الرسائل

1

المنبر الحر / رد: لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!

« في: 14:32 08/03/2015  »

الى المدعو النكرة جيفارا جميل

1 - انت ليش هيج حاقد ومتحامل يابه المقال يمثل وجهة نظري الشخصية وانا لست ضد الشيوعين العراقيين اليس من حقي ان انتقدهم ام ماذا ؟ وهل تريد ان تقمع رأي ؟ حيث ليس بالضرورة ان يتفق او يتماشى رأي مع رأيك ؟ خاصة ونحن في القرن 21 عصر الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان والانترنيت ومواقع التواصل الاجتماعي وردك بهذا الاسلوب  والاتهامات الكاذبة والرخيصة مع الاسف لا تليق الا بكاتبها 

2 - اعرف الشخص المقنع الذي من يقف خلف هذه المداخلة المليئة بالحقد والكراهية والكذب والافتراء والدس (ليس له علاقة بالحزب الشيوعي العراقي) هدفه الايقاع بيننا واذكاء الفتنة اقول له اذا انت رجال كفوء ومحترم اكشف عن قناعك ورد على ما جاء بمقالتي بأسلوب حضاري وديمقراطي  ورايك محترم حتى في حالة الاختلاف ونترك الحكم للقارىء الكريم ان اسلوب توزيع الاتهامات والتلفيقات اسلوب قديم واصبح غير مقنع بل مكروه واتحداك انت وغيرك ان تثبت بالدليل ما جاء بأكاذيبك وأتهاماتك الرخيصة وتاريخي الوطني والقومي والمهني معروف في الوطن لا احتاج الى تزكية من احد وسأبقى شوكة في عينك ايها الحاقد مهما حييت

                                       انطوان الصنا

2

المنبر الحر / رد: لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!

« في: 14:10 08/03/2015  »

الاستاذ الفاضل والمفكر القومي الكبير والصديق العزيز خوشابا سولاقا المحترم
بعد التحية

ارجو ان تكون بخير وصحة جيدة مع العائلة الكريمة
شكرا لمداخلتكم الوطنية القيمة جدا اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وحقا لقد اغنيت الموضوع بمساهمتك الرائعة كما هو ديدنكم دائما ودائما نتعلم من مدرستكم الفكرية والقومية بما يخدم قضيتنا وشعبنا وحقوقنا في الوطن مع تقديري

                                                  اخوكم
                                              انطوان الصنا

3

المنبر الحر / رد: وفد سياسي لعرض قضية شعبنا في الامم المتحدة والمحافل الدولية الاخرى

« في: 13:53 08/03/2015  »

الاخ العزيز الكاتب القومي رابي اخيقر يوخنا ابو سنحاريب المحترم
شلاما وايقارا

ملاحظاتكم ومقترحاتكم الواردة في مقالكم اعلاه مقنعة وفي غاية الاهمية وتنم عن شعوركم العالي بالمسؤولبية القومية والوطنية والتاريخية تجاه شعبنا في الوطن نعم عزيزي  رابي ابو سنحاريب لم يعد امام شعبنا وتنظيماته ومؤسساته القومية في الوطن والمهجر اليوم الا خيارا واحدا وهو التحرك بأتجاه المجتمع الدولي (مصدر القرار العالمي) المتمثل ب (امريكا - بريطانيا - فرنسا - الصين - روسيا) بالتنسيق مع تحركه على المستوى الوطني والاقليمي بطريقة واسلوب  غير كلاسيكي وبروحية قومية شجاعة وجديدة مختلفة لتفادي اخطاء الماضي بتوحيد المطالب المشروعة بحيث تكون المصلحة القومية والوطنية العليا لشعبنا وامتنا هي الاساس فيها ويعيدا عن المصالح الخاصة الضيقة والانانية

لذلك يفترض من جميع تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن وممثلي شعبنا العشرة في البرلمانين والوزراء وممثلي شعبنا في مجالس محافظات العراق والاقليم ورؤساء كنائس شعبنا بالتنسيق مع مؤسساتنا ومنظماتنا في المهجر وكذلك التنسيق مع تنظيمات شعبنا في سوريا وايران مع اشراك عدد من الشخصيات المستقلة من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لتشكيل فريق عمل او هيئة قيادية جدية ومخولة وصادقة ونزيه للتحرك الجاد نحو المجتمع الدولي ومصدر القرار العالمي وعلى حكومتي بغداد والاقليم ودول الجوار بهدف عرض المطاليب القومية والوطنية والدينية المتفق عليها وباسرع وقت ممكن وقبل فوات الاوان لاتمام مهمتها القومية المقدسة لاقناع المجتمع الدولي والمحلي والاقليمي بحقوقنا ووجودنا في الخريطة السياسية القادمة للمنطقة لان العد التنازلي لهجرة وانقراض شعبنا قد بدءت فعلا نحو المهاجر اما اهم المطالب القومية والوطنية والتاريخية الملحة حسب رأي هي :

1 - المطالبة بانشاء منطقة امنة بعد تحرير بلداتنا في سهل نينوى وبحماية دولية

2 - استكمال اجراءات استحداث محافظة في سهل نينوى وفق الاحصائية السكانية للعام 1957

3 - تطبيق مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في الاقليم وفق احصاء 1957

4 - توحيد افواج ومفارز شعبنا المسلحة في الوطن بعيدا عن المزايدات الحزبية والسياسية والمصالح الخاصة

                              مع تقديري

                                       اخوكم
                                   انطوان الصنا
 

4

المنبر الحر / رد: في يوم المرأة العالمي يستمر الاجحاف بحق نساء الاقليات الدينية في الاقليم ، الى اشعار آخر

« في: 09:32 08/03/2015  »

الاستاذ الدكتورة  منى ياقو المحترمة
بعد التحية

احيك على المقالة الرائعة والموفقة لمناسبة عيد المرأة العالمي وتناولكم فيها الجانب الدستوري والقانوني بخصوص حقوق المرأة للمكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في اقليم كوردستان

المرأة في العراق واقليم كوردستان تتطلع إلى إصدار قانون مدني شامل للأحوال الشخصية في العراق ينظيم شؤون الأسرة وحقوق المرأة بدلا من قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 رغم اهميته لكن مر على صدوره 56 سنة ويحتاج الى اعادة النظر في ضوء المتغيرات في العالم لضمان كافة الحقوق الانسانية فيه ويأخذ بالاعتبار اجتهادات وأحكام كل مذهب من المذاهب الإسلامية بشكل مشترك وتحقيق التوافق الفقهي في إطار قانون مدني موحد لمعظم العراقيين استناداً للمعايير الدولية وتماشياَ مع مثيلاتها من قوانين الدول المدنية والمتحضرة

وفي نفس الوقت يتناسب مع التضحيات التي قدمتها الحركة النسوية العراقية عبر تاريخها النضالي الطويل والصعب في ظل أنظمة استبدادية ودكتاتورية وفاسدة وسنوات دامية إلى جانب نضالات الشعب العراقي بكافة مكوناته القومية والدينية من اجل تحقيق العدالة والمساواة الاجتماعية وترسيخ وحدة الشعب وهنا جدير بالاشارة ان مسودة قانون الأحوال الشخصية لمسيحي العراق مرفوع الى مجلس الوزراء منذ عام 2008 !! ولم يتم تمريره او الموافقة عليه لغاية كتابة هذه السطور ؟!! انه التهميش والازدواجية !! اين الحق والعدلة وحقوق المواطنة التي يكفلها الدستور يا حكومة العراق !!؟ علما ان المادة 41 من الدستور العراقي تنص على أن (العراقيون أحرار في الالتزام بأحوالهم الشخصية حسب دياناتهم أو مذاهبهم أو معتقداتهم أو اختياراتهم، وينظم ذلك بقانون) !! الدستور للحفظ والتحنيط فقط !!

تعرضت المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية في الوطن اليوم بعد 2003 وكذلك النساء المنتميات إلى المكونات الدينية والقومية الصغيرة مثل الصابئيات والأيزيديات إلى اضطهاد مزدوج مرة كنساء اسوة بالنساء العراقيات ومرة اخرى كمنتميات إلى المكونات القومية والدينية الصغيرة المهمشة والمستهدفة اصلا من قبل الارهاب والتطرف والعصابات حيث أُجبرت بعضهن على ترك دينهن واعتناق دين آخر وعلى ارتداء الحجاب وتعرض البعض منهن إلى السبي والخطف والاضطهاد والاغتصاب والتهجير مما يشكل انتهاكاً صارخاً لحقوق الإنسان وللمعايير الخلقية الدولية واستخفافا بالعيش التاريخي المشترك مع تقديري

                                              اخوكم
                                          انطوان الصنا

5

المنبر الحر / رد: لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!

« في: 05:19 08/03/2015  »

الاستاذ الفاضل الشماس مسعود النوفلي المحترم
شلاما وايقارا

من دواعي سروري وفخري ان يكون لمقامكم الكريم مداخلة رائعة وموضوعية وواقعية حول مقالنا اعلاه نعم عزيزي الاستاذ مسعود ما ذهبت اليه في مداخلتكم يخصوص دولة الاتحاد السوفيتي السابق صائب وسليم لا غبار عليه والشخص المقصود في مداخلتكم من ابناء شعبنا كان يتبجح بالاممية والاشتراكية حيث في انتخابات برلمان العراق  2010 روج وكتب مقالات لقائمة الشيوعيين لكن في انتخابات  عام 2014 اصبح قومي كلداني حد النخاع وترك الاممية والاشتراكية !! ورشح نفسه ضمن قائمة عديمة اللون والرائحة والطعم !! من اجل الكرسي اللعين والمصالح الخاصة خوش اممية وخش مبادىء !!

المشكلة ان العنصر الانتهازي بطبيعته وتكوينه النفسي والفيسلوجي يعاني من الافراط في الانانية وحبه الانا  وليس له قناعة فكرية راسخة ولا يبحث عن قناعة مبدئية لا هم له سواء حب الظهور وتسليط الاضواء لاشباع رغباته وتطلعاته وطموحه غير المشروع حتى اذا كان على حساب مبادئه او على حساب حقوق شعبنا هولاء الناس  تجدهم يوما يسارياً يؤمن بالفلسفات الاشتراكية الى اقصى ما في ساحة اليسار من حدود مفتوحة للتطرف والمزايدة الحزبية !! وتنظر اليه في الغد فتجده قد تحول من النقيض الى النقيض !!  فبعد ان كان بالأمس من غلاة الثوريين الاشتراكيين المتطرفين اصبح اليوم من اشد المتطرفين القوميين على الرغم ان الفكر الماركسي لا يؤمن بالقوميات ويتقاطع مع الفكر القومي لانه اممي فكيف يستطيع هولاء التوفيق بين النقيضين ؟ انها ظاهرة شاذة وطارئة ومؤقتة ظهرت بين بعض ابناء شعبنا وبشكل خاص في المهجر ستتلاشى تدريجيا لان الاساس رخوا وهشا ومقومات الثبات  مهزوزة مع تقديري

                                     اخوكم
                                 انطوان الصنا

6

المنبر الحر / رد: لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!

« في: 04:52 08/03/2015  »

الاخ العزيز رابي وليد حنا بيداويد المحترم
شلاما وايقارا

شكرا لاهتمامكم وشكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه نعم عزيزي رابي وليد قناعتنا الفكرية راسخة وثابتة بأننا ابناء امة واحدة وشعب واحد بكل تسمياتها المذهبية الجميلة  وهذه التسميات  ما هي الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا الذي يمتد ل7000 سنة خلت  وكل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  لا يمكن ان يكونوا الا من جذور الاشوريين وهو الاكثر صدقا وواقعيا ومقنعا استنادا للحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية بعيدا عن لغة التقسيم والتجزئة والتشرذم مع تقديري

                                           اخوكم
                                       انطوان الصنا

7

المنبر الحر / رد: لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!

« في: 13:53 07/03/2015  »

الاخ العزيز soraita المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الذكية اعلاه ورغم انها ليست في سياق المقال ومضمونه لكن رأي الشخصي وقناعتي اننا شعب واحد بكل تسمياته الحضارية الجميلة (كلداني سرياني اشوري) وامة واحدة هي الامة الاشورية ورأي الاستاذ الدكتور عبدالله رابي المحترم لم يذهب بعيدا عن رأي حيث قال (أبناء شعبنا الكلداني والاشوري والسرياني) الواوات هنا لا تعني التقسيم  بمعنى اخر قال شعبنا اي شعب واحد بتسميات مختلفة ووضع الواوات  ولم يقل ثلاثة شعوب او ثلاث قوميات او ثلاثة امم الفرق كبير علما ان كثير من القوميات  والامم في العالم اليوم تتكون من عدة شعوب وبتسميات مختلفة لشعوبها لكن في حقيقتها تشكل امة واحدة لان عناصر ومقومات الامة الواحدة من الارض واللغة والتاريخ والعادات والتقاليد والمصير المشترك ناهيك عن الدين موجودة هذا من جانب ومن جانب اخر حتى اذا اختلف رأي مع رأي الاستاذ الدكتور عبدالله رابي فهذا امر طبيعي وديمقراطي في اطار حرية الرأي والرأي الاخر كل الاراء المطروحة محترمة اذا كانت وفقا للياقة واصول النشر والكتابة مع تقديري

                                                   اخوكم
                                               انطوان الصنا

8

المنبر الحر / رد: لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!

« في: 13:14 07/03/2015  »

الاستاذ الفاضل الدكتور عبدالله رابي المحترم
تحية طيبة

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وارجو العلم ان تقيمكم للمقال ايجابيا هي  شهادة كبيرة اعتز  وافتخر  بها لانها تأتي من رجل باحث واكاديمي متألق وبارز وقد اغنيتم الموضوع بمداخلتكم  انفة الذكر وفعلا يتسأل الكثير من المهتمين بهذا الشأن  عن اسباب هذا التناقض والازدواجية والقبول به لدى بعض الشيوعيين بشكل عام والشيوعيين العراقيين بشكل خاص ومنهم بعض ابناء شعبنا مع تقديري

                                           اخوكم
                                        انطوان الصنا

9

المنبر الحر / لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!

« في: 04:50 07/03/2015  »

لماذا قبل بعض الشيوعيين العراقيين التناقض والهزيمة الفكرية ليعيشوا في الغرب ؟!!
---
انخرط الكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق وكذلك بقية المكونات القومية والدينية العراقية الاخرى  في تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي ومنذ تأسسه في 31 - 3 - 1934 اي قبل 84 سنة من الان وجميعهم يحلمون (بوطن حر وشعب سعيد) هذا الشعار الذي لايضاهي جماله الا جماله لكن مع الاسف وضع للزينة والحفظ على الرفوف فقط من دون اي ترجمة على الارض وخاض  هذا الحزب كفاحا سياسيا ومسلحا منذ التأسيس وقدم شهداء قربانا على طريق عقيدته ومبادئه وتعرض الى سلسلة من التصفيات الجسدية والفكرية والتنظيمية والاضطهاد والتنكيل والاعتقال والملاحقة والاعدامات والموت على يد كل انظمة الحكم المتعاقبة على العراق لغاية 2003 وتعرض الحزب ايضا الى سلسلة من الانشقاقات والانقسامات الخطيرة فكريا وتنظيميا

1 - نبذة عن ما تعرض له هذا الحزب منذ التأسيس :
------
تم اعتقال اغلب مؤسسيه وقادته وكوادره واعضائه في العهد الملكي وزج بهم في السجون واعدم مؤسسه (فهد وحازم وصارم) واغلب قادته سنة 1949 وبعد ثورة 1958 لم يمضي فترة عليها حتى دارت ظهرها عليهم وزجت قسم كبير منهم في السجون والمعتقلات وبعد انقلاب شباط الاسود الدامي للبعث في 8 شباط 1963 تعرض الحزب الى تصفية دموية بشعة حيث ثم تصفية واذابة اغلب قادته وكوادره واعضائه في احواض التيزاب (حامض النتريك المركز) وفي عام 1966 حصل فيه انشقاق فكري وتنظيمي كبير قاده عزيز الحاج

بعد انقلاب تموز 1968 اضطهد الحزب فكريا وتنظيميا بشكل تعسفي غير مسبوق وتم تصفية الكثير من قادته وكوادره اضطر الحزب الدخول في جبهة مع البعث عام 1973 كانت اهم اخطائه حيث كشفت اوراقه وخطوطه التنظيمية بدقة لاجهزة الامن الفاشية وتم اختراقه امنيا وتنظيميا وخلال عام 1977 - 1979 تعرض الى ابشع حملة للتصفية والاعتقال كانت بمثابة رصاصة الرحمة الاخيرة التي اطلقت على هيكل الجبهة المشلول اصلا وبعدها التحق اغلب قادة وكوادر وقواعد الحزب الى جبال كردستان لخوض الكفاح المسلح ضد نظام صدام بالانخراط في صفوف ثوار الانصار او الهجرة خارج العراق

وبعدها حصلت الحرب العراقية الايرانية 1980 - 1988 ومارافقها من تداعيات  ثم غزا صدام الكويت 1990-1991 ومارافقها من حرب مدمرة وحصار اقتصادي بشع لغاية سقوط الصنم في 2003 هذه صورة مختصرة عن اغلب الاحداث المهمة والرئيسية والمفصلية التي رافقت مسيرة الحزب المذكور وكانت له تأثير كبير على الحياة الداخلية للحزب والحياة الفكرية والشخصية لاعضائه وبسبب هذه التعقيدات والتحديات والحروب هاجر ولجأ الكثير منهم الى خارج العراق

2 - الصراع الفكري لاغلب قادته وكوادره واعضائه :
------------------------
الاتحاد السوفيتي ودول المنظومة الاشتراكية سابقا كانت الملاذ الامن والحاضنة الدافئة لقادة وكوادر الاحزاب الشيوعية في العالم ومنهم الحزب الشيوعي العراقي فكان الكثير من القادة والكوادر والقواعد والمؤيدين لهذه الاحزاب ينهلون فكريا وعلميا وتنظيميا في مدارسهم الحزبية والاكاديمية يلتحقون بها للدراسة والتطوبر والدورات هذا من جهة ومن جهة اخرى للهروب من الاعتقال والموت والاضطهاد والبطش في اوطانهم لكن تجربة هذه الدول في التطبيق الاشتراكي على الارض فشلت بسبب الفساد والبيروقراطية والتعسف والجمود العقائدي وغيرها لسنا بصددها الان حيث انهار الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية  مثل انهيار مستطيلات الدومينو الواحدة تلوى الاخرى هذا قد احرج كافة الشيوعين في العالم ومنهم الشيوعيين العراقيين ومنهم ابناء شعبنا المنتمين له واصدقائهم  فكريا ونفسيا وتنظيميا اضافة لتعرضهم الى مضايقات مختلفة من السلطات الجديدة والمجتمع الساخط والغاضب على الشيوعية

مما اضطر الكثير من الموجودين في (الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية) وفي اوطانهم ومنها العراق التفكير باللجوء الى الغرب الرأسمالي وبدأ صراع فكري ونفسي وشخصي وتاريخي حول صحة وصواب النظرية الماركسية - اللينينية فكريا وسياسيا واقتصاديا ومدى ملائمتها للحياة وهل الخلل في النظرية ام في التطبيق ؟ وامتنع الكثير من الشيوعيين اللجوء والهجرة الى الغرب  لقناعتهم بان ذلك هزيمة فكرية وشخصية لايمانهم بان الزمن الردئ الذي تسيد فيه الحثالات والسفالات على المواقع المهمة في الحياة المليئة بالحفر والمطبات مؤقت وان عثرات الزمن الكثيرة واسقاطاتها لن تعرقل المسيرة والايمان والانتماء الفكري والعقائدي

3 - التثقيف الحزبي في حتمية فشل النظام الرأسمالي :
---
في التربية الثقافية والحزبية والفكرية للحزب الشيوعي العراقي لاعضائه وكوادره ومؤيديه كانت التوعية بأتجاه عيوب ومثالب واخطاء وسلبيات ونواقص النظام الرأسمالي العالمي تلقن لهم والقول ان هذا النظام لا مستقبل له لانه يستغل الانسان ويسلبه انسانيته ويسرقه قوته في فائض القيمة ويفتقر الى الديمقراطية والشفافية وضعف التوزيع الاشتراكي للثروة القومية بعدالة ومساواة الى الشعب وغيرها من السلبيات وان البديل هو النظام الاشتراكي العلمي وان النظام الراسمالي سوف يتطور ويتحول الى نظام اشتراكي مستقبلا وفق مفهوم النظرية الماركسية التي بموجبها يضمحل ويتحلل تدريجيا ويتطور الى مراحل اللبنة الاولى للبناء الاشتراكي

4 - اما الموت او الاعتقال او قبول التناقض :
-----
في ظل هذه الثقافة والتربية والفكر تعلم ونهل الشيوعيين العراقيين الكثير خلال عملهم السياسي والفكري والتنظيمي وهم فرحون ومقتنعون ومؤمنون لذلك فأن قرار لجؤ بعض منهم الى الغرب الرأسمالي هو نوع من التناقض والازدواجية الفكرية في النظرية والتطبيق حيث اصيب اغلبهم بخواء وقلق فكري وعقائدي ونفسي وشخصي واصبحوا مثل تماثيل صماء فقدت كل مشاعر واحاسيس الثورية والوطنية والاممية والقومية والانسانية من هول الصدمة والازمة حيث تحولت الى مشاعر المرارة وغيظ متراكم ومكبوت وسخط تجاه فكرهم وحزبهم وتجربة دول المنظومة الاشتراكية ونظريتهم الماركسية اللينينية

وتجاهل او انسى اغلب الشيوعيون العراقيون وليس جميعهم الذين لجأوا الى الغرب الرأسمالي فكرهم ونضالهم مضطرين او مقتنعين واضعين رؤوسهم في الرمال بالتقهقر والانهزام الفكري والتنظيمي والعقائدي وانخرط الكثير منهم في الاحزاب الدينية والقومية العراقية ومنهم بعض ابناء شعبنا الذين انخرطوا في التنظيمات القومية لشعبنا وابوا الخنوع والخضوع والاستسلام لقوي الظلام وانظمة الصفيح الساخن والتيزاب والارهاب والقهر في اوطانهم حيث كانوا امام خيارين لا ثالث احلاهما مرا علقما اما (الموت الزؤام والاعتقال في الوطن) او (القبول والعيش في النظام الرأسمالي وقبول التناقض والازدواجية) واستمر اغلبهم بالمحافظة على مكارم الاخلاق والكرامة والكبرياء والعزة والرفعة والتواضع والسمو والثقافة وجذورهم مغروسة في وطنهم العراق ناضلوا حتى في المهجر من اجل العراق وشعبه المظلوم لحين سقوط النظام في 2003 فما اصعب اضطرار الانسان لتغير بعض مبادئه وعقيدته لتسير الحياة

وفي نفس الوقت شعر بعض الشيوعيون بالنقص والاحباط وفقدان الهيبة وانحناء الرأس امام الاعداء والاصدقاء بسبب هذا التناقض والازدواجية الفكرية والتداخل وقسم منهم تمرض وتمرد على هذا الواقع وانزوى بعيدا ليموت بطيئا بكرامة وكبرياء وسط بقايا عقيدته الفكرية وانسجاما معها التي يشمخ بها وابى الهجرة الى الغرب الرأسمالي في محاولة للتمسك بالمبادىء والتاريخ والتضحيات

5 - الازمة الاقتصادية للنظام الرأسمالي وحديث الشيوعيين عن صحة نظريتهم :
-----
بعد ان ضربت الازمة الاقتصادية والمالية النظام الرأسمالي في بداية القرن الواحد والعشرون  لاسباب ذاتية وموضوعية لسنا بصددها الان تنفس الشيوعيون العراقيين الصعداء وحيث بدأ الحديث عن صحة وصواب النظرية الماركسية اللينينية وقوانينها الاقتصادية والفلسفية واستنتاجاتها وفشل النظام الرأسمالي لتمني النفس واعادة التوازن الى نفسيتهم المتعبة بسبب الارهاصات والتناقضات الفكرية التي افرزتها تجارب حزبهم والاحزاب الشيوعية الاخرى وفشل تجارب البناء الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية 

6 - الفشل في الممارسات الانتخابية في بغداد والاقليم بعد 2003
-----
بعد سقوط الصنم عام 2003 تسلل الى واقع المجتمع العراقي افكار ومفاهيم غريبة ومتطرفة دينيا وسلالات دينية مذهبية عبر مسالك الجهل والتخلف والتضليل والخداع وفشل التجارب الاشتراكية لتدمير الثقافة الوطنية والعلمية وتغيب مبدء المواطنة والمساواة والعلم والمعرفة لمعاداة الفكر الاشتراكي العلمي والانساني خدمة لاهدافها الضيقة مما اثخنى جراح وعزلة ومعاناة الشيوعيون في الوطن واستمر اغلبهم بنضالهم رغم غدر الزمان وهم يحملون قناديل الخير والمحبة والسلام والامل لشعبنا العراقي بكل فسيفسائه المنوع ويشاهدون يوميا على الارض انحسار دور ومكانة حزبهم جماهيريا وتنظيميا واهدافه واحلامه تتقهقر امام انظارهم بسبب الظروف الذاتية والمحلية والاقليمية والدولية لسنا بصددها الان

اغلب الشيوعيون في جوهرهم واعماقهم كانوا ولايزالوا يحملون ويحلمون بشفاء الاجزاء المريضة والمتداعية  من حزبهم الا ان الحزب استمر في اخفاقاته حتى بعد 2003 خاصة في كافة الممارسات الانتخابية الديمقراطية في بغداد والاقليم ومهما يقال عن مبررات لاسباب الفشل لكنها غير مقنعة ومقبولة هذه المؤشرات تكفي لتوضيح جذورالحقيقة لكي لا تبقى محبوسة في قفص الزمن الذي تضيق بداخله الحقائق والوقائع لان الزمن كفيل بكشفها تباعا خاصة ان اغلب الشيوعيين العراقيين عنيدون لايساومون ولايخشون احد ويحبون الحياة حالمين بوطن حر وشعب سعيد وسماع الحان حزبهم وفكرهم   

                                                    انطوان الصنا
                                 antwanprince@yahoo.com

10

المنبر الحر / رد: لا يا غبطة الباطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الحالي!!

« في: 13:19 05/03/2015  »

اليك المصدر يا اخ منصور عجمايا المحترم على الرابط ادناه وارجو ان تعرف ان الباحث والاكاديمي  الاستاذ الدكتور عبداله رابي المحترم احد رموز واعلام مانكيش الاشورية في الاصل وهو موضع اعتزاز واحترام لدينا ولدى ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر وهذا التقدير والاحترام راسخا لدينا حتى في حالة الاختلاف في الرأي والفكر والرجل دائما يبحث عن الحقيقة بالادلة والبراهين من مصادرها الرصينة كباحث اكاديمي ويقول رأيه بشجاعة وصراحة ولا يخشى لومة لائم لانه مستقل وليس سياسي وانتهازي ومتلون ومأجور مثلك يا رجل ولا تنسى ان جذور عائلتك فارسية الاصل وما علاقتك بالكلدان يا رئيس ما يسمى الاتحاد العالمي المعلق بين القارات والانترنيت !! الذي لم يدين ويستنكر ما تعرض له ابناء شعبنا الاشوري في سوريا من قتل واختطاف وتهجير مؤخرا لغاية كتابة هذه السطور حتى وان كان معنويا ورمزيا لانه نعرف مجرد تسطير بيانات بدون اي انجازات او اعمال فعلية تعرف لماذا لم تستنكروا لان فكركم عنصري ولديكم احساس  بالضعف والنقص ...... مع تقديري

http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=5037

                                               اخوكم
                                            انطوان الصنا

11

المنبر الحر / رد: لا يا غبطة الباطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الحالي!!

« في: 23:20 04/03/2015  »

السيد ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية

1 - اني لست متأشور يا رجل اني اشوري القومية وكاثولكي المذهب بفخر واعتزاز هذه قناعتي وايماني الفكري استنادا للحقائق التاريخية والموضوعية ولك كل الحرية في اختياراتك الفكرية مهما يكن فهو محترم لان الانتماء الفكري  ليس تهمة وارجو العلم ان المذهب الكاثوليكي دخل الى بلدتي مانكيش في اوائل القرن التاسع عشر اي قبل 200 سنة !! (المصدر الباحث الاكاديمي المتميز والمبدع الاستاذ الدكتور عبدالله رابي) بواسطة الارساليات الغربية الفرنسية والبريطانية وبدعم من الدوالة العثمانية التي منحتهم الترخيص الرسمي من اجل اضعاف كنيسة المشرق الام التي كانت تعتنق المذهب النسطوري حيث كانت بلدة مانكيش تعتنق المذهب النسطوري لغاية التاريخ المذكور اي مذهب كنيسة المشرق الام بمعنى اخر جذور اجدادي الاصلي اشوري حد النخاع

2 - كلمة الانتهازية يا رجل لا تليق الا بك وبأمثالك تعرف لماذا ؟ لانك في انتخابات برلمان العراق عام 2014 هرولت مسرعا ورميت نفسك بتملق وبشكل معيب  في احضان الشاب الشيخ !! ريان الكلداني ورشحت نفسك ضمن قائمة بابليون التي لا علاقة لها بما يسمى بالقومية الكلدانية واذا كنت مخلص وحريص على ما يسمى القومية الكلدانية كان الاجدر بك ان تترشح ضمن قائمة اور الكلدانية التي كانت برئاسة السيد ابلحد افرام لكن ابلحد افرام رفضك انت وحبيب تومي لانتهازيتكما المعروفة في الركض وراء الكراسي والمناصب وفشلت فشلا ذريع في الانتخابات حيث لم تحصل انت وحبيب تومي الا على عشرات الاصوات وليس مئات !! من هو الانتهازي انا ام انت يا رجل علما اني شخصيا لم ارشح نفسي ولن ارشح لاي منصب وكرسي برلماني لان الموجودون في الوطن من ابناء شعبنا لهم الاولوية والافضلية

3 - انت وبقية المتطرفين والانقساميين في الوطن والمهجر دائما تعلقون مشاكلكم وفشلكم ومشاكل وفشل  التنظيمات السياسية الكلدانية المتعصبة على الكنيسة الكلدانية حيث ليس لكم القدرة على تحقيق اي نجاح انتخابي او جماهيري او ديمقراطي او مكسب حزبي ذو قيمة  في الوطن والمهجر الا  بغطاء وتدخل الكنيسة الكلدانية التي نأت بنفسها عن الشأن القومي والسياسي لهذا تحاول القاء اللوم والعتب على غبطة البطريرك مار ساكو في هذا الفشل  ماذا حققت تلك الاحزاب جماهيريا وديمقراطيا عندما كان مثلث الرحمة مار عمانوئيل الثالث دلي في السدة البطريركية ويدعم التنظيمات الكلدانية ؟ الجواب الفشل ولغاية اليوم وسيستمر الفشل ويرافقها كظلها لعشرات السنين القادمة والاسباب كثيرة وكثيرة واغلبها ذاتية خاصة بالبيت الكلداني واني مسؤول عن كلامي مع تقديري


                                                 اخوكم
                                              انطوان الصنا
                                           

12

المنبر الحر / رد: لا يا غبطة الباطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الحالي!!

« في: 12:21 04/03/2015  »

الاخ ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية

ليس من حقي ان اغير حرف واحد من توضيح اعلام البطريركية الكلدانية الموقرة اخلاقيا واعلاميا واذا تعتقد ذلك اهمل اقتباسي وارجع الى المصدر الرسمي للتوضيح وهو موقع البطريركية الكلدانية وعلى الرابط ادناه وستجد تطابق كامل مع اقتباسي وما ذهبت اليه في ردك يا اخ ناصر ليس موفقا  وغير صحيح اطلاقا لذلك عليك بالاعتذار عن هذا الاتهام الباطل وغير المبرر واللائق  مع تقديري

http://saint-adday.com/permalink/7135.html

                                              اخوكم
                                            انطوان الصنا

13

المنبر الحر / رد: لا يا غبطة الباطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الحالي!!

« في: 12:13 04/03/2015  »

الاخ الكاتب ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية

1 - موقف غبطة البطريرك مار لويس ساكو والكنيسة الكلدانية من نكبة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق وسوريا مشرف وفعال على الساحة الوطنية والاقليمية والدولية حيث تحرك الرجل احيانا بشكل فردي واحيانا اخرى جماعيا مع اصحاب القداسة والغبطة والنيافة بطاركة ورؤساء كنائس شعبنا في العراق ولبنان وسوريا والاردن وفلسطين ومصر وصدر عنهم  بيانات فردية واخرى مشتركة وجماعية تنم عن الشعور العالي بالمسؤولية التاريخية والدينية والروحية تجاه نكبة شعبنا في العراق وسوريا وكل مسيحي الشرق لان جرس الانذار وناقوس الخطر الذي يهدد وجودنا القومي والديني والتاريخي في ارض الاباء والاجداد قد دق

2 - لاول مرة طالب قداسة وغبطة بطاركة كنائس شعبنا المجتمع الدولي والامم المتحدة بتحمل مسؤوليتهما القانونية والانسانية والسياسية لطرد عصابات الارهاب والظلام الاسود من الموصل وسهل نينوى وتأمين حماية لشعبنا في منطقة آمنة في ارضه التاريخية بضمانات دولية ومحلية واقليمية وتوفير كل مستلزمات وعناصر العودة الآمنة والكريمة لبلداتهم وقراهم وارضهم وتعويضهم عن الممتلكات المدمرة والمنهوبة وإعادة إعمار البنى التحتية وما تم تدميره على يد الإرهابيين وذلك لكي يستعيد شعبنا الثقة بالمستقبل والشعور بالأمان والاستقرار والدفاع عن نفسه
 
3 - صدر عن اعلام البطريركية الكلدانية في بغداد بتاريخ  14 - 4 - 2013 توضيحًا رسميا وحاسما في غاية الاهمية والموضوعية والحكمة لبعض النقاط المهمة التي تُثار بين الحين والآخر من قبل بعض ابناء شعبنا الكلداني وبشكل خاص في قسم من دول المهجر فيما يخص موقف الكنيسة الكلدانية من العمل القومي والسياسي حيث جاء نصا في احدى نقاط التوضيح انف الذكر اعلاه انه (لا يمكن لمؤسسة كنسية بحجم الكنيسة الكلدانية ومسؤوليتها ان تزج نفسها في العمل القومي والسياسي على حساب رسالتها هذان المجالان من اختصاص العلمانيين) انتهى الاقتباس ... التوضيح واصح لا لبس وغموض فيه فلماذا المحاولة لاقحام الكنيسة الكلدانية في العمل السياسي او القومي وهي قد نأت بنفسها عن ذلك رسميا ؟  بما ينسجم مع مفهوم  فصل الدين عن السياسة في الدين المسيحي الواضح والصريح ولا يحتمل التأويل والاجتهاد لان الدين يجني على السياسة والسياسة تفسد مبادئ ورسالة الكنيسة النبيلة والعظيمة

4 -  اننا ابناء امة واحدة وشعب واحد بكل تسمياتها المذهبية الجميلة (الكلدانية - السريانية - الاشورية)  لان عناصر الامة الواحدة من الارض واللغة والتاريخ والتقاليد والعادات ناهيك عن الدين متوفرة في امتنا وما هذه التسميات المذهبية الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا الذي يمتد ل7000 سنة خلت حيث اثبتت واكدت كافة المكتشفات الأثرية القديمة والحديثة وآلاف المصادر التاريخية بشكل علمي حاسم ان ابناء امتنا بمعظم مذاهبهم الكنسية ينحدرون في أصولهم وجذورهم التاريخية من آشوريي ما قبل التاريخ الذين أسسوا الامبراطورية الاشورية في بلاد ما بين النهرين في القرن الواحد والعشرون (ق.م) وارجو العلم ان موضوع الانتماء الإثني أو العرقي او القومي للشعوب تعتبر مسالة علمية موضوعية أنتربولوجية لا تستطيع البرامج او الاهواء او الرغبات أو الهواجس أن تغيرها أو تبدلها يااخ منصور

5 - اما اذا كانت مراهنتك على التسميةالكلدانية فأن التسمية الكلدانية ما هي الا اسم لقبيلة من الشعب الارامي حيث استطاعت هذه القبيلة ان تحكم جنوب العراق في بابل تحديدا بعض الوقت وتلاشى نفوذ هذه القبيلة بعد وقت قصير من موت الملك نبوخذ نصر وبقى اسم الكلدان غير معروف الا عند ذكر امبراطورية بابل او في بعض نصوص التوارة لكن بابا الفاتيكان اوجين الرابع عام 1445 اختار اسم الكلدان ليطلقوه على اتباع الكنيسة الشرقية في قبرص الذين تحولوا الى الكثلكة لتميزهم وتوسع ليشمل كل الذين يتحولون من الكنيسة الشرقية الى الكاثوليكية اينما كانوا وبشكل خاص في بلاد ما بين النهرين الذين تحولوا من كنيسة المشرق الى الكثلكة وفي كل الاحوال انه ليس اسما قوميا مع الاعتذار عن الاطالة مع تقديري

                                                    اخوكم
                                                انطوان الصنا

14

المنبر الحر / رد: لا يا غبطة الباطريرك لم تكن دقيقاً في دعمك الحالي!!

« في: 11:28 04/03/2015  »

الرد الرسمي لاعلام البطريركية الكلدانية على الكاتب السيد منصور عجمايا في ادناه ومن موقع البطريركية الكلدانية
--------
اعلام البطريركية
كتب السيد منصور عجمايا مقالا نشر على موقع عينكاوة بتاريخ 3/3 بعنوان لا يا غبطة البطريرك لم تكن دقيقا في دعمك الحالي.
السيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.
 الكنيسة ام ساعدت وتساعد المسيحي والمسلم والايزيدي كما فعل يسوع (راجع انجيل لوقا مثل السامري واليهودي الجريج فصل 10:20-37 وهما من مذهبين يهوديين مختلفين) الكنيسة مدعوة لعيش شهادة المحبة. المحبة لا تنظر الى هوية المحتاج! وما قامت به تجاه الاخوة الاشوريين في سوريا هو من صميم واجبها، ولعلمك ساعدنا المسلمين في فلوجة والانبار وساعدنا الشيعة وشعوبا متضررة في الخارج من جراء زلازل كهايتي ... واللجنة الاسقفية للاغاثة مدة ستة أشهر قدمت للمهجرين من كل الطوائف عونا لم تتمكن الدولة من القيام به. اننا نشكر من صميم القلب ابرشياتنا الكلدانية في الداخل والخارج على دعمها السخي لنا نحن الممتحنين منك ومن غيرك. كنيستنا الكلدانية رفعة الرأس!!
يا رجل، اتقٍّ الله! الاشوري هو اخوك ثم تعال وانظر. وإذا كنت تحب الكلدان تعال ودافع عنهم ولا تقحم الكنيسة في اطرك الضيقة!

المصدر :
----
http://saint-adday.com/permalink/7135.html

15

المنبر الحر / أنا سمير اميس .... بقلم الاعلامية سهير القيسي

« في: 04:45 03/03/2015  »

أنا سمير اميس .... بقلم الاعلامية العراقية سهير القيسي
-------
أنا سمير اميس .. دمروا الأحجار إن شئتم أو أحرقوا الأجساد ..لكنكم لن تستطيعوا تدميري .

 أنا الملكة سمير اميس .. جنوبية بابلية حسناءُ .. انا ابنة الرافدين ..انا المحاربة الطويلة .. زوجي ملك نينوى العظيم شمشي اداد وابني الملك الآشوري البطل اداد نيناري ..

حضارتي عمرها آلاف السنين .. فكم عمركم ؟ بضعة اشهر؟

جئتم بملابسكم الرثة ودخلتم متحفي . . خذلتكم عقولكم السوداء واعتقدتم اني اعيش في هذه الاحجار ..

انا وحضارتي نعيش في التاريخ ..قصة فتوحاتي تمجدها الشعوب وآثاري في كل انحاء العالم .. أنا باقية وانتم زائلون ..

فمن انتم ؟

نعم عرفتكم انتم من مخلفات حروبي وانتصاراتي .. قهرتكم غزواتي .. اتذكر اجدادكم عندما كنت ادخل مدنهم على صهوة جوادي .. اتذكر الخوف والانكسار في اعينهم .. اتذكر ارتعاد اجسادهم من هيبة جيشي وعسكري ..

هل تفكرون بالانتقام مني ؟

كم سعركم؟

بكم من براميل النفط نشتريكم ؟

لقد رأيتكم انتم والفؤوس يوم امس في مركز حكمي نينوى .. أثرتم شفقتي فانتم زائلون ..

هذا الذي حطمتموه هو جزء من ابداع شعبي وسيصنع شعبي ابداعاً غيره .. فشعبي الذي علمته حكمة الإله نبو سيهزمكم . . شعبي سيهزمكم ...

شعبي سيهزمكم

وبعدها سيحتفل وسيبحث في كتب التاريخ ليعرف شكل ملابسي وتطريزها الثمين . . سيقلب الصفحات العتيقة ليعرف لون شعري وطول ظفائري .

سيصنعني من جديد لكن هذه المرة صوتا وصورة في متحف ثلاثي الابعاد .

شعبي سيبني متاحف ثلاثية الابعاد ويرسمني انا ملكته المحاربة سيعيد تشكيلي بأجهزة متطورة . . لن اكون حجرا سأكون صوتا وصورة ..

شعبي سينتج افلاما تتحدث عن ركوع اجدادكم امام الثيران المجنحة عندما فتحت بلدانكم بجيشي الاشوري العتيد ووصلت حينها لأرض الهند.

حضارتي باقية وانتم زائلون

فحطموا الاحجار ..واحرقوا الاجساد إن شئتم ..لكنكم زائلون.

المصدر
---
http://rudaw.net/arabic/opinion/02032015

16

المنبر الحر / اسباب استشهاد قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون وتفاصيلها

« في: 07:08 02/03/2015  »

اسباب استشهاد قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون وتفاصيلها
----
حتى لا ننسى بتاريخ 3 - 3 - 1918 استشهد قداسة مار بنيامين شمعون امير شهداء شعبنا وامتنا اي قبل 97 سنة على يد السفاح الغدار المجرم سمكو أغا زعيم قبائل الشكاك الكردية الايرانية بتحريض دولي واقليمي بسبب التقاء المصالح البريطانية والعثمانية والفارسية انذاك  للتخلص من قداسته لانه كان قائدا قوميا ودينيا من طراز خاص  يتميز بالشجاعة والنضال والعطاء والتضحية والحكمة من اجل حياة وكرامة ووجود امتنا وكنيستنا المشرقية في ارض الاباء والاجداد وشخصيته كان لها في تاريخ شعبنا إطلالة بهية ومسيرة خالدة ولها من الضوء ما يضفي عليها التميز فهذه الشخصية الدينية والقومية لها من الصفات والسمات ما يمايزها عن الآخرين بكفاءة ومقدرة واغلب سماته لا تنطبق كربونياً أو جزئياً بشراكة مع شخصيات أخرى وهي ما مثلت نبراسا ودافعاً لتشكيل صفحة منفردة خاصة به في كنيستنا وامتنا يتداولها ابناء شعبنا جيلاً تلو جيل في محاولة لاعادة إنتاج هذه الشخصية الاسطورة بكل تفاصيلها وتتبع منحنياتها التي شكلت بصمات لا تتطابق اي بصمات اخرى  وقداسة امير شهداء شعبنا البطريرك مار بنيامين شمعون توج تضحياته بتقديم حياته فداءا وقرباناً على مذابح أمته وكنيسته وحريتهما وكرامتهما وحقوقهما المشروعة في ارض الاباء والاجداد

1 - الدولة العثمانية تنكث بعهدها ووعدها لقداسة مار بنيامين
----
مع ظهور بوادر الحرب العالمية الاولى وجه الوالي العثماني (تحسين باشا) بتاريخ 3 آب سنة 1914 دعوة الى قداسة البطريرك مار (بنيامين شمعون) لزيارته في مقره للطلب من قداسته الوقوف الى جانب كتلة المحور في الحرب المذكورة والتي كانت تضم (المانيا والنمسا اضافة الى الدولة العثمانية) لمواجهة دول الحلفاء التي كانت تضم كل من (روسيا وبريطانيا وفرنسا) او ابقاءه على الحياد بالحد الادنى وفي الموعد المقرر ذهب البطريرك مار (بنيامين شمعون) لزيارة الوالي تلبية للدعوة حيث وعده الاخير بحماية ابناء شعبنا من كل اخطار الحرب وتداعياتها وضمان سلامتهم وحقوقهم بشرط ان لا يحركوا ساكناً ولا يساعدوا روسيا وحلفائها في الحرب القادمة لأن الدولة العثمانية ستدخل الحرب ضد روسيا وحلفائها وافق قداسة البطريرك مار (بنيامين شمعون) على هذا الطلب بشروط

وبعد عودة قداسته الى مقره عقد اجتماعا موسعا مع كافة رؤساء وملوك عشائر شعبنا لتبليغهم بالوعد الذي قطعه الوالي له والضمانات والمغريات التي قدمها له وطلب منهم السكون والتهدئة مع مراقبة الاوضاع والتطورات في الميدان اول بأول لكن بعد شهرين من هذا الوعد والضمانات نكثت الدولة العثمانية بعهدها ووعدها ففي تشرين الأول من سنة 1914 تم إلقاء القبض على خمسين شخصاً من ابناء شعبنا من (قرية كاور) بدون اي ذنب اقترفوه فقط لانهم من ابناء شعبنا حيث تم اقتيادهم الى (قلعة باش) وأعدموا هناك بدم بارد وبدون اي وازع وضمير انساني بعد ان ادينوا زورا وبهتانا بتهم لا اساس لها من الصحة وبطبيعة الحال القت هذه الحادثة المأساوية الدموية وغيرها ضد شعبنا بظلالها السلبية على العلاقة مع الدولة العثمانية في الحرب العالمية الاولى

ولم تكتفي الدولة العثمانية بملاحقة وتصفية بعض ابناء شعبنا دمويا للضغط على البطريرك مار(بنيامين شمعون) ومنعه من الوقوف الى جانب الحلفاء بل لجأت الى اساليب ووسائل خسيسة وخبيثة اخرى هي محاولاتها اغتيال زعيم الامة والكنيسة مار (بنيامين شمعون) شخصيا بعد ان تيقنت انه صمام الامان لشعبنا والاب الروحي له والقائد الموحد لعشائر شعبنا وانه قائد من طراز خاص وان نهايته ستكون الضربة القاضية والموجعة لشعبنا للاستسلام والخضوع والركوع وادركت الدولة العثمانية بصورة جيدة ان مار (بنيامين شمعون) رجل المبادىء والتضحية والايثار والحكمة ولن يساومها اطلاقا على قضية شعبنا وحقوقه المشروعة

واقتنعت ايضا انه اعظم البطاركة الذين شغلوا الكرسي البطريركي لكنيسة المشرق  بلا منازع ويمتلك شخصية تبعث على الحب والمهابة وان جاذبيته الخاصة فرضت التبجيل والولاء له من قبل جميع ابناء شعبنا وشركاء الوطن لذلك يعتبر مار بنيامين من القادة الاكثر بهاءا وجمالا في تاريخ شعبنا وامتنا زيادة على ذلك فان ملامحه الوسيمة كانت تخفي خلفها روعة شخصيته الابتسامة الدائمة على وجهه كانت تشع بما في نفسه من نور و اشراق كمسيحي مخلص كان يرعى ويحكم ويزجر بروح ابوية مليئة بالحنان والرحمة بلا شك انها شخصيته العذبة الساحرة التي حببته الى قلوب جميع ابناء شعبنا كانوا يوقرونه ويبجلونه لنبله وشهامته وميزاته المؤثرة مما حدا بهم للاقرار بقيادته التاريخية الفذة

واصبح شخصية غدت مركز استقطاب وتمحور لشعبنا في جبهة وموقف موحد في اوقات الحرب والسلام وموضع اهتمام اقليمي ودولي لدول المنطقة والعالم لدوره القيادي المتميز وشجاعته في الملمات والتحديات لاسباب اعلاه وغيرها ارادت الدولة العثمانية والحاقدين التخلص من قائد امتنا وكنيستنا لكن رؤساء عشائر شعبنا تنبهوا للمؤامرة التي تحاك ضده واتخذوا اجراءات وتدابير احترازية واحتياطية سريعة وذلك بنقل مقر البطريرك مار (بنيامين شمعون) من قرية قوجانس الى منطقة عشيرة ديز حيث ان ذلك حال دون النيل من حياة قداسته

2 - التلويح باعدام اخ البطريرك لمساومته والضغط عليه
-----
ورغم فشل الدولة العثمانية في اغتيال قداسته لكنها استمرت في محاولاتها للضغط عليه لثنيه من الوقوف مع الحلفاء في الحرب هذه المرة وجدت في اخوه الاصغر الشهيد (هرمز شمعون) الهدف القادم لها وبما ان الشهيد هرمز كان يدرس حينذاك في مدينة أسطنبول ففي منتصف شهر آب 1915 أنذرت السلطات العثمانية قداسة مار (بنيامين شمعون) بأن أخاه الشهيد هرمز اصبح رهينة في قبضتها وسوف يعدم إذا لم يستسلم مار (بنيامين شمعون) مع زعماء عشائر شعبنا إلى السلطات العثمانية ويمتنعون عن الاشتراك في الحرب ضدها فكان جواب البطريرك في رسالة شجاعة وقوية وجهها إلى السلطات العثمانية تعبيراً عن موقفه القومي والمبدئي الثابت واستعداده الدائم للتضحيـة والفداء ونكران الذات من اجل امته وكنيسته حيث قال كلمته التاريخية المشهورة في تلك الرسالة والتي لا يزال صداها يرن في أذان كل ابناء شعبنا (اني قائد شــعبي وهم أولادي كثار فكيف أستطيع أن أسلم شعبي من أجل أخي هرمز فهو شخص واحد فقط فلتكن حياته قرباناً لامته) ثم بعد ذلك اقتيد الاخ الاصغر للبطريرك الشهيد هرمز شمعون إلى مدينــة الموصل واعدم أو لربما كان قد اعدم ثم جلب إلى الموصل وعرضت جثته بالقرب من قرى ابناء شعبنا في الموصل كوسيلة أخرى للترهيب والتخويف

3 - تفاصيل استشهاد قداسة مار بنيامين شمعون
----
بعد ان فشلت مساعي الدولة العثمانية في الضغط على قداسة مار بنيامين شمعون للعدول عن موقفه وقراره التجأت الى اسلوب الخدر والخيانة والمكيدة بنصيحة من البريطانيين للنيل من قداسته فحيكت مؤامرة خبيثة لخداعه وذلك بترتيب لقاء بين قداسته والمجرم سمكو الشكاكي من اجل تعزيز التأخي والعيش والعمل المشترك بين شعبنا والشعب الكردي رغم ان قداسته لم يكن مرتاحا إلى فكرة اللقاء مع سمكو لأنه لم يثق به واستشعر بالخطر والمؤامرة

ولكن الكابتن (كريسا الإنكليزي) بدهائه ومكره أقنع قداسة البطريرك بضرورة الاقدام على هذه الخطوة لاهميتها في تلك الظروف وبعد عودة البطريرك من مدينة سالامس أرسل مبعوثه (شموئيل خان بيجان الماواني) إلى سمكو لوضع ترتيبات الزيارة المتوقعة حيث إستقبل سمكو المبعوث البطريركي بحفاوة وبمزيد من التقدير والإكرام وتم التفاهم بين الطرفين على أن يكون مكان اللقاء في (مدينة – كونا شهر في ايران) وتاريخه في الثالث من آذار  1918  تسلم قداسة البطريرك رسالة سمكو الذي يرحب فيها بفكرة اللقاء ويبين فيها مكان وتاريخ اللقاء

ولما علم القائد القومي الجنرال آغا بطرس بهذا الخبر وموعد اللقاء جن جنونه لانه اكتشف ما وراء هذه اللعبة والحيلة وما انطوت عليه من خطورة وعليه تقدم بتوسلاته ورجائه إلى البطريرك مار بنيامين يرجوه بالإقلاع عن هذه الفكرة قائلا (فداؤك سيدي اترك هذه الأمور لنا ونحن خير من يقتدر منها لك الصليب واترك السيف لنا) لان سمكو رجل ماكر ورعديد وجبان وخسيس ومعروف دعه هو يأتي إلينا احتراما لهيبتك ومركزك الديني وخوفا على حياتك ومستقبل شعبنا وقضيتنا لانك صمام الامان وكذلك فعل الاخوة الأرمن في إبلاغ البطريرك مار بنيامين شمعون لإلغاء هذا اللقاء والابتعاد عن سمكو الشرير المعروف بخدره ودسائسه لكن البطريرك لحبه بنشر الوفاق والسلام ومد الجسور لن يساوره أي شك في نوايا سمكو الخبيثة
 
في التاريخ المحدد للزيارة 3 - 3 - 1918 توجه مار بنيامين شمعون إلى مقر سمكو في مدينة كونا شهر في ايران يرافقه أخيه (القائد داويد) مع أربعة من الضباط الروس وجميع الضباط الروس كانت اصولهم من ابناء شعبنا وسار في حراسته ( 150 ) فارسا مسلحا من من خيرة فرسان ابناء شعبنا إستقبلهم سمكو استقبالا لائقا ظاهريا لهم وترحابا حارا يليق بهم للمخادعة والتضليل ولدى وصول الموكب إلى قصره تقدم سمكو وقبل يد قداسته بحرارة !! وطلب برجائه إلى البطريرك لنزع سلاح رجاله ووضعه في أركان قريبة منهم بدلا من أن يكون في مناكبهم أو في أيديهم مدعيا الفزع والهلع الذي أثارهما مظهر الفرسان المسلحين في قلوب مواطنيه وأهله زورا وبهتانا

فلبى قداسته طلب سمكو بذلك حيث جمع السلاح وركن على الحيطان القريبة من مربض الفرسان الذين اتخذوا مواقعهم في الأزقة المؤدية للقصر منهم من تربع على الأرض ومنهم من كان واقفا وجميعهم بانتظار نتائج اجتماع البطريرك وأخيه داويد اللذين دخلا مع سمكو إلى القصر وقبل الاجتماع وخلاله همس العديد من الفرسان للبطريرك مار بنيامين بلغة الاباء والاجداد بوجود مؤامرة لاغتياله وانهم يشاهدون تحركات مريبة على سطوح المنازل وفي الازقة لكن قداسته لثقته المفرطة بنفسه وبمبادئه كان يطمئنهم في كل مرة ويطلب منهم الهدوء

وفي داخل قصر سمكو جرى حديث الساعة واخر المستجدات بين البطريرك مار بنيامين وسمكو وأتباعه وكان غير ذي فائدة ولم يرض عنه البطريرك اطلاقا وبعد احتساء القهوة استأذن مار بنيامين بالخروج رافقه سمكو مودعا البطريرك فانحنى امامه ثمّ تناول بندقية أحد مقاتليه وأطلق منها الرصاصة الأولى وكانت تلك الرصاصة الإشارة لمئات المقاتلين المختبئين على سطوح المنازل ووراء الابواب والشبابيك فانهمر الرصاص كالمطر على البطريرك ومرافقيه من كل الجهات واستشهد البطريرك مع 47 فارسا مع أربعة من الضباط الروس أما داويـد أخ البطريرك وهو من القادة هرب وهو مصابا بجروح ولاذ مختبأ في بيت أحد الأرمن في تلك المدينة أمّا الفرسان الناجون فقد خاضوا معاركاً شرسة في المدينة بهدف أخذ جثة البطريرك الشهيد وفعلاً استطاعوا التسلل والوصول إليها بعد أن مزقها الرصاص

وقد حمل المقاتلون جثة البطريرك على أكتافهم بالتناوب حتى منطقة (خسراوا) بعد أن كانوا قد مثلوا بها حيث وضعوها على كرسي بداع السخرية لكنهم خسوء وأخذوا عمامته وبدأ أطفالهم يرفسونها في الشارع وبتروا أحد أصابعه ونزعوا الخاتم البطريركي الذهبي وكان على رأس المقاتلين الذين جلبوا جثة البطريرك مرافقه الشخصي (دانيال ملك إسماعيل) (إبن ملك عشيرة تياري) وكان شعبنا المنهك من المجازر ينتظر الأخبار السارّة حول السلام مع شركاء الوطن فقد وصلته أخبار كارثة كبيرة وهي إستشهاد ثاني شخص بعد السيد المسيح له المجد بالنسبة لهم فعمّ الغضب وتشكّلت قوّة من ثلاثة الآلاف من رجال عشائر شعبنا قادها القائد الروسي (الامير كوزمين) و(القائد داويد) اخ البطريرك والملوك برخو واسماعيل وخوشابا واوشانا وغيرهم للثأر لزعيمهم واقتحمت هذه القوّة مدينة كويناشهر في  18 - 3 - 1918 وسيطرت على المدينة بعد معارك دامية عنيفة حيث استشهد 24 مقاتلاً من ابناء شعبنا وتم العثور في قصر سمكو بعد اقتحامه من قبل قوات ابناء شعبنا على وثائق تشهد وتؤكد تأمر الحكومة الفارسية وسمكو ضد البطريرك مار بنيامين فقد كان سمكو يعتبر البطريرك شخصية بارزة وان مقتله سيضعف شعبنا

لكن سمكو إستطاع الفرار إلى (قلعة تشارا) في وادي سالامس (غربي بحيرة أورميا) فلحق به المقاتلون من ابناء شعبنا واحتلوا القلعة ثمّ استطاع الفرار متنكّراً بزي امرأة إلى (مدينة خوي) في الشمال حيث قتل أكثر من 3800 رجل وطفل وإمرأة من ابناء شعبنا العزّل وهنا تؤكد بعض المصادر التاريخية ان المبشر الأميركي (كارتر باكارد) سهل فرار سمكو وانه هو الذي كان المحرّض على مجزرة خوي والذي تشكّ عائلة مار بنيامين شمعون بضلوعه مع الإنكليز في التخطيط لمقتل البطريرك وبعد سنتين إختلف سمكو مع الإيرانيين فهرب إلى العراق بحماية صهره (الشيخ سيّد طه قائمقام منطقة راوندوز) انذلك وهنالك لاحقه الزعيم (ياقو ملك إسماعيل) ومقاتليه بشكل سرّي حيث تسللوا إلى منطقة (ديانا) في اقليم كوردستان بهدف الثأر للبطريرك ومعرفة من وراء مخطط اغتياله لكن الإنكليز أخبروا سمكو بخطّة الملك (ياقو ملك إسماعيل) فهرب مجدّداً وفي النهاية دُعي سمكو من قبل الأمير الإيراني إلى الصلح بعد خلاف غير معروف فكانت نهايته بنفس الطريقة التي قتل بها البطريرك الشهيد مار بنيامين حيث قتله مُضيفه يا لها من سخرية الاقدار

بعد إغتيال البطريرك مار بنيامين اتضح تورط حاكم مدينة تبريز الايرانية انذك في عملية اغتياله عندما عثر مقاتلي ابناء شعبنا الذين هاجموا مقر سمكو على كتاب رسمي صادر من حاكم تبريز يحث فيه سمكو على قتل مار بنيامين مقابل وعود واغراءات وامتيازات تقدمتها الحكومة الفارسية لسمكو لان هذه الحكومة كانت أكثر إصراراً للتخلص من مار بنيامين بسبب رفضه تجريد شعبه في أورمي من السلاح لحين ضمان الأمن والاستقرار في المنطقة لا بل فقد كادت المصالح الفارسية والعثمانية والإنكليزية وبعض المتطرفين الكورد كلها قد التقت واجتمعت في نقطة واحدة وهي لا يمكن كسر شوكة شعبنا وسحق صمودهم وإصرارهم على استرجاع حقوقهم المفقودة واضعاف وحدتهم إلا بالقضاء على زعيمهم ورمزهم القومي والديني قداسة مار بنيامين والتخلص منه خاصة بعد أن فشلت المحاولات الأخرى وهي المصالح التي تحققت فعلاً بعد استشهاد البطريرك

استطاع امير وقمر شهداء شعبنا مار بنيامين ان يضم تحت قيادته السلطة الدينية والدنيوية ووحدة شعبنا القومية بكفاءة وجدارة لقد كان حقا البطريرك مار بنيامين رمزاً للتضحية والفداء من اجل قضية وحقوق شعبنا وكذلك استطاع أن يجمع ويوحد جميع عشائر شعبنا تحت خيمته وان يقودهم لسنوات عديدة حتى استشهاده فهو يستحق لقب الرمز والاسطورة والبطل القومــي لامتنا وأميراً وقمر شهداء شعبنا وحسناً فعلت كنيسة المشرق الآشورية بإدراج ذكراه في توقيم الكنيسة وإحيائها في يوم الأحد السابق للصوم الكبير من كل عام فشكرا لها ونقترح على تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن والمهجر لاحياء ذكرى استشهاد هذا الرمز والقائد القومي والتاريخي الخالد واقامة صرحا تذكاريا له في المراكز الدينية والقومية ليبقى قدوة ونبراسا ورمزا واسطورة لمسيرة شعبنا وامتنا الخالدة انها مسؤولية قومية ودينية

(اه والف اه كم احوجنا اليك هذه الايام ؟ اين انت يا مار بنيامين شمعون ؟) الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,773822.0.html

المجد والخلود لامير شهداء شعبنا قداسة مار بنيامين شمعون ابد الدهر
المجد والخلود لكل شهداء شعبنا
المجد والخلود لكل شهداء الوطن


                                            انطوان الصنا
                           antwanprince@yahoo.com

17

المنبر الحر / رد: اه والف اه كم احوجنا اليك هذه الايام ؟ اين انت يا مار بنيامين شمعون ؟

« في: 19:54 28/02/2015  »

شكرا عزيزي رابي  قشو ابراهيم نيروا المحترم على هذه المداخلة بلغة الاباء والاجداد واتمنى لك وللعائلة الكريمة التوفيق والنجاح مع تقديري


                                                  اخوكم
                                               انطوان الصنا

18

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اول فلم امريكي بالانكلزية عن حياة الشهيد فريدون اتورايا

« في: 16:32 28/02/2015  »

شكرا عزيزي رابي تيري بطرس المحترم على هذه المبادرة وشكرا لكل القائمين على الفلم وشكرا لاسرة موقع عنكاوا الموقر لان الشهيد والثائر القومي الاشوري الدكتور فريدون اتورايا كان بحق ظاهرة قومية اشورية فريدة وشخصية قومية اشورية بارزة ومهمة واحد مؤسسي ورواد الفكر القومي الاشوري الحديث في بداية القرن العشرين علما ان الشهيد فريدون اتورايا ولد عام 1891 في قرية قره باش في منطقة أورمي في شمال ايران من ابوين اشوريين فأرسله والده إلى مدينة (تبليسي) عاصمة دولة جورجيا حاليا عند أقاربه للدراسة وهناك تخرج من كلية الطب ثم عمل طبياً في الجيش الروسي ان هذا الطبيب الإنساني كان مثقفا ثوريا واديبا وشاعرا ومفكرا وعسكريا استطاع المفكر القومي فريدون اتورايا مع مجموعة من القوميين الآشوريين ومنهم رابي (بنيامين أرسانس) ورابي (بابا بيت برهد الرهان) وغيرهما من اصدار بيان سمي (بيان أورمي للإتحاد الآشوري الحر) المعروف أيضاً بـ(مانفيستو أورمي) والذي كان يقوم أساسا على فصل الدين عن السياسة ويدعو إلى تأسيس كيان مستقل لابناء الامة الاشورية بمختلف طوائفهم الدينية وفي مناطقهم التاريخية في بلاد ما بين النهرين

اضافة لفكره القومي الاشوري تأثر الخالد فريدون آتورايا بالفكر الاشتراكي الماركسي ابان ثورة اكتوبر الاشتراكية عام 1917 في روسيا واسس حزب سياسي اشوري في روسيا وشكل هذا الفكر القومي والاشتراكي المنبع الذي استمد منه اسلوبه الثوري وفكره السياسي القومي في فهم الاشتراكية والقومية والامتزاج بينهما حيث كا له مشروعه القومي واضح المعالم هو بناء دولة اشورية او اقامة مشروع الحكم الذاتي للامة الاشورية يرتبط بالاتحاد السوفيتي وطالب به فعليا وكان جغرافيته تمتد من منطقة أورميا في شمال إيران إلى منطقة إنطاكيا شرقا كشريط حدودي شمال سوريا وجنوب تركيا وصولا الى المناطق التاريخية لشعبنا في العراق فهو حاول بكل الوسائل تثبيت الكلدان السريان الآشوريين في هذه المنطقة غير أن الأنكليز أدركوا خطورة هذا المشروع وتأثيره على مصالحهم فدبروا له مكيدة ومؤامرة لتصفيته واتهامه بالخيانة !! فزجت به السلطات الروسية في زمن الطاغية ستالين في السجن ومن ثم تم أعدمه او تسميمه او موته تحت التعذيب عام 1926 وهو في عمر 35 سنة ولم يعثر على قبر له لغاية اليوم المجد والخلود للشهيد البطل الدكتور فريدون اتورايا وكل شهداء الامة الاشورية

مع تقديري وامتناني رابي تيري وشكر موصول لكافة القائمين على هذا الفلم التاريخي

                                                       اخوكم
                                                   انطوان الصنا

19

المنبر الحر / اه والف اه كم احوجنا اليك هذه الايام ؟ اين انت يا مار بنيامين شمعون ؟

« في: 03:52 27/02/2015  »

اه والف اه كم احوجنا اليك هذه الايام ؟ اين انت يا مار بنيامين شمعون ؟
----
انها الذكرى 97 لاستشهادك يا قائد امتنا الاشورية وكنيستنا المشرقية كان يوم استشهادك يوما حزينا أبكيت فيه السماء قبل الأرض وأبكيت الرجال قبل النساء والأطفال وابكيت الحجر والشجر كنت غضباً لان حلمك القومي لم يتحقق أشعلت بشعبك نارا مؤججة قوميا ودينيا وتاريخاً ونضالاً لا يستكين بنيت فيه حلماً قوميا كبيرا وكبيرا تحرسه الاجيال جيل بعد جيل الى ان يرى النور انه حلمك المقدس في الكيان القومي لامتنا .. فتبا للزمن الذي انت ليس فيه آه وألف آه إنها أنين ابناء وبنات امتك آهات يطلقونها في كل دقيقة وثانية في ظروفهم العصيبة والقاسية جدا في بلاد ما بين النهرين في ارضهم التاريخية ابتي مار بنيامين الظلم والكوارث والفواجع والنكبات تلاحق ابناء امتك منذ استشهادك ولغاية اليوم ففي الايام القادمة تمر الذكرى المئوية لمجازر سيفو 1915 وتمر الذكرى الثامنة لاستشهاد مثلث الرحمة المطران ما بولس فرج رحو 2008 وكأن التاريخ يعيد نفسه

اين انت يا امير شهداء شعبنا وكنيستنا ؟ فما أحوجنا إليك ايها القائد العظيم فى هذه الأيام الصعبة فلم يعد لنا من بعدك مرجعية وكبير يجمع ابناء الأمة تحت خيمته ويلم الشمل فانحدر كياننا وجرحت كرامتنا وهدرت حقوقنا وهجرا ابناء أمتنا في العراق وسوريا الى المجهول وتدبر لهم المكائد والمؤامرات لقلعهم من ارضهم التاريخية الارض التي رويتها بدمك الطاهر وفديت لها روحك  العزيزة فعندما نتذكر سيرتك الوضاءة ايها الفارس الخالد تذكرنا في قدرتك على الصمود والثبات والاقدام والنصر على اعداء الامة واليوم امتكم في أسوأ أيامها ومراحلها وتكاد تفقد بوصلتها إلى حيث شاطئ الأمان إننا لا نجد ما يعزينا ونحن نعتبر حاضرنا الأسود سوى أن نتذكرك ونطلب من الرب أن يعيد أمتنا التائهة إلى القيم والمبادئ القومية الاصيلة التى أرسيتها فى ضمير ابناء الأمة لقد كنت قائدا ومعلما ملهما نادرا ورجلا من طراز خاص لا يتكرر فى التاريخ

ايها القائد الفارس العظيم يا امير شهداء امتنا وكنيستنا من دون ارضنا التاريخية في بلاد ما بين النهرين لن نستطيع ان نقف امام قامتك ولن نصل إليك ولن نفهم عليك تلك هي وصيتك ولغتك التي أتقنتها لغة الامة ووجودها في ارضها ولغة الكنيسة في مبادءها ولكنها كانت لغة واحدة بحيث لن ندع الذين راهنوا على ارهابنا وتهجيرنا من ارضنا وتمزيق ابناء امتنا بغيابك يفرحون ولن نقبل بتحطيم بيتنا من داخله بل ستبقى وصيتك شرفا ورمزاً لكرامة هذه الأمة ولن نخذلك ابدا

واقول حقا لو كان علم الجينات قد تطور في عقد العشرينات من القرن الماضي للدرجة التي يمكن عنده استنساخ الانسان كما هو قدرة هذا العلم على فعل ذلك اليوم لكنا اهتدينا يومها إلى استنساخ هامة قومية وكنسية وتاريخية وزعيم قلما ستلد النساء مثيلا له على المدى المنظور وهو الشهيد الرمز الحي في ضميرنا وقلوبنا ووجداننا الذي اغتالته أيادي الخسة والجبن في 3 - 3 - 1918 إذ لو تحقق لنا مثل هذا الحلم في الاحتفاظ بنسخ من هذا القائد القومي الغيور الذي حمل المسؤولية القومية والدينية والتاريخية لشعبنا وامتنا وهو في ريعان شبابه في الوقت الذي لم تقو حتى الجبال على حملها لكان وضع شعبنا وقضيته القومية وحقوقه المشروعة في الوطن بوضع اخر تماما وبهذه المناسبة المؤلمة نذكر ابناء شعبنا وامتنا الاشورية بعظمة وهيبة وعطاء هذا القائد القومي والديني والتاريخي مار بنيامين شمعون

لماذا نحن اليوم في هذه الظروف القاهرة والمأساوية لشعبنا في سوريا والعراق بحاجة الى شخصية مثل شخصية البطريرك الشهيد مار بنيامين شمعون لانها كانت تمتلك القدرة على ابتكار واختلاق اساليب جديدة واتخاذ مواقف شجاعة ورؤية ستراتيجية بما يتلائم مع طبيعة المواجهة وساحة المعركة دون الالتصاق بالتقليدية وملحقاتها لانه كان يقرأ الاحداث والمتغيرات السياسية والعسكرية الدولية والاقليمية والمحلية المحيطة بشعبنا انذلك بدقة وذكاء قل نظيره وبنظرة ثاقبة بملامح الشجاعة والصرامة والايمان والمبدئية والثقة بالمستقبل وعدم الركوع والخضوع والاستسلام مهما تكن الحوالك والتحديات والصعوبات رغم ما قدمت له من اغراءات وامتيازات للتنازل عن قضية وحقوق شعبنا وامتنا وكنيستنا لكنه ابى ورفضها بشدة وشجاعة ومبدئية لا تلين

ان هذا الموقف الشجاع والصريح لقداسته اثبتت الايام صحته حيث لم يفكر ابدا في يوم من الايام لحياته الشخصية ورغدها والبحث عن الذات العائلية والاسرية حيث كان شغله الشاغل حلمه القومي في تشكيل كيان لامته والحفاظ على مبادىء ورسالة كنيسته السامية ان هذه المواقف القومية والمبدئية الشجاعة والصفات القيادية الفريدة والمكانة المتميزة التي كان يتمتع ويتميز بها شهيد وقمر الأمة والكنيسة البطريرك مار بينامين شمعون هي التي زادت من سعير الحقد والكراهية والدسائس من لدن بعض المتطرفين والحاقدين عليه وعلى شعبنا ودفع حياته قربانا من اجل امته وكنيسته

المجد والخلود لامير وقمر شهداء شعبنا البطريرك مار بنيامين شمعون ابد الدهر
المجد والخلود لكل شهداء شعبنا وامتنا
المجد والخلود لكل شهداء الوطن

                                               انطوان الصنا
                            antwanprince@yahoo.com

20

المنبر الحر / رد: الموصل خالية من اهلها الاصلاء في ذكرى استشهاد المطران فرج رحو

« في: 19:40 26/02/2015  »

الاستاذ الفاضل والصديق العزيز الدكتور غازي ابراهيم رحو المحترم
بعد التحية والتقدير

شكرا لكم على هذا المقال لاحياء الذكرى الثامنة لاستشهاد مثلث الرحمة الشهيد المطران مار (بولس فرج رحو) تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الشهداء والقديسين والملائكة والابرار والهمكم وعائلته وابناء شعبنا الصبر والسلوان ... شيخ شهداء شعبنا وامتنا المطران مار بولس رحو قضى معظم عمره في تجليات روحانية مصدرها سمو روحه و نقاء سريرته بعطاء منقطع النظير في ملاحم انسانية سلمية من اجل تعميم الخير لبنات و أبناء وطنه دون تفرقة او تميز وللبشرية جمعاء رحل ليلاقي وجه ربه العظيم والأنوار تشكل هالة فوق رأسه المبارك ليقول لأبيه كنت ابنا بارا لك ومخلوقا أدى أمانة الحياة بإخلاص و محبة ووفاء لذا أمسيت هدفا لجحافل الظلام وقوى الشر المستطير وأصبحت بعد موتى خالدا عند جميع شرفاء العالم باختلاف أممهم وعقائدهم وخاصة لدى أهلي في العراق من كل الاطياف والملل والنحل واقول شعبنا العراقي يا شيخ الشهداء يتشرف بك وبطيفك نجم عاليا وساطعا في سماء الوطن خالدا أبدا الدهر تذكرنا بك سيرتك واعمالك وافعالك الخيرة وترانيمك العذبة المعطرة

ان الشهيد المطران مار بولس فرج رحو شيخ شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي امسى مع الخالدين حيث قدم حياته قربانا من اجل عظمة مبادئه السامية وشعبه المسالم الاعزل نقول يارب السموات والارض خلقتنا في ارض ما بين النهرين ارض الخير والعطاء والنماء ارض الاباء والاجداد عاش معنا خليط متنوع من القوميات والاديان والمذاهب وكلنا بشر نريد ان نعيش معا بشرف او نموت بكرامة وكبرياء بأرضنا ولن نقبل بعد اليوم الا بالحصول على كامل حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية والدينية المشروعة في الوطن ولن نقبل لليل ان يرخي سدوله ليسود الظلام ابدا لاننا ابناء اصلاء لهذا الوطن الجريح حيث يعرفنا التاريخ جيدا ولا نتخلى عنه الا على اشلائنا وسنعود الى مدينة الموصل وبلداتنا في سهل نينوى مهما طال الزمن وغلت التضحيات رغم انف عناكب الموت والدم

ان اصوات شهدائنا يدوي عاليا ومنهم صوت الشهيد المطران (رحو) والاب (وسيم صبيح) والاب (ثائر سعد عبدال) وغيرهم مع كافة رفاقهم الشهداء ( رحمهم الله ) ينادينا من عليائهم ومملكتهم السماوية الابدية ويهدر مثل الماء الصافي الرقراق ومشعل النور الوهاج ويهمس ويقول لنا ارواحنا معكم يا اهلي واحبتي واصدقائي لا تتركوا ارض ابائنا واجدادنا والرب سوف يحميكم ياشعبي الكلداني السرياني الاشوري المسيحي

المجد والخلود لشيخ شهداء شعبنا المطران الشهيد مار بولس فرج رحو
المجد والخلود لكافة شهداء شعبنا الابرار
المجد والخلود لكل شهداء الوطن

الخزي والعار للقتلة المجرمون الاوباش

                                                    اخوكم
                                                 انطوان الصنا

21

المنبر الحر / رد: الجامعة الكاثوليكية في أربيل .. نحن نؤمن بأن التغيير يبدأ من هنا

« في: 16:05 24/02/2015  »

نيافة المطران الجليل بشار وردة المحترم
شلاما وايقارا

اذا سمحتم لدي بعض الاستفسارات عن الجامعة الكاثوليكية المقترحة في اربيل والتي تعبر عن وجهة نظري الشخصية وكالاتي :

1 - هل هناك جدوى اقتصادية وعلمية وفنية تؤكد حاجة اقليم كوردستان الى مثل هذه الجامعة ؟ وهل ستكون هذه الجامعة ضمن سلسلة الجامعات الكاثوليكية من الطراز العالمي المنتشرة في ارجاء العالم والذي يبلغ تعدادها اكثر من الف جامعة ؟   

2 - هل التمويل المالي لبناء الجامعة وادارتها سيكون من المنظمات الكاثوليكية في العالم ام من دولة الفاتيكان ؟  ثم الا يؤثر ذلك على الاستقلالية الذاتية والحرية الاكاديمية للجامعة ؟  حسب رأي أن إستقلال الجامعة ركن اساسي لنجاحها وهذا يعني عدم تدخل أية سـلطة سياسية أو دينية أو إجتماعية في اقرار منهاجها وقراراتها وتعيين أعضاء الهيئة التدريسية والعاملين  في الجامعة وفي ترقياتهم وإجازاتهم وإعفائهم أو عزلهم من الجامعة كما  يعني هذا الإستقلال حق الجامعة في إدارة أموالهـا وفـي إنفاقهـا وفقـاً  لقوانينها وتعليماتها من دون أي تدخل من الخارج

3 - ما هو عدد الكليات المقترحة واختصاصاتها الاكاديمية ؟ وهل سيتم انشاء بعض  كلياتها ومعاهدها ومراكزها العلمية والبحثية في مدن وقرى بلدات شعبنا في الاقليم او سهل نينوى بعد التحرير ؟ ام ستكون في اربيل حصرا ؟ وما حجم المبلغ المخصص لانشائها وادارتها ؟

4 -  هل سيكون للجامعة استقلالية الاداء المالي في ميزانيتها ؟ ومصادر تمويلها للتخلص من القيود والوصايا ؟ وتوفير الحرية لادارة الجامعة بجذب احسن الاساتذة والكفاءاة الاكاديمية والعلمية وتوفير الرواتب المجزية ومخصصات البحث العلمي والاكاديمي ؟ للدخول في منافسة مشروعة مع الجامعات الاخرى بهدف التحفيز والتطوير

5 - حسب معلوماتي ان ابرشية عنكاوا الكلدانية احتضنت وباشرت  قبل عدة سنوات بأنشاء عدد من المشاريع والمؤسسات التعليمية والاكاديمية في مدينة عنكاوا هل تم انجازها ؟ وما هي مراحل الانجاز ؟ ومتى سيتم الانجاز والمباشرة بأعمالها لتعمل ؟ وما هي معوقات العمل ان وجدت ليطلع شعبنا ؟

6 - من دواعي فخرنا واعتزازنا القول ان الكتابة ظهرت لاول مرة في تاريخ البشرية في بلاد ما بين النهرين عند اجدادنا السومريين في الالف الثالث قبل الميلاد وكذلك تأسست المدارس ايضا لاول مرة من قبل ابناء شعبنا في سومر وقبل اكثر من خمسة الالاف سنة وكذلك اسس ابناء شعبنا وامتنا من البابليون اول جامعة عرفها التاريخ هي جامعة (مومي) في (تل حرمل) بالقرب من بغداد ولقد عملت تلك الجامعة ردحاً من الزمن وتخرج منها الكثير من العلماء والمفكرين وفي هذه الجامعة وضع اجدادنا البابليون اسس الجبر واكتشفوا نظريات الهندسة المستوية عذرا عن الاطالة مع تقديري

 .

                                                       اخوكم
                                                    انطوان الصنا

22

المنبر الحر / الدكتور حيدر العبادي يستخف بقناتي عشتار واشور ويستبعدهما من لقائه مع بعض ممثلي القنوات الفضائية العراقية !!

« في: 23:19 22/02/2015  »

الدكتور حيدر العبادي يستخف بقناتي عشتار واشور ويستبعدهما من لقائه مع بعض ممثلي القنوات الفضائية العراقية !!
----
لم نتفاجأ بموقف الدكتور حيدر العبادي رئيس مجلس الوزراء العراقي ومكتبه الاعلامي في الاستخفاف وتهميش  مدراء او ممثلي قناتي عشتار واشور الفضائيتين (قناتي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي الفضائية في  العراق) من لقائه بتاريخ 22 - 2 - 2015 مع عددا من مدراء وممثلي القنوات الفضائية العراقية في العاصمة بغداد للاطلاع الرابط الاول ادناه لانه يبدو ان نهجه امعانا واستمرارا  لحالة التهميش والاقصاء والاجحاف والغبن بحق شعبنا على مستوى الوطن جهارا نهارا وهذا يدخل ضمن نظام المحاصصة السياسية والقومية والدينية سيىء الصيت والمطبق حاليا في الوطن (تحت ثوب الشراكة الوطنية !!)

من قبل بعض الكتل السياسية والبرلمانية الكبيرة بدواعي لا تمت بحسن النية والوطنية الحقة بصلة وهنا نذكر الدكتور العبادي رئيس الوزراء العراقي بحديثه  لدى استقباله رؤساء الطوائف المسيحية في العراق بتاريخ 2 - 11 - 2014 في مكتبه حيث قال (انا المحامي والوكيل عن المسيحيين ولن نسمح بالتجاوز على حقوقهم)!!! عزيزي الدكتور العبادي يبدو ان كلامك للمجاملة والتسويف والخداع والاعلام فقط !! لانه انت ايضا تجاوزت علينا وعلى جزء من حقوقنا !! المطلوب ترجمة الاقوال الى افعال !! للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - الا يعرف الدكتور العبادي ان وطننا العراق بلد يتسم بالتعددية والتنوع القومي والديني والمذهبي فعلى المستوى القومي يتوزع العراقيين بين العرب والكورد والتركمان والكلدان السريان الاشوريين وعلى المستوى الديني بين المسلمين والمسيحيين وبعض الأقليات الدينية مثل الصابئة والايزيدية وطيلة مئات ومئات من السنين تعايش العراق في ظل هذه التعددية والاجواء الاخوية الايجابية فلا يمكن موضوعيا وذاتيا إنكار وإغفال وجود هذه التعددية والتنوع فضلا عن إن كثيرا من هذه المكونات أسهمت في بناء الدولة العراقية منذ عام 1921 ولغاية اليوم وبشكل خاص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي فأين العدالة والانصاف في هذا الاستخفاف والاقصاء ؟ حيث شبع شعبنا من التطمينات والوعود الوردية وكلمات التضامن المعسولة التي تصدر عن المسؤولين العراقيين للاستهلاك الاعلامي فقط اليوم  نريد اعمالا وافعالا على الارض  وليس وعودا للتسويف والمماطلة !!

2 - ان مثل هذا الاستخفاف والتهميش لاعلام شعبنا (قناتي عشتار واشور الفضائيتين) سواء كان ذلك عفويا او متعمدا يؤكد عدم جدية وقناعة الحكومة العراقية وبعض التنظيمات السياسية والبرلمانية العراقية الكبيرة بوجودنا القومي والديني في الوطن وبحقوقنا القومية والوطنية والدينية المشروعة كشركاء وليس ضيوف او غرباء والا ماذا يفسر عدم اتخاذ الحكومات العراقية المتعاقبة على الحكم في بغداد منذ 2003 ولغاية اليوم الاجراءات والتدابير الازمة دستوريا وفعليا على الارض في الوطن لضمان حقوقنا المشروعة قوميا ووطنيا وتاريخيا وتاريخيا وانسانيا وكذلك حماية شعبنا ومقدساته وماذا يفسر عدم مبالاة واهتمام الحكومة العراقية بمحنة وظروف شعبنا النازحين من الموصل وبلدات سهل نينوى الى اقليم كوردستان !!؟ وهم يفترشون الارض  في الحدائق والكرفانات وقاعات الكنائس وابنية قيد الانشاء وخيم في زمهرير الشتاء القارس وبدون رواتب ورعاية صحية ومدارس حيث اعلنت الامم المتحدة انها وفرت 30% من احتياجات النازحين في الاقليم فقط !! ماذا يقول العبادي وحكومته في ذلك ؟!!

3 - ان هذا الاستخفاف والتهميش  لقنوات شعبنا الفضائية يؤكد عدم قناعة الحكومة العراقية  بمبادئ وقواعد الشراكة والتأخي والاخوة والعيش التاريخي المشترك بين شعبنا وبقية المكونات في الوطن ويساهم في بروز علامات استفهام وربية وشك عن مصداقية بعض شركاء الوطن في الاستجابة  لحقوقنا القومية والدينية والسياسية في وطننا وانصاف شعبنا وفق استحقاقاته الدستورية والديمقراطية والوطنية وليس منه او شفقة من احد وليعلم الدكتور العبادي  ان الامم المتحدة خصصت يوما دوليا للشعوب الاصلية ومنذ عام 1994 حيث يعتبر شعبنا الكلداني السرياني الاشوري احد هذه الشعوب الاصلية في وطنه العراق  ثم الا يعلم الدكتور العبادي ان ابناء شعبنا هم اصحاب الارض والدار الاصلاء وجذورهم تمتد لسبعة الاف سنة مضت واجدادنا بناة اولى الحضارات في بلاد ما بين النهرين في سومر واكد وبابل واشور ام ماذا ؟ هل هناك شكوك وظنون بأنتماء وولاء واخلاص ونزاهة شعبنا لوطنه ام ماذا ؟ ثم ماذا يسمى هذا بحق السماء هل نحن من كوكب اخر ام ماذا ؟

وكذلك يؤدي مثل هذ الموقف المجحف وغير المسؤول لزيادة الاحتقان والتشنج والشعور بالضعف والتهميش والغبن بين ابناء شعبنا ويغذي فكرة هجرتهم للخارج ويعطي اشارات خاطئة ومشجعة للارهاب الاسود وقوى التطرف والعصابات الاجرامية لاستهدافه وهذا ما يحصل فعليا في بعض المناطق بين حين واخرى وبشكل خاص في بغداد والبصرة لذلك على الدكتور العبادي وحكومته ان تدرك جيدا ان صيانة وضمان واحترام مبدء المواطنة الاساسي والحقوق الدستورية والقانونية والقومية والدينية والتاريخية لشعبنا جديا كشركاء اساسيين في الوطن اضافة الى اعتماد معايير العدالة والمساواة والنزاهة والكفاءة والشفافية من شأنها ان تعيد له الثقة والاطمئنان على مستقبله وحقوقه للتجذر والتمسك بأرضه ووطنه بعيدا عن التهميش ونظام المحاصصة الديني والقومي والسياسي المقيت وديمقراطية البحار !! الحيتان الكبيرة تأكل السمك الصغير افتراسا !!

http://www.pmo.iq/press2015/22-2-20151.htm

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,758042.0.html

                                                         انطوان الصنا
                                      antwanprince@yahoo.com

23

المنبر الحر / رد: فشل بعض الاحزاب والمهتمين بالنشاط القومي ، ونظرية الاسقاط النفسي والاجتماعي

« في: 15:41 22/02/2015  »

العزيز الاستاذ الدكتور عبدالله رابي المحترم
شلاما وايقارا

دراسة اكاديمية تحليلية واقعية (اجتماعية سياسية) رصينة جدا تنطبق على عدد من احزاب شعبنا القومية العاملة في الوطن او المهجر بشكل خاص  وعلى بعض الاحزاب الوطنية والقومية والدينية ليس في العراق فحسب وانما في اغلب دول العالم الثالث بشكل عام  وبخصوص  استشراء هذه الظاهرة في صفوف بعض احزاب شعبنا القومية حيث  من خلال قراءة تاريخية متفحصة يتضح بجلاء ان السبب الحقيقي والاساسي لهذه الظاهرة هو الشخصنة المفرطة والانانية للعمل القيادي والسياسي والفكري لبعض زعامات هذه التنظيمات وعدم اعتمادها صيغ مؤسساتية وتنظيمية وديمقراطية شفافة ونزيه للبحث عن الاسباب الحقيقية الذاتية للفشل  والمتعلقة بالقيادة والعقيدة والصلاحيات والنفوذ والمال والكفاءات والدكتاتورية والاستحواذ على المكاسب الخاصة

ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن ابتلى ببعض قيادات احزابنا القومية التي تتسم بعقليات قيادية مخادعة ومتعالية ومناورة ودكتاتورية وعاجزة عن التطور وفهم واستيعاب المعادلات القومية والاحداث السياسية الجديدة في ساحة شعبنا ووطننا لان منطلقاتها شخصية وعائلية واحيانا قبلية مما يجعلها اسيرة وعامل كبح دائم لتطلعات وهموم وحقوق ابناء شعبنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في الوطن وعامل كبح ايضا لطروحات الكوادر والقواعد الحزبية التي تطالبها بمواقف قومية ووطنية وفكرية وتنظيمية صريحة وشجاعة لكنها مع الاسف تتمسك بالاطر التقليدية والعقلية القيادية البيروقراطية والدكتاتورية المتسلطة على رقاب تنظيمها الحزبي لفرض وصايتها وسطوتها بشكل غير مقنع على كافة مستوياتها فكريا وقوميا ووطنيا وماليا وتنظيميا بالتضليل والمخادعة واغفال قرارات وتوصيات المؤتمرات الحزبية العامة والنظام الداخلي الذي اصبح يعدل على مقاساتها !! لغاية في نفس يعقوب !! من اجل ديمومة سطوتها ودكتاتوريتها ونفوذ عائلتها حزبيا ووزاريا ونيابيا وماليا وفقا لنظرية الانظمة الشمولية

ان مثل هذه الممارسات السلبية مع الاسف اطفأت واخمدت جذوة النضال القومي والوطني بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن والمهجر الى حد كبير والهدف لتجعلها تكفر بالسياسة والقومية والاحزاب وتكون في دوامة الازمات والتوتر والركود والاحباط والعجز والاستسلام وقبول امر الواقع !! ان استمرار مثل هذه الروحية والعقلية في سدة قيادة احزابنا القومية ادت الى تسميم وشللية في اجواء العمل القومي النزيه بافتعال الازمات الحزبية والقومية وتخوين الاخرين دون الاكتراث لظروف شعبنا المعقدة والصعبة جدا في الوطن بعد 2003 حيث يواجه شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اليوم تحديات مصيرية تستهدف وجوده القومي والديني ومستقبله وحقوقه والقضاء على تطلعاته المشروعة وقيادات بعض احزابنا القومية تدور دائما في حلقة مفرغة بعيدا عن الهدف تماما بما ينسجم مع مصالحها ومكاسبها الخاصة الضيقة والامثلة كثيرة لكن نزولا عن رغبة الدكتور عبدالله رابي لا اتطرق الى اسماء الاحزاب والاشخاص  مع تقديري

                                                    اخوكم
                                                    انطوان الصنا

24

المنبر الحر / رد: رثاء الحفيد

« في: 11:19 21/02/2015  »

الاستاذ الفاضل جميل زيتو المحترم
ولدنا نشوان جميل زيتو المحترم
كافة افراد عائلة ال زيتو المحترمون

قلبى يعتصر الما وحزنا معكم في هذه الفاجعة والمصيبة المزلزلة لعائلتكم وفي هذا الموقف القاسي جدا في حياة الاب او الام او الجد او الجدة او العم اشاطركم جرحكم وحزنكم العميق انها لحظات مريرة تطلبون فيها من الدنيا ان تتوقف ان تحزن ان تبكي معكم بفقدان عزيزكم انها لحظات قاسية تمر عليكم من الصعوبة تخيلها ونسيانها تتذكرون ضحكته وانفاسه وقبلاته وجريه وحركاته وجماله وبراءته وحبه وسريره وغرفته واصدقائه والعابه ومرضه أعرف الاستاذ جميل جيدا فقد الكثير من اقربائه واصدقائه لكن وفاة حفيده قرة عينه وروحه والذى كان يحتل ركنا من اركان قلبه أمر صعب جدا وقاسي وقسوته عندما يرى ابنه نشوان مكلوما ومحزونا لفقدان فلذة كبده انه امر الرب اطمئنوا ان الفقيد في العليين مع الملائكة والقديسين والابرار وندعو الرب أن يقوى ولدنا نشوان والسيدة زوجته والاستاذ جميل وزوجته وكل افراد العائلة ويلهمهم الصبر والسلوان بفقدان ابن وحفيد عزيز وغالي

                                                   انطوان الصنا والعائلة

25

المنبر الحر / رد: تناقض تصريحات يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج2

« في: 00:31 21/02/2015  »

الاستاذ الفاضل يوخنا البرواري المحترم
شلاما وايقارا

شكرا لمداخلاتكم وردودكم القيمة والصريحة والموضوعية والمقنعة جدا والمسنودة بأدلة واثباتات بخصوص موضوع بحث المقال وبعض المداخلات الحزبية الانتقائية حيث وضعت النقاط على الحروف بكفاءة وحسب رأي ان زوعا تقترب من الانتحار السياسي (الايام القادمة ستثبت ذلك) بسبب كثرة اخطاء قيادتها وتفرد شخص او عائلة او عشيرة في قمة هرمها منذ عشرات السنين حيث ان الانتحار السياسي للاحزاب القومية او العلمانية او الدينية يكون نتيجة الاخطاء المميتة في القرار السياسي والموقف والنهج الذي ينتج عنه نتائج وخيمة وسلبية على نشاط ومستقبل التنظيم نفسه وهذا ما حصل ويحصل في تنظيم زوعا وعبر التاريخ نجد ان احزابا وتنظيمات مختلفة ضعفت وتلاشت واختفت بسبب اخطاء في مواقفها ونهجها وانفراد قادتها بسلطة القرار فيها

اليوم العمل القومي والسياسي بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن والمهجر اصبح مذموما ومكروها لانه اصبح مجالا لتحقيق المصالح الخاصة الضيقة للبعض وهم قلة امثال يونادم كنا وسركون لازار وفق شرنقة انانية مقيتة تحت غطاء شعار الدفاع عن حقوق واهداف وتطلعات ومصالح شعبنا القومية والوطنية والتاريخية !! ان ذلك كان له تأثير على عزوف الكثير من ابناء شعبنا من المشاركة في الفعاليات والنشاطات القومية والجماهيرية والانتخابية لتنظيماتنا ووصل الى حد مقاطعة البعض منهم المساهمة في الادلاء بأصواتهم في الانتخابات التشريعية في العراق لعام 2014 وحتى لو شارك لا يعطي صوته الى قوائم تنظيمات شعبنا القومية بسبب ممارسات هذه القلة الانتهازية !! مع تقديري

                                                            اخوكم
                                                         انطوان الصنا

26

المنبر الحر / تناقض تصريحات يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج2

« في: 23:48 18/02/2015  »

تناقض تصريحات يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج2
------------ 
سلطنا الضوء في الجزء الاول من تحليلنا تحت عنوان ( مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1) الرابط الاول ادناه لبعض  ما جاء في لقاء الرجلين مع الفضائية المذكورة من مغالطات وتهميش وتوزيع اتهامات حيث ان المتابع لتصريحات واحاديث ومزايدات قادة زوعا يجد بين طياتها الكثير من التناقضات والانحراف عن مسارها زوعا الاساسي وعن ادبياتها ومدرستها النضالية (هذا طبعا إذا ما بقى شيء من هذا المسار والفكر القومي للرواد الاوائل) يبدو هناك قصور ورؤية ضبابية لقضايا ومستقبل وحقوق شعبنا في طروحات اغلب قادة زوعا حاليا بتعمد او لخداع شعبنا حيث ليس لديهم استراتيجية واضحة للحلول ورؤيتهم مشوشة ومرتبكة وغير موضوعية في التعامل مع تنظيمات ومؤسسات شعبنا القومية في الوطن وشركائنا في العملية السياسية في بغداد والاقليم رغم تعقيدات الظروف السياسية الظرفية المحيطة بشعبنا على كافة المستويات   

وبعض هذه التصريحات والاحاديث تحاول معالجة اهتزاز الاوضاع التنظيمية الداخلية لزوعا ودغدغة واستعطاف المشاعر القومية لشعبنا في الوطن والمهجر بسبب استمرار اخطاء قيادتها الفادحة والتي تحكمها تجاذبات متناقضة واجنحة حزبية متصارعة داخل هذه القيادة في السر بحيث أصبح مشهد وموقف بعض قيادات زوعا ينساق الى حسابات بعض الجهات والاطراف السياسية المحلية والاقليمية كأولوية واسبقية الأمر الذي أبعدها عن ابجديات نهج العمل القومي لزوعا واسسها ومرتكزاتها الفكرية الاولى وشوه تاريخها النضالي المعمذ بالدم والعرق وبالعودة الى التناقض في احاديث قادة زوعا اوضح الاتي والذي يمثل وجهة نظري الشخصية :

1 - فوج زوعا العسكري بإشراف فريق أمريكي متخصص !!
-----
بتاريخ 28 - 1 - 2015 صرح السيد كلدو أوغنا عضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا ( عضو لجنة الجهد العسكري) لموقع عنكاوا الموقر قائلا (بأن المتدربين في فوج زوعا العسكري يتلقون التدريب بإشراف فريق أمريكي متخصص !!) الرابط الثاني ادناه لكن السيدان يونادم كنا وجيفارا زيا كذبا الخبر عندما قالا في لقائهما مع الفضائية المذكورة اعلاه ان قيادة زوعا (لم تتلقى اي مساعدة او خدمة من الحكومة والجهات الامريكية مثلما قدمت للعشائر السنية في الانبار ولحكومتي بغداد والاقليم واننا في قيادة زوعا لنا حسابات واستقلالية خاصة لسنا مع بغداد او اربيل !!) من خلال صور فوج زوعا التي تم نشرها في الاعلام لم نجد مدربين امريكيين !! فقط وجدنا ضباط من قوات البيشمركة (من حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني اليكتي) تستقبل النائب عماد يوخنا خلال زيارته الى معسكر فوج زوعا في جمجمال !! الرابط الثالث ادناه لا اعرف لماذا هذا التبجح والافتراء والتضليل من قادة زوعا ؟ ولمصلحة من ؟

لا يحتاج القارىء الكريم من ابناء شعبنا الى الكثير من الجهد والتركيز ليكشف تناقض تصريحات قادة زوعا فيما بينهم !! لكن السؤال الذي يطرح نفسه طيب من اين لكم يا قيادة زوعا كل هذا التمويل المالي الكبير (رواتب) والتسليح والتجهيزات المختلفة والملابس والمأكل والمعسكر وغيرها لفوج زوعا الذي تقولون ان تعداده يصل 500 مقاتل ؟!! اذن الجواب التمويل والدعم متأتي من مساومات وصفقات مالية وسياسية مشبوهه بين قيادة زوعا وبعض الاطراف والجهات السياسية العراقية والكوردية !! كشفنا في الجزء الاول عن قسم منها ولربما يقول احد قيادي زوعا بهدف تضليل شعبنا ان هذا التمويل من ابناء شعبنا في المهاجر والوطن !! اقول له يابه زوعا لغاية اليوم لم تشرع بجمع التبرعات من ابناء شعبنا في المهاجر الامر والحقيقة واضحة كوضوح الشمس عوافي !! علما فقد وردت لي معلومات سرية ومهمة بخصوص هذا التمويل عن طريق الايميل من بعض ابناء شعبنا في الوطن والمهجر سنكشف عنها تباعا بعد التحقق من مصداقيتها لانه ليس من عادتي ان اتهم اي جهة او طرف او حزب او شخص بدون ادلة وبينات واثباتات رصينة ومؤكدة

2 - التبرعات من ابناء شعبنا في المهاجر :
-----
قال السيدان يونادم كنا وجيفارا زيا في اللقاء (ان الفوج العسكري لزوعا يحصل على التمويل المالي من ابناء شعبنا في المهاجر!!) على كيفكم يابة !! مو احنا دفناه سوية !! المعلومات المؤكدة لدينا تقول ان قيادة زوعا شكلت هذه الايام وفود قيادية لزيارة امريكا واوربا واستراليا وكندا لحث ابناء شعبنا فيها للتبرع المالي للفوج العسكري التابع لزوعا !! وفعلا اعلنت محلية الدنمارك للحركة الديمقراطية الآشورية وفي الموقع الرسمي لزوعا عن تنظيم ندوة جماهيرية في الدنمارك (للسيدان سركون لازار صليو ويعقوب كوركيس ياقو عضوا المكتب السياسي لزوعا بتاريخ 22 - 2 - 2015 لدعم وحدات حماية سهل نينوى بصورة خاصة) انتهى الاقتباس الرابط الرابع علما انه في العراق لا يوجد تشريع قانوني ينظم الية جمع التبرعات لتمويل نشاط احزاب وكيفية انفاقها لكن الموضوع خارج العراق

واعلنت قيادة زوعا بالتعاون مع  منظمة بلاد ما بين النهرين الأمريكية وغيرها من المنظمات الخيرية المتعاطفة مع زوعا على الانترنيت هذه الايام الرابط الخامس ادناه بفتح باب التبرع من ابناء شعبنا في امريكا لجمع مبلغ مليون دولار امريكي بحجة دعم فوج زوعا العسكري !! الموضوع يحتاج الى شفافية ونزاهة وكشف عن حجم التبرعات والية صرفها ليطلع شعبنا والمتبرعون وبعكسه فأن شبهات الفساد ستحوم حوله هذا العمل

من المعروف ان قيادة زوعا استلمت خلال العشرون سنة الماضية تبرعات مالية كبيرة تصل لملايين الدولارات تحت عدة واجهات وتبريرات مختلفة ومنها حجة دعم ومساعدة ابناء شعبنا في الوطن في زمن الحصار وبعد 2003 ومصدر هذه التبرعات كان من الاتحادات والمنظمات والجمعيات القومية والخيرية لشعبنا في المهاجر اضافة لتبرعات الافراد وفي مقدمة المتبرعين كان (المجلس القومي الاشوري) في ولاية الينوي الامريكية وتحديدا في مدينة شيكاغو والذي يترأسه لغاية اليوم السيد (شيبا مندو) المتعاطف مع قيادة زوعا

حيث تم تحويل مبالغ كبيرة لقيادة زوعا خلال عدة سنوات من قبل المجلس القومي الاشوري خلافا لنظامه الداخلي وخلافا لتعليمات الحكومة الامريكية الخاصة بالمعونات المالية المقررة سنويا للجمعيات والاتحادات والاندية العاملة على الاراضي الامريكية علما ان المجلس القومي الاشوري يستلم سنويا معونة مالية كبيرة مقررة من الحكومة الامريكية بشرط ان تصرف لمساعدة ابناء شعبنا المقيمين على الاراضي الامريكية ولتغطية بعض نشاطات المجلس المختلفة وبسبب تحويل مبالغ الى قيادة زوعا بشكل غير قانوني قدم عدد من اعضاء الهيئة الادارية استقالتهم من المجلس القومي الاشوري واقاموا شكاوي ودعاوي قانونية لدى المحاكم الامريكية ضد السيد شيبا مندو رئيس المجلس المتعاطف مع زوعا لم تحسم لغاية اليوم والحقيقة المرة التي اقولها ان شعبنا في الوطن لم يستلم اي مبلغ كمساعدات من قيادة زوعا نقدا او مشروعا خلال فترة الحصار في تسعينات القرن الماضي او بعد 2003 وهناك الكثير من شبهات الفساد حول هذه المبالغ من داخل زوعا نفسه لان المشكلة ان قيادة زوعا لم تكشف او تفصح عن هذه المبالغ الضخمة لغاية اليوم امام شعبنا ليطلع بشكل شفاف ونزيه وعن نوع وحجم هذه التبرعات والمساعدات والجهة المتبرعة والية صرفها وانفاقها كأنها اسرار نووية وعسكرية !! واللبيب من الاشارة يفهم

حسب رأي ان مزايدات وتناقضات ومغالطات قادة زوعا اصبحت مكشوفة ومفضوحة ولا تنطلي على اغلب ابناء شعبنا حيث عليهم ترتيب أوضاع زوعا الجماهيرية والفكرية والتنظيمية الداخلية والابتعاد عن سياسة المكابرة والعنجهية والترقيع على اساس الحسابات المصلحية الضيقة والخاصة لتعزيز نهج المحاصصة للقائد الاوحد يونادم كنا وبطانته والذي يتناقض مع ابسط ابجديات العمل القومي والوطني والتاريخي لنهج زوعا نفسها كذلك على قيادة زوعا بعد ترتيب بيتها من الداخل العودة الى المسار التاريخي الحقيقي لفكر زوعا لجمع ما بين كافة مؤسسات وتنظيمات شعبنا القومية في الوطن والمهجر وبناء ستراتيجية قومية ووطنية موحدة ومشتركة استنادا للثوابت الراسخة لامتنا والتي تعتبر من الخطوط الحمراء لا يمكن التنازل عنها او تجاوزها وان تكون اولوياتها واولويات جميع مؤسساتنا واحزابنا هي تحرير بلدات شعبنا في سهل نينوى ومن ثم مسك الارض وكلنا معا من اجل عودة كريمة وامنة لابناء شعبنا الى بلداتهم الى ارض الاباء والاجداد انتهى الجزء الثاني يعقبه الجزء الثالث

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,772736.0.html#top

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=771268.0#top

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=1998#.VOHOepRdVUs

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=2021#.VOSVe5RdVUs

http://www.restoreninevehnow.org/?p=396

                                               انطوان الصنا
                          antwanprince@yahoo.com

27

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 18:02 18/02/2015  »

الى المتخفي والمقنع ksa-2013

الكلمات البذيئة والاسلوب الهابط التي تستخدمه مع المختلف معك فكريا لا يليق الا بك وبأمثالك وهي مردودة عليك مربعا انه الاحساس بالنقض وبالضعف لنقص الحجة والبينة والاثبات لك رأيك ولنا رأينا لكم قناعتكم ولنا قناعتنا كلها محترمة اذا كانت تنسجم مع الاداب وقواعد النشر اهكذا تعلمت من الثقافة والتربية الحزبية الزوعاوية مع الاسف لهذا زوعا تنحدر نحو القاع والوادي السحيق يوما بعد اخر بسببكم وسؤ تربيتكم واخلاقكم ومارساتكم المتهورة وغير المسؤولة

28

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 00:57 17/02/2015  »

يكفي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري فخرا واعتزازا بأن مساعد رئيس المجلس الشعبي وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان الاستاذ جونسون سياويش قدم استقالته من منصبه الوزاري تضامنا مع ابناء شعبنا من النازحين والمهجرين من بلدات سهل نينوى بسبب أوضاعهم المزرية في الاقليم لعدم اتخاذ حكومة الاقليم إجراءات عملية او حلول فعلية لمساعدتهم وانقاذهم من هذه المعاناة وقال (لا يمكنني ان ارى ابناء شعبي يفترشون الارض في الحدائق والشوارع وانا في الوزارة) هكذا تكون مواقف الرجال الشرفاء الاشداء المخلصون لامتهم وشعبهم وحقوقهم المشروعة انه موقف قومي مشرف وشجاع قل نظيره في دول العالم الثالث احتراما لذاته ولشعبه حيث ترك الامتيازات الخاصة والمكاسب الشخصية والحمايات والسيارات والنثريات السؤال الذي يطرح نفسه من اقدم من النواب والوزراء والسفراء والضباط والمدراء العامون ووكلاء الوزرات ومدراء الهيئات المستقلة من ابناء شعبنا استقالتهم وبشكل خاص المنتمين لزوعا الجواب كلهم نائمون في العسل ويمكن للتاريخ ومحكمة نزاهه شعبنا مستقبلا قول  كلمة الحق والفصل بحق كل من ساوم على حقوق الامة والشعب من ابناءها وبين الابطال والشرفاء والمضحين والمدافعين عنها اجلا ام عاجلا

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=749435.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=749337.0

                                             انطوان الصنا

29

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 21:12 16/02/2015  »

الاخ العزيز رابي Mike Assyrian المحترم
شلاما وايقارا

شكرا لمداخلتكم القيمة وشكرا لكلمات الاطراء الصادقة من القلب للرجل المضحي رابي سركيس اغاجان وبصدد مداخلتك العفوية اوضح الاتي :

1 - نعم لا زال رهط قليل جدا من اتباع قيادة زوعا والسائرين على نهجها من المتحينيين للفرص والمسكونين بالحقد والكراهية والغيرة يكيلون سيلا من الاتهامات والاشاعات والاكاذيب والتلفيقات الرخيصة والساذجة والسطحية والتي فيها الكثير من التجني واللغط ومجانبة الحقيقة والعدل والانصاف للتشفي بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومواقفه القومية والوطنية والتاريخية
 
وموازيا لذلك يوجد مداخلات ايجابية عفوية وشريفة ونزيهة في اعلاه مفعمة بالحب والصدق والاخلاص والوفاء من كتاب ومثقفي ومفكري والناس العاديين من ابناء شعبنا للمجلس الشعبي ورموزه والتي تجسد في تأييدهم وتصويتهم لقائمة المجلس الشعبي الانتخابية في كل الممارسات الديمقراطية التي جرت بعد 2007 وفازت قائمته بشكل مستمر نتيجة تأييد والتفاف الجماهير حولها ولغاية اليوم لها بأربعة مقاعد برلمانية نظيفة في الاقليم وبغداد بأصوات شعبنا الشريفة بينما زوعا خسرت احد مقاعدها في بغداد !!

2 - نعم رابي مايك ان ما قدمه الرجل امير فقراء شعبنا رابي سركيس اغاجان لشعبنا في الوطن على الارض  لا زال كالنهر الجاري لا يتوقف من مكاسب واعمال ومشاريع وانجازات وخدمات ومعونات مالية عجزت عن تقديمها حكومات واحزاب كبيرة خلال مائة عام مضت من الان وبالوقائع والاحصاءات ولغة الارقام موزعة على كافة مدن وقرى شعبنا في دهوك وبلدات سهل نينوى دون تميز رغم انه ليس بزعيم حزب لماذا يحاول البعض تشويه الحقائق والتقليل من اهمية هذه الانجازات والاعمال ؟ ولمصلحة من ؟ ولماذا نكون احيانا جاحدين وناكرين الجميل بحق الرجل وغير اوفياء ومنصفين ؟
 
ان الرجل رابي سركيس اغاجان اختزل الزمن لصالح امتنا وشعبنا الذي كان يعيش في بيوت عبارة عن اكواخ من الطين في قرى محافظة دهوك تلعق جراح السنين والقسم الاخر سويت بالارض في حرب الانفال سيئة الصيت لذلك يفترض ان ننظر الى النتائج الايجابية والمثمرة التي تحققت لشعبنا على الارض فعليا في البناء واعادة البناء ما يقارب 200 قرية في دهوك فقط كما يجب ان لا ننسى احتضان المؤسسات التي يشرف عليها الرجل اليوم لقسم كبير من النازحين من ابناء شعبنا في اقليم كردستان الهاربين من جحيم داعش الارهابي 
 
3 - الرجل رابي سركيس اغاجان بحاجة الى دعمنا واسنادنا وتكاتفنا وتضامننا وحبنا الدافىء له بمصداقية وشفافية وبدون اغراض لانه مثلنا بشر يفرح ويحزن وينفعل ويتألم ويبكي ويحب ويكره ويخطأ وعلينا ان لا ننسى وجود الكثير من الضغوطات عليه من ابناء شعبنا ومؤسساته وتنظيماته القومية من جهة ومن جهة اخرى من شركاء الوطن والعملية السياسية ايضا ويتحملها لوحده لانه عصامي ومضحي من اجل شعبنا وحقوقه القومية المشروعة وفي مقدمتها الحكم الذاتي لانه مهندس الحكم الذاتي لشعبنا انه رمز شعبنا وقائده الجماهيري حيث حرم نفسه من ابسط الحقوق الشخصية والانسانية ومباهج الحياة ويعيش زاهدا متواضعا ونذر نفسه من اجل قضايا شعبنا ومستقبله بأيمان وثقة وقناعة مبدئية وقومية راسخة انه حقا امير فقراء ابناء شعبنا مع تقديري

                                                انطوان الصنا

30

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 19:06 16/02/2015  »

السيد Noel Riskallah المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واستشف من سؤالك المحوري والذي مفاده من سلم بلداتنا في سهل نينوى الى داعش بدون اطلاق رصاصة واحدة ؟ الهدف من سؤالك هذا لاحراجنا !! لاننا من المجلس الشعبي !! والمجلس الشعبي تابع !! وتريد ان تقول انكم لا تستطيعون ابداء رأيكم وموقفكم بصريح العبارة لانكم تابعون !! او بعبارة اخرى عملاء للاكراد !! اليس كذالك  يا عزيزي جوابي لك ولابناء شعبنا هو :

1 - نعم بلداتنا في منطقة سهل نينوى كانت محصنة امنيا ومنذ سقوط الصنم في 2003 ولغاية سقوط الموصل في 10 - 6 - 2014 من قبل قوات البيشمركة والامن الكوردي الاسايش بالتنسيق مع حراسات من ابناء شعبنا في كل بلدة للحماية الذاتية وحماية الكنائس وبأسلحة خفيفة الكلاشنكوف واهالي المنطقة يعرفون هذه الحقيقة جيدا واستطاعت البيشمركة بالتنسيق مع الحراسات من منع الارهاب الاسود واذنابه من التسلل واختراق صفوة الامن في هذه البلدات التي كانت تنعم لاكثر من عشرة سنوات بالامن والاستقرار بينما ضرب الارهاب كل مدن العراق عدا الاقليم وبلدتنا في سهل نينوى بفضل هذه الحماية ولم يبقى من شعبنا في البصرة وبغداد الا عدد قليل من العوائل بسبب الارهاب والعصابات الارهابية والمليشيات وامام انظار قيادة زوعا القابعة في بغداد !!

2 - نعم قوات البيشمركة انسحبت بشكل مفاجىء وبطريقة غير مقبولة عسكريا وتنظيميا واخلاقيا من بلدات شعبنا في سهل نينوى وكذلك من بلدات الاخوة الايزيدية وحصلت جرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والتهجير الجماعي بحق شعبنا والاخوة الايزيدية وتتحمل قوات البيشمركة المسؤولية القانونية والعسكرية والاخلاقية في ذلك وقد امر الرئيس مسعود البرزاني لاجراء تحقيق في هذا الانسحاب لمحاسبة المقصرين وتقديمهم للمحاكمة العسكرية

3 - اقرأ ما بين السطور في تلميحات مداخلتك اعلاه غمزا او لمزا انك تريد ان تقول ان بلداتنا في سهل نينوى سلمت الى عصابات داعش الارهابية بسبب تواطؤ وخيانة البيشمركة على طبق من ذهب اليس كذلك !! جوابي ان قوات البيشمركة قدمت اكثر من الف شهيد واكثر من 5000 خمسة الف جريح منذ 10 - 6 - 2014 لغاية اليوم ناهيك عن الخسائر المادية في التصدي لعصابات داعش ومحاولة تحرير المناطق المغتصبة من داعش ومنها بلداتنا في سهل نينوى واعتقد هذه التضحية وااحتضان النازحين من قبل الاقليم يكفي لنرفع عنهم الشكوك بالتواطؤ والخيانة اليس كذلك

4 - وارجو ان تعرف جيدا ان قوات البيشمركة الحالية ليست قوات البيشمركة ايام النضال المشرف ضد الدكتاتورية وضد نظام صدام الشوفيني بسبب استشراء الفساد المالي والاداري والبيروقراطية والمكابرة والمحسوبية والمنسوبية في بعض مفاصل الاقليم وتراجع عقائدية بعض القادة العسكريين والحزبين لانغماسهم وانسياقهم وراء المغريات المادية والمصالح الخاصة الضيقة وما الانشقاق الذي حصل من رحم حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني بأنبثاق حركة كوران المعارضة (التغير) التي اصطفت مع المعارضة الاسلامية الكوردستانية الا نموذجا حيا على هذا التراجع العقائدي المدمر الذي اصبح اليوم شوكة ومطبة في مسيرة الاقليم الديمقراطية الناهضة

وفي النهاية اقول لك ولغيرك نحن شركاء وحلفاء للاخوة الكورد وليس عملاء كما يحلو للبعض تسميتنا لاغراض خاصة ومن له مشكلة من الاكراد فهذه مشكلته مع تقديري

                                                  انطوان الصنا

31

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 16:57 16/02/2015  »

الاستاذ يوخنا البرواري المحترم
شلاما وايقارا

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه نعم قيادة زوعا المتمثلة برأس الهرم السيد يونادم كنا وحاشيته يريدون دائما الانفراد بقيادة شعبنا لوحدهم وللوصول الى ذلك تحاول هذه القيادة بتوزيع اتهامات الخيانة والعمالة والتبعية على بقية احزابنا ومؤسساتنا القومية العاملة في الوطن كذبا وافتراءا من اجل التسقيط السياسي وللمحافظة على الانفراد بالمزايا والمكاسب الخاصة والانانية وبدون وجه حق وعدل

لهذا في السنوات الاخيرة ظهر داخل تنظيم زوعا العديد من اصوات المعارضة لنهج قيادتها من بينهم اعضاء قياديين وكوادر واعضاء في القواعد وبرزت تباينات واختلافات حادة وقوية تمخضت عن انبثاق كيان ابناء النهرين الذي سحب معه اكثر من 40% من قيادي وكوادر واعضاء زوعا ونتائج انتخابات برلماني الاقليم وبغداد خير دليل حيث حصلت قائمة كيان ابناء النهرين على مقعد برلماني في الاقليم بأصوات شعبنا واغلبهم من زوعا او مؤيديها سابقا وكانت قريبة من الفوز بمقعد في بغداد اين تكمن مصلحة زوعا في هذا الانشقاق الكبير ؟ وما هي اسبابه ؟  السبب الاساسي كان دكتاتورية وبيروقراطية وانفراد يونادم كنا وحاشيته بتنظيم زوعا لوحدهم وانعدام الطرق المؤسساتية والتنظيمية والديمقراطية في المعالجة وفقا للنظام الداخلي مما ادى الى نتائج عكسية ونشوء تصدع واحتقان وازمة داخل الحركة وزوعا مرشحة في المستقبل القريب للانشقاقات وتمردات جديدة اخرى لا تحمد عقباها بسبب دكتاتورية وانفراد كنا مع تقديري

                                                       اخوكم
                                                   انطوان الصنا

 

32

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 16:17 16/02/2015  »

الاستاذ ابو نيسان المحترم
شلاما وايقارا

1 - شكرا لمداخلتكم وايضاحاتكم والمعلومات القيمة الواردة فيها واقتبس من مداخلة الاستاذ ابو نيسان الفقرة 2 ادناه ليطلع شعبنا في الوطن والمهجر على الحقائق والوقائع حيث لا زال نفر من حاشية يونادم كنا يحاولوا المزايدة الرخيصة وادعاء الاستقلالية زورا وبهتانا في محاولة لقلب وتشويه الحقائق لكن الزمن كفيل بكشفها الواحدة تلو الاخرى :

2 - ادناه اقتباس من مداخلة الاستاذ ابو نيسان :
------
(يونادم كنا استلم مؤخرا مبلغ (2) مليون دولار من جهة سياسية لتمويل تدريب مليشياته والسؤال الذي يطرح نفسه ما ثمن هذا المبلغ ؟؟؟!!!الا يكون الارتماء في احضان الغير اي كان عنوانه ؟الا ينفذ اجندات لهذه الجهة السياسية التي مولته ؟؟؟ فاين القرار المستقل يا سيدي العزيز أم ان الطعن هي شيمتك ؟؟؟؟ اما السيد جيفارا زيا نائب السكرتير العام لزوعا لا نكترث بما يصرح به لانه من المحكومين عليه بقضية فساد واختلاس مالي) انتهى الاقتباس

3 - شلون راح تكون استقلالية وارادة حرة لزوعا وقيادتها تستلم 2 مليون دولار من جهة سياسية !! ليش قيادة زوعا تزايد على مؤسسات واحزاب شعبنا كذبا ؟ علما ان السيد يونادم كنا حول زوعا الى شركة تجارية عائلية هدفها المحافظة على المصالح الخاصة الضيقة للعائلة لهذا يريد ان يبقى في سدة زعامة زوعا مدى الحياة !! ويبقى في بغداد لرعاية شركاته المالية والاستثمارية بدعم اطراف سياسية معروفة !! وليس من اجل شعبنا والمصلحة القومية العليا لامتنا خوش استقلالية وخوش ارادة حرة !! والله مسكين شعبنا الذي ابتلى بهذه القيادات الحزبية المخادعة امثال يونادم كنا والمسبحين بحمده مع تقديري

                                           اخوكم
                                        انطوان الصنا

33

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 15:52 16/02/2015  »

الاستاذة العزيزة تيريزا ايشو المحترمة
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وملاحظاتكم وتوضيحاتكم القيمة اعلاه وشكرا موصول للجنة المجلس الشعبي في الدنمارك التي تترأسونها لجمع المساعدات العينية وارسالها الى الوطن ومن ثم توزيعها بأشرافكم شخصيا على النازحين في الوطن من ابناء شعبنا وبقية المكونات الصغيرة انه عمل انساني وخيري شجاع وتضحية كبيرة وان ورود اسم الاستاذ شمس الدين كوركيس رئيس المجلس على طرود المساعدات المرسلة من قبلكم ليس تهمة فهذا موضع فخر واعتزاز وتقدير لدى المنصفين من ابناء شعبنا وهنا نثمن جهود كل الكنائس والاحزاب والمؤسسات والمنظمات والجمعيات والاتحادات والافراد في الوطن والمهجر التي تعود رقبتها الى ابناء شعبنا والتي تقوم بدعم ومساعدة واسناد النازحين صغيرة كانت ام كبيرة كذلك نثمن جهود المنظمات الانسانية والخيرية في المجتمع الدولي ومنظمات الامم المتحدة الاغاثية ولا ننسى الدور الايجابي لحكومة الاقليم في احتضان ورعاية النازحين رغم ظروفها المالية الصعبة مع تقديري

                                                 اخوكم
                                            انطوان الصنا

34

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 09:49 15/02/2015  »

السيد khalid awraha

1 - انت من كوادر زوعا ومعروف يا رجل تكلم بحريتك تماشيا مع التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر وسنوضح لك كل القضايا الغامضة والملتبسة لديك اما ثقافتك في الغاء وتهميش الاخر والتي هي من  سياسة ونهج قيادة زوعا في ساحة عمل شعبنا فهذا موضوع اخر

2 - ابناء شعبنا في فوج المجلس الشعبي وعددهم 600 مقاتل متطوعون بأرادتهم الحرة وهل من المنطق ان يستطيع المجلس الشعبي أرغام المتطوعين وعددهم 600 خارج ارادتهم كما تقول ؟ هذا كلام غير مقنع وكلام مغرض علما ان اغلبهم كانوا في حراسات بلدات شعبنا في سهل نينوى الذي كان ينعم بالامان والاستقرار بوجودهم وبالتنسيق مع البيشمركة الموجودة في المنطقة ومنذ 2003 ولغاية سقوط الموصل ولولا وجودهم لكانت خفافيش الليل والظلام من القاعدة واذنابها قد اخترقت بلداتنا وضربها الارهاب كما فعل بمدن العراق الاخرى فلماذا تحاول التقليل والاستخفاف بدورها البطولي رغم تسليحها المحدود ؟

3 - ابطال الحراسات فوج المجلس الشعبي رواتبهم مستمرة منذ سقوط الموصل ولغاية اليوم لمساعدتهم في مواجهة صعوبات النزوح والتقليل من نزيف الهجرة بين صفوفهم ماذا تريد ؟ هل يتخلى المجلس الشعبي عنهم ؟ الجواب لن يتخلى ؟ كما فعلت قيادة زوعا عندما تخلت عن الفوج العسكري الاشوري في تسعينات القرن الماضي والذي كان تابعا لزوعا والمكون من اربعة سرايا بضمنها سرية المقر ؟ الجواب بسبب أجندات وأوامر فرضت على زوعا في حينها لانه كان يأتمر بأمرها الا تعتقد انه لو كان مثل هذا الفوج موجودا لغاية اليوم لتطور الى لواء وامتلك خبرة لكان قد ساهم في تحرير بلداتنا في سهل نينوى ومسك الارض اين الاستقلالية ومصلحة شعبنا وامتنا العليا في مثل هذا القرار ؟ لذلك اقول لك شبعنا من العواطف والمزايدات والافتراءات التي تنكشف يوميا علينا بالحقائق والوقائع على الارض

3 - للعلم اغلب ضباط التدريب في معسكر تديب فوج المجلس الشعبي من ابناء شعبنا وسؤالي لك هل ضباط تدريب معسكر فوج زوعا في جمجمال كلهم من ابناء شعبنا ام من الاكراد من حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني اليكتي اتقي الله يارجل

4 - هذه الصناديق المكتوب عليها اسم الاستاذ شمس الدين كوركيس رئيس المجلس ما هي الا عبارة عن مساعدات عينية جمعتها لجنة المجلس الشعبي في الدنمارك للنازحين لغرض توزيعها على ابناء شعبنا من النازحين في الاقليم وتم توزيعها على النازحين فعلا من قبل مسؤولة لجنة المجلس في الدنيمارك الاستاذة تريزا ايشو فلماذا تحاول تشويه وقلب الحقائق والوقائع ؟ الرجل الاستاذ شمس الدين كوركيس ملك زيا ملك برخو غني عن التعريف ومترفع عن هذه الامور ومعروف بالنزاهة والاخلاص والثقة وهو سليل عائلة عريقة من ابناء شعبنا الاشوري في الوطن مع تقديري

                                               انطوان الصنا

35

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية ليست ثمرة النكسة الكلدانية مطلقا

« في: 08:35 15/02/2015  »

الاستاذ الفاضل والصديق العزيز الدكتور عبدالله رابي المحترم
بعد التحية

شكرا لمقالتك الرائعة اعلاه وقد وضعت النقاط على الحروف بخصوص تأسيس ومهام واهداف وشروط الرابطة الكلدانية المقترحة وفعلا غبطة ابينا البطريرك مار ساكو يعتبر الاب والراعي لهذه الرابطة وليس مؤتمرات النكسة لكن يبدو كما تفضلت ان بعض منظري النكسة الكلدانية في المهاجر ينسبون هذا العمل الى مؤتمراتهم الاستعراضية التي لا زالت حبر على الورق لذلك سوف يعرقلون انبثاقها وظهورها للنور خاصة اذا كان نظامها الداخلي لا ينسجم مع تطلعاتهم وفكرهم لان الرابطة يجب ان تبتعد عن الشأن السياسي والقومي لشعبنا وفقا لتوجهات غبطة مار ساكو وتهتم بالشؤون الثقافية والاجتماعية والتاريخية والتراثية والادارية لشعبنا الكلداني

نأمل ان تلعب الرابطة في حالة تأسيسها بتنمية الثقافة الكلدانية وتعريف الاخرين بالحضارة الكلدانية وكذلك نشر التنوع الثقافي في المجالات الادبية والفنية والتاريخية والمعرفية والعلمية والاجتماعية والابداعية بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من جهة وشركاء الوطن من جهة اخرى ليكون لها دور رياديا وطليعيا مرموقا في تحقيق الكثير من اهدافها وبرامجها الثقافية والاجتماعية والتاريخية والتراثية والفنية والمعرفية استنادا لنظاهها الداخلي

كمنتدى ومركز ثقافي حيوي وفعال لشعبنا بالتعاون والتنسيق مع بقية مؤسسات واتحادت شعبنا في الوطن والمهجر وتحتضن كل المفكرين والمثقفين والادباء والكتاب والفنانين من ابناء شعبنا دون تميز وعلى نحو شفاف وديمقراطي نزيه حتى يشكل هولاء المثقفون وليس السياسيون قاعدتها الثقافية والاجتماعية العريضة لتأسيس مشروع ثقافي منوع ومتكامل وناضج ومتوازن لارساء ونشر وترسيخ ثقافة الوحدة القومية لشعبنا وقبول الاخر والتعايش المشترك وتعزيز السلم الاهلي مع شركاء الوطن والتسامح والسلام والمحبة والتنوير ونبذ مفاهيم الكراهية والحقد والانانية والضغينة والتعصب والغاء الاخر لان اختصاص ومهام الرابطة ثقافية اجتماعية حيادية تعمل بأستقلالية بما ينسجم مع القوانين العراقية النافذة ونظامها الداخلي والاسباب الموجبة لتأسيسها مع تقديري

                                                    اخوكم
                                                انطوان الصنا

36

المنبر الحر / رد: مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 05:31 15/02/2015  »

السيد عدنان ادم المحترم
بعد التحية

1 - ان المزايدات الرخيصه على دماء وحياة ابناء شعبنا غير مقبوله من اي جهة او طرف ثم الا تعرف ما الفرق بين واجب الحارس وواجب الجندي واختلاف تدريبهم وسلاحهم وتجهيزاتهم ام انك لا مانع لديك ان يستشهد ابنائنا واخوتنا في معركة غير متوازنة ومتكافئة مع داعش واخواتها حتى تتغنى بهم كشهداء وارجو ان تعلم ان اغلب ابناء شعبنا في بلدات سهل نينوى الذين انخرطوا في قوات الحراسات بسبب البطالة وقلة فرص العمل والاهمال المتعمد للمنطقة من قبل الحكومة العراقية والحكومة المحلية في نينوى علما ان رواتب الحراسات لازالت مستمرة لغاية اليوم لمساعدتهم في مواجهة صعوبات التهجير والنزوح القسري لذلك كان الاجدر بك ان تتكلم بضمير حي وأنصاف وحق وعدالة وبعكسه السكوت من ذهب

2 - وكما يعرف الجميع ان منظومة الجيش العراقي والشرطة والامن انهارت في الموصل رغم اعدادها الكبيرة وتسليحها الجيد وكونها مدججة ومجهزة بأحدث الاسلحة الهجومية والدفاعية الثقيلة والخفيفة والدبابات والمدرعات والمروحيات القتالية واجهزة الاستخبارات وغيرها امام قوة ضربات داعش (وتم تشكيل لجنة تحقيقية نيابية للتحقيق في اسباب سقوط الموصل ولم تنتهي اعمالها لغاية كتابة هذه السطور) وكذلك انسحبت قوات البيشمركة بشكل مفاجىء رغم اعدادها وتسليحها المتوسط من بلدات سهل نينوى ماذا تستطيع ان تفعل حراسات ابناء شعبنا والتي كانت تحمل السلاح الخفيف الكلاشنكوف وتدريب محدود كحارس امام عصابات داعش البربرية بحق السماء ؟

3 - منطقة سهل نينوى بكافة بلداتها (بغديدا وبرطلة وبطنايا وتلسقف وتلكيف وكرمليش وباقوفا وغيرها) كانت محصنة امنيا بكفاءة منذ 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 (سقوط الموصل) بواسطة قوات البيشمركة والاسايش وحراسات ابناء شعبنا وبشهادة ابناء شعبنا في هذه البلدات انفسهم ولم تستطيع خفافيش الليل وعناكب الدم والظلام من الارهاب الاسود واخواتها من اختراق هذه التحصينات والبلدات منذ 2003 لغاية سقوط الموصل وبقت امنة تختلف عن اغلب مناطق العراق التي ضربها الارهاب الا بعد حصول الانهيار الدراماتيكي انف الذكر اعلاه

4 - من لديه مشكله مع الاخوه الكورد فهذه مشكلته وانت تدافع يا سيد عدنان عن الحكومة العراقية والعرب في بغداد ماذا قدمت لشعبنا الحكومة العراقية منذ 2003 ولغاية اليوم غير الوعود والمسكنات ؟ ثم من نهب واستباح بيوت اهلنا في الموصل وبلدات سهل نينوى اليس العرب ؟ وكم كان عدد ابناء شعبنا في بغداد والبصرة لغاية 2003 وكم اصبح اليوم 2015 في مناطق نفوذ الحكومة العراقية والعرب ؟ الم يستقر اغلب ابناء شعبنا اليوم في الاقليم اعرف جيدا ان دفاعك عن الحكومة العراقية لانها تحتضن قيادة زوعا في بغداد حتى تستمر في رعاية مصالحها الشخصية الضيقة ؟ ثم ماذا تفعل زوعا في بغداد بعد ان هجر  اغلب ابناء شعبنا منها ظلما وبنسبة قد تصل الى اكثرمن  75% هل تعمل وتناضل زوعا بين صفوف الاخوة العرب لضمهم وكسبهم الى تنظيم زوعا ام ماذا ؟ واني مسؤول عن كلامي واللبيب من الاشارة يفهم مع تقديري

                                               انطوان الصنا

37

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 05:07 15/02/2015  »

اتفق تماما مع الاساتذة لوسيان وكوركيس أوراها منصور ويوحنا بيداويد المحترمون في مداخلتهم اعلاه لان مؤتمرات النكسة الكلدانية الثلاثة كما سميت فشلت بل ساهمت في تفكيك البيت الكلداني بدليل تحدي وتمرد المطران سرهد جمو احد دعاة ما يسمى النهضة للبطريركية الكلدانية !! السؤال الذي يطرح نفسه ماذا قدمت هذه المؤتمرات الثلاثة لشعبنا في الوطن بالملموس من انجازات واعمال ومكاسب ؟!! الجواب لا شىء غير توصيات وقرارات عاطفية والتي لا زالت حبرا على الورق للحفظ والتحنيط على الرفوف وفي الانترنيت !! ثم لماذا تعقد مثل هذه المؤتمرات في المهجر ؟ اليس المفروض ان تعقد في ارض الاباء والاجداد ما هو السبب ؟

ومن خلال قراءتي لمسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية المقترحة والاطلاع على افكار منظري مؤتمرات النكسة اني متشائم ولا اتوقع لها النجاح حالها حال الاحزاب السياسية الكلدانية والمؤسسات الانترنيتية مثل الاتحاد العالمي للكتاب والادباء والمجلس العالمي للكلدان وغيرها اسماء كبيرة لكن مع الاسف بدون اعمال وافعال فعلية خاصة ان القائمين على المؤتمرات الثلاثة كتنظيمات او مؤسسات او افراد ليس لهم امتدادات وجذور ووجود في ارض الوطن بين صفوف ابناء شعبنا فكيف لهم ترجمة قراراتهم وتوصياتهم على ارض الواقع ؟

ومن يريد ان يخدم شعبنا وقضيته وحقوقه المشروعة في الوطن بصدق وايمان وتضحية من المشاركين في هذه المؤتمرات عليه من الان حزم حقائبه ومغادرة النوم في العسل الى هموم ومعاناة حياة شعبنا في الوطن وخوض غمار تأسيس الرابطة الكلدانية في الوطن وليس في المهاجر وهنا يكمن الامتحان والقرار الصعب بل المستحيل ونؤكد للقائمين على هذه المؤتمرات الاستعراضية ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر مع الوحدة القومية والعمل القومي المشترك والخطاب الموحد والقواسم المشتركة ووحدة الصف وليس التقسيم والتعصب والتمزق والانفراد الرب يكون في عون غبطة البطريرك مار ساكو لان العلة فينا نحن الكلدان

                                                        انطوان الصنا

38

المنبر الحر / مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1

« في: 02:49 15/02/2015  »

مغالطات السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا في لقاءهما مع فضائية ANB ج1
-----
لم اتفاجأ بتصريحات ومغالطات رأس هرم زوعا السيدان يونادم كنا السكرتير العام ونائبه جيفارا زيا لفضائية ANB بتاريخ 5 - 2 - 2015 الرابط الاول ادناه خاصة ان تصريحات الرجل يونادم كنا هدفها خلق رؤية ضبابية وحجب شمس الحقيقة عن شعبنا بغربال متهرىء استنادا لقاعدة خلط الماء بالزيت بدس السم في عسل الكلمات كعادته واحاديثه لها جاذبية وسحر خاص للتنويم المغناطيسي !! حيث ينسجها بتميز مخلوط بين الخطأ والصح !! وليس كل ما يقدمه الرجل من معلومات صحيحة ودقيقة !! ولدى تدقيقها وتمحيصها تجد في عباراته ومقولاته ومعلوماته الكثير من الاخطاء والدس والافتراء والاشاعة والتناقض وتوزيع الاتهامات بطريقة عرجاء

وسيكشف المتلقي والقارىء الكريم ان كل ما سمعه ما هو الا عبارة عن خدعة كبرى وتضليل اعلامي وسياسي مغرض لاهداف ونوايا مبيتة لترويج بضاعته المعروفة لضمان مصالحه الخاصة الضيقة وتلميع صورته لان فاتورة الاخفاق والفشل المستمر ثقيلة وتلازمه وايضا يختار الرجل عباراته ويصوغها بعناية وبطريقة عاطفية حاذقة لكنها ليست ذكية لمخاطبة عقول ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر لالهاب مشاعرهم القومية والوطنية

واقناع بعضهم بطروحاته ومواقفه من الاحداث والتعقيدات والتحديات والظروف العصيبة المحيطة بشعبنا في الوطن بطريقة دراماتيكية وديناميكية خاصة فهو قادر على لوي وتشويه الحقائق والوقائع وتغيب من لا يريده ويندفع بأتجاه من يرغب بهم فقط ويشعرك بأنه يمتلك سلطة من نوع خاص وانه القائد الوطني والقومي والضرورة ورجل المرحلة والمخلص الوحيد على طول تاريخ شعبنا العريق !! كأن ارحام امهات ابناء امتنا قد جدبت !!

ان من استمع الى السيد يونادم كنا في تصريحه اعلاه يلاحظ وبدون ان يوجه له اي سؤال من قبل القائمين على اللقاء في الفضائية تحدث لمدة ساعة كاملة تقريبا بلسان داخله لسان حيث اغلب كلامه نرجسي ومتناقض ومكرر وليس مواقف فكرية اوحزبية اوقومية تتناسب مع المرحلة وتعقيداتها حيث اصبحت شهوة الانا لديه فوق كل رغبة ناسيا او متناسيا اكوام التناقضات والاختلافات داخل حركته بسبب اخطائه وانفراده بها لوحده مع حاشيته حيث اختزلها بشخصيته وجرجرها رويدا رويدا الى الوادي السحيق والمواقف الضعيفة والهزيلة التي لا تحسد عليها ويعتبر نفسه شخصية كرزماتية لها سحر خاص ومقدس لا تتوفر في غيره وبصدد تصريحاتهما انفة الذكر اعلاه اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - افواج شعبنا المسلحة :
----
اشار السيد يونادم كنا في تصريحه الى فوجي شعبنا المسلحة المرتبطة بزوعا 250 مقاتل وحزب بيت النهرين الديمقراطي فقط !! 100 مقاتل من دون الاشارة الى مفرزة الحزب الوطني الاشوري 30 مقاتل وفوج حراسات المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 600 مقاتل وهذه المكابرة والتهميش المتعمد يوضح ان قراءة الرجل غير الشفافة والنزيه لواقع خارطة المتغيرات السياسية لتنظيمات ومؤسسات شعبنا القومية بعد 2003 في الوطن ليس دقيقا وصائبا اطلاقا وهي قرأة مخلوطة ومشبوهة حيث لازال ينظر الى كافة تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية بعين الريبة والشك والاستصغار والمكابرة وعدم الاهتمام وهو دليل الشعور بالنقص والاحساس بالضعف رغم وجود تنظيمات قومية لشعبنا تأسست قبل زوعا بسنوات

ومنها الحزب الوطني الاشوري 1973 وحزب بيت النهرين الديمقراطي 1976 وكذلك تاسست مؤسسة قومية معروفة هي المجلس الشعبي سنة 2007 ودخلت دائرة المنافسة الديمقراطية الشريفة مع زوعا وغيرت المعادلات السياسية على الارض في الوطن بالاعمال والافعال وليس بالاقوال والشعارات ولديها اليوم اربعة مقاعد برلمانية في الاقليم وبغداد حالها حال زوعا التي لديها اربعة مقاعد ايضا في الاقليم وبغداد اليس من الانصاف والعدل ان تسمي الاشياء بأسمائها وتنقل الحقائق والوقائع على الارض في الوطن لشعبنا كما هي علما ان شعبنا كشف المستور ويعرف كل الحقائق ولا تنطلي عليه مثل هذه الطروحات غير المسؤولة

2 - حكومة الاقليم ووزارة البيشمركة لا تدعم فوج زوعا :
----
قال السيدين يونادم كنا وجيفارا زيا ان حكومة الاقليم ووزارة البيشمركة اعتذرت عن تزويد فوج زوعا بالسلاح والتجهيزات الاخرى والملابس العسكرية والمأكل وغيرها لان فوج زوعا غير خاضع لارادتهم !! ويتمتع بأستقلالية حرة تامة وكذلك لا يتلقى اي دعم من اي جهة في الوطن !! وهنا اوضح لشعبنا في الوطن والمهجر ان مثل هذه المزايدات الرخيصة وغير المسؤولة مرفوضة وغير مقبولة لان فوج زوعا العسكري يتلقى اليوم الدعم بالسلاح والمال والتجهيزات والملابس والمأكل ويتدرب في معسكرات حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني (اليكتي) !! في قضاء جمجمال التابع لمحافظة السليمانية وهذه المحافظة خاضعة لنفوذ الحزب المذكور !! ها يابه ليش المزايدات وين الاستقلالية والارادة الحرة التي تتحدث عنها لخداع شعبنا !! وكما يقول المثل (احنا ولد الكريه كل من يعرف أخيه)

ان محاولة جعل فوج زوعا فقط هو المستقل في قراره وارادته وتمويله وتسليحه وتدريبه وعمله لوحده يجانب الحقيقة وبقية افواج احزاب شعبنا الاخرى غير مستقلة بأرادتها !! لكن اقول لسيدين كنا وزيا ان الحديث عن العمل والاستقلالية والارادة الحرة في مناطق نفوذ الكبار بالنسبة لاحزاب ومؤسسات المكونات الصغيرة ومنها شعبنا وهم وكلام معيب وكذب في دولة مثل العراق تنخرها الميليشات والفساد والطائفية وهذا الهدف معقد وصعب المنال وله ثمنه شئنا ام ابينا سواء كان في الاقليم او بغداد خاصة ان تنظيماتنا ومؤسساتنا ليس لها تمويل مالي خاص بها من مصادر مستقلة هذه هي الحقيقة المرة ندفع ثمنها جميعا وبدون تبجح ومزايدات وتأجيج العواطف

يا سيد كنا ان مشكلة وجودنا القومي والديني والتاريخي في الوطن ومستقبلنا فيه مشكلة حقيقية وهي اعمق بكثير من طروحاتكم الحزبية الانانية والسطحية ومزايداتكم غير المقنعة وشعاراتكم المعلقة في الهواء لاننا بقايا شعب اصيل واهل الدار مهدد بالانقراض ومهما تحدثنا عن امكاناتنا وبطولاتنا وامجادنا كمكون صغير اليوم لا نملك ارادتنا الحرة المستقلة في مناطق نفوذ الكبار وكذلك لا نملك مفاتيح واسرار واوراق اللعبة النماقة لذلك ستبقى ارادتنا رهينة لديهم في ظل غياب الدولة الديمقراطية والعلمانية ودولة القانون والمواطنة مهما قلنا او تحدثنا

وللقارىء الكريم المثالين الاتيين ومن موقع زوعا الرسمي وليس من عندي المثال الاول (النائب يعقوب كوركيس عضو المكتب السياسي لزوعا بتاريخ 6 - 1 - 2015 زار منطقة سهل نينوى الشمالي والتقى السيد عصمت رجب عضو قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني مسؤول فرع 14 للحزب كما التقى مسؤول الأسائيش في المنطقة وكوادر عسكرية) للاطلاع الرابط الثاني ادناه المثال الثاني (خلال لقائه السيد عمار الحكيم وفد الحركة يؤكد استعداد ابناء شعبنا في الدفاع عن العراق واراضيه) للاطلاع الرابط الثالث ادناه لماذا هذه اللقاءات والعلاقات والمجاملات ؟ لانها مناطق نفوذ الكبار !! فلماذا نزايد على بعضنا ونحن مهمشين !! وكلنا نعرف الحقيقة المرة الا يكفي ما حل بشعبنا وقضيتنا القومية والوطنية والتاريخية بسبب اخطائنا وسلبياتنا وانانيتنا واللبيب من الاشارة يفهم

ياسيد كنا ان لذة ونشوة الاوهام والمخادعة والبطولة والفروسية التي تخلقها لنفسك لا تدوم لك وحبلها قصير وقد يصدقك البعض من المحيطين بك والمداهنين لك والمسبحين بحمدك وارجو ان تعرف ان تقويض هذه الاوهام في مرحلة لاحقة مكلفة وباهض الثمن لانها مع الشكوك والظنون تربك الماء الزلال علقما والوردة البيضاء حنظلة ومن نتائجها انبثاق كيان ابناء النهرين من رحم زوعا !! وفقدان قائمة الرافدين لمقعد برلماني في انتخابات برلمان العراق لعام 2014 !! وتراجع وانحسار القاعدة الجماهيرية لزوعا كثيرا !! وغيرها انتهى الجزء الاول

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=772516.0

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=1904#.VN_7sZRdVUt

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=2009#.VOAdhZRdVUs


                                                      انطوان الصنا
                                    antwanprince@yahoo.com

39

المنبر الحر / رد: لقد تم حذف ردنا البسيط علئ مداخلت السيد شمس الدين كيوركيس رئيس المجلس الشعبي

« في: 01:38 13/02/2015  »

السيد عدنان ادم
مداخلتك لم تحذف موجودة في المنبر الحر واليك الرابط حتى لا تتهم ادارة موقع عنكاوا والعتب على النظر والاستعجال

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=772365.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=772462.0

40

المنبر الحر / رد: نص مداخلتي في مؤتمر الابادة الجماعية باربيل

« في: 13:12 11/02/2015  »

الاستاذ المحامي شمس الدين كوركيس زيا المحترم
شلاما وايقارا

كلمتكم او رسالتكم او مداخلتكم اعلاه في مؤتمر الابادة الجماعية والتطهير العرقي والثقافي للمسيحيين والايزيديين في العراق المنعقد في اربيل بحق تعتبر رؤية ودراسة تحليلية سياسية وقومية وقانونية معمقة وشاملة تعبر عن حقائق ووقائع وظروف ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والاخوة الايزيدية وبقية المكونات الصغيرة قبل وبعد سنة 2003 وتنم عن رؤية ثاقبة وفكر ناضج وشعور عالي بالمسؤولية القومية والوطنية والانسانية تجاه محنتهم وحقوقهم المشروعة في ظل اوضاعهم العصيبة حاليا والظلم الواقع عليهم نأمل ونقترح على اللجنة التحضيرية للمؤتمر ان تعتبر هذه الدراسة احدى وثائق المؤتمر وتضمين البيان الختامي وتوصياته ما جاء بها من افكار ومقترحات في غاية الاهمية مع تقديري

                                                     اخوكم
                                                 انطوان الصنا

41

المنبر الحر / رد: السيدات والسادة في اللجنة التحضيرية للمؤتمر المحترمون السيدات والسادة الحظور المحترمون تحية طيبة

« في: 05:56 11/02/2015  »

بعد الاذن من الاستاذ شمس الدين كوركيس المحترم اود ان اوضح رأي الشخصي الاتي للمدعو عدنان ادم (المقنع) :

1 - اسلوب التضليل والخداع والمزايدات الرخيصه وغير المسؤولة التي تتبجح بها على دماء وحياة ابناء شعبنا غير مقبوله من اي جهة او طرف ثم الا تعرف ما الفرق بين واجب الحارس وواجب الجندي واختلاف تدريبهم وسلاحهم وتجهيزاتهم ام انك لا مانع لديك ان يستشهد ابنائنا واخوتنا في معركة غير متوازنة ومتكافئة مع داعش واخواتها حتى تتغنى بهم كشهداء وارجو ان تعلم ان اغلب ابناء شعبنا في بلدات سهل نينوى الذين انخرطوا في قوات الحراسات بسبب البطالة وقلة فرص العمل والاهمال المتعمد للمنطقة من قبل الحكومة العراقية والحكومة المحلية في نينوى علما ان رواتب الحراسات لازالت مستمرة لغاية اليوم لمساعدتهم في مواجهة صعوبات التهجير والنزوح القسري لذلك كان الاجدر بك ان تتكلم بضمير حي وأنصاف وحق وعدالة وبعكسه السكوت من ذهب

2 - وكما يعرف الجميع ان منظومة الجيش العراقي والشرطة والامن انهارت في الموصل رغم اعدادها الكبيرة وتسليحها الجيد وكونها مدججة ومجهزة بأحدث الاسلحة الهجومية والدفاعية الثقيلة والخفيفة والدبابات والمدرعات والمروحيات القتالية واجهزة الاستخبارات وغيرها امام قوة ضربات داعش (وتم تشكيل لجنة تحقيقية نيابية للتحقيق في اسباب سقوط الموصل ولم تنتهي اعمالها لغاية كتابة هذه السطور) وكذلك انسحبت قوات البيشمركة بشكل مفاجىء رغم اعدادها وتسليحها المتوسط من بلدات سهل نينوى ماذا تستطيع ان تفعل حراسات ابناء شعبنا والتي كانت تحمل السلاح الخفيف الكلاشنكوف وتدريب محدود كحارس امام عصابات داعش البربرية بحق السماء ؟

3 - منطقة سهل نينوى بكافة بلداتها (بغديدا وبرطلة وبطنايا وتلسقف وتلكيف وكرمليش وباقوفا وغيرها) كانت محصنة امنيا بكفاءة منذ 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 (سقوط الموصل) بواسطة قوات البيشمركة والاسايش وحراسات ابناء شعبنا وبشهادة ابناء شعبنا في هذه البلدات انفسهم ولم تستطيع خفافيش الليل وعناكب الدم والظلام من الارهاب الاسود واخواتها من اختراق هذه التحصينات والبلدات منذ 2003 لغاية سقوط الموصل وبقت امنة تختلف عن اغلب مناطق العراق التي ضربها الارهاب الا بعد حصول الانهيار الدراماتيكي انف الذكر اعلاه

4 - من لديه مشكله مع الاخوه الكورد فهذه مشكلته وانت تدافع يا سيد عدنان عن الحكومة العراقية والعرب في بغداد ماذا قدمت لشعبنا الحكومة العراقية منذ 2003 ولغاية اليوم غير الوعود والمسكنات ؟ ثم من نهب واستباح بيوت اهلنا في الموصل وبلدات سهل نينوى اليس العرب ؟ وكم كان عدد ابناء شعبنا في بغداد والبصرة لغاية 2003 وكم اصبح اليوم 2015 في مناطق نفوذ الحكومة العراقية والعرب ؟ الم يستقر اغلب ابناء شعبنا اليوم في الاقليم اعرف جيدا ان دفاعك عن الحكومة العراقية لانها تحتضن قيادة زوعا في بغداد حتى تستمر في رعاية مصالحها الشخصية الضيقة ؟ ثم ماذا تفعل زوعا في بغداد بعد ان هجر  اغلب ابناء شعبنا منها ظلما وبنسبة قد تصل الى اكثرمن  75% هل تعمل وتناضل زوعا بين صفوف الاخوة العرب لضمهم وكسبهم الى تنظيم زوعا ام ماذا ؟ واني مسؤول عن كلامي واللبيب من الاشارة يفهم مع تقديري

                                               انطوان الصنا

42

المنبر الحر / رد: نص مداخلتي و مشاركتي في مؤتمر (الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الأيزيديين والمسيحيين في العراق) المنعقد في مدينة أربيل

« في: 23:43 10/02/2015  »

الاستاذ الفاضل المشاور القانوني ماهر سعيد متي المحترم
بعد التحية

اوضح الاتي بخصوص ردكم على مداخلتنا وتمثل وجهة نظري الشخصية امريكا والدول الاوربية وكندا واسترليا يتمتع اقتصادها بالمتانة والقوة والتنوع والمناعة ولا يحتاج الى واردات بيع اسلحة للدول النامية كما تفضلت بدليل ان اغلب الاسلحة المقدمة للحكومة العراقية وحكومة الاقليم شبه مجانية هذا من جهة ومن جهة اخرى فأن هذه الدول تقدم مساعدات مالية وعينية وعلمية وطبية وخدماتية وغيرها لاغلب الدول النامية (المتخلفة اقتصاديا) بمليارات الدولارات سنويا ورغم الازمة الاقتصادية قبل عدة سنوات عاد اقتصادها بالتعافي والانتعاش بقوة ونحن في الدول النامية مع الاسف لازلنا نفكر بعقلية الانظمة الشمولية وثقافتها التي كانت تضلل وتخدع شعوبها

1 - المطالبة بأنشاء منطقة امنة بحماية دولية في سهل نينوى حق مشروع لشعبنا وتنظيماته وكنائسه ولكافة المكونات الصغيرة للحماية من الاضطهاد الابادة والتطهير العرقي والتهجير وكما تعلم ان عملية انشاء المنطقة الامنة تقع ضمن صلاحيات مجلس الامن الدولي حصرا كما حصل في احداث كوسوفو عام 1999 في يوغسلافيا سابقا حيث صدر قرار من مجلس الامن الدولي لحماية شعب كوسوفو من الاضطهاد والابادة والتهجير وتضمن القرار تأسيس قوة امن دولية في كوسوفو بقيادة منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) تحت اشراف الامم المتحدة وتضمن القرار ايضا توفر إدارة انتقالية لتشكيل مؤسسات حكم ذاتي ديمقراطية مؤقتة تشرف على تطورها الامم المتحدة لتأمين الظروف الضرورية لحياة سلمية طبيعية لجميع سكان كوسوفو اذا تحركت احزابنا وكنائسنا في الوطن والمهجر عن طريق لوبي فعال ومخلص على مصدر القرار العالمي كما فعل اليهود سنحصل على حقوقنا بالكامل

2 - استكمال اجراءات استحداث محافظة سهل نينوى لشعبنا ولكافة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه على اساس اداري وجغرافي وليس قومي او ديني بعد الموافقة المبدئية لمجلس الوزراء السابق هو اجراء اداري وضمن صلاحيات مجلسي الوزراء والنواب ولا يحتاج الى تعديل قانوني كما تفضلتم بدليل حصول موافقة الحكومة العراقية والبرلمان الفيدرالي على تحويل قضاء جمجمال في محافظة السليمانية الى محافظة رابعة في اقليم كوردستان هل يعني ذلك ان مجلس الوزراء ومجلس النواب وقعا في خطأ قانوني !! الجواب كلا لوجود دوائر قانونية مختصة وكفؤة في المجلسين لذلك لماذا تستكثر يا استاذ ماهر على شعبنا استحداث المحافظة ؟ وانت احد ابناء شعبنا !! عليك ان تقف الى جانب حقوقنا

3 - مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في اقليم كوردستان مطلب قومي ودستوري وجماهيري وتاريخي مثبت في مسودة دستور الاقليم بشكل واضح وصريح وقيادة الاقليم الحزبية والرسمية مقتنعة بهذا المشروع لشعبنا ضمن حدود الاقليم وهذا المشروع سيكون حكم ذاتي اداري او جغرافي ودستور العراق الاتحادي لا يوجد نص او مادة تعارض هذا المشروع القومي لشعبنا في الاقليم مع تقديري

                                              اخوكم
                                           انطوان الصنا

43

المنبر الحر / رد: مداخلتي و مشاركتي في مؤتمر (الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الأيزيديين والمسيحيين في العراق) المنعقد في مدينة أربيل

« في: 14:21 10/02/2015  »

الاستاذ المشاور القانوني ماهر سعيد متي المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وايضاحاتكم وملاحظاتكم اعلاه في مؤتمر الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الأيزيديين والمسيحيين في العراق والمنعقد في اربيل نعم عزيزي  لم يعد امام شعبنا وتنظيماته ومؤسساته القومية في الوطن والمهجر اليوم الا خيارا واحدا وهو التحرك بأتجاه المجتمع الدولي بالتنسيق مع تحركه على المستوى الوطني والاقليمي بطريقة واسلوب  غير كلاسيكي وبروحية قومية شجاعة وجديدة مختلفة لتفادي اخطاء الماضي بتوحيد المطالب المشروعة بحيث تكون المصلحة العليا لشعبنا وامتنا هي الاساس فيها ويعيدا عن المصالح الخاصة الضيقة والانانية

لذلك يفترض من جميع تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن وممثلي شعبنا العشرة في البرلمانين والوزراء وممثلي شعبنا في مجالس محافظات العراق والاقليم ورؤساء كنائس شعبنا بالتنسيق مع مؤسساتنا ومنظماتنا في المهجر وكذلك التنسيق مع تنظيمات شعبنا في سوريا وايران مع اشراك عدد من الشخصيات المستقلة من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لتشكيل فريق عمل او هيئة قيادية مخولة وصادقة ونزيه للتحرك الجاد نحو المجتمع الدولي ومصدر القرار العالمي المتمثل ب(الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد الاوروبي وروسيا والصين) وعلى حكومتي بغداد والاقليم ودول الجوار بهدف عرض المطاليب القومية والوطنية والدينية المتفق عليها وباسرع وقت ممكن وقبل فوات الاوان لاتمام مهمتها القومية المقدسة لاقناع المجتمع الدولي والمحلي والاقليمي بحقوقنا ووجودنا في الخريطة السياسية القادمة للمنطقة لان العد التنازلي لهجرة وانقراض شعبنا قد بدءت فعلا نحو المهاجر اما اهم المطالب القومية والوطنية والتاريخية الملحة حسب رأي هي :

1 - المطالبة بانشاء منطقة امنة بعد تحرير بلداتنا في سهل نينوى وبحماية دولية

2 - استكمال اجراءات استحداث محافظة في سهل نينوى وفق الاحصائية السكانية للعام 1957

3 - تطبيق مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في الاقليم وفق احصاء 1957

4 - توحيد افواج ومفارز شعبنا المسلحة في الوطن بعيدا عن المزايدات الحزبية والسياسية والمصالح الخاصة

                              مع تقديري

                                       اخوكم
                                   انطوان الصنا
 

44

المنبر الحر / رد: السيدات والسادة في اللجنة التحضيرية للمؤتمر المحترمون السيدات والسادة الحظور المحترمون تحية طيبة

« في: 14:09 10/02/2015  »

الاستاذ المحامي شمس الدين كوركيس زيا المحترم
شلاما وايقارا

كلمتكم او رسالتكم او مداخلتكم اعلاه في مؤتمر الابادة الجماعية والتطهير العرقي والثقافي للمسيحيين والايزيديين في العراق المنعقد في اربيل بحق تعتبر رؤية ودراسة تحليلية سياسية وقومية وقانونية معمقة وشاملة تعبر عن حقائق ووقائع وظروف ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والاخوة الايزيدية وبقية المكونات الصغيرة قبل وبعد سنة 2003 وتنم عن رؤية ثاقبة وفكر ناضج وشعور عالي بالمسؤولية القومية والوطنية والانسانية تجاه محنتهم وحقوقهم المشروعة في ظل اوضاعهم العصيبة حاليا والظلم الواقع عليهم نأمل ونقترح على اللجنة التحضيرية للمؤتمر ان تعتبر هذه الدراسة احدى وثائق المؤتمر وتضمين البيان الختامي وتوصياته ما جاء بها من افكار ومقترحات في غاية الاهمية مع تقديري

                                                     اخوكم
                                                 انطوان الصنا

45

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية ووضع النقاط على الحروف

« في: 04:00 10/02/2015  »

الاخ العزيز عبدالاحد سليمان بولص المحترم
بعد التحية

لا اعرف ما المقصود بمداخلتكم اعلاه ومن يتهكم او يستخف بمقامكم الكريم حيث عن نفسي الاسماء التي طرحتها ورشحتها للهيئة التأسيسة للرابطة والمدرجة في اعلاه اعتبرها من طليعة ابناء شعبنا الكلداني والذين لهم مساهمات واهتمامات فكرية وثقافية واجتماعية واعلامية متميزة بين صفوف ابناء شعبنا والمقترح يمثل وجهة نظري الشخصية وقناعتي وفي نفس الوقت اكن لمقامكم الكريم كل التقدير والمودة والاحترام حيث احيانا نختلف في الرأي والموقف فهذا موضوع صحي وديمقراطي وطبيعي لا غبار عليه مع تقديري

                                               اخوكم
                                            انطوان الصنا

46

المنبر الحر / رد: ملاحظاتنا عن الرابطة الكلدانية وفق رؤيتنا الخاصة

« في: 07:51 09/02/2015  »

اقترح وارشح شخصيا الاسماء المدرجة في ادناه لقيادة الرابطة الكلدانية المقترحة في مرحلة التأسيس وترشيحهم للانتخابات لاحقا لكونهم مستقلين سياسيا ولديهم شهادات اكاديمية او خبرة وتجربة في قيادة منظمات واتحادات وكذلك تجربة ثقافية واعلامية مع تقديري

1 - الاستاذ الدكتور عبدالله رابي
2 - الاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو
3 - الاستاذ الدكتور ليون برخو
4 - الاستاذ الدكتور صباح قيا
5 - الاستاذ سامي المالح
6 - الاستاذ روند بولص
7 - الاستاذ بطرس نباتي
8 - الاستاذ جلال مرقس عبدوكا
9 - الاستاذ كمال لازار
10 - الاستاذ عبدالله النوفلي
11 - الاستاذ يوحنا بيداويد
12 - الاستاذ مسعود النوفلي
13 - الاستاذ عبدالاحد قلو
14 - الاستاذ عبدالاحد سليمان بولص
15 - الاستاذ موفق ساوا
16 - الاستاذ زيد ميشو
17 - الاستاذ جاك الهوزي
18 - الاستاذ عبد فرنسي
19 - الاستاذ الدكتور شاكر حنش
20 - الاستاذ الدكتور بطرس مرخو
21 - الاستاذ البرفسور افرام عيسى
22 - الاستاذ المؤرخ بهنام حداد
23 - الاستاذ عصمت كرمو
24 - الاستاذ جوزيف كساب
25 - الاستاذ مسعود بريخو
26 - الاستاذ المحامي قيصر اوراها
27 - الاستاذ مارتن منا
28 - الاستاذ ظافر نونا
                   
                                                     
                                                     انطوان الصنا

47

المنبر الحر / رد: ملاحظاتنا عن الرابطة الكلدانية وفق رؤيتنا الخاصة

« في: 07:35 09/02/2015  »

الاخ ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية

اولا احترم رأيك حتى في حالة الاختلاف والتقاطع وثانيا اسمح لي ان اختلف معك حيث اذا اعتمدت مقترحاتكم وملاحظاتكم في مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية المقترحة تتحول الى حزب سياسي قومي كلداني متعصب ونحن لسنا بحاجة الى احزاب سياسية قومية لوجود الكثير منها نريدها ان تكون مؤسسة ثقافية واجتماعية وفنية وادارية تلعب دورا رائدا في خدمة قضايا شعبنا الكلداني والتعريف بالثقافة والفنون والتاريخ الكلداني الانساني والحضاري ونريد ان يكون المنتمين اليها يحملون كفاءاة فكرية ودرجات اجتماعية او علمية او ادبية او فنية او وظيفية وان يتم قبولهم دون تميز او تفرقة وعلى نحو شفاف وديمقراطي نزيه بعيدا عن السياسة ومفاسدها

نتطلع ان يكون المنتمين للرابطة الكلدانية مستقبلا المدخل لتأسيس صرح ومركز اشعاع ثقافي واجتماعي وفني وادبي كلداني نتباهى ونتفاخر به وقاعدة جماهيرية وثقافية واجتماعية وفنية منوعة وعريضة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري دون تميز ليكون اساسا لمشروع ثقافي واجتماعي منوع ومتكامل وناضج ومتوازن لارساء ونشر وترسيخ ثقافة الوحدة القومية لشعبنا وقبول الاخر والتعايش المشترك وتعزيز السلم الاهلي مع شركاء الوطن والتسامح والسلام والمحبة والتنوير ونبذ مفاهيم الكراهية والحقد والانانية والضغينة والتعصب والغاء الاخر لان اختصاص ومهام الرابطة ثقافية واجتماعية حيادية تعمل بأستقلالية بعيدا عن الشأن السياسي والقومي بما ينسجم مع القوانين النافذة في العراق ونظامها الداخلي والاسباب الموجبة لتأسيسها مع تقديري

                                          انطوان الصنا

48

المنبر الحر / رد: توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا

« في: 03:04 09/02/2015  »

الاخ هرمز موشي

شكرا لمداخلتك الثانية وبصددها اوضح الاتي :

1 - غياب زوعا عن اجتماع التجمع  سؤال ترك لانك لا تستطيع الاجابة عليه ولا تستطيع ان تفهم ما يدور في رأس قيادة زوعا من دهاء ومكر

2 - اذا تدعي يا سيد هرمز ان قيادة زوعا راغبة في توحيد المفارز والافواج العسكرية الاربعة التابعة لاحزاب ومؤسسات شعبنا فليصدر تصريح او بيان من هذه القيادة او من يخولها قانونا توضح ذلك ليطلع شعبنا على ذلك وعندها سوف اعتذر منك اما ان تزايد قيادة زوعا على احزابنا ومؤسساتنا القومية فهذا اصبح مكشوفا ومفضوحا في مواقف زوعا واصبح معروفا لدى اعلب ابناء شعبنا لانها قيادة زوعا تتبنى المبدء الميكافيلي سيىء الصيت الغاية تبرر الوسيلة

3 - تتكلم عن الاستقلالية عن اي استقلالية تتكلم يا رجل حيث طفح الكيل وبلغ السيل الزبى اليس  وحدات حماية سهل نينوى التابعة لزوعا يتدربون حاليا في محافظة السليمانية - في منطقة جمجمال وتحت اشراف وتمويل مالي واسلحة من قبل حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني (اليكتي) !! وهذا يذكرنا بالاصوات الانتخابية من خارج شعبنا والتي حصل عليها مرشحي زوعا في محافظة السليمانية بأنتخابات برلمان العراق 2014 بدعم من حزب اليكتي !! هذه خوش استقلالية يارجل كن واقعيا كل احزابنا ومؤسساتنا في الوطن في مناطق نفوذ الكبار تدفع ثمن حجمها طالما ليس لها تمويل مالي ذاتي هذه حقيقة مرة تنطبق على الجميع دون استثناء اما المزايدات والافتراء على شعبنا اصبح من صفات قيادة زوعا واليك مثالا في الفقرة 4 ادناه

4 - صرح السيد كلدو رمزي أوغنا عضو اللجنة المركزية لزوعا وعضو لجنة الجهد العسكري لوحدات حماية سهل نينوى بتاريخ 28 - 1 - 2015 لموقع عنكاوا الموقر أن وحدات حماية سهل نينوى التابعة لزوعا باشرت في الـ25 من كانون الثاني الجاري الإلتحاق بالمعسكر التدريبي المخصص لها  مشيراً أن عملية التدريب يُشرف عليها فريق أمريكي متخصص وذو خبرة عالية !! الرابط ادناه هذا غير صحيح لخداع وتضليل شعبنا !! لا يوجد اي مدرب او خبير امريكي يدرب متطوعي زوعا !! واني مسؤول عن كلامي واذا اثبتم العكس سوف اعتذر من زوعا ومنك يا سيد هرمز وليعلم شعبنا ان وحدات حماية سهل نينوى التابعة لزوعا تدرب في مناطق نفوذ اليكتي !! وبدون خبراء او مدربين امريكان !! خوش استقلالية وخوش مزايدات فارغة ومغرضة وخوش افتراءات

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=771268.0#top

5 - مقترح استحداث المحافظة لشعبنا في سهل نينوى لم يقدم من زوعا او من وزيرها المدلل السابق سركون صليوا وانما للحقيقة والتاريخ اقولها ان من قدم وطالب رسميا كانت قيادة التجمع ولدي الكتب والمراسلات بهذا الخصوص فأرجو ان لا تنسب البطولة والفروسية الى زوعا زورا وبهتانا واعضاء التجمع يعرفون هذه الحقيقة

6 - هل تعرف يا سيد هرمز ان أسباب حل الفوج العسكري الاشوري في تسعينات القرن الماضي والذي كان تابعا لزوعا والمكون من اربعة سرايا بضمنها سرية المقر ؟ الجواب بسبب أجندات وأوامر فرضت على زوعا في حينها لانه كان يأتمر بأمرها الا تعتقد انه لو كان مثل هذا الفوج موجودا لغاية اليوم لتطور الى لواء وامتلك خبرة لكان قد ساهم في تحرير بلداتنا في سهل نينوى ومسك الارض اين الاستقلالية ومصلحة شعبنا وامتنا العليا في مثل هذا القرار ؟ لذلك اقول لك يا سيد هرمز شبعنا من العواطف والمزايدات والافتراءات التي تنكشف يوميا علينا بالحقائق والوقائع على الارض وكفى مع تقديري

                                                 انطوان الصنا

49

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية ووضع النقاط على الحروف

« في: 00:33 09/02/2015  »

الاستاذ العزيز رابي akoza المحترم
شلاما وايقارا

ارجو ان تكون بخير وصحة جيدة مع العائلة الكريمة

عزيزي رابي شكرا لمداخلتكم الاخوية وشكرا لملاحظتكم وايضاحكم اعلاه اما بخصوص ترشيح الاخوين الاعلاميين  زيد ميشو وعبدالاحد قلو من قبلي فهو يمثل قناعتي ووجهة نظري الشخصية لان الرجلين لهم دور اعلامي وثقافي فعال في ساحة شعبنا وقد نختلف ونتقاطع معهما احيانا في بعض الرؤى والطروحات والمواقف وهذا امر طبيعي وديمقراطي مشروع في اطار حرية الرأي والرأي الاخر اذا كان ذلك ينسجم مع قواعد واصول الكتابة والثقافة والنقد اتمنى لهما التوفيق والنجاح لخدمة قضايا وحقوق شعبنا في الوطن من خلال الرابطة الكلدانية مع تقديري

                                                          اخوكم
                                                       انطوان الصنا

50

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية ووضع النقاط على الحروف

« في: 22:12 08/02/2015  »

اقترح وارشح شخصيا الاسماء المدرجة في ادناه لقيادة الرابطة الكلدانية المقترحة في مرحلة التأسيس وترشيحهم للانتخابات لاحقا لكونهم مستقلين سياسيا ولديهم شهادات اكاديمية او خبرة وتجربة في قيادة منظمات واتحادات وكذلك تجربة ثقافية واعلامية مع تقديري

1 - الاستاذ الدكتور عبدالله رابي
2 - الاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو
3 - الاستاذ الدكتور ليون برخو
4 - الاستاذ الدكتور صباح قيا
5 - الاستاذ سامي المالح
6 - الاستاذ روند بولص
7 - الاستاذ بطرس نباتي
8 - الاستاذ جلال مرقس عبدوكا
9 - الاستاذ كمال لازار
10 - الاستاذ عبدالله النوفلي
11 - الاستاذ يوحنا بيداويد
12 - الاستاذ مسعود النوفلي
13 - الاستاذ عبدالاحد قلو
14 - الاستاذ عبدالاحد سليمان بولص
15 - الاستاذ موفق ساوا
16 - الاستاذ زيد ميشو
17 - الاستاذ جاك الهوزي
18 - الاستاذ عبد فرنسي
19 - الاساذ الدكتور شاكر حنش
20 - الاستاذ الدكتور بطرس مرخو
21 - الاستاذ البرفسور افرام عيسى
22 - الاستاذ المؤرخ بهنام حداد
23 - الاستاذ عصمت كرمو
24 - الاستاذ جوزيف كساب
25 - الاستاذ مسعود بريخو
26 - الاستاذ المحامي قيصر اوراها
27 - الاستاذ مارتن منا
28 - الاستاذ ظافر نونا
                   
                                                     
                                                     انطوان الصنا

51

المنبر الحر / رد: قراءة اوليه موجزة في مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية

« في: 21:47 08/02/2015  »

الاخ العزيز رابي اخيقر يوخنا المحترم
شلاما وايقارا

أ - نعم عزيزي رابي اتفق مع اغلب الملاحظات والايضاحات والافكار القيمة والايجابية التي اوردتموها في اعلاه بخصوص مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية المقترحة علما انها لا زالت مشروع مسودة ويمكن اغنائها بالملاحظات والمقترحات والافكار لانضاجها حتى تعرض على الهيئة العامة للرابطة عند تأسيسها للمصادقة عليها قانونا وديمقراطيا بأعتبارها اعلى سلطة تشريعية في الرابطة شكرا على مقالكم الرائع

ب - واني شخصيا اقترح ترشيح الاسماء المدرجة في ادناه لقيادة الرابطة الكلدانية المقترحة في مرحلة التأسيس وترشيحهم للانتخابات لاحقا لكونهم مستقلين سياسيا ولديهم شهادات اكاديمية او خبرة وتجربة في قيادة منظمات واتحادات

الاسماء المقترحة :
-----
1 - الاستاذ الدكتور عبدالله رابي
2 - الاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو
3 - الاستاذ الدكتور ليون برخو
4 - الاستاذ الدكتور صباح قيا
5 - الاستاذ سامي المالح
6 - الاستاذ روند بولص
7 - الاستاذ بطرس نباتي
8 - الاستاذ جلال مرقس عبدوكا
9 - الاستاذ كمال لازار
10 - الاستاذ عبدالله النوفلي
11 - الاستاذ يوحنا بيداويد
12 - الاستاذ مسعود النوفلي
13 - الاستاذ عبدالاحد قلو
14 - الاستاذ عبدالاحد سليمان بولص
15 - الاستاذ موفق ساوا
16 - الاستاذ زيد ميشو
17 - الاستاذ جاك الهوزي
18 - الاستاذ عبد فرنسي
19 - الدكتور شاكر حنش
20 - الدكتور بطرس مرخو
21 - البرفسور افرام عيسى
22 - المؤرخ بهنام حداد
23 - الاستاذ عصمت كرمو
24 - الاستاذ جوزيف كساب
25 - الاستاذ مسعود بريخو
26 - المحامي قيصر اوراها
27 - الاستاذ مارتن منا
28 - الاستاذ ظافر نونا
                                                        اخوكم
                                                     انطوان الصنا

52

المنبر الحر / رد: توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا

« في: 18:32 08/02/2015  »

الاخ هرمز موشي المحترم سأرد على مداخلتك الاخيرة هذا اليوم بعد ساعات لانشغالي حاليا مع تقديري

53

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية ووضع النقاط على الحروف

« في: 18:24 08/02/2015  »

الاخ زيد المحترم

اؤيد تشكيل الرابطة الكلدانية وان كان متأخرا بشرط ان تكون بعيدة عن الشأن السياسي والقومي لشعبنا وادرج بعض الملاحظات والايضاحات السريعة حول مسودة النظام الداخلي للرابطة وتمثل وجهة نظري الشخصية :

1 - نشر موقع البطريركية الكلدانية الرسمي اليوم على الرابط ادناه مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية المقترح وفد تبنى السينودس الاستثنائي  للكنيسة الكلدانية المنعقد بتاريخ 7 - 2 - 2015 في بغداد هذه المسودة وعرف النظام الداخلي الرابطة بأنها (تعني بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين) هذا جيد وطبيعي بينما ورد في تشكيل اللجان الاتي (كل خطوة خارجية تقوم بها الرابطة في كل بلد تشمل شراكة مالية او دعم حزب معين في الانتخابات) وهذا تناقض في صياغتها ويعني التدخل في الشأن السياسي وهذا خلافا لاهدافها الثقافية والاجتماعية

2 - مسودة الرابطة يقسم شعبنا قوميا حيث جاء في الشرط الاول للانتساب (ان يكون كلدانيا كنسياً، قومياً و ثقافياً، كامل الأهلية وقد اتمّ الثلاثين سنة من عمره) يعني (كلدانيا قوميا) !! وهذا تناقض اخر وتدخل في الشأن القومي واعطاء الذريعة للانقسامين والاحزاب المتشددة قوميا لمحاولة تقسيم شعبنا وامتنا خلافا لتوجهات البطريرك مار ساكو في عدم التدخل الشأن القومي والسياسي لشعبنا

3 - مع تبني السينودس للمسودة لا يجعلها قانونية ومعتمدة الا بعد مصادقة الهيئة العامة للرابطة ديمقراطيا على بنود نظامها الداخلي وبعد مناقشات لاغنائها لان الهيئة العامة في الرابطة تعتبر اعلى سلطة تشريعية وقرارها حاسم وملزم ولضمان نجاح الرابطة الكلدانية نأمل ان يتم ابعادها عن الشأن السياسي والقومي لشعبنا وامتنا والاكتفاء بالشأن الثقافي والاجتماعي والتاريخي وغيرها حالها حال الرابطة المارونية في لبنان وكذلك الرابطة السريانية في لبنان مع تقديري

http://saint-adday.com/permalink/7071.html


                                                   انطوان الصنا

54

المنبر الحر / رد: توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا

« في: 17:51 08/02/2015  »

الاخ alan_zowaya المحترم
بعد التحية

1 - اكن كل الاحترام والتقدير لتنظيم زوعا كتنظيم قومي وجماهيري مناضل اما موضوع النقد والرأي الاخر فهو حق دستوري وديمقراطي مشروع ومكفول فمن حقي ان انتقد قيادة زوعا وليس تنظيم زوعا والتي جرجرت تنظيم زوعا الى الوادي السحيق بسبب كثرة اخطاءها ومكابرتها ودكتاتوريتها ومحاولتها الانفراد بقيادة شعبنا من دون وجه حق من اجل المحافظة على مصالحها الخاصة الانانية الضيقة بعيدا عن مصالح تنظيم زوعا نفسه والمصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا الاشورية واعطيك مثالين لماذا حصل انشقاق وتشكيل كيان ابناء النهرين من رحم زوعا ؟ السبب دكتاتورية وفردية قيادة زوعا لماذا خسرت زوعا مقعد في انتخابات برلمان العراق ؟ بسبب اخطاء وعنجهية قيادة زوعا كان لهم ثلاثة مقاعد اليوم مقعدين من يتحمل المسؤولية الجواب قيادة زوعا هذه حقائق ووقائع وليس من عندي

2 - غياب زوعا عن اجتماع التجمع موضوع بحث هذا المقال لا تستطيع ان تجيب عليه لانك جالس في كندا والموضوع من صلاحية قيادة زوعا حصر ولا نريد تبريرات غير مقنعة لكن الجواب والخبر اليقين عند جهينة

3 - اذا انت لم تطلع او تسمع ان المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قد شكل فوج قوامه 600 مقاتل من ابناء شعبنا للمساهمة في تحرير بلداتنا في سهل نينوى ومن ثم مسك الارض فهذه مشكلتك وحتى تطلع على الخبر اليك الروابط ادناه لكي تعرف وتتأكد ان زوعا ليس وحده في الجهد العسكري والعمل القومي والنضالي بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن بعد 2007 بشكل خاص تاريخ انبثاق المجلس الشعبي في الوطن مع تقديري

http://www.ishtartv.com/viewarticle,58680.html

http://www.ishtartv.com/viewarticle,58699.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=771840.0

                                                     انطوان الصنا

55

المنبر الحر / رد: توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا

« في: 12:32 07/02/2015  »

الاخ العزيز رابي Mediator المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وايضاحاتكم وملاحظاتكم اعلاه وبصددها اوضح رأي الشخصي الاتي بخصوص الحلول والمعالجات :

لم يعد امام شعبنا وتنظيماته ومؤسساته القومية في الوطن والمهجر اليوم الا خيارا واحدا وهو التحرك بأتجاه المجتمع الدولي بالتنسيق مع تحركه على المستوى الوطني والاقليمي بطريقة واسلوب  غير كلاسيكي وبروحية قومية شجاعة ومستقلة وجديدة مختلفة لتفادي اخطاء الماضي بتوحيد المطالب المشروعة بحيث تكون المصلحة العليا لشعبنا وامتنا هي الاساس فيها ويعيدا عن المصالح الخاصة الضيقة والانانية

لذلك يفترض من جميع تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن وممثلي شعبنا العشرة في البرلمانين والوزراء وممثلي شعبنا في مجالس محافظات العراق والاقليم ورؤساء كنائس شعبنا بالتنسيق مع مؤسساتنا ومنظماتنا في المهجر وكذلك التنسيق مع تنظيمات شعبنا في سوريا وايران مع اشراك عدد من الشخصيات المستقلة من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لتشكيل فريق عمل او هيئة قيادية مخولة وصادقة ونزيه للتحرك الجاد نحو المجتمع الدولي ومصدر القرار العالمي المتمثل ب(الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد الاوروبي وروسيا والصين) وعلى حكومتي بغداد والاقليم ودول الجوار بهدف عرض المطاليب القومية والوطنية والدينية المتفق عليها وباسرع وقت ممكن وقبل فوات الاوان لاتمام مهمتها القومية المقدسة لاقناع المجتمع الدولي والمحلي والاقليمي بحقوقنا ووجودنا في الخريطة السياسية القادمة للمنطقة لان العد التنازلي لهجرة وانقراض شعبنا قد بدءت فعلا نحو المهاجر اما اهم المطالب القومية والوطنية والتاريخية الملحة حسب رأي هي :

1 - المطالبة بانشاء منطقة امنة بعد تحرير بلداتنا في سهل نينوى وبحماية دولية

2 - استكمال اجراءات استحداث محافظة في سهل نينوى وفق الاحصائية السكانية للعام 1957

3 - تطبيق مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في الاقليم وفق احصاء 1957

4 - توحيد افواج ومفارز شعبنا المسلحة في الوطن بعيدا عن المزايدات الحزبية والسياسية والمصالح الخاصة

                              مع تقديري

                                       اخوكم
                                   انطوان الصنا
 
 

56

المنبر الحر / رد: توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا

« في: 04:55 07/02/2015  »

الاخ هرمز موشي المحترم
بعد التحية

اوضح الاتي بخصوص مداخلتكم الحزبية اعلاه وهذا امر طبيعي بأعتباركم احد كوادر زوعا ومن حقك الدفاع عن تنظيمك :

1 - انت لم تجيب عن اسباب غياب قيادة زوعا او من يمثلها لاجتماع قيادة التجمع السياسي لشعبنا المنعقد بتاريخ 4 - 2 - 2014 في عنكاوا ليطلع شعبنا على الحقائق اما لانك غير مخول او لا تعرف السبب وانت معذور اما السبب الحقيقي فهو لان زوعا لا تريد توحيد ودمج افواج شعبنا العسكرية الاربعة تحت قيادة عسكرية واحدة من ابناء شعبنا اما في حالة تحقيق هذا المقترح فعليا فأنه يقلم اظافر قيادة زوعا الحالية في المزايدات السياسية والاعلامية وهذا ما ترفضه طبعا

2 - نعم منطقة سهل نينوى بكافة بلداتها (بغديدا وبرطلة وبطنايا وتلسقف وتلكيف وكرمليش وباقوفا وغيرها) كانت محصنة امنيا بكفاءة منذ 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 بواسطة قوات البيشمركة وحراسات ابناء شعبنا التي كان يشرف عليها مكتب الاستاذ (سركيس اغاجان) حيث لم تستطيع خفافيش الليل وعناكب الدم والظلام من الارهاب الاسود واخواتها من اختراق هذه التحصينات وبقت امنة تختلف عن اغلب مناطق العراق التي ضربها الارهاب الا بعد حصول الانهيار الدراماتيكي المعروف لمنظومة الجيش العراقي وقوات الشرطة والامن في مدينة الموصل لاسباب لسنا بصددها وبعدها الانسحاب المفاجىء لقوات البيشمركة من بلدات شعبنا في سهل نينوى

3 - عزيزي رابي هرمز تسأل بطريقة غير بريئة وغير منطقية عن سبب انسحاب قوات الحراسات من ابناء شعبنا من مدينة بغديدا وبقية بلدات سهل نينوى وكأنك تعيش على القمر وليس في دهوك وقريب من الاحداث ؟ جوابي لك : منظومة الجيش العراقي والشرطة والامن انهارت في الموصل امام قوة ضربات داعش رغم اعدادها الكبيرة وتسليحها الجيد كونها مدججة ومجهزة بأحدث الاسلحة الهجومية والدفاعية الثقيلة والخفيفة والدبابات والمدرعات والمروحيات القتالية واجهزة الاستخبارات وغيرها وكذلك انسحبت قوات البيشمركة رغم اعدادها وتسليحها المتوسط ماذا تستطيع ان تفعل حراسات ابناء شعبنا والتي كانت تحمل السلاح الخفيف الكلاشنكوف ؟ لذلك ارجو يا اخي هرمز ان تكون منصفا وعادلا وتتكلم بحق وضمير وبعيدا عن المزايدات الحزبية المقيتة لان قوات الحراسات لعبت دورا مهما ومحوريا في الحفاظ على امن مدننا في سهل نينوى واليوم المجلس الشعبي يعيد تنظيمها لتتحول الى لواء عسكري (ثلاثة افواج) متدرب ومجهز بأسلحة حديثة للمساهمة في تحرير بلداتنا في سهل نينوى ومن ثم مسك الارض وفي كل الاحوال احترم رأيك حتى في حالة الاختلاف مع تقديري

                                             اخوكم
                                         انطوان الصنا

57

المنبر الحر / رد: اي اسلام يدعيه داعش بحرق اسير مسلم حي !! فكيف الحال اذا كان غير مسلم ؟!!

« في: 15:22 06/02/2015  »

الاخوان الاعزاء Hermiz Hanna و janan kawaja  و white المحترمون
بعد التحية

تماشيا مع التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر اولا اشكركم لمداخلتكم وثانيا احترم وجهة نظركم حتى في حالة الاختلاف والتقاطع وارجو العلم ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي صاحب الارض والدار اصبح اليوم اقلية وشريك صغير في الوطن هذا هو واقعنا وقدرنا وشعبنا يعيش في دولته ووطنه العراق متعددة القوميات والاديان الامر الذي يحتم علينا ان نكون واقعيين ونفتش عن الاصوات المعتدلة في شركاء الوطن من العلمانيين والديمقراطيين واليساريين المؤمنين  بالعيش المشترك الكريم بحرية وكبرياء  حيث ان شعبنا اليوم بحاجة الى حليف تاريخي واستراتيجي قوي وصادق وديمقراطي وعلماني في الوطن مؤمن بوجوده وحقوقه للوقوف الى جانب شعبنا وحقوقه المشروعة لان الهجمة شرسة لا بل هي الاشرس في تاريخ شعبنا والتي تدعو الى تصفيتنا وترحيلنا عن وطننا وفي احسن الاحوال تهميشنا واذا ما نظرنا الى واقع اغلب تنظيمات شعبنا القومية المشتت والممزق نجد ان بعض قياداته متأثرة بمهدئات ومسكنات ونائمة في العسل وهذا يدعو الى القلق على مستقبل شعبنا لذلك علينا ان نكتب بروية وهدوء من اجل المحافظة على المتبقي من ابناء شعبنا في الوطن ومن اجل المصلحة القومية والدينية العليا لشعبنا وامتنا مع تقديري


                                                    اخوكم
                                                انطوان الصنا

58

المنبر الحر / رد: اي اسلام يدعيه داعش بحرق اسير مسلم حي !! فكيف الحال اذا كان غير مسلم ؟!!

