عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - Edison Haidow

صفحات: [1] 2
1
اديسون هيدو

عن مؤسسة ( iTunes ) للانتاج والتوزيع الغنائي والموسيقي , صدر للفنان المتألق نوفل شمعون البومه الغنائي الجديد الذي حمل عنوان ( MusicPotamia ) , والذي يحتوي على ستة عشر اغنية متنوعة بعناوين مختلفة , تخاطب الحبيبة والقرية والوطن الام , مجموعة منها من كلماته والحانه , ومجموعة اخرى لشعراء وملحنين وموسيقين معروفين في الوسط الفني الاشوري , في خطوة لربما هي الاولى من نوعها لفنان معروف يصدر البوما يحتوي على هذا العدد الكبير من الاغاني , تنوعت ما بين عاطفية وقومية , شاركته فيها كما في حياته , صاحبة الحنجرة الذهبية والصوت الدافيء والأداء الرائع زوجته ماري , في اثنتين من اغاني الالبوم الجميلة , في اول اطلالة غنائية مشتركة .

الألبوم الجديد هو الثالث للفنان حيث كان قد اصدر اول نتاجاته الغنائية عام 2004 في البوم بعنوان ( Songs From Babylon ) , والثاني عام 2006 حمل عنوان ( Assyrian Girl ) .

ومما يجدر الاشارة اليه بان اغنية ( نينا و نينوي ) التي هي من ضمن اغاني الالبوم الجديد , كان قد كتبها الفنان نوفل بعد احتلال مدينتنا التاريخية نينوي من قبل العصابات الارهابية لما تسمى بدولة الخلافة الاسلامية في العراق والشام والمعروفة باسم ( داعش ) , والذي تزامن الحدث وقتها مع ولادة ابنته الجميلة نينا في السويد .

مبروك لفنانا الرائع نوفل نتاجه الجديد والى المزيد من الابداع والتفوق في مسيرته الفنية الزاخرة بكل معاني النجاح والتألق .

2
اديسون هيدو

اختار نادي ( Sunderland ) سندرلاند الأنكَليزي الشهير الذي يلعب في الدوري الممتاز , وأحد الأندية الاوربية الكبيرة , اختار احد المواهب الاشورية في كرة القدم اللاعب الجوهرة ( انكيدو يعقوب القس وليام ) البالغ من العمر اربعة عشر عاماَ للعب ضمن صفوفه فئة الشباب , حيث سافر السبت الماضي السابع من يناير / شباط 2015 الى انكلترا لاجراء التدريبات اللازمة واختبار اللياقة وغيرها من الفحوصات .

واللاعب ( كيفن انكيدو ) كما يدعونه زملائه من مواليد السويد 2001 , مقيم في مدينة كَوتنبيرغ مع عائلته , والده الرياضي المعروف المصارع يعقوب القس وليام ياقو , ووالدته السيدة نهرين شنكو , وشقيقته شانتيل , يلعب في مركز الهجوم لنادي ( Angered FC ) السويدي , ويتمتع بقدرات بدنية ومهارية عالية المستوى ، وذكاء وسرعة ولياقة بدنية ممتازة ، جعلت منه لاعباَ من المستوى الرفيع في عالم المستديرة , خاطفاَ الاضواء من الجمهور والمتابعين بشؤون الكرة , لادائه الجميل وما يملكه من حس كروي مرهف , أهلته صفاته المهارية هذه لأن يقع الأختيار عليه كلاعباَ ضمن صفوف الفريق الانكليزي , بالرغم من انه ( يحلم بالوصول الى اعلى قمة في عالم كرة القدم واللعب في اسبانيا , وتحديداَ في ملعب سانتياكَو برنابيو كلاعباَ اساسياَ كبيراَ ضمن صفوف فريقه المفضل ريال مدريد ) كما يقول .

تحية لأنكيدو من الاعماق مع الامنيات له بالموفقية والنجاح في عالم الكرة الجميل .

3
لايصال صوت شعبنا ومعاناته الى الرأي العام السويدي
السيد ولسن اوديشو  يلتقي المؤسسات الحكومية والبرلمان ومنظمات المجتمع المدني في مدينة كَوتنبيرغ
 
كتابة وتصوير / اديسون هيدو

في اكير تجمع ولقاء اقيم على صالة سينما ( بيو بلاتسيت ) يوم الجمعة السابع من نوفمبر / تشرين الثاني الجاري 2014 , وبعد الزيارة التي قام بها مؤخراَ الى الوطن ولقائاته الميدانية بأبناء شعبنا من المهجرين والنازحين  المقيمين في مراكز ألأيواء في محافظتي اربيل ونوهدرا وتوابعها  حيث فيها تم توزيع المساعدات العينية والمالية التي تبرع بها ابناء شعبنا في السويد الى النازحين , قدم السيد ولسن اوديشو رئيس جمعية بابيلون للدعم والمساعدة التي اشرفت على جمع وايصال وتوزيع تلك المساعدات والتبرعات ,  قدم تقريرا مفصلاَ شاملاَ باللغة السويدية مدعوماَ بالصور والافلام , تضمن حقائق ومعلومات مهمة عن الوضع المأساوي الذي يعيشه اللاجئون في تلك المراكز والمخيمات والبيوت العشوائية الغير مكتملة البناء , حضره شخصيات  من المؤسسات الحكومية والبرلمان ومنظمات المجتمع المدني السويدي  ونواب من البرلمان من الحزب الديمقراطي الاشتراكي  ( السوسيال ) , واعضاء مجلس مدينة كَوتنبيرغ , وموظفون كبار من دائرة الهجرة , دائرة البوليس المركزي  , دائرة الضرائب , شركة التأمين , مسؤولي الشؤون الاجتماعية ,  التلفزيون الرسمي السويدي , وسائل اعلام مختلفة , بالاضافة الى عدد كبير من منظمات المجتمع المدني السويدية والاجنبية والعراقية وجمهور  قدر باكثر من 400 شخص .

استهل السيد أوديشو حديثه في البداية بتقديم الشكر والامتنان الى الجمهور الكبير الذي حضر اللقاء , والى دائرة الموارد الاجتماعية في كَوتنبيرغ صاحبة الدعوة , ومن ثم  الى اللجنة الخيرية الاشورية في العراق والحركة الديمقراطية الاشورية في اربيل لما قدموه من تسهيلات في النقل والحماية والامور الفنية الاخرى , وكذلك السيد يوسب بت يوسب ممثلاَ عن اتحاد الأندية الاشورية في مدينة كَوتنبيرغ الذي رافقه في الزيارة , والدور الكبير الذي قاموا به  جميعاَ في ايصال المواد الغذائية والتبرعات المالية  الى النازحين المستفيدين من هذه المساعدات , لافتاَ النظر بان ( المساعدات العينية  هذه من المواد الغذائية  وغيرها قدمت من قبل منظمات انسانية ومن قبل ابناء شعبنا المقيم خارج الوطن , وكذلك من قبل اللجنة الخيرية الاشورية في اربيل ودهوك والسليمانية وبغداد , ومن منظمة الامم المتحدة ومنظمة الاغاثة الدولية ودولاَ اخرى كالامارات وتركيا وايران ) , ليبدأ حديثه من بعدها عن مشاهداته وانطباعاته التي خرج بها أثناء الزيارة ولقائه بهذه الاعداد الكبيرة من ابناء شعبنا العراقي النازحين من قرى وقصبات ومركز مدينة نينوى , ومن كافة الطوائف والاديان والقوميات , الذين اضطرتهم الظروف العصيبة التي مرت على المحافظة  الى ترك منازلهم وبيوتهم واملاكهم واعمالهم  الى المجهول , الى مناطق اكثر أمناَ هرباَ من افراد عصابات ما تسمى بدولة الخلافة الاسلامية في العراق والشام  ( داعش ) التي احتلت المحافظة وسيطرت على اجزاء شاسعة منها , وما عاثته في الارض فساداَ وعنفاَ وقتلا وتدميراَ بحق ابنائها  .

اقتطف هنا بعض مما جاء في حديثه لأهميته حيث قال (  كل النازحين من ابناء شعبنا العراقي وبكافة طوائفه وقومياته المهجرة من نينوى وسهل نينوى ومدنها وقصباتها لا تود ترك الوطن واللجوء الى اية دولة اخرى , غير البقاء والعيش على ارض ابائهم واجدادهم بشرط ان يسعى المجتمع الدولي في ايجاد منطقة أمنة لهم وتحت الحماية الدولية , حيث لم  يعد يثق باي طرف كان , واكرر من اي طرف كان ) .
 
(هنالك منظمات انسانية فاعلة على ارض الوطن في اربيل ودهوك لمساعدة النازحين هذه المنظمات التي رايتها بام عيني ليست تابعة لاي جهة حكومية او كنسية أو حزبية , تعمل بجدية ليلا ونهارا من اجل مساعدة النازحين من سهل نينوى وايصال المساعدات لهم ) , ( وهنالك مساعدات قدمت من الحكومات الغربية وخاصة الاوروبية بملايين الدولارات ان لم تكن بالمليارات ومنها حكومتنا السويدية  ولدينا علم بها , لذلك وجهنا سوالنا الى  مجموعة من النازحين الذين التقينا بهم بدون تفرقة ومن كل الطوائف والقوميات المهجرة , وهو هل استلمتم اي مساعدة مالية من اي جهة حكومية  فكان الجواب بكلا  !!!! اذا السوال هنا اين ذهبت كل هذه الاموال ؟ من استلمها  ؟ ولمن أعطيت ... ؟ ) .

وقال السيد اوديشو في حديثه ( الشتاء قادم وهولاء الناس يعيشون في حالة مزرية وكارثية ولحد الان لا تعرف الحكومة المركزية في بغداد وحكومة الأقليم  ما الذي سيفعلونه تجاه هؤلاء الناس , ليس لديهم اي خطة لانهم اصلا غير مكترثين بما حصل ويحصل , لذلك ساقولها  للمرة الألف بأن هولاء الناس يعيشون ظروفاَ صعبة غير انسانية واوضاعاَ غير اعتيادية , والحالة الصحية كارثية , الاطفال والنساء والشيوخ والشباب يجب ان يصل اليهم الغذاء والدواء والعلاج ومعاينة الاطباء !!! والا فهناك كارثة ستحصل وستحل بهم لا سامح الله ... !!!!  ) .

(  العديد من اللاجئين الذين يحتمون في أربيل والمنتمين إلى أقليات مثل المسيحيين الآشوريين / السريان / الكلدان ، اليزيديين وكذلك الشبك , هذه الجماعات أقليات لا تملك حماية الحكومة المركزية في بغداد أو من قيادة إلأقليم , وهذا يظهر بوضوح مدى خطورة الوضع في جميع أنحاء العراق  حيث يتعرضون للأضطهاد ) .

وقد تضمن التقرير العديد من التفاصيل والحقائق والاحداث التي مرت على المنطقة  وعانى منها ابناء شعبنا نقلها السيد ولسن بكل احترافية وحياد ووضعها امام الراي العام السويدي ومنظماته ومؤسساته الحكومية داعيا الجميع لمساعدة هذا الشعب المنكوب الذي يعيش مأساة حقيقية ووضعاَ مزرياَ في ظل غياب حكومي واقليمي ودولي  , لعلهم يستيجيبون لدعواته ودعوات كل الخيرين من شعوب العالم التي تسعى الى السلام والأمن والحرية والعيش الكريم  .

4
الجالية الاشورية في كَوتنبيرغ السويدية ....
تودع فقيدها الشاب داني ولسن عمانوئيل الى مثواه الأخير

كتابة وتصوير / اديسون هيدو

في موكب جنائزي مهيب , وبنفوس أمتلأت بامواج الاحاسيس الحزينة ومشاعر الألم الكبيرة , وبعيون فاضت بها الدموع واعتراها الأسى العميق , شيع المئات من ابناء شعبنا والجالية الآشورية المقيمة في مدينة كَوتنبيرغ السويدية صباح يوم الجمعة الحادي والثلاثين من اكتوبر / تشرين الاول 2014 , بالأكاليل والورود والهلاهل والزغاريد , جثمان فقيدها الراحل الشاب أبن السادسة والعشرين ربيعاَ داني ولسن عمانوئيل الى مثواه ألأخير في مقبرة موندال حيث ووري الثرى , وقد توشحوا بالسواد جميعاَ وقلوبهم تعتصر حزناَ وألماَ على فراق أبنهم وحبيبهم وصديقهم الغالي الذي غادر الحياة مرتحلاَ الى ألأخدار السماوية بعد أن توقف قلبه النابض بالحياة وهو في قمة عنفوانه وشبابه .

وكانت قد أقيمت قبل مراسم الدفن المهيبة صلاة الجنازة ترحماَ على روحه الطاهرة في كنيسة مار ملكي للسريان الأرثوذوكس في كَوتنبيرغ , رعاها نيافة الأسقف مار عوديشو اسقف أوروبا لكنيسة المشرق الأشورية ومجموعة من الكهنة الأفاضل وهم الخور أسقف وليم ياقو راعي كنيسة مار ساوا في عين نوني والأب الفاضل عمانوئيل ايشايا راعي كنيسة مار كَوركَيس في كَوتنبيرغ , والأب الفاضل الن برخو راعي الكنيسة في مدينة خيفدي السويدية وبمشاركة مجموعة من الأباء الكهنة و الشمامسة ألأجلاء من الكنائس المختلفة .
الذكر الطيب والرحمة الواسعة للفقيد ... 

5
أعلان الى ابناء شعبنا في مدينة كَوتنبيرغ وباقي المدن السويدية الاخرى

ستقام مراسم خدمة الراقدين وصلاة الدفن والجنازة على روح فقيد الجالية الاشورية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية الراحل داني ولسن عمانوئيل في الساعة السابعة والنصف صباحاَ من يوم الجمعة المصادف 2014 / 10 / 31 في كنيسة مار ملكي للسريان الارثوذوكس الكائنة في منطقة بريخون وعلى العنوان التالي ...

Mar Malke kyrkan
Meteorgatan 1 Bergsjön
415 20 Göteborg
Klockan 07 .30 fredagen
Den 2014 / 10 / 31

وسينقل جثمانه الطاهر بعد الصلاة الى مثواه الأخير في مقبرة موندال الكائنة في العنوان التالي حيث سيوارى الثرى ..

Fässbergs kyrkogård
Stubbåkersgatan20
431 44 Mölndalsfrisören
[/color]
وفي يوم الاحد المصادف 2014 / 11 / 2 ستقام مراسم اليوم الثالث ( البسما ) وصلاة الغائب على روحه الطاهرة في كنيسة ماركَوركَيس الشهيد في منطقة يارن تورييت وذلك في الساعة التاسعة والنصف صباحاَ وعلى العنوان التالي ...

Norra Allégatan 6
413 01 Göteborg
2014 / 11 / 2

Posted by
Edison Haidow
[/b]

6
فاجعة كبرى تحل علينا برحيل الغالي داني ولسن عمانوئيل

يأتي الموت فجأة وبدون مقدمات ، يسرق منا الفرحة والسعادة ، ويقلب حياتنا رأساً على عقب , فيخطف منا أحبتنا ، ويفرق جمعنا ويخيم على قلوبنا الأحزان , يأتي فيصبح القمر معتماَ , والشمس مظلمة , وتصبح حياتنا صحراء قاحلة بلا أزهار ولا ملامح ولا ألوان ...

اليوم حل الموت علينا مرة اخرى بعد سلسلة من الاحزان والفواجع , بمصاب كبير وبفاجعة جديدة اشد الماَ وقسوة , ليخطف على حين غرة روح ابن السادسة والعشرين ربيعاَ داني ولسن عمانوئيل الذي وافاه الاجل المحتوم في الساعة الرابعة والنصف عصراَ من يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر اكتوبر / تشرين الاول 2014 في احدى مستشفيات مدينة كَوتنبيرغ السويدية , بعد مرض عضال الم به في راسه لم يمهله الا اياماَ قلائل ليرتحل الى الاخدار السماوية راقداَ على رجاء القيامة بجوار الابرار والقديسين , ليخطف معه قلوبنا التي احبته , ويزرع في ارواحنا قهرا وانكسارا , وحزنا والماَ كبيرين لن تمحوهما الايام ابداَ .

والفقيد من مواليد 1988 مدينة كركوك هاجر مع عائلته الى السويد بداية تسعينيات القرن الماضي , واستقر في مدينة كوتنبيرغ , حيث اكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والاعداية فيها , وكان طالباَ في المرحلة الاخيرة في احدى الجامعات السويدية ولم يكن قد بقي له الا اياماَ قليلة ليتخرج منها ويدخل معترك الحياة العملية ليحقق احلامه المنشودة , ولكن الموت كان اسرع فخطفه والغى جميع مشاريعه وطموحاته الى الأبد ..
 
والده الصديق العزيز ابن كركوك الحبيبة ولسن عمانوئيل زيا , ووالدته السيدة امل اسبانيا شليمون , وله شقيقتين دورس ودورين .

ماذا عسانا ان نقول لك يا داني الحبيب ..
يا ابننا وحبيبنا الغالي ..
يا كوكباَ أضاء في الأفق .. سرعان ما اختفى
ويا نجمة سطعت في السماء كاللؤلؤ .. خف بريقها وأنطفأ
يا وردة تفتحت في البهيج والبستان .. في غير اوانها ذبلت
يا شمعة توهجت حتى خف نورها فضاق فضائها وتاهت بين ركام الظلام

اليوم حمٌلني والدك المفجوع وصية ان ارثيك
ولكن كيف سأرثيك .... ؟
كيف سنرثيك ونحن أشد من فقدك ؟؟
كيف سنرثيك ومن ذا الذي سنعزيه وقلوبنا قد تجرعت مرارة فراقك ؟؟
من ذا الذي سنعزيه ونواسيه والحزن قد لفنا وطوقنا من كل جانب , وألم الفراق كمم أفواهنا وألجمنا ؟؟
احقاَ قد فقدناك .. ؟ لا نصدق .. ولا نستوعب ماذا حصل
ابهذه العجالة ترحل وتغيب عنا يا حبيبنا
ما أشد الفاجعة .. وما اقوى الألم وما اصعب رثائك
ليس بمقدورنا ان نرثيك , وعدم القدرة على التعبير عن مشاعر الحزن يضاعف الحزن , ومساحة الحزن حين تبسط ظلالها الكثيفة على ارواحنا فانها ترسم صورة حزينة لقلب جريح بفقد عزيز عليها .. فكيف اذا كان هذا العزيز هو انت ؟؟؟

فقط اقول سنبكيك ونبكيك مدى الأيام .. وبكاؤنا لن يشفي ما في قلوبنا ولن يجدي نفعاَ ... ولكنه تعبيرا عن ما في نفوسنا من احزان على فراقك ..
نم قرير العين حبيبنا داني ودعائنا للرب ان يمنحك مكاناَ في فردوسه الأزلي , ولنا ولاهلك جميعاَ جميل الصبر والسلوان .. أمين .

المفجوع برحيلك
اديسون هيدو
كوتنبيرغ / السويد
2014 / 10 / 27

7

كتابة  وتصوير / اديسون هيدو
صور اخرى بعدسة الزميل سامي

تحت شعار ( العراق يستحق الافضل )  اختتمت في العاصمة الدانماركية كوبنهاكَن اعمال الاجتماع التشاوري الثالث لقوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج الذي انعقد للفترة السابع عشر من تشرين الاول / نوفمبر 2014  ولغاية التاسع عشر منه , حضره ممثلي تنسيقيات التيار في اثنا عشر بلدا اوربيا اضافة الى كندا , والاستاذ وليم اشعيا نائب السفير العراقي في مملكة الدانمارك , وممثلوا الاحزاب الوطنية  ومنظمات المجتمع المدني , اضافة الى شخصيات وطنية وثقافية واعلامية وعدد من ابناء الجالية العراقية المقيمة في المدينة .

في البداية القت السيدة همسة طارق عريفة الحفل كلمة قصيرة رحبت فيها بالحاضرين لتعلن افتتاح الاجتماع والوقوف دقيقة صمت حدادا على ارواح شهداء الحركة الوطنية  في العراق , ومن ثم انشد الحاضرون النشيد الوطني العراقي ( موطني ) , ليتلو بعدها الزميل هاشم مطر ممثل تنسيقية الدانمارك المضيفة كلمة افتتاح الاجتماع مرحبا من خلالها بالحاضرين جميعا شاكراَ الوفود على تلبيتهم الدعوة لحضور الاجتماع ، متمنياَ لهم طيب الاقامة بين زملائهم , نقتطف منها مايلي  ( كانت رسالتنا دائما ، كما اليوم رسالة حب ، لم يبخل حاملوها بالعطاء في كل مكان من العراق , إن أدوارنا ، سواء كانت تمارس المعارضة أو الرقابة ، باعثها الحقيقي أننا عراقيون ، يهمنا أن نستعيد العراق الى أهله الطيبين المخلصين من أجل إعادة بنائه على أسس العدالة والديمقراطية ) .

ثم القى الاستاذ نبيل تومي من تنسيقية ستوكهولم رسالة المكتب التنفيذي للتيار الديمقراطي في العراق الموجهة الى الاجتماع عبر فيها عن التمنيات  بنجاح اعماله , مشيرا بالدور المهم  الذي تلعبه تنسيقيات الخارج للتيار الديمقراطي وهي ترفد عمل التيار في داخل الوطن وترفع من مكانته وعمله بين جماهير الشعب العراقي .

القيت بعدها كلمة المنسق العام للتيار الديمقراطي في الداخل الاستاذ رائد فهمي القاها نيابة الزميل سعد ابراهيم المنسق العام لتنسيقية الدانمارك عبر فيها عن ( امله بنجاح الاجتماع والخروج بخطط وبرامج عمل جديدة تعزز عمل تنسيقيات التيار في الخارج وترتقي بنشاطه نحو الاحسن ) , ليرتقي المنصة من بعده الاستاذ الدكتور وليم اشعيا نائب السفير العراقي في مملكة الدانمارك ويلقي كلمة السفارة , ومن ثم كلمة مكتب السلام العالمي القاها الاستاذ محسن شريدة مدير مكتب الشرق الاوسط , وكلمة منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الدانمارك  القاها الرفيق علي حسين , وكلمة السيد شابا ايوب رئيس جمعية مابين النهرين  في الدانمارك  , ومن بعدها كلمة مؤسسة الحوار المتمدن القاها السيد رزكَار عقراوي , لتتوالى بعدها القاء البرقيات التي تلقاها المجتمعون من المنظمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني , ومن بعدها شنف الشاعر فلاح هاشم اذان الحاضرين بمجموعة من القصائد الجميلة التي تغنت بحب الوطن , وكذلك قصيدة للشاعر خلدون جاويد القيت نيابة .

بعد الاستراحة ابتدأت جلسات الاجتماع بالتعارف بين الوفود , ومن ثم انتخاب هيئة رئاسة , ولجان تسيير اعمال الاجتماع , واقرار جدول العمل ونظام ادارة الجلسات , لتبدأ الجلسة الثانية بمناقشة التقرير العام المقدم من قبل التنسيقية المضيفة الذي تضمن استعراضا وتحليلا للوضع السياسي والأمني المتدهور في العراق , وضعف البنية التحتية والوضع المعيشي والاقتصادي  وارتباطهما الوثيق مع البعض , والاسباب التي ادت الى وصول الوضع بصورة عامة الى ماهو عليه الان من انهيار شامل لكل شي , مطالباَ  بتشريع قوانين جديدة تحد من المحاصصة الطائفية البغيضة التي ابتلى بها شعبنا منذ سقوط النظام الدكتاتوري السابق ولحد اليوم , وكذلك تشريع قانون الاحزاب , وقانون الانتخابات , والاحوال الشخصية وغيرها من القوانين المهمة .

وكذلك نوقش موضوع المالية , والعلاقة بين تنسيقيات التيار الديمقراطي في الخارج والهيئة التنفيذية للتيار في الداخل والية العمل لتفعيلها والارتقاء بها نحو الافضل .
في الجلسة الثالثة تم استعراض انشطة التيار في تنسيقيات الخارج تناولت فعالياتها المختلفة وتجاربها خلال الفترة الماضية , وكذلك خططها المستقبلية من خلال تقديمها للعديد من الدراسات واوراق العمل المهمة وافكارا جديدة تساهم في تفعيل الاداء الميداني للتيار والتي اغنت جميعها الاجتماع بشكل كبير , حيث توصل المجتمعون الى اقرار العديد من التوصيات والقرارات المهمة كانت حصيلة المناقشات التي تمت خلال فترة انعقاد الاجتماع .

في الختام القى الزميل سعد ابراهيم المنسق العام لتنسيقية الدنمارك المضيفة كلمة مقتضبة شكر فيها ممثلي التنسيقيات المشاركة والحاضرون في الاجتماع التشاوري الثالث مؤكداَ على اهمية ترجمة قرارات وتوصيات الاجتماع الى واقع عملي لخدمة وطننا وشعبنا في العراق .

وكانت تنسيقية التيار الديمقراطي العراقيي في الدنمارك قد اقامت حفلا فنيا تكريما للوفود المشاركة في الاجتماع احيته فرقة ( بابلون ) بقيادة الفنان سعد الاعظمي ، كرمت فيه الناشطين وممثلي تنسيقيات الخارج الذي حضروا الاجتماع والعاملين والمشرفين عليه لما قاموا به من دور وجهد متميز من اجل انجاح الاجتماع . 

8
ووقفة تضامن مع ابناء شعبنا في الوطن

كتابة وتصوير / اديسون هيدو

لأيصال رسالة الى الحكومة السويدية والرأي العام السويدي , وتلبية للدعوة التي وجهتها الكنائس المشرقية في مدينة كَوتنبيرغ  , خرج اليوم السبت الثاني من اغسطس / اب 2014  المئات من ابناء شعبنا المقيمين في المدينة بكل تلاوينهم وطوائفهم , يشاركهم العشرات من السويدين وغيرهم , في تظاهرة سلمية ومسيرة راجلة  طافت الطرقات والشوارع  الرئيسية تضامناَ مع اهلنا وشعبنا في نينوى , واستنكاراَ وادانة لما يتعرضون له من تهديد وترويع وتهجير وهدم الكنائس والمقدسات من قبل العصابات الارهابية لما تسمى بدولة الاسلام في العراق والشام ( داعش ) ومن لف لفهم من ايتام النظام السابق والتنظيمات الارهابية الاخرى التي عاثت في الارض فساداَ وسلبت ممتلكات ابناء الموصل من اهلنا المسيحيين واجبرتهم على الخروج من المدينة بعد ان رفضوا الخيارات الثلاث التي فرضت عليهم  وهي اما الدخول في الاسلام او دفع الجزية  او الموت .

 أبتدأت وقفة التضامن هذه بدقيقة صمت حدادا على أرواح شهداء  العراق , تعالت بعدها أصوات الجمهور الكبير  بالهتافات منددة بالارهاب والعنف ومناديةً بالمحبة والسلام لكل أبناء الشعب العراقي , مطالبين الامم المتحدة وكل القوى والشعوب الخيرة في العالم  بمساعدة وحماية ورد اعتبار وكرامة ابناء شعبنا , وايجاد الحلول المناسبة لهم  ليعودوا الى بيوتهم  وينعمون بالامن والاستقرار . وبالحماية الدولية لهم حيث يتعرضون من جديد لابادة جماعية منظمة في موطنهم التاريخي , تتمثل بطمس هويته التاريخية وتدمير حضارته وثقافته والأستيلاء على ممتلكاته وسط  صمت رهيب من قبل حكومة العراق وحكومات الدول الكبرى والمتنفذة , حيث رفع المشاركون لافتات وشعارات باللغات العربية والانكليزية والسويدية تندد هي ايضاَ بما يجري في الوطن من جرائم ضد الانسانية , اضافة الى حرف النون ( ن ) التي ترمز الى كلمة ( نصارى ) والتي خطها تنظيم داعش على جدران بيوت وممتلكات المسيحيين في الموصل قبل ايام من تهجيرهم من المدينة .

وقد القى عدد من ممثلي الاحزاب السويدية  والكنائس المشرقية وغيرها كلمات وخطب بالمناسبة منهم .. 
الاب الفاضل فواد رشو من الكنيسة الانجيلية , ماريا نلسون من حزب الشعب السويدي , ممثل الكنيسة الكاثوليكية , ممثل التنظيمات الارمنية , دانييل سيراني النائب عن حزب المودرات في البرلمان السويدي , يوحنا كورت من كنيسة السريان الأرثوذوكس , والفنان عماد نيسان السناطي الذي قدم ترنيمة كنسية تفاعل معها الجمهور , اضافة الى كلمات أخرى القيت من قبل نشطاء من منظمات المجتمع المدني السويدي .

9
أحر التعازي واصدق المواساة اقدمها الى الاستاذ امير المالح والعائلة جميعاَ برحيل علم من اعلام الادب والثقافة والأعلام الاستاذ الدكتور سعدي المالح , داعين الرب ان يمنحه مكاناَ في فردوسه الأزلي ولأهله واقاربه واصدقائه جميعاَ جميل الصبر والسلوان ...

أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد
2014 / 5 / 30


10
أحر التعازي واصدق المواساة اقدمها الى الاستاذ امير المالح والعائلة جميعاَ برحيل علم من اعلام الادب والثقافة والأعلام الاستاذ الدكتور سعدي المالح , داعين الرب ان يمنحه مكاناَ في فردوسه الأزلي ولأهله واقاربه واصدقائه جميعاَ جميل الصبر والسلوان ...

أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد
2014 / 5 / 30

11
اديسون هيدو .. شهدت مستشفى أزادي في مدينة كركوك قبل اربعة اشهر مضت وتحديداَ يوم ( الجمعة العاشر من كانون الثاني / يناير 2014 ) ولادة التوأم السيامي ( كريس و كريستيان ) لعائلة أشورية من قرية أياتي في برواري بالا , ملتصقان من جهة أسفل الصدر والبطن والحجاب الحاجز بالإضافة إلى اشتراكها في الكبد , في حالة نادرة لم تشهدها المدينة منذ عشرات الأعوام , حيث تم بعدها ارسالهما الى احدى المستشفيات المتخصصة في المملكة العربية السعودية لاجراء عملية الفصل لأفتقار العراق لهذا النوع من المستشفيات , بعد مناشدة والدي التوأم السيد رمسن كَوريال وزوجته السيدة ساندرا اوديشو وزارة الصحة والحكومة العراقية بضرورة تبنيهما لارسال الطفلين الى هناك كون المملكة متخصصة بهذا النوع من العمليات .

وقد أوضحت النتائج بعد عمليات الفحص التي اجريت على التوأم في مستشفى الملك عبد العزيز في الرياض إن لكلا الطفلين اعضاء متكاملة منفصلة كالمرارة وقنوات الكبد والبنكرياس مثل الأشخاص الطبيعيين , قرر بعدها الفريق الطبي إجراء عملية الفصل التي استغرقت زهاء سبع ساعات امتدت على سبع مراحل بقيادة فريق طبي مكوّن من ثلاث وعشرين طبيباَ ومساعداَ من الممرضين والممرضات من تخصصات طبية مختلفة كالتخدير وجراحة الأطفال وجراحة التجميل والتمريض وغيرها . مؤكدين بأن التقنيات الحديثة التي تمت الاستعانة بها خلال العملية أسهمت بشكل كبير في تسهيل مرحلة فصل الكبد , وتعتبر هذه العملية هى الرابعة من نوعها التى تجرى لتوأم عراقي ، والثانية والثلاثين التي يجريها الفريق الطبي في المملكة على مدى اربعة وعشرين عاماَ .

لا يسعنا بهذا الحدث السعيد والولادة الجديدة الا أن نتقدم باحر التهاني والتبريكات الى والدي التوأم رمسن وساندرا وعائلتيهما متمنين لكريس وكريستيان العمر المديد والصحة والسلامة  .

المصادر بتصرف من المواقع الالكترونية











12
عن عمر يناهز السابعة والخمسون عاماَ وبعد صراع مرير مع مرض عضال الم به لم يمهله طويلاَ , ارتحل الى الاخدار السماوية راقدا على رجاء القيامة بجوار الابرار والقديسين صديق الصبا والشباب فريدون استيبانوس البازي مساء يوم الاحد السادس من نيسان / ابريل الجاري 2014 في احدى مستشفيات مدينة كَوتنبيرغ السويدية , تاركاَ ورائه عائلته وزوجته وابنائه واصدقائه ومعارفه جميعاَ ينتحبونه حزنا والما على فراقه الاليم .

والفقيد من مواليد 1957 متزوج من السيدة الفاضلة نينوي واب لولد اسمه نينوس وبنت اسمها ماريانا , عاش في مدينة كركوك وتخرج من مدارسها الابتدائية والمتوسطة والاعدادية , ومن ثم في مدينة بغداد في نهاية سبعينيات القرن الماضي طالباَ في كلية الادارة والاقتصاد / جامعة المستنصرية , ليهاجر الوطن العراق في بداية التسعينيات الى السويد ويستقر فيها مع عائلته لحين رحيله الابدي , عرفته شابا طموحاَ عندما كنا طلاباَ في مدينتا الحبيبة كركوك وكان لي زميلاَ وصديقا عزيزاَ يحمل قلباَ مفعماَ بالحب تجاه كل من عرفه وزامله وعاش معه , امتاز بخلقه وطيبته والتزامه وتفانيه في عمله وواجباته التي اوكلت اليه كمسؤول مالي ومحاسب في كنيسة مار كَوركَيس في كوتنبيرغ .

لا يسعنا بهذا المصاب الجلل وهذا الحدث الاليم الا ان نعزي انفسنا اولاَ ومن ثم عائلته زوجته وابنائه واقاربه واصدقائه في الوطن ودول المهاجر , داعين الرب ان يمنحه مكانا في فردوسه الازلي , ولاهله جميعاَ جميل الصبر والسلوان .. آمين .

اديسون هيدو والعائلة
كَوتنبيرغ / السويد
2014 / 4 / 7



13
كتابة / اديسون هيدو .. نجمة آخرى تسطع اليوم في سماء العلم وألمعرفة , حاملة بيدها مشعل العلم والنور , لتسجل أسمها بحروف من ذهب في سجل ألشباب ألمبدعين من كلا ألجنسين من ابناء شعبنا المقيمين في المهجر , ليضاف بكل فخر وأعتزاز ألى قائمة طويلة من ألأسماء أللامعة ألتي تزخر بها أمتنا ألآشورية في كافة الاختصاصات , والتي انجبت وما تزال المئات من ألمبدعين والمبدعات وألمتفوقين في كافة ألمجالات في زمنها الحاضر , مثلما كانت منبعاَ لكبار ألعلماء وألمثقفين وألأدباء عبر تأريخها ألقديم , لتثبت بأن في رحمها من سيثري حضارتها ألعتيدة كما أثراها غيرهم عبر ألأزمان وألأجيال , وبأن سمائها لا زالت تشع نوراَ وتتلألأ ألقاَ بهؤلاء ألمبدعين رجالاَ ونساء , أن كانو في ألوطن ألأم أو في دول ألمهاجر , أنها ألطالبة المجتهدة ليفار الفونس شمعون ألتي نالت شهادة ألماجستير  وبدرجة تقدير جيد جداَ عن رسالتها الموسومة ( الطب الحيوي وطرق التشخيص في الطب والطب التجريبي )
Biomedicine and Methods in Medical Diagnostics, Experimental medicine
بتأريخ  الاربعاء الخامس عشر من شهر يناير / كانون الثاني الجاري 2014 من كلية الصحة والعلوم الطبية في جامعة أوريبرو ألسويدية , وباشراف لجنة المناقشة التي ضمت الاساتذة البروفيسور نيكولاس فينيزيلوس والدكتور رافي فوما والدكتورة جيسيكا يوهانسون .

والانسة ليفار من مواليد 1979 بغداد , أنهت دراستها ألأبتدائية والمتوسطة في مدينة البصرة , ومن ثم هاجرت الوطن مع عائلتها في بداية تسعينيات القرن الماضي لتستقر في السويد وتنهي دراستها الاعدادية فيها ومن ثم البكالوريوس التي حصلت عليها بعد سنوات من ألدراسة ألأكاديمية ألعلمية ألرفيعة من جامعة يونشوبينك السويدية .

بأسمي وباسم عائلتي نتقدم بأحر التهاني وأصدق ألتبريكات ألى ألعزيزة ليفار بهذا ألتفوق , وألى والديها ألعزيزين الاستاذ الفونس شمعون والسيدة مارلين توما , وألى شقيقتها لارا وشقيقها أشور , متمنين لها ألخير وألموفقية في حياتها ألعملية مستقبلاَ , وألى ألمزيد من ألتفوق وألأزدهار .. نحن جميعاَ نحبك ونفتخر بك .



14
لست أدري كيف أرثيك ايها الراحل العزيز.  إن الكلمات المتعارف عليها بين بني البشر أجدها عاجزة تماماً في هذه  اللحظات عن التعبير عن مشاعر الحزن والاسى التي عصفت بكياني لدى سماعي خبر رحيلك المفجع .

كان ذلك قبل أقل من شهرين، على ما أذكر ، عندما تحادثنا عبر الهاتف لمدة تقرب من الساعة.  ورغم أننا سكبنا الدموع في بداية الحديث ، إلا أنني لمست فيك قوة معنويات غير إعتيادية .  وحادثتني وكأنك لا تعاني من أي ألم أو مرض .  ولم أكن اتصور ان مرضك قاسٍ الى هذا الحد وأنك خلال فترة قصيرة ستودع  هذا العالم وتفارقنا الى الابد.

أنا حزين يا أخي أبا مكسيم ، حزين على رحيلك قبل الأوان وكم يؤسفني أنني لم استطع الذهاب الى موديستو لتفقدك والبقاء بقربك بضعة أيام !! . لقد كنت يا أبا مكسيم طيب القلب ، لطيقاً ، دمثاً، صادقاً في حبك لاهلك وأقاربك وأصدقائك وهذه الخصائل النادرة جعلت الجميع يحزن بعمق على رحيلك المبكر.  سنتذكرك  دوماَ وستظل صورتك ماثلة في اذهاننا على مر الايام ولن تغيب إبتسامتك المشرقة عن ذاكرتنا أبداً.  ستظل ذكراك حيّة في قلوبنا الى الابد.  وسنسمع صدى ضحكاتك العذبة يتردد في أرواحنا.

   تعازينا القلبية الصادقة الى زوجتك المفجوعة برحيلك والى إبنك الحبيب مكسيم الذي سيفتقدك كثيراً ويبكيك بمرارة والى أهلك وذويك واقاربك وأصدقائك جميعاً , والى الاخت نيمو ومكسيم إبن الراحل الوحيد أقول: اشارككم الاسى العميق بهذا المصاب الجلل.  وأنت أيها الراحل العزيز أبا مكسيم : الى ملكوت السماوات مع الصديقين والابرار.
   
   يوآرش هيدو
 شيكاغو / 1\23\2014 

15
عن عمر يناهز الخامسة والثمانون عاماَ وبعد معاناة طويلة من امراض الشيخوخة رحلت الى الاخدار السماوية راقدة على رجاء القيامة السيدة الفاضلة العمة نجيبة يعقوب خايي في مدينة نوهدرا في شمال الوطن يوم الاربعاء الثاني والعشرين من يناير / كانون الثاني الجاري 2014  , ووري  جثمانها الثرى اليوم الخميس في مقبرة كنيسة مار ساوا في قريتنا الحبيبة عين نوني .

والفقيدة الراحلة هي زوجة المرحوم هرمز يوسف ووالدة كل من السادة يوسف هرمز ويوئيل هرمز ونيافة الاسقف اسحق خاميس اسقف ابرشيات روسيا ونوهدرا لكنيسة المشرق الاشورية والاب الفاضل يوخنا هرمز ونابليون هرمز , والسيدات خنزادة وأكنس وماري ونورا , وشقيقة كل من الراحلين عمانوئيل ياقو وفيليب ياقو والعم تيادورس ياقو اطال الله في عمره , والسيدات سرة وببرونية وخانمجة .

لا يسعنا بهذا المصاب الجلل والحدث الاليم الا ان نتقدم باحر التعازي واصدق المواساة الى ابنائها جميعاَ وشقيقها وشقيقاتها في الوطن ودول المهاجر والى جميع اقاربها في كل مكان داعين الرب ان يمنحها مكاناَ في فردوسه الازلي ولاهلها جميعاَ جميل الصبر والسلوان ... آمين .

اديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد

16
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... يوم ألأحد التاسع عشر من شهر يناير / كانون ألثاني 2014 , أختتمت أعمال ألمؤتمر ألعشرون للبيت ألثقافي ألعراقي في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , الصرح ألثقافي وألأجتماعي ألكبير , بمشاركة واسعة من قبل أعضاء وعضوات ألبيت وجمعية ألمرأة ألعراقية وضيوف من النادي العراقي في مدينة بوروس ممثلة برئيسة النادي الزميلة خلود اوراهم . حيث أستهل ألمؤتمر في بداية أعماله بألوقوف دقيقة صمت أجلالاَ للراحلين من ألشهداء وألأحبة وألأصدقاء ألذين فقدوا نتيجة ألأعمال ألأرهابية في ألوطن أو بسبب ألمرض أو غير ذلك , ومن ثم رحب الزميل حمزة عبد أبو حيدر بالحضور الكريم الذي تحدث عن طبيعة المؤتمر الذي يعقد كل سنتين ملمحاَ إلى العودة لانعقاده كل سنة حسب الأنظمة السويدية وقوانين الاندية والجمعيات المعمول بها , شاكراَ الجميع على تعاونهم والجهد المضني الذي قدموه في كل المجالات في ترسيخ النهج الوطني والحفاظ على إرثنا الثقافي و تعميق اواصر المحبة وتبادل الخبرة والمعرفة بين البيت وباقي الاندية العراقية وبين الخارج والداخل .

ليتم بعدها تشكيل هيئة رئاسة ألمؤتمر ألتي ضمت الزملاء علي الراعي وطالب شناوا وأبو شيركو , حيث بدأت بقراءة ومناقشة ألتقريرألأنجازي للعام ألماضي الذي تضمن العديد من الفعاليات والنشاطات الثقافية والاجتماعية التي قام بها البيت , ومناقشة ألتقرير ألمالي بعد قرائته على ألحاضرين من قبل ألسيد أبو ثابت حيث تم اقرارهما من قبل الجميع , ليتم بعدها تدقيق التقرير المالي من قبل الزميل ابو شيركو الذي تم اقراره هو ايضا من قبل مندوبي المؤتمر بعد نقاشات ومداخلات قيمة ومثمرة وتقديم أقتراحات جديدة من قبل ألحاضرين ألذين أغنوا ألمؤتمر بها وتم ألأجابة عليها من قبل أعضاء ألهيئة ألأدارية .

بعد فترة ألأستراحة تم فتح باب ألترشيح لأنتخاب هيئة أدارية جديدة للبيت حيث فاز ألأخوة وألأخوات ألتالية أسمائهم كأعضاء جدد فيها وهم ... أبو لهيب , أبو أيفان , ابو بيشرو , وحيدة , لاس , ابو حيدر , والزميل ابو حسن تم التصويت على الجميع بالموافقة بالأغلبية .

17
كتابة وتصوير / اديسون هيدو ... على قاعة البيت الثقافي العراقي وبتاريخ التاسع عشر من شهر يناير / كانون الثاني 2014 اختتمت اعمال المؤتمر الأول للتيار الديمقراطي العراقي في مدينة كَوتنبيرغ السويدية بحضور نخبة من ابناء الجالية العراقية المقيمين فيها , حيث رحب في البداية الاستاذ عبد العزيز ججو بالحضور الكريم متحدثاَ عن ظروف العمل والنشاطات والفعاليات التي قام بها التيار خلال السنتين الماضيتين من خلال قرائته للتقرير الانجازي قائلاَ ( لقد مضت سنتان على المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي العراقي في مدينتنا جرت خلالها احداث كثيرة حاولنا في لجنة التنسيق ان نقوم بما امكن في المساهمة بها بما يتماشى مع برنامج التيار الديمقراطي العراقي في المدينة ويخدم التيار الديمقراطي العراقي في الوطن لدفع العملية الديمقراطية باتجاهها الصحيح الا وهو خدمة الشعب كله وبالاخص تلك الجموع التي ظلمت في عصور سابقة كثيرة وما زالت ) مؤكداَ على أهمية تطوير التنسيقية في المدينة خاصة ونحن مقبلين على الإنتخابات البرلمانية العراقية القادمة حيث يشترك التيارالديمقراطي في قائمة التيار المدني العراقي .
ومن ثم تناول الاستاذ ججو الامور المالية المتعلقة بالتيار وآليات العمل في البحث عن جهات داعمة ، مقدماَ الشكر والامتنان للبيت الثقافي العراقي على مساندته لنشاطات التيار .

تلاه الاستاذ علي الراعي في كلمة مقتضبة اكد فيها على أهمية إنعقاد مؤتمر التيار الديمقراطي خاصة ونحن مقبلين على الإنتخابات البرلمانية المزمع اجرائها في شهر نيسان القادم , ومشاركة التيار فيها هي المهمة الأكبر في الوقت الحاضر لجميع ابناء الشعب العراقي كصوت حقيقي يجسد بداية طريق التغيير نحو الديمقراطية وتأسيس الدولة المدنية  بعيداَ عن الطائفية والفساد مؤكداَ بان التيار هو الاداة الكفيلة بهذا التغيير بما يمتلكه من قوة حقيقية صميمية في تحقيق قضايانا الملحة واصلاح الوضع السيء .

بعدها تم فتح باب النقاش على التقرير الانجازي والمالي حيث قدمت العديد من الملاحظات والمداخلات القيمة والمقترحات الكفيلة بنهوض التيار في المدينة , شارك فيها عدد من المهتمين والناشطين من التيار ومثقفي ابناء شعبنا , لتبدأ بعدها عملية انتخاب لجنة تنسيق جديدة للتيار الديمقراطي في كَوتنبيرغ حيث فاز كل من السيدات والسادة التالية اسمائهم بعضوية اللجنة وهم ...

الزميلة منال ألياس حنا
الزميل علي الراعي
الزميل أديسون هيدو
الزميل عبد الرحمن أبو رضا
الزميل موفق فيلي
الزميل فوزي بابان

والأحتياط
الزميلة سهيلة جانو
الزميلة نيران سعيد

18
طالت يد العنف والارهاب الذي يعم العراق احد ابناء شعبنا من قرية عين نوني / برواري بالا الشاب جوني يواش هرمز الذي اغتالته عصابات الغدر والاجرام في مدينة بغداد يوم امس السبت السابع من ديسمبر كانون الاول 2013 واودت بحياته في هجوم استهدف محال ومخازن للمشروبات الروحية في منطقة الوزيرية مع مجموعة من الضحايا العمال يقدر عددهم حسب مصادر موثوقة بخمسة شهداء وجريح واحد جميعهم من ابناء شعبنا .

 والفقيد من مواليد 1983 متزوج وله ولد اسمه دي كريستيان , والده المرحوم يواش هرمز واعمامه المرحومين بنيامين هرمز وداود هرمز , والاستاذ يوخنا هرمز وخوشابا هرمز وشقيق كل من الفقيد الراحل وليد احد ضحايا الحرب العراقية الايرانية , وسمير ونائل واشور والشقيقات شموني وجاكلين وبولين وجينا , لا يسعنا بهذا المصاب الجلل والحدث الاليم الا ان نتقدم باحر التعازي واصدق المواساة الى اشقائه وشقيقاته وعائلته واقاربه في كل مكان داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته ولاهله جميعاَ جميل الصبر والسلوان ... أمين .

اديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد
2013 / 12 / 8

19
اديسون هيدو

في اخر نتاجاته الفنية الجميلة , وفي اول عمل غنائي له عن الرياضة والرياضيين وتحديدا كرة القدم , اصدر الفنان المتألق والمبدع نوفل شمعون اغنية جديدة بعنوان ( كَووول .. يهلا كَبارا ) من الحانه وكلمات الشاعر اشور سمسون والتوزيع الموسيقي للفنان الكبير شربل كروز , الاغنية اهداء الى جميع فرقنا الكروية في الوطن ودول العالم من ابناء شعبنا الاشوري , ولاعبيها وجماهيرها ومحبيها وعشاقها , في الماضي والحاضر , كالنادي الاثوري الرياضي في الوطن ونادي اسيريسكا في السويد وغيرها , استذكاراَ لامجاد لاعبينا الابطال في الزمن الذهبي امثال عمو بابا ويورا ايشايا والبرت خوشابا ودكَلص عزيز وكَوركَيس اسماعيل وشدراك يوسف وغيرهم الكثيرين ممن مثلو الكرة العراقية في المحافل الدولية خير تمثيل , وما حققوه من انجازات كبيرة على مستوى الاندية والمنتخبات والفرق المحلية الاخرى  .

الاغنية تجدونها في موقع اليوتيوب وعلى الرابط التالي ....
http://www.youtube.com/watch?v=aqb2wf8DA94&feature=youtu.be
[/b]

20
كتابة / اديسون هيدو .... في احتفال كبير اقيم في العاصمة السويدية ستوكهولم يوم الخميس التاسع عشر من شهر سبتمبر الجاري 2013 وبحضور جمع غفير ومتميز من قبل المهتمين والعاملين في شركات الحماية السويدية , حصل السيد ولسن اوديشو العراقي الاشوري الذي يحمل الجنسية السويدية على جائزة العام التي تمنحها مؤسسة ( Security Awards ) للوقاية والسلامة  بعد ان تم اختياره كاكفأ وافضل رجل وحارس امني في السويد لعام 2013 تكريما له واعترافا بالدور الكبير الذي قام به والعمل البطولي الذي انجزه بانقاذه حياة  ثمانية عشر مواطنا من جنسيات مختلفة الذين علقوا في الحريق الهائل الذي شب في الرابع من شهر اكتوبر / تشرين الاول عام 2012 في احدى العمارات السكنية في منطقة ( انكَريد ) احدى ضواحي مدينة كَوتنبيرغ السويدية , حيث كان له الدور المشهود في المشاركة مع رجال الاطفاء قبل وصولهم وبعدها في اطفاء اجزاء كبيرة من الحريق وانقاذ حياة هؤلاء الاشخاص وانقاذ البناية من الاحتراق الكامل .

وفي اتصال هاتفي مع السيد اوديشو حول شعوره بعد منحه الجائزة قال ( انا احد موظفي شركة ( G4S Security Services ) وهذه هي الجائزة الثالثة التي احصل عليها هذا العام حيث تم منحي جائزتين الاولى كانت من قبل الشركة التي اعمل فيها والثانية من قبل مؤسسة الاطفاء الرسمية في مدينة كَوتنبيرغ , طبعا لم اصدق نفسي وانا اتلقى خبر منحي الجائزة من قبل هيئة المحلفين فكانت فرحتي كبيرة لي ولزملائي في العمل والذين هم ايضا يستحقون هذا التكريم وهذه الجائزة , وسعيد جدا بما قمت به في انقاذ ارواح هذا العدد الكبير من الناس في لحظات عصيبة مرت علي استطعت ان اتجاوزها بالارادة القوية وبتصميم كبير على اخماد الحريق الذي تم على ثلاث مراحل بمساعدة من كان معي في مكان الحادث . طبعا عانيت كثيرا بعد الحادث من اثار الدخان والحريق وواجهت صعوبة في النوم بعد اصابتي بالتهاب في الرئتين والمجاري  الهوائية والربو , وانا الان امارس عملي مرة ثانية بعد ان  حصلت على المساعدة الطبية من قبل طبيب نفساني واطباء اخرين في المراكز الطبية التي عولجت فيها , وانا ممتن لهم ولعائلتي جميعاَ  ولكل من تلقيت الدعم والمساعدة , مع الشكر الخاص لك اخي اديسن على اهتمامك بالموضوع .. ) .

21
فجعت قلوبنا وأدمعت عيوننا والمنا كثيرا بنبأ رحيل احد ابناء شعبنا ألشاب ألجميل ريجون جبراييل يوخنا ( من مواليد 7 مارس 1988 قرية كوماني ) الى الاخدار السماوية , الذي اختطفه الموت صباح السبت ألثالث من تموز 2013  أثر حادث مؤسف تعرض له وهو يقود سيارته التي اصطدمت باحدى الاشجار في الطريق المؤدي الى بيته في مدينة تورونتو الكندية .

ليس بوسعنا ألا أن نقول نم قرير ألعين  وأرقد بسلام في مثواك ألأخير , فقد جئت ملاكاَ ورحلت مع ألملائكة , وسيظل نورك يشع في ألسماء أبداَ بعد أن رحلت بصمت , موتك لا بل غيابك كأس حنظل سيسقى منه اهلك وعائلتك واقربائك واصدقائك وكل معارفك , ندعو ألرب أن يمنحك في فردوسه ألأزلي مكاناَ وينعم على والدتك المفجوعة واشقائك ريمون وادمون وشقيقاتك رينا ومارينا وجميع معارفك  ألصبر وألسلوان .. أمين .

اديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد

22
يوآرش هيدو   

   أرسل لي الصديق العزيز آشور كوريال الذي يقيم بمدينة موديستو بولاية  كاليفورنيا، هدية  ثمينة جداً وهي نسخة من كتاب: سورما خانم السيدة الكلدو- آشورية (1883-1975) في قلب الاعصار المدمر الذي إجتاح بلاد ما بين النهرين.  أشكر الأخ آشور كوريال أجزل الشكر على مبادرته الطيبة هذه.

   الكتاب للمؤلفة "كلير ويبل جاكوب" وهي سيدة فرنسية.  ترجم الكتاب الى  العربية  السيد "نافع توسا"، وقام بمراجعته وتحقيقه وتقديمه الأب الدكتور "يوسف توما مرقس"، بغداد، 2011.  الكاتبة كلير مختصة في البحوث المختبرية إلا أنها تحمل شهادة الدكتوراه في حقوق الانسان وهي متطوعة للدفاع عن حقوق ألكلدو- آشوريين.   
   
   يقول ناشر الطبعة العربية في مقدمته بأن المؤلفة "كلير"، " قضت عشر سنوات في تأليف هذا الكتاب والبحث عن المصادر السياسية منها على وجه الخصوص".

   كنت منذ سنين طويلة أتطلع بأمل ولهفة الى معرفة المزيد عن حياة هذه السيدة ألآشورية التي أعجبت بها واحترمتها منذ  صباي من خلال أحاديث والدي الذي كان مطلعاً على جوانب عديدة من تاريخ ألآشوريين، ومن خلال  قراءتي بعض الكتب التي تتحدث لكن باقتضاب عن هذه السيدة النبيلة والآشورية الأصيلة سورما خانم .
 
   نشكر المؤلفة الفاضلة   "كلير" على كتابها القيّم هذا.  إنه كتاب جيد  حقاً وجدير بالقراءة لانه يلقي الاضواء على سيرة شخصية آشورية مرموقة بذلت قصارى جهدها في قيادة شعبها والدفاع عن قضيته وحقوقه.  كما يلقي الضوء على الأحداث التاريخية التي جرت في زمانها قبل الحرب العالمية الاولى وما عقبها حتى نفيها الى قبرص بعد مذابح سميل المروعة التي إقترفها الجيش العراقي بقيادة حفيد تيمورلنك السفّاح، بكر  صدقي عام 1933.
    
   إن قراءة هذه السيرة ، سيرة إبنة آشور البارة، سليلة الأسرة الشمعونية  العريقة ، ألليدي سورما، مهمة جداً لانها  كتبت بحيادية وموضوعية وباسلوب أكاديمي.  ومن هذا المنظور يمكن أعتبار كتاب السيدة "كلير" مصدراً مهماً لمعرفة الحقائق.  كما إنها تصحح المعلومات الخاطئة التي بحوزة البعض وتفندها بشكل قاطع لانها لم تكن موضوعية ولا مستندة على أدلة أو براهين بل كانت محض إفتراءات وتشويهاً للحقائق .
   وهنا أود أن أذكر مثلاً واحداً  أو نموذجاً من تلك الافتراءات والأكاذيب الوقحة التي قد يصدقها بعض السذج ويروّج لها الحاقدون وعديمو الضمير.  فاسمعوا ما كتبه (ماتفييف) في كتابه تاريخ الآشوريين – ترجمة أسامة نعمان الجزء الأول وفي صفحة (79):        
   "وقد لعبت (سورما خانم) أخت البطريرك بنيامين وبولس وعمة البطريرك (إيشاي)
          دورها القذر (كذا!!) في تشكيل الفرق ألآشورية وكانت هي والملوك الآشوريون
          والفئات الدينية التي فقدت دخلها الكبير (كذا!!) ذوي المصلحة الاولى في تشكيل تلك
          الفرق.  فقد كانت هذه الفئات كلها تحصل على كمية نقدية معينة من مرتب كل جندي
          وضابط " (كذا!!)  (أنتهى كلام ماتفييف).
       ولنتساءل: أمن الممكن أن نعتبر من يكتب مثل هذا الهراء مؤرخاً نزيهاً ؟  ألا يدعو هذا الكلام الى الضحك والسخرية؟!!
   متى كانت سورما خانم والملوك الآشوريون والفئات الدينية كما يسميها ماتفييف، يمتلكون دخلاً كبيراً؟  وكيف فقدوه ؟  وهل  كان الجنود والضباط الآشوريون على علم بان جزءاً من مرتبهم يذهب الى جيوب هؤلاء؟  أم أن ذلك كان إتفاقاً سرياً بين هؤلاء والسلطات الانكليزية؟!! أم أن ما يقوله ماتفييف هو من نسج الخيال؟!!

   إن القارئ اللبيب يستطيع أن يميّز بين الأباطيل  والحقائق .  لكن المشكلة بل الخطورة تكمن في أن البسطاء من القراء قد تنطلي عليهم تلك الأكاذيب فضلاً عن أن الحاقدين على هذه السيدة الاصيلة، والسائرين في ركابهم سيطبّلون ويزمرون لهذه الكذبة الرخيصة.  لقد جاء كتاب "كلير" لينصف سورما خانم وليظهر  بجلاء ما تحملته من أجل شعبها ومستقبله ومصيره.

   يقول  الأب الدكتور يوسف توما مرقس في مقدمته : "إن كتاب الليدي سورما أو سورما خانم  يحمل ، إذن ، الكثير من التفاصيل التاريخية ومن ردود فعل معها أو ضدها.  فنرى إن هناك من يمتدحها بشكل مبالغ ، وآخر لا يطيق سماع أسمها، إلا أن الغالبية لا تعرف شيئاً عنها.  لذا فتناول الكاتبة (كلير ويبل يعقوب) هذا الموضوع يسد فراغاً في دراسة التاريخ من منظور جديد وموضوعي".

   أنا أتفق مع الأب يوسف توما الى  حد كبير .  لكنني أجزم أن  الغالبية العظمى من أبناء شعبها يحبونها ويعتزون بها  ويوقرونها  وإن قراءة هذا الكتاب سيملأ قلوبهم حزناً  وحسرة على الاميرة الآشورية وعلى حظ شعبها العاثر وعلى جهودها المخلصة التي ذهبت أدراج الرياح وما عانته مع أسرتها من نفي وتشريد وبؤس ونكبات بعد أن  أستبعدت عن المسرح السياسي حتى أستقر بها المطاف في مدينة ترلوك الامريكية حيث ترقد الآن رقادها الابدي بجوار إبن  أخيها ، البطريرك العظيم الشهيد مار شمعون أيشاي الثاني والعشرين .
  
   أما أولئك الذين لا يطيقون سماع إسمها، على حد قول الناشر، فهم قلة من الحاقدين والجهلة والأميين. واكرر القول أن كتاب السيدة "كلير ويبل جاكوب" كتاب مهم وجدير بان يكون في مقدمة الكتب التي  يعتز بها  كل آشوري أصيل ويتصدر مكتبته الخاصة.
    إنه كتاب فريد من نوعه يلقي الضوء على حياة رمز مهم من  الرموز الآشورية .  إنه يكشف عن شخصية نموذجية أثبتت أنها مؤهلة لان تكون حامية ووصية لأسرة مار شمعون ومدافعة متحمسة عن قضايا شعبها الحبيب الى قلبها.

    وفي هذا السياق أثبتت أيضاً أنها جديرة بأن تقود شعبها في أوقات عصيبة.  وكانت تحظى باحترام كبير من لدن شعبها ومن آخرين وشاركت في المفاوضات مع كبار قادة العالم ، إلا أن العالم وعلى رأسه بريطانيا العظمى نأى بنفسه عن الآشوريين وأغلق ملف القضية الآشورية نهائياً وتلاشت آمال الاميرة الآشورية التي أحبت شعبها بلا حدود وضحّت من أجله الكثير الكثير.      
   ففي حقبة تاريخية من الاضطراب الشامل ووسط ظروف غاية في التعقيد، إستطاعت الاميرة الآشورية أن تجمع في شخصها في آن معاً ألشجاعة والمثابرة والتقوى .

   لقد كانت سورما دبيت مار شمعون إمرأة جميلة ومثقفة ثقافة عالية.  وكانت تفوق جميع الزعماء الآشوريين علماً وثقافة وحكمة وحنكة.  وقد نذرت نفسها للآسرة وللكنيسة وللشعب.  
   عندما أبصرت سورما النور كان عمها روبيل شمعون يشغل الكرسي البطريركي لكنيسة المشرق الآشورية.  وفيما بعد اصبحت أختاً للبطريرك الشهيد مار شمعون بنيامين أحد أعظم بطاركة كنيسة المشرق الآشورية ،  ثم أختاً للبطريرك شمعون بولس ، وفوق هذا صارت عمة ووصية لبطريرك آخر وهو مار شمعون ايشاي الشهيد.

   إننا نأمل أن يُترجم هذا الكتاب الرائع الى اللغة الانكليزية والى لغات أخرى لتكون الفائدة أعم وأشمل.  وحبذا لو ترجم الى لغة الشعب الذي يهمه هذا الكتاب اكثر من غيره، أعني اللغة الآشورية المتداولة اليوم.
   قد يتساءل البعض عن سبب تسمية المؤلفة كتابها "سورما الكلدو – آشورية"!! أعتقد أن المؤلفة فعلت ذلك عمداً لسببين: أولهما أنها تعتقد ان الكلدان والآشوريين تسميتان لجماعتين تختلفان مذهبياً فقط .  أما من الناحية القومية فهم شعب واحد له تاريخ مشترك وأرض مشتركة ودين مشتترك ولغة واحدة مشتركة ومصير مشترك.

    في ملاحظة  للمؤلفة في مطلع كتابها وبعد الاهداء مباشرة ، تقول: "أستخدمنا المفردتين (الآشوريون) و (الكلدو آشوريون) للتعبير عن المعنى نفسه ، وذلك لانهما تشيران الى شعب واحد ، فضلاً عن كون الجميع ينتمون الى الكنيسة نفسها التي  عرفت بـ (كنيسة المشرق) منذ تأسيسها وأنهم جميعاً يتحدثون اللغة السريانية."
   ختاماً  أدعو جميع الآشوريين المخلصين الاصلاء – أعني بالآشوريين الاصلاء كل من يعتبر نفسه آشورياً يفتخر بانتمائه الى ذلك الشعب العظيم ، مهما كانت كنيسته أو مذهبه – أدعوهم الى قراءة هذا الكتاب القيّم.   كما إنني أحيي مرة ثانية المؤلفة النبيلة "كلير ويبل جاكوب " على جهودها في البحث والاستقصاء وصولاً للحقيقة وأهنئها على هذا المؤلّف القيّم وأرفع لها   قبعتي إحتراماً،  والى  مزيد من البحوث التي تنير الطريق أمام القراء.
 
   كما أشكر السيد  نافع توسا على جهوده في ترجمة هذا الكتاب الى العربية.  وألشكر موصول الى الاب الدكتور توما مرقس .
    كما أقترح من خلال هذه السطور، على كل الاحزاب والمؤسسات والمنظمات الكلدو – آشورية وكل من يهمه الامر ، أقترح إقامة تمثال أو نصب تذكاري لهذا الرمز الشامخ من رموز شعبنا ، أعني سورما آل مار  شمعون ، الراهبة والوصية والقائدة الحكيمة.

    فسورما خانم أو "الليدي سورما" اللقب الذي منحته لها ملكة بريطانية ، أو "أميرة حكاري" كما سمتها راهبات الكنيسة الانكليكانية المتعاطفة مع السيدة سورما وشعبها،  تستحق تمثالاً يذكرنا باننا أحفاد نينوى العظيمة كما كانت السيدة سورما تصرّح في كل المحافل.  إن بعض الشعوب تقيم تماثيل للاعب كرة قدم أو لشاعر أو لكاتب.  أفلا تستحق "أميرة حكاري" تمثالاً أو نصباً تذكارياً يعبر عن حبنا وامتناننا لها على كفاحها ومعاناتها وتضحياتها الجسيمة من أجل شعبها ،  ويعبر في الوقت ذاته عن توقيرنا لرموزنا القومية؟!!   

23
تحية إجلال وأكبار الى روح الانسان الكبير ذي الفكر الخلاق الشاعر الملفونو نينوس آحو الذي غادر ساحل هذا العالم بعد صراع طويل مع مرض عضال.  فأي مشعل من مشاعل الفكر قد كفّ عن الاشتعال، وأي قلب طافح بحب شعبه قد توقف عن الخفقان !!  نعم رحل الملفونو نينوس آحو ورحيله خسارة لا تعوّض لكن عزاء أهله وأصدقائه وشعبه هو أن أفكاره وقصائده ستبقى خالدة على مر الايام ملهمة الشباب الآشوري الصدق والامانة والشجاعة في الدفاع عن ا لحق والعدالة.  كان قلب الشاعر نينوس آحو مترعاً بحب أمته الآشورية بوجه خاص والانسانية بوجه عام إذ كان من حملة الفكر التقدمي الذي يواكب تطور الجنس البشري وطموح الانسان لاقامة نظم عادلة وضمان حق الشعوب، كبيرة كانت أم صغيرة، في تقرير مصائرها وبناء أوطان حرة يسود فيها السلام والامان.  لقد كانت أفكار هذا الشاعر الكبير الخالد نينوس آحو منسجمة مع أفكاري وهذا كان مركز  الثقل في صداقتنا فضلاً عن نظرته القومية الصادقة ومشاعره النابعة من أعماق قلب ينبض بدم آشوري أصيل.  لقد كانت قصائد نينوس آحو صرخات مدوية إستلهمت التاريخ المجيد لاجداده العظام بناة أول وأعظم حضارة على وجه الارض.

   إنني لاذكر، أيها الراحل الكبير، في آخر مكالمة لنا قلتُ باننا سنلتقي مرة أخرى ونتبادل الاحاديث ولكن ، لسوء الحظ، جرت الرياح بما لم تشته السفن.  لقد رحلت قبل الاوان أيها الاخ نينوس، يا شاعر الامة الكبير ولم تتحقق أمنيتي  في أن اراك ثانية .  واليوم أنا ايضاً أعاني من مرض وربما سنلتقي ونتعانق ثانية في ملكوت السماوات ، ملكوت يسوع .

   ومن خلال هذه الاسطر أدعو كافة رفاق  وأصدقاء ومحبي نينوس آحو أن يكونوا أمناء على رسالته وان يحملوا الشعلة الوضاءة التي سبق وأن حملها وأن يواصلوا المسير على دربه وأنا متيقن أن كثيرين سيستجيبون.

   تعازينا الصادقة الى أسرتك المفجوعة برحيلك  والى أبناء شعبك الذين سيفتقدون قصائدك كثيراً .  ستظل ذكراك خالدة في قلوبنا الى الابد يا ملفونو نينوس آحو .  


صديقك الحزين
 دنخا شموئيل دنخا البرواري
أيو مكسيم

24
صورة تجمعني مع عملاقي الشعر الاشوري الفقيد الراحل نينوس أحو ويوسب بت يوسب  في اخر لقاء معهما في السويد ....

25
نينوس آحــو .. عملاق الشعر الاشوري في ذمة الخلود

يوم الاثنين 15 / 7 / 2013 وعن عمر يناهز الثامنة والستين عاماَ , وبعد معاناة مريرة من مرض عضال الم به طويلاَ , رحل عملاق الشعر الاشوري نينوس احو الى الاخدار السماوية , تاركا ورائه ارثاَ ادبيا وشعريا وقومياَ كبيراَ , رحل الانسان والشاعر والمناضل الثائر الذي طالما الهب مشاعرنا القومية الجياشة وبعث فينا روح الانتماء والوجود , بقصائده وابداعاته الشعرية الملتزمة , وألفاظه النارية المعمقة بألام وجراح شعب ومأساة أمة , صاغها بمشاعر وأحاسيس جمالية شفافة ومؤثرة خلال تجربته ألشعرية الطويلة ألغنية بالعبر وألصور ألجميلة التي ايقظتنا بمعانيها وقيمها ألرصينة من سباتنا ألعميق , جسد فيها الراحل متألماَ حد ألفجيعة جراحات ألأنسان ألآشوري ألمشتت في أصقاع ألدنيا , متجرعاَ بمعاناة والم كبيرين مرارة ألغربة والمنافي القسرية في ازمان عاشها أمتدت مساحاتها ما بين ألوطن سوريا وألمنفى ألأجباري أميركا مرورا بمحطات اغتراب كثيرة .

كان شاعرنا الكبير يمتلك صوتا جهوريا قويا رهيباَ , والقاءَ شعريا رصيناَ , وحضورا مهيباَ على منصات ومنابر الشعر , لطالما شنف آذاننا وأدمع عيوننا وهو يلقي قصائده ألرائعة التي حفرت عميقا في قلوبنا مثل ( روش ياجونقا ) أستيقظ أيها ألشاب , ورائعته ( آتورايا خاتا ) ألآشوري ألجديد وغيرها من ألأبداعات ألشعرية ألتي حلق بها بعيداَ في سماء الرقي وألأبداع .

لا يسعنا بهذا المصاب الجلل وهذا الحدث الاليم الا ان نعزي انفسنا اولاَ ومن ثم عائلته جميعاَ واصدقائه ومحبيه في كل مكان داعين الرب ان يمنحه مكانا في فردوسه الازلي ويسكنه فسيح جناته , ولاهله جميعاَ جميل الصبر والسلوان .. آمين .

اديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد

26
كتابة وتصوير / اديسون هيدو ... تواصلاَ لعروضه المتألقة في العديد من دول العالم , وبحضور كبير من قبل ابناء شعبنا , شهدت صالة البيت الثقافي الأشوري في مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم الاحد التاسع من يونيا 2013 الجاري عرضاَ للفلم الأشوري  الجديد برخونيثا ( الفراشة ) اضخم انتاج روائي سينمائي تم تصويره لحد الان بعد رائعة الفنان الراحل جورج هومي وجوليانا جندو ( وردي ديشي ) , بجهود وامكانيات ذاتية خالصة وبدعم مالي من قبل ابناء شعبنا في شمال الوطن , وبمشاركة واسعة من قبل كادر فني كبير من الفنانين وصل عددهم الى اكثر من خمسين ممثلاَ , وثلاثمائة من الكومبارس وطاقم من الفنيين والاداريين الموهوبين بلغ عددهم اربعون شخصاَ . تم تصوير مشاهد الفيلم في نينوى وبخديدا وقرى نهلة في ظروف مناخية صعبة تمثلت بتساقط الثلوج والبرد القارس , وقلة الدعم المادي للفيلم , وهو من تأليف وسيناريو واخراج الفنان فرانك كَلبرت , ترجمت قصته من العربية الى الأشورية من قبل الشاعر الأشوري الكبير اوراهم لازار مساعد المخرج والذي مثل ايضا دور الراوي في الفيلم , وقام بالمونتاج الفنان شابو شابو , والتوزيع الموسيقي الفنان توني برخو , وتمثيل نخبة من الممثلين الهواة ابرزهم بنيامين لاجين , وردة صليوة , نوهرا طليا . الطفلة الرائعة بابلينا شمعون , سبانيا اوشانا , جاكلين سركون , ايرميا ياقو , نينوس كوركيس , ايفيل حنا , نائل بطرس , ستيفن سايمون , امير شاول , زكي لازار منكَو وغيرهم الكثيرين الذين يقفون للمرة الاولى امام الكاميرا .

جاءت تسمية الفلم الذي ترجم الى عدة لغات محلية وعالمية بالفراشة ( برخونيثا ) التي تزهوا دائماَ بالوانها الجميلة الزاهية , كتجسيد حي ودلالة للتنوع الجميل الذي يزخر به شعبنا الاشوري بمختلف الوانه وطوائفه ومذاهبه , وكتأكيد على كفاح ابنائه من اجل البقاء والحفاظ على هويته الأشورية وأرضه ووجوده في وطنه , بغض النظرعما يعانيه من انشقاقات دينية واختلافاتِ في مذاهبه الكنسية وإشكاليات التسمية , والذي تدور احداثه في فترة ما بعد سقوط النظام الدكتاتوري وما يواجهه ابناء شعبنا من ظلم وارهاب وتهجير , حيث تتمحور احداث الفيلم في ثلاث قصص متداخلة فيما بينها , الاولى هي قصة حقيقية وقعت احداثها في الموصل عن مقتل شابين من ابناء شعبنا من قبل الجماعات الإرهابية ومن ثم عملية تهريب احد اصدقائهم المهدد بالقتل هو الاخر إلى منطقة نهلة لإنقاذ حياته ومن ثم عائلته بمساعدة عائلة كردية , والثانية تدور حول ظاهرة اجتماعية موجودة في مجتمعنا الاشوري والمتمثلة بتفضيل المتقدم لخطبة الفتاة القادم من خارج الوطن على الذي يخطبها من داخله , متمثلة بشاب اشوري يعيش في كندا في نيته خطبة فتاة من القرية تعيش قصة حب مع احد شبابها , حيث تزداد المنافسة بين الشابين وتتفاقم المشاكل بين عائلتيهما لتنتهي الامور بفوز ابن القرية بالفتاة وزواجه منها ورجوع ( الكندي ) الى بلده , والمحور الثالث من قصة الفيلم هو عملية البحث عن احد الخرفان الضالة من قطيع راعِ شاب وشقيقته ذي الاحد عشر ربيعاَ ليظلا الطريق هما ايضاَ ويضيعا في رحلة البحث عن الخروف الضال , ومن ثم محاولة اهل القرية البحث عنهما في الظلام الدامس والبرد القارس ليتمكنوا في النهاية من العثور عليهما .

الفيلم كما في الافلام الكلاسيكية القديمة اعتمد على النهاية السعيدة لمحاوره الثلاث بزواج ابن القرية بحبيبته ووصول عائلة المهدد بالقتل اليه ومن ثم العثور على الشاب وشقيقته والخروف الضال معاَ , في مشهد مشترك حيث يعم الفرح القرية ويحتفل الجميع وتنتهي اخر مشاهد الفيلم على هذا النحو ونفرح نحن المشاهدين ايضاَ لهذه النهاية السعيدة .

لمشاهدة اللقاء مع الشاعر اوراهم لازار حول احداث الفيلم تجدونه على الرابط التالي ....
http://www.youtube.com/watch?v=gteaWSS3rho

27
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... ألبيت ألثقافي ألعراقي وجمعية ألمرأة ألعراقية من ألأندية ألأجتماعية وألثقافية ألمعروفة لدى ألجالية ألعراقية ألكبيرة ألتي تقيم في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , أللذان يعملان بنشاط وحيوية وبخصوصية كاملة ضمن نطاق أتحاد ألجمعيات ألعراقية جنباَ ألى جنب مع  بقية ألأندية ألأجتماعية وألرياضية وألثقافية ألعراقية ألأخرى , وهو مسجل رسمياَ لدى ألمملكة ألسويدية , أستطاع خلال سنوات قليلة منذ تأسيسه عام 1993  أن يكون في مقدمة ألأندية ألعراقية ألعاملة في ألساحة ألسويدية , مستمدا  نشاطاته وفعالياته ألمتميزة من خلال هيئته ألأدارية وهيئته ألعامة ألتي تضم شريحة كبيرة  ومثقفة من كلا ألجنسين ألذين ينضوون تحت خيمته , فكانت مشاركاته وأسهاماته ألفاعلة في جميع ألمناسبات وألأحتفالات ألوطنية ألتي أقيمت في ألمدينة , وأهتماماته بشؤون ألأدب وألثقافة وألفن وألرياضة وألمرأة وألشباب ودعمه لهم , وأقامته للمهرجانات ألفنية وألمحاضرات ألسياسية وألثقافية ألعديدة  قد ساهمت بشكل فعال في أن تكون له بصمة مميزة بين ألأندية ألأخرى , وأسهامة كبيرة في تقوية أواصر ألعلاقات ألأجتماعية بين جميع أفراد ألجالية ألعراقية بكل تلاوينها  .

وأستذكاراَ لدور مؤسسي هذا ألصرح ألكبير ونشاطهم ألمتميز خلال ألعقدين ألماضيين , ولرد ألجميل أليهم من خلال قول كلمة طيبة بحقهم , وأحتفاءَ بهم وبجهودهم ألمتميزة في ولادة أول مؤسسة ثقافية للجالية ألعراقية  في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , وامتداداَ لحفلة التكريم في العام الماضي , أقامت ألهيئة ألأدارية للبيت ألثقافي ألعراقي وجمعية ألمرأة ألعراقية  يوم ألجمعة 15 / 3 / 2013 أحتفالية جميلة لتكريم ثلاثة زملاء آخرين من ألرعيل ألأول ألذين كان لهم شرف تأسيس وأرساء دعائم هذا ألصرح ألثقافي وألأجتماعي ألكبير وهم الفنان المسرحي لطيف صالح ( ابو تأميم ) , الفنان حمودي شربة ( ابو سنان )  , والناشط السياسي هادي راضي ( ابو حسن ) .

في بداية ألأحتفال رحب ألسيد حمزة عبد رئيس ألهيئة ألأدارية للبيت بألزملاء ألرواد وبجميع ألحاضرين من ألأعضاء وألضيوف ألكرام وقال في كلمة مرتجلة  ( أرحب بكم أجمل ترحيب وشكرا لحضوركم في هذه ألمناسبة ألعزيزة ومشاركتكم معنا في تكريم زملاء وأصدقاء وأعزاء علينا بنوا بسواعدهم وجهودهم وبوقتهم وعلى حساب راحتهم , بنوا هذا ألصرح ألكبير ألبيت ألثقافي ومن ثم جمعية ألمرأة ألعراقية  , ومن باب ألوفاء لهؤلاء ألزملاء قمنا بهذا ألتكريم ألمتواضع لرد ألجميل أليهم ) , ومن ثم القت السيدة امل الماس ( ام بشرو ) كلمة ترحيبية باسم جمعية المرأة العراقية , ليعتلي ألمنصة من بعدها الأستاذ علي الراعي مسؤول اللجنة الثقافية في البيت ليقدم نبذة مختصرة وسريعة عن حياة ابو حسن مستذكراَ اهم المحطات النضالية قائلاَ ( ان الحديث عن الزميل ابو حسن لا تخلو من صعوبة , فمن جهة , الخوف من اغماط حقه كأنسان وصديق ورفيق وزميل , ومن جهة أخرى الخشية من المبالغة بتأثير ما نكن له من محبة وتقدير وأعتزاز , ولد في اربعينيات القرن الماضي في مدينة كربلاء , مدينة الحزن والشهادة والبطولة , ومن صغره انحاز الى فقراء وكادحي شعبنا حيث عمل مبكرا في اتحاد الشبيبة واتحاد الطلبة , ومن ثم انظم الى صفوف الحزب الشيوعي العراقي حيث ذاق مع رفاق الطريق مرارات السجون والعذاب والتغرب والهزائم , ومعهم ايضاَ تذوق حلاوة الانتصارات على قلتها , اعتقل مرات عديدة كان آخرها عام 1970 في قصر النهاية متجرعاَ صنوف التعذيب على يد المجرم المقبور ناظم كَزار وجلاوزته , في نهاية 1971 غادر العراق الى براغ حيث عمل هناك لمدة 10 اعوام , ليلتحق في عام 1982 بصفوف الأنصار الشيوعيين في شمال العراق , وعلى اثر الهجوم الشامل الذي شنته قوات المقبور صدام الذي سمي بالانفال انسحبوا الى ايران حيث بقى عاماَ كاملاَ , ومن ثم سافر الى سوريا واخيرا وصل السويد نهاية عام 1990 لتكون محطة استراحة المحارب الذي ذاق كل اشكال العذابات , حيث اسس مع مجموعة من رفاقه النادي الثقافي الأجتماعي فكان من ضمن الهيئة المؤسسة للنادي ومن بعدها البيت الثقافي العراقي ) .

ومن ثم تليت ألسيرة ألذاتية للفنان حمودي شربة من قبل الزميل ابو يسار قال فيها ( حمودي شربة فنان مناضل جمع ادواته الفنية واوراق متناثرة من بعض شعراء المرحلة ليلتحق بحركة الأنصار الشيوعيين في شمال العراق , ليشيع مع رفاقه الآخرين العدالة والفرح بين ابناء وطنه , حمودي هذا المسكون بالفرح العراقي ساهم في ايصال تراثنا الغنائي الى الغير حيث طاف بمعية الفنان الكبير منير بشير عدة بلدان اوروبية حاملاَ زوادته من اعذب وارق اغاني التراث مشرقا معطاءاَ وجميلاَ في مسارح العالم , وعندما حط الرحال في السويد اراد ان ينفض غبار الخمول فأسس مع بعض زملائه في البيت الثقافي العراقي فرقة الأيقاعات مشكلاَ رابطاَ من روابط صياغة هوية الارتباط بالوطن , سيبقى الفنان حمودي شربة معلقاَ باهداب الوطن واهداب من احبوه ) .

بعدها ارتقى المنصة الأستاذ رسول علي ( ابو ثابت ) ليتكلم عن حياة الفنان المخرج المسرحي لطيف صالح الذي استهل حديثه بما كتبته الأعلامية لينا سياوش عنه ( مسرحي من العصر الذهبي لم تبدد حلمه الأيام , انه من ذلك العصر الجميل الذي كان فيه للمسرح العراقي طابعه الأبداعي المتميز , عصر لا يوفر الكثير منا جهداَ في التحسر عليه . عرفته مسارح العراق مبدعاَ في مجالات عدة رغم ما واجهه من ضغوط سياسية . تشتت بين محطات كثيرة موزعاَ فيها بين خشبة المسرح والأذاعة والتلفزيون في الداخل , والمنافي ومسارحها في الخارج , امتزج خلالها الفن بالألم والذكريات وفراق الأحبة ) . من مواليد البصرة 1943 تخرج من اكاديمية الفنون الجميلة قسم الفنون المسرحية عام 1970 , حصل على شهادة ماجستير مسرح في الأخراج والتكثيل من جامعة صوفيا / معهد فيتس عام 1990 , مثل وأخرج عشرات الأعمال الفنية المسرحية والأذاعية في الجامعة منها مسرحيات ( القضية رقم واحد ) و ( غرفة الطالبات ) , كما مثل دور العامل في مسرحية ( العروسة بهية ) ودور الفدائي في مسرحية ( بنادق في القنطرة ) , وأخرج مسرحية مواقف التي حازت على الجائزة الآولى في مهرجان المنطقة الجنوبية وعلى اثرها وبسبب الكلمة التي القاها في المهرجان اصدر محافظ البصرة آنذاك سعدي عياش عريم امراَ بالقاء القبض عليه . في المهجر شكل مع آخرين فرقة ( مسرح سومر العراقية ) التابعة للنادي الأجتماعي العراقي في مدينة كَوتنبيرغ السويدية واول عمل قدمته كان مسرحية ( صور شعبية وصورة ) من اخراجه وتأليف زوجته فنانة الشعب الراحلة زينب , ومن ثم اخرج مسرحية قارب في غابة لنيكولاي خاتيوف , والى جانبه قدم المخرج داود كوركيس مسرحية ( انا امك يا شاكر ) ليوسف العاني شارك فيها الفنان صالح ممثلاَ بدور الخال التي عرضت في السويد والدانمارك . من اعماله الأخرى اخراجه لمسرحية ( الموت والعذراء ) للكاتب الشيلي ارييل دورفمان ترجمة سعدي عبد اللطيف , مسرحية ( الجنة تفتح ابوابها متأخرة ) لفلاح شاكر , ومشاركاته لعدة اعوام في الأحتفال بيوم المسرح العالمي منها ( انشودة المطر ) للسياب و ( يا غريب اذكر هلك ) لمحمد سعيد الصكار , بالأضافة الى غيرها من الأعمال التي لم تر النور لظروف موضوعية كثيرة . رحلة هذا الفنان وانجازاته الكبيرة في مجال المسرح داخل وخارج العراق ورحلته الى المنافي امتدت اكثر من ربع قرن ولازال يحدوه الأمل الى العودة والمساهمة بخبرته في اعادة بناء المسرح العراقي الذي تهشمت اركانه نظراَ لهجرة الرعيل المبدع والطموح في سبعينيات القرن الماضي , يستحق منا ان نتذكره ونكرمه ونشد على يديه , نتمنى له الأستمرار في انجازاته والصحة العامرة والعمر المديد ) . القى بعدها الفنان ابو سيزار قصيدة جميلة من تأليفه بعنوان ( ستينيون انتم ) اهداها الى رواد ومؤسسي البيت الثقافي العراقي , نلته الزميلة ام عمر التي القت هي الأخرى كلمة بالمناسبة مع تقديم باقات من الزهور الى المحتفى بهم .

وقد أقيمت على هامش ألأحتفالية أمسية فنية عائلية على أنغام دي جي المبدعة فرات مع باقة من ألأغاني ألعراقية ألجميلة , قدمت فيها ألهدايا ألتقديرية للمؤسسين ألأوائل مع باقات ورد تكريماَ ومحبة لهم وتثميناَ لدورهم ألكبير في أنشاء وتأسيس ألبيت ألثقافي ألعراقي قبلة كل ألعراقيين في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية .

28
يوم المرأة العالمي .. نبذة مختصرة
وأحتفال نادي حمورابي في مدينة كوتنبيرغ السويدية
                                                                                                                    
كتابة وتصوير / أديسون هيدو  .. في الثامن من آذار من كل عام تحتفل نساء العالم في المعمورة باليوم العالمي للمرأة الذي يعتبر رمزا للنضال من أجل التحرر والخلاص  من العبودية والأستغلال الذي مورس ضدها في فترات طويلة من العقود الماضية .. حيث تعود جذور هذا اليوم الى القرن التاسع عشر الميلادي على خلفية الثورة الصناعية التي شهدتها أميركا وأوربا .. وظهور الحركات العمالية والنقابات الجماهيرية التي شكلت ردا على سعة وعمق استغلال العاملات اللواتي كن يشغلن الأغلبية الساحقة من العاملين في مصانع النسيج في اميركا واللاتي لعبن دورا مهما في النضال من أجل تحديد وتحسين ساعات وظروف العمل من خلال مشاركتهن في المظاهرات التي لعبت دورا كبيرا في طرح مشكلة المرأة العاملة بصورة عامة .

ففي عام 1857 خرجت عاملات النسيج في مدينة نيويورك الى الشوارع في أول مظاهرة لهن  أحتجاجا على ظروف عملهن وتشغيلهن 12 ساعة ..  فرقتها الشرطة المحلية بكل قساوة ووحشية الأمر الذي أدى الى تشكيل أول نقابة نسائية لعاملات النسيج في أميركا ... بعدها بخمسين عاما وفي يوم 8 مارس من عام 1908 وفي مدينة نيويورك أيضا خرج ما يقارب ال 15 ألف عاملة بمسيرة تطالب بخفض ساعات العمل وزيادة الأجور وكان شعارها (  خبز و ورود  ) ... تلاها في العام التالي أعلان 30 ألف عاملة نسيج الأضراب العام عن العمل استمر ثلاثة أشهر وأعتبر أكبر أضراب نسائي في تلك الفترة والذي حظي بتضامن نساء من الطبقات الوسطى مع العاملات  .. وعلى أثرها قرر أتحاد المنظمات النسائية في أميركا الأحتفال بيوم المرأة في يوم الأحد الأخير من شهر فبراير من كل عام . أما في أوروبا وبعد نجاح يوم المرأة في الولايات المتحدة عقد مؤتمر كوبنهاكن الذي شهد أجتماعات نسائية ومسيرات جماهيرية أقر فيه الأحتفال بيوم المرأة العالمي  في 8 آذار من عام 1913  ولحد اليوم .

اليوم وبعد مرور هذه العقود الطويلة تتمتع الكثير من نساء العالم بحقوقهن التي ناضلن من أجلها كحق الأقتراع وتحسين ظروف الحياة والعمل مع وجود مناطق كثيرة من العالم لا زالت المرأة فيها تعاني من خطر الحرب والجوع والأستغلال والتبعية بالرغم من التقدم العلمي والتكنلوجي وما رافقه من تقدم  في جميع مجالات الحياة  .

بهذه المناسبة  ( مناسبة عيد المرأة العالمي ) واِحياءا لذكراها أقامت الهيئة الأدارية لنادي حمورابي في مدينة كوتنبيرك السويدية أمسية جميلة يوم السبت الموافق 9 / 3 / 2013 على قاعة النادي احياها الفنان المبدع فيودور الذي قدم باقة جميلة من الاغاني الآشورية والعراقية بمصاحبة عازفي الأورغ وردة والباركشن ايوان , شارك فيها مجموعة من نساء شعبنا مع عوائلهن الذين أمضوا ساعات مع الجو المرح والموسيقى الراقصة والدبكات الشعبية  والعديد من الفقرات الترفيهية من قص كعكة الاحتفال الى ألعاب وفعاليات متنوعة , وأسئلة خاصة بالمرأة ابدعت في تقديمها السيدة مارلين يوميكا وأجراء السحبة على بطاقات اللوتري ثم توزيع الجوائز على الفائزين .

تحية حب ووفاء الى المرأة العراقية في كل مكان والى جميع نساء العالم بمناسبة عيدهن ( يوم المرأة العالمي ) .

المصادر بتصرف من الموسوعة الحرة / ويكيبيديا .

29
اديسون هيدو .. وسط حضور كبير من قبل نخبة مميزة من الوسط الفني والثقافي والاجتماعي للجالية ألآشورية في مدينة شيكاغو الأميركية , وفي سهرة فنية  مفعمة بالرومانسية والأجواء الهادئة , طغى عليها الرقي والجمال والوجوه الحسنة , اقيم يوم السبت الثاني من شهر آذار / مارس الجاري 2013 وعلى قاعة ( Rosemont Convention Center  ) حفل اختيار ملكة جمال الآشورين ( Miss Assyria 2013 ) الذي نظمه ورعاه  المركز الأعلامي الآشوري (Assyrian Media Center) في ولاية ايلينوي والذي يرأسه المنتج والأعلامي الآشوري المعروف يوسب رشو .

شاركت في الحفل الذي قدمت فقراته عريفتا الحفل المتميزتين بيللا برجم وريتا جاكوب , اربعة عشر متسابقة آشورية لأختيار الفتاة المثالية والأجمل ( حسب معايير اخلاقية وجمالية محددة مسبقاَ في اطار الخصوصيات الثقافية للمجتمع الآشوري ) , وهن جوآن ميخايل , رمسينا انويا , نينا يوسف , انابيل اوشانا , تيفاني برجم , رينا تيماتيوس , بيرتا ريهانة , باولا وردة , جينيفر برخو ,  ميكائيلا برخو ,  انيتا كاكو , كريستينا كاساسيو , ميرنا باروتا  ومونيكا سركَون , اختارت منهن لجنة التحكيم  الحسناء باولا وردة ( 23 عام ) طالبة العلوم السياسية  في جامعة ( De Paul university ) في شيكاغو التي توجت بلقب ملكة جمال الآشورين لعام 2013 , والذي سيؤهلها للمشاركة في مسابقات اختيار ملكة جمال اميركا عن ولاية الينوي , وحلَّت الحسناوتين جوان ميخائيل وصيفة أولى ، ونينا يوسف وصيفة ثانية .

وقد تألفت لجنة التحكيم من 11 شخصية فنية وثقافية وأدبية من جنسيات مختلفة اميركية وآشورية وتركية  وهم كل من .. المنتج بيللي هيدو , الدي جي العالمي دوكَي ستايلز , البرت ميمي , الاعلامي ومقدم نشرات الاخبار الأميركي فرانك هولاند , بطل العراق في الدراجات الهوائية يوليوس إسحاق , الأعلامية ألآشورية جوليانا تيمورازي , رجل الأعمال وصاحب فندق كواليتي رون خمو , رئيس الجمعيات الأشورية وليم يومارن , الشاعرة الآشورية  مارينا بنجامين , بطلة الأثقال والقوى نانسي وهبي , والفنان التركي يامور .

تخلل الحفل فقرات فنية منوعة على انغام الدي جي والأغاني الآشورية الجميلة للفنانين المتألقين رمسن شينو وجوني طليا , بمشاركة فرقة الرقص الآشوري الفولكلوري بقيادة الفنان خوشابا زيا يوخنا .

تحية لكل من ساهم في اعداد وتنظيم واحياء وانجاح هذه الفعالية الفنية والثقافية الكبيرة من ( جنود مجهولين ) وراء الكواليس لجهودهم المميزة نخص بالذكر السيدة ابتسام خنافر من اللجنة التنظيمية , والكادر الأعلامي , والفنانة المسرحية فيوليت خمو وابنتها سارة ديفيد وغيرهن من طاقم التجميل والمكياج والعديد من الذين لاتذكرني اسماؤهم .

31
كتابة وتصوير / اديسون هيدو .. يوم السبت السادس عشر من شهر فبراير / شباط الجاري 2013 وعلى صالة الفن في ضاحية بارتيلة / مدينة كَوتنبيرغ السويدية افتتح المعرض الفني التشكيلي الثاني لمجموعة فنانين عراقيين مقيمين في السويد اطلقت على نفسها اسم (  جماعة فن الضواحي ) وهم عبد الكريم السعدون , احمد بجاي , جميل جبار , فاروق عمر , فاضل ناصر كركوكلي بالأضافة الى الفنانة السويدية كارولين كَوستافسون , حضره جمهور من الفنانين ومتذوقي الفن في المدينة , الذين استمتعوا بجمالية اللوحات والنتاجات الجديدة في الرسم والنحت , والعزف الموسيقي الجميل المنفرد على آلة العود للفنان المتألق نينوس يوسف .

الفنانة كارولينا كَوستافسون شاركت بثلاثة من اعمالها وبقياسات مختلفة ، تهتم منذ مشاركتها في المعرض الاول للجماعة باستلهام المدينة كمشروع لاعمالها , فهي تعمل على انضاج تجربتها تلك والخروج باسلوب تنجح فيه بتحييد الواقع من مشهد المدينة باتجاه التجريد الخالص ، ففي بعض اعمالها جردت الشكل وبنت سطحا تجريديا , بحيث يشعر الناظر اليها او المتلقي بوجود المدينة كعلامة فاعلة ومهيمنه في التكوين الكلي للوحة التي تنتجها ، فنجحت في استعارة التجريد واستخدامه بواقعية كبيرة .

كما عرض الفنان عبدالكريم سعدون اعماله تحت عنوان ( الوسائط المتعددة التي تحاصرنا ) التي انقسمت الى ثلاثة اعمال مرسومة بقياسات كبيرة استخدم في انتاجها صبغة الاكريليك والمواد المختلفة , وكانت تحت عناوين الغياب والحضور , ومجابهة , والحياة لعبة كلمات متقاطعة  , وثلاثة اعمال من النحت بالحجم الطبيعي ، معمولة بالكامل من ورق الصحف , تناول فيها موضوعة الانسان في غربته , من خلال وحدة اسلوبه الممتده من الرسم الى النحت , والتي اتت منسجمة مع نتاجاته الفنية السابقة في الرسم والنحت والكرافيك والاعمال التركيبية  , مجسداَ تأثيرات التقنيات الحديثة في مجال انتاج ( الملتي ميديا ) من وسائل الاتصالات ووسائطها المتعددة الى العوالم الجديدة التي تنشأ من خلالها , والتي يساهم فيها انساننا المعاصر في خلقها , وهي عوالم افتراضية بامتياز بدأت من خلال عملية بثها واستقبالها من قبله في انزياح الكثير من العادات التي تنظم حياتنا الاجتماعية وتعيد انتاجها من جديدة وفق قوانين واسس جديدة , فلم يعد  كائنا اجتماعيا كما هو معروفا عنه , فقد اصبح يميل الى العزلة التي تفرض عليه غربة من نوع جديد , اغتراب عن محيطه الواقعي وانسجامه في عالمه الافتراضي الجديد الذي تختفي فيه المشاعر الانسانية الدافئة ويختفي به عالم عماده الصوت والصورة والكتابة ، انسان مندمج كلية بما يحمله من جهاز تلفون ذكي , ايفون , آي باد او كومبيوتر محمول ، انسان يحتل زاوية من البيت هي كل مساحته ولكنها عالمه الواسع الجديد .

يقول سعدون ( ان الفكرة استحوذت على اهتمامي من خلال مراقبتي لمايجري في الشارع والبيت ووسائل النقل من صورة جديدة لعلاقة الانسان بالمنتجات التقنية الجديدة ، فالانسان الجديد بالاكسسوارات الجديدة من هيدسيت واجهزة بث واتصال جديدة الغت المكان ونقلت له التلفزيون والسينما والمكتبات العملاقة الى شاشة صغيرة في يده او حقيبته الصغيرة , والغت المسافات التي كانت تستعصي على الاتصال بالاجهزة التقليدية السابقة ، انسان لايحتاج للاتصال بالاخر الا الى كبسة زر صغيرة في جهاز ذكي ولن يحتاج سوى الى بضعة اسطر قليلة لايصال صوته وافكاره للاخر القريب منه في المكان ، استعاض عن الاتصال المباشر مع المحيطين به الى ارسال الرسائل النصية عبر الهاتف الذكي وهي عملية لن تكلفه مالا ولاجهدا ، وهذا يعني تحولا في وظيفة الانسان ككائن اجتماعي واستبدال وظيفة الاتصال بالتواصل ، وبما ان الفن كمنتج ثقافي فأنه يثير الاسئلة التي تنبه الى الظواهر الجديدة التي تقتحم حياتنا وتحاول استبدالها ) .

وعرض الفنان احمد بجاي خمسة من اعماله التي نفذها  باحجام ومقاسات كبيرة , والتي غلب عليها التجريد كاسلوب يرتأيه باعتباران الفن اللاشخصي هو المحيط الذي يتحرك فيه بحرية وعفوية , ويبتعد عن كل مايعيق ذلك من قيود اجرائية , فاختار معالجة العلاقة بين الانسان والشباك والذي يعتبره نافذته الى العالم الخارجي والذي يختزن فيه كل مايؤسس لفكرة الوجود .

يقول بجاي ( انه لاوجود لهيكل معماري بلا شباك او مجموعة شبابيك فهي في علاقة وثيقة ومتداخلة مع الانسان في فضوله للتطلع ومراقبة الاشياء المتحركة والساكنة , او ربما وقوف الحبيب تحت الشباك ليهمس في اذن حبيبته للانعتاق والهرب الى فضاءات بعيدة خاليه من الشبابيك والهياكل الكونكريتية الصماء التي تحدد الاشياء وحركتها ) . والشباك كما يرى احمد بجاي ( شاهدُ على تعاقب الليل والنهار بما يؤسس تضادهما لحركة الانسان وافكاره فيما يتعلق بتفكيره بحقيقة الوجود في المكان المفترض ) .

عرض الفنان اعماله الخمسة بعنوان شباك لثلاثة لوحات , ( 1+1= 1 ) , ولوحة بلا عنوان , استخدم فيها الاكرييلك والمواد المختلفة كوسيله في اشغال السطح بحركة تثير التساؤلات , وكما يقول انه استخدم الوانا قليلة ومحددة وربما بروحية الفنان الكلاسيكي قبل انعتاقه من اطر الكلاسيكية الجامدة بالاضافة الى استخدامه للكولاج بمساحات قليلة في العمل , ويشير بجاي الى ( انه اتخذ من الشباك رمزا لتداعيات الانسان ودواخله في لحظة تأمل ليلية تارة واخرى في النهار ، وكما تكون الاشياء مرئية خارج الشباك تكون ايضا ضبابية وربما لامرئية في وقت محدد زمنيا ، اي بأمكان المرء ان يكون عاريا امام ذاته وامام الاشياء الاخرى خارج محيط خصوصيته , اي ان الانسان لم يعد يمتلك من الاسرار مايكفي لاسدال الستائر امام الاخرين ، والانسان ( كما يقول )  لايختلف كثيرا من بيئة الى اخرى , والفنان ايضا مرتبط بوحدة الاشياء وانجذابه اليها كأنجذابي لتحديدات واطر الكلاسيكية بروح معاصرة ) .

كما شارك الفنان فاروق عمر بخمسة اعمال جديدة , والتي شكلت امتدادا لاعماله السابقة التي دأب في المشاركة بها في الكثير من المعارض التشكيلية ، فهو في هذا المعرض اختار التأكيد على مفردات مستعارة من التراث بوصفه ارثا انسانيا ، فيعتقد ان الانسان تعرض لانتهاكات كبيرة في مسيرته على هذا الكوكب وعانى من خلالها بسبب الحروب التي عرضته الى الكثير من المخاطر ودمرت الكثير مما انجزه , مؤكداَ ان موضوعة الانسان العراقي يصلح لان تكون مثالا لما يتعرض له الانسان ومنجزاته من تدمير متعمد ومنهجي تعددت وسائلها من قتل وتخريب ومصادرة الحريات والاستهانة بحقوقه , فهو بتناوله لهذا الموضوع يريد ان يوصل فكرة مفادها ان في الافق امل , وسيظل الانسان صامدا امام التحديات مثلما تصمد المنجزات التي تحكي مسيرته ، فكانت استعاراته للتزينات الداخلية لمباني قلعة كركوك مايملأ به مساحات اللوحة ويشكل عماد الدلالة فيها، ولذا كانت مسميات لوحاته مثل الامل , والارث , وحصار انسان , لتكون تعبيرا لغويا عما يريد ايصاله , فهي تمتلأ بالالوان الحارة المتداخلة بحركة توحي بالكثير من التعابير , فاستخدم اللون فيها كثيمة رمزية لايصال مايطمح اليه في اشاعة الامل في بقاء الانسان وتحرره من كل مايقيده . ويعتقد الفنان فاروق انه في هذا المعرض قد عمل على تطوير نتاجه الفني معتمدا على فاعلية التجريب في اضافة رؤيا جديدة , حيث يدفع الفنان الى التركيز والتفاعل الجاد مع التجارب الفنية الحديثة .

اما الفنان جميل جبار فقد عرض اربعة من اعماله الجديدة التي تميزت بالوانها الصريحة وحرارتها , وهذا ما دعى المتلقي الى الجزم بانتماءها الى الشرق ، يميل جميل الى التجريد كاسلوب ناجع لتمرير رسالته التي يود ان تصل بيسر الى المتلقي , وهو يستخدم المساحات اللونية المتناغمة والتي تشكل طبقات تنتظم على سطح اللوحة وتشكل التضادات فيها خلفيات لعمل الاشكال التي تحول سكون السطح الى حركة يتوقعها المتلقي ويتابعها افتراضيا , ولوحاته التي استمدت اسماءها من الالوان الرئيسة التي هيمنت على جو اللوحة مثل ، الطريق الى البنفسج , والتناغم , وبقايا الحلم , واستمد اسم الانهيار من الحركة الافتراضية التي تهيمن على سطح احدى اللوحات ، يقول جميل ( ان اعماله التي يشارك بها زملاءه من جماعة ( الاورت ارت ) والتي استخدم فيها الوانا زيتية في انتاجها ، تعد اضافة نوعية لنتاجاته في صعيد الرسم , ويعتقد ان تغييرا طرأ على تجربته بعد المعرض الشخصي الذي اقامة العام الفائت ) , حيث اعتمد في بناء لوحاته على توزيع الكتل في فضاء السطح المرسوم واستخدم ظلال الكتل لتشكل طبقات اضافية توهم المتلقي بوجود سطوح نافرة , ولم ينسى استعاراته السابقة لرموز تشكل عماد ذاكرته المزدحمة بها وهي رموز عراقية محلية تعود به لحياة حافلة في بلاده الام ( العراق ) حيث تزخر برموزها التاريخية الى جانب الرموز التي تشكل ذاكرتها الشعبية , وهو وان لم يجعل فعل الهيمنة لها في سطح اللوحة الا ان المتلقي يشعر بحضورها البصري .

وتعد التجربة التي عرضها الفنان والاديب فاضل ناصر كركوكلي والتي تمثلت بثلاث لوحات بقياسات كبيرة بمثابة قطيعة من نتاجاته السابقة التي تميزت بحشد لوني ورمزي يحيل الناظر اليها الى جذرها الشرقي العراقي ، فهو هنا استطاع ان يختزل الشكل على سطح اللوحة مستخدماَ الوانا هادئة كمعادل لوني لحركة العلامة على السطح المرسوم , حيث استعار جدران قلعته التي تستحوذ على رؤيته الفنية حيث الابيض المعتق والذي يزخر بالنتوءات ويحيل بالذاكرة الى جدران البيوتات المغطاة بالجبس بطريقة بدائية ، وهو هنا يستعير من ذاكرته كل مايرسخ بها من المكان الاول الذي شهد تكونه الثقافي الاول ، قلعة كركوك ، حاول فيها ان يبعث الحياة لمكان يكاد ان يندثر ويتعرض للاهمال المتعمد , فالحرة التي يزخر بها سطح اللوحة توحي بالحياة التي يفتقدها حياة مدينته الاثيرة ، المدينة التي تضج بصخب حياتها وبنشاط ابنائها ، حياة ناسها التواقه الى السلام والطمأنينة .
 
وكان الفنان نينوس يوسف قد شارك في عزف مجموعة مختارة من الموسيقى الشرقية خصيصا ليوم الافتتاح , ابتدئها بمعزوفة  ( عيون شارده ) للموسيقار خالد محمد علي , وقدم ايضا ارتجالات وتقاسيم على آلة العود مع باقة رائعة من موسيقى الاغاني العراقية التراثية استهوت الحاضرين . وتعد هذه المشاركة مع جماعة اورت ارت هي الاولى له باعتباره واحدا من اعضاءها .

32
اليوم هو ذكرى زواجنا الثلاثين انا وزوجتي العزيزة ميري , وقد عبرنا فيها بحاراً من المعاناة , و قطعنا براري من الشقاء والحزن والألم , كما دخلنا رياض سعادة وجنائن فرح , و قطفنا ورود أمل , تحوّلت إلى حقائق نعيشها على أرض الواقع محبة وهدوءاً وسلاما وصفاءً وإخلاصاً . أتوجّه بكل المحبة والعرفان بالجميل لشريكة حياتي , هذه الإنسانة الرائعة والمضحية , التي وقفت دون كلل ولا ملل وبقوة ومحبة وإصرار إلى جانبي وأكملت معي مشوار المحبة هذا , وتحملت جنوني وعبثيتي وقسوتي احياناَ طيلة هذه السنين , رغم رتابة ايقاع الحياة , ورغم قهر الزمن واجهاض الأحلام , ان كان في الوطن , او من ثم في محطة الغربة حيث اكملنا الحياة في منفانا , فانحدر العمر ما بين الزمنين لمجرى اكثر عمقاَ .

لك مني حبيبتي وزوجتي العزيزة بهذه المناسبة الرائعة في حياتي والمفرحة لروحي والسعيدة على قلبي , كل إخلاصي و محبتي ووفائي , فأنت الشعلة التي انارت وستنير طريق مملكتي الصغيرة لما تبقى من الأيام , وأنت الأمل الجميل الذي يسعدنا أنا وثمرة حياتنا بانيبال ونينب وأومتا ..
 لك مني الف تحية وتحية زوجتي العزيزة ... قبلاتي لك وكل عام وانت حبيبتي .

المحب لك دوماَ اديسون هيدو
10 / 2 / 2013
كَوتنبيرغ / السويد/b]

33
كتابة وتصوير / اديسون هيدو .. يوم الجمعة الخامس عشر من فبراير / شباط , وعلى قاعة البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية  في مدينة كَوتنبيرغ السويدية اقامت لجنة تنسيق القوى والاحزاب السياسية العراقية بالتعاون مع الجمعيات العراقية في المدينة لقاءاَ مع الدكتور حكمت داود جبو الوزير المفوض والقائم بالأعمال في السفارة العراقية في السويد الذي تحدث عن الوضع السياسي في العراق بشكل عام , ونشاطات السفارة وعلاقتها مع الجالية العراقية , والقضايا التي تهم ابناء الجالية وابرز مشاكلها مثل موضوع اصدار الجوازات , وقضايا الطرد والابعاد القسري لطالبي اللجوء من العراقيين , وموضوع العلاقات بين السويد والعراق  وغيرها من المواضيع  المهمة .

في بداية اللقاء رحب الاستاذ ابو حيدر رئيس الهيئة الادارية للبيت الثقافي بالقائم بالاعمال وقدم نبذة موجزة عن حياته وسيرته الذاتية , ومن ثم رحب بجمهور الحاضرين من ابناء الجالية المقيمين في كوتنبيرغ , وممثلي الاحزاب والقوى السياسية العاملة في الساحة السويدية , ليبدأ الدكتور جبو حديثه الذي استهله بتقديم الشكر والامتنان الى القائمين على هذا اللقاء المهم وفرحته بلقائه بالعديد من رفاقه واصدقائه القدامى مستذكرا ايام النضال معهم ضد النظام الصدامي عبر عقود طويلة من الزمن . ليعلن من بعدها عن العديد من المشاريع والاعمال التي من المزمع اقامتها خلال الفترة القادمة , منها موافقة وزارة الخارجية العراقية على فتح قنصلية عراقية في جنوب السويد وتحديداَ في مدينة كوتنبيرغ  وإقرار التخصيصات المالية لها , حيث يقيم الألاف من العراقيين فيها والمدن الأخرى القريبة منها , نظرا للظروف التي يعيشها المواطن العراقي في هذه المدن وبعدها عن العاصمة ستوكهولم حيث مقر السفارة , والصعوبات التي يعانونها في التنقل للوصول اليها لأتمام معاملاتهم , لكبرسن العديد منهم , والصعوبات المالية والنفسية الأخرى .

وتحدث كذلك عن النية في فتح مدرسة عراقية في احدى المدن التي يتواجد فيها العراقيين بكثافة , وقسم للكفاءات والعقول العراقية في السفارة , وكذلك ارسال وفود قنصلية الى المدن السويدية البعيدة عن ستوكهولم بعد نجاح التجربة في مدينة كَوتنبيرغ  , منها مالمو ويونشوبينك ولينشوبينك واسكلستونا وغيرها لترويج وأتمام المعاملات وحل العديد من المشاكل التي يعاني منها العراقيين في هذه المدن . وكذلك تطرق الى موضوع مهم آخر وهو كيفية تعامل السلطات السويدية وتحديداَ دائرة الهجرة مع قضايا العراقيين وطالبي اللجوء والأسباب التي تراها مقنعة او عدمها في منح اللاجيء العراقي الاقامة الدائمية , وحالات الرفض والطرد والترحيل القسري لطالبي اللجوء المرفوضة طلباتهم , وكذلك موضوع منح تأشيرات الدخول الى العراقيين الراغبين بزيارة اهاليهم واقاربهم في السويد , شارحا الدور الذي تقوم به السفارة وعلاقتها بهذه الدوائر وهذه القضايا المهمة .

وكانت الاحزاب والقوى السياسية العراقية التالية قد شاركت بممثليها في هذا اللقاء المهم وهي الحزب الشيوعي العراقي , الحزب الديمقراطي الكردستاني , الأتحاد الوطني الكردستاني , الحركة الديمقراطية الآشورية , حزب الدعوة الأسلامية , التيار الصدري , حزب التغيير ( كَوران ) , الحزب الشيوعي الكردستاني وممثلي بعض الأندية والجمعيات العراقية العاملة في الساحة السويدية وجمهور كبير من ابناء الجالية العراقية المقيمة في كَوتنبيرغ .

في نهاية حديثه فتح باب المناقشات والمداخلات وطرح الأسئلة من قبل الحاضرين اجاب عليها القائم بالأعمال بكل رحابة صدر اغنت اللقاء بشكل كبير .

34
 الصورة اعلاه مع الفقيد الراحل في اكتوبر عام 2003 في مقر الحركة الديمقراطية الآشورية في زيونة / بغداد .

35
فجعت قلوبنا وادمعت اعيننا بألخبرألأليم وألمصاب ألجلل ألذي حل بنا برحيل صديقنا لازار زيا لازار جماني ( ابو نشرا ) ألى ألأخدار ألسماوية , بعد صراع مرير مع مرض عضال الم به ولم يمهله طويلاَ حيث وافاه الأجل في احدى مستشفيات ولاية كاليفورنيا الاميركية يوم ألأحد ألعاشر من شهر فبراير / شباط 2013 ألجاري , بعد فترة علاج اولية في العاصمة الاردنية عمان , فغادر ألحياة ألدنيوية مرتحلاَ ألى ألحياة ألأبدية , راقداَ على رجاء ألقيامة بجوار ألأبرار وألقديسين , تاركاَ ورائه عائلته وأقربائه ومعارفه واصدقائه ينتحبونه حزناَ لفراقه ألأليم ...

والفقيد الراحل من مواليد 1947 قرية كَرماوا شمال العراق متزوج من السيدة راخي اسحق ساوا , وله من الأولاد فراس و نشرا , واربعة بنات فيفيان / فيوليت / فيديا / وبهرا , وشقيق كل من ياقو / اندريه / اوراهم / عزيز / يوسب , وشقيقات اسمر وبتة وهيلين .

باسمي وعائلتي جميعاَ اتقدم باحر التعازي واصدق المواساة الى اشقائه وشقيقاته جميعاَ والى عائلته واقاربه واصدقائه في كل مكان داعيا الرب ان يمنحه مكانا في فردوسه الأزلي ولأهله جميعاَ جميل الصبر والسلوان ... آمين .

اديسون هيدو والعائلة
كَوتنبيرغ / السويد
13 / 2 / 2013

36
الرائد بطرس اوراها ( ابو كميل ) في ذمة الخلود

عن عمر يناهز الحادي والتسعين عاماَ وبعد معاناة طويلة وصراع مرير مع المرض ارتحل الى الأخدار السماوية راقداَ على رجاء القيامة يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من كانون الأول 2012 احد رجالات العراق الرائد بطرس اوراها ( ابو كميل ) , بعد حياة طويلة حافلة بالنضال والمواقف السياسية والوطنية المشرفة التي عاشها في زمن امتد لسنوات من الحكم الملكي ومن ثم فترة الجمهورية العراقية , فكان احد عناصر فصائل الضباط الأحرار التي فجرت ثورة الرابع عشر من تموز بقيادة الزعيم الخالد عبد الكريم قاسم عام 1958 , وكاد ان يدفع حياته ثمناَ لمواقفه المشرفة بعد الانقلاب الفاشي البعثي عام 1963 عندما القي القبض عليه مع المئات من الضباط الاحرار وحكم عليهم بالموت في خطة إجرامية بعد ان قرر الطغاة تصفيتهم بطريقة لم يشهد لها التاريخ مثيلا حتى في معاقل النازية المعروفه .. فلم يقرروا اعدامهم بالطريقة الاعتياديه رميا بالرصاص كعسكريين , وانما قرروا قتلهم على الطريقة العربية ، حيث طغت معالم التطبع بطباع رعاة الهمجية عبر التاريخ العربي المملوء بشتى صور التشفي بالخصوم , وحشروا في ما سمي بقطار الموت , بعد ان قررت قيادة الحكم الجائر حينذاك ، ان يتم جمع اولئك الضباط ، في محطة السكك الحديد الرئيسية في بغداد ليلا ، وإعداد احدى القطارات المخصصة لنقل البضائع ، وهي عبارة عن عربات مقفلة ، لا يدخلها الهواء الا عبر فتحات بسيطة تفصل الابواب عن جسد العربه الحديدية , وتم توجيه الاوامر للسائق بان يسير بابطأ سرعة ممكنه لنقل بضاعة لم يكن يعلم عن ماهيتها بشيء , في حين قامت مجموعة من الحراس بمصاحبته لغرض مراقبة التزامه بالتوجيهات , الوقت كان في تموز اكثرالاشهر حرارة في العراق ، وارضية تلك العربات من الداخل كانت مطلية بمادة القار، مما زاد في حرارة الجو المحيط بالضحايا , وسارت العربات على مهلها متوجهة صوب مدينة السماوة حيث معتقل ( نكَرة السلمان ) السيء الصيت , فأخذت شكوك سائق القطار تزحف على عقله وهو يتطلع الى مرافقيه وحرصهم على التباطؤ في السير , وفي جدود مدينة الديوانية أحس بحمولته الغريبة من خلال ضجيج السجناء فعلم انه يحمل اجسادا آدمية حية فضاعف من السرعة ، دون ان يلتفت لوقت مرور اي قطار في الاتجاه المقابل ، لقد راهن على استباق الزمن ، وجاهد في سبيل الوصول الى المحطة القادمه خلال اقصر وقت ممكن , فوصل محطة السماوة ونزل يصرخ بجموع الموجودين في المحطه معلنا عن وجود رجال داخل عربات القطار محكوم عليهم بالموت , هبت النساء والرجال والاطفال من الذين كانوا ينتظرون قاطرات السفر ، واولئك الفقراء باعة البضائع المتجولين , هبوا ناحية العربات المقفله , وسرعان ما قامت الجماهير بفتح الاقفال الموصدة باحكام , فخرت الاجساد خارج العربات بين مغمى عليه ومن هو قريب من الموت , وبحس الفقراء المجرد من أي تبعات سياسية معقده راهنت الجماهير على ما لديها من قدرات ، واحتوت اكبر عدد ممكن من الرجال المقيدين لبعضهم البعض لتنقلهم الى بر الامان .. فكان ابو كميل احد هؤلاء الابطال .

ولد الفقيد الراحل في قرية عين نوني عام 1921 وعاش بدايات حياته فيها ومن ثم من بعدها ارتحل الى مدن العراق المختلفة ليخدم كضابطاَ قديرا ملتزماَ بواجباته في العديد من الوحدات التابعة للجيش العراقي وتدرج في الرتب العسكرية الى ان تسرح منها برتبة رائد , حيث عاش بعدها في العاصمة بغداد لحين تركه الوطن وهجرته الى الولايات المتحدة الأميركية بداية التسعينيات من القرن الماضي ليستقر في مدينة شيكاغو حتى رحيله الابدي .

عام 2008 التقيت الفقيد في دار كريمته في مدينة شيكاغو الأميركية في زيارة تفقدية له انا وزوجتي حيث كان يعاني من العديد من الأمراض المزمنة , وكعادته وبهدوئه المعتاد رحب بنا بالرغم من فقدانه الجزئي وقتها لذاكرته التي كانت دائماَ وقادة في زمنه الجميل , وتبادلنا بعض الاحاديث الودية متذكراَ بعض الاحداث الاجتماعية التي حصلت في قريتنا الحبيبة عين نوني وبعضاَ من شخوصها واعلامها وناسها الطيبين .

بهذا المصاب الجلل والحدث الأليم لا يسعني الا ان اتقدم باحر التعازي واصدق المواساة باسمي وعائلتي جميعاَ الى اولاده وبناته والى العم شابي والاستاذ فيليب والأخت جينا وعوائلهم واولادهم وبناتهم , والى اقربائه واصدقائه وجميع ابناء القرية المقيمين في الوطن ودول المهاجر , داعيا الرب ان يمنح له مكاناَ في فردوسه الأزلي , ولأهله جميعاَ جميل الصبر والسلوان ... آمين .

( مصدر حادثة قطار الموت من الأنترنت )

اديسون هيدو والعائلة
كَوتنبيرغ / السويد

37
قيام الدولة العلمانية ضرورة تاريخية

بقلم / يوآرش هيدو

الديمقراطية كما نعلم لفظة يونانية الاصل تتكون من لفظتي (Demo) أي الشعب و(Kratia)  أي الحكم، وبدمج اللفظتين تتكون كلمة (Demokratia) أي حكم الشعب أو سلطة الشعب، ففي بلاد اليونان التي أسهمت  إسهاماً عظيماً في بناء صرح الحضارة البشرية نشأت الديمقراطية.  فقد عرفت المدن اليونانية كأثينا واسبارطا نوعاً من  الديمقراطية القائمة  على أساس مشاركة السكان في إتخاذ القرارات التي تعبر عن مصالح ورغبات السكان.
 
 وعلى مر العصور وبعد كفاح طويل وشاق ومرير تطورت الديمقراطية حتى بلغت شكلها المعروف اليوم في البلدان الاوربية والولايات المتحدة الامريكية وبعض بلدان الشرق  كاليابان والهند، أعني ذلك النظام  السياسي التعددي الذي يشارك الشعب، كل الشعب في الحكم من خلال ممثلين يُنتخبون إنتخاباً حراً ونزيهاً في دولة يتساوى فيها جميع أفراد الشعب في الحقوق والواجبات، دولة مدنية يسود فيها حكم القانون وتُضمن فيها الحريات الفردية فضلاً عن الحريات العامة المكفولة دستورياً كحرية الدين وحرية الكلام والتعبير عن الرأي وحرية الصحافة والنشر وحرية التظاهر السلمي.
 
 الديمقراطية في الدول الغربية أو في الولايات المتحدة الامريكية تعني "حكومة الشعب المنتخبة من قبل الشعب لتعبر عن مصالح الشعب".  في ظل هذه الديمقراطيات يكون القانون حامياً لجميع المواطنين دون تمييز، كما أن الجميع يخضعون للقانون طوعاً، ولا يمكن سن قانون يمس حريات الافراد المكفولة دستورياً.  الحياة  والحرية والتملك والبحث عن السعادة حقوق طبيعية لكل مواطن.  ومقابل هذه الحقوق والحريات هناك واجبات ومسؤوليات يجب على كل مواطن أن يأخذها بنظر  الاعتبار حفاظاً على المصلحة العامة للوطن والمجتمع.

الآن وبعد زوال النظام الاستبدادي الشمولي، هل يمكن بناء نظام ديمقراطي في بلد كالعراق عان فيه الشعب من الويلات والكوارث والمصائب التي قلما شهد مثلها شعب  من شعوب الارض؟   قبل الاجابة على هذا السؤال علينا ان نتذكر أن التقدم الحاصل في الغرب في كل مناحي الحياة لم يتحقق إلا بعد فصل الدين عن الدولة أي بعد قيام الدولة العلمانية كشرط ضروري لممارسة الديمقراطية.
 
 لقد عاشت أوربا قروناً عديدة في حالة من الجهل والبؤس والتخلف في ظل الهيمنة المطلقة للكنيسة في تلك الفترة المظلمة.  وكلنا يتذكر الفظائع والجرائم التي أرتكبت باسم الدين من قبل محاكم التفتيش سيئة الصيت.  ومأساة الفيلسوف الايطالي جيوردانو برونو (1548-1600) الذي أتهم بالالحاد واحرق حياً في إحدى ساحات روما، أحد الامثلة على تلك الفظائع.  كما أننا لا ننسى قصة غاليلوغاليلي(Galileo-Galilei)(1564-1642)أحد أشهر علماء الفيزياء والفلك الذي أكتشف حركة دوران الارض حول الشمس، ذلك الاكتشاف الذي كاد يودي بحياته لولا نكرانه لتلك الحقيقة أمام محكمة التفتيش.

وهنا تجدر الاشارة الى أن هذه الممارسات اللاإنسانية لا تمت بصلة  ،إطلاقاً ، إلى تعاليم السيد المسيح، تلك التعاليم العظيمة التي قال عنها غاندي ذات مرة: "لو أن العالم سار على هدي موعظة الجبل ، لزالت الشرور من على وجه الارض ولعاش البشر في سىلام ووئام".
 
إن تعاليم يسوع تدعو الى المحبة والرحمة والغفران والسلام.  لقد قرأ كاتب هذه الاسطر "العهد الجديد" أكثر من مرة وبثلات لغات من ضمنها لغته الام الآشورية ، فلم يجد جملة واحدة ، بل كلمة واحدة تدعو الى الكراهية أو القسوة أوالعنف على الاطلاق...  خلافاً لبعض الاديان التي تدعو، مع الاسف، الى الكراهية والعنف بكل وضوح وأنا أتحدى من يدعي عكس ذلك.   ومن أراد أن يتعرف على جوهر تعاليم يسوع المسيح، فليقرأ "موعظة الجبل" الخالدة فقط ليتحقق من صحة ما أقول.  وإن شاء، فليقرأ "العهد الجديد " كله.  وبعد ذلك فليحكم.

وبعد فصل الدين عن الدولة وزوال سلطة الكنيسة وقيام الدولة المدنية ونشوء البرلمانات  وإجراء الانتخابات النيابية التي تجسد تمثيل الشعب بكل طبقاته وفئاته وشرائحه في إدارة شؤون الحكم والدولة وتأمين حرية التفكير والاختيار، بدأت إنطلاقة كبرى للتقدم العلمي والمعرفي والتقني في أوربا. وبعد أن ترسخت الديمقراطية ومفاهيمها في الغرب وإثبثت نجاحها، أصبحت جزء لا يتجزأ من حياة الناس في أوربا وقيمة عُليا يقاتلون من أجلها حتى الموت إذا إقتضى الامر.  وإندلاع الحرب العالمية الثانية التي  أشعل  فتيلها الطاغية المجنون المأفون  هتلر يؤكد صحة ما نقول.  
فعندما أعلن هذا السفاح الحرب على العالم، نهضت أوربا عن بكرة أبيها ووقفت وقفة رجل واحد جنباً الى جنب الولايات المتحدة الامريكية لسحق رأس هذا الوحش الذي أراد أن يستعبد العالم.  لقد قدمت الشعوب الاوربية أرواح عشرات الملايين من خيرة أبنائها على مذبح الحرية والديمقراطية اللتين بدونهما لا معنى للحياة.

لقد أدركت بعض الدول غير الاوربية قيمة وأهمية الديمقراطية ومفاهيمها، فحذت حذو الغرب في تطبيق النظام الديمقراطي ونجحت الى حد كبير وحققت تقدماً عظيماً في شتى مجالات الحياة.  أما الدول الاخرى ومنها الدول العربية والاسلامية فظلت متأخرة ومتخلفة عن ركب العالم المتمدن لأنها رفضت فصل الدين عن الدولة والسياسة متذرعة بذرائع هي أوهى من خيوط العنكبوت زاعمة أن العلمنة او العلمانية هي مفهوم مستورد من الغرب (الكافر) يتنافى مع الدين الاسلامي ويهدد القيًم الاسلامية، وإن الاسلام يصلح لكل زمان ومكان وإن لهم ديمقراطيتهم الخاصة بهم " وأمركم شورى بينكم" وكفى بالله شهيداً.
 
 ولم تجن الدول الاسلامية من هذه  الافكار  البالية سوى الحروب والمنازعات والصراعات الطائفية والجرائم الارهابية الفظيعة.  إن الحرب العراقية الايرانية التي دامت ثمان سنوات وراح ضحيتها أكثر من مليون قتيل من الجانبين كانت ثمرة من ثمار هذا الفكر المتخلف.  لقد  أراد  آية الله الخميني تصدير ثورته الى الاقطار العربية بدءً بجارته الاقرب "العراق" واهماً أنها ستكون فريسة سهلة ولقمة سائغة فاندلعت حرب تعتبر واحدة من أكثر الحروب وحشية ودموية ولا أخلاقية في عصرنا وبين شعبين مسلمين وجارين.
 
إذا أرادت الشعوب العربية أو الاسلامية أن تواكب التطور الحضاري الجاري في العالم, عليها أن تنظر الى العالم نظرة واقعية وأن  تتخلى عن فكرة أن "الاسلام دين ودولة"  وأن تتبنى النظام الديمقراطي العلماني.
    
إن العلمانية هي الحل الاوحد وبدونها ستظل الشعوب العربية والاسلامية متخلفة بائسة مستعبدة من قبل حكام يستغلون الدين لمصالحهم الخاصة، ويسلبون حريات الافراد تحت يافطة  الدين وتستمر الصراعات الطائفية والنزاعات  المذهبية.  وتشتد الجرائم الارهابية الوحشية وقتل الابرياء باسم الدين.
  
وعلى أصحاب العمائم الذين يتشدقون بالحرص على الدين أن يدركوا أن العلمانية لا تهدد دينهم.  العلمانية ببساطة تعني أن الدين ينبغي أن يُنظر اليه على أنه علاقة بين الفرد وخالقه يعبده كما يشاء ويصلي أو يصوم كما يشاء ويؤدي الفرائض التي يراها ضرورية لتقربه الى ربه.  إن الاعداد الغفيرة من المسلمين  المهاجرين الى بلدان الغرب وأمريكا واستراليا وغيرها من الدول الديمقراطية العلمانية يمارسون شعائرهم الدينية بحرية تامة. فلماذا يخشى المسلمون العلمانية إذا طٌبقت في بلدانهم؟!!
    
العلمانية لا تعني إلغاء الدين كما فعل الطاغية جوزيف ستالين وفشل فشلاً ذريعاً في تحقيق غايته. كما إنها لا تعني إطلاقاً فصل الدين عن المجتمع بل انها ببساطة تعني عدم ربط الدين بالدولة أو بالسياسة.  إن إقحام الدين في الدولة يفسد الاثنين، كما قال ذات مرة أحد رجال الدين العراقيين المتنورين.  كم هي رائعة المقولة الخالدة لمؤسس الدولة العراقية العظيم ، المغفور له الملك فيصل الاول: "الدين للّه والوطن للجميع".  لقد كان العراق الملكي دولة علمانية ولم يكن في دستور المملكة عبارة "دين الدولة الرسمي هو الاسلام"، ناهيك عن عبارة  "الاسلام مصدر أساسي من مصادر التشريع".

إن العلمانية او بالاحرى  الدولة العلمانية هي  الشكل الأنسب للمفاهيم السائدة في عالمنا المعاصر، وهي التي تتساوق أو تتناغم مع تطلعات إنسان القرن الحادي والعشرين ومع التقدم العلمي والتقني المذهل الذي يشهده العالم.  أنا لستُ معادياً للدين أو ملحداً كما قد يتوهم البعض ، اذا كان الدين ، أي دين، يساعد على تنقية النفس البشرية وتهذيبها  وتجعل الانسان يحب أخاه الانسان  بغض النظر عن دينه أو إنتمائه القومي أو الطائفي.  ولكي لا يتعارض الدين مع  الدولة ويفسد الاثنان، يجب فصلهما.  فرجل الدين مكانه الانسب هو الجامع أو المسجد، أما البرلمان فهو للسياسي.  الأول يهذب النفوس والثاني يدافع عن حقوق من إنتخبوه ويسعى من أجل تحسين مستواهم المعاشي وتقديم أفضل الخدمات لهم.

إن كاتب هذه الأسطر مواطن عراقي أصيل، آشوري يحب وطنه حباً لا حدود  له لأن أجداده عاشوا في هذه البلاد الجليلة منذ الآف السنين ، ربما منذ زمن كلكامش، وهو يفتخر باولئك الاجداد العظام الذين شيّدوا حضارة عظيمة ما زالت آثارها شاخصة للعيان حتى يومنا هذا.  إن زيارة واحدة للمتحف العراقي تكفي للبرهنة على ما أقول.

إن هذا الحب العظيم لوطني لكل ذرة من ترابه، لجباله، وسهوله، لانهاره وأهواره، لمدنه المندرسة وآثارها، للعاصمة الحبيبة بغداد، ولكل المدن العراقية ، وللشعب العراقي بكل أطيافه، وحرصي الشديد على مستقبله حفزاني لكتابة هذه المقالة داعياً الساسة العراقيين المخلصين وكل الاحزاب السياسية، أن يكون ولاؤهم الاول لهذا الوطن العظيم وأن يعملوا كأخوة متحابين متآزرين لبناء عراق ديمقراطي علماني تعددي حر موحد يتآخى فيه الجميع ويتساوى فيه الجميع أمام  القانون وفي الحقوق والواجبات، عراق آمن مسالم يحمل غصن الزيتون ويمد يد الصداقة الى كل شعوب المعمورة، عراق مزدهر تعمه الرفاهية والسلام والطمأنينة ، عراق يسدل فيه الستار على الماضي بكل ما فيه من آلام وفواجع  ومآسٍ ولنتطلع جميعاً الى مستقبل مشرق سعيد لوطن على ضفافه كان بزوغ  فجر حضارة عظيمة لا تضاهيها اية حضارة اخرى في قدمها وعراقتها.
أدعوكم أيها العراقيون النجباء لإقامة الدولة الديمقراطية العلمانية لانها الحل الامثل والاوحد لتحقيق المساواة بين جميع أفراد المجتمع ، دولة يكون فيها محك الوطنية الصادقة هو مدى الاخلاص والولاء للوطن ، وللوطن فحسب.

38
المني حقا وصدمت كثيراَ وانا اتلقى نبأ وفاة الأخ والصديق العزيز نينوس كَليانا ( يونان ايشو كليانا ) الذي رحل في غير اوانه الى الأخدار السماوية اليوم الثلاثاء الثلاثون من شهر اكتوبر / تشرين الأول 2012 الجاري في احدى مستشفيات مدينة جرمانة في العاصمة السورية دمشق اثر مرض مفاجيء الم به لم يمهله طويلاَ .

والفقيد الراحل من مواليد 1968 متزوج وله ثلاث بنات وولد , التحق بصفوف الحركة الديمقراطية الآشورية عام 1991 بعد انتفاضة آذار فعمل في عدة مواقع وكلف بمهام حزبية عديدة من خلال المسؤوليات التي انيطت اليه في الوطن العراق , ومن بعدها عمل مسؤولاَ لمكتب الحركة في القامشلي , ومن ثم مسؤولاَ لمكتب العلاقات للحركة في سوريا ولبنان والتي مقرها دمشق , عرف من خلالها بالتزامه بعمله واخلاصه وتفانيه اللامحدود لخدمة ابناء شعبنا في الوطن ومن ثم في سوريا التي شهدت نزوحاَ كبيراَ من قبل الألاف منهم خلال العقد الأخير , حيث كان مميزا بدماثة خلقه ودقته وحبه لعمل الخير .

التقيت به وتعرفت اليه شخصياَ في اكتوبر من عام 2003 خلال زيارتي الأولى الى سوريا وانا في طريقي الى الوطن العراق بعد سقوط النظام البعثي , حيث استقبلني وعائلته بكل رحابة صدر في مكتبه وداره في مدينة القامشلي بحكم عمله مسؤولاَ للحركة الديمقراطية الآشورية هناك , فمكثت عندهم معززا مكرما لفترة يومين وانا في انتظار اتمام اوراق معاملتي للخروج من سوريا عن طريق معبر نهر الخابور , ومن بعدها بثلاثة اشهر وهي فترة بقائي في العراق قفلت راجعاَ مرة اخرى من نفس المعبر والتقيته ثانية وكانت المرة الأخيرة ولم التقي به من بعدها , ولكن علاقتنا استمرت من خلال الحوارات والمناقشات التي كنا نجريها عبر قنوات الأتصال الألكتروني البالتالك والفيسبوك وغيرها .

بهذا المصاب الجلل وهذا الحدث الأليم اتقدم باحر التعازي واصدق المواساة الى عائلته زوجته واولاده واصدقائه ورفاقه وجميع معارفه في كل مكان , داعياَ الرب ان يكون له مكاناَ في فردوسه الأزلي ولأهله جميل الصبر والسلوان ... آمين .

اديسون هيدو
كوتنبيرغ / السويد
31 / 10 / 2012

39
احر التعازي واصدق الموآساة اقدمها الى الأستاذ ميخائيل ممو وجميع العائلة بمناسبة رحيل شقيقته نرجس الى الأخدار السماوية داعيا الرب ان يمنحها في فردوسه الأزلي مكاناَ ولأهلها جميعاَ جميل الصبر والسلوان ... آمين .

اديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد
28 / 10 / 2012

40
صديقنا العزيز زيا ... وداعاَ

ببالغ ألحزن وألأسى تلقينا نبأ وفاة ألأخ والصديق العزيز زيا خوشابا مرخائيل , يوم ألأربعاء ألمصادف ألرابع والعشرين من شهر اكتوبر / تشرين الاول 2012 في مدينة كَوتنبيرغ السويدية عن عمر يناهز التاسعة والخمسون عاماَ , أثر متاعب وأمراض ألقلب , ليرتحل ألى ألأخدار ألسماوية راقداَ على رجاء ألقيامة تاركاَ ورائه ألذكر ألطيب وألأثر ألجميل لدى عائلته وأهله وأقاربه وجميع من عرفه والتقوا به , يفيض قلوبهم غصة ألألم وألحسرة وألحزن ألكبيرعلى فراقه , بعد سنين طويلة حافلة عاشها في الوطن العراق الذي هاجره بداية التسعينيات من القرن الماضي ليستقر سنواته ألأخيرة في السويد مقيماَ فيها لحين رحيله .

والفقيد الراحل من مواليد 1953 قرية بيشميايي في برواري بالا , والدته السيدة الفاضلة فريدة كَليانا , متزوج من السيدة الشوا وله من الأولاد اندي وخوشابا ونادية , شقيق كل من السادة ميخائيل وعمانوئيل ورعد , والشقيقات سميرة وفريال , أمتاز بدماثة خلقه وطيبته اللامحدودة وحبه للجميع , ومشاعره العفوية ألجياشة تجاه ألآخرين , حيث كان قريباَ لابناء شعبنا من خلال عمله في الكنيسة ( كنيسة مار كوركيس في كَوتنبيرغ ) لسنوات طويلة ( ساعورا د أومرا ) , حريصاَ في عمله وأداء واجبه بكل تفان واخلاص ومسؤولية , أظھر صبرًا وجلدًا وعزماً قوﯾاً على الرغم من معاناته الطويلة من الامراض المزمنة والمتاعب الصحية التي المت به والتي لم تقعده ﯾوماً عن اتمام عمله .

أنها لخسارة حقاَ أن نفقد اخاَ عزيزاَ وصديقاَ طيباَ وانساناَ عمل الخير للجميع , ولكن ما عسانا ان نفعل فهذه حال ألدنيا ليس بمقدورنا الا ان نقول لينام قرير ألعين فذكراه ستبقى أبداَ في عقولنا ووجداننا ما حيينا , وسيظل اسمه على لساننا نردده طول ألزمن , , مع خالص عزائنا واصدق مواساتنا نقدمها الى والدته وزوجته وأبنائه وأبنته وجميع اشقائه وشقيقاته وأقاربه في كل مكان بهذا ألمصاب ألجلل والحدث الأليم , داعين ألرب أن يمنحه في فردوسه ألأزلي مكاناَ ولأهله جميعاَ جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

اديسون هيدو
26 / 10 / 2012
كَوتنبيرغ / السويد

41
كتابة وتصوير / اديسون هيدو .. على قاعة كنيسة يسوع الملك الكلدانية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , انعقد اللقاء السنوي العام لأخوية الشبيبة لارسالية ماراداي يوم الأحد الرابع عشر من اكتوبر / تشرين الأول الجاري 2012 , بحضور الاب الفاضل بول ربان راعي الكنيسة , والماسير بسمة عضو مجمع الشبيبة الكاثوليكية في العالم / فرع السويد وعدد كبير من شباب الأخوية وضيوفهم الكرام , ابتدأ اللقاء بكلمة مقتضبة  للأب ربان رحب فيها بالحضور الكريم داعياَ الجميع الى تقوية روح الايمان لديهم والتقرب الى الرب وزيادة اواصر المحبة والتعاون وتقوية اواصر العلاقات بين افراد المجتمع وخاصة الشبيبة , تلتها ترتيلة ( من غير شرط ) للمرتلة اللبنانية باولا , ومن ثم محاضرة قيمة للناشط الأجتماعي عماد نيسان بعنوان ( التعاون والمساعدة وما بينهما ) وكيفية اختيار القائد نالت استحسان الحاضرين لما احتوتها من افكار ومعلومات اجتماعية وانسانية رصينة , لتبدأ بعدها عملية انتخاب هيئة ادارية جديدة لأخوية شبيبة مار ادي الكلدانية للعام القادم حيث ثبتت فقرات الأجتماع وتم اختيار السيدين جوني وسرمد مديرا وسكرتيرا للأجتماع على التوالي , واختيار لجنة فرز الأصوات والمدققين , تم بعدها قراءة التقرير الأنجازي للهيئة الأدارية السابقة من قبل رئيس الهيئة الأدارية السيد فراس ادور وما قامت به من نشاطات شبابية وفعاليات شملت اقامة حفلات التعارف ومشاركتها في المهرجان السنوي للأخويات الذي اقيم في مدينة يونشوبينك , ومن ثم تم مناقشة التقرير المالي وأمور العضوية والأشتراكات , والسلبيات والأخطاء التي رافقت عملهم والأستفادة منها لتجنب الوقوع بها مرة اخرى , ووضع اليات عمل جديدة , وغيرها من المواضيع المتعلقة بعمل اللجنة السابقة والتي كانت تضم اضافة الى السيد ادور الاخوة والاخوات داليا عزيز السكرتيرة وامينة الصندوق ومي هرمز وشوقي حنا وعذراء مرقس , حيث تم تبرئتهم من الذمة بموافقة جميع الحاضرين , لتبدأ بعدها عملية الترشيح للهيئة الجديدة من الشباب حيث تم فرز اصوات الناخبين ليفوز كل من ...

1 ـ دانا جمال .. رئيسة
2 ـ سرمد حجار .
3 ـ هيلدا قرداغ .
4 ـ سلمان سليمان .
5 ـ سلوان سليمان .
6 ـ ليزا خيري .
7 ـ راني نيسان .
8 ـ كرم بشار .

قدمت بعدها مجموعة من المقترحات والأفكار من خلال مداخلات بعض الشبيبة منها وضع برامج ونشاطات وفعاليات روحية واجتماعية مستقبلية ضمن منهاج عمل اللجنة القادمة من اقامة علاقات شبابية وتعاون مع اخويات الكنائس الأخرى المختلفة لأبناء شعبنا والكنائس السويدية , وتفعيل دور اللجنة الأعلامية وتنظيمها من خلال نشر جميع النشاطات والفعاليات واعلانات الفعاليات القادمة في موقع الأخوية في الفيسبوك , وفتح دورة لتعليم لغة الأم اضافة الى التعليم المسيحي , وغيرها الكثير من المقترحات التي رحب بها الجميع ووافقت عليها الكنيسة .

42
كتابة وتصوير / اديسون هيدو .. على قاعة كنيسة يسوع الملك الكلدانية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , القى الناشط الأجتماعي الأستاذ عماد نيسان السناطي محاضرة قيمة بعنوان ( لجوء ولاجئين واشياء اخرى ) ضمن اللقاء العام للرعية الذي نظمه مركز مار اداي للأرسالية الكلدانية في السويد يوم الجمعة الثاني عشر من شهر تشرين الاول / اكتوبر 2012 , حضره الأب الفاضل بول ربان راعي الكنيسة والشمامسة الأجلاء وجمع من ابناء الرعية , تحدث فيه المحاضرعن اللجوء والهجرة بصورة عامة باعتبارها ظاهرة إنسانية قديمة وإحدى القوى المحركة الكبيرة للتطور الإنساني , حصلت منذ فجر التأريخ لاسباب عدة كان دافعها اما دينيا او اقتصاديا او اجتماعيا او لاسباب سياسية وامنية , فالمجاعة والفقر والزلازل والفيضانات وانتشار الامراض والحروب والوضع الأمني السيء ، كلها عوامل فرضت على الإنسان الهجرة من موطنه إلى دول ومناطق أخرى بحثاً عن وضع افضل .

 ثم تطرق الى وضع اللاجئين العراقيين واسباب هجرتهم ولجوئهم خلال العقود الاخيرة من الزمن الى دول اوروبا وغيرها حيث ازدادت موجات الهجرة إلى بلاد الغرب أفراداً وجماعات بعد إزدياد وشمولية قسوة الانظمة التي توالت على حكم العراق وخاصة النظام البعثي الذي جثم على صدره طوال ثلاث عقود واكثر , ومن ثم نظام المحاصصة الطائفية واصحاب الكروش الذي ابتلى بهم الوطن ومازال , ليعرج بعدها الى وضع اللاجئين العراقيين بعد وصولهم الجنة الموعودة , والآثار السلبية التي يعانون منها بعد الهجرة الغير اختيارية التي فرضت عليهم , والضريبة التي يدفعها المهاجر بعد انتقاله من وطنه الى بلدان غريبة عليه بعيدة ومختلفة عن بلد الأم  , حيث يصطدمون بواقع صعوبة التأقلم مع أجواء غريبة صعبة لم يعتادوا على العيش فيها , لتبدأ مشاكل ومعاناة جديدة يعيشها المهاجر من تقكك الأسرة وضياع الأبناء وازدياد حالات الطلاق وفقدان القيم الوطنية والتقاليد ونسيان لغة الأم بمرور الزمن وغيرها الكثير الكثير من السلبيات , ليذكر الحاضرين من بعدها الجوانب الايجابية في حياة المهاجرين حيث الكثيرين منهم صارت لهم اعمال ووظائف ومراكز مهمة بعد اندماجهم بالمجتمع الذي يعيشون فيه , وانخراطهم في مجالات العمل والنشاطات الرياضية والثقافية والسياسية والأجتماعية وغيرها .
بعد المحاضرة اجاب المحاضر على الكثير من الأسئلة والمداخلات والأستفسارات التي قدمها الأخوة الحاضرون اغنت المحاضرة بشكل كبير .   

43
تهنئة من القلب وباقة ورد معطرة الى رابي حكمت لهذا التكريم .
نتمنى لك التوفيق والنجاح في عملك الدبلوماسي ,
محبتنا الصادقة .

اديسون هيدو / كَوتنبيرغ

44
الشكر الجزيل لك اخي جورج .. تحياتي القلبية .
اديسون هيدو

45
اديسون هيدو .. في خاتمة الدوري السويدي للدرجة الثانية في كرة القدم , يجري يوم السبت القادم ( 6 / 10 / 2012 ) اللقاء المرتقب بين الفريق الآشوري ( Assyriska BK  ) المتصدر للدوري حالياَ برصيد 43 نقطة والفريق السويدي ( Torslanda IK ) في المركز الثاني برصيد 42 نقطة , والفائز منهما في هذه المباراة المصيرية سيصعد الى مصاف الدرجة الاولى , لذا نهيب بعشاق وموازري ومشجعي فريقنا البطل في مدينة كَوتنبيرغ السويدية والمدن الاخرى حيث يتواجد ابناء شعبنا لحضور هذه المباراة والتي ستقام على ملعب اسيريسكا روددالن في ضاحية فرولاندا الساعة الواحدة ظهراَ .

وفريق نادي ( Assyriska ) من الفرق الرياضية الشهيرة في مدينة كوتنبيرغ تاسس عام 1985 من قبل مجموعة من ابناء شعبنا الآشوري الذين هاجروا الى السويد اوائل السبعينيات من القرن الماضي , ولعب في البداية في دوري الدرجة الرابعة لكرة القدم ومن ثم بمؤازرة الجالية الكبيرة التي وفدت في الثمانينيات التسعينات الى مملكة السويد وبعد سنوات من الخبرة والعمل الدؤوب ودعم المسؤولين عليه والجهات الرياضية السويدية , وصل الى مصاف الدرجة الثانية لكرة القدم وهو اليوم يشكل اكبر ناد آشوري رياضي في مدينة كَوتنبيرغ السويدية وله قاعدته الجماهيرية وجمهور كبير وملعب خاص به , والعديد من الفرق الرياضية للفئات العمرية المختلفة ولكافة الالعاب .

46
كتابة وتصوير / اديسون هيدو ... اختتمت في مدينة كَوتنبيرغ السويدية فعاليات ايام الثقافة العراقية التي اقيمت على مدى ثلاثة ايام وللفترة 21 ـ 23 / 9 / 2012 والتي نظمها البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية ومنظمة الأنصار الشيوعيين بالتعاون مع مؤسسة الـ ( آ بي إف ) السويدية وبدعم من المركز الثقافي العراقي في السويد , تضمنت فعاليات ثقافية وفنية ولقاءات حوارية مع عروض مسرحية وسينمائية , بمشاركة فنانين عراقيين كبار منهم مكي البدري ومقداد عبد الرضا وحمودي الحارثي , وفرقة ينابيع العراق المسرحية وغيرهم , وبحضور كبير من قبل ابناء الجالية العراقية المقيمة في المدينة .

اليوم الأول كان يوماَ للسينما العراقية , فعلى قاعة البيت الثقافي العراقي تم عرض مجموعة من الأفلام السينمائية القصيرة بعد كلمة مرتجلة القاها الأستاذ عباس سميسم رئيس الهيئة الأدارية للبيت رحب فيها بالفنانين جميعاَ وبالحضور الكبير من المهتمين بالشأن الثقافي والفني العراقي ليرتقي المسرح من بعده الأستاذ الفنان المخرج لطيف صالح وقدم نبذة مختصرة عن الأفلام , فكانت البداية مع فلم ( كاسيت ) للمخرج ملاك عبد علي , ومن ثم ( لا زمن ) للفنان سامر مقداد عبد الرضا , وفلم ( الجانب الآخر )  من اخراج باقر الربيعي واخيراَ  فلم ( خارج الزمن ) للمخرج حيدر عبد الغني الجبوري , ليرتقي المسرح بعدها الفنان الكبير مقداد عبد الرضا متحدثاَ عن الأفلام التي تم عرضها للمخرجين الشباب والصعوبات التي واجهتهم والأفكار التي طرحوها في أفلامهم ,  وعن تاريخ الفن السينمائي في العراق ونشاته , وتجربته الشخصية واعماله الكثيرة المميزة التي قدمها خلال عقود من الزمن منها ( الذئب وعيون المدينة ) , و ( النسر وعيون المدينة  ) و ( النخلة والجيران ) وغيرها من الأعمال الرصينة التي انطبعت ومازالت في ذاكرة المشاهد العراقي  .
  
في اليوم الثاني وعلى مسرح ( كولتور هيوست ) قدمت فرقة ينابيع العراق مسرحية ( عند الحافة ) من تاليف واخراج سلام الصكر وتمثيل الفنانتين المبدعتين نضال عبد الكريم وسومة سامي  والمستوحاة من مسرحية ( الكراسي ) ليوجين يونسكو , وفكرتها تجسد عالم افتراضي يطرح اشكاليات الواقع العراقي الآن وواقع الناس وحياتهم اليومية , تدعو الى نبذ أستغلال الدين أوالطائفة من قبل القوى المتنفذة من السياسيين العراقيين الذين يستغلون الدين والمشاعر الطائفية  لتحقيق مآرب شخصية أو اهداف سياسية غير مشروعة , ( وهي بمثابة هزّة لعقل الإنسان العراقي لكي يُدافعُ عن إنسانيته وحريته  ولكي يرفض العبودية  لأن الحرية التي نالها ( كما يقول مخرج المسرحية )  ليست منّة عليه من أحد , فالشعب العراقي دفع الكثير لينال حريته  لكن الذي نراه حاليا في العراق هو أستعباد هذا الشعب  بطريقة اخرى ولكن بالادوات السابقة نفسها , والمسرحية هذه دعوة للشعب العراقي لكي يتخلص من كل الضغوطات ليكون حرا في إتخاذ ما يراه مناسبا ) .

في اليوم الثالث والأخير وعلى قاعة البيت الثقافي العراقي كان الجمهورعلى موعد مع الفنان العراقي الشهير حمودي الحارثي ( المقيم في هولندا كلاجيء انساني ) , في لقاء حواري ممتع سرد فيه الفنان بقدرة كبيرة وبذاكرة جميلة مسترسلاَ عن طفولته وبدايات مشواره مع الفن ودخوله  معهد الفنون الجميلة في بغداد قسم التحت ومن بعدها قسم التمثيل والأخراج ودراسته الأكاديمية في فرنسا , واعماله الفنية الممتعة التي طبع من خلالها البسمة على شفاه العراقيين حيث عرفه الجمهور بشخصية " عبوسي " الشهيرة في مسلسل تحت موس الحلاق , وأدوار كوميدية اخرى حققت له شهرة كبيرة في العراق , بالأضافة الى مشاركته في العديد من الاعمال المسرحية والمسلسلات والتمثيليات وأهمها حياة العظماء , مع الخالدين , كاريكاتير , إلى من يهمه الامر وغيرها , وشارك في اعمال اذاعية وتلفزيونية عديدة , واخرج الكثير من البرامج التلفزيونية منها العلم للجميع للاستاذ كامل الدباغ والرياضة في اسبوع للاستاذ مؤيد البدري .

47
عن عمر يناهزألسبعون عاماَ وأثر أمراض ألشيخوخة
 أرتحلت ألى ألأخدار ألسماوية راقدة على رجاء ألقيامة
 ألسيدة ألفاضلة
 نازي لاجين اسرائيل
 يوم الخميس العشرين من شهر سبتمبر / ايلول 2012 الجاري
في ألعاصمة ألأنكَليزية لندن

والفقيدة الراحلة من مواليد 1942 قرية عين نوني
 زوجة السيد يوخنا هرمز ولها من ألأولاد ادمون ودومينيك ووسام ومن البنات جوليت ونهرين
 
باسمي شخصياَ وعائلتي
نتقدم باحر التعازي واصدق المواساة بهذا المصاب الجلل الى اولادها واقاربها ومعارفها في كل مكان
  داعين ألرب أن يسكنها فسيح جناته ولأهلها جميعاَ جميل ألصبر وألسلوان ... آمين

اديسون هيدو

48
فجعت قلوبنا وادمعت اعيننا بنبأ رحيل صديق الصبا والشباب ابن كركوك الحبيبة البرت ابرم الى الأخدار السماوية عن عمر يناهز الخامسة والخمسين عاماَ يوم امس الثلاثاء الثامن عشر من سبتمبر / ايلول 2012 الجاري في مدينة اريزونا الأمريكية , بعد معاناة طويلة مع المرض الذي الم به قبل سنوات .
 
لا يسعني بهذه المناسبة الأليمة وهذا الحدث الجلل الا ان اتقدم بأحر التعازي واصدق المواساة باسمي وباسم عائلتي الى عائلته جميعاَ والى زوجته الأخت العزيزة فكتوريا انويا كَوركَيس والى معارفه واصدقائه واقاربه في كل مكان , داعين الرب ان يمنحه مكاناَ في فردوسه الأزلي , ولاهله جميعاَ جميل الصبر والسلوان .. آمين .
 
اديسون هيدو

49
نقلت لنا الأنباء المحزنة مؤخراَ عن رحيل الفنان الكبير مالك ميرزا ابن كركوك البار الى الاخدار السماوية اليوم الخامس من سبتمبر / ايلول  2012 الجاري بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان في مدينة شيكاغو الاميركية عن عمر يناهز الخامسة والستون عاماَ , حيث برحيله فقدت الاوساط الفنية الآشورية فناناَ ملتزماَ وانساناَ مرفه الحس طالما امتعنا بأغانيه القومية والعاطفية الشاعرية الرائعة مثل ( سوكَولتي يمي مارشلي من شنتا ) و ( من بار خوبو خليا ) وغيرها الكثير الكثير من الأغاني على ايقاع ( الخكَا ياقورا ) والتي اشتهر بها ويتذكرها كل من عاش  ذلك الزمن الجميل والايام الذهبية من سبعينيات القرن الماضي , ايام النادي الرياضي الآشوري في  مدينتنا الحبيبة  كركوك .

ومن الجدير بالذكر ان الفقيد الراحل  اضافة الى كونه فناناَ كبيراَ كان لاعباَ قديراَ في لعبتي كرة الطائرة وكرة القدم , حيث انظم في بداية السبعينيات الى نادي القوة الجوية احد الأندية الشهيرة في الدوري العراقي , الى ان هاجر الوطن في بداية الثمانينيات الى الولايات المتحدة الأميركية واستقر فيها لحد رحيله .
 
لا يسعنا بهذا المصاب الجلل  والحدث الأليم الا ان نتقدم باحر التعازي واصدق المواساة الى محبيه وعشاق فنه الجميل في كل مكان , والى عائلته واصدقائه واقاربه داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته ويلهم اهله جميعاَ جميل الصبر والسلوان .. آمين .

اديسون هيدو  

50
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. اكتضت قاعة البيت الثقافي الآشوري في مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم الاحد الثاني من سبتمبر / ايلول الجاري 2012 بالمئات من ابناء شعبنا في الأمسية الفنية الشعرية التي نظمها اتحاد الاندية ألآشورية في المدينة مع عملاقي الشعر الآشوري يوسب بت يوسب ونينوس آحو اللذان شنفا آذان الحاضرين وادمعا عيونهم وهم يلقون بعضا من قصائدهم القومية الملتزمة الرائعة منها ( باعوثا د يمًا ) و ( آتورايا خاثا ) وغيرها  ألتي حلقا بها في سماء ألأبداع الشعري بصوتيهما ألجهوري ألهادر وألقائهما القوي ألرائع بمرافقة موسيقى معبرة , أستطاعا بهما  أن يلهبا مشاعرنا جميعاَ , ويوقظانا بمعانيها وقيمها ألقومية ألرصينة من سباتنا ألعميق , بعد أن أطرقا مسامعنا بألفاظ وجمل شعرية نارية ذو دلالات معمقة بمأساة أمة وألام وجراح شعب عانى ما عاناه من ويلات خلال تاريخه المعاصر , والتي صاغوها بمشاعر واحاسيس جمالية شفافة رفيعة ومؤثرة خلال تجربتهم الشعرية الطويلة والغنية بالعبر والصور الجميلة , جسدا فيها متألمين حد الفجيعة جراحات الأنسان الآشوري المشتت في اصقاع الدنيا , متجرعين مرارة الغربة المعسولة في زمن امتدت مساحاته ما بين وطنيهما ( سوريا وايران ) والمنفى الأجباري في اميركا .

وقد شارك في ألأمسية ألجميلة ألتي ادارتها الأعلامية المبدعة نوهدرا ادور موسى بطلتها البهية والقائها المميز , وتم تغطيتها أعلامياَ من قبل فضائية ( اسيريا تي في ) , ألفنان الكبير نينيب عبد ألأحد لحدو مع فرقته ألموسيقية بقيادة الفنان المتألق شكري يوحانون وقدم باقة من ألأغاني ألرائعة وألقصائد ألمغناة , ويمامة الاغنية الآشورية نغم ادور موسى التي ابدعت هي الأخرى في تقديم باقة من اغانيها الجميلة منها اغنية ( ديلمون ) المهداة الى روح الفقيد نجل الشاعر الكبير نينوس آحو الذي رحل قبل عام الى الاخدار السماوية , والطفلتين نتاشا واسيريا , مع اغنية مشتركة للفنانين نينب ونغم والشاب انليل نينوس آحو أستمتع بها ألجمهور ألكبير .

حضر الأمسية الأباء الأفاضل وردة اوراها راعي كنيسة مريم العذراء الشرقية القديمة , وابراهام كَارس راعي الكنيسة الأرثوذوكسية السريانية , والياس شاهين راعي الكنيسة في بيروت , ومسؤولي الأندية والجمعيات الأجتماعية والثقافية العاملة في الساحة السويدية , وزعت في ختامها باقات من الورود والهدايا التذكارية للذين شاركوا فيها وساهموا في تنظيمها .

51
في ظروف غامضة وأسباب مجهولة تعرض الشاب ايفان ايشايا كَوركَيس الى طعنات قاتلة بالسكين في صدره من قبل أحد المتواجدين في حانة عامة في مدينة تورونتو ألكندية يوم أمس ألأحد 22 / 7 / 2012 اودت بحياته في ألحال .

وألفقيد ألراحل ايفان من مواليد 26 نيسان 1983 احد أبناء منطقة برواري بالا في شمال ألعراق , والده السيد ايشايا كَوركَيس من قرية بيشميايي ووالدته السيدة خنا ايشايا من قرية عين نوني , وصل ألى كندا قبل عام قادماَ من سوريا ( محطة ألهجرة الأولى ) ضمن ألمئات من ابناء شعبنا , ليلقى مصيره بهذا ألشكل المأساوي .
 لا يسعنا بهذا ألمصاب الجلل وهذا الحدث الاليم الا ان نقدم احر التعازي وأصدق المواساة الى عائلته جميعاَ داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته ولاهله جميل الصبر والسلوان .. آمين .

اديسون هيدو


تفاصيل ألحدث باللغة الانكَليزية منشور في موقع
Toronto Breake News
على الرابط التالي
http://www.cp24.com/york-police-investigate-vaughan-homicide-1.888620

52
نقلت لنا ألأنباء ألمحزنة عن رحيل ألأستاذ ألقدير رابي يوئيل أوراهم مرخائيل ألى ألأخدار ألسماوية يوم أمس ألثلاثاء ألسابع عشر من يونيو / تموز ألجاري 2012 في أحدى مستشفيات مدينة فينيكس ألأميركية / أريزونا , بعد معاناة طويلة مع ألمرض ألذي ألم به قبل سنوات حيث أصيب بألجلطة ألدماغية , تاركاَ ورائه عائلته ألكريمة , زوجته وأبنائه , وأصدقائه ومعارفه , يفيض قلوبهم غصة ألألم وألحسرة وألحزن ألكبيرعلى فراقه .

والفقيد الراحل من مواليد 1940 قرية ( ديرشكي ) في برواري بالا ترك قريته مرتحلاَ مع عائلته ألى مدن ألعراق بعد أنهائه دراسته ألأبتدائية وألمتوسطة في مدينة نوهدرا , ليدخل معترك ألحياة في أوائل ألستينيات من ألقرن ألماضي  في سلك ألتعليم حيث عين معلماَ في أحدى ألمدارس ألأبتدائية في جلولاء عامي ( 1962 ـ 1963 ) ومن ثم مدرساَ في متوسطة ألأمام قاسم في مدينة كركوك عام 1964 حيث أستقر فيها مقام ألعائلة , ليكون بعدها ضمن ألهيئة ألتدريسية للمدرسة ألآثورية ألأهلية لموسمين دراسيين حتى عام 1966 , ومن ثم مدرسة ألنضال ( خه بات ) , لينتقل بعدها معلماَ منتسباَ ألى ثانوية ألسريان ألمختلطة ألتي أفتتحت أثر قرار منح ألحقوق ألثقافية للناطقين بألسريانية ( ألسيء ألصيت ) عام 1973 حتى عام 1976 , ومن ثم مديراَ لأحدى ألمدارس ألأبتدائية في ألمحافظة حتى عام 1985 , ليترك ألعراق عام 1990 مهاجراَ بعد ألأحداث ألمأساوية ألتي شهدها ألوطن , فأستقر به ألمقام في مدينة شيكاغو ألأميركية منذ عام 1993 ومن ثم أريزونا حتى رحيله يوم أمس .

أنا شخصياَ أفتخر جداَ بأني كنت أحد طلابه في ألدراسة ألمتوسطة للمرحلة ألثالث وألرابع ألثانوي في ثانوية ألسريان , حيث كان لنا نعم ألمدرس وألمربي ألفاضل وألأستاذ ألقدير في ألمواد ألعلمية ألتي أختص بها كألفيزياء وألرياضيات وألهندسة , أمتاز بسرعة بديهيته وقدرته ألهائلة على أيصال ألمعلومة ألى عقول طلابه بكل سلاسة وأتقان , حيث كان خفيف ألظل , صريح , مرح في كلامه , صاحب نكتة , ويجامل طلابه بكل عفوية لم يحسسنا أبداَ أننا كنا في صف دراسي وأنما كان يعاملنا كأصدقاء له , وكوالد حنون يتعامل مع طلابه كما يتعامل مع أولاده في ألبيت .

 نم قرير ألعين رابي يوئيل وذكراك ستبقى أبداَ في عقولنا ووجداننا ما حيينا , وأن كل الكلمات والتعابير لن توفي بحقك أيها الأستاذ ألجليل لما كنت تمتاز به من روح ألأصالة وألقدرة , وألروح ألمرحة ألتي كانت سمة من سماتك وصفاتك ألرائعة , وألتي أمتعتنا حقاَ في ألكثير من ألمواقف وألأحداث ألتي مرت علينا ونحن على مقاعد ألدراسة , فأصبحت لنا نحن طلابك وأصدقائك  ذكرياتاَ وقصصاَ جميلة  نتداولها فيما بيننا ونتندر بها ونضحك لتفاصيلها مليء قلوبنا فتزيدنا أحتراماَ لشخصيتك ألرزينة ألمفعمة بألوقار وألهيبة , ونتذكرك بها في جلساتنا ولقائاتنا هنا في مهجرنا , ونتذكر تلك ألأيام ألذهبية وذاك ألزمن ألجميل ( سبعينيات ألقرن ألماضي )  ألذي جمعنا سوية في أجمل مدن وطننا  ألعراق مدينتنا ألغالية كركوك , فتكون  كألبلسم ألشافي وألدواء ألوافي لنا لما نعانيه أليوم حيث ألغربة وألهجرة ألقاتلة , تمتد فيها معاناتنا ما بين ألوطن ودول ألمنافي , حيث قسوة الزمن والم الايام ومعانات السنوات , سأختصر حديثي واقول كنت في قلوبنا وستبقى رابي يوئيل  فالرجال الخالدون أمثالك لهم كل الحب والوفاء .

 ولا يسعنا في هذا ألمصاب ألجلل وهذا ألحدث ألأليم ألا أن نتقدم باحر تعازينا وأصدق مواساتنا ألى ألخالة ألعزيزة ( أسييت ) زوجته وألى صديق ألعمر أبنه نبيل وجميع أولاده وأقاربه وأصدقائه ومعارفه في كل مكان , داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ولأهله جميعاَ جميل ألصبر وألسلوان ... آمين .

أديسون هيدو

53
ببالغ ألحزن وألآسى تلقينا نبأ وفاة أحد أبناء شعبنا وهو ألطفل أيفان صباح ألبالغ من ألعمر سنتان وألذي مات غرقاَ في أحد مسابح مدينة فانكوفر ألكندية يوم ألأحد ألثامن من شهر تموز ألجاري 2012 مع جدته ألسيدة ورينة نيسان ألمركَهي , لا يسعنا بهذا ألمصاب ألجلل وهذا ألحدث ألأليم ألا أن نقدم أحر ألتعازي واصدق ألموآساة ألى والديه وأقربائه داعين ألرب أن يسكنه وجدته فسيح جناته ولأهلهما جميعاَ جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

أديسون هيدو

54
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. على قاعة كنيسة ( يالبو شيركان ) وبتأريخ ألجمعة ألثاني والعشرين من شهر يونيا / حزيران ألجاري 2012 , اقيم أحتفال عائلي بمناسبة أنتهاء دورة تعليم أللغة ألآشورية وألتعليم ألمسيحي وتكريم طلبتها من كلا ألجنسين , وألتي نظمتها أللجنة ألعاملة لكنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية أمتدت من بداية الشهر الثامن من العام الماضي ولغاية شهر يونيو الحالي بمشاركة عدد كبير من طلاب أبناء شعبنا المتواجد في هذه المدينة , حضره ألأب الفاضل وردا أوراها راعي ألكنيسة وألأخوة ألشمامسة وجمع من أهالي ألطلبة وعوائلهم .