« في: 15:07 06/02/2015  »

الاخ العزيز كنعان شماس المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وبخصوص مقالات الدكتور سيد القمنيــي التي تنشر في موقع الحوار المتمدن تمثل وجهة نظره الشخصية ونطلع احيانا عليها ونحترمها حتى في حالة الاختلاف علما ان الرجل اعتنق المسيحية مع تقديري


                                                    اخوكم
                                                انطوان الصنا

59

المنبر الحر / رد: اي اسلام يدعيه داعش بحرق اسير مسلم حي !! فكيف الحال اذا كان غير مسلم ؟!!

« في: 14:53 06/02/2015  »

الاخ العزيز MARTIN AL BAZI المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة نعم هناك شواهد تاريخية ومن مصادر اسلامية موثقة ورصينة تؤكد ان الحرق مورس من قبل بعض الصحابة والقادة الاسلاميين لوجود ايات قرانية فسرت اجتهادا بهذا الاتجاه في كل الاحوال هناك جدل وخلاف بين فقهاء المسلمين انفسهم حول الحرق وقطع الرؤوس لكن عقيدتنا كمسيحيين ترفض مثل هذه الممارسات الشنيعة والبشعة حتى بحق الحيوانات فكيف اذا كانت موجهة للانسان مهما كان دينه وعرقه وقوميته ؟ اننا في القرن 21 عصر التقدم والتكنلوجيا  والحرية وحقوق الانسان والمرأة والديمقراطية

بالنسبة للاستنكار والاستياء اجمعت اغلب الدول الاسلامية على ادانة ورفض هذا العمل المشين نعم لم تحصل مسيرات احتجاجية واسعة على مستوى العالم الاسلامي بأستثناء الاردن وكانت محدودة مع تقديري

                                           اخوكم
                                        انطوان الصنا

60

المنبر الحر / رد: اي اسلام يدعيه داعش بحرق اسير مسلم حي !! فكيف الحال اذا كان غير مسلم ؟!!

« في: 14:37 06/02/2015  »

الاستاذ العزيز ايشو شليمون المحترم
شلاما وايقارا

نعم عزيزي رابي ان الفكر الديني والقومي والعنصري المتطرف وتنظيماته  هو المسؤول عن هولوكوست شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي وبقية المكونات غير المسلمة في منطقة الشرق الاوسط وهو ناتج عن حقدها الدفين المتأصل  من ثقافتها العنصرية  على المختلف معها قوميا ودينيا  لاشباع نقصها وحقدها واخفاقاتها  في تحقيق اهدافها على الارض  لتقادم فكرها وتعفنه  بفعل الزمن حيث ان هذا الفكر لا يصلح للقرن الواحد والعشرون  عصر التقدم والتكنلوجيا  والحرية وحقوق الانسان والمرأة والديمقراطية  لان كل تجاربهم على الارض  باءت بالفشل الذريع سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وانسانيا وترفضها الشعوب التواقة للحرية والتحرر  والانعتاق والالتحاق بعجلة التقدم والحضارة واخر بدع جرذان وخفافيش  تنظيمات الفكر المتطرف في العراق هي تسأسيس ما يسمى تنظيم داعش الارهابي

لذلك اليوم مطلوب من كافة دول منطقة الشرق الاوسط تضمين دستورها المواد التي تضمن حقوق وحريات المكونات غير المسلمة بشكل واضح وصريح وتشريع القوانين التي تحمي هذه الحقوق واتخاذ تدابير واجراءات عملية وفعلية لتفعيلها على الارض بشكل ملموس وفقا لمفهوم المواطنة ونظام المؤسسات اصلاح المناهج الدراسية  وغلق المدارس الدينية التي تبث الفكر المتطرف لتجفيف منابعه  وتعزيز مفاهيم المحبة والتسامح والعيش المشترك والتأخي وقبول الاخر ونبذ ورفض التميز والكراهية والحقد وتكفير الاخر في مجتمعنا التعددي لانه هذا قدرنا اصبحن اقلية بعد ان كنا اكثريا مع تقديري


                                                    اخوكم
                                                انطوان الصنا

61

المنبر الحر / رد: أحزابنا القومية ومهام أجهاض الهوية القومية!!

« في: 05:17 06/02/2015  »

 (توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,772017.0.html

62

المنبر الحر / توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا

« في: 04:48 06/02/2015  »

توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا
-----
اكتب هذه السطور التي تمثل وجهة نظري الشخصية للمكاشفة والمصارحة والتوضيح على بعض الوقائع الواردة في مقال الكاتب السيد اوشانا نيسان الموسوم تحت عنوان (أحزابنا القومية ومهام أجهاض الهوية القومية!!) والذي تم نشره في موقع عنكاوا الموقر للاطلاع الرابط الاول ادناه :

1 -  نعم رابي اوشانا مساهمة شعبنا وتنظيماته في تحرير بلداتنا في سهل نينوى ومن ثم مسك الارض لاحقا حق مشروع ومقدس للدفاع عن الارض والعرض والنفس والمقدسات فهذا حق انساني واخلاقي ونضالي تكفله كافة قوانين ولوائح الامم المتحدة وحقوق الانسان لكن عزيزي رابي ان المشكلة والخطأ كان منذ البداية عندما انفرد كل حزب بتشكيل مفارز صغيرة او افواج مسلحة صغيرة هدفها المزايدة السياسية واستعراض العضلات بعيدا عن خيمة التجمع السياسي والمصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا اليس كذلك !! حيث ان هذه الخطوة المنفردة كانت  تدخل ضمن الحسابات الحزبية الضيقة والمصالح الخاصة لقيادة كل تنظيم !! فلو كان هدفهم قومي بصدق ووطني بأخلاص  كان المفروض ان تكون خطوة مشتركة وموحدة لتنظيماتنا ومن قيادة التجمع وتحت قيادة عسكرية موحدة حتى نظهر امام شركاء الوطن بأننا موحدين وليس متفككين او تابعين لهذا الطرف او ذلك

2 - المقال يتحدث عن اجتماع التجمع السياسي لشعبنا في الوطن على مستوى القيادات المنعقد بتاريخ 4 - 2 - 2015 في مقر المكتب السياسي لحزب بيت النهرين الديمقراطي في عنكاوا بغياب قادة وممثلي زوعا !! رغم علمهم بموعد الاجتماع ويتحدث المقال عن جدول الاجتماع المذكور وما دار فيه من طروحات وافكار واسرار وخلافات وقضايا ومناقشات مهمة !! قبل صدور اي بلاغ او بيان او خبر رسمي عن الاجتماع انف الذكر كما يحصل في كل مرة وهذا بحد ذاته يعتبر تسريب وافشاء للمعلومات والاسرار التنظيمية خلافا للنظام الداخلي للتجمع السياسي لشعبنا وخلافا لاصول العمل السياسي والقومي وبدون وجه حق السؤال الذي يطرح نفسه من سرب المعلومات ؟ ولمصلحة من ؟ الجواب عند جهينة !!

3 - طرح الكاتب موضوع توحيد الافواج المسلحة لمؤسساتنا واحزابنا القومية في الوطن وهذا طرح مشروع وايجابي لوجود اربعة تنظيمات قومية لها افواج ومفارز مسلحة وهي 1 - الحزب الوطني الاشوري 30 مقاتل  2 - تحالف حزبي بيت النهرين الديمقراطي والوطني 100 مقاتل 3 - الحركة الديمقراطية الاشورية 250 مقاتل 4 - المجلس الشعبي حاليا 600 مقاتل ويسعى المجلس الشعبي حاليا لتشكيل فوجين اخرين من قوات الحراسات سابقا في سهل نينوى وصولا الى (لواء متكامل) المشكلة ان بعض هذه الافواج مرتبطة بحكومة بغداد تسليحا وتمويلا وتدريبا اي (خاضعة لوزارة الدفاع الفيدرالية) والقسم الاخر مرتبط بحكومة الاقليم تسليحا وتمويلا وتدريبا (خاضعة لوزارة البيشمركة) لذلك فأن عملية الدمج والتوحيد فيه بعض الاشكال الدستوري والاداري وتحتاج الى لجنة تنسيقة من اعضاء التجمع لمعالجة هذا الامر ومن ثم المباشرة بالتوحيد وهذا يحتاج الى بعض الوقت

4 - حسب رأي ان اولوياتنا حاليا هي تحرير بلداتنا في سهل نينوى من قبضة تنظيم داعش الارهابي وان مسؤولية التحرير تقع على الدولة العراقية واقليم كوردستان اولا والمجتمع الدولي ثانيا وبمساهمة افواجنا المسلحة في التحرير ومسك الارض بعد التحرير لضمان عودة كريمة وامنة لابناء شعبنا الى ارضه التاريخية بأعتباره الخيار الامثل والافضل لاستمرار الوجود القومي والديني والانساني لشعبنا في وطنه العراق على قاعدة التفاهم والعيش المشترك مع كافة شركائه في الوطن لكن المشكلة ان منطقة سهل نينوى تعاني الاهمال المتعمد وتعصف بها اكوام من المشاكل المعقدة والمتراكمة والمتداخلة منذ عشرات السنين وفي مقدمتها التهميش والاقصاء السياسي واستمرار مخطط التغير الديمغرافي وتفشي ظاهرة البطالة والفقر ونقص الخدمات وقلة المشاريع الاستثمارية وقلة التخصيصات المالية واستمرار الهجرة وغيرها

لذلك فأن الحلول الامنية والعسكرية لا تحل مشاكلها المحتقنة اصلا وللمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومؤسساته  في سهل نينوى تجربة طرية وخاصة في ذلك حيث كانت منطقة سهل نينوى محصنة امنيا منذ 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 (تاريخ سقوط الموصل) وتحت السيطرة الامنية لقوات البيشمركة وحراسات المدن من ابناء شعبنا وهذه القوات والحراسات لم تستطع حل مشاكل المنطقة الاقتصادية والسياسية والادارية والاجتماعية والخدمية المعقدة رغم دورها الايجابي في حماية المنطقة امنيا بكفاءة واخلاص وان مثل هذه الافواج الحزبية المسلحة التي شكلتها احزابنا القومية هي الاخرى لا تستطيع حل مشاكل المنطقة حتى بعد تحريرها بل تزيدها تعقيدا ولمعالجة هذا الامر  لا بد من استكمال اجراءات استحداث محافظة سهل نينوى التي وافق عليها مجلس الوزراء العراقي من حيث المبدء ويفترض ايضا ان يكون بضمانات دولية جدية

5 - يا رابي اوشانا ان التجمع السياسي لشعبنا يتصدع ويحتضر هل تعرف لماذا ؟ لعدم وجود الرغبة والارادة السياسية على مستوى بعض  قيادات التجمع في تعزيز او تطوير العمل القومي المشترك !! فمثلا لماذا غابت قيادة زوعا عن الحضور لمثل هذا الاجتماع القيادي المهم للتجمع !! لان تطوير العمل القومي المشترك الى مستوى عالي ومتقدم امر غير مرغوب فيه لدى بعض اعضاء التجمع وفي مقدمتها قيادة زوعا !! وربما كان من اهم اسباب ذلك هو خوف هذه القيادة من التقليص المحتمل لسلطاتها وامتيازاتها او مشاركتها فيها !! تخوفها من أن السلطة فوق سلطة الحركة قد تستأثر او تنفرد بها قيادة التجمع

كما تخشى مثل هذه القيادات من القبول بسلطة فوق حزبها !! ينطوي على احتمال التعرض مستقبلا للمطالبة بتنفيذ قرارات غير مرغوبة !! صادرة عن قيادة التجمع !! فوق حزبها او للمساءلة او الاستيضاح او الطعن !! سواء من قبل التجمع او من قبل شعبنا الذين قد تتيح لهم فرصا للطعن او التصدي لبعض التصرفات الفردية والعشوائية !! ولان ايا من هذه القيادات ليس من السوء بحيث تجاهر دائما برغبتها او حرصها على عدم تجاوز العمل القومي المشترك مستويات معينة ونأمل ان يعي الجميع ان العمل في التجمع قوة لجميع اعضائه وليس ضعفا او محاولة لتقليص النفوذ والصلاحيات والامتيازات

6 - المسؤولية القومية والتاريخية والاخلاقية امام شعبنا في اي اخفاق او فشل للتجمع لا سامح الله يتحملها جميع اعضاء التجمع دون استثناء !! والتاريخ والاجيال القادمة سوف لن تغفر !! وشعبنا سوف لن يسامح احد !! ولن يقبل التبريرات !! او توزيع الاتهامات !! من اي عضوا فيه لاننا امام خيارين لا ثالث بينهما !! اما الموت والاندثار !! او الحصول على كامل حقوقنا المشروعة في الوطن بعد التحرير وكلنا معا !!

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=771911.0


                                                 انطوان الصنا
                               antwanprince@yahoo.com

63

المنبر الحر / اي اسلام يدعيه داعش بحرق اسير مسلم حي !! فكيف الحال اذا كان غير مسلم ؟!!

« في: 06:43 05/02/2015  »

اي اسلام يدعيه داعش بحرق اسير مسلم حي !! فكيف الحال اذا كان غير مسلم ؟!!
----
لا زال الرأي العام العالمي والاعلام يعيش تحت هول الصدمة والغضب التي خلفها شريط إعدام الطيار الأردني الشهيد معاذ الكساسبة حرقا وهو حي والتي سماها داعش عملية (شفاء الصدور) !! والذي تم بثه في الاعلام وشبكات التواصل الاجتماعي بتاريخ 3 - 2 - 2015 حيث من المعروف ان تنظيم داعش الارهابي في سوريا والعراق بث العديد من عمليات الاعدام والرجم والصلب وقطع الرؤوس بحق عسكريين او مدنيين او رهائن اجانب  فيديويا لم تخلق المفاجأة والصدمة لكن طريقة إعدام الكساسبة شكلت أسلوبا مرعبا جديدا غير مسبوق حيث لم يسبق أن اعتمدته داعش قبل الآن ولا حتى أي جماعة متطرفة أخرى وكان سيناريو سوداوي قاتم ورهيب علما ان هذا الاسلوب المرعب في الحرق يعود للقرون الوسطى وللفترة النازية في القرن العشرين السؤال الذي يطرح نفسه ما هي الرسالة التي اراد بها داعش ايصالها للعالم بهذا الاسلوب الوحشي ؟ هل لبث الرعب والخوف بين الغربين وبين طياري التحالف الدولي ؟ ام لكسب المزيد من المتطرفين الحاقدين الى جانبه بعد الخسائر البشرية والمادية التي مني بها على يد طيران التحالف الدولي وقوات البيشمركة والجيش العراقي

ان هذا الاسلوب الخبيث والخسيس الجديد في الحرق لم يعتمده حتى تنظيم القاعدة الارهابي في نشاطه فأي إسلام يدعيه تنظيم داعش واي اسلام يسمح له بحرق انسان مسلم واسير حرب وهو حيّ !! وإزهاق روح إنسانية بريئة والتمثيل بجثة انهم ينتهكون كافة الشرائع السماوية وابسط حقوق الانسان فما بالك عزيزي القارىء كيف سيتعامل هولاء الاوغاد مع الانسان غير المسلم اذا وقع اسيرا لديهم ؟ ان جرائمهم دموية يندى لها الجبين لخستها ودناءتها الملفت ان شريط فيديو حرق الطيار الاردني رغم بشاعة محتوياته التي اثارت الغضب والاستياء لدى العالم حظي بأهتمام اعلامي غير مسبوق وتم اعداده بطريقة مهنية عالية الجودة والكفاءة من حيث المؤثرات الصوتية والبصرية والاجهزة الفنية المتطورة التي استخدمت في انتاجه وبثه لم يسبق أن عُرف به أي تنظيم إرهابي في السابق وهذا يؤكد ان داعش يمتلك منظومة اعلامية حديثة تواكب نشاطه الاجرامي بهدف تسوقه بشكل فعال

وقد كشفت وسائل الاعلام المختلفة أن العديد من المسلمين قادة وسياسين ومثقفين وناشطين وأناس عاديين انتقدوا الشريط بعنف معتبرين أنه يتناقض مع كل تعاليم وعقيدة الإسلام لكن في المقابل على بعض المنتديات الاسلامية المتطرفة والمؤيدة لفعلة داعش تم تناقل آيات من القرآن الكريم لتبرير العمل الوحشي للتنظيم وبينها سورة النحل (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم، لهو خير للصابرين) وكذلك من خلال فيديو اعدام الطيار الاردني يستشهد تنظيم داعش بفتوى دينية تاريخية منسوبة لشيخ الاسلام (ابن تيمية) يقول فيها (فأما إذا كان في التمثيل الشائع دعاء لهم إلى الإيمان أو زجر لهم عن العدوان فإنه هنا من إقامة الحدود والجهاد المشروع)

لكن بعض رجال الدين الاسلامي يؤكدون أن ما يطبقه التنظيم مجتزأ لأن الآية نفسها تدعو إلى الصبر مذكرين بحديث نبوي يتم اجتزاؤه من جانب المتطرفين وهي (إنه لا يعذّب بالنار إلا ربّ النار) و (إذا قتلتم فأحسنوا القتلة)اي هناك خلاف وجدل فقهي بين علماء الدين الاسلامي حول موضوع قطع الرؤوس والحرق بالنار يبدو ان مثل هذا الجدل والخلاف بين علماء الاسلام اضافة لبعض الفتاوي التاريخية شجعت هؤلاء المجرمون الفجرة العهرة الزناديق الحثالات الاوغاد الذين استأسدوا على انسان اسير لا حول ولا قوة له حيث لم يرق او يعطف قلبهم وضميرهم الانساني لا بل الحيواني بالرحمة والشفقة عليه وقلبه يعتصره الحزن على عائلته واهله

ان مكان هؤلاء المجرمون الوحوش مزبلة وقمامة المجتمع والتاريخ والمقصلة العادلة لتحز اعناقهم غير مأسوف عليهم حتى من ابناء دينهم وقومهم لانهم يحملون موروثات وافكار الانحراف الخلقي والتربوي والديني والعائلي والمدرسي والاعاقة الفكرية والمجتمعية والشذوذ كالحيوانات وانواع الجراثيم والقاذورات والملوثات التي تعشعشت في عقولهم النتنة والمتعفنة والمتخلفة من طلاسم الفكر الارهابي المتطرف لا تعالج الا بالكي والبتر والاستئصال مثل الخلايا السرطانية التي لا امل من علاجها

ان جرائم وارهاب داعش فاقت كل ما يمكن للعقل البشري تصوره في بشاعته بأسم الاسلام حتى تفوقت على ما ارتكبته النازية لذلك يفترض على المسلمين بشكل خاص وكل العالم غير المسلم بشكل عام الوقوف بحزم وقناعة وبدون تردد في وجه هذا الإرهاب الاسود الذي يشوه دينهم كما هويتهم وصورتهم في العالم وينتهك حقوق الانسان وتدعيم التحالف الدولي وقوات البيشمركة والجيش العراقي في تصديهم البطولي لهولاء القتلة المجرمون للقضاء عليهم نهائيا مهما طال الزمن وغلت التضحيات ولتطهير ارضنا من دنسهم وهنا اؤكد على حكومتي العراق واقليم كوردستان واقول عليكما تفكيك الخلايا النائمة والاطراف المؤيد لداعش (علنا او سرا) في محافظاتنا ومدننا وقرانا ودوائرنا ومدارسنا وجامعاتنا ومساجدنا بأجراءات وتدابير وقائية وديمقراطية وثقافية وادارية حازمة وصارمة قبل الانقضاض على التجربة الديمقراطية في الاقليم والعراق في ليلة ظلماء ونسف نسيج المجتمع المتنوع والتعايش السلمي بين مكوناته القومية والدينية وفوات الاوان

                                                  انطوان الصنا
                               antwanprince@yahoo.com

64

المنبر الحر / رد: هل تعتقد بأن خروج الرئاسات العراقية الثلاث من مؤتمر الاديان قبل خطاب البطريرك الكلداني كان مقصودا؟

« في: 08:31 03/02/2015  »

اسرة موقع عنكاوا المحترمون
الاخوة المتحاورون المحترمون
بعد التحية

اسمحوا لي بالقول وحسب راي الشخصي ان مغادرة قمة الهرم في الرئاسات العراقية السيادية الثلاثة (الجمهورية والوزراء والنواب) لمؤتمر حوار الاديان والمذاهب المنعقد في بغداد بوقت مبكر وحتى اذا افترضنا جدلا انه  لم يكن مقصودا ومستهدفا به غبطة البطريرك مار ساكو فأنه يعتبر استخفافا ونوع من رسائل التهميش والاقصاء وعدم الاكتراث للمكونات غير المسلمة ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي حبث ان مؤتمر حوار الاديان والمذاهب في العراق ما هو  الا اكذوبة وتضليل اعلامي والضحك على الذقون ومنبر لالقاء الكلمات فقط من دون برنامج عمل وتوصيات وقرارات ملزمة لان المراجع الدينية السنية والشيعية لغاية كتابة هذه السطور لم يصدر عنها اي فتوى تحرم استباحة دماء واملاك واعراض المكونات غير المسلمة رغم كل الظلم والويلات الواقعة عليها ماذا يفسر ذلك بحق السماء اذن لماذا حوار الاديان والمذاهب ؟

وهنا لابد من التأكيد في ظل ظروف وطننا العصيبة الحالية فأن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي  ينتظر موته البطىء والتصفية المبرمجة المشبوهه لحين التلاشي والزوال كما حصل لليهود العراقيين  لان شعبنا  لم يصنع مستقبله بنفسه فصنعه له غيره لعدم وجود اصدقاء جادين وصادقين معه في الوطن ومقتنعين بوجوده القومي والديني وحقوقه الا القليل  فبعد ان كنا اصلاء اصبحنا شركاء واليوم اقلية وغرباء !! 

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا يهمش ويستخف برموز شعبنا وحقوقه المشروعة وكذلك برموز بقية المكونات غير المسلمة ؟ اين اصدقاء شعبنا في المؤتمر اذا كان لنا اصدقاء ؟ الى متى ستبقى الرئاسات الثلاثة لا تكترث بما يحل بشعبنا من كوارث وقتل وتهجير وتغير ديمغرافي وبطالة واقصاء ؟ شبعنا من الوعود !! الى متى ستبقى الرئاسات الثلاثة لا تستجيب لحقوقنا القومية والتاريخية المشروعة والتي عبرت عنها تنظيماتنا القومية ؟ الى متى ستبقى الرئاسات الثلاثة تتعامل معنا على اساس نظام المحاصصة المقيت والمواطنة من الدرجة الثانية وليس الدستور الذي ساوى بين جميع ابناء الشعب العراقي دون تميز على اساس ديني او قومي او مذهبي ؟ ام ان شعبنا يقاس بمكيالين !!

وفي كل الاحوال لم نسمع ونلتمس من الرئاسات الثلاثة غير الوعود والتطمينات والكلمات المعسولة وعبارات التضامن المدججة بالعواطف والمشاعر لكن خريطة المواقف على الارض لم تتغير عما كانت عليه وهذه الخطب الناعمة كالحرير ليس حبا وصداقة بشعبنا !! نعم !! وانما من باب رفع العتب والمجاملة واحيانا لامتصاص الضغط الاخلاقي والاممي الناجم عن اوضاع شعبنا الفظيعة والمروعة التي لا يتحملها ضمير او عقل بشري لا بل حتى حيواني فيما تعرض له شعبنا عبر التاريخ مع تقديري
                                                       
                                                   انطوان الصنا

65

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: دكتوراه دولة لـ (روبين بيت شموئيل) في اللغة السريانية وآدابها

« في: 13:32 01/02/2015  »

الصديق العزيز الاستاذ الدكتور روبين بيت شموئيل المحترم
شلاما وايقارا

من دواعي فخري وسروري ان اتقدم لمقامكم الكريم بأجمل التهاني واطيب التمنيات لمناسبة نيلكم شهادة الدكتوراه  في اللغة السريانية وآدابها لغة الاباء والاجداد بدرجة جيد جدا ومن المؤكد ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر فخورون بكم وبشهادتكم النادرة والمتميزة حقا

ان هذا التميز النوعي في نيل الشهادة من قبل الدكتور روبين ليس مفاجئا او جديدا ولا يلفت الانتباه لأنه اصبح بحكم الثابت في الاذهان بأن ابناء شعبنا ابناء الامة الاشورية متميزون ومبدعون على طول تاريخهم لانهم سليل احفاد بناة اولى الحضارات في بلاد ما بين النهرين في سومر واكد وبابل واشور واجدادهم كان لهم دورا رائدا بنهضة وطنهم قديما وحديثا في الكثير من المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعلمية والثقافية وغيرها يعرفها القاصي والداني وبهذه المناسبة اقترح على حكومة اقليم كوردستان تعين الدكتور روبين بيت شموئيل مديرا عاما لمديرية الثقافة والفنون السريانية بدلا من المرحوم الاستاذ الدكتور سعدي المالح رحمه الله

            مع تقديري

                                                 اخوكم
                                             انطوان الصنا

66

المنبر الحر / رد: غبطة مار ساكو : سأسعى بشكل خاص لوحدة كنيسة المشرق بفروعها والتباشير تبيّن أنه قريبا

« في: 13:15 30/01/2015  »

الاخ العزيز رابي  قشو ابراهيم نيروا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم واهتمامكم وكتابتكم بلغة الاباء والاجداد ودائما ديدنكم سباق في القضايا القومية والتاريخية وحقوق شعبنا وامتنا في الوطن مع تقديري

                                                   اخوكم
                                                انطوان الصنا

67

المنبر الحر / غبطة مار ساكو : سأسعى بشكل خاص لوحدة كنيسة المشرق بفروعها والتباشير تبيّن أنه قريبا

« في: 06:20 30/01/2015  »

غبطة مار ساكو : سأسعى بشكل خاص لوحدة كنيسة المشرق بفروعها والتباشير تبيّن أنه قريبا
-----
قال غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بتاريخ 29 - 1 - 2015 في كلمة او رسالة له في غاية الاهمية بمناسة مرور عامين على اعتلائه السدة البطريركية (إني سأتعاون مع كلِّ ذوي الارادة الطيّبة، ومع كافة الكنائس، وأسعى بشكل خاص لوحدة كنيسة المشرق بفروعها؛ والتباشير تبيّن أنه قريبا ستتشكل لجنة حوار مشترك. المسيحي لا يمكن ان يكون إلا وحدويا ومسكونيا. الوحدة في المحبة هي التحدّي!) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الاول ادناه وللتاريخ اقولها ان غبطة مار ساكو ومنذ اليوم الاول لاستلامه مسؤولية البطريركية الكلدانية يعمل جاهدا بصبر واخلاص ومصداقية وايمان لوحدة كنائس شعبنا وبشكل خاص مع كنيسة الام كنيسة المشرق الاشورية

لاعادة مجدها المشرقي وخصوصيتها وهويتها لانه يدرك جيدا ان الفروقات الحالية بين الكنيستين سطحية وسببها الإستعمار الغربي وارسالياته بإشكالها المختلفة خاصة بعد توقيع قداسة مار دنخا الرابع عام 1994 الوثيقة المسيحانية مع قداسة البابا مثلث الرحمات يوحنا بولص الثاني الذي بموجبه تم التأكيد على رسولية كنيسة المشرق الاشورية وأصالة تعاليمها وإن الخلاف التاريخي بينها وبين بقية الكنائس لم يكن غير خلافاً في اللفظ والكلام ولا علاقة له بإيمان كنيسة المشرق الاشورية حيث يعتبر موضوع وحدة فروع كنيستنا المشرقية كمؤسسة ايمانية وتاريخية وحضارية وتراثية وتحديدا (الكلدانية الكاثوليكية) و (المشرق الآشورية بجناحيها) و (السريانية بجناحيها الأرثوذكسي والكاثوليكي) هدفا مهما وحلما كبيرا وممكن ان نضعه في قمة جدول اهتمامات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر ومثقفيها وأحزابها ومؤسساتها القومية والجماهيرية والخيرية في ظل ظروف شعبنا العصيبة والمؤلمة في الوطن والتي تهدد وجوده ومستقبله القومي والديني وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية :
---
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية هي كنيسة جامعة استظلت وتشابكت في شراكة لاهوتية مع استراتيجيات الفاتيكان واصبحت لها تبعية إدارية وتنظيمية شبه مطلقة ومقيدة ويذهب بعض اقطاب الكنيسة الكلدانية بعيدا بالقول بأنه لا يمكن بأي حال من الأحوال التنازل أو التراجع  عن هذا الإتحاد لأن أي مساس به سوف يفقد طبيعتها الكاثوليكية وبالتالي تفقد الأساس الذي قامت عليه فتاريخ هذه الكنيسة يبين الاجراءات  المستمية التي اتخذها بعض من أباءها للحفاظ والبقاء في شراكة مع الفاتيكان لأنهم كانوا ولايزال يدركون بأن وجود الكنيسة الكلدانية وطبيعتها الإيمانية والإدارية مرتبط بهذا الإتحاد وهذا الارتباط ادى اى فقدان استقلالية وارادة هذه الكنيسة الحرة في اتخاذ اي قرار مهم من دون الرجوع الى الفاتيكان حتى ان قرارات  مجمع السينودس للكنيسة الكلدانية لا تعتبر نافذة الا بعد مصادقة الفاتيكان عليها

2 - الكنيسة السريانية الآرثدوكسية :
----
كنيسة السريانية الآرثدوكسية بطبيعتها تنتمي لعائلة الكنائس الشرقية الآرثوذكسية أو اللاخلقدونية ومعروفة بأيمانها القويم لانها رفضت مقررات مجمع خلقدونيا (عام 451) ومنها الكنيسة القطبية الأرثذوكسية والأرمنية الآرثوذكسية وهذه الكنائس  تؤمن بطبيعة واحدة للسيد المسيح له المجد وموقفها معادي جداً لكنيسة المشرق الآشورية بسبب تعاليم القديس مار نسطورس لدرجة ان هذه الكنائس وقفت وبقيادة كنيسة الأقباط المصرية موقفا رافضاً لقبول كنيسة المشرق الآشورية عضواً في مجمع كنائس الشرق الأوسط ما لم تجحد وتهرطق هذه الكنيسة التعاليم النسطورية وتعلنها كهرطقة دينية !! لا بل وصل الأمر إلى أن يعلن المرحوم البابا شنودا البابا السابق للكنيسة القبطية الأرثوذكسية  المصرية بأن الاشوريين لا يدخلون الجنة ومحرمة عليهم !! رغم أن أكبر وأعظم مرجعي ديني في عالم اليوم هو الفاتيكان كان قد أقر عن أصالة إيمان هذه الكنيسة كما موضح في اعلاه

3 - كنيسة المشرق الآشورية :
----
الخلاف بين كنيسة الشرقية الجاثيليقية القديمة التي انسلخت في بداية الستينات من القرن الماضي من جسد كنيسة المشرق الاشورية لاسباب عشائرية وشخصية وخاصة وغيرها مع كنيسة المشرق الآشورية ليس عقائدية او طقسية وانما هو خلاف إداري وتنظيمي فقط يتمثل في رئاسة الكنيسة خاصة بعد أن تم تسوية موضوع التقوم الكنسي وتوحيد تاريخ الإحتفال  بعيد الميلاد علما ان وجود هذه الكنيسة لم يكن لها اي دور سلبي في الوحدة القومية والاجتماعية لشعبنا وامتنا

اما كنيسة المشرق ومنذ انبثاقها اواسط القرن الاول الميلادي سنة 48 ميلادية في منطقة كوخي (السلمان باك حاليا) على يد الرسل (مار ادي ومار ماري ومار توما و مار بارتولمي) كانت شبه مستقلة في قراراتها ومواقفها وفقا للظروف والتقلبات السياسية والعسكرية بين الأمبراطورتين الفارسية والرومانية البيزنطينية غير أنها أصبحت مستقلة تماماً إدارياً وسلطوياً منذ بداية القرن الرابع الميلادي وتحديدا في عهد البطريرك (مار داديشو) عن الكنيسة الغربية فبقت هي الكنيسة الوحيدة في التاريخ والعالم مستقلة لحد هذا اليوم بإدارتها ومواقفها وسلطتها وبإيمانها المشرقي القائم على طقس مار أدي ومار ماري وبعض من التعاليم التي تتشابه مع تعاليم القديس نسطورس ومعلمه تيادورس المصيصي

4 - الصعوبات والتحديات امام الوحدة بين الكنيستين الكلدانية والمشرق الاشورية :
---
لازال مفهوم الوحدة الكنسية المنشودة بين الكنيسة الكلدانية وكنيسة المشرق الاشورية الام ضبابية وغير واضحة المعالم السؤال الذي يطرح نفسه هل هي إنضمام كنيسة المشرق الآشورية الى الفاتيكان وفقدان إستقلاليتها وبالتالي تطابق وانسجام مصدر الإنتماء مع الكنيسة الكلدانية وتحقيق الوحدة ؟ أم ان هذه الوحدة هي تخلي الكنيسة الكلدانية عن تشابكها مع الفاتيكان ومن ثم العودة والوحدة مع كنيسة المشرق الآشورية الام ؟ لذلك يفترض على الكنيستين توضيح مفهومهما للوحدة الكنسية قبل الدخول في اي حوارات ومناقشات والتي قد لا تؤدي الى الوحدة وانما الى التقارب ومد الجسور فقط في ظل العراقيل والحواجز الادارية والعقائدية والتاريخية انفة الذكر لان مثل هذه العراقيل كانت سببا في فشل الوحدة الكنسية بين الكنيستين في اواخر التسعينات من القرن الماضي بسبب تمسك كل طرف بثوابته ورغم كل هذا اقول ان املنا في الوحدة بين هاتين الكنيستين لا يندرج ويدخل في اطار الامنيات والتمنيات والرغبات المستحيلة والصعبة مع اقرارنا واعترافنا بالصعوبات والتعقيدات والحواجز التي تكتنف تحقيقها رغم قناعتنا وايماننا ان صوت المؤمنين بالوحدة في قيادة الكنيستين كبير جدا

5 - الصعوبات والتحديات امام الوحدة بين الكنيستين السريانية الآرثوذكسية والمشرق الاشورية :
-------
كما هو معروف ان ايمان ولوتروجيتها الكنيسة السريانية الآرثوذكسية انطاكي الجذور ومختلف تماما عن كنيسة المشرق الآشورية لكنها تشترك مع كنيسة المشرق الاشورية في حسها القومي المرهف مع اغلب اتباعها لمواجهة التعقيدات والمخاطر والتحديات المحيقة بأبناء امتنا واتخذت هاتين الكنيستين خطوات فعلية عمليا في التقارب والحوار في اواخر التسعينات من القرن الماضي لكنها هي الاخرى ايضا فشلت لتمسك  الكنيسة السريانية الآرثوذكسية المطلق بتعاليم قديسهم البابا قورليس ورفضهم وادانتهم تعاليم القديس مار نسطورس واعتبروها تعاليم هرطقية في اشارة واضحة الى كنيسة المشرق الاشورية وعلى اثر ذلك توقفت اللقاءات والمباحثات من اجل التقارب او الوحدة بين هاتين الكنيستين وهنا جدير بالاشارة ان الاستاذ الباحث الدكتور عبدالله رابي كتب دراسة اكاديمية محايدة ورائعة تحت عنوان (هل يجوز هرطقة الاخر بسبب الاختلاف ؟ مار نسطوريوس مثالا) للاطلاع الرابط الثاني ادناه

6 - الخلاصة :
---
ازاء ما تقدم اصبح واضحا ان كل طرف من كنائس شعبنا يتمسك بثوابته ويعتبر طريقته واسسه هي الصحيحة وهي الراسخة ولا يمكن التنازل عنها او المساومة عليها ومفهوم الوحدة الكنسية حسب رأي هو اندماج طرفين او اكثر في كيان واحد وفي كل الاحوال رغم استنتاجنا ان تحقيق الوحدة الكنسية يكتنفها الكثير من الصعوبات والحواجز والتعقيدات السؤال الذي يطرح نفسه ما الجدوى من حوارات ومناقشات ولجان لا تحقق الهدف او بعيدة جدا عنه ؟ ولماذا نضيع الوقت والجهد ونفقد المصداقية ونزرع أمال ثم الاحباطات والقنوط في نفوس أبناء أمتنا والهدف صعب المنال ؟ رغم ان إيمان الكنيستين وطقسهما متطابق تقريباً ولا حدود بينهما واني شخصيا اجد الامل في تطلع ورغبة قداسة مار دنخا الرابع وغبطة مار لويس روفائيل الأول ساكو عظيما نحو التقارب والتفاهم والوحدة

حيث لهما دورا مهما واساسيا في حلحلة الحواجز والعراقيل التي تحول دون وحدة الكنيستين وان مفاتيح الوحدة معهما ويتحملان المسؤولية التاريخية خاصة في ظل المستقبل المجهول والمحفوف بالمخاطر الذي ينتظر ابناء امتنا في الوطن ويضع الكنيسة في مسؤوليتها الوجودية دينيا وقوميا قبل الاحزاب السياسية ومن يدرك هذه الأمور ومصاعبها وتحدياتها الماحقة عليه أن يدرك بأن تجاوز العراقيل والمطبات وحلها ليس بالأمر السهل بل يتطلب جهود وتضحيات وتنازلات من الجميع وعبر مراحل زمنية قد تطويل وقد لا نحصد نحن في هذا العصر نتائجها بل يحصدها أبناؤنا وأحفادنا فالمهم هو أن يبنى الأساس ومن ثم تأتي الأجيال القادمة وتحصد نتائج هذه الوحدة

http://saint-adday.com/permalink/7043.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,770984.0.html

                                                       انطوان الصنا
                                    antwanprince@yahoo.com
 

68

أخبار العراق / رد: دخيل تهاجم النجيفي: لماذا هربت من الموصل

« في: 06:21 28/01/2015  »

النائب فيان دخيل تهاجم النجيفي وتخاطبه : لماذا هربت من الموصل وتركت حرائرها تغتصب ؟

المصدر : جريدة المدى الرابط ادناه

http://www.almadapress.com/ar/NewsDetails.aspx?NewsID=43220

69

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الطالبة داليا روئيل داود تحصل على شهادة الماجستير في ادارة الاعمال

« في: 05:22 27/01/2015  »

مبروك لابنتنا الطالبة المتميزة (داليا روئيل داود) لحصولها على شهادة الماجستير بادارة الاعمال بدرجة جيد جدا عن رسالتها الموسومة (دور ابعاد الكلمة المنطوقة في تحسين مستويات الولاء للعلامة التجارية من وجهة نظر الزبائن ) انها فخر ورفعة رأس لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر ولعائلتها الكريمة تمنياتنا لها بأستمرار التألق والنجاح وتحقيق الاماني الحلوة وعقبال الدكتوراه انشالله وتهنئة خاصة لصديقنا العزيز والدها ابو داليا الوردة وكل افراد عائلتها الكريمة مع تقديري

                                                         انطوان الصنا

70

المنبر الحر / رد: يا ابناء جلدتي.. اخشى ان تكون نهاية المشوار قد أزفت!

« في: 15:06 25/01/2015  »

الاخت العزيزة جنان بولص كوركيس المحترمة
بعد التحية

نعم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن ننتظر موته البطىء والتصفية المبرمجة المشبوهه لحين التلاشي والزوال كما حصل لليهود العراقيين  لان شعبنا  لم يصنع مستقبله بنفسه فصنعه له غيره لعدم وجود اصدقاء جادين وصادقين معه في الوطن ومقتنعين بوجوده القومي والديني وحقوقه الا القليل  فبعد ان كنا اصلاء اصبحنا شركاء واليوم اقلية وغرباء !!  حيث ترك شعبنا ومنذ تأسيس الدولة العراقية عام 1921 وقبلها وحيدا يعاني مصيره ويعاني المصاعب والويلات والمحن والظلم والتهجير من دون اي حماية قانونية او اجراءات فعلية واصبح مستقبله في وطنه على كف عفريت او ادنى

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا يترك شعبنا وبقية المكونات غير المسلمة لهذا المصير المرعب ؟ اين اصدقاء شعبنا رسميا وحزبيا وشعبيا اذا كان لنا اصدقاء ؟ الى متى ستبقى الحكومة العراقية لا تكترث بما يحل بشعبنا من كوارث وقتل وتهجير وتغير ديمغرافي وبطالة واقصاء ؟ الى متى ستبقى الحكومة العراقية لا تستجيب لحقوقنا القومية والتاريخية المشروعة والتي عبرت عنها تنظيماتنا القومية ؟ الى متى ستبقى الحكومة العراقية وكتلها السياسية الكبيرة تتعامل معنا على اساس نظام المحاصصة المقيت والمواطنة من الدرجة الثانية وليس الدستور الذي ساوى بين جميع ابناء الشعب العراقي دون تميز على اساس ديني او قومي او مذهبي ؟ ام ان شعبنا يقاس بمكيالين !!

وفي كل الاحوال لم نسمع ونلتمس غير صرخات بيانات الادانة والاستنكار والتضامن على الظلم والويلات الواقعة على شعبنا من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيس البرلمان وبعض المراجع الدينية السنية والشيعية وبعض الكتل السياسية الكبيرة وغيرها هذه الخطب كبيرة ومدججة بالعواطف والمشاعر لكن خريطة المواقف على الارض لم تتغير عما كانت عليه وهذه الخطب الناعمة كالحرير ليس حبا وصداقة بشعبنا !! نعم !! وانما من باب رفع العتب والمجاملة واحيانا لامتصاص الضغط الاخلاقي والاممي الناجم عن اوضاع شعبنا الفظيعة والمروعة التي لا يتحملها ضمير او عقل بشري لا بل حتى حيواني فيما تعرض له شعبنا عبر التاريخ مع تقديري


                                                       اخوكم
                                                   انطوان الصنا

71

المنبر الحر / رد: هل يجوز هرطقة الاخر بسبب الاختلاف ؟ مار نسطوريوس مثالا

« في: 07:33 25/01/2015  »

الصديق العزيز الاستاذ الدكتور عبدالله رابي المحترم
بعد التحية

مجهود كبير ومقالة تاريخية معمقة ومحايدة رائعة تستحق التوقف والتأمل  وترتقي الى مفهوم الدراسة والبحث وبصددها اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 -  نعم عزيزي دكتور عبدالله اني اتفق معك  حيث كل شيء في العالم وفي حياتنا اليومية  يتطور ويتغير لذلك من اجل  مواكبة عجلة الزمن والتطور والحداثة التي لا تسير الى الوراء ابدا  لا بد ان تتطور وتتغير الكنيسة ايضا لتواكب العصر والزمن والعلم ولكن بشرط ان تكون الكنيسة حريصة على التطور والتغيير الذي تنشده  بحيث يشمل كل ما  يمكن ان نعتبره تراكمات واجتهادات قرون خلت ومن دون المساس بجوهر العقيدة المسيحية للكنيسة حول مسألة الحداثة ومواكبة العصرنة من خلال فهم التطورات العلمية والراديكالية التي تجتاح العالم وتؤثر على حال شعبنا وكنائسنا أينما كانت

فإنطلاقاً من هذه النظرة الموضوعية اعتقد بأن المتنورين والمحدثين من رجال الكنيسة قد أدركوا بأن الأصالة التي تتمع بها كنيسة المشرق لا تكفيها في هذه الأيام مالم تتزاوج مع المعاصرة لتكتمل مسيرتها نحو المستقبل فبدون المعاصرة لا يمكن للأصالة أن تدوم وتبقى ضمن المستجدات السريعة والتطورات الهائلة لهذا العصر كما وإن المعاصرة من دون الأصالة ستضع أبناء الكنيسة في مهب الريح ويفقدون كل مقوماتهم التاريخية والثراثية واللغوية المشتركة مع الكنيسة  حيث يتوجب الحفاظ على جوهر واسس العقيدة المسيحية وعدم المس بها  وان يشمل التطور والتغيير تلك الامور التي تجد الكنيسة انها اصبحت عائقا امام الحفاط على جوهر واسس العقيدة المسيحية وبالتالي الحفاظ على الكنيسة

2 - الكنيسة  يمكن ان تواكب الحداثة والتطور  بموازاة الحفاظ  على جوهر العقيدة المسيحية من خلال اجراء العديد من التغييرات والتعديلات على هيكلية الكنيسة وطبيعة الصلوات الطقسية ومضامينها  ووقتها وحسب رأي  فأن التغيير والتطوير لا يمكن ان يتولاه  البطريرك لوحده او المطران او اي شخصية متخصصة في الامور الكنيسية وانما يجب تشكيل لجنة موسعة من الخبراء والمختصين من سنودس الكنيسة والعلمانيين المتخصصين في الامور الكنسية  مع ملاحظة ان لا يكون التطوير والتغيير  كليا ودفعة واحدة  وانما يجب ان يكون تدريجيا وشيئا فشيئا كما يجب ان نعترف ان الكنيسة ولكي تكون قادرة على مواكبة العصر  فبالتأكيد  يجب ان يشمل التغيير هيكلية الكنيسة كما ذكرت اعلاه  بحيث لا تكون مقاليد الكنيسة ومصيرها محصورة بشخص واحد  ويجب ان يكون للبطريرك العديد من المستشارين من مختلف الاختصاصات وهكذا بالنسبة للمطران والاسقف  والاهم من ذلك كله ان يكون للكنيسة مؤسسات ثقافية وتعليمية ولغوية ومالية متخصصة تقوم بتسيير امور الكنيسة بروح وعمل جماعي مؤسساتي وهذا قد يكون صعب التحقيق  بسبب حاجتها لامكانيات مالية كبيرة  ربما يمكن تحقيقها في رعية  معينة  ولكن مع انتشار  بناء الكنائس  في كل ارجاء العالم نجد ان هناك صعوبة في تحقيق هذا الهدف احيانا


3 - اظهرت الدراسات الدينية المعمقة والمحايدة ان طروحات وتعاليم القديس نسطورس  فيها الكثير من الصحة والموضوعية لانه لم يخرج عن تعاليم الكتب المقدسة واراء الآباء القديسين الاوائل  علما ان كنيسة المشرق تبنت التعاليم المقدسة للقديس نسطورس منذ تأسيسها في القرن الاول والثاني اي قبل ولادته واعتمدت كنيسة المشرق تعليم القديس نسطورس بشكل رسمي  في مجمع عام 612

علما بعد توقيع قداسة مار دنخا الرابع في عام 1994 الوثيقة المسيحانية مع قداسة البابا مثلث الرحمات يوحنا بولص الثاني الذي بموجبه تم التأكيد على رسولية كنيسة المشرق وأصالة تعاليمها وإن الخلاف التاريخي بينها وبين بقية الكنائس لم يكن غير أن يكون خلافاً في اللفظ والكلام ولا علاقة له بإيمان كنيسة المشرق فبعد هذا التأكيد على أصالة ورسولية كنيسة المشرق الآشورية عادت مرة أخرى وأصطفت مع شقيقتها الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وطرح موضوع عضويتها في مجلس كنائس الشرق الأوسط غير أنه بسبب الفيتو القبطي الذي هيمن على المجلس رفض طلب قبول كنيسة المشرق الآشورية كعضوة في المجلس حيث طلب منها رفض وإدانة تعاليم القديس نسطور بشكل صريح وعلني كأساس لقبول عضويتها في المجلس غير أن كنيسة المشرق رفضت ذلك وأصرت على أصالة تعاليم نسطور ومعلمه تيادورس المصيصي وبالتالي بقيت كنيسة المشرق خارج أطار هذا المجلس  وبقيت أقدم كنيسة مستقلة في العالم خارج إطار العمل المسيحاني في الشرق الأوسط مع تقديري

                                                  اخوكم
                                               انطوان الصنا

72

المنبر الحر / رد: عمدة لندن نام ليلا مع المشردين في العراء !! فهل ينام قادة احزابنا ونوابنا مع النازحين من ابناء شعبنا ؟!

« في: 17:49 23/01/2015  »

عمدة لندن في جبهة القتال ضد "داعش" للاطلاع الرابط ادناه

http://www.shafaaq.com/sh2/index.php/news/iraq-news/89956---------qq.html

73

المنبر الحر / رد: عمدة لندن نام ليلا مع المشردين في العراء !! فهل ينام قادة احزابنا ونوابنا مع النازحين من ابناء شعبنا ؟!

« في: 09:59 23/01/2015  »

الاخ العزيز Hani Manuel المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا للملاحظات والايضاحات البناءة المهمة الواردة فيها وكما تعرف عزيزي رابي Hani ان الانسان عندما يسىء للاخرين فهو يسىء لنفسه اولا وأفضل طريقة للرد عليه هو تجاهله بالكامل ثانيا فمن غير اللائق أن نتبادل الإساءة أمام الجميع لذلك ارى ان عدم الرد الإساءة بالإساءة والترفع والسمو عنها هي ابلغ جواب ومن المؤكد ان الكاتب يفرض أحترامه للجميع بطريقة رده وأختياره للمواضيع وأنتقائه للكلمات التي تدل على مستواه الثقافي والعلمي والاجتماعي ونضج عقله ورقي فكره وعن نفسي اني شخصيا اسامحه حتى في حالة الاساءة غير المبررة لي مع تقديري


                                                      اخوكم
                                                  انطوان الصنا

74

المنبر الحر / رد: عمدة لندن نام ليلا مع المشردين في العراء !! فهل ينام قادة احزابنا ونوابنا مع النازحين من ابناء شعبنا ؟!

« في: 04:13 23/01/2015  »

الاخ العزيز رابي يوخنا البرواري المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة نعم موقف الاستقالة القومي الشجاع للاستاذ جونسون سياوش موضع تقدير واحترام وفخر لدى اغلب ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لانه موقف الرجال الاشداء المؤمنين بقضية شعبهم وامتهم بصدق وثقة واخلاص والرجل تركة الامتيازات والمكاسب الشخصية الخاصة (كوزير) بكل كرامة وكبرياء ولم ينحنى امام المغريات او يخضع لارادة الغير كما يفعل البعض من جماعة عدنان ادم حيث الغاية تبرر الوسيلة واللبيب من الاشارة يفهم

عزيزي رابي يوخنا ان موضوع فصل الدين عن السياسة في الدين المسيحي واضح وصريح ولا يحتمل التأويل والاجتهاد لان الدين يجني على السياسة والسياسة تفسد مبادئ ورسالة الكنيسة النبيلة والعظيمة حيث ان وظيفة وواجب ومسؤولية رجال الاكليروس وعلى رأسهم قداسة البابوات وغبطة البطاركة ونيافة المطارنة والاساقفة الاجلاء والاباء الكهنة الافاضل تتمحور وتنحصر في رفع الصلوات وتفسير نصوص الانجيل والتواصل مع المؤمنين في الامور الروحية

اما الامور المتعلقة بالشوؤن والحقوق القومية والسياسية والديمقراطية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها تعد من اختصاص السياسيين والمؤسسات المدنية والسياسية والقومية لذلك فأن فصل الدين عن السياسة هو القرار الصائب والسليم الذي اتخذته اوروبا وحققت نجاحات كبيرة في ضمان الحريات والحقوق الاساسية لكافة شعوبها دون تمييز رغم ان اوربا 90% منها تدين بالمسيحية لكن دساتيرها غير مثبت فيها ان دين الدولة مسيحي وكذلك امريكا واستراليا وكندا بهدف فصل الدين عن الدولة واليوم هذه الدول مشهود لها بالتقدم في كل مجالات الحياة المختلفة مع تقديري

                                              اخوكم
                                           انطوان الصنا

75

المنبر الحر / عمدة لندن نام ليلا مع المشردين في العراء !! فهل ينام قادة احزابنا ونوابنا مع النازحين من ابناء شعبنا ؟!

« في: 20:37 21/01/2015  »

عمدة لندن نام ليلا مع المشردين في العراء !! فهل ينام قادة احزابنا ونوابنا مع النازحين من ابناء شعبنا ؟!
----
قضى عمدة مدينة لندن اي (امين العاصمة) او (محافظ لندن) (بوريس جونسون) ومالك صحيفة (انديبندنت) (يفغيني ليبيديف) ليلة شتوية كاملة بتاريخ 12 - 1 - 2015 مع المشردين في شوارع العاصمة لندن ليستعرضا تضامنهما مع هؤلاء المشردين ولم يتوفر لدى جونسون وليبيديف إلا كيسان للنوم وطبقتان من الكرتون (المقوى) حيث تهدف هذه المبادرة حسب رأيهما إلى لفت الأنظار لهموم ومشاكل المشردين وكيفية إيجاد أرضية اجتماعية وانسانية لمساعدتهم ؟ وقد تناقل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يظهر عمدة لندن ومالك الصحيفة البريطانية وهما يتقاسمان مع عدد من المشردين ركنا في إحدى ضواحي العاصمة للنوم فيه للاطلاع الرابط الاول وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - انه موقف وطني وانساني مشرف ومسؤول من عمدة لندن ومالك الصحيفة تجاة محنة المشردين الاجتماعية والانسانية في شوارع لندن وقد اثارت مبادرتهما هذه تعاطف الرأي العام البريطاني الشعبي والرسمي في محاولة للبحث جديا عن حلول ومعالجات اجتماعية واقتصادية وانسانية لمشاكلهم وهنا يؤسفني ان اقول ولغاية كتابة هذه السطور لم يبادر اي من قادة كنائس شعبنا في الوطن والمهجر وكذلك ممثلي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي العشرة المنتخبين في برلماني بغداد والاقليم  وقادة تنظيماتنا القومية ومسؤولي الجمعيات والاتحادات والهيئات المستقلة لحقوق الانسان ومنظمات المجتمع المدني للنوم والعيش ولو ليلة واحدة !! في خيم وكرفانات وقاعات النازحين من ابناء شعبنا للوقوف عن قرب على معاناتهم وهمومهم واحتياجاتهم ومأساتهم التي تدمي القلوب وتفطر الاكباد وتحزن الضمائر

حيث ان بعض قادة احزابنا وممثلي شعبنا ومسؤولي الجمعيات والاتحادات ومنظمات المجتمع المدني يزورون نازحي شعبنا في الاقليم او خارجه  لدقائق !! نعم لدقائق !! وهم يستقلون أفخم وأغلى وأحدث المركبات ويرتدون الملابس والبدلات الانيقة (الماركات) والاحذية الايطالية متعطرين بالعطور الفرنسية ويستقدمون معهم بعض القنوات الفضائية والصور الفوتغرافية للاستعراض الاعلامي والمزايدة السياسية واذلال النازحين بحفنة من الدنانير او الدولارات او بعض المساعدات العينية التي لا تعتبر حلا لمشاكلهم ومعاناتهم   

2 - الموقف القومي والوطني والانساني والاخلاقي والتاريخي المشرف والشجاع المتميز والوحيد مع معاناة النازحين المأساوية من ابناء شعبنا في الوطن كان موقف الوزير المستقيل من حكومة الاقليم الاستاذ (جونسون سياويش) حيث اقدم على الاستقالة بأيمان وثقة وارادة مستقلة وترك وغادر المسوؤلية والمنصب والامتيازات والمكاسب الخاصة احتراما لشعبنا ولذاته لعدم التماسه اي إجراءات عملية او حلول فعلية لمساعدة وانقاذ النازحين  من هذه المعاناة رغم ان ثقافة الاستقالة مغيبه عن الواقع الاداري والحزبي في وطننا العراق للاطلاع الرابط الثاني ادناه

ان قرار استقالة الوزير جونسون سياويش نوع من النقد وعدم الرضا ورسالة احتجاج لحكومة اقليم كوردستان وانذار مبكر بأعلان وجود مشكلة حقيقية وغياب تعاون وفشل في مساعدة ابناء شعبنا المهجرين قسرا  لكن المؤسف ان بعض ابناء شعبنا من الوزراء والنواب ورئيس الهيئة المستقلة في الاقليم والمدراء العامون وغيرهم يتفادون تقديم الاستقالة حتى يضمنون رضى القيادات العليا وعدم ازعاجها للمحافظة على استمرارهم في المنصب مهما كان الثمن لوجود المكاسب والمزايا الخاصة !! اما استقالة الوزير جونسون سياوش فبحق تعتبر استقالة المبادئ والموقف القومي والاهداف النبيلة والزهد والعفة الشخصية والواجب والالتزام الاخلاقي بعيدا عن الحسابات والمصالح الشخصية الضيقة والانتهازية والنوم في العسل والتي لا تستقيم اصلا مع شخصية الرجل المتواضعة والعصامية والمضحية

3 - ازاء ما تقدم اقول ان اوضاع النازحين من ابناء شعبنا في الوطن اليوم تتجه نحو كارثة حقيقية نتيجة ظروفهم العصيبة والمأساوية جدا غارقين في الحزن والمرض والجوع والحرق والفوضى والضياع والتفكير بالهجرة خارج الوطن لانعدام الثقة بالمستقبل وبكل الاطراف المحلية والاقليمية وحتى الدولية !! وكأن تحرير بلداتهم في سهل نينوى من قبضة عصابات داعش الارهابية اصبحت اسطورة ومعضلة عسكرية !! حيث عجزت  تحالفات اكثر من ثلاثون دولة من المجتمع الدولي وجيش بغداد وحشوده الشعبية وبيشمركة اقليم كوردستان من تحقيق ذلك ؟ ووقع النازحين من ابناء شعبنا ايضا بفريسة جديدة هي الفساد المالي والاداري المستشري في حكومتي بغداد والاقليم الذي هو اشد فتكا من الارهاب نفسه بحيث وصل الى بعض اقطاب كنائس شعبنا في الوطن !! من دون اي حلول جدية وسريعة لانهاء ازمتهم ومعاناتهم

لذلك ادعو كافة قادة كنائس شعبنا وقادة احزابنا القومية وممثلي شعبنا العشرة في البرلمانين ومسؤولي الاتحادات والجمعيات والهيئات المستقلة وقادة منظمات المجتمع المدني وكل من يعنيه الامر لترك فراشه الوَثِير ومغادرة قصره ومكتبه وقصد مجمعات ومخيمات وقاعات النازحين أن كان يملك ذرة من المبادىء والقيم والضمير والرحمة والانسانية للنوم مع النازحين لايام محدودة كما فعل عمدة لندن وبما يتناسب مع الموقف القومي للوزير المستقيل جونسون سياويش  للوقوف على احتياجاتهم وهمومهم ومشاكلهم للمساهمة في وضع الحلول الناجعة كي يحلل كل واحد منكم عشرات الملايين من الدنانير التي يستلمها نهاية كل شهر

كذلك ادعو محافظ نينوى السيد اثيل النجيفي ومستشاره لشؤون المكونات وقائممقامي الحمدانية وتلكيف ومدير ناحية القوش  للنوم مع النازحين انها دعوة خالصة من القلب والضمير والوجدان وارجو عدم الخضوع والسكوت والقبول والمساومة على اوضاع النازحين المزرية في الوطن بسبب غياب وضعف دور الحكومة العراقية والبرلمان العراقي وقلة موارد اقليم كوردستان وكثرة اعداد النازحين فيه من سوريا وكل العراق وتخبط منظمات المجتمع الدولي الاغاثية وضعف دور منظمات الامم المتحدة الانسانية وان غدا لناظره قريب لان حكم التاريخ قد يتأجل بعض الوقت لكنه لا يمكن ان يتأخر كل الوقت

والامة التي يخلوا تاريخها من الابطال والعظماء والمفكرين والشهداء والمضحين تخضع لقانون اخر هو الاندثار والاضمحلال او الانصهار في الغير وامتنا ستبقى صامدة وقوية بأبناءها المخلصين وفي حرز حريز على مدى الدهور امام كيد الاعداء والخصوم والمنافقين والخونة لانها امة القيم والمبادىء والرسالات العظيمة الامة التي قدمت للبشرية ابداعات وانجازات وقيم ثقافية وفنية وادبية وعلمية وعمرانية وفلسفية ينهل من كنوزها وتاريخها المجيد المتطورة والمزدهرة البشرية جمعاء لغاية الوقت الحاضر

http://www.alittihad.ae/details.php?id=4055&y=2015

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=749337.0


                                                        انطوان الصنا
                                    antwanprince@yahoo.com

76

المنبر الحر / رد: اول لقاء صحفي مع المطرانين المنتخبين !

« في: 20:17 19/01/2015  »

الاخ والصديق العزيز ماجد عزيزة المحترم
بعد التحية

1 - بخصوص اعتماد اغلب مؤسسات وتنظيمات شعبنا القومية في الوطن  التسمية الموحدة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري بشكل مرحلي مثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  والحركة الديمقراطية الاشورية زوعا وحزب بيت النهرين الوطني وحزب بيت النهرين الديمقراطي والمجلس القومي الكلداني وحركة تجمع السريان والمنبر الديمقراطي الكلداني - جناح العراق لم يكن اعتباطا وعفويا لان هذه التظيمات  تؤمن بشكل راشخ وثقة بوحدة شعبنا القومية وتعتبرها حالة مقدسة وهدف سامي ونبيل استنادا للمعطيات والحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية من الارض واللغة والتاريخ والتراث والثقافة والانتماء والعادات والتقاليد ناهيك عن الدين حيث ان شعبنا كان وسيبقى شعبا واحدا وموحدا قوميا

2 - ان تعددية التسميات المعبرة عن شعبنا ليست ولا يفترض أن تكون مصدر تشكيك بوحدته بل وعلى العكس تماما فهي دليل غنى ونتاج حضور قومي وثقافي وحضاري مستمر وفاعل لشعبنا على مدى عدة آلاف من السنين عبر فيها عن ذاته كما عبرت عنه الشعوب الأخرى بتسميات مختلفة إن تنظيماتنا القومية تستلهم خطى ومواقف الملافنة القوميين الكبار الافذاذ وكل الذين امنوا والتزموا ومارسوا ووهبوا له هويته القومية الواحدة الموحدة

3 - احترم رأيك عزيزي اخ ماجد وكذلك احترم رأي الاخ والصديق العزيز عبدالاحد قلو المحترم حتى في حالة الاختلاف والتقاطع تماشيا مع حرية الرأي والرأي الاخر وهنا اهمس في اذن اخي وصديقي ماجد عزيزة المحترم واقول له لديك الكثير من المقالات والتي تعبر عن وجهة نظرك الشخصية نعم وجهة نظرك الشخصية تكتب فيها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري للاطلاع الرابطين ادناه في سبيل المثال لا الحصر ما الذي تغير ياترى ؟ هل تريد مجاملة من يختلف معك في الرأي ؟ ام لديك رأي اخر ؟ اني شخصيا مع التسمية الموحدة لشعبنا حتى اذا اعتبرت مرحلية وتوافقية في الوقت الحاضر مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,169316.msg3044645.html#msg3044645

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,172449.msg3063312.html#msg3063312


                                              اخوكم
                                           انطوان الصنا

77

اخبار الجمعيات والنوادي / رد: انتخابات الجمعية القومية الاشورية (شوتابوتا)

« في: 01:41 19/01/2015  »

السادة رئيس واعضاء الهيئة الادارية للجمعية القومية الاشورية (شوتابوتا) المحترمون
شلاما وايقارا

من دواعي سروري وغبطتي ان اتقدم لمقامكم الكريم بأجمل التهاني لمناسبة فوزكم الديمقراطي بأصوات اعضاء الهيئة العامة للجمعية والتي جرت بتاريخ 11 - 1 - 2015 في دورتها الجديدة وبهذه المناسبة العزيزة اهنىء اخي وصديقي واستاذي الناشط السياسي القومي المعروف  رابي كليانا يونان على انتخابه رئيسا للجمعية وهو اهل لها بكفاءة وجدارة واستحقاق  حيث إن المتتبع لمسيرة الرجل القومية والاجتماعية يقف بتقدير عالي على مسار متألَّق خطَّه لنفسه مما يجعل منه مثالاً ونموذجا يحتذي به ومسيرته مليئة بالجد والمثابرة والحيوية والعمل والتضحية لكنها لا تغلو من الصعوبات والتعب لان شعلة الايمان بقضية شعبنا القومية والتاريخية وحقوقه المشروعة متقدة في قلبه وروحه انه مشروع دائم للبذل والعطاء متجددا ومضاعفا وكبيرا فقد استطاع الرجل ان يوظف روحيه القومية  متسلحا بالصفاء والصدق والاخلاق والتواضع والتسامح والحب والثقة بالنفس والقوة في الحق والحلم والاناة والثقافة القومية والطموح  تمنياتنا له وللجمعية  بالتوفيق والنجاح لخدمة قضايا وحقوق شعبنا وامتنا الاشورية المشروعة في الوطن 

علما ان الجمعية القومية الاشورية (شوتابوتا) تأسست في مدينة شيكاغو بولاية الينوي الامريكية عام 1917 وهي تعتبر من اقدم المؤسسات الاشورية في الولايات المتحدة الامريكية ان لم تكن اقدمها من خلال الاشوريين الاوائل الذين وصلوا الى امريكا بعد الحرب العالمية الاولى ومنذ تأسيسها ولغاية اليوم تقوم بنشاطات وفعاليات مختلفة منها قومية وثقافية واجتماعية وفنية وخيرية وخدمية حيث اقدم اعضائها بشكل تطوعي لتأمين الكفالات والمأوى والتأثيث لبعض القادمين الجدد من ابناء شعبنا الى امريكا وكذلك القيام بمهمة تدريس لغة (الأم ) لغة الاباء والاجداد للأجيال الجديدة من أبناء شعبنا الى جانب اللغة الأنكليزية مجانا واسست الجمعية اول اذاعة بلغة الاباء والاجداد باللغة الاشورية عام 1965 لا زالت تبث برامجها لغاية اليوم من شيكاغو

وكذلك صدر عن الجمعية مجلة سنوية هي مجلة (مجلة زهريرا) وكذلك ساهمت الجمعية بعدد كبير من المهرجانات السنوية التي نظمها شعبنا ومؤسساته في الوطن والمهجر وبشكل خاص في امريكا من أجل الحفاظ على تراثنا وتاريخنا ولغتنا وتعزيز ومد الجسور والروابط القومية والوطنية بين المهجر والوطن تمنياتنا للهيئة الادارية الجديدة التوفيق  لبلوغ غاياتها وفقا لبرنامجها ونظامها الداخلي بما يخدم شعبنا وقضيته القومية والوطنية والتاريخة في ارض الاباء والاجداد مع تقديري

                                             اخوكم
                                          انطوان الصنا

78

المنبر الحر / رد: عذراً ايها السادة .. انه مشروع ابادة

« في: 13:41 18/01/2015  »

الاستاذ روند بولص المحترم
بعد التحية

اسمح لي ان يكون لي مداخلة ثانية حول المعالجات مفادها كيف نحافظ على المتبقي من ابناء شعبنا في الوطن ونبدد مخاوفهم من المستقبل ؟ بمشاركة شركاء الوطن في الحكومة العراقية وحكومة الاقليم والقوى الوطنية والعلمانية والديمقراطية واليسارية بعد عمليات التهجير القسري والتطهير العرقي والجرائم ضد الانسانية التي اقترفتها عصابات داعش الارهابية ضد ابناء شعبنا وضد المكونات غير المسلمة  في الموصل وبلدات سهل نينوى :

1 - تضمين دستور العراق المواد التي تضمن حقوق وحريات المكونات غير المسلمة بشكل واضح وصريح وتشريع القوانين التي تحمي هذه الحقوق واتخاذ تدابير واجراءات عملية وفعلية لتفعيلها على الارض بشكل ملموس وفقا لمفهوم المواطنة ونظام المؤسسات

2 - اصلاح المناهج الدراسية  بما يعكس الدور الوطني الحقيقي لهذه المكونات في تاريخ وبناء وطنهم وتثبيت مفاهيم المحبة والتسامح والعيش المشترك والتأخي وقبول الاخر فيها ونبذ ورفض التميز والكراهية والحقد وتكفير الاخر في مجتمعنا التعددي

3 - تخصيص كوتا خاصة في كل الانتخابات لممثلي هذه المكونات  بعيدا عن نظام المحاصصة القومية والدينية والسياسية للكتل الكبيرة لضمان تمثيلها بشكل عادل ومنصف في المجالس النيابية ومجالس المحافظات والاقضية والنواحي حتى لا تشعر بالتهميش والاقصاء والاجحاف

4 - اشراك ابناء هذه المكونات في قوات الشرطة والجيش والامن والمخابرات وفي المواقع الحساسة والقيادية  دون تميز وبشكل فعال وخاصة في مدن وقرى ومناطق تواجد هذه المكونات

5 - تنفيذ نصوص الاتفاقات والعهود واللوائح والصكوك الدولية الصادرة عن الامم المتحدة التي تحمي حقوق المكونات القومية والدينية الصغيرة بشكل فعلي وحقيقي دون تسويف او مماطلة او للدعاية والاعلام فقط

6 - عدم استغلال الدين لغير غاياته الدينية وتوجيه الاعلام للتوعية لبناء مشروع وطني ديمقراطي والتعريف بهوية ودور هذه المكونات وفق مفهوم المواطنة وقبول الاخر والعيش المشترك وتعزيز المشاريع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية والاعلامية المشتركة التي تبعث على الشعور بالمساواة والانصاف في الحقوق والواجبات بين كل اطياف الشعب العراقي بصرف النظر عن الدين او القومية او الحجوم والاوزان

7 - تفعيل الاجواء والمناخات الدينية والاجتماعية والثقافية والسياسية الايجابية بين مكونات الشعب العراقي  لتساهم في تقريب وجهات النظر في مختلف القضايا التي تهم وطنهم والعيش المشترك والوئام حيث بات واضحاً ان مسعى تنظيم داعش الإرهابي وحجم التهديد الكبير الذي يمثله ليس في العراق فقط وإنما على عموم المنطقة وهو ما يحتم على العراقيين أن يتكاتفوا لمواجهته والقضاء عليه

8 - قيام المراجع الدينية الاسلامية السنية والشيعية المعتمدة بأصدار فتاوي دينية صريحة وواضحة تحرم استباحة دماء واموال واملاك واعراض غير المسلمين في العراق وبلدان الشرق الاوسط لقطع دابر بعض المتطرفين في خداع وتضليل الناس البسطاء لاهداف غير نبيلة

9 - الاستجابة لحقوقنا القومية المشروعة في الوطن بدون تأخير ومماطلة وفي مقدمتها الحكم الذاتي لشعبنا في اقليم كوردستان واستكمال استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى بعد التحرير وبحماية دولية مع تقديري

                                             اخوكم
                                           انطوان الصنا

79

المنبر الحر / رد: عذراً ايها السادة .. انه مشروع ابادة

« في: 13:19 18/01/2015  »

الاستاذ روند بولص المحترم
بعد التحية

تحليل موضوعي رائع لظروف واوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق  لاستكمال تنفيذ المخطط المشبوه السري والعلني لافراغ وطننا لا بل كل منطقة الشرق الاوسط من سكانه الاصليين وفي مقدمتهم ابناء شعبنا وبقية المكونات غير المسلمة ان تنفيد مخطط الهولوكوست - المحرقة  ضد المسيحيون في العراق لاستئصالهم من جذورهم للاستلاب  على امجادنا وتاريخنا وجغرافيتنا وحقوقنا وحضارتنا  بالتزوير والقوة والتهديد  والترغيب  ليس جديد وانما يمتد لمئات السنين  ولا زال مستمرا لغاية اليوم

حيث قبلنا  تعرض اليهود العراقيين  خلال الفترة من ( 1930 - 1975 ) من القرن الماضي  الى حملة فاشية شوفينية متطرفة على يد القوى القومية والدينية العنصرية المتطرفة  في الحكومة وبعض التيارات السياسية التي تأثرت بالفكر القومي النازي العنصري انذاك وتطرف الفكر القومي العربي والاسلامي لاحقا حيث تم مهاجمة العوائل اليهودية العراقية  في بيوتها ومحلاتها واملاكها للنهب والسلب  والقتل والانتقام والاهانة  والتهديد والفرهود  في كل انحاء العراق  وخاصة بعد الحرب العالمية الثانية

حسب رأي ان الفكر الديني والقومي والعنصري المتطرف وتنظيماته في العراق  هو المسؤول عن هولوكوست شعبنا وبقية المكونات غير المسلمة وهو ناتج عن حقدها الدفين المتأصل  من ثقافتها العنصرية  على المختلف معها قوميا ودينيا  لاشباع نقصها وحقدها واخفاقاتها  في تحقيق اهدافها على الارض  لتقادم فكرها وتعفنه  بفعل الزمن حيث ان هذا الفكر لا يصلح للقرن الواحد والعشرون  عصر التقدم والتكنلوجيا  والحرية وحقوق الانسان والمرأة والديمقراطية  لان كل تجاربهم على الارض  باءت بالفشل الذريع سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وانسانيا وترفضها الشعوب التواقة للحرية والتحرر  والانعتاق والالتحاق بعجلة التقدم والحضارة واخر بدع جرذان وصعاليك تنظيمات الفكر المتطرف في العراق هي تسأسيس ما يسمى تنظيم داعش الارهابي

ان منجل المنون الذي لازال يلاحقنا والظلم والاجحاف الواقع علينا  يعتبر اهانة لكل الشعب العراقي والانسانية وعلقة وصفعة متعمدة لشعب اصيل  والى التنظيمات والقوى الديمقراطية والعلمانية والقومية الانسانية في العراق لصالح قوة الظلام والعنصرية الشوفينية  اصحاب النويا الخبيثة المتربصون والمتصيدون بالمياه العكرة  لدناءة نفوسهم وتعفن فكرهم  وقمئية تنظيماتهم  والادهى من ذلك ان شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) يدفع ثمن من ذنب لم يقترفه اصلا  سوى هويته الدينية والقومية  لذا فان القوى الديمقراطية  والعلمانية واليسارية  تتحمل جزء من المسؤولية التاريخية والاخلاقية فيما حصل لشعبنا  لضعف وغياب دورها  ومساومتها على مبادئها احيانا من اجل مصالح ضيقة وتوافقات انتهازية مع تقديري

                                                    اخوكم
                                                انطوان الصنا

80

المنبر الحر / رد: لكي لا يتهم فدائيي سهل نينوى بتهمة الليفي !!

« في: 10:38 16/01/2015  »

الاخ Adnan Adam 1966 المحترم
بعد التحية

بعد اذن رابي نيسان رغم ان الاخ عدنان اقحم الموضوع بشأن انتخابي لا علاقة له بمادة المقال لكن اقول له لازلت عند رأي ان قائمة شلاما الانتخابية هي قائمة دخيلة على قوائم كوتا شعبنا وهل تريد ان تقول لنا يا اخ عدنان ان افواج زوعا فقط هي المستقلة في قرارها وتمويلها وتسليحها وتدريبها وعملها وبقية افواج احزاب شعبنا الاخرى دخيلة او غير مستقلة !! هذه المزايدة والمنطق الزوعاوي البائس فقد مصداقيته لدى اغلب ابناء شعبنا الا للمنتمين لزوعا فقط خاصة ان العمل والاستقلالية في مناطق نفوذ الكبار له ثمنه عزيزي عدنان بالنسبة للمكونات الصغيرة شئنا ام ابينا

واليك هذا المثال الطري ومن موقع زوعا الرسمي وليس من عندي (النائب يعقوب كوركيس عضو المكتب السياسي لزوعا بتاريخ 6 - 1 - 2015 زار منطقة سهل نينوى الشمالي والتقى السيد عصمت رجب عضو قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني مسؤول فرع 14 للحزب كما التقى مسؤول الأسائيش في المنطقة وكوادر عسكرية) لماذا ؟ للاطلاع الرابط ادناه لانها مناطق نفوذ الكبار يارجل !! فلماذا نزايد بعضنا على الاخرى وكلنا نعرف الحقيقة المرة الا يكفي ما حل بشعبنا وقضيتنا القومية بسبب اخطائنا وسلبياتنا وانانيتنا واللبيب من الاشارة يفهم مع تقديري

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=1904#.VLjZjpRdVUs

                                                  اخوكم
                                              انطوان الصنا

81

المنبر الحر / رد: لكي لا يتهم فدائيي سهل نينوى بتهمة الليفي !!

« في: 10:12 16/01/2015  »

الاخ رابي أوشانا نيسان المحترم
بعد التحية

1 - ان تشكيل افواج مسلحة حتى ولو كانت رمزية من ابناء شعبنا في الوطن وتنظيماته القومية للمساهمة في تحرير بلداتنا في سهل نينوى والمساهمة في حمايته لاحقا حق مشروع ومقدس للدفاع عن الارض والعرض والنفس والمقدسات فهذا حق انساني واخلاقي ونضالي تكفله كافة قوانين ولوائح الامم المتحدة وحقوق الانسان لكن عزيزي رابي اوشانا ان انفراد كل حزب بتشكيل مفارز او افواج مسلحة ظاهرة سلبية هدفها المزايدة السياسية فمثلا شكلت الاحزاب (حزب الوطني الاشوري وتحالف حزبي بيت النهرين الوطني والديمقراطي والحركة الديمقراطية الاشورية زوعا) مثل هذه الافواج وبشكل منفرد وخارج التجمع السياسي الا تعتقد ان مثل هذه الخطوة تدخل ضمن الحسابات الحزبية الضيقة والمصالح الخاصة ولا تمت بالمصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا بأي صلة حيث لو كان هدفهم قومي ووطني كان المفروض ان تكون خطوة مشتركة لتنظيماتنا وقيادة عسكرية موحدة كما اقترح كيان ابناء النهرين مؤخرا حتى نظهر امام شركاء الوطن بأننا موحدين وليس متفككين او تابعين لهذا الطرف او ذلك

2 - ثم ماذا تستطيع ان تفعل هذه الافواج المسلحة الصغيرة لاحزابنا القومية لتحرير بلداتنا في سهل نينوى ؟ في ظل تباطىء تقدم قوات البيشمركة والجيش العراقي والحشد الشعبي لتحرير بلداتنا رغم اعدادها الكبيرة وتسليحها الجيد كونها مدججة ومجهزة بأحدث الاسلحة والدبابات والمدرعات والمروحيات القتالية واجهزة الاستخبارات وغيرها ناهيك عن دعم التحالف الدولي لها لوجستيا وبالطيران والمعلومات وحتى اذا افترضنا جدلا ان اعدادها هذه الافواج وصل الى 5000 مسلح لثلاثة احزاب او اربعة من احزابنا القومية كيف تستطيع تفعيل تحرير بلداتنا في ظل الظروف والمناخات اعلاه !! خاصة وان تدريبهم وتسليحهم متواضع ويحملون اسلحة خفيفة فقط علما ان  مسؤولية تحرير بلدات شعبنا في سهل نينوى هي من مسؤولية الدولة العراقية واقليم كوردستان اولا والمجتمع الدولي ثانيا

3 - السؤال الذي يطرح نفسه متى يكون قرار تشكيل افواج مسلحة صائبا وصحيحا وبدون مخاطر واثار سلبية وفقدان للارادة ؟ الجواب وحسب رأي عندما يصدر قرارا من مجلس الامن الدولي لتوفير حماية دولية او منطقة امنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار خاصة ان هذا المطلب قد اقر من قبل مجلس النواب العراقي وكذلك من قبل مجلس وزراء اقليم كوردستان حيث بوجود الحماية الدولية تكون الحلول لمنطقة سهل نينوى بعد تحريرها منصفة وعادلة

4 - عنوان المقال زج قوات الليفي في موضوع بحث المقال وهنا نوضح ان الآشوريين لم يكونوا يرغبون في الإنضمام إلى قوات الليفي ولم يكن ذلك ممكناً إلا بعد تأثير وضغط الإنكليز على بعض الزعماء الآشوريين ومن ثم إجبارهم للإنضمام إليها وحتى بالنسبة لهذه الحالة فإننا سنكون مخطئين جداً إذا قيمنا هذا التصرف لبعض الزعماء الآشوريين ولجزء من الشعب الآشوري في مسألة الإنضمام إلى قوات الليفي بمقاييس مستمدة من المفاهيم الفكرية والسياسية السائدة في هذه الأيام بل من الضروري جداً فهمها وبشكلها الصحيح والحكم عليها ضمن ظروفها السياسية والإقتصادية والإجتماعية التي كانت سائدة في تلك الفترة والتي فرضت على الآشوريين فرضاً من دون أن يكون لهم خياراً آخر

علما أن الآشوريين في العراق لم يتعاونوا مع القوات البريطانية في ضرب الحركة الوطنية العراقية وبالأخص ثورة العشرين بل على العكس من ذلك تماماً فإن قوات الليفي العربية والكوردية والتركمانية هي التي ساعدت القوات البريطانية وتعاونت معهم في قمع الثورة فالآشوريون في تلك الفترة كانوا ضحية أعمال الشغب والنهب التي رافقت الثورة بإعتبارها ثورة جهادية ضد الكفرة المسيحيين سواء أكانوا أنكليز أم آشوريين حيث كان الآشوريون منهمكون ومحتجزون في مخيم بعقوبة للاجئين لا سند لهم ولا قوة وحتى البنادق القديمة التي زودتهم بها الإدارة البريطانية للدفاع عن أرواحهم وأعراضهم لم تكن وافية أو مؤثرة في صد هجمات بعض القبائل من منطقة ديالي على المخيم المذكور مع تقديري
                                                         اخوكم
                                                     انطوان الصنا
 

82

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: انتخاب اسقفين جديدين للكنيسة الكلدانية و مار اميل نونا اسقفا على استراليا

« في: 08:51 16/01/2015  »

اولا تحية وتهنئة للمطران الجليل  نيافة الدكتور مار اميل شمعون نونا لانتخابه لمسؤولية ابرشية مار توما الرسول – استراليا وهو اهل لها بجدارة وتهنئة للخوري الدكتور نيافة مار عمانوئيل شليطا لانتخابه اسقفا لأبرشية مار اداي- كندا متمنين له التوفيق والنجاح وتهنئة  لللاب الفاضل الدكتور باسل يلدو لاختياره لمسؤولية المعاون البطريركيّ متمنين له التوفيق والنجاح مبروك لشعبنا الكلداني ومبروك لأبينا غبطة البطريرك مار لويس ساكو هذا الأختيار لما عُرف عنهم من علم ونزاهه وأخلاص وتواضع وحب ... الرب يوفقهم في مسيرة كنيستنا الكلدانية وقضايا وحقوق ابناء امتنا المشروعة في الوطن مع تقديري

                                              انطوان الصنا

83

المنبر الحر / رد: سِفرُ الخروج الكلداني

« في: 14:54 15/01/2015  »

الصديق العزيز الاستاذ والمفكر القومي ابرم شبيرا المحترم
شلاما وايقارا

شكرا لتسليطكم الضوء على كتاب الاستاذ حبيب حنونا المحترم الموسوم (سِفرُ الخروج الكلداني) لكن المصادر التاريخية الرصينة الموجودة بحوزتنا تؤكد أن الكلـدان هـو إسـم لأسـرة أو قبيـلة مـن  الاراميين الذين نزحـوا في القـرن العـاشـر قبـل الميـلاد مـن  مواطنـهم  مـن  غـرب  الفـرات  ومناطـق  دمشـق  وحمـاه  بعـد زوال دويـلات سوريـا الآراميـة عـن الوجـود وأسـتقـرت  في الواحـات الواقعـة شرقـي دجلـة في حـدود بابـل وعـيلام ومـن هـذه القـبيلة  الكلـدانية  الآراميـة جـاء إسـم  الدولـة الكلـدانية بمعنى اخر ان الكلدانـية هـو إسـم لقـبيلة مـن الشعـب الآرامـي وليس اسم لقومية كلدانية برزت وحكمت لبعـض الوقـت في جنـوب العـراق وبابـل وأنتـهى هـذا النفـوذ القـبلي الكلـداني فعـليـا بعـد فتـرة قصـيرة مـن مـوت الملـك الكلدانـي نبوخذنصـر حيـث أن نبونيـد آخـر ملـوك إمبراطوريـات ودول بابـل لـم يكـن مـن القـبيلة الكلـدانية وإنـما كـان مـن قبيلـة آراميـة أخـرى   

وتؤكد مصادرنا التاريخية ايضا إن المنطقـة الجغـرافية للقـبيلة الكلـدانية وإمبـراطورية بابـل الأخيـرة كانـت تمتد مـن جنـوب بغـداد الحاليـة مضـافا إليـها المنطقـة الوسـطى الشرقـية مـن سـوريا حيـث أن قـوات الكلـدانيين إنسـحبت مـن شـمال العـراق بعـد سقـوط نيـنوى وتركتـه للميديـين  بنـاء على إتفـاق تقسـيم أراضي الإمبراطوريـة الآشـورية بين الطرفيـن المنتصـرين في الحـرب  مـا يعـني أن منطقـة سـهل نيـنوى وإمتـدادا حتى جنـوب تركيـا بإستـثناء مدينـة نيـنوى الوحيـدة التـي دُمـرت بالكامل بقـيت عـامرة على وضعـها وشعـبها بالشـكل الـذي كان موجـودا فيـها في العـهد الآشـوري  جغـرافياً وسـكانياً مـع خضـوعـها السياسـي للمنتصـر الميـدي
 
لذلك حسب رأينا الشخصي وقد يختلف مع ما ذهب اليه الاستاذ حنونا ان الكلدانية هو اسم لقبيلة من الشعب الارامي حكمت جنوب العراق في بابل تحديدا بعض الوقت وتلاشى نفوذ هذه القبيلة بعد وقت قصير من موت الملك نبوخذ نصر وبقى اسم الكلدان غير معروف الا عند ذكر امبراطورية بابل او في بعض نصوص التوارة لكن بابا الفاتيكان اوجين الرابع عام 1445 اختار اسم الكلدان ليطلقوه على اتباع الكنيسة الشرقية في قبرص الذين تحولوا الى الكثلكة لتميزهم وتوسع ليشمل كل الذين يتحولون من الكنيسة الشرقية الى الكاثوليكية اينما كانوا وبشكل خاص في بلاد ما بين النهرين الذين تحولوا من كنيسة المشرق الى الكثلكة وفي كل الاحوال انه ليس اسما قوميا

واني شخصيا اؤمن بشكل راسخ وثابت اننا ابناء امة واحدة وشعب واحد بكل تسمياتها المذهبية الجميلة الكلدانية السريانية الاشورية لان أصولهم وجذورهم التاريخية ينحدر من آشوريي ما قبل التاريخ وان عناصر الامة الواحدة من الارض واللغة والتاريخ والتقاليد والعادات ناهيك عن الدين متوفرة في امتنا وما هذه التسميات المذهبية الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا الذي يمتد ل7000 سنة خلت وهي الامة الاشورية مع تقديري

                                                     اخوكم
                                                  انطوان الصنا
       
       

84

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 13:25 14/01/2015  »

الاخ العزيز رابي Mediator المحترم
شلاما وايقارا

شكرا لكلمات الاطراء الجميلة وشكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وتماشيا مع حرية الرأي والرأي الاخر كل الاراء المطروحة محترمة حتى في حالة الاختلاف مع رأينا خاصة اننا واثقون من تاريخ وحضارة وامجاد امتنا الاشورية على مر العصور وتعاقب الدهور وارجو العلم عزيزي رابي Mediator بأنه لم يطلق على شعبنا الاشوري اسم بعض القبائل الاخرى مثل (الاكديين والسومريين والكلدانيين والارميين وغيرهم) والتي نشأت في بيث نهرين وكونت حضارة ومدنية لان  تلك التسميات كانت تدخل فترة قصيرة من التاريخ وتختفي واخرى وفي فترات متقطعة منه ونشاهدها فيما بعد ان تختفي نهائيأ وتنقطع استمراريتها وتذوب في الاسم الاشوري  فمثلاً لم يسمى شعبنا بالاكدي أو السومري لأن هذه القبائل المتحضرة عرفت في فترة تأسيسية من التاريخ وفي أحقاب بعيدة وهيمنة الاسم البابلي الاشمري عليهم فيما بعد

فمثلا الكلدان بحد ذاتهم لم يكونوا عددا كبيرا بل كانوا مجرد قبيلة او طبقة أو جماعة من الكهنة والعرافة وراصدي التجوم  مع أنه يذكرنا التاريخ بأن بعض هذه العائلات استطاعت أن تصل الى سدة الحكم أحياناً  وكذلك التسمية الارامية لأن الاراميين هم من سكان بيث نهرين الأصليين وبرزوا كقبائل ارامية ايضا في القرن السادس عشر قبل الميلاد ثم أصبحوا جزء لا يتجزأ من الدولة الاشورية الأم كالسومريين والاكديين عندما سيطرت التسمية الاشورية كسلطة سياسية انطبعت بها كل سكان بيث نهرين  مع تقديري

                                            اخوكم
                                          انطوان الصنا

85

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مفاتحة مع السيد اشور بيت شليمون في جواب رده لمقالة السيد أنطوان الصنا الاخيرة

« في: 15:19 13/01/2015  »

ملاحظة رجاءا المقالة الاصلية لنا المشار اليها في هذه المداخلة تم نقلها من قبل ادارة الموقع حسب ضوابطه من منتدى المنبر الحر الى منتدى التسميات لمن يرغب الاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,769975.0.html#lastPost

86

المنبر الحر / رد: بعدَ كلِّ هذا... ألا يَستحِقُ شعبُنا حُكْماً ذاتيّاً ؟

« في: 15:15 13/01/2015  »

الاخ العزيز رابي صلاح سركيس المحترم
بعد التحية

نعم مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في ارضه التاريخية في الوطن حق مشروع خاصة اذا ما عرفنا ان هذا المشروع القومي الاستراتيجي طالب به ابناء امتنا من الرواد الاوائل وقادة نهضتنا القومية عشية الحرب العالمية الأولى 1914 وبعدها امثال الاميرة الاشورية سورما خانم والشهيد البطل فريدون آتورايا والشهيد القائد القومي الجنرال أغا بطرس  وغيرهم ويتبنى هذا المشروع القومي حاليا المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومنذ مؤتمره الاول عام 2007 ولغاية اليوم وان تأخير تنفيذ او تعطيل مشروع الحكم الذاتي لشعبنا يكلفنا تهديد لوجودنا القومي في ارض الاباء والاجداد في ظل ظروفه العصيبة الحالية ناهيك عن التأثيرات الاقتصادية والانسانية والسياسية على مستقبل شعبنا

وهنا جدير بالاشارة القول مثلا ان مشروع الحكم الذاتي لشعبنا الذي طالب به الثائر الشهيد فريدون آتورايا كان يمتد من منطقة أورميا في شمال إيران إلى منطقة إنطاكيا شرقا كشريط حدودي شمال سوريا وجنوب تركيا حالياً فهو حاول بكل الوسائل تثبيت الكلدان السريان الآشوريين في هذه المنطقة غير أن الأنكليز أدركوا خطورة المشروع وتأثيره على مصالحهم فدبروا له مكيدة ومؤامرة لتصفيته واتهامه بالخيانة !! فزجت به السلطات الروسية في زمن الطاغية ستالين في السجن ومن ثم تم أعدمه والحال نفسه مع مشروع القائد القومي أغا بطرس في إسكان شعبنا في شمال العراق ضمن نظام ذات حكم ذاتي فنتيجة إصرار القائد القومي اغا بطرس على النضال من أجل الحصول على مطلبه تم نفيه خارج العراق إلى فرنسا وعندما تبلور وتأجج نشاط حركة شعبنا القومية في بداية الثلاثينيات من القرن الماضي حاول القائد اغا بطرس بكل السبل الرجوع إلى العراق للالتحاق بالحركة غير أن الإنكليز لم يسمحوا له بمغادرة فرنسا وبينما كان راجعاً من القنصلية البريطانية في مدينة تولوز الفرنسية وجد ميتاً على قارعة الطريق وقيل بأنه مات بسبب السكتة القلبية بينما وجهت أصابع الإتهام إلى الإنكليز في قتله لمنعه من السفر إلى العراق

ولاهمية مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في مناطق تواجده التاريخية والحالية في الاقليم ليتولى ابنائنا شؤون حياتهم بأنفسهم في السلطات الثلاثة التنفيذية والتشريعية والقضائية اعتبر المجلس الشعبي هذا المشروع من المشاريع القومية الاساسية والمركزية له والتي لا يمكن التراجع عنها لاي سبب وهذا ما اكده المؤتمر الشعبي التأسيسي الاول 2007 وجدده المؤتمر الشعبي الثاني عام 2009 وهما اعلى سلطة تشريعية له وعلى هذا الاساس التاريخي والقومي تزداد وتترسخ قناعتنا بأن الحكم الذاتي يبقى الحل الوحيد والمدخل السياسي العقلاني لوضع حد لنزيف الهجرة والتجاوز على ارضنا التاريخية

ونحن في القرن 21 وشعبنا عبر التاريخ ولغاية اليوم تعرض ويتعرض  الى المجازر والويلات والمذايح والتهجير والظلم والاضطهاد من اطراف مختلفة دوليا واقليميا ومحليا  لثنيه عن المطالبة بحقوقه القومية والوطنية والتاريخية المشروعة وفي مقدمتها مشروع الحكم الذاتي واقامة كيانه المستقل على ارضه التاريخية واليوم اجد من الضروري جدا تجديد هذه المطالبة التاريخية والقانونية المشروعة من قبل شعبنا وتنظيماته ومؤسساته القومية في الوطن والمهاجر في ظل الظروف العصيبة المحيقة به بعد تحرير بلداته في سهل نينوى وذلك  بجعل منطقة سهل نينوى منطقة امنة بحماية دولية ومن ثم ثانيا تنفيذ الحكم الذاتي لشعبنا في جزء من ارضنا التاريخية في سهل نينوى وبعض اجزاء من اقليم كوردستان انه حق مشروع وطبيعي وليس منه او شفقة من احد لاننا اصحاب الارض والدار منذ فجر التاريخ مع تقديري

                                                  اخوكم
                                               انطوان الصنا

87

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 08:52 13/01/2015  »

الاخ العزيز رابي ايشو شليمون المحترم
بعد التحية

1 - دائما مداخلاتكم القومية متميزة وحضارية فشكرا لكم نعم رابي ايشو التسمية السريانية لشعبنا هي تسمية يقصد بها الشعب الآشوري باللغة اللاتينية التي دخلت بلاد بيث نهرين مع اسكندر المكدوني في عام 331 ق.م. فعلى طريقة لفظ اللاتين أصبح شعبنا أسيريان وحورت باللغة العربية لتسهيل لفظها سريان أما الشعب الآشوري فقد سمى نفسه ايضاً بهذه اللفظة الجديدة فيلفظها (اسوريايي - اسوراي - سورايي) ومفردها سورايا بالشرقية وسورويو بالهجة الغربية أما الآراميين فمهما كان اصلهم فانهم ظهروا في تاريخ بيث نهرين كقبائل مثل الكلدان فمنهم من عاش في قلب مدنية بيث نهرين ومنها ما عاش في أطراف الرافدين جنوباً او شمالاً وامتزج بالشعوب والأمم المجاورة وانصهر بها

2 -  الفكر القومي الانقسامي الكلداني او السرياني والذي ظهر بعد 2003 يدور محوره حول التعصب القومي والتوجه التفككي لشعبنا بسبب الجهل بالحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية لمقومات وحدة شعبنا القومية او من اجل المصالح الشخصية الخاصة لبعض السياسيين من ابناء امتنا علما ان اغلب ابناء شعبنا بكل مذاهبه الكنسية في الوطن والمهجر مع الوحدة والقومية ويرفضون التقسيم والتجزئة مهما تكن المبررات مع تقديري

                                                        اخوكم
                                                    انطوان الصنا

88

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 08:37 13/01/2015  »

الاخ العزيز هنري بدروس كيفا - باريس المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم الاولى في اعلاه لكن اختلف معك في الرأي تماما بما ينسجم مع مبدء حرية الرأي والرأي الاخر وفي نفس الوقت لا اريد ان ادخل معك في سجالات كتابية عقيمة لا جدوى منها ولا تخدم شعبنا وابناء امتنا وقضيته القومية وحقوقه المشروعة في الوطن رأيكم محترم حتى في حالة الاختلاف والتقاطع لكم رأيكم ولنا رأينا لكم قناعتكم ولنا قناعتنا وكلها محترمة

2 - لكن اسمح لي ان اقول لك وردت بعض العبارات المتشنجة وغير اللائقة في ردكم الاول مثل ( السريان الضالين) (الهوية الأشورية المزيفة) (الأوهام الأشورية) وغيرها لاستفزاز وقمع الرأي الاخر الذي يخالفكم الرأي وهذا غير مقبول لان انشغالنا بصراعات ومعارك هامشية وجانبية لا تخدم شعبنا وقضيته القومية ووجوده المحفوف يالمخاطر في الوطن ومن المؤكد ان اعدائنا يرقصون على الحان خلافاتنا ونحن لا نعي ما يجري من حولنا الا بعد فوات الاوان ومثلما يحصل في كل مرة فهل نتعظ قبل فوات الاوان ؟ مع تقديري

                                                     اخوكم
                                                 انطوان الصنا

89

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 08:06 13/01/2015  »

الاستاذ الفاضل والصديق العزيز رابي خوشابا سولاقا المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لكافة مداخلاتكم القومية الرائعة في اعلاه والتي اغنيت فيها الموضوع بشكل كبير نعم عزيزي رابي خوشابا منذ دخول الارساليات الغربية الامريكية والفرنسية والبريطانية وغيرها الى المناطق المأهولة بأتباع كنيسة المشرق من ابناء امتنا الاشورية في قرى اورميا وجبال هكاري وسهول نينوى وغيرها وبموافقة وترخيص من سلطات الدولة العثمانية في البداية حيث عملت هذه الارساليات بخباثة ودهاء من اجل اضعاف قوة ومناعة كنيسة المشرق ووحدة ابناء امتنا القومية رغم ان الارساليات الغربية انفة الذكر اعلنت ان هدفها هو تطوير الناحية الروحية لمؤمني الكنائس في المنطقة !! وتعليم ابنائهم قراءة وكتابة لغتهم القومية المحكية بشكل خاص !! لتخفي اهدافها الحقيقية الشريرة غير المعلنة واساليبها الماكرة

2 -  كما هو معروف وثابت ان موضوع الانتماء الإثني أو العرقي او القومي للشعوب تعتبر مسالة علمية موضوعية أنتربولوجية لا تستطيع البرامج او الاهواء او الرغبات أو الهواجس أن تغيرها أو تبدلها لان كافة المكتشفات الأثرية القديمة والحديثة وآلاف المصادر التاريخية اكدت واثبتت بشكل علمي حاسم ان ابناء امتنا الاشورية بمعظم مذاهبهم الكنسية ينحدرون في أصولهم وجذورهم التاريخية من آشوريي ما قبل التاريخ الذين أسسوا الامبراطورية الاشورية في بلاد ما بين النهرين في القرن الواحد والعشرون (ق.م) مع تقديري

                                             اخوكم
                                           انطوان الصنا

90

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 13:33 12/01/2015  »

الاخ العزيز آشور بيث شليمون المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم ذات المدلولات القومية القيمة وشكرا لملاحظاتكم وايضاحاتكم بخصوص موضوع بحث مقالنا والتي اضفت له اضافات نوعية مهمة وهنا لا بد من الاشارة بفخر واعتزاز وتقدير للرواد الاوائل من الرعيل الاول الذين حملوا شرف التأسيس والانبثاق وانطلاقة البدايات نذكر منهم المرحوم الدكتور سنحاريب حنا شابو وسعيد رزق الله والمرحوم صليبا حنا ودافيد جندو وجورج سلمون واسطيفان عبد النور ودافيد زوزو والمرحوم جورج يونان ويونان طاليا وجميل إبراهيم وآدم دانيال هومه وشوكت أفرام وحنا موسى آحو وشفيق فرحان مالول وملك اسطيفو وجوزيف توما وحسني نعوم وابراهيم لحدو ورياض نصر الله ونينوس آحو وموشي ميرزا وآحو يوسف وكبرئيل عدا والمرحوم زهير عجو وعيسى ملكي ويعقوب ماروكي وغيرهم كلنا مدينون لهولاء الافذاذ والابطال القوميون الذين حملوا لواء الامة على اعناقهم

2 - وحتى لا يفوتنا ان نذكر الملفان المناضل كبرئيل موشي كورية مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الاثورية الديمقراطية المعتقل منذ اكثر من سنة في سجون النظام السوري بتهمة الارهاب والمناضل القومي كبرئيل موشي من القادة السياسيين القومييين السلميين لشعبنا في سوريا وعمل بتفاني واخلاص على نشر ثقافة التأخي والعيش المشترك والحوار بين كافة المكونات القومية والدينية السورية وناضل في سبيل حصول شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في سوريا على كامل حقوقه المشروعة ضمن اطار وحدة البلاد ارضا وشعبا ونجدد مطالبتنا بالحرية له دون قيد او شرط مع تقديري

                                     اخوكم
                                   انطوان الصنا

91

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 06:42 12/01/2015  »

الاستاذ الفاضل والشاعر القومي المتميز حنا شمعون المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة جدا وشكرا لكلمات التشجيع والاطراء الجميلة واني سأبقى تلميذا صغيرا  في  مدرستكم الفكرية القومية الاشورية وارتوي من رحيق ثقافتكم القومية الاشورية الثرية ومن بحور شعركم القومي البليغ الراقي وهذا موضع فخرنا واعتزازنا دائما

2 - نعم رابي حنا المحترم اني فخور بكنيستي الكلدانية وكذلك اني فخور بأمتي الاشورية وتاريخها وامجادها وحضارتها عن قناعة وايمان وثقة راسخة ونكن كل الاحترام والتقدير لمثلث الرحمة مار روفائيل بيداويد وكذلك لمثلث الرحمة مار عمانوئيل الثالث دلي واليوم يتولى قيادة كنيستنا الكلدانية غبطة البطريرك  الكفوء والشجاع مار روفائيل الاول ساكو بنجاح واقتدار وثقة قل نظيرها اطيب تمنياتنا له بموفور الصحة والقوة والعمر المديد لمواجهة التحديات والصعوبات والتعقيدات التي تواجه ابناء امتنا في الوطن هذه الايام بعد سيطرة عصابات داعش الارهابية واخواتها على مدينة الموصل وبلدات شعبنا في سهل نينوى وتهجير شعبنا منها قسرا وتمددها في بعض المحافظات الاخرى لاسباب لسنا بصددها الان مع تقديري

                                              اخوكم
                                           انطوان الصنا

92

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 05:56 12/01/2015  »

السيد bet nahrenaya

1 - الانتقادات والاراء المخالفة لرأينا وفكرنا وطروحاتنا وقناعاتنا محترمة لا غبار عليها تماشيا مع التقاليد الديمقراطية ومبدء حرية الرأي والرأي الاخر

2 - الكاتب السيد لوسيان اني شخصيا احترم رأيه وافكاره وقناعاته لكن اختلف معه تماما في طروحاته واسلوبه المشكك في الاخرين المتقاطعين مع رأيه وهذا امر طبيعي وديمقراطي حيث ما جاء بالفقرة 1 من مقالنا اعلاه جزء من الحقائق القومية والتاريخية المحيطة بشعبنا وامتنا حيث وقعت مجازر ومذابح دموية وظلم واضطهاد وحيف وتهجير ضد ابناء شعبنا وامتنا ابان الحكم العثماني في تركيا وساهمت الافكار القومية القادمة من اوربا في القرنين التاسع عشر والعشرين في تنوير بعض شباب امتنا الواعي والهبت شعوره القومي والانتماء المشترك لشعبنا على امتداد ارضه التاريخية أرض ما بين النهرين والتي يمتد مجالها الحضاري والتاريخي حتى البحر الابيض المتوسط استنادا لرابطة اللغة السريانية التي تربط جميع مذاهب شعبنا اضافة للتاريخ المشترك قبل وبعد المسيحية ناهيك عن الارض والتقاليد والعادات

ان تنامي الشعور القومي بين ابناء شعبنا دفعه الى تأسيس اندية وجمعيات ومراكز ثقافية واجتماعية وخيرية ورياضية والتي استطاعت اصدار صحف ومجلات ونشرات اعلامية تعتني بالشؤون القومية لشعبنا وتطرح موضوع حقوقه ومطاليبه المشروعة بشجاعة وتأسست طليعة هذه الجمعيات في مدن (آمد) (ديار بكر) حاليا و (خربوت) في تركيا و (أورميا) في ايران على أيدي رواد النهضة القومية الاوائل من الرعيل الاول امثال المفكرين والشهداء آشور يوسف ونعوم فائق وفريدون آتورايا ويوخنا موشي وتوما أودو وفريد الياس نزها ويوسف مالك ويوئيل وردا ويوسف درنا وسنحريب بالي وغيرهم ثم انتشرت الجمعيات والصحف في المدن الأخرى في مناطق تواجد شعبنا التاريخية وما لبث أن توقفت بفعل سيف الظلم والاضطهاد والموت الذي طاله قبل وبعد الحرب العالمية الاولى وتداعياتها الدولية والاقليمية حيث سقط اكثر من نصف مليون شهيد وشرد مئات الالاف  من أبناء شعبنا وأبعدوا عن مدنهم وقراهم التاريخية وجرى تدمير تجمعاتهم السكنية واغتصاب ارضهم بالقوة مما ادى الى تغير الخريطة الديمغرافية لكثير من اراضي مناطق تواجد شعبنا واستمر المخطط العنصري الاقصائي المشبوه والحاقد ضد شعبنا وامتنا في العراق حيث استكملت فصوله المرعبة والرهيبة على يد الحكومة الملكية العراقية المجرمة والفاسدة في مجزرة سميل بتاريخ 7 - 8 - 1933 والتي راح ضحيتها اكثر من خمسة الالاف شهيد اشوري ولا زالت تداعياتها يدفع ثمنها الغالي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي هذه الايام في الوطن العراق بعد 2003 حيث حرمانه من حقوقه المشروعة وتعرضه للقتل والظلم والتهجير والتغير الديمغرافي في اراضيه التاريخية امام انظار الحكومة العراقية اضافة الى التهميش السياسي الذي طال تنظيماته السياسية القومية في الوطن

3 - المنظمة الآثورية الديمقراطية هي منظمة قومية سياسية ديمقراطية تهدف إلى الحفاظ على الوجود القومي لشعبنا وتحقيق تطلعاته القومية المشروعة السياسية والثقافية والإدارية في وطنه التاريخي في أرض ما بين النهرين وتؤمن ان شعبنا هو استمرار حي متواصل لشعب وحضارة ما بين النهرين بكافة تسمياتها ومراحلها التاريخية المتعددة والتي هي جميعاً تسميات قومية عرف بها شعبنا في ما بين النهرين وفق السياق التاريخي لكل تسمية

كذلك تؤمن المنظمة ان شعبنا وابناء امتنا الاشورية تتكون  من أتباع الكنائس الاتية : 1 - كنيسة الشرقية القديمة 2 - كنيسة المشرق الآشورية 3 - الكنيسة السريانية الأرثوذكسية 4 - الكنيسة الكلدانية 5 - كنيسة الروم الأرثوذكس 6 - الكنيسة السريانية المارونية 7 - كنيسة السريان الكاثوليك والروم الكاثوليك والسريان الإنجيليين وتؤمن كذلك ان لغة شعبنا هي اللغة السريانية بلهجتيها الشرقية والغربية ولها لهجات عامية كالسوادايا والطورانية ولهجة معلولا وجبعدين وتعتبر المنظمة الآثورية أن مسألة الحفاظ على لغة وتراث وثقافة شعبنا مسؤولية قومية ووطنية وإنسانية وتؤمن المنظمة الآثورية الديمقراطية ايضا بأن الديمقراطية هي النظام الأمثل لبناء المجتمعات المتحضرة بما تكفله من عدالة وحرية ومساواة وتؤمن إن شعبنا الذي هجّر قسراً نتيجة المجازر له الحق الكامل بالعودة إلى الأرض التي طرد منها واستعادة ممتلكاته وأراضيه المغتصبة وتعويضه وتحت الحماية والإشراف الدولي وشكرا

                                                   انطوان الصنا

93

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟

« في: 19:50 11/01/2015  »

لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية الاثورية لحزبهم القومي (مطكستا) وليس السريانية ؟
-----
من المعروف ان اغلب مؤسسي المنظمة الاثورية الديمقراطية (مطكستا) التي انبثقت في مدينة القامشلي بسوريا سنة 1957 كانوا من اتباع الكنيسة السريانية الآرثوذكسية وكانوا في حينها من الرواد الاوائل للفكر القومي الحديث لامتنا فأختاروا تسمية الاثورية وليس السريانية رغم انتمائهم الكنسي السرياني ان هذا الاختيار  لم يكن إعتباطاً او عاطفيا او من اجل غاية محددة وإنما جاء كنتيجة لقراءتهم برؤية عميقة وبوعي قومي وسياسي ثاقب وناضج وكامل لتاريخ امتنا وللظروف المحيطة بشعبنا في تلك الفترة بأعتبارها تسمية تاريخية حضارية لأمتنا وقد ورثها ابناء واحفاد امتنا هذه التسمية من أجدادهم العظام وأستعملوها كهوية قومية لهم وبصدد ذلك اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - تأسيس المنظمة الاثورية الديمقراطية :
---
تأسست المنظمة الاثورية الديمقراطية في الخامس عشر من تموز عام 1957 بمدينة القامشلي في سوريا كنتيجة نضالية وفكرية وتنظيمية لعقود طويلة من معاناة ابناء شعبنا وكنتيجة طبيعية ايضا لمخاض طويل دام عقودا من الزمن وخلاصة لرؤى وأفكار وتوجهات ونضال الرواد الاوائل من حركتنا القومية امثال امير شهداء شعبنا البطريرك مار (بنيامين شمعون) والاميرة الاشورية (سورما خانم) والبطريرك الشهيد مار (ايشاي شمعون) والقائد القومي (اغا بطرس) و الشهيد (اشور يوسف بيت هربوت) والشهيد (فريدون أتورايا) و والملفان (نعوم فائق) و (فريد نزها) و (سنحاريب بالي) و (شكري جرموقلي) وغيرهم ممن ناضلوا في سبيل الحفاظ على وحدة هوية امتنا ونيل حقوقها القومية المشروعة لذلك يعتبر تأسيس المنظمة الآثورية الديمقراطية كأول تنظيم سياسي قومي حديث في صفوف شعبنا تقريبا وعلى أيدي نخبة من شباب شعبنا الواعي والمؤمن بوحدة شعبنا القومية

ممَن تأثروا بمعاناة شعبهم وأدركوا بحسهم القومي العالي أن الحفاظ على الهوية القومية لشعبنا وبلوغ كامل حقوقه المشروعة في الوطن ورفع الغبن والحرمان والتهميش والظلم الذي لحق به لا يمكن أن يتحقق إلا بالعمل السياسي القومي المنظم من أجل وضع قضية التنوع القومي في إطارها الوطني الديمقراطي والدستوري الصحيح على أسس الشراكة الكاملة والمواطنة الحقة والعيش المشترك وهنا لا بد من التأكيد ان المنظمة الآثورية الديمقراطية تؤمن بأننا امة واحدة وشعب واحد وتناضل من اجل الحفاظ على الوجود القومي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري وتحقيق تطلعاته القومية المشروعة في وطنه التاريخي في بلاد مابين النهرين وان المراحل التاريخية المتعددة من حضارة شعبنا في سومرية وآكدية وبابلية وكلدانية وآشورية وآرامية وسريانية هي جميعاً تسميات قومية لها مدلولات حضارية عرف بها شعبنا وفق السياق التاريخي لكل تسمية وتؤمن المنظمة كذلك ان شعبنا له الحق بالعيش على أرض وطنه الاصلي متمتعاً بكامل حقوقه القومية والإنسانية والتاريخية بالتساوي مع كافة المكونات التي تشاركه العيش على هذه الأرض في إطار ديمقراطي يتميز بالعدالة والمساواة والحرية وسيادة القانون

2 - لماذا لم يتم اختيار السريانية ؟
----
السـريان  والسريانيـة هي  مرادفـة  ل  سورايـي  وسـورث  وبذلـك  فهـي  تسـمية  دينـية  (سـريان - سـورايي) أصـلا وثـم إمتـدت اللفظـة لتكـون تسـمية للغـة المنتـمين الـى هـذه التسـمية الدينـية سريانية - سـورث وبذلـك لا يمكـن أن تكـون تسـمية قوميـة والتسمية السريانية ما هي الا عبارة عن نحت لغوي من التسمية الآشورية حيث سميت كل منطقة الهلال الخصيب التي كانت تحت نفوذ الإمبراطورية الآشورية ب (سوريا) من خلال اللفظ اليوناني حيث لا وجود لحرف الشين باللغة اليونانية وذلك منذ أربعة قرون قبل الميلاد وعليه سميت كل بلاد الرافدين وحتى شاطئ المتوسط بسوريا حيث سماها اليونان ASSYRIA  وشعبها ب ASSYRIAN̤  ونحت هذا الاسم الجديد من خلال اللغة الآرامية التي كانت لغة عموم الإمبراطورية الآشورية ب سورويو أو سورايا ومنها جاء أسم  سريان للعربية

وبالتالي فإن الاسم السرياني مشتق عن الاسم الآشوري فهما يعنيان شعبا واحدا وبالتالي كل سكان سوريا والرافدين من الآشوريين والآراميين والكلدانيين سميوا منذ القرن الرابع قبل الميلاد بالسريان ولغتهم أيضا سميت بالسريانية وهي بعدة لهجات ولكن للأسف لا تزال هذه الحقيقة يجهلها كثيرون فإن النخبة القومية من السريان في سوريا هم من أسسوا أول منظمة سياسية قومية هي المنظمة الآثورية الديمقراطية وسموها بالاسم الآثوري الذي يعني تماما الآشوري حسب اللفظ السرياني علما ان مثلث الرحمة المطـران مار (أوجيـن منـّا) شرح في  قاموسه (السرياني - العربي) ص (487 ـ 488) معـنى  كلمة سـورايا وإشـتقاقاتها ( سـورايا - سـرياني - آرامـي -  نصـراني) إختصار أسـورايا أي أثـورايا  - ملـة - ديانـة -  لغـة  سـريانية  فـلفظـة  السـرياني  على  رأي  أغـلب  العـلماء  المحقـّين  متأتيـة  مـن  لفظـة  الآثـوري  محرفـة  بعـض  التحـريف  طبقـا  لطبـع  اللغـة  اليونانيـة

3 - لماذا تم اختيار الاثورية ؟
---
التسمية لاي شعب في العالم ليست بالاهمية مثل العناصر والاسس والصفات التي تربط ذلك الشعب بمصيره القومي والوطني والتاريخي فالتسمية ليست هي الموحدة لمصيره وتطلعاته وحقوقه فحسب  بل تعتبر الخصائص والعناصر القومية الواحدة هي السمات الجوهرية التي تجعل للشعب الاثوري - الاشوري سمة مميزة عن باقي الشعوب نظراً لطول الحقبة التاريخية التي مرت عليه وعلى حضارته ونظراً للتقلبات السياسية وصراع الامبراطوريات على أرضه ونظراً لكثرة ألقاب التاريخ القبلية وسوء تفسيرها وتشبث شعبنا ببعض التسميات الدينية مؤخراً دون وعي أو تمييز بين المفهوم الديني والمفهوم القومي كل هذا أدى ببعض من ابناء شعبنا الى التمادي في اطلاق تسميات قومية بمفهوم طائفي او قبلي أحياناً

وعلى هذا الاساس لا بد لنا أن نأخذ تسمية شعبنا والحقيقة البعيدة عن الغايات القبلية والطائفية تلك التسمية الشعب الاشوري وذلك انطلاقا من الحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية حيث ان وجود الاشوريون كشعب أصيل وغير دخيل في القسم الشمالي لبلاد ما بين النهرين وعاشوا كقبائل تعبد الاله اشور وسميت بذالك مدينتهم ومنه تسميته وعاصر الاشوريون كقبائل نشوء حضارة بيث نهرين منذ عصور ما قبل التاريخ المدون وكانوا شعباً ذو حضارة تتفاعل مع القبائل الاخرى في المنطقة قبل استيلائهم على السلطة فالاشوريون منذ نشأتهم الحضارية كانوا جزء لا يتجزأ من المنطقة فعملوا على توحيد شطري المملكة طوال حكمهم ولم يتوانوا لحظة بالدفاع عن بابل كما عن نينوى واستمر التاريخ في تسمية شعب بيث نهرين بالشعب الاشوري منذ استلام نينوى السلطة وحتى بعد سقوطها وكذالك ابان الحكم الفارسي واليوناني والروماني والعربي والعثماني والأوروبي والى يومنا بالرغم من أنه في العهود الأخيرة سمي شعبنا بالسرياني وذلك اشتقاقاً من الأسم الاشوري وأخيراً نحن اشوريون (بكل مذاهبنا الكنسية) لأننا نشعر بأنتمائنا للامة الاشورية وللحضارة الاشورية التي قامت في بيث نهرين على مر العصور

ان عناصر القومية الاشورية متكاملة منذ الالآف السنين ورغم تعرض تلك العناصر لمحاولات المحو والصهر الشوفيني من قبل الغزاة والاستبداد والعنصريين الا انها اطلت على القرن الواحد والعشرين وهي ما زالت تحمل في طياتها كل معاني الرباط القومي الواحد ولشعبها فبقيت الأرض مشتركة ـ بيث نهرين ـ تجمع هذا الشعب حتى اليوم ورغم تشتته القسري في بداية القرن العشرين وبقيت لغته الواحدة ذخيرة حية للانسانية جمعاء وعاداته وتقاليده وفلكلوره سمة تميزه عن غيره من شعوب المنطقة وكما لاقى من الآلام ما اشترك بها كل الشعب الاشوري على اختلاف طوائفه وأصبح له اليوم تطلع واحد نحو انتماء واحد والى مصير واحد ومستقبل واحد

                                                 انطوان الصنا
                               antwanprince@yahoo.com

94

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي

« في: 07:27 08/01/2015  »

السيد حبيب تومي المحترم
الاخوة المعلقون المحترمون
بعد التحية
احترم كل الاراء المطروحة اعلاه بخصوص موضوع بحث المقال المتفقة مع رأي او المختلفة معه تماشيا مع التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر واوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - عنوان المقال لا ينسجم مع اغلب ما جاء في متن المقال ويبدو ان الكاتب حبيب تومي اقحم اسم الكاتب المتميز الدكتور ليون برخو والمطران سرهد جمو للاثارة والتشويق

2 - اهم مشاكل التنظيمات السياسية الكلدانية المتعصبة هي عدم قدرتها على تحقيق اي نجاح جماهيري او ديمقراطي او مكسب حزبي ذو قيمة واهمية في الوطن والمهجر الا بغطاء الكنيسة الكلدانية لهذا يحاول السيد حبيب تومي القاء اللوم والعتب على غبطة البطريرك مار ساكو في هذا الفشل السؤال الذي يطرح نفسه ماذا حققت تلك الاحزاب جماهيريا وديمقراطيا عندما كان مثلث الرحمة مار عمانوئيل الثالث دلي في السدة البطريركية ويدعم التنظيمات الكلدانية ؟ الجواب الفشل ولغاية اليوم وسيستمر والاسباب كثيرة وكثيرة واغلبها ذاتية

3 - المدافع عن ما يسمى القومية الكلدانية السيد حبيب تومي في انتخابات برلمان العراق 2014 هرول ورمى نفسه بحرارة في احضان الشاب ريان الكلداني ليرشح نفسه ضمن قائمة بابليون والتي لم يكن لها اي علاقة بالقومية الكلدانية ولم يترشح ضمن قائمة اور الكلدانية التي كانت برئاسة السيد ابلحد افرام لان الاثنان هدفهما كان الكرسي والمصالح الخاصة والاثنان فشلا فشلا ذريعا في الانتخابات وبدء حبيب تومي يمتدح ويروج ويكتب للشيخ ريان الكلداني ولقائمته من اجل الكرسي اللعين وفشل حبيب تومي وقشلت قائمة بابليون رغم كل الضجة المفتعلة لكن الغريب بعد اعلان نتائج الانتخابات وانكشاف الحقائق كتب حبيب تومي قائلا ان الشيخ ريان خدعني لهذا فشلت !! ونحن صدقناك اين مصلحة الكلدان في ذلك ؟

واكدت التسريبان في حينه من المؤتمر القومي الكلداني العام المنعقد في مشيكان بتاريخ 15 - 5 - 2013 ان السيد حبيب تومي كان احد اسباب فشل المؤتمر رغم توصياته الرنانة والتي لا زالت حبرا على الورق فلماذا المزايدة على الكلدان ولنا عودة لها في مقال مستقل

4 - موقف غبطة مار ساكو وموقف الكنيسة الكلدانية من موضوع فصل الدين عن الشأن السياسي والقومي رائع وواضح وصريح ولا يحتمل التأويل والاجتهاد لان الدين يجني على السياسة والسياسة تفسد مبادئ ورسالة الكنيسة النبيلة حيث صدر توضيح رسمي من البطريركية الكلدانية  بتاريخ 14 - 4 - 2013 مفاده (لا يمكن لمؤسسة كنسية بحجم الكنيسة الكلدانية ومسؤوليتها ان تزج نفسها في العمل القومي والسياسي على حساب رسالتها هذان المجالان من اختصاص العلمانيين) للاطلاع الرابط ادناه

5 - كافة المكتشفات الأثرية القديمة والحديثة وآلاف المصادر التاريخية اكدت واثبتت بشكل علمي وحاسم ان ابناء امتنا الاشورية بمعظم مذاهبهم الكنسية ينحدرون في أصولهم وجذورهم التاريخية من آشوريي ما قبل التاريخ الذين أسسوا الامبراطورية الاشورية في بلاد ما بين النهرين في القرن الواحد والعشرون (ق.م) وارجو العلم ان موضوع الانتماء الإثني أو العرقي او القومي للشعوب تعتبر مسالة علمية موضوعية أنتربولوجية لا تستطيع البرامج او الاهواء او الرغبات أو الهواجس أن تغيرها أو تبدلها

اما مزايدتك على ما يسمى القومية الكلدانية فلن يغير من وقائع وحقائق التاريخ بشىء لان الكلدانية هو اسم لقبيلة من الشعب الارامي حيث استطاعت هذه القبيلة ان تحكم جنوب العراق في بابل تحديدا بعض الوقت وتلاشى نفوذ هذه القبيلة بعد وقت قصير من موت الملك نبوخذ نصر وبقى اسم الكلدان غير معروف الا عند ذكر امبراطورية بابل او في بعض نصوص التوارة لكن بابا الفاتيكان اوجين الرابع عام 1445 اختار اسم الكلدان ليطلقوه على اتباع الكنيسة الشرقية في قبرص الذين تحولوا الى الكثلكة لتميزهم وتوسع ليشمل كل الذين يتحولون من الكنيسة الشرقية الى الكاثوليكية اينما كانوا وبشكل خاص في بلاد ما بين النهرين الذين تحولوا من كنيسة المشرق الى الكثلكة على يد الارساليات التبشيرية الغربية وفي كل الاحوال انه ليس اسما قوميا

عذرا عن الاطالة مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656247.0.html

                                                     انطوان الصنا

95

المنبر الحر / رد: لماذا الكيل بمكيالين يا اتحاد علماء الدين الإسلامي في إقليم كردستان ؟

« في: 15:40 07/01/2015  »

الاخ الكاتب شه مال عالدل سليم المحترم
بعد التحية

ارجو العلم ان الاحزاب االاسلامية الكوردستانية والتي لها تمثل ديمقراطي (مقاعد برلمانية) في برلمان الاقليم وبغداد وكذلك عدد من الوزارات في حكومة الاقليم وهي 1 - الاتحاد الاسلامي الكوردستاني 2 - الجماعة الاسلامية الكوردستانية 3 -  الحركة الاسلامية الكوردستانية اضافة الى حليفهم العلماني 4 - حركة التغير كوران

لم يستنكروا افعال داعش الارهابية والاجرامية والتهجير القسري ضد ابناء شعبنا المسيحي والاخوة الايزيدية من الموصل وبلدات سهل نينوى ولم يصدر اي بيان او تصريح رسمي من الاحزاب الاسلامية الكوردستانية وحليفهم المشار اليهم في اعلاه ولغاية كتابة هذه السطور اي بعد مرور اكثر من ستة اشهر على سقوط الموصل وبلدات سهل نينوى للاطلاع الرابط ادناه ماذا يفسر ذلك ؟ هذا يؤكد مصداقية موضوع بحث مقالكم اعلاه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=750870.0

                                                   انطوان الصنا

96

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 04:52 07/01/2015  »

الاخ العزيز رابي كامل كوندا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الرائعة اعلاه واضم صوتي الى صوتكم بخصوص مقترحكم حول صوم الباعوثا مع تقديري وامتناني


                                                    اخوكم
                                                   انطوان الصنا

97

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 04:46 07/01/2015  »

الاخ العزيز رابي david ankawa المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم المقتضبة والبليغة والقيمة وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وتمنياتي لك وللعائلة الكريمة التوفيق والنجاح دائما مع تقديري


                                                        اخوكم
                                                    انطوان الصنا

98

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 04:36 07/01/2015  »

الاخ العزيز رابي قشو ابراهيم نيروا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القومية الرصينة اعلاه نعم شهداء شعبنا وامتنا على مدار التاريخ اصحاب الفضل علينا جميعا نحن الاحياء من الشعب الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر ومهما قلنا وفعلنا وقدمنا لن نستطيع الوفاء بجزء يسير من تضحياتهم الجسيمة حيث صنعوا لنا المجد والتاريخ وبعثوا فينا الامل والحلم لبزوغ الشمس على حقوقنا المشروعة مع تقديري

                                                              اخوكم
                                                           انطوان الصنا

99

المنبر الحر / رد: رسالة الى الدكتور حسين الشهرستاني وزير التعليم العالي والبحث العلمي

« في: 05:32 06/01/2015  »

الاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو المحترم
بعد التحية

1 - نؤيد كلما جاء في مقالكم اعلاه من اراء وافكار ومقتراحات لوزير التعليم العالي والبحث العلمي العراقي الدكتور الشهرستاني

2 - نضع امام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية وزارة التربية العراقية وكذلك امام انظار المختصين في وزارتي التعليم والتربية في الحكومة الاردنية وامام انظار هيئات الامم المتحدة للتعليم وحقوق الانسان بوجود اكثر من الف طالب وطالبة من المهجرين قسرا من بلدات سهل نينوى من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي الى الاردن بدون مدارس  واي اهتمام واوشكت السنة الدارسية 2014 الفصل الثاني منها على النهاية من دون اي معالجات وحلول جدية بخصوص طلبة ابناء شعبنا المسيحي ولم نسمع غير الوعود والتطينات المعسولة التي لا جدوى منها

3 - شكرا مرة ثانية للاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو على متابعته الجدية ومثابرته لهموم طلبة العراق ومنهم طلبة ابناء شعبنا وامتنا مع تقديري


                                                       اخوكم
                                                    انطوان الصنا

100

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 04:27 06/01/2015  »

استاذي وتاج راسي Eddie Beth Benyamin المحترم
بعد التحية

شكرا لتواضعك الجم وهذا دليل على ثقتك بالنفس وبمستقبل الامة الاشورية لانه بتواضعك هذا قد ملئت قلبي حبا وايقارا لك ولتاريخ عائلتك المجيد وحبذا لو يتم تزودي بالرابط المبحوث عنه في مداخلتك الاخيرة مع تقديري

                                                 اخوكم
                                              انطوان الصنا                               

101

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 03:50 06/01/2015  »

عزيزي رابي Ashur Rafidean المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة واني ممتن لك

2 - لقد ساهم ابناء امتنا الاشورية ومنذ سبعة آلاف عام خلت في بناء حضارة وطنهم العراق وضحّوا من أجله و كانوا السباقين للكفاح في الدفاع عن حريتهم مناشدين العدل والانصاف والمساواة و مطالبين بالديمقراطية وحقوق المواطنة والشراكة لجميع مكوناته إلا أن مكافأتهم على كل ذلك بعد تأسيس الدولة العراقية الفتية عام 1921 كانت المذبحة المروّعة التي طالت نساءهم و شيوخهم و أطفالهم و التي نفذتها الحكومة العراقية في السابع من آب عام 1933 بدم بارد بعد أن وفّرت الاجواء والمناخات اللازمة لذلك على الساحة الجماهيرية والاعلامية في العراق باستخدام التمايز القومي و الديني العنصري في ذلك

وهنا لابد من القول ان ابناء امتنا الاشورية ومنذ القرن التاسع عشر والقرن العشرين قدموا خدمات كبيرة وجليلة لوطنهم العراق لكن لم يحصلوا لقاء ذلك لا على توطين جماعي او على حكم ذاتي او غيرها من الحقوق المشروعة وبقيت القضية الآشورية دون معالجة جدية ولكن المنطق التاريخي و السياسي يؤكد بأن الآشوريين وإن كانوا أقلية من حيث الحجم بالنسبة لبقية القوميات العراقية إلا أنهم يشكلون أكثرية من حيث عمق تاريخهم و عراقة حضارتهم و يكونون بخصائصهم القومية والدينية المتميزة جزءا أصيلاً من مكونات الشعب العراقي و لا يتعدى حدود طموحهم أكثر مما هو إقرار الغير بهذه الحقيقة و قبولها قولا ً و ممارسة مع تقديري

                                                     اخوكم
                                                 انطوان الصنا

102

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 03:40 06/01/2015  »

استاذي وعزيزي رابي Eddie Beth Benyamin المحترم
بعد التحية

اولا انحني اجلالا واكراما لك ولعائلتك الكريمة المناضلة والمضحية في سبيل حقوق الامة الاشورية العظيمة والايمان المسيحي وفي مقدمتهم المرحوم والدك والشهداء جدتك وعمك اللذان استشهدا عام 1919 في الطريق بين همدان وبعقوبة وفي مخيم بعقوبة نفسه وحسب رأي ان عائلتك يلتصقون بالشمس مجدا واغلبهم سنديان باسقة بين شهداء الامة الاشورية وكلنا وابناء امتنا يقدرون ذلك جيدا إن مذابح السيفو التي حالما يستحضرها التاريخ ترتسم في الأذهان صور آبائنا وأجدادنا وهم يسردون بمرارة وألم حكايا الرعب والفظائع والأهوال والبشاعة التي عاشوها وهم صغار ويصورون بدقة مشاهد القتل والخطف والاغتصاب وحرق القرى والتهجير الجماعي التي ارتكبها الجيش العثماني مدعوماً بالفرق الحميدية المشكلة من بعض العشائر الكردية والشركسية فكيف لا يعتبر المتوفين في ظل الظروف اللاانسانية والظلم الواقع عليهم شهداء ؟!! بحق انهم من طليعة شهداء الامة لانهم مؤمنون بالمسيح والامة ولاجلهما كانت التضحية والشهادة

استاذي رابي ادي المحترم

ونحن نستذكر هذا الواقع المأساوي لابناء امتنا الاشورية ومئات الآلاف من الضحايا فان ذلك يقودنا الى القول يجب ان يقف الإنسان الآشوري وقفة خاصة مع الذات يسترجع شريط ذاكرة التاريخ في الملامح البطولية و الشهادة والتضحية التي سطرها ابائنا وأجدانا العظام على مذابح الوجود القومي والديني والوطني في هكاري و طور عبدين و مديات و آزخ و سميل و صوريا وسيدة النجاة وغيرها كلها اوسمة الشرف والعزة والتي راح ضحيتها أكثر من نصف تعداده و لم يكن ذنب هؤلاء الشهداء سوى أنهم كانوا الأصحاب الحقيقيين لهذه الأرض التي شربت من دمائهم حتى احمرّت الجبال و سالت في وديانها انهار وجداول من الدماء الزكية مع تقديري

                                                 اخوكم
                                              انطوان الصنا

103

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 23:48 05/01/2015  »

الاخ العزيز رابي Eddie Beth Benyamin المحترم
بعد التحية

شكرا عزيزي رابي ادي على المداخلة القيمة والرائعة وشكرا على كلمات الاطراء الجميلة واحترم رأيك بكل محبة واخوة حتى في حالة الاختلاف مقترحي ينصب على اعتبار شهداء ابناء امتنا للفترة من 1915 - 1919 قديسين وجعل 24 نيسان من كل عام تذكار للمذابح الجماعية لشهدائنا القديسين وليس بديلا عن يوم شهداء شعبنا في 7 اب وهنا اود القول ان عيد الشهيد الاشوري المقر في 7 اب من كل عام كان بأقتراح من الاتحاد الاشوري العالمي قدم الى قداسة البطريرك مار ايشاي شمعون سنة 1970 وتم اقراره من قبل المجمع السنهاديقي المقدس لكنيسة المشرق الاشورية ونحتفي بشهدائنا سنويا في هذا اليوم الخالد مع تقديري

                                                اخوكم
                                               انطوان الصنا 

104

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 22:02 05/01/2015  »

الاخ العزيز صباح قيا المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه نعم عزيزي رابي صباح اعرف جيدا ان التطويب والقداسة في الكنيسة الكاثوليكية يخضع لمعايير قانونية وعلمية عن طريق مجمع القديسين في الفاتيكان قبل رفعه الى قداسة بابا الفاتيكان ليتخذ القرار النهائي بصدده وهذه الاجراءات تأخذ وقتا كبيرا جدا ومحصورة بالكنيسة الكاثوليكية

2 - شهداء شعبنا وامتنا للفترة من 1915 - 1919 المشار اليها اعلاه اغلبهم كانوا من اتباع كنيسة المشرق الام وكنيسة السريان الأرثوذكسية وهاتان الكنيستان تعتبران الشهداء في سبيل ايمانهم المسيحي ووجودهم القومي في طليعة القداسة لان الشهيد يشتري الفردوس بدمه وروحه من دون منه احد فينضمون الى الملائكة والرسل والانبياء والقديسين في الفردوس

3 - كنيسة المشرق الاشورية وكنيسة السريان الأرثوذكسية مستقلتان في قرارتهما ولا تخضعان لاي سلطة او تبعية ادارية او طقسية مثل الكنيسة الكلدانية الخاضعة لسلطة الفاتيكان الطقسية والادارية وهذا يفقدها استقلالية قرارها

4 - شكرا لدعوتكم الكريمة لي شخصيا لحضور الندوة وسأحاول تلبيتها ان شالله واتمنى لك النجاح والتوفيق مع تقديري

                                              اخوكم
                                          انطوان الصنا

105

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 21:39 05/01/2015  »

الاخ العزيز رابي اخيقر يوخنا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الرائعة وشكرا لروحكم القومية المتقدة دائما في الدفاع عن حقوقنا المشروعة وعن شهدائنا ووجودنا في الوطن نعم شهداء امتنا الاشورية نائمون قريري العيون في مملكتكم السماوية السرمدية فرحين لان ارحام امهاتنا واخواتنا وبناتنا سوق تظل خصبه ومثمرة على مدى الدهر لتنجب بطونهم حرائر واحرارا بررة لنا ولهم في ارض الاباء والاجداد لاننا شعب واحد حي اصيل وامة واحدة تاريخها زاخر بالامجاد والمأثر وسنحقق احلامهم الوردية الذي من اجلها اختاروا الشهادة والحياة الابدية (الوجود القومي والايمان المسيحي) مع تقديري

                                                اخوكم
                                             انطوان الصنا

106

المنبر الحر / رد: هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 21:31 05/01/2015  »

الاستاذ العزيز Hani Manuel المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة واهتمامكم بتضحيات شعبنا وامتنا العظيمة عبر التاريخ  حيث سيظل شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وامتنا املنا وقدوتنا ونبراسنا في الخلاص من جبروت وجور الارهاب والطغيان والاعداء رغم استمرار نزيف الدم والهجرة اليوم بين ابناء شعبنا في الوطن مع تقديري

                                          اخوكم
                                         انطوان الصنا

107

المنبر الحر / هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟

« في: 18:36 05/01/2015  »

هل ستعتبر كنائس شعبنا شهداء امتنا للفترة من (1915 - 1919) قديسين كما فعلت الكنيسة الارمنية ؟
-------
أصدر بطريرك كنيسة الأرمن الأرثوذكسية غبطة مار (كاريكين الثاني) بتاريخ 31 - 12 - 2014 مرسوما بطريركيا رسمياً لإعلان جميع ضحايا الإبادة الجماعية الارمنية والتي راح ضحيتها اكثر من 1.5 انسان (مليون ونصف انسان ارمني) في الحقبة العثمانية والتركية واعتبارا من عام 1915 كقديسين لانهم قُتِلوا في سبيل الإيمان والوطن وسيتم الاعلان الرسمي عن ذلك في الذكرى المئوية للابادة الجماعية الارمنية في يوم 24 نيسان عام 2015 (سيفو) وسيعتبر هذا اليوم يوماً تاريخيا لتخليد ذكرى جميع الشهداء القديسين للإبادة الجماعية الارمنية للاطلاع الرابط الاول ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - احي قرار المرجعية العليا للكنيسة الارمنية الأرثوذكسية الشجاع والمشرف على اعتبار شهداء مذبحة الارمن في الابادة الجماعية (الهلوكوست) عام 1915 وما تلاها في الحقبة العثمانية والتركية قديسين وابرار لانهم استشهدوا في سبيل ايمانهم المسيحي ووجودهم القومي في ارضهم التاريخية خاصة ان الجرائم التي اقترفت بحق الشعب الارمني في تركيا لا يصدقها العقل البشري لبشاعتها حيث تم ممارسة كل انواع الاستبداد والقهر والتعذيب الوحشي والتي لا يمكن تصورها فنظموا أعمال النفي والمجازر والمذابح وأحرقوا أطفالاً رضعاً وهم أحياء بعد أن صبّوا عليهم النفط واغتصبوا النساء والفتيات أمام ذويهم المقيدي الأرجل والأيدي واستولوا على الممتلكات المنقولة والغير منقولة للشعب الأرمني وطردوا إلى بلاد ما بين النهرين والصحراء السورية أناساً في حالة من البؤس والشقاء وأهانوهم واضطهدوهم خلال الطريق بوحشية لا توصف و امتد القتل الى الاباء البطاركة و الاساقفة والكهنة

2 - تعرض ابناء امتنا ومنذ سقوط الإمبراطورية الآشورية عام 612 ق.م وحتى يومنا هذا للعديد من المذابح والمأسي والويلات والتضحيات وقدم ابناءها قافلة طويله من الشهداء قرابين على مذابح الوجود القومي والديني والحرية والديمقراطية والعدالة في ارض الاباء والاجداء لترفرف ارواحهم الطاهرة الى الاخدار السماوية وكانت ذروة هذه المذابح والمجازر الدموية الجماعية (الهلوكوست) التي اقترفت في الرابع والعشرون من نيسان 1915 بحق ابناء امتنا الاشورية على يد الدولة العثمانية واتباعها لتصفية الوجود الديني والقومي والوطني لابناء امتنا حيث راح ضحيتها للفترة من 1915 - 1919 اكثر من نصف مليون انسان من ابناء امتنا المسالمين (سيفو)

حيث نتذكر شهداء شعبنا وامتنا اينما سقطوا في هكاري واورميا وامد وطور عابدين وماردين وسعرت وارها وآزخ والبشيرية وغرزان وسميل وصورية وفي كنيسة سيدة النجاة وفي بغداد والموصل والبصرة وفي كل شبر من ارض الوطن يحكي حكاية اسمها الشهداء الخالدين الذين اراقوا دمائهم الطاهرة على ثرى الحق والكرامة دفاعا عن الوجود القومي والديني الذي صار اليوم قاب قوسين او ادنى من الهاوية حيث نتذكر هؤلاء الرموز والمصابيح المضيئة التي انارت بدمائها الزكية ظلمة الاعداء والحاقدين والعنصريين فما اعظم تلك الدماء وما اروع ما سطره اصحابها من ملاحم ستظل ذاكرة الانسانية تتذكرها الى يوم انقضاء الدهر لان ارادة الشهداء تنتصر دائما على عنجهية الظالم وعنصريته واستهتاره فما انبلكم وما اكرمكم حين رخصتم ارواحكم فداء تربة ابائكم واجدادكم طوبى لكم

ان دماء شهداء شعبنا وامتنا دين دائم برقبة وضمير كل مؤمن بوجوده ومستقبله القومي وانتمائه الوطني والديني والإنساني لقد ناضلوا من أجل وجودنا وبقائنا وضحوا من أجل حقوقنا وآمالنا واستشهدوا ليكونوا رموزاً ونياشين حية لديمومتنا بتحدي وقهر قوى الظلم والاستعباد سفكت دمائهم الزكية من اجل مستقبلنا ويمكن القول بان العقلية التي ارتكبت المذابح ضد ابناء امتنا زالت ماثلة وتفعل فعلها الى يومنا هذا في الوطن عبر سياسات الاقصاء والتهميش والتهجير القسري والتغير الديمغرافي والاستئثار والتفرد بالسلطة وعدم الاستجابة لحقوقنا المشروعة من اجل اضعاف وجودنا القومي والديني في مخطط مشبوه بهدف قلعنا من جذورنا بعد حين

3 - ازاء ما تقدم اطالب المرجعيات الكنسية العليا في كنائس شعبنا في الوطن كافة للاقتداء بقرار البطريركية الارمنية المشار اليه في اعلاه واعتبار شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ابناء امتنا الاشورية الذين استشهدوا للفترة من (1915 - 1919) قديسين وجعل 24 نيسان من كل عام يوما تاريخيا للاحتفاء بشهدائنا القديسين ومطالبة الحكومة التركية للاعتراف بمجازر التطهير العرقي التي ارتكبت بحق ابناء امتنا والاعتذار منهم وكذلك الاعتراف بالوجود القومي لامتنا دستوريا في تركيا كشعب اصيل واعتماد لوائح وقوانين الامم المتحدة بخصوص الشعوب الاصيلة وضمان حق العودة والعيش على ارضه التاريخية ضمن حدود الدولة التركية وتعويضهم عن الأضرار المادية والمعنوية التي لحقت بهم وإعادة الممتلكات والكنائس والاديرة المسلوبة وتعمير القرى التي دمرت نتيجة العمليات العسكرية في المنطقة بين الحكومة التركية والعراقية ومطالبة المجتمع الدولي والامم المتحدة لضمان هذه الحقوق والمطالبات المشروعة وفقا للقانون الدولي وقوانين ولوائح الامم المتحدة في مجال حقوق الانسان ووالشعوب الاصيلة والاقليات

نستذكر هذه المذابح والمجازر ليس من أجل إثارة الأحقاد والضغائن أو تحريك نزعات الانتقام والثأر وإنما من أجل استعادة القيم الإنسانية المفقودة ونبذ كل أشكال التعصب والكراهية بين الشعوب نتذكر من أجل إشاعة ثقافة الاعتراف والاعتذار والمسامحة والغفران نتذكر تلك المذبحة حتى تتوقف أعمال الذبح والقتل والظلم والتهجير والتهميش في وطننا العراق نتذكرها حتى تتوقف مآسي الشعب السوري اننا ابناء الامة الاشورية في الوطن والمهجر لانهدف لوضع الاجيال التركية المعاصرة في قفص الاتهام كل ما نسعى اليه هو الاعتراف بما جرى وتحقيق العدل نحن ممكن ان نغفر في حال طلب منا المغفرة لكن لا يمكن ان ننسى دماء شهدائنا وحقوق ابناء شعبنا وامتنا مهما طال الزمن

http://www.aleteia.org/ar/%D8%AF%D9%8A%D9%86/%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86/----2015-------24--------5234102118645760


                                                      انطوان الصنا 
                                    antwanprince@yahoo.com

108

المنبر الحر / رد: ضياع الكلدان بين الكنيسة والعمل السياسي والقومي

« في: 02:53 04/01/2015  »

الاخ العزيز جاك يوسف الهوزي المحترم
الاخوة المعلقون جميعا المحترمون
بعد التحية

احترم كل الاراء المطروحة اعلاه بخصوص موضوع بحث المقال المتفقة مع رأي او المختلفة معه تماشيا مع التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر واوضح الاتي :

1 - ان موضوع فصل الدين عن السياسة في الدين المسيحي واضح وصريح ولا يحتمل التأويل والاجتهاد لان الدين يجني على السياسة والسياسة تفسد مبادئ ورسالة الكنيسة النبيلة والعظيمة حيث ان وظيفة وواجب ومسؤولية رجال الاكليروس وعلى رأسهم قداسة البابوات وغبطة البطاركة ونيافة المطارنة والاساقفة الاجلاء والاباء الكهنة الافاضل تتمحور وتنحصر في رفع الصلوات وتفسير نصوص الانجيل والتواصل مع المؤمنين في الامور الروحية

اما الامور المتعلقة بالشوؤن والحقوق القومية والسياسية والديمقراطية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها تعد من اختصاص السياسيين والمؤسسات المدنية والسياسية والقومية حيث ان تدخل رجال الدين في السياسة والشوؤن القومية يجني عليها ويفسد علمانية المجتمع وديمقراطيته وشفافيته لذلك فأن فصل الدين عن السياسة هو القرار الصائب والسليم الذي اتخذته اوروبا وحققت نجاحات كبيرة في ضمان الحريات والحقوق الاساسية لكافة شعوبها دون تمييزرغم ان اوربا 90% منها تدين بالمسيحية لكن دساتيرها غير مثبت فيها ان دين الدولة مسيحي وكذلك امريكا واستراليا وكندا بهدف فصل الدين عن الدولة واليوم هذه الدول مشهود لها بالتقدم في كل مجالات الحياة المختلفة

وعلى هذا الاساس كان موقف الكنيسة الكلدانية رائعا ومنسجما مع هذا المبدء حيث صدر توضيح رسمي من البطريركية الكلدانية  بتاريخ 14 - 4 - 2013 مفاده (لا يمكن لمؤسسة كنسية بحجم الكنيسة الكلدانية ومسؤوليتها ان تزج نفسها في العمل القومي والسياسي على حساب رسالتها هذان المجالان من اختصاص العلمانيين) للاطلاع الرابط ادناه

2 - اغلب التنظيمات السياسية الكلدانية المتعصبة قوميا في الوطن والمهجر تواجه وضعا جماهيريا وتنظيميا وفكريا وقوميا وانتخابيا صعبا وحرجا ومقلقا للغاية على الارض في الوطن بشكل خاص حيث الضعف في التنظيم والتشويش في الفكر وفشل  في استقطاب جماهير شعبنا الكلداني من ناحية والاخفاق الملازم لها كظلها في الانتخابات لكافة الممارسات الديمقراطية بعد 2003 في بغداد والاقليم  من ناحية اخرى وهذا بحد ذاته يعتبر نوع من الاستفتاء الشعبي لرفض شعبنا التقسيم والتمزيق لوحدته القومية لاننا شعب واحد وامة واحدة حيث من اهم مشاكل التنظيمات السياسية الكلدانية المتعصبة هي عدم قدرتها على تحقيق اي نجاح جماهيري او ديمقراطي او مكسب حزبي ذو قيمة واهمية في الوطن والمهجر الا بغطاء الكنيسة الكلدانية !! وهذا يجعلها تفقد مركز توازنها السياسي وتكون في حالة انعدام الوزن بعد تمحورها للسعي لتمزيق الوحدة القومية لشعبنا وامتنا حيث ان ذلك يعتبر خطأ سياسيا وقوميا قاتلا وجهلا بالحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية حيث تم جرجرة قطارها بقادته وركابه الى عملية الانتحار

3 - التنظيمات الكلدانية الانقسامية بعد هذا الفشل في الانتخابات  في الوطن بدأت تبحث عن عوامل للنجاح في مسيرتها القادمة في الوطن وهذا حق طبيعي مشروع اذا كان بطرق دستورية وسياسية وديمقراطية في منافسة شريفة وقد لجأت هذه التنظيمات الى تنظيم مؤتمرات سمتها نهضوية للكلدان في المهجر !! كأن الكلدان كانوا في سبات ونوم عميق !! وكأن هذه المؤتمرات كانت بداية الصحوة !! وتم تنظيم فعلا ثلاثة مؤتمرات للتهضة الكلدانية !! في (ساندياكو والسويد ومشيكان) وكانت نتائجها فاشلة بأمتياز لغاية كتابة هذه السطور وقد سماها الباحب والكاتب المتميز والصديق العزيز الدكتور (عبدالله رابي) بمؤتمرات (النكسة الكلدانية) للاطلاع الرابط الثاني وهو محق واني شخصيا اتفق معه تماما وهنا لابد من التأكيد ان شعبنا الكلداني كان ولا زال له دور مهما واساسيا ورياديا في بث الوعي القومي الوحدوي بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن والمهجر من دون تفرقة وان اغلب مفكري وقادة وكوادر التنظيمات القومية الوحدوية لشعبنا واعضاء مجلسي النواب في بغداد والاقليم كانوا ولا زالوا من الكلدان ولغاية اليوم !!

4 - نؤيد مقترح الباحث الدكتور عبدالله رابي لتأسيس رابطة كلدانية على غرار الرابطة السريانية بعيدا عن الانتماء السياسي والقومي

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656247.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=763033.0

                                        انطوان الصنا
                         

109

أخبار شعبنا / الكاتب والمفكر القومي ابرم شبيرا يلتقي بعدد من ممثلي تنظيماتنا ونخبة من ابناء شعبنا في مشيكان

« في: 03:45 31/12/2014  »

الكاتب والمفكر القومي ابرم شبيرا يلتقي بعدد من ممثلي تنظيماتنا ونخبة من ابناء شعبنا في مشيكان
----
على هامش زيارته القصيرة لولاية مشيكان الامريكية التقى الكاتب والمفكر القومي المعروف الاستاذ ابرم شبيرا بعدد من ممثلي تنظيماتنا وبحضور نخبة من ابناء شعبنا في ولاية مشيكان الامريكية بتاريخ 26 - 12 - 2014 حيث في مستهل اللقاء رحب الحضور بالكاتب القومي الكبير ابرم شبير وبعدها جرت مناقشة مستفيضة لظروف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي العصيبة والمأساوية في الوطن ومستقبله المحفوف بالمخاطر والمجهول وكذلك تم التطرق لكل ما يخص الشأن القومي لشعبنا في الوطن والمهجر ومنها حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة

وفي مقدمتها اهمية استكمال الاجراءت اللازمة لاستحداث محافظة لشعبنا في اجزاء من سهل نينوى بعد التحرير بمشاركة كافة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه وجرى التأكيد على اهمية تطبيق مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في اقليم كوردستان بعد المصادقة على مسودة دستور الاقليم  وكذلك تم مناقشة موضوع تفعيل وتنشيط عمل التجمع السياسي لشعبنا في الوطن والمهجر واعتماد اسلوب واليات جديدة في تعزيز مبادىء العمل القومي المشترك لتجاوز اخطاء ونواقص الماضي وتوحيد الخطاب القومي حتما واقترح اللقاء توحيد افواج الحماية المنبثقة من بعض احزابنا بقوات موحدة ومشتركة بأسم التجمع  وليس بأسم الاحزاب  واكد الحاضرون ان مستقبل شعبنا في العراق مرتبط بمستقبل وطنهم ومستقبل كافة مكونات واطياف الشعب العراق لذلك يجب ان لا نستسلم لنقاط الضعف والهشاشة والظروف القاهرة وانما اظهار نقاط القوة والتفاءل بالمستقبل والنضال من اجل الحصول على كامل حقوقنا ولو اصبحنا مكونا صغير لاننا اصحاب الارض والدار

الحضور
---
1 - عصمت كرمو - رئيس منطمة كاسكا في امريكا
2 - علاء منصور - ممثل كيان ابناء النهرين في مشيكان
3 - خالد كجوجا - ممثل حزب بيت النهرين الديمقراطي في مشيكان
4 - مسعود بريخو - ممثل اتحاد سورايا القومي
5 - انطوان الصنا - ممثل المجلس الشعبي في مشيكان
6 - سام كساب - ناشط قومي ورجل اعمال
7 - حبيب حنونا - باحث وكاتب مستقل
8 - داود برنو - ناشط قومي وكاتب وباحث مستقل
9 -  عبد فرنسي - ناشط قومي وحقوقي وعضو لجنة المجلس الشعبي في مشيكان

110

المنبر الحر / رد: على هامش المقال:كيف أنتقل الفساد المالي والأداري من الفاتيكان الى الكنيسة الكلدانية؟

« في: 11:56 29/12/2014  »

الاخ الكاتب ناصر او منصور عجمايا المحترم
بعد التحية

اطلعت على مقالكم اعلاه واحترم رأيكم المنحاز الى جانب المطران سرهد جمو لكن اختلف واتقاطع معك تماما ورأي الشخصي منحاز مع المرجعية الكنسية الكلدانية العليا التي يمثلها غبطة البطريرك مار ساكو وبخصوص رأينا حول تحدي وتمرد المطران سرهد جمو للبطريركية مثبت في 15 - 5 - 2013 على الرابط ادناه ولا زالت عندي رأي اي ان رأينا مثبت قبل الاحتقان والتصعيد وتبادل الاتهامات بين البطريركية الكلدانية والمطران سرهد وجماعته في النكسة الكلدانية وليس النهضة الكلدانية !! وقد قرأ مقالنا يا اخ ناصر في الرابط ادناه اكثر من 11000 قارىء (احد عشر الف قارىء) في موقع عنكاوا فقط ولتوضيح الامر للقارىء الكريم اقتضت هذه المداخلة مع تقديري

1 - (نيافة المطران سرهد جمو يتمرد ويتحدى البطريركية الكلدانية ويستفز شعبنا في الوطن لماذا ؟ !!)

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=666765.0

2 - لمن يرغب الاطلاع على مقالنا (كيف انتقل الفساد المالي والاداري من الفاتيكان الى الكنيسة الكلدانية ؟) المؤرخ في 27 - 12 - 2014 الرابط ادناه لان الاخ ناصر علق عليه واقططف جزء منه من دون الاشارة الى اصل المقال

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,763146.0.html

                                                   اخوكم
                                                 انطوان الصنا

111

المنبر الحر / كيف انتقل الفساد المالي والاداري من الفاتيكان الى الكنيسة الكلدانية ؟

« في: 21:12 27/12/2014  »

كيف انتقل الفساد المالي والاداري من الفاتيكان الى الكنيسة الكلدانية ؟
-----
اعترف قداسة البابا فرنسيس الاول بابا الفاتيكان بتواضع وبطريقة حضارية وديمقراطية وبكل شجاعة وشفافية وثقة بالنفس انطلاقا من ايمانه العميق برسالته النبيلة قائلا في كلمة ألقاها قبل عيد الميلاد المجيد  بتاريخ 22 - 12 - 2014 مخاطبا موظفي الفاتيكان (إن الجهاز الاداري للكنيسة الكاثوليكية يعاني من مرض زهايمر روحي) واضاف قداسته (ان الكرادلة والاساقفة والكهنة الذين يعملون في الإدارة المركزية للكنيسة الكاثوليكية  مصابون بالوصولية - البيروقراطية ومنشغلون بتدبير المكائد والجشع - الفساد)

وزاد قداسته في الكلام (تحتاج الإدارة المركزية للكنيسة الكاثوليكية إلى أن تتغير وتتحسن وإن الإدارة المركزية التي لا تنتقد ذاتها ولا تعمل على تحديث نفسها ولا تحاول أن تتحسن هي جسد مريض) واشار قداسته (إلى ان البعض ممن هم في الإدارة المركزية يتصرفون كأنهم  يتمتعون بالحصانة والخلود أو حتى انهم لا يمكن الاستغناء عنهم) في إشارة واضحة إلى الكرادلة المتقاعدين الذين يبقون في الفاتيكان ويستمرون في ممارسة نفوذهم وسلطاتهم للاطلاع الرابطين الاول والثاني ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 -  قداسة بابا الفاتيكان السابق (بندكتس السادس عشر) قدم استقالته من منصبه عام 2013 وانحنى امام التحديات وكثرة الملفات والمشاكل الضاغطة والمتراكمة في الفاتيكان منذ مئات السنين حيث لم يستطيع معالجتها فقدم استقالته بهدوء ومن هذه المشاكل هي البيروقراطية والتعامل الفوقي في السلك الاداري للفاتيكان وتوالي الكشف عن فضائح الاعتداء الجنسي علي الأطفال والتي ارتكبها الاكليروس الكاثوليكي حول العالم حيث قال قداسة البابا فرنسيس عام 2014  (إن بيانات جديرة بالثقة تشير إلى أن لدى نحو 2% من رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية ميولا جنسية إتجاه الأطفال) للاطلاع الرابط الثالث وهزت هذه الحوداث أركان الكنيسة الكاثوليكية واثارت استياءا شعبيا شديدا وغضبا عارما في كل العالم

وامتد واستشرى الفساد المالي الى اروقة دولة الفاتيكان وبسببه أدرجت الولايات المتحدة الامريكية دولة الفاتيكان تحت المراقبة علي قائمة مراكز غسيل الأموال عالميا في شهر مارس من العام  2012 ولا تزال تتكشف يوميا صلات بين مسؤولي ببنك الفاتيكان ومخالفات مالية جسيمة في عروض تمويل مشبوهة وخطيرة وتسربت وثائق تعود للبابا السابق (بندكتس السادس عشر) من داخل مكتبه في الفاتيكان تفضح الفساد المالي وتؤكد وجود صراع قوي على السلطة في الدوائر العليا لدولة الفاتيكان بين الاصلاحيين من جهة واقطاب الفساد والشر من جهة اخرى

ومن المشاكل الاخرى عدم مواكبة دولة الفاتيكان للعصر الحديث والتطورات السريعة في المجال العلمي الرصين بحيث أصبحت الفاتيكان أكثر تزمتاً وخاصة فيما يتعلق بفرضية الحقائق العلمية حيث لكل زمان ومكان معيار عالمي للقياس وأن هذه الفرضية خلفت اعتراضات كثيرة في الفاتيكان لأنها تصر على أن المبادئ والقيم الكاثوليكية غير قابلة للنقاش !! وتنطبق على كافة المجتمعات والسياسات بالتساوي !! ان مثل هذا الموقف يدل على انغلاق الكنيسة الكاثوليكية تجاه العالم الآخر والحقائق العلمية المستجدة

هذه بعض العوامل والاسباب الحقيقية للاستقالة المفاجئة وغير المتوقعة لقداسة بابا الفاتيكان السابق (بندكتس السادس عشر) وهذه الاسباب تكشف حجم التحديات والفساد والملفات المعقدة والكبيرة المتراكمة والتي لم يستطع قداسته الاستمرار في مهامه وانحنى امام ثقل حمله الكبير السؤال الذي يطرح نفسه هل سيكون قداسة البابا فرنسيس الاول قادرا على حمل هذا الحمل الثقيل ؟ خاصة بعد تصريحاته الجريئة المشار اليها اعلاه ام ينحني امامها !! ومن المؤكد ان اقطاب الفساد والشر في ادارة الفاتيكان سيحاولون ارغام البابا فرنسيس على الانحناء اذا تأخر وتمادى في اتخاذ اجراءات واصلاحات وتغيرات  جذرية لتطهير ادارة الفاتيكان فهل يستطيع البابا فرنسيس من تحقيقها ؟ نترك الجواب للزمن وان غدا لناظره قريب

2 - ما علاقة الفساد المالي والاداري المستشري في الكنيسة الكلدانية بملفات ومشاكل وفساد ادارة الفاتيكان ؟ الجواب : لان الكنيسة الكلدانية استظلت وتشابكت في شراكة لاهوتية طقسية مع استراتيجيات الفاتيكان واصبحت لها تبعية إدارية وتنظيمية شبه مطلقة ومقيدة فتقرر الفاتيكان من روما تحديد سياسة ومواقف وتوجهات الكنيسة الكلدانية في العراق والشرق والعالم !! نعم !! دون الرجوع الى قيادة الكنيسة الكلدانية احيانا وهذا ادى اى فقدان استقلاليتها وارادتها الحرة في اتخاذ اي قرار او تنصيب اي اسقف او مطران دون الرجوع الى الفاتيكان حتى ان قرارات  مجمع السينودس المقدس للكنيسة الكلدانية لا تعتبر نافذة الا بعد مصادقة الفاتيكان عليها !! وهذا مؤلم وغير مقبول وبهذه التبعية والولاء المطلق تم نقل الامراض الادارية التي تعصف بأدارة الفاتيكان الى الكنيسة الكلدانية 

خاصة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية تدار شؤونها المهمة والحاسمة والاساسية اليوم من قبل الفاتيكان من روما !! نعم من قبل الفاتيكان من روما !! وليس من قبل بطريركها أو من قبل مجمع السينودس المقدس من الوطن والضعف مستشري في إدارة هذه الكنيسة منذ مئات السنين وغبطة البطريرك مار ساكو ومنذ توليه السدة البطريركية عام 2013 شخص الخلل والخطأ وكشف الكثير من ملفات الفساد المالي والاداري المتراكمة داخل الكنيسة الكلدانية بكل شجاعة وموضوعية وحاول ويحاول معالجتها بنزاهة وجدية وصدق لكن حمله ثقيل وثقيل ويحتاج الى بعض الوقت والتعاون من الجميع في ظل ظروف شعبنا المهجر قسرا من الموصل وسهل نينوى العصيبة والمأساوية

فمثلا لا زال موضوع تحدي وتمرد المطران سرهد جمو على البطريركية الكلدانية احد المواضيع الحساسة التي تشغل شارع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر بسبب تدخلات ووصاية ادارة الفاتيكان على الكنيسة الكلدانية حيث لم يستطع غبطة مار ساكو رغم رسائله المتعددة من معالجة الموضوع والسبب ادارة الفاتيكان !! لان البطريرك مار ساكو لا يملك أي سلطة أدارية وتنظيمية مباشرة على أي من المطارنة والكهنة الكلدان في أوربا والأمريكيتين وأستراليا وكندا !! حيث تنحصر صلاحياته الادارية على الوطن العراق ودول الشرق الاوسط فقط

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,762849.0.html

http://www.elaph.com/Web/News/2014/12/968309.html

http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2014/07/140713_pope_francis_paedophilia_vatican

                                                    انطوان الصنا
                                  antwanprince@yahoo.com

112

المنبر الحر / رد: بل اكراما للشهداء .. احتفلوا

« في: 12:51 21/12/2014  »

الاخ الفنان يوسف عزيز المحترم
بعد التحية

احترم رأيك لكن اختلف معك حيث ان دعوة عدم الاحتفال هذا العام لمناسبة عيد الميلاد ورأس السنة الموجهة لشعبنا المسيحي في الوطن والمهجر صدرت من غبطة البطريرك مار روفائيل الاول ساكو تضامنا مع المهجرين في الوطن بشكل عام ومهجري شعبنا بشكل خاص واستجاب لها السيد مدير ناحية عنكاوا السيد جلال حبيب مشكورا لهذه الدعوة الكريمة احتراما لشهداء البيشمركة وتضامنا مع المهجرين وحسب راي انها دعوة كريمة وصحيحة في ظل ظروف شعبنا المهجر قسرا المأساوية والحزينة في اقليم كوردستان واحتفالنا الحقيقي يكون بتحرير بلدات شعبنا في سهل نينوى من قبضة تنظيم داعش الارهابي اضافة الى مدينة الموصل هذا هو العيد الحقيقي لشعبنا للاطلاع على دعوة غبطة البطريرك مار ساكو الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=762464.0

                                          اخوكم
                                       انطوان الصنا

113

أخبار العراق / {داعش} يتراجع أمام العراق الموحد بقلم د . حيدر العبادي

« في: 12:38 20/12/2014  »

{داعش} يتراجع أمام العراق الموحد بقلم د . حيدر العبادي
---
التاريخ : 20 - 12 - 2014

المصدر : جريدة الصباح العراقية

يقاتل العراقيون الإرهاب الدولي في جميع الجبهات، ففي الوقت الذي نمضي فيه قدماً لتحرير كل شبر من أراضينا وكل شريحة من شعبنا من سيطرة العصابات الإرهابية التي تعرف بالدولة الإسلامية والتي نطلق عليها تسمية تنظيم داعش، فإننا ماضون ايضاً في معالجة حالات الاستياء التي تسببت بظهور الإرهاب.

وفي الوقت الذي تعتبر فيه العمليات العسكرية جوهرية لطرد عصابات داعش الارهابية من وطننا الحبيب فان تحقيق الانتصار الكامل والدائم لن يكون دون إجراء اصلاحات حكومية شاملة ومصالحة وطنية وإعادة اعمار الاقتصاد والمجتمع. ولان الاقصاء والتهميش يؤديان الى التطرف، فقد ضمت الحكومة الجديدة في تشكيلتها جميع مكونات الشعب العراقي من سنة وشيعة وكرد وحصلت جميع الكتل والأحزاب السياسية على من يمثلها في الحكومة وللقضاء على الارهاب ومسبباته فقد حرصنا دون ان ندخر جهداً على ان تشعر كل طائفة وكل عرق وكل إقليم بأن من مصلحتهم بقاء العراق ونجاحه.

فقد اقرت حكومتنا مؤخراً اتفاقاً تاريخياً طال انتظاره مع حكومة إقليم كردستان وهو الاتفاق الذي ينص على ان نفط العراق ملك لجميع العراقيين سيتم من خلاله توزيع عائدات النفط بشكل عادل وتقاسم الموارد والمسؤوليات لحماية وخدمة مصالح جميع أبناء شعبنا. وفيما نواجه عدونا المشترك فإننا راغبون في القتال صفاً واحداً مع إخواننا الكرد والذي سيتحقق من خلال هذا الاتفاق والذي يضمن حصولهم على السلاح والدعم الذي يحتاجون اليه.

كما اعدنا العلاقات مع العشائر السنية المتواجدة في المناطق الواقعة تحت سيطرة تنظيم داعش، وشرعنا بتسليحهم وهم الان يقاتلون جنباً الى جنب مع قوات الامن العراقية. ولان العراقيين بحاجة الى ترك الماضي وراءهم فاننا نقوم باجراء تعديلات على قانون المساءلة والعدالة للتخفيف من وطأة قانون اجتثاث البعث. ان هدفنا هو تسهيل عملية عدد كبير من موظفي الحكومة السابقين الذين لم يرتكبوا جرائم بحق الشعب العراقي.

ولان من الضروري إعادة ثقة المواطنين بالنظام القضائي فقد اصدرنا امراً يلزم قواتنا الأمنية ووزارة العدل بحماية الحقوق الدستورية والانسانية للمعتقلين في السجون العراقية. اذ سيكون هناك سجل مركزي لجميع المعتقلين، يتم فيه ادراج أسباب الاعتقال وتثبت فيه جداول زمنية لمحاكماتهم.

وفيما نستمر في إعادة بناء قواتنا الأمنية فإننا ملتزمون بمحاربة الفساد وعدم الكفاءة وكذلك قمنا بإقالة نحو 24 من قادة الجيش فضلاً عن 24 ضابطاً من وزارة الداخلية ولن يكون هناك المزيد مما يعرف بالفضائيين على لوائح الرواتب ولا ضباط فاسدون ولا كتائب من الجيش تفر من ساحات المعارك.

كما نعمل على تشكيل قوات الحرس الوطني الذي سيقاتل الى جنب الجيش العراقي. اننا ماضون بتوفير الدعم بشكل كامل لجهود تدريب وتجهيز القوات الكردية لضمان عملهم بإنسيابية مع قوات الامن العراقية.

كما اننا مستمرون بالعمل مع الولايات المتحدة وشركائنا الدوليين لتدريب وتجهيز مقاتلي العشائر الذي يقاتلون حالياً الى جنب القوات العراقية وسيتم دمج بعض الافراد من هؤلاء المقاتلين كلما كان ذلك ممكنا مع قوات الامن او الحرس الوطني.ومن أجل ضمان احترام سيادة القانون ، فإننا نعمل على ضم جميع الفصائل المسلحة تحت سيطرة الدولة، ولن تكون هناك اي مجاميع او ميليشيات مسلحة تعمل خارج اطار قوات الامن التابعة للدولة ولن يسمح بتسليح أي مجموعة خارج سيطرة الحكومة.

وبدعم التحالف الدولي والتعاون الوثيق مع قوات البيشمركة ستستمر القوات العراقية بالتقدم واستعادة الممرات الستراتيجية وتحرير المدن بالكامل من سيطرة الارهاب.يؤدي العراقيون اليوم واجبهم في دحر اكثر المنظمات الارهابية تجهيزاً وتمويلاً وتنظيماً في العالم. ولكن التحدي هو اكبر من ان يتمكن اي بلد من دحره بمفرده.

اننا بحاجة الى الدعم الجوي والى تدريب وتجهيز قواتنا الامنية والى تعاون دول الجوار والحلفاء لوقف تدفق المقاتلين الأجانب الى البلاد بالاضافة الى حاجتنا الى دعم المجتمع الدولي من خلال مؤسساته المالية، لوقف تمويل تنظيم داعش الارهابي. كما اننا بحاجة الى مساعدة المجتمع الدولي في إغاثة ما يقرب من مليوني لاجئ من الذين نزحوا بسبب إرهاب تنظيم داعش والحرب الاهلية في سوريا الى داخل حدودنا ومع حلول فصل الشتاء فإنهم وأهالي المناطق التي تم تحريرها من تنظيم داعش في امس الحاجة الى المساعدات الانسانية.

لن نتمكن من دحر الارهابيين الذين استغلوا حالة الاستياء والاخفاق الا بإعادة بناء عراق آمن ومستقر ولان تنظيم داعش يمثل عدواً مشتركاً للمجتمع الدولي فإن محاربة التطرف في جميع الجبهات يجب ان يكون هدفنا المشترك.


 * رئيس وزراء جمهورية العراق
عن صحيفة wall street journal

http://www.alsabaah.iq/ArticleShow.aspx?ID=82863

ملاحظة :
---
نشر المقال بجريدة ول ستريد جورنال الامريكية واسعة الانتشار امريكيا واوربيا واسيويا

114

المنبر الحر / غبطة مار ساكو : ادعو لعدم اقامة الحفلات في العيد ورأس السنة تضامنا مع المهجرين

« في: 21:33 19/12/2014  »

غبطة مار ساكو : ادعو لعدم اقامة الحفلات في العيد ورأس السنة تضامنا مع المهجرين
------
دعا غبطة البطريرك مار ساكو بتاريخ 12 - 12 - 2014 كافة ابرشيات الكنيسة الكلدانية ورعاياها في الوطن والمهجر وكافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر الى عدم اقامة احتفالات بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة بسبب الظروف المؤلمة والمأساوية في وطننا وتضامنا مع المهجرين بشكل عام ومهجري شعبنا بشكل خاص الذين يعيشون بلا ماؤى في ظروف اقتصادية وانسانية ونفسية صعبة ومعقدة للغاية وطلب غبطته تقديم يد العون اليهم وزيارتهم للتخفيف عنهم بدلا من اقامة الاحتفالات الصاخبة

كما دعا غبطته الى تخصيص الايام الثلاثة التي تسبق عيد الميلاد للصوم والصلاة من اجل عودة المهجرين للاطلاع الرابط الاول ادناه وتلبية للدعوة الكريمة من لدن غبطته استجاب مدير ناحية عنكاوا السيد جلال حبيب مشكورا مباشرة وقرر الغاء مظاهر الاحتفال في مدينة عنكاوا لهذه السنة احتراما لارواح شهداء البيشمركة وتضامنا مع كافة المهجرين ومنهم مهجري ابناء شعبنا للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبصدد ماتقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - في البدء اذكر بالبيت الشعري للشاعر الكبير المتنبي (عيد بأي حال عدت ياعيد ... بما مضى ام لامر فيك تجديد) حيث اغلب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي المهجر قسرا من الموصل وبلداته في سهل نينوى من قبل عصابات داعش يستقبل عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة هذا العام وهم بأسوء حال وفي حزن عميق ويسكنون ويعيشون موزعين على قاعات الكنائس والخيم والكرفانات وقاعات بعض الجمعيات وابنية بعض الاندية الرياضية وبعض المدارس وهياكل بعض الابنية قيد الانشاء وغيرها في اقليم كوردستان وبعض المحافظات العراقية بشكل غير لائق بهم كشعب اصيل واصحاب الارض والدار وبعيدا عن كنائسهم واديرتهم ومساكنهم وارضهم واعمالهم في الموصل وسهل نينوى تاركين ورائهم اعز ما يملكون ولم يبقى لهم الا الماضي والذكريات الجميلة التي لا يمكن نسيانها ابدا

اليوم يتذكرون كيف كانوا يستعدون للعيد ورأس السنة في الموصل وبلدات سهل نينوى بتحضير الكليجة والحلويات والهدايا لتقديمها للضيوف من الاقارب والزائرين من الجيران لكن كل ذلك تغير بسبب ظروفهم العصيبة والمأساوية حيث اصبحوا مشردين ومهجرين رغما عنهم ينتقلون من مكان لاخر في ظروف مناخية وانسانية واجتماعية قاسية في ظل غياب اي دور فعال ومهم للحكومة العراقية في ايوائهم ودعمهم ماليا ونفسيا وانسانيا وصحيا وتعليميا وضعف وخلل واضح في تدابير منظمات الاغاثة الدولية والمجتمع الدولي وقلة الموارد المالية والمستلزمات اللوجستية لدى حكومة اقليم كوردستان لان الاقليم استقبل اكثر من مليوني نازح من سوريا والعراق (نينوى - الانبار - صلاح الدين - ديالى - كركوك - بغداد) وغيرها وفشل احزابنا وممثلينا العشرة في برلماني العراقي والاقليم في التعاطي مع ازمة نازحي شعبنا

2 - اغلب ابناء شعبنا المهجر قسرا تعب واصيب بالاحباط وخيبة الامل وفقدان الثقة بالمستقبل المجهول ويفكر بالهجرة خارج الوطن ولم يعد يشعر بطعم العيد لان الفرح غادرهم منذ تهجيرهم من ارضهم ومساكنهم واعمالهم ويطلقون الاهات والحصرة وهم يفترشون الأرض ويلتحفون بالسماء بعد ان جردوهم اوغاد داعش من كل شيء حتى بات مهاجرا ونازحا وأين في وطنه !! وهل هناك أصعب من اللجوء والنزوح في الوطن ؟ شعبنا المهجر قسرا من الموصل وبلدات سهل نينوى يعيش واقعا مريرا ومؤلما ويبلغ تعداده اكثر من 150 الف انسان مهجر أصبحوا مجرد أرقام في السجلات الخاصة بالنازحين بانتظار العودة بكرامة وكبرياء الى منازلهم وارضهم واعمالهم سالمين لكن متى ؟ وكيف ؟ خاصة ونزيف الهجرة بين صفوف ابناء شعبنا اصبح يهدد مستقبلنا ووجودنا القومي والديني والتاريخي في الوطن بشكل مخيف وخطير وغير مسبوق

3 - ازاء ما تقدم اطالب كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر (افراد ومنظمات واتحادات واحزاب ومؤسسات واندية وفنانين وموسيقيين وغيرهم) بالاستجابة السريعة والمسؤولة للدعوة الكريمة التي اطلقها غبطة مار ساكو بعدم الاحتفال بعيد الميلاد ورأس السنة ومهما كان حجمها صغرت أم كبرت لان هذا العيد ليس بعيد العيد الحقيقي لا يأتي الا بتحرير الموصل وبلداتنا في سهل نينوى بالكامل من الاوباش والارذال وساعتها ليكون لنا عيد حقيقي نحتفل به مجتمعين في ارضنا التاريخية وكلنا ننتظر ذلك اليوم المجيد بلهفة

وانسجاما وتماشيا مع دعوة مار ساكو اقول لقادة كنائسنا وتنظيماتنا ومؤسساتنا القومية والخيرية والاجتماعية وغيرها اذهبوا الى المهجرين والنازحين في الوطن من ابناء شعبنا وشاركهم واقضوا العيد معهم افرحوحم ولا تغادروهم خارج الوطن لتفرحوا وحدكم !! خاصة ان شعبنا المهجر يعيش حالة الحزن والالم والاحباط ومغيب لديه اجواء الفرح والعيد لان جروحهم ومأساتهم عميقة تحول دون الاحتفال بالعيد ... عيد بأي حال عدت ياعيد ...   

http://saint-adday.com/permalink/6844.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,762093.0.html


                                           انطوان الصنا
                       antwanprince@yahoo.com

115

أخبار شعبنا / عمارة المواطن المسيحي المغتصبة في بغداد تعود لاصحابها بتدخل مباشر من رئيس لجنة الامن والدفاع النيابية

« في: 07:45 17/12/2014  »

عمارة المواطن المسيحي المغتصبة في بغداد تعود لاصحابها بتدخل مباشر من رئيس لجنة الامن والدفاع النيابية
-------
بتدخل مباشر من النائب حاكم الزاملي رئيس لجنة الامن والدفاع في مجلس النواب العراقي عن كتلة تيار الاحرار (الكتلة الصدرية) تم فك اسر العمارة والمطعم المغتصبتان في وسط بغداد منذ اكثر من شهرين من قبل مسلحين حيث حضر النائب حاكم الزاملي شخصيا الى موقع العمارة والمطعم وسط بغداد بتاريخ 16 - 12 - 2014 وامر المسلحين المتواجدين فيهما بمغادرة البناية فورا وتسليمها الى اصحابها الشرعين وفعلا تم استلام البناية والمطعم واخليت من المسلحين

هذا وكان السيد فارس يوسف ججو وزير العلوم والتكنلوجيا في الحكومة العراقية والسيد رعد كججي رئيس اوقاف المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين في العراق قد قدما مذكرة رسمية للسيد رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي بخصوص الموضوع خلال شهر تشرين الثاني الماضي وكذلك تابع الموضوع غبطة البطريرك مار ساكو ونيافة المطران شليمون وردوني وعدد من ممثلي شعبنا في برلمان العراق ومنهم النائبان جوزيف صليوا سبي عن كتلة الوركاء الديمقراطية ويونادم كنا عن كتلة الرافدين السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية

وكذلك تابع الموضوع بشكل جدي وفعال الاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو الشخصية الوطنية المعروفة رئيس اتحاد الاحصائيين العرب وبهذه المناسبة ونيابة عن اصحاب العمارة والمطعم نسجل شكرنا وتقديرنا وامتناننا الى كل من غبطة البطريرك مار ساكو ونيافة مار شليمون والسادة الوزراء والنواب والاساتذة وكل المساهمين من الذين بذلوا جهودا ومساعي طيبة وخيرة لاعادة الحق الى اصحابه الشرعين وبفضل هذه الجهود والمتابعة تحقق ذلك وشكر خاص موصول ايضا للنائب حاكم الزاملي

116

المنبر الحر / رد: دراسة تحليلة لسبب ظهور الدواعش في المنطقة

« في: 10:42 16/12/2014  »

الاخ العزيز الكاتب يوحنا بيداويد المحترم
بعد التحية
شكرا على دراستكم التحليلية التاريخية اعلاه لنشوء ظاهرة داعش الارهابية في العراق وسوريا واسمح لي ان اضيف بعض العوامل والاسباب الاخرى التي ساهمت في تأسيس تنظيم داعش ويمثل وجهة نظري الشخصية لان داعش لم يأتي من فراغ خاصة اذا علمنا ان انبثاق داعش يعتبر استمرار وامتداد  لظاهرة تنظيم القاعدة الارهابي مع بعض الاختلافات في العقيدة والفكر والممارسة :

1 - العوامل الخارجية :
------
أ - التدخلات العسكرية والحروب التي شنتها الولايات المتحدة الامريكية وحلفاءها :
----
التدخلات العسكرية والحروب التي شنتها الولايات المتحدة الامريكية وحلفاءها في عدد من البلدان مثل افغانستان والصومال والعراق وليبيا الخ والتي لم تكن ضرورية كان لها تأثير مهم في بروز ظاهرةالتطرف في تنظيمات الاسلام السياسي لا سيما وان هذه الحروب لم تحقق اهدافها وشعاراتها حيث ادعت امريكا في وسائل الاعلام في حربها على العراق مثلا انها ستحقق الديمقراطية وتضمن حقوق الانسان والمرأة وتؤسس دولة المواطنة والمؤسسات والقانون

ولكن في الواقع العملي اكدت تجربة العراق وافغانستان ان ما انتجته هذه التدخلات العسكرية والحروب هو الفوضى والخراب وغياب وضعف دور الدولة والقانون ومؤسساتها وتنامي الفكر المعادي للديمقراطية وحقوق الانسان والمرأة ونمو التطرف والارهاب بكل اشكاله وكانت بعض قرارات امريكا في العراق خاطئة مثل اجتثاث حزب البعث والغاء الجيش العراقي وابعاد الطائفة السنية عن الحكم (اعدادهم بالملايين) لذلك انخرط عدد كبير منهم في تنظيم القاعدة ثم مع تنظيم داعش وكما هو معروف ان خليفة داعش (ابو بكر البغدادي) كان احد الضباط الجيش العراق السابق في عهد صدام

ومع استمرار اقصاء وتهميش السنة واعضاء حزب البعث وضباط الجيش العراقي في عهد رئيس الوزراء السابق نوري المالكي بدفع من ايران ساهم في التحاق الكثيرين منهم مع داعش وخاصة في محافظات الانبار وتكريت والموصل وديالى للانتقام من المالكي واعوانه وفي هذه الحروب جنت امريكا على نفسها وعلى شعوب هذه البلدان ورافق هذا الاخفاق ظهور متغيرات في الساحة الدولية منها بروز روسيا كقطب دولي ومواصلة الصين تطورها الاقتصادي والتكنولوجي والعسكري لغرض اقامة عالم جديد متعددد الاقطاب

ب - التدخلات الاقليمية :
-----
التدخلات الاقليمية في العراق وسوريا هو انعكاس لصراع اقليمي وهذا الصراع كما اختير له بان يكون على الارض العراقية والسورية وعلى الارض اللبنانية وفي اليمن ومناطق اخرى بلا شك هنالك حقيقة يعرفها الجميع ان ايران حصلت على تمدد وتوسع في النفوذ في العراق وسورية ولبنان واليمن بعد التدخل الامريكي عام 2003 في العراق ومن الطبيعي ان السعودية في الوقت الذي تخشى فيه من هذا التوسع والتمدد الايراني لانها تعتبره احد التحديات الجيوسياسية العديدة التي تواجهها من هنا ان السعودية تفكر اولاً لحماية امنها من التحديات التي تجري في المنطقة وثانياً في ان يكون لها دور اقليمي وهذا الدور الاقليمي لن يتحقق من منظورها الا بعد وقف التمدد والتوسع الايراني

وكل المعطيات في المنطقة تؤكد ان السعودية ستستمر في تأجيج الصراع والشحن الطائفي وفي دعم كل التنظيمات المسلحة السنية في العراق وسوريا ولبنان فالسعودية وقطر في عام 2011 و2012 دعمت المعارضة السورية الجيش الحر بملايين الدولارات وبمختلف الاسلحة الحديثة وبالنتيجة وصلت هذه الاموال والاسلحة الى خزائن ومقاتلي تنظيم داعش وجبهة النصرة المتطرف (القاعدة في سوريا) والهدف لتحقيق اجندتها في صراعها الاقليمي مع ايران على حساب امن الشعب العراقي والسوري واللبناني وعلى حساب مصالح الشعوب وامن بلدان المنطقة يترافق ذلك مع طموحات تركيا في التناغم والتعاون مع السعودية في تقديم الدعم اللوجستي للحركات الاسلامية المتطرفة وحسب طلب السعودية وقطر للحد من النفوذ الايراني الذي يلامس حدود تركيا

كما ان للاتراك اجندات اخرى هو للوصول الى تحقيق مشروعهم ودورهم الاقليمي في منطقة الشرق الاوسط الجديد بانهم قوة اقليمية قادرة على ان تأخذ دور المركز الاقليمي في منطقة الشرق الاوسط كما ان اراضي تركيا اصبحت ممراً سهلا للمقاتلي الاجانب المتطوعين القادمين من اوربا وامريكا وكندا واستراليا واسيا وافريقيا للدخول الى العراق وسوريا للالتحاق بداعش واخواتها وتركيا اليوم تسعى لان تكون عضواً في الاتحاد الاوربي لا سيما ان الحكومة التركية من خلال حزبها حزب العدالة والتنمية تسعى لتقديمة بانه يقدم النموذج الحضاري للاسلام المعتدل الذي يؤمن بالديمقراطية وحقوق الانسان والمرأة ولكن في الواقع فشل هذا النموذج في تقديم هذه الصورة المشرقة
 
2 -العوامل الداخلية
----
أ - نظام المحاصصة الطائفية والأثنية والحزبية لا بد من التذكير ان نظام المحاصصة الطائفية والاثنية والحزبية هو سبب في كل الأزمات والبلاوي السياسية في العراق وسوريا هذا درس عملي استراتيجي لما انتجه فكر الحزب الواحد لان نظام المحاصصة الطائفية الذي انتجه لنا التدخل الامريكي لترضية كل الاطراف انه قائم على نهج طائفي ولا يخلوا من الشوفينية والتعصب القومي والمذهبي فأن طبيعة هذا النظام الطائفي شكلت عامل معوق لتطور العملية السياسية وتراجعها وأدخل البلد في نفق الازمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية وما اكدته التجربة ان نظام المحاصصة لم يؤسس لبناء الدولة المدنية الديمقراطية

وهنا تكمن احد اهم مخاطرنظام المحاصصة الطائفية والاثنية والحزبية على مصالح الشعب ومستقبل الوطن فتم بناء مؤسسات الدولة على اساس المحاصصة التي استشرى فيها الفساد المالي والاداري وعدم الكفاءة وتم بناء الجيش والامن على اساس طائفي بعيداً عن المهنية والكفائة والمصلحة الوطنية وظهور الميليشيات وبروز الخطاب السياسي الطائفي واقصاء وتهميش واقصاء السني والمكونات غير المسلمة وما رافقة من شحن طائفي ساهم في تفكك النسيج الاجتماعي واضعاف الوحدة الوطنية وتم عمداً تشويه واضعاف الديمقراطية ومبادئها

ب - في ظل نظام المحاصصة الطائفية والأثنية والحزبية برزت هويات ثانوية مذهبية وحزبية ومناطقية وجرى اضعاف الهوية الوطنية وعدم اعتماد مبدأ المواطنة والعدالة وتم ممارسة الاستبداد والهيمنة والغاء الآخر من قبل الكتل السياسية الكبيرة وما نتج عنها من تضييق على الحقوق والحريات للمكونات غير المسلمة وعدم المساواة بين المواطنيين مع غياب الخدمات وعدم وجود قوانيين للضمان الاجتماعي والصحي واتساع ظاهرة البطالة ساعد ذلك على اتساع ظاهرة التهميش في المجتمع العراقي والسوري وبالذات بين الشباب

          مع تقديري

                                                 انطوان الصنا

117

المنبر الحر / السيد اسامة النجيفي ليس عسكريا ولا يصلح لمتابعة عملية تحرير محافظة نينوى ؟

« في: 03:55 15/12/2014  »

السيد اسامة النجيفي ليس عسكريا ولا يصلح لمتابعة عملية تحرير محافظة نينوى ؟
------------
كلفّ رئيس الجمهورية العراقية السيد فؤاد معصوم نائبه السيد أسامة النجيفي بمهام متابعة عملية تحرير محافظة نينوى من المجاميع الارهابية وأوضح الناطق الرسمي لرئاسة الجمهورية السيد خالد شواني أن التكليف قد جاء خلال اجتماع السيد رئيس الجمهورية مع نائبه السيد اسامة النجيفي مساء يوم الاثنين المصادف  8-12-2014 للاطلاع الرابط الاول ادناه وبصدد التكليف انف الذكر اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - السيد اسامة النجيفي كان فاشلا في قيادته لرئاسة البرلمان العراقي لاكثر من اربعة سنوات في الدورة (2010 - 2014) حيث كان يفترض عليه ان يمثل كل العراقيين من ابعد قمة جبل في زاخو بمحافظة دهوك الى اخر ذرة رمل في الفاو في محافظة البصرة بصرف النظر عن الانتماء الديني والقومي والمذهبي والسياسي وكان يفترض عليه ايضا ان يقف على مسافة واحدة من الجميع بأعتباره رئيس السلطة التشريعية في العراق ويمثل كل العراقيين

لكن المؤسف ان القاسم المشترك الأساسي لمعظم تصريحاته ومواقفه كانت تنحصر تقريبا في شؤون قائمته الانتخابية وكتلته النيابية وللمكون السني الذي ينتمي اليه او لمحافظة نينوى وحدودها حصرا بأعتباره ابن المحافظة واخوه اثيل النجيفي كان محافظا لها لغاية سقوطها بيد تنظيم داعش الارهابي بتاريخ 10 - 6 - 2014 علما ان الكثير من النواب في برلمان العراق الاتحادي وبعض المحللين السياسيين وجهوا اصابع الاتهام بسقوط محافظة نينوى صراحة الى محافظ نينوى واخوه اسامة النجيفي والى نوري المالكي وعدد من القيادات العسكرية والامنية وان نتائج التحقيقات النهائية في مجلس النواب العراقي لم تعلن لغاية كتابة هذه السطور

اما بخصوص تصريحات ومواقف السيد اسامة النجيفي الاقصائية والمتشنجة والعنصرية من قضايا وحقوق ووجود شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في ارضه التاريخية في سهل نينوى فحدث ولا حرج حيث يفوح منها رائحة التشدد القومي والديني في اعلى درجاتها  وكأن اراضي منطقة سهل نينوى ملكا له ولاخوه !! وليست ملكا لشعبنا وامتنا منذ سبعة الاف سنة خلت وكأنهما هما الوحيدان الحريصان على وحدة وحدود اراضي محافظة نينوى ووحدة ارض العراق !! في مزايدة غير مقبولة اطلاقا ! علما ان الرجل اسامة النجيفي احد اسباب الاحتقان والشد والتوتر بين المكونات القومية والدينية لمحافظة نينوى فضلا عن مساهمته السلبية في مخطط التهجير لشعبنا ترغيبا او ترهيبا وكذلك في مؤامرة التغير الديمغرافي بأراضي شعبنا في محافظة نينوى للاطلاع على بعض مواقفه من قضايا شعبنا الرابط الثالث ادناه

2 - السيد اسامة النجيفي رجلا سياسيا ذو توجه قومي ومذهبي متشدد وليس عسكريا ذو اختصاص ومهنية للقيام بمهمة متابعة تحرير محافظة نينوى المعقدة (امنيا وعسكريا وسكانيا واقليميا وجغرافيا) وتاريخه السياسي غير شفاف ولا يؤهله للقيام بهذا الواجب الوطني لان تحرير محافظة نينوى بحاجة الى قائدا عسكريا يحمل الشرف العسكري في عنقه وضميره ووجدانه ويكون مؤمنا به واقسم يمينا عليه للدفاع والحفاظ على كل ذرة من تراب وطننا وعلينا الاستفادة من اخطاء وتجارب الماضي

3 - وهنا جدير بالاشارة ان السياسات الفاشلة والانتقائية لمجلس النواب العراقي خلال فترة ترأس السيد اسامة النجيفي له وكذلك السياسات الفاشلة والقرارات الخاطئة لحكومة السيد رئيس الوزراء السابق نوري المالكي كانت احد اسباب تأسيس وانبثاق تنظيم داعش الارهابي في العراق وهي استمرار وامتداد  لظاهرة تنظيم القاعدة الارهابي مع بعض الاختلافات في العقيدة والفكر والممارسة حيث سبقتهما حركات اسلامية عديدة متطرفة تحمل فكر ظلامي تكفيري لان ظاهرة داعش لم تأتي من فراغ السؤال الذي يطرح نفسه من صنع ظاهرة داعش ودولتها الاسلامية المزعومة التي اعلنتها في مدينتي الموصل في العراق ؟

ان الاجابة على هذا السؤال  تكمن في الوصول الى معرفة العوامل والاسباب التي اسهمت في تكوين بيئة ملائمة لنمو ظاهرة التطرف وانتاج تنظيمات اسلامية متطرفة وظاهرة داعش نموذجا في ظل نظام المحاصصة الطائفية والأثنية حيث برزت هويات ثانوية مذهبية وحزبية ومناطقية وجرى اضعاف الهوية الوطنية وعدم اعتماد مبدأ المواطنة والعدالة وتم ممارسة الاستبداد والهيمنة والغاء الآخر من قبل الكتل السياسية الكبيرة وما نتج عنها من تضييق على الحقوق والحريات للمكونات غير المسلمة وعدم المساواة بين المواطنيين ويتحمل اسامة النجيفي ونوري المالكي القسط الاكبر في المسؤولية القانونية والتاريخية في انبثاق داعش علما ان بعض مناطق محافظة نينوى كانت وكرا لتحركات القاعدة ثم داعش وكانت المركز الاول لتمويل القاعدة ماليا للاطلاع الرابط الثاني ادناه

4 - اني شخصيا اقدر عاليا اهتمام وحرص الرئيس فؤاد معصوم على سرعة تحرير الموصل وبلدات سهل نينوى من قبضة اوغاد تنظيم داعش الارهابي وتخليص ابناء المحافظة بكل فسيفسائها المنوع من افعالهم البربرية لعودة كريمة وامنة للنازحين منهم الى بلداتهم وارضهم لكن لا اتفق معه في تكليف السيد اسامة النجيفي واخوه اثيل النجيفي بمتابعة تحرير محافظة نينوى من قبضة تنظيم داعش لكونهما ليس عسكريين ذو اختصاص ولفشلهما في قيادة رئاسة البرلمان وادارة محافظة نينوى لانهما موضع شك واتهام من لدن اغلب ابناء المحافظة بل من اغلب ابناء العراق بكل اطيافه واطالب السيد رئيس الجمهورية للعدول عن تكليفه السيد اسامة النجيفي للاسباب اعلاه وتكليف شخصية عسكرية وطنية للقيام بمتابعة عملية تحرير محافظة نينوى

http://presidency.iq/%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D9%83%D9%84%D9%81-%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%85%D9%87/

http://109.74.15.229/forum/index.php?topic=482392.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=725055.0

                                                 انطوان الصنا
                               antwanprince@yahoo.com

118

المنبر الحر / رد: الشخصية القومية المحامي روبرت قليتا يتعرض لتهمة غادرة

« في: 16:36 13/12/2014  »

الكاتب القومي الاخ والصديق ابرم شبيرا المحترم
بعد التحية

شكرا لمقالكم القيم لتسليط الضوء على قضية اتهام المحامي والناشط القومي المعروف روبرت قليتا والدكتور آدم بينامين من قبل القضاء الامريكي بسبب دفاعه القانوني والانساني عن قضايا ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي المضطهدون في العراق وسوريا ونضم صوتنا الى صوتكم وصوت الكاتب القومي الاخ الصديق خوشابا سولاقا المحترم لاسقاط التهم عليهما وسيبقى المحامي روبرت قليتا والدكتور ادم بنيامين صامدان بثقة لحين اعلان براءتهما بشكل قانوي مع الاعتذار منهما مع تقديري

                                                 اخوكم
                                             انطوان الصنا 

119

المنبر الحر / الاحزاب الكوردية المتنفذة في برلمان الاقليم تخطف مقعد شعبنا في مجلس مفوضية الاقليم ظلما !!؟

« في: 05:26 05/12/2014  »

الاحزاب الكوردية المتنفذة في برلمان الاقليم تخطف مقعد شعبنا في مجلس مفوضية الاقليم ظلما !!؟
-------
في سابقة خطيرة ليست الاولى من نوعها وبسبب نظام المحاصصة الحزبية المقيت الذي يعتبر منبع الأزمات والبلاء في اقليم كوردستان اقدمت الاحزاب والكتل المتنفذة في برلمان اقليم كوردستان وهي (الحزب الديمقراطي الكوردستاني وحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني وحركة التغير كوران والاتحاد الاسلامي الكوردستاني والجماعة الاسلامية) على خطف ومصادرة المقعد المخصص لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في مجلس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في اقليم كوردستان في الجلسة 14 لبرلمان الاقليم المنعقدة بتاريخ 3 - 12 - 2014 وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي وممثليه الخمسة في برلمان اقليم كوردستان كانوا يتأملون خير من مشاركة المعارضة الديمقراطية في برلمان وحكومة الاقليم والمتمثلة بحركة التغير والاتحاد الاسلامي الكوردستاني والجماعة الاسلامية بهدف ضمان حقوقنا المشروعة وانصاف المكونات القومية والدينة الصغيرة ومنها شعبنا من خلال تجاوز حالةاحتكار الحزبين الرئيسيين لسلطات المفوضية خلال الفترة الماضية والعمل على توزيع المسؤوليات وفقا لمبدء الشراكة الحقيقية في الوطن لكن المؤسف ان المعارضة الديمقراطية هي الاخرى تواطئت لتقسيم الكراسي والمناصب وفقا لنظام المحاصصة الحزبية دون الاكتراث لحقوق المكونات القومية والدينة الصغيرة خلافا للمادة الخامس - اولا - 1 من قانون المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء رقم 4 لسنة 2014 الخاص بأقليم كوردستان والمصادق عليه من قبل السيد رئيس الاقليم وبدلالة المادة 3 من قانون قانون المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق رقم (١١) لسنة ٢٠٠٧ المعدل للاطلاع الرابطين الاول والثاني

2 - ان القوى السياسية الكبيرة اليوم في برلمان الاقليم تقاسمت فيما بينها مقاعد مجلس المفوضية التسعة واستحوذت على مقاعد المكونات القومية والدينة الصغيرة بدون وجه حق في ديمقراطية البحار السمك الكبير يبتلع الاسماك الصغيرة افتراسا !! حيث من الواضح ان هذه القوى السياسية تريد الابقاء على منهج المحاصصة الحزبية المقيت والتي تم تكريسه في التصويت على عدد اعضاء مجلس المفوضية وهي بحد ذاتها مخالفة دستورية صريحة حيث اصبح من المؤكد ان الكتل السياسية الكبيرة الموجودة الان في الساحة السياسية في الاقليم تريد الحفاظ على بقائها في المشهد السياسي للفترة المقبلة من خلال التأكيد على تكريس المحاصصة في مؤسسات الاقليم وكان اخرها في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في اقليم كوردستان

والتي نص دستور العراق الفيدرالي ومسودة دستور الاقليم ان تكون مستقلة وتكون بعيدة عن القوى السياسية ويتم اختيار أعضائها وفق معايير الكفاءة والخبرة والنزاهة والشفافية لضمان استقلالية مفوضية الانتخابات بالفعل وليس بالقول المجرد وهذا بحد ذاته مخالفة واضحة وصريحة اين ستكون استقلالية المفوضية الاقليم في توزيع المقاعد بين الكتل ؟! ثم كيف ستخدم هذه الكتل السياسية شعوب ومكونات الاقليم وتبني دولة المواطنة والمؤسسات على اساس الدستور والقانون وهي جاءت بموجب نظام المحاصصة !؟ ان اوضاع اقليم كوردستان السلبية في اغلب المجالات سببه استمرار نظام المحاصصة الحزبية المقيت ومن نتائجه ايضا استشراء الفساد المالي والاداري في اغلب مؤسسات الاقليم

3 - ان مثل هذا الاقصاء والتهميش المتعمد للمكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا في مجلس مفوضية انتخابات اقليم كوردستان سيخلق تخوفا وفقدان الثقة بقرارات المفوضية مستقبلا في الاستحقاقات الانتخابية القادمة والهدف منه لابعادنا عن ممارسة دورنا الوطني والتاريخي والمشاركة الفعالة في الجهاز الوظيفي المهم والفعال والحساس ان قانون مفوضية انتخابات الاقليم انف الذكر اعلاه ينص صراحة على تشكيل مجلس المفوضين من مكونات الاقليم وليس الاحزاب وشعبنا كما يعلم القاصي والداني مكون عراقي اصيل وليس ضيف او غريب في وطنه وبناء عليه فأن من حقهم وواجبهم ان يشاركوا ابناء وطنهم في بناء تجربة الاقليم الديمقراطية وممارسة العمل في دوائره ووزاراته ومفوضياته مع اخوانهم من المكونات الاخرى من اجل تعزيز المساواة والعدالة والعيش المشترك والشراكة في الوطن

4 - احي الموقف المبدئي الشجاع لممثلي شعبنا الخمسة في برلمان الاقليم وكذلك ممثلي بقية المكونات الصغيرة لمقاطعتهم جلسة التصويت على اختيار أعضاء مجلس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في اقليم كوردستان بسبب فرض وصاية خارجة عن أرادة المكونات في اختيار مرشحيهم في المجلس وفي كل الاحوال شعبنا وتنظيماته وممثليهم الخمسة في البرلمان من كتل المجلس الشعبي والرافدين وابناء النهرين سيتصدون بكل الطرق القانونية والديمقراطية للحيلولة دون اقصاءنا وتهميشنا في مجلس المفوضية عن طريق السيد رئيس الاقليم او المحكمة الاتحادية لانه استحقاق دستوري سؤالنا الى متى سيبقى شعبنا وتنظيماته وممثليهم المنتخبين مهمشون في الاقليم ؟ السؤال موجه الى برلمان الاقليم !! وكذلك لحكومة الاقليم !! وبهذه المناسبة نطالب السيد رئيس اقليم كوردستان بعدم المصادقة على قرار البرلمان انف الذكر اعلاه لانه احجاف وغبن للمكونات القومية والديتة الصغيرة للاطلاع الرابط الثالث والرابع

http://www.perlemanikurdistan.com/files/articles/030914050326.pdf

http://www.ihec.iq/ftpar/canon_moadel.pdf

http://www.ishtartv.com/viewarticle,57486.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760882.0


                                                    انطوان الصنا
                                antwanprince@yahoo.com

120

أخبار العراق / الامن اللبناني يعتقل احمد نوري المالكي بتهمة غسيل الاموال... والمالكي في بيروت لانقاذه.

« في: 03:49 02/12/2014  »

الامن اللبناني يعتقل احمد نوري المالكي بتهمة غسيل الاموال... والمالكي في بيروت لانقاذه.

التاريخ : الأحد 30 تشرين 2/نوفمبر 2014

وصل رئيس الوزراء المخلوع نوري المالكي ( نائب رئيس الجمهورية حاليا) امس السبت الى بيروت في زيارة مفاجئة وغير معلنة.

مصدر سياسي لبناني مطلع افاد ان المالكي جاء الى بيروت لتدارك ما حصل لابنه احمد الذي اعتقلته السلطات الامنية اللبنانية.

حيث قال المصدر، إن  زيارة  المالكي الى لبنان جاءت لإنقاذ نجله أحمد الذي ألقت القوات  الأمنية  اللبنانية عليه بحوزته  مليار ونصف دولار في أحد البيوت اللبنانية ومعه شخصان.

واضاف المصدر، لازالت القوات الأمنية تحقق في الأمر. مشيرا الى ان ذهاب المالكي إلى لبنان هو لتسوية القضية مع الجهات الأمنية اللبنانية ، حيث تتوسط جهات لبنانية متنفذة لحل القضية.

المصدر اكد ان المالكي ونجله يمتلكون سيولة نقدية كبيرة في احد المصارف اللبنانية التي كانت تحول من العراق الى لبنان بواسطة احدى شركات الصيرفة العراقية والتي يديرها شخص يسمى سيد فرحان. مشيرا الى ان احمد المالكي كان قد سحب هذا المبلغ من المصرف لغرض غسيله بشراء عقارات في بيروت ودبي ولندن، بحسب الاوامر التي صدرت له من ابيه نوري المالكي.

مصادر مصرفية عراقية اكدت، ان هذه ليست المرة الاولى التي يقوم بها احمد المالكي بتحويل مثل هكذا مبالغ ضخمة من العراق الى دول اخرى، حيث اكد مصدر في مصرف ايلاف الاسلامي ان البنك الذي يعمل فيه قام بتحويل اكثر من ثلاثة مليارات دولار لحساب احمد المالكي وشخصيات اخرى تابعة لحزب الدعوة الحاكم في بداية عام ٢٠١٤ عندما كان المالكي رئيسا للوزارء.

الامر الذي اكده احد الشخصيات الدبلوماسية العاملة في سفارات العراق في احد الدول الاوربية، حيث قال ان معلومات وردتهم حول تحويل مبلغ يفوق المليار دولار من العراق بواسطة مصرف ايلاف الاسلامي في البصرة (والذي يديره شخص يدعى سيد محسن) الى حساب احمد نوري المالكي وياسر صخيل وابو رحاب (اصهار المالكي) في تلك الدولة الاوربية.

وتزامنا مع زيارة المالكي الى بيروت لتدارك هذا الامر، طالب احد المحامين القضاء اللبناني بتوقيف نوري المالكي لاتهامه بـ"المشاركة" في تفجير سفارة بلاده في بيروت عام 1981.

ونقلت وكالة الأناضول التركية، إن "المحامي طارق شندب تقدم امس السبت أمام النيابة العامة التمييزية في بيروت بشكوى جزائية بحق المالكي، مطالبا السلطات اللبنانية بتوقيفه".

وأوضح أن الشكوى أتت بعد "اتهام المالكي بالمشاركة في تفجير السفارة العراقية في بيروت عام ١٩٨١ والذي أدى إلى مقتل أكثر من 60 شخصا" وتضمنت المطالبة بتوقيفه.

وكانت عوائل الضحايا العراقيين طالبوا، في أغسطس/آب الماضي، السلطات اللبنانية بالتحقيق في الحادث. حيث تعرضت السفارة العراقية ببيروت، في 15 ديسمبر/ كانون الأول 1981 لتفجير بسيارة مفخخة، نفذه انتحاري اقتحم بوابات السفارة، وأوقع أكثر من 60 قتيلاً وعشرات الجرحى.

يذكر ان تهم كثيرة تحيط بنجل المالكي كان قد ارتكبها اثناء فترة تولي ابيه لمنصب رئيس الوزراء، كان اخرها اعترافات عصابة للخطف والاغتيالات في منطقة الزعفرانية جنوبي بغداد.

حيث تبين ان اعضاء تلك العصابة ترتبط وبشكل مباشر بنجل المالكي احمد، حيث ابرزت تلك العصابة هويات تؤكد انهم يعلمون في المنطقة الخضراء, علما ان هؤلاء الافراد قد القي عليهم القبض قبل ذلك عدة مرات متلبسين بالجرم المشهود الا انهم في كل مرة يتم اطلاق سراحهم, فكانت المرة الاولى التي القي القبض عليهم فيها في مركز الصالحية بتاريخ 13/12/2013, وكان المشرف على القضية نقيب يدعى بشير اذ وجد في حوزتهم مسدس مهيأ ان يستخدم عليه كاتم الصوت, ومعه ثلاث باجات تحمل سيم كارت تعود لدولة القانون.

واثناء التحقيق ذكر احد افراد العصابة انه يعمل مع نجل المالكي احمد, وبعد مرور اسبوع تم نقل مسؤول العصابة الى مركز بغداد الجديدة وفجأة تم تمزيق الملفات المتعلقة بالقضية داخل مركز بغداد الجديدة وتم اطلاق سراح الشخص المسؤول عن قيادة تلك العصابة واعادوا له سلاحه الشخصي وسيارته الخاصة

بعد ان تنحى المالكي عن السلطة القي القبض على هذه العصابة مرة اخرى وبحوزتهم اسلحة كواتم الصوت ومسدسات داخل الشقة في الزعفرانية, وهم الان في الشعبة الخامسة حيث يتم التحقيق معهم وهناك محاولات للتدخل لأطلاق سراحهم مقابل مبالغ مادية اضافة الى تحركات من قبل مسؤولين كبار من المفسدين ومن يقفون وراء هذة المافيات.

121

المنبر الحر / استقبال زوعا لمحافظ نينوى في شيكاغو بالورود استخفاف بمشاعر النازحين من ابناء شعبنا !!؟

« في: 21:09 01/12/2014  »

استقبال زوعا لمحافظ نينوى في شيكاغو بالورود استخفاف بمشاعر النازحين من ابناء شعبنا !!؟
------
ابدى عدد من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي من النازحين قسرا من الموصل وبلدات سهل نينوى في عدد من مدن اقليم كوردستان بتاريخ 1 - 12 - 2014 استغرابهم واستياءهم من استقبال وفد من اعضاء وكوادر ومؤيدي قاطع الحركة الديمقراطية الاشورية زوعا في شيكاغو وممثلي بعض الجمعيات  لمحافظ نينوى بالورود كبطل !! حيث كان في استقباله وفد خاص من الحركة الديمقراطية الاشورية ضم السيد هرمز طيرو مسؤول قاطع إيلينوي للحركة والسادة أليكس ديفيد معاون مسؤول القاطع والسيد ميخائيل ججو القيادي السابق في الحركة اضافة الى عدد من اعضاء هيئة القاطع وكوادر الحركة بمشاركة ممثلي بعض الجمعيات في شيكاغو

وقد عبر النازحون عن مدى استخفاف زوعا وبعض ممثلي الجمعيات في شيكاغو بما يعانوه جراء ما حققه المحافظ من اهمال لشؤون المكونات القومية والدينية الصغيرة في المحافظة ومنها شعبنا خصوصا خلال الاستهداف الذي حصل لهم في مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى واضاف النازحون الى ان محافظ نينوى يعد المتسبب الاول بسقوط مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى بيد تنظيم داعش الارهابي علما ان الدكتور دريد حكمت زوما عضو المكتب السياسي لزوعا مستشار محافظ نينوى لشؤون المكونات محافظ نينوى يرافق المحافظ في زيارته الى امريكا للاطلاع الرابطين الاول والثاني ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - لتعلم قيادة زوعا وقواطعها في المهجر وممثلي الجمعيات المشاركة في استقبال المحافظ ان السيد اثيل النجيفي محافظ نينوى غير مرحب به من قبل اغلب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في امريكا لا بل حتى في الوطن ولا يصلح ان يكون محافظا لها بعد التحرير اطلاقا لتسببه في سقوط الموصل وبلدات سهل نينوى بيد تنظيم داعش الارهابي بسبب سياساته الفاشله وتواطئه مع الارهاب واخواته ومواقفه العنصرية ضد المكونات غير المسلمة ومنها شعبنا وتصريحاته ومواقفه غير المسؤولة عن حقوق شعبنا القومية والتاريخية في ارض الاباء والاجداد واليكم بعضها :

أ - في عام 2011 كانت دولة العراق الاسلامية في الموصل (تنظيم القاعدة الارهابي) انذاك يفرض غرامات ورسوم مالية اتاوات على التجار واصحاب المحلات التجارية والصيدليات بشكل مكشوف في بعض مناطق الموصل لتمويل انشطتها الارهابية حيث وصلت ايراداتها الى 7 مليون دولار شهريا وبعلم محافظ نينوى والقادة الامنيين !! ومن كان يتأخر او يمتنع عن الدفع مصيره التصفية والموت !! ووصل الامر في الموصل ان تنظيم دولة العراق الإسلامية أمر بكتابة عبارة (لا يباع ولا يشترى ولا يؤجر إلا بمراجعة الدولة الإسلامية) وبعلم محافظ نينوى ايضا !! بحيث اصبح الرجل مثل النعامة يغمس رأسه بالرمال ولا يريد ان يرى ما يجري حوله عمدا !!

ب - عام 2011 ايضا محافظ نينوى اثيل النجيفي يقول إنه لا يؤيد إقامة محافظة مسيحية بمنطقة سهل نينوى !! ويأتي موقف النجيفي بعد يوم من تصريحات أدلى بها مسؤولون في التجمع السياسي لشعبنا في الوطن ودعوا فيها الحكومة العراقية إلى الاستجابة لمطالب بأحزاب التجمع بإقامة محافظة خاصة بشعبنا في اجزاء من سهل نينوى بمشاركة بقية المكونات المتعايشة فيه اقول للسيد المحافظ استحداث محافظة لشعبنا في اجزاء من سهل نينوى على اساس جغرافي واداري وليس قومي او ديني يعتبر حق دستوري وقانوني مشروع واليوم اصبح مطلب شعبي واسع وليس حزبي فحسب هذا ما جسده الاستفتاء الشعبي الذي نظمه موقع عنكاوا الموقر قبل صدور قرار مجلس الوزراء العراقي بالموافقة على استحداث المحافظة في سهل نينوى من حيث المبدء وكانت نتائجه 70% من المصوتين مع استحداث المحافظة و 23% ترفضها او تتحفظ عليها و 7% لا تعرف شىء عن المشروع

ج - سنة 2010 اثيل النجيفي محافظ نينوى لم يستنكر العمل الارهابي الجبان الذي استهدف طلبة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الجامعيين المتوجهين من مدينة بغديدا الى جامعة الموصل رغم مسؤوليته القانونية والاخلاقية عن هذا الحادث ماذا يعني ذلك ؟ ذلك يعني انه متواطىء مع الارهاب او يخاف منه !!

د - اختراق الارهاب الاسود للجهاز الاداري والفني ومنظومة قوات الشرطة والجيش والامن في كل محافظة نينوى وبعلم محافظ نينوى والقادة الامنيين والاداريين !!

ه -ارغام عدد كبير من ابناء شعبنا في الدوائر والمؤسسات العاملة في مركز مدينة الموصل لثنيهم عن الدوام بهدف طلب النقل وترك مواقعهم الوظيفية في المدينة وبعلم محافظ نينوى ايضا والقادة الاداريين !!

و - استمرار مخطط التغير الديمغرافي المشبوه في اغلب اراضي شعبنا في مناطق سهل نينوى وبشكل خاص في مدينة برطلة دون ان يتخذ محافظ نينوى الاجراءات والتدابير القانونية والفعلية والعملية لايقاف زحف هذا المخطط رغم مطالبات مؤسسات واحزاب شعبنا في الوطن عدة مرات للمحافظ بالتدخل حسب صلاحياته لوقف هذه المؤامرة لكن دون جدوى عدا بعض المعالجات المؤقتة لامتصاص حالة الاستياء والغضب لدى ابنا شعبنا وتنظيماته 

2 - مع سيطرة تنظيم داعش الارهابي على مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى وحتى هذه اللحظة بات الحديث عن مؤامرة وخيانة وتخاذل يتواتر في العلن في الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي وأخذت توجه أصابع الاتهام صراحة من نواب وسياسيين واعلاميين ومفكرين وضحايا نحو أطراف محلية بعينها لا بل شخصيات زعاماتية لطالما تفاخرت وقالت ان اراضي محافظة نينوى خط احمر !! وأول من وجهت له الاتهامات كان محافظ نينوى اثيل النجيفي الذي صبت أغلبية الانتقادات والتعليقات اللاذعة جام غضبهم عليه واتهامه صراحة بالتأمر مع اطراف وجهات محلية واخرى اقليمية وخارجية على محافظة نينوى لاسباب سياسية وانتهازية ومصلحية لكن  محافظ نينوى فضل ترك مهمته الرئيسة وواجباته الدستورية والوطنية والوظيفية التي تُحتم عليه الدفاع عن محافظته وسكانها واراضيها وفرّ هاربا نحو اقليم كوردستان ومثل هذه الاتهامات طالت رئيس الوزراء العراقي السابق نوري المالكي وعدد من القيادات العسكرية والامنية

حيث وصف رئيس لجنة مساندة ام الربيعين السيد زهير الجلبي محافظ نينوى اثيل النجيفي بتاريخ 19 - 7 - 2014 قائلا (ان محافظ نينوى الهارب المتامر المتخاذل يجلس الان في اقليم كردستان) للاطلاع الرابط الثالث ادناه

وكان رد فعل محافظ نينوى خلال تصريحاته ولقاءاته الاعلامين من اقليم كوردستان إزاء الهزيمة وكارثة النازحين والنكسة العسكرية والامنية في الموصل وبلدات سهل نينوى بعيدة كل البعد عن الاتزان والواقع حيث حاول التخفيف والتقليل من وقع تلك الهزيمة والتعتيم على حقيقة ما جرى خصوصا في شأن تحديد المسؤولية القانونية والاخلاقية !! وهوية من اصدر أوامر الانسحاب !! وما تبع ذلك من انهيار فيما لم تكشف حتى هذه اللحظة الحقائق المتعلقة بتفاصيل ما حدث ومن يقف وراءه !!؟ 
 
3 - رأي النازحين من ابناء شعبنا في الوطن من استقبال قاطع زوعا بالورود لمحافظ نينوى في شيكاغو عمق الاحباط وخيبة الامل لديهم ازاء تعاطي احزابنا القومية في الوطن والمهجر من قضيتهم وهمومهم لان محافظ نينوى وطنيته تآكلت وشعبيته انتهت واحترامه تراجع وعدد كبير من كتل واحزاب مجلس محافظة نينوى تطالب اليوم باعفائه وأقصائه من مسؤوليته كمحافظ حيث تعتزم كتلة النهضة في مجلس نينوى تقديم طلب رسمي لإقالة النجيفي وفتح تحقيق معه للاطلاع الرابط الرابع ادناه وأصبح غير مرحب به وغير مرغوب فيه حتى على شاشات الفضائيات المحلية والعربية بعد أن كان نجما لامعا في سماء بعضها وللأسف الشديد محافظ نينوى عكس واقعا متهرئا في الدفاع عن الوطن والارض والشعب والعرض والمقدسات حيث خذل محافظ نينوى الجميع وللأسف الشديد لا يجيد سوى التهكم والتبجح وتوزيع الاتهامات ورجل نينوى القوي كما كان يوصف سابقا اصبح اليوم عاجزا وتأيها فكان الاجدر به ان يقدم استقالته لان هروبه من المسؤولية اوصلته الى الحضيض وما له تبقى من ذرة الاحترام وأخيرا ليعلم محافظ نينوى انه سقط مع الساقطين وانه كان حريا به يستشهد دفاعا عن وطنه وشعبه

4 - ازاء الحقائق والوقائع اعلاه اقول ان موقف زوعا وممثلي بعض الجمعيات المتهاون والمتواطىء مع ابرز المسببين في سقوط مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى بيد تنظيم داعش الارهابي موقفا خاطئا وغير مسؤولا ومثل هذه المواقف الضعيفة والهشة هي التي كانت دائما وراء تسويف وتأجيل وضياع حقوق شعبنا وامتنا عبر التاريخ في الوطن وكأن التاريخ يعيد نفسه لان الرجل تسبب بقلع جذور شعبنا من ارضه التاريخية !! ومهد لحصول كارثية وجودية قومية ودينة لمستقبلنا في الوطن !! وماذا تريد زوعا ان نقول لمحافظ نينوى الذي ساهم بضياع رمز كبريائنا وكرامتنا وهي ارضنا وسر وجودنا ؟ هل نقول له شكرا على ذلك ام ماذا ؟ ولتعلم قيادة زوعا أن ادارة محافظة نينوى بعد تحرير الموصل وبلدات سهل نينوى لا يمكن ان تعود إلى ما كانت عليه قبل ذلك من دون تغييرات حقيقية وان اثيل النجيفي لن يكون محافظا لها 

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760572.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760612.0

http://wwww.alforatnews.com/modules/news/article.php?storyid=59457

http://www.al-ansaar.net/main/pages/news.php?nid=31459


                                                    انطوان الصنا
                                antwanprince@yahoo.com
 

122

المنبر الحر / رد: گـبرئيـل مـوشـي معتقـل سـياسـي لا يسـاوم

« في: 12:32 30/11/2014  »

الاخ العزيز رابي غسان يونان المحترم
بعد التحية

شكرا لك على طرح الموضوع ونعم نضم صوتنا الى صوتكم في مطالبة السلطات السورية بالحرية والافراج الفوري للمناضل القومي الاشوري الرفيق (كبرئيل موشي كورية) وعن كافة معتقلي الرأي في سوريا ونحملها كامل المسؤولية عما قد يلحق به من إيذاء جسدي أو معنوي إن هذا الاعتقال التعسفي يمثل انتهاكا صريحا لحقوق الإنسان ويؤشر بوضوح إلى استمرار النظام بالتمسك بالحلول الأمنية في التعاطي مع الحراك السلمي والناشطين السلميين ويندرج في إطار الضغوط التي تمارسها الأجهزة الأمنية ضد قيادة المنظمة الآثورية الديمقراطية وكوادرها

أن هذه الممارسات التعسفية لن تضعف من عزيمة المنظمة الآثورية الديمقراطية في المطالبة بحقوقنا القومية والتاريخية في سوريا بل تزيدها إصراراً على مواصلة نضالها الوطني والقومي من أجل بناء سوريا جديدة تقوم على أسس العدالة والمساواة والشراكة الوطنية الكاملة ومن أجل ضمان الاعتراف الدستوري بالوجود والهوية القومية للكلدان السريان الآشوريين في إطار وحدة سوريا أرضاً وشعباً وفي نفس الوقت نهيب بكافة تنظيمات ومؤسسات شعبنا في العراق وسوريا والمهجر وكذلك منظمات حقوق الانسان الدولية وكذلك منظمات الامم المتحدة والمجتمع الدولي لتكثيف جهودها في الضغط على السلطات السورية لاطلاق سراح الرفيق كبرئيل موشي كورية ورفاقه وكل معتقلي الراي في سوريا

                                             اخوكم
                                          انطوان الصنا

123

المنبر الحر / رد: اشكالية تسليح مسيحيي العراق وخيارات تحرير سهل نينوى

« في: 12:35 26/11/2014  »

الاخ العزيز اسكندر بيقاشا المحترم
بعد التحية

شكرا لك لان موضوع مقالك اعلاه في غاية الاهمية والحساسية واحدى نقاط الخلاف والتقاطع بين تنظيماتنا القومية في الوطن لان ظاهرة تشكيل افواج مسلحة من قبل بعض احزابنا القومية في الوطن جاءت كرد فعل على سيطرة داعش على بلداتنا في سهل نينوى وما تعرض له شعبنا فيها لتهجير قسري وقبلت هذه الخطوة بنقاش حاد بين اوساط شارع شعبنا المختلفة في الوطن والمهجر ما بين التأييد والرفض والتحفظ لحساسية الموضوع وبأعتباره حالة معنوية ورمزية ليس الا وسط مناطق نفوذ الكبار ورأي الشخصي بخصوصها :

1 - ان تشكيل افواج مسلحة من ابناء شعبنا للمساهمة في تحرير بلداتنا في سهل نينوى حق مشروع للدفاع عن الارض والعرض والنفس والمقدسات فهذا حق انساني واخلاقي ونضالي تكفله كافة قوانين ولوائح الامم المتحدة وحقوق الانسان وقد تم فعلا تشكيل عدد من هذه الافواج تابعة لاحزابنا حيث اصبحت بمثابة ميليشيات حزبية مسيحية مسلحة او صحوات مسيحية مسلحة حالها حال مليشيات الاحزاب السنية والشيعية والكوردية رغم الاختلاف في الاحجام والمهام والاهداف والتسليح

ثم ماذا تستطيع ان تفعل هذه الافواج المسلحة الصغيرة لاحزابنا القومية لتحرير بلداتنا في سهل نينوى ؟ في ظل تباطىء تقدم قوات البيشمركة والجيش العراقي والحشد الشعبي لتحرير بلداتنا رغم اعدادها الكبيرة وتسليحها الجيد كونها مدججة ومجهزة بأحدث الاسلحة والدبابات والمدرعات والمروحيات القتالية واجهزة الاستخبارات وغيرها ناهيك عن دعم التحالف الدولي لها لوجستيا وبالطيران والمعلومات وحتى اذا افترضنا جدلا ان اعدادها هذه الافواج وصل الى 5000 مسلح لثلاثة احزاب من احزابنا القومية كيف تستطيع تفعيل تحرير بلداتنا في ظل الظروف والمناخات اعلاه !! خاصة وان تدريبهم وتسليحهم متواضع ويحملون اسلحة خفيفة فقط لذلك ارجو ان لا يكون تشكيل مثل هذه الافواج بمثابة مزايدة سياسية واستعراض اعلامي فقط لغايات خاصة

2 - ان مسؤولية تحرير بلدات شعبنا في سهل نينوى هي من مسؤولية الدولة العراقية واقليم كوردستان اولا والمجتمع الدولي ثانيا وليست مسؤولية افواج صغيرة لبعض احزابنا القومية لضمان عودة كريمة وامنة لابناء شعبنا الى ارضه التاريخية بأعتباره الخيار الامثل والافضل لاستمرار الوجود القومي والديني والانساني لشعبنا في وطنه العراق على قاعدة التفاهم والعيش المشترك مع كافة شركائه في الوطن لكن المشكلة ان منطقة سهل نينوى تعاني الاهمال المتعمد وتعصف بها اكوام من المشاكل المعقدة والمتراكمة والمتداخلة منذ عشرات السنين وفي مقدمتها التهميش والاقصاء السياسي واستمرار مخطط التغير الديمغرافي وتفشي ظاهرة البطالة والفقر ونقص الخدمات وقلة المشاريع الاستثمارية وقلة التخصيصات المالية واستمرار الهجرة وغيرها

3 - السؤال الذي يطرح نفسه متى يكون قرار تسليح ابناء شعبنا صائبا وصحيحا وبدون مخاطر واثار سلبية وفقدان للارادة ؟ الجواب عندما يصدر قرارا من مجلس الامن الدولي لتوفير حماية دولية او منطقة امنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار خاصة ان هذا المطلب قد اقر من قبل مجلس النواب العراقي وكذلك من قبل مجلس وزراء اقليم كوردستان حيث بوجود الحماية الدولية تكون الحلول لمنطقة سهل نينوى بعد تحريرها
 
4 - اما الحلول المقترحة لحقوق شعبنا في منطقة سهل نينوى بعد تحريرها فألامر متعلق بجهة ارتباطها وضمها لاحقا بأعتبارها من المناطق المتنازع عليها استنادا للمادة 140 من دستور العراق اي بعد اجراء الاستفتاء عليها  فأذا تم ضمها الى الحكومة العراقية مثلا ممكن المطالبة بمشروع الحكم الذاتي لشعبنا في منطقة سهل نينوى بالترابط مع مناطق شعبنا في اقليم كوردستان او استكمال اجراءات استحداث محافظة لشعبنا في بعض مناطق سهل نينوى اما في حالة ضمها او الى حكومة الاقليم نؤيد الحكم الذاتي او استحداث محافظة لشعبنا مع تقديري


                                                اخوكم
                                             انطوان الصنا

 

124

المنبر الحر / رد: الزوعا المستفيد الأول من النزاع داخل الكنيسة الكلدانية . كيف ولماذا ؟

« في: 05:15 26/11/2014  »

السيد حبيب تومي المحترم
بعد التحية

1 - ليس دفاعا عن زوعا لكن من اجل احقاق الحق اقول لم اجد من خلال مضمون مقالتك اعلاه اي دور لزوعا في تأجيج او اختلاق خلافات داخل الكنيسة الكلدانية وان اتهاماتك لزوعا لا اساس له من الصحة وبدول اي دليل مقنع ومسنود لان الكنيسة الكلدانية تعاني اصلا اكوام من المشاكل المتراكمة والمؤجلة والمعقدة حتى قبل تأسيس زوعا عام 1979 وان القاء اللوم على الاخرين في غير محله ومرفوض لان غبطة مار ساكو عند استلامه السدة البطريركية عام 2013 كشف الكثير من حالات الفساد المالي والاداري والاخطاء والسلبيات والنواقص في الكنيسة الكلدانية ومنها تمرد وتحدي المطران سرهد جمو وامام غبطته الكثير الكثير حيث قال ان الكنيسة الكلدانية بحاجة ان تراجع نفسها ثم ماذا تستفاد زوعا من تفاقم الخلافات داخل الكنيسة الكلدانية ؟ لان الكنيسة الكلدانية والاحزاب الكلدانية الانقسامية والمؤسسات الكلدانية تعاني من الضعف والهشاشة لاسباب ذاتية خاصة متعلقة بها وليس لاي جهة دور في ذلك ولا تجعل من زوعا شماعة لتعليق ضعفهم   

2 - نعم ما ذهب اليه الكاتب القومي القدير الاخ والصديق العزيز ابرم شبيرا صحيح 100%  لاننا ابناء امة واحدة وشعب واحد بكل تسمياتها المذهبية الكنسية الجميلة (الكلدانية - السريانية - الاشورية) وهي الامة الاشورية لان عناصر الامة الواحدة من الارض واللغة والتاريخ والتقاليد والعادات ناهيك عن الدين متوفرة في امتنا ولم تتغير ابدا رغم كل الظروف والتحديات وما هذه التسميات المذهبية الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا الذي يمتد ل7000 سنة خلت  حيث اثبتت واكدت كافة المكتشفات الأثرية القديمة والحديثة وآلاف المصادر التاريخية بشكل علمي حاسم ورصين ان ابناء امتنا بمعظم مذاهبهم الكنسية ينحدرون في أصولهم وجذورهم التاريخية من آشوريي ما قبل التاريخ الذين أسسوا الامبراطورية الاشورية في بلاد ما بين النهرين في القرن الواحد والعشرون (ق.م) وارجو العلم ان موضوع الانتماء الإثني أو العرقي او القومي للشعوب تعتبر مسالة علمية موضوعية أنتربولوجية لا تستطيع البرامج او الاهواء او الرغبات أو الهواجس أن تغيرها أو تبدلها

3 - التنظيمات السياسية الكلدانية المتعصبة قوميا في الوطن والمهجر تواجه وضعا جماهيريا وتنظيميا وفكريا وقوميا وانتخابيا صعبا وحرجا ومقلقا للغاية على الارض في الوطن بشكل خاص حيث تعاني من الضعف في التنظيم واستقطاب جماهير شعبنا من ناحية والاخفاق والفشل الملازم لها كظلها في ستة ممارسات انتخابية ديمقراطية بعد 2003 في بغداد والاقليم من ناحية اخرى وهذا بحد ذاته يعتبر نوع من الاستفتاء الشعبي لرفض شعبنا قوائم الاحزاب الكلدانية الانقسامية لوحدته القومية

4 -  حتى نكون منصفين لا بد من القول ان المرحوم غبطة الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي البطريرك السابق رحمه الله كان يرفض التدخل بالشأن القومي والسياسي لشعبنا حيث قال بتاريخ 27 - 10 - 2008 لموقع عنكاوا الموقر (أنني رجل دين ولا أتدخل في السياسة ونحن في الكنيسة لا نطالب بشيء إلا ما يريده ويقرره شعبنا من الحقوق وأرفض رفضا قاطعا أستغلال الكنيسة وزجها في السياسة واضاف أؤكد أننا الكلدان الآشوريين السريان شعب واحد يسمى بالشعب الآرامي ) وهذا ما اكده غبطة البطريرك الحالي مار ساكو عندما قال (الكنيسة الكلدانية لا تزج نفسها في العمل القومي والسياسي على حساب رسالتها)

موقف الكنيسة الكلدانية معروف وواضح على مدى تاريخها في الحياد والاستقلالية وعدم التدخل في الشأن القومي والسياسي لشعبنا وفي اصعب الظروف التي مرت على شعبنا الكلداني لكن يبدو ان بعض رجال السياسة الكلدانيين من المتعصبين وبعض تنظيماتها الهشة اليوم يلعبون على الوتر الحساس الذي يجمع بين الكنيسة الكلدانية والسياسة وهو التسمية الكلدانية بألهاب لغة المشاعر والعاطفة الفطرية والشاعرية الرومانسية لدى ابناء شعبنا الكلداني بعيدا عن الوقائع والحقائق على الارض

5 - من اهم مشاكل التنظيمات السياسية الكلدانية المتعصبة هي عدم قدرتها على تحقيق اي نجاح جماهيري او ديمقراطي او مكسب حزبي ذو قيمة واهمية في الوطن والمهجر الا بغطاء الكنيسة الكلدانية !! لعدم قدرتها على استقطاب الجماهير حول برامجها وطروحاتها وفكرها الانقسامي وهنا يكمن الضعف وفقدان الارادة وان محاولاتها البائسة للارتماءها باحضان الكنيسة الكلدانية واصرارها المراهنة على ذلك دون قراءة لرغبات وارادة وواقع شعبنا هو خطأ كبير ويدلل على الجهل بالسياسة وقراءة الاحداث والوقائع المتعلقة بشعبنا بصورة خاطئة وان المراهنة والمزايدة على الكنيسة الكلدانية هو ضرب من الوهم والخيال كمن ينتظر عودة الحليب الى الضرع !! وهنا نشيد بموقف البطريركية الكلدانية التي ميزت بين العمل القومي والعمل الكنسي بشكل واضح وصريح لمنع التداخل والازدواجية من اجل المصلحة العليا لشعبنا وامتنا فشكرا لها مع تقديري

                                                 انطوان الصنا

125

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بالفيديو... الإعلامي ولسن يونان من فوق منصة التكريم: رغم الأوضاع الصعبة التي يمر بها شعبنا لازال الصراع الداخلي يشغلنا

« في: 09:06 24/11/2014  »

نعم عزيزي الاعلامي القومي المتميز والصديق العزيز رابي ولسن يونان المحترم
بعد التحية

ان تأسيس تنظيمات شعبنا القومية المختلفة في الوطن والمهجر وجدت لتناضل وتكافح من اجل تحقيق وتثبيت حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري القومية والوطنية والتاريخية المشروعة دستوريا وفعليا على الارض في الوطن والدفاع عنها لا من اجل الصراع على السلطة والمناصب والنفوذ والمال والكراسي ومقارعة بعضها البعض لان الخلافات والاختلافات بين تنظيمات شعبنا القومية اصبحت اليوم ضربة مؤلمة وموجعة وقاسية لشعبنا اولا ولقضيته القومية المصيرية وحقوقه المشروعة ثانيا

حيث ان اخطر ما يواجه بعض قيادات وزعامات تنظيمات شعبنا القومية اليوم تجاهلهم المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا والتركيز على مصالحهم الخاصة الضيقة دون قيود او حدود او مراقبة وهذا يعني طغيان المصلحة الخاصة على المصلحة القومية العليا مما يؤدي الى تفكيك وتحليل المجتمع ومن ثم الخداع والتضليل والكذب والانتهازية من دون الاستفادة من دروس واخطاء الماضي لشعبنا وامتنا وتجارب شركاء الوطن في توحيد ورص الصفوف

ثم نتسائل لماذا نختلف والاتفاق من مصلحتنا ؟ لماذا نختلف وكل الظروف والاجواء من حولنا تجبرنا على الاتفاق ؟ لماذا نختلف وهل اصبح الاختلاف بحد ذاته هدفا لنا ؟ لماذا نختلف وجميع الاحزاب العراقية قوميا وسياسيا ودينيا ومذهبيا السنية والشيعية والكورد وغيرهم تحالفت واتفقت الا نحن ؟!! وهل يأتي اليوم الذي نتجاوز فيه خلافاتنا ونسمو عليها ونتفق ونتحالف ؟ بعد ان تصدع لا بل فشل تجمع تنظيماتنا في التعاطي مع حقوقنا وخلافاتنا حيث كان التجمع هدفه مؤقت وطارىء لدى بعض تنظيماتنا من اجل المزايدة السياسية والاعلامية لكن في الحقيقة اليوم كلنا مخطئون وكلنا خاسرون في ظل الظروف القاهرة والعصيبة التي يعيشها شعبنا في الوطن بعد ان فقدنا اجزاء كبيرة من ارضنا التاريخية عنوان كرامتنا ووجودنا القومي مع تقديري

                                             اخوكم
                                          انطوان الصنا

126

المنبر الحر / 16 معلومة قد لا تعرفها عن مذابح الأرمن على أيدي الجيش التركي

« في: 12:37 22/11/2014  »

16 معلومة قد لا تعرفها عن مذابح الأرمن على أيدي الجيش التركي
-----------

المصدر : موقع لينغا

التاريخ : 21 - 11 - 2014

اعداد : نعيم يوسف - خبر ارمني

مذابح الأرمن، أو الجريمة الكبرى، التي قادتها الإمبراطورية العثمانية منذ مائة عام في حق الأقلية الأرمنية، بأسلوب وحشي ممنهج، خلال الحرب العالمية الأولى، وبعدها، حيث يقدر بعض الباحثون الضحايا الأرمن في هذه المذابح بنحو مليون ونصف، إلا أن الأرمن أنفسهم يؤكدون أنهم أكثر من ذلك بكثير، في الوقت الذي لا تعترف به الدولة التركية -حتى الآن- سوى ببضعة مئات آلاف من الضحايا.

1. مذابح الأرمن هي: مجموعات عرقية مسيحية أخرى تم مهاجمتها وقتلها من قبل الإمبراطورية العثمانية خلال  الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الإمبراطورية العثمانية ضد الطوائف المسيحية.

2. يقدر بعض الباحثون الضحايا في هذه المذابح بنحو مليون ونصف المليون شخص، في الوقت الذي تؤكد فيه أرمينيا بسقوط أعداد أكثر من ذلك، بينما لا تعترف تركيا إلا بنحو 300 ألف ضحية فقط.

3. بدأت المذابح ضد الأرمن في عام 1894 بإشارة من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني.

4. يعتبر المؤرخون مذبحة الأرمن هي ثان أكبر "هولوكوست" في العالم بعد "الهلوكوست" النازي ضد اليهود.

5. قام الجيش العثماني في هذه الفترة بقتل أعداد جماعية من الأرمن وتهجيرهم من بيوتهم، واغتصاب نساءهم، وتركهم في الصحراء دون مأكل أو مشرب، وطردهم من بلادهم.

6. كما قام عبد الحميد الثاني بإثارة القبائل الكردية لكي يهاجموا القرى المسيحية في تلك الأنحاء.

7. قام الأتراك بالتعاون مع عشائر كردية بإبادة مئات القرى الأرمينية شرقي البلاد في محاولة لتغيير ديموغرافية تلك المناطق لاعتقادهم أن هؤلاء قد يتعاونون مع الروس والثوار الأرمن.

8. كما اجبروا القرويين على العمل كحمالين في الجيش العثماني ومن ثم قاموا بإعدامهم بعد إنهاكهم.

9. القرار الرسمي بالإبادة الشاملة لم يصدر إلا في 1915 على الرغم من بداية المذابح من عام 1894، حيث قام العثمانيون بجمع المئات من أهم الشخصيات الأرمينية في إسطنبول وتم إعدامهم في ساحات المدينة.

10. ثم أُمرت جميع العوائل الأرمينية في الأناضول بترك ممتلكاتها والانضمام إلى القوافل التي تكونت من مئات الالآف من النساء والأطفال في طرق جبلية وعرة وصحراوية قاحلة، وتم حرمان هؤلاء من المأكل والملبس، فمات خلال حملات التهجير هذه حوالي 75% ممن شارك بها وترك الباقون في صحاري بادية الشام.

11. نتج عن هذه المذابح تشرد ملايين الأرمن في مصر وسوريا ولبنان والعراق، ولا زالوا يعيشون فيها، ومع ذلك لا تعترف تركيا بهذه المذبحة.

12. بعد دخول الإنجليز إلى تركيا عام 1919 أثاروا القضية وقبضوا على عدد من المسئولين عن المذبحة ولكن جميعهم هربوا ولم يتم إعدام سوى واحد فقط.

13. تقول "هرانوش هاكوبيان"، وزير المهجر الأرمينية أن هناك 22 دولة تعترف بالمذبحة على أنحاء العالم، مطالبة القاهرة بالانضمام إلى تصنيف هذا الأمر كـ"مذبحة".

14. أصدر مجلس الأمن قرار ،في 24 أبريل 1998، قال فيه: "اليوم الذكرى السنوية لما يطلق عليه أول إبادة جماعية في القرن 20، ونحن نحيي ذكرى ضحايا الأرمن في هذه الجريمة بحق الإنسانية".

15. المنظمات الدولية التي تعترف رسميا بالإبادة الأرمينية تشمل: الأمم المتحدة، والبرلمان الأوروبي، ومجلس أوروبا، ومجلس الكنائس العالمي،منظمة حقوق الإنسان، وجمعية حقوق الإنسان التركية، وميركوسور، وجمعية الشبان المسيحيين، واتحاد اليهود الإصلاحيين.

16. يعتبر يوم 24 أبريل من كل عام ذكرى مذابح الأرمن، وهو نفس اليوم التي يتم فيه تذكار المذابح الآشورية وفيه تم اعتقال أكثر من 250 من أعيان الأرمن في إسطنبول.

لينغا : http://www.linga.org/international-news/Njk3Mw

127

أخبار شعبنا / 16 معلومة قد لا تعرفها عن مذابح الأرمن على أيدي الجيش التركي

« في: 12:33 22/11/2014  »

16 معلومة قد لا تعرفها عن مذابح الأرمن على أيدي الجيش التركي
-----------

المصدر : موقع لينغا

التاريخ : 21 - 11 - 2014

اعداد : نعيم يوسف - خبر ارمني

مذابح الأرمن، أو الجريمة الكبرى، التي قادتها الإمبراطورية العثمانية منذ مائة عام في حق الأقلية الأرمنية، بأسلوب وحشي ممنهج، خلال الحرب العالمية الأولى، وبعدها، حيث يقدر بعض الباحثون الضحايا الأرمن في هذه المذابح بنحو مليون ونصف، إلا أن الأرمن أنفسهم يؤكدون أنهم أكثر من ذلك بكثير، في الوقت الذي لا تعترف به الدولة التركية -حتى الآن- سوى ببضعة مئات آلاف من الضحايا.

1. مذابح الأرمن هي: مجموعات عرقية مسيحية أخرى تم مهاجمتها وقتلها من قبل الإمبراطورية العثمانية خلال  الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الإمبراطورية العثمانية ضد الطوائف المسيحية.

2. يقدر بعض الباحثون الضحايا في هذه المذابح بنحو مليون ونصف المليون شخص، في الوقت الذي تؤكد فيه أرمينيا بسقوط أعداد أكثر من ذلك، بينما لا تعترف تركيا إلا بنحو 300 ألف ضحية فقط.

3. بدأت المذابح ضد الأرمن في عام 1894 بإشارة من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني.

4. يعتبر المؤرخون مذبحة الأرمن هي ثان أكبر "هولوكوست" في العالم بعد "الهلوكوست" النازي ضد اليهود.

5. قام الجيش العثماني في هذه الفترة بقتل أعداد جماعية من الأرمن وتهجيرهم من بيوتهم، واغتصاب نساءهم، وتركهم في الصحراء دون مأكل أو مشرب، وطردهم من بلادهم.

6. كما قام عبد الحميد الثاني بإثارة القبائل الكردية لكي يهاجموا القرى المسيحية في تلك الأنحاء.

7. قام الأتراك بالتعاون مع عشائر كردية بإبادة مئات القرى الأرمينية شرقي البلاد في محاولة لتغيير ديموغرافية تلك المناطق لاعتقادهم أن هؤلاء قد يتعاونون مع الروس والثوار الأرمن.

8. كما اجبروا القرويين على العمل كحمالين في الجيش العثماني ومن ثم قاموا بإعدامهم بعد إنهاكهم.

9. القرار الرسمي بالإبادة الشاملة لم يصدر إلا في 1915 على الرغم من بداية المذابح من عام 1894، حيث قام العثمانيون بجمع المئات من أهم الشخصيات الأرمينية في إسطنبول وتم إعدامهم في ساحات المدينة.

10. ثم أُمرت جميع العوائل الأرمينية في الأناضول بترك ممتلكاتها والانضمام إلى القوافل التي تكونت من مئات الالآف من النساء والأطفال في طرق جبلية وعرة وصحراوية قاحلة، وتم حرمان هؤلاء من المأكل والملبس، فمات خلال حملات التهجير هذه حوالي 75% ممن شارك بها وترك الباقون في صحاري بادية الشام.

11. نتج عن هذه المذابح تشرد ملايين الأرمن في مصر وسوريا ولبنان والعراق، ولا زالوا يعيشون فيها، ومع ذلك لا تعترف تركيا بهذه المذبحة.

12. بعد دخول الإنجليز إلى تركيا عام 1919 أثاروا القضية وقبضوا على عدد من المسئولين عن المذبحة ولكن جميعهم هربوا ولم يتم إعدام سوى واحد فقط.

13. تقول "هرانوش هاكوبيان"، وزير المهجر الأرمينية أن هناك 22 دولة تعترف بالمذبحة على أنحاء العالم، مطالبة القاهرة بالانضمام إلى تصنيف هذا الأمر كـ"مذبحة".

14. أصدر مجلس الأمن قرار ،في 24 أبريل 1998، قال فيه: "اليوم الذكرى السنوية لما يطلق عليه أول إبادة جماعية في القرن 20، ونحن نحيي ذكرى ضحايا الأرمن في هذه الجريمة بحق الإنسانية".

15. المنظمات الدولية التي تعترف رسميا بالإبادة الأرمينية تشمل: الأمم المتحدة، والبرلمان الأوروبي، ومجلس أوروبا، ومجلس الكنائس العالمي،منظمة حقوق الإنسان، وجمعية حقوق الإنسان التركية، وميركوسور، وجمعية الشبان المسيحيين، واتحاد اليهود الإصلاحيين.

16. يعتبر يوم 24 أبريل من كل عام ذكرى مذابح الأرمن، وهو نفس اليوم التي يتم فيه تذكار المذابح الآشورية وفيه تم اعتقال أكثر من 250 من أعيان الأرمن في إسطنبول.

لينغا : http://www.linga.org/international-news/Njk3Mw

128

المنبر الحر / رد: خروج المارد من القمقم

« في: 01:25 20/11/2014  »

عزيزي رابي وردا ابا ميسون المحترم
بعد التحية

نعم  الاسلام السياسي لا يؤمن اصلا بالديمقراطية ومبادئها والتداول السلمي للسلطة رغم انهم يرفعون شعارات الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان والمرأة والمساواة وحقوق الاقليات لاسباب تكتيكية واداة مرحلية لكن من دون قناعة فكرية ومبدئية رسخة او العمل لتنفيذها لتقاطعها اصلا مع دستورهم وعقيدتهم وفكرهم الاصولي لكن الهدف منها حتى يبعثون بأشارات ايجابية لطمأنة وخداع غير المسلمون والمجتمع الدولي ومنظمات الامم المتحدة لحين استمكانهم وغرس وتقوية جذورهم في الارض سيكون لهم كلام اخر وتجربة ايران والعراق تؤكد هذه الحقيقة مع تقديري

                                                 اخوكم
                                             انطوان الصنا

129

المنبر الحر / قرارات في كوردستان تسلب حريات المسيحيين والايزيديين وتخرق الدستور لمغازلة الاحزاب الاسلامية !!

« في: 16:36 19/11/2014  »

قرارات في كوردستان تسلب حريات المسيحيين والايزيديين وتخرق الدستور لمغازلة الاحزاب الاسلامية !!
-------
صدر عن مجالس محافظات اقليم كوردستان العراق (السليمانية - اربيل - دهوك ) قرارات جديدة مؤخرا لتنظيم توقيتات  خاصة لأغلاق المحال الخاصة لبيع الخمور فضلا عن الامكان  المخصصة  لتناولها للاطلاع الرابط الاول ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - ان صدور مثل هذه القرارات المستعجلة والسالبة للحريات من قبل مجالس محافظات الاقليم الثلاثة ستكون بمثابة البداية لمنع بيع وتناول المشروبات الكحولية في محافظات اقليم كوردستان بشكل كامل لاحقا تحت تأثير عباءة الاسلام السياسي المتشدد (الحملة الايمانية) في تواطىء ومغازلة واضحة للاحزاب الاسلامية الكوردستانية التي تضطلع اليوم بدور كبير في مجالس محافظات الاقليم والتي وصلت اليها ديمقراطيا حيث لها الدور الكبير في اصدار مثل هذه القرارات المجحفة بحق المكونات غير المسلمة لمواجهة تعقيدات التعامل مع عصابات داعش الارهابية ونتائجها على المجتمع في الاقليم المنوع قوميا ودينيا

ثم ايهما اخطر على المجتمع في كوردستان المتاجرة وتناول المشروبات الكحولية ام المتاجرة مع عصابات داعش الارهابية ؟ في مجال النفط والاسلحة والسيارات رغم ان داعش العدو الاول للاقليم والمشكلة ان المتعاملين مع داعش تجاريا من مستويات عسكرية وامنية وسياسية وتجارية رفيعة ومسؤولة في الاقليم !! اليس ذلك خيانة للشعب والاقليم ام ماذا ؟ اترك الجواب للمنصفين من ابناء الاقليم من الديمقراطيين والعلمانيين واليساريين والقوميين وابناء المكونات غير المسلمة للاطلاع الرابط الثاني ادناه

2 - القرارات انفة الذكر اعلاه خرق فاضح ومخالفة صريحة لدستور العراق الفيدرالي ومسودة دستور اقليم كوردستان اللذان يحتويان على مواد دستورية تدعو الى الديمقراطية والحريات الشخصية وحقوق الانسان وحقوق وحريات المكونات القومية والدينية (غير المسلمة) (المقصود بالمكونات غير المسلمة في العراق ابناء شعبنا المسيحي والاخوة الايزيدية والصابئة المندائيين وغيرهم الذين تبيح شرائعهم الدينية تناول المشروبات الكحولية)

حيث ان اصدار مثل هذه الاجراءات القسرية والصارمة والسالبة لحقوق وحرية ابناء شعبنا  المسيحي في محافظات الاقليم مخالفة للطبيعة البشرية بأسم الدين والاخلاق والاداب لان الاخلاق والفضيلة ومبادىء الدين لا تتحقق بالاجراءات التعسفية المجحفة وأنما تأتي كنتيجة طبيعية لتطور وتقدم ورقي المجتمع في كل المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والديمقراطية وحقوق الانسان والمرأة وسيادة القانون والنظام

ان مثل هذه الاجراءات يتم تنفيذها تحت غطاء الدين والشريعة والاخلاق لصالح اجندة بعض الاحزاب الاسلامية الكوردستانية والتيارات الاسلامية المتشددة في الاقليم مع اهمال واجحاف رأي وحقوق وحريات الاتجاهات الديمقراطية والعلمانية المسلمة والمكونات غير المسلمة بالتهميش والالغاء والاقصاء جهارا نهارا في كل الاحوال ان هذه القرارات لا تعالج مشاكل وازمات وتعقيدات المشهد السياسي والامني والاقتصادي والفساد المالي والاداري في الاقليم بل تسيىء الى تجربة اقليم كوردستان امام منظمات حقوق الانسان الدولية وامام المجتمع الدولي 

3 - السؤال الذي يطرح نفسه ما هو موقف ممثلي شعبنا وممثلي الاخوة الايزيدية في مجالس محافظات اقليم كوردستان الثلاثة حيث لدى شعبنا ممثل في كل محافظة (اربيل - السليمانية - دهوك) منتخب ديمقراطيا ؟ نأمل ان يصدر تصريح رسمي عن كل واحد يكشف عن موقفه بخصوص هذه القرارات  ليطلع شعبنا على الحقائق والوقائع وفي حالة عدم التصريح يعني هناك تهاون ومساومة على حقوق وحريات شعبنا من قبل ممثلي شعبنا في مجالس محافظات الاقليم

خاصة ان الحملة الايمانية في الاقليم والتي تقودها الاحزاب الاسلامية الكوردستانية وحلفاءها بأسم الدين والفضيلة والاخلاق لا تراعي التنوع الفسيفسائي في المجتمع وهدفها استكمال فصول المؤامرات والمخططات المشبوهة المحلية والاقليمية والتي بدأت بعد 2003 ولازالت مستمرة لغاية اليوم  لتهجير المختلف عنهم قوميا ودينيا بهدف قلعنا من جذورنا في وطننا ويبدو هذه الايام وفي الاقليم تحديدا بدء تنفيذ الصفحة الجديدة والاخيرة من المخطط المشبوه لقلع وتهجير ما تبقى من شعبنا المسيحي من ارضه التاريخية في الاقليم !! (من الموجودين منهم اصلا في الاقليم او المهجرين والنازحين اليه قسرا) على مراحل وبهدوء بعد استكمال تنفيذ الصفحات الاخرى منه والتي تم بموجبها تهجير ابناء شعبنا من الموصل وبلداته التاريخية في سهل نينوى قسرا

4 - اقول لاعضاء مجالس محافظات الاقليم ممثلي كافة الاحزاب ان الحياة وقيمها بحد ذاتها ليست عبارة عن طقوس للعبادة والصيام والصلاة والتردد الى الجوامع او الحسينيات او الكنائس فقط وانما لابد ان يكون هناك توازن واعتدال ومرونة بين الترويح والاستمتاع والترفيه للانسان ليعبر عن حريته الضرورية ويعيش كما يشاء بوسائل اجتماعية وانسانية ترفيهية بريئة بعيدا عن ضغوطات الحياة والعمل لان التشدد والتطرف في فرض الافكار والاراء والقرارات والانظمة بطريقة عشوائية وقسرية غير انسانية ومقنعة يؤدي الى انتشار النفاق والازدواجية الشخصية والريبة والفساد الاجتماعي والعقد النفسية والنميمة في المجتمع كما حصل في افغانستان سابقا ايام حكم حركة طالبان المتطرفة ويحصل اليوم في المناطق التي تسيطر عليها عصابات داعش الارهابية في سوريا والعراق

في  تجارب الدول المتقدمة والمتحضرة الديمقراطية يصان ويحترم فيها حقوق الانسان وحرياته والمبادىء الديمقراطية والمرأة ولاتتدخل هذه الدول في فرض تعاليم الدين وشرائعه لكنها تتجه لتشجيع واقامة المسارح والموسيقى والقنوات الفضائية الترفيهية والمنوعة والاذاعات المختلفة والسينما والرقص وتكثر من المنتزهات العامة وتشجع الرياضة والسفرات والنوادي الاجتماعية والمهنية وحتى الليلية للترفيه عن الانسان

للتخفيف من الضغوط النفسية التي يتعرض لها في العمل والحياة وهو نوع من التوازن النفسي والسلامة الشخصية للانسان واغلبها لاتتعارض مع الدين والاخلاق والاداب كما يتصور البعض من المتشددين والمتعصبين وطبعا ان هذه الدول المشار اليها اعلاه قد انشأت واسست وشجعت هذه الوسائل الترفيهية نتيجة ابحاث ودراسات ومقارنات بين المجتمعات التي تعيش في ظل قوانين صارمة ومتشددة والمجتمعات التي تنعم بأجراءات مرنة وسلسة تضمن الحقوق الديمقراطية والحريات الاساسية للانسان بصرف النظر عن دينه وقوميته ومذهبه ولونه وجنسه

5 - ان اصدار مثل هذه القرارات الجائرة تحت عباءة الدين والاخلاق تهدد ارزاق ومعيشة الكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والمكونات غير المسلمة في الاقليم وتأتي متزامنة مع الهجمة الحاقدة والشرسة والمنظمة التي تستهدف افراغ العراق من هذه المكونات وكذلك يمكن ان يفسر ان وجود هذه المكونات الصغيرة في وطنها اصبح غير مرغوب فيهم وكأنهم ضيوف او غرباء مما يدفعهم للتفكير الجدي للهجرة خارج العراق وهذا هو الهدف الاساسي من هذا المخطط المشبوه

ومن هذا المنبر اضع الموضوع امام انظار كل المستويات الرسمية والحزبية والشعبية  والدينية والاتجاهات الفكرية والتيارات الديمقراطية والتقدمية والعلمانية في الاقليم وكذلك امام انظار منظمات الامم المتحدة لحقوق الانسان والمجتمع الدولي بأن تقف بالضد من تنفيذ مثل هذه القرارات والاجراءات المجحفة والسالبة لحقوق وحريات المكونات الدينيه والقومية غير المسلمة وحتى المسلمة منها العلمانية والتقدمية والديمقراطية حيث ان ذلك يتعارض ويتقاطع مع بنود الدستور نفسه ومبادىء حقوق الانسان

حيث على رئاسة وحكومة الاقليم والبرلمان وكافة الفعاليات السياسية الوطنية والقومية فيه التدخل لالغاء هذه القرارات الظالمة والتفكير جديا بضمان كامل حريات وحقوق شعبنا القومية والدينية والانسانية والتاريخية دستوريا وفعليا على الارض وليس سلب حرياته وحرمانه من ابسط حرياته وحقوقه للمحافظة على استمرار وجوده في ارض الاباء والاجداد بكرامة وكبرياء وامان وفي مقدمة هذه الحقوق الحكم الذاتي لشعبنا في مناطق تواجده الحالية والتاريخية من اجل تعزيز تجربة اقليم كوردستان في العيش المشترك والتأخي على قاعدة المساواة والمواطنة دون تفرقة او تمييز على اساس ديني او قومي

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=759503.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=759555.0

                                                    انطوان الصنا
                                 antwanprince@yahoo.com

130

أخبار شعبنا / كردستان تصدر قرارات جديدة بشأن محال بيع الخمور والبارات الليلية

« في: 13:30 18/11/2014  »

كردستان تصدر قرارات جديدة بشأن محال بيع الخمور والبارات الليلية


التاريخ : 18 - 11 - 2014

المصدر : موقع العراق برس

اعلنت الحكومة المحلية في محافظة السليمانية، ، تحديد  توقيتات  خاصة لأغلاق  المحال الخاصة لبيع الخمور فضلا عن الامكان  المخصصة  لتناولها، فيما اعلنت السلطات في اربيل  إغلاقها في تمام  الثامنة مساءا .

وقال قائممقام محافظة السليمانية، اوات محمد،  ان ” الحكومة المحلية قررت منع بيع الخمور  بعد العاشرة ليلا في محاولة لمنع المشاكل والحوادث المترتبة على تناولها ، في المقابل لقى القرار استياء العديد من اصحاب تلك  المحال الذي كان مفاجئا بالنسبة لهم ” .

وقال، رزكار موسى،  لـ/ عراق برس/ ، ان ” القرار يعد انتهاكا لحقوق الانسان ويمنع تمتع الاخرين بما يحلو لهم” على حد  وصفه “،  مشيرا الى ان”  الدولة عليها توفير الامن والماء والكهرباء للمسجد والكنسية والاماكن الاخرى من  دون تفريق  بينها ” .

من جانبها قررت الحكومة المحلية في محافظة اربيل، منع بيع الخمور في المحال  الخاصة بعد الثامنة مساءا، فضلا عن اغلاق الاماكن الخاصة لشرب الخمور عند الثاني عشرة  ليلا” .

يشار الى ان العشرات من محال  بيع الخمور التي يملكها الغالبية المسيحية والايزيدية في الاقليم كانت قد تعرضت  الى حرق وهدم قبل عامين من قبل المواطنين، نتيجة معارضة المواطنين لبيعها وافتتاحها

http://www.iraqpressagency.com/ar/archives/106459

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,759592.0.html#top

131

المنبر الحر / كيف سيكون مستقبل المسيحيون في اقليم كوردستان في حالة استلام الاحزاب الاسلامية الكوردستانية سدة الحكم ؟

« في: 05:06 18/11/2014  »

كيف سيكون مستقبل المسيحيون في اقليم كوردستان في حالة استلام الاحزاب الاسلامية الكوردستانية سدة الحكم ؟
-------
تمخضت نتائج انتخابات برلمان اقليم كودستان العراق والتي جرت بتاريخ 21 ايلول سنة 2013 بشكل شفاف وديمقراطي عن حصول الاحزاب الاسلامية الكوردستانية وحلفائها على 41 مقعد من اصل 111 مقعد مجموع مقاعد برلمان الاقليم ولهم عشرة حقائب وزارية في حكومة الاقليم الحالية ويتولى احد قياديها رئاسة برلمان الاقليم هو الدكتور يوسف محمد صادق عن حركة التغير كوران ان مثل هذه المعطيات والمؤشرات والوقائع تؤكد اقتراب المد الاسلامي السياسي ملامحه بشكل واضح الى حدود وداخل تجربة اقليم كوردستان الفتية بشكل ديمقراطي لا غبار عليها والمتمثل بالاحزاب الاسلامية الكوردستانية وحلفائها

طيب لماذا يتخوف ويتوجس ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي على مصيره ومستقبله في اقليم كوردستان ؟ طالما ان صعود الاحزاب الاسلامية الكوردستانية وحلفائها الى داخل قبة البرلمان في الاقليم ومشاركته في الحكومة كان ديمقراطيا ومشروعا واستحقاق انتخابي خاصة ان التكهن بمستقبل الاقليم سياسيا ليس بالامر الهين في ظل التعقيدات السياسية والاقتصادية والامنية المحلية والاقليمية والدولية المحيطة به وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - الاسلام السياسي او الاسلام الاصولي غير مؤمنون اصلا بالديمقراطية ومبادئها والتداول السلمي للسلطة رغم انهم يرفعون شعارات الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان والمرأة والمساواة وحقوق الاقليات لاسباب تكتيكية واداة مرحلية لكن من دون قناعة فكرية ومبدئية رسخة او العمل لتنفيذها لتقاطعها اصلا مع دستورهم وعقيدتهم وفكرهم الاصولي لكن الهدف منها حتى يبعثون بأشارات ايجابية لطمأنة وخداع غير المسلمون والمجتمع الدولي ومنظمات الامم المتحدة لحين استمكانهم وغرس وتقوية جذورهم في الارض سيكون لهم كلام اخر

2 - انحسار وانكماش وتراجع التيارات الديمقراطية واليسارية والعلمانية والمدنية في تجربة اقليم كوردستان بسبب تعاظم المد الاصولي الاسلامي بشكل كبير فيه بعد احداث الربيع العربي وتسلق الاسلام السياسي لسدة الحكم في بعض الدول العربية وكذلك بسبب الاخطاء والنواقص واستشراء الفساد المالي والاداري وضعف الخدمات وتدني المستوى المعيشي في تجربة الاقليم اضافة الى الدعم السياسي والمالي غير المحدود والدسم المقدم من قبل بعض دول الخليج وبعض الدول الاقليمية للقيادات السياسية للتيارات الاسلامية الاصولية في الاقليم والتي يسيل لها اللعاب !!

والذي حفزهم على بناء الجوامع والمساجد والحسينيات ومقرات لاحزابهم وتجمعاتهم وتفعيل وتطوير وسائل اعلامهم وتشجيع وحث المواطنين الى ارتياد الجوامع والحسينيات والمساجد والتجمعات الدينية لممارسة نشاطهم الديني والمذهبي حيث استطاعت هذه الاحزاب الاصولية من كسب وتجنيد الكثير من ابناء الكورد تنظيميا او فكريا او اعلاميا لصالح برامجهم واهدافهم حيث استطاعت التيارات الاصولية الاسلامية في الاقليم التغلغل بين الجماهير كعقيدة دينية اضافة الى استثمار اخطاء وسلبيات ونواقص الاقليم لتحشيد الجماهير ضدها كما حصل في احداث الشغب التي حصلت في المدن (زاخو وسميل ومركز محافظة دهوك والعمادية وباميان وكلر والسليمانية) عام 2011 والتي اتهم فيها صراحة حزب الاتحاد الاسلامي الكوردستاني بالمسؤولية فعليا عن تلك الاحداث وأسفرت عن إحراق 27 موقعاً سياحيا ومحالا لبيع المشروبات الكحولية بالإضافة إلى أربعة فنادق ومقهى مكون من عدة طوابق كان يضم مركزا للتدليك وجميع هذه الممتلكات تعود رقبتها قانونا لابناء شعبنا وبعض الإخوة الأيزيدية

3 - الكلام عن الاسلام السياسي المعتدل والمرن في بعض الدول الاقليمية والعربية يعتبر سرابا ووهما قبل ان يم ترجمة افعاله واعماله فعليا على الارض حيث ان مثل هذه المزاعم في الاعتدال والمرونة لا تصح الا عند اقرار دستور مدني غير اسلامي من قبل ما يسمى التيار الاسلامي المعتدل يضمن حقوق غير المسلمون قوميا ودينيا وفقا لمبدء المواطنة اولا اضافة لضمان حقوق الانسان والمرأة والتداول السلمي الديمقراطي للسلطة وغيرها ثانيا دون تفرقة او تميز على اساس ديني او قومي ومن ثم تنفيذ ذلك على ارض الواقع فعليا عند ذلك يمكن الحديث عن الاسلام السياسي المعتدل

في كل الاحوال من خلال استقراء ومراجعة تجربة ايران مثلا نجد ان نتائج تطبيقاتها ومنذ عام 1979 كانت تضيق الخناق على حقوق وحريات المكونات غير المسلمة مما ادى الى هجرة اغلب ابناء الاقليات غير المسلمة خارج ايران ومنها ابناء شعبنا كذلك خنق الحريات السياسية لاحزاب المعارضة وكل من يخالفها الرأي بأسلوب قمعي وتعسفي اما في تركيا حيث فشلت تجربة حزب العدالة والتنمية التركي الاسلامي الذي يقوده الرئيس الحالي (رجب طيب اردوغان) في تبنيه لفكر الاخوان المسلمون المصريون والذين يرفعون شعار (الاسلام هو الحل) خاصة ان تركيا لازال موقفها الرسمي من الحقوق القومية والوطنية للكورد الاتراك ومن بقية المكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والارمني عدائيا وعنصريا

وعدم الاعتراف بحقوقهم القومية والتاريخية والمجازر الدموية التي اقترفتها الدولة العثمانية بحقهم ان تجربة تركيا ذو التوجه الاسلامي الاخواني برهنت بعدم امكانية بناء دولة حديثة بمفهومها المدني والديمقراطي والعلماني بما يتناغم مع روح ومتطلبات العصر والقرن الواحد والعشرون لتناقض ذلك مع عقيدتها وفكرها وهذا سيبقى سببا اساسيا لعدم موافقة الاتحاد الاوربي انضمامها اليه من دون الاكتراث بحقوق كافة مكونات الشعب التركي القومية والدينية وفصل الدين عن الدولة اما عن تجربة العراق في قتل واضطهاد وتهجير المكونات غي المسلمة فحدث ولا حرج !!

4 - عدم صدور اي بيان او تصريح رسمي من الاحزاب الاسلامية الكوردستانية وهي (الاتحاد الاسلامي الكوردستاني والجماعة الاسلامية الكوردستانية والحركة الاسلامية الكوردستانية وحركة التغير الكوردية كوران) والمتمثلة ديمقراطيا في برلمان اقليم كوردستان يدين ويستنكر التهجير القسري لشعبنا والاخوة الايزيدية وبقية المكونات الصغيرة من الموصل وسهل نينوى الى اقليم كوردستان وبعض اجزاء العراق والى دول الجوار ولبنان ومصر والمهاجر منذ بداية الاحداث في 10 - 6 - 2014 ولغاية كتابة هذه السطور والمؤسف ان حركة التغير الكوردية (كوران) ذو التوجه العلماني هي الاخرى لم يصدر عنها اي بيان او تصريح رسمي بهذا الخصوص في مغازلة واضحة لحلفائها السياسيين من الاحزاب الاسلامية الكوردستانية (المعارضة الديمقراطية) ان هذا الموقف غير المسؤول يرتقي الى التواطؤ مع داعش !! ويعتبر نوع من التوافق وقبول بعقيدة داعش الارهابية وممارساتها الوحشية ضد المكونات غير المسلمة !! والا ماذا يسمى هذا الصمت المطبق وغير المبرر للاحزاب الاسلامية الكوردستانية وحلفائها!!؟ واللبيب من الاشارة يفهم

5 - وعلى هذا الاساس وللاسباب اعلاه فأن خوف ابناء شعبنا وبقية المكونات الصغيرة غير المسلمة على مصيرهم ومستقبلهم وحقوقهم المشروعة في اقليم كوردستان سواء كانوا من ابناء شعبنا المتواجدين اصلا في الاقليم او النازحين اليه قسرا له ما يبرره وهم على حق وصواب حيث أصبحت حياتهم في الاقليم بعد بعد 10 - 6 - 2014 محفوفة بالمخاطر والتحديات والصعوبات والتعقيدات والاذلال والاحتقار بالنسبة للنازحين حيث أجبرت موجات القتل والتهجير والترويع والعنف والابتزاز (والاحقوق) بعد 2003 في الوطن الى هروب وهجرة اكثر من 65% منهم للنجاة بأرواحهم خوفا من المستقبل المجهول وفقدان الثقة بالحكومة العراقية وحكومة الاقليم والمجتمع الدولي والامم المتحدة لكن من يستطيع اعادة هذه الثقة له وتبديد مخاوفه ؟ خاصة ان كل المؤشرات والدلائل والوقائع تشير ان وطننا مقبلا على مرحلة قاسية وهشة وخطرة وصعبة جدا تحيط به نيران هائلة من كل الجهات

بحيث اصبحت عيون اغلب ابناء شعبنا في كل الوطن بضمنها اقليم كوردستان ومنهم النازحين اليه بعد احداث الموصل وسهل نينوى ترنو وشاخصة على ابواب السفارات والقنصليات الاجنبية ودوائر الامم المتحدة سعيا وراء الهجرة خارج الوطن بخفى حنين وهم غير راغبون بذلك الا خوفا او اضطرارا او تحسبا وقلوبهم تعتصر الما وتنزف دما على ارض الاباء والاجداد ومن هذا المنبر الديمقراطي اقول للاخوة المسؤولين الرسميين والحزبين في اقليم كوردستان حان الوقت للاسراع في تحرير كل بلدات سهل نينوى من دنس عصابات داعش الارهابية بالتنسيق مع الجيش العراقي والمجتمع الدولي والاستجابة لحقوق شعبنا المشروعة كاملة دون انتقاص بشكل صريح وبقناعة تامة وبدون تردد او خجل او تباطىء او تسويف كما كان يحصل في السابق وفي مقدمتها مشروع الحكم الذاتي لشعبنا وكذلك المطلوب معالجة السلبيات والنواقص والاخطاء في تجربة الاقليم الفتية بكل شجاعة وشفافية لتفويت الفرصة على المتصيدين والمتربصين بها من داخل الاقليم وخارجه ان مثل هذا الاجراءات والمعالجات السريعة والجادة تخفف من القلق المتنامي لدى ابناء شعبنا في الاقليم وبقية المكونات الصغيرة وتعطي له اشارات ايجابية ومهمة وبعكسه فأن مصير ومستقبل شعبنا صعب ومعقد وينذر بالمخاطر والمجهول خاصة في حالة استلام الاحزاب الاسلامية الكوردستانية سدة الجكم في الاقليم ديمقراطيا حيث لن تكون تجربتهم افضل من تجربة تركيا وايران والعراق بخصوص حقوق وحريات المكونات غير المسلمة !!

                                                    انطوان الصنا
                                antwanprice@yahoo.com

132

المنبر الحر / احزابنا وصحافتنا القومية من منظور تاريخي

« في: 02:51 13/11/2014  »

احزابنا وصحافتنا القومية من منظور تاريخي
--------
1 - احزابنا ومؤسساتنا القومية تاريخيا
-------
تعتبر مؤسسة (التقدم القومي) (شوشاطا اومتانايا) والتي أسسها نخبة من المثقفين من ابناء امتنا في مدينة اورميا سنة 1895 اولى المؤسسات القومية الرائدة بين صفوف ابناء شعبنا وكان من مؤسسها (بابا دكوس وبنيامين ارسانيس وشليمون دسلامس وفريدون اثورايا والدكتور بابا خنانيشوع) وفي العام 1908م وبأشراف مباشر من امير شهداء شعبنا قداسة مار بنيامين شمعون بطريرك كنيسة المشرق تم تأسيس نادي قومي يعمل بصورة علنية وتحت نفس الاسم (التقدم القومي) لبث الوعي القومي بين ابناء شعبنا والمطالبة بحقوقه القومية والتاريخية المشروعة ولعب النادي دورا متميزا في المجال القومي لشعبنا الا ان ظروف وتداعيات الحرب العالمية الاولى واستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون في 3 - 3 - 1918 كان لهما الاثر السلبي على تراجع وتوقف نشاط النادي المذكور

وفي شباط من عام 1917 اسس الاشوريون اليساريون في اورميا اول حزب سياسي قومي لشعبنا ضمن مفهوم الاحزاب هو (الحزب الاشتراكي الاشوري) حيث يعتبر اول حزب سياسي قومي له فكر وتنظيم في تاريخ امتنا ومن مؤسسه كل من (بنيامين ارسانيس والدكتور بابا بيت فرهاد وفريدون اثورايا وشليمون دسلماس) وغيرهم اما في العراق فأول حزب قومي لشعبنا تأسس عام 1942 في الحبانية من قبل (الاسطة موشي) (الذي درس وعاش فترة من حياته في روسيا) وسمى حزبه بأسم (خيت خيت الف) (خوبا - خويادا اثورايا) ولا تتوفر لدينا معلومات تفصيلية عنه وفي عام 1956م استطاع كوكبة من الشباب القومي الآشوري الواعي في جامعة طهران من تأسيس مؤسسة جديدة باسم (التقدم القومي) تيمناً بالأولى برئاسة الدكتور (روبرت بولسيان) حتى عام 1963م حيث هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية ويعيش فيها

واستمر المخاض بعد ان تبلور الفكر القومي لشعبنا وتأسست العديد من الاتحادات والاندية والجمعيات في الوطن والمهاجر وكان في مقدمتها المنظمة الآثورية الديمقراطية والتي تأسست في القامشلي بسوريا سنة 1957 وطرحت رؤية قومية ووطنية ناضجة ورائعة وعمل تنظيمي رصين ولا زالت تعمل لغاية اليوم ثم حزب بيث نهرين الديمقراطي في أميركا 1968 وطرح فكرا قوميا ووطنيا ولا زال يعمل لغاية اليوم في امريكا فقط  وتأسس الاتحاد العالمي الآشوري خويادا فرنسا 1969 وكان من بين المؤسسين ديمتري نجل القائد القومي آغا بطرس وحمل هو الاخر فكرا قوميا ووطنيا نيرا ولا زال يعمل في ايران والمهجر ثم تأسس الحزب الوطني الاشوري في الوطن سنة 1973 وحزب بيت النهرين الديمقراطي في الوطن عام 1976 والحركة الديمقراطية الاشورية زوعا في الوطن 1979 وتوالت تأسيس الاحزاب الخاصة بشعبنا لغاية اليوم خاصة بعد 2003

2 - صحافتنا القومية تاريخيا
------
اجتمع نخبة واعية من ابناء امتنا في أورميا بأيران وقررت إصدار اول مطبوع أو صحيفة دورية غير مرتبطة بأي مرجعية دينية أو مذهبية ولا ارسالية أجنبية ولا محلية حيث تأسست بكر صحافتنا القومية الاولى هي جريدة (كخوا) (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في حزيران من عام 1906م واستمرت حتى عام 1918م وكان رئيس تحريرها الأستاذ (يوخنا موشي) واحد كتابها الاساسين وهو احد ابناء امتنا المثقفين المتخرج عام 1901م من جامعة (كولكيت) في مدينة نيويورك وهي احدى الجامعات الامريكية وكان حائزا على شهادة البكالوريوس في الصحافة وربما يعتبر من ألاوائل المختصين بالصحافة في منطقتنا وعاد الى اورميا ليعمل مسؤولا عن المدارس التابعة للارسالية الامريكية فيها قتل امام انظار زوجته واربعة من اولاده (نيوتن وملكزدق وجون ولولا) وهو نائم ويعاني من مرض التيفوئيد من قبل عصابات اجرامية ...

وتعتبر صحيفة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) العمود الفقري لتطور المفهوم القومي لامتنا لانها جسدت وحدة هويتنا القومية في طروحاتها وكتاباتها ونبذت التفرقة والانقسام المذهبي الذي بدأ يطفو على السطح القومي لشعبنا وتعتبر من أوائل الصحف القومية لشعبنا التي دعت إلى الوحدة القومية والى نبذ الانقسامات الطائفية المذهبية بين صفوف ابناء شعبنا انذلك بتحريض وتغذية من الارساليات الاجنبية الغربية إذ نشرت صحيفة كخوا مقالات لصحفيين آشوريين معروفين أمثال (المطران الشهيد توما اودو وبنيامين ارسانس والشهيد فريدون اتورايا) وغيرهم ...

اما المطبوع الثاني من صحافتنا القومية هي مجلة أصدرها الشهيد البرفسور (آشور يوسف) في مدينة خربوط بجنوب شرقي تركيا عام 1909 تحت الاسم الكرشوني (مورشد آثوريون) (مهديانا آثورايا) كانت تطبع باللغات السريانية والارمنية والتركية (الأخيرتين بالحرف السرياني الغربي) أي إن اللغة كانت تركية ولكن الحرف سرياني أو ارمنية بحرف سرياني كانت مجلة مورشد آثوريون ذات هوية ورسالة قومية متميزة دعت إلى الوحدة القومية أيضا والسعي إلى نيل الحقوق القومية لشعبنا في المنطقة التي يسكنها عبر التاريخ وفي مقدمتها الحكم الذاتي ...

وبسبب المواقف القومية الشجاعة للصحفي الشهيد البرفسور (اشور يوسف) في مقالاته القومية ومطالباته بحقوق شعبنا القومية في مجلة (مورشد اثوريون) القي القبض عليه من قبل السلطات العثمانية واعدم في السجن في 21 نيسان من عام 1915م ويذكر المؤرخ العراقي (عبدالرزاق الحسني) في كتابه (تاريخ الصحافة العراقية) الطبعة الثالثة ان السلطات العثمانية اعتقلت واعدمت الشهيد (اشور يوسف) بسبب نشر مقالاته القومية والمطالبة بحقوق الاثوريين القومية والانسانية وبشكل خاص بسبب مقال له تحت عنوان (اسباب تأخر الاثوريين ؟) وبذلك يعتبر آشور يوسف شهيد الصحافة السريانية ويقف إلى جانب شهداء الحركة القومية الآشورية الذين استشهدوا إثناء الحرب العالمية الأولى أمثال امير الشهداء قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون والشهيد المطران مار توما اودو والشهيد المطران مار ادي شير والشهيد فريدون اثورايا والشهيد يوخنا موشي والشهيد بشار حلمي وغيرهم الكثير ...

3 -الصحف والمجلات باللغة السريانية في الوطن حاليا
----
في الوطن عدد دور النشر والطبع الذين اختصوا بنشر الكتب والصحف والمجلات باللغة السريانية قليلة ونذكر منها في سبيل المثال لا الحصر دار المشرق الثقافية في محافظة دهوك وهي مؤسسة ثقافية خاصة تُعنى باللغة السريانية وتراثها وآدابها واضطلعت بدور رائد وايجابي مهم في طبع ونشر وتوزيع العديد من الكتب والمجلات والبحوث باللغة السريانية لكتاب وصحفيين ومفكرين ومثقفين من ابناء شعبنا من المختصين باللغة السريانية بأسعار زهيدة جدا او مجانا امثال الأستاذ روبن بيث شموئيل والارشمندريت الفاضل عمانوئيل يوخنا والأستاذ الدكتور عوديشو ملكو والأب الفاضل شليمون ايشو مدير دار المشرق الثقافية والأستاذ بنيامين حداد والاستاذ كوركيس نباتي وآخرين (معذرة من الذين لم ادرج اسمائهم وحبذا لو تم اعلامي بأسمائهم لاضافتهم لتحقيق الانصاف) ومن منشورات الصحافة السريانية في الوطن نذكر منها في سبيل المثال لا الحصر مجلة سمثا وقاموس زهريرا ومعلتا ومجلة هباوي للأطفال وقاموس الترجمان وكتاب سمثا وغيرها بالإضافة وهناك بعض الكتب والصحف والمجلات والتي تلونت بنصيها العربي والسرياني والكوردي أيضا كمجلة موتوا عمايا - جريدة سورا ومجلة ديانا وجريدة قويامن ورديا كلدايا ومجلة بانيبال والأفق ونجم المشرق وبهرا وغيرها 


                                                      انطوان الصنا
                                   antwanprince@yahoo.com

133

أخبار شعبنا / اغتصاب عمارة تجارية من تسعة طوابق وبناية مطعم من طابقين وسط بغداد بالقوة من قبل جماعة ابو درع تعود ملكيتهما لمواطن مسيحي !!!

« في: 05:15 11/11/2014  »

اغتصاب عمارة تجارية من تسعة طوابق وبناية مطعم من طابقين وسط بغداد بالقوة من قبل جماعة ابو درع تعود ملكيتهما لمواطن مسيحي !!!
--------
افادت مصادر مؤكدة من العاصمة العراقية بغداد قبل اسبوع من الان ان مجموعة من الاشخاص مسلحين  اقتحموا موقع العمارة التجارية وبناية المطعم الملاصق للعمارة الواقعتان على شارع السعدون وسط بغداد وهم يتحدثون بأسم المدعو (ابو درع) قائلين ان ابو درع اشترى العمارة وبناية المطعم من صاحبها وامهلوا الحراس والعمال ساعتان لمغادرة العمارة والمطعم وطلبوا منهم تسليم المفاتيح قائلين لا نريد اي كلام او استفسار وبدون اي تأخير وفعلا غادر العمال والحراس موقع العمارة وبناية المطعم وتم تسليم المفاتيح لجماعة ابو درع وهم حاليا متواجدين في العمارة وبناية المطعم

ولتأكيد الخبر من مصدره قمت بالاتصال الهاتفي بتاريخ 10 - 11 - 2014 بأحد ابناء صاحب العمارة وبناية المطعم والمقيم خارج العراق فأكد ان والده لم يبع العمارة او بناية المطعم اطلاقا وانهما تم اغتصابهما بالقوة من جماعة مسلحة تدعي انها تمثل ابو درع واضاف ان والده صاحب الملك يسعى لايصال الموضوع الى السيد رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي لمعالجة الموضوع ورفع الاعتداء والظلم والتجاوز على ممتلكاتهم

وبدوري اضع الموضوع امام انظار السيد رئيس الوزراء العراقي وامام انظار غبطة البطريرك مار ساكو وكل من يهمه الامر وهنا لابد من الاشارة ان السيد رئيس الوزراء العراقي لدى استقباله رؤساء الطوائف المسيحية في العراق بتاريخ 2 - 11 - 2014 في مكتبه قال (انا المحامي والوكيل عن المسيحيين ولن نسمح بالتجاوز على حقوقهم)!!! المطلوب ترجمة الاقوال الى افعال ورفع الاعتداء والظلم والتجاوز على ممتلكات احد ابناء شعبنا لاننا شبعنا من الوعود والتطمينات والكلام المعسول

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=758042.0

ملاحظة :
---
كافة المعلومات المتعلقة بالعمارة وبناية المطعم وعنوانها ومالكها موجودة لدينا في حالة طلبها من اي جهة رسمية وبشكل خاص من مكتب السيد رئيس الوزراء لاعادة الحقوق الى اصحابها الشرعيين قانونا لذلك يمكن مخاطبتنا على الايميل الاتي antwanprince@yahoo.com


                                      انطوان الصنا

134

المنبر الحر / السيد جيفارا زيا انشاء معسكرات تدريب في سهل نينوى ليس جزء من الحماية الدولية لماذا !!؟

« في: 04:28 10/11/2014  »

السيد جيفارا زيا انشاء معسكرات تدريب في سهل نينوى ليس جزء من الحماية الدولية لماذا !!؟
----
قال السيد جيفارا زيا نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية زوعا بتاريخ 8 - 11 - 2014 لموقع عنكاوا الموقر ( نطالب أن يشمل المتدربين أبناء مكونات سهل نينوى لأنهم من الأقليات الأكثر ضرراً، نتيجة تعرضهم للتطهير العرقي والإبادة والنزوح الجماعي جراء الأحداث الإرهابية) واضاف (من المفروض أن يؤخذ بنظر الاعتبار وجود معسكرات تدريب في مناطق سهل نينوى لأنه يمكن اعتبار ذلك جزء من الحماية الدولية التي يجب توفيرها لتطمين الأقليات للعودة إلى ديارهم التي نزحوا منها وإعادة اعمارها...) للاطلاع الرابط الاول ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - كافة تنظيمات ومؤسسات وكنائس شعبنا في الوطن والمهجر طالبت بأنشاء منطقة امنة بحماية دولية في سهل نينوى وبضمنها زوعا وعملية انشاء هذه المنطقة تقع ضمن صلاحيات مجلس الامن الدولي حصرا كما حصل في احداث كوسوفو عام 1999 في يوغسلافيا سابقا حيث صدر قرار من مجلس الامن الدولي لحماية شعب كوسوفو من الاضطهاد والابادة والتهجير وتضمن القرار تأسيس قوة امن دولية في كوسوفو بقيادة منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) تحت اشراف الامم المتحدة وتضمن القرار ايضا توفر إدارة انتقالية لتشكيل مؤسسات حكم ذاتي ديمقراطية مؤقتة تشرف على تطورها الامم المتحدة لتأمين الظروف الضرورية لحياة سلمية طبيعية لجميع سكان كوسوفو

لذلك يا عزيزي رابي جيفارا ان ارسال الحكومة الامريكية 1500 مستشار اضافي لتدريب الجيش العراقي وقوات البيشمركة وليس لقتال عصابات داعش لذلك لا يمكن اعتباره جزء من مفهوم انشاء منطقة امنة بحماية دولية المطلوب اليوم التحرك الفعال وبشكل موحد احزاب ومؤسسات وكنائس في الوطن والمهجر لمطالبة مجلس الامن الدولي والمجتمع الدولي لاصدار قرار على غرار قرار كوسوفو كحل امثل لنيل كامل حقوقنا للاطلاع على قرار مجلس الامن بخصوص كوسوفو الرابط الثاني ادناه

2 - اشراك أبناء مكونات سهل نينوى ومنهم ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في سهل نينوى بالتدريب للتطوع مع الجيش العراقي او قوات البيشمركة يجب ان يقترن بوجود حماية او ضمانات دولية بقرار دولي ليكون المدخل الاساسي نحو حقوقنا لتشكيل نواة قوة دفاع ذاتية مستقبلا من ابناء شعبنا في سهل نينوى لمسك الارض وحماية مشروع استحداث المحافظة مثلا او مشروع الحكم الذاتي في سهل نينوى بالترابط مع مناطق شعبنا في اقليم كوردستان اما زج ابناء شعبنا في التدريب والتطوع مع الجيش العراقي او البيشمركة وبدون حماية او ضمانات دولية لا تخدم قضيتنا وحقوقنا في هذه المرحلة خاصة ان الجيش العراقي جيش طائفي وليس وطني ومخترق من قبل الارهاب والتطرف والميلشيات الطائفية ثم كيف نقبل ان يتطوع ابناء شعبنا في جيش غير مهني تم وصمه بالخيانة في الموصل ؟ وقوات البيشمركة الحالية لها اجندتها الخاصة وليست بيشمركة ايام زمان 

3 - نعم رابي جيفارا مساهمة ابناء شعبنا في عملية تحرير بلداتنا في سهل نينوى واجب مقدس وحق مشروع للدفاع عن الارض والعرض والنفس والمقدسات فهذا حق انساني واخلاقي ونضالي تكفله كافة قوانين ولوائح الامم المتحدة وحقوق الانسان وتؤيده كافة تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن والمهجر لا مزايدة على ذلك من احد لكن مشكلتنا جميعا تكمن ان ارادتنا مسلوبة في مناطق نفوذ الكبار وقرارنا غير مستقل في ظل التعقيدات والتوازنات المحلية والاقليمية والدولية لذلك ارى ان مسؤولية تحرير بلدات شعبنا في سهل نينوى هي من مسؤولية الدولة العراقية واقليم كوردستان اولا بشكل اساسي والمجتمع الدولي ثانيا ومساهمة كافة مكونات سهل نينوى

لضمان عودة كريمة وامنة لابناء شعبنا الى ارضه التاريخية بأعتباره الخيار الامثل والافضل لاستمرار الوجود القومي والديني والانساني لشعبنا في وطنه العراق على قاعدة التفاهم والعيش المشترك مع كافة شركائه في الوطن لكن المشكلة ان منطقة سهل نينوى تعاني الاهمال المتعمد وتعصف بها اكوام من المشاكل المعقدة والمتراكمة والمتداخلة منذ عشرات السنين وفي مقدمتها التهميش والاقصاء السياسي واستمرار مخطط التغير الديمغرافي وتفشي ظاهرة البطالة والفقر ونقص الخدمات وقلة المشاريع الاستثمارية وقلة التخصيصات المالية واستمرار الهجرة وغيرها

4 - ازاء ما تقدم يا رابي جيفارا ارجو توخي الدقة والموضوعية وعدم التسرع في التصريحات الاعلامية حتى لا تفسر بشكل خاطىء ومغرض خاصة في هذه المرحلة العصيبة والمعقدة من حياة شعبنا وامتنا لان مصير ومستقبل شعبنا في الوطن يتجه نحو المجهول ومهدد بالزوال والتلاشي والانقراض خلال السنوات القادمة اذا لم نحسن التصور والتصرف واتخاذ القرار المناسب قبل فوات الاوان

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=758550.0

http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N99/172/87/PDF/N9917287.pdf?OpenElement


                                                      انطوان الصنا
                                    antwanprince@yahoo.com

135

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / في ذكرى وفاة الاميرة الاشورية الليدي سورما خانم التي نذرت نفسها من اجل حقوق امتنا

« في: 01:21 08/11/2014  »

في ذكرى وفاة الاميرة الاشورية الليدي سورما خانم والتي نذرت نفسها من اجل حقوق امتنا
----
تمر هذه الايام الذكرى السنوية 39 لرحيل الاميرة الاشورية (الليدي) سورما خانم  حيث بتاريخ 7 - 11 - 1975 انتقلت الى الاخدار السماوية والحياة السرمدية في مدينة تورليك بولاية كاليفورنيا الامريكية بعد مسيرة قومية نضالية حافلة بالعطاء والتضحية والصبر والعمل الجاد في قيادة امتنا الاشورية والدفاع عن قضيتها وحقوقها المشروعة في الوطن خاصة وان تاريخ شعبنا وامتنا الحديث كتب بشكل خاص للعظماء والقادة والابطال والشهداء والمضحين والمؤمنين بمستقبل امتنا من ابناء شعبنا والذين لهم بصمات واضحة في مسيرته الظافرة امثال الاميرة الاشورية سورما خانم

هذه المرأة الاسطورة العظيمة التي خلدها التاريخ  لتبقى سيرتها منقوشة بأحرف من ذهب على صفحاته السرمدية على مر العصور وتعاقب الدهور لان الامة التي يخلوا تاريخها من الابطال والعظماء والمفكرين والشهداء والمضحين تخضع لقانون اخر هو الاندثار والاضمحلال او الانصهار في الغير وامتنا الاشورية ستبقى صامدة وقوية بأبناءها المخلصين الاشداء وفي حرز حريز مدى الدهر امام كيد الاعداء والخصوم والمنافقين والخونة رغم كل التحديات والمخاطر الوجودية في هذه المرحلة المفصلية العصيبة التي يعيشهاابناءها هذه الايام في الوطن لانها امة القيم والمبادىء والرسالات العظيمة الامة التي قدمت للبشرية ابداعات وانجازات وقيم ثقافية وفنية وادبية وعلمية وعمرانية وفلسفية واجتماعية ينهل من كنوزها وتاريخها المجيد المتطورة والمزدهرة البشرية جمعاء لغاية الوقت الحاضر

1 - ولادتها ودورها وثقافتها
-----
ولدت الاميرة الاشورية سورما خانم في قرية قوجانس في منطقة هكاري التاريخية والتي كانت جزء من بلاد ما بين النهرين سابقا شرق تركيا حاليا بتاريخ 27 كانون الثاني 1883 وهي البنت البكر للمرحوم الشماس (ايشايا وزوجته اسيت) كان لهما ثمانية ابناء منهم ستة من الذكور واثنتان من الاناث وحسب تسلسلهم العمري من الكبير الى الاصغر هم (1 - سورما - 2 - رومي - 3 - بنيامين - 4 - بولس - 5 - داود - 6 - هرمز - 7 - زيا - 8 - ايشعيا) عاصرت سورما خانم حياة البطاركة الثلاثة وهم كل من (امير شهداء شعبنا مار بنيامين شمعون ومار بولس شمعون ومار ايشاي شمعون ابن الجنرال داوود ) والاخير كان اخر البطاركة الشمعونيون حيث قتل غدرا وخيانة عام 1975 في مدينة سان هوزية بولاية كاليفورنيا الامريكية وتسلم رئاسة الكرسي البطريركي من بعدة عام 1976 البطريرك الحالي قداسة (مار دنخا الرابع) اطال الله في عمره بطريركا على كنيسة المشرق الاشورية في العراق والعالم

وهنا لابد من الاشارة ان سورما خانم كرست ونذرت جل حياتها ومنذ نعومة اظافرها وهي في الربيع الثالث عشر من عمرها لخدمة اخوتها وبشكل خاص البطاركة منهم لكونها بكر والديها حيث واجهت مشاكل صعبة ومعقدة تتعلق بحقوق امتنا وهموم شعبنا وقدسية مبادىء كنيستها والزمت نفسها بتقاليد عائلتها الدينية المحافظة وعاشت حياة رهبنة حقيقية بأيمان وانقطعت عن اكل اللحوم واكتفت بتناول الفواكه والخضروات طيلة فترة وجودها في مدينة قوجانس في هكاري لغاية عام 1915 وقطعت عهدا على نفسها ان تعيش حياة العزوبية وعدم الزواج لحين حصول شعبها وامتها على كامل حقوقها المشروعة وتحقيق حلمها القومي في اقامة كيان لامتها في ارضها التاريخية

وسورما خانم نهلت ورشفت علومها الثقافية والسياسية والعلمية والادبية وتعلمت التحدث باللغة الانكليزية بطلاقة وتوسعت مداركها بقضايا شعبها وما يجري في العالم والمنطقة من تطورات وتغيرات سياسية وامنية من المبشر البريطاني الدكتور (براون) وهو من الارساليات البريطانية اسقفية (كانتربيري) الذي كان ينشر تعاليم المذهب البروتستانتي في اقليم هكاري حيث توفى في مدينة قوجانس عام 1910 ودفن في مقبرتها الصغيرة وحزنت سورما خانم لوفاته كثيرا

الاميرة الاشورية سورما خانم استطاعت بشخصيتها القوية وبتأثيرها الشخصي على الدكتور (براون وجورج ريد) من فتح 80 مدرسة في قرى منطقة هكاري وبين جبالها الشاهقة هدفها توزيع الكتب والقرطاسية اللازمة للطلبة للتوعية والتعليم كذلك توزيع بعض الادوية على سكان تلك القرى والذين كانوا بأمس الحاجة لها انه عمل تطوعي كبير رائع لخدمة ابناء شعبنا واحيانا كانت سورما خانم تعيش اوقاتا كثيرة لوحدها متأملة وخاصة عندما تواجهها المشاكل او تتهيأ لأتخاذ قرارات خطيرة وحاسمة تلجأ الى الانفراد والتأمل والتمحيص والتفكير العميق المتأني بهدف استحضار وايجاد الحلول الصحيحة والمتوازنة كما كانت كثيرة العلم والمعرفة بالتاريخ وعلم النجوم

2 - صفاتها القيادية ومن سماها بالاميرة الاشورية ؟
-----
في عام 1928 اطلقت الحكومة البريطانية لقب الاميرة الاشورية على المناضلة القومية الشجاعة المعروفة سورما خانم لشخصيتها الكارزماتيكية الديناميكية الجذابة والقوية والمقنعة والملهمة على التأثير في الاحداث وتمتعها بذكاء حاد وثقافة واسعة وامتلاكها صفات قيادية فذة حيث كان لها القدرة على اتخاذ قرارات مهمة وحاسمة وناضجة ونافذة انية تتبلور من خلال الحوارات والاجتماعات والمؤتمرات والنشاطات التي كانت تحضرها من اجل قضايا شعبها وامتها لهذا كانت تحظى بأحترم الناس وينظر اليها على انها قائدة واميرة تستطيع تحمل المسؤولية بجدارة وكفاءة قل نظيرها

عاشت الاميرة الاشورية سورما خانم وترعرعت في اجواء ومناخات عائلة دينية وقومية مثالية في كنف العائلة الشمعونية حيث لم تكن عائلة سورما خانم عائلة دينية وقومية عريقة فحسب بل كانت بحق عائلة مقدسة وتربت على القيم والمثل العليا في التضحية والحب والخير والايثار ونكران الذات والاخلاص والثبات وتحمل الصعاب والمسؤوليات في سبيل حقوق الامة ومستقبلها هذه العوامل وغيرها ساهمت في صقل شخصيتها المتميزة والفريدة وجسدت فعليا شخصية الملكات والاميرات الاشوريات اللواتي كان لهن دورا تاريخيا مهما في حياة امتنا العريقة امثال الملكة الاشورية (شمورامات) (سميراميس بحسب اللفظ اليوناني) أو (شميرام) كما نسميها نحن اليوم

3 - تأثير استشهاد اخيها قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون على الاميرة الاشورية
------
نزل خبر استشهاد اخيها امير شهداء شعبنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون  بتاريخ 3 - 3 - 1918 على يد الغدار سمكو الشكاكي في مدينة كونا شهر الايرانية على الاميرة الاشورية سورما خانم كالصاعقة والصدمة الذي هز وزلزل كيانها ووجدانها وضميرها وكيان ابناء شعبنا وامتنا حيث بكت سورما خانم بحرقة والم وحزن عميق كثيرا وذرفت الدموع عليه بغزارة لأنها كانت ترى فيه منقذا لشعبنا من محنته والظلم الواقع عليه وصمام الامان لامتنا لصفاته القيادية الفذة والمتميزة  من اجل الحصول على كامل حقوقه وصيانة كرامته في تحقيق كيانه القومي لان قداسته كرس حياته كلها تضحية وفداءا وتفاني من اجل ذلك الهدف السامي لهذا بقت سورما خانم تحت تأثير هول الفاجعة والصدمة لفترة طويلة من الزمن

وطبعا خبر استشهاد قداسته نقله للاميرة الاشورية اثنان من المقاتلين الفرسان من ابناء شعبنا العائدين من مرافقة البطريرك مار بنيامين شمعون بحيث لم تصدقهما الى ان عاد احد الضباط الروس الجرحى المرافقين للشهيد واكد خبر الاستشهاد لان الشهيد مار بنيامين كان من اقرب اخوتها لها كان بمثابة صديقها الحميم كانت تشاركه الحضور والرأي في مجالسه واجتماعاته ولقاءاته ورحلاته لوسع ثقافتها وعلومها وقوة شخصيتها والشهيد كان يتمتع بصفات قيادية فريدة ومواقف مبدئية ثابتة وشجاعة فائقة من قضايا وحقوق شعبنا وامتنا مما زاد من سعير الحقد والدسائس والمؤامرات عليه (دوليا واقليميا ومحليا) للتخلص منه لانه كان قائدا من طراز خاص يعرف ماذا يريد ؟ وما هي حقوق شعبنا القومية والتاريخية ؟ المصيبة التي حلت بسورما خانم وعائلتها وشعبنا وامتنا نتيجة فقدان قائدها الديني والقومي كانت جسيمة ولا يمكن تعويضها خاص في تلك الظروف الصعبة وشعبنا يتعرض للتنكيل والقتل والمجازر والتهجير والظلم

4 - حقيقة الخلاف بين الاميرة الاشورية والقائد القومي اغا بطرس ؟
-------
القائد القومي المعروف اغا بطرس كان الزعيم الاشوري القومي الاول الذي تبوء مواقع قيادية عسكرية وقومية من خارج المؤسسة الكنسية والاطار العشائري لشعبنا وكان يحمل ثقافة علمانية وعسكرية ودبلوماسية وحقق نجاحات وانتصارات عسكرية مهمة على اعداء شعبنا اعطته زخما والقا شخصيا وموقعا رياديا مقربا ومعتمدا من قبل امير شهداء شعبنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون ومن بعده البطريرك مار بولس شمعون لبأسه وشجاعته وايمانه بحقوق شعبنا القومية حيث كان يعتبر اليد الاشورية الضاربة والمقاتلة لحماية شعبنا والدفاع عنه من اعتداءات العثمانين وبعض الاكراد والفرس لانه كان يعرف عزمه وشجاعته وعلمه العسكري وتجاربه السابقة جيدا لكن بعد استشهاد امير وقمر وقائد شعبنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون في 3 - 3 - 1918 على يد الغدار السفاح سمكو ترك فراغا قياديا على مستوى الكنيسة والامة

وهنا جدير بالاشارة ان سورما خانم كانت تشارك اخيها قائد الجيش الاشوري داوود المار شمعون وكذلك القائد القومي اغا بطرس في وضع الخطط العسكرية في الهجوم والدفاع واعادة التنظيم وتكتيكاتها وكانت تشرف على بعض جبهات القتال ومخازن السلاح وتوجه بتوفير مستلزمات الصمود والنصر للمقاتلين وشنت الاميرة الاشورية سورما خانم غارات وهجمات على الجيش العثماني وبعض العشائر الكردية المعادية لشعبنا وحققت انتصارات كبيرة

اختلفت الاميرة الاشورية سورما خانم مع اغا بطرس في بعض الافكار والطروحات والمواقف وهو اختلاف طبيعي بسبب الاختلاف الثقافي بينهما لان ثقافة القائد القومي اغا بطرس كانت عسكرية بدرجة كبيرة حيث منح رتبة جنرالا في الجيش الفرنسي وحصل على عدة اوسمة ونياشين ورتب فخرية من الجيش الفرنسي والروسي وحاكم اذربيجان الفارسية وهذا اضفى على مواقفه القومية بنوع من الثقافة العسكرية اما ثقافة الاميرة الاشورية كانت قومية سياسية رائعة اضافة لذلك كون سورما خانم امرأة وهناك نظرة خاصة معروفة في مجتمعنا تحط من دورها وقيمتها خاصة في المجال العسكري ولغاية اليوم وعلى هذا الاساس يفترض ان يفهم هذا الخلاف والاختلاف ضمن سياقه الزماني والمكاني لتلك المرحلة التي تحيط بشعبنا وتداعياتها وعدم تحميلها اكثر مما تحتمل وبمعنى اخر أنها مسألة طبيعية قائمة في كل المجتمعات الإنسانية المقبلة على تحولات جذرية ويجب أن لا نبالغ فيه ونصوره كأنه كان عداءا سافراً لا يمكن حله أو التوفيق بينهما خاصة ان اعداء الامة وبعض المنافقين من ابناء شعبنا كانوا يغذون الاشاعات والاقاويل بين سورما خانم واغا بطرس لتسميم الاجواء وزرع الشقاق والفرقة والحقد والكراهية بين ابناء الامة واشغال قادتنا في الصراعات الهامشية والثانوية التي لا معنى لها لان المستفيد الاول من تفاقم مناخ احتدام الخلافات والازمات والتقاطعات بين قادتنا هم اعداء شعبنا لذلك علينا ان نستفاد من دروس وتجارب الماضي لنتجاوز الاخطاء وصولا لحقوقنا القومية والتاريخية والوطنية المشروعة في وطننا وبشكل خاص في هذه المرحلة

5 - افتقار امتنا الى النظرية الفكرية الفلسفية الخاصة بها
---
نعم تفتقر امتنا الى النظرية الفكرية الفلسفية الخاصة بها حيث لم يظهر او يبرز مفكر او فيلسوف قومي متميز ومبدع بين ابناء امتنا في الوطن والمهجر بهدف بلورة الاطار الفلسفي لها لهذا بقت قيادة امتنا بيد قادة كنيستنا سابقا بسبب عدم ظهور قيادات وحركات وطلائع تنظيمية قومية تحررية بين ابناء شعبنا في حينها واليوم قيادة امتنا بيد قادة تنظيماتنا القومية بعد تأسيس الاحزاب  وهذا لا يعني ان امتنا تفتقر الى المفكرين والمثقفين والمناضلين حيث هنا لابد من الاشارة الى الرعيل الاول من رواد الفكر القومي لامتنا الذين كان لهم دورا رياديا وطليعيا في بلورة وتعزيز الوعي القومي بين ابناء شعبنا

ومنهم شهيد الامة والكنيسة مار بنيامين شمعون والبطريرك الشهيد مار إيشاي شمعون والقائد القومي اغا بطرس والبطلة المناضلة القومية الشجاعة الاميرة الاشورية سورما خانم والثائر الشهيد فريدون اثورايا والملفان نعوم فائق والصحفي الثائر فريد نزهة والكاتب والمفكر يوسف ملك والاستاذ حنا سلمان وشهيد الصحافة اشور يوسف والقائد الشجاع ملك ياقو والمطران توما اودو والاستاذ عبد المسيح قره باشي والاستاذ مسعود الامزيزخي والمطران الشهيد ادي شيرو الاستاذ حنا عبدلكي القلعتمراوي والاستاذ سويريوس افرام برصوم والاستاذ ابروهوم صومة والاستاذ سنحريب بالي والاستاذ حنا عبدلكي والاستاذ ابراهيم موسى والاب بولس بيداري وغيرهم من المفكرين والمناضلين والمثقفين الذين كان لهم الدور المتميز والفضل الكبير في بث الوعي القومي بين ابناء شعبنا

لحين تأسيس التنظيمات السياسية القومية للنضال من اجل القضية القومية فتأسست المنظمة الديمقراطية الاثورية في 15 تموز 1957 كأول حركة قومية سياسية اشورية تحررية حديثة من أبناء شعبنا في سوريا بدأت تتلمس طريقها القومي الصحيح كجزء من حركات التحرر التي عانت بدورها من الاستعمار والإمبريالية والاستبداد وما زالت فكانت المنظمة الآثورية الديمقراطية أول حركة سياسية قومية طرحت موضوع حقوقنا الوطنية والقومية من منظور علمي ثوري إنساني لتأكيد وجودها القومي في ظروف قاسية وصعبة وفي ظروف لا يستوعب العالم معنى قضية امتنا وحقوقها بالإضافة إلى التشويه الذي تعرضت له هذه القضية على مر التاريخ وتوالت تأسيس التنظيمات القومية لشعبنا في الوطن والمهجر ومنها الاتحاد الاشوري العالمي 1968 والحزب الوطني الاشوري 1973 وحزب بيت النهرين الديمقراطي 1976 والحركة الديمقراطية الاشورية 1979 واتحاد بيت النهرين الوطني 1996 والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 2007 والمجلس القومي الكلداني 2002 والمنبر الديمقراطي الكلداني في الوطن تأسس في مشيكان عام 2004 وحركة تجمع السريان 2003 وغيرها من المؤسسات والتنظيمات القومية والجماهيرية والمهنية في الوطن والمهجر التي تقود نضال شعبنا القومي السياسي من اجل حقوقه المشروعة في ارض الاباء والاجداد وحسب رأي ان امتنا اليوم بأمس الحاجة الى النظرية الفكرية الفلسفية الخاصة بها من اجل خلاصها ووجودها كما حصل لدى امم كثيرة مثل امريكا والمانيا وبريطانيا وفرنسا وغيرهاالتي تميزت وانفردت بأمتلاكها نظرية فكرية فلسفية خاصة بها

                                                  انطوان الصنا
                             antwanprince@yahoo.com
 

136

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: خلال استقباله لرؤساء الطوائف المسيحية في العراق، العبادي: اننا حريصون على حقوق الأقليات وانا المحامي والوكيل عنهم.

« في: 11:26 03/11/2014  »

السيد رئيس الوزراء العراقي المحترم :
---
بعد التحية

اولا شكرا لكلمات المجاملة والمحاباة ولكن !!
وثانيا ارجو التفضل بالعلم ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق شبع من الوعود الوردية وكلمات التضامن المعسولة والخطب الرنانة والبيانات والشعارات التي تصدر عن المسؤولين في الحكومة العراقية من دون اعمال وافعال فعلية مترجمة على الارض في الوطن وكما تعلم يا سيادة الرئيس رغم الظروف الصعبة والمعقدة التي عاشها ويعيشها شعبنا اليوم في الوطن من (قتل - تهجير - ترهيب - ابتزاز - تفجير - تغير ديمغرافي - ظلم - اضطهاد - تهميش سياسي وغيرها) لا زال الكثير منهم ملتصق بأرض الاباء والاجداد بأيمان وقناعة وثقة وشعبنا قدم تضحيات جسيمة للتمسك بأرضهم وحقوقهم وحرياتهم المشروعة لانهم شركاء في الوطن بعد ان كانوا اصحاب الارض والدار حيث تحملوا حروب صدام العبثية التي لا معنى لها والحصار الاقتصادي الظالم ودفعوا فاتورتها غاليا من دماء وعرق ابنائهم ولم يتركوا ويغادروا وطنهم

ازاء ماتقدم اعتقد يا سيادة الرئيس ان كافة الحكومات العراقية التي تعاقبت على بغداد بعد 2003 كانت غير جدية وغير مقتنعة بحقوقنا القومية والتاريخية والدينية المشروعة ولم تتخذ الاجراءات والتدابير الازمة دستوريا وفعليا على الارض في الوطن لضمان حقوقنا كاملة وكذلك حماية شعبنا ومقدساته حيث اصبحنا شعب بلا حقوق !! وفي مقدمتها استحداث المحافظة المقترحة لشعبنا في بعض مناطق سهل نينوى بمشاركة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيها والتي اقرها مبدئيا مجلس الوزراء العراقي - حكومة المالكي ومشروع الحكم الذاتي في اقليم كوردستان واليوم استجد موضوع اغاثة المهجرين قسرا من ابناء شعبنا بشكل جدي وانساني وتحرير بلداتنا في سهل نينوى من قبضة داعش وتعويض المتضررين منهم لضمان عودة امنة وكريمة لبلداتهم التاريخية (بغديدا - برطلة - بطنايا - تلكيف - تلسقف - كرمليش - باقوفا - وغيرها) لذلك نريد افعالا واعمالا وليس اقولا لاننا فقدنا الثقة

                             انطوان الصنا

137

المنبر الحر / في الذكرى 165 لصحافتنا السريانية ونبذة عن صحيفتي (زهريرى د بهرا) و (كخوا)

« في: 23:17 31/10/2014  »

في الذكرى 165 لصحافتنا السريانية ونبذة عن صحيفتي (زهريرى د بهرا) و (كخوا)
-------
كانت البداية الاولى لصحافتنا السريانية في منطقة اورميا بأيران وكان توجهها ذو طابع ديني مسيحي حيث أنشأت الإرساليات الغربية التي وصلت إلى مناطق أورمية صحف ومجلات دورية خاصة بها إي إن هذه الصحف كانت بصورة عامة ذات هوية دينية مسيحية أو لها مرجعياتها المذهبية فصدرت أول صحيفة سريانية خاصة بشعبنا تحت اسم (زهريرى د بهرا) (أشعة النور) بتاريخ  1 - 11 - 1849 اي قبل 165 سنة من قبل بعض رجال كنيسة المشرق وطبعت في مطابع الارسالية الامريكية البدائية في اورميا وهي صحيفة متعددة المواضيع والاخبار واستمرت في الصدور لغاية 1918 اي استمرت في الصدور لمدة 69 سنة

ترأس تحرير صحيفة (زهريرى د بهرا) المرحوم (الدكتور بنيامين لاباري) وكان يعاونه المرحوم (ميرزا شموئيل) تميزت هذه الصحيفة بتنوعها الاخباري والثقافي والادبي والفني وكتبت في افتتاحية العدد الاول عن اهمية المدارس كمؤسسات تربوية وتعليمية كبرى ولها الدور الفعال والمهم في حياة الامم والشعوب وان التعليم يؤدي الى اللحاق بركب التقدم والتطور العلمي والحضاري واضافت الافتتاحية ان شعبنا في كل قرية من قراه يحتاج الى مدرسة وقد بدأت الصحيفة بالصدور شهرياً بواقع أربع صفحات باللغة السريانية ثم نصف شهرية بثمان صفحات وكان لصدور هذه الصحيفة بلغة الاباء والاجداد أهمية كبرى كونها جسدت خروج اللغة السريانية من أروقة مكتبات الكنائس والمدارس المسيحية الخاصة وكتب التراتيل والصلوات إلى ميدان العمل الفعلي بين شعبنا فأخذت تنقل أخبار العالم وأخبار شعبنا إلى العالم المتحضر في وقت كان الأعلام فيها محدودا جداً ومحصورا بسبب سياسات دول المنطقة أولاً والتكنلوجيا ثانياً

وصحيفة زهريرا دبهرا أصبحت مدرسة لتعلم اللغة السريانية لمن يطلبها وعاملاً مهماً من عوامل تطوير اللغة ودخول مفردات جديدة غير التي كانت تستخدم في الكتب الطقسية والكنائس إضافة إلى قيامها بترجمة نصوص من لغات أُخرى إلى السريانية وبهذا فتحت المجال أمام الكتاب السريان لأن يتعرفوا على ثقافة وآداب وحضارة شعوب أُخرى ومنها تَخرج العشرات من كتاب شعبنا وتعلموا مهنة الصحافة وبذلك شكلوا الرعيل الأول والنواة الأولى للصحافة السريانية والذين خطوا العتبات الأولى لهذه المهنة وصجيفة زهريرا دبهرا وحدت الفكر القومي لشعبنا من خلال ألافكار والطروحات القومية القادمة من مناطق مختلفة من (أُورميا وسلامس) في إيران لتعانق فكر إخوانهم في (ديار بكر وخربوت وماردين وطور عابدين) في تركيا ليتوحد النبض مع (بغداد والموصل وكركوك وأربيل ودهوك وحبانية) في العراق فقد كان خطاباً قومياً موحدا ورائعا

وهنا يجب ان لا نهمل ذكر بعض الصحف الرائدة التي صدرت باللغة السريانية بعد صدور صحيفة (زهريري دبهرا) وفي سبيل المثال لا الحصر (قالا د شرارا) (صوت الحق) (1897- 1915) في اورميا من قبل الارسالية الفرنسية وباللغة السريانية فقط ومجلة (اكراثا من اثور) (رسائل من اثور) (1887 - 1889) وصدرت في اورميا باللغتين السريانية والانكليزية من قبل الارسالية البريطانية و (كخوا) (النجم) (1906- 1914) وكان رئيس تحريرها الأستاذ (يوخنا موشي) وصدرت في اورميا وبالسريانية فقط و (خوشاوى ددنخا) (أفكار شرقية) ( 1913- 1918) وكان رئيس تحريرها الصحفي بنيامين أرسانس - اورميا وبالسريانية فقط و (كوخوا دمدنخا) (نجم الشرق) (1910- 1912) وكان رئيس تحريرها المفكر القومي الملفان (نعوم فائق) وصدرت في ديار بكر وباللغات السريانية والعربية والتركية و مجلة (مورشد آثوريون) (مهديانا آثورايا) (1909 - 1915) كانت تطبع باللغات السريانية والارمنية والتركية في مدينة خربوت التركية ورئيس تحريرها الصحفي الشهيد اشور يوسف وصحيفة (شيبورا) (البوق) (1912- 1915) واشرف عليها الصحفي (بشار بوراجي) في ديار بكر بالسرياني والتركي والعربي و (اورميا ارثذكسيتا) (1904- 1915) طبعت بالسرياني والروسي من قبل الارسالية الروسية و (كليلا د وردى) (أكليل الورد) (1902- 1907) اشرف عليها الاباء الدومنيكان في الموصل وصدرت بالسريانية والعربية وغيرها من الصحف والمجلات 

الصحافة القومية الاولى
----
اجتمع نخبة واعية من ابناء امتنا في أورميا بأيران وقررت إصدار اول مطبوع أو صحيفة دورية غير مرتبطة بأي مرجعية دينية أو مذهبية ولا ارسالية أجنبية ولا محلية حيث تأسست بكر صحافتنا القومية الاولى هي جريدة (كخوا) (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في حزيران من عام 1906م واستمرت حتى عام 1918م وكان رئيس تحريرها الأستاذ (يوخنا موشي) واحد كتابها الاساسين وهو احد ابناء امتنا المثقفين المتخرج عام 1901م من جامعة (كولكيت) في مدينة نيويورك وهي احدى الجامعات الامريكية وكان حائزا على شهادة البكالوريوس في الصحافة وربما يعتبر من ألاوائل المختصين بالصحافة في منطقتنا وعاد الى اورميا ليعمل مسؤولا عن المدارس التابعة للارسالية الامريكية فيها قتل امام انظار زوجته واربعة من اولاده (نيوتن وملكزدق وجون ولولا) وهو نائم ويعاني من مرض التيفوئيد من قبل عصابات اجرامية

وتعتبر صحيفة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) العمود الفقري لتطور المفهوم القومي لامتنا لانها جسدت وحدة هويتنا القومية في طروحاتها وكتاباتها ونبذت التفرقة والانقسام المذهبي الذي بدأ يطفو على السطح القومي لشعبنا وتعتبر من أوائل الصحف القومية لشعبنا التي دعت إلى الوحدة القومية والى نبذ الانقسامات الطائفية المذهبية بين صفوف ابناء شعبنا انذلك بتحريض وتغذية من الارساليات الاجنبية الغربية إذ نشرت صحيفة كخوا مقالات لصحفيين آشوريين معروفين أمثال (المطران الشهيد توما اودو وبنيامين ارسانس والشهيد فريدون اتورايا) وغيرهم

اما المطبوع الثاني من صحافتنا القومية هي مجلة أصدرها الشهيد البرفسور (آشور يوسف) في مدينة خربوط بجنوب شرقي تركيا عام 1909 تحت الاسم الكرشوني (مورشد آثوريون) (مهديانا آثورايا) كانت تطبع باللغات السريانية والارمنية والتركية (الأخيرتين بالحرف السرياني الغربي) أي إن اللغة كانت تركية ولكن الحرف سرياني أو ارمنية بحرف سرياني كانت مجلة مورشد آثوريون ذات هوية ورسالة قومية متميزة دعت إلى الوحدة القومية أيضا والسعي إلى نيل الحقوق القومية لشعبنا في المنطقة التي يسكنها عبر التاريخ وفي مقدمتها مشروع الحكم الذاتي

وبسبب المواقف القومية الشجاعة للصحفي الشهيد البرفسور (اشور يوسف) في مقالاته القومية ومطالباته بحقوق شعبنا القومية في مجلة (مورشد اثوريون) القي القبض عليه من قبل السلطات العثمانية واعدم في السجن في 21 نيسان من عام 1915م ويذكر المؤرخ العراقي (عبدالرزاق الحسني) في كتابه (تاريخ الصحافة العراقية) الطبعة الثالثة ان السلطات العثمانية اعتقلت واعدمت الشهيد (اشور يوسف) بسبب نشر مقالاته القومية والمطالبة بحقوق الاثوريين القومية والتاريخية والانسانية وبشكل خاص بسبب مقال له تحت عنوان (اسباب تأخر الاثوريين ؟) وبذلك يعتبر آشور يوسف شهيد الصحافة السريانية ويقف إلى جانب شهداء الحركة القومية الآشورية الذين استشهدوا إثناء الحرب العالمية الأولى أمثال امير الشهداء قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون والشهيد المطران مار توما اودو والشهيد المطران مار ادي شير والشهيد فريدون اثورايا والشهيد يوخنا موشي والشهيد بشار حلمي وغيرهم الكثير

بعد (165) عاماً على انطلاقة الصحافة السريانية هل نستطيع أن نقول أن صحافتنا السريانية والقومية اليوم في الوطن والمهجر بخير ؟ قطعاً لن تكون الأجابة بـ (نعم) لأنه ليس هناك قياس او ارتباط بين الظروف والمناخات والأجواء والأفكار التي صدرت بها صحافة الرعيل الأول وصحافة اليوم مع بعض الأستثناءات للصحافة التي صدرت من مؤسسات كنسية أو علمية او بحثية معروفة ورصينة وهي بعدد الأصابع في العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين قسم منها صدر بالسريانية وأُخرى بالعربية أو كليهما وهذه المطبوعات صدرت من جهات معروفة من دون تدخل وإملاءات حزبية أو عقائدية أو مادية لأية جهة سياسية من داخل الوطن او المهجر

                                           انطوان الصنا
                        antwanprince@yahoo.com

138

المنبر الحر / رد: مستقبل شعبنا بين المد الشيعي و الجذب السني والمخطط الامريكي

« في: 03:34 30/10/2014  »

العزيز رابي جونسون المحترم
شلاما وايقارا

عاشت ايدك على الدراسة التحليلية السياسية والقومية الشاملة والمعمقة والتي تعبر عن حقائق ووقائع الاوضاع المحلية والاقليمية والدولية بعد سنة 2003 وتنم عن رؤية ثاقبة وفكر ناضج وشعور عالي بالمسؤولية القومية والوطنية تجاه شعبنا في محنته واثني على مطالباتكم ومقترحاتكم وافكاركم فيما يخص اوضاع وحقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق وسوريا قبل فوات الاوان بسبب نزيف الهجرة الجماعية المخيفة وغير المسبوقة هذه الايام بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن الى الاردن ولبنان وتركيا وغيرها حيث فقدوا الثقة وخاب املهم بأحزابنا وبكنائس شعبنا وممثلينا العشرة في برلمان بغداد والاقليم كذلك فقدو الثقة بحكومتي بغداد والاقليم واقترح على احزابنا في الوطن والمهجر وكنائس شعبنا في الوطن والمهجر ونوابنا في البرلمانين اعتماد الدراسة اعلاه كمنهج وخارطة الطريق لهم في المرحلة القادمة لاهميتها وممكن ان تكون برنامج عمل للمؤتمر القومي الشامل مستقبلا في الوطن والذي سبق للتجمع السياسي ان اقره عام 2012

نعم اتفق معكم في هذه المرحلة العصيبة والصعبة التي يعيشها شعبنا في العراق لتشكيل مرجعية مخولة ومعتمدة من كنائس شعبنا واحزابنا ونوابنا باسلوب مختلف عن الاساليب القديمة وبفكر جديد يختلف عن الافكار السابقة يعيدا عن الانانية والمصالح الشخصية وبنكران الذات بعيدا عن مصالح واجندات خارجية على غرار مرجعية وتجربة كنائس واحزاب شعبنا في سوريا (القامشلي) الرابط ادناه والتحرك الفعال والمشترك كفريق عمل موحد في العراق وسوريا ودون تأخير لدى مصادر القرار العالمي والمتمثلة بمجلس الامن الدولي والمجتمع الدولي وهيئات الامم المتحدة اضافة الى حكومتي بغداد والاقليم للحصول على كامل حقوقنا الوطنية والقومية والتاريخية والدينية كشركاء في الوطن وفي مقدمتها منطقة امنة في سهل نينوى بحماية دولية وحكم ذاتي في اقليم كوردستان وفق الاحصاء السكاني الرسمي الذي جرى في العراق عام (1957) وبضمانات دولية واستحداث محافظة لشعبنا مع بقية المكونات في سهل نينوى كذلك وفق الاحصاء السكاني الرسمي الذي جرى في العراق عام (1957) وبضمانات دولية

(اسباب فشل تجمع تنظيماتنا في العراق ؟ ونجاح كنائس واحزاب شعبنا في سوريا بتشكيل مرجعية موحدة ؟!!) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,757278.0.html

139

المنبر الحر / اسباب فشل تجمع تنظيماتنا في العراق ؟ ونجاح كنائس واحزاب شعبنا في سوريا بتشكيل مرجعية موحدة ؟!!

« في: 01:38 26/10/2014  »

اسباب فشل تجمع تنظيماتنا في العراق ؟ ونجاح كنائس واحزاب شعبنا في سوريا بتشكيل مرجعية موحدة ؟!!
------
أ - تشكيل مرجعية موحدة من كنائس واحزاب وتجمعات شعبنا في سوريا
------
في البداية اهنىء كنائس واحزاب وتجمعات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في سوريا على تشكل الهيئة العامة للشعب الكلداني السرياني الآشوري في الجزيرة السورية بتاريخ 20 - 10 - 2014 ليكون مرجعية جماعية معتمدة من أجل توحيد الجهود والرؤى والمواقف في هذه الظروف الاستثنائية التي تمر بها سوريا بشكل عام ومدينة القامشلي في محافظة الحسكة بشكل خاص حيث يتواجد شعبنا فيها بالاغلبية ان هذا الانجاز القومي الكبير ينم عن الشعور العالي بالمسؤولية الوطنية والقومية والتاريخية تجاه قضية وحقوق شعبنا وامتنا وبالتأكيد ستكون نتائجه لصالح المصلحة القومية العليا في هذه الظروف العصيبة انه حقا حدثا تاريخيا مهما وبارزا في حياة شعبنا يحمل في طياته مؤشرات ايجابية لافاق مستقبل العمل القومي المشترك على مستوى شعبنا في المنطقة

خاصة وجود مساهمة فاعلة ومهمة لاغلب كنائس شعبنا في انبثاقه ومنها كنيسة المشرق الاشورية والكنيسة الكلدانية وكنيسة السريان الارذودكسية وهنا جدير بالاشارة لو يطلع القارىء الكريم من ابناء شعبنا على اهداف تشكيل هذه المرجعية في سوريا الرابط الاول ادناه سيلاحظ من ضمن اهدافه  تثبيت حقوق شعبنا القومية والثقافية والدينية لاول مرة بالاشتراك مع كنائس شعبنا بينما نحن في العراق لا يوجد اي تنسيق او عمل مشترك بين كنائس شعبنا واحزابنا كل طرف ينفرد لوحده في المطالبة بحقوقنا المشروعة حتى ان بعض اقطاب الكنيسة الكلدانية مثلا عند استفسار مسؤولي الحكومة العراقية او البرلمان او مسؤولي حكومة اقليم كوردستان عن موقفهم ورأيهم بمشروع الحكم الذاتي او استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى فأن بعضهم يقفون بالضد من هذه المشاريع القومية ومن دون الرجوع الى رأي وموقف احزابنا القومية وكأنهم بديل عن هذه الاحزاب وهذا فعلا خلق ارباك وصعوبات وتعقيدات لاحزابنا في اقناع حكومتي بغداد والاقليم بحقوقنا القومية المشروعة

ب - اسباب فشل التجمع السياسي لشعبنا في العراق
------
التجمع السياسي لتنظيماتنا ومؤسساتنا القومية الكلدانية السريانية الاشورية انبثق في الوطن قبل اكثر من ثلاث سنوات حيث كان تأسيسه بتاريخ 26 - 11 - 2010 بعد حوارات ومناقشات شاقة وصعبة بين الاحزاب والمؤسسات المنضوية تحت سقفه اليوم التجمع فشل في التعاطي مع ظروف شعبنا العصيبة في الوطن وهناك توقف وشلل تام في نشاطاته واعماله واجتماعاته اما اسباب فشله وحسب رأي الشخصي هي :

1 - ضعف الرغبة والارادة السياسية على مستوى بعض اعضاء التجمع في تعزيز او تطوير العمل القومي المشترك !! اذ يبدو ان تطوير العمل القومي المشترك الى مستوى عالي ومتقدم امر غير مرغوب فيه لدى بعض اعضاء التجمع !! او بعض عناصره او قياداته !! وربما كان من اهم اسباب ذلك هو خوف هذه العناصر والقيادات من التقليص المحتمل لسلطاتها وامتيازاتها او مشاركتها فيها !! تخوف بعضها من أن السلطة فوق سلطة احزابها قد تستأثر او تنفرد بها قيادة التجمع

كما تخشى هذه العناصر او القيادات من القبول بسلطة فوق حزبها !! ينطوي على احتمال التعرض مستقبلا للمطالبة بتنفيذ قرارات غير مرغوبة !! صادرة عن قيادة التجمع !! فوق حزبها او للمساءلة او الاستيضاح او الطعن !! سواء من قبل التجمع او من قبل شعبنا الذين قد تتيح لهم فرصا للطعن او التصدي لبعض التصرفات الفردية والعشوائية !! ولان ايا من هذه العناصر المشار اليها ليس من السوء بحيث تجاهر دائما برغبتها او حرصها على عدم تجاوز العمل القومي المشترك مستويات معينة ونأمل ان يعي الجميع ان العمل في التجمع قوة لجميع اعضائه وليس ضعفا او محاولة لتقليص النفوذ والصلاحيات والامتيازات

2 - الصراع والتنافس على الكراسي البرلمانية والمناصب الوزارية والمنافع المالية الخاصة والانانية !! بين بعض اعضاء التجمع بعيدا عن المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا !! حيث في بعض تجارب الدول النامية للعمل السياسي والقومي المشترك ومنها العراق نجد ان الكثير من الاحزاب السياسية تبني حلفا او جبهة واسعة من اجل هدف مشترك وعند تحقيقها للهدف المشترك ينفرط عقد الجبهة او الحلف ويعود الصراع والتنافس بين اطرافها مرة اخرى وكما يقول المثل الثورة تأكل ابناءها بسبب المصالح الخاصة والسلطة والمال والنفوذ والكراسي وتجمع تنظيماتنا السياسية لم يحقق الا خطوة او خطوتين من برنامجه السياسي وامامه مشوار طويل قبل ان يتصدع ويفشل بسبب المصالح الخاصة والكراسي الانتخابية والوزارية

3 - عدم قناعة بعض اعضاء التجمع بالبرنامج السياسي للتجمع (خارطة الطريق) والنظام الداخلي له (دستور العمل التنظيمي) المصادق عليهما من قبل جميع الاعضاء حيث تؤكد كل المؤشرات على وجود تلميحات ومحاولات غير مفهومة احيانا من قبل بعض اعضاء التجمع للتملص او احتواء بعض الاهداف الحقيقية والاستراتيجية للتجمع والمثبتة في البرنامج السياسي المشار اليه اعلاه (خارطة الطريق) ومن اهمها مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في اقليم كوردستان الذي يعتبر المشروع القومي الاستراتيجي والتاريخي والشعبي الرائد والاساسي لشعبنا في الوطن والمهجر الذي يلبي تطلعاته المشروعة حيث طالب به رموز شعبنا من القوميين الاوائل قبل مائة عام من الان وفي مقدمتهم الشهيد البطل فريدون اثورايا والاميرة الاشورية سورما خانم والقائد القومي اغا بطرس وغيرهم الكثير

4 - افتقار اغلب اعضاء التجمع السياسي لشعبنا في الوطن لرؤية سياسية تحليلية مستقبلية مشتركة وموحدة واستراتيجية واضحة ومحددة فيما يخص قضية شعبنا وحقوقه القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في الوطن وهذا القى بظلاله السلبية على اعمال ونشاطات وفعاليات التجمع فمثلا راهن بعض اعضاء التجمع على دور وجهود شركاء الوطن والعملية السياسية اكثر من مراهنتها على قدراتها الذاتية وقدرة شعبنا وتنظيماته ومؤسساته في الوطن والمهجر !! ونست او تناست ان شركاء وطننا من الاخوة العرب والكورد والتركمان كل منهم له اجندته ومشروعه الخاص !! وكذلك تهافت الكثير من قادة تنظيماتنا في الوطن خلف المكاسب الحزبية والمنافع الشخصية الانانية والكراسي البرلمانية !! بعيدا عن قضيتنا القومية وحقوقنا المشروعة !!

لذلك اخطأ بعض اعضاء التجمع في قراءتها وتحليلها للمشهد السياسي العراقي وبالغوا في التفاءل والايجابية بأن العراق سيتحول الى دولة عراقية ديمقراطية تعددية نموذجية لكن خاب ظنها !! لان الواقع مناقض لذلك !! وممكن ان لا يتحقق النظام الديمقراطي الفيدرالي والمؤسساتي في العراق الا بعد عشرات السنين من الان !! وشعبنا يكون قد اوشك على الانقراض !! واصبح اثر بعد عين !! فمثلا اليوم العرب السنة والشيعة يطالبون بأقاليم فيدرالية !! وهذا حق دستوري مشروع !! والاخوة الكورد لهم طموحات قومية في تقرير المصير !! وهو حق قانوني واممي مشروع ايضا !! اي ان وطننا سائر نحو التقسيم لاقاليم فيدرالية !! اين نحن من هذا ؟!! شعبنا ليس له اصدقاء حقيقيين في الوطن !! وحليف اقليمي او دولي للمساهمة في الدفاع عن حقوقه !! مثلما يفعل العرب السنة والشيعة وفقا للحسابات المذهبية الاقليمية والدولية نحن لا نريد اكثر من حقوقنا المشروعة لان شعبنا شبع من الوعود والبيانات والشعارات والخطب الرنانة والاجتماعات والمؤتمرات امام الكاميرات للظهور على شاشات الفضائيات من دون اعمال وافعال على الارض في الوطن

5 - محاولات بعض اعضاء التجمع تهميش والاستخفاف بالاحزاب الصغيرة جماهيريا وتنظيميا من اعضاء التجمع في محاولة للانفراد بقيادة التجمع وقيادة نشاطاته وفعالياته ومواقفه لاغراض حزبية خاصة !! وكذلك محاولتهم لقيادة شعبنا في الوطن والمهجر بشكل منفرد من قبل حزب واحد !! لقد اثبتت الايام عبثية انفراد كل تنظيم او مؤسسة من تنظيمات شعبنا في الوطن بالقرار او النشاط او الفعالية لوحده مهما تكن المبررات حيث لابد ان نتعلم ونستفاد من اخطاء ودروس الماضي وتجارب شركاء الوطن في توحيد ورص الصفوف واللبيب من الاشارة يفهم

6 - المطلوب في هذه المرحلة العصيبة والصعبة التي يعيشها شعبنا في العراق تشكيل مرجعية مخولة ومعتمدة من كنائس شعبنا واحزابنا ونوابنا وممثلي شعبنا في محافظتي نينوى وبغداد على غرار مرجعية وتجربة كنائس واحزاب شعبنا في سوريا والتحرك الفعال كفريق عمل موحد لدى مصادر القرار العالمي والمتمثلة بمجلس الامن الدولي والمجتمع الدولي وهيئات الامم المتحدة اضافة الى حكومتي بغداد والاقليم للحصول على كامل حقوقنا الوطنية والقومية والتاريخية والدينية كشركاء في الوطن وفي مقدمتها منطقة امنة في سهل نينوى بحماية دولية وحكم ذاتي في اقليم كوردستان واستحداث محافظة لشعبنا مع بقية المكونات في سهل نينوى قبل فوات الاوان

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=757200.0

                                                        انطوان الصنا
                                    antwanprince@yahoo.com

140

المنبر الحر / كلنا مخطئون !! كلنا خاسرون !!

« في: 02:23 22/10/2014  »

كلنا مخطئون !! كلنا خاسرون !!   
------
في ظل الظروف العصيبة والقاهرة والمربكة التي يعيشها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن تاهت الحقائق !! وأصبحنا تائهين ونشعر بالخديعة وخيبة الامل !! لا نعرف ماذا نفعل ؟ وماذا نريد ؟ !! وكيف نسترجع ارضنا في سهل نينوى ؟ وكيف نحصل على حقوقنا ؟ ولا ندري من معه الحق !! ومن كان على الصواب !! ومن على كان على الخطأ !! هل نقترب من الكارثة القومية ؟  لكن الحقيقة الوحيدة الظاهرة الان اننا جميعاً مخطئون !! نعم جميعنا مخطئون بحق شعبنا وامتنا اننا جميعاً يجب علينا ان نعتذر عن هذا الجرم !! واني شخصيا اول المعتذرين من شعبنا وامتنا

نعم كلنا مخطئون !! كلنا مقصرون !! كلنا خاسرون !! احزابنا القومية ومؤسساتنا المختلفة في الوطن والمهجر كلهم مخطئون وفاشلون !! كنائس شعبنا في الوطن والمهجر كلهم مخطئون !! نواب شعبنا في بغداد واربيل كلهم مخطئون !! ممثلي شعبنا في محافظتي بغداد ونينوى مخطئان !! ابناء شعبنا المنتمين للاحزاب القومية والمستقلين كلهم مخطئون !!  ثيابنا جميعا بدون استثناء ملطخة !! ولا ريشة على رأس أحد منا !! وليس هناك أحد منزّل من السماء !! ومن يدعي البطولة والفروسية !! بعد ما حل بشعبنا من مأساة واذلال فليطل علينا برأسه !! اقول إن الجميع احزاب وكنائس ومؤسسات وافراد أخطؤ ويخطئون !! وهذا الجميع لديه أتباع وهم أيضا مخطئون لأنهم تبع في الحق والباطل ويصفقون لرموزهم في القول الحسن والقبيح والفعل السلبي والايجابي 

ان المؤشرات والظروف القاسية والمحبطة المحيطة  بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن قريبة من سيناريو الكارثة القومية للقضاء على ما تبقى من احفاد سومر واكد وبابل واشور في وطنه وارضه التاريخية انها معطيات ووقائع أليمة على الارض تجعل الحليم حيرانا والعاقل يفقد عقله وهل هناك أيادي خفية تعبث بشعبنا ومستقبله وحقوقه في الوطن ؟ وهل هناك خونة وانتهازيين ومنتفعين من ابناء شعبنا ؟ بحيث نكون كلنا في موقع الخاسرين بضياع ارضنا  بأخطائنا السياسية الجسيمة وصراعاتنا العبثية الجانبية والهامشية ومراهنتنا على شركاء وطننا اكثر من مراهنتنا على قدرة ابناء شعبنا وامتنا

ان ارضنا التاريخية ارض اباءنا واجدادنا منذ 7000 سنة خلت لم تلفظنا يوما ولم تضيق بنا اطلاقا برغم من ضيقنا نحن منها حيث هاجرها الكثير منا الى المهاجر كل حسب ظروفه واشتاق اليها فعاد وارتمى في احضانها الدافئة وشعر بالانتماء والحب والفخر وكم من ابناء شعبنا مات في المهاجر وعادت جثته لتضمه ارضنا الطيبة والحانية وكأنه الحب الابدي والسرمدي بين ارضنا وشعبنا وسيبقى انشالله

ان المتتبع لمعطيات واوضاع شعبنا المهجر قسرا من الموصل وبلدات سهل نينوى الى اقليم كوردستان وبعض اجزاء الوطن ودول الجوار والمهاجر يصاب بالذهول والفزع والذعر لانها سوف تفضي في النهاية الى نتائج كارثية حقيقية ومنطقية وصولا لافراغ شعبنا من وطنه حيث لا يمكن تفاديها إلا باتخاذ الإجراءات والتدابير المضادة التي تحول دون الوصول إلى الكارثة القومية وهذه الاجراءات والتدابير خارج ارادتنا حاليا نحن ارادتنا مسلوبة تماما بالوطن في مناطق نفوذ الكبار !! اما شركاءنا في الوطن يبدو انهم غير جديين وغير مقتنعين  بحقوقنا ووجودنا القومي والتاريخي والديني !! وموقفهم قريب الى التواطىء مع اعدائنا لقلعنا من جذورنا وليعلم ابناء شعبنا اذا لم نصنع مستقبلنا في وطننا بأنفسنا فسيصنعه لنا غيرنا !! خاصة ان شعبنا ليس له اصدقاء حقيقين في الوطن !!

اما الحل والتدابير والاجراءات  في هذه المرحلة تكمن لدى مصادر القرار العالمي والمتمثلة بمجلس الامن الدولي والمجتمع الدولي وهيئات الامم المتحدة لذلك على اعضاء مجلس النواب العشرة ممثلي شعبنا في برلماني العراق والاقليم وممثلي شعبنا في مجلسي محافظة بغداد ونينوى وكنائس شعبنا في الوطن والمهجر وكافة احزابنا ومؤسساتنا القومية في الوطن والمهجر التحرك بفريق عمل موحد بستراتيجية مشتركة وجديدة وفعالة بعيدا عن الاساليب القديمة والكلاسيكية والتي لم تجدي نفعا في السابق وبعيدا عن الخلافات والاختلافات للحصول على كامل حقوقنا المشروعة في الوطن وفي مقدمتها منطقة امنة في سهل نينوى بحماية دولية وحكم ذاتي في اقليم كوردستان واستحداث محافظة لشعبنا مع بقية المكونات في سهل نينوى قبل فوات الاوان وضياع الفرصة ونصبح كلنا خاسرون

                                                      انطوان الصنا
                                  antwanprince@yahoo.com
   

141

المنبر الحر / مدرسة الربان هرمزد وكلية مار نرساي في استراليا خطوة على طريق حماية لغتنا وخصوصيتنا

« في: 06:03 10/10/2014  »

مدرسة الربان هرمزد وكلية مار نرساي في استراليا خطوة على طريق حماية لغتنا وخصوصيتنا 
-----
استوقفني الخبر المفرح لحفل تخرج الدفعة الرابعة من طلبة كلية مار نرساي الاشورية في سدني - استراليا بتاريخ 17 - 9 - 2014 للاطلاع الرابط الاول ادناه برعاية غبطة المطران مار ميلس زيا الوكيل البطريركي لكنيسة المشرق الاشورية لابرشيات (استراليا ونيوزيلاند ولبنان) خاصة ان هولاء الطلاب يمثلون ابناء شعبنا في استراليا بكل انتماءاتهم الكنسية الكدانية والسريانية والاشورية في استراليا وان اهمية الحدث يكمن في المضامين القومية والدينية والتاريخية لهذه الخطوة الرائعة من اجل المساهمة في الحفاظ على خصوصيتنا ولغتنا القومية جيلا بعد جيل وبصدد ذلك اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - البداية والهدف :
-----
تنفيذ لتوجيهات قداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العراق والعالم في اهمية حماية خصوصيتنا ولغتنا القومية من الانصهار والنسيان بادرت كنيسة المشرق الاشورية في استراليا سنة 2002 وبتفاني ومثابرة جدية من لدن غبطة المطران مار ميلس زيا بوضع البذور الاولى لتأسيس مدرسة ابتدائية في سدني تحمل اسم القديس ربان هرمزد لكافة ابناء امتنا فيها رغم كل الصعوبات والعراقيل حيث في البداية تم قبول 90 طالبا وطالبة عام 2002 من جميع كنائس شعبنا من دون تميز او تفرقة لترسيخ الوعي الديني والقومي في بنات وابناء امتنا من اجل حمايتهم من الذوبان والانصهار

ومن اجل المحافظة على خصوصيتنا القومية والثقافية والحضارية والتاريخية المتميزة التي ورثناها من اباءنا واجدادنا حيث يتم تعليمهم لغتنا القومية كتابة وقراءة بشكل جاد اضافة الى تعليمهم المناهج  التعليمية الاسترالية المقررة من قبل الجهات التعليمية الاسترالية علما ان اعداد طلبة مدرسة القديس ربان هرمزد الآشورية اليوم في عام 2014 في سدني اكثر من 700 طالب وطالبة من ابناء شعبنا

وبهدف ديمومة تواصل  طلبة مدرسة القديس ربان هرمزد تعليمهم قوميا وعلميا اقدمت كنيسة المشرق الاشورية في استراليا على تأسيس كلية مار نرساي الاشورية في سدني ويدرس فيها حاليا اكثر من 350 طالب وطالبة من ابناء شعبنا حيث تخرج هذه السنة 2014 الدفعة الرابعة من طلابها والبالغ عددهم 45 طالب بعد ان امضوا 13 سنة في مدرسة القديس ربان هرمزد وكلية مار نرساي انها خطوة مباركة على طريق الحفاظ على خصوصيتنا ولغتنا والتي ستكون مصدراً للإنماء القومي والحضاري لأمتنا في المهجر  بسبب ظروف شعبنا المأساوية في الوطن اليوم حيث لا بد من الاقتداء بتجربة كنيسة المشرق الاشورية في استراليا الرائدة والمتميزة وفتح مدارس وكليات مماثلة في دول المهجر لابناء شعبنا لحماية لغتنا انه واجب قومي وديني مفروض على كل كنائس شعبنا

2 - الدور التاريخي لكنيسة المشرق الاشورية في حياة امتنا :
-----
كما هو معروف تاريخيا ان كنيسة المشرق لعبت دورا رائدا ومتميزا وفاعلا في حياة ابناء امتنا قوميا ودينيا ومنذ تأسيسها في القرن الاول الميلادي في بلاد ما بين النهرين فكانت مؤسسة لها خصوصية متماسكة مستقلة في قراراتها ومواقفها الادارية والمالية والطقسية لا تتبع اي دولة او جهة راسخة في قناعاتها المبدئية والفكرية ولم يتزعزع ثباتها المبدئي رغم كل المحاولات الفكرية السلبية والتأثيرات الخارجية من تحريف نهجها وعقيدتها

3 - دور واهمية تأسيس المدارس من قبل كنائسنا في المهجر :
-------
كما اكدت في اعلاه ان شعبنا في الوطن يعيش هذه الايام اوضاع كارثية معروفة بعد سيطرة عصابات داعش الارهابية على مدينة الموصل وبلدات شعبنا في سهل نينوى وتهجيره قسرا منها خاصة وان 60% من ابناء شعبنا هاجر او هجر الى الشتات ودول الجوار بعد 2003 ونزيف الهجرة هذه الايام مستمرة بمستويات غير مسبوقة بين صفوفه ونحن في الوطن ليس لنا اي كيان سياسي قانوني او مشروع قومي مثل الحكم الذاتي ولم نحصل على المحافظة بل فقدنا جزء كبير من ارضنا التاريخية في سهل نينوى وبقينا اسرى للوعود ونطمينات حكومتي العراق والاقليم وفشل احزابنا القومية

بمعنى اخر طالما ليس لنا كيان سياسي قانوني على الارض في الوطن او دولة تعتني بخصوصيتنا ولغتنا القومية بشكل جاد وفعال فمصيرنا الذوبان في المهاجر اذا لم نؤسس مدارس خاصة بنا لحماية لغتنا وتاريخنا وخصوصيتنا  مثلا العراقي العربي المهاجر او الكوردي المهاجر الى الشتات لا يخاف من الذوبان في مجتمعات الشتات او زوال لغته وحتى اذا ذاب واندمج مع مجتمعات المهاجر لا يؤثر على الملايين من العرب العراقيين والكورد المستقرين والذين يتمتعون بالحقوق في دولتهم او اقليمهم  وتحمي خصوصيتهم ولغتهم اما نحن فأصبحنا اقل من الاقلية في الوطن واغلبنا في طريقهم للهجرة الى الخارج   

اما نحن لا يوجد لدينا دولة او كيان سياسي قانوني يحمي هويتنا ولغتنا وعاداتنا واصبح مستقبلنا في الوطن مجهول ومصيرنا في المهاجر معرض لخطر التلاشي والضياع والذوبان اذا لم نحسن اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب لتأسيس مدارس خاصة بشعبنا على غرار تجربة كنيسة المشرق الاشورية في استراليا وبشكل خاص من قبل كنائس شعبنا في المهاجر بعد فشل احزابنا القومية من اجل تعزيز المقومات القومية في الانتماء لامتنا وتعظيم الشعور به
 
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,754421.0.html


                                            انطوان الصنا
                           antwanprince@yahoo.com

142

المنبر الحر / رد: موضوع للمناقشة: بعد قيام عدد من احزاب شعبنا بتشكيل قوات خاصة بها وبشكل منفرد، ماهو برايك الافضل لشعبنا:

« في: 14:07 01/10/2014  »

حسب رأي الشخصي يكون قرار تسليح ابناء شعبنا صائبا وصحيحا وبدون مخاطر واثار سلبية وفقدان للارادة بوجود حماية دولية لمنطقة سهل نينوى بمعنى اخر صدور قرار من مجلس الامن الدولي لتوفير حماية دولية او منطقة امنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار لتكون نواة لحماية مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في سهل نينوى بالترابط مع شعبنا في اقليم كوردستان او نواة للاستحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى بعد تحريرها من الارهاب الاسود وقد اوضحنا رأينا بشكل تفصيلي في المقال تحت عنوان (الافواج المسلحة لاحزابنا القومية في الوطن مزايدة سياسية ام خطوة نحو تحرير بلداتنا ؟!!) الرابط ادناه للاطلاع

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=754748.0

                                                                 انطوان الصنا

143

المنبر الحر / الافواج المسلحة لاحزابنا القومية في الوطن مزايدة سياسية ام خطوة نحو تحرير بلداتنا ؟!!

« في: 03:16 30/09/2014  »

الافواج المسلحة لاحزابنا القومية في الوطن مزايدة سياسية ام خطوة نحو تحرير بلداتنا ؟!!
-----
على ضوء الأحداث المتسارعة التي يشهدها وطننا العراق وتفاقم خطر الارهاب الاسود وتمدده بعد سيطرة عصابات داعش الارهابية على مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى تعالت اصوات بعض احزابنا القومية في الوطن ودعت إلى تشكيل افواج مسلحة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي للمساهمة في تحرير بلداتنا في سهل نينوى والدفاع عن النفس دون التنبه لخطورة مثل هذه الخطوة على مستقبل قضيتنا القومية وحقوقنا المشروعة في ظل غياب الحماية الدولية لمنطقة سهل نينوى خاصة انها جاءت بشكل انفرادي وخارج اطار العمل القومي المشترك المتمثل في التجمع السياسي لشعبنا 

ان ظاهرة تشكيل افواج مسلحة هذه الايام من قبل بعض احزابنا القومية في الوطن جاءت كرد فعل على سيطرة داعش على بلداتنا في سهل نينوى وما تعرض له شعبنا فيها لتهجير قسري وقبلت هذه الخطوة بنقاش حاد بين اوساط شارع شعبنا المختلفة في الوطن والمهجر ما بين التأييد والرفض والتحفظ لحساسية الموضوع وبأعتباره حالة معنوية ورمزية ليس الا وسط مناطق نفوذ الكبار والسؤال الذي يطرح نفسه هل كانت هذه الخطوة مبررة ومقنعة ام لا ؟ وتساءل الكثير من ابناء شعبنا ايضا عن الارتباط الاداري والمالي والتسليحي لهذه الافواج هل سيكون مع الجيش العراقي ؟ ام مع قوات البيشمركة ؟ حسب رأي ان مثل هذه الافواج لا تستطيع العمل لوحدها خارج اطار التنسيق والعمل المشترك مع الجيش العراقي او البيشمركة وهذا قد يفقدها استقلاليتها في القرار والغاية التي من اجلها شكلت   

وكما هو معلوم ان الحزب الوطني الاشوري كان سباقا في تشكيل مفرزة مسلحة ثم فوج من اعضائه ومؤازره واصدقائه تعداده اكثر من مائة مقاتل للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبعده شكلت الحركة الديمقراطية الاشورية زوعا فوج اخر مسلح من ابناء شعبنا وفتحت باب التطوع لمن يرغب للاطلاع الرابط الثالث ادناه ثم شكل حزب بيت النهرين الديمقراطي فوج  مسلح اخر من ابناء شعبنا وفتح باب التطوع لمن يرغب من ابناء شعبنا للاطلاع الرابط الرابع ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - ان تزايد الدعوات بين احزابنا القومية في الوطن لتشكيل افواج مسلحة من ابناء شعبنا للمساهمة في تحرير بلداتنا في سهل نينوى حق مشروع للدفاع عن الارض والعرض والنفس والمقدسات فهذا حق انساني واخلاقي ونضالي تكفله كافة قوانين ولوائح الامم المتحدة وحقوق الانسان وقد تم فعلا تشكيل عدد من هذه الافواج تابعة للاحزاب المذكورة اعلاه حيث اصبحت بمثابة ميليشيات حزبية مسيحية مسلحة او صحوات مسيحية مسلحة حالها حال مليشيات الاحزاب السنية والشيعية والكوردية رغم الاختلاف في الاحجام والمهام والاهداف والتسليح

ثم ماذا تستطيع ان تفعل هذه الافواج المسلحة الصغيرة لاحزابنا القومية لتحرير بلداتنا في سهل نينوى ؟ في ظل بطىء تقدم قوات البيشمركة والجيش العراقي والحشد الشعبي لتحرير بلداتنا رغم اعدادها الكبيرة وتسليحها الحديث كونها مدججة ومجهزة بأحدث الاسلحة والدبابات والمدرعات والمروحيات القتالية واجهزة الاستخبارات وغيرها ناهيك عن دعم التحالف الدولي لها لوجستيا وبالطيران والمعلومات وحتى اذا افترضنا جدلا ان اعدادها هذه الافواج وصل الى 5000 مسلح لثلاثة احزاب من احزابنا القومية كيف تستطيع تفعيل تحرير بلداتنا في ظل الظروف والمناخات المتباطئةاعلاه !! خاصة وان تدريبهم وتسليحهم متواضع ويحملون اسلحة خفيفة فقط (كلاشنكوف) 

2 - ان مسؤولية تحرير بلدات شعبنا في سهل نينوى هي من مسؤولية الدولة العراقية واقليم كوردستان اولا والمجتمع الدولي ثانيا وليست مسؤولية افواج صغيرة لبعض احزابنا القومية لضمان عودة كريمة وامنة لابناء شعبنا الى ارضه التاريخية بأعتباره الخيار الامثل والافضل لاستمرار الوجود القومي والديني والانساني لشعبنا في وطنه العراق على قاعدة التفاهم والعيش المشترك مع كافة شركائه في الوطن لكن المشكلة ان منطقة سهل نينوى تعاني الاهمال المتعمد وتعصف بها اكوام من المشاكل المعقدة والمتراكمة والمتداخلة منذ عشرات السنين وفي مقدمتها التهميش والاقصاء السياسي واستمرار مخطط التغير الديمغرافي وتفشي ظاهرة البطالة والفقر ونقص الخدمات وقلة المشاريع الاستثمارية وقلة التخصيصات المالية واستمرار الهجرة وغيرها

لذلك فأن الحلول الامنية والعسكرية لا تحل مشاكلها المحتقنة اصلا وللمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومؤسساته  في سهل نينوى تجربة طرية وخاصة في ذلك حيث كانت منطقة سهل نينوى محصنة امنيا منذ 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 (تاريخ سقوط الموصل) وتحت السيطرة الامنية لقوات البيشمركة وحراسات المدن من ابناء شعبنا وهذه القوات والحراسات لم تستطع حل مشاكل المنطقة الاقتصادية والسياسية والادارية والاجتماعية والخدمية المعقدة رغم دورها الايجابي في حماية المنطقة امنيا بكفاءة واخلاص وان مثل هذه الافواج الحزبية المسلحة التي شكلتها احزابنا القومية هي الاخرى لا تستطيع حل مشاكل المنطقة حتى بعد تحريرها بل تزيدها تعقيدا

3 - حسب رأي ان تشكيل الافواج المسلحة اعلاه مزايدة سياسية ورد فعل مستعجل وغير مدروس بعناية من قبل الاحزاب المذكورة السؤال الذي يطرح نفسه متى يكون قرار تسليح ابناء شعبنا صائبا وصحيحا وبدون مخاطر واثار سلبية وفقدان للارادة ؟ الجواب عندما يصدر قرارا من مجلس الامن الدولي لتوفير حماية دولية او منطقة امنة وبحماية دولية لمنطقة سهل نينوى وسنجار خاصة ان هذا المطلب قد اقر من قبل مجلس النواب العراقي وكذلك من قبل مجلس وزراء اقليم كوردستان حيث بوجود الحماية الدولية تكون الحلول لمنطقة سهل نينوى بعد تحريرها كالاتي :

أ - طالما منطقة سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها بين حكومتي العراق والاقليم حيث مثلا في حالة ضم هذه المنطقة الى اقليم كوردستان قانونا بعد اجراء الاستفتاء عليها استنادا للمادة 140 من دستور العراق الاتحادي يكون من الانسب تنفيذ مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في سهل نينوى بالترابط مع مناطق شعبنا في اقليم كوردستان خاصة وان هذا المشروع مثبت في مسودة دستور الاقليم وحظي بتأييد جماهيري وحزبي واسع من قبل ابناء شعبنا في الوطن والمهجر ومن الضروري ان يكون تنفيذ هذا المشروع بضمانات دولية جدية ومكتوبة

ب - اما في حالة بقاء منطقة سهل نينوى خاضعة لسلطة الحكومة العراقية قانونا بعد الاستفتاء كما هو وضعها الحالي فمن الضروري تنفيذ مشروع الحكم الذاتي لشعبنا بالارتباط مع الحكومة العراقية وذا تعذر ذلك تنفيذ مقترح تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن وذلك بأستحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى بمشاركة كافة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه علما ان مشروع استحداث محافظة سهل نينوى قد وافق عليه مجلس الوزراء العراقي من حيث المبدء ويفترض ايضا ان يكون بضمانات دولية جدية

4 - اما في حالة عدم تنفيذ الفقرة (أ او ب) اعلاه (الحكم الذاتي او استحداث محافظة) وبضمانات دولية جدية فأن مصير ومستقبل ووجود شعبنا في العراق سيكون مهدد بالزوال والتلاشي والانقراض خلال السنوات القادمة ومصيره على كف عفريت او ادنى وهذا مخالف تماما للوائح ومواثيق وصكوك ومبادىء الامم المتحدة في حماية الشعوب الاصيلة والمكونات القومية والدينية الصغيرة في كل ارجاء العالم حيث عند ذلك لن تستطيع الافواج المسلحة لاحزابنا القومية موضوع بحث هذا المقال من حل تعقيدات ومشاكل بلدات شعبنا في سهل نينوى بعد تحريرها الا بحصولنا على كامل حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة خاصة ان الحماية الدولية لمنطقة سهل نينوى ستكون مؤقتة لحين تطهير محافظة نينوى واستتباب الامن والاستقرار في المنطقة
                                                   
ملاحظة :
--
الحلول المقترحة اعلاه كانت ضمن الرسالة التاريخية المهمة التي وجهها السيد (جونسون سياويش ايو) العضو القيادي في رئاسة المجلس الشعبي  بتاريخ 10 - 9 - 2014 الى المؤتمر المنعقد في العاصمة الأميركية واشنطن للفترة من (9 - 11 - ايلول - 2014)وتحت عنوان ( الحماية والحفاظ على المسيحية في الشرق ) للاطلاع على كامل الرسالة الرابط الاول ادناه

http://www.ishtartv.com/viewarticle,56055.html

http://www.ishtartv.com/viewarticle,55964.html

http://www.middle-east-online.com/?id=184916

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=754552.0


                                                       انطوان الصنا
                             antwanprince@yahoo.com

144

المنبر الحر / اغتصاب الصبية الايزيدية ارية ذو 15 سنة من قبل عصابات داعش ؟!!

« في: 02:01 25/09/2014  »

اغتصاب الصبية الايزيدية ارية ذو 15 سنة من قبل عصابات داعش ؟!!
-----
قالت البنت الايزيدية اليافعة (ارية) البالغة من العمر 15 ربيعا لوكالة الانباء الامريكية المعروفة CNN وهي تعمل داخل خيمة بلاستيكية وسط حرارة خانقة بأعمالها الروتينية اليوميةوهذا ليس عبئاوإنما تشتيت انتباه عما عانته هذه الصبية الأيزيدية البالغة من العمر 15 عاما من الظلم والاغنصاب والاهانة والجور على ايدى افراد عصابات داعش الارهابيةللاطلاع الرابط الاول ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - القارىءالكريم لو يستمع بعناية ودقة لروايةالانسة (اورية) الايزيديةالعراقيةالبالغة من العمر 15 سنة والذي تسرده لوكالة CNN الامريكية سوف يشعر بالمرارة ويعتصر قلبه بالالم والحزن للظلم الواقع عليها وبشاعةاغتصابها من قبل ذئاب ووحوش ضواري بشريةوان المجرمون الاوباش السفلة العرابيد طلبوا منها ان تصبح مسلمة واكيد ان الدين الاسلامي براء منهم ومن فعلتهم القذرة

2 - حاليا تعيش البنت ارية الايزيدية حسب الخبر في خيمة وقد تحولت من انسانة الى خيال المأتا بلا روح وبلا انسانية وبلا حلم وبلا امل وتعيش وحيدة في خيمتهاواذا صحت مصداقية ووقائع هذه الرواية والقصة الكارثية فأنها مصيبة انسانية ودينية واخلاقية واجتماعية وتربوية وامنية سوف تهز اركان المجتمع العراقي بكل الوانه واطيافه رغم ان مثل هذه الحالات قد كثرت بعد سقوط الموصل وبلدات سهل نينوى بأيدي عصابات داعش الارهابية 
 
3 -  ان شيوع وتزايد حالات الاغتصاب بالقوة وتحت التهديد كرها في محافظة نينوى والموجه بشكل خاص ضد المرأة المسيحية والايزيدية هو بسبب تدهور الاوضاع الامنية وسيطرة عصابات داعش واخواتها على مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى اضافة لتسلل وتغلغل مفاهيم ومضامين ثقافية ودينية مغلوطة ومقلوبة ودخيلة الى جسم المجتمع العراقي بغفلة من الزمن الردىء وذلك باستغفال عقول الناس البسطاء لنفث سمومهم وتتمحور هذه المفاهيم في تهميش واقصاءوالغاء وتكفير المكونات الدينية والقومية الصغيرة غير المسلمة حيث بعد سقوط النظام السابق عام 2003 حيث استطاعت التنظيمات الارهابية الدينية والقومية المتطرفة (السنية والشيعية) من رفع وتوزريع بعض الشعارات والنداءات الى المسيحين والايزيديين في العراق

يقولون فيها في سبيل المثال لا الحصر (ايها النصارى والايزيديةاعلنوا اسلامكم والا نقطع رؤوسكم ) (ادفعوا الجزية والا نسلب بيوتكم واموالكم)(زوجونا بناتكم والا يتم اختطافهن واغتصابهن)ان مثل هذه الاساليب الرخيصة والمحرضة والدنيئة ضد المسيحين والايزيديين تستند الى بعض الطلاسم والفتاوي المسمومة للفكر الارهابي المتطرف يصدرها (فقهاءالدم والموت والاغتصاب)حيث بموجبها يستبيحون دماءواملاك واعراض المسيحين والايزيديين حيث وصل بهم الحالان قسم منهم افتى بأن اغتصاب المسيحيات والايزيديات حلال وتكريم للمسلم والعكس حرام !!

ومثل هذه السموم والفتاوي الحاقدة لهؤلاء المتأسلمون وليس المسلمون يشبه دس السم في العسل الرباني باسم الاسلام حيث شجعت مثل هذه الفتاوي هولاءالمجرمون الفجرة العهرة الزناديق الحثالات الاوغاد الذين استأسدوا على فتاة ايزيدية مسالمة لاحول ولا قوة لها حيث لم يرق او يعطف قلبهم وضميرهم الانساني لا بل الحيواني بالرحمة والشفقة عليها وقلبها يعتصره الالم كل ذاك لم يوقف غرائزهم الحيوانية وشهواتهم الشيطانية

لذلك فأن مكان هؤلاءالمجرمونالوحوش مزبلةوقمامةالمجتمع والتاريخ والمقصلةالعادلة لتحز اعناقهم غير مأسوف عليهم حتى من ابناء دينهم وقومهم لانهم يحملون موروثات وافكار الانحراف الخلقي والتربوي والديني والعائلي والمدرسي والاعاقة الفكرية والمجتمعية والشذوذ كاالحيوانات وانواع الجراثيم والقاذورات والملوثات التي تعشعشت في عقولهم النتنة والمتعفنة والمتخلفة من طلاسم الفكر الارهابي المتطرف لا تعالج الا بالكي والبتر والاستئصال مثل الخلايا السرطانية التي لا امل من علاجها الا بالكي والبتر 

ان مثل هذا الفتاوي والاجتهادات سنية  كانت ام شيعية والتي تلغي الاخر وتهمشه لا نؤيدها او نتفق معها لانها تؤيدي الى الفتنة المذهبية والاحتقان في المجتمع ولا تخدم حرية المعتقد والراي الاخر والتعايش المشترك والسلم الاهلي وتقود الى الغلو والتطرف الديني الذي نعاني منه كلنا حاليا

4 -  ان الاسلام المعتدل الذي يؤمن بقبول الاخر يؤكد(لا اكراه في الدين ولكم دينكم ولي ديني) والاسلام براء من هؤلاءالمجرمون الكفرةالاوغاد حيث ان المسلم لا يتعدى على حرمات الاخرين وهؤلاء السفلة عبارة عن عصابات واوغاد يتسترون باسم الاسلام وهم لا ينتمون الى اي مذهب

وان اورية الايزيدية تجرعت الذل والمهانة والانكسار والظلم والجور والخوف والتوتر والاكتئاب على يد هؤلاء الساقطون بمرارة وانها تشعر بالخزي والعار وانها ملوثة ومسلوبة الكرامة والشرف فما اصعب في مجتمعاتنا الشرقيةان يدنس وينتهك طهارة وعفة وجسد المراة من قبل هؤلاء المجرمون الارذال الاوباش

حيث سرقوا منها شرفها وهو اعز ماتملكه وبسبب ذلك يمكن ان تنتحر اذا لم يتم انتشالها ومعالجتها نفسيا وطبيا واجتماعيا وانسانيا لان هذه الجريمة قتلت روحها وجسدها وكينونتها الانسانية وسوف تحفر في اعماقها اخاديد الم وحزن لايمكن للزمن ان يمحوها بسهولة مهما عاشت وهي اكيد تشعر ان الموت اهون لها من هذا العار والهوان الذي لحق بها وبدون ذنب اقترفته الا لكونها ايزيدية فقط !!

ان هذه الجريمة النكراء قد يدخل جزء منها في الحملة الشرسة الموجه ضد المكونات غير المسلمة ومها الاخوة الايزيدية وشعبناالكلداني السرياني الاشوري المسيحي لتطويعهم وتركيعهم وتهجرهم ومحاولة لمسخ حضارتهم الانسانيةالغنية والاصيلة والتي تمتد ل(7000) سنة في عمق التاريخ انها ام الحضارات لكنهم خسئوا لن يستطيعوا ابدا سيبقى شعبنا والاخوة الايزيدية في ارضهم ووطنهم متجذرين بقوة كاالجبل الشامخ وليعلم الجميعان وضع رؤوسنا في الرمال لا يجر علينا سوى المزيد من الخضوع والتقهقر والخنوع من جور هؤلاء الافاعي المرقطة والعناكب السوداءالتي تعيث بالارض فسادا وظلمااننا نطالب بحقوق البنت الايزيدية ارية الدستورية والقانونية والانسانية دون تفريط او تقاعس او تنازل اطلاقا مهما طال الزمن

http://www.ankawa.org/vshare/view/5744/isis-cnn/

                                                    انطوان الصنا
                                 antwanprince@yahoo.com

145

المنبر الحر / رد: ماهكذا تورد الابل يا وفد كنيسة المشرق الاشورية في الاجتماع مع ما يسمى احزاب وتنظيمات شعبنا القومية ورسالة قداسة مار دنخا الرابع الى رئيس جمهورية العراق

« في: 13:43 22/09/2014  »

الاخ العزيز نامق ناظم المحترم
بعد التحية
اسمح لي ان اوضح رأي الشخصي الاتي :
 
1 -احترم رأيك لكن اختلف معك تماما في الرأي والموقف والفكر لاني اومن بشكل راسخ وثابت اننا ابناء امة واحدة وشعب واحد بكل تسمياتها المذهبية الجميلة (الكلدانية - السريانية - الاشورية) وهي الامة الاشورية لان عناصر الامة الواحدة من الارض واللغة والتاريخ والتقاليد والعادات ناهيك عن الدين متوفرة في امتنا وما هذه التسميات المذهبية الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا الذي يمتد ل7000 سنة خلت

2 - اثبتت واكدت كافة المكتشفات الأثرية القديمة والحديثة وآلاف المصادر التاريخية بشكل علمي حاسم ان ابناء امتنا بمعظم مذاهبهم الكنسية ينحدرون في أصولهم وجذورهم التاريخية من آشوريي ما قبل التاريخ الذين أسسوا الامبراطورية الاشورية في بلاد ما بين النهرين في القرن الواحد والعشرون (ق.م) وارجو العلم ان موضوع الانتماء الإثني أو العرقي او القومي للشعوب تعتبر مسالة علمية موضوعية أنتربولوجية لا تستطيع البرامج او الاهواء او الرغبات أو الهواجس أن تغيرها أو تبدلها يااخ نامق

3 - اما اذا كانت مراهنتك يا اخ نامق على التسميةالكلدانية فأن التسمية الكلدانية ما هي الا اسم لقبيلة من الشعب الارامي حيث استطاعت هذه القبيلة ان تحكم جنوب العراق في بابل تحديدا بعض الوقت وتلاشى نفوذ هذه القبيلة بعد وقت قصير من موت الملك نبوخذ نصر وبقى اسم الكلدان غير معروف الا عند ذكر امبراطورية بابل او في بعض نصوص التوارة لكن بابا الفاتيكان اوجين الرابع عام 1445 اختار اسم الكلدان ليطلقوه على اتباع الكنيسة الشرقية في قبرص الذين تحولوا الى الكثلكة لتميزهم وتوسع ليشمل كل الذين يتحولون من الكنيسة الشرقية الى الكاثوليكية اينما كانوا وبشكل خاص في بلاد ما بين النهرين الذين تحولوا من كنيسة المشرق الى الكثلكة وفي كل الاحوال انه ليس اسما قوميا

وبناءا على ما تقدم يااخ نامق فأن ابناء امتنا الاشورية بكل تسمياتهم المذهبية الجميلة لا يمكن ان يكونوا الا من جذور الاشوريين وهو الاكثر صدقا وواقعيا ومقنعا مع حقيقة وجودهم في هذه المنطقة من الارض اصلا وتاريخا ووضوحا اجتماعيا وثباتا ورسوخا ومجدا دائميا استنادا للحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية بعيدا عن لغة التقسيم والتجزئة والتشرذم والتي اشم رائحتها ما بين سطور مقالكم اعلاه مع تقديري 

                                 انطوان الصنا

146

المنبر الحر / المطران سرهد جمو يؤجج الفتنة المذهبية بين اتباع كنائس شعبنا المهجرين قسرا في الوطن !!