ومن خلال الأحتفال الذي تم تنظيمه ، التقى من شملهم هذا التكريم من ألطلاب ألحاضرين ( وعوائل غيرهم من ألذين لم يحضروا لأسباب مختلفة منها ألسفر وتواجدهم خارج ألمدينة ) مع ذويهم وبشائر الأفراح ترتسم على وجوههم ، اضافة لمدرسيهم الذين شاركوأ فرحتهم , حيث أرتقت ألمنصة ألسيدة جانيت بثيو أحدى مدرسات أللغة لترحب بألحضور ألكريم وتقدم نبذة موجزة عن ألدورة وعدد طلابها , ليليها ألأب ألفاضل وردة أوراها ألذي بدوره قدم ألتهاني وألتبريكات ألى جميع ألطلبة ألمتخرجين هذا ألعام وذويهم في كلمة أشاد فيها بأهمية هذه الدورات ألتعليمية التي تجسد الأهتمام بالناشئة وألشباب من أبناء شعبنا ألمقيم في دول ألمهاجر . ودور اللغة في الحفاظ على الهوية القومية  , معبراَ في ألوقت نفسه عن شكره وأمتنانه للذين أخذوا على عاتقهم تنظيم هذه ألدورات من أللجان ألعاملة وهيئة ألمدرسين وأولياء ألأمور , أضافة لكل من ساهم في أنجاح هذه ألدورة وسابقاتها , والجهود التي بذلت في أدامتها .

بعد استراحة قصيرة تم ضيافة الطلبة ألمتخرجين ، مع ألحضور ألكريم لتناول ما اعدته لهم هيئة الكنيسة من ألمأكولات وألمرطبات وألشاي وألقهوة  وألتقاط ألصور ألتذكارية ، ليواصلوا بعدها الفعاليات وألألعاب ألمختلفة بإشراف المعلمين اضافة لنشاطات أخرى أشرفت لجنة الشباب على تنظيمها .
 
ومن الجدير بالذكر أن الدورة أقيمت بأشراف الأب أوراها راعي الكنيسة شملت هذا العام كألأعوام ألسابقة التعليم المسيحي وتعليم لغة الأم للمبتدئين بمشاركة أكثر من أربعون طالبا وطالبة من الصغار وللمتقدمين من مختلف الأعمار . ( يمكنكم ألأطلاع على تفاصيل أكثر عن ألدورة في أللقاء ألقصير ألذي أجريناه مع ألأب أوراها وألمدرسة جانيت بثيو في ألفلم ألمرفق مع ألتقرير ) .

تهنئة خاصة نقدمها الى الطلبة … وتحية مودة وتقدير الى القائمين على هذا العمل الرائع في تهيئة أطفالنا وشبابنا وتسليحهم بألعلم وألمعرفة وألثقافة ولغة ألأم وضرورة تعلمها وألتي نتغنى بحبها جميعاَ , لأنها بحق ألكنز ألذي لا يقدر بثمن .

لمتابعة أللقاء مع ألأب ألفاضل وردا أوراها وألمدرسة جانيت بثيو على ألرابط ألتالي
http://www.youtube.com/watch?v=9HLH7Vj09LM&feature=youtu.be

ألمزيد من صور ألأحتفال على ألرابط ألتالي
http://assyrianainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=116

55
أستأثر التقرير الرياضي الذي كتبه زميلنا الصحفي الرياضي ألمعروف يعقوب ميخائيل بعنوان ( أين سيقضي زيكو العطلة الصيفية ) والمنشور على موقعنا عنكاوا دوت كوم  , أستأثر  بأهتمام الصحافة الرياضية العراقية وتصدر عنوان المقالة الصفحة الرئيسية في صحيفة ( أسبوع البطل ) الرياضية العراقية التي يعد الزميل ميخائيل واحدا من ابرز كتابها ويرأس تحريرها الاعلامي الرياضي الكبير علي رياح أحد كبار المراسلين الرياضيين لقناة الجزيرة الرياضية , حيث تفردت الصحيفة بنشر تفاصيل التقرير على صفحتها الرئيسية الثالثة من عددها الاخير الصادر ليوم الاربعاء والموافق للعشرين من شهر حزيران الجاري .

نص التقرير مع رابط الصحيفة
http://www.albatal-mag.com/pdf.pdf[
/center][/b]

ماقاله الاعلامي علي رياح في عموده بنفس العدد وهو يهنئ الزميل يعقوب ميخائيل على تقريره

أهنئ الزميل الكاتب الرياضي يعقوب ميخائيل وأحسده بمحبة على العنوان الذي وضعه في تحليله الرائع لما جرى لمنتخبنا .. العنوان يقول ( أين سيقضي زيكو عطلته الصيفية ؟ )  مانشيت بديع فيه كل الحرفية الصحفية التي ننشدها ، كما أنه في رأيي أكثر المانشيتات التي كتبت في صحافتنا تصويرا للأزمة التي يعيشها منتخبنا !

علي رياح

56
بحزن وألم شديدين تلقينا نبأ رحيل ألشاب كيوركيس خنانيشو شاول (نينوس) ألى ألأخدار ألسماوية أثر حادث سير مؤسف وقع على ألطريق ألعام بين محافظة نوهدرا ومدينة سرسنك يوم ألأثنين ألثامن عشر من حزيران / يونيا ألجاري 2012 .
 
وألفقيد ألراحل من مواليد 1977 متزوج وله ثلاثة أطفال , ألتحق بصفوف ألحركة ألديمقراطية ألاشورية عام 1992 وعمل بكل جد وأخلاص من أجل قضية شعبنا ألتي آمن بها من خلال موقعه في ألحركة , حيث كان مثالاَ للمقاتل ألملتزم وألدمث ألأخلاق , وألحريص على أداء واجباته بكل جد وتفان .
 
لا يسعنا بهذه ألمناسبة ألأليمة وهذا ألمصاب ألجلل ألا أن نقدم أحر ألتعازي وأصدق ألموآساة الى زوجته وأطفاله وعائلته وأصدقائه ومعارفه في كل مكان , داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ولأهله جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .
 
أديسون هيدو

57
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... في مملكة السويد  وفي نهاية الموسم الدراسي للمرحلة ألأعدادية , تنظم الجهات ألتربوية الرسمية في بداية الشهر السادس من كل عام حفلات التخرج السنوية للخريجين من الطلاب والطالبات في مختلف مجالات التعليم من ألأختصاصات العلمية وألأدبية وألأنسانية , والتي تقام وسط أجواء أحتفالية رائعة في قاعات المدارس والساحات العامة  والشوارع الرئيسية للمدينة وهم يرتدون الزي الجميل والخاص بهذا اليوم التأريخي في حياتهم والذي ينتظرونه بفارغ الصبر كمناسبة عزيزة على قلوبهم , وألأغلى في مراحل حياتهم ألدراسية وأثمنها , بمشاركة عوائلهم وأصدقائهم الذين  يحضرون من كل حدب وصوب ليزيدوا من فرحتهم وأبتهاجهم بهذه المناسبة , بأعتبارها خطوة مهمة وشوطا آخر يقطعونه عبر محطات حياتهم ألدراسية , تؤهلهم للدخول الى المراحل القادمة والمتقدمة من التعليم العالي , يفتح أمامهم فرصة التعليم العالي والدراسات الأكاديمية العليا ( التي لا تعرف الحدود ) , ضمن المعاهد والجامعات السويدية المختلفة الأختصاصات  للسعي نحو النجاح ومواكبة التطور العلمي والتقني المعاصر حيث سيخوضون معركة الحياة وبناء مجتمع المعرفة الراقي .

وقد تميز الموسم الدراسي لهذا العام 2011  ـ  2012  بتخرج مجموعة كبيرة من طلبتنا ألأعزاء من أبناء شعبنا ألآشوري في مدينة كوتنبيرغ والمدن السويدية ألأخرى , ضمت العشرات منهم ألذين أحتفلوا بنجاحهم كل بطريقته الخاصة , حيث أقيمت ألأحتفالات وألأفراح في أنديتنا ألأجتماعية والبيوت والحدائق العامة وسط أجواء عائلية رائعة مفعمة بالسرور والسعادة مهنئين بعضهم البعض بهذا ألأنجاز وقد أصبحوا من الشباب المتعلم الذي يعتبر في كل ألأزمان مستودعا للنشاط والقدرة لكل مجتمع يبغي التقدم والتطور وألأنفتاح على ألآخرين  .

ومن خريجي هذا ألعام ...
ــ أومتا أديسون هيدو
ــ ساندرا ناجي شمعون
ــ كاثرين كمال درياوش
ــ نورا موشي ياقو
ــ جوني توني هسدو
ــ نانسي شمعون تياري
ــ أونير ألبرت جيرسو
ــ نيراري يوسب يوسب .. وغيرهم

تهنئة من القلب وباقة ورد عطرة نقدمها الى جميع طلبتنا ألأعزاء الذي تخرجوا هذا الموسم متمنين لهم الموفقية في حياتهم الدراسية وحياتهم العملية المقبلة , ولغيرهم من أبنائنا الأعزاء الذين لم يتسنى لنا معرفة أسمائهم ومتابعة أحتفالاتهم والذين لا يسعنا الا أن نقدم لهم تهنئة خاصة والى عوائلهم وأصدقائهم والى جميع طلبتنا الذين تخرجوا هذا العام في المدن السويدية الأخرى وفي أي مكان آخر من العالم حيث يتواجدون .. مع الأمنيات لهم بالموفقية  وأن يكون النجاح حليفهم مستقبلا , وكل عام والجميع بألف خير .

ألمزيد من صور أحتفالات ألتخرج على ألرابط ألتالي
http://assyrianainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=113
[/b]

58
أديسون هيدو .. ألى جميع قراء ومتابعي وأصدقاء موقع ( أسيريان عين نوني ) وألى جميع أهلها وأبنائها وبناتها ألكرام ألمقيمين في ألوطن ودول ألمهاجر , نهديكم أرق تحياتنا وأمنياتنا ألصادقة ونعلن عن أفتتاح موقع قريتنا ألحبيبة من جديد بعد توقف دام عدة أشهر لغرض ألصيانة وتحديث ( ألسيرفر ) , متمنين لكم من جديد قراءات مفيدة ومسلية ومتابعات لكل ما يجري في قريتنا , وأخبار أهلنا وأقاربنا ونشاطاتهم وفعالياتهم ألأجتماعية وغيرها , في ألوقت ألذي نقدم ألشكر ألجزيل للمئات من ألأخوة وألأخوات وألأصدقاء ألذين أرسلوا رسائلهم عن طريق ألبريد ألألكتروني أو من خلال موقع ألتواصل ألأجتماعي ( ألفيسبوك ) أو عن طريق ألمكالمات ألهاتفية , مستفسرين عن سبب ألتوقف ألذي حصل عن خارج أرادتنا , فأن دل على شيء فأنه يدل عن مدى حبهم وأعتزازهم وتعلقهم بقريتهم ألحبيبة ( عين نوني ) أولاَ ومن ثم بموقعها ألألكتروني , ألذي أستطاع خلال فترة قصيرة أن يقوي أواصر ألعلاقات مابين عائلاتها وناسها وأهلها ويديم تواصلهم ويقرب ألمسافات فيما بينهم , من خلال ألخبر وألصورة وألكلمة ألصادقة , وجهود مراسليه  ألثابتين ألذين لم يألوا جهدا في رفد ألموقع بشكل طوعي بكل ما هو جديد ومفيد لقرائه منهم ألأخ ألعزيز نوفل أبنوئيل ألمتواجد في قلب ألأحداث في أينوني , وألأخ ريمون قليمس في لندن , وألأخ أدمون عمانوئيل في سيدني , وغيرهم من ألأصدقاء وألأحبة ألذين يرسلون أخبارهم ألأجتماعية مرفقة بألصور وألأفلام , فتحية لهؤلاء ألأصدقاء جميعاَ .

ألآن ألموقع  بحاجة ألى مراسلين ومندوبين آخرين من كلا ألجنسين في كل مكان يتواجد فيها أهل ألقرية , فمن يجد في نفسه ألرغبة وألقدرة للعمل ومتابعة  ألمناسبات وألنشاطات ألأجتماعية للأهل وألأقارب كل في مدينته , من أعياد ميلاد وحفلات زواج وغيرها مرفقة مع ألصور , أعلامنا بذلك عن طريق ألبريد ألألكتروني أو من خلال ألهاتف لأغناء ألموقع بكل ما هو جديد من أحداث تخص أهلنا وأقاربنا في كل مكان , فألموقع هو منكم وأليكم أحبتي وأغنائه بهذه ألصور وألأخبار وألمناسبات ألأجتماعية هي فائدة لنا جميعاَ , أرجو ألمساهمة وألتواصل أكثر جدية مع ألموقع , فأينوني هي موطننا وهي حبيبتنا , ورغم بعد ألمسافات عنها لكنها في قلوبنا  وستبقى دوماَ .

عنوان ألموقع ألجديد
www.assyrianainnony.com

للأتصال بألموقع
edison_haidow@hotmail.com
[/b]

59
بقلم : آبي ميخا
ترجمة :  يوآرش هيدو
 ( عن الانكليزية )


*تنويه : المقالة منشورة في مجلة " نينوى" مجلد 34  عدد 1: الربع الاول – 2011   التي تصدر بلغتين الانكليزية والآشورية .  لو أمعنا النظر في  صورة الكاتبة آبي ( Abbey ) ; المنشورة مع المقالة لأدركنا انها فتاة في مقتبل العمر .  ولدت آبي ونشأت وترعرعت  في هذا البلد الحر وتثقفت بثقافته . ومع ذلك فهي لم تفقد هويتها الأصلية وتعتز بانتمائها الى أمة كانت يوماً ذات شأن عظيم .  
أنا بدوري وتعبيراً عن إعجابي بهذه الفتاة التي تفتخر بأجدادها العظام   وبالافكار ألتي تطرحها في مقالتها الجميلة التي تجسد فيها حبها العميق لبني جلدتها  قررتُ ترجمة المقالة الى العربية عسى أن يطّلع عليها أولئك "المؤرخون" الذين يزعمون " أن الآشوريين قد انقرضوا وانقرضت معهم لغتهم  فيشعرون ولو بقليل من الخجل !!

المقالة :
 شلاما أو شلومو: أحييكم بلهجة أبي بلهجة أمي بلهجة النهرين التوأمين والجبال التي كان يحيّيها شعبي مع إشراقة شمس الصباح في ألازمنة الموغلة في القدّم .

 أن أفكر وأحيا وأشعر من الأعماق بانني آشورية  ليست مجرد ذكرى تخطر على بالي بين ألفينة وألفينة .  إنها عاطفة قوية وواجب وجزء لا يتجزأ من كياني ووجودي .  صحيح أننا جميعاً كائنات بشرية  بغض النظر عن أصلنا ومهما كان إنتماؤنا القومي .  وصحيح أيضاً باننا ينبغي أن نكون مواطنين مخلصين  ممتنين وشاكرين للبلدان التي إحتضنتنا ومنحتنا إمتياز المواطنة وحق السعي لبناء حياة  جديدة وأن نحلم بالسعادة .  لكننا كآشوريين لا يسعنا إلا أن نحمل معنا حيثما نحلّ أو نرتحل الأغنية التي ترنّم بها أجدادنا بلغتنا العريقة  وذكرى ماضينا المفقود والاعتزاز بذلك الماضي المجيد الذي أبقانا أحياء الى يومنا هذا .

 إن نقطة الانعطاف في حياتي كآشورية كانت يوم أدركتُ الحقيقة المهولة ألا وهي ضآلة ما يعرفه العالم الخارجي عن شعبنا وعن ماضيه المتألق المجيد .  لقد أدهشتني حقاً غريزة حب البقاء لدى شعبي وصراع ثقافة أصيلة وعريقة تحدّت  حكم أجانب محتلين قروناً عديدة وإستطاعت الصمود رافضة الاستسلام.  لقد أحسستُ بعمق بفداحة الظلم وألجور المسلطين على شعبي.  وبكيتُ بمرارة وألم من أجل كل الآشوريين الذين تعرضوا في القرنين الماضيين الى عمليات إبادة جماعية ومحاولات إستئصالهم من جذورهم وإرغامهم على ترك وطنهم ليهيموا على وجوههم في المنافي البعيدة .  لقد عانوا كثيراً من الاهوال والمصائب في وطنهم وهم السكان الاصليون¡ على أيدي أقوام قساة.  كل ذلك لانهم كانوا آشوريين يختلفون عن المحتلين في لغتهم ودينهم وثقافتهم.  إنني لأفتخر باولئك الآشوريين الأماجد الذين سعوا في ظروف بالغة الصعوبة وهم محاطون بأمم معادية للحصول على نوع من الحكم الذاتي في وطنهم آشور .

 لقد شعرتُ بالغضب الشديد عندما علمتُ أن القوى العظمى وعلى رأسها بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى قطعت وعوداً كبيرة للآشوريين كحليف قدّم  تضحيات جسيمة ولكنها نكثت بتلك العهود وخذلت الآشوريين .  ثم أدركتُ الحقيقة المرة وهي أن لا أحد في العالم يهتم بمعاناة الآشوريين قيد أنملة وبأننا نحن الآشوريين من جيل الشباب ينبغي أن نسير على خطى أجدادنا ¡ وان نناضل بفخر من أجل حقوقنا وخلافاً لذلك فاننا سنضيع هويتنا القومية .

 منذ نعومة أظافري شعرتُ بالفخر المقترن بتراثنا الآشوري وكلما كبرتُ كلما إزداد ذلك الشعور قوة وإزددتُ حكمة وأدركتُ مدى أهمية أن أحمل إسم شعبي وأحافظ عليه.  أن أكون آشورية يعني أن أكون متآلفة مع أبناء أمتي ومنسجمة مع نفسي .

 أنني فخورة جداً بكوني آشورية تمتلك تراثاً من ألقوش ومن جيلو وطور عبدين على حد سواء.  وهذا هو واحد من الأسباب التي تجعل صديقاتي يسمينني  "أمة آشور الموحدة ".  هنالك آصرة وجدانية قوية لا تنفصم عروتها بيني وبين أمتي.  أنا أقبل جميع أبناء أمتي حتى أولئك الذين ليسوا واعين تماماً لتأريخنا وتراثنا أحب كل الآشوريين بغض النظر عن مكان إقامتهم  أغني أغاني آشورية بلهجتينا الشرقية والغربية على حد سواء متنقلة عبر الزمان والفضاء من الرقم الطينية في مكتبة العاهل الآشوري العظيم آشور بانيبال الى الاديرة القديمة فوق قمم الجبال  مفعمة بالفخر بكوني بنت أمة عظيمة أقامت أول حضارة في تاريخ البشرية .

  اليوم أتذكر أولئك الآشوريين الذين هجّروا من وطنهم قسراً  أتخيل صورة والد جدي الذي سار على القدمين في رحلته الشاقة الطويلة من تركيا الى كييف فروسيا !! هناك خيط لا ينقطع يشدنا الى بعضنا نحن الآشوريين الذين حالف الحظ أجدادهم  في النجاة من سيف الجلادين في الأبادة الجماعية فضلاً عن التاريخ المشترك  الدين  الثقافة واللغة والمعاناة المشتركة ونضالنا  من أجل البقاء ورجائنا في مستقبل مشرق .

 لقد كانت نقطة التحول في حياتي كآشورية يوم أدركتُ بان شعبي الذي أسهم إسهاماً مجيداً في بناء الحضارة وقدّم للعالم الشئ الكثير  قد نسيهُ العالم.  ومنذ ذلك اليوم شعرتُ برغبة قوية في أن أثبت للعالم بان الآشوريين ما زالوا موجودين حتى اليوم  وأن كاتبة هذه السطور هي واحدة منهم .

 ذات يوم قال أحد أساتذتي وهو يدرّس التأريخ  بأن الآشوريين قد أنقرضوا وليس هناك اليوم أمة آشورية.  وأردف قائلاً: " إن الآشوريين القدامى قد إندمجوا في ثقافات أخرى ولم يعد لهم وجود."
    لقد آلمني ذلك كثيراً .  لقد أدركتُ أن أستاذي كان مخطئاً تماماً.  ومنذ ذلك اليوم إزددتُ تعلقاً بهويتي وثقافتي الآشوريتين.  لقد أيقنتُ أن ليس كل ما هو مكتوب في كتب التأريخ صحيحاً  وخصوصاً ما كتب عن شعبي. كما أدركتُ أن الحقائق نسبية  وباننا  - نحن الآشوريين- إن لم ندافع بقوة عن حقيقة مَن نحنُ ونقاوم الافكار المضلّة فان حقيقتنا ستظل مجهولة .
  
 أنا أؤمن من أعماق قلبي بانني وُلدتُ آشورية وأنا فخورة بذلك.  إن واحدة من تسلياتي المفضلة هي أن أشاطر الثقافة الآشورية مع أناس ليسوا من خلفيتنا فأحدثهم عن الأكلات التي علمتني أمي كيف أطبخها عن الأغاني والترانيم التي نلهح بها في لغتنا عن قصص الماضي السحيقlعن ملحمة كلكامش  عن قصة الخلق عن نزول عشتار الى العالم السفلي  قصص الملوك والرعاة  ذكريات المجد التليد وعن معاناة وعذابات الحاضر. أنا فخورة بماضي أمتي وبحاضرها وبكونني سليلة أولئك الأجداد النبلاء ولن أدع أحداً  كائناً من كان  أن ينكرني حقي في أن أسمي نفسي آشورية وأن أجلّ أجدادي وأقدر أحلامهم .

 أن أكون آشورية في نظري لا يعني أن أتحدى الزمن فحسب بل أن أتحدى كلِّ مَن ينكر أن أمتي الآشورية لها وجود.  أن تكون آشورياً هو أن تشعر بالانتماء الى هذه الامة بغض النظر عن الكنيسة التي تنتمي اليها.  إن إنتماءَنا الى هذه الكنيسة أو تلك لا يغير من الامر شيئاً.  فنحن أمة واحدة وشعب واحد يتكلم لغة واحدة  اللغة التي تكلم بها يسوع المسيح .

 أن تكون آشورياً يعني أن نجعل كل فرد ينتمي الى هذه الأمة يساهم في بناء بيتنا  بيت مشيّد على أساس قوي هو (خويادا) أو (حويودو)الاتحاد.  إن إختلاف أماكن تواجدنا كآشوريين واختلاف لهجاتنا هي أمور ثانوية تعزى الى الظروف المعقدة التي مرّ بها شعبنا عبر تاريخه الطويل.  فبدلاً من أن نتخاصم علينا أن نتآلف وأن يقبل بعضنا بعضاً لان بمقدور كل واحد منا أن يقدّم شيئاً لبيتنا الآشوري والأمة الآشورية .

 أن ما ينبغي أن نفعله من أجل الحفاظ على هويتنا الآشورية هو أن نسعى جاهدين لتثقيف أنفسنا لمعرفة من كان أجدادنا في الأزمنة القديمة فضلاً عن معرفة من نحن اليوم وماذا يتعين علينا فعله من أجل ضمان بقائنا في المستقبل.  إن الهوية يمكن الأحتفاظ بها من خلال القلب فحسب  أي أن يكون الناس على صلة بما يريدون الأحتفاظ به. ويتقاسمون جميعاً الحب الحقيقي لأمتهم .

  عندما يكون هناك حب حقيقي فان الرغبة بالاحتفاظ بالثقافة والهوية القومية تصير شيئاً طبيعياً حتى لدى الآشوريين  الذين لم يسكنوا في وطنهم قط  ولم ينشأوا ويترعرعوا بين ظهراني  أبناء جلدتهم .  كيف يكون بمقدوري ألا أشعر بالفخر بانتمائي الى شعب إستطاع أن يحافظ على وجوده رغم كل أعمال القسوة والاضطهاد والمذابح التي تعرض لها طيلة قرون عديدة وصمد وما زال الى يومنا هذا على قيد الحياة ويتنفس على ظهر البسيطة.  أجل نحن الآشوريون باقون وسيكون هناك آشوريون في هذا العالم حتى نهاية الأزمنة.  كلما أناقش مع مواطنيّ وضع الآشوريين اليوم يشير بعضهم الى النظرية القائلة بان العيش في الشتات سيؤدي الى انقراض أو ذوبان الآشوريين خلال أجيال قليلة ومعهم ستتلاشى لغتهم وثقافتهم وتراثهم .

 إن ردّي على مثل هذه الآراء هو الآن وسيبقى كذلك دوماً كالاتي:  " أنا لم أولد في الوطن الام ولم أنشاً وأترعرع بين الآشوريين او في منطقة الشرق الأوسط  فان كان ثمة شخص كان يتحتم عليه أن يفقد هويته هو أنا لكن هذا لم يحدث.  وفي الوقت ذاته إن كان ثمة مَن اكتشف هويته وعقد العزم على صونها فان ذلك الشخص هو أنا أيضاً.  وهذا إن دلّ على شئ فانه يدل على أن أبناء آشور سيجدون طريقهم ذات يوم الى موطن آبائهم وأجدادهم وإنهم لن ينسوا أبداً مَن هم ومِن أين أتوا " .

وللأستماع ألى ألمقالة بأللغة ألأنكَليزية بصوت ألكاتبة تجدونها على ألرابط ألتالي من موقع أليوتيوب .
 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=9tyi31u6PkU#!

60
نتقدم باحر ألتعازي وأصدق ألموآساة إلى عائلة ألفقيدة ألراحلة الشابة روبينا أبرم بيتو ( مواليد 1993 ) من منطقة نهلة , طالبة في إعدادية نصيبين السريانية / نوهدرا , والتي وافاها الأجل أثر حادث سير مؤسف اليوم الخميس 17/ أيار/ 2012 .. داعين ألرب أن يسكنها فسيح جناته ولأهلها وأقاربها وأصدقائها في كل مكان جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

وحسب مصدر مقرب فأن ألفقيدة قد تعرضت ألى حادث دهس مروع حين عودتها من مدرستها اعدادية نصيبين السريانية بألحافلة الخاصة بطلاب ألمدرسة حيث علقت ملابسها بباب ألحافلة اثناء نزولها منه في لحظة قدوم قلاب كبير من ألجهة ألمعاكسة كان سائقه يقودها بسرعة فائقة لم يتمكن من تخفيف سرعته مما أدى ألى دهسها حيث فارقت ألحياة على ألفور .


أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / ألسويد

61
فجعت قلوبنا وأدمعت عيوننا بنبأ رحيل زهرة برواري بالا وحمامة قريتها ( بيشميايي ) ألشابة ألجميلة وألأم أليافعة وألمدرسة ألقديرة جيهان هاول , يوم ألأحد ألثالث عشر من مايس / أيار 2012 وهي تصارع ألموت في أحد مشافى تركيا أثر حادث مؤسف تعرضت له قبل أيام من جراء أحتراقها وهي تعد ألطعام لأبنتها ألصغيرة بمنزلها في قرية باختمي .
 
حقاَ أنها لفاجعة كبيرة ومصاب جلل أصابنا جميعاَ نحن معارفها وأقربائها وأهلها , زوجها وأطفالها , طلابها في مدرسة بهرا ألسريانية , ما عسانا أن نقول في هذه ألمأساة ألتي حلت علينا جميعاَ كألصاعقة , وأبقتنا في صمت وذهول , لا نصدق ما حدث , كيف نرثيك يا صاحبة أجمل أبتسامة ونكتب عنك بعد رحيلك ألأبدي , كيف نعبر عن ما يدور في خلجات أنفسنا من حزن وألم كبيرين , وقد أرتدت كلماتنا لباس الحزن وسكتت , وغصت قلوبنا بغصات الالم وتوقف نبضها , كيف نرثيك يامن أبكيت أفئدتنا دموعا ليس بمقدور أناملنا أن تجففها , كيف نرثيك ونحن لا نجد ألكلمات وألعبارات ألتي تستحقينها , كيف نرثيك يامن يستحيل نسيانك وأنت في ربيع عمرك لم تتجاوزي عقدك ألثالث , وردة لم تتفتق أكمامها , وزهرة لم تذق كأس ألحياة بطولها , تفوحين عبقاَ وعطراَ زكياَ , لقد هزنا رحيلك ألمبكر بألنار في غير أوانه , فأضرمت في قلوبنا نارا ولهيباَ جعلنا من ألناس ألحزانى , وزرع في نفوسنا ألهم وألياس من دنيانا , بعد أن تركت خلفك قلوبا منكسرة تفيض بألآهات وألحسرات , وعيوناَ حيارى تملأها ألدموع ..

 ليس بوسعنا ألا أن نقول نامي قريرة ألعين با حمامة ( بيشميايي ) , وأرقدي بسلام في مثواكِ ألأخير , فقد جئت ملاكاَ ورحلت مع ألملائكة , وسيظل نورك يشع في ألسماء أبداَ بعد أن رحلت بصمت , وقد كنت نعم ألزوجة وألأم ألحنون وألمعلمة ألفاضلة , موتك لا بل غيابك كأس حنظل سقينا منه وورثنا قصص ألحزن وألألم وألوجع , ندعو ألرب أن يمنحك في فردوسه ألأزلي مكاناَ وينعم على ذويك وأهلك وزوجك وأطفالك ألصبر وألسلوان , ستبقين دوما في قلوبنا ومشاعرنا ووجداننا ما حيينا , وسيبقى اسمك على لساننا نردده طول ألزمن .. سنتذكرك دائماَ .
 
أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / ألسويد

62
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. تحت شعار من أجل توحيد كل ألجهود لدعم ألرابطة في ألداخل , أختتمت في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية أعمال ألمؤتمر ألموسع ألثامن لرابطة ألمرأة ألعراقية / فروع ألمهجر ألذي أنعقد على مدى يومين للفترة ألخامس وألسادس من شهر مايس / أيار 2012 في ضاحية أنكَريد , بمشاركة واسعة من قبل عضوات ألرابطة في دول عديدة من أوروبا , حيث نوقشت ألعديد من ألقضايا ألتي تهم ألمرأة في ألعراق ودول ألمهجر , تركزت جميعها عن دور ألمرأة ألعراقية وتأثيرها في ألجاليات ألعراقية في هذه ألدول , ونشاطاتها وفعالياتها ألمختلفة , وعلاقاتها مع رابطة ألمرأة في ألوطن ألحبيب ألعراق , ودورها ألأعلامي وألتضامني في أيصال صوت ألمرأة ألعراقية ألى ألمنظمات ألأنسانية ألأخرى , وكسب المناصرين لقضيتها  , واقامة ألمشاريع ألتي تهدف ألى نشر ألوعي بحقوق ألنساء من خلال ألأنفاقيات وألمعاهدات ألدولية وألتركيز على إعادة النظر في القوانين والتشريعات ورصد الانتهاكات التي تسبب العنف للمرأة  ومخاطره على النساء والأطفال والمجتمع  , وإشكال العنف الذي تتعرض له , ونشر الوعي للقضاء على الأمية ألمستشرية وأيجاد ألحلول ألمناسبة وألمعالجات للقضاء عليها , وغيرها ألكثير ألكثير من ألمواضيع ألتي ضمها جدول أعمال ألمؤتمر .
 
في جلسة ألأفتتاح ألتي حضرها ممثلو منظمات ألمجتمع ألمدني ألعاملة في ألساحة ألسويدية أضافة ألى مندوبات ألرابطة وألسيد رضا طالبي مسؤول منظمة ( ABF ) ألسويدية , كانت ألبداية مع ألنشيد ألوطني ألعراقي وكلمة ألترحيب بألضيوف ألكرام ألقتها ألسيدة عالية عريفة ألحفل , وألوقوف دقيقة صمت أجلالاَ وترحماَ على ألشهيدات ألعراقيات وشهداء ألوطن ألذين قدموا أرواحهم قرباناَ على مذبح ألحرية  , لتتوالى بعدها كلمات ممثلي ألمنظمات ومندوبات ألرابطة ألمشاركات في ألموسع ألتي عبرت جميعها عن أعتزازها ألكبير بدور ألمرأة ألعراقية في نضالها ألمتواصل من أجل نيل وضمان حقوقها وتأمين ألحياة ألكريمة لها ولأسرتها , فألقت ألسيدة بشرى ألحكيم مندوبة ألرابطة في هولندا كلمة ألمناضلة شميران مروكَل سكرتيرة رابطة ألمرأة ألعراقية في ألوطن , وكلمة لجنة تنسيق رابطة ألمرأة ألعراقية في ألخارج ألقتها ألمناضلة خانم زهدي , كلمة ألبيت ألثقافي ألعراقي ألقتها ألسيدة سلمى , كلمة منظمة ألحزب ألشيوعي ألعراقي في ألسويد ألقتها ألسيدة أم لهيب , كلمة فرع أميركا لرابطة ألمرأة ألقتها ألسيدة أم سوزان , رابطة ألأنصار ألشيوعيين في كَوتنبيرغ ألسويدية ألقاها ألأستاذ ألدكتور غالب محسن , كلمة فرع ألرابطة في موسكو ألقتها ألسيدة أحلام , كلمة منظمة تموز ألقاها ألسيد ابو سيزار نقتطف منها ( نود أن نحيي تجمعكم ألنضالي هذا آملين لكم ألنجاح في موسعكم وذلك من أجل دعم نضال ألمرأة ألعراقية في عراقنا ألجريح ... نحن في جمعية تموز كَوتنبيرغ سعينا ونسعى دائماَ للتنسيق وألتعاون مع ألرابطة ونعاهدكم على مواصلة ذات ألطريق لخدمة نضال شعبنا )  , كلمة رابطة ألمرأة ألعراقية في أستراليا , كلمة حزب أليسار ألسويدي وألتي جاء فيها ( تمنياتنا بنجاح لقائكم ألذي يهدف ألى تحسين وتطوير عملكم ألنضالي ألصعب وألشاق في ظروف صعبة وقاسية أنتم تعيشونها ... ألديمقراطية في ألعراق تشق طريقها بصعوبة بالغة , تنجحون أحياناَ وتفشلون أحياناَ .. لا تياسوا فألنضال صعب وألطريق طويل .. نشد على أيديكن ونتمنى لكن ومن خلالكن لجميع نساء ألعراق ألنجاح وألتقدم   ) , كلمة ألتيار ألديمقراطي في ألسويد ألقاها ألأستاذ عبد ألعزيز ججو نقتطف منها ( يسعدنا نحن في ألتيار ألديمقراطي وبأسم اللجنة ألعليا للتيار في ألسويد أن نهنئكن بمناسبة ألذكرى ألستين لتأسيس رابطة ألمرأة ألعراقية , هذه ألمناسبة ألعزيزة على قلوبنا لكونها واحدة من روافد ألحركة ألوطنية في ألعراق , ألتي تسعى من أجل مجتمع أفضل تسوده ألعدالة وألمساواة , فكان صوت ألمرأة ألصداح في كل ألعراق , في ألقرية وألمدينة , بين ألفلاحات في ألحقول , وألعاملات في أماكن ألعمل , وفي ألبيت وخارجه ولم تألوا جهدا للدفاع عن ألمرأة ورفع ألظلم عنها وألأضطهاد ألمنزلي وألسيطرة ألذكورية ورفع وعي ألمرأة بحقوقها وألتخفيف من معاناتها وأعلاء شأنها في ألمجتمع  ... نحن في ألتيار ألديمقراطي ألعراقي في ألسويد نعمل معكن من أجل مجتمع مدني تسوده ألعدالة ألأجتماعية وتضمن فيه كامل حقوق ألمرأة ) .

 وفي نهاية جلسة ألأفتتاح ألقى ألسيد رضا طالبي مسؤول منظمة أل ( ABF ) كلمة بأللغة ألسويدية ( قامت بترجمتها ألى ألعربية ألسيدة أكرام ) ألذي عبر فيها عن سروره ألعميق لمشاركته في هذا ألتجمع ألنسوي , ومن ثم قدم شرحاَ مفصلاَ بألصور ألتوضيحية في محاضرة بعنوان ( الديمقراطية ودورها في تطوير الحركات الشعبية ) عن دور ألمنظمة ألكبير في دعمها أللامحدود لفعاليات ونشاطات ألأندية وألمنظات ألمدنية ألعراقية وغيرها من دول ألعالم , وألمشاريع ألتي اقامتها وساهمت في تمويلها في ألعراق , شارك معه ألحضور في ألقاء ألأسئلة وألأستفسارات وألمداخلات ألتي أجاب عليها بكل رحابة صدر وأغنت أللقاء بشكل كبير , لتختتم ألسيدة عريفة ألحفل ألجلسة ألأفتتاحية معبرة عن شكرها وأمتنانها ألكبير لجميع ألذين شاركوا في هذا ألتجمع ألكبير , مع تقديم باقات ورد وهدايا تقديرية للذين ساهموا في أنجاح ألمؤتمر , لتبدأ بعدها جلسات ألمؤتمرألمغلقة لمناقشة ألعديد من ألقضايا ألمهمة وألخروج بألتوصيات وألقرارات للنهوض بواقع ألمرأة ألعراقية وأرتفاع مستوى مشاركتها في ألحياة ألعامة .

وكانت قاعة جلسات ألمؤتمر قد زينت بصور ألعديد من شهيدات ألعراق ورابطة ألمرأة , مع لوحات تشكيلية للفنانة سوسن حميد ضمن معرض مصغر أقيم على هامش ألمؤتمر نال أستحسان ألجميع .

63
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. بمناسبة حلول ألذكرى ألثالثة وألثلاثين لتأسيس ألحركة ألديمقراطية ألآشورية ( زوعا ) , أقامت منظمة كَوتنبيرغ في ألسويد أحتفالاَ خطابيا كبيراَ على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري , يوم ألأحد ألثاني وألعشرين من شهر نيسان ألجاري 2012 , حضره جمهور كبير من أبناء شعبنا في ألمدينة كان في مقدمتهم ألأب ألفاضل وردا أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة وممثلي ألأحزاب ألعراقية وألجمعيات وألأندية وألمؤسسات ألوطنية وألقومية ألعاملة في ألساحة ألسويدية من أصدقاء ومناصري ومساندي زوعا الذين حضروا ليحتفلوا بهذا اليوم الخالد في تأريخ شعبنا ومسيرته المباركة .

أبتدأ ألحفل بكلمة  ألسيد سركَون شموئيل عريف ألحفل ألذي رحب بألحضور ألكريم مستذكراَ أهم المحطات النضالية التي مرت عليها ألحركة خلال عمرها الحافل بألأنجازات والمواقف القومية الصميمية والتي صبت جميعها لصالح شعبنا وقضيته وتحقيق أهدافه السامية في أذكاء الشعور القومي له وأحياء تراثه وتأريخه وأمجاده الزاخرة ونيل حقوقه المشروعة وأستعادة مكانته المستحقة بين مكونات الشعب العراقي من خلال الدور الفعال لها في العملية السياسية الجديدة بعد سقوط النظام البائد , ليقف ألجميع من بعدها دقيقة صمت أجلالا وترحماَ على أرواح شهداء شعبنا ألأبرار ألذين قدموا أرواحهم قرباناَ على مذبح ألحرية , ومن ثم أرتقت ألمسرح ألطفلة ألجميلة نتاشا ألتي قدمت بمشاركة والدها ألفنان أوسي على ألعزف أغنية قومية ألهبت بها مشاعر ألحاضرين بألتصفيق وألهتاف وألهلاهل لحلاوة صوتها وأدائها ألجميل , تلاها ألفنان ألمتألق فيودور وقدم هو ألآخر باقة من ألأغاني ألقومية ألجميلة بمشاركة عازف ألأورغ وردة , لتبدأ بعدها فقرات ألحفل ألخطابي بكلمة للسيد يوسب بت يوسب أستذكر فيها ألمسيرة ألنضالية لزوعا منذ تأسيسها لحد أليوم كمحطة مضيئة في سفر نضال شعبنا الآشوري وقد ولدت من اعماق جراحه لتعلن بانطلاقتها ميلاد الوجود والصمود والديمومة على ارض وطننا بيث نهرين ( ألعراق ) , ألقى بعدها مسؤول أعلام  قاطع أسكندنافيا للحركة ألسيد روبرت شموئيل كلمة أللجنة ألمركزية  , ومن ثم كلمة ألمنظمة ألآثورية ألديمقراطية ( مطكستا ) في كَوتنبيرغ ألقاها ألسيد سليمان كَلي , وكلمة ألسيد حكمت ألصباغ ممثل ألأتحاد ألآشوري ألعالمي في ألسويد , ليلقي بعدها ألأستاذ جلال أسماعيل كلمة قيمة بأسم تنظيمات ألأحزاب ألكردستانية في كَوتنبيرغ , ليرتقي ألمسرح من بعده ألشاعر ألآشوري أوراها جرسو ألذي شنف آذان ألحاضرين بقصيدة بأللغة ألآشورية , لتتوالى قراءة برقيات ألتهاني ألتي أرسلت من قبل ألأحزاب وألمؤسسات ألثقافية وألأجتماعية ألعاملة في ألساحة ألسويدية  وهي حزب ألدعوة ألأسلامي , ألحزب ألشيوعي ألعراقي , مكتب ألشهيد ألصدر , نادي آشور بانيبال , نادي حمورابي ألتي ألقاها ألسيد زيا زهير , ألنادي ألاشوري في بيريخون , ألبيت ألثقافي ألعراقي , نادي عشتار , وبرقية أتحاد ألأندية ألاشورية في ألسويد , عبرت جميعها عن مدى اعتزازهم وتقديرهم للحركة ( زوعا ) ولنضالها منذ تاسسيسها ولحد أليوم بأعتبارها ألممثل ألشرعي لشعبنا في ألوطن وألمهاجر , ليختتم ألأب ألفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة في كَوتنبيرغ فقرات ألحفل ألخطابي بكلمة أكد فيها على أصالة ألقيم ألقومية ألتي على أساسها أنبثقت ( زوعا ) من رحم هذه ألأمة على يد شباب آمنوا بقضية شعبهم ووجودهم ألقومي لنيل حقوقه ألمشروعة في وقت كان ألوطن محكوم بألدكتاتورية وبأعتى سلطة فاشستية حكمت ألعراق .

وألصورة ألأجمل في ألأحتفال كانت لحظة قص كعكة ألميلاد على أنغام أغنية قومية أداها ألفنان فيودور , شارك فيها ألعربي وألكردي وألآشوري , ألمسلم وألمسيحي ,  جسدت ألتلاحم بين مكونات ألعائلة ألعراقية ألواحدة ألمتعايشة في ألمهجر وعمق ألأنتماء ألى ألوطن ألعزيز ألذي يعيش في قلوب جميع ألعراقيين بكل قومياته وأديانه ومذاهبه .

64
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. مساء السبت ألحادي وألثلاثين من شهر آذار  مارس  2012 , وعلى قاعة البيت الثقافي العراقي , وبحضور كبير لأبناء الجالية العراقية وعوائلهم  , من أعضاء ومؤازري  وأصدقاء الحزب الشيوعي العراقي  ,  أحتفلت منظمة كوتنبيرغ السويدية  للحزب بالذكرى الثامنة والسبعين لتأسيسه بأقامة حفل خطابي فني كبير , شاركت فيه العديد من المنظمات ألسياسية والمؤسسات الثقافية والأجتماعية وألأحزاب الوطنية العراقية العاملة في الساحة السويدية , تضمن ألقاء الكلمات الخاصة بهذه المناسبة من قبل ممثلي ألأحزاب , والعديد من الفعاليات  والفقرات الفنية المتنوعة التي أحتواها البرنامج الأحتفالي المخصص لأحياء هذه الذكرى .

أبتدا الحفل بكلمة ترحيبية بألضيوف ألكرام مع قراءات شعرية ألقاها ألأخ فاهم عريف ألحفل , ليعزف بعدها ألنشيد ألأممي ومن ثم الوقوف دقيقة صمت أجلالا على أرواح شهداء الحزب والحركة الوطنية العراقية , لتدخل بعدها مجموعة من نساء رابطة ألمرأة ألعراقية وجمعية ألمرأة ألعراقية في كوتنبيرغ وهن يرتدين ألملابس ألعراقية ألفولكلورية على أنغام ألأغاني ألوطنية ألتي تمجد ألحزب ليشكلن مع بعض ألحضور لوحة تعبيرية جميلة وهن يهتفن رافعين ألأعلام ألحمراء بحياة ألحزب ونضاله , لتلي هذه ألفعالية ألجميلة بث كلمة الرفيق حميد مجيد موسى ( أبو داود ) ألأمين ألعام  للحزب ألشيوعي ألعراقي بألصوت وألصورة , هنأ فيها الجماهير الواسعه للحزب وأنصاره  والشعب العراقي عامة مذكرا بأهم المحطات الرئيسية التي مر عليها الحزب عبر تأريخه الطويل والزاخرة بالنضال والتضحيات من أجل تحقيق الحرية والديمقراطية والسلام للشعب العراقي بكافة أطيافه وقومياته .

بعدها توالت كلمات ممثلي المنظمات وألاحزاب المشاركة في الأحتفال التي أكدت جميعها على الوحدة الوطنية وعمق العلاقات بين أبناء الشعب الواحد  , حيث ألقى ألسيد جلال كَركَري كلمة لجنة تنسيق ألأحزاب وألتنظيمات ألكردستانية في كَوتنبيرغ  , وتلتها تباعاَ كلمة  ممثل ألتيار ألصدري , وحزب ألدعوة ألأسلامي , ومنظمة ألحركة ألديمقراطية ألآشورية , وحركة ألتغيير ( كَوران )  ألقاها ألسيد فرياد محمد حسين , وكلمة ألحزب ألشيوعي ألسويدي ألقاها  ألسيد لارش أيفيرتهولم , ومنظمة ألسويد للأنصار ألقدامى في كردستان , وكلمة ألنادي ألعراقي في بوروس , وكلمة ألتيار ألديمقراطي ألعراقي في كَوتنبيرغ ألقتها ألأخت سهيلة  ,  ليختتم ألحفل ألخطابي بكلمة ممثل حزب تودة ألأيراني ألسيد مسعود .

 ليعتلي ألمسرح من بعدها ألفنان ألعراقي ألمتألق بيشرو وفرقته ألموسيقية ألذين قدموا باقة جميلة من ألأغاني العراقية ألأصيلة والأغاني التراثية أطربت الجمهور الكبير الذي تفاعل معها  , حيث الحلاوة في الألحان وألأصالة في الكلمات  أغنت ألأحتفال وزادته جمالاَ والذي استمر الى ساعة متأخرة من تلك الأمسية ألرائعة .


ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/index.php?subaction=showfull&id=1333329191&archive=&start_from=&ucat=1
&

65
فجعت قلوبنا وأدمعت أعيننا بخبر رحيل أخي وصديقي وجاري وأبن مدينتي ألحبيبة ألفنان ألكبير ايوان شمديناني , ألذي عشنا معه أجمل ايام ألعمر فترة ألصبا وألشباب في ستينيات وسبعينيات ألقرن ألماضي وفي أجمل مدن ألعراق كركوك , مدينة ألعشق وألذكريات وألأحلام , في عرفة و( سكن كلاس ) وكمب ألمديون , وأزقة شاطرلو وألماس وتبة ورحيم آوة , وألنادي ألآثوري ألرياضي ونادي ألذهب ألأسود , وغيرها من ألأمكنة ألتي جمعتنا فيها ألمحبة وألصدق وألوفاء , وألجيرة ألطيبة وألعشرة ألجميلة .

أليوم وبرحيل هذا ألفنان ألكبير ألذي طالما أمتعنا بأغنياته ألرائعة , لا يسعنا ألأ أن نقدم أحر ألتعازي وأصدق ألموآساة ألى زوجته ألأخت ألعزيزة جانيت وأولاده جميعا , وأقاربه وأصدقائه في كل مكان في ألوطن ودول ألمنافي , داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ويتغمده بواسع رحمته , ولأهله جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

أبرم يوآش وألعائلة جميعاَ
كَوتنبيرغ / ألسويد

66
وفاءَ لذكرى فقيد ألفن ألآشوري ألفنان ألكبير أيوان شمديناني ألذي رحل ألى ألأخدار ألسماوية هذا أليوم ألأثنين ألسادس وألعشرين من شهر مارس / آذار 2012 في مدينة يونشوبينك ألسويدية , تاركاَ ورائه أرثا كبيرا من كنوز ألفن ألأصيل وألأغاني ألجميلة ألرائعة ( أخ خا كخوا ) ( كومينا خلي أيناخ ) ( داخي ماصن داخي ) ( تري بلبولخوا كو كنتا ) ( ورديلا دبي نيساني ) وغيرها ألكثير , أنشر للقراء وألأصدقاء في صفحتي هذه ألصورة ألتأريخية للفقيد في أحدى حفلاته في مدينة كركوك ألحبيبة فترة سبعينيات ألقرن ألماضي لكي يكون في ألذاكرة دوماَ , ذاكرتنا ألمتخمة بألأحداث وألصور وألوقائع ألتي لا تنسى , وألأيام ألذهبية وألزمن ألجميل ألذي عشناه في مدينة ألعشق وألفن وألأبداع وألجمال وألذكريات .
 
وبهذا ألحدث ألأليم وألمصاب ألجلل لا يسعنا ألأ أن نقدم أحر ألتعازي وأصدق ألموآساة ألى عائلته وأصدقائه وأقاربه في كل مكان , داعين ألرب أن يتغمده بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته , ولأهله جميعاَ جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

أديسون هيدو / كَوتنبيرغ

67
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... ألبيت ألثقافي ألعراقي وجمعية ألمرأة ألعراقية من ألأندية ألأجتماعية وألثقافية ألمعروفة لدى ألجالية ألعراقية ألكبيرة ألتي تقيم في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , أللذان يعملان بنشاط وحيوية وبخصوصية كاملة ضمن نطاق أتحاد ألجمعيات ألعراقية جنباَ ألى جنب مع  بقية ألأندية ألأجتماعية وألرياضية وألثقافية ألعراقية ألأخرى , وهو مسجل رسمياَ لدى ألمملكة ألسويدية , أستطاع خلال سنوات قليلة منذ تأسيسه عام 1993  أن يكون في مقدمة ألأندية ألعراقية ألعاملة في ألساحة ألسويدية , مستمدا  نشاطاته وفعالياته ألمتميزة من خلال هيئته ألأدارية وهيئته ألعامة ألتي تضم شريحة كبيرة  ومثقفة من كلا ألجنسين ألذين ينضوون تحت خيمته , فكانت مشاركاته وأسهاماته ألفاعلة في جميع ألمناسبات وألأحتفالات ألوطنية ألتي أقيمت في ألمدينة , وأهتماماته بشؤون ألأدب وألثقافة وألفن وألرياضة وألمرأة وألشباب ودعمه لهم , وأقامته للمهرجانات ألفنية وألمحاضرات ألسياسية وألثقافية ألعديدة , قد ساهمت بشكل فعال في أن تكون له بصمة مميزة بين ألأندية ألأخرى , وأسهامة كبيرة في تقوية أواصر ألعلاقات ألأجتماعية بين جميع أفراد ألجالية ألعراقية بكل تلاوينها  .

وأستذكاراَ لدور مؤسسي هذا ألصرح ألكبير ونشاطهم ألمتميز خلال ألعقدين ألماضيين , ولرد ألجميل أليهم من خلال قول كلمة طيبة بحقهم , وأحتفاءَ بهم وبجهودهم ألمتميزة في ولادة أول مؤسسة ثقافية للجالية ألعراقية  في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , أقامت ألهيئة ألأدارية للبيت ألثقافي ألعراقي وجمعية ألمرأة ألعراقية  يوم ألجمعة 24 / 2 / 2012 أحتفالية جميلة لتكريم خمسة زملاء من ألرعيل ألأول ألذين كان لهم شرف تأسيس وأرساء دعائم هذا ألصرح ألثقافي وألأجتماعي ألكبير وهم ألمؤرخ وألكاتب ألعراقي ألأستاذ حامد ألحمداني وعقيلته ألسيدة ألكريمة أم ناهض ( أللذان لم يحضرا حفل ألتكريم لتواجدهم في ألقاهرة ) , وألسيد غازي كتولا ( أبو عامل ) وعقيلته ألسيدة ألكريمة  سهيلة حنا , أضافة ألى ألأستاذ عادل يوسف يعقوب ( أبو سلام ) .

 حيث رحب في بداية ألأحتفال ألسيد حمزة عبد رئيس ألهيئة ألأدارية للبيت بألزملاء ألرواد وبجميع ألحاضرين من ألأعضاء وألضيوف ألكرام وقال في كلمة مرتجلة ... ( أرحب بكم أجمل ترحيب وشكرا لحضوركم في هذه ألمناسبة ألعزيزة ومشاركتكم معنا في تكريم زملاء وأصدقاء وأعزاء علينا بنو بسواعدهم وجهودهم وبوقتهم وعلى حساب راحتهم هذا ألصرح ألكبير ألبيت ألثقافي ومن ثم جمعية ألمرأة ألعراقية  , ومن باب ألوفاء لهؤلاء ألزملاء قمنا بهذا ألتكريم ألمتواضع لرد ألجميل أليهم ) , ليعتلي ألمنصة من بعدها هؤلاء ألمؤسسين للحديث عن ذكرياتهم وأهم ألوقائع وألأحداث ألعالقة في ذاكرتهم عن بدايات تأسيس ألبيت حيث كانت ألكلمة في ألبداية لأبو عامل ألذي قال ( ألتكريم هو لكم ولكل من خدم ويخدم ألوطن وألشعب ألعراقي بأخلاص وصدق , وعن ألظروف ألتي مرت علينا في مشوارنا ألأول لتأسيس هذا ألصرح ألكبير اسسنا في ألبداية ألنادي ألثقافي ألأجتماعي ألعراقي أنا ومجموعة من ألأصدقاء , وبعد ألأنتخابات أصبحت سكرتيراَ للنادي وكلفت بأصدار مجلة صدى ألرافدين , وبعد سنوات عدة ولتزايد عدد ألعراقيين ألمهاجرين ألى ألسويد ووجود نخبة مثقفة من شيوعيين وديمقراطيين ومستقلين وقبل أنعقاد ألمؤتمر ألأول للنادي حدثت أشكالية في ألأنتخابات حيث لم تصوت لنا مجموعة من ألذين كانو معنا في بداية تأسيس ألنادي في ألوقت ألذي أعطينا نحن أصواتنا أليهم نحن ألمؤسسين وفازوا  هم برئاسة ألنادي , فكان قرارنا ألتالي بتشكيل ناد جديد سميناه ألبيت ألثقافي ألعراقي وكلفت بكتابة ألبرنامج وألنظام ألداخلي للبيت , حيث حصلت ألموافقات ألرسمية من قبل ألمؤسسات ألسويدية ألمختصة لتأسيسه ألذي كان لي ألشرف في رئاسة أول  هيئة أدارية له في ألأنتخابات لمدة سنتين حيث رفضت ألأستمرار في هذا ألموقع لأتاحة ألفرصة أمام ألآخرين) .

وألرفيق غازي كتولا ( أبو عامل ) من بلدة تلكيف ومن ألنشيطين في ألحركة ألوطنية وألديمقراطية ألعراقية لسنوات طوال ومن رفاق ألحزب ألشيوعي ألعراقي , عمل في منظمات ألحزب ألمختلفة وخاصة ألعمالية وتعرض خلال فترة نضاله للتوقيف وألسجن وألتعذيب , كما عقيلته ( أم عامل ) فهي ألأخرى لها مساهمات فعالة في ألحركة ألوطنية من خلال عملها في منظمة ألحزب ألشيوعي في ألكرادة ألشرقية وكذلك في رابطة ألمرأة ألعراقية . عاشت في ظروف صعبة وبيوت سرية حزبية في أقسى سنوات ألدكتاتورية ألصدامية وفي بيتها مطبعتين للحزب .

ومن ثم تليت ألسيرة ألذاتية للرفيق أبو سلام أحد مؤسسي ألنادي حيث تقرأ بطاقته ألشخصية بأنه من مواليد 1929 / ألقوش , خريج دار ألمعلمين ألريفية لعام 1948 ـ 1949 , واكب ألحركة ألوطنية ألعراقية وألحزب ألشيوعي ألعراقي منذ عام 1947 ألى أن أنضم ألى صفوفه , عين معلماَ عام 1949 في منطقة ألمشخاب لخمسة سنوات , عام 1961 أوقف من قبل ألأمن في أحد أقضية محافظة ألموصل وعلى أثرها سحبت يده من ألوظيفة لمدة 8 أشهر , عام 1962 طلب ألنقل ألى محافظة ألناصرية لأسباب أمنية ليبقى هناك 3 أشهر حيث وقع أنقلاب شباط ألأسود عام 1963 وعلى أثره أعتقل ورُحِل ألى محافظة ألموصل ليحكم عليه بألسجن من قبل ألمجلس ألعرفي لمدة ثلاثة سنوات وأودع سجن ألرمادي ,عام 1966 خرج من ألسجن وظل مفصولاَ من ألوظيفة ألى عام 1968 حيث أعيد مع ألمفصولين ألسياسيين , قضى ثلاثون سنة في سلك ألتعليم في خمسة محافظات عراقية .

بعدها جاء ألدور للحديث عن ألغائب ألحاضر ألأستاذ حامد ألحمداني ألذي أتصل تلفونياَ من ألعاصمة ألمصرية ألقاهرة ليشكر ألقائمين على ألأحتفال , في ألوقت ألذي كان قد أرسل من قبل رسالة تلاها على ألحاضرين مسؤول أللجنة ألثقافية في ألبيت ألسيد علي ألراعي جاء فيها ( أحييكم أجمل تحية واقدم جزيل شكري وأمتناني لحضوركم هذا ألأحتفال لتقييم وتكريم رفاق لكم يكنون لشعبنا وللأنسانية جمعاء كل ألحب وألخير , ويشرفني أن أكون واحدا منكم ساهم في بناء هذا ألصرح ألثقافي في ألمهجر , كي يؤدي واجباَ مقدساَ في خدمة قضايا شعبنا ووطننا , بل ويتعداه في خدمة قضايا ألأنسانية , وألنضال من أجل تفعيل حقوق ألأنسان ألمشروعة ألذي أقرته ألأمم ألمتحدة عام 1948 , وألتي مازالت ألعديد من ألدول وألحكومات تنتهك بنوده , وتتجاهل حقوق  ألأنسان في ألحرية وألديمقراطية وألعدالة ألأجتماعية  . جميل جدا أن يجري  تقييم وتكريم ألعاملين في هذا ألمجال وهم على قيد ألحياة , وبعد عمر طويل , وكم كان بودي أن أكون بينكم , ولا سيما أن هذه ألمناسبة قد تصادفت في ألسادس عشر من ألشهر ألحالي بأطفاء ألشمعة ألثمانين لميلادي , بدلاَ أن يجري ألتقييم وألتكريم بعد ألرحيل , ينبغي أن يتناول هذا ألعمل كافة ألجوانب ألسلبية وألأيجابية للشخص ألمراد تكريمه , لكي يدرك أخطاؤه في كل مسيرة حياته ألسياسية وألأجتماعية , ويعيد ألنظر فيها , ولا شك أن ألأنسان مهما حرص فلا بد أن يقع في ألأخطاء , وعند ذاك يستطيع ألأنسان تقويم نفسه , وينال تقييم وتكريم ألآخرين , بعد تقييم جوانبه ألأيجابية ألتي لابد أن تطغي على جوانبه ألسلبية كي يستحق ألتكريم ) . ومن ثم أتى ألأستاذ ألراعي ألى ألجانب ألنضالي من حياة ألمؤرخ ألكبير ألحمداني وأنغماره في ألعمل ألوطني منذ صباه عندما أندلعت وثبة كانون ألمجيدة عام 1948 حيث كان طالباَ في ألثانوية ألشرقية في ألموصل ومساهماته وقيادته للمظاهرات في ألوثبة , مرورا بمحطات نضالية أخرى في نشاطاته ألسياسية تحت راية ألحزب ألشيوعي , وتعرضه للأعتقالات في ألعهدين ألملكي وألجمهوري , وألفصل من ألوظيفة وألملاحقات ألأمنية له وألأختفاء وألسجن وألتعذيب فترة ألشباط ألأسود من عام 1963 , حيث ذاقت عائلته مرارة ألجوع وألفقر وألحرمان , لكنه بقى وفياَ على ألعهد ولم يتنكر لمبادئه وأفكاره .

وقد أقيمت على هامش ألأحتفالية أمسية فنية عائلية على أنغام دي جي زيد مع باقة من ألأغاني ألعراقية ألجميلة حتى ساعة متأخرة من ذلك ألمساء ألجميل ,  قدمت فيها ألهدايا ألتقديرية للمؤسسين ألأوائل مع باقات ورد تكريماَ ومحبة لهم وتثميناَ لدورهم ألكبير في أنشاء وتأسيس ألبيت ألثقافي ألعراقي قبلة كل ألعراقيين في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية .

68
كتابة / أديسون هيدو .. عدسة / مي هرمز ... أحتفالاَ بعيد ألحب , واحياءاَ لذكرى القديس (  فالانتاين ) الذي فدا المسيحية بروحه , ورعى العشاق والمحبين , وآلف بين قلوب العذارى والفتيان , أقامت شبيبة أخوية مار أداي  في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية يوم ألجمعة ألسابع عشر من شهر فبراير / شباط 2012 , أمسية  على قاعة كنيسة هيدن , بمشاركة ألأب ألفاضل بول ربان راعي ألكنيسة ألكلدانية في ألمدينة وألشماس روفائيل أل منو وألشماس أيشو وجمع من شباب ألأخوية , حيث رحب ألشاب سلمان عريف ألحفل بألحضور ألكريم , ومن ثم ألقى ألأب ربان كلمة بألمناسبة حث فيها ألشباب وألحاضرين على أدامة ألعلاقات ألأخوية وألمحبة وألتسامح وحب ألآخرين في يوم ألحب وكل ألايام , لتبدأ بعدها فقرات ألحفل  ألمتنوعة من مسابقات جميلة قدمت فيها ألجوائز على ألفائزين , ومقطوعات موسيقية  وأغان متنوعة شرقية وغربية على أنغام ألدي جي بمشاركة ألحاضرين في حلقات من ألرقص ألفولكلوري ( ألدبكات ) حتى ساعة متأخرة من ذلك ألمساء ألجميل .

وللحديث عن ( ألفالنتاين ) , ألعيد الذي ينتظره الملايين من الناس كل عام  كرمزا للحب وألعشق والوفاء  , ويوماَ يعبرون فيه عن شعورهم بالسعادة , وتبادل ألهدايا  وألزهور الحمراء والقبل والمناديل الحريرية المرسوم عليها صورة العشق الروماني  (  كيوبيد  ) ,  تقول الحكايات  وألمتوارث من ألأساطير بأختصار ... انه في اوآخر القرن الثالث وفي اِحدى المقاطعات الرومانية كان هناك راهب مسيحي  رومانسي الهوى شفاف القلب  تصدى بأنسانية وجرأة  لقرار كان قد أصدره الأمبراطور كلاوديوس يمنع فيه جنوده من الزواج الذي ( وحسب أعتقاده )  قد يضعف من عزيمتهم ويجعلهم غير قادرين على أن يكونوا أقوياء ويفضلون البقاء قرب زوجاتهم وأطفالهم على ألأستبسال في ساحة الوغى والقتال .. فأخذ فالانتاين يزوج الشباب بالسر مما أثار غضب كلاوديوس الذي القى القبض عليه وأودعه السجن لفترة عارضا عليه أن يعفو عنه شرط تخليه عن المسيحيه ـــ  التي كانت وقتذاك في بداية عهدها ـــ   وبأن يعبد آلهة الرومان ,  اِلا انه رفض هذا العرض وآثر المسيحية فما كان من ألأمبراطور كلاوديوس الا أن حكم عليه ( برجمه وقطع رأسه حيث تم ذلك في الرابع عشر من فبرايرعام   270 م .
 بعد موته , تم تقديسه وأدخل في سجل المسيحية بأسم القديس فالانتاين واعتبر يوم مماته عطلة الربيع الرومانية وسمي بيوم فالانتاين الذي بقي مسجلا في التقويم المسيحي كعطلة رسمية حتى عام 1969 عندما سحبه البابا بولص السادس . وفقد رمزه الديني المسيحي وأخذ رمزا جديدا الا وهو رمز الحب .
  
يقولون بأن الحل الأوحد لكل ألغاز الخليقة وتفسيرها هو الحب , فليكن يوم فالنتاين هذا عيد حب للجميع تتبادل فيه الشفاه رحيقها والقلوب أسرارها وألأجساد لذتها ألأبدية .

69
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... رغم سعة وعمق الضربات الكبيرة التي تلقاها عبر تأريخه الطويل ... ورغم الأرهاب والتعسف والسعي المحموم لكسر شوكة صموده ... رغم كل الصعاب والنكسات التي جابهها وألأساليب الوحشية التي مورست ضد مناضليه من قبل الأنظمة الرجعية .. لم يتوانى الحزب الشيوعي العراقي يوما في مواصلة النضال وتقديم التضحيات الفذة ومئات الشهداء من أجل وطن حر وشعب سعيد , سقط المئات منهم وجاء بعدهم المئات وصانوا الأمانة التي وضعت في أعناقهم ادراكا منهم بأن تضحياتهم الغالية سوف لن تذهب هدرا  وستنير الدرب صوب الحرية والديمقراطية والمستقبل السعيد , بعد كل ضربة  كانوا ينهضون من جديد بعزيمة أقوى وحماس أكبر وصلابة أشد مستمدة من قناعتهم ان المسيرة ستستمر وسيستعيد حزب العمال والكادحين قوته وستبنيه الأجيال من جديد .

في الرابع عشر من فبراير عام 1949 أعتلى حبل المشنقة مؤسس الحزب  يوسف سلمان يوسف ( فهد ) وأطلق صرخته المدوية في وجه من حكموا عليه بألأعدام وهتف ( الشيوعية أقوى من الموت وأعلى من أعواد المشانق ) ... الهتاف الذي جسد المعدن الأصيل للشيوعيين العراقيين الذين أرادوا الكرامة للناس والعدالة للجميع والخبز للفقير ... فأختار الحزب هذا اليوم تأريخا لأستذكار بطولة وبسالة و تضحيات شهدائه وأعتبر يوما للشهيد الشيوعي , كيف لا وهو الحزب الذي يعرف بحزب الشهداء ...

لذكرى الشهداء الأبرار ومحبة للحزب الذي عرفوه طيلة سنوات عمره المديد شارك العشرات من العراقيين ومن مختلف انتمائاتهم في الحفل ألتأبيني الذي أقامته منظمتا الحزب الشيوعي العراقي وألحزب ألشيوعي ألكردستاني  في مدينة كوتنبيرك السويدية بتأريخ الأحد الموافق 12 / 2 / 2012 على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي , حضره ممثلو ألأحزاب ألوطنية ألعراقية ,  وألبيت ألثقافي ألعراقي وجمعية ألمرأة ألعراقية , أضافة ألى رابطة ألمرأة ألعراقية وجمهور كبير من أبناء الجالية العراقية , حيث ألقيت كلمات بألمناسبة أفتتحها ألفنان ألمسرحي ألكبير لطيف صالح ( أبو تأميم ) بكلمة ترحيب , ومن ثم ألسيدة هند وصفي طاهر ألتي أستذكرت وقائع من تأريخ ألحزب , وكلمة ألمناضل ألشيوعي أبو سلام ألذي تحدث هو ألآخر عن جانب من نضال ألحزب في فترات مختلفة من تأريخه ألطويل , وأخيراَ كلمة ممثل منظمة ألحزب في كَوتنبيرغ ألرفيق أبو حسن , وألتي تركزت جميعها على حجم ألمأساة ألتي لحقت بهذا ألحزب ألوطني ألعريق , وحجم ألضريبة ألنضالية ألتي دفعها وهو يدافع عن حقوق ألشعب ألعراقي طيلة ألعقود ألماضية .

بعد أستراحة ألغداء أقيمت ندوة حوارية أدارها ألرفيق أبو ثابت وألرفيق طالب حول مشروع وثيقة لأهم ألموضاعات ألسياسية ألتي تهم أبناء ألشعب ألعراقي وألتي أقرتها أللجنة ألمركزية للحزب ألشيوعي ألعراقي في 9 كانون ألأول من عام 2011 ألمنصرم ,  وألتي ستقدم ألى ألمؤتمر ألوطني ألتاسع للحزب ألمزمع أنعقاده هذا ألعام 2012 , شارك فيها نخبة مثقفة من كوادر وأصدقاء ومؤيدي ألحزب من خلال طرح ألعديد من ألأقتراحات وألمداخلات وألنقاشات ألسياسية , لأغناء هذه ألوثيقة ألتأريخية , ولمساندة ألحزب في نضاله من أجل وطن حر وشعب سعيد .

في يوم الشهيد الشيوعي ألعراقي ... ننحني اِجلالا لشهداء الحزب .. وتحية وفاء لهم ولذكراهم .. والمجد والخلود لشهداء الحركة الوطنية العراقية وشهداء الحرية في العالم .

70
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... أستضاف ألبيت ألثقافي ألعراقي في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ألأستاذ عقيل ألمندلاوي ألمدير ألعام لدائرة ألعلاقات ألثقافية في وزارة ألثقافة ألعراقية ألذي يزور ألسويد حاليا وألتقى أبناء ألجالية من ممثلي ألمنظمات ألديمقراطية وألمهتمين بألشأن ألثقافي ألعراقي في لقاء نظمته ألهيئة ألأدارية للبيت وجمعية ألمرأة ألعراقية يوم ألسبت ألحادي وألعشرون من كانون ألثاني ألجاري 2012 .

 وفي بداية أللقاء رحب ألسيد حمزة عبد رئيس ألهيئة ألأدارية للبيت ألثقافي ألعراقي بأسم ألبيت وجمعية ألمرأة ألعراقية بألحضور وألضيوف ألكرام وبمسؤولة ألملحقية ألثقافية في ألسفارة ألعراقية في ستوكهولم ألسيدة ألدكتورة بتول ألموسوي ألتي رافقت ألضيف في جولته , ليعطي ألكلمة للسيد ألمندلاوي ألذي أستهلها بتقديم ألشكر للبيت ألثقافي في كَوتنبيرغ لرعايتهم هذا أللقاء متناولاَ ظروف ألوضع ألعام في داخل ألوطن , موضحاَ ألغرض من زيارته ألى دولة ألسويد , وأهداف وزارة ألثقافة ألعراقية في خططها لتأسيس مراكز ثقافية على ألمستوى ألأقليمي وألعالمي في عدد من ألبلدان ألتي تتواجد فيها جاليات عراقية كبيرة وعددها ستة عشر بلداَ  , حيث من ألمؤمل أنشاء هذا ألمركز وألذي سيكون مقره ألعاصمة ألسويدية ستوكهولم  لتغطية ألنشاطات ألثقافية وألفنية ألتي تقام في ألمدن ألسويدية وعواصم ألدول ألأسكندنافية ألأخرى وهي ألنرويج وألدانمارك وفنلندا .

 وتعرض في حديثه إلى كيفية التنسيق بين الجمعيات الثقافية العراقية في المدن السويدية مع المركز الثقافي ألجديد من خلال تشكيل هيئة إستشارية من نخبة من الأكاديميين وألمثقفين وأصحاب ألشأن لمساعدته في تحقيق برنامجه , متحدثاَ عن برنامج ألمركز ألذي سيمول من قبل وزارة ألثقافة ألعراقية , وألذي يتضمن أقامة فعالية واحدة شهرياَ خلال ألسنة ألأولى من تأسيسه وكذلك أقامة مهرجانين ثقافيين سنوياَ ودورات لتعليم أللغات كألعربية وألكردية وألاشورية وغيرها من أللغات ألعراقية , وتأسيس مكتبة خاصة للمركز , وألتنسيق وألعمل وألتواصل بين ألمركز وألمؤسسات ألثقافية ألعالمية ألأخرى وألذي سيغطي نشاطات ونتاجات وأبداعات ألمثقفين ألعراقيين ألمغتربين ضمن ألأمكانات ألمتاحة , لأظهار ألصورة ألحقيقية لمعالم ألثقافة ألعراقية وتجسيدها بثقافة ألدولة وليس ثقافة ألحكومة كما قال .

وكذلك تحدث عن نية وزارة الثقافة العراقية في تطوير برامجها الثقافية في العراق مستقبلاَ وأعطى أمثلة عن مدينة النجف كعاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2012 والإنجازات التي تحققت في المدينة , وكذلك بغداد كعاصمة للثقافة العربية لعام 2013  وكذلك عن برنامج الوزارة في تنفيذ مشروع طباعة 2000 كتاب ومخطوطة وغيرها من النشاطات .

وتحدثت السيدة الدكتورة بتول الموسوي عن الحاجة ألماسة لتأسيس هذا ألمركز ليكون بيتاَ يجمع كل الإمكانيات الثقافية للعراقيين لا يقتصرعلى فئة دون أخرى , وعن مسعاها في الدائرة الثقافية في ألسفارة ألعراقية في ألسويد  من أجل تحويلها إلى ملحقية للشؤون العلمية تهتم بألجانب الأكاديمي من أجل توفير فرص لتدريب ألأكاديميين وألخريجين ألعراقيين من الداخل في الخارج وبالعكس , مشيرة  إلى أن المركز لن ينجح بدون مشاركة فاعلة من قبل جميع المثقفين العراقيين وبكل تلاوينهم .

وفي نهاية أللقاء أجاب ألضيفين على أسئلة ومقترحات ومداخلات  الفنانين والأدباء والمهتمين بألشأن الثقاف العراقي  ألذين حضروا أللقاء وتعهدوا بأنهم سيأخذوا بكل هذه الملاحظات والمقترحات المطروحة خدمة لصالح ألثقافة ألعراقية .

71
بقلم / يوآرش هيدو

الآشوريون هم أحفاد الأكديين .  ولا يعرف معنى كلمة "أكد" وفيما إذا كانت سومرية أو سامية.  وهي لفظة أطلقت أولاً على مدينة كانت  تقع في أرض شنعار جنوبي بابل.  وقد ورد ذكرها في العهد القديم (التوراة) جنباً إالى جنب بابل كجزء من مملكة نمرود بن كوش (تكوين 10:10).  وقد جعل سركون الأول "أكد" عاصمة لامبراطوريته حوالي عام (2400 ق.م.) وفيما بعد عمّت التسمية لتشمل البلاد كلها.
 
وكانت مملكة أكد تشمل معظم العراق وعيلام وجزأً من بلاد  فارس وأجزاء من سوريا.  وكان الأكديون يتكلمون لغة سامية قريبة الشبه بالعبرية والعربية .  ويزعم بعض المؤرخين أن الأكديين إستعاروا من السومريين نوعا من الكتابة أطلق عليه الخط أو  القلم المسماري الذي هو عبارة عن رموز مقطعية عديدة ليدونوا بها لغتهم . ومن هذه اللغة الأكدية تفرعت لهجتان هما البابلية والآشورية.  وتضم الكتابت الأكدية التي حفظت لنا عقوداً تجارية وقوانين وسجلات تاريخية وقصصاً دينية وغيرها.  وكان العاهل البابلي العظيم (حمورابي) من أحفاد سركون الأكدي .

يذكر كاتب سفر التكوين ان "آشور" خرج من أرض شنعار وبنى مدناً عديدة من بينها (نينوى) التي أصبحت فيما بعد ، كما هو معروف، أهم العواصم الآشورية على الإطلاق .  (تكوين 10: 11-12)  
ولا يُعرف معنى الأسم  "آشور" بالضبط.  وفي الكتاب المقدّس يدل هذا الإسم على:
1.   إسم ثاني أبناء سام بن نوح، الذي يعتبر أبا للآشوريين. (تكوين22:10)
2.   بلاد آشور (تكوين 14:2).
3.    شعب آشور (إشعيا 8-31) .

كما أن هذا الأسم ينطبق أيضاً على مدينة "آشور" العاصمة الأولى للآشوريين التي تُعرف اليوم خرائبها بقلعة شرقاط على الشاطئ الأيمن لنهر دجلة.  وتبعد خرائب آشور مسافة 110 كم الى الجنوب  من مدينة الموصل.  كما أن "آشور" كان إسم الإله القومي الأعظم للآشوريين ويعتقد البعض إن  إسمهم مأخوذ من إسم إلههم هذا. وعلى إفتراض أن الاكديين هم أجداد الآشوريين والبابليين وان أول ظهور  للآكديين كان في جنوب بلاد ما بين النهرين ،  فمن المنطقي جداً أن نستنتج  أن الموطن الأصلي للآشوريين كان بلاد بابل.  ومهما يكن من أمر فان ما عُرف بآشور الاصلية يقع في الجزء الأعلى من نهر دجلة .
  
لقد بدأ ظهور الآشوريين السياسي في بلاد ما بين النهرين على شكل دويلة عاصمتها "آشور".  ويعتقد بعض المؤرخين أن تسميتهم بالآشوريين جاءت من إسم هذه المدينة التي بدورها سميت كذلك لكونها مقراً لعبادة كبير آلهتهم "آشور" الذي ذكرناه قبل قليل.  وكان أحد كبار ملوكهم يُدعى "شمشي – أدد" الأول (1813-1790 ق.م). وحوالي (1275 ق.م) تمكن "توكولتي-نينب الأول" ملك آشور، من إخضاع بابل لتصيرَ جزءاً من المملكة الآشورية حتى سقوط نينوى (612 ق.م). فتضاءلت أهمية بابل لتصبح آشور قوة عظمى وسيدة آسيا الغربية من غير منازع.  وقد تتابع على العرش الآشوري عدد كبير من  الملوك العظام مثل تغلات بيليسر الأول وتغلأت نينب الثاني ، آشور ناصر بال، شلمناصر الثاني، تغلات بيليسر الثالث، شلمناصر الرابع، ساركون الثاني، سنحاريب، أسرحدون، وآشور بانيبال .
 
في عهد آشور بانيبال بلغت الإمبراطورية الآشورية أوج مجدها وقوتها وعظمتها.  ولكن مع ذلك وفي غضون سنوات قليلة بعد وفاته كُتب لهذه الأمبراطورية العظيمة المترامية الأطراف أن تنهار. فبعد وفاته سنة(626 ق.م)خلفه ملوك ضعفاء وضعفت الإمبراطورية بدورها الى حد كبير.  وبعد سنوات قليلة إستطاع الملك الميدي "كي إكسار" ان يلحق الهزيمة بالجيش الآشوري وأن يحاصر العاصمة نينوى بعد أن تحالف مع البابليين بقيادة "نابوبولاسر" الذي كان قائداً في الجيش الآشوري عينه "سين-شار-أشكون" حاكماً على بابل.  إستطاعت المدينة المحاصرة أن تصمد لأشهر قليلة إلا أنها سقطت أخيراً ودُمرت .

لقد إقتسم الغزاة الأمبراطورية بينهم فخضعت آشور الاصلية لحكم الميديين بينما أصبحت بابل والمقاطعات التابعة لها من حصة الخائن نابوبولاسر الذي أصبح، هكذا، أول ملك لِما سُمي بالأمبراطورية البابلية الثانية.  بعد مدة قصيرة وتحديداً في عام (605 ق.م) مات نابوبولاسر وخلفه إبنه نبوخذنصر الذي حكم حتى (562 ق.م).  لقد كرّس هذا العاهل نفسه لاعادة بناء الهياكل القديمة وتجميل العاصمة بابل وأقام حولها أسواراً ضخمة.  ومن أشهر حملاته العسكرية تلك التي شنها ضد اليهود التي إنتهت بسبي يهوذا.  وقد أدى تمرد ياهوياقيم للمرة الثانية الى إحتلال اورشليم ونقل جزءٍ كبيرٍ من سكانها أسرى إلى بابل في عام (597 ق.م).  بعد إحدى عشرة سنة أي في (586 ق.م) تمرد صدقيا.  حاصر نبوخذنصر اورشليم ثانية ونقل ما تبقى من سكانها أسرى الى بابل.  ويبدو ان هذا العاهل البابلي شنّ حملات عسكرية على بلاد العرب كما أن هناك ما يشير الى حملة قادها بنفسه ضد مصر في بداية حكم أماسيس الثاني .

لقد دامت الامبراطورية البابلية الثانية ما يقرب من سبعين سنة، فبعد وفاة نبوخذنصر خلفه على العرش ملوك ضعفاء لم يدم حكمهم سوى سنين قليلة.  ففي أيام آخر ملك بابلي، نابونيدوس، سقطت مدينة بابل التي كان يحكمها نيابة أبنه (بيلشاصر) الذي ورد ذكره في الكتاب المقدّس (دانيال 5: 9،2،1) بأيدي كورش الميدي (539 ق.م).  وهكذا شربت بابل الكأس نفسها التي شربتها نينوى، وعلى يد حليف الامس، الميديين. ومنذ ذلك التاريخ ظلت بابل تحت حكم الفرس الاخمينيين حتى زمن إلاسكندر الكبير (356-323 ق.م.)، لتصبح من ممتلكات الإغريق.  إستطاع الفرثيون بعد نزاع طويل مع السلوقيين أن يحكموا بلاد ما بين النهرين نحوا من أربعة قرون (250 ق.م – 224 م).  وبعد زوال سلطان الفرثيين خضعت البلاد الى الفرس الساسانيين الذين حكموا من (224 م) حتى سقوط إمبراطوريتهم على أيدي جحافل العرب المسلمين بعد معركة القادسية الشهيرة عام (635 م).  ورغم كل هذه التقلبات ظلّ الآشوريون هم الأغلبية في هذه البلاد وكانت لغتهم لغة الثقافة والأدب حتى ظهور الإسلام .

إن سقوط الإمبراطورية الآشورية ثم البابلية لا يعني على الاطلاق إنقراض أو إختفاء الشعب الآشوري البابلي كما يزعم بعض "المؤرخين" الدجّالين الحاقدين الجهلة ناسين أو متناسين الآشوريين المعاصرين الذين يبلغ تعدادهم أكثر من خمسة ملايين بعضهم ما زال يسكن في أرض أجداده منذ آلاف  السنين الى يومنا هذا، أعني بلاد ما بين النهرين، محافظين على هويتهم القومية وعلى لغة أبائهم وأجدادهم الأماجد بُناة أقدم حضارة في تاريخ البشرية.  وتنتشر أعداد كبيرة من الآشوريين في بلدان عديدة ، سورية ، لبنان، تركيا،  الولايات المتحدة الامريكية، كندا، أستراليا، نيوزلندا، السويد، الدانمارك، هولندا، فرنسا،المانيا، روسيا،المملكة المتحدة، ايران، أرمينيا، جورجيا،  وغيرها.  وجميع هؤلاء الآشوريين يتكلمون لغة واحدة  "السريانية" التي هي إمتداد للغة البابلية\الآشورية أو شكل متطور لها .

هناك أمثلة عديدة لامبراطوريات سقطت وزالت سلطتها السياسية والعسكرية لكن شعوبها لم تنقرض.  فلماذا يفترض أولئك "المؤرخون" إنقراض الشعب الآشوري بعد زوال سلطتهم السياسية والعسكرية، من بين جميع الشعوب؟!  ألا يدل ذلك على جهلهم أو على حقدهم الأسود على أقل تقدير؟!
نعم، الشعب الآشوري ما زال موجوداً رغم كل المذابح والكوارث والاضطهادات الفظيعة التي تعرّض لها على مر التاريخ.  صحيح أن أعداداً كبيرة من الآشوريين قتلوا بحد السيف أو سيقوا أسرى الى بلدان أخرى إثر سقوط إمبراطوريتهم ، إلا أن هذا لا يعني البتة أن جميع السكان أُبيدوا.
يقول الآثاري وعالم اللغات السامية بجامعة كارديف، هاري دبليو.إف.ساكز في كتابه القيّم (جبروت آشور):
 "إن تدمير الامبراطورية الآشورية لا يعني محو سكانها.  لقد كان هؤلاء السكان في غالبيتهم فلاحين، وطالما أن بلاد آشور تحتوي على أراض زراعية هي الأخصب في منطقة الشرق الأدنى ، فان أحفاد أولئك الفلاحين الآشوريين ، كانوا كلما سنحت لهم الفرصة ، يُشيدون قرى جديدة على أنقاض المدن القديمة ويواصلون الحياة الزراعية متذكرين تقاليد المدن الكبيرة.  بعد قرون من سقوط إمبراطوريتهم وبعد العديد من التقلبات، أعتنق هؤلاء السكان الديانة المسيحية.  إن هؤلاء المسيحيين ومعهم الجماعات اليهودية المنتشرة بينهم، لم يحتفظوا بذكرى مواقع أسلافهم الآشوريين فحسب ، ولكنهم أدمجوها أيضاً مع التقاليد المستقاة من الكتاب المقدّس.  وفي الحقيقة كان الكتاب المقدّس عاملاً مهماً جداً في الحفاظ على ذكرى بلاد آشور وخصوصاً مدينة  نينوى   التي كانت مسرحاً لواحدة من أكثر قصص العهد القديم سحراً وجاذبية، أعني قصة النبي يونان........الخ".

والمعروف أن الآشوريين المعاصرين ما زالوا الى يومنا هذا يصومون ثلاثة أيام من كل عام تماماً كما فعل أجدادهم قبل أكثر من ألفين وستمئة سنة في مدينة نينوى العظيمة، أعني طلبة أهالي نينوى أي "ܒܵܥܘܼܬܵܐ ܕܢܝܼܢܘܵܝܹ̈ܐ".
         
كما يؤكد العالم الاثري الانكليزي الشهير أوستن هنري لايارد الملقب بـ (أبو الآشوريات) في اكثر من مكان من كتابه (نينوى وبقاياها – Nineveh and Its Remains) أن النساطرة أتباع كنيسة المشرق الآشورية والكلدان الكاثوليك الذين أنشقوا عن هذه الكنيسة والمسيحيين اليعاقبة هم سليلو الآشوريين .
 أنظر ص 85، 190، 191 من كتابه .

72
أصدرألفنان ألمتألق فراس ألسناطي أغنية جديدة بعنوان ( صليا رقدا ) وألتي تم أنتاجها ( من ألمكسينغ وألماستيرنكَ وهندسة ألصوت ) في ستوديو ألفنان غصين سبيروس في ألمانيا , وهي من كلمات ألشاعرين سعد قليمس ووسيم يوسف ومن ألحان وسيم يوسف  , وقام بتوزيعها ألفنان ألكبير هلال متي ومونتاج ألفنان مروان منصور .


لسماع ألأغنية على ألرابط ألتالي
http://www.ankawa.org/vshare/view/2753/firas-sanaty-sallya-raqda/

73
يوم ألجمعة ألثاني من ديسمبر 2011 ودع أبناء شعبنا في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية جثمان ألفقيد ألراحل نيسان كَوركَيس ياقو ألى مثواه ألأخير بعد رحيله ألمفاجيء نتيجة جلطة دماغية أودت بحياته  عن عمر يناهز ألثامنة وألخمسون عاماَ .

وقد اقيم قداس جنائزي كبير في كنيسة مار كَوركَيس ألشهيد رعاه ألخور أسقف وليم خوشابا ياقو راعي كنيسة مار ساوا في بروار  وألأب ألفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة مار كَوركَيس في كَوتنبيرغ وألأب ألفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة في كَوتنبيرغ وألأب ألفاضل ألن برخو راعي ألكنيسة في خيفدة , بمشاركة مجموعة من ألشمامسة ألأجلاء وحضور كبير من قبل أبناء شعبنا ألمقيمين في ألمدينة تتقدمهم عائلته ( زوجته وأولاده ألثلاث ) وأصدقائه وأقاربه ألذين قدموا من أماكن مختلفة من ألسويد وألدانمارك وألمانيا , لينقل جثمانه ألطاهر في موكب جنائزي حزين ألى مقبرة كفيبيري ليوارى ألثرى هناك .

وألفقيد ألراحل من مواليد 1953 من قرية ديرشكي في برواري بالا وهو زوج ألسيدة ألفاضلة نضال دانيال وأب لثلاثة أولاد وهم خوشابا وجان وكَوركَيس , وشقيق كل من ألأخوان أيلت وكَوريال , وأبن عم ألخورأسقف وليم ياقو وألشماس يوئيل ياقو , وهو أحد ضحايا ألحرب ألعراقية ألأيرانية في زمن ألنظام ألمقبور , كان قد أصيب في أحدى ألمعارك بشظايا في رأسه ودماغه , ليترك ألوطن في بداية ألألفية ألثالثة مهاجراَ ألى دولة ألسويد ويقيم فيها حتى رحيله .

لا بسعنا بهذه ألمناسبة ألأليمة ألا أن نتقدم بأحر ألتعازي وأصدق ألموآساة ألى زوجته وأولاده وأقاربه وأصدقائه في كل مكان داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ولأهله وأقاربه جميل ألصبر وألسلوان ... آمين .

أديسون هيدو
[/b]

74
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. مساء ألأثنين ألحادي وألثلاثين من شهر أكتوبر / تشرين ألأول 2011  كان أبناء ألجالية ألعراقية ألمقيمة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  على موعد مع ألمناضلة ألبطلة ألسيدة هناء أدور ألناشطة ألعراقية في مجال منظمات ألمجتمع ألمدني , رئيسة منظمة أمل , وألمكافحة من أجل حقوق ألأنسان وألسلام وألديمقراطية وألمرأة في ألعراق , وألحائزة على جائزة شون ماكبرايد لعام 2011  ألتي منحها لها مكتب ألسلام ألعالمي , في محاضرة قيمة ألقتها على قاعة ألمكتبة ألوطنية  في ألمدينة , أدارها ألكاتب وألروائي ألعراقي ألأستاذ أبراهيم أحمد , وحضرها رئيس مكتب ألسلام ألعالمي ألسويدي توماس مغنسون , وألأستاذ محسن شريدة سكرتير ألمكتب في ألشرق ألأوسط , وحشد من ألمثقفين ألعراقيين , ونخبة مميزة من ألمتابعين وألمهتمين بألشأن ألوطني ألعراقي , تحدثت فيها عن مجمل ما يجري ألآن في ألعراق ضمن أطار ألعملية ألسياسية من أنقسامات وتجاذبات , وسياسة ألمحاصصة ألطائفية ألمقيتة ألتي أبتلى بها ألشعب  ألمغلوب على أمره  , وألصراعات ألتي تشهدها ألمكونات ألسياسية وألأحزاب ألعاملة على ألساحة ألعراقية للأستحواذ على ألمواقع وألوزارات وألمناصب ألحساسة , ووضع ألمواطن ألعراقي بصورة عامة , وغيرها من ألأحداث وألمواضيع ألمهمة ألتي تخص ألشأن ألعراقي .

وكناشطة في مجال حقوق ألأنسان ومنظمات ألمجتمع ألمدني أشارت ألسيدة أدور ألى ألدور ألمميز وألكبير ألذي تضطلع به هذه ألمنظمات في مساندة ألقوى ألديمقراطية , وخروجها من دائرة ألتأسيس ألى دائرة ألتأثير , بعد أن أصبحت تتمتع بمركز ثقل في ألساحة , وقوة فاعلة وناشطة في عملية ألتغيير ألمجتمعي , وتنامي دورها في ألتخفيف من ألتحديات ألأقتصادية وألأجتماعية  , مطالبين بشراكة حقيقية وفعالة مع مؤسسات ألدولة وأجهزتها وألقطاع ألخاص ومع كل ألأطراف في رسم ألأطار ألعام للتنمية في ألبلد , مبنية على ألثقة وألأحترام بين ألشركاء جميعاَ , في ظل عراق ديمقراطي يتيح للجميع صياغة ألسياسات وألتشريعات وألتخطيط وألتنفيذ ألمشترك للبرامج وألقرارات وألعمل على تطبيقها  .

و على خلفية الاعتصامات والثورات التي يشهدها العالم العربي , ووصول حمى ألأحتجاجات ألى ألعراق تطرقت ألسيدة أدور ألى مشاركة منظمات ألمجتمع ألمدني في هذه ألتظاهرات ألتي شهدتها  وتشهدها ساحة ألتحرير في وسط ألعاصمة بغداد مؤكدة دور هذه ألمنظمات ألفعال وألمؤثر ألذي سيترك حتماَ تأثيرات واضحة على الخارطة الحزبية والسياسية في العراق , بأعتبارها أحد أدوات ألتغيير ألفعلية وألناشطة في ألدفاع عن ألديمقراطية  وألحريات , وألمطالبة بأبسط ألحقوق ألمدنية وألأنسانية في ألعراق ألمتمثلة في محاربة ألفساد ألمالي وألأداري ألمتفشي في ألبلاد بكل أشكاله , وإطلاق سراح المعتقلين من السجون العراقية وتوفير الخدمات , وألقضاء على ألبطالة  وأيجاد فرص عمل للجميع , وألدفاع عن حقوق ألأنسان ألعراقي وألمجتمع ألمدني برمته  وألأنتقال به من واقعه ألمزري ألى واقع أفضل , أي من واقع ألرعية ألى ألمواطنة ألحقة وألمشاركة في بناء ألمجتمع  وأقامة دولة ألمؤسسات ألتي هي جوهر ألنظام ألديمقراطي في معظم دول ألعالم ألمتحضرة  .

وفي تهاية أللقاء فتح باب ألنقاش وألمداخلات وألأسئلة أمام ألحاضرين أجابت عليها ألسيدة أدور بكل شفافية وتفصيل أغنت ألمحاضرة  بشكل كبير .

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
 http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=107

75
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... أختتمت يوم  السبت  29 / 10 / 2011   في مدينة كوتنبيرغ السويدية  بطولة  ( عمو بابا ) لكرة القدم للقاعات الداخلية  والتي يقيمها سنويا نادي آشور بانيبال تخليدا واِحياءا لذكرى فقيد ألكرة ألعراقية أللاعب وألمدرب ألكبير عمو بابا , بحضور سعادة ألسفير ألعراقي في مملكة ألسويد ألدكتورحسين ألعامري وألوزير ألمفوض في ألسفارة العراقية ألدكتور حكمت داود جبو .

 وتأتي بطولة عمو بابا ألكروية للصالات ألداخلية  في ألمرتبة ألأولى لنشاطات ألنادي ألسنوية  كونها أشهر ألفعاليات ألرياضية ألتي يقيمها  منذ تأسيسه ولحد أليوم , حيث أقيمت ألبطولة ألأولى في شهر أوكتوبر من عام 2000 وكانت تحمل في بدايات أنطلاقها  أسم ( شبلت د خابور ) تيمناً واِحياءاً لذكرى اللاعبين الستة من أبناء شعبنا ألآشوري الذين راحوا ضحية حادث مؤسف في مدينة الخابور السورية قبل أعوام , ثم أستبدل أسمها ألى ( بطولة عمو بابا ) منذ عام 2008 بعد رحيل عملاق ألكرة ألعراقية أللاعب وألمدرب ألأسطورة عمو بابا .

بطولة هذا العام  أقيمت بمشاركة  ثمانية عشرة فريقا من مختلف المدن السويدية والنرويج  على قاعتين للألعاب هما ( ساندكليفس هالن )  و ( هماركوللن هالن )  وزعت على أربعة مجاميع ألمجموعة ألأولى وألثانية ضمت خمس فرق وألثالثة وألرابعة أربعاَ .

 
مجموعات الفرق ضمت
Grupp: A
1.  Ashur Banipal A
2.  Mar Gewarges församling
3.  Irak Fria Team
4.  FCB
5.  Black Stars

Grupp: B
1.  Ashur Banipal B
2.  Mar Yokhanna Norge
3.  FC Samba
4.  Babylon Förening
5.  FCG

Grupp: C
1.  Ashur Banipal C
2.  EFC Old Stars
3.  Assyriska Skövde
4.  Irakiska Idrottsförening

Grupp: D
1.  EFC New Stars
2.  Ingenmansland (Linköping)
3.  Zowaa Norge
4.  Armeniska Aktivitet Klubben

   لعبت ألفرق فيما بينها بأسلوب الدوري ( ألنقاط ) , ليصعد ألاول وألثاني من كل مجموعة ألى ألدور ألثاني , حيث تنافست فيما بينها  بأسلوب التسقيط الفردي لتصل منها أربعة فرق الى دور النصف النهائي , وهي ( فرق آشور بانيبال 2 ) وفريق ( اي اف سي أولد ستارز )  و ( آشور بانيبال 1 ) وفريق ( أف سي جي  ) ,  أستطاع فريق أف سي جي من ألفوز على فريق آشور بانيبال1 بهدفين مقابل لاشيء  ويحرزالمركز الثالث , وفي ألمباراة ألنهائية تمكن فريق آشور بانيبال 2 من ألفوزعلى فريق ( اي اف سي اولد ستارز ) بهدف مقابل لاشيء , ليحرز لقب بطولة عمو بابا للقاعات الداخلية لهذا ألعام .

وكان سعادة ألسفير ألعراقي والوزير المفوض قد ألتقيا قبل بداية ألمباراة ألنهائية بطاقم ألفريقين وحكمي ألمباراة وصافحا أللاعبين , حيث ألقى ألدكتور ألعامري كلمة قصيرة بأللغة ألأنكَليزية حث فيها  ألجميع على ألتنافس ألودي وأللعب ألنظيف , وألتواصل ألأنساني فيما بينهم وبين جميع ألجاليات ألمتعايشة في مملكة ألسويد من خلال مجال ألرياضة وخاصة كرة ألقدم وتحديدا هذه ألبطولة ألتي أصبحت بحق قبلة ألكثير من ألفرق ألرياضية في ألدول ألأسكندنافية متمنياَ أن تشارك مستقبلاَ فرقا أخرى من ألدول ألأوربية ومن ألعراق أيضاَ لتزداد أواصر ألعلاقات ألأنسانية وألرياضية بينهم  .
    
تميزت البطولة بالادارة وحسن التنظيم في كل شيء من أختيار الملاعب والقاعات وتوفير مستلزمات الراحة والمأكل والمنام للاعبي الفرق التي قدمت من المدن الأخرى .. كان وراءها أعضاء الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال ولجنته الرياضية منهم  مريم زيا وآن أوديشو وبانيبال أديسون هيدو , وبأشراف اللجنة الرياضية المنظمة للبطولة ألسيد ولسن أوديشو والسيد امير موشي . وكذلك لجنة ألحكام ألتي ضمت مهدي مهدي , أمير موشي ,  وبيير جوزيف , ابراهيم علي وكذلك الحكم الانسة بيترا جوزيف . وعضوات من اللجنة النسائية في ألنادي اللواتي بذلن جهودا رائعة في أنجاح البطولة من تهيئة وسائل ألراحة وألطعام خلال فترة أقامة ألبطولة .

 وقد أقامت الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال مأدبة غداء على شرف سعادة ألسفير ألعراقي ألدكتور عبد ألحسين ألعامري وعائلته , وألوزير ألمفوض ألدكتور حكمت جبو على قاعة ألنادي , ليختتم هذا ألعرس ألرياضي ألعراقي ألجميل بألأمسية ألفنية ألكبيرة ألتي أقيمت على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري على شرف الفرق المشاركة  أحيتها ألفنانة ألآشورية ألمتألقة دوماَ  لندا جورج , وزعت فيها الجوائز النقدية مع الكؤوس على الفرق الفائزة بالمراتب الثلاثة الأولى وكذلك جائزتا هداف البطولة وأحسن حارس مرمى  , أمضى فيها الحاضرون ساعات جميلة يجمعهم الود وألأحترام وأخلاق الرياضة تفرقوا بعدها على أمل أن يجمعهم ألحدث مرة أخرى في العام المقبل .
 
لقطات من البطولة
ـــ تم أختيار اللآعب دينو من فريق آشور بانيبال كهدافاَ للبطولة لأحرازه  سبعة أهداف .
ـــ أختيار حارس مرمى فريق مار يوخنا من ألنرويج يوبرت دانيال كأحسن حامي هدف في البطولة .
ـــ مشاركة فرقا قوية و لاعبين يلعبون في الدرجة الأولى والدوري السويدي الممتاز في البطولة كاللاعب ماريو لاعب ألمنتخب ألسويدي سابقاَ و غيره ألذين أبدعوا في اِظهار مهاراتهم الفردية والتكنيكية ...
ـــ الحضور المتميز للجمهور من أبناء شعبنا وابناء الجاليات ألأخرى للمباريات أضفت للبطولة نكهة خاصة و رسمت للحدث صورة جميلة .

لقاء مع سعادة ألسفير ألعراقي حول أنطباعاته عن ألبطولة
http://www.youtube.com/watch?v=bPTH2T2gKbU

لقاء مع ألوزير ألمفوض لدى ألسفارة ألعراقية في ألسويد
http://www.youtube.com/watch?v=Txoi1r8DFT0

صور ألبطولة
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=105
[/b][/b][/color]

76
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. ضمن جولة تقوم بها في عدد من ألدول ألأوربية وصلت مطار مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ظهر يوم ألأحد ألثلاثون من شهر أكتوبر / تشرين ألأول 2011 قادمة من برلين , ألناشطة ألعراقية في مجال منظمات ألمجتمع ألمدني رئيسة منظمة أمل , وألمكافحة ألعراقية من أجل حقوق ألأنسان وألسلام وألديمقراطية وألمرأة ألسيدة هناء أدور , حيث من ألمؤمل أن تلتقي بعدد من ألناشطين في مجال حقوق ألأنسان ومنظمات ألمجتمع ألمدني , أضافة ألى ألقاء محاضرات  في عدد من ألمدن ألسويدية .

وكان في أستقبال ألسيدة أدور في ألمطار وهي برفقة ألأستاذ محسن شريدة المستشار الخاص لمكتب السلام العالمي في الشرق الأوسط , عضوات من رابطة ألمرأة ألعراقية وممثلي جمعية ألمرأة ألعراقية وألبيت ألثقافي ألعراقي وعدد من أبناء ألجالية من ألمهتمين بألشأن ألوطني .

وقد منح مكتب ألسلام ألعالمي ومقره زيوريخ يوم أمس في مدينة برلين ألألمانية جائزة ( شون ماكبرايد ) ألدولية ألى ألسيدة أدور تقديراَ ( لسجلها ألحافل بالنشاط من اجل حقوق الانسان والديمقراطية وتطوير المجتمع والدفاع عن حقوق النساء , والى تحديها وبدون كلل للأحزاب الحاكمة في ألعراق والبعثيين وسيطرة الذكور ) كما صرح بذلك رئيس ألمكتب الناشط السويدي توماس مغنسون .

وسنوافيكم لاحقاَ بألتغطية ألكاملة لنشاطات ومحاضرات ألسيدة  هناء أدور  , متمنين لها طيب ألأقامة في مملكة ألسويد .


للمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=104
[/b]

77
أديسون هيدو ... نادي اشور بانيبال من ألأندية ألأجتماعية ألآشورية ألمعروفة لدى ألجالية ألعراقية ألكبيرة ألتي تقيم في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية وألذي يعمل بنشاط وحيوية وبخصوصية كاملة ضمن نطاق أتحاد ألأندية ألآشورية جنباَ ألى جنب  بقية ألأندية ألأجتماعية وألرياضية وألثقافية ألعراقية ألأخرى , وهو مسجل رسمياَ لدى ألمملكة ألسويدية , أستطاع خلال سنوات قليلة منذ تأسيسه عام 2000  أن يكون في مقدمة ألأندية ألعراقية ألعاملة في ألساحة ألسويدية , مستمدا  نشاطاته وفعالياته ألمتميزة من خلال هيئته ألأدارية وهيئته ألعامة ألتي تضم شريحة كبيرة من أعضاء ألنادي من كلا ألجنسين ألذين ينضوون تحت خيمته , فكانت مشاركاته وأسهاماته ألفاعلة في جميع ألمناسبات وألأحتفالات ألقومية وألوطنية ألتي أقيمت في ألمدينة , وكذلك أهتماماته بأمور ألرياضة وألشباب ودعمه لهم من خلال أقامة ألبطولات ألرياضية  وتخصيص حصص تدريبية  ثابتة لكرة ألقدم ولمدة يومين في ألأسبوع وعلى مدار ألسنة , وألمهرجانات ألفنية وألمحاضرات ألسياسية وألثقافية ألعديدة , قد ساهمت بشكل فعال في أن تكون له بصمة مميزة بين ألأندية ألأخرى , وأسهامة كبيرة في تقوية أواصر ألعلاقات ألأجتماعية بين جميع أفراد ألجالية ليس فقط ألآشورية وأنما ألعراقية بصورة عامة .

وتأتي بطولة عمو بابا ألكروية للصالات ألداخلية  في ألمرتبة ألأولى لنشاطات ألنادي ألسنوية  كونها أشهر ألفعاليات ألرياضية ألتي يقيمها  منذ تأسيسه ولحد أليوم , حيث أقيمت ألبطولة ألأولى في شهر أوكتوبر من عام 2000 وكانت تحمل في بدايات أنطلاقها  أسم ( شبلت د خابور ) تيمناً واِحياءاً لذكرى اللاعبين الستة من أبناء شعبنا ألآشوري الذين راحوا ضحية حادث مؤسف في مدينة الخابور السورية قبل أعوام , ثم أستبدل أسمها  ألى ( بطولة عمو بابا ) منذ عام 2008 بعد رحيل عملاق ألكرة ألعراقية أللاعب وألمدرب ألأسطورة ألفقيد عمو بابا .
  
البطولة تقام  في نهاية  أكتوبر / تشرين ألأول  من كل عام  يشارك فيها فرقاَ عدة قوية من كافة الجنسيات وألشعوب في دول ألسويد وألدانمارك وألنرويج , تضم لاعبين أجانب مميزين يلعبون ضمن تشكيلات الفرق السويدية الممتازة ومن الدرجة الاولى ايضا , بألأضافة ألى لاعبين من العراق ( آشوريين وعرب وأكراد وغيرهم )  وألمقيمين في دول أوروبا والذين يمثلون ألوطن من خلال ألأندية ألعراقية ألتي يلعبون لها بزيهم العراقي ألأخضر الجميل .

ولتسليط ألضوء على بطولة هذا ألعام ومشاركات ألفرق فيها , ألتقينا ألسيد ولسن اوديشو عضو اللجنة المشرفة على ألبطولة ومسوول العلاقات في ألنادي حيث قال ....
ألبطولة ستقام يومي ألجمعة وألسبت للفترة بين 28 ــ 29 / 10 / 2011 على قاعتين داخليتيين في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , هذه السنة سيمثل العراق فريقين عراقيين من ألسويد ألأول سيلعب بأسم ألنادي ألرياضي ألعراقي وألثاني بأسم نادي بابل وهما ناديان مسجلان رسميا لدى ألمملكة ألسويدية , بألأضافة ألى أندية آشورية وأوربية عديدة ستشارك في ألبطولة , في ألوقت ألذي نأسف كثيراَ بعدم مشاركة فرقاَ عراقية أخرى من داخل ألوطن وألتي تم دعوتها رسمياَ ولكن لأسباب وظروف مختلفة حالت دون تمكنهم ألمشاركة  منها نادي ألعزة ألرياضي في مدينة ألكوت ألذين لبو ألدعوة في كتاب رسمي من قبل رئيس ألنادي ألسيد نعيم سعيد ولاعب ألمنتخب ألعراقي ألسابق ألكابتن عباس عليوي ألذين نكن لهم كل ألحب وألتقدير وألأحترام ولكن لضيق ألوقت لم يتمكنوا من ألحصول على الفيزا لذلك أعتذروا في أللحظة ألأخيرة , بألأضافة ألى ألدعوة ألموجهة ألى نادي ألزوراء ألرياضي وألتي سلمت يدويا ألى ألسيد شاكر ألجبوري  عضو ألهيئة ألأدارية للنادي من قبل ألكابتن جواد علي أكبر رئيس ألنادي ألرياضي في كَوتنبيرغ وألذي زار ألعراق مؤخرا ولكننا لم نتلقى ألرد لحد ألآن , وكذلك ألدعوة ألرسمية ألموجهة ألى نادي ألكوفة  من خلال رئيس ألأتحاد ألعراقي ألسيد ناجح حمود ولم نتسلم منهم أي رد , وألأعتذار ألرسمي بعدم ألمشاركة ألذي تلقيناه من فريق ألجالية ألعراقية في بلجيكا من قبل ألكابتن كريم صابر .

وعن ألشخصيات ألرياضية ألعراقية ألتي ستحضر ألبطولة قال ألسيد أوديشو .. سيحضر ألبطولة لاعبون عراقيون سابقون مثلوا ألمنتخب ألوطني ألعراقي في فترات مختلفة وهم كل من نجم ألكرة ألعراقية ولاعب نادي ألشرطة وألمنتخب ألكابتن سعد قيس ألمقيم في دولة ألنرويج , ولاعب نادي ألطلبة وألمنتخب ألوطني ألعراقي ألسابق ألكابتن مهدي عبد ألصاحب وألمقيم في دولة ألسويد , بألأضافة ألى ألدعوة ألرسمية ألتي وجهت ألى ألسفارة ألعراقية في ألسويد وبشخص ألسيد سعادة ألسفير ألدكتور حسين وألسيد حكمت جبو ألوزير ألمفوض في ألسفارة وألذين نتمنى حضورهم لأن ألبطولة هي نشاط رياضي عراقي خاص بجميع ألعراقيين في ألمهجر ألأوروبي وألداخل  وليس نشاط خاص بألنادي فقط  . وكتقليد نحرص عليه كل عام بعد نهاية ألبطولة هو أقامة أمسية فنية كبيرة على شرف ألفرق ألمشاركة يحييها أحد ألفنانين ألآشوريين ألكبار , توزع فيه ألجوائز وألهدايا ألتقديرية على ألفائزين , فحظاَ سعيدا للفرق ألمشاركة وأللاعبين مع ألأمنيات ألطيبة لهم بألفوز وطيب ألأقامة كونهم ضيوفاَ أعزاء على ألنادي وهيئته ألأدارية .

78
أحر ألتعازي وأصدق ألموآساة أقدمها بأسمي وبأسم عائلتي ألى ذوي ألفقيد ألراحل صديق ألصبا وألشباب في مدينة كركوك ألحبيبة ألفقيد ألراحل ألفريد أسحق خاميس , داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ولزوجته وأبنته وأهله وأقاربه وأصدقائه جميعاَ في كل مكان جميل ألصبر وألسلوان ... آمين .

أديسون هيدو وألعائلة
ميري .. بانيبال .. نينب .. أومتا

79
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ألمرافق ألأعلامي للفريق .. بعد مباريات مثيرة خاضها ألفريق ألعراقي ( أكاديمية عمو بابا ) في بطولة كَوثيا ألدولية ألمقامة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , ودع ألبطولة بعد بلوغه دور ألثمانية أثر خسارته ألغير متوقعة أمام فريق ألسلفادور بهدفين مقابل هدف واحد في ألمباراة ألتي أقيمت بينهما يوم ألخميس ألحادي وألعشرين من شهر يونيا / تموز 2011 .
 
وقد قدم لاعبو ألفريق ألعراقي عرضاَ كرويا رائعاَ أمام ألفريق ألسلفادوري ألقوي في واحدة من أجمل مباريات ألدور ألثمانية وألتي أتسمت بألندية وألسرعة منذ بدايتها وظهرت ألنوايا ألهجومية للفريقين من خلال سعي أللاعبين لأفتتاح ألتسجيل من خلال ألسيطرة على وسط ألملعب وغلق منطقة ألدفاع , حيث دخلت ألمباراة ألأثارة في ألدقيقة ألسابعة عشر من ألشوط ألأول بعد تسجيل ألسلفادور هدفهم ألأول ليعود ناشئة عمو بابا ألى غلق منطقة ألدفاع بوجه أللاعبين ألسلفادورين ألذين لم ينجحوا في أستغلال ألفرص ألتي سنحت لهم لبراعة حارس مرمى ألعراق ألذي أنقذ مرماه من كرات عديدة , وجعل ألفرص تنتهي خارج ألشباك , لينتهي ألشوط ألأول بهدف واحد لصالح ألسلفادور .

دخل الفريق ألعراقي في ألشوط ألثاني وهو مصمم على أحراز نتيجة أيجابية بعد ان استلم تعليمات مدربه ألكابتن باسل كَوركَيس  الذي حاول ان يعالج أخطاء لاعبيه وتذكيرهم بأهمية اللعب بشكل أفضل من خلال استغلال الفرص أمام المرمى وإنهاء الكرات في شباك منافسيهم , بعد أن رمم صفوفه بألبدلاء ألذين ساهموا في زيادة زخم ألمباراة ألتي شهدت أداءاَ تصاعديا  وأثارة أكثر في ألشوط ألثاني وصلت ذروتها عندما سجل ألفريق ألسلفادوري هدفه ألثاني في ألدقيقة ألحادية وألثلاثين ليتقدم بهدفين على ألفريق ألعراقي ألذي لم ييأس فأكثر من هجماته على ألمرمى ألسلفادوري ودفاعاته  ألذين أرتكبوا أخطاء كثيرة وخشونة متعمدة , منح  من أحدها حكم ألمباراة ضربة جزاء صحيحة للفريق ألعراقي في ألدقيقة ألأربعين من ألمباراة نفذها أللاعب ألمبدع أحمد رسن  محرزاَ هدف ألفريق ألوحيد ألذي أشعل ألحماس في قلوب ألجمهور ألكبير من ألجالية ألعراقية ألذي حضر ألمباراة لمؤآزرة فريقهم ألقادم من ألوطن , ليستمر أيقاع ألمباراة سريعاَ من خلال ألهجمات ألكثيرة ألتي حاول بها ألفريق ألعراقي في أحراز هدف ألتعادل لكن ألنتيجة بقيت على حالها ليطلق حكم ألمباراة ألسويدي صافرة ألنهاية معلناَ فوز ألسلفادور بهدفين مقابل هدف واحد .

وكان ألفريق ألعراقي قد أجتاز ألدور ألأول ضمن مجموعته في بطولة كَوثيا ألدولية بفوزين على فريقين من ألسويد وخسارة أمام فريق من ألنرويج ليتأهل ألى ألدور 64 ألذي ألتقى فيه ألفريق ألأميريكي ( ساندييغو كاليفورنيا ) وفاز عليه بتسعة أهداف مقابل لاشيء , ليتأهل ألى ألدور 32 ألذي ألتقى فيه فريق فيستروس ألسويدي وفاز عليه بنتيجة ( 4 ــ  صفر ) سجلها أللاعبون غيث قاسم وحسين علي وعلي يوسف وحيدر علي , أهله هذا ألفوز ألكبير بأن يصل ألى دور ألسادس عشر ويلاقي فريق كارلستاد ألسويدي ويفوز عليه أيضاّ بنتيجة أيجابية ( 2 ــ 1 ) سجلها أللاعبين حيدر علي وغيث قاسم , ومن ثم ألى دور ألثمانية حيث ودع ألبطولة بخسارته أمام  ألفريق ألسلفادوري .


ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=91

81
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ألمرافق ألأعلامي للفريق في ألبطولة .... في أولى مبارياته ألتي يخوضها ألفريق ألعراقي ( أكاديمية عمو بابا ) في بطولة كَوثيا ألدولية لكرة ألقدم , خرج ألفريق فائزا بسبعة أهداف نظيفة سجلها على منافسه ألفريق ألسويدي بعد أداء رائع تسيد لاعبوه على مجريات شوطي ألمبارة ,  ليقدم واحدة من أجمل ألعروض ألتي تشهدها ألبطولة لحد ألآن .

وقد أقيمت ألمبارة صباح يوم ألأثنين ألثامن عشر من شهر يونيا / تموز 2011 على ملعب ( كروكانكس بلان )  في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , حضرها ممثلوا ألسفارة ألعراقية في ألسويد على رأسهم ألأستاذ عبد ألكريم ألجبوري , والسيد ماجد أسعد رئيس ألوفد ألعراقي , وجمهور كبير من محبي كرة ألقدم ومشجعي ألفريق من ألجالية ألعراقية ألمقيمة في ألمدينة , أنتهى شوطها ألأول بأربعة أهداف سجلها أللاعبون أمجد كريم ( ثلاثة أهداف ) وأحمد زياد هدف . ليستمر مهرجان ألأهداف في ألشوط ألثاني حيث حافظ ألفريق ألعراقي على مستواه وقدم  عرضاَ رائعاَ كسابقه في ألشوط ألأول ليضيف ثلاثة أهداف أخرى ألى رصيده سجلها أللاعب أحمد سعدون هدفين واللاعب حيدر علي هدف , لتنتهي ألمبارة بهذه ألنتيجة ألكبيرة بعد سيطرة كاملة على مجريات أللعب كان فيها أشبال عمو بابا هم ألأروع من خلال ألأداء ألرجولي وألمهارات ألفردية ألرائعة وألأنضباط وألألتزام بتوجيهات مدربهم ألقدير أللاعب ألدولي ألسابق باسل كَوركَيس ألذي كان حكيماَ في قيادته للمباراة وكذلك مساعده ألكابتن وسام شامل كامل .

مبروك للفريق ألعراقي هذا ألفوز ألكبير وللعراقيين جميعاَ , مع ألأمنيات في أجتياز ألفرق ألأخرى ضمن مجموعته وألوصول ألى ألمراحل ألمتقدمة من ألبطولة ليكونوا قاب قوسين أو أدنى من ألوصول ألى منصات ألتتويج .


صور أخرى من ألمباراة على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=86
 
 لقاء مع ألكابتن وسام شامل كامل
http://www.youtube.com/watch?v=XDYLagAsyY0

ألمباريات ألقادمة للفربق ألعراقي

Gnosjo IF  -  Kufa Sport Club (0  -  7) Mandag 10:00 Krokngsplan
 
Kufa Sport Club  -  Lillestrom SK  N/A  Tisdag 13:00 Slottskogsvallen
 
Nora Pershyttan BK  -  Kufa Sport Club  N/A  Onsdag 09:40 Slottskogsvallen (Grimbo

82
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. وصل ألسويد يوم أمس ألجمعة ألخامس عشر من شهر يونيا / تموز ألجاري 2011  فريق أكاديمية عمو بابا ألكروية قادماَ من ألوطن ألعراق ضمن وفد كبير يمثل وزارة ألشباب ألعراقية للمشاركة في بطولة كَوثيا ألدولية ألسنوية ألتي تقام في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية كل عام للفترة من 17 تموز ولغاية ألثالث وألعشرين منه  , ضم مسؤولين رياضيين كبار ضمن طاقم ألأدارة , وأثنان وعشرون لاعبا من ألناشئين يمثلون فئات عمرية مختلفة بقيادة ألمدرب لاعب ألمنتخب ألوطني ألعراقي سابقاَ ألكابتن باسل كَوركَيس ومساعده ألكابتن وسام شامل كامل .

وقد أجرى ألفريق ألعراقي أولى حصصه ألتدريبية مساء يوم ألسبت ألسادس عشر من تموز في أحدى ساحات ألتدريب في كَوتنبيرغ أستعداداَ لمباراته ألأولى ألقادمة ألتي ستقام يوم ألأثنين ألثامن عشر منه مع أحد ألفرق ألسويدية ضمن مجموعته ألتي تضم أيضا فريقان من ألنرويج , وقد تابعنا بصفتنا ألمرافق ألأعلامي للوفد في هذه ألبطولة  تدريبات ألفريق وأجرينا لقاءات مع ألمدربين وألمنسق ألعام بين ألوزارة وألسفارة ألعراقية ومسؤولي ألأتحاد ألسويدي لكرة ألقدم ألكابتن جواد علي أكبر يمكنكم مشاهدتها في ألروابط ألتالية .
نتمنى للفريق ألعراقي ألفوز في مبارياته وألوصول ألى ألمراحل ألمتقدمة , وتقديم صورة جميلة ومشرفة عن واقع رياضة كرة ألقدم في ألعراق .



لقاء مع ألكابتن باسل كَوركَيس
http://www.ankawa.org/vshare/view/2495/gothia-cup-2011-sweden-basil-georgis/

لقاء مع ألكابتن وسام شامل كامل
http://www.ankawa.org/vshare/view/2496/gothia-cup-2011-sweden-cap-wisam-shamel-kamel/

لقاء مع ألكابتن جواد علي أكبر
http://www.ankawa.org/vshare/view/2497/gothia-cup-2011-sweden-cap-jwad-ali-akbar/



83
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... لم يكن مساءاَّ كباقي ألمساءات , ولم تكن ليلة كباقي ألليالي , كانت مختلفة متميزة على غير ألعادة , متفردة بكل شيء , بجوها وبناسها وبرونقها وببريقها أللامع  , أنتقلنا فيها بكل أحاسيسنا ومشاعرنا وذكرياتنا ألجميلة  ألى مكان آخر من هذا ألعالم ألواسع ألذي عشنا فيه ألزمن ألجميل , أستحوانا بأفراحنا وألامنا وأحزاننا ودموعنا وضحكاتنا , كنا نحمل فيه وقتها دفأ ألعالم كله , مر شريط حياتنا ألتي عشناها بكل عفوية من أمامنا , تذكرنا أيام ألصبا وألشباب وألحياة ألمفعمة بألبراءة وألصدق وألوفاء بين ألأصدقاء وألأحبة في أجمل بقعة من ألعالم , في أروع مكان من ألوطن ألحبيب , في مدينتنا ألرائعة ألجمال كركوك , منبع ألفنانين وألأدباء وألشعراء وألسياسيين وأبطال ألرياضة , حيث ألتم من جديد في هذا ألمساء ألجميل شمل من أفترقنا عنهم لعقود طويلة أمتدت على مساحات من ألزمن ما بين ألوطن وألمنافي , ليتجدد مرة أخرى دفق ألمشاعر وألأحاسيس ألجياشة , بين أهل كركوك وأبنائها ألمقيمين في دول ألمهاجر .

في مساء ألجمعة ألثامن من شهر تموز / يوليا 2011  ألتقينا نحن أبناء مدينة ألذهب ألأسود في ليلة من أجمل ليالي ألعمر وأمسية من أحلى ألأماسي أقيمت في ألعاصمة ألسويدية ستوكهولم , في بادرة جميلة , وخطوة جادة وواثقة , وبخصوصية كركوكلية خالصة  , وفي أول تجربة من نوعها تقام في أوربا , بعد مبادرات أبناء كركوك في أستراليا وأميركا  , حيث لبى أبناء كركوك ألمقيمين في دول ألمانيا وألدانمارك وهولندا وأنكلترا وألعديد من ألمدن ألسويدية دعوة أللجنة ألمنظمة لهذه ألأحتفالية وأحتفلوا معا أستذكارا ومحبة لمدينتهم ألتي لا تنسى أبدا كركوك ألحبيبة .

ألبداية كانت مع كلمة ألأفتتاح ألتي ألقاها عريف ألحفل أبن كركوك ألبار ألشماس روميل خمو ألذي رحب بألحضور ألكبير , مع أبيات من ألشعر لقصيدة ألشاعرة ألآشورية ألرائعة مارينا بنجامين ( كركوك خليتي )  ألقتها ألأعلامية ألمبدعة داليتا زيا , ليرتقي بعدها ألمسرح  نجوم ألفن ألآشوريين من أبناء ألمدينة ألمتألقين وهم  ألفنانة ألكبيرة سعاد ألياس وبيورن قندو من ألسويد  , وألفنانين فراس يونادم ونبيل من ألمانيا  , ألفنان زياد من هولندا . وألفنان آشور شليمون من أنكَلترا , مع أعضاء ألفرقة ألموسيقية  ألفنان ألمبدع رمسن أوشانا جنو على ألأورغ  , عازف ألبيس كيتار ألرائع هومي , عازف ألسولو كيتار سامي أيزريا , عازف ألباركشن نبيل هارون , وعازف ألدرامز آشور , ليقدمو ألى ألحاضرين أغنية ( بيت نهرين لي منشخلاخ  ) من ألحان فقيد ألفن ألآشوري ألراحل أوشانا جنو , قوبلت بألتصفيق ألحار وألهلاهل من قبل ألجمهور , لتتوالى بعدها فقرات برامج ألحفل ألجميل مع ألفنانين ألمطربين كل على أنفراد , ألذين قدموا أجمل ألأغاني ألآشورية ألتي أنتجت في فترات متفاوتة في مدينة كركوك , شاركهم ألجمهور بها بتشكيل حلقات من ألرقص ألفولكلوري ألآشوري الجميل ( ألخكَة ) بكل أيقاعاته وألوانه , ليعتلي بعدها ألمسرح ألفنان ألمخضرم زيا ألبيلاتي ألذي قدم رائعة من روائع ألأغاني ألخاصة بكركوك على أيقاع ألفالس ألتي تتميز بنكهة جميلة , وألتي تحمل ألكثير من ألذكريات من أيام ألنادي ألآثوري ألرياضي فترة ألسبعينيات من ألقرن ألماضي , وهي أغنية ( من خوبو خليا ) للفنان ألكبير مالك ميرزا , ألتي أشعلت ألحماس لدى ألمستمعين وأعادتهم ألى تلك ألأيام ألخوالي  , ومن ثم كلمة مؤثرة جدا للفنانة سعاد ألياس ألتي أرتجلت كلمات صادقة وهي تصف ألحياة في مدينتنا ألغالية كركوك وكيف كانت , مع أستذكار جميل لزوجها ألفنان ألراحل أوشانا جنو , لتنهي كلمتها بأغنية من ألحانه .

ومن ثم ألقى ألشاعر أيرميا زرادوش قصيدة جميلة بألمناسبة بعنوان ( كرخا دسلوخ ) بأللغة ألآشورية نالت ألأستحسان وألتصفيق من قبل ألحاضرين , وكذلك ألشاعر يوخنا أسرائيل ( توخي ) شنف آداننا بقصيدة أخرى بعنوان ( تخارا د كركوك )  بأللغة ألآشورية أيضاَ يقول فيها ...

شلامي لبني كركوك من عمقا دلبي ... من سعورا لكَورا قاتوخون خبي
أرعا دمولادي كما خليتا قاتي ... بريشيون مناخ بعدانا جونقوتي
بليطا مخوت رقيعخ قا بلكَا دورا ... رخيقون مناخ بوش قوربا مقورا
كَو غاريبوتا موريلي شني ... رخقا وييون وأديو قوربني
كَورتا خادوتي دهيج لاهومني ... بني مديتي خليتا دهاي كركوك قني
كَو لبن سعورا تخارو هماشا ... أوشمو خليا لكسلان ها مقودشا
بني أومتي سوكَل واريدو بياشا ... من خوبا مليي ولي آتي لشياشا
لخا جمييواخ بخوبا كوليني ... عواديواخ شارا لكركوك مديتيني
مكيبخ ريشن قاتاخ بأيقارا ... بنوناخ شاريري قاتيي شوهارا

ألألحان ألشعبية كانت حاضرة في هذا ألأحتفال ألكبير حيث قدم ألفنانين أوشانا ( أبو روني ) عازف ألزورنا وخالي جابا عازف ألداوولا مجموعة من ألألحان ألجميلة بمشاركة كبيرة في ألرقص ألفولكلوري ( ألدبكات ) من قبل ألجمهور , لتستمر فقرات ألحفل ألفني ألى ساعة متأخرة من ذلك المساء ألجميل .

كلمة لا بد منها وهي حسن ألأدارة وألتنظيم ألتي تميز بها ألأحتفال وألجهود ألكبيرة ألتي بذلت في أظهاره بألشكل أللائق وألجميل , وألحفاوة وألتقدير ألتي قوبل بها ألضيوف ألحاضرين من قبل أعضاء  أللجنة ألمنظمة وألمشرفة على هذا ألأحتفال ألرائع , وهم كل من ألأخوان سمير توما وجوني آدم وبنيامين جابا وجيمس يونادم وبثيو يونادم وسركَون برجم وسامي صباح وغيرهم , وكذلك ألظهور ألرائع لعريفي ألحفل روميل خمو وداليتا زيا أللذان أبدعا في تقديم فقرات ألحفل , وألمصور روبرت ألذي قام بتغطية كاملة لهذا ألحفل ألجميل من خلال ألتصوير ألفيديوي وألفوتوغرافي , وألى ألكثيرين من ألجنود ألمجهولين من أبناء كركوك ألذين لا تسعفنا ألذاكرة في كتابة أسمائهم , وألذين لم يألوا جهدا في تقديم ألخدمة وألمساعدة ألى ألجمهور ألحاضرين ... تحية من ألقلب أليهم جميعا .
    
ألصور وألأفلام أدناه خير معبر عن تفاصيل هذه ألأمسية ألرائعة نترككم معها أحبتنا من أهل كركوك ألحبيبة  ألمقيمين في دول ألعالم ألمختلفة  , لتستمعوا بها ولتعيدوا بها ذكريات ألزمن ألجميل وألأيام ألذهبية .



84
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. أحتفلت رعية كنيسة مريم العذراء الشرقية القديمة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بتذكار ألقديس مار أبا صرابيون وأقيم بألمناسبة ألمقدسة قداس رباني يوم ألأحد ألتاسع عشر من شهر يونيا / حزيران ألجاري 2011 , رعاه ألأب ألفاضل وردة أوراها راعي ألكنيسة وحضره حشد كبير من ألمؤمنين وأبناء شعبنا ألمقيمين في ألمدينة , في تقليد متوارث عن ألآباء وألأجداد  تحرص ألكنيسة على أحيائه في ألوطن ودول ألعالم ألمختلفة , وألذي يصادف  ألأحد ألثالث من شهر يونيو من كل عام , في مناسبة دينية وشعبية  تقدم فيها أنواع ألمأكولات وألطعام ألآشوري ألذي تحرص نسائنا على تهيئته وأعداده في هذه ألمناسبة ألمباركة .

85
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... أستضافت أللجنة ألخيرية ألاشورية في ألسويد , ألأستاذ ألمهندس آشور سركَون بيت هيدو رئيس أللجنة ألخيرية ألآشورية في ألعراق ألذي يزور ألسويد حالياَ , في محاضرة أقيمت على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية يوم ألأثنين ألسادس من شهر يونيا / حزيران ألجاري 2011 , حضرها ممثلي ألأندية وألجمعيات ألعاملة في ألساحة ألسويدية , وجمهور من ألمهتمين بألشأن ألقومي وألوطني في ألعراق . سلط فيها ألسيد بيت هيدو ألأضواء على عمل أللجنة في العراق وأهم أنجازاتها ومشاريعها ألخيرية ألتي أقامتها ونفذتها خلال ألفترة منذ تأسيسها في أوائل تسعينيات ألقرن ألماضي ولحد أليوم , من مهام خيرية وبرامج أغاثة أنسانية , وألمساعدات ألجليلة ألتي قدمتها لأبناء شعبنا ألآشوري في ألوطن , ودورها ألكبير في دعم عملية ألتعليم ألسرياني , وأشرافها ألمباشر على ألأقسام ألداخلية , وعلاقاتها ألواسعة مع ألجمعيات ألخيرية ألاشورية في مختلف دول ألعالم , ومع ألمنظمات ألعالمية ألأنسانية ألتي تعمل في ألعراق , ( جعلتها بأن تكون واحدة من بين خمسة وعشرون منظمة غير حكومية من ضمن مؤسسات ألمجتمع ألمدني ألتي تعمل في مختلف أنحاء ألعالم  , بعد ألأعتراف ألرسمي بها من قبل ألمجلس ألأقتصادي وألأجتماعي للأمم ألمتحدة  لعملها ألدؤوب على مدى ألسنوات ألستة عشر ألماضية  , وألتوصية ألرسمية بأن تحصل على مركز أستشاري خاص لدى ألمجلس , ألذي يمنحه للمنظمات ألأنسانية ألفاعلة , ضمن معايير تشمل ألنظر في مهامها ألأنسانية وألحكم ألتنظيمي وألتقييم ألمالي ) حسب قوله .
 
وقد تطرق ألسيد بيت هيدو في محاضرته ألى مواضيع قومية ووطنية أخرى , أجاب في نهايتها بعد فتح باب ألمناقشات على أسئلة ألحاضرين ومداخلاتهم ألقيمة حول مجمل ألقضايا ألتي طرحها أغنت ألمحاضرة بشكل كبير .
 
وعلى هامس ألمحاضرة ألتقى ألسيد بيت هيدو بوفد اتحاد الاندية الاشورية في كوتنبيرك في أجتماع تداولي , جرى خلاله مناقشة أمكانية قيام الاتحاد بدعم بعض نشاطات التعليم بلغة الام في العراق , وكذلك تطوير العمل المشترك بينهما مستقبلا , حضره السيد يوسف كاريس رئيس ألأتحاد وبعض من أعضائه .

86
ألأستاذ وليد حنا بيداويد .. تحية
من حقك أن تعبر عن رأيك عن حسن ألسوداني ألذي وصفته بألنشاز , وألذي ليس بألضرورة أن نكون متفقين أو غير متفقين مع آرائه وتوجهاته جميعاَ , ولكن أن تصف ألمهرجان بألتهريج فهذا ليس من حقك  , ونعتبره تجني على أللجنة ألمشرفة وألقائمة عليه وعلى كاتب ألتقرير , وكذلك على جهود ألآخرين من ألفنانين ألمبدعين  ألذين شاركوا فيه , أتسائل فقط هل مداخلة لناقد سينمائي ومثقف عراقي أعطيت له ألحرية ألكاملة في ألتعبير عن  آرائه وتوجهاته ( أن كانت قيمة أو غير قيمة )  حول ألسينما ألعراقية أزعجتك ؟ , وجعلتك تصف ألمهرجان بكل أفلامه ومخرجيه وألقائمين عليه بألتهريج .. هذا تجني أستاذ وليد ..
أرجو أعادة ألنظر في ردك مع خالص حبي وتقديري لك .
أخوكم أديسون هيدو
 

87
ألبحث عن ألهوية ألضائعة  في ( بقايا وطن ) أسمه ألعراق

متابعة أعلامية /  كتابة وتصوير أديسون هيدو ... أختتمت في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية أيام مهرجان ألفيلم ألعراقي ألذي أقامه ألمركز ألثقافي ألعراقي ألتركماني بألتعاون مع مؤسسة ( آ بي أف ) ألسويدية وقناة ألشرقية  , على مدى ثلاث أيام للفترة 6 ـ 8  / 5 / 2011 في أول تجربة من نوعها تقام في دولة ألسويد لا بل في ألدول ألأسكندنافية ,  في خطوة جادة وواثقة , وبخصوصية عراقية خالصة , شاركت فيه شخصيات عراقية مبدعة وجميلة في مجال ألسينما , فتحت أبواب قلوبها ونوافذ محبتها على جمهورها وعشاق ألفن ألسابع , من خلال عدد كبير من ألأفلام ألهادفة ألتي طرحت وعالجت مواضيع أجتماعية وسياسية وأقتصادية يعاني منها شعب مغلوب على أمره يبحث عن هويته ألضائعة في ( بقايا وطن ) أسمه ألعراق .

أبتدأ ألمهرجان في يومه ألأول ألذي أقيم على قاعة ألشعب ( فولكت هيوس ) وألذي حضره ألسيد رضا طالبي مسؤول منظمة ( آ بي أف ) في كَوتنبيرغ  , وألسيد فينر لينارشون ممثل ألحزب ألديمقراطي ألأشتراكي ألسويدي وجمهور من ألمهتمين بألسينما وألثقافة ألعراقية , بكلمة مقتضبة من قبل ألأستاذ ضياء حجازي ألمنسق ألفني للمهرجان , رحب فيها بألمخرجين وألفنانين وألضيوف ألحاضرين , عزف بعدها ألسلام ألجمهوري ألعراقي ( نشيد موطني )  , ليرتقي ألمنصة بعد ألنشيد ألوطني ألأستاذ ألفنان ألتشكيلي فاضل ناصر رئيس ألمركز ألثقافي ألتركماني وألمشرف ألعام للمهرجان حيث ألقى كلمة ألأفتتاح وألتي جاء فيها ...
( نفتتح أليوم بأسم ألمركز ألثقافي ألعراق ألتركماني وبألتعاون مع ألمؤسسة ألسويدية العريقة ( آ بي أف )  مع قناة ألشرقية  أول أيام مهرجان ألفيلم ألعراقي في مدينة كَوتنبيرغ , هذه ألأيام ألتي عاشت في دواخلنا متماهية مع هواجز أخوة وأخوات نذروا أنفسهم لأجل أنجاز هذا الملتقى ألثقافي ألبصري خدمة لعراق خال تماماَ من كل ما يعيق ألصوت ألمبدع ألهادر وألفن ألأصيل ألهادف وألمبتكر , ألذي يحمل بصمات مخرجين عراقيين حققوا خلال ألسنتين ألماضيتين أفلاماَ قصيرة تزخر بمعاني ألجدة وألحداثة , وألحافلة برموز وأيحاءات ودلالات أيمائية عالية , صوتاَ وصورة وموضوعاَ , على ألرغم من شحة أمكاناتهم ألمادية وألتقنية , لا بل على ألرغم من محاصرة ألمؤسسات ألفكرية ألحكومية ألرسمية لمنجزاتهم ألسينمائية ألرائعة في عراق ألمحاصصة وألمذهبية ألبغيضة , ألشوفينية ألمقرفة , ألتي جلبت لعراقنا ألجميل كل أساليب ألمصادرة وألتهميش بحق كل أنواع ألفنون ألجادة وألمبدعة قاطبة وعلى رأسها ألفن ألسينمائي ألأصيل لما يتمتع بها هذا ألفن ألحضاري من سبل ألأقناع ألمؤثر وألمباشر ..
لقد حمل مهرجاننا هذا باقة رؤى أخراجية متنوعة تحتضن خصوصياتها في ألمعالجة ألسينمائية ألعاكسة لهموم ألوطن ومعاناة ألشعب في ألعراق , مثلما حمل أضمامة تواقيع لمخرجين حصدوا جوائز تقديرية لمهرجانات سينماءية  في خارج ألوطن وألذين سوف يتمكنون حتماَ من أرساء قواعد وطنية للسينما ألعراقية لو تسنى لهم فقط أن يعيشوا في دولة وطنية ديمقراطية ملتزمة لتطلعات نبيلة للشعب ألعراقي .. تحية  من ألأعماق لكل ألضيوف ألأعزاء ألذين أستجابوا لندائنا بنداء أعلى لأجل حضور هذا ألمهرجان , وتحية للذين لم يحضروا لأسباب مختلفة طارئة , وشكر خاص لكل ألقائمين من زملائي على أنجاح هذا المهرجان ألذي نأمل أن يكون تقليداَ سنوياَ في مدينة كَوتنبيرغ ألعاصمة ألثقافية لمملكة السويد .. شكراَ لكم جميعاَ من ألأعماق . )

ألقى بعدها ممثل ألحزب ألديمقراطي ألأشتراكي ألسويدي عن ضاحية أنكَريد في مدينة كَوتنبيرغ  ألسيد هوكان فينر لينارسون كلمة جاء فيها ( نحن فرحين ومسرورين جداَ أن تختاروا منطقة أنكَريد وقاعة ألشعب لأقامة هذا ألمهرجان , هذه المنطقة ألمختلطة ألمتعددة ألثقافات ألتي نعمل فيها سوية من أجل أيجاد ملتقيات ثقافية رائعة نتعلم من بعضنا ألبعض , من خلال فن ألسينما ألتي هي جزء مهم وأساسي في ثقافات ألشعوب وجسراَ مهما يربطنا ببعضنا ) .

 لتبدأ بعد كلمة ألسيد لينارسون عروض ألأفلام ألمشاركة في ألمهرجان بفلم (  أغنية ألرجال ألمفقودين ) أو ( أغنية ألغائبين )  للفنان ألمخرج ليث عبد ألأمير ألذي أثار جدلاَ ورؤى متناقضة لدى ألمشاهدين من خلال ما طرحه  في رحلته ألشيقة وألأستكشافية لعوالم وطننا ألثر بثقافاته ألمتعددة وقومياته وأديانه من ألبصرة وألصيادين ومشاحيفهم في ألأهوار مروراَ ألى أقصى نقطة في شماله حيث ألتنوع ألجميل , من خلال ألأغنية وألتراتيل ألخاصة بديانات اليزيديين والمسيحيين والصابئة والمسلمين من شيعة وسنة وغيرهم .

ليعرض بعده ألفيلم ألثاني  وألذي كان بعنوان ( صورة شخصية ) سيناريو وأخراج ألفنانة ألتشكيلية نوال ألسعدون , وتمثيل ألفنان ضياء قهار , وهو فيلم تسجيلي يروي جانبا من حياة مهاجر عراقي , يلخص واقع الهجرة العراقية وفصولها المستمرة عبر حكاية موجزة , إستخدمت فيه ألسعدون بعض من لوحاتها وما ألتقطته عدستها من صور فوتغرافية , مضيفة إليه قصائد تحبها من شعر بدر شاكر السياب  , لينتقل ألجمهور بعد ألفيلم ألى مشاهدة فيلم جميل آخر للفنان ألرائع ألمخرج ألعراقي ألمقيم في بريطانيا جمال أمين بعنوان ( ستوركس ) أللقالق مدته خمسة دقائق , فكرته تعبر عن الصراع القائم بين الشرق والغرب , وفقدان الثقة بين الأوروبيين والعرب المسلمين حاليا ,  من خلال شخصيتين فقط لشاب عربي اسمه " محمد "  يمثل ألدور ألفنان ألآشوري سركَون أوشانا وهو من أبناء المهاجرين العراقيين في الدنمارك تعلم في مدارسهم ويتحدث لغتهم  وماريا صديقته الدنماركية أو بألأحرى زميلته السابقة في المدرسة التي يلتقيها في لحظة ما فينفجر بركان التشكك الدفين وانعدام الثقة بل والكراهية بينهما من خلال موقف وحدث بسيط  , ثم عرض فيلم ليل بغداد للمخرج ألجميل علي طالب , وفيلم تقويم شخصي لبشار ألماجد , ليختتم برنامج أليوم ألأول بندوة حوارية مع ألجمهور , وأضاءات فنية على ألأفلام ألتي عرضت شارك فيها ألناقد ألسينمائي علي سالم وألمخرج علي طالب وألمخرج جمال أمين  وأدارها ضياء حجازي .

أليوم ألثاني كان حافلاَ كسابقه بألعروض ألجادة وألرصينة ألتي أستمتع بها جمهور ألحاضرين حيث تم عرض ثمانية أفلام  متنوعة على وجبتين  منها ( أنهم هناك )  لباسم ألهجار و ( ألعلكة ألملعونة ) لعمار سعد , و ( صائد ألأضواء )  للمخرج محمد توفيق وتمثيل جمال أمين  أللذان شاركا في ندوة حوارية  مع ألجمهور حول فيلمهم ألأخير ونتاجاتهم ألسينمائية ألأخرى , مع مداخلة قيمة للدكتور حسن ألسوداني عن واقع ألسينما العراقية  , لتبدأ بعدها عروض ألفترة ألثانية بأفلام ( حلم هبان ) لكفاية صالح , ( بداية ونهاية ) لسامر ألكالي , ( ذاكرة وجذور ) لفاروق داود عن حياة ألكاتب وألروائي  ألعراقي ألكبير غائب طعمة فرمان , ( ألأمكنة ألمشاكسة ) لعلي ريسان , ومن ثم ( شاعر ألقصبة  ) لمحمود توفيق ألذي يحكي عن ألسيرة ألذاتية للفنان ألعراقي ألكبير ألخطاط محمد سعيد ألصكَار , لينتهي بعده فقرات أليوم ألثالث من ألمهرجان بأمسية  غنائية للفنان ألمتألق ياوز محمد سعيد ألذي أمتع جمهوره بباقة من ألأغاني ألتركمانية ألجميلة .

في أليوم ألثالث وألأخير من أيام ألفلم العراقي أنتقل ألجميع ألى قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي ألذي أحتضن هذه ألتظاهرة ألسينمائية ألجميلة , وتم عرض أربعة أفلام  هي ( سفر ألتحولات ) سيناريو وأخراج كاظم صالح فرج , وهو عن ألسيرة ألذاتية وحياة ألفنان ألتشكيلي جبر علوان , وفيلم ( ضحايا ألصمت ) لفائز صبري , و ( ألمقبرة )  لعبد ألهادي ألسعدون ,  وفيلم ( صديقة ألملايا )  قصة حسن ألعاني وسيناريو وأخراج حكمت ألبيضاني تم تصويره في ألقاهرة , وألذي يحكي عن ( صوت وذكرى ورمز من رموز ألأبداع ألعراقي , ألفنانة ألخالدة صديقة ألملايا ) و ( يمثل صرخة بوجه كل من يحاول ألنيل من مفاصل ألحياة المدنية وتشويه ذاكرة ألوطن أثقافية , وأدانة لكل من ينال من ثقافة أو تأريخ أمة ) .

مسك ألختام لهذا ألمهرجان ألكبير كان مع حفل توزيع ألجوائز وألشهادات ألتقديرية  للفنانين ألمشاركين في ألمهرجان , وألقائمين عليه , مع كلمة ألأختتام ألقاها ألفنان ألمسرحي ألمبدع علي ريسان , لينتهي مع ألحفل ألموسيقي ألرائع للفنان ألعراقي كاظم ناصر  , ألذي أبدع في تقديم باقة من ألأغاني ألعراقية ألاصيلة , بأنامله ألسحرية ألتي داعبت أوتارعوده ألجميل , أطرب بها جمهوره ومحبيه .

لقطات من ألمهرجان
ــ  كلمة لا بد منها وشكر خاص لا بد من تقديمه ألى ألعديد من ألجنود ألمجهولين أو ألذين شاركوا في ألواجهة ضمن طاقم ألأدارة وأللجنة ألمشرفة على ألمهرجان ألذين لم يألوا جهداَ في تهيئة وتوفير وتقديم ألمعونة وألمساعدة ألمتميزة لضيوف ألمهرجان طيلة فترة أقامته , كانت سبباَ في أنجاحه وأظهاره بصورته ألجميلة ألتي ظهر عليها وهن كل من ألسيدة خلود أبراهيم من مدينة بوروس ألسويدية  , وألأحوازية ألجميلة بروحها ألمفعمة بحب ألعراق ألسيدة عواطف ألأسدي , ألسيدة يسرى أم فادي من مدينة مالمو ألسويدية , ألسيدة ألمتألقة دائماَ نضال ألصراف , ألسيدة ألفاضلة أم زينب وأبنتها زينب , وكذلك من ألسادة ألأستاذ عبد ألكريم ألسعدون ألفنان ألتشكيلي ألرائع لمساهماته ألمتميزة في كافة ألأمور ألفنية , ألفنان ألتشكيلي فاروق فائق عمر , ألأستاذ علي حقي , ألسيد أبو أيفان لقيامه بمهام توزيع ألأعلانات ألخاصة بألمهرجان , ألأخوة في مركز ألحرف ألعربي , ألأخوة في ألبيت ألثقافي ألعراقي , وألقائمين على ألمركز ألثقافي ألتركماني , وغيرهم ألكثيرين من ألذين لا تسعفنا ألذاكرة في كتابة أسمائهم هنا .. نقدم لهم جميعاَ شكرنا وتقديرنا مرة أخرى لما بذلوه من جهد متميز في أنجاح ألمهرجان .
  
ــ سيدة عراقية كبيرة بألسن من ألجمهور لم تتمالك نفسها فأجهشت بألبكاء أثناء عزف ألنشيط ألوطني ألعراقي ( موطني ) معبرة عن روحها ألعراقية ألأصيلة ألمفعمة بألحب وألعشق لوطنها ألعراق .

ــ ما يؤسف له ألحضور ألقليل نسبياَ من قبل أبناء ألجالية ألعراقية ألكبيرة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية لمهرجان ألسينما , وألتي نعزيها ألى ألأجواء ألربيعية ألمشمسة وألرائعة ألتي قلما نصادفها في مدينتنا هذه ألأيام وخروج ألعوائل ألى ألمتنزهات وألحدائق ألعامة للتنزه وألأستمتاع  بها , وكذلك لتزامن ألمهرجان مع أيام ألثقافة ألعراقية ألتي رعاها ألبيت ألثقافي العراقي , نتمنى ألتنسيق وألمتابعة  بينهم مستقبلاَ في هكذا فعاليات وأنشطة قادمة خدمة للجالية ألكبيرة .

ــ أقامت أللجنة ألمشرفة على ألمهرجان جولة حرة  في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  للفنانين ألمشاركين وضيوفهم ألكرام , أطلعوا فيها على معالم ألمدينة ألجميلة  في منطقة ( رامبيري ) ألسياحية  ... لمشاهدة ألصور على ألرابط ألتالي
 http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=46 .

ــ  قناة ألشرقية قامت بتغطية كاملة للمهرجان من خلال مصوريها عمار سعد ومساعده ألأخ حيدر , من نقل متواصل وأجراء ألمقابلات مع ألفنانين وضيوف ألمهرجان .. ألف تحية لهم .


صور ألمهرجان على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=45

88
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... على قاعة نادي آشوربانيبال في مدينة كَوتنبيرغ السويدية وبتأريخ الثلاثاء ألثالث من أيار/ مايو  الجاري 2011  , أحيا أبناء شعبنا تذكار القديسة الشهيدة مارت شموني ( ام الشهداء ) , تخليدا لبطولتها مع ابنائها السبعة الذين ضحوا بارواحهم وحياتهم واقدموا على الموت في سبيل دينهم وايمانهم , فنالت قصتهم حيزا كبيرا ومحبة مفرطة في قلوب الكثيرين من المؤمنين المسيحيين ومن جميع كنائسنا ومذاهبها المختلفة .

 حضر ألأحتفال ألذي تحرص على أقامته كل عام عائلات من قرية بيشميايي وألسيدة مريم باكوس ألمنيانش ,  جمع كبير من ألمقيمين في ألمدينة وضيوف من كندا وألمانيا , قدمت فيه أنواع المأكولات التي يشتهر بها شعبنا والتي تقدم في هذه المناسبة ألشعبية والمناسبات الدينية الآخرى كتقليد متوارث يحرص الجميع على ممارسته حفاظا على تراثنا وتقاليدنا عبر السنين ولكل الأجيال .

وللحديث قليلا عن هذه القديسة وحسب المتداول من الأساطير وكما يذكر الكتاب المقدس والعديد من الكتب التأريخية حيث يصفون حكايتها كلوحة رائعة من قصص التضحية الكثيرة التي تشبه الى حد ما قصص شهداء كنيسة المشرق على مر القرون الذين ضحوا بحياتهم من أجل المسيح والمسيحية , فتقول بانها كانت مؤمنة يهودية عاشت في القرن الثاني ق . م , وتحدت أعداء الدين اليهودي من السلوقيين وأستشهدت هي وأولادها السبعة في سبيل دينها , في فترة كانت الحرب قائمة بين السلوقيين أحفاد الأسكندر الكبير وبين اليهود في حرب سميت بحرب المكابيين .. حيث حكم السلوقيون سوريا وأسرائيل وفرضوا الديانة والثقافة اليونانية على الشعب اليهودي عنوة .. الأمر الذي أدى الى أين يرفضوا هذا الدين الجديد وهذه الثقافات الجديدة بعد الأعمال والممارسات التي قام بها السلوقيين من ألغاء السبت ومنع عادة الختان وتدنيسهم هيكل أورشليم , وأقاموا فيه تمثال الأله اليوناني ( زوس ) .

أستشهدت القديسة شموني وأولادها في أحداث مأساوية بعد رفضهم التنكر لألاههم والعبادة اليونانية , مؤمنين بقيامتهم وحياة الآخرة التي كان مفهومها قد دخل أيمان الشعب اليهودي آنذاك … ) .

هذا بأختصار قصة هذه الشهيدة التي نالت صفة القدسية وعمدتها جميع كنائسنا المشرقية ولها مجموعة من المزارات في الوطن الحبيب العراق والعديد من دول المشرق والعالم , ولها يوم خاص لتذكارها يقع في أول ثلاثاء من شهر أيار من كل عام .

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=44

89
يقيم نادي حمورابي في مدينة  كَوتنبيرغ ألسويدية أمسية فنية غنائية يحييها ألفنان ألرائع نينوس ديفيد ألقادم من أستراليا , مع فرقة براذرس باند ألموسيقية , مشاركة مع ألفنان ألمتألق ديفيد ياقو من ألسويد , وذلك يوم  ألسبت ألموافق 21 / 5 / 2011  , على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري في فرولندا
للمزيد من ألتفاصيل تجدونها في ألأعلان ألتالي
 أو ألأتصال بألسيد فريد شيبا على ألرقم
0739190777

90
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ...  أنطلقت ظهر يوم ألأحد  1 /  5 /  2011   مسيرة جماهيرية ضخمة  جابت الشوارع والطرقات الرئيسية لمدينة كَوتنبيرغ السويدية , أحياءاً للمناسبة التأريخية التي يحتفل فيها ألعمال وسائر شغيلة اليد والفكر في مختلف بقاع عالمنا المعاصر بألأول من أيار , عيد ألتضامن والنضال من أجل الحريات النقابية والسياسية , ويوم الكفاح في سبيل تحقيق الديمقراطية والسلام والأشتراكية والعدالة الأجتماعية .

شارك في المسيرة الآلآف من المواطنين السويدين وألأجانب من مختلف بقاع العالم يمثلون الأحزاب اليسارية وألأشتراكية والشيوعية والنقابات العمالية والمنظمات السياسية والمؤسسات العاملة في الساحة السويدية , رافعين الأعلام الحمراء وألشعارات ألتي تمجد هذه ألمناسبة ألتأريخية  , وهم يهتفون وعلى أنغام الفرق الموسيقية العديدة بأن يعم السلام العالم أجمع , مطالبين بعالم خال من ألأستغلال وألأضطهاد والتمييز بكل أنواعه .

ومن ألجالية ألعراقية ألكبيرة ألمقيمة في كَوتنبيرغ شارك  ألبيت ألثقافي ألعراقي وألحزب ألشيوعي ألعراقي وألجمعية ألثقافية ألتركمانية وغيرها من ألمؤسسات وألأندية ألعراقية ألعاملة في ألساحة ألسويدية  , رفعوا فيها لافتات تندد بما يجري في ألوطن ألحبيب ألعراق من أوضاع شاذة , مطالبين بتوفير مستلزمات ألحياة ألكريمة للشعب ألعراقي بصورة عامة وتوفير ألأمن وألأمان , وحل أزمة ألبطالة , وأيجاد فرص ألعمل لآلاف ألعاطلين من ألشباب .
  
وقد جاء عيد العمال العالمي على خلفية عصر النهضة الصناعية في أوربا , حيث تنبه عدد من المهتمين بشؤون الشغيلة لما يتعرض له العمال مطالبين بتحسين ظروف العمل وتأمين متطلبات العيش الكريم , تمخض عنها ظهور عدد من الجمعيات والهيئات والنقابات العمالية . ففي عام 1869 تأسست في أميركا منظمة فرسان العمل كتنظيم نقابي يسعى الى تحسين الأمور وتخفيض ساعات العمل , نجحت مجموعة من قياداتها في تأسيس هيئة للعمال عام 1886 م تبنت الدعوة لأعتبار الأول من أيار / مايو من ذلك العام يوما للأضراب العام من أجل تخفيض ساعات العمل الى ثمان في جميع المهن والصناعات . وقد حصلت صدامات بين الشرطة والعمال ادى الى سقوط عدد من القتلى , وألقي القبض على العديد منهم وأعدم أربعة منهم . ومنذ ذلك اليوم أتسع الأهتمام بألأول من أيار الذي صار ذكرى تستعاد كل عام ويحتفل بها في كل أنحاء العالم كيوما عالميا للعمال .

91
شكرا لك فناننا ألكبير نبيل تومي على مشاعرك ألجياشة وكلمات ألأطراء ألجميلة ألتي تنقط حباَ وعشقاَ لوطننا ألحبيب ألعراق .
أديسون هيدو /  أعلام ألمهرجان

92
أديسون هيدو ... في تجربة جديدة وفريدة من نوعها في ألسويد , يقيم ألمركز ألثقافي ألتركماني ألعراقي في مدينة كَوتنبيرغ وبألتعاون مع مؤسسة ( آ بي أف ) ألسويدية , ألمهرجان ألثقافي ألسينمائي ألعراقي ألأول , على مدى ثلاث أيام للفترة 6 ـ 8 / 5 / 2011 , على قاعتي ألشعب ( فولكت هيوست ) في منطقة هماركوللن , وألبيت ألثقافي ألعراقي في بيللفي , في خطوة واثقة وجادة في أيصال ألمعلومة  وتعميم ألمعرفة  , وبناء علاقات حميمية مع أبناء جاليتنا ألعراقية ألكبيرة ألمتواجدة في مملكة ألسويد , من خلال تقديم كل ما هو رائع وجديد ومفيد في مجال ألسينما , تشارك فيه شخصيات عراقية تحمل من ألق وقدرات معرفية ثقافية وسينمائية , بخصوصية عراقية خالصة , تقدم عروضها وأبداعاتها , كقيمة ودلالة على تمتع أبناء شعبنا برغم قسوة ظروف ألغربة , بحيوية دافقة وقدرات فذة , تحرص على أظهار أبداعات أبناء ألعراق وتعلقهم بوطنهم وأبراز تماسكهم وأيمانهم بعراقة وحضارة وتراث وتقاليد ألخير وألمعرفة ألتي تمثل ألخزين ألثر لشعب راقي وطيب .

وسيتم في ألمهرجان عرض أكثر من 21 فيلم عراقي روائي ووثائقي وتسجيلي بمشاركة كبيرة لفنانين عراقيين مبدعين يعيشون في دول ألمهجر , مع أقامة محاضرات ثقافية متنوعة وتقديم دراسات وأبحاث رصينة لأساتذة ونقاد عراقيون وأوربيون وعرب , بألأضافة ألى أحياء حفلتين للموسيقى وألغناء ألعراقي ألأصيل .

وكانت قد شكلت لجنة تحضيرية للمهرجان دأبت في أجتماعاتها ألمتواصلة على أنجاح هذه ألتجرية ألسينمائية وأظهارها بألشكل ألمطلوب لتكون تقليدا سنويا تأمل على أحيائه كل عام خدمة للثقافة ألعراقية , وألتي ضمت ناشطون في ألمجال ألثقافي وألسينمائي وألأعلامي وهم ...

الفنان ألتشكيلي وألأديب فاضل ناصر  كركوكلي – مدير المهرجان
الفنان ألمسرحي علي ريسان  - المدير الفني للمهرجان
الفنان ضياء حجازي –  تنسيق ومتابعة
الفنان ألتشكيلي عبد الكريم السعدون- تصميم
الفنان ألتشكيلي فاروق فائق -   تشريفات
الاعلامي اديسون هيدو

وستقوم قناة ألشرقية بتغطية فعاليات ألمهرجان , بألأضافة ألى العديد من ألمواقع ألألكترونية .

بوسترات لنماذج من ألأفلام ألمشاركة في ألمهرجان

93
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ...  أحتفل أبناء شعبنا في مدينة كوتنبيرغ السويدية بعيد القيامة المجيد  بأقامة العديد من القداديس التي مجدت فيها جميعاَ قيامة ألفادي سيدنا المسيح عليه السلام  وصعوده الى السماء .. فقد أحييت بهذه المناسبة العظيمة كنائسنا المختلفة وأقامت مراسم دينية أحتفالية مهيبة حضرها المئات من المؤمنين من أبناء شعبنا , تضرعوا فيها جميعا مع الآباء والكهنة الى الرب  أن يديم هذه الأمة ويسعد شعبها أينما كانوا ويحفظ وطننا الجريح العراق ويعيد البسمة والفرح والحياة الآمنة الى شعبنا العراقي بصورة عامة وأن يعيش بحرية وكرامة كباقي شعوب العالم .

ففي كنيسة مار كَوركَيس ألشهيد أقيم صباح الأحد صباحا 24 / 4 / 2011  قداس ألهي كبير رعاه ألأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي ألكنيسة  , بحضور ألأب ألفاضل ألخورأسقف وليم خوشابا ياقو راعي كنيسة مار ساوا في عين نوني , ومجموعة من ألشمامسة ألأجلاء , حضره المئات من أبناء الرعية الذين تقبلوا القربان المقدس وأستمعوا الى رسالة التهنئة ألخاصة بألعيد ألتي بعثها قداسة البطريرك مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق ألآشورية في العالم , تلاها الأب أيشايا , مع موعظة خاصة بألمناسبة تمنى فيها للجميع التكاتف والوحدة لأبناء العراق الواحد مع الأمنيات بالتقدم وألأزدهار , وأن يحفظ  شعبنا العراقي عامة من كل مكروه , وأن يعم السلام وألأستقرار ربوع وطننا الغالي بيت نهرين .
  
وقد شاركت في ألأحتفال جوقة الأنشاد التابعة للكنيسة والتي قدمت مجموعة من المزامير والأناشيد وألتراتيل الخاصة بعيد القيامة .

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=31

94
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ..  أقامت منظمة كَوتنبيرغ السويدية  للحركة ألديمقراطية ألآشورية يوم ألأحد 17 / 4 / 2011 حفل خطابي فني كبير  بمناسبة ألذكرى ألثانية وألثلاثين لتأسيس ألحركة , حضره  ممثلي كنيستي ألمشرق ألآشورية وألشرقية ألقديمة , والجمعيات وألأندية العاملة في الساحة السويدية وجمهور كبير غصت قاعة البيت الثقافي ألآشوري بهم الذين جاؤا ليشاركوا فرحة أخوانهم من رفاق ومساندي ومؤازري زوعا بهذا اليوم الخالد .

أبتدأ الحفل بالوقوف دقيقة صمت أجلالاَ لشهداء شعبنا ألأبرار , تلتها كلمة  ألأفتتاح ألقاها عريف الحفل السيد سركَون شموئيل الذي رحب بالحضور الكريم وقدم نبذة موجزة عن تأريخ الحركة ونضالها عبر العقود الثلاثة منذ تأسيسها ولحد اليوم , وأهم المحطات النضالية التي مرت بها ( كفصيل سياسي قومي كبير ولد من رحم هذه الأمة  في ظروف بالغة القساوة وفي وقت كان الوطن يرزح تحت نير الدكتاتورية التي عانى منها جميع أبناء الشعب العراقي بدون تفرقة ) , لتتوالى بعد ألكلمة فقرات برامج ألحفل , حيث أعتلى  ألمسرح ألفنان ألمتألق داود ياقو وقدم أغنية قومية بعنوان ( خورارا مزينا ) , لتليه ألطفلة ألموهوبة ناتشا أوسي ألتي أنشدت بصوتها ألجميل  أغنية يا أخوني , القى بعدها  السيد سركَون داود مسؤول منظمة كَوتنبيرغ للحركة كلمة بألمناسبة أستعرض فيها ألسفر ألنضالي لزوعا , تلاه ألسيد حكمت صباغ مسؤول فرع ألسويد للأتحاد ألآشوري ألعالمي  ألذي ألقى بدوره كلمة قيمة حيا فيها نضال الحركة وتضحبات شهدائها ألأبطال ( وألتي أصبحت مدعاة فخر وأعتزاز لكل آشوري وآشورية في كل أنحاء ألعالم ) حسب تعبيره , ليلقي بعدها ألسيد كنعان ميرزا  كلمة أتحاد ألأندية ألاشورية في كَوتنبيرغ , وكلمة مرتجلة للسيد ألبرت أوديشو رئيس ألهيئة ألأدارية لنادي آشور بانيبال , وكلمة ألسيد أخيقار أسي رئيس ألهيئة ألأدارية لنادي حمورابي , ونصوص ألبرقيات ألتي وصلت من قبل ألمنظمة ألديمقراطية ألآشورية ( مطكستا ) في ألسويد , وألأب ألفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة , ونادي عشتار في كَوتنبيرغ , تلتهما كلمة ألشماس شمعون ياقو من كنيسة مار كَوركَيس ألشهيد في ألمدينة , ليشنف بعدها ألشاعر ألمخضرم أوراها جرسو آذان ألحاضرين بقصيدة رائعة بأللغة ألآشورية بعنوان ( صلاة آشورية ) , تلتها مداخلة من قبل ألسيدة ماريا حول ألأندماج وألأنصهار في ألمجتمعات ألغربية , لتبدأ بعدها وبمشاركة جماعية من قبل أعضاء منظمة كَوتنبيرغ فقرة قص ألكعكة ألتي خصصت للمناسبة على أنغام باقة من ألأغاني ألآشورية ألجميلة قدمها ألفنان داود بمشاركة ألعازف وردا شارك فيها ألجمهور في تشكيل حلقات من ألرقص ألفولكلوري ألاشوري ألجميل .

في نهاية ألأحتفال تم عرض فيلم من أنتاج قناة آشور الفضائية جسدت فيه أهم المحطات النضالية التي مرت بها الحركة الديمقراطية ألآشورية , متظمناَ صوراَ ومقاطع حية من المؤتمر التأسيسي ألأول ,  وأيام الكفاح المسلح التي شاركت فيها مع القوى الوطنية السياسية ألعراقية في شمال العراق ضد النظام الدكتاتوري البائد , وأهم المؤتمرات والكونفرنسات التي عقدتها الحركة عبر تاريخها الطويل , لحين سقوط النظام ووصول جحافل زوعا الى الموصل وكركوك ومن ثم الى العاصمة الحبيبة بغداد حيث مقرها الدائم فيها نال أستحسان ألجميع وقوبل بعاصفة من ألتصفيق .

ألعديد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=28


فيلم من ألأحتفال على ألرابط ألتالي
http://www.youtube.com/watch?v=GYHVREKTJoo

95
بمناسبة أحتفالات عيد قيامة ألسيد ألمسيح عليه ألسلام , تنظم جمعية نينوى , أمسية فنية ساهرة تحييها ألفنانة ألكبيرة جولي يوسف , مشاركة مع ألفنان ألمتألق فيودور , مع أعذب ألأغاني ألآشورية وألعربية من دي جي ماهر , وذلك مساء يوم  ألأحد ألرابع وألعشرين من شهر أبريل / نيسان ألجاري 2011 على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي في بيلليفي . وألأمسية مخصصة للعوائل فقط تجدون تفاصيلها في ألبوستر ألأعلاني ألتالي . 

96
كتابة وتصوير أديسون هيدو ..  للعام ألثالث على ألتوالي وكتقليد نيساني بهيج , نظم أتحاد ألأندية ألاشورية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية في ألأول من نيسان ألجاري 2011 , أحتفالاَ جماهيرياَ كبيراَ على قاعة أكسرسايس هيوست ألتي أكتضت بألمئات من أبناء شعبنا ألآشوري وهم يحتفلون بأطلالة ألسنة ألآشورية ألبابلية ألجديدة 6761 ألعيد ألقومي لشعبنا , رافعين ألأعلام ألآشورية وألشعارات ألتي تمجد هذه ألمناسبة ألخالدة  , مؤكدين أصالة أنتمائهم ألى أعرق حضارة عرفتها ألبشرية عبر تأريخها ألطويل ,  في محاكاة للتقاليد ألقومية ألموروثة  ألتي أنبثقت على أرض ألرافدين .
  
شارك في ألأحتفال جمعيات وأندية عديدة  في كَوتنبيرغ وهي  ( نادي آشوربانيبال , نادي عشتار , نادي حمورابي , ألبيت ألثقافي ألآشوري , ألنادي ألاشوري  , وألنادي ألرياضي ألاشوري ) أضافة ألى تنظيمات ألحركة ألديمقراطية ألاشورية وألمنظمة ألآشورية ألديمقراطية ( مطكستا ) وألمؤسسات ألكنسية , حيث أبتذأ بكلمة ترحيبية من قبل عريفتا ألحفل , ومن ثم كلمة أتحاد ألأندية ألقاها رئيس ألأتحاد يوسف كَارس , ليتقدم بعدها من بين جموع  ألحاضرين كوكبة رائعة من أطفال شعبنا وهم يرتدون ملابسهم ألزاهية ويعتمرون قبعاتهم ألتي زينت بألأعلام ألآشورية ليقدموا فقرة جميلة مع أنغام أغنية ( هي هي كولان آتورايي ) , لتوالى بعدها فقرات وبرنامج ألحفل ألكبير ألذي أحياه مجموعة  من فنانينا في ألسويد مع فرقة براذرز باند ألموسيقية , وهم ألفنان داود , فان , آتورينا , نادية لويس , وضيف ألشرف ألفنان ألآشوري ألمتألق عزيز صليبا ألقادم من سوريا  . ألذين قدموا بدورهم باقة من ألأغاني ألاشورية ألجميلة  ليشارك معهم ألجمهور ألكبير في حلقات من ألرقص ألفولكلوري ( ألدبكات )  نالت أستحسان ألجميع .