« في: 03:39 15/09/2014  »

المطران سرهد جمو يؤجج الفتنة المذهبية بين اتباع كنائس شعبنا المهجرين قسرا في الوطن !!
------
نشر موقع عنكاوا الموقر بتاريخ 13 - 9 - 2014 خبرا مفاده (ان المطران سرهد جمو رئيس الأبرشية الكلدانية في مدينة سان دياكو الأمريكية سيسافر الى البيت الأبيض حاملاً معه قائمة من 25 ألف من الكاثوليك العراقيين الذين يسعى الى إدخالهم الى الولايات المتحدة) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الاول ادناه وبصدد ذلك اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - ان مثل هذا العمل الارتجالي وغير المسؤول والمقصود بسوء نية لتفضيل اتباع المذهب الكاثوليكي على بقية اتباع المذاهب الكنسية الاخرى لشعبنا من المهجرين قسرا من الموصل وبلدات سهل نينوى ينم عن التعصب والنرجسية والاستعجال دون الاكتراث بنتائجه السلبية ويتناقض مع المبادىء السامية للكنيسة ورسالتها النبيلة ويزرع ويؤجج الفتنة المذهبية المقيتة وغير المبررة بين صفوفه في ظل ظروفه العصيبة والقاتمة في الوطن وجروحه المثخنة بالدم والدموع حيث ان ذلك سيعرض مجتمعنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر والمنسجم اجتماعيا ودينيا وتاريخيا وقوميا الى التهتك وتعميق الحساسيات والكراهية والحقد والتفرقة بين افراده ونحن في غنى عنها ويجعل موقف المؤسسات الدينية والثقافية والقانونية المختلفة والمنتخبة ديمقراطيا من قبل شعبنا امام شركاء الوطن والمجتمع الدولي والمنظمات الدولية ضعيفا ومرتبكا

علما ان الوزير جونسون سياويش عضو هيئة رئاسة المجلس الشعبي اكد في رسالته التاريخية والقومية الى مؤتمر مسيحي الشرق المنعقد في واشنطن للفترة من 9 - 11 من الشهر الجاري ان نزيف الهجرة ليست الخيار الامثل لشعبنا في هذه الظروف المعقدة وقدم الرجل مقترحات حلول في غاية الاهمية لنيل كامل حقوقنا بعد تحرير الموصل وبلدات شعبنا في سهل نينوى وفي مقدمتها الحماية الدولية ومشروع الحكم الذاتي لشعبنا في سهل نينوى بالترابط مع مناطق شعبنا في اقليم كوردستان بضمانات دولية او استحداث محافظة في سهل نينوى لشعبنا ولكافة المكونات المتعايشة فيه وبضمانات دولية ايضا للاطلاع على كامل الرسالة الرابط الثاني ادناه

2 - ان هذا العمل الفردي للمطران سرهد جمو يذكرنا بالدور الخبيث والسلبي للارساليات الاجنبية الغربية الى مناطق كنيسة المشرق حيث دخلت الارساليات الغربية الامريكية والفرنسية والبريطانية وغيرها ومنذ عام 1836 الى المناطق المأهولة بأتباع كنيسة المشرق من ابناء شعبنا في قرى اورميا وجبال هكاري وسهول نينوى وغيرها طبعا بموافقة وترخيص من سلطات الدولة العثمانية في البداية وعملت هذه الارساليات بدهاء من اجل اضعاف قوة ومناعة كنيسة المشرق والتفاف اتباعها بايمان ثابت وثقة راسخة حولها رغم ان الارساليات الغربية انفة الذكر اعلنت ان هدفها هو تطوير الناحية الروحية لمؤمني الكنائس في المنطقة !! وتعليم ابنائهم قراءة وكتابة لغتهم القومية المحكية بشكل خاص !! لتخفي اهدافها الحقيقية الخبيثة غير المعلنة واساليبها الماكرة

3 - يا سيادة المطران سرهد جمو الا تعلم اننا ابناء شعب واحد وامة واحدة مهما اختلفت تسمياتها الجميلة والتي تعتبر مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا العريقة ومن هنا فان الانتماء القومي لاتباع المذهب الكاثوليكي في العراق يا سيادة المطران لا يمكن ان يتحدد اعتمادا على مزاجية ومصالح اية فئة حزبية سياسية او كنسية وانما يتحدد اعتمادا على ادراك علمي مستند على الحقائق التاريخية والجغرافية للعناصر القومية ومقوماتها والتي يمتلكها ويمارسها ويعيشها اتباع المذهب الكاثوليكي وحيث انهم يشتركون مع بيقية مذاهب كنائس شعبنا في كل الخصائص القومية فالتاريخ هو ذاته والارض هي نفسها واللغة والثقافة والتراث والممارسات الاجتماعية هي عينها مع بعض من الاختلاف اللهجوية او الاجتماعية البيتية وهو امر طبيعي بين كافة الامم  فلماذا اذن محاولات التميز الطائفي والتخندق المذهبي ؟ ولمصلحة من في هذه الظروف ؟

4 - يا سيادة المطران سرهد جمو كان الاجدر بك ان تشارك المطران الجليل ابراهيم ابراهيم اعمال مؤتمر واشنطن الاخير للدفاع عن مسيحي الشرق حيث وقف قداسة وغبطة كافة بطاركة كنائس شعبنا من كل المذاهب دون تميز وقفة رجل واحد ولسان واحد مطالبين المجتمع الدولي والامم المتحدة بتحمل مسؤوليتهما القانونية والانسانية والسياسية والاخلاقية لطرد عصابات الارهاب والظلام الاسود من الموصل وسهل نينوى وتأمين حماية دولية لشعبنا في منطقة آمنة في ارضه التاريخية بضمانات دولية ومحلية واقليمية

وتوفير كل مستلزمات وعناصر العودة الآمنة والكريمة لبلداتهم وقراهم وارضهم وتعويضهم عن الممتلكات المدمرة والمنهوبة وإعادة إعمار البنى التحتية وما تم تدميره على يد الإرهابيين وذلك لكي يستعيد شعبنا الثقة بالمستقبل والشعور بالأمان والاستقرار والدفاع عن نفسه والعودة لممارسة حياته ليأخذ دوره التاريخي والحضاري الوطني المميز مع بقية شركائه في الحاضر والمستقبل كما كان في الماضي وفعلا اثمرت مساعي هذا الحراك المشرف عن مواقف دولية طيبة وايجابية صدرت عن بعض الدول ومنها (امريكا والمانيا وايطاليا وبريطانيا وفرنسا واستراليا وكندا وغيرها) وكذلك عن مجلس الامن الدولي وعن الامين العام للامم المتحدة وعن منظمات حقوق الانسان في الامم المتحدة

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=752888.0

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=752575.0

                                                                                                       انطوان الصنا   
                                                                    antwanprince@yahoo.com               

147

المنبر الحر / رد: بيان صادر عن قائمة الوركاء الديمقراطية

« في: 07:34 10/09/2014  »

الاخوة الاعزاء في قائمة الوركاء الديمقراطية المحترمون
بعد التحية
الرأي والمداخلة ادناه تعبر عن وجهة نظري الشخصية :

1 - السيد يونادم كنا لم يتحالف او يتكتل مع ممثل الاخوة الايزيدية النائب حجي كندور للاطلاع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=752500.0

2 - مرشحي التكتل هم شميران مروكل وتريزا ايشو وعمانوئيل عزيز السيد فارس ليس من مرشحي الكتلة  ولا يحق للسيد رئيس الوزراء تسمية الوزير من دون الرجوع الى الكتلة

3 - لا اعتقد ان المجلس الشعبي سيوافق على الالتفاف على مرشحي الكتلة لاي سبب كان ثم لماذا الكتلة ؟ اذا كان الاختيار من رئيس الوزراء او من قائمة الوركاء بالله عليكم هل يستطيع رئيس الوزراء تغير مرشحي السنة او الاكراد او الشيعة ؟ الجواب طبعا لا لماذا فقط نحن المسيحيين ؟ هل لاننا حائط نصيص والى متى ؟

4 - اقترح اتخاذ الاجراءات القانونية والدستورية من قبل الكتلة لتصحيح الخطأ

148

المنبر الحر / ممثل الاخوة الايزيدية في البرلمان العراقي النائب حجي كندور يفند ادعاءات النائب يونادم كنا !!

« في: 06:08 10/09/2014  »

ممثل الاخوة الايزيدية في البرلمان العراقي النائب حجي كندور يفند ادعاءات النائب يونادم كنا !!
----
كذب وفند النائب (حجي كندور سمو) المنتخب ديمقراطيا الممثل الوحيد للاخوة الايزيدية في برلمان العراق الاتحادي ادعاءات النائب يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا والتي قال فيها ان قائمة الرافدين - زوعا تحالفت او تكتلت مع النائب (حجي كندور سمو) ممثل الاخوة الايزيدية الوحيد في البرلمان العراقي من اجل المنافسة على الاستحقاق الوزاري للحقيبة الوزارية المخصصة للكوتا المسيحية مع قائمة المجلس الشعبي للاطلاع الرابط الاول ادناه وجاء هذا التكذيب والتفنيد خلال اتصال هاتفي مع النائب حجي كندور سمو الذي قال بالحرف الواحد (ما علاقتنا بالكوتا المسيحية ؟) واضاف (لا يوجد اي اتفاف او تحالف او تكتل مع النائب يونادم كنا بهذا الخصوص !! وكل ما نشر في الاعلام عار عن الصحة ولا يمت للحقيقة والواقع بصلة !!) وبصدد ما تقدم اوضح راي الشخصي الاتي :

1 - اني شخصيا لم اتفاجأ بخبر التكذيب اطلاقا لان الرجل النائب يونادم كنا متمرس فيها لذلك تجده اليوم يدفع فاتورة التراجع والفشل الثقيلة التي تلاحقه كظله وتعودنا على تصريحاته المستعجلة وغير المدروسة والمتهافتة والسمجة والمتناقضة والتي يدس فيها عسل الكلمات ويتكلم بلسان داخله لسان حيث اغلب كلامه يكون ردود افعال شخصية ونرجسية وليس مواقف فكرية او حزبية او قومية او وطنية حيث اصبحت شهوة الانا لديه فوق كل اعتبار ورغبة ناسيا او متناسيا اكوام التناقضات والمشاكل التي عصفت وتعصف بزوعا بسبب اخطائه وانفراده بها لوحده !! حيث اختزلها بشخصيته وحاشيته وجرجرها الى مواقف ضعيفة وهزيلة لا تحسد عليها ويعتبر نفسه شخصية كرزماتية لها سحر خاص ومقدس !! لا تتوفر في غيره !! اما بقية قادة زوعا ليشربوا من ماء البحر !! لهذا جاءت ولادة كيان ابناء النهرين من رحم زوعا كأمر طبيعي لكثرة اخطائه وانفراده والايام القادمة ستشهد ولادة كيان جديد من رحم زوعا !! واني مسؤول عن كلامي

اما محاولات السيد يونادم كنا  المستمرة بتوزيعه الاتهامات والافتراءات بطريقة عرجاء على كل من ينافسه او يعارضه او لا يتفق معه او يقف في طريقه دون تميز لتروج بضاعته المعروفة من اجل ضمان مصالحه الخاصة الضيقة له ولحاشيته وتلميع صورته المشوهه وتضليل وخداع بعض ابناء شعبنا من المغرر بهم والمؤسف وهنا جدير بالاشارة ان السيد يونادم كنا لم يستطع ان يصنع لنفسه الدور السياسي والقيادي البارز الذي يطمح اليه فأكتفى بتقبل الدور الذي صنعه له حلفائه واصدقائه !! حيث جعل زوعا في خدمة الاخرين !! وهذا يتناقض مع فكر ومصالح واهداف وتطلعات زوعا نفسها وتاريخها النضالي المشرف واحدث انقساما في صفوفها

2 - ان جاذبية تصريحات السيد يونادم كنا وسحر عباراته وكلماته والفاظه التي يصوغها بعناية وبطريقة بارعة لمخاطبة عقول بعض ابناء شعبنا المغرر بهم لالهاب المشاعر القومية والوطنية يجعله صاحب قدرة كبيرة على اقناع البعض ويستطيع استثمار الاحداث والمواقف والسلبيات بطريقة دراماتيكية وديناميكية !! خاصة فهو قادر على لوي الحقائق والوقائع !! وتغيب من لا يريده !! ويندفع بأتجاه من يرغب بهم فقط !! ويشعرك بأنه يمتلك سلطة من نوع خاص !! وهو يحاول دائما ومهما بلغت ظروف شعبنا تعقيدا وصعوبة في الوطن ومهما كثرت اخطائه ان يفند ويدحض ذلك بأسلوب حرباوي متلون !! ودعائي رخيص لا يمت للمنطق والحقائق والوقائع بأي صلة !! بل الانكى من ذلك يجعل كنا من نفسه انه المؤسس الحقيقي والفعلي لزوعا !! والمنظر الفكري لها والمناضل والمضحي الوحيد وللولب والمحرك لها !! اما الرواد والمؤسسون والمناضلون والشهداء الحقيقيون الاوائل لزوعا الى الجحيم وخبر كان !!

ان من يستمع الى السيد يونادم كنا يشعر ان للرجل قدرة على التنويم المغناطيسي والتأثير السحري في الاراء والافكار والمواقف والطروحات والمناورة حيث ينسجها بتميز مخلوط بين الخطأ والصح !! وليس كل ما يقدمه الرجل من معلومات صحيحة ودقيقة !! ولدى تدقيقها وتمحيصها تجد في عباراته ومقولاته ومعلوماته الكثير من الاخطاء والدس والافتراء والاشاعة !! وسيكشف المتلقي والقارىء الكريم ان كل ما سمعه ما هو الا عبارة عن خدعة كبرى وتضليل اعلامي وسياسي مغرض لاهداف مبيتة !! واني اقول له ياسيد كنا ان لذة ونشوة الاوهام والمخادعة والبطولة التي تخلقها لنفسك لا تدوم لك وحبلها قصير !! وقد يصدقك البعض من المحيطين بك والمداهنين لك والمسبحين بحمدك !! وارجو ان تعرف ان تقويض هذه الاوهام في مرحلة لاحقة مكلفة وباهض الثمن !! لانها مع الشكوك والظنون تربك الماء الزلال علقما والوردة البيضاء حنظلة !! وتؤدي بالحركة رويدا رويدا نحو الهاوية والانزلاق الى الوادي السحيق !! وان اكاذيبك وافتراءتك ما هي الا مغلب قط لخرمشة تطلعات وحقوق وطموح شعبنا المشروعة !!
 
3 - السيد يونادم كنا بتصريحه الكاذب انف الذكر اعلاه كان يريد خلق بلبلة وارباك امام قائمة المجلس الشعبي وحلفائها وامام شركاء الوطن والقائمين على تشكيل الوزارة وفي مقدمتهم السيد حيدر العبادي المكلف بتشكيل الحكومة العراقية ونجح فعلا لهذا جاء اختيار العبادي للوزير (فارس ججو) من خارج ترشيحات (تكتل المجلس الشعبي والوركاء الديمقراطية) !! (مع كل تقديري واحترامي للرجل وجهة انتمائه) علما ان تكتل (المجلس الشعبي والوركاء) رشح ثلاثة اسماء مختارة بعناية وهم (1 - المناضلة الوطنية شميران مروكل 2 - الناشطة القومية والاكاديمية المعروفة تريزة ايشو 3 - الاكاديمي والعضو القيادي في المجلس الشعبي عزيز عمانوئيل) لاشغال الاستحقاق الوزاري للكوتا المسيحية صحيح ان الرجل الوزير فارس ججو مسيحيا لكن لا يمثل الكتلة الاكبر عددا في الكوتا المسيحية وليس ضمن مرشحي الكتلة وهذا من المؤكد مخالف لقرار تفسير المحكمة الاتحادية العليا عن الكتلة الاكبر عددا ومخالف لحصة الكوتا لان اصلا التشكيل الجديد للحكومة لا زال وفقا لنظام المحاصصة !! الا حصتنا تكال بمكيالين !!

4 - من الطبيعي ان النائب فارس ججو عندما اصبح وزيرا في الحكومة العراقية الجديدة سوف يترك موقع النائب في البرلمان العراقي شاغرا حيث لا يجوز قانونا الجمع بين السلطة التنفيذية (مجلس الوزراء) والسلطة التشريعية (البرلمان) في ان واحد وبما ان الكوتا المسيحية مخصص لها خمسة مقاعد برلمانية قانونا وبعد توزير النائب فارس ججو اصبح نواب الكوتا اربعة فقط اثنان منهم للمجلس الشعبي ومثلهما للرافدين - زوعا السؤال الذي يطرح نفسه بقوة من هو الشخص الذي سيشغل الموقع الشاغر كنائب من قوائم الكوتا المسيحية المشاركة في الانتخابات ؟ اذا كان مثلا من زوعا فشكوكي ستكون في محلها هي ان اكاذيب السيد يونادم كنا المشار اليها في اعلاه مخطط لها بشكل بارع وخبيث بالتنسيق مع حلفائه واصدقائه في بغداد من التحالف الوطني الشيعي تحديدا حيث ضرب عصفورين بحجر واحد !! اولا حرمان تكتل المجلس الشعبي والوركاء من الاستحقاق الوزاري !! وثانيا من اجل ضمانه مقعد البرلمان لزوعا !! ومع ذلك اضع الموضوع بجدية امان انظار المحكمة الاتحادية العليا لبيان موقفها الدستوري !! وامام انظار السيد رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي لاعادة النظر في تسمية الوزير استحقاق الكوتا وفقا لترشيحات الكتلة حصرا وليس من خارجها !! وكذلك اضع موضوع النائب الشاغر في الكوتا المسيحية امام انظار المفوضية العليا المستقلة للانتخابات لقول كلمة الفصل وفقا للوائحها وقوانينها الخاصة بالكوتا واطالب التكتل الجديد للتحرك القانوني لتحقيق العدالة والانصاف والحق 

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=752121.0#top

                                                                                                                   انطوان الصنا
                                                                               antwanprince@yahoo.com

149

أخبار شعبنا / غبطة البطريرك مار ساكو : وعد للتحرك للحفاظ على وزير مسيحي في الكابينة الوزارية الجديدة

« في: 05:27 07/09/2014  »

غبطة البطريرك مار ساكو : وعد للتحرك للحفاظ على وزير مسيحي في الكابينة الوزارية الجديدة
-------
المصدر : الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

التاريخ 5 - 9 - 2014

اعلام البطريركية : زار صباح اليوم الجمعة 5 أيلول النائب فارس يوسف ججو ترافقه السيدة شميران مروكي غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو للتداول في آلية الحفاظ على وزير مسيحي في الكابينة الوزارية الجديدة. لأن هناك من يريد ان يحوله الى المكون اليزيدي بسبب ما عاناه من اضطهاد. طلب غبطته منه ان يسعى لجمع النواب المسيحيين وتوحيد صفهم وترشيحاتهم. ووعد البطريرك ان يتحرك على كل المستويات من اجل الحفاظ على هذا الاستحقاق. فلا نقبل ان تهجرنا داعش من بلداتنا، والحكومة من الوزارة الجديدة. كما ان هذا لا يتعارض مع اعطاء وزارة للاخوة اليزيديين. فالكل يجب ان يكون مشاركاً. حضر اللقاء الأب توماس تمو السكرتير

المصدر
---
http://saint-adday.com/permalink/6534.html

150

المنبر الحر / محاولة التفاف النائب يونادم كنا على الاستحقاق الوزاري للكوتا المسيحية غير دستورية وبدون وجه حق

« في: 20:28 06/09/2014  »

محاولة التفاف النائب يونادم كنا على الاستحقاق الوزاري للكوتا المسيحية غير دستورية وبدون وجه حق
------------
نشر موقع عنكاوا الموقر بتاريخ 4 - 9 - 2014 خبرا مفاده حصول تنافس بين تحالفان او تكتلان يضم التحالف الاول نواب قائمتي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وقائمة الوركاء الديمقراطية بينما ضم التحالف الثاني نواب قائمة الرافدين التي يترأسها النائب المخضرم يونادم كنا وممثل الاخوة الايزيديين في مجلس النواب العراقي النائب (حجي كندور) للاطلاع الرابط الاول ادناه حيث اصبحت المعادلة متساوية ثلاثة نواب لكل تحالف او تكتل وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - عدد المقاعد البرلمانية المخصصة للكوتا المسيحية قانونا في برلمان العراق هي خمسة مقاعد فقط وكما هو معروف ان الاستحقاق الانتخابي لقوائم شعبنا في الكوتا المسيحية في بغداد او اقليم كوردستان هو ثمرة حصاد جهود القائمة الانتخابية ومدى تفاعلها وتقاربها مع نبض شارع شعبنا في برامجها وانجازاتها ومصداقيتها وسلوكها وتاريخها وتضحياتها فمثلا في انتخابات العراق لعام 2010 فازت قائمة الرافدين - زوعا بثلاثة مقاعد برلمانية وفازت قائمة المجلس الشعبي بمقعدان بذلك اصبحت الحقيبة الوزارية من حصة قائمة الرافدين لان عدد مقاعدها الانتخابية هي الاكثر واستنادا لهذا الاستحقاق الانتخابي الديمقراطي المعمول به في العراق والاقليم يعطى لكل قائمة وحسب عدد مقاعدها وزارة تتناسب اهميتها مع عدد هذه المقاعد

وبذلك اصبحت حصة الوزارة ووكيل الوزير والمستشارين والمدراء العامون في حكومة بغداد من نصيب قائمة الرافدين - زوعا والتي سمت السيد (سركون لازار صليوا) عضو المكتب السياسي لزوعا لمنصب وزير البيئة والذي لا زال يشغل هذا المنصب لغاية كتابة هذه السطور في حكومة تصريف الاعمال علما انه كان هناك تفهم واضح لهذا الامر من قبل قائمة المجلس الشعبي ولم تلجأ قائمة المجلس الشعبي في حينه للتحالف والتكتل مع قوائم اخرى من خارج الكوتا المسيحية او خارج بيتنا القومي للالتفاف على الاستحقاق الوزاري للكوتا المسيحية خارج الدستور والسياقات والتفاهمات المعمول بها بين القوائم والكتل السياسية في العراق

2 - في الانتخابات البرلمانية العراقية والتي جرت في العراق بتاريخ 30 - 4 - 2014 كانت نتائج (الكوتا المسيحية) حسب المفوضية العليا للانتخابات فوز قائمة المجلس الشعبي بمقعدين وكذلك فوز قائمة الرافدين بمقعدين وفازت قائمة الوركاء الديمقراطية التي تترأسها المناضة الوطنية الاخت (شميران مروكل) بمقعد واحد حيث اصبحت قائمة الوركاء الديمقراطية بمثابة بيضة القبان لمعالجة التوازن بين قائمة المجلس الشعبي وقائمة الرافدين من اجل المنافسة على الحقيبة الوزارية المخصصة لقوائم الكوتا المسيحية حصرا نعم حصرا وجرى تفاهم وتكتل بين قائمة المجلس الشعبي وقائمة الوركاء الديمقراطية لتصبح عدد مقاعد التكتل الجديد ثلاثة مقاعد بينما قائمة الرافدين لها مقعدان فأصبحت الحقيبة الوزارية كأستحقاق انتخابي وقانوني وتحصيل حاصل من حصة التكتل الجديد (قائمتي المجلس الشعبي والوركاء الديمقراطية) استنادا لقرار تفسير المحكمة الاتحادية العليا في العراق المرقم 25/اتحادية/2010 في 25 - 3 - 2010 (للكتلة النيابية الأكثر عددا)

السؤال المحوري الذي يطرحه نفسه بقوة في ظل الظروف المأساوية والعصيبة لشعبنا في الوطن لماذا لم تتكتل قائمة الرافدين مثلا مع قائمة الوركاء او قائمة المجلس الشعبي بعيدا عن حسابات الحقائب الوزارية وامتيازاتها اللعينة ؟ حتى نظهر تماسكنا ووحدتنا واخلاقنا امام شعبنا وامام شركاء الوطن !! والسؤال الاخر لماذا رفضت قائمة الوركاء المعروفة بشفافيتها ومصداقيتها وتضحياتها ان تتكتل مع قائمة الرافدين ؟ لانهم يعرفون جيدا انتهازية وتلون وملاعيب النائب يونادم كنا من اجل المصالح الخاصة !! لهذا فضلت التكتل مع قائمة المجلس الشعبي التي لا تبحث عن المناصب الوزارية والامتيازات في سعيها وعملها لنيل حقوقنا المشروعة بدليل ان تسلسل قائمة الوركاء الديمقراطية واسم المناضلة شميران مروكل (جاء اولا نعم اولا) كمرشحة للحقيبة الوزارية

اما التسلسل الثاني كان للاخت الناشطة القومية والوطنية تريزا ايشو مسؤولة المجلس الشعبي في الدانمارك والتسلسل الثالث للاكاديمي والناشط القومي المعروف السيد عزيز عمانوئيل العضو القيادي في المجلس الشعبي وحتى نؤكد لشعبنا ان المجلس الشعبي لا يلهث خلف الكراسي  والمناصب الوزارية كحقيقة ساطعة مثل الشمس كانت الاستقالة الشجاعة والموقف المشرف للوزير جونسون سياويش وزير الاتصالات والنقل في حكومة الاقليم مساعد رئيس المجلس الشعبي من منصبه الوزاري تجسيد لهذه الحقيقة احتراما لذاته واحتراما لظروف شعبنا المأساوية واحتجاجا على حكومة الاقليم للاطلاع الرابط الثاني ادناه عكس قيادة زوعا تماما التي تلتصق بالكراسي بالسيكوتين ولاصق الامير والمسامير الكونكريتية !!! طبعا للدفاع عن حقوق شعبنا !!!

3 - لكن الذي حصل مع الاسف ان قائمة الرافدين - زوعا تحالفت مؤخرا مع ممثل الاخوة الايزيدية في البرلمان العراقي بشكل مخجل ومفاجىء وغير متوقع خارج الكوتا المسيحية مع جل اعتزازنا وتقديرنا للاخوة الايزيدية طبعا وهدف هذا التحالف ليس من اجل الاخوة الايزيدية اطلاقا لكن من اجل استمرار قائمة الرافدين - زوعا الانفراد بالحقيبة الوزارية وامتيازاتها !! خارج الاستحقاق الانتخابي للكوتا المسيحية وخروج عن التوافقات والتفاهمات بين القوائم والكتل السياسية العراقية وحتى لا تذهب الحقيبة الوزارية الى التكتل الجديد للكوتا المسيحية !! خاصة وكما هو معروف ان النائب المخضرم يونادم كنا له علاقات جيدة وايجابية مع الائتلاف الوطني الشيعي يمكن ان يستثمرها لديمومة ابن اخته الوزير سركون لازار في المنصب الوزاري

انها محاولة بائسة ويائسة للالتفاف على الاستحقاق الانتخابي للتكتل الجديد ضمن الكوتا المسيحية اين هي مبادىء زوعا التي تتبجح بها في الحفاظ على وحدة البيت القومي ؟ وهل من اجل الحقيبة الوزارية الزائلة تفرط قيادة زوعا بكل ما هو قومي وديني ؟ ام ماذا ؟ كل الاوراق انكشفت ولا ينطلي الخداع والتضليل والمزايدة على ابناء شعبنا بعد اليوم من اجل الحقيبة الوزارية يونادم كنا يعمل اي شىء ويساوم على كل القيم والمبادىء وهنا لا بد من الاشارة ان المكون الايزيدي لهم مقعد برلماني واحد فقط في برلمان العراق وليس لهم حقيبة وزارية كأستحقاق انتخابي لقلة مقاعدهم البرلمانية ولدى المكون الايزيدي اربعة نواب يمثلون كتلة التحالف الكوردستاني اني مع تخصيص وزارة للاخوة الايزيدية كوتا وزيادة عدد مقاعدهم النيابية قانونا الكوتا 

اقول لقيادة زوعا ان زمن المزايدات ومحاولات الانفراد بشعبنا قد ولى الى غير رجعة وكذلك فأن الرغبات الجامحة غير الدستورية والقانونية والديمقراطية والسياسية لهذه القيادة وقائمتها الانتخابية في الاستحواذ على كل المكاسب والامتيازات اصبحت في خبر كان وغير قابلة للتحقيق اطلاقا بعد اليوم اذا ما تم استقراء المؤشرات والوقائع الانتخابية الجديدة والمستقبلية على الارض في الوطن لان المتغيرات والمعادلات السياسية على ساحة شعبنا في الوطن والمهجر قد تغيرت كثيرا لكن ما يؤسف ان نقوله ان قيادة زوعا وقائمتها الانتخابية لا تريد ان تستوعب وتفهم هذه المتغيرات والمعادلات لمكابرتها وغرورها

4 - اضع الموضوع اعلاه امام انظار الدكتور حيدر العبادي المكلف بتشكيل الكابينة الوزارية الجديدة في العراق لتحقيق العدالة والانصاف واحقاق الحق واقول له ان الاستحقاق الوزاري للكوتا المسيحية وفقا للدستور وتفسير المحكمة الاتحادية العليا والاستحقاق الانتخابي لها خصوصية دينية وقومية لقوائم ابناء شعبنا في الكوتا المسيحية حصرا لذلك يجب احترامها والمحافظة وعلى خصوصيتها اما محاولة قائمة الرافدين برئاسة النائب يونادم كنا للالتفاف عليها واستغلال علاقاته الشخصية مع التحالف الوطني والبيت الشيعي فهذا امر مرفوض وغير مقبول واذا ما تحقق رغبة وجموح النائب يونادم كنا في الاستحواذ على الحقيبة الوزارية من دون وجه حق وخارج القانون لا سامح الله هذا يعني علينا قراءة الفاتحة على الديمقراطية الوليدة وكذلك على ارادة الناخب من ابناء شعبنا حيث سيلجأ التكتل الجديد اضطرارا لتقديم شكوى لدى المحكمة الاتحادية العليا في العراق لانصافه قانونا وفقا للاستحقاق الانتخابي الديمقراطي والشرعي وليس الاستحقاق السياسي

ملاحظة مهمة جدا :
------
(غبطة البطريرك مار ساكو : وعد للتحرك للحفاظ على وزير مسيحي في الكابينة الوزارية الجديدة) للاطلاع الرابط ادناه شكرا لغبطته وهذا يؤكد صواب تحليلنا اعلاه لان اي تخلي او تراجع او مساومة عن الحقوق المكتسبة لشعبنا في الوطن من قبل نواب شعبنا غير مقبول اطلاقا ولا نريد ان نوصم احدا بكلمات قاسية وغليظة لكن اذا ضاع استحقاقنا الوزاري سيكون لنا كلام اخر   

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=752158.0

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=751884.0

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749435.0

                                                                                                                     انطوان الصنا
                                                                                    antwanprnce@yahoo.com

151

المنبر الحر / فشلت احزابنا .. نجحت كنائس شعبنا !!

« في: 05:03 03/09/2014  »

فشلت احزابنا .. نجحت كنائس شعبنا !!
----
شهد وطننا العراق تطورات واحداث جسيمة ومتسارعة بعد سيطرة عصابات داعش الارهابية على مدينة الموصل بتاريخ 10 - 6 - 2014 وما تمخض عنها من انهيار عسكري وفراغ امني للمنظومة العسكرية والامنية العراقية حيث تمدد داعش في مدن وبلدات سهل نينوى بعد الانسحاب المفاجىء لقوات البيشمركة وما ترتب على ذلك من تهجير جماعي قسري لشعبنا والاخوة الايزيدية والكاكائيين والشبك والتركمان الشيعة الى اقليم كوردستان ودول الجوار وبعض مناطق الوطن

ويمر شعبنا اليوم وبقية الاقليات بظروف في غاية الصعوبة والتعقيد والاذلال والاحتقار (تتحمل مسؤوليتها احزابنا ونوابنا ووزرائنا عدا الوزير جونسون سياويش اولا ثم حكومتي بغداد والاقليم والمجتمع الدولي والامم المتحدة ثانيا) وبمفترق طرق ويتجه نحو مصير مجهول وغامض وكما هو معلوم جاء التحرك الدولي متأخرا وخجولا ومحدودا وقريبا من التواطوء اما احزابنا القومية العاملة في الوطن فحدث ولا حرج حسب رأي الشخصي فشلت احزابنا فشلا ذريعا في التعاطي مع خطورة الموقف والازمة التي يعيشها شعبنا المهجر قسرا

حيث صدر بيانات وتصريحات منفرد للمزايدة والتضليل عن كل حزب وفق رؤيته الخاصة بنفس النفس والمنهج والاسلوب الكلاسيكي القديم والذي لم يرتقي الى مستوى التحديات والمخاطر والمؤامرات والتهديدات المحيقة بشعبنا ودون ان يكون لاي من احزاب شعبنا رؤية قومية ستراتيجية واضحة وصريحة ومشروع قومي لانقاد شعبنا من الزوال والانقراض وكلنا شاهدنا المنظر المؤلم الذي يدمي القلب ويدمع العين عبر وسائل الاعلام بتاريخ 30 - 8 - 2014 حيث تجمهر الالاف من ابناء شعبنا وبقية الاقليات المهجرين قسرا امام مكتب جوازات اربيل للحصول على جواز سفر من اجل الهجرة خارج الوطن وهنا جدير بالاشارة ان مدير جوازات اربيل صرح قائلا انه في يوم واحد استلمنا عشرة الالاف معاملة ملف من النازحين !!! اي كارثة ونكبة محيقة بصاحب الارض والدار يا ترى !! هل تعي احزابنا ذلك ؟ ام تبقى تدور حول نفسها بعيدا عن الهدف !! للاطلاع الرابط الاول ادناه

ثم تستعرض بعض احزابنا عضلاتها في المطالبة بتطوع ابناء شعبنا تارة مع الجيش العراقي وتارة اخرى مع قوات البيشمركة !! اين ارادتنا المستقلة الحرة ؟ الا يكفينا تجارب واخطاء الماضي !! اين المصلحة القومية العليا في مثل ذلك ؟ حيث شعبنا سيبقى هو الضحية وقضيته خاسرة لا محال طالما تبقى رهينة وبدون ارادة في منطقة لعبة الكبار !! لهذا نجد ان اغلب شعبنا في الوطن والمهجر فقد الثقة بأحزابنا !! وفقد الامل والحلم بالمستقبل !! وتتحمل قيادات احزابنا القومية المسؤولية القومية والوطنية والتاريخة لعجزها عن فهم وقراءة موضوعية عميقة لما يدور حولنا !! وافتقارها للحلول والمعالجات !!

اما موقف الكنيسة بكافة مذاهبها فقد تحرك اصحاب القداسة والغبطة والنيافة بطاركة ورؤساء كنائس شعبنا في العراق ولبنان وسوريا والاردن وفلسطين ومصر بشكل فعال ومشرف على الساحة الوطنية والاقليمية والدولية حيث كان تحركهم احيانا فرديا واحيانا اخرى جماعيا وصدر عنهم ايضا بيانات فردية واخرى مشتركة وجماعية تنم عن الشعور العالي بالمسؤولية التاريخية والدينية والروحية تجاه نكبة شعبنا في العراق وكل مسيحي الشرق ودقت جرس الانذار وناقوس الخطر الذي يهدد وجودنا القومي والديني والتاريخي في ارض الاباء والاجداد

ولاول مرة طالب قداسة وغبطة بطاركة كنائس شعبنا المجتمع الدولي والامم المتحدة بتحمل مسؤوليتهما القانونية والانسانية والسياسية لطرد عصابات الارهاب والظلام الاسود من الموصل وسهل نينوى وتأمين حماية لشعبنا في منطقة آمنة في ارضه التاريخية بضمانات دولية ومحلية واقليمية وتوفير كل مستلزمات وعناصر العودة الآمنة والكريمة لبلداتهم وقراهم وارضهم وتعويضهم عن الممتلكات المدمرة والمنهوبة وإعادة إعمار البنى التحتية وما تم تدميره على يد الإرهابيين وذلك لكي يستعيد شعبنا الثقة بالمستقبل والشعور بالأمان والاستقرار والدفاع عن نفسه

والعودة لممارسة حياته ليأخذ دوره التاريخي والحضاري الوطني المميز مع بقية شركائه في الحاضر والمستقبل كما كان في الماضي وفعلا اثمرت مساعي هذا الحراك المشرف عن مواقف دولية طيبة وايجابية صدرت عن بعض الدول ومنها (امريكا والمانيا وايطاليا وفرنسا واستراليا وكندا وغيرها) وكذلك عن مجلس الامن الدولي وعن الامين العام للامم المتحدة وعن منظمات حقوق الانسان في الامم المتحدة وهنا احي الاتحاد الاشوري العالمي والمجلس القومي الكلداني وبقية تنظيماتنا في استراليا على دورهم الرائع في التوصية لاقرار البرلمان الاسترالي مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في ارضنا التاريخة (للاطلاع الرابط الثاني ادناه) ونتأسف لفشل تنظيماتنا واتحاداتنا وجمعياتنا في امريكا (اكبر تواجد لشعبنا في العالم) من التأثير على الكونغرس الامريكي لتبني حقوقنا القومية وفي مقدمتها الحكم الذاتي

في الوقت الذي انحي واقبل ايادي قادة كنائس شعبنا حيث اثمن واقدر عاليا مواقفهم تجاه نكبة شعبنا واقول نعم بعد طرد داعش من الموصل وسهل نينوى لا بد من جعل منطقة سهل نينوى منطقة امنة محمية لشعبنا وبقية المكونات الصغيرة بضمانات وحماية دولية مع اقرار كافة حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية من قبل حكومتي بغداد والاقليم وفي مقدمتها استحداث المحافظة والحكم الذاتي وتشكيل قوات حماية خاصة لها من ابناء شعبنا وبقية المكونات بحماية وضمانات دولية ايضا ونأمل من احزابنا ان تحذوا حذوة كنائسنا في التحرك والموقف الجماعي الشجاع بما ينسجم مع حجم التحديات والمؤامرات وتذليل العراقيل والمطبات والترفع والسمو عن الانا والمصالح الخاصة الضيقة

ونأمل ان لا تستغل بعض احزاب التجمع السياسي لشعبنا في الوطن التجمع خارج اطار نظامه الداخلي وبرنامجه السياسي لتسويق مواقفها ورؤيتها كما حصل في اجتماع زوعا وحزب بيت النهرين الوطني وحزب بيت النهرين الديمقراطي !! في مقر الاخير بأربيل بتاريخ 30 - 8 - 2014 بأسم التجمع مع وفد المكون الشبكي بغياب خمسة اعضاء !! وهم المنبر الديمقراطي الكلداني المجلس القومي الكلداني الحزب الوطني الاشوري حركة تجمع السريان المجلس الشعبي علما ان الاجتماع المذكور يعتبر باطلا لعدم تحقيق النصاب القانوني في الحضور لذلك يقتضي على كافة احزاب التجمع الابتعاد عن اثارة الدخان لشق وحدة الصف ومن اجل المزايدات لان مثل هذا المواقف ليس وقتها ولا تتناسب مع حجم الكارثة المحيقة بشعبنا واوضاعه المأساوية اليوم المطلوب رؤية تحليلية مستقبلية مشتركة واستراتيجية واضحة ومحددة وحلول مقنعة فيما يخص قضية شعبنا وحقوقه القومية والوطنية والتاريخية المشروعة للاطلاع الرابط الثالث ادناه 

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751322.0

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751402.0

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751508.0

                                                                                                 انطوان الصنا
                                                               antwanprince@yahoo.com

152

المنبر الحر / الاحزاب الاسلامية الكوردستانية لم تستنكر التهجير القسري للمسيحيين والايزيديين لماذا ؟!!

« في: 21:53 26/08/2014  »

الاحزاب الاسلامية الكوردستانية لم تستنكر التهجير القسري للمسيحيين والايزيديين لماذا ؟!!
------
المتابع لظروف واوضاع شعبنا العصيبة في الوطن ومنذ احتلال الموصل في 10 - 6 - 2014 من قبل عصابات داعش الارهابية ومشتقاتها وتمددها في منطقة سهل نينوى وتهجير ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والاخوة الايزيدية وبقية المكونات الصغيرة مثل الكاكائيين قسرا منها الى الاقليم وغيره وتعرضهم للمعاناة والصعوبات والتعقيدات حيث يلاحظ ولغاية كتابة هذه السطور لم يصدر اي بيان او تصريح رسمي من الاحزاب الاسلامية الكوردستانية المتمثلة ديمقراطيا في برلمان اقليم كوردستان يدين ويستنكر التهجير القسري لشعبنا والاخوة الايزيدية من الموصل وسهل نينوى علما ان الاحزاب المذكورة لها عدد من الحقائب الوزارية في حكومة اقليم كوردستان الحالية

والمؤسف ايضا ان حركة التغير الكوردية (كوران) ذو التوجه العلماني هي الاخرى لم يصدر عنها اي بيان او تصريح رسمي بهذا الخصوص في مغازلة واضحة لحلفائها السياسيين من الاحزاب الاسلامية الكوردستانية (المعارضة الديمقراطية) ولربما يتسأل احد الاخوة القراء عن عدد المقاعد البرلمانية والحقائب الوزارية للاحزاب الاسلامية الكوردستانية في برلمان وحكومة الاقليم ؟ السؤال موضوعي وفي محله بهدف معرفة حجمها ودورها وتأثيرها وقاعدتها الجماهيرية كذلك للتعرف على مصير ومستقبل شعبنا بالاقليم في حالة استلام المعارضة الاسلامية الديمقراطية سدة الحكم فيه في ظل عدم استنكارها وادانتها لتهجيرنا قسرا والظلم الواقع علينا وهنا جدير بالاشارة ان اصابع الاتهام وجهت سنة 2011 صراحة للاتحاد الاسلامي الكوردستاني بضلوعه في الاعتداءات على ممتلكات شعبنا والاخوة الايزيدية في احداث بهدينان (زاخو) سنة 2011 !! خاصة اذا ما عرفنا ان الاحداث والوقائع التاريخية المتعلقة بحياة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن تؤكد بأنه لا اصدقاء حقيقين وجادين وصادقين له في الوطن الا القليل جدا !! وبخصوص المقاعد البرلمانية والحقائب الوزارية للاحزاب المذكور هي كما يلي :

أ - حركة التغير الكوردية كوران ذو التوجه العلماني لها 24 مقعد برلماني ولها اربعة وزراء في برلمان وحكومة الاقليم
ب - الاتحاد الاسلامي الكوردستاني وله 10 مقاعد برلمانية واربعة وزراء في برلمان وحكومة الاقليم
ج - الجماعة الاسلامية الكوردستانية ولها 6 مقاعد برلمانية ولها وزارتان في برلمان وحكومة الاقليم
د - الحركة الاسلامية ولها مقعد برلماني واحد في برلمان الاقليم وليس لها حقيبة وزارية

مجموع المقاعد البرلمانية للاحزاب الاسلامية الكوردستانية وحلفاءها المشار اليه في اعلاه 41 مقعد من مجموع مقاعد برلمان اقليم كوردستان البالغة 111 مقعد اي تمثل نسبة 37% وعشرة حقائب وزارية وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - يتذكر شعبنا في الوطن والمهجر ومعنا الاخوة الايزيدية احداث الشغب المؤلمة التي وقعت في زاخو وسميل ودهوك وغيرها في اقليم كوردستان والتي سميت (باحداث بهدينان) بتاريخ 2 - 12 -2011 وأسفرت عن إحراق 27 موقعاً ومركزا للتدليك ومحالا لبيع المشروبات الكحولية بالإضافة إلى أربعة فنادق ومقهى مكون من عدة طوابق كان يضم مركزا للتدليك وجميع هذه الممتلكات تعود رقبتها قانونا لابناء شعبنا وبعض الإخوة الأيزيدية طبعا المتهم بالمسؤولية عنها صراحة كان حزب الاتحاد الاسلامي الكوردستاني (له عشرة مقاعد برلمانية واربعة حقائب وزارية حاليا في الاقليم) حيث اتهم السيد فاضل ميراني السكرتير العام للحزب الديمقراطي الكوردستاني بتاريخ 11 - 12 - 2011 ( اعضاء حزب الاتحاد الاسلامي الكوردستاني بالضلوع في احداث الشغب التي ادت الى حرق وتدمير محال بيع الخمور واندية المساج والمرافق السياحية في العديد من مدن محافظة دهوك وقال لدينا الادلة ...) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثالث ادناه رغم ان نتائج اللجنة التحقيقية كانت خجولة وعمومية ولم تنصف شعبنا اطلاقا

وهنا جدير بالاهتمام والاشارة انه بعد احداث زاخو صدر بيان رسمي من المكتب السياسي لحزب الاتحاد الاسلامي الكوردستاني حول احداث بهدينان سنة 2011 ولم يدين او يستنكر فيه الحزب المذكور الاعتداءات على ممتلكات ابناء شعبنا والاخوة الايزيدية فقط استنكر الاعتداءات التي طالت مقراته حزبه !! ماذا يسمى ذلك ؟ هذا يؤكد ان مخاوف ابناء شعبنا على مصيرهم ومستقبلهم وحقوقهم المشروعة في اقليم كوردستان له ما يبرره وهم على حق فالمتغيرات السياسية التي اوصلت التيارات الاسلامية الاصولية بشكل ديمقراطي الى مواقع المسؤولية القيادية وصنع القرار في بعض الدول العربية المشار اليها اعلاه ممكن ان تحصل في الاقليم مستقبلا

2 - المشكلة اليوم ان كثير من التيارات الاسلامية المتشددة والمعتدلة والتي فازت بالاغلبية البرلمانية في بعض الدول العربية ترفع شعار الاسلام هو الحل !! لبناء مجتمعات اسلامية راسخة بأمتياز للتغير والقوة والاستمرار من خلال الرجوع الى الينابيع الاولى للتاريخ والتراث دون فصل الدين عن الدولة ودون الاكتراث لحقوق المكونات غير المسلمة !! وكأن وجودهم مؤقت !! وانهم ضيوف وغرباء في اوطانهم !! وليسوا مواطنون في هذه الدول ولهم حقوق المواطنة !! لذلك لا بد من التوقف عند هذه المؤشرات والدلائل والوقائع ودراستها بتمحيص وعناية لان نتائجها القريبة او البعيدة لها تأثير مباشر على حياة ومصير ومستقبل وحقوق شعبنا في الوطن والاقليم حيث تعتبر هذه التطورات ليست بالامر الهين وليست في صالح شعبنا اطلاقا ومستقبلهم ينذر بالمخاطر والمجهول !!

3 - اما  الكلام عن الاسلام السياسي المعتدل والمرن حسب رأي ان مثل هذا الكلام لا يصح الا عند اقرار دستور مدني غير اسلامي او مسيحي من قبل ما يسمى التيار الاسلامي المعتدل يضمن حقوق غير المسلمون اولا وحقوق الانسان واحترام الحريات وحقوق المواطنة والمرأة والتداول السلمي الديمقراطي للسلطة وغيرها ثانيا لكل المواطنين دون تفرقة او تميز على اساس ديني او قومي ومن ثم تنفيذها على ارض الواقع فعليا عند ذلك يمكن الحديث عن الاسلام المعتدل في كل الاحوال من خلال استقراء بعض تجارب العالم الاسلامي في تطبيق الشريعة الاسلامية نجد ان نتائج التطبيق كانت تضيق الخناق على حقوق وحريات المكونات غير المسلمة مما ادى هجرة اغلب ابناء الاقليات غير المسلمة خارج اوطانها ما يفسر ذلك ؟ الجواب التيارات الاصولية الاسلامية سواء كانت معتدلة او متشددة لا يمكن ان تبني دولة حديثة بمفهومها المدني والديمقراطي والعلماني الحديث وبما يتناغم مع روح ومتطلبات العصر لتناقض ذلك مع عقيدتها وايديولوجيتها ويقع موقف الاحزاب الاسلامية الكوردستانية من وجودنا القومي والديني ضمن هذا المفهوم الملتبس

4 - شعبنا منذ اكثر من اربعون سنة في وطنهم يعيشون على هاجس الخوف والقلق وتم تهجير اكثر من 65% منهم خارج العراق ولم يبقى منهم الا 350 الف شخص وبعد احداث الموصل وسهل نينوى اصبحت عيون اغلب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في اقليم كوردستان وكل العراق هذه الايام ومعهم بعض الاقليات الاخرى ترنو وشاخصة على ابواب السفارات والقنصليات الاجنبية وهيئات الامم المتحدة سعيا وراء الهجرة خارج الوطن بخفى حنين وهم غير راغبون بذلك الا اضطرارا وتحسبا لفقدان الثقة والامل وقلوبهم تعتصر الما وتنزف دما على ارض الاباء والاجداد والسبب مخاوفهم على مصيرهم ومستقبلهم المجهول في ظل مشهد الصمت المريب الأقرب للتواطئ والمساومة من قبل اغلب شركائنا في الوطن والعملية السياسية وكذلك المجتمع الدولي والأنظمة العربية والاسلامية والإقليمية

حيث في حالة استمرار معاناة ابناء شعبنا المهجرين قسرا من مدينة الموصل وسهل نينوى وذلك بعدم ايجاد حلول عملية وفعلية سريعة لمأساتهم يعني ان مخطط وطبخة تهجيرهم ترغيبا او ترهيبا الى الى خارج الوطن (المهاجر) قد بلغ ذروته وهو ينفذ بعناية ودقة وعلى مراحل وهذا سيولد القناعة لدى اغلب المهجرين بل اغلب ابناء شعبنا في الوطن ان شركائنا في الوطن لا يرغبون بوجودنا القومي والديني فيه وكل ما يقال عن الشراكة والعيش المشترك والاخوة وغيرها تضليل ووهم وخداع وهو يتحينون الفرصة لاجتثاثنا من الجذور !!

وعلى هذا الاساس اقول للاخوة المسؤولين الرسميين والحزبين في اقليم كوردستان بعد القضاء على داعش ومشتقاتها في سهل نينوى والموصل حان الوقت للاستجابة لحقوق شعبنا المشروعة كاملة دون انتقاص بشكل صريح وبقناعة تامة وبدون تردد او خجل او تباطىء او تسويف كما كان يحصل في السابق اولا دستوريا وثانيا فعليا على الارض وكذلك المطلوب معالجة السلبيات والنواقص والاخطاء في تجربة الاقليم الفتية بكل شجاعة وشفافية لتفويت الفرصة على المتصيدين والمتربصين بها من داخل الاقليم وخارجه ان مثل هذا الاجراءات والمعالجات السريعة والجادة تخفف من القلق المتنامي لدى ابناء شعبنا في الاقليم وتعطي له اشارات ايجابية ومهمة وبعكسه فأن مصير ومستقبل شعبنا صعب ومعقد وينذر بالمخاطر

5 - من المؤسف ان اقول رغم كل ما تقدم والصورة واضحة وضوح الشمس لا لبس فيها بالنسبة لموقف ورؤية الاحزاب الاسلامية الكوردستانية من وجودنا وحقوقنا المشروعة في الوطن حيث لا زالت قيادة زوعا تتعامل مع مجمل قضايا وحقوق شعبنا ونكباته ومأساته ووجوده وكرامته مثل النعامة التي تغرس رأسها في التراب وكل اشلائها مفضوحة ومكشوفة والا ماذا نفسر قيام وفد من الاتحاد الاسلامي الكردستاني بتاريخ 18 - 8 - 2014 بزيارة مقر فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية ؟ حيث تم استقبالهم من قبل الدكتور دريد حكمت طوبيا زوما عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ولم يتطرق اللقاء الى موقف الاتحاد الاسلامي الكوردستاني من تهجير شعبنا !! ما هي السذاجة السياسية والموقف الانتهازي الهزيل ؟ ولماذا هذا الخوف ماذا بقى لنا ؟ والى متى يا قيادة زوعا ونحن نجلس مع من يضمر لنا العداء ؟ اين الموقف القومي والمبدئي الذي تتبجحون فيه دائما في الاعلام زورا وبهتانا للمزايدة وخداع شعبنا ؟ اليس احداث بهدينان سنة 2011 ثم احداث الموصل وسهل نينوى الطرية كافية يا قيادة زوعا لمعرفة العدو من الصديق واتخاذ موقف مبدئي صريح وواضح من الحزب المذكور ام ان الكراسي والمصالح الخاصة تعمي بصيرتكم وتجعلونها فوق هموم ومأساة شعبنا !! للاطلاع الرابط الاول ادناه

ثم الا تتعلمون يا قيادة زوعا من الدلالات والمعاني القومية والوطنية والمبدئية الشجاعة لقرار استقالة الاستاذ جونسون سياويش مساعد رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ووزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان بسبب الاوضاع المزرية التي يمر بها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المهجرين قسرا من مدينة الموصل وسهل نينوى الى اقليم كوردستان وعدم التماسه اي إجراءات عملية او حلول فعلية لمساعدتهم وانقاذهم من هذه المعاناة حيث اضاف الوزير سياويش فلا يمكنني ان ارى ابناء شعبي يفترشون الارض في الحدائق والشوارع وانا في الوزارة للاطلاع الرابط الثاني ادناه هكذا تكون العزة والكرامة والشهامة والغيرة والكبرياء ياسادة ياقيادة زوعا وانتم تستقبلون من يضمر العداء لشعبنا ولتجربة الاقليم شتان ما بين الفعلين والموقفين

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=1363#.U_zarKPdWt8

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749435.0

http://www.kaldaya.net/2011/News/12/Dec10_A2_FadhilMerani.html

                                                                                                                                                          انطوان الصنا
                                                                                                                        antwanprince@yahoo.com

153

أخبار شعبنا / مجلس الوزراء العراقي يقرر صرف منحة مالية للعوائل النازحة قسرا الى اقليم كوردستان وكركوك اعتبارا من 14 - 8 - 2014

« في: 03:44 26/08/2014  »

مجلس الوزراء العراقي يقرر صرف منحة مالية للعوائل النازحة قسرا الى اقليم كوردستان وكركوك اعتبارا من 14 - 8 - 2014
-----
بناءا على مقترح الدكتور (فرهاد نعمة الله حسين) نائب الامين العام لمجلس الوزراء رئيس غرفة عمليات الاغاثة والايواء في اقليم كوردستان ومحافظة كركوك حصلت موافقة مجلس الوزراء العراقي بقراريه المرقمين 338 و391 لسنة 2014 بصرف منحة مالية قدرها مليون دينار للعوائل النازحة قسرا الى اقليم كوردستان وكركوك من المواطنين العراقيين - الاقليات (المسيحية - الايزيدية - الكاكائية) عن طريق وزارة الهجرة والمهجرين واعتبارا من 14 - 8 - 2014 ولمزيد من المعلومات ارجو الاطلاع على صورة الكتاب الرسمي الصادر من مكتب نائب رئيس الوزراء لشؤون الاعمار والخدمات السيد صالح محمد المطلق المرقم 1542 في 14 - 8 - 2014 بخصوص الموضوع والمثبت في ادناه

ملاحظة مهمة :
----
المعلومات الواردة في الكتاب الرسمي لمكتب نائب رئيس الوزراء العراقي لشؤون الاعمار والخدمات السيد صالح محمد المطلق المرقم 1542 في 14 - 8 - 2014 المثبت في ادناه يدحض ويفند بشكل قاطع وبدليل رسمي مزاعم النائب السيد يونادم كنا في لقائه مع قناة ANB SAT الفضائية بتاريخ 20 - 8 - 2014 والتي ادعى فيها البطولة والريادة وانه صاحب مقترح تخصيص منحة مالية قدرها مليون دينار للنازحين قسرا الى اقليم كوردستان وكركوك ناسيا او متناسيا ان حبل الكذب قصير وان المخادعة والتضليل لا تنطلي على شعبنا ومن هذا المنبر اقول له ولبطانته كفى كفى المتاجرة بمأساة ونكبات شعبنا وامتنا وانت جالس في بغداد في المنطقة الخضراء !! والله عيب !! لمن يرغب الاطلاع على ادعاءات ومزاعم النائب يونادم كنا الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750247.0

قرار مجلس الوزراء الرابط ادناه

http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=5062

154

المنبر الحر / رد: شتان ما بين موقف استقالة الوزير وطمع النائب في نيابة الرئاسة

« في: 06:53 17/08/2014  »

الاخ العزيز عبدالاحد قلو المحترم
بعد التحية

ارجو ان تكون بخير وصحة جيدة مع العائلة الكريمة الملاحظات والايضاحات التي اورتها في مقالكم اعلاه صحيحة ودقيقة وتنم عن شعوركم العالي بالغيرة والمسؤولية تجاه نكبة ومصيبة ابناء شعبنا المهجرين قسرا من مدينة الموصل وبلدات سهل نينوى الى الاقليم اما بخصوص قرار استقالة الاستاذ جونسون سياويش مساعد رئيس المجلس الشعبي ووزير النقل والاتصالات في حكومة الاقليم يعتبر موقف قومي واخلاقي شجاع ومشرف احتراما لشعبنا ولذاته ونوع من النقد وعدم الرضا ورسالة احتجاج لحكومة اقليم كوردستان بسبب الاوضاع المزرية التي يمر بها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المهجرين من مدينة الموصل وسهل نينوى 

وفي نفس الوقت يعتبر قرار الاستقالة بمثابة جرس الانذار وناقوس الخطر على مستقبل ووجود وحقوق شعبنا في الوطن وقراره يجسد الوفاء للوعود التي قطعها على نفسه امام شعبنا بأنه سيبقى امينا ومخلصا ومتفانيا لوجودنا وحقوقنا القومية والوطنية والتاريخية في الوطن مهما كان الثمن ومغادرته للمنصب الوزاري من اجل شعبنا وحقوقه والترفع والسمو عن الوظيفة والمنصب وما يترتب عليه من مكاسب ومزايا وحقوق شخصية ومالية موقف قومي عظيم ومشرف سيخلده التاريخ بأحرف من الدرر وان قرار استقالته ليس الهدف منه استعطاف حكومة اقليم كوردستان لتقديم المساعدة كمنه او شفقة لابناء شعبنا المهجرين قسرا لاننا الابناء الاصلاء لوطننا الجريح ولنا كل الحقوق في خيراته حيث تتحمل حكومتي الاقليم وبغداد المسؤولية الاخلاقية والقانونية والسياسية في عدم اتخاذ الاجراءات الازمة لاغاثة شعبنا المهجر قسرا والمنكوب في شوارع وحدائق ومدارس وكنائس وقاعات وارصفة مدن اقليم كوردستان 

نعم عزيزي عبدالاحد كان يفترض على جميع برلماني شعبنا العشرة في برلمان بغداد والاقليم والسيد وزير البيئة سركون لازار وكافة وكلاء الوزارات ورئيس هيئة حقوق الانسان المستقلة في اقليم كوردستان والسفراء في الخارجية والضباط الكبار في الجيش والشرطة والبيشمركة والحكام في المحاكم والحزبين القادة في الاحزاب القومية والوطنية وكافة المدراء العامون ان يحذوا حذوة الوزير جونسون سياويش ويقدموا استقالتهم من مناصبهم فورا في موقف قومي جماعي شجاع احتراما لذواتهم ولظروف شعبنا انها فرصة تاريخية مؤاتية احتجاجا لعدم  اتخاذ إجراءات عملية او حلول فعلية من قبل حكومتي بغداد والاقليم لمساعدتهم وانقاذهم من هذه المعاناة والظروف العصيبة وهم يفترشون الارض والحدائق والشوارع والازقة والمدارس والقاعات والكنائس مع تقديري

استقالة الوزير جونسون سياويش احتراما لشعبنا ولذاته ونقد صريح وعدم رضا من حكومة الاقليم للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749435.0#top

                                                                                                       اخوكم           
                                                                                                 انطوان الصنا

155

المنبر الحر / رد: الوزير جونسون سياويش يستقيل من الحكومة الكردستانية ،، ( الهروب من المسؤولية )

« في: 18:00 14/08/2014  »

استقالة الوزير جونسون سياويش قرار قومي شجاع قل نظيره وكاتب المقال يريد سلفا ان يبرر استمرار الوزير المدلل سركون لازار في منصبه لضمان مصالحه الخاصة خاصة وانه قدم استقالته من البرلمان ليحل محله عماد يوخنا ليتفرغ لوزارة البيئة في لعبة قذرة حيث استطاع يونادم كنا بعلاقاته مع المالكي ازاحة السيد خالص ايشوع بعد فوزه في انتخابات برلمان العراق الاخيرة بجدارة ليحل محله سركون لازار في لعبة الادوار القذرة 

اتحدى كاتب المقال لو استطاع سركون لازار ونواب زوعا الاقتداء بالوزير جونسون سياوش وهم يتفرجون على اذلال واهانة شعبنا المهجر قسرا من الموصل وسهل نينوى ماذا ينتظرون بحق السماء اكثر من الذي حصل لشعبنا اليس مخجلا على يونادم وسركون ان لا يتفقدا شعبنا المهجر من 10 - 6 - 2014 ولغاية اليوم اي رجولة هذه واي غيرة هذه شعبنا يفترش الشوارع والازقة والجماعة نائمين في المنطقة الخضراء عيب عيب عيب اذا بقى عيب الذين كانوا يستحون ماتوا

156

المنبر الحر / استقالة الوزير جونسون سياويش احتراما لشعبنا ولذاته ونقد صريح وعدم رضا من حكومة الاقليم

« في: 16:45 14/08/2014  »

استقالة الوزير جونسون سياويش احتراما لشعبنا ولذاته ونقد صريح وعدم رضا من حكومة الاقليم 
-----
قدم الاستاذ جونسون سياويش مساعد رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ووزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان استقالته من الوزارة للسيد رئيس حكومة اقليم كوردستان بتاريخ 13 - 8 - 2014 بسبب الاوضاع المزرية التي يمر بها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المهجرين من مدينة الموصل وسهل نينوى الى اقليم كوردستان بعد انسحاب قوات البيشمركة المفاجيء من هذه المناطق وجاء في متن خبر الاستقالة ان الرجل قدم استقالته  تضامنا مع ابناء شعبنا المهجرين من الموصل وسهل نينوى لعدم التماسه اي إجراءات عملية او حلول فعلية لمساعدتهم وانقاذهم من هذه المعاناة واضاف الوزير سياويش فلا يمكنني ان ارى ابناء شعبي يفترشون الارض في الحدائق والشوارع وانا في الوزارة .للاطلاع الرابط الاول ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - في البداية احي واهنىء الوزير جونسون سياويش على موقفه القومي الشجاع من معاناة ومأساة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المهجرين قسرا من الموصل وسهل نينوى خاصة ان قرار الاستقالة سلوك حضاري وثقافي واخلاقي اقدم عليه الوزير جونسون سياويش بأيمان وثقة وارادة مستقلة وذلك بترك ومغادرة المسوؤلية والمنصب احتراما لشعبنا ولذاته رغم ان ثقافة الاستقالة مغيبه عن الواقع الاداري والحزبي في وطننا العراق فالشخصية التي تصل لمنصب قيادي تنفيذي بارز اداريا او حزبيا مثل موقع الوزير جونسون سياويش تعتقد ان هذا من حقها المكتسب تماما وفكرة التنازل عن ذلك لاي سبب من الاسباب مهما كان منطقيا وجادا ومحقا هو ضرب من المستحيل والخيال ولدينا امثلة كثيرة في ذلك لان الموضوع يشمل النوم في العسل ومراعاة المصالح الخاصة الضيقة افضل من الاستقالة !!

ان قرار استقالة الوزير جونسون سياويش نوع من النقد وعدم الرضا ورسالة احتجاج لحكومة اقليم كوردستان وانذار مبكر بأعلان بوجود مشكلة حقيقية وغياب تعاون وفشل في مساعدة ابناء شعبنا المهجرين قسرا وطبعا تختلف طبيعة الاستقالة من حالة الى اخرى حسب دوافعها ومركز صاحبها وطريقة تقديمها وتوقيتها لكن البعض من ابناء شعبنا يتفادى تقديم الاستقالة حتى يضمن رضى القيادات العليا وعدم ازعاجها للمحافظة على استمراره في المنصب مهما كان الثمن لوجود المكاسب والمزايا الخاصة اما استقالة الوزير جونسون سياوش فبحق تعتبر استقالة المبادئ والموقف القومي والاهداف النبيلة والزهد والعفة الشخصية والواجب والالتزام الاخلاقي بعيدا عن الحسابات والمصالح الشخصية الضيقة والانتهازية والنوم في العسل والتي لا تستقيم اصلا مع شخصية الرجل المتواضعة والعصامية والمضحية

2 - ان قرار استقالته الوزير جونسون سياويش دق ناقوس الخطر على مستقبل ووجود وحقوق شعبنا في الوطن وقراره يجسد الوفاء للوعود التي قطعها على نفسه امام شعبنا بأنه سيبقى امينا ومخلصا ومتفانيا لوجودنا وحقوقنا القومية والوطنية والتاريخية في الوطن مهما كان الثمن ومغادرته للمنصب الوزاري من اجل شعبنا وحقوقه والترفع والسمو عن الوظيفة والمنصب وما يترتب عليه من مكاسب ومزايا وحقوق شخصية ومالية موقف قومي عظيم ومشرف سيخلده التاريخ بأحرف من الدرر وان قرار استقالته ليس الهدف منه استعطاف حكومة اقليم كوردستان لتقديم المساعدة كمنه او شفقة لابناء شعبنا المهجرين قسرا لاننا الابناء الاصلاء لوطننا الجريح ولنا كل الحقوق في خيراته حيث تتحمل حكومتي الاقليم وبغداد المسؤولية الاخلاقية والقانونية والسياسية في عدم اتخاذ الاجراءات الازمة لاغاثة شعبنا المهجر قسرا والمنكوب في شوارع وحدائق ومدارس وكنائس وقاعات وارصفة مدن اقليم كوردستان 

3 - في حالة استمرار معاناة ابناء شعبنا المهجرين قسرا من مدينة الموصل وسهل نينوى وذلك بعدم ايجاد حلول عملية وفعلية سريعة لمأساتهم يعني ان مخطط وطبخة تهجيرهم ترغيبا او ترهيبا الى الى خارج الوطن (المهاجر) قد بلغ ذروته وهو ينفذ بعناية ودقة وعلى مراحل وهذا سيولد القناعة لدى اغلب المهجرين بل اغلب ابناء شعبنا في الوطن ان شركائنا في الوطن لا يرغبون بوجودنا القومي والديني فيه وكل ما يقال عن الشراكة والعيش المشترك والاخوة وغيرها تضليل ووهم وهذا يؤكد مع الاسف ان شعبنا ليس له اصدقاء جادين وصادقين معه في الوطن السؤال الذي يطرح نفسه لماذا يترك شعبنا وبقية الاقليات لهذا المصير المرعب والمجهول ؟ اين اصدقاء شعبنا رسميا وحزبيا وشعبيا اذا كان لنا اصدقاء ؟ الى متى ستبقى حكومتي الاقليم وبغداد لا تكترث بما يحل بشعبنا من كوارث ونكبات ؟ الى متى ستبقى حكومتي الاقليم وبغداد التعامل معنا على اساس المواطنة من الدرجة الثانية وليس الدستور الذي ساوى بين جميع ابناء الشعب العراقي دون تميز على اساس ديني او قومي او مذهبي ؟ ام ان شعبنا يقاس بمكيالين !! ...

فأي اصدقاء لشعبنا في الوطن حين يستمر هذا الصمت الرسمي والشعبي والحزبي المريب تجاه ما يحصل لنا من تصفية وتهجير قسري لا يعرف حدودا انه الموت البطىء والتصفية المبرمجة ان المسؤولين في حكومتي بغداد والاقليم لا يقدمون لشعبنا غير الدعم اللفظي المجوف الذي لا معنى له والتغني بتاريخنا وامجادنا في اللقاءات الرسمية حيث يقول لسان حال اغلبهم بأنكم اصحاب الارض والدار !! اي ارض واي دار !! ونحن اغلبنا في دول الجوار والمهجر !! ويزيدون في الكلام انتم الاصل ونحن الضيوف !! لكن في الحقيقة والواقع غير ذلك !! ومثل هذا الكلام المعسول لا يشبع شعبنا من جوع ولا يرويه من عطش ويعيد له الكرامة المفقودة انها المجاملة والنفاق بعينه

حيث من خلال قرأءة موضوعية محايدة لتاريخ شعبنا وامتنا مع بقية المكونات القومية والدينية الصغيرة في وطنهم ومنهم اليهود العراقيين المهجرين قسرا يمكن ان نطلع على الظلم والمأسي والويلات والمجازر الدموية والتهجير القسري الذي طال شعبنا لذلك لا بد من مراجعة ودراسة تاريخنا لنعرف ما نحن مقبلون عليه وما يحيط بنا من مخططات سرية خفية وعلنية لتصفية وجودنا وقضيتنا القومية سوى كانت من القوى القريبة منا او البعيدة عنا وحتى لا نقع في متاهة تكرار أخطاء الماضي ونتوهم أنه يمكن أن يتحول أعداء شعبنا وأمتنا إلى أصدقاء أو حلفاء لنا

4 - من هذا المنبر الديمقراطي اناشد جميع برلماني شعبنا العشرة في برلمان بغداد والاقليم والسيد وزير البيئة سركون لازار وكافة وكلاء الوزارات والسفراء في الخارجية والضباط الكبار في الجيش والشرطة والبيشمركة والحكام في المحاكم والحزبين القادة في الاحزاب القومية والوطنية وكافة المدراء العامون ان يحذوا حذوة الوزير جونسون سياويش ويقدموا استقالتهم من مناصبهم فورا في موقف قومي جماعي شجاع احتراما لذواتهم ولظروف شعبنا انها فرصة تاريخية مؤاتية احتجاجا لعدم  اتخاذ إجراءات عملية او حلول فعلية من قبل حكومتي بغداد والاقليم لمساعدتهم وانقاذهم من هذه المعاناة والظروف العصيبة وهم يفترشون الارض والحدائق والشوارع والازقة والمدارس والقاعات والكنائس اننا ننتظر موقفكم الشجاع بفارغ الصبر فهل فعلتم ؟ احتراما لظروف شعبنا ولذواتكم 

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749337.0

                                                                                                   انطوان الصنا
                                                                    antwanprince@yahoo.com

157

المنبر الحر / رد: رسالة شخصية من مواطن مسيحي الى الأستاذ جونسن سياوش وزير النقل والأتصالات

« في: 14:57 14/08/2014  »

العزيز رابي عوديشو سادا المحترم
بعد التحية

فعلا الاستاذ جونسون سياوش مساعد رئيس المجلس الشعبي ووزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان جسد في قرار الاستقلة من الوزارة موقفا قوميا ووطنيا شجاعا ورصينا واحتراما لذاته ولشعبنا ان قرار استقالته قرارا حرا ومستقلا بعد ان اكتشف الرجل ان موقعه الرسمي كوزير في الوزارة لا يسعفه على اتخاذ اجراءات عملية وحلول مقنعة للاوضاع المزرية لابنا شعبنا المهجرين من الموصل وسهل نينوى وفي نفس الوقت ينطلق قرار استقالته من قيم الغيرة والكرامة والنخوة والايثار والرجولة التي نحن بأمس الحاجة اليها هذه الايام الصعة وكذلك الترفع والسمو عن الوظيفة والمنصب الوزاري وما يترتب عليه من مكاسب ومزايا وحقوق شخصية ومالية

نذكر ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر يوجد لدينا عشرة نواب في برلماني الاقليم وبغداد ووزير البيئة في بغداد وعدد من وكلاء الوزارات وسفراء ومداء عامون وضباط وحزبيين في قيادة البارتي وغيرهم من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في حكومتي بغداد واقليم كردستان السؤال الذي يطرح نفسه من منهم سيكون شجاعا ويقتدي بالموقف القومي الشجاع للوزير جونسون سياويش ويقدم استقالته من منصبه الاداري او الحزبي او البرلماني !!؟ احتجاجا على ما تعرض له ابناء شعبنا المهجرين قسرا من الموصل وسهل نينوى وعدم اتخاذ  إجراءات عملية او حلول فعلية من قبل حكومتي بغداد ولاقليم لمساعدتهم وانقاذهم من هذه المعاناة والظروف العصيبة وهم يفترشون الارض والحدائق والشوارع ... الجواب لا احد منهم  ... !! الكثير منهم نائمون في العسل والمصالح الخاصة الضيقة مع تقديرنا للمخلصين والاكفاء واصحاب المواقف القومية والوطنية وفي النتيجة لا يصح الا الصحيح للاطلاع على خبر الاستقالة الرابط ادناه اهنىء الاستاذ جونسون سياوش على موقفه القومي الجريء حيث سيخلده التاريخ بأحرف من ذهب

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749337.0
                                                                                                                                   انطوان الصنا

158

المنبر الحر / رد: بين شجاعة النائبة الايزيدية فيان دخيل وعدم اكتراث النائب يونادم كنا لمأساة شعبنا !!

« في: 14:35 14/08/2014  »

ليطلع ابناء شعبنا على الموقف القومي الشجاع لمساعد رئيس المجلس الشعبي احتجاجا على حكومة الاقليم 
الوزير جونسون سياويش يستقيل من الحكومة الكردستانية بسبب عدم اتخاذ اجراءات وحلول للاوضاع المزرية التي يمر بها النازحين المسيحيين
-------
قدم الاستاذ جونسون سياويش مساعد رئيس المجلس الشعبي ووزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان استقالته من الوزارة للسيد رئيس حكومة اقليم كوردستان  بتاريخ 13 - 8 - 2014 بسبب الاوضاع المزرية التي يمر بها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المهجرين من سهل نينوى الى اقليم كوردستان بعد انسحاب قوات البيشمركة المفاجيء من هذه المناطق للاطلاع على الخبر الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=749337.0

ملاحظة :
--
نذكر ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر يوجد لدينا عشرة نواب في برلماني الاقليم وبغداد ووزير البيئة في بغداد وعدد من وكلاء الوزارات وسفراء ومداء عامون وضباط وحزبيين في قيادة البارتي وغيرهم من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في حكومتي بغداد واقليم كردستان السؤال الذي يطرح نفسه من منهم سيكون شجاعا ويقتدي بالموقف القومي الشجاع للوزير جونسون سياويش ويقدم استقالته من منصبه الاداري او الحزبي او البرلماني !!؟ احتجاجا على ما تعرض له ابناء شعبنا من المهجرين قسرا من الموصل وسهل نينوى وعدم اتخاذ  إجراءات عملية او حلول فعلية في حكومتي بغداد ولاقليم لمساعدتهم وانقاذهم من هذه المعاناة والظروف العصيبة وهم يفترشون الارض والحدائق والشوارع الجواب لا احد منهم  ... !! الكثير منهم نائمون في العسل والمصالح الخاصة الضيقة مع تقديرنا للمخلصين والاكفاء واصحاب المواقف القومية والوطنية وفي النتيجة لا يصح الا الصحيح

                                                                                                                                   انطوان الصنا

159

المنبر الحر / رد: بين شجاعة النائبة الايزيدية فيان دخيل وعدم اكتراث النائب يونادم كنا لمأساة شعبنا !!

« في: 13:27 13/08/2014  »

الاخ العزيز المهندس قيصر شهباز المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتك وموضوع انتقادي النائب يونادم كنا حالة طبيعية وحق مكفول دستوريا وديمقراطيا وحالة حقيقية وفعلية وليس افتراء او كذب وبما ينسجم مع مقتضيات مسؤوليته وواجباته البرلمانية وقسمه في البرلمان للوفاء والاخلاص لشعبنا وحقوقه المشروعة خاصة وان ظروف شعبنا العصيبة والقاهرة هذه الايام في الوطن تتطلب تظافر كل الجهود لاغاثتهم والوقوف الى جانبهم بعد تهجيرهم قسرا من الموصل وافراغ سهل نينوى منهم اليس مخجلا بحق السماء ويدعي انه يمثل شعبنا ديمقراطيا ولم يكلف نفسه ومن 10 - 6 - 2014 تاريخ سقوط الموصل ولغاية اليوم بزيارة واحدة لبلدات شعبنا في سهل نينوى قبل انسحاب البيشمركة او زيارة النازحيين والمهجرين قسرا في مدن وبلدات اقليم كوردستان

بينما النائبة الايزيدية فيان دخيل خاطرت بحياتها لمساعدت شعبها المحاصر في خط المواجهة مع داعش على جبل سنجار شتان ما بين الحالتين ثم اعطيك مثال اخر للتضحية ونكران الذات النائب الشجاع السابق خالص ايشوع الذي تأمر عليه يونادم كنا واقصاه من البرلمان غدرا !! الرجل كان اخر المغادرين لبلدة بغديدا بعد انسحاب البيشمركة وحاول مع رفاقه في الحراسات الثبات في المدينة رغم كل التحديات والمخاطر لكن الموضوع كان له شكل اخر معروف للجميع المطلوب اليوم مثل هذه الروحية المضحية التي نحتاجها وليس ان نقبع في المنطقة الخضراء في بغداد وفي العسل كما يفعل يونادم كنا ووزيره المدلل سركون لازار وحاشيته ان شعبنا والتاريخ سيحاسب كل متقاعس او مقصر في واجباته ومسؤولياته النيابية والوزارية والقومية والوطنية والتاريخية تجاه شعبنا وامتنا عاجلا ام اجلا

                                                                                                            انطوان الصنا

160

المنبر الحر / بين شجاعة النائبة الايزيدية فيان دخيل وعدم اكتراث النائب يونادم كنا لمأساة شعبنا !!

« في: 06:14 13/08/2014  »

بين شجاعة النائبة الايزيدية فيان دخيل وعدم اكتراث النائب يونادم كنا لمأساة شعبنا !!
-------
أعلن مصدر عسكري عراقي بتارخ 12 - 8 - 2014 إن مروحية من طراز مي 17 كانت تنقل مساعدات ومواد اغاثة  للاخوة الايزيدية العالقين في جبل سنجار سقطت بسبب تهافت العالقين وارتفاع معدل حمولتها اكثر من طاقتها التصميمية مما أدى الحادث إلى مقتل أحد أفراد الطاقم وإصابة خمسة اشخاص بينهم النائبة الايزيدية الشجاعة فيان دخيل للاطلاع الرابط الاول ادناه علما ان النائبة المذكورة كانت قد أجهشت بالبكاء بسبب معاناة ومأساة شعبها من الاخوة الايزيدية المحاصرون على جبل سنجار وذلك بتاريخ 7 - 8 - 2014 في المؤتمر الصحفي في بناية مجلس النواب العراقي وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - ان العمل الشجاع الذي اقدمت عليه النائبة الايزيدية الست فيان الدخيل لمساعدة شعبها المحاصر في جبل سنجار كان محل اهتمام وتقدير لدى اغلب اطياف الشعب العراقي وهو ليس منه على الشعب الايزيدي اطلاقا لانه جزء اساسي من واجباتها ومسؤولياتها تجاهه كنائب برلماني منتخب يمثل ارادة الشعب الايزيدي ويمثل الاصوات التي اعطتها ثقتها واوصلتها الى قبة البرلمان ديمقراطيا بحيث ابدت النائبة فيان الدخيل اهتمامها وحرصها الشديد للتخفيف من مأساة الاخوة الايزيدية العالقين فتحملت المخاطر على حياتها وشاركت مع جهود الاغاثة الانسانية على متن المروحية انها جسدت رسالتها كنائبة وفي عنقها امانة ومسؤولية كبيرة تجاه شعبنها لانها اقسمت ان تمثله خير تمثل وترعى حقوقه ومصالحه

2 -  الاسئلة التي تطرح نفسها اين نضع موقع النائب يونادم كنا من العمل الشجاع الذي اقدمت عليه النائبة فيان الدخيل فيما يخص شعبنا المهجر قسرا من الموصل وسهل نينوى ؟ اين افعال ومواقف ونشاطات النائب يونادم كنا من نكبة وهموم شعبنا بعد احتلال الموصل وافراغ سهل نينوى منه ؟ ماذا فعل النائب يونادم كنا للنازحين والمهجرين قسرا من ابناء شعبنا واعتبارا من 10 - 6 - 2014 ولغاية اليوم ؟  وكم مرة زار وتفقد النائب يونادم كنا احوال النازحين والمهجرين قسرا العصيبة في عنكاوا ودهوك وزاخو وبرواري بالا وغيرها ؟ وماذا قدم للنازحيين من مساعدات ومواد اغاثة ؟ الجواب لهذه الاسئلة هو السلبية والنفي تماما !! حتى تاريخ كتابة هذه السطور

لان الرجل مصاب بحالة من عدم الاكتراث والمسؤولية والامبالاة غير الطبيعية عندما يتعلق الامر بأحوال وظروف ومأساة شعبنا التي اهتز لها ضمير الانسانية لكن عندما يتعلق الامر والموضوع بمصالحه الحزبية او الشخصية الضيقة تجده يتهافت بالجدية والاصرار والاهتمام مثل الصل انها مفارقة عجيبة غريبة المشكلة ان الرجل يونادم كنا نائم في المنطقة الخضراء في بغداد وراهن ورمى كل ثقله وثقل زوعا مع الاسف على السيد نوري المالكي لكن خاب ظنه بعد تسمية السيد حيدر العبادي لرئاسة مجلس الوزراء ومن المؤكد ان الرجل سيحاول التشبث لبناء علاقات جديدة مع العبادي من خلال المالكي ليس من اجل شعبنا وانما لديمومة مصالحه الشخصية وامتيازاته الخاصة له وللدائرة المحيطة به

3 -  بتاريخ 9 - 8 - 2014 قال السيد يعقوب كَوركَيس ياقو عضو المكتب السياسي لزوعا لموقع عنكاوا (بحصول موافقة الحكومة المركزية العراقية على تشكيل قوات نظامية من أبناء سهل نينوى تبعا للضرورة الملحة لتشكيلها، تقتضي مهامها المساهمة في حماية المناطق التاريخية لتواجد أبناء شعبنا مبيناً كَوركَيس بان الأفواج المرتقب تشكيلها من أبناء شعبنا " ستتبع الدولة العراقية وفقا للملاكات حيث يفترض إن تكون قوات منها تابعة للداخلية، وأخرى للدفاع) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثاني ادناه ثم من خولكم لتطلبوا ذلك من المالكي ؟ انكم لا تمثلون كل ابناء شعبنا ولماذا محاولة الانفراد بشعبنا ؟

جوابي للسيد يعقوب كوركيس اهدي له مقطع من تصريح الاستاذ جونسون سياوش مساعد رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري بتاريخ 11 - 8 - 2014 حيث قال ( ان المطالبة بالقوات النظامية مرتبطة بوزارتي الداخلية والدفاع في الحكومة الاتحادية العراقية او حتى بإقليم كوردستان ليست الا عملية التفاف ضد مطلب الحماية الدولية وإلا لماذا تطلق مثل هذه التصريحات في وسائل الاعلام  والكل يعلم بان الجيش العراقي وقوات الإقليم (البيشمركة) لم تستطيع حماية مناطق سهل نينوى من مسلحي تنظيم "داعش" الإرهابي. اذا كيف باستطاعتنا انشاء قوات ذاتية لحماية مناطقنا وهي ليست خاضعة تحت سيطرة الحكومة وحتى إن عادت الحكومة وسيطرة على مناطقنا وأعادت مدينة الموصل هل انشاء قوات نظامية ستنهي مشاكل شعبنا في المنطقة ؟) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثالث ادناه 

4 - واقول للسيد يعقوب كوركيس ايضا نحن الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي ليس لنا اصدقاء حقيقين وجادين في الوطن وارجو العلم ان مواجهة تنظيم بربري مثل تنظيم داعش الارهابي واسترداد ارضنا التاريخية في سهل نينوى ليست مسؤوليتنا لوحدنا كشعب بل هي مسؤولية المجتمع الدولي عن طريق مجلس الامن الدولي اي انها مسؤولية دولية وليست اقليمية او محلية لان داعش يهدد الامن والسلم والاستقرار في المنطقة والعالم وهذا جزء من واجبه الاممي في حماية السلم والامن الدوليين لذلك يجب علينا جميعا تنظيمات وكنيسة وشعب ان نترفع ونسمو على خلافاتنا ونعمل ونطالب معا المجتمع الدولي ومجلس الامن لحماية منطقة سهل نينوى وحماية مكوناتها القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا من التهديدات والمخاطر المحدقة بها والتي ستؤدي الى انقراضنا وزوالنا لا سامح الله اذا لم نحسن التصور والتصرف واتخاذ القرار المناسب وفي الوقت المناسب

وازاء ما تقدم اقترح وادعو بشكل عاجل ومن دون تأخير او مماطلة او تسويف وقبل فوات الاوان جميع تنظيمات ومؤسسات شعبنا القومية والاجتماعية والخيرية والمهنية والفنية وغيرها بدون استثناء في الوطن والمهجر والكنائس لتوحيد جهودها لمواجهة التحدي الخطير الذي يهدد وجودنا لانها مسؤولية قومية وتاريخية واخلاقية وذلك بعقد مؤتمر قومي عام في الوطن او المهجر من أجل وضع الترتيبات والرؤية الاستراتيجية المشتركة وخارطة الطريق الموحدة واضحة للتعاطي مع المخاطر والتهديدات المحدقة بوجودنا القومي والديني والتاريخي ومناشدة المجتمع الدولي والامم المتحدة لتحمل مسؤولياتهم الاخلاقية والقانونية والسياسية لحماية شعبنا ومجمل الاقليات الدينية والقومية من مخاطر وجودية حقيقية وتوفير سبل حماية هذا الوجود وتأمين حقوقهم القومية والوطنية والتاريخية في الوطن وفي مقدمتها استحداث محافظة في منطقة سهل نينوى لجميع مكوناته بعد تحريرها من قبضة داعش والحكم الذاتي في اقليم كوردستان وذلك بالتنسيق والتعاون مع قوى الخير من شركائنا في الوطن عربا واكرادا وغيرهم ممن يؤمنون بقيم الشراكة الحقيقية والفعلية والعيش المشترك والحرية والمساواة والديمقراطية واقامة وطنا حرا نهائيا يستوعب كل ابنائه دون استثناء

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=749211.0

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=748771.0

http://www.ishtartv.com/viewarticle,55511.html

                                                                                                                                  انطوان الصنا
                                                                                             antwanprince@yahoo.com

161

المنبر الحر / رد: وضع العائلات النازحة ينذر بحصول كارثة انسانية أكبر!

« في: 03:22 11/08/2014  »

غبطة البطريرك مار لويس ساكو المحترم
بعد التحية

صرختكم المدوية اعلاه تنم عن شعوركم العالي بالمسؤولية التاريخية تجاه شعبنا المثخنة جراحه بالدم والدموع في الوطن وان لغة الارقام الحقيقية عن حجم النازحين من الموصل وسهل نينوى الى محافظات الاقليم الثلاثة وظروفهم واوضاعهم الصعبة والقاسية والتي اورتموها في صرختكم اعلاه ينبىء بكارثة انسانية لا تحمد عقباها ومعالجة اوضاعهم العصيبة حسب رأي يتطلب جهد جدي كبير من حكومتي العراق والاقليم بالتنسيق مع المجتمع الدولي والامم المتحدة وذلك بتخصيص موازنة مالية كبيرة ومستقلة لهم عن طريق هيئة مشتركة مخولة من الامم المتحدة والحكومتين والكنيسة وممثلي شعبنا في البرلمانين واحزابنا القومية ومنظمات حقوق الاننسان لتتولى اغاثتهم وتأمين مساكن مؤقتة ومعونات مالية اضطرارية شهرية ورعاية صحية وتعليمية واجتماعية والاستماع الى طلباتهم وهمومهم وبعكسه فأن اغلبهم قد اصابهم اليأس وخيبة الامل وفقدوا الثقة بكل شىء ويفكرون بالهجرة اما موضوع تبرعات الاشخاص والجمعيات رغم اهميتها لكنها لا تعالج هذه الازمة لان حجمها كارثي وكبير جدا مع تقديري

                                                                                                          انطوان الصنا

162

أخبار شعبنا / المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري يسلم رسميا ندائه العاجل الى الاعضاء الدائمين لمجلس الامن الدولي

« في: 05:38 08/08/2014  »

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري يسلم رسميا ندائه العاجل الى الاعضاء الدائمين لمجلس الامن الدولي 
------
في ضوء التطورات المتسارعة والاحداث المؤلمة والمقلقة التي يشهدها وطننا العراق وما تعرض له ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي وبقية المكونات القومية والدينية الصغيرة مثل الايزيدية والشبك والتركمان الشيعة وغيرهم من ترويع وتهجير قسري في الموصل ومنطقة سهل نينوى على يد عصابات داعش الارهابية تحرك المجلس الشعبي بشكل واسع وفعال ومنذ احتلال الموصل من قبل برابرة داعش في 10 - 6 - 2014 على الصعيد المحلي والدولي حيث سلم نسخة من ندائه (صرخة) بشكل رسمي وباللغة الانكليزية الى الاعضاء الدائمين لمجلس الامن الدولي في نيويوك وهم (الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا والصين وروسيا وفرنسا)

وطالب المجلس الشعبي في ندائه العاجل من مجلس الامن الدولي بالتدخل العسكري لمساندة الجيش العراقي والبيشمركة وقوات حرس اقليم كوردستان للتصدي والقضاء على  عصابات داعش الارهابية وكذلك قام المجلس بأجراء اتصالات مكثفة مع ممثلي الامم المتحدة في بغداد واربيل بخصوص افراغ شعبنا من ارضه التاريخية في الموصل وسهل نينوى اما على الصعيد المحلي فقد ساهم المجلس الشعبي وممثليه في البرلمان العراقي في اصدار قرار عن مجلس النواب العراقي بتاريخ 7 - 8 - 2014  أعتبر ما تتعرض له المكونات العرقية والدينية الاصيلة في مناطق سهل نينوى إبادة جماعية وجرائم ضد الانسانية وكذلك نشيد بدور النائبة في برلمان العراق عن التحالف الكوردستاني من المكون الايزيدي الست فيان الدخيل في مهمة اصدار القرار المذكور للاطلاع الرابط الثاني ادناه

نص نداء صرخة المجلس الشعب باللغة الانكليزية
--------------
Urgent call from the Chaldean Syriac Assyrian Public Council to the UN Security Council     

Our Chaldean Syriac Assyrian (Christian) people in Iraq have and always been exposed to calamities, disasters, difficulties, and forced migration throughout its history however, this time was more humiliating and violating to all human values in the light of a dangerous political vacuum and the inability and failure of the Iraqi Government in providing security and stability in the province of Nineveh, for our people and the rest of the religious and cultural components by the act of murder and ethnic cleansing and forced displacement where the terrorists gangs of ISIS have controlled the city of Mosul and have committed the most gruesome crimes to our beloved people that have been living in the land for thousands of years and they forced them to leave the city and migrate after robbing and take all their properties and personal belongings and they have burned all churches and monasteries and religious centers in the city, after threatening them to either convert to Islam or pay (Jiziah) and if these conditions are not met they will be forced to leave the city.

Earlier, the terrorist gang (ISIS) committed a series of attacks including missiles attacks in the City of Baghdida which led to the flee of tens of thousands of our people to the province of Kurdistan and the safe areas in the Nineveh Plain, today Telkaif has been under siege by the same group after being bombed repeatedly again tens of thousands of our people have fled the villages including the village of Telkaif.  It is important to mentions that the terrorist group has deprived area of the Nineveh Plain of basic services (electricity, water, fuel).

Also, today ISIS terrorist group have taking over city of Sinjar where gruesome crimes have been committed against our peaceful Yazidi brothers in the city of Sinjar, crimes that would be considered a mass genocide and because of the terror and fear of this group (ISIS) it has caused over 200,000 thousands to flee to Kurdistan region and thousands of others to the mountain of Sinjar who are now enduring severe weather conditions and difficulty to survive and still many thousands of people stranded in the mountains without any protection or food supplies or shelter, or medical.

We the Chaldean Syriac Assyrian Public Council condemn and strongly denounce these acts committed against our Yazidi brothers and sisters and all other minorities that are under control of ISIS that are trying to accomplish ethnic cleansing, genocide and crimes against humanity.  We appeal to all members of the UN Security Council and the international community to carry out their moral responsibilities to provide international protection for our people in the Nineveh Plain and Yazidis brothers in Sinjar and providing them with security and stability as soon as possible in order not to repeat these crimes in other parts of the Nineveh Plain.

We call on the UN Security Council and urgent military intervention in support of the Iraqi army and the Peshmerga and Kurdistan region forces and guards to eliminate the terrorist gangs (ISIS), urged the major political groups to renounce their differences and accelerate the formation of a new Iraqi government to retake control of the situation and to provide food and medical supplies and humanitarian aid to our Yazidi brothers and sisters who are stranded in Sinjar mountain and to all people who have migrated to Kurdistan region and the safe areas in the Nineveh Plain for our Chaldean Syriac Assyrian and the rest of the minorities before a human catastrophe because the amount of people who migrated is beyond what the region can withstand logistically and financially to provide the necessary services to these areas.

We also call on the international community to support and assist our Christian (Assyrian Chaldean Syriac) to obtain all their legitimate rights, which guarantee the right to manage the affairs of their areas by themselves and with the participation of the rest of the minorities in the Nineveh Plain.

President of the Public Council
Assyrian Chaldean Syriac


1 - لمن يرغب الاطلاع على نداء المجلس الشعبي باللغة العربية الرابط ادناه
----
http://www.ishtartv.com/viewarticle,55409.html
 
2 - قرار مجلس النواب العراقي بأعتبار جرائم داعش في سهل نينوى ابادة جماعية وجرائم ضد الانسانية
----
صوت مجلس النواب العراقي في جلسته المنعقدة بتاريخ 7 - 8 - 2014  على قرار أعتبر ما تتعرض له المكونات العرقية والدينية الاصيلة في مناطق سهل نينوى إبادة جماعية وجرائم ضد الانسانية وهنا لابد من الاشارة ان الدور المتميز المجلس الشعبي وممثليه في البرلمان في اصدار هذا القرار المهم وكذلك نشيد بدور النائبة في البرلمان العراقي عن التحالف الكوردستاني من المكون الايزيدي الست فيان الدخيل في مهمة اصدار القرار المذكور للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=748493.0

163

أخبار شعبنا / (البطريرك مار ساكو : ندعو فرنسا الى ارسال مساعدات عاجلة لنازحي الموصل لضمان معيشتهم وبناء وحدات سكنية لهم في المناطق الآمنة)

« في: 12:44 02/08/2014  »

(البطريرك مار ساكو : ندعو فرنسا الى ارسال مساعدات عاجلة لنازحي الموصل لضمان معيشتهم وبناء وحدات سكنية لهم في المناطق الآمنة)
---------
المصدر : الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

التاريخ : 1 - 8 - 2014

                                                                        بيان من البطريركية الكلدانية
                                                                                -------
نود ان نشكر فرنسا ومملكة البحرين لأجل وافر كرمهما وسخائهما في استقبال عدد من العائلات المسيحية الموصليّة المضطهدة والمهجرة من بيوتها. هذا المقترح هو موضع تقديرنا وفخر للبلدين المضيفين. لكن، حتى لو عرفنا انهم يستقبلون عددا من العائلات، الا إننا ككنيسة وكمكون عراقي أصيل نفضل البقاء في بلدنا، العراق.  ونرى ان الحل لا يكمن في ايجاد حلّ جزئي من خلال استقبال بعض العائلات وتوزيعهم على بلدان مختلفة، بل نرى ان الحاجة الماسة اليوم هي في مساعدة العراق في ايجاد حل شامل ودائم، حل سياسي يسمح لهم ولغيرهم البقاء في بلدهم الذي يحبونه والعيش فيه بأمان ومساواة وكرامة. الهجرة تعني محوِّ ذاكرة تاريخنا الطويل. المطلوب من كل مكونات الشعب العراقي التعاون مع المجتمع الدولي لإيجاد حلٍ مرضٍ ثابت ينقذ البلاد من الفوضى والبربرية. ان العائلات المهجرة من الموصل والتي سرق البرابرة كل شيء كان لديها وتركوها صفر اليدين، بحاجة ماسة الى دعم مادي مستعجل وانساني وروحي لتخفيف المها وقلقها. من اجل ذلك، ندعو فرنسا وبقية الدول الى إرسال مساعدات عاجلة لضمان معيشتهم وبناء وحدات سكنية في المناطق الآمنة وتأمين متابعة اولادهم لدراستهم وضمان استرداد وثائقهم الثبوتية وصرف رواتبهم. بالتأكيد هذا الامر يكلف اقل من نقلهم الى بلدان تختلف عنا لغة وثقافة وتقاليدا. مع هذا نحترم قرار الاشخاص الذين يختارون بخلاف ما نراه وهم يتحملون وزر قرارهم.


+ لويس روفائيل الاول ساكو
بطريرك بابل على الكلدان

المصدر
http://saint-adday.com/permalink/6371.html

164

المنبر الحر / كيف نضمن حقوق وحريات المكونات غير المسلمة في بلدان الشرق الاوسط ؟

« في: 06:01 02/08/2014  »

كيف نضمن حقوق وحريات المكونات غير المسلمة في بلدان الشرق الاوسط ؟
-------------
لضمان حقوق وحريات المكونات غير المسلمة في بلدان الشرق الاوسط ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق وبهدف تعزيز وجودهم ودورهم في اوطانهم وتبديد مخاوفهم على المستقبل بعد عمليات التهجير القسري والتطهير العرقي والجرائم ضد الانسانية التي اقترفتها عصابات داعش الارهابية في مدينتي الرقة في سوريا والموصل في العراق ضد ابناء ابناء شعبنا المسيحي بشكل خاص وضد كل المكونات الاخرى المختلفة عنه عقائديا او قوميا اودينيا مثل (ابناء شعبنا والكورد والشيعة والايزيدية والشبك والتركمان الشيعة وغيرهم) وحسب رأي ان المعالجة تكمن في اتخاذ حكومات وبرلمانات دول منطقة الشرق الاوسط بضمنها حكومة وبرلمان العراق الاجراءات والتدابير الاتية لضمان حقوقهم القومية والوطنية والتاريخية والانسانية والدينية المشروعة دستوريا وفعليا وهذه التدابير هي :

1 - تضمين دساتير بلدان الشرق الاوسط المواد التي تضمن حقوق وحريات المكونات غير المسلمة بشكل واضح وصريح وتشريع القوانين التي تحمي هذه الحقوق واتخاذ تدابير واجراءات عملية وفعلية لتفعيلها على الارض بشكل ملموس وفقا لمفهوم المواطنة ونظام المؤسسات

2 - اصلاح المناهج الدراسية في بلدان الشرق الاوسط بما يعكس الدور الوطني الحقيقي لهذه المكونات في تاريخ وبناء بلدانهم وتثبيت مفاهيم المحبة والتسامح والعيش المشترك والتأخي وقبول الاخر فيها ونبذ ورفض التميز والكراهية والحقد وتكفير الاخر في مجتمعاتنا التعددية

3 - تخصيص كوتا خاصة في كل الانتخابات لممثلي هذه المكونات في بلدان الشرق الاوسط بعيدا عن نظام المحاصصة القومية والدينية والسياسية للكتل الكبيرة لضمان تمثيلها بشكل عادل ومنصف في المجالس النيابية ومجالس المحافظات والاقضية والنواحي حتى لا تشعر بالتهميش والاقصاء والاجحاف

4 - اشراك ابناء هذه المكونات في قوات الشرطة والجيش والامن والمخابرات وفي المواقع الحساسة والقيادية في هذه البلدان دون تميز وبشكل فعال وخاصة في مدن وقرى ومناطق تواجد هذه المكونات

5 - تنفيذ نصوص الاتفاقات والعهود واللوائح والصكوك الدولية الصادرة عن الامم المتحدة التي تحمي حقوق المكونات القومية والدينية الصغيرة بشكل فعلي وحقيقي دون تسويف او مماطلة او للدعاية والاعلام فقط

6 - عدم استغلال الدين لغيرغاياته الدينية وتوجيه الاعلام للتوعية لبناء مشروع وطني ديمقراطي والتعريف بهوية ودور هذه المكونات وفق مفهوم المواطنة وقبول الاخر والعيش المشترك وتعزيز المشاريع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية والاعلامية المشتركة التي تبعث على الشعور بالمساواة والانصاف في الحقوق والواجبات بين كل اطياف هذه الشعوب بصرف النظر عن الدين او القومية او الحجوم والاوزان

7 - تفعيل الاجواء والمناخات الدينية والاجتماعية والثقافية والسياسية الايجابية بين كل مكونات هذه الشعوب لتساهم في تقريب وجهات النظر في مختلف القضايا التي تهم اوطانهم والعيش المشترك والوئام حيث بات واضحاً ان مسعى تنظيم داعش الإرهابي وحجم التهديد الكبير الذي يمثله ليس في العراق فقط وإنما على عموم المنطقة وهو ما يحتم على العراقيين أن يتكاتفوا لمواجهته والقضاء عليه.

8 - قيام المراجع الدينية الاسلامية السنية والشيعية المعتمدة بأصدار فتاوي دينية صريحة وواضحة تحرم استباحة دماء واموال واملاك واعراض غير المسلمين في بلدان الشرق الاوسط لقطع دابر بعض المتطرفين في خداع وتضليل الناس البسطاء لاهداف غير نبيلة
 
                                                                                                                                      انطوان الصنا
                                                                                                antwanprince@yahoo.com

165

المنبر الحر / رد: نداء مهم جدا الى ابناء شعبنا في امريكا من اجل المشاركة في التصويت على استبيان البيت الابيض الامريكي لدعم قضيتنا وحقوقنا في الوطن

« في: 13:56 26/07/2014  »

الاخ ميخائيل ديشو المحترم
بعد التحية
شكرا لمداخلتكم واوضح الاتي بخصوص الاسئلة :
1 - اوضحت في النداء اعلاه ان الرسالة مقدمة من قبل مجموعة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في امريكا من المؤمنين بقضيتنا وحقوقنا وليس من ورائها اي غرض شخصي وانما لوضع قضية شعبنا في دائرة الاهتمام الامريكي الرسمي (البيت الابيض والكونغرس)

2 - نرفض هجرة ابناء شعبنا من الوطن الى المهاجر لاي سبب كان جملة وتفصيلا وارجو العلم ان الهجرة الى امريكا واوربا  واستراليا وكندا مستمرة ومفتوحة بين صفوف ابناء شعبنا ومنذ 2003 ولغاية اليوم عن طريق الامم المتحدة او طرق اخرى رغم نداءات الكنيسة والاحزاب القومية للتجذر بالارض في الوطن لكنها مع الاسف مستمرة لذلك لا نحتاج الى موافقة جديدة من البيت الابيض للهجرة وهدف الرسالة ليس الهجرة مع تقديري

                                                                                                                          اخوكم
                                                                                                                   انطوان الصنا

166

المنبر الحر / رد: نداء مهم جدا الى ابناء شعبنا في امريكا من اجل المشاركة في التصويت على استبيان البيت الابيض الامريكي لدعم قضيتنا وحقوقنا في الوطن

« في: 06:44 26/07/2014  »

الاخوة الاعزاء المحترمون Mediator و ALOVE واوديشو يوخنا وحكيم البغدادي وAshur Rafidean وايشو شليمون وsamy واستاذنا خوشابا سولاقا شكرا لمداخلاتكم واضافاتكم النوعية والتي تنم عن الشعور العالي بالمسؤولية القومية والوطنية والتاريخية تجاه شعبنا وامتنا مع اطيب تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح مع تقديري

                                                                                                      اخوكم
                                                                                              انطوان الصنا

167

المنبر الحر / تظاهرة احتجاجية جماهيرية ناجحة لشعبنا في عنكاوا تعالج خيبات الامل من اداء بعض احزابنا القومية

« في: 19:21 25/07/2014  »

تظاهرة احتجاجية جماهيرية ناجحة لشعبنا في عنكاوا تعالج خيبات الامل من اداء بعض احزابنا القومية 
-------
عبر اغلب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر عن الارتياح والامل والطمأنينة للتظاهرة الجماهيرية الاحتجاجية النوعية الحاشدة للاطلاع الرابط الاول ادناه والتي نظمتها هيئة التنسيق لمنظمات المجتمع المدني في مدينة عنكاوا العريقة بتاريخ 24 - 7 - 2014 والمكونة من 13 منظمة (ثقافية وفنية ومهنية واجتماعية ورياضية وخيرية ) تمثل ابناء شعبنا في عنكاوا حيث اعلن عن تشكيل هيئة التنسيق بتاريخ 3 - 6 - 2014 في عنكاوا للاطلاع الرابط الثاني ادناه وهنا لابد من الاشارة ان هذه الوقفة الجماهيرية الاحتجاجية نظمت بالتعاون والتنسيق بين الهيئة التنسيقية لمنظمات المجتمع المدني في عنكاوا والكنائس والتنظيمات والمؤسسات القومية والسياسية لشعبنا في الوطن والتشكيلات الشبابية الناشطة وكان في مقدمة التظاهرة الاحتجاجية السيد جونسون سياوش وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان ممثل شعبنا فيها واغلب قادة احزابنا القومية وبحضور عدد من اداري ومسوؤلي عنكاوا وبمشاركة حاشدة ومتميزة لابناء شعبنا وشارك في المسيرة ايضا عدد من رجال الدين المسلمين وشخصيات نيابية عراقية للتضامن مع شعبنا واستنكارا وشجبا للجريمة الارهابية النكراء التي اقترفتها عصابات داعش الارهابية ضد ابناء شعبنا المسالم الاعزل ومقدساته في مدينة الموصل والتي اهتز لها ضمير الانسانية جمعاء محليا واقليميا ودوليا لخستها ودناءتها واعتبرت من جرائم الابادة الجماعية والموجهة ضد الانسانية وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - تعتبر هذه التظاهرة الجماهيرية الاحتجاجية النوعية والحاشدة لابناء شعبنا في الوطن هي الاولى من نوعها بعد 10 - 6 - 2014 اي بعد (احتلال مدينة الموصل من قبل الارهاب الاسود وتمدده لمناطق اخرى) وتحمل في طياتها مدلولات قومية ووطنية وتاريخية ودينية كبيرة لصالح مستقبل شعبنا في الوطن وتنم عن الشعور العالي بالمسؤولية تجاه ما تعرض ويتعرض له من الفواجع والمجازر والمؤمرات والتهجير والتغير الديمغرافي والمحن لقلعه من جذوره وان هذه الحلقة الخطيرة الجديدة من حملة التطهير العرقي الشاملة ضد شعبنا في الموصل والتي اقترفت في الوقت الحاضر من قبل عصابات داعش الارهابية تدخل ضمن الخطط (العلنية والسرية) التي تستهدف الوجود القومي والوطني والديني والتاريخي لشعبنا وهي استمرار للحملات التي تهدف الى اقصاءه بعيدا عن دوره التاريخي في بناء حضارة وادي الرافدين ومساهمته المتميزة في رفد مناحي الثقافة والفنون والعلوم بإسهاماته الغنية متفاعلا مع شعوب ومكونات وطننا من مختلف القوميات والاديان والأعراق

2 - ان مثل هذه التظاهرات الجماهيرية الناجحة في الوطن تخلق لدى ابناء شعبنا في الوطن والمهجر اجواءا ومناخات ايجابية مفعمة بالامال والاحلام القومية وتعالج لديه حالة الاحساس بالاحباط واليأس والقنوط وخيبات الامل من كفاءة الاداء ونوعية العمل القومي لبعض احزابنا القومية العاملة في الوطن والتي لا زالت تلهث خلف المصالح الخاصة الضيقة بعيدا عن حقوق وهموم ومعاناة ومشاعر شعبنا ويبدو لي ان ضغط شارع شعبنا وارادته الحرة وتصاعد موجة استهداف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن بعد 10 - 6 - 2014  وزخم والدور الطليعي للهيئة التنسيقة لمنظمات المجتمع المدني في عنكاوا دفع اغلب قادة احزابنا القومية ونوابنا للمشاركة في المسيرة الجماهيرية وهي خطوة جيدة وايجابية وحالة من الترفع والسمو فوق الخلافات والتقاطعات الحزبية بكل تعقيداتها تقديرا لظروف شعبنا العصيبة وهذه حالة  نتمى استثمارها من اجل تفعيل دور وعمل التجمع السياسي لشعبنا في الوطن خاصة ان استمرار حالة الاختلاف والاحتقان بين بعض احزابنا ومؤسساتنا يعني عجزها وعدم قدرتها على ايجاد الحلول والمعالجات اللازمة لها او على الاقل الاجابه المقنعة لتساؤلات ابناء شعبنا عن الاسباب الحقيقة التي تقف ورائها وان الفشل في معالجتها يعني ان جرس الانذار قد قرع مسموعا وبصوت عالي مهددا بأنقراض وزوال شعبنا من ارض الاباء والاجداد اذا لم تستدرك احزابنا تلك المخاطر التي تعصف بوجودنا القومي والوطني والديني بمسؤولية اخلاقية لاننا نعمل في مناطق نفوذ الكبار ولا نملك اوراق اللعبة النماقة السرية والعلنية وستبقى ارادتنا رهينة لديهم شأنا ام ابينا الى بعد حين

3 - لا نريد بعد اليوم ان تكون هذه التظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية الحاشدة والصادقة  مجرد حضور وتجمع جماهيري مؤقت من اجل الاحتجاج والاستنكار كما يحصل في كل مرة ونقف عاجزين عن حل تقاطعات وخلافات وهموم ومشاكل شعبنا في وطنه حيث علينا ان نستلهم الدروس والعبر منها بالحكمة والتعقل والنضوج لبلوغ غاياتنا في العمل القومي المشترك لبناء استراتيجية مشتركة للتعامل مع التحديات الداخلية والخارجية واعتماد الاساليب الديمقراطية والحوار لمعالجة الاختلاف والازمات بيننا لاننا بعد اليوم لا نريد ان نموت ونبقى مضطهدين ومظلوميين ومعرضيين للتهجر القسري في وطننا ونعيش لاشباع بطوننا فقط !! نريد ان نكون احرارا في شؤوننا وشركاء حقيقيين في وطننا او نموت بكرامة وكبرياء للدفاع عن حقوقنا ووجودنا ومستقبلنا ووطننا حيث حتى العصافير تدافع عن اعشاشها وبيوتها فهل نتعط ونستفاد من دروس ومدلولات التهجير القسري لشعبنا من الموصل واخطاء الماضي وتجارب شركاء الوطن في رص وتوحيد صفوفهم امام التحديات وتثبيت وجودهم القومي

4 - ان وضع تنظيمات شعبنا القومية والجماهيرية في الوطن والمهجر بحاجة الى مجهودات مشتركة وايادي بيضاء نظيفة وشعور عالي بالمسؤولية لحل الاختلاف والمشاكل وازالة التوتر والاحتقان والتشنج ليس بالتحدي والمجابهة وانما بأساليب سياسية ودبلوماسية ناعمة واعلامية هادئة وديمقراطية مسؤولة وحرة وعلى تنظيماتنا ان تدرك جيدا بأن الحل والمعالجة ممكنة حيث المطلوب هزيمة المشكلة والاختلاف والاحتقان بالحكمة والتعقل والهدوء وقبول الاخر وليس هزيمة انفسنا وتنظيماتنا لان ذلك لا يخدم غير المتربصين بمسيرة شعبنا وحقوقه ووجوده لان استمرار الخلافات بين تنظيمات شعبنا القومية يعرض مجتمعنا الكلداني السرياني الاشوري المنسجم اجتماعيا وقوميا وفكريا وتاريخيا ودينيا الى الضعف والتهتك وتعميق الحساسيات والكراهية والحقد والتفرقة بين افراده ويجعل موقف هذه التنظيمات هزيل ومهزوز امام جماهيرنا وشركاء الوطن لان عدم معاجلة هذه الخلافات والتقاطعات بشكل جدي وصادق ومقنع يعني ان جريمة الموصل انذار خطير لتصفية قضيتنا كشعب وامة  ونحن مشغولون في صراعاتنا الهامشية والجانبية والعبثية التي لا معنى لها والركض خلف المناصب والكراسي الزائلة !! فهل نتعض من الدرس ام نستمر السباحة في المستنقع الاسن والى متى ؟

5 - ازاء ما تقدم ابارك واثمن واشكر كل الجهود الخيرة الصادقة التي دعت وساهمت وشاركت في التظاهرة الاحتجاجية في عنكاوا وفي مقدمتهم الهيئة التنسيقة لمنظمات المجتمع المدني في عنكاوا والتي تعتبر خطوة شعبية على الطريق الصحيح خاصة بعد ان ادرك الجميع ان الحملة الشرسة الموجهة ضد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن منظمة ومتعددة الوجوه والاهداف وتنفذ على مراحل لتطويعه وتركيعه وتهجيره واستئصاله وقلعه من جذوره وتاريخه وحرمانه من ابسط حقوقه وحرياته واهدافه القومية المشروعة  حيث ان حصول شعبنا على حقوقه كاملة وتحقيق اهدافه كشريك اساسي وفعلي وحقيقي في الوطن لا يتحقق الا بوحدة عمل تنظيماتنا ومؤسساتنا بروح العائلة الواحدة والفريق الواحد وذلك بتوحيد خطابها واهدافها ومطالباتها بارادة جماعية مؤمنة حيث ان ذلك مفتاح الحل والسلاح الاقوى امام مراهنات الاعداء ومن الطبيعي في هذا العصر البقاء للاقوى والاصلح والاكثر تنظيما

اقول يا رب السموات والارض خلقتنا في ارض الرافدين ارض الخير والعطاء والنماء ارض الاباء والاجداد عاش معنا خليط متنوع من القوميات والاديان والمذاهب وكلنا بشر نريد ان نعيش معا بشرف او نموت بكرامة وكبرياء بأرضنا ولن نقبل بعد اليوم الا بالحصول على كامل حقوقنا القومية المشروعة في الحكم الذاتي واستحداث المحافظة والشراكة الكاملة في الوطن ولن نقبل لليل ان يرخي سدوله ليسود الظلام ابدا لاننا ابناء اصلاء لهذا الوطن الجريح حيث يعرفنا التاريخ جيدا ولا نتخلى عنه الا على اشلائنا ومن عليين يدوي اصوات شهداء شعبنا في الوطن عاليا وفي مقدمتهم قداسة البطريرك امير شهداء شعبنا وامتنا مار (بنيامين شمعون ) وشهداء الموصل ومنهم نيافة المطران الشهيد مار ( فرج رحو ) والاب الشهيد (وسيم صبيح) والاب الشهيد (ثائر سعد عبدال) وغيرهم مع كافة رفاقهم الشهداء ( رحمهم الله ) ينادينا من عليائهم ومملكتهم السماوية الابدية ويهدر مثل الماء الصافي الرقراق ومشعل النور الوهاج ويهمسون ويقولون لنا ارواحنا معكم يا ابناء شعبنا وامتنا لا تتركوا ارض ابائنا واجدادنا والرب سوف يحميكم من كل مكروه يا شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) المسيحي لاننا اصحاب الارض والدار 

المجد والخلود لشهدائنا وشهداء الوطن في الامجاد السماوية
الخزي والعار والموت الزؤام للارهاب الاسود واذنابه

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=746696.0#top

http://ishtartv.com/viewarticle,54314.html

                                                                                                                            انطوان الصنا
                                                                                       antwanprince@yahoo.com

168

المنبر الحر / نداء مهم جدا الى ابناء شعبنا في امريكا من اجل المشاركة في التصويت على استبيان البيت الابيض الامريكي لدعم قضيتنا وحقوقنا في الوطن

« في: 21:21 23/07/2014  »

نداء مهم جدا الى ابناء شعبنا في امريكا من اجل المشاركة في التصويت على استبيان البيت الابيض الامريكي لدعم قضيتنا وحقوقنا في الوطن
-----
قدمت مجموعة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في امريكا من المؤمنين بقضية وجودنا القومي والديني وحقوقنا المشروعة والظلم الواقع علينا في وطننا بعد ارغام ابناء شعبنا قسرا من قبل عصابات داعش الارهابية لمغادرة مدينة الموصل برسالة مهمة جدا الى البيت الابيض الامريكي مفادها ان شعبنا تعرض في العراق الى الابادة الجماعية والمحرقة (الهلوكوست) وطالبت الرسالة من البيت البيض دعم قضية شعبنا وحمايته من الجرائم التي تقترف ضده وهي ترتقي الى مفهوم الجرائم ضد الانسانية علما ان البيت الابيض نشر الرسالة على موقعه الرسمي باللغة الانكليزية مع استبيان مهم وجدي حيث في حالة بلوغ عدد المصوتين 100000 مائة الف مصوت على الاستبيان من ابناء شعبنا في امريكا وللفترة من 21 - 7 - 2014 لغاية 20 - 8 - 2014 سيقوم البيت الابيض والكونغرس الامريكي بتبني قضية شعبنا وايجاد الحلول لها لذلك نهيب بكافة ابناء شعبنا في امريكا من المتجنسين والمقيمين واصدقائهم بالتصويت على الاستبيان على الرابط ادناه انها فرصة تاريخية لقضيتنا القومية والدينية علما ان اعداد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في امريكا يقدر بحدود اكثر من نصف مليون انسان

https://petitions.whitehouse.gov/petition/help-christians-mosul-and-iraq-who-are-part-modern-day-holocaust/S0cLfXZg

ملاحظة :
---
نهيب بكافة كنائسنا وتنظيماتنا ومؤسساتنا في امريكا بحث ابناء شعبنا
للتصويت على الاستبيان انف الذكر اعلاه من اجل وجود وحقوق شعبنا
المشروعة في ارض الاباء والاجداد
                                                                                                                  انطوان الصنا
                                                                                antwanprince@yahoo.com

169

المنبر الحر / نداء مهم جدا الى ابناء شعبنا في امريكا من اجل المشاركة في التصويت على استبيان البيت الابيض الامريكي لدعم قضيتنا وحقوقنا في الوطن

« في: 21:19 23/07/2014  »

نداء مهم جدا الى ابناء شعبنا في امريكا من اجل المشاركة في التصويت على استبيان البيت الابيض الامريكي لدعم قضيتنا وحقوقنا في الوطن
-----
قدمت مجموعة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في امريكا من المؤمنين بقضية وجودنا القومي والديني وحقوقنا المشروعة والظلم الواقع علينا في وطننا بعد ارغام ابناء شعبنا قسرا من قبل عصابات داعش الارهابية لمغادرة مدينة الموصل برسالة مهمة جدا الى البيت الابيض الامريكي مفادها ان شعبنا تعرض في العراق الى الابادة الجماعية والمحرقة (الهلوكوست) وطالبت الرسالة من البيت البيض دعم قضية شعبنا وحمايته من الجرائم التي تقترف ضده وهي ترتقي الى مفهوم الجرائم ضد الانسانية علما ان البيت الابيض نشر الرسالة على موقعه الرسمي باللغة الانكليزية مع استبيان مهم وجدي حيث في حالة بلوغ عدد المصوتين 100000 مائة الف مصوت على الاستبيان من ابناء شعبنا في امريكا وللفترة من 21 - 7 - 2014 لغاية 20 - 8 - 2014 سيقوم البيت الابيض والكونغرس الامريكي بتبني قضية شعبنا وايجاد الحلول لها لذلك نهيب بكافة ابناء شعبنا في امريكا من المتجنسين والمقيمين واصدقائهم بالتصويت على الاستبيان على الرابط ادناه انها فرصة تاريخية لقضيتنا القومية والدينية علما ان اعداد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في امريكا يقدر بحدود اكثر من نصف مليون انسان

https://petitions.whitehouse.gov/petition/help-christians-mosul-and-iraq-who-are-part-modern-day-holocaust/S0cLfXZg
ملاحظة :
---
نهيب بكافة كنائسنا وتنظيماتنا ومؤسساتنا في امريكا بحث ابناء شعبنا
للتصويت على الاستبيان انف الذكر اعلاه من اجل وجود وحقوق شعبنا
المشروعة في ارض الاباء والاجداد
                           
                                                                                                                  انطوان الصنا
                                                                               antwanprince@yahoo.com

170

المنبر الحر / قراءة نقدية في بيانات احزابنا القومية بالوطن بعد احداث الموصل وبغديدا

« في: 14:59 14/07/2014  »

قراءة نقدية في بيانات احزابنا القومية بالوطن بعد احداث الموصل وبغديدا
----------
يشهد وطننا العراق هذه الايام تطورات واحداث جسيمة ويمر بمفترق طرق ويتجه نحو مصير مجهول حيث تعرض الى المزيد من المخاطر والمنزلقات الخطيرة والظروف المعقدة للغاية بعد أن تمكنت عصابات داعش الارهابية بتاريخ 10 - 6 - 2014 بدعم ومساندة اذرعها وحلفائها في الداخل والخارج من السيطرة واحتلال بعض المناطق في المحافظات (نينوى - صلاح الدين - الانبار - ديالى - كركوك) لاسباب لسنا بصددها الان وما تمخض عنها من انهيار عسكري وفراغ امني غير متوقع وهجرة جماعية

وتركت هذه التطورات المتسارعة والصادمة بصماتها السلبية على كل مكونات الشعب العراقي القومية والدينية وبشكل خاص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي والمكونات الصغيرة الاخرى في الوطن (الحلقة الضعيفة) حيث صدر عن احزابنا القومية بيانات وتصريحات ورسائل رسمية منفردة بعد التاريخ اعلاه تعبر عن رؤية وتحليل الحزب لتلك الاحداث وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي وفقا للتسلسل الزمني لصدور هذه البيانات :

1 - تصريح صادر من المؤتمر الاشوري العام :
-------
المؤتمر الاشوري العام  كان سباقا في تقيم ظروف واوضاع شعبنا بعد تلك الاحداث الصعبة حيث صدر عنه بتاريخ 13 - 6 - 2014 اي بعد مرور ثلاثة ايام على احتلال الارهاب الاسود بعض المدن وفي مقدمتها مدينة الموصل تصريح رسمي يعبر عن رؤيته ووجهة نظره حيث جاء في البيان (نحذر من عواقب هذه الازمة التي ستطال مستقبل شعبنا الاشوري في وطنه) واضاف (قد تكون ذات تداعيات استراتيجية على مستقبل قضيتنا الاشورية العادلة) مؤكدا (ان هذا الانهيار الذي شهدته المدن العراقية ومدينة الموصل تحديدا ما كان ليتم بهذه الصورة السريعة والصادمة لولا وجود تواطؤ وتعاضد وتأمر) وطالب المؤتمر الاشوري العام في تصريحه على (ضرور تدخل الامم المتحدة والمجتمع الدولي بشكل تضمن فيه حماية شعبنا الاشوري في ارضه التاريخية لكونه الشعب الاصلي في العراق وكذلك حماية والعراقيين بشكل عام) علما ان المؤتمر الاشوري العام تأسس في بغداد عام 2005 ويسعى لاقامة اقليم اشور في الوطن ومتشبث بموقفه ورؤيته الخاصة وشعاراته بخصوص حقوق شعبنا منذ التأسيس ولغاية اليوم رغم ان الظروف والاوضاع المحيطة بشعبنا قد تغيرت كثيرا للاطلاع على التصريح الرابط الاول ادناه

2 - بيان صادر عن كيان أبناء النهرين - لجنة الثقافة والإعلام :
------
بتاريخ 14 - 6 - 2014 صدر بيان في غاية الاهمية من قبل كيان أبناء النهرين - لجنة الثقافة والإعلام والذي اكد فيه (على ضرورة تشكيل قوات نظامية من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، إلى جانب بقية المكونات والأقليات في منطقة سهل نينوى تكون مهمتها الدفاع عن هذه المناطق ضد أي خطر يهددها) واضاف البيان (إننا في كيان "أبناء النهرين" في الوقت الذي ندعو لتحقيق هذا المطلب نؤكد أن مطلبنا ليس إلا حقا ضمنه الدستور ولكنه أغفل عمليا من قبل الكتل المتنفذة طيلة الفترة الماضية

فتشكيل هذه القوات يتوافق ومبدأ تكافوء الفرص من خلال توظيف وإشراك أبناء شعبنا في قوات الجيش والشرطة والأمن وإن المطالبة بوجودها في سهل نينوى بالتحديد يبررها استمرار حالة اللااستقرار في البلاد والتجاذبات التي تشهدها هذه المنطقة بالذات) وختم البيان (بالدعوة لمختلف فعاليات شعبنا السياسية والدينية - الكنسية والاجتماعية والثقافية في داخل الوطن وخارجه للتوقف عند هذا المطلب، بغية التوافق عليه وبحث الآليات اللازمة لتنفيذه والضغط على الجهات الحكومية ذات العلاقة لتبنّيه) اني شخصيا اتفق مع هذا المقترح الشجاع بحيث تكون لهذه القوات نظام خاص ولها نوع من الصلاحيات والاستقلالية الادارية والمالية والفنية على ضوء تجربة حراسات شبابنا في سهل نينوى وممكن ان تكون هذه الحراسات نواة لهذه القوات للاطلاع على البيان الرابط الثاني ادناه

3 - بيان المكتب السياسي لحزب بيت النهرين الديمقراطي :
-------
صدر بتاريخ 15 - 6 - 2014 عن المكتب السياسي لحزب بيت النهرين الديمقراطي بيانا لتقيم الظروف المستجدة بعد احتلال الموصل وبعض المناطق الاخرى وجاء في البيان (خلال الايام الاخيرة والعراق يتعرض الى غزوة فريدة من نوعها بقيادة جحافل الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) المنظمة القريبة من القاعدة هدفها اعادة عقارب الساعة الى الوراء وتشكيل دولة أسلامية متشددة مبنية على البغض والكره خلافا لتعاليم الدين الاسلامي الحنيف وخلافا لكل القيم والتلاحم الوطني المنتظر ضمن عراق ديمقراطي وفيدرالي متسامح حيث طالبت منظمة"داعش" جميع المسيحين في سوريا وبعد شهور من تشكيلها بدفع الضرائب ذهبا والحد من إظهار ممارساتهم الدينية وتحذرهم أنهم إذا لم يلتزموا بذلك فسيواجهون السيف)

واضاف البيان (أن حزبنا وهو يقف بحزم مع بقية القوى والاحزاب القومية-الوطنية التي رفعت راية الحرية والديمقراطية والوحدة ابتداء من الاقليم ليشمل العراق كله، ذلك من خلال رفع وتيرة الحوار والتفاهم السياسي بين جميع المكونات العرقية والمذهبية العراقية التي دفعت بالغالي والنفيس من أجل انقاذ العراق الجديد ومستقبل أجياله من براثن المحن والغزوات التي يتعرض لها هذه الايام ) البيان من وجهة نظري تحليل سياسي ناقص يمثل موقف ووجهة نظر الحزب لكنه يفتقر الى رؤية استراتيجية وحلول ناجعة ومقترحات بناءة لقضية حقوق شعبنا في ظل الظروف الصعبة والمعقدة المحيطة به حاليا في الوطن السؤال الذي يطرح نفسه ماذا عن قضية مشروعنا القومي ومستقبل شعبنا في الوطن وحقوقه المشروعة يا حزب النهرين الديمقراطي ؟ للاطلاع على البيان الرابط الثالث ادناه

4 - بيان صادر عن اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية :
-------
بتاريخ 27 - 6 - 2014 صدر بيان عن اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا وجاء في البيان (وبعد امتداد النزاع الى سهل نينوى وخاصة بلدة بخديدا التي تعرضت لعمليات  هجرة ونزوح كبيرة ولاكثر من 50,000 الف نسمة وأفراغ مناطق كاملة من ساكنيها، نتوجهه الى القوى السياسية الوطنية والمجتمع الدولي بتحمل مسؤولياته وجعل سهل نينوى منطقة آمنة بأعتبارنا احد الشعوب الاصلية في العراق وتطبيق الاعلان العالمي لحقوق الشعوب الاصلية الصادر من الجمعية العامة للامم المتحدة سنة 2007 وبما يضمن حق شعبنا في التملك والتصرف بارضه، وحفاظهِ على تراثهِ وأرثهِ التاريخي في العراق، وممارسه حقه الطبيعي في الشراكة في ادارة هذه المنطقة الامنة سياسياً وأدارياً جنبا الى جنب مع بقية الشركاء من ابناء المنطقة

كما ونطالب الحكومة المركزية وحكومة الاقليم والمجتمع الدولي بمعالجة الوضع لتجنب ترويع اهالي المنطقة بسبب جر القتال الى داخل القصبات الامنة وبالتالي كارثة التهجير والنزوح الجماعي الى المجهول مثل ما  حصل لاهلنا ابناء بخديدا والتهديدات لابناء برطلة وكرمليس، كما ونطالب الاسراع بأغاثة المهجرين من الموصل والنازحين من سهل نينوى وأعادة البنى التحتية وتوفير الحاجات الاساسية بأسرع وقت ممكن، وبصورة خاصة الوضع الكارثي بسبب انقطاع الكهرباء والماء والوقود  لاكثر من أسبوعين  لوضع حد لمعاناة ابناء شعبنا) ودعا البيان (أبناء شعبنا بكل موؤسساته الدينية والقومية والانسانية في الوطن والمهجر بتظافر الجهود والامكانيات كافة من أجل تحقيق الهدف المنشود وفي ذات الوقت نناشد ابناء شعبنا وبقية مكونات سهل نينوى للتماسك والثبات على الارض ورص الصفوف وعدم الاستسلام للاشاعات المغرضة التي تنال من العزيمة وتزرع الاحباط في النفوس) حسب رأي ان البيان كان تحليلا جيدا للظروف المستجدة في الوطن وبشكل خاص في منطقة سهل نينوى تحديدا حيث قدم مقترحات وافكار وحلول لقضية تواجد ومستقبل شعبنا في الوطن  للاطلاع على البيان الرابط الرابع ادناه
 
5 - بيان ثاني مهم جدا صادرعن كيان ابناء النهرين بعد احداث مدينة بغديدا :
--------
بتاريخ 6 - 7 - 2014 صدر عن كيان ابناء النهرين بعد احداث مدينة بغديدا بيان مهما جدا يتضمن تحليلا واقعيا للتطورات الدراماتيكية الجديدة على الصعيد القومي والوطني وجاء في البيان (أنه إلى جانب تثميننا لدور قوات الإقليم في حماية مناطق سهل نينوى (حاليا) إلا أننا نطالب بوجوب مشاركة شعبنا في التخطيط لمصير المنطقة ومستقبلها الإداري والسياسي ومن حقنا بل وواجبنا أن نعارض أية مشروعات تقرر بالنيابة أو تفرض خارج إرادته خصوصاً أن الظرف الحالي سانح للتقدم بأي مشروع يحافظ على وجود وجغرافية وتاريخ شعبنا باعتباره من الشعوب الأصلية والأقليات المهددة بخطر الزوال)

واضاف البيان (أننا ما زلنا نلاحظ استمرار تنظيماتنا السياسية في الإصرار على التعاطي مع الأزمة (رغم خطورتها بنفس الأسلوب الذي لم ولن يجدي نفعاً أمام التحديات الخطيرة التي يواجهها شعبنا حيث ما زالت أحزاب شعبنا تتعاطى مع التهديدات الجدية بشكل منفرد وما زالت معظمها متشبثة برؤاها ونظرياتها الخاصة متسارعة بطرح المشاريع (الورقية) دون الولوج في تفاصيل تحقيقها ميدانياً كما أن بعضها اكتفى باستعراض عضلاته في تقديم المساعدات الإنسانية والتي لا ننفي أهميتها الآنية باعتبارها معالجات مؤقتة للعوائل النازحة والمتضررة لكن ماذا عن قضية شعبنا السياسية ومشروعه القومي الذي ينقذه من خطر الزوال ويحافظ على ما تبقى من أراضيه؟؟)

واقترح البيان (تأسيس هيئة عليا تشارك فيها جميع العناوين السياسية والمرجعيات الكنسية هيئة تكون بمثابة مجلس إنقاذ مخول بالتعاطي مع الأزمة وله صلاحية البت بالأمور الجوهرية ويكون المعبّر عن طموحات ورغبات شعبنا عند الحكومات المحلية وفي المحافل الدولية، لأنه بخلافه فإننا نؤمن بأن جميع الطروحات وكل المشاريع مهما كانت صالحة أو واقعية إلا أنها لن تتعدى أن تكون مجرد طرح لفصيل معين عاجلاً ما سنرى من يعارضه ويطرح بديلاً له وسيبقى شعبنا هو الضحية وستبقى قضيتنا هي الخاسرة)

حسب رأي البيان تحليل واقعي مقنع يتضمن المطالبة بأشراك شعبنا في التخطيط لمصير منطقة سهل نينوى ومستقبلها الإداري والسياسي خاصة بعد ان بسطت القوات الكوردية سيطرتها عليها امنيا واداريا لحماية ساكنيها ووحماية حدود الاقليم بأعتبارمنطقة سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها وكذلك اتفق مع رؤية الكيان في ان انفراد وتشبث بعض احزابنا القومية بنظرياتها وشعاراتها ومواقفها رغم المخاطر والتحديات الجسيمة المحيطة بشعبنا ومستقبله في الوطن وهذا قد يلحق ضررا كبيرا بالمصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا وفي نفس الوقت اؤيد المقترح الوارد في البيان لتأسيس هيئة عليا تشارك فيها جميع العناوين السياسية والمرجعيات الكنسية في هيئة تكون بمثابة مجلس إنقاذ  للاطلاع على البيان الرابط الخامس ادناه

6 - الحزب الوطني الاشوري :.
-----
أ - بتاريخ 2 - 7 - 2014 صدر عن المكتب الاعلامي للحزب الوطني الاشوري تصريحا اعلاميا ينفي ويدحض فيه بحق التصريحات غير المسؤولة لبعض قيادات احزابنا القومية بأتهامات قوات البيشمركة والزريفاني بأفتعال احداث بغديدا وتهجير شعبنا بتاريخ 25 و26 حزيران 2014 زورا وبهتانا والمقصود فيها بعض تصريحات قادة زوعا الاخيرة والمتخبطة من احداث الموصل وبغديدا وفي مقدمتهم السادة (يونام كنا وعماد يوخنا وجيفارا زيا وجوني كوركيس وغيرهم) ان هذا الموقف القومي المسؤول والايضاح المنصف الصادر عن الحزب الوطني الاشوري ينم على فهم عميق ومسؤول لقضية وجودنا وحقوقنا وظروفنا بالوطن في هذه المرحلة العصيبة والمعقدة  للاطلاع على التصريح الرابط السادس ادناه
 
ب - بتاريخ 14 - 7 - 2014 صدر عن الحزب الوطني الاشوري ايضا بيانا لمناسبة الذكرى 41 لتأسيسه حيث اوضح البيان (المراحل التاريخية للبدايات الاولى والاهداف والمساعي التي يسعى الحزب لتحقيقها) كما ذكر البيان (الماسي التي تواجه شعبنا والالية التي يمكن من خلالها تجاوز معظم الصعاب التي تواجهنا كشعب كلداني سرياني آشوري في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ الوطن) وشدد البيان (على ضرورة تغليب مفهوم العمل الجماعي على المفاهيم الحزبية الضيقة. كما ناشد الحزب القوى السياسية الوطنية بضرورة بناء تفاهم مشترك للخروج من الازمة الحالية وفق اساس وطني جامع يشارك في الكل بصنع المستقبل)

واكد البيان (التزام الحزب بالمطالبة بأستحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى بالاشتراك مع كافة المكونات المتعايشة فيه على اساس اداري وجغرافي والحكم الذاتي في اقليم كوردستان بدلالة المادة 35 من مسودة دستور الاقليم) موقف ورؤية الحزب الوطني الاشوري على الصعيد القومي والوطني موقف مسؤول مشرف وناضج نابع عن فهم عميق لمجريات وتطورات الاحداث المحيطة بشعبنا واني شخصيا اتفق معه  للاطلاع على البيان الرابط السابع ادناه

7 - رسالة مفتوحة من المجلس القومي الكلداني الى أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري :
-------
بتاريخ 10 - 7 - 2014 صدر عن المكتب السياسي للمجلس القومي الكلداني رسالة مفتوحة الى أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وجاء في الرسالة (من منطلق حرصنا على سلامة وكرامة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وتشبثه بأرضه ووطنه، نطالب بعدم زج شعبنا في الصراعات الطائفية التي يروج لها البعض كوننا لا نؤمن بالخيارات العسكرية لحل النزاعات وبسط الأمن والأستقرار بقدر ايماننا بأسلوب الحوار والكف عن استهداف شعبنا وتزايد نزوحه وهجرته نتيجة الأرهاب والعمليات العسكرية. وكلنا ثقة بأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بأنهم على قدر المسؤولية في الحفاظ على مناطق تواجدهم وعلى تأريخهم وأرثهم على ارض الآباء والأجداد)

(وضمن هذا السياق فأن المجلس يوجه دعوته لكافة الأحزاب والكنائس ورجال الدين ومنظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الأنسان لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري الى العمل بروح الوحدة وتقريب الآراء ووجهات النظر من خلال اللقاءات العاجلة وتهيئة الأجواء لعقد كونفرانس يضم الأحزاب القومية ورجال الدين والبرلمانيين والأكاديميين للخروج بوثيقة ورسالة متفق عليها من قبل الجميع موجهة للرأي العام العالمي عن المعاناة التي تواجه شعبنا في هذا الظرف العسير من تأريخ العراق وتهديد وجوده كشعب اصيل من أجل ايجاد الحلول الناجعة سواءاً على المستوى الدولي او الأقليمي او المحلي. إذ ان الحلول الفردية والمواقف الشخصية لا تجدي نفعاً وليس لها تأثيراً ايجابياً في معالجة القضايا المصيرية لشعبنا)

اولا الموضوع ليس رسالة وانما بيان وتحليل وموقف المجلس القومي الكلداني قوميا ووطنيا من اخر المستجدات الامنية والسياسية في الوطن وتأثيراتها على تواجد ومستقبل شعبنا فيه وثانيا اتفق مع مقترح المجلس لعقد كونفرانس يضم كافة الأحزاب والمؤسسات القومية ورجال الكنيسة والبرلمانيين والأكاديميين للخروج بوثيقة ورسالة متفق عليها من قبل الجميع موجهة للامم المتحدة والمجتمع الدولي عن المعاناة التي تواجه شعبنا في هذا الظرف العسير  للاطلاع على الرسالة الرابط الثامن ادناه
 
8 - المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري :
------
لربما يتسأل احد ابناء شعبنا طيب بعد ان استعرضت مواقف ورؤى اغلب احزابنا القومية من التطورات الاخيرة في الوطن ما هي رؤية وموقف المجلس الشعبي منها ؟ جوابي وفقا لرؤيتي الشخصية ان المجلس الشعبي لغاية كتابة هذه السطور لم يصدر عنه اي بيان منفرد لانه يؤمن ويعمل دائما بروحية جماعية وفقا لمفهوم العمل القومي المشترك والخطاب الموحد وبشكل خاص في هذه المرحلة العصيبة والمفصلية من حياة ومستقبل شعبنا حيث عمل المجلس جاهدا لاستصدار بيان قومي مشترك صادر عن التجمع السياسي لشعبنا في الوطن وليس عن المجلس لايمانه بفعالية وتأثير اليات العمل القومي المشترك على شركاء الوطن من اجل نيل حقوقنا لكن بعض اطراف التجمع حاولت عرقلة اصدار مثل هذا البيان

ومن الطبيعي القول ان المجلس الشعبي يريد افعالا لا اقولا واليوم يعمل البطل خالص ايشوع النائب السابق في برلمان العراق عن المجلس الشعبي ومعه كافة فعاليات شعبنا في بخديدا ومنهم لجنة شؤون المسيحين والحراسات بترجمة مواقف المجلس الشعبي الى افعال ملموسة على الارض في بغديدا وسهل نينوى بعيدا عن الشعارات المعلقة في الهواء وذلك في استكمال مشروع الماء ووربط الكهرباء بكهرباء الاقليم وتوفير الوقود وبقية الخدمات قدر المستطاع من اجل تثبيت شعبنا في ارضه التاريخية بعيدا عن الهجرة والنزوح

 وهنا لا بد من التأكيد ان المجلس الشعبي يدرك جيدا ان حصول شعبنا على كامل حقوقه وتحقيق اهدافه كشريك اساسي وفعلي في الوطن لا يتحقق الا بوحدة عمل تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن والمهجر بروح العائلة الواحدة والفريق الواحد وذلك بتوحيد عملها وخطابها واهدافها ومطالباتها بارادة جماعية مؤمنة حيث ان ذلك مفتاح الحل والسلاح الاقوى امام مراهنات الاعداء ومن الطبيعي في هذا العصر البقاء للاقوى والاصلح والاكثر تنظيما

وكما هو معروف ان المجلس الشعبي ساهم بجدية وتميز في انبثاق تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن عام 2010 حيث كان للمجلس دورا رائدا وفعالا في العمل على انبثاقه لايمانه الراسخ كونه احد مرتكزات عملنا القومي المشترك واليوم في هذه المرحلة المعقدة اذ يؤكد المجلس مجددا على اهمية تعزيز وتفعيل اليات العمل القومي المشترك من خلال التجمع ويؤكد دائما تواصله وثباته على المبادئ المشتركة في وحدة شعبنا والمطالب المشروعة المشتركة المتمثلة بالحكم الذاتي في اقليم كوردستان واستحداث محافظة في سهل نينوى ويؤكد المجلس ايضا ان تواصل وتماسك العمل القومي المشترك مرتبط بالمواقف القومية والوطنية المشتركة والثبات على الاهداف والمبادىء في الظروف والمنحنيات الصعبة والتحديات الخطيرة

كما يؤكد المجلس على الحاجة واهمية انعقاد المؤتمر القومي العام في الوطن المقرر من قبل التجمع في الوقت المناسب دون تأخير لرسم ستراتيجية قومية مشتركة واليات عمل جديدة وفعالة لتحقيق الاهداف المشتركة وتنقية الاجواء والمناخات بعيدا عن الصراعات والمعارك الهامشية والجانبية التي لا تخدم شعبنا وقضيته القومية ووجوده في الوطن خاصة وان اعدائنا يرقصون على الحان خلافاتنا ونحن لا نعي ما يجري من حولنا الا بعد فوات الاوان حيث ان عدم معالجة وتسوية وحل الخلافات والتقاطعات الحادة احيانا بين تنظيماتنا يصبح الموضوع اكثر تعقيدا ويهدد بخسائر لا تعوض لمستقبلنا ومصيرنا وقضيتنا القومية على الارض في الوطن للاطلاع على مواقف المجلس الشعبي القومية والوطنية الثابتة الاطلاع على الرابط التاسع ادناه

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=742104.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=742396.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=742304.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=744265.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=744904.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=744377.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=745403.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=745148.0
http://www.ishtartv.com/viewarticle,53894.html

                                                                                                                                     انطوان الصنا
                                                                                              antwanprince@yahoo.com

171

المنبر الحر / اليست الفرصة مؤاتية اليوم للمطالبة لتأسيس دولة لشعبنا في جزء من ارضه التاريخية في العراق ام ماذا ؟

« في: 13:30 08/07/2014  »

اليست الفرصة مؤاتية اليوم للمطالبة لتأسيس دولة لشعبنا في جزء من ارضه التاريخية في العراق ام ماذا ؟
------
اولا المقال يمثل وجهة نظري وقناعتي الشخصية وثانيا قد يستغرب ويندهش الكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر وبعض شركائنا في الوطن من عنوانه في هذه المرحلة الخطيرة والدقيقة والعصيبة جداً التي يمر بها وطننا والتي تعتبر من اسوأ المراحل التاريخية التي مرت على شعبنا بعد المذابح والويلات والمجازر الدموية والعنصرية والتي نفذتها الدولة العثمانية منذ مطلع القرن العشرين بحق شعبنا وبعد أحداث مذابح سيميل 1933 وصوريا 1968 وكنيسة سيدة النجاة وسط بغداد 2010

حيث كاد العراق يخلو من ابناء شعبنا بسبب هجرتهم الواسعة منه هرباً من القتل والاضطهاد والظلم والابتزاز وبالعودة الى دروس وتجارب التاريخ القريب سنجد ان الكثير من الدول الناشئة حديثا ولدت من رحم المذابح والتهجير والازمات والاقتتال لشعوب هذه الدول وقيامها تم بعد مرحلة مخاض عسيرة مرت بها وبمساعدة منظمات الامم المتحدة والمجتمع الدولي طيب لماذا لا يسلك شعبنا وتنظيماته نفس الطريق وصولا للاستقلال الناجز بأعتبار شعبنا من اقدم الشعوب التي سكنت ارض بلاد ما بين النهرين ؟ فمثلا في يوغسلافيا السابق رفض قسم من الشعب اليوغسلافي ومنهم الشعب الصربي في البداية تمتع شعوب (مقدونيا وسلوفينيا وكرواتيا والبوسنة والهرسك) بحق تقرير المصير والاستقلال سلميا عنهم حيث اندلعت حروب واراقة دماء وتعقيدات سياسية وعسكرية واقليمية لكن رغم كل ذلك استقلت هذه الشعوب بمساندة الامم المتحدة والمجتمع الدولي واصبحت دول معترف بها لخصوصيتها القومية والدينية وتم محاكمة قادة الصرب المسؤولين عن هذه الدماء

وكذلك حصلت دولة تيمور الشرقية على استقلالها عن إندونيسيا سلميا بأشراف الامم المتحدة واصبحت دولة معترف بها رغم التعقيدات التي رافقت عملية استقلالها واستقلت دولة جنوب السودان عن السودان بدعم ومساندة الامم المتحدة والمجتمع الدولي بعد معارك لعشرات السنين مع حكومات الخرطوم الدكتاتورية وهنا لا بد من الاشارة بعد الهجوم الارهابي الاخير على مدينة الموصل وتمدده على مناطق واسعة من العراق طالب السيد رئيس اقليم كوردستان من برلمان الاقليم اتخاذ مايلزم والاستعداد وتهيئة مستلزمات إجراء الاستفتاء حول تقرير مصير اقليم كوردستان بأشراف الامم المتحدة

1 - حق تقرير المصير والاستقلال الناجز يقره القانون الدولي وميثاق الامم المتحدة
-------
يعتبر حق تقرير المصير للشعوب في ادارة شؤونهم بأنفسهم واختيار نظامهم السياسي ومستقبله اختيارا حرا وديمقراطيا حقا مشروعا اذا تحقق بالتصويت الشفاف عبر صناديق الاقتراع او بالنضال والكفاح بالقوة على ارضه والتي كفله قرار الجمعية العامة للامم المتحدة بهذا الخصوص وصولا للانفصال والاستقلال الناجز والسيادة على ارضه ان هذا الحق كرسته واقرته احكام ومبادىء القانون الدولي وميثاق الامم المتحدة دون تحديد الوسائل للوصول اليه وهذا الحق يمثل ارادة الشعوب وحقها الانساني والسياسي لكنه محفوف بالمخاطر والصعوبات اذا لم يتم اختيار توقيت طرحه بشكل دقيق وطريقة الدفاع عنه لاقناع الاخرين بعدالته وشرعيته ومبرراته مع اخذ بالاعتبار التوازنات الدولية والاقليمية والمحلية ومصالح الدول والجهات والاطراف المستفيدة والمتضررة من تنفيذ هذا الحق في تقرير المصير

2 - معاهدة سيفر في فرنسا 1920 اقرت كيان مستقل (وطن) لشعبنا ولليهود والكورد والارمن !!
-----
من المعروف ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي قبل الحرب العالمية الاولى 1914 كان يعيش ضمن الامبراطورية العثمانية في (العراق وسوريا وتركيا ولبنان) وكذلك في إيران وكانوا يتمركزون في ولايات (الموصل وهكاري وأرضروم ووان وأورميا والجزيرة السورية وغيرها) وبعد انتهاء الحرب العالمية الاولى تم تقسيم اراضي الامبراطورية العثمانية بموجب اتفاقية (سايكس- بيكو) السرية عام (1916) بما يتوافق مع مصالح الدول المنتصرة (روسيا وفرنسا وبريطانيا) حيث تم تقسيم تركة الامبراطورية العثمانية في عالمنا المشرقي الى عدة دول لذلك كان من الطبيعي أن تتفاعل قضية حقوق شعبنا (الحليف الصغير) مع تطور الأحداث المتسارعة في شمال العراق وجنوب شرق تركيا وأن تصبح قضية وحقوق شعبنا لاحقاً ضحية التسويات والخيانة بين العراق وبريطانيا وتركيا إلى جانب القضية الكوردية 

وهنا لا بد من الاشارة الى ان بنود معاهدة سيفر في فرنسا عام 1920 كانت فرصة ذهبية (لشعبنا والكورد والارمن واليهود) حيث اقرت هذه المعاهدة بشكل واضح وصريح الكيان المستقل الامن (الوطن) لشعبنا على ارضه التاريخية وكذلك لليهود والارمن والكورد لكن بسبب الضغوطات التركية وسياسة البريطانيين القذرة وخيانتهم الموثقة لشعبنا سرعان ما تم استبدال معاهدة سيفر بمعاهدة جديدة هي (معاهدة لوزان) في سوسيرا عام 1924 سيئة الصيت والسمعة والتي قسمت كوردستان الى الدول الاربعة (العراق وتركيا وايران وسوريا)

واعترفت بالحق (اليهودي والارمني) في اعلان كيانهما الوطني ودولتهم المستقلة واعتبرت (شعبنا والكورد) من الاقليات الصغيرة !! يمكن حل مشاكلهم في دولهم ما شالله على هذه العبقرية !! اي ان المعاهدة تخلت عنهم بوضوح في محاولة لمسخ والغاء هويتهم وخصوصيتهم القومية والتاريخية وهذا الانكار الدولي المتعمد لحقوق شعبنا وحقوق الكورد في حينها يضع الامم المتحدة والمجتمع الدولي وحكومة اقليم كوردستان ونحن في القرن 21 امام مسؤولياتها التاريخية والاخلاقية بخصوص حقوق شعبنا المشروعة حيث تعرض شعبنا الى المجازر والويلات والمذايح والتهجير والظلم والاضطهاد من اطراف مختلفة دوليا واقليميا ومحليا ومنذ ذلك التاريخ ولغاية اليوم لثنيه عن المطالبة بحقوقه واقامة كيانه المستقل على ارضه التاريخية واليوم اجد من الضروري جدا تجديد هذه المطالبة التاريخية والقانونية المشروعة من قبل شعبنا وتنظيماته ومؤسساته في الوطن والمهاجر في ظل الظروف العصيبة المحيقة بشعبنا ومستقبله اولا بجعل منطقة سهل نينوى منطقة امنة بحماية دولية ومن ثم ثانيا تأسيس دولة لشعبنا في جزء من ارضنا التاريخية في سهل نينوى وبعض اجزاء اقليم كوردستان انه حق مشروع وطبيعي وليس منه او شفقة من احد لاننا اصحاب الارض والدار منذ فجر التاريخ

3 - مشكلتنا اننا فشلنا في تكوين لوبي قوي وفعال في المهاجر
-----------
مع الاسف ان اقول فشل شعبنا وتنظيماته ومؤسساته في المهاجر في تشكيل لوبي قوي وفعال للتأثير على مركز صنع القرار في امريكا واوربا واستراليا وكندا وغيرها على غرار اللوبي اليهودي الفعال والضاغط والذي تأسس رسميا عام 1954 وحسب رأي ان اسباب فشلنا هو تشرذم وتشتت جهود مؤسساتنا وتنظيماتنا واتحاداتنا في المهاجر والوطن في عدة اتجاهات مختلفة وانعكاس اوضاع الوطن الام والخلافات والتقاطعات بين تنظيماتنا على مواقف واراء بعض مؤسساتنا واتحاداتنا في المهاجر والاهم من ذلك حرص قيادات بعض هذه المؤسسات والقائمين على ادارتها على اقامة علاقات فردية ثنائية !! مع حكومات ونواب ومجالس ومؤسسات هذه البلدان على حساب مصلحة شعبنا العليا وقضيته القومية والوطنية والتاريخية والدينية !!

وكذلك افتقار اغلب تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن لرؤية سياسية تحليلية مستقبلية مشتركة واستراتيجية واضحة ومحددة وحلول مقنعة فيما يخص قضية شعبنا وحقوقه القومية والوطنية والتاريخية المشروعة بدليل في ظل الظروف الحالية الصعبة والمعقدة بعد سيطرة الارهاب على الموصل واقترابه من حدود بلداتنا في سهل نينوى ونزوح الالاف من ابناء شعبنا الى المناطق الامنة لم تطرح تنظيماتنا ومؤسساتنا منفردة او مجتمعة حلول قومية وتاريخية واممية لتجاوز التهديدات الجدية المحيقة بوجودنا ومستقبل شعبنا في الوطن

فقد راهن قسم منها على جهود شركاء الوطن اكثر من مراهنتهم على قدراتهم الذاتية وقدرة شعبنا ومؤسساته في الوطن والمهجر ونست او تناست ان شركاء وطننا من الاخوة العرب والكورد كل منهما له اجندته ومشروعه الخاص !! ورغم علمهم اننا اذا لم نصنع مستقبلنا بأنفسنا فسيصنعه لنا غيرنا !! وكذلك تهافت الكثير من قادة تنظيماتنا في الوطن خلف المكاسب الحزبية والمنافع الشخصية والكراسي البرلمانية !! بعيدا عن قضيتنا وحقوقنا اضافة لذلك اخطأت تنظيماتنا في قراءتها وتحليلها للمشهد العراقي وبالغت في التفاءل بأن العراق سيتحول الى دولة عراقية ديمقراطية تعددية نموذجية لكن خاب ظنها لان الواقع مناقض لذلك وممكن ان لا يتحقق النظام الديمقراطي والمؤسساتي في العراق الا بعد ثلاثون سنة من الان وشعبنا يكون قد اوشك على الانقراض واصبح اثر بعد عين !! اليوم المطلوب من تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن والمهجر وبشكل عاجل التسامي والترفع عن خلافاتها واختلافاتها والتحرك على مستوى الامم المتحدة والمجتمع الدولي والاقليمي لان مستقبل وجودنا القومي والتاريخي والديني على كف عفريت او ادنى

                                                                                             انطوان الصنا
                                                     antwanprince@yahoo.com

172

المنبر الحر / رد: تخبط وتشنج خطاب قادة ونواب زوعا بخصوص احداث محافظة نينوى وهذه بعض الامثلة !!

« في: 16:28 03/07/2014  »

الاخوة القراء الاعزاء المحترمون
بعد التحية

يبدو ان رأس الهرم في قيادة زوعا او الذين يسيرون في فلكه قد طلبوا من موقع عنكاوا الموقر لحذف التصريح الشجاع والمنصف للسيد (عماد دديزا) مسؤول فرع بغديدا وعضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا لموقع عنكاوا الموقر بتاريخ 2 - 7 - 2014 والذي ينفي ويكذب فيه ادعاءات وافتراءات عماد يوخنا بأتهامات قوات البيشمركة والزريفاني بأفتعال احداث بغديدا وتهجير شعبنا ومن المؤكد ان السيد عماد دديزا سيتم معاقبته حزبيا وفصله من قيادة زوعا لانه قال الحقيقة والواقع بعيدا عن دكتاتورية يونادم كنا العائلية على تنظيم زوعا ومن المتوقع ان يلتحق بكيان ابناء النهرين خلال الايام القادمة

في الرابط ادناه التصريح الشجاع والمنصف للسيد عماد دديزا الذي تم حذفه للاطلاع رجاءا 
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=dlattach;topic=744229.0;attach=1021822;image

                                                                                                                   انطوان الصنا

173

المنبر الحر / رد: تخبط وتشنج خطاب قادة ونواب زوعا بخصوص احداث محافظة نينوى وهذه بعض الامثلة !!

« في: 11:17 03/07/2014  »

حتى نكون اكثر موضوعية وبدرجة عالية من الاقناع والانصاف ولكشف الحقائق والوقائع امام القارىء الكريم من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر وبأكثر من دليل وبأكثر من مصدر اضع التصريح الاعلامي المسؤول والواقعي الصادر عن المكتب الاعلامي للحزب الوطني الاشوري (احد احزابنا القومية المهمة والفعالة في التجمع السياسي لشعبنا) بتاريخ 2 - 7 - 2014 الرابط ادناه والذي ينفي ويدحض فيه بحق التصريحات غير المسؤولة لبعض قيادات احزابنا القومية بأتهامات قوات البيشمركة والزريفاني بأفتعال احداث بغديدا وتهجير شعبنا بتاريخ 25 و26 حزيران 2014 زورا وبهتانا والمقصود فيها بعض تصريحات قادة زوعا الاخيرة والمتخبطة من احداث الموصل وبغديدا وفي مقدمتهم السادة (يونام كنا وعماد يوخنا وجيفارا زيا وجوني كوركيس وغيرهم) شكرا للقيادة الحزب الوطني الاشوري على هذا الموقف القومي المسؤول والايضاح المنصف والذي ينم على فهم عميق وموضوعي لقضية وجودنا وحقوقنا وظروفنا بالوطن في هذه المرحلة العصيبة والمعقدة ونأمل من قيادة زوعا ان تعيد النظر في خطابها المتسرع والمتخبط تقديرا لهذه الظروف ومن اجل المصلحة القومية العليا

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=744377.0

                                                                                              انطوان الصنا

174

المنبر الحر / رد: تخبط وتشنج خطاب قادة ونواب زوعا بخصوص احداث محافظة نينوى وهذه بعض الامثلة !!

« في: 05:12 03/07/2014  »

الاخ العزيز رابي ALOVE المحترم
الاخ العزيز رابي عدنان عيسى المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة والايجابية اعلاه والتي جاءت منسجمة مع تحليلنا اعلاه وشكرا للملاحظات والايضاحات البناءة الواردة فيها والتي اغنت الموضوع من اجل كشف الحقائق امام شعبنا ليطلع علما ان عضو اللجنة المركزية لزوعا مسؤول فرع بغديدا كذب ونفى افتراءات عماد يوخنا عضو المكتب السياسي لزوعا بخصوص قوات البيشمركة والزريفاني في منطقة سهل نينوى كما موضح في ردنا الاول اعلاه شكرا مرة ثانية مع تقديري

                                                                                        اخوكم
                                                                               انطوان الصنا

175

المنبر الحر / رد: تخبط وتشنج خطاب قادة ونواب زوعا بخصوص احداث محافظة نينوى وهذه بعض الامثلة !!

« في: 04:22 03/07/2014  »

الاخوان سلام نعمة وsargon83 وsttouma واشور رافدين المحترمون
بعد التحية
1 - ردي لكم اهديكم التصريح الشجاع والمنصف للسيد (عماد دديزا) مسؤول فرع بغديدا وعضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا لموقع عنكاوا الموقر بتاريخ 2 - 7 - 2014 الكلام ليس من عندي الرابط الاول ادناه للاطلاع طبعا التصريح تازة وطري وفيه ينفي ويكذب الرجل ادعاءات وافتراءات السيد عماد يوخنا النائب السابق في برلمان العراق وعضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية !! ماشالله الرابط الثاني للاطلاع بصدد موضوع الإعتداءات من قبل قوات البيشمركة والزريفاني في مناطق سهل نينوى كما ونفى السيد (عماد دديزا) في حديثه لموقع عنكاوا وجود أية شكوى من المواطنين عن أية خروقات في هذا الشأن

2 - شكرا للسيد عماد دديزا على هذه الصراحة والمكاشفة بحق وموضوعية ليطلع شعبنا في الوطن والمهجر على مغالطات واكاذيب وافتراءات بعض قادة زوعا وفي مقدمتهم عماد يوخنا الذي ينفذ املاءات رأس الهرم !! بعيدا عن الحقائق والوقائع على الارض في الوطن وفي منطقة سهل نينوى بشكل خاص اعتقد من المعيب والمخجل ان يكون الانسان بدرجة قيادية بمركز عضو المكتب السياسي في زوعا ويكذب ويفتري مثل عماد يوخنا !!

3 - وهذا التناقض في تصريحات قيادة زوعا وفي المستوى التنظيمي الاول !! يؤكد صحة تحليلنا اعلاه في ان خطاب بعض قادة زوعا متخبط ومتشنج ومرتبك ومخادع ومغرض  اهمس في اذان قيادة زوعا واقول ما يؤسف عليه انكم جرجرتم تنظيم زوعا ذو التاريخ القومي والنضالي الى الوادي السحيق وفقدتم المصداقية وخسارة زوعا لمقعد برلماني في انتخابات برلمان العراق الاخيرة يجسد هذه الحقيقة وتتحمل قيادة زوعا مسؤولية هذا الاخفاق

4 - وهنا لابد من التأكيد ان ولادة كيان ابناء النهرين من رحم زوعا كان الرد المناسب والانتفاضة الحزبية ؟ والحركة التصحيحية والتقويمية ؟ والبديل المناسب لمستقبل افضل لتنظيم زوعا لانه حسب رأي الأمر لا يتعلق بانسحاب مجموعة صغيرة وغير فاعلة ومهمة ومؤثرة يتزعمها أشخاص عاديون ممن لا وزن لهم في الحقل القومي والوطني والحزبي بل إن اهمية الانتفاضة وأثرها على الحركة تأتي من أن قادة وكوادر كيان ابناء النهرين كانوا سابقا يحتلون مواقع قيادية حساسة ومهمة في قيادة الحركة ويحظون بمصداقية وشعبية لدى القواعد الحزبية والجماهيرية والنخب الفكرية والثقافية والقومية ولدى الرأي العام القومي والوطني في الوطن وهذا ما يجعلهم مؤهلين وبدلاء عن قيادة زوعا الحالية

1 - ملاحظة : (حذف تصريح السيد عماد دديزا من موقع عنكاوا !!)
---
يبدو ان رأس الهرم في قيادة زوعا او الذين يسيرون في فلكه قد طلبوا من موقع عنكاوا الموقر لحذف التصريح الشجاع والمنصف للسيد (عماد دديزا) مسؤول فرع بغديدا وعضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا لموقع عنكاوا الموقر بتاريخ 2 - 7 - 2014 الرابط اعلاه والذي ينفي ويكذب فيه ادعاءات وافتراءات عماد يوخنا بأتهامات قوات البيشمركة والزريفاني بأفتعال احداث بغديدا وتهجير شعبنا ومن المؤكد ان السيد عماد دديزا سيتم معاقبته حزبيا وفصله من قيادة زوعا لانه قال الحقيقة والواقع بعيدا عن دكتاتورية يونادم كنا العائلية على تنظيم زوعا ومن المتوقع ان يلتحق بكيان ابناء النهرين خلال الايام القادمة خوش ديمقراطية حزبية !!
2 - ملاحظة :
------
في الرابط ادناه التصريح الشجاع والمنصف للسيد عماد دديزا الذي تم حذفه للاطلاع رجاءا
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=dlattach;topic=744229.0;attach=1021822;image
                                                                                                     
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=744400.0

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=744138.0

                                                                                   انطوان الصنا

176

المنبر الحر / تخبط وتشنج خطاب قادة ونواب زوعا بخصوص احداث محافظة نينوى وهذه بعض الامثلة !!

« في: 06:21 01/07/2014  »

تخبط وتشنج خطاب قادة ونواب زوعا بخصوص احداث محافظة نينوى وهذه بعض الامثلة !!
------
المتابع للخطاب السياسي المتخبط والمتشنج لقادة ونواب الحركة الديمقراطية الاشورية بعد الاحداث الخطيرة التي يشهدها وطننا العراق من جراء الهجوم الارهابي على الموصل بتاريخ 10 - 6 - 2014 وما تمخض عنه من انهيار عسكري وفراغ امني غير متوقع وهجرة جماهية وما ترتب عليه من تداعيات عسكرية وسياسية واجتماعية ومعنوية اثرت سلبا على نفسية المواطن العراقي بشكل عام ونفسية المواطن من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وبقية المكونات القومية والدينية الصغيرة بشكل خاص بأعتبارها الحلقة الاضعف في المجتمع العراقي يجد بين طيات تصريحات اغلب قادة ونواب زوعا بخصوص احداث الموصل وتداعياتها حالة من التخبط والتشنج السياسي والحرج وفقدان البوصلة وخارطة الطريق ونقص كبير في الخبرة السياسية ومكابرة فارغة ومزايدة لا تخفي على احد وتفتقر الى الدقة والموضوعية والحكمة وبعد النظر هذه الاسباب وغيرها ادت الى صدور هذه التصريحات التي تتسم بالتسرع والارباك والعشوائية وعدم مراعاة ظروف شعبنا السياسية والاجتماعية والدينية العصيبة ونفسيته المتعبة وبصدد بعض تلك التصريحات اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - يونادم كنا :  (تطوع خمسة الالاف مسيحي لمواجهة داعش في الموصل !!)
-------
قال السيد يونادم كنا بتاريخ 21 - 6 - 2014 ( بأن خمسة الالاف متطوع مسيحي انضموا الى الاجهزة الامنية تلبية لفتوى المرجعية الدينية في العراق) !! انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الاول ادناه كيف تقبل ياسيد يونادم ان تزج بأبناء شعبنا بجيش طائفي وليس وطني ومخترق من قبل الارهاب والتطرف ؟ كيف تقبل ان يتطوع ابناء شعبنا في جيش غير مهني تم وصمه بالخيانة في الموصل ؟ كيف تقبل ان تزج بشبابنا بحرب طائفية وعقيدتنا الدينية مسالمة ونابذة للعنف والقتل ؟ كيف تقبل ان ترسلهم الى المحرقة والانتحار ونحن اقلية ولا ناقة لنا فيها ولا جمل !! مع جل احترامي لفتوى المرجعية الشيعية في العراق والتي تخص اتباعها ولا تخصنا لاننا نتلقى التوجيهات من مرجعيتنا الكنسية ان الموضوع برمته حرب طائفية وتصفية حسابات محلية واقليمية وليس الدفاع عن الوطن يا سيد يونادم !! ام ان مصالحك الخاصة وعمق علاقتك مع المالكي تقتضي منك المحاباة والمجاملة لا بل المتاجرة والتضحية بحياة ابناء شعبنا !! 

2 - جيفارا زيا نائب السكرتير العام لزوعا : (خطأ عسكري لقوات الزيرفاني يؤدي إلى نزوح جماعي من بغديدا وكرمليس)
--------
قال السيد جيفارا زيا نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية بتاريخ 28 - 6 - 2014  : (بأن خطا عسكري من قبل قوات الزيرفاني المتواجدة لحماية مناطق سهل نينوى نشر الخوف والذعر في قلوب سكان بغديدا وكرمليس مما أدى إلى هجرة جماعية للآلاف من مناطقهم) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثاني ادناه ان تصريح السيد جيفارا يجانب الحقيقة والواقع الميداني في بغديدا ولا اساس له من الصحة لان الجماعات الارهابية المسلحة حشدت قواتها بشكل كبير وملفت للنظر في قرية الطواجنة التي تبتعد مسافة قريبة عن مدينة بغديدا مما جعل قوات الزريفاني ان تتخذ الاجراءات الاحترازية وتعزيز تواجدها في المناطق المتاخمة لقضاء الحمدانية للدفاع عن اهلنا وعن حدود الاقليم وهذا التواجد لقوات الزريفاني منع الجماعات الارهابية من التقدم بأتجاه بلدتنا العزيزة بغديدا لهذا اضطرت للقصف العشوائي بالهاونات على قوات الزريفاني وعلى مدينة بغديدا حيث تصدت لها هذه القوات مع شباب بغديدا المتطوعون في حراسات بغديدا بكل شجاعة وثقة وايمان وان الاشتباكات بين الطرفين زرع الهلع والخوف بين ابناء شعبنا من افعال داعش المرعبة بحق المسيحيين ومقدساتهم وحصل نزوح جماعي من المدينة الى اقليم كوردستان والمناطق الامنة في سهل نينوى

السؤال الذي يطرح نفسه يا سيد جيفارا ماذا لولم تكن قوات الزريفاني متواجدة في حدود بلدة بغديدا ؟ ماذا كان مصير بناتنا واخواتنا وزوجاتنا وامهاتنا ومقدساتنا ناهيك عن شبابنا بالله عليك ؟ في حالة استباحة داعش لا سامح الله لبلدة بغديدا الم تسمع بأفعالهم البربرية في سوريا والموصل وصلاح الدين !! واللبيب من الاشارة يفهم ثم اين كنت انت وقيادة زوعا واهلنا في بغديدا في حالة من الارباك والخوف ؟ هل كنت نائمون ومرعوبون !! ام تجامولون المالكي لغاية في نفس يعقوب !! ثم الم تجد النائب السابق البطل خالص ايشوع ورفاقه في ليلة الهجوم على بغديدا امتنع وابى ان يغادرها بكل شجاعة وكان ينتقل من بيت الى بيت ومن زقاق الى زقاق ومن حي الى حي ومن مؤسسة الى اخرى لرفع وتعزيز معنويات ابناء شعبنا وتحت نيران وقصف الارهاب ؟ الم تجد ابطال وشباب بغديدا في هيئة الحراسات يجوبون شوارها ليلا ونهارا ولغاية اليوم لحماية الناس والممتلكات وهم يشكلون الخط الدفاعي الثاني لقوات الزريفاني ماذا قدمتم وفعلتم لبغديدا بالله عليكم ؟ غير التصريحات والمغالطات والمزايدات كفى كفى كفى كل شىء اصبح مكشوفا وواضحا النائبين عماد يوخنا وجوني كوركيس يزوران بغديدا للمزايدة بعد استتباب الامن !! اليس ذلك معيبا !! وبعد اكثر من عشرة ايام على التداعيات ما شالله ابطال !! اي ممثلين لشعبنا انتم بحق السماء ؟

3 - النائب عماد يوخنا : (نرفض سياسة الأمر الواقع التي يتبعها الإقليم في مناطق سهل نينوى بعد الأحداث الأخيرة) !!
------------------------
بتاريخ 15 - 6 - 2014 قال السيد عماد يوخنا عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الأشورية النائب سابقا في مجلس النواب العراقي (نرفض سياسة الأمر الواقع التي يتبعها الإقليم في مناطق سهل نينوى بعد الأحداث الأخيرة والانسحابات للجيش العراقي) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثالث ادناه يا سيد يوخنا لماذا هذه المغالطة والهشاشة والتسرع ؟ هل من اجل خداع وتضليل شعبنا ؟ ثم الا تعرف ان تواجد قوات البيشمركه والامن الكردية في منطقة سهل نينوى يعود لعام 2003 اي بعد سقوط النظام السابق مباشرة وبطلب وموافقة اغلب سكان المنطقة من كل المكونات القومية والدينية المتعايشة فيها ومنهم شعبنا وكذلك بالتنسيق وموافقة  الحكومة العراقية والقوات الامريكية لضبط الامن والاستقرار فيها فقط بسبب ضعف الدولة العراقية وكذلك ضعف الجيش والشرطة العراقية واختراقها من قبل الارهاب الاسود

ونجحت هذه القوات بكفاءة وشجاعة ومهنية عالية من ابعاد شبح وشرالعناكب السامة وخفافيش الموت والدم والظلام المسعورة من الارهاب والتطرف من المنطقة اما من الناحية الادارية والتنظيمية والموازنة المالية والخدمات والمشاريع فأن هذه المنطقة كانت خاضعة للحكومة المحلية في محافظة نينوى المرتبطة بحكومة بغداد علما ان الحكومة المحلية في نينوى كان يترأسها المحافظ السيد اثيل النجيفي والتي اثبتت الايام فشل سياسته في ادارة المحافظة لاسباب لسنا بصددها الان وكما هو معروف ان كافة بلدات منطقة سهل نينوى ومنها بلدات شعبنا كانت ولا زالت مهمشة ومهملة بشكل كبير منذ عقود من الزمن ولغاية اليوم وتعاني الكثير من النواقص والسلبيات والصعوبات والتعقيدات
 
يا سيد يوخنا منطقة سهل نينوى خاضعة للمادة الدستورية 140 (المناطق المتنازع عليها) ورقبة اغلب اراضي وبلدات هذه المنطقة تعود لابناء شعبنا تاريخيا وقوميا ودينيا وستبقى لابناء شعبنا مهما كانت نتائج الاستفتاء المتعلقة بالمادة 140 سواء ارتبطت مع الاقليم او بقت مع بغداد اما موضوع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى مع بقية المكونات سيبقى حق ومطلب مشروع لا يمكن التراجع عنه مهما طال الزمن وكثرت التعقيدات مثلا في حالة كون نتائج الاستفتاء في منطقة سهل نينوى لصالح اقليم كوردستان فالموضوع يصبح اكثر سهولة لنا من السابق في استحداث محافظة لماذا ؟ اولا نتخلص من ممانعة واعتراض الاطراف السنية في محافظة نينوى على استحداث محافظة لشعبنا وثانيا نطالب بأستحداث المحافظة وتنفيذ مشروع الحكم الذاتي من حكومة اقليم كوردستان والتي كان لها مواقف ايجابية وبناءة على طول الخط مع شعبنا وحقوقه واحتضانها لنازحي شعبنا مؤخرا من الموصل وبغديدا وكرمليش وغيرها نموذجا طيبا وحيا رغم ظروفها الامنية والاقتصادية الصعبة وهنا عند المطالبة بالمشروعين نضع مصداقية قيادة اقليم كوردستان الرسمية والحزبية على المحك لكي تقرن الاقوال بالافعال حيث دائما يتحدثون عن تاريخنا وارضنا وحقوقنا المشروعة نقول لهم ترجموا ذلك الى افعال وكما تعرف ان حكومة الاقليم ثبتت مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في مسودة دستور الاقليم وهذا سيكون مدخلا لبقية حقوقنا ومنها استحداث محافظة

http://www.chakooch.com/news.php?action=view&id=5277
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=743850.0
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=1113
                                                                                                                                           انطوان الصنا
                                                                                                        antwanprince@yahoo.com   

177

المنبر الحر / رد: أحزاب شعبنا السياسية ومسيرة الإخفاقات المتواصلة

« في: 02:55 29/06/2014  »

الاخ العزيز ايفان جاني المحترم
الاخ العزيز نيسن يوحنا المحترم
الاخ العزيز تيري بطرس المحترم
بعد التحية

اولا شكرا للاخ ايفان جاني على المقال وثانيا اسمحوا لي ان اضيف واوضح الاتي :

1 - بخصوص المؤسسات والاحزاب القومية في بلاد مابين النهرين تعتبر مؤسسة (التقدم القومي) (شوشاطا اومتانايا) والتي أسسها نخبة من المثقفين من ابناء امتنا في مدينة اورميا سنة 1895 اولى المؤسسات القومية الرائدة بين صفوف ابناء شعبنا وكان من مؤسسها (بابا دكوس وبنيامين ارسانيس وشليمون دسلامس والشهيد فريدون اثورايا والدكتور بابا خنانيشوع) وفي العام 1908م وبأشراف مباشر من امير شهداء شعبنا قداسة مار بنيامين شمعون بطريرك كنيسة المشرق تم تأسيس نادي قومي يعمل بصورة علنية وتحت نفس الاسم (التقدم القومي) لبث الوعي القومي بين ابناء شعبنا والمطالبة بحقوقه القومية والتاريخية المشروعة ولعب النادي دورا متميزا في المجال القومي لشعبنا الا ان ظروف وتداعيات الحرب العالمية الاولى واستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون في 3 - 3 - 1918 كان لهما الاثر السلبي على تراجع وتوقف نشاط النادي المذكور ...

وفي شباط من عام 1917 اسس الاشوريون اليساريون في اوميا اول حزب سياسي قومي لشعبنا ضمن مفهوم الاحزاب هو (الحزب الاشتراكي الاشوري) حيث يعتبر اول حزب سياسي قومي له فكر وتنظيم في تاريخ امتنا ومن مؤسسه كل من (بنيامين ارسانيس والدكتور بابا بيت فرهاد والشهيد فريدون اثورايا وشليمون دسلماس) وغيرهم اما في العراق فأول حزب قومي لشعبنا تأسس عام 1942 في الحبانية من قبل (الاسطة موشي) (الذي درس وعاش فترة من حياته في روسيا) وسمى حزبه بأسم (خيت خيت الف) (خوبا - خويادا اثورايا) ولا تتوفر لدينا معلومات تفصيلية عنه وفي عام 1956م استطاع كوكبة من الشباب القومي الآشوري الواعي في جامعة طهران من تأسيس مؤسسة جديدة باسم (التقدم القومي) تيمناً بالأولى برئاسة الدكتور (روبرت بولسيان) حتى عام 1963م حيث هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية ويعيش فيها ...

واستمر المخاض بعد ان تبلور الفكر القومي لشعبنا وتأسست العديد من الاتحادات والاندية والجمعيات في الوطن والمهاجر وكان في مقدمتها المنظمة الآثورية الديمقراطية والتي تأسست في القامشلي بسوريا سنة 1957 وطرحت رؤية قومية ووطنية ناضجة ورائعة وعمل تنظيمي رصين ولا زالت تعمل لغاية اليوم ثم حزب بيث نهرين الديمقراطي في أميركا 1968 وطرح فكرا قوميا ووطنيا ولا زال يعمل لغاية اليوم في امريكا فقط وتأسس الاتحاد العالمي الآشوري خويادا فرنسا 1969 وكان من بين المؤسسين ديمتري نجل القائد القومي آغا بطرس وحمل هو الاخر فكرا قوميا ووطنيا نيرا ولا زال يعمل في ايران والمهجر ثم تأسس الحزب الوطني الاشوري في الوطن سنة 1973 وحزب بيت النهرين الديمقراطي في الوطن عام 1976 والحركة الديمقراطية الاشورية زوعا في الوطن 1979 وتوالت تأسيس الاحزاب الخاصة بشعبنا لغاية اليوم خاصة بعد 2003

2 - بتاريخ 24 - 2 - 2014 كتبت مقالا تحت عنوان (من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ishtartv.com/viewarticle,52475.html

                                                                                             انطوان الصنا

178

أخبار شعبنا / ايلاف: بلدة برطلة المسيحية في العراق تخشى زحف الجهاديين عليها

« في: 14:15 21/06/2014  »

بلدة برطلة المسيحية في العراق تخشى زحف الجهاديين عليها
--------------
المصدر : موقع ايلاف

التاريخ : 21 - 6 - 2014

يشعر سكان بلدة برطلة المسيحية في محافظة نينوى العراقية انهم محاصرون في منازلهم حيث يتابعون بخوف وقلق تطورات الاحداث الامنية في منطقتهم التي لا تبعد سوى كيلومترات قليلة عن المسلحين الجهاديين الذين يسيطرون على مدينة الموصل. برطلة: تقع بلدة برطلة المسيحية التي يعيش فيها نحو 30 الف شخص على بعد نحو 20 كلم من الموصل (350 كلم شمال بغداد) ثاني اكبر مدن البلاد والتي يسيطر عليها مسلحون جهاديون منذ اكثر من عشرة ايام. وتفتقد برطلة التي عبر منها الجنود وعناصر الامن المنسحبون من الموصل، الى حماية قوات الشرطة التي غادرتها وتركتها في ايدي قوات البشمركة الكردية ونحو 600 مسلح من سكانها.

وتقول صبا يوسف ان "الحكومة لا تهتم لأمرنا. رأينا كيف هرب الجيش وتركنا لنموت"، مضيفة "الآن نعتمد على الله والحراس والبشمركة لاننا لا نحظى بأي حماية حقيقية من المسلحين في حال اتوا الينا". ومنذ سقوط الموصل، انقطعت الكهرباء والمياه عن برطلة. ويرى ميلاد جبرائيل العضو مع صديقه تحرير منير في مجموعة مسلحة تتولى حماية اربع كنائس في البلدة، ان سكان برطلة "يعانون ايضا من العقاب الجماعي الذي تفرضه الحكومة على مدينة الموصل". وفي كنيسة مريم العذراء، يروي جبرائيل شعور الخوف الذي يعتري السكان والخشية من امكانية اقتحامها من قبل المسلحين الجهاديين. وقال "سأبقى هنا مهما حصل. واذا كان علي ان اموت من اجل حماية الكنيسة فسافعل ذلك". ونصبت حواجز حول كنائس المدينة ويتولى مسيحيون ومقاتلون اكراد التدقيق في السيارات التي تدخل الى برطلة. والقوات مزودة بأسلحة قليلة.

لكن هذا لا يمنع المسؤول المحلي الكردي عيسى سورشي من ان يؤكد ثقتهم في قدرتهم على صد هجوم للجهاديين. وقال "يمكننا حماية هذه المدينة ومناطقنا"، مؤكدا انه اذا كان المتمردون مدججين بالأسلحة خصوصا بفضل الاسلحة التي تركها الجيش العراقي، فللبمشركة مصادرها ايضا. واوضح هذا المسؤول الذي كان يتحدث في مقر محلي لحزب سياسي كردي تحميه البشمركة "لن ندخل الى الموصل لكن لدينا اوامر بحماية هذه المنطقة ومقاتلة المسلحين اذا وصلوا". وخوفا من هجوم لهؤلاء المسلحين، فرت حوالى عشرين عائلة من برطلة. لكن اغلبية السكان بقوا فيها ويستضيفون اقرباء فروا من الموصل. وغادرت برناديت بسترس الموصل مع زوجها واولادها الخمسة بعدما رأت المسلحين يتجولون في شوارع الحي الذي تقيم فيه. وقالت "شعرنا بالهلع وبدأنا رحلتنا سيرا على الاقدام"، معتبرة ذلك آخر التطورات في كابوس طويل يعيشه مسيحيو العراق الذين انخفض عددهم اكثر من النصف منذ الغزو الاميركي في 2003.

 وقالت ان "وضعنا مأسوي منذ سنوات. خطف اثنان من اخوتي في 2008. ثم افرج عن احدهما بينما قتل الثاني". وتابعت "الآن نحن عالقون في نزاع لا يعنينا". وقال شقيقها "في عهد صدام حسين كنا نعرف ان هناك اسما واحدا يجب الا نلفظه (...) لكن الآن نتعرض لقمع الحكومة وعنف المتمردين وليس لدينا اي مكان نذهب اليه". وفي الكنيسة، عبر منير عن الرأي نفسه. وقال "كان هناك ديكتاتور ثم زعيم طائفي والآن هؤلاء المسلحون. اشك في ان يكون للعراق مستقبل جيد".

http://www.elaph.com/Web/News/2014/6/915817.html

179

المنبر الحر / رد: حكومة اقليم كوردستان تتحمل مسؤولية انهيار قطاع الخدمات في بلدات شعبنا بسهل نينوى !!

« في: 05:48 20/06/2014  »

سيد عدنان ادم المحترم
شلاما

1 - ارجو ان تقرأ التحليل اعلاه بعناية واهتمام وفيه اجوبة لبعض اسئلتك حبث ان قوات البشمركة والامن الكوردية متواجدة في سهل نينوى منذ 2003 للحفاظ على الامن والاستقرار بطلب وموافقة من سكان المنطقة ومنهم شعبنا وكذلك بالتنسيق مع الحكومة العراقية والقوات الامريكية لضعف الدولة والقانون وكذلك ضعف الجيش والشرطة العراقية واختراقها من قبل الارهاب والذي جرى بعد استيلاء داعش الارهابي على الموصل هو تعزيز وجود قوات البشمركة في حدود سهل نينوى للدفاع عن المنطقة وحماية الاقليم من جور الارهاب ويا سيد عدنان لولا وجود قوات البشمركة في سهل نينوى كان شعبنا اليوم قد تم تهجيره ترهيبا او ترغيبا كما حصل في بغداد والبصرة والموصل وكركوك بينما لا زالت اغلب بلدات شعبنا في سهل نينوى فيها شعبنا هو الاغلبية مثل بغديدا وبطنايا وتلسقف وباقوفا وكرمليش وتتمتع بخصوصيتها القومية والدينية لذلك ارجو ان تحكم بالعدل

2 - لماذا تم الاستيلاء على مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في الموصل وحرق محتوياته من قبل داعش الارهابي ؟ وهذا كان مؤلما لنا بحق اين الجيش العراقي الذي تتحدث عنه وتراهن عليه يا رجل ؟ ثم لماذا المراهنة على اطراف خارج شعبنا وحلفائنا حيث اثبتت الايام انهم جهلة بالسياسة ويفتقرون الى الحكمة والتعقل ؟ وارجو العلم نحن شعب لا اصدقاء حقيقين وجادين لنا في الوطن الا القليل جدا

3 - منطقة سهل نينوى مشمولة بالمادة الدستورية 140 (المناطق المتنازع عليها بين الاقليم وبغداد) وتواجد قوات البيشمركة والامن الكوردية فيها له تبريراته القانونية والضرورة وعند تنفيذ المادة 140 سيتم معالجة الموضوع بطريقة دستورية سلمية وسلسلة وبأتفاق كل الاطراف وبأشراف الامم المتحدة والمجتمع الدولي

4 - موضوع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى مع بقية المكونات حق ومطلب مشروع لا يمكن التراجع عنه مهما طال الزمن وكثرت التعقيدات مثلا في حالة التحكيم واستنادا للمادة 140 من دستور العراق الاتحادي ان سهل نينوى يتبع حكومة اقليم كوردستان فالموضوع يصبح اكثر سهولة لنا من السابق لماذا ؟ اولا نتخلص من ممانعة واعتراض الاطراف السنية في محافظة نينوى على استحداث محافظة لشعبنا وثانيا نطالب بأستحداث المحافظة ومشروع الحكم الذاتي من حكومة اقليم كوردستان وهنا نضع مصداقية قيادة اقليم كوردستان على المحك لكي تقرن الاقوال بالافعال حيث دائما يتحدثون عن تاريخنا وارضنا وحقوقنا المشروعة نقول لهم ترجموا ذلك الى افعال وكما تعرف ان حكومة الاقليم ثبتت مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في مسودة دستور الاقليم وهذا سيكون مدخلا لبقية حقوقنا ومنها استحداث محافظة

5 - الاسئلة التي لا علاقة لها بمحتوى الموضوع ترك

                                                                                                                                           اخوكم
                                                                                                                                  انطوان الصنا

180

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجــــــــــــــــــل:  إستشهاد أحد أبناء بغديدا في بغداد

« في: 11:19 19/06/2014  »

ان المزايدة في الحملة الايمانية بأسم الدين والفضيلة والاخلاق دون مراعاة التنوع الفسيفسائي في المجتمع العراقي هو اعتداء واضطهاد لحريات وحقوق المكونات القومية والدينية غير المسلمة دستوريا ودينيا وانسانيا واجتماعيا وهو تدخل سافر في الحريات الشخصية الفردية الذي يتقاطع مع الدستور لضعف الدولة العراقية وسلطة القانون وفي نفس الوقت يشجع الجماعات الارهابية والمتطرفة والعصابات الاجرامية والمليشيات المنفلتة للتمادي في الاعتداء على المكونات غير المسلمة واعطاء الضوء الاخضر لها لقتلها وابتزازها وتهجيرها وتصفيتها لتنفيذ بقية فصول ومراحل المؤامرات والدسائس والمخططات التي بدأت بعد سقوط النظام السابق 2003 ولا زالت مستمرة لغاية اليوم ويبدو انها لا تنتهي الى ان تصبح هذه المكونات في خبر كان !! واثر بعد عين !! لا سامح الله  نطالب الحكومة العراقية بفتح تحقيق وتقديم الجناة المجرمون للمحاكم لينالوا جزاءهم العادل

تغمد الله الشهيد رياض ميخائيل حلاته بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الملائكة والابرار والهم عائلته واصدقائه ومحبيه الصبر والسلوان

                                                                                                                                                               انطوان الصنا

181

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الإعلان رسمياً عن الكابينة الثامنة لحكومة الإقليم... جونسن سياوش وزيرا للنقل والمواصلات للمرة الثانية

« في: 18:40 18/06/2014  »

يطيب لي ان اهنىء  الاستاذ جونسون سياوش مساعد رئيس المجلس الشعبي لاحتفاظه بحقيبة وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان كممثل لشعبنا فيها مع اطيب تمنياتي له بالموفقية والنجاح في هذه المسؤولية وهو اهل لها بكفاءة وجدارة  ان اختيار شخصية قومية ووطنية وشعبية وقيادية واجتماعية لهذه المسؤولية من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن بحجم الاستاذ جونسون سياوش له مدلولات ومعاني عديدة في هذا التوقيت بالذات انها مرحلة التحدي والصمود من اجل البقاء في الوطن لان الرجل اعطى قلبه وضميره ووجدانه وحياته لشعبنا وقضيته القومية وحقوقه المشروعة مع تقديري


 

                                                                                                                 انطوان الصنا

182

المنبر الحر / حكومة اقليم كوردستان تتحمل مسؤولية انهيار قطاع الخدمات في بلدات شعبنا بسهل نينوى !!

« في: 17:01 18/06/2014  »

حكومة اقليم كوردستان تتحمل مسؤولية انهيار قطاع الخدمات في بلدات شعبنا بسهل نينوى !!
-------
هذه الرسالة الشخصية موجهة الى القيادة الكوردية الرسمية والحزبية في اقليم كوردستان وفي مقدمتها السيدان مسعود البرزاني رئيس الاقليم ونيجيرفان البرزاني رئيس حكومة الاقليم واملي من القنوات الرسمية والحزبية والاعلامية في الاقليم ايصال فحوى هذه الرسالة لجهة صانعي القرار في الاقليم حيث بعد الانهيار الامني والعسكري الكبير وغير المتوقع للقوات الامنية والعسكرية العراقية واستيلاء وسيطرة ما يسمى تنظيم داعش الارهابي واذنابه واذرعه على مدينة الموصل وسط استغراب ودهشة الشعب العراقي بكل مكوناته لاسباب لسنا بصددها الان بسطت قوات الامن والبيشمركة الكوردية  سيطرتها الامنية كأجراء احترازي عند حدود بلدات شعبنا في سهل نينوى المتاخمة لحدود مدينة الموصل لسد الفراغ الامني والدفاع عنها وابعاد شبح الارهاب عن حدود اقليم كوردستان وذلك بالتنسيق مع شباب ابناء شعبنا في حراسات هذه البلدات

علما ان اغلب اراضي منطقة سهل نينوى مشمولة بالمادة 140 من دستور العراق الاتحادي (المناطق المتنازع عليها  بين حكومتي الاقليم وبغداد) حيث كان يفترض ان يتم تنفيذ هذه المادة الدستورية في موعد اقصاه نهاية عام 2007 لكن تعقيدات العملية السياسية في العراق والظروف الاقليمية والدولية المحيطة به حال دون ذلك ولغاية اليوم لذلك وحسب رأينا فأن سيطرة حكومة الاقليم على الاراضي المتنازع عليها في منطقة سهل نينوى وغيرها سيستمر حتى في حالة تحرير مدينة الموصل من قبضة التنظيم الارهابي داعش لضمان تنفيذ المادة 140 الدستورية من قبل الحكومة العراقية من دون تلكأ او مماطلة او تسويف في تنفيذها وهنا جدير بالاشارة ان اغلب بلدات شعبنا في سهل نينوى (بغديدا - برطلة - تلكيف - بطنايا - باقوفا - تلسقف - كارمليس - بعشيقة - بحزاني - وغيرها) تقع ضمن المناطق المتنازع عليها واليوم اصبحت بالكامل تحت السيطرة الامنية والادارية لحكومة الاقليم بعد الاحداث الاخيرة وانهيار الحكومة المحلية في نينوى وبصدد ماتقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - كما هو معروف ان تواجد قوات البيشمركه والامن الكردية في منطقة سهل نينوى يعود لعام 2003 اي بعد سقوط النظام السابق مباشرة وبطلب وموافقة اغلب سكان المنطقة من كل المكونات القومية والدينية المتعايشة فيها ومنهم شعبنا وكذلك بالتنسيق وموافقة  الحكومة العراقية والقوات الامريكية لضبط الامن والاستقرار فيها فقط بسبب ضعف الدولة العراقية وكذلك ضعف الجيش والشرطة العراقية واختراقها من قبل الارهاب الاسود ونجحت هذه القوات بكفاءة وشجاعة ومهنية عالية من ابعاد شبح وشرالعناكب السامة وخفافيش الموت والدم والظلام المسعورة من الارهاب والتطرف من المنطقة اما من الناحية الادارية والتنظيمية والموازنة المالية والخدمات والمشاريع فأن هذه المنطقة كانت خاضعة للحكومة المحلية في محافظة نينوى المرتبطة بحكومة بغداد علما ان الحكومة المحلية في نينوى كان يترأسها المحافظ السيد اثيل النجيفي والتي اثبتت الايام فشل سياسته في ادارة المحافظة لاسباب لسنا بصددها الان وكما هو معروف ان كافة بلدات منطقة سهل نينوى ومنها بلدات شعبنا كانت ولا زالت مهمشة ومهملة بشكل كبير منذ عقود من الزمن ولغاية اليوم وتعاني الكثير من النواقص والسلبيات والصعوبات والتعقيدات

2 - الاخبار والمعلومات المؤكدة المتواردة من ابناء شعبنا والمكونات القومية والدينية المتعايشة في منطقة سهل نينوى بعد الاحداث الاخيرة تؤكد ان قطاع الخدمات اصابه انهيار تدريجي وشلل تام حيث انقطاع التيار الكهربائي بشكل غير مسبوق لان المنطقة مربوطة كهربائيا بمنظومة بغداد الكهربائية وبغداد قطعت الكهرباء عن اغلب مناطق المحافظة وكذلك انقطاع المياه الصالحة للشرب لان منطقة سهل نينوى كانت تغذى بالماء الصافي من مشروع محطة الماء في السلامية والذي سيطرة عليه تنظيم داعش الارهابي وعدم وجود المشتقات النفطية وتباع في السوق السوداء وبأسعار عالية واستغلال البعض من ضعاف النفوس هذه الازمات  لزيادة اسعار المواد الغذائية والتموينية وفقدان قسم منها في الاسواق وارتفاع اجور النقل واجور المولدات الكهربائية الخاصة بشكل كبير يثقل كاهل المواطنين

وادى شحة المشتقات النفطية وارتفاع اسعارها في السوق السوداء ايضا الى توقف الابار الارتوازية التي كانت توفر بعض المياه للاستخدامات المختلفة في سهل نينوى وحسب رأي ان هذا الوضع الانساني المتردي وشلل الخدمات قد يطول لفترة ليست بالقصيرة بسبب التعقيدات السياسية والامنية وفقدان الثقة بين السياسيين في الاقليم وبغداد والتدخلات الاقليمية والدولية والعبىء المالي والاداري والامني والسكاني المتزايد على حكومة الاقليم بسبب الاجئيين السوريين والنازحين من الانبار والموصل وغيرهم حيث ان استمرارارباك وشلل قطاع الخدمات في سهل نينوى ينذر بانهيار وانفلات امني في المنطقة لا سامح الله بسبب الاحتقانات القومية والدينية والسياسية والتراكمات القديمة والمشاكل المدورة والسياسات الخاطئة لانظمة الحكم الفاسدة والدكتاتورية المتعاقبة على بغداد والضغوطات الحياتية والدعايات والاشاعات المغرضة حاليا ان ذلك يهدد بكارثة انسانية كبيرة ونزوح وهجرة جماعية بين صفوف ابناء شعبنا وبقية المكونات الى داخل الاقليم او الى المهاجر علما ان نازحي مدينة الموضل من الاحداث الاخيرة الى منطقة سهل نينوى شكلوا عامل ضغط اضافي

3 - طالما ان اراضي منطقة سهل نينوى اصبحت اليوم تحت سيطرة ومسؤولية قوات الامن والبيشمركة الكوردية التابعة لحكومة اقليم كوردستان امنيا واداريا وبعلم الحكومة العراقية والدول الاقليمية والمجتمع الدولي وهيئات الامم المتحدة بعد توقف اعمال ونشاطات وخدمات الحكومة المحلية في محافظة نينوى بسبب سيطرة تنظيم داعش الارهابي على الموضل واستنادا للقوانين الدولية النافذة ولوائح حقوق الانسان والاعراف المتبعة فأن الواجب والمسؤولية القانونية والادارية والاخلاقية الاساسية اليوم تقع على على الجهة الماسكة للارض في سهل نينوى حسب القوانين الدولية وهي قوات الامن والبيشمركة الكوردية التابعة لحكومة اقليم كوردستان لذلك عليها وبشكل مستعجل ومن دون تأخير وبعيدا عن الوعود والتطمينات المعسولة لديمومة واستمرار الحياة في هذه المنطقة قبل فوات الاوان

أتخاذ اجراءات وتدابير فعلية وجدية وفورية لتوفير التيار الكهربائي والماء الصالح للشرب والمشتقات النفطية والمواد الغذائية والتموينية وكافة الخدمات الاخرى لكافة بلدات منطقة سهل نينوى لترجمة مصداقية حكومة الاقليم قولا وفعلا على الارض لتفادي حصول انفلات امني وكارثة انسانية لا تحمد عقباها ونزوح وهجرة جماعية بين ابناء كل مكونات المنطقة القومية والدينية ومنها شعبنا وهنا لا بد من الاشارة  ايضا ان المسؤولية الدولية والاخلاقية في معالجة هذه الازمة والمشكلة وتداعياتها المستقبلة تقع على الحكومة الامريكية وقواتها والمجتمع الدولي والامم المتحدة لذلك نناشدهم للتنسيق ودعم جهود ومساعي حكومة اقليم كوردستان ماديا ومعنويا بشكل مستعجل لحماية فسيفساء النسيج الوطني والاجتماعي والقومي والديني المنوع في هذه المنطقة منذ مئات السنين ولتعزيز نجاح تجربة اقليم كوردستان الفتية النضرة في البناء الديمقراطي والتنمية والتعايش السلمي والاخوي بين كل مكوناته القومية والدينية المختلفة

ملاحظة في ادناه مواضيع ذات صلة بالموضوع اعلاه
-----
1 - (تداعيات الانسحاب الامريكي من العراق : انتشار الارهاب والاقتتال الطائفي ثم الانقلاب العسكري ؟!!) التاريخ 17 - 10 - 2011 للاطلاع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=539229.msg5378280#msg5378280

2 - (تصاعد حدة الأزمة بين بغداد وأربيل تنذر بسيل من دماء الاخوة اين العقلاء ؟) التاريخ 16 - 11 - 2012 للاطلاع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=622494.0

3 - (الى تجمع تنظيماتنا : الاقليم السني والدولة الكوردية قاب قوسين او ادنى ما هي حلولكم وما هي بدائلكم ؟) التاريخ 13 - 6 - 2014 للاطلاع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=742041.0

4 - (هل يتخوف شعبنا في الوطن من مرحلة ما بعد الانسحاب الامريكي منه ؟) التاريخ 24 - 10 - 2011 للاطلاع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=540562.msg5386271#top


                                                                                                                                   انطوان الصنا
                                                                                                       antwanprince@yahoo.com

183

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أطلع على أسماء وزراء مجلس وزراء حكومة إقليم كوردستان... جونسن سياوش وزيرا للنقل والإتصالات

« في: 13:58 17/06/2014  »

يطيب لي ان اهنىء  الاستاذ جونسون سياوش مساعد رئيس المجلس الشعبي لاحتفاظه بحقيبة وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كوردستان كممثل لشعبنا مع اطيب تمنياتي له بالموفقية والنجاح في هذه المسؤولية وهو اهل لها بكفاءة وجدارة  ان اختيار شخصية قومية ووطنية وشعبية وقيادية واجتماعية لهذه المسؤولية من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن بحجم الاستاذ جونسون سياوش له مدلولات ومعاني عديدة في هذا التوقيت بالذات انها مرحلة التحدي والصمود من اجل البقاء في الوطن لان الرجل اعطى قلبه وضميره ووجدانه وحياته لشعبنا وقضيته القومية وحقوقه المشروعة مع تقديري


                                                                                                                   انطوان الصنا

184

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رسامة المطران فرنسيس قلابات راعياً لأبرشية مار توما الرسول في اميركا

« في: 13:44 15/06/2014  »

مبروك رسامة المطران فرنسيس قلابات راعياً لأبرشية مار توما الرسول في اميركا لما عرف عنه من علم ونزاهه وأخلاص وتواضع وصبر وحب ومبروك لغبطة البطريرك مار ساكو على هذا الاختيار وشكرا لنيافة المطران ابراهيم ابراهيم الراعي السابق للابرشية على خدمته وجهوده الكبيرة لخدمة الكنيسة وابناء شعبنا في امريكا وشكرا لكل الاساقفة والكهنة والراهبات والضيوف وابناء شعبنا المشاركين في الرسامة وشكر خاص للابوين  (نياز توما وباسل يلدو) على اعداد التقرير الرائع للرسامة اعلاه الرب يوفق المطران فرنسيس قلابات في مسيرته لخدمة الكنيسة وشعبنا مع تقديري


                                                                                                                          انطوان الصنا

185

المنبر الحر / الى تجمع تنظيماتنا : الاقليم السني والدولة الكوردية قاب قوسين او ادنى ما هي حلولكم وما هي بدائلكم ؟

« في: 07:38 13/06/2014  »

الى تجمع تنظيماتنا : الاقليم السني والدولة الكوردية قاب قوسين او ادنى ما هي حلولكم وما هي بدائلكم ؟
--------
بسبب التراكمات والتعقيدات السياسية والطائفية والقومية - وتدوير الازمات المعقدة والمشاكل المحتقنة المؤجلة - وفقدان الثقة بين السياسين - واعتماد سياسة التوافقات والمحاصصات - والاستئثار بالسلطة والقرار لدى بعض القوى السياسية دون الاخرى - وعدم اعتماد الحلول السياسية الحكيمة - والانسحاب المبكر للقوات الامريكية بسبب مزايدات بعض الكتل السياسية - وعدم جاهزية وكفاءة قواتنا الامنية والعسكرية - وتدخلات بعض الدول الاقليمية - وعدم الاستجابة سريعا لمطاليب المعتصمين الدستورية - هذه الاسباب وغيرها كانت وراء الانهيار الامني والعسكري الكبير وغير المتوقع للقوات الامنية والعسكرية العراقية في مدينة الموصل على يد ما يسمى تنظيم داعش واذنابه واذرعه وسط استغراب ودهشة الشعب العراقي بكل مكوناته والكثيرين من المحللين والمراقبين السياسين من المجتمع الدولي وتشهد الساحة السياسية العراقية هذه الايام نتائجها الوخيمة والخطيرة على مستقبل ووحدة الوطن والشعب حيث يمكن ان تعصف بالبلاد إلى مهاوي لا تحمد عقباها لان تداعياتها المحتملة يضفي عليها طابع الاستعصاء والصعوبة على المعالجة والحلول ولن تنفع معها المعالجات العسكرية والترقيعية والتوفيقية

لذلك يبدو ان الغيوم السوداء الداكنة سوف تسيطر على اجواء ومناخات العراق السياسية للمرحلة المقبلة بمعنى اخر ان العملية السياسية في العراق ستكون متعثرة جدا وسيصدر لها شهادة الوفاة ويتم دفنها اجلا ام عاجلا اذا استمرت على نفس المنوال مما يزيد من احباطات وهواجس ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري على مستقبله في الوطن وتزداد اوضاعه تعقيدا وسؤا وصعوبة وستساهم هذه الازمة في زيارة هروب وهجرة ابناء شعبنا والاخوة الايزيدية والصابئة الى خارج الوطن مجبرين وليس مخيرين ليتم تنفيذ المخطط المشبوه لتفريغ العراق من شعبنا الاصيل والمكونات الصغيرة الاخرى وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - بعد الانهيار الامني في مدينة الموصل وسيطرة ما يسمى تنظيم داعش الارهابي عليها اصبح الخطر محدقا وعلى ابواب بلدات شعبنا التاريخية في سهل نينوى حيث مثلا تبتعد بلدة تلكيف عن مركز مدينة الموصل 15 كم وبلدة باقوفا 15 كم وبلدة بطنايا 14 كم وبلدة برطلة 22 كم وبلدة بغديدا 25 كم وبلدة تلسقف 30 كم وغيرها وهنا جدير بالاشارة ان قوات الامن والبيشمركة الكوردية  مشكورة بسطت سيطرتها الامنية عند حدود بلدات شعبنا في سهل نينوى المتاخمة لحدود مدينة الموصل لسد الفراغ الامني والدفاع عنها وابعاد شبح الارهاب عن حدود اقليم كوردستان وذلك بالتنسيق مع شباب ابناء شعبنا في حراسات هذه البلدات خاصة بعد الانهيارات السريعة والدراماتيكية في منظومة القوات العراقية الامنية والعسكرية حيث أصبحت مستقبل وحياة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومعه المكونات الاخرى مثل الاخوة الايزيدية والشبك في منطقة سهل نينوى محفوفة بالمخاطر والتحديات والصعوبات والتعقيدات

علما ان موجات القتل والتهجير والترويع والعنف التي استهدفت شعبنا بعد 2003 ادت الى هروب وهجرة أكثر من نصفهم الى المهاجر ودول الجوار للنجاة بأرواحهم حسب إحصائيات المفوضية العليا للاجئين التابعة للأمم المتحدة وتعرضت كنائسهم وأعمالهم ومنازلهم الى هجمات وتفجيرات وتركت الكنائس والمساكن والاعمال التي مازال قسم منها باقي لان كل المؤشرات والدلائل والوقائع تشير ان وطننا مقبلا على مرحلة قاسية وهشة وخطرة وصعبة جدا لذلك اصبح هناك تخوف واضح لدى شعبنا من انتشار الارهاب وتدخل الدول الاقليمية واحتمال الاقتتال الطائفي والحرب الاهلية وعودة المؤسسة العسكرية للسلطة بسبب عدم جاهزية قواتنا الامنية والعسكرية لاستلام الملف الامني بكفاءة رغم محاولة بعض تنظيمات شعبنا في الوطن اخفاء او تجاوز هذه المؤشرات والدلائل والوقائع او على الاقل التقليل من خطورتها واهميتها لمختلف الاسباب لكن رهانها وتحليلاتها اثبتت الايام عدم صوابها

2 - المواطن العراقي من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي مشهود له بأنه انسان مسالم ووديع ومخلص ووطني وعقيدته الدينية نابذة للعنف ولم يحمل السلاح يوما ما ضد وطنه ولم يخونه ولم يكن جزء من مؤامرة او مكيدة ضد مصالحه او ضد اخوته من كافة المكونات الدينية والقومية والسياسية الاخرى وقدم شهداء قربانا لوطنه ضد الاستعمار والانظمة الدكتاتورية وكذلك يمتاز المواطن العراقي المسيحي بالنزاهة والكفاءة والمصداقية والثقة والشفافية ويعتبر نفسه شريك اساسي وحقيقي فيه ومتساوي في الحقوق والواجبات مع شركاء وطنه علما ان كافة الكتل والتنظيمات السياسية الكبيرة والمتوسطة في العراق اليوم لها اجنحة وميليشيات مسلحة حيث اذا ما تم تهميش او تحجم او تقليل لدورها او مكاسبها او امتيازاتها تلجأ الى الاسلوب المسلح للحل !! ويكون الشعب العراقي اولا واخيرا هو وقود وضحية هذه الصراعات والنزاعات وطبعا المكونات القومية والدينية الصغيرة تدفع الثمن الاغلى لانها مسالمة والحلقة الاضعف في العراق حيث ليس لها ميليشيات او اجنحة مسلحة للدفاع عن نفسها وحقوقها ووجودها في وطنها وان هذا الوضع المربك وسياسة التلويح بالقوة يلقي بظلاله السلبية على نفسية المواطن من ابناء المكونات الصغيرة ومنها شعبنا ويولد لديهم مشاعر الاحباط واليأس وخيبة الامل في وطنهم وعلى مستقبلهم مما يدفعهم للهروب والهجرة خارجه لانه يشعر بأنه يعيش بغربة وكأنه ضيف داخل وطنه !!

3 - إن الأزمة السياسية والامنية التي تعصف بالوطن حاليا تطرح تحديا على جميع الأطراف وفي مقدمتها من بيدها زمام المبادرة وسلطة القرار وهو امتحان واختبار للعملية السياسية والتوافق الوطني والشراكة السياسية ومدى فعاليتها وقدرتها على تجاوز الصعاب وتجاوز المخاطر التي قد تطيح بالوضع القائم وتدفعه إلى متاهات الصراع المنفلت والحرب الاهلية وان الارتقاء إلى مستوى المسؤولية التاريخية والمصلحة الوطنية العليا تستلزم الابتعاد عن لغة التهديد والوعيد والاتهام والانتقام والتعالي وتجاوز الخلافات الحزبية والطائفية الضيقة والالتزام بالاتفاقات الجماعية وبالمبادئ المعروفة عن العمل المؤسساتي طريق سالك للعبور نحو المعافاة والجلوس الى طاولة الحوار لتحقيق العدالة لحماية العراق والحيلولة دون انزلاقه إلى أي صيغة للمواجهة وتصفية الحسابات

شعبنا العراقي بحاجة الى ترسيخ الامن والاستقرار والتصدي بحزم للارهاب والتطرف والعصابات وحل الميليشبات والاجنحة المسلحة للاحزاب وحصر السلاح بيد الدولة والمؤسسات المخولة قانونا واقامة دولة القانون والمؤسسات وبناء جسور الثقة والمصداقية بين الاجهزة الامنية والمواطنين ومشاركة جميع القوى السياسية في الحكومة المقبلة بشكل جدي وتوفير الخدمات ومكافحة الفساد ومعالجة ازمة السكن والبطالة والفقر والاستجابة لحقوق المكونات القومية والدينية الصغيرة الذين عانوا التهميش والاقصاء خلال الفترة الماضية  ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي وازالة بؤر ومواقع الاحتقان والتشنج التي تغذي التوترات والخلافات السياسية والقومية والمذهبية وتعرقل بناء الدولة الديمقراطية الوطنية واقامة علاقات سليمة وشفافة بين الحكومة الاتحادية في بغداد وحكومة اقليم كوردستان وانجاز التعديلات الدستورية ورفع المستوى المعاشي للمواطنين وتوفير الضمانات الاجتماعية للعاطلين عن العمل والاهتمام بالمهجرين والمهاجرين في دول الجوار وتحسين مفردات البطاقة التموينية وانجاز تشريع القوانين المهمة والتي تمس حياة الشعب العراقي وتعويض المتضررين من الارهاب والعهود السابقة وغيرها

اجد ان مسؤولية الحكومة العراقية والبرلمان الاتحادي والكتل السياسية الكبيرة تجاه الشعب العراقي بكل اطيافه وخاصة المكونات الصغيرة ومنهم شعبنا ضخمة وكبيرة ومعقدة لكن يمكن انجازها وتحقيقها ومعالجتها اذا تتوفرت النوايا الصادقة والحس الوطني والشراكة الحقيقية والبرامج المدروسة المتوازنة والمقنعة والخطط التفصيلية الرشيقة لضمان حياة حرة كريمة له بعد ان سحقت المعانات والهموم والازمات عظامه !! ان ذلك يتطلب ان يكون جميع المسؤولين الرسميين في السلطات الثلاثة (التنفيذية والتشريعية والقضائية) بمستوى التحديات تقرن القول بالفعل فمستقبل بلادنا وأحوال شعبنا سيعتمد إلى حد كبير على الحلول السياسية والمعالجات الجذرية والصادقة والجدية وتنفذها بالملموس على ارض الواقع مجسدة صدقيتها ووفاءها بالتزاماتها الوطنية والتاريخية والاخلاقية وبخلاف ذلك فأن مستقبل وطننا وشعبنا في مهب الريح

4 - ان ما يبرر تخوف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى في الوطن هو الفراغ الامني في الموصل وتداعياته بسبب عدم جاهزية القوات العراقية واختراق بعضها من قبل الارهاب الاسود واذنابه اضافة لتسلل بعض المفاهيم والافكار الدينية المتطرفة المغلوطة والمقلوبة الى جسم المجتمع العراقي بغفلة من الزمن الردىء عن المختلف عنهم دينيا وقوميا وتأسيسا على ذلك فأن شعبنا وتنظيماته السياسية في الوطن ستمارس حقها الدستوري المشروع في الكفاح السياسي السلمي والديمقراطي والقانوني لضمان حقوقنا المشروعة في الوطن مهما طال الزمن وغلت التضحيات وذلك بأتخاذ الخطوات والبرامج المطلوبة للحفاظ على وجود ومستقبل شعبنا في الوطن كشركاء اساسيين وضمان كامل حقوقه غير منقوصة من دون تهميش واقصاء وتهجير واضطهاد وظلم وذلك بالتعاون والتنسيق مع القوى السياسية الديمقراطية والعلمانية والقومية والدينية من المؤمنين بحقوقنا وحرياتنا وشراكتنا في الوطن لمواجهة خطر استئصال وقلع شعبنا من جذوره في وطنه 

لذلك اقترح على تجمع تنظيماتنا في الوطن تفعيل عمل التجمع بروح العائلة الواحدة والفريق الواحد احتراما لهواجس وهموم ومشاكل وحقوق شعبنا في وطنه واستلهاما لدروس واخطاء الماضي بالمصارحة والمكاشفة وبالحكمة والتعقل وبدون مزايدات سياسية او قومية او اعلامية وتأجيل الخلافات والتقاطعات من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا لبلوغ غاياتنا في العمل القومي المشترك و(بناء استراتيجية مشتركة للتعامل مع التحديات الداخلية والخارجية) اكرر نعم (لبناء استراتيجية مشتركة للتعامل مع التحديات الداخلية والخارجية) خاصة ان موضوع اعلان الاقليم السني في محافظات (نينوى والانبار وصلاح الدين) و(الدولة الكوردية) قاب قوسين او ادنى خلال الفترة القصيرة القادمة ما هي حلولكم ؟ ما هي بدائلكم ؟ عن (مشروعي استحداث محافظة والحكم الذاتي) شعبنا في الوطن امانة بأعناقكم لانه في منعطف تاريخي خطير خاصة اذا لم تكونوا بمستوى المسؤولية القومية والوطنية والتاريخية لا سامح الله واذا لم تحسنوا اتخاذ القرار المناسب بشجاعة وروح جماعية صادقة وفي الوقت المناسب حيث ستضيع الفرصة والفرصة مؤاتية الان وقبل فوات الاوان

ملاحظة :
--
بتاريخ 17 - 10 -2011 كتبت مقالا في غاية الاهمية والدقة تحت عنوان ((تداعيات الانسحاب الامريكي من العراق : انتشار الارهاب والاقتتال الطائفي ثم الانقلاب العسكري ؟!!) للاطلاع الرابط ادناه وفعلا اثبتت الايام صحة ودقة وصواب تحليلنا انف الذكر بعد مرور ما يقارب ثلاثة سنوات عليه مع تقديري

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=539229.msg5378280#msg5378280

                                                                                                                                                             انطوان الصنا
                                                                                                                         antwanprince@yahoo.com

186

المنبر الحر / رد: هام: توضيح من ادارة عنكاوا كوم  إلى قرائها الكرام حول ملاحظات القراء عن التصميم الجديد للموقع

« في: 06:54 11/06/2014  »

الاخوان اسرة موقع عنكاوا المحترمون
بعد التحية

شكرا لتفاعلكم مع مقترحات وملاحظات وافكاء قراء الموقع اعضاء وضيوف وشكرا لتفهمكم دواعي طروحاتهم الايجابية والسلبية وارى الاتي :

1 - في السابق الاخبار العاجلة والمهمة التي تخص شعبنا في الموقع كانت تلون باللون الازرق او الاحمر او الاسود وبخط عريض وكان ذلك يعطي تميز واضح وانتباه للخبر من لدن القارىء لكن في التصميم الجديد افتقدنا الى هذه الخاصية

2 - جرى تكبير الخط العادي للموقع في كافة المنتديات مؤخرا وتثخينه بالاسود وهذا شىء جيد حاليا

3 - موضوع مشاهدة عدد الاعضاء او الضيوف الذين يطالعون الخبر او المقال لا زال لم يظهر للقارىء كما كان في التصميم السابق حيث كنا نشاهد عدد الضيوف وعدد الاعضاء الذين يشاهدون المقال او النشاط او الخبر وهذه الخاصية برأي مهمة للتفاعل والتواجد والمتابعة

4 - حسب رأي ان التصميم القديم كان الافضل ويمكن العودة له مع التحديث والتحصين وممكن ان تقارنوا مثلا عدد زوار الموقع يوميا حيث كان في السابق (70) الف وحاليا لا نعرف (؟) الف ولمدة ثلاثة اشهر او اكثر وعلى اساسه يمكن اتخاذ القرار المناسب بالعودة للتصميم السابق من عدمه تاركا تقدير الموضوع لكم علما ان اكثر من 50% من المشاركين في استفتاء موقعكم الموقر يفضلون التصميم القديم و 33% يفضلون التصميم الجديد بدرجات متفاوتة بين (جيد جدا وجيد ومقبول) الفرق واضح والموضوع ليس تحدي او عناد لكن هذه رغبة الاكثرية ويفترض ان تحترم والا لماذا الاستفتاء ؟ مع تقديري

                                                                                        اخوكم
                                                                                    انطوان الصنا

187

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: قداسة البطريرك مار دنخا الرابع، يزيح الستار عن نصب يمثل الشهيد البطريرك مار بنيامين شمعون في موسكو

« في: 22:56 10/06/2014  »

انها خطوة رائعة ومباركة من لدن قداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العراق والعالم لان امير شهداء شعبنا وامتنا قداسة البطريرك الخالد مار (بنيامين شمعون) شخصية مثالية ونموذجية ساحرة من طراز خاص احدث توأمة دينية وقومية وجدانية متميزة في قيادته التاريخية للكنيسة وامتنا تمتعت بكاريزمة متشعبة الجذور والافرع من حيث الصفات القيادية والعمق الديني والقومي لانه عاش وترعرع في ظل اجواء عائلة دينية وقومية وتربى على القيم والمثل العليا في التضحية والايثار ونكران الذات وتحمل الصعاب في سبيل الكنيسة ومستقبل امته مما خلق لديه امتزاجا متميزا وفريدا اقرب الى المدرسة الفكرية والتربوية ستبقى ينبوعا تنهل منها الاجيال القادمة من ابناء شعبنا فهذه الشخصية القومية والدينية الفريدة صقلتها تضاريس متقلبة وهزات متواصلة وصعوبات تعرض لها شعبنا في تلك الحقبة الزمنية القاسية

ان شخصية مار بنيامين كانت تمتلك القدرة على ابتكار واختلاق اساليب واتخاذ مواقف شجاعة ورؤية ستراتيجية بما يتلائم مع طبيعة المواجهة وساحة المعركة دون الالتصاق بالتقليدية وملحقاتها لانه كان يقرأ الاحداث والمتغيرات السياسية والعسكرية الدولية والاقليمية والمحلية المحيطة بشعبنا انذلك بدقة وذكاء قل نظيره ونظرة ثاقبة بملامح الشجاعة والصرامة والايمان والمبدئية والثقة بالمستقبل وعدم الركوع والخضوع والاستسلام مهما كانت الحوالك والتحديات والصعوبات رغم ما قدمت له من اغراءات وامتيازات للتنازل عن قضية وحقوق شعبنا وامتنا وكنيستنا لكنه ابى ورفضها بشدة وشجاعة ومبدئية لا تلين ان هذا الموقف الشجاع والصريح لقداسته اثبتت الايام صحته حيث لم يفكر ابدا في يوم من الايام لحياته الشخصية ورغدها والبحث عن الذات العائلية والاسرية حيث كان شغله الشاغل حلمه القومي في تشكيل كيان لامته والحفاظ على مبادىء ورسالة كنيسته السامية عرف عن قداسة الشهيد مار بنيامين انه كان مرشدا ومدبرا حكيما وذو فطنة ودراية وشهم وشجاع وعالم بشؤون الكنيسة والامة ووريث الكرسي البطريركي بجدارة واستحقاق هذه الصفات القيادية الفريدة والمكانة المتميزة والشجاعة الفائقة التي كان يتمتع ويتميز بها شهيد الأمة والكنيسة البطريرك مار (بينامين شمعون) هي التي زادت من سعير الحقد والكراهية من لدن بعض المتطرفين والحاقدين عليه وعلى شعبنا من أمثال سمكو أغا زعيم قبائل الشيكاك الكردية المتطرفة في ايران وغيره

المجد والخلود لامير وقمر شهداء شعبنا قداسة البطريرك مار (بنيامين شمعون) ابد الدهر
المجد والخلود لكل شهداء شعبنا
المجد والخلود لكل شهداء الوطن والحرية في العالم 

هنا اسجل شكري وتقديري لقداسة ما دنخا الرابع والوفد المرافق له وللقائمين على هذا العمل المبدع من الكنيسة والاداريين والفنانين واقترح عمل نصب تذكاري مثله يمثل امير الشهداء مار بنيامين في مواقع مهمة دينية او قومية في اهم بلدات شعبنا في الوطن والمهجر مع تقديري

                                                                                                         انطوان الصنا
 

188

المنبر الحر / رد: تداعيات مشاركة السيد روميو هكاري في مؤتمر حزب العمال الكردستاني التركي في بروكسل ؟

« في: 06:11 10/06/2014  »

السيد   tyaraya55 المحترم
يعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واحترم رأيك حتى في حالة الاختلاف لكني لم اخرج من الموضوع كما تتصور لان تحركات السيد روميو هكاري انفة الذكر في مقالنا اعلاه وتشكيل قائمة شلاما الانتخابية ومحاولات قيادة زوعا وقائمها الانتخابية المحمومة هدفهم جميعا النيل من نجاحات المجلس الشعبي وقائمته الانتخابية في مخططات مكشوفة لسحب البساط من تحت اقدامه لانه اثبت جدارته في المنافسة الانتخابية واستمرار ورسوخ النجاح وبالمواقف القومية الشجاعة والاعمال الفعلية والملموسة لصالح شعبنا على الارض في الوطن رغم عمره القصير اما بخصوص اسئلتك الاتهامية الباطلة والمغرضة لاغراض التشفي والتضليل والخداع وتشويه الحقائق والوقائع اقول لك انها لا تنطلي على ابناء شعبنا في الوطن بدليل ان شعبنا في اغلب بلداته في الوطن في انتخابات برلمان العراق 2014 اعطى اصواته لقائمة المجلس الشعبي بثقة وايمان وهذا مثبت لدى المفوضية لذلك كفى افتراء

حيث حصلت على اصوات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الحرة والنظيفة من بلدات شعبنا التاريخية نعم من بلدات شعبنا التاريخية والتي يتواجد فيها شعبنا بالاغلبية وليس فيها شركاء الوطن ومنها في سبيل المثال لا الحصر (بغديدا وبرطلة وباقوفا وبطنايا وتلسقف وكرمليش وبعشيقة وبحزاني وعنكاوا ومانكيش) وغيرها الكثير واللبيب من الاشارة يفهم وان اصوات قائمة المجلس الشعبي المتأتية من بلدات شعبنا في الوطن تمثل اكثر من 70% من مجموع اصوات قائمتنا وهذا يدحض ويفند كل الافتراءات والاتهامات الباطلة للنيل من قوة قائمتنا الجماهيرية وهذا الاصوات في الوطن اهم واثمن كل الاصوات واذا ترغب في الاجابة على اسئلتك يمكن الرجوع الى مقالاتي في موقع عنكاوا او عشتار حيث اجبت عليها جميعا وستجد الاجابات المطلوبة

                                                                                                           انطوان الصنا

189

المنبر الحر / رد: الى السيد انطوان صنا

« في: 05:43 10/06/2014  »

يا سيد جمال مرقس

طالما لعبت بالنار اقول لك وعلى نفسها جنت براقش خاصة وانت تتكلم عن الفساد المالي والاداري في عنكاوا فأنت اول الفاسدين ولدي ما يفيض وكما يلي :

1 - عندما كنت مديرا لبلدية عنكاوا وهذا يعرفه اغلب اهالي عنكاوا انك لعبت دورا اساسيا في تسهيل تهريب وبيع المكائن الصناعية الثقيلة ومكائن الحفريات والشلمان وحديد البناء ولم تسلم منك حتى اسيجة حدائق عنكاوا الى ايران مقابل عمولات وهذا يعرفه اغلب اهلنا في عنكاوا

2 -  عندما كنت مديرا لبلدية عنكاوا قمت بالاستحواذ على اربعة قطع اراضي في مواقع مميزة في عنكاوا لك ولعائلتك !! عوافي !! وهذا مثبت في سجلات الطابو فلماذا تزايد على الاخرين !!؟ وتجعل من نفسك في وضع لا تحسد عليه

3 - هل تتذكر حادثة سقوط والدك من سطح احد الدور في عنكاوا ووفاته رحمه الله ؟ السؤال الذي يطرح نفسه كيف اصبح والدك شهيدا وتتقاضى راتب الشهداء ؟ اليس في ذلك تزوير للوقائع ثم انت عن اي وطنية واخلاص تتكلم يارجل

4 - هل تتذكر تهديداتك للمطران بشار وردة عن طريق الحزب الديمقراطي الكوردستاني الا تخجل من ذلك يا رجل كيف يحترمك شركاء الوطن من الاخوة الكورد وانت رمز دينك تحاول تهديده وتجريح كرامته ماذا يسمى ذلك ؟

5 - انصحك ان تقتدي بأخيك المحترم الاستاذ (جلال مرقس عبدوكا) الموجود في عنكاوا والذي قال في مقاله المنشور في موقع عنكاوا الموقر بتاريخ 4 - 5 - 2014 (ونحن خلال هذه الفترة نمارس العمل بجهوث مكثفة وكأننا نحمل صفة رسمية وكان سندنا الأول هو شخص الأستاذ سركيس ، موَّلنا بأول دعم مادي بمبلغ جيد وبوصل إستلام لتغطية تأثياث البناية بأرقى ما تحتاجه من مستلزمات بكافة طوابقها بما يليق بالمتقاعد وكانت الأولوية للآثاث المكتبية ومواد التسلية والترفيه) انتهى الاقتباس  وهذه شهادة حقيقية من داخل عائلتك يارجل ماذا تقول ؟ للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=737609.msg6249233#msg6249233

6 - يا سيد جمال قائمة المجلس الشعبي حصلت على اصوات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الحرة والنظيفة من بلدات شعبنا التاريخية نعم من بلدات شعبنا التاريخية والتي يتواجد فيها شعبنا بالاغلبية وليس فيها شركاء الوطن ومنها في سبيل المثال لا الحصر (بغديدا وبرطلة وباقوفا وبطنايا وتلسقف وكرمليش وبعشيقة وبحزاني وعنكاوا ومانكيش) وغيرها الكثير واللبيب من الاشارة يفهم وان اصوات قائمة المجلس الشعبي المتأتية من بلدات شعبنا في الوطن تمثل اكثر من 70% من مجموع اصوات قائمتنا وهذا يدحض ويفند كل الافتراءات والاتهامات الباطلة للنيل من قوة قائمتنا الجماهيرية وهذا الاصوات في الوطن اهم واثمن كل الاصوات

                                                                                                                             انطوان الصنا

190

المنبر الحر / رد: الى السيد انطوان صنا

« في: 15:35 09/06/2014  »

ليطلع القارىء الكريم على ردي ادناه على مداخلة سابقة للسيد جمال مرقس عبدوكا الرابط ادناه وكان هذا الرد المقتضب لنا القشة التي قصمت ظهر البعير وقضت مضاجع الرجل ويريد في مقاله اعلاه ان يجعل من نفسه حزبيا مخلصا وبطلا ووطنيا وشجاعا وحريصا لكن هيهات وكأن مدينة عنكاوا بأهلها الطيبين خلت من الابطال والوطنيين والمخلصين اهلنا في عنكاوا ليسوا بحاجة الى مزايدة للدفاع عنهم تاريخهم حافل بالامجاد والبطولة الا انت لان ما جاء في مقالك المثيرة للشفقة عبارة عن مزايدات وافتراءات واتهامات كاذبة لانك تعيش العزلة ومنبوذ في عنكاوا وكلامك اعلاه احساس بالضعف والفشل واني لا زلت عند رأي في مداخلتي ادناه

الاخ جمال مرقس عبدوكا - orchaldein المحترم
بعد التحية
اطلعت على مداخلتكم المغرضة اعلاه واود ان اقول لك اولا وحسب التسريبات المؤكدة تقول انك مفصول ومطرود من الحزب الديمقراطي الكوردستاني منذ فترة ليس بالقصيرة بعد عودتك من السويد بسبب كثرة مشاكلك في مدينة عنكاوا وثانيا كان حريا بك ان لا تنتحل الصفة في الحزب المذكور وتتحدث وكانك عضوا قياديا فيه من اجل تسوق الاتهامات الكاذبة والباطلة جزافا وبدون دليل مادي ملموس اما ان تدعي الانتماء للتباهي والتعالي لشعوركم بالنقص والضعف ومن اجل تشويه سمعة وصورة مؤسسة المجلس الشعبي الرائدة بأساليب رخيصة ومبتذلة فأقول لك نجوم السماء اقرب لك من ذلك لان مؤسسة المجلس الشعبي القومية دخلت قلوب وضمائر ابناء شعبنا في الوطن والمهجر بالاعمال والافعال والانجازات والتي اصبحت معروفة وواضحة للعيان مثل الشمس حيث حتى الاعمى يشعر بها لقوة توهجها وبريقها ونتائج انتخابات برلمان العراق 2014 ومجالس اقليم كوردستان 2014 خير دليل واللبيب من الاشارة يفهم

                                                                                      انطوان الصنا   

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=740446.0

191

المنبر الحر / تداعيات مشاركة السيد روميو هكاري في مؤتمر حزب العمال الكردستاني التركي في بروكسل ؟

« في: 21:06 08/06/2014  »

تداعيات مشاركة السيد روميو هكاري في مؤتمر حزب العمال الكردستاني التركي في بروكسل ؟
--------
شارك السيد روميو هكاري السكرتير العام لحزب بيت النهرين الديمقراطي اعمال المؤتمر الوطني الكوردستاني الرابع عشر الذي ينظمه سنويا حزب الاتحاد الديمقراطي الكوردي السوري بالتعاون مع اذرعه والتنسيق السري نعم التنسيق السري مع النظام السوري الحالي (نظام بشار الاسد) !! للاطلاع على المشاركة الرابط الاول والثاني ادناه وكما هو معروف ان حزب الاتحاد الديمقراطي الكوردي السوري تأسس عام 2003 في سوريا هو احد الاجنحة المسلحة لحزب العمال الكوردستاني التركي في سوريا ذو الايديولوجية (الماركسية - الماوية) علما ان المؤتمر الوطني الكوردستاني الرابع عشر المشار اليه اعلاه انعقد في العاصمة البلجيكية بروكسل لمدة يومان للفترة من 31 ايار ولغاية 1 حزيران 2014 وقد افادت بعض المصادر ان السيد روميو هكاري شارك بتاريخ 30 - 5 - 2014 اي قبل يوم واحد من انعقاد المؤتمر احتفال حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني الذي يترأسه السيد جلال الطالباني وبحضور السيد ملا بختيار مسؤول الهيئة العاملة في المكتب السياسي للحزب المذكور لمناسبة الذكرى السنوية 39 للتأسيس بمدينة الميراي بهولندا علما ان هكاري رافق الملا بختيار من الاقليم الى هولندا ثم الى بلجيكا ولغاية العودة الى الاقليم !! العلاقة يبدو دهن ودبس !! للاطلاع الرابط الخامس

وبخصوص المشاركة الغامضة والسرية وغير المعلنة اعلاميا للسيد روميو هكاري في اعمال المؤتمر المذكور اعلاه !! ثمة العديد من علامات الاستفهام والاسئلة المهمة تقفز الى الاذهان لتطرح نفسها بقوة في خضم هذه المشاركة التي لا مبرر ومعنى لها وهي ما علاقة السيد روميو هكاري بحزب العمال الكوردستاني التركي واجنحته واذرعه ؟!! اي جهة يمثل السيد روميو هكاري في المؤتمر المذكور ؟!! وما علاقة السيد روميو هكاري بحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني ؟!! ولماذا لم يتم دعوة تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن للمشاركة في المؤتمر المذكور او بعض اعضاء التجمع ؟!! وماذا تضمنت كلمة السيد روميو هكاري التي القاها في المؤتمر ؟!! وما هي مطالبات السيد روميو هكاري من المؤتمر من اجل حقوق ووجود شعبنا في الوطن ؟ وهنا اهمس في اذن السيد هكاري واقول له اذا لم نصنع مستقبلنا بأنفسنا في وطننا فسيصنعه لنا غيرنا !!؟ وامثلتنا كثيرة وكثيرة هل وصلت الرسالة ؟!!

وما هو موقف السيد روميو هكاري من الإدارة الذاتية للمناطق الكوردية في سوريا في كل من (الجزيرة وكوباني وعفرين) والتي يشرف عليها حزب الاتحاد الديمقراطي الكوردي السوري بالتعاون مع اذرعه وتنسيقه السري مع النظام السوري الحالي !! ؟ وكذلك ما هو موقف السيد روميو هكاري من عدم مشاركة الحزب الديمقراطي الكوردستاني في في كل من العراق وسوريا وايران في اعمال المؤتمر المذكور ؟!! وما مغزى العلاقة الجيدة والمتميزة للسيد روميو هكاري السرية مع مجلس بيت النهرين القومي الاوربي ؟ علما ان مجلس بيت النهرين القومي الاوربي يدعم حزب الاتحاد الديمقراطي الكوردي السوري !! للاطلاع الرابط السادس ادناه ثم ما علاقة السيد روميو هكاري بحزبي الاتحاد السرياني السوري واللبناني اعضاء مجلس بيت النهرين القومي الاوربي ؟ والادهى من كل ذلك الم يخجل السيد روميو هكاري عندما صدر البيان الختامي عن المؤتمر المذكور بدون اي اشارة واضحة وصريحة لحقوقنا ووجودنا القومي والوطني والتاريخي والديني في وطننا والظلم الواقع علينا للاطلاع الرابط الرابع ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

 1 - مشاركة السيد روميو هكاري في المؤتمر المذكور تصرف مغرض وغير مسبوق وغير مسؤول وقراءة مغلوطة ورؤية مرتبكة ومشوشة لظروف شعبنا وموقف تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن من مختلف القضايا المصيرية وكذلك عدم دراية واستيعاب لما يجري من حولنا وطنيا واقليميا ودوليا وينم عن الهشاشة والضعف في الشعور بالمسؤولية القومية والوطنية تجاه شعبنا وحقوقه المشروعة من جهة وترضية وتواطىء وخضوع فاضح ومكشوف لحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني الذي يدعم حزب العمال الكوردستاني في تركيا بشكل صريح وواضح من جهة اخرى للاطلاع الرابط الثالث ادناه وفي نفس الوقت مخالفة صريحة واستخفاف بالبرنامج السياسي والنظام الداخلي للتجمع السياسي لتنظيماتنا في الوطن 

اقول للسيد هكاري ان اغلب ابناء شعبنا يعيشون في (العراق وسوريا وايران وتركيا) وكثير منهم ومنذ مئات السنين يعيشون بالسراء والضراء في قراهم ومدنهم ومناطقهم التاريخية بجوار الاخوة الكورد والمكونات الاخرى وفقا لمبادى العيش المشترك والتأخي وهذا كان قدرنا حيث اصبحنا شركاء في اوطاننا مع المكونات الاخرى وشركاء في العملية السياسية ايضا بعد ان كنا اصحاب الارض والدار لذلك يتحتم علينا معرفة ما يجري من حولنا في المنطقة وما يجري داخل اروقة المؤتمر المذكور وما يصدر عنه من قرارات وتوصيات واستراتيجيات المستقبل وتأثير ذلك على افاق مستقبل تواجد شعبنا القومي وحقوقه المشروعة في وطنه ورؤيتنا ومواقفنا الصريحة بخصوصها فماذا كان حصادكم لشعبنا يا سيد هكاري من المؤتمر يا ترى ؟ كن صريحا وواضحا مع شعبنا وهات ما عندك لنرى ونطلع !! ثم لماذا لم تفصح عن هذه المشاركة اللغز والغامضة في اعلام شعبنا وتنظيماته ؟!!  وهل في هذه المشاركة ما تخجل منه ؟ ام ان الموضوع سري وفيه اسرار وخفايا لكن الزمن كفيل بكشفها ؟!!

2 - حزب بيت النهرين الديمقراطي الذي يتراسه السيد روميو هكاري يعتبر من الاحزاب الصغيرة لشعبنا في الوطن وقاعدته الجماهيرية محدودة جدا ولا يرتقي الى مفهوم الاحزاب السياسية الديمقراطية لتسلط عائلة هكاري على قمة الهرم فيه منذ عشرات السنين من اجل الاستحواذ على المكاسب والمزايا الضيقة والانانية حيث فشل الحزب المذكور في كافة الممارسات الانتخابية الديمقراطية في العراق بعد 2003 والاقليم بعد 1991 فمثلا في انتخابات برلمان العراق 2014 حاول هكاري وحزبه مغازلة حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني بالاستسلام والخضوع والتبعية من اجل الحصول على اصوات من خارج بيتنا القومي من اجل المقعد البرلماني وفعلا حصلت قائمة ائتلاف بيت النهرين الوطني من محافظتي السليمانية وكركوك على عدد كبير من الاصوات لكن لم تنفعه في المنافسة مع القوائم الجماهيرية مثل قائمة المجلس الشعبي وقائمة الرافدين وقائمة ابناء النهرين يبدو هناك اختلال قيادي وتنظيمي واداري وجماهيري وفكري يعاني منها الحزب المذكور ولا تملك قيادته الشجاعة والاقدام على تصحيح المسارات الخاطئة في عملية اعادة التقيم والتصحيح والنقد والنقد الذاتي ومستقبل مثل هذه الاحزاب العائلية الاختفاء من ساحة عمل شعبنا عاجلا ام اجلا واني مسؤول عن كلامي

3 - يبدو ان الكثير من هذه النشاطات والفعاليات السرية والمريبة في الوطن من قبل بعض المتربصين والتصيدين في الماء العكر تدخل في اطار المؤامرات والمخططات المشبوهة التي تستهدف استمرار نجاحات وانجازات مؤسسة المجلس الشعبي القومية رغم عمرها القصير وفي مقدمتها ائتلاف بيت النهرين الوطني المكون من (حزب بيت النهرين الديمقراطي وحزب بيت النهرين الوطني) وقائمة شلاما الدخيلة التي تأسست بتوجيهات قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني وكذلك بعض محاولات زوعا وقائمتها الانتخابية واقول لكل هولاء ان مؤسسة المجلس الشعبي القومية اخذت مكانتها في الضوء بين جماهير شعبنا في الوطن والمهجر بشكل طبيعي وديمقراطي وان نجوم السماء اقرب لكم من المساس بها او استهدافها او الانتقاص من دورها واهميتها

لان مؤسستنا القومية دخلت قلوب وضمائر ابناء شعبنا في الوطن والمهجر بالاعمال والافعال والانجازات وليس بالشعارات المعلقة في الهواء والاقوال والوعود واليوم مؤسستنا اصبحت معروفة مثل الشمس حيث حتى الاعمى يشعر بها لقوة توهجها وبريقها ونتائج انتخابات برلمان العراق 2014 ومجالس اقليم كوردستان 2014 خير دليل حيث حصلت قائمة المجلس الشعبي على اصوات شعبنا الحرة والنظيفة من بلدات شعبنا التاريخية نعم من بلدات شعبنا التاريخية والتي يتواجد فيها شعبنا بالاغلبية ومنها في سبيل المثال لا الحصر (بغديدا وبرطلة وباقوفا وبطنايا وتلسقف وكرمليش وبعشيقة وبحزاني وعنكاوا ومانكيش) وغيرها الكثير واللبيب من الاشارة يفهم وان اصوات قائمة المجلس الشعبي المتأتية من بلدات شعبنا تمثل اكثر من 70% من مجموع اصوات قائمتنا وهذا يدحض ويفند كل الافتراءات والاتهامات الباطلة للنيل من قوة قائمتنا الجماهيرية وهذا الاصوات في الوطن اهم واثمن كل الاصوات

http://en.calameo.com/read/00016391366a9828462a7

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=509817.0

http://www.pukpb.org/ar/news/2561/63/

http://www.hawarnews.com/index.php/2013-02-14-17-53-15/14520-2014-06-01-14-56-25

http://www.pukpb.org/ar/news/2562/63/

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=741517.0

                                                                                                                                         انطوان الصنا
                                                                                                        antwanprince@yahoo.com

192

المنبر الحر / رد: مذابح إبادة الآشوريين في هكاري

« في: 10:22 07/06/2014  »

نعم عزيزي رابي Mediator المحترم امتنا جذورها متوغلة في اعماق ارض وتاريخ وطننا بلاد ما بين النهرين حيث اكدت واثبتت المكتشفات الأثرية القديمة والحديثة وآلالاف المصادر التاريخية الرصينة بشكل علمي وحاسم اننا ابناء امة واحدة بمعظم مذاهبهم الكنسية ينحدرون في أصولهم وجذورهم التاريخية من سكان ما قبل التاريخ الذين أسسوا الامبراطورية الاشورية والبابلية في بلاد ما بين النهرين في القرن الواحد والعشرون (ق.م) وان مواقف بعض المثقفين والكتاب من قضية انتماء وجذور ابناء امتنا تنبع من دوافع سياسية وأيديولوجية قائمة على مبدأ الغاء الآخر وصهر كل القوميات والأقليات الغير عربية في بوتقة القومية العربية وفقا لثقافة الماضي وهذا ما اراد فعله البعث الشوفيني في العراق ابان حكم صدام لكنه فشل فشلا ذريعا لان ارادة الشعوب لا تقهر مهما طال الزمن وغلت التضحيات حيث من المؤكد ان موضوع الانتماء الإثني أو العرقي او القومي للشعوب تعتبر مسالة علمية موضوعية أنتربولوجية لا تستطيع البرامج او الاهواء او الرغبات أو الهواجس أن تغيرها أو تبدلها اطلاقا

ان تاريخ شعبنا وامتنا عبر مسيرتها الخالدة التي تمتد لالاف السنين تعتبر مسؤولية وامانة تاريخية وقومية لان التاريخ ذاكرة الشعوب الحية التي لا تزول او تتلاشى ومن يعتقد انه يستطيع ان يتلاعب بالحقائق التاريخية والموضوعية وخداع وتضليل البعض من ابناء شعبنا لبعض الوقت فهو مخطىء ومتوهم حيث للتاريخ ادواته الرصينة المعروفة التي يحفظ بها هذه الحقائق والوقائع خصوصا في الوقت الحاضر لوجود اكثر من علم للتوثيق والحفظ والتحليل وامتنا ستبقى صامدة وقوية بأبناءها المخلصين وفي حرز حريز مدى الدهر امام كيد الاعداء والخصوم والمنافقين لانها امة القيم والمبادىء والرسالات العظيمة الامة التي قدمت للبشرية ابداعات وانجازات وقيم ثقافية وفنية وادبية وعلمية وعمرانية وفلسفية ينهل من كنوزها وتاريخها المجيد المتطورة والمزدهرة البشرية جمعاء لغاية الوقت الحاضر مع تقديري

                                                                                                                                              اخوكم
                                                                                                                                            انطوان الصنا

193

المنبر الحر / رد: مذابح إبادة الآشوريين في هكاري

« في: 16:22 06/06/2014  »

الاخ العزيز رابي جميل حنا المحترم
بعد التحية

نعم عزيزي رابي جميل ان ما عاناه ابناء امتنا بكل تسمياتها الجميلة وبشكل خاص شعبنا الاشوري لمئات السنين قبل وبعد الحرب العالمية الاولى 1914 من مصائب وظلم ومأسي وويلات ونكبات مرعبة ودموية في وطنه بأعالي بلاد ما بين النهرين في جبال هكاري في تركيا اضافة الى اورميا في اذربيجان الايرانية يعجز القلم عن وصفها لانها مجازر الابادة الجماعية لشعبنا الصامد من اجل الحياة والوجود على الرغم من ان الاسباب الظاهرية لهذه المأساة والويلات اعتبرت دينية الا انها في الواقع كانت مزدوجة قومية ودينية وكانت هذه النكبات بمثابة الصدمة التي أفاقت الأمة من سباتها العميق الذي دام مئات السنين والذي كاد أن يودي ببقايا هذه الأمة العريقة التي عاشت منذ فجر التاريخ في بلاد ما بين النهرين وما زالت تصارع وتكافح من أجل المحافظة على وجودها القومي والوطني والتاريخي والديني وعلى تراثها وحضارتها وامجادها وتاريخها كأمة حية وعظيمة تريد أن ترى لنفسها مكاناً تحت الشمس بين الامم

كما أن للوعي الفكري والثقافي الذي يتمتع به أبناء هذه الأمة العظيمة بكل مذاهبها الدينية له دور كبير في بلورة الفكر القومي بسهولة فبالرغم من كل ما جرى وكما نعلم أن أسباب الحرب العالمية الأولى كانت اقتصادية واخرى لاطماع توسعية من اجل الحصول على النفوذ والمكاسب المادية في الشرق فان نتائج هذه الحرب انعكست سلبا على بقايا أحفاد ابناء امتنا وتجسدت هذه الحقيقة في معاهدة سايكس بيكو 1916 السرية بين فرنسا وبريطانيا وبمصادقة الامبراطورية الروسية لتقسيم اراضي الامبراطورية العثمانية المهزومة في الحرب العالمية الاولى بينهم وهذا ما حصل ضاربين عرض الحائط الوعود البريطانية لقادة امتنا في اقامة كيان قومي لهم في ارض الاباء والاجداد بلاد ما بين النهرين مع تقديري

                                                                                                              اخوكم
                                                                                                           انطوان الصنا
]

194

من الاداري / رد: عودة موقع عنكاوا كوم بحلته الجديدة

« في: 05:21 06/06/2014  »

علما ان عدد زوار موقع عنكاوا الموقر حاليا اكثر من 70 الف شخص يوميا ويمثلون ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر الاغلبية بالاضافة الى عدد من ابناء المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه لذ نتقدم بمواساتنا وعزائنا للاخ امير المالح واخوته واخواته تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الملائكة والابرار



                                                                                                                                انطوان الصنا

195

من الاداري / رد: عودة موقع عنكاوا كوم بحلته الجديدة

« في: 09:58 05/06/2014  »

الاخوة الاعزاء اسرة موقع عنكاوا المحترمون
بعد التحية

اولا شكرا لمساعيكم وجهودكم الكبيرة الرامية الى تحديث وتطوير الموقع فنيا وتقنيا وجماليا واداريا بما ينسجم مع التوسع الحاصل في منتديات وفعاليات وخدمات الموقع لاستيعاب العدد الاكبر من الزوار من جهة ومن جهة اخرى لمواكبة التطور التكنلوجي والحداثة في مجال تصميم المواقع الالكترونية وبصدد الحلة الجديدة للموقع اسمحو لي ان اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - اتصل بنا اكثر من صديق قارىء وكاتب في الموقع يشكون من صعوبة في استرداد عضويتهم القديمة في الحلة الجديدة للموقع ويشكون من لون كتابة الموقع الجديدة الباهتة والصغيرة كان جوابي كل بداية صعبة ومربكة لكن مع مرور الوقت سنتعود وهناك من يصر على التصميم القديم كان الافضل بدليل ان 47% من المشاركين في استفتاءكم يفضلون التصميم القديم

2 - في التصميم القديم كان الكاتب والشاعر والمتداخل يتابع انتاجه ويشعر بالتفاعل والراحة من خلال متابعة عدد اعضاء وزوار الموقع لكتابته ورأيه وكان شعور تفاعلي كعائلة وكفريق واحد حتى في حالة الاختلاف وهذا ما ميز سابقا موقع عنكاوا وزاد من الاقبال عليه واصبح الموقع الاكثر قراءة بين مواقع ابناء شعبنا اما التصميم الجديد افتقر الى هذه الميزة والخاصية حيث لا يظهر اسماء الاعضاء وعدد الزوار او الضيوف في صفحة المقال كما كان في السابق وهذا يجعلك تشعر بالجمود والوحدة وعدم التفاعل وبالتالي قد يقودك الى هجرة ومغادرة الموقع خلال فترة قصيرة لضعف التفاعل وبالنتيجة سيؤدي الى تقليل من عدد الاعضاء والزوار والكتاب 

3 - لا يوجد على واجهة الموقع ما يميز الموقع كدلالة وتميز خاصة انه يحمل اسم مدينة عنكاوا العريقة وفيها معالم تاريخية وحضارية مهمة لكن لا يوجد اي صورة لها كما في كان السابق هذا من جهة ومن جهة اخرى لا يوجد اي كتابة بلغة الاباء والاجداد في واجهة الموقع كذلك عند متابعة القارىء من شركاء الوطن للتصميم الجديد للموقع لا يشعر بأن الموقع له خصوصية لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر وتعود رقبته لهم ويعتبره موقع عام مثل كل المواقع الاخرى

4 - التصميم الجديد جاء شاملا والغى القديم بالكامل لهذا كان درجة تقبله محدودا وهذا مؤشر سلبي يحتمل ان يعرض مستقبل موقع عنكاوا من حيث عدد الزوار والقراء والكتاب الى التراجع لا سامح الله نعم التصميم القديم كان فيه سلبيات مثل البطىء نوعا ما وسهولة اختراقه ودعسه ومشكلة الصور لكن في نفس الوقت كان فيه مزايا ايجابية جدا بدليل استقطب اعداد هائلة وكبيرة من القراء والزوار والكتاب لذلك ارى الابقاء على التصميم القديم مع اجراء التحسينات والتطوير والتحديث والتحصينات الوقائية عليه بشكل متدرج لان التصميم القديم وليد جهود مضنية وكبيرة ومهنية عالية وخبرة لادارة تعمل بروح جماعية وتفاني وبتواضع وتفاعل اراء الادارة والكتاب والزوار لمدة 15 سنة وهو عمر موقع عنكاوا لانه تأسس كان في عام 1999 معذرة عن الاطالة لكن لا بد منها مع تقديري

                                                                                                                                    اخوكم
                                                                                                                               انطوان الصنا

196

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الدكتور سعدي المالح مدير عام الثقافة والفنون السريانية

« في: 06:04 05/06/2014  »

الاستاذ الفاضل امير المالح المحترم
تلقيت ببالغ الحزن والاسى خبر وفاة الدكتور سعدي المالح مدير عام دائرة الثقافة والفنون السريانية في اربيل اثر نوبة قلبية مفاجئة حيث برحيله سيترك فراغا كبيرا في حقل الثقافة والاداب والفنون والاعلام في وطننا وخسارة كبيرة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وبهذه المناسبة الاليمة علينا جميعا اتقدم بمواساتي وعزائي لكم ولعائلته ولاخوته واخواته ومحبيه واصدقائه تغمد الله الفقيد بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع القديسين والشهداء والهمكم الصبر والسوان


                                                                                                                                   اخوكم                                     
                                                                                                                                 كليانا يونان
                                                                                                                                 شيكاغو

197

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الدكتور سعدي المالح مدير عام الثقافة والفنون السريانية

« في: 19:35 04/06/2014  »

النادي القومي الاشوري الامريكي في شيكاغو يعزي بوفاة الدكتور سعدي المالح
-----------
ببالغ الحزن الاسى تلقى اعضاء الهيئة الادارية والعامة للنادي القومي الاشوري الامريكي في شيكاغو خبر رحيل الشخصية الثقافية والاعلامية الدكتور سعدي المالح مدير عام الثقافة والفنون السريانية في اربيل اذ يتقدم اعضاء نادينا ببالغ تعازيهم ومواساتهم بهذا المصاب الاليم الى شقيقه الاخ امير المالح وعائلة الفقيد نسأل الرب ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع الابرار والشهداء ويلهم اهله وذويه واصدقاءه الصبر والسلوان

                                                                                                                                 وليم بادل
                                                                                رئيس الهيئة الادارية للنادي القومي الاشوري الامريكي في شيكاغو
تعديل المشاركة

198

أخبار شعبنا / الجمعية القومية الاشورية الامريكية في شيكاغو تعزي بوفاة الدكتور سعدي المالح

« في: 19:31 04/06/2014  »

الجمعية القومية الاشورية الامريكية في شيكاغو تعزي بوفاة الدكتور سعدي المالح
-----------
ببالغ الحزن الاسى تلقى اعضاء الهيئة الادارية والعامة للجمعية القومية الاشورية الامريكية في مدينة شيكاغو بولاية الينوي الامريكية خبر رحيل الشخصية الثقافية والاعلامية الدكتور سعدي المالح مدير عام دائرة الثقافة والفنون السريانية في اربيل اذ يتقدم اعضاء نادينا ببالغ تعازيهم ومواساتهم بهذا المصاب الاليم الى شقيقه الاخ امير المالح وعائلة الفقيد نسأل الرب ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع الابرار والشهداء ويلهم اهله وذويه واصدقاءه الصبر والسلوان

 وليم بادل
 رئيس الهيئة الادارية للجمعية القومية الاشورية الامريكية في شيكاغو

199

المنبر الحر / رد: هل يعتبر ولادة كيان ابناء النهرين من رحم زوعا حركة تصحيحية ؟ ام انشقاق لا مبرر منه ؟

« في: 18:58 04/06/2014  »

الاخ العزيز رابي ابو نيسان المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم الرائعة اعلاه وتقيمكم الايجابي لتحليلنا عن ولادة وانبثاق الحركة التصحيحية والتقويمية المتمثلة بكيان ابناء النهرين التي استقطب حوله عدد كبير من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لانها مبادئه مستمدة من الينابيع الصافية الاولى لتأسيس التنظيم القومي زوعا الام وتجسد ذلك في نتائج الممارسات الانتخابية الثلاثة الاخيرة وهي انتخابات (برلمان اقليم كوردستان 2013 وبرلمان العراق 2014 ومجالس محافظات الاقليم 2014) ورغم عمره القصير  وهذا مؤشر ايجابي حقيقي يؤكد بأن انبثاق الكيان كحركة تقويمية حالة صحية وفي الاتجاه الصحيح

2 - وهنا لابد من الاشارة ان اغلب قادة وكوادر كيان ابناء النهرين لهم مكانتهم ووزنهم في العمل القومي والوطني لشعبنا وهم ليس مجموعة غير منسجة وفعالة يقودها اناس عاديون بل كانوا يحتلون مواقع حساسة ومهمة في قيادة الحركة ويحظون بمصداقية وشعبية لدى القواعد الحزبية والجماهيرية والنخب الفكرية والثقافية والقومية ولدى الرأي العام القومي والوطني في الوطن والمهجر بصفة عامة لهذا لا يمكن تصور القيام بهذه الحركة التصحيحية والتقويمية دون مبررات ومن غير توفر شروطها الذاتية والموضوعية ودون استنفاد كل المحاولات التوفيقية للمعالجة للحيلولة دون انزلاق الوضعية للحالة التي آلت إليها بسبب تنكر بعض قادة الحركة للمبادىء والقيم والاهداف التي من اجلها تأسست و ناضل الرواد الاوائل من المؤسسين والمخلصين واستشهد قربانا لها شهداء زوعا مع تقديري


                                                                                                                                    اخوكم
                                                                                                                             انطوان الصنا

 

200

المنبر الحر / هل يعتبر ولادة كيان ابناء النهرين من رحم زوعا حركة تصحيحية ؟ ام انشقاق لا مبرر منه ؟

« في: 02:55 04/06/2014  »

هل يعتبر ولادة كيان ابناء النهرين من رحم زوعا حركة تصحيحية ؟ ام انشقاق لا مبرر منه ؟
--------------
الكثير من كوادر وقواعد الحركة الديمقراطية الاشورية زوعا في الوطن والمهجر ومعهم الكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من المؤازرين لها تألموا وتأسفوا للانشقاق الكبير الذي حصل في تنظيم زوعا عام 2013 والذي لم يكن وليد يومه او بفعل عامل الصدفة بل كان بسبب اكوام من المشاكل التراكمية التاريخية المؤجلة  والمدورة من سنوات سابقة في قيادة تنظيم زوعا فحصل الاحتقان والتململ والرفض ونفاذ الصبر حيث ترك العمل فيها مجموعة كبيرة ومهمة من (اعضاء قيادة زوعا وكوادرها وحتى قواعد حزبية) لهذا السبب او ذاك وتمخض عنه ولادة كيان ابناء النهرين

علما ان زوعا تعرضت خلال مسيرتها التي تمتد 35 سنة الى استقالة ومغادرة العشرات من قادتها المؤسسين والمخلصين الاكفاء وطليعة كوادرها صفوفها على شكل افراد او مجموعات لاسباب مختلفة وفي مقدمتها رفضهم التسلط وانفراد القيادة الحالية بمصير زوعا وكأنها ملكية خاصة وعائلية !! منهم من توفى ورحل الى الحياة الابدية ومنهم من غادر الوطن الى المهاجر ومنهم من بقى في الوطن وعينه وقلبه على زوعا ومنهم من ساهم وشارك في ولادة وانبثاق كيان ابناء النهرين

ولكي نقيم الموقف بعد الانشقاق وولادة كيان ابناء النهرين بعمق وموضوعية وشفافية وعدالة وبعيدا عن الرؤية العاطفية والمجاملة لا بد من فهم واستيعاب الحالة لمعرفة اسباب الخلاف وشكله ودوافعه وتوقيته ومن ثم الحكم عليه عند ذلك تكون رؤيتنا وحكمنا اكثر صوابا وانصافا واقرب الى الحقائق والوقائع وثمة اسئلة وعلامات استفهام تطرح نفسها في خضم هذا الموضوع ومنها هل الانشقاق كان لاسباب فكرية ؟ ام لاسباب تنظيمية ام لاسباب قومية وسياسية ؟ ام هناك اسباب اخرى ما هي ؟ ومن هي الجهة المسببة ؟ ومن هي الجهة المستفيدة من هذا الانشقاق ؟ وهل كان بمقدور قيادة زوعا الحالية رأب الصدع ومعالجة الانقسام او الانشقاق داخليا وفقا لمعايير النظام الداخلي والتاريخ النضالي القومي لهولاء القادة ؟ خاصة اذا كانت النوايا حسنة وصادقة ولم يضمر رأس الهرم وشلته خفايا اخرى لضرب بعض المنافسين والمخلصين القياديين حفاظا على موقعه وامتيازاته وتكريسا لمنصبه طبعا الاسئلة كثيرة دون ريب وهي تراودنا كهواجس عند تناولنا للموضوع وفقا لوجهة نظري الشخصية

لقد أثار ولادة كيان ابناء النهرين من بطانة رحم الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا في الوطن  الكثير من الجدل والنقاش بشأن مبرراتها ونتائجها وانعكاس كل ذلك على المسار الفكري والتنظيمي والقومي والوطني للحركة فهناك من اعتبرها مخطط مدبر ضد الحركة من خارج بيتنا القومي وهناك من اعتبرها انشقاقا لا مبرر له واخرون من قال كان من الأفضل حل الخلافات التي أفضت إليه داخل الحركة نفسها وليس بالانشقاق عنها خاصة وأن اغلب قادة كيان ابناء النهرين كانوا يحظون بتقدير كبير من لدن كوادر وقواعد الحركة في الوطن والمهجر اضافة لتقدير المنظمات الجماهيرية والخيرية وشركاء الوطن

وهنا لابد من التأكيد ان ولادة كيان ابناء النهرين يعتبر أكبر انشقاق عرفته الحركة الديمقراطية الاشورية في تاريخها منذ تأسيسها عام 1979 ولغاية اليوم ويتساءل الكثير من ابناء شعبنا هل هو الانتفاضة الحزبية ؟ وحركة تصحيحية وتقويمية ؟ أم مجرد انشطار وانشقاق لا مبرر له ؟ الجواب حسب رأينا طالما الأمر لا يتعلق بانسحاب مجموعة صغيرة وغير فاعلة ومهمة ومؤثرة يتزعمها أشخاص عاديون ممن لا وزن لهم في الحقل القومي والوطني والحزبي بل إن خطورة الانشقاق وأثره على الحركة تأتي من أن قادة وكوادر كيان ابناء النهرين كانوا سابقا يحتلون مواقع حساسة ومهمة في قيادة الحركة ويحظون بمصداقية وشعبية لدى القواعد الحزبية والجماهيرية والنخب الفكرية والثقافية والقومية ولدى الرأي العام القومي والوطني في الوطن والمهجر بصفة عامة

لهذا لا يمكن تصور القيام بهذه الانتفاضة الحزبية او الحركة التقويمية دون مبررات ومن غير توفر شروطها الذاتية والموضوعية ودون استنفاد كل المحاولات التوفيقية للمعالجة للحيلولة دون انزلاق الوضعية للحالة التي آلت إليها بسبب تنكر بعض قادة الحركة للمبادىء والقيم والاهداف التي من اجلها تأسست و ناضل الرواد الاوائل من المؤسسين والمخلصين واستشهد قربانا لها شهداء زوعا وكما هو معروف ان ان الحركة الديمقراطية الاشورية ليست الوحيدة التي تعرضت للانشقاق في الوطن فالانشقاق ظاهرة عانت منه اغلب التنظيمات السياسية الوطنية والقومية والدينية مثل الاحزاب الماركسية العراقية والاحزاب القومية الكوردية والاحزاب الدينية الشيعية والسنية قبل وبعد 2003 بسبب غياب الطابع الديمقراطي في البناء التنظيمي لها ومبدأ التداول على القيادة بداخلها اضافة الى تدني كفاءة ادائها

ووفقا للمفهوم السياسي للحركة التصحيحية في التنظيمات السياسية يعتبرها الكثير من المفكرين والمحللين السياسيين ظاهرة صحية غير مرضية وحركة اصلاح وتقويم وتغير وانقاذ وتجديد لارساء قواعد واسس ودعائم جديدة للتنظيم الحزبي في الاتجاه السليم والصائب لتجاوز الخلل الفكري والتنظيمي والمحن والتسلط الدكتاتوري وطمس مبادىء القيادة الجماعية والاخفاق والتقوقع والشللية والجمود العقائدي حيث ان ظاهرة الحركة التصحيحية في احزاب شعبنا القومية ليست جديدة على الثقافة السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري انها ظاهرة طبيعية تعمل على خلق قيادات جديدة تحركها دوافع ورغبات ومسؤوليات قومية ووطنية ومبدئية تخص مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري العليا ويدخل ولادة كيان ابناء النهرين في هذا الاتجاه

حيث من خلال قراءة تاريخية متفحصة لظاهرة الحركات التصحيحية التي حصلت في صفوف تنظيمات شعبنا القومية في الوطن والمهجر اتضح لنا ان السبب الحقيقي والاساسي لهذه الظاهرة هو الشخصنة المفرطة والانانية في العمل القيادي والسياسي لبعض زعامات هذه التنظيمات وعدم اعتمادها صيغ مؤسساتية وتنظيمية شفافة ونزيه وديمقراطية في تولي المراكز القيادية لايجاد توازن واعتدال بين الاختلافات والتقاطعات في المواقف والاراء والصلاحيات والنفوذ وتوزيع المال والمكاسب ضمن تنظيم الحزب المعني وعقيدته وفكره وتنظيمه ان اغلب الانشطارات والانشقاقات والانقسامات تحصل لارضاء ارادة الجماهير التي ترفض الممارسات السلبية في قمة الهرم ومجموعته النفعية والعائلية والقبلية التي انفردت بمقاليد التنظيم وتسلقت الى قمة الهرم بدون وجه حق وبغفلة من الزمن الردىء هذه بعض الاسباب لولادة كيان ابناء النهرين

ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ابتلى ببعض قيادات التنظيمات القومية التي تتسم بعقليات قيادية مخادعة ومتعالية ومناورة ودكتاتورية وعاجزة عن التطور وفهم واستيعاب المعادلات القومية والاحداث الجديدة في ساحة شعبنا وفي مقدمتها قيادة زوعا الحالية لان منطلقاتها شخصية وعائلية واحيانا قبلية مما يجعلها اسيرة وعامل كبح دائم لتطلعات وهموم وحقوق ابناء شعبنا القومية المشروعة في الوطن وطروحات القيادات والكوادر الحزبية التي تطالبها بمواقف قومية ووطنية وفكرية وتنظيمية صريحة وشجاعة لكنها مع الاسف تتمسك بالاطر التقليدية والعقلية القيادية البيروقراطية والدكتاتورية المتسلطة على رقاب تنظيمها الحزبي لفرض وصايتها وسطوتها بشكل غير مقنع على كافة مستوياتها فكريا وقوميا ووطنيا وماليا وتنظيميا بالتضليل والمخادعة واغفال قرارات وتوصيات المؤتمرات الحزبية العامة والنظام الداخلي الذي اصبح يعدل على مقاساتها !! لغاية في نفس يعقوب من اجل ديمومة سطوتها ودكتاتوريتها ونفوذ عائلتها حزبيا ووزاريا ونيابيا وماليا وفقا لنظرية الانظمة الشمولية

ان مثل هذه الممارسات السلبية اطفأت واخمدت جذوة النضال القومي والوطني بين صفوف المنتمين لزوعا قيادات وكوادر وحتى قواعد الى حد كبير والهدف لتجعلها في دوامة الازمات والتوتر والركود والعجز والاستسلام وقبول امر الواقع ان استمرار مثل هذه الروحية والعقلية في سدة قيادة زوعا ادت الى تسميم وشللية في اجواء العمل القومي المشترك داخل حلقات التجمع السياسي لشعبنا في الوطن وكذلك في نطاق تنظيم زوعا لتشويه صورة العمل الحزبي القومي لشعبنا في الوطن والمهجر وافتعال الازمات الحزبية والقومية دون الاكتراث لظروف شعبنا المعقدة في الوطن بعد 2003 حيث يواجه شعبنا الكلداني السرياني الاشوري تحديات مصيرية تستهدف وجوده ومستقبله وحقوقه والقضاء على تطلعاته المشروعة وقيادة زوعا تدور دائما في حلقة مفرغة بعيدا عن الهدف

 يبدو ان بعض رموز قيادة زوعا الحالية وفي مقدمتها سكرتيرها العام كانت تعمل خلال سيطرتها على دواليب الحركة بالكامل لنشر ثقافة حزبية تتأسس على رفض الاختلاف والتقاطع وقبول الرأي الاخر فالعجز عن تدبير ومعالجة الاختلاف هو سبب جوهري يكمن وراء هذه الانشقاقات ومنحت هذه القيادة كل الأولوية والمشروعية لنفسها بشكل مطلق واستبدادي حتى اذا كانت على خطا  بحيث لا تقبل بأن يحل محلهم أي شخص آخر في القيادة الا من المداهنين والتابعين وفي هذا السياق تتحمل القيادة الحالية لزوعا مسؤوليتها في تكريس السلوكات الانشقاقية وخروج قيادات معروفة بصلابتها ومواقفها القومية المشرفة ونضالها القومي الدؤوب خارج زوعا

أن مسيرة زوعا التنظيمية الطويلة تتماهى وتتماشى مع سيطرة سكرتيره العام وبمعنى اخر فإن تاريخ زوعا اصبح هو تاريخ سكرتيره العام وهذه الشخصنة المفرطة ساهمت في ترسيخها عاملان الأول يتمثل في الصلاحيات الكبيرة والدور المركزي والمحوري الممنوح للسكرتير العام من قبل المؤتمرات الحزبية العامة لزوعا في اطار المشروعية الحزبية لان المؤتمرات الحزبية العامة لزوعا تكون وفقا لمشيئة سكرتيرها العام وتكريس لنهجه ويطغى على مقرراتها وتوصياتها بصمة السكرتير العام والحلقة المقربة منه فالمؤتمرات لا تبدع شيئا جديدا بقدر ما تثبت نتائج ما تمت صياغتها !! فغابت الممارسة الديمقراطية الداخلية وغاب التشاور بروح جماعية واستخدم الرجل صلاحياته في الاقصاء للعديد من القيادات والمناضلين المعارضين لنهجه والثاني يتجسد إقرارا لهذا الدور في تغليب المصلحة الخاصة والعائلية على مصلحة زوعا ومصلحة شعبنا العليا

هذه الظاهرة داخل قيادة زوعا ساهمت بالفعل الى ظهور الحركة التصحيحية والتي ادت الى انبثاق كيان ابناء النهرين بشكل طبيعي وصحي ربما يمثل هذا الكيان نفس مبادىء وقيم الينابيع الاولى لتأسيس زوعا الام لهذا استقطب الكثير من جماهير شعبنا في الوطن والمهجر وتجسد ذلك في الممارسات الانتخابية الثلاثة الاخيرة وهي انتخابات (برلمان اقليم كوردستان 2013 وبرلمان العراق 2014 ومجالس محافظات الاقليم 2014) ورغم عمره القصير حصد اكثر من 7000 صوت في كل ممارسة انتخابية انفة الذكر اعلاه وهذا مؤشر ايجابي حقيقي يؤكد بأن انبثاق الكيان كحركة تقويمية حالة صحية وفي الاتجاه الصحيح


انطوان الصنا

antwanprince@yahoo.com

201

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الدكتور سعدي المالح مدير الثقافة والفنون السريانية

« في: 04:36 31/05/2014  »

الاستاذ امير المالح المحترم
الاستاذ سامي المالح المحترم
عائلة المرحوم المحترمون
الاخوة ال مالح المحترمون

تلقينا ببالغ الحزن والاسى رحيل المفكر والروائي والاديب المبدع فارس الكلمة الاستاذ المرحوم الدكتور سعدي المالح الى الاخدار السماوية مبكرا رحيله خسارة كبيرة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر بشكل خاص وللحركة الثقافية والادبية بشكل عام حيث برحيله هوى كوكبا منيرا من اعالي سماء امتنا طالما اوقد مكامن القوة والحيوية والاصالة والوحدة القومية فيها وترك لنا ارثا كبيرا وغنيا من النتاجات في الفكر والثقافة سيبقى نبراسا للاجيال القادمة تغمد الله الفقيد الغالي بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الشهداء والقديسين والهم عائلته واهله واصدقائه ومحبيه الصبر والسلوان

                                                                                              انطوان الصنا

202

المنبر الحر / رد: انتخابات 2014 ....... تبريرات باهته و ملامح مستقبل غير مــُطـَمـْـئِنه

« في: 06:12 29/05/2014  »

السيد شوكت توسا المحترم
بعد التحية

مقالك اعلاه انتقائي ومنحاز وغير منصف تماما لانك اقحمت تصريح السيد خسرو كوران وموقع عنكاوا الموقر في المقال لغاية في نفس يعقوب بدون مبرر وبطريقة مغرضة وغير ودية جدا ولا ينسجم سردها مع سياق المقال المفكك في المحتوى والمعنى اصلا انك يا اخي للمرة الثانية تحاول تصريحا او تلميحا غمزا او لمزا أتهام مؤسسة قومية رصينة ومعروفة من تنظيمات شعبنا في الوطن لها مكانتها وجماهيرها واعمالها وانجازاتها ومواقفها القومية والوطنية المشرفة في الوطن والتي هي محل فخر واعتزاز لنا ولاغلب ابناء شعبنا في الوطن والمهجر وحصلت بأصواته ديمقراطيا على اربعة مقاعد برلمانية في بغداد والاقليم ومقعدين في مجالس محافظات الاقليم وهي بعمر الزهور سبعة سنوات فقط

بينما خسرت احزاب تدعي انها كبيرة احد مقاعدها في برلمان العراق في انتخابات 2014 رغم عمرها الذي تعدى الثلاثين !! وهي لا زالت اسيرة لشعارات قومية كبيرة معلقة في الهواء للتحنيط وبدون ترجمة على الارض !! لتضليل شعبنا وتأجيج مشاعره القومية لكن هذه المرة انكشف كل شىء لن ينطلي على شعبنا بعد اليوم محاولاتها للتضليل والخداع وما الانشقاقات والانسحابات والتمردات الاخيرة من رحمها الا مؤشرات للانهيار في المستقبل اذا لم يحصل تغير جذري فيها على كافة المستويات كما اكد ذلك الكاتب القومي الكفوء والمعروف الاستاذ ابرم شبيرا في مقاله الموسوم (المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري و الحركة الديموقراطية الآشورية وجهة نظر مقارنة) للاطلاع الرابط الاول ادناه  

هذا من جهة ومن جهة اخرى لو كنت عادلا ومنصفا في مقالتك اعلاه لكان حريا بك ان تذكر فيه تصريح موقع قريب من حزب الاتحاد الوطني الكردستاني والذي اتهم فيه مرشح قائمة الرافدين في انتخابات مجالس محافظات الاقليم (بأنه - تابع - تابع- تابع) لحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني !! وجاء فيه ان الحزب المذكور (استخدم تكتيكاً فنياً بالاستفادة من كوتا المسيحيين، بدعم شخصية تابعة للاتحاد والتي من خلاله استطاع ان يحصد اصوات المسيحيين ضمن حدود محافظة سليمانية وبذلك وصل عدد المقاعد الى (12) مقعد) واضاف الموقع ان مقاعد (الاتحاد الوطني : 12 مقعد ومقعد الكوتا للمسيحيين ينضاف الى مقاعد الاتحاد) للاطلاع الرابط الثاني ادناه علما ان هذا الخبر ليس من عندي انه من من موقع عنكاوا لكن موقع عنكاوا لم ينشر الخبر على واجهة الموقع !! وكان لنا تعقيب على ذلك في مقال لنا الرابط الثالث

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا هذه الازدواجية في الطرح ؟ تتهم جهة وتترك الجهة الاخرى اليس ذلك انجيازا ام ماذا ؟ حسب رأي ان مثل هذه الطريقة في الطرح ستفقدك المصداقية والثقة لدى القراء من ابناء شعبنا

يا سيد شوكت القائمة التي تخسر في الانتخابات عليها ان تبحث عن اسباب الخسارة الذاتية والموضوعية وتتقبلها بثقة المستقبل وتهنئة القوائم الفائزة بروح ايجابية حتى يكون الحوار والتفاهم والمودة شريانا اساسيا للعمل بين تنظيمات شعبنا القومية الفائزة والمخفقة حتى في حالة الاختلاف في الرأي والموقف والابتعاد عن المشاحنات والسجالات والمماحكات الكتابية التي لا تؤدي الا الى الاحتقان والتوتر والانفعال والضعف وتفسد وتلبد الاجواء والمناخات الودية بين تنظيماتنا في التجمع  ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر يطمع ويتطلع الى نشر ثقافة انتخابية ديمقراطية مرموقة بين صفوف تنظيماتنا شعبنا القومية في الوطن والمهجر تحترم فيها كل الارادات والخيارات والقناعات بكل الطرق والقنوات الحضارية والديمقراطية والسياسية عند الفوز والخسارة لان خسارة اي قائمة من قوائم شعبنا في الانتخابات المذكورة يجب ان يفهم انه بنكهة الفوز لان الفائزون والمخفقون في هذه الانتخابات اشقاء واخوة تنتظرهم مسؤوليات ومهام قومية ووطنية جسيمة امام شعبنا وامتنا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739981.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739916.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,740446.msg6261084.html#msg6261084

                                                                                             انطوان الصنا

203

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 07:21 28/05/2014  »

عزيزي رابي Mediator المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الثانية وارجو العلم ان فصل الدين عن السياسة في الدين المسيحي واضح وصريح ولا يحتمل التأويل والاجتهاد لان الدين يجني على السياسة والسياسة تفسد مبادئ ورسالة الكنيسة النبيلة والعظيمة حيث ان وظيفة وواجب ومسؤولية رجال الاكليروس وعلى رأسهم قداسة البابوات وغبطة البطاركة ونيافة المطارنة والاساقفة الاجلاء والاباء الكهنة الافاضل تتمحور وتنحصر في رفع الصلوات وتفسير نصوص الانجيل والتواصل مع المؤمنين في الامور الروحية اما الامور المتعلقة بالشوؤن والحقوق القومية والسياسية والديمقراطية والاقتصادية والاجتماعية تعد من اختصاص السياسيين والمؤسسات المدنية حيث ان تدخل رجال الدين في السياسة والشوؤن القومية يجني عليها ويفسد علمانية المجتمع وديمقراطيته وشفافيته لذلك فأن فصل الدين عن السياسة هو القرار الصائب والسليم الذي اتخذته اوروبا وحققت نجاحات كبيرة في ضمان الحريات والحقوق الاساسية لكافة شعوبها دون تمييز رغم ان اوربا 90% منها تدين بالمسيحية لكن دساتيرها غير مثبت فيها ان دين الدولة مسيحي بهدف فصل الدين عن الدولة واليوم اوربا مشهود لها بالتقدم في كل مجالات الحياة المختلفة

اما تجربة تدخل الكنيسة الكاثوليكية في الشأن السياسي بالقرون الوسطى في اوربا مثلا كانت نتائجها سلبية ورافقتها اخطاء كثيرة وكبيرة حيث كانت الكنيسة الكاثوليكية تعتبر نفسها قوامة على شؤون الدين والدنيا وسلطاتها في آن واحد وكانت صلاحياتها تفوق سلطة الملوك والامراء وبسبب تداعيات تلك الاخطاء قررت الكنيسة الكاثوليكية الامتناع من الخوض في غمار ومعمعة السياسة ودهاليزها واسرارها منذ ذلك التاريخ ولغاية اليوم واعتذر رأس الكنيسة الكاثوليكية قداسة بابا الفاتيكان عن اخطاء وسلبيات تلك الحقبة واصبحت الكنيسة الكاثوليكية تتسامى فوق الحزازات والحزبيات والانتماءات والمصالح التي لاعلاقة لها بالدين حيث جلبت هذه التدخلات والمواقف الويلات والانقسام والضعف للكنيسة الكاثوليكية على الصعيد الروحي والاجتماعي والايماني واصبح اليوم واضحا للجميع ان كل رجل دين يتدخل بالسياسة لايحافظ على حصانته الدينية وهيبته حيث ان بابا الفاتيكان رأس الكنيسة الكاثوليكية لا يمارس السياسة اطلاقا وان اغلب كلماته واحاديثه تقتصر على الصلاة والسلام والمحبة والتسامح والمساواة والعدل

اما على مستوى بعض تجارب العالم خلط بعض السياسيين ورجال الدين من الاديان المختلفة الدين بالسياسة والسياسة بالدين لتحقيق مصالح خاصة وضمان الوصول الى مطامعها وطموحاتها وغاياتها وقد استخدم هولاء السياسيين الدين وسيلة للوصول الى اغراضهم السياسية من سلطان وثروة ونفوذ وجماهير بأضفاء الصبغة الدينية على توجهاتهم وقراراتهم وتصرفاتهم السياسية للحصول على تأييد الجماهير بالشعارات والخطابات والمشاعر والعواطف الدينية ورسم هالة من الرهبة والتبجيل على الشخصيات القيادية والزعامات المشتركة (السياسية الدينية) كما حصل في ايران والعراق واثبت التجربة فشلها وعدم جدواها

نعم رابي Mediator علينا جميعا ان نهزم المشكلة والاختلاف والانقسام والتفرقة والتشرذم والانفصال وننتصر عليها بروح الاخوة والمحبة والتسامح والحكمة وقبول الاخر والشعب الواحد والامة الواحدة في هذه المرحلة الحرجة والحساسة والمهمة بالذات من حياة شعبنا في الوطن لا هزيمة انفسنا ووحدتنا واهدافنا وحقوقنا وتنظيماتنا لان ذلك لا يخدم غير اعداء شعبنا وهذا الاسلوب الذي سيجعلنا في النهاية بدون حقوق لا سامح الله مع تقديري ومعذرة عن الاطالة

                                                                                                  اخوكم
                                                                                                انطوان الصنا

 
 

204

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 05:25 28/05/2014  »

الاخ العزيز رابي Mediator المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا لاهتمامكم بكتاباتي ومداخلاتي وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة ورأيكم محترم ولا غبار عليه حتى في حالة الاختلاف والتقاطع عزيزي رابي Mediator كما هو معروف ان تأسيس تنظيمات شعبنا القومية في الوطن والمهجر وجدت لتعمل وتسعى من اجل نيل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري حقوقه القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في الوطن لا من اجل الصراع على السلطة والمناصب والنفوذ والمال والكراسي ومقارعة بعضها البعض نعم علينا جميعا الابتعاد عن النقاش البيزنطي والدوران في حلقة مفرغة في معارك وسجالات جانبية وهامشية لا معنى لها ولا تخدم المصلحة القومية العليا لشعبنا بل تخدم اعدائنا مع تقديري


                                                                                                اخوكم
                                                                                             انطوان الصنا

205

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 15:41 27/05/2014  »

الاخ جمال مرقس عبدوكا - orchaldein المحترم
بعد التحية

اطلعت على مداخلتكم المغرضة اعلاه واود ان اقول لك اولا وحسب التسريبات المؤكدة تقول انك مفصول ومطرود من الحزب الديمقراطي الكوردستاني منذ فترة ليس بالقصيرة بعد عودتك من السويد بسبب كثرة مشاكلك في مدينة عنكاوا وثانيا كان حريا بك ان لا تنتحل الصفة في الحزب المذكور وتتحدث وكانك عضوا قياديا فيه من اجل تسوق الاتهامات الكاذبة والباطلة جزافا وبدون دليل مادي ملموس اما ان تدعي الانتماء للتباهي والتعالي لشعوركم بالنقص والضعف ومن اجل تشويه سمعة وصورة مؤسسة المجلس الشعبي الرائدة بأساليب رخيصة ومبتذلة فأقول لك نجوم السماء اقرب لك من ذلك لان مؤسسة المجلس الشعبي القومية دخلت قلوب وضمائر ابناء شعبنا في الوطن والمهجر بالاعمال والافعال والانجازات والتي اصبحت معروفة وواضحة للعيان مثل الشمس حيث حتى الاعمى يشعر بها لقوة توهجها وبريقها ونتائج انتخابات برلمان العراق 2014 ومجالس اقليم كوردستان 2014 خير دليل واللبيب من الاشارة يفهم


                                                                                      انطوان الصنا  

206

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 14:49 27/05/2014  »

الاخ العزيز رابي نوئيل رزق الله المحترم
بعد التحية

نعم اتفق معك ان السجالات الكتابية العقيمة بين كتاب ومثقفي ابناء شعبنا لا تخدم قضيته وحقوقه المشروعة في الوطن لذلك لا بد ان ننأي بانفسنا بعيدا عنها لكن مقتضيات العمل القومي تقتضى احيانا اضطرار ومن اجل كشف بعض الحقائق والوقائع للدخول في مثل هذه السجالات لكن على نطاق ضيق ومحدود وكما تعرف ان ذلك من تداعيات نتائج الانتخابات الكوتا الاخيرة حاليا اما عن تبعية المجلس الشعبي كما جاء بمداخلتكم اعلاه عار عن الصحة وغير صحيح نعم نحن حلفاء واصدقاء وشركاء للاخوة الكورد نتفق معهم في امور معينة ونختلف معهم في امور اخرى وشكوى قائمة المجلس الشعبي على قائمة شلاما التابعة للبارتي مرتين في انتخابات مجلس النواب الاخيرة خير دليل

وكذلك استمرار مطالبة المجلس الشعبي لحكومة الاقليم برفع التجاوزات عن اراضي قرى شعبنا في الاقليم قبل وبعد 1991 دليل اخر على اختلافنا معهم وامثلتنا كثيرة واقول لك يا رابي نوئيل ان المجلس الشعبي مؤسسة قومية مستقلة لها مشروع قومي هو الحكم الذاتي ولها برنامج سياسي ونظام داخلي وحققت الكثير من الانجازات والمكاسب لشعبنا في الوطن بالفعل الملموس وليس مجرد شعارات ولها مواقف قومية مشرفة وشجاعة دفاعا عن حقوقنا القومية والوطنية ولها جماهيرية كبيرة بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن والمهجر وتجسد ذلك في نتائج انتخابات مجلس النواب 2014 فازت بمقعدين ومجالس محافظات الاقليم 2014 فازت بمقعدين وبأصوات شعبنا في الوطن مع تقديري

ملاحظة :
---
اخي رابي نوئيل ادعوك ان تقرأ بيان المجلس الشعبي الصادر بتاريخ 14 - 5 - 2014 بعناية الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,738812.0.html


                                                                                              اخوكم
                                                                                           انطوان الصنا  

207

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 14:23 27/05/2014  »

السيد سيزار ميخا المحترم
بعد التحية

اطلعت على مداخلتكم اعلاه واستنتج منها ومن غيرها من مداخلاتكم السابقة انكم متحامل ومتحين للفرص والاخبار المفبركة والكاذبة والمشبوهه بهدف الاساءة للمجلس الشعبي والتي فقدتم من خلالها مصداقيتكم وسمعتكم في الكتابة والاقناع والحجة والطرح الموضوعي فهل هذا التحامل والحقد بسبب فشل قوائم التنظيمات الكلدانية المتعصبة في جميع الممارسات الانتخابية الديمقراطية في الوطن بعد 2003 ؟ ام انك مصاب بعقد المجلس الشعبي !! عليك وعلى غيرك البحث في اكوام المشاكل التي تعصف بهذه التنظيمات اولا ومن ثم القاء اسباب الفشل على الاخرين جزافا !!

ثم يا سيد سيزار اوردت الرابط ادناه فيه خبر عن ندوة تلسقف اليس كذلك وهذا الخبر مفبرك وكاذب ومختلق من قبل الحاقدين ؟ مع هذا المطلوب منك ان تأتي بصورة فوتوغرافية او فلم فيديوي من الندوة المذكورة تؤكد وتثبت بالملموس مشاركة قادة المجلس الشعبي او مرشحي قائمته او حتى كوادره في تلك الندوة عند ذلك لك الحق في الكلام والنقد ام ان تحاول تشويه الحقائق وتشويه سمعة المجلس الشعبي من خلال اخبار ملفقة ومشبوهه وبدون دليل مادي امر مؤسف ومعيب ويرتد عليك وعلى مصداقيتك وسمعتك مربعا والتي اصبحت في مهب الريح انصحك بتوخي الدقة والامانة والموضوعية في الطرح خدمة للحقيقة وللمحافظة على ما تبقى من مصداقيتك واني شخصيا اطالبك بالاعتذار من المجلس الشعبي ومن شعبنا عن هذا التشويه المتعمد لسمعته والطرح غير المسؤول

http://www.tellskuf.com/index.php/news-sp-688234942/37978-2014-04-25-18-05-05.html

                                                                                                        انطوان الصنا

208

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 10:29 27/05/2014  »

الاخ سلام بطرس المحترم
بعد التحية

مداخلتكم المتشنجة والمتسرعة اعلاه فيها مزايدة غير دقيقة في كل الاحوال احترم رأيك وفكرك حتى في حالة الاختلاف والتقاطع واذا تريد موقفي بخصوص موضوع التجاوزات على اراضي قرية بابلو في محافظة دهوك والتي تعود رقبتها لابناء شعبنا يمكنك الاطلاع عليه في الرابط ادناه وارجو العلم يا اخ سلام ان المجلس الشعبي موقفه واضح مع كافة احزاب التجمع السياسي من موضوع التجاوزات على اراضي قرى شعبنا في الاقليم والتي حصلت قبل وبعد 1991 ويتجسد في الرفض للتجاوزات والمطالبة بمعالجتها واعادة الحقوق التاريخية الى ابناء شعبنا مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739911.0.html#bot

موقفنا بخصوص التجاوزات على اراضي قرية بابلو مثبت بتاريخ 22 - 5 - 2014 في موقع عنكاوا الموقر
-----
المظاهرات والتجمعات السلمية حق مكفول دستوريا وقانونيا في اقليم كوردستان واحتجاج وتظاهر ابناء شعبنا في قرية بابلو على التجاوزات في اراضي قريتهم حق مشروع لان المحاولات الجارية للتجاوز على ارضهم التاريخية الهدف منها لتغير معالمها وهولاء لا يدركون ان ارادة حب الحياة والصمود والتحدي لدىه قوية جدا ارادة التمسك بالارض والكرامة والكبرياء وهي انجع ففي قرية بابلو الحجر والشجر والتراب قبل البشر ينطق بلغة سريانية رغم محاولات البعض لطمس حقيقة ماثلة للعيان ان ارض قرية بابلو ارض شعبنا ولا يمكن المساومة عليها بأي ثمن لانها ارض كلدانية سريانية اشورية وتمسك شعبنا بها لا يلين شعبنا في بابلو لا يريد اكثر من حقوقه المشروعة والتاريخية على اساس المواطنة والدستور لان كل اجراءات اغتصاب ارضه اوالتجاوز عليها هي اجراءات مخالفة للدستور والقوانين المختصة ولوائح الامم المتحدة وتبعث على القلق من المستقبل

لذلك نضع الموضوع امام رئاسة وحكومة اقليم كوردستان لاتخاذ الاجراءات اللازمة لوقف التجاوزات على ارض ابنا شعبنا في قرية بابلو واعادة حقوقهم التاريخية في الارض وكذلك معالجة كافة التجاوزات في القرى الاخرى في الاقليم قبل وبعد 1991 والتي تعود رقبتها لشعبنا وكذلك نطالب ممثلي شعبنا في برلمان الاقليم ومجالس المحافظات للتحرك وايقاف ومعالجة التجاوزات ونضع الموضوع ايضا امام قوانا السياسية في اطار تجمع تنظيماتنا السياسية لتفعيل لجانها بهذا الخصوص

دعوة للاخ سلام بطرس المحترم
--
ادعوك لقراءة بيان رئاسة المجلس الشعبي بمناسبة الذكرى السابعة لتأسيسه والذي صدر بتاريخ 14 - 5 - 2014
وفيه تجديد لموقفه القومي المبدئي الشجاع بخصوص التغير الديمغرافي والتجاوزات على اراضي شعبنا في الوطن
وبقية مواقفه القومية الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,738812.0.html

                                                                                        انطوان الصنا

209

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 10:09 27/05/2014  »

الاخ عدنان ادم المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واحترم رأي حتى في حالة الاختلاف وكما اكدت لك يا اخي عدنان في اكثر من مداخلة سابقة لكم رأيكم وقناعاتكم ولنا رأينا وقناعاتنا وكلها محترمة ولا جدوى من سجالات كتابية عقيمة لا تخدم غير اعداء شعبنا لذلك كل واحد يحتفظ برأيه والزمن كفيل بنفض الغبار والضبابية عن الحقائق والوقائع عاجلا ام اجلا مع تقديري


                                                                                              اخوكم
                                                                                           انطوان الصنا

210

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 09:59 27/05/2014  »

الاخ العزيز tyaraya55 المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة والمنصفة اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وشكرا لاهتمامكم ومتابعاتكم لكتاباتنا اما موضوع الاختلاف في الرأي والفكر حالة طبيعية وصحية في اطار حرية الرأي والرأي الاخر والتقاليد الديمقراطية ونحن في القرن 21 مع تقديري


                                                                                                              اخوكم
                                                                                                          انطوان الصنا

211

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 09:53 27/05/2014  »

الاخ عدنان صليبا المحترم
بعد التحية

ارجو العلم ان اغلب اصوات قائمة المجلس الشعبي في انتخابات مجلس النواب العراقي والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 والبالغة 19000 صوت جاءت من منطقة سهل نينوى من بغديدا وبرطلة وبطنايا وتلسقف وباقوفا وغيرها حيث في منطقة سهل نينوى لوحدها حصلت قائمة المجلس الشعبي على 12000 صوت نظيف ونزيه ومن ابناء شعبنا الصامدين في ارض الاباء والاجداد اي بنسبة 63% من مجموع اصواته لان وكما هو معروف ان وجود شركاء الوطن في منطقة سهل نينوى اعدادهم قليلة جدا وهذا يضفي لاصوات قائمة المجلس الشعبي وزن وقيمة عالية ومعتى خاص ويؤكد من جديد عمق ارتباط المجلس الشعبي بجماهير شعبنا في الوطن من خلال مواقفه وانجازاته الملموسة لشعبنا مع تقديري


                                                                                                             انطوان الصنا


 

212

المنبر الحر / رد: تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 13:39 26/05/2014  »

الاخ العزيز رابي نبيل يونس دمان المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه حيث ان الدفاع عن النفس حالة مقدسة وصحية وديمقراطية تكفلها دساتير اغلب دول العالم والشرائع السماوية حيث حتى العصافير تدافع عن اعشاشها خاصة وان الاختلاف والتقاطع في الرأي مقبول ومكفول في اطار حرية الرأي والرأي الاخر نعم رابي نبيل خلافاتنا الهامشية والثانوية لا تخدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحقوقه ووجوده في الوطن بل تخدم المتربصين بشعبنا لذلك علينا ان ننأي بأنفسنا من الدخول في سجالات كتابية عقيمة لا معنى لها لكن في الاحيان تكون مفيدة لاظهار الحقيقة كما في تعقيبنا اعلاه مع تقديري


                                                                                                      اخوكم
                                                                                                  انطوان الصنا

213

المنبر الحر / رد: لماذا خسر الكلدان في الانتخابات البرلمانية الأخيرة؟!!

« في: 13:26 26/05/2014  »

السيد يوحنا بيداويد

وحدة شعبنا القومية الراسخة (ايمان بمقومات الامة وليس تأييد للوحدة او عدم الوقف ضدها) يا اخ يوحنا اختلف معك تماما في ذلك عندما تقول (انا شخصيا لست ضد الوحدة ولكن الوحدة الحقيقة المبنية على الارث التاريخي الحقيقي وعلى الواقعية وعلى الموضوعية البعيدة عن روح التطرف والتعالي واستحقار الاخرين) انتهى الاقتباس لاني اومن بشكل راسخ وثابت اننا ابناء امة واحدة وشعب واحد بكل تسمياتها المذهبية الجميلة (الكلدانية - السريانية - الاشورية) لان عناصر الامة الواحدة من الارض واللغة والتاريخ والتقاليد والعادات ناهيك عن الدين متوفرة في امتنا وما هذه التسميات المذهبية الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا الذي يمتد ل7000 سنة خلت ولك ان تسمي اسم امتنا كما يحلوا لك كأمة واحدة وشعب واحد


                                                                                    انطوان الصنا

214

المنبر الحر / تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي

« في: 06:47 26/05/2014  »

تعقيب على التوضيح المتشنج وغير المتوازن لادارة موقع عنكاوا على ايضاح المجلس الشعبي
-------
صدر بتاريخ 25 - 5 - 2014 عن ادارة موقع عنكاوا الموقر توضيحا متشنجا وغير متوازنا ومنصفا الرابط الاول ادناه ردا على ايضاح رئاسة المجلس الشعبي الصادر بتاريخ 23 - 5 - 2014 حول تصريح السيد خسرو كوران لموقع خندان الكوردي الرابط الثاني ادناه لانه وحسب رأي اعتبره خروجا عن نهج وسياسة ادارة موقع عنكاوا الموقر المعروف عنه في تعامله الودي حتى مع منتقديه والمختلفين معه في الرأي والموقف حيث كان نهج ادارة موقع عنكاوا يتسم بالاعتدال والموضوعية والتسامح وقبول الرأي الاخر لكن هذه المرة مع رئاسة المجلس الشعبي الامر مختلف تماما ففي الخطاب الايضاحي لموقع عنكاوا اعلاه تم تغليب الجانب السياسي والفكري على الجانب الموضوعي والاداري وكأن ادارة الموقع اعتبرت نفسها جهة قومية وسياسية وفكرية ولها موقف ووجهة نظر او بمثابة منبر اعلامي يتبنى رأي جهة سياسية ما من تنظيمات شعبنا القومية

ومن الطبيعي ان مثل هذا التوجه يتقاطع مع نهج ادارة الموقع المعلن في الحيادية والاستقلالية والبقاء على مسافة واحدة من جميع مؤسسات وتنظيمات شعبنا في الوطن والمهجر لذلك الموضوع بحاجة الى تفسير مقنع من المشرف العام للموقع لانه بأي حق يتهم التوضيح تصريحا او تلميحا رئاسة المجلس الشعبي بموالاة الحزب الديمقراطي الكوردستاني صحيح المجلس الشعبي حليف وصديق وشريك للحزب المذكور لكن بأستقلالية تامة وارجو ان تعلم ادارة موقع عنكاوا الموقر اني لا اكتب هذا التعقيب لضعف يستكين برئاسة المجلس الشعبي او لدفع الشبهات عن اتهامات مزعومة وغير صحيحة وانما لتوضيح ما يمكن توضيحه خدمة للحقيقة والصواب وتماشيا مع حرية الرأي والرأي الاخر والتقاليد الديمقراطية وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - من باب الانصاف والحق والعدل اقول ان موقع عنكاوا من المنابر الثقافية والاعلامية والاجتماعية المستقلة والرصينة التي تعود رقبته لابناء شعبنا ونال رضى الكثيرين منهم لانه يحتضن كل الاراء والافكار والمواقف والطروحات المتنوعة من كل الميول والاتجاهات القومية والوطنية والفكرية والدينية والمذهبية والسياسية لكل اطياف الشعب العراقي بشكل عام وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته ومؤسساته في الوطن والمهجر بشكل خاص والتي تنسجم مع قواعد وشروط النشر واللياقة فيه من دون اي تفرقة او تميز وهذا مشهود له من القاصي والداني

2 - ادارة موقع عنكاوا اوقعت نفسها في ورطة وخطأ غير مقبول لا اعرف اذا كان مقصودا ومغرضا او عفويا ومن دون اغراض والخطأ عندما ترجمت ادارة موقع عنكاوا الخبر اعلاه نقلا عن موقع خندان الكوري حول تصريح السيد خسرو كوران طيب لماذا تم ترجمة الخبر واللجوء الى القواميس والتفسيرات والاجتهادات والكوكل في المعنى والتفسير ؟ اذا كان الخبر نفسه مترجم الى اللغة العربية من قبل الموقع الاصلي صاحب الخبر موقع خندان الكوري !! وكما هو معروف ان موقع خندان موقع كوردي محترم ورصين وله ادارة متخصصة وكفوءة وجاء الخبر في موقع خندان بالعربي (وكم مقعد لمؤيدين ومتحالفين) وليس (موالين كما ترجمها موقع عنكاوا) !! الرابط لثالث ادناه وهذا المعنى ينسجم تماما مع ايضاح المجلس الشعبي الرابط الثاني ادناه ويدحض ويفند ما جاء بتوضيح ادارة موقع عنكاوا بشكل حاسم وصريح ولمن يرغب الاطلاع على الترجمة العربية لموقع خندان الرابط ادناه

http://www.xendan.org/arabic/drejaa.aspx?jmara=26781

3 - وللمحافظة على استمرار تألق واضطراد نجاح موقع عنكاوا اضع هذه المعلومة امام المشرف العام لموقع عنكاوا الموقر ليطلع بنفسه لاحقاق الحق والانصاف حيث مثلا تصريح السيد خسرو كوران المترجم من قبل ادارة الموقع من الكوردية الى العربية لغاية في نفس يعقوب !! تم نشره على واجهة موقع عنكاوا بشكل واضح وبارز !! وبطريقة نعتبرها مقصودة ومسيئة لسمعة المجلس الشعبي وانجازاته واعماله ومواقفه تماما !! للاطلاع الرابط الثالث

في المقابل نشر موقع خندان خبر اخر يقول (صرح موقع قريب من حزب الاتحاد الوطني الكردستاني ويقصد موقع خندان حصول قائمة الرافدين - التابعة لزوعا على مقعد لمجلس محافظة السليمانية واضاف الخبر ان مقعد قائمة الرافدين يضاف الى مقاعد حزب الاتحاد الوطني الكردستاني) انتهى الاقتباس اي بمعنى اخر مقعد قائمة الرافدين موالي او مؤيد لحزب الاتحاد الوطني الكردستاني !! لكن المؤسف ان الخبر المذكور لم يأخذ طريقه للنشر على واجهة موقع عنكاوا لماذا !! وبقى حبيسا في الصفحات الداخلية للموقع !! للاطلاع الرابط الرابع ادناه

اليس ذلك ازدواجية في المعايير والتقيم !! اليس ذلك احجاف وغبن بحق المجلس الشعبي وفعالياته ومن غير مبرر مقنع اليس في الخبر الاول تشهير غير مقبول بالمجلس الشعبي ام ماذا ؟ ولم ينشر الخبر الثاني بشكل بارز وواضح في واجهة عنكاوا لتفادي الاساءة للطرف الاخر !! واللبيب من الاشارة يفهم وهنا لا بد من الاشارة ان الكثير من اخوتي في مؤسسة المجلس الشعبي القومية قيادات وكوادر واعضاء مستاؤون ومتحفظون من مواقف وتعامل ادارة موقع عنكاوا مع انجازات واخبار ونشاطات وفعاليات المجلس الشعبي حيث يتم تهميشها واهمالها !! ولدي من الادلة والنماذج ما يفيض وسيكون لي موضوع مستقل بخصوصها

4 - اما عن موضوع العلاقة الودية بين الحزب الديمقراطي الكوردستاني والمجلس الشعبي ومع اغلب تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن هي علاقة صداقة وشراكة كحلفاء بما يخدم قضايا شعبنا المختلفة وبمسؤولية وبدون مزايدة او ضعف او تنازل او مساومة فاحيانا يتفق المجلس مع مواقف ورؤى الاخوى في الحزب الديمقراطي الكوردستاني واحيانا اخرى يختلف ويتقاطع معم بشكل حاد وكبير وهذا تجسد بشكل واضح وصريح في الشكوى المقدمة من قبل قائمة المجلس الشعبي ولمرتين في انتخابات برلمان العراق الذي جرىت بتاريخ 30 - 4 - 2014 ضد قائمة شلاما التي تم تأسيسها واحتضانها من قبل الحزب الديمقراطي الكوردستاني الرابط الخامس ادناه اليس ذلك موقفا قوميا ووطنيا مستقلا يحسب لقائمة المجلس الشعبي ام ماذا ؟

ومن هذا المنبر اقول لكافة ابناء شعبنا في الوطن والمهجر ان تحالفنا مع الحزب الديمقراطي الكوردستاني هو امتداد تاريخي ونضالي مشترك لشعبنا من اجل الحرية والحقوق القومية من جهة ومن جهة اخرى اعتراف حكومة الاقليم بحقوقنا ووحدتنا وحرياتنا واهدافنا القومية في مسودة دستور اقليم كردستان اضافة لتوجههم العلماني والسعي نحو بناء تجربة ديمقراطية الا يستحق ذلك ان نكون حلفاء واصدقاء لهم وليس عملاء كما يحلو للبعض تسميتها في كل الاحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن بحاجة الى حليف تاريخي واستراتيجي قوي وصادق وديمقراطي وعلماني مثل حكومة اقليم كوردستان الحالية للوقوف الى جانب شعبنا وحقوقه المشروعة

لان الهجمة شرسة لا بل هي الاشرس في تاريخ شعبنا والتي تدعو الى تصفيتنا وترحيلنا عن وطننا وفي احسن الاحوال تهميشنا ومن المعلوم ان شعبنا يعيش في دولته ووطنه العراق متعدد القوميات والاديان الامر الذي يحتم علينا التفتيش عن الاصوات العلمانية والديمقراطية الداعية الى العيش المشترك الكريم بحرية وكبرياء وهي كثيرة اليوم في اقليم كوردستان وعلى رأسها الرئيس (مسعود البرزاني) والسيد (نيجرفان البرزاني) رئيس حكومة الاقليم وغيرهم من القادة والمسؤولين في الاقليم للحصول على كامل حقوقنا المشروعة في ارض الاباء والاجداد لان شعبنا وتنظيماته تتخوف من احتمالية تسلق التيار الاسلامي المتشدد لسدة الحكم في الاقليم بطرق ديمقراطية عند ذلك سيكون مستقبل شعبنا فيه على كف عفريت او ادنى

5 - ومن هذه النافذة اقول للاخوة في ادارة موقع عنكاوا الموقر ان المجلس الشعبي اليوم في الوطن مؤسسة قومية مستقلة تتبنى مشروع قومي هو الحكم الذاتي ولها مكانتها القومية والجماهيرية بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن والمهجر وتستمد شرعيتها القانونية والجماهيرية من رحم مقررات وتوصيات المؤتمرين الشعبين التأسيسي الاول 2007 والثاني عام 2009 وتستلهم مواقفها القومية والوطنية من دروس وتجارب واخطاء الماضي وهنا جدير بالاشارة بعد اعلان نتائج الانتخابات البرلمانية العراقية عام 2010

وفي الاجتماع الذي دعا اليه رئيس اقليم كردستان السيد (مسعود البارزاني) بتاريخ 9 - 4 - 2010 للمكونات (المسيحية والشبك واليزيديين) بحضور ممثلي قوائم شعبنا وممثلي القوائم الكردستانية الفائزة في الانتخابات النيابية العراقية المذكورة اعلن السيد (جونسون سياوش) نائب رئيس المجلس الشعبي في الاجتماع المذكور وامام الرئيس (مسعود البرزاني) ان قائمة المجلس الشعبي ستشارك بشكل مستقل في تشكيل الحكومة العراقية وليس ضمن قائمة التحالف الكردستانية وقد ابدى الرئيس (مسعود البرزاني) والقوائم الكوردستانية تفهمهم وارتياحهم لموقف المجلس الشعبي المستقل هذا للاطلاع الرابط السادس  

6 - اما الاصوات النظيفة والنزيهة التي حصلت عليها قائمة المجلس الشعبي في انتخابات مجلس النواب العراقي ومجالس محافظات الاقليم 2014 من ابناء شعبنا في الوطن نعم في الوطن وبشكل خاص في محافظات نينوى ودهوك واربيل فأنها تجسد عمق العلاقة الراسخة والصادقة والجادة بين الرابضين من ابناء شعبنا في الوطن والمجلس الشعبي انه اصوت شعبنا المدوية في الوطن لها نوع من التميز وقيمة حقيقية واهمية خاصة حيث لا يمكن انكارها وتجاهلها مهما قيل عاطفيا ودون وجه حق وعدل في هذا الخصوص سيبقى صوت ابناء شعبنا في الوطن عاليا ومؤثرا ولا يعلوا عليه صوتا اخر لان الظروف والاحوال المعقدة والصعبة والقاسية التي يعيشها المواطن من ابناء شعبنا في الوطن تضفي لصوته معنى وقيم خاصة مع اعتزازنا بكل اصوات شعبنا في المهجر ومن يحصل على اغلبية اصوات الوطن حسب رأي هو الذي يعتبر الفائز والممثل الحقيقي والفعلي والديمقراطي له في البرلمان العراقي بحق وجدارة واستحقاق وان كره الكارهون  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,740350.msg6260598.html#msg6260598

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,740093.msg6259726.html#msg6259726

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739771.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739916.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=737715.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,403399.0.html

                                                                                                       انطوان الصنا
                                                                       antwanprince@yahoo.com      

215

المنبر الحر / رد: لماذا خسر الكلدان في الانتخابات البرلمانية الأخيرة؟!!

« في: 19:24 25/05/2014  »

السيد يوحنا بيداويد المحترم
بعد التحية

طالما لا زالت التنظيمات السياسية الكلدانية المتعصبة في الوطن او المهجر وكذلك المؤتمرات الكلدانية التقسيمية في المهجر التي تحدثت عنها في مقالكم اعلاه تدور حول محور التعصب القومي والتوجه الانقسامي والتفككي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في بلاد ما بين النهرين بسبب الجهل بالحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية لمقومات وحدة الامة الواحدة ووحدة شعبنا القومية او من اجل المصالح الشخصية الخاصة للبعض ان مثل هذا التوجه يجعل اعمال التنظيمات الكلدانية المتعصبة محكومة بنتائج الفشل والاخفاق المؤكد والتي ستبقى ترافقها كظلها لغاية اختفائها من ساحة العمل السياسي لشعبنا لان شعبنا في الوطن والمهجر رفض سعيها وعملها بأتجاه تمزيق وتقسيم وحدتنا القومية في اكثر من تسعة ممارسات انتخابية ديمقراطية بعد 2003 وموقف قومي وحدوي واخرها انتخابات برلمان العراق 2014 وانتخابات مجالس محافظات الاقليم 2014

حيث لو اطلع القارىء الكريم على اصوات المرشحين من القائمتين الانقساميتين المشاركة في انتخابات برلمان العراق 2014 (اور الوطنية لصاحبها ابلحد افرام) و(بابليون لصاحبها ريان سالم) والتي اعلنتها المفوضية بشكل نهائي سيجد اصوات مرشحيها متدنية ومتواضعة جدا ومثيرة للشفقة للاطلاع الرابط الثاني ادناه وهذا بحد ذاته يعتبر نوع من الاستفتاء الشعبي لاستمرار رفض شعبنا التقسيم والتمزيق لوحدته القومية وعلى هذا الاساس والواقع اجد ان التنظيمات السياسية الكلدانية تحمل في داخلها بذرة الخلل والفشل مسبقا فالصيغة القومية المتعصبة والانقسامية التي يرفضها شعبنا يجعل من المستحيل تحقيقهم لاهدافهم وبرامجهم ومشاريعهم السياسية في ظل هذا الرفض الشعبي وكذلك تحقيق اي نتائج ايجابية في الانتخابات على الارض في الوطن وفي وضعهم التنظيمي والجماهيري والفكري الحالي وعلى المنظور المتوسط والبعيد

اما من يحاول (سواء كانت تنظيمات  او مؤتمرات متعصبة او افراد) زج الكنيسة الكلدانية في العمل السياسي والقومي لشعبنا فهو واهم وعلى خطأ كبير وجاهل بالسياسة لان الكنيسة الكلدانية نأت بنفسها عن التدخل في الشأن السياسي والقومي لشعبنا جاء ذلك في توضيح رسمي صدر عن اعلام البطريركية الكلدانية في بغداد بتاريخ 14 - 4 - 2013 وقالت فيه (الكنيسة الكلدانية لا تزج نفسها في العمل القومي والسياسي على حساب رسالتها) للاطلاع الرابط الاول ادناه يبدو ان سبب توجه بعض التنظيمات المتعصبة وبعض الاخوة الكلدان من المتعصبين نحو الكنيسة الكلدانية لعدم قدرتهم على تحقيق اي نجاح جماهيري او انتخابي او مكسب حزبي ذو قيمة واهمية في الوطن والمهجر الا بغطاء الكنيسة الكلدانية !! لعدم قدرتها على استقطاب الجماهير حول احزابها العائلية وبرامجها وطروحاتها وفكرها الانقسامي وهنا يكمن الخلل والضعف وفقدان الارادة

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656443.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739801.0.html

                                                                                                      انطوان الصنا

216

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: نائب السكرتير العام لزوعا: كان على السيد خالص ايشوع أن يكون أكثر صراحة مع أبناء شعبنا بوجود إجرا

« في: 22:59 23/05/2014  »

السيد عدنان ادم المحترم
بعد التحية

الاخ الكاتب القومي المعروف رابي ابرم شبيرا في مقاله التحليلي المنصف والواقعي تحت عنوان (المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري و الحركة الديموقراطية الآشورية وجهة نظر مقارنة) المنشور في موقع عنكاوا اعطى شهادة واعتراف حقيقية بشعبية مؤسسة المجلس الشعبي الواسعة ونجاحاتها الانتخابية وانجازاتها ومواقفها القومية رغم عمرها القصير سبع سنوات وهي ليست حزب وله خلايا وتنظيم في مقارنة مع زوعا التي عمرها 35 سنة ولديها تنظيم وخلايا لكنها في تراجع وانحسار مستمر !! ام السبب لدى جهينة

واهدي اليك يا سيد عدنان هذا المقطع من مقال رابي ابرم شبيرا حتى تعرف حقيقة ومستقبل زوعا والكلام ليس من عندي انه كاتب قومي معروف ومستقل (ولو أخذنا الإنتخابات والفوز بالمقاعد في البرلمان كمعيار لقياس مدى قوة الحزب سنرى بأن هناك تنازلاً وتقلصاً في المواقع البرلمانية لزوعا من عام 1992 لغاية عام 2014 فمن اربعة مقاعد ثم إلى إثنان في الأقليم ومن ثلاثة مقاعد إلى أثنين في المركز وبقاء نفس الوجوه تقريباً وعلى نفس الخط التنازلي وهو الأمر الذي يستوجب على قيادة زوعا النظر فيه بجدية وضخ مسيرتها بدماء جديدة وإلا فالخط التنازلي سيستمر في الإنتخابات القادمة وسيصبح حالها كحال رجل متقاعد طاعن في السن لا يعمل شيء غير إستذكار أيام شبابه المفعمة بالحيوية.) انتهى الاقتباس مع تقديري


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739981.0.html

                                                                                        انطوان الصنا

217

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: نائب السكرتير العام لزوعا: كان على السيد خالص ايشوع أن يكون أكثر صراحة مع أبناء شعبنا بوجود إجرا

« في: 22:43 23/05/2014  »

السيد عدنان ادم المحترم
بعد التحية

في توضيح رسمي لرئاسة المجلس الشعبي صدر اليوم بتاريخ 23 - 5 - 2014 بخصوص تصريح السيد خسرو كوران اكدت رئاسة المجلس ان  (موالاتنا هي فقط لشعبنا الكلداني السرياني الأشوري) واضاف التوضيح (نود ان نوضح لأبناء شعبنا وبكل صراحة بأن المجلس الشعبي ومنذ تأسيسه في المؤتمر الأول عام 2007 ، كان نهجه واضحا فيما يخص حقوق شعبنا القومية التي هي فوق كل الأعتبارات والمصالح الأخرى لم يساوم ولم يجامل أحداً على حساب قضيتنا ويعتبرها خطوط حمراء وثوابت) انتهى الاقتباس للاطلاع على كامل التوضيح الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,740093.0.html


                                                                                                انطوان الصنا

218

المنبر الحر / رد: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري و الحركة الديموقراطية الآشورية وجهة نظر مقارنة

« في: 11:54 23/05/2014  »

الاخ والصديق العزيز الكاتب القومي ابرم شبيرا المحترم
بعد التحية

مقالكم التحليلي المقارن اعلاه قراءة موضوعية وذاتية لواقع تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن بشكل عام وقد حاولت جاهدا على قدر كبير انصاف المجلس الشعبي وزوعا معا في هذه المقارنة ومن وجهة نظري الشخصية اتفق معك فيه بالكثير واختلف معك بالقليل ثمة الكثير من الاسئلة تطرح نفسها في خضم مقالكم اعلاه وهي بحاجة الى اجابات صريحة وواضحة وفي مقدمتها لماذا نختلف والاتفاق من مصلحتنا ؟ ولماذا نختلف وكل الظروف والاجواء من حولنا تجبرنا على العمل القومي المشترك ؟ ولماذا نختلف وكأن الاختلاف اصبح بحد ذاته هدفا لنا ؟

لماذا نختلف وجميع الاحزاب العراقية قوميا وسياسيا ودينيا ومذهبيا السنية والشيعية والكرد وغيرهم تحالفت وتعمل معا عندما يتعلق الامر بالمصلحة القومية العليا لها الا نحن ؟ نعم اتفقت تنظيماتنا من خلال التجمع السياسي للمزايدة والاعلام !! والتجمع اليوم مشلولا ويحتضر !! فهل تدرك تنظيماتنا لمخاطر استمرار الاحتقانات والتقاطعات بينها على قضية حقوق ومستقبل شعبنا في الوطن ؟! وهل تدرك هذه التنظيمات ان عدم وجود استراتيجية قومية وسياسية مشتركة لها للتعامل مع التحديات الداخلية والاقليمية والدولية يحملها مسؤولية قومية تاريخية كبيرة جدا ؟! وهل تدرك هذه التنظيمات ما لم نصنع مستقبلنا بأنفسنا وبروح قومية جماعية مسؤولة فسيصنعه لنا غيرنا !!

عزيزي رابي ابرم ان الجدارة والكفاءة في اي تنظيم قومي في الوطن ليس بوضع شعبنا في دوامة الازمات والخلافات والتلاعب من اجل مكاسب وقتية وصغيرة وضيقة والمكابرة واللجوء الى اسلوب المناورات والمساومات لكسب الوقت لكن الجدارة والكفاءة هو الاسراع في تسوية ومعالجة واحتواء الخلافات بعقلية وروح قومية مسؤولة وصادقة على قاعدة عدم الاستئثار بالقرار لوحده والاحتكام الى المشاركة والروح الجماعية والتوافق بما يخفف قلق شارع شعبنا من المستقبل المجهول في الوطن والاحترام المتبادل بين كل الاطراف وبدون توزيع الاتهامات الباطلة والمغرضة قبل ان ينفلت الزمام من الجميع لذلك على تنظيماتنا ان تبتعد عن سياسة انتهاز الفرص والعناد والغرور والتعالي وتهميش الاخرين والاعتقاد الزائف بأمكانية حسم الخلافات الاخوية بأسلوب المهاترات والضربة القاضية التي تنزل الهزيمة بالخصوم والاعداء وليس بأحد اطراف الاخوة من ابناء الامة الواحدة للاستحواذ على السلطة والكراسي والانفراد بالقرار مع تقديري


                                                                                             اخوكم
                                                                                         انطوان الصنا

219

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: نائب السكرتير العام لزوعا: كان على السيد خالص ايشوع أن يكون أكثر صراحة مع أبناء شعبنا بوجود إجرا

« في: 00:16 23/05/2014  »

كلام السيد جيفارا زيا نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية غير صحيح ودقيق وقانوني ويجافي الحقيقة للاسباب الاتية :

1 - النائب خالص ايشوع عمل اكثر من اربعة سنوات كنائب تحت قبة البرلمان بشكل قانوني ودستوري وبموافقة ومباركة هيئة المسائلة والعدالة !! منذ انتخابه عام 2010 ولغاية اليوم !! السؤال الذي يطرح نفسه اين كانت هيئة المسائلة والعدالة خلال اربع سنوات الماضية ؟!! لماذا لم تجتث النائب خالص ايشوع ؟ مثلما اجتثت الكثيرين من البرلمانين من القوائم الاخرى !!

2 - يبدو هناك مؤامرة خبيثة وايادي خفية تريد سلب المقعد البرلماني من النائب خالص ايشوع بأي ثمن من داخل بيتنا القومي خاصة ان الفساد والتسيس قد امتد الى القضاء العراقي ويمكن حتى الى المفوضية والله اعلم اما من يروج بأن النائب خالص ايشوع تم اجتثاثه !! كيف يصح ذلك قانونا ؟ خاصة ان النائب خالص عمل تحت سقف البرلمان السابق كما ذكرنا في اعلاه !!؟ انها لعبة سياسية قذرة والايام القادمة ستكشف المستور والمخفي ومن كان وراء هذا العمل الخبيث وحسب رأي الموضوع يجب ان يرفع الى المحكمة الدستورية العليا للنظر فيه بشكل دستوري وحاسم لان قراراتها نهائية وغير قابلة للطعن والتميز

خاصة ان جداول ارقام الاصوات النهائية الصادرة عن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق الرابط ادناه لاحظ عزيزي القارىء الكريم وللحق والعدل اقول ان النائب خالص ايشوع عن قائمة المجلس الشعبي حصل على 6120 صوت في كركوك وهو الاعلى في المحافظة والوزير سركون لازار عن قائمة الرافدين حصل على 3908 صوت عن كركوك ايضا والفرق بين الرقمين واضح وضوح الشمس السؤال الذي يطرح نفسه كيف تعطي المفوضية المقعد لقائمة الرافدين يا ترى ؟ بأي حق ؟ وبأي قانون ؟ انه اجحاف وظلم وغبن !!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739801.0.html

3 - كيف شارك وخاض النائب خالص ايشوع انتخابات مجلس النواب العراقي الاخيرة 2014 ؟ اليس بموافقة المفوضية ام ماذا ؟ بدليل حصل على الاصوات اعلاه وحسب بيانات وجداول المفوضية !! لو كان هناك قرار بأجتثاثه قبل الانتخابات لماذا لم يمنع من المشاركة فيها !! اين كانت المفوضية هل كانت نائمة يا سيد جيفارا ؟ نعرف جيدا دوركم ودور الاعلى منكم في هذه اللعبة ولن تنطلي على شعبنا اطلاقا وسنكشف كل الوقائع والحقائق تباعا وبالادلة وليس بالكلام المجرد كا تفعل


                                                                                               انطوان الصنا

220

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أهالي قرية بابلو يتظاهرون منددين بالتجاوزات المستمرة على مئات الدونمات من قريتهم

« في: 15:27 22/05/2014  »

المظاهرات والتجمعات السلمية حق مكفول دستوريا وقانونيا في اقليم كوردستان واحتجاج وتظاهر ابناء شعبنا في قرية بابلو على التجاوزات في اراضي قريتهم حق مشروع لان المحاولات الجارية للتجاوز على ارضهم التاريخية الهدف منها لتغير معالمها وهولاء لا يدركون ان ارادة حب الحياة والصمود والتحدي لدىه قوية جدا ارادة التمسك بالارض والكرامة والكبرياء وهي انجع ففي قرية بابلو الحجر والشجر والتراب قبل البشر ينطق بلغة سريانية رغم محاولات البعض لطمس حقيقة ماثلة للعيان ان ارض قرية بابلو ارض شعبنا ولا يمكن المساومة عليها بأي ثمن لانها ارض كلدانية سريانية اشورية وتمسك شعبنا بها لا يلين شعبنا في بابلو لا يريد اكثر من حقوقه المشروعة والتاريخية على اساس المواطنة والدستور لان كل اجراءات اغتصاب ارضه اوالتجاوز عليها هي اجراءات مخالفة للدستور والقوانين المختصة ولوائح الامم المتحدة وتبعث على القلق من المستقبل

لذلك نضع الموضوع امام رئاسة وحكومة اقليم كوردستان لاتخاذ الاجراءات اللازمة لوقف التجاوزات على ارض ابنا شعبنا في قرية بابلو واعادة حقوقهم التاريخية في الارض وكذلك معالجة كافة التجاوزات في القرى الاخرى في الاقليم قبل وبعد 1991 والتي تعود رقبتها لشعبنا وكذلك نطالب ممثلي شعبنا في برلمان الاقليم ومجالس المحافظات للتحرك وايقاف ومعالجة التجاوزات ونضع الموضوع ايضا امام قوانا السياسية في اطار تجمع تنظيماتنا السياسية لتفعيل لجانها بهذا الخصوص

                                                                                        انطوان الصنا

221

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: نتائج انتخابات مجالس المحافظات في إقليم كردستان‬ مقعدين لكل من الرافدين و المجلس الشعبي و مقعد ل

« في: 14:46 22/05/2014  »

مبروك لقوائم كوتا شعبنا الفائزة بمقعد مجالس محافظات الاقليم الثلاثة وحظا اوفر للقوائم المتعثرة وهذه تجربة جديدة في الاقليم لاول مرة يشارك ممثلي ابناء شعبنا في عضوية مجالس محافظات الاقليم ونأمل ان يكون وجودهم في هذه المجالس من اجل تعزيز وترسيخ حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية في الاقليم بالعمل معا كفريق واحد وعائلة واحدة بالتنسيق مع ممثلي شعبنا في برلمان اقليم كوردستان والتعاون مع شركائنا في الوطن من الاخوة الكورد من المؤمنين بحقوقنا ووجودنا ومستقبلنا في ارض الاباء والاجداد اما من يحاول اتهام قائمة الرافدين في السليمانية او قائمة المجلس الشعبي في دهوك واربيل تلميحا او تصريحا بالموالات للاخوة الكورد فأن ذلك عار عن الصحة والواقع لان القائمتين لهما استقلالية وبرنامج قومي وسياسي واضح وعمل وخطاب مشترك في اطار تجمع تنظيماتنا السياسية لشعبنا في الوطن

وهدف هذه الاتهامات لاشغالنا بالمعارك الجانبية والهامشية التي لا معنى لها ولزرع الاحتقانات والتوترات ومشاعر الحقد والكراهية بين ابناء الشعب الواحد والامة والواحدة لفرض اجواء غياب الثقة والاحترام المتبادل والعمل المشترك حيث لابد ان نتعلم من دروس واخطاء الماضي وتجارب شركاء الوطن في توحيد ورص الصفوف عندما يتعلق الامر بحقوقهم القومية والوطنية ومنهم (الاخوة الشيعة والكورد والسنة) لذلك على القائمتين قائمة المجلس الشعبي وقائمة الرافدين ان تدركا وتعيا جيدا بأن المستفيد الاول من تفاقم مناخ احتدام الخلافات والازمات والتقاطعات والاتهامات بينهما هم اعداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من المتربصين والمتصيدين بحقوقنا المشروعة ووجودنا القومي والديني في ارضنا التاريخية والساعين الى الهيمنة على كل الوطن وتدمير تنوعه الحضاري والتاريخي والقومي والديني والسياسي لكنهم خسوء لان فكرهم وعقيدتهم وممارساتهم بدأت بالانحسار والفشل والتقهقر حيث رفضها اغلب مجتمعنا العراقي من كل القوميات والاديان والاحزاب


                                                                                                    انطوان الصنا

222

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: عاجل: عنكاوا كوم تنشر النتائج التفصيلية لكافة مرشحي كوتا الاقليات

« في: 16:09 21/05/2014  »

طبعا الجدول اعلاه ارقام نهائية صادرة عن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق لاحظ عزيزي القارىء الكريم وللحق والعدل اقول ان النائب خالص ايشوع عن قائمة المجلس الشعبي حصل على 6120 صوت في كركوك وهو الاعلى في المحافظة والوزير سركون لازار عن قائمة الرافدين حصل على 3908 صوت عن كركوك ايضا والفرق بين الرقمين واضح وضوح الشمس السؤال الذي يطرح نفسه كيف تعطي المفوضية المقعد لقائمة الرافدين يا ترى ؟ بأي حق ؟ وبأي قانون ؟ انه اجحاف وظلم وغبن !!

اذن النائب خالص ايشوع محق في طعنه بالنتائج النهائية قانونا وواقعيا لكن يبدو هناك ايادي خفية تريد سلب المقعد البرلماني من النائب خالص ايشوع بأي ثمن خاصة ان الفساد والتسيس قد امتد الى القضاء العراقي ويمكن حتى الى المفوضية والله اعلم اما من يروج بأن النائب خالص ايشوع تم اجتثاثه !! كيف يصح ذلك قانونا ؟ خاصة ان النائب خالص عمل تحت سقف البرلمان لمدة 4 سنوات الماضية !!؟ انها لعبة سياسية قذرة والايام القادمة ستكشف المستور والمخفي ومن كان وراء هذا العمل الخبيث وحسب رأي الموضوع يجب ان يرفع الى المحكمة الدستورية العليا للنظر فيه بشكل دستوري وحاسم


                                                                                                 انطوان الصنا

223

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: خسرو كوران: حصلنا على 25 مقعداً والموالون لنا من الأقليات على 3 مقاعد

« في: 13:04 21/05/2014  »

الى الجعفري sargon83 اشعر عليك بالشفقة لان نتيجة الانتخابات وخسارة زوعا لمقعد برلماني افقدتك صوابك وعقلك وبدأت تهذي من شدة الصدمة طبعا هذا هو حال الخسران والمخفق دائما يسوق الاتهامات والتلفيقات على الغير لتبرير فشله وخسارته بدلا من توزيع الاتهامات ابحث عن اسباب خسارة زوعا من يتحمل المسؤولية في ذلك ؟ الجواب قيادة زوعا والاسباب كثيرة ثم ماذا تسمي توقيع الوزير سركون على القانون الجعفري ؟ وماذا تسمى اختفاء الوزير سركون في اوربا ؟ وماذا تسمى ارتماء قيادة زوعا في احضان المالكي ؟ اسئلة كثيرة ماذا وماذا وماذا ثم ماذا من كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بحجر !! وارجو ان تعلم ايها الجعفري الصغير ان علاقة المجلس الشعبي وكافة تنظيمات واحزاب شعبنا في الوطن وبضمنهم زوعا بالاخوة الكورد في الاقليم علاقة تحالف وصداقة وشراكة في الوطن والعملية السياسية وهذه العلاقة هي امتداد تاريخي ونضالي للطرفين فأذا كان المجلس الشعبي عميلا لا سامح الله فأن زوعا اول العملاء لان لزوعا مقرات وفعاليات ومصالح وعلاقات في الاقليم  

224

المنبر الحر / رد: ماذا لوقبل الطعن الذي تقدم به النائب خالص ايشوع

« في: 12:41 21/05/2014  »

الاخ العزيز نامق ناظم المحترم
بعد التحية

التحليل والاستنتاجات الواردة في مقالكم اعلاه صائبة وصحيحة فشكرا لكم والنائب خالص ايشوع محق في طعنه القانوني لوجود ايادي خفية وتدخل سياسي خبيث لازاحة النائب خالص ايشوع من موقعه بأي ثمن وبدون وجه حق وبدون اي اساس قانوني نتأسف ان يكون الفساد والتسيس قد امتد ووصل الى القضاء العراقي والمفوضية العليا المستقلة للانتخابات والايام القادمة كفيلة بكشف المستور الموضوع يجب ان يرفع الى المحكمة الدستورية العليا لحسم الموضوع دستوريا لان قرارها نهائي وغير قابل للطن والتميز ولمن يرغب الاطلاع على النتائج التفصيلية النهائية لكافة مرشحي كوتا الاقليات ومنها ابناء شعبنا والصادرة من المفوضية الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739801.0.html

                                                                                       اخوكم
                                                                                    انطوان الصنا  

225

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: سعدي المالح يوقع كتبه في بيروت في حفل تكريمي

« في: 18:54 20/05/2014  »

الاخ الدكتور سعدي المالح المحترم
بعد التحية

من دواعي سروي ان اتقدم لشخصكم الكريم بالتهنئة لصدور كتابكم الجديد في بيروت والذي يضاف الى سلسلة انجازاتكم واعمالكم الثقافية والفكرية المبدعة لخدمة المسيرة الثقافية في وطننا والعالم وما لفت انتباهي هو حضور نخبة متميزة جدا من الشعراء والفنانين والاعلاميين من العراق ولبنان والوطن العربي احتفال التوقيع والتكريم وهذا الحضور المتألق بحد ذاته تكريم وتقدير لشخصكم الكريم وابداعاتكم الثقافية والفكرية ويجسد عمق وتوازن علاقاتك في الوسط الفكري والثقافي لان ديدنكم لم يكن الإبداع في قاموسكم إبداعا لمجرد الإبداع فهموم الوطن والشعب ومعاناتهما كانت دائما تعيش في وجدانك وضميرك وكتاباتك وفكرك مع اطيب تمنياتي لك بأضطراد النجاح والتوفيق والصحة الدائمة مع تقديري

ملاحظة :
---
حسب رأي ان القاعة الفنية المتواضعة التي تم الاحتفال بها في بيروت رغم حضور
هذا العدد من المبدعين الكبار من الوسط الثقافي والفكري اضفت جمالا ورونقا خاصا
على هذا التكريم بعيدا عن الفخامة والابهه والتكلف والافتعال وتستحقونه هذا التكريم
المزدوج

                                                                                                  اخوكم
                                                                                              انطوان الصنا  

                                                                                                                                                                                                                                                                                                

226

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 14:35 20/05/2014  »

الاخ العزيز رابي يوخنا البرواري المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة والتي تنم عن اصالة منبتكم ورفعة اخلاقكم وموضوع تقيمكم لتحليلاتي وكتاباتي بشكل ايجابي وسام فخر واعتزاز لي فشكرا لك عزيزي رابي يوخنا اما عن ردود بعض الاخوة المعلقين المتسرعة والمتشنجة من اعضاء ومؤيدي زوعا والغير الموضوعية والمشبعة بتوزيع الاتهامات على الغير والتي تفتقر الى الحجة والدليل والمؤشرات المقنعة ظاهرة سلبية سببها خسارة وفقدان زوعا لمقعد برلماني في انتخابات مجلس النواب الاخير (كان لزوعا ثلاثة مقاعد في الدورة السابقة اليوم اصبح لها مقعدان في 2014) وهذا بحد ذاته يعتبر نوع من الاستفتاء الجماهيري الذي يؤكد بالدليل انحسار وتراجع شعبية وجماهيرية زوعا بين صفوف ابناء شعبنا وهذه النتيجة تنسجم تماما مع تحليلاتنا وطروحاتنا السابقة التي قلنا فيها ان قيادة زوعا الحالية جرجرت زوعا رويدا رويدا الى المجهول والوادي السحيق بسبب اخطائها المستمرة ومحاولاتها الانفراد بشعبنا ومواقفها المتشنجة وغرورها وغطرستها فلا تهتم عزيزي رابي يوخنا هذا هو حال الخسران والمخفق دائما يبحث عن المثالب والنواقص في الاخرين لتبرير فشله وخسارته مع تقديري


                                                                                                اخوكم
                                                                                              انطوان الصنا

227

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 06:37 20/05/2014  »

الاخ العزيز ninor tiadors المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه نعم اني اتفق معك بأن الفساد المالي والاداري مستشري بشكل واسع في اغلب مفاصل الدولة العراقية وفي كافة الوزرات بحيث صنفت منظمة الشفافية الدولية التي مقرها في مدينة برلين بدولة المانيا في اخر تقرير لها عام 2013 العراق في ذيل قائمة الدول الاكثر فسادا في العالم مثل الصومال واليمن وليبيا وسوريا ومعهم العراق فوزارة البيئة او وزيرها ليس بمنأى عن هذا الداء والافه مع تقديري


                                                                                                          اخوكم
                                                                                                         انطوان الصنا

228

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 06:20 20/05/2014  »

الاخ رابي اشور رافدين المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه وبخصوص موضوع نقد قيادة زوعا وحركة زوعا حق مكفول دستوريا للجميع في اطار حرية الرأي والرأي الاخر وتماشيا مع التقاليد الديمقراطية خاصة ونحن في القرن 21 وان حركة زوعا وقيادتها ليست معصومة من الاخطاء والنواقص والسلبيات والنقد هو الأداة الذي بواسطته يستطيع العقل الانساني من البناء والتغير والاصلاح ما يراه فاسدا او بمعنى اخر رفض للهيمنة والخضوع وفقدان الحرية والارادة من اجل الاصلاح والبناء والانعتاق من سجن الاوهام والفكر التسلطي والفردي والعبثي ويسعى الى بناء اسس العقلانية والتوازن والتنوير والتحديث لذلك فإن النقد السياسي الموضوعي المعرفي هو موقف مناهض للإخضاع والطاعة العمياء والهيمنة المطلقة والتخلف لانه مرهون بقدرته على التغير واستنباط كل ما هو جديد فمهمته تشخيص الوضع القائم بسلبياته ونواقصه واقتراح المعالجات فلماذا نتطاير ونرفض النقد انه هروب الى الامام من الواقع او محاولة للقفز عليه مع تقديري


                                                                                                     اخوكم
                                                                                                   انطوان الصنا

229

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: النتائج النهائية للكوتا المسيحية حسب ما اعلنته المفوضية قبل دقائق

« في: 15:00 19/05/2014  »

مبروك للقوائم الفائزة وحظا اوفر للقوائم المتعثرة متمنين للنواب الجدد الموفقية والنجاح في مسؤوليتهم والعمل بروح الفريق الواحد والعائلة الواحدة من اجل حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في ارض الاباء والاجداد والاستفادة من اخطاء الدورات البرلمانية السابقة وهنا لابد من الاشارة ان هذه النتيجة النهائية المعلنة من قبل المفوضية كما توقعناها تماما في مقالنا الاخير للاطلاع الرابط ادناه وتؤكد من جديد مصداقية وعمق تحليلاتنا وكتاباتنا وتوقعاتنا المبنية على المعطيات والمؤشرات الواقعية والدقيقة والموضوعية بعيدا عن العواطف والحماس والتحزب والتطاير غير المحسوب مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739263.0.html

                                                                                                         انطوان الصنا

230

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 14:51 19/05/2014  »

كما توقعنا في مقالنا اعلاه تماما بعد ان اعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات النتائج النهائية لانتخابات مجلس النواب العراقي قبل لحظات من الان وكانت النتيجة النهائية كما يلي : للاطلاع الرابط ادناه

1 - مقعدان لقائمة المجلس الشعبي

2 - مقعدان لقائمة الرافدين

3 - مقعد واحد لقائمة الوركاء

وهذه النتيجة التي جاءت منسجمة مع مقالنا تماما تؤكد من جديد مصداقية وعمق تحليلاتنا وكتاباتنا وتوقعاتنا المبنية على المعطيات والمؤشرات الواقعية والدقيقة والموضوعية بعيدا عن العواطف والحماس والتحزب كما يفعلها بعض الاخوة المعلقين في اعلاه من انصار زوعا وقائمة الرافدين

مبروك للقوائم الفائزة وحظا اوفر في المستقبل للقوائم المتعثرة مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739522.msg6257247.html#msg6257247


                                                                                                      انطوان الصنا
  

231

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 13:32 19/05/2014  »

الاخ العزيز رابي توما زيا المحترم
بعد التحية

تكملة اجابات 4

موضوع توزيع الاراضي في بغداد على 287 مواطن من الفقراء والمحرومين من ابناء شعبنا تم بأشراف وتوصية من قيادة زوعا وممثليها في البرلمان قبل اكثر من ثلاثة اشهر من الانتخابات وهذا الخبر مؤكد ودقيق وخلال هذه الفترة تكون زوعا وقائمتها الانتخابية قد ساومت او اقنعت المستفيدين من هذه الاراضي للتصويت لقائمتها واستفادت ما يقارب اكثر من الف صوت في بغداد اذا افترضنا ان معدل العائلة الواحدة يتراوح بين (3 - 4) اشخاص وفي الختام اقول لرابي توما ان ما جاء في مقالي جزء من مثالب واخطاء قيادة زوعا التي ارتكبتها بحق شعبنا وامتنا وتنظيماتنا وحتى بحق تنظيم زوعا نفسه مع تقديري


                                                                                           اخوكم
                                                                                       انطوان الصنا

232

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 05:40 19/05/2014  »

الاخ العزيز رابي توما زيا المحترم
بعد التحية

تكملة اجابات 3

موضوع توقيع الوزير سركون لازار لقانون الاحوال الشخصية الجعفري المثير للجدل والذي رفضه اغلب شرائح المجتمع العراقي المنوع ليس تهمة من عندي يا اخي الموضوع حقيقي وفعلي والوزير سركون اعترف انه وقع القانون واخذ بعدا سياسيا واعلاميا ودينيا واجتماعيا وقيادة زوعا تحاول تجاهله او صرف الطرف عنه وكأن شيئا لم يكن وهذا خطأ ومكابرة ومساومة جديدة من قيادة زوعا للمالكي وحكومته علما ان توقيع الوزير سركون لازار على القانون المذكور لا زال يتفاعل بين ابناء شعبنا في الوطن والمهجر وقبل بالاستياء والرفض الشديد والاستهجان وتوقيع الوزير سركون على القانون المذكور ساهم في تقليص عدد اصوات قائمة الرافدين في انتخابات مجلس النواب ومجالس محافظات الاقليم لانه خطأ استراتيجي ثمنه باهض ايضا وقيادة زوعا تستخف بمشاعر واحاسيس شعبنا بدلا من ان تعتذر منه لخطأ وزيرها

اذا كان خبر ايفاد الوزير سركون لازار الى اوربا مفبرك وعار عن الصحة يا رابي توما لماذا لم يفي الوزير سركون بوعده ويعقد مؤتمرا صحفيا ليكذب الخبر وينهي الموضوع ؟ لهذا شكوكنا قد تكون في محلها للاسباب التي اوردناها في المقال والله اعلم اما تسويقكم للاتهامات الباطلة هات دليلكم وهذا مردود عليك ولمجرد اختلافنا في الرأي ونقص الحجة لديك  توزع الاتهامات يمينا ويسارا مثل صديقنا الكاتب انف الذكر مع تقديري

                                                                                          اخوكم
                                                                                       انطوان الصنا

233

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 05:08 19/05/2014  »

الاخ العزيز رابي توما زيا المحترم
بعد التحية

تكملة الاجابات : 2

التحالفات السياسية بعد الاعلان الرسمي عن نتائج الانتخابات حق مكفول دستوريا وديمقراطيا وسياسيا وكما تعرف ان الاعلان الرسمي للنتائج من قبل المفوضية كما تفضلت انت لم يعلن بعد فعن اي تحالفات تتحدث رابي توما ؟ فهل هي خطوة استباقية ؟ ام معرفة مسبقة ومؤكدة بنتائج الانتخابات !! ثم لماذا تتحالف قائمة الرافدين مع قائمة الوركاء الشيوعية مع كل تقديرنا لها ؟ ولم تتحالف مع قائمة المجلس الشعبي الذي يعمل مع زوعا في تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا في الوطن ايهما اقرب الى زوعا الشيوعيون ام المجلس الشعبي خاصة وان زوعا والمجلس الشعبي يجمعهما برنامج سياسي مشترك ونظام داخلي في اطار التجمع واللبيب من الاشارة يفهم انه اللهاث خلف كرسي الوزارة اللعين بعيدا عن حقوقنا القومية والوطنية المشروعة في الوطن اليس كذلك يا رابي توما

اما بخصوص الوزير سركون لازار وترشيحه واختياره لمنصب اعلى وهذا حق دستوري وطبيعي مشروع كمواطن وفخر لشعبنا واني شخصيا اقول لك يا رابي توما والله لو كان ترشيحه واختياره لموقع نائب رئيس الجمهورية لشؤون المكونات او نائب رئيس الوزراء لشؤون الخدمات او غيرهما لكفاءته ومقدرته ونجاحاته ومواقفه القومية والوطنية لكنت اول المدافعين والمؤيدين له لكن كما تعلم ان ترشيحه واختياره لهذا المنصب الاعلى ثمنه باهض جدا وهو الخضوع والخنوع والولاء الاعمي للمالكي واقطاب كتلته وحزبه وحكومته وهذا ما نرفضه جملة وتفصيلا مع تقديري


                                                                                             اخوكم
                                                                                           انطوان الصنا

234

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 04:34 19/05/2014  »

الاخ العزيز رابي توما زيا المحترم
بعد التحية

اجابة رقم 1 على تسائلاتك رجاءا

شكرا لمداخلتكم وبصددها اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - نعم المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق لم تعلن نتائج انتخابات برلمان العراق النهائية لغاية كتابة هذه السطور وقد اوضحت في مقالي اعلاه ذلك وقلت (استنادا لمعطيات النتائج الاولية شبه المؤكدة والمعلنة عن انتخابات مجلس النواب العراقي (الكوتا) من قبل بعض المراقبين والكيانات السياسية في وسائل الاعلام المختلفة) انتهى الاقتباس

2 - نعم لا زلت عند رأي ان سبب فقدان قائمة الرافدين لمقعد برلماني تتحمل مسؤولية نتائجه قيادة زوعا نفسها لكن كيف ولماذا ؟ بسبب حالة الاحتقان والتمرد والتململ والانشقاق داخل قيادة وكوادر تنظيم زوعا وعدم قدرة القيادة الحالية المتمثلة بالسيد يونادم كنا السكرتير العام واعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية من ايجاد مخرج او حل او تسوية وسط والتسامي فوق الخلافات والتقاطعات الحادة واني شخصيا اعتبر ذلك اخفاق وفشل تنظيمي واداري وحزبي لقيادة زوعا لان الموقف تطور بشكل سلبي سريعا وتدهورت الامور وانزلقت خارج ارادة وسيطرة قيادة زوعا

فكان ولادة كيان ابناء النهرين بشكل طبيعي بدليل انه طبيعي ومعافي سحب معه ما يقارب 7500 صوت من قائمة الرافدين واغلبهم من تنظيم زوعا سابقا ومؤيدين ومؤازين لها في انتخابات مجلس النواب العراقي الاخيرة فهل يعقل ان 7500 انسان لا يعرفون ماذا يفعلون ؟ او مغرر بهم او خونة لا سامح الله !! كما سماهم احد اصدقائنا الكتاب بشكل غير موفق اقول يا رابي توما لولا ولادة كيان ابناء النهرين وبقاء 7500 صوت لصالح قائمة الرافدين لكانت نتيجة قائمة الوركاء الانتخابية في خبر كان !! وكان المقعد الخامس لصالح قائمة الرافدين اذن من يتحمل المسؤولية القومية والتاريخية والاخلاقية في هذه الخسارة والاخطاء الجواب واضح هي قيادة زوعا الحالية واني مسؤول عن كلامي وهذا واحد من الاخطاء لان اخطاء قيادة زوعا كثيرة سيكون لنا موضوع مستقل بخصوصها

عزيزي رابي توما هذا جزء من اجاباتي على تساءلاتك المشروعة وسأرد على جميع تساءلاتك تباعا ارجو ان يتسع صدرك مع تقديري

                                                                                                    اخوكم
                                                                                                انطوان الصنا

  

235

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 02:29 19/05/2014  »

الاخ سيزار ميخا
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم المستعجلة اعلاه وبصددها اوضح الاتي :

1 - موضوع حصول الصحفي والاعلامي والكاتب على حق المعلومات والبيانات والاحصاءات تكفله معظم دساتير دول العالم بضمنها دستور العراق الاتحادي ودستور اقليم كوردستان لان الصحافة مهنة البحث عن الحقائق والمعلومات والاخبار وجمعها ونشرها في وسائل الاعلام المختلفة وحرية الحصول على المعلومات حق من حقوق الاعلاميين والصحافيين والكتاب ولهم الحرية في استقاء الأنباء والمعلومات من مصادرها وهم المسؤولون عما ينشر بحدود القانون فلماذا تستكثر علينا طريقة حصولنا على المعلومات الدقيقة والمعتمدة من مصادرها الامينة يا اخ سيزار ؟ عليك بمناقشتها من حيث المصداقية والشفافية والنزاهة ودحضها بالادلة والحجة اذا كانت غير ذلك

2 - مقارنتك شخصية وانجازات الزعيم الوطني عبد الكريم قاسم في مجال السكن والتعفف والزهد يالسيد نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي ومبادرته الوطنية في مجال السكن غير موفقة لعدة اسباب لسنا بصددها الان لانه خروج عن موضوع بحث المقال

3 - نعم طريقة توزيع الاراضي على الفقراء والمحرمين من ابناء المكونات القومية والدينية الصغيرة في بغداد ومنهم ابناء شعبنا في اطار مبادرة المالكي الوطنية كانت غير مدروسة وارتجالية وتحتاج الى اعادة النظر بصورة شاملة بمشاركة الكنيسة وممثلي شعبنا في البرلمان وتنظيماتنا القومية في الوطن ومنظمة حمورابي لحقوق الانسان

4 - توزيع 287 قطعة ارض على ابناء شعبنا من الفقراء بواسطة قيادة زوعا معلومة مؤكدة واستغلت من قبل زوعا في الحصول على اكثر من 1000 صوت في بغداد من تلك العوائل بأعتبار ان كل عائلة تتكون على الاقل من ثلاثة اشخاص او اربعة مع تقديري


                                                                                                     انطوان الصنا
 

236

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 00:58 19/05/2014  »

الاخ رابي assyrian.gabara المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واني شخصيا لا اضمر اي حقد او كراهية على زوعا اطلاقا وكما اكدت في احد ردودي اعلاه احترم تاريخ وشهداء زوعا ونضالها القومي والوطني لكن هذا لا يمنع من انتقادها وانتقاد قيادتها ابدا وبخصوص موضوع الوزير سركون لازار فكل ما طرح في الاعلام ليس من عندي ومنها (تصويته على القانون الجعفري وايفاده الى اوربا للتأثير على الناخبين وغيرها) اما تحديد كفاءة ومقدرة الوزير سركون من عدمها نحن لم نتطرق لها لكن تقيم المالكي له ليس على اساس الكفاءة والمقدرة يا اخي تقيمه على اساس الخضوع والوفاء والولاء الاعمى للمالكي !! ثم هل تستطيع يا اخي ان تعرفنا ما هي الانجازات القومية والوطنية التي حققها الوزير سركون لشعبنا خلال اكثر من اربعة سنوات وهو في سدة وزارة البيئة !! مع تقديري


                                                                                                        اخوكم
                                                                                                      انطوان الصنا

237

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 00:41 19/05/2014  »

الاخ العزيز رابي Adnan Adam 1966 عدنان ادم المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلاتكم بالجملة اعلاه وكلها محترمة حتى في حالة الاختلاف والتقاطع مع رأينا وطروحاتنا اذا كانت تنسجم مع شروط النشر واللياقة وليس بالضرورة ان تقتنع برأي ابدا لكم رأيكم ولنا رأينا ولكم قناعاتكم ولنا قناعاتنا وكلها محترمة وارجو ان تعلم اخي عدنان اني احترم نضال وشهداء وتاريخ زوعا القومي والوطني لكن هذا لا يمنع من انتقادها لانها ليست معصومة من الاخطاء والنواقص والزلات خاصة غرور وعنجهية وغطرسة قيادتها الحالية وارجو ان لا تكون اسلوب دفاعكم عنها نقابيا وحزبيا وحماسيا بحيث تفقد توازنك من شدة الاندفاع والحماس غير المحسوب بل حاول دحض وتفنيد ما اطرحه بالحجة والدليل والبينة حتى يقتنع القارىء من ابناء شعبنا وبطريقة حضارية وديمقراطية كما افعل عندما اورد الروابط كدليل وحجة لاقناع القارىء لاني لا اسوق اتهامات باطلة اطلاقا مع تقديري


                                                                                                     اخوكم
                                                                                                  انطوان الصنا

238

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 00:29 19/05/2014  »

الاخ العزيز رابي ابو نيسان المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه وموضوع التحالفات السياسية بعد الانتخابات حق دستوري وديمقراطي مشروع لكل القوائم الفائزة في الانتخابات ومنهم قائمة الرافدين خاصة اذا كان هدف هذه التحالفات من اجل حقوق شعبنا المشروعة والمصلحة القومية العليا لامتنا لا من اجل المصالح الخاصة الضيقة مع تقديري


                                                                                      اخوكم
                                                                                    انطوان الصنا

239

المنبر الحر / رد: نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 00:21 19/05/2014  »

الاخ حنا يعقوب المحترم
بعد التحية

شكرا لرفدكم المقال برابط يمثل النتائج الاولية لقوائم الكوتا في محافظة السليمانية لانتخابات مجلس النواب العراقي والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 ليطلع شعبنا ومن المتوقع ان تصدر النتائج النهائية عن المفوضية غدا الاثنين 19 ايار الجاري حسب تصريح المفوضية مع تقديري



                                                                                            اخوكم
                                                                                        انطوان الصنا

240

المنبر الحر / نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي !! ج1

« في: 21:00 17/05/2014  »

نتائج الكوتا الاولية وقيادة زوعا تستغل اصوات شعبنا في بغداد مقابل قطعة ارض من المالكي  !!  ج1  
------------
المحلل السياسي والمراقب والمتابع من ابناء شعبنا لتطورات الاحداث والمواقف السياسية لبعض احزابنا ومؤسساتنا في الوطن قبل وبعد اعلان النتائج الاولية لانتخابات مجلس النواب العراقي التي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 يجد فيها الكثير من الغرابة والكثير من المستجدات والمواقف السياسية المتذبذبة والمرتبكة احيانا والمتناقضة احيانا اخرى وبشكل خاص فيما يتعلق بنتائج كوتا قوائم شعبنا الاولية واستحقاقاتنا الانتخابية وحقوقنا الوطنية والقومية والتاريخية المشروعة في الوطن وسأحاول في مقال بجزئين القاء نظرة تحليلية فاحصة على خضم هذه التطورات والمستجدات وفك بعض طلاسمها واسرارها والمتعلقة بشعبنا وهي تمثل وجهة نظري الشخصية وكما يلي :

معطيات النتائج الاولية لانتخابات الكوتا البرلمانية
-------
استنادا لمعطيات النتائج الاولية شبه المؤكدة والمعلنة عن انتخابات مجلس النواب العراقي (الكوتا) من قبل بعض المراقبين والكيانات السياسية في وسائل الاعلام المختلفة اصبح في حكم المؤكد حصول قائمتي المجلس الشعبي والرافدين على (مقعدين) لكل منهما كما توقعنا سابقا وحصول قائمة الوركاء الوطنية التي تترأسها المناضلة الوطنية المعروفة السيدة (شميران مروكل) على مقعد واحد فمن الطبيعي دستوريا ان تكون لهذه النتيجة تأثيرات مهمة على استحقاقات شعبنا في الحكومة العراقية المقبلة وفي مقدمتها الوزارة المخصصة لشعبنا في حكومة العراق والتي كانت سابقا من حصة قائمة الرافدين - زوعا ومثل زوعا فيها الوزير سركون لازار

حيث كان لدى قائمة الرافدين - زوعا ثلاثة مقاعد ولدى قائمة المجلس الشعبي مقعدان في الدورة البرلمانية السابقة وأعتبرت كتلة الرافدين البرلمانية الكتلة الاكثر عددا في البرلمان فيما يخص مقاعد كوتا شعبنا استنادا لقرار تفسير صادر من المحكمة الدستورية العليا في هذا الشأن حيث كانت الوزارة في الحكومة العراقية ببغداد من حصة زوعا لكن بموجب المعطيات الانتخابية الاولية الجديدة اعلاه فأن زوعا قد خسرت مقعد واحد بسبب اخطاء قيادة زوعا المستمرة ومكابرتها الفارغة واصبح قائمتي المجلس الشعبي والرافدين متساويان في عدد المقاعد اذن الاستحقاق الوزراي الجديد سيحسمه مقعد قائمة الوركاء الوطنية والتي تعتبر بمثابة بيضة القبان في هذه التوازنات

لهذا السبب هرول وفد من المكتب السياسي لزوعا بتاريخ 15 - 5 - 2014 متمثلا بالسكرتير العام السيد يونادم كنا للقاء المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي في مقر الاخير ببغداد متمثلا بسكرتير اللجنة المركزية السيد (حميد مجيد موسى) للتباحث من اجل تشكيل كتلة برلمانية الاكثر عددا !! للاطلاع الرابط الاول ادناه للاستحواذ مرة ثانية على الاستحقاق الوزراي لشعبنا وامتيازاته الخاصة !! بعد ان فقدت زوعا احد مقاعدها وقبل يوم من اللقاء المذكور اي بتاريخ 14 - 5 - 2014 صرح السيد يونادم كنا ان قائمة الوركاء حصلت على اصوات شيوعية واصوات كوردية في محافظة السليمانية

قائلا (أبدى قلقي من حصول قوائم مثل الوركاء وابناء النهرين في كركوك على أصوات من خارج المحافظة وبالتحديد من السليمانية والتي لم تتضح هوية القائمة الفائزة فيها لحد الان) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الرابع ادناه التصريح المذكور كان لموقع عنكاوا الموقر لكنه حذف من موقع عنكاوا وقد يكون السبب لعدم تعكير اجواء اللقاء بقادة الحزب الشيوعي العراقي انف الذكر في اعلاه !! لكن لا نعرف السبب الاكيد !! السؤال الذي يطرح نفسه كيف نفسر هذه الازدواجية والتلون في مواقف قيادة زوعا ؟ بعيدا عن المبادىء والثوابت القومية وحقوقنا المشروعة لمجرد ضمان الكرسي اللعين والمصالح الخاصة !!  

وهذا كله لا يعني ان الوزير سركون لازار عضو المكتب السياسي لزوعا وزير البيئة في حكومة المالكي سيفقد منصبه ويغادره !! لكن لماذا يا ترى ؟ لانه لديه وعود وتطمينات قوية جدا من السيد نوري المالكي حسب التسريبات اذا فاز بولاية ثالثة !! سيكرمه ويكافئه بمنصب ارفع لوفائه واخلاصه للمالكي !! كأن يكون مثلا نائب لرئيس الجمهورية لشؤون المكونات الصغيرة !! او نائب رئيس الوزراء لشؤون الخدمات !! او غيرهما !! بمعنى اخر ان المالكي سوف يمنح الوزير سركون وظيفة وكرسي اعلى من الوزارة خارج استحقاقات قوائم شعبنا الانتخابية !! كأنه اصبح عضوا قياديا في كتلة دولة القانون او من الموالين لها والخاضعين لارادتها !! لان يبدو قد باع حقوق الشعب والامة من اجل المصالح والمكاسب الخاصة وكأن التاريخ يعيده نفسه ولا نستفاد من دروس واخطاء الماضي بسبب المصالح الخاصة !! ولربما يتسأل احد ابناء شعبنا ما هو السر والثمن في ذلك ولماذا ؟ جوابي الشخصي الثمن والسر هو  :

1 - العلاقة الودية المصلحية العميقة غير المتكافئة بين قيادة زوعا مسلوبة الارادة وفي مقدمتها علاقة السيدان يونادم كنا والوزير سركون لازار بالسيد نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي واقطاب حكومته وكتلته البرلمانية وحزبه والمبنية على الخضوع والاملاءات والمساومات والصفقات السياسية والمصالح الخاصة الضيقة للسيدان يونادم كنا وسركون لازار وحاشيتهما والتي القت بظلالها السلبية على حقوق شعبنا المشروعة في الوطن وكذلك على العلاقة بين بقية تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن بالمالكي وحكومته

لان قيادة زوعا تريد دائما الانفراد لوحدها في كل شىء بسبب قراءتها المغلوطة والمكابرة للمتغيرات القومية والسياسية التي حصلت على الارض بالوطن في ساحة شعبنا بعد 2007 وتتعامل معها كالنعامة التي تغرس رأسها في التراب وكل اشلائها مفضوحة ومكشوفة بدليل ولادة كيان ابناء النهرين من رحمها بسبب مكابرة وعجز قيادة زوعا عن فهم واستيعاب هذه المتغيرات السياسية والقومية في ساحة شعبنا والتي قضت مضاجع قيادة زوعا وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير

2 - تصويت الوزير سركون لازار للقانون الجعفري للاحوال الشخصية المثير للجدل وهو لم يطلع على مضمونه حسب تصريحه وليس من عندي ؟ السؤال الذي يطرح نفسه كيف يبصم على قانون بالعشرة وهو لم يطلع على مضمونه ؟ الجواب لمغازلة واسترضاء المالكي وحكومته !! لضمان مصالحه الخاصة الضيقة واستمراره على سدة الكرسي !! انها مفارقة عجيبة غريبة ومعيبة ثم كيف يصوت على قانون وفيه مواد ضد حقوق وحريات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري سورايا في الوطن ؟ اليس ذلك استخفاف وعدم الاهتمام بحقوق شعبنا وضعف شعوره بالمسؤولية القومية والوطنية والدينية تجاهه ؟ !! ثم كيف يصوت على قانون يتقاطع بشكل صارخ مع مبادىء دستور العراق الاتحادي ولوائح وانظمة حقوق الانسان والمرأة والطفل والاقليات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا الصادرة عن الامم المتحدة ؟

3 - تكليف وايفاد الوزير سركون لازار الى اوربا من قبل السيد نوري المالكي رئيس الوزراء قبل انتخابات مجلس النواب العراقي بأكثر من شهرين بهدف التأثير على الناخبين وشراء الذمم واصوات ابناء الشعب العراقي في اوربا لصالح قائمة المالكي الانتخابية لان الوزير سركون لازار مسيحي الديانة ولا يجلب الشبهات والشك وهذا يؤكد نوعية العلاقة وعمقها بين المالكي وبعض اقطاب قيادة زوعا  وفي مقدمتهم السيدان يونادم كنا وسركون لازار

4 - التسريبات المؤكدة التي وصلت الينا من بغداد تقول ان السيد نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي خصص ووزع موخرا بحدود ( 287 ) قطعة ارض على ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في بغداد من الموالين لقيادة زوعا حصرا !! وحسب توصية تم رفعها من قبل قيادة زوعا !! وطبعا زوعا بعملها هذا قامت بأنتهاز الفرصة وبأستغلال هولاء الفقراء المساكين المظلومين من ابناء شعبنا في مفسدة انتخابية واضحة بالاستحواذ على اصواتهم وذممهم لصالح قائمة الرافدين في بغداد مقابل قطعة الارض !! بحيث تجعل منهم كأنهم ضيوف وغرباء في وطنهم !! وهم يعيشون في ارض الاباء والاجداد !! وليس لهم حقوق المواطنة وزوعا هي التي منت عليهم بهذه المكرمة !! حقا انه الزمن الردىء

ماذا يسمى ذلك في السياسة بحق السماء ؟ اليس ذلك انتقائية وانتهازية واستغلال ومفسدة انتخابية ام ماذا ؟ ثم ما ذنب المواطن من ابناء شعبنا غير المنتمي او الموالي لزوعا ؟ ماذا نقول له ؟ هل نقول له اذهب واشرب من ماء البحر ؟ لانك لم تنتمي لزوعا ولست مواليا لها !! اهكذا تدافع قيادة زوعا عن شعبنا وحقوقه بهذه الروحية الانتهازية ؟ عن اي عدالة ومساواة وحقوق وانصاف يتكلم السيد يونادم كنا والوزير سركون لازار عند لقاءهما بأبناء شعبنا ؟

علما ان هذا التوزيع غير العادل والمنصف للاراضي وبطريقة غير مدروسة وعشوائية كان هدفه سياسيا واعلاميا بالدرجة الاولى وليس انصاف شعبنا  للحد من نزيف الهجرة !! خاصة ان هذا التوزيع الانتقائي والاستغلالي كان موضع نقد واستياء من لدن اغلب ابناء شعبنا ومؤسساته القومية والكنسية في الوطن والمهجر للاطلاع الرابط الثالث ادناه وفي مقدمته منظمة حمورابي لحقوق الانسان ومقرها بغداد للاطلاع الرابط الثاني ادناه

وهنا نؤكد كان الاجدر بالسيد نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي وما تقتضيه مسؤولياته الدستورية والوطنية والاخلاقية ان يقف على مسافة واحدة من جميع مكونات الشعب العراقي المنوع ومنها شعبنا وخاصة الفقراء والمحرومين والمظلومين والمهجرين منهم واعتماد توصية جماعية من ممثلي شعبنا الخمسة في البرلمان اضافة لممثلي الكنيسة وليس توصية من قيادة زوعا وممثليها الثلاثة سابقا لوحدهم !! ان ذلك يشكل خرقا للدستور وغبنا واحجافا لحقوق شعبنا وحقوق ممثليهم الاخرين في مجلس النواب العراقي وهما نائبي كتلة المجلس الشعبي انتهى الجزء الاول

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=968

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739112.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739166.0.html

http://baretly.net/index.php?topic=35089.0

الجزء الثاني :
----
موقف قيادة زوعا المتناقض بين المالكي في استحداث محافظة والنجيفي في استحداث اقليم في نينوى !!!
 
                                                                                                                        
                                                                                                                     انطوان الصنا
                                                                                     antwanprince@yahoo.com

241

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: مرشح من قائمة الوركاء لعنكاوا كوم: الشيوعي المسيحي لا يجبر ولا يفكر في التنازل عن انتمائه الديني

« في: 11:53 16/05/2014  »

السيد Sherzad Sher المحترم
بعد التحية

اولا شكرا لمداخلتك ورايك محترم حتى في حالة الاختلاف وثانيا نعم الشيوعيون العراقيون مشهود لهم بالنزاهة والايادي النظيفة والوطنية والتضحية والاخلاص ونكران الذات وغيرها الكثير من اجل الوطن ولا احد يستطيع المزايدة عليهم وهذا يعرفه القاصي والداني اما اتهامك لمجلسنا بتنفيذ اجندة الغير وبالعمالة تلميحا فهذا في غير محله وغير صحيح ونخالفكم الرأي لان مجلسنا مؤسسة قومية مستقلة لها مشروع قومي هو الحكم الذاتي وبرنامج سياسي ونظام داخلي ولها مواقف قومية ووطنية مستقلة مشهود لها ومواقفها في بعض الاحيان تتقاطع مع مواقف الحكومة في الاقليم بشكل واضح

والعلاقة الودية بين حكومة الاقليم والمجلس الشعبي وكذلك مع اغلب تنظيمات ومؤسسات شعبنا في الوطن هي علاقة صداقة وشراكة كحلفاء بما يخدم قضايا شعبنا المختلفة وبمسؤولية وبدون مزايدة او ضعف او تنازل او مساومة وان تحالفنا مع الاخوة الكورد هو امتداد تاريخي ونضالي مشترك لشعبنا من اجل الحرية والحقوق القومية من جهة ومن جهة اخرى اعتراف حكومة الاقليم بحقوقنا ووحدتنا وحرياتنا واهدافنا القومية في مسودة دستور اقليم كردستان اضافة لتوجههم العلماني والسعي نحو بناء تجربة ديمقراطية الا يستحق ذلك ان نكون حلفاء لهم وليس عملاء كما يحلو للبعض تسميتها

عزيزي رابي Sherzad Sher في كل الاحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن اليوم بحاجة الى حليف تاريخي واستراتيجي قوي وصادق وديمقراطي وعلماني مثل حكومة اقليم كوردستان الحالية للوقوف الى جانب شعبنا وحقوقه المشروعة لان الهجمة شرسة لا بل هي الاشرس في تاريخ شعبنا وامتنا والتي تدعو الى تصفيتنا وترحيلنا عن وطننا وفي احسن الاحوال تهميشنا ومن المعلوم ان شعبنا يعيش في دولته ووطنه العراق متعدد القوميات والاديان الامر الذي يحتم علينا التفتيش عن الاصوات العلمانية والديمقراطية الداعية الى العيش المشترك الكريم بحرية وكبرياء وهي كثيرة اليوم في اقليم كوردستان وعلى رأسها الرئيس (مسعود البرزاني) والسيد (نيجرفان البرزاني) رئيس حكومة الاقليم وغيرهم من القادة والمسؤولين في الاقليم للحصول على كامل حقوقنا المشروعة في ارض الاباء والاجداد

وموضوع دخول الحزب الشيوعي العراقي على خط الكوتا بأسم قائمة الوركاء حسب رأي كان خطأ تاريخيا سيدفع الحزب ثمنه اجلا ام عاجلا من مصداقيته وتاريخه ونضاله الذي يمتد ل80 سنة ويضاف الى سلسلة اخطاء قيادته التي كانت السبب في انحسار وتراجع شعبيته في الوطن فألتجأت الى محاولة للسطو على مقاعد الكوتا للاسباب التي اوردناها في مداخلتنا اعلاه خاصة ان للكوتا خصوصية قومية ودينية ومقاعدها محجوزة للمكونات الصغيرة ومنها شعبنا دستوريا وبما يتناسب مع لوائح الامم المتحدة في حماية الاقليات ومراعاة تمثيلها النيابي مع تقديري

                                                                                             اخوكم
                                                                                          انطوان الصنا

242

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: مرشح من قائمة الوركاء لعنكاوا كوم: الشيوعي المسيحي لا يجبر ولا يفكر في التنازل عن انتمائه الديني

« في: 15:27 15/05/2014  »

رئاسة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري : (نطالب الامم المتحدة في العراق والمفوضية العليا المستقلة للانتخابات ان يتم حصر التصويت مستقبلا لقوائم الكوتا بأبناء شعبنا فقط لتحقيق العدالة والانصاف والهدف الذي من اجله شرع قانون الكوتا) انتهى الاقتباس ... واضاف بيان رئاسة المجلس (ان النتائج الرسمية لانتخابات مجلس النواب العراقي ومجلس محافظات اقليم كوردستان والتي ستعلنها المفوضية في الايام القادمة ستسقط فيها رهانات كثيرة ويثبت بطلانها خاصة التي لا يرتبط منافستها بالهوية القومية لشعبنا) انتهى الاقتباس ... موقف رئاسة المجلس الشعبي اعلاه جاء خلال بيان له لمناسبة الذكرى السنوية السابعة لتاسيسه صدر عنه اليوم بتاريخ 15 - 5 - 2014 لمن يرغب الاطلاع الرابطين ادناه

http://www.ishtartv.com/viewarticle,53894.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,738812.0.html


                                                                                                         انطوان الصنا

243

المنبر الحر / رد: التخبط الفكري لبعض الكتاب مدعي الأكاديمية!!

« في: 15:19 15/05/2014  »

الاخ ناصر لا اريد ان ادخل معك في سجالات كتابية عقيمة خاصة ان تبريراتك وحججك غير مقنعة ولائقة لا يسوقها حتى الاطفال لضحالتها ولا تنفع اطلاقا نريد افعال لا اقول للتضليل والخداع والموضوع مكشوف وواضح وضوح الشمس انت والسيد حبيب تومي سقطم في الامتحان والاختبار وفقدتم المصداقية وعليكم الاعتذار من شعبنا ومن المؤتمر ومنظميه على فعلتكم غير المسؤولة اطلاقا ومغادرة الساحة بخفي حنين اما فشلكم في الانتخابات عزيزي كان متوقعا لاسباب معروفة لكن هرولتكم بعجالة خلف السراب كان الخطأ المميت جدا وسوف يتم تنحيتكم من كل مسؤولياتكم الكارتونية اجلا ام عاجلا لانكم كشفتم عن حقيقتكم واللبيب من الاشارة يفهم والايام القادمة حبلى لك بالمفاجاءات غير السارة يا سيد ناصر

244

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: مرشح من قائمة الوركاء لعنكاوا كوم: الشيوعي المسيحي لا يجبر ولا يفكر في التنازل عن انتمائه الديني

« في: 15:04 15/05/2014  »

الاخ جوزيف صليوا المحترم
بعد التحية

احترم رأيك وطروحاتك ونضالك لكن اختلف معك تماما اخي جوزيف الحزب الشيوعي العراقي ومنذ تأسيسه عام 1934 كان الحاضنة والمدافع الامين بصدق وجدية وشجاعة بشكل خاص عن حقوق المكونات القومية والدينية الصغيرة من دون تفرقة او تميز اليس كذلك لكن لاسباب ذاتية (متعلقة بالحزب واخطاء قيادته) ولاسباب موضوعية متعلقة بالظروف المحلية والاقليمية والدولية المحيطة بالعراق بعد 2003 فشل الحزب المذكور في اكثر من ممارسة انتخابية على مستوى العراق والاقليم في الحصول على مقعد لانحسار وتراجع شعبيته ولم يستطع الوصول الى القاسم الانتخابي للمقاعد العامة والذي يصل بين (35000 - 60000) صوت وتسبب ذلك في حرمان الحزب من اي مقعد في برلماني العراق والاقليم وكذلك في اغلب مجالس المحافظات ليس له اي مقعد ماذ يسمى ذلك ؟ تراجع وفشل !!

اما ما شجع الحزب المذكور للمنافسة على قوائم كوتا شعبنا الخمسة هو قلة القاسم الانتخابي لمقعد الكوتا في الدورات الانتخابية السابقة والبالغ (5000 - 8000) صوت وهذا الرقم ممكن ان يحصل عليه مرشح الحزب المذكور بسهولة وحسب توقعي ان القاسم الانتخابي في انتخابات برلمان العراق لعام 2014 سيتضاعف بسبب دخول قوائم دخيلة لسرقة مقاعدنا ومنها قائمة الوركاء الوطنية وقائمة شلاما وقائمة البابليون وهنا اطالب قيادة الحزب الشيوعي العراقي للمحافظة على مصداقية الحزب وتاريخه النضالي وبما يتناسب مع قوافل شهدائه الابرار ان يتقدم اعتذراره من قوائم شعبنا ومن شعبنا لان قراره في الدخول لسرقة مقاعد الكوتا كان خطأ جديدا يضاف الى سلسلة اخطائه من اجل الحفاظ على ما تبقى من سمعته التاريخية والنضالية والوطنية مع تقديري

                                                                                                     اخوكم
                                                                                                  انطوان الصنا 

     

245

المنبر الحر / رد: التخبط الفكري لبعض الكتاب مدعي الأكاديمية!!