ختام ألحفل كان مسك بالعرض ألكبير ألذي قدمه مصمم ألأزياء ألاشوري ألمعروف  يوخنا أوديشو ( كَني ) ألذي قدم تشكيلة رائعة لمجموعة  من ألأزياء ألآشورية ألقديمة , أستعرضها مع مجموعة من شباب وشابات أبناء شعبنا , مع ألتعليق وقراءة نبذة مختصرة عن كل زي صنعته أنامله ألمبدعة , ليتلقى ألزغاريد وألهلاهل وألتصفيق ألحار من قبل ألحاضرين .

في عيدنا ألقومي ألرمز ( أكيتو ) رأس ألسنة ألاشورية ألبابلية ألجديدة نهنيء ابناء شعبنا ألاشوري وشعبنا ألعراقي عامة في كل مكان بألعام ألجديد , مع ألأمنيات ألصادقة وألأمال ألمتجددة كتجدد أكيتو بأن يكون عام خير وبركة على ألجميع , وأن يرفل وطننا بألأمن وألسلام ويعيش كباقي ألأوطان حراَ شامخاَ سعيداَ بعد أن تزول هذه ألغمة ألتي طالت من سمائه , وألى أعياد قادمة .


ألمزيد من صور ألأحتفال على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery_2/thumbnails.php?album=18

97
أديسون هيدو .. دأبت ألكنيسة ألسويدية ضمن برنامج عملها ألمتواصل للتقريب بين وجهات ألنظر ألمختلفة على أستضافة أحد ألمختصين من أبناء ألجاليات وألشعوب ألعديدة ألمتعايشة فيها ومن جميع ألأختصاصات ومجالات ألحياة ألعلمية وألثقافية وألدينية وغيرها ,  للحديث عن طبيعة وواقع بلدانهم ألتي أنحدروا منها في لقاءات  مباشرة مع ألجمهور ضمن برنامج ( عشاء ونقاش )  ألشهير ..

في ألحلقة ألقادمة  سيكون ضيف ألبرنامج ألناشط ألأجتماعي وألمختص في شؤون أللاجئين وألأجانب ألأستاذ عماد نيسان ألسناطي من ألعراق للحديث عن موضوع ( هل للكنيسة دور مهم في عملية ألأندماج بين ألمجتمعات ألمتعايشة في ألسويد ) في أمسية وحوار ثقافي مباشر مع ألجمهور , وذلك مساء يوم ألأحد ألمصادف 20 / 3 / 2011  ألساعة ألسادسة مساءَ على قاعة كنيسة  ( بيشوب كَوردن كيركان ) في منطقة هيسنكَين في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية وألدعوة عامة للجميع .
  
والمحاضر السناطي من مواليد الموصل عام1957  , غادر العراق لاسباب سياسية وأقام لفترة طويلة  مع عائلته في الدانمارك ,عمل مستشاراً لشؤون اللاجئين والاجانب في المركز المسيحي العالمي في كوبنهاكن , له أهتمامات علمية وثقافية ودينية اضافة الى هواية الرسم والنحت حيث له اعمال مميزة في الدانمارك والعديد من الدول والعواصم الاوربية , حاصل علي جائزة الفنانين الاجانب لعام 2001 , حاصل على جائزة الاندماج من مركز الثقافات , حاصل علي الجائزة الفخرية لاتحاد الممرضين والممرضات في الدنمارك , خريج ألمعهد ألعالي للأتصالات ألسلكية وأللاسلكية في بغداد عام 1980 , عضو اتحاد الفنانين الدانماركيين , حالياَ يقيم في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية .

ألعنوان
BISKOPSGARDENS KYRKA
Varvadersgatan 8
418 21 GOTEBORG
Hallplats : Varvaderstorget

98
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. بعد مشاركته في مؤتمر ألمصالحة ألوطنية ألذي عقد في ألعاصمة ألدانماركية كوبنهاغن , وعلى هامش زيارته ألى  مملكة ألسويد , أستضاف أتحاد ألأندية ألآشورية ومنظمة ألحركة  ألديمقراطية ألآشورية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  ألأستاذ يونادم كنا ألسكرتير ألعام للحركة عضو ألبرلمان ألعراقي , في محاضرة سياسية  أقيمت على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري  يوم ألسبت ألخامس عشر من شهر يناير / كانون ألثاني ألجاري 2011  , حضرها ألأب الفاضل أبراهام كَارس راعي كنيسة ألسريان ألأرثوذوكس , وألأب وردة أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة , وألسيد فريد أفرام ممثل ألمنظمة ألديمقراطية ألآثورية (  مطاكستا ) وممثلي ألأندية وألجمعيات ألآشورية ألعاملة في ألمدينة , وجمهور كبير من أبناء شعبنا في ألسويد غصت قاعة ألبيت بهم ..

أستهل ألأستاذ كنا محاضرته بعد ألترحيب به من قبل وكيل مسؤول فرع أوربا للحركة ألسيد يلدا مروكَل ,  بتقديم ألشكر ألى  من ساند ألحركة وقائمة ألرافدين ألتي شاركت في ألأنتخابات ألعراقية ألأخيرة معرباَ عن أمتنانه لهم جميعاَ  ,  ليسلط ألضوء بعدها على مجمل ألقضايا وألاحداث ألتي مرت وتمر على وطننا ألحبيب ألعراق وألشعب ألعراقي عامة وألآشوري خاصة , ألذي يمر بظروف معقدة تكتنفها ألكثير من الصعوبات والعراقيل , في ألوقت ألذي يسعى فيه ألجميع ألى تثبيت ركائز ألعملية ألسياسية وترسيخها بألرغم من ألثغرات وألتعقيدات , متناولاَ أهم ألجوانب ألسلبية في ألوضع ألسياسي ألراهن وألتي لخصها باستمرار ألعمليات ألتخريبية وألأرهاب وألتعسف ألذي يتعرض له ألعراقيين ككل , وأشتداد ألأستقطاب ألطائفي ألذي أوصل ألعراق ألى ما هو عليه ألآن , وأشتشراء ألفساد بشكل كبير في كل مفاصل ألدولة , وألكثير من ألمعوقات ألأقتصادية وألأجتماعية ألتي خلقت وضعاَ بالغ ألتعقيد ومحفوف بألمخاطر ويحمل ألكثير من ألأنعطافات ألحادة , ليأتي ألى التناقضات ألتي تواجه ألعملية ألسياسية وألمتمثلة في ألصراعات بين مكوناتها حيث تنوع ألرؤى وألمشاريع ألمختلفة , آلت جميعها ألى ألتأخير في تشكيل ألحكومة منذ أنتهاء عملية ألأنتخابات في ألعام ألماضي , لتعلن أخيراَ عن ولادة حكومة على أساس ألأستحقاق ألطائفي بديلاَ عن ألأستحقاق ألوطني , معرجاَ في ألوقت نفسه ألى ألكثير من ألأمور ألوطنية ألمهمة منها ألمحاصصة وألهجرة وألأستحقاق ألوزاري وعقود ألنفط وواردات ألعراق وألأصلاح ألأقتصادي  , وألجهود ألمبذولة في تغيير ألأوضاع برمتها وأعادة ألوطن ألى وضعه ألطبيعي من بلد أستهلاكي ألى بلد منتج , وغيرها ألكثير من ألقضايا ألتي تهم ألشعب ألعراقي .

وفي ألشأن ألقومي شرح ألأستاذ يونادم وبأسهاب أهم ألجوانب ألمتعلقة بقضايا شعبنا ألآشوري ألكلداني ألسرياني وألمتمثلة  في معاناته وألظروف ألصعبة ألتي يعيشها بأعتباره جزءاَ من ألشعب ألعراقي ومايصيب ألمكونات ألأخرى يصيبه هو أيضا أن كان في ألسراء أو  ألضراء , وتداعيات مجزرة سيدة ألنجاة  ألتي هزت مشاعر ألمجتمع  في كل مكان  فكانت ألأنعطافة ألكبرى للعمل وألتقارب بين جميع مكوناته وفصائله ألسياسية وألأجتماعية وغيرها , وألأتفاق على ألعمل بصيغة مشتركة  فيما بينها , ملمحا ألى مسألة ألنزوح وألهجرة وأسبابها ألتي تفاقمت في ألآونة ألأخيرة بشكل كبير نتج عنها خروج ألآلآف من أبناء شعبنا ألى دول ألجوار أو ألى مناطق أخرى أكثر أمنا في شمال ألعراق , ليأتي بعدها ألى معاناة شريحة كبيرة من  أبناء شعبنا في مناطق عدة بعد ألنزوح ,  وألوضع ألمعيشي لهم في سهل نينوى ومحافظات ألأقليم , وألقضايا ألأجتماعية وألتعليم وألحماية ألذاتية , وقانون تشكيل ( ألمحافظة ألمسيحية ) ألجديد ألمزمع أنشائها , ومفهوم ألحكم ألذاتي , وألأدارة ألمحلية وغيرها من ألمواضيع ألمهمة   ..

في نهاية ألمحاضرة أجاب ألأستاذ كنا على ألعديد من ألأسئلة وألمداخلات وألنقاشات ألتي شارك بها جمهور ألحاضرين .

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=45

99
ألمجد لله في ألعلى .. وعلى ألأرض ألسلام .. وبين ألناس ألمسرة
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. من وحي هذه ألكلمات ألعظيمة ,  أحتفلت كنيسة المشرق ألآشورية  في مدينة كَوتنبيرغ السويدية  صباح يوم السبت الخامس وألعشرين من شهر ديسمبر / كانون ألأول 2010  بعيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام  ورأس ألسنة ألميلادية ألجديدة  2011  , وأقيمت بألمناسبة ألمباركة وألسعيدة على قلوب ألمؤمنين من أبناء شعبنا , شعائر القداس الرباني  رعاه ألأب ألفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة  مار كَوركَيس ألشهيد مع مجموعة من الشمامسة الأجلاء , بحضور كبير من أبناء ألرعية ألمقيمين في  كَوتنبيرغ  والمدن السويدية الأخرى . .

وقد تلا ألأب أيشايا بعد أن قدم ألى جموع ألحاضرين موعظة ألعيد , تلا برقية ألتهنئة ألتي أرسلها قداسة مار دنخا ألرابع بطريرك كنيسة ألمشرق ألآشورية  في ألعالم , ألتي دعا  فيها بألتمسك بتعاليم ألدين ألمسيحي وألأيمان بقيمه ألعظيمة ,  قيم ألمحبة وألتسامح  , مهنئاَ  أبناء ألكنيسة  ميلاد سيدنا ألمسيح عليه ألسلام , وحلول ألسنة ألميلادية ألجديدة 2011  , متمنياَ أن يكون ألعام ألجديد عام خير وبركة على أبناء شعبنا ألاشوري في كل مكان  , كذكرى طيبة ومباركة يحييها ويعيشها ألعالم ألمسيحي أجمع بكل صدق وأخلاص , وكبشرى عظيمة وفرح عظيم , جاء فيها  ( في هذا اليوم نحتفل بميلاد ربنا و مخلصنا يسوع المسيح عيد الفرح والسرور لنا نحن المسيحين . وواجب علينا أن لا ننسى محبة الله الأب لنا نحن البشــر الضعفاء الذي ارسل ابنه الطــاهر لخلاصنا فأرسله بكامل أرادته ليخلصنا من الخطيئة . لذا اليوم نحن مجتمعون في الكنيسة كبيت مسيحي واحد نصلي ونقدم شكرنا لله الأب من أجل محبته لنا لارساله ابنه الوحيد لخلاصنا . رسول السلام ومخلص البشرية من الحطيئة . فرح كبير كان في بيت لحم في يوم ميلاد يسوع ففي مكان ولادته كان هناك رعاة ينوبون في الليل على قطعانهم واذ صوت ملاك الرب وتسبحته انارت عليهم فخافوا جداٌ فقال الملاك :  ( لا تخافوا فأني اليوم ابشركم بفــرح عظيـــم لجميسع البشر لان اليوم ولد لكم المخلص وهو الــــرب يســـــــــوع ) ,  معتبراَ  هذه ألمناسبة ألمباركة فرصة كبيرة للوحدة بين أبناء ألشعب ألواحد لأزالة ألأحقاد من ألقلوب  , وملؤها بألحب لكل ألناس وألتعامل معهم بلطف ومحبة  ( نصلي اليوم مع تسبيحة الرب التي انارت في الأرض من اجل الوحدة المسيحية في العالم لان المسيح اسس كنيسة واحدة في الارض وهو مدبرها ومنهجها بالرغم من أن اليوم يوجد ألعديد من الكنائس والمذاهب ولكن جميعنا مسيحيين , لهذا يجب على كل مسيحي ان لا ينبذ اخاه المسيحي ومن أي كنيسة كان , اذا كان متفقاً معه ام لم يتفق , لان وصية الرب لنا هي المحبة والسلام مع بعضنا البعض , ولاننا جميعا اعضاء في جسد واحد وهو الرب يسوع وابناء أمة واحدة بالدم واللغة والتراث والتاريخ ابناء النهرين )  , داعيا ألجميع من رجال ألكنيسة  وأبناء شعبنا ألآشوري في كل مكان ألى ألتقيد بألتعاليم ألمسيحية ( ايها الأباء نطلب منكم ان تعلموا ابنائكم واينما كنتم المبادئ المسيحية والتعليم المسيحي ولغة ابائكم واجدادكم ان تحافظوا بالمشاركة في  الأسرار الكنسية وممارسة جميع الأعياد والتذكارات لأن الحياة الروحية هي الحياة مع الرب يسوع المسيح . ونطلب منكم جميعاً المطارنة والأساقفة والكهنة وابناء امتنا الأشورية اينما كنتم ان تعملوا دوماً مع بعضكم البعض بالأيمان والمحبة وبأحترام من أجل تقديم الكنيسة الى الأمام , وأنتم ايها الابناء الأعزاء وفي أي بلد كنتم اتوجه لكم في رسالتي الأبويه ان تحترموا البلد الذي تعيشون به وتحافظوا على قوانينه من أجل حمايتكم واحترامكم وان لا تخجلو من اي شيء يخص تراثكم , واخلاقكم المسيحية لأنكم ابناء الله الأب واخوة يسوع ومتنعمين مع الروح القدس فافتخروا دوماً انكم مسيحين وابناء أمة واحدة وهي الأمة الأشورية ) .

  ليبدأ بعدها ألأب أيشايا بتقديم ألقربان ألمقدس ألى جموع ألمؤمنين من ابناء ألرعية , في الوقت الذي كانت جوقة التراتيل الكنسية تصدح بالألحان والأناشيد الخاصة بهذه المناسبة العظيمة  بقيادة ألمايسترو شميرام , وبمشاركة جموع أخرى من المصلين بالدعاء والتضرع الى الرب أن يمن على شعبنا ووطننا الحبيب العراق بالسلام والطمأنينة والأمن . [/b]

ترجمـة رسالة ألبطريرك مار دنخا ألى ألعربية : الأركذياقون قرداغ حكيم
عن موقع عنكاوا كوم

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=44

100

كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. يحتفل ألعالم كل عام بعيد ميلاد سيدنا ألمسيح عليه ألسلام وقدوم رأس ألسنة ألميلادية ألجديدة , في ذكرى طيبة ومباركة يحييها ويعيشها  ألعالم ألمسيحي أجمع  بكل صدق وأخلاص ,  تبعث ألفرح وألسلام وألمحبة في نفوس مؤمنيه  أينما كانوا , كبشرى عظيمة وفرح عظيم بولادة ألمخلص أبن ألله , بعد أن نزل من ألسماء متجسداَ بهيئة أنسان ,  لينشر ألنور في ألظلمات ويحيي ألموتى ويبصر ألعميان ويقوم بألمعجزات ...

أنها لذكرى عظيمة أن نحتفل نحن أبناء ألشعب ألاشوري بكل تلاوبنه ألزاهية في كل زوايا ألأرض واصقاع ألدنيا بهذه ألمناسبة ألمباركة , وفرصة كبيرة لنخرج ألبغضاء وألأحقاد من قلوبنا , ونملأها بألحب لكل ألناس ونتعامل معهم بلطف ومحبة , كما أوصانا بها ألفادي ألمخلص ..

أليوم ألرابع وألعشرين من شهر ديسمبر / كانون ألأول 2010 , وعلى قاعة نادي آشوربانيبال أقيم أحتفال خاص بهذه ألمناسبة ألمباركة , أستضافت فيه ألهيئة ألأدارية للنادي جمع كبير من عوائل ألأعضاء وأطفالهم وضيوفهم ألكرام على مائدة ألعيد ألعامرة بألطعام وألمعجنات وألحلويات , تخللته مسابقات لعبة ألدونبلة , وتوزيع ألهدايا أليهم من قبل بابا نوئيل , قضى فيها ألجميع ساعات من ألفرح وألسرور وأللحظات ألسعيدة وهم يمنون ألنفس بألمزيد من هذه أللقاءات ألأجتماعية لزيادة أواصر ألمحبة وألوئام  بين أبناء شعبنا .

مبروك للجميع عيد ميلاد سيدنا ألمسيح عليه ألسلام وقدوم ألسنة ألميلادية ألجديدة 2011 .. وكل عام وشعبنا في كل مكان بألف خير وسعادة .

101
أصدر ألفنان ألمتألق فراس ألسناطي ( ألمقيم في ألسويد ) فيديو كليب جديد لأغنيته ألجميلة ( موخنيين مناخ ) , من كلمات ألشاعر ألمبدع سعد قليمس وألحان ألفنان ألقدير جورج هيدو وتوزيع سنحاريب ألآشوري وأخراج ألفنان ألشاب شورش
 
 ألكليب تم تصويره على ضفاف نهر ألراين ومدينة دوسلدورف في ألمانيا , تزخر كلمات ألأغنية فيه بمفردات أنسانية عميقة في ألعشق وألغرام  , تجسد معانيها لوعة ألأشتياق  بين ألحبيب وألحبيبة , وألغربة وألفراق  عن ألوطن , بصوت وأداء رائعين ينادي فيها ألفنان ألسناطي  حبيبته  للبدأ معاَ حياة جديدة  وحب جديد ونسيان ألماضي , في توليفة رائعة وجميلة  نرجو أن تنال أعجابكم

ألفيديو كليب على ألرابط ألتالي
http://www.ankawa.org/vshare/view/2112/firas-sanaty-mokhneyen-menakh/

102
ألأخ شمشون خوبيار ألمحترم
ببالغ ألحزن وألأسى تلقينا نبأ هذا ألمصاب ألجلل برحيل زوجتكم  ألسيدة ماركَريت ألى ألأخدار ألسماوية , لا يسعنا بهذه ألمناسبة ألأليمة ألا أن نتقدم أليكم شخصياَ وألى ألعائلة جميعاَ بأحر ألتعازي وأصدق ألموآساة , داعين ألرب أن يسكنها فسيح جناته , ولأهلها وأولادها وأقاربها في كل مكان جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

أديسون هيدو وألعائلة
كَوتنبيرغ / ألسويد
 

103
في كنيسة دوم شيركان في مدينة كَوتنبيرغ  ألسويدية
وبمباركة ألأب ألفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة مار كَوركَيس ألرسول
جرت مراسم عقد قران ألعزيزين
نجلنا ألبكر ( بوخرا دبيثا ) بانيبال أديسون هيدو  على ألأنسة  بلندينا موشي ألقس ياقو
يوم ألسبت 27 / 11 / 2010
ومن ثم على قاعة ألبيت ألثقافي ألاشوري
حيث أجتمع فيها شمل ألأحبة  من ألأهل وألأصدقاء وألأقارب
مشاركين فرحتنا في حفلة زفاف كبرى أحياها ألفنان ألمحبوب فراس مع فرقته ألموسيقية
وألفنان ألمتألق دوماَ نوفل شمعون
وعازف ألزورنا أبو روني مع نجله عازف ألداوولا
ليقدموا معاَ اجمل ألأغاني ألفولكلورية  وألأنغام ألآشورية وألعراقية ألرائعة
أستمتع بها جمهور ألحاضرين وقد شكلوا
حلقات من ألرقص ألآشوري ألفولكلوري ألبديع ( ألخكَة ) حتى ساعة متأخرة من ذلك ألمساء ألجميل
تحية من ألقلب أليهم جميعاَ
مع تهنئة خاصة نقدمها ألى ألعروسين بهذه ألمناسبة ألسعيدة وألمباركة متمنين لهما حياة زوجية سعيدة
فبألرفاء وألبنين
أديسون هيدو

للمزيد من ألصور تجدونها على ألروابط ألتالية
صور ألبوراخا
http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=343
صور ألحفلة
http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=344
[/b]

104
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. ظهر يوم ألخميس ألخامس وألعشرين من شهر نوفمبر / تشرين ألثاني ألجاري 2010 ودعت ألجالية ألاشورية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية أبنها ألبار فقيد ألأدب وألشعر ألآشوري ألشاعر دنخا أيشو وردة ألى مثواه ألأخير في مراسم جنائزية مهيبة شارك فيها ألمئات من أبناء ألرعية  وعائلة وأصدقاء ومعارف ألفقيد .

حيث أقيمت  على روحه ألطاهرة في كنيسة يالبو شيركان صلاة ألجنازة رعاها ألأب ألفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء للكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألمدينة مشاركة مع ألأب ألفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة ماركَوركَيس ألرسول وجمع من ألشمامسة ألأجلاء , لينقل جثمانه ألطاهر بعدها ألى مقبرة ألمدينة في كفيبيري ليوارى ألثرى هناك , بعد موكب جنائزي مهيب  ,  توشح فيه ألجميع بألسواد حزناَ على رحيله ألمفاجيء أثر نوبة قلبية ألمت به لم تمهله طويلاَ  يوم 13 / 11 / 2010 ليرتحل بهدوء ألى ألأخدار ألسماوية راقداَ بجوار ربه على رجاء ألقيامة تاركاَ وراءه عائلته وأشقائه وشقيقاته وأصدقائه ومحبيه , وأنتاجاَ بليغاَ من ألقصائد ألشعرية رغم قلتها , تميزت بصور شعرية بارعة وأعمال خالدة وقدرة أدبية هائلة , تركت ألأثر ألكبير في نفس ووجدان كل من عرفه من أبناء شعبنا في ألوطن , كملحمته ألشعرية ألخالدة ( سميلي ) مثالاَ  ألتي أبدع في تلحينها وغنائها ألفنان شليمون بت شموئيل , يوم أطلق صرخته هادراَ بكلمات هذه ألقصيدة  وبألحان سيمفونية  رائعة  ( ألبا أخ سميلي وخجيلي دوخا .. قا دوت بيي خزي يوما بريخا ) ليزرع ألحماس ويوقظ ألشعور ألقومي في نفوس ألجمهور ألكبير ألذي حضر  ألنادي ألثقافي ألآثوري في بغداد صيف عام 1973 ومن بعدها في ألنادي ألآثوري ألرياضي في كركوك من نفس ألعام ( كنت من ضمن ألجمهور حينها ) ,  ليسجلا بها ألأثنان أنعطافة كبيرة ومميزة في مسيرة ألفن وألأدب ألشعري ألآشوري , وثقت بها فترة  سوداء من تأريخ شعبنا يوم أقترفت ألحكومة ألعراقية ألمذبحة ألشهيرة ( مذبحة سميلي ) بحق ألشعب ألآشوري عام 1933  .

ولد ألفقيد ألراحل عام 1945 في قرية كشكاوا / نهلة / شمال ألعراق لينتقل وعمره سنتان مع عائلته ألى ألحبانية  حتى عام 1957 , ليشد ألرحال مرة أخرى ألى مدينة كركوك وألتي فيها أنهى دراسته ألأبتدائية وألمتوسطة , لينتقل مرة أخرى مع ألعائلة ألى مدينة بغداد عام 1968 , وفيها أنهى دراسته ألثانوية / فرع ألعلمي لينخرط في مجال ألأتصالات ونصب ألبدالات مع ألشركات ألأجنبية ( ألفرنسية ) في سبعينيات ألقرن ألماضي , ممارساَ تجربته ألشعرية وكتابة ألقصائد بأللغتين ألآشورية وألعربية ألتي برع فيهما بكل هدوء وتواضع , مشاركاَ في ألمهرجانات  ألشعرية ألكثيرة ألتي أقيمت في ألنادي ألثقافي ألآثوري في بغداد ( ألصرح ألثقافي ألكبير ) الذي كان منبعاَ للعشرات من عمالقة ألشعر وألأدب وألكتابة وألفن ألتي تزخر وتفتخر بها ساحتنا ألثقافية وألأدبية وألفنية وحتى ألرياضية ألى أليوم .

عام 1998 هاجر ألوطن مع عائلته ليستقر بعد سنين طويلة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ليلاقي ألمصاعب وألمتاعب فيها بسبب عدم حصوله على ألأقامة ألدائمية حتى يوم مماته .

لا يسعنا بهذه ألمناسبة ألأليمة وهذا ألمصاب ألجلل ألا أن نتقدم ألى زوجته وأولاده وأشقائه بأحر ألتعازي وأصدق  ألمواساة  , ونخص بالذكر منهم ولده سنحاريب وشقيقيه ألأخ ألعزيز بنيامين ( أبو سركَون ) ويوبرت ألمقيم في ألنرويج , وكافة أقاربه وأصدقائه ومحبيه , داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ولأهله جميعاَ جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .
 
ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=43

105
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. يوم ألأحد ألموافق ألحادي وألعشرين من شهر نوفمبر / تشرين ألثاني ألجاري 2010 , أستضافت ألهيئة ألأدارية لنادي حمورابي في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ألسيد كلدو رمزي أوغنا سكرتير أتحاد ألطلبة وألشبيبة ألكلدوآشوري في ألعراق  تلبية لدعوة من أتحاد طلبة كلدو آشورسريان في ألسويد , في  لقاء تحدث فيه عن ألوضع ألعام ألذي يجري في ألبلد , ودور ألأتحاد في دعم ألطلبة وألشبيبة ألكلدوآشوريين في عموم ألوطن  ,  موضحا أهدافه واعماله وأنجازاته ونظرته ألى ألوحدة ألقومية لأبناء شعبنا , ودوره  في ألعمل لتجسيد هذه ألوحدة  تحت تسمية شاملة كشعب واحد وأمة واحدة بمختلف مسمياتها  , مؤكداَ على أن هذه ألوحدة لا تتم ألا عن طريق مشاركة  ألشباب ركيزة هذه ألأمة مع منظمات ألمجتمع ألمدني في دعم مسيرة تحولنا نحو ممارسة ألديمقراطية ألحقيقية  في ألبلد  ,  وتطلعات ألطلبة وألشبيبة فيه ألى ألمستقبل ألذي يعول عليهم كونهم ألقلب ألنابض في ألمجتمع وشريحة من أهم شرائحه , تتزود بألعلم وألمعرفة وألوعي في مسعى كفيل لتجاوز كل ألعقبات وألأمراض وألعراقيل وألمشاكل ألتي يواجهها ألمجتمع , وألتي تعاني منها أمتنا   , مطالباَ ألسلطات ألتشريعية وألتنفيذية للمشاركة ألفعالة وألحقيقية للشباب في ألسلطة  ( في حضور قوي للأخذ بأرائنا وتصوراتنا حول مايحل بنا , وألعمل من أجل حركة شبابية قوية تهدف ألى ألأصلاح وألتغيير نحو ألأفضل  قبل فوات ألأوان ) , ومنحه ألثقة ألكاملة في قيادة وأدارة ألمؤسسات وأتخاذ ألقرارات ألمهمة  , وألكف عن سياسة ألتهميش ألتي تمارسها ألسلطة ضدهم .

وقد رافق ألسيد أوغنا في زيارته ,  ألسيد شومير داود سكرتير أتحاد طلبة وشبيبة كلدوآشور سريان في ألسويد ألذي تحدث هو  ألآخر عن دور ألأتحاد وعمله في ألساحة ألطلابية في ألمدن ألسويدية منذ تأسيسه ولحد ألآن , مناشداَ مؤسساتنا ألقومية  وألسياسية وألكنسية , بأعطاء فرصة مناسبة لهم لشرح أبعاد سياسة ألأتحاد , وألأهداف ألمنشودة ألتي من أجلها تم تأسيسه  , وألعمل على دعمه وأسناده من أجل حركة شبابية تكون سنداَ لأبناء شعبنا في ألمهجر .
 
بعد ألمحاضرة شارك جمهور ألحاضرين في أغنائها من خلال ألأسئلة وألمداخلات ألتي طرحت على ألضيفين وألتي أجابا عليها بكل رحابة صدر .


ألمزيد من صور ألمحاضرة على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=42

106
أديسون هيدو .. فقدت ألأوساط ألفنية ألاشورية في ألعالم  نجماَ آخر من نجومها ألمتلألأه  , وأحد أعمدتها  ودعائمها وأركانها  ألقوية برحيل  طائر ألسنونو ألفنان ألكبير ألملتزم جورج هومي , ألفنان ألرائع ألذي طالما غرد في سماء ألفن ألاشوري ألأصيل  بأغانيه ألجميلة ألمعبرة  ألتي لا تنسى  , وألتي حفرت في عقولنا ومآقينا وشغاف قلوبنا ذكريات جميلة لن تمحى أبداَ  ,  حيث وافته ألمنية يوم ألثلاثاء ألسادس عشر من شهر نوفمبر / تشرين ألثاني ألجاري 2010 في  أستراليا أثر نوبة قلبية مفاجئة لم تمهله طويلاَ , ليرتحل  بعيداَ عن محبيه وأهله وأصدقائه  تاركاَ خزيناَ هائلاَ من ألأعمال ألفنية في حقول ألغناء وألتمثيل وألموسيقى , أعمالاَ رصينة معبرة عن خلجات نفسه ألمقهورة بواقع آشوري مهتريء ومقسم وأليم  , عبر عنه  بصوت وأحساس رائعين  , وبكلمات ذي دلالات ورموز , وسيمفونيات وترانيم  ملائكية , علمنا فيها كيف يكون ألحب , وكيف تكون ألحياة , حب ألوطن وألأنسان وألذات , في أداء جميل ورائع .

ولد ألفنان ألراحل جورج هومي في قرية تل نصري / ألحسكة / سوريا , ومنذ ألصغر أستهوته ألموسيقى حيث تعلم ألعزف على آلة ألعود , ألتي سرعان ما تركها ليختار آلة ألكمان ألرقيقة  وألأقرب ألى أحاسيسه ومشاعره ألجياشة  ليتعلم ألعزف عليها وتصبح رفيقة دربه وتجواله في كل مكان .

في عام 1972 أصدر ألبومه ألأول  , وبعد عشر سنوات (  1983  ) أصدر ألبومه ألثاني ألذي ضم مجموعة من ألأغاني ألجميلة من كلماته وألحانه , وبعد عامين هاجر ألى منفاه ألأجباري أستراليا , ليتابع من هناك مسيرته ألفنية ألحافلة ويصدر أربعة ألبومات غنائية  في أعوام ( 1988 ) ( 1989 ) ( 1991 ) ( 1993 ) وفيلم سينمائي شهير  حمل عنوان ( وردي ديشي  ) مع ألفنانة ألمتألقة جوليانا جندو ,  وألذي أبهر أبناء شعبنا وقتها لفكرته  وأداء ممثليه ألرائع وألأغاني ألجميلة ألتي أحتوته  ,  ليكمل مشواره ألفني ألرصين بدراسته ألأكاديمية للموسيقى حيث تخرج من ألكونسرفاتوار ألأسترالي عام 1997 , مؤسساَ بعدها ستوديو موسيقى خاص به , قام فيه بتوزيع وتسجيل ألبومه ألأخير ألذي أصدره  عام 2001  بعنوان ( سنونيتا ) وألذي ضم باقة رائعة من ألأغاني وهي ( ألولا دماتن /  دمي ألدياني / خمري / مالكتا طليتا / مركَي قيني / مبوعا دخنانا / شيدانا دخوباخ / شيدو لاماسو / سنونيتا )  .

في ألعام ألماضي 2009 ألتقينا به نحن محبي فنه هنا في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية في أمسية جميلة أبدع فيها كعادته وقدم وصلات رائعة بكمانه ألسحري مع أجمل اغانيه ألتي أبدع في أنتاجها طيلة مشواره ألفني , وشرفني شخصياَ في داري مع مجموعة من ألأصدقاء , لنقضي ليلة  سمر جميلة ,  ليشد ألرحال بعدها  بأيام قليلة ألى ألوطن ألعراق  مشاركاَ في أحتفالات شعبنا بأعياد أكيتو  .

رحم ألله ألفنان ألكبير جورج هومي .

107
كتابة وتصوير / اديسون هيدو … تلبية لدعوة اتحاد الأندية الآشورية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية وبالتنسيق مع مؤسسات شعبنا والأحزاب والتنظيمات السياسية والأجتماعية والكنائس فيها , انطلقت ظهر ألسبت الثالث عشر من شهر نوفمبر / تشرين ألثاني  2010 , تظاهرة سلمية ضخمة تضامنا مع ابناء شعبنا ( المسيحي ) من الكلدان الآشوريين السريان استنكاراَ لما تعرضوا له من عمليات ارهابية منظمة في الآونة الأخيرة وألجريمة ألبشعة ألتي طالت كنيسة سيدة ألنجاة للسريان ألكاثوليك في بغداد وألتي هزت ألعالم جميعاَ , حضرها ممثلو هذه المؤسسات وحشد كبير من ابناء شعبنا المقيم في المدينة .

 تجمع المتظاهرون بداية في ساحة يوتابلاتسن  , ألقيت فيها كلمات وخطب من قبل الكهنة الأفاضل رعاة الكنائس المشرقية الآشورية والشرقية القديمة وكنائس السريان الأرثوذوكس وألكاثوليك , وأرسالية مار نرسي للكنيسة ألكلدانية , وألكنيسة ألأنجيلية  , بألأضافة ألى ألكنيسة ألسويدية ممثلة عنها ألأسقف ماريكا بالمدال , وكلمات ممثلي ألأحزاب ألسياسية ألسويدية منها كلمة عضو ألبرلمان ألسويدي ألسيدة أنيللا أينوكسون ممثلة عن ألحزب ألديمقراطي ألمسيحي , وألسيدة أيفا أولوفسون ممثلة عن حزب أليسار , وناشطون من أبناء شعبنا , منهم ألأب ألفاضل فواد رشو , يوسف عزيز عن أتحاد ألأندية ألآشورية في كَوتنبيرغ , وألقاص ألمحامي مارتن كورش وغيرهم , وألناشط ألسياسي جلال كَركَري من ألتنظيمات ألسياسية ألكردية , أنصبت جميعها على استنكار ما يحصل لشعبنا في ألعراق , المكون الأصيل ,  من ظلم وعمليات القتل والتهجير القسري وهدم المنازل التي تعرضوا لها مؤخراَ , بعد تصاعد وتيرة الأرهاب المنظم والمخطط له من قبل الجماعات التكفيرية والقاعدة والقوى المتطرفة المسيطرة والمتنفذة وألتي تعمل تحت ستار مسميات أسلامية , رفعوا فيها مذكرة الى الحكومة العراقية والجهات الرسمية السويدية طالبوا فيها القيام بدورهم بحماية القوميات الصغيرة ( ومحاسبة جميع المسؤولين الأمنيين  لفشلهم ألذريع في أنقاذ رهائن كنيسة ألنجاة  , وتحقيق الأمن  وألأمان وألحماية , والكشف عن مجريات التحقيق ( أذا كان هناك تحقيق )  مع من تم القاء القبض عليهم من المتورطين في هذه الأعمال ألأجرامية ليطلع عليها ابناء شعبنا .

ومن ثم تحرك ألجمع ألكبير في مسيرة راجلة تحت حماية  ألأمن ألسويدي بأتجاه ساحة كَوستاف أدولفس في وسط ألمدينة مروراَ بشارع أفينين رفعت فيها ألأعلام  ألخاصة بأبناء شعبنا وألشعارات بأللغة ألعربية وألسويدية ( ملاحظة /   أللجنة ألمنظمة وألمشرفة على ألمسيرة لم توافق على رفع ألعلم ألعراقي بذريعة أنه يمثل ألحكومة ألعراقية  , وهذه حالة سلبية تحسب عليها  كون ألعلم  ( رغم تحفظنا عليه ) يمثل ألدولة ألعراقية وليس ألحكومة ألفاسدة  ) , وهتفت ألجموع منددة بما يجري في ألعراق  ,  لتلتقي مرة أخرى في كنيسة دوم شيركان ألسويدية  ألتي حضرها مايقارب ألألفي شخص ,  حيث صدحت حناجر ألمؤمنين ألساخطين بألتراتيل ألكنسية , وألقيت كلمات أخرى من قبل ألأباء ألكهنة ألأفاضل منهم ألأب كريم  سيدبي راعي كنيسة سانت ملكي للسريان ألأرثوذوكس وألأب أبراهام كَارس , وألأب بسيم كورت  , وألشمامسة جوزيف منصور وروفائيل توما من ألكنيسة ألكلدانية في كَوتنبيرغ  , وأخيراَ ألأسقف ماريكا بالمدال ألتي أختتمت بكلمتها ألمؤثرة هذا ألتجمع ألخطابي ألكبير .

المؤسسات المشاركة في التظاهرة
كنيسة المشرق الآشورية
الكنيسة الشرقية القديمة
كنيسة السريان الأرثوذوكس
ألكنيسة ألأنجيلية
أرسالية مار نرسي ألكلدانية
اتحاد ألأندية الآشورية
ألحزب ألشيوعي ألعراقي
الحركة الديمقراطية الآشورية
ألحزب ألديمقراطي ألكردستاني
ألأتحاد ألوطني ألكردستاني
ألحزب ألشيوعي ألكردستاني
حزب كادحي كردستان
ألجمعية ألثقافية ألتركمانية
الجمعية الخيرية الآشورية
البيت الثقافي العراقي
جمعية المرأة العراقية
جمعية نينوى للمرأة الآشورية
نادي آشور بانيبال
نادي حمورابي
نادي عشتار
ألبيت ألثقافي ألآشوري
النادي الرياضي الآشوري
المركز الثقافي الشرقي
 وألعديد من ألتنظيمات ألأخرى


ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=40

108
أديسون هيدو .. على قاعة نادي آشوربانيبال في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية وبتأريخ ألأربعاء ألموافق ألثالث من شهر نوفمبر / تشرين ألثاني ألجاري , أجتمع ممثلي مؤسسات شعبنا , ألأجتماعية وألسياسية وألدينية ألعاملة في ألمدينة , في لقاء تداولي حول ألجرائم ألبشعة ألتي طالت أبناء شعبنا ألعراقي وخاصة أخوتنا من ألمسيحيين في ألعراق , وألهجوم ألأرهابي ألذي تعرضت له كنيسة سيدة ألنجاة في بغداد قبل أيام , من قبل ثلة من ألسفاحين ألقتلة , وألذي راح ضحيته ألعشرات من ألمؤمنين ألأبرياء , ضمن ألمسلسل ألأجرامي ألذي تنفذه عناصر ألقاعدة ألأوباش وألتنظيمات ألاخرى ألتي تعمل تحت ستار ألدين ألأسلامي .

  شارك في ألأجتماع ممثلوا كنيسة ألمشرق ألآشورية , وألكنيسة ألشرقية ألقديمة , وكنيسة مار نرساي ألكلدانية , وكنيسة ألسريان ألأرثوذوكس , ومنظمة ألحركة ألديمقراطية ألآشورية في كَوتنبيرغ , وأللجنة ألخيرية ألاشورية ,  وأندية عشتار وحمورابي وآشوربانيبال وألبيت ألثقافي ألاشوري , بألأضافة ألى أتحاد ألأندية ألاشورية في ألمدينة , تقرر فيه أقامة مسيرة أستنكار وتنديد وأطلاق صرخة بوجه سراق ألحلم وألوطن .. وفاءَ للراحلين من ألشهداء , وذلك يوم ألسبت ألموافق 13 / 11 / 2010  في منطقة يوتابلاتسن مقابل ألمكتبة ألمركزية ....

109
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. أختتمت يوم السبت الماضي 30 / 10 /  2010  في مدينة غوتنبيرغ السويدية بطولة " عمو بابا "  لكرة القدم في القاعات الداخلية وعلى مدى يومين للعام ألثاني على ألتوالي , وألتي يقيمها نادي آشور بانيبال تيمناً واِحياءاً لذكرى عملاق ألكرة ألعراقية ألكابتن ألراحل عموبابا .
  
شارك في بطولة هذا ألعام ستة عشر فريقاَ من مختلف ألمدن ألسويدية وألنرويج  وألتي أقيمت على قاعتين داخليتين ( Sandeklevhallen ) في منطقة بيريخون , و ( Hammarkullenhallen ) في منطقة هماركولان , حيث أقيمت مراسيم ألأفتتاح بالوقوف دقيقة صمت إحتراماً و إجلالاً لروح فقيد ألكرة ألعراقية وأرواح شهداء شعبنا الأبرار , تلتها كلمة بالمناسبة ألقاها السيد ولسن أوديشو من الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال  ,  ومن ثم بدأت ألفرق تتبارى فيما بينها وألتي وزعت على أربع مجاميع ضمت كل مجموعة أربعة فرقا لعبت فيما بينها بأسلوب الدوري , لتصعد منها ثمان فرق الى الدور الثاني "الربع النهائي"  حيث لعبت بأسلوب التسقيط الفردي لتصل  منها أربعة فرقا بعد مباريات حامية الى ألدور نصف النهائي .

 ضمت المجموعة الأولى فرق  ( ماركَوركَيس ) و ( Elite Football Coaching ) و ( Gatt Och Blandat  ) وفريق نادي آشور بانيبال وجميعها  من  كَوتنبيرغ  .
أما ألمجموعة ألثانية فقد ضمت  فرق ( زوعا من ألنرويج )  ( وألنادي ألآشوري من مدينة يونشوبينك ) وألنادي ألأرمني و ( Assyriska BK ) من كَوتنبيرغ .
والثالثة فرق ( آشوربانيبال B ) و ( Bad Boys ) و ( TV Star ) وفريق مار يوحنا من ألنرويج .
وضمت ألمجموعة ألرابعة فرق ( Super Star ) و ( FCB ) و ( Hjallbo FC ) و نادي بابل ألآشوري في يونشوبينك .

وقد حصل فريق أيلييت على كأس البطولة بعد فوزه في المباراة النهائية بنتيجة  (4 ـ 1  ) على فريق نادي آشوربانيبال  وجاء ثالثا فريق ( أف سي بي ) الذي استطاع الفوز على نادي بابيلون يونشوبينك في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع .

وفي ألمساء أقامت الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال أمسية على شرف الفرق المشاركة في البطولة على قاعة كورتدالا فوروم  أحياها ألفنان ألمتألق ألبرت , وزعت فيها الجوائز النقدية مع الكؤوس على الفرق الفائزة بالمراتب الثلاثة الأولى وكذلك جائزتا هداف البطولة للاعب ماركوس كيوس من فريق تي في ستار  لأحرازه تسعة أهداف , وجائزة أللاعب ألمثالي ألتي حصل عليها بانيبال أديسون هيدو , وكذلك أحسن فريق خاسر وهو فريق ألنرويج , أمضى في ألأمسية الحاضرون ساعات جميلة يجمعهم الود وألأحترام وأخلاق الرياضة تفرقوا بعدها على أمل أن يجمعهم الحدث مرة أخرى في العام المقبل .

تميزت البطولة بالادارة وحسن التنظيم في كل شيء من أختيار الملاعب والقاعات وتوفير مستلزمات الراحة والمأكل والمنام للاعبي الفرق التي قدمت من المدن الأخرى.. كان وراءها أعضاء الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال ولجنته الرياضية  وأللجنة ألمشرفة على ألبطولة نخص بألذكر ألسيد أمير موشي  ومريم زيا وآن أوديشو ونينب أديسون بأشراف ألسيد ولسن أوديشو , ولجنة ألحكام ألتي ضمت ألأستاذ ألكابتن هيمت زنكَنة ألحكم ألعراقي ألمعروف , مهدي مهدي , أمير موشي ,  وبيير جوزيف , كذلك عضوات من اللجنة النسائية اللواتي بذلن جهودا رائعة في أنجاح البطولة من تهيئة وسائل ألراحة وألطعام  .
  
شاركت في ألبطولة فرقاَ قوية ولاعبين معروفين يلعبون في الدرجة الأولى والدوري السويدي الممتاز  ألذين أبدعوا في إظهار مهاراتهم الفردية والتكنيكية .

وكان الحضور المتميز للجمهور من أبناء شعبنا وأبناء الجاليات الأخرى للمباريات قد أضاف للبطولة نكهة خاصة و رسمت للحدث صورة جميلة  .


للمزيد من صور ألبطولة وألأفلام تجدونها على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/index.php?subaction=showfull&id=1288566260&archive=&start_from=&ucat=1&

110
كتابة وتصوير/ أديسون هيدو ... يوم ألسبت ألثالث وألعشرين من شهر شهر / تشرين ألأول أكتوبر ألجاري , وعلى كَاليري ألمكتبة ألمركزية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , أقام ألفنان ألتشكيلي سمير فتوحي وألمكنى بـ ( أبو جان ) معرضاَ فنياَ أحتوى على مجموعة جميلة من أعماله ألمميزة في ثاني تجربة له مشاركة مع ألفنانين ألسويدين ومن جنسيات أخرى ..

جسد ألفنان في لوحاته ألأخيرة ألنزعة ألجمالية ألتي أستلهمها من ألمدرسة ألحديثة في مجال ألفن ألتشكيلي وألمسماة بألفكر ألتجريدي ألهندسي ومؤسسها ألفنان ألهولندي موندريان , ألتي تتمثل في أن مظاهر ألأشكال تتحول وتبقى ألحقيقة دائمة , كأسلوب هندسي صارم أثر على فن ألمعمار ألحديث وألتصميم ألتجاري , مستخدماَ ألخطوط ألمستقيمة ألسوداء في أنماط أفقية ورأسية على خلفية بيضاء , وألتي يطلق عليها ألآن بألتجديدية أو ألأسلوب ألأبداعي في محاولة لتوحيد ألفنون وأعطاء ألناس بيئة جمالية منظمة .

انه من مواليد سهل نينوى / بغديدا .. أظهر موهبة فنية مميزة منذ الطفولة حيث تأثر بالفنانين الكبار العالميين من مختلف مدارس الفن والتشكيل وأستطاع أن يشق طريقه الى عالم الفن بكل تواضع وهدوء من خلال عمله ومشاركاته الفنية المحلية هناك فأوجد لنفسه اسلوبا خاصا في لوحاته وأعماله التشكيلية والنحت بأستخدام طريقة في المعالجات اللونية وأيقاعات التلوين التي تخرج بين التجريدات اللونية المتداخلة مع الأشكال والخطوط .

هاجر العراق في بداية التسعينات … وصل السويد عام 1993 وبعد حصوله على الأقامة الدائمية فيها دخل أحدى المدارس الفنية السويدية المتخصصة عام 1996 لمدة سنتين ليدرس مباديء الرسم وأساليبه وليطلع على المدارس العالمية المتنوعة بطريقة علمية راقية .

الآن هو أحد طلاب ( معهد الفن ) في مدينة كوتنبيرغ السويدية

111
كتابة وتصوير أديسون هيدو /  نوهدرا ... يوم ألأثنين ألموافق ألثالث وألعشرين من شهر أغسطس / آب 2010 زار وفد من قيادة ألحركة ألديمقراطية ألآشورية في مدينة نوهدرا ألأستاذ بطرس أسخريا عضو أول دورة لبرلمان أقليم كردستان , لتفقد حالته الصحية وألأطمئنان عليه وعلى عائلته .. ضم ألوفد ألأستاذ شمائيل ننو عضو  قيادة ألحركة  وألدكتور آدم  بنجامين من تنظيمات أميركا  وألرفيق أسحق ياقو مسؤول محلية  سرسنك وآخرين .

ومن ألجدير بألذكر أن ألاستاذ أسخريا  كان قد حل محل ألشهيد ألخالد فرنسيس يوسف شابو عضو برلمان أقليم كردستان وألذي أغتيل على أيدي زمرة من ألقتلة في مدينة نوهدرا عام 1993 .

112
بأسمي وبأسم جميع أفراد ألعائلة أتقدم بألشكر ألجزيل وألأمتنان لكل من شاركنا مصابنا في رحيل ألوالدة ألحنون ( شموني يونان طليا ) من ألذين ساهموا في أتمام ألمراسيم ألدينية وألجنائزية أو خدمة مجالس ألتعزية في سرسنك وعنكاوا أو ألمشاركة فيها بألحضور ألشخصي أو من خلال ألأتصالات ألهاتفية وألرسائل ألألكترونية من رجال ألدين ألأفاضل وممثلي الفعاليات ألسياسية وألقومية وألمؤسسات ألرسمية ورفاقي في ألحركة ألديمقراطية ألآشورية وجميع ألمعزين من داخل ألوطن ومن مختلف دول ألعالم .. وللصحف وألمواقع ألألكترونية ألتي نشرت ألخبر سائلاَ ألرب للجميع ألصحة وألعافية وألسعادة ألدائمة .
شمائيل ننو بنيامين
أربائيلو / 8 / 8 / 2010

113
كتابة / شليمون أوراهم .. تصوير / أديسون هيدو ... ضمن استذكار شعبنا وحركتنا الديمقراطية الآشورية ليوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري الذي يُحتفى به سنويا في السابع من آب تخليدا لذكرى شهداء شعبنا في سميل 1933، احتفى فرع أربيل للحركة بهذه الذكرى العطرة حيث حضرت وفود من قيادة الحركة وكوادرها وأعضاء الفرع القداديس المقامة بهذه المناسبة صباح السبت 7 آب 2010 في عدد من كنائس أربيل ومنها كنيسة مار كيوركيس الشهيد في منطقة شورش بأربيل، وكنيسة مار يوحنا المعمدان في ناحية عنكاوا.

كما قام وفد كبير من قيادة الحركة وكوادر وأعضاء فرع أربيل صباح ذات اليوم بزيارة مقبرة ناحية عنكاوا ووضع أكاليل من الورود على اضرحة شهداء الحركة الأبرار سمير وبيرس وأمير وباقي شهداء شعبنا وأداء الصلاة على أرواحهم الطاهرة.

114
كتابة وتصوير / أديسون هيدو / لندن ... في يوم مؤلم وحزين ( في ألجمعة ألحزينة )  ألموافق ألثلاثون من شهر يوليو / تموز 2010 .. , وفي موكب جنائزي مهيب , شيع ألمئات من أبناء عين نوني وألجالية ألآشورية ألمقيمة في ألعاصمة ألأنكَليزية لندن جثمان أبنها ألبار ألفقيد ألراحل ألشاب أيشو أدوين شليمون وهي تودعه بألبكاء وألنحيب للمرة ألأخيرة ألى مثواه ألأخير , ليوارى ألثرى هناك في مقبرة ألمدينة , حيث أعترى ألجميع ألحزن ألعميق ,  وبدت على محياهم آثار ألأسى , وقد توشحوا بألسواد ونفوسهم تتمتم بألحزن بعد أن فجعت قلوبهم لفراقه ألمرير , فكان بحق مشهداَ مأساويا أليماَ , تدفقت في عيون ناظريه وقلب كل من عرف وأحب أيشو , أمواج ألأحاسيس وألمشاعر ألحزينة ألمتلاطمة .

 مراسم ألتشييع بدأت بقداس رباني وصلاة جنائزية على روحه ألطاهرة في كنيسة مريم ألعذراء رعاه نيافة ألأسقف مار أوديشو أوراهم أسقف أورويا لكنيسة ألمشرق ألآشورية , بمشاركة ألخور أسقف خوشابا كَوركَيس من ألكنيسة ألشرقية ألقديمة وعدد من ألكهنة ألأفاضل وألشمامسة ألأجلاء .  

وفي صباح يوم ألأحد ألأول من شهر آب / أغسطس وبعد زيارة ألى مرقد ألفقيد , أقيمت صلاة أليوم ألثالث وألقربان ألمقدس على روحه ألطاهرة في كنيسة مريم ألعذراء رعاها نيافة ألأسقف مارأوديشو , حضرها غبطة ألمطران توما حازم من كنيسة ألسريان ألأرثوذوكس في لندن , وجمع كبير من أبناء ألجالية تتقدمهم عائلة الفقيد وأقربائه وأصدقائه ألذين قدموا من مختلف ألدول ألأوربية وأميركا وكندا وأستراليا , ومن ثم تناول ألجميع طعام الفطور , ليقدموا بعدها ألتعازي وألموآساة ألى ألعائلة في قاعة ألبيت ألآشوري .


للمزيد من ألصور وألمقاطع ألفيديوية على ألرابط التالي
http://www.ainnony.com/index.php?subaction=showfull&id=1280882226&archive=&start_from=&ucat=1&

115
تقيم منظمة الحزب الشيوعي العراقي في القوش ندوة جماهرية لشرح تفاصيل اقامة مشروع النصب التذكاري للراحل توما توماس ( ابو جوزيف ) وذلك يوم الاحد المصادف 1\8\2010 وفي الساعة السادسة والنصف عصرا على حدائق نادي القوش العائلي .. نأمل مساهماتكم الجادة والمفيدة وحضوركم المشرف وألدعوة عامة للجميع .
 
منظمة الحزب الشيوعي العراقي
في القوش
28\7\2010

116
بعد أن عذبت قلوبنا حوادث ألأيام
  وجرفت من عيوننا دموع ألذكريات ألأليمة
  وبعد ان سقطت ألصورأمامنا ألواحدة تلو ألأخرى
في تتابع رهيب
  وفي أزمنة قلائل غير مفصولة

  لم نكمل فيها دثر جراحاتنا ألسابقة ..  ولم تندمل بعد من رحيل ألأحبة ..
  اِلا وسهام ألمنون تطرح حبيباَ آخر
 
ما أقساك يا موت .. ألا تنظرألى من نحبهم بعين ألشفقة
ألا تعطيهم فرصة ليودعوا أحبابهم وأخوانهم
وامهاتم وأبائهم
ألم تخبرهم بأنك آتِ أليهم  
نتسائل فقط  ولا نعرف هل نستغفر ألله أم أنها حكمة ألقدر

نكتب هذه ألكلمات وقلوبنا قد فجعت بألمأساة ألجديدة ألتي حلت علينا جميعاَ نحن أبناء قريتنا ألحبيبة عين نوني برحيل أبنها ألبار أيشو أدون شليمون أبن ألثانية وألعشرين عاماَ ( مواليد 1988 بغداد / ألسنة ألدراسية ألأخيرة في كلية ألطب ) , ألذي فارق ألحياة أثر حادث مؤسف وأليم ليلة أمس ألسادس وألعشرين من شهر يوليا / تموز 2010 , في ألعاصمة ألأنكَليزية لندن حيث كان يقيم مع عائلته , ليرتحل ألى ألاخدار ألسماوية راقداَ بجوار ربه على رجاء ألقيامة , لينعم في جنائن ألخلد  بألرفاء , وليمضي وهو زينة جيله ألى مراتب ألشهداء , ونحن لا نجد سوى مدامعنا شيئاَ نواسي به قلوبنا حزناَ عليه , حتى خلتنا لا نجيد سوى ألبكاء ...

وما عسانا أن نقول أو أن نفعل شيئاَ ألا أن نتقدم ألى والديه ألأخ ألعزيز أدون وألأخت ألعزيزة أميرة , وجدته بلندينة , وأشقائه ألشماس جورج وريمون وشقيقته كلوديا , واعمامه وخواله وأقربائه وأصدقائه جميعاَ في كل مكان بأحرألتعازي وأصدق ألموآساة بهذه ألفاجعة ألجديدة وهذا ألمصاب ألجلل , داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ويلهم أهله جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

أديسون هيدو

117
أدى تبادل إطلاق النارفي ألساعة الثانية من بعد منتصف ليلة أمس الأربعاء 30 / 6 / 2010 في منطقة رونه في سوديرتاليه ( أحدى ضواحي ألعاصمة ألسويدية ستوكهولم ) إلى مقتل شخصين وإصابة آخر بجروح خطيرة  , وأفادت مصادر الشرطة أن ثلاث رجال شوهدوا وهم يحاولون الهروب من مكان الجريمة على دراجة نارية بعد تنفيذ ألعملية ألتي راح ضحيتها أللاعب ألقدير أدي موسى ( مواليد 1984 سوريا ) لاعب بمركز ألوسط  في فريق نادي أسيرسكا لكرة القدم  وشقيقه . وقد نشر موقع ألنادي على ألأنترنت خبر مقتل أللاعب موسى  مع ألتأكيد على ألغاء  مباراته ألتي كان مزمع أقامتها أليوم ألخميس مع فريق أينغلهولم  ضمن ألدوري ألسويدي للدرجة ألأولى .

118
من ألقلب تهنئة ألى ألعزيزين
ألدكتور أدمون أوراها  و  عشتار أبرم
بمناسبة زفافهما ودخولهما ألقفص ألذهبي
ألذي تم في مدينة يونشوبينك ألسويدية يوم ألسبت
26 / 6 / 2010
متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة
فبألرفاه وألبنين

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=34

مقطع فيديو من حفلة ألزفاف على ألرابط ألتالي
http://www.youtube.com/watch?v=fMhN6Uvs2L8

119
عن عمر يناهز ألستون عاماَ وعن مرض عضال ألم بها لم يمهلها طويلاَ
غادرت ألحياة ألدنيوية مرتحلة ألى ألحياة ألأبدية راقدة بجوار ربها
على رجاء ألقيامة
ألسيدة نجيبة زيا وردا
في العاصمة ألسورية دمشق يوم ألأربعاء 8 / 6 / 2010

وألفقيدة ألراحلة شقيقة كل من ألسادة  سمير و داود ووليم وسركون
وزوجة ألسيد ألكسندر كَليانا ووالدة لأبن وحيد أنليل

 نتقدم بأحر ألتعازي وأصدق ألموآساة بهذا ألمصاب ألجلل
ألى عائلتها جميعاَ وأقاربها  في كل مكان
داعين ألرب أن يسكنها فسيح جناته ولأهلها جميل ألصبر وألسلوان
آمين
[/b][/color]

120
في مدينة لينشوبينك ألسويدية  , منح أتحاد ألطلبة وألشبيبة ألكلدوآشوري ألأستاذ ألكبير مربي ألأجيال رابي كَوركَيس داود ( 94 عام ) شهادة تقديرية  لدوره ألتربوي ألكبير في تنشئة وتعليم وتوعية أجيال عديدة من أبناء شعبنا , كمعلم قدير وريادي كبير في حقل ألعلم وألمعرفة , قضاها في مدارس قرى ومدن وطننا ألعراق خلال عقود حياته ألطويلة .

وقد منحت ألشهادة ألتقديرية خلال حفل أقيم على شرف ألسيد كلدو رمزي ألسكرتير ألعام لأتحاد ألطلبة  وألشبيبة ألكلدوآشوري في ألعراق ألذي يزور ألسويد حالياَ , يوم ألسبت ألموافق 12 / 6 / 2010 , حضره  ممثلي ألأندية وألجمعيات ومؤسسات ألمجتمع ألمدني ألعاملة في ألسويد , ونشطاء في مجال ألأعلام وألصحافة , ومسؤول فرع أوروبا للحركة ألديمقراطية ألآشورية ألأستاذ يوسف أيشو , وجمع كبير من أبناء شعبنا ألمقيم في ألمدينة .

121
كتابة وتصوير / أبو بانيبال .. في جولته ألفنية ألأخيرة في ألمدن ألسويدية , أحيا  ألفنان ألكبير آشور بت سركَيس أمسية فنية رائعة في مدينة يونشوبينك يوم ألسبت 5 / 6 / 2010 , بدعوة من نادي بابيلون ألاشوري , وقدم فيها كعادته أحلى أغانيه ألقومية ورومانسياته ألشهيرة ألتي أبدعها خلال ألعقود ألأخيرة من مسيرته ألفنية ألطويلة , بمشاركة عازف ألأورغ ألشهير أيشو وعازف ألباركشن ألمتألق أوسي , وبحضور متميز من قبل محبيه وعشاق فنه ألذين أمضوا ساعات جميلة مع  ألفن ألراقي ألأصيل .

وقد ألقى في بداية ألحفل ألأستاذ ميخائيل ممو رئيس ألهيئة ألأدارية للنادي  كلمة رحب يها بألفنان ألكبير وقدمه للجمهور وسط عاصفة من ألتصفيق  وألهلاهل ليبدأ بعدها ومع أنغام وكلمات  أغنية دشتا د نينوي فقرات هذا ألحفل ألكبير .

للأستماع ألى أغنية نيشوا في ألمقطع ألفيديوي على ألرابط ألتالي
http://www.youtube.com/watch?v=B2n6k5LGwE4

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=32

122
تقرير مصور عن زيارة ألفنان ألكبير آشور بت سركَيس ألى ألدانمارك في جولته ألأوربية ألفنية ألأخيرة

كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... يوم ألخميس ألموافق 27 / 5 / 2010  أنطلقت بنا نحن ألثلاث , ألمدينة ألعائمة , ألباخرة ألأكسبرس ( ستينا لاين ) من مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية قاصدة ميناء فريدريكس هامن ألدانماركي , وهي تمخر عباب ألجزء ألشرقي من بحرألشمال ألذي يفصل ألدولتين عن بعضهما , أنا وألأخ يوسب بت يوسب وألفنان ألكبير آشور بت سركَيس وقد جمعتنا رفقة طيبة وممتعة أمتدت على مساحة من ألزمن تجاوزت ألساعتين قضيناها في ألحديث ألودي وألنقاشات ألفنية وألسياسية , وما يعم ألعالم من أحداث متنوعة , قدم لنا فيها  سرداَ جميلاَ عن حياته ألفنية  , وأهم ألمحطات ألتي صادفها في حياته ألشخصية  ألغنية بألمواقف وألعبر ألأنسانية ألجميلة , مستذكراَ ألعديد منها من خلال آلاف ألصور ألتي يختزنها في ذاكرته ,  وجهازه ألصغير , ألتي  وثقها بأناقة وترتيب بالغين , ليروي لنا وبأسلوبه ألسلس  وشخصيته ألكاريزمية  ألجذابة وألمتواضعة , بعضاَ من قصص تجوالاته ألعديدة عبر عقود من ألزمن  وهو يجوب ألبحار وألفضاءات لينتقل من محطة ألى أخرى , ناثراَ أبداعاته وسيمفونياته ألملائكية وأغانيه ألخالدة على أبناء شعبنا في أي مكان يلتقي بهم , وخاصة في ألوطن ألحبيب ألعراق , وألتي يحتفظ بها  ككنز ثمين , تعادل قيمتها أموال ألعالم جميعها كما قال .

وصلنا ألميناء ألدانماركي ألساعة ألخامسة عصراَ وكان في أستقبالنا هناك رفيقان من محلية ألدانمارك للحركة ألديمقراطية ألآشورية ألذين قدموا باقة من ألورد ألى ألفنان ألكبير مرحبين به , لتنطلق بنا ألمركبة  بعدها  ألى مدينة أورهوس ألجميلة ألتي يقطنها ألآلاف من أبناء شعبنا ,  حيث ينتظره ألكثيرون منهم  بكل لهفة وأشتياق ليلتقوا به وجاَ لوجه بعد غياب دام أربعة عشر عاماَ  عن  آخر  زيارة  له ألى ألدانمارك عام 1996 .
 
يوم ألسبت 29 / 5 / 2010  كان ألجمهور ألآشوري على موعد مع فنانهم ألكبير ألذي دخل قاعة ألأمسية  بعد أعلان عريفا ألحفل ألأعلامي ألمعروف يعقوب وألأعلامية ألجميلة بهرا عن مقدمه , وقد  أصطف على جنباتها ألحاضرون وهم يصفقون مهللين ومرحبين به على أنغام أغنية ( دشتا د نينوي )  , تتقدمه مجموعة رائعة من أطفال شعبنا وهم يرفعون  ألأعلام ألآشورية وشعار زوعا عالياَ , ليعتلي منصة ألغناء بعدها حاملاَ قيثاره  ( ألسيف ) كما يحلو له أن يسميه , صادحاَ بصوته ألرائع وبحنجرته ألذهبية , مردداَ مع  ألجمهور ألكبير  كلمات هذه ألأغنية  ألقومية ألملتزمة ألتي ابدع فيها , وقد رسم ألجميع لوحة فنية  رائعة أججت بها مشاعرنا ألقومية وألوطنية ألجياشة , وألهبت فينا ألحماس ونحن نستذكر أبناء شعبنا في ألوطن ألجريح , لتنتهي هذه ألفقرة ألرائعة بعاصفة مدوية من ألتصفيق , وليلقي يعدها ألفنان ألكبيركلمة مقتضبة رحب فيها بعازف ألأورغ ألشهير أيشو , وألفنان أوسي عازف  ألطبل , وبألجمهور ألكبير ألذي حضر ألأمسية , مثنياَ على ألأستقبال ألرائع وحسن ألأدارة وألترحيب ألكبير وألأجواء ألأحتفالية ألجميلة ألتي قوبل بها من قبل أبناء شعبنا ومنظمي ألحفل , لتبدأ فقرات هذه ألأمسية ألرائعة بألعديد من ألأغاني ألمختلفة ألأيقاعات , شاركه معها ألجمهور في حلقات من ألرقص ألآشوري ألبديع ( ألدبكات ) ,  لينطلق بعدها في عالمه ألسحري  , عالم ألفن ألأنيق , محلقاَ في سماء ألأبداع كعادته مرة أخرى , مشنفاَ آذان جمهوره ومحبي فنه ألأصيل وألملتزم بأعذب ألألحان وألأغاني ألعاطفية وألرومانسية ألتي يختزنها ألعقل , وتختزنها ألذاكرة ألاشورية ألذواقة لكل ما هو أصيل وجميل , أعادنا بها  ألى أيام ألسبعينيات وألثمانييات من ألقرن ألماضي , حيث ألذكريات  وقصص ألعشق وألغرام  , لتتوالى بعدها  سيمفونياته ألخالدة ألقديمة وألحديثة مثل ( دور كسلي موغبتا ) ( كما قايرا بوخا ) ( هلا ليت )  ( نيشوا ) ( كتاوا كَو شوشا ) وغيرها مما أبدعته أنامله ألسحرية وصوته ألجميل وأدائه ألرائع ليثبت للجميع وبكل جدارة وأقتدار بأنه حقاَ فنان شعبِ وليس مطرب بلاط  كما نعته ( حينها )  أحد ألحاقدين ألمحسوبين على أبناء شعبنا .
b]

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=31
[/b]

123
عن مرض عضال ألم به لم يمهله طويلاَ
غادر ألحياة ألدنيوية مرتحلاَ ألى ألحياة ألأبدية راقداَ بجوار ربه على رجاء ألقيامة
 ألسيد أسحق لازار ( أبو خويادا )
ألذي وافاه ألأجل يوم ألأثنين 24 / 5 / 2010
في مدينة ألينكسوس ألسويدية

وألفقيد ألراحل من مواليد 1948 ألعراق
متزوج من ألسيدة وايليت وله من ألأولاد أثنان وهم خويادا ونينوايا
وثلاث بنات وهن ليليا وليدا وأومتا

نتقدم بأحر ألتعازي وأصدق ألمواساة بهذا ألمصاب ألجلل ألى زوجته وأولاده
وأقاربه واصدقائه ومحبيه في كل مكان
داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ولأهله جميل ألصبر وألسلوان
آمين

أديسون هيدو وألعائلة
كَوتنبيرغ / ألسويد
[/color]

124
من ألقلب تهنئة مع باقة ورد عطرة نقدمها ألى ألعزيزين
جورج   و  سيلفانا
بمناسبة عقد قرانهما ودخولهما ألقفص ألذهبي
الذي تم في مدينة سودرتاليا / ستوكهولم يوم ألجمعة
14 / 5 / 2010
في كنيسة مار يعقوب للسريان ألأرثوذوكس
 ومن ثم حفلة ألزفاف ألكبرى ألتي أقيمت على شرفهما في قاعة ألكنيسة
نتمنى للعروسين ألحياة ألزوجية ألسعيدة
فبألرفاه وألبنين

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=30

125
من ألقلب تهنئة مع باقة ورد عطرة نقدمها ألى ألعروسين
أمير  و  أيفيت
بمناسبة عقد قرانهما ألذي تم في كنيسة يالبو شيركان في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية
يوم ألسبت 8 / 5 / 2010
ومن ثم حفلة ألزفاف ألكبرى ألتي أقيمت على شرفهما
على قاعة كورتدالا فوروم بحضور جمع من ألأهل وألأقارب وألأصدقاء
وألتي أحياها ألفنان ألمتألق عصام هرمز مع فرقة براذرز باند
متمنين للعروسين حياةَ زوجية سعيدةَ
فبألرفاه وألبنين

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=29

126
في مدينة نينوى التقى المهندس اشور سركون نائب رئيس اللجنة الخيرية الاشورية في العراق السيد مايكل كورين مساعد نائب وزيرة الخارجية الامريكية يوم الجمعة 7 ايار 2010 , تناول اللقاء واقع الاقليات الدينية وألقومية وألأثنية , منها شعبنا  في العراق عموما وفي سهل نينوى خصوصا ,  نوقش فيه العمليات ألأجرامية الاخيرة التي استهدفت الطلبة الجامعين في الموصل من ابناء شعبنا , وضرورة ألأسراع في فتح جامعة في سهل نينوى  .  و دعم الحكومة الامريكية لمنظمات المجتمع المدني في ألعراق وتفعيل دورها في المستقبل , وعدداَ من ألقضايا ألمهمة وألمشاريع ألحيوية ألتي أنجزت وألتي ستنجز مستقبلاَ من قبل أللجنة ألخيرية , ثمن فيها ألمهندس آشور الدعم الذي قدمته الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID بالتنسيق مع فريق اعادة الاعمار PRT لمشاريع تبديل شبكات الماء في تللسقف وباطنايا وتلكيف , وانشاء مدرسة في تلكيف والتي تنجز بالتنسيق والاشراف من قبل اللجنة الخيرية الاشورية العراق  .

 وقد حظر اللقاء السيد ( باتريك مورفي ) قائد فريق اعادة الاعمار الامريكي PRT في محافظة نينوى .

127
من ألجامعة ألتكنولوجية في مدينة سيدني / أستراليا , نال ألطالب ألمجتهد رامي نيسان خوشابا شهادة ألدكتوراه  في ألهندسة ألألكترونية لينظم ألى قافلة ألمبدعين من أبناء شعبنا ألآشوري ألمقيمين في دول ألمهاجر , لتفتخر به قريته عين نوني ,  ونفتخر به جميعاَ نحن أبنائها بهذا ألأنجاز ألعلمي ألرصين , كنجم ساطع في سماء ألعلم وألمعرفة , وكأنسان أكاديمي قدير سيخدم ألبشرية  حتماَ بما نهله من علوم في ألهندسة ألألكترونية أينما كان .

بأسمي وبأسم ألعائلة جميعاَ نتقدم ألى ألدكتور رامي بأحر ألتهاني وأصدق ألتبريكات متمنين له ألموفقية في حياته ألعملية مستقبلاَ , ولوالده ألأخ ألعزيز نيسان خوشابا , ووالدته ألأخت ألعزيزة ألأستاذة ألقديرة جوليت  ألتي أفتخر بها دوماَ هي أيضاَ , وقد كنت أحد طلابها في ثانوية ألسريان في كركوك في سبعينيات ألقرن ألماضي , نتمنى لهم من ألقلب جميعاَ كل ألخير وألصحة وألعافية .. وألف مبروك .

أديسون هيدو وألعائلة
ميري / بانيبال / نينب / أومتا

128
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... في كنيسة مار كَوركَيس الرسول في مدينة كَوتنبيرغ السويدية وبتأريخ الثلاثاء ألرابع من أيار/ مايو  الجاري 2010  , أحيا أبناء شعبنا تذكار القديسة الشهيدة مارت شموني ( ام الشهداء )  , وأقيم بالمناسبة قداس وصلاة ربانية رعاها الأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي الكنيسة الذي قدم نبذة عن حياة هذه القديسة وأولادها الذين تم ذكرهم في الكتاب المقدس / العهد القديم  والتي يحتفل أبناء شعبنا في الوطن والمهاجر بتذكارها , تخليدا لبطولتها مع ابنائها السبعة الذين ضحوا بارواحهم وحياتهم واقدموا على الموت في سبيل دينهم وايمانهم , فنالت قصتهم حيزا كبيرا ومحبة مفرطة في قلوب الكثيرين من المؤمنين المسيحيين ومن جميع كنائسنا ومذاهبها المختلفة .

توجه الجميع بعدها الى قاعة الكنيسة حيث قدمت أنواع المأكولات التي يشتهر بها شعبنا والتي تقدم في هذه المناسبة والمناسبات الدينية الآخرى كتقليد متوارث يحرص الجميع على ممارسته حفاظا على تراثنا وتقاليدنا عبر السنين ولكل الأجيال .

وللحديث قليلا عن هذه القديسة وحسب المتداول من الأساطير وكما يذكر الكتاب المقدس والعديد من الكتب التأريخية حيث يصفون حكايتها كلوحة رائعة من قصص التضحية الكثيرة التي تشبه الى حد ما قصص شهداء كنيسة المشرق على مر القرون الذين ضحوا بحياتهم من أجل المسيح والمسيحية , فتقول بانها كانت مؤمنة يهودية عاشت في القرن الثاني ق . م , وتحدت أعداء الدين اليهودي من السلوقيين وأستشهدت هي وأولادها السبعة في سبيل دينها , في فترة كانت الحرب قائمة بين السلوقيين أحفاد الأسكندر الكبير وبين اليهود في حرب سميت بحرب المكابيين .. حيث حكم السلوقيون سوريا وأسرائيل وفرضوا الديانة والثقافة اليونانية على الشعب اليهودي عنوة .. الأمر الذي أدى الى أين يرفضوا هذا الدين الجديد وهذه الثقافات الجديدة بعد الأعمال والممارسات التي قام بها السلوقيين من ألغاء السبت ومنع عادة الختان وتدنيسهم هيكل أورشليم , وأقاموا فيه تمثال الأله اليوناني ( زوس ) .

أستشهدت القديسة شموني وأولادها في أحداث مأساوية بعد رفضهم التنكر لألاههم والعبادة اليونانية , مؤمنين بقيامتهم وحياة الآخرة التي كان مفهومها قد دخل أيمان الشعب اليهودي آنذاك … ) .

هذا بأختصار قصة هذه الشهيدة التي نالت صفة القدسية وعمدتها جميع كنائسنا المشرقية ولها مجموعة من المزارات في الوطن الحبيب العراق والعديد من دول المشرق والعالم , ولها يوم خاص لتذكارها يقع في أول ثلاثاء من شهر أيار من كل عام .

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=28

129
يقيم ألأستاذ يوسف أيشو مسؤول فرع أوربا للحركة ألديمقراطية ألآشورية , ندوات سياسية حوارية في عدد من ألمدن ألسويدية , يسلط فيها ألأضواء على واقع ألعراق ألسياسي بعد عملية ألأنتخابات ألنيابية ألأخيرة , وألصراعات ألحاصلة بين ألكتل ألكبيرة ألفائزة فيها , وآفاق مستقبل شعبنا ألآشوري في ألوطن ألعراق في ظل ألتجاذبات ألسياسية , ودور ألحركة ألنضالي في ألقضايا ألمهمة وألأستراتيجية ألتي تشهدها ألساحة ألعراقية …

أدناه جدولاَ بأمكنة ومواقيت هذه ألندوات ألسياسية  
وألدعوة عامة للجميع

Skovde
Datum : torsdag den 13-05-2010
Tid: Kl. 17.00
Plats : Nimrud Kultur forening

Jonkoping
Datum : fredag den 14-05-2010
Tid: Kl. 17.30
Plats : Assyriska Babylon forening

 Goteborg
Datum : lordag den 15-05-2010
Tid: Kl. 18.00
Plats: Assyriska Hamurabi forening

130
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. أنطلقت في ألشوارع ألرئيسية لمدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ظهر يوم ألسبت ألأول من شهر مايس 2010 مسيرة جماهيرية ضخمة أحياءَ للمناسبة ألتأريخية ألتي يحتفل بها شغيلة أليد وألفكر في  مختلف بقاع ألعالم  بعيدهم ألعالمي , عيد ألتضامن وألنضال من أجل ألحريات ألنقابية وألسياسية , ورمزاَ خالداَ للكفاح في سبيل تحقيق ألديمقراطية وألسلام وألأشتراكية وألعدالة ألأجتماعية في ألعالم أجمع . شارك فيها  الآلآف من ألمواطنين ألسويدين وألأجانب من مختلف بقاع ألأرض يمثلون ألأحزاب أليسارية وألأشتراكية وألشيوعية وألنقابات ألعمالية وألمنظمات ألسياسية وألمؤسسات وغيرها من منظمات ألمجتمع ألمدني , كان من ظمنها وفوداَ مثلت مؤسسات ألحزب ألأشتراكي ألديمقرطي وحزب أليسار ألسويدين أللذين يشرفان على ألأحتفالات كل عام ,  وتنظيمات ألحزب ألشيوعي ألعراقي وألبيت ألثقافي ألعراقي وألحركة ألديمقراطية ألآشورية وأتحاد ألأندية ألاشورية ألعاملة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , رفعوا فيها ألأعلام ألعراقية وألآشورية وألشعارات وألرايات ألحمراء ,  تعالت فيها ألحناجر وهي تصدح بألهتاف على أيقاعات ألفرق ألموسيقية  ألعديدة , مطالبين بأن يعم ألسلام ألعالم أجمع , عالم خال من ألأستغلال وألأضطهاد وألتمييز بكل أنواعه , وتحقيق ألأمن وألأستقرار وألسلام في مناطق عديدة ساخنة ,  منها وطننا ألحبيب ألعراق ألذي يعيش ظروفاَ شاذة  وغير طبيعية منذ سقوط ألنظام ألدكتاتوري ألمقبور .

وقد جاء عيد ألعمال ألعالمي على خلفية عصر ألنهضة ألصناعية في أوروبا , حيث تنبه عدد من ألمهتمين بشؤون ألشغيلة  لما يتعرض له ألعمال من أنتهاكات , مطالبين بتحسين ظروف ألعمل وتأمين متطلبات ألعيش ألكريم لهم  , تمخض عنها ظهور عدد من ألجمعيات وألهيئات وألنفابات ألعمالية كان في طليعتها منظمة فرسان ألعمل ألتي تأسست في أميركا عام 1869 كتنظيم نقابي سعى في ألبداية ألى تحسين ألأمور وتخفيض ساعات ألعمل , نجحت مجموعة من قياداتها في تأسيس هيئة للعمال عام 1886 , تبنت ألدعوة لأعتبار ألأول من أيار من ذلك ألعام يوما للأضراب من أجل تخفيض أوقات ألعمل ألى ثمان ساعات في جميع ألمهن وألصناعات , وقد نفذ ألأضراب وحصلت فيه صدامات بين ألشرطة وألعمال أدى ألى سقوط عدد من ألقتلى وألجرحى , وألقي ألقبض على ألعديد منهم , وأعدم أربعة منهم .
ومنذ ذلك أليوم أتسع ألأهتمام بألأول من أيار ألذي صار ذكرى يتم أحائها كل عام كيوماَ عالمياَ للعمال وألشغيلة في كل أنحاء ألعالم .

صور عديدة من ألمسير ة على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=26

131
كتابة وتصوير / أديسون هيدو .. أستضاف ألبيت ألثقافي ألآشوري في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية يوم ألأحد ألثامن عشر من شهر نيسان / أبريل 2010 ألشاعر ألكبير نينوس آحو وألباحث صبري أتمان  في أمسية شعرية ثقافية , حضرها ألمئات من أبناء شعبنا ألمقيمين في ألمدينة ألذين أكتضت قاعة ألبيت بهم وهم ينصتون ألى عملاق ألشعر ألآشوري وهو يلقي مجموعة رائعة من قصائده ألقومية ألملتزمة ألتي صاغها بمشاعر وأحاسيس جمالية شفافة ومؤثرة خلال تجربته ألشعرية ألغنية بالعبر وألصور ألجميلة , ألتي جسد فيها  متألماَ حد ألفجيعة جراح ألأنسان ألآشوري ألمشتت في أصقاع ألدنيا  ,  متجرعاَ مرارة ألغربة ألمعسولة في زمن أمتدت مساحاته ما بين ألوطن سوريا وألمنفى ألأجباري أميركا ...
 لقد شنف شاعرنا ألكبير آذان مستمعيه وأدمع عيونهم وهو يلقي قصائده ألرائعة ( روش ياجونقا ) أستيقظ أيها ألشاب , و ( آتورايا خاتا ) ألآشوري ألجديد  وغيرها من ألأبداعات ألشعرية ألتي حلق بها في سماء ألأبداع بصوته ألجهوري ألهادر وألقائه ألرائع بمرافقة موسيقى معبرة , أستطاع بهما  أن يلهب مشاعرنا جميعاَ  , ويوقظنا بمعانيها وقيمها ألقومية ألرصينة من سباتنا ألعميق , بعد أن أطرق مسامعنا بألفاظ شعرية نارية ذو دلالات معمقة بألام وجراح شعب ومأساة أمة ..

أما ألباحث صبري أتمان ألناشط ألقومي ألآشوري ورئيس ( مركز سيفو ) في هولندا , فقد تكلم عن مجمل نشاطات وفعاليات ألمركز في موضوع أختص به وهو ألمذابح وألأبادة ألجماعية ألتي تعرض لها أبناء شعبنا في فترة ألحرب ألعالمية ألأولى وألكثير من ألفترات ألأخرى خلال تأريخه ألمأساوي ألطويل , من خلال ألندوات وأللقاءات ألطويلة ألتي أجراها مع ألكثير من ألمسؤولين في ألبرلمانات ألأوربية وغيرها من منظمات ألمجتمع ألمدني في ألعديد من دول ألعالم , معتبراَ تلك ألمذابح مخططاَ منظماَ شارك في نسجه مجموعة عوامل متداخلة ومعقدة أشرف عليها ألذين توالوا ألحكم على بلادنا وألمنطقة , وألسياسات ألرعناء لتلك ألحكومات وتقاطع مصالح ألدول ألأوربية ألمتصارعة , مع ألسياسات ألخاطئة لقياداتنا ألمتمثلة في ألكنيسة , مازال شعبنا ألاشوري لحد ألآن يعيش في دوامات تلك ألأحداث ألمأساوية , ألتي غيرت من ديموغرافية شعبنا نتيجة ألنقص ألهائل في ألأعداد ألبشرية , معبراَ في ألوقت نفسه بفرحته ومشيداَ بقرار ألبرلمان ألسويدي ألذي أعترف مؤخراَ بتلك ألمذابح وأدان فيها تركيا لما أقترفته أيديها بحق شعب مسالم وقع ضحية مصالح ألدول ألكبرى , مذكراَ بأن ألقضية قد طرحت للنقاش داخل ألعديد من برلمانات ألأتحاد ألأوروبي ألذي وضع شروطاَ مهمة أمام ألحكومة ألتركية في مسألة دخولها أليه , بأعتبارها  من ألدول ألتي وقعت على ما يسمى ( قرار كوبنهاكَن ) بألأضافة ألى 70 دولة أخرى , ألذي يتضمن فقرة مهمة تنص على ألأعتراف بألمذابح ألتي وقعت ضد أية مجموعة عرقية أو أثنية أو دينية في أراضي ألدول ألموقعة على ألقرار ..

وقد شارك في ألأمسية ألجميلة ألتي تم تغطيتها أعلامياَ من قبل فضائية سورويو تي في ,  ألفنان نينيب عبد ألأحد لحدو مع فرقته ألموسيقية وقدم باقة من ألأغاني ألرائعة وألقصائد ألمغناة للشاعر نينوس آحو أستمتع بها ألجمهور ألكبير , أضافة ألى كلمات ألقيت من قبل ألأب ألفاضل أبراهام كَارس راعي ألكنيسة ألسريانية  ألأرثوذوكسية في كَوتنبيرغ , وألأب ألفاضل ألياس شاهين راعي ألكنيسة في بيروت , ألذين تكلم عن ألصداقة ألتي تربطه مع ألشاعر آحو ألذين عاشوا سوية فترة طويلة في ألوطن سوريا وتحديداَ في مدينتهم ألعريقة ألقامشلي قبل اغترابهم , مستذكراَ أهم ألمحطات خلال تلك ألفترة .


ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=25

132
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... أقامت منظمة ألحركة ألديمقراطية ألآشورية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية يوم ألأحد ألخامس وألعشرين من شهر نيسان / أبريل ألجاري 2010 , أحتفالاَ جماهيرياَ كبيراَ بمناسبة ألذكرى ألحادي وألثلاثين لميلاد ألحركة ( زوعا )  , حضره  ألأب ألفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة , وألشماس شمعون ياقو ممثلاَ عن كنيسة مار كَوركَيس ألشهيد  , وممثلي ألأندية وألمؤسسات ألآشورية ألعاملة في ألساحة ألسويدية  , وجمهور كبير غصت قاعة ألبيت ألثقافي ألاشوري بهم من رفاق ومساندي ومؤآزري  زوعا ألذين عبروا جميعاَ عن فرحتهم  بهذا أليوم ألخالد .

 أبتدأ ألأحتفال  ألفني ألخطابي بألوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء شعبنا ألأبرار وشهداء ألحركة أجلالاَ لهم , ليرحب بعدها عريف ألحفل ألشاعر ألمتألق ميرزا كَليانا  بألضيوف ألكرام , مقدماَ  نبذة موجزة عن تأريخ ألحركة ونضالها عبر ألعقود ألثلاثة ألماضية منذ تأسيسها ولحد أليوم , وأهم ألمحطات ألنضالية ألتي مرت بها كفصيل سياسي قومي وطني كبير (  ولد من رحم هذه ألأمة في ظروف بالغة ألقساوة  وزمن كان ألوطن فيه يرزخ تحت نير ألدكتاتورية ألبغيضة وألتي عانى منها جميع أبناء ألشعب ألعراقي بدون تفرقة ) .

لتبدأ فقرات  ألجانب ألفني من ألأحتفال ألذي شارك فيه ألعديد من فنانينا في ألسويد وهم ألفنان أدور كَيي .. داود .. عصام هرمز .. وألفنان كَكَي  ألذين قدموا باقة من ألأغاني ألقومية ألجميلة  ألتي تمجد تأريخ ونضال زوعا نالت أستحسان ألجميع , لترتقي بعدها  ألمسرح ألطفلة ألجميلة نتاشا  ألتي قدمت هي ألأخرى بمشاركة والدها ألفنان أوسي على ألعزف  أغنية ( ألب آتور يميني ) ألهبت بها مشاعر ألحاضرين بألتصفيق وألهتاف وألهلاهل لحلاوة صوتها وقوة أدائها ألمميز .

وبعد مشاهدة ألصور ألعديدة لمقاتلي زوعا أيام ألكفاح ألمسلح ,  وألتي نُظِمِت في معرض صغير أقيم في أحدى جنبات ألقاعة , تم عرض فيلم من أنتاج قناة آشور ألفضائية ألذي جسدت فيه أهم ألمحطات ألنضالية ألتي مرت بها ألحركة ألديمقراطية ألآشورية , متظمناَ صوراَ ومقاطع حية من ألمؤتمر ألتأسيسي ألأول , وأيام ألكفاح ألمسلح ألتي شاركت فيها جنباَ ألى جنب  ألقوى ألوطنية ألسياسية ألعراقية ألأخرى وألمعارضة آنذاك  لنظام ألبعث ألبائد , وأهم ألمؤتمرات وألكونفرنسات ألتي عقدت خلال ألعقود ألثلاث من تأريخها , لحين سقوط ألنظام ووصول جحافل زوعا ألى ألموصل  وكركوك ومن ثم ألعاصمة بغداد , أستمتع ألحاضرون بصور ومشاهد هذا ألفيلم ألوثائقي ألجميل .

بعد ألفيلم ألقيت خطب وكلمات وقصائد شعرية مجدت جميعها نضال زوعا ,  أبتدئها ألأب ألفاضل وردة أوراها ومن ثم ألشماس شمعون ياقو , تلتها كلمة منظمة ألحركة في كَوتنبيرغ القاها ألسيد يوسب بت يوسب  , لتتوالى بعدها كلمات ممثلي ألأندية وألجمعيات ألآشورية وهم  كلمة رئيس ألهيئة ألأدارية لنادي حمورابي ألسيد أخيقر أسي , كلمة مرتجلة لرئيس ألهيئة ألأدارية  لنادي آشور بانيبال ألسيد ألبرت أوديشو , كلمة ألهيئة ألأدارية لنادي عشتار ألقاها عضو ألهيئة  ألسيد بنيامين أبو أيفان , وقصيدتان للشاعرين يوخنا أسرايل  وميرزا كَليانا ,  ليتم بعدها تكريم جميع ألعاملين ألذين شاركوا في عملية ألأنتخابات  ألأخيرة ألتي جرت في ألسابع من شهر مارس / آذار ألماضي , من مراقبين ومدراء محطات وممثلي كيان قائمة ألرافدين ألذين أبلوا بلاءَ حسناَ في تسيير وأنجاح هذه ألعملية ألديمقراطية ألتي شارك فيها ألمئات من أبناء شعبنا وفازت فيها ألقائمة بثلاث مقاعد في ألبرلمان ألعراقي  , لينتهي ألأحتفال بآخر فقراته وهو مسك ألختام حيث تم وعلى أنغام أغنية ( وردة د بنوشا )  قطع ألكعكة ألمخصصة للأحتفال بمشاركة جميع ألحاضرين وسط عاصفة من ألتصفيق وألهلاهل .


ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=23

133
بحضور شعبي كبير ودعت  جاليتنا ألآشورية في مدينة  لينشوبينك ألسويدية يوم ألخميس ألموافق ألثاني وألعشرين من شهر نيسان / أبريل 2010  , ودعت جثمان  ألفقيد الراحل جمال كَوركَيس داود ألذي وافاه ألأجل يوم ألثالث عشر من  ألشهر نفسه  أثر مرض عضال ألم به , لم يمهله طويلاَ فغادر ألحياة ألدنيوية مرتحلاَ ألى ألأخدار ألسماوية , راقداَ بجوار ربه على رجاء ألقيامة  ...

وقد أقيمت  مراسم تشييع مهيبة لجثمان ألفقيد  أبتدأت بأقامة ألقداس ألرباني وصلاة ألجنازة على روحه  ألطاهرة في كنيسة تينفوش ألسويدية , رعاها ألأسقف مار أوديشو أسقف أوربا لكنيسة ألمشرق ألآشورية ,  وألخور أسقف عامر ألياس راعي كنيسة ألسريان ألأرثوذوكس في ألمدينة , وألأب ألفاضل روني راعي ألكنيسة ألكلدانية  ,  وبمشاركة  كبيرة من قبل مجموعة من ألشمامسة ألأجلاء , حضرته عائلة ألفقيد , والده ألأستاذ ألكبير رابي كَوركَيس داود , ووالدته ألسيدة زومو وشقيقه ألأكبر ألأستاذ داود كَوركَيس وعائلته وأولاده  ,  ونجله  ألوحيد سركَون ,  ألمقيمون في ألسويد , وشقيقه ألشماس كمال كَوركَيس ألمقيم في ألمانيا , بألأضافة ألى شقيقاته  وعوائلهن , وأصدقاء ألفقيد ومحبيه وأقربائه ألذين حضروا  من كافة ألمدن ألسويدية للمشاركة في هذا ألحدث ألأليم  وألمصاب ألجلل .

بعد ألقداس ووري ألثرى جثمانه ألطاهر في مقبرة ألمدينة وقد أرتسمت على وجوه ألحاضرين مسحة من ألحزن وألألم وهم يبكونه بحسرة ويودعونه للمرة ألأخيرة ألى مثواه ألأخير , وقد توشحوا  جميعاَ بألسواد , مقدمين ألعزاء ألى عائلته في ألتجمع ألكبير ألذي أقيم بعد مراسم ألتشييع على قاعة ألنهرين , متضرعين ألى ألرب أن يسكنه فسيح جناته بجوار ألقديسين وألأبرار .. ممنين ألنفس أن تكون ألفاجعة  آخر ألأحزان .

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=272
[/b]

134
هذا ألصباح ألمر .. هزتنا فاجعة رحيلك يا صديقي ألجميل وباتت ذكراك تتدحرج في أعماقنا بين زوايا ألعتمة وخواطر ألبوح وتباريح ألسفر .. لا ألدمع يكفكف آلام ألرحيل ولا ألوجع ألضارب في أعماق ألنفس يخفف لوعة ألفقد

في هذا ألصباح ألمر كان وقع ألخبر علينا كألصاعقة .. أشعرنا وكأن كل ما حولنا يوحي بألذبول .. ترقرقت ألدموع  في أعيننا وتلعثمت ألكلمات وتحشرجت .. بألكاد استطعنا أن نستعيدها ونحن نستقبل خبر رحيلك .. نحن لن نبكيك لأنك  غادرت ألحياة  .. بل نبكي أنفسنا لأنك تركتنا وحدنا .. لأننا لن نراك بعد أليوم في دنيانا .. وقد كنت بعض سلوتنا وجزء من مراحل حياتنا .. سنكتب عنك وسنرثيك يا صديقي ألجميل ما أمتدت ألحياة بنا .. وسنذرف ألدمع في وداعك ونشيعك لمثواك ألأخير ...

هذا ألصباح ألمر ألثلاثاء 13 / 4 / 2010 رحل ألأخ وألصديق ألعزيز جمال كَوركَيس داود ألى ألأخدار ألسماوية راقداَ بجوار ربه على رجاء ألقيامة بعد مرض عضال آلم به لم يمهله طويلاَ في أحدى مستشفيات مدينة لينشوبينك ألسويدية ليترك ألألم وألأسى في قلوب والديه ألأستاذ ألكبير ومربي ألأجيال رابي كَوركَيس داود وزوجته ألسيدة زومو .. وأشقائه ألأستاذ داود كَوركَيس وألشماس كمال كَوركَيس .. وشقيقاته كِلادس ومامي وسهام ومريم ولمى وسناء .. ونجله سركَون .. وجميع أقاربه في ألسويد وحيثما يقيمون في دول ألعالم ألمختلفة

ولد ألفقيد ألراحل في بغداد يوم 14 / تموز / 1958   يوم ألثورة ألخالدة ألتي فجرها ألزعيم ألخالد عبد ألكريم قاسم وألذي أمر وقتها بمنح هدايا وجوائز تقديرية للأطفال ألذين ولدوا يوم ألثورة فكان للفقيد جمال حصة من هذا ألتكريم  ..
أنهى دراسته ألأبتدائية ومن ثم ثانوية ألصناعة / فرع ألطباعة في بغداد ليلتحق بألخدمة ألعسكرية  في جبهات ألقتال طيلة فترة  ألحرب ألعراقية ألأيرانية ألتي أمتدت ثمان سنوات ..

ومن ألحوادث ألطريفة أو من ألمأسي ألتي عاشها ألفقيد خلال ألحرب هي تواجده في ألجبهة يوم زواجه .. فجرت مراسيم ألزفاف وهو غائب عن عروسته وأهله وعائلته .. لتكتمل (  ألفرحة ) بدونه .. فكان حدثاَ فريداَ من نوعه ..

هاجر ألوطن في بداية ألتسعينات ليستقر في مدينة لينشوبينك ألسويدية حتى وفاته ..

 نتقدم بأحر ألتعازي وأصدق ألموآساة بهذا ألمصاب ألجلل ألى عائلته جميعاَ وأصدقائه ومحبيه داعين ألرب ان يسكنه فسيح جناته ولأهله جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

صديقك أديسون هيدو وألعائلة
[/b]

135
ألف ألف مبروك للعزيزين
فريد أزريا   و  حنان كَوركَيس
بمناسبة زفافهما ودخولهما ألقفص ألذهبي
ألذي تم بعقد مبارك يوم ألسبت
10 / 4 / 2010
في كنيسة مار كَوركَيس /  مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية
بحضور جمع من ألأهل وألأقارب وألأصدقاء
ومن ثم حفلة ألزفاف ألكبرى ألتي أقيمت على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري
 أحياها فناننا ألقدير نوفل مع عازف ألباركشن ألمتألق بشار

تهنئة من ألقلب مع باقة ورد عطرة نقدمها ألى ألعروسين
متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة
فبألرفاه وألبنين

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=265

136
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... أحتفل أبناء شعبنا في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية يوم ألأحد ألرابع من شهر أبريل / نيسان 2010 بعيد ألقيامة ألمجيد , واقيم بألمناسبة قداس كبير في كنيسة مار كَوركَيس ألشهيد ألمشرقية ألآشورية , رعاه ألأب ألفاضل عمانوئيل أيشايا راعي ألكنيسة بحضور ألمئات من أبناء ألرعية .

عرض في ألقداس فبلماَ خاصاَ لقداسة ماردنخا ألرابع بطريرك كنيسة ألمشرق ألآشورية في ألعالم وهو يتلو رسالته مهنئاَ فيها  ابناء رعيته بهذه ألمناسبة ألمباركة , ومن ثم قدم ألأب أيشايا موعظة ألعيد , ألتي هنأ  فيها  بدوره ألجمع ألمؤمن مباركاَ  لهم عيد ألقيامة ألمجيد , داعياَ ألجميع للتكاتف وألوحدة وألأيمان , ومتمنياَ لهم ألأفراح وألمسرة وألسعادة في حياتهم  , وأن يرفل وطننا وشعبنا بألخير وألسلام وألطمأنية وألأستقرار , ليبدأ بعدها تقديم ألذبيحة  ألألهية وتناول ألقربان ألمقدس .


ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=21

137
كتابة وتصوير / أديسون هيدو ... على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي في كَوتنبيرغ ألسويدية وبتأريخ ألثالث من نيسان / أبريل ألجاري , أقامت منظمة ألحزب ألشيوعي ألعراقي في ألمدينة حفلاَ فنياَ خطابياَ ساهراَ بمناسبة ألذكرى ألسادسة وألسبعين لتأسيس حزب ألعمال وألفلاحين ألحزب ألشيوعي ألعراقي , حضره جمهور كبير  من أبناء ألجالية ألعراقية المقيمة في  ألمدينة , أبتدأ بألوقوف دقيقة صمت أجلالاَ لأرواح شهداء ألحزب  ألشيوعي ألعراقي وشهداء ألوطن ألأبرار , ومن ثم كلمة ألأفتتاح ألقتها عريفتا ألحفل بأللغتين ألعربية والكردية , تلتها كلمة منظمة ألحزب ألشيوعي ألعراقي في كَوتنبيرغ ألقاها ألرفيق أبو بافل رحب فيها بألحضور ألكريم قائلاَ ( أرحب بكم وأشكركم على تضامنكم بحضور أحتفالنا هذا بمناسبة حلول عيد تأسيس حزب  ألطبقة ألعاملة وألفلاحين وكل شغيلة أليد وألفكر في عراقنا ألحبيب ) .

ومن ثم قدم نبذة عن ألسفر ألنضالي لهذا ألحزب ألعريق قال فيها ( قبل ستة وسبعين عاماَ  ألتأم في ألحادي وألثلاثين من آذار شمل ألفتية ألباسلة مشحونين بوميض ألثورة , ففتحوا ألنوافذ للنور وألهواء , ومهدوا ألتربة للربيع والمطر ألقادم , فكان حزبنا ألشيوعي ألعراقي .
 وطوال هذا ألسفر  ألكفاحي ألمجيد بقي ألشيوعيون أوفياء للضرورة ألموضوعية ألتي ولد بسببها حزبهم فبددوا حلكة ألزنازين ألخانقة وقهروا أنظمة ألعسف وألتخلف وألأرهاب , وعبروا بوفاء وصدق عن ألهوية ألوطنية لكل ألعراقيين وصاروا لوطننا رافداَ ثالثاَ , ولشعبنا ينابيع تحمل في عذوبتها مذاق ألوطن ولون ألشهادة وشميم ألعشق , تحمل قيم ألحرية وألأستقلال وألسيادة وألعدالة ألأجتماعية , وكما أفتخروا بعراقهم وأشادوا له في ألقلوب دياراَ , سجل لهم ألعراق ما أجتروه من مآثر على جبين شمس لن تغرب , وبمداد عزيمة لن تخور .
 وكما نبتت جذورهم عميقاَ في تربة ألوطن , تمسكت ألتربة بأريجهم حتى نهايات ألمدى .. فمجداَ للرواد ألأوائل .. مجداَ للحزب , ومجداَ لعيده عيد ألنضال وألسلام والمحبة ) .
 
شاركت في ألأحتفال جمعيات ومؤسسات عراقية وأحزاب وطنية بألحضور ألشخصي من قبل ممثليهم أو بأرسال برقيات ألتهاني منهم ....
ــ برقية ألحزب ألديمقراطي ألكردستناني / في كوتنبيرغ .
ــ كلمة حزب كادحي كردستان ألقاها ألرفيق جلال .
 .ــ برقية من حركة ألتغيير في كَوتنبيرغ / كَوران
ــ برقية من حزب ألدعوة / كَوتنبيرغ .
ــ رابطة ألمرأة ألعراقية  / كَوتنبيرغ .
ــ برقية ألنادي ألعراقي في بوروس .
ــ مساهمة من ألرفيقة أم فرات بألقاء قصيدة ( تحقيق هوية ) .
ــ قصيدة للشاعر قيس ألسهيلي ألقتها رئيسة جمعية ألمرأة العراقية في كَوتنبيرغ ألسيدة أم بشرو .
ــ ألرفيق أبو حيدر ألذي تحدث عن ألحملة ألأنتخابية لقائمة أتحاد ألشعب في ألأنتخابات ألعراقية  وألظروف ألتي رافقتها مقدماَ ألشكر وألتقدير لكل من شارك في هذه ألحملة وساهم بها .

بعدها أبتدأ ألجانب ألفني من ألأحتفال بمجموعة من ألأغاني ألعراقية ألجميلة ألتي قدمها ألفنان ألمتألق بشرو مع فرقته ألموسيقية ,  مع ألفنان حمودي شربة ألذي قدم باقة من ألأغاني ألرائعة عن ألحزب وألناس , شاركه بها ألحاضرين في حلقات من ألدبكات ألآشورية وألكردية وألرقص ألفولكلوري ألعراقي ألجميل .

 تخلل ألحفل ألعديد من ألمسابقات والفعاليات ألجميلة أستمتع بها ألحاضرين حتى ساعة متأخرة من ذلك ألمساء ألجميل .

 في ألذكرى ألسادسة وألسبعين لتأسيس ألحزب نقدم تحية لشهداء ألحزب وألوطن ألذين جادوا بأرواحهم فأضاءوا  لنا ألدرب عبر ألدماء ألتي أرخصوها فداءَ للوطن وألقضية , وهي خلاصة ألمحبة والوعي وألأرادة ألصادقة وألشجاعة وروح ألأقتحام ألتي أكتسبوها خلال عقود من ألسنين من أجل وطن حر وشعب سعيد .

عاش ألحزب ألشيوعي ألعراقي , حزب ألناس ألطيبين . حزب ألعراقيين ألوطنيين ألأحرار , حزب ألشعب كله .
ألمجد للحزب أالشيوعي ألعراقي في عيده ألسادس وألسبعين .. وكل عام وألشعب ألعراقي بألف خير .

138
كتابة وتصوير أديسون هيدو .. أكتضت قاعة أكسرسايس هيوست في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بألمئات من أبناء شعبنا ألاشوري في ألأول من نيسان 2010 وهم يحتفلون بأطلالة ألسنة ألأشورية ألبابلية ألجديدة ( أكيتو 6760 ) ألعيد ألقومي لشعبنا , رافعين ألأعلام ألاشورية وألشعارات ألتي تمجد هذه ألمناسبة ألخالدة  , مؤكدين أصالة أنتمائهم ألى أعرق حضارة عرفتها ألبشرية عبر تأريخها ألطويل ,  في محاكاة للتقاليد ألقومية ألموروثة  ألتي أنبثقت على أرض ألرافدين .

نظم ألأحتفال أتحاد ألأندية ألآشورية في كَوتنبيرغ  بمشاركة جمعيات متعددة وهي ( نادي آشوربانيبال , نادي عشتار , نادي حمورابي , ألبيت ألثقافي ألآشوري , ألنادي ألاشوري  , وألنادي ألرياضي ألاشوري ) وغيرها من ألمؤسسات ألكنسية , حيث ألقى في بداية ألأحتفال ألسيد يوسف كَاريس رئيس ألأتحاد كلمة بالمناسبة , لتتوالى بعدها فقرات وبرنامج ألحفل ألكبير ألذي أحياه مجموعة كبيرة من فنانينا في ألسويد مع فرقة براذرز باند ألموسيقية , وهم ألفنان نوفل , كَكَي , ميشيل , داود , فان , ليبون , آتورينا , ومشاركة طفلتان من أبناء شعبنا وهما ناتاشا  أوسي و تارا أدور في تقديم أغنيتين قوميتين (  بت نهرين لآشور بت سركيس وكولان آتورايي لألبرت منصور ) أللتان نالتا أستحسان ألجمهور ..

وعلى أنغام  ألداوولة وألزورنا  شارك ألعشرات  من ألحاضرين في حلقات من ألرقص ألفولكلوري ألاشوري ألجميل ( ألدبكات ) حتى منتصف ألليل .

ألصور على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=19[/center[/b]]

139
أديسون هيدو .. في ألحادي وألثلاثين من شهر آذار  / مارس 2010 , وعن عمر يناهز ألثامنة وألسبعين , وفي أحدى مستشفيات ألعاصمة ألفرنسية باريس , رحل ألى ألأخدار ألسماوية راقداَ بجوار ربه على رجاء ألقيامة ألسيد خديدا ألنجل ألأصغر للقائد ألآشوري ألأسطورة ألراحل آغا بطرس , أثر مرض آلم به لم يمهله طويلاَ ..
وستقام مراسيم التشييع والدفن يوم  3-4-2010  في قرية سان جوزي في اقليم تولوز حيث توجد فيها مثوى والده ووالدته وأشقائه ألراحلين .

 ومن ألجدير بألذكر أن ألأسم خديدا أطلقه ألقائد ألقومي لشعبنا  آغا بطرس على نجله , تيمناَ بأحد أصدقائه من قادة وأمراء ألأيزيدية في مناطق أورمية وهكاري ألذين شاركوا معاَ في ألمعارك ألمصيرية في ألحرب ألعالمية ألأولى  ..

 بهذه ألمناسبة ألأليمة نتقدم بأحر ألتعازي وأصدق ألموآساة ألى ذوي ألفقيد ومن تبقى من عائلة آغا بطرس ألرمز ألقومي ألخالد لأمتنا ألآشورية , داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ولأهله جميل ألصبر والسلوان .. آمين .

140
أديسون هيدو .. بعد ألترجمة ألعربية للشاعر آدم دانيال هومي , وعن دار ( ألفا كَرافيك بريس ) للنشر في شيكاغو /  أيلينوي ,  صدرت ألطبعة ألأولى بأللغة ألأنكَليزية لرواية  ( بابنا ألمغلق ) , ( أو ترعان خليقا )  لرائد ألقصة ألآشورية ألراحل ميشايل لازار عيسى ( 1920 ـ 1967 )  ألتي أصدرها عام 1958  بلغة ألأم , وقام بترجمتها ألى ألأنكَليزية ألأديب ألأستاذ يوآرش هيدو بمجهود كبير متميز مانحاَ الفرصة لعدد أكبر  من ألقراء للتمتع بأحداث هذه ألقطعة ألأدبية ألخالدة , ألتي سجلت  حضوراَ متميزاَ  في مسيرة ألرواية ألعراقية عامة وألآشورية خاصة , لمستواها ألفني ألرائع , وألتي واكبت تقنيات ألكتابة ألروائية ألكلاسيكية في ألخمسينيات من ألقرن ألماضي ..  وعكست ألواقع ألآشوري ألمرير وقتذاك ( وكما في كل ألأزمان )  ,  مجسدة  رحلة ألبحث عن ملجأ للحب وألدفء وألأمان ألصعب ألمنال , في زمن كان طاعناَ بألأحقاد وألضغائن وألخسة وألقذارة ...

   في ألرواية يتابع  بطلا ألرحلة ( أستر و أيشايا  ) مسيرتهما زحفاَ في دائرة تحفل بألتخلف وألجهل وألعصبيات ألقبلية وألطبقية ألمليئة بألحقد وألكراهية , وغابة تقوم على مستنقع من ألدم ,  ومفاهيم وقيم سلبية  تحفل بها ألرواية كألقتل وألثأر وألأنتقام غسلاَ للعار , رغم معرفة شخوصها بألعواقب ألتي تنتظرهما  فيظلان  متعلقين بهوادب ألأمل ألواهن وهما يغادران واقعاَ غير مفهوماَ وغير مقبول , ومجتمعاَ رافضاَ لكل ما هو أنساني  وجميل .

    مؤلف ألرواية ألراحل ميشيل لازار عيسى  نجم ساطع في سماء ثقافتنا الآشورية , ولد في قرية ( كَانيكجان ) في اورمي يوم 26 أذار 1918 ,  والده لازار عيسى  ووالدته ايلشوا  بارم من قرية نازه . بعد ولادته بأربع أشهر هرب أهله من اورمي الى العراق مع ابناء شعبنا خوفاً من بطش الأعداء . وبعد ثلاث سنوات استقروا في مجمع ( بعقوبة )   في ضواحي بغداد , وهناك بدأ الطفل ميشيل مشواره مع العلم في مدارس ضمن كنائس ألمشرق بمدينة بغداد و درس على يد القس ( خندو يونان ) لمدة  تسعة أعوام ليتخرج منها متقنا للغة الآشورية بالاضافة الى اللغة الأنكليزية و العربية , ولكنه ترك المدرسة بعد سبعة سنوات بسبب فقر والده الشديد , ولكي يساعده في العمل لاعالة اخوته الصغار ....
 
كان ميشيل لازار عيسى مولعاً باللغة الآشورية ودائما كان يكرر مقولته ( أنا عبد ضعيف امام لغتي التي أعشقها ) .
في سنة ( 1936 ) رحل مع امه الأرملة واخوته السبعة الى منطقة ( حبانية ) من أجل أن يعمل ليعيل اسرته الكبيرة بعد وفاة والده ... ومن هناك كانت رحلته مع الأدب , حيث بدأ بكتابة الشعر والقصة القصيرة  , بعد زواجه عام  ( 1943 )  من فتاة اسمها ( يوليطي ) ابنة القس اسحاق أوديشو  , حيث أثمر هذا الزواج عن ولد وحيد أسماه ( بانيبال ) و ثمانية  بنات  هما شميرام . هيلين . دومرينا .عدرينا . نردينا . باسينا . لينا . نهرين
وفي العقد الرابع من عمره القصير بدأ يؤلف القصص والمسرحيات ,  منها  مسرحيته الأخيره ( براقالا د خولطونيه ) ألتي عرضت على مسارح مدينة بغداد وكركوك  وقام فيها بأداء أحد الأدوار  في أول تجربة له في ألتمثيل .  وقد مارس  ميشيل في حياته أكثر من عمل ووظيفة منها  (محاسب  -  ميكانيك  -  مراقب عمال في أحدى كبرى الشركات في بغداد ) .

في ألخامس وألعشرين من شهر آذار / مارس 1962 أنتقل الكاتب والشاعر ميشيل لازار عيسى الى جوار ربه بحادث أليم وهو في ريعان شبابه عن عمر يناهز ال 42 عاما  في حي الدوره ببغداد ,  وغاب نجمه عن سماء الأدب ألآشوري قبل أوانه ,  وهو في أوج عطائه .

من مؤلفات الكاتب ميشيل لازار عيسى

ألقصة

مركانيتا دقم خزوره
أو ترئن خليقا
خامس ليبيو د برزلا
هاكيم خوشابا
ورده د نينوى 
عيده د خصدا
نينب و شوشنه
مابوعا د بولاغا
 قصرا د عدين
 بوديسيا
 آشور تاميما
ننياس و آريمار 
خوبا و دما
تأترون د خييه 
ديلنوس و يالو   
آخونا وآخونا
 بهرا بخويا 
نادينا قاريبيتا
أورخا قطيعتا 
كاورا خيشانا
 ملكا دوساخجي     
( أنا  و كاني )
 عودرانا د سيبوتا
 قاشا و ناشوتا

ألمسرحيات

 هيمانوتا كويلتا بدما
 مسكينه
ننياس خادورا   
براقالا د خولطوني 
  بانيبال قاشدرانا 
دمعه و رخمه
بيتا د لا شلاما
هيمانوتا ين يولبانا

مصادر ألموضوع من ألمواقع ألألكترونية
 موقع خابور دوت كوم
[/b]

141
ألف ألف مبروك مع باقة ورد عطرة نقدمها ألى ألعزيزين
بانيبال أديسون هيدو  و  بلندينة موشي ياقو
بمناسبة ألخطوبة ألتي تمت في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية
يوم ألسبت 20 / 3 / 2010
بحضور جمع كبير من ألأهل وألأقارب وألأصدقاء
متمنين لهما خطوبة مباركة وسعيدة
وعقبال ألفرحة ألكبرى يوم دخولهما ألقفص ألذهبي
آمين

وقد أقيم بألمناسبة حفلاَ ساهراَ على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي
أحياه ألفنان ألمتألق جوني بمشاركة فرقة براذرز
ألذين قدموا أحلى ألأغاني وألألحان ألآشورية حتى ساعة متأخرة من ذلك ألمساء ألجميل


142
صور ألقداس وصلاة ألسنة ألتي أقيمت على روحه ألطاهرة تجدونها في ألرابط ألتالي
[/b]

143
أجرى أللقاء / أديسون هيدو
تتوارد ألأنباء عبر ألقنوات ألفضائية  وألمواقع ألألكترونية ألعراقية ألمختلفة من خلال ألعديد من ألتقارير ألصحفية وألمقالات  وألمذكرات عن وجود خروقات وأنتهاكات في عمل ألمفوضية ألعليا ألمستقلة وألمشرفة على أنتخابات ألبرلمان ألعراقي ألقادمة وألمزمع أجرائها في ألخامس وألسادس وألسابع من شهر مارس / آذار ألجاري في ألوطن والعديد من دول ألعالم , وجميعها تؤكد هذه ألأنتهاكات ألتي تحصل في مكاتب ألمفوضية في هذه ألدول ...

وبقدر تعلق ألأمر بنا ونحن نعيش في دولة ألسويد نسلط فيما يلي ألضوء على ما يحصل  من خروقات في عمل مكتب ألمفوضية , ومقره ألعاصمة ستوكهولم , وألذي يديره ألدكتور غسان ألسعد , من خلال أللقاء ألذي أجريناه مع  القانونية  د. نيكَار أبراهيم ألناشطة ألمدنية في مجال منظمات ألمجتمع ألمدني  , وألحاصلة على لقب ( أبنة يوتوبوري ) لعام 2009  , لأسهاماتها ألكثيرة فيما يتعلق بالاندماج والمساواة ومحاربة العنف ضد النساء , وبصفتها رئيسة  مركز أنتخابي في مدينة كَوتنبيرغ في ألأنتخابات ألعراقية ألسابقة  2005 لدورتين أنتخابيتين متتاليتين , وألتي كانت مرشحة لأدارة موقع آخر في ألأنتخابات ألمقبلة في ألمدينة , ولكن تم ألغاء أمر عملها في مكتب ألمفوضية لأسباب سنكشفها من خلال هذا ألحوار ..

ـــ سيدة نيكَار مرحباَ بك .. سندخل في ألموضوع مباشرة ونتسائل  هل ما يجري ألآن هو تزوير مدبر لعملية ألأنتخابات قبل أجرائها ..  وما هو ألأختلاف في آلية عمل مكتب ألمفوضية في ألسويد ألآن وعملها  في ألأنتخابات ألسابقة .. وكنت قريبة من ألحدث ؟
ما يجري ألآن ومن ألبداية نقول هناك شيء خطأ يحصل , ألمفوضية ليست مستقلة , هذا ألذي ظهر للعيان منذ بداية ألأمر , ألناس ألذين يتكلمون بأسم ألمفوضية هم ناس مسيرون , ليسوا مستقلين ,  وتابعين لأحزاب متنفذة في ألوطن , وعملهم من ألآن ليس حيادياَ , وينفذون أوامر مرجعياتهم ورؤسائهم ألقابعين في بغداد أو في جنوب ألوطن , وألتي ستستفاد من ألعملية بشكل أو بآخر ,  وعمل ألمفوضية حسب معرفتنا وحسب ألقانون ألدولي وألعالمي يشدد على  أن تكون بعيداَ عن ألأحزاب وألكيانات ألمتصارعة في أللعبة ألأنتخابية ... وأن تقف على مسافة واحدة مع ألجميع وهذا غير موجود ..

ـــ ولكن كيف ؟  نحن لا نستطيع أن نلصق هذه ألتهمة على عمل ألمفوضية .. هل هناك دلائل ملموسة نعتمد عليها بخصوص ما تفضلت به ؟ هل هناك حالات تم تشخيصها أو تسجيلها موضحة بقرائن ودلائل ؟
ألذي رأيناه وألذي لمسناه شخصياَ من خلال لقائي بمدير مكتب ألمفوضية في ألسويد ألدكتور غسان ألسعد وألآخرين .. لاحظنا بأن هناك فرق شاسع بين ألقول وألكلام وبين ألفعل وألحقيقة , في أدارة العمل , في أدارة ألموظفين , في أدارة ألمراكز ألأنتخابية , في أختيار موظفين يمثلون جميع أطياف ألشعب ألعراقي للعمل كمراقبين أو ماشابه , يقول شيئاَ ويطبق شيئاَ آخر من فعل .. سأورد لك بعض ألأمثلة وألوقائع ألتي حصلت لي شخصياَ في أول لقاء بيننا وظهرت بشكل واضح من خلال سؤاله هل أنت كردية أم لا ؟ كان من ألمفروض أن يسالني عن عملي وتجربتي ألسابقة وأنا احمل معي مخططاَ كاملاَ عن ألعملية ألأنتخابية ألسابقة بدون أن يجنب عناء ألنظر أليه , أو ما هي ألاخطاء ألتي رافقت العمل وألنصائح ألتي يستفاد منها ليتجنب ألوقوع  فيها , يعني أنا أتسائل هل من ألمعقول برئيس مكتب ألمفوضية وهو في هذا ألموقع ألحساس وعلى عاتقه مسؤولية كبيرة أن يبادر بألسؤال عن قوميتي ؟ ما ألمشكلة أذا كنت كردية أو عربية أو آشورية أو تركمانية ؟ ما ألضرر في ذلك ؟ أنا عراقية وهذا يكفي .. شخص متعلم ودارس ويعرف قوانين ألمفوضية من ألمفروض أن لا يسال هكذا سؤال , ومن ثم يكمل حديثه بعد ألسؤال قائلاَ بأنه لديك واسطة كبيرة لأنه أنت كردية وكل ألأكراد يريدونك كما يحصل في ألعراق فجميع من يعمل في ألمفوضية هم أكراد .. هذه بداية جعلتني أن أضع علامة أستفهام على هذا ألشخص ...

ـــ أنه خطأ سيدة نيكَار .. ولكن لن نستطيع أن نقيس أو أن نضع تصورات وتهم على حالة سلبية واحدة , لقد ذكرت  بأنه هناك أمور مقصودة حصلت  منها تهميش وأقصاء أو أبعاد موظفين من مكونات أو قوميات أخرى قدموا للعمل في مكتب ألمفوضية .. هل هذا صحيح ؟
نعم صحيح .. لقد تم أختيار ألأغلبية من ألموظفين من مجموعات معينة للعمل في مكتب ألمفوضية ومراكز ألأقتراع ألأخرى في ألمدن ألسويدية ألثلاث  , من ألأحزاب ألأسلامية ألدعوة وألمجلس ألأعلى وألفضيلة ألذي ينتمي أليه ألسيد غسان ,  وتم أبعاد ممثلي ألكيانات ألأخرى  أو تقليصها ألى أبعد حد وجعل نسبة مشاركتها قليلة جداَ قياساَ ألى ألنخبة ألمختارة , مؤكداَ ذلك بحديثه  أثناء أجابته على أحد أسئلة ألحاضرين عندما قال ( نعم قد تم تقسيم نسبة مشاركة ألموظفين في ألمراكز ألأنتخابية 25 للعرب و 25 للأكراد و10 مكونات حيث أننا نسير على ألنظام ألمطبق في العراق )  متناسياَ قانون ألمفوضية في ألأختيار ألعادل من جميع ألمكونات  في أنتخابات ألخارج .. ولكن بعدها حصل تغيير طفيف لربما نتيجة ألأنتقادات ألكثيرة ألتي وصلت أليهم في ألصحافة وألأعلام , أو من خلال أللقاءات ألمباشرة مع أبناء ألجالية العراقية في ألمدن ألسويدية ألتي أقاموا فيها ندوات أنتخابية , تم أضافة مجموعات أخرى قليلة ألى طاقم ألموظفين لأسكات ألأصوات ألمعترضة  وللتغطية على ما جرى ..

ــــ ولكن قانون ألمفوضية رقم 11 لسنة 2007 ينص أو يشدد على حيادية ألموظف وأن لا يكون منتمي لأي حزب سياسي مشارك في ألعملية ألأنتخابية .. أليس هذا أنتهاك صريح للقانون ؟
طبعاَ أنه أختراق للقانون ولكن يبدو أنهم لا يفهوا هذا ألشيء .. في ألأنتخابات ألسابقة حاولنا مع مجموعة من ألناس بتكوين فريق عمل للسيطرة على مجريات ألعملية ألأنتخابية في يوتوبوري , يتكون من ألشباب وألشابات ألمستقلين وألغير منتمين ألى أية جهات أو كيانات أخرى , يقيمون هنا في ألمدينة منذ فترة طويلة وقسم منهم ولدوا في ألسويد وهم بعيدين كل ألبعد عنما يجري في ألداخل من صراعات وأنقسامات بين ألكتل ألكبيرة ألمتنفذة , وألتي تنعكس مباشرة نتائجها على أبناء ألجالية في ألسويد , ولكن حبهم للوطن وخدمته وأدراكهم بضرورة ألمشاركة في ألعملية ألأنتخابية طوعياَ أنجح هذه أـلمحاولة وشاركوا في ألعمل معتمدين على كفائاتهم وقدراتهم ألعلمية وألثقافية وليس على أنتمائاتهم ألسياسية أو ألقومية وألدينية ..

ــــ  ماذا جرى أثناء لقائكم  مدير مكتب ألمفوضية في ألسويد  ؟  لقد تم ألأتصال بك للعمل كمنسقة مراكز في كَوتنبيرغ ودخلت دورة تدريبية لتنشيط ألمعلومات .. ولكنك أنسحبت لماذا ؟
 سأرد على ألشطر ألأول للسؤال .. ألحقيقة طلب مني ألسيد غسان ألسعد ألحضور ألى مكتب ألمفوضية في ستوكهولم ولبينا ألدعوة أنا وألسيد ولسن أوديشو  معاوني كمدراء مراكز في ألأنتخابات ألسابقة وألتقيته بصفة رئيسة مركز سابق , وبعد نقاشات مستفيضة عن مجمل ألعملية ألأنتخابية , أعطاني ألمسؤولية كاملة للعمل وألتحرك بألأتصال مع ألجهات ألسويدية ألرسمية ذات ألعلاقة لأختيار مكان  ألمركز ألأنتخابي , وتهيئة ألقضايا أللوجستية , بحسب علاقاتي ألمتشعبة مع ألمنظمات ألسويدية والعراقية لأنني أبنة يوتوبوري , مؤكداَ لي بتعييني ومن معي كمسؤولة مركز أنتخابي  وأن أكون على أتصال معه وأتحرك للعمل وفق هذا ألوعد ألشفهي .. بألأضافة ألى طلبه من ألسيد ولسن للأتصال بأحدى أكبر شركات ألعالم للحماية وألأمن ألخاصة وهي شركة ( كَروب فور سيكيوريكور جي فور أس )  ألتي يعمل فيها موظفاَ منذ سنوات طالباَ منه ألتنسيق مع السيد محمد المسؤل عن شركات الحماية في مكتب المفوضية في ستكهولم للوصول ألى آلية أو صيغة معينة  للعمل والاتصال بتلك ألشركات والتي لنا معها علاقات طيبة  حيث لبى السيد ولسن ألطلب  وأتصل بألشركات ألمذكورة بعد عوته ألى كَوتنبيرغ وهي
1 - cubsec
2 - Group for securicor
3 ـ securitas
وتم ألأتفاق مع ألشركة ألأخيرة التي  كانت قد أشرفت على ألمسائل ألأمنية للمراكز الانتخابية في السويد لدورتان متتاليتان في انتخابات ٢٠٠٥ وفعلا تم عقد اجتماع معهم وكان من طرف الشركة السيدان
Rickard Rönnlund و  Daniel   Fredfeld
 وقد قدموا عروضهم لنا وتم ارسالها عبر البريد ألألكتروني  للسيد محمد في مكتب المفوضية واعلمناه بأننا جاهزون للمساعدة في هذا الامر وناقشنهاهم بألأمور ألمالية وألمبالغ ألمترتبة  لدفعها للشركة   كل هذا كان خدمة منا للمفوضية وبدون  مقابل  , بعدها لم نتلقى اي رد من قبل مكتب المفوضية حول ألمر لحد ألآن  
قام مكتب المفوضية بعدها بالاتصال بالسيد ولسن اوديشو مرتين  وقالوا له نحتاجك لان تكون موظف في أدخال ألبيانات  وفي ألأتصال ألثاني قالوا  تعمل كمراقب او مسجل بيانات , هنا يطرح ألسؤال نفسه هل من ألمعقول لنا كأناس لدينا خبرة  وكفاءة وقد تم أختيارنا من قبل منظمة الهجرة الدولية في الأنتخابات الاولى للعمل كمدراء مراكز والان يراد منا ان نعمل كمسجلين ومراقبي طابور  بعد أن نكثوا بوعودهم وألغو أتفاقنا معهم حول مسألة شركات ألحماية  

  أما بخصوص ما حصل معي بعد عودتنا ألى كَوتنبيرغ وألذي فاجأني كثيراَ هو أعطائه ألمهمة ألتي كلفت بها في نفس ألوقت  ألى أناس آخرين من طرف حزب سياسي معروف , فهنا حدثت أشكالية غير متوقعة فليس من ألمعقول أن أخاطب ألمسؤولين ألسويديين بصفتي مسؤولة مركز أنتخابي وقد سبقني غيري بذلك , وهذا بأعتقادي خطأ يحسب علينا لأنه لم نحصل منه على كتاب أو اثبات يؤيد  مسؤوليتنا ألجديدة وعملنا ألجديد نطرحه أمام ألمسؤولين كاتفاق رسمي  بدلاَ من ألأتفاق ألشفهي ألذي تم بيننا وتكليفنا بالعمل في يوتوبوري , في ألوقت ألذي أعطى نفس ألكلام وألوعود ألى غيرنا من ألناس ألتابعين لنفس ألحزب ألذي ينتمي أليه ألسيد غسان مسبقاَ أو لاحقاَ  , هذا بأختصار كان أحد أسباب أنسحابي ..
 والسبب ألثاني لأنني لمست بأن هناك خطأ أو مشكلة أخرى بغض ألنظر عن عدم حيادية ألمفوضية أو ألناس ألذين يعملون فيها , هناك خطأ في نظام ألعمل , في ألدورة ألتدريبية  , لاحظت ظبابية وشيء غير واضح .. نحن أستدعينا للعمل كمدربين في ساعات عمل متواصلة من ألصباح حتى ألخامسة مساءَ , بدون أبرام عقد عمل رسمي مصدق من قبل ألجهات ألمعنية موقع عليه ألطرفين , كيف لأنسان أن يعمل كل هذه ألساعات بدون عقد عمل , هذا لم يحصل في أية دولة في ألعالم , حتى في ألمجتمعات ألمتخلفة , قضية أخرى ضبابية هي مسألة رواتب ألموظفين .. كيف ستدفع ألرواتب ألمستحقة ؟; ومن ألذي سيدفعها ؟ من سيدفع ضريبة ألعمل وكيف ؟ .. يقال بأن هذه ألرواتب ستدفع كهبة خارج أطار ألنظام ألضريبي .. طيب أنا كقانونية وأنسانة ملمة بألقوانين ألعالمية وألدولية وألسويدية خاصة كيف أقبل بهذا ألتجاوز وخاصة نحن نعيش في بلد متطور كألسويد .. سنقع في مشكلة مع دائرة ألضرائب ألسويدية  , أذن هناك تلاعب وتلاعب مقصود , هناك شيء غير صحيح وغير نزيه وغير شريف , هناك ظلامية وأشياء مخفية غير طبيعية لها رائحة ألغش وألخداع وألتلاعب وعدم ألوضوح تبدر من قبل أناس عديمي ألخبرة وعديمي ألتجربة  , أو على ألأرجح هناك أشياء مخفية تحدث خلف ألكواليس نحن لا نعرفها ستعمل على خلق أشكالية كبيرة لنا ولغيرنا ...قضية ثانية هي مسألة آلية أختيار ألموظفين ألتي تمت بعجالة من خلال أعلان بسيط نشر في موقع مكتب ألمفوضية, أختاروا  ألأشخاص ألذين تربط بهم معرفة وعلاقات سابقة محسوبين على جهة معينة أو فلان وفلان ,  نحن لازلنا بدائيين في مسألة ألديمقراطية , لازلنا نحبو , أو لازلنا في ألصف ألأول ألأبتدائي من مدرسة ألديمقراطية , نعرفها بألكلام لا بألفعل , لا نعرف ميكانيزم ألعملية ألديمقراطية .. كان من ألمفروض على ألمفوضية أن تسجل ما جرى وتعمل جرد للأخطاء وألمشاكل وألمعوقات ألتي رافقت ألعمل في ألأنتخابات ألسابقة ولنا منها تجربتان , بجمع ألتقارير ألتي تم أرسالها من جميع ألأمكنة من ألخارج وألداخل , وتعمل خارطة عمل ودراسة عن آلية ألتجربة ألسابقة , لفرز ألأخطاء وألسلبيات ألتي ذكرناها ونعمل بألأيجابيات منها , نضع خطة جديدة ونختار ألناس ذوي ألكفاءات ألعالية لها دراية تامة بعمل ألمفوضية , وندخلهم في دورات تدريبية لزيادة معلوماتها وقوانينها ليكون ألعمل بشكل أفضل وتسير ألعملية بكل شفافية ونزاهة .. هذا ألشيء غير موجود ..
لأعطيك أمثلة  آخرى .. في لقائنا ألأخير ألذي تكلمنا عنه مسبقاَ سلمته مخططاَ كاملاَ للأنتخابات ألسابقة ولكنه تجاهله متعمداَ بألرغم من جاهزيته للعمل وأمكانية تطبيقه في ألأنتخابات ألمقبلة لما يحويه من أوراق تخص ألعملية ألأنتخابية , ومستمسكات تخص ألدورة ألتدريبية , فيه أولويات ألعمل , أولويات ألأعلام , أولويات ألعلاقة مع ألسياسيين ومنظمات ألمجتمع ألمدني ألسويدي .. كلها تم تجاهلها من قبل ألسيد غسان ..
ليس هناك نظام منهجي لتعليم ألموظفين وأطلاعهم على ألمعلومات ألدقيقة وألصحيحة في عمل ألمفوضية , ليس هناك أعلام مسؤول خاص بألمفوضية يطرح هذه ألمشاكل ويوضحها للمهتمين بألعملية ألأنتخابية , لكي تكون ألمسؤولية تأريخية , يشخص فيها ألذي أخطأ وألذي لم يخطأ لكي يحاسب أو تصلح ألأخطاء ألتي تحدث , أنه نظام غريب عجيب , هناك كتيب صغير أصدرته ألمفوضية ليكون كمرجع أساسي أو كقانون أساسي يعتمد عليه من قبل ألموظفين ألعاملين فيها , ويدرس في ألدورات ألتدريبية ألتي تقام لهذا ألغرض , هذا ألكتاب ترجم ألى ألعربية من ألنسخة ألأنكَليزية وفيه أخطاء لغوية وقواعدية وقانونية أيضا , لا أعلم أن كان قد أطلع عليه أحد من ألموظفين بالرغم من ألأخطاء ألموجودة فيه .  َ
تواجد ألمفوضية في ألسويد غير رسمي , ليس لها شكل قانوني  داخل ألبلد , ألسفارة ألعراقية هي ألمعتمدة رسمياَ ولها كيان سياسي ودبلوماسي وبنفس ألوقت قانوني , ألمفروض كمفوضية أن تتعامل مع أركان ألسفارة في ألحوار وألأستشارة وألأستفادة من قضية ألتعامل مع ألمجتمع ألسويدي , لكن ألذي جرى من أول يوم هو رفضهم ألعمل مع هذه ألمؤسسة العراقية ألرسمية , غداَ أذا حصلت مشكلة قانونية لأحد ألموظفين في ألمفوضية ستكون هناك معضلة بسبب عدم وجود غطاء قانوني ورسمي يحميه وسيبقى في محنته ومعركته مع ألقوانين ألسويدية ألمعقدة جداَ , لحد ألآن الموظف ألمتعين في عمل ألمفوضية لا يعرف حقوقه وما هي واجباته , لا يعرف ألكثير من ألأمور ألتي تخص عمله , لأن أولويات ألعمل لديه غير واضحة وغير طبيعية , من أليوم ألأول لاحظنا بأن مكتب ألمفوضية قد خلق ألنزاعات بين أطياف ألجالية ألعراقية ألمتواجدة في ألسويد , من أول يوم كان هناك تقصي للأكراد , تقصي للآشوريين وتقصي لغيرهم ولجهات أخرى عراقية , أنت هنا موظف لماذا تخلق هذه ألروحية ألعدائية داخل ألعمل ...
وكذلك نقطة مهمة يجب أن أشير أليها وهو موضوع ألتعيينات ألتي تمت في ألأنتخابات ألسابقة اقول بأنها كانت أكثر تنظيماَ مما نراه ألآن , حيث تمت عن طريق منظمة ألهجرة ألدولية بمساعدة ألأمم ألمتحدة , يعني تم أختيار ألعاملين حسب كفائاتهم وليس بأنتمائاتهم ألحزبية , وأعلنت ألتعيينات أو ألقبول من قبل شركة سويدية تكفلت بألأمور ألفنية كألعقود وألرواتب بوصولات رسمية وقانونية , كان لي بحكم عملي كرئيسة مركز أنتخابي مساعدين ومدراء مراكز أثنين , لهم مهامهم وواجباتهم بأستلام ألمواد ألحساسة وألصناديق ألأنتخابية وأدخالها ألى ألمخزن ألذين يكون دائماَ مقفلاَ ومفتاحه يسلم ألى ألمسؤول ألأمني ( مسؤول شركة حماية ألأمن ألخاص ) وهي بألطبع شركة سويدية , مع مخطط كامل لنظام ألسيطرة وألأدارة على ألأنتخابات ( نموذج ) .. هذا ألشيء غير موجود ألآن أيضاَ ,  أسئلة كثيرة من سيرد عليها .. لا أعرف ..

ـــ وماذا عن موضوع ألأموال ألمخصصة لمكتب ألسويد .. هل هناك تلاعب بها أو أختلاسات ؟
نحن لا نعرف ماذا يحصل ولكن ألملاحظ هناك أستغلال للموظفين ألعاملين في مراكز ألمفوضية , يطبقون معهم ( نظام ألعبيد ) ساعات كثيرة بأجور قليلة تدفع لهم بشكل غير رسمي وبعيداَ عن ألتظام ألضريبي ألمعمول به هنا , ثلاثون كرونة للساعة ألواحدة في أليوم ألواحد ,  هذا أستغلال غير منطقي له أشارات مبطنة على نية ألأختلاس وألتلاعب ..  وجريمة يحاسب عليها ألقانون ألسويدي وستكلف ألمفوضية ألملايين , حينها ستضطر ألحكومة ألسويدية ألى مخاطبة ألحكومة ألعراقية وأعلامها رسمياَ بهذه ألقضية وهذا ألتلاعب  وستطالبها بألتعويض .
وأضيف شيئاَ واقول من خلال تجربتي ألسابقة كان من  ألأشياء ألتي من ألممكن أن تقوم بها ألمفوضية هو أستدعاء  ألطاقم  ألقديم وأعطائه ألمهمة كاملة  لأن أكثريتهم يعرف آلية ألعمل وله تجربة وخبرة أكتسبها سابقاَ , لن تخسر عليه شيئاَ من ألمال ألمخصص وسيكون هناك أختصار في ألمال وألزمن أيضاَ ...

ــــ وهل تعتقدين بأن ألجهات ألسويدية ألمختصة ليس لها علم بهذا ألشيء ؟
أنا قلت لهم بأنكم لن تستطيعوا أخفاء ماتقومون به حتى لو كانت ألنية لديكم بأعطاء هذه ألأموال كهبة للناس , ألحكومة ألسويدية لها معلومات كافية ودقيقة عن مجمل ألعملية ألأنتخابية ألتي ستجري على أراضيها , وتصلها ما يجري من خروقات أو فساد أو تزوير  على شكل تقارير دورية من مصادرهم ألخاصة , وستحاسب ألمعني بهذه ألخروقات ألتي تسيء ألى ألقانون  ولا تحترمه في بلد فيه ألقانون أعلى من ألملك ...
ألسويديون دائما يراقبون , وقد وافقوا على أجراء ألأنتخابات في أراضيهم أذن لديهم مسؤولية كاملة للمراقبة , فهم حريصون جداَ على صيغة ألديمقراطية وتطبيقها في بلدهم ويؤمنون بها ومن حقهم كما قلنا كتابة ألتقارير وأرسالها ألى ألعراق أو ألى ألأمم ألمتحدة أو ألمفوضية ألعليا .

ــــ أذن ما أفهمه من كلامك سيدة نيكَار بانه ليس هناك توجس أو خوف مما سيحصل ؟
يبدوا بأن لديهم حماية شخصية وقانونية من جهات متنفذة عليا , أنا أتسائل مرة أخرى ونحن ندعي ألديمقراطية وألتحضر هل من ألمعقول أن نعمل في دولة ديمقراطية كألسويد ونخالف قوانينها ونتلاعب بأساسيات العمل فيها , ونحن ضيوف عليها , نحن يجب أن نشكر ألسويد بانه ألبلد ألأول ألذي يستعد بكامل أجهزته ألأمنية ومؤسساته خلال ثلاث دورات أنتخابية موفراَ لنا كل ألأمكانات وألتسهيلات أللوجستية وألأرشادات وكل ما يحتاجه ألناخب العراقي ألمقيم في أراضيها تساعده على أجراء ألأنتخابات .  

ـــ في ستوكهولم تم تشكيل هيئة مراقبة طوعية من مجموعة من ألمثقفين وألأعلاميين وغيرهم من نشطاء مؤسسات ألمجتمع ألمدني سيراقبون من بعيد ماسيجري في ألمراكز ألأنتخابية هناك .. ما مدى أمكانية نجاح عمل هذه ألهيئة .. وهل بألأمكان عمل هذا ألشيء هنا في كَوتنبيرغ  ؟
هذا عمل حضاري جميل .. في جميع ألأنتخابات ألتي تحصل في ألدول ألديمقراطية نلاحظ هذا ألشيء , وحتى في ألأنتخابات ألعراقية ألسابقة في ألسويد كان موجوداَ , ساعدت بشكل أو بآخر في أنجاحها من خلال  نزاهة وأستقلالية ألصحفيين وألأعلاميين وألناس ألشرفاء  ألذين كان همهم فقط ألعراق , وأنجاح ألعملية ألديمقراطية بشفافية وبشكل صحيح .

ــــ يقال بأن  ألدكتور غسان ألسعد مدير ألمكتب في ألسويد هو أحد ألقيادين ألمهمين في حزب ألفضيلة ألمسيطر على محافظة ألبصرة , وتأتيه ألأوامر من مرجعيته بقيادة ألشيخ أليعقوبي ومن ألسيد نديم ألجابر رئيس ألحزب .. أليس هذا أختراق مفضوح بحد ذاته .. من يوصل هذه ألأختراقات ألى ألجهات ألعليا أو أصحاب ألشأن في ألمفوضية  ؟
في ألحقيقة عندما يصل خبر أو معلومة مؤكدة ألى ألمفوضية بأن هناك موظف يعمل ضمن ألطاقم ألمكلف على سير ألعملية ألأنتخابية غير مستقل ولا يمارس دوره بأستقلالية وحيادية تامة ألمفروض أن يطرد حالاَ حسب قانون ألمفوضية .. وألدكتور غسان قد عين في هذا ألموقع ألحساس وهو كما أسلفت عضو في حزب ألفضيلة ولكنه لا يستطيع أن يمارس عمله بشكل أستقلالي ونزيه وطبيعي , لأنه يخدم حزبه ويحاول أن يسير ألأمور حسب مصلحة ألجهة ألتي ينتمي أليها وحسب مصلحته ألشخصية , هكذا أنسان أو هكذا موظف يتحكم بأكبر عملية ( ديمقراطية ) ورأس ألهرم على هيكلية مكتب المفوضية في دولة ديمقراطية كألسويد يجب أن يتوقف  مباشرة عن ألعمل فيها .. أين ألأستقلالية في هذه ألحالة
لينزل ألسيد ألسعد ألى ألشارع ويمارس عمله ضمن قاعدة أو قيادة حزبه بكل حرية ولن يعترض على عمله أحد طالما هو منتمي أليه .. مادام يحمل صفة موظف في ألمفوضية يجب أن تكون عليه مراقبة شديدة ويحاسب على أي خطأ يبدر منه .. ولكن مع ألأسف هذا ألشيء غير موجود  ليس بهذا ألشخص ألمعني ولا بغيره من ألعاملين معه .. أتسائل لماذا ترسل ألمفوضية هكذا نماذج لقيادة ألعملية ألأنتخابية في دولة يعيش فيها أكبر جالية عراقية
في أللقاء ألأول ألذي جرى بيننا قبل أسابيع ( أنا وألأخ ولسن أوديشو )   قال ألسيد غسان نصاَ .. (  أذا أكتشفنا أن أحد ألموظفين ألعاملين ضمن طاقم ألعمل في مكتب ألمفوضية ينتمي ألى حزب سياسي مشارك في ألعملية ألأنتخابية سأطبق عليه قوانين ألدولة العراقية ونحاكمه حسب تلك ألقوانين ) وأنا أتسائل بدوري كم من ألموظفين وعددهم أكثر من خمسمائة شخص هم مستقلين وليسوا منتمين ألى أحزاب عراقية .. ثانياَ  كيف يستطيع ألسيد غسان أن يحاكمني وأنا أعيش في دولة أخرى  ديمقراطية غير ألعراق وأحمل جنسيتها  , تحاسبني فيها قوانينها ألمعمولة وألسارية وتطالني أحكامها أذا كانت هنا جريمة معينة أرتكبتها .. ثالثاَ على أي أسس قانونية ستحاكمنا  وليس هناك أي عقد عمل مبرم بيننا  أسئلة كثيرة نتمنى أن يرد عليها ألسيد غسان  كونه أحد أعضاء حزب ألفضيلة ألمشارك في ألأنتخابات ....

ــــ سؤال أفتراضي .. من خلال تجربتك في عمل ألمفوضية لو خيرت ألان أن تكوني مديرة مكتب ألمفوضية في ألسويد فماذا ستفعلين ؟
كما أسلفت في أجوبتي ألسابقة .. أول خطوة هي أختيار جميع ألموظفين ألمستقلين سياسياَ ومن ثم تشكيل لجنة أستشارية من ألتخصصات ألمهنية وألعملية ألتي تفيد ألعملية ألأنتخابية , بغض ألنظر عن أنتمائاتهم ألقومية وألدينية أو ألمذهبية  , أو ألجنس اذا كانت أمرأة أو رجل ,, ألمهم أن تكون ألكفاءة هي ألشيء ألحاسم في هذه ألعملية اذا فعلاَ أردنا  أن نطبق ألديمقراطية , أنا كأنسانة عشت حياتي وضحيت بألكثير من أجل ألديمقراطية , يهمني أن تكون ألعملية ألأنتخابية ديمقراطية خالصة ونزيهة , تجمع ألكفاءات وألأكاديميين وألمختصين في شؤون ألأدارة وما شابه وألسويد تزخر بهذه ألطاقات ألعراقية , وكذلك يجب أن يكون هناك وضوح من ألبداية في ألعملية بألاعلان عنها  أما أنها عملية طوعية أنسانية , أو أن تكون بصيغة رسمية  مصدقة بعقود عمل تبدأ من ألتأريخ ألفلاني ألى تأريخ أنتهاء ألعمل ويكون لدى ألموظف راتب يخصص حسب جدول زمني معين بشكل نظامي ودقيق مع ألزام دفع ألضريبة بدون ألتواء وتهرب .. هذه بأعتقادي هي أساسيات ألعمل من منظورها ننطلق لتنفيذ ألعملية ألأنتخابية .

ــــ هناك شك سيدة نيكَار .. هل ألعملية ألأنتخابية ألمقبلة حدث محدد ألنتائج مسبقاَ ؟
أنا أعتقد أن ما يجري ليس عملية ديمقراطية صحيحة , وأنما لعبة ديمقراطية أن صح ألتعبير , أذا كانوا ديمقراطيين فعلاَ ويستوعبون مفهوم ألديمقراطية فأن ما يفعلونه شيء وما يقولونه شيء آخر يختلف تماماَ , ألديمقراطية كسيف ذو حدين , أن لم تحسن أستخدامه فسيقطع به رقاب ...

ــــ من خلال ما تفضلت به .. هل توجهين دعوة بالمشاركة أم بمقاطعة ألأنتخابات  وهل هناك خوف من سرقة ألأصوات أثناء عملية ألفرز وأعطائها ألى قوائم أخرى  ؟
ألمشاركة حق فردي وواجب وطني , وهو شي ضروري جداَ بغض ألنظر لمن تعطي صوتك هذه ألعملية ليست لها علاقة بما طرحناه من خلال حوارنا , كل أنسان هو مسؤول عن صوته ويجب أن يكون حريصاَ لمن يعطيه بألشكل ألصحيح .. ما اقوله هو أن ألمشاركة ضرورية ومهمة جداَ , مجرد أن تذهب ألى صناديق ألأقتراع وتترك ألورقة بيضاء , فهذا ايضاَ نوع من ألصوت وألأعتراض , وهو أشارة ثمينة تعطى لمن هو في ألداخل من ألمسؤولين ...

ــــ شكراَ لك سيدتي . [/b]

144
في ألذكرى ألثانية لأنطلاق موقعنا أسيريان عين نوني
أحلى ألتهاني وألتبريكات نقدمها أليكم أهلنا وأقاربنا وأصدقائنا في كل مكان

بعد جهود كبيرة أمتدت لأسابيع عدة تم أفتتاح موقع قريتنا ألحبيبة ( أسيريان عين نوني ) ألجديد على ألشبكة ألعنكبوتية ليضم بين طياته كما في ألموقع ألقديم كل ما يتعلق بتأريخ وجغرافية وتراث هذه ألبقعة ألجميلة من شمال وطننا ألحبيب ألعراق ألتي سكنها أبآئنا وأجدادنا ألآشوريين منذ القدم وليومنا هذا .

الموقع أسس ليكون بيتا يحتضن بين جنباته أخبار وصور أهلنا ألكرام من أبناء عين نوني ألمنتشرين في جميع أنحاء ألعالم من أقصاه لأقصاه ليكون أرشيفا نجمع فيه كل معلومة تخص حياتهم وتأريخهم ليتم نشرها توثيقا وحفاظا عليها من ألضياع وألزوال .

أليوم وفي ألذكرى ألثانية لأنطلاقته لا يسعنا ألا أن نتقدم أليكم أولاَ وألى أنفسنا ثانياَ بأحر ألتهاني وألتبريكات بهذه ألمناسبة ألسعيدة وقد صار له من ألعمر سنتان , بعد أن  واكب بقدر ألمستطاع أخبار أهلنا في كل مكان , واستطاع بفضل جهود مراسليه ومندوبيه في دول ألعالم ألمختلفة , أن يتابع وينشر أخبار ونشاطات وفعاليات أبناء ألقرية ألكرام وأن يقدم شيئاَ ولو بسيطاَ ألى أهل وسكان ألقرية ألمتواجدين في ألوطن وفي دول ألشتات وألمنافي , معبرين لهم جميعاَ عن حبنا وأحترامنا وتقديرنا ألعالي لما قدموه للموقع من دعم مادي ومعنوي كبيرين أزاح ألكثير من ألمعوقات وألصعوبات ألتي وقفت في طريقنا  وساهمت بكل جدية بأظهاره بألشكل ألذي ترونه أمامكم  الآن , بعد أن أكتسب شعبية كبيرة ليس من قبل أبناء عين نوني فقط وأنما من جميع أبناء قرى برواري بالا وأبناء شعبنا ألآشوري في كل مكان .

نتمنى من جميع ألزوار أبداء أرائهم وملاحظاتهم عن ألموقع ألجديد عبر ألمشاركة وألكتابة ألينا  وألتي ستأخذ جميعها محل أهتمامنا في مسعى جاد للعمل من أجل تحديثه وتطويره دائما  ليكون دائماَ وأبداَ قبلة أهالي عين نوني  وابناء شعبنا في كل مكان  كما يسعدنا ويشرفنا أن تساهموا فيه أكثر بتزويد ألموقع بكل خبر أو معلومة أو صورة تخص مناسباتكم ألمختلفة وفعالياتكم ونشاطاتكم أأمختلفة   فنقولها مرة أخرى لا تبخلوا علينا ولا تترددوا في ألكتابة ألينا عبر قنوات ألأتصال ألموجودة في ألموقع .


شكرا لكم
مع تحياتي ومحبتي للجميع
أديسون هيدو / ألمشرف على ألموقع [/b]

145
بأسم الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد آمين
انا هو الحق وألقيامة والحياة
ومن آمن بي وان مات فسيحيا
بمناسبة مرور عام على   وفاة  فقيدنا  الغالي
 جنان الياقم شمعون
  يقام على  روحه  الطاهره  القداس الألهي وصلاة  ألسنة
في كنسية  ماريا هيلفه  في مدينة فيزبادن المانيا 
 بتاريخ 07.03.2010 
وذلك في الساعه الواحده ظهرا
ومن ثم  تقبل التعازي في قاعة  نادي نينوى ألآشوري
 
ادناه عنوان الكنيسة والقاعه

الكنيسه
Maria – Hilf  Kirche
Keller stresse 37
65183  Wiesbaden

القاعه
City Passage
Schwalbacher Strasse 41
 68183   Wiesbaden
[/b] [/color[/b]]

146
أطلق وعبر ألشبكة ألعنكبوتية ألموقع ألجديد لنادي آشوربانيبال في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بحلة جديدة وتصميم جديد ليواكب نشاطات ألنادي وفعالياته ألمتنوعة عبر أبوابه ألثابتة وبأللغتين ألعربية وألسويدية , وكذلك ألأخبار ألعامة ألمتنوعة والصور  , ليكون رافداَ أعلامياَ أخبارياَ جديداَ يضاف ألى ألقنوات ألأعلامية ألأخرى ألتابعة لأبناء شعبنا في كَوتنبيرغ والمدن ألسويدية ألأخرى .
الموقع من تصميم ألفنان رمسن تيرس أوديشو ونيشا كَوريال وبأدارة ألأعلامي أديسون هيدو .

لزيارة ألموقع على ألرابط ألتالي
http://www.ashurbanipal.se/

147
كنا يشدد على اهمية المشاركة في الانتخابات ألمقبلة وضمان عدم ضياع اصوات شعبنا

كتابة وتصوير أديسون هيدو .. أستضاف ألبيت ألثقافي ألآشوري في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ألأستاذ يونادم كنا ألنائب في ألبرلمان ألعراقي , ألسكرتير ألعام للحركة ألديمقراطية ألاشورية في ندوة سياسية يوم ألثلاثاء ألسادس والعشرين من شهر كانون ألثاني يناير 2010 ألجاري , في ثاني محطة له ضمن جولته ألأوربية  بعد زيارته  لسوريا وألأردن ولبنان .

 أستهل ألاستاذ كنا حديثه عن ألشأن ألوطني وعن مجمل ألعملية ألسياسية ألجارية في ألوطن  وألأوضاع ألراهنة ألتي يمر بها , مسلطاَ ألضوء على آخر ألأحداث وألمستجدات ألتي يشهدها ألعراق قبيل ألعملية ألأنتخابية ألمزمع أجرائها في شهر آذار / مارس ألقادم , مؤكداَ وجود ألعديد من ألقضايا ألعالقة ألتي حالت وتحول دون أتمامها وحلها , نتيجة ألصراعات ألطائفية وألخلافات ألسياسية بين ألكيانات ألكبيرة ألمتنفذة , و ألتي باتت سمة من سمات ألنظام ألحالي في ألعراق .

 ومن ثم تطرق ألى ألشأن ألقومي مركزاَ على ألوحدة ألقومية وألتحالف بين جميع مكونات وفصائل شعبنا ألسياسية , مرحباَ بها شرط ان تكون لها ارادة حرة مستقلة ولاتعمل لصالح اجندة خارجية من غير ابناء شعبنا , مضيفاَ  ( خاصة ونحن مقبلون على فرصة أختيار ممثلينا في ألبرلمان ألقادم , وألتي تحاول جهاتَ معروفة على أستغلال الوضع ألقائم لأقصائنا وتهميشنا ونحن ألمكون ألأساسي في ألوطن , من خلال بث الدعايات ألمغرضة عبر وسائل ألأعلام وألتي روجت مؤخراَ بشمولي بقانون هيئة ألمسائلة وألعدالة وألتي هدفها ألأساسي هو تقليل فرص ألنجاح ألأنتخابي لقائمتنا وخلق حالة نفور لدى أبناء شعبنا من جهة , وأرباك ألوضع ألسياسي ألعام من جهة أخرى ) , داعياَ أبناء شعبنا ألى ألمشاركة ألفعالة في ألأنتخابات ألقادمة  وأختيار ما يرونه مناسباَ لهم لضمان عدم ضياع وهدر اصواتهم كما في ألأنتخابات ألسابقة .

وقد رد ألأستاذ كنا في نهاية ألندوة ألتي أستمرت ساعتين على اسئلة ومداخلات ألحضور ألكبير , وألتي تمحورت مجملها حول ألعديد من ألقضايا  ألمهمة كالهجرة ومشكلة أقامات أللاجئين وغيرها من ألمواضيع ألساخنة . [/b]

148
أحر ألتعازي وأصدق ألموآساة نقدمها ألى عائلة ألفقيدة ألراحلة سرة خوشابا , أولادها وبناتها  وأقاربها جميعاَ , داعين ألرب أن يسكنها فسيح جناته ولأهلها في كل مكان جميل ألصبر وألسلوان .. آمين .

 لقد جمعتنا جيرة طيبة مع عائلة ألفقيدة في منطقة ( ألسكن كلاس )  Second Class  في مدينتنا ألحبيبة كركوك في ألسبعينيات من ألقرن ألماضي , وعشنا علاقات صادقة وحميمة معاَ ومع ألعديد من عوائل ابناء شعبنا هناك , لازالت ذكرياتها عالقة في أذهاننا ومخزونة في أوراق دفاترنا مدى ألأيام ..

ألتقيت ألراحلة بعد هذه ألسنين ألطويلة في ألصيف ألماضي في قريتي ألحبيبة عين نوني وتحديداَ في ألثالث عشر من شهر أيلول / سبتمبر 2009 , بمناسبة أحتفالات عيد ألصليب وتذكار الحكيم ( مار ساوا ) شفيع ألقرية ألذي يحضره ألمئات من أبناء شعبنا في ألوطن ومن جميع ألقرى وألبلدات وألمحافظات , وكانت ترافقها زوجة أبنها فوزي , وقد سررت حقاَ بلقائها بعد هذه ألسنين ألطويلة بألرغم من أنها لم تتذكرني , وبطيبتها ألمعهودة سألت عن والدتي بعد أن عرفتها بنفسي , وعن والدي ألمرحوم وعن ألكثير من أقاربي ألذين تربطهم معها علاقات طيبة أمتدت لسنين طويلة ..

ألصورة أدناه للفقيدة ألراحلة تجمعها مع زوجة أبنها فوزي في أحتفال مار ساوا ألتقطتها كتذكار سيبقى مع ألأيام .

أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / ألسويد
      [/b]

149
أديسون هيدو .. خيم ألحزن ألشديد على أبناء شعبنا بعد ألجريمة ألبشعة ألتي شهدتها مدينة كَوتنبيرغ السويدية ليلة ألأربعاء ألماضي 30 ـ 12 ـ 2009  وراحت ضحيتها فتاة في ربيع عمرها من أبناء شعبنا تدعى نانسي تافشان  على يد قاتل مجهول لازالت ألشرطة ألسويدية تبحث عنه , غادرت  منزل أحدى صديقاتها في ألساعة ألواحدة ليلاَ بعد  أحتفال خاص بمناسبة أعياد ألميلاد متجهة ألى دارها  حيث  تعقبها ألقاتل مسافة ومن ثم نفذ جريمته بكل وحشية ..
  
وقد صرح ألسيد أولف يوهانسون من ألشرطة ألسويدية (  ألتي كونت فريقاَ للعمل مكون من ثلاثين عنصراَ للتحقيق  في ألقضية وكشف ملابساتتها  ) .. أن ألقتيلة أجرت أتصالاَ هاتفيا مع صديقتها ألتي أخبرتها بان أحدهم يتعقبها .. فكانت آخر ألكلمات وأنقطع ألأتصال بينهما ..

 وأضاف ألسيد يوهانسون بأن ليس لديهم أي أشتباه في جريمة مقتل ألشابة نانسي وأن ألقاتل لازال طليقاَ ,  حيث قمنا مع ألكلاب ألبوليسية بتفتيش ألمنطقة حول مسرح ألجريمة , وتوصلنا ألى بعض ألخيوط ألتي يمكن أن تدلنا على ألفاعل ألحقيقي  , ونحن نعمل بعدة فرضيات محتملة ومختلفة , ونستبعد أن تكون ألقتيلة قد تعرضت للأغتصاب لعدم وجود دلائل على ذلك , وحتى الآن ليس لدينا اي مشتبه به ولذلك نحن حريصون جدا على  أن يتعاون معنا اهالي ألمنطقة والاتصال بنا اذا كانت لديهم  أية معلومات يمكن أن تساعدنا على ألوصول ألى ألقاتل .

وألمغدورة  من أصول سريانية تركية تعيش عائلتها في منطقة يالبو أحدى ضواحي مدينة كَوتنبيرغ , في ألثامنة عشر من عمرها   ( مواليد 1991  )  , طالبة في ألسنة ألثالثة من ألدراسة ألأعدادية كان حلمها أن تكون  مغنية وموسيقية  كبيرة  , وباحثة أجتماعية حيث أنضمت مؤخراَ الى برنامج ألعلوم ألأجتماعية في ألمدرسة  .

151
كتابة وتصوير / أديسون هيدو  ... أحتفلت كنيسة المشرق ألآشورية  في مدينة كَوتنبيرغ السويدية  صباح يوم الجمعة الخامس وألعشرين من شهر ديسمبر / كانون ألأول 2009  بعيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام  ورأس ألسنة ألميلادية ألجديدة 2010 , وذلك بأقامة شعائر القداس الرباني الخاص بهذه المناسبة المباركة  رعاه ألأب ألفاضل ألخور أسقف وليم ياقو  راعي كنيسة مار ساوا في عين نوني , بمشاركة  ألأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة  مار كَوركَيس ألشهيد مع مجموعة من الشمامسة الأجلاء , وبحضور جمع كبير من أبناء شعبنا الذين يقيمون في  كَوتنبيرغ  والمدن السويدية الأخرى .
 
وقدم ألأب أيشايا موعظة العيد بعد تلاوته كلمة قداسة مار دنخا ألرابع بطريرك كنيسة ألمشرق ألآشورية في ألعالم  ,  ركز فيها على ألأيمان والتمسك بتعاليم ألدين ألمسيحي  , مهنئاَ في ألوقت نفسه أبناء رعيته بهذه ألمناسبة  ألمباركة  متمنياَ أن يكون ألعام ألجديد  عام خير وبركة على أبناء شعبنا ألاشوري في كل مكان  , في الوقت الذي كانت جوقة التراتيل الكنسية تصدح بالألحان والأناشيد الخاصة بهذه المناسبة العظيمة  بقيادة ألفنانة ألموسيقية شميرام , وبمشاركة جموع المصلين بالدعاء والتضرع الى الرب أن يمن على شعبنا ووطننا الحبيب العراق بالسلام والطمأنينة والأمن .

وفي كنيسة دوم شيركان ألسويدية أحتفلت ألكنيسة ألكلدانية بهذه ألمناسبة ألمقدسة والعزيزة على قلوب ألمسيحيين في ألعالم , بأقامة شعائر ومراسم ألقداس الرباني ظهر نفس أليوم بحضور كبير من أبناء ألرعية ,  رعاه ألأب الفاضل ماهر ملكو راعي ألكنيسة ألكلدانية في مدينة كَوتنبيرغ , تلا فيها كلمة ألمطران أندش مطران ألكنيسة ألكاثوليكية ألسويدية ,  ألتي تظمنت تهنئة ألى أبناء ألرعية بهذه ألمناسبة ألعظيمة , ومن ثم كلمة قداسة ألكاردينال عمانوئيل دلي رئيس ألكنيسة ألكلدانية في ألعالم مع موعظة ألعيد ألتي ركز فيها على ألتسامح وحب ألآخرين وألوطن , داعباَ ألرب أن يمن على ألعراق بالخير وألأمان وألأستقرار ولأبناء شعبنا في كل مكان بألموفقية وألسؤدد .


صور أخرى لأحتفالات كنيسة ألمشرق ألآشورية تجدونها على ألربط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=16

صور  أخرى لأحتفالات ألكنيسة ألكلدانية تجدونها على ألرابط ألتالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=17

152
المنبر الحر / الميلاد
« في: 19:24 14/12/2009  »
ألشماس
روفائيل قرياقوس توما

في مثل هذا اليوم المقدس كنا نسمع عادة أصوات أجراس الكنائس عندما كانت تقرع في تلك الليالي الجميلة التي عشناها, معلنةً بانغامها الشجيّة ورناتها المبهمة أفراح هذا الشعب المؤمن بعيد ميلاد فادينا الألهي , حيث كنا نشارك مع الملائكة بتمجيد الأله الذي صار أنساناً وأزاح عن كل البشر كاهل التعب والحزن وملأ قلب الأنسان فرح ومسرة.

بهذه الذكرى الجميلة ننتقل الى تلك المغارة الفقيرة المتواضعة التي ولدت العذراء مريم والذي تم قبل 21 قرناً, ابنها الوحيد والبكر والذي هو بكر الآب السماوي أيضاً.
قمطته أمه بلفاف ووضعته في مذود ,ترى كيف هذا الاله العظيم يولد في مذود ؟
يقول الكتاب المقدس ـ لما بلغ ملء الزمان , جاء الملاك جبرائيل الى عذراء تدعى مريم , بشرها بالحبل الألهي وموضّحاً لها بأن الروح القدس يحل عليها وقوة العلي تضللها , لذلك المولود منها قدوس وابن الله يدعى .

بهذا التجسّد العجيب من  العذراء جسداً كاملاً لذلك فهو إله ٌ كامل وانسان ٌ كامل كقول مار بولص الرسول الله ظهر في الجسد .

في هذه الليلة تنهض جميع الكنائس صارخةَ للعالم أجمع وبأصوات أجواقها العذبة أننا نبشركم بفرح عظيم ولد لنا مخلص ـ وبأنغام شجّية تعلوها تلك الحناجر الرخيمة إنها لبشرى للشعب السالك في الظلمة كي يبصر هذا النور العظيم .

لقد تجسد الأله الكلمة وصار انساناً وعاش بيننا لأجل خلاصنا بسحقه للخطيئة كي يضع المحبة بدلاًعنها ,لأن الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه.
هذه المحبة هي محبة الآب لأبنائه, والأخ لأخيه , والزوج لزوجته , والأعظم من هذا هي محبة الأنسان لأخيه الأنسان , ليس بالتحديد كائن من يكون . هذه هي توصية من الذي جعلت على كتفيه كل رئاسة هذا هو رئيس السلام والحب .

وأوصانا أيضا شيئاً أجمل

احبوا اعداءكم , باركوا لاعنيكم ,أحسنوا الى مبغضيكم , وصلوا لأجل الذين يسيئون
اليكم ويطردونكم , لكي تكونوا أبناء ابيكم الذي في السموات  متى 5 :44

اذاً المسيح هو مثلنا الاعلى , وواجبٌ ان نقتدي بالوصية لأن المحبة كنز ثمين  , لنقتنيها ونسامح المسيئين لنا كي نكون أبناءاً له , لأنه عندما كان معلقاًعلى الصليب ومهاناً ويواجه الموت أيضاً , دعى اباه قائلاً ـ ( ياأبتاه اغفر لهم لانهم لايعلمون ماذا يفعلون  لوقا 24:23) أتوجد محبة اعظم من هذه
هو على الصليب وينازع الموت ويطلب الغفران لصالبيه , فكم بالحري ان نغفر لمن اخطأ الينا او أساء معاملتنا .

فقبل ان نتوجه الى الكنيسة يوم العيد ,أصغي الى صوت الرب في داخلك ماذا يقول لك , ياابني هل اصبحت ابناً باراً لي ؟  هل عملت بوصيتي ؟  هل احببت جميع البشر بمن فيهم من اعدائك كما اوصيتك ؟ هل خدمت ابناء كنيستك بايمان صادق وبمحبة ؟ هل زرت المرضى  ؟ هل اطعمت جائع ؟ هل كسوت عريان ؟

فبأسم الأله المولود يجب ان نتحمل كل المسؤولية تجاه الآخر, وكل من موقعه , كل حسب امكانيته , ولانرمي اللوم والعتب والثقل كله على الاخر ,بل لنعمل معاً لرفع  شأن كنيستنا المقدسة الى فوق , ولانعاتب بعضنا البعض بالفضائح المعلنة ,بل نعالج  امورنا واغلاطنا مع البعض وليس بالعلن ,لكي تستقر محبة الله فينا تلك المحبة التي تجسدت بميلاد الأله يسوع المسيح المولود في مغارة بيت لحم الفقيرة كي تكون مثالنا في التواضع والمحبة , وليكن ايضاً هذا الميلاد في دواخلنا بحق وحقيقة ميلادنا جميعاً بميلاد جديد , ولننزع عنا كل فضائل الشرور لنكسب مساحة أكبر وأكثر في ملكوت طفل المغارة المولود ولنهتف دائماً المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام .


الشماس
روفائيل قرياقوس توما
يوتبوري ــ  السويد

Mob  0739 341083
rain_ceks@hotmail.com[/b]

153
أديسون هيدو .. في ألسادس من شهر ديسمبر / كانون ألأول 2009 وبعد أجتماعات ماراثونية عديدة , عقدت أللجنة ألتحضيرية  أجتماعها ألأخير على قاعة نادي آشور بانيبال , بحضور ممثلي ألأندية وألجمعيات ألعراقية ألعاملة في مدينة كَوتنبيرغ السويدية  , معلنة تأسيس ألمركز ألرياضي ألعراقي بمبادرة من مجموعة من ألغيورين على ألرياضة ألعراقية من أصحاب ألأختصاص وغيرهم من ألمهتمين بشؤون ألرياضة في وطننا ألحبيب ألعراق وألمقيمين ألآن في مملكة ألسويد , بعد أن أختمرت  لديهم ونضجت فكرة أنشاء هذا ألمركز  ألذي يهدف ألى  تنشيط ألرياضة  وألفعاليات ألرياضية ألعراقية بكل فنونها وأنواعها  , وخلق فعل رياضي هادف ومتزن مبني على أسس علمية وأدارية وتنظيمية عالية  , لخلق تنمية رياضية عراقية في ألمهجر تواكب ألرياضة ألعالمية وترتقي ألى مصافها .

أن فكرة تأسيس المركز لم تأت من فراغ  , بل جائت نتيجة تواجد جالية عراقية كبيرة في ألمملكة ألسويدية , تزخر بألكثير من ألمواهب ألرياضية ألواعدة , وألتي هي في أمس ألحاجة  بأن يكون لها ولشبابها ألرياضي  ناد أو مركز رياضي يضمهم  ويجمع شملهم ويرعاهم بطريقة أيجابية لأستثمار موهبتهم  ولرفع مستوى ألوعي ألرياضي وألحسي لديهم ليجدوا من خلاله طريقهم لميادين ألمنافسة ألحقيقية , وأن يكون ( ألمركز )  ألمساحة ألحقيقية وألخصبة لظهور مواهب وأبداعات رياضية أخرى توجه بألطريقة ألصحيحة وألأمثل لضمان أستثمارها للرقي بقطاع ألرياضة ألعراقية في ألسويد .

    وقد ترأس جلسات  ألأجتماع  ,  ألذي حضره الدكتور والأكاديمي الرياضي تيرس أوديشو المدير العام للجنه الأولمبيه الوطنيه العراقية ورئيس اٍتحاد الجودو والكاراتيه سابقاَ  , وألأستاذ ألكاتب ألعراقي ألمعروف رشيد كَرمة رئيس ألنادي ألعراقي في بوروس , ألسيد ولسن أوديشو سكرتير نادي آشور بانيبال حيث تمت قراءة نص ألنظام ألداخلي  ومناقشة فقراته , ومن ثم ألتصويت عليه بألأغلبية , ومن بعدها شكلت أللجنة ألمشرفة على أنتخاب ألهيئة ألأدارية  وألتي ضمت ألسادة ألدكتور تيرس أوديشو وألأستاذ رشيد كَرمة وألسيد ولسن أوديشو , حيث فتح باب ألترشيح  للحاضرين في ألأجتماع  , تلته عملية ألتصويت على ألأسماء ألمرشحة بألأقتراع ألسري ,  فاز ألسادة ألتالية أسمائهم بعد فرز ألأصوات , مشكلين ألهيئة ألأدارية ألأولى ألتي سترأس  ألمركز لعامين متتاليين 2010 ـ 2011  وهم ...  

ــ ألأنسة أحلام فاضل
ــ حارث ألسامرائي
ــ جواد علي أكبر
ــ سلمان عزيز
ــ أديسون هيدو .. مسؤول أللجنة ألأعلامية
ــ هيمت زنكَنة
ــ أيزريا أيشا
ــ أحمد أكرم ألشمري .. أحتياط
ــ أحمد أمين .. أحتياط

    شارك في ألأجتماعات ألسادة ممثلي ألأندية وألجمعيات ألعراقية ألتالية أسمائهم
ــ حبيب فتح ألله .. ألبيت ألثقافي ألعراقي
ــ أمل ألماز .. جمعية ألمرأة ألعراقية
ــ سلمى شوقي .. رابطة ألمرأة ألعراقية
ــ فاروق عمر محمد .. مركز ألحرف ألعربي
ــ فاضل ناصر كركوكلي .. ألجمعية ألثقافية ألتركمانية
ــ رشيد كَرمة .. ألنادي ألعراقي في بوروس
ــ سلمان عزيز .. جمعية مار يوسف
ــ طلال سالم .. جمعية عشتار
ــ رائد كتولا .. ألمركز ألثقافي ألشرقي
ــ جواد علي أكبر .. ألنادي ألرياضي ألعراقي
ــ ألبرت أوديشو .. نادي آشوربانيبال
ــ ولسن أوديشو .. جمعية بابيلون ألخيرية
ــ أديسو هيدو .. مركز أعلام أتحاد ألجمعيات ألعراقية في ألسويد

أضافة ألى مجموعة من ألناشطين ألرياضيين ألعراقيين منهم , ألعداء السابق ألدكتور ريسان مجيد عضو اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية  سابقاَ والمستشار الفني في وزارة الشباب والرياضة بدولة الإمارات العربية المتحدة وممثل عن الأكاديمية الدولية لتكنولوجيا الرياضة , وألحكم ألرياضي ألعراقي ألمعروف هيمت زنكَنة .

154
أديسون هيدو .. لا زالت أمتنا ألآشورية ألتي كانت منبعاَ لكبار ألعلماء وألمثقفين وألأدباء عبر تأريخها ألقديم وألمعاصر , تنجب ألمبدعين وألمتفوقين في كافة ألمجالات  ومن جميع ألأختصاصات في أزمنتها ألحاضرة , ولا زال في رحمها من سيثري حضارتها  ألعتيدة  كما أثراها غيرهم عبر ألأزمان وألأجيال , ولا زالت سمائها تشع  نوراَ وتتلألأ ألقاَ بهؤلاء ألمبدعين  ألكبار , رغم جراحاتها وجراحات أبنائها ألمستديمة وألمنسية في آن واحد , وألتي طالت وهم  يبحثون عن وطن آمن
  
أليوم يسطع نجم آخر في سماء العلم وألمعرفة  , حاملاَ بيده مشعل العلم والنور , ليسجل أسمه بحروف من ذهب في سجل ألشباب ألمبدعين في المهجر , ليضاف بكل فخر وأعتزاز ألى قائمة طويلة من ألأسماء أللامعة ألتي تزخر بها أمتنا ألآشورية في أختصاصات عدة , أنه ألطالب رمسن ألقس وليم خوشابا ياقو ألذي نال شهادة ألدكتوراه من جامعة لينشوبينك ألسويدية في ألأقتصاد ألدولي على رسالته ألموسومة

The problem with - errors
Solution Search in Platform Developmentc

وألتي حصل عليها بعد سنوات من ألدراسات ألأكاديمية وألعلمية ألرفيعة في عدد من ألجامعات ألعالمية في أنكَلترا وألسويد , فهو من مواليد 1975 بغداد , تخرج من ألأعدادية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية عام 1994 , ومن ثم نال شهادة ألبكالوريوس  ألتجارية ألدولية ( مع مرتبة شرف ) في ألعاصمة ألأنكَليزية لندن عام 2001 ومن بعدها حصل على شهادة ألماجستير في ألأعمال في لندن أيضاَ عام 2004 , ليصل بجهوده ومثابرته وتفوقه ألعالي ألى أعلى شهادة وهي ألدكتوراه ألتي حصل عليها يوم 18 / أكتوبر 2009
 
نتقدم بأحر التهاني وألتبريكات ألى ألدكتور رمسن بهذا ألتفوق , وألى زوجته أيف , ووالده ألأب ألفاضل الخور أسقف وليم خوشابا ياقو راعي كنيسة مار ساوا في قريتنا ألحبيبة عين نوني , ووالدته ألأخت ألعزيزة سميرة أسخاريا وألى أشقائه ياقو ورامن ورائد وألى عمه ألشماس يوئيل ياقو وعائلته , وألى جميع أقاربه في ألوطن ودول ألمهاجر لأنجازه الرائع , متمنين له ألخير وألموفقية في حياته ألعملية مستقبلاَ , وألى ألمزيد من ألتفوق وألأزدهار

155
أصدر الفنان القدير أنويا خمو أول فيديو كليب لأغنيته الجميلة  ( تيمون رقداخ ) من كلماته وألحانه , وعزف فرقة برايت باند , وتوزيع ألفنان دانيال زيا .
      
ألكليب جميل جداَ , صور في أحدى الحدائق العامة في العاصمة ألسويدية ستوكهولم , بأدارة المصور عامر منصور , حيث تألق فيه الفنان أنويا كعادته بصوتــه المميز وإحساسه المرهف وبحضوره ألرائع مع مجموعة من الشباب وهم يؤدون أحدى الرقصات الفولكلورية على أيقاع الشيخاني ألجميل .
 
لمشاهدة ألأغنية على الرابط التالي

156
أديسون هيدو  ... أطلق  ألأستاذ الدكتور تيرس أوديشو موقعه الشخصي عبر الشبكة ألعنكبوتية  ( ألأنترنت ) ليكون متناولاَ بين أيدي  القراء كمرجع  أكاديمي رصين وكمكتبة رياضية شاملة تحوي العديد من الدراسات والبحوث والمقالات  للمهتمين بالرياضة  بجميع أصنافها من المدربين واللاعبين والأداريين وكل من له اهتمام في تدريب الفعاليات والالعاب الرياضية وادارة منظماتها  , ( بعد أن تولدت لديه القناعة بحاجة المدربين والعاملين في ميدان الادارة الرياضية الى معلومات متواصلة في علم التدريب والادارة الرياضية  ) كما يقول .
 
الجدير بالذكر أن الدكتور أوديشو عمل كمسؤول لمكتب المدربين لسنوات عديدة في اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية  ونظم من خلال عمله فيها دورات تدريبية للمدربين في مختلف الالعاب الرياضية بالاضافة الى عمله كمحاضر ومدرس لمادة علم التدريب الرياضي والفسلجة الرياضية لطلبة الدراسات الاولية والدراسات العليا في عدد من الجامعات العراقية  , اضافة لخدمته سنوات عديدة كرئيس للأتحاد العراقي للجودو وألكاراتيه ومديراَ عاماَ للجنة الاولمبية الوطنية العراقية , ورئيس الهيئة ألأدارية للنادي ألآثوري الرياضي في بغداد .

لزيارة الموقع
http://www.tirasodisho.com/[/b]

157
في الحادي والعشرين من شهر نوفمبر / تشرين الثاني الجاري , وفي مدينة كَوتنبيرغ وعشرة مدن أخرى في وقت واحد , تنظم الكنيسة السويدية بمشاركة عدد من المؤسسات وألأندية وألجمعيات العراقية , مظاهرة جماهيرية للمطالبة بمنح اللاجئين العراقين المرفوضة طلباتهم ألأقامات الدائمية ومن أجل قانون حماية أفضل لهم يضمن حقوقهم وتحسين معاملتهم ورعايتهم وفق أجراءات التعامل ألأنساني الملزمة بها عدد من الدوائر السويدية الحكومية صاحبة العلاقة .
 
والمؤسسات المشاركة في التنظيم  مع الكنيسة السويدية هي نادي آشور بانيبال , نادي عشتار , الجمعية الخيرية ألآشورية , جمعية بابيلون الخيرية , وغيرها من المؤسسات الأجتماعية والخيرية ألأخرى .

لذا نهيب بأبناء شعبنا المقيمين في هذه المدن المشاركة في هذه التظاهرة السلمية دعماَ لأخواننا العراقيين الذين طالت معاناتهم , من أجل تحقيق مطالبهم ومنحهم ما يصبون اليه  . 


التفاصيل في ألأعلان التالي
  [/b]

158
بمناسبة أربعينية الفقيدة الراحلة جاكلين كاكوز , ستقام صلاة ربانية وقداس ألهي على روحها الطاهرة , وذلك يوم ألأحد القادم المصادف 15 / 11 / 2009 في كنيسة مار توما في منطقة فيتيا / أستوكهولم  , ومن ثم تقبل التعازي من قبل زوجها الشماس وليم كوجو وعائلتها في قاعة الكنيسة .   
 الراحة الابديه اعطها يارب .. ونورك الدائم ليشرق عليها

159
على قاعة البيت الثقافي العراقي وبتأريخ ألأحد الرابع من شهر أكتوبر / تشرين الأول 2009  ,   وبدعوة من النادي الرياضي العراقي في مدينة كَوتنبيرغ السويدية عقد ممثلوا ألأندية والجمعيات العراقية  أجتماعاَ تداوليا عاماَ نوقشت فيه  السبل الممكنة  في تسخير الجهود ألعامة لتفعيل الواقع الرياضي العراقي في السويد عبر التنسيق العملي لكافة مؤسسات جاليتنا العراقية لدعم الرياضيين العراقيين ومن جميع اصناف الرياضة وفي كافة المدن السويدية  , وأمكانية تشكيل مؤسسة رياضية تهتم بالطاقات والمواهب  الرياضية العديدة , ورعاية نشاطاتهم وفعالياتهم  ودعمهم للمشاركة في البطولات  الداخلية والخارجية  التي تقام هنا وهناك ( كبطولة كَوتيا الدولية بكرة القدم )  خدمة للرياضة العراقية في المهجر , ولرفع أسم العراق عالياَ في جميع المحافل الدولية ...

 وقد تم في الأجتماع  تشكيل لجنة تحضيرية  وجهت بدورها دعوة عامة الى كافة الرياضيين العراقيين والمؤسسات العراقية المهتمة بهذا الشأن للحضور يوم الأحد الموافق الأول من شهر نوفمبر / تشرين الثاني الساعة الرابعة مساءَ على قاعة البيت الثقافي العراقي في كَوتنبيرغ لأعلان التأسيس  وأختيار الهيئة ألأدارية ومناقشة النظام الداخلي للمؤسسة
 
  اسماء أللجنة التحضيرية
  ــ جواد علي أكبر
 ــ حبيب فتح الله
 ــ أديسون هيدو
 ــ ولسن أوديشو
 ــ هيمت زنكَنة
 ــ علي النعيمي
 
 شارك في ألأجتماع السادة ممثلي ألأندية وألجمعيات التالية
ــ هيمت زنكَنة / شخصية رياضية وحكم دولي سابق
ــ علي النعيمي / أعلامي رياضي
 ــ ابو سامان / البيت الثقافي العراقي
 ــ رشيد كَرمة / النادي العراقي في بوروس
 ــ قاسم محمد حسين / النادي الرياضي العراقي في بوروس
 ــ أيمار ريسان / ألأكاديمية الدولية لتكنولوجيا الرياضة
 ــ ولسن أوديشو .. نينوس يوخنا / نادي آشور بانيبال
 ــ متي يوسف سليمان .. عماد أسطيفان / جمعية مار يوسف
 ــ صلاح مطشر .. خالد عباس بديوي .. مازن صالح محمد .. جواد علي أكبر / النادي الرياضي العراقي
ــ طلال جوكا / جمعية عشتار / يالبو
 ــ أديسون هيدو / مركز أعلام أتحاد الجمعيات العراقية في السويد

للأستفسار يرجى ألأتصال على ألأرقام التالية
جواد علي 0700194545
أديسون هيدو 0739484361
علي النعيمي 0735797868

160
أحر التعازي وأصدق الموآساة نقدمها الى عائلة الفقيد الراحل داود يوخنا أوديشو ( أبو نبيل ) داعين الرب أن يسكنه فسيح جناته ولأهله وذويه ألصبر والسلوان .

أديسون هيدو
مريم دشي باكوس
بانيبال / نينب / أومتا
كَوتنبيرغ / السويد
[/font][/b][/color]

161
أقيم صباح الجمعة 2 تشرين الأول 2009 في كنيسة مار متي بناحية سرسنك في دهوك قداسا مهيبا على روح المرحوم داود الشماس يوخنا عوديشو .
وأقام القداس غبطة المطران توما إرميا كيوركيس راعي أبرشية نينوى ودهوك للكنيسة الشرقية القديمة¡ وبمشاركة الأب إيزريا وردا بنيامين كاهن كاتدرائية مريم العذراء ببغداد وعدد من الشمامسة الموقرون وجموع غفيرة من المؤمنين .
وحضر القداس الأب الخوري فيليبس داود¡ فيما حضر مجلس العزاء كل من الأب كيوركيس بنيامين سخريا والأب شليمون إيشو خوشابا .
وحضر القداس ومجلس العزاء السيد مسؤول فرع دهوك للحركة الديمقراطية  الآشورية وعدد آخر من أعضاء قيادة الحركة وأعضاء هيئة فرع دهوك وكوادره .
كمأ أقيم قداس على روح المرحوم في العاصمة بغداد¡ فضلا عن إقامة عدد آخر من القداديس في بلدان المهجر .
الجدير بالذكر أن الفقيد الراحل داود الشماس يوخنا عوديشو كان تولد 1936 ورقد على رجاء القيامة يوم الجمعة 25 أيلول 2009 في مدينة شيكاغو بولاية إيلينوى في الولايات المتحدة الأميركية إثر مرض عضال لم يمهله طويلا .. وهو من وجهاء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري.. معروفا بنشاطاته الاجتماعية وخدمة الكنيسة ودعم المسيرة القومية لشعبنا في الوطن فضلا عن اهتماماته الأدبية حيث كان قد أصدر عدة كتب باللغة السريانية .
وكان قداسة البطريرك مار أدى الثاني رئيس الكنيسة الشرقية القديمة في العراق والعالم قدم تعازيه لذوي الراحل من خلال اتصال هاتفي أجراه معهم مبتهلا إلى الرب أن يتقبله في ملكوته السماوي. كما تلقت عائلة المرحوم التعازي من عدد كبير من الشخصيات والمؤسسات بمختلف عناوينها .

162
الف الف مبروك للعزيزين
دانيال مشو  و  منيرة أيوب
بمناسبة عقد قرانهما ودخولهما القفص الذهبي
الذي تم في كنيسة مار كَوركَيس في مدينة كركوك
بمباركة المطران مار نرسي
راعي أبرشية الكنيسة الشرقية القديمة في المدينة
يوم 19 / 9 / 2009
 نتقدم بأحر التهاني وأصدق التبريكات الى العروسين
بهذه المناسبة السعيدة متمنين لهما
حياةَ زوجية سعيدة
فبالرفاه والبنين

الصور على الرابط التالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=8

164
خيم الحزن على قلوبنا .. وتسابقت الدمعات على خدودنا .. وكتم الضيق على صدورنا
فقد فجعت القلوب وبكت العيون وحكى الدمع عن ألم رحيلك

يا كاثرين الحبيبة ماذا نقول عنك
 وبأي الكلمات نصوغ مشاعرنا الحزينة بعد رحيلك
بعد أن سكنت في قلب الصغير قبل الكبير
 
 لن ننسى وداعتك .. ولن ننسى بسمتك التي كانت تعلوا محياك
لن ننسى صورتك وأنت تبتسمين
وصوتك وهو يستغيث بألآخرين

 رحلتِ  والدمع ملأ العين
 رحلت والدجى خيم سواداَ
وضاق الصدر بألأنين
 
رحلت بعد أن ملأ الأمل قلوبنا بشفائك
فعشنا ألأحلام
ولكنا فقدنا ألأمل وألأحلام برحيلك  
فخيم الحزن في القلوب وفاضت النفوس بالهموم
 
فالطير لم يرسل السلام
والحلم أصبح في عالم الأوهام
 وقد  ذاق جسدك الصغير ألألآم

لن نلوم أحد
لن نشهر أصابع ألأتهام الى أحد
فجميعاَ متهمين وقد تركناك في محنتك تعانين

نامي قريرة العين يا ملاكنا الجميل
فليرحمك الله ولأهلك ومحبيك الصبر والسلوان
آمين

رحلت يوم أمس الأحد الثامن والعشرين من شهر يونيو / حزيران 2009 الطفلة كاثرين كَوركَيس توما ( عشر ستوات ) بعد معاناة طويلة مع مرض سرطان الدم في مستشفى نانة كلي في دهوك , ولم يسعفها العلاج المكثف الذي أجري لها , فغادرت الحياة الى جِنان باريها لترقد بجوار ربها على رجاء القيامة .

 وكنا قد طرحنا قضيتها في المواقع الألكترونية ( أيتوتا وعنكاوا كوم ) الى الخيرين من أبناء شعبنا , طالبين فيها العون والمساعدة لها لأجراء عملية زرع العظام في أحدى مستشفيات دول أوربا أو غيرها , وقد أستجاب لندائنا الكثيرين من أهل ألخير وألمعروف وألأحسان فقدموا لها العون والمساعدة المعنوية والمادية بعد أن فتح رقم حساب خاص بأسمها في احد البنوك ألألمانية , بجهود مشكورة من ألأخ يونان كَليانا من التجمع المسيحي ألألماني الذي لم يألوا جهداَ في الحصول على موافقة السفر والعلاج في  أحدى المستشفيات المتخصصة لأمراض الدم والسرطان الخاصة بألأطفال في ألمانيا , ولكن الوقت لم يمهلها طويلاَ فكان الموت سباقاَ في خطف روحها , فرحلت الى ألأخدار السماوية تاركة ألأحزان وألألآم في قلوب والديها وأهلها ومحبيها  ....¨

أديسون هيدو
[/b]

ما نشر عن الطفلة كاثرين
[/b]

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,294261.0.html
طفلة من ابناء شعبنا تستنجد العون والمساعدة  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,306292.0.html
مرة أخرى مع قضية الطفلة المريضة كاثرين كَوركَيس توما  
[/b]

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,304739.0.html
صرخة امل من الطفلة كاترين
[/b]   

165
أديسون هيدو

 كنا قد نشرنا سابقاَ عبر صفحات موقعي عنكاوا كوم وأيتوتا الى ألخيرين من أبناء شعبنا واللجان الخيرية والمنظمات ألأنسانية لأبناء شعبنا في الوطن ودول المهاجر نداءَ أنسانياَ حول معاناة الطفلة كاثرين كَوركَيس توما ( عشر سنوات )  من أهالي مدينة دهوك التي تعاني من ألأصابة بمرض سرطان الدم الحاد , والتي كانت  تعالج  في مستشفى نانة كلي لأمراض الدم والسرطان في مدينة أربيل , وأحتياج عائلتها الى مساعدة مادية  بعد أن أثبتت التقارير الطبية وصول حالتها الى مرحلة متقدمة من المرض حيث تكاليف العلاج مرتفعة جداَ هناك  الأمر الذي جعل والد الطفلة وأهلها يلجأون من خلال مواقعنا الألكترونية  الى أهل الخير والمعروف والاحسان , ليأخذوا بيدهم ويساعدوهم بقدر ألأمكان مادياَ ومعنوياَ حتى يتمكنوا من علاج طفلتهم كاترين والتخلص من مرضها والعيش بصورة طبيعية ..

وقد لبى النداء عدد من أبناء شعبنا من ذوي القلوب العطوفة والرحيمة وأستجابوا لمعاناة الطفلة كاثرين من خلال مانشر من ردود على الموقعين حول قضيتها نذكر منهم ألأخ جون سيمون المقيم في ألمانيا والذي تابع قضيتها وقدم لنا أستشارات قيمة حول المنظمات والمستشفيات والأطباء المختصين , وكذلك ألأخ يونان كَليانا من العاملين في التجمع المسيحي في ألمانيا الذي أستطاع بمجهود كبير من الحصول على الموافقة من أحدى المستشفيات الخاصة لأمراض سرطان الدم  في المانيا لعلاجها فيها  , وأجرى الترتيبات اللازمة ومعاملات الفيزا مع المسؤولين في المستشفى لوصول المريضة المقيمة ألآن في سوريا اليها , مع التأكيد على أنها (  المستشفى ) غير ملزمة بمصاريف العلاج وألأدوية وما شابه ..

لذلك ومن خلال مواقعنا ألألكترونية وبعد أن خطونا الخطوة ألأولى نجدد ندائنا مرة أخرى ألى أبناء شعبنا لمد يد العون والمساعدة المادية لهذه الطفلة ألتي يحدوها ألأمل مع والديها لأن تتخلص من مرضها ومعاناتها التي طالت , بعد التأكيد على علاجها وشفائها من المرض بحسب التقارير الطبية الصادرة من ألمستشفى ... وسننشر تباعاَ ما يستجد من أخبار حول قضيتها على الموقعين ... شكراَ جزيلاَ لكم .      

للأستفسار وتقديم المساعدة يرجى ألأتصال على الأرقام التالية

0046735501927
يونان توما عم الطفلة المقيم في السويد


004631489792
0046739434861
أديسون هيدو صديق العائلة

أو ألأتصال بالأخ يونان كَليانا على العنوان التالي
Yunan
Postfach 1433
87574 Kaufbeuren
فاكس00498341101416

Yunan Gliana
Yunan@arcor.de

للأطلاع على ردود ألأخوة من أبناء شعبنا تجدونها في موقعي عنكاوا كوم وأيتوتا وعلى الروابط التالية

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=294261.0

http://www.etoota.com/anonnser/anonnser.php?subaction=showfull&id=1240956708&archive=&start_from=&ucat=9&
[/font]

166
الى ابن آشور البار الى عمو بابا ابن بيت نهرين
 بكل حزن وكل اسى استقبلنا نبأ رحيلك الى الحياة الابدية
 اننا نتذرع الى الرب يسوع المسيح من كل قلوبنا ان يسكنك الى يمينه مع كل القديسين امين
 وان رحلت فستبقى ذكراك في ظمائرنا وقلوبنا يا عمو يا آشوري يا اصيل

 زيا يوميكا والعائلة السويد

167
أديسون هيدو
 
 قدمت فضائية ( Suroyo TV ) التي تبث من العاصمة السويدية ستوكهولم , يوم الجمعة الثامن من شهر أيار / مايو الجاري 2009 , برنامج ( كخوا سورايا ) الذي تعده وتقدمه الأعلامية المعروفة سركَونتا وألأعلامي جوزيف لأختيار نجم الغناء لهذا العام , والذي تنافس فيه ضمن مراحل أربع , ستة عشر فناناَ من المواهب الشابة من أبناء شعبنا ( ألآشوري الكلداني السرياني ) , وصل منهم الى المنافسات النهائية ثلاثة فنانين , فاز بالمرتبة ألأولى الفنان جوني سناطي الذي تقدم على منافسيه ألآخرين أورشينا الشماس وأيشو أيشا اللذان حلا بالمرتبة الثانية والثالثة على التوالي .

وقدم كل من الفنانين الثلاث أغنيتين من أختيار اللجنة المنظمة للبرنامج مع اللجنة التحكيمية التي تألفت من مطربين معروفين في الساحة الفنية ألآشورية وهم ألياس موساكي والفنانة نغم أدور موسى والفنان أدو رهاوي , فغنى في البداية الفنان أيشا أغنية الفنان المتألق طلال كَريش ( كَوزا كَاوت كَوزا )  ومن ثم أغنية ( كَريشلا أيدي ) للفنان الكبير وديع الصافي اللتان أبدع في أدائهما بصورة متميزة , ثم تلته الفنانة الموهوبة أورشينا فقدمت أغنية الفنانة الكبيرة لندا جورج ( خمرا تيقا ) التي تعتبر من ألأغاني الجميلة والصعبة في الأداء , مع اغنية ( حبيبي سركَون ) من الفولكلور القديم فأبدعت هي ألأخرى في تقديمها بصوتها الرائع والجميل , أعقبها الفنان السناطي الذي قدم هو ألآخر أغنية ( كرتا ) للفنان الكبير سركَون كَبرييل , و( ألفو شلامو وشيني ) لعملاق ألأغنية ألاشورية حبيب موسى واللتان نال بهما لقب نجم الغناء لعام 2009  بأدائه الجميل والمتميز .

الفنانون الثلاث كانوا متميزين جميعاَ ووضعوا لجنة التحكيم في موقف صعب لأختيار واحداَ منهم لتقارب ألأداء  وحلاوة الصوت  وجمالية الظهور المسرحي لهم , والذين شكلوا لوحة جميلة ومتداخلة  مع بعضها وهم يمثلون جميع أطياف شعبنا , مقدمين صورة رائعة لوحدة هذا الشعب من خلال الفن والغناء , فقدم الكلداني أغنية باللهجة الآشورية الشرقية واللهجة الغربية , وألآشوري أغنية باللهجة ألكلدانية والسريانية , والسريانية أغنية باللهجة ألآشورية المتداولة وهكذا , في لغة محببة واحدة وجميلة ومفهومة للجميع , في مبادرة يُشكَرعليها القائمين على هذا البرنامج الرائع الذين تعمدوا في أختيار ألأغاني وتقديمها بهذا الشكل لأعطاء رسالة الى الجميع بأننا شعب واحد ولنا لغة واحدة ودين واحد يجمعنا مع البعض , بالرغم من كل المحاولات العقيمة في تفريق وحدة هذا الشعب , وما بطرح هنا وهناك من مبادرات أنفصالية مقيتة لا تخدم الا أعدائنا والمتربصين منهم لمحو هويتنا ووجودنا القومي .

مبروك للفائزين من فنانينا الشباب , وتحية الى قناة سورويو تي في على تقديمها هذا البرنامج الرائع الذي أمتعنا حقاَ , والى المزيد من المبادرات الجادة والجيدة  , مع امنياتنا للجميع بالموفقية والنجاح .  [/font] [/b]

168
العزيز يونان كَليانا .. تحية أخوية
شكراَ جزيلاَ  على أهتمامك بموضوع الطفلة كاترين وعلى ما قدمته لنا من مقترحات جديرة بألأهتمام تخص سبل ايصالها الى المانيا ومعالجتها هناك .. مع تحيات عائلة الطفلة اليك والى منتسبي التجمع المسيحي في المانيا لجهودكم الرائعة في التخفيف من معاناتها ...
لقد تم الأطلاع على رسالتك من قِبل  والدها وأهلها في الوطن وهم يشكرونك جزيل الشكر على ذلك مطالبين بكتابة رقم هاتفك  للأتصال بك والتحدث معك حول الموضوع اقتصاراَ للوقت ان كان ذلك ممكناَ , ويمكنك ان ترسله على ألأرقام الخاصة بي أو عبر البريد ألألكتروني وهي ...

Edison Haidow
home ..  004631489792
mobile ... 0046739484361
 
edison_haidow@hotmail.com

مع فائق التقدير وألأحترام

أديسون هيدو
  [/font] [/b]

169
العزيز جون سيمون .. تحية حب ومودة
شكراَ لتواصلك مع قضية الطفلة كاترين .. وشكراَ جزيلاَ لمشاعرك ألطيبة وما قدمته لنا من معلومات عن المستشفى التي تعالج فيه المريضة ..  حبذا لو ذكرت عنوانك أو تلفونك أو أية وسيلة أخرى لنتمكن من ألأتصال بك وأرشادنا على المنظمات التي ذكرتها ...
مع خالص حبي وأحترامي وتقديري لك .

أديسون هيدو
[/font] [/b]

tel. 004631489792
0046739484361

edison_haidow@hotmail.com

170
أديسون هيدو

يوم الجمعة القادم المصادف الثامن من شهر أيار / مايو 2009 , سنكون على موعد مع المنافسات النهائية  لأختيار نجم الغناء لهذا العام في برنامج  (Suroyo Star ) الذي تعده وتقدمه ألأعلامية المعروفة سركونتا من على شاشة قناة ( Suroyo TV ) الفضائية التي تبث من العاصمة السويدية ستوكهولهم .
وسيشارك في ألأختبار النهائي ثلاثة من المواهب الفنية في الغناء وهم
 
أيشو ايشا
أرشينا الشماس
جوني السناطي

فلا تفوتكم مشاهدة هذا البرنامج الممتع الذي سيعرض عند الساعة الثامنة وأربعون دقيقة مساءَ  بتوقيت السويد

تفاصيل أخرى في البوستر ألأعلاني التالي

171
أصدر الفنان المتألق صاحب الصوت الجميل رامن أوديشو من مدينة سيدني / أستراليا ألبومه الغنائي ألأول الذي حمل عنوان ( صبيوتة د خوبا ) نقاء الحب , الذي يضم باقة من ألأغاني الجميلة , من كلمات الفنان نفسه ومجموعة من الشعراء وكُتاب ألأغنية ألآشورية منهم الشاعر الكبير يوسب منشي , وألحان مختلفة لملحنين وفنانين آشوريين معروفين مثل البرت منصور , وتوزيع الفنانين سانكو برخو ودينيس سيمسيك ....
وألأغاني هي ....

    Doonyeh
   Melody by: Yousip Menashi
   Lyrics by: Yousip Menashi
   Arranged by: Sanko Barkho

 Khela D Khoba
   Melody by: Yousip Menashi
   Lyrics by: Yousip Menashi
   Arranged by: Sanko Barkho

 Al Mot Shopra
   Melody by: Ramon Audisho
   Lyrics by: Albert Orahim
   Arranged by: Sanko Barkho

 Khoba Hetch Leleh Khabra
   Melody by: Ashur Khamis
   Lyrics by: Yousip Menashi
   Arranged by: Dennis Simsek

 Lewin Hamoneh
   Melody by: Albert Mansour
   Lyrics by: Albert Mansour
   Arranged by: Sanko Barkho

 Moodi Weeleh
   Melody by: Ashoor Khamis
   Lyrics by: Ashoor Khamis
   Arranged by: Sanko Barkho

 Moodila Gnayee
   Melody by: Yousip Menashi
   Lyrics by: Yousip Menashi
   Arranged by: Sanko Barkho

 Kharabeh D Khobn
   Melody by: Ashoor Khamis
   Lyrics by: Albert Orahim
   Arranged by: Sanko Barkho

 Mirnwa
   Melody by: Turkish Folk
   Lyrics by: Yousip Menashi
   Arranged by: Sanko Barkho

للأستماع الى نماذج من أغانيه تجدها في موقع قيناثا وعلى الرابط التالي
http://www.qeenatha.com/viewprofile.php?id=2877

ولأقتناء نسخة من ألألبوم ألأتصال على الرقم التالي
Ramsen  Odisho
من خارج السويد
0046737282249

داخل السويد
0737282240
[/font][/color]

172
أديسون هيدو .. تعاني الطفلة كاترين كَوركَيس توما ( عشر سنوات ) من أهالي مدينة دهوك من ألأصابة بمرض سرطان الدم الحاد , وهي تعالج الآن في مستشفى نانة كلي لأمراض الدم والسرطان في مدينة أربيل , وتحتاج عائلتها الى مساعدة مادية ، بعد أن أثبتت التقارير الطبية وصول حالتها الى مرحلة متقدمة من المرض ، حيث تكاليف العلاج مرتفعة جداَ ، الأمر الذي جعل والد الطفلة وأهلها يلجأون من خلال مواقعنا الألكترونية  الى أهل الخير والمعروف والاحسان من ذوي القلوب العطوفة والرحيمة من أبناء شعبنا ومن مؤسساته وجمعياته الخيرية في المهجر , ليأخذوا بيدهم ويساعدوهم حتى يتمكنوا من علاج طفلتهم كاترين والتخلص من مرضها والعيش بصورة طبيعية .

للأستفسار وتقديم المساعدة يرجى ألأتصال على الأرقام التالية
009647504726780
كَوركَيس توما والد الطفلة المقيم في دهوك

0046735501927
يونان توما عم الطفلة المقيم في السويد

004631489792
0046739434861
أديسون هيدو صديق العائلة

173
بمناسبة اربعينية الفقيد الراحل جنان الياقم شمعون سيقام في مدينة فيزبادن / المانيا
 صلاةَ ربانية على روحه الطاهرة وذلك عند الساعه 13:00 ظهرا" من يوم
يوم الأحد المصادف   03.05.2009
ومن بعدها تقبل التعازي في قاعة نادي نينوى الآشوري
 التي تبعد حوالي 500 مترعن الكنيسه

 ادناه العنوان الكامل للكنيسه والقاعه

عنوان الكنيسه
  Maria-Hilf-Kirche
Platter Str. 3
   65193 Wiesbaden

عنوان القاعة
Ninive Assyrische E.V.
  FussgängerZone Wiesbaden - City Passage   2. Stock
  65183 Wiesbaden

للوصول للكنيسه بالباص
استخدام باص رقم 6 من محطة القطار الرئيسيه في مدينة ماينز الذي يمر ايضا بمحطة القطار الرئيسيه في مدينة فيزبادن والنزول سيكون عنده القطعه
 Haltstele Namen: Rothstrasse
القريبه من الكنسيه

ـــــــــــــــــــــــ

 فريد أيزريا داود
فيزبادن / المانيا

174
صدر مؤخرا للمطرب المتالق روبرت العراقي من المانيا أغنية بعنوان حرام سنين  وهي من كلمات حازم جابر وألحان علي بدر وتوزيع كرم الرسام , ومن انتاج الفنان روبرت واخراج بيجان
 
وقد تم تسجيل ألأغنية كفيديو كليب جميل يمكنكم مشاهدته على الرابط التالي

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1349/--378/

175
بمناسبة الذكرى الثلاثين لتأسيس حركتنا المناضلة الحركة الديمقراطية الأشورية " زوعا " والتئ تزامنت مع عيد القيامة المجيد أقامت محلية فيزبادن وماينز للحركة حفلاً فنياً  مساء يوم الأحد المصادف 12 - نيسان – 2009 احياه  الفنان نينوس ديفيد مع فرقة نوهدرا  باند من مدينة هيسن . وقد ألقى الرفيق كوريال كوما كلمة بالمناسبة قدم فيها نبدة موجزة عن تاريخ الحركة ونضالها عبر العقود الثلاثة منذ تاسيسها ولحد اليوم , متطرقاَ الى اهم المحطات النضالية عبر مسيرتها الطويلة من اجل نيل حقوقنا القومية والسياسية والادارية , ومن ثم عن دور اللجنة الخيرية الاشورية في دعم التعليم السريانئ .

وشارك في الاحتفال كل من الرفيق يوسف بثيو مسوول قاطع وسط اوروبا والرفيق اشور عوديشو من اللجنة الخيرية الاشورية والرفيق ياقو ياقو وجمع من ابناء شعبنا المقيم في المانيا من مساندي ومناصري الحركة الذين قضوا أوقاتاَ جميلة مع ألألحان وألأغاني القومية التي قدمها الفنان ديفيد الى ساعة متأخرة من ذلك المساء الجميل .

اعلام
الحركة الديمقراطية الأشورية
المانيا

176
أديسون هيدو
[/b]
 احتفل أبناء شعبنا في مدينة كَوتنبيرغ السويدية بعيد القيامة المجيد يوم ألأحد 12 / 4 / 2009 , واقيم قداس ألهي رعاه ألأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة مار كَوركَيس الشهيد المشرقية ألآشورية , حضره جمع كبير من ابناء الرعية الذين دعوا الرب في صلواتهم ان يحفظ ابناء شعبنا في الوطن العراق , وان يعم ألأمن والسلام ربوعه .
وقد تلى الأب ايشايا رسالة قداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق , ومن ثم قدم موعظة بهذه المناسبة دعا فيها الجميع الى التآلف والوحدة مهنئاَ ابناء شعبنا بعيد قيامة السيد المسيح عليه السلام .
الصور على الرابط التالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=5[/font
]

177
أديسون هيدو
 
يتواصل ابناء شعبنا في أحتفالاته بالذكرى الثلاثين لميلاد الحركة الديمقراطية ألآشورية ( زوعا ) التي تأسست في الثاني عشر من شهر أبريل / نيسان 1979 , والتي تتزامن مع اعياد رأس السنة ألآشورية ألبابلية ( أكيتو ) وعيد القيامة المجيد .

حيث أقيم في مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم ألأثنين 13 / 4 / 2009 حفل خطابي فني  نظمته منظمة الحركة في المدينة , حضره ألأب الفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم العذراء الشرقية القديمة , وألأب الفاضل أبروهوم كَارس راعي كنيسة السريان ألأرثوذوكس , وممثلي ألأحزاب الوطنية العراقية والجمعيات وألأندية العاملة في الساحة السويدية وجمهور كبير غصت قاعة البيت الثقافي ألآشوري بهم الذين جاؤا ليشاركوا فرحة أخوانهم من رفاق ومساندي ومؤازري زوعا بهذا اليوم الخالد .

أبتدأ الحفل بالوقوف دقيقة صمت أجلالاَ لشهداء شعبنا , تلتها كلمة ألأفتتاح التي ألقاها عريفا الحفل السيد سركَون شموئيل والآنسة زينا خيري اللذان رحبا بالحضور الكريم وقدما نبذة موجزة عن تأريخ الحركة ونضالها عبر العقود الثلاثة منذ تأسيسها ولحد اليوم , وأهم المحطات النضالية التي مرت بها , كفصيل سياسي قومي كبير ولد من رحم هذه الأمة في ظروف بالغة القساوة وفي وقت كان الوطن يرزح تحت نير الدكتاتورية التي عانى منها جميع أبناء الشعب العراقي بدون تفرقة , القى بعدها  السيد روبرت شموئيل مسؤول العلاقات المحلية لمنظمة كَوتنبيرغ كلمة المكتب السياسي للحركة , تلاه ألأب الفاضل أوراها حيث ألقى كلمة قيمة حيا فيها نضال الحركة وتضحبات شهدائها ألأبطال , ومن ثم كلمة ألحزب الديمقراطي الكردستاني القاها السيد جوهر بابان , وكلمة ألأتحاد الوطني  الكردستاني القاها السيد عامر باجلان , وكلمة منظمة الحزب الشيوعي العراقي في كَوتنبيرغ  ألقاها الرفيق أبو حيدر , وكلمة اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري ألقاها ألأخ أوبيرون تيدي  , ومن ثم قدم الشعراء ألآشوريين يوخنا يوسف وميرزا كَليانا ونابليون شمعون قصائد قومية شنفوا بها آذان المستمعين من الحضور والتي حيت جميعها السفر النضالي الطويل لزوعا , أختتمت بأغان قومية جميلة قدمها الفنانين داود وادور بمشاركة الفنان العازف وردا , اللذين شارك معهم الجمهور في تشكيل حلقات من الرقص الفولكلوري ألآشوري الجميل .

وقد ألقيت مجموعة من برقيات التهنئة التي وصلت الى اللجنة المشرفة على ألأحتفال بمناسبة ذكرى التأسيس من الهيئات ألأدارية لأندية أبناء شعبنا ألآشوري في مدينة كَوتنبيرغ وهي أندية آشور بانيبال وحمورابي وعشتار , وألأندية العراقية البيت الثقافي العراقي والنادي الثقافي ألأجتماعي العراقي , وبرقيات الحزب الشيوعي الكردستاني والمنظمة الآثورية الديمقراطية ( مطكستا ) , مع باقات ورد من أفراد ومؤسسات أخرى . 

وفي نهاية ألأحتفال تم عرض فيلم من أنتاج قناة آشور الفضائية جسدت فيه أهم المحطات النضالية التي مرت بها الحركة الديمقراطية ألآشورية , متظمناَ صوراَ ومقاطع حية من المؤتمر التأسيسي ألأول ,  وأيام الكفاح المسلح التي شاركت فيها مع القوى الوطنية السياسية ألعراقية في شمال العراق ضد النظام الدكتاتوري البائد , وأهم المؤتمرات والكونفرنسات التي عقدتها الحركة عبر تاريخها الطويل , لحين سقوط النظام ووصول جحافل زوعا الى الموصل وكركوك ومن ثم الى العاصمة الحبيبة بغداد حيث مقرها الدائم فيها , استمتع المشاهدون به وحيوه بعاصفة من التصفيق .

صور الأحتفال على الرابط التالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=6

178
أديسون هيدو

 ودع أبناء شعبنا في مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم ألأربعاء الثامن من شهر أبريل / نيسان الجاري 2009 , جثمان الفقيد الراحل أبن عين نوني البار أشمائيل هرمز شموئيل الى مثواه ألأخير , والذي وافاه ألأجل يوم 4 / 4 / 2009 في أحد مستشفيات مدينة كَوتنبيرغ السويدية بعد مرض عاتى منه طويلاَ , وقد أقيمت صلاة الجنازة على روحه الطاهرة في كنيسة مار كَوركَيس الرسول رعاها ألأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي الكنيسة والأب الفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم العذراء الشرقية القديمة وعدد من الشمامسة ألأجلاء , بحضور جمع كبير من أهل واقارب وأصدقاء الفقيد , بألأضافة الى ممثلي ألأحزاب العاملة في السويد كالحركة الديمقراطية ألآشورية وألحزب الشيوعي العراقي والبيت الثقافي العراقي وغيرها من الأندية والجمعيات والمؤسسات العاملة في المدينة

وقد حمل نعش الفقيد على سيارة خاصة في موكب جنائزي مهيب الى مقبرة ( كفيبيري ) حيث وارى الثرى هناك وسط تراتيل كنسية , ومن ثم تقبلت عائلة الفقيد التعازي من قبل مودعيه في قاعة الكنيسة بعد تناول طعام الغداء

ولد الفقيد ابا دالسي بتأريخ 25 / 9 / 1952 في قرية عين نوني في منطقة برواري بالا وتعمذ في كنيستها الشهيرة ( كنيسة القديس مار ساوا ) , وعاش طفولته في القرية التي عشقها وأحبها من كل قلبه حتى نهاية عام 1961 حين أضطرت العائلة الى الرحيل الى مدينة البصرة وفيها أكمل دراسته ألأبتدائية والثانوية ثم ألتحق بالمعهد الطبي الفني في المدينة وتخرج منه عام 1971 ونال شهادة الدبلوم العالي في العلوم الطبية , وكانت نزعته الأنسانية وحبه في مساعدة الغريب قبل القريب , وطبعه وطبيعته التي عُرِفَ بها طوال حياته , الدافع الذي جعله ينخرط في هذا المجال حيث عمل مديراَ لأحد المراكز الطبية في محافظة الكوت وفيه قدم خدمات أنسانية جليلة لأبنائها الفقراء والمرضى وساعدهم كثيراَ على تخطي أزماتهم الصحية ومعالجة أمراضهم وتخفيف آلامهم متحلياَ بصفات ألكرم والتضحية ونكران الذات

بعد عمله في المركز ألتحق لأداء خدمة العلم ومن ثم تسرح لينتقل الى العاصمة بغداد حيث عمل فيها في العديد من المراكز الطبية والصحية والتفتيش الصحي والصيدليات التابعة لتلك المراكز

تزوج عام 1984 من السيدة ماري كَوركَيس ورزق منها ثلاث بنات وهن دالسي ونانسي وداليدا , اللاتي كن أطفالاَ صغارا عندما أضطرته ظروفه لمغادرة الوطن والهجرة الى الخارج عام 1992 فكانت محطة ألأغتراب ألأولى له وللعائلة في تركيا التي بقى فيها عاماَ ومن ثم الى دولة السويد التي وصلها عام 1993 وأستقر فيها حتى يوم مماته

في السويد رزق بأبناَ وحيداَ أسماه باسم والده الراحل هرمز عام 1994 , الذي شجعه وساعده على ممارسة لعبة كرة القدم ( التي عشقها الفقيد كثيراَ ) من خلال اصطحابه معه الى العديد من المباريات المحلية وتسجيله في العديد من ألأندية ألآشورية والسويدية ليكون عضواَ فيها ويمارس اللعبة ويتعلم أصولها وأسرارها , ممنياَ النفس ان يكون ( دالي ) كما كان يناديه , لاعباَ كبيراَ ومشهوراَ يشهد له بالبنان

له من ألأخوة وألأخوات شقيقته الكبرى جيني المقيمة في السويد , وشقيقه ألأكبر شموئيل وثلاث شقيقات وهن جوليت واسمر وألهام المقيمين في سيدني / استراليا , بألأضافة الى شقيقته الصغرى هيام التي تعيش في الوطن العراق

كان الفقيد مثالاَ للطيبة وألأخلاص والوفاء والخلق الرفيع والسلوك الحسن مع أهله واقاربه وأصدقائه , مبادراَ الى عمل الخير ومساعدة المحتاجين في العراق وخاصة أبناء قريته , وعمل بجهد كبير وبدون كلل بالرغم من معاناته الطويلة من مرض السكر اللعين الذي آلم به منذ سنوات عديدة , فأنشأ صندوق مساعدة ابناء القرية الذي كان يعتمد على تبرعات ألأهل وألأقارب المقيمين في دول المهاجر وأرسالها اليهم كل شهر والتي خففت كثيراَ من معاناتهم بشهادة الكثيرين منهم , وبعد افتتاح موقع عين نوني تسلم صندوق التبرعات الخاصة به لينظم سجلاته وأسماء المتبرعين له على أكمل وجه

نم قرير العين يا أبا حقي
والف رحمة على روحك الطاهرة
مع دعواتنا الى الرب ان يسكنك فسيح جناته
ويلهم عائلتك وأهلك وأقربائك وكل أصدقائك
الصبر والسلوان [/font] [/b] آمين
[/font][/b]

الصور على الرابط التالي
http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=115
[/b]

179
أديسون هيدو

في اجواء ربيعية نيسانية مشمسة , قلما تتصادف في هذا البلد الذي قذفتنا ألأقدار اليه , وبتاريخ الخامس من أبريل / نيسان 2009 , خرج المئات من أبناء شعبنا من ألآشوريين الكلدان السريان المقيمين في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , في تجمع جماهيري كبير وهي تحتفل بعيدها القومي , عيد أكيتو , عيد رأس السنة ألآشورية البابلية الجديدة 6759 , وقد توشحت بألوان الربيع الزاهية رافعة الأعلام الآشورية والسويدية واللافتات التي سطر عليها شعارات تحيي أكيتو وشعبنا الآشوري في الوطن ودول المهاجر , نظمه أتحاد ألأندية ألاشورية في المدينة بمشاركة منظمة الحركة الديمقراطية ألآشورية / كَوتنبيرغ , أبتدأ بمسيرة طافت المكان المخصص للأحتفال كان في مقدمتها كردوس الأزياء ألآشورية القديمة التي قام بتصميمها مصمم ألأزياء المعروف الفنان يوخنا أوديشو , ومن ثم تلاه  بالتتابع  ممثلي الكنيسة الشرقية القديمة وهم الأب الفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم العذراء مع الهيئة العاملة فيها , والسيد أسحق ايليا مسؤول تنظيم قاطع أسكندنافيا للحركة , واعضاء و وممثلي ألأندية والجمعيات والمؤسسات الكنسية العاملة في الساحة السويدية وضيوف عدة جاءوا من مدن أخرى .

وقد أقيم ألأحتفال الذي تم تغطيته أعلامياَ من قِبَل قناة آشور الفضائية وموقعي أيتوتا وزهريرا ألأخباريان , في ساحة غوستاف أدولف في وسط المدينة , تضمن حفلاَ خطابياَ وشعرياَ  ألقيت فيه العديد من الكلمات والقصائد , أبتدأ بكلمة الأب الفاضل أوراها , ومن ثم كلمة الحركة الديمقراطية ألاشورية القاها الرفيق أيليا , تلتها كلمة السيد يوسف كَارس رئيس أتحاد ألأندية ألآشورية ( الديستركت ) في كَوتنبيرغ , ومن ثم شنف بعض من شعراء شعبنا المشاركين في الأحتفال آذان الحضور الكريم  بقصائد قومية أبتدأها الشاعر ميرزا كَليانا ومن ثم الشاعر أوراها جرسو ,  بألأضافة الى مقاطع شعرية تحيي أكيتو ونضال زوعا قرأها ألأخ سركون شموئيل عريف الحفل الذي أدار الأحتفال , والذي تخلل اغان آشورية قومية قدمها الفنان الشاب كَكَي والفنانين أدور وداود , شارك على أنغامها الجمهور الكبير في حلقات من الرقص والدبكات الفولكلورية ألآشورية البديعة .

لقد نجح أتحاد ألأندية ألآشورية ومنظمة الحركة ألديمقراطية ألآشورية في مدينة كَوتنبيرغ هذا العام في أقامة هذا ألأحتفال الجماهيري الكبير والذي تميز بحسن ألأدارة والتنظيم , والذي يقام للمرة ألأولى في أجواء عامة وفي الهواء الطلق ووسط  أنظار الشعب السويدي وألأجانب المقيمين في المدينة , حيث عكس قيمة ألأرث الكبير الذي يحمله شعبنا وعمق تراثه وحضارته الممتدة لألآف السنين والتي منهما انتشرت المدنية الى جميع شعوب العالم , ممنين النفس ان يكون تقليداَ سنوياَ يقام كل عام في السنوات المقبلة بمشاركة فاعلة لجميع مؤسسات شعبنا القومية والأجتماعية والثقافية والرياضية ( ألآشورية الكلدانية السريانية )  لتتعمق الفكرة أكثر وتنضج المبادرة لتكون رسالة مثمرة نوجهها نحن ابناء العراق وأبناء هذا الشعب ألأصيل المغترب هنا في السويد  بكل مذاهبه وطوائفه والوانه , الى المؤسسات الرسمية , والى الشعوب ألأخرى المتعايشة مع شعبنا , بأننا شعب واحد ومصيرنا واحد وأهدافنا واحدة , ليوثق رسمياَ كباقي أعياد الاقوام ألأخرى الموثقة في التقاويم  والسجلات الحكومية , والتي تتزامن هذا العام مع مطالبة قيادة الحركة ( زوعا ) بجعل هذا العيد عطلة رسمية في الوطن العراق , ليكون يومأَ وعيداَ وعرساَ قومياَ لشعب أصيل ووطن عظيم بنى كيانه وحضارته بجهود أبنائه ألآشوريين القدماء . 


تحية لكم جميعاَ وتهنئة من القلب الى أبناء شعبنا برأس السنة ألآشورية البابلية الجديدة 6759

 
صور ألأحتفال تجدونها على الرابط التالي
http://www.etoota.com/photoalbum/thumbnails.php?album=4

180
في رحيل الأخ والصديق أشمايل هرمز الذي وافاه ألأجل يوم 4/ 4 / 2009 في مدينة كَوتنبيرغ السويدية

ورحل أبا حقي
وصدقت أبا فيان .. فأحزاننا مستمرة

تمر الأيام واللحظات ويبقى الأسى وتستمر الأحزان
  تخنقني العبرات وتقطع قلبي الحسرات
 وأنا أسطر هذه الكلمات
الأحزان مُرة والخطب عظيم والمصاب أعظم
فقد رحل ابو حقي كما كنا نكنيه
رحل ليلتحق بمنير وجنان وتيرنر والأحبة الآخرين
ما سر الموجة هذه ؟
بل لنقل .. ما هذا الطوفان ؟
لقد صدقت يا ابا فيان عندما كتبت  ( وتستمر ألأحزان )
باتت دموعنا تسيل بلا حدود
وألأحزان
تلاحقنا .. تطاردنا
كلما هربنا منها سريعاَ .. تعاودنا
آه  يا أحزان .. رفقاَ بنا
 ورفقاَ بايام عمرنا الضائعة
الا تجدين من ترافقيه غيرنا ؟ أم أنك أدمنت رفقتنا ؟
أتوسل اليك
أتركينا
لملمي حقائبك وأرحلي عنا
ارحلي .. فلم نعد على رفقتك قادرينَ
لقد اشتقنا الى التفاؤل
ليوم جديد .. لزمن سعيد
لضحكات من ألأعماق
لأمنيات نتمناها بألأحلام
بسعادة .. وليس بأوهام
ارحلي ففي قلوبنا آلام  وآمال وصبر كبير
بعد مرارتك ستأتي حلاوة الصبر
ومتعته ولذته وحقيقته

لابد لطوفانك من نهاية
فبأمالنا نحيي وتستمر الحياة
تستمر الى ما يشاء الله
وبدونك سنرسم بسمة ونحيا فيها بكل لحظة
 فلن نستسلم للعواصف وللعواطف
وسنحاول ألا نحزن
 فالحياة اقصر من ان نملؤها بكِ
يا من تتسمٌَين بألأحزان

أديسون هيدو
4 / 4 / 2009
[/b]


182
إنتقلت إلى ديار الخلود المرحومة صبرية هُرمزد ميشائيل الجيلو والمعروفة بإسم (صـَبّو) اثر نوبة قلبية في كركوك يوم الإثنين المصادف 16/آذار/2009 وبرحيلها المبكر تكون امتنا الآشورية وكنيستنا المشرقية المقدسة قد خسرت شخصية بارزة طالما عُرفت بحبها وبخدماتها لأبناء امتها الآشورية العظيمة ولكنيستها المقدسة, والمرحومة صَبّو من مواليد الحبانية 1947 عاشت معظم حياتها في مدينة كركوك في مناطق شاطرلو وأخيرا عرفه القديمة, وهي كانت أرملة المرحوم شليمون جاسم الجيلو ووالدة (داود,فارس,ثامر) وشقيقة(المرحوم سخريا,فيودر,فريدون)... عرفت المرحومة صبرية بطيبة قلبها وصفاء نيتها ومساعدتها للمحتاجين دون أية تفرقة, والجدير ذكره ان فقديتنا الغالية صبرية عضوة بارزة في أخوية كنيسة مار يوسف علما إنها كانت من أتباع الكنيسة المشرقية وهذا دليل واضح على ما حملته اختنا صبرية من روح محبة وتسامح وعدم التفرقة بين كنائسنا امتنا المختلفة حيث يعرفها الجميع بأنها كانت مواظبة على زيارة مختلف كنائس كركوك ومشاركتها في الأعياد الكنسية وفي مختلف التعازي (فعلا كنتي ام الواجب يا غاليتنا يا ام داود)..
  شيع جثمانها الطاهر صباح الثلاثاء 17/آذار/2009 من كنيسة مار كَيوركَيس الشهيد/ألماس وبمشاركة الآباء الكهنة الأفاضل/ القس أندريوس ميخائيل,الخوري إسطيفان ربّان,القس كَيوركَيس يوسف والشماس د.سركَون يوئيل إضافة إلى جمع غفير من ذويها ومحبيها وأصدقائها ومن مختلف قوميات كركوك (آشوريون,عرب,أكراد,أرمن,وتركمان) حيث ودعوها بالدموع وبالحسرات على رحيلها المبكر لترقد على رجاء القيامة والحياة الأبدية في ثرى الكنيسة المشرقية بكركوك .


سنفتقدكِ دائما يا أمنا الحبيبة
 
إبنكِ الذي لن ينساكِ أبدا
كَيوركَيس(كَكَي) يوبرت البازي
كركوك

184
هكذا نودعك يا أبا جولين  بعد أن رحلت عنا في عجل
وخيم الحزن علينا
وكأننا على موعد مع الأحزان دائما
كلما تندمل جراح ينفتح جرح آخر وأكثر ألما

بلغنا الخبر برحيلك
فسرت في أطرافنا رعشة كالعاصفة
 ونشبت في حلوقنا مرارة كالغصَّة
وأغرورقت اعيننا بالدموع
وفجعت قلوبنا بألأسى
فغلبَنا الوجع  وتناسينا الحياة
فقد فهمنا الحكاية ... لقد كانت النهاية والسفر الأخير

 عبست حولك ألأشياء لحظة معلنة قدوم الموت
الموت اللعين .. ذلك القطار الذي حملك لبلدِ تجهله ونجهله جميعا
َ وسافرت عنا في مَهابة موكبٍ يمشي وتمشي خلفه الأحزان
لدارِ غيرُ دارك يا صديقي
وبيت غير بيتك
انه مكان للصمت

لم نضع في حسباننا أبداَ لحظة وداع معك .. أو دمعة فُراق عليك
بالرغم من فهمنا للدنيا  ومعرفتنا للحياة
بانهما ولادة وارتحال .. ولقاء وفراق

مازلنا لا نصدق رحيلك
ونخاف أن نصدق ما سمعناه
فالحقيقة دائما قاسية تصفعنا في وقت غير منتظر
لا نعرف ماذا نفعل
هل نبكي أم نصرخ ..هل نحزن أم نصمت
 لكي نعيد ما سقط من أوراق الشجر

صحيح أنك رحلت من عالم الأحياء
ولكنك ستظل دائماً في قلوبنا
وذكرى حاضرة في عقولنا

رحمك الله يا ابا جولين  وكل دعائنا أن ترقد روحك بسلام
وسنبقى نحن أصدقاءك نتذكرك مع كل نفحة هواء عليل
ومع كل أشراقة شمس وظهور للقمر

عن أصدقائك ومحبيك
أديسون هيدو
18 / 3 / 2009


185
أطلق عبر الشبكة ألألكترونية ( ألأنترنت ) موقع أعلامي أخباري جديد يهتم بألأخبار ألعامة لأبناء شعبنا ( الآشوري الكلداني السرياني ) , وبنشاطات وفعاليات ألأندية والجمعيات والمؤسسات الوطنية والقومية التابعة للجالية العراقية عامة والعاملة في الساحة  السويدية  ,  وبكافة أختصاصاتها ألأجتماعية والثقافية والرياضية وغيرها  , أضافة  الى ألأخبار السويدية العامة والمتنوعة , ليبقينا على تواصل يومي مع ألحدث , عبر زواياه وأبوابه الثابتة والمتنوعة , ويعرفنا بألخبر وألصورة وألمعلومة كل مايجري من أحداث تخص أبناء شعبنا العراقي المغترب في هذه البقعة من العالم .. للزيادة في المعرفة ولتقوية أواصر العلاقة بين مكوناته ...
 
في موقعنا هذا نتقبل كل ألآراء وألمقترحات والمساهمات ألتي تردنا منكم ككتاب و مفكرين و مبدعين وكقراء و باحثين عن المعرفة من أجل تطويره وأخراجه بالشكل ألمقبول .

 يمكنكم أيضاَ مراسلتنا وتزويدنا بألمواضيع وألمقالات وألصور وألأخبار بأللغتين ألعربية وألسريانية وألتي تخص أبناء شعبنا في ألوطن ألحبيب ألعراق  وباقي ألدول ألآخرى لنُغني ألموقع شكلا ومضمونا  ....

فلا تبخلوا في ألكتابة ألينا قرائنا الكرام
مع أمنياتنا لكم بقراءات مفيدة في موقعنا ألجديد
أهلا وسهلا بكم

http://www.etoota.com
/
أديسون هيدو / ألمشرف على الموقع
كَوتنبيرغ / السويد

186
في مدينة ماينز ألألمانية ستكون سهرة عيد الفصح المبارك ( عيد القيامة ) مع الفنانين الكبيرين جورج هومي ونوفل شمعون بمشاركة عازف الباركشن القدير بشار .. وذلك ليلة ألثاني عشر من شهر نيسان / أبريل القادم 2009 , التفاصيل في البوستر الأعلاني التالي .....

187
في مدينة كركوك .. وبمناسبة ذكرى أربعينية الراحل إنويـّا يونان موشي البازي , أقيم  صباح الجمعة 6 / 1 / 2009 في كنيسة مار كَيوركَيس الرسول الشرقية قداساَ الهيا وصلاةَ ربانية ترحماَ على روح الفقيد , رعاه ألأب الفاضل كَيوركَيس يوسف راعي الكنيسة والشماس الدكتور سركـَون يوئيل , وحضره جمع من المؤمنين من أقارب وأهل وأصدقاء الراحل الذين قدموا التعازي الى عائلته بهذا المصاب الجلل .

كـَيوركـَيس يوبرت الشاووتي البازي

188
أديسون هيدو

تزخر الساحة الفنية لأبناء شعبنا بالعديد من المواهب الشابة من كلا الجنسين وفي جميع المجالات , من فن تشكيلي ومسرح وغناء وموسيقى وغيرها من الفنون ألأنسانية , والتي تظهر علينا بين الحين وألآخر وخاصة في دول المهاجر التي يعيش فيها أهلنا مغتربين , ليشاركوا في العديد من المسابقات والبطولات المختلفة , على أمل الوصول الى الشهرة التي يتمناها كل أنسان في مجال أختصاصه , وليحقق حلمه ويصبح بعدها اسماَ مميزاَ ونجماَ كبيراَ يشهد له الجميع , اليوم تبرز  موهبة أخرى في مجال الأغنية الآشورية والذي يشارك لأول مرة في برنامج ( سورويو ستار ) النجم الآشوري , من أنتاج  القناة الفضائية ( سورويو تي في ) في دولة السويد , وهو من أعداد وتقديم الأعلامية المعروفة سركَونتا أوشانا مع ألأعلامي جوزيف ساكان , والذي شارك فيه العديد من المواهب الغنائية المتميزة , كان من ظمنهم الموهبة الجديدة ألشاب أيشو أزريا أيشا  الملقب بـ ( كخوا سورايا ) والمقيم في العاصمة السويدية ستوكهولم , حيث شارك في البرنامج بأغنية قومية من أغاني الفنان نينوس ديفيد بعنوان ( مخنيوين من أتري خليا ) الشهيرة , تجدونها على الرابط التالي


نتمنى من ألأخوة القراء مشاهدة الفيديو ومن ثم التصويت لفناننا الموهوب لينال الفوز ويتقدم خطوة مهمة تاهله للمشاركة في مسابقة أخرى قادمة
التصويت يتم من ألآن ولغاية 27 / 2 / 2009 بأرسال رسائل ( أس أم أس ) وكالآتي


STV esho

وعلى الارقام الاتية

Sweden 72777
Danmark 1230
Holland 4999
Germany 83669
Turkey 3929
France 81005
USA 97605

ومن الجدير بالذكر ان الفنان الشاب أيشو من عائلة فنية فهو أبن أخ الفنان الآشوري الكبير ولسن أيشا الذي يحظى هو الآخر بشعبية كبيرة بين الشباب

189
صور من صلاة اليوم الثالث على روح الفقيد تجدونها في موقع أسيريان عين نوني وعلى الرابط التالي

[/b]

190
بسم الثالوث الأقدس ... الآب  والأبن والروح القدس امين .
 انـا هو القيامة  والحق والحياة  من امن بي وان مـات فسيحيـا
ذوي المرحوم الشاب تيرنر المحترمين .

باسمي ونيابة عن عائلتي اتقدم بخالص العزاء والمواساة بمناسبة وفاة ولدكم تيرنر  وندعو من الله ان يشمله بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته بشفاعة سيدنا المسيح ويلهمكم جميل الصبر والسلوان بهذا المصاب الفادح وان لا يريكم مكروه بعزيز لديكم.
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم يشرق عليه وعلى كل امواتنا
المؤمنيين..امين . 
 طالبين من الله الشفاء العاجل لأخيه.

             
الشماس
 يوئيل بن الشماس خوشابا يعقوب
  يونشوبنك / السويد

191
في الثامن من شباط 2009 , وفي حادث مؤسف ومريع , أغتالت يد الجريمة والعنف في مدينة شيكاغو / أميركا وبدم بارد الشاب ( تيرنر أدور يعقوب ) من مواليد 1987 / العراق , من قبل جماعة مسلحة محسوبة على أبناء شعبنا , أثر أطلاق النار عليه وعلى شقيقه ألأكبر ( تروي أدور يعقوب ) الذي أصيب هو ألآخر بأصابات بالغة في ظهره وألذي يرقد الآن في المستشفى بأنتظار أجراء عملية جراحية له .

الحادث حصل نتيجة خلافات شخصية عادية بين الطرفين أدت بالنتيجة الى سقوط الضحية صريعاَ بهذه العبثية وهذا الظلم , ليتلقفه الموت البشع دون ذنب أقترفه عدا أنه كان يناصر شقيقه ويحاول ابداء المساعدة له , فما أبشع الكراهية عندما تصطبغ بالدم  .

بهذه المناسبة الأليمة وبهذا المصاب الجلل , لا يسعنا  ألا أن نتقدم بأحر التعازي وأصدق الموآساة الى والدي الضحية ألأخ العزيز أدور يعقوب أبراهيم وزوجته ألأخت العزيزة ورجينيا بنيامين هرمز , وألى جميع أهله وأقاربه وأصدقائه في الوطن وفي أميركا وجميع دول العالم ألذين يبكونه الآن بحرقة وألم , ويعصر قلوبهم الحزن وألأسى على فقدانهم أبناَ وأخاَ وصديقاَ ذهب ضحية جريمة جبانة وأنتقام أحمق , تعكس مدى العقلية الدموية وألعفنة التي يمتلكها القتلة , داعين الرب أن يسكنه فسيح جناته ويلهم عائلته الصبر والسلوان , عسى أن تكون لهم آخر الأحزان , مع الشفاء العاجل لشقيقه الأكبر ..

هذا وستقام مراسيم الدفن والجنازة يوم ألأربعاء 11 / 2 / 2009 في مدينة شيكاغو , مع قداس ألهي على روحه الطاهرة يوم ألأحد القادم ألموافق 14 / 2 / 2009 في كنيسة مار كَوركَيس الرسول في مدينة كَوتنبيرغ السويدية وفي أماكن أخرى متفرقة من دول العالم حيث يتواجد اهله واقاربه .. ألى رحمة الله


أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد

صور من مراسيم التشييع على الرابط التالي
http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=103

192
 
يحظى برنامج الـ ( سوبر ستار ) بشهرة عالمية واسعة بين اوساط الشباب من كلا الجنسين وفي مختلف أنحاء العالم , والذي يشارك فيه العديد من المواهب الفنية من غناء وعزف وموسيقى ورقص وما شابه , حيث يفوز في النهاية ( من خلال مراحل متعددة من الأختبارات ) المتسابق المميز ليكون بعدها نجماَ عالمياَ شهيرا يمثل بلده في المسابقات الأخرى .

وبرنامج ( السوبر ستار ) الدانماركي لهذا العام ضم الشابة المتألقة الموهوبة في مجال غناء الراب ( الهيب هوب ) دانييلا أدور كَوركَيس التي تشارك ضمن فريق مكون من ثلاثة فتيات , حيث اجتازت وبنجاح مرحلة مهمة من ألأختبارعلى أمل الوصول الى السباق النهائي الذي سيجري في وقت قريب .
 
وكانت الموهوبة دانييلا قد شاركت بوصلة غنائية جميلة من أغاني الراب  في مناسبتي زواج في مدينة كَوتنبيرغ السويدية في اول ظهور لها في السويد العام الماضي نالت أستحسان الحاضرين .
 
اليوم نقدم لكم المتألقة دانييلا في آخر أختبار لها في برنامج ألسوبر ستار ألدانماركي تجدونه على الرابط التالي


اديسون هيدو

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1259/dk-x-factor-2009-audition-de-tre-veninder-i-soul-connect/


193
عن عمر يناهز التسعون عاماَ
وبتأريخ ألأثنين 2 / 2 / 2009
انتقل الى ألأخدار السماوية السيد
يلدا بثيو بطرس
في مدينة كركوك / العراق

والفقيد الراحل من مواليد 1919 عين نوني
وهو والد كل من الأخوان
فريدون والمرحوم روبيل وفوآد وبيثون
وألأخوات روزا ورمزية وبولين

نتقدم بأحر التعازي وأصدق الموآساة
بهذا المصاب الجلل الى أبنائه وبناته
وأقربائه جميعاَ في الوطن وفي كل مكان
داعين الرب أن يسكنه فسيح جناته
ولأهله الصبر والسلوان
آمين

اديسون هيدو والعائلة
كوتنبيرغ / السويد

194
لجميع الأخوة القراء وزوار موقع ( عشتار ) الأعزاء , ولجميع الأساتذة الكتاب والشعراء والمراسلين ألأفاضل الذين رفدوا الموقع ويرفدونه بنتاجاتهم وتقاريرهم الصحفية والصور , نوضح بان الموقع متوقف الآن عن الصدور وتحديث الأخبار فيه , وذلك بعد انتهاء مسؤوليتي المباشرة في تحريره , وبعد أن اصبح تحت أشراف ( الهيئة الأدارية ) للنادي صاحبة ألأمتياز , وخاص بأخبار النادي فقط .

الآن نحن بصدد اطلاق موقع أعلامي أخباري جديد يهتم بأخبار الجالية العراقية عامة والمقيمة في المدن السويدية , وأخبار شعبنا الآشوري الكلداني السرياني خاصة , سنتابع فيه نشاطات وفعاليات جميع الأندية والجمعيات والمؤسسات القومية والوطنية العراقية العاملة على الساحة السويدية , من ألأخبار الأجتماعية والرياضية والثقافية والفنية وغيرها , أضافة الى أخبار مؤسساتنا الكنسية والأخبار السويدية العامة .

أخيراَ لا يسعنا الا أن نتقدم بجزيل الشكر وألأمتنان الى جميع الأخوة الذين ساهموا معنا في تنشيط وتحديث مواد الموقع في الفترة الماضية ,  وابرازه بالشكل الذي كان عليه مع أمنياتنا لهم بالموفقية والنجاح , مع دعواتنا لهم مجدداَ في التواصل وألأستمرار في رفد الموقع الجديد ( الذي سيرى النور قريباَ ) بمساهماتهم الصحفية الرائعة خدمة لأبناء شعبنا وجاليتنا العراقية الكبيرة المقيمة في دولة السويد .


أديسون هيدو
المشرف على موقع
http://www.ishtarforening.se
سابقاَ

195
باسمي وباسم عائلتي جميعاَ , وباسم أشقائي وشقيقاتي وعوائلهم كافة , أتقدم بجزيل الشكر وألأمتنان لجميع ألأهل وألأقارب وألاصدقاء الذين شاركونا أحزاننا وقاموا بموآساتنا وقدموا التعازي لنا بوفاة والدتنا الفقيدة الراحلة مريم ملك بنيامين  , والذي كان له الأثر الكبير في التخفيف من احزاننا وألامنا بهذا المصاب الجلل , من الذين شاركونا في مراسيم التشييع والجنازة التي أقيمت في مدينة كَوتنبيرغ السويدية   , وعلى رأسهم ألأب الفاضل الخور اسقف وليم ياقو راعي كنيسة مار ساوا في بروار , والأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة مار كوركيس الرسول في كوتنبيرغ  , وجميع الأخوة وألأصدقاء , أو ألذين أرسلوأ برقيات التعازي عن طريق البريد ألألكتروني أو الأتصال الهاتفي في كافة أنحاء العالم , كذلك نشكر كافة الأحبة الذين كتبوأ ردودهم وتعازيهم على هامش خبر الوفاة  المنشور في موقع عنكاوا كوم  , داعين الرب ان يحفظهم جميعاَ ويرعاهم ويبعد عنهم كل مكروه , مع دوام الصحة والسلامة لهم .. آمين .

أبرم يوميكا والعائلة
زيا يوميكا والعائلة
مدينة كَوتنبيرغ السويدية

196
يتواصل مصمم الأزياء ألاشوري يوخنا أوديشو المقيم في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , والمعروف بين أوساط شعبنا باسم ( كني ) , في أبداعاته الرائعة وتشكيلانه البديعة في عالم ألأناقة والجمال , كأحد الكبار في مجال الأزياء وألأكسسوارات , ليصنع له مجداَ ويحفر أسمه بحروف من ذهب في لوحة المصممين والشركات السويدية والعالمية الكبرى المهتمة والمتخصصة بهذا الفن الجميل والرائع , التي تتهافت عليه للمشاركة في معارضها الكبيرة وعروضها المستمرة في العديد من المدن السويدية وألأوربية لتقديم آخر تصميماته وأبتكاراته الجميلة للأزياء الحديثة النسائية والرجالية .
العرض القادم  سيكون في العاصمة السويدية ستوكهولم وعلى مسرح فندق ( كَرانت هوتيل ) الملكي الشهير ولمدة ثلاثة أيام  وللفترة من ( 30 يناير / كانون الثاني الجاري ولغاية ألأول من شباط / فبراير القادم ) وعلى العنوان التالي .

Grand Hôtel 30 jan-1 febr 2009
Sodra Blasieholmshamnen 8
Stockholm
T-bana: Kungstradgarden
OPPETTIDER
Fredag 17-20
Lordag & Sondag 11-17
Entré: 160 kr

للمزيد من المعلومات والصور زوروا موقعه الشخصي
www.kennyodisho.com

197
من آمن بي وأن مات سيحيا

رحيل السيدة الفاضلة مريم ملك بنيامين الى ألأخدار السماوية

عن عمر يناهز السابعة وألثمانين وبعد شيخوخة صالحة وتقية , أرتحلت الى الأخدار السماوية السيدة الفاضلة وألأم الحنون مريم بنيامين في أحدى مستشفيات مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم ألأربعاء الموافق ألرابع عشر من شهر كانون الثاني / يناير 2009 , بعد مرض آلم بها لم يمهلها طويلاَ

والفقيدة الراحلة من مواليد 1922 , أبنة الملك بنيامين أحد وجهاء منطقة تل شميران , ووالدتها الراحلة ريجينة قمبر آغا , وعمها المرحوم القس نرسي , تزوجت من المرحوم يوآش يوميكا ولها من ألذرية ثلاث بنات , يولية ومقدونيا وفرجينيا المقيمات في أميركا , وولدان أفرام يوميكا وزيا يوميكا المقيمان في السويد , تركت ورائها أثنا عشر حفيداَ وسبعة من أبناء الأحفاد

بهذه المناسبة ألأليمة لا يسعنا ألا أن نتقدم باحر التعازي واصدق الموآساة , الى أبنائها وبناتها وأحفادها , داعين الرب أن يسكنها فسيح جناته ولعائلتها وأقربائها جميعاَ الصبر والسلوان .. آمين .

أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد

199
باسمي وباسم عائلتي جميعاَ , وباسم أشقائي وشقيقاتي وعوائلهم كافة , أتقدم بجزيل الشكر وألأمتنان لجميع ألأهل وألأقارب وألاصدقاء الذين شاركونا أحزاننا وقاموا بموآساتنا وقدموا التعازي لنا بوفاة والدنا الفقيد الراحل الشماس أيرميا ميخائيل بيت ماريوآلاها , والذي كان له الأثر الكبير في التخفيف من احزاننا وألامنا بهذا المصاب الجلل , من الذين شاركوا مراسيم التشييع والجنازة التي أقيمت في الوطن , وكذلك الذين شاركونا في القداس الجنائزي في مدينة ملبورن / استراليا , أو ألذين أرسلوأ برقيات التعازي عن طريق البريد ألألكتروني أو الأتصال الهاتفي في كافة أنحاء العالم , نخص بالذكر قداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الآشورية والمطران مار كَوركَيس الممثل البطريركي في العراق , , والمطرابوليط مار نرسي دي باز / لبنان , وألمطرابوليط  مار ميلس / استراليا , والأسقف مار أسحق / نوهدرا ..

كذلك نشكر كافة الأخوة وألأصدقاء الذين كتبوأ ردودهم وتعازيهم على هامش خبر الوفاة وهم كل من السادة
المهندس نامق ناظم جرجيس , حناني ميا , جميل الياس , البغديدي , تيري بطرس , شموئيل الشماس أثنييل , اسرة عنكاوا كوم , ابن المسيح , وليم سادة , ألشماس أوديشو عمانوئيل يوخنا , رئيس واعضاء الهيئة ألأدارية لنادي بابل الثقافي الأجتماعي في ملبورن , جورج سليمان ششا , ياقو كادوا , الشماس صباح السناطي , الشماس صباح كوسا , الشماس صباح الصفار , الأخ رائد من أينشكي , الدكتور أدور صليوا توما والعائلة جميعاَ , وغيرهم ...

مع الشكر الجزيل الى جميع المواقع الألكترونية على شبكة ألأنترنت التي كتبت عن المرحوم وقامت بنشر الخبر والتعازي نخص منهم ألأخ اديسون هيدو المشرف على موقع ( اسيريان عين نوني ) , الأخ سابر توما من موقع ( أسيريان دوري ) , موقع عنكاوا دوت كوم , موقع زوعا أورغ , موقع زهريرا , موقع نادي عشتار في السويد , السيد سمير نيسان في موقع عشتار تي في , وغيرها , داعين الرب ان يحفظهم جميعاَ ويرعاهم ويبعد عنهم كل مكروه , مع دوام الصحة والسلامة لهم .. آمين .


شموئيل أيرميا / ابو سركَون
ملبورن / أستراليا

200
باسمي وباسم عائلتي جميعاَ , وباسم أشقائي وشقيقاتي وعوائلهم كافة , أتقدم بجزيل الشكر وألأمتنان لجميع ألأهل وألأقارب وألاصدقاء الذين شاركونا أحزاننا وقاموا بموآساتنا وقدموا التعازي لنا بوفاة والدنا الفقيد الراحل الشماس أيرميا ميخائيل بيت ماريوآلاها , والذي كان له الأثر الكبير في التخفيف من احزاننا وألامنا بهذا المصاب الجلل , من الذين شاركوا مراسيم التشييع والجنازة التي أقيمت في الوطن , وكذلك الذين شاركونا في القداس الجنائزي في مدينة ملبورن / استراليا , أو ألذين أرسلوأ برقيات التعازي عن طريق البريد ألألكتروني أو الأتصال الهاتفي في كافة أنحاء العالم , نخص بالذكر قداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الآشورية والمطران مار كَوركَيس الممثل البطريركي في العراق , , والمطرابوليط مار نرسي دي باز / لبنان , وألمطرابوليط  مار ميلس / استراليا , والأسقف مار أسحق / نوهدرا ..

كذلك نشكر كافة الأخوة وألأصدقاء الذين كتبوأ ردودهم وتعازيهم على هامش خبر الوفاة وهم كل من السادة
المهندس نامق ناظم جرجيس , حناني ميا , جميل الياس , البغديدي , تيري بطرس , شموئيل الشماس أثنييل , اسرة عنكاوا كوم , ابن المسيح , وليم سادة , ألشماس أوديشو عمانوئيل يوخنا , رئيس واعضاء الهيئة ألأدارية لنادي بابل الثقافي الأجتماعي في ملبورن , جورج سليمان ششا , ياقو كادوا , الشماس صباح السناطي , الشماس صباح كوسا , الشماس صباح الصفار , الأخ رائد من أينشكي , الدكتور أدور صليوا توما والعائلة جميعاَ , وغيرهم ...

مع الشكر الجزيل الى جميع المواقع الألكترونية على شبكة ألأنترنت التي كتبت عن المرحوم وقامت بنشر الخبر والتعازي نخص منهم ألأخ اديسون هيدو المشرف على موقع ( اسيريان عين نوني ) , الأخ سابر توما من موقع ( أسيريان دوري ) , موقع عنكاوا دوت كوم , موقع زوعا أورغ , موقع زهريرا , موقع نادي عشتار في السويد , السيد سمير نيسان في موقع عشتار تي في , وغيرها , داعين الرب ان يحفظهم جميعاَ ويرعاهم ويبعد عنهم كل مكروه , مع دوام الصحة والسلامة لهم .. آمين .

شموئيل أيرميا / ابو سركَون
ملبورن / أستراليا

201
اديسون هيدو

 عن عمر يناهز الواحدة بعد المائة , أنتقل عميد المعمرين في منطقة برواري بالا الشماس أيرميا القس ميخايل بيت ماريوالاها الى الأخدار السماوية يوم أمس الثالث من شهر يناير / كانون الثاني 2009 في مدينة نوهدرا بشمال العراق , وستقام التعازي والقداديس على روحه الطاهرة في العديد من المدن في العراق والعالم منها مدينة ملبورن / استراليا حيث يقيم أبنائه , وذلك يوم ألأحد الموافق 11 / 1 / 2009 في كنيسة ماركوركيس ومن ثم تقبل التعازي في قاعة عشتار .

ولو استذكرنا جوانب رئيسية من حياة الفقيد الراحل الشماس ايرميا فهي خزين هائل من الذكريات وألأحداث التي عايشها , والتي اتسمت بحبه الدائم لتلقي العلم والمعرفة , وعلى وجه الخصوص رغبته في تعلم لغته الام اضافة الى لغات اخرى .. فهو من مواليد (  21 حزيران عام 1908 ) في قرية دوري , درس اللغة السريانية في مدينة اورمي بايران كما درس اللغة الانكليزية في مدينة بعقوبة على يد رابي يوخنا البازي .. وفي مندان درس عام 1917 السريانية والانكليزية على يد شقيقه الاكبر كوريال يوالاها ، وفي عام ( 1922  ) دخل مدرسة القس يوسف قليتا في الموصل وفيها درس ايضا اللغة السريانية والانكليزية والعربية ، ومن ثم التحق بالخدمة العسكرية في اول فوج للجيش العراقي ( فوج موسى الكاظم ) الذي تأسس عام ( 1921 ) , ومن ثم تسرح من الخدمة عام ( 1928 ) , وعمل في شركة النفط في حديثة عام ( 1932 ) وترك العمل فيها برغبته ليعود بعدها الى قريته دوري .. وفي تشرين الثاني عام ( 1950 ) رسم شماسا على يد المطران مار يوسف خنانيشو . بعدها درس عام  ( 1955 ـ 1956 ) مع المطران مار اندراوس يوالاها في قرية دوري اللغة السريانية بعمق على يد القس ايشا شيتو . وغادر القرية مع عائلته عام ( 1961 ) مع بدء أحداث  الحركة الكردية  متوجها الى بغداد .

تزوج الفقيد الراحل عام ( 1932 ) من السيدة الفاضلة المرحومة خنا يلدا توما من قرية دوري , وله من الأبناء سبع اولاد وثلاث بنات يعيش بعضهم في العراق والبعض الاخر في استراليا وكندا ونيوزلاند .. وهم كل من السيدة نناجن , السيدة خانم , السيدة فبرونيا , السيد شموئيل ايرميا , الشماس ميخايل , الدكتور توما , السيد بطرس , السيد انطوان , السيد جورج , والسيد نرسي .

باسمي وباسم العائلة جميعاَ  نتقدم باحر التعازي وأصدق الموآساة بهذا المصاب الجلل الى أبنائه وعوائلهم وأقاربه جميعاَ , داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته ولأهله الصبر والسلوان .. آمين

مع دعوة الى قرائنا الأعزاء ولكل من لديه أية معلوات اخرى أو صوراَ عن الفقيد الراحل , بأرسالها الى الموقع ليتم نشرها مع الخبر لتوثيقها في ألأرشيف .. مع خالص الشكر والتقدير والعمر الطويل اليكم جميعاَ .

202
نتقدم بأحر التعازي وأصدق الموآساة
بمناسبة رحيل السيد
أنويا يونان موشي البازي
الذي وافته المنية في مدينة بغداد
وأنتقل الى الأخدار السماوية
بتاريخ 28 / 12 / 2008
أثر عجزُ في القلب
داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته ولأهله واقاربه
جميل الصبر والسلوان
آمين

والمرحوم من مواليد كركوك 1944
عاش في عدة مدن من محافظة الأنبار
منها حديثة والحبانية والحقلانية و كي ثري
وهو خريج ثانوية حديثة في محافظة ألأنبار ومن ثم أكمل دراسته في بغداد
ومن ثم خريج دورة المساحة / سلمان باك عام 1971
عين بعدها في بلدية الرمادي
عام 1972

وهو الشقيق الأكبر لكل من
موسى ويوبرت وفكتور وأنور ومادلين وماركَريت
متزوج من السيدة جوآن أسكندر موشي
ولهما من الأبناء
أدد وبان وكاترين ومارلين

الى رحمة الله

نينوس حنا البازي والعائلة
فيزبادن / المانيا

203
أديسون هيدو

 بمناسبة اعياد الميلاد المجيدة ورأس السنة الميلادية الجديدة قام اعضاء من منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية بزيارات تفقدية الى العديد من عوائل أبناء شعبنا ومن كافة الطوائف المقيمة في المدينة للألتقاء بهم ولتقديم التهاني لهم بهذه المناسبة المباركة , بهدف زيادة وتعميق أواصر العلاقات الأجتماعية الطيبة التي تربط أبناء شعبنا بتنظيمات الحركة في السويد , كان لها الأثر البالغ والصدى العميق من لدن الجميع الذين عبروا عن أمتنانهم لهذه المبادرة الطيبة .

وقد تم تقديم تذكار جميل من قبل أعضاء الحركة الى كل عائلة , عبارة عن تقويم جديد لعام 2009 من توليف وأصدار محلية السويد لزوعا , والتقاط الصور التذكارية معهم , ممنين النفس بالتواصل الدائم وألأكثار مثل هكذا زيارات في المستقبل لما لها من انعكاسات ايجابية نحن أحوج ما نكون أليها في هذه الظروف التي يمر بها شعبنا , ومتمنين للحركة دوام التقدم وألأزدهار خدمة لقضيتنا ومن أجل نيل حقوقنا المشروعة في وطن ألأباء وألأجداد .

المزيد من الصور على الرابط التالي

http://www.ishtarforening.se/cpg/thumbnails.php?album=16

204
اديسون هيدو

 بمناسبة احتفالات عيد الميلاد المجيد , أقامت الهيئة الأدارية لنادي عشتار في مدينة كَوتنبيرغ السويدية امسية عائلية يوم ألخميس 25 / 12 / 2008 أول ايام العيد , حضرها جمهور كبير من ابناء شعبنا المقيم في المدينة الذين استمتعوا باجواء العيد الأحتفالية حتى ساعة متأخرة من الليل ومن بعدها حدث الذي حدث

 لربما لن يتفق معي الكثيرين من ابناء شعبنا في نشر هكذا مواضيع في وسائل ألأعلام وعلى الملأ منها هذه الظاهرة الخطيرة التي استشرت بين شريحة من الشباب , والتي تحدث بين الحين والآخر في الكثير من حفلاتنا وأمسياتنا الأجتماعية والعائلية وفحواها احداث الشغب والعنف الغير المبرر , ولكني أراها جديرة بألأهتمام ويجب طرحها وأيصالها الى كل من يهمه الأمر , والى كل من يشعر في قرارة نفسه بانه هو المسبب  في خلق وتأجيج هذه الظاهرة , بدون ان نشهر الاسماء , وبدون ان نشير باصابع ألأتهام الى شخص معين ولكننا نتهمهم كجماعة وسنتكلم عنهم كظاهرة عامة حدثت وتحدث بين الفينة وألأخرى هنا وهناك .

أسوق هذا المقدمة بعد أن شهدت أمسية ألأحتفال بعيد الميلاد المجيد أحداثاَ مؤسفة وقعت في نهايتها , وقامت بها ثلة من الرعاع عديمي الخلقة وألأخلاق ومن سقط المتاع الفاسدين والمحسوبين على شعبنا الذين روعوا الأطفال والنساء ( أطفالهم ونسائهم قبل غيرهم من المحتفلين ) , واصبحوا ابطالاَ بين لحظة وأخرى وهم في حالة سكر وعربدة وهياج , ودخلوا في عراك جماعي اسبابه تافهة جداَ كمسببيه , فقاموا باعمالاَ تخريبية يندى لها الجبين وزرعوا الخوف والهلع والفوضى بين الحضور , واختلط الحابل بالنابل , لا تعرف من هو المجرم ومن هو الضحية , من هو المسبب الرئيسي  في هذه الأحداث , ومن المدافع عن نفسه ؟ , تم في نهايتها القاء القبض على اربعة منهم من قبل البوليس السويدي مستخدمين الكلاب البوليسية , وأرسال اثنان من المصابين الى المستشفى للعلاج , ونشر تفاصيل الحدث في الصحافة المحلية السويدية وعلى صفحاتها الأول لشدتها وتفاصيلها المأساوية ,  حيث سالت الدماء فيها ,  وسقط بعض المصابين والجرحى وكأننا في ميدان معركة , وليس في نادِ أجتماعي ترفيهي , وفي مناسبة مباركة ولها قدسيتها , وعزيزة على قلوبنا جميعاَ وهي عيد ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام , والناس محتفلة وفرحة وهي تقضي ساعات جميلة من المرح والسرور , انمحت خلال دقائق بسبب هذه النماذج الجبانة , الضعيفة النفوس , عديمة الوعي الأجتماعي والقومي وألأخلاقي , الذين تعشعش الأحقاد الشخصية والقبلية والعشائرية في عقولهم وفي نفوسهم المريضة , وقد اصبحوا عالة على شعبنا , وعاهة مستديمة في جسده المبتلى بهم , وظاهرة خطرة أتسع نطاقها  في المناسبات والحفلات الأجتماعية وكانها من التقاليد التي نفتخر بها ونعتز بأظهارها امام الآخرين كرمز من البطولة والشجاعة وابراز العضلات امام النساء وألأطفال , هذه الظاهرة آن الأوان لأستئصال جذورها وتخليص مجتمعنا منها , واتخاذ وسائل الحماية المناسبة واللازمة من قبل المعنيين والهيئات الأدارية في مؤسساتنا الأجتماعية وألأندية والجمعيات , وخاصة اتحاد الأندية في كَوتنبيرغ وبقية الأتحادات الأخرى في المدن السويدية التي تضم العديد من الأندية ( آشورية كلدانية سريانية ) , بأصدار قوائم سوداء باسماء هذه الشريحة الفاسدة من حثالات المجتمع , وغيرهم من هم على شاكلتهم , وتعليقها في لوحة أعلانات كل نادِ او مؤسسة أجتماعية , لمنعهم من الدخول اليها في اية مناسبة قومية أو دينية او عامة تقام هنا أو هناك , وأتخاذ قرار حازم من رجال الدين ومن الكنيسة بمنعهم حتى من الدخول الى الكنائس ليكونوا عبرة لغيرهم , حماية لعوائلنا ونسائنا وأطفالنا منهم , مع دعوة الى المثقفين من أبناء شعبنا وألأكاديميين وأصحاب الشأن وألأختصاص للكتابة حول هذا الموضوع للحد من أنتشار هذه ألظاهرة في مجتمعنا 

 الهيئة الأدارية لنادي عشتار تأسف لما حصل وتشكر  الذين شاركوها الأمسية , مع الأعتذار الشديد لهم جميعاَ

 
صور الأمسية على الرابط التالي
http://www.ishtarforening.se/cpg/thumbnails.php?album=13

205
أديسون هيدو

 اصدر الفنان المتألق ( فريد خاميس ) المقيم في تورنتو / كندا , البومه الغنائي الأول بعنوان ( كركوك ) اعتزازاَ بمدينته الحبيبة التي عاش فيها ومنها انطلق الى عالم الفن الجميل , ضم ثمانية أغاني جميلة من كلمات والحان الشاعر الآشوري داود برخو , بألأضافة الى أغنية الفنان الكبير آشور بت سركَيس ( تخارو بيشاني ) التي اعادها بصوته وبتوزيع موسيقي جديد ورائع ..
 الأغاني تم تسجيلها في ستوديو ( جام ميوزيك برودكشن ) ومن توزيع الفنان داني شمعون .. وهي
هوي ليبي , كركوك , مامتولا , لا باقرتلي , بهاري , أتري , كالو ختنا , مورولا دأتيا


لأقتناء نسخة من الألبوم ألأتصال بالفنان وعلى الأيميل
assyrianboy@hotmail.com
او على الرقم التالي
 6319 302 416
[/b]

لقاء مع الفنان فريد خاميس على الرابط التالي
http://www.ainnony.com/visaark.php?id=440

206
الف الف مبروك للعزيزين
ميرزا و لانا
بمناسبة عقد قرانهما ودخولهما القفص الذهبي
يوم 27 / 12 / 2008
في كنيسة مار كَوركَيس الرسول
في كَوتنبيرغ السويدية
متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة
فبالرفاه والبنين
***
وقد اقيمت على شرف العروسين حفلة زواج كبرى
احياها الفنان المتألق نوفل
مع عازف الباركشن بشار
على قاعة البيت الثقافي الآشوري في فرولاندا

الصور على الرابط التالي
http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=86

207
ادناه البوستر الأعلاني لأمسية عيد الميلاد المجيد , رعية مريم العذراء للكنيسة الشرقية القديمة في مدينة كَوتنبيرغ السويدية ...

208
أديسون هيدو
احتفل ابناء شعبنا في مدينة كَوتنبيرغ السويدية بعيد ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام واقيم بالمناسبة قداس ألهي كبير في كنيسة مار كَوركَيس الرسول المشرقية الآشورية رعاه الأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي الكنيسة بمشاركة العديد من الشمامسة الأجلاء , حضره جمع كبير من ابناء شعبنا في المدينة والمدن السويدية ألأخرى , الذين أقاموا الصلوات والدعوات متذرعين جميعاَ الى الرب بان يعم السلام وطننا الحبيب العراق وان يتخلص من محنته التي طالت كثيراَ , ويعيش شعبنا العراقي عامة وألآشوري خاصة في الوطن بامان وخير ورفاهية كباقي شعوب العالم .

المزيد من الصور  تجدونها على الرابط التالي

http://www.ishtarforening.se/cpg/thumbnails.php?album=12

209
الفونس شمعون / يونشوبينك ... على مدى يومين متتاليين  8ـ9 / 12 /2008 التقى ما يقارب 35 من التربويين الآشوريين الذين يعملون في حقل تعليم اللغة الأم في محافظات المدارس السويدية ، وذلك في المؤتمر السنوي لموقع اللغة الآشورية ـ السريانية التابع لوزارة التربية السويدية / مصلحة الدولة لشؤون المدارس ، والذي تم انعقاده في منطقة ( فادا ستينا ) التاريخية. ولأهميته التربوية واللغوية تم إستضافة اثنين من المحاضِرين من ذوي الباع الطويل في المجال اللغوي والتربوي وهما الدكتور عزيز تسل الأستاذ في جامعة أوبسالا والأديب الشاعرالأستاذ ميخائيل ممو ليشاركا بإلقاء محاضرتين عن اشكالات اللغة المتداولة في المحيط العائلي والمجتمع بشكل عام ، إضافة لصعوبات العملية التعليمية والطرق السليمة التي ينبغي اتباعها للتخفيف من عبئها .
 
في اليوم الأول تضمنت محاضرة الدكتور عزيز بإقدامه على إلقاء الضوء على الجذور  الأساسية للعديد من الأفعال المستعملة في الحديث اليومي ، وابتعادها عن التصريف الصحيح المتبع في القواعد اللغوية ، إضافة للمصطلحات والأسماء المستعارة الشائعة التي تستعمل في اللغة القومية واعتبارها ضمن اللغة الأصلية ، مستشهداً بالعديد من المفردات المستعملة في القرى التي يقطنها أبناء شعبنا في منطقة طورعابدين ، وإختلاف اللفظ من قرية الى اخرى ، موضحاً مصدرها اللغوي بتأثير لغات الأقوام المجاورة على اللغة القومية لأبناء شعبنا ، واستمرارية التداول اليومي لها لتدخل فيما بعد قاموسنا اللغوي مع المراحل التاريخية ، رغم وجود المرادفات لها وانحصارها في بين دفتي القواميس والكتب القيمة التي انحصر استعمالها في الطقوس الكنسية وما هو حبيس رفوف وخزائن مكتبات المتاحف في الشرق والغرب.
 
وفي اليوم الثاني استعرض الأستاذ ميخائيل ممو محاضرته مستهلاً أياها بمقولته الدائمة : (اللغة هي روح الأمة ، مثلما هي روح الإنسان في الجسد ، فإن فاضت الروح من الجسد اندثر جسد الأمة أو القومية) ومضيفاً لذلك عدة تعاريف منطقية منها: إن اللغة هي كالشجرة ، فإن رعيتها بالسقي والتقليم تتفرع أغصانها لتعطيك دوماً الثمر اليانع ، وجذورها مصدر قوة لإحياء ذلك العطاء. ومختتماً تعاريفة بمقولة : ( اللغة المُوَحّدة عادة ما تكون هي المُوَحِدة لشعب ما).
 
انطلق فيما بعد ومن خلال الفانوس السحري بعرض نظريات النشوء اللغوي لدى الإنسان مستدرجاً عمليات التعليم وليقف على جملة من الصعوبات والعوامل المؤثرة في ضعف التلاميذ حاصراً أياها في خمسة مفاهيم هي: التلميذ ، المعلم ، المنهج ، أولياء الأمور ومؤثرات عامة منها المجتمع والجو المدرسي وغيرها ، ملقياً الضوء على كل عامل بعشر نقاط ، وبالتالي الحلول المقترحة والتي ينبغي اتباعها لتفادي تلك العراقيل ، ومختتماً محاضرته بجدول مطول بغرائب ونوادر ما يتواجد في لغتنا الأم ومنها ما يأتلف مبناه ويختلف معناه كتابة ولفظاً وتأثير ذلك على قابلية التلميذ لإستدراكها.
وبشكل إجمالي كانت المحاضرة جامعة للعديد من المحاور اللغوية بحيث كل محور تستوجبه محاضرة خاصة حسب ملاحظات الحاضرين. ونظراً للوقت المحدد اضطر المحاضر أن يختصر استنتاجات دراسته القيمة بشكل مقتضب.
كما وتخلل المؤتمر خلال اليومين المذكورين جلسات متفاونة على شكل مجموعات لمناقشة ظروف التعليم وإشكالاته وما يجب اتباعه بغية تطوير العملية التربوية ، كما وشارك مسؤول مواقع اللغات الأم التابع مصلحة شؤون المدارس الأستاذ ماتس وينرهولم بشرح مسهب عن المستجدات من الأمور فيما يخص أهمية الحفاظ على الهوية القومية من خلال تعليم اللغة الأم ، وبعرضه بعض الأفلام الوثائقية عن ذلك ، إضافة لما صدر حديثاً ما يخص ذات المادة.

والى جانب ذلك عرض الأستاذ بولص دنخا صفحات الموقع باللهجتين الشرقية والغربية ـ كونه المشرف الرئيسي على تنظيم وإخراج صفحات الموقع ـ حيث أبان بعض الأمور التقنية التي تحول على ضبط ما يستوجب نشره بالحرف الشرقي والغربي ، إضافة لقلة المشاركين على دعم الموقع وشحة المواد التي تتعلق بالتعليم والأدب بشكل عام. ومما تضمنه برنامج المؤتمر أيضاً عرض فيلم وثائقي عن الحرف السرياني.
وفي تمام الساعة الرابعة من اليوم الثاني أختتم المؤتمر بعرض ما توصلت اليه المجموعات من نتائج مع توزيع بعض الهدايا التذكارية للمحاضرين والمؤتمرين متمثلة بالكتب والأقراص المبرمجة من الفيلم.

210
أديسون هيدو / كوتنبيرغ .. في شهر آب من هذا العام (2008) حصل السيد كارل داود كوركيس  على شهادة الماجستير في حقول التربية والتعليم من جامعة لينشوبنك في السويد ، بعد شهادته الجامعية الأولى (  البكالوريوس  ) في هندسة الكومبيوتر /  أختصاص البرمجة  , والتي كان قد حصل عليها من جامعة ( فيكخو ) سابقاَ , وهو يعمل الآن مدرساََ لمادتي الرياضيات والكومبيوتر في احدى الثانويات السويدية ..

بهذه المناسبة السعيدة لا يسعنا ألا أن نتقدم باجمل التهاني والتبريكات للأخ العزيز كارل ( ابو نيشا ) لهذا الأنجاز الرائع  مع أمنياتنا الصادقة له بدوام الصحة والتقدم والنجاح .. الف مبروك .

ومن الجدير بالذكر ان ألأستاذ كارل هو حفيد المربي المعروف الأستاذ كوركيس داود ( سيدي ججو ) اطال الله في عمره .

211
بمناسبة اعياد الميلاد المجيد ورأس الميلادية الجديدة
يقيم نادي عشتار في مدينة كَوتنبيرغ السويدية
امسية فنية غنائية يحييها الفنان المتألق نوفل
مع عازف الباركشن بشار
وذلك يوم 25 / 12 / 2008
على قاعة كورتدالا فوروم
والتفاصيل في البوستر الأعلاني المرفق

212
عائلة الفقيد الراحل يوآرش وردة القس متي ...
السيد وردة والسيدة الفاضلة خلتي شوشن
الأخوان نرسي ومتي ...
الأخوات كرستينة وبلندينة ...
 اهله واقاربه واصدقائه جميعاَ في كل مكان ..
اتقدم بأحر التعازي وأصدق الموآساة باسمي وعائلتي وبأسم الوالدة راخي يوسف زوجة المرحوم شيم هيدو اليكم جميعاَ بهذا المصاب الجلل داعين  الرب ان يسكن الفقيد فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان ... آمين .

لقد أعادت بنا  الأخت العزيزة أميرة الذاكرة الى سنوات السبعينات حيث كنا نسكن مع عائلة المرحوم  يوآرش وعوائل آشورية عدة في محلة الماس في مدينة كركوك , قبل أنتقالنا الى منطقة 2000 دار , جمعنا الحب والمودة والأحترام ,  وتقاسمنا فيها الحياة بكل تفاصيلها , ولنا من الذكريات الجميلة والمرة الكثير الكثير لن تمحى من ذاكرتنا ابداَ .. انه لشيء مؤسف حقاَ ان تطول المسافات بيننا ويمتد زمن الفراق بنا ولا نلتقي مع من كنا عائلة واحدة لسنين طويلة , طول هذه السنوات الطويلة .

ليس لنا ما نقوله سوى ... رحم الله تلك الأيام  .

اديسون هيدو والعائلة
كوتنبيرغ / السويد
     

214
المعلم الكبير الأستاذ المؤرخ هرمز أبونا
العائلة وألأقارب جميعاَ
فجعت قلوبنا واغرورقت اعيننا بالنبأ الأليم برحيل نجلكم المأسوف على شبابه رافد الى ألأخدار السماوية , فامتزجت الدموع بألأحزان لهذا المصاب الجلل الذي آلم بكم وبنا جميعاَ في وقت نحن احوج فيه الى الأخبار السارة والسعيدة بعد امتداد المآسي والويلات التي اصابت ابناء شعبنا في الوطن .
لايسعنا بهذه المناسبة الأليمة الا ان نتقدم بأحر التعازي واصدق الموآساة اليكم والى العائلة الكريمة داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان ... آمين


أديسون هيدو
كَوتنبيرغ / السويد 

215
من آمن بي وأن مات سيحيا

احر التعازي واصدق الموآساة نقدمها الى عائلة الفقيد
كَوركَيس بولص حنا السناطي
 الذي وافاه الأجل في سوريا يوم  الأحد 26 / 10 / 2008 
داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته
ويلهم اهله الصبر والسلوان
آمين

 وبهذه المناسبة الأليمة ستقام صلاة الأربعين على روح المرحوم
في مدينة كَوتنبيرغ السويدية
وذلك يوم الأحد
المصادف 30 / 11 / 2008
في كنيسة مار بولص الرسول في منطقة أنكَريد
الساعة الواحدة ظهراَ

الى رحمة الله

اديسون هيدو / كَوتنبيرغ

216
حصلت الطالبة
 مارينا
 ابنة الأخ درياوش زيا  والفقيدة الراحلة فريدة زيا
 على درجة البكالوريوس في الأقتصاد والأعمال التجارية
 من جامعة

 Thames Valley University TVU
 في العاصمة الأنكَليزية لندن
 يوم الجمعة 14 / 11 / 2008
 تهانينا والف مبروك مع امنياتنا بالموفقية
 في حياتها العملية مستقبلاَ

المزيد من الصور على الرابط التالي
http://www.ainnony.com/visaark.php?id=428

217
بتأريخ الجمعة 14 / 11 / 2008 وعلى قاعة الجمعية الثقافية العراقية في مدينة مالمو السويدية وبالتعاون مع منظمة الـ ( آ بي أف ) , أقيمت أمسية ثقافية عراقية حضرها جمع من ابناء شعبنا العراقي المقيم في المدينة , يجمعهم العراق وحب العراق ارضا وتأريخا وثقافة , ابتدات بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء العراق ,, ومن ثم قدم المسرحي العراقي السيد علي ريسان مسؤول القسم الثقافي في الجمعية ومدير الأمسية , نبذةً عن تأريخ العراق وتنوع قومياته مما أضافت جمالا وزخرفاً في التشكيل العراقي مؤكدا على ان العراق أكبر من كل الدخلاء وسارقي حلم ابناءه 

قدم بعدها ضيوف الأمسية مبتدءاَ بالسيدة خلود اوراهم التي تحدثت عن لمحات من تأريخ الشعب الآشوري الكلداني السرياني في العراق , وما تعرضوا له , من جور واضطهاد , مؤكدة انتمائهم التأريخي لموطنهم الاول اوروك وانهم اصل هذا العراق وصاحب اقدم حضارة بنتها الأنسانية فيه

وبعدها قدم الاديب فاضل ناصر كركوكلي نبذة مختصرة عن القومية التركمانية وتأثيرها في الثقافة العراقية من خلال اعلام وكواكب ثقافية عراقية تركمانية , موكدا ان العراق لكل ابناءه الخيرين , وأن التركمان ضد كل مؤامرات التقسيم وان كركوك مدينة الثقافات والتنوع الثقافي والقومي وسوف لن تقبل بأي دخيل أمي يجهل تأريخها العريق , ختم حديثه مستشهدا بالكثير من اعلام الوطن التركمان سياسياً وثقافياً واجتماعيا , واعدا الاخوة الحضور, بأمسية خاصة عن ثقافة التركمان وتأثيرها وتأثرها بالمشهد الثقافي العراقي وانسانه

تلاه السيد ديندار مادو(شيخاني) – الذي تحدث عن تاريخ الايزديون في العراق مؤكداَ اصولهم الكردية وعن ما لحق بهم من جور وظلم والغاء وتهميش في العقود السابقة والوقت الحالي من قبل الأنظمة التي تعاقبت على حكم العراق

ومن ثم اعقبه مختتماَ محاور الأمسية السيد لعيبي خلف الذي تحدث هو الآخر عن تأريخ المندائيون وارتباطهم بأرورك العشق ,, وطناَ وتأريخ ,مستشهدا بالكثير من اعلام السياسة والشهداء والمفكرون وارتباطهم بالاخوة مع اخوتهم من الاعراق والاديان الاخرى 
بعدها فتح الحوار مع جمهور الحاضرين من خلال الأسئلة والمداخلات التي اغنت الأمسية بشكل كبير كان من ضمنهم الاستاذ القاضي زهير كاظم عبود , والدكتورابراهيم الخميسي , والاستاذ قاسم , والزملاء ابوهمام , والزميل ابو ناتاشا , الذين ناشدوا مع الآخرين في ختام الامسية بأصدار بيان تضامني مع كل اخوتنا من الاقليات الاخرى ,, مؤكدين أن العراق للجميع , وانهم متساوون في الحقوق والواجبات ,, ومن يريد أن يفرق بينهم سيلعنه العراقيون والتأريخ

218
أديسون هيدو
 
على قاعة البيت الثقافي العراقي في مدينة كَوتنبيرغ السويدية وبتأريخ 14 / 11 / 2008 , استمتع جموع الحاضرين والمهتمين بالشان العراقي , بالمحاضرة السياسية القيمة التي القاها القادم من الوطن الأستاذ الدكتور هادي محمود عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي وعضو هيئة تحرير مجلة الثقافة الجديدة , لما احتوتها من محاور وقضايا وطروحات سياسية مهمة حول العلاقات بين القوميات المتعددة في العراق , وأشكالية الهوية القومية والهوية الثقافية والأختلافات بينهما , وأمكانية تطبيق مشروع سياسي يقوم على هوية وطنية جماعية يأخذ مكانه على ارض الواقع في العراق , في اعقاب الفوضى السياسية العارمة والتصادم الأيديولوجي الذي حصل ويحصل بين الهويات الطوائفية وألأثنية والقومية بحثاَ عن مكان مناسب لها في العملية السياسية , مبتدئاَ كلامه بتقديم نبذة عن القومية والوعي القومي والتنوع والأختلاف داخل الهوية الواحدة , ومشكلة التوجس من المقابل بين المكونات العراقية المختلفة وثقافة الغاء وتهميش الآخر , وكذلك التناحر بين هذه المكونات وما يخلقه من أرباك كبير يلغي التوافق الوطني والسياسي الذي تسعى اليه القوى الليبرالية والديمقراطية في البلاد في محاولاتها الى بناء دولة مركزية قوية مبنية على أسس وطنية ديمقراطية , ماراَ بالعديد من النقاط المهمة والقضايا والأشكالات التي تحصل في العملية السياسية في العراق مستشهداَ بوقائع وأحداث كثيرة , طارحاَ رأي وموقف الحزب الشيوعي العراقي منها كونه احد الأطراف المساهمة والمشاركة في هذه العملية , كالعلاقة بين التحالف الكردستاني والحكومة المركزية وقرائاته المستقبلية لهذه العلاقة على ضوء نقاط الخلاف الأخيرة بينهم بشأن صلاحيات رئيس الوزراء وتشكيل مجالس الأسناد في محافظات الأقليم , وكذلك مسألة العقود النفطية التي ابرمتها حكومة الأقليم مع الشركات العالمية وموقف الحكومة المركزية والحزب الشيوعي العراقي منها , ونظرة الحزب الى مسألة هل اميركا محررة أم محتلة للعراق , وألأتفاقية الأمنية معها , وكذلك علاقة الأكراد بأسرائيل , ودور الأكراد في العمليات الأخيرة التي شهدتها مدينة الموصل في قتل وتهجير أبناء شعبنا من الآشوريين الكلدان السريان فيها ناكراَ ذلك جملة وتفصيلاَ , وعلاقة الحزب الشيوعي العراقي مع الأحزاب الوطنية العراقية , وعلاقاتها مع الأحزاب الشيوعية العالمية وغيرها من المواضيع التي شارك الجمهور في مناقشتها من خلال الأسئلة والمداخلات الكثيرة والتي أغنت المحاضرة بشكل كبير

ولقراءة المزيد عن محاور المحاضرة تجدونها على الرابط التالي

http://www.irak-k-k.org/wesima_articles/nashataat-20081116-25001.html

219
اديسون هيدو

عين نوني
نبـــــــــــــــــــــذة تأريخـــــــــــــــية


عين نوني وهذا أسمها ألأصلي .. قرية آشورية موغلة في ألقِدَم ينتمي أهلها ألى كنيسة ألمشرق ويتكلمون أللغة ألآشورية .. اِلا أننا للأسف لا نمتلك معلومات دقيقة وموثوقة عن تأريخ ألقرية وكيف ومتى جرى أول أستيطان لها .
لها كنيسة تسمى ( مار ساوا ) تيمنا بألقديس ( ساوا ) أحد شهداء كنيسة ألمشرق ألذي يعتبر شفيع ألقرية , ومزار للقديسة ألشهيدة ( مارت شموني ) على مقربة من ألكنيسة .. وعلى ألرغم من أن مار ساوا أستشهد في ألقرون ألأولى للمسيحية اِلا أن تأريخ تشييد ألكنيسة مجهول تماما , ويزعم ألبعض أن عمرها ستة قرون ولا يمكننا تأكيد أو نفي هذا ألزعم .

أن ألأسم عين نوني هو ألصيغة ألمجزومة ل ( عينا د نوني ) طبقا لأحدى قواعد ألجزم ( كَذاما ) في أللغة ألآشورية , اِذ تُقلب حركة ألفتح في لفظة ( عينا ) ألى زلام طويل ( زلاما قشيا ) وأسكان ألنون بعد حذف ألف ألأطلاق ودال ألأضافة فيصبح ألأسم ألمركب ( عين نوني ) أي عين ألسمك ..
وألعين هنا معناها عين ماء أي نبع ماء ,, أذ أن للعين معنيين كما هو معروف .. وعين ألسمك هنا أشارة ألى نبع كان يكثر فيه ألسمك قديما حسب المتوارث من الحكايات ألذي تتناقله ألأجيال في ألقرية . وقد جف ألنبع أو ردم , ألا أن عينا أخرى من بين ألعيون ألعديدة التي يستقي منها أهل ألقرية مازال شاخصا بألقرب من ألموضع ويطلق عليها ( عينا د عومرا ) أي عين ألكنيسة نظرا لقربها من موقع كنيسة مار ساوا .

رجال ألدين ... ينتمي أهالي قرية عين نوني كما ذكرنا ألى كنيسة ألمشرق ولم يتحول ألى ألمذهب ألكاثوليكي اِلا عدد قليل من ألعوائل لا يتجاوز عدد أصابع أليد ألواحدة . وقد أنجبت ألقرية ألعديد من رجال ألدين من شمامسة وكهنة ...
وبرواري بالا كما هو معروف أبرشية أسقفية قديمة مقرها قرية ( دوري ) ألواقعة شرقي عين نوني بمسافة قصيرة .. وقد شغر ألكرسي ألأسقفي لهذه ألأبرشية عام 1976 بوفاة آخر أسقف من عائلة ( مار ياوآلاها ) وهو ألشهيد مارياوألاها أندراوس وظل هذا ألكرسي شاغرا حتى عام 2000 حينما رُقي ألقس خامس يوسف وهو من قرية عين نوني ألى ألدرجة ألأسقفية وأطلق عليه اسم ( مار أسحق ) كأول أسقف لأبرشية برواري بالا ونوهدرا من قرية عين نوني , اِلا أن ألأسقف ألجديد لم يتخذ من قريته مقرا لأسقفيته بل مدينة دهوك .

لقد مرت على عين نوني أوقات عصيبة وتعرضت ألى كثير من ألظلم وألتعسف كباقي ألقرى الآشورية ألأخرى في عهود مظلمة وحلت بها نكبات وكوارث عديدة نشير ألى بعضها

ـــ في صيف عام 1946 رزئت ألقرية ومعها ألقرى ألآشورية ألأخرى في ألمنطقة بمقتل أحد أشجع أبنائها وأكثرهم فطنة على يد عصابة من ألقتلة ألمأجورين تنفيذا لمؤامرة قذرة حاكها جبناء حاقدون بدافع ألحسد وألخوف على نفوذهم من تعاظم شهرة ونفوذ ألقائد ( زخريا كَوركَيس يوخنا ) ذي ألشخصية ألجذابة ألموحية بألهيبة وألوقار .. لقد تقاطر ألى ألقرية ألمئات من ألرجال الغاضبين ألحزانى لتوديع قائدهم ألمحبوب ألى مثواه ألأخير وخيم ألحزن على ألمنطقة ألتي لبست ألسواد حدادا على رحيل ألرجل ألكبير

ــ في عام 1961 قُتِل اكثر من ثلاثين رجلا من آشوريي برواري بالا وقعوا أسرى في أيدي بعض قطاع ألطرق كان من بينهم كاهن ألقرية البريء ألراحل داود توما .

ـــ في عام 1963 وبعد أشهر من أنقلاب شباط ألأسود تعرضت ( عين نوني ) ألى قصف وحشي بطائرات ألبعث ألفاشي كان من ضحاياه الشهيدة ناني يوسف وألشهيد يلدا آدم .. جونا

في ألحرب ألعراقية ألأيرانية ألقذرة سقط سبعة من خيرة شباب ألقرية وهم بعمر ألزهور ...
ــ جنان نمرود يوسف
ــ قليمس أسحاق
ــ سمير حسدو
ــ نجم أنويا داود
ــ داود أيليا
ــ جميل أوديشو شموئيل
ــ أشمايل أوشانا خاميس

ـــ في 27 كانون ألثاني من عام 1988 قامت سلطات ألبعث ألفاشي بترحيل ألقرية على حين غرة وتدمير بيوتها وكنيستها تدميرا تاما وأحرقت بساتينها وحقولها لتصبح القرية أرضا جرباء مُقفرة

موقعها جغلرافياَ

تقع عين نوني على مسافة 27 سبعة وعشرين كيلومترا شمال غربي ألعمادية بألقرب من ألحدود ألعراقية ألتركية في وادِ خصيب يمتد بين جبلين عملاقين تكسوهما انواع من ألأشجار , أحدهما يسمى ( بروشا ) وهي لفظة كردية على ما يعتقد ومعناها قبالة ألشمس أو مواجهة للشمس , اِلا أن ألتسمية قد تكون آشورية في ألأصل طرأ عليها بعض ألتصحيف كما يحدث لكثير من ألأسماء .. أما ألجبل ألثاني فهو ( طِلانا ) أي ألظليل , أي كثير ألظل بألمقارنة مع بروشا ألذي تغمره ألشمس طول ألنهار ..

وقرية عين نوني اكبر ألقرى ألآشورية في برواري بالا وأجملها جميعا , هي ألقرية ألمركزية في ألمنطقة ومركز ناحية برواري بالا ألتابعة لقضاء ألعمادية ألتابعة لدورها لمحافظة دهوك .

وكانت القرية تتمتع بأهمية خاصة حتى في العهد ألعثماني وفيها كانت تعقد ألأجتماعات التي يدعو أليها أمير ألمنطقة للتباحث أو للمداولة في ألأمور ألهامة مع مختاري أو رؤساء ألقرى ألآشورية وألكردية . وقد كان لمختار ( عين نوني ) أهمية خاصة ومكانة متميزة ويتمتع بقَدر من ألنفوذ يميزه عن بقية ألمختارين .

بعد أنهيار ألدولة ألعثمانية في أعقاب ألحرب ألعالمية ألأولى ( 1914 ــ 1918 ) وتحرر ألشعوب من ألأستعباد ألتركي , نال ألعراق أستقلاله وتأسست الدولة ألعراقية ألتي قسمت أداريا ألى ألوية وأقضية ونواح . ومازال هذا ألتقسيم ألأداري قائما حتى يومنا هذا . وطبقا لذلك ألنظام اصبحت عين نوني ( كاني ماسي ) بألكردية مركزا لناحية برواري بالا ألتي تضم أكثر من ثمانين قرية ثلاثون منها آشورية .

ألزراعة في عين نوني ... يتميز وادي برواري بالا عموما بخصوبة تربته , وليست حقول وبساتين عين نوني أستثناء لا بل أن تربتها في غاية ألخصوبة .

في منتصف ألخمسينات تخلى أهالي عين نوني عن زراعة ألحبوب وألبقول ألى زراعة ألتفاح على نطاق واسع وقد نجحت هذه ألزراعة نجاحا مدهشا وصارت حقول ألقرية تزهو بألتفاح بمختلف أنواعه ( ألكَولدن ) وال ( ستاركينكَ ) وألصيفي ( ألقيطايي ) كما كنا نسميها فضلا عن أنواع أخرى من ألثمار .

عدد سكان عين نوني ... لم يكن سكان ألقرية يتجاوز أل 500 شخص في نهاية ألخمسينات أي ما يقارب ألمئة عائلة , ويعتقد ان هذا ألعدد قد تضاعف خلال ألأربعين سنة ألماضية ألا أن معظم أهالي ألقرية يقيمون أليوم في ألمهجر وهم موزعون بين نيوزيلاند وأستراليا وأوربا وألولايات ألمتحدة ألأمريكية وكندا ..

ولكون عين نوني مركزا للناحية فيها أليوم كل ألدوائر ألحكومية التي يتطلبها مركز ألناحية كمركز ألشرطة وألبلدية ودائرة ألزراعة وألبريد وألماء وألكهرباء ودائرة ألنفوس , وفيها أليوم مدرستان أبتدائية وثانوية ومقران حزبيان أحدهما للحركة ألديمقراطية ألآشورية وألآخر للحزب ألديمقراطي ألكردستاني , وترتبط عين نوني أليوم مع مدينتي دهوك وزاخو ومع القرى ألمجاورة بطرق مبلطة .

ألطقس في عين نوني ... تتمتع قريتنا ألحبيبة عين نوني بطقس جميل خلال ألفصول ألثلاثة ألربيع وألصيف وألخريف وتهب عليها أنسام عذبة رقيقة طيلة اشهر ألصيف . أما ربيع عين نوني فيعجز أللسان عن وصفه .. ومن يتأمل ذلك ألجمال حين تتشح ألأرض بأبهى حللها ويصغي ألى زقزقة ألعصافير وترانيم ألشحارير وألعنادل ويمعن ألنظر في آلاف ألزهور البرية بألوانها ألزاهية وربوات من شقائق النعمان المتمايلة بقاماتها فوق ألأعشاب ألندية وألخضرة ألعميقة لنبات ألرآس ( راسا ) ألطري ألناعم الذي يكسو التلال وألروابي , ويستنشق ملء رئتيه ألهواء ألنقي المعطر بأريج ألزهور , كل ذلك يمنح ألأنسان حنينا ألى ألطيران وألتحليق في ألسماء ألصافية ألزرقاء
وخريف أينوني رائع أيضا فهو موسم الجني وأوآن مخاض الحقول ألحبلى بألتفاح , أما شتائها فهو بارد وتتساقط فيه ألثلوج وألأمطار

للمزيد من المعلومات زوروا موقع القرية على الرابط التالي

 www.ainnony.com

220
أديسون هيدو

استضاف المركز الثقافي الشرقي في مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم ألأحد التاسع من شهر نوفمبر / تشرين الثاني الجاري 2008 ألأستاذ سركون سليفو مسؤول فرع أوربا للحركة الديمقراطية الآشورية في محاضرة سياسية ادارها السيد يوسب بت يوسب احد كوادر التنظيم بمشاركة السيد جورج حداد عضو الفرع , حضرها جمهور من ابناء شعبنا في المدينة يتقدمهم الأب الفاضل وردة أوراها راعي كنيسة مريم العذراء الشرقية القديمة في كوتنبيرغ بالأضافة الى ممثلي الأندية والجمعيات والمؤسسات العاملة فيها , سلط فيها الضوء على مجمل الأحداث الخطيرة التي شهدتها مدينة الموصل مؤخراَ , وتداعيات الحملة الأرهابية التي قادتها مجموعات مسلحة متطرفة فيها من عمليات  قتل وتنكيل وتفجير المنازل طالت ابناء شعبنا ( المسيحي ) من الكلدان الآشوريين السريان وألأرمن والتي على اثرها تم تهجير المئات من العائلات القاطنة هناك قسرياَ الى أماكن اخرى من سهل نينوى والمحافظات الشمالية .

 وقد تطرق الأستاذ سليفو في محاضرته الى عدة محاور أهمها انعكاسات قرار  ألغاء المادة خمسين من قانون مجالس المحافظات على ابناء شعبنا  , معتبراَ اياها عملية مبرمجة من قبل اطراف لها اجندتها الخاصة في اطار صراعاتها السياسية للحفاظ على موازناتها  ,  آلت بالنتيجة ان يكون شعبنا ضحية تلك الصراعات كونه شعب مسالم يود العيش مع الجميع بدون مشاكل وليست لديه قوات وميليشيات كبيرة تحميه , ومن ثم مر على القرار المجحف الذي صادق عليه مجلس الرئاسة مؤخراَ وهو تعديل قانون مجالس المحافظات الذي صدر عن مجلس النواب العراقي بعد الأعتراض من قبل شعبنا على الغاء المادة خمسين والذي يقضي بتقليص نسبة ممثلي ابناء شعبنا في تلك المجالس  معتبراَ اياه تهميشاَ غير منصفاَ لمكون عراقي اصيل صاحب اقدم حضارة تمتد جذورها لآلاف السنين , مؤكداَ موقف الحركة من مجمل هذه القضايا وغيرها كمشروع الحكم الذاتي الذي تتبناه جهات أخرى , والمادة 125 من الدستور , وموضوع المشاركة في الأنتخابات القادمة او عدمها , والذي تقاسم النقاش فيها  الجمهور من خلال الأسئلة والمداخلات التي أغنت المحاضرة بشكل كبير     

221
زوعا - بغداد ... ضمن زيارة قداسة مار دنخا الرابع بطريرك الكنيسة الشرقية الاشورية الى بغداد التقى اليوم 6-11- 2008 السيد يونادم كنا عضو مجلس النواب سكرتير عام الحركة الديمقراطية الاشورية بقداسته والوفد المرافق له والذي ضم الاساقفة ماركوركيس صليو مطران العراق وروسيا  والاسقف عوديشو مطران اوربا والخوري داوود روئيل من امريكا.

هذا وشارك في اللقاء السيد فوزي حريري وزير الصناعة والسيد كوركيس باكوس مستشار في رئاسة الوزراء والسيد فريدون درمو الذي يرافق قداسته.

تطرق اللقاء الى اوضاع شعبنا في الوطن وبصورة خاصة ما تعرض له في مدينة الموصل من جرائم القتل على الهوية والتهجير ونزوح الاف من العوائل ،وكذلك ما حصل في مجلس النواب بخصوص المادة(50) التي خصت المقاعد المحجوزة للمكونات القومية والدينية وما تمخض في جلسة 3-11-2008 من اجحاف بحق شعبنا وضرورة معالجة ذلك.

 ورحب النائب يونادم كنا بقداسته والوفد المرافق له مقيما الزيارة الى بغداد والالتقاء بالمسؤولين الكبار في الدولة وابناء شعبنا في بغداد

عن موقع زوعا أورغ
http://www.zowaa.org/nws/ns7/n061108-2.htm

222
اديسون هيدو

 يوم الأحد الثاني من نوفمبر تشرين الثاني الجاري 2008 اقيم في كنيسة يالبو شيركان في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , قداساَ الهيا رعاه قداسة البطريرك مار أدي الثاني جاثيليق الكنيسة الشرقية القديمة في العالم بمشاركة الأب الفاضل وردة اوراها راعي خورنة مريم العذراء في المدينة مع مجموعة من الشمامسة الأجلاء , حضره حشد كبير من ابناء شعبنا الذي اصطف واقفاَ عند دخول قداسته الكنيسة , حيث قرعت الأجراس مرحبة بقدومه والتي جاءت متناغمة مع التراتيل الجميلة باصوات متناسقة لفتيات الجوقة الكنسية , مبتدأَ بعدها مراسيم القداس الذي قدم فيه الذبيحة الألهية والقربان المقدس , ومن ثم القى قداسته موعظة قيمة عن الحب والأيمان وكلمة مقتضبة عن اوضاع ابناء شعبنا في الوطن وما يعانيه من اعمال عنف وقتل وتهجير , داعيا الجميع الى الوحدة والتضامن وتقديم العون والمساعدة لهم للتخفيف من معاناتهم التي طالت كثيراَ

223
اديسون هيدو

 وصل مطار مدينة كوتنبيرغ السويدية صباح السبت الموافق 2008/11/1 قداسة البطريرك مار أدي الثاني، جاثليق الكنيسة الشرقية القديمة في العالم. في زيارة رعوية الى دولة السويد يتفقد خلالها رعايا كنيسته في عدة مدن حيث يتواجد ابناء شعبنا , كان في استقباله الأب ورده أوراها راعي خورنة مريم العذراء في كوتنبيرغ والهيئة العاملة فيها ، ووفد من اللجنة الخيرية الآشورية وممثلي منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في المدينة , اضافة الى ممثلي الحركة في النرويج وحشد من ابناء الرعية 

224
نتقدم الى عائلة الفقيدة بأحر التعازي وأصدق الموآساة بهذا المصاب الجلل داعين الرب ان يسكنها فسيح جناته ولأهلها الصبر والسلوان .. آمين

اديسون هيدو
كوتنبيرغ / السويد

225
اديسون هيدو

 تلبية لدعوة اتحاد الأندية الآشورية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية وبالتنسيق مع مؤسسات شعبنا  والأحزاب والتنظيمات السياسية والأجتماعية والكنائس  , انطلقت مساء الأحد الثاني من نوفمبر 2008 , تظاهرة سلمية تضامنا مع ابناء شعبنا ( المسيحي ) من الكلدان الآشوريين السريان استنكاراَ لما تعرضوا له من عمليات ارهابية منظمة في الآونة الأخيرة , حضرها ممثلو هذه المؤسسات وحشد كبير من ابناء شعبنا المقيم في المدينة .

حيث تجمع المتظاهرون في احدى الساحات العامة , وألقيت فيها كلمات وخطب من قبل الكهنة الأفاضل رعاة الكنائس المشرقية الآشورية والشرقية القديمة وكنيسة السريان الأرثوذوكس , وكلمة منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في كَوتنبيرغ  أنصبت جميعها على استنكار ما يحصل لهذا الشعب المسالم والمكون الأصيل في العراق من ظلم  وعمليات القتل والتهجير القسري وهدم المنازل التي تعرضوا لها مؤخراَ , بعد تصاعد وتيرة الأرهاب المنظم والمخطط له من قبل الجماعات التكفيرية والقاعدة والقوى المتطرفة المسيطرة والمتنفذة في المدينة , رفعوا فيها مذكرة الى الحكومة العراقية والجهات الرسمية السويدية طالبوا فيها القيام بدورهم بحماية القوميات الصغيرة ( ومحاسبة جميع المسؤولين الأمنيين في الموصل لفشلهم في تحقيق الأمن والكشف عن مجريات التحقيق مع من تم القاء القبض عليهم من المتورطين في هذه الأعمال ألأجرامية ليطلع عبيها ابناء شعبنا , والعمل على تأمين عودة النازحين من العائلات المسيحية الى مناطق سكناهم في الموصل بعد توفير اجراءات السلامة لهم والمطالبة بأعادة تثبيت المادة 50 الى قانون انتخاب مجالس المحافظات لضمان التمثيل العادل لجميع المكونات العراقية ) .

اللجنة المنظمة للتظاهرة

كنيسة المشرق الآشورية
الكنيسة الشرقية القديمة
اتحاد ألأندية الآشورية
الحركة الديمقراطية الآشورية
الجمعية الخيرية الآشورية
نادي آشور بانيبال
نادي حمورابي
نادي عشتار

المؤسسات المشاركة في التظاهرة

كنيسة السريان الأرثوذوكس
الحزب الشيوعي العراقي
البيت الثقافي العراقي
جمعية المرأة العراقية
جمعية نينوى للمرأة الآشورية
النادي الرياضي الآشوري
المركز الثقافي الشرقي
أرسالية مار نرسي الكلدانية

وقد أجرت مراسلة موقع ( اصوات العراق ) لقاءاَ مع الناطق باسم اللجنة  المشرفة على التظاهرة الأعلامي اديسون هيدو تجدونه  على الرابط التالي
 

المزيد من الصور على الرابط التالي

http://www.ishtarforening.se/cpg/thumbnails.php?album=11


226
اديسون هيدو

  على قاعة البيت الثقافي العراقي وتلبية لدعوة الحزب الشيوعي العراقي / منظمة كَوتنبيرغ , اجتمع ممثلوا الاحزاب والقوى السياسية الوطنية ومنظمات المجتمع المدني العراقية العاملة على الساحة السويدية  يوم الاحد الموافق 26 / 10 / 2008 في احتفال خطابي كبير دعماَ وتضامناَ  مع ابناء شعبنا ( المسيحي ) من الآشوريين الكلدان السريان والأرمن في موصل الحدباء , استنكاراَ لما يتعرض له من اعمال اجرامية وعنصرية وتطهير عرقي وطائفي بحقه وحق باقي المكونات القومية والطائفية والدينية الأخرى من قتل وتهجير وتفجير البيوت والكنائس ودور العبادة , وترهيب النساء والاطفال والشيوخ , مؤكدين بان ما جرى ويجري لحد الآن ماهي الا حملة ارهابية همجية منظمة لتصفية المسيحيين من العراق , داعين الى وقفة شجاعة وحازمة من قِبل جميع ابناء الشعب العراقي بكل قومياته واديانه ومذاهبه بوجه الارهابيين القتلة من جماعة القاعدة والتكفيريين والميليشيات المسلحة العاملة والقوى الامنية المسيطرة على المدينة وغيرهم , ومطالبين بالكشف الفوري عن مرتكبي هذه الجرائم البربرية , وتقديمهم للمحاكمة العادلة لينالوا جزائهم الصارم , وتعويض كافة المتضررين مادياَ ومعنوياَ , بعد ان تأكدت الاخبار بان الاجهزة الامنية في الموصل قد اعتقلت مجموعة من الاشخاص المتورطين في هذه العمليات الاجرامية دون ان يطلع شعبنا وعوائل الضحايا عليها وعلى مجريات التحقيق , ولا الى الجهة التي ينتمي اليها هؤلاء المجرمون ؟؟

وأثيرت في الاجتماع ايضاَ نقطة الغاء المادة خمسون من قانون انتخابات مجالس المحافظات وبالتالي حرمان مكونات قومية ودينية أصيلة من حق تمثيلهم في هذه المجالس وما خلقها من فجوة عميقة في اللحمة الوطنية ما بين مكونات الشعب العراقي , وضرورة الأسراع بسن تشريع لمادة قانونية أخرى وفق مبدأ المواطنة لضمان حقوقهم وتمثيلهم في مختلف المحافظات لتقوية اواصر الوحدة الوطنية .

وقد قدم المجتمعون مذكرة الى الرئاسات الثلاث ( الجمهورية والوزراء والبرلمان ) احتوت على النقاط الآنفة الذكر والمحافظة على أمن البلاد داخلياَ وخارجياَ , ( وتأمين حاجات ومطالب الجماهير في الغذاء والكساء والصحة والتعليم والخدمات العامة , وقيام دولة وطنية مستقلة ذات سيادة واستقلال , دولة القانون والمؤسسات الدستورية والعدالة الاجتماعية والمواطنة الحقة ) كما جاء في المذكرة .

حضر الاجتماع جمهور كبير من مختلف اطياف الشعب العراقي غصت القاعة بهم , القيت فيه كلمات ومداخلات عديدة من قبل ممثلي الاحزاب والقوى الوطنية والجمعيات والنوادي المختلفة في كَوتنبيرغ وهي .....

الاب وردة اوراها من الكنيسة الشرقية القديمة
الاتحاد الوطني الكردستاني
الحركة الديمقراطية الآشورية
الحزب الديمقراطي الكردستاني
البرلمان الكردي الفيلي
الاستاذ الباحث حامد الحمداني
الحزب الشيوعي الكردستاني
جمعية الصابئة المندائيين
الحزب الشيوعي العمالي العراقي
اتحاد اللاجئين العراقيين
الحزب القومي الكلداني
البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية
النادي العراقي في مدينة بوروس
رابطة المرأة العراقية
المركز الثقافي الشرقي
رابطة الأنصار الشيوعيين
الحزب الشيوعي العراقي

227
تضامناَ ودعماَ واسناداَ لأبناء شعبنا المسيحي المضطهد من ( الآشوريين الكلدان السريان ) في مدينة الموصل , والذي يتعرض الآن الى اشرس هجمة ارهابية منظمة , بادرت العديد من اللجان الخيرية العاملة في ارض الوطن وفي دول المهاجر مشكورة في المساهمة بتشكيل صناديق أغاثة ولجان وقتية لجمع التبرعات المالية وتوزيعها على العوائل المنكوبة والمهجرة , للتخفيف من آلامهم ومعاناتهم الكبيرة من جراء ما تعرضوا له مؤخراَ , ومن هذه اللجان اللجنة الخيرية الآشورية في العراق والتي تقوم بدور كبير وفعال وبعمل انساني مشرّف من خلال مساهمتها الفعالة في اغاثة العوائل المتضررة  , حيث وصلتها بعض من المساعدات المالية من مؤسسات شعبنا العاملة في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , منها نادي عشتارالآشوري الذي تبرع بمبلغ 8 آلاف كرونة سويدية , وجمعية نينوى للمرأة الآشورية التي تبرعت بمبلغ 4 آلاف كرونة سويدية

نهيب بكافة ابناء شعبنا و بجميع مؤسساته القومية و الدينية للقيام بالتبرع بما تجود به اياديهم والتضامن
والمساهمة الفاعلة
في التخفيف من الام ومعاناة اهلنا في الموصل

228
اديسون هيدو


 اقامت الهيئة الأدارية لنادي آشوربانيبال في مدينة كوتنبيرغ السويدية يوم السبت 9 / 8 /  2008 احتفالا خاصاَ بمناسبة يوم الشهيد الآشوري الذي يصادف في السابع من آب من كل عام , حضره جمهور من ابناء شعبنا  كان في مقدمتهم الأب الفاضل عمانوئيا ايشايا راعي كنيسة مار كوركيس في كوتنبيرغ والأب الفاضل وردا اوراهم راعي كنيسة مريم العذراء الشرقية القديمة في المدينة وممثلي الأحزاب العاملة ورؤساء الأندية والمؤسسات القومية وألأجتماعية , قدمت فيه فعاليات خاصة ابتدات بالوقوف دقيقة صمت اجلالاَ واكباراَ لشهداء شعبنا الأبرار الذي سقطوا دفاعاَ غن القيم والمباديء النبيلة التي ناضلوا من اجلها وعلى مر العصور , ومن ثم  كلمة مؤثرة من الأب اوراهم وصلاة ربانية تلاها الأب ايشايا ترحماَ على ارواح الشهداء الأبرار , وكلمة السيد يوسف كَارس رئيس اتحاد الأندية ألآشورية في كوتنبيرغ , بعدها تم عرض فيلم خاص جسد المعاناة الكبيرة لأبناء شعبنا خلال عقود من الزمن تضمن عمليات التهجير والترحيل وتدمير القرى الآشورية خلال عمليات الأنفال في شمال الوطن , مع صوراَ خاصة لبعض من شهداء شعبنا من الحركة الديمقراطية الآشورية , تلاها توزيع الجوائز والميداليات الخاصة للفرق الفائزة في بطولة يوم الشهيد الآشوري التي نظمتها الهيئة العاملة في كنيسة مار كوركيس ضمن احتفالات هذا العام .
تحية اجلال واكبار الى شهداء شعبنا
المجد والخلود لشهداء الحرية  في كل مكان     

229
أحر التعازي واصدق الموآساة اقدمها باسمي وباسم عائلتي الى عائلة الفقيد الراحل عمانوئيل جبرايل والى  اهله واصدقائه في كل مكان , داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته ولأهله جميعاَ الصبر والسلوان ... آمين .

زيا يوميكا والعائلة جميعاَ
كَوتنبيرغ  /  السويد

230
أديسون هيدو

 حصل الطالب ديلان داود كَوريال ( تولد 1986 ) على شهادة البكالوريوس العليا في علوم تكنولوجيا الطيران من جامعة ليدز الأنكَليزية لينال بها لقب طيار مع شهادة هندسة ميكانيك طائرات , بعد ثلاث سنوات دراسية قضاها هناك , لينظم الى كوكبة الشباب الآشوريين الخريجين في دول المهاجر .
 
 وقد أقيمت على شرف الطلبة حفلة تخرج كبرى وزعت فيها الشهادات التقديرية من قبل كبار الأساتذة في الجامعة يوم الثلاثاء التاسع من شهر يوليو / تموز الجاري 2008 , نقلت مباشرة وعبر الأثير من قبل أحدى القنوات الفضائية الآنكليزية , حضرها المئات من الطلبة وعوائلهم , والأساتذة وألأكاديميين .
 
 وسيقضي المهندس الطيار ديلان سنة دراسية أخرى قادمة في أحدى مؤسسات تعليم الطيران في مدينة جيريز ديلا فرونتيرا الأسبانية , ليتأهل بعدها للعمل في شركة ( سيتي جيت / أير فرانس ) في العاصمة الأنكَليزية لندن بعد حصوله مباشرة على عقد عمل فيها , يبدأ من شهر تشرين الأول / أوكتوبر من عام 2009 .
 
 بهذه المناسبة السعيدة لا يسعنا  الا ان نتقدم له ولوالديه العزيزين ألأخ داود كَوريال و ألأخت سهام خوشابا ولشقيقه ألاصغر جان , باحر التهاني والتبريكات مع باقة ورد عطرة متمنين له الموفقية والنجاح في حياته الدراسية والعملية اَلقادمة , ليكون قدوة ـ مع غيره من المتميزين ـ للشباب الآشوري , فيحذون حذوه في نيل الشهادات العليا في جميع ألأختصاصات ومجالات الحياة , خدمة لشعبنا وأمتنا مستقبلاَ .

المزيد من الصور على الرابط التالي ...
http://www.ainnony.com/visaark_home.php?id=250

231
بحزن والم عميقين  .. تلقينا النبأ الفاجعة برحيل صديقنا وحبيبنا عمانوئيل جبراييل الى الحياة الأبدية بعد ان غيبه الموت بمرض لم يمهله طوبلاَ  , مدركين حجم الخسارة التي آلمت بنا جميعاَ بفقدانه وهو في قمة شبابه ..
بهذه المناسبة الحزينة نتقدم بأحر التعازي وأصدق الموآساة الى زوجته وأقاربه وأحبته جميعاَ .. مشاركين احزانهم  وراجين من الرب ان يسكنه فسيح جناته وان يلهم اهله واصدقائه الصبر والسلوان ... آمين .

أبرم يوميكا والعائلة
مارلين .. سركون .. بولين
كَوتنبيرغ / السويد

232
من آمن بي وان مات سيحيا
بقلوب أعتصرها الحزن وألآسى  و بعيون أغرورقت بألدموع والبكاء
تلقينا نبأ رحيل الأخ العزيز
عمانوئيل جبرايل
الى الأخدار السماوية يوم 17 / 7 / 2008
في مدينة ستوكهولم السويدية
أثر مرض لم يمهله الا ساعات قليلة .. فغيبه الموت اللعين وهو في قمة شبابه
في يوم احتفاله بعيد ميلاده
لا يسعنا بهذه المناسبة المؤلمة  الا ان نقدم لمحبيه  واقربائه  وأصدقائه
أحر التعازي  و اصدق الموآساة
داعين الرب ان يسكنه فسيح جناته وان يلهم أهله الصبر والسلوان
آمين


*******
مراسيم العزاء على روح الفقيد عمانوئيل جبرائيل

ستقام في الأيام 18/19/20 -07 -2008 مراسيم العزاء على روح المرحوم عمانوئيل جبرائيل الذي انتقل الى الأخدار السماوية يوم 17/ 7/2008، وذلك في قاعة الكنيسة الشرقية الأشورية "اورهاي" بمنطقة فيتيا/ستوكهولم، واعتبارا من الساعة الخامسة عصرا وحتى الثامنة مساءا 17.00- 20.00، حيث تقبل التعازي من قبل عائلته وذويه...
العنوان
FITTJA
STEKHAGSVAGEN 1
وبالقرب من نادي آشور في فيتيا

رحمه الله وأسكنه جناته

233
اديسون هيدو

 على مدى يومين وللفترة من السبت الثاني عشر من تموز الجاري 2008 ولغاية الأحد الثالث عشر منه , اقامت منظمة الحزب الشيوعي العراقي وبالتعاون مع البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية أحتفالا بمناسبة الذكرى الخمسينية لثورة الرابع عشر من تموز المجيدة عام 1958 والتي قادها الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم واعوانه الضباط الأحرار .. حيث اقيمت فعاليات فنية في اليوم الأول احيتها فرقة بابل مع الفنان اياد , ومحاضرة سياسية في اليوم الثاني القاها الأساتذة الباحث حامد الحمداني والكاتب هادي فريد التكريتي وحضرها جمهور من ابناء شعبنا المقيم في المدينة ..

 وقد ادار المحاضرة السيد ابو حيدر واستهلها بكلمة موجزة عن الثورة والتعريف بها والظروف التي سبقتها وألمنجازت التي حققتها باعتبارها ثورة وطنية ديمقراطية , ومن ثم نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية للكاتبين اللذان قدما للحاضرين الجانب العسكري والسياسي للأحداث التي رافقت الثورة قبل وبعد وقوعها , ودورهما في هذه الأحداث من خلال مشاركتهم الفعلية فيها كل حسب موقعه ورؤيته الشخصية .

234
أديسون هيدو


 على قاعة وحدائق نادي آشور بانيبال ,  أحتُفِل في مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم الأحد المصادف 13 / 7 / 2008 بتذكار مثلث الرحمات المطرابوليت الراحل مار يوسف خنانيشو , بمناسبة الذكرى الحادي والثلاثون لرحيله , حضره جمع كبير من ابناء شعبنا الآشوري المقيم في هذه المدينة الجميلة استذكارا وتخليدا لهذا الرجل العظيم الذي مازالت ذكراه عالقة في اذهان وقلوب الكثير من المؤمنين ...

وقد أقيمت الذبائح والنذور وتقاسم فيها الحاضرون الطعام الجماعي الذي  اعدته مجموعة من نسائنا الفاضلات كتقليد وعادة موروثة منذ القدم يُحرص في تقديمه للحاضرين في هكذا مناسبات شعبية او دينية والتي نسميها بـ (  الشيري والدوخراني  ) .

تحية ومحبة لكل من ساهم في احياء هذه المناسبة التاريخية والتي تقام للمرة الآولى في مدينتنا , املاَ ان نحيي جميع مناسباتنا واعيادنا القومية والدينية للسنوات المقبلة , التي تساهم بحق في زيادة أواصر العلاقات الأجتماعية بين ابناء شعبنا في المهجر .

المزيد من الصور على الرابط التالي
http://www.ishtarforening.se/visaark_home.php?id=411

235
في مدينة كوتنبيرغ السويدية ,  وعلى مدى ثلاثة ايام أقيم احتفال عائلي كبير بمناسبة زفاف الفنان  المتألق دوماَ نوفل شمعون على ألآنسة ماري شليمون شيبا اللذان تم عقد قرانهما يوم السبت الموافق الخامس من شهر تموز الجاري 2008 في كنيسة مار كوركيس الرسول وبمباركة الأب الفاضل توما وعدد من الشمامسة الأجلاء 
وقد اقيمت على شرف العروسين امسية فنية كبيرة احياها الفنان الآشوري الكبير آشور بت سركَيس مع مجموعة من الفنانين والعازفين منهم كَكَي و مايك تي , وبشار وروبرت وفيدل , والفنان بطرس , بألأضافة الى نجم الراب القادم من كندا  فريدون داود ( دايموندز ) والمتألقة دانييلا أدور من الدانمارك 
حضر الأحتفال اعداداَ كبيرة من اقارب واصدقاء الفنان نوفل القادمين من اميركا وكندا واستراليا ودولاَ اوربية عديدة بألأضافة الى المقيمين في مدن السويد الأخرى 
تهنئة من القلب نقدمها  الى العروسين والى عائلتيهما , متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة وبالرفاه والبنين .

المزيد من الصور على موقع ( اسيريان عين نوني ) وعلى الرابط التالي

http://www.ainnony.com/gallery/thumbnails.php?album=51

236
على مدى يومين وللفترة  الجمعة الثامن من شهر آب القادم 2008  ولغاية السبت التاسع منه , تقيم لجنة الشبيبة في كنيسة مار كَوركَيس الرسول في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , بطولة بكرة القدم بمناسبة الأحتفال بيوم الشهيد الآشوري الذي يصادف في السابع من آب من كل عام , بمشاركة عدة فرق من السويد والدانمارك والنرويج والتي ستقام على ملاعب ( كفيبيري ) ..
 
المزيد من التفاصيل في البوستر الأعلاني التالي

237
أديسون هيدو

الكاَراتِيه هو نظام قتال يَسْتَعْمِلُ الأيدي و الأقدام و الرُكَب و المرافق كأسلحة ، وتم تطويرها في جزيرة اوكيناوا ثم تم نقلها إلى اليابان في أواخر القرن التاسع عشر ومنها انتشرت إلى العالم . تقول الأبحاث التاريخية إن هذه اللعبة نشأت في الهند منذ خمسة آلاف سنة تقريبا ، عندما بدأ أحد الأغنياء هنالك ، وكان مهرجا هنديا ، بدأ يفكر بطريقة للدفاع عن النفس مميزة عن الأساليب المعروفة حيث لا يستخدم فيها الإنسان سوى وسائل طبيعية وهبته إياها الطبيعة . فقام بمراقبة الحيوانات ، وملاحظة استخدامها لأعضائها في الدفاع عن نفسها أو عند مهاجمة أعدائها فركز بشكل أساسي على مراقبة النمر، وهو يفترس طريدته ، وعلى الطيور الجارحة عندما تنقض على فرائسها ، وشدد مراقبته على حركات الأرجل والأجنحة أثناء هذه ألعمليات
بدأ هذا الفن بالتطور عندما بدأ هذا الرجل بتطبيق ما اقتبسه من حركات في دفاع الإنسان عن نفسه وفي هجومه على خصومه . فقام بدراسة مواطن الضعف والقوة في أعضاء وأجزاء الجسم البشري ,بعد ذلك انتقل هذا الفن من الهند إلى الصين حيث فيها تطورت هذه اللعبة وتعددت فنونها وطرق ممارستها، كما أصبح لها أسماء عديدة تمارس بها . راح هذا الراهب يلقن الصينيين دروسا في السيطرة على العقل ، ويدربهم على تمارين قاسية جمعت بين التنفس العميق والتأمل واستخدام قبضة اليد في صد الأشرار والمجرمين
ومعنى ألكاراتيه لغويا فهي مقسمة ألى مقطعين , ألأول كارا ومعناها ألخالي او ألفارغ , وألثاني تيه ومعناها أليد
فيكون تعريف ألكاراتيه أللغوي ( أليد ألفارغة ) , لأنها قتال بدون سلاح .
ولها فنونها ألقديمة وألحديثة مثل ألسومو وألكيمبو وألجودو وألتايكواندو وألكونغ فو ألذي يعتبر من أعرق فنون ألقتال في ألصين ألتي منها أنتقلت ألى جزيرة أوكيناوا ألتي أحتلتها أليابان مع ألجزر ألأخرى فقاوم فيها ألجيش ألأوكيناوي جيوش أليابان مستخدماَ هذا ألفن كسلاح لمحاربة ألجيوش ألغازية و فأطلق عليها أليابانيون ألسلاح ألخفي , ومنها أنتشرت ألى بقية دول ألعالم .
نلخص المقارنات السابقة فنقول إن الكاراتيه رياضة عنيفة يسهل التدرب عليها , فهي تهدف الى إيقاع اكبر ضرر للخصم بأقل جهد بواسطة تقنيات دفاعيّة وهجومية مدروسة , ولاعب الكاراتيه ماهر في القتال وجه لوجه يهجم بضربات مباشرة ودقيقة , كما يدرب فن الكاراتيه لاعبيه على استخدام جميع اجزاء الجسم الممكن استخدامها في العراك والدفاع عن النفس .
أسوق هذه ألمقدمة عن هذه أللعبة ألعنيفة بعد أللقاء ألذي أجريته مع أحد ألأبطال من أبناء شعبنا ألآشوري ألذي وصل ألى مرتبة عالية من ألفن وألقوة في هذه ألرياضة ألقديمة , وهو ألبطل ايشو مشو ألمقيم في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية .
تقول بطاقته ألشخصية أنه من مواليد 1970 / أربيل .. أنتقل ألى ألعاصمة بغداد في بداية ألتسعينات , وفي منطقة كرادة مريم تحديداَ كانت ألبداية عندما ألتقى بمجموعة رياضيين من ألشباب ألاشوري في ألمنطقة ألذين غلبهم ألحماس بممارسة أللعبة , فكان أللقاء ألأول في ألنادي ألآثوري ألرياضي ألعريق ألذي كان يراسه حينها ألأستاذ تيرس أوديشو رئيس أتحاد ألكاراتيه ألعراقي وأحد أبطال أللعبة في ألعراق , حيث أخذ بيدهم وتبناهم وعلمهم أسرار أللعبة بعد أن وجد فيهم صفات لاعبي  ألكاراتيه من موهبة وقوة ولياقة وتصميم , فتدرب في ألبداية على يد ألبطل ألآشوري داود خوشابا ( صاحب ألحزام ألأسود 4 دان ) ألذي كان قد حصل على عدة بطولات محلية ودولية في أللعبة ممثلاَ عن ألنادي وبأسم ألعراق , فتدرب على يد ألبطل خوشابا وصقل موهبته وبنى قوته ألجسمانية وشخصيته ألرياضية على أسس صحيحة ومدروسة , من خلال ألتمارين ألعنيفة .
ولم يستطع ألمشاركة وقتها وممارسة أللعبة على نطاق ألاندية لضروفه ألخاصة وهروبه من ألخدمة ألعسكرية ومن ثم ألهجرة ألى أليونان كمحطة اولى وألتي فيها مارس أللعبة وحده وأخذ ينمي قابلياته ألجسمانية من خلال ألتدريب ألشاق يوميا ولساعات عديدة , حتى وصوله ألسويد عام 2001 حيث انتمى ألى أحدى ألأندية ألمختصة بأللعبة في مدينة كَوتنبيرغ عام 2003 بعد تعلمه وأتقانه أللغة ألسويدية جيداَ وألتي أهلته أن يتعلم أسرار أللعبة على أسس صحيحة , وغير أسلوبه وطريقة لعبه من ( شوتوكان ستايل ) ألياباني ألتي كان يمارسها في ألعراق ألى ما تسمى بـ ( كَينسي ريو أوكيناوا ) ألتي تختلف عن ألأولى لأمتيازها بألسرعة وألعنف والحركات ألسريعة أتي وجد نفسه فيها ملائماَ أكثر من ألأسلوب ألأول .
في ألسويد شارك في بطولة ( سفينسكا كاتا بوكال ) ألتي أقيمت في ألعاصمة ستوكهولم لعامين متتالين 2005 و 2006 وحصل في ألبطولتين على ألمركز ألثالث من بين ألمئات من أللاعبين ومن مختلف دول ألعالم .
وحصل كذلك على ألمركز ألأول في ألـ ( كاتا ) في بطولة محلية أقيمت على مستوى مدينة كَوتنبيرغ , وألمركز ألثالث في ( ألفايتينكَ ) ألقتال في نفس ألبطولة .
ألآن يدير مدرسة خاصة لتعليم فنون أللعبة منذ عام 2007 تسمى ( ألدويو ) , تضم طلابا َ من مختلف ألجنسيات , حيث أنيطت أليه مسؤولية ألأدارة وألتدريب بعد أن أثبت قدراته ألفنية وألتكنيكية وألتكتيكية من بين أقرانه أللاعبين , بشهادة مدربه ألفنلندي وأساتذة أللعبة ألآخرين ألذين زرع ألثقة في نفوسهم فأصبح أستاذاَ في فترة قصيرة وحاملاَ صفة ألكابتن وألذراع أليمنى لهم , وحكماَ قديراَ أنيطت أليه مهمة ألتحكيم في بطولات عدة , وهذه ألمدرسة أنظمت رسمياَ ألى ألمؤسسات ألرياضية ألسويدية ولها كيانها ألمستقل وألخاص بها , ومدعومة من قبل ألجهات ألرسمية وأتحاد ألكاراتيه , فيها ما يقارب ألعشرون لاعباَ بمختلف ألأعمار ومن كلا ألجنسين , منهم خمسة من أبناء شعبنا ألآشوري من ألفئات ألعمرية ألصغيرة , يتعلمون فيها ألدروس ألنظرية وألتطبيقية ألتي تعلم ألأنسان أساليب ألدفاع عن ألنفس , ولهم طموح كبير بألمشاركة في ألبطولات ألمحلية في ألسويد وألبطولات ألدولية .
ما يحز في نفسه هو عدم ألأهتمام وأللامبالاة ألتي توليها ألمؤسسات وألأندية وألجمعيات ألآشورية وألعراقية لهذه ألمدرسة ألرياضية ألفتية ألتي تصنع ألأبطال وتخلق منهم أناساَ حاملين ألثقة بألنفس ويمتلكون ألقوة ألتي تمكنهم للدفاع عن ألنفس , بألرغم من ألتعريف وألأعلان عنها في مختلف هذه ألمؤسسات , لذلك دعوة يوجهها من خلال هذا أللقاء للجميع , لمساعدة ودعم جهوده معنوياَ وألمشاركة فيها من خلال ألأنتماء أليها وألتسجيل فيها وفق شروط بسيطة وسهلة لا تكلف كثيراَ , وكذلك من خلال دعوة هذه ألمجاميع من ألطلاب لتقديم عروضهم ألرياضية ألقتالية ألرائعة , في ألمناسبات ألقومية وألوطنية ألتي تحتفل بها أنديتنا وجمعياتنا على مدار ألسنة .

ألمصادر بتصرف من ألأنترنت

ألمزيد من ألصور تجدونها على ألرابط ألتالي


وعلى موقع ألكاراتيه ألسويدي



238
على ألشبكة ألعنكبوتية , تم أطلاق ألموقع ألشخصي للفنان مصمم ألأزياء ألآشوري ألشهير يوخنا أوديشو وألمعروف في عالم ألأناقة بأسم ( كني ) , يحتوي على عدة أقسام و زوايا تضم أخباراَ وصورا لآخر أبتكارات وتصاميم ألفنان وألمستوحاة من خياله الواسع ألجميل , ألمتمشية مع آخر صرعات ألمودة في ألعالم , وألتي شارك فيها في عدة معارض أقيمت في ألسويد وفي ألعديد من ألدول ألأوربية نالت أعجاب شركات ألتصاميم وألأزياء في ألعالم .... للأستزادة من ألمعلومات ولمعرفة آخر أخبار ألأزياء ولمشاهدة ألتصاميم ألحديثة للفنان , زوروا موقعه ألجديد على ألعنوان ألتالي


239
أديسون هيدو


في أول ثلاثاء من شهر مايس / أيار من كل عام , يحتفل أبناء شعبنا في ألوطن وألمهاجر بتذكار ألقديسة مارت شموني ( ام ألشهداء ) , أستذكارا وتخليدا لبطولتها مع أبنائها ألسبعة الذين ضحوا بحياتهم وأقدموا على ألموت في سبيل دينهم وأيمانهم
 فقد أقيم في كنيسة مار كَوركَيس ألرسول في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية قداس رعاه ألأب ألفاضل عمانوئيا أيشايا راعي ألكنيسة ألذي قدم شرحاَ موجزا عن حياة ألقديسة ألتي نالت حيزا كبيرا في قلوب ألكثير من ألمؤمنين ألمسيحيين ومن جميع كنائسنا ومذاهبنا ألمختلفة  , نُصبت فيه بعد انتهاء ألصلاة موائد طعام متنوع من ألمأكولات ألآشورية ألتي تقدم في هذه ألمناسبات كتقليد متوارث منذ مئات ألسنين
 وللحديث قليلا عن حياتها تقول المصادر بأنها ( كانت مؤمنة يهودية تحدت أعداء الدين اليهودي من السلوقيين وأستشهدت هي وأولادها السبعة بعد أقدامها على الموت في سبيل دينها .. وقصتها مذكورة في الكتاب المقدس كلوحة رائعة من قصص التضحية الكثيرة التي تشبه الى حد ما قصص شهداء كنيسة المشرق على مر القرون الذين ضحوا بحياتهم من أجل المسيح والمسيحية
 عاشت القديسة شموني في القرن الثاني ق م في فترة كانت الحرب قائمة بين السلوقيين أحفاد الأسكندر الكبير وبين اليهود في حرب سميت حرب المكابيين .. فقد حكم السلوقيون سوريا وأسرائيل وفرضوا الثقافة والديانة اليونانية على الشعب اليهودي عنوة .. ألأمر الذي أدى الى ان يرفضوا هذا الدين الجديد وهذه الثقافات الجديدة بعد ألأعمال والممارسات التي قاموا بها ( السلوقيين ) من ألغاء السبت و منع عادة الختان ودنسوا هيكل أورشليم وأقاموا فيه تمثال الأله اليوناني ( زوس ) ... أستشهدت القديسة شموني وأولادها السبعة بعد رفضهم التنكر لألاههم والعبادة اليونانية مؤمنين بقيامتهم وحياة الأخرة التي كانت قد دخل مفهومها في أيمان الشعب اليهودي آنذاك )
 هذا بأختصار قصة هذه الشهيدة التي نالت صفة القدسية وعمدتها جميع كنائسنا المشرقية و لها مجموعة من المزارات في الكثير من دول الشرق ويوم خاص يحتفل بتذكارها في اول ثلاثاء من شهر أيار من كل عام

ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي

http://www.ishtarforening.se/visaark_home.php?id=335

240
اديسون هيدو

 بمبادرة جميلة من الهيئة الادارية لنادي اشور بانيبال في مدينة كَوتنبيرغ السويدية , نظمت لجنة الشباب والرياضة في النادي , بطولة مصغرة بكرة القدم للفئات العمرية الصغيرة وعلى القاعات الداخلية , بتاريخ 30 نيسان 2008 وبمشاركة اربع فرق شكلت من ابنائنا الصغار من مواليد 1995 فما فوق , تبارت فيما بينها باسلوب الدوري ,فاز فيها في المباراة النهائية الفريق الذي سمي بالاصفر على منافسه الاحمر بضربات الترجيح وبنتيجة خمسة مقابل اربعة ليحصل على كاس البطولة .

تميزت البطولة التي تقام للمرة ألأولى بحسن التنظيم والادارة وببروز مجموعة من المواهب التي تمتلك كل الامكانات الفنية والتكنيكية العالية والتي تبشر بمستقبل جيد لهم تؤهلهم للانخراط في الفرق المتقدمة السويدية مستقبلا َ منهم اللاعب جوني توني هسدو الذي فاز بلقب هداف البطولة , واللاعب ميلاد منير توما الذي اختير كاحسن لاعب في البطولة , اضافة الى اللاعب الموهوب دالي اشمايل هرمز وميكاييل ولسن وغيرهم , ومشاركة العديد من فتياتنا الصغيرات اللواتي يمتلكن مواصفات متقدمة للاعبي كرة القدم منهن رامتا نابليون و بهرا ايشو .. اضافة الى تألق الرياضي وردا شمعون الذي نال لقب احسن حكم في البطولة .

وفد وزعت الجوائز والميداليات على الفائزين من قبل السيد البرت اوديشو رئيس النادي وبانيبال اديسون هيدو مسؤول اللجنة الرياضبة في الهيئة الادارية والمشرف العام على البطولة , وذلك في امسية خاصة نُظِمت للاعضاء وعوائلهم والضيوف الكرام اقيمت يوم السبت الثالث من شهر ايار الجاري وعلى قاعة النادي .

ادناه مجموعة من صور البطولة وحفل توزيع الجوائز وللمزيد منها تجدونها على الرابط التالي

http://www.ishtarforening.se/visaark_home.php?id=328

241
خريجة أخرى تلتحق بكوكبة الآشوريين حاملي الشهادات الجامعية في دول ألمهاجر ، إنها الطالبة شاروكين سركون ماما التي حصلت في 22 نيسان 2008 على شهادة البكالوريوس في العلوم الإجتماعية من جامعة غرب سدني في استراليا ،  وهي كريمة الفنان الاشوري سركون ماما ومتزوجة من السيد بانيبال  نجل السياسي الآشوري وألدبلوماسي ألدكتور وليم ايشايا ، وتواصل  دراستها للحصول على بكالوريوس في القانون من نفس الجامعة

بهذه المناسبة نتقدم بتهانيينا القلبية مع باقة ورد عطرة للسيدة شاروكين وزوجها بانيبال وألى عائلتيهما مع التمنيات الدائمة بالنجاح الدائم ...

أدبسون هيدو
كَوتنبيرغ / ألسويد

ألمزيد من ألصور تجدونها على ألرابط ألتالي ...
http://www.ishtarforening.se/visaark.php?id=574

242
أديسون هيدو

 رغم ألطقس ألسيء وسقوط ألأمطار ألغزيرة , أنطلقت في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ظهر الخميس الماضي  1 / 5 / 2008 مسيرة جماهيرية ضخمة في الشوارع والطرقات الرئيسية للمدينة , أحياءاً للمناسبة التأريخية التي يحتفل فيها العمال وسائر شغيلة اليد والفكر في مختلف بقاع عالمنا المعاصر بألأول من أيار , عيد ألتضامن والنضال من أجل الحريات النقابية والسياسية , ويوم الكفاح في سبيل تحقيق الديمقراطية والسلام والأشتراكية والعدالة الأجتماعية .. وقد شارك في المسيرة ألتي يحرص على أقامتها كل عام  ألحزب ألأشتراكي ألديمقراطي أكبر ألأحزاب أليسارية ألسويدية  ,  الآلآف من المواطنين السويدين وألأجانب من مختلف بقاع العالم يمثلون الأحزاب اليسارية وألأشتراكية والشيوعية والنقابات العمالية والمنظمات السياسية والمؤسسات العاملة في الساحة السويدية , رافعين الأعلام الحمراء وهم يهتفون وعلى أنغام الفرق الموسيقية العديدة بأن يعم السلام العالم أجمع , ومطالبين بعالم خال من ألأستغلال وألأضطهاد والتمييز بكل أنواعه ... كان من ضمنهم ألتجمعات ألعراقية أليسارية ألمقيمة في ألمدينة وألمتمثلة في الحزب ألشيوعي ألعراقي  وألجمعيات وألنوادي ألمختلفة رفعت  جميعها مع ألمؤسسات وألأحزاب ألسويدية ألأخرى , ألأعلام وألشعارات وأللافتات وألكلمات وألخطب ألتي ألقيت في ألتجمع ألذي أقيم بعد ألمسيرة في ساحة كَوستاف أدولف وسط ألمدينة ,  وألتي  نددت جميعها بما يجري ألآن في ألعراق من أوضاع غير طبيعية مطالبة بتحقيق ألأمن وألأستقرار وألسلام  فيه ولشعبه ألعيش ألكريم 

وقد جاء عيد العمال العالمي على خلفية عصر النهضة الصناعية في أوربا , حيث تنبه عدد من المهتمين بشؤون الشغيلة لما يتعرض له العمال مطالبين بتحسين ظروف العمل وتأمين متطلبات العيش الكريم , تمخض عنها ظهور عدد من الجمعيات والهيئات والنقابات العمالية .

ففي عام 1869 تأسست في أميركا منظمة فرسان العمل كتنظيم نقابي يسعى الى تحسين الأمور وتخفيض ساعات العمل , نجحت مجموعة من قياداتها في تأسيس هيئة للعمال عام 1886 م تبنت الدعوة لأعتبار الأول من أيار / مايو من ذلك العام يوما للأضراب العام من أجل تخفيض ساعات العمل الى ثمان في جميع المهن والصناعات . وقد حصلت صدامات بين الشرطة والعمال ادى الى سقوط عدد من القتلى , وألقي القبض على العديد منهم وأعدم أربعة منهم .

ومنذ ذلك اليوم أتسع الأهتمام بألأول من أيار الذي صار ذكرى تستعاد كل عام ويحتفل بها في كل أنحاء العالم كيوما عالميا للعمال

243
أديسون هيدو


 بتأريخ ألجمعة ألثاني من شهر أيار / مايس ألجاري 2008 , أستضاف ألبيت ألثقافي ألعراقي في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية ألاستاذ عبد ألواحد ألموسوي رئيس أتحاد ألجمعيات ألعراقية في ألسويد , وألقى محاضرة قيمة حول وضع أللاجئين ألعراقيين في السويد وما يعانونه من مشاكل وسلبيات وأمور تخص أوضاعهم بصورة عامة , من حيث مدى تجاوب وفهم ألحكومة ألسويدية لقضاياهم ألكثيرة وألمعقدة , وألفرص ألتي يمتلكونها في ألحصول على ألأقامات طبقا للقوانين وألأجراءات ألجديدة ألتي أتخذتها دائرة ألهجرة وألحكومة ألسويدية للتخفيف من ألزخم ألكبير للاجئين ألعراقيين ألذين لجئوا ألسويد بعد وصولهم أليها هربا من ألأوضاع ألغير ألمستقرة وألأمن ألمفقود في ألوطن ألعراق .
 وقد حضر أللقاء مجموعة من أبناء جاليتنا ألعراقية ألمقيمة في ألمدينة , طرحت فيه ألكثير من ألأسئلة وألمداخلات المهمة , ونوقشت فيه نماذج مختلفة للكثير من ألقضايا وألقصص ألمختلفة , تم نقاشها بشكل مستفيض للخروج بفكرة عن مجمل هذه ألمشاكل وألسلبيات لتقديمها كمذكرة حول أوضاعهم سيتم طرحها أمام ألمسؤولين في ألمؤنمر العام حول ألعراق ألذي سيعقد قريبا في دولة ألسويد

244
أديسون هيدو

خبر هز فينا مشاعر ألوجدان .. وذاقنا من علقم ومرارة ألأسى .. وفاض بنا ألأحزان
أنه ألموت ثانية وهذه ألمرة من بغداد ألحبيبة
أليوم تسقط ضحية أخرى بريئة
من ضحايا ألعنف وألأقتتال ألطائفي ألقذر ألذي يشهده بقايا وطن أسمه ألعراق
أليوم ألأثنين 21 / 4 / 2008
يرحل عنا ألأخ وألصديق ألعزيز أبن عين نوني ألبار
ملكزدق يوسف ملكزدق
ضحية للأرهاب ألبغيض
لينظم ألى قافلة شهداء شعبنا ألأبرار
أصدق ألموآساة وأحر ألتعازي نقدمها ألى عائلته جميعا
أشقائه وأقربائه وأصدقائه في ألوطن وفي كل مكان
داعين ألرب أن يسكنه فسيح جناته ويُلهم أهله ألصبر وألسلوان
آمين

ومن ألجدير بألذكر أن ألفقيد ألراحل من مواليد 1950 عين نوني .. عاش فترة شبابه في مدينة كركوك / عرفة .. أنتقل بعدها ألى مدينة بغداد بعد قبوله في معهد أعداد ألمعلمين  عام 1973 ,  أستقر فيها بعد  تخرجه و تعيينه في أحدى ألمدارس ألأبتدائية  عام 1975 ...
وقع صريعا  يوم أمس  وهو في طريقه ألى مكان عمله عندما باغتته قوى أرهابية ظلامية أشتبكت مع ألقوات ألأميركية وألحكومية ألعراقية في منطقة ألأمين ألثانية / بغداد  مع مجموعة أخرى من أبناء شعبنا ألعراقي ألأبرياء راحوا ضحية لهذا ألأشتباك ...   

245
أديسون هيدو


 ألملاكمة , وألملقبة أيضا برياضة ألملوك , او كما تسمى برياضة ألفن ألنبيل , من ألألعاب ألتي مارسها ألأنسان منذ ألقِدَم وفي شتى ألعصور , لها شعبيتها ألواسعة بين مختلف شرائح ألبشر في كل دول ألعالم , رياضة تمتاز بألقوة وألجرأة وأللياقة ألبدنية ألعالية ومواصفات جسمانية عديدة يجب أن يتحلى بها من يود ممارستها للضفر بنتائج جيدة ومقبولة .. حيث تزدهر الساحة ألعالمية بالعديد من ممارسي هذه أللعبة ألتي شهدت توسعا عالميا وبروز مجموعة كبيرة من ألملاكمين وفي أوزان مختلفة , نال ألعديد منهم شهرة عالمية وصلت ألآفاق , وحصدوا الجوائز وألكؤوس في مشاركاتهم في بطولات مختلفة دولية , لم تستثنى منها ألساحة ألآشورية ألرياضية ألتي تزخر بألعديد من ألأبطال ألذين برزوا هنا وهناك في ألعاب مختلفة , وفي ألعديد من ألدول ألتي يقيمون فيها , منهم بطلنا  ألملاكم ألآشوري ألكندي ألذي برز في ألسنوات ألأخيرة كواحد من ألأبطال ألذي يحسب لهم ألف حساب اثناء ملاقاته لخصومه على حلبات ألملاكمة ..

أنه ألملاكم  أيشو شيبا يلدا ألذي دخل ميدان هذه أللعبة ألعنيفة من أوسع أبوابها منذ أن كان في ألثانية عشر من عمره .. من مواليد مدينة بغداد / ألعراق عام 1986 .. ترك ألوطن مع عائلته في بداية ألتسعينات من ألقرن ألماضي وأستقر في مدينة تورنتو ألكندية ألتي فيها ظهرت مواهبه في أللعبة وبدأ بممارستها وهوطفل صغير .. ألآن يزخر سجله ألرياضي بألعديد من ألبطولات ألتي حصد جوائزها ونال القابها خلال مشاركاته ألداخلية وألخارجية أبرزها ..

في عام 2004 حصل على أول بطولة للملاكمة في كويبيك , وعلى لقب ألبطولة ألتي تلتها عام 2005 في برانت فورت / أونتاريو , ومن ثم شارك في مسابقة عام 2006 ألتي أقيمت في كندا في وزن 54 كغم وحصل على بطولتها أيضا مع لقب ( سنيور بوكسر ) ألذي يُمنح للملاكم ألمتميز , فقد فاز فيها على بطل كندا وأصبح ألبطل ألجديد ..

ثم توالت ألبطولات ألتي فاز فيها لعامي 2007 و 2008 .. وشارك في بطولات عالمية خارج نطاق كندا حصل فيها على نتائج متقدمة ولقب ألبطولة منها ..
ــ بطولة ألعاب ألكومنولث ألتي أقيمت في مدينة ملبورن ألأسترالية في مارس 2006
ــ بطولة في مدينة كوبنهاكن ألدانماركية نوفمبر من عام 2006
ــ بطولة فنلندا أوكتوبر 2006
ــ بطولة ألعاب باناما في ألبرازيل
ــ بطولات في كوريا ألجنوبية .. بولندا .. ألأرجنتين
ــ بطولة ألعالم ألتي جرت في شيكاغو 2007
ــ بطولة ألعالم ألتي جرت في ترينيداد 2008
ــ عدة بطولات في أيرلندا 
ــ فاز بلقب أفضل ملاكم لسنة 2006
ــ فاز بلقب روكي ألعام .. لعام 2006
ـ نال جائزة أفضل ثلاثة رياضيين كنديين في ألألعاب ألمختلفة
 
تحية ألى بطلنا أيشو شيبا وهو يرفع أسم بلده ألأول ألعراق عاليا , وكندا بلده ألثاني في ألمحافل ألدولية .

246
أديسون هيدو


 بمناسبة ألذكرى ألتاسعة وألعشرين لتأسيس ألحركة ألديمقراطية ألآشورية ( زوعا ) , أقامت منظمة كَوتنبيرغ في ألسويد أحتفالاَ خطابيا كبيراَ على قاعة نادي عشتار , يوم ألجمعة ألحادي عشر من شهر نيسان ألجاري , حضره جمهور كبير من أبناء شعبنا في ألمدينة كان في مقدمتهم ألأب ألفاضل وردا أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة وممثلي ألأحزاب  ألعراقية وألجمعيات وألأندية وألمؤسسات ألوطنية وألقومية ألعاملة في ألساحة ألسويدية ...

أبتدأ ألحفل بألوقوف دقيقة صمت أجلالا وترحماَ على شهداء شعبنا ألذين قدموا أرواحهم قرباناَ على مذبح ألحرية , ومن ثم كلمة ألسيد روبرت شموئيل مسؤول ألعلاقات ألمحلية للحركة في منظمة كَوتنبيرغ  عبر فيها عن ألمعاني وألقيم ألقومية ألأصيلة ألتي على أساسها أنبثقت ( زوعا ) من رحم هذه ألأمة على يد شباب آمنوا بقضية شعبهم ووجودهم ألقومي لنيل حقوقه ألمشروعة في وقت كان ألوطن محكوم بألدكتاتورية  وبأعتى  سلطة فاشستية حكمت ألعراق .
 
بعدها ألقى  ممثلي ألحزبين ألكرديين ألأتحاد ألوطني ألكردستاني وألحزب ألديمقراطي ألكردستاني كلماتهما ألتي عبرت هي ألأخرى عن مدى ألعلاقة ألتأريخية ألتي تربط شعبينا منذ عقود طويلة وألعيش ألمشترك وألثوابت وألأسس ألوطنية ألمشتركة ألتي يسعى ألجميع تقويتها وصيانتها بأعتبارها ألسبيل ألوحيد لتعزيز عملية ألمصالحة ألوطنية وتقدم ألعملية ألسياسية في ألوطن .

توالت بعدها كلمات ممثلي ألحزب ألشيوعي ألعراقي  ألقاها ألسيد أبو عامل  وألبيت ألثقافي ألعراقي من قبل ألسيد فوزي بابان , وتليت برقيات مرسلة من قبل ألحزب ألشيوعي ألكردستاني وألمنظمة ألديمقراطية ألآثورية في ألسويد وألعديد من ألجمعيات وألأندية في كَوتنبيرغ حملت في ثناياها كلمات ألتهاني وألتبريك بهذه ألمناسبة ألقومية , عبرت جميعها عن مدى اعتزازها وتقديرها للحركة ( زوعا  )  ولنضالها منذ تاسسيسها ولحد أليوم .

وقد تخلل ألأحتفال ألعديد من ألفقرات ألفنية ألجميلة وألأغاني ألقومية قدمها ألفنان ألمتألق نوفل , والقيت قصائد عديدة من قبل ألشعراء أوراها أوديشو وميرزا كَليانا ويوخنا أسرائيل  , تغنت جميعها بزوعا وعبرت عن ألأعتزاز بها بأعتبارها ألممثل ألشرعي لشعبنا في ألوطن وألمهاجر .

وألصورة ألأجمل في ألأحتفال كانت لحظة قص كعكة ألميلاد ألتي شارك فيها ألعربي وألكردي وألآشوري , ألمسلم وألمسيحي ,  جسدت ألتلاحم بين مكونات ألعائلة ألعراقية ألواحدة ألمتعايشة في ألمهجر وعمق ألأنتماء ألى ألوطن ألعزيز ألذي يعيش في قلوب جميع ألعراقيين بكل قومياته وأديانه ومذاهبه ..   

247
احتفاءً بمقدم السنة الآشورية الجديدة ، واحتضان الطبيعة للزهو والعطاء ، ومع حلول تباشير شهر نيسان الخالد يفتتح نادي بابل الآشوري بمدينة يونشوبينغ / السويد برنامجه الثقافي بمحاضرة يقدمها الأديب ميخائيل ممو ليتحدث عن ميثولوجيا هذه المناسبة ، اضافة للأفتراضات التي استمدت منها التقاويم وأيام المهرجان وتأثير العادات والتقاليد على وجودنا القومي والديني اليوم.

اليوم والتاريخ : يوم الأحد المصادف 6 / 4 /  2008 وذلك في قاعة النادي. والدعوة عامة للجميع.
الوقت : الساعة الخامسة والنصف مساءً.

كما وسيقوم المحاضر بتلبية دعوة الحركة الديمقراطية الآشورية / فرع الدانمارك بغية المشاركة في الإحتفال الخاص لمناسبة السنة الآشورية و لتقديم المحاور ذاتها مع قراءات شعرية بمدينة اورهوس ، وذلك في الساعة الثانية ظهراً من يوم السبت المصادف 12 / 4 / 2008. والدعوة عامة للجميع .

248
تهنئة ومن ألقلب أقدمها ألى ألأخ وألصديق ألعزيز روبن بت شموئيل لحصوله على ألماجستير في أطروحته ألأدبية ألرصينة حول (  ألمدارس ألأهلية ألآشورية في ألعراق ) متمنين له ألموفقية وألنجاح مستقبلاَ لنيل ألدكتوراه خدمة لأبناء شعبنا بكل مكوناته .. ألف مبروك .

أديسون هيدو / ألسويد

249
أديسون هيدو

 في ألساعة ألرابعة من عصر يوم ألأثنين ألمصادف ألرابع وألعشرين من شهر مارس آذار ألجاري  وفي أجواء باردة وسقوط ألثلوج ألكثيفة , تجمع ألعشرات من ألجالية ألعراقية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  رجالا ونساءا وأطفالا من كل فئات شعبنا العراقي في ساحة كَوستاف أدولف في وسط ألمدينة بمشاركة الأحزاب والكنائس والجمعيات والنوادي العراقية , عبرت جميعها عن غضبها وأستنكارها منددة بجريمة أغتيال ألمطران بولص فرج رحو رئيس أساقفة نينوى للكنيسة ألكلدانية ورفاقه ألثلاث ألذين أغتيلوا يوم أختطافه , وأدانوا الإرهاب والأعمال العنفية التي يشهدها وطننا ألجريح بكل أطيافه وقومياته وأديانه ومذاهبه , ألقيت فيه العديد من الكلمات من قبل هذه  ألتنظيمات ألعراقية ألعاملة في ألساحة ألسويدية ، إستنكرت جميعها الجريمة الشنعاء التي إقترفتها الأيادي الإرهابية بحق هذا الأنسان المسالم والذي كان يدعوا في صلاته بالخير والسلام  لكل أبناء شعبنا العراقي وأن  يهدي من سَلك طريق العنف والإرهاب إلى سوي الصلاح .
 رفعت في ألتجمع  شعارات  وألقيت كلمات وبرقيات نددت  بالممارسات الأجرامية الموجهة ضد المسيحيين في العراق من قبل ألجماعات ألأرهابية ألمتسترة بغطاء ألدين ,  طالبت الحكومة العراقية بتحمل مسؤوليتها بحماية الإقليات الدينية والقومية التي تتعرض للإرهاب والظلم من قبل المجموعات الظلامية الظالة .

عاهد المجتمعون الراحل رحو على أن يظلوا على الطريق من أجل بناء العراق الجديد الذي هو أرض الأباء والأجداد ومنذ آلاف السنين .

ألمنظمات ألمشاركة في ألمسيرة
 ألحزب ألشيوعي ألعراقي  , ألحزب ألديمقراطي ألكردستاني  ,  ألحركة ألديمقراطية ألآشورية , ألبيت ألثقافي ألعراقي , أرسالية مار نرسي للكنيسة ألكلدانية , ألأب أبراهام كَارس عن كنيسة ألسريان ألأرثوذوكس , أتحاد ألأندية ألآشورية في كَوتنبيرغ , ألجمعية ألخيرية ألآشورية , بألأضافة ألى ألمواقع ألأعلامية زهريرا وعشتار .

وتليت برقيات بأسم ألتنظيمات وألمؤسسات وألكنائس  ألتالية  .. ألحزب ألشيوعي ألكردستاني / العراق , ألمركز ألثقافي ألشرقي / كَوتنبيرغ , ألمجلس ألقومي ألكلداني / كوتنبيرغ , , جمعية مار يوسف للكنيسة ألكاثوليكية ,  رعية مريم ألعذراء للكنيسة ألشرقية ألقديمة في كَوتنبيرغ ,  نادي حمورابي , نادي عشتار , نادي آشور بانيبال .




















250
 
أديسون هيدو

بتاريخ 11/ 3/ 2008 امتثل السيد دانيال ممو طالب الدكتوراه بحامعة شيكاغو الطبية أمام لجنة طبية مكونة من سبعة مناقشين برئـاســة البرفـيســور توماسز هيلينويسكي Tomasz Helenowski Professor ومســاعده البروفيسور جـون لـيـفـان Professor Jhon LeVan  وعضوية خمسة من الدكاترة الأخصائيين وهم :

Dr. Ernest Sukowski, Ph.D.
Dr. Aron D. Mosnaim, Ph.D.
Dr. Kyung Han, Ph.D.
Dr. Thomas Cronin, M.D.
Dr. Abnoeal D. Bakus, Ph.D.
لمناقشة اطروحته الخاصة بفيزياء الطب الإشعائي لمعالجة الأمراض السرطانية والموسومة  بــ :

(( MONTE CARLO SIMULATION AND FILM DOSIMETRY OF ROTATING GAMMA SYSTEM GAMMA ART-6000TM OUTPUT FACTORS
))

بعد عرضه لمضمون الإطروحة بشرح مفصل دام في حدود ساعة ونصف الساعة ، تهيأ أعضاء اللجنة المشرفة فيما بعد لمناقشة مضمونها بـإسهاب لأكثر من ساعة ، وكان السيد دانيال ممو ذو خبرة واسعة ويحيط بمضمون اطروحته ويرد على الأسئلة بشكل مكثف ودقيق ، مؤكدا على مدى الجهد الذي بذله لخدمة البشرية في موضوع اختصاصه الذي مارسه في احدى مستشفيات شيكاغو في مجال الفيزياء الطبية وبشكل خاص السرطانيات .
وبعد مداولة اللجنة المشرفة لموضوع الإطروحة بشكل عام ،  تم اتخاذ القرار النهائي بالإجماع بمنحه شهادة الدكتوراه العلمية بدرجة امتياز .

بقي أن نعرف بأن الدكتور دانيال ممو سبق له وقدم العديد من المحاضرات في مجال الأمراض السرطانية من خلال   الإنترنيت والإذاعة والتلفزيون والجمعيات في شيكاغو والسويد أيضاً أثناء زيارته لأخيه الكاتب والشاعر المعروف  الأستاذ ميخائيل ممو الذي مُـنِـحَ هو الآخر بتاريخ 21 /2/2008  لقب  " مدرس اللغة الأم لعام 2008  في السويد باللغة الآشورية والعربية "  من مصلحة الدولة لشؤون المدارس في السويد .

ولا يسعنا بهذه المناسبة إلا أن نقدم أجمل التهاني وأبهى الأماني للدكتور دانيال ممو لطموحه وانجازه الذي لا يقدر بثمن في خدمة ابناء شعبه والبشرية جمعاء .

251
بمناسبة أحتفالات شعبنا بعيد ألفصح ألمبارك
يقيم نادي عشتار في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  أمسية فنية عائلية
يوم ألأحد ألموافق 23 / 3 /  2008  يحييها ولأول مرة في مدينتنا ألفنان ألمتألق دوما
  ( أنويا )
مع فرقته ألموسيقية  ألقديرة من أستوكهولم
والعازفين
منير .. فراس .. خالد
وذلك على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي في بيلليفي

ألمزيد من ألتفاصيل في ألبوستر ألأعلاني ألمرفق

252
أديسون هيدو

في يوم الخميس المصادف 21 شباط  2008   وعلى قاعة المركز التعضيدي لتعددية المدارس في مدينة مالمو  , وبمناسبة يوم اللغة الأم العالمي , أقيم احتفال خاص لتكريم ألأستاذ ميخائيل مروكَل ممو ألذي  استلم جائزته المتمثلة بميدالية ودبلوم ومكافأة نقدية مع باقة ورد , بعد حصوله على لقب ( معلم اللغة الأم لعام 2008 في السويد ) .
 وعادة ما تمنح هذه الجائزة من خلال اختيارالمعلم الذي قدم خدمات تعليمية حسنة وتوجيهات تربوية  صائبة وأثبت كفاءة عالية في مجال عمله في خدمة التلاميذ وتعاونه مع زملائه في الحقل المدرسي ، اضافة لحرصه على إيجاد السبل الكفيلة لتطويرمسار تعليم اللغة الأم في المدارس السويدية الرسمية والتي تشمل ابناء الطلبة الأجانب من بلدان مختلفة.
في ألبداية رحبت السيدة ناهد بيكلاري عضوة لجنة التحكيم بالحاضرين ودعت السيدة سوزان رانيرت مديرة المركز لألقاء كلمة عن اهمية اللغة الأم ، ومن ثم كلمة السيدة اكنيتا ايريكسون مسؤولة مديربة التعليم في مجلس محافظة مالمو لتشيد بأهمية التكريم وتلقي الضوء على دور الأجانب وأبنائهم في الوسط المدرسي .
وبعدها القى ألأستاذ ممو  قصيدتين بالسويدية نالت اعجاب الحاضرين مع كلمة قيمة قال فيها
( يسعدني أن أقف أمامكم بفخر واعتزاز لأعبر عن مشاعري في هذه اللحظات التي تثمنون فيها مسيرة ثلاثين سنة من عمري في حقل التعليم في السويد... لأقول لكم ان الحياة لغة أجنبية لا يجتازها أحداً دون أن تجابهه الأخطاء أو الصعوبات في تعلمها. الكل يحب الحياة ، ولكن كل واحد له طريقته على تبيان حبه لها ، والشخص الذي يتمكن من لغة الحياة يحقق النجاح والتقدم في مسار حياته ، وان هذا النجاح عادة ما يجعله طموحاً ، والطموح هنا هو الأداة التي تفتح الطرق امامه للسمو والفخامة ليكون بارعاً ، مبدعاً وبالتالي عظيماً.
أن مفردة " الفكرة" صغيرة جداً ، ولكن محتواها بحاجة لمعان ٍ وجمل عديدة بغية الإيضاح والتحليل والتثمين. ومن خلال كلمة الفكرة يظن كل فرد بأن أفكاره هي الصائبة وهي كالمبدأ والمعتقد الثابت دون أن يأخذ بنظر الإعتبار نظريات الفلاسفة وتجاربهم الميدانية .
قبل الختام يشرفني الإشارة بأنه ثلاث مفردات شبيهة بالمثلث المتساوي الأضلاع هي الأشعة التي تبدد الغيوم السوداء من حياة الإنسان .
ان الكلمات الثلاث هي ثالوثي المقدس منقوشة في قاموس حياتي الموسوم " كل شئ ممكن وليس بالمستحيل" ... (  الإيمان ، النظام ومن ثم المسؤولية ) .
في الختام أتقدم بشكري الجزيل للجهة التي رشحتني اضافة لأعضاء لجنة التحكيم لثقتهم العالية باختياري ومنحي لقب " معلم اللغة الأم لعام 2008 في السويد" ، وفي الوقت ذاته أحمل معي تحيات ادارة وحدة اللغات المتعددة لمعلمي اللغة الأم بمديرية تربية محافظة يونشوبينغ ، آملاً للجميع التقدم والأزدهار ) .
وهنا لا يخفى علينا دور المحتفى به في المجال الأدبي بالعربية والآشورية منذ منتصف الستينيات في العراق ، ومواكبة عمله منذ أن وطأت أقدامه بلاد الهجرة في السويد وذلك في منتصف السبعينيات ، حيث رافق المسيرة الأدبية في حقل الكتابة ، وأمتهن التعليم في المدارس السويدية بما يقارب الثلاثة عقود كمدرس للغة الآشورية والعربية في المرحلة الثانوية ومساعدة التلاميذ بالسويدية ، وتأليفه سبعة كتب كمنهج تعليمي يستعمل في العديد من الدول ، إضافة لتوليه مسؤوليات عديدة في المؤسسات الثقافية والإجتماعية ولحد اليوم دون كلل أو ملل .
نهنئ الأستاذ ألأديب ميخائيل ممو ونتمنى له الصحة والعطاء الدائم وألف مبروك .

253
مَن آمن بي وأن مات سيحيا
في طريق عودتهما من ألمانيا ألى انكلترا وفي ألأراضي ألبلجيكية
وبتأريخ ألخميس 21 / 2 / 2008
حصل حادث مروع أودى بحياة  ألشماس
 نبيل قندو شيبا  ( 35 عاما ) وزوجته لمياء شيبا  ( 28 عاما )
 وأبنته ألوحيدة ساندرا ( 11 عاما )
وألفقيد نبيل شماس يخدم في رعية مار كَوركَيس للكنيسة ألشرقية ألقديمة في لندن
وحيد لأهله وعائلته ألتي تعبش في مدينة كركوك / ألعراق
أحر ألتعازي وأصدق ألموآساة نقدمها ألى أهله واقربائه وأصدقائه
 بهذه ألمأساة ألكبيرة ألتي حلت بهم
  ودعائنا ألى ألرب أن يسكنهم فسيح جناته ولأهلهم ألصبر وألسلوان
 آمين


254
بقرار من مصلحة الدولة لشؤون تطوير المدارس في السويد ، تم اعتماد لجنة خاصة لمنح جائزة سنوية خاصة للمعلم / المدرس الذي يعمل في مجال تعليم اللغة الأم في المدارس السويدية ،  وتوجتها بعبارة " معلم اللغة الأم لعام 2008 في السويد ".

وعادة ما تمنح هذه الجائزة من خلال اختيارالمعلم الذي قدم خدمات تعليمية حسنة وتوجيهات تربوية صائبة وأثبت كفاءة عالية في مجال عمله في خدمة التلاميذ وتعاونه مع زملائه في الحقل المدرسي ، اضافة لحرصه على إيجاد السبل الكفيلة لتطويرمسار تعليم اللغة الأم في المدارس السويدية الرسمية والتي تشمل ابناء الطلبة الأجانب من بلدان مختلفة.
ومن بين عشرات الأسماء التي وردت وتم ترشيحها لنيل هذه الجائزة بلقب " معلم اللغة الأم لعام 2008 " وقع الإختيار بقرار اللجنة الجماعي على زميلنا الأديب والشاعر الآشوري ميخائيل ممو من مدينة يونشوبينغ ، علماً بأن الأستاذ ميخائيل ممو كان قد تم تكريمه ايضاً عام 2007 من قبل اتحاد الأدباء والكتاب السريان في العراق اثناء انعقاد مؤتمره الرابع في جامعة دهوك. اضافة لفوزه بلقب أحسن كاتب باللغة الآشورية وثاني لقب بالعربية بإستفتاء موقع عينكاوا لعام 2004.
كما وسيتم استلامه لجائزة هذا العام في حفل خاص يقام بمدينة مالمو بمناسبة يوم اللغة الأم العالمي المصادف 21 شباط 2008.

وهنا لا يخفى علينا دور المحتفى به في المجال الأدبي بالعربية والآشورية منذ منتصف الستينيات في العراق ، ومواكبة عمله منذ أن وطأت أقدامه بلاد الهجرة في السويد وذلك في منتصف السبعينيات ، حيث رافق المسيرة الأدبية في حقل الكتابة ، وأمتهن التعليم في المدارس السويدية بما يقارب الثلاثة عقود كمدرس للغة الآشورية والعربية في المرحلة الثانوية ومساعدة التلاميذ بالسويدية ، وتأليفه سبعة كتب كمنهج تعليمي يستعمل في العديد من الدول ، إضافة لتوليه مسؤوليات عديدة في المؤسسات الثقافية والإجتماعية ولحد اليوم دون كلل أو ملل.
 
تهنئة نقدمها ألى ألأستاذ ميخائيل ممو ونتمنى له ألموفقية وألنجاح ألدائم في عمله ألأدبي وألأعلامي وألتربوي .

255
يوم غدا ألخميس ألموافق 14 / 2 / 2008 وعلى فضائية (  سورويو تي في  ) وضمن برنامج ( قشتي مارن ) ألذي تعده وتقدمه ألأعلامية ألمعروفة سركَونتا سيكون ضيف ألحلقة ألفنان ألشاب عازف ألأورغ ألمتألق ( كَكَي  )  من مدينة يونشوبينك للتعريف عن حياته ومسيرته ألفنية وتجربته في عالم ألموسيقى , ألبرنامج سيقدم في ألساعة ألسابعة ألا ربعا بتوقيت ألسويد ..

وكان ألفنان قد أصدر قبل فترة فيديو كليب جميل عن أغنيته ( أيناتخ كومي ) تجدونها في موقعه ألشخصي وعلى ألرابط ألتالي ...

http://www.gaggimusic.com/

256
بمناسبة عيد ألحب ( ألفالانتاين )  تقيم أللجنة ألنسائية في نادي حمورابي في كوتنبيرغ ألسويدية أمسية عائلية ساهرة وذلك يوم ألسبت ألموافق 16 / 2 / 2008 على قاعة ألنادي في فيسترا فرولاندا يحييها ألفنان ألرائع ذو ألصوت ألشجي (  بطرس ) ....
ألتفاصيل في ألبوستر ألأعلاني ألتالي
....

257
في كنيسة مار زيا في سدني أستراليا

وبتأريخ 26 / 1 / 2008

تمت مراسيم عقد زواج

بانيبال وليم أشعيا على ألآنسة شاروكين سركون ماما

وقد أقيمت بألمناسبة حفلة زفاف كبرى على قاعة أديسا حضرها ألأهل وألأقارب وألأصدقاء

تهنئة من ألقلب وباقة ورد عطرة نقدمها ألى العروسين ألجميلين

متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة

فبألرفاه وألبنين

ألمزيد من ألصور تجدونها في موقع عشتار وعلى ألرابط ألتالي ...

http://www.ishtarforening.se/visaark.php?id=458



258
بعد جهود كبيرة أمتدت عاما واحدا
تم أفتتاح موقع قريتنا ألحبيبة ( عين نوني ) على ألشبكة ألعنكبوتية
ليضم بين طياته كل ما يتعلق بتأريخ وجغرافية وتراث هذه ألبقعة ألجميلة من شمال وطننا ألحبيب ألعراق
 ألتي سكنها أبآئنا وأجدادنا ألآشوريين منذ القدم وليومنا هذا
الموقع أسس ليكون بيتا يحتضن بين جنباته أخبار وصور أهلنا ألكرام من أبناء ( عين نوني )
 ألمنتشرين في جميع أنحاء ألعالم من أقصاه لأقصاه
ليكون أرشيفا نجمع فيه كل معلومة تخص حياتهم وتأريخهم
  توثيقا وحفاظا عليها من ألضياع وألتلف
نتمنى من جميع ألزوار أبداء أرائهم وملاحظاتهم عن ألموقع ألجديد عبر ألمشاركة وألكتابة ألينا  
وألتي ستأخذ جميعها محل أهتمامنا في مسعى جاد للعمل من أجل تحديثه وتطويره دائما
ليكون قبلة أهالي عين نوني  وابناء شعبنا في كل مكان
كما يسعدنا ويشرفنا أن تساهموا فيه بتزويد ألموقع بكل خبر أو معلومة أو صورة
 تخص أهل عين نوني تحديدا , من مناسبات مختلفة  لأفراح وأتراح وفعاليات ونشاطات  
فلا تبخلوا علينا ولا تترددوا في ألكتابة  عبر قنوات ألأتصال ألموجودة في ألموقع
شكرا لكم
مع تحياتي ومحبتي للجميع
أديسون هيدو / ألمشرف على ألموقع
رابط ألموقع
http://www.ainnony.com/home.php?group=215

259
يوم ألسبت ألموافق 26 / 1 / 2008

تم عقد قران

ألبرت  و  سامية

في كنيسة مار كوركيس في كوتنبيرغ ألسويدية

ومن ثم حفلة زفاف كبيرة أحياها ألفنان نوفل مع عازف ألباركشن بشار

على  قاعة البيت ألثقافي ألآشوري في فرولاندا

تهنئة مباركة وباقة ورد عطرة نقدمها ألى العروسين

متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة

فبالرفاء وألبنين

ألمزيد من ألصور تجدونها على الرابط التالي ...
http://www.ishtarforening.se/visaark.php?id=450

260
أديسون هيدو


بألرغم من ألظروف ألصعبة ألتي يمر بها وطننا ألحبيب ألعراق ومع مرارة ألأيام ألتي يعيشها ابناء شعبنا هناك , ألا أن ألكثيرين يثبتون جدارتهم وقدراتهم في  ألحصول على أعلى درجات ألتعليم وألدراسة  , ويُظهرون عزما وأصرارا وجهدا وحماسة في تحقيق أكبر ألأنجازات في وقت لم يكن سهلا وما زال ...

أنه من ألسهولة أن ينال أنسان درجة عالية وشهادة تعليمية كبيرة في أي وقت ومكان .. ولكن كألظرف ألذي يمر على أهلنا في (  بقايا وطن أسمه ألعراق )  يعتبر أنجازاَ كبيرا وما أعظمه من أنجاز ....
 
في يوم ألخميس ألموافق 3 / يناير / 2008  نالت ألطالبة ألمتفوقة ( ديانا عدنان نمرود ) من أهالي قرية عين نوني شهادة ألماجستير وبدرجة جيد جدا في تخصص   هندسة ألأقمار ألصناعية لأطروحتها ألعلمية ألمعنونة ( تصميم وتحسين منظومة تجهيز ألقدرة لقمر صناعي )  , بعد أن كانت قد حصلت على شهادة ألبكالوريوس في أختصاص ألهندسة ألألكترونية وألأتصالات ألعام ألماضي ...

وقد أشرف على لجنة مناقشة رسالة ألبحث ألتي تمت في كلية ألهندسة / جامعة بغداد  ألأستاذ ألمساعد ألدكتور جابر سلمان عزيز وضمت ثلاثة دكاترة هم ألأستاذ ألدكتور قيس ألصباغ رئيس أللجنة و ألدكتور عادل حميد وألدكتور محمد أحمد عبد ألله .

تهنئة من ألقلب وباقة ورد عطرة نقدمها أليكِ .. ومبروك لك هذا ألأنجاز ألرائع ألذي يأتي في وقت نحن أحوج فيه ألى مثل هكذا أنجازات مع أمنياتنا لمزيدا من ألتقدم وخطوات أخرى أكبر لنيل ألدكتوراه .. وفرصة قريبة لعلنا نقرأ فيها هذا ألبحث على صفحات موقعِ أو نرى رسالتك كتابا مطبوعا بين أيدينا لننهل  منه العلم وألمعرفة .     

261
أديسون هيدو


أنتشر فن ألهيب هوب مؤخرا في كل أنحاء ألعالم وتحول ألى ثقافة أكثر منه مجرد موسيقى , كوسيلة للتعبير عن أسلوب حياة وثقافة ألشباب ألمعاصر بما يتميزون به في ملابسهم ومصطلحاتهم وتعبيرهم عن أنفسهم ,
حيث تجسد  كلمات أغاني هذا أللون من ألغناء بطابعها ألأنساني وأهتمامها بقيم نبيلة مثل ألسلام وألتسامح وأحترام ألآخر ومعرفة ألذات ومقاومة ألعنصرية وغيرها من ألمفاهيم ألأنسانية ..

وألهيب هوب أو ما يسمى بألراب , لون جميل وفن شعبي أنشأه ألأميركيون ذوي ألأصول ألأفريقية مع ألقادمين من بورتوريكو وجامايكا في أوائل ألسبعينات , تتميز أغانيه بألأيقاع ألسريع وتقنيات خاصة بكلمات ذات سجع أو قافية نابعة من ألحياة ألخاصة للفنان مع جزء خيالي يصاحبه ألرقص ألمميز له وهو ( Break Dance ) يقودهم جميعا ألعنصر ألأساسي في هذا أللون من ألغناء وهو أل ( D J ) وألذي يسمى بفارس ألأسطوانات يشكلون جميعا لوحة جميلة لا تكتمل ألا بوجود خلفيات مميزة من فن ألكَرافيت أو ألرسم وألكتابة على جدران ألمكان أو ألمسرح ألذي تقدم فيه ألراب...

ومن ألولايات ألمتحدة أنتشرت موسيقى ألراب في ألعالم وزادت شعبيتها بين ألشباب ألأميركي وألأوروبي خاصة وأصبحت لها  ( بعامل ألتأثير وألتطبع وألأختلاط  )  محبيها وهواتها بين كل شعوب ألعالم , منها شريحة كبيرة من أبناء شعبنا ألمقيم في دول ألمهاجر وبألأخص في أميركا وكندا ... يلمع من بينهم أسم (  Diamondz )  ألذي يقيم في مدينة ويندزر ألكندية وألتي وصلها مهاجرا مع عائلته في بداية ألتسعينات من ألقرن ألماضي  وهو طفل صغير ...

أسمه ألحقيقي فريدون داود شليمون شيبا من مواليد 1988 بغداد ..
 أحب ألموسيقى منذ نعومة أظفاره وبدأ مدندنا للعديد من ألأغاني مع نفسه متمرنا عليها فسجل أول أغنية خاصة له في (CD ) غير تجاري وهو في الثامنة من عمره ...
عام 2006 أنتقى وأختار 15 أغنية من بين أغانيه ألعديدة ليصدر أول ألبوم له من شركته ألخاصة (  Beyond Entertainment ) وهو في عمر ألثامنة عشرة  وكانت أنطلاقته ألحقيقية في ألراب   .
ألآن وقد أكمل ألعشرون عاما من عمره يهيء لأنتاج ألبومه ألثاني وألوصول الى ألهدف ألذي يبتغيه وتحقيق حلمه وهو ألتربع على قمة موسيقى ألراب .

للمزيد عن حياته ألفنية وللأستماع الى أغانيه زوروا موقع ...

http://www.myspace.com/diamondz95

مصادر ألمعلومات من ألأنترنت

262
أديسون هيدو


 أحتفل أبناء رعية مريم ألعذراء للكنيسة ألشرقية ألقديمة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بعيد ميلاد سيدنا ألمسيح عليه ألسلام وأقامت لجنتها ألعاملة بهذه ألمناسبة ألمجيدة أمسية فنية عائلية يوم ألسبت ألموافق 12 / 1 / 2008 على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي في بيللفي أحياها ألفنان ألمتألق دوما  ( فراس ) بمشاركة ألعازفين أوسي عازف ألباركشن وهرمز عازف ألبيس كَيتار وروني عازف ألكي بورد ...

وقد حضر ألأمسية عدد كبير من أبناء شعبنا في ألمدينة ألذين قضوا ساعات من ألبهجة وألسرور وهم يستمعون ألى أحلى ألأغاني وألموسيقى ألجميلة ألتي أبدع في تقديمها ألفنان فراس حيث شاركوه ألرقص ألفولكلوري ألجميل ( ألخكَة ) حتى ساعات متأخرة من ذلك ألمساء ألجميل ..
تخلل ألحفل توزيع ألجوائز على ألفائزين بيانصيب (  أللوتري  ) وألعديد من ألفعاليات ألجميلة .

ادناه صورا من هذه ألأمسية ألعائلية .
وللمزيد منها تجدونها على ألرابط ألتالي .....

 http://www.ishtarforening.se/visaark_home.php?id=159


263
                                                  أديسون هيدو

يوخنا أوديشو أسم لامع في عالم ألأزياء وألأناقة ألسويدية وألآشورية , شاب وظًف شغفه بألملابس منذ ألصغر , صقل موهبته حتى أصبحت له بصمته الخاصة وطابعه ألمميز , حاملا روح ألتجديد ونزعة ألأبتكار في داخله , مصدر ألهامه وأحاسيسه هو أِلمامه بتأريخ ألأزياء ألآشورية وتأريخ أمته  حتى غدا عاشقا للتراث ألآشوري متخذا منه ميراثا يعتز به , فقدم أشياءَ جميلة ورائعة مستوحاة من ذلك ألأرث الحضاري وألأنساني ألخلاق ....

أقتحم مجال تصميم ألأزياء ألحديثة فبدأ يتعرف على أسرار ألألوان وألخامات ألمختلفة  , وكل جديد في عالم ألأناقة وصرعات ألموضة , ألتي تتميز بتجددها ألدائم وسرعة تغييرها , متابعته لعروض ألأزياء ألعالمية وألمجلات ألمتخصصة جعلته يغير طابعه ألتقليدي في نقلة عصرية من ألكلاسيكية والتراث ألى ألأبتكار وألتجدد .

في دراسته ألجامعية في مدينة مانشستر ألأنكَليزية بدأ بتنفيذ ألتصاميم ألحديثة للأزياء ألأوربية ألنسائية فقدم نماذج راقية لملابس ألمرأة ألعصرية نالت أستحسان أساتذته وأهتمت لها دور ألأزياء ألأنكَليزية ...

أليوم يقوم ألمصمم ألمبدع ( كني أوديشو ) وهو أسمه ألشائع وألمعروف به في عالم ألأزياء ألسويدية بعرض مجموعة من التصاميم ألجديدة تعرف بألتصاميم ألخلاقة تحت عنوان ( ألحلم وألحقيقة ) ألتي يُبرِزُ فيها ألمرأة ويشبهها بألزهرة من خلال أزياء خاصة للمجتمع ألمخملي وألطبقات ألأجتماعية ألراقية , ويقدمها كصورة ظلية خيالية وحقيقية بأناقة وجاذبية مثيرة يبرز فيها بدنها على شكل حرف S ...

ألحلم وألحقيقة هي ألمجموعة ألجديدة للمصمم (  كني )  يعرض فيها أبداعاته ألفنية من حيث ألتقنية وألنوعية ألمعمولة بأليد بشكل دقيق ومنتظم  ومستوحاة من ألزمن ألبعيد في ألعشرينات وألثلاثينات من ألقرن ألماضي في طراز حديث ...

هذه ألنماذج وغيرها  ستقدم للجمهورفي عرض خاص للأزياء ألعالمية  يقام على مسرح كونسرت هيوست في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  للفترة من 8 ــ 10 من شهر شباط فبراير ألقادم ...

ألتفاصيل في ألأعلان ألتالي مع نماذج من ألأزياء لمجموعته ألجديدة .

 ألمزيد من ألصور على ألرابط ألتالي ....

http://www.ishtarforening.se/visaark_home.php?id=155


264
في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية وبتأريخ 22 / 12 / 2007

تم عقد قران ألعروسين

لؤي   و   رودا

وسط فرحة ألأهل وألأصدقاء وألأحبة

وقد أقيمت بهذه ألمناسبة ألسعيدة حفلة زفاف كبيرة على قاعة

ألبيت ألثقافي ألآشوري في مدينة فرولاندا

أحياها ألفنان ألكبير سركَون كَبرييل

تهنئة من ألقلب نقدمها ألى ألعروسين متمنين لهما زواجا سعيدا

فبالرفاء والبنين


ألمزيد من ألصور تجدونها في موقع عشتار وعلى ألرابط ألتالي ...
http://www.ishtarforening.se/visaark.php?id=384

265
في أجواء عائلية بهيجة ووسط فرحة ألأهل وألأقارب وألأصدقاء
 تم في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  زفاف ألعروسين ألجميلين
  آشور  و  ليزا
 وعقد قرانهما يوم ألسبت ألموافق
 29 / 12 / 2007
في كنيسة  أوسكار فريدريك ألسويدية
 بمباركة  ألأباء ألأفاضل عمانوئيل أيشايا  و وردة ياقو
وقد أقيمت بألمناسبة حفلة زواج كبيرة على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري في فرولاندا
 أحياها ألفنان ألكبير سركَون كَابرييل  بمشاركة عازف ألأورغ ألمتألق أيشو وعازف ألباركشن آشور
تهنئة من ألقلب وباقة ورد عطرة نقدمها ألى ألعروسين متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة وألذرية ألصالحة
 فألف مبروك وبالرفاء وألبنين
ألكثير من ألصور على ألرابط ألتالي ...
http://www.ishtarforening.se/visaark_home.php?id=138

266
ألأخت ألعزيزة جولييت دانيال ... تحية
كل عام وأنت بألف خير ...
أشكرك جدا على تهنئتك ألرقيقة بمناسبة أعياد ألميلاد ألمجيد ورأس ألسنة ألميلادية ألجديدة , وبدوري أهنئك وأقدم لك ولأهل سوريا من أبناء شعبنا أحلى ألتهاني وألتبريكات بهذه ألمناسبة ألخالدة متمنين للجميع عاما سعيدا يعم فيه ألخير وعلى ربوع وطننا ترفرف حمامات السلام ولشعبنا ألحرية وألكرامة وألعيش ألرغيد ... آمين .

أديسون هيدو

267
أديسون هيدو


أحيا ألفنان ألكبير عمانوئيل بت يونان أمسية عيد ألميلاد ألمجيد التي أقامتها ألهيئة ألأدارية لنادي حمورابي في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية مساء ألثلاثاء ألخامس وألعشرين من شهر ديسمبر ألجاري 2007  على قاعة ( باسكت هول ) في فيسترا فرولاندا .

وقد ابدع ألفنان بت يونان في أمسيته وقدم باقة جميلة ورائعة من أغانيه  ألقديمة وألجديدة بمشاركة عازف ألأورغ ألشهير والمتألق دوما أيشو ..

حضر ألأمسية جمهور كبير من محبي ألفنان , وتخللتها فقرات ممتعة من الفعاليات ألجميلة كان من أبرزها حضور بابا نوئيل ألذي تجمع ألصغار من حوله وقام بتوزيع ألهدايا وألجوائز عليهم . 

أدناه صور هذه ألأمسية ألجميلة وللمزيد منها تجدونها على ألرابط ألتالي ..

http://www.ishtarforening.se/visaark.php?id=393


268
أديسون هيدو

يوم ألثلاثاء 25 / 12 / 2007  أحتفل أبناء شعبنا ألآشوري ألكلداني ألسرياني في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بعيد ميلاد صاحب موعظة ألجبل ألخالدة ألسيد ألمسيح عليه ألسلام , وأقيمت ألقداديس الربانية بهذه ألمناسبة ألعظيمة على قلوب ألمسيحيين في ألعالم في كنائسها ألمختلفة حضرها ألمئات من ألمؤمنين من جاليتنا ألكبيرة ألمقيمة في ألمدينة , تذرعوا فيها جميعا مع ألآباء وألكهنة ألى ألرب أن يديم هذه ألأمة ويسعد شعبها ألمسيحي أينما كانوا ويحفظ وطننا ألجريح العراق ويعيد ألبسمة وألفرح الى وجوه أبنائه من شعبنا ألعراقي عامة وأن يعيش بحرية وكرامة كباقي شعوب ألأرض ...
 
ففي كنيسة مار كَوركَيس ألمشرقية ألآشورية أقيم قداس ألهي كبير رعاه ألأب ألفاضل عمانوئيل أيشايا راعي ألكنيسة ومجموعة من ألشمامسة ألأجلاء حضره جمع كبير من أبناء ألرعية ألذين تناولوا ألقربان ألمقدس وأستمعوا ألى ألرسالة ألراعوية لقداسة مار دنخا ألرابع بطريرك ألكنيسة ألشرقية في ألعالم بمناسبة أعياد ألميلاد ألمجيدة تلاها ألأب أيشايا .

وفي ألثانية ظهرا من أليوم نفسه , أحتفلت أرسالية مار نرسي ألتابعة للكنيسة ألكلدانية ألكاثوليكية في كَوتنبيرغ  بعيد ألميلاد وأقيم قداس كبير بألمناسبة في كنيسة ( دوم شيركان ) ألسويدية رعاه ألأب ألفاضل سمير أدور راعي كنيسة يسوع ألملك بمعاونة شمامسة ألأرسالية ألأجلاء حضره جمهور كبير من أبناء ألكنيسة ألذين أستمعوا ألى موعظة مؤثرة قدمها ألأب أدور بهذه ألمناسبة ألعظيمة ومن ثم تناولوا ألقربان ألمقدس وأستمعوا أيضا ألى رسالة بطريرك ألكنيسة ألكلدانية في ألعالم ألكاردينال عمانوئيل ألثالث دلي مهنئا فيها أبناء رعيته بعيد ألميلاد ومتمنيا للجميع ألصحة طالبا ألتكاتف وألتعاون وألوحدة ولأبناء ألعراق ألامن وألسلام وألأستقرار .

وكانت ألكنائس ألسريانية هي ألأخرى قد أحتفلت بهذه أليوم ألعظيم وأقامت ألقداديس لأبناء رعيتها محتفلة بميلاد ألسيد ألمسيح عليه ألسلام لم تسنح لنا ألفرصة لحضور مراسيمها وتغطيتها أعلاميا .

تهنئة مباركة نقدمها ألى أبناء شعبنا  ألآشوري ألكلداني ألسرياني بكل طوائفه مع ألأمنيات بألتقدم وألأزدهار داعين ألرب أن يحفظه ويحفظ ألشعب ألعراقي عامة بكل قومياته وأديانه من كل مكروه وأن يعم ألسلام ربوع وطننا ألعراق  . 

للمزيد من ألصور زوروا موقع عشتار وعلى ألرابط ألتالي ...
www.ishtarforening.se
        

269
 
أديسون هيدو

بمناسبة أعياد ألميلاد
ورأس ألسنة ألميلادية ألجديدة
أقامت ألهيئة ألأدارية لنادي آشور بانيبال
في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية
أحتفالا جميلا على قاعة ألنادي يوم ألأحد ألمصادف 23 / 12 / 2007
خصص لأطفال وعوائل أعضاء ألنادي وضيوفهم ألكرام
تخلله ألعديد من ألمسابقات وألألعاب الترفيهية وتوزيع ألجوائز وألهدايا أليهم
قدمها بابا نوئيل أدخلت ألفرحة وألسرور في قلوب ألجميع
عيدا مباركا وكل عام وشعبنا بألف خير

الصور بعدسة ألزميل رمسن تيرس أوديشو

270
نتقدم بأحر ألتعازي وأصدق ألمؤاساة بوفاة ألسيدة
خوشيبو سولاقا
زوجة السيّد شيبا زيا يوخنا
ووالدة السيدات زلفي  و نهرين
 والسادة روميل  و روبرت و كَلبرت  و ألبرت
التي وافاها الأجل ألمحتوم
 يوم الأربعاء الثالث عشر من شهر كانون الأول  ديسمبر 2007
في مدينة لينشوبينك ألسويدية
 دعائنا ألى ألرب أن يسكنها فسيح جناته
ولأهلها ألصبر وألسلوان

آمين

أديسون هيدو وألعائلة

271
أديسون هيدو

شهدت مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية يوم ألأربعاء 19 / 12 / 2007  تظاهرة سلمية وتجمع خطابي كبير أقيم في ساحة كَوستاف أدولف في وسط ألمدينة ,  أستنكارا  لمقتل أستاذ علم ألأجتماع في جامعة أوريبرو ألبروفيسور فوآد دينيس ألذي أغتيل على يد مجهول في باحة ألجامعة قبل أيام ...

 وقد شارك في ألتظاهرة حشد كبير من أبناء شعبنا ألآشوري ألكلداني ألسرياني وأعدادا من ألمتضامنين من ألشعب ألسويدي ألذين عبروا عن تنديدهم لهذ ألجريمة ألبشعة وألتي راح ضحيتها أنسان مسالم وأكاديمي مثقف وناشط قدير في ألمجال ألقومي ألمهجري , جل ما عمله هو أبراز قضية شعبه وألدفاع عنها في ألمحافل ألسياسية وألأوساط  ألتعليمية ألمختلفة  , تقدمهم ألأب ألفاضل أبراهام كَارس راعي كنيسة ألسريان ألأرثوذوكس في كَوتنبيرغ وممثلي أتحاد ألأندية ألآشورية وألأحزاب  وألمؤسسات ألعاملة في ألمدينة وأقارب ألفقيد وأصدقائه وزملائه من ألسويديين ألذين عبروا في كلماتهم وخطبهم أستيائهم وحزنهم ألشديد على موته .

أبتدأ ألاحتفال بألوقوف دقيقة صمت على روح ألفقيد ومن ثم كلمة  ألسيدة أديبة يونان أحدى زميلاته , تلتها كلمة مؤثرة من أحد اقربائه نيابة عن عائلته وهو ألسيد سركَون بار كَرمو , وكلمات ألأساتذة ستينا سوندبيري وكريستر سفينسون زملائه في ألجامعة , وكلمة ألأب كَارس مع صلاة ربانية على روح ألفقيد , أعقبتها كلمة ألأعلامي ألآشوري أبراهام أسطيفو .. ومن ثم ترنيمة جماعية أداها ألجمهور ألحاضر سوية أختتم بها ألأحتفال .         

272
في احتفال جميل ضم ألاهل وألاقارب وألاصدقاء

أطفأت ألجميلة أومتا شمعتها ألرابعة عشر  يوم 12 / 12 / 2007

في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية

تهنئة نقدمها أليها متمنين لها ألعمر ألمديد وألحياة ألسعيدة

وكل عام وهي بألف خير

ألمزيد من صور ألأحتفال على ألرابط ألتالي من موقع عشتار ...

http://www.ishtarforening.se/visaark.php?id=357

273
ألألبوم ألغنائي ألأول للفنان أدور كَورييل

أصدر ألفنان ألمتألق
    أدور كَورييل
   ألبومه ألغنائي ألأول ضمن مسيرته ألفنية بعنوان
   نشرا أسيرا
 وألذي ضم باقة منوعة من ألأغاني ألجميلة من ألحانه وكلمات مجموعة من شعرائنا الآشوريين
من عزف وأعداد موسيقي ألفنان دانيال زيا و خالد برايت
مشاركة مع ألكورس ألغنائي
خالد .. انويا .. امير

لأقتناء نسخة من ألألبوم ألأتصال على ألأرقام ألتالية

Mob    0739753586
Home     031487331
   

274
تهنئة من ألقلب وباقة ورد عطرة نقدمها ألى ألعروسين

وسيم  و  ريتا

بمناسبة عقد قرانهما ودخولهما ألقفص ألذهبي

بتأريخ 22 / 11 / 2007

في مدينة أربيل من شمال ألوطن ألعزيز

متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة

فبألرفاء وألبنين

المزيد من الصور على ألرابط ألتالي ...


http://www.ishtarforening.se/visaark.php?id=320

275
                                                  أديسون هيدو

 فقدت ألأوساط ألفنية وألثقافية ألعراقية في ألعاصمة ألسورية دمشق ألفنان ألكوميدي ألعراقي الكبير فنان ألشعب راسم ألجميلي  بعد مسيرة فنية حافلة بألأعمال ألأذاعية وألتلفزيونية وألسينمائية وألمسرحية قدمها في أطار كوميدي راق نالت أستحسان جمهوره ألكبير ...
 
حيث فارق ألحياة يوم ألسبت ألأول من شهر كانون ألأول ألجاري عن عمر يناهز ألتاسعة وألستين بعد عشرة أيام من دخوله ألمستشفى لغرض العلاج من مرض آلم به وهو ألعجز ألشديد في ألكلى ..  لينظم ألى قافلة ألمبدعين ألعراقيين ألذين غيبهم ألموت وهم في ديار ألغربة بعيدين عن ألوطن وألأهل وألأحبة ..

ولد ألفنان ألجميلي في بغداد محلة سراج ألدين عام 1938 وأشترك في اول عمل فني مسرحي بعنوان ألكتاتيب وهو في ألخامس ألأبتدائي , لينتقل بعدها ألى ثانوية غازي ومن ثم أكاديمية ألفنون ألجميلة ألتي تخرج  منها عام 1964 حاملا لشهادة ألبكالوريس ألتي أهلته للدخول ألى كلية ألأحتياط لأداء خدمة ألعلم حيث منح رتبة ملازم في ألجيش ألعراقي , ليتعين بعدها في أذاعة ألقوات المسلحة ومن ثم مديرا للأذاعة .

 وقد لمع أسم ألفنان ألجميلي في ألستينات من ألقرن ألماضي عبر شخصية ( أبو ضوية )  في ألمسلسل ألعراقي ألشهير ( تحت موس ألحلاق )  مع ألفنان ألراحل سليم ألبصري وحمودي ألحارثي .

 وعمل في فرقة مسرح "14 تموز" والفرقة القومية للتمثيل واسس عام 1987 مع الفنانين سامي قفطان ومحمد حسين عبد الرحيم فرقة مسرح دار السلام وقدموا من خلالها مسرحيات شعبية كثيرة منها "الف عافية" و"بيت الحبايب" و"فلوس وعروس".

وكانت آخر اعماله دور ألزعيم في مسلسل (  أنباع ألوطن  )  الذي انتج العام الحالي وعرض خلال شهررمضان عبر قناة الشرقية    تظمن أنتقادات لاذعة وعنيفة للوضع الحالي ألذي يعيشه العراق وما آلت أليه ألحياة بعد سقوط ألصنم .

ألى رحمة ألله   

276
                                                        أديسون هيدو

 في شهر نوفمبر من كل عام تحتفل ألاوساط ألثقافية وألفنية في ألعالم بذكرى مولد ألفيلسوف ألصوفي  جلال ألدين ألرومي قبل أكثر من ثمانمائة عام  كواحد من أكبر فلاسفة عصره  وبأعتباره سيد ألتحرر ألروحي وصاحب ألأعمال وألأفكار في ألتسامح ألديني ألتي مازال صداها يتردد حتى يومنا هذا في جميع أنحاء ألعالم .

حيث تتبنى منظمة ألأمم ألمتحدة للثقافة وألفنون وألتربية ( أليونسكو ) هذه ألأحتفالات وألتي تشهد  تقديم محاضرات لمثقفين ومتخصصين يشرحون فيها تأريخ وأعمال وشعر ألرومي , وعرض اعمال فنية ومخطوطات وكتب ولوحات تجسد تحولاته الفكرية وفلسفته حول ألتسامح وألأنفتاح ألديني , وكذلك تشارك فرقا فنية صوفية من أيران وتركيا وأفغانستان ( ألدول ألتي عاش فيها  ) وتقدم رقصات وأناشيد من ألتراث ألصوفي .. بألأضافة ألى عروض ألدراويش وحفلات موسيقية وقراءات من مؤلفات ألرومي ألشعرية وألنثرية .

ولتعريف الصوفية أو ألتصوف بأختصار لها عدة معان منها ألزهد أو بمعنى أن لا تملك شيئا ولا يملكك شيء ,  وألأخلاق وألصفاء وألمجاهدة وألألتزام بألشريعة وألتسليم ألكامل بألله وألأرتباط ألروحي به وألأخلاص وترك ألتكلف وألشكليات وغيرها من ألقيم وألمعاني ألأنسانية .. لها اتباعها ومؤمنيها في ألكثير من دول ألعالم .. وألمولى جلال ألدين ألرومي هو أليوم من أكثر ألشعراء شعبية في ألعالم حيث يتزايد ألأقبال على قرائته لما يعانيه كثيرون من ظمأ روحي وفلسفي كبير وبسبب تساؤلاته التي طرحها  ( لا اعلم من أين جئت ..  ولا أعرف ما يجب أن أفعل ) ألتي تعبر عن مشاعر اكثر من شعب وحضارة في ألعالم .       

في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية وبهذه ألمناسبة وبدعوة من فرقة ألدراما ألتركية التابعة لأتحاد ألأندية ألتركية في ألمدينة وبألتعاون مع منظمة ( آ بي أف )  ألسويدية وألجمعية ألثقافية ألتركمانية , أقيم على قاعة ألمسرح ألكبير في ألمدينة عرض فني غنائي أحياه ألفنان ألتركي ألكبير أحمد أوزهان مع فرقة اسطنبول للموسيقى ألتأريخية ألتركية قدموا فيه الكثير من اناشيد ألمتصوفة وألمدائح من أشعار ألرومي وغيره امتازت بألرهبة وألطرب ألاصيل , تلاها تقديم ألحضرة ألمولوية وألموسيقى ألصوفية .   

277
                                                     أديسون هيدو

 يوم ألسبت 18 / 11 / 2007  أستضاف النادي ألعراقي في مدينة بوروس ألسويدية ألفنان ألشاب حيدر موسى كاتب سيناريو ومخرج ألفيلم ألعراقي ألتسجيلي ( أحلام ألعصافير ) في أمسية فنية على قاعة ألنادي أدارها ألأستاذ رشيد كَرمة رئيس ألهيئة ألأدارية , تم فيه عرض ألفلم ومن ثم أستعرض ألمخرج  بألتفصيل أسباب وضروف ولادة ألفيلم وأنتاجه فقال ...

( أحلام ألعصافير فيلم يتناول ألتغييرات ألسياسية وألأجتماعية ألتي طرأت على بلادنا منذ سقوط ألنظام ألسابق ولحد أليوم نقلنا فيه حقيقة ألشارع ألعراقي ما بين رافض للوضع ألحالي ألذي نعيشه ومؤيد له بعيدا عن ألمجاملات .. مدته خمس وسبعون دقيقة تظهر فيه شرائح مختلفة من ألمجتمع ألعراقي , مثقفة وغير مثقفة , ناقدة للوضع وغير مبالية له , فنانين .. أدباء .. مجانين .. سواق تاكسي .. نساء .. رجال واطفال ,  خليط غير متوازن من طبقات ألمجتمع سمي بأحلام ألعصافير لأن حلم ألعصفور بسيط  يقتصر على حبل قصير يقف عليه وحبة حنطة فأصبحنا نحن ألعراقيين مشابهين له في أحلامه نبحث عن حبة أمان وقليل من ألسلام ) .

ألفيلم تمتد أحداثه الى مراحل زمنية منذ سقوط ألصنم ألى أليوم , وهو عبارة عن تجميع لمشاهدات وأحداث صورت بكاميرا بسيطة وغير مستقرة , نقلت فيه بكل أمانة وصدق وبدون رتوش صور وتفاصيل ألحياة أليومية في بغداد ونماذج لشخصيات من واقع ألمجتمع ألعراقي ألجديد  أرادت أن تصرخ وأن تقول شيئا بحجم ألمأساة ألتي تعيشها .

شارك ألفيلم في مهرجانات دولية عديدة وحصل على جوائز منها جائزة أفضل أخراج في مهرجان آن هاربور في مشيكَان أميركا وجائزة أفضل فيلم وثائقي في مهرجان ألتجمع ألديمقراطي في كوريا ألجنوبية وغيرها ...

أما ألمخرج ألشاب حيدر موسى ظفار فهو خريج أكاديمية ألفنون ألجميلة قسم ألسينما بغداد 2002 .. عمل ألعديد من ألأفلام منها ألفيلم ألروائي ( ألذباب مرة أخرى ) .. (  ثقافة ألنخيل ) ( ست دقائق ) ( ضلال ألصمت ) ( أطفال ألحضارة ) و( مجانين ألحروب ) .

278
                                                 أديسون هيدو
 
 بتأريخ ألأثنين 20 / 11 / 2007  أحتضنت قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية / فرولاند ألمئات من أبناء شعبنا ألذين حضروا للقاء ألأستاذ يونادم يوسف كنا ألسكرتير ألعام للحركة ألديمقراطية ألآشورية عضو مجلس ألنواب ألعراقي ألذي ألقى محاضرة سياسية شاملة ضمت محاور عدة عن مجمل ألقضايا وألأحداث ألتي مرت  وتمر على ألعراق وألشعب ألعراقي عامة وألآشوري ألكلداني ألسرياني خاصة , (  ألتي يسعى فيها ألجميع ألى تثبيت ركائز ألعملية ألسياسية وترسيخها بألرغم مما تحمله من ألثغرات وألصعوبات وألتعقيدات لتكون فضاءا يتسع جميع ألعراقيين ألذين يحدوهم ألأمل بحياة متجددة آمنة في وطن يمر بظروف معقدة  تكتنفه ألكثير من ألصعوبات وألعراقيل ..) .

تناول ألأستاذ كنا في محاضرته أهم ألجوانب ألسلبية في ألوضع ألسياسي ألراهن وألتي لخصها بأستمرار ألعمليات ألتخريبية وألأرهاب وألعسف ألذي يتعرض له ألعراقيين وأشتداد ألأستقطاب ألطائفي ألذي أوصل ألعراق ألى ما هو عليه ألآن وأستشراء ألفساد بشكل كبير في كل مفاصل ألدولة وألكثيرمن ألمعوقات ألأقتصادية وألأجتماعية ألتي خلقت وضعا بالغ ألتعقيد ومحفوف بألمخاطر ويحمل ألكثير من ألأنعطافات ألحادة  , يضاف أليها عوامل أخرى كألأحتلال وفقدان ألسيادة وعدم أمتلاك ألقرار ألسياسي ألذي هو أساسا بيد ألأميركان منذ تغيير ألنظام لحد ألآن .

ثم أتى ألى ألتناقضات ألتي واجهت ألعملية ألسياسية وتواجهها أليوم أيضا و ألمتمثلة في ألصراع بين مكوناتها مجتمعة وأتباع ألنظام ألسابق وألتكفيريين وألقاعدة .. وكذلك ألتناقضات ألتي تدور بين مكونات هذه ألعملية نفسها حيث تنوع ألرؤى وألمشاريع ألمختلفة وألكثير من ألأمور وألقضايا ألسياسية ألتي تخص ألشان ألوطني كألفيدرالية وحكم ألمركز وهيئة أجتثاث ألبعث وغيرها .

وفي ألشأن ألقومي شرح ألأستاذ يونادم وبأسهاب أهم ألجوانب ألمتعلقة بقضايا شعبنا ألآشوري ألكلداني ألسرياني وألمتمثلة في معانته وألظروف ألصعبة ألتي يعيشها بأعتباره جزءاَ من ألشعب ألعراقي ومايصيب ألمكونات ألأخرى يصيبه هو أيضا  أن كان في ألسراء أو في ألضراء .. ملمحا ألى مسألة ألنزوح وألهجرة ألتي  تفاقمت في ألآونة ألأخيرة بشكل كبير نتج عنها خروج ألآلآف من أبناء شعبنا ألى دول ألجوار أو ألى مناطق أخرى أكثر أمنا في شمال ألعراق ..

ثم تطرق ألى مواضيع كثيرة مهمة منها موضوع  ألحكم ألذاتي أوألأدارة ألمحلية ألذي طرح مؤخرا كمشروع لأقامة منطقة آمنة في سهل نينوى خاصة لأبناء شعبنا من ألآشوريين ألكلدان ألسريان ,  شارحا موقف ألحركة  منها وأيهما ألأنسب لشعبنا وهو يعيش في منطقة تحيط به مجموعات بشرية  ذا تنوع قومي وديني  ...
وكذلك موضوع ألأنشقاق ألذي حصل في كنيسة ألمشرق وكيف تعاملت ألحركة معه ملمحا ألى ألموقف ألحيادي ألذي وقفته بأعتباره شأن داخلي يخص ألكنيسة , مختتما حديثه بموضوع ألعمل ألسياسي في ألساحة ألقومية ودور ألاحزاب ألقومية ألأخرى ألعاملة كألمنظمة ألديمقراطية ألآشورية ( مطكستا )  وألأتحاد ألديمقراطي ألكلداني وغيرها وعلاقات ألحركة معها كقوى مؤثرة لها ثقلها ألسياسي  وألجماهيري .

في نهاية أللقاء فتح باب ألنقاش أمام ألجمهور ألكبير فأجاب على ألأسئلة وألمداخلات ألتي أغنت ألمحاضرة بشكل كبير .

وكان ألأستاذ يونادم كنا قد ألقى سلسلة من ألمحاضرات في ألمدن ألسويدية ألتي زارها وهي أستوكهولم ويونشوبينكَ ولينشوبينكَ أستقطبت ألعديد من أبناء شعبنا ألمتواجد فيها . 

279
                                                   أديسون هيدو

في مدينة كَوتنبيرغ وعلى هامش زيارته ألى دولة ألسويد , وبتأريخ 21 / 11 / 2007  ألتقى ألاستاذ يونادم يوسف كنا ألسكرتير ألعام للحركة ألديمقراطية ألآشورية وعضو مجلس ألنواب ألعراقي  عددا من ألمسؤولين في دائرة ألهجرة ألسويدية وألقى محاضرة قيمة عن مجمل ألأحداث ألتي يمر بها ألعراق وألأوضاع ألسياسية وألأمنية ألراهنة  ألتي يشهدها ألشعب ألعراقي عامة وألآشوري ألكلداني ألسرياني خاصة شارحا أهم ألتطورات ألتي حصلت للعملية ألسياسية ألجارية منذ سقوط ألنظام ألسابق ألى أليوم  ,  ودور ألأحزاب ألعاملة على ألساحة ألعراقية ومنها ألحركة ألديمقراطية ألآشورية ( زوعا ) مؤكدا على محاولات ألكتل ألسياسية لأيجاد ألصيغ ألمناسبة للخروج من ألأزمة ألحالية وألمتطلبات ألمقبلة على ألصعيدين ألوطني وألقومي , مناشدا دول ألعالم ألمتحضر ومنها دولة ألسويد على مواصلة دعم هذه ألعملية وتبني خطوات أكثر فاعلية لتمكين ألعراق وحكومته من أعادة تأهيل أوضاعه ألسياسية وألأمنية وألأقتصادية .

وبعد حديث مستفيض عن ألكثير من ألقضايا وألأمور ألعراقية ألوطنية وألقومية ..  فتح باب ألنقاش وأجاب على أسئلة ألحضور ومداخلاتهم شاكرا دعوتهم له للقاء بهم وأيصال معاناة ألعراقيين وألظروف ألتي تجبرهم على ترك ألوطن وألهجرة الى ألخارج .
حضر أللقاء ألأستاذ سركون سليفو مسؤول فرع أوربا للحركة .

280
بمناسبة عيد ألميلاد ألمجيد يقيم نادي حمورابي في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية حفلا فنيا ساهرا وذلك يوم 25 / 12 / 2007 على قاعة  vastra frorlunda  Hagsbo basket hall  يحييه ألفنان ألكبير عمانوئيل بت يونان  ...

ألتفاصيل في ألبوستر ألأعلاني ألتالي .....

ولمزيد من ألتفاصيل زوروا موقع نادي حمورابي وعلى ألرابط ألتالي ...

http://www.hammorabi.se/



281
بمناسبة عيد ألميلاد ألمجيد يقيم نادي عشتار في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية حفلا فنيا ساهرا وذلك يوم 25 / 12 / 2007 على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي في بيلليفي تحييه ألمطربة ألمتألقة سونيا ...

ألتفاصيل في ألبوستر ألأعلاني ألتالي ...


http://www.ishtarforening.se/

282
                                                 أديسون هيدو
 
 في حٌلة جديدة وتصميم جديد أعيد أفتتاح موقع نادي عشتار من مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بعد توقف أضطراري قصير دام عدة أيام ..

يعود مجددا ليتواصل مع ألأخوة ألقراء من أبناء جاليتنا ألعراقية بكافة قومياتها وليكون ألنافذة ألتي من خلالها نتطلع الى آخر ألأخبار وألفعاليات وألنشاطات ألتي تقيمها مؤسساتنا ألوطنية وألقومية ألعاملة في مدينتنا كَوتنبيرغ  وباقي ألمدن ألسويدية ألأخرى .. تحياتنا لكم وأهلا وسهلا بكم .

لزيارة ألموقع أنقر على ألرابط ألتالي ...

  http://www.ishtarforening.se/
 

283
                                       
 تستضيف فضائية سورويو  TV  التي تبث من ألسويد ألفنان ألمتألق دوما  آشور صبو  ضمن برنامج  قشتي مارن ألمباشر ألذي تعده وتقدمه ألأعلامية ألمعروفة سركَونتا وذلك يوم ألخميس ألموافق 8 / 11 / 2007  ألساعة ألسابعة ألا ربعا بتوقيت ألسويد ..

دعوة نقدمها لمحبي وعشاق ألفنان للوقوف عن قرب عن أبرز ألمحطات ألفنية في حياته وآخر نشاطاته ألغنائية وغيرها ..
 

285
                                                 أديسون هيدو

 أختتمت في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بطولة (  شبلي د خابور  ) بكرة ألقدم في ألقاعات ألداخلية وألتي تحرص على أقامتها سنويا ألهيئة ألأدارية لنادي آشوربانيبال أحياءاَ لذكرى كوكبة من رياضيي أبناء شعبنا في سوريا , شهداء نادي خابور ألرياضي ألأبطال ألذين قضوا في حادث مؤسف وأليم وهم في طريقهم لملاقاة فريق رأس ألعين في أوكتوبر عام 2000  .

أقيمت ألبطولة ألتي حضرها ألقائم بألأعمال ألعراقي في ألنرويج ألأستاذ فاضل ألعزاوي و ألسيد سركون سليفو مسؤول قاطع أسكندنافيا للحركة ألديمقراطية ألآشورية وجمهور كبير  , يومي ألجمعة وألسبت ألموافقين  26 / 27   من شهر تشرين ألأول 2007  بمشاركة ثمانية عشر فريقا  من مختلف  ألمدن ألسويدية  وألنرويج وألدانمارك , قسمت ألى أربعة مجموعات لعبت بأسلوب ألدوري ليصعد منها ثمان فرق تبارت فيما بينها  بنظام ألتسقيط ألفردي لتصل أربعة منها ألى ألأدوار ألنهائية .
وهذه ألفرق هي ...

1 ــ ألمجموعة ألأ ولى ..  بابيلون ، جمعية عشتار لينشوبنك ، أسود كوردستان اف سي ، فريق ألأكراد ألفيليين ، نادي حمورابي
2 ــ    شو تيم ، اسيرسكا بي كي ، أشور بانيبال ، نينوى من الدنمارك
3 ــ  سوبر ستار ، بيوركودين ، اف سي توتنهام ، فريق  زوعا من النرويج
4 ــ ايليت فوتبول كوجنك ، اف سي يلبو ، جنان كومباني ، فريق كنيسة مريم العذراء ، فريق كنيسة مار كوركيس .

وقد حصل على كأس بطولة هذ ألعام فريق ايلييت فوتبول كوجينك ألقوي ألذي وصل ألمباراة النهائية بكل جدارة بعد تقديم لاعبيه عروضا قوية وجميلة أستطاع فيها ألفور على حامل أللقب فريق ( شوتيم ) بنتيجة  4 ـ 2  ألذي حل ثانيا وفريق سوبر ستار بألمركز ألثالث بعد تغلبه على فريق بابيلون بهدفين مقابل هدف .

 وزعت جوائز ألبطولة وكؤوسها على ألفرق ألثلاث ألأولى ألفائزة في حفل جميل أحياه ألفنان ألمتألق بيورن على قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي .

تحية لكل من ساهم في أقامة هذه ألبطولة من لاعبين وأداريين وحكام ونخص بألذكر ألهيئة ألأدارية لنادي آشور بانيبال وألجمعية ألنسائية فيه لدورهم ألمتميز في تقديم وتهيئة مستتلزات ألراحة وألأقامة للاعبين .

ومجدا لشهداء خابور وشهداء شعبنا في كل مكان . 

ألصور بعدسة ألزميل رمسن تيرس أوديشو ألمشرف على موقع ألنادي ألرياضي ألآثوري     

286

                                في مدينة لينشوبينك ألسويدية وبتأريخ 27 / 10 / 2007   
                                            ووسط فرحة ألأهل وألأقارب وألأصدقاء
                                                        تم خطوبة ألعزيزين
         
                                                        نينوس   و   كاترينا 

                            تهنئة ومن ألقلب وباقة ورد عطرة نقدمها ألى ألخطيبين وأهلهما
                                                   بهذه ألمناسة ألمباركة
                                    متمنين لهما خطوبة سعيدة وعقبال ألفرحة ألكبرى   

287
                     
                    وسط  فرحة ألأهل وألأقارب وألأصدقاء , وفي أجواء مفعمة بالبهجة وألسرور
                                                            تم عقد قران
                                       ألأخ ألعزيز مارسيل ألأبن ألبكر للأستاذ يوسف أيشو
                                         مسؤول فرع أوربا للحركة ألديمقراطية ألآشورية
                                           على ألأنسة هيلين كريمة ألسيد أنويا أوراها

                     أقيمت حفلة ألزفاف في مدينة لينشوبينك ألسويدية يوم ألسبت ألموافق
                                                        27 / 10 / 2007
                                                   وأحياها ألفنان ألمتألق فراس
 
                                        نتقدم بأحر ألتهاني وألتبريكات ألى ألعروسين
                                                              وعائلتيهما
                                             متمنين لهما زواجا مباركا وحياةَ سعيدة
                                                      فألف مبروك وبألرفاه وألبنين
 
                                                      أديسون هيدو وألعائلة
                                                ميري  ..  بانيبال .. نينب  .. أومتا

288
                                                    أديسون هيدو

 يوم ألجمعة ألمصادف 26 من شهر تشرين ألأول ألجاري 2007 وعلى قاعة نادي آشور بانيبال في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية , جرى لقاء بين أعضاء من ألسفارة ألعراقية في ألنرويج وأعضاء من تنظيمات قاطع أسكندنافيا  للحركة ألديمقراطية ألآشورية  , ألتقى فيه ألأستاذ فاضل ألعزاوي ألقائم بألأعمال ألعراقي ألسيد سركَون سليفو مسؤول ألقاطع  ,  تباحث فيه ألطرفان  ألعلاقات المشتركة بينهما وسبل تطويرها خدمة للجالية ألعراقية في ألبلدين .

 حضر أللقاء أيضا من جانب ألسفارة ألسيد جواد حسين ألمسؤول ألمالي فيها  ووفد من ممثلي ألأحزاب ألوطنية ألعراقية ألعاملة في ألساحة ألنرويجية منهم  ألسيد  ماموستا سامان ممثل ألأتحاد ألوطني ألكردستاني وألسيد بابا علي كَولاني مسؤول تنظيمات ألحزب ألديمقراطي ألكردستاني وأعضاء من تنظيمات ألحركة ( زوعا ) بألأضافة ألى ممثلي ألحزبين ألكرديين وأعضاء من منظمة ألحركة في كَوتنبيرغ  .

وقد تطرق ألمجتمعون ألى مواضيع مهمة تخص ألجالية ألعراقية  في ألدول ألأسكندنافية وألخطوة ألتي أقدمت عليها مؤخرا ألخارجية ألعراقية بفتح سفارات لها في ألنرويج وألدانمارك حيث كانت مقتصرة على ألسويد فقط  , طالبوا فيها ألقائم بألأعمال وألسفراء ألآخرين في هذه ألدول  تسهيل أمر ألعراقيين فيما يتعلق بموضوع ألجوازات وألوثائق ألمطلوبة لأصدارها حيث أن ألكثير منهم لا يملكونها  بسبب ألظروف ألسيئة وألقاهرة ألتي أجبرتهم على ترك ألبلاد بدونها , بألأضافة ألى بعض ألقضايا ألمشتركة وألأمور السياسية وألوضع ألأمني ألمتدهور ألذي يشهده ألعراق حاليا , أكدوا  في نهاية أللقاء على زيادة  أواصر ألعلاقة وتمتينها بين ألسفارات ألعراقية  وبين ألاحزاب ألوطنية ألعاملة في أسكندنافيا  . 

289
                             نــــعي
 
ببالغ الأسى  تلقينا نبأ وفاة العم ( ميخائيل توما جبرو القس بولص ) اسكنه الله فسيح جنانه .

لــــذا اتقدم بالعزاء بألأصالة عن نفسي وبالأنابة عن رئيس الهيئة الأدارية للنادي العراقي والأخـوات والأخوة اعضاء الهيئة الأدارية ومنتسبي وأصدقاء النادي العراقي فـــــي داخل مدينة بوروس وضواحيها ...
 
فالــــى أولاد وبنات الــعم الــراحل (  ماجد و عصام و نزار و اثير و اياد و جولي و أزهار و مفيدة و منتهى و رانيا )  الصبر والسلوان ونتمنى ان يكون هذا المصاب نهاية الأحزان .
 
                                                                 ابن عمكم
                                                               زهير إيليا توما
                                                        السويد   14 -10 2007

290
سلمان شُكر .. فنان العراق الراحل

عاصم الجلبي 28/09/2007

سلمان شُكر علمٌ بارز في عالم الموسيقى العربية, فهو عازفٌ وأستاذٌ لآلة ا لعود وأستاذٌ في الموسيقى الشرقية ومؤلفٌ وباحثٌ موسيقي يُشار لهُ في العالم العربي وعالمياً. ولد سلمان شكر في بغداد عام 1921 وهو سلمان بن شكر بن داود بن حيدر محمد علي1 , ولم تكن ظروف البيت الذي نشأ فيه مواتية ومُشجعة على تعلم الموسيقى وامتهاِنها لذا فقد فقدَ أُستاذنا وهو في بداية تعلمهِ عدة أعواد من قِبل والدهِ ,
وتخبرنا الأنباء التي تواردت عن ظروف نشأتهِ بأنه كان ينزوي في مكان منعزل من البيت لغرض التدريب على آلاته العود. وكان قبل دخولهِ للمعهد عازفِاً على آلة الكلارنيت في الجوق الموسيقي الذي أسسهُ الرائد الموسيقي حنا بطرس2

التحقَ الأستاذ سلمان شكر بأول دورة في معهد الموسيقى عام 1936 حيث درس آلة العود والموسيقى الشرقية على يد الموسيقار الشريف محي الدين حيدر بن علي وتخرج عام 1944 بعد أن ترك الدراسة لمدة ثلاثة أعوام بسبب ظروفهِ العائلية وقد عين أُستاذاً لآلة العود في المعهد في عام 1947, وظل مُحتفظاً بهذا المنصب لمدة ثلاثين عاماً,

وعلى يده تخرج العديد من الموسيقيين العراقيين كالأساتذة علي الأمام و معتز محمد صالح البياتي وحبيب ظاهر العباس والمرحوم الأستاذ حسام الجلبي وعازف العود اليمني جميل غانم 4 كما وشغل في وزارة الثقافة والأعلام ولعدة سنوات درجة مستشار فني,

كذلك تولى رئاسة اللجنة الوطنية للموسيقى لعدة سنوات ومثل العراق في مؤتمرات وندوات ومهرجانات كثيرة 5,وله تسجيلات متعددة في دار الإذاعة والتلفزيون العراقية إضافة إلى تقديم العديد من العروض المنفردة لآلة العود في الصين, إيران , الإتحاد السوفيتي سابقا, مصر, المانيا, إنكلترا, والولايات المتحدة الأمريكية.

ظل الأستاذ سلمان شكر محافِظاًً ووفياً على نمطية وتفكير أستاذه الشريف محي الدين حيدر ولم يخرج عن هذه الدائرة مُتأثراً بأسلوبه المُشبع بالروحية التركية اداءً وعزفاً وتعبيراً وهو بهذا يعتبر وبدون أدنى شك آخر من يمثل هذا الاتجاه في العزف على آلة العود. ويبدو أن هناك نوعاً من الاهتمام قد حفي به أستاذنا من لدن أستاذه بل أن هناك نوعاً من الاهتمام المتبادل,

ففي معرض مدحهِ لأستاذه الشريف محي الدين حيدر شبه نفسهُ وهو في مرحلة التلقي والإعداد بالمريد عند شيخ طريقة 6 لقد كان من ثمرات هذا الاهتمام والإعجاب بأستاذه اهتمام الأستاذ سلمان شكر بالموسيقى العربية الكلاسيكية الأثر الذي سوف يفعل فعله لاحقا ,وكذلك عزفه للموروث الموسيقي العثماني7 من بشارف وسماعيات , فلم نُشاهد الأستاذ سلمان شكر مثلا مُصاحباً بعودهِ لمغنِ أو عازفاً للموروث الموسيقي العراقي من بستات أو أغاني شعبية والسؤال المطروح هو لماذا لم يفعل ذلك؟
والجواب في تقديري هو للحفاظ على المحتوى الموسيقي والفلسفي لمدرسة بغداد للعود هذا المحتوى الذي وضعهُ أُستاذه الشريف محي الدين حيدر بإعطاء آلة العود منزلة أوسع وأكبر من كونها آلة مُصاحبة ومراسلة وإنما بإظهار هويتها وشخصيتها كآلة منفردة تستطيع أن تعبر عن ذاتها وعن إمكانياتها الصوتية وعن قدرتها في التعبير بعبارة أُخرى للحفاظ على أرستقراطية هذه الآلة.يقول الأستاذ ي. قوجمان في كتابهِ الموسوم ( الموسيقى الفنية المعاصرة في العراق ) (( ..... انقسم طلاب الشريف إلى فريقين واصل أحدهُما العزف منفرداً بطريقة الشريف وبذلك انعزل عن سائر الموسيقيين العراقيين من الناحية الموسيقية على الأقل. وأوضح مثل على هؤلاء الموسيقار سلمان شكر الذي حافظ على طريقة الشريف وخلد قطع الشريف بحفلاته التي شملت أوروبا كلها تقريبا. كذلك ألف سلمان شكر قطعه على نفس الطريقة وهو يعد بحق أقوى تلاميذ الشريف في هذا المضمار. وقد لاقت حفلاته التي أقامها في السنوات الأخيرة في بريطانيا إقبالاً واسعاً ونجاحاً باهراً. ولم يستطع هذا الفريق الاندماج بسائر الموسيقيين العراقيين ومشاركتهم العزف الجماعي في الحفلات العامة سواء منها حفلات العزف أو الغناء.))8 لقد كان اهتمام الأستاذ سلمان شكر في الموسيقى العربية الكلاسيكية كما قلنا أعلاه مستوحى من اهتمام أستاذه بها, فلأول مرة يستمع المستمع العربي ومن قبل أستاذنا لمعزوفات موسيقية من القرن الرابع أو الخامس عشر الميلادي موثقة ومنسوبة إلى الموسيقار والعالم بالموسيقى عبد القادر الُمراغي ( 1350-1435 ) 9 .كما وتفرغ للبحث في جامعة ( درهام ) في انكلترا مع المستشرق البريطاني البروفسور ( جون هيوود) لغرض البحث في كتاب ( الأدوار) للموسيقي والعالم بالموسيقى ( صفي الدين بن عبد المؤمن الأرموي البغدادي )10 ( 1216م-1294م ) .

ويطلعنا الأستاذ علي الشوك بكتابهِ الموسوم ( الموسيقى بين الشرق والغرب) عن مدى اهتمام وولع أستاذنا بهذا الجانب من التراث فيقول: (( ومن الجدير بالذكر أن الفنان سلمان شكر قام بترجمة أولية للجزء المتعلق بالموسيقى من مخطوطة ( درة التاج في غرة الديباج ) . كما قدم قراءة جديدة لمدونة ( يا مليكا به يطيب زماني) اعتمد فيها نغمة (مي) لمطلق الوتر, بدلا من ( دو) الذي أعتمده المستشرقون , وكان بذلك أقرب إلى روح النص وقام بعزفها أيضا .))11

لقد كان الأستاذ سلمان شكر دائم المحاولة في أعماله الموسيقية لإيجاد رابط ما بين الموسيقى العربية والغربية وكشاهد على ذلك خماسيتهِ ( حورية الجبل) و(مهرجان في بغداد) ولا بد من الوقوف ولو قليلا لتحليل بسيط لهذين العملين ففي معزوفة ( حورية الجبل ) يستخدم الأستاذ سلمان شكر قالباً موسيقياً مسُتخدماً في الموسيقى الغربية ألا وهو قالب الروندو المتكون من أجزاء متعددة ومختلفة مربوطة بجزء يعاد دائما بعد نهاية كل جزء من الأجزاء, أما ( مهرجان في بغداد ) فقد صاغهُ الأستاذ سلمان شكر على صيغة المتتالية ( السويت) , وقد قام الدكتور فاسلاف كوبتسكا12 المدرس في معهد الفنون الجميلة,بتوزيعها لرباعي وتري رافق العود الذي أدى الأقسام المنفردة ,كان ذلك سنة 1966 حيث قام الأستاذ سلمان شُكر بعزف القسم الخاص بالعود بالمشاركة مع آرام تاجريان و آرام بابوخيان ( كمان أول وثانٍ) وجورج مان ( Viola أو كمان أوسط) وحسين قدوري جلو, وسُمي هذا الخماسي (بخماسي العود البغدادي). 13

كانت هذهِ التجربة محط اهتمام كثير من النقاد والباحثين ففي كتابهِ المعنون مدخل إلى الموسيقى العراقية للمرحوم الأستاذ اسعد محمد علي يقول ((..أما الأسلوب الذي اتبعه الموزع فحاول أن يكون قريبا من أسلوب السويت مع إضافات شخصية أدت إلى أن يجيء العمل خليطا بين أصل مكتوب لأداة شرقية معروفة وبين مقاطع أضافها الموزع من عنده لم تعمل على تعميق الأصل إنما كادت تبعده عن روحيته.))14 وفي الثمانينات من القرن الماضي وأثناء تواجده في لندن قام بعمل مشترك مع البروفيسور هيوود ألا وهو كونشورتو العود مع الاوركسترا والتي تم تقديمها بالتعاون مع ال بي بي سي ولندن سمفوني أوركسترا . يمتاز أسلوب الأستاذ سلمان شكُر في العزف على آلة العود بإضفاء مسحة صوفية على عزفه مع استخدام رقيق و مرهف للمِضراب , كذلك استخدام أسلوب الزحف عند العفق على مساحة ضيقة للصوت الموسيقي المنتج , كما يقوم في أحياناً كثيرة بالضرب على أوتار عدة في نفس الوقت , لرُبما تأثُراً بإبراهيم الموصلي , يقول الأستاذ علي الشوك في كتابهِ السابق الذكر

(...ويتحدث سلمان شكر عن مخرج الأوتار عند إبراهيم الموصلي , أي العزف على كافة الأوتار المطلقة مرة واحدة, ويقول في سياق حوار أجرتهُ معهً شهرزاد قاسم حسن: " كان العود ينصب على الخامسات , فإذا ماضُرِبت كلها على المطلق نحصل على نوع من التوافق, وهذا في زمن ابراهيم الموصلي ". ويشير إلى أن دائرة الماخوري عباسية الأصل , وتنسب إلى إبراهيم الموصلي. وعلى عهدة الأصفهاني أن هذا اللحن كان يغنى في المواخير. إلا أن هناك –القرن الخامس للهجرة- من قال إنه – أي إبراهيم – كان يمخر الأوتار مخرا, مما يحدث نوعا من المركبات الصوتية chords أو التوافق Harmony .)15 ,

من مؤلفاته الموسيقية ذات البعد التعبيري : الغجرية 1944, وادي الموت 1949 ,من وحيها 1952 , إضافة إلى القطعتين المار ذكِرهم أعلاه ( حورية الجبل , ومهرجان في بغداد) كذلك مؤلفاته الُمصاغة على القالبين التراثيين السماعي والبشرف مثال ذلك (سماعي ماهور 1949 , سماعي رست 1972 , وبشرف شد عربان 1974 , سماعي نهاوند 1958 ).

عاصم الجلبي "

292
ألأخ ألعزيز داود (  أبو سلمان  )  ..
ألأخت ألعزيزة أيفلين ..
ألأخوان أوديشو وهاني ...
ألأخوات زريفة .. شوشن ... مادلين .... وكل أقربائه وأهله ألطيبين من أهالي قريتنا ألحبيبة أينا د نوني ..

بعيون أغرورقت بألدموع  وقلوب مُلئت بألأسى  تلقينا نبأ وفاة ألأخ شليمون نيسان ( أبو هاني ) ألى ألأخدار ألسماوية بعد معاناته ألطويلة مع ألمرض أللعين ...

لا يسعنا ألا أن نتقدم أليكم بأحر أالتعازي وأصدق ألموآساة  مبتهلين ألى ألرب أن يتغمد ألفقيد بواسع رحمته  ويعطيه ألراحة ألأبدية , وأن يسكنه فسيح جناته ...

                                                                    أديسون هيدو  وألعائلة
                                                                      كوتنبيرغ  /  ألسويد

293
                                                  أديسون هيدو

مساء ألجمعة ألخامس من شهر أوكتوبر ألجاري وعلى قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي في مدينة كوتنبيرغ ألسويدية أقيمت ليلة الثقافة والفنون الشعبية العراقية وسط حضور متميز ضم ألأطياف ألثقافية وألسياسية وألأجتماعية لمكونات ألشعب ألعراقي في ألمدينة , في واحدة من أشهر الفعاليات ألمميزة وألمدرجة ضمن البرنامج الثقافي  والفني المنوع الذي تقيمه الحكومة السويدية ومؤسسات المجتمع المدني ومنظمة ( آ .  بي . اِف )  والكنائس  وعلى مدى يومين للفترة من الخامس وألسادس من شهر تشرين الأول من كل عام ...

 و كما تسمى بألسويدية ( كولتور ناتا ) فهي تقليد سنوي تدعى اليه مجموعة مختارة من أهل الفن وألأدب والثقافة لجميع الشعوب المتعايشة في السويد من أميركا اللاتينية ومجموعة من الدول الآسيوية والأفريقية وأوربا  ليلتقوا ويشاهدوا  ويستمعوا لبعضهم البعض ويستمتعوا بما يقدمونه من روائع المسرحيات والموسيقى والرقص والشعر والرسم  والنحت  وما شابه على العديد من المسارح ودور العرض وقاعات الفن المختلفة والعديدة ليثبتوا أن لغة الفنون والثقافة هي أللغة الأقدر على تجاوز كل الحواجز وتكوين ألفهم المشترك لهذه الشعوب وتجاوبها  لفنون الشعوب الأخرى ...

وقد شاركت في ليلة ألثقافة وألفنون ألعراقية هذا ألعام فرقا فنية للرقص الفولكلوري بدأتها فرقة ألفنون ألشعبية الكردية التي استقبلها الجمهور بالتصفيق و الهلاهل وقدمت عروضها بمجموعة من الرقصات الجميلة حملت عبق وعطر شمال الوطن الحبيب ...

اعقبتها فرقة دجلة التابعة لجمعية المرأة العراقية والبيت الثقافي العراقي التي أبدعت هي  ألأخرى في تقديم عروضها الجميلة ذو النكهة العراقية المحببة وعلى أنغام مجموعة من ألأغاني ألتراثية ألأصيلة وألمتنوعة ألأيقاعات ...

تلتها عروضا رائعة قدمتها مجموعة من ألشابات ضمن فرقة ألفنون ألأيمائية ألعراقية بقيادة ألفنان رائد ألذي ابدع في تقديم لوحات جميلة منسقة تحت أضواء قوس قزح لرقصات مستوحاة من بطون ألتأريخ ومفاتن ألشرق وسحر ألف ليلة وليلة .

وعند مدخل ألقاعة وفي أحدى زواياها عرضت مجموعة من ألصور وأللوحات وألأواني وألحلي ألعراقية جسدت ألثقافة وألتراث وألفولكلور ألعراقي ألبديع  تصدرتها أباريق ألشاي ألقديمة ( ألسيماور ) مع ألفناجين وألأستكانات ألعراقية ألجميلة ألتي يحلو بها شرب ألشاي بعد وجبة فلافل لذيذة حرصت أدارة ألبيت على تقديمها للزوار لترسم بذلك صورة رائعة من صور ألحياة ألبسيطة وألمتواضعة ألتي عشناها في ألوطن وأفتقدناها في ألغربة  .     

294
                                             أديسون هيدو

 مساء ألثلاثاء ألتاسع من شهر أوكتوبر ألجاري توفيت في ألعاصمة ألألمانية برلين ألدكتورة نزيهة ألدليمي  أول وزيرة في تأريخ ألعراق ألحديث وألمنطقة ألعربية بأسرها , عن عمر يناهز ألرابعة وألثمانون بعد معاناة طويلة مع ألمرض استمرت لسنوات عدة .

وتعتبر ألراحلة ألدليمي رائدة ألحركة ألنسوية في ألعراق ومن ألمؤسِسات لرابطة ألمرأة ألعراقية ألى جانب ممارستها ألعمل ألسياسي بأنتمائها ألى ألحزب ألشيوعي ألعراقي عام 1948 حيث  تبوأت مواقع قيادية فيه وأصبحت أول وزيرة في حكومة ألعراق بعد ثورة تمور 1958 بعد أن لبت دعوة ألزعيم عبد ألكريم قاسم مؤسس ألجمهورية ألعراقية لمنحها حقيبة وزارة ألبلديات في حكومته .

ولدت ألدكتورة نزيهة ألدليمي في بغداد / باب ألمعظم عام 1922 ونشات في عائلة ذات دخل متوسط وأكملت دراستها ألأبتدائية وألمتوسطة في مدرسة تطبيقات دار ألمعلمات ثم ألتحقت بألثانوية ألمركزية للبنات  ودخلت  كلية ألطب  في بغداد عام 1941  والتي فيها تعرفت على ( ألجمعية ألنسوية لمكافحة ألفاشية وألنازية ) وحضرت أجتماع للجمعية مع 400 أمرأة عام 1945 تقرر فيه تبديل أسمها  ألى رابطة ألنساء ألعراقيات وأنتخبت عضوة فيه .

في عام 1950 ألتحقت بمشروع لمنظمة ألصحة ألعالمية وكان لجولاتها ألفضل ألكبير في ألتعرف على مشاكل ألنساء في ألعالم فألفت أول كتاب لها بعنوان ألمرأة ألعراقية  ..

وفي عام 1952 ترأست ألدكتورة نزيهة رابطة ألمرأة ألعراقية ومثلتها في ألمؤتمر ألنسائي ألعالمي في كوبنهاكَن عام 1953 وألذي فيه  قبلت ألرابطة كعضو في ألأتحاد ألنسائي ألديمقراطي ألعالمي .

وقد جاهدت ألراحلة في أصدار قانون ألأحوال ألشخصية في ألعراق عام 1959 ألذي يعتبر ألقانون ألأكثر تقدما في ألشرق ألأوسط  من حيث ألحقوق ألتي منحها للمرأة .

تركت ألعراق منذ منتصف ألسبعينات وعاشت في عدد من ألبلدان ألأوربية  وتفرغت للعمل ألنسوي فيها ألى أن  أقعدها ألمرض وأصيبت بألشلل عام 2000  وظلت تعاني منه حتى وافتها ألمنية ..
 
 ألى رحمة ألله  .

295
 نشرنا سابقا في موقع عنكاوا دوت كوم ألرائد أعلانا عن أمسية نظمتها ألهيئة ألأدارية لنادي عشتار مشاركة مع ألحركة ألديمقراطية ألآشورية وأللجنة ألخيرية ألآشورية في ألسويد كان من ألمقرر أن يقوم بأحيائها ألفنان ألكبير آشور بت سركيس بتأريخ ألسبت ألقادم  13 / 10 / 2007  على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري  ...

أليوم نعلن لجميع أعضاء ألنادي  وأبناء شعبنا في كوتنبيرغ  بألغاء هذه ألأمسية  لأسباب وظروف خارجة عن أرادة ألفنان وألهيئة ألأدارية للنادي ..

نرجوا من ألأخوة ألذين حجزوا بطاقاتهم  مراجعة ألمسؤولين في هذه ألمؤسسات .
وتقبلوا منا فائق ألشكر و ألأحترام .

                                                              كمال أبراهيم
                                                  رئيس ألهيئة ألأدارية لنادي عشتار
                                                              في كوتنبيرغ     

296
                                             أديسون هيدو

 يوم ألأحد ألموافق  7 / 10 / 2007  وعلى قاعة كورتدالا فوروم في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  .. نظمت ألهيئة ألأدارية للجنة ألخيرية ألعراقية ــ  ألأشورية في ألسويد لقاءاَ مع أبناء ألجالية ألعراقية في ألمدينة حاضر فيها ألسيد ولسن أوديشو رئيس أللجنة وقدم شرحا مفصلا عن نتائج زيارته ألأخيرة ألى ألعاصمة ألسورية دمشق حيث يعيش ألألأف من أبناء شعبنا ألعراقي ومن كافة ألطوائف وألقوميات , ولقائه بمجموعة من ضحايا ألأرهاب وألتهجير ألطائفي ألذين تركوا ألوطن مرغمين ألى دول ألجوار هربا من ألعنف وألوضع ألأمني وألأقتصادي ألسيء ألذي يعصف بالبلاد منذ سقوط نظام ألطاغية في نيسان 2004 ...
 
 وعرض ألسيد أوديشو وقائع  حياتية  كثيرة ومختلفة موثقة بألصور وألأفلام حصلت لهؤلاء ألعراقيين , وألظروف ألتي أجبرتهم على ألنزوح وألهجرة ألى سوريا وألعيش فيها مؤقتا في ظروف أنسانية صعبة  بأنتظار ألفرج ألذي طال أمده وألى من يلتفت أليهم ويمد لهم يد ألمساعدة ... ( تفاصيل هذه ألوقائع وألحالات سيتم نشرها قريبا في أللقاء ألذي أجريناه مع ألسيد ولسن مؤخرا ) .

حضر أللقاء ألذي بدأ بعزف ألنشيد ألوطني ألعراقي وأغنية موطني , ألكثير من ألمؤسسات ألعراقية ألعاملة في كَوتنبيرغ وألعديد من ألشخصيات كان في مقدمتهم ألأب وردة أوراهم راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة وممثلي منظمة  ألحركة ألديمقراطية ألآشورية , ألبيت ألثقافي العراقي , جمعية ألمرأة ألعراقية , منظمة تموز للتنمية ألأجتماعية , ألجمعية ألطبية ألعراقية , ألنادي ألعراقي في مدينة بوروس , ألجمعية ألثقافية ألتركمانية , مركز ألحرف ألعربي , نادي آشور بانيبال , ألنادي ألعراقي ألرياضي  وموقع زهريرا ألأعلامي .. وقدمت فيه أغانِ  عن ألعراق ألجريح كموسيقى تصويرية  أرفقت مع ألأفلام وألصور ألتي تم عرضها على شاشة كبيرة وهما أغنية ( بغداد  ) و ( كافي أرهاب ) للفنان ألعراقي حسام ألرسام وأغنية للفنان ألآشوري نينوس ديفيد ..
 
 وفي نهاية أللقاء تم فتح باب ألأسئلة وألمناقشات أجاب عليها المحاضر وأغنت أللقاء بشكل كبير .

297
                                          أديسون هيدو 

يوم ألاربعاء ألماضي 3 / 10 / 2007 .. ونتيجة للمتاعب ألكثيرة ألتي يعاني منها .. اٌدخل قسم ألعناية ألمركزة في أحدى مستشفيات  مدينة مرسيليا ألفرنسية  شيخ ألمدربين لكرة ألقدم في ألعراق عمو بابا  بعد تدهور حالته ألصحية بشكل كبير ومفاجيء خلال ألأيام ألأخيرة وأجريت له عملية قسطرة للقلب تمهيدا لأجراء عملية جراحية حيث يعاني ألتضخم وأنسداد عدد من ألشرايين .. بعد أن كان قد دخلها منذ بداية شهر تموز ألماضي لأجراء ألفحوصات ألطبية لعينيه  .

وقد وجهت كريمة ألمدرب ألكبير ألسيدة منى ألتي ترافق والدها رحلة ألعلاج في أتصال هاتفي مع راديو سوا من باريس نداءاَ وعتبا ألى ألجهات ألحكومية للنظر في مسألة والدها وألسوال عن أحواله وصحته ألتي تردت بشكل كبير بأعتباره ثروة وطنية ورمزا كبيرا من رموز ألكرة ألعراقية , ألذي قدم خدمات جليلة لوطنه وشعبه لاعبا ومدربا وحظي بشعبية نادرة بين ألعراقيين وألعرب وحتى في دول ألغرب طوال ألعقود ألخمسة ألماضية .. ملمحة في ألوقت نفسه ألى ألصعوبات ألتي تعانيها هي وأفراد عائلتها وألمشقة ألكبيرة ألتي يجدونها في تأمين مستلزمات علاجه وتوفير ألموارد وألأموال أللازمة لعملية ألعلاج .

نحن بدورنا نناشد ألحكومة وألمسؤولين ألعراقيين في ألوطن وفي أوربا ونطلق دعوة صادقة للخيرين من أبناء شعبنا العراقي عامة وهم كثيرون  لمساعدة أبن ألعراق شيخ المدربين عمو بابا للخروج من أزمته ألتي طالت ليعيش بقية أيامه ( أطال ألله في عمره ) سعيدا  ويعود معافيا الى محبيه وأبنائه ولاعبيه ألصغار في مدرسته ألكروية ألتي أسسها قبل أعوام . 

298
                                              أديسون هيدو

 مساء ألأربعاء ألسادس وألعشرين من شهر أيلول سبتمبر وفي ألعاصمة ألحبيبة بغداد  ,  رحل ألفنان ألعراقي ألكبير عازف ألعود  ألموسيقار سلمان شكر ألى ألأخدار ألسماوية عن عمر يناهز ألسادسة  وألثمانون بعد معاناة طويلة مع ألمرض  ..

رحل وقد أصبح ضحية عراقية أخرى من ضحايا ألتدهور ألأمني ألكبير ألذي أصاب ألعراق وفقدان ألخدمات ألصحية ألتي تعيشها ألعاصمة بغداد , رحل وحيدا بين أفراد عائلته فقط , ألذين عجزوا طيلة فترة مرضه عن عمل شيء لأنقاذه من محنته ألتي طالت ومعاناته ألتي أستمرت بعيدا عن أهتمام ورعاية اية جهة حكومية رسمية وهو ألأنسان ألفنان ألذي قدم خدمات عظيمة لوطنه ومثله خير تمثيل في ألمحافل ألدولية وأصبح  سفيرا للفن ألعراقي ألأصيل طيلة أعوام من عمره .

فقد كان ألراحل علما بارزا في عالم ألموسيقى ألعربية  وعازفا وأستاذا كبيرا للموسيقى ألشرقية ,  نقل فضاءات ألعود ألعراقي عزفا وتدريسا ألى ألعديد من جامعات دول ألعالم وعمل لفترات طويلة مستشارا فنيا في وزارة ألثقافة وألفنون ورئيسا للجنة ألوطنية للموسيقى في ألعراق , وشارك في ألعديد من ألمهرجانات ألعالمية وألمؤتمرات ألموسيقية وأحيا ألكثير من ألحفلات ألتي مازالت خالدة في ذاكرة ألابداع ألموسيقي , مضيفا بصمة لن ينساها ألفن ألعراقي ألبغدادي  بتأسيسه لخماسي ألعود للمقطوعات ألموسيقية  فترة ألسبعينات من ألقرن ألماضي .

ولد ألفنان سلمان شكر في بغداد عام 1921 وألتحق بأول دورة في معهد ألموسيقى عام 1936 ودرس على آلة ألعود وألموسيقى ألشرقية على يد ألموسيقار ألشريف محي ألدين حيدر ألذي عينه أستاذا في ألمعهد بعد تخرجه منه عام 1944 .. وظل محتفظا بهذا ألمنصب  لمدة ثلاثون عاما تخرج على يده خلالها  كبار ألموسيقيين ألعراقيين وألعرب كعلي ألأمام وحسام ألجلبي وغيرهم ..

من مؤلفاته ألموسيقية  ألشهيرة .. قطعة ألغجرية 1944  , وادي ألموت 1949 , من وحيها 1952 , وخماسيات ( حورية ألجبل )  و ( مهرجان في بغداد )  , وكذلك مؤلفات مصاغة على ألتراث ألسماعي  مثل ( سماعي ماهور 1949  )  ( سماعي رست 1972 ) ( سماعي نهاوند 1958 ) وغيرها ألكثير .

299
                            أعلان من أللجنة ألخيرية ألآشورية في ألسويد

300
                                          أديسون هيدو

 أحتفل أهالي قرية ( عينت د نوني ) في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية بعيد وتذكار ألقديس مار ساوا ألذي يصادف في ألثالث عشر من شهر أيلول أغسطس من كل عام ...

وقد أقيم بألمناسبة في كنيسة مار كَوركَيس ألرسول يوم ألخميس 13 / 9 / 2007  قداس رباني رعاه ألأب ألفاضل عمانوئيل أيشايا راعي ألكنيسة ومجموعة من ألشمامسة ألأجلاء بحضور متميز من قبل عائلات أينوني وأبناء شعبنا في ألمدينة ألذين يحرصون على ألأحتفال كل عام بهذا  ألتذكار أعتزازا وتبجيلا لشفيع قريتهم ولهذا أليوم ألمقدس لدى ألكنيسة وألذي يتزامن مع عيد ألصليب في 14 / 9  من كل عام ألذي يعتبر بدوره من ألأعياد ألقديمة ألتي تحتفل به كنائسنا ألمختلفة في ألعالم وألذي يرتبط بحادثة موت وصلب ألسيد ألمسيح على جبل ألجلجلة , حيث تأخذ ألمناسبة طابعا شعبيا أكثر مما هو تقليد  ديني وكنسي  يتميز بحضور مكثف من قبل ألناس ألذين يجتمعون على موائد ألطعام ألمخصصة لهذه ألمناسبة ألعزيزة على قلوبهم فيعم ألفرح وألسرور الممزوج بألأيمان وألتقوى .

مبروك لكم أحتفالكم يا أبناء شعبنا اينما كنتم وتحية حب وأعتزاز لكم وأنتم تتواصلون في أحياء تراثنا وتقاليدنا وأعيادنا ألكنسية والقومية وتحافظون عليها من ألزوال وألضياع .
                                 وكل عام وألجميع بألف خير

مزيد من ألصور تجدونها في موقع نادي عشتار /  زاوية أخبار
  وعلى ألرابط ألتالي ...

 http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html


301
شعار ألمهرجان ...

ألمزيد من ألصور  تجدونها في موقع نادي عشتار / زاوية نشاطات وعلى ألرابط ألتالي ...

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

302
                                                أديسون هيدو

في شهر ايلول سبتمبر من كل عام وفي ألثامن وألتاسع منه تحديدا , يتجدد أللقاء بين جاليات شعوب ألأرض ألمختلفة ألأجناس وألأعراق وألمقيمة  في دولة ألسويد في أضخم ملتقى واكبر تجمع عالمي ثقافي فني يقام على مسارح مدينة ألألعاب ألشهيرة ( ليسيبيري ) في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية وألذي يسمى بألمهرجان ألعالمي ( International festival ) , كحدث وكتقليد سنوي تشارك فيه فرقا فنية متنوعة تمثل ثقافات مختلفة من أسيا وأميركا أللاتينية وأفريقيا وأوربا تحرص جميعها على تقديم نتاجات فكرها وأرثها ألحضاري في مشهد أنساني خلاق تبرز فيه أبداعاتها وعروضها  ألرائعة وتقدم خلاصة موروثها ألفكري وألثقافي وألفني  وألأجتماعي من رقص وموسيقى ومسرح ومأكولات تشتهر بها , وقد تزينت بملابسها ألفولكلورية ألجميلة ألتي تبهر ألألباب وتعجب ألناظر وتتباهى به أمام ألآخرين .
 
ولم تختلف عروض هذا ألعام عن سابقاته من ألأعوام من حيث ألأداء وألأبداع في ألعروض , فقد شاركت فرقا عديدة قدمت عروضها ضمن جدول وبرنامج زمني حفل بأللوحات ألفنية ألرائعة على مدى يومين , بدأته فرقة ألرقص ألفولكلوري من أيران ومن ثم ألفرقة ألبوسنية لنادي كوزارا , أعقبتها فرقة دجلة للرقص  وألتابعة للبيت ألثقافي ألعراقي وجمعية ألمرأة ألعراقية في كَوتنبيرغ  ألتي ابدعت وكعادتها في تقديم لوحات من تراث وطننا ألحبيب ألعراق على أنغام ألأغاني ألعراقية ألأصيلة , تلتها فرقة أندونيسة ومن ثم عروض للفرقة ألصينية للفنون ألجميلة , ألى أن جاء موعد عروض فرقة نادي عشتار ألآشوري للرقص ألفولكلوري وألدبكات , ألتي تعتبر بحق ممثلة أبناء شعبنا في هذه ألتجمعات وألمهرجانات وألتي أستطاعت  من خلال مشاركاتها ألعديدة أن تعكس جانبا ولو يسيرا من تراثنا وفنوننا ألشعبية وتوصله ألى ألآخرين ,  حيث أعتلى أعضائها ألمسرح وسط تصفيق حار وهم يرتدون ألزي ألآشوري ألقديم وألمعروف ( بألتياريانا ) وقدموا عروضهم ألجميلة على أنغام أغانِ قومية مشهورة ماجت جنبات ألمسرح طربا وتفاعلا مع أدائها ألمتميز وألتي أستطاعت أن تخطف ألأضواء وتحرك سكون ألحاضرين من أبناء شعبنا وجمهور غص ألمسرح بهم ,  لما قدموه من لوحات جسدت ألتنوع ألفولكلوري وألتراث ألبديع لشعبنا .

بعدها توالت ألعروض ألأخرى لفرق سويدية تابعة لأندية ومؤسسات مختلفة , ومن ثم فرقا كردية عديدة من ألعراق ( أربيل وألسليمانية ) وأيران قدمت لوحات من شمالنا ألحبيب  وألفرقة ألشعبية للفنون ألجميلة ألتركية ألتي أبدعت هي ألأخرى في تقديم لوحات جميلة وألتي تميزت بملابسها ألزاهية ألمختلفة ألألوان , وبعدها قدمت فرقا من شيلي وألأرجنتين  وألبرازيل عروض ألتانكَو وألسامبا ألعالمية كان أبرزها ألثلاثي ألبديع ألذي قدم رقصة (  ألسامبا لامبادا  )  ألشهيرة صفق لها وتفاعل معها ألجمهور كثيرا .

وقد أختتمت ألفرقة ألروسية منهاج أليوم ألأول بعروضها ألمميزة حيث ألقوة في أداء ألأغاني ألأوبرالية وجمال راقصاتها وأدائها ألمميز ..

وألشيء  ألذي يتميز به مهرجان ليسيبيري  بعيدا عن ألفن وألموسيقى وألمسرح , هي ألأكشاك ألعديدة ألتي تقام في أركان موقع ألمهرجان وقد أعتلتها سارية تحمل علم ألدولة ألمشاركة , تقدم فيها ما لذ وطاب من  ألمأكولات ألعالمية ألشهية وألشهيرة  في هذه ألدول  وألتي تعتبر بحق واحدة من السبل الجميلة للتعريف بعادات وتقاليد وتراث كل شعب يقدم ما يشتهر به في بلاده من هذه ألأكلات  , تميز منها ألجناح ألعراقي ألذي مثله ألبيت ألثقافي ألعراقي وجمعية ألمرأة ألعراقية , قدموا فيه ألكباب ألعراقي ألشهير مع ألأكلة ألشعبية ألمعروفة ألفلافل مع ألعنبة أللذيذة  . 

اليوم ألثاني كان حافلا أيضا بألعروض ألمتنوعة , حيث قدمت ألفرق ألأندونيسة وألفلبينية وألهندية لوحات جميلة من أسيا تعكس حضاراتها ألعريقة , ومن ثم فرقا من كولومبيا وأليونان وهنكَاريا وغيرها من ألفرق ألعالمية ابدعت هي ألأخرى في تجسيد فنون وثقافة بلدانها أختتمت بها فقرات ألمهرجان  بعد أن أستمتع بعروضها ألرائعة ألجمهور ألكبير ألذي حضر وهو يمني ألنفس على أللقاء بهم ثانية في ألعام ألمقبل  .

Foto  Edison Haidow   

303
                                                    

                  أتقدم بالتهنئة ألحارة مع باقة ورد عطرة ألى ألكادر ألاعلامي وهيئة تحرير برامج

                                                    راديو أسيريان بابيلون

                                         صوت أبناء شعبنا ألآشوري في ألدانمارك

                                           بمناسبة ألذكرى ألسادسة لتأسيسها

                                  وألذي يصادف في ألثامن من شهر أيلول سبتمبر ألجاري

           متمنين للجميع ألموفقية وألنجاح وألمثابرة في أيصال صوتنا وقضيتنا ألى كل بقعة في ألعالم


                                                  مبروك لكم وكل عام وانتم بخير

                                                             أديسون هيدو  

304
                                                   أديسون هيدو

 في يوم ألسبت ألأول من شهر أيلول سبتمبر ألجاري 2007 , وعلى قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي في مدينة كوتنبيرغ ألسويدية  أحيا ألشاعر ألعراقي ألمبدع نائل ألشمري مشاركة مع ألفنان ألقدير عازف ألعود كاظم ألناصر  , أمسية شعرية غنائية جميلة حضرها جمهور عراقي من متذوقي ألشعر ألشعبي ومن محبي ألأغاني ألعراقية ألأصيلة ...

وقد أستهل ألأمسية ألشاعر عباس سميسم بكلمة معبرة قدم فيها ألضيف الى ألجمهور متحدثا  عن أحدى قصائده ألجميلة وألشهيرة  ( أزغيرة وما تعرف تحب .. )  قائلا ......

( أربعون عام عمر هذه ألقصيدة .. ولكنها لازالت كطفلة صغيرة تحبو في قلوب ألعراقيين وعشاق ألشعر ألشعبي وأصدقاء نائل ألشمري ...
ولا زال نائل ألشمري يرددها بنفس ألروحية وألطريقة ألتي ألهبت مشاعر ألجميع ...
ألجامعة .. ألسجن .. ألغربة .. أختلفت ألأجواء وألقصيدة وأخواتها باقيات .. وهاهو أليوم يعود ألينا بين أحضانها عسى أن يجعل من قصيدئه بساط ريح ينقلنا معا ألى ربوع ألوطن ألعراق ألحبيب .. حيث ألذكريات وألحنين وألأهل ... وسنوات ألسبعينات ألجميلة .. ألى أجواء ألجامعة .. ألى ألحب ألعذري .. ألى ألتحدي ألأول حيث ألطالب يتحدى به أستاذه .. ومن ثم ألسلطة  .. ولكنه يحتفظ بروح ألأحترام ألتي تبقى خاضعة لسلطة ألأب ... ) .
 
اعتلى ألشاعر ألمسرح , وعلى أرتعاشات أوتار عود ألناصر حمل ألشمري أوجاعه وأوجاع ألوطن وذكريات ألحبيبة وقرأ بعضا من قصائده من ألشعر ألشعبي ألتي كتبها في ألعراق وأخرى في ألمنفى شنف بها آذان ألجمهور وشدهم أليها من خلال الكلمة وأللحن أللتان أستدرجتا ألجميع ألى مكامن ألشجن وأتاحت لهم ألسباحة في بحر ألقصائد وموسيقى ألشعر وأيقاعاتهما وصورهما ألجميلة .

بدأها بقصيدة خص بها ألمرأة ألعراقية اعتزازا بها , مشبها أياها بعشتار ألتي مازالت باقية في أنتظار لحد ألآن ...
( تعبتي .. أشكَد تعبتي .
وصبرتي ... أشكَد صبرتي .. وأنتِ ذيج أنتِ
فلا حيلج تبدا .. وحسنج ذاك بعدا
منهو محلج أليوم ..
رضعتِ بديس ألهموم ... وبقيتي أحلى وردة  .. )

وبعد أن أتم ألشاعر قرائته للقصيدة ظل ألمطرب وألعازف كاظم ألناصر يلاعب أوتار عوده لتقوده وألجمهور ألى أغان عراقية من ألتراث وشذرات من ألأرث ألعراقي ألجميل مقدما أغنية ( أصغار حبينة يادنيا .. وطيور لمينة ) وهي من كلمات ألشاعر ألشمري تفاعل معها وأطرب لها ألحاضرون لما أمتاز به من صوت جميل وعزف رائع تركت ألجميع في لهفة ألى ألمزيد .

ثم بدا ألشاعر بقراءة قصيدته ألشهيرة ( أزغيرة وما تعرف أتحب .. ) ألتي كتبها في سبعينات ألقرن ألماضي وألتي أصبحت بحق واحدة من أجمل قصائد ألشعر ألشعبي ألعراقي وعلامة مميزة في ألأدب ألشعبي لما فيها من أحاسيس ومشاعر جميلة ظل يرددها عشاق ألشعر لحد أليوم .. وألتي تحكي قصة طالب في كلية ألزراعة في بغداد , أحب زميلة له في ألجامعة .. ولكنها بدأت تنسحب وتبتعد عنه  وهو في حيرة .. ألا أن جاءه ألخبر أليقين بأنها تتقرب من أستاذه فأنشد هذه ألرائعة  .


وبعد ألقائه هذه ألقصيدة قدم مجموعة أخرى متنوعة من قصائده نقلتنا الى ايام ألشباب وألدراسة حيث الحب وألجمال وألرومانسية , تلتها باقة من ألأغاني ألعراقية ألأصيلة بصوت فنانا ألمبدع ألناصر أستمتع بها ألجمهور بعد أن تواصلت ألسهرة ألى ساعة متأخرة من ذلك ألمساء ألجميل .   

305
                                    أديسون هيدو

تقيم ألهيئة ألأدارية لنادي عشتار في مدينة فيزبادن ألألمانية أمسية غنائية مشتركة يحييها ألفنان ألكبير آشور بت سركيس مع ألفنان ألمتألق نوفل شمعون ومشاركة عازف ألباركشن ألقدير بشار , وذلك يوم ألسبت ألموافق 29 / أيلول سبتمبر ألجاري على قاعة جيرمانيا هايم  ...

ألتفاصيل في ألبوستر ألأعلاني ألتالي .....


306
                                               أديسون هيدو

  وصل قداسة  مار أدي ألثاني بطريرك ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألعالم  مدينة فيزبادن ألألمانية في زيارة رعوية تفقدية يلتقي خلالها رعية ألكنيسة وأبناء شعبنا  في ألمدينة وتوابعها حيث يقيم ألمئات منهم ..

وقد أقام قداسته  ألذبيحة ألألهية يوم ألأحد ألموافق ألثاني من شهر أيلول ألجاري في أحدى ألكنائس ألألمانية في مدينة ماينز حضره جمع من ألرعية وألعوائل في ألمدينة , شارك فيه ألمطران مار شليطا ميطرابوليط ألكنيسة ألشرقية ألقديمة وألمقيم في ألمانيا .

وتأتي هذه ألزيارة في أطار جولته ألأوربية ألحالية ألتي شملت ألعديد من ألمدن في دولة ألسويد ألتي زارها مؤخرا وألتقى خلالها أبناء شعبنا فيها واقام ألقداديس  ورسامة عدد من ألشمامسة . 

ألصور أدناه بعدسة صباح كشك من ألمانيا ..

307
أطلعت على ألتعقيب وألتصحيح ألذي أورده ألأب ألفاضل ألدكتور خوشابا كَوركَيس وألمنشور في موقع         ( كاروزوثا )  وألمتعلق بألتقرير أعلاه وألخاص بمناسبة عيد أنتقال مريم ألعذراء ألى ألسماء ألذي أحتفل به في مدينة كوتنبيرغ ورعاه قداسة ألبطريرك مار أدي ألثاني بطريرك ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألعالم  ..

لا يسعني ألا أن أشكر ألدكتور كَوركَيس على هذا ألتصحيح وعلى ملاحظاته ومعلوماته ألقيمة حول ما ورد في ألتقرير متمنيا له كل ألخير وألموفقية مع خالص تقديري وأحترامي ...

                                   أديسون هيدو

للأطلاع على تعقيب ألأب ألدكتور خوشابا كَوركَيس أنقر على ألرابط ألتالي  ...

http://www.karozota.com/ny2007/sidor/Tokana1.html


       

308
بقلوب مفجعة وبألم وحزن شديدين تلقينا نبا رحيل ألأخ أبن ألعم يونان زادوق ألى ألأخدار ألسماوية في ألحادث ألمؤسف ألذي أودى بحياته في مدينة نوهدرا .,
بأسمي وباسم عائلتي في مدينة يوتوبوري / ألسويد أقدم أحر ألتعازي وأصدق ألموآساة ألى عائلة ألمرحوم وابنائه داعين من ألرب أن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه ألصبر وألسلوان ... آمين .

                            شمعون ألقس ياقو وألعائلة
                                   كوتنبيرغ ألسويد

309
                               بتأريخ  ألأحد  25 / 8 / 2007  تم رسامة ألشاب
   
                                                  مارتن أوراها

                                        شماسا أنجيليا لكنيسة مريم ألعذراء

                                           في مدينة كوتنبيرغ ألسويدية

                                           على يد قداسة مار أدي ألثاني

                                     بطريرك ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألعالم

                              تهنئة نقدمها ألى مارتن وعائلته بهذه ألمناسبة ألمباركة
                              متمنين له ألموفقية في خدمة ألرعية وألكنيسة ألرسولية

                                                          وألف مبروك

ألمزيد من ألصور تجدها في موقع نادي عشتار / زاوية أفراح وتهاني ....
http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

310
                                                    أديسون هيدو

 تحتفل ألكنائس ألمسيحية ألمختلفة في ألعالم بعيد أنتقال مريم ألعذراء كعقيدة أيمانية  راسخة مفادها  (  أن الذي تنازل وأخذ جسدا من أحشاءها النقية , وحفظ بتوليتها سالمة بعد ولادتها للمسيح , أراد كذلك أن يكرم جسدها البتولي البريء من الدنس ويقيه من الفساد والأنحلال وينقله الى دار الخلود قبل القيامة العامة ) ,  وكتقليد  يعبر عن أيمان الكنيسة منذ نشأتها بأن أبن الله الذي أتخذ جسدا من أحشاء مريم العذراء , وصار لها أبنا , وخصها بشرف البتولية الدائمة , أكمل نعمته عليها , فصان جسدها من فساد القبر ونقله الى المجد السماوي ..

هذا ألأعتقاد أللاهوتي في أنتقال ألعذراء بنفسها وجسدها ألى ألسماء أثبته ألتقليد ألكنسي واعلنته  معظم ألكنائس ألمسيحية  بمختلف مذاهبها بألرغم من عدم أستنادها على اية شهادة تأريخية مقبولة علميا , وعدم أستخلاصها لحجج قاطعة , سمي بعيد أنتقال مريم ألعذراء ألى ألسماء ألذي فيه حصلت على نفس مصير أبنها ألذي ولدته وربته واشتركت في رسالته  وفي مجده ..

وكنيستنا ألمشرقية هي أيضا تشترك بألأحتفال بهذا ألعيد ألمبارك ألذي يصادف في ألخامس عشر من آب أغسطس من كل عام حسب ألتقويم ألجديد , وفي ألثاني وألعشرين منه حسب تقويم ألكنيسة ألشرقية ألقديمة ...

ففي يوم ألسبت 25 / 8 / 2007  أقامت كنيسة مريم ألعذراء ألقديمة في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية احتفالا بهذه ألمناسبة في كنيسة (   يالبو شيركان  )  بدا  بقداس رباني رعاه قداسة  مار أدي ألثاني بطريرك ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألعالم وأقامة ألذبيحة ألألهية , حضره حشد كبير من ابناء شعبنا يتقدمهم ألمطران مار شليطا من المانيا وألقس كَوستاف مع ألقسيسة أنيلكا من ألكنيسة ألسويدية بألأضافة ألى ألأب ألفاضل  عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة مار كوركيس ألرسول في كوتنبيرغ وممثل ألكنيسة ألأرثوذوكسية ألسريانية وألأب يوخنا ياقو راعي كنيسة مار يوخنا في أستوكهولم وألأب وردا أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألذين شاركوا في أحياء ألقداس , مع مجموعة  من ألشمامسة ألأجلاء ...

وقد تناول ألجميع الطعام ألمعد بهذه ألمناسبة ألمباركة في تجمع أقيم في قاعة ألكنيسة بعد أنتهاء ألقداس كرم فيه مجموعة  من ألشمامسة ألذين تمت رسامتهم حديثا ...           

صور اخرى على موقع نادي عشتار / زاوية أخبار ...

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

311
                                             أديسون هيدو 

يوم ألجمعة   24 / 8 / 2007   ألسادسة مساءاَ  وصل قداسة  مار أدي ألثاني بطريرك ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألعالم , يرافقه ألأب ألفاضل يوخنا ياقو راعي كنيسة مار يوخنا في أستوكهولم , وصل مدينة كوتنبيرغ  في زيارة تفقدية رعوية ضمن سلسلة زياراته ألى ألمدن ألسويدية ألتي يتواجد فيها أبناء شعبنا ألآشوري للتعرف عليهم عن قرب وألأطلاع على أحوالهم ومشاكلهم  وضروف معيشتهم , وكذلك لرسامة عدد من ألشمامسة ألأنجيليين وتهيأتهم لخدمة ألكنيسة ألجاثيليقية ألرسولية ألقديمة .

وقد جرى لقداسته أستقبال شعبي في كنيسة ( يالبو شيركان ) ألسويدية , كان في مقدمتهم ألأب ألفاضل وردا أوراها راعي كنيسة مريم ألعذراء ألشرقية ألقديمة في كوتنبيرغ ومجموعة من ألشمامسة ألأجلاء   وحشد كبير من أبناء ألرعية , وسط مشاعر ألفرح وألمحبة  وألتهليل بقدومه , صاحبتها دقات أجراس ألكنيسة , وانغام ألترانيم ألجميلة على ألبيانو ألتي قدمتها ألعازفة ألمتألقة شميرام  مع جوقة ألغناء ألكنسي  .

وعند دخول قداسته ألكنيسة صافح مستقبليه ألذين أصطفوا على جنبات ألممر الرئيسي وقدمت له  باقات من ألزهور من قبل مجموعة من ألاطفال , ومن ثم بدأ بصلاة ربانية  تلتها مجموعة من ألكلمات وألخطب ترحيبا بمقدمه بداها ألاب أوراها وأعقبه ألأب ألفاضل فواد رشو راعي كنيسة ألأتحاد ألأنجيلية ومن ثم كلمة ألسيد ولسن أوديشو رئيس أللجنة ألخيرية ألآشورية في السويد وكلمة ألأخ تيدي أوراها من أللجنة ألعاملة في كنيسة مريم ألعذراء ألقديمة في كوتنبيرغ  , تخللتها مجموعة من ألقصائد  ألقيت بهذه ألمناسبة ألمباركة .

وقد ترجل قداسته كلمة معبرة شكر فيها مستقبليه على ألحفاوة ألكريمة ألتي قوبل بها وألأستقبال ألرائع ألذي حظي به من قبل أبناء شعبه في كل ألمدن ألتي زارها , حث فيها ألجميع على ألتكاتف وألوحدة وألأخلاص في ألعمل الديني وألقومي من أجل خير هذه ألأمة ومستقبلها , مستذكرا ألأحوال وألظروف ألمعيشية ألصعبة ألتي تمر على أبناء شعبنا في ألوطن ومساعدتهم بقدر ألمستطاع وعدم نسيانهم لما يعانوه من مأسي ألقتل وألتهجير وألأختطاف على يد ألجماعات ألمتطرفة , وأجبارهم على ألتخلي عن دينهم وأعتناق ألأسلام أو دفع ألجزية .   

وفي نهاية حفل ألاستقبال قدم ممثلي ألأندية في ألمدينة مع منظمة ألحركة ألديمقراطية ألآشورية باقات من ألزهور ألى قداسته مع هدايا تذكارية اعتزازا به وتقديرا له .

ألمزيد من ألصور تجدونها في موقع نادي عشتار  /  زاوية أخبار  على ألرابط ألتالي ....


 http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html


312
يوم ألأحد ألموافق 19 / 8 / 2007 وفي مدينة أستوكهولم ألسويدية تمت على يد قداسة مار أدي ألثاني بطريرك ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألعالم , رسامة ألشاب أدمون أوراها ميخائيل  ألطالب في كلية طب ألأسنان في جامعة أستوكهولم , شماسا أنجيليا لرعية مار يوخنا للكنيسة ألشرقية ألقديمة ....

تهنئة ومن ألقلب وباقة ورد عطرة نقدمها أليه وألى والديه  وعمه ألصديق ألعزيز يعقوب ميخائيل هرمز ألصحفي ألرياضي ألمعروف , متمنين له ألموفقية في خدمة ألرعية وألكنيسة ألمقدسة مع ألأماني ألجميلة له بألتفوق في دراسته ألجامعية مستقبلا ..

أديسون هيدو  صديق ألعائلة

 

313
             في أجواء عائلية جميلة وبحضور ألأهل وألأقارب وألأصدقاء تم عقد قران ألعزيزين

                                             نيسان هرمز  و  مريم سامي

                                           مساء يوم ألسبت 18 / 8 / 2007

                  على قاعة أسيرسكا كولتور هيوست في فرولاتدا  مدينة كوتنبيرغ ألسويدية
                                                 
                                                وقد أحيا حفلة ألزفاف ألكبيرة 

                                   ألفنان ألمتألق  فراس مع ألعازفين رمسن و أيفان

   تهنئة ومن ألقلب نهديها ألى ألعروسين وألى عائلتيهما متمنين لهما حياةَ زوجية سعيدة
                                                       
                                                         فبألرفاه وألبنين

أدناه صور من حفلة ألزفاف وللمزيد منها تجدها في موقع نادي عشتار وعلى ألرابط ألتالي  /  افراح وتهاني

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html



314
للأطلاع على آخر نشاطات أللجنة ألخيرية ألأشورية في ألسويد , ولمعرفة أهم مشاريعها ألمستقبلية وما قدمته من مساعدات أنسانية وخيرية ألى أبناء شعبنا في ألوطن ألجريح ألعراق , تستضيف فضائية ( سورويو تي في  ) ألسيد ولسن أوديشو رئيس أللجنة وذلك يوم ألخميس ألقادم ألموافق 23 / 8 / 2007  ألساعة ألسابعة وألنصف مساءا بتوقيت ألسويد , ألتاسعة وألنصف بتوقيت ألعراق  , على برنامج  (  قشتت د مارن  )  قوس قزح ألذي تعده وتقدمه ألأعلامية ألمعروفة  سركَونتا  .

لمشاهدة ألفضائية   ...

 13.0     East    Hot bird
Frequency  10971
Horizontal
Symbolrate  27500

316
وسط فرحة ألأهل وألأقارب وألأصدقاء  وفي أجواء عائلية جميلة تمت مراسيم خطوبة ألفنان ألمتألق دوما  عازف ألأورغ ألمعروف نوفل شمعون وألأنسة ماري شيبا في أحدى ألنوادي في مدينة كوتنبيرغ ألسويدية يوم ألأربعاء ألموافق 15 / 8 / 2007
تهنئة ومن ألقلب نقدمها ألى ألخطيبين ألعزيزين متمنين لهما خطوبة سعيدة ومباركة وعقبال ألفرحة ألكبرى ودخولهما ألقفص ألذهبي .... ألف مبروك .

ألمزيد من الصور تجدها في موقع نادي عشتار وعلى ألرابط ألتالي  /  زاوية أفراح وتهاني


http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

317
صور من أمسية ألأحتفال بأليوبيل ألفضي لتأسيس ألنادي ....

318
                                                  أديسون هيدو

 بمناسبة مرور خمسة وعشرون عاماَ على تأسيس نادي حمورابي في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية .. أحتفلت ألهيئة ألأدارية واعضاء ألهيئة ألعامة للنادي وعلى مدى يومين بيوبيله ألفضي ألذي صادف يوم ألجمعة ألماضي ألعاشر من اغسطس آب ألجاري  2007  ..

وقد أقيمت بألمناسبة دورة بكرة ألطائرة على حدائق  وملاعب ألنادي في فرولاندا وحضرها جمهور كبير من أبناء شعبنا  ألمتواجد في هذه ألضاحية ألجميلة من كوتنبيرغ ,  ضمت تسعة فرق  مثلت مؤسساتنا ألقومية وألدينية فيها  وهي ...
نادي حمورابي , نادي آشور بانيبال , ألنادي ألآشوري ألرياضي ( أسيرسكا بي كو ) , فريق كنيسة مريم ألعذراء للكنيسة ألشرقية ألقديمة , فريق كنيسة مار كوركيس ألشرقية , فريق ألحركة ألديمقراطية ألآشورية  ( زوعا ) , وغيرها ..
 
  قسمت الى ثلاثة مجموعات لعبت بأسلوب ألدوري في ألمرحلة ألأولى وبالتسقيط ألفردي في ألمرحلة ألثانية ,  وصل منها ألى ألمباراة ألنهائية ألتي جرت في أليوم ألثاني ألسبت  11 / 8 / 2007  فريقا ( زوعا ) ونادي حمورابي ألذي أستطاع ألفوز فيها  بشوطين مقابل لا شيء وحصوله على كاس ألبطولة بعد أدائه مباراة قوية تسيد فيها لاعبوه لما أمتلكوه من مهارة فائقة أهلتهم للفوز بجدارة  في ألمباراة  .

وتعد هذه ألبطولة ألأولى من نوعها في كوتنبيرغ في لعبة كرة ألطائرة وقد حققت ألنجاح بسبب ألجهود ألكبيرة لأدارة نادي حمورابي راعي ألبطولة وخاصة ألسيد يخانيس زيا رئيس ألهيئة ألأدارية ,  وجهود أللجنة ألمنظمة لها  , حيث لاقت ألأستحسان وألترحيب من قبل ألحاضرين فيها كتجربة رائعة تمنى ألجميع من أقامتها  سنويا  لزيادة أواصر ألعلاقات وألمحبة بين لاعبينا وبين أبناء شعبنا عموما .

وفي ألمساء أقيمت بالمناسبة أمسية كبيرة  في خاتمة أحتفالات ألنادي بذكرى ألتأسيس أحياها ألفنان ألشاب  ( كَكَي  ) من مدينة يونشوبينك وحضرها جمهور كبير غصت ألقاعة بهم , قدمت فيها فعاليات جميلة ومسابقات متنوعة , بألأضافة ألى توزيع ألجوائز وألكؤوس للفرق ألفائزة في بطولة كرة ألطائرة , وجائزة أحسن لاعب وقد حصلت عليها اللاعبة ألصغيرة  دلالي نظير ,  وتكريم مجموعة من مؤسسي ألنادي ألرواد ألذين قدموا ألى دولة ألسويد في بداية ألثمانينات من ألقرن ألماضي ,ألذين استذكروا فيها بدايات وضروف تأسيس ألنادي حينها أستمتع ألجمهور لها كثيرا .

أدناه صور من أحتفالات ألنادي ....
  وللمزيد منها زوروا موقع نادي عشتار  وعلى ألرابط ألتالي /  زاوية أخبار .....

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

319
                                                       أديسون هيدو
 
في صباح يوم ألخميس ألموافق 9 / 8 / 2007  حط  في مطار ألعاصمة ألسويدية أستوكهولم قادما من ألأردن  قداسة ألبطريرك مار أدي ألثاني جاثيليق ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألعالم  في زيارة رعوية هي ألثانية له منذ عام 1996 , يتفقد خلالها رعايا كنيسته من أبناء شعبنا وفي مختلف ألمدن ألسويدية حيث يتواجدون وأقامة ألذبائح ألألهية ورسامة عدد من ألشمامسة ألأنجيليين ..
وكان في أستقبال قداسته وفد كبير من ممثلي أللجان ألعاملة في كنائس مار كَوركَيس ومار يوخنا ومريم ألعذراء للكنيسة ألشرقية ألقديمة  وعدد من أبناء ألرعية ..

وقد وضع برنامج خاص لهذه ألزيارة ألمباركة وجدول لقاءات في ألمدن ألسويدية يتظمن ...

1 ـــ  في كنيسة مار يوخنا في أستوكهولم  .. تقيم ألرعية حفل أستقبال لقداسته في كنيسة مار كوركيس للسريان ألأرثوذوكس في نورشبوري مساء يوم ألخميس 9 / 8 / 2007  وفي  ألأحد ألمصادف 19 / 8 / 2007 سيقيم قداسته ألذبيحة ألألهية ورسامة عدد من ألشمامسة ألأجلاء  .
 
2 ـــ  كنيسة ماركوركيس في يونشوبينك  .. ألسبت ألموافق   11 / 8 / 2007  سيقيم صلاة ألمساء  تليها في أليوم ألثاني ألأحد 21 / 8 / 2007   أقامة ألذبيحة ألألهية ورسامة شمامسة  .

3 ـــ  في كنيسة مريم ألعذراء في كوتنبيرغ سيقام لقداسته حفل أستقبال في ألسادسة مساءاَ من يوم ألجمعة ألموافق 24 / 8 / 2007  , يليه في أليوم ألثاني 25 / 8  قداس بمناسبة ذكرى أنتقال مريم ألعذراء  وذلك في كنيسة يالبو شيركان . 

ألصور من موقع ( كاروزوثا ) موقع ألكنيسة ألشرقية ألقديمة في ألسويد

  http://www.karozota.com/index.html



320
                                                 أديسون هيدو

 أحياءاَ لذكرى يوم ألشهيد ألآشوري ألذي يصادف في ألسابع من أغسطس آب من كل عام , وأستذكارا للتضحيات التي قدمها شهداء شعبنا ألأبرار , نظم أتحاد ألأندية ألاشورية في مدينة كوتنبيرغ ألسويدية  (  ألديستركت  ) احتفالا تأبينيا على ارواح أولئك ألأبطال ألذين ضحوا بحياتهم من أجل بقاء ألأمة ألآشورية خالدة أبد ألدهر وألحفاظ على هويتها ألعريقة وأرثها ألحضاري على مر ألأزمان , وذلك يوم ألأحد 12 / 8 / 2007 وعلى قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري في فرولاندا .

حضر ألأحتفال ألذي أداره ألسيد يوسف عزيز وبدأ بألوقوف دقيقة صمتِ على أرواح شهدائنا ألأبرار أجلالا وتقديرا لهم , ممثلي ألأحزاب ألآشورية ألعاملة في ألساحة ألسويدية  ورؤساء ألأندية وألمؤسسات ألقومية وجمهور من متابعي ألشأن ألقومي , تلتها كلمة بالمناسبة للسيد كنعان رئيس أتحاد ألأندية ألأشورية أستذكر فيها ما جرى من أحداث مأساوية في مذابح عام 1915 على أيدي سلاطين ألدولة ألعثمانية والتي تعرف بسيفو وأحداث ألمجزرة ألرهيبة ألتي حصلت لشعبنا عام 1933 في سميل وما جرى قبلهما من مآس بحق هذا ألشعب ألذي نال من ألظلم وألقتل وألتهجير ما لم ينله شعب على هذه  ألخليقة  .

بعدها تم عرض فيلم تسجيلي عن أحداث ألحرب ألعالمية ألأولى وكيف وقع فيها شعبنا ضحية تقاطعات مصالح ألدولة ألعثمانية  مع ألعشائر ألكردية  في ألمنطقة وألدول ألكبرى حينها , وألنتائج ألمأساوية ألتي أدت ألى فقدان ألآلاف من أبنائه نتيجة ألعنجهية وألوعود ألكاذبة لتلك ألدول ألتي أعطتها لشعبنا على أمل أنشاء وطن قومي له .

ومن ثم بدأت جلسة ألحوار ألسياسي  بين ممثلي ألأحزاب ألآشورية ألتي حضرت ألأحتفال مع ألجمهور وهي ألحركة ألديمقراطية ألآشورية ( زوعا ) مثلها ألسيد يوسب يوسب معاون مسؤول قاطع أسكندنافيا وألسيد ألهان باسو من ألمنظمة ألديمقراطية ألآشورية في ألسويد ( مطكستا ) , ألسيد سمعان بولي من حزب خلاص آشور  ( كَيفو ) وألأعلامي ألمعروف أبراهام أسطيفو , والتي تمحورت حول نقاط سياسية مهمة منها دور ألأحزاب ألآشورية في أيصال قضية شعبنا ألى ألمحافل ألدولية وبرلمانات العالم وألرأي ألعام ألدولي من خلال ألتجارب ألتي مرت عليه تأريخيا وأستغلالها أعلاميا وسياسيا , وكذلك آلية  ألعمل للضغط على تركيا للأعتراف بألمذابح ألتي حصلت على أرضها وما أقترفته أياديها وقتها من جرائم بحق شعبنا  يندى لها جبين ألأنسانية , وقضية ألوضع ألعام لأبناء شعبنا في ألوطن ألعراق بعد سقوط ألنظام ألسابق ودور ألحركة ( زوعا ) وألأحزاب ألأخرى في ألتقليل من مأساوية هذا ألوضع وكيفية وضع ألحلول ألمناسبة  للحد من ألهجرة , والمساعدات ألتي يمكن تقديمها من أبناء ألمهجر ألى شعبنا في ألداخل  للتخفيف من معاناتهم ألمزمنة .

وقد جرى نقاش هاديء مع ألجمهور من خلال طرحه ألكثير من ألأسئلة وألمداخلات أجاب عليها ممثلي ألأحزاب ألثلاث بالتداور أغنت جلسة ألحوار بشكل كبير .

تحية للشهيد ألآشوري في يوم  ذكراه ومجدا له وقد أصبح رمزا للنضال ألقومي لشعبنا  .             

322
                                                    أديسون هيدو

 أكتضت قاعة ( كارولا شيركان ) في مدينة بوروس ألسويدية يوم ألسبت ألماضي 4 / 8 / 2007  بجمهور كبير من أبناء شعبنا ألعراقي المتواجد في هذه ألمدينة ألجميلة ومن جميع أطيافه وتلاوينه وقومياته , نساءاَ ورجالا  وبمختلف ألأعمار ابتهاجا بالفوز ألتأريخي ألكبير ألذي حققه أبطال منتخبنا ألوطني بكرة ألقدم وحصولهم على بطولة آسيا , في أكبر تجمع تشهده ألجالية ألعراقية في ألمدينة من عرب وأكراد وآشوريين ألذين غمرتهم ألفرحة فأنشدوا معا أهازيج ألفرح وغنوا سوية أغاني ألنصر , فأضافوا معنى جديدا ورسالة معبرة عن حبهم لوطنهم الجريح من خلال مشاعرهم وأحاسيسهم وأفئدتهم ألتي يكتنفها ألحب ألغامر وألعشق ألذي لا يضاهيه  عشق لشعبهم وأهلهم هناك .

وقد أبتدأ ألأحتفال بكلمة ألقتها عريفة ألحفل ألسيدة خلود ومن ثم كلمة للأستاذ رشيد كَرمة ألكاتب ألعراقي ألمعروف رئيس ألهيئة ألأدارية للنادي ألعراقي في بوروس ألراعي ألأول لهذا ألاحتفال , بعدها  ألقى عدد من ألشعراء ألعراقيين قصائد بألمناسبة وعن ألعراق , تلتها فقرات فنية متنوعة لعدد من ألفنانين ألعراقيين ألذين شاركوا في ألأحتفال منهم  فرقة ( عراق سونكَ ) بقيادة ألعازف علاء , ومجموعة من ألمطربين  أبتدأها ألفنان ألآشوري ألسوري جورج عيسى من ألقامشلي الذي قدم أغنية ( جيب ألكأس جيبة ) ألتي تفاعل معها ألجمهور ألكبير بألأضافة ألى باقة جميلة من ألأغاني ألعراقية والسورية , تلته  ألفنانة ألآشورية جيرمين ألبازي فقدمت هي ألأخرى أغان آشورية وعربية من ألتراث ألعراقي ألبديع شاركها ألجمهور وشكل حلقات من ألرقص ألفولكلوري وألدبكات , ومن ثم اعتلى ألمسرح أحد ألمطربين ألشباب من ألأخوة ألأكراد فقدم أغان كردية جميلة رقص على أنغامها  ألحاضرون , أنهاها ألمطرب ألآشوري فراس ألأمير ألذي تميز بصوت رائع وجميل فقدم بدوره مجموعة أخرى من ألأغاني ألآشورية وألعربية ألمتنوعة كان لها صدى واسع من ألجمهور ألذي شاركه ألرقص وألغناء أيضا  .

أدناه صور من ألأمسية وللمزيد منها زوروا موقع نادي عشتار وعلى ألرابط ألتالي ... أخبار

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html




323
                                                    أديسون هيدو
 
 أختتمت يوم ألسبت ألماضي 4 / 8 / 2007 في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية  بطولة ( ألشهيد ألآشوري ) بكرة ألقدم وألتي تحرص على أقامتها كل عام أللجنة ألعاملة في كنيسة ماركَوركَيس ألرسول ألتابعة لكنيسة ألمشرق ألآشورية , أستذكارا وتخليدا لشهداء شعبنا ألأبرار ..
وقد شارك في بطولة هذا ألعام ثمانية فرق من ألسويد وألدانمارك وألنرويج قسمت ألى مجموعتين ضمت ألأولى ...

 فريق مار كَوركَيس ومار نارسي من كوتنبيرغ وماريوحنا من ألنرويج ومار أسطيبانوس من خيفدة ..
فيما ضمت ألثانية فريق نادي آشور بانيبال ونادي حمورابي من كوتنبيرغ وفريق نينوي من ألدانمارك وعشتار من لينشوبينكَ .. لعبت فيما بينها بأسلوب ألدوري ليصعد منها ألى ألدور ألثاني أربعة فرق تنافست  بالتسقيط ألفردي ليصل الى ألمباراة ألنهائية فريقا عشتار لينشوبينك وفريق ألنرويج ألذي أستطاع أن يفوز بكأس هذه ألبطولة بعد تغلبه فيها بهدفين مقابل هدف واحد لصالح عشتار .

تهنئة نقدمها ألى ألفريق ألفائز في البطولة والى جميع ألفرق ألمشاركة فيها , وتحية ألى ألقائمين عليها والمساهمين فيها من أداريين وحكام وأعضاء أللجان ألنسائية في الكنيسة وألأندية ألتي كان لها دورا فعالا في تهيئة مستلزمات ألراحة  وتوفير ألوجبات ألغذائية وقاعات ألأقامة  و ألنوم للاعبين , ألتي عملت جميعها وساهمت من أجل أنجاح ألبطولة والوصول ألى ألهدف من أقامتها وهو خلق أواصر ألمحبة وألتعارف بين شبابنا من مختلف ألدول والمدن ألتي يتواجدون فيها  ...

أدناه صور من ألبطولة .....       

324
                                                 أديسون هيدو

بمناسبة يوم ألشهيد ألآشوري ألذي يصادف في ألسابع من آب من كل عام , ينظم أتحاد ألأندية ألآشورية في مدينة كوتنبيرغ ألسويدية ( ألديستركت ) مشاركة مع تنظيمات ألحركة ألديمقراطية ألآشورية وألمنظمة ألديمقراطية ألآشورية ومجلس بيت نهرين ألقومي , أحتفالا خطابيا  على قاعة ألبيت ألثقافي ألآشوري في فرولاندا وذلك يوم ألأحد ألمصادف 12 / 8 / 2007 ألساعة ألسادسة مساءَ والدعوة عامة للجميع .

ألتفاصيل في ألبوستر ألأعلاني ألتالي ....     

326
                                          أديسون هيدو

 ما أن اطلق ألحكم ألأسترالي صافرة ألنهاية بأنتهاء مباراة ألعراق مع ألسعودية , حتى أنطلق ألمئات من أبناء جاليتنا ألعراقية في مدينة كَوتنبيرغ ألسويدية وطافوا شوارع وساحات وطرقات ألمدينة مبتهجين بألفوز ألكبير ألذي حققه أبطال منتخبنا ألوطني بكرة ألقدم وتحقيقهم أغلى أنجاز في تأريخه بحصوله على بطولة أمم آسيا 2007 وتربعه على عرشها لأربعة سنوات قادمة .

فقد عبرت ألجماهير ألعراقية ألمحتفلة بألفوز  بفرحها ألذي كان يشع من عيونهم شيبا وشبابا , نساءاَ ورجالا , مسلمين ومسيحيين , سنة وشيعة , عربا وأكرادا وآشوريين وتركمان وكل تلاوين ألشعب ألعراقي وأمتزجت أفراحهم وصدحت حناجرهم بألأهازيج وألأغاني ألعراقية  ورقصت أجسادهم لحب ألعراق ملوحين وموشحين بألعلم ألعراقي , لتصنع كما هائلا من ألأبتهاج وألفرح والسرور ألعفوي وترسم صورة رائعة لتلاحم أنساني عراقي خلاق حلت مكان صور ألمآسي وألأحزان ألتي أبتلى بها منذ عقود وما زال .. احتفلوا بعودة ألفرح الى قلوبهم .. اِن كانو في ألوطن ألجريح أو في دول ألمهاجر وألمنافي , وحيث يتوزعون في كل أرجاء ألمعمورة من أقصاها ألى أقصاها ..
 
ففي قاعة ألبيت ألثقافي ألعراقي ونادي آشور بانيبال ونادي عشتار  نصبت شاشات كبيرة تجمهر أمامها عدد كبير من أبناء شعبنا ألذين يحملون حبا لهذا ألوطن ألعظيم ومن كل قومياته وأديانه ومذاهبه وتابعوا جميعا بقلوب ملؤها ألعشق للعراق  ولأبنائه ألأبطال وهم يصولون ويجولون في ملاعب أندونيسيا في مباراة ألمصير ألتي أستطاعت بحق أن توحد مشاعرهم وتنسيهم  ولو قليلا معاناة أهلهم وأخوانهم في ألوطن من ألمذابح وألمآسي وألقتل وألدمار ألذي يشهدونه ويعيشونه هناك  ..
 
ألصور أدناه خير معبر لهذا ألفرح ألذي نريده دوما لشعبنا ....

ألمزيد منها تجدها في ألرابط ألتالي ... زاوية أخبار
http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

   

327
 


                                                     حاوره / أديسون هيدو

تجربته الشعرية الثرية , وقدرته المميزة في توليد ألقصيدة , جعلته ينفرد من بين شعراء جيله من ألآشوريين ويتربع على عرش مملكة الشعر في زمن أمتدت مساحاته ما بين ألوطن والمنافي ..

قدرته تكمن بمفرداته ألتي يفتقدها الشعراء ألآخرين , يختارها , يطوعها ويصقلها وينعمها مثل معماري ماهر يبحث أحجارا من فوضى ألحجر , تحس بأنها ليست مجرد مفردات ولا حتى صيغ أو تعابير وأنما صوراَ للرؤيا والتفكير وألتأمل , منتقاة بعناية فائقة ذي خصوصية مميزة , متجددة ومتجرأة في مضامينها الشعرية ألموقظة للوعي ...

منظومة متكاملة جاءت حصيلة تراكم معرفي من ألأطلاع ألدائم والقراءة والثقافة وألأستزادة المستمرة من مناهل ألمعرفة , مكونة رصيدا وأرثا معرفيا هائلا أدت في النهاية الى بلورة تجربته الممتدة لأكثر من ثلاث عقود جعلته فيها مميزا في توليد صوره ألشعرية الساحرة ...
يمكن وصفه بألمِرآة ألصادقة لواقع مجتمعه وأحوال أمته , تنعكس فيها معاناة شعبه مع ذاته , يختزن في قلبه حبا وشوقا ألى غد مشرق , يسكبهما خواطرا ورسوما شعرية رائعة في حس مرهف تنشد ألحرية وألأنعتاق .
 
أنه الشاعر الآشوري ألكبير نينوس نيراري ألذي ألتقيته على هامش ألأمسية ألشعرية ألجميلة ألتي أقامها في مدينة كوتنبيرغ السويدية مؤخرا فكان معه هذا ألحوار .....

ـــ في البداية مرحبا بك في السويد ومرحبا بك في موقع زهريرا ...
شكرا جزيلا ..

ـــ قبل ألدخول في الحوار والدردشة نتسائل من هو نينوس نيراري ... ولماذا ( نيراري )  ؟
أنا نينوس أندريوس .. أنسان بسيط  .. شاعر متواضع .. عشق أمته فكتب عنها الكثير وعشق حبيبته فكتب عنها ألكثير ... أنا شاعر مباشر ....  كتاباتي واقعية .. قصائدي واقعية ..  وأحيانا أتحول الى أنسان رومانسي  ..
ولدت في مدينة الموصل محلة الدواسة عام 1954 .. في أحداث الشواف من عام 1959 أنتقلنا وعائلتي الى قضاء تلكيف لمدة سنتين ومن ثم الى ناحية زمار في عين زالة التي أنتقلنا اليها بحكم عمل والدي في شركة نفط العراق وبقينا فيها حتى عام 1965 حيث أنهيت دراستي ألأبتدائية , ومن ثم أنتقلنا الى مدينة كركوك ألنفطية حيث دخلت ألمدرسة ألآثورية ألأهلية وتعلمت فيها لغة ألأم لمدة سنتان , ثم متوسطة ألشرقية وثانوية ألحكمة ومن بعدها دخلت جامعة السليمانية عام 1976 والتي لم أستطيع أكمال دراستي فيها بعد ثلاث سنوات من دخولها لظروف سياسية أجبرتني على ألرحيل وترك ألعراق عام 1979 الى اليونان / أثينا لمدة عام حيث مارست ألكثير من ألفعاليات والنشاطات ألقومية فيها كأفتتاحنا للمدرسة ألآثورية لتعليم لغة ألأم في منطقة ( كالاماكي )  , هاجرت بعدها الى ألولايات المتحدة ألأميريكية والتي فيها أكملت دراستي ألعلمية في ألحقل ألألكتروني في أحدى ألمعاهد هناك وحصلت على ألدبلوم ألعالي ..
في أميركا شاركت في ندوات ثقافية وسياسية كثيرة وقدمت برامج في ألتلفزيون ألآشوري وألأذاعات ألآشورية منها أذاعة  ( كخوا دليلي ) نجم ألليل في شيكاغو وكنت فيها مقدما لبرنامج قيثارة ألليل وبرنامج ألوان ....
 أما لماذا نيراري فقد أنسبته لقبا لي تيمنا واعجابا بأسماء ملوكنا ألآشوريين ألعظماء مثل أدد نيراري وآشور نيراري وغيرهم وألذي يعني مساعدي أو معيني فأطلقت على نفسي اسم نينوس نيراري ... هذا باختصار .

ـــ نينوس نيراري ألذي هاجر مدينته كركوك .. ماذا حمل معه من هذه المدينة التي تعتبر في نظر الكثيرين منبع ألأدباء والشعراء والفنانين والسياسيين ؟
مدينة كركوك لها فضل كبير علي  وأحمل منها ألكثير ألكثير من ألذكريات وألصور ألجميلة ونحن مجموعة من ألأصدقاء ألأدباء وألشعراء أمثال جيمس أيشا , وردة نسطورس , ولسن داديشو وشقيقي هرمز أندريوس , أخيقر ماما , سركون ماما , أدور يوئيل , وألكثيرين ألذين لا تحضرني اسمائهم , كنا نلتقي ونناقش ألقضايا ألأدبية ونسترسل في ألقاء ألقصائد ألشعرية وننتقد بعضنا ألآخر وننمي مواهبنا بهذه أللقاءات ألتي فتحت قريحتي ألشعرية وبدأت من عام  1972  أكتب قصائدَ مغناة باللغة ألآشورية بعد أن كنت أكتبها بالعربية ...

ـــ عذرا للمقاطعة ... وأنت تذكر هذه ألأسماء من شعرائنا وكما هو معروف في فترة ستينات ألقرن ألماضي كان هناك ما سمي ( بجماعة كركوك )  ضمت أسماءا كبيرة في عالم ألشعر مثل جان دمو وسركون بولص وجاسم ألعزاوي ويوسف سعيد وغيرها من ألأسماء .. هل تعتبر تجربتكم مماثلة لهذه ألجماعة , وهل يصح أن نطلق عليكم جماعة ألسبعينات ؟
ربما كانت شبيهة بذلك ولكنها كانت من قبيل ألصدفة ومتواضعة في تطلعاتها بعكس ألذين ذكرتهم  حيث ألنضوج ألفكري والأدبي والسياسي لديهم , نحن في السبعينات لم يكن لدينا تلك ألمساحات من ألحرية  لننشر قصائدنا في ألمجلا ت وألجرائد ولم يكن بأستطاعتنا ألقائها في ألأذاعات وألتلفزيون ولا أن نطرح دواوين شعربسبب ألقيود ألفكرية التي كانت تفرض علينا وخوفنا من ألسلطة التي كانت تراقب كل تحركاتنا ولقاءاتنا وأنت تعرف ذلك ...

ـــ  في تلك ألفترة .. هل تأثرت بشاعر .. بأسلوب شعري معين .. ؟
أنا تأثرت بقصائد أكثر مما تأثرت بشاعر ... قصائد بدر شاكر السياب .. عبد ألوهاب البياتي , نزار قباني , أدونيس وقصائد لشعراء من أبناء شعبنا مثل سركون بولص وجان دمو , نعوم فائق , فريدون آثورايا , جان ألخاص ,  أويقم بت قليتا وغيرها من ألنتاجات ألشعرية التي كانت متناولة بين أيدينا وقتها للشعراء ألعالميين كرامبو وناظم حكمت وغيرهم ...

ـــ  هل من شاعر أنتقدك وكان بمثابة ألموجه لك في مسيرتك ألشعرية  ؟
في ألحقيقة كان لي أستاذ في أللغة ألعربية له فضل كبير علي حيث كنت أقرأ قصائدي عليه فكان ينقحها لغويا ويعطي بعض ألافكار ألتي كانت دافعا مشجعا لي ساعدتني على صقل موهبتي وتعلم أللغة العربية بصورة أفضل , وكذلك لقاءاتنا ومجالسنا ألشعرية التي ساعدتني أيضا على تكوين شخصيتي ألشعرية من خلال ألكم ألهائل من القصائد ألتي كنا نلقيها في تلك الجلسات .

ـــ لنعود ألى ألبداية .. لكل أنسان بداية , أثر , نقطة تحول .. هناك مفترق طرق ,  لماذا أخترت ألشعر ..  وبالتحديد متى كانت بدايتك ألحقيقية مع نظم ألشعر .. وهل تتذكر أول قصيدة ؟
ألدافع كان قوميا .. أنت تعلم في بداية ألسبعينات وما تلاها من سنين كانت ألظروف ألسياسية لشعبنا قاسية .. نظام أستبدادي شمولي .. بدأ بسياسة ألتهميش وألألغاء ضد ألقوميات ألأخرى ألغير ألعربية ومن ألمعروف عن مدينة كركوك هي تضم كل مكونات ألشعب العراقي .. كنا كآشوريين متحدين نوعا ما لذلك ألظروف فيها جعلتني أن أعبر عن ما يخالجني من أحساس وشعور بألتحدي لكل ما يجري عن طريق ألقصيدة .. فكان عشقي لهذه ألأمة هو ألذي دفعني لأن أكتب أول قصيدة بأللغة ألعربية  وكانت بعنوان ( نداء ألملوك ) ألتي تخيلت فيها ملوكنا ألعظام يطلبون منا أعادة أمجادنا , تأريخنا , هيبة أمتنا ألعظيمة وقد أستوحيتها من حادثة حصلت لي كانت نقطة تحول في حياتي .. ففي أحدى ليالي كركوك ألصيفية كنت مستلقيا على ظهري أنظر ألى ألسماء وما فيها من لأليء .. وأتخيل مدى عظمتها , محاولا فك أسرارها  وعد نجومها كطفل صغير .. عند ذاك أنفجرت في داخلي براكينَ من كلمات سميتها شعرا فكانت ألبداية لولادة أول قصيدة في مسيرتي ألشعرية ..

ـــ  هل كان لك أهتمامات شعرية , دراسة , هل كنت تقرأ شعرا , تطالع دواوين شعرية قبلها  ... ؟
جائت من باب ألصدفة .. لم يكن لي أطلاع على ألشعر , لم يكن لي أي أرتباط بألشعر أبدا ... ولكن ما حدث لي قبل ذلك بسنين ولأنقل ألحقائق بصدق .. كنت في حفلة تخرج لطلاب ألمدرسة ألآثورية ألأهلية في كركوك .. طلب مني أحد ألأساتذة وكان أسمه ( جليل ) , أن ألقي قصيدة كان مطلعها  أنا ألعالي .. أنا ألعالي .. وسحري في ألعلالي .. فوقفت على ألمسرح وألقيتها بحماس منقطع ألنظير صفق لي ألجمهور ألكبير من ألطلاب وعوائلهم ألذين طلبوها مرة ثانية فألقيتها مرة أخرى .. هذه ألحادثة لم تترك لي أثرا حيث نسيتها وذهبت وقتها أدراج ألرياح .. ألى أن جائت (  ألليلة ألموعودة  ) من ذلك أليوم ألصيفي ألجميل .

ـــ الآن وأنت شاعر كبير .. ما هي أبرز محطة في حياتك ساهمت في تشكيل هويتك ألشعرية  ومن ثم ألأنطلاق نحو مملكة ألشعر ألتي تتربع على عرشها  ... ؟
هناك مقولة لفيلسوف يقول فيها  ( اعظم شيء تعلمته في حياتي هو أنني لا أعلم شيئا )
ألمسيرة ألشعرية هي مسيرة بلا نهاية .. لدينا في علم ألرياضيات رمز ( ما لا نهاية ) كذلك في ألشعر يجب أن نكون مواظبون دائما وأن نقرأ ونطلع لأن ألشعر محيط بلا نهاية .. ثقفت نفسي ذاتيا وقرات كثيرا في علوم ألفلسفة وألسياسة وألفن وألأدب وغيرها من ألعلوم كأدراك مني بأن ألشاعر يجب أن يكون مطلعا ومحتاجا الى جميع ألعلوم .. لربما قد لاحظت وجود بعض ألأسماء في قصائدي مثل أينشتاين , بيكاسو , دافنشي , سبارتاكوس رموز تأريخية .. رموز واقعية ورموز علمية .. هذه تغذي  ألشعر , تصقله وتغذيه في نفس ألوقت .