« في: 14:01 15/05/2014  »

الاخ ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية

اطلعت على ايضاحاتكم وملاحظاتكم وانتقاداتكم اعلاه واسمح لي ان اختلف معك في الرأي والتحليل لاقول للحق والانصاف وللتاريخ انت شخصيا والسيد حبيب تومي اول من طعن الكلدان بخنجركما من الخلف حيث قرر المؤتمر القومي الكلدني العام في مشيكان على ما يلي ( إتفقت الأحزاب والمنظمات والمهتمون بالشأن القومي من الكتاب والأدباء والمستقلين في خوض الأنتخابات العامة القادمة بقائمة كلدانية موحدة) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الاول وانت شخصيا وحبيب تومي كنتم من الحاضرين والمؤيدين للمؤتمر اليس كذلك يا اخ ناصر وكان أرتماءكم بأحضان الشاب الصغير السيد ريان الكلداني والترشح ضمن قائمته الانتخابية انت والسيد حبيب من اجل الكعكة اللعينة !! اليس ذلك هو خروج عن مقررات المؤتمر المذكور وطعن المنظمين له والمشاركين فيه اذن من الذي تخبط وفقد مركز توازنه بالله عليك يا اخ ناصر ؟

ثم الم يكن بمقدوركما انت والسيد حبيب تومي الترشيح ضمن قائمة اور الكلدانية للسيد ابلحد افرام لو كنتم فعلا حريصان على مصلحة وقضية الكلدان وعلى مصداقيتكما التي اصبحت في مهب الريح اخي ناصر اي محاولة للتبرير وخلط الاوراق لا تنفع لانكما فقدتم المصداقية واهنزت الثقة بكما واليوم تحاول المزايدة وتتكلم عن الاتحاد الكلداني للكتاب والادباء بأعتباركم انت الرئيس اعتقد السكوت من ذهب لكما عليكم بصدق الافعال ونبل المقاصد والاعتذار من شعبنا ومن المؤتمر ومنظمي المؤتمر

علما عندما قرأت مقال السيد حبيب تومي قبل الاخيرة حول ترشحه للانتخابات البرلمانية وقوله بأن الشاب ريان الكلداني خدعه وخذله امتلكني شعور خاص بالشفة والاسف عليه وهو في خريف العمر ناسيا تاريخه وسمعته الطيبة من اجل الكرسي اللعين وحتى لا يفسر احد كلامي بشكل خاطىء اود القول اني شخصيا من اشد الرافضيين والمتحفظين لمؤتمر الكلداني العام في مشيكان واختلف معه فكريا تماما ورأي مثبت عن المؤتمر ونتائجه في مقال لي الرابط الثاني قبل انعقاد المؤتمر اصلا لكن هذا لا يمنع ان ابدي الرأي لكشف الحقائق والوقائع كما هي بدون اغراض او لف ودوران او رتوش ليطلع شعبنا بعيدا عن المزايدات والشعارات مع تقديري

(المقرارات والتوصيات الصادرة من المؤتمر القومي الكلدني العام) الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=668297.0;wap2

(المؤتمر القومي الكلداني العام في مشيكان بين عوامل الضعف واحتمالات الفشل) مقال لنا قبل المؤتمر اعلاه الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=665941.0

                                                                                                                    اخوكم
                                                                                                                  انطوان الصنا  

246

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: موقع باس نيوز الكردي: الوركاء الاولى في السليمانية والمجلس الشعبي في اربيل و الرافدين في دهوك

« في: 11:04 15/05/2014  »

عزيزي الاخ  area-soraya المحترم
بعد التحية

المقاعد البرلمانية في العراق يتم زيادتها استنادا لاعداد السكان حسب الاحصاءات الرسمية حيث لكل مائة الف نسمة في الوطن والمهجر مقعد برلماني واحد وفقا للدستور العراقي وقانون الانتخابات وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري يستحق اكثر من 15 مقعد للكوتا دستوريا لان اعداد شعبنا في الوطن والمهجر يتجاوز المليون ونصف انسان وبسبب عدم وجود احصاءات رسمية تم تخصيص 5 مقاعد كوتا لشعبنا اما اذا تم زيادة مقاعد الكوتا لشعبنا استنادا لملاحظتك اعلاه واصبح العدد 15 مقعد مثلا واستمر صراع ومنافسة الكبار عليها بدون ضوابط وشروط وحصرها بأبناء شعبنا ستذهب مرة ثانية الى قوائم الاحزاب الكبيرة والدخيلة من شركاء الوطن في ديمقراطية البحار (الحيتان الكبيرة تبتلع السمك الصغير) وتفرغ الكوتا من محتواها والهدف الذي من اجله شرع قانونها والذي هدفه اعطاء الفرصة لقوائم المكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا لتأمين مقاعد برلمانية لها للدفاع عن وجودها وحقوقها ومستفبلها مع تقديري

(القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723728.0.html


                                                                                                      اخوكم
                                                                                                   انطوان الصنا

247

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: موقع باس نيوز الكردي: الوركاء الاولى في السليمانية والمجلس الشعبي في اربيل و الرافدين في دهوك

« في: 08:39 15/05/2014  »

رئاسة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري : (نطالب الامم المتحدة في العراق والمفوضية العليا المستقلة للانتخابات ان يتم حصر التصويت مستقبلا لقوائم الكوتا بأبناء شعبنا فقط لتحقيق العدالة والانصاف والهدف الذي من اجله شرع قانون الكوتا) واضاف بيان رئاسة المجلس (ان النتائج الرسمية لانتخابات مجلس النواب العراقي ومجلس محافظات اقليم كوردستان والتي ستعلنها المفوضية في الايام القادمة ستسقط فيها رهانات كثيرة ويثبت بطلانها خاصة التي لا يرتبط منافستها بالهوية القومية لشعبنا) موقف رئاسة المجلس الشعبي اعلاه جاء خلال بيان له لمناسبة الذكرى السنوية السابعة لتاسيسه صدر عنه اليوم بتاريخ 15 - 5 - 2014 لمن يرغب الاطلاع الرابطين ادناه

http://www.ishtartv.com/viewarticle,53894.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,738812.0.html


                                                                                                         انطوان الصنا

248

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 13:45 11/05/2014  »

عاجل .. قائمة المجلس الشعبي تقدم شكوى ثانية ضد كيان شلاما
-------
التاريخ : 9 - 5 - 2014

المصدر : موقع عشتار

                                                                 نص الخبر
                                                                  -------
علم موقعنا من مصدر مطلع داخل المجلس الشعبي رفض الكشف عن اسمه بأن عملية تلاعب بالاصوات لصالح كيان شلاما جرت في عدد من استمارات العد والفرز في (مركز شورش2 داخل مدينة اربيل، ومركز كسنزان في اطراف اربيل) وذكر المصدر لموقعنا بأن ثلاثة محطات انتخابية قد تم التلاعب بنتائجها لصالح قائمة كيان شلاما لأنتخابات مجلس النواب العراقي وقال المصدر بأنه تم زيادة (887) صوتا بواقع (294، 290) صوتا في محطتين لمركز شورش2 و (303) صوتا في مركز كسنزان .

واضاف المصدر بأن هذا العمل يعتبر مخالفة انتخابية واضحة وصريحة وستتخذ المفوضية  اجراءا فوريا بخصوص هذا التصرف بعد ان تم الابلاغ والكشف عنه.

يذكر بأن قائمة المجلس الشعبي كانت قدمت شكوى الى المفوضية العليا ضد (كيان شلاما ) في وقت سابق حيث كشفت تلاعب بعدد الاصوات في قضاء سوران لصالح كيان شلاما والذي بلغ (1029) صوتا.

للاطلاع على الخبر من مصدره والاطلاع على نماذج من استمارات النتائج التي تم التلاعب بها الرابط ادناه

http://www.ishtartv.com/viewarticle,53810.html

249

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 04:16 10/05/2014  »

الاخ العزيز رابي شوكت توسا المحترم
بعد التحية

اعتذر منك لتأخر ردي الثاني واوضح الاتي بخصوص تساءلاتك المشروعة :

1 - ما الفرق بين قائمة المجلس الشعبي وقائمة شلاما ؟ عزيزي رابي شوكت اعتقد تم الرد على هذا السؤال في اجابتي الاولى اعلاه اما ادراج خبر اختفاء الوزير سركون لازار في احد ردودي اعلاه كان على اساس القاعدة التي تقول ناقل الكفر ليس بكافر لان الخبر تناقلته وسائل الاعلام المختلفة واني شخصيا لا استبعد صحة الخبر رغم نفيه من قبل النائب عماد يوخنا بسبب العلاقة الوثيقة والعميقة التي تربط قيادة زوعا في بغداد وفي مقدمتها (السيدان يونادم كنا وسركون لازار) بأئتلاف دولة القانون الشيعية وتحديدا برئيسها السيد نوري المالكي رئيس الوزراء والدائرة المقربة له وما تصويت الوزير سركون في مجلس الوزراء لصالح القانون الجعفري المثير للجدل الا تأكيد وتجسيدا لهذه العلاقة الوثيقة

2 - الاجتهاد والتكهن حالة طبيعة عزيزي رابي شوكت واني حاولت اختصار الطريق عذرا ليس الا  

3 - نعم رابي شوكت حسب رأي قيادة زوعا الحالية بسبب مواقفها المتشنجة والمتسرعة وغير المدروسة وتسويقها للمزايدات فشلت واخفقت الى حد ما في كسب الجانب السياسي الكردي لصالح قضية شعبنا ليكونوا اصدقاء وشركاء وحلفاء وبدون مزايدة او مساومة او ضعف او تنازل بما يخدم قضية حقوقنا في الوطن اما تأسيس المجلس الشعبي عام 2007 كان حاجة قومية وضرورة تاريخية لمواجهة حالة الاحباط واليأس والقنوط التي كان يعاني منها شعبنا بسبب التشتت والانقسام وانشغال تنظيمات شعبنا القومية بالتقاطعات والصراعات الحزبية والقومية الثانوية خاصة بعد سقوط الصنم عام 2003

لهذا جاءت اهداف المجلس الشعبي الاساسية قومية ووطنية وتاريخية شجاعة وواضحة وصريحة وقوية بما يتناسب مع هذه التحديات والاوضاع والاحداث والتطورات في الوطن سعيا لتوحيد الجهود والكلمة والخطاب القومي والحقوق والاهداف والمطالبة الجريئة بها علما ان المجلس الشعبي يستمد شريعته الجماهيرية والقانونية والقومية والادارية من مؤتمراته الشعبية والتي تعتبر اعلى سلطة تشريعية فيه وهذا كل لا يعني ان مسيرة المجلس الشعبي خالية من النواقص والاخطاء والسلبيات
 
4 - ان تشكيل المجلس الشعبي لم يكن بديلا لتنظيمات واحزاب شعبنا القومية في الوطن والمهجر على العكس من ذلك المجلس الشعبي ساهم مع بقية تنظيماتنا ومنها زوعا بطرح قضية حقوقنا القومية والوطنية بشكل واضح وصريح على المستوى المحلي والمجتمع الدولي والاممي وساهم كذلك منذ تشكيله في رص الصفوف وتوحيد الخطاب والمطالبات وجمع الشمل تحت خيمته وكان مع زوعا السباق في تشكيل التجمع السياسي لتنظيماتنا في الوطن ولن يذخر جهدا في تنقية الاجواء والمناخات بين صفوف تنظيماتنا من اجل المصلحة القومية والوطنية لشعبا وامتنا

5 - من مؤسسي زوعا مثلا السيد يونادم كنا رأس هرم زوعا حاليا وبعد سقوط الصنم 2003 اثيرت الكثير من الشبهات واللغط حول علاقته بالنظام السابق ومسؤوليته عن تسليم شهداء زوعا (يوسف ويوخنا ويوبرت) في الثمانينات من القرن الماضي للنظام البعثي الفاشي الذين اعدمهم عام 1985 ونشرت وسائل الاعلام العربية والكوردية هذا الخبر مع وثائق تعود للنظام السابق اني لا اتهم الرجل اطلاقا لكن هذا ما طرح في وسائل الاعلام ماذا تقول في ذلك يا رابي شوكت ؟ اما موضوع تغير الانتماء الفكري والعقائدي للانسان فهذا حق مشروع وحالة طبيعة تكفلها الدساتير ولوائح حقوق الانسان في الامم المتحدة وارجو ان تعرف عزيزي رابي شوكت نحن في المجلس الشعبي مؤسسة قومية لها مشروع قومي وبرنامج سياسي تأسس عام 2007 وليس حزب له تنظيم وخلايا مثل زوعا الذي تأسست عام 1979 والفرق بين عمر المجلس الشعبي وعمر زوعا 28 سنة وهذا يعني الكثير مع تقديري


                                                                                    اخوكم
                                                                                 انطوان الصنا

250

أخبار شعبنا / قائمتي الرافدين والمجلس الشعبي يحصلان على مقعدي مجلس محافظة دهوك

« في: 19:26 09/05/2014  »

قائمتي الرافدين والمجلس الشعبي يحصلان على مقعدي مجلس محافظة دهوك
-------
افادت مصادر مطلعة في محافظة دهوك بأن نتائج العد والفرز لأنتخابات مجلس محافظة دهوك لمقعدي المحافظة قد حصلت عليهما قائمتا الرافدين والمجلس الشعبي وقالت المصادر ان قائمة الرافدين حصلت على (3846) صوتا بينما حصلت قائمة المجلس الشعبي على (3036) صوتا مما يؤهلهما للحصول على مقعد لكل منهما في مجلس محافظة دهوك

251

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 16:01 09/05/2014  »

الاخ العزيز رابي ALOVE المحترم
بعد التحية

اولا اعتذر منك لتأخر ردي وثانيا شكرا لمداخلتكم القيمة جدا وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة نعم عزيزي ان الثقافة الديمقراطية في قاموس وحياة الشعب العراقي بكل اطيافه والوانه تعتبر جديدة وصعبة ومنهم شعبنا وقوائمه لابتلائهم بأنظمة فاسدة ودكتاتورية منذ تأسيس الدولة العراقية عام 1921 ولغاية سقوط الصنم 2003 وان هذه الثقافة اليوم لا تزال قيد التكوين والاختبار ومن الممكن ان يتأخر تحقيقها بشكل شفاف ونزيه في دولة مثل العراق لاربعة او خمسة دورات انتخابية اي بعد خمسة وعشرون سنة من 2003 حيث لا زالت فكرة الغاء الاخر المنافس تهيمن على ذهنية البعض بسبب وقوعهم تحت تاثير ثقافة الماضي والتقاليد القبلية والمذهبية وثقافة التسلط والتي ترسخت بفعل سياسات الانظمة التي تعاقبت على العراق منذ عقود وانحسار دور القوى الديمقراطية والتقدمية واليسارية في الوطن لاسباب لسنا بصددها الان

فمن الطبيعي ان يكون حلم الفوز في اي ممارسة انتخابية ديمقراطية حضارية طموح وتطلع مشروع للمتنافسين فيها من قوائم شعبنا بشرف ونزاهة وشفافية اما موضوع الخسارة والاخفاق فهو امر صعب للغاية وليس سهلا لكن لابد ان نتقبل الخسارة مثلما نتمتع بالفوز من خلال تهيئة النفس على تقبل الامرين بكل هدؤ وطمأنينة وراحة بال وثقة لنساهم في نشر ثقافة الانتخابات وثقافة الفوز والخسارة الديمقراطية وقبول الاخر وسموا الاخلاق ونشر مبادىء المحبة والتسامح والتواضع اسوة بالدول الديمقراطية والمتحضرة في العالم حيث يتم تداول سلمي وديمقراطي للسلطة والمواقع والكراسي بين المتنافسين استنادا لنتائج صناديق الاقتراع التي لا يعلوا عليها اي شىء

ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر يطمع ويتطلع الى نشر ثقافة انتخابية ديمقراطية مرموقة بين صفوف تنظيماتنا شعبنا القومية في الوطن والمهجر تحترم فيها كل الارادات والخيارات والقناعات بكل الطرق والقنوات الحضارية والديمقراطية والسياسية عند الفوز والخسارة لان خسارة اي قائمة من قوائم شعبنا في الانتخابات المذكورة يجب ان يفهم انه بنكهة الفوز لان الفائزون والمخفقون في هذه الانتخابات اشقاء واخوة تنتظرهم مسؤوليات ومهام قومية ووطنية جسيمة امام شعبنا وامتنا مع تقديري


                                                                                                     اخوكم
                                                                                                انطوان الصنا

252

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 15:39 09/05/2014  »

الاخ العزيز رابي وليد حنا بيداويد المحترم
بعد التحية

اولا اعتذر منك لتأخر ردي وثانيا شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه نعم الاتهامات المتبادلة بين قوائم شعبنا الانتخابية الكوتا حالة غير صحية ومجدية لان تأسيس وتشكيل احزاب وتنظيمات ومؤسسات شعبنا في الوطن والمهجر وقوائمها الانتخابية وجدت لتعمل وتناضل وتضحي من اجل تثبيت وتحقيق حقوق وحريات واهداف ومصالح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المشروعة دستوريا وفعليا على الارض في الوطن والدفاع عنها بشكل جدي وصادق لا من اجل الصراع على السلطة والمناصب والنفوذ والمال والكراسي ومقارعة بعضها البعض لان الخلافات والاختلافات والتقاطعات بين تنظيمات شعبنا القومية وقوائمه الانتخابية تكون ضربة مؤلمة وموجعة وقاسية لشعبنا اولا ولمستقبل قضيته القومية المصيرية واهدافه وحقوقه ثانيا وهذا الصراع العبثي والثانوي يعتبر بمثابة جرس انذار يهدد بخسائر لا تعوض لمستقبلنا ومصيرنا وحقوقنا ويضعف من قدرة هذه التنظيمات نفسها على مواجهة التحديات والضغوطات والصعوبات والهموم والمشاكل وبعض هذه الاتهامات ازعجت شعبنا كثيرا

لذلك ارى على قوائمنا وتنظيماتنا ان تتحلى بثقافة انتخابية ديمقراطية مرموقة في الاعتماد على النتائج والوقائع الرسمية فقط والتي تأتي عبر صناديق الاقتراع والتي تعلنها المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ثم ابداء الرأي والموقف بعيدا عن التشنج والتعصب والانفعال والتطاير والاتهام بدون وجه حق ودليل واثبات ففي حالة اخفاق اي مرشح من قوائم شعبنا في الانتخابات انفة الذكر اعلاه يجب ان لا نبحث عن ذرائع واسباب لتبرير الاخفاق والفشل في القوالب الجاهزة والاسطوانات المشخوطة والمعروفة مثل الخيانة والعمالة والتزوير والتلاعب وشراء الذمم والاعلام والتمويل وغيرها لان مثل هذه الاتهامات والطروحات لا تخدم شعبنا وحقوقه المشروعة في الوطن وتؤدي الى الاحتقان والتشنج واهتزاز الثقة والتشكيك بقدرة قوائم شعبنا مع تقديري

                                                                                        اخوكم
                                                                                       انطوان الصنا

253

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 13:22 09/05/2014  »

الاخ حنا يعقوب المحترم
بعد التحية

اولا اعتذر منك بسبب تأخر ردي وثانيا شكرا لمداخلتكم اعلاه وبخصوص الوزير سركون لازار والقانون الجعفري نعم تصويته في مجلس الوزراء العراقي لصالح القانون المذكور وبدون قراءة للقانون وبشكل اعمى وتوقيعه بالعشرة !! تسبب في ايلام وجرح مشاعر شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي واساءة الى سمعته القومية والوطنية والاخلاقية في الاخلاص والكفاءة والنزاهة والشفافية والمعروفة عنه في تاريخ وطننا ومجتمعنا العراقي وتصويته كان ضد حقوق وحريات شعبنا التي كفلها الدستور وهل كان يعرف الوزير سركون ان القانون الجعفري فيه الاتي ضد حقوق وحريات شعبنا ؟

1 - يمنع غير المسلمين من ارث المسلمين 2 - ويمنع ارث المسلم من غير المسلمين 3 - ويحجب المسلمين لغير المسلمين من ارث غير المسلمين 4 - ويعد الطفل مسلماً بمجرد إسلام احد أبويه 5 - ومنع حضانة الصغار 6 - ومنع زواج المسلمات من غير المسلمين 7 - ومنع الزواج من غير المسلمات 8 - ولا ولاية لغير المسلم على المسلم 9 - ولا وصية لغير المسلم 10 وحجية الشهادة ... ان مثل هذه الفقرات الواردة في القانون الجعفري ضد حريات وحقوق شعبنا كفلها دستور العراق الاتحادي يا سيد الوزير !! وكذلك لا تنسجم مع طبيعة وواقع المجتمع العراقي المنوع قوميا ودينيا ومذهبيا اين انت من هذا يا سيد الوزير ؟ صحة نوم وعوافي ؟

ازاء ما تقدم اطالب الوزير سركون لازار بالاعتذار رسميا من شعبنا في الوطن والمهجر بسبب هذا التقصير وعدم الشعور بالمسؤولية القومية والوطنية والاخلاقية بعيدا عن العنجهية والمكابرة الفارغة والمحسوبية والكف عن تسويق التبريرات الارتجالية والعشوائية غير المدروسة وغير المقنعة وكما هو معلوم ان الاعتذار شجاعة وحق وثقة بالنفس وسلوك حضاري وثقافي وديمقراطي يقدم عليه الوزير او المسؤول عندما يشعر يتقصر في اداء مسؤوليته او ارتكابه خطأ ما احتراما لذاته اولا وللشعب ثانيا رغم ان ثقافة الاعتذار مغيبة عن واقع دولتنا العراقية التي ينخرها الفساد ونظام المحاصصة المقيت مع تقديري

                                                                                                  اخوكم
                                                                                               انطوان الصنا

254

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 11:20 09/05/2014  »

الاخ العزيز بولس يونان المحترم
بعد التحية

اولا اعتذر منك لتأخري في الرد على مداخلتكم القيمة اعلاه وثانيا نعم عزيزي اخ بولس النائب الذي يريده شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق في الدورة البرلمانية القادمة يجب ان يكون نائبا كفوءا ومخلصا ونزيها يضع مصلحة شعبنا العليا وقضية حقوقه القومية والوطنية في مقدمة مهامه فهل ذلك سيتحقق ام هي مجرد امنيات وامال وارجو منك يا اخي بولس ان تطلع على رأينا تفصيليا حول موضوع مداخلتكم اعلاه في مقال لنا تحت عنوان (النائب الذي يريده شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق) الرابط ادناه نشر في موقع عنكاوا الموقر بتاريخ 27 - 4 - 2014 مع تقديري  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736668.0.html


                                                                                                          اخوكم
                                                                                                        انطوان الصنا

255

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 11:01 09/05/2014  »

الاخ العزيز رابي يوخنا البرواري المحترم
بعد التحية

اولا اعتذر منك لاني تأخرت في الرد على مداخلتكم القيمة والرائعة جدا كعادتكم دائما وثانيا نعم عزيزي رابي يوخنا ان العدالة الدستورية غير متحققة في وطننا العراق ولن تتحقق في الاجل القريب او المتوسط بسبب الظروف الذاتية والموضوعية المعقدة المحيطة به لان تحقيق العدالة الدستورية مرتبطة ببناء دولة القانون والمؤسسات خاصة ان الدستور يعتبر الاطار الهندسي القانوني لممارسة السلطة السياسية لمهامها والدستور يجب ضمان سموه بجعله بمنأى من المساس به من السلطة التي اسسها وهذا محال حاليا في تجربة العراق فمثلا الدولة الامريكية عملت في هذا الاتجاه منذ سنة 1803 وتبعته اوربا والاتحاد الاوربي وكندا واستراليا واليوم ومنذ نهاية القرن التاسع عشر تقريبا بات مفهوم العدالة الدستورية وسمو الدستور المعنى الاوسع لبناء دولة القانون والمؤسسات اما في الدول النامية او دول العالم الثالث والتي ضمنها العراق فالامر مختلف تماما  

الزعيم الهندي المهاتما غاندي قال أن تقيم والحكم على أي بلد ديمقراطي وتجربة ديمقراطية يجب أن ينظر اليها من زاوية العلاقة مع المكونات القومية والدينية الصغيرة في الاقوال والتطبيق الحقيقي على الارض لان الديمقراطية نظام يكفل حق الجميع في المشاركة السياسية وإن كانت الديمقراطية لا ترضي الجميع ولكنها تقنع الجميع لهذا شرع قانون الكوتا وهي حصص المكونات القومية والدينية الصغيرة المحجوزة في التمثيل السياسي للاسباب المعروفة فهو من أجل أن يتمتع كل أبناء الوطن الواحد بحقوق متساوية على أساس المواطنة بعيدا عن الاوزان والاحجام وبالتالي ضمان لولاء الجميع للوطن من جهة وضمان لحقوقهم من جهة أخرى فالمكونات القومية والدينية الصغيرة في أغلب بلدان العالم المتحضر هم مصدر إثراء وتنوع ثقافي وإجتماعي ومصدر تلاقح فكري يفضي الى التطور والتقدم مع تقديري


                                                                                                     اخوكم
                                                                                                   انطوان الصنا

   

256

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 06:46 08/05/2014  »

الاخ Ashur Rafidean المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واني اختلف معك تماما واسمح لي ان اقول لك طالما نحن مختلفان ومتقاطعات بشكل عميق في الرأي والموقف فلا حاجة لسجالات كتابية عقيمة بيننا يرقص على الحانها اعداءنا واني شخصيا احترم رأيك بكل ممنونية والزمن كفيل بكشف كل الحقائق والوقائع الواحدة تلوا الاخرى مع تقديري


                                                                                       اخوكم
                                                                                   انطوان الصنا

257

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 06:12 08/05/2014  »

الاخ العزيز رابي david ankawa المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيم اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وشكرا للامثلة الرائعة والمعبرة نعم رابي ديفيد لابد ان يكون اسلوبنا في الحوار حضاريا وديمقراطيا لاننا ابناء امة واحدة وشعب واحد مهما اختلفنا وتقاطعنا داخل اسوار بيتنا امر طبيعي بحيث لا ننشر غسيلنا امام شركاء الوطن لذلك لابد من فتح كل النوافذ والابواب التي لاتزال نصف مفتوحة او مغلقة وان نستمر في السعي لفتحها امام اللقاء والحوار والتلاقي لا ان تستمر مسيرة الامة في التمزق والانقسام وسياسة الاختلاف هي التي تحكم واقعنا المؤلم لا سامح الله مع تقديري


                                                                                                اخوكم
                                                                                              انطوان الصنا

258

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 05:51 08/05/2014  »

الاخ برديصان المحترم - بغداد
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة جدا وبصددها اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - علينا اولا دراسة اسباب عزوف ابناء شعبنا في الوطن والمهجر من المشاركة بشكل واسع في التصويت في الانتخابات لصالح قوائمنا وكذلك ان ندرس اسباب استمرار ظاهرة تصويت ابناء شعبنا لغير قوائمنا في انتخابات الاقليم والعراق هل الخلل بقوائمنا وتنظيماتنا ؟ ام الخلل بأبناء شعبنا ؟ من يتحمل المسؤولية ؟ اذن اين الخلل ؟ هل هناك مغريات وضغوطات من القوائم الكبيرة لشركاء الوطن لدفع ابناء شعبنا للتصويت لهم ؟ وهنا لا بد من الاشارة انه في انتخابات برلمان العراق الاتحادي عام 2010 برزت ظاهرة ملفتة للانتباه والقلق وهي تصويت عدد كبير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر الى قوائم غير قوائم شعبنا وتنظيماته ومنها في سبيل المثال لا الحصر الى القائمة العراقية (قائمة اياد علاوي) التي حصلت على المركز الاول في بعض مناطق ومدن تواجد شعبنا بالاغلبية وبشكل خاص في منطقة سهل نينوى بأعتبارها قائمة علمانية !!

2 - لاحظ عزيزي القارىء الكريم لماذا يحدث ذلك ؟ رغم انه حق دستوري وقانوني وديمقراطي مشروع ؟ ان هذه الظاهرة بحاجة الى مراجعة ودراسة معمقة للوقوف على اسبابها ومعالجتها وفي انتخابات برلمان اقليم كوردستان عام 2013 تتكرر هذه الظاهرة بشكل واضح وملفت للانتباه ونحن نتفرج ونتصارع بيننا !! وكأن التاريخ يعيد نفسه حيث كان مجموع ما حصلت عليه كافة قوائم شعبنا وتنظيماته في كوتا انتخابات برلمان كوردستان عام 2009 بحدود 19700 صوت بينما في انتخابات برلمان اقليم كوردستان عام 2013 حصلت قوائمنا على ما مجموعه 13000 صوت اي بفارق ونقص 6700 صوت !! ان هذا التراجع في عدد اصوات شعبنا ما بين انتخابات عام 2009 وانتخابات 2013 يمكن ان يفسر على انه بسبب استمرار نزيف الهجرة خارج الاقليم بين صفوفه او بسبب تصوت الكثير من ابناء شعبنا لغير قوائم شعبنا وتنظيماته !!

3 - فمثلا في بلدة عنكاوا العريقة في سبيل المثال لا الحصر المدينة ذو اغلبية مسيحية ويقدر عدد نفوسها من ابناء شعبنا في احصاء غير مؤكد بحدود 25000 شخص خمسة وعشرون الف شخص صوت اغلب اهلنا في عنكاوا المشاركون في انتخابات برلمان اقليم كوردستان 2013 لصالح قوائم الاحزاب الكوردستانية بنسبة 83% !! لاحظ النسبة عزيزي القارىء حيث من اصل 12000 اثنا عشر الف شخص (الذين يحق لهم التصويت في الانتخابات اعلاه قانونا) من ابناء شعبنا حصلت الاحزاب الكوردستانية على ما يقارب 10000 صوت عشرة الاف صوت بينما حصلت قوائم شعبنا على 2000 صوت الفي صوت !! اي بنسية 17% !!

4 - نعم رابي برديصان ان استمرار مثل هذه الظاهرة المقلقة تستوجب التوقف والتدقيق والتمحيص من قبل قوائمنا وتنظيماتنا وتطرح جملة من التساؤلات في اطار العملية الديمقراطية والسياسية ودور تنظيمات ومؤسسات شعبنا القومية وتعقيد المشهد السياسي في الوطن حيث لابد من معرفة الاسباب الحقيقية التي تختفي وراء هذه الظاهرة المحيرة لان بعض هذه النتائج والمؤشرات والمعطيات قد تقلب الموازين وتفرز نهجا غير ديمقراطيا وتساهم في احتقان حالة الشراكة والعيش المشترك والتأخي في الوطن والاقليم بين مكونات الشعب العراقي بمختلف الانتماءات القومية والدينية والسياسية

علما ان اختيار التصويت لاي قائمة مكفول ديمقراطيا ودستوريا لابناء شعبنا لكن يبدو ان حالة تصويت بعض ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الى غير قوائم شعبنا وتنظيماته بهذا الشكل الواسع قسم منه بسبب الخوف والرعب المزروع في قلوبهم حيث يريدون الاحتماء بالكتل الكبيرة خلف الاسوار المحمية !! بسبب ما تعرض له سابقا من القتل والحرمان والظلم والاضطهاد والتهجير على يد الارهاب الاسود والتطرف والعصابات بعد سقوط النظام السابق 2003 والحالة الاخرى هو قناعة وايمان البعض منهم بفكر وعقيدة وبرامج ومواقف هذه القائمة او تلك وهذا حق طبيعي ومشروع ايضا

                                          معذرة على الاطالة مع تقديري

                                                                                            اخوكم
                                                                                        انطوان الصنا

259

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 05:26 08/05/2014  »

السيد ريفان الحكيم المحترم - القوش
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه وبصددها اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - نعم موظفي المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في الوطن والمهجر يدخلون دورة تنظمها المفوضية لمدة اسبوع للتدريب على العمل في المراكز الانتخابية ومدة الدورة كافية جدا للتدريب على اعتماد الوثائق وملىء الاستمارات المختلفة وكافة اجراءات العملية الانتخابية اما ان تقول ان الموظف لا يفهم او يتقن عمله فهذا مبرر استباقي للخطأ سواء كان مقصودا او بغير قصد الاهمال والتقاعس في اداء الموظفين غير مقبول لانها مسؤولية

2 - اذا كان الخطأ الذي ارتكبه الموظفون في اربعة من استمارات النتائج صدفة مثلا ومن غير قصد فأن المفوضية العليا للانتخابات ستدرس شكوى قائمة المجلس الشعبي وتتخذ القرار المناسب بصدده بأعتبارها جهة الاختصاص والمسؤولية

3 - معلوماتك عن انتخابات مجلس النواب العراقي لعام 2014 غير دقيقة لانك تستند الى معلومات قديمة واود ان اعلمكم بأنه لا يوجد استمارة في المركز الانتخابي تجمع استمارة النتائج لكل محطات المركز وانما في سنة 2014 تجمع استمارات النتائج لكافة محطات المركز وترسل الى مكتب المحافظة للمفوضية ونسخة منها الى مكتب بغداد للمفوضية ونسخة لدى مدير المحطة والنسخة الرابعة في لوحة الاعلانات

4 - موضوع الشكوى حق قانوني تكفله تعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات فمن حق قائمة المجلس الشعبي تقديم شكوى بالطريقة التي تراها مناسبة لضمان حقوقها ضد الجهة ذات العلاقة بالموضوع ايا كانت


                                                                                                انطوان الصنا

260

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 23:38 07/05/2014  »

االى كافة الاخوة المعلقين على مقالنا عملا بحرية الرأي والرأي الاخر وتماشيا مع التقاليد الديمقراطية سأرد على كافة المداخلات اعلاه والتي تنسجم مع شروط النشر واللياقة حتى في حالة الاختلاف تباعا مع تقديري


                                                                                                  انطوان الصنا

261

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 23:30 07/05/2014  »

الاخ شوكت توسا المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه حيث احترم رأيك حتى في حالة الاختلاف والتقاطع وارجو ان لا يقودنا الاختلاف دائما للانزلاق الى المواقف المتشنجة والمتسرعة والاحتكام الى الاساليب الغريزية في التعامل مع المواقف والسياسات والتي تفتقر الى الكياسة والعقلانية والحكمة  

2 - جوهر تساءلك ما الفرق بين كيان شلاما ومؤسسة المجلس الشعبي ؟ بمعنى اخر تريد ان تقول ان الطرفين تابعان للاكراد او عملاء للكورد جوابي : المجلس الشعبي مؤسسة قومية لها مشروع قومي هو الحكم الذاتي وبرنامج سياسي ونظام داخلي انبثقت من رحم ابناء شعبنا وامتنا في الوطن بمؤتمرها التأسيسي الشعبي الاول المنعقد في 2007 بمدينة عنكاوا وهي مستقلة في رأيها ومواقفها وقرارها وحققت الكثير من الانجازات والمكاسب الدستورية والفعلية الملموسة على الارض ولها جماهيرية كبيرة داخل الوطن وفي المهجر وهذا تجسد في نتائج الممارسات الانتخابية الديمقراطية في الاقليم والعراق منذ 2007 ولها اليوم اربعة مقاعد برلمانية في بغداد واربيل وللمجلس الشعبي قائمة مستقلة في كل الانتخابات وكتلة مستقلة داخل برلماني الاقليم والعراق

3 - اما عن موضوع العلاقة الودية بين الحزب الديمقراطي الكوردستاني والمجلس الشعبي ومع اغلب تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن وفي مقدمتها زوعا هي علاقة صداقة وشراكة كحلفاء بما يخدم قضايا شعبنا المختلفة وبمسؤولية وبدون مزايدة او ضعف او تنازل او مساومة وان تحالفنا مع الاخوة الكورد هو امتداد تاريخي ونضالي مشترك لشعبنا من اجل الحرية والحقوق القومية من جهة ومن جهة اخرى اعتراف حكومة الاقليم بحقوقنا ووحدتنا وحرياتنا واهدافنا القومية في مسودة دستور اقليم كردستان اضافة لتوجههم العلماني والسعي نحو بناء تجربة ديمقراطية الا يستحق ذلك ان نكون حلفاء لهم وليس عملاء كما يحلو للبعض تسميتها واذا كان المجلس الشعبي عميلا لا سامح الله فأن زوعا اول العملاء

في كل الاحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن بحاجة الى حليف تاريخي واستراتيجي قوي وصادق وديمقراطي وعلماني مثل حكومة اقليم كوردستان الحالية للوقوف الى جانب شعبنا وحقوقه المشروعة لان الهجمة شرسة لا بل هي الاشرس في تاريخ شعبنا والتي تدعو الى تصفيتنا وترحيلنا عن وطننا وفي احسن الاحوال تهميشنا ومن المعلوم ان شعبنا يعيش في دولته ووطنه العراق متعدد القوميات والاديان الامر الذي يحتم علينا التفتيش عن الاصوات العلمانية والديمقراطية الداعية الى العيش المشترك الكريم بحرية وكبرياء وهي كثيرة اليوم في اقليم كوردستان وعلى رأسها الرئيس (مسعود البرزاني) والسيد (نيجرفان البرزاني) رئيس حكومة الاقليم وغيرهم من القادة والمسؤولين في الاقليم للحصول على كامل حقوقنا المشروعة في ارض الاباء والاجداد

4 - اما كيان شلاما تأسس بعد النجاح الذي حققته قائمته الانتخابية التابعة للحزب الديمقراطي الكوردستاني في انتخابات برلمان اقليم كوردستان 2013 في مدينة عنكاوا حيث حصدت هذه القائمة 83% من اصوات ابناء شعبنا في عنكاوا مما شجعها على الدخول في منافسة قوائم الكوتا يمعنى اخر ان كيان شلاما برنامجها جزء من برنامج الحزب الديمقراطي الكوردستاني

                                                    معذرة عن الاطالة مع تقديري

                                                                                           اخوكم
                                                                                        انطوان الصنا

262

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 17:55 07/05/2014  »

السيد Adnan Adam 1966 المحترم
بعد التحية

موضوع ارتماء قيادة زوعا وفي مقدمتهم السيدان يونادم كنا والوزير سركون لازار بأحضان الاحزاب والكتل الشيعية في بغداد ليس جديدا او مفبركا !! انها حقيقة واقعة ومعروفة لدى اغلب ابناء شعبنا في الوطن والمهجر وبشكل خاص في احضان كتلة دولة القانون التي يترأسها المالكي !! من اجل المحافظة هما وحاشيتهما على شركاتهم التجارية والانشائية والمالية الخاصة العاملة في بغداد وديمومة المكاسب والكراسي !! وتدفق الاموال !! احتسابا للايام القادمة ليكون لهما حصة من الكعكة اللعينة في الوطن بعد الانتخابات على حساب شعبنا وحقوقه المشروعة

وكما قال السيد احمد الجلبي ان الوزير سركون موعود من قبل المالكي في حالة فوزه ليعينه نائب رئيس الوزراء لشؤون الخدمات !! وما تصويت الوزير سركون على قانون الاحوال الشخصية الجعفري مؤخرا الا جزاءا من هذه الصفقة لمراضاة القيادات العليا في الاحزاب والكتل الشيعية وحكومة المالكي !! لان الرجل مسلوب الارادة والقرار ويساوم على كل شىء من اجل مصالحه الخاصة التي يديرها اخوه بالنيابة عنه !!

ازاء ما تقدم يا اخ عدنان لا استبعد ابدا ان يكون خبر ايفاد المالكي للوزير سركون الى اوربا صحيحا مائة في المائة للتأثير على اصوات الناخبين من كل فسيفساء العراق هناك بهدف شراءه الاصوات والذمم بالاموال الكبيرة التي بحوزته لانه الوزير سركون مسيحي الديانة ولا يثير الشبهات وانتباه خصوم والمنافسيين السياسيين للمالكي في الوطن انه لعبة سياسية قذرة


                                                                                                       انطوان الصنا

263

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 16:24 07/05/2014  »

الاخ والصديق العزيز الاستاذ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم - بغداد
تحية حارة

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة جدا اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة بحقنا والتي تؤكد اصالة منبتكم ورفعة اخلاقكم وشخصكم الكريم غني عن التعريف واني شخصيا اعتبركم مدرسة وطنية وقومية وفكرية رصينة وراسخة واستاذ لي اتعلم منه دائما عظمة المبادىء والانتماء الوطني والقومي والثقة والحب والتواضع و التسامح والقوة

2 - موضوع القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن اسمح لي ان اخالفك الرأي لانه في العراق يا استاذ خوشابا العدالة الدستورية لم تتحقق بالفعل على الارض لغاية اليوم حتى نتخلى عن الكوتا ونفتح حلبتها لصراع الكبار خاصة وان تحقيق العدالة الدستورية في وطننا يحتاج الى كثير من الوقت والجهد المخلص وكما تعلم ان حقوق شعبنا القومية والوطنية في الوطن لا زال الكثير من الكتل السياسية والبرلمانية الكبيرة غير مقتنعين بها اما كلمات المجاملة والمعسولة التي يسوقونها هدفها مغرض واعلامي وهي لا تعبر عن قناعاتهم المبدئية نحن ليس لدينا اصدقاء حقيقين وجادين في الوطن الا القليل حيث ما لم نصنع مستقبلنا بأنفسنا فسيصنعه لنا غيرنا ومنها القوائم الدخيلة التي تحتمي بالاحزاب والقوائم الكبيرة وتنفذ اجندتها المرسومة في ساحة شعبنا وامثلتنا التاريخية كثيرة

                                                  مع تقديري وامتناني

                                                                                                        اخوكم ومحبكم
                                                                                                         انطوان الصنا

264

المنبر الحر / رد: رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 10:11 07/05/2014  »

السيد Adnan Adam 1966

ردي لك سيكون مقتضب وبليغ ( اختفاء وزير البيئة سركون في اوربا مع مبالغ كبيرة من اجل التصويت للمالكي) للاطلاع الرابطين ادناه حتى تعرف جماعتك في قيادة زوعا وقائمة الرافدين وين مرتمين في اي احضان !!! كفى مزايدات فارغة واتهامات باطلة بدون وجه حق انكشفت كل الحقائق والوقائع وولى زمن الخداع والتضليل الى غير رجعة اما موقف الوزير المدلل سركون من قانون الاحوال الشخصية الجعفري المثير للجدل والاستغراب فحدث ولا حرج للاطلاع الرابط الثالث لقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبي ولم يبقى في قوس الصبر منزع

http://sdhnews.com/?p=32998

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737858.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=731124.0

                                                                                                                   انطوان الصنا

265

المنبر الحر / رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا

« في: 07:48 07/05/2014  »

رد على كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا
-----
بتاريخ 31 - 1 - 2014 كتبت موضوعا في غاية الاهمية نشر في موقعي عنكاوا وعشتار الموقرين تحت عنوان (القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا!!) للاطلاع الرابط الاول ادناه حيث انهمرت الانتقادات والتعليقات على ما جاء في المقال كالمطر واوضحنا للجميع ان المقال يمثل وجهة نظري الشخصية ولا زلت لغاية كتابة هذه السطور مقتنع ومؤمن بكل ماورد فيه مع جل احترامنا للرأي المخالف للمقال لكن للحق اقول ان الايام اكدت وتؤكد صحة ماورد في مقالنا المذكور

وحتى لا نبتعد عن موضوع مقالنا الجديد هذا اود ان اوضح ان شكوى قائمة المجلس الشعبي ضد قائمة شلاما بكتابها المرقم 69 والمؤرخ في 4 - 5 - 2014 الموجه الى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات حق قانوني مشروع بناءا على ادلة وبينات ثبوتية رسمية تمثل استمارات نتائج الانتخابات المرقمة 802 لبعض محطات الاقتراع في بعض المراكز الانتخابية لقضاء سوران في محافظة اربيل في سبيل المثال لا الحصر والتي تم التلاعب بها للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبتاريخ 6 - 5 - 2014 قدمت قائمة شلاما شكوى بكتابها المرقم 7 في 6 - 5 - 2014 ضد قائمة المجلس الشعبي لدى المفوضية وتطالبها بالاعتذار الرسمي والتلويح باللجوء للقضاء للاطلاع الرابط الثالث وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - استمارات النتائج موضوع بحث هذا التلاعب معمول بها في انتخابات برلمان العراق لعام 2014 والمرقمة 802 هي استمارات مهمة جدا وحساسة ودقيقة تكون مكربنة وبأربعة نسخ توضع النسخة الرابعة منها في لوحة اعلانات المركز الانتخابي بعد الانتهاء من عملية العد والفرز وتوقع من قبل خمسة موظفين وفي مقدمتهم مدير المحطة الانتخابية يعملون لصالح المفوضية ومتدربين تدريب جيد على تعليمات المفوضية في ملىء كافة استمارات العملية الانتخابية في المركز الانتخابي والمفوضية العليا لم تضع فيها حقل خاص لجمع نتائج القوائم في نهاية كل الصفحة لتفادي الارباك في نقل ارقام الاصوات وتقليل نسبة الاخطاء

السؤال الذي نضعه امام قائمة شلاما كيف يقوم موظف متدرب تدريب جيد لدى المفوضية بأستحداث حقل للجمع من تلقاء نفسه في الاستمارة المذكورة ؟ والادهى من ذلك يضع الحقل المستحدث داخل مربع احتساب اصوات قائمة شلاما هل ذلك مصادفة ؟ وخطأ غير متعمد ام ماذا ؟ خاصة عندما يتكرر في اربع استمارات للنتائج !! ليغير النتيجة بما يقارب 1029 صوت ماذا يعني ذلك ؟ يعني ذلك وجود تلاعب بقصد او بدونه لذلك من حق قائمة المجلس الشعبي ان تعترض وتشتكي وتطالب المفوضية بأتخاذ مايلزم لتعديل الاستمارات وابطال هذه الاصوات ومثل هذه الشكوى مكفولة استنادا لتعليمات المفوضية فلماذا الاستغراب والتشنج اذا لم يكن هناك سوء نية لتغير نتائج الانتخابات ؟ ثم المفوضية هي الجهة المختصة التي تقدر ذلك جيدا

2 - نعم كل محطة انتخابية تستخدم في اليوم 450 ورقة اقتراع مع 50 ورقة اضافية احتياط واذا كان المركز مثلا يحتوي على عشرة محطات انتخابية فأن اوراق الاقتراع المستخدمة قانونا يصل الى 5000 ورقة اقتراع ومجموع الرقم الذي اضيف لاستمارات النتائج والبالغ 1029 صوت طبيعي وينسجم مع حجم المركز الانتخابي ان ما ورد في تبرير قائمة شلاما بخصوص هذه الفقرة تفنده وتدحضه حجم المركز الانتخابي بمحطاته العشرة

3 - اطلعت على شكوى قائمة المجلس الشعبي التي تنسجم مع تعليمات المفوضية بعناية واهتمام حيث لا يوجد فيها اي نوع من القذف او التشهير او الاساءة لقائمة شلاما اطلاقا وان ما اشارت اليه قائمة شلاما في شكواها للمفوضية عن موضوع القذف والتشهير غير دقيق وجاء بشكل متشنج وانفعالي

4 - اقول للاخوة في كيان شلاما وقائمته الانتخابية نحترم انتمائكم الفكري والعقائدي الذي يكفله الدستور لكل مواطن عراقي حيث انكم اعضاء في الحزب الديمقراطي الكوردستاني وهذا حق طبيعي مشروع لكن دخولكم في المنافسة الانتخابية مع قوائم كوتا شعبنا كان الخطأ الذي يرتكبه كيانكم لان للكوتا خصوصية قومية ودينية للمكونات الصغيرة ومنها شعبنا خاصة ان العدالة الدستورية غير متحققة في العراق لغاية اليوم رغم ان المادة (14) من دستور العراق الاتحادي تقول ان (العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييزٍ بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي) انتهى الاقتباس ...

السؤال الذي يطرح نفسه ؟ هل العدالة الدستورية متحققة في وطننا العراق ؟ اذا كان الجواب بنعم فأني شخصيا اطالب بألغاء نظام الكوتات كافة بضمنها الكوتا النسائية !! اما اذا كان الجواب بكلا !! كيف تضمن وصول ابناء المكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا الى البرلمان بدون كوتا او عدالة دستورية ؟!! وهذا يعني لولا الكوتا لم يكن هناك اي وجود لممثلي شعبنا في البرلمان لذلك كان الاجدر بقائمتكم ان تتنافس على المقاعد العامة وليس مقاعد الكوتا لسرقتها من شعبنا في وضح النهار

5 - المادة 27 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الصادر عن الامم المتحدة عام 1966 ينص (لا يجوز في الدول التي توجد فيها أقليات اثنية أو دينية أو لغوية أن يحرم الأشخاص المنتسبون إلى الأقليات المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة أو المجاهرة بدينهم وإقامة شعائره أو استخدام لغتهم، بالاشتراك مع الأعضاء الآخرين في جماعتهم) انتهى الاقتباس ... السؤال الذي يطرح نفسه ونضعه امام مسؤولي كيان شلاما وقائمته الانتخابية كيف نحافظ على خصوصيتنا القومية والوطنية والدينية في مناطقنا التاريخة ؟ استنادا للوائح الامم المتحدة ؟ اذا لم يكن لدينا تمثيل خاص بأسمنا وليس بأسم القوائم القومية او الوطنية الكبيرة !! واللبيب من الاشارة يفهم

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723728.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737715.msg6249883.html#msg6249883

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737777.msg6250351.html#top



                                                                                                                   انطوان الصنا
                                                                                     antwanprince@yahoo.com

266

المنبر الحر / رد: عاجل : كارثة انتخابية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية في بغداد

« في: 15:07 02/05/2014  »

الاستاذ تيري بطرس المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم نعم رابي تيري يمكن ان يكون الاستطلاع والتحليل والاستنتاج الوارد في موقع خندان اعلاه غير صحيح ودقيق وهذا ما نتمناه لاننا نعرف جيدا اعداد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الصامدون في بغداد لا يتناسب مع هذه النسب اما مطالبتنا لزيادة عدد مقاعد الكوتا فهو حق طبيعي ودستوري لان اعداد ابناء شعبنا في الوطن والمهجر يزيد عن مليون ونصف انسان وبالتالي فأن مقاعد الكوتا يجب ان تكون 15 مقعد وليس خمسة مقاعد حيث لكل مائة الف نسمة مقعد برلماني واحد بموجب القانون الانتخابي مع تقديري


                                                                                   اخوكم
                                                                                انطوان الصنا

267

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: باطنايا :نتائج الانتخابات لقوائم ابناء شعبنا .

« في: 13:06 02/05/2014  »

قائمة المجلس الشعبي تتصدر قوائم ابناء شعبنا في بلدة بطنايا بسهل نينوى مبروك لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة الاعمال والافعال الملموسة في الوطن من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا على هذا الفوز الكبير وشكرا لابناء شعبنا في بطنايا على اختيارهم وانتخابهم قائمة المجلس الشعبي لان المجلس الشعبي كان دائما قريبا الى نبض شارع ابناء شعبنا في الوطن بعيدا عن المزايدات والشعارات المعلقة في الهواء

268

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / قائمة الرافدين تتصدر قوائم شعبنا في مركز محافظة دهوك في االنتائج الاولية لانتخابات مجلس النواب

« في: 11:10 02/05/2014  »

قائمة الرافدين تتصدر قوائم شعبنا في مركز محافظة دهوك في االنتائج الاولية لانتخابات مجلس النواب
---------
بحسب نتائج العد والفرز الاولية لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في مركز محافظة دهوك تصدرت قائمة الرافدين قوائم شعبنا وحصلت على 901 صوت تلتها قائمة المجلس الشعبي وحصلت على 492 صوت وقائمة شلاما وحصلت على 211 صوت مبروك لقائمة الرافدين وحظا اوفر لبقية قوائم شعبنا

269

أخبار شعبنا / قائمة الرافدين تتصدر قوائم شعبنا في مركز محافظة دهوك في االنتائج الاولية لانتخابات مجلس النواب

« في: 11:06 02/05/2014  »

قائمة الرافدين تتصدر قوائم شعبنا في مركز محافظة دهوك في االنتائج الاولية لانتخابات مجلس النواب
---------
بحسب نتائج العد والفرز الاولية لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في مركز محافظة دهوك تصدرت قائمة الرافدين قوائم شعبنا وحصلت على 901 صوت تلتها قائمة المجلس الشعبي وحصلت على 492 صوت وقائمة شلاما وحصلت على 211 صوت مبروك لقائمة الرافدين وحظا اوفر لبقية قوائم شعبنا

270

المنبر الحر / رد: عاجل : كارثة انتخابية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية في بغداد

« في: 07:19 02/05/2014  »

الاخوين سام البازي وحكمت اوسلو المحترمان
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكما القيمة اعلاه حيث في ظل استمرار حالة الاقصاء والتهميش والاجحاف والظلم والتسويف لحقوق شعبنا وهنا اؤكد اذا لم نصنع مستقبلنا بأنفسنا وعبر كل القنوات المتاحة سيصنعه لنا غيرنا كما يريدون وليس كما نريد لذلك لا بد ان نستفاد من دروس واخطاء الماضي وبعكسه سيختفي وجودنا القومي والديني في الوطن خلال عشرون سنة القادمة 

2 - وحسب رأي الشخصي وبشكل مستعجل وجدي ارى ان تبادر تنظيماتنا ومؤسساتنا واتحاداتنا وممثلي شعبنا بالبرلمان في الوطن وبالتنسيق مع فعاليات شعبنا في المهجر واستنادا للحقائق والوقائع على الارض والمؤشرات السلبية المذكورة اعلاه في بغداد واربيل ان تناقش كامل حقوقنا مع الحكومة والبرلمان في بغداد والاقليم مثلا لماذا كل هذا الاهتمام ومنح الحقوق للاخوة التركمان فقط ؟ خاصة ان الاقصاء والظلم الواقع علينا اكثر منهم بكثير ويتم اعطاء الحكومة والبرلمان سقف زمني محدد للاستجابة وبعكسه يجب طرح قضية شعبنا وحقوقه المشروعة على المحافل الدولية بشكل صريح وواضح حيث بلغ السيل الزبى وطفح الكيل اي يكون المطلوب تدوليل قضيتنا كما فعل الاخوة التركمان رغم قناعتنا ان اقرار حقوق شعبنا وحل مشاكله وهمومه يكون داخل اسوار الوطن وليس خارجه لكن ما العمل في ظل تقصر الحكومة والبرلمان تجاه حقوق شعبنا المشروعة ؟ الى متى ننتظر ونتأمل ؟ حيث للصبر حدود

3 - تشكيل لوبي ضاغط وفعال ومؤثر على صانعي القرار في امريكا واوربا واستراليا وكندا على غرار اللوبي اليهودي والتركماني والصيني والهندي الذي سبقنا ونجح  ؟ من مؤسسات وتنظيمات وشخصيات شعبنا في هذه الدول بالتنسيق مع تنظيمات ومؤسسات وشخصيات شعبنا في الوطن بأعتقادي الجواب هذا ممكن لعدة اسباب وفي مقدمتها أن الساحة السياسية والجماهيرية والإعلامية في هذه الدول هي ديمقراطية وحرة ومفتوحة للجميع إضافة إلى مجموعة من العناصر والعوامل الأخرى فأعداد الموجودين في هذه الدول من أصول شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يقدر بأكثر من مليون انسان وربما اكثر

وتشير بعض الأرقام والاحصاءات والمؤشرات إلى أن عدد الأكاديميين وحملة الشهادات العليا واصحاب الاستثمارات والمال والمصالح في هذه الدول من ابناء شعبنا يبلغ عشرات الآلاف ويتبوأ الكثير منهم مراكز رسمية ونواب في البرلمان ومواقع علمية وإعلامية واقتصادية وفنية هامة إضافة إلى الإمكانيات المادية والمساهمات المالية الكبرى في الاقتصاد حيث تشير بعض الاحصاءات ان استثمارات ابناء شعبنا الخاصة في امريكا لوحدها تبلغ مليارات من الدولارات ولا شك أن هذا الرقم المالي الكبير إذا ما أحسن استثماره سياسياً واعلاميا سيكون له دور وتأثير كبير لصالح قضية شعبنا وحقوقه المشروعة نعم بكل تأكيد 

                                                                                                     اخوكم
                                                                                                  انطوان الصنا

271

المنبر الحر / عاجل : كارثة انتخابية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية في بغداد

« في: 22:01 01/05/2014  »

عاجل : كارثة انتخابية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية في بغداد
-------
1 - نشر موقع خندان الكوردي بتاريخ 1 - 5 - 2014 خبرا عن نتائج انتخابات مجلس النواب العراقي الاولية لكافة محافظات العراق والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014  نقلا عن شبكة عين العراق لمراقبة الانتخابات ومفاد الخبر ان قوائم المكون المسيحي في بغداد حصلت على نسبة 5% من اصوات الناخبين !!! واذا صح الخبر لا سامح الله فتعتبر كارثة حقيقية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية لان عدد الناخبين حسب المفوضية العليا المستقلة للانتخابات الذين يحق لهم التصويت في بغداد يقترب من خمسة مليون انسان للاطلاع الرابط الثاني

2 - واذا افترضنا بأنه شارك مليونان منهم في التصويت اي بنسبة 40% فقط حتى لا نغالي في الارقام وبلغت الاصوات الصحيحة بعد عملية العد والفرز مليون ونصف صوت صحيح هذا يعني ان قوائم المكون المسيحي ستحصل على 75000 الف صوت صحيح  !! ومثل هذا العدد الكبير من الاصوات من خارج بيتنا سيغير سقف القاسم الانتخابي لاصوات مقعد الكوتا في البرلمان بشكل غير مقبول بحيث ستقرغ الكوتا من محتواها والغاية التي من اجلها شرع قانون الكوتا !! وستذهب مقاعد الكوتا الى الغير لكن ليس بأصوات شعبنا !! واللبيب من الاشارة يفهم ولخطورة الخبر والموقف اضعه امام شعبنا وقوائمه الانتخابية وتنظيماته ونوابه وكل من يهمه الامر للاطلاع حيث يطرح الموضوع الكثير من التساءلات وعلامات الاستفهام ؟؟؟ والشك سنتطرق اليها في حالة كون الخبر صحيحا لا سامح الله

3 - ما لم نصنع مستقبلنا بأنفسنا فسيصنعه لنا غيرنا !! علما ان شعبنا يرفض كل انواع الخنوع والخضوع والمساومة والاستسلام لانه شعب حي يريد الحياة ويحبها ويعشق ارض الاباء والاجداد ويريد الحصول على كامل حقوقه المشروعة في وطنه كشريك اساسي غير مهمش على اساس المواطنة والدستور وارادة الصمود والتحدي لدىه قوية جدا لا تلين ولا يفلها حديد حيث لسان حالهم يقول نموت ولا تطمس هويتنا وارادة التمسك بالارض والكرامة والكبرياء وهي انجع فهناك الحجر والشجر والتراب قبل البشر ينطق بلغة سريانية رغم محاولات البعض لطمس هويتنا وتاريخنا وخصوصيتنا واغتصاب ارضنا لذلك علينا وضع خطط سريعة ومدروسة تعتمد أسس علمية وسياسية لمجابهة هذه التحديات والمتغيرات السريعة في ظروف واوضاع شعبنا في الوطن ولا ننتظر الموت البطىء والتلاشي والزوال كما حصل لليهود في العراق !!! علينا البدء بتدويل قضيتنا امام الامم المتحدة والمجتمع الدولي  

لمن يرغب الاطلاع على تفاصيل الخبر الرابط ادناه

http://www.xendan.org/arabic/drejaa.aspx?=hewal&jmara=26431&Jor=2

لمن يرغب بالاطلاع على اعداد الناخبين في بغداد حسب المفوضية الرابط ادناه

http://almadapress.com/ar/news/10810/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7


                                                                                                               انطوان الصنا
                                                                                antwanprince@yahoo.com

272

أخبار شعبنا / عاجل : كارثة انتخابية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية في بغداد

« في: 21:47 01/05/2014  »

عاجل : كارثة انتخابية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية في بغداد
-------
1 - نشر موقع خندان الكوردي بتاريخ 1 - 5 - 2014 خبرا عن نتائج انتخابات مجلس النواب العراقي الاولية لكافة محافظات العراق والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014  نقلا عن شبكة عين العراق لمراقبة الانتخابات ومفاد الخبر ان قوائم المكون المسيحي في بغداد حصلت على نسبة 5% من اصوات الناخبين !!! واذا صح الخبر لا سامح الله فتعتبر كارثة حقيقية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية لان عدد الناخبين حسب المفوضية العليا المستقلة للانتخابات الذين يحق لهم التصويت في بغداد يقترب من خمسة مليون انسان للاطلاع الرابط الثاني

2 - واذا افترضنا بأنه شارك مليونان منهم في التصويت اي بنسبة 40% فقط حتى لا نغالي في الارقام وبلغت الاصوات الصحيحة بعد عملية العد والفرز مليون ونصف صوت صحيح هذا يعني ان قوائم المكون المسيحي ستحصل على 75000 الف صوت صحيح  !! ومثل هذا العدد الكبير من الاصوات من خارج بيتنا سيغير سقف القاسم الانتخابي لاصوات مقعد الكوتا في البرلمان بشكل غير مقبول بحيث ستقرغ الكوتا من محتواها والغاية التي من اجلها شرع قانون الكوتا !! وستذهب مقاعد الكوتا الى الغير لكن ليس بأصوات شعبنا !! واللبيب من الاشارة يفهم ولخطورة الخبر والموقف اضعه امام شعبنا وقوائمه الانتخابية وتنظيماته ونوابه وكل من يهمه الامر للاطلاع حيث يطرح الموضوع الكثير من التساءلات وعلامات الاستفهام ؟؟؟ والشك سنتطرق اليها في حالة كون الخبر صحيحا لا سامح الله

3 - ما لم نصنع مستقبلنا بأنفسنا فسيصنعه لنا غيرنا !! علما ان شعبنا يرفض كل انواع الخنوع والخضوع والمساومة والاستسلام لانه شعب حي يريد الحياة ويحبها ويعشق ارض الاباء والاجداد ويريد الحصول على كامل حقوقه المشروعة في وطنه كشريك اساسي غير مهمش على اساس المواطنة والدستور وارادة الصمود والتحدي لدىه قوية جدا لا تلين ولا يفلها حديد حيث لسان حالهم يقول نموت ولا تطمس هويتنا وارادة التمسك بالارض والكرامة والكبرياء وهي انجع فهناك الحجر والشجر والتراب قبل البشر ينطق بلغة سريانية رغم محاولات البعض لطمس هويتنا وتاريخنا وخصوصيتنا واغتصاب ارضنا لذلك علينا وضع خطط سريعة ومدروسة تعتمد أسس علمية وسياسية لمجابهة هذه التحديات والمتغيرات السريعة في ظروف واوضاع شعبنا في الوطن ولا ننتظر الموت البطىء والتلاشي والزوال كما حصل لليهود في العراق !!! علينا البدء بتدويل قضيتنا امام الامم المتحدة والمجتمع الدولي

لمن يرغب الاطلاع على تفاصيل الخبر الرابط ادناه

http://www.xendan.org/arabic/drejaa.aspx?=hewal&jmara=26431&Jor=2

لمن يرغب بالاطلاع على اعداد الناخبين في بغداد حسب المفوضية الرابط ادناه

http://almadapress.com/ar/news/10810/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7


                                                                                                               انطوان الصنا

273

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: عاجل .نتائج الانتخابات في تللسقف لقوائم ابناء شعبنا

« في: 18:21 01/05/2014  »

شكرا لابناء شعبنا في بلدة تلسقف لاختيارهم وانتخابهم قوائم شعبنا المشاركة في انتخابات مجلس النواب العراقي والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 وفي مقدمتها قائمة الافعال والاعمال الملموسة على الارض قائمة المجلس الشعبي مبروك لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري هذا الانجاز الديمقراطي بأصوات شعبنا والذي يأتي متناسبا مع ما قدمه ويقدمه المجلس الشعبي في الوطن من اعمال وانجازات ومكاسب ومواقف قومية رصينة تصب في المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا 

وهنا لا بد من التأكيد ان المجلس الشعبي واكب المتغيرات السريعة في الوطن بثقة وقناعة وخطط طموحة وحدد الاليات للنهوض بواقع شعبنا وتعامل بصدق وشجاعة واعتدال مع ظروفه المعقدة والصعبة اصلا ونأى بنفسه عن المناورات والمزايدات والاختلافات والمعارك الجانبية والهامشية التي لا معنى لها مع بعض تنظيمات شعبنا القومية ضيقة الافق والرؤية لتفويت الفرصة على اعدائنا للرقص على الحان اختلافاتنا وصراعاتنا والتي يكون الهدف منها اشغالنا لكي لا نعي ما يجري حولنا في الوطن وندور حول انفسنا بعيدين عن حقوقنا شعبنا اليوم يدرك جيدا ان القياس الحقيقي والواقعي هو الاعمال والانجازات والمواقف القومية الاصيلة لهذا اعطى اصواته الى قائمة المجلس الشعبي وحظا اوفر لقوائم شعبنا الاخرى

274

أخبار شعبنا / النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في محافظة نينوى لانتخابات مجلس النواب العراقي

« في: 14:49 01/05/2014  »

النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في محافظة نينوى لانتخابات مجلس النواب العراقي
------------------------
استنادا لنتائج العد والفرز الاولي لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في محافظة نينوى كانت النتائج لقوائم ابناء شعبنا كما يلي :

1 - قائمة المجلس الشعبي 11500 صوت

2 - قائمة سورايا 2800 صوت

3 - قائمة الرافدين 1500 صوت

4 - قائمة ابناء النهرين 710 صوت

5 - قائمة شلاما 690 صوت

6 - قائمة الوركاء 645 صوت

7 - قائمة ائتلاف بلاد النهرين 550 صوت

8 - قائمة بابليون 220 صوت

9 - قائمة اور 75 صوت

مبروك لقوائم شعبنا المتصدرة وفي مقدمتهم قائمة الاعمال والافعال قائمة المجلس الشعبي

275

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: قائمة المجلس الشعبي تتقدّم في بغديدا بفارق كبير عن القوائم الأخرى

« في: 12:39 01/05/2014  »

اضافة لما تقدم ادرج في ادناه اصوات بقية قوائم شعبنا في بلدة بغديدا بحسب نتائج العد والفرز الاولية في انتخابات مجلس النواب العراقي والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في الوطن

1 - قائمة الرافدين 1216 صوت

2 - قائمة ائتلاف بلاد النهرين671 صوت

3 - قائمة بابليون 435 صوت

4 - قائمة ابناء النهرين 270 صوت

5 - قائمة اور الوطنية 19 صوت

6 - قائمة الوركاء الوطنية 15 صوت

7 - قائمة شلاما 14 صوت  

276

أخبار شعبنا / بحسب النتائج الاولية لانتخابات مجلس النواب قائمة المجلس الشعبي الاولى والرافدين الثانية في زاخو

« في: 12:28 01/05/2014  »

بحسب النتائج الاولية لانتخابات مجلس النواب قائمة المجلس الشعبي الاولى والرافدين الثانية في زاخو
----------
بحسب نتائج العد والفرز الاولية لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في بلدة زاخو كانت النتائج لقوائم ابناء شعبنا كما يلي :

1 - قائمة المجلس الشعبي 1147 صوت

2 - قائمة الرافدين 299 صوت

3 - قائمة الوركاء الوطنية 132 صوت

4 - قائمة شلاما 61 صوت

مبروك لقوائم شعبنا الفائزة وفي مقدمتها قائمة المجلس الشعبي

277

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: كيان شلاما يتصدر نتائج الانتخابات في القوش

« في: 11:53 01/05/2014  »

قوائم شلاما والوركاء الوطنية وبابليون قوائم انتخابية دخيلة على قوائم شعبنا كان الاجدر بهم المنافسة على القوائم العامة وليس قوائم كوتا شعبنا للمنافسة على مقاعدنا الخمسة لان القوائم المذكورة لهم مرجعات سياسية خارج بيتنا القومي وتحتمي بالاحزاب الكبيرة للسطو على مقاعدنا واذا استبعدنا القوائم الدخيلة والغريبة الثلاثة انفة الذكر تكون قائمة المجلس الشعبي هي المتصدرة لنتائج الانتخابات في بلدة شعبنا القوش فمبروك لها ومبروك لبقية قوائم شعبنا  

القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !! للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723728.0.html

278

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: قائمة المجلس الشعبي أولاً والرافدين ثانياً في عنكاوا‬

« في: 11:42 01/05/2014  »

شكرا لابناء شعبنا في بلدة عنكاوا العريقة لاختيارهم وانتخابهم قوائم شعبنا المشاركة في انتخابات مجلس النواب العراقي والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 وفي مقدمتها قائمة الافعال والاعمال الملموسة على الارض قائمة المجلس الشعبي مبروك لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري هذا الانجاز الديمقراطي بأصوات شعبنا والذي يأتي منسجما مع ما قدمه ويقدمه المجلس الشعبي في الوطن من اعمال وانجازات ومكاسب ومواقف قومية رصينة تصب في المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا  

وهنا لا بد من التأكيد ان المجلس الشعبي واكب المتغيرات السريعة في الوطن بثقة وقناعة وخطط طموحة وحدد الاليات للنهوض بواقع شعبنا وتعامل بصدق وشجاعة واعتدال مع ظروفه المعقدة والصعبة اصلا ونأى بنفسه عن المناورات والمزايدات والاختلافات والمعارك الجانبية والهامشية التي لا معنى لها مع بعض تنظيمات شعبنا القومية ضيقة الافق والرؤية لتفويت الفرصة على اعدائنا للرقص على الحان اختلافاتنا وصراعاتنا والتي يكون الهدف منها اشغالنا لكي لا نعي ما يجري حولنا في الوطن وندور حول انفسنا بعيدين عن حقوقنا شعبنا اليوم يدرك جيدا ان القياس الحقيقي والواقعي هو الاعمال والانجازات والمواقف القومية الاصيلة لهذا اعطى اصواته الى قائمة المجلس الشعبي وحظا اوفر لقوائم شعبنا الاخرى

279

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: المجلس الشعبي أولاً والرافدين ثانياً حسب النتائج الأولية في كرملش

« في: 11:33 01/05/2014  »

مبروك لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة الاعمال والافعال الملموسة في الوطن من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا على هذا الفوز الكبير وشكرا لابناء شعبنا في بلدة كرملش على اختيارهم وانتخابهم قائمة المجلس الشعبي لان المجلس الشعبي كان دائما قريبا الى نبض شارع ابناء شعبنا في الوطن بعيدا عن المزايدات والشعارات المعلقة في الهواء حيث بفترة قياسية ترجمة خططه وبرامجه وافكاره ومواقفه الى واقع ملموس على الارض في الوطن تجسدت في انجازاته ومكاسبه واعماله لشعبنا دستوريا وعمليا في الوطن يتوهج نورها وألقها بحيث حتى الاعمى يشعر بها من توهجها

وواكب المجلس ايضا المتغيرات السريعة في الوطن بثقة وحدد الاليات للنهوض بواقع شعبنا وتعامل بصدق وشجاعة واعتدال مع ظروفه المعقدة والصعبة اصلا ونأى بنفسه عن المناورات والمزايدات والاختلافات والمعارك الجانبية والهامشية التي لا معنى لها مع بعض تنظيمات شعبنا القومية ضيقة الافق والرؤية لتفويت الفرصة على اعدائنا للرقص على الحان اختلافاتنا وصراعاتنا والتي يكون الهدف منها اشغالنا لكي لا نعي ما يجري حولنا في الوطن وندور حول انفسنا بعيدين عن حقوقنا شعبنا اليوم يدرك جيدا ان القياس الحقيقي والواقعي هو الاعمال والانجازات والمواقف القومية الاصيلة لهذا اعطى اصواته الى قائمة المجلس الشعبي وحظا اوفر لبقية قوائم شعبنا الاخرى

280

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: قائمة المجلس الشعبي تتقدّم في بغديدا بفارق كبير عن القوائم الأخرى

« في: 11:25 01/05/2014  »

مبروك لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة الاعمال والافعال الملموسة في الوطن من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا على هذا الفوز الكبير ومبروك للنائب خالص ايشوع ومبروك للمرشح اسطيفو حبش على هذا التفوق وشكرا لابناء شعبنا في بلدة بغديدا السريانية على اختيارهم وانتخابهم قائمة المجلس الشعبي لان المجلس الشعبي كان دائما قريبا الى نبض شارع ابناء شعبنا في الوطن بعيدا عن المزايدات والشعارات المعلقة في الهواء حيث بفترة قياسية ترجمة خططه وبرامجه وافكاره ومواقفه الى واقع ملموس على الارض في الوطن تجسدت في انجازاته ومكاسبه واعماله لشعبنا دستوريا وعمليا في الوطن يتوهج نورها وألقها بحيث حتى الاعمى يشعر بها من توهجها

وواكب المجلس ايضا المتغيرات السريعة في الوطن بثقة وحدد الاليات للنهوض بواقع شعبنا وتعامل بصدق وشجاعة واعتدال مع ظروفه المعقدة والصعبة اصلا ونأى بنفسه عن المناورات والمزايدات والاختلافات والمعارك الجانبية والهامشية التي لا معنى لها مع بعض تنظيمات شعبنا القومية ضيقة الافق والرؤية لتفويت الفرصة على اعدائنا للرقص على الحان اختلافاتنا وصراعاتنا والتي يكون الهدف منها اشغالنا لكي لا نعي ما يجري حولنا في الوطن وندور حول انفسنا بعيدين عن حقوقنا شعبنا اليوم يدرك جيدا ان القياس الحقيقي والواقعي هو الاعمال والانجازات والمواقف القومية الاصيلة لهذا اعطى اصواته الى قائمة المجلس الشعبي وحظا اوفر لقوائم شعبنا الاخرى

281

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: فوز ساحق لقائمة المجلس الشعبي في برطلة

« في: 06:39 01/05/2014  »

هذا هو حال الخسران والمغلوب والمخفق دائما في الانتخابات يسوق الافتراءات والاكاذيب والتبريرات والذرائع ويوزع الاتهامات على الاخرين دون البحث عن اسباب الفشل وهي اكوام متراكمة من الاخطاء ترتكبها قيادة زوعا لغاية اليوم حيث جرجرت تنظيمات زوعا الى الوادي السحيق ومن الصعوبة بها النهوض مرة ثانية في ظل قيادتها الحالية ودون تغير اساليب عملها من رأس الهرم الى قاعدته خاصة ان الخسارة والفشل مره في كل الحسابات والقواميس الا في قياسات من يريد ان يكذب على نفسه ليصدقها لوحده !! والخسارة في الايام القادمة ستلاحق زوعا كظلها واني مسؤول عن كلامي وكيان ابناء النهرين ولد من رحم زوعا واللبيب من الاشارة يفهم !!

تتحدثون كذبا وافتراءا عن اصوات الاخوة الكورد في برطلة وبالله عليكم هل يوجد في بلدة برطلة السريانية العريقة كورد بهذا العدد حتى يعطون اصواتهم لقائمة المجلس الشعبي والله عيب انها اصوات ابناء شعبنا المحترمون واغلبهم من السريان الارثودكس اعطوا اصواتهم بقناعة وايمان وثقة لمن يستحقها قولا وفعلا لانهم شبعوا من الشعارات والمزايدات وانكشفت كل الاوراق واساليب التضليل خلال عشرة سنوات الماضية ماذا قدمتم لبلدة برطلة واهلها ؟ كفى كفى الضحك على الذقون تعالوا الى الميدان حيث العمل الملموس والنتائج الطيبة شعبنا لن ينخدع بعد اليوم

اما عن انتخابات برلمان العراق التي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 فأن ممثل الامم المتحدة في العراق قال بتاريخ 30 - 4 - 2014 ان الانتخابات المذكورة مطابقة للمعايير الدولية والعراقيون اثبتوا تفانيهم وهذه شهادة دولية تؤكد نزاهة وشفافية الانتخابات للاطلاع الرابط ادناه

http://www.alsumaria.tv/news/99330/الأمم-المتحدة-الانتخابات-مطابقة-للمعايير/ar

282

أخبار شعبنا / النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في بلدة عنكاوا في انتخابات مجلس النواب العراقي

« في: 05:58 01/05/2014  »

النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في بلدة عنكاوا في انتخابات مجلس النواب العراقي
------------------------
استنادا لنتائج العد والفرز الاولي لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في بلدة عنكاوا العريقة كانت النتائج لقوائم ابناء شعبنا كما يلي :

1 - قائمة المجلس الشعبي 764

2 - قائمة شلاما 634

3 - قائمة الرافدين 598

4 - قائمة الوركاء الوطنية 371

5 - قائمة ابناء النهرين 221

6 - قائمة اور 81

7 - قائمة ائتلاف بلاد النهرين 71

8 - قائمة سورايا 37

9 - قائمة بابليون 36

283

أخبار شعبنا / فوز كبير لقائمة المجلس الشعبي في انتخابات مجلس النواب العراقي في بلدة مانكيش

« في: 05:31 01/05/2014  »

فوز كبير لقائمة المجلس الشعبي في انتخابات مجلس النواب العراقي في بلدة مانكيش
------
حققت قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري فوزا كبيرا في انتخابات مجلس النواب العراقي في بلدة مانكيش بحصولها على 370 صوت وحصلت قائمة الرافدين على 3 صوت وقائمة شلاما ايضا على 3 صوت

284

أخبار شعبنا / قائمة المجلس الشعبي تتصدر قوائم ابناء شعبنا في بلدة بغديدا بسهل نينوى

« في: 05:24 01/05/2014  »

قائمة المجلس الشعبي تتصدر قوائم ابناء شعبنا في بلدة بغديدا بسهل نينوى
-------------
استنادا لنتائج العد والفرز الاولي لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في بلدة بغديدا في سهل نينوى تصدرت قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قوائم ابناء شعبنا في البلدة المذكورة بحصولها على (5275) صوتا وحصلت قائمة تحالف سورايي الوطني على (2202) صوتا وتعذر الحصول على اصوات بقية قوائم شعبنا في البلدة المذكورة

285

أخبار شعبنا / النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في بلدة عنكاوا في انتخابات مجالس محافظات الاقليم

« في: 05:21 01/05/2014  »

النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في بلدة عنكاوا في انتخابات مجالس محافظات الاقليم
----
استنادا لنتائج العد والفرز الاولي لانتخابات اعضاء مجالس المحافظات في اقليم كوردستان والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في بلدة عنكاوا كانت النتائج الاولية كما يلي :

1 - قائمة المجلس الشعبي 791

2 - قائمة حبيب فرنسي 783

3 - قائمة شلاما 705

4 - قائمة الرافدين 458

286

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في بلدة عنكاوا لانتخابات مجلس النواب العراقي

« في: 05:13 01/05/2014  »

النتائج الاولية لاصوات قوائم شعبنا في بلدة عنكاوا لانتخابات مجلس النواب العراقي
------------------------
استنادا لنتائج العد والفرز الاولي لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في بلدة عنكاوا العريقة كانت النتائج لقوائم ابناء شعبنا كما يلي :

1 - قائمة المجلس الشعبي 764

2 - قائمة شلاما 634

3 - قائمة الرافدين 598

4 - قائمة الوركاء الوطنية 371

5 - قائمة ابناء النهرين 221

6 - قائمة اور 81

7 - قائمة ائتلاف بلاد النهرين 71

8 - قائمة سورايا 37

9 - قائمة بابليون 36

287

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / قائمة المجلس الشعبي تتصدر قوائم ابناء شعبنا في بغديدا

« في: 04:56 01/05/2014  »

استنادا لنتائج العد والفرز الاولي لانتخابات اعضاء مجلس النواب العراقي (الكوتا) والتي جرت بتاريخ 30 - 4 - 2014 في بلدة بغديدا في سهل نينوى تصدرت قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قوائم ابناء شعبنا في البلدة المذكورة بحصولها على (5275) صوتا وحصلت قائمة تحالف سورايي الوطني على (2202) صوتا وتعذر الحصول على اصوات بقية قوائم شعبنا في البلدة المذكورة  

288

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: النتائج الاولية للانتخابات: المجلس الشعبي يتقدم في تلسقف

« في: 04:21 01/05/2014  »

مبروك لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة الاعمال والافعال الملموسة في الوطن من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا على هذا الفوز الساحق وشكرا لابناء شعبنا في تلسقف على اختيارهم وانتخابهم قائمة المجلس الشعبي لان المجلس الشعبي كان دائما قريبا الى نبض شارع ابناء شعبنا في الوطن بعيدا عن المزايدات والشعارات المعلقة في الهواء حيث بفترة قياسية ترجمة خططه وبرامجه وافكاره ومواقفه الى واقع ملموس على الارض في الوطن تجسدت في انجازاته ومكاسبه واعماله لشعبنا دستوريا وعمليا في الوطن يتوهج نورها وألقها بحيث حتى الاعمى يشعر بها من توهجها

وواكب المجلس ايضا المتغيرات السريعة في الوطن بثقة وحدد الاليات للنهوض بواقع شعبنا وتعامل بصدق وشجاعة واعتدال مع ظروفه المعقدة والصعبة اصلا ونأى بنفسه عن المناورات والمزايدات والاختلافات والمعارك الجانبية والهامشية التي لا معنى لها مع بعض تنظيمات شعبنا القومية ضيقة الافق والرؤية لتفويت الفرصة على اعدائنا للرقص على الحان اختلافاتنا وصراعاتنا والتي يكون الهدف منها اشغالنا لكي لا نعي ما يجري حولنا في الوطن وندور حول انفسنا بعيدين عن حقوقنا شعبنا اليوم يدرك جيدا ان القياس الحقيقي والواقعي هو الاعمال والانجازات والمواقف القومية الاصيلة لهذا اعطى اصواته الى قائمة المجلس الشعبي

289

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: فوز ساحق لقائمة المجلس الشعبي في برطلة

« في: 04:18 01/05/2014  »

مبروك لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قائمة الاعمال والافعال الملموسة في الوطن من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا على هذا الفوز الساحق وشكرا لابناء شعبنا في برطلة على اختيارهم وانتخابهم قائمة المجلس الشعبي لان المجلس الشعبي كان دائما قريبا الى نبض شارع ابناء شعبنا في الوطن بعيدا عن المزايدات والشعارات المعلقة في الهواء حيث بفترة قياسية ترجمة خططه وبرامجه وافكاره ومواقفه الى واقع ملموس على الارض في الوطن تجسدت في انجازاته ومكاسبه واعماله لشعبنا دستوريا وعمليا في الوطن يتوهج نورها وألقها بحيث حتى الاعمى يشعر بها من توهجها

وواكب المجلس ايضا المتغيرات السريعة في الوطن بثقة وحدد الاليات للنهوض بواقع شعبنا وتعامل بصدق وشجاعة واعتدال مع ظروفه المعقدة والصعبة اصلا ونأى بنفسه عن المناورات والمزايدات والاختلافات والمعارك الجانبية والهامشية التي لا معنى لها مع بعض تنظيمات شعبنا القومية ضيقة الافق والرؤية لتفويت الفرصة على اعدائنا للرقص على الحان اختلافاتنا وصراعاتنا والتي يكون الهدف منها اشغالنا لكي لا نعي ما يجري حولنا في الوطن وندور حول انفسنا بعيدين عن حقوقنا شعبنا اليوم يدرك جيدا ان القياس الحقيقي والواقعي هو الاعمال والانجازات والمواقف القومية الاصيلة لهذا اعطى اصواته الى قائمة المجلس الشعبي

290

المنبر الحر / رد: الذي يسرق مقاعدنا في البرلمان لا يمكن ان يكون صديقنا في الوقت ذاته

« في: 14:12 30/04/2014  »

الاخ اسكندر بقاشا المحترم
بعد التحية

اسمح لي ان ابدي رأي الشخصي بخصوص مقالك اعلاه

1 - نعم دخلت المنافسة على مقاعد الكوتا الخمسة المخصصة لشعبنا في مجلس النواب العراقي ثلاثة قوائم دخيلة على الكوتا وهي قائمة شلاما وقائمة بابليون وقائمة الوركاء الديمقراطية للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723728.0.html

2 - بعض تحليلات المقال انتقائية واستباقية ومنحازة بغير وجه حق وفيه اتهامات غير عادلة ومنصفة واقول للاخ اسكندر والاخوة المعلقين مثلا بتاريخ 19 - 9 - 2013 قدمت قائمة الرافدين في انتخابات برلمان اقليم كوردستان والتي جرت بتاريخ 21 - 9 - 2013 شكوى مستعجلة وغير دستورية وغير دقيقة الى مكتب المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في الاقليم قبل صدور اي نتائج رسمية عن المفوضية !! وتقول الشكوى استنادا (لمعلومات من مراقبي قائمة الرافدين ومن بعض منتسبي القوات العسكرية والامنية في دهوك) !! وهذه المعلومات اتضح لاحقا انها ملفقة ومغرضة وعارية عن الصحة وبعيدة عن الواقع حيث افادت الشكوى بأنه تم توجيه الناخبين المشمولين بالتصويت الخاص بالتصويت لصالح قائمة التجمع (127) التسلسلين (2 و 4) !! اي للمرشحين (نينا ليوس كوركيس ووحيدة ياقو هرمز) من قبل المراجع العليا السياسية والامنية في الاقليم !! طبعا الهدف من الشكوى هو لاستباق النتائج

حيث ان المفوضية رفضت وردت شكوى قائمة الرافدين لعدم وجود مانع دستوري وقانوني يمنع شركاء الوطن من الادلاء بأصواتهم لقوائم كوتا شعبنا وكلنا يعلم جيدا انه في انتخابات برلمان الاقليم 2013 وانتخابات برلمان العراق الاتحادي عام 2010 حصلت قائمتي الرافدين والمجلس الشعبي على اصوات شركاء الوطن من مختلف المحافظات بل حصلت على اصوات من محافظات ليس لشعبنا تواجد فيه مثل (كربلاء والنجف والسماوة ولقادسية وميسان وذي قار وصلاح الدين وغيرها) فلماذا هذه الاتهامات لقائمة دون اخرى وعلينا ان ندرس اسباب استمرار ظاهرة تصويت ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لغير قوائمنا تنظيماتنا في انتخابات الاقليم والعراق رغم دستوريتها حيث يصوتون لقوائم (ائتلاف العراقية والتحالف الكوردستاني ودولة القانون والتيار الديمقراطي وغيرها) هل الخلل بقوائمنا وتنظيماتنا ؟ ام الخلل بأبناء شعبنا ؟ من يتحمل المسؤولية ؟ اذن اين الخلل ؟ هل هناك مغريات وضغوطات من القوائم الكبيرة لشركاء الوطن لدفع ابناء شعبنا للتصويت لهم ؟

3 - التحليل اعلاه الهدف منه استباق النتائج بعد ظاهرة الانشقاقات والاستقالات والانسحابات والتمردات الحزبية التي حصلت داخل قيادة وكوادر زوعا قبل فترة قصيرة من انتخابات برلمان اقليم كوردستان ونتج عنها تشكيل كيان سياسي وقائمة انتخابية جديدة تحت اسم قائمة ابناء النهرين والتي حصلت على مقعد في برلمان الاقليم واتوقع لهذه القائمة ان تحصل على مقعد اخر في برلمان العراق الاتحادي وكيان ابناء النهرين ساهم بشكل واضح في تقليل وتراجع اصوات قائمة الرافدين زوعا بسبب اخطاء قيادتها المستمرة

4 - لماذا يا اخ اسكندر لا تنتقد انفراد زوعا بقائمة مستقلة خارج اطار العمل القومي المشترك لتجمع تنظيماتنا في انتخابات برلمان العراق للتفرد بالمزايا والمكاسب والامتيازات المالية والادارية المترتبة على ذلك رغم ان ذلك حق مشروع ومكفول دستوريا الا انه يعتبر كنوع من الاستخفاف وخروج عن العمل القومي المشترك والبرنامج السياسي للتجمع الموقع من قبل زوعا ومثل هذا الانفراد فيه نوع من النرجسية وحب الانا وعدم الاكتراث لرغبات وتطلعات شعبنا المشروعة في الوطن والمهجر الذي يتطلع دائما الى تعزيز وترسيخ العمل القومي المشترك بين تنظيمات ومؤسسات شعبنا من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا  

                                                                                                      انطوان الصنا

291

المنبر الحر / النائب الذي يريده شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق

« في: 07:48 27/04/2014  »

النائب الذي يريده شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق
------
عشية اقتراب موعد الاستحقاق الدستوري لانتخاب من يمثل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي لمقاعد الكوتا الخمسة المحجوزة لشعبنا في مجلس النواب العراقي حيث يتصاعد التنافس بين قوائم كوتا شعبنا التسعة (بضمنها ثلاثة قوائم دخيلة) للاطلاع على القوائم الدخيلة الرابط الاول ادناه وتضم هذه القوائم التسعة 87 مرشح لانتخاب خمسة منهم فقط بمعنى اخر كل مقعد انتخابي يتنافس عليه بحدود 17 مرشح من حزبيين ومستقليين !! والغريب أن هذا التنافس والتصارع ليس اغلبه من اجل قضية وحقوق شعبنا المشروعة في الوطن حيث ان بعضهم دخل حلبة المنافسة طلبا للوجاهة الاجتماعية أو للاستئثار بالمنافع والمكاسب المالية أو سعياً للحصانة البرلمانية والسفرات السياحية وغيرها اي البحث عن المصالح الخاصة !!

شعبنا في الوطن والمهجر يواجه امتحانا صعبا في اختيار المرشح المناسب والكفوء في هذا العدد الكبير من المرشحين وسط احتكار البعض لهذه المقاعد لاكثر من دورة انتخابية وتبدو ان المشكلة فى كيفية اختيار المرشح وسط ذلك الزحام والتنافس وزخم الدعاية الانتخابية ؟ طبعا سمعنا الكثير من الوعود التي يطلقها بعض المرشحين من خلال شاشات الفضائيات او من خلف الكواليس وبالتالي ماذا لو لم يتم تنفيذ تلك الوعود اي يتركوا مؤيديهم من الناخبين يترنحون بين مصداقية ذلك المرشح وبين تنصله من تلك الوعود عند وصوله الى الكرسي !!

ومن المؤسف ان نقول بأن بعض النواب من ممثلي شعبنا في الدورة البرلمانية الثانية قطعوا على انفسهم بأن يفوا بوعدهم الا انهم استغلوا ظروف الانتخابات للوصول الى مآربهم وما ان يحصلوا على مرادهم حتى يتنصلوا من شرف اخلاقيات وعودهم ونتيجة للتجارب التي مرت على شعبنا العراقي ومنهم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ايقنوا بأنهم سوف لن ينخدعوا ثانية ولا يدلون باصواتهم الا لمن هو اهل لذلك وهكذا سينتخب شعبنا مرشحيهم الحقيقيون هذه المرة في اختيار شخصيات قومية كفوءة من ابناء شعبنا وشعبنا يريد نائبا :

1 - شعبنا يريد نائبا لا يساوم الحكومة او الوزراء لتحقيق مصالح فردية خاصة حتى لا يركع وينكسر امامهم بحيث لا يستطيع المطالبة بحقوقنا المشروعة في الوطن والدفاع عن مصالحنا بكل شجاعة وجدية وصراحة وعلى النائب ان يعرف جيدا ان مصالحه الخاصة لا تساوى شيئا أمام مسؤوليته القومية والوطنية وواجباته في البرلمان ولنا في قائمة الرافدين والوزير سركون لازار مثالا سلبيا تنطبق عليهم هذه الفقرة حيث هناك نوع من المساومة بين نواب قائمة الرافدين زوعا والحكومة العراقية على حساب حقوقنا والقانون الجعفري مثالا سلبيا للوزير سركون

2 - شعبنا يريد نائبا بعيدا عن الشبهات ويحترم الدستور والقانون الذى أقسم عليه وان يراعي مصالح وحقوق شعبنا فلا يتعامل مع الحكومة بائعا أو مشتريا أو مستأجرا أو يقبل ميزة أو منفعة أو وظيفة من اجل مصالح فردية حتى يحافظ على موقفه المستقل والحازم في المساءلة والرقابة

3 - شعبنا يريد نائبا يكون مؤمننا وملما بحقوقنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في الوطن ومعايشا لهموم ومشاكل وصعوبات وحاجات ابناء شعبنا وملتزما بالمبادىء والاخلاق وصاحب ضمير يقظ ليحاسب نفسه قبل ان يحاسبه شعبنا ويدرك أن شعبنا هو صاحب الفضل في الحصول على مقعده وأنه خاضع للحساب والمساءلة وسحب الثقة

4 - شعبنا يريد نائبا يكون مقتنعا ومؤمننا بمشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى ومؤمنا ومقتنعا بمشروع الحكم الذاتي في اقليم كوردستان للمحافظة ومؤمنا ومقتنعا بأهمية المحافظة على خصوصية جميع المدن والقصبات التي يشكل فيها أبناء شعبنا أغلبية سكانية وعدم تغيير ديموغرافيتها

5 - شعبنا يريد نائبا يعمل على ترسيخ الديمقراطية والحريات العامة وحقوق الإنسان والمرأة وإشاعة مبادئ التآخي والتسامح والعيش المشترك بين جميع مكونات وأطياف الشعب العراقي ونبذ التمييز العرقي والديني والطائفي ومحاربة الإرهاب بكل أشكاله وكذالك الفساد الإداري والمالي والسعي الى ترسيخ مبدأ سيادة القانون واستقلالية القضاء

6 - شعبنا يريد نائبا نزيها يعمل بعيدا عن المصالح الشخصية وبعيدا عن الهوى والعلاقات الخاصة وبعيدا عن التحايل والالتفاف ولو من وراء حجاب وستار بمعنى اخر ان يكون معصوما من المصالح والمنافع الخاصة وبعيدا عن مواطن الزلل والخطأ

7 - شعبنا يريد نائبا شجاعا وقويا وواثقا من نفسه لا تأخذه فى قول الحق والدفاع عن حقوقنا لومة لائم

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723728.0.html

 
                                                                                                           انطوان الصنا
                                                                              antwanprince@yahoo.com

292

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: البطريرك لويس يعلن الكنيسة الكلدانية "كنيسة منكوبة" ويقرع أجراس خطر هجرة المسيحيين

« في: 14:59 26/04/2014  »

ان اعلان غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو الكنيسة الكلدانية كنيسة منكوبة ويقرع جرس خطر هجرة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي من الوطن في غاية الاهمية وهو محق في طرحه ومناشدته لان الحد من نزيف الهجرة بين صفوف ابناء شعبنا اصبح اليوم هدفا دينيا لكافة الكنائس في الوطن وقوميا للاحزاب والتنظيمات والمؤسسات القومية في الوطن وبصدده اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - يعتبر نزيف الهجرة بين صفوف ابناء شعبنا في العراق من اهم التحديات والعقبات التي تواجه الكنائس والتنظيمات والمؤسسات القومية حيث شهد العراق بعد 2003 موجه هجرة وتهجير قسري غير مسبوقة عبر تاريخه بسبب الارهاب والتطرف والعصابات والتردي الامني وغياب القانون وضعف الدولة وضعف مبادىء المواطنة وكانت هجرتهم وتهجيرهم من مختلف المدن الرئيسية في العراق وفي سبيل المثال لا الحصر من المدن الرئيسة مثل (بغداد والبصرة والموصل وكركوك والانبار وغيرها) حيث كانت ولا زالت هذه المدن مركزا حيويا للتعايش السلمي والاخوي التاريخي بين اتباع الديانات المختلفة وبشكل خاص بين المسلمون والمسيحيون لكن المؤشرات والاحصاءات الرسمية والشعبية والكنسية تؤكد ان نزيف الهجرة قد طال ابناء شعبنا بشكل مخيف ومرعب وان ما لا يقل عن 60% منهم غادروا مدنهم اما الى خارج العراق او الى اقليم كوردستان كمحطة مؤقتة للهجرة

2 - نعم غبطة مار ساكو ان وجود ابناء شعبنا في العراق قوميا ودينيا مهدد بالزوال والانقراض والاختفاء خلال عشرون سنة القادمة وفقا لمؤشرات الهجرة والتهجير الحالية لان اعدادهم في تناقص مستمر ويتحمل جزء من هذه المسوؤلية التاريخية الحكومة العراقية ومجلس النواب والكنيسة واحزابنا لان قضية شعبنا في الوطن في هذه المرحلة المعقدة اصبحت قضية موت او حياة ولا يمكن اغماض عيوننا عنها وترك ديار الاباء والاجداد لاننا خلقنا في هذه الارض ويجب ان نعيش فيها بكرمة وسلام وامان كما كنا وبقاء شعبنا في وطنهم مرهون بتوفير مقومات الثبات والبقاء والوجود والاستقرار للصامدين والصابرين في ارض الوطن رغم كل الظروف من خلال توفير الثقة والحماية والامن لهم وضمان حقوقهم كمواطنين وتحسين اوضاعهم المعيشية والحياتية وتوفير فرص العمل المناسبة وتطوير تعليمهم ووضعهم الصحي وبقية مستلزمات العيش الكريم كشركاء في الوطن وابناء اصلاء ومخلصين له بعيدا عن سياسة المحاصصة والتهميش والاقصاء

3 - نطالب الحكومة العراقية ومجلس النواب العراقي والكتل السياسية والبرلمانية العراقية الكبيرة لاتخاذ الاجراءات اللازمة لاستكمال استحداث محافظة سهل نينوى لإقرارها رسمياً في مجلس الوزراء العراقي والتصويت عليها في مجلس النواب العراقي ان ذلك سيعطي اشارات ايجابية لابناء شعبنا للتمسك والتجذر في الوطن ومن اجل الحفاظ على المتبقي من ابناء شعبنا في الوطن !! من افة ونزيف الهجرة بين صفوفه وترك الباب مفتوحا وطوعيا لعودة كريمة للمهاجرين منهم الى الوطن كل حسب ظروفه وقناعته

4 - شعبنا شبع من الكلام الجميل والمعسول الذي يردده المسؤولون العراقيون اليوم شعبنا يريد افعالا واعمالا لا اقوالا ما فائدة العبارات الرائعة انتم اصل واساس العراق !! أنتم ورود العراق !! أنتم الجذور العميقة !! انتم ملح العراق !! جوابي لهم اود ان اقول ان الاساس بدء ينخر !! الورود في طريقها الى الذبول والتلاشي !! وان الجذور أصبحت ركيكة لا تقوى الجفاف !! وان الملح على وشك الذوبان والاختفاء ليس في تربة العراق فحسب بل في المهاجر !! شعبنا بحاجة الى ترجمة الاقوال الى اعمال وافعال لاعادة الثقة والطمأنينة له !! وليس كلام للاستهلاك الاعلامي والسياسي وبعيد عن الواقع ما نحتاجه اليوم اعمال تؤكد اننا شركاء فعلين في الوطن وليس غرباء وضيوف !! افعال تنصف محبتنا واخلاصنا وعطائنا وتضحياتنا لوطننا !! وان لا يستكثر علينا البعض تبوء ابناء شعبنا لبعض المواقع والمناصب والكراسي القيادية بكفاءة ونزاهة واخلاص !! شكرا لغبطة مار ساكو جزيل الاحترام

                                                                                                   انطوان الصنا
                                                                    antwanprince@yahoo.com

293

المنبر الحر / رد: كرسي الوزير المخصص "للمسيحيين" في حكومة إقليم كردستان هو إستحقاق قومي وليس غنيمة حزبية

« في: 13:35 25/04/2014  »

الاخ والصديق العزيز الكاتب القومي المعروف ابرم شبيرا المحترم
بعد التحية

أصدرت قائمة التجمع الكلداني السرياني الآشوري في الوطن بتاريخ 25 - 4 - 2014 بياناً إيضاحياً خاصاً في غاية الاهمية رداً على بيان الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) حول إعلانها "إنه تم الالتفاف على استحقاقها في الحكومة الكردستانية من قبل المجلس الشعبي وكيان أبناء النهرين ويدعو التوضيح زوعا الى مراجعها سياساتها تجاه التنظيمات والكتل السياسية لشعبنا بالسعي الجدي نحو العمل القومي المشترك ولا يكون تجمع التنظيمات السياسية كلمة حق يراد بها باطل نسعى لتفعيله متى شئنا ونهمله في اغلب الاوقات ولنا في انتخابات برلمان الاقليم واحتفالات اكيتو وانتخابات برلمان العراق الحالي خير شاهد على ما نقوله للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736423.msg6243764.html#msg6243764

(بيان المكتب السياسي لزوعا محاولة لتزييف الحقائق الديمقراطية والقانونية والسياسية لشعبنا في الاقليم !!) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736169.0.html

مع تقديري


                                                                                        اخوكم
                                                                                     انطوان الصنا

294

المنبر الحر / بيان المكتب السياسي لزوعا محاولة لتزييف الحقائق الديمقراطية والقانونية والسياسية لشعبنا في الاقليم !

« في: 06:56 23/04/2014  »

بيان المكتب السياسي لزوعا محاولة لتزييف الحقائق الديمقراطية والقانونية والسياسية لشعبنا في الاقليم !!
---------
بتاريخ 20 - 4 - 2014 صدر بيان متحامل ومتشنج عن المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الآشورية زوعا حول موضوع الاستحقاق الوزاري في حكومة إقليم كردستان يتهم فيه المجلس الشعبي وكيان ابناء النهرين !! بالالتفاف على الاستحقاق الوزاري لقوائم شعبنا الانتخابية الفائزة في انتخابات برلمان الاقليم للاطلاع الرابط الاول ادناه في محاولة لتزييف الحقائق الديمقراطية والقانونية والسياسية الراسخة لشعبنا وقوائمه في الاقليم لخلط الاوراق في محاولة لتضليل وخداع شعبنا لخلق رؤية ضبابية مربكة ومزايدات انتخابية بحتة وبصدد ذلك اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - الحقائق الديمقراطية :
------
توزيع المقاعد البرلمانية الخمسة (الكوتا) لقوائم تنظيمات ومؤسسات شعبنا في اقليم كوردستان في انتخابات برلمان الاقليم في دورته الجديدة والتي جرت بتاريخ 21 - 9 - 2013 في محافظات الاقليم الثلاثة قبل استحداث محافظة حلبجة كانت كما يلي (مقعدان لقائمة التجمع الكلداني السرياني الاشوري ومقعدان لقائمة الرافدين - زوعا ومقعد واحد لقائمة كيان ابناء النهرين) وحيث ان عدد المقاعد متساوية بين قائمتي التجمع والرافدين في الاقليم لكل منهما مقعدان في هذه الممارسة الديمقراطية واصبحت قائمة ابناء النهرين بيضة القبان في حسم موضوع الاستحقاق الوزاري

2 - الحقائق القانونية :
----
صدر عن المحكمة الاتحادية العليا في العراق قرارها المرقم 25/اتحادية/2010 في 25 - 3 - 2010 فسرت بموجبه تعبير (الكتلة النيابية الأكثر عددا) الوارد في المادة 76 من الدستور ردا على كتاب استفسار صادر من مكتب رئيس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي المرقم (م.ر.ن/1979) والمؤرخ في 21/3/2010 متضمناً تفسير المادة (76) من دستور جمهورية العراق بعد اعلان نتائج انتخابات برلمان العراق لعام 2010 وملخص قرار المحكمة بهذا الخصوص كان

(أن تعبير الكتلة النيابية الأكثر عدداً يعني : أما الكتلة التي تكونت بعد الانتخابات من خلال قائمة انتخابية واحدة دخلت الانتخابات باسم ورقم معينين وحازت على العدد الأكثر من المقاعد أو الكتلة التي تجمعت من قائمتين أو أكثر من القوائم الانتخابية التي دخلت الانتخابات بأسماء وأرقام مختلفة ثم تكتلت في كتلة واحدة ذات كيان واحد في مجلس النواب، أيهما أكثر عدداً) .. انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثاني ادناه

ونصت المادة (94) من دستور جمهورية العراق على مايلي : (قرارات المحكمة الاتحادية العليا باتة وملزمة للسلطات كافة) المقصود بالسلطات هنا (السلطات الثلاثة التشريعية والقضائية والتنفيذية) بضمنها سلطات اقليم كوردستان الثلاثة حيث لقرارات المحكمة الاتحادية العليا قوة القانون وغير قابلة للطعن فيها أمام أي هيئة أخرى  

3 - الحقائق السياسية :
----
قيادة زوعا كانت سابقا بعد 1991 في اقليم كوردستان وبعد 2003 في العراق تمتطي الجياد الاصيل الهجن العتاق وتنفرد لوحدها في ساحة شعبنا بفروسية وبدون منافسة مهمة تذكر في ساحة شعبنا وبسبب هذا الوضع اصاب هذه القيادة نوع من المكابرة والتعالي والغرور والغطرسة والعنجهية ورافقها هذا الداء القاتل لغاية اليوم وكان السبب في ارتفاع ثمن الفاتورة الجماهيرية والتنظيمية والفكرية التي دفعها تنظيم زوعا حيث الانشقاقات والاستقالات والتمردات والانسحابات القيادية والكوادر والاعضاء وما انبثاق وولادة كيان ابناء النهرين من رحمها ككيان سياسي في ساحة شعبنا خير دليل على ثمن هذه الفاتورة الباهضة واليوم يبدو ان قيادة زوعا الكلاسيكية الحالية لم تعي الدرس جيدا وتتعظ

فالخارطة السياسية والقومية والواقع على الارض في ساحة شعبنا اليوم قد تغيرت كثيرا بعد 2007 واتت الرياح بما لا تشتهي السفن لكن ما نأسف ان نقوله ان قيادة زوعا الكلاسيكية لم تتغير في تقيمها للامور والاوضاع والمواقف وتسير دائما عكس التيار حالها حال الاحزاب الشيوعية في المنظومة الاشتراكية سابقا حيث كانت لا تريد ان تفهم او تسمع او ترى ما يجري حولها وداخل بيتها مثل النعامة تغرس راسها في التراب للبحث عن الماء وكل اشلائها مكشوفة ومفضوحة الى ان حصل ما حصل من انهيار في تجربة تلك الدول والاحزاب هذا هو حال زوعا اليوم قيادة زوعا تجرجر زوعا رويدا رويدا الى الوادي السحيق

4 - تقارب وتفاهم قائمتي التجمع وابناء النهرين
----
تم التفاهم والتقارب وتوحيد الموقف وبعض الرؤى بحيث يرتقي الى مفهوم التكتل بين قائمي التجمع الكلداني السرياني الاشوري ولها مقعدان وكيان ابناء النهرين ولها مقعد واحد والفائزتان في انتخابات برلمان اقليم كوردستان الاخيرة وهذا تجسد في ورقة المطاليب المشتركة والموحدة بتوقيع رئيس القائمتين والتي قدمت للاستاذ نيجرفان البرزاني في اللقاء الاخير في جمعية الثقافة الكلدانية وهذا بحد ذاته يعتبر بمثابة نوع من التكتل او نسميه تقارب وتفاهم وسيفضي في المستقبل القريب الى التكتل من اجل المصلحة القومية والوطنية العليا لشعبنا ونتأمل ان تتكتل قائمة الرافدين معهما للاطلاع الرابط الثالث ادناه

5 - الاستنتاج :
----
كافة الحقائق الديمقراطية والقانونية والسياسية انف الذكر في اعلاه واضحة وصريحة ونفذت في العلن ويعلم بها شعبنا وتنظيماته وبضمنها زوعا وهي خطوات صحيحة وسليمة ولا غبار عليها وليس التفاف على الاستحقاق الوزاري وهنا نسأل السيد يونادم كنا هل تكتل قائمة دولة القانون التي يترأسها السيد نوري المالكي بعد انتخابات 2010 مع بعض القوائم الاخرى في البرلمان لتشكيل الكتلة الاكبر عددا كان التفاف على استحقاق رئاسة مجلس الوزراء ؟ والتي كان يفترض ان تحصل عليها قائمة اياد علاوي ائتلاف العراقية 91 مقعد والتي كانت تمثل القائمة الاكبر عددا في البرلمان العراقي لكن تفسير المحكمة الدستورية انف الذكر اعلاه غير الموازين وقلب الحسابات لذلك فأن الاستحقاق الوزاري في الاقليم هو تحصيل حاصل للخطوات المذكورة اعلاه وثمرة لتعاون القائمتين لانهما يمثلان الكتلة الاكبر عدد فلماذا كل هذا التباكي على الاستحقاق الوزاري يا قيادة زوعا ؟ ولماذا تستكثرها على من يستحقها قانونا !!

خاصة وان زمن المزايدات ومحاولات انفراد قيادة زوعا بشعبنا قد ولى الى غير رجعة وكذلك فأن الرغبات الجامحة غير الدستورية والقانونية والديمقراطية والسياسية لهذه القيادة وقائمتها الانتخابية في الاستحواذ على كل المكاسب والامتيازات اصبحت في خبر كان وغير قابلة للتحقيق اطلاقا بعد اليوم اذا ما تم استقراء المؤشرات والوقائع الانتخابية الجديدة والمستقبلية على الارض في الوطن لان المتغيرات والمعادلات السياسية على ساحة شعبنا في الوطن والمهجر قد تغيرت كثيرا لكن ما يؤسف ان نقوله ان قيادة زوعا وقائمتها الانتخابية لا تريد ان تستوعب وتفهم هذه المتغيرات والمعادلات لمكابرتها وغرورها وحقدها المتأصل على منافسيها

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736066.msg6242350.html#msg6242350

http://www.alkufanews.com/news.php?action=view&id=2752

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,734552.0.html



                                                                                                                 انطوان الصنا
                                                                                 antwanprince@yahoo.com

295

المنبر الحر / رد: السيد يونادم كنا اتق الله بتصريحاتكم باتجاه شعبنا وكوادر زوعا

« في: 15:45 16/04/2014  »

العزيز رابي كامل زومايا المحترم
بعد التحية

ادرج في ادناه رابط لقاء قناة العراقية مع السيد يونادم كنا في برنامج حوار انتخابي موضوع بحث المقال لمن يرغب الاطلاع مع تقديري

http://www.youtube.com/watch?v=kcfi_aoPy5g


                                                                                                     اخوكم
                                                                                                 انطوان الصنا

296

المنبر الحر / رد: ضحايا الأنفال من أبناء شعبنا، بين تهميش الإعلام الكوردي وعدم مبالاة مؤسساتنا القومية

« في: 10:53 16/04/2014  »

الاخ العزيز رابي ايفان جاني المحترم
بعد التحية

1 - نعم عطاء وتضحيات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من اجل الوطن وحقوقه المشروعة مع كل اطياف الشعب العراقي من مختلف الملل والنحل وبشكل خاص الاخوة الكورد في الانفال سيئة السمعة والصيت يعرفها القاصي والداني حيث تم التعتيم على تضحيات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتم تهميشها بشكل متعمد في المحكمة الجنائية العراقية بعد 2003 اثناء محاكمة رموز النظام السابق من المخططين والمنفذين لهذه العمليات الخسيسة والجبانة في مناطق تواجد شعبنا التاريخية وفي مواقع قرنا المدمرة في الاقليم والتي يزيد عددها عن خمسون مدينة وقرية حيث تم تسويتها بالارض وحرقت حقولها وبساتينها وصبت ينابيعها بالسمنت وهجر اهلها قسرا بالرغم من ان الملفات والوثائق والادلة القاطعة والشهادات الحية التي قدمت للمحكمة لغرض تدوينها في المطالعات القانونية المستوجب محاسبة منفذي الجريمة عليها لكنها لم ترى النور ولم يتم التطرق لها في المحكمة

ولم نشاهدها على شاشات الفضائيات التي نقلت المحاكمات لماذا لا نعرف السبب ؟ ومن يتحمل المسؤولية التاريخية في هذا التقصير وعدم الاهتمام ؟ حيث لا يمكن ان ينسى شعبنا قراه المهدمة وارضه المحروقة في اقليم كوردستان وبعض القرى في المناطق المجاورة والتي افرغت من سكانها الاصليين لتهجيرهم قسرا وحرق وهدم القرى باكملها ومصادرة الاملاك بغرض خلق منطقة عسكرية وتغير ديمغرافي ان حجم ونسبة التضحيات التي قدمها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري تفوق حجمه وعدده في الوطن بالمقارنة مع شركاء الوطن

2 - امام عظمة الاهوال التي عصفت بشعبنا ومنذ الحرب العالمية الاولى 1914 ومرورا بمجازر سميل 1933 وصوريا 1969 وسيدة النجاة 2010 وغيرها وامام الضغوطات السياسية والكوارث الامنية والاقتصادية والاجتماعية والحالة النفسية المزرية التي يعيشها شعبنا بسبب التهميش السياسي وحرمانه من حقوقه القومية والوطنية المشروعة اصبحت قضية الابادة الجماعية (الانفال) وضحاياها الذين يعيشون في واقع مرير وابتزاز مستمر واهمال متعمد مركونة وللاسف الشديد في احدى زوايا النسيان رغم هول وبشاعة ووحشية تلك العمليات التي سميت بالانفال الاكثر من سيئة الصيت والسمعة

ورغم كل المطالبات والضغوطات على الحكومة العراقية في بغداد من قبل المتعاطفين مع ابناء شعبنا والاخوة الكورد افرادا ومنظمات انسانية وسياسية ودولية لتغيير سياساتها اللامنصفة تجاه ضحايا الابادة الجماعية (الانفال) وعوائلهم الذين تتفاقم معاناتهم يوما بعد يوم والعمل على وضع حد للكارثة المحيقة بشعبنا والاخوة الكورد ارضا وشعبا وبيئة نتيجة تلك العمليات الدموية البشعة واستخدام السموم القاتلة والوقوف الى جانب مطالب الضحايا بتعويض عادل ومنصف ماديا ومعنويا عن الخسائر التي لحقت بهم جراء سياسة القتل الجماعي والتهجير القسري والابادة وتخصيص ميزانية مستقلة لاعادة الاوضاع الى وضعها الطبيعي قبل جريمة الانفال في اعمار بناء القرى واقامة مشاريع زراعية وسياحية وصناعية وخدمية في مناطق المتضررين


                                                                                    انطوان الصنا

297

المنبر الحر / رد: الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟

« في: 05:37 15/04/2014  »

تماشيا مع التقاليد الديمقراطية واحترم الرأي الاخر حتى في حالة الاختلاف ولكشف الحقائق والمواقف صدر عن كيان ابناء النهرين تصريح رسمي حول موضوع علاقتها مع قائمة التجمع هل هو تكتل ام تفاهم وتقارب ؟ للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,734975.0.html

واني شخصيا لا زلت عند رأي لان موقف كيان ابناء النهرين في التصريح اعلاه حتى في حالة عدم التكتل مع قائمة التجمع حاليا فأنها على قدر كبير من التفاهم والموقف الموحد والمشترك معها وهذا تجسد في ورقة المطاليب المشتركة والموحدة بتوقيع رئيس القائمتين والتي قدمت للاستاذ نيجرفان البرزاني في اللقاء الاخير وهذا بحد ذاته يعتبر بمثابة نوع من التكتل او نسميه تقارب وتفاهم وسيفضي في المستقبل القريب الى التكتل من اجل المصلحة القومية والوطنية العليا لشعبنا ونتأمل ان تتكتل قائمة الرافدين معهما   


                                                                                           انطوان الصنا

298

المنبر الحر / رد: الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟

« في: 17:58 14/04/2014  »

الاخ العزيز رابي اكد زادق ججو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة جدا اعلاه نعم رابي اكد ان تأسيس تنظيمات ومؤسسات شعبنا القومية في الوطن والمهجر وجدت لتناضل وتكافح من اجل تثبيت والمطالبة وتحقيق حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة دستوريا وفعليا على الارض في الوطن والدفاع عنها لا من اجل الصراع على السلطة والمناصب والنفوذ والمال والكراسي ومقارعة بعضها البعض لان الخلافات والاختلافات بين تنظيمات شعبنا القومية اصبحت اليوم ضربة مؤلمة وموجعة وقاسية لشعبنا اولا ولوجوده ولقضيته القومية المصيرية وحقوقه ثانيا حيث ان عدم معالجة وتسوية وحل الخلافات والتقاطعات الحادة احيانا بين تنظيماتنا يصبح الموضوع اكثر تعقيدا ويهدد بخسائر لا تعوض لمستقبلنا ومصيرنا وقضيتنا القومية على الارض في الوطن لان استمرارها يحمل في طياتها العديد من المخاطر ومنها تكريس حالة التمزق والتشرذم بين تنظيماتنا والتي تتحدث عنها يا رابي اكد فشكرا لك مع تقديري


                                                                                                       اخوكم
                                                                                                   انطوان الصنا

299

المنبر الحر / رد: الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟

« في: 04:39 14/04/2014  »

الاخ العزيز رابي Ashur Rafidean المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتك اعلاه وتساءلاتك مشروعة حتى في حالة الاختلاف

2 - نعم اجتماع عدد من القوائم مع مسؤول رفيع في الدولة العراقية او في الاقليم مثل رئيس الجمهورية او رئيس الاقليم او رئيس الوزراء ليس بالضرورة ان يكونوا في كتلة واحدة نعم وهذا ينطبق على اللقاء الذي عقده الاستاذ نيجيرفان بارزاني رئيس حكومة اقليم كوردستان المكلف بتشكيل الكابينة الثامنة لحكومة الاقليم بوفد الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية المؤتلفة في تجمع احزاب شعبنا وكيان أبناء النهرين للتباحث في مشاركة احزاب شعبنا في التشكيلة الثامنة لحكومة الاقليم

3 - كلامي يا عزيزي في مداخلتي الاخيرة دقيق حيث اعتبرت هذا اللقاء مؤشر جديد يؤكد ان قائمة التجمع وقائمة ابناء النهرين قد تكتلا واصبحت الكتلة الجديدة هي الاكثر عددا وبالتالي ينطبق عليها قرار تفسير المحكمة الاتحادية العليا المشار اليه اعلاه بخصوص استحقاق الوزارة في الاقليم

4 - غياب زوعا عن حضور اللقاء للمرة الثانية شأن خاص بها وهذا لا يفقدها المنافسة الديمقراطية والقانونية على الاستحقاق الوزاري في الاقليم وفقا لتفسير المحكمة الاتحادية العليا انف الذكر اعلاه وهنا لا بد من التأكيد ان تجربة الماضي في الوطن بعد 1991 في الاقليم وبعد 2003 في بقية اجزاء العراق والتي قادتها زوعا لوحدها خلال حقبة زمنية اثبتت فشلها على الارض في الوطن لانها انفردت لوحدها في اتخاذ القرارات عند المطالبة بحقوقنا القومية والوطنية المشروعة ولم تستطيع تحقيق اي انجاز او مكسب حقيقي ومهم لشعبنا في الوطن لذلك ارى ان حضورها في اللقاء لتثبيت موقفها من حقوقنا كان واجب عليها بصرف النظر عن اختلافها مع قائمتي التجمع وابناء النهرين  

5 - كذلك يعطي غياب زوعا للمرة الثانية عن اللقاء انف الذكر اشارات ورسائل خاطئة لشركاء الوطن وشركاء العملية السياسية مفادها ان تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن منقسمة ومختلفة في الموقف ولديها عدد رؤوس وممكن ان تكون ضعيفة وغير قادرة على التأثير والتغير واتخاذ القرار المناسب بما يتناسب مع حجم التحديات والتداعيات المحيقة بشعبنا في الوطن وكذلك الدفاع عن حقوقه المشروعة وان ذلك يمكن ان يفتح افاق واسعة لاستمرار تقزيمنا وتهميشنا والغائنا بشكل اكبر والتعامل معنا بطرق اخرى او على الاقل التراجع عن جزء من حقوقنا وحرياتنا في دستور الاقليم وحفظ مطاليب شعبنا وتنظيماته على الرفوف للحفظ والتحنيط على المدى القريب والمتوسط

لهذا يعتبر مشاركة جميع تنظيمات شعبنا في اللقاء انف الذكر اعلاه وكذلك في اللقاءات التشاورية التي سبقتها بمثابة تعزيز لمصداقيتها وروح القيادة الجماعية في تحمل المسوؤلية القومية والتاريخية تجاه اوضاع شعبنا الصعبة والمعقدة في الوطن وكذلك سوف يكون لنتائج هذه اللقاءات تأثير ايجابي فعال لقضية شعبنا على المستوى المحلي والاقليمي والدولي

6 - عزيزي رابي اشور ان الحزب او المؤسسة القومية من تنظيماتنا التي تحرص على المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا بصدق وجدية واخلاص قولا وفعلا وبدون مزايدات وانانية ومن يريد لقضية شعبنا العادلة ان تتحقق وتبقى في مسارها السليم وان لا تنحرف يجب ان يكون قادرا على التضحية والعمل بروح جماعية واستيعاب المعادلات السياسية والمتغيرات والاستقطابات في ساحة شعبنا بمسؤولية ونضوج وكذلك ما يجري في المحيط الوطني والاقليمي والدولي ويكون مستعدا وقادرا على اتخاذ قرارات مصيرية وحاسمة وتاريخية لمصلحة شعبنا بعيدا عن الحسابات الخاصة والضيقة والانانية والحزبية عند ذلك ستكون كل جماهير شعبنا معه ايا كان مع تقديري


                                                                                   اخوكم
                                                                               انطوان الصنا

300

المنبر الحر / رد: الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟

« في: 16:14 12/04/2014  »

كافة الاخوة المعلقون في اعلاه المحترمون
بعد التحية

1 - كل الاراء المطروحة في المداخلات اعلاه المؤيدة والمخالفة لرأينا والتي تكون ضمن موضوع المقال وليس خارجه وتنسجم مع شروط النشر وقواعد اللياقة محترمة لا غبار عليها

2 - بتاريخ 12 - 4 - 2014 التقى الاستاذ نيجيرفان بارزاني رئيس حكومة اقليم كوردستان المكلف بتشكيل الكابينة الثامنة لحكومة الاقليم بوفد الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية المؤتلفة في تجمع احزاب شعبنا وكيان أبناء النهرين للتباحث في مشاركة احزاب شعبنا في التشكيلة الثامنة لحكومة الاقليم بغياب زوعا للمرة الثانية وهذا مؤشر جديد يؤكد ان قائمة التجمع وقائمة ابناء النهرين قد تكتلا واصبحت الكتلة الجديدة هي الاكثر عددا ولها الاستحقاق الوزارة وكل المناصب الاخرى مثلما حصلت زوعا على كافة المناصب في بغداد للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,734552.0.html

                                                                                                        انطوان الصنا

301

المنبر الحر / رد: الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟

« في: 04:23 11/04/2014  »

الاخ العزيز رابي  kamal giwargis المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتك القيمة اعلاه والمقال والتحليل اعلاه يمثل وجهة نظري واجتهادي الشخصي ولا يمثل رأي قائمة كيان ابناء النهرين ولا رأي قائمة التجمع لكن من خلال قراءة ما بين سطور الفقرة 2 ادناه والتسريبات التي وصلت الينا تستطيع ان تقول ان القائمتين قد تكتلا في كتلة واحدة بثلاثة مقاعد والرافدين لها مقعدان اذن الاستحقاق الوزاري للكتلة الجديدة الاكثر عددا 

2 - بتاريخ 10 - 1 - 2014 عقد لقاء بمقر الحزب الوطني الاشوري في عنكاوا اربيل بين قائمتي التجمع الكلداني السرياني الاشوري و قائمة ابناء النهرين واتفق القائمتين على مشاركة شعبنا في حكومة أقليم كوردستان وتم الاتفاق بين القائمتين على جميع الامور التي طرحت للنقاش للاطلاع على تفاصيل اللقاء الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720507.msg6183703.html#msg6183703

                                                                                                                            اخوكم
                                                                                                                         انطوان الصنا
 

302

المنبر الحر / الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟

« في: 22:39 10/04/2014  »

الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟
--------------
بتارخ 8 - 4 - 2014 صرح السيد (يعقوب كوركيس ياقو) رئيس كتلة الرافدين في برلمان إقليم كوردستان بدورته الجديدة عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا لموقع عنكاوا الموقر قائلا ان (الاستحقاق الانتخابي يقف لصالح قائمة الرافدين في الحصول على الوزارة ضمن حكومة الإقليم) !! ... انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الاول ادناه لا اعرف ما هو الاساس القانوني والدستوري والانتخابي !! الذي استند اليه البرلماني السيد يعقوب كوركيس ياقو في تصريحه انف الذكر اعلاه خاصة ان المقاعد البرلمانية لقائمتي التجمع الكلداني السرياني الاشوري والرافدين في برلمان الاقليم متساوية لكل منهما مقعدان !! وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :  

1 - صدر عن المحكمة الاتحادية العليا في العراق قرارها المرقم 25/اتحادية/2010 في 25 - 3 - 2010 فسرت بموجبه تعبير (الكتلة النيابية الأكثر عددا) الوارد في المادة 76 من الدستور ردا على كتاب استفسار صادر من مكتب رئيس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي المرقم (م.ر.ن/1979) والمؤرخ في 21/3/2010 متضمناً تفسير المادة (76) من دستور جمهورية العراق بعد اعلان نتائج انتخابات برلمان العراق لعام 2010 وملخص قرار المحكمة بهذا الخصوص كان

(أن تعبير الكتلة النيابية الأكثر عدداً يعني : أما الكتلة التي تكونت بعد الانتخابات من خلال قائمة انتخابية واحدة دخلت الانتخابات باسم ورقم معينين وحازت على العدد الأكثر من المقاعد أو الكتلة التي تجمعت من قائمتين أو أكثر من القوائم الانتخابية التي دخلت الانتخابات بأسماء وأرقام مختلفة ثم تكتلت في كتلة واحدة ذات كيان واحد في مجلس النواب، أيهما أكثر عدداً) .. انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثاني ادناه ونصت المادة (94) من دستور جمهورية العراق على مايلي : (قرارات المحكمة الاتحادية العليا باتة وملزمة للسلطات كافة) المقصود بالسلطات هنا (السلطات الثلاثة التشريعية والقضائية والتنفيذية) بضمنها سلطات اقليم كوردستان الثلاثة حيث لقرارات المحكمة الاتحادية العليا قوة القانون وغير قابلة للطعن فيها أمام أي هيئة أخرى  

2 - وكما هو معلوم في انتخابات برلمان العراق عام 2010 حصلت قائمة الرافدين زوعا على ثلاثة مقاعد وقائمة المجلس الشعبي على مقعدين واستنادا لتفسير المحكمة الاتحادية العليا اعلاه والمعمول به في برلماني العراق والاقليم في تحديد الاستحقاق الانتخابي الديمقراطي اصبح الوزارة في حكومة العراق الاتحادية من نصيب قائمة الرافدين حيث لها ثلاثة مقاعد وسمت السيد (سركون لازار صليوا) عضو المكتب السياسي لزوعا لمنصب وزير البيئة وهذا شأنهم الخاص

وهناك اجماع وتفهم واضح لدى كافة الاحزاب المؤتلفة في تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن لهذا الامر والترشيح والتفسير الدستوري وفي مقدمتهم المجلس الشعبي وكذلك اصبحت كافة المناصب الاخرى في حكومة بغداد من نصيب كتلة الرافدين ومنها وكيل الوزير والمستشارين والمدراء العامون وغيرهم وهذا الامر كان واضحا في الاقليم ايضا حيث ان استحقاق الوزارة في الدورة الانتخابية السابقة كان من نصيب قائمة المجلس الشعبي الذي كان له ثلاثة مقاعد ولقائمة الرافدين مقعدان استنادا لتفسير المحكمة الاتحادية العليا اعلاه وبتفهم واضح من قبل زوعا وكافة احزاب التجمع

3 - اما توزيع المقاعد البرلمانية الخمسة الكوتا لقوائم تنظيمات ومؤسسات شعبنا في اقليم كوردستان في انتخابات برلمان الاقليم في دورته الجديدة والتي جرت بتاريخ 21 - 9 - 2013 في محافظات الاقليم الثلاثة قبل استحداث محافظة حلبجة كانت كما يلي (مقعدان لقائمة التجمع الكلداني السرياني الاشوري ومقعدان لقائمة الرافدين - زوعا ومقعد واحد لقائمة كيان ابناء النهرين) وحيث ان عدد المقاعد متساوية بين قائمتي التجمع والرافدين في الاقليم لكل منهما مقعدان وبما ان قائمة ابناء النهرين قد تكتلت مع قائمة التجمع بذلك اصبحت الكتلة الجديدة هي الاكثر عددا واستنادا لقرار تفسير المحكمة الاتحادية العليا المشار اليه في الفقرة 1 اعلاه

لذلك فأن استحقاق الوزارة في اقليم كوردستان سيكون من نصيب التكتل الجديد يا سيد يعقوب كوركيس دستوريا وحاسما اما الرغبات الجامحة وغير الدستورية والقانونية لقيادة زوعا وقائمتها الانتخابية في الاستحواذ على كل المكاسب والامتيازات اصبحت في خبر كان وغير قابلة للتحقيق اطلاقا اذا ما تم استقراء المؤشرات والوقائع الانتخابية الجديدة والمستقبلية لان المتغيرات والمعادلات السياسية على ساحة شعبنا في الوطن والمهجر قد تغيرت كثيرا لكن ما يؤسف ان نقوله ان قيادة زوعا وقائمتها الانتخابية لا تريد ان تستوعب وتفهم هذه المتغيرات والمعادلات لغرورها وتعاليها !!

لذلك ارجو من البرلماني يعقوب كوركيس ياقو مستقبلا ان يكون دقيقا ومتأنيا وقانونيا في تصريحاته والكف عن التصريحات الاقصائية والمغرضة والمستعجلة لخلط الماء بالزيت لخلق رؤية ضبابية امام شعبنا ومحاولة تضليله وخداعه لان زمن المزايدات ومحاولات الانفراد قد ولى الى غير رجعة وكيان ابناء النهرين سيكون له دوره الرائد في شارع شعبنا بعد اليوم بكفاءة واعتدال وننتظر ان يتمخض عنه حزبا قوميا جديدا رشيقا من اجل قضية وحقوق شعبنا القومية والوطنية المشروعة في الوطن بعد صدور قانون تأسيس الاحزاب في العراق ليعمل مع بقية تنظيمات ومؤسسات شعبنا في الوطن والمهجر وبضمنهم زوعا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733752.msg6234607.html
 
http://www.alkufanews.com/news.php?action=view&id=2752

                                                                                                انطوان الصنا
                                                                 antwanprince@yahoo.com

303

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: رحيل البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي

« في: 14:50 09/04/2014  »

تغمد الله الفقيد الراحل مثلث الرحمة الكاردينال مار عمانؤيل الثالث دلي بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الأبرار والملائكة والهم ذويه والكنيسة الكلدانية الصبر والسلوان الراحة الأبدية أعطيه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه


                                انطوان الصنا

304

أخبار شعبنا / الاخوة الاعزاء في اسرة موقع عنكاوا الموقر اقتراح للمرة الثانية رجاءا

« في: 04:47 03/04/2014  »

الاخوة الاعزاء في اسرة موقع عنكاوا الموقر اقتراح للمرة الثانية رجاءا
-----
بعد التحية

حسب رأي الشخصي يعتبر موقع عنكاوا الموقر .. الشقيق الاكبر لكافة مواقع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر حيث نال شهادة القبول والرضى والحب والاعجاب والكفاءة والتميز من لدن اغلب ابناء شعبنا في الوطن والهجر بشكل خاص وشركاء الوطن بشكل عام لاسباب لسنا بصددها الان

اخوتي الاعزاء في اسرة الموقع

قبل مدة فتح منتدى المنبر الحر باب الردود والمداخلات للاعضاء وهذا تطور نوعي في اطار حرية الرأي والرأي الاخر وهذا التوجه المبدئي نحترمه رغم ما رافق ذلك من صعوبات وتحديات لكن ادارة المنتدى والموقع مشكورين استطاعوا تذليلها ومعالجتها بحكمة واحترام وهدوء وتفهم لذلك اقترح اليوم فتح باب الردود والمداخلات في منتدى اخبار شعبنا واذا تعذر ذلك في الوقت الحاضر لاسباب خاص بالموقع نحترمها اقترح نقل الاخبار والنشاطات والفعاليات المهمة والتي تقبل اكثر من رأي والمتعلقة بشعبنا وتنظيماته ومؤسساته الى منتدى او باب يسمح بالرد والمداخلة للاعضاء تماشيا مع التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر مع تقديري


                                                                                                انطوان الصنا

305

المنبر الحر / رد: قيادة زوعا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية في اجهاض الاحتفال المشترك بأكيتو

« في: 14:27 02/04/2014  »

الاخوين اوراها دنخا سياوش وnenb com المحترمان
بعد التحية

مداخلتكما اعلاه خارج موضوع المقال بسبب نقص الحجة والبينة لديكم لان تقصير قيادة زوعا في العمل القومي المشترك واضح واسطوانتكم المشخوطة في مداخلتكما اعلاه كشفت الايام اهترائها وهزالتها لانها تهم باطلة في قوالب جاهزة ورغم ذلك اقول لكما ان موضوع العلاقة الودية بين التحالف الكوردستاني والمجلس الشعبي وزوعا ومع اغلب تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن هي علاقة صداقة وشراكة كحلفاء بما يخدم قضايا شعبنا المختلفة وبمسؤولية وبدون مزايدة او ضعف او تنازل او مساومة وان تحالف احزابنا مع الاخوة الكورد هو امتداد تاريخي ونضالي مشترك لشعبنا من اجل الحرية والحقوق القومية من جهة ومن جهة اخرى اعتراف حكومة الاقليم بحقوقنا ووحدتنا وحرياتنا واهدافنا القومية في مسودة دستور اقليم كردستان اضافة لتوجههم العلماني والسعي نحو بناء تجربة ديمقراطية الا يستحق ذلك ان نكون حلفاء لهم وليس عملاء كما يحلو للبعض تسميتها واذا كان المجلس الشعبي عميلا لا سامح الله فأن زوعا اول العملاء

يا اخوان في كل الاحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن بحاجة الى حليف تاريخي واستراتيجي قوي وصادق وديمقراطي وعلماني مثل حكومة اقليم كوردستان الحالية للوقوف الى جانب شعبنا وحقوقه المشروعة لان الهجمة شرسة لا بل هي الاشرس في تاريخ شعبنا والتي تدعو الى تصفيتنا وترحيلنا عن وطننا وفي احسن الاحوال تهميشنا ومن المعلوم ان شعبنا يعيش في دولته ووطنه العراق متعدد القوميات والاديان الامر الذي يحتم علينا التفتيش عن الاصوات العلمانية والديمقراطية الداعية الى العيش المشترك الكريم بحرية وكبرياء وهي كثيرة اليوم في اقليم كوردستان وعلى رأسها الرئيس (مسعود البرزاني) والسيد (نيجرفان البرزاني) رئيس حكومة الاقليم وغيرهم من القادة والمسؤولين في الاقليم للحصول على كامل حقوقنا المشروعة في ارض الاباء والاجداد

                                                                                                   انطوان الصنا

306

المنبر الحر / رد: قيادة زوعا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية في اجهاض الاحتفال المشترك بأكيتو

« في: 14:11 02/04/2014  »

الاخ العزيز رابي ابو نيسان المحترم
بعد التحية

شكرا لملاحظاتكم ومداخلتكم القيمة اعلاه نعم انبثاق التجمع السياسي لشعبنا في الوطن سنة 2010 جاء تحت ضغط تسارع وتصاعد موجة استهداف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن وفي مقدمتها مجزرة كنيسة سيدة النجاة وسط بغداد سنة 2010 وكذلك كان تجسيدا لمطالبات شعبنا في الوطن والمهجر وارادته الحرة وضغوطاته على تنظيماتنا ومؤسساتنا من اجل التقارب ورص الصفوف والعمل القومي المشترك بينها وللعلم كان انبثاق التجمع بمبادرة كريمة من المجلس الشعبي والحركة الديمقراطية الاشورية زوعا وبدعم واسناد من منظمة كاسكا في امريكا والمنظمة الاثورية الديمقراطية والاتحاد الاشوري العالمي والمنبر الديمقراطي الكلداني بقيادة الاستاذ سعيد شامايا وجميعهم لعبوا دورا رائدا ومتميزا في انبثاق التجمع وانبثاقه كان استشعارا بالمسوؤلية القومية والتاريخية تجاه التداعيات المحيقة بشعبنا في الوطن

شعبنا في الوطن والمهجر كان ولا زال يعقد امالا واحلاما وردية عريضة على انبثاق التجمع السياسي لشعبنا ويرفض ان يكون هذا الانبثاق والتوجه طارئا ومؤقتا او من اجل المزايدات السياسية والاعلامية والانتخابية لان ذلك لا يخدم غير اعداء شعبنا ويزيد من الاحتقان والتوتر بين تنظيماتنا لان الايام اثبتت عبثية محاولة انفراد اي تنظيم او مؤسسة بقيادة شعبنا لوحده حيث لابد ان نتعلم ونستفاد من اخطاء ودروس الماضي وتجارب شركاء الوطن في توحيد ورص الصفوف لان عدم معالجة وتسوية خلافاتنا يصبح الموضوع اكثر تعقيدا ويهدد بخسائر لا تعوض لمستقبلنا في الوطن فتعدد المواقف واختلافها يعني الظهور امام شركاء الوطن بموقف الضعف وعدم التأثير وضعف مواجهة الضغوطات والصعوبات وهذا يعطي اشارات خاطئة للارهاب والتطرف والعصابات لاستهداف شعبنا

                                                                                                       انطوان الصنا

307

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اكيتو الذي يوحد مكونات شعبنا.. يفرق احزابنا في الاحتفال به

« في: 06:06 02/04/2014  »

قيادة زوعا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية في اجهاض الاحتفال المشترك بأكيتو للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732809.msg6231314.html#msg6231314

308

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بمسيرة بنفسجية كبيرة .. زوعا يحتفل بعيد آكيتو بدهوك

« في: 06:05 02/04/2014  »

قيادة زوعا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية في اجهاض الاحتفال المشترك بأكيتو للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732809.msg6231314.html#msg6231314

309

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بالقرب من جبل دير متي.. المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري يقيم احتفالاً كبيراً بمناسبة "آك

« في: 06:03 02/04/2014  »

قيادة زوعا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية في اجهاض الاحتفال المشترك بأكيتو للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732809.msg6231314.html#msg6231314

310

المنبر الحر / قيادة زوعا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية في اجهاض الاحتفال المشترك بأكيتو

« في: 05:26 02/04/2014  »

قيادة زوعا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية في اجهاض الاحتفال المشترك بأكيتو
-----------
قيادة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الوطن وجدت نفسها في حالة من الاحراج امام نفسها وامام شعبنا وامام شركاء الوطن عندما قررت قيادة زوعا التراجع عن المشاركة في تنظيم الاحتفال المشترك والموحد لرأس السنة البابلية الاشورية اكيتو لسنة 2014 والذي كان من المقرر تنظيمه والاشراف عليه من قبل التجمع السياسي لشعبنا مثلما حصل في السنوات السابقة 2011 و2012 و2013 وفقا لبرنامجه السياسي الموقع من قبل السيد يونادم كنا شخصيا عام 2010 وشاركت في هذه الاحتفالات اغلب احزاب ومؤسسات التجمع وبضمنها المجلس الشعبي وزوعا وكانت حالة ايجابية في العمل القومي المشترك بين تنظيماتنا استقبلها شعبنا في الوطن والمهجر بترحيب وارتياح رغم ما رافقها من نواقص وسلبيات وملاحظات يتحمل اعضاء وكوادر ومؤازي زوعا القسط الكبير منها وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - اهنىء ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكافة تنظيماتهم ومؤسساتهم في الوطن والمهجر بأهم واعظم واقدم الاعياد القومية والوطنية له في ارجاء المعمورة الا وهو العيد القومي لشعبنا عيد رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو 6764 لما يحمله هذا العيد من مدلولات ومضامين قومية وتاريخية وحضارية وتراثية وانسانية تؤكد على أصالة شعبنا على أرض النهرين الخالدة وكل اكيتو وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر والشعب العراقي بكل اطيافه بألف خير

2 - هذه ليست المرة الاولى التي تتراجع زوعا عن مواقفها وتجهض الاحتفالات المشتركة لتنظيماتنا ومؤسساتنا في اكيتو ففي عام 2009 اي قبل انبثاق التجمع السياسي لشعبنا في الوطن بذلت  قيادة المجلس الشعبي جهودا ومساعي كبيرة وصادقة مع قيادة زوعا عام 2009 من اجل تنظيم احتفال مشترك بين زوعا والمجلس الشعبي والتنظيمات التي كانت تعمل في ذلك الوقت تحت خيمته لكن مع الاسف اجهضت زوعا كل تلك الجهود والمساعي الحثيثة والمخلصة والتي بذلتها قيادة المجلس الشعبي في سبيل توحيد احتفالات اكيتو لتلك السنة كما في كل مرة مما اضطر المجلس الشعبي والتنظيمات العاملة بمعيته عام 2009 الى تنظيم احتفال اكيتو بحضور جماهيري حاشد وكبير في قرية سيوز في سميل للاطلاع الرابط ادناه وكأن التاريخ يعيد نفسه اليوم

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,286262.0.html

3 - بسبب تراجع زوعا عن المشاركة في الاحتفال المشترك قررت قيادة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قرارا قوميا وتاريخيا شجاعا واضطراريا بتنظيم كرنفال واحتفال رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو من قبلها لعام 2014 في ارضنا التاريخية ارض الاباء والاجداد بمنطقة سهل نينوى وتحديدا بالقرب من دير مار متي للسريان الأرثوذكس الذي يبعد 35 كم من مدينة الموصل رغم كل التحديات الامنية والصعوبات اللوجستية التي لم تثني قيادة المجلس الشعبي من الاصرار على تنفيذ قراره القومي الجرىء وبحضور شعبي حاشد وتنظيم اداري وفني رائع وهذا يحصل لاول مرة في تاريخ تنظيم هذا الاحتفال في الوطن للاطلاع الرابط ادناه ان المجلس الشعبي لم يكن يرغب بتنظيم هذا الاحتفال لوحده هذه السنة وكما هو ديدنه في السنوات السابقة ومنذ تأسيسه 2007 لايمانه الراسخ بالعمل القومي المشترك ووحدة الصف والموقف بين تنظيماتنا لولا موقف قيادة زوعا المؤسف الاخير

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732773.msg6231204.html#bot

4 - قيادة زوعا كانت سابقا بعد 1991 في اقليم كوردستان وبعد 2003 في العراق تمتطي الجياد الاصيل الهجن العتاق وتنفرد لوحدها في ساحة شعبنا بفروسية ورشاقة وبدون منافسة مهمة تذكر وبسبب هذا الوضع اصاب قيادة زوعا نوع من التعالي والغرور والغطرسة والعنجهية ورافقها هذا الداء القاتل لغاية اليوم وكان السبب في ارتفاع ثمن الفاتورة الجماهيرية والتنظيمية والفكرية التي دفعها تنظيم زوعا حيث الاستقالات والتمردات والانسحابات القيادية والكوادر وما انبثاق وولادة كيان ابناء النهرين من رحمها ككيان رشيق ومعتدل خير دليل على ثمن هذه الفاتورة الباهضة واليوم يبدو ان قيادة زوعا الكلاسيكية الحالية لم تعي الدرس جيدا وتتعظ

فالخارطة السياسية والواقع على الارض في ساحة شعبنا قد تغيرت تماما وستأتي الرياح بما لا تشتهي السفن لكن ما نأسف ان نقوله ان قيادة زوعا الكلاسيكية لم تتغير في تقيمها للامور والاوضاع والمواقف وتسير دائما عكس التيار حالها حال الاحزاب الشيوعية في المنظومة الاشتراكية سابقا حيث كانت لا تريد ان تفهم او تسمع او ترى ما يجري حولها وداخل بيتها مثل النعامة تغرس راسها في التراب للبحث عن الماء وكل اشلائها مكشوفة ومفضوحة الى ان حصل ما حصل من انهيار في تجربة تلك الدول والاحزاب هذا هو حال زوعا اليوم قيادة زوعا تجرجر زوعا رويدا رويدا الى الوادي السحيق واللبيب من الاشارة يفهم

5 - واضح ان قرار قيادة زوعا كان ايضا لاغراض انتخابية بحتة (انتخابات برلمان العراق ومجالس محافظات اقليم كوردستان) والتي من المقرر اجرائهما في 30 نيسان القادم في محاولة لتحشيد وتسخير احتفالات اكيتو الجماهيرية لعام 2014 لصالح قائمة الرافدين فقط خاصة وان انتخابات برلمان العراق ومجلس محافظات اقليم كوردستان على الابواب وان هذا الموقف النرجسي لقيادة زوعا يؤكد قصر نظرها وعدم ايمانها بثوابت العمل القومي المشترك وحقوقنا المشروعة في الوطن وهذا ما اكده النائب خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي في برلمان العراق في مداخلته على الرابط ادناه وكذلك الاخ العزيز عمانوئيل خوشابا الامين العام للحزب الوطني الاشوري في مداخلته على الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732554.msg6230464.html#bot

6 - ازاء ما تقدم تتحمل قيادة زوعا المسؤولية القومية والتاريخية وحتى الاخلاقية في اجهاض وافشال الاحتفال المشترك لتنظيماتنا في الوطن لمناسبة اكيتو لذلك عليها ان تفكر جديا وجيدا في اعادة النظر بمواقفها وقراراتها وتحليلاتها المستعجلة وغير المدروسة ولو لمرة واحدة لترى الحقيقة بعيدا عن النرجسية والانانية والتعالى والغرور خاصة وان بيتها من الداخل في حالة الارباك والتشويش والا سيكون الانهيار والانحسار مستمرا في قاعدتها التنظيمية والجماهيرية الى ان تصل لدرجة الافلاس الشعبي وهذا ما لا نتمناه

وهنا لابد من التأكيد ان اقامة الاحتفالات برأسين مختلفين يكون من الصعوبة امكانية تحقيق رسم لوحة جميلة مشتركة ترمز الى تراثنا القومي العريق حاملا في ثناياه عبق التاريخ وحضارة اجدادنا الكرام ليكون ردا على كل المؤمرات والدسائس والمخططات التي تريد الغاء وجودنا وهويتنا القومية والوطنية وحتى الدينية في ارضنا  

كذلك لا نريد ان تكون مثل هذه الاحتفالات القومية والجماهيرية لابناء شعبنا في الوطن والمهجر من اجل المزايدات الاعلامية والسياسية والانتخابية او مجرد حضور وتجمع جماهيري عابر لشحن العواطف ورفع الشعارات ونقف عاجزين عن حل بعض التقاطعات والخلافات والاختلافات بين احزاب التجمع بروح العائلة الواحدة والفريق الواحد احتراما لهموم ومشاكل وحقوق شعبنا في وطنه علينا ان نستلهم الدروس والعبر من اخطاء الماضي بالحكمة والتعقل وبدون مزايدات سياسية او قومية او اعلامية لبلوغ غاياتنا في العمل القومي المشترك ولبناء استراتيجية مشتركة للتعامل مع التحديات الداخلية والخارجية



                                                                                                        انطوان الصنا
                                                                       antwanprince@yahoo.com

311

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بمسيرة بنفسجية كبيرة .. زوعا يحتفل بعيد آكيتو بدهوك

« في: 03:20 02/04/2014  »

اولا اوهنىء ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكافة تنظيماتهم ومؤسساتهم في الوطن والمهجر بأهم واعظم واقدم الاعياد القومية والوطنية له في ارجاء المعمورة الا وهو العيد القومي لشعبنا عيد رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو لما يحمله هذا العيد من مدلولات ومضامين قومية وتاريخية وحضارية وتراثية وانسانية تؤكد على أصالة شعبنا على أرض النهرين الخالدة وكل اكيتو وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر والشعب العراقي بكل اطيافه بألف خير

وثانيا حسب رأي الشخصي تتحمل قيادة زوعا لوحدها المسؤولية التاريخية والقومية امام شعبنا في الوطن والمهجر في اجهاض وافشال الاحتفال المشترك والموحد سنويا  والذي كان ينظمه التجمع السياسي لشعبنا في الوطن وفقا لبرنامجه السياسي الموقع من قبل زوعا لمناسبة رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو لعام 2014 حيث نظم التجمع السياسي لشعبنا في الوطن احتفالات مشتركة للاعوام 2011 و2012 و2013 رغم ما رافقها من سلبيات وملاحظات يتحمل اعضاء وكوادر ومؤازي زوعا مسؤولية اغلبها

لكن يبدو ان غرور قيادة زوعا ومحاولتها التمترس خلف شعاراتها القديمة وتجاهلها وعدم استيعابها للمتغيرات القومية والسياسية في ساحة شعبنا خاصة بعد تأسيس المجلس الشعبي في عام 2007 وانبثاق كيان ابناء النهرين من رحمها عام 2013 وكذلك تريد زوعا ان تسخر هذا الاحتفال القومي الجماهيري اكيتو لقائمتها الانتخابية الرافدين خاصة وان انتخابات برلمان العراق ومجلس محافظات اقليم كوردستان على الابواب وان هذا الموقف النرجسي لقيادة زوعا يؤكد قصر نظرها وعدم ايمانها بثوابت العمل القومي المشترك وحقوقنا المشروعة في الوطن


                                                                                                  انطوان الصنا

312

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بالقرب من جبل دير متي.. المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري يقيم احتفالاً كبيراً بمناسبة "آك

« في: 01:49 02/04/2014  »

اولا اوهنىء ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكافة تنظيماتهم ومؤسساتهم في الوطن والمهجر بأهم واعظم واقدم الاعياد القومية والوطنية له في ارجاء المعمورة الا وهو العيد القومي لشعبنا عيد رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو لما يحمله هذا العيد من مدلولات ومضامين قومية وتاريخية وحضارية وتراثية وانسانية تؤكد على أصالة شعبنا على أرض النهرين الخالدة وكل اكيتو وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر والشعب العراقي بكل اطيافه بألف خير

وتحية وتقدير لقيادة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري على قراره القومي الشجاع بتنظيم كرنفال واحتفال رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو الجماهيري الحاشد والمنظم بشكل رائع لعام 2014 في ارضنا التاريخية ارض الاباء والاجداد بمنطقة سهل نينوى وتحديدا بالقرب من دير مار متي للسريان الأرثوذكس الذي يبعد 35 كم من مدينة الموصل رغم كل التحديات الامنية والصعوبات اللوجستية التي لم تثني قيادة المجلس الشعبي من الاصرار على تنفيذ قراره القومي الجرىء وبهذا الحضور الشعبي الحاشد وهذا يحصل لاول مرة في تاريخ تنظيم هذا الاحتفال في الوطن

وثانيا اؤكد لجماهير شعبنا في الوطن والمهجر ان المجلس الشعبي لم يكن يرغب بتنظيم هذا الاحتفال لوحده هذه السنة وكما هو ديدنه في الستوات السابقة منذ تأسيسه 2007 لايمانه الراسخ بالعمل القومي المشترك ووحدة الصف والموقف بين تنظيماتنا لولا موقف قيادة زوعا المؤسف الاخير في اجتماع التجمع وتراجعها عن عن موقفها بتنظيم احتفال مشترك وموحد من قبل التجمع السياسي لشعبنا استنادا للبرنامج السياسي له كما حصل في الاعوام 2011 و2012 و2013 حيث كانت الاحتفالات مشتركة لاحزاب التجمع وبمشاركة زوعا والمجلس الشعبي رغم بعض السلبيات والملاحظات التي رافقت احتفالات تلك السنوات وسببها اعضاء ومؤزري زوعا ولربما يتسأل احد ابناء شعبنا لماذاذا انفردت زوعا وتراجعت عن موقفها ؟ قيادة زوعا كعادتها وهذه ليست المرة الاولى التي تتراجع وتتنصل عن موقفها اما الاسباب

1 - غرور وتعالي قيادة زوعا ومحاولتها المستمرة للانفراد بقيادة شعبنا في الوطن والمهجر لوحدها ناسين او متناسين المتغيرات والمعادلات السياسية الجديدة على ساحة شعبنا خاصة ان لزوعا والمجلس الشعبي نفس المقاعد البرلمانية في بغداد واربيل لكل منهما خمسة مقاعد اذن لماذا تحاول زوعا الانفراد بقيادة شعبنا خاصة ان المعادلة الجماهيرية في الاصوات متوازنة ومتساوية تقريبا ناهيك عن قيام كيان ابناء النهرين مؤخرا من الاستحواذ على الكثير من جماهير واصوات زوعا في الوطن والمهجر وهذا ما سيكشف انتخابات برلمان العراق الاتحادي في 30 - 4 - 2014

2 - لاغراض انتخابية بحتة (انتخابات برلمان العراق ومجالس محافظات اقليم كوردستان) والتي من المقرر اجرائهما في 30 نيسان القادم في محاولة لتحشيد وتسخير احتفالات اكيتو الجماهيرية لصالح قائمة الرافدين فقط لهذه الاسباب قيادة زوعا اجهضت وافشلت الاحتفال المشترك للتجمع السياسي لشعبنا في عيدنا القومي العظيم اكيتو لعام 2014 وهذا ما اكده النائب خالص ايشوع في مداخلته على الرابط ادناه وكذلك الاخ العزيز عمانوئيل خوشابا الامين العام للحزب الوطني الاشوري في مداخلته على الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732554.msg6230464.html#bot

لا نريد ان تكون مثل هذه الاحتفالات القومية والجماهيرية لابناء شعبنا في الوطن والمهجر من اجل المزايدات الاعلامية والسياسية والانتخابية او مجرد حضور وتجمع جماهيري عابر لشحن العواطف ورفع الشعارات ونقف عاجزين عن حل بعض التقاطعات والخلافات والاختلافات بين احزاب التجمع بروح العائلة الواحدة والفريق الواحد احتراما لهموم ومشاكل وحقوق شعبنا في وطنه علينا ان نستلهم الدروس والعبر من اخطاء الماضي بالحكمة والتعقل وبدون مزايدات سياسية او قومية او اعلامية لبلوغ غاياتنا في العمل القومي المشترك ولبناء استراتيجية مشتركة للتعامل مع التحديات الداخلية والخارجية

وعلينا اعتماد الاساليب الديمقراطية والحوار وقبول الاخر لمعالجتها لان استمرارية وجودنا في الوطن اليوم اصبح على كف عفريت او ادنى اذا لم نحسن التصرف ونتخذ القرار المناسب في الوقت المناسب لاننا في مناطق نفوذ الكبار !! وبعد اليوم لا نريد ان نعيش لاشباع بطوننا فقط !! نريد ان نكون احرارا في شؤوننا ونحصل على كامل حقوقنا ونرسخ وجودنا كشركاء حقيقين في وطننا بكرامة وكبرياء ونحل الاختلاف والمشاكل والتوتر والاحتقان والتشنج بيننا ليس بالتحدي والمجابهة وانما بأساليب سياسية ودبلوماسية ناعمة واعلامية هادئة وديمقراطية مسؤولة وحرة وعلى تنظيماتنا ان تدرك جيدا بأن الحل والمعالجة ممكنة حيث المطلوب هزيمة المشكلة والاختلاف والاحتقان بالحكمة والتعقل والهدوء وقبول الاخر وليس هزيمة انفسنا وتنظيماتنا لان ذلك لا يخدم غير المتربصين بمسيرة شعبنا وحقوقه

                                                                                             انطوان الصنا

313

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اكيتو الذي يوحد مكونات شعبنا.. يفرق احزابنا في الاحتفال به

« في: 19:24 31/03/2014  »

اولا اوهنىء ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر بأهم واعظم واقدم الاعياد القومية والوطنية له في ارجاء المعمورة الا وهو العيد القومي لشعبنا عيد رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو لما يحمله هذا العيد من مدلولات ومضامين قومية وتاريخية وحضارية وتراثية وانسانية تؤكد على أصالة شعبنا على أرض النهرين الخالدة وكل اكيتو وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر والشعب العراقي بكل اطيافه بألف خير وبصدد ما تقدم اوضح رأي وتحليلي الشخصي الاتي ليطلع شعبنا على الحقائق والوقائع :

1 - نظرة تاريخية :
---
وثانيا زوعا بعد سنة 1991 وفي مدينة دهوك كانت تنفرد في تنظم احتفالات اكيتو (المسيرة النيسانية) لوحدها لكن بعد عام 2007 اختلفت الموازين والمعادلات والاستقطابات على شارع شعبنا بأنبثاق مؤسسة قومية لها مشروع قومي وبرنامج طموح ووزن جماهيري اثبت في الممارسات الانتخابية الديمقراطية والتي جرت في العراق واقليم كوردستان حضورها المتميز بكفاءة واستحقاق فحصدت خمسة مقاعد برلمانية نظيفة في بغداد واربيل رغم عمرها القصير يقابلها خمسة مقاعد برلمانية لزوعا ايضا في بغداد واربيل اي ان طرفي المعادلة والموازنة اصبحت متساوية وحققت مؤسسة المجلس الشعبي القومية انجازات ومكاسب ومشاريع لشعبنا في الوطن على الارض يالعمل الملموس يعرفها القاصي والداني ولا تحتاج الى تعليق  

2 - في عام 2009
---
قبل انبثاق التجمع السياسي لشعبنا في الوطن قيادة المجلس الشعبي في عام 2009 بذلت جهودا ومساعي كبيرة وصادقة مع قيادة زوعا من اجل تنظيم احتفال مشترك بين زوعا والمجلس الشعبي والتنظيمات التي كانت تعمل في ذلك الوقت تحت خيمته لكن مع الاسف اجهضت زوعا كل تلك الجهود والمساعي الحثيثة والمخلصة والتي بذلتها قيادة المجلس الشعبي في سبيل توحيد احتفالات اكيتو لتلك السنة كما في كل مرة مما اضطر المجلس الشعبي والتنظيمات العاملة بمعيته عام 2009 الى تنظيم احتفال اكيتو بحضور جماهيري حاشد وكبير في قرية سيوز في سميل للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,286262.0.html

3 - بعد انبثاق التجمع 2010
-----
بعد انبثاق التجمع السياسي احتفل شعبنا في الوطن في المسيرة النيسانية اكيتو لسنتين بشكل موحد وهما سنتي 2011 و2012 رغم حصول بعض التشنجات والاستفزازات من بعض منتسبي ومؤيدي زوعا لجماهير لاحزاب ومؤسسات التجمع الاخرى فمثلا كانت ترفع اعلام وشعاراتها زوعا بشكل استفزازي وينشد المطربون الموالون لزوعا اغاني واناشيد زوعا الحزبية اضافة لكلمات الاستهزاء والاستهجان بجماهير الاحزاب الاخرى مما دفع بعض احزاب التجمع في عام 2013 اما الانسحاب كما فعل حزب بيت النهرين الديمقراطي او عدم المشاركة مثلما فعلت احزاب (1 - اتحاد بيت النهرين الوطني 2 - المجلس القومي الكلداني 3 - حركة تجمع السريان) بسبب مواقف وسلوك بعض اعضاء ومؤيدي زوعا

4 - احتفال اكيتو عام 2014
------
بسبب غرور وعنجهية قيادة زوعا رغم ان كيان ابناء النهرين قد سحب البساط من تحت اقدامها بشكل كبير وكذلك محاولتها المستمرة للانفراد بقيادة شعبنا في الوطن والمهجر لعدم استيعابها المتغيرات والمعادلات السياسية الجديدة على ساحة شعبنا وكذلك لاغراض انتخابية بحتة (انتخابات برلمان العراق ومجالس محافظات اقليم كوردستان) والتي من المقرر اجرائهما في 30 نيسان القادم لهذه الاسباب قيادة زوعا اجهضت وافشلت الاحتفال المشترك للتجمع السياسي لشعبنا في عيدنا القومي العظيم اكيتو لعام 2014 وهذا ما اكده النائب خالص ايشوع في مداخلته اعلاه وكذلك الاخ العزيز عمانوئيل خوشابا الامين العام للحزب الوطني الاشوري في مداخلته اعلاه

5 - الخلاصة والاستنتاج
-----
لا نريد ان تكون مثل هذه الاحتفالات القومية والجماهيرية لابناء شعبنا في الوطن والمهجر من اجل المزايدات الاعلامية والسياسية والانتخابية او مجرد حضور وتجمع جماهيري عابر لشحن العواطف ورفع الشعارات ونقف عاجزين عن حل بعض التقاطعات والخلافات والاختلافات بين احزاب التجمع بروح العائلة الواحدة والفريق الواحد احتراما لهموم ومشاكل وحقوق شعبنا في وطنه علينا ان نستلهم الدروس والعبر من اخطاء الماضي بالحكمة والتعقل وبدون مزايدات سياسية او قومية او اعلامية لبلوغ غاياتنا في العمل القومي المشترك ولبناء استراتيجية مشتركة للتعامل مع التحديات الداخلية والخارجية

وعلينا اعتماد الاساليب الديمقراطية والحوار وقبول الاخر لمعالجتها لان استمرارية وجودنا في الوطن اليوم اصبح على كف عفريت او ادنى اذا لم نحسن التصرف ونتخذ القرار المناسب في الوقت المناسب لاننا في مناطق نفوذ الكبار !! وبعد اليوم لا نريد ان نعيش لاشباع بطوننا فقط !! نريد ان نكون احرارا في شؤوننا ونحصل على كامل حقوقنا ونرسخ وجودنا كشركاء حقيقين في وطننا بكرامة وكبرياء ونحل الاختلاف والمشاكل والتوتر والاحتقان والتشنج بيننا ليس بالتحدي والمجابهة وانما بأساليب سياسية ودبلوماسية ناعمة واعلامية هادئة وديمقراطية مسؤولة وحرة وعلى تنظيماتنا ان تدرك جيدا بأن الحل والمعالجة ممكنة حيث المطلوب هزيمة المشكلة والاختلاف والاحتقان بالحكمة والتعقل والهدوء وقبول الاخر وليس هزيمة انفسنا وتنظيماتنا لان ذلك لا يخدم غير المتربصين بمسيرة شعبنا وحقوقه

                                                                                             انطوان الصنا

314

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عنكاوا كوم يهنئ أبناء شعبنا بعيد آكيتو ويخص بالذكر السوريين والعراقيين

« في: 14:09 31/03/2014  »

اولا شكرا لموقع عنكاوا الموقر على هذه المبادرة الرائعة وثانيا لمناسبة الذكرى السنوية لاهم واقدم الاعياد القومية والوطنية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري رأس السنة (البابلية - الآشورية) اكيتو اهنىء ابناء شعبنا في الوطن والمهجر بهذه المناسبة العظيمة لما تحمله من مدلولات ومضامين قومية ووطنية وتاريخية وحضارية وتراثية وانسانية تؤكد على أصالة شعبنا على أرض النهرين الخالدة حيث يحتفل بها أبناء شعبنا في الوطن وأرجاء المعمورة كما كان يحتفل بها ابائنا وأجدادنا في بابل وآشور على مدى اثني عشر يوماً في طقوس ومراسم وكرنفالات مهيبة ورائعة احتفاء بتجدد الطبيعة وبدأ حياة جديدة وعام جديد

وفي ذكرى هذه المناسبة القومية الغالية اكيتو رأس السنة البابلية الاشورية نطالب رئاسة الجمهورية العراقية والحكومة العراقية ومجلس النواب العراقي بجعل ذكرى هذه السنة عيدا قوميا ووطنيا وتاريخيا لاحفاد بابل واشور ولكل الشعب العراقي واعتباره عطلة رسمية لما يحمله هذا اليوم من مدلولات ومضامين قومية وتاريخية ووطنية وانسانية تخص الحضارات النهرينية العريقة والتي نعتز ونفتخر بها جميعاً

كل آكيتو وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في العراق والعالم بألف خير
كل اكيتو وشعبنا العراقي بكل اطيافه بألف خير ومبروك العيد القومي أكيتو لكل العراقيين
تحية إجلال وإكبار لشهداء شعبنا الذين ضحوا بدمائهم من أجل الدفاع عن هويته ووجوده القومي والوطني
تحية اجلال واكبار لكل شهداء الوطن

                                                                                           انطوان الصنا
                                                            antwanprince@yahoo.com                                                                                                                                                                                                                                      

315

أخبار شعبنا / مقتل احد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في عملية سطو مسلحة بولاية مشيكان الامريكية

« في: 19:08 29/03/2014  »

مقتل احد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في عملية سطو مسلحة بولاية مشيكان الامريكية
--------

التاريخ : 29 - 3 - 2014

المصدر : الاعلام الامريكي

في يوم الجمعة المصادف 28 - 3 - 2014 الساعة الحادية عشرة ليلا اقدم ثلاثة لصوص مجرمون ملثمون مسلحون بأسلحة الية رشاشة على قتل المرحوم (باسل سولاقة) صاحب محل تجاري في ولاية مشيكان الامريكية وهو احد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الولاية بعملية سطو مسلحة جبانة من اجل السرقة كما واضح في الفلم والمرحوم جذوره من بلدة تلكيف العريقة اشترى المتجر عام 1996 ويعمل فيه لغاية مقتله وسمعته كانت طيبة جدا في منطفة عمله وسكنه بشهادة زبائنه والمرحوم من مواليد مدينة تلكيف - العراق 1963 ومتزوج وله بنتان فقط وتعافى مؤخرا من مرض السرطان الذي كان يعاني منه ومتجر المرحوم يقع على الميل 14 وشارع هاربر في بلدة كلينتون ومن تتوفر لديه اي معلومات عن المجرمون القتلة تبليغ إدارة شرطة بلدة كلينتون على رقم الهاتف (586) 493-7802 وله مكافأة قدرها 2500 دولار امريكي

تغمد الله الفقيد بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الابرار والشهداء والهم عائلته وذويه واصدقائه ومحبه الصبر والسلوان

المصدر :
----
http://www.wxyz.com/news/police-search-for-3-suspects-in-clinton-township-murder

316

المنبر الحر / رد: لماذا لا يكون الرئيس القادم مسيحياً؟

« في: 14:58 27/03/2014  »

الدكتور جواد هاشم المحترم
بعد التحية

شكرا لمشاعرك النبيلة والطيبة تجاه المكونات القومية والدينية الصغيرة في وطننا العراق ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي صحيح ان دستور العراق الاتحادي لم ينص او يشترط على ان يكون دين رئيس الجمهورية العراقية مسلما وهذا فهم عميق وواقعي لواقع شعبنا العراقي المنوع قوميا ودينيا وتجسيد لهذا التنوع الفسيفسائي والعيش الاخوي المشترك لالاف السنين ... لكن المشكلة تكمن في تفسير الشريعة الاسلامية التي لا تجيز مولاة المسيحي او ولايته على المسلمين ويبدأ الامر في منصب رئيس الجمهورية والمناصب الرئيسية الاخرى وهذا ما يروجه المتطرفون والمتعصبون دينيا مع تقديري


                                                                                                                  انطوان الصنا

317

اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / بسبب ضغوطات البرلمان والحكومة : مجلس المفوضين في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات قدموا استقالتهم

« في: 17:25 25/03/2014  »

بسبب ضغوطات البرلمان والحكومة : مجلس المفوضين في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات قدموا استقالتهم
--------

التاريخ : 25 - 3 - 2014

المصدر : الموقع الرسمي للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق

                                                                 بيان صادر عن مجلس المفوضين
                                                                        --------------
في الوقت الذي تقترب فيه المفوضية من استكمال كافة استعداداتها للاستحقاق الانتخابي المقبل بعد ان قطعت اشواطا متقدمة في انجاز هذه الاستعدادات ،تجد المفوضية اليوم نفسها امام التزام تأريخي مهم يتمثل بضرورة المحافظة على استقلاليتها وحياديتها ووقوفها على مسافةٍ واحدة ٍ من الجميع سيما وان مجلس المفوضين قد اقسم على العمل بنزاهة وحيادية والالتزام بمبادئ الدستور والقوانين النافذة ،وحيث تتعرض المفوضية لضغوطات كبيرة جدا

نابعة من التنازع بين السلطتين التشريعية والقضائية في طبيعة القرارات الصادرة من كل جهة والمتعلقة بتفسير الفقرة (3) من المادة 8 من قانون الانتخابات رقم (45) لسنة 2013 حيث تلزم كل جهة المفوضية من تطبيق قراراتها على الرغم من تعارضها مع قرار الجهة الاخرى،وحيث ان المفوضية لاتريد ان تكون طرفا في اي نزاع وللخروج من هذه الحلقة المفرغة فان اعضاء مجلس المفوضين اتخذوا قرارا بتقديم استقالاتهم بصورة جماعية الى السيد رئيس مجلس المفوضين وهي بانتظار موافقته اذا استمر هذا الضغط ولم يتم وضع حل نهائي لهذا الموضوع،حفاظا على استقلالية المؤسسة وانسجاما مع المبادئ المهنية التي عمل عليها منذ تاسيس المفوضية ولحد الان

المصدر
--
http://www.ihec.iq/ar/index.php/news-archive/5610.html

318

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: الشرطة في برطلة تتدخل لصالح غرباء اعتدوا على مسن وتطلق النار لتفريق الأهالي الغاضبين

« في: 10:14 24/03/2014  »

حسب رأي الشخصي ان حالة الاحتقان والتوتر بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمكون الشبكي المسلم الشيعي في ناحية برطلة ليست وليدة اليوم وانما يمتد لعدة سنوات ومستمرة ويتفاعل ان مثل هذه الاعتداءات والتجاوزات للغرباء وتحت تأثير المسكرات داخل بلدة برطلة وفي حدودها مرفوضة وغير مقبولة اطلاقا لان للبلدة حرمات وخصوصية قومية ودينية وخطوط حمراء لا يمكن تجاوزها ماذا يفعل غرباء متسكعون داخل البلدة في وقت متأخر ؟ اين القانون والشرطة والبيشمركة والاسايش في برطلة ؟ انها محاولات استفزازية ضد شعبنا هدفها الترهيب والتهجير تحت حماية الشرطة المحلية المخترقة اصلا من قبل الارهاب الاسود والتطرف والعصابات لتكملة مخططات التغير الديمغرافي السرية والعلنية في اراضي شعبنا في سهل نينوى بتمويل محلي واقليمي لفرض سياسة امر الواقع مثلما حصل في بلدة تلكيف العريقة    

ان بلدتنا العريقة برطلة لن تخضع وتستسلم وتنحني لتتخلى عن تاريخها القومي والديني والحضاري المجيد لتطرف وهوس شلة من المتسكعين الغرباء ومن يقف خلفهم وستصمد بلدة برطلة واهلها الطيبين بثقة وقوة كما عهدناهم مهما طال الزمن وكثرت التضحيات ستبقى برطلة تلك البلدة السريانية الاصيلة الشامخة تعانق السماء مجدا وتمد جسور التأخي والعيش المشترك مع كل المكونات القومية والدينية في سهل نينوى ومنها الاخوة الشبك لتزدهر المنطقة بفسيفسائها المنوع كما كانت

اننا في الوقت الذي نستنكر وندين مثل هذه الممارسات المشينة والمرفوضة في احدى بلدات شعبنا نطالب السيد محافظ نينوى ومدير شرطة المحافظة وقوات البيشمركة والامن والحزب الديمقراطي الكوردستاني بأجراء التحقيق مع المعتدين الغرباء واحالتهم للمحاكم المختصة لتحقيق العدالة كذلك نطالب بمحاسبة افراد الشرطة المتواطئين مع المعتدين ومن اطلق الاعير النارية الحية في الهواء ونطالب السيد انور هدايا ممثل شعبنا في مجلس المحافظة للتصرف واتخاذ مايلزم وعدم التهاون والسكوت عن مثل هذه الممارسات السلبية ومن يقف خلفها لاحتواءها ومعالجتها قانونيا واجتماعيا وهي في مهدها لتكون درسا بليغا لغيرهم مع تقديري

صدر بيان مهم عن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في مجلس النواب العراقي بشأن الاحداث المؤسفة التي وقعت في برطلة مساء يوم امس الاحد المصادف 23 - 3 - 2014 والمشار اليها اعلاه للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,731671.0.html

                                                                                                  انطوان الصنا

319

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اقامة إحتفالية كبيرة بإنجاز ملعب عمو بابا الأولمبي في بغديدا

« في: 09:08 24/03/2014  »

1 - شكرا لكل من ساهم في اقتراج وتخطيط وتصميم وتنفيذ ومتابعة وانجاز هذا المشروع الرياضي الكبير والمهم في بلدة شعبنا العزيزة بغديدا وفي مقدمتهم النائب الهمام خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي وعضو لجنة الشباب والرياضة في برلمان العراق الاتحادي وهنا نسجل شكرنا وامتناننا للسيدان وزير الشباب والرياضة في العراق واثيل النجيفي محافظ نينوى على تعاونهما في تنفيذ وانجاز هذا المشروع وكذلك لا بد من الاشادة بدور ومساهمة السيدان أنور متي هداية رئيس حركة تجمع السريان وعضو مجلس محافظة نينوى ونيسان كرومي رزوقي قائممقام قضاء الحمدانية في متابعة وتنفيذ وانجاز هذا المشروع    

2 - شكرا لمنظمي الاحتفال على هذا الكرنفال الكبير والرائع والحضور الرسمي والشعبي المنوع من كل فسيفساء ابناء قضاء الحمدانية من كل المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه وشكرا للحضور والفعاليات الرياضية لافتتاح هذا المشروع الرياضي الحيوي بما يليق بحامل اسمه والذي كان علما ورمزا ونجما عاليا وساطعا في سماء الوطن وسماء الرياضة الا وهو الكابتن عمو بابا الملقب بشيخ المدربين رحمه الله

3 - فرحت كثيرة بظاهرة ارتداء بعض المحتفلين والمشاركين بشكل واسع في فعاليات الافتتاح الزي القومي والفلكلوري لشعبنا في بغديدا لان هذا الزي يرتبط بتراثنا الخالد الذي يعد أحد أهم مقوماته الثقافية والحضارية بل يعد جزء مهما من العادات والتقاليد ضمن سياق المفهوم القومي لامتنا وهو بمثابة احياء لعادات وتقاليد ابائنا واجدادنا من اجل المحافظة عليها وابراز خصوصيتنا القومية والتاريخية والثقافية بثقة امام شركاء الوطن

بأننا شعب اصيل وله امتدادات تاريخية وقومية وثقافية عمقة في عمق تاريخ وطننا وفي نفس الوقت تكون رسالة مهمة لتنشئة وتثقيف الجيل الجديد من ابناء شعبنا بمعنى الانتماء القومي والثقافي من اجل المحافظة على تراث شعبنا لانه متوارث من جيل الى اخر يمتد لالاف السنين حيث له مدلولات ومعاني ارتبطت بالارض والهوية والمكان والتقاليد فالزي القومي لشعبنا يمثل أجيالا وموزع على مناطق تواجد شعبنا التاريخية في بلاد ما بين النهرين

4 - نهنىء اهلنا في بغديدا وسهل نينوى لمناسبة انجاز وافتتاح هذا المشروع الرياضي بشكل خاص وكذلك كل ابناء المكونات القومية والدينية المتعايشة في المنطقة بشكل عام انه مشروع رياضي لتعزيز العيش الاخوي المشترك وترسيخ وشائج المحبة والتسامح بين مكوناته المنوعة والتي تميزت بها المنطقة منذ مئات السنين لمواجهة التحديات والصعوبات والفتن معا من اجل حياة حرة كريمة تليق بالجميع مع تقديري


                                                                                                                  انطوان الصنا  

320

المنبر الحر / رد: الجبن الاعلامي لبعض تنظيماتنا زوعا وموتوا عمايا نموذجا

« في: 12:18 22/03/2014  »

الاخ رابي تيري بطرس المحترم
بعد التحية

اطلعت على مقالكم اعلاه وبصدده اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - موتوا عمايا اي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وكتلته في مجلس النواب العراقي المتكونة من النائبين خالص ايشوع ولويس كارلوا ليس في موضع تبرير عدم حضورهما جلسة البرلمان المخصصة لقراءة موازنة العراق لعام 2014 لانهما في اجازة رسمية من رئاسة البرلمان السيد لويس لغاية كتابة هذه السطور لا زال في استراليا والسيد خالص منهمك في التحضيرات الجارية لافتتاح ملعب عمو بابا الرياضي في بغديدا وقد اوضح مكتب رئاسة قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري في مجلس النواب العراقي هذا الامر في في رسالة توضيحية رسمية معدلة الى ادارة موقع عنكاوا الموقر فلماذا تحاول يا اخ تيري تجديد الاتهام غير المبرر من جديد ؟  للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730890.msg6224567.html

2 - كتلة المجلس الشعبي لم تتهم موقع عنكاوا لكن استنتاج واجتهاد مراسل موقع عنكاوا في بغداد بتقريره الذي نشره الموقع دون التأكد من حقيقة عدم حضور النائبان عن كتلة المجلس الشعبي سواء كان من النائبين او من مرجعيتهما مؤسسة موتوا عمايا هو الذي اتهم عضوي مجلس النواب عن كتلة المجلس الشعبي بالغياب وهو ليس غياب !! عن حضور جلسة البرلمان المخصصة للموازنة تضامنا مع كتلة التحالف الكوردستاني !! وهذا التحليل والاتهام كان غير صحيح وغير موفقا لان النائبين يتمتعان بأجازة رسمية كما موضح في الفقرة 1 اعلاه

3 - كتلة المجلس الشعبي النيابية ترفض اسلوب الحصار المالي الذي تنتهجه الحكومة العراقية في التعامل مع حكومة الاقليم بعيدا عن الدستور وضوابط نظام المؤسسات ومنها قطع رواتب موظفي الاقليم والتلاعب بحصة الاقليم المالية في موازنة 2014 وبموضوع نفط الاقليم كورقة ضغط وابتزاز ومساومة سياسية غير مقبولة  

4 - موتوا عمايا يكن كل الاحترام والتقدير لادارة موقع عنكاوا الموقر لان الموقع يتميز بالاستقلالية والحيادية والمصداقية وفي نفس الوقت من حق موتوا عمايا ان ينتقد او يلوم او يعاتب ادارة الموقع عندما يشعر بالغبن والاجحاف ولصق الاتهام بدون وجه حق ودليل وعند عدم توخي الدقة قبل نشر الخبر وملابسات هذا الموضوع يتحمل مسؤوليته مراسل موقع عنكاوا في بغداد بسبب نشره الخبر قبل التأكد من حقيقته عدم حضور النائبين وليس غيابهما كما جاء في الخبر

5 - الاخ تيري كتبنا مقالا توضيحيا ذات صلة بالموضع تحت عنوان (كتلة المجلس الشعبي مستقلة وليست مسلوبة الارادة ونعتب على موقع عنكاوا الموقر) للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730764.0.html#top

6 - بخصوص موضوع تصويت الوزير سركون صليوا عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا لصالح قانون الاحوال الشخصية الجعفري المثير للجدل والاستغراب في جلسة مجلس الوزراء المنعقدة بتاريخ 25 - 2 - 2014 كتبنا موضوعا في غاية الاهمية تحت عنوان (المطلوب من الوزير سركون صليوا الاعتذار لشعبنا عن تقصيره وليس تبرير موقفه !!) للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,731124.msg6225279.html#bot


                                                                                                             اخوكم
                                                                                                           انطوان الصنا      

321

المنبر الحر / رد: لماذا صوت السيد (سركون صليوا ) وزير البيئة في الحكومة العراقية لصالح قانون الاحوال الشخصية الج

« في: 06:44 22/03/2014  »

الاسباب في الرابط ادناه واللبيب من الاشارة يفهم 

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,731124.msg6225279.html#bot

322

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: رحيل مار إغناطيوس زكا الأول عيواص بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية

« في: 17:52 21/03/2014  »

ببالغ الحزن والألم تلقينا نبأ رحيل غبطة البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية بالعالم الى الاخدار السماوية نعزي الكنيسة السريانية الارثوذكسية على هذا المصاب الجلل ونتذرع الى الرب ليتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع القديسين والملائكة ويلهم كنيسته وذويه وشعبنا السرياني الصبر والسلوان الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه



                                                                                              انطوان الصنا

323

المنبر الحر / رد: هل يظهر بيننا فيلسوف؟؟

« في: 14:56 20/03/2014  »

الاخ العزيز رابي سيزار هوزايا المحترم
بعد التحية

اطلعت على مقالكم القيم وبصدده اسمح لي ان اضيف رأي الشخصي الاتي :

نعم رابي سيزار او احاطتكم علما بأني اشرت الى موضوع افتقار امتنا الى النظرية الفكرية الفلسفية الخاصة بها في اكثر من مقال لنا كما حصل لدى امم وشعوب القارة الاوربية مثلا والتي تميزت وانفردت بأمتلاكها فلسفة خاصة بها وخاصة في المانيا وبريطانيا وفرنسا وغيرها حيث لم يظهر او يبرز مفكر وفيلسوف قومي بين ابناء امتنا في الوطن والمهجر متميز ومبدع بهدف بلورة الاطار الفلسفي لها لهذا بقت قيادة امتنا بيد قادة كنيستنا سابقا بسبب عدم ظهور قيادات وحركات وطلائع تنظيمية قومية تحررية بين ابناء شعبنا في حينها واليوم قيادة امتنا بيد قادة تنظيماتنا القومية بعد تأسيس الاحزاب  

وهذا لا يعني ان امتنا تفتقر الى المفكرين والمثقفين والمناضلين حيث هنا لابد من الاشارة الى الرعيل الاول من رواد الفكر القومي لامتنا الذين كان لهم دورا رياديا وطليعيا في بلورة وتعزيز الوعي القومي بين ابناء شعبنا ومنهم شهيد الامة والكنيسة مار بنيامين شمعون والبطريرك الشهيد مار إيشاي شمعون والقائد القومي اغا بطرس والبطلة المناضلة القومية الشجاعة الاميرة الاشورية سورما خانم والثائر الشهيد فريدون اثورايا والملفان نعوم فائق والصحفي الثائر فريد نزهة والكاتب والمفكر يوسف ملك والاستاذ حنا سلمان وشهيد الصحافة اشور يوسف والقائد الشجاع ملك ياقو والمطران توما اودو والاستاذ عبد المسيح قره باشي والاستاذ مسعود الامزيزخي والمطران الشهيد ادي شيرو الاستاذ حنا عبدلكي القلعتمراوي والاستاذ سويريوس افرام برصوم والاستاذ ابروهوم صومة والاستاذ سنحريب بالي والاستاذ حنا عبدلكي والاستاذ ابراهيم موسى والاب بولس بيداري وغيرهم من المفكرين والمناضلين والمثقفين الذين كان لهم الدور المتميز والفضل الكبير في بث الوعي القومي بين ابناء شعبنا

لحين تأسيس التنظيمات السياسية القومية للنضال من اجل القضية القومية الاشورية فتأسست المنظمة الديمقراطية الاثورية في 15 تموز 1957 كأول حركة قومية سياسية اشورية تحررية من أبناء شعبنا في سوريا بدأت تتلمس طريقها القومي الصحيح كجزء من حركات التحرر التي عانت بدورها من استبداد الاستعمار والإمبريالية وما زالت فكانت المنظمة الآثورية الديمقراطية أول حركة سياسية قومية طرحت موضوع حقوقنا الوطنية والقومية من منظور علمي ثوري إنساني لتأكيد وجودها القومي في ظروف قاسية وصعبة وفي ظروف لا يستوعب العالم معنى قضية امتنا وحقوقها بالإضافة إلى التشويه الذي تعرضت له هذه القضية على مر التاريخ

وتوالت تأسيس التنظيمات القومية لشعبنا ومنها الاتحاد الاشوري العالمي 1968 والحزب الوطني الاشوري 1973 وحزب بيت النهرين الديمقراطي 1976 والحركة الديمقراطية الاشورية 1979 واتحاد بيت النهرين الوطني 1996 والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 2007 والمجلس القومي الكلداني 2002 والمنبر الديمقراطي الكلداني في الوطن تأسس في مشيكان عام 2004 وحركة تجمع السريان 2003 وغيرها من المؤسسات والتنظيمات القومية والجماهيرية والمهنية في الوطن والمهجر التي تقود نضال شعبنا القومي السياسي من اجل حقوقه المشروعة في ارض الاباء والاجداد

نعم رابي سيزار امتنا بحاجة الى فيلسوف من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لتأطير النظرية الفكرية الفلسفية لها بعيدا عن الاحزاب والولاءات مع تقديري


                                                                                                     اخوكم
                                                                                                انطوان الصنا

324

المنبر الحر / المطلوب من الوزير سركون صليوا الاعتذار لشعبنا عن تقصيره وليس تبرير موقفه !!

« في: 11:46 20/03/2014  »

المطلوب من الوزير سركون صليوا الاعتذار لشعبنا عن تقصيره وليس تبرير موقفه !!
-----
اعترف السيد (سركون صليوا لازار) وزير البيئة في الحكومة العراقية عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية زوعا بتاريخ 19 - 3 - 2014 صراحة بالتصويت الايجابي لصالح قانون الاحوال الشخصية الجعفري المثير للجدل والاستغراب !! حيث قال (إن التصويت على قانون الأحوال الشخصية الجعفري في جلسة مجلس الوزراء تم على أساس الشكل وليس على أساس المضمون) !!!!! للاطلاع الرابط الاول ادناه الرجل يحاول ان يكحلها عماها !! بحيث اصبح العذر اقبح من الذنب والتقصير !! هل مثل هذا الكلام معقول ويصدر من وزير ؟

ونذكر الوزير سركون صليوا بمعنى كلمة الوزير في لسان العرب التي تعني الحامل للوزر !! اي صاحب الحمل الثقيل والمسؤولية الكبيرة !! فهل كنتم يارجل اهلا لحمل ثقلكم ؟ ام خذلتم شعبنا !! وهنا جدير بالاشارة ان الوزير سركون ممثل لشعبنا في الحكومة العراقية الاتحادية كأستحقاق انتخابي لزوعا !! ثم كيف يصوت الوزير سركون للقانون الجعفري وهو لم يطلع على مضمونه حسب تصريحه وليس عندي ؟ انه كلام مقزز ومثير للشفقة والغيثان وموقف معيب ومخجل جدا حقا !!

كيف يصوت على قانون وفيه مواد ضد حقوق وحريات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن ؟ اليس ذلك استخفاف وعدم الاهتمام بحقوق شعبنا ؟ وتصويته لصالح القانون رسالة للمتربصين بشعبنا في الوطن للامعان بتهميشه وحرمانه من حقوقه !! وتصويته ايضا مغازلة لحلفاء زوعا القائمين على الحكومة العراقية حاليا !! ثم كيف يصوت على قانون يتقاطع بشكل صارخ مع مبادىء دستور العراق الاتحادي ولوائح وانظمة حقوق الانسان والمرأة والطفل والاقليات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا الصادرة عن الامم المتحدة ؟

كيف يصوت على قانون يجعل من المرأة بضاعة للبيع والشراء في سوق النخاسة ويحصر دورها للمتعة الجنسية فقط ؟ كيف يصوت على القانون وبموجبه يتم تزويج الطفلة بعمر 9 سنوات ؟ كيف ؟ وكيف ؟ وكيف ؟ ثم كيف ؟ ماذا نقول لشعبنا انه حقا موقف مخجل وغير متزن ومسؤول !! تتحمل قيادة زوعا الموالية لكنا الجزء الكبير من المسؤولية في تقصيره لانه مرشحها القيادي الكفوء جدا جدا !! علما ان التصويت والموافقة على القانون الجعفري تمت في جلسة مجلس الوزراء العراقي بتاريخ 25 - 2 - 2014 الفقرة 5 منه وتم احالة القانون الى مجلس النواب الاتحادي لاتخاذ مايلزم بشأنه للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

أ - عند ترشيح السيد سركون صليوا لازار قبل اربعة سنوات لمنصب وزير البيئة في الحكومة العراقية من قبل قيادة زوعا الجناح الموالي لسكرتيرها العام السيد يونادم كنا (خال الوزير) اثيرت في حينه سيل من الشكوك والتساءلات والتحفظات من داخل زوعا او من خارجها من ابناء شعبنا وتنظيماته عن كفاءة ومقدرة المرشح سركون صليوا لتبوء هذه المسؤولية !! ولماذا اختيار ابن اخت يونادم كنا وليس غيره ؟ وهل لا يوجد في زوعا كفاءات لمثل هذا المنصب افضل منه ؟ وهل لا يوجد بين ابناء شعبنا اكفء منه ؟ ولماذا هذه المحسوبية والمنسوبية بعيدا عن العدل والحق ؟ وهل تحولت زوعا الى حزب عائلي مثل حزب ابلحد افرام ؟

ثم كيف اصبح السيد سركون صليوا عضوا بارزا في المكتب السياسي لزوعا وهو لا يمتلك الكفاءة القيادية ؟!! وبسبب هذا الترشيح لمنصب الوزير حصل نوع من التململ وعدم الرضا والتمرد داخل قيادة زوعا وبين كوادرها مما تسبب في استقالات وانسحابات جماعية وفردية وحصل خلل تنظيمي واداري وفكري في صفوف زوعا وموقف الوزير سركون من القانون الجعفري وتصريحه اعلاه المثير للاستغراب يؤكد ان الرجل لا يتمتع بكفاءة قومية ووطنية ومهنية وسياسية وثقافية وان ترشيحه كان من اجل المصالح والنفوذ والمال حتى تبقى الفائدة محصورة داخل العائلة المتزعمة لقيادة زوعا ليس الا كما يفعل ابلحد افرام !! المثل الاعلى للسيد يونادم كنا !!  