ـــ لديك تجارب ومحصلة من ألمعاناة مع ألنظام ألسابق .. هل أفرزت هذه ألتجربة لديك شيئا ما وأنت في ألمهجر .. هل أوحت لك شيئا في مسيرتك ألشعرية  ؟
طبعا .. ألنظام ألسابق كان أحد ( الحوافز ) في كتابتي للقصائد ألقومية .. حيث كان عامل سلبي ونتيجة أيجابية .. تتذكر في عام 1977 حاول ألنظام في سلسلة أساليبه في تعريب قوميتنا فكتبت قصيدة بأللغة ألآشورية اسميتها  ( ملكوتا د رشيعي  )  مملكة ألطغاة جسدت فيها رفضنا وأستنكارنا للنظام ألذي حاول أن يشوه أسمنا ويغيره بعد أن غير اسماء مؤسساتنا ألقومية وألأندية وحاول ألغاء تأريخنا وهويتنا وزرع ألشقاق بين ألأمة ألواحدة ... ألقيت هذه ألقصيدة في أحدى ألمناسبات في ألسليمانية وأنا طالب جامعي فيها بحضور بعض ألمسؤولين من حزب ألبعث بكل ثقة وجرأة  ولم أبه لأي شيء ..
مع قصائد أخرى كتبتها وقتها في ألوطن وأخرى في دول ألمنافي لم يكن بأستطاعتي نشرها الى أن وصلت أميركا حيث أخذت طريقها للنشر في مجلات عديدة منها مجلة ألقيثارة ومجلة ألمنتدى ألتي كانت تصدر في ديترويت ومواقع ألكترونية منها عنكاوا .. عشتار .. كتابات وغيرها .

ـــ هذه ألتجربة ألغنية وقد أصبحت ألآن شاعرا آشوريا كبيرا ومعروف على ألمستوى ألقومي .. سؤالي أين يقف نينوس نيراري وسط ألثلاثية ( ألعمود .. ألتفعيلة .. ألنثر ) أي منهما تحبذ في كتابة قصائدك بألعربية  ؟
في ألعربية أكتب قصائد في ألشعر ألحر أو ألمسترسل وألقصيدة ألنثرية  وألعمودية .. في ألفترة ألأخيرة ركزت على قصيدة ألشعر ألحر أكثر وألتي تتميز بوزن وقافية ولكنها ليست عمودية ... أي بمعنى وجوابا على سؤالك أميل ألى ألشعر ألحر .

ـــ هل لأنه يصل ألى ألمتلقي بسهولة أكثر أم لصعوبة ألكتابة بألنظم  ؟
ألشاعر ألجيد يجب أن يتقن جميع فنون ألشعر ,هناك حقيقة أود أن أقولها بأن ألشعر ليس فنا وأنما ألفن هو أن تكتب شعرا جميلا  ... هناك شعراء داديين متمردين .. شعراء رومانسيين ... شعراء كلاسيكيين ألقاب تطلق ...  ألشعر ألعمودي  يتمسك بهيكل ألقصيدة أي ألموسيقى ألخارجية ... أما  ألحر فهو متمسك بألموسيقى ألداخلية للشعر وفيه نستطيع أن نغير أكثر لأننا نتلاعب في ألوزن أي ألتفاعيل .. نحددها نحن ونستطيع أن نغير ألقافية متى شئنا .. بعكس ألعمودي حيث ألتفاعيل محددة .. ويجب أن أذكر نقطة مهمة وهي عندما بدأ بدر شاكر ألسياب ونازك ألملائكة كتابة ألقصيدة في ألشعر ألحر لا أفهم لماذا قالوا بأنهم تأثروا بألغرب وكتبوا شعرا حرا .. حسب مفهومي وقناعتي أنهم لم يتأثروا بالغرب ولكن هم درسوا تراث ألنهرين تراث آشور وبابل فكانت ألقصائد تكتب بطريقة ألشعر ألحر كملحمة كَلكَامش وبدأ ألخليقة واينانا وآدابا وغيرها .. كلها شعر حر ...

ـــ لديك قصائد في ألشعر ألحر ما بين رومانسية وقومية .. أيهما أكثر قربا أليك  ؟
هناك بيت من ألشعر أقول فيه ..
أنا مطارد عندما يحمل كفي ألحقيبة ..
وكأنني أحمل وجه ألحبيبة ..
للصورة وألمفهوم تماثل ..
ففي ألحقيبة وجه ألحبيبة .. وفي ألحبيبة سر ألحقيبة  أو روحها ..
لذلك ألقضية وألحبيبة لدي سيان ...

ـــ ولكنك في قصيدة ( خلجات ) تقول ..
ألرومانسية .. كنيستي التي تعمدت في مائها .. هل تعيش زمن ألشاعرية أم أنها لديك فقط في سراديب ألخيال ... ؟
ألرومانسية كألهواء ألذي نستنشقه .. لا تغيب عنا ولا تموت ولكنها تضعف بسبب بعض ألظروف .. أنها كمخلوق يجدد نفسه .. ولها تأثير ألموقع ألذي تعيش فيه .. ففي ألشرق تتلمسها أكثر من ألغرب ..

ـــ في قصائدك .. هل تهتم بالبناء ألمعماري أم أن ألقصيدة لديك تولد عفويا  ... ؟
كلتا ألحالتين موجودة لدي ... لو حدث فعل خارجي .. لو حصلت حادثة .. أبني ألقصيدة بعد تأثيري بما حدث .. وهناك أشياء تنبع من داخلي .. أشياء تهاجمني من ألخارج وأخرى تهاجمني من ألداخل ..

ـــ لدينا شعراء أشوريين كبار .. ماذا تقول عنهم ... ؟
مثلا يوسب بت يوسب .... ؟
شاعر ثائر ويحب ألتغيير .

شاكر سيفو ... ؟
شاعر محدث .. له أسلوب يعجبني كثيرا ... وعميق في معانيه  .

فهد أسحق ... ؟
شاعر من شعراء ألمستقبل .. واثق من نفسه كثيرا .

نينوس آحو ... ؟
من ألشعراء ألذين أثروا على ألأدب ألسرياني وأثر على ألكثيرين من ألشعراء وله قيمه  جمالية وقيمة ألقائية محببة ... أحد ألاصدقاء سألني يوما  ما ألفرق بينك وبين نينوس آحو أجبته
نينوس آحو سياسي يكتب شعرا .. أما أنا فشاعرُ اكتب في ألسياسة .

ـــ وماذا عن ألنساء .. لدينا نساء شاعرات  .. ؟
تعجبني ألجرأة في شاعراتنا .. وهن كثيرات وقد أثبتن وجودهن في ألساحة ألشعرية منهن فيفيان صليوة .. دينا ميخائيل .. شميرام أسحق .. غادة ألبندك .. مارينا بنجامين ألتي تكتب بألآشورية  وغيرهن ..

ـــ وماذا عن شقيقك ألشاعر هرمز أندريوس  ... ؟
هرمز شاعر ثوري ومبدأي .. اسلوبه مؤثر جدا .. ألظاهرة ألمميزة لديه أنه يحفظ قصائده عن ظهر قلبه ... له أسلوبه ألخاص وشاعر متمكن جدا ويعرف كيف ينتقي كلماته  ...

ـــ لديك تجربة وحيدة في الكتابة .. وهو كتاب سنحاريب ألقرن ألعشرين عن ألقائد ألاشوري الخالد آغا بطرس .. لماذا أخترت ألكتابة عنه .. هل لأنه ( بازيا  )  .. ؟
( يبتسم ) .. هذا ألسؤال وجه لي وقيل لي هل لأنه من عشيرتك ... أجبته وهل كان ألشهيد يوسب زيباري من عشيرتي عندما كتبت عنه .. وهل كان ألشهيد مار بنيامين بازيا عندما كتبت عنه ... وهل كان فرنسيس شابو وعمو بابا وغيرهم ... طبعا لا ... أنه من رموز ألأمة ألخالدين ومكتبتنا كانت تفتقد عن كتاب يروي سيرة حياة هذا ألبطل .. حيث كنا نسمع عنه ولم نكن نعرف عنه ألكثير .. مجرد قائد ومناضل .. لذلك كان هذا حافزا لي دفعني لأن أبحث عنه  خمسة أعوام بين ألمصادر وألوثائق وألمقالات ألتي كتبت عنه وجمعتها في كتاب صدر في ألبداية بأللغة ألاشورية ومن ثم تُرجِم الى ألعربية بواسطة ألأستاذ ألأديب فاضل بولا .

ـــ  أخيرا ... وضعنا ألقومي الآن يمر بأزمة .. وطننا ألآن يمر بأزمة .. شعبنا في ظرف لا يحسد عليه ...  ماذا تقول  ؟
في نهاية حديثي أوجه كلمتي الى جميع ألمنظمات ألتي تعمل في أمتنا .. أن تدرك أننا أمام أمرُ خطير أِما أن نكون أو لا نكون .. لندع ألشقاقات وألنزاعات جانبا ونفكر قوميا في مصير هذه ألأمة .. ونفهم ألوضع في ألوطن ألعراق ... أن أمتنا لاجئة سياسية وأنها ستغتال سياسيا .. أن ألتأريخ سينصف كل شخص أذا عمل لصالح شعبه وعمل من أجل أمته ووحدتها .. ستذكره بخير .. وأذا عمل من أجل مصالحه ألشخصية وشقاق ألامة سيلقى في مزبلة ألتأريخ .

                                                         *  *  *  *  *  *  *
مقاطع من قصائد ألشاعر  ........


                                  لا تقرؤا هذه القصيدة

                               إحذروا من هذه القصيده
                               لا تقل صلافتها عن تطاولات الجريده
                               لا تعطي ثمارا مفيده
                               هي ساقطة
                               هي لا تتحلى بالأخلاق الحميده
                               كل ما قالته للسلطان ـ العبيط ـ
                               كلام بسيط
                               انت لقيـــــط
                               قامت القائمه
                               صحت الأمة النائمه
                               هذه حالة خطره
                               الدولة مستنفره
                               يتورق غصن القصيدة كالشجره
                               رغم إرهاب السلطة القذره
                               سوف تبقى القصيدة منتصره
 
                                         *    *    *

                                           اقبل تربتكم

                               خنت الأبجدية واستبدلت الحروفا
                               وهجرت القلعة واستوطنت الكهوفا
                               صادقت الذئاب فاصبحت ذليلا ، خروفا
                               يا من ثرتم واستبسلتم وحفرتم خنادق
                               ورسمنم اجمل لوحات الحرية من افواه البنادق
                               إن من جاؤوا بعدكم
                               حصروا الأنطلاقات في حجرات الفنادق .
 
                                                  *   *   *
                                             التهميش
 

                                    مضحكة هذه التشكيله
                                    اسقطتم قوافيكم
                                    شوهتم جمال التفعيله
                                    ما عاد العراق قصيدة شعر
                                    تتناقلها الأصوات الجميله
                                    اسكتم لغة الديموقراطيه
                                    وتحدثتم لغة الدم قراطيه
                                    متكلسة في ضمائركم قيمة الأنسان
                                    هل اصابكم عمى الألوان
                                    فتناطحتم كالثيران
                                    مزقتم بعضكم من اجل الوزارات
                                    صفقتم للصفقات
                                    ادمنتم اللا اخلاقيات
                                    وطعنتم ظهر التضحيات
                                    فالبعض استعان بالميليشيات
                                    والبعض شكل عصابات
                                    فيكم من تصدم
                                    بالعنف تقدم
                                    مرحى بوزارات الطوائف
                                    مبكية هذه الطرائف
                                    مرحى بالحكومة الفسيفسائيه
                                    مرحى بالدولة الأفلاطونيه

 
                                                 *   *   *
                                                  المطرقة والسندان

                                     هل نسيتم للسلطة إسلوب القصاب
                                     هل تذكرتم إن انظمة الشرق
                                     لا تنطق غير لغة الأرهاب
                                     الريشة في يدها تبكي
                                     وهي ترسم حبلا ، عمودا واعناقا لشباب
                                     إما ان تكون خروفا ترعى الحشيش
                                     او يخزوا في ...... الشيش
                                     الويل لنا من هذا الطاغوت
                                     بالأكراه يقنعنا نصفه ناسوت
                                     نصفه لاهوت
                                     يتغلغل بين الناس
                                     يتحكم في الأنفاس
                                     نرجسي يهذي ، وسواس
                                     يده اليمنى ساطور
                                     واليسرى فاس
                                     والشعب شريحة لحم تقطع في الأكياس

  *   *  *
العبور إلى الواحد والعشرين

ساصلي لأجل الألفية الثالثه
اسال الباري ان يبقيك لي
كي تدوم الحياه
واصلي لأجل ينابيع عينيك
حتى تجري المياه
فضعي كفيك على كفيا
عاهديني انك لا ترقدين
إلا فوق كتفيا
عاهديني انك سوف تكونين نصفا مني
لأكون صديقا وفيا
نقدر ان نغير وجه التاريخ
فنفاوم إسلوب الحاكم الهمجي
نسرق من تحت وسادته مكيافيلي
ونداهم وكر الأمير
نخمد النار في يد نيرون
نمنعه من ان يحرق روما
فنؤسـس دولة إفلاطون
ونزور مسلة حمورابي
ننقل الشرع والقانون

                                         *    *   *
                                                خـلجـات

                                  لا يهم إذا كنت منفيا خارج الوطن
                                 المهم ان لا يكون الوطن منفيا خارجي

                                 المنجنيق لا يلغي اسوار الكلمة المحصنة

                                 يا صديقي
                                 ذلك الذي جئت تبحث عنه
                                 والذي ساعدتك في البحث عنه
                                 فلم تلقه ، ولم القه
                                 هو انا
 
                                 يا صديقي
                                 لا تفند ما اقول
                                 إذا توسدت افكار ماركس
                                 وتلحفت اقوال انجلز
                                 وفرشت خطابات ليتين
                                 إذا، انت شيوعي
 
                                 انا معتدل
                                 لا اقول للحاكم نعم
                                 ولا اقول لا
                                 بل اقول نع + لا
 
                                 إسـمحوا ان اقدم لكم نفسي
                                 انا ـ لا ـ الرافضة

                                        *  *  *
كيف احرك قصيدتي

لا اشـبه بعضا من شعراء الأستثنائيه
القصيدة عندي تولد سالمة
فـي ظروف طبيعيه
لا اذكر يوما إن كانت قيصريه
فجنين القصيدة ينمو فـي رجة ذاتيه
لا ياتي من تلقيح خارجي
كوليد الأنابيب الأختباريه
     كلما باشرت الكتابه
تغزوني جيوش الكابه
اتبخر مثل السحابه
فالرقابه
تلسع جلدي كالذبابه
فاحس من النوم حتـى ارى
فـي وجهي فوهة دبابه

لست ادري كيف اقاوم هذا الأحباط
هذا الواقع الساقط قبل الأسقاط
القصيدة ترفض اي نوع من الأنواط
الأفضل ان تـجرع السم القاتل
فتسمى سقراط
من ان تغدو مهرجة فـي البلاط
      ***

328
                                                            أديسون هيدو

 تحرص الكنيسة الشرقية القديمة في الوطن ودول العالم  بألأحتفال بتذكار ألقديس مار أبا صرابيون الذي يصادف في ألأحد الثالث من شهر يونيو حزيران من كل عام , وذلك بأقامة ألقداديس الربانية الخاصة بهذه المناسبة الدينية والمتوارثة عن أبائنا وأجدادنا ضمن تقاليد واعياد كنسية قديمة لا زال يحتفل بها لحد الآن .

ففي مدينة كوتنبيرغ السويدية أحتفلت رعية كنيسة مريم العذراء الشرقية القديمة بهذه المناسبة التأريخية والمقدسة بأقامة قداس رباني يوم السبت المصادف 16 / 6 / 2007  رعاه ألأب الفاضل وردة أوراها راعي الكنيسة في المدينة وحضره عدد من ابناء شعبنا المتواجدين فيها , تلاها في اليوم ألثاني ألأحد  أحتفال كبير ( شيرا ) أقيم على حدائق نادي حمورابي في فرولاندا وحضره أيضا أعدادا كبيرة من أبناء الرعية ألمؤمنين والحريصين على المشاركة في هذه ألمناسبات يتقدمهم ألأب وليم ياقو راعي الكنيسة الشرقية في العراق / نوهدرا وألأب وردة أوراها  , قدمت فيه ألماكولات الخاصة والتي تحرص نسائنا على تهيئتها وأعدادها كل عام والتي تعتبر من تقاليد هذه ألمناسبة , وغنى الجميع ورقص على أنغام الداهولة والزورنا حتى ساعة متأخرة من ذلك النهار الجميل  . 

ألصور بعدسة ألمصور الفنان يعقوب يوسف ...

وللمزيد منها زوروا موقع نادي عشتار وعلى الرابط التالي /  أخبار

  http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

329
وكان الشاعر نيراري الذي قدم الى دولة السويد بدعوة من أتحاد ألأندية ألاشورية  قد اقام أمسية شعرية مماثلة في مدينة لينشوبينك بتأريخ الخامس عشر من شهر يونيو حزيران الجاري , وذلك على قاعة مركز ميسوبوتاميا الثقافي , حضرها العديد من المهتمين بالشعر وألادب من أبناء شعبنا  , تلتها في السابع عشر منه أمسية في مدينة يونشوبينك استضافته فيها الهيئة ألأدارية لنادي بابل ألآشوري  التي يرأسها ألأديب ألأستاذ ميخائيل ممو  .
 
ادناه بعض الصور من ألأمسيتين ......
     

330
                                                   أديسون هيدو

  في أمسية جميلة ورائعة  , وعلى مدى ساعتين من ألزمن  , أستضافت ألهيئة ألأدارية لنادي حمورابي في مدينة كوتنبيرغ السويدية  الشاعر الآشوري الكبير نينوس نيراري ألذي  أبحر وغاص في بحور الشعر بقصائده العاطفية والقومية المعطرة بعبير ألأنتماء الى هذه الأمة والتي حملت الجميل من الحروف والكلمات , وعكست  بعمق وحساسية عالية ألقيم ألأبداعية والقومية وألأنسانية ألأصيلة ألتي يملكها ,  تدفقت جميعها بجمال وبمشاعر وأحاسيس عميقة وصادقة , زادتها جمالا تألق لغته الشعرية الشفافة  وصوره ألتعبيرية ألأخاذة , فلامست فيها مشاعرنا وأحاسيسنا أيضا  وأغنت ذاكرتنا بعطر المفردات ألأصيلة ألمنطلقة من هموم وآلآم ألأمة وعشق الوطن والحبيبة  .

وقد أستهل ألأمسية الشعرية بكلمة قصيرة فقال ....
( جئت وفي صدري تختلج ضحكات كلكامش وصرخات شميرام
 وبكاء نبوخذنصر على الجنائن المعلقة ..
جئت رسولا من قبل أورنمو ملك زالا ... وحمورابي ألحارس الكبير
لأعلمكم بالقوانين والشرائع ألأنسانية ألتي أمحيت وأزيلت ..
جئتكم كشاعر وفي فمي غناء بلبل لأقول ...
 بالرغم من ألمظالم وألآلام التي أصابت أمتنا وشعبنا  .. ولكن يحدونا ألأمل بالنصر ضد الظالمين ....
نحن أمة عنيدة بأصرارنا على ألبقاء بالرغم من كل ماجرى ويجري لنا ..
أنه السر الذي يكمن في بقائنا أمة حية خالدة ..  حافظت على هويتها واسمها ولغتها  ) .

ثم بدأ الشاعر بسرد لمحات من سيرته الذاتية وقدم نبذة عن حياته الشخصية وتجربته الشعرية التي جاوزت الخمسة والثلاثون عاما مذكرا بابرز المحطات التي مر بها أبتداءا من الوطن وأنتهاءا بدول المنافي  ( سننشرها قريبا  في اللقاء الخاص الذي أجريناه معه  ) ..

تناول بعدها قصائده الشعرية مبتدئا بالقومية منها فشنف آذاننا بقصيدة (  بار زوكَا د سهدا  ) زوجة الشهيد المهداة الى زوجة الشهيد الخالد يوسب توما , ثم قصيدة (  براتت أتري )  , وقصيدة بالعربية ( كيف أحرك قصيدتي ) و ( أيكيواخ أخنان ) أين نحن , ثم قصيدة ( أميبا ) و ( ألتهميش )  وغيرها من القصائد الجميلة  , عرج بعدها الى ألقصائد ألعاطفية المفعمة بالحب وألرومانسية والتي يبرع فيها الشاعر , تفاعل معها الجمهور الحاضر وأبدى أعجابه بها لما حملته من مشاعر حب وأنسانية .

332
                                                     أديسون هيدو

 يوم السبت ألماضي  16 / 6 / 2007 , وتحت شعار ( أوقفوا جرائم القتلة الظلاميين ضد أبناء شعبنا في العراق )  شهدت مدينة كَوتنبيرغ السويدية واحدة من أضخم المسيرات الجماهيرية التي أقيمت فيها والتي نظمها أتحاد ألأندية الآشورية في المدينة مشاركة مع المؤسسات ألدينية والقومية والوطنية وألأحزاب العراقية العاملة في الساحة السويدية تضامنا ومساندة وأستنكارا لما يعانيه أبناء شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني والمسيحي بصورة عامة في الوطن الجريح العراق , من وضع مأساوي خطير , وما يشهده من عمليات الخطف وألأغتيال والتهجير تقوم بها عصابات أرهابية منظمة متسترة بالدين , تخيرهم بين أعتناق ألأسلام أو دفع الجزية أو القتل .

 شارك في المسيرة التي تم تغطيتها أعلاميا من قبل العديد من ألقنوات الفضائية ( كعشتار )  و ( سورويو  تي في ) ومحطات الأذاعة والصحافة السويدية ومواقع شعبنا ألألكترونية المئات من أبناء الجالية العراقية في المدينة , ومن كل القوميات وألأطياف وألأديان وقد رسموا لوحة جميلة ومعبرة جسدت روح التلاحم والتكاتف والوحدة بين أبناء الشعب الواحد الذي يعيش محنة طال أمدها منذ سقوط نظام الصنم ولحد اليوم , كان في مقدمتها ألآباء ألأفاضل من كنائسنا المختلفة وألكنائس السويدية , وممثلي ألأحزاب وألأندية والجمعيات العراقية والسويدية وجمهور كبير قدر بأكثر من ألف شخص رفعوا فيها ألأعلام العراقية وألاشورية واللافتات التي سطرت عليها شعارات  باللغة العربية وألأنكليزية والسويدية تندد جميعها بما يحصل لشعبنا الآن في الوطن وتعبر عن مساندتهم له في ظرفه الحالي , موجهين رسالة الى ألرأي العام العالمي والمجتمع الدولي للنظر وألألتفات الى معاناته والتدخل لمنع كل تلك ألأعمال ألوحشية وألأجرامية التي يندى لها جبين ألأنسانية  .
 
وقد ألقى ألآباء ألكهنة وممثلي بعض المؤسسات كلمات وخطب عبروا فيها عما يختلج في صدور وضمائر ونفوس أبناء شعبنا في المهجر من ألم وحسرة وترقب لما ستؤول اليه ألأوضاع اللأنسانية لمكون من مكونات الشعب العراقي معروف بأصالته وتأريخه وأنتمائه لهذا الوطن والممتد لألآف السنين .

تحية الى جهود كل الخيرين من أبناء شعبنا العراقي عامة وألآشوري الكلداني السرياني ( المسيحي ) خاصة والى كل من شارك وساهم في تنظيم  هذه المسيرة , داعين الى الرب أن يزيل هذه المحنة وهذه الغمامة من سماء وطننا الحبيب العراق وأن يعيش شعبه بحرية وكرامة وسلام ... آمين .

ألمؤسسات المشاركة في المسيرة .....
ــ جميع الكنائس ( ألمشرقية الكلدانية وألأرثوذوكسية ) .
ــ ألأب ليف أوهلين عن الكنيسة السويدية .
ــ أتحاد ألأندية ألآشورية ( ألديستركت )  بجميع مؤسساته وجمعياته .
ــ هانز ليند  عضو البرلمان السويدي .
ــ حزب البيئة السويدي ممثلا عنه السيدة أيفا كَينكَرين .
ــ ألبيت الثقافي العراقي .
ــ ألحزب الشيوعي العراقي .
ــ ألحركة الديمقراطية ألآشورية .
ــ ألمنظمة الديمقراطية ألآشورية .
ــ جمعية الثقافة التركمانية .
ــ ألنادي العراقي من مدينة بوروس .
ــ وغيرها من ألتنظيمات وألمؤسسات والجمعيات العاملة في المدن السويدية  .

أدناه مجموعة من صور ألمسيرة  ......       

333
                                               أديسون هيدو

 شهدت العديد من المدن في أوروبا وكندا مسيرات تضامنية حاشدة  نظمتها جاليات أبناء شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني المقيمة فيها  أستنكارا للوضع المأساوي والخطير الذي يعيشه ما تبقى من شعبنا المسيحي بصورة عامة في أرض أجداده وما يعانيه من ظلم وتعسف وتهجير وقتل حيث ألأسلمة أو دفع الجزية أو القتل , خيارات ثلاث أحلاها مُر يقفون أمامها في حيرة وخوف وترقب فيختارون ألأمَر وهو الهجرة .

لذلك وبعد لقاءات واجتماعات مكثفة  للجنة تنسيق عمل مؤسسات ومنظمات شعبنا العاملة في مدينة كوتنبيرغ السويدية , وجهت أحزابنا ومؤسساتنا القومية والدينية وألأجتماعية من أندية وجمعيات وكنائس المنظوية في اللجنة , وجهت سوية الدعوة الى أبناء شعبنا من كافة طوائفه ومذاهبه للمشاركة في  المسيرة السلمية المزمع أقامتها  تضامنا مع شعبنا في الوطن الجريح ألعراق وذلك يوم السبت الموافق 16 / حزيران / 2007  الساعة الواحدة ظهرا والتي ستنطلق من المكتبة المركزية في المدينة  ( يوتا بلاتسن بو سيدون ) وتنتهي في ساحة غوستاف أدولف حيث التجمع لألقاء الخطب والكلمات .

ومن الجدير بالذكر أن لجنة التنسيق تضم المؤسسات التالية ....

1 ــ البيت الثقافي الآشوري .. فيسترا فرولاندا .
2 ــ النادي ألآشوري في بيريخون .
3 ــ نادي حمورابي .
4 ــ نادي آشوربانيبال .
5 ــ نادي عشتار .
6 ــ كنيسة القديس كَابرييل للسريان ألأرثوذوكس .
7 ــ كنيسة القديس ملكي في بيريخون للسريان ألأرثوذوكس .
8 ــ كنيسة تلاميذ السيد المسيح ( أبوستوليسكا ) .
9 ــ كنيسة المشرق الآشورية للتقويمين ألقديم والجديد .
10 ــ الكنيسة الكلدانية في كوتنبيرك .
11 ــ أللجنة الخيرية الآشورية في السويد .
12 ــ المنظمة الديمقراطية الآشورية .
13 ــ الحركة الديمقراطية الآشورية .
14 ــ منظمة كاريتاس .
15 ــ مركز بيت نهرين الثقافي .
16 ــ البيت الثقافي العراقي في كوتنبيرغ .
17 ــ أتحاد ألأندية الآشورية في كوتنبيرغ ( ألديستركت )  .
18 ــ أرسالية مار نرساي للكنيسة الكلدانية .

 بألأضافة الى المؤسسات التابعة لأبناء شعبنا في المدن السويدية ألآخرى كيونشوبينك وخيفدة وغيرها من المؤسسات العراقية  والسويدية   .

دعوة نوجهها الى أبناء شعبنا كافة للمشاركة في هذا التجمع الكبير للتعبير عما يختلج في نفوسنا وضمائرنا ووجداننا وأيصال رسالة ولو بسيطة الى الهيئات الدولية والمنظمات الكبرى للسعي من أجل عمل شيء يساعد أهلنا وشعبنا في التخلص من معاناته ليعيش بحرية وكرامة وسلام .

تنويه / نرجو من المشاركين عدم رفع اي شعار او علم بدون استشارة اللجنة المنظمة للمسيرة .


                                عن اللجنة المشرفة ولجنة تنسيق مؤسسات شعبنا
                                                         أديسون هيدو

335
                                                 أديسون هيدو

 في نهاية الموسم الدراسي للمرحلة ألأعدادية في دولة السويد , تنظم الجهات ألتربوية الرسمية  في بداية الشهر السادس من كل عام حفلات التخرج السنوية للخريجين من الطلاب والطالبات في مختلف مجالات التعليم من ألأختصاصات العلمية وألأدبية وألأنسانية التي تقام وسط أجواء أحتفالية رائعة بمشاركة أهالي واصدقاء الخريجين  في قاعات المدارس والساحات العامة  والشوارع الرئيسية للمدينة مرتدين الزي الجميل والخاص بهذه المناسبة العزيزة على قلوبهم وألأغنى في مراحل حياتهم وأثمنها , بأعتبارها خطوة مهمة  وشوطا آخر يقطعونه , تفتح أمامهم فرصة التعليم العالي والدراسات الأكاديمية العليا ( التي لا تعرف الحدود ) للسعي نحو النجاح ومواكبة التطور العلمي والتقني المعاصر الذي يؤهلهم لخوض معركة الحياة وبناء مجتمع المعرفة الراقي .

وقد تميز الموسم الدراسي لهذا العام 2006 ـ 2007  بتخرج مجموعة كبيرة من طلبتنا ألأعزاء من أبناء شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني في مدينة كوتنبيرغ والمدن السويدية ألأخرى وضم العشرات منهم ألذين أحتفلوا بنجاحهم كل بطريقته الخاصة , حيث أقيمت ألأحتفالات وألأفراح في أنديتنا ألأجتماعية والبيوت والحدائق العامة وسط جو مفعم بالسرور والسعادة مهنئين بعضهم البعض بهذا ألأنجاز وقد أصبحوا من الشباب المتعلم الذي يعتبر في كل ألأزمان , مستودعا للنشاط والقدرة لكل مجتمع يبغي التقدم والتطور وألأنفتاح على ألآخرين  .

منهم .....

1 ــ روزالين كَوركَيس  .
2 ــ سورث مقوي .
3 ــ نهرين دكَلص .
4 ــ ليزا نمرود .
5 ــ نورا جوني .
6 ــ داليدا أشمايل .
7 ــ رمسينا يوآو .
8 ــ زيا يوخنا .
9 ــ مارتن شموئيل .
10 ــ  روبرت كَوركَيس .... وغيرهم .

تهنئة ومن القلب وباقة ورد عطرة نقدمها الى جميع طلبتنا ألأعزاء الذي تخرجوا هذا الموسم متمنين لهم الموفقية في حياتهم الدراسية المقبلة وحياتهم العملية ,  وعذرا للذين لم نستطع متابعة أحتفالاتهم وكتابة أسمائهم  ... كل عام والجميع بألف خير .
 
للأطلاع على المزيد من صور أحتفالات وأفراح طلبتنا الأعزاء ......
 
زوروا موقع نادي عشتار وعلى الرابط التالي

  http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

زاوية  أفراح وتهاني  بألأضافة الى زاوية أخبار


336
                                               أديسون هيدو
 
 أقامت جمعية نينوى للمرأة ألآشورية الكلدانية السريانية في مدينة كوتنبيرغ السويدية بالتعاون مع اللجنة النسائية في نادي عشتار أحتفالا بمناسبة عيد ألأم في السويد الذي يصادف في الأحد ألأخير من شهر مارس أيار من كل عام , وذلك على قاعة أحدى المطاعم في مدينة يالبو يوم ألأحد 27 / 5 / 2007  حضرته مجموعة من النساء وألأمهات من أبناء شعبنا تلبية للدعوة التي وجهت اليهن لوجبة غداء أقيمت على شرفهن بالمناسبة  تكريما لهن ولدورهن العظيم في تربية ألأجيال وتنشئتهم على المباديء ألأصيلة والقيم الرفيعة من أجل خدمة أمتهم وشعبهم .

وقد ألقت السيدة أني عضوة الهيئة ألأدارية في الجمعية كلمة بالمناسبة حيت فيها ألأم ألآشورية وألأم في كل مكان من العالم وقدمت لهن تهنئة بالمناسبة مع كلمة للأخ كمال أبراهيم رئيس الهيئة ألأدارية لنادي عشتار الذي بدوره تكلم عن هذه المناسبة مهنئا الجميع بالعيد العالمي للأم  متمنيا لهن كل الخير والموفقية .   

337
                                              أديسون هيدو
                                   edison_haidow@hotmail.com 

تحت شعار ( العلماء والمثقفون وألأكاديميون .. هم سراج ألأمة )  , وبمبادرة ودعوة من المجلس القومي الآشوري الكلداني السرياني في مدينة لينشوبينك السويدية , أختتمت يوم ألأحد الموافق 27 / 5 / 2007  أعمال المؤتمر التأسيسي ألأول لرابطة ألأكاديميين والتربويين  في مقاطعة أوستريوتلاند  بحضور نخبة من مثقفي شعبنا من ذوي ألأختصاص في المجالات التربوية والعلمية والأنسانية وغيرها  , تم فيه تشكيل أول تجمع علمي تربوي أكاديمي منظم يلم الكوادر والطاقات وأصحاب الشهادات العليا من شبابنا وشاباتنا (  لتوحد جهودهم وتحافظ على أمكاناتهم وطموحاتهم في التقدم وتطورها , وتتفاعل مع كل ما هو جديد في مجالات أختصاصهم  ) .

وقد بدأت أعمال الجلسة بالوقوف دقيقة صمت أجلالا على أرواح شهداء شعبنا ألأبرار , ثم الترحيب بالحاضرين من الضيوف , وكلمة خاصة بالمناسبة قدمتها السيدة ثائرة شمعون البازي وباللغة العربية حول الهدف من تأسيس الرابطة جاء في أحدى فقراتها .....

( وحيث أن المثقفين وعموم المتعلمين من أبناء شعبنا كان لهم دورا كبيرا في تأريخ وحياة شعبنا ونهضته الفكرية وتطوره ودوره الرائد الطليعي في بناء الوطن ومكانته البارزة بين المكونات الأخرى للبلاد , كان لابد من التفكير بالبدء بهم وبناء تجمع أو رابطة تجمع شمل المتواجدين منهم في المنطقة ... من هذا المنطلق ولتمتين أواصر ألأخوة بين مختلف الفئات والعمل المشترك والتعاون من أجل حل ما يمكن حله من المشاكل وتذليل الصعوبات التي تواجهنا جميعا ... ولتظافر الجهود بين مثقفينا ومربينا وعوائلنا ومد الجسور بين القديم والجديد , يلتقي أهل المعرفة من أكاديميي وخريجي وطلبة الجامعات والمعاهد العالية مع العاملين في مجال التربية والتعليم على مختلف المستويات , لتشكيل رابطة لهم  , رابطة الأكاديميين والتربويين الكلدان السريان الآشوريين في مدينة لينشوبينك ومقاطعة أوستر يوتولاند السويدية ) .

ثم تلا السيد عدي سامي مسودة النظام الداخلي وأهم مباديء الرابطة وأهدافها .. تم بعدها مناقشة فقراته من قبل اللجنة التحضيرية والحضور قدمت فيها بعض الأقتراحات البناءة والمداخلات المستفيظة والتي أخذت مجالا واسعا للنقاش من قبل مجموعة من التربويين الحاضرين في المؤتمر منهم الأستاذ يوسف أيشو مسؤول فرع أوربا للحركة الديمقراطية ألآشورية ( بصفته التربوية ) وألأستاذ داود كوركيس وألأستاذ موشي داود وألأستاذ نبيل البازي وغيرهم من مثقفي شعبنا .
وقد تم التصويت على بعض التعديلات التي طرأت عل فقرات مسودة النظام الداخلي وبعض المقترحات حول آلية عمل الرابطة , وألأمور المالية وألأجتماعات السنوية وألأشتراكات والعضوية وغيرها .

تم بعدها أنتخاب الهيئة ألأدارية للرابطة والتي ضمت السادة التالية أسمائهم ....
1 ــ  هرمز كَزو  .... رئيسا  .
2 ــ نبيلة زيا شيبا   ... سكرتيرة .
3 ــ عدي سامي .... مسؤول العلاقات العامة .
4 ــ ثائرة شمعون البازي ... محاسبة .
5 ــ ضياء شمعون .... الشؤون الثقافية .

ولخبرتهم الطويلة في مجال العمل الوطني والقومي  وثقافتهم الواسعة وبأعتبارهم من الأكاديميين والتربويين الرواد تم أنتخاب السيدين رابي داود كَوركَيس بت أبونا  ورابي موشي داود  كمستشارين في الرابطة .

تهنئة خالصة ومن القلب نقدمها الى الهيئة ألأدارية للرابطة مع أمنياتنا للجميع بالموفقية والعمل من أجل صالح أمتنا وشعبنا ألآشوري الكلداني السرياني في المهجر .

338
ألأخ والصديق العزيز أمير خوشو أوشانا ( أبو جيفارا ) المحترم .... تحية

نقولها لك من البداية ... سلامات وألف سلامات على نجاح العملية .

سنين طويلة مرت ونحن في الشتات ولم نلتقي مرة واحدة .. ونحن مجموعة من ألأصدقاء من أبناء قريتنا الحبيبة الخالدة أينت د نوني حيث لهونا ومرحنا و ذكرياتنا الجميلة فترة الشباب في سبعينات  القرن الماضي ولقائاتنا الدائمية فيها كل صيف , جمعتنا المحبة والصداقة البريئة وحب الحياة , و فرقتنا ألأقدار وظروف الحياة الصعبة ورمتنا الى حيث نحن , لا نسمع عن بعضنا البعض الا ما ندر من صديق بعيد أو أخ قريب ...

واليوم أسمع عنك وأنت تجري عملية في القلب ... ومن مَن ؟
من جهاز أصم ... يا لبؤس ألأقدار وألأزمان

لن أطيل عليك ...
 أقولها مرة أخرى سلامات أخي وصديقي العزيز أمير ...
 تحياتي القلبية وأشواقي اليك وألى ألاخت العزيزة جانيت ..
 مع باقة ورد عطرة .. متمنين لك الشفاء العاجل

                                                        أخوك أديسون هيدو
                                                         كوتنبيرغ / السويد         
       

339
                                                   أديسون هيدو

 تتوالى المهرجانات الثقافية والفنية والكرنفالات الكبيرة في مدينة كوتنبيرك السويدية   والتي تبدأ عادة في بداية موسمي الربيع والصيف , حيث ألأجواء المعتدلة وأشعة الشمس الذهبية وقد لبست المدينة حلتها الخضراء , ليخرج الآلآف من أبنائها من مختلف ألأجناس والقوميات وألأعراق ليقدموا نتاجات فكرهم وتراثهم ومخزونهم الحضاري الى ألآخرين في مشهد أنساني خلاق  وهم يتباهون بهذا ألأرث الجميل كل على طريقته ...

آخر هذه المهرجانات كان كرنفال ( هماركولان ) الشهير في المدينة الذي أقيم على مدى يومين السبت وألأحد 26 / 27 من أيار الجاري  شاركت فيه فرقا فنية مختلفة , لشعوب من أصقاع ألأرض وقدمت خلاصة فنونها وثقافاتها من رقص وموسيقى ومسرح وقد أرتدت ملابسها الفولكلورية الجميلة التي أبهرت ألألباب وأعجبت الناظر الذي وقف مشدوها أمامها وأمام ما قدمته  من تراثها البديع الخلاق .

وشعبنا ألآشوري الكلداني السرياني , كسائر شعوب ألأرض ,  له تراثه وتقاليده وأرثه الحضاري الجميل بالرغم من حرمانه  لوطن ولكيان سياسي مستقل منذ سقوط دولته القومية , وبالرغم من شتاته  في دول المهاجر , يحاول الحفاظ على وجوده وحضارته وموروثه الثقافي والفني من خلال مشاركاته في هذه الأحتفالات وهذه التجمعات الأنسانية المختلفة ليبرز للآخرين من الشعوب ما يملكه من هذا الأرث والتراث والتقاليد ...

وفرقة عشتار للرقص الفولكلوري والتابعة لنادي عشتار في كوتنبيرغ أصبحت بحق هي ممثلة شعبنا في  هذه التجمعات , و الرائدة في تقديم جزء ولو يسير من تراثنا وفنوننا الجميلة من خلال مشاركاتها الواسعة والعديدة في هذه المهرجانات من لوحات راقصة تجسد فيها جانب من هذا التراث وهذا ألأرث الفولكلوري المتمثل بالدبكات الآشورية المختلفة والمتنوعة ألأيقاعات ( ألخكَة ) ... والتي تستقطب اليها الجمهور الكبير الذي يحضر هذه الأحتفالات بملابس أعضائها الفولكلورية ( التياريانا ) وجمال حركاتهم المنسقة  على ألحان الطبل والزورنا  الجميلة .... 

340
ومن الجدير بالذكر أن اللجنة الخيرية الآشورية أقامت في نفس اليوم مساءا حفلا فنيا ساهرا على قاعة ميسوبوتاميا أحياه الفنان المتألق أدوني الذي قدم واحدة من أجمل حفلاته ( وهي الأخيرة له في السويد حيث يقيم )  حضرها جمهور كبير خصص ريعها كمساعدات الى أبتاء شعبنا في الوطن ....
 
صور من أمسية الفنان أدوني الذي نتمنى له الموفقية والنجاح في ( بلده )  الجديد أميركا  .....

341
                                                       أديسون هيدو
 
 أختتمت في مدينة لينشوبينك السويدية يوم السبت 26 / 5 / 2007 أعمال الكونفرنس الخامس للجنة الخيرية الآشورية في السويد ( التي تاسست عام 1994 ) والتي مقرها مدينة كَوتنبيرغ , بحضور جميع أعضائها  وممثلين عنها من  المدن السويدية المختلفة حيث يتواجد ابناء شعبنا كأستوكهولم وكوتنبيرغ ولينشوبينك ويونشوبينك وخيفدة ....

وقد شارك في الجلسات كضيوف شرف الأستاذ يوسف أيشو مسؤول فرع أوروبا للحركة الديمقراطية ألآشورية والأستاذ سركون سليفو مسؤول قاطع أسكندنافيا للحركة وأعضاء آخرين فيها مع جمهور من متابعي جلسات المؤتمر والتي بدأت بكلمة ترحيبية بالضيوف الكرام قدمها السيد ولسن أوديشو رئيس الهيئة الأدارية للجنة الخيرية أعلن فيها أفتتاح أعمال الكونفرنس الخامس , تلتها دقيقة وقوف صمتا أجلالا على أرواح شهداء شعبنا الأبرار ثم التعريف بأعضاء اللجنة ....

ألقى بعدها ألأستاذ أيشو كلمة خاصة بالمناسبة تكلم فيها عن ألأعمال الخيرية التي قدمتها اللجنة الى أبناء شعبنا في الوطن شاكرا العاملين فيها على جهودهم الكريمة في أيصال المساعدات المختلفة اليهم وهم يعيشون ظروفا قاهرة وأوضاعا أستثنائية صعبة ساعدت على التخفيف ولو قليلا من معاناتهم الكبيرة تلك والتي لمسها  كما قال خلال زيارته الأخيرة هذا الشهرالى الوطن الحبيب العراق ..

أعقبتها كلمة ألسيد ولسن أوديشو رئيس اللجنة الخيرية ألآشورية الذي قدم فيها بأختصار نبذة عن اللجنة مسطرا أهم المشاريع التي قامت بها والمساعدات التي قدمتها الى أبناء شعبنا منذ تأسيسها ولحد اليوم .. تداخل معه الكثيرين من الحضور وطرحت أسئلة وأستفسارات عن هذه المشاريع وعن النقاط المهمة التي تخص عملها  والمشاريع المستقبلية لها والحسابات والمالية وأمور أخرى , أجاب عليها بالتفصيل .

وفي نهاية جلسات المؤتمر تم أنتخاب الهيئة ألأدارية الجديدة لسنتين مقبلتين فاز فيها  ....

1 ــ ولسن أوديشو .... رئيسا .
2 ــ نهرين أوراها .... نائبة ألرئيس .
3 ــ حنان يخانيس ... سكرتيرة .
4 ــ سميرة يوسف ... سكرتيرة .
5 ــ دريد نونا ... محاسب .
6 ــ رمسن تيرس عوديشو  ... محاسب .
7 ــ أدور توريشو  ... عضو أحتياط .
8 ــ كوركيس داود ... عضو أحتياط .
9 ــ مريم زيا  ... عضو أحتياط .
10 ــ  سامي سوريشو ممثلا عن مدينة أستوكهولم في الهيئة .
11 ــ يوخنا أسرائيل .... مدينة خيفدة .
12 ــ السيدة هناء        ... لينشوبينك .

342
                                                أديسون هيدو
 
 أطلق الأستاذ الفاضل حامد الحمداني , الكاتب والباحث العراقي المعروف موقعه الألكتروني الجديد ضمن الشبكة العالمية للأنترنت , والذي يحوي جميع مؤلفاته من كتب وأبحاث سياسية وتأريخية وتربوية , أضافة الى العديد من المقالات التي كتبها المؤلف في فترات مختلفة من حياته  والتي يستفاد منها كمراجع ومصادر مهمة لطلاب الجامعات والدراسات العليا  ...
 
تهنئة للباحث والمربي الفاضل ألأستاذ  الحمداني  , ولقلمه النابض بآلام الشعب العراقي بكل قومياته وأطيافه  بموقعه الرائد ....

http://www.hamid-alhamdany.com/

343
بمناسبة مرور عام على وفاته :


المرحوم الدكتور - صبري طرابية - في ذكرى حضوره الدائم ...


 

حاوره / فاضل ناصر كركوكلي



 

كثيرة تلك السنوات القاحلة التي قضيناها ، نحن التركمان ، في الآلام والسجون والنفي والتشريد و إستشهاد أقرب الناس الى شغاف قلوبنا المكلومة ....

و قائمة تلك الاعوام التي تكسرت فيها سهامُ الحقد على سهام المظالم فوق أجسادنا و جراحاتنا النازفة ....

ولكن معاناتنا التي وصلت الى تخوم الفجيعة ، وأنا أتحدثُ هنا بصيغةِ الجمع ، هي في فقداننا بتلك الواحة الخضراء في إستراحة المحارب ... وذلك الصدى العميق في أديم وجداننا وعقولنا .... وتلك الأحاسيس المشرعة كالرماحِ صوب السماء الملبٌدة بطوفان الحقد الشوفيني على وجودنا التأريخي فوق تراب آبائنا...

نعم ... كان فقداننا للإبن البارلوادي النيل الأستاذ - صبري طرابية - الذي وقف وبإيمان مطلق مع رسوخنا تحت الشمس ، ومع حقنا الطبيعي في الحياة كشعب و تأريخ وقضية ، لا يعوٌض بكل المقاييس ...

لقد ادهشنا جميعاً بحضوره اليومي في قلب الحدث التركماني وبوقفته الصامدة وبكفاحه المرير ، بالرغم من آلام مرضه ،وبصدقه اللامتناهي وبمنطقه السديد أمام أعتى الأقلام المزيفة والمأجورة وأقوى الملاكات الإعلامية لشراء الذمم والضمائر الميتة ... لقد وقف أمام كل هذه الركامات وسقط المتاع جاهراً بأزليةِ الحق وحتمية إنتصاره مهما طال الزمن ، وكان في وقفته تلك مثل كل رسُل العدل والإنصاف ومثل كل صحفي عظيم يأبى ان يدنسَ شرف مهنته ويلطخ مداد قلمه بدماء الضحايا الأبرياء ... لقد مدٌ هذا الانسان الرائع خيمته الواسعة نحو الفضاء التركماني لتحتويه بكامل حثيثياته السياسية والتاريخية وصولاً الى تلك الثيمات الخصوصية للمعاناة الانسانية التي يجترحها هذا الشعب النبيل منذ بدااية القرن العشرين حتى يومنا هذا ... هذه المعاناة التي شملت إحساس شعبنا بالتهميش والإبعاد والتجهيل في ظلل محاصصات قومية وشوفينية وطائفية التي تبنتها الحكوملت المتعاقبة في العراق سواء كانت تحت الانتداب الإنكليزي سابقا او الاحتلال الامريكي حالياً .

لقد دأب اللاستاذ = صبري طرابية - برؤيته الصائبة على كشف أسباب تلك السياسات الخبيثة التي حاولت ، وتحاول اليوم ، عن طريق الاطراف المتنفذة في العملية السياسية الجارية في العراق والتي تستهين بالمشروع العراقي الموحٌد وبالقوى المتزعمة لهذا المشروع تقديم إرث الآباء لقمةً سائغة لدول الجوار وللحليف الاوروبي والامريكي المتخم ... فهو بالإضافة الى تحديده لأسباب تلك السياسات الذرائعية فإنه بادر الى تشخيص نتائئجها الوخيمة التي طالت الشعب التركماني ، بشكل خاص ، وذلك من خلال تذويبه وصهره وحرمانه من ابسط مقومات وجوده كقومية مستقلة ذات وشيجة عراقية خالصة ، إكتسبت بمرور الزمن صلابة الإستجابة للتحدي المفروض على تكوينها الإنساني وكينونتها الحضارية .. لقد افرد ، بشكل خاص ، إستثنائية المذابح المروعة التي تعرضت لها هذه القومية في مقالاته اليومية وتحديدا مذبحة ( 14 ) تموز عام ( 1959 ) العرقية من خلال تقديمه للوثائق والمستندات والقرائن التي لا تدحض عن الدور المباشر للبرزاني ( الأب ) في تلك المذبحة التي لا يقترفها أشد الحيوانات المفترسة بدائيةً .. والغريب بأن المرحوم ( صبري طرابية ) الذي قام بتعرية الأطراف والقيادات التي وكلت اليها تغييب الشعب التركماني والذي انزل على ظهورها ، وبشكل يومي تقريباً ، سياط قلمه بقوة الصدق وبعمق التحليل ، فإنه لم يكتف بهذا العمل الخارق بل وجٌه جلٌَ إهتمامه الأخوي نحو ترسيخ التكاتف وتقوية الجبهة الداخلية للأحزاب التركمانية بشكل خاص والعراقية بشكل عام من اجل تمتين ذلك التكاتف الوطني سياسيا واعلاميا بغية تفكيك سياسة الهيمنة والتهميش والتجزئة والتقسيم وصولاً الى ديمقراطية عراقية نابعة من اعماق الشعب العراقي ... لقد كان المرحوم يؤمن بأن طريق وحدة العراق يمر من وحدة التركمان انفسهم إذا بادروا فوراً لإقامة ميثاق جبهة عريضة مع كل الشرفاء العراقيين ... لقد كان يتطلع الى اليوم الذي سيكون تركمان العراق في اقليمهم احراراً ...

و كان هذا التطلع الراسخ نابعا من إرهاص إيمانه الكبير بمقدرة الشعب التركماني بالقيام بالمهمة التأريخية الملقاة على عاتقه بأن يكون نواةً للعراق الحرٌ ....

فتحية له .. . وهو يطفئ شمعته الاولى في ذكرى ميلاده في قلوبنا ... ولتطمئن روحه المتألفة ، التي قربٌت ارض الكنانة وشعبها الطيب الى نفوس ثلاثة ملايين تركماني ومعهم كلٌُ الخيٌِرين من العراقيين ، بأن الأقليم التركماني لاينسى أبنائه الأوفياء أمثاله وأمثال كل الطالبين غمار الحرية والذين يسطٌرون كل يوم حروفا من ضياء الفجر لأجل الشعب التركماني ولأجل عراق مزدهر بأطيافه المتآخية وبومضاته الانسانية المشرقة ...


لقد حظت إذاعة صوت تركمان العراق بمدينة ( كوتنبورغ ) السويدية بحديث إذاعي مع المرحوم الأستاذ - صبري طرابية - على الهواء مباشرة وذلك قبل مرضه ووفاته ... وهذا نصه .. :


المحاور / ... أستاذ صبري ... أنتم اول من اطلقتم لقب شعب الله المظلوم على تركمان العراق... كيف تسنٌى لكم التعرف وبهذاالشكل الصميمي والدقيق للشعب التركماني في العراق ... ؟


الاستاذ صبري / في الحقيقة ، كان لدي إهتمام خاص بدراسة الشعب التركي بشكل عام ، وقد لاحظت بأن هناك دراسة في مصر تقول بأن ثلث الشعب المصري تجري في دمائه الأصول التركية وهذا يعني تقريبا مايقارب من عشرين مليونا ... وبالطبع .. هذا امر ملفتٌ للنظر وفريد في مجتمعنا المصري .. وقد عزٌز هذا الامرتوجهاتي الدراسية وإختياراتي المستقبلية ، فبعد دراستي للقانون ، توجهت الى دراسة اللغة والادب والتاريخ التركي بكل لهفة حتى

وصلت واصبحت طالبا في قسم الدكتوره في الدراسات التركية ... وفي مرحلة لاحقه ، إلتقيت في تركيا ببعض الاخوة من التركمان ، ولم اكن اعلم في حينها بأن هناك شعب بهذه الطيبة والسماحة والود والوفاء فتأثرت كثيرا بشخصيات تركمانية في تركيا تركوا في نفسي إنطباعا جيدا عن هذا الشعب ...


المحاور / ... امثال .. من .. ؟؟


الاستاذ صبري / مثل الاخ - توركوت آوجى - رئيس القسم العربي في إذاعة تركيا ، وهو اول شخصية الذي قابلته وتأثرت به .. ثم .. هناك الاخ - مفيد الهرمزي - وهو في نفس القسم من الاذاعة بالإضافة الى العديد من الاخوة التركمان فيها ، حتى تكاد تكون الإذاعة العربية في تركيا قائمة على جهودهم واتعابهم ، وكما تعلمون بأن تركمان العراق جسرحيوي يربط تركيا بالعالم العربي وذلك لإتقانهم اللغة التركية والعربية معا ،وهم ، بصراحة ، يتركون بصماتاً وآثارا مودودةً بخصوصياتهم الاجتماعية وقسماتهم الشرقية المميزة في نفوس الذين يلتقون معهم ، لذا بدأت بكل جدية دراسة الملف التركماني في العراق ، فإكتشفت ، بحكم كونى احب الدراسة والتعمق ، بأن هناك شعب بهذا الحجم الكبيرفي ارض بلدٍ عربي يطاله التجاهل والإقصاء عنوة ، وخاصة من قبل مثقفينا الذين يدعون شمولية المعرفة والإحاطة بأنماط الشعوب ، والذين يتجاهلون وأحيانا لا يعرفون اصلا بأن هناك شعب ذو ميراث عريق مثل الشعب التركماني المتواجد تأريخيا على ارض الرافدين ، وعلة هذا الجهل والتجاهل تكمن في سياسات الحكومات المتعاقبة على إدارة العراق بالإضافة الى اسلوب الشعب التركماني ونمط تفكيره في الحياة الذي فرض عليهم قيود مثل هذا التغييب والتجاهل في الوطن العربي ، لقد وصلت نتائج هذه السياسات المجحفة ، حسب علمي ، الى الكثير من العراقيين أنفسهم والذين كانوا يعتقدون ، على سبيل الخطأ ، بأن كل من يسكن شمال العراق فهو كردي ، والعلة الأساسية حسب رأيي ، لعدم المعرفة هذه تتأتى ، كما ذكرت ، من الشعب التركماني وإصالته العراقية وإمعانه في الطيبة وخصاله المسالمة التي تجلٌت في عدم تفكيرهم حتى يومنا هذا باشهار السلاح على الدولة العراقية وتقويض أركانها في كل مراحلها ، بالاضافة الى سياسات الحكومات العراقية المتعاقبة ، لذا اصبح التركمان تقريبا غير معروفين لا عراقيا .. ولا عربيا ... !!


المحاور / ... قبل الدخول الى متاهات السياسة العراقية بعد سقوط نظام الصنم .... في إحدى كتاباتكم عن تأريخ تواجد الشعب التركماني في بلاد الرافدين ، تقاطعهم مع آراء الكثيرمن المستشرقين الاجانب والاتراك والعرب ، بأن تأريخ هذا الشعب يعود الى فترات أقدم من مجئ القائد السلجوقي - طغرل بك - الى العراق في عام ( 1055 - م ) .. هل لكم أن تعطونا فكرة ، ولو مختصرة ، عن هذا الخصوص - ؟؟


 

الاستاذ صبري/ .... بداية اقول ... بأننا دائما نفرٌق بين شعبنا الكردي في العراق ، الذين نحمل لهم الكثير من الود ، وبين تصرفات بعض القيادات والقوى المتطرفة فيهم ، وكان اول مالفت انظاري بهذا الخصوص بأن تركمان العراق يحملون الكثيرمن الأسى والإمتعاض لكتابات بعض المتطرفين والعنصريين الاكراد الذين دأبوا على وصف الشعب التركماني بأنهم من بقايا الدولة العثمانية او انهم ايتام - اتاتورك - و ... و... و... الخ ... والحقيقة التي لا تقبل الجدل ،بأن هذا القفز على المعطيات التأريخية نزعني ايضا نحو دراسة التاريخ التركماني في العراق بكل جدٌية ومثابرة ، فوجدت دراساتاً كثيرة كتبت من قبل المستشرقين والمؤرخين الاجانب (كالمستشرق بارتولد ، وكرامر ، وفردريك هوميل ،وتور هايندال ، وديورانت ) تقول بأن السومريين هم من القبائل التركستانية المهاجرة من آسيا الوسطى الى بلاد ما بين النهرين ، وكما هو معروف بأن السومريين حسب الدراسات الانتروبولوجية واللغوية ليسوا من الاقوام السامية او الآرية ، وإثباتا لهذا الوجود التأريخي الموغل في القدم لتركمان العراق وجد بعض الآثارالسومرية في جنوب كركوك ،منطقة يورغان تبه ، مشابهة تماما للآثارالتي وجدت في جمهورية تركمانستان ( يقصد الاستاذ صبري هنا .. الآثارالتي وجدت في منطقة ، آنو ، وماري ، وعشق آباد ) ( المحاور ) ... ثم إن اللغة السومرية واللغة التركمانية هي من اللغات الإلتصاقية ( الأكلوتيناتيف ) التي تنتمي جذرا الى لغة - أورال آلتاي - التركية ، وهذا دليل بأن تركمان العراق ليسوا حديثوا العهد في العراق ، والقرينة الثانية بهذا الصدد بأن القائد الإسلامي - خالد بن الوليد - عندما فتح العراق إلتقى بالأميرالتركماني - اوصلوخان - الذي كانت له إمارة تركمانية في العراق والذي أشهر إسلامه واصبح من كبار القادة ، ولكن اهم من كل هذه الشواهد التاريخية الحية في بطون الكتب والوقائع التي لا ترقى اليها الشكوك ، بأني وجدت مجموعة من الوثائق التأريخية والتي قدمتها على شكل دراسة نُشرت في مجلة ( الاخاء ) التركمانية ، ونشرتُها في الانترنيت ، وهي مجموعة رسائل ارسلها الشيخ - إدريس البتليسي - ، وهو بالمناسبة كردي كما معروف - الى السلطان العثماني يستنجد بها السلطان بأن يحضر الى العراق لدفع الخطر الصفوي قائلا : بأن علاقاتنا مع إخواننا ( التركمان ) في العراق علاقات أخوية متينة لولا تدخل بعض الشياطين من الجن والإنس ... ( وهو يقصد شياطين الجن والإنس الصفويين المحتلين ) ... وهذه الوثائق موجودة الآن في المتحف التركي وقد نشرتُ الأجزاء المتعلقة بالتركمان وبعبارات البتليسي نفسه الذي يقرٌ بها بوجود الشعب التركماني في العراق .. والغريب بأن هذه الشهادات الكردية ذاتها ، وفي رسائل مؤرشفة وموثقة ومحفوظة تقول وبكل وضوح بأن الشعب التركماني كان موجوداً في العراق قبل أن يتم الاستنجاد ، ومن قبل الاكراد أنفسهم ، بالدولة العثمانية لإنقاذ العراق من الخطر الصفوي ...

فكيف يمكن أن يقال الآن ، من قبل الكتاب الاكراد ، بأن تركمان العراق من بقايا الدولة العثمانية .. ؟؟


المحاور / .. محاولة إستكراد ... !!


الاستاذ صبري / .. ( ضحك .. بدون تعليق )


المحاور / .. أتذكر في بعض كتاباتكم تذكرون إسم المؤرخ التركي - المرسينلي - ايضا بهذا الإطار ..؟


الاستاذ صبري / ... أيوه .. ! .. عبدالإله المرسينلي - وهو مؤرخ مشهور نشَر مقالاًً في جريدة ( إقدام ) في شباط عام ( 1922 ) يتناول فيه هذه الخصوصيات التأريخية أيضا .. وذلك قبل أن تثار مسألة الوجود التركماني في العراق بعقودٍ طويلة ...


المحاور / ... أستاذ صبري ... لنرجع قليلا الى أيامنا هذه ونستعرض اسلوب الهيمنة العسكرية من قبل

الاكراد وقوات التحالف على مدينة تلعفر التركمانية والقرى التركمانية في الموصل ... لماذا مدينة تلعفر بالذات ... ؟؟


الاستاذ صبري / الحقيقة السياسية المطروحة الان في العراق بأن القوة السياسية الكردية تستخدم قوات التحالف من خلال علاقاتها الاستخباراتية معها لأغراضها السياسية البحتة وذلك من خلال تقديمها وشاياتاً مموٌهه وكاذبة للإستفادة من إمكانيات هذه القوات بالبطش الهائل لاخلاء هذه المناطق التركمانية من سكانها وممارسة سياسة التطهير العرقي بحق ابنائه ، بالإضافة بأن هذه القوات توجه انظارها الآن الى مديينة الموصل وأطرافها لمساعدة حلفائها من الاكراد في محاولتهم لتوسيع رقعة ما تسمى بِكردستان الى ما بعد جبال حمرين وإدخال مدينة الموصل ربما الى حدود مدينة تكريت للكيان الكردي في إطار المنفعة المتبادلة .. ومن هذا المنطلق فإن مدينة تلعفر التي فيها مئات الألوف من التركمان تشكل عقباتاً سياسية حقيقية التي يجب ان تزال وتذلل .. والآن يطبٌِلون بأن الإرهابيين ربما موجودين في كركوك تمهيداً لضربات لاحقة الى هذه المناطق ... كل هذه الأمور ورائها شائعات كردية لا بل أفعال كردية مساهمة بقصد توجيه ضربات إجهاضية الى المناطق المناوئة للنزوع الكردي في الإنفصال ، وبالإضافة الى ماذكرت ، فإن مدينة تلعفر والتي هي مدينة تركمانية صرفة ، قد خططت تركيا بأن يكون هناك منفذ آخر بديل عن مركز خليل إبراهيم الحدودية كوسيلة للضغط على الإبتزاز الكردي الامرالذي سيفقد الاكراد سطوتهم بالحصول على المال الغير المشروع أساسا والذي يخصص الآن للهيمنة ومضايقة الجميع بلا إستثناء ، ناهيك بأن هذا المركز كان ، ولا يزال ، بؤرة فاسدة للإبتزاز والممارسات الشاذة والامور التي تتنافى تماما مع الاخوة والمواطنة التي ينبغي ان تسود بين جميع المواطنين العراقيين بدون تفرقة وتمييز ، ولهذا نرى بأن محاولات التصعيد الكردي المحموم بالاستفزاز والوشايات جارية وتجري الان في كل هذه المناطق ...


المحاور / ... لقد إنتهج تركمان العراق ولعقود طويلة كما ذكرت ، السياسة السلمية والاسلوب الديمقراطي في التعامل السياسي مع التيارات السياسية الاخرى تحقيقا لأسلوب بأن ( الحرية تعطى ولا تؤخذ ) بعكس المقولة الشهيرة، هل أنتم مع هذا النهج في ظل ظروف التسلط والمحاصصة ومصادرة الاراضي وفقدان الامن كما هو حال االعراق اليوم .. ؟؟


الاستاذ صبري/ ... في الحقيقة .. إنني أُشيد دائما بالسياسة والنزوع السلمي الذي يمارسه إخواننا التركمان في العراق وبالاخص في الوقت الراهن ، وكما تعلمون بأن الدماء والحروب قد اثبتت تاريخيا بانها لا تجدي ولا تنفع إطلاقاً ، والسياسة السلمية للتركمان الآن في سبيل إنتزاع حقوقهم السياسية والمدنية صائبة بلا شك ، وهذه السياسة كسبت وتكسب الى جانبها بإستمرار الكثير من المفكرين والادباء والسياسيين الشرفاء عراقيا وعربيا ودوليا .. لقد لاحظت ، مثلا ، بأن الاستاذ المعروف - فهمي هويدي - كان متعاطفاً بشكل مطلق مع الجانب الكردي وتبنى رؤاهم لفترة طويلة متأثراً بكتابات - نوري الطالباني - التي قُُدمت اليه ، ولكننا عندما قدمنا له في لقاءاتنا معه الكتب التأريخية والسياسية التي تعرٌف حقيقة الشعب التركماني ونضالاته وتضحياته ومعاناته ، إنتهج سبيل الحق والصواب ... فالتركمان يحتاجون وبشكل جاد لإطلاع شركائهم العرب والعراقيين منهم بالاخص على تطلعاتهم السلمية الثابتة والإستراتيجية وطنيا وقومياً لينالوا الإستحقاقات المطلوبة التي يتطلعون اليها ...


المحاور / .. لقدإصطدمت تضحيات وآلام شعبنا التركماني بقوى شوفينية مدعومة من الامريكان والصهاينة اكثر وحشية وضراوة في مطامعها الغير القانونية اصلا من النظام السابق ، كيف تقيٌمون دخول الجبهة التركمانية والاحزاب التركمانية الاخرى للإنتخابات ، وحِراب الوف المتآمرين على وحدة العراق مغروزة في خواصرهم .. ؟؟


الاستاذ صبري/ .....كلنا نعلم الظروف المحيطة التي تمٌَ فيها الدستور المؤقت لقانون إدارة الدولة الإنتقالي الذي وضعه الحاكم المدني - برايمر - ، وقد إندهشت فعلاً للصراحة التي أبددتها السيدة - صونكول جابوك - العضوة في المجلس الوطني سابقا بهذا الصدد والتي قالت - بأنه كان بأتي الينا - اي برايمر -في المجلس الوطني المؤقت ببنود هذا الدستور ويقول -... انا قررت هذه البنود ، وأنتم ناقشوها ... !!

وكنٌا نتساءل : ماجدوى نقاشنا لهذه البنود مادامت هي مقررة سلفاً ... ؟؟ هذه مسألة عجيبة في وضع الدساتير والقوانين وفي إصدار القرارات ...!! .. لذا أعتقد جازماً بأن هذا الدستور ، الذي يمكن أن نسميه دستور - برايمر- ، لايصلح نهائياً وذلك لعدم إرسائه اسساً عادلة للعلاقات المتوازنة بين العراقيين ، لذلك نتمنى ان يعدل هذا الدستور كلياً من قبل الجمعية الوطنية المنتخبة .. ( كان هذا الحديث قبيل إصدار الدستور - البرايمري - المعدل والمادة المشؤومة ( 140 ) بخصوص مدينة كركوك ) .. وقد لاحظنا في الانتخابات الأخيرة بأن ثلث الشعب العراقي قاطعها وثلث الشعب أجبر على عدم المشاركة ، ولم يشارك الا الثلث في الجنوب ، لذا يجب أن يكون الدستور متعادلا ، مثلما نأمل حكومة عادلة تتولى وضع دستور يضمن المساواة الحقيقية لجميع الأثنيات القومية في تولي الوظائف القيادية وبالإعتراف باللغات جميعاً كلغات رسمية ، مثلا .. هناك أقلية في سويسرا تسمى - الروماسش - وهم بعده آلاف وليسوا بالملايين ، كما عندكم في السويد والذين يسمون ـ السامرة - .. ورغم ذلك فإن لغتهم معترفة بها رسمياً ... إن الدستور الدائم سوف يزرع قنبلةً موقوتة في المجتمع العراقي إذا أقرٌ قوانين التمييزبين العراقيين بميزان حجم الفئات والتكتلات السكانية عرقياً في العراق ...


المحاور / ... يعني على الدستور أن يأطر الواجبات والحقوق بميزان المواطنة العراقية ...


الاستاذ صبري / ..... بالضبط .. !


المحاور / ... من خلال إطلاعكم عن كثب للوضع التركماني الذي أُخضع وجوده القومي لأنواع التزوير والتحريف والاستزلام في كافة مناطقهم من قبلالاحزاب اللكردية المهيمنة على سير االعملية الانتخابية في الداخل والخارج ... هل أنتم راضون بما حققته الجبهة التركمانية في هذه الانتخابات ..؟؟


الاستاذ صبري/ ... إن الإنتخابات جميعها جرت في ظروف شاذة وغير مضمونة بالنتائج الإيجابية والصحيحة وذلك للإخلالات التي حصلت ، وكانت من الضروري أن تتم تحت الإشراف القضائي العراقي والدولي المحايد والمباشر تماما ، لأن المفوضية العليا للانتخابات سارت باسلوب التجميع الغير المتوازن لفئات سياسية ذات ميول حزبية ونزعات غير ديمقراطية معروفة للجميع بدون إستثناء ، لذا فإنني اؤكد بأن االانتخابات الأخيرة في العراق لو أُجريت بالأسسلوب الذي ذكرت لكانت النتائج مغايرة تماما الآن ، لكن بالنتيجة أقول ،بأن التركمان كان يجب ان يخوضوا هذه التجربة ، وامامنا الآن فرصة واسعة ينبغي خلالها ان يجمع كل المخالفات الكبيرة والاخطاء العديدة التي حصلت

لاستخلاص الدروس والعبر منها لإقرارإنتخابات نزيهة ومضمونة النتائج في المرات المقبلة ... والحقيقة الآن ، بأن إجمالي ما تحقق في الانتخابات لايمكن ان يرضي طموح تركمان العراق بصورة عامة ، ولكن يجب التذكير بالتجاوزات التي حصلت في كل المناطق قاطبة وخاصة في مناطق الموصل وسهل نينوى ضد إخواننا الآشوريين والتركمان واليزيديين والشبك .. يا أخي .. هؤلاء تظاهروا وبالأخص الأخوة الآشوريين ... إنهم لم يخرجوا للنزهة .. وذلك نتيجة الغبن والتسلط والتزوير ، وهم بعشرات الألوف ، بالإضافة الى ما حصلت في كركوك من ناحية التغيير الديموغرافي وإستقدام مئات الألوف من الأكراد وإنتهاجهم سياسة الهيمنة والاستزلام كما هي معروفة للقاصي والداني ، هذه الامور كفيلة بأن تغيٌر في طبيعة النتائج وحجمها الكارثي ، لذا فإن هذه النتائج غير مقبولة إطلاقاً وغير مطابقة للواقع والحقيقة للتعبير عن الحجم الحقيقي لتركمان العراق ...


المحاور / ... ماهي السبيل الأسلم لتعريق وتعريب وتدويل قضية الشعب التركماني في العراق ...؟


 

الاستاذ صبري/ .. جلٌَ إندهاشي بأن الاعلام التركماني لايصال صوته للعالم ، يأتي من أضعف الحلقات .. لقد إشتكيت مراراً لبعض الاخوة بأن الصوت التركماني خافت جداً ، وأنا بصراحة ، قمت ولا زلت أقوم بتعريف الحق التركماني في الاوساط المثقفة في مصر ، والتركمان الآن يحتاجون للخروج من هذا المأزق لإرساء منظومة إعلامية منظمة في كل الجبهات ، لأن الإعلام الآن في عالمنا المعاصر سلاحّ ماضٍ وفعال ...


المحاور / .... نحن نتطلع بالفعل بإتجاه ترتيب البيت التركماني من خلال الجبهة التركمانية والشخصيات الثقافية المُأهٌلة بسدٌِ الثغرات الإعلامية والإدارية بزخمٍ فعٌال ومواكب للمتغيرات الحاصلة في الساحة السياسية العراقية كا صرٌح الأخ رئيس الجبهة التركمانية في حديث سابق لإذاعتنا ...

وأنتم كما هو معروف ... حملتم القسط الاكبر من واجباتكم الإنسانية تجاه شعبنا المضطهد ، وتحملتم ، بلا شك ، ضغائن الموتورين وسموم العنصريين ، كما نلتم بجدارة إعتزاز التركمان ومحبتهم الى الأبد ... فهذا هو منطق الحياة في تضاداته ...


الاستاذ صبري/ .... بخصوص ضغائن العنصريين ، أقول وبكل بصراحة ، بأنني لايفت من عضدي تطاول المتطاولين لأني أدرك بأني في طريق الحق والصواب .. وأحياناً هذا التطاول يزيد الإنسان قوةً وتصميماً للدفاع عن الحق والإستمرار فيه ... وكل ما أرجوه من الحكومة العراقية الآن ، وغالبيتها من إخواننا الشيعة الذين عانوا الكثير في الماضي ، أن يلتفتوا الى معاناة الشعب التركماني في العراق ...


المحاور / .. سدٌد الله خطاك ، أخي الكريم ، نحو إحقاق الحق وإزهاق الباطل ، وهنيئاً لكَ وانت أعرفُ بالوفاء التركماني الذي تعيشُ أنت الآن في أديم قلبه النابض بالمحبة ...


والى اللقاء ...


 

 

 

فاضل ناصر كركوكلي

إذاعة صوت تركمان العراق

كوتنبورغ - السويد





344
                                                   أديسون هيدو

                                        edison_haidow@hotmail.com
 
 على مدى يومين وللفترة من 11 ــ 12 من شهر مايس أيار الجاري ... أقيم في مدينة كوتنبيرغ السويدية المهرجان السنوي الخاص بمدينة ( يالبو ) , أحدى المناطق الشعبية التي تسكنها العديد من جاليات وشعوب العالم ومن مختلف بقاعه , والتي تحتفل جميعها بيوم المدينة الذي يسمى ( يالبو كالاس ) حيث تقام فيه الفعاليات المتنوعة  تجسد  حضارة وثقافة وتأريخ هذه الشعوب المتنوعة ألأعراق والجنسيات , من خلال ما تقدمه من عروض جميلة لمختلف أنواع الفنون كالغناء والرقص والتمثيل وما شابه .

وقد تميز برنامج الأحتفال لهذا العام  مشاركة واسعة من قبل أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني , كان أبرزها فرقة نادي عشتار للرقص الفولكلوري التي ساهمت بتقديم عروضها الجميلة من خلال الدبكات الآشورية ( الخكَة ) التي تفاعل معها الجمهور الكبير الذي حضر وصفق لها كثيرا .

وكذلك فرقة الفنان ( مؤيد العراقي ) القادم من أميركا  التي قدمت هي ألأخرى مجموعة رائعة من الأغاني والترانيم الكنسية الجميلة مشاركة مع جوقة الغناء التابعة لكنيسة ألأتحاد ( أليانس شيركان ) أطرب لها الحضور وقابلها بالتصفيق والهلاهل أيضا .

             
المزيد من الصور على الرابط التالي /  نشاطات عشتار .....

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

345
                                                       أعلان      

تحتفل اللجنة الخيرية الآشورية في السويد بالذكرى الثالثة عشر لتأسيسها وذلك بأقامة حفلا ساهرا على قاعة مركز بت نهرين الثقافي في مدينة لينشوبينك السويدية يحييه الفنان المتألق (  أدوني  )  بتأريخ السبت الموافق  26 أيار مايو الجاري  /  الساعة التاسعة مساءاً .

                                                       الحجز  مقدما

أسعار البطاقات .........

للكبار ـــ  100 كرون سويدي للبطاقة .
من 7 الى 12 سنة   50 كرون  .
عند الدخول 100 كرون للجميع  .

للمزيد من المعلومات , ألأتصال بالأرقام التالية ...

0739681779   Fares    /   لينشوبينكَ
0709560909  Nahrain /    لينشوبينكَ
 
0737666615     Sami   /    أستوكهولم

0736528123      Augar /     خيفدة
0739282309     Ashur /     يونشوبينكَ

0739310822     Gorgis /     كَوتنبيرغ  
0737222649     Wilson /     كَوتنبيرغ

                       اللجنة الخيرية الآشورية / السويد

346
                                                            أديسون هيدو
                                                 edison_haidow@hotmail.com 

 أنطلقت صباح الثلاثاء الماضي مسيرة جماهيرية ضخمة في الشوارع والطرقات الرئيسية  لمدينة كَوتنبيرغ السويدية , أحياءاً  للمناسبة التأريخية  التي فيها يحتفل العمال وسائر شغيلة اليد والفكر في مختلف بقاع عالمنا المعاصر بألأول من أيار , عيد ألتضامن والنضال من أجل الحريات النقابية والسياسية , ويوم الكفاح في سبيل تحقيق الديمقراطية والسلام والأشتراكية والعدالة الأجتماعية .
 
شارك في المسيرة الآلآف  من المواطنين السويدين وألأجانب من مختلف بقاع العالم يمثلون الأحزاب اليسارية وألأشتراكية والشيوعية والنقابات العمالية والمنظمات السياسية والمؤسسات العاملة في الساحة السويدية , كان من ظمنها البيت الثقافي العراقي ومنظمة الحزب الشيوعي العراقي في كوتنبيرغ وأعدادا كبيرة من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني , حيث رفعوا الأعلام الوطنية والقومية لبلدانهم والأعلام الحمراء وهم يهتفون وعلى أنغام الفرق الموسيقية العديدة بأن يعم السلام العالم أجمع , ومطالبين بعالم خال من ألأستغلال وألأضطهاد والتمييز بكل أنواعه  .

وتأريخيا قد جاء عيد العمال العالمي على خلفية عصر النهضة الصناعية في أوربا  , حيث تنبه عدد من المهتمين بشؤون الشغيلة لما يتعرض له العمال مطالبين بتحسين ظروف العمل وتأمين متطلبات العيش الكريم  , تمخض عنها ظهور عدد من الجمعيات والهيئات والنقابات العمالية .

ففي عام 1869  تأسست في أميركا منظمة فرسان العمل كتنظيم نقابي يسعى الى تحسين الأمور وتخفيض ساعات العمل ,  نجحت مجموعة من قياداتها في تأسيس هيئة للعمال عام 1886 م  تبنت الدعوة لأعتبار الأول من أيار / مايو من ذلك العام يوما للأضراب العام من أجل تخفيض ساعات العمل الى ثمان  في جميع المهن والصناعات , الذي  حصلت فيه صدامات بين الشرطة والعمال ادى الى سقوط عدد من القتلى , وألقي القبض على العديد منهم وأعدم أربعة منهم .

ومنذ ذلك اليوم أتسع الأهتمام بألأول من أيار الذي صار ذكرى تستعاد كل عام ويحتفل بها في كل أنحاء العالم كيوما عالميا للعمال  .

تحية لهم جميعا ....     

347
                                                أديسون هيدو
                                   edison_haidow@hotmail.com 

 في كنيسة مار كَوركَيس الرسول في كَوتنبيرغ السويدية وبتأريخ الأول من أيار الجاري , أقيم أحتفال ديني كبير أحياءاً لتذكار القديسة الشهيدة مارت شموني وأولادها السبعة , أبتدأ بصلاة ربانية أقامها الأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي الكنيسة مع جمع كبير من المؤمنين من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني , تلاها موعظة وشرحا مفصلا عن حياة هذه القديسة وأولادها الذين تم ذكرهم في الكتاب المقدس / العهد القديم  ( التوراة ) حيث نالت حيزا كبيرا ومحبة مفرطة في قلوب الكثيرين من المؤمنين المسيحيين ومن جميع كنائسنا ومذاهبنا المختلفة .

توجه الجميع بعدها الى قاعة الكنيسة حيث قدمت أنواع المأكولات التي يشتهر بها شعبنا والتي تقدم في هذه المناسبة والمناسبات الدينية الآخرى كتقليد متوارث يحرص الجميع على ممارسته حفاظا على تراثنا وتقاليدنا الزاخرة عبر السنين ولكل الأجيال .

وللحديث قليلا عن قصة هذه القديسة وحسب المتداول من الأساطير تقول الحكاية  بانها كانت مؤمنة يهودية تحدت أعداء الدين اليهودي من السلوقيين وأستشهدت هي وأولادها السبعة في سبيل دينها ..

وقصتها كما ذكرنا مدونة في التوراة ومذكورة في العديد من الكتب التأريخية كلوحة رائعة من قصص التضحية الكثيرة التي تشبه الى حد ما قصص شهداء كنيسة المشرق على مر القرون الذين ضحوا بحياتهم من أجل المسيح والمسيحية ....

 عاشت القديسة شموني في القرن الثاني ق . م  في فترة كانت الحرب قائمة بين السلوقيين أحفاد الأسكندر الكبير وبين اليهود في حرب سميت بحرب  المكابيين .. حيث حكم السلوقيون سوريا وأسرائيل وفرضوا الديانة والثقافة اليونانية على الشعب اليهودي عنوة .. الأمر الذي أدى الى أين يرفضوا هذا الدين الجديد وهذه الثقافات الجديدة بعد الأعمال والممارسات التي قام بها السلوقيين من ألغاء السبت ومنع عادة الختان وتدنيسهم هيكل أورشليم ,  وأقاموا فيه تمثال الأله اليوناني ( زوس ) .

أستشهدت القديسة شموني وأولادها في أحداث مأساوية بعد رفضهم التنكر لألاههم  والعبادة اليونانية , مؤمنين بقيامتهم وحياة الآخرة التي كان مفهومها قد دخل أيمان الشعب اليهودي آنذاك ...

هذا بأختصار قصة هذه الشهيدة التي نالت صفة القدسية وعمدتها جميع كنائسنا المشرقية ولها مجموعة من المزارات في الوطن الحبيب العراق والعديد من دول المشرق  والعالم , ولها يوم خاص لتذكارها  في أول ثلاثاء من شهر أيار من كل عام ..   

348
تهنئة من القلب نقدمها الى موقعنا الجميل عنكاوا دوت كوم بمناسبة الذكرى الثامنة لتأسيسه مع الشكر الجزيل للأستاذ أمير المالح وألأخوة المشرفين على الموقع على الأستقبال الرائع وألحفاوة الكريمة التي لقيناها في مشاركتنا في ألأحتفال التأسيسي الثامن مع أمنياتنا لهم ولجميع قراء ( عنكاوا دوت كوم ) بالخير والتقدم والموفقية .

                                                        أديسون هيدو
                                         مندوب موقع زهريرا دوت نت في كوتنبيرغ
                                 المشرف العام على موقع نادي عشتار / الصفحة العربية

أدناه تقريرا وصورا كثيرة من هذا الأحتفال وعلى الرابط التالي /  زاوية أخبار  .....

  http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html 

349

تهنئة صميمية من القلب .. وباقة ورد عطرة .. وأمنيات بالتواصل والنجاح أقدمها الى الأستاذ أمير المالح والأخوة الأداريين في موقع عنكاوا دوت كوم في الذكرى الثامنة لتأسيسه ...

                                  مع أرق التحيات ...

                                                                     أديسون هيدو
 

350
بتأريخ الأحد الموافق 22 / 4 / 2007  وعلى قاعة نادي حمورابي في كوتنبيرغ السويدية يلقي السيد يخانيس زيا رئيس الهيئة الأدارية للنادي محاضرة فكرية سياسية بعنوان ( الديمقراطية ومؤسساتنا الآشورية القومية والدينية ) يسلط فيها الضوء على  الجوانب الرئيسية والأساسية لتفعيل عمل مؤسساتنا في دول المهجر ومدى علاقة الفرد ألآشوري بها والتعامل الديمقراطي بينها وبين المجتمع  بصورة عامة وأمور وقضايا متعلقة أخرى ... وتأتي المحاضرة ضمن مشروع موسع برعاية المؤسسات السويدية في كوتنبيرغ لتطبيق وتنفيذ القوانين الديمقراطية الي وضعت لتطوير مؤسسات المجتمع المدني وتفعيل دورها بين اللاجئين الأجانب في دولة السويد ..

ألمحاضرة تبدأ الساعة السادسة مساءاً والدعوة عامة للجميع .

الهيئة الأدارية لنادي حمورابي في كوتنبيرغ 

351
                                                 أديسون هيدو
                                       edison_haidow@hotmail.com     

 بتأريخ الأحد  15 / 4 / 2007   وعلى قاعة نادي آشوربانيبال , أقامت منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في مدينة كوتنبيرغ السويدية أحتفال خطابي فني كبير أحياءا للذكرى الثامنة والعشرين لتأسيسها , حضره الأستاذ يوسف أيشو مسؤول فرع أوربا للحركة وممثلي منظمة الحزب الشيوعي العراقي والبيت الثقافي العراقي  والمؤسسات القومية وألأندية العاملة في المدينة  وجمهور كبير من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني من أصدقاء ومناصري ومساندي زوعا الذين حضروا ليحتفلوا بهذا اليوم الخالد في تأريخ شعبنا ومسيرته المباركة ..

بدأ الأحتفال بالوقوف دقيقة صمت أجلالا على أرواح شهداء شعبنا وشهداء زوعا الأبرار تلتها أغنية قومية قدمها الفنان المتألق بطرس كَوركَيس تمجيدا لنضال زوعا تفاعل معها الجمهور الكبير  .. أعقبتها كلمة تنظيمات فرع أوربا للحركة ألقاها الأستاذ أيشو مسؤول الفرع باللغتين الآشورية والعربية , أستذكر فيها أهم المحطات النضالية التي مرت عليها  خلال عمرها الحافل بألأنجازات والمواقف القومية ألأصيلة والتي صبت جميعها  لصالح شعبنا وقضيته وتحقيق أهدافه السامية في أذكاء الشعور القومي له  وأحياء تراثه وتأريخه وأمجاده الزاخرة ونيل حقوقه المشروعة وأستعادة مكانته المستحقة  بين مكونات الشعب العراقي من خلال الدور الفعال لها في العملية السياسية الجديدة بعد سقوط النظام البائد .

ثم ألقى الرفيق ( أبو عامل ) كلمة منظمة الحزب الشيوعي العراقي في كوتنبيرغ والتي حيا فيها الحركة مهنئا بذكرى تأسيسها وملمحا الى النضال المشترك بينهما وبقية الفصائل الوطنية الأخرى التي عملت ضمن المعارضة العراقية خلال فترة الكفاح المسلح ضد النظام البعثي المقبور .

تلتها كلمة البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية ,  وأغنية قومية للفنان نابليون شمعون , تليت بعدها برقيات التهنئة من المنظمات والمؤسسات الوطنية في كوتنبيرغ , ثم كلمة مرتجلة من مسؤول الجمعية الخيرية الآشورية  السيد ولسن أوديشو , أعقبتها لوحة من الرقص الفولكلوري الآشوري الجميل قدمتها فرقة نادي عشتار ,  ثم أغنية عراقية عن الغربة للفنان فريد , جائت بعدها فقرة قص كعكة الأحتفال الذي أختتم بأغنية قومية قدمها الفنان المتألق  أدوني  وسط  تصفيق الحاضرين  . 

للأطلاع على المزيد من صور الأحتفال زوروا موقع نادي عشتار وعلى الرابط التالي /  ثم أخبار

            http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html




352
من دفاتري...


                                         بولوت قاراجورلو ( سَهَنْد ) 
                                       شاعر آذربيجان الجنوبية – إيران –

                                                                                           

                                                                                              بقلم / فاضل ناصر كركوكلي   
                                                                   
كان منظراَ موحشاً .. و قاتماً ...

حين نُصبت أعمدةُ المشانق فوق مساحات ٍ واسعة تمتدُّ حتى تخوم الأفق القاني ، تتأرجح من حبالها أجسادٌ مفتولة كادت أن تنسج من نور الصباح مشاعلاًللزمن الآتي و تقبض بقوة أصابعها الفتية القلب النابض للشعب الآذربيجاني التواق منذ زمن بعيد الى شمس الإنعتاق والتحرر الأبدي من كل أشكال القمع والاضطهاد و التهميش ..

 كان منظراً أليماً ... و فاجعاً ....

حين رأينا أُلوفاً من ابناء شعبنا الشرفاء يعتلون صهوة المشانق و عيونهم تقدح صوب المستقبل....

و كان حزننا قاتلاً ...

حين كدست أكوام هائلة من الكتب التي أضرمت بالنيران على مقربة من أقدام أبطالنا المشنوقين ، يتصاعد دخانها السوداء فوق المدينة حقدا على جلادينا ... لقد ارادوا بفعلتهم الشنيعة ، بحرق الكتب     التي تروي أمجادنا الادبية الخالدة وعمق وجودنا الإنساني في الحياة  ،ان يحرقوا ذاكرة شعبنا و إصالة حضورنا في الزمن ، و حين كانت ألسنة اللهب تقلب صفحات تلك الكتب ، كانت عيون عظمائنا في الادب و التأريخ و الفلسفة ترمق من خللِ سطورها المحترقة بغضب و إشمئزاز للملامح المنكرة للجلادين  الجهلة  ( - و كانت ، بين الفينة و الاخرى ، تهبُّ ريحٌ خفيفة لترفع من تحت أكوام الكتب الملتهبة     اوراقاً متفحمة تتهادى سابحة في النسمات الرقيقة لتلتصق على اغصان الاشجار العارية و على اعواد المشانق القريبة  ) .  1

اربعون الف شهيد اشرقوا لفجر الحرية .....

عشرات الآلاف .. غُيّبوا في دهاليز المعتقلات ...

و مئات الآلاف .. شُردوا من منازلهم الى المنافي القسرية لمختلف المدن الإيرانية الغير الناطقة بالتركية لأجل تفريسهم و تهجينهم لخدمة الطاووس الأكبر..
هذا ما حصل في إيران ردّاً على قيام أول حركة ديمقراطية في ( 21 ) آذارمن عام ( 1946 ) ذات المضمون الإجتماعي و التوجه القومي التحرري التي إنبثقت من رحم مدينة ( تبريز ) المجاهدة و المدن التركية الأخرى في إيرن ...
ففي تلك الأجواء المنذرة بالإحتقان و الإنتقام و تحت ثقل إنعكاساتها المستقبلية في رسم ملامح مشرقة لإعادة صياغة التوجه القومي على أسسٍ اكثر صلابة وإتساعاً وإستلهاماُ للتجارب المريرة التي خاضها المدافعون الأوائل عن وجودهم التأريخي الذي يحمل اسمائهم في أرض آبائهم التي سميت إجحافاً و ظلماً بإسم ( إيران ) ... وهو إسمٌ ، كما معروف ، مشتقٌ من نزوعٍ عنصري و تفريسي بغيض ، لم يكن موجوداً في خرائط كتب الجغرافيا وعلوم التأريخ إلا في ذهن – رضا خان – الفارسي الذي اعلنه و كرسه على الشعوب المضطهدة ذات التواريخ المضيئة و الموغلة في القدم ...فتحت سماء هذا الاسم المزعوم الذي إنتهك حرمة الآذربيجانيين أرضا و شعباً ...

 ولد الشاعر – بولوت قاراجورلو ( سَهَنْد ) إبن مشد مطلب أوغلو في عام ( 1926 ) في مدينة ( مراغة ) في آذربيجان الجنوبية ( إيران )  من عائلة كادحة و معدمة .....

تأمل ... وأنظر الى طالعي ...
أفكاري ... ممنوعة
مشاعري ... ممنوعة
خواطري ... ممنوعة
حديثي عن ماضي أيامي ... ممنوع
حديثي عن مستقبلِ أيامي ... ممنوع
أسماءُ آبائي ... ممنوعة
أسماء أُمهاتي .. ممنوعة
و أوصالُ أرض آبائي ... مقطوعة .. مقطوعة ...
أتعرفون ... ؟؟
بأني حين وُلدتُ
لم أكنْ أعرف
بأن التهجّي بلساني ... ممنوع ... ممنوع ... !!!

... هكذا يسطّر الشاعر فاجعة ولادته و بواكير أحاسيسه و مشاعره القومية تجاه الظلم والإستبداد  ... هذا الشاعر الذي إختارت له عائلته إسم ( بولوت ) ، و يعني بالتركية ( الغيمة ) ، لم تكن تعرف آنذاك بأن  هذه ( الغيمة ) الصغيرة سوف تبرق رعوداً عاصفة لتهطل امطاراً تسقي حدائق الشعر في آذربيجان ( حسب الدكتور محمد علي فرزانة ) ....
و فعلا .... كانت ولادة الشاعر و يفاعته قد شهدت تلك السنوات المخيفة من الجفاف و اليباب  و من القهر والإستعباد الذي وصل الى حدِّ مصادرة أبسط حقوق شعبه المدنية و القومية ، و منها حقه الطبيعي في الدراسة و التعليم بلغته الأم التركية ، و حتى حقه في مجرد التحدث و التكلم بتلك اللغة .. و لكن إحساس الشاعر المرهف تجاه هذا الظلم و الضيم و الفاجعة ،قد حطم تلك السدود و العوائق متحديّاً بأن لا يكتب حرفا واحداً الاّ بتلك اللغة التي حرّموه منها عنوةً ، رافضاً بإصرار و عناد ، و منذ نعومة أظفاره ، بأن لا يكتب قصائده و منظوماته الشعرية الطويلة الاّ بلغته الاُم حتى نهاية حياته المضطربة ....
كان لا يلتفت إطلاقاً لظروف القمع و الملاحقة و صنوف التنكيل و الاضطهاد ، وكانت حياةُ شعبه القاسية ووجود أمته كتاريخ و حضارة ولغة مستقلة منهلاً عظيماً يمدُّه بالمزيد من عناصر القوة و الثبات على المبدأ ، فلم يتعب و لم يكلّ في حياته لحظة واحدة في سبيل إثبات و إغناء ذلك الوجود المعرفي و الفيض الكامن بالإبداع في تاريخ شعبه ، و على الرغم من الظروف المعيشية الخانقة التي إضطرته الى ترك مقاعد التعليم من الدراسة المتوسطة و الإنخراط مبكراً في الاعمال اليدوية الشاقّة لإعالة عائلته و أسرته الكبيرة ، فإنه إستمر بلا هوادة في تثقيف ذاته و صقلِ مواهبه و استنفار كامل قدراته لمواجهة أعتى أنظمة الحكم المركزي الآسيوي إتخاماً وولوجاً وإيغالاً لدماء الشعب الآذربيجاني ...
فمرت الايام الحبلى بالمفاجآت و الترقب تترى ، حتى جرى إحتلال إيران من قبل الدول العظمى في عام ( 1940 ) و إضعاف النظام الاستبدادي للشاه – رضا خان – مؤقتاً ، فإنضمَّ الشاعر بكل جوارحه الى الحركة القومية الديموقراطية لاستقلال آذربيجان .. إذ شهدت تلك الايام بواكيرَ إنتاجه الشعري المقاوم في انطلوجيا ( إتحاد الشعراء ) في مدينة ( تبريز ) عام 1945 ....

على إمتدادِ التأريخ ...
أيها الوطنُ  الكبير
لم تركعْ للظلم والأعداء
اليوم ...
أستلهمُ من الطبيعةِ كلاماً من القلب
الذي إنسابَ في وقتِ السحر
طوبى للغتي ...
التي مَنحت للإنسانِ روحاً ...

... لقد عاصر الشاعر – بولوت قاراجورلو ( سَهَند ) في تلك السنوات المضطرمة بالنزوع نحو التحرر ، إرساءَ أول حركة وطنية و قومية على ارضه ، وكان الدعم المؤقت للاتحاد السوفيتي آنذاك و القوى المحبة لحريات الشعوب قد أكسب طابعَ تلك الحركة ملامح جمهورية مستقلة في إيران ، والتي أرست في غضون عامٍ ونيِّف مطاليبَ الشعب الآذربيجاني في الإستقلال القومي و الديمقراطي الكامل و الغير المشروط ، مما أثارت حفيظةَ الأطراف الدولية و الإقليمية ، و منها الاتحاد السوفيتي ، التي ما لبثت أن إنقلبت على تلك الجمهورية الفتية ، عاقدة العزم على حرقها في اتونِ منافعها و معاييرها الخاصة ..
و هكذا .. ذُبحت تلك الجمهورية قرباناً للإتفاقاتِ الدولية وراء أستار أهوائها السياسية المُريبة و مصالحها المتشابكة ....

هذا الصوت .. هذا الصدى ..
كما يتعالى يصبحُ رعوداً
تهدمُ بنيانَ الظلم
و من هديرِ هذا الصوت
تنبعثُ النيرانُ لتحرقَ
القلاعَ القديمة للشاه
الآن ...
حتى أعداء الحق الأبعدون
سمعوا قوةَ أصواتنا المدمّرة
هذه آسيا .. سوف تنهض
هذه آسيا .. سوف تستفيق
 كأن قوانينَ الكون قد زلزتْ
قالوا :
يجب أن يخنق هذا الصوتُ في الشرق
تهافتَ الأعداءُ و تناسلوا
ومن كلِ حدبٍ ... تقاطر الكلابُ
ومن كلِ صوبٍ ... تناهى نعيبُ البوم
 تحركت .. لندن
تحضّرت .. واشنطن
ورست البوارجُ في الخليج
فها أنا أقولُ :
ليسوا قليلين في تأريخنا
الذين ضحّوا بأرواحهم
من أجل أوطانهم الغالية
ولكني ما رأيت في التأريخ
شعباً بأكمله
أصرَّ أن يضحي بنفسه
وبكلِّ ما يملك في سبيل عزَّته
لا ... ما رأيتُ ذلك
ولم أسمع ذلك
 في أي وقتٍ و زمان
فليسمعني الدنيا كلها .. و أنا أصرخً ...
لقد ذُبِحَ للصلحِ قرباناً
بلدي .. آذربيجان

... كانت هذه صرخة الشاعرمن الأعماق بُعيد المذابح التي تعرّض لها شعبه ... ولكن جذوة النيران في آذربيجان الجنوبية لم تنطفئ ، ففي تلك السنوات المريرة إنضمَّ الشاعر الى العمل لسري ضمن إطار الفعاليات القومية والاجتماعية لخدمة شعبه المكلوم يمسح جراحاته النازفة بشكل فعّال ، فألقي القبض عليه مرتين من قبل جلاوزة الشاه ، وقُدِّمَ الى محاكمات وإعتقالات طويلة و مضنية ، ولكن ظروف السجن وأنواع التعذيب والمعاناة صعّدت من وتيرة أحاسيسه القومية بشكل محيّر ، فكتب من زنزانته مخاطباً جلاديه :

قرأت .. إنبعثتُ .. إنتفضتُ
ومثل غمامةٍ صهلتُ و أرعدتُ
وأصبحتُ بركاناً ...
وكفيوضِ السيولِ العارمة
تحوٌلتْ أمواجُ جُرحي الى محيطٍ هادر
كافحتُ .. ناضلت ..
ضدَ الذين صادروا وجودي
حاربتُ ...
كلَ الذين وقفوا ضد الحق
نثرتُ كذبَهم وريائهم للريح ...

              - 

كلامي الصدر من القلب
كلامي المجبول بالصدق
أنزلتُه كالصخرةِ
فوق صدور أعدائي
ومثل آبائي الكرماء
جعلتُ الغاصبين
يبلعونَ دماً ...
ويتقيّأونَ ... دماً  ...

                 -

وحين تعارضت قوتي مع قوتهم
أحاطوني من كل الأطراف
وسيّجوا خطواتي بالرماح
وقالوا عني : 
هذا ... بلا وطن ... !!
وأشياء أخرى لا تخطرُ على بال ...

                -

ولكني .. وقفت صامداً كالجبال
صابراً.. لم أتراجع عن وقفتي
 و مثل بحرٍ هائج تسامى هديري
حين حوّلتُ محاكمهم الى مهازل ..

                  -

كنتُ مقيّدَ اليدين
مربوطََ الرجلين
عندما رفعتُ صوتي عالياً ...
ونطقتُ بلساني
 ورغم كدارةِ قلبي .. و جُرحَِ صدري ...
أفصحتُ عن آلامي ومعاناتي..

            -

أنتم ... أيها الكذّابون
تعرفون جيداً ...
بأني لستُ بدونِ وطن ..
ولم أنبتْ من الأرضِ كالفطر
أنا لي تربتي و دياري
وأرضي الواسعة ...
وليَ كان الماضي
ولي سوف يكونُ المستقل ..


            -

... لقد كتب الشاعر في أعوام – 1951 – 1953 – من روحٍ متشظية في محنة السجن و الاعتقال عن آمالِ وتطلعاتِ شعبه التي أحبطت و عن آلامهم واحتمالهم الاسطوري للقمع والتسلط من قبل جلاوزة و ازلام الحاكم العنصري الذين كانوا يعيثون في الحياة فوضى واستبداداً وعن المصائب والاهوال التي أُنزلت على هامة الشعب بحرمانه من التوحد والإلتئام ، وذلك إثر تقسيم الشعب الواحد والأرض الطبيعية الواحدة الى آذربيجان الشمالية التي كانت تأِنُ تحت بساطيل الجيش الاحمرالروسي و آذربيجان الجنوبية التي رزحت ، ولازالت ، ترزح تحت نير الفاشية لحكام إيران الى يومنا هذا ...
وكانت هاتان الدولتان ، وتحت مسميّات شتى ، أممية و عنصرية و مذهبية ، قد نجحتا في فصل الجسد الجغرافي الواحد بإقامة حدٍِّ طبيعي هو نهر ( آراز ) في محاولة لتقسيم القلب الواحد الى نبضين مختلفين و ذلك ضمن إتفاقية ممقوتة سُميت بإتفاقية ( توركمن جاي ) في عام – 1828 -  ...

أنا .. و منذ زمنٍ طويلٍ
أعرف نهر ( آراز )
و أحنُّ اليه منذ طفولتي المبكرة
وعندما كان أبي
يمسّدُ عنقي من آلام رقبتي
يقول .. هل عبرت نهر ( آراز ).. ؟؟
كنت أتساءلُ ...
يا أبي .. ما هو نهر ( آراز ) الذي عبرتُ .. ؟
بماذا يشبه هذا النهر... .... ...
الذي تشفي مياهُه العليل .. ؟؟
كانت عينا أبي تغرورقان من سؤالي
وفي تلافيفِ ضباب ملامحه
كان يحشر ألمه و كمده
 و ينظرُ الى وجهي صامتاً . لا ينبس بحرف
ولكني .. كنتُ أرى خلسةً
بأن شعرَ بدنه قد إنتصبَ كالأبر...
مضى وقت طويل
فأطلقوا على أخي الوليد
أسم ( آراز ) ...
الاّ إن هذا السرّ
و حتى ذلك الوقت لم ينجلِ ..
ولكن ...
عندما كانت أمي تهدهدُ أخي ( آراز )
وهو في المهد ..
كانت تناغيه و تغني .. :
( فرّقوا ( آراز ) عنَّا ..
و بالدّمِ أغرقوه ..
ماكُنا نفترق عنه
 ولكن ..
بالظلم فرّقوه ... )  (2)

...لقد دأب الشاعر بعد إخلاء سبيله من السجن مع بعض زملائه بعد عام – 1953 – على العمل المثابر لإعادة القاعدة التحتية للنضال القومي على كل الجبهات و خصوصاً عندما إندلعت حركة الدكتور- محمد مصدق – ضد المثلث الإيراني والأمريكي و الإنكليزي لتأميم و توزيع الثروات الوطنية ضمن خطة إستراتيجية للنهضة الوطنية والاجتماعية الشاملة والتي جوبهت بقوة رجعية وإمبريالية مضاعفة لحبس الأنفاس في الصدور ، ونفي و تشريد قادة الحركة الوطنية وتدمير كل ما هو وطني و أصيل في إيران ، و كان نصيب الشاعر هذه المرة النفي القسري الى العاصمة ( طهران ) و تشديد الرقابة عليه للحدِّ من نشاطه المحموم ، ففي تلك السنوات يتعرف الشاعر على صديقه الكاتب الكبير الدكتور ( محمد علي فرزانه ) (3)  ليبدأ مشوار حياته وعصارة إبداعه لاحقا ً في تناوله الملحمة التركية الخالدة – ملحمة ده ده قورقوت – و نظمها شعراً من منظور رؤيا الشاعرلحكايات الملحمة وإعادة صياغة أحداثها المؤثرة ضمن مطولات شعرية نقلت مكانة الشاعر الادبية في آذربيجان نحو الصدارة ، لقد كان تناول الشاعرللملحمة المذكورة يعتبر بحدِّ ذاته حدثاً ثقافياً متميزاً رافقته في تلك السنين صدور منظومة الاستاذ الكبير الشاعر ( محمد حسين شهريار ) الذائعة الصيت ( حيدر بابايا سلام ) والتي أُعتبرت بحق معجزة ثقافية في آذربيجان الجنوبية ، لقد شحّذ هذا الحدث الثقافي همة الشاعر ، وجدّد إيمانه اللامتناهي لقدرات  أبناء قومه في العطاء والابداع ، وارسى يقظة روحه وإلهامها من عمق منابع شعبه وقدرات هذه المنابع الخارقة على تجاوز المعوقات ولملمة الجراح ...
... فإذا كان ( شهريار ) قد نهل في منظومته من جمالية المكان وسحره كحدثٍ موغل في صميم التوق الرومانسي للإصالة الانسانية ، الاجتماعية والفلكلورية ، ضمن قالب يقارب إحياء الذاكرة القومية وطقوسها الدلالية في إطار جغرافي معيّن ومحدد هو قرية ( قره جمن ) الرابضة تحت أقدام جبل ( حيدر بابا ) - ، فإن الشاعر – بولوت قارا جورلو ( سهند ) أحال هذا الإستلهام الى عنصر للدراما الخالدة في تأريخ أمته وتشخيص إستشرافها للوصول الى إحتراقها الأبدي  ضمن نسيج الفعل التأريخي في الزمن كحدث وإمتداده الى الرؤيا المعاصرة والمستقبلية ، لذا كانت ملحمة (ده ده  قورقوت ) إطاراً ووعاءً لروح الشاعر القلقة و الباحثة عن أبدية وجوده كفرد ووجوده كأمة تحت الشمس ... تماما مثل البطل ( بيلكامش  ) في الملحمة السومرية ، والبطل ( دومرول ) في ملحمة ( ده ده قورقوت ) ...   

والجدير بالذكر بأن الشاعر الشيخ ( محمد حسين شهريار ) ، بغضِّ النظر عن فارق السن بينه و بين الشاعر – بولوت قاراجورلو ( سهند ) – قد كتب في زيارته لمسكن الشاعر المتداعي في طهران على قصاصة ورقٍ تركها له تحت الباب يخبره فيها بمجيئه قائلا :
.. لقد جئت ولم أجدك في البيت أيها المعلم الكبير ... !!
... وبعد سنوات كتب مطولة شعرية مبدعة مهداة الى الشاعر بإسم ( سهندية ) إعترافا منه بمكانة الشاعر الادبية في آذربيجان ...
... لقد إنهمك الشاعر في صياغة ملحمة ( ده ده قورقورت )وقتا طويلا ، إختزل فيها جُلَّ تجاربه النضالية وإبداعه الشعري بأوزانٍ وقوافٍ متنوعة سهلت له الوصولَ الى تعبيررؤيته القومية والفلسفية ومشاعرهِ التأريخية والاجتماعية في كتابين مؤثرين ( حديث آلة الساز ) ، ( كتابُ جدي ) ، وكتب لكل حكاية من حكايات الملحمة مدخلاً و خاتمةً شعرية تعكس الحِكم والعِبر الانسانية التي تزخر بهما الملحمة الأغزية الخالدة ..
في الحقيقة ، لم يكن في تلك الظروف القاتمة نشرُ هذا النتاج الأدبي سهلاً ، لكون هذا الابداع كان مكتوبا باللغة التركية ، ولهذا رفضَ جميع المطابع نشرَه خوفا من إنتقام السلطات الإيرانية ولمدة طويلة حتى أخذ على عاتقه لانجاز هذا العمل صاحب مطبعة في طهران مشترطاً بأن يتم طبع هذا الاثر الخالد بالسّرِ ليلاً و تحت جنح الظلام ، .. وهكذا رأت النور الطبعة الأولى من هذا العمل المبدع ليتولى صديقُ الشاعر ( الاستاذ فرزانة ) بكتابة مقدمته بإسلوبه الشعري السامق ليتم إهدائه وتوزيعه , سّراً أيضا ,  الى الناس الذين أحبّ الشاعر نضالهم ، واحبوا إبداعه وإخلاصه ، ولم يمر على صدور الكتاب الأول من المطبعة شهرٌحتى تلقفته الحدود التركية المتاخمة لإيران كأيةِ بضاعةٍ مهّربة ، لينشر بطباعة أنيقة في استنبول و باكو...

أنا ..لا أقول :
بأنني نسلٌ فوق الأعراقِ
ولا أقولُ :
بأن وطني فوق الاوطانِ
ففي عقيدتي وفكري ...
إن الأقوامَ أخوةٌ وأشقاء
أنا لا أصادرُ ..
من الآخرين أوطانهم وترابهم ولغاتهم ...
ولا أستحقرُ ماضيهم  وحاضرهم ومستقبلهم ...
أنا لا أهددُ أحداً
أنا لا أفرّقُ ...
الزوجة َ عن الزوج
 والشقيقَ عن الشقيق
 والوليد عن الأم
والأظفر عن اللحم
والقلب عن القلب
 والريش عن الجناح
أنا لا أنوي...
تدمير وحدة البشر
وحدةُ البشر عقيدتي وإيماني
 الصداقةُ والأخوة والسلام
 شعاري الأبدي في الحياة
لكن ...!!
لي كلمة أريد ان أقولها
أنا .. أيضا إنسان ..
لي شعبي .. لي لغتي .. لي وطني و عشي ...
أنا .. ما إنبثقتُ من الارض بدون جذور
أنا رجلٌ .. لي حقٌ في الحياة الحرة
لم أخلق عبداً وأسيراً
لأي كائن في الوجود
هذا زمن إنعتاقي...
وسوف أفيقُ
من أحلام الأسر..


... لقد قضى الشاعر – بولوت قاراجورلو ( سهند ) – بقية حياته القصيرة نسبيا ، ( 52 ) عامً ، في منفاه القسري في ( طهران ) ، محروما من حق التنقل الحر ومن الاستجابة للدعوات الكثيرة التي بدأت تنهال عليه من أصدقائه و محبيه ، وخصوصا أصدقائه الشعراء والأدباء في جمهورية آذربيجان السوفيتية ( آذربيجان الشمالية حالياً ) التي بدأ الشاعر يسلط  نيران كلماته القاسية عليها وذلك لإحساسه العميق بأن النظام السوفيتي القائم فيها قد جرد الشعب الآذربيجاني من أهم عنصرين في حياة الشعب ... الشعور القومي المستقل والشعور التأريخي الحّر ، بمعزل عن المقاييس الجاهزة والأدلجة المتسلطة على أفكارالشعب ، .. كان نضال الشاعر ضد كل أشكال القيد والاستبداد وصولاً الى الحرية المطلقة بمعناها العام وبفضاءاتها الانسانية الرحبة ، فبدأ يكتب لأصدقائه الشعراء في آذربيجان الشمالية رسائل شعرية ملتهبة يحثهم فيها على مواصلة النضال والكفاح ، ويلامس فيها الأفق النائي للتعبير الحّر عن آلام أشقائه في الطرف الآخرمن جسد أرضه السليب الذي يقطر دماً و ضحايا أبرياء و منفيين الى سيبيريا و معذبين و شهداء أمثال الشعراء والكتاب ..حسين جاويد , أحمد جواد ، ميكائيل مشفق ، وألماس يلدرم ...
 فها هو يكتب رسالة منظومة للشاعر الآذربيجاني = علي آغا كَورجايلى – الذي نشر في تلك السنين الحالكة قصيدة رمزية ينتقد فيها النظام السوفيتي باسم ( حتى الأفيال تبكي ) ( 4 ) .....
   

ثلاثُ ساعاتٍ مرّت ..
على منتصف الليل
في يدي قلم ... وأمامي دفتر
لا أنام ...
بدون أن أنهي  رسالتي هذه
حتى إذا طلعت عيني من محجرها
من التعب ... !!
      _

آلامُ عيوني .. إزدادت هذه الايامْ ..
فلا أقوى على الكتابة والقراءة ...
وسببُ الآلامْ ...
بأن عيوني ( تعوّدت على الظلامْ ) ( 5 )
لا أقدر ...
على إطالةِ النظر للضياء ...

         _

اليوم ...
إستلمتُ مجلةَ ( الفن الجميل )
فيها قصيدة بعنوان ( حتى الأفيالُ تبكي )
طلبتُ قراءتها من صديق ...
قالَ ...إنها قصيدة للشاعر ( كورجايلى )
قلتُ بلهفة ...
إقرأها .... !!!
       _

بدَأَ صديقي بقراء ةِ شعرك .. يا أخي ..
وكلما إستمرَ .....
كنتُ أهتفُ ...
أروحُ فداءً لعيونك ...
 دعني ... أقف ...
دعني أطوفُ حولَ رأسك ...
دعني .. أحومُ حول شِعركِ ...
         _

قرأ صديقي شعرك ... يا أخي ...
وأنا كلّي آذان .. أسمع ... !
أ تفتحُ...
أ نغلقُ...
و كأني .. أرى عيونك ..
عيون النسر وهو يبكي ...
يا أخي ...
أفديكَ  عيني .. !!
لتسمو .. يا أخي ..
لتسمو ...
فها أنا ..
تعاليتُ ... !!



الهوامش /
( 1 ) ــ  بالاش آذر أوغلو / من مقالة ( الكتب المحترقة ) في 23 تشرين 1982 – مجلة ( المعلم ) الآذربيجانية –

( 2 ) ــ  ترنيمة آذربيجانية مشهورة
 
( 3 ) ــ  الأديب و الكاتب الكبير ( محمد علي فرزانة ) صديق الشاعر ( بولوت قارا جورلو ( سهند ) ورفيق نضاله الطويل ، ولد في مدينة ( تبريز ) عام – 1923 – وتوفي في عام ( 2006 ) في مدينة   ( كَوتنبيرغ  ) السويدية ، كتب أكثر من ( 13 ) كتابا في الأدب والفلكلورواللغة بالاضافة الى كتابه الجديد عن الادب الشعبي والشعر الشعبي الآذربيجاني ...
ربطتني به  صداقة متينة دامت أكثر من سبع سنوات مثمرة من الفعاليات الأدبية المشتركة وبالاخص ندوة  ( الخوريات وبياتيلار ) والندوة الموسعة عن حكايات ملحمة ( ده ده قورقوت ) التي أقيمت في مدينة ( كَوتنبيرغ ) وفي كل الفعاليات الإجتماعية والسياسية التي كان يقيمها النادي الثقافي التركماني والجمعيات الآذربيجانية في المدينة – ولقد كتبتً في ( دفتريومياتي ) عن أهم محطات حياته الخصبة بالإضافة الى ترجمة المدخل الفلسفي العميق لكتاب الشاعر – بولوت قارا جورلو ( سهند ) – وسوف أنشرها في موسوعتنا التركمانية قريبا ... ( ف . ن . ك )

( 4 ) ــ  تعتبر هذه القصيدة للشاعر( كورجايلى ) مع قصائد الشاعر الشاب ( ميكائيل مشفق ) .. الذي أُعدم من قبل الفرقة الحزبية السوفيتية ، بالإضافة الى قصائد الشعراء ( خليل رضا ) ، ( مالى صادق أفندي ) ، ( حسين جاويد ) ، ( أحمد جواد ) ، ( ألماس ييلدرم ) من أروع القصائد القومية المقاومة في آذربيجان الشمالية ضد النظام السوفيتي السابق ...

( 5 ) ــ  أشارة الى إعتقاله الطويل في الزنزانات المظلمة ..





                                                                   فاضل ناصر كركوكلي
 
 
                                                                         مايس 2003   
                                                                       كَوتنبيرغ / السويد


http://sehend-turkce.blogspot.com/

ألأستاذ العزيز نصرت مردان ... تحية

لم أجد طريقة أخرى لأرسال مقالة ألأستاذ فاضل سوى هذه

مع تحياتي القلبية اليك

الرابط أعلاه يحتوي على العديد من صور ( سهند ) أختار منه ما يصلح للموضوع

أديسون هيدو














(

   ____________________

1 ) ... حجر ... !!


                                                                  شعر / فاروق فائق عمر
تناول في يدكَ .. حجرا ...!
إقلبه يميناً وشمالاً ..
لا شئ ...
غير ألف عام .. أو مليون عام ...
ربما أكثر ...
بينك وبين ذلك الحجرْ ..
لا أحد يدري ..
ولكن .. تيقّن .. !!
إنك سوف لا تعمّر مثله ...
إذن .. تناول في يدك حجراً ...
و تيقّن ..
بأن ذلك الحجر ...
هو عمرُكَ المديد ..
من ألف عام .. أو مليون عام ..
ربما أكثر ...
و تيقّن أيضاً ...
بأن ليس للحجر قلبٌ ...
أو سمعٌ أو بصرْ
أنه ..حجرْ ..!
بلا حياة...
بلا روح ...
لكنه مستمرٌ فيك...
وأنت تحيا فيه ..
خالدَ الذِكرْ ... !!!

       _

( 2 ) – الظلام ...


ظلمةٌ حالكة ...
خيّمت على المدينة ...
تزحفُ .. كالدماء في الشرايين ..
نحو القلعة ..
الأشجارُ بدتْ سوداء قاتمة
والغيومُ عبرت تسابقُ الريح ..
ولكن النجومْ ..
لمعت من خلال الغيومْ
أتعرفُ .. ؟؟
بأن الضبابَ في الصباح يأتي ناصعاً
انظرْ .. إذن ..!!
كيفَ أصبح إخضراءُ السهب رماداً
وكيفَ إنحسرت الظلالُ
وهي تموت راقدة ..
وحين ينسلُّ الضبابُ هارباً..
أسمعُ تغريدَ الطيور
وتنهيدةَ أوراق الخريف ..
أهكذا ... تنمحي الحياة  .. ؟؟
كي يخيَّم الظلامُ
 على المدينة...
ليلاً .. ؟؟؟؟

353
                                                        أديسون هيدو

 في مساء الحادي والثلاثين من شهر آذار الماضي 2007  وعلى قاعة البيت الثقافي العراقي , وبحضور  مميز لأبناء الجالية العراقية وعوائلهم  , وأعضاء ومؤازري  وأصدقاء الحزب الشيوعي العراقي  ,  أحتفلت منظمة كوتنبيرغ السويدية  للحزب بالذكرى الثالثة والسبعين لتأسيسه وذلك بأقامة احتفال خطابي فني كبير أداره الشاعر الشعبي المبدع عباس سميسم  وشاركت فيه العديد من المنظمات والمؤسسات السياسية والثقافية والأجتماعية وألأحزاب الوطنية العراقية العاملة في الساحة السويدية , تضمن ألقاء الكلمات الخاصة بهذه المناسبة من قبل ممثلي ألأحزاب , والعديد من الفعاليات  والفقرات الفنية المتنوعة التي أحتواها البرنامج الأحتفالي المخصص لأحياء هذه الذكرى .

أبتدا الحفل بالوقوف دقيقة صمت أجلالا على أرواح شهداء الحزب والحركة الوطنية العراقية  تلتها كلمة الرفيق أبو ثابت من منظمة  كوتنبيرغ  هنأ فيها الجماهير الواسعه للحزب الشيوعي وأنصاره  والشعب العراقي عامة مذكرا بأهم المحطات الرئيسية التي مر عليها الحزب عبر تأريخه الطويل والزاخرة بالنضال والتضحيات من أجل تحقيق الحرية والديمقراطية والسلام للشعب العراقي بكافة أطيافه وقومياته .

بعدها توالت كلمات ممثلي المنظمات وألاحزاب المشاركة في الأحتفال منها ...

ـــ كلمة الحزب الديمقراطي الكردستاني .
ـــ ألأتحاد الوطني الكردستاني .
ـــ كلمة الحزب الشيوعي الكردستاني .
ـــ الحركة الديمقراطية الآشورية .
ـــ حزب تودة  الأيراني .... وغيرها من الكلمات التي أكدت جميعها على الوحدة الوطنية وعمق العلاقات بين أبناء الشعب الواحد .

أعتلى بعدها الشاعر المبدع كريم هداد وألقى مجموعة رائعة من قصائده التي مجدت تأريخ الحزب وجسدت الواقع العراقي الجديد الذي يأن تحت الأرهاب والطائفية البغيظة , وقصيدة خاصة أهداها الى الراحل ( أبو فرات ) الذي أغتالته أياد آثمة من أيتام صدام وبقاياه , تركت معانيها  أثرا عميقا لدى الجمهور بعد أن أعتلت المسرح زوجة الراحل ( أم فرات ) وعانقت الشاعر هداد مقدمة له باقة من الورد الأحمر في مشهد حزين ومعبر .

بعدها شاركت فرقة الفنون الشعبية الكردية للرقص الفولكلوري وقدمت لوحات جميلة من التراث نالت أستحسان الجميع .. تلتها فرقة دجلة للرقص الشعبي والتابعة لجمعية المرأة العراقية في كوتنبيرغ وقدمت هي الأخرى مجموعة مميزة من الرقصات العراقية الشعبية المعروفة وعلى أنغام اغاني ذات الأيقاعات الجنوبية الجميلة التي يزخر بها الفن العراقي الأصيل   .

ثم أبدع الفنان العراقي الكبير عازف العود الشهير أحمد مختار وقدم بأنامله الذهبية  معزوفات رائعة من المقامات العراقية ألأصيلة ومجموعة من الأغاني التراثية أطربت الجمهور الكبير الذي تفاعل معها  حيث الحلاوة في الألحان وألأصالة في الكلمات  أغنت ألأحتفال الذي استمر الى ساعة متأخرة من تلك الليلة  وزادته جمالا .

 

354
                                                أديسون هيدو 

أحيا المطرب المتألق دوما أدوني واحدة من حفلاته الجميلة والتي أشرفت على أقامتها الهيئة الأدارية لنادي عشتار في مدينة كوتنبيرغ السويدية وذلك على قاعة مطعم يالبو بمناسبة عيد القيامة المجيد يوم الثامن من نيسان الجاري ...

حيث قدم  مجموعة من أغانيه الجميلة والمتميزة وأغاني الكثير من مطربينا الكبار مشاركة  مع فرقته الموسيقية المتكونة من عازف البيس كَيتار القدير هرمز وعازف الكي بورد بنيامين مع عازف الباركشن أيفان  والتي أمتعت الحاضرين بما قدموه من أغاني ومعزوفات جميلة  نالت أستحسان الجمهور الكبير الذي حضر هذه الأحتفالية وتفاعل معها من خلال حلقات الرقص الفولكلوري الشعبي الجميل ( الخكَة ) التي شكلها وأدى على أنغامها مجموعة من الدبكات الآشورية التي يتميز بها أبناء شعبنا من (  الشيخاني  و البيلاتي  و الخكَة ياقورا )  وغيرها , أضافة الى ألوان من الرقص الغربي والشرقي لمجموعة من الأغاني العراقية والعربية الجميلة أداها الفنان أدوني بكل أقتدار  ..

نهنيء أبناء شعبنا في كوتنبيرغ بعيد القيامة المجيد وكل عام والجميع بألف خير  .

المزيد من الصور تجدونها في موقع نادي عشتار وعلى الرابط التالي  /  نشاطات عشتار   ...


http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html
 

355
الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية ( كنيسة يسوع الملك ) وأرسالية مار نرسي ....

356
كنيسة المشرق  (  كنيسة مار كَوركَيس الرسول )  ....

357
                                                 أديسون هيدو

 أحتفل أبناء شعبنا في مدينة كوتنبيرغ السويدية بعيد القيامة المجيد يوم الأحد الماضي 8 / 4 / 2007 بأقامة العديد من القداديس التي مجدت فيها سيدنا المسيح عليه السلام في قيامته وصعوده الى السماء ..
 
فقد أحييت بهذه المناسبة العظيمة كنائسنا المختلفة وأقامت مراسيم دينية أحتفالية حضرها المئات من المؤمنين من جاليتنا الآشورية الكلدانية السريانية الكبيرة والمتواجدة في هذه المدينة تضرعوا  فيها جميعا مع الآباء والكهنة الى الباري عز وجل أن يديم هذه الأمة ويسعد شعبها أينما كانوا ويحفظ وطننا الجريح العراق ويعيد البسمة والفرحة والحياة الآمنة الى شعبنا العراقي بصورة عامة وأن يعيش بحرية وكرامة كباقي شعوب العالم .

ففي لية السبت أقامت رعية  مريم العذراء للكنيسة الشرقية القديمة سهرة عيد القيامة وذلك في كنيسة ( يالبو شيركان ) أدارها الأب الفاضل وردة  راعي الكنيسة وحضرها جمع كبير من أبناء الرعية  قدم فيها موعظة العيد وقرأ رسالة  قداسة البطريرك مار أدي الثاني بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة في العالم التي هنأ فيها أبناء شعبنا كافة وأبناء رعيته بعيد القيامة المجيد متمنيا لهم الخير والموفقية  مبتهلا الى الرب  والمسيح اليسوع أن يعيد السلام الى ربوع وطننا العراق .

وفي  يوم الأحد صباحا   8 / 4 / 2007  أول أيام العيد ,  أحتفلت كنيسة المشرق الآشورية  ورعيتها بعيد  قيامة المسيح عليه السلام وذلك بأقامة قداس ألهي كبير رعاه ألأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي  كنيسة مار كَوركَيس في كوتنبيرغ السويدية وحضره المئات من أبناء الرعية الذين تقبلوا القربان المقدس وأستمعوا الى رسالة التهنئة لقداسة البطريرك مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق في العالم والتي تلاها الأب أيشايا .

وفي الثانية ظهرا  من نفس اليوم  , أحتفلت أرسالية مار نرسي في مدينة كوتنبيرغ السويدية والتابعة للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية  بعيد قيامة المسيح عليه السلام حيث أقيم قداس كبير ومراسيم احتفالية مهيبة وكبيرة في كنيسة ( دوم شيركان ) السويدية  رعاها الأب الفاضل سمير أدور راعي كنيسة يسوع الملك في المدينة  مع مجموعة من الشمامسة الأجلاء  وحضرها جمع كبير من أبناء الكنيسة ورعيتها الذين جاؤا ليحتفلوا بعيد قيامة الفادي يسوع المسيح  وأستمعوا أيضا الى رسالة قداسة البطريرك  عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان التي تمنى فيها للجميع الصحة والعافية طالبا التكاتف والتعاون والوحدة  وللشعب العراقي  الأمن والسلام والأستقرار وأن يبعد العنف من بين أبناء العراق الواحد .
وقد شاركت في ألأحتفال جوقة الأنشاد التابعة لكنيسة يسوع الملك والتي قدمت فيها مجموعة من المزامير والأناشيد الخاصة بعيد القيامة  .

تهنئة مباركة نقدمها الى أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني بكل طوائفه بمناسبة عيد القيامة المجيد مع الأمنيات بالتقدم وألأزدهار وأن يحفظه ويحفظ شعبنا العراقي عامة من كل مكروه وأن يعم السلام ربوع وطننا الغالي بيت نهرين .

أدناه مجموعة من صور المراسيم الدينية للكنائس الثلاث ....


ولمشاهدة المزيد من هذه الصور زوروا موقع نادي عشتار وعلى الرابط التالي  /  أخبار  ....

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

الكنيسة الشرقية القديمة ( كنيسة مريم العذراء )
 

359
                                                  أديسون هيدو

 على مدى يومين وبمناسبة أحتفالات شعبنا بأعياد نيسان ورأس السنة الآشورية البابلية الجديدة ( أكيتو ) 6757  قدمت مصممة الأزياء المبدعة نهرين أوديشو من مدينة لينشوبينكَ عروضا جميلة ورائعة للأزياء الآشورية القديمة المستوحاة من التأريخ الآشوري البابلي القديم والغني بألأرث الحضاري الأنساني المميز وذلك على قاعة البيت الثقافي الآشوري في كوتنبيرغ السويدية   ..

حيث قادتنا الى أعماق تأريخ شعبنا الذي سكن بلاد النهرين على مر العصور وألأزمان حيث التنوع الثر في الملابس وألأزياء التي كان يرتديها الأنسان النهريني القديم بألوانها الزاهية المنقوشة بالزخارف والنمنمات والمزينة بالحلي الذهبية والفضية للملوك والأمراء وألضباط .. وملابس الجنود والحاشية وعامة الشعب كجزء من المكونات الأجتماعية والثقافية لحضارة وتأريخ الشعب الآشوري الذي يعد من الشعوب الأولى التي عرفت الملابس وتفننت في تفصيلها وصنعها وطرزها ...

في العرض تم تقديم  نماذجَ مختلفة من ألأزياء التي كانت ترتديها طبقات المجتمع في المناسبات المختلفة والمتنوعة آنذاك حيث  لكل مناسبة  منها زي خاص .. كالزي المستعمل في الأعياد وألأحتفالات الرسمية .. وزي تأدية المراسيم والطقوس الدينية .. وزي تأدية الأعمال اليومية وغيرها  قدمتها المصممة  بأسلوب متطور وبسيط  في تفاصيله ولكنه غني بقيمته التراثية والحضارية والمتكونة من الثياب الطويلة والقصيرة ذات الأكمام التي تختلف بحسب أختلاف الطبقات الأجتماعية كونت برمتها نتاجا ثقافيا وأجتماعيا ذي مكانة في التراث الآشوري .

للمزيد من الصور زوروا موقع نادي عشتار وعلى الرابط  التالي ...

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

ثم  أخبار

362
                                                  أديسون هيدو

  في الأول من نيسان الخير والعطاء حلت علينا السنة الآشورية البابلية الجديدة ( أكيتو )  6757 .. وبحلولها  وفي أجواء نيسانية  مشمسة أحتضنت قاعة البيت الثقافي  ألآشوري في منطقة فرولاندا في مدينة كَوتنبيرغ السويدية المئات من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني الذين جاؤأ ليعبروا عن فرحتهم وأعتزازهم بعيدهم القومي الخالد الذي تتجدد فيه الحياة ثانية وتستمر مسيرة العطاء والأبداع المتواصل بين أجيال شعبنا والممتدة عبر آلاف السنين ..

 جاؤا ليحييوا رمزا من رموز التواصل والولادة الجديدة والأزلية بينهم وبين الطبيعة سائرين على خطى أجدادهم ومستمدين من معاني التجدد وألأنبعاث التي يرمز اليها بالقدرة على مواصلة الحياة ..

تخلل الأحتفال ( المهرجان )  الذي أقامه أتحاد الأندية الآشورية في كوتنبيرغ العديد من الفعاليات الجميلة بداتها مجموعة كبيرة من ألأطفال بملابسهم الزاهية وهم يعتمرون قبعات مرسوم عليها العلم الآشوري وملوحين بأياديهم التي حملت كذلك ألأعلام الآشورية مرددين الأغاني القومية الرائعة مثل (  بيت نهرين أتريوات ) وغيرها على أنغام موسيقية جميلة مصحوبة بدبكات قدمتها فرقة عشتار للأطفال .. تلتها فقرة أخرى أجمل  قدمتها الطفلة  ( تارا أدور )  التي أعتلت المسرح وأنشدت بصوتها الجميل العديد من الأغاني الفولكلورية وسط أعجاب وتشجيع الجمهور الكبير .. ثم أعقبها مشهد تمثيلي من أعداد الأخ يخانيس يوخنا جسد فيه  الوحدة بين أبناء شعبنا بكافة تسمياته كان له صدا واسعا بين الجمهور لما حمله من معانِ جميلة عكست حقيقة أنتمائنا جميعا كشعب عريق الى بلاد بين النهرين ... تلاها عرض رائع ومميز للأزياء الآشورية القديمة للمصممة نهرين أوديشو سننفرد بعرضها في تقرير خاص قريبا .

ثم شارك المطرب ألياس شمعون وقدم هو أيضا مجموعة من الأغاني الآشورية باللهجتين الغربية والشرقية صاحبها حلقات من الرقص الفولكلوري الجميل لمختلف الدبكات ...

وكانت قد نصبت خارج القاعة وعلى الهواء الطلق ورشة لعمل الأواني الفخارية وبأشكال مختلفة والتي يحرص على أقامتها كل عام أبناء شعبنا من ديار بكر وطورعبدين في تركيا لتعليم أبنائهم طريقة صنعها في تقليد توارثوه عن أجدادهم كرمز من رموز التجدد والولادة والأنبعاث للحياة مرة أخرى .

المزيد من الصور على الرابط التالي  /  أخبار

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

364
                                                           أديسون هيدو
 
 أحييت المطربة الآشورية الكبيرة والمتألقة دوما (  لندا جورج  ) واحدة من أجمل حفلاتها في أمسية يوم الحادي والثلاثون من آذار بمناسبة أحتفالات شعبنا بعيده القومي عيد رأس السنة الآشورية البابلية الجديدة  ( أكيتو )  6757 التي تتجدد في الأول من نيسان من كل عام  .. وذلك على قاعة البيت الثقافي الآشوري في فرولاندا والتي أقامها أتحاد الأندية الآشورية ( الديستركت ) في مدينة كوتنبيرغ السويدية وحضرها المئات من أبناء شعبنا من الآشوريين الكلدان السريان ..

حيث قدمت أجمل أغانيها القديمة والجديدة بمشاركة عازف الأورغ القدير رمسن أوشانا جنو وعازف الأيقاع ( الباركشن ) آشور وأطربت بها الحاضرين الذين شاركوها الغناء من خلال حلقات الرقص الفولكلوري ( الخكَة ) حتى ساعة متأخرة من ذلك المساء الجميل ..

تخلل الحفل العديد من الفعاليات الجميلة كان أبرزها العروض الرائعة للأزياء الآشورية القديمة المستوحاة من حضارة وادي الرافدين لمصممة الأزياء المبدعة نهرين أوديشو والتي سنخصص لها تقريرا مفصلا  قريبا .

تهنئة نقدمها الى أبناء شعبنا في الوطن والمهاجر بأحتفالات أكيتو وكل عام والجميع بخير .

لمشاهدة المزيد من الصور  زوروا موقع نادي عشتار وعلى الرابط التالي /  أخبار

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html
   

365
                                               أديسون هيدو

 حقق الملاكم الآشوري البطل سنخيرو آدم أوديشو أنتصارا كبيرا مرة أخرى بعد فوزه في بطولة السويد للأندية في رياضة الملاكمة للناشئين في وزن 60 كيلوغراما ليحقق أنجازا رياضيا رائعا له ولناديه ( IFK ) لينشوبينكَ ويحصل على الميدالية الذهبية  ولقب افضل ملاكم في وزن الخفيف ويوصل ناديه الى مصاف الأندية المتقدمة في مجال لعبة الملاكمة للهواة في السويد .

فقد خاض ثلاث نزالات متتالية  كان أولها في مرحلة الربع النهائي حيث تقابل مع الملاكم سيمون هالن سندسفال وفاز عليه بالنقاط وبنتيجة خمسة الى صفر ليصل الى النصف النهائي ويفوز أيضا على الملاكم أنتوني بيكَيت سكيربنيك بذات النتيجة التي أهلته لخوض النزال النهائي الصعب مع بطل السويد الملاكم أيميل بيترسون هولفيكين الذي شهد ( ألنزال )  أنعطافة أيجابية جديدة لملاكمنا وقدم عرضا مشرفا وأمكانيات رائعة أمام خصمه البطل الذي لعب بخبرته وبمؤازرة جمهوره الكبير وأستطاع التفوق عليه والمسك بمقاليد السيطرة والهجوم الضاغط مع الأحتراس في الدفاع بكل قوة وأصرار وأظهر شجاعة كبيرة وجسارة نادرة  وتألق في كافة الجولات التي أمطر فيها خصمه العنيد ( بيترسون ) بلكمات مؤثرة رجحت كفته وأعلنت فوزه بالنقاط الخمس مرة أخرى  وسط تشجيع الجمهور الذي صفق له كثيرا .

بعد الفوز علق البطل سنخيرو قائلا  (   أنه النزال الأكثر قوة لي حتى الآن في مسيرتي القصيرة في عالم الملاكمة ... لقد أجتزت نزالين قويين في هذه البطولة ولكن الأخير كان صعبا ومثيرا وأكثر قوة ... لقد شعرت بتوتر وخوف شديدين في البداية ولكن مع مرور الوقت وأصراري على الفوز مع قوة في التركيز جعلني أحقق ما كنت أصبو اليه  وأفوز  ولم أخب آمال مدربي وجمهوري وعائلتي .. أنني فخور جدا بهذا الفوز وأنتظر مستقبلا نزالات من هذا المستوى ومع ملاكمين أقوياء لأثبت وجودي أكثر وأكون من الملاكمين المشهورين في السويد وأوروبا ) .

البطولة جرت في مدينة تريلبوري ( Trelleborg ) في أقصى الجنوب  يومي 24 ــ 25 من شهر آذار مارس الجاري بمشاركة العديد من الأندية ومن مختلف المدن السويدية ..

وقد حصل نادي ( IFK ) لينشوبينكَ على المركز الأول بعد فوز ملاكميه الآخرين بالميداليات الذهبية وفي أوزان مختلفة وهم الملاكم  سيباستيان سولي في وزن خفيف المتوسط و كوستريم مصطفى في وزن المتوسط أضافة الى ملاكمنا البطل سنخيرو آدم أوديشو في وزن الخفيف ..   
 

366
                                                أديسون هيدو

  على مدى يومين وللفترة   24 ـ  25  من مارس آذار الجاري  أنعقد المؤتمر التاسع عشر لأتحاد الأندية الآشورية في دولة السويد على قاعة البيت الثقافي الآشوري ( Assyriska Kulturhuset ) في منطقة سودرتاليا في العاصمة السويدية أستوكهولم .... بحضور كبير من قبل أبناء شعبنا ضم ممثلي الأحزاب  والجمعيات وألاندية والمؤسسات العاملة في المدن السويدية كافة ومجموعة من الشخصيات السياسية والثقافية وألأدبية من بعض الدول الأوربية كان في مقدمتهم الأستاذ ميخائيل ممو رئيس تحرير مجلة خويادا التي تصدر في السويد وصبري أتمان الأكاديمي الآشوري المعروف القادم من هولندا ونينب لاماسو أستاذ اللغات في جامعة أوكسفورد القادم من لندن  وسعيد يلدز مسؤول المنظمة الديمقراطية الآشورية في السويد  ( مطكستا ) وشليمون بت يونان من أتحاد الأندية الآشورية في ألمانيا وغيرهم .

وقد بدأت أعمال المؤتمر في اليوم الأول السبت بالوقوف دقيقة صمت أجلالا على أرواح شهداء شعبنا تلتها كلمة ترحيبية ألقاها الأستاذ شمعون بار معنو رئيس أتحاد ألأندية الآشورية في السويد وقدم فيها نبذة مختصرة عن الأتحاد والأعمال والنشاطات والفعاليات وألأنجازات التي حققها في فترة ترؤسه له لسنتين ماضيتيين شاكرا الذين ساهموا في تحقيق هذه الأنجازات ومتمنيا للهيئة الجديدة أن تقوم بواجباتها في الفترة المقبلة .
أعقبتها كلمات عديدة من قبل بعض المسؤولين الذين مثلو المنظمات الحكومية الرسمية في السويد منهم السيدة آلسي  ممثلة منظمة ( ABF ) السويدية وشارمين آيجان ممثلة منظمة (  S.I.O.S ) ونهرين مراحا من أتحاد النساء الآشوريات في السويد وكلمات ممثل جمعية حقوق الأنسان في تركيا والباحث صبري أتمان ونينب لاماسو وشليمون بت يونان وشليمون آتورايا  وغيرهم  .

بعدها بدأت مناقشة جدول أعمال المؤتمر الذي ضم العديد من الفقرات والنقاط المهمة التي طرحت للتداول بعد تعيين رئيس المؤتمر والسكرتارية المشرفة على تسيير اعماله ومناداة ممثلي ألأندية الذين يحق لهم فقط التصويت على مقررات المؤتمر حيث نوقش التقرير المالي  وتدقيق الحسابات وموضوع العضوية والأشتراكات وموضوع بناية النادي التي قدمت فيها الكثير من المقترحات من قبل الحاضرين تم المصادقة على بعض منها ...

في اليوم الثاني تم طرح النقاط التي أحتواها جدول الأعمال وهي مناقشة الخطط والمشاريع المستقبلية لعمل الأتحاد والتي تركزت على موضوع ألأحتفال المزمع أقامته في الخريف المقبل والخاص بالذكرى الثلاثون لتأسيسه , والمخيم الصيفي والعيد القومي لشعبنا الآشوري في 1 نيسان رأس السنة الآشورية ( أكيتو )  وكذلك موضوع المذابح التي تعرض لها شعبنا عبر تأريخه الطويل  ( سيفو )  بالأضافة الى موضوع القناة الفضائية ( سورويو تي في ) التي تبث من السويد  ومسائل ومواضيع أخرى  .

ثم بدأت عملية الترشيح لأنتخابات الهيئة الأدارية الجديدة  للأتحاد لسنتين قادمتين وفاز السادة التالية أسمائهم بعد عملية التصويت وهم ...

1 ــ راحيل هادودو  ( سودرتاليا )  ... رئيسة الأتحاد .
2 ــ عبود أدو  ( نورشبوري ) ... نائب الرئيس  .
3 ــ رابي أوسي ( استوكهولم )   عضو  .
4 ــ أويا أوديشو ( لينشوبينك )  عضو .
5 ــ نهرين جاكوب ( نورشوبينك )  عضو .
6 ــ نجوى كانون ( فيتيا )  عضو .

7 ــ يوسف أوزبك  ( أوريبرو )  عضو أحتياط .
8 ــ لندا اسمر  ( يوتوبوري ) عضو أحتياط .
9 ــ كَبرو أكريمان  ( فيستروس ) عضو أحتياط .

وقد أنهى المؤتمرين أعمالهم بأصدار البيان الختامي الذي ترجم الى عدة لغات سيتم نشره في موقع الأتحاد .


 

367
                                 أديسون هيدو

 تحتفل رعية مريم العذراء للكنيسة الشرقية القديمة في مدينة كوتنبيرغ السويدية بعيد القيامة المجيد وذلك بأقامة أمسية فنية ساهرة على قاعة البيت الثقافي العراقي في منطقة بيلليفي يوم الأحد الموافق 8 / 4 / 2007  يحييها الفنان القدير  ( بيورن ) ...

أسعار التذاكر ....

للبالغين .... 150  كرون
7 ـــ 15 سنة  100  كرون
 
للحجز الأتصال بالأرقام التالية ...

ماركَريت ... 0736599663
دريد ....... 0737363113

المأكولات والمشروبات متوفرة داخل القاعة وبأسعار مناسبة




368
                                  أديسون هيدو

 بمناسبة أحتفالات أبناء شعبنا  بعيد القيامة المجيد .. يقيم نادي عشتار في مدينة كَوتنبيرغ السويدية أمسية غنائية يحييها الفنان المتألق ( أدوني ) وذلك في الساعة الثامنة والنصف من مساء يوم الأحد الموافق 8 / 4 / 2007  أول ايام العيد المبارك  وعلى قاعة مطعم ( يالبو ) ...

يكون الحجز مسبقا لغاية 7 / 4  ويسمح بادخال المأكولات والمشروبات الى داخل القاعة .

التفاصيل في البوستر الأعلاني التالي ....

369
                                             أديسون هيدو ...

 تستقطب اللقاءات التي يجريها أعضاء من قيادة الحركة ( زوعا ) القادمين من الوطن الحبيب العراق بين الحين والآخر  الى دول المهجر في أوروبا  (  وخاصة السويد  )  الكثير من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني  التواقين الى معرفة المزيد  مما يجري على الساحة العراقية  في الشأنين الوطني والقومي والمتعلقة حول الكثير من القضايا وألأمور التي تحصل هناك والتي نحن بعيدين عن تفاصيلها وتداعياتها ونتائجها  ..

وما المحاضرة التي ألقاها عضو القيادة  الأستاذ  أنويا يوخنا  مسؤول فرع بغداد للحركة ( زوعا ) في قاعة نادي آشور بانيبال في كوتنبيرغ السويدية يوم الجمعة الماضية  16 / 3 / 2007  الا دليلا على ذلك  حيث  أستقطبت العشرات من المهتمين من أبناء شعبنا الذين أستمعوا اليه وحاوروه من خلال المداخلات وألأسئلة والحوارات المباشرة  في كل ما يتعلق من جوانب أساسية في حياة شعبنا الآشوري الصامد على أرض الوطن .. والتي تناول فيها المحاضر محاور عدة رئيسية ومهمة بدأها بنتائج العملية السياسية بعد أربع سنوات من سقوط النظام السابق وألاسباب التي أثرت وأدت الى هذا الوضع المأساوي الذي يعيشه شعب العراق عامة بكل تلاوينه وقومياته وخلقت واقعا مؤلما عم الوطن نتيجة الأخطاء التي أرتكبتها أدارة الأحتلال الأميركي كحل الجيش والقوى الأمنية وتفكيك مفاصل الدولة تاركة الحدود مفتوحة أمام الكثير من قوى الأرهاب من دول الجوار التي تعاونت مع أعداء الشعب في الداخل أمثال أيتام صدام والقوى التكفيرية  وغيرهم  .. وكذلك المحاصصة الطائفية البغيضة التي بنيت على أساسها تركيبة الحكومة الحالية والبرلمان والدولة والتي كان لها أسوأ النتائج التي أوصلت مع أسباب أخرى واقع العراق السياسي وألأمني وألأقتصادي الى ما هو عليه الآن .

تطرق بعدها الى الشأن القومي  وما يمر به شعبنا ألآن من مرحلة أعتبرها أخطر المراحل في حياته  يعيش واقعا مؤلما هو الآخر كونه جزأَ من الشعب العراقي عامة  وما أصابه هو ضعف ما أصاب الآخرين لأختلافه عنهم قوميا ودينيا ...
فتكلم عن النزوح الجماعي الكبير من المدن الكبيرة الى مناطق أكثر أمنا في شمال العراق نتيجة العنف والوضع الأمني السيء  والهروب الى دول الجوار بأنتظار الهجرة الى دول أخرى وبأعداد كبيرة متزايدة  .. وأوضاعهم المأساوية التي يعيشونها هناك أيضا وموقف الحركة منها ومن المتضررين الباقين في الوطن وقضايا كثيرة تخص هذه المعضلة الكبيرة التي تتفاقم يوما بعد آخر .

ثم أتى الى علاقات الحركة مع ألاحزاب الرئيسية المتنفذة في شمال العراق ومحاولات البعض لتهميش دورها  ( الحركة )  وأقصائها من العملية السياسية والتأثير على قرارها السياسي وعدم أحترام خصوصية شعبنا والتدخل في شؤونه ووضع العراقيل أمامه  كالأنتماء الى تلك الأحزاب كشرط من شروط التوظيف او القبول في الدراسات وما شابه ... ملمحا الى القطيعة السياسية التي حصلت فترة معينة بين زوعا والبارتي  والتقارب الجديد الذي تم بين قيادة الحزبين  مؤخرا لحل الأشكاليات والعقبات  والمسائل الشائكة منها التجاوزات على قرانا والوعود التي أعطيت لحل كل هذه الأمور بعد حوارات ونقاشات صريحة بين القيادتين .

بعدها تكلم الأستاذ يوخنا عن موضوع سهل نينوى ومسألة الحكم الذاتي أو الأدارة الذاتية فيه والتي أثيرت حوله الكثير من الآراء والطروحات المختلفة شارحا رؤية الحركة في هذا الموضوع كونه من المسائل الأولية في أجندتها مذكرا بمشروع متكامل لهذه الأدارة الذاتية أو الحكم الذاتي وضع منذ سقوط النظام سيتم طرحه  أمام الحكومة العراقية والبرلمان العراقي حالما تستتب الأوضاع وتكون ملائمة لطرحها امام الجميع .

ثم طرح الموضوع (  الذي اخذ مساحة واسعة من النقاش ومحاور عدة  ) وهو المؤتمرات العديدة التي عقدت في دول المهجر والوطن مركزا على أهمها وهو مؤتمر عنكاوا الأخير وأسباب عدم مشاركة الحركة فيه بالرغم من دعمها وترحيبها بكل جهد قومي شعبي مخلص يساهم في تفعيل قضيتنا .
 شرح فيه  بالتفصيل كل ما جرى بين قيادة الحركة واللجنة التحضيرية للمؤتمر من لقاءات ونقاشات والأسئلة التي طرحت عليهم حول التمويل ومكان أنعقاد المؤتمر ومدى تأثير الأحزاب المتنفذة في المنطقة على هكذا نشاطات لتكون القرارات حرة بعيدة عن هذه التأثيرات  وكذلك بين موقف الحركة الثابت من كل هذه القضايا متمنيا في الوقت نفسه  للمؤتمرين كل النجاح والموفقية .....

وقد جرت في الندوة  مداخلات وحوارات عديدة علق عليها المحاضر بكل رحابة صدر وأجاب على الكثير من الأسئلة التي طرحت فأغنت المحاضرة بشكل كبير  .         

370
                                                      أديسون هيدو

 تقام وعلى مدار السنة في مدينة كوتنبيرغ السويدية  العديد من المهرجانات الثقافية والفنية للشعوب والجاليات المقيمة في دولة السويد من مختلف بقاع العالم والتي تتضمن العديد من النشاطات والفعاليات المختلفة مكونة محطات للتواصل الفكري والثقافي والحضاري وألانساني بين هذه الشعوب مستقطبة مجموعة كبيرة من المواهب الفنية المبدعة في الموسيقى والرقص والمسرح والتشكيل وغيرها .

وما  (  ليالي الثقافة والفنون  )  ألا واحدة من هذه الفعاليات المتميزة والتي تقام سنويا في بداية موسم الربيع من كل عام ويشارك فيها العديد من الفرق والمجموعات الفنية والتي تقدم فيها أشهر العروض الموسيقية العالمية والمحلية من ألأوبرال والكلاسيك والروك والفالس .. وكذلك الندوات الفكرية والنقدية والملتقيات الأدبية والمعارض التشكيلية وغيرها  تبرز تأريخ وحضارات الشعوب المشاركة فيها وتتمازج فيما بينها  ليطلع عليها العالم مكونة أرثا أنسانيا رائعا تحتاج اليها البشرية دوما كونها حاجة من حاجاتها وليس ترفا كما يظن البعض .

من هذا المنطلق يحرص نادي عشتار وهو من الأندية العاملة في مدينة كوتنبيرغ السويدية والتابعة لأبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني , على تلبية الدعوات العديدة من المؤسسات الثقافية السويدية للمشاركة في هذه الفعاليات والمهرجانات حيث  أستطاع أن يرسخ مكانته ضمن الخارطة الفنية والثقافية فيها من خلال فرقته (  فرقة عشتار للرقص الفولكلوري )  التي شاركت هذا العام في  ليلة الثقافة والفنون التي أقيمت تحت شعار ( بدون الموسيقى .. هلاك للأنسان )  وذلك على  مسرح متحف الثقافة العالمية  مساء  يوم ألأربعاء 14 / 3 / 2007  وقدمت عروضها الجميلة التي نالت أستحسان الجمهور .

 

أدناه مجموعة من صور العرض الخاص الذي قدمته الفرقة .......

371
في نيسان الخير والعطاء تتجدد الحياة ثانية  وتحل علينا في الأول منه السنة الآشورية البابلية الجديدة لتكتمل دورة الطبيعة مرة أخرى وتحيي رمزا من رموز التواصل والولادة الجديدة  وألأزلية مع الأنسان ...

في الأول من نيسان من كل عام يطل علينا عيدنا القومي ليبعث فينا الأمل المتجدد مؤكدا  أستمرار مسيرة العطاء المتواصل بين أجيال شعبنا الآشوري الكلداني السرياني  عبر آلاف السنين .

في كوتنبيرغ السويدية يحتفل أبناء شعبنا بهذه المناسبة العظيمة والخالدة وذلك بأقامة أمسية غنائية يوم السبت الموافق 31 / 3 / 2007  وعلى قاعة البيت الثقافي الآشوري   Assyriska  kulturhuset   في فرولاندا تحييها فنانتنا الكبيرة والمبدعة  (  لندا جورج  ) ....

التفاصيل في الأعلان التالي ....

372
مجموعة صور لأمسية نادي حمورابي .......

ولمشاهدة المزيد منها  زوروا موقع نادي عشتار وعلى الرابط التالي ....


http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

ثم  زاوية أخبار

373
                                        يوم المرأة العالمي .. نبذة مختصرة
                                  وأحتفالات الأندية الآشورية في مدينة  كوتنبيرك
                                                          السويدية

   
                                                      أديسون هيدو


في الثامن من آذار من كل عام تحتفل نساء العالم في المعمورة باليوم العالمي للمرأة الذي يعتبر رمزا للنضال من أجل التحرر والخلاص  من العبودية والأستغلال الذي مورس ضدها في فترات طويلة من العقود الماضية .. حيث تعود جذور هذا اليوم الى القرن التاسع عشر الميلادي على خلفية الثورة الصناعية التي شهدتها أميركا وأوربا .. وظهور الحركات العمالية والنقابات الجماهيرية التي شكلت ردا على سعة وعمق استغلال العاملات اللواتي كن يشغلن الأغلبية الساحقة من العاملين في مصانع النسيج في اميركا واللاتي لعبن دورا مهما في النضال من أجل تحديد وتحسين ساعات وظروف العمل من خلال مشاركتهن في المظاهرات التي لعبت دورا كبيرا في طرح مشكلة المرأة العاملة بصورة عامة  ..

ففي عام 1857 خرجت عاملات النسيج في مدينة نيويورك الى الشوارع في أول مظاهرة لهن  أحتجاجا على ظروف عملهن وتشغيلهن 12 ساعة ..  فرقتها الشرطة المحلية بكل قساوة ووحشية الأمر الذي أدى الى تشكيل أول نقابة نسائية لعاملات النسيج في أميركا ... بعدها بخمسين عاما وفي يوم 8 مارس من عام 1908 وفي مدينة نيويورك أيضا خرج ما يقارب ال 15 ألف عاملة بمسيرة تطالب بخفض ساعات العمل وزيادة الأجور وكان شعارها (  خبز و ورود  ) ... تلاها في العام التالي أعلان 30 ألف عاملة نسيج الأضراب العام عن العمل استمر ثلاثة أشهر وأعتبر أكبر أضراب نسائي في تلك الفترة والذي حظي بتضامن نساء من الطبقات الوسطى مع العاملات  .. وعلى أثرها قرر أتحاد المنظمات النسائية في أميركا الأحتفال بيوم المرأة في يوم الأحد الأخير من شهر فبراير من كل عام  ..

أما في أوروبا وبعد نجاح يوم المرأة في الولايات المتحدة عقد مؤتمر كوبنهاكن الذي شهد أجتماعات نسائية ومسيرات جماهيرية أقر فيه الأحتفال بيوم المرأة العالمي  في 8 آذار من عام 1913  ولحد اليوم .
اليوم وبعد مرور هذه العقود الطويلة تتمتع الكثير من نساء العالم بحقوقهن التي ناضلن من أجلها كحق الأقتراع وتحسين ظروف الحياة والعمل مع وجود مناطق كثيرة من العالم لا زالت المرأة فيها تعاني من خطر الحرب والجوع والأستغلال والتبعية بالرغم من التقدم العلمي والتكنلوجي وما رافقه من تقدم  في جميع مجالات الحياة  .

وبهذه المناسبة  ( مناسبة عيد المرأة العالمي ) واِحياءا لذكراها  .. أقامت  جمعية نينوى  للمرأة الآشورية في مدينة كوتنبيرك السويدية أمسية جميلة يوم الجمعة الموافق 9 / 3 / 2007على قاعة نادي بيهار في منطقة يالبو شارك فيها مجموعة من نساء شعبنا مع عوائلهم الذين أمضوا ساعات مع الجو المرح والموسيقى الراقصة والدبكات الشعبية على أنغام ( دي  جي  ) عشتار بأدارة المبدعة ليليان  نالت استحسان الجميع  .
وقد تخللت الأمسية العديد من الفقرات الترفيهية كلعبة البينكَو وأجراء السحبة على بطاقات اللوتري ثم توزيع الجوائز على الفائزين  والتي حصلت فيها حالة فريدة وغريبة من نوعها ربما تحصل لأول مرة  وهي أثناء السحب التي تمت  من قبل ثلاثة أطفال صغار .. سحب كل طفل البطاقة الفائزة  والخاصة لوالدته من بين العشرات من البطاقات التي وضعت في كيس مقفل وسط دهشة وسعادة الجميع  الذين صفقوا كثيرا لهم .
بعدها ألقت السيدة مريم باكوس عضوة الهيئة الأدارية للجمعية كلمة بالمناسبة  ثم أستمر الحفل الفني حتى ساعة متأخرة  من ذلك المساء الجميل .

وفي اليوم التالي السبت الموافق 10 / 3 / 2007  أحيت جاليتنا في منطقة فرولاندا  أمسية فنية عائلية أقامتها اللجنة النسائية التابعة  للهيئة الأدارية لنادي حمورابي  وعلى قاعة النادي والتي أكتظت  بحضور كبير من  أبناء شعبنا  الذين جاءوا ليشاركوا  امهاتهم وزوجاتهم وأخواتهم  فرحتهم بعيدهن  عيد المرأة العالمي  .
 تميزت الأمسية  بمشاركة  العديد من مطربينا المعروفين في مدينة كوتنبيرك  منهم ميشيل  وياسر وفريدون  وكذلك المبدع فريد الذي قدم  مجموعة من الأغاني العراقية الجميلة  لمطربين عراقيين مشهورين  كهيثم يوسف وكاظم الساهر مشاركة مع عازف الكيبورد  المتميز وردة  ..  وكان للمطرب المتألق دوما بطرس مشاركة خاصة في الأمسية حيث أبدع  بصوته الرائع في تقديم مجموعة من ألأغاني الآشورية الجميلة نالت أستحسان الجميع  .
وقد تخللت  الأمسية أيضا  العديد من الفقرات الجميلة من ألعاب وفعاليات  متنوعة وأسئلة خاصة بالمرأة ابدعت في تقديمها السيدة مارلين يوميكا  .

  تحية حب ووفاء الى المرأة ألآشورية الكلدانية السريانية والى جميع نساء العالم بمناسبة عيدهن  ( يوم المرأة العالمي  )   .

أدناه مجموعة من صور حفلة جمعية نينوى ........   
   

374
صور أخرى ...

ولمشاهدة المزيد منها  زوروا موقع نادي عشتار  /  الصفحة العربية  وعلى الرابط التالي ....

http://www.ishtarforening.se/arabiskasidan/index.html

ثم  زاوية  أخبار  ......

376
                                             أديسون هيدو

على قاعة البيت الثقافي الآشوري في مدينة كوتنبيرغ السويدية وبتأريخ السبت الموافق 3 / 3 / 2007  ..  أقامت اللجنة الخيرية الآشورية في السويد  أمسية  غنائية كبيرة  أحياها الفنان المتألق دوما  (  سركَون كَابرييل  ) مشاركة مع عازف الكيبورد  القدير  رمسن أوشانا جنو  وعازف الأيقاع ( الباركشن )  أيفان  حضرها المئات من عشاق ومحبي الفنان كَابرييل الذين غصت االقاعة بهم  فابدع كعادته وبصوته الرائع  في تقديم أحلى الأغاني وألألحان المتميزة والمختلفة الأيقاعات تجاوب معه الجمهور فشكل حلقات من الرقص الفولكلوري الآشوري الجميل  ( الخكَة ) ....

وقد خصص ريع الحفلة والحفلات الأخرى التي أقامتها اللجنة الخيرية الآشورية في مدن السويد مؤخرا لأبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في الوطن الحبيب الذين نزحوا من مدنهم بغداد والموصل وكركوك نتيجة الوضع الأمني السيء فيها الى مناطق مختلفة من شمال العراق الأكثر أمنا وأمانا  ..

جاء ذلك حسب ما ذكره الأخ ولسن أوديشو مسؤول اللجنة ملمحا الى الأنجازات والمشاريع الخيرية التي اقامتها وتقوم بها والمقررة في برنامج عملها لهذا العام بالأشتراك مع جمعية آشور الثقافية في أستوكهولم  وذلك من أجل المساهمة في ألتخفيف من المعاناة التي يعيشها شعبنا ولو بقدر يسير وتقديم المساعدة والعون له حسب الأمكان  ولتعميق أواصر العلاقات بين أبنائه  في الوطن ودول ألمهاجر .     


377

بمناسبة أحتفالات عيد المرأة العالمي .. تقيم الهيئة الأدارية لجمعية نينوى النسائية في مدينة كوتنبيرغ السويدية أمسية عائلية على أنغام ( دي جي  )  عشتار وذلك يوم الجمعة المصادف التاسع من شهر آذار مارس الجاري ( 9 / 3 / 2007   ) وعلى قاعة نادي بيهار  للصرب البوسنة  في يالبو ...

أسعار البطاقات ....

للنساء ....  20 كرونة

للرجال .... 30 كرونة

المأكولات والمشروبات موجودة داخل القاعة  والدعوة عامة للجميع .

378
أديسون هيدو  ... بمناسبة أنعقاد الأجتماع السنوي العام وأنتخاب الهيئة ألأدارية الجديدة  , أقام أتحاد الشبيبة الآشورية في السويد يوم السبت الموافق   24 / 2 / 2007   أمسية غنائية لأعضائه وضيوفه ألكرام  الذين حضروا من كافة المدن السويدية  أحياها المطرب المتألق دوما ( نوفل شمعون ) مشاركه مع الفنان العازف جوزيف أنويا على آلة الباركشن ( ألأيقاع )  وذلك على قاعة البيت الثقافي الآشوري في فرولاندا / كوتنبيرغ , حيث أبدع الفنان نوفل في تقديم مجموعة من أغانيه الجديدة والقديمة وباقة من ألأغاني الآشورية الجميلة المختلفة الأيقاعات رقص على انغامها الحضور الكبير من الشباب حتى ساعة متأخرة من ذلك المساء الجميل ..

وقد تم في بداية الأمسية عرض الزي الجديد للاعبي نادي  ( اسيرسكا ) بكرة القدم الذي يلعب في الدرجة الاولى من الدوري السويدي وسط تصفيق حار من قبل الجمهور  ,  وكذلك شارك المطرب الآشوري (  أدو راوي  )   وقدم وصلة غنائية جميلة باللهجة السريانية تفاعل معها معجبيه وشاركوه الغناء  وصفقوا له كثيرا ولأغانيه ..

حضر الأمسية ممثلي ألأندية الآشورية العاملة في المدن السويدية وشخصيات ناشطة في مجال الشبيبة وكذلك الباحث والناشط القومي ( صبري أتمان ) المتخصص في تأريخ  مذابح الآشوريين ( سيفو ) .   

أدناه مجموعة من صور الأمسية ......     

379
(  الكشف عن اسماء ذوى علاقة مع المخابرات العراقية .....
  نشرت جريدة هاولاتي الكردية وثائق باسماء شخصيات عراقية كانت لها اتصالات مع المخابرات العراقية منها اسماء شخصيات كردية مهمة. اما من شعبنا فقد وردت اسماء شخصيات عديدة اهمها اسمي يونادم كنا ونينوس بثيو القياديين في الحركة الديمقراطية الاشورية. وقد هدد مسعود البارزاني, المعروف بتعاونه مع صدام لطرد قوات يكتي من اربيل, في تقديم هذه الشخصيات للمحاكمة. )

 الأخ اسكندر بيقاشا المحترم ... تحية

أقتبست هذا الجزء الصغير من البانوراما والتي لم تخلو حقا من بعض الأحداث المهمة التي وقعت على شعبنا في العام المنصرم منها الجيدة ومنها السيئة كما أسلفت وأتيانك بأسماء بعض الشخصيات التي ذكرتها كناشطين في المجال القومي والثقافي والفني وماشابه نفتخر بهم  جميعا ..

 ولكني أتساءل كمواطن آشوري مهتم بما يجري حوله  من خلال هذا الأقتباس عن المغزى والهدف من أقحامك أسمان لشخصيتين ( ليس من الضرورة أن أكون متفقا مع طروحاتهما وآرائهما جميعا )  تعتبران من أشهر رموزنا القومية والسياسية التي عملت وناضلت ضمن أقوى تشكيل سياسي على الساحة القومية الآشورية خلال العقود الماضية ولازالت , وردتا ضمن وثيقة ( وريقة ) لا نعرف مصدرها لحد الآن نشرت هنا وهناك ... هل برأيك قد أصبت في توريد هذا الخبر ( التاريخي  ) الذي هلل له الكثيرين ولازالوا بين طيات البانوراما ...

هل هو ( الخبر ) في قناعتك ورؤيتك التي احترمناها ونحترمها دائما خبرا يفيد شعبنا وفي هذا الوقت تحديدا .. ام انك تترجم وتعكس اجندة جهات حزبية معروفة بين اوساط شعبنا  اقامت الدنيا وقتها ولم تقعدها لغاية في نفس يعقوب ....
لن أناقش الخبر ولكني فقط أطرح هذا التساؤل لعلي أتلقى جوابا .. يفيدني ويفيد القراء

                                 أخوك أديسون هيدو 

380
                                                 أديسون هيدو 

 بتأريخ السبت الموافق 17 / 2 / 2007  أستضافت الهيئة الأدارية لنادي عشتار في مدينة كَوتنبيرغ السويدية .. ألأعلامي سركَون سليفو المشرف العام على موقع ( زهريرا ) ألاخباري نائب مسؤول قاطع أسكندنافيا للحركة الديمقراطية ألآشورية  وألقى محاضرة سياسية بأسلوب الحوار والنقاش المباشر مع الجمهور  سلط  فيها الضوء على مجمل الأحداث والوقائع التي مرت وتمر على الوطن العراق  ونتائج العملية السياسية بعد الأنتخابات وتداعياتها  التي أفرزت مجموعة من  العوامل المعقدة والمتشابكة التي صبت جميعها  في غير مصلحة الوطن  كالمحاصصة الطائفية التي أدت بدورها الى تأجيج الصراع بين مكونات الشعب العراقي  وأزدياد العنف والقتل على الهوية وأنجرار بعض المكونات السياسية والميليشيات التابعة لها ورائها مما حدا بدخول العراق دائرة العنف والدمار وان يصل الوضع الأمني  الى أدنى مستوياته ويجعل الشعب العراقي  يمر بمرحلة هي الأحرج وألأسوأ في تأريخه .

ثم تطرق الى المحيط الأقليمي ومواقف دول الجوار ودورها الغير المسؤول في أبقاء الوضع العراقي مهزوزا وغير مستقرا  والتي تعمل جاهدة على تثبيت مصالحها  في المنطقة  بألأعتماد  على بعض القوى السياسية العراقية المرتبطة  بها والتي أثبتت بانها أجندة خاصة بتلك الدول مع وجود الأحتلال وأزدياد نشاطات القوى الأرهابية الأصولية وبقايا النظام السابق خلقت هذه العوامل و تشابكت بعضها  مع البعض وفرضت على الشعب العراقي هذا الواقع المرير الذي بموجبه تعثرت  العملية السياسية برمتها ... ملمحا الى دور الحركة ( زوعا ) مع القوى السياسية الوطنية الديمقراطية  ألأخرى والعاملة في الساحة العراقية  بالعمل في المقابل على تحسين الوضع والوقوف بحزم أمام كل تلك السلبيات وتحسين الواقع المفروض على العراق .