ب - تصويت الوزير سركون صليوا على قانون الاحوال الشخصية الجعفري يؤكد ان الرجل مسلوب الارادة !! ومرتمي في احضان الاحزاب والكتل الشيعية في بغداد !! والمقربة من المالكي !! وقراره يرسم من قبلهم !! من اجل ديمومة مصالحه الخاصة والعائلية !! هو ومجموعته ومن والاهم !! احتسابا للمستقبل ونتائج الانتخابات البرلمانية القادمة ليكون لهم حصة مستمرة من الكعكة اللعينة !! على حساب شعبنا وحقوقه المشروعة في الوطن اننا هنا لا نتهم الرجل جزافا وبدون دليل تصريحه اعلاه يوضح بصورة جلية هشاشة وضعف وهزالة موقفه من اجل الحصول على رضا القيادات العليا في الاحزاب والكتل الشيعية وحكومة المالكي بهدف عدم ازعاجها للمحافظة على استمراره في هذا المنصب او غيره مهما كان الثمن لوجود المكاسب والمزايا الخاصة !!

ج - تصويت الوزير سركون بدون قراءة للقانون الجعفري وبشكل اعمى وتوقيعه بالعشرة !! تسبب في ايلام وجرح مشاعر شعبنا واساءة الى سمعته القومية والوطنية والاخلاقية في الاخلاص والكفاءة والنزاهة والشفافية والمعروفة عنه في تاريخ وطننا ومجتمعنا العراقي وتصويته كان ضد حقوق وحريات شعبنا التي كفلها الدستور اي وزير هذا بحق السماء ؟ وهل يعرف الوزير سركون ان القانون الجعفري فيه الاتي ضد حقوق وحريات شعبنا ؟ :

1 - يمنع غير المسلمين من ارث المسلمين 2 - ويمنع ارث المسلم من غير المسلمين 3 - ويحجب المسلمين لغير المسلمين من ارث غير المسلمين 4 - ويعد الطفل مسلماً بمجرد إسلام احد أبويه 5 - ومنع حضانة الصغار 6 - ومنع زواج المسلمات من غير المسلمين 7 - ومنع الزواج من غير المسلمات 8 - ولا ولاية لغير المسلم على المسلم 9 - ولا وصية لغير المسلم 10 وحجية الشهادة ... ان مثل هذه الفقرات الواردة في القانون الجعفري ضد حريات وحقوق شعبنا كفلها دستور العراق الاتحادي يا سيد الوزير !! وكذلك لا تنسجم مع طبيعة وواقع المجتمع العراقي المنوع قوميا ودينيا ومذهبيا اين انت من هذا يا سيد الوزير ؟ صحة نوم وعوافي ؟  

د - وازاء ما تقدم اطالب الوزير سركون صيلوا بالاعتذار رسميا من شعبنا في الوطن والمهجر بسبب هذا التقصير وعدم الشعور بالمسؤولية القومية والوطنية والاخلاقية بعيدا عن العنجهية والمكابرة الفارغة والمحسوبية والكف عن تسويق التبريرات الارتجالية والعشوائية غير المدروسة وغير المقنعة والمثيرة للشفقة لضحالتها وكما هو معلوم ان الاعتذار شجاعة وحق وثقة بالنفس وسلوك حضاري وثقافي وديمقراطي يقدم عليه الوزير او المسؤول عندما يشعر يتقصر في اداء مسؤوليته او ارتكابه خطأ ما احتراما لذاته اولا وللشعب ثانيا رغم ان ثقافة الاعتذار مغيبة عن واقع دولتنا العراقية التي ينخرها الفساد ونظام المحاصصة المقيت

وارجو ان يعلم الوزير سركون ان هذا المنصب التي وصل اليه كان بأصوات شعبنا من اجل الدفاع عن حقوقه المشروعة في الوطن وليس المساومة علىها وبدون ارادة وقرار مستقل وان هذا المنصب ليس حقا مكتسبا وثابتا واذا لم يعتذر الوزير سركون لشعبنا اقولها ان ذلك يعتبر بمثابة رسالة سلبية قوية لزوعا وانذار مبكر جديد مفاده ان ازمة تنظيمية جديدة ستحصل عاجلا ام اجلا في تنظيم زوعا قيادة وكوادر واعضاء وكذلل سيؤدي هذا الموقف المرتبك وغير المسؤول الى انحسار وتراجع القاعدة الجماهيرية لزوعا كرد فعل طبيعي على هذا التقصير وان غدا لناظره قريب

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,731081.0.html

http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4398


                                                                                                                 انطوان الصنا
                                                                                  antwanprince@yahoo.com
  

325

المنبر الحر / رد: كتلة المجلس الشعبي مستقلة وليست مسلوبة الارادة ونعتب على موقع عنكاوا الموقر

« في: 15:43 18/03/2014  »

الاخوة القراء الاعزاء المحترمون
الاخوة المحاورون المحترمون
بعد التحية

صدر عن مكتب رئاسة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري في مجلس النواب العراقي بتاريخ 18 - 3 - 2014 توضيحا مهما موجها لادارة موقع عنكاوا الموقر يوضح ان عدم حضور النائبين عن كتلة المجلس الشعبي جلسة مجلس النواب المخصصة لمناقشة الموازنة المالية لعام 2014 كان لاسباب مشروعة وينسجم تماما مع ما جاء بتحليلنا اعلاه للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730890.msg6224567.html


                                                                                                        انطوان الصنا

326

المنبر الحر / رد: "ثلاث سنوات بركات"

« في: 14:51 18/03/2014  »

الاستاذ العزيز جورج صبرة المحترم
بعد التحية

اطلعت على مقالكم اعلاه لمناسبة مرور ثلاثة سنوات على بداية شرارة الثورة السورية والمقال برمته عاطقي وفيه نوع من المجاملة ولا يؤشر الى اين وصلت الثورة السورية اليوم بعد ثلاثة سنوات من عمرها ؟ وبصدد ذلك اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - الثورة السورية في بدايتها كانت من اكثر ثورات الربيع العربي وضوحا وانفتاحا في خطابها وبرنامجها وفعالياتها حيث شارك فيها كل المكونات القومية والدينية للمجتمع السوري شعبيا وتنظيميا فمثلا تم اختياركم وانتخابكم يا استاذ جورج لرئاسة المجلس الوطني السوري المعارض ورئيس مؤقت للائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة و كذلك تم اختيار وانتخاب الاخ (عبد الاحد اسطيفو عضوا في المكتب التنفيذي في المجلس الوطني) عن المنظمة الاثورية الديمقراطية وهذه كانت حالة ايجابية جدا تؤكد تعددية الثورة والحق يقال ان العدل والانصاف كان واضحا ومؤكا في خطابها وبرنامجها وقدمت نموذجا وطنيا وعربيا واسلاميا ودوليا مشرفا في التنظيم والتحشيد والمقاومة والشجاعة والتنوع بحيث اصبحت مقاومة يضرب المثل بها من فرط الجرأة والاقدام والثبات والعزيمة والتحدي على الموقف والبعد الأخلاقي والانساني

لكن المؤسف بعد ان تسلل وتغلغل اليها الفكر الارهابي والتكفيري حصل خلل وفقدان اتجاه البوصلة وفقدان السيطرة على الارض في الميدان على اجزاء كبيرة من فصائلها المقاتلة وتحول قسم من هذه الفصائل بغفلة من الزمن من مقاومة وطنية وثورية وشعبية الى مجموعة من العصابات والنشاطات والاعمال الارهابية الدموية التي تتمثل في القتل والخطف والاغتصاب والإغتيال والتفجير والسرقة والإنغماس في التجارة والاعمال غير المشروعة والتي لا تمت بالثورة السورية الحقيقية بصلة ناهيك عن الاقتتال والمجازر الدموية بين بعض هذه الفصائل المقاتلة التكفيرية والارهابية وكأن الثورة تأكل ابناءها !!

2 - يا استاذ جورج ان دخول الفكر الارهابي والتكفيري إلى بعض تشكيلات الثورة السورية وتحت غطاء الدين غير الكثير في فكرها وافقدها توازنها ومصداقيتها ومبدئيتها وتنوعها الفسيفسائي وشوه صورتها امام الرأي العام العالمي فتراجع المجتمع الدولي عن مساندتها فأصبحنا نشاهد يوميا عمليات تماثل في بشاعتها ما يقوم به تنظيم القاعدة الارهابي وغيره من العصابات التي تقتل الأبرياء بإسم الإسلام في مناطق مختلفة من العالم وباتت عمليات اختطاف المسيحين ورموزهم الدينين وتدنيس كنائسهم واغتصاب بناتهم وتهجيرهم جهارا نهارا في سوريا تدخل في هذا الاتجاه وتطرح أسئلة أخلاقية مهمة على قادة الثورة السورية واهمها

هل وصلت ثورتكم الى قمة التردي الأخلاقي ام ماذا ؟ هل هذه هي حقيقة ثورتكم ؟ وبهذه الثورة والتخبط ستقودن المجتمع السوري المتأخي تاريخيا ام ماذا ؟ ونذكركم بحادث اختطاف نيافة المطرانين (مار يوحنا ابراهيم ومار بولص يازجي) في 22 - 4 - 2013 نقترب من سنة على اختطافهما !! ولا زال مصيرهما مجهول !! حادثة اختطاف راهبات معلولة !! رغم نيلهم الحرية لكن الجرح كبير لا يندمل بسهولة ونذكركم بمدينة الرقة وفرض الجزية على المسيحين فيها من قبل داعش واخواتها !! انها رسالة مغايرة لمنهج الثورة السورية ونموذجا سلبيا وسيئا جدا حيث تم تدمير مصداقية ثورتكم التي كانت في بدايتها صرخة صادقة نابعة من عمق وحاجة الانسان السوري من كل المكونات القومية والدينية في الحرية والديمقراطية ومبدء المواطنة وحقوق الانسان وحقوق المكونات القومية والدينية غير المسلمة وحقوق المرأة وغيرها ولكن ثم لكن !!

3 - حسب رأي اذا استمرت هذه العصابات من الإرهابيين والتكفيريين والمتطرفين في فرض أجندة عملها على عمل وبرامج ومسار الثورة السورية على الارض في الميدان لا مستقبل مشرق للثورة السورية في الافق حيث من الطبيعي أن يستغلها النظام السوري اعلاميا وفعليا من اجل اجندته الخاصة لتشويه صورة الثورة وخاصة ما يحصل للمسيحيين من قتل وظلم واعتداء وجور واختطاف وفرض الجزية لربطه بالثورة لذلك المطلوب تطهير فصائل الثورة من العناصر المتطرفة والارهابية والتكفيرية التي تسللت اليها بغفلة من الزمن واختطفت جزء كبير من مسارها لتتحول من مقاومة وطنية بطولية شريفة من اجل الحرية والكرامة والحقوق إلى مجموعة من العصابات والعمليات الإجرامية المدانة

4 - بخصوص قضية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في سوريا ادعو جميع قوى وفصائل وتنظيمات شعبنا القومية والسياسية في سوريا الى رص الصفوف والى العمل القومي والسياسي المشترك في هذا الظرف الدقيق وتوحيد الموقف والخطاب السياسي والبرنامج والمطالبات من أجل تثبيت الوجود وإقرار كامل الحقوق المشروعة وبما ينسجم مع تطلعات شعبنا الوطنية والقومية والتاريخية في الحرية والديمقراطية والعيش المشترك الكريم في وطنهم انطلاقا من مفهوم المواطنة الحقة والشراكة السياسية الحقيقية مع تقديري

معذرة عن الاطالة يا استاذ جورج مع تقديري

                                                                                                       اخوكم
                                                                                                     انطوان الصنا
                                                                     antwanprince@yahoo.com

327

المنبر الحر / رد: كتلة المجلس الشعبي مستقلة وليست مسلوبة الارادة ونعتب على موقع عنكاوا الموقر

« في: 09:48 18/03/2014  »

الاخ العزيز رابي  sankhero79 المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وبصددها اوضخ الاتي :

1 - الخبر المشار اليه في مداخلتكم اعلاه تحت عنوان (اليعقوبي : وزير مسيحي صوت على القانون الجعفري وسياسيون شيعة رفضوا التصويت) نشر في واجهة موقع عنكاوا بتاريخ 15 - 3 - 2014 للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730498.0.html

2 - بتاريخ 18 - 3 - 2014 نشر موقع عنكاوا خبر اخر في غاية الاهمية ذات صلة بنفس الموضوع تحت عنوان (تمييز ضد المسيحيين في مشروع قانون الأحوال الشخصية الجعفري) للقاضي المسلم  (رحيم حسن العكيلي) للاطلاع الرابط ادناه وهنا نقول صحة نوم يا سيد الوزير !! كيف تصوت على قانون فيه مواد ضد حقوق وحريات شعبنا وانت ممثله في الحكومة العراقية ؟!! ماذا يسمى ذلك ؟ اليست مساومة مع الشيعة ؟ اليس الوزير مسلوب الارادة ؟!! اليس ذلك ذيلية وتبعية للشيعة !! وهذا يعني ان زوعا مرتمية بأحضان الشيعة !! وقرارها ليس مستقلا

لو كان الوزير (جونسون سياويش) وزير النقل والمواصلات في حكومة الاقليم نائب رئيس المجلس الشعبي مثلا قد صوت على قانون فيه مواد ضد حقوق وحريات شعبنا في اقليم كوردستان لا سامح الله لكانت زوعا قد قلبت الدنيا ولم تقعدها !! في توزيع الاتهامات وخلق افتراءات على السيد الوزير والمجلس الشعبي في مزايدات قومية ووطنية ودينية كاذبة ورخيصة للتلاعب بمشاعر البعض من ابناء شعبنا بينما يسكتون ويصمتون صمت القبور عندما يتعلق الامر بتصويت الوزير المدلل فعليا وبالادلة ضد شعبنا وحقوقه وحرياته !! ماذا يسمى ذلك بحق السماء !!؟ يسمى الكيل بمكيالين !! خوش ممثل لشعبنا !! وخوش كفاءة !! وخوش اخلاص !! وخوش اختيار !! عوافي ليجيب نقش !! الله يرحمك يا محمد نقش !!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730869.0.html

                                                                                                                  اخوكم
                                                                                                               انطوان الصنا

328

المنبر الحر / كتلة المجلس الشعبي مستقلة وليست مسلوبة الارادة ونعتب على موقع عنكاوا الموقر

« في: 10:16 17/03/2014  »

كتلة المجلس الشعبي مستقلة وليست مسلوبة الارادة ونعتب على موقع عنكاوا الموقر    
-------
نشر موقع عنكاوا الموقر بتاريخ 16 - 3 - 2014 خبر تحت عنوان (نائبان مسيحيان يغيبان عن جلسة قراءة الموازنة اليوم تضامنا مع التحالف الكردستاني) مصدره خاص !! واوضح الخبر ان النائبان هما عن كتلة المجلس الشعبي النيابية للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبصدد الخبر المذكور اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - بعد اعلان نتائج الانتخابات البرلمانية العراقية عام 2010 وفي الاجتماع الذي دعا اليه رئيس اقليم كردستان السيد (مسعود البارزاني) بتاريخ 9 - 4 - 2010 للمكونات (المسيحية، الشبك، اليزيديين) بحضور ممثلي القوائم الكردستانية الفائزة في الانتخابات النيابية العراقية اعلن السيد (جونسون سياوش) نائب رئيس المجلس الشعبي في الاجتماع المذكور وامام الرئيس (مسعود البرزاني) وممثلي القوائم الكوردستانية ان قائمة المجلس الشعبي ستشارك بشكل مستقل في تشكيل الحكومة العراقية وليس ضمن قائمة التحالف الكردستانية وقد ابدى الرئيس (مسعود البرزاني) والقوائم الكوردستانية تفهمهم وارتياحهم لموقف المجلس الشعبي المستقل هذا للاطلاع الرابط الاول ادناه  

2 - اذا كان الخبر اعلاه استنتاج واجتهاد وتحليل خاص من موقع عنكاوا الموقر فأنه غير موفق بتاتا وهنا نعتب على ادارة الموقع لانه كان المفروض عليها التأكد من اسباب عدم حضور النائبان عن كتلة المجلس الشعبي النيابية لاجتماع مجلس النواب والذي كان مخصصا لقراءة مشروع قانون الموازنة قبل النشر وذلك بالاتصال بأحد النائبين او بالاتصال بالمؤسسة القومية التي ينتميان اليها لتوخي الدقة والامانة والمهنية في النشر حتى لا يستثمر الخبر للدعاية الانتخابية خاصة وان الانتخابات البرلمانية على الابواب وأقرأ ما بين سطور الخبر اشارات مبطنة ومغرضة للاساءة لكتلة المجلس الشعبي مفادها انها كتلة غير مستقلة وانها مسلوبة الارادة والقرار .. وهذا ما نرفضه جملة وتفصيلا  

وارجو ان تعلم ادارة الموقع ان النائبين عن كتلة المجلس الشعبي وهما (لويس كارلو بندر) يتمتع بأجازة رسمية من رئاسة البرلمان وحاليا موجود في استراليا للاطلاع الرابطين الرابع والسادس ادناه والنائب (خالص ايشوع) هو الاخر مجاز من قبل رئاسة البرلمان لانشغاله بالتحضيرات الجارية لافتتاح ملعب عمو بابا الرياضي في بغديدا للاطلاع الرابط الخامس ادناه لذلك فأن عدم حضورهما جلسة البرلمان له ما يبرره قانونا وهو ليس غيابا كما جاء في الخبر من اجل التضامن مع كتلة التحالف الكوردستاني وفي نفس الوقت ترفض كتلة المجلس الشعبي النيابية اسلوب الحصار المالي الذي تنتهجه الحكومة العراقية في التعامل مع حكومة الاقليم بعيدا عن الدستور وضوابط نظام المؤسسات ومنها قطع رواتب موظفي الاقليم والتلاعب بحصة الاقليم المالية في موازنة 2014 وبموضوع نفط الاقليم كورقة ضغط وابتزاز ومساومة سياسية غير مقبولة  

3 - اما اذا كان الخبر اعلاه تم تمريره بطريقة او بأخرى بقصد مبيت ولاغراض انتخابية بحتة من اقطاب احد احزاب شعبنا او القائمين على قائمته الانتخابية بهدف التسقيط السياسي وهذا ما نرجحه تماما فأن ذلك مرفوض وغير مقبول ومها تكن الاسباب والمبررات حيث كان الاجدر بأقطاب هذا الحزب والقائمين على قائمته الانتخابية ان تمنع وزيرهم المدلل من التصويت في مجلس الوزراء بتاريخ 25 - 2 - 2014 على قانون الاحوال الشخصية الجعفري والذي بموجبه يتم تزوج طفلة بعمر 9 سنوات !! ويحجر على المرأة بالسجن !! وان تكون تحت رحمة فحولة الرجل كمتعة جنسية !! ويتصرف بها كيفما يشاء ويرغب اي يحولها الى بضاعة قابلة للبيع والشراء !! والقانون المذكور ايضا يتقاطع مع مبادىء الدستور الاتحادي ومع طبيعة وواقع المجتمع العراقي المنوع قوميا ودينيا ومذهبيا وليس الانشغال بدس اتهامات وافتراءات واكاذيب ملفقة ضد قائمة انتخابية شقيقة منافسة له للاطلاع الرابط الثالث ادناه

هذا وتناول القاضي المسلم (رحيم حسن العكيلي) مناقشة القانون الجعفري في مقال له نشر بتاريخ 18 - 3 - 2014 في موقع عنكاوا الموقر تحت عنوان (تمييز ضد المسيحيين في مشروع قانون الأحوال الشخصية الجعفري) للاطلاع الرابط السابع .. صحة نوم يا سيد الوزير !! كيف لك ان تصوت على قانون يميز ضد شعبنا وانت ممثلنا في الحكومة خوش اخلاص وخوش كفاءة ؟!! واوضح القاضي العكيلي ان القانون الجعفري 1 - يمنع غير المسلمين من ارث المسلمين 2 - وارث المسلم من غير المسلمين 3 - وحجب المسلمين لغير المسلمين من ارث غير المسلمين 4 - ويعد الطفل مسلماً بمجرد إسلام احد أبويه 5 - ومنع حضانة الصغار 6 - ومنع زواج المسلمات من غير المسلمين 7 - ومنع الزواج من غير المسلمات 8 - ولا ولاية لغير المسلم على المسلم 9 - ولا وصية لغير المسلم 10 وحجية الشهادة للاطلاع على المقال الرابط السابع ادناه .. صحة نوم السيد الوزير !!  

4 - اما عن موضوع العلاقة الودية بين كتلة التحالف الكوردستاني وكتلة المجلس الشعبي وكتلة الرافدين ومع اغلب تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن هي علاقة صداقة وشراكة كحلفاء بما يخدم قضايا شعبنا المختلفة وبمسؤولية وبدون مزايدة او ضعف او تنازل او مساومة وان تحالفنا مع الاخوة الكورد هو امتداد تاريخي ونضالي مشترك لشعبنا من اجل الحرية والحقوق القومية من جهة ومن جهة اخرى اعتراف حكومة الاقليم بحقوقنا ووحدتنا وحرياتنا واهدافنا القومية في مسودة دستور اقليم كردستان اضافة لتوجههم العلماني والسعي نحو بناء تجربة ديمقراطية الا يستحق ذلك ان نكون حلفاء لهم وليس عملاء كما يحلو للبعض تسميتها واذا كان المجلس الشعبي عميلا لا سامح الله فأن زوعا اول العملاء

في كل الاحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن بحاجة الى حليف تاريخي واستراتيجي قوي وصادق وديمقراطي وعلماني مثل حكومة اقليم كوردستان الحالية للوقوف الى جانب شعبنا وحقوقه المشروعة لان الهجمة شرسة لا بل هي الاشرس في تاريخ شعبنا والتي تدعو الى تصفيتنا وترحيلنا عن وطننا وفي احسن الاحوال تهميشنا ومن المعلوم ان شعبنا يعيش في دولته ووطنه العراق متعدد القوميات والاديان الامر الذي يحتم علينا التفتيش عن الاصوات العلمانية والديمقراطية الداعية الى العيش المشترك الكريم بحرية وكبرياء وهي كثيرة اليوم في اقليم كوردستان وعلى رأسها الرئيس (مسعود البرزاني) والسيد (نيجرفان البرزاني) رئيس حكومة الاقليم وغيرهم من القادة والمسؤولين في الاقليم للحصول على كامل حقوقنا المشروعة في ارض الاباء والاجداد

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=403399.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730665.msg6223657.html#msg6223657

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730498.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=729942.0

http://www.ishtartv.com/viewarticle,52785.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730873.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730869.0.html



                                                                                                              انطوان الصنا
                                                                               antwanprince@yahoo.com
  

329

المنبر الحر / رد: زوعا في مشيكان تخرق تعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بشكل صريح !!

« في: 17:51 16/03/2014  »

ادرج في ادناه بعض المعلومات عن ندوة زوعا والمنعقدة بتاريخ 15 - 3 - 2014 في ولاية مشيكان الامريكية لمرشحي قائمة الرافدين الانتخابية السيدان (فريد يعقوب ايليا وكلدو رمزي أوغنا) ليطلع شعبنا : 
 
1 - الحضور للندوة اغلبه كان من كوادر واعضاء تنظيم زوعا ومؤازريها وبعض ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الولاية ولم يتجاوز الحضور الكلي 60 شخصا واستمرت الندوة لاكثر من ساعتين
 
2 - في البداية تم التعريف بمرشحي القائمة السيدان (فريد يعقوب ايليا وكلدو رمزي أوغنا) ونبذة عن حياتهما الشخصية وما قدما لقضية وحقوق شعبنا في الوطن

3 - المرشحان كانا حذران ومتوجسان في طروحاتهما القومية
 
4 - تطرق المرشحان عن برنامج قائمة الرافدين وظروف شعبنا في الوطن ودور زوعا في موضوع اللغة السريانية والتغير الديمغرافي واستحداث المحافظة واسباب انشقاق كيان ابناء النهرين من زوعا وتمت الاجابة على اسئلة الحاضرين وفقا لرؤية زوعا طبعا 

 
                                                                                                            انطوان الصنا

330

المنبر الحر / رد: زوعا في مشيكان تخرق تعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بشكل صريح !!

« في: 13:08 15/03/2014  »

الاخ العزيز توما زيا المحترم
بعد التحية

مداخلتكم اعلاه الفقرة 1 منها انتقائية ولم تتطرق الى ما يخالف تعليمات المفوضية في اعلان قاطع زوعا في مشيكان وحتى لا يتم التلاعب بالاعلان اضعه نصا في ادناه اما القراء من ابناء شعبنا للاطلاع ونترك لهم الحكم اذا كان الاعلان خرق ومخالفة من عدمه وتم حصر الخرق في الاعلان بين قوسين للتحديد يا سيد توما واكرر لا اريد ان ادخل معكم في سجالات كتابية عقيمة لاننا مختلفين في الرأي والفكر مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730394.0.html

                                                                                               اخوكم
                                                                                             انطوان الصنا

نص اعلان قاطع مشيكان حسب الرابط الاول اعلاه
-------
تستضيف الحركة الديمقراطية الآشورية في مشيكن (مرشَحَي قائمة الرافدين رقم (٣٠٠) لانتخابات مجلس النواب العراقي السيدين 
فريد يعقوب ايليا و كلدو رمزي أوغنا القادمين من أرض الوطن) .. في ندوة مفتوحة لأبناء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني لشرح الوضع الداخلي لقضية لشعبنا والتحديات التي تحيط بها .. والإجابة على أسئلتكم واستفساراتكم وذلك في قاعة مركز عشتار الواقعة على الميل الخامس عشر وشارع دكوندر ... وذلك في تمام الساعة الثامنة من مساء يوم السبت المصادف ١٥-٣-٢٠١٤ والدعوة عامة للجميع
حضوركم يسعدنا ويشرفنا

المكتب الإعلامي للحركة
مشيكن 

العنوان :
Ishtar Cultural Center
 E 15 Mile Rd Suite C 2100
Sterling Heights MI 48310

331

المنبر الحر / رد: من نحن وما هي لغتنا

« في: 09:08 15/03/2014  »

الاخ العزيز رابي عبد الاحد سليمان المحترم
بعد التحية

شكرا لمقالكم المهم اعلاه والذي ينم عن شعوركم القومي والوطني العالي بالمسؤولية تجاه قضايا شعبنا وامتنا وبصدده اسمح لي ان اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - نعم رابي عبد الاحد المحترم الطروحات المتطرفة والمتعصبة والمتطايرة بسبب الأنا والقبلية والطائفية كانت ولا زالت تعكر وتكدر رؤيتنا وعملنا المشترك وتفوت الفرصة علينا للحصول على حقوقنا المشروعة في الوطن حيث لا يمكن التعويل عليها لان موضوع الانتماء الإثني أو العرقي او القومي للشعوب تعتبر مسالة علمية موضوعية أنتربولوجية لا تستطيع البرامج او الاهواء او الرغبات أو الهواجس أن تغيرها أو تبدلها حيث اثبتت كافة المكتشفات الأثرية القديمة والحديثة وآلاف المصادر التاريخية بشكل قاطع اننا الكلدان السريان الاشوريين امة واحدة وشعب واحد بثلاث تسميات تاريخية لان عناصر الامة الواحدة من الارض واللغة والتاريخ والتقاليد والعادات ناهيك عن الدين متوفرة في امتنا وما هذه التسميات الجميلة الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة شعبنا وامتنا الذي يمتد ل7000 سنة خلت  

2 - الدكتور بيره سرمس في كتابه من نحن ؟ عدد بعض اواصر القرابة بين البابليين والآشوريين كالتالي :

أ - رابطة الأصل :
----
كانت تربط بينهم رابطة الاصل والكيان ، واللحم والدم ، حيث ان السواد الأعظم من الآشوريين قد نزح من بابل ، وقد ظلت هذه الرابطة في استمرارية وتجدد نتيجة التزاوج والأخذ والعطاء .

ب - رابطة اللغة :
---
ان اللغة الآشورية هي لهجة متفرعة من البابلية ، كما ان هذه الأخيرة هي وليدة اللغة الآكادية ، اي الفرع الشرقي في اللغة السامية .

ج - رابطة الوراثة :
---
كان البابليون والآشوريون متشابهين من حيث طول القامة والهيئة والشكل ولون البشرة ، وشكل الأنف والشفاه والجمجمة ، ولم يكن بينهما اي فارق في المظهر الخارجي .

د - رابطة الدين :
----
ان ديانة الآشوريين لا تختلف في جوهرها عن ديانة البابليين ، فقد كانت صلواتهم واساطيرهم ، وشعائرهم ومزاميرهم متشابهة جدا .

ه - رابطة الإدارة :
----
كانوا متجاورين منذ البداية ، وكان لهما عادات وتقاليد متشابهة وتاثرت كل منهما بمسلك الأخرى ، وعاشتا زمنا طويلا تحت صولجان واحد ، ونشات بينهما نتيجة ذلك رابطة قوية ، واخوة صادقة ومتينة .

و - وفي مكان اخر يقول :
----
( رغم المشقات والأهوال التي عانوها ، فقد استطاعوا ان يحافظوا على قدر من طبائعهم وسجاياهم الاصيلة ، وان يصونوا نسابتهم الجذرية ، ويتجلى النموذج الحقيقي لهذه النسابة بكل وضوح في البابليين والآشوريين ، فقد كان الاثنان كتوامين ترعرعا في حضن واحد ورضعا من ثدي واحد ، ويقر التاريخ صراحة انه يستحيل التحدث عن واحد منهما دون الاتيان بذكر الآخر ) انتهى الاقتباس

3 - ويقول الكاتب القومي الكلداني المعروف يوسف مالك في كتابه ( الخيانة البريطانية للآشوريين ) : (لقد كانت الحضارة الآشورية وخاصة في مجال الأدب ، امتداد للحضارة البابلية اشقاء الآشوريين المتحدرين من نفس الاصل والمحتد) انتهى الاقتباس

                                                        مع تقديري

                                                                                             اخوكم
                                                                                         انطوان الصنا

332

المنبر الحر / زوعا في مشيكان تخرق تعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بشكل صريح !!

« في: 03:17 15/03/2014  »

زوعا في مشيكان تخرق تعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بشكل صريح !!
-----
اعلن قاطع الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا - في ولاية مشيكان الامريكية بشكل رسمي استضافته لمرشحين من قائمة الرافدين الانتخابية التي ستشارك في انتخابات برلمان العراق الاتحادي المقبل والقادمين من الوطن بتاريخ 15 - 3 - 2014 في ندوة مفتوحة لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الولاية للاطلاع الرابط الاول ادناه وهذا يعتبر خرق ومخالفة صريحة وواضحة لتعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات التي حددت يوم 25 - 3 - 2014 بداية انطلاق الحملة الدعائية الانتخابية للقوائم المشاركة فيها للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي والذي لا يمثل بالضرورة رأي المجلس الشعبي او قائمته الانتخابية المرقمة 302 :

1 - قيادة زوعا والقائمين على قائمة الرافدين التابعة لها ادركوا جيدا ان القاعدة الجماهيرية والشعبية لزوعا قد تراجعت وحصل فيها انحسار في الوطن لاسباب ذاتية متعلقة بزوعا نفسها بسبب ظاهرة الاستقالات والانسحابات والتمردات الحزبية التي حصلت داخل قيادة وكوادر زوعا قبل فترة من الان ونتج عنها تشكيل كيان وقائمة انتخابية جديدة تحت اسم كيان ابناء النهرين للمشاركة في الانتخابات المذكورة ساهمت في تفتيت اصوات زوعا وهذا كان واضحا في نتائج انتخابات برلمان اقليم كوردستان الاخيرة اي ان هناك خلل جماهيري وتنظيمي

وهناك اسباب موضوعية تتعلق بواقع خارطة المتغيرات السياسية لتنظيمات شعبنا القومية في الوطن بعد 2003 والتي حاولت زوعا تجاهلها واهمالها واهمها بروز تنظيمات قومية وجماهيرية معتدلة ورشيقة وجامعة لشعبنا قدمت انجازات واعمال ومكاسب له في الوطن وحضور فعال على الصعيد الاقليمي الدولي وهو المجلس الشعبي وله مشروع قومي للتجذر في الارض هو الحكم الذاتي لذلك استعجلت زوعا كعادتها وتحركت عل اصوات شعبنا في الخارج وهو حق ديمقراطي وطبيعي مشروع اذا كان ضمن تعليمات المفوضية المشار اليها اعلاه وهنا اقول لزوعا بكل مستوياتها التنظيمية ان اصوات شعبنا في الوطن نعم اصوات شعبنا في الوطن لها ثمنها وثقلها واهميتها ودورها وتاثيرها واحترامها وهي الاساس والمعيار الحقيقي المعتمد لانتخاب واختيار من يمثلهم في اي ممارسة ديمقراطية في الوطن

رغم اعتزازنا بكل امتدادات شعبنا في كل ارض المعمورة لكن ما يعانيه شعبنا في الوطن من قتل وظلم وتهميش واختطاف وابتزاز وتهجير قسري وتغير ديمغرافي في ارضه وهموم ومشاكل ومعاناة وظروف امنية واقتصادية وسياسية ودينية ومعاشية وخدماتية صعبة وقاسية للغاية والاعتداء على مقدساته ورموزه الدينية ان هذه العوامل والمعطيات وغيرها مجتمعة تضفي لصوته الانتخابي نوع من التميز وقيمة حقيقية واهمية خاصة لا يمكن انكارها وتجاهلها مهما قيل عاطفيا ودون وجه حق وعدل في هذا الخصوص سيبقى صوت ابناء شعبنا في الوطن عاليا ومؤثرا ولا يعلوا عليه صوتا اخر

2 - في انتخابات مجلس النواب الاتحادي القادمة (كوتا شعبنا) من الطبيعي ان يكون حلم الفوز حق مشروع وطموح للقوائم المتنافسة فيها من قوائم شعبنا بشرف ونزاهة وشفافية لان فلسفة الفوز وتحقيق الانجاز من قبل اي قائمة من قوائم شعبنا بروح المنافسة الديمقراطية الشريفة يجب ان تحذوها الرفعة وسمو الاخلاق بعيدا عن الغرور والتعالي وان اعلان قاطع زوعا في مشيكان لانعقاد ندوة لمرشحين من قائمة الرافدين يعتبر استيباق واستغفال لبقية قوائم شعبنا المنافسة ونوع من الاستخفاف غير المقبول بتعليمات المفوضية الواضحة والصريحة او جهل في السياسة والثقافة الديمقراطية  

3 -  ان مثل هذا الخرق لتعليمات المفوضية يضع قائمة الرافدين تحت طائلة القانون لان المفوضية العليا المستقلة للانتخابات حذرت الكتل السياسية من البدء بإجراء الدعاية الانتخابية البرلمانية لمرشحيها قبل الموعد الذي حددته والمشار اليه اعلاه حيث قال نائب رئيس المفوضية السيد (كاطع الزوبعي) لوكالة كل العراق [أين] (ان مجلس المفوضين سيفرض عقوبات وغرامات لاي خرق يتعلق بالدعاية الانتخابية وقد شكلنا لجان مراقبة لرصد هذه الخروقات وستقوم برفعها في حال تسجيل اي خرق انتخابي الى مجلس المفوضين لاتخاذ ما يلزم) انتهى الاقتباس ... للاطلاع الرابط الثالث ادناه

4 - ان انعقاد مثل هذه الندوة الدعائية قبل موعد انطلاق الدعاية الانتخابية لقائمة الرافدين تلقي بظلالها السلبية والمتشنجة على مستقبل العمل القومي المشترك بين تنظيماتنا في الوطن وتأتي خلافا للاجواء الايجابية والبناءة التي تمخضت عن اجتماع قادة تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية في الوطن بتاريخ 7 - 3 - 2014 حيث صدر عن الاجتماع المذكور بلاغا في غاية الاهمية والدقة حيث جاء في البلاغ (أكد المجتمعون أن الانتخابات البرلمانية القادمة مهما اشتدت منافستها فأنها لن تنال من عملنا القومي المشترك الذي سرنا به خلال السنوات الماضية وسنكون حريصين على ديمومة واستمرارية هذا العمل من أجل حقوقنا القومية المشروعة في ارض النهرين الخالدة) انتهى الاقتباس ... للاطلاع الرابط الرابع ادناه لذلك كان على قاطع زوعا في مشيكان ان يضع في حساباته الموقف القومي الرائع لقيادة التجمع من الانتخابات ومستقبل العمل القومي المشترك

5 - ان تعزيز وترسيخ دور زوعا بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر يتطلب منها التواضع والتفاعل والنزول عن غرورها وغطرستها ودكتاتوريها الحزبية والتخلي عن الشعور النرجسي بامتلاكها الوصاية على ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لوحدها والانفتاح والتعامل مع كافة تنظيمات ومؤسسات شعبنا القومية من دون تميز او تفرقة وبعيدا عن نظرة الاستصغار والتهميش والمكابرة وبعكسه فأن زوعا ستخسر دورها ومكانتها في الكثير من الحلقات والمواقع الواحد تلو الاخر  اذا لم تحسن التصور والتصرف واتخاذ القرار الملائم في الوقت المناسب وان غدا لناظره قريب

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730394.0.html

http://www.faceiraq.com/inews.php?id=2524279

http://www.alliraqnews.com/index.php/2011-04-18-02-57-37/117901-2014-02-04-07-35-21.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,729728.0.html

                                                                                                            انطوان الصنا
                                                                             antwanprince@yahoo.com  
 

333

المنبر الحر / رد: ليكن الرئيس العراقي القادم مسيحياً

« في: 09:00 13/03/2014  »

الاستاذ الدكتور عبدالخالق حسين المحترم
بعد التحية

شكرا لمشاعركم الطيبة وموقفكم النبيل وثقتكم الكبيرة بأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في وطنهم العراق من حيث المبدء ان دساتير اغلب الدول العربية والإسلامية يشترط فيها أن يكون الرئيس فيها مسلماً بينما دستور العراق الاتحادي لم يتضمن مثل هذا الشرط وجاء في  المادة (68) منه (يشترط في المرشح لرئاسة الجمهورية ان يكون: اولاً :ـ عراقياً بالولادة ومن ابوين عراقيين. ثانياً :ـ كامل الاهلية واتم الاربعين سنةً من عمره . ثالثاً :ـ ذا سمعةٍ حسنةٍ وخبرةٍ سياسيةٍ ومشهوداً له بالنـزاهة والاستقامة والعدالة والاخلاص للوطن. رابعاً :ـ غير محكومٍ بجريمةٍ مخلةٍ بالشرف.) انتهى الاقتباس

وهذا يعني ان الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية العراقية مكفول لكافة مكونات الشعب العراقي القومية والدينية دون تميز بضمنهم ابناء شعبنا وابناء شعبنا في وطنهم العراق يسعون لتحقيق النظام الديمقراطي القائم على أساس مبدأ المواطنة وحقوق الإنسان والشراكة الفعلية وضمان حقوق كافة المكونات القومية والدينية الصغيرة ضمن إطار وحدة الدولة والمجتمع مع تقديري


                                                                                            انطوان الصنا  

334

المنبر الحر / رد: لماذا هددت الحكومة العراقية قداسة الشهيد البطريرك مار ايشاي شمعون بالتصفية اذا لم يمتثل لاوامرها

« في: 04:38 13/03/2014  »

الاخ والصديق العزيز رابي david ankawa المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة والموضوعية جدا اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وبصددها اوضح الاتي :

2 - فعلا ان التطرق وتناول موضوع تاريخ شعبنا وامتنا عبر مسيرتها الخالدة التي تمتد لالاف السنين تعتبر مسؤولية وامانة تاريخية وقومية لان التاريخ ذاكرة الشعوب الحية التي لا تزول او تتلاشى ومن يعتقد انه يستطيع ان يتلاعب بالحقائق التاريخية والموضوعية وخداع وتضليل البعض من ابناء شعبنا لبعض الوقت فهو مخطىء ومتوهم حيث للتاريخ ادواته الرصينة المعروفة التي يحفظ بها هذه الحقائق والوقائع خصوصا في الوقت الحاضر لوجود اكثر من علم للتوثيق والحفظ والتحليل

3 - ان تاريخ شعبنا وامتنا الحديث ليس اعمى فقد كتب بشكل خاص للعظماء والقادة والابطال والشهداء والمضحين والمؤمنين بمستقبل ووحدة امتنا من ابناء شعبنا والذين لهم بصمات واضحة في مسيرته الظافرة امثال امير وقمر شهداء شعبنا البطريرك مار بنيامين شمعون وقداسة الشهيد البطريرك مار ايشاي شمعون والاميرة الاشورية سورما خانم وجنرال امتنا القائد القومي اغا بطرس والشهيد المبدع فريدون اتوريا والملفان نعوم فائق وغيرهم الكثير هولاء العظماء هم الذين خلدهم التاريخ لتبقى سيرهم منقوشة بأحرف من ذهب على صفحاته السرمدية على مر العصور وتعاقب الدهور

4 - شعبنا ميز بين اولئك الذين سيمجدهم ويخلدهم تاريخنا وبين الذين ستلفظهم الذاكرة وكأنهم لم يكونوا صحيح ان حكم التاريخ قد يتعجل احيانا ولكنه قد يتأجل بعض الوقت لاحيانا اخرى ولكن لا يمكن ان يتأخر كل الوقت والامة التي يخلوا تاريخها من الابطال والعظماء والمفكرين والشهداء والمضحين تخضع لقانون اخر هو الاندثار والاضمحلال اوالانصهارفي الغير

5 - امتنا ستبقى صامدة وقوية بأبناءها المخلصين والمؤمنين بتاريخها وووجودها ومستقبلها امثالكم حيث ستبقى في حرز حريز مدى الدهر امام كيد الاعداء والخصوم والمنافقين والخونة لانها امة القيم والمبادىء والرسالات العظيمة الامة التي قدمت للبشرية ابداعات وانجازات وقيم ثقافية وفنية وادبية وعلمية وعمرانية وفلسفية ينهل من كنوزها وتاريخها المجيد المتطورة والمزدهرة البشرية جمعاء لغاية الوقت الحاضر ومن يدعى انه يملك جزء من الحقيقة التاريخية لشعبنا ويفتخر بسلامة موقفه بالادلة والوثائق والقرائن ارى ان الامانة التاريخية والمسؤولية القومية تقتضي نشرها امام شعبنا والمختصين ليطلعوا عليها ويدلون بدلوهم لاحقاق الحق خدمة للحقيقة والعدالة والانصاف وبعكسه اذا كان الادعاء من فضة فالسكوت من ذهب مع تقديري


                                                                                                     اخوكم ومحبكم
                                                                                                      انطوان الصنا

335

المنبر الحر / رد: لماذا قتلوه؟!

« في: 09:32 12/03/2014  »

الاخ والصديق العزيز كمال لازار بطرس المحترم
بعد التحية

شكرا لاعادة نشر مقالتكم القيمة جدا اعلاه نعم مثلث الرحمة مار بولس فرج رحو شيخ شهداء شعبنا وامتنا الكلدانية السريانية الاشورية قضى معظم عمره في تجليات روحانية مصدرها سمو روحه و نقاء سريرته بعطاء منقطع النظير في ملاحم انسانية سلمية من اجل تعميم الخير لبنات و أبناء وطنه دون تفرقة او تميز وللبشرية جمعاء رحل ليلاقي وجه ربه العظيم والأنوار تشكل هالة فوق رأسه المبارك ليقول لأبيه : كنت ابنا بارا لك ومخلوقا أدى أمانة الحياة بإخلاص و محبة ووفاء لذا أمسيت هدفا لجحافل الظلام وقوى الشر المستطير وأصبحت بعد موتى خالدا عند جميع شرفاء العالم باختلاف أممهم وعقائدهم وخاصة لدى أهلي في العراق من كل الاطياف وكذلك الشرق الأوسط نعم شعبنا العراقي من كل الملل والنحل يا شيخ الشهداء يتشرف بك وبطيفك نجم عاليا وساطعا في سماء الوطن خالدا أبدا الدهر تذكرنا بك سيرتك واعمالك وافعالك الخيرة وترانيمك العذبة المعطرة تنشدها كنائس واديرة الموصل على مسمع اهلك ومحبيك واصدقائك

المجد والخلود لشيخ الشهداء وكل شهداء امتنا
المجد والخلود لكل شهداء الوطن والحرية في العالم
الخزي والعار والموت الزؤام للقتلة المجرمون الاوباش 

                                                                                                 اخوكم
                                                                                               انطوان الصنا

336

المنبر الحر / رد: وزارة التربية تفرض الزي الكوردي على أبناء شعبنا

« في: 12:47 11/03/2014  »

الاخ ايفان جاني المحترم
الاخوة المتحاورون المحترمون
بعد التحية

اسمحوا لي ان ابدي وجهة نظري الشخصية الاتية :

1 - قرار وزارة التربية في اقليم كوردستان لتخصيص يوم 10 اذار من كل عام للاحتفال (بيوم الازياء الشعبية في اقليم كردستان) او (يوم الازياء القومية في اقليم كوردستان) على مستوى مدارس الاقليم يشمل ازياء كافة المكونات القومية والدينية في الاقليم ومنها الزي القومي لشعبنا والقرار يترك حرية ارتداء الملابس اخيتاريا وليس اجباريا احتراما لارادة الجميع

2 - نعتز ونفتخر بزينا الشعبي والقومي لامتنا والذي يمثل جزء من عادات وتقاليد ابائنا واجدادنا لاجل المحافظة عليها وابراز خصوصيتنا القومية والتاريخية والثقافية بثقة امام شركاء الوطن بأننا شعب اصيل وله امتدادات تاريخية وقومية وثقافية عمقة في تاريخ وطننا وفي نفس الوقت تكون رسالة مهمة لتنشئة وتثقيف الجيل الجديد من ابناء شعبنا بمعنى الانتماء القومي والثقافي من اجل المحافظة على تراث شعبنا لانه متوارث من جيل الى اخر يمتد لالاف السنين حيث له مدلولات ومعاني ارتبطت بالارض والهوية والمكان والتقاليد فالزي القومي لشعبنا يمثل أجيالا وموزع على مناطق تواجد شعبنا التاريخية في بلاد ما بين النهرين
 
3 - نهيب بكافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن معلمين وموظفين وطلاب المشاركة سنويا في الاحتفال المذكور وارتداء الزي الشعبي والقومي لامتنا في مثل هذه المناسبات لتعزيز وترسيخ اجواء الاخوة والمحبة والتسامح وقبول الاخر بين كل المكونات القومية والدينية المتعايشة في الاقليم ومنها شعبنا ولابراز خصوصيتنا القومية والتاريخية والثقافية

4 - كذلك اقترح ارتداء قادة تنظيماتنا ومؤسساتنا القومية واغلب أبناء شعبنا في الوطن الذين سيشاركون في احتفالات اكيتو لهذه السنة 2014 الزي القومي لشعبنا وامتنا بشكل واسع في احتفالات ومسيرات اكيتو الجماهيرية التي ستقام في الاول من نيسان والذي يعتبر من اهم اعيادنا القومية للاحتفال براس السنة البابلية الاشورية للحفاظ على هذا الإرث المكمل للشخصية القومية والوطنية لشعبنا والذي يضفي جمالا خاصا ورمزية لها مدلولات عميقة في نفوس ابناء شعبنا وامتنا مع تقديري  

                                                                                                        اخوكم
                                                                                                    انطوان الصنا

337

المنبر الحر / لماذا هددت الحكومة العراقية قداسة الشهيد البطريرك مار ايشاي شمعون بالتصفية اذا لم يمتثل لاوامرها !!؟

« في: 11:11 11/03/2014  »

لماذا هددت الحكومة العراقية قداسة الشهيد البطريرك مار ايشاي شمعون بالتصفية اذا لم يمتثل لاوامرها !!؟
----------
قداسة الشهيد البطريرك مار ايشاي شمعون يعتبر من اكثر بطاركة كنيسة المشرق الاشورية الماما بثقافة وعقيدة كنيسة المشرق وقوانينها وانظمتها بطريقة حديثة ومعاصرة وكان مؤمنا بمبادىء ورسالة كنيسته السامية وثوابت امته بثقة راسخة وصلابة لا تلين وكان ذو رؤية ثاقبة وشجاعا وصارما وحازما في الدفاع عن حقوق الامة ومبادىء الكنيسة وقد جسدت مواقفه الكنسية والقومية المبدئية والمتميزة بشكل واضح هاتين الصفتين لان قداسته نشأ وترعرع في عائلة وبيئة دينية وقومية مثالية ونموذجية وتتلمذ اللاهوت على يد الارشمنديريت ياقو توما أشيثا و مار يوسب خنانيشوع وعاش وسط ظروف مأساوية وصعبة ومعقدة لشعبنا وامتنا خاصة في مرحلة الانتقال والتهجير الجماعي لشعبنا من اورميا إلى همدان في ايران ومن ثم الى مخيم بعقوبة في العراق وتم رسمامته البطريرك الشمعوني الثالث و العشرين و الأخير في كنيسة مارت مريم في مخيم بعقوبة من قبل نيافة المطران مار يوسف خنانيشو خلفا للبطريرك المتوفي عام 1920 مار بولس شمعون

1 - بريطانيا تتعمد اهمال حقوق امتنا وتتخلى عن وعودها للحليف الصغير !!
-------
بعد أربع سنوات من رسامة قداسة مار ايشاي شمعون بطريركا قصد بريطانيا لإكمال مسيرته التعليمية حيث أنهى دراسته في جامعة كامبرديج وعاد إلى العراق عام1927 ليدافع عن مصالح أمته وشعبه الجريح ففي عام 1932 وبعد حصول العراق على الاستقلال الصوري من بريطانيا تفاقمت قضية امتنا وشعبنا فبدلاً من حلها في اجتماعات عصبة الأمم المتحدة المنعقدة في جنيف استطاع البريطانيون تمرير قرارات في هذه الاجتماعات من دون الاشارة الى حقوق امتنا الاشورية ووعود الحكومة البريطانية للحليف الصغير شعبنا الذي وقف الى جانبها في الحرب العالمية الاولى  

وهنا جدير بالاشارة ان البطريرك مار ايشاي شمعون اثناء انعقاد اجتماعات عصبة الأمم المتحدة في جنيف كان متواجدا في جنيف على امل ان يشارك في هذه الاجتماعات لكن المساعي البريطانية السلبية نجحت بمنعه من المشاركة فأبدى امتعاضه برسالته شديدة اللهجة والمؤرخة في 16 كانون الأول 1932 الموجهة إلى لجنة الطعون الدائمة في عصبة الامم استنكر فيها ما أقرته وتعمدها اهمال حقوق امتنا وشعبنا مبيناً أن القرار المتخذ لا يتطابق مع التوصيات المقدمة من قبل اللجنة سابقا ً و أن القرار الأخير لا يضمن أمن ومستقبل شعبنا وامتنا وهذا ما نرفضه ...

2 - استدعاء قداسة مار ايشاي شمعون من قبل الحكومة الملكية العراقية بتحريض من البريطانيين  
----------
على اثر الجهود والمساعي الدبلوماسية لقداسة مار ايشاي شمعون في جنيف وبتحريض من الحكومة البريطانية استدعى قداسة مار ايشاي شمعون من قبل الحكومة العراقية على عجل للاجتماع بوزير الداخلية للحكومة الملكية في بغداد حيث لم يكن يدري قداسته بأن هناك مخطط ومؤامرة خبيثة ومسمومة تحاك ضده وضد شعبه وأمته في دهاليز الغرف المظلمة بين البريطانيين والحكومة الملكية العراقية الصورية .. غادر قداسة البطريرك جنيف متوجها إلى بيروت و منها إلى دمشق ثم الى بغداد وصل إلى بغداد في الثالث من كانون الثاني 1933 وانتظر ستة ايام لمقابلة وزير الداخلية العراقي كنوع من الحرب النفسية الاستفزازية !!

ولدى لقاء قداسته بوزير الداخلية للحكومة العراقية بين له الوزير استياء وعدم رضى حكومتة عن مواقف وتحركاته ونشاطاته وطروحاته بخصوص حقوق الامة وطلب من قداسته التخلي عن مركزه الدنيوى في زعامة الامة ووالتخلي عن حقوقهم القومية والوطنية المشروعة ونظم الوزير مذكرة لقداسة مار ايشاي شمعون للتوقيع والتنازل عن مركزه الدنيوي وزعامة الامة وحقوقها !! لكن هيهات هيهات .. رفضها قداسته بكل اباء وشموخ وتحدي كما يرفض الرجال الاشداء المؤمنين بقضيتهم العادلة بقوة وشجاعة لا تلين وثقة وايمان ولم يوقعها فمنع قداسته من السفر الى الموصل ودهوك !! ووضع تحت المراقبة الجبرية !! وبعدها تم اعتقاله !! حيث اتهم بمساعدة ومساند ما سمته الحكومة تمرد وعصيان شعبنا والذي اتهم به الملك ياقو وملك لوكو واتباعهما في دهوك  

3 - الحكومة الملكية العراقية تهدد قداسة ما ايشاي شمعون بالتصفية اذا لم يمتثل لاوامرها !!!
------
تم محاصرة دار قداسته في بغداد من قبل الامن والشرطة ووجهت له تهديدات صريحة بتصفيته اذا لم يمتثل لاوامر وقرارات الحكومة العراقية  ومستشاريها من البريطانين لكن البطريرك مار ايشاي شمعون لم يكترث بتلك التهديدات الحمقاء لايمانه المطلق بقضية شعبنا وامتنا ولم تثنيه تلك التهديدات عن عزمه في الدفاع والمطالبة بحقوقنا القومية والوطنية المشروعة في ارض الاباء والاجداد امام هذا الموقف القومي والوطني الشجاع والثبات المبدئي انطلقت الحرب الدعائية والاعلامية المسمومة والملفقة والكاذبة من قبل المستشارون الانكليز والحكومة العراقية في مناطق ومدن وقرى محافظات الموصل ودهوك وكركوك واربيل اضافة الى مركز بغداد لتشوية مواقف وقرارات وطروحات وسمعة البطريرك الشهيد وأنصاره ومؤيده
 
حيث تم احتجاز واعتقال البطريرك ما ايشاي شمعون ببغداد بتاريخ 22 أيار 1933 ومنعه من السفر الى الموصل ودهوك للتشاور مع الوجهاء والماليك من ابناء شعبنا وامتنا بخصوص قضيتنا وحقوقنا كان الهدف منها لكسر معنويات القوات الآشورية انذك وذلك بفصلهم عن قائدهم لكن الحكومة العراقية رضخت بعد شهر تقريبا من الاحتجاز والاعتقال نتيجة ضغط شارع شعبنا فسمحت للبطريرك بالسفر حيث بتاريخ 29 حزيران 1933 قدم قداسته احتجاجا في اثنتي عشرة سفارة أجنبية معتمدة في العراق ضد المحاولات الدعائية الملفقة والمعادية لقداسته ولحقوقنا والتي تقودها الحكومية العراقية ومستشاريها البريطانيون إلا أن هذه السفارات لم تكترث لرسائل الاحتجاج وعلى إثرها تعرض قداسته لمحاولة اغتيال من قبل السلطات العراقية أفشلتها المعلومات التي تسربت الى ابناء شعبنا حيث فضح أمرها وافشلت المحاولة

4 - الحكومة العراقية تتهم ملك ياقو وملك لوكو بالتمرد والعصيان !!
-------
على اثر اتهام ملك ياقو ملك اسماعيل وملك لوكو شليمون بالتمرد والعصيان اوعزت الحكومة العراقية الى امر موقع الموصل المجرم العقيد بكر صدقي لتهيئة الاعمال الحربية وتحريك القطعات العسكرية الا ان الضابط البريطاني استطاع اقناع ملك ياقو للحضور امام متصرف الموصل والتعهد بحفظ الامن والنظام وهذا ما حصل الا ان الحكومة استمرت باجراءاتها العسكرية فشكلت قوة عسكرية اطلق عليها اسم (عماد) تتكون من قطعات الحروب الجبلية وقطعات من المشاة وقوة الشرطة السيارة انيطت قيادتها بالعقيد بكر صدقي وكان من مساعديه النقيب اسماعيل عباوي حيث في 10-11 - تموز - 1933 عقد اجتماع بين ممثل انكلترا وممثل عن الحكومة العراقية وبعض ابناء شعبنا المؤيدين للبطريرك مار ايشاي شمعون لتوطين ابناء شعبنا في بعض مناطق دهوك والموصل ومن لم يرضى منهم بتلك الخطة عليه مغادرة العراق كأن العراق ملك لهم !! ونحن غرباء وضيوف فيه !! والتاريخ اليوم ونحن في عام 2014 يعيد نفسه لكن بطرف وخطط جديدة ومشبوهة !! لقلع المتبقي من شعبنا من جذوره ترغيبا او ترهيبا !!

5 - انقسام شعبنا وقادته حول خطة الحكومة العراقية في التوطين بين مؤيد ورافض لها
-------
ولم يبق لشعبنا إلا خيارين اما القبول أو الرفض لخطة التوطين في بعض مناطق دهوك والموصل وهكذا فقد قبل البعض من ابناء شعبنا تلك الخطة وسلموا أسلحتهم وواجهوا مصيرهم البائس ورفضها قسم آخر فكان عليهم مغادرة العراق ومن بين هؤلاء كانت المجموعات المسلحة بقيادة مالك لوكو و مالك ياقو التي توجهت إلى سوريا في ليلة 14 تموز عام 1933 وقد التحقت بهم فيما بعد مجموعات بشرية كبيرة من ابناء شعبنا في الفترة بين 23 – 27 تموز عام 1933 في الوقت الذي كان البطريرك مار ايشاي شمعون آنذاك معتقلا في بغداد ومن هناك وجه قداسته برقية إلى عصبة الأمم جاء فيها ( إن وضع الآشوريين متدهور ويجبرونهم على اجتياز الحدود السورية أنا معتقل من قبل السلطات العراقية فلتتدخل العصبة في الأحداث) لكن عصبة الامم لم تتدخل وقد شجع ضعف موقف عصبة الأمم السلطات العراقية المجرمة على حشد أكبر عدد ممكن من القوى لمهاجمة شعبنا وارتكاب أبشع المجازر بحقهم وتم إطلاق دعوات الجهاد المسعورة ضد الآشوريين الكفار !! على حد وصف السلطات العراقية الشوفينية انذلك

6 - فرنسا تخدع شعبنا في سوريا وتجردهم من السلاح وتجبرهم على العودة للعراق !!
---------
بعض زعماء ووجهاء وماليك شعبنا الذين عبروا الى سوريا ومنهم ملك ياقو وملك لوكو طلبوا الحماية الفرنسية لان سوريا كانت تحت الانتداب الفرنسي رحبت فرنسا بالطلب فعبروا الالاف من ابناء شعبنا الاشوريين الى سوريا حيث اتصلت الحكومة العراقية بالفرنسين في سوريا بتوجيه من البريطانيين وطلبوا منهم تجريد الاشوريين من السلاح !! وابعادهم الى مناطق الحدود مع السماح لهم بالعودة الى العراق اذا وافقوا على تسليم سلاحهم سافر ممثل بريطانيا في العراق الى فرنسا واتفقوا على تنسيق الهجرة وعدم السماح للاشوريين بالدخول الى سوريا بل تجريدهم من السلاح واعادتهم الى العراق نفذت فرنسا الاتفاق بعناية وذلك بعدم السماح للاشوريين البقاء في سوريا بل اجبرتهم بالرجوع الى العراق عن طريق النهر واثناء عبورهم اخذت الطائرات العراقية ويقودها الانكليز بفتح النيران عليهم ومن الجهة الاخرى من النهر كان باستقبالهم الجيش والشرطة العراقية ومع ذلك استطاعوا مقاومة الجيش والشرطة وفي 4 اب / 1933 شن الجيش هجوما ثانيا واستمرت المعركة لليوم التالي وفي 5 اب قاد الملك لوكر هجوما على جبل جياي بخير ففتح الطريق لعبور البقية نهر دجلة

7 - مجزرة سميل 1933  
----
اخذت وسائل الاعلام العراقية بتوجيه من السلطات العراقية بنشر اخبار كاذبة ومشبوهه ومخادعة تفيد بان الاشوريين بدأوا بالحرب ضد العراق فأعلن الجهاد في اب 1933 ضد الاشوريين وطلبوا من العرب والبدو والاكراد المشاركة في هذا الجهاد ومن لم يوافق على قتل وسلب ونهب الاشوريين فهو (خائن الدين والوطن) ما شالله على حقوق المواطنة !! حيث وعدهم البيان بمكافأت مجزية بالجنيهات الاسترلينية !! كل من يقتل اشوريا !! هل هذا معقول ومقنع اين الشراكة في الوطن والعيش المشترك ؟

فأخذت المعارك تشن على القرى الاشورية المسالمة فتعرضت قرى العمادية ودهوك وشيخان والموصل وغيرها الى قتل وسلب ونهب وابيدت اكثر من ستين قرية من القرى الاشورية في شمال محافظة دهوك بطريقة الابادة الجماعية !! وفي ظل هذا الوضع الماساوى نشرت السلطة خبر في المنطقة مفاده بان على الاشوريين الذين لا يقاومون الحكومة مغادرة اماكنهم والتجمع في قرية سميل القريبة من دهوك ليتمتعوا بالحماية الحكومية !! انه الخداع والكذب !!

كانت الحكومة التي يرأسها رشيد عالي الكليلاني قد بدأت بحمله رسمية وشعبية لتعزيز موقفها امام الشعب وذلك بتهيئة الراى العام على ضرورة الاقدام للقضاء على الاشوريين والتخلص منهم ففي الفترة من  1 الى 14 من شهر تموز 1933 نشرت اكثر من ثمانين مقالة رئيسية في الصحف العراقية تنادي بالقضاء على الاشوريين وفي شهر اب 1933 ايضا نشرت الصحف المحلية اكثر من 230 مقالة مهنية تدعو جميعها لتخليص البلاد من الاشوريين بالاجهاز عليهم حيث ادت اعمال نهب وهدم دور الاشوريين وقتل سكانها الى هجر فلاحي المزارع المجاوره وترك مساكنهم والتشرد في الطرقات وبدأت منذ يوم  6 / اب / 1933 اعداد كبيرة من الاشوريين رجالا اغلبهم مسنين ونساءا واطفال الدخول الى قرية سميل والالتجاء الى مخفر الشرطة طلبا للامن والسلامة والنجاة !! هل من المنطق ان تطلب الحماية من خصمك او عدوك !! ...

وقد طمأنهم عريف المخفر الى ذلك فاقاموا محيطين به حتى 7 اب اذ بدات الشكوك تساورهم وهم يشاهدون عودة العشائر لنهب وحرق ما تبقى من دورهم ثم تحققت مخاوفهم حين دخلت القرية صباح ذلك اليوم وبصورة سرية قوى عسكرية منتظمة برشاشات من الجيش العراقي وما لبثت ان فتحت نيران رشاشاتها وحصدت جميع المجتمعين في القرية حيث بعدما انتهت القوة العسكرية من مهامها عند الظهيرة امتطت سياراتها العسكرية وعادت ادراجها من حيث اتت تاركة الارض سابحة في الدماء ومغطاة بالجثث الملقاة في العراء انها مذبحة سميل التي راح ضحيتها اكثر من 5000 شهيد من ابناء شعبنا الاشوري والتي ارتكبت من قبل الحكومة العراقية بدم بارد

8 - استشهاد قداسة مار ايشاي شمعون
----
بعد مجزرة سميل الدموية سيئة الصيت والسمعة بحق شعبنا الاشوري عاما 1933 اقدمت الحكومة العراقية على نفي قداسة البطريرك مار ايشاي شمعون وعائلته الى جزيرة قبرص وسحب الجنسية العراقية منه وكانت بمعيته الاميرة الاشورية سورما خانم ومن ثم انتقل قداسته إلى مدينة شيكاغو بولاية الينوي الامريكية سنة 1940 حصل على الجنسية الأميركية عام 1949 وانتقل بعدها إلى مدينة سان فرانسيسكو في ولاية كاليفورنيا عام 1954 واستقر في مدينة سان هوزيه بولاية كاليفورنيا لغاية استشهاده في 6 - 11 - 1975 على يد القاتل دافيد ياقو ملك اسماعيل  وهنا جدير بالاشارة ان القاتل المجرم الخائن كان يعاني من (مرض اضطراب نفسي وكأبة قهرية شديدة) وقضى حكم المؤبد في السجون الامريكية وبعدها ابعد الى خارج الاراضي الامريكية الى دولة كندا التي لا زال يعيش فيها وفسر البعض ان اسباب ارتكاب هذه الجريمة لها علاقة بمرضه وبالخلاف بين والد القاتل دافيد وقداسة البطريرك مار ايشاي شمعون

وبعد استشهاد قداسة البطريرك مار ايشاي شمعون انتخب السينهودس المقدس لكنيسة المشرق الاشورية قداسة (مار دنخا الرابع) بطريركا جديدا وكرّس ورسم بطريركا في 17 تشرين الأول 1976 بكنيسة القديس برنابا التي تقع في غرب العاصمة البريطانية لندن ليصبح قداسته الخليفة 120 للكرسي الرسولي المقدس لساليق قطيسفون وانتهى نظام ناطر الكرسي الوراثي بسبب تغير الظروف والمرحلة حيث استطاع قداسة (مار دنخا الرابع) اعادة الهيبة واللحمة والمكانة التاريخية المرموقة لكنيسة المشرق الاشورية الى سابق عهدها بكفاءة عالية متميزة ومقدرة قيادية فذة قل نظيرها نتذرع الى الرب ليمن عليه بنعمة الصحة والعافية والعمر المديد

المجد والخلود لشهيد كنيسة المشرق والامة قداسة مار ايشاي شمعون
المجد والخلود لكل شهداء الامة والكنيسة في الوطن

 
                                                                                                         انطوان الصنا
                                                                           antwanprince@yahoo.com

338

المنبر الحر / رد: قطع خبز المواطنين في إقليم كوردستان..ورقة خاسرة

« في: 03:31 11/03/2014  »

الاخ العزيز الكاتب فوزي الاتروشي المحترم
بعد التحية

موقف المالكي هو محاولة لتركيع حكومة الاقليم بالحصار المالي بعيدا عن المسؤولية الوطنية حماقة وجهل بالسياسة !!؟ للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,729296.0.html

                                                                                                                   انطوان الصنا

339

المنبر الحر / رد: اليوم عيد المرأة في العراق الشهرستاني

« في: 03:27 11/03/2014  »

الاخت الدكتورة كاترين ميخائيل المحترمة
بعد التحية

نعم النساء في العراق بعد 2003 ظروفهن واحوالهن وحقوقهن ليست افضل من السابق بل يمكن اعتبارها اسوء حيث أصبحن ضحايا المتطرفين والإرهابيين في الخطف والاغتصاب والتعذيب والتهجير بل وصل الحال إلى تجنيد النساء في الأعمال الإرهابية (ظاهرة الإنتحاريات) كذلك ما زالت المرأة العراقية تقتل (غسلاً للعار) لمجرد الاشتباه بسلوكها لانها محكومة بتقاليد عشائرية خرقاء وبفتاوى حسب الطلب من فقهاء الدم والموت والاغتصاب !! وفي العراق اليوم هناك قوانين تسمح للزوج بضرب زوجته من أجل تأديبها !! وهناك قوانين أخرى تتساهل مع مرتكبي (جرائم الشرف) واليوم ما تزال النساء والفتيات يتعرضن في اغلب المدن العراقية للاعتداء والضرب والاغتصاب والتشويه والإساءة والتمييز والقهر والاستغلال وحتى القتل وهذا يشكل انتهاكات فظيعة لحقوق المرأة والإنسان ويمارس العنف بحقهن بشكل يومي ومستمر وبوسائل وطرق مختلفة دون وجود أية تشريعات تحميهن لذا جاء العراق في المرتبة الثانية كأسوأ بلد عربي يمكن للمرأة ان تعيش فيه في آخر دراسة عالمية نشرتها مؤسسة (تومسون رويترز) عن حقوق النساء للاطلاع الرابط الثاني ادناه

وهنا جدير بالاشارة رغم كون التمثيل النسوي في البرلمان العراقي مقبول نسبياً وفقا لقواعد الامم المتحدة بنسبة 25% او 30% إلا أن المرأة البرلمانية اليوم غالباً ما تُهمش في مواقع صنع القرار لأن بعض البرلمانيات تملى عليهن أفكار وقرارات الأحزاب والكتل التي ينتمين إليها !! وهذا ما يمنعهن من التمتع بحقوقهن وإسهامهن الكامل في صنع القرار لذا تمرر أحياناً بعض القوانين المجحفة بحق المرأة والتي تعود بها خطوات إلى الوراء كما حصل في مجلسي مُحافظتي واسط والمثنى حين تقرر تعيين (مُحرم) لكل عضوة في مجلس المحافظة !! يُرافقها أينما ذهبت وأينما حلتْ في نظرة دونية لتهميشها وسلب ارادتها وحقوقها وحريتها !! 

والاسوء من ذلك هناك قرارات صدرت عن وزارة التربية بعزل الذكور عن الإناث !! في بعض المدارس في العراق وكذلك طلعت علينا وزارة الداخلية بقرار ينص على وجوب موافقة ولي أمر المرأة أو من ينوب عنه لإصدار جواز سفر لها !! مثلما فعل صدام اثناء حكمه !! مما ينتقص من كرامة المرأة وإنسانيتها ويحجب عنها حقوقها الأساسية أما الدعايات الانتخابية للنساء المرشحات للبرلمان القادم فحدث ولا حرج فقد أظهرت العجب (إحدى المرشحات وضعت صورة زوجها بدلاً من صورتها على إعلان الدعاية لانتخابها) !! فهل هذا معقول ؟ ونحن في القرن 21 !!

فوجئنا مع الاسف بتمرير قانون الاحوال الشخصية الجعفري استنادا للمادة 41 من دستور العراق الاتحادي !! من قبل مجلس الوزراء العراقي بجلسته المرقمة 8 المنعقدة بتاريخ 25 - 2 - 2014 الفقرة 5 منه وتم رفع المشروع الى البرلمان العراقي للمصادقة عليه !! وحسب رأي ان قانون الاحوال الشخصية الجعفري مستعجل وغير مدروس ولا ينسجم مع الدستور الاتحادي ومع طبيعة وواقع المجتمع العراقي المنوع قوميا ودينيا ومذهبيا وهنا جدير بالاشارة ان مسودة قانون الأحوال الشخصية لمسيحي العراق مرفوع الى مجلس الوزراء منذ عام 2008 !! ولم يتم تمريره او الموافقة عليه لغاية كتابة هذه السطور ما هذه الازدواجية والتهميش ؟!! اين الحق والعدلة وحقوق المواطنة التي يكفلها الدستور يا حكومة المالكي !!؟

انه قانون طائفي يتناقض مع الدستور ومبدء العدالة والمساواة والمواطنة وانه غير ملائم مع طبيعة المجتمع العراقي المنوع ووتطورات القرن 21 حيث فيه نصوص يرجع المرأة الى العصور المظلمة والمتخلفة والى عصور العبودية والرق ويجعل من المرأة بضاعة تصلح للمتعة الجنسية فقط !! ويعيد مجدداً عصر وأد البنات !! ويمسخ انسانية المرأة ويصادرة حقوقها وينتهك  كرامتها وحرمتها واعتبر البعض انه قانون ظالم وجائر لا ينسجم مع الشريعة الاسلامية نفسها وقيم الدين الاسلامي وانه ينتمي بحق وحقيقة الى العقلية المتخلفة والرجعية وثقافة العصور الظلامية ويتناقض مع متطلبات العصر الحديث وقيم الحضارة المتمدنة العصرية واعتبر كذلك انه قانون متعنت ومتعصب في الحقوق والمساواة ويحطم احلام الطفولة بتزويجها بعمر 9 سنوات !! ويحجر على المرأة بالسجن وان تكون تحت رحمة فحولة الرجل كمتعة جنسية !! ويتصرف بها كيفما يشاء ويرغب اي يحولها الى بضاعة قابلة للبيع والشراء !! 

في عيد المرأة العالمي : المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية تتعرض الى اضطهاد مزدوج في وطنها !! للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,729591.0.html

                                                                                                       اخوكم
                                                                                                   انطوان الصنا

340

المنبر الحر / رد: لهذه الاسباب يستحق اقليم كوردستان العقوبة

« في: 02:16 10/03/2014  »

الاخ الكاتب فوزي الاتروشي المحترم
بعد التحية

(محاولة المالكي تركيع حكومة الاقليم بالحصار المالي بعيدا عن المسؤولية الوطنية حماقة وجهل بالسياسة !!؟) للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,729296.0.html


                                                                                                                             انطوان الصنا

341

المنبر الحر / في عيد المرأة العالمي : المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية تتعرض الى اضطهاد مزدوج في وطنها

« في: 21:27 08/03/2014  »

في عيد المرأة العالمي : المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية تتعرض الى اضطهاد مزدوج في وطنها !!
--------
تحتفل اغلب دول العالم رسميا وشعبيا في ارجاء المعمورة بالذكرى السنوية للعيد العالمي للمرأة  في 8 اذار من كل عام والمقرر رسميا من قبل هيئة الامم المتحدة في عام 1975 ليكون رمزا لنضال المرأة من اجل تحريرها ونيل حقوقها والتي كانت بدايتها احتجاجات ومظاهرات عاملات الغزل والنسيج في مدينة نيويورك بأمريكا بين سنتي 1856 و 1857 على ظروف العمل القاسية ومطالبتهن برفع الأجور لقد ناضلت النساء على مر التاريخ من أجل العدالة الاجتماعية ومن أجل الحقوق الدستورية والعائلية والتربوية والاقتصادية والسياسية ومن أجل تغيير النظرة عنهن ونستطيع القول بان استمرار النساء بالنضال جعل الأمم المتحدة تزيد من اهتماماتها بقضايا المرأة وأن تدعو الدول في عام 1975 لإقرار يوم 8 مارس من كل عام كيوم خاص بالمرأة وكعيد يحتفل به دولياً

وقد تبنت غالبية دول العالم هذه الدعوة وهكذا أصبح يوم 8 مارس يوماً ذو دلالات اجتماعية وسياسية ومعنوية للمرأة في العالم لقد صدرت وعلى مر السنين العديد من العهود والمواثيق والاتفاقيات الدولية التي تكفل حقوق المرأة وتصون حريتها وكرامتها وخاصة اتفاقيات القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرأة والتي تدعو الى رفع الغبن عنها ودفعها للقيام بدورها الايجابي في المجتمع ولكن يبقى هناك البون الشاسع في كيفية تطبيق هذه التشريعات من دولة لاخرى ومن مجتمع لاخر ومن بيئة لاخرى وبصدد يوم المرأة العالمي وخصوصية نساء شعبنا في الوطن اوضح رأي الشخصي الاتي :  

1 - نضال المرأة العراقية :
------
خاضت المرأة العراقية وبضمنها المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية في وطنها العراق نضالا شاقا ومريرا من اجل وطنها وحقوقها وحريتها وكرامتها منذ تأسيس الدولة العراقية عام 1921 وتجلى هذا الدور النضالي ضد الاستعمار والاحلاف العسكرية والسياسية والاقتصادية من اجل نيل الاستقلال والسيادة في حركة التحرر الوطني والاجتماعي والثقافي حيث حققت مسيرتها الكثير من الانجازات القانونية الثقافية والفنية والمدنية بهدف تحقيق العدالة والمساواة والانصاف بين الرجل والمرأة لان مبدئي العدالة والمساواة هما حجر الزاوية لبناء مجتمع ديمقراطي يتوق لترسيخ العدالة الاجتماعية وضمان وحماية حقوق وكرامة الإنسان استنادا للمعايير والعهود والمواثيق والاتفاقيات الدولية

وتوج نضال المرأة العراقية بأصدار قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لعام 1959 الذي يعتبر من اهم انجازاتها القانونية وهو علامة مضيئة ومشرفة في تاريخ الحركة النسوية العراقية الوطنية وخطوة باتجاه تحقيق كامل الأهداف وقد لعبت المناضلة المرحومة الدكتورة (نزيهة الدليمي) رحمها الله سكرتيرة رابطة المرأة العراقية انذاك ووزيرة البلديات في حكومة ثورة الرابع عشر من تموز دورا رياديا وفعالا ومتميزا في اصدار القانون المذكور أحد أكثر القوانين رقيا وتحضرا في منطقة الشرق الأوسط والدول النامية وساهمت المرأة العراقية بشرف مع بنات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بجرأة وصلابة وشجاعة بوجه الدكتاتورية الفاشية للبعث وواصلت مسيرتها للمساهمة في بناء العراق الجديد بعد 2003 وأعمار ما خلفته سنوات الحروب من دمار واليوم تسعى لضمان المشاركة السياسية الحقيقية للمرأة في مواقع صنع القرار ومناهضة كافة أشكال العنف الموجه ضد المرأة والطفل وإلغاء كافة القرارات والتشريعات المجحفة التي تحط من كرامة ومشاركة المرأة وتغتصب حقوقها الانسانية

2 - المرأة في العراق بين قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 وقانون الاحوال الشخصية الجعفري !!
----
وفي الوقت الذي كنا نتطلع فيه إلى إصدار قانون مدني شامل للأحوال الشخصية في العراق ينظيم شؤون الأسرة وحقوق المرأة لضمان كافة الحقوق الانسانية فيه ويأخذ بالاعتبار اجتهادات وأحكام كل مذهب من المذاهب الإسلامية بشكل مشترك وتحقيق التوافق الفقهي في إطار قانون مدني موحد لمعظم العراقيين استناداً للمعايير الدولية وتماشياَ مع مثيلاتها من قوانين الدول المدنية والمتحضرة وفي نفس الوقت يتناسب مع التضحيات التي قدمتها الحركة النسوية العراقية عبر تاريخها النضالي الطويل والصعب في ظل أنظمة استبدادية ودكتاتورية وفاسدة وسنوات دامية إلى جانب نضالات الشعب العراقي بكافة مكوناته القومية والدينية من اجل تحقيق العدالة والمساواة الاجتماعية وترسيخ وحدة الشعب

فوجئنا مع الاسف بتمرير قانون الاحوال الشخصية الجعفري استنادا للمادة 41 من دستور العراق الاتحادي !! من قبل مجلس الوزراء العراقي بجلسته المرقمة 8 المنعقدة بتاريخ 25 - 2 - 2014 الفقرة 5 منه للاطلاع الرابط الاول ادناه وتم رفع المشروع الى البرلمان العراقي للمصادقة عليه !! وحسب رأي ان قانون الاحوال الشخصية الجعفري مستعجل وغير مدروس ولا ينسجم مع الدستور الاتحادي ومع طبيعة وواقع المجتمع العراقي المنوع قوميا ودينيا ومذهبيا وهنا جدير بالاشارة ان مسودة قانون الأحوال الشخصية لمسيحي العراق مرفوع الى مجلس الوزراء منذ عام 2008 !! ولم يتم تمريره او الموافقة عليه لغاية كتابة هذه السطور ما هذه الازدواجية والتهميش ؟!! اين الحق والعدلة وحقوق المواطنة التي يكفلها الدستور يا حكومة المالكي !!؟
 
علما ان المادة 41 من الدستور العراقي تنص على أن (العراقيون أحرار في الالتزام بأحوالهم الشخصية حسب دياناتهم أو مذاهبهم أو معتقداتهم أو اختياراتهم، وينظم ذلك بقانون) ان تسمية القانون بالجعفري فيه من الدلالة للنهج الديني المذهبي الذي تنتهجه السلطة التنفيذية في العراق ومثل هذا القانون يعتبر نكوصا وتراجعا عن حقوق المرأة في العراق حيث انتقدت ورفضت الكثير من منظمات المرأة وحقوق الانسان والمجتمع المدني العراقية والدولية الحكومة العراقية لتمريرها هذا القانون المجحف بحق المرأة وفي مقدمتهم المفوضية العليا لحقوق الانسان العراقية ورابطة المرأة العراقية ومنظمة حمورابي لحقوق الانسان ومنظمة هيومن رايتس ووتش الامريكية المعنية بحقوق الانسان وغيرها (منظمات نسوية : قانون الاحوال الجعفرية مخالف للمذهب نفسه وجعل عيدنا حدادا) للاطلاع الرابط الثالث ادناه 

ووصف بعض المراقبون والقانونيون والكتاب القانون الجعفري بأنه قانون طائفي يتناقض مع الدستور ومبدء العدالة والمساواة والمواطنة وانه غير ملائم مع طبيعة المجتمع العراقي المنوع ووتطورات القرن 21 حيث فيه نصوص يرجع المرأة الى العصور المظلمة والمتخلفة والى عصور العبودية والرق ويجعل من المرأة بضاعة تصلح للمتعة الجنسية فقط !! ويعيد مجدداً عصر وأد البنات !! ويمسخ انسانية المرأة ويصادرة حقوقها وينتهك  كرامتها وحرمتها واعتبر البعض انه قانون ظالم وجائر لا ينسجم مع الشريعة الاسلامية نفسها وقيم الدين الاسلامي وانه ينتمي بحق وحقيقة الى العقلية المتخلفة والرجعية وثقافة العصور الظلامية ويتناقض مع متطلبات العصر الحديث وقيم الحضارة المتمدنة العصرية واعتبر كذلك انه قانون متعنت ومتعصب في الحقوق والمساواة ويحطم احلام الطفولة بتزويجها بعمر 9 سنوات !! ويحجر على المرأة بالسجن وان تكون تحت رحمة فحولة الرجل كمتعة جنسية !! ويتصرف بها كيفما يشاء ويرغب اي يحولها الى بضاعة قابلة للبيع والشراء !!  

3 - حروب صدام العبثية والمرأة العراقية  
----
إن الحروب والنزاعات المسلحة الرعناء العبثية التي قادها النظام الدكتاتوري السابق والتي لا معنى لها على دول الجوار الاقليمي ومنها ايران والكويت وعلى شعوب اقليم كوردستان والشيعة في الجنوب وتداعيات الحصار الاقتصادي الجائر الذي فرض على الشعب العراقي حيث سحق حتى عظامه وانسانيته وجعلت مِئات الآلاف بل الملايين من العراقيات أرامل وثكالى ومطلقات وايتام ومشردات أو بدون مأوى أو عمل ومعرضات للاضطهاد والاستغلال والعنف والقهر والظلم والاغتصاب بكل أشكاله مما ادى الى تفكك الكثير من الاسر وانحلال من قيم المجتمع العراقي المتماسك ودخول الكثير من العادات الغريبة والامراض الاجتماعية السلبية الفتاكة التي لم يكن يألفها سابقا حسب تقارير واحصائيات الامم المتحدة ومنظمات حقوق المرأة والانسان    

4 - احوال المرأة العراقية بعد 2003
---------
النساء في العراق بعد 2003 ظروفهن واحوالهن وحقوقهن ليست افضل من السابق بل يمكن اعتبارها اسوء حيث أصبحن ضحايا المتطرفين والإرهابيين في الخطف والاغتصاب والتعذيب والتهجير بل وصل الحال إلى تجنيد النساء في الأعمال الإرهابية (ظاهرة الإنتحاريات) كذلك ما زالت المرأة العراقية تقتل (غسلاً للعار) لمجرد الاشتباه بسلوكها لانها محكومة بتقاليد عشائرية خرقاء وبفتاوى حسب الطلب من فقهاء الدم والموت والاغتصاب !! وفي العراق اليوم هناك قوانين تسمح للزوج بضرب زوجته من أجل تأديبها !! وهناك قوانين أخرى تتساهل مع مرتكبي (جرائم الشرف) واليوم ما تزال النساء والفتيات يتعرضن في اغلب المدن العراقية للاعتداء والضرب والاغتصاب والتشويه والإساءة والتمييز والقهر والاستغلال وحتى القتل وهذا يشكل انتهاكات فظيعة لحقوق المرأة والإنسان ويمارس العنف بحقهن بشكل يومي ومستمر وبوسائل وطرق مختلفة دون وجود أية تشريعات تحميهن لذا جاء العراق في المرتبة الثانية كأسوأ بلد عربي يمكن للمرأة ان تعيش فيه في آخر دراسة عالمية نشرتها مؤسسة (تومسون رويترز) عن حقوق النساء للاطلاع الرابط الثاني ادناه

وهنا جدير بالاشارة رغم كون التمثيل النسوي في البرلمان العراقي مقبول نسبياً وفقا لقواعد الامم المتحدة بنسبة 25% او 30% إلا أن المرأة البرلمانية اليوم غالباً ما تُهمش في مواقع صنع القرار لأن بعض البرلمانيات تملى عليهن أفكار وقرارات الأحزاب والكتل التي ينتمين إليها !! وهذا ما يمنعهن من التمتع بحقوقهن وإسهامهن الكامل في صنع القرار لذا تمرر أحياناً بعض القوانين المجحفة بحق المرأة والتي تعود بها خطوات إلى الوراء كما حصل في مجلسي مُحافظتي واسط والمثنى حين تقرر تعيين (مُحرم) لكل عضوة في مجلس المحافظة !! يُرافقها أينما ذهبت وأينما حلتْ في نظرة دونية لتهميشها وسلب ارادتها وحقوقها وحريتها !!  

والاسوء من ذلك هناك قرارات صدرت عن وزارة التربية بعزل الذكور عن الإناث !! في بعض المدارس في العراق وكذلك طلعت علينا وزارة الداخلية بقرار ينص على وجوب موافقة ولي أمر المرأة أو من ينوب عنه لإصدار جواز سفر لها !! مثلما فعل صدام اثناء حكمه !! مما ينتقص من كرامة المرأة وإنسانيتها ويحجب عنها حقوقها الأساسية أما الدعايات الانتخابية للنساء المرشحات للبرلمان القادم فحدث ولا حرج فقد أظهرت العجب (إحدى المرشحات وضعت صورة زوجها بدلاً من صورتها على إعلان الدعاية لانتخابها) !! فهل هذا معقول ؟ ونحن في القرن 21 !!

5 - احوال المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية في وطنها  
-----
في ضوء ما تقدم كيف يكون وضع المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية في وطنها العراق ؟ والمختلفة قوميا ودينيا عنهم !! وهل تستطيع ان تعيش خارج هذه الظروف والاوضاع الصعبة والمعقدة او بمعزل عنها ؟ الجواب قطعا كلا لانها لانها تعيش في وطنها ارض الاباء والاجداد مع شركاء الوطن وهي جزء من المجتمع العراقي المنوع لكن مع الاسف بعد 2003 الإرهاب الاسود بكل تسمياته والتطرف المقيت بكل انواعه خلق ظروفا مناسبة من الخراب الفكري والأخلاقي والاجتماعي والتربوي بين صفوف المجتمع العراقي ناهيك ما حصل له في عهد صدام من خراب فانتشر الفساد المالي والنفعية المالية والركض وراء الربح الحلال والحرام !! وتفشت ظاهرة المحاصصة والطائفية المقيتة بنطاق واسع  

هذه الظواهر السلبية خربت قطاعات واسعة من شعبنا العراقي وغابت علاقات التسامح والتعايش السلمي والاخوي القديمة بين السكان في الوسط والجنوب ولعبت إيران وسوريا وبعض القنوات الفضائية المغرضة وبعض القيادات المتطرفة الدينية السنية والشيعية دورا شريرا للغاية للتحريض ونشر الكراهية والتشجيع على العنف والفتنة وشق الصفوف حيث مثلا يلتقي التطرف الديني الشيعي بالتطرف الديني السني ليتحدا في عمليات مطاردة المسيحيات لإجبارهن على لبس الحجاب !! وجرى التدخل في بعض الجامعات وكتبت على مداخل بعضها لافتات كبرى مثل (السفور فجور) !! و (خير النساء من لا يراهن الرجال) !!! ومثل هذه الشعارات تمس خصوصية بنات شعبنا وبقية المكونات القومية والدينية الصغيرة  

حيث تعرضت المرأة الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية في الوطن اليوم بعد 2003 وكذلك النساء المنتميات إلى المكونات الدينية والقومية الصغيرة مثل الصابئيات والأزيديات إلى اضطهاد مزدوج مرة كنساء اسوة بالنساء العراقيات وقد اوضحنا ظروفهن في اعلاه ومرة اخرى كمنتميات إلى المكونات القومية والدينية الصغيرة المهمشة والمستهدفة اصلا من قبل الارهاب والتطرف والعصابات حيث أُجبرت بعضهن على ترك دينهن واعتناق دين آخر وعلى ارتداء الحجاب وتعرض البعض منهن إلى الخطف والاضطهاد والاغتصاب والتهجير مما يشكل انتهاكاً صارخاً لحقوق الإنسان وللمعايير الخلقية الدولية واستخفافا بالعيش التاريخي المشترك  

ان شيوع وتزايد حالات الاغتصاب بالقوة وتحت التهديد كرها في العراق والموجه بشكل خاص ضد المرأة من ابناء شعبنا هو بسبب تدهور الاوضاع الامنية وضعف سلطة القانون والدولة واستحواذ واختراق عناصر من التنظيمات الارهابية المتطرفة والعصابات الاجرامية والميلشيات الطائفية وفرق الموت الاسود تحت غطاء الدين على مواقع ومناصب ومسؤوليات مهمة في اجهزة الدولة المختلفة ضمن نظام المحاصصة السياسية والمذهبية والقومية المطبق حاليا في العراق وبدعم ومباركة دول الجوار كل حسب اجندته واهدافه فيه اضافة لتسلل وتغلغل مفاهيم ومضامين ثقافية ودينية مغلوطة ومقلوبة ودخيلة الى جسم المجتمع العراقي بغفلة من الزمن الردىء وذلك باستغفال عقول الناس البسطاء لنفث سموم الارهاب والتطرف

وتتمحور هذه المفاهيم في تهميش واقصاء والغاء وتكفير المكونات الدينية والقومية الصغيرة (غير المسلمة) حيث بعد سقوط النظام السابق ( 2003) استطاعت التنظيمات الارهابية والمتطرفة (السنية والشيعية) من رفع وتوزريع بعض الشعارات والنداءات الى المسيحين في العراق يقولون فيها في سبيل المثال لا الحصر ( ايها النصارى اعلنوا اسلامكم والا نقطع رؤوسكم !!!) ( ادفعوا الجزية والا نسلب بيوتكم واموالكم ونغتصب نساءكم!!!) ( زوجونا بناتكم والا يتم اختطافهن واغتصابهن !!!) كأننا ضيوف او غرباء في وطننا !!! ان مثل هذه الاساليب الرخيصة والمحرضة والدنيئة ضد ابناء شعبنا تستند الى بعض الطلاسم والفتاوي المسمومة للفكر الارهابي المتطرف يصدرها ( فقهاء الدم والموت والاغتصاب ) حيث بموجبها يستبيحون دماء واملاك واعراض المسيحين حيث وصل بهم الحال ان قسم منهم افتى بأن اغتصاب المسيحيات حلال وتكريم للمسلم والعكس حرام !! انها الغابة بعينها !!  

6 - قضية تحرير المرأة العراقية وحقوقها قضية يضمنها الدستور والمجتمع العراقي برمته
--------
إن قضية تحرر المرأة العراقية ومنها نساء ابناء شعبنا وتعلمها ووصولها إلى كل مصادر المعرفة وإزالة المعوقات والعراقيل التي تحول دون مشاركتها في كل ميادين الحياة المختلفة هي قضية يضمنها الدستور والمجتمع برمته والذي عليه أن يضمن لها التمتع بشكل كامل بحق المواطنة من خلال تحقيق المساواة التامة بين المواطنين في الحقوق التربوية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية بصرف النظر عن الجنس او الدين او القومية او المذهب او اللون وبالطبع لا يمكن بأي حال من الأحوال تحقيق المساواة والعدالة للجميع إلا في ظل دولة مدنية علمانية تؤمن بالديمقراطية وبحقوق المواطنة وتحتكم إلى الدستور والقانون في مواجهة التحديات وبمناسبة هذا اليوم العالمي للمرأة لا يسعنا إلا الانحناء لبطولة المرأة العراقية ومنها نساء شعبنا لصبرها وصمودها ونضالها وتضحياتها المتواصلة من اجل الوطن وحقوقها وحريتها وهنا انحني اكراما وتقديرا للمرأة العظيمة الاميرة الاشورية سورما خانم التي كان لها دورا رائدا ومشرفا في تاريخ شعبنا وامتنا في اوائل القرن العشرون فتحية لروحها الطاهرة  
 
ان المرأة العراقية وبضمنهم نساء شعبنا وهن يحتفلن بيومها السنوي فأننا تتطلع إلى إزالة العراقيل والمطبات والمتاريس التي تمنع المرأة من نيل حقوقها وضمان حريتها وكرامتها في وطنها وان يتم فتح أمامها المزيد من فرص الحياة الحرة الكريمة بعيداً عن التهميش والإقصاء والاستصغار والاجحاف وبهذه المناسبة نشدد على الالتزام بما نصت عليه المواثيق والتشريعات والقوانين الدولية الخاصة بحمايتها من كل أشكال العنف الأسري وغيره وتوفير الأمن الاجتماعي بعيداً عن نزعات العنصرية والإرهابية واطالب مجلس النواب العراقي بعدم المصادقة على قانون الاحوال الشخصية الجعفري لوجود مواد ونصوص تمس كرامة وكبرياء وحرية وحقوق المرأة والطفل فيه كما ونطالب مؤسسات الدولة العراقية الأخرى بضرورة أعطاء المزيد من الاهتمام لحقوق المرأة وتفعيل التشريعات الصادرة من اجلها ووضع إستراتيجية للعمل بها يضمن مشاركة المرأة في صنع حاضر ومستقبل وطنها لتحقيق التوازن الاجتماعي والمساواة في الحقوق الانسانية على حد سواء  

تحية لكل نساء المعمورة بعيدهن الأغر الثامن من آذار
تحية لكل نساء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر بعيدهن الاغر
تحية لكل رائدات الحركة النسوية العراقية وفي مقدمتهم المناضلة (شمران مروكل) رئيسة رابطة المرأة العراقية في الوطن  
تحية إجلال واحترام لشهيدات الحركة النسوية في العراق والعالم

http://www.cabinet.iq/ArticleShow.aspx?ID=4398

http://www.alhurra.com/content/iraqi-women-suffer-social-pressure-/236965.html

http://www.almadapress.com/ar/NewsDetails.aspx?NewsID=27193


                                                                                                                           انطوان الصنا
                                                                                         antwanprince@yahoo.com
 

342

المنبر الحر / محاولة المالكي تركيع حكومة الاقليم بالحصار المالي بعيدا عن المسؤولية الوطنية حماقة وجهل بالسياسة !!؟

« في: 04:08 07/03/2014  »

محاولة المالكي تركيع حكومة الاقليم بالحصار المالي بعيدا عن المسؤولية الوطنية حماقة وجهل بالسياسة !!؟
------
تصاعدت حدة الأزمة والاحتقان بين حكومتي بغداد الاتحادية وأربيل الإقليمية هذه الايام بشكل غير مسبوق وتوترت العلاقة بين الجانبين وتصاعد حمى ووتيرة التصريحات والتراشق الاعلامي بين قادة حزب وحكومة المالكي وحكومة اقليم كوردستان بسبب تراكم المشاكل والخلافات المعلقة والمؤجلة والتي اشتد اوارها وضراوتها على خلفية الحصار المالي وعدم تحويل مستحقات الاقليم الدستورية من الميزانية الى حكومة الاقليم بضمنها كافة رواتب الموظفين والبيشمركة (قطع الاعناق ولا قطع الارزاق) اضافة الى خلافات انتاج وتصدير وموارد نفط الاقليم وكذلك تأخير المصادقة على الموازنة الاتحادية لعام 2014 من قبل مجلس النواب الاتحادي بسبب الخلافات بين الجانبين وغيرها الكثير

ويهدف المالكي في خطواته التصعيدية اعلاه في محاولة لتركيع حكومة اقليم كوردستان والانتقاص من هيبتها وكبرياءها للامتثال لاوامره الفردية كنوع من الانتقام من تجربة الاقليم الفتية النضرة الناجحة على كافة الاصعدة ومنها الامنية والاقتصادية والسياسية والديمقراطية والاجتماعية والعلاقات الاقليمية والدولية ولخنق كل الاصوات المعارضة له ولتصفية الساحة من الخصوم السياسيين كي تخلو الساحة الانتخابية له فيتفرد بها طمعا في البقاء في الحكم اطول فترة ممكنة علما ان بقاء المالكي في رئاسة مجلس الوزراء لدورة ثانية تم بأصوات التحالف الكوردستاني في مجلس النواب !! اليس في ذلك جحود ونكران للجميل ام ماذا ؟ وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - يبدو ان المالكي نسى او تناسى مسؤوليته الوطنية بموجب الدستور الاتحادي تجاه المكونات القومية والدينية للشعب العراقي ومنها شعوب اقليم كوردستان حيث ان فرض المالكي حصارا ماليا على اقليم كردستان وذلك عبر قطع رواتب موظفي الاقليم والبيشمركة على خلفية الخلافات بين حكومتي الاقليم والمركز حول تصدير النفط ومستحقات الاقليم الدستورية وموازنة عام 2014 وهي محاولة لتجويع شعوب الاقليم وهم جزء من الشعب العراقي وذلك لحمل حكومة الاقليم على القبول بالموازنة كما يريدها المالكي والتي يذهب معظمها الى جيوب المالكي وحاشيته وحلفائه بسبب نظام المحاصصة المقيت واستشراء الفساد المالي والاداري في اغلب مفاصل الدولة العراقية لهذا صنفت منظمة الشفافية الدولية عام 2013 العراق بين الدول الاكثر فسادا في الشرق الاوسط بعد ليبيا واليمن وسوريا للاطلاع الرابط الاول ادناه
 

وهنا نذكر المالكي بحصاره العسكري على محافظة الانبار منذ اكثر من شهرين تحت غطاء محاربة الارهاب كلنا ضد الارهاب واذنابه لكن يبدو ان اهداف هذا الحصار العسكري للانبار والمتزامن مع الحصار المالي للاقليم هي محاولة لاعادة خلط الاوراق قبيل الانتخابات البرلمانية المقررة في 30 - 4 - 2014 لتحقيق مكاسب انتخابية وان اقتضى الامر سيتم تاجيل الانتخابات البرلمانية ان فشل المالكي في تحقيق اهدافه من وراء هذا الحصار الذي تسبب بمقتل المئات من العراقيين من مدنيين وعسكريين وتسبب بوضع انساني مأساوي عبر تهجير الاف العوائل وتدمير الدور السكنية وعبر قطع وسائل الاتصالات والماء والكهرباء والمؤن عن المدنيين المحاصرين
 
2 - ان تخوف وقلق حكومة الاقليم من ان يعيد التاريخ نفسه بأعادة الدكتاتورية والنظام الشمولي العنصري الى حكومة بغداد تحت رداء ومسميات جديدة وحديثة مبتكرة باسم المركزية والصلاحيات وهيبة الدولة والدستور وقوة القانون وغيرها هو تخوف وقلق مشروع تمليه مسؤوليتها الوطنية والقومية والتاريخية امام شعوب كوردستان والعالم وتفرضه انهار من الدماء الطاهرة لشهداء شعوب كوردستان التي سالت من اجل حقوقها وحريتها وكرامتها ووجودها كذلك للمحافظة على استقلالية تجربتها الديمقراطية الفتية والمكاسب والانجازات التي تحققت على الارض بالعمل والتضحية وهنا لا بد من الاشارة ان حكومة الاقليم لا تريد ان تدخل في حروب وقتال ونزاع مع احد الا مضطرة او مكره لقناعتها ان الدماء التي ستسفك كلها عراقية وجميعهم اخوه ويمكن تفاديها بالحوار والمناقشة والتفاهم والتنازلات المتبادلة بين عقلاء ابناء الوطن الواحد استنادا للدستور والقانون والتجارب السابقة

3 - ان تصريحات بعض اقطاب حكومة المالكي وحزبه ونوابه اغلبها مفعمة بروح شوفينية وعنصرية تحت تأثير ثقافة الماضي الدكتاتورية والشمولية والغاء الاخر لاذكاء نار الفتنة القومية والعنصرية بين العرب والكورد في محاولة لاجهاض التجربة الديمقراطية الفتية في الاقليم والنيل من المكاسب والانجازات المتحققة على الارض لان تجربة الكورد السابقة مع انظمة الحكم الظالمة والدكتاتورية والفاسدة التي تعاقبت على بغداد كانت مؤلمة وقاسية حيث كانت هذه الانظمة عندما يتصلب عودها يعدون العدة للهجوم العسكري بجيوش جرارة على كوردستان الامنة وشعبها المسالم بدون سبب مقنع سواء للتعبير عن عنصريتهم وحقدهم المتأصل الدفين وعقد نقصهم من الكورد

وعند ضعفهم وارتباكهم يتوددون ويبيعون كلاما معسولا مع الكورد وهذا ما حصل فعلا في زمن الطاغية صدام ويحصل اليوم وكلنا نتذكر كيف شكل رئيس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي قيادة عمليات دجلة للعمليات العسكرية ومقرها محافظة كركوك المحتقنة اصلا للتلويح بالقوة ان هذه الغطرسة والنهج والسياسة الحرباوية والمتلونة اصبحت مكشوفة ومفضوحة لدى الكورد ويحسبون لها الف حساب من الحيطة والحذر

4 - ان اي حماقة او خطأ او تهور او غرور او مغامرة يمس كرامة وكبرياء ووجود الكورد والمكونات القومية والدينية في الاقليم واي محاولة لاجهاض تجربة الاقليم الديمقراطية الفتية ومكاسبها التي تحققت بدماء الشهداء ستتصدى لها شعوب كوردستان ومن يحاول اختزال التاريخ والجغرافية والخصوصيات دون وازع من ضمير انساني ووفق ايدلوجيات عنصرية مقيتة عفا عنها الزمن سيندم لا محال ويدفع الثمن غاليا وهنا نؤكد ان كافة مكونات الاقليم وفي مقدمتهم الكورد لا يريدون الحروب والقتال والصراعات الا مكرهين ويفرض عليهم للدفاع عن انفسهم وحقوقهم وشرفهم  لانهم يريدون السلام والامان والاستقرار والعيش المشترك والتوازن في الحقوق والواجبات واحترام خصوصيات الاخرين

ان من يريد العودة بالاقليم الى المربع الاول والى نقطة الصفر قبل 1991 والرجوع بعقارب الساعة والزمن الى الوراء الى المركزية والدكتاتورية والشمولية والرأي الواحد هذا محال ونقول لهم هيهات هيهات ان الكورد وشعوب الاقليم قد تعلموا وهضموا الدرس جيد ويعرفون ان ما كان يحاك في الماضي ضدهم جهارا نهارا ينسج اليوم في الغرف المظلمة وسواد الليل لكن لايمكن للخداع والتضليل والمناورة والمساومة وتبدل خارطة التحالفات ان ينطلي ويمرر عليهم بسهولة

5 - وهنا لابد من الاشارة ان ان اغلب المراقبين والمحللين السياسيين قد حذروا من اي محاولة للمالكي للتلويح غمزا او لمزا باستخدام الجيش والقوة لحل الخلافات السياسية بين اربيل وبغداد كما فعل في الانبار وهذا تحذير صحيح وصائب وينم عن الشعور العالي بالمسؤولية الوطنية والتاريخية والقومية تجاه الوطن وابنائه خاصة بعد تنصل حكومة بغداد من الالتزامات والتعهدات والوعود التي قطعتها ووقعتها سابقا إن الدعوة إلى عدم استخدام الجيش في هذا المجال لا تنطوي على الخوف من قيام الجيش بأجتياح الاقليم لانه ذلك الزمان قد ولى والى غير رجعة في ظل وجود الدستور الدائم رغم نواقصه وثغراته ووجود مجلس النواب الاتحادي المنتخب ديمقراطيا وهيئة الرئاسة والقضاء المستقل ومؤسسات دستورية اخرى وتمتع اقليم كوردستان بالحكم الذاتي ونظام اللامركزية الإدارية للمحافظات وحرية النقد والمعارضة وحرية الاعلام واغلبها نسبية تقريبا لأن الانحراف عنه ينسف الدستور والنظام الديمقراطي الذي يوفر أسس وآليات كفيلة في حل مختلف الخلافات السياسية بعيداً عن الأساليب العنفية والعسكرية

6 - القضايا الخلافية المتراكمة والمؤجلة بين حكومتي اقليم كوردستان وبغداد هي مشاكل حقيقية وجدية تهدد مستقبل العملية السياسية الديمقراطية في العراق برمتها لذلك يجب حلها من قبل عقلاء وحكماء الطرفين عبر قنوات الدستور الدائم والمؤسسات الديمقراطية وفي مقدمتها مجلس النواب الاتحادي وتفعيل لغة الحوار وقبول الاخر وتغليب مصلحة العراق العليا وشعبه بكل مكوناته فوق كل المصالح الاخرى لذلك يجب على كافة القوى المشاركة في العملية السياسية في البلاد وبضمنهم المالكي المساهمة الجدية بنوايا صادقة في معالجة هذه المشاكل والاحتقانات والخلافات بروح المسؤولية استنادا للدستور ولتعزيز الثقة بين الطرفين ولطمأنة الكورد على حسن النوايا يجب المبادرة فورا برفع الحصار المالي عن الاقليم وتحويل مستحقاته المالية الدستورية

كذلك يجب تفعيل وتنشيط لجان العمل المشتركة بين الاقليم وبغداد جديا لحسم القضايا والمواقف والامور المعلقة والمؤجلة والمختلف عليها في كل المجالات لان ترك وتراكم القضايا وتاجيلها باستمرار وبدون حسم ومعالجة تصبح مثل كرة النار تكبر وتتعقد ويمكن ان تحرق كل شىء في طريقها الاخضر واليابس وهذا ما يحصل اليوم وفي نفس الوقت هي محاولة لكسب الزمن لتعزيز القدرات الاقتصادية والعسكرية والقتالية لحكومة المالكي !! وان غدا لناظره قريب

http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2013/12/131203_transparency_report_corruption.shtml



                                                                                                        انطوان الصنا
                                                                       antwanprince@yahoo.com

 

343

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري ينعى وفاة مسؤول مكتب بغداد للمجلس

« في: 18:59 05/03/2014  »

تغمد الله الفقيد الراحل الصديق جونسن اغاجان مسؤول مكتب بغداد للمجلس الشعبي بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الشهداء والابرار والهم عائلته وذويه واصدقائه ومحبه الصبر والسلوان الراحة الأبدية أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه



                                                                                                                        انطوان الصنا

344

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري ينعى وفاة مسؤول مكتب بغداد للمجلس

« في: 18:56 05/03/2014  »

تلقى مكتب امريكا للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري خبر رحيل الزميل جونسن اغاجان  مسؤول مكتب بغداد للمجلس الشعبي الى الاخدار السماوية بالحزن والالم تغمد الله الفقيد بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الشهداء والابرار والهم عائلته وذويه واصدقائه ومحبه الصبر والسلوان الراحة الأبدية أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه


                                                                                                              الدكتور اوديشو خوشابا
                                                                                                               مسؤول مكتب امريكا
                                                                                                                للمجلس الشعبي
                                                                                                                

345

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إصدار جديد للدكتور ليون برخو يستأثر باهتمام النقاد والصحافيين

« في: 10:08 05/03/2014  »

يطيب لي ان اتقدم بالتهنئة الحارة للاستاذ الدكتور والصديق العزيز ليون برخو على صدور كتابه الجديد تحت عنوان (من النظرية إلى التطبيق: كيف نقيم ونمتحن التزاهة في الأخبار والتقارير الصحفية) حقا انه انجاز ثقافي واعلامي كبير يضاف الى رصيد الدكتور ليون الثقافي والاعلامي الكبير والمتميز ان الصدى الايجابي للكتاب بين الاوساط الاعلامية على المستوى العالمي يؤكد اهمية وكفاءة المواضيع التي تناولها الكتاب ان هذا الانجاز يعتبر وسام فخر للدكتور ليون ولابناء شعبنا وامتنا في الوطن والمهجر ودائما مبدعون ومتميزون واكفاء على طول تاريخهم لانهم سليل احفاد بناة اولى الحضارات في بلاد ما النهرين تحية للدكتور برخو على هذا الجهد والانجاز ونتأمل ان نقتني على نسخة من الكتاب للفائدة مع تقديري


                                                                                                              اخوكم وصديقكم
                                                                                                                انطوان الصنا   

346

المنبر الحر / رد: في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة

« في: 04:56 05/03/2014  »

الاخ والصديق العزيز رابي هنري سركيس المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتم الرائعة وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة

2 - جميع الوثائق والمصادر التاريخية تؤكد والكثير من المؤرخين والكتاب المنصفين من خارج شعبنا وجميع ابناء شعبنا من معاصري امير شهداء شعبنا البطريرك مار بنيامين شمعون انه لو اخطأت !! نعم لو اخطأت !! رصاصات الحقد والخدر !! التي اطلقها المجرم سمكو وجماعته على امير شهداء شعبنا لكان وضع شعبنا وحقوقه ومستقبله الان في ارض الاباء والاجداد مغاير تماما لان امتنا فقدت وخسرت قائدا قوميا ودينيا عظيما وشجاعا وواعيا من االصعوبة لذلك تعويضه فمثلا موقف مار بنيامين شمعون في التضحية بأخيه من اجل الامة وشعبه وكنيسته قولا وفعلا لها مدلولات ومضامين قومية وانسانية عظيمة ونبيلة ومتميزة وتعتبر ملحمة ووقفة بطولية نادرة خاصة عندما نعرف العلاقة القوية الحميمة الحارة التي كانت تربط مار بنيامين بأخيه الشهيد هرمز فكان من أقرب أفراد عائلته إليه يرافقه في الكثير من جولاته ومهماته مع تقديري


                                                                                                                     اخوكم
                                                                                                                   انطوان الصنا

347

المنبر الحر / رد: في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة

« في: 15:40 03/03/2014  »

الاخ العزيز رابي كنعان شماس ايرميا المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا لمقترحكم

2 - الجسد الطاهر لامير شهداء شعبنا وامتنا قداسة مار بنيامين شمعون وري الثرى بتاريخ 6 - 3 - 1918 في كنيسة قرية (خوسر اباد) في مدينة سالامس في ايران وترأس مراسيم الدفنة (الاسقف مار ايليا بيث ابونا) اسقف كنيسة المشرق الاشورية بحضور عدد كبير من الكهنة والشمامسة وابناء شعبنا علما ان العائلة البطريركية سكنت قرية خوسر اباد عام 1915 بعد ان اجبر ابناء شعبنا وقيادته المتمثلة بقداسة مار بنيامين شمعون ظلما وقسرا على ترك موطنهم والرحيل في مسيرة دموية من تركيا الى ايران والتي دخلوها عام 1915 على امل ان يتم دعمهم ومساعدتهم من قبل القوات الروسية في ايران حيث استقر قسم من ابناء شعبنا في مدينة اورمية والقسم الاخر في مدينة خوي اما العائلة البطريركية سكنت في قرية خوسر اباد في مدينة سالامس

3 - قداسة مار بنيامين شمعون ولد من والده (ايشاي) شقيق قداسة البطريرك مار (روئيل شمعون) ووالدته (اسيت) في قرية قوجانس في جبال هكاري بتركيا عام 1887 وكان منذورا لخدمة الكنيسة والامة قبل ولادته ورسم مطرانا يتاريخ 1 اذار عام 1903 من قبل عمه البطريرك مار (روئيل شمعون) جاثاليق كنيسة المشرق الاشورية انذلك وبعد مرور اقل من شهر على رسامته مطرانا انتقل عمه البطريرك الى الاخدار السماوية والحياة السرمدية بتاريخ 16 - 3 - 1903 وكما كانت تجري التقاليد تم رسم وانتخاب واختيار ابن اخيه البكر وهو مار (بنيامين شمعون) ليكون بطريركا لكرسي (ساليق وقطيسفون) لكنيسة المشرق الاشورية وهو شاب يافع طري العود لم يتجاوز انذاك عمره ستة عشرة سنة حيث تمت رسامته بطريركا في احد الشعانين بتاريخ 30 اذار 1903 على يد مار (إسحق خنانيشوع) مطران إقليم "شمِّزدِن"، و (مار إسطفانوس) أسقف إقليم "غاور

وتمت رسامته بطريركا في كنيسة مار شليطا التي بنيت عام 1689 في زمن مار (دنخا شمعون الثالث عشر) جاثاليق كنيسة المشرق الاشورية  ويعتبر قداسة مار بنيامين شمعون البطريرك الاول الذي اسس الكرسي البطريركي في قوجانس (وهنا جدير بالاشارة ان عائلته مار دنخا شمعون كانت قد نزحت من مدينة القوش الى اورميا وثم من اورميا الى قوجانس)

4 - منطقة هكاري في تركيا كانت جزء من اعالي بلاد ما بين النهرين قبل تداعيات واتفاقيات ومعاهدات الحرب العالمية الاولى ومنها معاهدة سايكس بيكو عام 1916 كانت تفاهما سريا بين فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية (تم وضع خارطة جديدة لمنطقة الشرق الاوسط) بعد تهاوي الامبراطورية العثمانية وبعدها معاهدة سيفر في فرنسا 1920 كانت فرصة ذهبية (لشعبنا والكورد والارمن واليهود) حيث اقرت هذه المعاهدة بشكل واضح وصريح الكيان المستقل الامن (الوطن) لشعبنا على ارضه التاريخية وبعدها معاهدة لوزان في سوسرا 1923 سيئة الصيت والسمعة التي الغت حقوق شعبنا مع حقوق الكورد في تأسيس كيان مستقل لهما وطن   

5 - من المعروف ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي قبل الحرب العالمية الاولى كان يعيش ضمن الامبراطورية العثمانية في (العراق وسوريا وتركيا ولبنان) وكذلك في إيران وكانوا يتمركزون في ولايات (الموصل وهكاري وأرضروم ووان وأورميا والجزيرة السورية وغيرها) وبعد انتهاء الحرب العالمية الاولى تم تقسيم اراضي الامبراطورية العثمانية بموجب اتفاقية (سايكس- بيكو) السرية عام (1916) بما يتوافق مع مصالح الدول المنتصرة (روسيا وفرنسا وبريطانيا) حيث تم تقسيم تركة الامبراطورية العثمانية في عالمنا المشرقي الى عدة دول لذلك كان من الطبيعي أن تتفاعل قضية حقوق شعبنا مع تطور الأحداث المتسارعة في شمال العراق وجنوب شرق تركيا وأن تصبح قضية وحقوق شعبنا لاحقاً ضحية التسويات بين العراق وبريطانيا وتركيا إلى جانب القضية الكوردية

وهنا لا بد من الاشارة الى ان بنود معاهدة سيفر في فرنسا عام 1920 كانت فرصة ذهبية (لشعبنا والكورد والارمن واليهود) حيث اقرت هذه المعاهدة بشكل واضح وصريح الكيان المستقل الامن (الوطن) لشعبنا على ارضه التاريخية وكذلك لليهود والارمن والكورد لكن بسبب الضغوطات التركية وسياسة البريطانيين القذرة وخيانتهم الموثقة لشعبنا سرعان ما تم استبدال معاهدة سيفر بمعاهدة جديدة هي (معاهدة لوزان) في سوسيرة عام 1924 سيئة الصيت والسمعة والتي قسمت كوردستان الى الدول الاربعة اعلاه ...

واعترفت بالحق (اليهودي والارمني) في اعلان كيانهما الوطني واعتبرت (شعبنا والكورد) من الاقليات الصغيرة !! يمكن حل مشاكلهم في دولهم ما شالله على هذه العبقرية !! اي تخلت المعاهدة عنهم بوضوح في محاولة لمسخ والغاء هويتهم وخصوصيتهم القومية والتاريخية وهذا الانكار الدولي المتعمد لحقوق شعبنا وحقوق الكورد في حينها يضع قيادة الاقليم في القرن 21 امام مسؤولياتها التاريخية والاخلاقية بخصوص حقوق شعبنا المشروعة (الحكم الذاتي لشعبنا في الاقليم) لاننا شركاء في الوطن وفي المحن والشدائد والظروف الصعبة والنضال المشترك والعيش المشترك ودفع شعبنا ثمنا باهضا وتعرض الى الابادة الجماعية وقدم قافلة من الشهداء بالالاف قربانا لوطنه وارضه ومبادئه وكرامته حيث تعرض الى المجازر والويلات والمذايح والتهجير والظلم والاضطهاد من اطراف مختلفة دوليا واقليميا ومحليا ومنذ ذلك التاريخ ولغاية اليوم لثنيه عن المطالبة يحقوقه واقامة كيانه المستقل على ارضه التاريخية لكن هيهات هيهات

معذرة عن الاطالة مع تقديري

                                                                                                          اخوكم
                                                                                                      انطوان الصنا      

348

المنبر الحر / رد: في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة

« في: 10:16 03/03/2014  »

الاخ العزيز الشماس رابي اوديشو الشماس يوخنا المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة نعم نحن جميعا مدينون لقادة ورموز نهضتنا القومية وفي مقدمتهم امير شهداء شعبنا وامتنا قداسة مار بنيامين شمعون والاميرة الاشورية سورما خانم والقائد القومي اغا بطرس والشهيد قداسة مار ايشاي شمعون والشهيد البطل فريدون اثورايا الشهيد الصحفي آشور يوسف بيت هربوت وبرصوم بيرلي والملفان نعوم فائق وفريد نزها وشكري جرموكلي وسنحاريب بالي وديفيد بيرلي وغيرهم المئات من المؤمنين بوحدة شعبنا وامتنا القومية وما نقدمه اليوم لا يساوي الا جزأ يسيرا من جهود وتضحيات ابائنا واجدادنا الكرام الكبيرة في سبيل حقوق الامة   

2 - عزيزي الشماس رابي اوديشو المحترم في عهد البطريرك مار بنيامين شمعون 1903-1918 دخل شعبنا وامتنا مرحلة في غاية الصعوبة والتعقيد والاحراج فمع بداية الحرب العالمية الأولى تجددت دعوات إبادة المسيحيين في اراضي الدولة العثمانية عام 1914 وأخذ المتطرفون الاتراك ومعهم بعض الاكراد من المتطرفين ايضا ينهبون ويحرقون قرى ابناء شعبنا تحت شعار "الجهاد" ويخطفون الفتيات إلى دور الحريم !! كحلالٍ لهم على جهادهم !! حيث تمّ إحراق أكثر من 600 قرية ومدينة لابناء شعبنا في تركيا !! وذبح أكثر من 600.000 انسان من ابناء شعبنا في المناطق الممتدّة بين أورفا وأورمية ودمّرت جميع الكنائس  تحت شعار "الجهاد"

وهنا لا بد من الاشارة ان قداسة الشهيد مار بنيامين كان من بين القلائل والاوائل الذين ادركو مضامين السياسة الشوفينية للدولة العثمانية ومغزاها الاستراتيجي القائم على أبعاد عنصرية تتخطى كل الحدود الإنسانية والأخلاقية خاصة بعد استلام حزب الاتحاد والترقي التركي والمعروف أيضا بـ " تركيا الفتاة"، مقاليد السلطة في الدولة العثمانية عام 1908 والمعروف بسياسته في تتريك الأقوام غير التركية حيث خسرت الدولة العثمانية معظم مستعمراتها في شمال أفريقيا على اثر هزيمتها أمام الدول الأوربيــة التي سيطرت على تلك المنطقة كما تقلص نفوذها في شرق أوربا وبشكل خاص بعد استقلال معظم دول البلقان نتيجة تصاعد حركات التحرر القومي والوطني في تلك المنطقة مما حدا بالدولة العثمانية إلى تعويض عن هذه الخسائر بتوجيه أطماعها نحو الشرق لتحقيق احلام  حزب الاتحاد والترقي في إقامة الإمبراطورية الطورانية تشمل معظم مناطق بيت نهرين وفارس وبلدان آسيا الوسطى وباكستان وأفغانستان وحتى الهنــد مع تقديري


                                                                                                            اخوكم
                                                                                                       انطوان الصنا 

349

المنبر الحر / رد: في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة

« في: 09:50 03/03/2014  »

الاخ العزيز Ashur Rafidean المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه

2 - نعم المواطن من ابناء شعبنا وامتنا في الوطن بكل مستوياته وعناوينه الدينية والوطنية والاجتماعية والثقافية وعلى طول التاريخ نال الثقة المطلقة من لدن اغلب اطياف الشعب العراقي من القوميات والاديان الاخرى وهذا موضع فخرنا واعتزازنا فهو انسان مسالم ووديع ومخلص ومتواضع ولم يحمل السلاح ضد وطنه وشعبه على طول التاريخ ولم يخونه ولم يكن جزء من مؤامرة او مكيدة ضده او ضد القوميات والاديان في وطنه ويمتاز بالنزاهة والكفاءة والشفافية والانتماء التاريخي والحضاري وشعبنا في الوطن اليوم يهدف لتحقيق النظام الديمقراطي العلماني القائم على أساس مبدأ المواطنة وحقوق الإنسان والشراكة وضمان حقوق كافة الأقليات القومية ضمن إطار الدولة العراقية

3 - فمثلا قداسة امير شهداء شعبنا مار بنيامين شمعون كان موضوع ثقة مطلقة وكبيرة ليس لدى ابناء شعبنا فحسب وإنما أيضا عند الكثير من العشائر الكردية وزعمائهم الذين كانوا يؤتمنون بحكمتـه وفطنته وعدالته وذكائه ويلجئون إليه لفض نزاعاتهم ويحترمون قراراته ففي الكثير من المرات استطاع أن يحل أصعب الخصومات والنزاعات وأن يعقد بينهم العدل والحوار والتفاهم كما كان له مكانة خاصة ومتميزة عند السلطات المركزية والمحلية في تركيا وايران ويولونه احتراماً شديداً له ويحسبون له الف حساب لان قيادته للكنيسة وللامة لم تكن منفردة أو متسلطة فقد عرف عنه بقيادته الجماعية وان معظم القرارات التي أتخذها تمت بعد التشاور والتباحث والاستشارة مع زعماء "ماليك" العشائر من ابناء شعبنا والذي كان يضم رؤساء العشائر والوجهاء والمتعلمين من ابناء شعبنا الذين كانوا يشاركون في مجلسه باعتبارهم أعضاء في المجلس القيادي

هذه الصفات القيادية الفريدة والمكانة المتميزة والروحية الجماعية التي كان يتمتع ويتميز بها شهيد الأمة والكنيسة البطريرك مار بينامين شمعون هي التي زادت من سعير الحقد والكراهية من لدن بعض المتطرفين والحاقدين عليه وعلى شعبنا من أمثال سمكو أغا زعيم قبائل الشيكاك الكردية المتطرفة في ايران وغيره وبالتالي دفع حياته قربانا من اجل مبادىء كنيستنا وحقوق امتنا مع تقديري


                                                                                                                    اخوكم
                                                                                                              انطوان الصنا

350

المنبر الحر / رد: في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة

« في: 13:17 02/03/2014  »

الاخ العزيز رابي إبراهيم نيروا سان دياكو المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه والتي تزينها بلغة الاباء والاجداد دائما

2 - امير شهداء شعبنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون كان يمتلك عقلاً نيراً وحكمـة بالغة وسلوكاً قويماً ووعياً ناضجاً وكأنه رجل في الأربعين او الخمسين من العمــر لانه كان سليم الجسم كسلامة عقله يتميز بكرامة واسعة وشهامة وكبرياء بالغة وشجاعة فائقــة بحيث لم يكن يعرف معنى للخوف والتردد في اصعب القرارات خاصة عندما تكون المسألة متعلقة بأبناء شعبه ومستقبل امته وكان موضوع ثقة كبيرة ليس لدى ابناء شعبنا فحسب وإنما أيضا عند الكثير من العشائر الكردية وزعمائهم الذين كانوا يؤتمنون بحكمتـه وفطنته وعدالته وذكائه ويلجئون إليه لفض نزاعاتهم ويحترمون قراراته ففي الكثير من المرات استطاع أن يحل أصعب الخصومات والنزاعات وأن يعقد بينهم العدل والحوار والتفاهم كما كان له مكانة خاصة ومتميزة عند السلطات المركزية والمحلية في تركيا وايران ويولونه احتراماً شديداً له

3 - هذه الصفات والسمات القيادية الفذة والفريدة والمكانة المتميزة والشجاعة الفائقة التي كان يتمتع ويتميز بها امير شهداء شعبنا وامتنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون هي التي زادت من سعير الحقد والكراهية والدسائس والمؤامرات الخبيثة من لدن بعض المتطرفين والحاقدين عليه وعلى شعبنا ووجوده القومي والديني فقد كادت المصالح الدولية والاقليمية (البريطانية والفارسية والعثمانية) كلها قد التقت واجتمعت في نقطة واحدة وهي لا يمكن كسر شوكة شعبنا وسحق صموده وإصراره على استرجاع حقوقهم المسلوبة واضعاف وحدته إلا بالقضاء على زعيمهم ورمزهم القومي والديني امير شهداء شعبنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون والتخلص منه مع تقديري

 


                                                                                                               اخوكم
                                                                                                            انطوان الصنا

351

المنبر الحر / رد: في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة

« في: 07:11 02/03/2014  »

الاخ العزيز رابي david ankawa المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وتمنياتي لك وللعائلة الكريمة التوفيق والنجاح والسعادة

2 - ان ما عاناه شعبنا لمئات السنين قبل وبعد الحرب العالمية الاولى 1914 من مصائب وظلم ومأسي وويلات ونكبات مرعبة ودموية في وطنه بأعالي بلاد ما بين النهرين في جبال هكاري في تركيا اضافة الى اورميا في اذربيجان الايرانية اليوم ناهيك عن مأساته في سهل نينوى في العراق اليوم يعجز القلم عن وصفها لانها مجازر الابادة الجماعية لشعبنا الصامد من اجل الحياة والوجود على الرغم من ان الاسباب الظاهرية لهذه المأساة والويلات اعتبرت دينية الا انها في الواقع كانت قومية ودينية وكانت هذه النكبات بمثابة الصدمة التي أفاقت الأمة من سباتها العميق الذي دام مئات السنين والذي كاد أن يودي ببقايا هذه الأمة العريقة التي عاشت منذ فجر التاريخ في بلاد ما بين النهرين وما زالت تناطح وتصارع وتكافح من أجل المحافظة على وجودها القومي والتاريخي والوطني وعلى تراثها وحضارتها وامجادها وتاريخها كأمة حية وعظيمة تريد أن ترى لنفسها مكاناً تحت الشمس بين الامم

3 - ان استشهاد امير وقمر شهداء شعبنا البطريرك مار بنيامين شمعون بتاريخ 3 - 3 - 1918 على يد المجرم الغدار سمكو كانت خسارة قاسية لامتنا وكنيستنا وشعبنا في بلاد ما بين النهرين من الصعوبة تعويضها حيث بأستشهاد قائد ثورة امتنا وكفاح شعبنا ورمز كنيستنا من اجل الحياة والوجود ترك فراغا قياديا قوميا ودينيا واضحا ليس من السهولة ملئه واشغاله في ظل ظروف وتعقيدات نتائج الحرب العالمية الاولى والمأسي والفواجع التي حلت بشعبنا انذاك وهنا السؤال الذي يطرح نفسه لماذا كان البطريرك يجمع بين قيادة التوجهات والتطلعات القومية لامتنا اضافة الى دوره القيادي الرائد والطبيعي في الكنيسة ؟ جوابا على هذا السؤال المهم وحسب رأي الشخصي بسبب عدم ظهور قيادات وحركات وطلائع تنظيمية قومية تحررية بين ابناء شعبنا في الوطن هذا من جهة ومن جهة اخرى غياب النظرية الفكرية الفلسفية لامتنا حيث لم تكن تمتلك نظرية فكرية فلسفية خاصة بها كما حصل لدى شعوب القارة الاوربية والتي تميزت وانفردت بأمتلاكها فلسفة خاصة بها وخاصة في المانيا وبريطانيا وفرنسا وغيرها لعدم ظهور وبروز مفكر وفيلسوف قومي متميز ومبدع بين صفوف ابناء شعبنا بهدف بلورة الاطار الفلسفي لها لهذا بقت قيادة امتنا بيد قادة كنيستنا واليوم بيد قادة تنظيماتنا القومية مع تقديري


                                                                                                           اخوكم
                                                                                                        انطوان الصنا

352

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: انطلق في ستينيات القرن المنصرم وباحثي مدينة الموصل يتجاهلونه نادي الهمومنتمن .. سفر من أسفار الت

« في: 04:12 01/03/2014  »

الاعزاء اسرة موقع عنكاوا الموقر شكرا لكم  
الاخ العزيز سامر الياس سعيد المحترم شكرا لمتابعتكم وجهودكم
بعد التحية

مثلما كان تأسيس نادي الهمومنتمن الارمني الرياضي في منطقة الدواسة بالموصل عام 1962 نذكر القارىء الكريم ان نادي الهمومنتمن الرياضي في بغداد تأسس عام 1949 من قبل الرعيل الاول فيه وفي مقدمتهم السادة (أوانيس ياسيان وكركين سيمونيان وارشافير أغاباب) ‎ويبرز النادي الهومنتمن الارمني الرياضي في بغداد بفعالياته المتميزة لغاية اليوم وبمشاركاته الواسعة في بطولات فرق النساء في مختلف الالعاب الرياضية وله في ملاعب كرة السلة والطائرة والطاولة والتنس والبولنغ والريشة والمبارزة والعاب القوى حضور مميز شارك فريقه السلوي النسوي في بطولة بغداد بشكل فعال  

‎ولم يغفل نادي الهمومنتمن الارمني الرياضي في بغداد بتشكيل فرق للرجال في الكثير من الالعاب الرياضية على أساس بناء قاعدة واسعة لرفد فرقه المتقدمة وهو ما يحصل للفرق السلوية التي تضم فئات الاشبال والناشئين والشباب والمتقدمين ويكاد ينفرد بتشكيل فريق الميني باسكت للبنين والبنات وقد أهتم ايضا بفرق تمارس وتنافس على المستوى المحلي في العاب كرة الطاولة والتنس والمبارزة والبولنغ وخماسي الكرة والعاب القوى والريشة والبالياردو

‎ويفخر نادي الهمومنتمن الارمني الرياضي في بغداد بأنه ناد رياضي واجتماعي وكشفي ويقول المدرب فاهي مهرانيان (35 سنة في التدريب والادارة) أن ناديهم يضم 150 كشافا من كلا الجنسين، ويقيم تجمعاته الكشفية حاليا داخل النادي اسبوعيا لظروف البلد وكان يشارك في التجمعات الكشفية في مختلف المحافظات العراقية كما انه شارك في تجمعات كشفية أقيمت في سوريا ولبنان وأرمينيا كذلك يقيم النادي نشاطات اجتماعية تشارك فيها عائلات اعضائه وتضطلع بمهامها اللجنة النسوية التي ترعى ايضا نشاطات رياضية كاللياقة البدنية للنساء في قاعة خاصة بهن مع تقديري


                                                                                                                انطوان الصنا



  

353

المنبر الحر / في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة

« في: 21:50 28/02/2014  »

في الذكرى 96 لاستشهاد قداسة مار بنيامين شمعون : عاش واستشهد من اجل الكنيسة وحقوق الامة
----
تحي كنيسة المشرق الآشورية في الوطن والمهجر الذكرى السنوية لاستشهاد شمس وقمر وامير شهداء شعبنا وامتنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون عملا بقرار المجمع السنهادوسي لكنيسة المشرق الاشورية المقدس المنعقد عام 1987 لاحياء الذكرى السنوية لاستشهاد قداسته كتقليد سنوي ابد الدهور وذلك في الأحد الثامن بعد عيد (الدنح) حيث ترأس القداس المهيب في الذكرى 96 لاستشهاده هذه السنة بتاريخ 13 - 2 - 2014 قداسة البطريرك مار دنخا الرابع في كاترائية مار كوركيس الشهيد في مدينة شيكاغو للاطلاع الرابط الاول ادناه

وطبعا هذا الاهتمام بسبب الدور القيادي الديني والقومي الرائد الذي اضطلع به قداسته والزاخر بالشجاعة والنضال والعطاء والتضحية والحكمة من اجل حياة وكرامة ووجود امتنا وكنيستنا المشرقية في ارض الاباء والاجداد وشخصيته كان لها في تاريخ شعبنا إطلالة بهية ومسيرة خالدة ولها من الضوء ما يضفي عليها التميز فهذه الشخصية الدينية والقومية لها من الصفات والسمات ما يمايزها عن الآخرين بكفاءة ومقدرة واغلب سماته لا تنطبق كربونياً أو جزئياً بشراكة مع شخصيات أخرى وهي ما مثلت نبراسا ودافعاً لتشكيل صفحة منفردة خاصة به في كنيستنا وامتنا يتداولها ابناء شعبنا جيلاً تلو جيل في محاولة لاعادة إنتاج هذه الشخصية الاسطورة بكل تفاصيلها وتتبع منحنياتها التي شكلت بصمات لا تتطابق اي بصمات اخرى  

وقداسة امير وشمس وقمر شهداء شعبنا البطريرك مار بنيامين شمعون توج تضحياته بتقديم حياته فداءا وقرباناً على مذابح أمته وكنيسته وحريتهما وكرامتهما وحقوقهما المشروعة في ارض الاباء والاجداد وكذلك تستذكر اغلب تنظيمات ومؤسسات واتحادات وجمعيات شعبنا القومية والخيرية والانسانية في الوطن والمهجر هذه المناسبة الدينية والقومية والتاريخية في اليوم الثالث من شهر اذار من كل عام علما ان تاريخ استشهاد قداسته كان في 3 اذار 1918 اي قبل 96 سنة على يد السفاح الغدار المجرم سمكو أغا زعيم قبائل الشيكاك الكردية في ايران بتحريض دولي واقليمي  

1 - ولادة ورسامه قداسة مار بنيامين شمعون مطرانا ثم بطريركا
-----
ولد قداسة مار بنيامين شمعون في قرية قوجانس في جبال هكاري بأعلي بلاد ما بين النهرين (التابعة لتركيا حاليا) عام 1887 وكان منذورا لخدمة الكنيسة والامة قبل ولادته ورسم مطرانا يتاريخ 1 اذار عام 1903 من قبل عمه البطريرك مار (روئيل شمعون) جاثاليق كنيسة المشرق الاشورية انذلك وبعد مرور اقل من شهر على رسامته مطرانا انتقل عمه البطريرك الى الاخدار السماوية والحياة السرمدية بتاريخ 16 - 3 - 1903 وكما كانت تجري التقاليد تم رسم وانتخب ابن اخيه البكر وهو مار (بنيامين شمعون) ليكون بطريركا لكرسي (ساليق وقطيسفون) لكنيسة المشرق الاشورية وهو شاب يافع طري العود لم يتجاوز عمره انذاك ستة عشرة سنة حيث تمت رسامته بطريركا في احد الشعانين بتاريخ 30 اذار 1903 على يد مار (إسحق خنانيشوع) مطران إقليم شمزدِن و (مار إسطفانوس) أسقف إقليم غاور

وتمت رسامته في كنيسة مار شليطا التي بنيت عام 1689 في زمن مار (دنخا شمعون الثالث عشر) جاثاليق كنيسة المشرق الاشورية حيث كان قداسته البطريرك الاول الذي اسس الكرسي البطريركي في قوجانس (وهنا جدير بالاشارة ان عائلته مار دنخا شمعون كانت قد نزحت من مدينة القوش الى اورميا وثم من اورميا الى قوجانس) وخلال توليه كرسي كنيسة المشرق الاشورية مارس مار (بنيامين شمعون) صلاحيات أسلافه في إدارة شؤون الكنيسة وتعيين وانتخاب رؤساء العشائر وتحصيل الضرائب التي لم يكن باستطاعة الدولة العثمانية تحصيلها من ابناء شعبنا وكان يعتبر كما أسلافه المرجع الوحيد لعشائر ابناء شعبنا التي لم تكن تعترف بالسلطان العثماني ومنها عشائر (تياري، تخوما، جيلو، ديز، باز) وكان البطريرك بمثابة قاضي العشائر كونه الوحيد الذي كان يفضّ الخلافات بين عشائرنا وحتى بين بعض القبائل الكردية المستوطنة في جبال تلك المناطق

2 - قداسته مار بنيامين شمعون لم ينحني للتهديدات والاغراءات والامتيازات
--------
البطريرك الشهيد مار بنيامين شمعون شخصية مثالية ونموذجية ساحرة من طراز خاص احدث توافق وتوأمة دينية وقومية وجدانية متميزة في قيادته التاريخية للكنيسة وامتنا تمتعت بكاريزمة متشعبة الجذور والافرع من حيث الصفات القيادية والعمق الديني والقومي لانه عاش وترعرع في ظل اجواء عائلة دينية وقومية وتربى على القيم والمثل العليا في التضحية والايثار ونكران الذات وتحمل الصعاب في سبيل الكنيسة ومستقبل امته مما خلق لديه امتزاجا متميزا وفريدا اقرب الى المدرسة الفكرية والتربوية ستبقى ينبوعا تنهل منها الاجيال القادمة من ابناء شعبنا فهذه الشخصية القومية والدينية الفريدة صقلتها تضاريس متقلبة وهزات متواصلة وصعوبات تعرض لها شعبنا في تلك الحقبة الزمنية القاسية  

وشخصية البطريرك الشهيد مار بنيامين شمعون كانت تمتلك القدرة على ابتكار واختلاق اساليب جديدة واتخاذ مواقف شجاعة ورؤية ستراتيجية بما يتلائم مع طبيعة المواجهة وساحة المعركة دون الالتصاق بالتقليدية وملحقاتها لانه كان يقرأ الاحداث والمتغيرات السياسية والعسكرية الدولية والاقليمية والمحلية المحيطة بشعبنا انذلك بدقة وذكاء قل نظيره ونظرة ثاقبة بملامح الشجاعة والصرامة والايمان والمبدئية والثقة بالمستقبل وعدم الركوع والخضوع والاستسلام مهما تكن الحوالك والتحديات والصعوبات ...

رغم ما قدمت له من اغراءات وامتيازات للتنازل عن قضية وحقوق شعبنا وامتنا وكنيستنا لكنه ابى ورفضها بشدة وشجاعة ومبدئية لا تلين ان هذا الموقف الشجاع والصريح لقداسته اثبتت الايام صحته حيث لم يفكر ابدا في يوم من الايام لحياته الشخصية ورغدها والبحث عن الذات العائلية والاسرية حيث كان شغله الشاغل حلمه القومي في تشكيل كيان لامته والحفاظ على مبادىء ورسالة كنيسته السامية عرف عن قداسة الشهيد مار بنيامين انه كان مرشدا ومدبرا حكيما وذو فطنة ودراية وشهم وشجاع وعالم بشؤون الكنيسة والامة ووريث الكرسي البطريركي بجدارة واستحقاق ...

استطاع مار بنيامين فبالرغم من كونه في العقد الثالث من عمره من قيادة امتنا في أحرج الظروف وأصعبها نحو المجد وديمومة زخم التواصل التاريخي رغم كل المأساة والفواجع التي أفرزتها الحرب العالمية الأولى ونتائجها المؤلمــة التي فرضت قسـراً وظلمـاً على شعبنا كالجلاء عن أرض الوطن والابتلاء بالأمراض الفتاكة والمجاعات القاتلة وحملات التنكيل والإبادة الجماعية التي نفذتها السلطات العثمانية والفارسية بالتعاون مع بعض العشائر الكوردية المتطرفة ...

كان قداسة مار بنيامين يمتلك عقلاً نيراً وحكمـة بالغة وسلوكاً قويماً ووعياً ناضجاً وكأنه رجل في الأربعين او الخمسين من العمــر لانه كان سليم الجسم كسلامة عقله يتميز بكرامة واسعة وشهامة وكبرياء بالغة وشجاعة فائقــة بحيث لم يكن يعرف معنى للخوف والتردد في اصعب القرارات خاصة عندما تكون المسألة متعلقة بأبناء شعبه ومستقبل امته وكان موضوع ثقة كبيرة ليس لدى ابناء شعبنا فحسب وإنما أيضا عند الكثير من العشائر الكردية وزعمائهم الذين كانوا يؤتمنون بحكمتـه وفطنته وعدالته وذكائه ويلجئون إليه لفض نزاعاتهم ويحترمون قراراته ففي الكثير من المرات استطاع أن يحل أصعب الخصومات والنزاعات وأن يعقد بينهم العدل والحوار والتفاهم كما كان له مكانة خاصة ومتميزة عند السلطات المركزية والمحلية في تركيا وايران ويولونه احتراماً شديداً له ...

قيادته للكنيسة وللامة لم تكن منفردة أو متسلطة فقد عرف عنه بقيادته الجماعية وان معظم القرارات التي أتخذها تمت بعد التشاور والتباحث والاستشارة مع زعماء "ماليك" العشائر من ابناء شعبنا والذي كان يضم رؤساء العشائر والوجهاء والمتعلمين من ابناء شعبنا الذين كانوا يشاركون في مجلسه باعتبارهم أعضاء في المجلس القيادي واليوم وبمبادرة كريمة من قداسة مار (دنخا الرابع) بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العراق والعالم تم تأسيس مجلس قومي اشوري عام 1986 في مدينة شيكاغو لخدمة ابناء شعبنا في الوطن والمهجر تيمنا بالمجلس القومي الاشوري الذي كان يترأسه الشهيد مار (بنيامين شمعون) في اورمي بايران

3 - من كان وراء جريمة اغتيال الشهيد مار بنيامين شمعون ؟
---------
ان الصفات القيادية الفريدة والمكانة المتميزة والشجاعة الفائقة التي كان يتمتع ويتميز بها شهيد وقمر الأمة والكنيسة البطريرك مار بنيامين شمعون هي التي زادت من سعير الحقد والكراهية والدسائس من لدن بعض المتطرفين والحاقدين عليه وعلى شعبنا فقد كادت المصالح الدولية والاقليمية كلها قد التقت واجتمعت في نقطة واحدة وهي لا يمكن كسر شوكة شعبنا وسحق صموده وإصراره على استرجاع حقوقهم المسلوبة واضعاف وحدته إلا بالقضاء على زعيمهم ورمزهم القومي والديني امير الشهداء مار بنيامين شمعون والتخلص منه

كما هو معروف ان القوات البريطانية التي احتلت العراق عام 1914 اسست قوات الليفي المحلية 1915 في جنوب العراق وفي مدينة الناصرية تحديدا والتي كان نواتها من عشائر العرب في المدينة المذكورة والمناطق المحيطة بها اولا ثم انضم اليها الاكراد والتركمان والايزيدية والفرس وكان هدف هذه القوات أعمال الدرك وتقديم معلومات استخباراتية للقوات البريطانية المحتلة اما شعبنا الاشوري لم ينضم لقوات الليفي لغاية 1923 رغم ان القوات البريطانية كانت قد تقدمت بأكثر من طلب لامير شهداء شعبنا وامتنا البطريرك مار بنيامين شمعون عند تأسيس هذه القوات لضم ابناء شعبنا الاشوري لها لكن غبطته كان يرفضها بثقة وشجاعة وقناعة وايمان رغم ظروف شعبنا الصعبة والظلم الواقع عليه في تلك المرحلة لان شغله الشاغل كان حلمه القومي في تشكيل كيان مستقل خاص بأمته الاشورية

وبسبب هذه المواقف القومية الشجاعة والرفض المبدئي بعثت القوات البريطانية برسالة الى اغا عشائر الشكاك الكوردية في ايران الخائن الغدار سمكو تطلب منه اغتيال البطريرك مار بنيامين شمعون بأي طريقة مقابل مكافأة مالية كبيرة ومناصب واملاك واراضي وحرية اطلاق يده في المنطقة ووافق الخسيس سمكو على هذا الطلب غير الشريف وعمل مكيدة مخطط لها بخبث ودهاء لاستدراج مار بنيامين الى داره حيث بتاريخ 3 - 3 - 1918 حصلت الكارثة واستشهد غبتطه غدرا وخيانة وعندما هاجمت القوات الاشورية بقيادة القائد القومي الاشوري اغا بطرس مدينة كونا شهر الايرانية هرب الخائن سمكو بعد ان تنكر بزي امراءة حيث عثرت القوات الاشورية في قصر سمكو على رسالة وكتاب رسمي الرسالة كانت من القوات البريطانية والكتاب الرسمي من حاكم مدينة تبريز موجهان الى سمكو فحواهما تطلب وتأمر سمكو بأغتيال مار بنيامين شمعون بأي ثمن وطريقة بسبب رفضه انضمام شعبنا لقوات الليفي ورفضه الركوع والمساومة مع السلطات الايرانية على قضية شعبنا القومية وحقوقه المشروعة وهنا لابد من القول بأستشهاد مار بنيامين فقد شعبنا وامتنا احد ابرز قادتها ورموزها القومية والدينية فكانت خسارة لا تعوض

4 - كم شعبنا وقضيتنا بحاجة اليوم في الوطن الى قائد من طراز امير الشهداء مار بنيامين شمعون ؟
-------
نعم نحن اليوم في الوطن بحاجة لكل الذين اطلقوا صرخة مدوية بوجه الظلم والاضطهاد والتهجير القسري لشعبنا ورسموا خارطة طريقنا القومي وبوصلته الدائمة وقدموا حياتهم فداءا وقربانا من اجل قضيتهم القومية والدينية وفي مقدمتهم امير الشهداء مار بنيامين شمعون والقائد القومي الاشوري اغا بطرس والاميرة الاشورية سورما خانم والملفان والمفكر والمرشد القومي فائق نعوم وغيرهم الكثير حيث ان امير الشهداء مار بنيامين شمعون اقرن القول بالفعل وحظي بثقة الجميع قادة وماليك شعبنا وكافة ابناء شعبنا لانه عبر عن همومهم وتطلعاتهم وحقوقهم بصدق وترك بصمات واضحة وعميقة على مسيرة حياة امتنا وشعبنا وحفر تاريخه وسجله وخلوده في عمق ذاكرتة بأحرف من نار ودم وقدم روحه الطاهرة على مذبح الحرية بلا تردد أو خوف أو رهبة من الموت

حيث ما زالت كنيستنا وشعبنا واغلب تنظيماتنا ومؤسساتنا تسير على جزء من نهجه ودربه القومي وتنهل من ينابيع رسالته السامية وتستذكر تاريخه ومحطاته المشرفة في كل قضايا شعبنا المفصلية في الثبات والصمود والشجاعة والعطاء والتضحية والحكمة رغم ان روحيه الطاهرة غادرت الجسد بفعل سرمدية الموت لكن بقيت الذكرى والفعل والعمل والسيرة والمسيرة والرسالة تحفظها الأجيال المتعاقبة من شعبنا عن ظهر قلب وهنا نؤكد ان الشعب الذي انجب رموزا وقادة كقداسة مار بنيامين شمعون وغيره من قيادات العمل والفكر القومي هو شعب نابض بالحياة مصر على امتزاج حريته والحصول على حقوقه المشروعة في ارض الاباء والاجداد نذكر امير الشهداء في يوم استشهاده كما نذكره كل يوم لما جسده من رمزية عطاء وتضحية وصمود وعشق لكنيستنا المشرقية وامتنا العريقة وشعبنا المعطاء

5 - بريطانيا والدولتان العثمانية والفارسية : لا بد من القضاء على الرمز مار بنيامين شمعون لسحق الاشوريين !!
-------------------
بعد إغتيال البطريرك مار بنيامين اتضح بالادلة تورط بريطانيا وحاكم مدينة تبريز الايرانية انذك في عملية اغتياله عندما عثر مقاتلي القوات الاشورية الذين هاجموا قصر المجرم سمكو في مدينة كونا شهر على رسالة من القوات البريطانية وكتاب رسمي صادر من حاكم تبريز يحثان فيهما الخائن سمكو على اغتيال مار بنيامين شمعون مقابل وعود واغراءات وامتيازات تقدمتها الحكومة الفارسية والقوات البريطانية لسمكو لان هذه الحكومة كانت أكثر إصراراً للتخلص من مار بنيامين بسبب رفضه تجريد شعبه في أورمي من السلاح لحين ضمان الأمن والاستقرار في المنطقة لا بل فقد كادت المصالح الفارسية والعثمانية والإنكليزية وبعض المرتزقة الكورد كلها قد التقت واجتمعت في نقطة واحدة وهي لا يمكن كسر شوكة شعبنا الاشوري وسحق صمودهم وإصرارهم على استرجاع حقوقهم المفقودة واضعاف وحدتهم إلا بالقضاء على زعيمهم ورمزهم القومي والديني مار بنيامين شمعون والتخلص منه خاصة بعد أن فشلت المحاولات الأخرى وفعلا تحققت مصالح اعداء امتنا بعد استشهاد مار بنيامين شمعون

وكما هو معروف ان امير وقمر شهداء شعبنا مار بنيامين شمعون استطاع ان يضم تحت قيادته السلطة الدينية والدنيوية ووحدة شعبنا القومية بكفاءة وجدارة لقد كان حقا البطريرك مار بنيامين رمزاً للتضحية والفداء من اجل قضية وحقوق شعبنا وكذلك استطاع أن يجمع ويوحد جميع عشائر شعبنا تحت خيمته وان يقودهم لسنوات عديدة حتى استشهاده فهو يستحق لقب الرمز والاسطورة والبطل القومــي لامتنا وأميراً وقمر وشمس شهداء شعبنا سيبقى مار بنيامين شمعون ومئات الآلاف من شهداء شعبنا وامتنا قدوة وعبرة لنا وما أحوَجنا اليوم إلى استخلاص العبر والدروس من تجربتهم لمستقبل شعبنا وامتنا

6 - تفاصيل قصة استشهاد البطريرك مار بنيامين شمعون من اجل الامة والكنيسة للاطلاع الرابط الثاني ادناه
----
لمناسبة الذكرى 96 لاستشهاد شمس وقمر وامير شهداء شعبنا قداسة البطريرك مار بنيامين شمعون ولمن يرغب من ابناء شعبنا الاطلاع على تفاصيل قصة استشهاده من اجل الامة والكنيسة بشكل تفصيلي الرابط الثاني ادناه للاطلاع وحسب رأي واجتهادي الشخصي إن لحظة نهاية قداسة مار بنيامين شمعون قد تأخرت بعض الوقت !! والمصير الذي واجهه تأخر !! ليس بسبب عدم قدرة اعداء الامة من تحقيق ذلك الهدف الخبيث !! لكن حكمة وحنكه وبراعة وشخصية ويقظة امير وشمس شهداء شعبنا وقدرته على مجابهة كافة المؤامرات والدسائس الخبيثة مهما كان حجمها ونوعها بثقة وايمان ومواجهتها بأساليب لا يتقنها إلا قائد ومفكر بارع بقدرات وكاريزما مار بنيامين شمعون حالت دون ذلك

فأذا كان استشهاد مار بنيامين شمعون من اجل الكنيسة والامة قدره فان الزمان لم يكن المناسب لاستشهاده لحاجة الحركة القومية لامتنا انذاك اليه حيث فقدت بأستشهاده شخصية من طراز خاص حيث من الصعوبة تكراراها بهذا القدر من الدهاء والفكر والكفاح قلما ينتج مثلها التاريخ بهذه الروحية القيادية والنضالية المميزة بشقيها الديني والقومي الصلب القادر على ابتكار واختلاق أساليب المواجهة بما يتلاءم وطبيعة ساحة المعركة

المجد والخلود لامير وقمر شهداء شعبنا البطريرك مار (بنيامين شمعون) ابد الدهر
المجد والخلود لكل شهداء شعبنا
المجد والخلود لكل شهداء الوطن

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=727740.0#top

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,563587.msg5506729.html#msg5506729

                                                                                                                      انطوان الصنا
                                                                                      antwanprince@yahoo.com


 

354

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عرض ازياء خيري ناجح لاتحاد الطلبة الكلداني الامريكي في ميشغان

« في: 11:56 27/02/2014  »

الاخوة الاعزاء في اتحاد الطلبة الكلداني الامريكي في ميشغان المحترمون
بعد التحية

1 - اطلعت على صور عرض الازياء اعلاه ولم اجد بينها اي صور للزي القومي او الشعبي لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والذي يرتبط بتراثه وتاريخه الخالد حيث له مدلولات ومعاني ارتبطت بالارض والهوية والمكان والتقاليد فالزي القومي والشعبي لشعبنا يمثل أجيالا وموزع على مناطق تواجد شعبنا التاريخية في بلاد ما بين النهرين ويعد أحد أهم مقوماته الثقافية والحضارية بل يعد جزء مهما من العادات والتقاليد ضمن سياف المفهوم القومي لامتنا هذا الإرث المكمل للشخصية القومية والوطنية والتاريخية لشعبنا والذي يضفي جمالا خاصا ورمزية لها مدلولات عميقة في نفوس ابناء شعبنا وامتنا لانه مستوحي من البيئة المحيطة به من الزهور وأوراق الشجر وسنابل القمح وأشكال الطيور وتعرج الجبال ووديانها وسهولها وبواديها

2 - ان الزي القومي او الشعبي لشعبنا ليس معيبا او منافيا للرقي والتطور ويمكن القول انه مهما كاللغة وهو يميز شعبنا عن الامم اللاخرى ويعتبر جزء من هوية شعبنا وحضارته العريقة ويكفي في وطننا ان تلقي نظرة الى شخص ما لتحدد انتمائه وهويته القومية حالا لذلك ارى ان الاهتمام بزي الاباء والاجداد جزء من مسؤوليتكم  في مثل هذه المهرجانات والمناسبات من اجل ابراز خصوصيتنا القومية والتاريخية والثقافية بثقة امام الامم الاخرى والجيل الجديد من ابناء شعبنا في المهجر مع تقديري

ملاحظة :
---
ممكن للاخوة في اتحاد الطلبة الكلداني الامريكي في مشيكان ان ينسق ويتعاون مع مديرية التراث والفنون الشعبية السريانية في عنكاوا ومتحف التراث السرياني في عنكاوا من اجل الحصول على الزي القومي والشعبي لامتنا من اجل اقامة عرض ازياء خاص لمناسبة احياء مراسيم يوم الزي القومي في الوطن والمهجر 


                                                                                                             اخوكم
                                                                                                          انطوان الصنا

355

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 03:43 27/02/2014  »

الاخ العزيز sargon83 المحترم
الاخ العزيز Ashur Rafidean المحترم  
الاخ العزيز توما زيا المحترم

بعد التحية

1 - شكرا لمداخلاتكم اعلاه واحترم رأيكم تماشيا مع التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر لكن اختلف معكم تماما حيث لا جدوى من حوار ومناقشة عقيمة لا تفضي الا الى الاحتقان والتشنج وردود الافعال السلبية

2 - وارجو ان تعلموا جيدا ان التشفي واتهام بالاخرين مؤسسات او افراد بدون دليل وبينة بسبب نقص الحجة لا يعالج اكوام المشاكل التي تعصف بزوعا على المستوى القيادي والتنظيمي والفكري والسياسي واخرها القائمة التي انشقت من زوعا في استراليا - ملبورن وكذلك ما انسلاخ وانشقاق واستقالة العشرات بل المئات من قادة وكوادر زوعا المتميزين والمخلصين في الوطن والمهجر خلال فترة قصيرة ليؤسسوا كيان ابناء النهرين خير دليل على وجود خلل عميق داخل زوعا يستحق التوقف

لذلك على زوعا ان تعيد النظر ببرامجها السياسية والتنظيمية و الفكرية وتعزز من تحالفاتها مع احزاب ومؤسسات شعبنا في الوطن داخل التجمع السياسي لشعبنا على اساس برنامج التجمع والابتعاد عن سياسة انتهاز الفرص والغرور والتعالي والمكابرة والاعتقاد الزائف بأمكانية حسم الخلافات الاخوية بين احزابنا خلافات العائلة الواحدة بأسلوب المهاترات والتهميش والضربة القاضية التي تنزل الهزيمة بالخصوم والاعداء !! وليس بأحد اطراف الاخوة من احزاب شعبنا وامتنا للاستحواذ على السلطة والكراسي وصنع القرار والمزايا والمكاسب

3 - ان من يحاول منكم خلق اجواء سلبية بافتراض معارك دونكيشوتية وهمية غير واقعية وعدو وهمي غير حقيقي لمنازلته ومنافسته وكأنه يقف على تخوم حدود وابواب زوعا لن ينجح اطلاقا حيث انكشف ما داخل البئر بعد رفع غطائه من قبل كيان ابناء النهرين بشجاعة !! وان هذه المحاولة لن تنفعكم في صنع قناعا اعلاميا مضللا للخداع وتبرير حالة الارباك والخلل والضعف التي تعاني منها اصلا خاصة بعد تشكيل كيان ابناء النهرين هذا الكيان القومي الكفوء والذي سيكون له مكانا متميزا تحت الضوء بين فعاليات شعبنا السياسية في الوطن والمهجر وهذا الكيان كان القطرة التي افاضت الكأس داخل زوعا مع تقديري
                                                                                                
 

                                                                                             اخوكم
                                                                                          انطوان الصنا

356

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 17:18 26/02/2014  »

الاخ العزيز رابي وليد حنا بيداويد المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتك المهمة اعلاه وافكارك النيرة وشكرا لكلمات الاطراء الجميلة وهذا يؤكد اصالة منبتكم ورفعة اخلاقكم الكريمة  

2 - عزيزي رابي وليد الاسئلة التي تطرح نفسها لماذا نختلف والاتفاق من مصلحتنا ؟!! لماذا نختلف وكل الظروف والاجواء من حولنا تجبرنا على الاتفاق ؟!! لماذا نختلف وهل اصبح الاختلاف في حد ذاته هدفا لنا ؟!! لماذا نختلف وجميع الاحزاب العراقية قوميا وسياسيا ودينيا ومذهبيا السنية والشيعية والكوردية وغيرهم تحالفت واتفقت ؟ وهل يأتي اليوم الذي نتجاوز فيه خلافاتنا ونسمو عليها ؟ ام نستمر في السباحة عكس التيار والاتجاه !!

وهل يأتي اليوم الذي نفكر فيه بمصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري القومية العليا في الوطن وليس بالمصالح الخاصة الضيقة للقادة والزعماء !!؟ وكذلك من يكون الزعيم والقائد ؟! وهل قيادات وزعامات احزاب شعبنا القومية مدركة لمخاطر الاستمرار في الخلافات والتقاطعات والتي تلقي بظلالها على قضية ومصير وحقوق شعبنا القومية والوطنية والتاريخية في الوطن ؟! نعم انهم يدركون هذه العواقب ولكن ؟!! ومتى نحل خلافاتنا على قاعدة لا غالب ولا مغلوب ؟ ومتى يكون لنا استراتيجية مشتركة للتعامل مع التحديات الداخلية والخارجية واعتماد الاساليب الديمقراطية والحوار لمعالجة الاختلاف والازمات ؟!

3 - فهل يستجيب قادة احزاب شعبنا القومية الى نداء العقل والحكمة ام يكررون الاخطاء التاريخية في عدم الاستفادة من دروس واخطاء الماضي ؟ لذلك لابد من فتح كل النوافذ والابواب التي لاتزال نصف مفتوحة او مغلقة وان نستمر في السعي لفتحها امام اللقاء والحوار والتلاقي لا ان تستمر مسيرة الامة في التمزق وسياسة الاختلاف هي التي تحكم واقعنا المؤلم حيث اصبح موضوع تفاقم الخلافات بين احزاب شعبنا القومية والعجز عن ايجاد مخرج او حل وتسوية وسط لها نموذجا للفشل والاخفاق وغياب الحكمة والنضوج الى درجة اخذت الامور بالتدهور بأتجاه الانزلاق الى المواقف المتشنجة والانفعالية مع تقديري


                                                                                                                      اخوكم
                                                                                                                  انطوان الصنا

357

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 14:25 26/02/2014  »

الاخ العزيز عصام المالح المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واحترم رأيكم الوارد فيها لكن اختلف معكم تماما حيث لم اقل ان التجمع حالة مثالية ونموذجية في العمل القومي المشترك بين احزابنا في الوطن بل اعترت مسيرته القصيرة الكثير من السلبيات والنواقص والعراقيل والخلافات هذا كله لا يعني ان التجمع ليس له ايجابيات وانجازات ومكاسب لشعبنا في الوطن حيث نقل التجمع مطاليب وحقوق شعبنا القومية والوطنية والتاريخية والانسانية المشروعة لاول مرة بشكل رسمي وموحد الى الجهات والاطراف الرسمية والحزبية والبرلمانية في العراق واقليم كوردستان وهذا العمل يعتبر نقلة نوعية متميزة في العمل القومي المشترك بعد ان كان كل حزب ينقل رأيه وموقفه بمفرده لشركاء الوطن

كذلك نقل التجمع حقوقنا ومطاليبنا المشروعة من مرحلة عدم الوضوح والضبابية الى مرحلة التفعيل والنضوج والوضوح والجدية والفعل الملموس المنظم في الوطن والمهجر وفي مقدمتها المطالبة بأستحداث محافظة لشعبنا في اجزاء من سهل نينوى بمشاركة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه وتفعيل المادة 35 من دستور اقليم كوردستان بخصوص الحكم الذاتي لشعبنا وغيرها من الحقوق المشروعة وفقا لدستور العراق الاتحادي ومسودة دستور اقليم كوردستان مع تقديري


                                                                                                                   اخوكم
                                                                                                               انطوان الصنا

 

358

المنبر الحر / رد: د. يعكوب منصور: بصمـة متميزة في المهرجان العربي الكلداني بديترويت

« في: 12:07 26/02/2014  »

الاخ والصديق العزيز الدكتور يعكوب منصور المحترم
بعد التحية

1 - شكرا للكاتب المتألق والمتطوع دائما الجندي المجهول الاخ والصديق العزيز كمال يلدوا على هذا التحقيق التفصيلي عن المهرجان العربي الكلداني في ديترويت والدور الفعال والمتميز للدكتور يعكوب منصور في معظم نشاطاته واعماله ومنذ سنوات

2 - الدكتور يعكوب منضور المقيم في مشيكان رجل غني عن التعريف فقد ناضل وضحى في سبيل وطنه العراق وحقوق الشعب العراقي بكل فسيفسائه المنوع منذ نعومة اظافره وغادر الوطن مع كافة افراد عائلته منذ سبعينات القرن الماضي بسبب ملاحقة ومضايقات الانظمة الدكتاتورية والفاسدة التي تعاقبت على العراق له ولافراد عائلته بسبب نشاطهم الوطني والديمقراطي واذكر منهم الاخ والصديق العزيز الدكتور نوري منصور المقيم في مشيكان والقاضي الاخ بيتر منصور المقيم في مشيكان ايضا

الدكتور يعكوب منصور معروف بشهامته وحبه للخير وتواضعه الجم حيث يعتبر من المتطوعين القلائل الذين يعملون بنكران ذات وغيرة وطنية لكل عمل جماعي وخيري وانساني يخدم ابناء وطنه العراق بشكل عام دون تفرقة او تميز وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحقوقه المشروعة في الوطن بشكل خاص وله بصمات متميزة في اغلب فعاليات شعبنا العراقي في ولاية مشيكان 

تحية للاخ والصديق الدكتور يعكوب منصور مع اطيب تمنياتي له بالنجاح والتوفيق في مسيرته التطوعية والصحة الدائمة والعمر الطويل مع تقديري


                                                                                                             اخوكم
                                                                                                         انطوان الصنا      

 

359

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 05:03 26/02/2014  »

الاخ العزيز رابي برديصان المحترم - بغداد
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه نعم اتفق معك حيث كان المفروض من نواب شعبنا الخمسة في مجلس النواب العراقي ان يكون لهم موقف وطني واضح وشجاع من المادة 37 من قانون التقاعد والخاصة بامتيازات النواب والوزراء والدرجات الخاصة !! بما يتناسب مع سمعة واخلاص ونزاهة ابناء شعبنا الطيبة لدى الاطياف الاخرى في الوطن 

2 - المفارقة المؤلمة والاجحاف والظلم واضح في هذا القانون بحق ابناء الشعب العراقي بشكل عام حيث صوت 130 نائبا من اصل 170 حضروا جلسة مجلس النواب من اصل 325 نائب وبموجبه سيتم على صرف راتب تقاعدي شهري من 150 الف دينار 120 دولارا !! للموظف العام الذي لديه خدمة عشر سنوات كحد ادنى وراتب 400 الف دينار شهريا 325 دولار !! للموظف العام الذي يخدم ثلاثين سنة وتجاوز الخمسون سنة

بينما تكافئ المادة 37 من القانون المذكور اعلاه اعضاء مجلس النواب الذين خدموا اربعة اعوام !! بأكثر من سبعين بالمئة من الراتب الذي يتجاوز 11000 دولار فيكون الراتب التقاعدي لاعضاء مجلس النواب بحدود 7500 دولار امريكي شهريا !! عوافي !! خوش عدالة وانصاف !! خوش ممثلي الشعب العراقي مع تقديري


                                                                                                    اخوكم
                                                                                               انطوان الصنا   
 

360

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 04:37 26/02/2014  »

الاخ العزيز رابي سامي هاويل المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه نعم فقدان الحب وضعف واهتزاز الثقة المتبادلة وتغليب المصالح الخاصة الضيقة على مصالح شعبنا القومية بين بعض احزاب التجمع من اهم اسباب تصدع اركان التجمع السياسي لاحزابنا في الوطن مع تقديري



                                                                                                      اخوكم
                                                                                                  انطوان الصنا

361

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 02:39 26/02/2014  »

الاخ والصديق العزيز رابي هنري سركيس المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء الاخوية الجميلة فيها واتمنى لك وللعائلة الكريمة التوفيق والنجاح

2 - ان تفاقم الخلافات والازمات بين احزابنا في التجمع يؤدي الى الاحتقان والتوتر وزيادة مشاعر الحقد والكراهية وبالتالي يصعب توفير فرص الحوار لغياب اجواء الثقة والاحترام المتبادل نتيجة مغالاة كل طرف في فرض شروطه على الاخر ومهما يكون حجم الخلافات ونوعها بين احزابنا يجب ان ينظر اليها من زاوية خلافات العائلة الواحدة والفريق الواحد ويمكن ايجاد حلول لها بالجلوس على طاولة الحوار والمناقشة الاخوية وتقديم التنازلات المتبادلة والتوصل الى القواسم المشتركة والخطاب القومي الموحد ووضع المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا فوق كل المصالح الاخرى عند ذلك نكون جادين وصادقين في العمل القومي المشترك حيث لابد ان نتعلم من دروس واخطاء الماضي وتجارب شركاء الوطن في توحيد ورص الصفوف

على كافة احزاب شعبنا القومية في الوطن ان تدرك جيدا قبل فوات الاوان ان المستفيد الاول من تفاقم مناخ احتدام الخلافات والازمات والتقاطعات بينها بسبب المصالح الخاصة والانانية هم اعداء شعبنا من المتربصين به فالمخطط واضح لتصفيته والقضاء عليه في ارض الاباء والاجداد لان اعداء شعبنا لا يؤمنون بالعيش الاخوي المشترك مع المختلف معها فكريا او دينيا او قوميا لشمولية وعنصرية فكرها وعقيدتها والتي تريد من خلاله الهيمنة على كل الوطن وتدمير تنوعه الحضاري والتاريخي والقومي والديني والسياسي مع تقديري


                                                                                                            اخوكم
                                                                                                         انطوان الصنا                                 

362

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 02:18 26/02/2014  »

الاخ والصديق العزيز david ankawa المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتم وتقيمكم اعلاه الذي ينسجم مع ما جاء في مقالنا اعلاه حيث تتحمل كافة احزاب ومؤسسات التجمع المسؤولية القومية والاخلاقية والتاريخية امام شعبنا في تصدع واحتضار التجمع السياسي في الوطن لا سامح الله كل حسب دوره ومصداقية مواقفه القومية وفعله على الارض في الوطن وشعبنا يميز بينهم على ضوء اعمالهم وانجازاتهم  

2 - ان اخطر ما يواجه قيادات وزعامات بعض احزاب شعبنا في الوطن اليوم تجاهلهم المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا والتركيز على مصالحهم الخاصة الضيقة والانانية دون قيود او حدود او مراقبة وهذا يعني طغيان المصلحة الخاصة على المصلحة القومية مما يؤدي الى الخداع والتضليل والانتهازية وبسبب ذلك يصبح الوصول الى حل او اتفاق او تسوية بين احزاب التجمع  صعبنا ومعقدا حيث من مصلحة هذه القيادات والزعامات الانتهازية الدوران في حلقة مفرغة ونقاش بيزنطي غير حقيقي وواقعي لان ما يدور في رؤوس بعض هؤلاء القادة والزعامات لا يمت بمصلحة شعبنا وحقوقه القومية والوطنية المشروعة في الوطن بصلة مع تقديري


                                                                                                         اخوكم
                                                                                                    انطوان الصنا

363

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 01:59 26/02/2014  »

الاستاذ الفاضل والمفكر القومي المعروف والصديق العزيز خوشابا سولاقا المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم القيمة جدا اعلاه وشكرا لكلمات الاطراء والمجاملة الرائعة واتمنى لكم دائما اضطراد النجاح والتوفيق والسلامة والصحة الدائمة

2 - برهنت المؤشرات والوقائع والدلائل التي شهدتها مواقف بعض احزاب شعبنا القومية في الوطن ان كل الشعارات والخطابات التي رفعتها لشعبنا بعض الوقت ما هي الا شعارات معلقة في الهواء للحفظ والتحنيط !! وامنيات حالمة ورومانسية وكلمات منمقة للاستهلاك الاعلامي والمزايدة السياسية لا مكان لها على الارض فعليا والهدف منها دغدغة مشاعر وعواطف شعبنا القومية في ظل استمرار لعبة تأجيج الخلافات والازمات وخلط الاوراق ومحاولة تحشيد شعبنا عبثا حيث انكشفت كل الحقائق وسقطت كل الاقنعة عن الوجوه في ضوء مواقفهم من وحدة العمل القومي المشترك في التجمع والقائمة الانتخابية الموحدة للتجمع واحتفالات اكيتو وغيرها الكثير 

الجدارة في القيادة والتحشيد الجماهيري يا استاذ خوشابا ليس بوضع شعبنا في دوامة الازمات والصراعات والخلافات والتقاطعات والتلاعب من اجل مكاسب وقتية وانانية ضيقة والمكابرة واللجوء الى اسلوب المناورات والمساومات من اجلها لكن الجدارة في القيادة والزعامة هو الاسراع في الانجازات والاعمال الفعلية والملموسة على الارض في الوطن والحصول على كامل حقوقنا المشروعة بعقلية وروح مسؤولة وصادقة على قاعدة عدم الاستئثار بالقرار والاحتكام الى العمل القومي المشترك والمشاركة والروح الجماعية والتوافق ورضا شارع شعبنا والاحترام المتبادل بين كل اطراف التجمع قبل ان ينفلت الزمام من الجميع مع تقديري


                                                                                                   اخوكم
                                                                                              انطوان الصنا

364

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 05:17 25/02/2014  »

الاخ العزيز مرقس اسكندر دندو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه وبصددها اوضح الاتي :

1 - المعلومات التي اوردتها في مداخلتكم اعلاه بخصوص تاريخ تأسيس وانبثاق التجمع السياسي للتنظيمات والمؤسسات الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن غير صحيحة لان التجمع انبثق بتاريخ 26 - 11 - 2010 وليس عام 2007 كما ذكرت وارجو الاطلاع على الرابط ادناه لتأكيد صحة ما ذهبنا اليه   

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=460666.new

2 - اخي مرقس تتحدث دائما عن ما يسمى الحركة الوطنية الكلدانية هل ممكن ان تكتب لنا ليطلع شعبنا تاريخ التأسيس واجازة التأسيس واسماء قيادة المكتب السياسي واللجنة المركزية للحركة وبرنامجها السياسي ونظامها الداخلي واهدافها واعمالها وانجازاتها وقاعدتها التنظيمية والجماهيرية وامينها العام ومقراتها الحزبية في الوطن والمهجر ولماذا لم تشارك في اي ممارسة انتخابية في الوطن عندما تتوفر فيها مثل هذه الشروط والمعلومات يمكن ان نطلق عليها مفهوم الحزب او الحركة مع تقديري


                                                                                                          اخوكم
                                                                                                       انطوان الصنا   

365

المنبر الحر / رد: من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 06:05 24/02/2014  »

الاخ العزيز رابي ابو نيسان المحترم
بعد التحية

1 - شكر لمداخلتكم وملاحظتكم الايجابية البناءة اعلاه

2 - فعلا بعد تدقيقي لاجتماعات وفعاليات ونشاطات تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن ومنذ تأسيسه عام 2010 ولغاية كتابة هذه السطور لم اجد اي حضور شخصي او موقف قومي ايجابي للسيد سركون لازار وزير البيئة في الحكومة العراقية عضو المكتب السياسي لزوعا او النائب في برلمان العراق الاتحادي ممثل شعبنا السيد عماد يوخنا عضو اللجنة المركزية لزوعا من موضوع تجمع تنظيماتنا القومية في الوطن قولا او فعلا على الارض وهذا يؤكد صحة وصواب ما ذهبتم اليه يا اخ ابو نيسان في مداخلتكم اعلاه واللبيب من الاشارة يفهم مع تقديري


                                                                                                       انطوان الصنا  

366

المنبر الحر / من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟

« في: 20:24 23/02/2014  »

من يتحمل مسؤولية تصدع واحتضار التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !!؟  
--------
التجمع السياسي لتنظيماتنا ومؤسساتنا القومية الكلدانية السريانية الاشورية انبثق في الوطن قبل اكثر من ثلاث سنوات حيث كان تأسيسه بتاريخ 26 - 11 - 2010 وضم تحت خيمته ثلاثة عشرة حزبا ومؤسسة قومية عند التأسيس بعد حوارات ومناقشات شاقة وصعبة بين الاحزاب والمؤسسات المنضوية تحت سقفه للاطلاع الرابط الاول ادناه وساهم بكفاءة وايجابية وروح قومية متقدة في هذه الحوارات كل من (منظمة كاسكا العاملة في امريكا والمنظمة الاثورية الديمقراطية العاملة في سوريا والاتحاد الاشوري العالمي ومقر عمله الاساسي في ايران) وكذلك ساهمت بعض الشخصيات القومية المعروفة والتي تعمل بتفاني واخلاص ونكران ذات في تنقية الاجواء والمناخات بين احزابنا ومؤسساتنا في الوطن ونذكر منهم في سبيل المثال لا الحصر رابي (كليانا يونان) المقيم في شيكاغو ورابي (سعيد شامايا) ابو غسان الورد المقيم في الوطن حيث كان لهما دورا طليعيا ورائدا في مد الجسور بين احزاب شعبنا ومؤسساته في الوطن من اجل انبثاق وتأسيس تجمع تنظيماتنا السياسية موضوع مقالنا هذا  

لكن اليوم رغم كل المجهودات المتفانية بروح قومية اعلاه هناك فتور وشبه شلل في نشاطات واعمال التجمع في الوطن وتلكأ واضح في انعقاد اجتماعات هيئاته القيادية ولجانه العاملة خلافا لنظامه الداخلي وهذا يفسر ان اركان التجمع قد تصدعت او في طريقها للتصدع بسبب الخلافات والتقاطعات العميقة بين بعض اعضائه واذا ترك الامر دون معالجة جدية وصادقة ومخلصة فأن التجمع سينهار ونقرأ عليه السلام وعند اعلان احتضار وموت التجمع لا سامح الله فأن جميع اعضائه ومعهم شعبنا في الوطن والمهجر يكونون من الخاسرين لا محال !! اذن من يتحمل مسؤولية فشل واخفاق العمل القومي المشترك ؟!! ماذا نقول لشعبنا في الوطن والمهجر ؟!! الذي كان يعقد امالا واحلاما وردية عريضة على نتائج عمل هذا التقارب والعمل القومي المشترك ؟!! وتقفز الى اذهاننا الكثير من التساءلات ؟ ومنها الم يكن هذا التجمع انجاز كبيرا لصالح المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا ام ماذا !!؟ والم يكن حدثا تاريخيا مهما وبارزا في حياة شعبنا ام ماذا !!؟

والم يكن التجمع بذرة تحمل في طياتها مؤشرات ايجابية لافاق مستقبل العمل القومي المشترك بين تنظيماتنا ومؤسساتنا لنيل كامل حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في ارض الاباء والاجداد ام ماذا ؟!! وهل كان تأسيس التجمع طارئ ومؤقت من اجل المزايدات الاعلامية والقومية لبعض الاحزاب ؟!! فرضته الظروف الذاتية لكل حزب والتحديات والظروف الموضوعية المحيطة بشعبنا في الوطن والتي تستهدف وجوده القومي والديني اما اسباب انضواء بعض الاحزاب تحت خيمة التجمع لانه وجدت نفسها عاجزة عن تحقيق اهدافها ومشروعها بمفردها لهذا لجأت الى احزاب واطراف اخرى لتشاركها العمل القومي المشترك من اجل تحقيق هذا الهدف وهذا توجه ايجابي رغم الاضطرار وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - لماذا انبثق التجمع ؟ :
-----------------------
ان انبثاق التجمع كما هو معروف جاء على خلفية جريمة مجزرة كنيسة سيدة النجاة وسط بغداد عام 2010 والتي راح ضحيتها اكثر من خمسون شهيدا من ابناء شعبنا الابرياء المسالمين ولمواجهة التحديات المصيرية لمستقبل وجود شعبنا القومي والتاريخي والوطني والانساني اضافة الى الديني في الوطن لكن في الحقيقة لم يكن انبثاق التجمع بالامر المفاجىء لشعبنا حيث كان تجسيدا لارادته الحرة وضغط شارع شعبنا في الوطن والمهجر وكان انبثاق التجمع ايضا خطوة متوقعة كحاجة قومية وتاريخية وشعبية لمواجهة حالة الاحباط واليأس والانقسام التي كان يعاني منه شعبنا وتنظيماته في الوطن والمهجر من جهة وكرد فعل طبيعي على انشغال اغلب تنظيمات شعبنا القومية والجماهيرية بالصراعات والتقاطعات الثانوية والهامشية قبل هذا التاريخ من جهة اخرى  

2 - بعض اسباب تصدع التجمع :
------
أ - ضعف الرغبة والارادة السياسية على مستوى بعض اعضاء التجمع في تعزيز او تطوير العمل القومي المشترك !! اذ يبدو ان تطوير العمل القومي المشترك الى مستوى عالي ومتقدم امر غير مرغوب فيه لدى بعض اعضاء التجمع !! او بعض عناصره او قياداته !! وربما كان من اهم اسباب ذلك هو خوف هذه العناصر والقيادات من التقليص المحتمل لسلطاتها وامتيازاتها او مشاركتها فيها !! تخوف بعضها من أن السلطة فوق سلطة احزابها قد تستأثر او تنفرد بها قيادة التجمع

كما تخشى هذه العناصر او القيادات من القبول بسلطة فوق حزبها !! ينطوي على احتمال التعرض مستقبلا للمطالبة بتنفيذ قرارات غير مرغوبة !! صادرة عن قيادة التجمع !! فوق حزبها او للمساءلة او الاستيضاح او الطعن !! سواء من قبل التجمع او من قبل شعبنا الذين قد تتيح لهم فرصا للطعن او التصدي لبعض التصرفات الفردية والعشوائية !! ولان ايا من هذه العناصر المشار اليها ليس من السوء بحيث تجاهر دائما برغبتها او حرصها على عدم تجاوز العمل القومي المشترك مستويات معينة ونأمل ان يعي الجميع ان العمل في التجمع قوة لجميع اعضائه وليس ضعفا او محاولة لتقليص النفوذ والصلاحيات والامتيازات

ب - عدم التزام بعض اعضاء التجمع بالبرنامج السياسي للتجمع (خارطة الطريق) والنظام الداخلي له (دستور العمل التنظيمي) المصادق عليهما من قبل جميع الاعضاء دون استثناء حيث تؤكد كل المؤشرات والدلائل على وجود مؤشرات ومحاولات وتلميحات من قبل بعض اعضاء التجمع للتملص او احتواء بعض الاهداف الحقيقية والاستراتيجية للتجمع والمثبتة في البرنامج السياسي المشار اليه اعلاه (خارطة الطريق) ومن اهمها مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في اقليم كوردستان الذي يعتبر المشروع القومي والتاريخي والشعبي الرائد والاساسي لشعبنا في الوطن والمهجر الذي يلبي تطلعاته المشروعة حيث طالب به رموز شعبنا من القوميين الاوائل قبل مائة عام من الان وفي مقدمتهم الشهيد البطل فريدون اثورايا والاميرة الاشورية سورما خانم والقائد القومي اغا بطرس وغيرهم الكثير   

حيث مثلا تخلت وتنصلت زوعا في مؤتمرها السابع المنعقد في بغداد عام 2013 بشكل واضح وصريح من مشروع الحكم الذاتي في اقليم كودستان !! لماذا وماذا ؟ وماذا يسمى ذلك بحق السماء ؟ للاطلاع الرابط الثاني ادناه وكذلك وجود بعض المحاولات من زوعا للمطالبة بتفعيل المادة 125 من دستور العراق الاتحادي التي تخص الحقوق الادارية والتعليمية والثقافية لشعبنا !! كبديل عن مشروعي استحداث المحافظة لشعبنا في منطقة سهل نينوى على اساس اداري وجغرافي وليس قومي او ديني والحكم الذاتي لشعبنا في اقليم كوردستان فمثلا لو دققنا مواقف وتاريخ كافة احزابنا ومؤسساتنا القومية المنضوية تحت سقف التجمع نجد بينها الكثير من المنافسات الانتخابية والتقاطعات  السياسية والاختلافات الفكرية السابقة وجميعها قبلت بصيغة العمل القومي المشترك معا ووقعت على برنامج التجمع السياسي والنظام الداخلي من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا

ومن اجل مواجهة التحديات والمخاطر المحيقة بوجوده القومي والوطني والديني والتاريخي في الوطن وعادة العمل القومي المشترك يتطلب خبرة تنظيمية وادارية وسياسية كبيرة وقدر عالي من المرونة في ادارة نشاط اعمال التجمع للتعامل مع شركاء العملية السياسية في حدود البرنامج السياسي للتجمع ونظامه الداخلي وتأجيل او تنحية القضايا الخلافية جانبا لكن المؤسف ان بعض اعضاء التجمع كانوا يتجاهلون البرنامج السياسي والنظام الداخلي للتجمع وينطلقون من النظرة الحزبية الضيقة للحزب الواحد        

ج - الصراع والتنافس على الكراسي البرلمانية والمناصب الوزارية والمنافع المالية الخاصة والانانية !! بين بعض اعضاء التجمع بعيدا عن المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا !! حيث في بعض تجارب الدول النامية للعمل السياسي والقومي المشترك ومنها العراق نجد ان الكثير من الاحزاب السياسية تبني حلفا او جبهة واسعة من اجل هدف مشترك وعند تحقيقها للهدف المشترك ينفرط عقد الجبهة او الحلف ويعود الصراع والتنافس بين اطرافها مرة اخرى وكما يقول المثل الثورة تأكل ابناءها بسبب المصالح الخاصة والسلطة والمال والنفوذ والكراسي وتجمع تنظيماتنا السياسية لم يحقق الا خطوة او خطوتين من برنامجه السياسي وامامه مشوار طويل قبل ان يتصدع بسبب المصالح الخاصة والكراسي الانتخابية والوزارية

د - افتقار اغلب اعضاء التجمع السياسي لشعبنا في الوطن لرؤية سياسية تحليلية مستقبلية مشتركة وموحدة واستراتيجية واضحة ومحددة فيما يخص قضية شعبنا وحقوقه القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في الوطن وهذا القى بظلاله السلبية على اعمال ونشاطات وفعاليات التجمع فمثلا راهن بعض اعضاء التجمع على دور وجهود شركاء الوطن والعملية السياسية اكثر من مراهنتها على قدراتها الذاتية وقدرة شعبنا وتنظيماته ومؤسساته في الوطن والمهجر !! ونست او تناست ان شركاء وطننا من الاخوة العرب والكورد والتركمان كل منهم له اجندته ومشروعه الخاص !! وكذلك تهافت الكثير من قادة تنظيماتنا في الوطن خلف المكاسب الحزبية والمنافع الشخصية الانانية والكراسي البرلمانية !! بعيدا عن قضيتنا القومية وحقوقنا المشروعة !!