أما المحور الثاني من المحاضرة والذي اخذ مساحة أكبر من النقاش وطرح الأسئلة  والمداخلات فقد كان حول الشأن القومي وما يمر به شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في الوطن  من ظروف  غير طبيعية  وواقع غير مستقر كونه جزأ لا يتجزأ من نسيج الشعب العراقي .. والهجرة المتزايدة وأسبابها وكذلك موضوع سهل نينوى ومحاولات  بعض القوى السياسية التابعة لشعبنا بربطه مع ألأقليم  أداريا وموقف الحركة الثابت منها مرورا بالمؤتمرات التي عقدت في دول المهجر كالسويد والتي ستعقد في أماكن أخرى منها الوطن وكيف تنظر الحركة اليها سياسيا وقوميا ... اضافة الى مواضيع وقضايا كثيرة طرحت من خلال الحوار والنقاش الذي جرى بين المحاضر والجمهور .         

 

381
                                                 أديسون هيدو

 بدعوة من أتحاد الأندية الآشورية في السويد  زار ألاستاذ روبن بت شموئيل خبير اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي والمحاضر في كلية اللغات في جامعة بغداد عددا  من المدن السويدية التي يتواجد فيها أبناء شعبنا  ( أستوكهولم / لينشوبينك / يونشوبينك / كَوتنبيرغ ) وألقى عدة محاضرات ثقافية وتأريخية تناول فيها مجموعة من  ألأحداث والوقائع والشواهد المهمة في التأريخ السياسي والثقافي المعاصر لشعبنا  مبينا مدى تأثيرها على الواقع الآشوري اليوم بجوانبها السلبية وألأيجابية معا .

ففي مدينة كوتنبيرغ السويدية أستضافته الهيئة الأدارية  لنادي حمورابي يوم الأحد الموافق  13 / 2 / 2007 وقدم محاضرة على قاعة النادي في فرولاندا حضرها جمهور من المهتمين بالشأن القومي  تركزت حول ثلاث محاور هي  ...... 
 
1 ــ القضية الآشورية في المحافل الدولية .. الذي تكلم فيه بأسهاب عن تداعيات الحرب العالمية الأولى ونتائجها ومشاركة شعبنا رسميا فيها الى جانب الحلفاء ضد وطنهم تركيا والتي تؤكدها المصادر التأريخية الدولية كأحد الأطراف تحت أسم  الحليف الأصغر .
مركزا على القرار السياسي الذي أتخذه ألقائد البطريرك مار شمعون بالمشاركة ومن ثم قرار الرحيل من هكاري الى أورميا ومن هناك الى بعقوبة في مسيرة سميت بمسيرة الدم ومسيرة الألم حيث فقد فيها شعبنا نصف عدده  والذي أسماه المحاضر بالمنتصر الخاسر .

تطرق بعدها  الى المؤتمرات الدولية التي عقدت لبحث القضية الآشورية منها مؤتمر باريس الذي عقد عام 1919  والتي خطط فيه بمشاركة وفد مشترك من آشوريي العراق وأيران ضم رابي يونان وسرمة خانم  ولم يسمح لهما بالمشاركة ماعدا وفد من آشوريي سوريا وأميركا برئاسة مار أفرام برصوم مطرابوليط الكنيسة الأرثوذوكسية مع القس يوئيل وردا وأحد ضباط الجيش الآميريكي  ( الكابتن يوسب ) ... اللذان قدما مطاليب ( ألآشوريين / الكلدان ) كما سميت  ولكن بدون نتيجة ... ولقائهما بالرئيس الأميريكي وقتذاك ولسن .
وتكلم أيضا ( المحاضر )  عن مؤتمر لوزان الذي عقد في عام 1923 برئاسة آغا بطرس والذي خرج أيضا خالي الوفاض .. وعن قضية الموصل وخط بروكسل وموقف عصبة الأمم  وتقاطع المصالح الدولية وتداعياتها على شعبنا الآشوري .       
 
ثم تناول المحور الثاني من المحاضرة والذي كان بعنوان المدارس ألآثورية الأهلية في العراق في القرن العشرين والتي كانت تدار من قبل أبناء شعبنا وبجهودهم الذاتية ولم يكن لوزارة التربية او التعليم أية علاقة بها كوضع المناهج الدراسية والمعلمين ورواتبهم وألأقسام الداخلية وما شابه .. ذاكرا عددها في كافة أنحاء العراق والتي جاوزت الستة مدارس دُرست فيها جميع المواد كالحساب والقراءة والدين والتأريخ والجغرافية واللغة الأنكَليزية ومباديء اللغة العربية أضافة الى الكتاب المقدس والتعليم المسيحي و تعليم لغة الأم  ( اللغة السريانية ) .
وهذه المدارس هي ...
1 ــ المدرسة الآثورية في الموصل ( 1921 ــ 1934  )  وهي أول مدرسة مختلطة في العراق أسسها الشماس يوسب قليتا بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة في 21 / 8 / 1921  أستقبل فيها  أول وجبة من الطلاب الصغار وبدأها بالصف الأول ثم في العام الثاني بالصف الثاني وهكذا الى أن تخرجت أول وجبة من الصف السادس عام 1927 وكان من طلابها الشماس كَوركَيس دآشيثا الذي أصبح معلما في نفس المدرسة .. أضافة الى الكثير من المربين الأوائل منهم بنيامين أرسانس خريج جامعة بطرسبيرغ في روسيا أختصاص  التأريخ وشليمون سلامس من الشعراء الآشوريين الكبار صاحب أغنية ( يا أخوني )  وشماشا حنا الألقوشي مدرس الفنية والرسم  وقاشا زيا ديباتو ورابي شموئيل يلدا وسكينة متي للغة العربية وغيرهم .
وكانت تعتبر مدرسة يوسب قليتا  أول مدرسة متميزة في الكشافة من ناحية التنظيم والقيافة وألألتزام حيث مثلت كافة المدارس في ولاية الموصل للكشافة في العراق من 1922 / 1927 .
 كان لها قسما داخليا يديره الشماس قليتا بمساعدة زوجته ( جودت ) أضافة الى قسم مسائي مخصص لجنود الليفي الآشوريين الذين كانوا يدرسون فيها .
أستبدل اسم المدرسة الآثورية في الموصل الى مدرسة الفلاح بعد أحداث سميل المأساوية ثم الى كتاب ألآثوريين عام 1937 وبعدها تحولت بناية المدرسة الى ( مركز شرطة الدواسة )  .

2 ــ مدرسة رابي أندريوس أوديشو  ( 1922  ــ  1928 ) في كمب الكَيلاني في بغداد مع زوجته رابي ألمس .

3 ــ المدرسة ألأنجيلية الآثورية في بغداد / ساحة الطيران بالقرب من كنيسة الأرمن .. أسسها القس خندو يونان  ( 1922 ــ 1975 )  والتي أقفلت بقرار من النظام البعثي البائد  بغلق كافة المدارس الأهلية الخاصة . .. أستبدل اسمها عام 1933 الى مدرسة التقدم الأبتدائية للبنين ... توفي القس خندو عام 1950 في بغداد .

4 ــ مدرسة الآثوريين  و ألأرمن بأدارة رابي ياقو ياقو الذي اسسها  عام ( 1924 ــ 1937 ) في معسكر الرشيد ثم أنتقلت الى الحبانية الى عام 1944 ... ورابي ياقو كان من أورميا توفي في أميركا عام 1988 .

5 ــ المدرسة الآثورية في كركوك ( 1928 ــ 1975 ) أغلقت بنفس القرار من النظام السابق وأستبدل أسمها  الى أنستانس الكرملي .

6 ـ المدرسة الآثورية في دهوك ( 1928 ـ 1933 )  أسسها الأركذياقون عبد الأحد جرجيس وأغلقت بعد أحداث سميل .
       
المحور الثالث من المحاضرة كان بعنوان الثقافة ألأشورية ورموزنا القومية ... تكلم فيه بأختصار عن الثقافة ألآشورية ودورها الكبير في حياة شعبنا مستذكرا بعض من رموزها وأعلامها الخالدين أمثال بارديصان ومار افرام ومارنرسي وتاثيرهم الكبير في صقل هوية هذه الأمة العظيمة ودورها في اغناء الثقافة العالمية وما قدمته للبشرية وللتأريخ من أرث حضاري كبير من عمرها المديد الذي يقارب السبعة آلاف سنة .

في نهاية حديثه أجاب المحاضر على الكثير من أسئلة الحاضرين ومداخلاتهم والتي أغنت المحاضرة بشكل كبير .





382
                                                أديسون هيدو

 عممت اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية ألأعلان التالي والذي وصلنا من الأستاذ الدكتور تيرس أوديشو المدير العام للجنة يدعوا فيها كافة الرياضيين العراقيين المقيمين خارج العراق او الذين يملكون جنسية الدولة  التي يقيمون فيها من ذوي الأنجازات العالية وفي الألعاب الفردية صيفية وشتوية من لديهم الرغبة في تمثيل الوطن الحبيب العراق في البطولات الدولية ليكونوا ضمن الفرق العراقية المشاركة في الدورات العربية وألأسيوية وألأولمبية .

للمزيد من التفاصيل ننشر نص التعميم ......


 
اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية تبحث عن رياضيين في الخارج
 

اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية يبحث عن رياضيين يقيمون خارج العراق أو الذين يملكون جنسية البلدان التي يعيشون فيها ويطلب منهم إرسال ملخص عن انجازاتهم كما مدون أدناه.
وان اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية تبحث عن رياضيين ورياضيات من مستوى الانجاز العالي ليمثلوا العراق في البطولات الدولية وليكونوا ضمن الفرق العراقية المشاركة في الدورات العربية والأسيوية والاولمبية.

وفي الوقت الحاضر هناك حاجة إلى سباح واحد وسباحة واحدة ليمثلان العراق في بطولة العالم للسباحة ومن ثم الدورة الاولمبية في بكين 2008. وكذلك هناك حاجة إلى رياضيين من ذوي الخبرة في الألعاب الشتوية.

المعلومات المطلوبة:

 1.   لديهم خبرة تنافسية في الرياضة التي يمارسوها ومستمرين في التدريب.

2.   يرغبون في تمثيل العراق في المنافسات.

3.   يملكون جواز سفر عراقي أو وثائق عراقية.

4.   عند عدم حيازتهم على هذه الوثائق، يجب أن يتملكها الوالدين.

 5   سوف تسهل اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية إصدار جواز سفر لهم.

6.   ملخص عن خبرتهم الرياضية وقائمة بآخر الانجازات في المنافسات أو البطولات.

7.   صور للنشاطات وأي منشورات عن انجازاتهم الرياضية.


للاتصال:

Mobile Phone: +(964) 7903921115 /
  7701954434
Telfax: (964) 15373218
E-mail: tirask@yahoo.co.uk

ألدكتور تيرس أوديشو
المدير العام للجنة الأولمبية الوطنية العراقية

383
                                             أديسون هيدو

في باكورة نشاطاتهما للموسم الثقافي للعام الجديد 2007 .. أستضاف البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كوتنبيرغ السويدية يوم الأحد الرابع من شباط الجاري الأستاذ محمد جاسم اللبان عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي وألقى محاضرة سياسية قيمة حول آخر المستجدات في الوضع العراقي بشكل عام أستعرض فيها أهم النقاط والمفاصل التي تحيط بالعملية السياسية وكذلك الوضع المعقد والصراع الذي يدور في العراق معتبرا أياه صراعا سياسيا على السلطة مرورا بشكل الدولة الجديدة ومضمونها ..

تطرق المحاضر ايضا الى ما شهدته الأشهر الأخيرة من أحداث خطيرة وأستقطابات طائفية بغيظة خلفت أحتقانا كبيرا وشللا في الحياة السياسية ادى الى عرقلة المساعي التي بذلت والتي تبذل لأحتواء هذه الأزمة التي سقطت فيها نظرية السبب الواحد كما قال كونها أزمة أسباب تنحصر في …

1 ــ كيفية التعامل مع مسألة الأحتلال .
2 ــ كيفية التخلص من الأستقطاب الطائفي .
3 ــ التخلص من التركة الثقيلة للنظام البائد .
4 ــ كيفية التعامل مع ممارسات ونشاطات قوى الأرهاب .
5 ــ سبل التعامل مع دول الجوار التي تدعم النشاطات الطائفية وألارهابية .

وقد أمتدت المحاضرة  لساعات ..  نوقشت فيها أهم القضايا والمفاصل التي أحتوتها من خلال أسئلة ومداخلات الجمهور  الذي حضرها أغنتها بشكل فاعل وكبير ... 

384

تستضيف الهيئة الأدارية لنادي عشتار في مدينة كوتنبيرغ السويدية ألأعلامي ( سركَون سليفو ) المشرف العام على موقع زهريرا الأخباري ومعاون مسؤول قاطع أسكندنافيا للحركة الديمقراطية الآشورية في محاضرة سياسية أعلامية وذلك في تمام الساعة السابعة من مساء يوم السبت المصادف 17 / 2 / 2007 على قاعة ( بيهار ) قاعة نادي الصرب البوسنة في كوتنبيركَ … ليسلط الضوء على آخر مستجدات الأحداث والشؤون الوطنية والقومية في الوطن الحبيب العراق وموقف الحركة ( زوعا ) منها .. وتأثير الآعلام بصورة عامة في قضايا المرحلة الراهنة ودوره في الكشف عن الحقائق و الوقائع وألأحداث وتفعيلها خدمة لشعبنا الآشوري الكلداني السرياني …

الدعوة عامة للجميع .....

385

تقيم اللجنة الخيرية الآشورية ( Assyrian Aid Society )   في دولة السويد يوم السبت الموافق  3 / 3 / 2007   أمسية غنائية  يحييها الفنان الكبير سركَون كَابرييل  وذلك على قاعة البيت الثقافي الآشوري في مدينة كوتنبيرغ / فرولاندا ..

تبدأ الأمسية الساعة الثامنة والنصف مساءا ...

 التفاصيل ألأخرى  في البوستر الأعلاني التالي .....

386

                                                 أديسون هيدو

أحياءا لذكرى المعلم والمفكر الآشوري الكبير نعوم فائق .. أقام اتحاد الأندية الآشورية في مدينة كوتنبيرغ السويدية ( الديستركت ) يوم الأحد الماضي 4 / 2 / 2007 أمسية ثقافية  جميلة استضاف فيها الأكاديمي الآشوري وأستاذ اللغات السامية في جامعة كمبريدج الأنكَليزية ( نينب لاماسو ) وألقى محاضرة قيمة عن مراحل تطور الكتابة الآشورية القديمة من الصيغة الصورية ( الكتابة بالصور ) الى مرحلة الكتابة المسمارية ومن ثم مرحلة الحاضر بشكلها وصيغتها الجديدة .

وقد أستخدم المحاضر الصور التوضيحية ( السلايدات ) في مادته وقدم أمثلة كثيرة ونماذج مختلفة من الرموز التي كان يتعامل بها الأنسان النهريني وقتها في الكتابة والتي استوحاها من ألأحجار الصغيرة والتي نسميها اليوم ( البقلوشي ) أو من النباتات أو من صور الطبيعة أو من اعضاء الجسم البشري فكان يتعامل بها في العمل التجاري كالبيع والشراء والتبادل في المواد وكتابتها في سجلاتهم بهذه الصيغة … مبينا بوثائق دامغة ودلالات قاطعة على العلاقة المتاصلة بين لغة الأجداد ولغتنا في الوقت الحاضر ومحاولات ( البعض ) من تحوير وتحريف هذه اللغة العظيمة وتشويهها وتركيزهم على ان لغتنا تختلف وملامحنا تختلف ليقنعوا الآخرين بعدم وجود ما يربطنا بهم ليصلوا الى هدفهم وهو فصلنا عن تأريخنا وتراثنا القديم .. داحضا هذه المحاولات المشبوهة من خلال الوثائق والرموز التأريخية المحفورة في عمق التأريخ كمسلة وقوانين حمورابي وغيرها من الشواهد التي كتبت قبل ألفي سنة قبل الميلاد ولا زالت باقية وحية لحد اليوم بالرغم من التطورات والتغييرات الشكلية واللفظية التي مرت عليها .

387

 يعقد أتحاد الشبيبة الآشوري في مدينة كوتنبيرغ السويدية أجتماعه السنوي العام وذلك يوم السبت الموافق 24 / 2 / 2007  على قاعة البيت الثقافي الآشوري في فرولاندا ..

وستقيم اللجنة المشرفة  أمسية فنية  مساء نفس اليوم يحييها الفنان المتالق دوما  ( نوفل  ) ..

التفاصيل في البوستر التالي .....

388
                     
                   
بمناسبة الأحتفالات  بعيد الحب ( الفالانتاين ) .. تقيم الهيئة ألأدارية لنادي عشتار  أمسية عائلية لأعضاء النادي وعوائلهم الكرام  يوم السبت المصادف 10 / 2 / 2007  على قاعة نادي بيهار في يالبو وعلى أنغام دي جي أوبيرون ...

كما تقيم لجنة الشبيبة في نادي آشور بانيبال في كوتنبيرغ أمسية فنية على أنغام دي جي نينوى أحتفالا بيوم الحب  وذلك يوم السبت المصادف 17 / 2 / 2007 وعلى قاعة النادي في كفيبيري ..

 

التفاصيل في الأعلانين التاليين  ...

 

389

الى عائلة الشهيد البطل وردا صليوا شمعون ...
الى زوجته وأولاده ...
الى أصدقاءه ومحبيه ...
الى قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية ...

فجعت قلوبنا وبكت أعيننا ونحن نتلقى خبر رحيل صديقنا وحبيبنا وردا صليوا  ( ددا ) الذي أغتالته يد الأرهاب البغيض في الوطن العزيز العراق وهو يؤدي واجبه المقدس فذهب ضحية القتلة المجرمون من أيتام صدام والسفلة التكفيريون ...
لا يسعنا بهذه المناسبة الأليمة على قلوبنا الا أن نتقدم اليكم بأحر التعازي وأصدق المؤاساة داعين من الرب أن يسكنه فسيح جناته وبلهمكم  الصبر والسلوان متضرعين اليه ان يزيل هذه الغمة وهذا الواقع المرير عن وطننا وشعبنا وأن يعيش بسلام وأمن وأستقرار .


                                   أدور آدم   و    آيلين باروتا
                                      كوتنبيرغ / السويد 

390
أرسل لنا الدكتور وليم أيشايا التعليق التالي ننشره نصا ......


اخي العزيز اديسون ....
 
شكرا لجهودك لتوثيق مباراة تعتبر مفخرة لشعبنا الاشوري في العراق ويسعدني جداُ أن تقوم انت شخصياُ بالتحدث مع احد اعضاء الفريق الآثورري والذي سلمني القرص والدموع تملىء عينيه ..  وانا متأكد في قيامك باجراء مقابلة معه حول الفريق وذكريات المباراة والغربة التي يعيشها ... أنه اللاعب الكبير يؤارش أسحق أحد نجوم المباراة  والتي ستخفف عنه الكثير من آلام الغربة  حتما ،،،

 اللاعب يؤارش هو شخص محترم جدا ويعيش الآن في استراليا في سدني وقد تكلمت معه في احتمال قيامك بالاتصال به حول أجراء مقابلة لاذاعتكم او أي مقالة ستقوم بكتابتها انت أو  الصحفي الرياضي يعقوب ميخائيل ...

 تحياتي الى العائلة الكريمة ،،

 تلفون اللاعب يؤارش هو

..................................

William Ishaya
  Sydney


391
                                مباراة  لا تُنسى  .. (  تسجيل صوتي  )
                                           
أديسون هيدو ... في العشرين من شهر مايس عام 1956 من القرن الماضي وعلى ملعب الكشافة الشهير والوحيد آنذاك في بغداد   ..  أقيمت مباراة تأريخية  كبيرة بكرة القدم بين فريقي النادي الآثوري الرياضي  و نادي التاج الأيراني  أستطاع فيها عمالقة الكرة الآشوريين  من الفوز على الفريق الأيراني بخمسة أهداف مقابل ثلاثة  ... مثل الفريق الآثوري خيرة لاعبي العراق حينها بقيادة المدرب زيا شاول وهم ... آرام كارام .. عمو بابا .. اسحق ياقو ( حارس المرمى ) .. يورا أيشايا .. عمو سمسم .. كَلبرت سامي .. أديسون أيشايا .. هرمز كَابريال .. يوئيل كَوركَيس .. يوارش أسحاق .. وليام شمشون .. سركَيس شمشون .. شمشون كَوركَيس .. كاكو كَوركَيس ....  وألأداري يوئيل بابا جورج . .. سجل أهداف الآثوري آرام كارام  ثلاثة أهداف .. وهدفان لكل من عمو بابا ويورا أيشايا .

لن ندخل في تفاصيل هذه المباراة التاريخية  لأننا اليوم نقدم لقرائنا الكرام التسجيل الصوتي الكامل لها  بصوت أحد المعلقين العراقيين .. متمنين لكم وقتاَ ممتعاَ مع أحداث هذه ألمباراة ألتأريخية ألخالدة .

للأستماع الى شريط المباراة  اضغط على الرابط التالي
http://assyriansportsclub.com/voice/Al-Athury.wma

392
                                          أديسون هيدو

تلبية لرغبة العديد من القراء ومتابعي موقعنا  موقع نادي عشتار في مدينة كوتنبيرغ السويدية .. تم في بداية العام الجديد 2007  اضافة صفحة جديدة  وباللغة العربية الى محتويات الموقع  وحقوله الأخرى المختلفة  لتعميم الفائدة وأيصال الخبر والمعلومة الى  أكبر عدد من أبناء شعبنا والى قرائنا الأعزاء الذين لا يجيدون اللغة السويدية  .. وتضم الصفحة  هذه العديد من الحقول تهتم جميعها بفعاليات وأنشطة نادي عشتار  المتنوعة  من رياضية وفنية وأجتماعية وغيرها  ومتابعة  ورصد الانشطة المختلفة  للمؤسسات  القومية وألأجتماعية والدينية  التابعة  لأبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في مدينة كوتنبيرغ وباقي المدن الأخرى  .....

للاطلاع على محتويات الموقع انقر على الرابط التالي

 http://www.ishtarforening.se/

ومن ثم  ..........   Pa Arabiska


دعوتنا مفتوحة لكم لزيارة موقعنا  ..  فاهلا وسهلا بكم


                    أديسون هيدو /  المشرف على الصفحة العربية في الموقع

393
                                         أديسون هيدو

 بمناسبة عيد الميلاد المجيد  ( حسب التقويم الكَريكَوري )  أقامت اللجنة الأدارية لكنيسة مريم العذراء في مدينة كوتنبيرغ  والتابعة للكنيسة الشرقية القديمة في السويد  أمسية فنية جميلة على قاعة البيت الثقافي العراقي يوم 7 / 1 / 2007  أحياها الفنان المتالق فراس وفرقته الفنية قدموا فيها أحلى الأغاني وألالحان شاركهم فيها الحاضرون في أجواء عائلية جميلة بتشكيل حلقات الرقص الفولكلوري الجميل ( الخكَة )  مع الرقص الشرقي والغربي  .
وزعت في الأمسية بعض الجوائز التقديرية على الفائزين في المسابقة الخاصة التي اقامتها اللجنة الأدارية لاصحاب الحظ السعيد .
تهنئة مباركة وكل عام والجميع بخير .

394
                                        أديسون هيدو

 أحتفلت رعية مريم العذراء للكنيسة الشرقية القديمة في مدينة كَوتنبيرغ السويدية يوم السبت الموافق 6 / 1 / 2007  بعيد ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام  (  حسب التقويم الكَريكَوري  )  في كنيسة ( يالبو شيركان )  بأقامة قداس رباني خاص  ترأسه الأب الفاضل  يوخنا ياقو   راعي الكنيسة في السويد  حضره جمع مبارك من أبناء شعبنا المتواجد في هذه المدينة .. وقد هنأ ألأب ياقو الرعية عيدهم  وتلا عليهم موعظة رائعة ذي مغزى أيماني عميق عن معنى الميلاد حاثا الجمع المؤمن من الحاضرين على التقيد وألألتزام بمعاني الميلاد العظيمة وتعاليم السيد المسيح عليه السلام صاحب موعظة الجبل الخالدة .
تهنئة نقدمها الى رعية الكنيسة الشرقية في السويد وفي دول العالم والى أبناء شعبنا الآشوري في كل بقعة يتواجد فيها ونقول كل عام وأنتم بألف خير .


396
                                                  أديسون هيدو

  أحتفالا بقدوم رأس السنة الميلادية الجديدة  2007  أحيا أبناء شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني في مدينة كوتنبيرغ السويدية هذه المناسبة المباركة والعزيزة على قلوبهم وقلوب المسيحيين في العالم .. بأقامة أمسية فنية ساهرة على قاعة كورتدالا فوروم نظمها نادي آشور بانيبال وحضرها جمع كبير من العوائل عبروا فيها عن فرحتهم وسرورهم بمقدم العام الجديد من خلال مشاركتهم في الفعاليات الفنية الجميلة   وبالمسابقات والألعاب المتنوعة التي أقامتها اللجنة المشرفة على الأحتفال والتي أمتازت بالجمالية وحسن التنظيم .

 أحيا ألأمسية الفنان المتألق دوما  فراس مع عازف الباركشن  القدير أوسي وعازف الكيبورد  وردة الذين قدموا أحلى ألأغاني وألألحان شاركهم فيها العشرات من الحاضرين من خلال حلقات الرقص الفولكلوري الجميل ( الخكَة ) الذي يتميز به شعبنا بالأضافة الى الرقص الشرقي والغربي .

وقد طاف في أرجاء القاعة ( بابا نوئيل ) بملابسه الحمراء الجميلة حاملا كيسا من الهدايا التي وزعها على مجموعة من الأطفال والذين ألتفوا حوله فرحين وألأبتسامات تملأ وجوههم في الوقت الذي كان الجميع يقدمون التهاني بعضهم للبعض بعد أن حانت ساعة منتصف الليل وأطفأت فيها الأنوار أيذانا برحيل عام 2006 بكل تفاصيله وأحداثه المؤلمة والسعيدة والدخول الى زمن العام الجديد 2007  الذي نتمنى أن يكون عام خير ويمن وبركة على العالم والبشرية جمعاء عامة وعلى شعبنا الآشوري الكلداني السرياني خاصة .

أدنا مجموعة من صور هذه الأمسية الجميلة .

397
                                                    
                                           اديسون هيدو

أحتفالا باعياد الميلاد المجيد وعلى قاعة البيت الثقافي العراقي أقام نادي عشتار في مدينة كوتنبيرغ السويدية مشاركة مع جمعية نينوى للمرأة الآشورية  يوم 25 / 12 / 2006  أمسية جميلة حضرها الكثير من عائلات ابناء شعبنا الذين أمضوا ساعات من الفرح والسرور وهم يحتفلون بهذه المناسبة الكبيرة والعزيزة على قلوبهم .. مناسبة عيد ميلاد رمز السلام وصاحب موعظة الجبل الخالدة السيد المسيح ( ع ) .

وقد أحيا ألأمسية الفنان المتألق بيورن مع عازف الكيبورد أوكَن وعازف الكَيتار القدير  هرمز حيث قدما من الألحان والأغاني الكثير أطربا بها الجمهور المتواجد الذي شكل حلقات من الرقص الفولكلوري الجميل والدبكات المتنوعة والمختلفة الأيقاعات استمرت حتى ساعة متأخرة من تلك الأمسية الجميلة التي تخللتها أيضا مسابقات وزعت فيها الجوائز على الفائزين بها . 

لمشاهدة المزيد من صور الأمسية .. زوروا موقع نادي عشتار

http://www.ishtarforening.se/

398
                           في كوتنبيرغ ....  قداس عيد الميلاد المجيد

                                           أديسون هيدو

أحيت الكنيسة الشرقية في مدينة كَوتنبيرغ السويدية اليوم الأثنين الموافق 25 / 12 / 2006  أحتفالات عيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام في كنيسة مار كَوركَيس الرسول وذلك بأقامة شعائر القداس الرباني الخاص بهذه المناسبة المباركة لدى المسيحيين في دول المعمورة  ترأسه الأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي الكنيسة مع الشمامسة الأجلاء بحضور جمع  كبير من أبناء شعبنا الذين يقيمون في هذه المدينة وكذلك من المدن السويدية الأخرى .
وقدم ألأب أيشايا موعظة العيد التي ركز فيها على ألأيمان والتمسك بتعاليم الكنيسة وقدم التهنئة  لأبناء رعيته بمناسبة عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة بعد تناول القربان المقدس في الوقت الذي كانت جوقة التراتيل الكنسية تصدح بالألحان والأناشيد الخاصة بهذه المناسبة العظيمة بمشاركة جموع المصلين بالدعاء والتضرع الى الرب أن يمن على شعبنا و وطننا الحبيب العراق بالسلام والطمأنينة والأمن .     

399
                 (   المجد لله في العلا  وعلى ألأرض السلام  وبالناس المسرة  )

 الى القائمين على موقع عنكاوا كوم 
 الى جميع القراء ... تحية طيبة

ونحن نحتفل ومعنا العالم بأسره بميلاد صاحب موعظة الجبل الخالدة  السيد المسيح عليه السلام ..  ورأس السنة الميلادية الجديدة .. لا يسعني اِلا  أن أتقدم اليكم بأحر التهاني وأطيب التمنيات راجيا أن يكون هذا العام عام خير ويُمنٍ وبركة عليكم وعلى وطننا الجريح و شعبنا العراقي الصامد بكل قومياته وطوائفه ومذاهبه وتلاوينه عامة والى أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني خاصة متمنين أن يعم السلام ربوعه ويتخلص من محنته التي طالت ويعيش بحرية وأمان ... نتمنى أن يعاد عليكم وعلينا بالخير والصحة والسعادة ....
                                               وكل عام وأنتم بخير 
                                                  أديسون هيدو                                                                              

400
              الملاكم سنخيرو آدم اوديشو يحصل على بطولة (  أوستر يوتالاند  ) السويدية

           


                                                    أديسون هيدو   

 بعد فوزه في النزال النهائي لأحدى البطولات المحلية في السويد  ...  حصل الشاب البطل سنخيرو آدم أوديشو على لقب أفضل ملاكم في وزن الخفيف بعد تغلبه بالنقاط على أحد الملاكمين السويدين يوم 16 / 12 / 2006 في مدينة لينشوبينك السويدية ... وقد حصل سنخيرو على  31 نقطة  مقابل 28  للملاكم الخصم ..  أي فاز بفارق ثلاث نقاط أهلته لأن يكون بطلا لمقاطعة  (  أوسترا يوتلاند  ) السويدية  وخطا بذلك خطوة مهمة للعب في المرحلة التالية وهي مرحلة الهواة التي يتبناها أتحاد الملاكمة السويدي والتي تمكنه من المشاركة في البطولات الرسمية المختلفة للوزن الخفيف ...

ولد البطل سنخيرو في مدينة بغداد  عام 1990 ثم هاجر مع عائلته الى السويد وعمره سنتان وأستقر في مدينة لينشوبينك حيث هو الآن في المرحلة الأخيرة من الدراسة الثانوية ويطمح الدخول في الدراسات العليا والمتقدمة  ومتابعة الدراسة في الجامعات السويدية ....

في لقاء قصير معه عبر الهاتف  قال .. وأنا صغير كنت أتابع رياضة الملاكمة وقد أستهوتني كثيرا لما فيها من قوة وجرأة وتنافس وكنت معجبا ولازلت بالملاكم العالمي محمد علي كلاي  والأمريكي شوكَار راي  وغيرهم لذلك تابعت هذه اللعبة وقوانينها  وأصبحت عضوا في أحدى الأندية السويدية هنا في مدينة لينشوبينكَ قبل سنتين أي  في نوفمبر عام 2004  وفيها مارست الملاكمة بالشكل الأصولي وتعلمت أسرارها من خلال التدريب المكثف الذي استمر  طوال السنتين المنصرمتين وبحصص تدريبية منتظمة  لمدة خمسة أيام في الأسبوع .. وفي العام الماضي كان لي أول نزال مع أحد الملاكمين السويدين فزت عليه بالنقاط ثم توالت النزالات من خلال مشاركاتي العديدة في البطولالت المحلية والتي استمرت لحد هذا اليوم حيث أجريت أحدى عشر نزالا مع ملاكمين من مختلف الجنسيات فزت في تسعة منها وخسرت نزالا وتعادلت في نزال ......

  ثم تابح حديثه  قائلا ...
أمنيتي هي الوصول الى الألعاب الأولمبية التي هي حلم كل رياضي في العالم وأن أمثل شعبي ألآشوري  وبلدي الثاني السويد  في المحافل الدولية ..
في شهر شباط القادم من عام 2007  سأشترك في بطولة السويد للملاكمة وفيها سيكون الأمتحان الصعب لي ... حيث بتجاوزه والفوز ببطولة الوزن الخفيف في البطولة سأترشح تلقائيا للمشاركة في بطولة أوربا وهذا ما أصبو اليه الآن وأتمنى أن أنجح في هذا الأمتحان الصعب .

ومن الجدير بالذكر ان البطل سنخيرو هو نجل الفنان التشكيلي الآشوري المعروف آدم أوديشو الذي يهتم بنشاط أبنه ويشجعه بأستمرار على مواصلة نجاحاته والوصول الى أعلى المراتب في رياضة الملاكمة (   رياضة الفن النبيل  )  كما توصف  .

401

بمناسبة أحتفالات شعبنا بأعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة ... يقيم نادي آشوربانيبال في كوتنبيرغ أمسية غنائية يحييها الفنان المتألق  (  فراس  ) ليلة  الحادي والثلاثون من شهر ديسمبر كانون الثاني الجاري

التفاصيل في البوستر الأعلاني

402
بمناسبة أحتفالات شعبنا  باعياد ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام ورأس السنة الميلادية الجديدة 2007 يقيم نادي عشتار في مدينة كوتنبيرغ السويدية أمسية غنائية عائلية يوم ألأثنين المصادف  25 / 12 /  2002  وعلى قاعة البيت الثقافي العراقي في بيلليفي يحييها الفنان الموهوب  (  بيورن  ) وعازف الباركشن أوسي ....

ألأمسية تبدا الساعة الثامنة مساءا

أقرا التفاصيل في البوستر الأعلاني التالي

403
في كوتنبيرغ السويدية .. نادي حمورابي واحتفالات رأس السنة الميلادية الجديدة

ضمن أحتفالات شعبنا بأعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2007 يقيم نادي حمورابي الأجتماعي في مدينة كوتنبيرغ السويدية أمسية غنائية ليلة  (  31 / 12 / 2006  )  يحييها الفنان المتالق  عصام هرمز  وعازف الكيبورد بنيامين وتتخللها الكثير من المفاجئات والمسابقات المتنوعة .

الحفلة تبدأ الساعة التاسعة مساءاً وذلك على قاعة  (  هوكس بو باسكت )  في فيسترا فرولاندا والقريبة من مركز البوليس .

ـــ الحجز يكون مسبقا من خلال الأتصال بالأرقام التالية ...
نادي حمورابي  .. 031456200
ياخانيس ... 0733559302
خليل  ....  0739309966

ـــ  سعر البطاقة  200 كرون للشخص الواحد ... ويسمح بأدخال المشروبات والمأكولات .

نتمنى للجميع قضاء أجمل الأوقات وكل عام وأنتم بألف خير
 
 

404
                   أطلاق موقع ألكتروني  للنادي الآثوري الرياضي في بغداد

                                           أديسون هيدو

 مَن مِنا ينسى النادي الآثوري الرياضي في بغداد  ؟  ألنادي العريق الذي كان يوما ما من خيرة الأندية الرياضية في وطننا الحبيب العراق والذي تأسس عام 1955  ...  النادي الذي أنجب الكثير من  الرياضيين وفي مختلف الألعاب الرياضية للرجال والنساء وشكل فرقا عديدة أحرزت بطولات القطر بكرة القدم والسلة والطائرة .. والألعاب الفردية كالتنس والمنضدة ... والعاب الجودو والكاراتيه ..

مَن مِنا ينسى الفريق الرائع بكرة القدم وخاصة جيل الخمسينات والستينات من القرن الماضي .. الفريق الذي كان يضم عمالقة الكرة والذين مثلوا المنتخبات العراقية في بطولات متعددة  أمثال عمو بابا .. ارام كارم .. أديسن .. يورا أيشايا .. عمو سمسم ثم الشقيقان شدراك يوسف وعمو يوسف .. كوركيس اسماعيل ودكَلص عزيز والكثيرين الكثيرين من اللاعبين ومن مختلف الأجيال ....

الآن النادي يمر حاله كحال الوطن في أقسى وأتعس أيامه نتيجة للضروف التي نعرفها جميعا ولكن مع ذلك مازال يأمل أن يقف مرة أخرى على قدميه ويعيد أمجاد الماضي العريق  من خلال جهود الخيرين من أبناء شعبنا في الوطن وفي دول المهاجر .. لذلك وفي خطوة أولى مباركة تم أفتتاح الموقع الرسمي للنادي في الشبكة الألكترونية وباللغتين الأنكَليزية والعربية  وعلى العنوان التالي ...

www.assyriansportsclub.com
 



405


تهنئة خالصة من القلب نقدمها الى الأخ والصديق لازار دانيال  (  جاجو  ) بمناسبة حصوله على الأقامة الدائمية في دولة السويد داعين من الرب وصول زوجته الأخت سميرة وأولاده   ليزا وداني لكي يلتئم شمل العائلة  مرة أخرى مع الموفقية للجميع
 
                                                        أديسون هيدو

406
                         
                                                        أديسون هيدو                         

ضمن الموسم الثقافي الغزير بالنشاطات والفعاليات المتنوعة والذي تتميز به  جمعية المرأة العراقية و البيت الثقافي العراقي في مدينة كوتنبيرغ السويدية أقيمت على قاعة البيت بتأريخ ألأحد 5 / 11 / 2006  أمسية شعرية جميلة وجلسة سمر رائعة أحياها ثلاث من الشعراء العراقيين الشعبيين وهم ( الدكتور سعيد جعفر ) و ( عبد الكريم راهي ) و ( عقيل الخزاعي ) تكلموا فيها عن جذور اللهجات و أصول الشعر الشعبي  والغناء في الفرات الأوسط صاحبها شرح وعروض مسموعة  عن شعر وتراث وغناء هذه المنطقة  التي تتميز بأحتوائها على  كنوزاً ودُرَراً أدبية وثقافية  أعطت  للعراق  تراثا غنيا وأرثا لغويا سمي  بأدب الفرات الأوسط .

و الدكتور ( سعيد جعفر ) شاعر مختص باللسانيات حاصل على شهادة الدكتوراه في علم المعجمات النظري له مجموعتان شعريتان وعدة كتب مترجمة وهو من مواليد هور الفهود عام 1956 .
أما الشاعر( عبد الكريم راهي )  فهو من مواليد الكوفة عام 1959 مهندس ودارس لفنون الأدب الشعبي كزميله الشاعر الشعبي ( عقيل الخزاعي  ) عازف العود ومهتم بالموسيقى  من مواليد الحمزة الشرقي عام 1956 .

كانت البداية مع الشاعر عبد الكريم راهي الذي أستهل حديثه عن الشعر الشعبي بشكل عام فقال ( بانه من الأخطاء الشائعة أن يطلق هذا الأسم على هكذا نوع من الشعر )  مفضلا اسم الشعر العامي لأنه يخاطب العامة وليس النخبة حسب قوله  بأعتباره العمود الأساسي في حياة عامة الشعب .
ثم بدا بالحديث عن أنماط  الشعر الشعبي ( العامي ) المتداولة في مناطق الفرات الأوسط منها الدارمي الذي يرجع أصله كما قال الى عدة روايات اقربها الى التصديق رواية فتاة من قبيلة بني دارم في ريف محافظة ميسان التي قالت بيتا من الشعر الشعبي تام المعنى دون أن يلحقه بيت آخر ليكمله .. فردده الناس بسبب تفرده و سهولة حفظه فكان أنتشارا سريعا حفز الآخرين على قول دارميات أخرى متنوعة  .

وبعد قرائته لمجموعة من الدارميات مع زملائه الشعراء الآخرين ذكر  قصصا من الواقع العراقي الريفي وأحداثا  مرت على الشعب العراقي في الفرات الأوسط  ملمحا الى ثقافة الحزن التي سادت  حياتهم نتيجة الضروف والمآسي التي عاشها ويعيشها لحد الآن .. تطرق بعدها  الى موضوع ألأغنية الريفية وأنماط الشعر فيها وأنواع ألأيقاعات المستعملة والمصاحبة لها  كالهيوة والجورجينا الذي سماه بالأيقاع الأعرج  ومن ثم المقامات العراقية التي يتميز وينفرد بها الغناء العراقي وصعوبة أدائها في البلدان العربية لخصوصيتها التامة   صاحبتها عروض و نماذج مختلفة من المقام العراقي كالمخالف واللامي والصبى وغيرها أستمتع بها الحاضرون .

وبعد الدارميات والمقامات العراقية تكلم الشعراء الثلاثة عن لون آخر من الوان الغناء العراقي وهو الأبوذية أو الزهيري كما تسمى  والتي تعكس حالة الشكوى والألم وتفيض بألأسى والندم من عثرة الحظ والغربة والمنافي وتقلب الزمن والناس والأحبة وألأهل والأصحاب ... وكذلك عن ( العتابة )   التي هي من الغناء الشعبي القديم والأصيل في العراق وانواعها من السويحلي والنايل والموليا والميمر فقدموا للجمهور نماذجا جميلة بالغناء لهذه الأنماط  المختلفة للعتابة  .

ثم أتى بالحديث عن الموال الذي يسمى بالغناء المرتجل .. وهو فن شعبي قديم يغنى بالعامية ويستخدم اللغة الدارجة بما فيها من أصطلاحات وأمثال وحكم .. وهوكما قال عنه  الدكتور سعيد ( غناء فردي حر لا يتقيد بأزمنة أو أيقاعات ويعتمد على الأرتجال النغمي وهدفه الأساسي الطرب ويستعمل فيه كلمات  يا ليل .. ياعين  ) ... وهذا النوع من الغناء معروف أيضا ليس في الفرات الأوسط وأنما في جميع أنحاء العراق وفي الدول العربية ألأخرى كدول الخليج وبلاد الشام الذي أشتهر فيها صباح فخري في قدوده الحلبية .

وأستمر الحديث الممتع عن الشعر والغناء العراقي الأصيل في وسط أجواء جميلة  لم تخلوا من القفشات والدعابات والنكت والتعليقات الفنية بمشاركة الجمهور فكان (  للهوسة  )  أو ألأهزوجة  فقرة أمتعت الجمهور بما قدمه الشعراء عن هذا اللون من الفن العراقي فقال الشاعر الخزاعي عنها بانها ترتبط بالعشيرة و تقال ويكررها الجميع بقصد رفع الحماس والتحفيز والتحريض في زمن الحروب وفي زمن السلام أيضا وفي الفواتح وألأعراس وهي نوعان .. الهوسة الحجيمية والتي منشؤها الناصرية وتكون طويلة , والثانية هي الهوسة المحمداوية من العمارة وهي أقصر من الأولى تختتم بنوعان من الرقص السريع الأيقاعات  الردح والبزخ المصحوبة بلازمات وردَات قصيرة .

مسك الختام لهذه الأمسية الشعرية والغنائية الرائعة كان مع لون ( التجليبة ) الذي  أختص به الغجر في العراق وهو من الفنون الشعبية الجناسية  التي ظهرت أيام الدولة العثمانية في نهاية القرن التاسع عشر ولها ناسها وشعرائها وملحنيها المعروفين في العراق والتي تبدأ بجملة ( أجلبنك ياليلي ألف تجليبة ) وتغنى على أيقاع الهجع ومن أشهر من غناها  لميعة توفيق وزهور حسين وغيرهما .

ألأمسية استمرت لساعات طويلة في أجواء فنية شعرية رائعة قضى فيها الحاضرون أمتع الأوقات متذكرين الأماسي الثقافية والتراثية والشعرية الجميلة أيام زمان في الوطن الحبيب وجلسات السمرالتي كنا نرتادها حيث تطيب الحوارات وتتشعب الأحاديث الطريفة وتزهر الأشعار والأغاني ويكون للمفردة الشعبية في تلك المجالس دورها الواضح من خلال القصائد وألأبيات وألأمثال الشعبية.
رحم الله تلك الأيام  .........     
     
                           

407
                أختتام بطولة  ( شبلي د خابور ) بكرة القدم في كوتنبيرغ السويدية

                                         أديسون هيدو

 أختتمت يوم أمس السبت  الرابع من تشرين الثاني 2006 بطولة (  شبلي د خابور ) بكرة القدم على الملاعب الداخلية والتي يحرص على أقامتها سنويا نادي آشور بانيبال في مدينة كوتنبيرغ السويدية تيمنا وتخليدا وأحياءا لذكرى ستة من رياضيي أبناء شعبنا الآشوري في منطقة الخابور السورية والذين سقطوا شهداءا للرياضة نتيجة حادث مرورمؤسف وهم في طريق عودتهم الى مناطق سكناهم  من دورة محلية  لكرة القدم  أقيمت هناك عام 2000 ..
وقد شارك في بطولة هذا العام ستة عشرة فريقا من الدول الأسكندنافية السويد والدانمارك والنرويج قسمت الى  أربع مجموعات ضمت كل مجموعة أربع فرق لعبت فيما بينها بأسلوب الدوري صعدت منها ثمان فرق الى الدور الثاني والتي حسمت نتائجها بأسلوب التسقيط الفردي لتفوز منها ثلاث فرق  بالمراتب ألثلاث الأَوَل .
وأقيمت المباريات على ملعبين مختلفين هما (  توربا هلن  ) و (  همار كولان ) وكانت الفرق المشاركة هي  ....

 1 ــ في المجموعة الأولى .... أسيرسكا بي كَي .. فريق مار نرسي .. أسلان ..من كوتنبيرغ  ونادي أسيرسكا من مدينة  لينشوبينك .

 2 ــ أما المجموعة الثانية فقد ضمت فرق ... شوتيم ... والنادي الرياضي العراقي وشبلي لينشوبينك بألأضافة الى فريق نادي بابيلون من مدينة يونشوبينك السويدية .

3 ــ وضمت المجموعة الثالثة فرق نادي آشور بانيبال 1 .. و مِت فافوريت لوكَ من كوتنبيرغ وفريق نادي نينوى من الدانمارك وعشتار من النرويج .

4 ــ أما المجموعة الرابعة والأخيرة  فقد ضمت فرقا جميعها من مدينة كوتنبيرغ وهي  أي  أف  سي وفريق أنكَريد بألأضافة الى بوكَوردن وآشور بانيبال 2 .

فاز ببطولة هذا العام  فريق (  شوتيم  )  بعد تغلبه في المباراة النهائية على فريق  (  أي أف سي ) وحصل على كأس البطولة  مع جائزة نقدية قيمتها 5000 ألأف كرونة سويدية .. و 3000 كرون للفائز الثاني .
أما الفائز من مباراة تحديد المركز الثالث  فكان فريق ( مِت فافوريت لوكَ ) الذي أستطاع الفوز على فريق نادي آشور بانيبال القوي ليحصل على جائزة قيمتها 2000  كرونة سويدية .

وزعت الكؤوس والميداليات والجوائز النقدية على الفرق الفائزة وجائزة أحسن لاعب وأحسن حارس مرمى في الأمسية التي أقيمت على شرف اللاعبين والتي أحياها المطرب ( يوسب ) وكانت مسك الختام لهذه البطولة ودع اللاعبين بعضهم بعضا على أمل اللقاء في البطولة القادمة من العام القادم .

لقطات من البطولة ...
1 ــ أحسن حارس مرمى كان اللاعب (  ممو  )  من آشور بانيبال .
2 ــ هداف البطولة  أيمانويل لوبيز من الفريق الفائز بالمركز الثالث سجل سبعة أهداف .
3 ــ أكبر نتيجة سجلت في البطولة كانت 16 ــ صفر سجلها فريق  مِت فافوريت لوكَ على فريق نينوى من الدانمارك الذي أنهار أمام قوة وسيطرة الفريق الفائز .
4 ــ تميزت بطولة هذا العام بالحضور الكبير من قبل الجمهور وعلى كلا الملعبين .
5 ــ بروز لاعبين أقوياء يلعبون للفرق المتقدمة السويدية  أضافوا نكهة مميزة للبطولة .
6 ــ الأدارة الجيدة وحسن التنظيم  للبطولة أسهما في أنجاحها .. مع الدور المميز للجنة النسائية لنادي آشور بانيبال التي ساهمت هي الأخرى في تقديم أفضل الخدمات للاعبين .
7 ــ أدار المباريات حكام عراقيين من الدرجة الأولى أمتازوا بدقة قراراتهم .
8 ــ في الأمسية التي أقيمت على شرف اللاعبين كان لعريف الحفل ( نابليون شمعون ) الدور المميز في أضفاء جو من الفرح والسرور لما أمتاز به من رصانة وقوة في تقديم فقرات الحفل .. ولوحظت  الدموع تجري من عينيه عندما رفع العلم العراقي في أجواء القاعة من قبل أحد ألأخوة العراقيين .

 أدناه مجموعة من صور البطولة ......
   

408
                 

                                               أديسون هيدو

 بمناسبة الذكرى السادسة لأفتتاح كنيسة (   مريم العذراء  )  في مدينة يونشوبينك السويدية .. تقيم اللجنة العاملة في الكنيسة أمسية عائلية أجتماعية لرعية كنيسة المشرق في المدينة وذلك يوم الجمعة الموافق  17  /  11  / 2006  على قاعة نادي سومر الكلداني الكائن في منطقة  (  أوكسن هوكَا  ) ...
ويضم برنامج الأمسية تقديم نبذة مختصرة عن الكنيسة وضروف أنشائها يقدمها الخور أسقف  ( دانيال شمعون ) مع أقامة العديد من المسابقات   يقدمها طلاب دورة تعليم (   لغة الأم والتعليم المسيحي  ) مع  تراتيل كنسية تقدمها جوقة الغناء في الكنيسة وفعاليات  أخرى متنوعة .

أسعار بطاقات الدخول .....

للبالغين  18 سنة فما فوق ....  20 كرون
ومن 17 سنة فما دون يكون الدخول مجانا ...


                                      يسعدنا حضوركم و مشاركتكم معنا  في هذا الأحتفال  .

409
                           

                       في كوتنبيرغ السويدية ... معرض للفنان المتألق سمير فتوحي

                                                     اديسون هيدو                                                       

يقال بأن العمل التشكيلي والقصيدة والقصة والموسيقى تنبع جميعها من سراج واحد هما سراج الرؤية والتشكيل ..
وأختلاف الأدوات والوسائل لا يشكل أختلافا جوهريا بينها ... فكما يفعل الشعر بأذن السامع يفعل العمل التشكيلي ببصره .... لذا فأن الأذن والعين كلتاهما يؤديان الى مصب مشترك في النفس البشرية ... هو ما نسميه بالوجدان .
تذكرت هذه الحقيقة وأنا أتابع ما عرض للفنان العراقي الكلدوآشوري  (  سمير فتوحي  )  المكنى  بأبي جان  في أول معرض شخصي يقيمه  والذي أحتوى على مجموعة جميلة وبسيطة من الأعمال التشكيلية واللوحات الزيتية والمائية التي سعى فيها الى أستشراق جماليات الطبيعة بصورة مبسطة حاملا تجليات رؤيته بما يحيط به من الصور  تتجلى فيها المراحل في سياقها التتابعي من البورتريه الى المنظر الطبيعي مرورا  بأشكال من النحت في أنتاج خجول ولكنه غزير ومتنوع هو ما بين الواقع والأنطباعية والتجريد .
حيث يحس الناظر  الى هذه التشكيلة من الأعمال ولوحات الفنان أبو جان  ويتلمس تأثيرات الفنانين الكبار من عراقيين وعرب وأجانب عليه   بشكل جعلته بمثابة ينبوع يفيض بصور الجمال وروائع الطبيعة وأكسبته صفة الملون البارع والشاعر الغنائي الذي يجيد قطف الألوان من الطبيعة لينقلها الى لوحاته بنقائها وشفافيتها وهدوئها ... معجب بأسرار الجمال الكامن في الطبيعة والجماد على حد سواء ....
فبين وفرة الضوء وبرقشة الألوان الزاهية والماء والهواء تبدو النزعة الجمالية لدى الفنان واضحة الى حد بعيد ...  فهو الملون الذي يأنس للفواكه والثمار وألأواني المزركشة على الموائد في تشكيلة منوعة يصنع فيها الحياة  ويقربها من الواقعية .
أستخدم في معرضه هذا أساليب وتقنيات بسيطة مختلفة ومتعددة لأنجاز لوحاته  أمتدت من الألوان المائية والزيتية والمعاجين وأنتهت بأعمال النحت الأخرى من الشمع والكلس والخشب .. والتي دلت على حرصه في دقة أستعمال هذه المواد وتعبيراتها ليقدم عملا مستيجيبا للشروط الفنية من جهة والى الرؤية الأبداعية من جهة أخرى ... فهو  يرسم  تفاصيل الحياة بعشق وحب بلا حدود ويربط بين مكونات الطبيعة وألأنسان .
انه من مواليد الموصل /  بغديدا .. أظهر موهبة فنية مميزة منذ الطفولة حيث تأثر في البداية كما يقول بالفنان التشكيلي الكلدوآشوري سامي لالو في مدينته ومن ثم بالفنانين الكبار العالميين من مختلف مدارس الفن والتشكيل  وأستطاع أن يشق طريقه الى عالم الفن بكل تواضع وهدوء من خلال عمله ومشاركاته الفنية المحلية هناك فأوجد لنفسه اسلوبا خاصا في لوحاته وأعماله التشكيلية والنحت بأستخدام طريقة في المعالجات اللونية وأيقاعات التلوين التي تخرج بين التجريدات اللونية المتداخلة مع الأشكال والخطوط .
هاجر العراق في بداية التسعينات ... وصل السويد عام 1993  وبعد حصوله على الأقامة الدائمية فيها دخل أحدى المدارس الفنية السويدية المتخصصة عام 1996  لمدة سنتين  ليدرس مباديء الرسم وأساليبه وليطلع على المدارس العالمية المتنوعة بطريقة علمية راقية .
الآن هو أحد طلاب (  معهد الفن   )  في مدينة كوتنبيرغ السويدية .... عاد مؤخرا من دورة أقيمت في العاصمة الفرنسية باريس لمجموعة مختارة من طلاب المعهد والتي زادته  خبرة ونضوجا .

أدناه مجموعة من الأعمال التي قدمت في المعرض والذي اقيم على قاعة نادي عشتار في (  يالبو  )  يوم السبت الموافق 28 / 10 / 2006 ........ 
   
   

410

تهانينا القلبية الى الأخت أنيتا أوراهم وردا بهذا التفوق وهذا الأنجاز الكبير متمنين لها دوام النجاح مستقبلا .
 
                                                            أديسون هيدو  /  كوتنبيرغ

411
                                     ألبوم غنائي جديد للفنان نوفل

                                               أديسون هيدو

 صدر للفنان المتألق  نوفل شمعون  البوم غنائي جديد بعنوان ( أسيريان كَيرل ) فتاة آشورية والذي يحتوي على باقة من ألأغاني المتنوعة من كلمات والحان الفنان نفسه ومجموعة من الشعراء والملحنين الآشوريين  وتوزيع الموسيقار القدير هلال متي .
الألبوم يضم تسعة أغاني جميلة أبرزها أغنية (  بت نهرين أتريني  ) والتي تتميز كونها مغناة على لحن النشيد العراقي الوطني الشهير ( موطني ) .. وهي من كلمات آشور شمشون وتوزيع ميخائيل بيبو .
وأغنيتان باللغة الأنكليزية  ــ  ( أسيريان كَيرل )  و  ( بورن تو لوف ) من كلمات والحان وتوزيع الفنان شربل خايو .. وأغنية ( هتخا أيلي خوبا ) و ( يا ألاهي ) من كلمات والحان نوفل .
وأغنية زيانا وزينا .. كلمات جورج شنكو وتوزيع هلال .
قالا د شبيبا ... سمير شماشا توزيع هلال .
شوشانثو د دقلات ... توما نهرويو....
هات حبيبتو ... شابو بحي وألحان نوري أسكندر ..

والألبوم هو الثالث للفنان القدير نوفل حيث أصدر  ( لايف 2000 ) و ( سونكَز فروم بابيلون  2004  )
واللذان يحتويان ايضا على مجموعة رائعة من ألأغاني ..

للأستماع الى نماذج من البومه الجديد ... زوروا موقعه الشخصي ...

www.nawfalshamoun.com

412
صور أخرى من حفلة الزفاف .....

413
                                  تهنئة بمناسبة الزواج /  ألمانيا

                                       
 في مدينة فيزبادن الألمانية وبتاريخ 19 / 8 / 2006  وفي أجواء عائلية جميلة ولمَة شمل رائعة بين الأحبة وألأهل وألأقارب تم عقد قران الشاب ( ريني ) على الجميلة (  جولين ) كريمة الأخ والصديق  جنان الياقم شمعون ....

وقد أقيمت مراسيم قداس (  البوراخا  ) في الكنيسة الكاثوليكية في منطقة هاركسهايم  ومن ثم حفلة الزفاف وألأمسية الجميلة التي أحياها المطرب سمير بيوتي بمشاركة الداهولة والزورنا ...

 نتقدم الى العروسين وعائلتيهما بأجمل التهاني والتبريكات متمنين لهما حياةً زوجية سعيدة ملؤها ألأفراح والسعادة ... فألف مبروك وبالرفاه والبنين .


                                                أديسون هيدو  والعائلة جميعا
                               
                                           ميري  ـــــ  بانيبال  ـــــ  نينب  ـــــ  أومتا

414
                              
                               بمشاركة ابناء شعبنا  ...

                     مهرجانات ثقافية وفنية في كوتنبيرك السويدية


                                       اديسون هيدو



 أحتضنت مدينة كوتنبيرغ السويدية للفترة الرابع من الشهر الجاري ( أغسطس ) ولغاية الثالث عشر منه بطولة أوروبا لألعاب القوى 2006  في أقوى مشاركة أوربية لأبطال العالم لجميع الفعاليات الرياضية في الساحة والميدان .. وقد أقيم على هامش البطولة  العديد من المهرجانات الثقافية والفنية من رقص وموسيقى وعروض مسرحية وغنائية شاركت في احيائها فرقا فنية متنوعة لشعوب مختلفة الأعراق وألأجناس ومن جميع انحاء العالم  حيث  قدمت عروضها وفعالياتها الجميلة في الساحات العامة وشوارع المدينة ومسارحها المختلفة ...

وكان لأبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في كوتنبيرغ حصة مناسبة في المشاركة في هذا التجمع العالمي الكبير في اليوم الثاني من البطولة والذي صادف السبت الخامس من آب حيث شارك نادي عشتار ومن خلال فرقته الفنية للرقص الشعبي  في تقديم وصلات عديدة من تراثنا الفولكلوري  الجميل ابدعت في أختيارها لمجموعة من الدبكات الآشورية المختلفة الأيقاعات وأعضائها يرتدون الزي القديم والمسمى (  بالتياريانا  ) أو (  الخومالا  )  نالت أستحسان الجمهور ..

بعدها قدمت المبدعة (  ليليان الصفار )  نبذة مختصرة وباللغة السويدية عن تأريخ الشعب ألآشوري وفنونه وتراثه وشرحا مبسطا عن العلم الآشوري وألوانه الجميلة  وكذلك عن الأزياء والأكلات الآشورية و العادات والتقاليد التي يتميز بها  شعبنا بكل طوائفه ومذاهبه أستمع اليها الجمهور وصفق لها بحرارة  .

أدناه مجموعة من صور المهرجان ...

ولمتابعة بطولة أوربا لألعاب القوى 2006  ... أضغط على الرابط التالي ...

http://www.goteborg.com/templates/Page.aspx?id=11384

415
         تهنئة بمناسبة زواج  بسام و انيتا


وسط فرحة الأهل وألأقارب والأحبة و في كنيسة مريم العذراء في مدينة يونشوبينك السويدية وبتأريخ 12 أغسطس الجاري تم عقد قران الأخ بسام عمانوئيل كَليانا على الأنسة أنيتا بنيامين شابا …أقيمت بالمناسبة حفلة زفاف كبيرة أحياها المطرب الكبير عمانوئيل بت يونان الذي شارك فرحة العروسين وقدم لهما باقة من أغانيه الرائعة مع عازف الأورغ الكبير أيشو  صاحب الأنامل الذهبية ...  و بمشاركة الداهولة والزورنا رقص الجميع على أنغامهما الجميلة …


 نتقدم بأجمل التهاني والتبريكات الى العروسين وعائلتهما بهذه المناسبة السعيدة متمنين لهما زواجا سعيدا والذرية الصالحة …

 الف مبروك وبالرفاه والبنين .               


                                                              أديسون هيدو  والعائلة

                                                              

 

416
في مدينة لينشوبينك السويدية ووسط فرحة الأهل وألأقارب والأحبة .. تم عقد قران الأخ كارل نجل الأستاذ  ( داود كوركيس بت أبونا )  على الأنسة  كريشنا ....
وقد أقيمت بالمناسبة حفلة زفاف كبيرة  أحياها المطرب  (  جوني طليا  )  بمشاركة  الداهولة و الزورنا  حيث رقص الجميع على ألأنغام الجميلة واحتفلوا وشاركوا  العروسين فرحتهم الكبيرة  ...
تهنئة خالصة نقدمها لكارل و كريشنا متمنين لهما حياة زوجية سعيدة ...
ألف مبروك وبالرفاه والبنين .....

                                                              اديسون هيدو  والعائلة جميعا

417
الى أبنة العم العزيزة سارة ....

باقة ورد عطرة نهديها اليك و نشاركك ألأفراح والعائلة جميعا بمناسبة  أجتيازك المرحلة الأعدادية بهذا التفوق وألأقتدار ...

من السويد نحييك ونقدم لك التهنئة الصميمية الخالصة متمنين لك الموفقية والنجاح في حياتك الدراسية المقبلة وعقبال الماجستير والدكتوراه ....

نطلب من الرب ان يرعاك ويحفظك أبدا وان تكوني من الأوائل دائما ... آمين


                                                   أنجيل ياقو   و   باسل أوراهم
                                                      يونشوبينك  /  السويد

418
                                   محاضرة عن ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة

                                                      أديسون هيدو

بتأريخ الجمعة الموافق 14 من الشهر الجاري .. أستضاف البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كوتنبيرغ السويدية الباحث العراقي الدكتور عقيل الناصري في أمسية حوارية بمناسبة الذكرى الثامنة والأربعين لثورة الرابع عشر من تموز المجيدة وألقى محاضرة قيمة بعنوان ( ثورة 14 تموز الضرورة والواقع ) حضرها جمهور كبير من ابناء الجالية العراقية في السويد وأدارها الأخ أبو عامل تحدث فيها عن الحدث التأريخي الكبير الذي حصل في العراق عام 1958 من القرن الماضي ( والذي جاء كتجسيد لأحلام الملايين من العراقيين المسحوقين متمثلا بثورة أنطلقت في صبيحة الرابع عشر من تموز من ذلك العام بقيادة الزعيم عبد الكريم قاسم ومجموعة من الضباط الأحرار دكوا فيها معاقل النظام الملكي وأسسوا نظاما جمهوريا ألغى سابقه ) .
و قدم الدكتور الناصري شرحا مفصلا عن اسباب قيام الثورة وضروفها والصراعات الداخلية التي كانت قائمة قبل الثورة  بين القوى الوطنية ورموزالنظام الملكي التي كانت تنفذ سياسات استعمارية تتناقض ومصالح الوطن .. ومن ثم تكلم عن الأنجازات التي حققتها الثورة بخطوات أيجابية في تأسيس منظمات المجتمع المدني وأعطاء فسحة واسعة من الحرية للعمل الحزبي والصحافة والعقيدة والحريات العامة ... وسن العديد من القوانين التي صبت جميعها في مصلحة شرائح أجتماعية واسعة .
بعدها تطرق الى الأسباب التي أدت الى استئثار الزعيم قاسم بالسلطة وفشله في ادارة الصراع القائم آنذاك بين القوى الرجعية  المعادية لمسيرة الثورة  مع القوى الوطنية وكيف تم أنزال الضربة القاصمة على هذه التجربة التأريخية الفريدة  في الثامن من شباط الأسود 1963 ومنع فيها الشعب العراقي في بناء دولته الحديثة  .
بعد المحاضرة حصلت نقاشات وحوارات ومداخلات قيمة من قبل بعض كتابنا ومثقفينا أغنت الموضوع بشكل كبير .
وقد شاركت الشاعرة العراقية وئام ملا سلمان الدلال في تقديم بعض من قصائدها الجميلة المتنوعة سيتم نشرها لاحقا .
 

419
في أحضان والديها ووسط فرحة أخواتها الثلاث ( نهرين و ناتالي و آتورينا  )  و بين جمع من الأهل وألأصدقاء  .. أطفأت حبيبتنا الجميلة  ( تانيا ) شمعتها السادسة من ربيع عمرها المديد على أنغام أغنية (  بت يلداخ هاوي بريخا .. كل خا شيتا بدا يوما تاناخ بت يلداخ بريخا  ) والتي شارك الجميع في غنائها كهدية للصغيرة تانيا و تعبيرا عن فرحتهم بها و أعتزازا بذكرى ميلادها ... تهنئة صادقة من القلب نقدمها الى والديها ( دكَلص و بولين ) مع أرق أمنياتنا لها بالعمر الطويل والحياة السعيدة الهانئة .


                                                                             أديسون هيدو   

420
 الى عائلة الفقيد ...
الى زوجته و بناته ....
 الى أهله وأصدقائه ومحبيه ...

بقلوب ملؤها الحزن وألأسى تلقينا نبأ رحيل المهندس الشاب يوسب أوشانا الى ألأخدار السماوية ... نشارككم أحزانكم و نبعث اليكم بأحر تعازينا وأصدق موآساتنا القلبية داعين الرب أن يلهمكم الصبر والسلوان وأن يسكنه فسيح جناته ... آمين

                                                          أديسون هيدو والعائلة

421
                      أبناء شعبنا في كوتنبيرغ يحتفلون بتذكار ألقديس أبا صرافيون

                                             أديسون هيدو


على حدائق نادي حمورابي وبتأريخ الأحد   19 / 6 / 2006   أحيا أبناء شعبنا في مدينة كوتنبيرغ السويدية  عيد  أبا صرافيون الذي تصادف ذكراه هذه الأيام وترعاه الكنيسة الشرقية القديمة في الوطن ودول العالم وكذلك الكنيسة القبطية في مصر والسودان ...

حيث أقيم في البداية قداس بالمناسبة في كنيسة مريم العذراء في منطقة ( يالبو ) رعاه الأب الفاضل يوخنا ياقو راعي الكنيسة الشرقية في السويد  شارك فيه الكثيرين  من أبناء شعبنا  من المؤمنين والحريصين على المشاركة في هذه المناسبات الدينية المتوارثة عن آبآئنا وأجدادنا ضمن تقاليد وأعياد كنسية قديمة لازال يحتفل بها لحد الآن ... بعدها كان التجمع الكبير في النادي حيث قدمت أنواع الماكولات التي أعدتها مجموعة من نسائنا والتي يتميز بها ( الشيرا ) و تعتبر من تقاليد هذا الأحتفال .

أدناه مجموعة من صور الأحتفال ........

422

 رابي أدوارد ميرزا المحترم .... تحية

أتقدم اليكم وعائلتي بأحر التهاني والتبريكات بمناسبة تخرج كريمتكم لينا من الدراسة الثانوية متمنين لها دوام النجاح والموفقية في دراساتها العليا الجامعية مستقبلا ... مع الأمنيات بالصحة والسعادة للجميع .

                                                         أديسون هيدو والعائلة
                                                                 يوتوبوري

423
في مدينة كوتنبيرك السويدية .. تم عقد قران ألأخ ماهر على العزيزة روما في كنيسة مار كَوركَيس الرسول ومن ثم أقيم أحتفال بهيج وحفلة جميلة لمت الكثير من ألأصدقاء وألأقارب وألأحبة الذي شاركوا فرحة العروسين أحيتها المطربة الآشورية الكبيرة جولي يوسف والتي أبدعت في تقديم مجموعة من أغانيها الرائعة بمشاركة المطرب المحبوب أدوني وعازف الأوركَ أيشو ....
تهنئة رقيقة نقدمها الى الأخ ماهر والعزيزة روما   ... متمنين لهما حياةً زوجية سعيدة ملؤها الحب و الوئام .... فبالرفاه والبنين .

                                                                                أديسون هيدو والعائلة

424

رابي أدوارد ميرزا المحترم .... تحية

أشكرك جدا على تهنئتكم الرقيقة بمناسبة تخرج بانيبال ... وبدوري أهنئك والعائلة جميعا بتخرج أبنتكم لينا متمنيا لها ولجميع طلبتنا الأعزاء الموفقية والنجاح في حياتهم الدراسية مستقبلا ...

مع أمنياتي لك بالخير والسعادة ...

                                                                         أديسون هيدو والعائلة
                                                                    ميري / بانيبال / نينب /  أومتا

                                                   

425
                أحتفال في يونشوبينك بمناسبة أنتهاء دورة لتعليم لغة ألأم

                                         أديسون هيدو


  بتأريخ   12 / 6 / 2006    وعلى قاعة  صوفيا كَوردن في مدينة يونشوبينك السويدية أقيم أحتفال لتكريم مجموعة جديدة من الطلبة الذين أنهوا دورة دراسية لتعلم لغة الأم والتعليم المسيحي والتي أقامتها الهيئة الأدارية لكنيسة مريم العذراء أمتدت من بداية الشهر الثامن من العام الماضي ولغاية شهر يونيو الحالي بمشاركة عدد كبير من طلاب أبناء شعبنا المتواجد في هذه المدينة ..
 
وقد تم في الأحتفال الذي أمتد الى ساعة متأخرة من الليل , تكريم جميع الطلبة المشاركين في الدورة حيث قدمت اليهم الهدايا التقديرية وشهادات التخرج من قبل راعي الكنيسة والشماس يوئيل ياقو والأستاذ ألفونص شمعون مع تقديم فقرات منوعة من الغناء والتراتيل الكنسية قدمتها جوقة الكنيسة بمشاركة عازف العود جان بابل و بحضور جمع غفير من أهالي الطلبة وعوائلهم .

ومن الجدير بالذكر أن الدورة تقام سنويا بأشراف الخور أسقف دانيال شمعون راعي الكنيسة شملت دورة هذا العام التعليم المسيحي وتعليم لغة الأم للمبتدئين بمشاركة خمسون طالبا وطالبة من الصغار وللمتقدمين 17 طالبا من مختلف الأعمار ...

تهنئة خاصة نقدمها الى الطلبة ... وتحية مودة وتقدير الى القائمين على هذا العمل الرائع .
 

426
شكرا جزيلا  أخي ( himmelen  )  على التهنئة مع امنياتي لك بالموفقية ..

                                               بانيبال أديسون هيدو

427
الأخ والصديق العزيز روبرت شموئيل ( أوبي ) ... تحية
 أشكرك جدا على التهنئة التي قدمتها الينا بمناسبة تخرج بانيبال والتي   
 اسعدتنا حقا ... أتمنى لك الموفقية في حياتك وللعائلة جميعا
حقيقة لم أعرفك في البداية لوجود الكثير من ألأصدقاء يحملون أسم روبرت ولكن بعد أعادة شريط الذاكرة التي أتعبتها السنين تذكرتك أخي العزيز وفرحت جدا بكلماتك التي عبرت عن صدق مشاعرك تجاهي وعكست ما في قلبك من وفاء الصداقة التي جمعتنا سنين طويلة في الوطن العزيز العراق الذي يمر الآن بمحنة حقيقية وأضحى ( بقايا وطن ) أن صح التعبير
لعنة الله على الضروف وألأقدار التي قذفتنا في أقاصي وبقاع العالم والمنافي المختلفة ولم يبقى من صداقتنا الا الذكريات
أشكرك مرة أخرى على التهنئة مع أمنية بأن نلتقي يوما
تحياتي القلبية اليك و الى الأخ روميل وألأخ شمشون الذي ألتقيت به قبل سنتين في ألمانيا
مع الحب والمودة .... أخوك أيدي
 
 

428

صور أخرى من تخرج بانيبال أديسون هيدو .......

429
تهنئة نقدمها من القلب الى ألعزيز بانيبال بمناسبة تخرجه من الدراسة الأعدادية والى جميع أصدقائه وزملائه الطلبة من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني أينما كانو .... مع الأمنيات لهم بالموفقية والنجاح في حياتهم المهنية ودراساتهم العالية مستقبلا   ....
 
                                                      وكل عام والجميع بألف خير

430
                                       

                                   أعلان من أذاعة آشور في كوتنبيرك

                                               أديسون هيدو

تأسست قبل فترة الجمعية السويدية العراقية في العاصمة أستوكهولم وأنتخب الأستاذ سامي المالح رئيسا للهيئة الأدارية للجمعية ... لمعرفة المزيد عن هذه المؤسسة الفتية ستلتقي أذاعة آشور من مدينة كوتنبيرك السويدية بألأستاذ المالح ليسلط الضوء على ضروف أنشائها و نشاطاتها و مشاريعها المستقبلية والكثير من المواضيع التي تخص هذه الجمعية ......

أللقاء سيكون في الساعة الرابعة والربع بتوقيت السويد من يوم الأربعاء القادم المصادف 7 / 6 / 2006 عبر الهاتف وعلى الهواء مباشرة ...

يمكنكم الأستماع الينا عبر موجة أل (  أف أم  )  وعلى الذبذبة 94.9  في مدينة كوتنبيرك ...

وفي بقية المدن السويدية وأنحاء العالم على موقع الأذاعة الرسمي المباشر ....

www.gnf.nu

وكذلك على موقع الأذاعة الخاص ... مسجلا

http://www.ishtarforening.se/radio/ashurradio.html

لذلك نسترعي أنتباه المستمعين ...

                                          مع تحيات أديسون هيدو
                                    مدير أذاعة آشور في كوتنبيرك السويدية




431
                            تخرج مجموعة من طلاب أبناء شعبنا في كوتنبيرك

                                               أديسون هيدو 
       

بعد نهاية الموسم الدراسي لعام 2005 / 2006 للمدارس الأعدادية ... أحتفلت مجموعة كبيرة من أبناء شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني في مدينة كوتنبيرغ السويدية بتخرج وجبة جديدة من طلابنا الأعزاء الذين أنهوا مرحلة مهمة من دراستهم التي تؤهلهم للدخول في المراحل القادمة والمتقدمة من التعليم العالي ضمن المعاهد والجامعات السويدية المختلفة الأختصاصات ...
 
أقيمت الأحتفالات في المدارس والساحات العامة وألأماكن المتفرقة من المدينة وكذلك في ألأندية الأجتماعية التابعة لأبناء شعبنا وسط أجواء عائلية رائعة حيث أرتدى الطلاب الزي الجميل والملابس الخاصة بهذا اليوم  التأريخي في حياتهم والذي ينتظروه بفارغ الصبر  بمشاركة عوائلهم وأصدقائهم الذين جاوا من كل حدب وصوب ليزيدوا من فرحتهم وأبتهاجهم بهذه المناسبة ...
 
ومن ضمن الطلبة الذين تخرجوا هذا العام نذكر ....
ـــ  نانسي أشمايل ..
ـــ  ساندرا بولص ..
ـــ  روبن نابليون  ..
ـــ  بانيبال أديسون هيدو ..
وغيرهم  من أبنائنا الأعزاء الذين لم يتسنى لنا معرفة أسمائهم ..

بهذه المناسبة السعيدة , لا يسعنا الا أن نقدم لهم تهنئة خاصة والى عوائلهم وأصدقائهم والى جميع طلبتنا الذين تخرجوا هذا العام في المدن السويدية الأخرى وفي أي مكان آخر من العالم  حيث يتواجدون ..  مع الأمنيات لهم بالموفقية في حياتهم العلمية والعملية  وأن يكون النجاح حليفهم مستقبلا .

432
                                 أحتفال بعيد الأم في كوتنبيرك

                                           أديسون هيدو   

في باكورة نشاطاتها وفعالياتها الأجتماعية .. أقامت (  جمعية نينوى للمرأة الآشورية  ) في مدينة كوتنبيرك السويدية والتي تأسست حديثا , حفلا خاصا بعيد الأم الذي يصادف في الأحد ألأخير من شهر مايو حسب التقليد المتبع في دولة السويد .. وقد أقيم الحفل على قاعة نادي عشتار الأجتماعي يوم السبت الموافق 27 / 5 / 2006 حضرته الكثيرات من نسائنا وأمهاتنا العزيزات وأحتفلن بعيدهن في جو عائلي جميل ..

حيث بدأ ألأحتفال بألقاء كلمة بالمناسبة ألقتها السيدة  (   مريم باكوس  ) عضوة الهيئة ألأدارية للجمعية ... قامت بعدها السيدة ( خلتي شموني ) بقطع الكعكة المخصصة للأحتفال وقدم لها هدية رمزية  بأعتبارها أكبر ألأمهات الحاضرات سنا  وسط تصفيق الجميع ... تلتها برامج و فعاليات متنوعة نظمت بهذه المناسبة  ....

وألأحتفال بعيد الأم كما أشارت السيدة مريم   في كلمتها ( هو محاولة ولو بسيطة أن نعيد للأم أعتبارها وفضلها على أبنائها وأحياء ما في داخلهم من شعور الوفاء وألأخلاص تجاه الأم التي أمرت كل ألأديان السماوية على أكرامها وتجليلها وخصت بها الكتب وألألسن في الكلام عن خصالها وفضائلها على أبنائها  .. ولأنه مناسبة جميلة ورائعة لتكريم أحب مخلوق ألينا وفرصة لكي نكرمها ونرد لها الدين الذي ندين لها به  ) .

وقبل الحديث عن ألموروث التأريخي لهذا اليوم لا بد أن نشير الى ان عيد الأم هو من الأحتفالات التي يولي بها العالم أهتماما خاصا وهناك أتفاق على الأحتفال به على الرغم من أختلاف اليوم في تأريخه وعاداته من بلد لآخر ...
تقول الروايات .. بأن أول الأساطير التي حكيت والتي تم تناقلها بخصوص هذا اليوم  هي تلك الأسطورة التي قصها شعب ( فريجيا ) بآسيا الصغرى حيث كانوا يعتقدون أن أهم آلهة لهم هي ( سيبيل ) أبنة السماء وألأرض وأم الآلهة جميعا .. وهذا يعد أول أحتفال حقيقي بعيد الأم ... ثم أتى اليونانيون وضمن أحتفالات الربيع أحتفلوا بعيد الآلهة ألأم ( رهيا ) والتي كانت أقواهم حسب أعتقادهم .. بعدها جاء الرومانيون وكان لهم أيضا أم لكل الآلهة والتي سميت ( ماكَنا ماتر ) أو الأم العظيمة ..

وبمجيء ألمسيحية أصبح الأحتفال يقام على شرف الكنيسة ألأم .. وأخذ ألأحتفال بعيد الأم يأخذ شكلا آخر وأرتبط بغياب الأطفال عن أسرهم للعمل وكسب قوت يومهم حيث كانوا يأخذون ألأجازات مرة واحدة في العام وهو الأحد الرابع من الصوم الكبير لرؤية أمهاتهم وكان يطلق عليه (  أحد الأمهات  ) .

وفي أميركا أقيم أول أحتفال حقيقي بعيد الأم يوم 12 مايو 1907 في ولاية فرجينيا وأصبح عيدا قوميا الى أن جاء الرئيس ولسون ووقع أعلان الأحتفال بعيد ألأم في الأحد الثاني من مايو في جميع الولايات ألأمريكية ... وأصبح عيدا عالميا في عام 1948 حيث أخذت تحتفل به أكثر من 40 دولة على مستوى العالم .
وتقول الشائعات بأن الزعيم النازي ( هتلر ) هو أول من نادى بألأحتفال بعيد الأم في ألمانيا وجعله في نفس اليوم الذي تحتفل فيه والدته بعيد ميلادها ...

ويختلف تأريخ عيد ألأم من دولة الى أخرى كما تختلف العادات المتبعة للأحتفال به ... ففي الدول العربية يكون الأحتفال في 21 من شهر مارس ( آذار ) من كل عام والنرويج في الأحد الثاني من فبراير وألأرجنتين والهند  في الأحد الثاني من أوكتوبر والبرتغال وأسبانيا في ديسمبر وهكذا في بقية الدول الأخرى .

أما في دولة السويد وكما ذكرنا فان ألأحتفال يأتي في الأحد ألأخير من شهر مايو وهو يوم أجازة يطلق عليه ( أجازة العائلة ) وكان الصليب الأحمر السويدي يقوم ببيع الزهور البلاستيكية ويستعين بأموالها لأعطاء أجازات للأمهات التي لهن أطفال كثر  .

تهنئة خاصة وباقة ورد عطرة نقدمها الى كل أم في هذا العالم الكبير و خاصة الى الأم الآشورية الكلدانية السريانية بعيدها ... ونقدم لها شكرنا وأمتنانا ولا ننسى أن نقول لها ......   

                                        (((   كل عام وانتِ بألف خير  )))



434
                           
صور أخرى من المهرجانات ألثقافية التي أقيمت في مدينة كوتنبيرك السويدية  .......

435
                                            بمشاركة أبناء شعبنا ...
                                 مهرجانات ثقافية وفنية عديدة في كوتنبيركَ 

                                                  أديسون هيدو

أقيمت في مدينة كوتنبيركَ السويدية مؤخرا العديد من المهرجانات الثقافية والفنية الشعبية التي هي بمثابة تقليد سنوي تشارك فيه جاليات الشعوب والقوميات المتعايشة في دولة السويد من آسيا وأفريقيا وأميركا اللآتينية والتي تحرص على تقديم تراثها وفولكلورها الخاص بها  ...
وقد شارك هذا العام مجموعة من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في مهرجان ثقافي وفني كبير بتقديم  لوحات فنية من الرقص الفولكلوري الجميل لفرقة عشتار للصغار مع مجموعة أخرى بالزي الآشوري القديم  ( التياريانا ) أبدعت في تقديم الدبكات المختلفة على أنغام (  الداهولة والزورنا  )  في ساحة هيدن في وسط المدينة والتي أكتضت بالمتفرجين من مختلف الجنسيات الذين جاؤا  ليشاهدوا العروض الجميلة للفرقة الآشورية  والفرق الأخرى من بلغاريا وصربيا وغيرها ..

وقد أقيم معرضا للصور القديمة للملوك الآشوريين ولتأريخ الحضارة الآشورية في الخيمة المخصصة لعرض الصور التي ضمت أيضا معرضا للأعمال اليدوية لشعوب أوربا الشرقية وكذلك معرضا خاصا لصورتعليمية وتوجيهية خاصة  بمرض الأيدز .

وكانت قد شاركت فرقة عشتار في المهرجان السنوي الخاص بمدينة يالبو في كوتنبيرك وقدمت هناك أيضا لوحات جميلة من الرقص الشعبي ألآشوري (  ألدبكات ) بمشاركة فرقا فنية عديدة من مختلف  دول العالم  تميزت منها فرق أميركا اللآتينية كالبرازيل وبوليفيا  وبيرو وغيرها  ..

أدناه المجموعة الأولى من صور هذه المهرجانات .....

ألمجموعة الثانية على الرابط التالي ....

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=41645.msg135438#msg135438



436
                                      محاضرات الدكتور دوني جورج
                                      في مدينة كوتنبيرك السويدية

                                                أديسون هيدو    


ضمن زيارته الى دولة السويد والتي جاءت تلبية لدعوة رسمية من وزارة الثقافة السويدية وعمادة الجامعة الشعبية في أستوكهولم , ألقى الأستاذ الدكتور دوني جورج رئيس الهيئة العامة للأثار العراقية مدير المتحف العراقي في بغداد سابقا محاضرات عدة في المدن السويدية المختلفة لتعريف الشعب السويدي عن ما جرى من مأساة حقيقية أبان الحرب ألأخيرة ضد النظام البائد من تخريب أرث العراق النفيس والمتمثل بآلاف القطع التي لا تقدر بثمن والتي سرقت من المواقع الأثرية والمتاحف .

ففي مدينة كوتنبيرك وفي الساعة الواحدة ظهرا من يوم الثلاثاء 23  / 5 / 2006  وعلى قاعة متحف ( روسكا ميوزيام ) التقى الدكتور دوني بجمهور كبير من العلماء والأكاديميين السويديين والأجانب المهتمين بألآثار العراقية وحضارات العراق القديمة وألقى محاضرة باللغة الأنكَليزية  شرح فيها بالتفصيل أحداث الأيام الأولى من دخول القوات الأمريكية الى بغداد وما جرى فيها من عمليات السلب والنهب وتخريب البنى التحتية بصورة منظمة في غياب ألأمن والحماية بعد زوال مؤسسات الدولة  وأختفاء القائمين عليها  ... حيث تدفقت مجاميع من اللصوص وسرقت كل ما يمكنها من المتحف والمواقع التأريخية التي لا تحصى على مرأى ومسمع تلك القوات .

تطرق بعدها الى مشاهداته الشخصية لتلك الأحداث التي عايشها مع مجموعة من الخيرين من أبناء شعبنا شارحا الضروف المعقدة التي مرت عليهم وقتها وألأعداد المذهلة لقطع الآثار التي تم سرقتها والجهود التي بذلت في أعادة قسم منها الى المتحف بالتعاون مع المنظمات الأنسانية العالمية الكثيرة معززة بالصور وألأفلام الموثقة لتلك الفترة .

وفي المساء من نفس اليوم وعلى قاعة البيت الثقافي الآشوري في فرولاندا ألقى الدكتور دوني محاضرة ثانية وباللغة الآشورية لجمهور غفير من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني شرح فيها أيضا تداعيات ما جرى وفحوى محاضرته الأولى بالتفصيل مع الرد على أسئلة الحاضرين ومداخلاتهم ...

على هامش المحاضرة ألتقيته في حوار موسع سيتم نشره قريبا ...........
  

437
الى عائلة المرحوم ... الى زوجته وأولاده
 الأخوان جورج ... آشور ..
 الأخوات روزا .. نهرين .. نورا .. شميرام
الى محبيه وأصدقائه

 بقلوب ملؤها الأسى و نفوس فاضت بالحزن تلقينا نبأ رحيل صديقنا وأخينا العزيز  على قلوبنا جميعا سركَون خيزقيا الى الأخدار السماوية وهو في قمة شبابه بعد أن غيبه الموت  بالسكتة القلبية المفاجئة في مدينة كركوك /  العراق  ....
لقد رحل .. وترك في قلوبنا غصة .. وفي نفوسنا لوعة .. وبكته عيوننا دمعا .. وكيف لا  وقد كان لنا أخا قبل أن يكون صديقا وجمعتنا الحياة سوية في أفراحها وأتراحها وتقاسمناها بحلوها ومرها  ولم يبقى لنا منها سوى الذكريات ... ألآن  وقد قذفتنا الأقدار في بلدان بعيدة  حيث نعيش .. نقول كم هو مرير  الرحيل عندما يكون بدون وداع .. وكم هي قاسية الحياة عندما تبعدنا عن محبينا وأصدقائنا مدى العمر بدون أن نراهم ... ولكن لا نستطيع الا أن نقول بأن هذا هو قدرنا ومن الحزن وألألم لا نملك شيئا سوى مغفرة الرب  ...
تعازينا الحارة لكم ومؤآساتنا القلبية الصادقة اليكم نقدمها ونحن نشارك أحزانكم بهذا المصاب الجلل عسى أن يكون آخر الأحزان ....
تغمده الرب برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جناته ..... آمين .


                                                             أبرم يوآش وزوجته مارلين وأولادهما
                                                                         سركَون .. بولين

                                                                  موندال /  كَوتنبيرك  /  السويد 

438
                             أشكالية الهوية العراقية ... ألآشوريين تحديدا
                                  محاضرة للكاتب العراقي محمد البندر
 
                                               أديسون هيدو

بتأريخ السبت الموافق 20 / 5 / 2006 أستضاف نادي حمورابي في مدينة كوتنبيرك السويدية الكاتب العراقي الدكتور محمد البندر المهتم بشؤون القوميات في العراق والقى محاضرة بعنوان ( أشكالية الهوية العراقية .. ألآشوريين تحديدا ) أدارها الدكتور داود كَوركَيس والتي جاءت استجابة للدعوة الموجهة اليه من الهيئة الأدارية للنادي تطرق فيها الى أهم المقومات والركائز الأساسية للهوية العراقية عموما وهوية شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني خصوصا وكيف تبلورت هذه الهوية منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة ومدى محاولات الأنظمة التي تعاقبت على حكم العراق في الغاء كل ما هو غير عربي ضمن الخطاب السياسي العراقي الرسمي و العام المتمثل بعقليات رجالاتها وأفكارهم الشوفينية لحد ثورة 14 من تموز 1958 حسب رؤية الكاتب ..

تكلم بعدها عن الواقع العراقي الجديد بعد سقوط النظام الدكتاتوري وما آلت اليه العملية السياسية الجديدة ببروز الحس الطائفي لدى الحكام الجدد والذي زادت مؤشراته في الآونة الأخيرة كان من نتائجها الحكومة الجديدة التي شكلت على أساس المحاصصة الطائفية وليس بألأستحقاق الوطني …. أشار خلالها أيضا الى موضوع ( تدويل القضية الآشورية ) التي أثيرت مؤخرا وفكرة أنشاء ملاذ آمن لشعبنا في الوطن العراق …

وقد تداخل معه مجموعة من مثقفي شعبنا من خلال الأسئلة وألأستفسارات  التي أثيرت حول الكثير من القضايا والمواضيع المهمة ناقشها معهم و أجاب عليها بكل رحابة صدر ...
ألمحاضرة أمتدت الى ساعة متأخرة من المساء شارك فيها جمهور من مختلف قوميات شعبنا العراقي .




439
تكريم الأديب ميخائيل ممو بساعة ذهبية
[/color][/size][/b]


                                                                أديسون هيدو

 على ضوء التقاليد المرعية سنويا لأحتفالات تأسيس مدينة يونشوبينكَ السويدية وبتأريخ 18 / 5 / 2006 وعلى قاعة ثانوية ( بيربراها ) أقدم مدرسة في المدينة , أقيم حفل تكريمي للأشخاص الذين قدموا خدمات جليلة في مجال عملهم الوظيفي على مدى 25 عاما ممن يتم أعتمادهم بأيلائهم الثقة لأداء المهام الوظيفية .. كان من ضمن قائمة المحتفى بهم الأديب والشاعر وألأعلامي الآشوري الكبير الأستاذ ميخائيل مروكَل ممو والوحيد بينهم من أصول شرق أوسطية , حيث تم منحه الساعة الذهبية مع شهادة تقديرية وذلك تثمينا لجهوده وخدماته التي بلغت ربع قرن متواصل في عملية التعليم والتدريس في المدارس السويدية الرسمية .
 
وقد تضمن برنامج الحفل التكريمي كلمة رئيس مجلس محافظة يونشوبينكَ السيد ( لارس أيفار سالين ) ومعزوفات موسيقية للفرقة السمفونية الخاصة بالمدينة , تبعها عرض مسرحي غنائي أحتفاءا بالمناسبة , ثم نودي على الأسماء المشمولة بالتكريم والبالغ عددهم 261 شخصا وفق الحروف الأبجدية وعلى شكل مجاميع صغيرة ليستلم كل واحد منهم هديته من قبل مدير عام التربية والتعليم ليتبع كل عملية توزيع معزوفة رسمية خاصة بالمناسبة .

وبعد أنتهاء مراسيم توزيع هدايا التكريم التذكارية , أقيمت لهم مأدبة عشاء فاخرة في صالة فندق ( ستورا هوتيل ) الفندق الكبير على أنغام الفرقة الموسيقية وصوت مطربها الذي صفق له الحاضرون مرارا وقضوا أمسية وسهرة جميلة , أختتمها المحافظ السيد ( بيتر بيرشون ) بكلمة شكر وتهنئة للجميع على خدماتهم الجليلة .

ومن الجدير بالذكر ومما لا يخفي علينا بأن الأديب الكبير ميخائيل كان من الأوائل الذين أقتحموا ميدان العمل القومي وألأدبي منذ ستينات القرن الماضي ومن خلال المؤسسات الثقافية والحقل الأعلامي في وطننا الحبيب ( العراق ) بمساهماته المتنوعة في مجال الصحافة العراقية وألأذاعة والتلفزيون , وتواصله الدائم بعد الأغتراب في دولة السويد من خلال مجلة ( حويودو ) الشهيرة والمتميزة منذ تأسيسها عام 1978 والتي يرأس تحريرها حاليا .. حيث أقيم له في العام الماضي حفل تكريمي من قبل اللجنة المركزية لأتحاد ألأندية الآشورية في السويد لديمومة عمله ودون أنقطاع في المجلة وألأتحاد وألأندية , كما أن قلمه لم يبخل على الكثير من المواقع الألكترونية العراقية وألآشورية بما نشره من مقالات وقصائد وتراجم منها موقع أيلاف وكتابات و عنكاوة وزهريرا وغيرها وأقام الكثير من المحاضرات الثقافية والتأريخية واللغوية في العديد من المدن السويدية والدول الأوربية ….

وكان قد نال في الأستفتاء العام الذي أجراه موقع عنكاوة دوت كوم العام الماضي درجة أبرز كاتب باللغة الآشورية / ألسريانية والمرتبة الثانية لأبرز كاتب باللغة العربية في نفس الأستفتاء ...
نهنىء الأستاذ الأديب ميخائيل ممو على هذه المكرمة آملين له العمر المديد والنشاط الدائم ليكون نموذجا حيا لأبناء شعبنا .

لكتابة التهاني:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,40705.0.html















                                   

440
                           
                             حديث العود ولقاء مع الموسيقار العراقي  أحمد المختار

                                                  أديسون هيدو



في أمسية رائعة .. حل الموسيقار وعازف العود العراقي الكبير أحمد المختار ضيفا على البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كوتنبيرك السويدية يوم الأحد الماضي المصادف 14 / أيار / 2006 وعزف عدة مقطوعات موسيقية متنوعة على آلة العود جعل الحاضرين يشعرون وكأنه
يعزف على أكثر من آلة .. حيث صفقوا له كثيرا لما لمسوه من أداء غير تقليدي وروحية عالية في معزوفاته ألتي جسدت وكأن تراث العراق والعراق بنفسه كان حاضرا من شماله الى جنوبه في هذا المكان الذي ضم جميع أطياف اللون العراقي الجذاب مع ضيوف عرب وسويديين .
والفنان أحمد المختار من أبرز تلامذة الموسيقار الراحل منير بشير وأبرز أبناء المدرسة العراقية الحديثة في العزف والتي تختلف عن غيرها من مدارس العود بأبداعيتها المميزة وتأمليتها الخاصة وأجتهادها في تقديم موسيقى راقية بأبعاد أنسانية … أنه موهبة متميزة ولد في بلد ألأبداع الموسيقي العراق .. يتميز بقوة الألهام وسعة التجربة ويستلهم أعماله من التراث الموسيقي العراقي الموغل في القدم و الغني بكنوزه … يعزف بخيال وتقنية عالية وروحية مشبعة بشجن الموسيقى العراقية و الشرقية الكلاسيكية .. وينحاز الى القيمة الجمالية حيث سحرالأداء ألراقي وسموه … موسيقي يكرس حياته بالكامل من أجل فنه وبلده .. أنه صوت العراق الصادق … صوت العراق النظيف الذي يعارض بموسيقاه المعبرة الحروب والجرائم أينما وجدت ..
بدأ الأمسية بنغم الرست من مقام البنجكَاه مع أغنية المايرابط .. تلتها معزوفة بعنوان ( طفولة ) من مقام العجم ثم قطعة من مقام النهاوند مع أغنية ( يازارع البزرنكوش أزرع لنا حنة ) …. ثم قدم مقطوعة أسماها ( بغداد ) على نغم الكرد بعدها أبدع في عزف مقام البيات وأغنية ( كَهوتك عزاوي ) الشهيرة … ثم توالت المعزوفات الأخرى منها قطعة من الأنغام الكردية بعنوان ( نوروز ) ومقطوعات من مقام المخالف والحجاز … وكذلك أستلهم من قصيدة للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب مقطوعة رائعة تعبر عن الحرية والأنعتاق وعلى نغم النهاوند أيضا .. أختتم الأمسية بمعزوفة جميلة أسماها ( أسبانيا ) تميزت بالسرعة والرشاقة والقوة وعلى أيقاع الفلامنكَو .
تقول بطاقته الشخصية أنه ….
ولد في بغداد عام 1967 …. وحصل على دبلوم موسيقى من معهد الفنون الجميلة / قسم الموسيقى / آلة العود …. حصل على دبلوم عالي في تقنيات الموسيقى العالمية من جامعة لندن للموسيقى .. نال أجازة في الموسيقى من المعهد العالي في دمشق .. يعد لشهادة الماجستير في مركز الدراسات الشرقية وألأفريقية في لندن عن آلة العود والموسيقى الشرق أوسطية ..
قدم العديد من ألأمسيات على آلة العود المنفرد في عدد كبير من العواصم العربية وألأوربية ووضع موسيقى تصويرية للعديد من الأفلام الوثائقية والبرامج الثقافية .
صدرت له حتى الآن ثلاث مجموعات موسيقية هي :
ـــ تجوال .. عشرة مقطوعات … 1997 .
ـــ كلمات .. سبعة مقطوعات … 1999 .
ـــ أيقاعات بغداد .. ثلاثة عشر مقطوعة .. 2003 .
صدرت له مؤخرا أسطوانة ( الطريق الى بغداد ) وتحتوي على ستة عشر قطعة موسيقية من مؤلفاته ومن أنتاج أحدى الشركات الألمانية .
حصل على جائزة أفضل عازف وأفضل عمل موسيقي غير غربي عام 1999 من أتحاد الموسيقيين البريطانيين …. في عام 2001 أختير مع 16 موسيقيا من العالم لأصدار أسطوانة لحساب الأمم المتحدة ــ المؤسسة الطبية للمتضررين من الحروب وألأرهاب .
أشترك في العديد من المهرجانات العربية والعالمية منها مهرجان الشبيبة الموسيقي الدولي في بولندا عام 1987 .. ومهرجان الموسيقى العربية في القاهرة عام 1994 .
مهرجان مجمع الموسيقى العربية التابع لجامعة الدول العربية في دمشق عام 1995 .
مهرجان الموسيقى العالمية في بريطانيا ــ كمبردج لثلاث أعوام 1997 ـ 1999 .
مهرجان الموسيقى التقليدية ـ النمسا 1998 .
مهرجان اللوت الدولي في كان ـ فرنسا 1999 وفي أسبانيا عام 2001 .
مهرجان الثقافة العراقية في السويد عامي 2002 و 2003 .
مهرجان ويماد الدولي لموسيقى العالم 2003 .
يعمل حاليا في مركز الدراسات الشرقية في لندن حيث يقيم ….
في لقاء قصيرمعه بعد ( حديث العود ) طرحت عليه بعض الأسئلة فكان هذا الحوار ……

ـــ فرصة طيبة أن ألتقي بك  وقد أبدعت اليوم حقا .. سؤالي من أين يستلهم أحمد مختار موسيقاه ….. ؟

من العراق … بكل ماتعنيه هذه الكلمة … من تأريخه القديم .. من حضاراته العريقة السومرية والبابلية وألآشورية وألأكدية والعربية والأسلامية ولحد اليوم .. أستمدها من ثقافة العراق .. عندما أعزف في المحافل الدولية الغير العربية أشعر وكأنني أمتلك ثقافة موسيقية عميقة بسبب غنى الثقافة العراقية بشكل عام فانا أستلهم كل أعمالي وقطعي الموسيقية وأشيائي من هذه الثقافة … والنتيجة عندما نقول العراق نقول الأنسانية جمعاء .. لأن الحضارة وألأنسانية وجدت أول ما وجدت في هذا البلد ….

ـــ البلد الآن يمر بمحنة أو لنقل بمحن وليس محنة .. ماذا أستلهمت من هذا الواقع الجديد وألأليم وماذا قدمت له ….. ؟
الحقيقة أريد أن أنوه بأنه حتى قبل سقوط النظام قدمت قطعا موسيقية كثيرة وتعريف بآلة العود وبالثقافة الموسيقية العراقية لأظهار الوجه الجميل والناصع والحقيقي للعراق وكان هذا طريقنا وسلاحنا ولحد اليوم …
في أحدى الأمسيات في فيينا تكلمت عن تأريخ العود وأصوله قال لي أحد الشعراء النمساويين أن شعب يمتلك هذه الحضارة لا يستحق أن يقصف ولا يستحق أن يقاد بالدكتاتورية … فهذه المهمة كانت على عاتقنا كفنانين وعلى عاتقي شخصيا …
قدمت قطعة أسمها ( رثاء النخيل ) وهي تتحدث عن المبدعين والشعب العراقي والنخلة العراقية التي قطعت وماتت وقطعة أسمها ( منتصف ليل ) وهي تعبر عن الغرقى وضحايا الكارثة التي حلت بمجموعة من العراقيين الذين قضوا في قاع البحر وهم في طريقهم الى دول اللجوء هربا من النظام .. آخر قطعة كانت بعنوان ( غياب ) وهي عن شهداء المقابر الجماعية كحالة وموقف أدانة ليس للنظام فقط وأنما لكل المسؤولين عن هذه الجريمة الذين أخفوها أو غطوا عليها … وهناك أعمال أخرى في الطريق .

ـــ اليوم سمعنا أحدى القطع الموسيقية الرائعة وكانت بعنوان ( الحرية ) ….
ماذا تعني لك الحرية ….. ؟
الحرية هي كل شيء … لو كل دكتاتور أو قاتل أو ( ضابط مخابرات ) جرب الحرية لحظة واحدة لما قام بفعلته .. الأنسان بدون حرية يكون بلا ثمن … الحرية تعني الكثيرلي .. حرية بلدي .. حرية شعبي .. حرية ثقافتي .. العراقيون عندما يخرجون الى خارج الوطن يبدعون بسبب الحرية المتاحة لهم والتي فقدوها في بلدهم … نحن نحتاج الى الحرية ونبحث عنها .

ـــ ماذا يعني لك أسم ( منير بشير ) … ؟
بأختصار هو كاهن العود وهو مؤسس العود … وهو الذي خرج بالعود وجعله آلة يستمع أليها الكثيرين في أقاصي البلدان .. انه معلمي وأستاذي …

ـــ نصير شمة … ؟
لا أقول غير مع الأسف .. حزنني كثيرا عندما قال في أحدى مقابلاته لم يكن هناك تعذيب في العراق .

ـــ ولكن نصير شمة من المبدعين … ؟
الأبداع لا يكتمل أذا لم تكن هناك علاقة بينه وبين الوطن .. أن تمجد النظام وأنت مبدع برأي ليس أبداعا … هناك فرق بين التصنع وبين الأبداع .. ألأبداع الحقيقي هو ( لا تستطيع أن تنام على وسادة وأنت تطبل للنظام ) مستحيل …. التصنع وألأحتيال على الموسيقى وألأعلام الغير الصادق يصنع نجوما .. يضعون في الواجهة من يختاروه ويخلقون منه نجما .
المبدعون العراقيون موجودين بكثرة ولكن النظام غيبهم لأنهم لم يطبلوا له … هو نفسه نصير شمة أهدى أحدى ألبوماته الى صدام فحقق ما حقق على حساب القضية … الشيء المؤلم وألأدهى من ذلك هناك الآن أناس لازالت تطبل لصدام ونظامه قد ولى الى الأبد ….

ـــ القطعة الأخيرة كانت بعنوان أسبانيا … لماذا أسبانيا وليس الأندلس أو غرناطة مثلا … ؟
هناك قطع وأعمال موسيقية كثيرة بأسم أندلس لجميل بشير وسلمان شكر وغيرهم لذلك لم أحاول أن أكرر هذا الأسم .. أضافة الى ذلك أن مقطوعتي هذه هي أيحاءات أسبانية من خلال زيارتي لها وعلاقتي بالماضي وماضي العود وكيف أنتقل من العراق الى أسبانيا وهكذا …

ـــ أستاذ أحمد .. سمعنا مؤخرا بأن آلة العود قد طورت واصبح بسبعة أوتار … هل هذا صحيح … ؟
هذا العود كان موجودا في القرن الثامن عشر … وأنا شخصيا قد عملت بحثا في هذا الموضوع كأحدى الدراسات التي قدمتها ضمن رسالة الماجستير التي أحضر لها في بريطانيا … الوتر السادس أضيف في القرن الرابع عشر والوتر السابع تمت أضافته في القرن الثامن عشر وهو موجود قبل أكثر من 200 سنة …

ـــ ولكن الذي تعودنا عليه هو بستة أوتار ولم نرى عودا بسبعة … ؟
نعم كان العود قبل مدرسة شريف محي الدين حيدر ومنيروجميل بشير بخمسة أوتار ….. نفذ السادس حديثا ولكن السابع لم ينفذ ولكن نظريا هو موجود … الحالة متشابهة بما كان قد حصل سابقا حيث ان الاشكال الذي حصل أن زرياب هو الذي أضاف الوتر الخامس .. انه لم يضيف .. الذي أضافه هو الكندي وزرياب نفذ هذا الوتر وعمل به ( عملين ) فهناك الكثير من المنظرين الذين مروا بتأريخ الحضارة الذين أضافوا أوتارا ولكنها لم تنفذ ….

ـــ شكرا جزيلا فناننا الكبير … هل لك من كلمة أخيرة …. ؟
الذ ي اريد أن أقوله هو أن الحفاظ على العراق سيتم من خلالنا نحن الذين نعيش في دول المهاجر نحن الذين سنحافظ على ثقافته و لغاته وشعوبه وأعراقه .. سنعطي له روحا جديدة لأن الوضع منهك جدا .. أُنهك المواطن العراقي وأُنهكت الثقافة العراقية بسبب النظام وتركته الضخمة وبسبب الوضع الجديد لذلك أعتقد بانه عاتق الحفاظ على هذا الوجه الناصع للثقافة ملقاة علينا .. فأوصي بالتكاتف والتعامل الصحيح من أجل الثقافة العراقية ووجه العراق المشرق أشكر الذين دعوني الى هذا المكان
وأشكرك شخصيا أخي أديسن على هذا اللقاء وأتمنى لكم الموفقية …

441
                                      حديث العود ولقاء
                            مع الموسيقار العراقي  أحمد المختار

                                         أديسون هيدو

في أمسية رائعة .. حل الموسيقار وعازف العود العراقي الكبير أحمد المختار ضيفا على البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كوتنبيرك السويدية يوم الأحد الماضي المصادف  14 / أيار / 2006   وعزف عدة مقطوعات موسيقية متنوعة على آلة العود جعل الحاضرين يشعرون وكأنه
يعزف على أكثر من آلة  .. حيث صفقوا له كثيرا  لما لمسوه من أداء غير تقليدي وروحية عالية في معزوفاته ألتي جسدت وكأن تراث العراق والعراق بنفسه كان حاضرا من شماله الى جنوبه في هذا المكان الذي ضم جميع أطياف اللون العراقي الجذاب مع ضيوف عرب وسويديين .
والفنان أحمد المختار من أبرز تلامذة الموسيقار الراحل منير بشير وأبرز أبناء المدرسة العراقية الحديثة في العزف والتي تختلف عن غيرها من مدارس العود بأبداعيتها المميزة وتأمليتها الخاصة وأجتهادها في تقديم موسيقى راقية بأبعاد أنسانية ... أنه موهبة متميزة ولد في بلد ألأبداع الموسيقي العراق .. يتميز بقوة الألهام وسعة التجربة ويستلهم أعماله من التراث الموسيقي العراقي الموغل في القدم  و الغني بكنوزه ... يعزف بخيال وتقنية عالية وروحية مشبعة بشجن الموسيقى العراقية  و الشرقية الكلاسيكية .. وينحاز الى القيمة الجمالية  حيث سحرالأداء ألراقي  وسموه ... موسيقي يكرس حياته بالكامل من أجل فنه وبلده .. أنه صوت العراق الصادق ... صوت العراق النظيف الذي يعارض بموسيقاه المعبرة الحروب والجرائم أينما وجدت ..
بدأ الأمسية بنغم الرست من مقام البنجكَاه مع أغنية المايرابط .. تلتها معزوفة بعنوان ( طفولة ) من مقام العجم ثم قطعة من مقام النهاوند مع أغنية ( يازارع البزرنكوش أزرع لنا حنة ) .... ثم قدم مقطوعة أسماها ( بغداد ) على نغم الكرد بعدها أبدع في عزف مقام البيات وأغنية ( كَهوتك عزاوي ) الشهيرة ... ثم توالت المعزوفات الأخرى منها قطعة من الأنغام الكردية بعنوان ( نوروز ) ومقطوعات من مقام المخالف والحجاز ... وكذلك أستلهم من قصيدة  للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب مقطوعة رائعة تعبر عن الحرية والأنعتاق وعلى نغم النهاوند أيضا .. أختتم الأمسية بمعزوفة جميلة أسماها ( أسبانيا ) تميزت بالسرعة والرشاقة والقوة  وعلى أيقاع الفلامنكَو .
تقول بطاقته الشخصية أنه ....
ولد في بغداد عام 1967 .... وحصل على دبلوم موسيقى من معهد الفنون الجميلة / قسم الموسيقى / آلة العود .... حصل على دبلوم عالي في تقنيات الموسيقى العالمية من جامعة  لندن للموسيقى .. نال أجازة في الموسيقى من المعهد العالي في دمشق .. يعد لشهادة الماجستير في مركز الدراسات الشرقية وألأفريقية في لندن عن آلة العود والموسيقى الشرق أوسطية ..
قدم العديد من ألأمسيات على آلة العود المنفرد في عدد كبير من العواصم العربية وألأوربية ووضع موسيقى تصويرية للعديد من الأفلام الوثائقية والبرامج الثقافية .
صدرت له حتى الآن ثلاث مجموعات موسيقية هي :
ـــ  تجوال .. عشرة مقطوعات ... 1997 .
ـــ  كلمات .. سبعة مقطوعات  ... 1999 .
ـــ  أيقاعات بغداد .. ثلاثة عشر مقطوعة .. 2003 .
صدرت له مؤخرا أسطوانة (  الطريق الى بغداد  ) وتحتوي على ستة عشر قطعة موسيقية من مؤلفاته ومن أنتاج أحدى الشركات الألمانية .
حصل على جائزة أفضل عازف وأفضل عمل موسيقي غير غربي عام 1999 من أتحاد الموسيقيين البريطانيين .... في عام 2001 أختير مع 16 موسيقيا من العالم لأصدار أسطوانة لحساب الأمم المتحدة ــ المؤسسة الطبية للمتضررين من الحروب وألأرهاب .
أشترك في العديد من المهرجانات العربية والعالمية منها مهرجان الشبيبة الموسيقي الدولي في بولندا عام 1987 .. ومهرجان الموسيقى العربية في القاهرة عام 1994 .
مهرجان مجمع الموسيقى العربية التابع لجامعة الدول العربية في دمشق عام 1995 .
مهرجان الموسيقى العالمية في بريطانيا ــ كمبردج لثلاث أعوام 1997 ـ 1999 .
مهرجان الموسيقى التقليدية ـ النمسا 1998 .
مهرجان اللوت الدولي في كان ـ فرنسا 1999 وفي أسبانيا عام 2001 .
مهرجان الثقافة العراقية في السويد عامي 2002 و 2003 .
مهرجان ويماد الدولي لموسيقى العالم 2003 .
يعمل حاليا في مركز الدراسات الشرقية في لندن حيث يقيم ....

في لقاء قصير معه بعد ( حديث العود ) هذا طرحت عليه بعض الأسئلة فكان هذا الحوار ......

ـــ فرصة طيبة أن ألتقي بك في أذاعة آشور من كوتنبيرك .. نبدأحديثنا بسؤال
من أين يستلهم أحمد مختار موسيقاه .....  ؟
من العراق ... بكل ماتعنيه هذه الكلمة ... من تأريخه القديم .. من حضاراته العريقة السومرية والبابلية وألآشورية وألأكدية والعربية والأسلامية ولحد اليوم .. أستمدها من ثقافة العراق .. عندما أعزف في المحافل الدولية الغير العربية أشعر وكأنني أمتلك ثقافة موسيقية عميقة بسبب غنى الثقافة العراقية بشكل عام  فانا أستلهم كل أعمالي وقطعي الموسيقية وأشيائي من هذه الثقافة ... والنتيجة عندما نقول العراق نقول الأنسانية جمعاء .. لأن الحضارة وألأنسانية وجدت أول ما وجدت في هذا البلد ....

ـــ البلد الآن يمر بمحنة  أو لنقل بمحن وليس محنة .. ماذا أستلهمت من هذا الواقع الجديد وألأليم  وماذا قدمت له  .....  ؟
الحقيقة أريد أن أنوه بأنه حتى قبل سقوط النظام قدمت قطعا موسيقية كثيرة وتعريف بآلة العود وبالثقافة الموسيقية العراقية لأظهار الوجه الجميل والناصع والحقيقي للعراق وكان هذا طريقنا وسلاحنا ولحد اليوم ...
في أحدى الأمسيات في فيينا تكلمت عن تأريخ العود وأصوله قال لي أحد الشعراء النمساويين أن شعب يمتلك هذه الحضارة لا يستحق أن يقصف ولا يستحق أن يقاد بالدكتاتورية ... فهذه المهمة كانت على عاتقنا كفنانين وعلى عاتقي شخصيا ...
قدمت قطعة أسمها ( رثاء النخيل ) وهي تتحدث عن المبدعين والشعب العراقي والنخلة العراقية التي قطعت وماتت وقطعة أسمها ( منتصف ليل ) وهي تعبر عن الغرقى وضحايا الكارثة التي حلت بمجموعة من العراقيين الذين قضوا في قاع البحر وهم في طريقهم الى دول اللجوء هربا من النظام .. آخر قطعة كانت بعنوان ( غياب ) وهي عن شهداء المقابر الجماعية كحالة وموقف أدانة ليس للنظام فقط وأنما لكل المسؤولين عن هذه الجريمة الذين أخفوها أو غطوا عليها ... وهناك أعمال أخرى في الطريق .

ـــ اليوم سمعنا أحدى القطع الموسيقية الرائعة وكانت بعنوان ( الحرية ) ....
  ماذا تعني لك الحرية  ..... ؟
الحرية هي كل شيء ... لو كل دكتاتور أو قاتل أو ( ضابط مخابرات ) جرب الحرية لحظة واحدة لما قام بفعلته .. الأنسان بدون حرية يكون بلا ثمن ... الحرية تعني الكثيرلي .. حرية بلدي .. حرية شعبي .. حرية ثقافتي .. العراقيون عندما يخرجون الى خارج الوطن يبدعون بسبب الحرية المتاحة لهم والتي فقدوها في بلدهم ... نحن نحتاج الى الحرية ونبحث عنها .

ـــ ماذا يعني لك أسم (   منير بشير ) ... ؟
بأختصار هو كاهن العود وهو مؤسس العود ... وهو الذي خرج بالعود وجعله آلة يستمع أليها الكثيرين  في أقاصي البلدان .. انه معلمي وأستاذي ...

ـــ نصير شمة ... ؟
لا أقول غير مع الأسف .. حزنني كثيرا عندما قال في أحدى مقابلاته لم يكن هناك تعذيب في العراق .

ـــ ولكن نصير شمة من المبدعين ... ؟
الأبداع لا يكتمل أذا لم تكن هناك علاقة بينه وبين الوطن .. أن تمجد النظام وأنت مبدع برأي ليس أبداعا ... هناك فرق بين التصنع وبين الأبداع .. ألأبداع الحقيقي هو ( لا تستطيع أن تنام على وسادة وأنت تطبل للنظام ) مستحيل .... التصنع وألأحتيال على الموسيقى وألأعلام الغير الصادق يصنع نجوما .. يضعون في الواجهة من يختاروه ويخلقون منه نجما .
المبدعون العراقيون موجودين بكثرة  ولكن النظام غيبهم لأنهم لم يطبلوا له ... هو نفسه نصير شمة أهدى أحدى ألبوماته الى صدام فحقق ما حقق على حساب القضية ... الشيء المؤلم وألأدهى من ذلك هناك الآن أناس لازالت تطبل لصدام ونظامه قد ولى الى الأبد ....

ـــ القطعة الأخيرة كانت بعنوان أسبانيا ... لماذا أسبانيا وليس الأندلس أو غرناطة مثلا ... ؟
هناك قطع وأعمال موسيقية كثيرة بأسم أندلس لجميل بشير وسلمان شكر وغيرهم لذلك لم أحاول أن أكرر هذا الأسم .. أضافة الى ذلك أن مقطوعتي هذه هي أيحاءات أسبانية من خلال زيارتي لها وعلاقتي بالماضي وماضي العود وكيف أنتقل من العراق الى أسبانيا وهكذا ...

ـــ أستاذ أحمد .. سمعنا مؤخرا بأن آلة العود قد طورت واصبح بسبعة أوتار ... هل هذا صحيح ... ؟
هذا العود كان موجودا في القرن الثامن عشر ... وأنا شخصيا قد عملت بحثا في هذا الموضوع كأحدى الدراسات التي قدمتها ضمن رسالة الماجستير التي أحضر لها في بريطانيا ... الوتر السادس أضيف في القرن الرابع عشر والوتر السابع تمت أضافته في القرن الثامن عشر وهو موجود قبل أكثر من 200 سنة ...

ـــ ولكن الذي تعودنا عليه هو بستة أوتار ولم نرى عودا بسبعة ...  ؟
نعم كان العود قبل مدرسة شريف محي الدين و منير و جميل بشير بخمسة أوتار ..... نفذ السادس حديثا ولكن السابع لم ينفذ ولكن نظريا هو موجود ... الحالة متشابهة بما كان قد حصل سابقا حيث ان الاشكال الذي حصل أن زرياب هو الذي أضاف الوتر الخامس .. انه لم يضيف .. الذي أضافه هو الكندي وزرياب نفذ هذا الوتر وعمل به ( عملين ) فهناك الكثير من المنظرين الذين مروا بتأريخ الحضارة الذين أضافوا أوتارا ولكنها لم تنفذ  ....

ـــ شكرا جزيلا فناننا الكبير ... هل لك من كلمة أخيرة .... ؟
الذ ي اريد أن أقوله هو أن الحفاظ على العراق سيتم من خلالنا نحن الذين نعيش في دول المهاجر نحن الذين سنحافظ على ثقافته و لغاته وشعوبه وأعراقه .. سنعطي له روحا جديدة لأن الوضع منهك جدا .. أُنهك المواطن العراقي وأُنهكت الثقافة العراقية بسبب النظام وتركته الضخمة وبسبب الوضع الجديد لذلك أعتقد بان عاتق الحفاظ على هذا الوجه الناصع للثقافة ملقاة علينا .. فأوصي بالتكاتف والتعامل الصحيح من أجل الثقافة العراقية ووجه العراق المشرق ....  أشكر الذين دعوني الى هذا المكان
وأشكرك شخصيا أخي أديسن على هذا اللقاء وأتمنى لكم الموفقية  ...

442
                                
                    في كوتنبيرك ...محاضرة للدكتور دوني جورج
                         رئيس الهيئة العامة للأثار في العراق

                                      أديسون هيدو


 بدعوة من وزارة الثقافة السويدية  يقوم حاليا الدكتور دوني جورج رئيس الهيئة العامة للأثار في العراق بزيارة رسمية الى دولة السويد لألقاء عدة محاضرات في المدن السويدية عن الحضارة العراقية القديمة وقضية الآثار  التي سرقت من متحف بغداد عام 2003  بعد أن تعرض الى أسوأ عملية  سلب ونهب ( منذ تأسيسه قبل ثمانون عاما  )  أبان الحرب الأخيرة  ضد النظام الدكتاتوري السابق والتي أثارت شجون العالم وذهوله لفقدان آلاف القطع الفنية منه حيث تمت سرقتها بشكل منظم ..
المحاضرة القادمة ستكون في مدينة كوتنبيرك السويدية يوم الثلاثاء القادم المصادف 23 / 5 / 2006  الساعة الواحدة ظهرا بتوقيت السويد على قاعة متحف ( روسكا ميوزيوم  ) .. شارع فاسا بجانب جامعة يوتوبوري .. سيحضرها وزير الثقافة السويدية ومسؤولين كبار في الدولة الى جانب بعض المهتمين بالشأن العراقي والآثار العراقية ... المحاضرة باللغة الأنكَليزية  والدعوة عامة للجميع .

ألعنوان .........

Rohska Museum
Vasagatan
Bredvid goteborg universitet


و قد علمنا لاحقا بأن أتحاد الأندية ألآشورية في مدينة كوتنبيرك ( الذي يضم خمسة أندية  ) قد نظم محاضرة ولقاءا للأستاذ الدكتور دوني جورج  في نفس اليوم  وفي الساعة السابعة مساءا على قاعة البيت الثقافي الآشوري في فرولاندا  ( اسيرسكا كولتور هيوست )  مع  أبناء الجالية العراقية المتواجدة في كوتنبيرك بكل أطيافها وألوانها لشرح اسباب زيارته الى السويد والحديث عن الموضوع الأساسي وهو الأثار العراقية ...
المحاضرة ستكون باللغة العربية  والدعوة عامة للجميع .....

العنوان ......

Assyriska kultur huset 
Vastra frolunda

الثلاثاء 23 / 5 / 2006   الساعة السابعة مساءا ...

443
                                     في مدينة كوتنبيرك ألسويدية ......
                         أنتخاب الهيئة الأدارية ألأولى لجمعية نينوى النسائية

                                              أديسون هيدو

  قبل فترة قصيرة وفي مدينة كوتنبيرك السويدية تم تأسيس مركز النساء الآشوي ليكون أول نواة لمؤسسة نسائية تهتم بشأن المرأة الأشورية الكلدانية السريانية في هذه المدينة بهدف خلق أواصر محبة وتعاون و لتساعد على تعميق العلاقات والروابط الأجتماعية والأسرية بين النساء وعوائلهن ويكون قبلة وتجمعا لممارسة النشاطات والفعاليات المختلفة .
ومن أجل الوقوف على مستلزمات أنجاح هذا لمركز ولغرض مناقشه الأمور المتعلقة به  عقد يوم الأثنين الماضي المصادف 15 / 5 / 2006 أجتماع الهيئة المؤسسة للمركز مع مجموعة كبيرة من النساء بحضور السيد أندرس كريستيانسون الموظف المسؤول في مؤسسة  ( آ  بي  أف  ) السويدية  والسيدة سيدا كَارس عضو مؤسسة  ( أس آي أو أس )
الحكومية والتي تهتم بشأن المرأة والنساء في دولة السويد  تناولوا في الأجتماع قضايا كثيرة منها الصيغ المتبعة في أنظمة وقواعد العمل في المؤسسات الأنسانية ومؤسسات المجتمع المدني في البلد ومن ثم البرامج والفعاليات والنشاطات المستقبلية ..  تم بعدها أنتخاب الهيئة الأدارية ألأولى لهذا المركز والذي أطلق عليه أسم  ( جمعية نينوى للمرأة الآشورية الكلدانية السريانية ) .. حيث تم أختيار السيدات التالية أسمائهن أعضاء فيها وتم توزيع المناصب على الشكل الآتي  ...
1 ـــ أني جادو رئيسة الجمعية .
2 ـــ آيلين سيامندو ... سكرتيرة .
3 ـــ مريم باكوس ... محاسبة وأمينة الصندوق .
4 ـــ ديانا كَوركَيس ... عضو .
5 ـــ تانيا أوراها  ...  عضو .
6 ـــ نادية شمعون ....عضو أحتياط  .
7 ـــ جوليت يوسف ...عضو احتياط .
وتم أختيار السيد كمال أبراهيم والسيدة لينا أبراهيم  كمدققي حسابات .

444
صور أخرى من مهرجان الثقافة والفنون في مدينة كَوتنبيرك السويدية  ....

                                                                  

445
                                          بمشاركة أبناء شعبنا ....
                            مهرجان المعرفة والثقافة والفنون في كوتنبيرك
                                            (   تقرير مصور   )

                                               أديسون هيدو

 على مدى ثلاثة أيام وللفترة من 12 ــ 14 من شهر مايو الجاري .. أقيم في مدينة كوتنبيرك السويدية المهرجان السنوي للمعرفة والثقافة والفنون ( كما يسمى )  بمشاركة فرقا عديدة تمثل شعوبا من مختلف دول العالم والتي تعيش في دولة السويد .
وقد كان لمؤسسات شعبنا حضورا متميزا في اليومين الأول والثالث للمهرجان من خلال المشاركة الواسعة   لثلاثة أندية أجتماعية وهي  ( حمورابي وعشتار وآشور بانيبال ) والتي ساهمت في تقديم العروض الجميلة والرائعة من الدبكات المتنوعة و بالزي التراثي القديم والمعروف  لدى أبناء شعبنا  بأسم ( التياريانا ) رافعين الأعلام الآشورية عاليا وهي ترقص على  أيقاعات ألحان وأغاني الكثير من مطربينا المشهورين  ... وقد تميزت هذا العام  فرقة عشتار للرقص الفولكلوري في تقديم عروضها  وتجمع حولها الجمهور الكبير الذي تواجد في شارع  ( أفني )  الشهير في كوتنبيرك حيث أقيمت  المسيرة الراجلة للفرق المشاركة في هذا الكرنفال وكانت تتوقف لمرات عديدة  ويلتف حولها الكثيرين للأستمتاع بما تقدمه من  عروض وألتقاط الصور معهم .
لقد شارك في هذه المسيرة الفنية الجميلة فرقا كثيرة ومختلفة أبدعت هي الأخرى في تقديم لمحات من تراثها وفولكلورها المتميز كالفرق الكردية و الصربية  وألأندونيسية و أميركا اللاتينية خاصة فتيات البرازيل ( بلاد القهوة )  اللاتي أبدعن وسرقن الأضواء في تقديمهن رقصة السامبا الشهيرة بملابسهن الزاهية  وعلى أيقاع الطبول العنيفة .... وكان للفرق الفنية السويدية أيضا دورا كبيرا ومتميزا حيث ساهمت و أبدعت هي الأخرى في  تقديم عروضها من رقصات التانكَو والروك والفالس  والرقص الشرقي  وغيرها  .

أدناه  مجموعة من صور  الأحتفال ....

 

446
 وسط فرحة الأهل وألأقارب وبين أحضان الوالدين  ناجي خوشابا شمعون ومارلين كَوركَيس وبين جموع الأصدقاء .. أحتفل التوأمان  (  ساندرا و سيمون  )  وأطفئا الشمعة الثالثة عشر من عمرهما المديد  على أنغام أغنية ( بت يلدوخ هاوي بريخا  ) ....
بهذه المناسبة السعيدة نقدم لهما وللوالدين العزيزين أحلى تهنئة  وأجمل الأماني بحياة هانئة  ومستقبل مشرق ... وكل عام والجميع بألف ألف خير  .


                                                                                                                                  

447
بمناسبة الذكرى السابعة والعشرون لتأسيسها .. تقيم الحركة الديمقراطية الآشورية  فرع بريطانيا أحتفالا وأمسية غنائية  يحييها الفنانان الكبيران أوكَن بت شموئيل و جورج جندو  وعلى قاعة ( البيت الآشوري ) في لندن .......

التفاصيل في الأعلان التالي ........

448
                    في كوتنبيرك ... أحتفال تأبيني بالذكرى الثالثة
                                لأكتشاف المقابر الجماعية


                                       أديسون هيدو 

لا يخفى على أحد ما تعرض له أبناء الشعب العراقي من كل طوائفه وقومياته من شتى صنوف القهر وألأضطهاد والتقتيل طوال حكم النظام الدكتاتوري المقبور الذي مارس سياسة قمعية تمثلت بأرتكاب جرائم ضد الأنسانية وجرائم التمييز العنصري والتطهير العرقي  تجسدت بظاهرة لا مثيل لها في العالم الا وهي مأساة المقابر الجماعية للعراقيين والتي ظهرت حقيقتها للعيان بعد زوال هذا النظام وتفآجأ العالم بها وبهول المجزرة التي أرتكبت بحق العراقيين الأصلاء والوطنيين الشرفاء الذين لم يرضوا يوما بحكم الطاغوت .
لقد كشفت الوثائق عن العدد الهائل من المعدومين في دوائر الأمن والمخابرات والأستخبارات والسجون وكذلك في عمليات الأنفال وألأنتفاضة الشعبانية في الجنوب في عام 1991 , وضمت أرقاما رهيبة تشير أحصائياتها الأولية ما بين ثلاثة الى أربعة ملايين أنسان أعدم منذ مجيء البعثيين  الى السلطة والتي أثبتت وحشيتهم وقسوتهم  تجاه الشعب العراقي .
عام 2003 وبعد زوال النظام بدأ العراقيون  بالبحث عن ذويهم وأحبائهم  وأخذوا يقتفون الآثار الدموية في ركام الأرض أملا في أيجاد فلذات أكبادهم وآبائهم وأمهاتهم .. وتم أكتشاف 270 مقبرة جماعية في 53 موقع ضمت المئات من الجثث التي قتلت بأبشع الأساليب .
واليوم وبعد مرور ثلاث سنوات على زوال النظام السابق وهزيمة القتلة البعثيين وأنزوائهم في الظل ... بدأ العراقيون في الوطن وفي دول المهاجر  يستعيدون أحزانهم السابقة والدفينة ويقيمون الأحتفالات التأبينية أحتراما وأجلالا لذكرى هؤلاء الشهداء الذين غيبهم الفاشست الى الأبد  وأصبحت ذكراهم صورا لمآسي الرعب الموروثة من نظامهم  المقبور ...
لجنة تنسيق منظمات الجالية العراقية في مدينة كوتنبيرك السويدية وضواحيها وبالتعاون مع مؤسسة ال (  آ ــ بي ــ اف  ) السويدية  أحتفلت بالذكرى الثالثة لأكتشاف المقابر الجماعية وأقامت مهرجانا خطابيا تأبينيا على قاعة ( بيت الشعب ) في هماركولن بتأريخ 30 / 4 / 2006  حضره  ممثلوا الأحزاب الوطنية وألأندية العراقية العاملة في الساحة السويدية وعوائل الشهداء وجمهور غفير غصت القاعة بهم .. ألقيت في الأحتفال كلمات ألأحزاب وقصائد شعرية باللغتين العربية والكردية لشعراء عراقيين ولوحة فنية رائعة قدمتها الفنانة أنوار البياتي جسدت فيها  مأساة هذه التراجيديا السوداء صفق لها الجمهور كثيرا .

449
                                                      عضو البرلمان السويدي
                                                   يلتقي أبناء شعبنا في كوتنبيرك

                                                             أديسون هيدو

ضمن الحملة التي تنظمها الأحزاب السويدية الرئيسية للتعريف ببرامجها  السياسية  أستعدادا للمعركة الأنتخابية القادمة التي ستجري في أيلول ألمقبل ... ألتقى النائب رولف ليندين عضو البرلمان السويدي ممثلا عن الحزب الأشتراكي الديمقراطي الحاكم .. ألتقى أبناء شعبنا في مدينة كوتنبيرك السويدية وألقى محاضرة في نادي عشتار يوم 30 / من نيسان الماضي  مقدما شرحا تفصيليا عن سياسة الحزب الداخلية والخارجية وما تتضمنه أجندتهم وخطة العمل الخاصة بالحزب من برامج مستقبلية جديدة وضعت لقيادة البلد من جديد .
ومن الجدير بالذكر أن الحزب الأشتراكي الديمقراطي السويدي الحاكم من الأحزاب الكبيرة في السويد ألتي أستطاعت أن تقود  البلد لدورتين أنتخابيتين متتاليتين وتشكيل تحالف برلماني كبير  بعد حصوله على ثلثي أصوات الناخبين السويدين وذلك بتحالفه مع حزبي اليسار والبيئة ضد ألأحزاب البرجوازية ( تحالف اليمين ) المكونة من أحزاب ألمحافظين .. وحزب الشعب .. والديمقراطي المسيحي .. وحزب الوسط ... وشكل حكومة أقلية لاتضم وزيرا من الأحزاب ألأخرى ومع ذلك فهو يحظى بدعم ألأغلبية المطلقة من أعضاء البرلمان السويدي ...
وقد ركز في محاضرته على الشأن الداخلي أو السياسة الداخلية للحزب منها تحسين العناية الصحية وقضايا الأطفال والمدارس وتخفيض الضريبة والضمان الأجتماعي للعوائل ومشاكل و قضايا اللاجئين في السويد وألأندماج .. وقدم نبذة مختصرة عن الأقتصاد السويدي الذي يتسم بالقوة وكذلك مسألة البطالة التي وصلت نسبتها الى 4.8 % والمشاريع التي تم استحداثها وأمور كثيرة أخرى .
وقال في نهاية المحاضرة التي أدارها السيد كمال أبراهيم رئيس الهيئة الأدارية لنادي عشتار  ( أن هدفنا كأحزاب سويدية مجتمعة هو أجراء وتطبيق البرنامج الحكومي المتفق عليه مع الحزب الذي يحكم البلاد بغض النظر عمن ينفذ هذه البرامج .. فهذه الأحزاب لا يهمها أن تكون موجودة في الحكم أو خارجه فالحكم ليس هدفها بل خدمة المواطن وخدمة البلد من خلال تنفيذ البرامج التي تعود بالمنفعة عليهما  ) .   


450
ألأخوة الأعزاء .. شدراك ... أسحق في مدينة كركوك

عائلة المرحوم  جميعا  .....

تلقينا ببالغ الحزن والأسى نبأ وفاة ألأخ وألأب العزيز  شيمي شموئيل وأنتقاله من الحياة الدنيوية الى الحياة الأبدية ... لا يسعنا بهذه المناسبة الأليمة على قلوبنا الا أن نقدم لكم بأحر تعازينا القلبية وأصدق موآساتنا داعين الرب أن يلهمكم الصبر و السلوان وأن يسكنه فسيح جناته ..... آمين .

                                                            عن عائلة الحداد
                                                شليمون حداد وعائلته ....   هولندا
                                                 آدم حداد  وعائلته  ..... كندا
                                                 شمعون حداد وعائلته ....... أستراليا
                                                 مريم الياس حداد وعائلتها .....  اريزونا

451
ألأخوة الأعزاء شدراك ... أسحق  في مدينة كركوك
وعائلة المرحوم جميعا ...


فجعت قلوبنا حزنا وبكت عيوننا أسى ونحن نتلقى نبأ  رحيل أخينا العزيز شيمي شموئيل الى الأخدار السماوية يوم  4 / 5 / 2006 في لاس فيكَاس في أميركا ... نشارككم الامكم وأحزانكم ونقدم لكم ولكل محبيه وأصدقائه ومعارفه بهذه المناسبة الأليمة وهذا المصاب الجلل بأحر تعازينا القلبية وأصدق موآساتنا   ونطلب من الرب أن يسكنه فسيح جناته وأن يلهمكم الصبر والسلوان  ....
أن ذكراه ستبقى حية في نفوسنا وفي قلوبنا وقلوب الذين يدينون له بالوفاء معطرة بأريج المحبة   ما برحنا على قيد الحياة .. وأن كنا نودعه بهذه الكلمات الحزينة وهذه العبارات الباكية فلأنه كان لنا أخا وأبا وصديقا عزيزا  ستظل ذكرياتنا تتدفق وقلوبنا تتحرك والسنتنا تلهج  بالدعاء طالبة له الرحمة والحياة الأبدية ....  آمين .

                                                 
                                                                        مريم بنيامين .. أبرم يوآش والعائلة .. زيا يوآش والعائلة
                                                                                       موندال / كوتنبيرك / السويد
 

452
                                  أحتفال بتذكار مارت شموني في كوتنبيرك

                                                   أديسون هيدو

أحتفل في مدينة كوتنبيرك السويدية بتذكار ألقديسة شموني ( أم الشهداء ) يوم الثلاثاء  في الثاني من أيار الجاري في كنيسة مار كَوركَيس الشهيد .. وقد حضر ألأحتفال الكثير من أبناء شعبنا يتقدمهم الأب عمانوئيل أيشايا راعي الكنيسة والشماس شمعون بولص اللذان أقاما صلاتا بالمناسبة وقدما بعض المعلومات عن حياة القديسة التي نالت حيزا كبيرا في قلوب الكثير من المؤمنين المسيحيين ومن جميع كنائسنا ومذاهبنا المختلفة ... تم بعدها وفي قاعة الكنيسة تقديم أنواع المأكولات بهذه المناسبة الدينية .
وللحديث قليلا عن حياتها تقول المصادر بأنها  ( كانت مؤمنة يهودية تحدت أعداء الدين اليهودي من السلوقيين وأستشهدت هي وأولادها السبعة بعد أقدامها على الموت في سبيل دينها .. وقصتها مذكورة في الكتاب المقدس كلوحة رائعة من قصص التضحية الكثيرة التي تشبه الى حد ما قصص شهداء كنيسة المشرق على مر القرون الذين ضحوا بحياتهم من أجل المسيح والمسيحية ..
عاشت القديسة شموني في القرن الثاني ق م   في فترة كانت الحرب قائمة بين السلوقيين  أحفاد الأسكندر الكبير وبين اليهود  في حرب سميت حرب المكابيين .. فقد حكم السلوقيون  سوريا وأسرائيل وفرضوا الثقافة والديانة اليونانية على الشعب اليهودي عنوة .. ألأمر الذي أدى الى ان يرفضوا هذا الدين الجديد وهذه الثقافات الجديدة بعد ألأعمال والممارسات التي قاموا بها ( السلوقيين )  من ألغاء السبت و منع عادة الختان ودنسوا هيكل أورشليم وأقاموا فيه تمثال الأله اليوناني ( زوس ) ...
أستشهدت القديسة شموني وأولادها السبعة بعد رفضهم التنكر لألاههم والعبادة اليونانية مؤمنين بقيامتهم وحياة الأخرة التي كانت قد دخل مفهومها في أيمان الشعب اليهودي آنذاك  ) ..
هذا بأختصار قصة هذه الشهيدة التي نالت صفة القدسية وعمدتها جميع كنائسنا المشرقية و لها مجموعة من المزارات في الكثير من دول الشرق ويوم خاص يحتفل بتذكارها في اول ثلاثاء من شهر أيار من كل عام  .

أدناه مجموعة من صور الأحتفال .....   

453
                            صورة العراق في قلب السماء

                                      أديسون هيدو

وأنا في طريقي من مدينة كوتنبيرك الى لينشوبينك السويدية لحضور الجلسة الأفتتاحية للكونفرنس الثالث للحركة الديمقراطية الآشورية / قاطع أسكندنافيا لتغطيته أعلاميا .. كنت أنظر من خلال نافذة الحافلة التي أقلتني الى هناك , متأملا جمال الطبيعة الخلابة وألأشكال الهندسية الرائعة التي كانت تصنعها الغيوم في السماء في جو رائع وجميل قلما نصادفه في هذا البلد البارد الذي قذفتنا الأقدار اليه ... أنظر واتأمل وأقارن بينه وبين ما كنا نشاهده (  أيام زمان  )  في الثمانينات من القرن الماضي في وطننا الذي أحببناه كثيرا ونحن نلتحق بوحداتنا العسكرية في الجنوب والشمال حيث خدمنا , من مساحات شاسعة من الأراضي الصحراوية القاحلة و الكئيبة و ( الريم ) يقلنا الى المصير المجهول حيث مكان ألتحاقنا في الجبهة , كانت هذه اللحظات من أقسى أوقات حياتنا .. تزيدها قساوة وكآبة  المناظر البائسة التي كنا نراها من خلال النافذة .. قارنت تلك المناظر بما  أشاهده ألآن من المساحات الخضراء الشاسعة أيضا  ودخلت في تفكير وحوار مع النفس وأنا أرى الفارق بين المشهدين ... متسائلا لماذا ؟ طبعا لم أحصل على جواب  ...      في هذه المعمعة من الشرود الذهني  , أذا بي أنظر الى السماء وأرى  صورة الوطن ألعراق وقد أرتسمت في قلبها  كلوحة رومانسية رائعة قلما تتكرر مرى أخرى ... تمنيت لو كنت شاعرا أو أديبا لأصف هذا المنظر الجميل لخارطة الوطن الذي يعيش في قلوبنا ... ما كان بي الا أن ألتقط كامرتي وأسجل هذه اللقطة النادرة التي صنعتها الطبيعة بعفوية متناهية .


454
                                                      الكونفرنس الثالث
                                               للحركة الديمقراطية الآشورية
                                                        قاطع أسكندنافيا
                                                للفترة 28 / 29 نيسان 2006

                                                          أديسون هيدو

تحت شعار ( نعمل على ترسيخ وحدتنا القومية وممارسة شعبنا لحقوقه المشروعة في وطن آمن مزدهر )  .. أنعقد في مدينة لينشوبينك السويدية وعلى مدى يومين الكونفرنس الثالث للحركة الديمقراطية الآشورية / قاطع أسكندنافيا للفترة 28 / 29  من شهر نيسان .
وقد شارك في الجلسة الأفتتاحية للكونفرنس ضيوف وشخصيات من مختلف قوميات جاليتنا العراقية المتواجدة في السويد  يتقدمهم سعادة السفير العراقي الأستاذ أحمد بامرني والوفد المرافق له وممثلي الأحزاب الوطنية العراقية العاملة في الساحة السويدية وشخصيات أدبية وثقافية وأجتماعية و دينية وممثلي تنظيمات الحركة في الدول الأسكندنافية الأربع ( السويد وفنلندا والدانمارك والنرويج )  والعشرات من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني من مختلف المدن السويدية  .
وقد أبتدا المؤتمر بالوقوف  دقيقة صمت حدادا على أرواح شهداء حركتنا وشعبنا الآشوري الكلداني السرياني والعراقي  الأبرار تلتها  أغنية ( دورارا  مزَينا ) الكفاح المسلح  التي قدمها الفنان الكبير عمانوئيل بت يونان أعقبتها كلمة الأستاذ يوسف اِيشو مسؤول قاطع أسكندنافيا للحركة الديمقراطية الآشورية  هذه مقتطفات منها .....

( نحييكم بأسم الحركة / قاطع اسكندنافيا ونشكركم على حضوركم في هذا اليوم بمشاركتنا هذه المناسبة والتي لها دلالة قاطعة على مدى نضال حركتنا من خلال مسيرتها التي بلغت من عمرها سبعة وعشرون عاما وتحملها لعبأ المسؤولية على الصعيد القومي حيث كانت السباقة مع كل القوى الخيرة من أبناء شعبنا وقوانا السياسية وقوانا الثقافية  من أجل توحيد هذا الشعب والتأكيد على وحدته .. وكذلك على الصعيد الوطني من خلال مشاركتها القوى السياسية الفاعلة من مختلف أطياف شعبنا العراقي وتحملها الكثير من المعاناة التي عاناها وطننا الغالي وكانت السباقة مع القوى الأخرى في النضال من أجل خلاص العراق من الدكتاتورية والنظام الأستبدادي ...
ينعقد المؤتمر تزامنا مع الذكرى السابعة والعشرون لأنطلاق الحركة , تلك الأنطلاقة التي جاءت بعد مخاض طويل لمسيرتنا القومية والتحديات الكبيرة التي توجها النظام السابق بعملية الصهر القومي التي مورست ضد شعبنا الكلدوآشوري السرياني في الوطن وما رافقها من عمليات مسخ الهوية القومية ومحاولات قطع كل صلة تربط بين شعبنا وأمتدادات جذوره في هذه الأرض الطيبة أرض العراق .. الا أن عزم تلك الطليعة الواعية ونهجها السليم في مقاومة كل اشكال القهر القومي والسياسي والتي مورست ضد شعبنا جاءت عاملا لأستنهاض الهمم وبناء الجسور بين الماضي والحاضر ورسم معالم النضال القومي والوطني ونهجه الفكري والسياسي الذي تبناه الكونفرنس التأسيس الأول عام 1979 لتنبثق الحركة منطلقا منها آفاق العمل القومي والنضال السياسي متكاتفة مع القوى الوطنية التقدمية العراقية ولترسم مستقبل الوطن ومستقبل شعبنا في سبيل تحقيق وجودنا القومي على أرض الرافدين ) .

ثم تطرق الأستاذ اِيشو الى الشأن الوطني و نتائج العملية السياسية الجديدة في العراق حيث قال (  في الوقت الذي تستمر العمليات الأرهابية ضد شعبنا العراقي  دون تفريق وتمييز بين أطيافه وقومياته .. تشهد العملية السياسية تطورات هامة تتجسد في التوافق بين الكتل السياسية العراقية الرئيسية وأختيار الرئاسات الثلاث ( الجمهورية والحكومة والبرلمان ) من ضمن أطياف شعبنا العراقي المتنوعة ممثلة بالكيانات السياسية التي لها دورا هاما على الساحة الوطنية آملين أن تكون نتائج أختياراتهم هذه موفقة الى حد كبير وصولا للحالة العراقية الجديدة والتي من خلالها ستضع الأسس الحقيقية لعراق ديمقراطي تعددي فيدرالي .. عراق آمن مستقر بعيد عن الطائفية والتهميش القومي وألأستبعاد الذي مورس ضد القوميات الصغيرة في العراق ومنهم شعبنا الكلدوآشوري السرياني .... ورغم تحفظاتنا وملاحظاتنا على ما جرى في جلسة مجلس النواب من أغفال لذكر شعبنا بتسميته القومية وألأكتفاء بألأنتماء الديني له الا أننا نسجل للعراق وللعراقيين هذا الحدث الكبير في طريق بناء العراق الجديد متمنين أن لا يكون ذلك نهجا في المستقبل وخاصة أن هذه الحكومة هي الحكومة الدائمية للبلاد ) .
وأشار الأستاذ اِيشو الى العمل السياسي الذي أختطته تنظيمات الحركة / قاطع أسكندنافيا خلال الفترة الماضية فقال .....
( لقد حاول قاطع أسكندنافيا للحركة وبين الفترة الممتدة من الكونفرنس الثاني وقبله أيضا في بناء علاقات تحالفية قومية تجسدت في ترسيخ مفاهيم العمل القومي والسياسي بين القوى السياسية المختلفة لشعبنا .. وحاولنا جهد الأمكان فترة الأنتخابات ألأبتعاد عن أجراء المهاترات والحوارات الكلامية المبتورة والعقيمة والعمل على فتح آفاق الحوار القومي البناء المبني على أساس الوصول الى القواسم المشتركة واِستثمار النقاط الأيجابية وتطويرها للوصول الى النتائج المثمرة التي تهدف الى المصلحة القومية العليا ) .

توالت بعدها كلمات  ممثلي الأحزاب الوطنية والمؤسسات القومية وهي .......

ـــ كلمة الدكتور أحمد بامرني / سفير العراق في دولة السويد .
ـــ الحزب الشيوعي العراقي .. الرفيق كفاح حسن .
ـــ أتحاد الأندية الآشورية في السويد ... السيدة مريم ديميريل .
ـــ كلمة مرتجلة للشاعر وألأديب الكبير ميخائيل ممو .
ـــ كلمة جمعية آشور / أستوكهولم ... ألسيدة جوليت أيشو ,
ـــ قصيدة للشاعر أندريوس ياقو بعنوان ( هيوي د خويادا ) .
ثم ألقيت البرقيات التالية من ....
ـــ رابطة المرأة العراقية في السويد .. الدكتورة أيمان عباس علوان .
ـــ ألأتحاد الوطني الكردستاني / لجنة تنظيمات السويد .
ـــ الجمعية المندائية في أستوكهولم .
ـــ حركة بين النهرين الثقافية في لينشوبينك .
ـــ الحزب الديمقراطي الكردستاني ( منظمة لينشوبينك ) .
ـــ الحزب الشيوعي الكردستاني / لجنة السويد .
ـــ المجلس القومي الكلداني الآشوري السرياني / لينشوبينك .
ـــ نادي حمورابي / كوتنبيرك .
ـــ نادي آشور بانيبال / كوتنبيرك .
ـــ جمعية عشتار / كوتنبيرك .
ـــ اللجنة الخيرية الآشورية / كوتنبيرك .
ـــ أتحاد الأندية الآشورية / كوتنبيرك .
ـــ أذاعة آشور كوتنبيرك .
ـــ أتحاد الشبيبة الآشورية في السويد .
ـــ صندوق الدكتور ملك .
ـــ ألسيد سمير موشي من أتحاد الأندية .

وأختتمت فعاليات الجلسة الأفتتاحية بأغنية قومية للمطرب عمانوئيل بت يونان وسط تصفيق حار من قبل الجمهور .
وعلى هامش الجلسة التقى  مندوب موقع زهريرا و اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك بعض الشخصيات التي حضرت الكونفرنس وطرح  عليهم سؤالا عن انطباعاتهم عن هذه الجلسة فكانت هذه الحوارات .....

اللقاء الأول كان مع السفير العراقي الدكتور احمد بامرني قال ..

ـــ يسعدني ويشرفني كثيرا أن أكون معكم وبينكم في أفتتاح الكونفرنس الثالث للحركة الديمقراطية الآشورية في أسكندنافيا وعلاقتي مع الحركة ومعرفتي بألأخوان فيها قديمة منذ عام 1991 .. حيث كنت في بيروت حاضرا لمؤتمر المعارضة العراقية وألتقيت هناك الأستاذ يونادم كنا وبما اننا من منطقة واحدة أصبحنا أصدقاء بسرعة وبعد ذلك في زاخو حيث كنت أحد مسؤولي ألأعلام في الأتحاد الوطني الكردستاني التقيت الأستاذ وليم وردا وكان مسؤولا لتنظيم الحركة في زاخو جائني يوما وقال لي ( تعطونا مجال أن نبث ساعة خلال الأسبوع .. فقلت له أهلا وسهلا  ووافقنا ولم نمانع في ذلك ولم نتدخل في عمله ) .. كانت علاقاتنا جيدة مع أبناء المنطقة  من تعاون وتآخي والذي فرقنا هو النظام البعثي لأننا كنا شعب نعيش سوية ألشعب الكردي ( والآشوري والكلداني والسرياني ) نعيش في منطقة واحدة خاصة في كردستان العراق  ( وألآشوريين والكلدان ) ومكونات الشعب العراقي مثل ما هو سواء في كركوك أو في البصرة أو في أي مدينة عراقية أخرى وهم شركاء في هذا الوطن وأعتقد أنه لا يمكن أن يكون هناك وحدة وطنية دون مشاركة الجميع من ظمنهم الشعب الآشوري .
ــــ سعادة السفير .. لا أريد منك جوابا دبلوماسيا .. كيف تُقيم العلاقات الآن بين الشعبين الكردي و( الآشوري الكلداني السرياني ) في الوطن  .... ؟
أعتقد العلاقات جيدة .. حتما هناك مشاكل لأنه هذين الشعبين هُجِروا من موطنهم ... خلال 35 عاما لم نتحاور ولم نشارك في العلاقات ..  عندما جاء البعثيون الى المنطقة لم ينظروا ألينا على أساس هذا كردي وهذا آشوري وهذا كلداني .. فقام بهدم المنطقة كلها بجميع مكوناتها وهدم كنيسة في ( كاني )  وهي من أقدم الكنائس في الشرق الأوسط ولازالت مشاكلنا باقية ولكني أعتقد .. بالنية الجيدة والصافية والحوار والمناقشات سنتغلب على كل هذه المشاكل .

ــــبعدها ألتقيت ممثل الحزب الديمقراطي الكردستاني في السويد السيد نافع ودخلنا في حوار مثير حيث  قال ...

( أتمنى للمؤتمر النجاح ... لقد سمعت كلمات متعددة وكلها تبشر بالخير وأتمنى أن تكون علاقاتنا .. علاقة الحزب الديمقراطي الكردستاني مع الحركة الديمقراطية الآشورية أقوى لأنه كانت لدينا نضالات مشتركة مع الشعب الآشوري عامة وكانوا هم أيضا من ضمن الحركة التحررية الكردية ( في البيشمركَة ) وأمتزجت دماء الشعبين في النضال ضد الدكتاتورية ... )

ــــ عذرا للمقاطعة أخ نافع ... طبعا هذا موجود وموثق لدينا ..  فهناك العديد من أبناء شعبنا عملوا مع الثورة الكردية منذ سنة 1960 في شمال العراق ... الآن كيف هي العلاقات بين شعبينا ؟  أريد منك حقيقة العلاقات  ؟

( الحقيقة العلاقات من طرفكم غير جيدة .... الحكومة لم تقصر في أعطاء الشعب الآشوري لحقوقه .. لنكن صريحين .. لنرى وضعهم في (  العراق  ) ووضعهم في كردستان .. أنا لاحظت وللأسف لم تتطرق كلماتكم اليوم الى الوضع في كردستان .. أن الشعب الآشوري يعيش في كردستان بحرية وقراهم بنيت وكنائسهم أرتفعت في جميع القرى المسيحية والقرى الكلدانية والآشورية .. بنيت من جديد وقد أستقبلنا المواطنين الآشوريين الذين نزحوا من ( العراق الى كردستان ) ورُحب بهم وكان دائما كاك مسعود البرزاني يرحب بهم في كردستان بلدهم ..

ــــ ألآن نعيش في منطقة نتقاسم فيها الحياة بيننا (  كما كنا سابقا )  ولنا مصير واحد مشترك .. ولكن هناك مسائل متعلقة وعالقة في علاقاتنا منها التجاوزات التي حصلت على الكثير من قرانا ومنذ عشرات السنين ولحد اليوم ما رأيك ؟ هل ستُحَل في برلمان الأقليم مستقبلا  ؟

أعتقد حُلت بعضها ولازالت بقية منها ... ولكن هذه المسائل وهذه الأشياء هي بأعتقادي مسائل (  شخصية )  وليست الحكومة مسؤولة عنها ....

ــــ ربما كانت ( شخصية )  في فترات معينة ... ولكن من الذي سيحلها الآن   ؟ أننا لا نستطيع أن نحلها شخصيا  اِلا بوجود قانون  ووجود حكومة .. وأنتم الحكومة الآن ... ماذا تقول   ؟
أنا أتمنى أن تحل كل المشاكل في كردستان وقد حُلت أكثريتها .... أتمنى لكم الموفقية .

وكان اللقاء الآخر مع الأخ مام صالح ممثل الحزب الشيوعي الكردستاني في السويد حيث قال ...
طبعا أنها خطوة جيدة تنسجم وتتفاعل مع النظام الداخلي للحزب وهي تجسيد موضوعي لحقوق الحركة الديمقراطية الآشورية ونحن نقيمها تقييما أيجابيا ونتمنى لكل حزب من الأحزاب الكردستانية والعراقية القومية والغير القومية والمتواجدة حاليا في الميدان أن تبرز في هذه المهمة العظيمة  لأنها تعتبر حديد لزيادة العضلات  (   كما وصفها  )  .
نحن نشكركم على هذا اللقاء والتعارف والود وألأحترام وهذا الحماس الجيد الذي لمسناه لديكم بهذه المناسبة التي أعتبرها جزء من سعادتي في النضال في هذه المساهمة .. وأنا فخور بأن الحزب قد كلفني لحضور هذه الأحتفالية وهي بحد ذاتها تثمين لي من جانب الحزب لأنه أختارني ممثلا له لهذا الكونفرنس .....

وألتقيت أيضا الأخ كفاح حسن ممثل الحزب الشيوعي العراقي في السويد فبادر في القول ....
( بسرور بالغ تلقينا الدعوة لحضور الكونفرنس ... كوننا ( كحزب شيوعي ) لدينا علاقات قديمة وتأريخية ونضالية متينة مع الحركة الديمقراطية الآشورية عندما كنا في المعارضة العراقية في كردستان العراق ... والتي نعتبرها أحدى الأحزاب القريبة لدينا ونعمل بأستمرار على التعاون معهم لذلك نحن فخورون لوجودنا في هذا الكونفرنس ونتمنى للقائمين عليه كل النجاح والتوفيق .... )

ومن مثقفي شعبنا كان هذا اللقاء مع الأستاذ الأديب ميخائيل مروكَل ممو سألته عن أنطباعاته عن الكونفرنس فأجاب ...
( طبعا أنه لمن الضروري أن يكون لتنظيمات شعبنا هكذا مجالس و مؤتمرات ... لأن من نتائجها هي أولا ألألتقاء والتعارف ببعضنا البعض والتقارب والحوار بيننا وأقتناء الفائدة من الآخرين والأستماع الى الأراء المختلفة ووجهات النظر الأخرى
وبطبيعة الحال أن أنعقاد الكونفرنس الثالث لقاطع أسكندنافيا للحركة الديمقراطية الآشوورية  سيسجل كحدثا تأريخيا سيبقى للمستقبل تذكره الأجيال وتستفاد منه  ... نتمنى للجميع الموفقية والتقدم ) 

ولقائنا الأخير كان مع الفنان الكبير عمانوئيل بت يونان  الذي أبدع في تقديم أغنيتين قوميتين في جلسة أفتتاح الكونفرنس حيث قال ....
( حقيقة أنا محظوظ جدا وفرح جدا بتواجدي هنا في السويد وقاطع أسكندنافيا للحركة يعقد مؤتمره الثالث ... أأمل بأن هذا الكونفرنس ستكون نتائجه جيدة كالعادة .. حيث زوعا قد علمنا وبشرنا دائما بالجيد من القرارات وأعماله ترتقي دائما الى المصداقية ... أنا فخور بكم وبالقائمين على المؤتمر ) .

ـــ أنت عضو في الحركة الديمقراطية الآشورية ولك أغان قومية كثيرة وقد غنيت للحركة ... هل هناك من جديد في المستقبل من هذه الأغاني ...  ؟
( أنا الآن بصدد أصدار ألبوم جديد يضم العديد من الأغاني الجميلة والتي عددها 12 أغنية وأغلبها للشاعر الكبير أوراهم لازار ومن ألحاني ... فيها المتنوع من ألأغاني الفولكلورية والقومية منها أغنية عن الشهيد الخالد يوسب توما .. ستسمعونها قريبا وأرجوا أن تعجبكم وتنال رضاكم .. ) .

لقطات من المؤتمر ...

ـــ  بعد أنتهاء السفير العراقي الأستاذ أحد بامرني من ألقاء كلمته التي ذكر فيها شعبنا بأسم ( المسيحيين )  .. تداخل معه مسؤول قاطع أسكندنافيا للحركة الأستاذ يوسف اِيشو حول ما جاء في كلمة السيد السفير وسط تصفيق الحاضرين  فقال ...
(  شكرا لكلمة السيد السفير ولنا تقدير وأعتزاز به وأنه شخص عزيز علينا , اِضافة الى مهمته الرسمية ألا أنني أرجو منه وبأعتباره ممثلا للجمهورية العراقية ومن رؤساء و قيادات شعبنا العراقي داخل الوطن وخارجه  أن يذكروا ألأسم القومي لشعبنا بدلا من الأنتماء الديني ... وعذرا للسيد السفير )  .

ـــ عريفا الحفل الأخ حنا خوشو وألأخت نجوى  والسيدة جوليت أيشو أبدعا في تقديم فقرات الكونفرانس وبرقياته وشعاراته وألأبيات الشعرية وباللغتين العربية وألآشورية  .

ـــ أمتاز الكونفرنس بالأعداد والتحضير الجيد له من قبل الهيئة المشرفة واللجنة النسائية .

ـــ تم تسجيل وقائع الجلسة الأفتتاحية وتغطيته أعلاميا من قبل راديو آشور في مدينة كوتنبيرك وموقع زهريرا  .


455
                                            محاضرة للأستاذ ميخائيل ممو
                                                في كوتنبيرك السويدية

                                                     أديسون هيدو

أستضاف نادي حمورابي في مدينة كوتنبيرك السويدية السبت ( 22 / 4 / 2006 ) الأستاذ الأديب ميخائيل مروكَل ممو في أمسية ثقافية خصصت للحديث عن حياته وسيرته الشخصية والثقافية والأدبية أدارها الدكتور داود كَوركَيس وقدمها بأسلوب الحوار المتبادل بينهما بصيغة طرح الأسئلة وألأجابة عليها بمشاركة الجمهور ...
وكانت البداية بقراءة ثرية لسيرة ومسيرة ألأديب ممو ونشاطه الأبداعي في عالم الأدب والثقافة واللغة  والصحافة الآشورية على أمتداد ربع قرن , حيث رسم ( ألمحاور )  صورة جميلة لجهوده الفكرية والأدبية  التي أبدع فيها في البحث والكتابة والتأليف ضمن هذه المسافة الزمنية والجغرافية التي عاشها والتي أمتدت من مدينة الحبانية في الوطن العراق حيث ولد مرورا بمحطات كثيرة  وأنتهاءا بالسويد حيث يقيم .. منوها الى أن أدبه وحياته سارا معا بقوة وأقتدار أنتجا  ثقافة ثرية تميزت بشخصية أبداعية متنوعة زاخرة  بالعطاء ساهمت في أرساء وترسيخ أسس ثقافتنا الراقية .
وقال .. ( عندما نقرأ لميخائيل ممو نعرف من خلال كتاباته وقصائده ومقالاته وحتى في أهتماماته اللغوية بانه أنسان ذو نظرة واقعية الى الحياة يقدم نفسه فيها كعازف منفرد وطائر خارج السرب , لا يستعير لغته من أحد وينحاز الى الحرية والجمال وحب الوطن ويختار من الكلمات أطيبها ومن ينابيع اللغة أصدقها ومن وجدان الحياة وأمانيها أنبلها ليضعها في شكل قصيدة أو مقالة يوصلها الينا وتدخل قلوبنا بدون أستئذان .... ) .
بعدها تكلم الأستاذ ممو بكل تواضع وأجاب على الأسئلة الكثيرة التي طرحت عليه والتي تركزت على الجانب الأبداعي واللغوي من حياته .. ومن ثم شنف آذان الحاضرين  بقرائته لنماذج من شعره باللغتين العربية والآشورية على أنغام ألناي ( ألشيبورة )  نالت أستحسان الجميع  .. 
   

456
                                     أحتفال أبناء شعبنا في كوتنبيرك بتذكار
                                                  مار كَوركَيس الشهيد

                                                      أديسون هيدو

في نيسان من كل عام .. شهر الخير والربيع وألأعياد .. وفي الرابع والعشرين منه تحديدا ..  يحتفل أبناء شعبنا في كل مكان في العالم  بتذكار مار كَوركَيس الشهيد كرمز من رموز الأيمان المسيحي وكحدث تأريخي أسطوري ذي دلالات وجذور حضارية ترسخت مفاهيمها  في حضارات العالم القديم .
و قصته والحدث الذي تتركز عليه لازالت غير معروفة ومخفية للكثيرين من المؤمنين من شعبنا ... والنسبة العظمى منهم تجهل من هو هذا الرجل الأسطورة ولماذا يحتفل العالم بذكراه مرتين في السنة ...
تقول المصادر التأريخية والمتداول من الأساطير عن هذا القديس بأنه ولد في مدينة اللد بفلسطين عام 280 م , من عائلة مسيحية تقية , توفي والده مبكرا فربته أمه تربية مسيحية صالحة , دخل سلك الجيش وتدرج في الرتب العسكرية كضابط  حتى ترقى الى رتبة  ( رب ألبا )  قائد ألف .
أكتشف حب المسيح والرحمة المسيحية والحياة الجماعية بالرغم مما تتطلبه منه خدمته في الجيش بأن ينعزل عن جنوده ... وهذا ما جعله أن يفدي بروحه وأن يكون شهيدا للمسيحية بعد تحطيمه لمعبد الأوثان وللصنم ( أبلون )  أله الوثنيين الرومان الذين شدد ملوكهم في أضطهاد المسيحيين , فأُمر بأعدامه وصلب وطارت شهرة أستشهاده في الآفاق شرقا وغربا .
ومار كَوركَيس الشهيد معروف لدينا بالصورة الرمزية الجميلة التي رسمها له المصورون تمثله راكبا فرسه وطاعنا برمحه شيطان الوثنية المتمثل بالتنين .. هذه ألصورة المعبرة عن الأسطورة التي تحكي أنتصار الشر الوثني  ( يرمز بالتنين  ) على مدينة ( اللد )  طالبا قربانا بشكل ( حمل ) يقدم اليه يوميا .. حيث يقضي على حيوانات المدينة جميعها , يطلب بعدها  أشخاصا ليأكلهم الى أن يصل الدور الى أبنة الملك ( التي أصبحت فيما بعد رمزا للكنيسة )  والتي ينقذها كَوركَيس بعد قتله للتنين ....
الآن يعتبر مار كَوركَيس شفيعا لشعوبا مسيحية كثيرة في العالم .. التي عمدت قصته لتصبح رمزا أيمانيا نذكره نحن المشرقيين في الصلوات الطقسية الكنسية ونحتفل بتذكاره سنويا , ويعتبر مصدر البركات للعالم من ملوك وحكام ومرضى وجياع ومحتاجين ....
هذا العام أقيمت الأحتفالات ونحرت الذبائح قربانا لذكراه في الوطن وفي جميع دول العالم حيث يتواجد أبناء شعبنا ... منها جاليتنا في مدينة كوتنبيرك السويدية حيث أقيم قداس ( ودوخرانا )  في كنيسة مار كَوركَيس الرسول  يوم 24 / 4 / 2006  أقامه الأب عمانوئيل اِيشايا راعي الكنيسة  والشماس شمعون بولص بحضور كبير من أبناء شعبنا ....

أدناه مجموعة من صور ألأحتفال ..... 


457
                                      أمسية سينمائية عراقية في كوتنبيرك

                                                 أديسون هيدو

ربما يعتقد الكثيرين بأن الكتابة عن السينما العراقية الأن أو متابعتها  وفي هذه الظروف  والأوضاع الراهنة والخطيرة التي يعيشها المجتمع العراقي  يعتبر من البطر أو من ( الكماليات ) اِن صح التعبير , حيث أنعدام وأفتقار أبسط  مستلزمات الحياة الأنسانية التي يعاني منها شعبنا العراقي تحت ظل ألأحتلال وألأرهاب الأعمى والطائفية المسلطة على رقابه .. تأتي السينما الآن ( ربما )  في ذيل قائمة الأهتمامات والأسبقيات بالنسبة له ...
ولكن عندما نتطلع الى الجانب ألآخر المشرق من الحياة أو من الواقع الجديد في وطننا .. نرى مساحات من الأبداع في مجالات الحياة المتنوعة الرياضية والثقافية والأدبية والفنية ... والسينما من الفنون الصعبة التي أهتم بها الأنسان العراقي وله فيها تجربة لا نصفها بالمتكاملة ولكن بالبسيطة سادها وتسيد عليها الخطاب الشمولي بعد وصول سلطة البعث الى سدة الحكم  وفرض عليها التوجه الدعائي والتعبوي لأكثر من ثلاثة عقود من الزمن دون أن تحقق لنفسها حضورا فاعلا و مؤثرا على الصعيد المحلي والعربي والدولي .. تنهض اليوم بأنطلاقة جديدة ودور جديد في ظرف أمني غير مسبوق في تأريخ العراق تستهدف حضارته و وجوده  وثقافنه وفنه وكل شيء جميل فيه ... هذه النهضة وهذه الأنطلاقة الجديدة تأتي بمبادرة من مجموعة من الشباب الذين يعيشون في داخل الوطن مع مجموعة من السينمائيين العراقيين الذين عاشوا خارجه طيلة سنوات طويلة من الأغتراب وأقتنوا تجربة في هذا المجال .. عادوا الآن ليصنعوا شيئا ويعيدوا هيكلة السينما العراقية من جديد وفق رؤى جديدة وتعبير جديد لطموحات وأحلام  كانت مخنوقة في ظل نظام دكتاتوري بغيض ......
حالفني الحظ وأنا أشاهد ثلاثة من الأفلام الجديدة التي أنتجت مؤخرا في العراق ضمن الأمسية السينمائية الجميلة التي أقامها البيت الثقافي العراقي في مدينة كوتنبيرك السويدية بتأريخ 9 / 4  (  ذكرى سقوط النظام ) , حيث أستضاف البيت الفنانة ربيع العبايجي في محاضرة جميلة عن واقع السينما في العراق أدارها الفنان المسرحي ( لطيف صالح ) زوج ( فنانة الشعب زينب ) ..  تحدثت فيها عن تجربتها الفنية ودورها  كمساعدة مخرج في هذه الأفلام التسجيلية الثلاث .. والتي تم عرضها وتعاطف معها الجمهور  وأنهمرت دموع الحزن من عيون البعض وهي تشاهد جزءا بسيطا من معاناة كبيرة يعيشها الوطن .
للحديث عن هذه الأمسية الجميلة (  والمحزنة في نفس الوقت ) وعن الأفلام التي عرضت فيها  وعن واقع السينما في العراق .. ألتقيت بها فكان معها هذا الحوار ........

ـــــ  فرصة طيبة أن ألتقي بكِ في ذكرى يوم سقوط النظام ....
شكرا جزيلا  .. وأنا أسعد أن التقي بكم وبهذا الجمع الطيب من أبناء شعبنا في السويد .... أنها فرصة طيبة .

ـــــ  قبل الحديث عن ما عرض اليوم ... من هي ربيع العبايجي ؟
أنا شخصيا مهندسة ... ليست لي دراسة أكاديمية في الفن أو السينما ولكن شاءت الظروف أن أقف الى جانب مجموعة من الشباب المخرجين السينمائيين العراقيين لأنهم كانوا بحاجة الى عنصر نسائي يساعدهم في عملية أنتاج هذه الأفلام .. فكانت تجربة ممتازة جدا خرجت بها ببعض من الموهبة والقابليات التي أمتلكها كمساعدة مخرج ...
منذ ثلاث سنوات وأنا صامدة  في العراق بعد غربة طويلة أمتدت خمسة وعشرون سنة في دول ومحطات غربة كثيرة .. وحاليا أنا  في زيارة الى بعض الدول ألأوربية لأطلاع جالياتنا العراقية فيها على جانب بسيط  من تجربتنا الفنية السينمائية ...

ـــــ في خضم هذا الواقع المرير الذي يعيشه العراق وشعبنا العراقي ... كيف تقرأين الواقع الثقافي والفني وألأبداعي فيه  ؟
بدون شك ... خلال السنوات السابقة لسقوط النظام كان الأنسان العراقي يخزن في داخله رغبة في الأبداع ورغبة في التعبير عن الذات ... رغبة في تغيير الواقع ... لم يكن هناك فسحة أو مجال لممارسة الأبداع .. لم تكن هناك ثقافة ... لم يكن هناك فن ... لم تكن هناك سينما ... الثقافة كانت متجسدة في النظام ورأس النظام ... لم يكن هناك أي أحترام لقيم الأبداع التي جرى تسطيحها .. اليوم الفارق كبير نحاول أن نخلق فنا راقيا بالرغم من الظروف والفرص البسيطة التي نملكها ... الشباب الذين أعمل معهم يعبرون عن حبهم وتمسكهم بالثقافة وفن السينما بشكل خاص الذي هو ( مثل ما رأينا في أحد الأفلام ) بعيد عن الناس وعن أهتماماتهم وهو أصعب الفنون .. شباب يحب أن يقدم لشعبه شيء يفرحه .. شيء يعبر عنه ..

ـــــ ولكننا لا نسمع بهذا ... هل هناك تقصير في الأعلام العراقي في أيصال هذا الجانب المشرق للمشاهد أو للمستمع خلافا لما نراه في الأعلام العربي  (  المأجور )  ؟
الحقيقة هذه هي تجربتي والتي جعلتني أن أصمد ثلاث سنوات في واقع غريب عني بعد خمسة وعشرون سنة في الخارج .. في العراق الآن يسالونني كيف أنت صابرة في البقاء داخل العراق ... العراق الآن معمعة كبيرة  فيه السيء وفيه الجيد والشيء الجيد أكثر من السيء بالرغم من الظروف السيئة وألأغتيالات والقتل البشع وأساليبه المبتدعة والتي لا تمت الى الأنسانية بصلة .. نجد أن هناك أناسا تدعوا الى التغيير .. أناسا تعمل على التغيير تريد أن تضع بصمتها العراقية  وهم أناس من داخل العراق ... الأعلام العربي يقدم بالتأكيد التوجهات الشاذة التي تنطبق مع توجهاته وتوجهات حكامه لا يعكس ما يحصل في العراق في الجانب الآخر من واقعه .. الوجه الأخر للعراق الجديد وعلى جميع الأصعدة ولا يقتصر على السينما والفن فقط .. هناك معارض تشكيلية ... مسرحيات .. أمسيات موسيقية لها جمهورها الواسع ... هناك شريحة المجتمع المدني التي تعمل على توعية وتغيير واقع الأنسان العراقي الذي مسخ خلال هذه السنوات .. وهي شريحة صلبة تحاول خلق الجيد وأستنباطه من داخل الشعب العراقي الممزق والمحطم ...
تحاول أن تخلق شيئا من لا شيء حيث فقدان الأحتياجات الأنسانية كالماء والكهرباء والمواصلات .. وهي حقيقة موجودة نعيشها يوميا .. أعطيك مثلا بسيطا .. عملية مونتاج هذه الأفلام البسيطة عملية عسيرة جدا .. بسبب الكهرباء التي تأتي ساعة وتنقطع ساعات أو خلال هذه الساعة تنقطع عدة مرات والمولدات تتعطل و ( ألكَاز ) مفقود .. ولكن مع ذلك هناك أصرار لأن الحياة يجب أن تستمر ...
الموت والقتل قبيحان ... الموت والأرهاب يجب أن يواجها .. وسنواجههما بأصرارنا .. بأصرار الأنسان العراقي على البقاء والذي ليس له حدود .

ــــــ هذا الأصرار العراقي .. وهذه الشرائح المثقفة من الشعب .. هل تستطيع أن تقف أمام هذه الفئة الظلامية التكفيرية التي لا تهتم لا بالثقافة ولا بالفن والتي تقف ضد كل مباهج الحياة وقنواتها كالسينما مثلا ... هل تستطيعون أن تقفوا بوجههم (  وهم ألأقوى الآن ) ؟
أنا لا أراهن على أننا نستطيع أن نقف بوجههم ... ولكن لكل فئة من فئات المجتمع المدني مجالها وممكن أن تعمل شيئا .. نلاحظ الشارع العراقي عندما ( يسترخي ) قليلا نراه يعبر عن رغبته في الحياة .. رغبته في سماع الموسيقى .... في مشاهدة الأفلام ... في تطوير نفسه وتثقيفها ... وهذا ما يرهب الشريحة والتي أسميتها بالظلامية وهي لعنة أصابتنا ستزول انشاء الله قريبا .

ــــــ  لو نأتي الى موضوع ألأفلام التي عرضت اليوم ... بأختصار ماهي الرسالة أو الفكرة التي أردتم أن تقدمونها الى المشاهد العراقي  ؟
الفيلم الأول ( علكة ملعونة ) .. هو للمخرج عمار سعد وهو شاب عراقي تخرج في العراق طوٌر نفسه خلال مشاهداته الشخصية للأفلام والسينما وفيلمه يتحدث عن المخاطر التي توجهها الصحافة والصحفيين في العراق ... ومعاناتهم ومشاكلهم وعمليات الأغتيال التي يتعرضون لها .. يتكلم عن معاناة شاب صحفي يبحث عن مجال وفسحة يعبر فيها عن أفكاره وتعامله مع الواقع ورغبته أن يكون صحفيا في خضم واقع مليء بالخوف وبالمخاطر .. الفيلم حاز على الجائزة الأولى في مهرجان الفيلم العراقي القصير في بغداد .. وحاز على الجائزة البرونزية في مهرجان ( الجزيرة ) في قطر 2006 .
أما الفيلم الثاني فهو ( عاسيلمة ) للمخرج عدي صلاح عن المهرجان الأول للسينما ... أستغل هذه المهمة ليعبر عن حبه لفن السينما وعن شغفه بها وقد قوبل بالترحيب من جانب الجمهور لخفة ظله وروح الشارع العراقي التي أحسسناها بشكل لطيف جدا .
أما الفيلم الأخير ... فهو حقيقة كلما أشاهده أفقد السيطرة على أعصابي وأعيش حالة الرعب التي عاشوها هؤلاء الناس ... الفيلم بعنوان  ( هل هذا جهاد  ؟ ) للمخرج سعد أبراهيم وهو يتحدث عن واقعة حدثت في بغداد الجديدة حيث أستهدف أنتحاري جبان مجموعة كبيرة من أطفالنا ألأبرياء راح ضحيتها ثلاثة وثلاثين طفلا ... الفيلم متعب نفسيا .. صعب التصديق .. قدم المخرج فيه نوعا قاسيا من الطرح .. كان يعمل وهو يبكي ولكنه في النهاية أوصل الفكرة بشكلها الواضح الى الجمهور الذي أحس به وتعاطف معه الجميع بشكل حقيقي وكبير كبر هذه المأساة التي حصلت .

ــــــ هل من كلمة أخيرة سيدة ربيع  ؟
كل ما أريد أن أقوله هو أن مشاهدتكم لهذه الأفلام وأنتم في الغربة ... هي مشاركة وجدانية ومساعدة معنوية لنا و لهؤلاء الشباب ولهؤلاء الناس الذين هم بحاجة اليكم والى دعمكم .. لأن الذي يحصل الآن شيء مرهق وصعب وألأيام مثقلة بالجراح وألآهات من الصعب الخروج منها  نحاول أن نوصل صورة بسيطة عنها اليكم ... أحيي كل من يعمل لصالح العراق ومن أجل العراق ... شكرا لكم  وتحية خاصة اليكم .

نحن نحييك بحرارة  أيضا على هذا اللقاء .. 

 
   

458
                                   في كوتنبيرك السويدية
                       أمسية غنائية بمناسبة عيد القيامة المجيد
                               
                                       أديسون هيدو

 في أول أيام عيد الفصح المجيد ( عيد قيامة السيد المسيح عليه السلام ) .. أقام نادي عشتار بالتعاون مع اللجنة الخيرية الآشورية في مدينة كوتنبيرك السويدية أمسية عائلية جميلة على قاعة البيت الثقافي العراقي أحياها المطرب المحبوب ( فراس ) والذي أبدع في تقديم مجموعة من الأغاني الآشورية الجميلة بصوته و أدائه الرائع والجميل بمشاركة عازف الأورغ ( وردا ) وعازف الأيقاع ( الباركشن ) أوسي .
حضر الأمسية الكثير من أبناء شعبنا في كوتنبيرك والتي غصت القاعة بهم , كان من ضمنهم الأستاذ تيرس عوديشو مدير عام اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية وأحد مرشحي أبناء شعبنا ضمن قائمة الرافدين ( 740 ) و التي شاركت في الأنتخابات الأخيرة التي جرت في الوطن .
حيث أعتلى المسرح وألقى كلمة مهنئا الحاضرين بعيد القيامة وأسباب تواجده في السويد و التي  يزورها بعد رحلة عمل رياضية في كوريا .. وجهت اليه بعدها  بعض الأسئلة  والأستفسارات عن أوضاع شعبنا في الوطن الجريح ( العراق ) أجاب عليها  بكل شفافية ورحابة صدر ... وفي نهاية حديثه قدمت اللجنة المشرفة على الأحتفال هدية رمزية اليه أعتزازا به وتقديرا له .
ألأمسية أمتدت الى ساعات الصباح في جو عائلي بهيج .....

أدناه مجموعة من صور الأحتفال .........

459
                                قداس عيد القيامة المجيد في مدينة
                                           كوتنبيرك السويدية

                                              أديسون هيدو

يحتفل المسيحيون في العالم بعيد قيامة السيد المسيح عليه السلام بعد صلبه وموته على الصليب في خاتمة شرائع وشعائر تبدأ بالصوم الكبير الذي يدوم خمسون يوما والذي يمر بمراحل مختلفة آخرها أسبوع الآلام وفيه يشار الى الأحداث التي قادت الى موت السيد المسيح وقيامته , ومن ثم أحد السعانين وهو يوم الأحد الذي يسبق الفصح , حيث أحياء ذكرى دخول المسيح بيت المقدس ..
يليه خميس العهد (  كما يسمى  )  ويشير الى العشاء الأخير مع تلاميذه وأعتقاله وسجنه .. تليه  الجمعة الحزينة حيث موت المسيح على الصليب وسبت النور الذي تسبق عيد الفصح بيوم واحد , الذي تنتهي أحتفالاته بيوم الصعود الى السماء ( كالو سولاقا ) .
هذه الشعائر تقام في جميع دول العالم حيث يتواجد أبناء شعبنا  بمختلف طوائفهم ومذاهبهم كتقليد ديني وكنسي لأحياء ذكرى قيامة السيد المسيح عليه السلام .
وهنا في السويد , وفي مدينة كوتنبيرك أقيم قداس كبير في كنيسة ماركوركيس الرسول أقامه راعي الكنيسة الأب الفاضل عمانوئيل اِيشايا والخورأسقف  وليم ياقو راعي كنيسة المشرق في أثينا ( اليونان ) والشماس شمعون ياقو  بمشاركة المئات من أبناء شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني المتواجد في هذه المدينة ...


أدناه مجموعة من صور هذا الأحتفال الكبير ........ 

460
                                   بمناسبة عيد القيامة المجيد
                                   أمسية غنائية في كوتنبيرغ

                                            أديسون هيدو

بمناسبة أحتفالات شعبنا الآشوري الكلداني السرياني  بعيد قيامة السيد المسيح  عليه السلام ... تقيم جمعية عشتار بالتعاون مع اللجنة ألخيرية الآشورية في مدينة كوتنبيرك السويدية أمسية غنائية يحييها الفنان المتألق ( فراس ) وذلك في أول أيام عيد الفصح المجيد .. ألمصادف الأحد 16 / 4 / 2006  وعلى قاعة البيت ألثقافي العراقي الواقع في منطقة (  بيلليفي  ) ..
يبدأ الحفل الساعة الثامنة والنصف مساءا ...
يتم الحجز في نادي عشتار ونادي آشور بانيبال ...

أسعار البطاقات .....
1 ـــ عند الحجز ... 13 سنة فما فوق ( 120 ) كرون للشخص الواحد .
                        6 ـــ 12  سنة  ( 100  ) كرون للشخص الواحد .

2 ـــ للأشخاص الغير الحاجزين ....
     13 سنة فما فوق  ( 150 )  كرون للشخص الواحد .
      6 ــــ 12  سنة  (  120  )  كرون للشخص الواحد .


ملاحظة ....
يمنع اِدخال المشروبات والمأكولات لتوفرها داخل القاعة وبأسعار زهيدة .

                                              تحياتنا للجميع وكل عام وانتم بخير   


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

461
                              مرشح الحزب الديمقراطي المسيحي السويدي
                                       يلقي محاضرة في نادي عشتار

                                          أديسون هيدو /  كوتنبيرك

من ضمن النشاطات العديدة التي أقامها نادي عشتار ألأجتماعي  في مدينة كوتنبيرك السويدية بمناسبة أحتفالات رأس السنة الآشورية البابلية  ... استضافت الهيئة الأدارية للنادي يوم الجمعة الموافق 31 / 3 / 2006
السيد جوزيف كريستيانسون مرشح الحزب الديمقراطي المسيحي للبرلمان السويدي في الأنتخابات القادمة  التي ستجري في أيلول من هذا العام وألقى محاضرة عن أجندة الحزب وبرنامجه الأنتخابي ومواضيع أخرى مختلفة تهم شعبنا الأشوري الكلداني السرياني منها قضية المذابح التي أرتكبت ضده أيام حكم الدولة العثمانية وراح ضحيتها الألأف منهم ومن أخواننا الأرمن عام 1915 في حملات اِبادة جماعية  والتي تعرف بأسم ( سيفو ) ... وكيف ينظر الحزب أليها  بعين الأعتبار شارحا محاولات نوابه لطرحها في البرلمان السويدي  ومن ثم ألضغط على الحكومة ألتركية للأعتراف بتلك المذابح قبل دخولها الى الأتحاد الأوربي .... 
ومن الجدير بالذكر أن الحزب الديمقراطي المسيحي في السويد يعتبر من أعرق الأحزاب السياسية الغير الدينية , والذي  يشغل في البرلمان السويدي 33 مقعدا وهو جزء من كتلة المعارضة المؤتلفة من ثلاثة أحزاب أخرى هي المحافظين والشعب و حزب الوسط .. وله مواقف مشهودة  بمناصرته لأبناء شعبنا الأشوري الكلداني السرياني وعموم المسيحيين  في الوطن العراق من خلال طرحه للكثير من القضايا التي تتعلق بهم في جلسات البرلمان السويدي وضغوطاته المستمرة على الحكومة السويدية من أجل تثبيت حقوق شعبنا بأعتباره شعب أصيل تمتد جذوره لألآف السنين في أرضه بيت نهرين ...
وكان الحزب  قد أثار في العام الماضي قضية ما تعرض له أبناء شعبنا في سهل نينوى في الأنتخابات الأولى من أجحاف و حرمانه من المشاركة فيها  ومحاولات تهميشه والتنكر لحقوقه القومية والدينية ...
بعدها تناول العديد من المواضيع المهمة والحساسة في المجتمع السويدي والتي يقف الحزب ضدها ويعارضها بشدة كموضوع الأجهاض الذي أعطى فيه أرقاما مذهلة ,  ومثليو الجنس وكيف قامت الحكومة السويدية بسن قوانين لحمايتهم منها قانون الزواج الذي يبارك في الكنيسة  وتبني الأطفال وتربيتهم ألأمر الذي أعتبره الحزب الديمقراطي المسيحي السويدي انتهاكا لكرامة الأنسان وتحريفه عن المجتمع السليم .
وقد طالب أبناء شعبنا لدعم برنامج الحزب والتصويت له وأنتخاب ممثليه للوصول الى البرلمان القادم لتبديل الكثير من القوانين التي سنت والتي تتعارض مع توجهات الحزب وتوجهات أبناء شعبنا  وذلك للثقل الذي تتميز به جالياتنا ألآشورية الكلدانية السريانية في دولة السويد على حد تعبيره .
حضر اللقاء الكثير من المهتمين بهذه القضايا وتداخل العديد منهم مع المحاضر وطرحوا أسئلتهم الذي أجاب عليها بكل شفافية ورحابة صدر .
 

462
                     مهرجان غنائي للأطفال في مدينة كوتنبيرك أحتفالا
                                     برأس السنة الآشورية البابلية

                                                 أديسون هيدو

ضمن الأحتفالات التي يحييها أبناء شعبنا  الآشوري الكلداني السرياني في مدينة كوتنبيرك السويدية بمناسبة رأس السنة الآشورية البابلية الجديدة 6756   ... أقام أتحاد الأندية الآشورية في المدينة  بمهرجان كبير خصص للأطفال وعوائلهم الذين حضروا الى قاعة البيت الثقافي الآشوري في اليوم الثاني من نيسان من  السنة الجديدة ... وقد تضمن الأحتفال فعاليات متنوعة كثيرة قدمتها مجموعة كبيرة من أطفال شعبنا وهم يرتدون أزيائهم الجميلة الزاهية رافعين الآعلام الآشورية وملوحين بها وهم يؤدون باقة من ألأغاني القومية الرائعة بصوت شجي على أنغام ال ( دي جي ) أدخلوا الفرحة والبهجة في قلوب الحاضرين الرجال والنساء من الكبار والصغار ..
وقد نصبت في قاعة البيت ورشة عمل الأواني الفخارية وبأشكال مختلفة و التي يحرص أبناء شعبنا في  ديار بكر وطور عبدين في تركيا على صناعتها وعملها وتعليم طريقة صنعها الى أطفالهم في كل مناسبة من مناسبات أكيتو كتقليد توارثوه من أجدادهم الذين  كانوا يمارسونه في قرى وأرياف تلك المناطق من موطن شعبنا هناك دلالة على التجديد وبداية موسم عمل كان يبدأ في نيسان .. شهر سقوط الأمطار ونمو الأعشاب وتكاثر الحيوانات .
بعدها أعتلت المسرح فرقة عشتار للرقص الفولكلوري وقدمت عروضها ولليوم الثاني على التوالي والتي أبهجت الجميع بالرقصات والدبكات الجميلة وعلى مختلف الأيقاعات كرقصة الشيخاني والباكَيي والتولامة والبيلاتي وغيرها من رقصاتنا الجميلة .
الحفل أمتد الى ساعات المساء .. في ختامه ودع الجميع بعضهم بعضا على أمل اللقاء في أكيتو جديد من العام القادم .

و كان أتحاد الأندية الآشورية في كوتنبيرك قد أقام في الأول من نيسان أحتفالا كبيرا بمناسبة حلول رأس السنة ألآشورية البابلية 6756  في البيت الثقافي الآشوري أحياه المطرب نوفل ... تجد تفاصيله في مكان آخر من منتدى أخبار شعبنا ...



[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

463
أدناه مجموعة أخرى من صور الأحتفال الذي أقيم في قاعة البيت الثقافي الآشوري في مدينة كوتنبيرك بمناسبة أعياد رأس السنة ألآشورية البابلية الجديدة (  أكيتو  ) 6756  ....

                                                                            أديسون هيدو

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

464
                                                أمسية غنائية في كوتنبيرك
                                          بمناسبة رأس السنة ألآشورية ألبابلية

                                                    أديسون هيدو

في ألأول من نيسان و ضمن أحتفالات شعبنا الآشوري الكلداني السرياني  برأس السنة الآشورية البابلية  الجديدة  (  أكيتو  )  6756 … أقام أتحاد الأندية الأشورية في مدينة كوتنبيرك السويدية ( الذي يضم ستة أندية ) أمسية فنية رائعة على قاعة البيت الثقافي الآشوري في فرولاندا حضرها ألمئات من أبناء شعبنا الذين عبروا عن فرحتهم بقدوم السنة الجديدة من خلال مشاركتهم في  الفعاليات الجميلة التي قدمت فيها  من أغاني و  رقصات ودبكات و على أنغام  فرقة المطرب المحبوب نوفل الذي قدم من مدينة فيزبادن في ألمانيا مع الفنان عازف ألأيقاع ( ألباركشن ) بشار  .. حيث أبدع وأطرب الجمهور الكبير بأنواع ألغناء الآشوري المختلفة الأيقاعات وألألوان  تخللتها فقرات فنية راقصة قدمتها فرقة نادي عشتار للرقص الفولكلوري .
أرتقى بعدها المسرح  ألمطرب ألياس شمعون والمطربة ليليان كَارس وقدما فقرات غنائية جميلة كل على حدا  وباللهجة ألغربية والشرقية  من لغتنا السريانية الجميلة وقدما ألوانا أخرى من ألأغاني ألتراثية في  طور عبدين والقامشلي  نالت أستحسان الجميع من (  كلدان و آشوريين وسريان  ) من خلال ألمشاركة الجماعية الرائعة التي عكست حقيقة أنتمائنا كشعب الى أصول وجذور مشتركة واحدة وشعب واحد رغم التسميات الكثيرة له .

أدناه مجموعة من صور هذا الأحتفال الكبير ….         


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

465
                                     بمناسبة  الذكرى الثانية والسبعين  لتأسيسه ..
                                 أذاعة آشور في كوتنبيرك  تلتقي عضو اللجنة المركزية
                                                 للحزب الشيوعي العراقي
                                                       

                                              أجرى اللقاء /  أديسون هيدو

يعتبر الحزب الشيوعي العراقي واحدا من أقدم الأحزاب السياسية التي عملت في العراق والتي ناضلت وقدمت الكثير من التضحيات من أجل الأستقلال وتحقيق مصالح الشعب ...
اليوم وفي ذكرى أنبعاثه التي تتجدد كل عام في الحادي والثلاثون من آذار وبعد مرور أثنتان وسبعون عاما على تأسيسه يحتفل الشيوعيون وأصدقائهم في الوطن الحبيب العراق وفي دول المهاجر بهذه المناسبة السعيدة على قلوبهم وعلى قلوب كل العراقيين الوطنيين ,  يحدوهم الأمل بحياة متجددة آمنة  في وطن يمر بضروف معقدة تكتنفه الكثير من الصعوبات والعراقيل بعد العملية السياسية الجديدة المتمثلة بتغيير النظام الدكتاتوري السابق بنظام ديقراطي تعددي يسعى الجميع الى تبثيت ركائزه وترسيخه ليكون فضاءا يتسع الجميع  ...
بهذه المناسبة ( مناسبة التأسيس )  وللحديث عن مجمل القضايا وألأحداث والضروف الصعبة  التي تمر على العراق ألتقت اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك السويدية الأستاذ صالح ياسر عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي وأدلى بحديث لم يخلوا من الصراحة حول مواقف الحزب ودوره في تفعيل العملية السياسية في العراق ... والخطوات التي يخطوها لتصحيح وأعادة رسم سياسته  العامة ....
فكان هذا الحوار ......

ــــ  بداية .. تهنئة خاصة وباقة ورد عطرة  نقدمها بأسم كادر اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك اليك شخصيا ومن خلالك الى جميع أعضاء الحزب الشيوعي العراقي وأصدقائه ومناصريه بمناسبة الذكرى الثانية والسبعون لتأسيسه متمنين لكم دوام الأزدهار والتقدم .....
شكرا جزيلا لأذاعة آشور على اِتاحة الفرصة .. وشكرا على التهنئة التي قدمتموها بمناسبة ذكرى التأسيس ...

ــــ طبعا تأريخ الحزب الشيوعي العراقي ومواقفه معروفة  للجميع ... ولكن بأختصار كيف تقيم تجربة الحزب خلال الفترة الماضية منذ سقوط النظام ولحد اليوم بأعتباره أحد الأقطاب المهمة في العملية السياسية الجديدة  ؟

فيما يتعلق بتقييم عمل الحزب أو تقييم الحزب للعملية السياسية التي جرت منذ السقوط   ولحد اليوم من الصعب جدا في هذه العجالة أن أقدم تقييما متكاملا عنها .. ولكني أشير الى أن العملية السياسية تحمل طائفة من الجوانب الأيجابية وأيضا مجموعة من الثغرات والصعوبات والتعقيدات ... فيما يتعلق في نجاحات العملية السياسية هي أنها المرة الأولى التي  يشهد فيها العراق بعد 35 سنة من هيمنة نظام دكتاتوري قمعي استبدادي , ألأنطلاق نحو دمقرطة الحياة السياسية وبناء الأسس القانونية والسياسية للمؤسسات التي تسير هذه العملية  و التي شهدت في فترة تأريخية قصيرة اِنجاز العراقيون لثلاثة أعمال كبرى .. هي أنتخابين برلمانيين وتصويت على الدستور عكست  رغبة العراقيين في التخلص السريع من النظام الدكتاتوري وبناء نظام ديمقراطي وأكدت في نفس الوقت حرصهم على تدشين المؤسسات المفضية لبناء دولة ديمقراطية عصرية وعراق ديمقراطي أتحادي موحد .
أما الجوانب السلبية فهي التي تتعلق بأستمرار العمليات التخريبية وألأرهاب والعسف الذي يتعرض له المواطنين العراقيين وأشتداد ألأستقطاب الطائفي بشكل قوي وأستشراء الفساد والكثير من المعوقات الأقتصادية وألأجتماعية
طبعا المحصلة العامة هي في الحقيقة نستطيع أن نقول عنها بأنها محصلة تشكل الخطوات الأولى لأنطلاق العملية ولكن المطلوب هو أستكمالها وتخليصها من الشوائب وألثغرات وهذا مرهون بمدى مواصلة العراقيين لنضالهم من أجل تحقيق مطلبهم الأساسي والمهم وهو بناء الدولة الديمقراطية العصرية ... وهذا يتطلب كخطوة أولى في هذه الظروف وبعد أنتهاء الأنتخابات الثانية تشكيل حكومة وحدة وطنية تضم كل الأطياف السياسية ...  كل تلاوين المجتمع العراقي .. هذه الحكومة هي الحكومة الوحيدة الكفيلة للتغلب على الصعوبات وأيضا دفع العملية السياسية الى الأمام .

ــــ وماذا عن الوضع السياسي الراهن في العراق ... ما هي أهم ملامح هذا الوضع  وكيف ينظر الحزب الشيوعي ألعراقي  اليها ؟

الحقيقة .. هو وضع بالغ التعقيد ومحفوف بالمخاطر ويحمل الكثير من الأنعطافات الحادة .. وهو ناجم عن تفاعل مجموعات مختلفة أو طائفة من العمليات التي تجري في وقت واحد لا بد من ألأحاطة الدقيقة بها ... وهذه العوامل هي كثيرة  أبرزها أنهاء الأحتلال وأستعادة السيادة والأستقلال , ثم الأوضاع الأمنية المنفلتة والتخريب والأرهاب وما يرتبط به من تعقيدات , والجهود المبذولة للقضاء على مخلفات الدكتاتورية وأعادة بناء مؤسسات الدولة وفق أسس وتوازنات جديدة تختلف عن تلك التي نشأت عليها الدولة العراقية منذ تأسيسها في عام 1921   في التركيب والتمثيل القومي والطائفي لبنى الدولة وتوزيع السلطات بالمجتمع , وأخيرا القاعدة ألأقتصادية للنظام الجديد واِعادة هيكلة النظام الأقتصادي الذي ورثناه عن النظام الدكتاتوري السابق .. و ( ألأصلاح الأقتصادي ) والخصخصة وجوانب أخرى ..
وهناك ثلاث قضايا جديرة بألأبراز وهي :
أول قضية تتعلق بالعملية الديمقراطية في بلادنا وكيف ينظر اليها الحزب .. قناعة الحزب في هذا الشيء هي بأنه لا جدال في أن الشروط الديمقراطية لم تنضج بعد ولم تكتمل في رحم المجتمع العراقي بعد التغيير لأسباب عديدة معروفة للجميع , ولكنها كتجربة أو كعملية سياسية يعتقد الحزب بأن العراق شرع بهذه العملية وما زلنا نناضل من أجل الدفع بها لخلق أوسع أصطفاف سياسي يساهم في أستكمال شرط نجاحها وجعلها عملية لا يمكن التراجع عنها.

ثانيا .. التناقضات التي تواجه العملية السياسية اليوم المتمثلة في الصراع بين مكونات هذه العملية مجتمعة  وبين أتباع النظام السابق ( الصداميين والتكفيريين ) , وكذلك التناقضات التي تدور بين مكونات هذه العملية نفسها في تنوع الرؤى والمشاريع المختلفة .. لأن القوى الحاملة للمشروع الوطني الديمقراطي هي اليوم في موقف أضعف من التيارات والقوى السياسية القائمة على أساس تسييس الهويات الدينية والمذهبية والقومية , وهذا موضوع طويل ومعقد لا مجال لذكره الآن ... ألمح فقط الى موضوع الأستقطاب الطائفي الذي ينخر في الجسم العراقي والذي يعتبر الأكثر خطورة على البلاد .. الطائفية حاضرة في علاقات الناس وفي وعيهم ... في النظام السياسي وألأداري
في أعلام الدولة والسياسيين وممارساتهم , وفي ميادين أخرى مختلفة لا تتم معالجتها الا في تقليص دور هذه الطوائف ومؤسساتها وأعادتها الى مجالها ألأصلي .

ثالثا .. موقع قوى الأحتلال ( ألأميركان وحلفائهم ) في كل هذه العملية وتأثيراتها .. كونه اللاعب الرئيسي والمقرر في الشأن الداخلي ..  وهذه حقيقة , ولكن من الخطأ اِسقاط العامل الداخلي والقوى العراقية ... كلما أتسعت مساحة القوائم المشتركة كلما قل تأثير الدور الأجنبي ..
نحن ننظر الى المشهد  كمحصلة للصراع وليس كمخطط مرسوم سلفا وضعته قوى الأحتلال .

ــــ هذه المحصلة ( محصلة الصراع ) ... و  هذا المشهد المؤلم ... برأيك  ماهي أهم العوامل التي رسمته   ؟

أن هذا المشهد هو من ألتعقيد والصعوبة بحيث يمتاز بحالات أستعصاء متكررة من خلال الأزمات المتوالية الذي يشهدها ولها طبعا أسباب منها :
1 ــ  غياب مبدأ تقاسم السلطة على قاعدة الديمقراطية بعيدا عن نظام المحاصصة مما أنتج ديمقراطية ناقصة ومبتورة .
2 ــ  الأنتخابات ( وبغض النظر عن الجوانب الأيجابية لها ) الا أنها جرت دون رهانات سياسية واضحة ولم تشكل أيضا مجالا للتيار الديمقراطي حول البرامج والمشاريع المجتمعية .. لذلك حصل هذا الأستقطاب .
3 ــ حالة غياب الأمن وعدم الأستقرار السياسي مع ضعف الأداء الحكومي والتناقضات بين الأطراف الثلاثة .
هذه هي المعالم الأساسية الكبرى للمشهد السياسي في العراق الآن .

ــــ وماذا عن الوضع الأقتصادي ... هل لك أن تعطينا صورة ولو مبسطة عن هذا الجانب الحيوي والمهم ؟

هناك أزمة أقتصادية ... أول قضية هي استمرار التدهور في الخدمات الأساسية  المقدمة للمواطن العراقي كالكهرباء والوقود والماء وضعف الخدمات البلدية بالرغم من المبالغ الكبيرة التي صرفت لتحسين هذه الخدمات دون مردود يذكر .. هناك أكثر من 20% من العوائل تعيش تحت خط الفقر وفقا للمعايير الدولية , تفاقم مستويات البطالة , ثم موضوع البطاقة التموينية وألألغاء التدريجي الغير المعلن عنها , وزيادة المشتقات النفطية وتهريب الثروة النفطية وتأثيراتها على الأقتصاد العراقي وجوانب كثيرة موثقة بألأرقام والوثائق والكثير الكثير من الحقائق لا يمكن حصرها هنا .

ــــ نحن نتابع أخبار الحزب ... هناك أستعدادات جارية لعقد المؤتمر الثامن .. ماذا سيكون فيه من خطوات جديدة في برنامج الحزب  ؟

أولا المؤتمرات بالنسبة لنا لا نقيمها من أجل تنفيذ ألتزاماتنا في النظام الداخلي , وأنما كانت دائما وخصوصا في المؤتمرات الأخيرة محطات نوعية مهمة على طريق تطوير وتعزيز عمل الحزب في مختلف جوانب النشاط ..
المؤتمر الوطني الثامن وفي الأجتماع الماضي الذي أنعقد في أيلول 2005 أطلقنا التحضيرات وتابعناها  في ألأجتماع الأخير في 15 / 3 / 2006  وأتخذنا طائفة من الأجراءات التي تؤدي الى أنعقاد المؤتمر في موعده المحدد ... وتجري التحضيرات الآن لأصدار نظام داخلي معدل وبرنامج معدل وكذلك أعداد مسودة التقرير السياسي ونحن نعتقد بأن النقاشات ستنطلق بكل حرية بهدف تقييم تجربة الحزب ما بين المؤتمرين وأستخلاص الدروس المناسبة منها وكشف ما تحقق في الجوانب الأيجابية وتشخيص الثغرات وصعوبات العمل والنقاشات ستفضي في نهاية المطاف الى بلورة برنامج عمل على مختلف الصعد السياسية والتنظيمية والفكرية تهدف بألأساس أن ينتقل عمل الحزب الى ذرى جديدة تكون بمستوى تحديات المرحلة الحالية وأيضا تدفع عمل الحزب الى الأمام ليكون قوة مهمة في المشهد السياسي العراقي الراهن والمستقبل .

ــــ نتمنى لكم الموفقية ... سؤالي الأخير عن  مدى علاقاتكم مع أحزاب شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني أن كانت في الوطن أم في دول المهجر ؟

نعم بالتأكيد لدينا علاقات مع الأخوة في الحركة الديمقراطية الآشورية وهي علاقات مبنية على أساس الرفقة الكفاحية التي تعمدت في خضم المعارك التي خضناها سوية ضد النظام الدكتاتوري , وعلاقاتنا جيدة وأستطيع أن أقول أنها ممتازة وهي تصب في مصلحة الشعب العراقي وايضا تصب في مصلحة التقدم الى ألأمام , وفي جهودنا المشتركة من أجل بناء عراق يتسع للجميع ... وألأخوة الكلدوآشوريين يمثلون عنصرا مهما في النسيج الأجتماعي العراقي ولهم دور مهم جدا في العملية السياسية وفي النظام الديمقراطي الذي ننوي جميعا تشييده وترسيخه ليكون فضاءا يتسع للجميع ... يتسع لنا ولكم ولكل القوى السياسية الحريصة على بناء عراق ديمقراطي فيدرالي موحد .


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

466
                                 بدعم من مؤسسة ( اِس آي أو  اِس ) السويدية

                                                     
                                           تأسيس مركز النساء الآشوري
                                                    في كوتنبيرك

                                                    أديسون هيدو


بتأريخ الأثنين الموافق 27 / 3 / 2006  ألتقت السيدة (  سيدا كَارس  )  أحدى الناشطات من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني  في  مجال الحقوق المدنية للنساء في السويد .. عضو مؤسسة ( اِس آي أو اِس ) الحكومية السويدية  ...  ألتقت مجموعة من نساء شعبنا تلبية لدعوة وجهت اليها من الهيئة الأدارية لجمعية عشتار ألأجتماعية في مدينة كوتنبيرك  لألقاء محاضرة عن عمل هذه المؤسسة والتعريف بها  و  بنشاطاتها المتنوعة المختصة بالمهاجرين من الشعوب والأثنيات المتعايشة في دولة السويد .. استهلتها بموضوع دور المرأة في المجتمع السويدي ثم قدمت نبذة مختصرة عن المنظمة فقالت :
 ( اِس آي أو اِس  ) منظمة غير سياسية وغير مقيدة أو ملتزمة لأية ديانة تتألف من مجموعة اتحادات مبنية بين مجموعة أشخاص من أقليات أثنية معترف بها في العالم أو الغير المعترف بها والتي تعمل وتتعاون فيما بينها وبين القوى الديمقراطية في السويد لتأسيس واِنشاء مجتمع متقدم راق ومتعدد الثقافات .
 تأسست المنظمة عام 1972 مبتدئة عملها مع مجموعة قليلة من مؤسسات المهاجرين المحلية للشعبين الأيطالي واليوناني بعدها وبعد عام 1981 وبمرور الأيام  أزداد عددها الى عشرة مؤسسات تم تحويلها الى منظمة واحدة كبيرة سنة 1989 وضع لها النظام الداخلي والقوانين والميزانية والخطوط العامة لعملها حملت أسم ( مجموعة المؤسسات التعاونية لمنظمات المهاجرين في السويد ) والتي مقرها في العاصمة استوكهولم .
في عام 1997 انظم اليها كأعضاء جدد الأتحادات الأيرانية والكردية تلاها في عام 1999 مجموعة من المؤسسات التشيلية والأريتيرية ثم في عام 2000 أنظمت اليها المجموعات القومية السريانية الآرامية .
في الوقت الحاضر تتكون المنظمة ( التي غير أسمها الى اِتحاد المنظمات الأثنية والعرقية في السويد  )  من خمسة عشر اِتحادا لمجموعات اِثنية تمثل ما يقارب 450 ناد أو مؤسسة فيها 110 آلاف عضو في جميع المقاطعات السويدية مهمتها وهدفها الرئيسي التثقيف من أجل  تحقيق مجتمع المساواة والعدل على أسس ديمقراطية ... وأنشاء تكتلات أو مجموعات  ثقافية ولغوية من خلال تنظيم المؤتمرات وتنفيذ عدد من المشاريع والنشاطات التربوية بالتعاون مع المؤسسات السويدية الأخرى .
اللقاء كان ممتعا ومفيدا للحاضرين  شارك فيه السيد كمال أبراهيم رئيس الجمعية والسيد اسكندر كَارس من نادي  أسيرسكا  بيريخون ..  تمخض عنه  تأسيس أول مؤسسة قومية للمرأة الآشورية الكلدانية السريانية في مدينتنا ليكون نواة َََََلخلق أواصر محبة وتعاون تساعد على تعميق العلاقات والروابط الأجتماعية وألأسرية بين النساء أطلق عليه أسم (  مركز النساء الآشوري ) و ليكون قبلة وتجمعا نسائيا تمارس فيه المرأة ألآشورية الكلدانية السريانية في مدينة كوتنبيرك  نشاطاتها وفعالياتها و تشارك وتتعرف على تجارب الشعوب وألأثنيات الأخرى  .
   


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

467
                                    محاضرة عن الجيش العراقي في مدينة
                                                كوتنبيرك السويدية
 
                                                    أديسون هيدو

بتأريخ الجمعة 24 / آذار / 2006  استضاف البيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كوتنبيرك السويدية  بالتعاون مع مؤسسة ( آ  بي اِف ) الحكومية  السيد محمد الخضري الضابط العراقي  و الخبير  في شؤون الأمن والدفاع وألقى محاضرة قيمة تحت عنوان  (  الجيش العراقي السابق والحاضر .. الحقيقة والطموح  ) تناول فيها تأريخ هذه المؤسسة الوطنية العسكرية العملاقة منذ تأسيس أول فوج فيها في السادس من كانون الثاني عام 1921  (  والذي سمي بفوج موسى الكاظم  )  مرورا بالمحطات المهمة  من تأريخها الممتد لسنوات طويلة تحت حكم أنظمة كثيرة تعاقبت على حكم الدولة العراقية منذ تأسيسها  ولحد اليوم .
وقد تركزت المحاضرة التي حضرها جمهور من المهتمين بالشأن العسكري والسياسي في العراق وأدارها الأستاذ هادي التكريتي  على ثلاث محاور ... الأول حال الجيش قبل ولادة الجمهورية العراقية ومن ثم  قيامه بحملته الكبرى عام 1958 والتي أدت الى الأطاحة بالنظام الملكي بصورة نهائية في ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة مرورا بالنخب السياسية التي سيطرت على البلاد بعد الثورة  وصولا الى عام 1968 حيث المحور الثاني من المحاضرة .. والذي تناول فيه المحاضر وصول سلطة البعث الفاشستية الى سدة الحكم في انقلابهم المشؤوم وكيف حاولت تحويل ولاء الجيش للأرض والوطن والشعب الى ولائه للنظام الدكتاتوري وجعله مؤسسة قمعية أحالت أبنائه الى رموز ممسوخة تقاد من قبل قادة متسلطين على رقابهم أمثال الدكتاتور صدام حسين الذي فرض نفسه قائدا عاما للقوات المسلحة ومنح نفسه أعلى رتبة عسكرية  ( مهيب ركن ) وفرض سطوته بأقسى الوسائل وجيشَ كل أبناء الشعب مانحا الرتب العسكرية والمناصب الرفيعة  لحاشيته وأقربائه والموالين له من دون مؤهلات أمثال  (  علي الكيمياوي  )  و (  حسين كامل  ) و (  صدام كامل )  و (  عزت الدوري  )  وآخرين الذين سرقوا أمجاد هذا الجيش وسيروه على مشيئتهم  وحولوه الى أداة قمع وأضطهاد ... مسخرا كل موارد ومدخرات البلاد للتسلح لشن حرب خارجية على أيران أمتدت ثمان سنوات وبعدها غزا  الكويت مما أدى الى جر البلاد الى المآسي و الويلات .
لقد أعطى المحاضر أمثلة عديدة لممارسات الطاغية صدام وأعوانه في المؤسسة العسكرية  قبل أن يتطرق الى المحور الثالث الذي تركز حول الجيش الجديد والذي شكل في أعقاب سقوط  النظام بعد قرار حل الجيش السابق من قبل الحاكم المدني الأمريكي  للعراق بول بريمر الذي أعتبره ( المحاضر أعتبر القرار  ) من حيث المبدأ قرارا صحيحا  معترضا فقط على أسلوب حله والذي بأعتقاده كان السبب الذي ترك البلاد تعيش في دوامة العنف وألأرهاب بسبب أفتقارها الى جهاز أمني يتولى حماية الوطن والنظام ..  وكذلك أنضمام الكثيرين من منتسبيه الى المجموعات الأرهابية  ....
لقد تكلم بأسهاب عن تشكيلات الجيش الجديد بعد أصدار قانون أدارة مجلس الحكم والذي نصت احدى مواده على تولي شخصية مدنية لوزارة الدفاع لأبعاد العسكريين من السيطرة أو الهيمنة على نظام الحكم الجديد في العراق لبناء وتأسيس نظام ديمقراطي ومنع أية محاولة للقيام بأي أنقلاب عسكري في البلاد وأبعاد الجيش عن السياسة وألأنتماءات الحزبية وتثقيف أفراده بالثقافة الديمقراطية وأحترام حقوق وحريات المواطنين ....
وكذلك أشار الى ضرورة أبعاد كافة العناصر المنتمية الى الميليشيات الحزبية والعقائدية التي قد تبيع الوطن والمواطن بأمر أو بفتوى من تشكيلات قوات الجيش الجديد وتطهيره  وجعله جيشا وطنيا غير مسيسا بعيدا عن التوجهات الطائفية لأبعاد البلاد عن أخطار الحرب الأهلية  .
ثم تكلم عن مقومات الجيش الجديد المفقودة أساسا من حيث العدد والعدة والمعنويات والثقة بالنفس وكذلك عن الحرب الأعلامية الموجهة ضد القوات العراقية وشرح بالتفصيل عن الضروف التي تجعل هذه القوات قادرة ومؤهلة لأستلام الملف الأمني مرورا بالأخطاء القاتلة التي ارتكبتها وزارة الداخلية وكذلك موضوع الطائفية في القوات المسلحة العراقية .
وقد أجاب السيد المحاضر على أسئلة ومداخلات البعض من الحضور وناقش معهم الأمور السياسية والأمنية التي مرت على العراق وخاصة موضوع الأنتفاضة الباسلة عام 1991 والذي كان أحد المشاركين فيها بعد صدور حكم الأعدام بحقه بتهمة التطاول على القيادة العليا عندما عين بمنصب ضابط تجنيد في السماوة وهو يحمل رتبة رائد طيار وخريج مدرسة طيران الجيش والذي أكمل العديد من الدورات العسكرية  في سلاح المظليين ومدفعية مقاومة الطائرات ومدفعية الميدان  وله الكثير من الدراسات والبحوث والمقالات في المجال الأمني والعسكري العراقي .
وقال في نهاية حديثه ... هكذا كانت سياسة النظام المقبور وهي أبعاد كل المخلصين وأصحاب الكفاءات في جميع المجالات والأتيان باشخاص أميين ومن الحاشية وألأقارب ليحلوا مكانهم وهم الذين أوصلوا العراق مع سيدهم الى ما هو عليه الآن .
 


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

468
ألأستاذ نمرود بيتو ...
ألأب عمانوئيل بيتو ....
ألأخوة شموئيل .. بنوئيل ... ونبيل بيتو  .......
نشارككم أحزانكم بمصابكم الأليم وقد ملئت قلوبنا بالحزن والأسى بسماعنا نبأ انتقال والدتكم  ( خلتي يونية ) الى الأخدار السماوية ....
لقد بكينا حقا حزنا عليها ونحن نتذكر العشرة وألأيام الجميلة والصداقة الحميمة التي كانت تربط عائلتنا بكم في الموصل وكركوك حيث كنا نقيم ...
و بهذا المصاب الجلل و المناسبة الأليمة نبعث اليكم بأحر تعازينا وأصدق موآساتنا سائلين الرب أن يسكنها فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان ..... آمين .

                                                أديسون هيدو  
                                              كوتنبيرك /  السويد

469
ألأستاذ أمير المالح والعاملين في موقع عنكاوا ..... تحية طيبة

ننتهز فرصة حلول الذكرى السابعة لتأسيس الموقع لأتقدم اليكم ومن خلالكم الى جميع ألأعضاء والقراء من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني  بأحر التهاني بهذه المناسبة السعيدة على قلوبنا متمنين لكم كل الموفقية والتقدم في عملكم  ...
اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك كانت قد أجرت لقاءا مع الأستاذ أمير المالح في العام الماضي
بمناسبة الذكرى السادسة لأنطلاقة الموقع  نعيد نشره تعميما للفائدة ولأيصال فكرة اسباب وضروف تأسيسه للذين فاتهم هذا اللقاء الشيق ...

مع خالص حبنا وتقديرنا للجميع

                                                                 أديسون هيدو
                                                 المشرف على اِذاعة آشور في كوتنبيرك

اللقاء نشر على عدة مواقع منها موقع تللسقف وعلى الرابط التالي ....

http://www.telskuf.com/articles.asp?article_id=1536

470
                                            في كوتنبيرك السويدية                 
                          محاضرة للأستاذ يوسف اِيشو مسؤول قاطع أسكندنافيا
                                         للحركة الديمقراطية الآشورية


                                                   أديسون هيدو


في سلسلة اللقاءات الحوارية  التي يجريها الأستاذ يوسف اِيشو مسؤول قاطع اسكندنافيا للحركة الديمقراطية الآشورية مع أبناء شعبنا في  المدن السويدية .... أستضافه  نادي حمورابي في مدينة كوتنبيرك بتأريخ ألأحد الموافق 12 / 3 / 2006   مع الأعلامي الأستاذ  سركون سليفو مدير تحرير موقع  شبكة الأخبار الكلدوآشورية  ( زهريرا )  وألقيا  محاضرة على شكل حوار ومداخلات مع الجمهور  عن مجمل الأحداث التي جرت والتي تجري الآن في الوطن ودور الحركة  ( زوعا ) في تفعيل العملية السياسية الجديدة فيه  واِرساء الديمقراطية  كطريق لبناء العراق الجديد .. وعملية الأنتخابات الأخيرة ونتائجها  وألأسباب التي أدت الى حصول الحركة على مقعد واحد .. وموقف الحركة من الكثير من الأحداث وعلاقاتها بألأحزاب والفصائل السياسية القومية والوطنية العاملة في الساحة العراقية ..
وبعد المحاضرة التي تفاعل معها الحضور الكريم والتي أدارها بكل اِقتدار السيد يخانيس زيا  رئيس الهيئة الأدارية لنادي حمورابي ...  توالت الأسئلة التي طرحت من قبل الحاضرين   وتداخل الكثيرين منهم  حول جوانب وأحداث سياسية  كثيرة تخص عمل الحركة وموقفها من هذه الأحداث اِن كانت قومية أو وطنية أو دينية  أجاب عليها المحاضران بكل شفافية وصدق  ورحابة صدر والتي أغنت الموضوع بشكل فاعل ومفيد .
اللقاء الحواري هذا والذي  أمتد لساعتان جاء بعد اللقاء الذي جرى في مدينة يونشوبينك السبت الماضي في نادي بابيلون الآشوري واللذين يأتيان ضمن مجموعة من اللقاءات يجريها مسؤول قاطع اسكندنافيا للحركة  و السيد سركون سليفو في المدن السويدية .


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

471
                                        يوم المرأة العالمي .. نبذة مختصرة
                                           وأحتفالية في مدينة  كوتنبيرك
                                                       السويدية

   
                                                    أديسون هيدو


في الثامن من آذار من كل عام تحتفل نساء العالم في المعمورة باليوم العالمي للمرأة الذي يعتبر رمزا للنضال من أجل التحرر والخلاص  من العبودية والأستغلال الذي مورس ضدها في فترات طويلة من العقود الماضية .. حيث تعود جذور هذا اليوم الى القرن التاسع عشر الميلادي على خلفية الثورة الصناعية التي شهدتها أميركا وأوربا .. وظهور الحركات العمالية والنقابات الجماهيرية التي شكلت ردا على سعة وعمق استغلال العاملات اللواتي كن يشغلن الأغلبية الساحقة من العاملين في مصانع النسيج في اميركا واللاتي لعبن دورا مهما في النضال من أجل تحديد وتحسين ساعات وظروف العمل من خلال مشاركتهن في المظاهرات التي لعبت دورا كبيرا في طرح مشكلة المرأة العاملة بصورة عامة  ..
ففي عام 1857 خرجت عاملات النسيج في مدينة نيويورك الى الشوارع في أول مظاهرة لهن  أحتجاجا على ظروف عملهن وتشغيلهن 12 ساعة ..  فرقتها الشرطة المحلية بكل قساوة ووحشية الأمر الذي أدى الى تشكيل أول نقابة نسائية لعاملات النسيج في أميركا ... بعدها بخمسين عاما وفي يوم 8 مارس من عام 1908 وفي مدينة نيويورك أيضا خرج ما يقارب ال 15 ألف عاملة بمسيرة تطالب بخفض ساعات العمل وزيادة الأجور وكان شعارها (  خبز و ورود  ) ... تلاها في العام التالي أعلان 30 ألف عاملة نسيج الأضراب العام عن العمل استمر ثلاثة أشهر وأعتبر أكبر أضراب نسائي في تلك الفترة والذي حظي بتضامن نساء من الطبقات الوسطى مع العاملات  .. وعلى أثرها قرر أتحاد المنظمات النسائية في أميركا الأحتفال بيوم المرأة في يوم الأحد الأخير من شهر فبراير من كل عام  ..
أما في أوروبا وبعد نجاح يوم المرأة في الولايات المتحدة عقد مؤتمر كوبنهاكن الذي شهد أجتماعات نسائية ومسيرات جماهيرية أقر فيه الأحتفال بيوم المرأة العالمي  في 8 آذار من عام 1913  ولحد اليوم .
اليوم وبعد مرور هذه العقود الطويلة تتمتع الكثير من نساء العالم بحقوقهن التي ناضلن من أجلها كحق الأقتراع وتحسين ظروف الحياة والعمل مع وجود مناطق كثيرة من العالم لا زالت المرأة فيها تعاني من خطر الحرب والجوع والأستغلال والتبعية بالرغم من التقدم العلمي والتكنلوجي وما رافقه من تقدم  في جميع مجالات الحياة  .

وبهذه المناسبة  ( مناسبة عيد المرأة العالمي ) واِحياءا لذكراها  .. أقام نادي عشتار العائلي في مدينة كوتنبيرك السويدية أمسية جميلة يوم السبت الموافق 11 / 3 / 2006  شارك فيها مجموعة من نساء شعبنا مع عوائلهم الذين أمضوا ساعات مع الجو المرح والموسيقى الراقصة والدبكات الشعبية على أنغام ( دي  جي  )  أوبيرون والتي نالت استحسان الجميع .
تحية حب ووفاء الى المرأة ألآشورية الكلدانية السريانية والى جميع نساء العالم بمناسبة عيدهن  ( يوم المرأة العالمي ) .
   
 


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

472

                                                       الأستاذ أمير أوراها
                                           عضو قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية
                                                يحاضر في كوتنبيرك السويدية

                                                         أديسون هيدو
 
بتأريخ الجمعة الموافق 3 / 3 / 2006 أستضاف نادي آشور بانيبال في مدينة كوتنبيرك السويدية ألأستاذ أمير أوراها عضو قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية ( زوعا ) وكيل مكتب العلاقات العامة في الحركة وألقى محاضرة عن واقع شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في الوطن الحبيب ( العراق ) و عن مجمل الأحداث التي مرت عليه وعلى الشعب العراقي بصورة عامة  منذ سقوط النظام البائد ولحد اليوم مرورا بالمحطات المهمة التي رافقت العملية السياسية الجديدة كألأنتخابات ونتائجها  وتشكيل الحكومة الوطنية ودور الحركة ( زوعا )  في تفعيل العملية الديمقراطية مع باقي التشكيلات والفصائل الوطنية السياسية ألأخرى التي تعمل في الساحة العراقية .
وكذلك تطرق الى دور الحركة منذ تأسيسها ولحد اليوم في قيادة شعبنا كونها المعبر الرئيسى عن طموحاته وتحقيق أهدافه ونيل حقوقه القومية وألألتفاف الجماهيري العريض الذي تشهده ساحة الحركة بدون أن يلغي دور الفصائل الأخرى من شعبنا ملمحا الى ضرورة توحيد الجهود من أجل مستقبل هذه الأمة . 
وقد تداخل معه بعض من الحضور في أمور كثيرة ورد على مداخلاتهم واِستفساراتهم بكل رحابة صدرمعلقا على أهم ما يشهده العراق الآن وما يمر عليه من ظروف أمنية سيئة نتيجة لتواجد الأرهاب فيه وعن الأحوال الأقتصادية وألأجتماعية والكثير من المواضيع .
 
                                     


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

473
                                                  اِذاعة آشور في كوتنبيرك
                                              تحتفل بالذكرى الأولى لتأسيسها
                                                     

                                                         أديسون هيدو

بتأريخ ألأربعاء الموافق (  1 / 3 / 2006  )  وفي أحتفال بسيط ضم الكادر الأعلامي والعاملين فيها .. أحييت اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك السويدية  الذكرى الأولى لتأسيسها في الثاني من مارس من العام الماضي حيث تم مباشرة و عبر الأثير وعلى موجة أل (  أف أم ) بث برامج أول اِذاعة باللغة السريانية الى أبناء شعبنا ألأشوري الكلداني السرياني  في هذه المدينة   والتي استطاعت أن تستقطب العديد من المستمعين هنا وفي العديد من المدن السويدية ودول العالم التي يصل البث اليها عبر الأنترنت .
لقد واكبت الأذاعة معظم الأحداث الساخنة  في الوطن الحبيب ( العراق ) واستطاعت أن توصلها الى المستمع الكريم من خلال نقل الحدث مباشرة عن طريق العديد من اللقاءات التي أجرتها وعلى مختلف المستويات مع المسؤولين من أبناء شعبنا العراقي عامة ومن مختلف الأتجاهات والميول السياسية الوطنية والقومية ومن مختلف الحقول (  الثقافية والرياضية والفنية )  .
وكذلك تواجدت وكانت في قلب الحدث  في جميع النشاطات والفعاليات والمناسبات الوطنية والقومية التي أقيمت هنا في كوتنبيرك ومعظم المدن السويدية التي يتواجد فيها شعبنا ألأشوري الكلداني السرياني ونقلت تفاصيل أحداثها الى المستمعين بكل واقعية والتزام .
في الذكرى الأولى لتأسيس الأذاعة نعاهد مستمعينا على أن نكون عند حسن ظنهم وأن نبقى متواصلين معهم لنقل الحقيقة كاملة من أجل خدمة أبناء شعبنا عبر هذا المنبر والرافد الأعلامي المتواضع .
شارك في الأحتفال الفنان والمطرب الآشوري المحبوب نوفل شمعون بتواجده في الأستوديو مع كادر الأذاعة تانيا هرمز وسركون شموئيل ونابليون شمعون والمونتير أدمون بابا مشو  ونينب أديسون هيدو .


    مواقع الأذاعة على الأنترنت .....


http://www.ishtarforening.se/radio/ashurradiot.html


www.gnf.nu



                                                     أديسون هيدو /  المشرف العام على الأذاعة
 


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

474
                                       أحتفال بعيد المرأة والفالانتاين
                                                 في كوتنبيرك

                                                 أديسون هيدو

أقام نادي آشور بانيبال في مدينة كوتنبيرك السويدية بتأريخ السبت 25 / 2 / 2006  أمسية جميلة على قاعة البيت الثقافي العراقي أحتفالا بعيد الحب ( الفالانتاين )  وعيد المرأة الذي يصادف في الثامن من آذار من كل عام .. وقد أحيا هذه السهرة الفنان والمطرب الآشوري المحبوب  اسرحدون المعروف في أوساط الشباب (  بأدوني ) و الذي أبدع بأغانيه الجميلة المتنوعة مشاركة مع الفنان عازف الأورك  (  رمسن أوشانا جنو )  وعازف ألأيقاع ( الباركشن ) أيفان  بحضور جمهور كبير من أبناء شعبنا وضيوف من الأخوة العراقيين من مختلف القوميات الذين قضوا أوقاتا رائعة مع ألوان الغناء الأشوري والدبكات ذي الأيقاعات  المختلفة والأغاني العراقية القديمة  والعربية الجميلة .

أدناه مجموعة من صور هذه الأمسية الجميلة ...........


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

475
                        في مدينة كوتنبيرك .. انتخاب الهيئات الأدارية الجديدة
                            لأندية أبناء شعبنا ألأشوري الكلداني السرياني

                                                 أديسون هيدو

بحضور ألأستاذ سيمون بار معنو رئيس اتحاد الأندية الأشورية في السويد .. وممثلي أتحاد ألأندية ألأشورية في كوتنبيرك ( الديستركت  )  والذي يضم تحت خيمته ست مؤسسات قومية من أندية وجمعيات تابعة لأبناء شعبنا الأشوري الكلداني السرياني ... عٌقدت الأجتماعات السنوية العامة لأنتخاب الهيئات الأدارية الجديدة لأربعة من هذه الأندية لسنتين قادمتين وهي ...
ــــ نادي اسيرسكا  في ( بيريخون )  .
ــــ نادي حمورابي  ( فرولاندا ) .
ــــ جمعية عشتار ( يالبو ) .
ــــ نادي آشور بانيبال  ( كفيبيري ) .

فبتأريخ ألأحد الموافق  5 / 2 / 2006  جرى انتخاب الهيئة الأدارية الجديدة لنادي اسيرسكا في منطقة بيريخون ضمت الأعضاء التالية اسمائهم :

ـــ شليمون كَارس .. رئيس النادي .
ـــ سيمون يوحانون ... نائب الرئيس .
ـــ سوسان أقباس ... سكرتير .
ـــ فرانك كَارس ....  مسؤول المالية .
ـــ أوكَن كَارس .... مسؤول لجنة الشباب .
ـــ أريو اِيسيك .... أحتياط .
ـــ أسكندر كَارس .... أحتياط .

وكذلك جرت في نفس اليوم أنتخاب الهيئة الأدارية الجديدة لنادي حمورابي ضمت السادة :

ـــ يخانس زيا ... رئيس النادي .
ـــ أندراوس مراد ... نائب الرئيس .
ـــ خليل أوراهم .... مسؤول المالية .
ـــ ميشيل توما ... مسؤول اللجنة الفنية .
ـــ حنا شموئيل ... مسؤول لجنة الشباب والرياضة .
ـــ أيوب أتو .... مديرا للأدارة .
ـــ رشو كلاشو ... أحتياط .

وفي يوم الأثنين الموافق  20 / 2 / 2006  جرت في قاعة نادي عشتار في منطقة ( يالبو ) انتخاب الهيئة الأدارية الجديدة للنادي ضمت السادة :

ـــ كمال أبراهيم ... رئيس النادي .
ـــ تيدي ياقو .... أمين الصندوق .
ـــ ولسن أبراهيم .... سكرتير .
ـــ أني ياقو ... أللجنة النسائية .
ـــ أيلين سيامندو ... أللجنة النسائية .
ـــ هيلين هاول ... أللجنة النسائية .
ـــ أيشو غريب ... مدير ألأدارة .
ـــ وعد أوديشو ... أحتياط .
ـــ سعيد يونان ... احتياط .

وكانت الهيئة العامة لنادي آشور بانيبال قد عقدت أجتماعها السنوي يوم الجمعة الموافق 24 / 2 / 2006 لأنتخاب الهيئة الأدارية الجديدة للنادي تضمن مناقشة وأقرار التقرير السنوي والتقرير المالي وتحديد الأشتراك السنوي للأعضاء تم بعدها توزيع المناصب الأدارية على النحو التالي :

ـــ ألبرت أوراها أوديشو ... رئيسا .
ـــ ولسن أوراها أوديشو ... نائب الرئيس .
ـــ نينب أديسون هيدو ... مسؤول المالية .
ـــ رمسن تيرس عوديشو ... مساعد مسؤول المالية .
ـــ أمير هرمز موشي ... سكرتير النادي .
ـــ بانيبال أديسون هيدو ... مساعد سكرتير النادي .
ـــ دريد نونا ... مديرا للأدارة .

ومن الجدير بالذكر بأن اتحاد الأندية الأشورية في يوتوبوري يضم أضافة الى هذه الأندية ألأربع ناديان آخران هما البيت الثقافي الأشوري ونادي أسيرسكا بيكو الرياضي .
تهنئة رقيقة نقدمها لجميع أعضاء الهيئات الأدارية الجديدة لهذه المؤسسات القومية مع أمنياتنا لهم بالتوفيق والنجاح من أجل خدمة أبناء شعبنا الأشوري الكلداني السرياني في مدينة كوتنبيرك .


                                                    الصور أدناه من أنتخابات نادي آشور بانيبال



[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

476
                              أحتفال في كوتنبيرك بيوم الشهيد الشيوعي

                                              أديسون هيدو


رغم سعة وعمق الضربات الكبيرة التي تلقاها عبر تأريخه الطويل  ... ورغم الأرهاب والتعسف والسعي المحموم لكسر شوكة صموده ... رغم كل الصعاب والنكسات التي جابهها وألأساليب الوحشية التي مورست ضد مناضليه من قبل الأنظمة الرجعية ..  لم يتوانى الحزب الشيوعي العراقي  يوما في مواصلة النضال وتقديم التضحيات الفذة ومئات الشهداء  من أجل وطن حر وشعب سعيد ...
سقط المئات منهم  وجاء بعدهم المئات وصانوا الأمانة التي وضعت في أعناقهم ادراكا منهم بأن تضحياتهم الغالية سوف لن تذهب هدرا ... وستنير الدرب صوب الحرية والديمقراطية والمستقبل السعيد .
 بعد كل ضربة , كانوا ينهضون من جديد بعزيمة أقوى وحماس أكبر  وصلابة أشد  مستمدة  من قناعتهم ان المسيرة ستستمر وسيستعيد حزب العمال والكادحين قوته وستبنيه الأجيال من جديد . 
في الرابع عشر من فبراير عام 1949 أعتلى حبل المشنقة مؤسس الحزب الرفيق الخالد الشهيد  يوسف سلمان يوسف (  فهد  ) وأطلق صرخته المدوية  في وجه من حكموا عليه بألأعدام وهتف (  الشيوعية أقوى من الموت وأعلى من أعواد المشانق ) ... الهتاف الذي جسد المعدن الأصيل للشيوعيين العراقيين الذين أرادوا الكرامة للناس والعدالة للجميع والخبز للفقير ... فأختار الحزب هذا اليوم تأريخا لأستذكار بطولة وبسالة و تضحيات شهدائه وأعتبر يوما للشهيد الشيوعي .... كيف لا  وهو الحزب الذي يعرف  بحزب الشهداء ...

لذكرى الشهداء الأبرار ومحبة للحزب الذي عرفوه طيلة سنوات عمره المديد شارك العشرات من العراقيين ومن مختلف انتمائاتهم في الحفل الذي أقامته منظمة الحزب الشيوعي العراقي في مدينة كوتنبيرك السويدية  بتأريخ السبت الموافق 18 / 2 / 2006  بحضور ممثلي الأحزاب العراقية الوطنية العاملة في الساحة السويدية وممثلي الأندية والمؤسسات الأجتماعية والثقافية وجمهور كبير من أبناء الجالية العراقية كان من ضمنهم مجموعة من أبناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني وممثلي منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في كوتنبيرك وبعض من أقارب شهداء الحزب .
أبتدأ الحفل بأفتتاح المعرض التشكيلي الذي أقامته مجموعة من فنانينا التشكيليين العراقيين وهم الأستاذ خالد بابان ومهدي الشاوي وسمير فتوحي وفاروق عمر و حسنين الشريفي وحقي اسماعيل  ,  والذين جسدوا في لوحاتهم  القيم والمثل العليا للأستشهاد في سبيل المباديء ... بعدها ألقت السيدة أم فرات زوجة الشهيد هادي صالح ( أبو فرات ) الذي أغتيل قبل عامين من قبل مجموعة أرهابية جبانة في بغداد كلمة منظمة الحزب في يوتوبوري تلتها لوحة فنية رائعة  من مسرحية ذات الفصل الواحد  قدمتها الفنانة العراقية أنوار البياتي  جسدت فيها  ( التراجيديا السوداء ) التي تحكي قصة عمر الوطن الضائع وظلام المفاهيم الجديدة فيه ,  حملتنا بعيدا الى هناك وكأننا نعيش المأساة ذاتها .

في يوم الشهيد الشيوعي ... ننحني اِجلالا لشهداء الحزب
وتحية وفاء لهم ولذكراهم والمجد والخلود لشهداء الحركة الوطنية العراقية وشهداء الحرية في العالم .....

 


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

477
                         (  اِعلان من منظمة الحزب الشيوعي العراقي في كوتنبيرك )

                     حفل تأبيني في مدينة كوتنبيرك أحياءا لذكرى يوم الشهيد الشيوعي

                               

                        ( تنوي منظمة الحزب الشيوعي في مدينة غوتنبرغ إقامة حفل تأبيني إحياءاً لذكرى رفاقنا الشيوعيين الشهداء الذين أبلوا بلاءاً عظيماً في سوح النضال من أجل تحقيق أهداف الحزب المتمثلة في التحرر والديمقراطية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية، وجادوا بأرواحهم، وارخصوا دماءهم من أجل شعبهم وحزبهم الشيوعي الذي كان ولا يزال وسيبقى مع القوى الوطنية الساعية لخدمة قضايا الشعب والوطن.

ويأتي إحياء ذكرى يوم الشهيد الشيوعي الذي ثبت تاريخه باستشهاد قادة الحزب الأماجد فهد، صارم، حازم في 14 شباط 1949.والذي التحق بقافلتهم كواكب من شهداء حزبنا، توجب علينا نحن الشيوعيين تكريم ذكراهم العطرة بحفل يتناسب وتضحياتهم العظيمة حيث قدموا أرواحهم فداءاً للحزب والشعب والوطن، وقد كان لرفاقنا الانصار "البيشمركة" مساهمة عظيمة في هذا الركب حيث ضحى المئات بأرواحهم من أجل خلاص كردستان وتحقيق الديمقراطية للعراق والحكم الذاتي الحقيقي لكردستان الذي توج بالفيدرالية كمطلب يحقق طموح شعبنا الكردي.

ندعوكم لمشاركتنا في الحضور لحفلنا الذي سيتضمن بعض الفعاليات بهذه المناسبة
مع خالص الإمتنان لكم سلفاً لمشاركتكم.
سيقام
يوم السبت المصادف 18/ شباط 2006.
الساعة الخامسة حتى السابعة مساءً
المكان: قاعة بيت الشعب في هماركولن – يوتوبوري
Folket Hus Hammarkullen
Hammarkulletorget 62 B
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

478
                                                  أحتفال في كوتنبيرك بمناسبة
                                                      عيد الحب ( الفالنتاين )

                                                           أديسون هيدو

أقام نادي عشتار في مدينة كوتنبيرك السويدية أمسية جميلة احتفالا بعيد الحب الذي يصادف  في الرابع عشر من فبراير من كل عام احياءا لذكرى القديس (  فالانتاين ) الذي فدى المسيحية بروحه ورعى العشاق والمحبين وآلف قلوب العذارى والفتيان .. انه العيد الذي ينتظره الملايين من الناس كونه رمزا للحب والوفاء والعشق يعبرون فيه عن شعورهم بالسعادة ويوما لتبادل الزهور الحمراء  والقبل والمناديل الحريرية المرسوم عليها صورة العشق الروماني  (  كيوبيد  ) ...
تقول الحكاية بأختصار ... انه في اوآخر القرن الثالث وفي اِحدى المقاطعات الرومانية كان هناك راهب مسيحي  رومانسي الهوى شفاف القلب يشجع الشباب على الزواج  تصدى بأنسانية وجرأة  لقرار كان قد أصدره الأمبراطور كلاوديوس يمنع فيه جنوده من الزواج الذي ( وحسب أعتقاده )  قد يضعف من عزيمتهم ويجعلهم غير قادرين على أن يكونوا أقوياء ويفضلون البقاء قرب زوجاتهم وأطفالهم على ألأستبسال في ساحة الوغى والقتال .. فأخذ فالانتاين يزوج الشباب بالسر مما أثار غضب كلاوديوس الذي القى القبض عليه وأودعه السجن لفترة عارضا عليه أن يعفو عنه شرط تخليه عن المسيحيه ـــ  التي كانت وقتذاك في بداية عهدها ـــ   وبأن يعبد آلهة الرومان .. اِلا انه رفض هذا العرض وآثر المسيحية فما كان من ألأمبراطور كلاوديوس الا أن حكم عليه ( برجمه وقطع رأسه ) حيث تم ذلك في الرابع من شباط  ( فبراير من عام 270  )  ..
بعد موته , تم تقديسه وأدخل في سجل المسيحية بأسم القديس فالانتاين واعتبر يوم مماته عطلة الربيع الرومانية وسمي بيوم فالانتاين الذي بقي مسجلا في التقويم المسيحي كعطلة رسمية حتى عام 1969 عندما سحبه البابا بولص السادس ... وفقد رمزه الديني المسيحي وأخذ رمزا جديدا الا وهو رمز الحب الذي يشعر به الكائن بأن وجوده لذاته هو نفسه وجوده لغيره ...
وكما يقول الشاعر الفارسي جلال الدين الرومي في الحب ...
أن الحل الأوحد لكل ألغاز الخليقة وتفسيرها هو ... الحب ...
فليكن يوم فالنتاين هذا عيد حب للجميع تتبادل فيه الشفاه رحيقها والقلوب أسرارها وألأجساد لذتها ألأبدية . 
   


479
                                    أحتفال في مدينة يونشوبينك اِحياءا لذكرى
                                              المعلم والمفكر نعوم فائق
                                                  ( 1868 ــ  1930 )

                                                     أديسون هيدو

منذ عقود خمس يحتفل شعبنا الآشوري السرياني الكلداني بذكرى وفاة معلمنا الكبير نعوم فائق في الخامس من فبراير من كل عام اِحياءا لذكراه الخالدة كونه المعلم الأول من أجل وحدة أمته  وأحد أعلامها اللامعين في القرن العشرين ومن رجالاتها الخالدين الذين زينوا تأريخ هذه الأمة بنبوغهم وأصالة رأيهم  من خلال فكره وأدبه وطروحاته القومية التي حضيت  بأهتمام كبير  لدى المثقفين والواعين من ابناء شعبنا و كانت بمثابة ثورة حقيقية على المفاهيم والأعراف السائدة  آنذاك حيث العشائرية والتشتت الطائفي والمذهبي ينخران في جسد الأمة بسبب الجهل والتخلف  في بلاد استحكمت فيها حلقات الجور والغدر والأرهاب المسلط على الرقاب من قبل حكام وسلاطين الدولة العثمانية الذين عملوا على تغذية النعرات وألأحقاد القومية والدينية بين شعوب السلطنة .
لقد دوى صوت الملفونو نعوم فائق في ظل هذه الظروف المتردية و المأساوية داعيا الى الوحدة القومية بين ابناء شعبنا ونبذ الأنقسام ... فكانت لصرخته هذه صداَ عظيما في جميع مناطق تواجده حيث نفضوا غبار الجهل والتفرقة وهبوا لترجمة افكاره في توحيد المساعي والجهود للعمل على النهوض والتقدم ورفع راية الوحدة القومية الآشورية .
من هذا المنطلق وبوحي والهام من روح معلمنا الكبير و من مبادئه الأنسانية السمحاء وبافكاره القومية الأصيلة واِحياءا لذكرى وفاته الخامسة والسبعون  أقام اتحاد الأندية الآشورية في السويد بتأريخ السبت الموافق 4 / فبراير   بالتعاون مع نادي بابيلون ومنظمة ( آ بي اِف ) السويدية اِحتفالا خطابيا كبيرا على قاعة نادي طورعبدين في مدينة يونشوبينك  حضره الكثير من أبناء شعبنا والمهتمين بأدبه من مثقفينا وممثلي أحزابنا العاملة في الساحة السويدية  وبعض وسائل الأعلام المرئية والمسموعة ومندوبي بعض مواقع الأنترنت الخاصة بشعبنا ....
ابتدا الأحتفال بقصيدة مغناة من اشعار نعوم فائق  قدمتها فرقة بت نهرين التابعة لأتحاد ألأندية الآشورية  تلتها كلمة وقصيدة رائعة ألقاها الأستاذ ( ميخائيل مروكل ممو )  جسدت اصالة افكار الملفونو فائق القومية ... ثم قصيدة للأستاذ سليمان كَالي .. أعقبتها محاضرة قيمة للأستاذ  دنحو بار مراد أوزمان حول حياة وأدب ونتاجات المعلم فائق ... بعدها ألقى الأستاذ صبري اِيشو كلمة بالمناسبة  ثم قصيدة للشاعر اِيليو ديري تلتها في ختام الأحتفال قصيدة مؤثرة للشاعر آشور أوديشو ...
الكل مجدت هذا المعلم الكبير ...وكما يقول أحد الكتاب في موقع ملثو ( كيف لا وهو المربي والملفان والشاعر الذي قضى حياته في البذل والعطاء بسخاء في سبيل امته وشعبه ... ولم يكن ينتظر تكريما ومكافأة بل كان الى الواجب ملبيا ..)
ولكن حري بنا نحن ابناء هذا الشعب أن نكرم أدبائنا ومفكرينا في حياتهم قبل مماتهم لنطبق مقولة الأديب مراد فؤاد جقي :
( اِن زهرة واحدة تقدم الى الأديب في حياته لخير من ألوف الأكاليل التي توضع على قبره بعد مماته )

                                                                                        أديسون هيدو /  كوتنبيرك
                                                                                              7 /  2  /  2006


         الصور أدناه بعدسة الأستاذ صبري اِيشو

480
 شكر من عائلة الفقيد سمير هرمز موشي .......

بعد الحادث الذي اصاب عائلتنا برحيل فقيدنا الغالي المرحوم سمير هرمز موشي الى ألأخدار السماوية .. لا يسعنا الا أن نقدم جزيل شكرنا  لكل من واسانا وشارك أحزاننا بهذا المصاب الجلل ممن تحمل عناء السفر و المشاركة  في مراسيم تشييع الفقيد الى مثواه الأخير أو الذين حضروا صلاة اليوم الثالث على روحه الطاهرة من الدول الأوربية انكلترا والدانمارك والنرويج والمدن السويدية المختلفة أو الذين اتصلوا هاتفيا من أقارب وأصدقاء ومعارف الفقيد من مختلف دول العالم والذين ارسلوا برقيات التعزية عن طريق البريد الألكتروني ومن خلال صفحات مواقع الأنترنت .... وكذلك نقدم شكرنا الجزيل الى ألأسقف مار عوديشو اوراهم  اسقف اوربا للكنيسة الشرقية لحضوره الشخصي في مراسم تشييع فقيدنا الراحل والى جميع الكهنة والآباء الأفاضل والشمامسة المحترمين .. وجميع الفعاليات السياسية والأجتماعية من أندية وجمعيات شعبنا العاملة في مدينة كوتنبيرك والمدن الأخرى وكذلك الذين حضروا من ألأخوة العراقيين من ممثلي الأحزاب الوطنية والبيت الثقافي العراقي ......
نشكركم جميعا ونؤكد بأن حضوركم ومشاركتكم لنا في هذا اليوم العصيب كانت عظيمة خففت من أحزاننا وكان له الدور الكبير في اِعانتنا على تحمل الفاجعة التي أصابتنا ......
يرحم الله أمواتكم جميعا ونطلب لكم طول العمر والسعادة الأبدية بعيدا عن كل مكروه ...


                                             موشي هرمز موشي
                                                عن عائلة الفقيد
 
 


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

481
 شكر من عائلة الفقيد سمير هرمز موشي .......

بعد الحادث الذي اصاب عائلتنا برحيل فقيدنا الغالي المرحوم سمير هرمز موشي الى ألأخدار السماوية .. لا يسعنا الا أن نقدم جزيل شكرنا  لكل من واسانا وشارك أحزاننا بهذا المصاب الجلل ممن تحمل عناء السفر و المشاركة  في مراسيم تشييع الفقيد الى مثواه الأخير أو الذين حضروا صلاة اليوم الثالث على روحه الطاهرة من الدول الأوربية انكلترا والدانمارك والنرويج والمدن السويدية المختلفة أو الذين اتصلوا هاتفيا من أقارب وأصدقاء ومعارف الفقيد من مختلف دول العالم والذين ارسلوا برقيات التعزية عن طريق البريد الألكتروني ومن خلال صفحات مواقع الأنترنت .... وكذلك نقدم شكرنا الجزيل الى ألأسقف مار عوديشو اوراهم  اسقف اوربا للكنيسة الشرقية لحضوره الشخصي في مراسم تشييع فقيدنا الراحل والى جميع الكهنة والآباء الأفاضل والشمامسة المحترمين .. وجميع الفعاليات السياسية والأجتماعية من أندية وجمعيات شعبنا العاملة في مدينة كوتنبيرك والمدن الأخرى وكذلك الذين حضروا من ألأخوة العراقيين من ممثلي الأحزاب الوطنية والبيت الثقافي العراقي ......
نشكركم جميعا ونؤكد بأن حضوركم ومشاركتكم لنا في هذا اليوم العصيب كانت عظيمة خففت من أحزاننا وكان له الدور الكبير في اِعانتنا على تحمل الفاجعة التي أصابتنا ......
يرحم الله أمواتكم جميعا ونطلب لكم طول العمر و السعادة الأبدية بعيدا عن كل مكروه ...


                                             موشي هرمز موشي
                                                عن عائلة الفقيد

482
أخي العزيز يعقوب .... تحية
أتسائل أولا عن هذه الغيبة  وقد ابتعدت عن (  تغطية أخبار الملاعب العراقية )  فترة طويلة  ولم نعد نسمع أخبارك ونقرأ مقالاتك الممتعة عن المنتخب العراقي وانت الصحفي الرياضي اللامع و القدير ... نرجوا ان يكون المانع خيرا وتعود وتباشر بالكتابة مرة أخرى و بأستمرار عن الرياضة العراقية وكرة القدم تحديدا لأن ما تكتبه يبعدنا ولو لفترة قصيرة عن همومنا مما يجري لوطننا الحبيب ولشعبنا من سوء الأوضاع  ونحن بعيدين عنه في المنافي ودول المهاجر .... نحن نفرح لكل خبر سعيد يخص شعبنا ولكل خطوة اِيجابية مثمرة يخطوها نحو النجاح في كل أمور الحياة اِن كانت سياسية.. ثقافية .. اجتماعية أم رياضية ...
وألأنتصارات الأخيرة في المباريات الثلاث التي خاضها منتخبنا العراقي بكرة القدم وبتفوق في ألعاب دول غرب آسيا المقامة حاليا في الدوحة بالرغم عن ماهية ومستويات الفرق المشاركة  كانت خير شاهد على ما نقول وأمست كالبلسم الذي شفى بعض الشيء  قلوبنا  المتخمة بالجراح وأعاد الفرحة اليها والبسمة الى وجوهنا ونحن نرى وبفخر حقا اسم عراقنا الحبيب يرتفع عاليا بوصول منتخبنا الوطني الى المباراة النهائية مع الجارة سوريا  ... وقد صدقت في ما تفضلت به وتسائلت عنه في مقالتك حول ( تحليقنا ) فوق غرب آسيا ..... ها هو الفريق يحلق و سيحلق عاليا ويعود بكأس البطولة الى الوطن على عناد ( المايحبونة ) ..
تحياتي اليك مرة أخرى وأتمنى أن نراك قريبا في مقال آخر .......

                                                           أديسون هيدو  /  كوتنبيرك
                                                                      السويد

483
ادناه  اللقاء الذي أجرته اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك السويدية مع الأستاذ يوسف اِيشو مسؤول قاطع اسكندنافيا للحركة الديمقراطية الآشورية عضو لجنة  دعم الأنتخابات العراقية  في السويد  ... حول نتائج زيارته الى الولايات المتحدة الأميركية وكندا ولقائه بالعديد من مسؤولي مؤسساتنا القومية والدينية هناك .. و الحديث عن العملية السياسية المقبلة المتمثلة بألأنتخابات العراقية  والتي ستجرى في الوطن العراق وفي دول المهاجر في الخامس عشر من الشهر الجاري كانون الأول ..  وعن قائمة الرافدين ( 740 ) قائمة شعبنا الآشوري الكلداني السرياني .......


                                          أجرى اللقاء /  أديسون هيدو

للأستماع الى اللقاء أنقر على الرابط التالي ......

http://ishtarforening.se/radio.asx

484
صور أخرى من مراسم  تشييع الفقيد الراحل سمير هرمز موشي .......

                                                    أديسون هيدو

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

486
                                                كلمات في رحيل ألصديق سمير هرمز موشي

                                                                 أديسون هيدو

بالأمس الجمعة  وبتأريخ  (  2 / 12 / 2005  ) وفي يوم مؤلم و حزين خرج المئات من أبناء شعبنا بكل طوائفهم ومذاهبهم وألوانهم  في مدينة كوتنبيرك السويدية وهي تودع للمرة ألأخيرة جثمان أبنها البار وفقيدها الراحل (  سمير هرمز موشي  )  الى مثواه ألأخير بعد أن وافته المنية وألأجل المحتوم و فاضت روحه الطاهرة الى باريها  في اِحدى مستشفيات مدينة مالمو السويدية  نتيجة مرض عضال آلم به لم يمهله طويلا وهو في قمة عنفوانه ونشاطه .

العديد من أبناء شعبنا الذين  قدموا  من مختلف الدول الأوربية  كالدانمارك والنرويج وانكلترا وباقي المدن السويدية شاركوا في القداس الرباني المقام على روحه الطاهرة في كنيسة مار كوركيس الرسول في كوتنبيرك يتقدمهم الأسقف مار عوديشو اوراهم اسقف الكنيسة الشرقية في أوربا والخور أسقف وليم ياقو راعي كنيسة المشرق في أثينا / اليونان والأب الفاضل عمانوئيل أيشايا راعي كنيسة مار كوركيس في يوتوبوري والكثير من الكهنة الأفاضل من مختلف كنائسنا الشرقية في المدن السويدية والشمامسة المحترمين  وعائلة الفقيد  وممثلي ألأحزاب الوطنية العراقية العاملة في الساحة السويدية  و رؤساء ألأندية والمؤسسات القومية المختلفة و ممثلي عن البيت الثقافي العراقي في يوتوبوري ... لينظموا  بعدها الى الموكب الجنائزي المهيب حيث نقل جثمانه الى مقبرة  ( كفي بيري ) ليوارى الثرى هناك وقد اِعتراهم الحزن العميق الممزوج بالبكاء والنحيب , غير قادرين  على اِخفاء آثار ألأسى عن محياهم ,  فقد بكته العيون وفُجِعت به القلوب لفراقه , وكانت النفوس تتمتم بحزن وهي موشحة بالسواد .

قبل رحيله ومنذ أن علمنا بمحنته وظروف مرضه  والعملية الجراحية التي أجريت له , كانت الساعات تمر علينا ببطء شديد  تعجز الكلمات حقا عن وصفها ,  الدعاء والصلاة على كل شفة و لسان , والفريق الطبي المشرف على علاجه حاول و استنفذ ما  في وسعه من اجل انقاذه , غير أن اِرادة الله كانت أقوى و دفعت المقادير باِتجاه آخر .
في يوم ( 24 / 11 / 2005  )  وفي الخامسة عصرا حانت لحظة الرحيل  و فراق الأحبة وتوقف القلب الذي أحب الجميع وجميع القلوب أحبته . حدث ما يشبه الزلزال حينما وصل الينا خبر رحيله فتفجرت ألأحزان واِنفجرت العيون بالدموع في كل مكان وجد فيه من يعرف سميرا ,  وتدفقت أمواج الأحاسيس الحزينة  والمشاعر  المتلاطمة والتي يصعب التحكم بها  في كل قلب أحبه .

من الصعب أن يجمع اِنسانا ما بين التفوق العلمي والبراعة في الأداء المهني مع ما يقارب الكمال في الجانب الأنساني والصفات ألأنسانية  من ألأدب وألأخلاق والذوق والتواضع … لقد جمع شخصية بين العلم والخلق الرفيع في معادلة صعبة ونادرة … لا يمكن أن يغيب عن الذاكرة اسلوبه الرزين في الحياة  وكذلك أبتسامته الصادقة والبريئة .... لقد عرفناه  بهذه الصفات  وكان نموذجا رائعا  للمتميز في مجال عمله وأختصاصه  .

ولد المرحوم سمير هرمز موشي  في 10 / 7 / 1961  في مدينة كركوك , تخرج من جامعة الموصل /  كلية العلوم قسم الجيولوجيا عام 1984 , بعدها بعام ألتحق لأداء الخدمة العسكرية ضابطا مجندا  في صنف القوات الخاصة  قضى فيها سبع سنوات في ضروف صعبة حيث نار الحرب العراقية ألأيرانية في الثمانينات من القرن الماضي  كانت قائمة  وفي أوج سعيرها  تحصد ألأخضر و اليابس ...  تسرح بعدها برتبة نقيب .. وقد  عٌرف  بين أوساط شعبنا هنا في السويد  (  بسمير نقيب )  للدلالة   و لازمه هذا ألأسم لحد وفاته .

في بداية التسعينات هاجر الوطن هربا من النظام  ووصل السويد عام 1993 …. ومنذ وصوله اعتكف على دراسة اللغة السويدية وبرع بها  وعادل شهادته الدراسية وواصل تعليمه بكل جهد وتميز حتى حصوله على الماجستير في أختصاصه من جامعة شارلمش في كوتنبيرك , قبل عام أختار شريكة حياته من مدينة يونشوبينك حيث كان يعمل ,  وعقد قرانه عليها  قبل ثلاثة أشهر من هذا العام وتحديدا في (  3 / 9 / 2005  ) في عرس بهيج  فرح  له  وسعد به الجميع ... وأنتقل معها  الى مدينة مالمو للعمل هناك في اِحدى المؤسسات العلمية السويدية , ولكن شاء القدر أن تقضي حياتها  وحيدة تعيش على ذكراه .
 
حبيبنا سمير ..
من الصعب ان نجد لغة تستطيع مفرداتها التعبير عن رحيلك …
كلنا نعرف بأنك قد غادرتنا يا سمير .. حيث كنا هناك معك في المستشفى وفي الجنازة وحول القبر …
ولكننا لن نصدق بأننا لن نجدك مرة اٌخرى … سننتظر طويلا  متأملين عودتك و وصولك في كل لحظة   وهذا ليس خيالا .. صدقنا .. فنحن جادون  فيما نقول …. وجادون في ما نكتب .....
ومعذرة اِن لم تسعفنا اللغة العربية  في ما كتبناه  من كلمات ووصف ملائم يحيط  بصفاتك واِنسانيتك …
رحِمك الله والى جنات الخلد …..  آمين
                                               
                                                                               أديسون هيدو
                                                                          عن محبيك وأصدقائك
                                                                               3 / 9 / 2005                                         

487
لقاء  لا يخلو  من الصراحة  مع ألأستاذ يونادم يوسف كنا  ألأمين العام للحركة الديمقراطية الآشورية  ( زوعا  )  عضو الجمعية الوطنية العراقية  رئيس قائمة الرافدين  (  740  ) ....  أجرته  شبكة زهريرا للأخبار  و اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك السويدية  بتأريخ  29 / 11 / 2005  .....

 أجرى اللقاء /  أديسون هيدو


للأستماع  أنقر على الرابط التالي ......

http://www.zowaa.se/younadam.asf

488
         
                        

                                                    أديسون هيدو


بتأريخ ألسبت الموافق 12 / 11 / 2005  وبحضور متميز من أبناء شعبنا يتقدمهم الخور أسقف  وليم ياقو  راعي كنيسة المشرق في اليونان / أثينا و بدعوة من اِتحاد الأندية ألآشورية  في مدينة كوتنبيرك السويدية أستضافت الهيئة ألأدارية لنادي آشور بانيبال ألأستاذ يوسف أيشو مسؤول قاطع أسكندنافيا للحركة الديمقراطية ألأشورية عضو لجنة دعم الأنتخابات العراقية المقبلة في السويد  لألقاء محاضرة حول نتائج زيارته الأخيرة الى ألولايات المتحدة ألأميريكية وكندا ولقائاته مع المسؤولين في مؤسساتنا القومية والدينية هناك وقيادات الأحزاب ألآشورية الكلدانية السريانية العاملة في الساحة الأميركية والكندية ومشاركته في الفعاليات والنشاطات القومية التي أقيمت هناك ( الكونفينشن ) ... تطرق بعدها بمشاركة ألأستاذ يلدا مروكَي مسؤول محلية السويد ( زوعا )  الى عملية ألأنتخابات المزمع اِجرائها في الوطن وفي دول المهاجر الشهر المقبل شارحا ألآلية الجديدة التي وضعتها ألمفوضية العليا المستقلة المشرفة على الأنتخابات وكذلك نبذة مختصرة عن القوى السياسية والكيانات المسجلة والتي ستشارك فيها .. ومنها قائمة ألرافدين 740 قائمة شعبنا ألأشوري الكلداني السرياني وبرنامجها الأنتخابي  وتفاصيل أخرى عن هذه العملية الديمقراطية الجديدة .
المحاضرة أمتدت الى ساعات أجاب فيها على أسئلة الحضور الذين أغنوها بأسئلتهم ومداخلاتهم القيمة .

و اِسهاما منها في وضع المستمعين من أبناء شعبنا والذي يود ألأستماع الينا  في صورة مقربة للحدث ستقوم اِذاعة آشور / كوتنبيرك بلقاء ألأستاذ يوسف اِيشو يوم الأربعاء القادم المصادف 16 / 11 / 2005  الساعة ألرابعة عصرا بتوقيت وسط وشمال أوروبا مباشرة وعبر الهاتف من مدينة أستوكهولم ليتحدث ألينا  عن زيارته هذه وعن العملية ألأنتخابية الجديدة التي ستجرى في 15 كانون الثاني القادم ....

البث يأتيكم مباشرا  على الموجة  ( اِف اِم )  وعلى الذبذبة (  94.9  )  في مدينة كوتنبيرك
وكذلك من خلال  موقع ألأذاعة الرسمي على ألأنترنت
www.gnf.nu

ويمكنكم ألأستماع  الينا  بقية أيام ألأسبوع  على الموقع
www.ishtarforening.se
 


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

489
                                      

           أجرى اللقاء  /  أديسون هيدو

ضمن توجهها في نقل الحقيقة كاملة ومساهمة منها في أيصال وجهات النظر المختلفة  حول ما يجري في العراق الآن بعد أقرار الدستور الدائم ودخول القوى والكيانات وألأحزاب السياسية العاملة في الساحة العراقية  في صراع جديد من أجل الحصول على مواقع لها في الحكومة والبرلمان المقبل و بعد بروز تحالفات وأئتلافات جديدة  و موافقة العرب السنة المشاركة في العملية السياسية المقبلة وبقوة  ودخول أبناء شعبنا ألآشوري الكلداني السرياني بقوائم مختلفة في هذه العملية ألديمقراطية التي ينتظرها الجميع  ولمناقشة مواضيع وقضايا أخرى .. ألتقت اِذاعة آشور في مدينة كوتنبيرك السويدية ألأستاذ أشمائيل ننو بنيامين عضو المكتب السياسي  مسؤول فرع الرصافة / بغداد  للحركة الديمقراطية ألآشورية ( زوعا ) ليرسم  لنا صورة مبسطة و ليسلط الضوء على مجمل هذه القضايا والأحداث التي تحصل ألآن في الوطن الحبيب العراق ... التقيناه مباشرة وعبر الهاتف من مقر عمله فكان هذا الحوار .......

ــــ مرحبا بك رابي أشمايل في اِذاعة آشور ....
شكرا جزيلا ... أهلا وسهلا بك .

ــــ بداية .. كيف تنظر الى الخارطة السياسية العراقية ... أو لنقل ماذا يجري في العراق الآن ؟

حقيقة الذي جرى ويجري الآن هو نتيجة حتمية للتغيير الهائل الذي حصل في نظام الحكم ... من نظام دكتاتوري مقيت فاسد حكم البلاد بطرق ووسائل قمعية رهيبة لعقود من الزمن الى نظام جديد يختلف تماما عن سابقه ...  نظام ديمقراطي تعددي يؤمن بحرية الرأي والبناء بمشاركة جميع القوى السياسية ... وانتم تعرفون المراحل التي مر بها العراق منذ سقوط الصنم ولحد الآن ... هناك عملية سياسية جديدة في الوطن ... وهناك عراقيل وأِرهاب .. احداث وجرائم  مأساوية تحدث تعرقل من الخطوات التي يخطوها النظام الجديد منذ تأسيس مجلس الحكم والى اليوم ونحن ننتظر ألأنتخابات القادمة لتشكيل الحكومة الجديدة وأنهاء المرحلة الأنتقالية .

ــــ في الأنتخابات السابقة وقبل أجرائها كانت الصورة واضحة .. وهي هيمنة شيعية كردية على البرلمان وهذا الذي حصل ...  ألآن كيف تنظرون الى الخارطة الأنتخابية الحالية بعد بروز كيانات وتحالفات وائتلافات جديدة ..... كيف ستكون النتائج  بأعتقادك ؟

بدون شك وكما هو معلوم الآن هناك عملية أستقطاب علنية ... في الأنتخابات السابقة استطاع شيعة العراق الدخول في قائمة موحدة أنتخبتها أكثرية الشعب العراقي حصلوا على النسبة ألأعظم من مقاعد البرلمان الحالي .. وكذلك الأكراد ... لذلك كان هناك كما تفضلت هيمنة شيعية كردية على البرلمان .
الآن أختلفت الأمور بعض الشيء .. وكما هو معلوم للجميع بأن عرب السنة كانوا قد قاطعوا الأنتخابات السابقة لأسباب معروفة  ولكنهم الآن في موقف جديد ومصممون على الدخول والمشاركة في قائمة قوية تضم بعض القوى السياسية السنية والتي لها ثقلها في الساحة العراقية
وكذلك فأن قائمة الشيعة الآن ليست من القوة التي كانت عليها سابقا .. حيث أن حزب الفضيلة والتي مرجعيته آية الله اليعقوبي قد أنفصل عن قائمة الأئتلاف وكذلك ألمؤتمر الوطني العراقي بقيادة ألجلبي  و التيار الصدري لم يعرف لحد الآن موقفه  ولكن كما علمنا بأنهم لن يساندوا هذه القائمة .
لقد حصل تغيير أيضا في نظام وآلية الأنتخابات القادمة حيث كان العراق دائرة أنتخابية واحدة الآن قسم الى دوائر عديدة  كل محافظة فيه هي دائرة أنتخابية بحد ذاتها لها نسبة محددة من المقاعد  حسب نسبة سكانها ... حيث سيطبق النظام الجديد مع القديم في تسيير عملية الأنتخابات  وهذا طبعا سيقلل من عمليات التزوير ويساعد الكيانات والقوى الأخرى للوصول الى البرلمان ويزيد من نزاهة العملية الأنتخابية .
يعني الآن هناك تنوع ... التنافس سيكون بين العرب وألآكراد .. لو ألقينا نظرة بسيطة على القوائم الأنتخابية الجديدة سنلاحظ  بروز اصطفافات لم تكن موجودة سابقا ... مثلا قائمة الدكتور أياد علاوي تضم فصائل ديمقراطية وليبرالية وكذلك فيها من البعثيين الذين (  لم تلطخ اياديهم بجرائم النظام السابق  ) ... و فيها أيضا الحزب الشيوعي العراقي وجماعة عراقيون وغيرها من القوى السياسية الكبيرة ... هذه التكتلات برأيي ستكون سببا في عدم حصول ما جرى في الأنتخابات الماضية من هيمنة شيعية كردية ... هذه الهيمنة ستعتمد على مدى التوافقات والتحالفات التي ستحصل أثناء العملية السياسية في البرلمان مستقبلا ... لذلك الصورة المقبلة للخارطة الأنتخابية والسياسية في العراق ستكون مختلفة ومتنوعة وليست كما هي الآن .

ــــ وماذا عن استعدادت أبناء شعبنا .. يبدو اننا لم نستفد شيئا من أخطاء التجربة الماضية .... ألآن لدينا قوائم مختلفة من كيانات وأئتلافات وهي معروفة للجميع ...
ما السبب في عدم دخولنا ( كشعب آشوري كلداني سرياني )  في قائمة موحدة تضم كل فصائل وأحزاب شعبنا ... ولماذا لم تدخل ألحركة الديمقراطية الآشورية في تحالف أو أئتلاف وطني معين كما فعلت الكثير من الأحزاب ؟

أولا .. سأبدأ من الشق الثاني من السؤال ...  نحن كقيادة الحركة كانت لدينا الفرصة للدخول مع قائمة الدكتور أياد علاوي ( القائمة العراقية الوطنية ) حيث حصلت بيننا اِتصالات وقد دعانا السيد علاوي باِلحاح للمشاركة ضمن قائمتهم في الأنتخابات القادمة ولكننا رفضنا ذلك ... ولدي قناعة تامة لو أن الدعوة كانت قد  وجهت الى  ( جهات أخرى )  لكانوا قد ( هرولوا  ) اليها ... ولكن نحن كزوعا  نؤمن دائما بخصوصيتنا .. نؤمن بأن الذي يرشح نفسه لتمثيل شعبنا من الضروري أن ينتخب بأصوات أبناء شعبنا  و يكون له الشرعية الكاملة عندما يتكلم بأسمهم ... هذه هي من الثوابت ومن مبادىء وأيمان حركتنا في نضالها منذ تأسيسها ولحد اليوم ... وهذا هو أيضا الأختلاف الجوهري بيننا وبين أخواننا الذين كانوا ضمن قائمة التحالف الكردستاني ..
مثلما ألأخوة ألأكراد يسعون ويطالبون بحقوقهم  من خلال ممثليهم و مؤسساتهم الشرعية نحن لدينا الحق أيضا في ان نطالب بذلك ولكن ليس من الأنصاف أن يختار ألأكراد الجهة التي يجب أن تمثلنا ... من هذا المنطلق لم ندخل في قائمة ( علاوي ) أو اية قائمة أخرى ..
لقد كنا سباقين في ألأخذ والرد مع ألأحزاب أو التجمعات الكلدوآشورية السريانية ... ألمؤسف له انه كانت هناك بعض الطروحات التي لم تكن مبنية على أسس موضوعية ... أنا أتساءل هل يعقل بأن يكون للحركة بتأريخها النضالي وبثقلها الجماهيري وبأمكاناتها الهائلة .. يكون لها نفس التقييم مع حزب آخر أعضاءه على عدد أصابع اليد ؟ ... مع أحترامي الشديد لهم ...
هذا ليس منطقيا  وليس من العدل .. لأعطي لك مثالا .....
الرفيق يونادم كنا السكرتير العام للحركة ... وهو كما تعلمون ألآن في رأس القائمة 740 ( قائمة الرافدين) ... هل من الأنصاف أن يكون له نفس التقييم مع سكرتير عام لأحد ألأحزاب أسس حديثا وقيادته أكثر من قاعدته ... يترشح مع ألرفيق يونادم ويصعد الى البرلمان في عملية أجراء القرعة ... المسألة ليست أحتكارا  أو دكتاتورية لو أراد البعض أن يفسرها ... الحزب الديمقراطي الكردستاني وألأتحاد الوطني الكردستاني عندما يدخلون في تحالفات كردية أو كما يقولون بأنهم ينظمون بيتهم الداخلي .. يبدأون بوضع أسماء مرشحيهم في رأس القائمة ثم تليها أسماء مرشحي ألأحزاب ألأخرى .. هذه حقيقة ومن حقهم المشروع .. القسم من أبناء شعبنا ليست لديه تلك المفهومية وتلك النظرة التي بها يُقدر ويحترم الجهة التي لها ألأمكانيات ويضع في حساباته المكانة والتأريخ النضالي والتضحية ...
الشيء الآخر الذي يؤسفنا هو مواقف بعض ألأشخاص وألأحزاب والتي يمكن أن نصفها بالمريرة والمخزية حقا والتي كانت السبب في تقسيم شعبنا وتثبيته  في الدستور ( كلدان وآشوريين ) .
كيف يمكن أن نعمل مع شخص لا يؤمن بأننا شعب واحد ... ثم المواقف المؤسفة لرجال الدين الذين يصرون على انهم لا يتدخلون في السياسة ولكنهم يعملون بعكس ما يقولون ... يتدخلون  وبشكل مؤثر وهذا ليس من مصلحة شعبنا وضرره أكثر من فائدته ....
أريد أن أضيف شيئا  آخر.... البعض يقولون بأنه كوننا منقسمين الى مذاهب وكنائس لم نفلح او ننجح في التجربة الأنتخابية السابقة ...  هذا صحيح  ولكن يجب أن نعترف بأن قسم من أبناء شعبنا  ليس لديه  ذلك ألأيمان الكامل و الشعور القومي الذي يؤهله ليفهم ما الموضوع .... أي أن هناك قصور في الفهم القومي للبعض لما يجري في الساحة ....

ــــ ولكن رابي أشمايل وعذرا للمقاطعة ... أنا برأيي المتواضع وربما يشاركني الكثيرين أعتقد بأن الشعور القومي وألأيمان بهذه الأمة ومبادئها موجود ... ولكن ليست لدينا الثقافة الأنتخابية التي تؤهلنا لكي ندخل هكذا تجارب وننتهز هكذا فرص تأريخية .... ماذا تقول ؟

أكيد وبدون شك ... أنا لست ضد هذا الطرح  و سأعطيك مثالا  ...
في شمال الوطن كان اِقبال الناس على ألأنتخابات أكثر سهولة ومرونة لأن الشعور القومي لشعبنا هناك كان أكثر وتفاعلهم مع ألأحداث ايضا كان أكثر فاعلية نتيجة تحرر المنطقة من دكتاتورية النظام لمدة طويلة سبقتها سقوطه  وقد ولد لديهم خلال هذه الفترة  نوع من الشعور بالخصوصية القومية ذهبوا الى مراكز الأقتراع وهم يعرفون لمن يصوتوا ... هنا في بغداد الموقف اختلف بعض الشيء .. أغلب أبناء شعبنا يتكلمون العربية  وشعورهم القومي أقل حيث الكثيرين منهم قد صوتوا في الانتخابات الماضية  لقائمة الدكتور أياد علاوي باعتقادهم أنه سيكون رئيسا للجمهورية ....
وهذا لم يحصل طبعا ... لذلك الذي أريد أن أقوله بأن الشعور القومي مع الثقافة ألأنتخابية مطلوب للدخول في هذه التجارب المصيرية .... ويجب ان نتعلم من أخطائنا السابقة لكي نتخلص من اشكاليات وسلبيات واقعنا .

ــــ  عندما ننظر الى قائمة الرافدين  ( تضم الحركة الديمقراطية الآشورية مع المجلس الكلدوآشوري السرياني القومي ) وبرنامجها الأنتخابي نلاحظ بأنها تطرح نقاطا كثيرة تخص الشأن الوطني نجدها في أغلب القوائم ألأخرى من الأحزاب والكيانات وألأئتلافات .. وتركز على الشأن القومي في أربع أو خمس فقرات فقط ... هل تعتقد بأن الحركة ستنجح في الفوز والحصول على مكان في العملية السياسية المقبلة بصورة أكثر فاعلية من خلال برنامجها ألأنتخابي هذا ... ؟

نحن بأعتقادنا ...  التركيز على الشأن الوطني الآن هو ألأهم في الضروف التي نعيشها .. بأعتبارنا نحن الكلدوآشوريين السريان جزءا أصيلا  من الشعب العراقي أو لنقل نحن أصل هذا العراق .. نعيش في وطن يحوي الكثير من القوميات وألأثنيات و فيه تنوع عرقي وديني وهو أولا وأخيرا وطننا الذي لن نبخل يوما بشيء في الدفاع عنه والمساهمة في بنائه من خلال تفعيل العملية السياسية الجديدة والمشاركة فيها ..... ولكن هذا لا يعني بأننا قد تخلينا عن حقوقنا القومية .. الدستور الجديد قد أعطانا وثبت لنا بعضا من هذه الحقوق بالرغم من أن هناك تجاوزا وتهميشا  لنا  فيه من موضوع الديباجة  الى جعلنا قوميتيين منفصلتيين  (  كلدانا  و آشوريين  ) ...ولكن هناك فيه المادة 140 التي تعطي لنا ألأمكانية في تعديل هذه الفقرات مستقبلا ...
نحن لم نتخلى عن حقوقنا القومية الثابتة والواضحة .. نحن نطالب دائما بألأقرار و تطبيق حقوقنا الثقافية والسياسية والأدارية .. و هذا هو سقف مطالبنا كأمة وكقومية صغيرة تعيش في الوطن العراق ...

ــــ ولكن  في مقابلتك الشهيرة مع قناة الفيحاء العراقية قبل أشهر .. وردت جملة خلال مداخلتك أو اِجاباتك على أسئلة الأستاذ هاشم الديوان قلت فيها نصا ( بأنه ليست لدينا مطالب ) كان لها من ردود ألأفعال الكثيرة والمتباينة من قبل الكثيرين من أبناء شعبنا  ... ما هو تعليقك على هذا الشيء ... ؟

عندما تقول العامة  لا تقربوا الصلاة .. فانهم يكملونها ويقولون وانتم سكارى ... انا وفي مقابلتي تلك ذكرت في البداية بأننا نريد أن نكون مواطنين من الدرجة الأولى وتُحترم خصوصيتنا القومية وتكلمت عن حقوقنا الأدارية وذكرت بانه لا يجوز أن يعين أنسانا في منطقة لها خصوصية قومية لشعبنا ويحكمها ... خصوصيتنا هي ثقافتنا ولغتنا وديننا والتي تكلمت عنها كثيرا ... بعدها قلت بانه ليست لدينا مطالب أكثر من هذا ( كالفيدرالية )  مثلا والتي لم أذكرها كمصطلح .. عندما نقول بانه ليست لدينا مطالب فانه ليس في حكم المنتهي او التعجيزي .. انه شيئا أوتوماتيكيا في مفهوم المرحلة الحالية لسقف مطالبنا التي ذكرتها من قبل ..
نحن ناس وطنيين ننتمي الى هذا الوطن قبل كل شيء ... ومن مصلحة شعبنا أن يكون طرحنا بهذا الشكل الذي ينم عن أيماننا وحبنا للعراق ... و لنعطي صورة  واضحة لشعبنا العراقي باننا جزء لا يتجزأ منه ...

ــــ بعد اِقرار الدستور العراقي الجديد .... وقد قسم شعبنا فيه الى قوميتيين منفصلتين (  كلدان  و   آشوريين ) ... كيف ستتعامل الحركة الديمقراطية الآشورية مع هذا الوضع الجديد مستقبلا ؟

نحن منذ تأسيس الحركة ولحد اليوم نتعامل مع شعبنا على أساس اِننا شعب واحد وأمة واحدة وقومية واحدة ...  في كل نضال الحركة ... في مبادئها .. تفكيرها .. نشاطاتها .. وأدبياتها  لم تنحرف يوما عن هذا ألطرح وهذا المفهوم.... لا هذا الدستور ولا غيره مستقبلا  يستطيع أن يغير أو يلغي مبادئنا وقناعتنا المطلقة هذه .. قناعتنا بواقع نعرفه جيدا وترجمناه الى فعل والى عمل  نتيجة شعورنا بالمسؤولية تجاه أمتنا .... هذا الثقل وهذا الألتفاف الجماهيري حولنا هو أكبر جواب على مصداقية الحركة للتعامل مع شعبنا  بالرغم من كل التشويش والكلام و القيل والقال ولكن الأمة تعرف و ترى ماذا تفعل الحركة وتقدمه الى شعبها من تضحيات ( وألآخرين )  ماذا فعلوا وماذا يفعلون وتدرك جيدا بأن الشجرة بثمارها ... جوابنا أيضا هو شهدائنا الذين سقطوا من أجل هذه الأمة ... انهم مزيج من تلاوين مختلفة دلالة على أن الحركة ليست فقط  ( للنسطورنايي ) كما يحلو للبعض أن يسموننا ... انهم آشوريين كلدان سريان ومعروفين للجميع بأنتمائاتهم المذهبية والكنسية ... يمكن أن أعطيك أمثلة  .. فالشهيد جميل والدته من ألقوش وابوه كان بازيا كلدانيا ... والشهيد يوخنا الذي أعدم مع رفاقه يوبرت ويوسب كان كلدانيا ...  وكذلك الشهيد فرنسيس والعقيد وائل والشهداء الأربعة الذين سقطوا مؤخرا اِثنان منهم كانوا كلدانيين والكثيرين غيرهم من شهدائنا الأبرار حيث تطول القائمة ... هؤلاء هم شهداء الشعب وألأمة قبل أن يكونوا شهداء ( زوعا ) .. والذي لا يتعظ ولا يفهم  ماذا يعني أمتزاج دماء هؤلاء الشهداء من أجل هذه ألأمة .. ماذا نفعل له ؟
مثال آخر ... جماهيرنا في زاخو وفي سهل نينوى أغلبهم من الكنيسة الكلدانية .. مساندينا ومناصري الحركة  هم من مختلف المذاهب والكنائس لهم شعور قومي يفهمون هذه المسائل ويعرفونها  لا اِراديا ويميلون الى توجهاتنا الوحدوية الصادقة ...
لذلك أقول .. تعاملنا سيكون المحاولة بكل الطرق والوسائل لتقريب وجهات النظر بين أبناء شعبنا للوصول الى صيغة فهم مشتركة .

ــــ لنأتي الى موضوع آخر  ... ما هو موقف الحركة من زيارة السيد عمرو موسى ألأمين العام للجامعة العربية الى العراق ... وكيف تنظرون الى مبادرته التي سميت بالمصالحة الوطنية  أو  الحوار الوطني ....  ؟

نحن طبعا مع كل مبادرة لحل كل الأشكاليات والصعوبات وألأزمات التي نعاني منها والتي حصلت خلال الثلاث سنوات الأخيرة ... ومبادرة السيد عمرو موسى بالرغم من انها جاءت متأخرة بأعتراف كل ألأطراف السياسية في الوطن ولكنها بأعتقادنا نحن كحركة  نعتبرها اِيجابية ... لأننا مع كل توجه يحاول اِشراك كل فئات الشعب العراقي في الحوار وفي العملية السياسية . وكما تعرفون فأن القوى السياسية الكبيرة  قد أيدتها ..  وكذلك المرجع الشيعي الأعلى ألسيد آية الله السيستاني قد أيدها بالرغم من وجود جهات شيعية أخرى وقفت ضدها وكان موقفها منها سلبيا ..
هناك بعض رموز النظام التي لطخت أياديهم بدم الشعب العراقي ليس من الصحيح أو من الصعب الجلوس معهم على مائدة الحوار .. وكذلك الأرهابيين والمتورطين في جرائم ضد الشعب ... ولكن بصورة عامة انها خطوة جيدة  وستكون نتائجها أيجابية للعملية السياسية المقبلة  في العراق .

ــــ سؤالي الأخير .... ماهي  نظرتك لمستقبل العراق السياسي في خضم هذه الظروف التي تحصل الأن .. هل سيكون العراق دولة اِسلامية كاملة أم علمانية بمبدأ أعتماد الشريعة .... ؟

لا أعتقد بأنها ستكون بهذا الشكل الذي وصفته  ....  اِذا طبق نظام الفيدراليات من الممكن أن تكون هناك في مناطق معينة من العراق منطقة ذات خصوصية دينية أو قومية ... ولكن بأعتقادي أن النظام في العراق سيكون كما هو نظاما جمهوريا ديمقراطيا تعدديا  ولن يكون اسلاميا بالرغم من المد الديني الأسلامي ...  لوجود قوى علمانية وليبرالية  لها ثقلها في الساحة العراقية كألأكراد مثلا وقوى عراقية أخرى ... وحتى الشيعة الذين يساندون قائمة الأئتلاف فانهم أو القسم ألأعظم منهم  لا يساندونها لتوجهها الأسلامي وأنما هو أنحياز بالفطرة الى دعم المرجعية  نتيجة للمظالم التي حصلت لها في فترات أنظمة الحكم السابقة .
السبب ألأخر هو تعددية المذاهب الأسلامية الموجودة في العراق .. بأي مذهب سيؤخذ به في حالة تطبيق الشريعة ... هناك أختلافات كثيرة بينهم في جوانب مختلفة .

ــــ هل من كلمة أخيرة ....  ؟
أشكركم جدا وأخص التحية اليك أخي أديسن والى العاملين في اِذاعة آشور ...  وأملي كبير بأبناء أمتنا وألذين يسمعون صوتي الآن أن يساندونا ... نحن الآن في محك .. أمام عملية بناء وطن ... في شعبنا الآن صراع بين الذين يبحثون عن مصالحهم الشخصية والذين يدعون الى الأنقسام وفصل مكوناته عن بعضها البعض ... وبين نهج آخر يقود مسيرة شاقة ويخدم قضيتنا السياسية ... لم يكتب لنا أن نكون دائما مواطنين من الدرجة الثانية أو الثالثة .. يجب أن نخلق الثقة الكاملة بأنفسنا .. نحن الآن في مرحلة مصيرية ... ما معنى أن يكون لزوعا هذه المشاركة الفعالة في الحكم ... أنها اِشارة بأننا ( ليس كزوعا فقط  واِنما كشعب وكأمة ) قد شاركنا في الكفاح ضد النظام الدكتاتوري المقبور بكل قوة وقدمنا التضحيات . لنا مواقفنا السياسية المعروفة بنضجها السياسي ... لدينا ذلك الثقل الجماهيري ومتواجدون أينما يتواجد شعبنا ... في أوساط الطلبة والشبيبة والنساء وبين الشريحة المثقفة وغيرها .... لذلك أملنا كبير بأن يساندنا شعبنا في العملية الأنتخابية المقبلة ويساندوا قائمة الرافدين ( 740 ) قائمة  شعبنا الكلدوآشوري السرياني  مسيرتنا مستمرة برغم الضروف الصعبة وستستمر خدمة لبناء وطننا العراق ولنيل حقوق شعبنا واِثبات وجوده القومي .


                                                                                                             تأريخ اللقاء 9 / 11 / 2005

                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للأستماع الى اِذاعة آشور /  كوتنبيرك زوروا موقعنا
  http://www.ishtarforening.se/

 

490
                                   تقرير عن بطولة  ( شبلت د خابور )  لكرة القدم
                                            في مدينة كوتنبيرغ السويدية
                                            كتب التقرير / أديسون هيدو


أختتمت يوم أمس السبت  29 / 10 / 2005  في مدينة كوتنبيرغ السويدية بطولة  ( شبلت د خابور ) لكرة القدم في القاعات الداخلية  و التي يقيمها سنويا في هذه  الفترة  وعلى مدى يومين من كل عام نادي آشور بانيبال تخليدا و اِحياءا  لذكرى اللآعبين الستة من أبناء شعبنا الذين راحوا ضحية لحادث مؤسف في منطقة الخابور السورية قبل أعوام ...
أفتتحت البطولة بالوقوف دقيقة صمت اِحتراما و اِجلالا  لأرواح اللاعبين وشهدائنا الأبرار   تلتها كلمة بالمناسبة ألقاها السيد ولسن أوديشو عضو الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال تضمنت التعريف بالبطولة والغرض من اِقامتها شارحا تفاصيل الحدث المأساوي الذي وقع حينها في الخابور مع كلمة أخرى ألقاها المطرب الآشوري ألبرت منصور الذي شارك في مراسيم أفتتاح البطولة .... بطولة هذا العام  أقيمت بمشاركة ستة عشرة فريقا من مختلف المدن السويدية والنرويج في قاعتين للألعاب هما (  توربا هالن )  و ( هماركوللن )   وزعت على أربعة مجاميع كل مجموعة ضمت أربع فرق لعبت فيما بينها بأسلوب الدوري صعد منها ثمان فرق الى الدور الثاني ( الربع النهائي ) التي  لعبت بأسلوب التسقيط الفردي وصلت منها أربعة فرق الى ( النصف النهائي )  .



مجموعات الفرق لبطولة هذا العام ضمت الأولى ..( فريق خيفدة  ) ـ ( عشتار من النرويج  ) ـ ( الفريق العراقي ) وفريق (نادي آشور بانيبال  من يوتوبوري ) .

المجوعة الثانية
(  أيلييت فوتبول كوجينك  ) و ( فريق كنيسة  مار كوركيس ) من يوتوبوري (  وعشتار  ) من مدينة لينشوبينك  (  وفريق نادي بابيلون ) من يونشوبينك .

وضمت الثالثة فرقا من يوتوبوري وهي  ( شو تيم )  و ( أسيرسكا بي كي  )  و  ( سيمبيريا الصربي  ) و فريق  ( نادي عشتار  ) ..

أما المجموعة الرابعة فقد ضمت (  فريق كنيسة  مار نرسي  )  و  ( بابيلون  ) و  ( بيوركَوردن  )  و  ( ميت فافوريت لوكَ  )   وجميعها من مدينة كوتنبيرغ .
في المباراة الأولى من دور النصف النهائي فاز فريق أيلييت اِف سي على فريق نادي آشور بانيبال بنتيجة (  3 ـ 1  )  ووصل الى المباراة النهائية مع فريق  شو تيم  الذي كان قد فاز في المباراة الثانية من هذا الدور على فريق بابيلون يوتوبوري ( 3 ـ 0 ) ..
وقد حصل فريق أيلييت على كأس البطولة بعد فوزه في المباراة النهائية بنتيجة 2 ـ 1  جاء ثانيا فريق شوتيم وحل بعدهم  ثالثا فريق بابيلون الذي استطاع الفوز على نادي آشور بانيبال في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع ..
وقد أقامت الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال أمسية على شرف الفرق المشاركة في البطولة أحياها مطربنا الكبير ألبرت منصور وزعت فيها الجوائز النقدية مع الكؤوس على الفرق الفائزة بالمراتب الثلاثة الأولى وكذلك جائزتا هداف البطولة وأحسن حارس مرمى ... أمضى فيها الحاضرون ساعات جميلة يجمعهم الود وألأحترام وأخلاق الرياضة تفرقوا بعدها على أمل أن يجمعهم ألحدث مرة أخرى في العام المقبل .....

لقطات من البطولة .........
ـــ تميزت البطولة بألأدارة وحسن التنظيم في كل شيء من أختيار الملاعب والقاعات وتوفير مستلزمات الراحة والمأكل والمنام للاعبي الفرق التي قدمت من المدن الأخرى .. كان ورائها أعضاء الهيئة الأدارية لنادي آشور بانيبال ولجنته الرياضية وكذلك اللجنة النسائية الذين قدموا جهودا رائعة في أنجاح البطولة .
ـــ تم أختيار اللآعب ميشيل بوردا من فريق شوتيم كهداف للبطولة لأحرازه ثمانية أهداف .

ـــ أختيار حارس مرمى فريق شوتيم كأحسن حامي هدف في البطولة .

ـــ أسرع هدف سجل في البطولة كان من نصيب اللاعب (  ديمير ) من فريق كنيسة ماركَوركَيس في يوتوبوري والذي سجله في أول عشرة ثواني من المباراة .

ـــ مشاركة فرقا قوية و لاعبين يلعبون في الدرجة الأولى والدوري السويدي الممتاز في البطولة كاللاعب مارتين سميدبيري و غيره أبدعوا في اِظهار مهاراتهم الفردية والتكنيكية ...

ـــ ثلاث فرق مشاركة في البطولة حملت اسم ( عشتار )  من مدن يوتوبوري ولينشوبينك ومن النرويج .....

ـــ الحضور المتميز للجمهور من أبناء شعبنا وابناء الجاليات ألأخرى للمباريات أضفت للبطولة نكهة خاصة و رسمت للحدث صورة جميلة .


 
                                                                أديسون هيدو / مندوب زهريرا
                                                            المشرف على اِذاعة آشور / كوتنبيرغ[/b][/size][/font]
   

   




[الملحق حذف بواسطة المشرف]

491
نقدم أصدق تعازينا الحارة ومؤاساتنا القلبية الى الأخ والصديق عوديشو أنويا برحيل زوجته أنجيل أبرم الى ألأخدار السماوية ... وقد أعتصرت قلوبنا حقا بألحزن وألألم وألأسى بوفاتها بعد معاناة طويلة قضتها وهي تصارع هذا المرض اللعين ...نطلب لعائلة الفقيدة وأهلها وأقاربها المفجوعين الصبر والسلوان وأن يسكنها فسيح جناته .... آمين .

                                                            أديسون هيدو  والعائلة
                                                       ميري  /  بانيبال /  نينب /  أومتا

492
اِلى الجالية العراقية في السويد ...... تحية

تم أفتتاح موقع ألكتروني جديد خاص للبيت الثقافي العراقي وجمعية المرأة العراقية في مدينة كوتنبيرغ  (يوتوبوري ) السويدية ليكون جسرا للتواصل ألثقافي وألأجتماعي وألأبداعي بين أبناء شعبنا العراقي لعكس صورة جميلة لوطننا ألحبيب العراق في تكويناته ألقومية والدينية والعرقية المتآخية وكل أطياف شعبنا وكل جمعياته ونواديه ومؤسساته المختلفة والمتضامنة في هذا الزمن ألصعب ألذي يمر به عراقنا الجريح ....
نأمل تواصلكم معنا ودعوة لكتابنا وأدبائنا ومثقفينا للمساهمة من أجل تطوير الصفحة لتكون نبراسا للثقافة وألأدب لتتسع لكل ألقلوب ألمخلصة وألطيبة من عرب وأكراد وتركمان وآشوريين كلدان سريان و باقي القوميات ألأخرى لنبرهن للعالم بأننا شعب واحد وهدفنا واحد وقضيتنا واحدة ....
وأننا أبناء عراق ألثقافة والحضارة والسلام وليس عراق ألحروب و ألأرهاب ......

عنوان الموقع .....

www.irak-k-k.org


                                                              أديسون هيدو /  كوتنبيرغ
                                                                        السويد
 




 

493
                                           أجرى اللقاء / أديسون هيدو


نوفل شمعون ..... أسم متألق في عالم الفن
سطع نجمه وهو شابا في مدينته التي يعشقها عشق المحبين ( نينوي ) ..... ليكون بعدها من أشهر العازفين على آلة ألأورغ والبيانو في أوروبا من أبناء شعبنا ...
يعزف ويغني في آن واحد ... هذه الميزة جعلت منه فنانا كبيرا ومتألقا دائما و بدون منازع ...
ذاع صيته في أوروبا من خلال حفلاته المتواصلة الكثيرة ... أنه دائم التنقل .... يشد الرحال ويسافر من دولة الى أخرى لأحياء حفلات ومناسبات جاليات شعبنا حيث جمهوره الواسع والكبير ...
ولأن لفنه نغمة مميزة .. ولقصته شجونا .. ولحكايته حزنا وأسى ... التقته أذاعة آشور في كوتنبيرك مباشرة وعبر الهاتف من مدينة فيزبادن ألألمانية .... تكلم عن مسيرة حياته الفنية من خلال تجربته في عالم الموسيقى والغناء وعن حياته الشخصية وعن نتاجاته الفنية فكان هذا اللقاء ........

ـــــ بداية وللتعريف بالفنان نوفل تقول بطاقته الشخصية .....
أنه من مواليد البصرة 28 نوفمبر 1968 ... ولد بعد أشهر قليلة من أنتقال والده المرحوم خوشابا شمعون الى ألأخدار السماوية في حادث سيارة مؤسف بين البصرة وبغداد ...... ـــــ ارتحل مع العائلة المكونة من الوالدة وخمسة أشقاء أخوة وأخوات الى مدينة الموصل
وبقوا هناك الى أن هاجروا الوطن الى أوربا ... ـــــ شكل أول فرقة موسيقية عام 1984 وهي فرقة ( نايس باند ) مع مجموعة من ألأصدقاء في محلة الدواسة التي كانت تقطنها أعدادا كبيرة من أبناء شعبنا ....
ـــــ شارك في العزف على آلة الأورغ بصحبة زميله الفنان ( سيف ) مع المطرب العراقي الكبير كاظم الساهر في أحياء حفلات خاصة في فندق نينوى أوبروي ضمن فرقته الشهيرة وقتها ( نينوى باند ) ...
ـــــ وبعدها كان من الأعضاء الرئيسيين في الفرق التي تم تشكيلها لاحقا في الموصل كفرقة ( لايف باند ) و ( لوفرز باند ) وأخيرا ( عشتار باند ) ....
ـــــ عام 1995 سافر الى الأردن ... بعد حصوله على عقد عمل لمدة عام في فندق ( تورينو ) أحد فنادق الدرجة الأولى في االعاصمة ألأردنية عمان كعازف ومطرب مع زميله سيف ....
ـــــ 1996 هاجر الى ألمانيا وتحديدا الى مدينة فيزبادن حيث يقيم الآن ....
ـــــ شارك قبل سنوات في العاصمة ألبريطانية لندن في الغناء مع المطرب الشهير ليو ساير ...
ـــــ ألآن لديه فرقة تضم ... بشار على آلة ( الباركشن ) ... أدمون على آلة الكَيتار ...

ـــــ مرحبا بك أخي نوفل في أذاعة آشور .....

أهلا بك أخي أديسن ... أشكرك شكرا جزيلا على منحك لي هذه الفرصة لأتكلم الى جمهوري و من خلال أذاعتكم وبكل تواضع عن مسيرتي الفنية .....

ـــــ السؤال التقليدي الذي احاول أن أتهرب منه دائما ولكن لا بد منه ....... كيف بدأت مشوارك الفني ؟

منذ طفولتي كنت أميل الى الفن والغناء والعزف تحديدا وكما أتذكر كنت من العمر سبعة سنوات أقتنيت أول آلة موسيقية كان قد أهداها لي شقيقي ألأكبر ( ناجي ) .. وهي آلة أورغ صغيرة يتم أستعمالها من خلال النفخ بدأت بالعزف عليها في البيت وفي الحارة وفي كل مكان .. وصراحة كنت مصدر أزعاج لأهلي وللجيران .. ولكني بدأت بصقل موهبتي منذ ذلك التأريخ وسيطرت هذه الموهبة على كل أحاسيسي ... والتي أعتبرها هبة من الرب .. كنت أعزف أي لحن أسمعه ... من أغاني آشور بت سركيس وأيوان أغاسي ومعظم أغاني المطربة الكبيرة فيروز والكثير من ألأغاني الغربية .. وهذا دام مايقارب الثلاث سنوات الى أن أتممت العاشرة من عمري بدأت حينها بالتردد على الكنيسة القريبة من بيتنا وهي كنيسة ( أم المعونة ) الكلدانية في الدواسة والتي أعتبرها بكل فخر المدرسة الأولى في حياتي واللبنة ألأساسية التي خلقت مني عازفا وفنانا ... حيث كنت ضمن الجوقة الموسيقية فيها تعلمت أصول الموسيقى والنوتات بطرق علمية صحيحة مع التراتيل الكنسية التي حفظتها جميعا ...
أستمر تواجدي في ( أم المعونة ) الى عمر السادسة عشر حيث أسسنا وقتها ( وكان ذلك في عام 1984 ) فرقة موسيقية أنا ومجموعة من أصدقائي الفنانين أنذاك وهم زيا وعدنان سميناها فرقة ( نايس باند ) ... وكانت البداية الحقيقية لي و التي مكنتني من أن أنطلق الى عالم ألعزف والغناء وجعلتني ألتقي بصورة مباشرة مع الجمهور ...
بعدها شكلنا فرقا عديدة كانت آخرها ( عشتار باند ) حيث زادت من خبرتي أكثر وأكثر مع مرور ألأيام والسنين ....

ــــــ ماذا كنت تغني في تلك الفترة ... بأي المطربين كنت متأثرا وقتها ؟

عندما بدأت بالعزف في الفرقة ... كنت أستمع الى أغاني المطربين الكبار آشور بت سركيس وأيوان أغاسي وسركون كابرييل حيث تعلمت عزف وغناء معظم أغانيهم وكذلك ألأغاني الغربية لمطربين أمثال أنكلبرت همبردينك وأيريك كلابتون وأغاني فرقة البيتلز المشهورة ومجموعة كبيرة أخرى من مطربي الستينات و السبعينات ...

ـــــ هل بدأت بالعزف والغناء معا ... أم كانت بدايتك في العزف فقط ؟

البداية كما قلت لك أخي أديسن كانت في الكنيسة ومع الجوقة الموسيقية .. ولكن عندما شكلنا الفرقة الغربية كنت أعزف فقط الى أن بدأت بتقديم أغنية واحدة أو أغنيتين غربيتين كأغنية آشور ( كما قايرا بوخا ) التي كنت أغنيها في كل حفلة .
وهكذا بعد مرور سنتين على تواصل الفرقة في تقديم حفلاتها بدأت بالعزف وألغناء معا لمجموعة من الأغاني المختلفة آشورية أو غربية عراقية أو شرقية وما شابه وأصبحت المطرب الأول فيها ...
 
ـــــ متى كانت هذه .... و أين كانت تقام حفلاتكم ؟

هذه الفترة كانت بين عامي 1983 و 1986 حيث أحيينا الكثير من حفلات الزواج وأعياد الميلاد وحفلات التخرج لطلبة جامعة الموصل ... والحفلات والمناسبات القومية كأحتفال رأس السنة الآشورية التي كانت تقام تحت مسميات أخرى خوفا من أجهزة السلطة التي كانت تراقبنا دائما .... وكنا نقيمها في قاعات خاصة مثل قاعة السلام وقاعة نينوى وفندق أوبروي .

ــــــ أنت كعازف أورغ ... بمن تأثرت من العازفين وقتها ؟

كنت أستمع كثيرا الى العازف العراقي الكبير رائد جورج ... وكذلك الى العازف اللبناني الشهير زياد الرحباني وهو من عمالقة الفن في الوطن العربي وعمر خيرت من مصر الذي ألف الكثير من الموسيقى التصويرية للعديد من الأفلام ... هؤلاء الثلاثة أعتبرهم من المؤثرين علي وتعلمت منهم الكثير ....
 
ــــــ هناك محطات مهمة في حياة كل فنان ... ماهي أبرز هذه المحطات في حياتك الشخصية و الفنية ؟

أنا أعتبر الفترة التي قضيتها في كنيسة أم المعونة في الموصل من أبرز وأغنى الفترات التي مرت علي ... كونها قد علمتني الكثير وصقلت موهبتي وأعطتني الدافع القوي لكي أنطلق بكل قوة نحو عالم الفن الجميل ... وكذلك تجربتي الشخصية كعازف على البيانو في فندق ( نينوى أوبروي ) حيث الأجواء الراقية والرومانسية الحالمة ووجود الكثير من متذوقي الفن الراقي .. زادتني خبرة أكثر بألأضافة الى محطات أخرى محزنة منها ما حصل لنا في عام 1991 حيث الهروب الجماعي من الوطن نتيجة الظروف الصعبة التي مرت علينا وألأحداث المأساوية التي وقعت حيث سافرت الى سوريا وهناك كانت تجربتي الأولى شعرنا فيها بالغربة القاتلة وعرفنا وقتها قيمة الوطن والتي كان الدافع القوي لي أيضا و الذي جعلني أن أكتب الكثير من الأغاني جسدت فيها حب الأمة والوطن ... وكذلك فترة عملي في الأردن ومحطات أخرى كثيرة ......

ــــــ وماذا عن القرية ( أينت دنوني ) والتي أنت أحد أبنائها ... هل لها تأثير على حياتك الفنية وقد غنيت عنها ؟

انه طبعا سؤال عاطفي بعض الشيء ... قريتنا الجميلة والحبيبة والملهمه التي أعطتنا وعلمتنا الكثير من قصص العشق والحب وأحترام الآخرين ... حيث الأجواء الريفية وحياة الفلاحين البسطاء من أقاربنا وأهلنا هناك .. ولقاءات ألأصدقاء والمحبين في مساءات صيفية جميلة على ضفاف النهر وبين جبالها ووديانها وحقولها ... صورة رائعة لجمال الطبيعة الساحر ... كيف ننساها وفيها ذكرياتنا الجميلة والتي لن تمحى من ذاكرتنا أبد السنين .. أنها ......
 
ـــــ عذرا للمقاطعة أخي نوفل ..... تقول في أغنيتك عن ألقرية
مطيلي أل ماتي أينت دنوني صلاين من رمياتو ... قربوني كَاني من خادوتا ليوا هَمونــي قا دِيو خزيتي أيني دمعونــي أني كما شني منون روخقنا ..... ألخ
هذا هو المقطع الأول لأغنية ( ماتي أينت دنوني ) ....
متى ألفت هذه الأغنية ومن وضع ألحانها .... ؟

هذه الأغنية حقيقة لها حكاية سأوردها بأختصار ... حيث كنا في صيف احدى السنوات من ثمانينات القرن الماضي في القرية وسمعت من أحد أصدقائنا هناك وهو الأخ أبرم أسمايل ديفيد والذي يعيش الآن في استراليا يردد هذا المقطع مع كلمات أخرى كان قد ألفها سابقا كقصيدة .... لذلك حفظت هذه الكلمات وبقت في ذاكرتي الى فترة رجوعي من سوريا وكان ذلك في صيف عام 1991 وذهبت الى القرية وكانت عائلتي بأنتظاري في ظروف صعبة وقاسية ... خطرت على بالي فكرة كتابة الأغنية و تكملتها مع ألأحتفاظ طبعا بالمقطع الأول للأخ أبرم ديفيد
.. لذلك أنجزت ألأغنية كتابة وبقيت بدون لحن الى أن وصلت الى ألمانيا حيث وضعت اللحن المناسب لها وقمت بتوزيع موسيقاها  وتسجيلها في الألبوم الثاني ... وقد نالت حقيقة شهرة واسعة واستحسان الكثيرين .....

ــــــ متى بدأت بكتابة ألأغاني ووضع ألألحان ؟

سنة 1992 بدأت بكتابة أول أغنية وهي ( كالو وختنا ) .. أهديتها الى شقيقي بمناسبة زواجه مع أغنية ( أيداخ كو أيدي قيماخ رقداخ ) التي وضعت الحانها و غناها المطرب فارس أيشو ... هاتان الأغنيتان كانتا أول أنتاج لي في مجال التأليف والتلحين ... وهنا في ألمانيا كتبت أغنية فولكلورية ووضعت ألحانها وهي ( بوشية وخلخالا ) أهديتها الى المطرب الكبير سركون كَابرييل وأغنية ( ملكا آشور ) غنتها مطربة آشورية من سوريا تقيم في الدانمارك وهي جوزفين كوركيس .. مع مجموعة أخرى قدمتها بنفسي موجودة في ( السي دي )
ألثاني .... والآن لدي مايقارب الثمانية أغاني لحنا وكتابة

 ـــــ كم ألبوم سجلت لحد الآن ؟

لدي لحد ألان البومان فقط .... ألأول سجلته عام 2000 ضم العديد من الأغاني المشهورة لعدد من مطربينا الكبار قمت بأعادتها وكان ( لايف ) .. أما الثاني فهو ( أغاني من بابيلون ) سجلته عام 2004 ضم 12 أغنية جديدة من كلمات آشور بت سركيس و يوسب منشي و نابليون و غيرهم وجميعها من ألحاني وقد قام بتوزيعها موسيقيين كبار مثل هلال من هولندا وترافليان من كندا .... وأنا ألآن بصدد أنتاج سي دي جديد سينجز في العام القادم

 ــــــ عندما نستمع الى أغانيك .. نلاحظ التنوع في ألوان الغناء جميعا ... الفولكلور ... ألأغاني القومية .. أغاني عن الحب والرومانسية وحب الأم وغيرها من الأغاني الهادئة ( السلوسونكس ) وأيقاع الشرقي ... أين يجد الفنان نوفل نفسه بين هذه ألألوان ؟
 
 حقيقة اِنه سؤال صعب ... أنا أحب أن أؤدي جميع ألألوان بحكم عملي كعازف ومطرب في آن واحد ... يجب أن ألبي كل ألأذواق ... عندما تكون ألأغنية فولكلورية يجب أن أقدمها وأوصلها بأسلوب يوحي الى المستمع بأنه يعيش أجواء تراثية .... وكل أغنية لها ( جوها ) الخاص بها .... ولكنني أميل الى ألأغنية الغربية وألألحان العالمية لأجادتي لها ولأتقاني للغة الأنكليزية وألألمانية ... أحب اللون العالمي والموسيقى التي ليس فيها ( ربع تون ) مثلما هو موجود أو كما تتميز بها ألألحان والموسيقى الشرقية بالرغم من أجادتي الكبيرة لها أيضا ....

ــــــ هناك أغنية قدمتها مع المطربة الكبيرة لندا جورج ... هل لك أن تكلمنا عنها ؟

حقيقة أنها من ألأغاني التي أعتز بها كثيرا كوني قد سجلتها وقدمتها مع مطربة لها باع طويل في مجال الفن والغناء .... وهي أغنية ( قاطولا د صورا ) من كلمات الفنان الكبير آشور بت سركيس ومن ألحاني وقام بتوزيعها الموسيقار هلال في هولندا .... وهي من الألحان الهادئة ( السلو ) التي أعتبرها من أنجح أعمالي .

ــــــ أخي نوفل ... أنت تجيد الغناء بجميع لهجات شعبنا ( ألآشوري الكلداني السرياني ) .. اين تعلمتها ... وهل هي من ضرورات الفنان أن يغني بكل اللهجات ؟
 
كوني مقيم في ألمانيا .. حيث التواجد الكبير من أبناء شعبنا الذين يتكلمون بلهجات مختلفة في جميع مدنها وكذلك في الدول الأوربية ألأخرى .. كان من الضروري أن أتعلم هذه اللهجات .. وفي البداية قمت بحفظ مجموعة كبيرة من هذه الأغاني وخاصة لأخوتنا السريان الذين يتكلمون اللهجة الغربية من لغتنا ... هذه اللهجة التي لم يكن لي علم بها او لم نكن قد سمعناها في الوطن ... وكانت فرصتي الأولى لسماعها حقيقة عند مجيئنا الى المانيا ... فحاولت أن أتعلم هذه اللهجة الجميلة فبدأت استمع الى مطربين كبار من سوريا وتركيا كحبيب موسى وعبد ألأحد لحدو وغيرهم ... وأنا الآن أتكلم هذه اللهجة وافهمها ولي أغنية أديتها بالسريانية وهي ( بهرت د عيني ) من كلماتي والحاني وكذلك أغنية مشتركة مع المطرب دانيال أفرام باللهجة الشرقية والغربية معا .. من كلمات ألأخ وليم وألحان فولكلورية قديمة .
 
ــــــ وماذا عن أغنية ( لا كتاوا و لا خبرا ) ... التي قدمت في السبعينات وغنيتها في البومك الثاني ؟

هذه الأغنية هي للمطرب والفنان القدير البرت اسحاق ... من أغاني السبعينات الجميلة.. حاولت تجديدها وتقديمها بصيغة مختلفة وتوزيع جديد لتأثري بها ولكونها من الأغاني المشهورة جدا بين الناس بالرغم من مرور هذه السنين الطويلة ... فصغتها من جديد مضيفا اليها بعض الكلمات الجديدة والجمل الموسيقية وبتوزيع جديد وبكل الآلآت ... بعدما كان قد غناها الفنان البرت بآلة ( الطنبورة ) فقط ... وسجلتها في الألبوم الثاني بعد أخذ موافقته ..
ومن الطريف أن أذكر بأن المطرب ألبرت قبل شهرين اتصل بي ليأخذ موافقتي ويغني ألأغنية ويسجلها في البومه الجديد بالشكل الذي قدمتها أنا .. وطبعا لم أمانع مقدرا تواضعه وأحترامه لفنه ولي شخصيا كونها أصلا أغنيته ..

ــــــ هل فكرت بزيارة الوطن ... لو أتتك دعوة للغناء هناك هل تلبيها ؟

طبعا وبدون تردد ... زيارة الوطن أمنية و حلم جميل عشناه ونعيشه لحد الآن ... انني مشتاق جدا الى أقاربي وأصدقائي ومعارفي الباقين هناك ... ولكن كثرة مشاغلنا الفنية وتعقيدات الحياة هنا في بلاد الغربة وأمور أخرى تقف الآن حائلا دون أن يكون لنا الفرصة المناسبة لزيارة الوطن المحرر من النظام المقيت الذي جثم على صدورنا عقودا طويلة ... ولكن أنشاء الله في أقرب فرصة سنكون هناك .....

ــــــ في ختام لقاءنا ... هل لديك من كلمة أخيرة .... ؟

أنا أشكرك أخي أديسن على اللقاء الجميل ... لك وللعاملين في اِذاعة آشور أجمل تحياتي وأتمنى لكم الموفقية في عملكم ودائما الى أمام ... وكذلك تحياتي الشخصية الى كل من استمع الينا ... مع خالص تقديري .


للأستماع الى أغاني الفنان نوفل زوروا موقعه الخاص

www.nawfalshamoun.com
                                                                                     أديسون هيدو / كوتنبيرك
                                                                                               السويد

494
                                   بمشاركة  أبناء شعبنا ......
                           ليلة ثقافية عراقية في مدينة يوتوبوري السويدية

ضمن المهرجان الثقافي الكبير الذي أقيم في مدينة كوتنبيرغ السويدية ... أقام البيت الثقافي العراقي ليلة ثقافية عراقية شاركت فيها بعض من المؤسسات والأندية العراقية العاملة في الساحة السويدية ومن كل ألأطياف والقوميات ...... للمزيد من التفاصيل اليكم التقرير التالي المنشور في موقع زهريرا .....

http://www.zahrira.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1088

وكذلك يمكنكم ألأطلاع على الفعاليات المتنوعة ألأخرى في الموقع

http://www.kulturnatta.goteborg.se/


                                                                             أديسون هيدو /  كوتنبيرغ
                                                                                        السويد

495
                                    تقرير عن يوم الثقافة الأشورية  في
                                         مدينة أورهوس / الدانمارك

                                 
                                          أديسون هيدو  /  السويد
  
                                                                         

على مدى يومين وللفترة الأول والثاني من الشهر الجاري تشرين الأول 2005  أقيم في مدينة أورهوس الدانماركية يوما للثقافة الآشورية نظمته لجنة الثقافة وألأعلام في جمعية نينوى تحت شعار { بالثقافة سنصون وجودنا القومي } .
شارك في أحياء هذه التظاهرة الثقافية  و في اليوم الأول ألأستاذ الأديب ميخائيل مروكل ممو من السويد الذي ألقى محاضرة رائعة عن اللغة تحت عنوان { أهمية اللغة الآشورية وصعوبات التعليم } أشار فيها  الى أهمية اللغة في حياة شعبنا كونها هوية ودين وحضارة وثقافة وليست مجرد أشكال هندسية أو أصوات تستخدم للتواصل فقط .. مؤكدا على ان الأنسلاخ منها يقودنا الى ألأنسلاخ التدريجي من هويتنا و وجودنا ..
 تطرق بعدها الى  أصول لغتنا الآشورية من حيث القواعد والمفردات مستعينا ببعض الصور التوضيحية ضمن دراسات وبحوث كان قد الفها سابقا أغنت المحاضرة وبشكل كبير خاصة بعد أن تناول مسألة تعليم اللغة والصعوبات التي تعتريها مؤكدا على تبني توجهات معرفية جديدة  تخرج عملية تعليم اللغة من وضعيتها الحالية كحلقة مجردة وصورية الى وضعية مغايرة فيها نوع من التفكير الثقافي والحوار الأجتماعي وتقديم بدائل وطرق تدريسية جديدة  لما يعلم الآن .

في اليوم الثاني كان الحاضرون على موعد مع محاضرة الأب الدكتور خوشابا كوركيس والتي كانت بعنوان { المسيحية في الشرق } تطرق فيها الى تأريخ كنيستنا الشرقية والأنقسامات التي حصلت فيها عبر تأريخها الطويل وما آلت اليه من نتائج  وانعكاسات سلبية على وجودنا وواقع شعبنا الآن وما يعانيه من تخبطات كثيرة مؤلمة خاصة اشكالية التسمية التي ادت الى تقسيمنا الى مذاهب { وقوميات }  مختلفة ونحن شعب واحد أصيل له امتداد تأريخي وحضاري لأكثر من ستة آلاف سنة .
وقد امتدت المحاضرة الى ساعات شارك فيها الحضور من خلال مداخلاتهم وأسألتهم أجاب عليها المحاضر برحابة صدر ...
القى بعدها  بعض من قصائده وباللغة الأشورية عن شهداء الأمة كان لها وقع خاص ومؤثر على الحضور تلتها قصيدة مشتركة ألقيت من قبل الأستاذ ميخائيل ممو و الآنسة البرتينا على شكل حوار بين { التأريخ  و الشهيد الآشوري  }..... قدمت بعدها أغنية 
{ ملكا آشور }  للمطربة جوزفين كوركيس نالت استحسان الجميع ...
 
إذاعة آشور في كوتنبيرك حضرت هذه التظاهرة الثقافية والتقت الأستاذ جبرائيل إيرميا كوركيس مسؤول لجنة الثقافة وألأعلام في جمعية نينوى ألآشورية  وسألته عن انطباعاته عن هذه التظاهرة  حيث  قال .....

ــــ الحقيقة انها المرة الأولى التي نقيم فيها مثل هذا اليوم الثقافي تحت هذا الأسم وبهذا القدر من حسن الأدارة  و التنظيم .. حيث أقمنا سابقا ندوات ومحاضرات ثقافية متفرقة أستضفنا فيها الكثير من مثقفينا وأدبائنا المختصين  في مجالات مختلفة ثقافية ولغوية وتأريخية وفي أختصاصات أخرى رياضية و فنية ... ولكن كمهرجان ثقافي أو كما سميناه يوم الثقافة فتجربتنا هذه هي الأولى بعد أن فكرنا وقررنا أن نعمل شيئا مميزا ومنظما نعطي من خلاله وزنا أكبر للثقافة الآشورية رافعين شعار بالثقافة نصون وجودنا القومي كأيمان راسخ وقوي بأعتبارها أحد الأساسات المهمة لهذا الوجود ..... حيث نؤمن بأن الأمة أو الشعب الذي يفتقد الى ثقافة مميزة خاصة به لا يمكن تمييزه عن الأمم أو الشعوب الأخرى وهذا ما يؤدي الى زواله وانصهاره بينها وخاصه الأكثر عددا منها أن كان في الوطن أو في دول المهاجر ...
وقد لبى دعوتنا هذا العام أثنان من مثقفي شعبنا الأكاديميين وهم الأستاذ ميخائيل ممو وألأب خوشابا كوركيس استضفناهم لألقاء محاضرات عن اللغة وعن الدين كان لها وقع خاص من قبل ابناء شعبنا هنا لما احتوتها من معلومات قيمة ... وكذلك مشاركة الشاعر ألفريد أوشانا بألقاء قصائد جميلة  باللغة العربية وتقديم بعض  ألأغاني من قبل فنانينا المحليين نالت استحسان الجميع .

للأطلاع على تفاصيل يوم الثقافة ألآشورية وللأستماع الى المحاضرات زوروا موقع
www.assyrians.dk
www.assyria.dk
 

496
                                 ألجزء الثاني من اللقاء الذي أجرته أذاعة آشور في كوتنبيرك
                                       مع القائمين على الندوة العلمية في مدينة لينشوبينك
                                                    للفترة 10 ـ 11  من أيلول  2005

                                                               
                                                         
                                                        أجرى اللقاء /  أديسون هيدو

في الجزء الأول تطرقنا في الحديث عن المجلس القومي الآشوري الكلداني السرياني في لينشوبينك  وكذلك  عن الأمور الفنية الخاصة بالندوة التي عقدت هناك  واسباب انعقادها والمساهمات التي قدمت فيها  .. في هذا الجزء نتحاور حول الوحدة المنشودة  وقضية التسمية التي كانت محور نقاشات الندوة  ...
                                                     


ـــــــ توجهت الى الأستاذ  داود بت أبونا  وبدأت معه الحوار بالسؤال التالي :
رابي داود ... لقد طرح في الندوة سؤالا  كبيرا  وهو عن  السبل والطرق اللازمة  لتوحيد شعبنا ... برأيك  هل يأتي التوحيد عن طريق المؤسسات القومية أم الدينية ؟

انا باعتقادي نحن بحاجة الى جميع الطرق والسبل لنصل الى هدفنا و كما يقول المثل [ كل الطرق تؤدي الى روما ] كل أنسان مؤمن بالوحدة ومحب لهذا الشعب وله القدرة على العمل يستطيع أيجاد طريقة أو وسيلة ما  يستطيع بها من المشاركة والمساهمة  .. فالذين يعملون في المؤسسات الدينية يستطيعون المشاركة و كذلك الذين يعملون في المؤسسات القومية ... نحن المحسوبين على الشريحة المثقفة من ابناء شعبنا نستطيع ان نعمل من خلال الأندية او الجمعيات أو بطرق أخرى  .. وحتى الأنسان البسيط  له القدرة على العمل أذا ما  منحت له الفرصة الكاملة  .. وشعبنا بالرغم من عمق الخلافات الموجودة فيه ان كانت دينية أو مذهبية او ماشابه فانه شعب مخلص ومحب لبعضه ويعمل ويسعى الى تحقيق  اهدافه بكل تفان واخلاص ....... 
 
ـــــــ ولكن هل تعتقد بأن  [ قياديي ]  شعبنا يعملون بهذا الأخلاص ... لنأخذ أمثلة من الواقع .. لنتطرق الى قيادات كنائسنا ... البطريرك مار دنخا  الرابع بطريرك الكنيسة الشرقية يصر على التسمية الآشورية ولا بديل لها  وموقفه ثابت .. ومار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك الكنيسة الكلدانية يصر على التسمية الكلدانية.....  ومار زكا عيواص بطريرك الكنيسة الأرثوذوكسية صرح وقال نحن عرب ... اين نحن من هذه التناقضات .. الى اية جهه نميل ... واين هي الحقيقة برأيك  ؟

شعبنا يستطيع ان ينظر الى الجهه التي يراها هي الصحيحة ... لأن اليوم هو يوم النور و الحقيقة .. انه ليس محتاجا الى أحد .. ليس ضروريا ان ينظر الى هذا البطريرك او الى غيره مع احترامي الى كل رجال الدين الأجلاء واحترامنا الى كنيستنا التي اعتبرها كنيسة واحدة بالرغم من انقسامنا الى عدة مذاهب ........

ـــــــ ولكن رابي داود وعذرا للمقاطعة ... الكنيسة لها سلطة روحية .. وسلطتها قوية ؟

نعم لديها السلطة ... ألذي يحدث الآن هو انتشار القيم و المفاهيم الدينية بعد زوال او تراجع  أو أنحسارالكثير من المفاهيم والنظريات العالمية  ...  والدين بصورة عامة يستقطب الكثيرين وشعبنا بالرغم من احترامه للكنيسة  لكن القسم الأكبر منه لا يتفق مع ما تفرضه من مفاهيم واملاءات  وخاصة الأصرار على التقسيم وادعائهم باحقيتهم كل حسب مذهبه ...
ولو تطالعون دراسة الأستاذ ميخائيل بنيامين التي قدمت اليوم في الندوة ستلاحظون بان أكثر من 80  في المائة من شعبنا يصر على أننا شعب واحد ولهم الأستعداد بالتضحية والتنازل عن الكثير من المسائل في سبيل الوصول الى طريق الوحدة ان كانت عن طريق الأسم المركب او الثلاثي أو اية صيغة يتم الأتفاق عليها ما بين أحزابنا ومؤسساتنا القومية والدينية ... لذلك اعتقد بان النسبة الأكبر من شعبنا لا تتفق ما يطرحه رؤساء كنائسنا .

ـــــــ الآن هناك حملتان نتابع تفاصيلها وتطوراتها ومجرياتها عبر الأنترنت .. الأولى وهي النداء الموجه الى الآباء الروحانيين وأبناء الكنيسة الكلدانية .. قابلها رد فعل وحملة سميت بالحملة الكلدانية في كاليفورنيا ...  كيف تقيم هاتان الحملتان .. وايهما هي الأقرب الى واقع  شعبنا ؟

في الحقيقة عرض النداء  الذي اطلقه الأساتذة جميل روفائيل وسامي بلو ونوئيل رزق الله علي من قبل أحد ألأصدقاء قبل أن ينشر في صفحات الأنترنت ولكنني تحفظت في المشاركة فيه في البداية بالرغم من تطابق محتواه بالنسبة للوحدة المنشودة كهدف مع  توجهاتي  ... لم أكن مستعدا ان اوقع عليه لأنه باعتقادي كانت ستثير حالة من النعرات والحزازية كما حصل ... ولأنه في الحقيقة  لا  نستطيع  ان  نلوم بطريرك الكلدان فقط  بما صرح به .... بطريرك الكنيسة الشرقية ومعه المجلس الكنسي كان اول الذين صرحوا بأننا آشوريين فقط  والكلدان والسريان ما هم الا مذاهب كنسية في كنيستنا الشرقية ........

ـــــــ عفوا رابي داود  ...المعروف بأن  بطريرك الكنيسة الشرقية يلتزم برأي ثابت وصريح  .. بعكس مار عمانوئيل دلي الذي يتميز بآراء ومواقف مختلفة ومتذبذبة ... وهذه ليست خافية على أحد .. وليس بالضرورة أن يكون هذا سؤالي وانما انقل وجهة نظر الكثيرين ....  هل تعتقد بأن هناك ضغوطات وتأثيرات خارجية على هذه المواقف وخاصة بعد جولته الأخيرة  الى دول العالم ؟

الكنيسة الكلدانية لم تتعامل بالسياسة وليس لها تلك التجربة السياسية التي بها تستطيع ان تتفاعل مع الأحداث والتطورات وكذلك الكنيسة السريانية..  وهذه حقيقة لم آتي بها من عندي .. هاتان الكنيستان وأغلب اتباعهما [ من الذين عملوا في السياسة ]  لم يكونوا الا من ضمن الذين عملوا في أحزاب السلطة كحزب البعث .. أو في المناطق الشمالية من العراق الذين عملوا في صفوف الأحزاب الكردية أو في الأحزاب الوطنية الأخرى كالحزب الشيوعي العراقي  ...   لم يكونوا يعترفوا بأي وجود قومي تحت أي مسمى بسبب مراعاتهم لضروفهم وتواجدهم في مناطق  كانت واقعة تحت ضغوطات السلطة كما في سهل نينوى حيث الأغلبية من الكنيسة الكلدانية والسريانية { اللهم بعض المحاولات الفردية هنا وهناك } ... بعكس الكنيسة الشرقية التي كانت  متحصنة  في جبال هكاري منذ القدم  وكان لها الفرصة الأعظم للتعامل مع السياسة وأحداثها ... والبطريرك كان قائدا روحيا وزمنيا للكنيسة الشرقية الى الحرب العالمية الثانية  .. كان يقود نضال الشعب الآشوري في سبيل التحرر ونيل الحقوق وتقرير المصير بالرغم من أخطائه ... بينما الكنيسة الكلدانية كانت بعيدة كل البعد عن السياسة ..... أبناء شعبنا من الكلدان الذين كانوا يريدون الدخول في المعترك السياسي القومي .. كان يقابله رفضا أو تحذيرا من قبل الكنيسة .. واول تجربة لهم بأعتقادي في العمل القومي حصلت بعد سقوط النظام البعثي في العراق وزوال الدكتاتورية والتغيير الذي حصل وبروز الآلية الجديدة في العملية السياسية من الديمقراطية وألأنتخابات وما شابه ... ربما يتسائل البعض ويقول بأن مار عمانوئيل الأول قبل ستين سنة أو أكثر كان في مجلس الأعيان .. هذا صحيح ولكنه كان معينا من قبل الحكومة وليس عن نتيجة الأنتخابات ..عين  ممثلا عن طائفة مخلصة للنظام الملكي ... لذلك فأن تذبذب مواقف مار عمانوئيل دلي الآن هو نتيجة عدم خبرته السياسية وربما كانت هناك ضغوطات خارجية عليه ولكني لا استطيع أن أجزم بذلك .
ولو رجعنا الى سؤالك عن النداء الى الأباء الروحانيين والحملة الكلدانية فانني مع توجهات النداء حيث المناداة بالوحدة لجميع مكونات شعبنا هو الطريق الصحيح  وهو الأقرب الى واقع شعبنا  ولست مع انقسامه الى مسميات منفصلة عن بعضها .

ـــــــ كما ذكرت بان البطريرك كان قائدا روحيا وسياسيا لشعبنا لعقود طويلة  وحصل ما حصل من أخطاء ... كيف تنظر الى هذا الجانب .. هل انت مع تدخل رجال الدين في السياسة أم لا  ؟

أنا أعتقد لو أبتعدوا عن مركز القرار لكان الأحسن ..  وليس عن السياسة .. لأنهم جزء من هذا الواقع  وفي الأخر هم بشر يتفاعلون ويتجاوبون مع الأحداث السياسية ... ولكن ليكونوا بعيدين عن أتخاذ اي قرار ..   ليكونوا لنا آباءا روحانيين فقط ..  ليقتصر دورهم على أعطاء النصح ولا يتدخلوا في اتخاذ القرار.... وليدعوها لأصحابها  من السياسيين وأصحاب الشأن  .

هنا تداخل الكاتب نبيل البازي حيث قال :
ألوضع العام الجديد أعطى دورا كبيرا للمرجعيات الدينية لتأخذ مكانها وبقوة في الهيمنة على مقدرات الأمور وقد انعكس هذا أيضا على وضعنا [  كسورايي ] ...  فبدأت المرجعيات الشيعية و السنية وكذلك مرجعياتنا ألآشورية والكلدانية بتنصيب نفسها ممثلة عن رعاياها ان صح التعبير في الساحة السياسية وأتخاذ القرار .. لذلك فهو انعكاس للفرز السياسي العام الذي حصل في العراق .. انه أنعكاس  للظواهر الجديدة التي تحصل لدى مجمل الشعب العراقي .

ألأستاذ موشي داود قال :
أنا أعتقد بأن ألأنسان هو [ روح  و جسد ] .. بزوال أحداها لن يكون انسانا وهكذا الكنيسة لتكن كروح لجسد هذا الشعب .. تستطيع الكنيسة من تهذيب أحزابنا ومؤسساتنا من سياسية واجتماعية وثقافية عن طريق الآباء الروحانيين أي رجال الدين .. ليكونوا كقياديين لنا لطريق الحق .. المتحزبون هم دائما في صراع أزلي ويأتي دور رجال الدين هنا  لجمعهم و أرشادهم وايصال سفينة شعبنا الى  بر الأمان .

ــــــ أستاذ نبيل ... لنأتي الى موضوع آخر وهو مفهوم أو ظاهرة التعصب عند البعض من ابناء شعبنا .. ان كان تعصبا قوميا أو مذهبيا ... كيف تقيم توجهات  هؤلاء  ؟
انا من رأي  كل مرحلة لها أناسها .. اليوم برزت حالة التعصب من قبل ما يسمى بالمتشددين او المصطلح الذي استخدمته قبل فترة وهو القوميين الجدد .. من رأي المتواضع هو أن يتداركوا الأمر بسرعة ويفكروا بطريقة أخرى بديلة لهذه التي تفوح منها رائحة التزمت والتعنصر .. البعض يتصور بانه عندما نتكلم عن قضية الوحدة معناه اننا نتنازل عن الهوية .. ليس بأستطاعة أحد كائن من يكون ان يلغي او ان يتنازل عن هويته او يستطيع ان يجردنا من هويتنا .. فهنا يجب ان نعمل بطريقة تساعدنا على ان نكون سوية  بدون انقسامات داخلية .. التي  تبرز عن طريقها  الكثير من الردود النفسية من قبل المتشددين تجعلنا غير قادرين لأن نصل الى لغة الحوار والنقاش العلمي ..
ويومنا هذا هو يوم ابداء الرأي والأستماع الى الرأي الآخر بكل شفافية ومرونة وبدون اي تعصب .. نستطيع أن نتفاهم ونصل الى صيغة مشتركة توافقية ... فدعوتي [ وهذا رأي الأغلبية بأعتقادي ] الى المتشددين والمتعصبين أن يكونو أكثر مرونة في التعامل والتفاهم مع الآخرين .

ــــــ شكرا جزيلا لكم ... هل من كلمة أخيرة ؟
أجاب رابي موشي ..... لدي كلمة اوجهها الى أدبائنا وكتابنا ومثقفينا وفنانينا  ومؤسساتنا القومية والدينية والى جميع شرائح شعبنا وهي دعوة المساهمة في عقد أو المشاركة في هكذا ندوات علمية لأننا كأمة لن نستطيع النهوض والوصول الى مستويات الأمم الأخرى الا عن طريق العلم والأدب والثقافة  والحوار العلمي الملتزم ..
وكلمة شكر أوجهها لك أخي أديسن ولأذاعة آشور على حضوركم ندوتنا هذه وتغطيتك الرائعة لها مع امنياتنا لكم بالموفقية والنجاح ....


                                                                                         انتهى




497
للفترة  10 ـ 11  من أيلول الجاري انعقدت في مدينة لينشوبينك السويدية ندوة علمية تحت شعار  [ شعب واحد  ,  كيان واحد  ,  وجود واحد  ]  نوقشت فيها  القضايا المطروحة في الساحة القومية الآن وأشكالية التسمية .... ادناه  الجزء ألأول من اللقاءات التي أجرتها أذاعة آشور في كوتنبيرك مع القائمين على الندوة   منشورة في موقع زهريرا ........


http://www.zahrira.net/modules.php?name=News&file=article&sid=978



                                                              أديسون هيدو 
                                                           كوتنبيرغ  /  السويد 
                                                                         



498
اقيم المهرجان العالمي للفنون ( رقص وغناء وموسيقى ) في مدينة كوتنبيرك السويدية  ... التفاصيل في  التقرير التالي  المنشور في موقع زهريرا عن هذه الأحتفالية وعن مشاركة ابناء شعبنا فيها ..... ( مصور )


                                                                          أديسون هيدو
                                                                      كوتنبيرك  /   السويد

                                                                     
                                                                                                                                                     

http://www.zahrira.net/modules.php?name=News&file=article&sid=967

499
في مدينة كوتنبيرك السويديه أقيم احتفال بمناسبة شارا د مارساوا وعيد الصليب المقدس ....
التفاصيل في التقرير التالي  .... {  مصور } .

http://www.zahrira.net/modules.php?name=News&file=article&sid=955


                                                              اديسون هيدو /  كوتنبيرك
                                                                         السويد

500
                               

                                 اِذاعة آشور من مدينة كوتنبيرك السويدية

                                           تأتيكم على الموجة  F M

                                         وعلى ذبذبة مقدارها  9 , 94

                                                    كل يوم أربعاء

                                  من الساعة الرابعه الى الخامسة عصرا

                                                  بتوقيت السويد

                                    و يمكنكم الأستماع اليها عبر الأنترنت

                                                   وعلى الموقع
 
                                                  www.gnf.nu
   
                                           www.ishtarforening.se   


صفحات: [1] 2