لذلك اخطأ بعض اعضاء التجمع في قراءتها وتحليلها للمشهد السياسي العراقي وبالغوا في التفاءل والايجابية بأن العراق سيتحول الى دولة عراقية ديمقراطية تعددية نموذجية لكن خاب ظنها !! لان الواقع مناقض لذلك !! وممكن ان لا يتحقق النظام الديمقراطي الفيدرالي والمؤسساتي في العراق الا بعد عشرون سنة من الان !! وشعبنا يكون قد اوشك على الانقراض !! واصبح اثر بعد عين !! فمثلا اليوم العرب السنة والشيعة يطالبون بأقاليم فيدرالية !! وهذا حق دستوري مشروع !! والاخوة الكورد لهم طموحات قومية في تقرير المصير !! وهو حق قانوني واممي مشروع ايضا !! اي ان وطننا سائر نحو التقسيم لاقاليم فيدرالية !! اين نحن من هذا ؟!! شعبنا ليس له اصدقاء حقيقيين في الوطن !! وحليف اقليمي او دولي للمساهمة في الدفاع عن حقوقه للاطلاع الرابط الثالث ادناه !! مثلما يفعل العرب السنة والشيعة وفقا للحسابات المذهبية الاقليمية والدولية نحن لا نريد اكثر من حقوقنا المشروعة لان شعبنا شبع من الوعود والبيانات والشعارات والخطب الرنانة والاجتماعات والمؤتمرات امام الكاميرات للظهور على شاشات الفضائيات من دون اعمال وافعال على الارض في الوطن

ه - محاولات بعض اعضاء التجمع تهميش والاستخفاف بالاحزاب الصغيرة جماهيريا وتنظيميا من اعضاء التجمع في محاولة للانفراد بقيادة التجمع وقيادة نشاطاته وفعالياته ومواقفه لاغراض حزبية خاصة !! وكذلك محاولتهم لقيادة شعبنا في الوطن والمهجر بشكل منفرد من قبل حزب واحد !! فمثلا زوعا كانت تريد قيادة احتفالات رأس السنة البابلية الاشورية اكيتو العيد االقومي الاساسي لشعبنا في الوطن والمهجر لوحدها !! من خلال فرض اعلامها واناشيدها ومطربيها وبرنامجها والوانها على اجواء الاحتفالات والكرنفالات التي تقام كل سنة لمناسبة اكيتو في الوطن والمهجر وموقف زوعا هذا اثار رفض وحفيظة اغلب احزاب ومؤسسات التجمع  

حيث في احتفالات اكيتو لعام 2013 انسحب ولم يشارك الاحزاب الاتية 1 - حزب بيت النهرين الديمقراطي 2 - حزب اتحاد بيت النهرين الوطني 3 - حزب المجلس القومي الكلداني 4 - حزب حركة تجمع السريان بسبب انفراد واستحواذ زوعا على فعاليات ونشاطات احتفالات اكيتو لعام 2013 بشكل غير منصف ومقبول اقول لزوعا ومن على شاكلتها لقد اثبتت الايام عبثية انفراد كل تنظيم او مؤسسة من تنظيمات شعبنا في الوطن بالقرار او النشاط او الفعالية لوحده مهما تكن المبررات حيث لابد ان نتعلم ونستفاد من اخطاء ودروس الماضي وتجارب شركاء الوطن في توحيد ورص الصفوف واللبيب من الاشارة يفهم      
 
3 - بعض اعمال وانجازات التجمع :
------
أ - تعتبر اعمال وانجازات ومكاسب التجمع لشعبنا في الوطن خلال عمره القصير ثلاث سنوات استمرارا ومواصلة لمكاسب وانجازات ومسيرة احزاب ومؤسسات وتنظيمات شعبنا المؤتلفة في التجمع حيث نقل التجمع مطاليب وحقوق شعبنا القومية والوطنية والتاريخية والانسانية المشروعة لاول مرة بشكل رسمي وموحد الى الجهات والاطراف الرسمية والحزبية والبرلمانية في العراق واقليم كوردستان وهذا العمل يعتبر نقلة نوعية متميزة في العمل القومي المشترك حيث نقل حقوقنا ومطاليبنا المشروعة من مرحلة عدم التوحيد والوضوح والضبابية الى مرحلة التفعيل والنضوج والوضوح والجدية والفعل الملموس المنظم في الوطن والمهجر وفي مقدمتها المطالبة بأستحداث محافظة لشعبنا في اجزاء من سهل نينوى بمشاركة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه للاطلاع الرابط الربع ادناه وتفعيل المادة 35 من دستور اقليم كوردستان بخصوص الحكم الذاتي لشعبنا وغيرها من الحقوق المشروعة وفقا لدستور العراق الاتحادي ودستور اقليم كوردستان

ب - خلق التجمع اجواء قومية ايجابية وبناءة من العمل والنشاط التنظيمي والقومي والفكري والاجتماعي والسياسي والجماهيري الدوؤب بين ابناء شعبنا في الوطن والمهجر حيث احيا الاجواء والمناخات القومية الوحدوية للحوارات والمناقشات الفكرية والقومية الجديدة ديمقراطيا وتناول القضايا الاساسية والجوهرية والمصيرية لشعبنا بشكل شجاع وجرىء وشفاف ومقنع من اهمها توحيد حقوقنا المشروعة حيث ان طروحات التجمع ومطالباته بحقوقنا كانت بحجم اهداف وامال جماهير شعبنا بحياة حرة كريمة في عراق ديمقراطي تعددي فيدرالي موحد وفقا لمبدء المواطنة والعدالة لانصاف ابناء شعبنا بشكل عادل وضمان حقوقنا الدستورية المشروعة والكاملة بصرف النظر عن الاوزان والحجوم لاننا شركاء اساسيين في الوطن ولا نريدها منه او شفقة او عطف من احد

4 - المسؤولية القومية والاخلاقية في اخفاق التجمع !! وانضمام كيان ابناء النهرين القومي له :
---
اقول لاخوتي في قيادة تجمع تنظيماتنا السياسية وكافة فعالياته ونشاطاته في الوطن والمهجر وكذلك لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر ان هذا المقال والطرح يندرج ويدخل في اطار المصارحة والمكاشفة والنقد الموضوعي البناء لمختلف اعمال ونشاطات وفعاليات تجمع تنظيماتنا في الوطن والمهجر مع اقرارنا واعترافنا صراحة بالتحديات والصعوبات والتعقيدات التي ترافق عمله في الوطن وجدير بالاشارة هنا لا بد القول ان المسؤولية القومية والتاريخية والاخلاقية امام شعبنا في اي اخفاق او فشل للتجمع لا سامح الله يتحملها جميع اعضاء التجمع دون استثناء !! والتاريخ والاجيال القادمة سوف لن تغفر !! وشعبنا سوف لن يسامح احد !! او يقبل التبريرات !! او توزيع الاتهامات !!  من اي عضوا فيه لاننا امام خيارين لا ثالث بينهما !! اما الموت والاندثار !! او الحصول على كامل حقوقنا المشروعة في الوطن وكلنا معا !!  

وهنا اقترح ضم وقبول كيان ابناء النهرين الذي اثبت جدارته وكفاءته وتفوقه واخلاصه وتفانيه في العمل القومي في الوطن بين ابناء شعبنا خلال عمره القصير !! الى صفوف التجمع السياسي لتنظيمات شعبنا القومية في الوطن لان هذا الكيان القومي الرشيق في مواقفه القومية والوطنية المبدئية الشجاعة سيكون له دورا قياديا ورائدا ومتميزا في تصحيح المسارات الخاطئة والمنحرفة داخل التجمع بمبدئيته القومية الثابتة وصراحتة المعهودة وايمانه الراسخ بالعمل القومي المشترك بين تنظيماتنا ومؤسساتنا وبحقوقنا المشروعة وثوابت امتنا ووجوده هذا الكيان في التجمع مستقبلا سيؤدي الى تفعيل نشاطات واعمال وفعاليات التجمع بما يخدم المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا وان غدا لناظره قريب

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=460666.new

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=709049.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=618927.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=725055.0


                                                                                                              انطوان الصنا
                                                                               antwanprince@yahoo.com

367

المنبر الحر / رد: في استبيان لموقع "عنكاوا كوم": قراء الموقع يقيمون النواب الكلدان الاشوريين السريان

« في: 14:26 22/02/2014  »

اولا شكرا لادارة موقع عنكاوا الموقر على هذه المتابعة والجهد والاستبيان ليطلع شعبنا في الوطن والمهجر على كفاءة اداء ممثلي شعبنا في برلماني العراق والاقليم والمفرح في الاستبيان ان نسبة 62% من الشريحة المشاركة فيه من داخل الوطن وهذا اساسي ومهم جدا وثانيا تقيم الاخوة المشاركين في الاستبيان لكفاءة اداء جميع ممثلي شعبنا في برلماني العراق والاقليم (عشرة نواب) مخيب للامال وغير مرضي ولم يرتق الى التحديات والمخاطر والتعقيدات التي تواجه شعبنا وحقوقه وتواجده القومي في الوطن بسبب نظام المحاصصة المقيت وديمقراطية البحار !! داخل قبة البرلمان وافضل النواب في الاستبيان لا يتعدى حدود تقيمه 50% ومثل هذه النسب لا تعني النجاح اطلاقا بل تعني الاخفاق في عملهم لان نسبة النجاح يجب ان تتجاوز 60% وفقا للمعطيات والمؤشرات العالمية الحديثة في كل الاحوال نتمنى من ممثلي شعبنا في الدورة البرلمانية القادمة في العراق والاقليم ان يكون نتائج هذا الاستبيان درسا مهما لهم لتفعيل ادائهم بشكل جدي ومميز من اجل حقوق شعبنا المشروعة وفاءا لوعودهم وبرامجهم الانتخابية مع تقديري

1 - (النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق القادم) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,726629.msg6207837.html#top

2 - (القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723728.0.html


                                                                                                                            انطوان الصنا


                                                                                                  

368

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عنكاوا كوم تستذكر ست أعوام على اختطاف المطران مار بولص فرج رحو واستشهاده أسبوعين من الاختطاف ان

« في: 09:52 22/02/2014  »

سيبقى صوت الشهيد المطران مار بولص فرج رحو يصدح عاليا بترانيمه العذبة في كنائس واديرة الموصل وفي كل الوطن على مسامع اهله واصدقائه واحبائه من كل الملل والنحل الاخرى واريج عطره الفواح يطيب النفوس في وطنه وسيبقى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي متشبثا بوطنه وارضه ويبقى يحلم به حرا سعيدا كريما للتمتع بكامل حقوقه المشروعة في فراديس ابائه واجداده بين زهور الياسمين والنرجس وشقائق النعمان ولن يقبل بالخضوع والخنوع والمذلة والمهانة مهما طال الزمن وغلت التضحيات

ان وطننا بأرضه وسمائه ومياهه وجباله وسهوله واهله الطيبين من كل الاطياف سيبقى واحة خضراء امنة لابناء شعبنا وسيفا بتارا ونار حامية لكل من يحاول افراغ ارضنا من وجوده القومي والوطني والديني والتاريخي والانساني لاننا نعيش في وطننا مع اخوة لنا من كل الاديان والقوميات شركاء اساسيين فيه منذ مئات السنين في السراء والضراء بالتاخي والمحبة والتسامح والعيش المشترك وان مثل هذه الافعال النكراء والاعمال الجبانة لا تزيد شعبنا الا تمسكا بوطنه وأرضه وحقوقه ووحدته ومقدساته وان كره الكارهون ..

المجد والخلود للشهيد المطران مار بولص رحو ورفاقه
المجد والخلود لشهداء شعبنا وكل شهداء الوطن
والخزي والعار للقتلة المجرمون الاوباش

                                                                                      انطوان الصنا
                                                        antwanprince@yahoo.com

369

المنبر الحر / رد: قبور مبدعينا في كل مكان بعيدا الوطن

« في: 14:04 21/02/2014  »

الاستاذ الفاضل فوزي الاتروشي المحترم
بعد التحية

ما خطه قلمكم الرشيق اعلاه ينم عن الشعور العالي بالمسؤولية الوطنية والتاريخية تجاه رموز وطننا العظام وهولاء المبدعون المتميزون اغلبهم تشتتوا في اقاصي العالم بسبب جهل وامية ورعونة النظام السابق المتغطرس يستحق ارثهم وعطائهم ورفاتهم منا جميعا كل الاهتمام والعناية الجدية وفي مقدمتنا انت شخصيا لانك تتبوء مركز المسؤولية حاليا كوكيل لوزارة الثقافة لذلك ارجو التفضل برفع طلب من مقامكم الكريم لمجلس الوزراء عن طريق سلسلة المراجع بعد احصاء وتثبيت كل العلماء والمفكرين والشعراء والفنانين والرياضيين العراقيين المبدعون من جهات الاختصاص والمعرفة وبالتنسيق مع عوائلهم والذي قضوا نحبهم في المهاجر لعودة كريمة لرفاتهم في احتفال مهيب يليق بهم وتأسيس مركز ثقافي على شكل متحف يضم كل اثارهم ومقتنياتهم وعطائهم لانهم فخرا لنا وللاجيال القادمة واضيف الى اسماء المبدعون الواردة في مقالكم اعلاه في سبيل المثال لا الحصر كل من عالم الاثار المرحوم دوني جورج المدفون في كندا وعالم الاثار المرحوم بهنام ابو الصوف المدفون في الاردن وغيرهم الكثير مع تقديري


                                                                                                                      اخوكم
                                                                                                                 انطوان الصنا
                                                                                   antwanprince@yahoo.com                          

370

المنبر الحر / رد: نواب شعبنا ماذا كان موقفكم ؟ اجيبوا رجاءا.

« في: 04:37 20/02/2014  »

الاخ نامق ناظم المحترم
الاخ برديصان المحترم
بعد التحية

السيد سركون لازار ليس نائبا في برلمان العراق الاتحادي وانما وزيرا للبيئة في الحكومة العراقية اي عضو في مجلس الوزراء العراقي ما علاقته بالتصويت على قانون التقاعد في البرلمان ؟ اما اذا كان التصويت على قانون التقاعد داخل مجلس الوزراء للموافقة عليه واحالته الى مجلس النواب فهذا موضوع اخر ارجو التوضيح مع تقديري


                                                                                                                اخوكم
                                                                                                             انطوان الصنا

371

الاخبار الرياضية / رد: دون تواجد مسؤولين من أبناء شعبنا.. افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا بطاقم من المكون الشبكي فقط

« في: 11:39 19/02/2014  »

بخصوص الخبر والصور المنشورة اعلاه لافتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا من قبل المكون الشبكي بمفردهم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - الموافقات الاصولية لانشاء هذا الملعب والتخصيصات المالية (تمويل وزارة الشباب والرياضة) كانت عن طريق النائب خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي في برلمان العراق الاتحادي بالتنسيق مع محافظة نينوى وكذلك كان الرجل يتابع سير العمل والانجاز في كافة مراحل البناء فيه لان نسبة ابناء شعبنا في بغديدا اكثر من 95% والنائب خالص ايشوع من ابناء بغديدا وممثلا لشعبنا في برلمان العراق الاتحادي عن محافظة نينوى  

2 - ان حضور بعض الاخوة المسؤولين من المكون الشبكي لوحدهم في افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا (اذا سمينا ما جاء في الخبر والصور اعلاه افتتاحا) يعتبر تهميش واستخفاف وحالة غير مقبولة ومحاولة للاستحواذ والتفرد في مناطق تواجد شعبنا بالاغلبية !! ان مثل هذا التفرد يساهم في زيادة الاحتقان والشحن والشد بين المكون الشبكي وابناء شعبنا في منطقة سهل نينوى وتفريط بروابط التأخي والاخوة والعيش المشترك التاريخي بين كل المكونات القومية والدينية في سهل نينوى وخاصة بين الاخوة الشبك وشعبنا    

3 - اين النائب خالص ايشوع ؟ اين السيد انور هدايا ممثل شعبنا في مجلس محافظة نينوى ؟ اين السيد اسطيفو حبش رئيس مجلس اعيان بغديدا ؟ اين قائمقام قضاء الحمدانية السيد نيسان كرومي ؟ اين السيد صباح رفو رئيس حراسات بغديدا ؟ اين حضور ابناء شعبنا ابناء بغديدا الكرام وبقية ابناء شعبنا في سهل نينوى من هذا الافتتاح ؟ حيث مدرجات الملعب في الافتتاح اعلاه خالية من اي حضور جماهيري علما ان الملعب مدرجاته تسع 2000 شخص وتم تنفيذه بكلفة خمسة مليار وخمسمائة مليون دينار خلال اربعة سنوات  

4 - المطلوب ايضاح رسمي من مكتب النائب خالص ايشوع بالتنسيق مع الاخوة انور هدايا ونيسان كرومي واسطيفو حبش وصباح رفو وكل من يهمه الامر على مستوى وزارة الشباب والرياضة ومحافظة نينوى بخصوص ملابسات هذا الافتتاح المتسرع بغياب اي تمثيل رسمي او شعبي من ابناء بغديدا الاعزاء وابناء منطقة سهل نينوى من كل المكونات عموما ليطلع شعبنا على الحقيقة مع تقديري


                                                                                                                       انطوان الصنا  

  

372

المنبر الحر / رد: وهكذا تهجنت برطلة المسيحية

« في: 05:24 19/02/2014  »

اخي عبد قلو المحترم
بعد التحية

اقول أن جميع المحاولات الهادفة لطمس وتزوير الهوية القومية والوطنية والدينية والتاريخية لبلدتنا السريانية العزيزة برطلة وغيرها من بلدات شعبنا في منطقة سهل نينوى سيكون مصيرها الفشل الذريع اجلا ام عاجلا وهي محاولات مشبوهه ومكشوفة ومفضوحة لا تخدم احد ولا تخدم العملية الديمقراطية في العراق فيما لو أريد لها التقدم والنجاح حيث سيبقى شعبنا مع بقية المكونات القومية والدينية الصغيرة ومنهم الاخوة الشبك حجر الزاوية الاساسي في بناء تجربة العراق الديمقراطية وأي محاولة لإهمال وتقزيم ذلك الحجر سيؤدي الى سقوط البناء بأكمله لا محالة ...

ان بلدتنا برطلة السريانية الارذودكسية لن تخضع وتستسلم وتنحني ابدا لتتخلى عن تاريخها القومي والوطني والديني المجيد المعمذ بدماء شهداءها الابرار بسبب تطرف وهوس بعض المتعصبين الشبك قوميا ودينيا ومن يقف خلفهم في الوطن والخارج وستصمد بلدة برطلة واهلها الطيبين بثقة وقوة كما عهدناهم مهما طال الزمن وغلت التضحيات بدعم واسناد ابناء شعبنا في الوطن والمهجر ومؤازرة كافة احزابنا ومؤسساتنا القومية العاملة في الوطن لمواجهة التحديات والتعقيدات لتبقى برطلة تلك البلدة السريانية الاصيلة الشامخة تعانق السماء مجدا وتمد جسور التأخي والاخوة والعيش المشترك مع كل المكونات القومية والدينية في سهل نينوى ومنها الاخوة الشبك لتزدهر المنطقة بفسيفسائها المنوع كما كانت ... وان غدا لناظره قريب ... 


                                                                                                                                اخوكم
                                                                                                                             انطوان الصنا

373

المنبر الحر / رد: وهكذا تهجنت برطلة المسيحية

« في: 04:38 19/02/2014  »

الاخ الصديق العزيز عبد قلو المحترم
بعد التحية

1 - اولا اشكرك لتناولك موضوع ناحية برطلة السريانية العزيزة احدى قلاع امتنا العريقة والصامدة تاريخيا في الوطن بوجه كل التحديات والصعوبات حيث ان موضوع مقالك اعلاه في غاية الاهمية والمسؤولية وثانيا المقال او الموضوع بحاجة الى الكثير من الاسهاب والتفاصيل والخلفيات التاريخية لظروف شعبنا في ناحية برطلة ليطلع القارىء من ابنا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر مع كل هذا لمجرد تناولك للموضوع يا اخ عبد قلو وان كان مختصرا فهو ينم عن الشعور العالي بالمسؤولية القومية والوطنية والتاريخية تجاه شعبنا وامتنا فشكرا لك

2 - اخي عبد قلو المتابع لاحداث بلدتنا السريانية برطلة ومنذ سنة 2003 اي بعد سقوط النظام السابق يجد في برطلة حالة من الشد والشحن والاحتقان والتوتر بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمكون الشبكي المسلم الشيعي في القرى المجاورة لها مستمرة وتتفاعل وتتصاعد بشكل غير مسبوق حيث اشددت شراستها وضراوتها بعد 2009 وتوالت الاحداث متسارعة ومخطط لها من قبل اطراف داخلية (تنظيمات ومؤسسات وافراد) بدعم وتمويل جهات خارجية معروفة يسعى للتغير الديمغرافي في البلدة واستفزاز شعبنا فيها بمختلف الوسائل والطرف والتبريرات جهارا نهارا لتنفيذ جزء من المخطط المشبوه ضده لتهجيره وقلعه من ارض الاباء والاجداد ترغيبا او ترهيبا وكأن شعبنا ضيفا وغريبا ومهاجرا في ارضه !! ناسين او متناسين حقائق ووقائع التاريخ والجغرافية

خاصة ان جذور بلدة برطلة قوميا وتاريخيا ودينيا هي سريانية مسيحية تمتد لالاف السنين ... سبعة الاف سنة خلت بينما المكون الشبكي تاريخ تواجده في قراه المبعثرة والفقيرة والبالغ وعددها اقل من سبعون قرية في سهل نينوى وعمرها لا يتجاوز 500 سنة اي انهم مهاجرون ومهجرون من مناطق واصول مختلفة من العالم حسب مصادر بحثية شبكية وعراقية رصينة حيث لا زال الباحثون مختلفون بخصوص جذورهم واصولهم ولغتهم حيث من قال ان جذورهم (تركية او فارسية او كردية او عربية او غيرها) ومع كل ذلك شعبنا يحترم العيش المشترك والتأخي والاخوة لمئات السنين معهم ...

3 - ان اعداد ابناء شعبنا السرياني الارثودكسي الاعزاء في ناحية برطلة العزيزة يشكلون اليوم اكثر من 60% من سكانها ومثل هذا المؤشر الاحصائي المؤكد يفترض ان يكون له الاولوية والارجحية ديمقراطيا في تشكيل وتسمية اعضاء مجلس ناحية برطلة اي يكون لابناء برطلة الاكثرية فيه لكن المؤسف ان نظام المحاصصة القومي والديني المذهبي للكتل والكيانات السياسية الكبيرة المتنفذة في الوطن والغبن والظلم والتهميش الذي طال المكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا وعدم تحقيق المساواة والعدالة الدستورية حال دون توزيع مقاعد مجلس ناحية برطلة بالانصاف والعدالة بين مكوناتها القومية والدينية بشكل عادل ومنصف حيث تم توزيعهم كالاتي :  4 للشبك و 4 للمسيحيين و 2 للكورد اين العدالة والانصاف في هذا التوزيع ؟ وفي ارض تعود رقبتها تاريخيا وقانونا الى اهلنا في برطلة


                                                                                                                       اخوكم
                                                                                                                    انطوان الصنا        

374

المنبر الحر / رد: النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق

« في: 16:10 18/02/2014  »

الاخ والصديق العزيز والاستاذ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه ومن الطبيعي رأيكم محترم حتى في حالة الاختلاف وبصدده اوضح الاتي :

1 - نصت المادة (14) من دستور العراق الاتحادي (العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييزٍ بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي) انتهى الاقتباس ... السؤال الذي اطرحه عليك يا استاذ خوشابا ؟ هل العدالة الدستورية متحققة في وطننا العراق ؟ اذا كان جوابك بنعم فأني شخصيا اطالب بألغاء نظام الكوتات كافة بضمنها الكوتا النسائية !! اما اذا كان جوابك بكلا !! كيف تضمن وصول ابناء المكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا الى البرلمان بدون كوتا او عدالة دستورية ؟!! وهذا يعني لولا الكوتا لم يكن هناك اي وجود لممثلي شعبنا في البرلمان بعيدا عن الاسماء والانجازات 

2 - المادة 27 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الصادر عن الامم المتحدة عام 1966 ينص (لا يجوز، في الدول التي توجد فيها أقليات اثنية أو دينية أو لغوية، أن يحرم الأشخاص المنتسبون إلى الأقليات المذكورة من حق التمتع بثقافتهم الخاصة أو المجاهرة بدينهم وإقامة شعائره أو استخدام لغتهم، بالاشتراك مع الأعضاء الآخرين في جماعتهم) انتهى الاقتباس ... السؤال الذي يطرح نفسه يا استاذ خوشابا كيف نحافظ على خصوصيتنا القومية والوطنية والدينية في مناطقنا التاريخة استنادا للوائح الامم المتحدة ؟ اذا لم يكن لدينا تمثيل خاص بأسمنا وليس بأسم القوائم القومية او الوطنية الكبيرة !!   


                                                               مع تقديري


                                                                                                                 اخوكم
                                                                                                             انطوان الصنا

375

المنبر الحر / رد: النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق

« في: 03:42 18/02/2014  »

                                      توضيح مهم جدا - كوتا شعبنا اصبحت ساحة منافسة للكبار !!
                                                                    --------
1 - علمت من مصدر مطلع في الوطن بأن (قائمة السلام والمحبة لمسيحيي العراق) برئاسة الست (فادية سيده الياس دنحا) (276) رئيسة (منظمة فينوس للمرأة والطفل في محافظة كركوك) مدعومة فعليا وبشكل كبير من قبل حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني !! الذي يتزعمه السيد جلال الطالباني علما ان قائمة الست فادية قد دخلت في (ائتلاف بلاد النهرين الوطني) والتي تحمل الرقم 301 وتضم كل من (حزبي بيت النهرين الديمقراطي وبيت النهرين الوطني) تسلسل 4 في مقالنا اعلاه بهدف سرقة والسطو على مقاعد كوتا شعبنا في انتخابات برلمان العراق القادم

2 - اقول لابناء شعبنا في الوطن والمهجر ان خصوصيتنا القومية والوطنية والدينية انتهكت بشكل سافر ووقح وغير مقبول واصبحنا حائط نصيص يا هو اليجي يصعده مع الاسف !! حيث اصبح مستقل شعبنا في وطننا يتجه نحو المجهول ومحفوف بالمخاوف والمخاطر من كل حدب وصوب ويبدو ان حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني قد استوعب الدرس هو الاخر بشكل جيد خاصة وانه يعاني من اختلالات جماهيرية وتنظيمية وتراجع عدد مقاعده البرلمانية في انتخابات برلمان اقليم كوردستان 2013 بشكل كبير ويريد تقلد والسير على نهج الحزب الديمقراطي الكوردستاني في سرقة مقاعد كوتا شعبنا جهارا نهارا !! لان مقعد الكوتا لا يكلفه اكثر من خمسة الالاف صوت بينما المقعد العام يكلفه اكثر من 40 - 50 الف صوت !! شتان ما بين الرقمين !! لمن نشتكي ونقول اننا مظلومون ؟ والشكوى لغير الله مذلة  

3 - اذن اصبحت القوائم الدخيلة المدعومة من الاحزاب والكتل السياسية الكبيرة في الوطن والتي ستتنافس مع قوائمنا على مقاعد كوتا شعبنا في انتخابات برلمان العراق القادم اربعة قوائم دخيلة !! وليس ثلاثة وهدفها واضح هو سرقة والسطو على مقاعدنا البرلمانية الخمسة بطرق ملتوية ومشبوهة تحت غطاء الدستور والقانون والديمقراطية !! وللاسف بأسماء بعض ابناء شعبنا من الذين لا يهمهم غير الكرسي والمنافع الخاصة !!

واضاف المصدر ان حزب بيت النهرين الوطني غير مسجل رسميا ككيان انتخابي !! لدى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق على شكل كيان مستقل وانما هناك اتفاق ضمني خاص غير قانوني !! بينه وبين حزب بيت النهرين الديمقراطي لتشكيل ائتلاف بلاد النهرين الوطني وتم ترشيح اعضاء من حزبه لتمثيله ضمن هذا الائتلاف للمشاركة في انتخابات برلمان العراق وهذه المشاركة تعتبر مخالفة صريحة  لتعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات لان وجوده في الائتلاف غير قانوني طالما لم يسجل ككيان قبل مشاركته في خوض الانتخابات انفة الذكر  ومثل هذا العمل غير المسؤول يترتب عليه تبعات قانونية وسياسية   

4 - وهنا احي الموقف القومي الشجاع والنزيه بعيدا عن حسابات الكراسي والمنافع للحزب الوطني الاشوري عندما اعلن بتاريخ 5 - 1 - 2014 انسحابه من (ائتلاف بلاد النهرين الوطني) حيث قال بيان الحزب المذكور (أن تدخلات الآخرين لها دور اكبر في صياغة المستقبل أكبر مما للقوى السياسية الممثلة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري) .. انتهى الاقتباس ... وهنا نربط ما جاء بالفقرة 2 اعلاه في هذا التوضيح بما جاء ببيان الحزب الوطني الاشوري حيث كان قرار انسحابه قرارا تاريخيا وقوميا ووطنيا في غاية الاهمية والمصداقية لمن يرغب الاطلاع على بيان الحزب الوطني الاشوري الرابط ادناه

 http://www.atranaya.com/?p=10659

                                                                                                                     انطوان الصنا      

376

المنبر الحر / رد: النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق

« في: 18:43 17/02/2014  »

الاخ وسام موميكا المحترم
بعد التحية

رأيك احتفظ به لنفسك لاننا مختلفان تماما ولا جدوى من نقاش عقيم لارباك القارىء الكريم من ابناء شعبنا كل واحد يحتفظ برأي لنفسه ونترك الحكم للزمن هو الوحيد الذي سيكشف كل الحقائق لان الشمس لا تغطى بغربال متهرىء مع تقديري


                                                                                                       اخوكم
                                                                                                    انطوان الصنا

377

المنبر الحر / رد: عاجل ،،عاجل ،،افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا من قبل عضو مجلس محافظة نينوى عن( الشبك ) بدون سابق

« في: 18:31 17/02/2014  »

الاخ وسام موميكا المحترم
بعد التحية

الخبر ادناه اليوم الاثنين تاريخه 17 - 2 - 2014 يفند ويدحض ما جاء في خبركم العاري من اي دليل اعلاه لخلق بلبلة غير مبررة واشغال شعبنا بأمور هامشية لا صحة لها حيث ان ملعب عمو بابا في مدينة بغديدا لم يتم افتتاحه لغاية كتابة هذه السطور المصداقية المصداقية يا اخ وسام !! خاصة وانت مرشح ضمن قائمة بابليون للشيخ ريان الكلداني لتكون نائبا برلمانيا اليس كذلك لماذا التسرع ووضع نفسك في موضع لا تحسد عليه من الاحراج والانفعال والتشنج  انصحك بالتهدئة والحكمة مع تقديري


                                                                                                                   اخوكم
                                                                                                               انطوان الصنا

نص الخبر
---
التاريخ 17 - 2 - 2014

المصدر : موقع قناة عشتار الفضائية

 التقى عضو لجنة الشباب والرياضة في مجلس النواب العراقي النائب خالص ايشوع قائممقام قضاء الحمدانية نيسان كرومي في مكتبه بالقائممقامية بحضور عضو المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري صباح رفو

وناقش الجانبان الكثير من الأمور المتعلقة بإقامة احتفالية كبيرة بمناسبة انجاز ملعب عمو بابا الاولمبي في مدينة بغديدا - قره قوش وتقديم كل ما هو لائق بهذه الشخصية العظيمة والتي قدمت للكرة والرياضة العراقية الانجازات الكبيرة على المستويين المحلي والدولي , كما وبحث الجانبان  دعوة الشخصيات والمؤسسات الرسمية وشبه الرسمية ومشاركة المؤسسات الرياضية وما يمكنها تقديمه من عروض بهذه الاحتفالية لجعل هذا الملعب وهذا العنوان مناراً لجميع رياضي المحافظة والعراق

المصدر
---
http://www.ishtartv.com/viewarticle,52364.html

378

المنبر الحر / رد: النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق

« في: 11:21 17/02/2014  »

الاخ العزيز عبد قلو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه ولا تهتم ادخل في التفاصيل والتفرعات وابدي وجهة نظرك بما يغني الموضوع وكلها محترمة حتى في حالة الاختلاف :

1 - الكلدان دائما موجودون في كل القوائم الانتخابية سواء على مستوى العراق والاقليم لانهم جزء مهم واساسي من ابناء شعبنا وكيان امتنا حيث ان التسميات الرائعة الكلداني السرياني الاشوري ما هي الا مدلولات حضارية لحقبة من تاريخ امتنا العريقة

2 - نعم هناك محاولات من قبل بعض الكتل السياسية الكبيرة لسرقة مقاعد كوتا شعبنا بطرق ملتوية وغير مقبولة في الرابط الاول اعلاه اوضحنا بمقال مهم لنا من هي القوائم الثلاثة الدخيلة المدعومة من كتل سياسية كبيرة للسطو على كوتا شعبنا في انتخابات برلمان العراق القادم

3 - الكلدان او السريان او الاشوريين اذا حصدوا مقاعد الكوتا وعن طريق قوائم شعبنا الخاصة بالكوتا وهي ستة قوائم في اعلاه وبطرق ديمقراطية وبأصوات شعبنا فهو استحقاق قانوني ووطني وقومي وليس فضل او منه من احد لاننا اصحاب الارض والدار منذ الالاف السنين

4 - غبطة البطريرك مار روفائيل الاول ساكو ومنذ توليه السدة البطريركية قبل سنة تقريبا من الان اكد في اكثر من مناسبة وتوجيه عدم تدخل الكنيسة الكلدانية في الشأن السياسي وترك الموضوع للسياسيين من ابناء شعبنا لذلك فأنا اخالفك الرأي ان الرجل لا تأثير له على نتائج الانتخابات وصناديق الاقتراع هي الحكم ولا يعلوا عليها اي صوت اخر

5 - لا يوجد استحواذ على مقاعد الكوتا كما تسميها من اي جهة الانتخابات ديمقراطية وحرة ومضمونة وبرقابة اممية والذي يحصل على الاصوات المطلوبة هو الذي سيفوز اما القوائم الكلدانية الانقسامية اقول وقلتها سابقا وانا مسؤول وواثق من كلامي لن تحصل على اي مقعد برلماني من الان وخلال عشرة سنوات قادمة لوجود اختلالات فكرية وتنظيمية وجماهيرية وسياسية في قيادات هذه الاحزاب المتطرفة وفي مقدمتها الحزب الديمقراطي الكلداني الذي سيشارك في انتخابات برلمان العراق بقائمة اور الوطنية لكن الفشل سيلازمه كظله مع تقديري

                                                                                                                          اخوكم
                                                                                                                        انطوان الصنا         

379

المنبر الحر / النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق القادم

« في: 03:50 17/02/2014  »

النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق القادم 
------
ستخوض تسعة قوائم انتخابية غمار منافسة ديمقراطية حامية للتنافس على مقاعد كوتا شعبنا البرلمانية الخمسة في برلمان العراق الاتحادي بتاريخ 30 - 4 - 2014 في اجواء ديمقراطية واعلامية وجماهيرية وادارية ورقابية يمكن ان تكون نزيهة ومحايدة وصارمة رغم الظروف الامنية المتردية في بعض مناطق الوطن لربما يتسأل احد القراء عن سبب اختلاف اعداد قوائم الكوتا الانتخابية في عنوان المقال عن اعدادها في متن المقال الجواب لانه بينها ثلاثة قوائم دخيلة وطارئة لكنها ستخوض انتخابات كوتا شعبنا بدعم من احزاب وكتل سياسية كبيرة في الوطن بهدف سرقة بعض مقاعد الكوتا بطريقة قانونية وديمقراطية لكنها مشبوهة !!

واني شخصيا اتحفظ على هذه القوائم الثلاثة الدخيلة وارفض منافستها مع قوائم شعبنا الاصلية على مقاعد الكوتا مهما يكن السبب لان مقاعد الكوتا لها خصوصية قومية ودينية ودستورية واطالب مرشحيها بالانسحاب احتراما لذواتهم اولا ولخصوصية شعبنا ثانيا لان في ذلك غبن واجحاف بحقوقنا وقد كتبنا عنها موضوعا في غاية الاهمية تحت عنوان (القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!) للاطلاع الرابط الاول ادناه النتائج الاولية المتوقعة لقوائم كوتا شعبنا الستة في انتخابات برلمان العراق سأبدي رأي الشخصي بصددها في ادناه حسبما جاء في تسلسلها المنشور في موقع عنكاوا الموقر المنقول عن المفوضية للاطلاع الرابط الثاني ادناه

1 - قائمة أبناء النهرين  298 :
------
قائمة أبناء النهرين قائمة حديثة العهد متجانسة الفكر .. رشيقة المواقف القومية والوطنية .. شجاعة في طروحاتها .. تضم في صفوفها نخبة مختارة من المناضلين القوميين الاشداء المضحين من اجل حقوق شعبنا القومية والوطنية منذ ايام المعارضة قبل 2003 انبثقت هذه القائمة من كيان ابناء النهرين الذي تأسس فعليا عام 2014 في مؤتمره الاول الذي انعقد في الوطن بتاريخ 24 - 1 - 2014 بحضور اكثر من مائة شخصية من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر واعلن فيه عن انتخاب الهيئة القيادية والمجلس السياسي للكيان علما ان قائمة ابناء النهرين شاركت عام 2013 لاول مرة في انتخابات برلمان اقليم كوردستان وحصلت على مقعد برلماني واحد فيه بأصوات شعبنا واغلب قيادات هذا الكيان القومي الجديد كانوا سابقا اعضاء قياديين وكوادر في الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا تركوها وغادروها لاختلافهم وتقاطعهم الفكري والتنظيمي مع قيادة زوعا الحالية اما الاسباب لسنا بصددها الان

ولكيان ابناء النهرين برنامج عمل قومي ووطني واقليمي ودولي طموح وكفوء يستحق القراءة وينم عن الشعور العالي بالمسؤولية القومية والوطنية تجاه شعبنا وحقوقه المشروعة في الوطن لمن يرغب الاطلاع عليه الرابط الثالث ادناه واذا استمر هذا الكيان بالثبات في النهج والمواقف القومية والوطنية الراسخة سيكون له شأن مهم بين صفوف شعبنا وتنظيماتنا ومؤسساتنا القومية في الوطن والمهجر خاصة اذا ما تم تكيف وضعه التنظيمي قانونا وتحويله الى حزب او مؤسسة رسمية استنادا للقوانين المرعية النافذة في الوطن وتوقعي الشخصي ان هذه القائمة ستحصل على مقعد برلماني في انتخابات برلمان العراق بين قوائم شعبنا الستة          

2 - قائمة الوركاء الديمقراطية 299 :
--------
هذه القائمة اعتبرها من القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا وتترأسها المناضلة الوطنية المعروفة بتضحياتها الاخت (شميران مروكل اوديشو) عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي وسكرتيرة رابطة المرأة العراقية التابعة للحزب المذكور وموظفة بدرجة معاون اعلام في وزارة الثقافة في الوطن لكن في الحقيقة اني استغربت واندهشت من دخول عضو قيادي في الحزب الشيوعي العراقي جذورها من ابناء شعبنا وامتنا في المنافسة الانتخابية مع قوائم شعبنا على مقاعد الكوتا الخمسة وسبب استغرابي هو ان الحزب المذكور ومنذ تأسيسه في 1934 كان الحاضنة والمدافع الامين بصدق وجدية وشجاعة عن حقوق المكونات القومية والدينية الصغيرة ولغاية اليوم اذن مثل هذا العمل لا يتناسب مع التاريخ النضالي والوطني للحزب المذكور ومع قوافل شهدائه الابرار من اجل كل اطياف الشعب العراقي للاطلاع اكثر على رأينا بخصوص هذه القائمة الرابط الاول ادناه هذه القائمة ممكن ان تسرق احدى مقاعد الكوتا بأصوات من خارج شعبنا من الشيوعيين والتيار الديمقراطي والعلمانيين وحلفائهم وهذا نرفضه جملة وتفصيلا

3 -  قائمة الرافدين - زوعا 300 :  
-------
ويتراسها السيد يونادم كنا ولدى هذه القائمة حاليا ثلاثة مقاعد برلمانية في برلمان العراق الاتحادي وتتحمل هذه القائمة الجزء الكبير من المسؤولية القومية والتاريخية امام شعبنا في عدم دخول تجمع تنظيمات شعبنا السياسية في الوطن بقائمة موحدة لكافة احزاب ومؤسسات شعبنا المنضوية تحت خيمة التجمع والسبب رغبة زوعا للانفراد بقائمة لوحدها للتمتع بالكراسي البرلمانية والمنافع الخاصة الضيقة والكعكة اللعينة !! والسيد يونادم كنا مثلا يتصدر المشهد السياسي والبرلماني في الوطن منذ عام 2003 ولغاية اليوم !! ويقال انه رشح نفسه عن دهوك لاربعة سنوات قادمة !! اليس من المنطق والعدل ان يفسح الرجل المجال ويعطي الفرصة لغيره من ابناء زوعا او من ابناء شعبنا !! ام ان ذلك لا يجوز !! اترك الحكم للمنصفين من ابناء زوعا وشعبنا بشكل عام

الحركة الديمقراطية الاشورية زوعا وقائمتها الانتخابية الرافدين كعادتها تنفرد دائما بقائمة مستقلة في اغلب انتخابات العراق والاقليم كنوع من الثقة المفرطة بالنفس من جهة ومن جهة اخرى بسبب الانانية للتفرد بالمزايا والمكاسب المترتبة على ذلك جيث تلقت زوعا بسبب انسلاخ قيادات كيان ابناء النهرين من رحمها صفعة ونكسة كبيرة زلزلت اركانها وهيبتها مقارنة بالانتخابات السابقة وكان ذلك بمثابة رسالة تحمل في طياتها تحذير يهدد بمخاطر تنظيمية وفكرية على مستقل زوعافي الوطن والمهجر وهذه النتيجة السلبية ادت الى التململ واهتزاز الثقة بين بعض قياداتها وكوادرها وقواعدها وجماهيرها

ونرجو هذه المرة ان لا تبرر زوعا وقائمتها الاخفاق والفشل المتوقع لها في انتخابات برلمان العراق بتوزيع الاتهامات والافتراءات الجاهزة يمينا ويسارا على الاخرين بالتزوير والابتزاز والرشاوي وشراء الاصوات والذمم وغيرها لكن دون جدوى لان ذلك اصبح لا ينطلي على ابناء شعبنا وبسبب هذا الوضع الصعب والهش سوف تتحفز زوعا وقيادتها وتسخر كل طاقاتها التنظيمية والجماهيرية والاعلامية والفكرية لتحشيد تنظيمها وكوادرها ومؤازريها بأتجاه انتخاب قائمة الرافدين مستثمرين علاقاتهم الجيدة مع شركاء الوطن من الكتل السياسية النافذة في بغداد وخاصة دولة القانون توقعي الشخصي ان تحصل قائمة الرافدين على مقعد برلماني يتيم واحد وتخسر مقعدين !!    

4 -  ائتلاف بلاد النهرين الوطني  301 : (اصبحت هذه القائمة دخيلة !! للاطلاع توضيح مهم لنا في ادناه)
------
كان يقود هذا الائتلاف ثلاثة احزاب قومية من تنظيمات شعبنا في الوطن وهم حزب بيت النهرين الديمقراطي تاسس عام 1976 وامينه العام الاخ روميو هكاري وحزب بيت النهرين الوطني تأسس 1996 وامينه العام الاخ صباح برخو والحزب الوطني الاشوري تأسس 1973 وامينه العام الاخ عمانوئيل خوشابا طبعا الحزب الوطني الاشوري اعلن انسحابه مؤخرا من هذا الائتلاف لاسباب خاصة متعلقه به نحترمها حيث صدر بيان رسمي عن الحزب المذكور يعلن هذا الانسحاب .. الحزبان المتبقيان في ائتلاف هذه القائمة واقعهما التنظيمي والجماهيري محدود وضيق الافق هذا ليس تقليلا من جماهيريتهما ودورهما او الهدف منه الانتقاص من شعبيتهما ابدا لكن لا بد من نقل الوقائع والحقائق بأمانة لشعبنا حيث حسب تقديري ان الحزبين المذكورين قيادة وكوادر وقواعد وجماهير لا يتعدى الاف شخص فقط واني مسؤول عن كلامي امام التاريخ وامام شعبنا رغم ان حزب بيت النهرين الديمقراطي حزب وحدوي عريق وقديم تأسس قبل زوعا لكن يبدو هناك خلل قيادي وتنظيمي واداري وجماهيري وفكري يعاني منها الحزب المذكور ولا تملك قيادته الشجاعة والاقدام على تصحيح المسارات الخاطئة في عملية اعادة التقيم والنقد والنقد الذاتي وحسب رأئي ان هذه القائمة الائتلافية بعيدة جدا من مقعد كوتا شعبنا

5 -  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 302 :
--------------
قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الانتخابية ومنذ تأسيس المجلس الشعبي 2007 كانت ولا زالت دائما تؤمن بالعمل القومي المشترك وتميل الى القائمة الموحدة لاحزابنا ومؤسساتنا القومية العاملة في الوطن حتى قبل انبثاق تجمع تنظيماتنا السياسية 2010 حيث مثلا شاركت القائمة التابعة للمجلس الشعبي وبعض الاحزاب المنضوية تحت خيمته في انتخابات  في انتخابات برلمان اقليم كوردستان عام 2009 وانتخابات مجالس المحافظات وحققت نتائج ايجابية وطيبة اما انفراد المجلس الشعبي في قائمة مستقلة كان اضطرارا بعد ان فشلت كل جهوده في التواصل والتفاهم مع بقية احزاب شعبنا وفي مقدمتها زوعا التي رغبت ان تكون لها قائمة مستقلة ضاربة عرض الحائط البرنامج السياسي للتجمع والعمل القومي المشترك والتحديات التي تواجه شعبنا في الوطن

في كل الاحوال ان تجربة انفراد المجلس الشعبي الاضطرارية هي تجربة ديمقراطية وجماهيرية وتنظيمية وفكرية جديدة له ستكون بمثابة الامتحان والاختبار لقيادته وعمله وكوادره والمؤسسات العاملة معه ليؤكد فعليا وبالملموس التفاف الجماهير حول برامجه واهدافه وقيادته وانجازاته بأيمان وقناعة راسختان حيث تعتبر هذه القائمة قائمة العمل والفعل والانجاز على الارض في الوطن وليس قائمة الوعود والشعارات الانتخابية المعلقة في الهواء وحسب رأي ان قائمة المجلس الشعبي ستفوز بمقعدين في برلمان العراق وهو استحقاق طبيعي ديمقراطي وجماهيري بأصوات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر

6 -  قائمة بابليون 303 :
-----
ويترأسها السيد (ريان سالم صادق) والمسمى بالشيخ الكلداني وجذوره من اهالي بلدة القوش العريقة تولد 1989 هذه القائمة تعتبر غريبة ودخيلة وجديدة على شارع شعبنا والرجل رئيس القائمة ظهر بشكل مفاجىء على ساحة شعبنا وليس له اي علاقة بقضية شعبنا وحقوقه الوطنية والقومية والتاريخية المشروعة في الوطن ويمكن لا يعرف عنها شىء وله علاقات طيبة وايجابية وقوية مع الكتل الشيعية مثل كتلة الاحرار الصدريين (سماحة السيد مقتدى الصدر) ودولة القانون (السيد نوري المالكي) واثير عن هذه العلاقة الكثير من الشبهات لسنا بصددها الان علما ان قائمة بابليون اذا اعتمدت على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها اي نجاح والفشل ستكون نتيجتها حتما !! اما اذا استثمر السيد ريان سالم رئيس القائمة علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة اعلاه فمن المؤكد ستكون قريبة من الفوز لان القاسم الانتخابي للفوز بمقعد الكوتا يحتاج الى 4000 - 7000 صوت على ضوء نتائج الانتخابات السابقة لمعلومات اكثر رأي الشخصي مثبت في الرابط الاول ادناه لمن يرغب بالاطلاع

7 - تحالف سورايا الوطني 304 :
-------
ويترأس هذه القائمة الاخ وليم خمو وردا عضو المكتب السياسي ومسؤول مكتب الثقافة والاعلام المركزي في الحركة الديمقراطية الاشورية زوعا ومدير عام فضائية آشور ورئيس تحرير جريدة بهرا سابقا وحاليا مسؤول لجنة العلاقات العامة في منظمة حمورابي لحقوق الإنسان ومقرها العاصمة بغداد وزوجته وزيرة الهجرة والمهجرين السابقة في الحكومة العراقية السيدة (باسكال وردا) وحاليا رئيسة منظمة حمورابي لحقوق الإنسان الرجل وليم خمو وردا له نضال وتضحيات في الساحة القومية لشعبنا منذ ايام المعارضة ضد النظام السابق لكن دخوله في غمار انتخابات كوتا شعبنا يمكن ان تكون تجربة جديدة له وتحصل لاول مرة والرجل ليس زعيم حزب سياسي او مؤسسة جماهيرية

لانه منظمة حمورابي لحقوق الانسان تهتم بكل العراقيين وتعتبر نفسها منظمة عراقية مستقلة لا سياسية و لا ربحية و لا دينية وليس لها اي ارتباط بأي حركة او حزب سياسي ولها اهداف تتعلق بمبادئ حقوق الانسان ومراقبة تطبيق الدستور ومفاهيم منظمات المجتمع المدني على المستوى الوطني والدولي واذا ما تم اعتماد وتنفيذ هذه المعاير والمقايس والبرامج في مواقف واعمال ومؤتمرات وقرارات وعلاقات والتمويل المالي لها فأنها تعتبر من المنظمات النموذجية والمثالية في مجال حقوق الانسان ومراقبة الدستور لذلك حسب راي ان موقف هذا القائمة الانتخابي صعب جدا بسبب القاعدة الجماهيرية المحدودة ولن تحصل على اي مقعد في برلمان العراق الاتحادي

8 - قائمة اور الوطنية 305 :
-------
هذه القائمة يترأسها السيد ابلحد افرام الامين العام للحزب الديمقراطي الكلداني وهذه القائمة هدفها انقسامي انشطاري وتريد تقسيم امتنا وشعبنا لكن هيهات علما ان هذه القائمة فشلت فشلا ذريعا في كل الممارسات الديمقراطية السابقة التي شاركت فيها على مستوى العراق والاقليم وهذا بحد ذاته يعتبر نوعا من الاستفتاء ورسالة قوية لها مفادها ان شعبنا لا يريد التقسيم انه مع القوائم الوحدوية وطبعا هذه القائمة عائلية بأمتياز حيث تسيطر عليها عائلة السيد ابلحد افرام والتي بدورها تسيطر بشكل كامل على مقاليد الحزب الديمقراطي الكلداني الذي تأسس في اقليم كوردستان عام 2000 ومنذ ذلك التاريخ ولغاية اليوم امينه العام ابلحد !! ايمانا بنظرية القائد الضرورة مدى الحياة !!

علما ان السيد ابلحد افرام غيب وهمش الهيئات القيادية الاخرى في الحزب المذكور حتى وان كانت شكلية !! مثل المكتب السياسي واللجنة المركزية !! وتم اختزالهما بشخص ابلحد افرام وولده افرام !! ان انفراد الحزب المذكور بقائمة انتخابية مستقلة حق مشروع وديمقراطي وطبيعي لكن حسب رأينا كان قرارا ارتجاليا وانفعاليا ومستعجلا غير مدروس الاسباب والنتائج حيث نفخ هذا الحزب ريشه واوداجه واراد ان يظهر امام الجماهير وان كان ليس له جماهير !! اكبر من حقيقة حجمه الطبيعي على الارض وبدون ان يقرأ الوقائع والتاريخ بشكل دقيق ونزيه وموضوعي وتعامل مثل النعامة في هذا الجانب ان هذا الانفراد كان نتيجة غرور وتعالي السيد ابلحد افرام وعدم رغبته في التحالف مع الاحزاب الكلدانية الانقسامية الاخرى للاستحواذ على الكرسي وحصة من الكعكة اللعينة بمفرده هو وعائلته !! وحسب رأي ان هذه القائمة بعيدا جدا جدا عن كرسي البرلمان لان الحزب برمته قيادات وكوادر وقواعد وجماهير لا يتعدى 500 شخص في الوطن والمهجر ربما اقل بكثير

9 - كيان شلاما والتي تحمل الرقم 306 :
------
وهذه القائمة الدخيلة يترأسها السيد انو جوهر عبدوكا من اهالي مدينة عنكاوا العريقة والرجل حاليا مسؤول منظمة الحزب الديمقراطي الكوردستاني لمدينة عنكاوا علما ان قوائم الاحزاب الكوردية في انتخابات برلمان اقليم كوردستان عام 2013 حصدت ما يقارب 83% من اصوات شعبنا في مدينة عنكاوا !! بينما حصدت قوائم شعبنا 17% !! وهذه النتيجة الساحقة شجعت الاخ انو جوهر والحزب الديمقراطي الكوردستاني لتشكيل هذا الكيان او القائمة للمنافسة على مقاعد كوتا شعبنا الخمسة !! وهذا غير مقبول لان مقاعد الكوتا لها خصوصيتها القومية والوطنية والدينية ولها انظمتها وقوانينها حيث مثلا عند التوقف والتدقيق والبحث عن اسباب هذه الظاهرة وعزوف ابناء شعبنا من اعطاء اصواتهم خارج بيتنا !! هل نقول ان تنظيماتنا ومؤسساتنا عاجزة وفاشلة فكريا وتنظيميا وجماهيريا وسياسيا ام ماذا ؟ ما هو تفسير احزابنا جميعا ؟ للاطلاع اكثر على رأينا بخصوص هذه القائمة الرابط الاول ادناه  

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=723728.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723408.msg6195375.html#msg6195375

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723366.msg6195181.html#msg6195181


                                                                                                                         انطوان الصنا
                                                                                      antwanprince@yahoo.com
    

380

المنبر الحر / رد: عاجل ،،عاجل ،،افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا من قبل عضو مجلس محافظة نينوى عن( الشبك ) بدون سابق

« في: 19:01 16/02/2014  »

الاخ العزيز وسام موميكا المحترم
بعد التحية

اطلعت على الخبر اعلاه وحسب رأي ان الخبر لا يوجد فيه اي دليل وتوثيق وبينة يؤكد مصداقيته هذا لا يعني ان الخبر غير صحيح قصدي مثلا صور افتتاح الملعب ومن افتتحه ؟ او خبر افتتاح الملعب صادر من جهة رسمية او غير رسمية او برعاية من تم الافتتاح ؟ الصور والتوثيق الخبري اخي وسام تعطي للخبر مصداقية اكيدة وصدى اكبر ونحن ننتظر الادلة والقرائن مع تقديري



                                                                                                         اخوكم
                                                                                                       انطوان الصنا

381

المنبر الحر / رد: ثقافة الاستقالة والترشيحات لعضوية مجلس النواب في الانتخابات البرلمانية المقبلة

« في: 18:38 16/02/2014  »

الاستاذ الفاضل والصديق العزيز خوشابا سولاقا المحترم
بعد التحية

موضوع مقالكم اعلاه رائع وفي غاية الاهمية والحساسية وبصدده اسمح لي ان اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - بشكل عام الاستقالة سلوك ديمقراطي وحضاري وثقافي وموقف شجاع يقدم عليه فردا وذلك بترك المسوؤلية والمنصب احتراما لذاته ولضميره او للشعب وحقوقه وحيث ان ثقافة الاستقالة تقريبا مغيبه عن الواقع الاداري والحزبي والبرلماني لاغلب الدول النامية والمتخلفة اقتصاديا وبضمنها العراق فالشخصية التي تصل لمنصب قيادي تنفيذي بارز اداريا او حزبيا تعتقد ان هذا من حقها المكتسب طول العمر !! وفكرة التنازل عن ذلك لاي سبب من الاسباب مهما كان موضوعيا ومنطقيا وجادا ومحقا هو ضرب من المستحيل والخيال لان الموضوع يتعلق بالنوم في العسل ومراعاة المصالح الخاصة الضيقة ومن الطبيعي يكون افضل من الاستقالة !!

لان مفهوم الاستقالة لدى البعض يعني الفشل وعدم الوفاء بالوعود والبرامج والخطط المتفق عليها والمعلنة للجماهير رغم واقعية ذلك لكن التنفيذ محال في قاموسهم !! وطبعا تختلف طبيعة الاستقالة من حالة الى اخرى حسب دوافعها ومركز صاحبها وطريقة تقديمها وتوقيتها لكن البعض يتفادى تقديم الاستقالة للمحافظة على استمراره في المنصب مهما كان الثمن لوجود المكاسب والمزايا الخاصة لان استقالة المبادئ والضمير والاخلاق والاهداف النبيلة والزهد والعفة الشخصية والواجب والموقف المبدئي بعيدا عن الحسابات والمصالح الشخصية الضيقة والانتهازية مفقودة في هذا الزمان الردىء

2 - اما بخصوص مرشحي كوتا شعبنا (نعم كوتا دينية مسيحية) لكنها ستتغير عاجلا ام اجلا الى قومية !! لكنك يا استاذ خوشابا لم تسمي الاشياء بأسمائها كما عهدناك في صراحتك المعهودة فمثلا السيد يونادم كنا وغيره من قائمة الرافدين زوعا منذ سقوط النظام السابق 2003 اي قبل اكثر من عشرة سنوات وهو يتصدر المشهد السياسي الحزبي والنيابي البرلماني لشعبنا في بغداد وقيل انه ترشح عن دهوك في انتخابات 2014 (رغم ان المفوضية لم تعلن الاسماء رسميا) لكنه قيل وحسب رأي ان الرجل قد اخذ قسطه وحصته من الزمن والفائدة الشخصية الكعكة !! والتاريخ وشعبنا سيضع عمله وانجازاته في الميزان سلبا او ايجابا !! لكن يفترض عليه ان يغادر ليعطي الفرصة لغيره من ابناء شعبنا في البرلمان والى الجيل الجديد من قيادات زوعا لتأخذ دورها في المسؤولية القومية والتاريخية والادارية لنقل حقوقنا المشروعة في الوطن من مرحلة الجمود والشللية والضبابية الى مرحلة التفعيل والعمل الفعلي الجاد مع تقديري


                                                                                                                  اخوكم
                                                                                                              انطوان الصنا  
 

382

أخبار العراق / رد: النجيفي يجدد الدعوة لاقليم نينوى ويهاجم رافضي المشروع

« في: 14:46 16/02/2014  »

الى الاستاذ اثيل النجيفي محافظ نينوى المحترم
بعد التحية

ان رد فعلكم الانفعالي والمتشنج اعلاه بتجديدكم الدعوة لتحويل محافظة نينوى الى اقليم حسب رأي الشخصي جاء لسببين الاول بعد القرار المبدئي لمجلس الوزراء العراقي بتاريخ 21 - 1 - 2014 لاستحداث محافظة في سهل نينوى لكافة المكونات المتعايشة فيه وتحويل قضاء تلعفر الى محافظة في محافظة نينوى (كأن اراضي محافظة نينوى المترامية الاطراف ملكا لعائلتكم) !!! والسبب الثاني تفاقم الاوضاع الامنية في محافظة الانبار ذو الاغلبية السنية بعد اخفاق الحكومة والكتل السياسية والبرلمانية الكبيرة من ايجاد مخرج وحل سياسي لها ولمطاليب المعتصمين    

وهنا اقول للسيد محافظ نينوى المحترم فيما يخص استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى فهو تقسيم اداري بحت على اساس جغرافي وليس على اساس ديني او قومي وبمشاركة كافة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه وكما تعرف سيادتك ان شعبنا شريك اساسي في الوطن والعملية السياسية وله حقوق دستورية وديمقراطية مشروعة فيه ولا نريد منه او شفقة من احد حيث ان موضوع استحداث محافظات جديدة بتحويل اقضية الى محافظات ليس الهدف منه تقسيم العراق او تقسيم الاراضي كما يحلو للبعض تفسيره وانما لتعزيز وحدة العراق وتقديم الخدمات ولتطوير المناطق المهملة فيها اقتصاديا وتعليميا وصحيا وسياحيا في سهل نينوى منذ عقود

وكما تعرف يا سيادة المحافظ ان موضوع استحداث المحافظات ليس امرا جديدا في العراق حيث في سبعينات القرن الماضي تم استحداث محافظات جديدة في العراق مثل محافظة دهوك التي كانت تابعة اداريا الى لواء الموصل ومحافظة صلاح الدين التي كانت تابعة لمحافظة بغداد ومحافظة النجف التي كانت تابعة لمحافظة كربلاء ومحافظة المثنى (السماوة) والتي كانت تابعة لمحافظة ذي قار ما الذي تغير بعد استحداث اربعة محافظات جديدة ؟ لم يتغير شىء العراق بقى قويا وموحدا ارضا وشعبنا ولغاية اليوم !! فلماذا كل هذا التوجس والخوف من استحداث محافظة لشعبنا وبقية المكونات في سهل نينوى ؟ علما ان اراضي سهل نينوى هي جزء من ارض شعبنا وامتنا التاريخية استنادا لحقائق التاريخ والجغرافية ويعرفها القاصي والداني فلماذا تستكثرون ذلك علينا انها جزء من حقوقنا الدستورية المشروعة يا سيادة المحافظ ؟

واخيرا اقول للسيد المحافظ ان استحداث محافظة للمكونات القومية والدينية وبضمنهم شعبنا في اقضية (الحمدانية وتلكيف وبعشيقة وجزء من شيخان) بسهل نينوى على اساس جغرافي واداري وليس قومي او ديني يعتبر حق دستوري وقانوني مشروع واليوم اصبح مطلب شعبي واسع وليس حزبي فحسب هذا ما جسده الاستفتاء الشعبي الذي نظمه موقع عنكاوا الموقر بتاريخ 28 - 8 - 2011 اي قبل صدور قرار مجلس الوزراء العراقي انف الذكر اعلاه وكانت نتائجه 70% من المصوتين مع استحداث المحافظة و 23% ترفضها او تتحفظ عليها و 7% لا تعرف شىء عن المشروع (للاطلاع الرابط ادناه) حيث حصل تأييد وارتياح لقرار مجلس الوزراء العراقي بين صفوف ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن والمهجر بخصوص استحداث محافظة لشعبنا في بعض اجزاء سهل نينوى بمشاركة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه مع تقديري

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,530581.0.html


                                                                                                                           انطوان الصنا

 
  

383

المنبر الحر / رد: الاخ العزيز الدكتور حبيب تومي

« في: 05:53 15/02/2014  »

الاخ حبيب تومي المحترم
بعد التحية

سلامات سلامات واتمنى لك الصحة والعافية والعمر الطويل مع تقديري



                                                                                            انطوان الصنا 

384

المنبر الحر / رد: سايكولوجية قيادة تجمع الشبك

« في: 05:49 15/02/2014  »

الاخ العزيز رابي وليد حنا بيداويد المحترم
تيحية طيبة

شكرا لك عل المقال القيم والموضوعي والمحترم اعلاه وقد ابليتم فيه بلاءا حسنا احيك على شعورك الوطني والقومي تجاه ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في ارض الاباء والاجداد وليعلم السيد حنين القدو ومن على شاكلته ان اغلب ابناء شعبنا في الوطن لن يتركوا ارض الاباء والاجداد مهما اشتدت الحوالك والصعوبات والتحديات والتهديدات لانهم يعيشون في وطنهم مع اخوة لهم من كل اطياف الشعب العراقي المنوع بالمحبة والتأخي والتسامح ومنهم الاخوة العرب والكورد والتركمان والايزيدية والصابئة والكاكائين وغيرهم علما اننا كتبنا مقالا تحت عنوان (حنين القدو : يتهم قيادات مسيحية كنسية واخرى سياسية بالتميز العنصري ضد المسلمين في سهل نينوى !!) للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,726058.msg6205235.html#bot


                                                                                                                  اخوكم
                                                                                                              انطوان الصنا
     

385

المنبر الحر / رد: حنين القدو : يتهم قيادات مسيحية كنسية واخرى سياسية بالتميز العنصري ضد المسلمين في سهل نينوى !!

« في: 04:55 15/02/2014  »

الاخ العزيز رابي برديصان المحترم بغداد
تحية طيبة

شكرا لمداخلتكم القيمة جدا اعلاه وشكرا لاهتمامكم ومتابعتكم الجدية والتفصيلية بقضايا وهموم وحقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المشروعة في الوطن خاصة وانت صامد وتعيش في ارض الاباء والاجداد رغم كل الصعوبات والتعقيدات والتحديات وارجو ان تعلم انت موضع احترام وتقدير كبير جدا لدينا اتنمى لك وللعائلة الكريمة النجاح والتوفيق والسلامة دائما  

نعم عزيزي رابي برديصان المحترم السيد حنين القدو شخص معروف ومواقفه وطروحاته غير متوازنة وثابتة بل متذبذبة على ضوء مصالحه الخاصة الضيقة وليس من اجل مصلحة الاخوة الشبك اصلا وقد كتبنا موضوعا بتاريخ 28 - 6 - 2012 تحت عنوان (مجلس الاقليات العراقية لا يمثل شعبنا ورئيسه حنين القدو لا يصلح لانصافنا حيث اهتزت الثقة) للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596241.0.html


                                                                                                             اخوكم
                                                                                                        انطوان الصنا    
 

386

المنبر الحر / حنين القدو : يتهم قيادات مسيحية كنسية واخرى سياسية بالتميز العنصري ضد المسلمين في سهل نينوى !!

« في: 06:49 13/02/2014  »

حنين القدو : يتهم قيادات مسيحية كنسية واخرى سياسية بالتميز العنصري ضد المسلمين في سهل نينوى !!
--------------
على خلفية قرار المحكمة الاتحادية العليا في العراق العادل والمنصف والخاص بتفسير المادة ( 23/ثالثاً/ ب ) من دستور العراق الاتحادي اتهم السيد حنين القدو الامين العام لحزب تجمع الشبك الديمقراطي ورئيس مجلس الاقليات العراقية بتاريخ 8 - 2 - 2014  بعض القيادات المسيحية الكنسية والسياسية بتهديد السلم الاجتماعي وممارسة (التمييز العنصري) !! ضد المسلمين في سهل نينوى !! عبر عدم جواز بيع او تمليك او تاجير العقارات الزراعية والسكنية والتجارية لهم !! واضاف القدو ان هذا العمل غير قانوني ودستوري !! وهدد القدو بـرفع دعوى قضائية لدى المحاكم الادارية والمحكمة الاتحادية والمحاكم القضائية المختصة !! ضد عملية التمييز التي تمارس ضد المسلمين في المنطقة  !! مشترطا تحقيق العدالة ورفع التمييز العنصري لدعم تشكيل محافظة سهل نينوى !! للاطلاع الرابط الاول ادناه

علما ان السيد حنين القدو ليس ممثل كوتا الاخوة الشبك في برلمان العراق الاتحادي وليس له الحق بأدعاء تمثيل كوتا الشبك والتصريح نيابة عن الممثل الشرعي والمنتخب ديمقراطيا حيث من يمثل كوتا الشبك في برلمان العراق رسميا هو الاخ النائب (محمد جمشيد) وموقفه ايجابي من قرار المحكمة الاتحادية العليا المشار اليه اعلاه وكذلك من مشروع استحداث محافظة للمكونات القومية والدينية المتعايشة في سهل نينوى وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - اولا اقول للسيد حنين القدو ان من مارس سياسية الخداع والاقصاء والتميز العنصري فعليا وبالادلة وأجج حالة الاحتقان والشد والشحن بين ابناء المكونات القومية والدينية المتعايشة في منطقة سهل نينوى وبشكل خاص بين شعبنا والاخوة الشبك وتحديدا في ناحية برطلة هو انتم شخصيا وحزبكم ومن والاكم عبر تصريحاتكم الساخنة وبياناتكم الاستفزازية والمتشنجة وليس بعض قياداتنا المسيحية او السياسية في سهل نينوى وهنا نذكركم ببيانكم الهزيل الذي تفوح منه رائحة التميز العنصري والتكفير !! والمثير للشفقة والاشمئزاز الصادر بتاريخ 14 - 6 - 2012 الموجه الى نيافة اساقفتنا الاجلاء فى ناحية برطلة وقضاء الحمدانية عسى ان يفيد التذكير !!

حيث جرحتم مشاعرهم وكرامتهم وكبريائهم في محاولتكم البائسة لتكفيرهم !! كأنهم من كوكب اخر وليس لهم عقيدة دينية سماوية او حقوق المواطنة التي يكفلها الدستور !! خاصة عندما ختمتم بيانكم بالقول (السلام على من اهتدى ؟!!) من الذي يهتدي يا رجل !! انهم اصحاب رسالة سماوية عظيمة ومعروفة ونحن نعيش في القرن الواحد والعشرين !! اذن من يمارس سياسة التميز العنصري ؟ هو انتم شخصيا !! (للاطلاع على بيان حنين القدو الرابط الثاني ادناه) لهذا نحملكم المسؤولية التاريخية والاخلاقية عن اي تصعيد او توتر او ازمة او احتقان بين مكونات منطقة سهل نينوى كفاكم صب الزيت على النار من اجل المصالح الخاصة والانانية والضيقة حيث بلغ السيل الزبى ولم يبقى في قوس الصبر منزع  

ثم نسأل السيد القدو الا تعرف ان الانسان والمواطن من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق قد نال ثقة مطلقة من لدن اغلب اطياف الشعب العراقي من القوميات والاديان الاخرى ومنهم الاخوة الشبك لانه انسان مسالم ووديع ومخلص ومتواضع ولم يحمل السلاح ضد وطنه وشعبه على طول التاريخ ولم يخونه ولم يكن جزء من مؤامرة او مكيدة ضده او ضد القوميات والاديان الاخرى في وطنه ويمتاز بالنزاهة والكفاءة والشفافية والانتماء التاريخي والحضاري وشعبنا في العراق يهدف لتحقيق النظام الديمقراطي العلماني القائم على أساس مبدأ المواطنة وحقوق الإنسان والشراكة الفعلية وضمان حقوق كافة المكونات القومية والدينية ضمن إطار وحدة الدولة والمجتمع  
  
2 -  اقول للسيد القدو ان قرار المحكمة الاتحادية العليا الصادر بتاريخ 23 - 7 - 2013 الخاص بتفسير المادة ( 23/ثالثاً/ ب ) من الدستور العراقي المثيرة للجدل جاء شاملا ومنصفا لجميع اطياف ومكونات الشعب العراقي القومية والدينية دون استثناء ويشمل كل المحافظات العراقية وليس منطقة سهل نينوى فحسب للحفاظ على أراضيهم وخصوصياتهم القومية والدينية والإثنية والمذهبية وان القرار المذكور يعتبر انجاز تاريخي وقومي وديني وانساني مهم لصالح كل المكونات القومية والدينية وخاصة الصغيرة منها في الوطن ومنها الاخوة الشبك وقطع الطريق نهائيا على بعض الجهات والاطراف من المتصيدين والمتربصين بالاراضي التاريخية لهذه المكونات في سهل نينوى او غيرها لكي يجتهدوا في تفسير المادة ( 23/ثالثاً/ ب ) من الدستور العراقي بما يحلو لهم وبما يتناسب مع مصالحهم واغراضهم ومخططاتهم بهدف التغير الديمغرافي في اراضيهم

لكون المادة الدستورية المذكورة كانت قبل صدور قرار المحكمة الاتحادية العليا تقبل الاجتهاد والتفسير وفيها نوع من المطاطية وقد حسمت المحكمة الاتحادية العليا بشكل قاطع هذا الالتباس لصالح المكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا في ارضه التاريخية لان الشعب الذي يفقد ارض ابائه واجداده لن يكون له وجود ومستقبل وديمومة في وطنه وشعبنا مهدد بالانقراض بسبب نزيف الهجرة والتغير الديمغرافي والتجاوزات والتهميش والاستهدافات المنوعة والخطط الممنهجة ذو الاغراض والاهداف المتعددة لاستئصاله من جذوره علما ان القرار المذكور هو ثمرة ونتيجة الجهود الكبيرة والمتابعة الجدية من قبل رئيس كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري النيابية النائب السيد خالص ايشوع فشكرا للنائب خالص ايشوع وشكرا لكل من ساهم وسهل في اصدار القرار المذكور افراد او مؤسسات  

3 - هنا انبه السد القدو ومن على شاكلته بالقول ان القرارات الصادرة عن المحكمة الاتحادية العليا في العراق تعتبر نهائية وغير قابلة للطعن والتميز والاستئناف لانها تعتبر اعلى سلطة ومرجعية قانونية على مستوى العراق كله وقراراتها ملزمة ولها قوة القانون استنادا للمادة (93) من دستور العراق الاتحادي وبدلالة قانون المحكمة الاتحادية العليا رقم 30 لسنة 2005 لذلك فأن موضوع تفسير نصوص الدستور من اختصاص وصلاحية المحكمة الاتحادية العليا في العراق حصرا حيث تعتبر المرجع الوحيد في البت بالمسائل المتعلقة بتفسير الدستور وقرار المحكمة المشار اليه اعلاه يعد باتاً وملزماً لجميع المؤسسات في جمهورية العراق

وهذا ما أكدت عليه المادة (94) من الدستور العراقي النافذ بقولها (قرارات المحكمة الاتحادية العليا باتة وملزمة للسلطات كافة) ومن ضمنهم مجلس النواب اذن القرار الصادرة من المحكمة الاتحادية العليا انف الذكر اعلاه له قوة الشئ المحكوم فيه وهي قطعية وملزمة للجميع وغير قابلة للطعن فيها أمام أي هيئة أخرى ويجب تطبيقها في جميع ارجاء البلاد بضمنها اقليم كوردستان لذلك فأن تصريحكم الصحفي المستعجل والاستفزازي اعلاه ما هو الا عبارة عن مزايدة انتخابية واعلامية !! ويفتقر الى الحكمة والتعقل والتوازن والدراية الدستورية والقانونية ثم عن اي دعاوي قضائية تتكلم وتهدد بها يارجل !! ان ذلك غير مسموح لك دستوريا وقانونا !! واللبيب من الاشارة يفهم    

4 - الخبير القانوني المعروف السيد طارق حرب قال لصحيفة الزمان بتاريخ 10 - 2 - 2014 (ان قرار المحكمة الاتحادية العليا جاء تنفيذاً للمادة 23 من القانون الدستوري الذي يهدف إلى الحفاظ على سكان المناطق من اجل عدم التغيير الديموغرافي إذ يمنح التمليك لهم ويمنع دخول الآخرين لها وأضاف "حرب أن مجلس محافظة نينوى قام بتوزيع قطع أراض في منطقة الحمدانية وهذه مخالفة قانونية دستورية للمادة 23 فهي ليست ضد العرب ولا المسيحيين ولا ضد أية كيانات أخرى وزاد في الكلام قائلا إن المادة 23 من القانون الدستوري تهدف إلى الحفاظ على سكان سهل نينوى وأن أي توزيع للأراضي يعتبر مخالفة قانونية‬) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الثالث ادناه  

5 - ما هو الحكم إذا لم يطبق قرار المحكمة الاتحادية العليا انف الذكر اعلاه ؟ ان ذلك يعد خرقاً جديداً لأحكام الدستور يضاف للخروقات السابقة وتقليل من هيبة واحترام القضاء المستقل والذي نأمل أن لا يحدث واستخفاف بحقوق شعبنا المشروعة وعدم الاهتمام بوجوده وبمستقبله في وطنه اما التجاوز على القرار أو مخالفته في حالات البيع أو الشراء أو توزيع الأراضي تملكاً أو تملكياً بما يوثر على الخصوصية القومية والدينية لمناطق واراضي شعبنا يعتبر مخالفة دستورية يترتب عيها تبعات قانونية جسيمة في حال ثبوته

لذلك لا بد من القول ان طريقنا صعبا ومعقدا ومحفوف بالمخاطر والمجهول في الوطن وليس سهلا ومفروشا بالورد لكثرة التحديات والتراكمات والتعقيدات والمتربصين بوجودنا القومي والديني لكن لنا امل دائما وطريق الألف ميل يبدأ بخطوة والوصول الى حقوقنا يكون بالسعي والنضال والمثابرة والعمل المشترك خطوة خطوة على الطريق القانوني والديمقراطي والجماهيري والسياسي مهما طال الزمن وغلت التضحيات بدعم واسناد مؤسسات شعبنا في المهجر ...

6 - ازاء ما تقدم ندعو السيد حنين القدو وغيره من مسؤولي المكونات القومية والدينية والسياسية والاجتماعية المتعايشة في سهل نينوى الى التهدئة والحكمة وضبط النفس وتعزيز العيش المشترك والتأخي والاخوة وقبول الاخر ومعالجة كل القضايا العالقة وحالات الاحتقان بين مكونات سهل نينوى استنادا للدستور والقانون والحوار والتفاهم الاخوي بعيدا عن ردود الفعل السلبية والانفعالية والمتشنجة مهما تكن المبررات وبعيدا عن لغة التهديد والقوة بفعل بعض عوامل الدعم التي تغذيها بعض الجهات المحلية والاقليمية ماديا ومعنويا وسياسيا لعدد من هذه المكونات ونأمل ان يصار الى تفعيل ومد جسور المحبة والتواصل والتقارب والتسامح والعيش المشترك بين كل مكونات سهل نينوى القومية والدينية كما كانت من قبل من اجل المصلحة العليا للجميع وغدا افضل في عراق فيدرالي ديمقراطي موحد  

7 - وهنا لا بد من الاشارة الى البيان التوضيحي الشجاع والايجابي الصادر عن مجلس أعيان قره قوش بتاريخ 9 - 2 - 2014 والذي فند ودحض فيه تصريحات القدو جملة وتفصيلا فشكرا له للاطلاع الرابط الرابع ادناه وكذلك احي البيان والايضاح الشجاع والمهم والبناء الصادر عن قائمة تحالف سورايي الوطني للسيد وليم وردا بتاريخ 8 - 2 - 2014 والذي اعتبر اتهام القدو للمسيحيين في سهل نينوى بالتمييز العنصري تجني وسابقة خطيرة فشكرا للقائمة المذكورة للاطلاع الرابط الخامس ادناه ونعتب على تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن والناطق الرسمي بأسمه وكذلك على الاحزاب والمؤسسات المنضوية تحت خيمته بسبب عدم اصدار اي بيان عنها للتوضيح بهذا الخصوص    

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,725058.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=583277.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,725515.msg6203213.html#msg6203213

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,725676.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=725457.0


                                                                                                                      انطوان الصنا
                                                                                       antwanprince@yahoo.com  

387

المنبر الحر / رد: الى من تعلو أصواتهم النشاز حول قوائم " الكوتا " المسيحية

« في: 14:23 12/02/2014  »

الاستاذ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم
بعد التحية

شكرا لمقالكم اعلاه وبصدده اسمح لي ان اوضح الاتي :

1 - نعم التصويت لقوائم الكوتا مكفول دستوريا وديمقراطيا لكل ابناء الشعب العراقي بصرف النظر عن القومية والدين وهذا ما حصل في انتخابات برلمان العراق لعام 2010 وانتخابات برلمان اقليم كوردستان 2013 حيث اعطى الكثير من ابناء المحافظات العراقية الجنوبية والوسطى ومحافظات الاقليم اصواتهم لقوائم كوتا شعبنا وقسم من هذه المحافظات لا وجود لشعبنا فيها الا بعدد اصابع اليد مثل النجف وكربلاء والقادسية والمثنى وديالى والانبار وميسان وغيرها وكذلك من حق ابناء شعبنا اعطاء اصواته للقوائم الوطنية او القومية او الدينية لشركاء الوطن وهذا حصل ايضا في اغلب الممارسات الانتخابية في الوطن والمهجر بعد 2003 حيث اعطى الكثير من ابناء شعبنا اصواته لقائمة الحزب الشيوعي العراقي وقائمة العراقية لاياد علاوي وقائمة التحالف الكوردستاني وغيرها علما ان المفوضية العليا المستقلة للانتخابات رفضت طلبا لقائمة الرافدين - زوعا عام 2013 تطالب فيها حصر التصويت لقوائم الكوتا بشعبنا وعدم تصويت ابناء شركاء الوطن لتعارض الطلب مع مبادىء الدستور ولوائح حقوق الانسان


2 - الموضوع الذي اختلف معك يا استاذ خوشابا فيه بل ارفضه هو دخول قوائم دخيلة وطارئة على كوتا شعبنا ولا تمثل تطلعات شعبنا وحقوقه المشروعة في الوطن ومدعومة ومسنودة من كتل واحزاب عراقية كبيرة هدفها سرقة والسطو على مقاعد كوتا شعبنا الخمسة خلافا للغاية التي من اجلها شرع قانون الكوتا رغم صفته الدينية المسيحية حاليا لان هذه المشاركة الدخيلة تفرغ الكوتا من معانيها ومحتواها علما ان الغاية التي من اجل شرع قانونها هو للمحافظة على الخصوصية القومية والدينية لشعبنا في الوطن بعيدا عن نظام المحاصصة القومي والديني للاحزاب والكتل السياسية والبرلمانية الكبيرة لان ديمقراطيتنا في وطننا العراق ديمقراطية البحار الحيتان الكبيرة تبتلع السمك الصغير افتراسا !! وعلى هذا الاساس هي مخاوفنا وتوجسنا ورأينا مثبت في مقال لنا تحت عنوان (القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!) للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=723728.0
    

                                                                                                                اخوكم
                                                                                                            انطوان الصنا

388

المنبر الحر / رد: الدكتور اوديشو خوشابا مخاطبا السيد اسامة النجيفي وجها لوجه : هل كلامك تهديد لشعبنا في الوطن ؟

« في: 21:17 09/02/2014  »

الاخ العزيز رابي رامسن اوديشو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتك وتساءلاتك المشروعة اعلاه وبصددها اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - تواجد قوات البيشمركة والامن (الاسايش) الكوردية في بعض اجزاء سهل نينوى مؤقت وليس من اجل السيطرة على الارض كما يفسرها البعض وانما تواجدهم جاء في اطار اتفاق امني مشترك بين القوات الامريكية والحكومة العراقية وحكومة الاقليم والحكومة المحلية في نينوى بعد 2003 لحماية المنطقة وكافة المكونات القومية والدينية فيها ومنها شعبنا وكذلك حماية حدود اقليم كوردستان الامن من شرور وسطوة وجور عناكب الموت وخفافيش الليل والظلام من الارهاب الاسود والتطرف والعصابات الاجرامية ولغاية اليوم وتواجدها كان بعد 2003 لضعف القوات الامنية العراقية والمحلية واختراقها من قبل الارهاب والتطرف  

حيث فعلا استطاعت قوات البشمركه والاسايش تقليم وخلع انياب ومخالب الارهاب الاسود في منطقة سهل نينوى وهذه الحقيقة يعرفها ابناء المنطقة من كل الملل والنحل علما ان البيشمركه والاسايش قدموا شهداء ونزفوا دما قربانا للدفاع عن سهل نينوى واهله الطيبين حيث لولا هذه القوات لكان وجود وواقع شعبنا في ارضه في سهل نينوى على كف عفريت او ادنى من قتل واضطهاد وتهجير وابتزاز ونفجير كما حصل له في بغداد والموصل والبصرة وكركوك وغيرها وهذه الحقيقة يعترف بها اغلب ابناء شعبنا في هذه المنطقة وكذلك رموزنا الدينين من كل المذاهب واغلب تنظيمات شعبنا القومية هذا ليس دفاعا عن هذه القوات هذه حقائق ووقائع على الارض  

2 - دستور الاقليم لازال مسودة وغير مصادق عليه ويمكن ان يتم اجراء تعديلات عليه لكن الفقرة ثالثا من المادة 2 من هذه المسودة تقول (يتم تحديد الحدود السياسية لاقليم كوردستان بأعتماد تنفيذ المادة 140 من دستور العراق الاتحادي) انتهى الاقتباس حيث ان مناطقنا التاريخية والتي يسكنها شعبنا حاليا معروفة للجميع وتجمع تنظيماتنا عندما حدد اقضية تلكيف والحمدانية وبعشيقة وجزء من الشيخان يعرف هناك مناطق متنازع عليها ومتداخلة سيتم معالجتها دستوريا وسياسيا وسيكون لشعبنا رأي في الاستفتاء التي تقتضها المادة 140 من الدستور الاتحادي

3 - الاتفاق الامني الموقع بين الاطراف الاربعة اعلاه هو الذي سيضمن انسحاب هذه القوات من سهل نينوى بعد استتباب الامن فيه وتنفيذ المادة 140 من الدستور الاتحادي وتفعيل قدرة القوات العراقية والمحلية بهدف بسط نفوذها على المنطقة بجدية واخلاص واليوم اخي العزيز رابي رامسن اذهب بنفسك الى سهل نينوى واسأل اي شخص من اي طيف فيه وقل له هل تريد ان تنسحب قوات الامن الكوردية ؟ ستجد ان اغلب الاجابات ستكون بالرفض لفقدان الثقة بالقوات العراقية والمحلية اما بعض الاجابات غير الواقعية والمغرضة نحترمها لكن علينا اخذ بالاعتبار رأي الاغلبية  

4 - هذا المقال اخي رابي رامسن لا يندرج في اطار الدعاية الانتخابية لقائمة المجلس الشعبي لانها ليست بحاجة لذلك حيث اني اتكلم عن حقائق ووقائع حصلت بالفعل ومسؤول مكتب المجلس الشعبي في امريكا الدكتور اوديشو خوشابا موقفه كان مشرفا وشجاعا وقوميا ووجها لوجه مع النجيفي بخصوص محافظة سهل نينوى وبحضور مسؤولين من اتحادات ومنظمات ومؤسسات واحزاب في الولاية كشهود اسمائهم مدرجة في المقال اعلاه وفي مقدمتهم مسؤول زوعا في مشيكان ان الموضوع وكما يقال (شىء بالشىء يذكر) نحن لا نبحث عن المزايدات والمباهاة وحب الظهور لهذا لم ننشر الموضوع في الاعلام عام 2011 ولم نتكلم عن موقفنا في حينه لاننا نعمل من دون ضوضاء واعلام لكن عندما اصبح موضوع استحداث المحافظة في سهل نينوى على الطاولة ومطروح من قبل الحكومة العراقية لا بد من الاشارة الى هذه الوقائع والموقف القومي الشجاع والصادق الذي ابداه الدكتور اوديشو خوشابا للدفاع عن حقوقنا ووجودنا في ارض الاباء والاجداد مع تقديري

                                                                                                                   اخوكم
                                                                                                                انطوان الصنا

389

المنبر الحر / رد: الملفونو گابي موشه وحيداً في معركة الوجود

« في: 15:13 09/02/2014  »

الاخ العزيز رابي غسان يونان المحترم
بعد التحية

احي صرختكم المدوية في مقالكم اعلاه والنابعة من شعوركم العالي بالمسؤولية الاخلاقية والقومية تجاه المناضل الكبير (كبرئيل موشي كورية) مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية في سوريا والمعتقل اعتقالا تعسفيا من قبل الاجهزة الامنية في النظام السوري في مدينة القامشلي بتاريخ 19 - 12 - 2013 واستمرار اعتقاله لغاية كتابة هذه السطور رغم كل المناشدات ان هذا الاعتقال يمثل انتهاكا صريحا لحقوق الإنسان ويؤشر بوضوح إلى استمرار النظام التمسك بالحلول الأمنية في التعاطي مع الحراك السلمي والناشطين السلميين ويندرج في إطار الضغوط التي تمارسها الأجهزة الأمنية ضد قيادة المنظمة الآثورية الديمقراطية وكوادرها

أن هذه الممارسات التعسفية المدانة لن تضعف من عزيمة المنظمة الآثورية الديمقراطية بكل مستوياتها التنظيمية بل تزيدها إصراراً على مواصلة نضالها الوطني والقومي من أجل بناء سوريا جديدة تقوم على أسس الديمقراطية والعدالة والمساواة والشراكة الوطنية الكاملة ومن أجل ضمان الاعتراف الدستوري بالوجود والهوية القومية للكلدان السريان الآشوريين في إطار وحدة سوريا أرضا وشعبا وفي نفس الوقت نهيب بكافة تنظيمات ومؤسسات شعبنا في الوطن والمهجر وكذلك منظمات حقوق الانسان الدولية وكذلك منظمات الامم المتحدة والمجتمع الدولي للتدخل والضغط من اجل اطلاق سراح المناضل كبرئيل موشي كورية ورفاقه وكل معتقلي الراي في سوريا
 
الحرية للاخ والصديق العزيز رابي كبرئيل موشي كورية ولكافة معتقلي المنظمة ومعتقلي الرأي في سوريا

(المنظمة الاثورية الديمقراطية اول تنظيم سياسي قومي في تاريخ شعبنا الحديث) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=599258.0


                                                                                                        اخوكم
                                                                                                     انطوان الصنا

390

المنبر الحر / رد: الدكتور اوديشو خوشابا مخاطبا السيد اسامة النجيفي وجها لوجه : هل كلامك تهديد لشعبنا في الوطن ؟

« في: 14:51 09/02/2014  »

الاخ العزيز آشور كيواركيس المحترم - بيروت
بعد التحية

بخصوص مداخلتكم اعلاه اني شخصيا اختلف معك تماما لانك تريد ان تتطاير وتقفز على الواقع الذي يعيشه شعبنا مشتركا في الوطن منذ مئات السنين مع المكونات القومية والدينية الاخرى هذا الواقع فرضته الظروف الذاتية المتعلقة بشعبنا وامتنا من جهة ومن جهة اخرى الموضوعية ومنها المحلية والاقليمية والدولية نعم وقع ظلم واضطهاد واجحاف على شعبنا عبر قرون لكن الموضوع اصبح امر واقع لابد من التعامل معه بأيجابية للمحافظة على المتبقي من شعبنا على الاقل في الوطن اما الطروحات المتشنجة والمتطرفة لا تخدم شعبنا وقضيتنا ووجودنا القومي والديني في الوطن وتعالج همومه ومشاكله لذلك لا بد ان نتعامل مع الوقائع على الارض وطنيا واقليميا ودوليا بحكمة وتعقل   

وبشأن المحافظة التي حصلت الموافقة المبدئية من قبل الحكومة العراقية على استحداثها في سهل نينوى ستكون تابعة الى حكومة بغداد وليس لحكومة اقليم كوردستان وما قاله السيد اسامة النجيفي بان الهدف من استحداث هذه المحافظة هو لاستقطاع جزء من اراضي سهل نينوى لصالح اقليم كوردستان !! هذا غير صحيح اطلاقا ولا وجود له الا في مخيلة السيد اسامة النجيفي واخوه اثيل النجيفي محافظ نينوى  واتباعهما لوجود لهما خلافات وتقاطعات فكرية وسياسية وكذلك على حدود الارض مع حكومة الاقليم ويحاولان زج شعبنا في ذلك بدون مبرر وانصاف ومن اجل غايات خاصة نعرفها جيدا اما حكومة الاقليم ليس لها اطماع في ارض محافظة سهل نينوى والتي ستشمل اقضية (تلكيف والحمدانية وبعشيقة) وجزء من الشيخان لان مشاكل اقليم كوردستان بخصوص الارض المتنازع عليها بين بغداد والاقليم في سهل نينوى سيتم معالجتها استنادا للمادة 140 من دستور العراق الفيدرالي

اخي العزيز اشور المحترم اتمنى ان تكون ايجابيا واكثر واقعية في طروحاتك خاصة وانت رئيس لحركة اشور الوطنية في لبنان وهذا يملي عليك مسؤولية مضاعفة من اجل المساهمة مع بقية احزابنا ومؤسساتنا في حصول شعبنا على حقوقه القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في ارض الاباء والاجداد ضمن واقعه الحالي وبالطرق الدستورية والقانونية والسياسية ومنها استحداث المحافظة في سهل نينوى ومشروع الحكم الذاتي في اقليم كوردستان ومن هذا المنبر اقول لكم احترم اختلافي معك لكن اطالبك ان تقدم مشروعك البديل المنطقي امام شعبنا ليطلع اما المزايدة والمغالاة والتطاير او التطرف في الطرح نتائجه عكسية مع تقديري


                                                                                                               اخوكم
                                                                                                             انطوان الصنا    

    

391

المنبر الحر / رد: الدكتور اوديشو خوشابا مخاطبا السيد اسامة النجيفي وجها لوجه : هل كلامك تهديد لشعبنا في الوطن ؟

« في: 14:14 09/02/2014  »

الاخ العزيز رابي ابو سنحاريب المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم المهمة وملاحظاتكم اعلاه نعم بعض قادة الكتل السياسية والبرلمانية الكبيرة في العراق ينظرون الى شعبنا وحقوقه المشروعة في الوطن بمنظار الاقلية والمكون الديني الصغير للاقصاء والتهميش للقفز على حقيقة وجودنا القومي والحضاري والانساني الرصين على امتداد ارض وتاريخ وطننا اما بخصوص تدخل بعض رجال كنيستنا في السياسية نعم هناك نفر منهم يتدخل من حيث يدري او لا يدري بقصد او حسن نية وفي كل الحالات تدخل رجال الدين بالسياسة يفسد مبادىء الكنيسة ويجني على السياسة وبالتالي يستثمر هذا التدخل من قبل المتصيدين والمتربصين لغاياتهم الخاصة للتملص من حقوقنا القومية والوطنية والدستورية المشروعة في الوطن مع تقديري

                                                                                                                   اخوكم
                                                                                                                 انطوان الصنا   

392

المنبر الحر / الدكتور اوديشو خوشابا مخاطبا السيد اسامة النجيفي وجها لوجه : هل كلامك تهديد لشعبنا في الوطن ؟

« في: 02:17 08/02/2014  »

الدكتور اوديشو خوشابا مخاطبا السيد اسامة النجيفي وجها لوجه : هل كلامك تهديدا لشعبنا في الوطن ؟
--------
قال الدكتور اوديشو خوشابا للسيد اسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي بكل شجاعة وثقة وايمان ووجها لوجه وامام حشد كبير من ابناء شعبنا : (يا سيادة رئيس البرلمان هل نعتبر ما جاء في كلمتك تهديدا لشعبنا في الوطن ام ماذا ؟) واضاف الدكتور اوديشو خوشابا (ثم ان المحافظة المقترحة لشعبنا في سهل نينوى هو تقسيم اداري بحت على اساس جغرافي وليس على اساس ديني او قومي وبمشاركة كل المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه وكما تعرف سيادتك ان شعبنا شريك في الوطن والعملية السياسية وله حقوق دستورية مشروعة فيه ولا نريد منه او شفقة من احد)  

وزاد في الكلام الدكتور اوديشو قائلا (الا تعلم يا سيادة رئيس البرلمان انه في سبعينات القرن الماضي تم استحداث محافظات جديدة في العراق مثل محافظة دهوك التي كانت تابعة اداريا الى لواء الموصل ومحافظة صلاح الدين التي كانت تابعة لبغداد ومحافظة النجف التي كانت تابعة لكربلاء ومحافظة المثنى (السماوة) والتي كانت تابعة لذي قار .. ما الذي تغير بعد استحداث اربعة محافظات جديدة لم يتغير شىء العراق بقى قويا وموحدا ارضا وشعبنا ولغاية اليوم !! فلماذا كل هذا التوجس والخوف من استحداث محافظة لشعبنا وبقية المكونات في سهل نينوى ؟ علما ان اراضي سهل نينوى هي جزء من ارض شعبنا وامتنا التاريخية استنادا لحقائق التاريخ والجغرافية ويعرفها القاصي والداني فلماذا تستكثرون ذلك علينا انها جزء من حقوقنا الدستورية المشروعة يا سيادة رئيس البرلمان وشكرا ؟)  

المداخلة المهمة والصريحة للدكتور اوديشو خوشابا مسؤول مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في امريكا جاءت ردا على كلمة السيد اسامة النجيفي التي ارتجلها في لقاء خاص بعدد من مسؤولي المنظمات والاتحادات والاحزاب والمؤسسات الخاصة بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في ولاية مشيكان الامريكية بتاريخ 24 - 6 - 2011 وبحضور عدد من ابناء شعبنا وكان اللقاء بضيافة الاتحاد الكلداني الامريكي في احدى قاعات النادي الاجتماعي الكلداني في شانندوه بالولاية  

حيث قال النجيفي (احذر المسيحيون !! من المطالبة بمحافظة !! او منطقة خاصة لهم !! في سهل نينوى !!) واضاف (ان مثل هذا المشروع الغاية منه تجميع المسيحيون ثم تصفيتهم على مراحل !! حيث سيكونون بين المطرقة والسندان !! وضحية لصراع حاصل وسيحصل في المستقبل !! اقول لكم ان الهدف من المشروع هو لاستقطاع جزء من اراضي سهل نينوى لصالح اقليم كوردستان !! اقدم نصيحة ان تتمسكوا بكل ارض العراق لانكم ستكونون الضحايا ويتم استئصالكم من ارض العراق !!) وأكد النجيفي قائلا (اني سمعت كلاما من ناس كثيرون من شعبكم وكذلك من بعض رجال الدين المسيحي !! يرفضون استحداث محافظة في سهل نينوى !! اني اتكلم حرصا ومحبة على استمرار تواجد المسيحيين في العراق وليس تهديدا حافظوا على اصالتكم وروحكم الوطنية العراقية !!) ...

رأيك يا سيادة رئيس البرلمان العراقي احتفظ به لنفسك ولاتباعك !! ... اما التهديد والوعيد في لهجتك واغلب تصريحاتك انت واخوك محافظ نينوى السيد اثيل النجيفي واضح وضوح الشمس !! ... حيث الاقصاء والتهميش والاجحاف واضح وصريح بخصوص حقوقنا المشروعة في الوطن !! ... اما الاستخفاف وعدم الاهتمام في تصريحكما بحقوقنا فحدث ولا حرج !! ... وبخصوص رأي بعض رجال كنيستنا معروف ونعرفهم فردا فردا !! وتدخلهم في السياسة مستهجن ومرفوض تماما من قبل شعبنا وتنظيماته في الوطن والمهجر !!

والرسالة التي قدمتها يا سيادة رئيس البرلمان بتاريخ 24 - 1 - 2014 بأسم مسيحي العراق !! للرئيس الامريكي باراك اوباما  انت والسيد يونادم كنا ومن ايدكم !! انا شخصيا واغلب تنظيماتنا واحزابنا ومؤسساتنا وابناء شعبنا في الوطن والمهجر يتحفظون عليها بل يرفضونها !! للاطلاع الرابط التاسع ادناه وفي نفس الوقت نرفض الوصاية الاجنبية على مستقبل وطننا وشعبنا من اي جهة كانت !! لاننا نريد حلولا وطنية من داخل الوطن لكل ازمات وهموم ومشاكل الشعب العراقي ومنها هموم ومشاكل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونحن نعرف جيدا ان مستقبل تواجد شعبنا القومي والوطني والديني في العراق اصبحت على كف عفريت او ادنى بوجود امثالكم يا سيادة رئيس البرلمان العراقي انت واخوك محافظ نينوى اثيل النجيفي !! واللبيب من الاشارة يفهم    

علما ان اللقاء المذكور اعلاه جرى في ولاية مشيكان الامريكية حضره كل من السادة ظافر نونا رئيس الاتحاد الكلداني الامريكي والسيد مارتن منا رئيس الغرف التجارية الكلدانية الامريكية السيد عصمت كرمو رئيس منظمة كاسكا والسيدين المحامي روبرت قليتا والناشط القومي كليانا يونان اعضاء منظمة كاسكا والسيد جوزيف كساب رئيس منظمة اسناد مسيحي العراق والدكتور نوري منصور رئيس الهيئة التنفيذية للمنبر الديمقراطي الكلداني في امريكا وكندا والسيد وديع باكوس ممثل حزب تجمع السريان في مشيكان والسادة انطوان الصنا وعبد فرنسي وداود برنو عن المجلس الشعبي في مشيكان ومنهل رزوقي مسؤول زوعا في مشيكان والسيد سام يونو وغيرهم وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - السؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم يتم نشر مداخلة الدكتور اوديشو خوشابا الشجاعة المشار اليها في اعلاه ؟ ورأي السيد اسامة النجيفي من موضوع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى بالاعلام في حينه ؟ ولماذا ارتأينا نشره الان ؟ الجواب لسببين الاول ان رأي السيد اسامة النجيفي وكذلك رأي اخوه السيد اثيل النجيفي محافظ نينوى من قضايا ومطاليب وحقوق شعبنا المشروعة في الوطن معروفان بسلبيتهما المفرطة وكذلك بنظرتهما الاقصائية دائما والسبب الثاني بهدف عدم تعكير الاجواء والمناخات الايجابية المتحققة على الارض في بغداد والتي وفرتها قيادة تجمع تنظيماتنا السياسية واعطاء فرصة للجهود والمساعي الطيبة التي كان يبذلها بأمل وأخلاص قادة تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية في بغداد في نفس فترة اللقاء والمداخلة اعلاه اي في عام 2011

حيث التقى الوفد القيادي للتجمع في بغداد مع اغلب رؤساء الكتل البرلمانية والسياسية الكبيرة والصغيرة في العراق ومنها لقائهم مع السيد رئيس مجلس النواب العراقي اسامة النجيفي وتسليمهم له مذكرة التجمع رسمية حول مطالبتنا بأستحداث المحافظة للاطلاع الرابط الاول ادناه وكذلك لقائهم مع السيد خالد العطية رئيس كتلة دولة القانون الشيعية للاطلاع الرابط الثاني ادناه لنفس الغرض وجرى العديد من اللقاءات مع كتلة التحالف الكوردستاني وكتلة الاحرار للتيار الصدري وائتلاف العراقية للسيد اياد علاوي ومع ممثلي الاخوة الشبك والايزيدية في برلمان العراق وغيرهم وجميعهم كان موقفهم ايجابيا وبناءا من موضوع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى

الا السيدان اسامة النجيفي واخوه محافظ نينوى اثيل النجيفي !! كأن اراضي منطقة سهل نينوى ملكا له ولاخوه !! وليست ملكا لشعبنا وامتنا منذ سبعة الاف سنة خلت وكأنهما هما الوحيدان الحريصان على وحدة وحدود اراضي محافظة نينوى ووحدة ارض العراق !! في مزايدة غير مقبولة اطلاقا !! اما لماذا تم نشر المداخلة اعلاه الان ؟ لان الاخوين النجيفيان جددا تصريحاتهما السلبية من موضوع محافظة سهل نينوى لشعبنا وبقية المكونات !! بعد ان صدور قرر مجلس الوزراء العراقي بتاريخ 21 - 1 - 2014 بالموافقة المبدئية لاستحداث هذه المحافظة في سهل نينوى وان كره الكارهون  

2 - السيد اسامة النجيفي رئيس السلطة التشريعية الاول في كل العراق ويفترض ان يمثل كل العراقيين من ابعد قمة جبل في زاخو الى الى اخر ذرة رمل في الفاو بصرف النظر عن الانتماء الديني والقومي والمذهبي والسياسي ويقف على مسافة واحدة من الجميع واني اشعر ان الرجل لم ينصف شعبنا وتنظيماتنا بهدف ضمان حقوقنا المشروعة في الوطن حيث ان اغلب تصريحاته يفوح منها رائحة الاقصاء والتهميش والتشدد القومي والديني وفيها املاءات ووصاية ووعود معسولة لا قيمة لها وشبعنا منها !! وشعبنا اليوم في الوطن والمهجر يريد اعمالا وافعالا على الارض وصولا الى حقوقنا المشروعة والتي كفلها الدستور الاتحادي ...

لاننا ابناء العراق الاصلاء ويعرفنا القاصي والداني ولنا تنظيماتنا ومؤسساتنا في الوطن والمهجر والتي تعبر عن تطلعاتنا وطموحاتنا حيث لو كانت تصريحات السيد رئيس البرلمان اسامة النجيفي صادرة من شخص عادي أو سياسي من الدرجة الثانية والثالثة وليس مسؤول بمرتبته لكان الامر هينا وسهلا اما ان تصدر من رأس الهرم التشريعي في العراق والذي يمثله السيد النجيفي فالموضوع له شأن اخر لانه يمثل ثقلاً مهما وملحوظاً في العملية السياسية فهو قيادي بارز في كتلة العراقية وتنظيمه السياسي في الكتلة حاز على 20 مقعداً في البرلمان وهو رئيس البرلمان العراقي الاتحادي وبالتالي يمثل شريحة واسعة من الشعب ولذلك من حق ابناء شعبنا ان يبدوا استغرابهم ودهشتهم ورفضهم لتصريحاته التي تخص شعبنا وحقوقه تصريحا او تلميحا واللبيب من الاشارة يفهم  

3 - اقول للسيد اسامة النجيفي ان استحداث محافظة للمكونات القومية والدينية وبضمنهم شعبنا في اقضية (الحمدانية وتلكيف وبعشيقة وجزء من شيخان) بسهل نينوى على اساس جغرافي واداري وليس قومي او ديني يعتبر حق دستوري وقانوني مشروع واليوم اصبح مطلب شعبي واسع وليس حزبي فحسب هذا ما جسده الاستفتاء الشعبي الذي نظمه موقع عنكاوا الموقر قبل صدور قرار مجلس الوزراء العراقي انف الذكر اعلاه وكانت نتائجه 70% من المصوتين مع استحداث المحافظة و 23% ترفضها او تتحفظ عليها و 7% لا تعرف شىء عن المشروع (للاطلاع الرابط الثالث ادناه) حيث حصل تأييد وارتياح لقرار مجلس الوزراء العراقي بين صفوف ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن والمهجر بخصوص استحداث محافظة لشعبنا في بعض اجزاء سهل نينوى بمشاركة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه

ومن هذا المنبر اقول للنجيفي وغيره ان تجمع تنظيماتنا السياسية الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن الممثل الشرعي والديمقراطي لشعبنا هو الذي طالب من الرئاسات العراقية الثلاثة (الجمهورية والوزراء والبرلمان) لاستحداث المحافظة في سهل نينوى لان تجمع تنظيماتنا السياسية يمثل ارادة ثلاثة عشر تنظيم ومؤسسة ومنظمة لابناء شعبنا في الوطن يمثلون الشرعية الديمقراطية المنتخبة لشعبنا والتي لا يعلو عليها صوت اخر حيث لهم كافة مقاعد برلماني العراق واقليم كوردستان وعددها عشرة مقاعد ولهم وزيران في حكومتي العراق واقليم كوردستان ولهم كافة مقاعد اعضاء مجالس المحافظات في بغداد والبصرة والموصل وكركوك ماذا بعد ؟ اما من يدعي الوصاية والابوة على شعبنا بدون وجه حق زورا وبهتانا ماذا لديه ليتحدث بأسم شعبنا عليه ان ينتظر الانتخابات القادمة ليتنافس على المقاعد اعلاه ديمقراطيا ويفوز بقسم منها ثم يتحدث بأسم شعبنا لذلك عليه اليوم احترام ارادة الناخبين والممارسة الديمقراطية والممثلين الشرعين له ...

4 - إعتبر الخبير القانوني المعروف في العراق السيد طارق حرب بتاريخ  24 - 1 - 2014 موضوع استحداث محافظات جديدة في العراق عن طريق تحويل بعض الاقضية الى محافظات من اهم الاسلحة بوجه دعوات التقسيم المباشرة ودعوات التقسيم غير المباشرة مؤيدا قرار مجلس الوزراء العراقي بهذا الخصوص للاطلاع الرابط الرابع ادناه هذا وكانت اللجنة القانونية في البرلمان الاتحادي قد اكدت بتاريخ 16 - 11 - 2011 عدم وجود أي نص قانوني يعارض إقامة محافظة أو أكثر من خلال دمج الأقضية والمدن مشددة على ضرورة ألا يكون الموضوع مبنياً على أساس عرقي أو طائفي فيما لفتت إلى وجود محافظات واسعة لا تستطيع تقديم الخدمات لأبنائها ومنها صلاح الدين

وقال عضو اللجنة أمير الكناني في حديث لـ السومرية نيوز إن "الدستور العراقي يتضمن فصلاً خاصاً بالأقاليم إلا أنه لا يحوي مادة صريحة تفسر معنى إقامة المحافظات وبالتالي فإن إنشاء محافظة أو أكثر عمل مباح لعدم وجود مانع قانوني للاطلاع الرابط الخامس ادناه هذا من جهة ومن جهة اخرى فأن الدائرة القانونية في مجلس الوزراء العراقي والمستشارون القانونيون في مكتب رئيس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي جميعهم اكدوا عدم وجود اي مانع دستوري او قانوني لاستحداث محافظات جديدة في العراق الا الاخوين النجيفيان !! وقلة محدودة من اصحاب المصالح والمنافع الخاصة وذوي الثقافات المتطرفة والاقصائية القديمة ..  

5 - السيد اسامة النجيفي بتاريخ 28 - 6 - 2011 ومن امريكا هدد بأنفصال الشعب السني في العراق !! نتيجة لما وصفه بـ"الاحباط الذي يشعرون به !! للاطلاع الرابط السادس ادناه واخوه السيد اثيل النجيفي محافظ نينوى بعد صدور قرار مجلس الوزراء العراقي الاخير بأستحداث عدة محافظات جديدة هو الاخر هدد بأعلان محافظة نينوى اقليما !! الرابط الثامن ادناه الواضح ان للرجلين كل شىء مستباح في رأيهما ومواقفهما ويمكن ان يصل الى حدود الانفصال والتقسيم عن العراق !! وان ذلك محظور وخط احمر على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري رغم ان شعبنا يرفض اي اتفصال او تقسيم عن وطنه العراق ودائما كان وسيبقى مع تعزيز وحدة العراق ارضا وشعبا حيث ان شعبنا وتنظيماته لم تطلب عبر تاريخها الانفصال او التقسيم عن الوطن رغم كل الصعوبات والتحديات اما مطلب استحداث محافظة له في سهل نينوى مع بقية المكونات هو تعزيز لوحدة العراق ارضا وشعبنا وكما اكد الدكتور اوديشو خوشابا في مداخلته الموضوعية اعلاه ان استحداث محافظات دهوك وصلاح الدين والنجف والمثني في سبعينات القرن الماضي لم تقسم العراق بل عززت من وحدته الوطنية والقومية والتاريخية لغاية اليوم
 
ومن هذا المنبر الديمقراطي الحر اقول بأنه رغم كل ما تعرض ويتعرض له شعبنا ومقدساته من تفجير وموت وظلم واضطهاد وتصفية وتهديد وتهجير وتغير ديمغرافي في وطنه بعد 2003 سيبقى متساميا على جروحه ومصائبه ومحنه رغم وجود الحثالات والسفالات والزمن الردىء وسيبقى متشبثا بوطنه وارضه التاريخية ويحلم به حرا سعيدا كريما للتمتع بكامل حقوقه المشروعة في فراديس ابائه واجداده بين زهور الياسمين والنرجس وشقائق النعمان ولن يقبل بالخضوع والخنوع والمذلة والمهانة حيث سيبقى شعبنا ينشد وصوته يصدح عاليا بترانيمه العذبة في كنائسه واديرته على مسامع اهله واصدقائه واحبائه من كل الملل والنحل الاخرى واريج عطره الفواح يطيب النفوس في وطنه ...

وطننا بأرضه وسمائه ومياهه وجباله وسهوله واهله الطيبين من كل الاطياف مسلمين وايزيدين وكاكائيين وغيرهم سيبقى واحة خضراء امنة لابناء شعبنا وسيفا بتارا ونار حامية لكل من يحاول افراغ ارضنا من وجوده القومي والديني والتاريخي والانساني لاننا نعيش في وطننا مع اخوة لنا من كل الاديان والقوميات شركائنا منذ مئات السنين في السراء والضراء بالتاخي والمحبة والتسامح والعيش المشترك وقبول الاخر وان كره الكارهون  

 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=503324.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,528405.0.html00000

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,530581.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=722610.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,544166.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,514517.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722574.msg6192287.html#msg6192287
    
http://www.ikhnews.com/index.php?page=article&id=114922

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722574.msg6192287.html#msg6192287

 
                                                                                                                     انطوان الصنا
                                                                                   antwanprince@yahoo.com

393

المنبر الحر / رد: المنظمة الآثورية الديموقراطية (مطكستا) ألا يستكين مناضليها إلى الإستقرار والراحة ؟

« في: 07:42 07/02/2014  »

نعم عزيزي رابي ابرم شبيرا المحترم فعلا تعتبر المنظمة الآثورية الديمقراطية (مطكستا) بمواقفها القومية المبدئية وخطابها الواضح والصريح من انقى واصدق التنظيمات القومية الوحدوية العاملة على ساحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومنذ تأسيسها في 15 - تموز - 1957 من قبل كوكبة طليعية من شباب شعبنا الغيور على امته ذو النزعة القومية الواعية بحاضرها ومستقبلها وتاريخها وامجادها في مدينة القامشلي بسوريا ولغاية اليوم

ان أعتقال الاخ والصديق العزيز رابي (كبرئيل موشي كورية) مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية في سوريا اعتقالا تعسفيا من قبل الاجهزة الامنية في النظام السوري في مدينة القامشلي بتاريخ 19 - 12 - 2013 واستمرار اعتقاله لغاية كتابة هذه السطور رغم كل المناشدات يمثل انتهاكا صريحا لحقوق الإنسان ويؤشر بوضوح إلى استمرار النظام التمسك بالحلول الأمنية في التعاطي مع الحراك السلمي والناشطين السلميين ويندرج في إطار الضغوط التي تمارسها الأجهزة الأمنية ضد قيادة المنظمة الآثورية الديمقراطية وكوادرها

أن هذه الممارسات التعسفية المدانة لن تضعف من عزيمة المنظمة الآثورية الديمقراطية بكل مستوياتها التنظيمية بل تزيدها إصراراً على مواصلة نضالها الوطني والقومي من أجل بناء سوريا جديدة تقوم على أسس الديمقراطية والعدالة والمساواة والشراكة الوطنية الكاملة ومن أجل ضمان الاعتراف الدستوري بالوجود والهوية القومية للكلدان السريان الآشوريين في إطار وحدة سوريا أرضا وشعبا وفي نفس الوقت نهيب بكافة تنظيمات ومؤسسات شعبنا في الوطن والمهجر وكذلك منظمات حقوق الانسان الدولية وكذلك منظمات الامم المتحدة والمجتمع الدولي للتدخل من اجل اطلاق سراح الرفيق كبرئيل موشي كورية ورفاقه وكل معتقلي الراي في سوريا
 
الحرية للاخ والصديق العزيز رابي كبرئيل موشي كورية ولكافة معتقلي المنظمة ومعتقلي الرأي في سوريا

(المنظمة الاثورية الديمقراطية اول تنظيم سياسي قومي في تاريخ شعبنا الحديث) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=599258.0



                                                                                                     انطوان الصنا
 

394

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البطريرك ساكو: اختيار المطران النوفلي جاء لدعم الوجود المسيحي في البصرة

« في: 12:50 06/02/2014  »

نيافة المطران حبيب هرمز النوفلي المحترم
بعد التحية

يطيب لي ان اتقدم لنيافتكم اجل التهاني والتبريكات لمناسبة رسامتكم مطرانا وتسنمكم مسؤولية محافظة البصرة والجنوب كذلك اهنىء واحي غبطة البطريرك مار ساكو على معالجته الشواغر في الكنيسة الكلدانية تباعا وبهذه المناسبة العزيزة اهنىء الصديقين العزيزين الشماس عبدالله هرمز النوفلي في استراليا ومسعود هرمز النوفلي في امريكا مع اطيب تمنياتي بالنجاح والتوفيق لنيافة المطران حبيب هرمز النوفلي في مهمته الجديدة لخدمة ابناء كنيستنا وشعبنا وامتنا في محافظة البصرة وجنوب العراق وتثبيت وجودهم من خلال اجراءات خاصة واستثنائية بالتنسيق مع المحافظة وممثل المسيحين فيها كأيجاد فرص العمل وتوفير السكن اللائق ورفع المستوى المعاشي وتحسين الامن والخدمات في مناطقهم وتعويض المتضرر منهم وغيرها مع تقديري

ملاحظة :
----
(محافظ البصرة السيد ماجد النصراوي : سأمنح قطعة ارض وفرص عمل لكل مسيحي يعود الى البصرة) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5595.html

مبادرة طيبة وخطوة مسؤولة تستحق التقدير والاحترام لكن من المؤكد انها بحاجة الى ترجمة فعلية بالملموس وعلى الارض وليس من اجل الاستهلاك الاعلامي والمزايدة هذا من جهة ومن جهة ثانية لتثبيت المتبقي من ابناء شعبنا في البصرة نرى ان يتم شمولهم بهذه المبادرة الكريمة مع منحة مالية للبناء وفرص عمل مجزية اقتصادية تليق بهم وحماية امنية جدية ونتمى ان تسترشد الحكومة العراقية بمثل هذه المبادرة في كل محافظات العراق فيما يخص شعبنا والمكونات القومية والدينية الصغيرة لان وجودها عامل اثراء وقوة وتنوع وتقدم ورقي للمجتمع العراقي المنوع مع تقديري   


                                                                                                       انطوان الصنا

395

المنبر الحر / رد: مهزلة المحافظات الجديدة، إنْ تحقّقتْ؟

« في: 06:47 06/02/2014  »

السيد لويس إقليمس المحترم
بعد التحية

استحداث محافظات جديدة وفقا للمفهوم الفيدرالي الحديث هو تقسيم اداري داخلي استنادا للدستور والقوانين المرعية والصلاحيات الممنوحة لاسباب عديدة وليس هدفه تقسيم او تجزئة ارض الوطن كما يحلو للبعض تسميته بدون وجه حق وسند قانوني ودليل ثم هل تتذكر يا اخ لويس في سبعينات القرن الماضي كيف تم تحويل قضاء دهوك الى محافظة جديدة ؟ حيث كانت ارض وادارة قضاء دهوك تابعة لمحافظة الموصل قبل ان تسمى نينوى وكذلك تم تحويل قضاء تكريت الى محافظة صلاح الدين والتي كانت تابعة لمحافظة بغداد وتم تحويل قضاء النجف الى محافظة النجف بعد ان كانت تابعة الى محافظة كربلاء

وتم كذلك استحداث محافظة المثني بدلا من قضاء السماوة هذه المحافظات الاربعة الجديدة استحدثها نظام البعث الدكتاتوري الذي يعتبر من اشد المدافعين والمؤمنين بوحدة العراق ارضا وشعبنا ولا احد يستطيع ان يزايد على ذلك الا من يكون بعثيا او مؤمن بثقافة الماضي المقيت حيث بهذا الاجراء وطننا العراق لم يتقسم الى دويلات او محافظات لدول اخرى بل بقى عراقا واحدا موحدا ارضا وشعبا ولغاية اليوم والمحافظات المقترح اليوم عام 2014 استحداثها من قبل مجلس الوزراء تعتبر تعزيز لوحدة العراق ارضا وشعبا وتقتضيها المصلحة العليا لشعبنا العراقي   

ومن هذا المنبر اقول لك يا اخ لويس احترم رأيك لكن اختلف معك تماما لكون وطننا عاش سنين طويلة في ظل نظام مركزي مفرط بقيادة البعث لم يسبب فقط في إحداث مشاكل جمة للبلد وسكانه وتأزيم العلاقة بين السلطة المركزية والسكان في توزيعاتهم الجغرافية والاثنية والعرقية فقط واعتبر اي حديث عن الانظمة الديمقراطية والفيدرالية خطوط حمر ومن المحرمات لكن اليوم ونحن في القرن 21 نجد في الدول المتحضر والمتقدمة مثل في اوربا وامريكا واستراليا وكندا وغيرها تطبق النظام الفيدرالي والامركزي بشكل واسع وحقق افضل النتائج في كل المجالات وارقى الانظمة بدعم وتأييد منظمة الامم المتحدة التي تعتبر الانظمة الفيدرالية والديمقراطية مفتاح لحل اغلب الازمات الانسانية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية وحتى موضوع حقوق الشعوب الاصيلة والمكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن صاحب الارض والدار مع تقديري


                                                                                                 انطوان الصنا          

396

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 05:52 06/02/2014  »

السيد سيزار ميخا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم المغرضة اعلاه والتي تعتقد فيها ان موقفي محرج وأنك قد اصبت الهدف وحصلت على صيد ثمين !! لا يا أخي لا انت متوهم ومخدوع وتفكيرك سطحي وساذج ثقافيا وسياسيا حيث ان المقال اعلاه يعبر عن وجهة نظري الشخصية وليس بالضرورة انه يعبر عن رأي المؤسسة القومية التي انتمي اليها فخرا ومن هذا المنبر اقول اني لا زلت عند رأي المثبت في المقال اعلاه ورأي هو (ان الترشيح لاي قائمة انتخابية حق دستوري وديمقراطي مكفول لكل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وبشكل خاصة للموجودين والمضحين منهم في الوطن نعم في الوطن وليس في المهجر حيث لهم الاولوية والاسبقية بأعتبارهم اساس وجودنا القومي والديني والوطني) ... انتهى الاقتباس

اما ترشيح الاخت الكاتبة القومية المعروفة الست أميرة بيت شموئيل ضمن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري المرقمة 302 في انتخابات برلمان العراق الاتحادي لعام 2014 حق دستوري وديمقراطي وشخصي مكفول لا يتناقض ويتقاطع مع رأينا المثبت في المقال المشار اليه اعلاه مع تقديري


                                                                                             انطوان الصنا

  

397

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: البطريرك ساكو في البصرة للمرة الاولى... المطران النوفلي لأهالي البصرة : اسمحوا لي ان اكون خادماً

« في: 14:10 05/02/2014  »

نيافة المطران حبيب هرمز النوفلي المحترم
بعد التحية

يطيب لي ان اتقدم لنيافتكم اجل التهاني والتبريكات لمناسبة رسامتكم مطرانا وتسنمكم مسؤولية محافظة البصرة والجنوب كذلك اهنىء واحي غبطة البطريرك مار ساكو على معالجته الشواغر في الكنيسة الكلدانية تباعا وبهذه المناسبة العزيزة اهنىء الصديقين العزيزين الشماس عبدالله هرمز النوفلي في استراليا ومسعود هرمز النوفلي في امريكا مع اطيب تمنياتي بالنجاح والتوفيق لنيافة المطران حبيب هرمز النوفلي في مهمته الجديدة لخدمة ابناء كنيستنا وشعبنا وامتنا في محافظة البصرة وجنوب العراق وتثبيت وجودهم من خلال اجراءات خاصة واستثنائية بالتنسيق مع المحافظة وممثل المسيحين فيها كأيجاد فرص العمل وتوفير السكن اللائق ورفع المستوى المعاشي وتحسين الامن الخدمات في مناطقهم وتعويض المتضرر منهم وغيرها مع تقديري

ملاحظة :
----
(محافظ البصرة السيد ماجد النصراوي : سأمنح قطعة ارض وفرص عمل لكل مسيحي يعود الى البصرة) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5595.html

مبادرة طيبة وخطوة مسؤولة تستحق التقدير والاحترام لكن من المؤكد انها بحاجة الى ترجمة فعلية بالملموس وعلى الارض وليس من اجل الاستهلاك الاعلامي والمزايدة هذا من جهة ومن جهة ثانية لتثبيت المتبقي من ابناء شعبنا في البصرة نرى ان يتم شمولهم بهذه المبادرة الكريمة مع منحة مالية للبناء وفرص عمل مجزية اقتصادية تليق بهم وحماية امنية جدية ونتمى ان تسترشد الحكومة العراقية بمثل هذه المبادرة في كل محافظات العراق فيما يخص شعبنا والمكونات القومية والدينية الصغيرة لان وجودها عامل اثراء وقوة وتنوع وتقدم ورقي للمجتمع العراقي المنوع مع تقديري   


                                                                                                   انطوان الصنا      

398

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصول المخرج والإعلامي موفق ساوا على درجة الدكتوراه بإمتياز

« في: 10:55 05/02/2014  »

الاستاذ والصديق العزيز الدكتور موفق ساوا المحترم
بعد التحية

من دواعي سروي ان اهنئكم لمناسبة نيلكم شهادة الدكتوراه بتقدير أمتياز في الفن المسرحي من جامعة المعرفة العالمية عن رسالتكم الموسومة (مسار  المسرح السرياني الى سنة 2000 م والاسباب الحقيقة في تأخره) ان نيلكم هذه الشهادة الرفيعة هو انجاز اكاديمي كبير وثمرة طيبة لجهودكم ومثابرتكم وهذا محل فخر واعتزاز شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر ولعائلتك الكريمة وكل اهلك ومحبيك واصدقائك تمنيات لك بأضطراد النجاح والتوفيق والتألق في مسيرتك الاعلامية والاكاديمية لخدمة قضية وحقوق شعبنا المشروعة في الوطن مع تقديري



                                                                                                      اخوكم                
                                                                                                 انطوان الصنا  

399

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في رسالة راعوية بمناسبة الذكرى الاولى لانتخابه، غبطة البطريرك ساكو: الهجرة هي التحدي الاكبر لكن

« في: 06:06 04/02/2014  »

غبطة البطريرك مار روفائيل الاول ساكو المحترم
بعد التحية

يسعدني ويشرفني ان انتهز فرصة الذكرى الاولى لتسنمكم رئاسة السدة البطريركية الكلدانية لاتقدم لمقامكم الكريم احر التهاني واسمى التبريكات بهذه البمناسبة العزيزة واحي فيكم نشاطاتكم الدؤوبة وانجازاتكم الكثيرة وعطائكم المشع في الوطن على كافة الاصعدة من اجل المصلحة العليا لكنيستنا وشعبنا وامتنا رغم ان الرحلة قصيرة لكنها رحلة موفقة ومتجددة وناجحة وواثقة الخطى تنطوي على رغبة عامرة بالحب والعطاء والتجديد والمثابرة والبناء والتألق والاخلاص وفي نفس الوقت محفوفة بالصعوبات والتحديات والتعقيدات وانتم اهل لها بحق وانصاف ولا تنحي امام المحن والشدائد انشالله  

عزيزي غبطة مار ساكو المحترم

لا يخفي عليكم ما يعانيه شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن من ظلم وقلق وخوف وهجرة وتهجير وبطالة وتغير ديمغرافي وفقدان الامن وضعف الخدمات والتهميش والحرمان من الحقوق المشروعة وغيرها حيث قرر مجلس الوزراء العراقي بتاريخ 21 - 1 - 2014 استحداث محافظة في سهل نينوى بشكل مبدئي لكافة المكونات المتعايشة فيه ومنها شعبنا ومن هذا المنبر اناشد غبطتكم ان يكون لكم دورا ايجابيا وفعالا بالتنسيق مع تنظيمات شعبنا السياسية في الوطن وممثلي شعبنا في البرلمان العراقي لتكملة بقية خطوات استحداث هذه المحافظة وحسب رأي ان ولادتها ستساهم بشكل كبير في معالجة الكثير من مشاكل وهموم والتحديات التي تواجه شعبنا في الوطن ويمكن ان يكون لها دور في الهجرة المعاكسة الكريمة من المهاجر الى الوطن مع اطيب تمنياتي بأضطراد النجاح والتوفيق في مسؤوليتكم وكل عام وانت بألف خير وسلامة وصحة وعافية تحت رعاية وحماية الرب مع تقديري

                                                                                                               انطوان الصنا        

400

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 15:55 03/02/2014  »

الاخ والاستاذ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وتوضيحاتكم الاخوية اعلاه واكيد اني شخصيا احترم ملاحظاتكم وافكاركم حتى في حالة الاختلاف والتقاطع في الرأي طالما الهدف المصلحة العليا لشعبنا وامتنا وبصددها اوضح الاتي :

1 - نعم كوتا شعبنا دينية مسيحية وليست قومية وهذا مثبت في متن المقال اعلاه وفي اغلب ردودي اعلاه اذن لا اختلاف في هذا الجانب اما تحميل هذا الخطأ لكتلتي المجلس الشعبي والرافدين زوعا في برلمان العراق غير صحيح لان الكتلتين قدما طالبا رسميا الى رئاسة مجلس النواب لتفادي هذا الخطأ والاجحاف بحق شعبنا الاصيل لكن لم يكن هناك استجابة واهتمام وتفاعل من قبل رئاسة البرلمان ورؤساء الكتل الكبيرة في خضم الخلافات والصراعات السياسية بين الكتل الكبيرة للاستحواذ على كل شىء في سياسة المحاصصة وتهميش المختلف عنهم قوميا ودينيا

2 - نعم القانون لا يمنع غير المسيحيين من العراقيين من التصويت لصالح المرشحين من قوائم كوتا المسيحيين وهذا ما حصل في انتخابات برلمان العراق 2010 بشكل عفوي وطبيعي وصوتت الكثير في 18 محافظة عراقية بنسب مختلف لقوائم الكوتا وحصلت قائمتي المجلس الشعبي والرافدين بحدود 2000 صوت لكل منهما وكذلك حصل في انتخابات برلمان اقليم كوردستان 2013 حيث صوت بعض ابناء اربيل والسليمانية ودهوك لقوائم الكوتا وهذا سيحصل في انتخابات برلمان العراق عام 2014

وفي نفس الوقت صوت ابناء شعبنا في الوطن في الممارستين الانتخابيتين المشار اليهما اعلاه لصالح قوائم خارج الكوتا مثل قائمة الحزب الشيوعي العراقي وقائمة اياد علاوي وقائمة التحالف الكوردستاني وغيرها هذا كله طبيعي وديمقراطي لكن الحالة الشاذة والدخيلة والتي نتختلف بها معكم هو دخول قوائم لا تمثل كوتا شعبنا مدعومة ومسنودة من احزاب وكتل كبيرة بهدف سرقة مقاعد الكوتا كما موضح في مقالنا هناك ثلاثة قوائم دخيلة مثبتة ومن خلال قراءتي بين سطور مداخلتكم اعلاه اتضح لي ان دفاعكم ينصب على قائمة المناضلة الشيوعية شميران مروكل التي نكن لها كل التقدير والاحترام لكن دخولها على خط مقاعد الكوتا كان خطأ سياسيا غير مقبول واجدد مطالبتها بالانسحاب حفاظا على مسيرتها النضالية 

3 - الترشيح لاي قائمة انتخابية حق مكفول دستوريا وديمقراطيا لكل مواطن عراقي بصرف النظر عن انتمائه السياسي والقومي والديني هذا لا اختلاف عليه لكن يا استاذ خوشابا الا تعرف ان للكوتا خصوصية للمكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا كذلك الا تعرف ان للكوتا انظمة وتعليمات خاصة بها والا تعرف اسباب وضع المشرع الكوتا في القانون الانتخابي لذلك مقاعد الكوتا ليست ساحة مفتوحة للجميع للتباري والمنافسة عليها خاصة الاحزاب والكتل الكبيرة حتى في حالة عدم وجود مانع قانوني لانها ساحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وليست ساحة الحزب الشيوعي العراقي او الحزب الديمقراطي الكوردستاني او ساحة الكتلة الصدرية او ساحة قائمة دولة القانون وغيرها مع تقديري


                                                                                                                اخوكم
                                                                                                            انطوان الصنا

401

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 13:42 03/02/2014  »

الاخ منصور صادق يوسف عجمايا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وايضاحاتكم اعلاه وهي محترمة حتى في حالة الاختلاف وبصددها اوضح الاتي :

1 - نعم الكوتا في قانون انتخابات برلمان العراق جاءت بصفة دينية مسيحية واعتبر شعبنا مكون مسيحي على اساس ديني وليس قومي واني شخصيا مع الكوتا القومية التي تؤكد اننا شعب واحد وامة واحدة  

2 - اسمك مرشح ضمن قائمة بابليون قائمة الشيخ ريان الكلداني بشكل رسمي واصولي وبأرادتكم وموافقتكم وهذا حق ديمقراطي طبيعي مشروع

3 - اقترحت على مرشحي قائمتكم الانسحاب للاسباب الواردة في المقال واني شخصيا لازلت عند رأي الشخصي وهنا اجدده واطالبكم بالانسحاب

4 - يا اخ منصور اذا كنت حريص على تاريخك ومسيرتك النضالية في مقارعة الظلم والانظمة الدكتاتورية والفاسدة في الوطن خاصة واني اكن كل الاحترام والتقدير لهذه المسيرة كان الاجدر بك ان ترشح ضمن قائمة التيار الوطني والديمقراطي على المقاعد العام وليس ضمن قائمة بابليون الطارئة وغير المتجانسة فكريا وسياسيا والدخيلة على الكوتا لانها لا تنسجم مع مسيرتكم الرائدة  

5 - يا اخ منصور انت حاليا رئيس ما يسمى الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلداني عبر الانترنيت فقط !! وفي المزايدات الاعلامية فقط !! ولك علاقات مع الاحزاب الكلدانية الانقسامية مثل حزب عائلة ابلحد افرام لماذا لم ترشح نفسك ضمن قائمته الكلدانية انت والرئيس السابق السيد حبيب تومي !!؟ اليس في ذلك ازدواجية وتناقض !! ام ان ابلحد افرام يرفض ترشيحكما لتفادي المزاحمة والمنافسة على رئاسة القائمة والمقعد البرلماني !! وعلى الحصة في الكعكة اللعينة !! كما حصل مع المرحوم الدكتور حكمت حكيم عام 2010 وانقسمت القائمة الكلدانية في حينها الى قائمتين (قائمة ابلحد افرام) (قائمة الدكتور المرحوم حكمت حكيم) طبعا من اجل المصلحة العليا للشعب الكلداني وليس من اجل المنافع !! وفشلت القائمتين واليوم التاريخ يعيد نفسه !!  

                                                                                      مع تقديري


                                                                                                                         انطوان الصنا          

402

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 03:39 03/02/2014  »

الاخ جوزيف صليوة سبي - انور المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واني شخصيا احترم وجهة نظرك حتى في حالة الاختلاف والتقاطع :

1 - نعم اتفق معك تماما ان ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن لهم الاسبقية والاولوية في كل شيىء اما نحن ابناء المهجر نعم رأينا ليس اساسيا ومهما لانه رأي استشاري غير ملزم رغم اننا امتدادات حية ومهمة لشعبنا في الوطن ولسنا فاقدي الشرعية

2 - النقد وحرية الرأي والرأي الاخر مكفولان دستوريا وديمقراطيا وانسانيا لذلك ارجو عدم المزايدة والمغالاة في هذا الجانب

3 - من حقي ان انتقد موقف الحزب الشيوعي العراقي دستوريا وديمقراطيا بخصوص مشاركته غير الموفقة في انتخابات برلمان العراق 2014 للمنافسة على مقاعد كوتا شعبنا !! وهذا غير مقبول بل معيب !! ان يخطو اقدم الاحزاب الوطنية والديمقراطية العريقة في العراق مثل هذه الخطوة غير المدروسة !!

علما ان الحزب المذكور اعلاه له باع طويل في النضال لمقارعة الظلم والاستبداد والاستعمار والدكتاتورية والفساد وقدم قافلة من الشهداء قربانا على مذابح الحرية والكرامة الوطنية وكان الحزب الشيوعي العراقي كان دائما نصير لحقوق ووجود المكونات القومية والدينية الصغيرة في الوطن واني شخصيا لا زلت عند رأي في مقالي اعلاه بقناعة وايمان راسخ بخصوص هذا الموضوع اي لا بد من انسحاب الشيوعين من انتخابات كوتا شعبنا واللبيب من الاشارة يفهم  


                                                                    مع تقديري


                                                                                                                 انطوان الصنا  

403

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 03:22 03/02/2014  »

الاخ كوركيس أوراها منصور المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وايضاحاتكم اعلاه وليس دفاعا عن ممثلي شعبنا الخمسة في برلمان العراق الاتحادي السؤال الذي يطرح نفسه ؟؟؟  
كيف سيستطيع ممثلي شعبنا الخمسة التعامل مع 320 نائب في البرلمان الاتحادي ؟ وهولاء النواب اغلبهم يملكون العضلات والقوة وفكر متعصب واقصائي !! بدلا من العقل والحكمة وقبول الاخر ؟!! اصحاب الرؤوس الخاوية جاحدون يكفرون بالحق والعدل والانصاف !! ماذا تريد ان يفعل ممثلي شعبنا في مثل هذه الاجواء والمناخات الاقصائية والمتطرفة وفي ظل نظام المحاصصة القومي والمذهبي والديني والسياسي المقيت في ديمقراطية البحار والمحيطات حيث الحيتان الكبيرة (الكتل الكبيرة) تأكل السمك الصغير (شعبنا) افتراسا دمويا !! هذا لا يعني ان ممثلي شعبنا الخمسة في البرلمان الاتحادي قد ادوا وجباتهم الوطنية والقومية في اروقة مجلس النواب وفقا لتطلعات وامال واحلام وحقوق شعبنا وامتنا المشروعة في الوطن مع تقديري


                                                                                                                انطوان الصنا    

404

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 09:36 02/02/2014  »

الاخ وسام موميكا المحترم
بعد التحية

اطلعت على مداخلتكم المتشنجة والانفعالية اعلاه وبصددها اوضح الاتي :

1 - نعم قائمتكم مدعومة ومسنودة من قائمتي الاحرار للتيار الصدري والقانون وكلاهما ذو اغلبية شيعية ولا ينسحب الاختلاف في المواقف بين القائمتين على علاقتهما مع السيد ريان سالم حيث ان الاخير يستخدم كورقة للمزايدة في ملف شعبنا وحقوقه بالوطن وعلاقته بالطرفين انتهازية ومصلحية ومؤقتة وليست علاقة مبادىء وانتماء حقيقي بقناعة وايمان وكما فعلت انت وحبيب تومي ومنصور عجمايا وغيركم وارتميتم بأحضان الشيخ الكلداني !! من اجل حقوق شعبينا الكلداني والسرياني المضطهدان من قبل الاشوريين !! وليس من اجل الكرسي والمنافع الخاصة طبعا المصلحة العليا للكلدان والسريان هي التي تحفزكم دائما للتضحية وهذا هو ديدنكم في كل تاريخكم النضالي !! ما شالله ليطلع شعبنا وننصحه بالتصويت لقائمة المضحين من اجل حقوق الشعبين دون مقابل !!

2 - تواجد احزاب ومؤسسات شعبنا المختلفة في منطقة سهل نينوى امر منسجم وطبيعي مشروع للحالة التاريخية والقومية والدينية حيث هذا التواجد ليس طارىء او متناقض او غير منسجم كما فعلتم انتم في ارتمائكم في احضان الشيخ !! من اجل غايات خاصة وانانية

3 - اقرا جوابنا للسيد فاروق يوسف في اعلاه حول اصوات شركاء الوطن لقوائم كوتا شعبنا في الانتخابات لتفادي التكرار ثم انت ما تخاف من الاسايش والبيشمركة !! دير بالك على نفسك !!

4 - نعم انت وزملائك العالميون !! تلهثوث وراء الكعكة اللعينة بالفراولة زحف وعلى بطونكم !! والا كيف تفسر انت واصدقائك انخراطكم المصلحي المشبوه بهذه القائمة غير المنسجمة فكريا وسياسيا انها قائمة نشاز غير مقبولة في داخل بيتنا مهما تكن المبررات
 
5 - قوائم شعبنا وتنظيماته في الوطن حلفاء وشركاء في العملية السياسية والوطن للاخوة الكورد وليس عملاء كما يحلو للبعض تسميتها ديربالك على نفسك يمعود !! وهذه العلاقة الطيبة تجسدها قوائم (كيان ابناء النهرين وزوعا والمجلس الشعبي) مع الاخوة الكورد ورأينا بخصوص هذا الموضوع مثبت في احد ردودنا اعلاه لتفادي التكرار

6 - زيارتكم للسويد لن تتحقق لان الاتحاد السرياني العالمي لا يعترف بمثل قائمتكم الدخيلة والهشة وغير المتجانسة وحتى في حالة حصول الزيارة ستكون غير موفقة وشعبنا في السويد سيقاطعكم لان ارتمائكم في احضان الشيخ !! غير نزيه ومبدئي مع تقديري


                                                                                                                     انطوان الصنا  


      

405

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 05:18 02/02/2014  »

الاخ العزيز رابي هنري سركيس المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وبصددها اوضح الاتي :

1 - حرية الرأي والرأي الاخر مكفولة دستوريا وديمقراطيا وكل الاراء المطروحة محترمة حتى في حالة الاختلاف والتقاطع

2 - اما التشكيك بنزاهة ووطنية واخلاص قادة احزاب وتنظيمات ومؤسسات شعبنا القومية في الوطن والمهجر غير مقبول ومقنع وليس في محله وحسب رأي ان مقارنتكم في مداخلتكم اعلاه غير موفقة ومنسجمة صحيح ان هناك اخطاء وسلبيات ونواقص في مسيرة عملنا القومي لكن لا ترتقي الى مفهوم الخيانة وضعف المسؤولية الوطنية والقومية وانما هناك ظروف ذاتية وموضوعية احيانا خارج ارادتنا

3 - نعم رابي هنري يحاك حول وجود شعبنا القومي والديني والتاريخي في الوطن الكثير من المؤامرات والدسائس في مخطط  مشبوه ينفذ على مراحل لتطويعنا وتركيعنا ومن ثم قلعنا وتهجيرنا من جذورنا لكن شعبنا وتنظيماته استوعبا الدرس جيدا حيث لا بد من النضال القانوني والسياسي والديمقراطي من اجل نيل شعبنا كامل حقوقه المشوعة في ارض الاباء والاجداد مهما طال الزمن وغلت التضحيات مع تقديري


                                                                                                                  اخوكم
                                                                                                               انطوان الصنا
       

406

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 19:50 01/02/2014  »

الاخ فاروق يوسف المحترم
بعد التحية

رغم ان طريقة مداخلتكم ومخاطبتكم التهكمية اعلاه تفتقر الى اللياقة والذوق لكن لا بأس من الطبيعي مردودها عليكم سالبا ومع ذلك سأجيب على استفساراتك المبطنة غمزا ولمزا بكل سرور واخوة من دون اي تشنج لاني احترم اختلافي معك فكريا :

1 - الجداول الاحصائية والمؤشرات والبيانات الرقمية النهائية لنتائج الانتخابات التشريعية في العراق 2010 لقوائم شعبنا المشاركة فيها (الكوتا) والتي جرت في كل العراق و (16) دولة والصادرة من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تؤكد حصول كافة قوائم كوتا شعبنا في الانتخابات المذكورة على اصوات في كل المحافظات العراقية الثمانية عشر دون استثناء حيث صوتت لها وبدرجات ونسب متفاوتة وهذا حق دستوري وديمقراطي مكفول على الرغم من ان مرشحي قوائمنا ينحصر وجودهم بخمسة محافظات فقط
 
فمثلا قائمة الرافدين زوعا التي كانت تحمل الرقم 389 في انتخابات برلمان العراق الاتحادي عام 2010 حصلت ما يقارب على 2100 صوت من محافظات عراقية ذو اغلبية شيعية وسنية ليس فيها تواجد ابناء شعبنا الا بعدد اصابع اليد مثل (ميسان - النجف - كربلاء - الحلة - ذي قار - ديالى - بابل - قادسية - الانبار - مثنى - واسط) وحصلت قائمة المجلس الشعبي في نفس الانتخابات التي كانت تحمل الرقم 390 على 2500 صوت من نفس المحافظات وحصلت بقية قوائم شعبنا مثل قائمة اور الكلدانية (ابلحد افرام) على 500 صوت ايضا من تلك المحافظات وهذا حق مشروع قانونا هذه الارقام ليس من عندي اوردتها المفوضية بشكل رسمي وطبعا في المحافظات المذكورة لم يكن يوجد قوات بيشمركة او امن او شرطة كوردية حتى يطلب منها التصويت لقائمة معينة

2 - وهذا حصل في انتخابات برلمان اقليم كوردستان 2013 ايضا وسيحصل في انتخابات برلمان العراق لعام 2014 بشكل عفوي وبدون تخطيط مسبق حيث صوت الكثير من الاخوة الكورد في قرى ومدن محافظات اربيل والسليمانية ودهوك لقوائم شعبنا الانتخابية في انتخابات برلمان الاقليم 2013 ومنها لقوائم (زوعا والمجلس الشعبي وكيان ابناء النهرين) في سبيل المثال لاالحضر رغم ما اثير عنها الكثير من الشبهات الباطلة ومثل هذا التصويت العفوي امر طبيعي تفرضه حقوق العيش المشترك والثقة المطلقة بالمواطن العراقي من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي من لدن اغلب ابناء شعبنا العراقي من القوميات والاديان الاخرى

فهو انسان مسالم ووديع ومخلص ومتواضع ولم يحمل السلاح ضد وطنه وشعبه على طول التاريخ ولم يخونه ولم يكن جزء من مؤامرة او مكيدة ضده او ضد القوميات والاديان والاحزاب الكبيرة فيه ويمتاز بالنزاهة والكفاءة والشفافية والانتماء التاريخي والحضاري الى امجاد سومر واكد وبابل واشور التي علمت الدنيا بناء اول حضارة وحروف في التاريخ ولقناعتهم ان مسيحي العراق هم من بقايا سكان العراق الاصلاء ولمعرفتهم الاكيدة ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يمقت نظام المحاصصة القومي والطائفي الذي يعتبر شعبنا احد ضحاياه

3 - يا سيد فاروق الكثير من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر صوت في انتخابات برلمان العراق 2010 لقوائم حارج بيتنا مثل قائمة اياد علاوي وقائمة الحزب الشيوعي العراقي وقائمة التحالف الكوردستاني وغيرها وكلها مشروعة وطبيعية وديمقراطية واذكرك في احدى ردودي اعلاه ان شعبنا في مدينة عنكاوا في انتخابات برلمان اقليم كوردستان 2013 صوت 83% منهم لصالح الاحزاب الكوردية لماذا تستكثر على قوائم شعبنا بعص الاصوات العفوية وقسم منها يمكن بالخطا !!؟ انها حقوق الشراكة والعيش المشترك والتأخي في الوطن   


                                                                                                                        انطوان الصنا

  

407

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 13:20 01/02/2014  »

الاخ العزيز عبد قلو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه واسمح لي ان اختلف معك في طريقة واسلوب تناولك لبعض مواضيع الشأن القومي لشعبنا وحقوقه وتسمياته واحزابنا ومؤسساتنا وغيرها خاصة الذين تختلف معهم فكريا وثقافيا وهذا امر طبيعي مشروع ومكفول للجميع حيث كل الافكار والطروحات والاراء محترمة لذلك اتمنى ان تكون ايجابيا وبناءا في طريقة مناقشاتك ومداخلاتك وتحاول ان تبتعد عن اسلوب التهكم والاستخفاف والتشنج مع المختلف معهم وكأنك تمتلك الحقيقة المطلقة لوحدك اما الاخرون فليشربوا من ماء البحر لان معاركنا الجانبية والهامشية والثانوية عقيمة ولا جدوى منها ولا تخدم احد من شعبنا وحقوقنا في الوطن بل تخدم اعدائنا مع تقديري


                                                                                                                       اخوكم
                                                                                                                    انطوان الصنا 

408

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 10:05 01/02/2014  »

الاخ العزيز رابي اكد زادق ججو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم اعلاه اما استرشادكم وقناعتتكم وايمانكم بمقولة الشاعر اللبناني الكبير جبران خليل جبران المشار اليها في مداخلتكم يمكن تفسيره على انك متشائم من حاضر ومستقبل شعبنا وامتنا في ارض الاباء والاجداد بسبب (الاخطاء والنواقص والسلبيات) في مسيرة عملنا القومي والوطني في الوطن واسمح لي ان اختلف معك في هذا لان الامة التي تاريخها وحضارتها وامجادها تمتد 7000 سنة خلت ولا زالت حية وصامدة رغم كل ما تعرض له ابناءها من كوارث ومأسات وفواجع ومجازر وتهجير لن تندثر او تتلاشى وتنحني 

الامة التي انجبت العظماء امثال امير وقمر شهداء شعبنا البطريرك مار بنيامين شمعون والاميرة الاشورية سورما خانم وجنرال امتنا القائد القومي اغا بطرس والشهيد المبدع فريدون اتوريا والصحفي القومي الشهيد اشور يوسف والمفكر القومي الملفان نعوم فائق وغيرهم الكثيرون ستبقى خالدة وسرمدية على مر العصور وتعاقب الدهور والامة التي يخلوا تاريخها من الابطال والعظماء والمفكرين والشهداء والمضحين تخضع لقانون اخر هو الاندثار والاضمحلال اوالانصهار في الغير

وامتنا ستبقى صامدة وقوية بأبناءها المخلصين وفي حرز حريز مدى الدهر امام كيد الاعداء والخصوم والمنافقين والخونة لانها امة القيم والمبادىء والرسالات العظيمة الامة التي قدمت للبشرية ابداعات وانجازات وقيم ثقافية وفنية وادبية وعلمية وعمرانية وفلسفية ينهل من كنوزها وتاريخها المجيد المتطورة والمزدهرة البشرية جمعاء وان امتنا ستبقى شامخة وخالدة مهما طال الزمن وكثرت التضحيات وهذا لا يعني ان مسيرتنا خالية من الاخطاء والسلبيات والنواقص ونتحمل جميعا قسطا من هذه المسؤولية مع تقديري

                                                                                                         اخوكم
                                                                                                      انطوان الصنا

409

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 09:33 01/02/2014  »

الاخ العزيز رابي سامي هاويل المحترم
بعد التحية

شكرا لايضاحكم ومداخلتكم القيمة والمهمة اعلاه واني اتفق معك ان الكوتا الممنوحة لشعبنا وامتنا في برلمان العراق هي كوتا دينية مسيحية استنادا لقانون انتخابات برلمان العراق الاتحادي واغلب ابناء شعبنا من العاملين في الحقل القومي يتحفظون عليها بل يرفضون الكوتا على اساس ديني ويريدون كوتا على اساس قومي ووحدوي ومثل هذه المهمة تقع على عاتق ممثلي شعبنا في البرلمان القادم وكذلك على عاتق تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن وعلى عاتق كل الاحزاب والمؤسسات منفردة خاصة التي تؤمن بأننا شعب واحد وامة واحدة واني شخصيا اؤمن بقناعة راسخة انها كوتا شعبنا كوتا امتنا وليس كوتا مسيحيتنا والتي هدفها التهميش والاستصغار وطمس وجودنا القومي والتاريخي في الوطن تماشيا مع نهج وثقافة التعصب والاقصاء واحيانا العنصرية للانظمة الفاسدة والدكتاتورية التي تعاقبت على بغداد منذ تأسيس الدولة العراقية في 1921 ولغاية اليوم تقديري


                                                                                                                      انطوان الصنا  

410

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 06:06 01/02/2014  »

الاخ العزيز رابي ابو سرور المحترم
بعد التحية

ارجو ان تكون بخير وصحة جيدة مع العائلة الكريمة وانت صامد في ارض الاباء والاجداد شكرا لاستفساراتك ومداخلتك القيمة اعلاه وبصددها اوضح الاتي :

1 - العزيز رابي سامي هاويل المحترم كانت له مداخلة رائعة وصائبة في اعلاه وفيها اجابات لبعض تساءلاتك

2 - الكوتا في قانون انتخابات برلمان العراق جاءت بصفة دينية مسيحية واعتبر شعبنا مكون مسيحي على اساس ديني وليس قومي وهذا طبعا غير مقبول ولا بد من تعديل القانون بحيث تكون الكوتا الخاصة بشعبنا ذات صفة قومية وليس دينية

3 - بموجب التفسير القانوني لكوتا المسيحيين في العراق وكما اوضح رابي سامي هاويل في مداخلته اعلاه كل شخص مسيحي عراقي يحق له المشاركة في المنافسة الانتخابية على مقاعد الكوتا بصرف النظر عن الانتماء القومي  

4 - ممثلي شعبنا في مجلس النواب العراقي طالبوا عام 2013 المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بتخصيص مراكز خاصة ضمن المحطات في المراكز الانتخابية للتصويت على مقاعد الكوتا المسيحية للحفاظ على مقاعد الكوتا المسيحية والارادة الحرة لشعبنا من استحواذ الاحزاب والكتل الكبيرة  وقد رفضت المفوضية هذا الطلب 

5 - نعم هذه المرة الاولى التي تشارك مثل هذه القوائم الدخيلة وبهذا الزخم والتنظيم في انتخابات كوتا شعبنا بعدما معرفتهم من خلال التجارب الانتخابية السابقة ان مقعد الكوتا لا يحتاج اكثر من 5000 صوت بينما المقعد العام قد يصل الى 40000 صوت او اكثر والفرق بينهما كبير وكذلك بعد رفض المفوضية مقترح ممثلي شعبنا وهذا فتح شهية الاحزاب والكتل الكبيرة باتجاه الكوتا من اجل السطو على مقاعدها الخمسة

6 - الكوتا تخص المسيحيين العراقيين فقط ولا يجوز للمسلم او الصابئي او الايزيدي مثلا للترشح لكوتا المسيحيين

                                                                                                                    مع تقديري

                                                                                                                       انطوان الصنا

  

 

411

المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 13:32 31/01/2014  »

السيد سيزار ميخا المحترم
بعد التحية

احترم رأيك لكن اختلف معه تماما ودائما مداخلاتك مستعجلة ومتشنجة ومغرضة وطويلة ومملة وفيها الكثير من التجني والافتراء ومجانبة الحقيقة ومحاولة لخلط الاوراق وتشويه الحقائق وتريد ان تقول لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر انك على صواب دائما لا بأس وبصدد مداخلتك اعلاه اوضح الاتي :

1 - مؤسسة المجلس الشعبي التي انتمي اليها بفخر مؤسسة قومية مستقلة معروفة لها برنامج سياسي ونظام داخلي ومشروع قومي هو الحكم الذاتي لشعبنا ولها انجازات ومواقف وطنية وقومية شجاعة من مختلف قضايا وحقوق شعبنا المشروعة وتمتلك قاعدة جماهيرية واسعة لهذا حصلت سابقا على خمسة مقاعد برلمانية في بغداد والاقليم واليوم اربعة مقاعد في بغداد والاقليم وبأصوات شعبنا

2 - القوائم الدخيلة الثلاثة اعلاه طارئة وجديدة على ساحة شعبنا (الكوتا) كيف تقارن ارتماء اي منهما في احضان الاحزاب والكتل الكبيرة للمنافسة على مقاعد الكوتا ؟ مع قائمة مؤسسة قومية عريقة مستقلة لها تاريخها ومواقفها وانجازاتها علما ان علاقة المجلس الشعبي او زوعا وبقية تنظيمات شعبنا في الوطن مع الاخوة الكورد هي علاقة تحالف وشراكة في الوطن والعملية السياسية (المجلس الشعبي وزوعا كل منهما له مقعدان في برلمان الاقليم الجديد) وهذا جزء من الشراكة وليس عمالة كما يحلو للبعض تسميتها زورا وبهتانا

وحكومة الاقليم الحالية استجابت للكثير من حقوقنا ومطاليبنا في الاقليم واحتضنت شعبنا بعد 2003 وخوفنا من قادم الايام ماذا سيكون مصير شعبنا لو استلم التيار الاسلامي المتشدد السلطة في الاقليم في الممارسة الديمقراطية الحالية ؟ ليكن بعلمك يا اخ سيزار ان نتائج انتخابات برلمان الاقليم 2013 فرزت معادلات جديدة لا يمكن للمجلس الشعبي او زوعا او التجمع السياسي الوقوف والصمود امامها الا في حالة العمل القومي المشترك والصادق والجدي وبعكسه سيكون مستقبل شعبنا اثر بعد عين  

3 - المجلس الشعبي ليس خصما او عدوا او منافسا لك اننا اشقاء واخوة يا عزيزي وعلينا ان نحترم الاختلاف بيننا دائما وكفانا توزيع الاتهامات بالخيانة والعمالة بدون ادلة وبينات لمجرد الاساءة والتشويه والاسقاط وكذلك كفانا الانشغال بالمعارك العبثية الجانبية والهامشية بيننا لان مستقبل قضيتنا القومية وحقوقنا ووجود شعبنا في الوطن مهدد وقاب قوسين او ادنى من الانقراض خلال العشرون سنة القادمة لا سامح الله اذا لم نحسن التصرف والتصور بحكمة وتعقل مع تقديري


                                                                                                                   انطوان الصنا  

      

412

المنبر الحر / القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!

« في: 03:29 31/01/2014  »

القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !!
-------
أعلنت المفوضية العليا المستقلة للأنتخابات في الوطن بتاريخ 29 - 1 - 2014 بشكل رسمي جدول بأسماء وارقام تسعة قوائم انتخابية من ابناء شعبنا وتنظيماته يحق لها المشاركة والمنافسة على مقاعد (كوتا شعبنا الخمسة) في انتخابات مجلس النواب العراقي القادم في 30 - 4 - 2014 للاطلاع الرابط الاول ادناه علما ان عدد ان قوائم كوتا شعبنا المعلنة سابقا لنفس الانتخابات كان 13 قائمة لكن يبدو انه حصل انسحابات لبعض هذه القوائم او لاسباب اخرى لسنا بصددها الان لان موضوعنا من هي القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا في الانتخابات انفة الذكر اعلاه ؟

وبصدد ذلك اوضح رأي الشخصي في ادناه عن هذه القوائم الدخيلة التي تحتمي وتعمل تحت مظلة كتل واحزاب سياسية كبيرة ومشاركتها مع قوائم كوتا شعبنا في الانتخابات انفة الذكر سابقة غير متوقعة ومفهومة ولم تحصل من قبل في الدورتين الانتخابيتين السابقتين (2005 و 2010)ومثل هذه الخطوة تعتبر بمثابة سطو وسرقة لبعض مقاعد كوتا شعبنا تحت غطاء الدستور والديمقراطية والمساواة !! خلافا للغاية التي من اجلها شرع قانون الكوتا وهنا لا بد من التأكيد ان الترشيح لاي قائمة انتخابية للمشاركة في انتخابات مجلس النواب العراقي عام 2014 كوتا شعبنا حق دستوري وديمقراطي مكفول لكل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لكل هذه المشاركة الدخيلة تفرغ الكوتا من معانيها ومحتواها والغاية التي من اجل شرع قانونها  

وهنا نذكر الاخوة في القوائم الدخيلة ان الزعيم الهندي المهاتما غاندي قال أن تقيم والحكم على أي بلد ديمقراطي وتجربة ديمقراطية يجب أن ينظر اليها من زاوية العلاقة مع المكونات القومية والدينية الصغيرة في الاقوال والتطبيق الحقيقي على الارض لان الديمقراطية نظام يكفل حق الجميع في المشاركة السياسية وإن كانت الديمقراطية لا ترضي الجميع ولكنها تقنع الجميع لهذا شرع قانون الكوتا وهي حصص المكونات القومية والدينية الصغيرة المحجوزة في التمثيل السياسي للاسباب المعروفة فهو من أجل أن يتمتع كل أبناء الوطن الواحد بحقوق متساوية على أساس المواطنة بعيدا عن الاوزان والاحجام وبالتالي ضمان لولاء الجميع للوطن من جهة وضمان لحقوقهم من جهة أخرى فالمكونات القومية والدينية الصغيرة في أغلب بلدان العالم المتحضر هم مصدر إثراء وتنوع ثقافي وإجتماعي ومصدر تلاقح فكري يفضي الى التطور والتقدم  
    
لكن مشكلة ابناء المكونات القومية والدينية الصغيرة في العراق اليوم هي تفاوت انتماءاتهم الفكرية والسياسية وهذا حق طبيعي مشروع فمنهم اليساري ومنهم القومي العروبي ومنهم القومي الكوردي ومنهم الليبرالي وغيرها ولهذه الانتماءات الفكرية والسياسية احزاب وكتل وتيارات كبيرة على مستوى شارع الشعب العراقي اذن فكيف للكوتا ان تحل هذه التداخل ؟ بعيدا عن الازمات بين ابناء هذه المكون الصغير وهل هذا الانتماء هو من يحدد بالضرورة شكل المكون ؟ وهل جميع المكون الواحد على حالة واحدة وكتلة واحدة حتى يمثلهم حزب واحد مثلا ؟

فليس من المعقول ان يكون المكون الصغير ضمن الاكثرية في نفس الوقت اقلية !! فمثلا هناك نواب ايزيدية او شبك او تركمان او مسيحيين (ابلحد افرام في دورة 2005) كان ضمن كتلة التحالف الكوردستاني ونواب شبك او تركمان شيعة كانوا ضمن التحالف الوطني الشيعي او ضمن دولة القانون السؤال الذي يطرح نفسه هل هولاء النواب يعتبرون ممثلون للمسيحيون والايزيديون والتركمان والشبك من جهة ام انهم ممثلين للعرب والكورد من جهة اخرى !! من الطبيعي انهم يمثلون القائمة التي رشحتهم وبنفس الطريقة فأن ابناء المكونات الصغيرة المنتمين لاحزاب وكتل كبيرة والمرشحين لكوتا شعبنا ضمن الاحزاب اليسارية او الكوردية او العربية لا يمثلون شعبنا اطلاقا وانما يمثلون الاحزاب والكتل التي رشحتهم حيث حتى في حالة فوزهم بمقاعد الكوتا في الانتخابات انفة الذكر اعلاه تعتبر سطو وسرقة ديمقراطية غير مقبولة اطلاقا مهما تكن المبررات واليكم القوائم موضوع بحث هذا المقال من وجهة نظري :

1 - (كيان شلاما والتي تحمل الرقم 306) :
------
وهذه القائمة يترأسها السيد انو جوهر عبدوكا من اهالي مدينة عنكاوا العريقة والرجل حاليا مسؤول منظمة الحزب الديمقراطي الكوردستاني لمدينة عنكاوا علما ان الاحزاب الكوردية في انتخابات برلمان اقليم كوردستان عام 2013 حصدت ما يقارب 83% من اصوات شعبنا في مدينة عنكاوا !! بينما حصدت قوائم شعبنا 17% !! وهذه النتيجة الساحقة شجعت الاخ انو جوهر والحزب الديمقراطي الكوردستاني لتشكيل هذا الكيان او القائمة للمنافسة على مقاعد كوتا شعبنا الخمسة وهذا غير مقبول لان مقاعد الكوتا لها خصوصيتها القومية والوطنية والدينية ولها انظمتها وقوانينها حيث مثلا عند التوقف والتدقيق والبحث عن اسباب هذه الظاهرة وعزوف ابناء شعبنا من اعطاء اصواتهم خارج بيتنا !! هل نقول ان تنظيماتنا ومؤسساتنا عاجزة وفاشلة فكريا وتنظيميا وجماهيريا وسياسيا ام ماذا ؟ ما هو تفسير احزابنا جميعا ؟

هل نقول اننا مشغولون بالمعارك الجانبية والهامشية والتقسيم والتجزئة تاركين شعبنا وقضيتنا الاساسية وحقوقنا المشروعة من اجل الكراسي والمصالح الخاصة ؟ هل هناك اغراءات من الاحزاب الكوردية لابناء عنكاوا ؟ هل هناك ضغوطات مورست ضد ابناء شعبنا في عنكاوا ؟ هل هناك تلاعب في نتائج الانتخابات لصالح الاحزاب الكوردية ؟ هل شعبنا في عنكاوا غير واعي وناضج لهذه الدرجة ؟ تساءلات كثيرة وكثيرة وقسم منها مؤلمة وموجعة وهي بحاجة الى اجابات صادقة وحقيقية وصريحة وموضوعية ووافية بعيدا عن التسويف واللف والدوران

اتمنى من الحزب الديمقراطي الكوردستاني قيادة وكوادر وبشكل خاص من الاخ انو جوهر ابن عنكاوا ان ان ينظروا الى خصوصيات مناطق تواجد شعبنا القومية والدينية والتاريخية ولا ينظروا الى موضوع التفوق الحزبي للاحزاب الكبيرة على حساب احزاب شعبنا في هذه المناطق وعنكاوا نموذجا لان هذا جزء من الاستئثار بالسلطة والاقصاء والغبن وارجو العلم ان مثل هذه الممارسات حتى في حالة الفوز ليست بمصلحة الحزب الديمقراطي الكوردستاني او غيره من الاحزاب الكوردستانية

لان المحلل والمراقب السياسي المحايد سيكون له كلام اخر عندما يطلع على المؤشرات الاحصائية للانتخابات في بلدة مسيحية !! وهذا ما لا نتمناه لانه سيلقي بظلاله السلبية على مبادىء العيش المشترك والسلم الاهلي في وطن متعدد القوميات والاديان والثقافات مستقبلا ومن هذا المنبر اطالب السيد مسعود البرزاني رئيس الحزب والسيد نيجيرفان البرزاني نائب رئيس الحزب بالتدخل لسحب هذا الكيان من المشاركة في انتخابات كوتا شعبنا احتراما لخصوصيتنا وعيشنا المشترك وكذلك اطالب السيد انو جوهر بنفس الغرض حيث بأمكانك الترشح ضمن قوائم الحزب الديمقراطي الكوردستاني للمنافسة على المقاعد العامة وليس على مقاعد كوتا شعبنا    

2 - (قائمة الوركاء الديمقراطية 299) :
-------
وتترأس هذه القائمة المناضلة الوطنية المعروفة (شميران مروكل اوديشو) عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي وسكرتيرة رابطة المرأة العراقية التابعة للحزب المذكور وموظفة بدرجة معاون اعلام في وزارة الثقافة في الوطن لكن في الحقيقة اني استغربت واندهشت من دخول عضو قيادي في الحزب الشيوعي العراقي جذورها من ابناء شعبنا وامتنا في المنافسة الانتخابية مع قوائم شعبنا على مقاعد الكوتا الخمسة وسبب استغرابي هو ان الحزب المذكور ومنذ تأسيسه في 1934 كان الحاضنة والمدافع الامين بصدق وجدية وشجاعة عن حقوق المكونات القومية والدينية الصغيرة ولغاية اليوم اذن مثل هذا العمل لا يتناسب مع التاريخ النضالي والوطني للحزب المذكور ومع قوافل شهدائه الابرار من اجل كل اطياف الشعب العراقي  

لكن يبدو ان اخفاق الحزب المذكور في اكثر من ممارسة انتخابية سابقا على مستوى العراق والاقليم بسبب تراجع شعبيته لاسباب ذاتية واخرى موضوعية لسنا بصددها الان شجع وحفز الاخت شميران مروكل للدخول في هذه المنافسة بطريقة غير موفقة لضمان احد المقاعد على الاقل ومردودها سلبا على شعبية الحزب وتاريخه علما ان الحزب الشيوعي العراقي لم يحصل على اي مقعد برلماني في انتخابات برلمان العراق 2010 ووضعه في انتحابات 2014 لن يكون افضل من انتخابات عام 2010

ونرفض ان يكون تبرير تراجع شعبيته على حساب حصة مقاعد شعبنا الكوتا ومن هذا المنبر اطالب قيادة الحزب المذكور (المكتب السياسي واللجنة المركزية) وعلى رأسها السيد (حميد مجيد موسى) السكرتير العام للحزب المذكور وكذلك الاخت شميران مروكل سحب قائمتهم من المشاركة في هذه المنافسة غير المتكافئة حفاظا على السمعة التاريخية والنضالية والوطنية لحزبكم المناضل وبأمكان الاخت شميران مروكل الترشح ضمن قوائم الحزب الشيوعي العراقي والتيار الديمقراطي للمنافسة على المقاعد العامة وليس على مقاعد كوتا شعبنا      

3 - (قائمة بابليون 303):
-----
ويترأسها السيد (ريان سالم صادق) والمسمى بالشيخ الكلداني وجذوره من اهالي بلدة القوش العريقة تولد 1989 هذه القائمة تعتبر غريبة ودخيلة وجديدة على شارع شعبنا والرجل رئيس القائمة ظهر بشكل مفاجىء على ساحة شعبنا وليس له اي علاقة بقضية شعبنا وحقوقه الوطنية والقومية والتاريخية المشروعة في الوطن ويمكن لا يعرف عنها شىء وله علاقات طيبة وايجابية وقوية مع الكتل الشيعية مثل كتلة الاحرار الصدريين (سماحة السيد مقتدى الصدر) ودولة القانون (السيد نوري المالكي) واثير عن هذه العلاقة الكثير من الشبهات لسنا بصددها الان علما ان قائمة بابليون اذا اعتمدت على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها اي نجاح والفشل ستكون نتيجتها حتما !! اما اذا استثمر السيد ريان سالم رئيس القائمة علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة اعلاه فمن المؤكد ستكون قريبة من الفوز لان القاسم الانتخابي للفوز بمقعد الكوتا يحتاج الى 4000 - 7000 صوت على ضوء نتائج الانتخابات السابقة

وهذا الرقم سهل المنال للكتل الكبيرة !! خاصة ان المفوضية العليا للانتخابات لم تمنع شركاء الوطن من الادلاء بأصواتهم لمرشحي مقاعد الكوتا وهذا جعل الكوتا موضع اطماع الاحزاب والكتل الكبيرة !! علما ان المقعد العام في انتخابات البرلمان السابقة في بغداد والاقليم وصل الى 35000 - 50000 صوت الفرق كبير مع اصوات مقعد الكوتا اما انزلاق بعض الاخوة الكلدان والسريان والترشيح ضمن هذه القائمة كان موقفا انتهازيا غير موفقا هدفه اصبح واضحا ومكشوفا امام شعبنا هو من اجل الكرسي والمصالح الخاصة الضيقة !! (حصة من الكعكة اللعينة بالفراولة) وهذا لن يتحقق لهم بأصوات شعبنا اطلاقا !! وكان بامكان المرشحون ضمن هذه القائمة من ابناء شعبنا الكلداني او السرياني الترشح ضمن قوائم الكوتا الاخرى والتي اساسها احزاب ومؤسسات شعبنا وليس ضمن هذه القائمة التي لا تعبر عن تطلعات وامال شعبنا المشروعة  

ومن هذا المنبر ادعو سماحة السيد مقتدى الصدر والسيد نوري المالكي رئيس الوزراء بالتدخل وعدم القبول بأنتهاك خصوصية شعبنا وسرقة مقاعدنا تحت غطاء الديمقراطية والمساواة وكذلك ادعو السيد ريان سالم رئيس القائمة بسحب قائمته من المنافسة على مقاعد كوتا شعبنا لانها قائمته قائمة الخطأ في المكان والزمان الخطأ !! اما المرشحون لا اريد تسميتهم فأنصحهم بالانسحاب الفوري للحفاظ على ما تبقى من تاريخهم وبعكسه ستحترق بقية اوراقكم الواحدة تلوة الاخرى حتى في حالة الفوز  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,723408.msg6195375.html#msg6195375


                                                                                                          انطوان الصنا
                                                                           antwanprince@yahoo.com                                                                                                         

          

            
 

413

المنبر الحر / رد: صروح تبنى ... ونوايا تهدم

« في: 05:49 30/01/2014  »

الاخ افرام ابلحد افرام المحترم
بعد التحية

اولا لازالت عند رأي الشخصي في كل ما طرحته في مداخلتي في الرابط ادناه وثانيا لا اريد ان ادخل معك في مهاترات كتابية لا جدوى منها لكن الدفاع عن النفس وحرية الرأي والرأي الاخر مكفولان دستوريا وانسانيا وديمقراطيا لك ولي وحتى تقنعني وتقنع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر بما ورد في كلامكم وايضاحكم في الرد اعلاه بهدف تعزيز المصداقية وهذا حق طبيعي مشروع خاصة وانت رئيس الهيئة الادارية للمركز الكلداني للثقافة والفنون والمهندس المشرف على بناء مقره الضخم والفخم ماشالله

ولديك الوثائق والاوليات طبعا اذن هات ما عندك من وثائق وادلة واثباتات اصولية ورسمية تؤكد صحة وصواب ما جاء بكل فقرات ردكم اعلاه وليس فقط كلام في كلام للاستهلاك الاعلامي والمزايدة الفارغة ومن الطبيعي ان الدليل الملموس هو المعيار الوحيد الذي يرسخ القناعة لدينا ولدى شعبنا ووعدا مني لك عندما تحقق ذلك سوف اقدم لك اعتذري بل وامتناني وامام شعبنا في الوطن والمهجر وبعكسه سأكشف المستور والمخفي والفساد وبالادلة (لدي ما يفيض وسترى) اضافة لبعض الوقائع والحقائق وايضا بالاثباتات عند ذلك لا تلوم الا نفسك فيما بعد وتجرع المر انت وعائلتك لوحدكم وعلى نفسها جنت براقش  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722937.0.html


                                                                                                                         انطوان الصنا

414

التعازي / رد: وفاة والدة الدكتور روبين بيت شموئيل

« في: 03:08 30/01/2014  »

تغمد الله الفقيدة المرحومة راخيل نيسان بواسع رحمته واسكنها فسيح جناته مع الملائكة والقديسين والابرار والهم اولادها وبناتها واشقائها وشقيقاتها واحفادها وكل ذويها ومحبيها الصبر والسلوان واتقدم بأصدق مشاعر التعزية والمؤاساة لاولادها ومنهم الفنان الكبير شليمون بيت شموئيل والدكتور الباحث والشاعر المعروف روبن بيت شموئيل والسياسي والناشط القومي الاخ الياس بيت شموئيل وكل افراد العائلة  

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها ...امين



                                                                                                                  انطوان الصنا

415

التعازي / وفاة والدة الاستاذ ملك شمس الدين ملك كوركيس المرحومة خوشيبو عوديشو هرمز (بيبو) في دهوك

« في: 23:53 29/01/2014  »

وفاة والدة الاستاذ ملك شمس الدين ملك كوركيس المرحومة خوشيبو عوديشو هرمز (بيبو) في دهوك
-----
بتاريخ 28 - 1 - 2014 وفي محافظة دهوك انتقلت الى الاخدار السماوية والحياة السرمدية المرحومة (خوشيبو عوديشو هرمز) (بيبو) عن عمر ناهز 92 سنة والمرحومة زوجة المرحوم (ملك كوركيس ملك برخو ) ووالدة كل من الاستاذ ملك شمس الدين ملك كوركيس وزيا كوركيس في كندا وسلام كوركيس في تركيا ووالدة كل من شميران كوركيس في شيكاغو واليزابيت كوركيس في كندا وجانيت كوركيس في كندا وشقيقة كل من هرمز عوديشو في كندا وبثيو عوديشو في المانيا وبنيامين عوديشو في فلندا وشقيقة كل من فيونا عوديشو في شيكاغو وسرة عوديشو في كندا

علما ان جثمان الفقيدة الطاهر قد وري الثرى في مقابر الاباء والاجداد في قرية (اقري) في منطقة برواري بالا في تياري السفلى ... نامي يا أمي قريرة العين هادئة النفس مطمئنة في جنة الرب لك الرحمة ولك السكينة ولك الحب وكل الحب الذي لا ينتهي ولن ينتهي من اولادك وبناتك واحفادك ما دام للحياة نبض ونبض ... تغمد الله الفقيدة بواسع رحمته واسكنها فسيح جناته مع القديسين والملائكة والابرار والهم ابناءها وبناتها واشقاءها وشقيقاتها واحفادها وكل ذويها ومحبيها الصبر والسلوان الراحة الابدية اعطيها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها ويكفي المرحومة والدة الاستاذ ملك شمس الدين فخرا انها انجبت وربت كوكبة مباركة من الابناء والبنات مؤمنة بقضية شعبهم وامتهم والذين سخروا حياتهم من اجل الذود عن حقوق شعبنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في الوطن
 


                                                                                                            انطوان الصنا

416

المنبر الحر / رد: الوحدة الكنسية والقومية في رسائل قداسة بطاركة كنيسة المشرق... قداسة مار دنخا الرابع نموذجاً

« في: 05:55 29/01/2014  »

الاخ العزيز الكاتب القومي المعروف ابرم شبيرا المحترم
بعد التحية

احي قلمك القومي الشجاع وشكرا لك للمقال الرائع اعلاه حيث من الطبيعي ان قداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العراق والعالم في كل رسائله وتوجيهاته يؤكد دائما اننا ابناء امة واحدة هي الامة الاشورية استنادا للحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية لان أبناء الكنيسة الكلدانية والسريانية والآشورية هم أبناء أمة واحدة تربطهم روابط الدم واللغة والثقافة والتاريخ والارض والتقاليد وان اختلفت التسميات ما هي الا مدلولات حضارية لحقبة من تاريخ امتنا الاشورية ويؤكد قداسته دائما على ضرورة مد جسور المحبة والاخوة والتعاون بينهم كسبيل لإستمرار تواجدهم في ارض الاباء والاجداد كأمة واحدة  

وهنا لابد من الاشارة بأن كنيسة المشرق الآشورية تتميز بالأصالة والعراقة والتقليد الموروث عن الاباء والاجداد مما يجعلها في وضع مستقيم وقوي قادر على مقاومة المعاصرة والتحديث خاصة المؤثر على أصالتها لذا نرى بأنها تأخذ كل مسألة متعلقة بالتحديث والعصرنة بنوع من الحذر الشديد والتأني ويصل في بعض الأحيان إلى الشك والريبة خاصة عندما يحضر التاريخ الأسود للمبشرين في تمزيق كنيسة المشرق أمام الحاضر هذا هو سبب كبير من أسباب عديدة مكن كنيسة المشرق الآشورية من الحفاظ على كيانها لقرون طويلة

أما الكنيسة الكلدانية فهي تتصف بالمعاصرة والتحديث والإنفتاح العالمي خاصة من خلال الكثلكة والإبتعاد عن الأصالة والعراقة والتقليد الموروث والإقتراب من الطقس اللاتيني المعاصر أو الكاثوليكي فأصبحت في وضع جعلها تقاوم أو ترفض أو تتردد في الرجوع إلى التراث والتقليد أو أعادة الذات التاريخية إلى وضعها المعاصر خاصة عندما يكون هناك تأثيراً خارجياً كالكاثوليكية على الكنائس القومية

وعلى هذا الاساس تم قبول السيد اشور سورو المطران السايق في كنيسة المشرق الاشورية كمطران شرف في الكنيسة الكلدانية بطريقة غير ودية ومقبولة واني شخصيا تحفظت عليها ورفضتها حيث بتاريخ 13 - 1 - 2014 كتبت مقالا تحت عنوان (قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية) !! للاطلاع الرابط الاول ادناه وبعد مرور عشرة ايام من تاريخ مقالتي اعلاه  صدر تصريح وايضاح من كنيسة المشرق الاشورية الرابط الثاني ادناه وجاء منسجما ومتوافقا مع رأينا وتحليلنا اعلاه وهذا موضع فخرنا واعتزازنا مع تقديري

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720797.0.html  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722458.msg6191699.html#msg6191699

ملاحظة :
==
لمن يرغب الاطلاع على مقال لنا تحت عنوان (في عيد ميلاد قداسة البطريرك مار دنخا الرابع) الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=699450.0

                                                                                                                                 اخوكم
                                                                                                                              انطوان الصنا  

417

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أول مبنى لصرح ثقافي كلداني في تاريخ دهوك... تشييد المركز الكلداني للثقافة والفنون وانجاز نسبة 90

« في: 19:09 27/01/2014  »

الاخ العزيز عبد قلو المحترم
بعد التحية

ارجو ان تكون بخير وصحة جيدة مع العائلة الكريمة وشكرا لمداخلتكم واحترم رأيك وشعورك الاخوي لكن الحقيقة يا اخ عبد كالشمس الساطعة لا يمكن تغطيتها بغربال متهرىء مهما طال الزمن سؤالي لماذا ينحصر المركز الكلداني الثقافي لشعبنا في دهوك بعائلة ابلحد افرام ؟ الا يكفي مدة 17 سنة من الانفراد به عوافي !! ثم ماذا قدم المركز وعائلة افرام لشعبنا في الوطن ؟ اليس بشعبنا الكلداني في الوطن مفكرين ومثقفين غير هذه العائلة !! انه اجحاف وغبن بحق الكلدان في الوطن  

اجدد رأي ان العبرة ليست في اقامة مقرات فخمة للمراكز الثقافية وقاعات كبيرة وواجهات منقوشة وموقع على الشارع العام بقرب الكنيسة وعلى مساحات واسعة من الارض بل العبرة في نوعية نشاطاتها واعمالها وانجازاتها الثقافية وادائها لدورها المطلوب في حياة شعبنا في الوطن بعيدا عن الحسابات الخاصة والضيقة والانانية واذا استمر هذا التقصير والخلل والتداخل الحزبي والعائلي في ادارة المركز بسبب تبعيته الادارية والمالية لحزب وعائلة ابلحد افرام وبدون مضمون ثقافي مهم اجدد اقترحي لاستثمار بنايته الضخمة في نشاطات اخرى تخدم شعبنا في الوطن اما المراكز والفعاليات الثقافية لنشاط ابناء شعبنا الاشوري في الوطن فأنت تعرف حجم انجازاتها وغزارة نشاطاتها الثقافية والفكرية حتى قبل ان يكون لها مراكز ومقرات خاصة بعكس المراكز الكلدانية الثقافية في الوطن قسم منها تحولت الى بارات للخمر ومواقع لتنظيم حفلات فنية والمركز اعلاه نموذجا سلبيا في هذا الاتجاه    

وتقديرا لطلبكم ونزولا لرغبتكم سيكون هذا الرد اخر مداخلة لي في هذا الموضوع وعلى هذه النافذة حاليا لكن للضرورة احكام وسلامي لكافة افراد العائلة من الموجودين في الوطن وبشكل خاص للدكتور يوسف قلو والاخ كوركيس قلو وكذلك في كندا وبشكل خاص الاخ منصور قلو مع تقديري


                                                                                                   اخوكم
                                                                                                انطوان الصنا    

418

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أول مبنى لصرح ثقافي كلداني في تاريخ دهوك... تشييد المركز الكلداني للثقافة والفنون وانجاز نسبة 90

« في: 17:55 27/01/2014  »

الاخ العزيز ريفان الحكيم المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتم وشعوركم الطيب وبصددها اوضح الاتي :

1 - السيد افرام ابلحد افرام رئيس المركز ومنذ عام 1996 واني مسؤول عن كلامي واليك الروابط ادناه كأمثلة على زعامته ثم مرة اخرى يا اخ ريفان ارجو ان لا تتسرع في الطرح قبل ان تتأكد خاصة وانت عملت في الاعلام علما ان شعبنا وتنظيماته في الوطن يعلمون جيدا ان المركز برئاسة افرام ووالده ابلحد وازيدك علما ان محاسبة المركز ام افرام !! الزوجة الثانية للسيد ابلحد افرام !! عوافي انه مركز عائلي بحت ثم لماذا انت تتفاجأ ؟ الموضوع يتم معالجته في انتخابات صورية هزيلة !!    

2 - اذا لم يكن افرام ابلحد هو رئيس المركز ؟!! فمن هو رئيس المركز يا اخ ريفان !!؟

3 - يا اخ ريفان اني لا اثير اي اشكال فقط اعرض الحقائق والوقائع امام شعبنا ليطلع وانت من الناس لم تكن تعرف اية معلومات عن المركز المذكور لولا مداخلتي ولدي الكثير لكن للضرورة احكام  مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,226706.msg3379304.html#msg3379304

http://www.radiosawa.com/content/article/11529.html

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/3675.html

http://www.almarga.net/forum/smf/index.php?topic=2763.0;wap2

                                                                                                              اخوكم
                                                                                                            انطوان الصنا

419

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أول مبنى لصرح ثقافي كلداني في تاريخ دهوك... تشييد المركز الكلداني للثقافة والفنون وانجاز نسبة 90

« في: 17:14 27/01/2014  »

الملثم والخفاش كلدنايا الى الازل = افرام ابلحد افرام = ابلحد افرام ساوا  

الخفاش يخاف من النور فيعيش في الجحور المظلمة النتنة هذا هو حالك يا كلدنايا والانسان عندما يكون في دائرة الشبهات مثلك ومثل والدك وبالدليل يختل توازنه ويفقد صوابه بسبب الضعف ونقص الحجة طبعا يلجأ الى اسلوب توزيع الاتهام يمينا ويسارا بدون دليل وبينة لمداراة وضعه واني من هذا المنبر اتحداك انت وامثالك ان تأتي بدليل واحد ضدي وامام شعبنا ليطلع على ما جاء بتخرصاتك واكاذيبك الرخيصة والتي لا تليق الا بك وبأمثالك وارجو ان تعلم بحوزتي ما يفض وبالارقام والتواريخ والدليل ومن داخل بيتك يا شاطر لكشف المستور وعلى نفسها جنت براقش والبادىء اظلم

ملاحظة الى الخفاش :
---
لو تملك ذرة من الشجاعة والثقة بالنفس اجب على تساءلاتي وفند وادحض ما قلته في مداخلتي اعلاه بدلا من الاكاذيب والتلفيقات الباطلة واذا اثبتت ذلك بالدليل والحق والانصاف والعدالة والله لاعتذر منك وامام شعبنا من دون اي ضعف او اهتزاز وبعكسه السكوت من ذهب       



                                                                                                             انطوان الصنا  

420

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أول مبنى لصرح ثقافي كلداني في تاريخ دهوك... تشييد المركز الكلداني للثقافة والفنون وانجاز نسبة 90

« في: 12:41 27/01/2014  »

ادرج في ادناه بعض الملاحظات والايضاحات والوقائع والتي تمثل وجهة نظري الشخصية عملا بحرية الراي والرأي الاخر وتماشيا مع التقاليد الديمقراطية بخصوص الخبر والتحقيق الصحفي اعلاه ليطلع شعبنا في الوطن والمهجر :
----------------
1 - جاء في الخبر اعلاه ما يلي (ان المركز الكلداني للثقافة والفنون قد تأسس عام  1996 في دهوك وقد شهد تعاقب خمسة هيئات إدارية حتى الآن، ويبلغ عدد أعضاءه ( 138 ) عضو وعضوه بمعدل أعمار ( 18 ) سنة فما فوق) ... انتهى الاقتباس ... ليعلم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ان المركز المذكور نعم أسسه عام 1996 السيد ابلحد افرام ونصب ولده افرام ابلحد افرام !! رئيسا له وعمره خمسة عشرة سنة !! اي منذ تأسيسه عام 1996 ولغاية اليوم هو رئيس المركز !! اي لمدة سبعة عشرة سنة !! رئاسة خمسة هيئات ادارية متوالية !! كتوريث ماشالله لمدى الحياة !! وعند استلام الابن افرام رئاسة المركز كان عمره خمسة عشرة سنة !! ما شالله !! هل هذا معقول ومنطقي ؟ لان الخبر اعلاه يقول ان عمر رئيسه افرام حاليا 32 سنة  

طبعا هذا التوريث استنادا للانتخابات الديمقراطية الصورية !! للدفاع عن حقوق الشعب الكلداني !! وليس للاستحواذ على المزايا والمنح المالية التي تمنحها حكومة الاقليم شهريا للمركز !! اضافة لايرادات النشاطات الفنية وليس الثقافية !! والا لماذا تنفرد وتتمسك عائلة افرام لوحدها في ادارته وحساباته كل هذه المدة وبهذه الطريقة كأن المركز ملك شخصي !! واللبيب من الاشارة يفهم عفوا طبعا من اجل مصلحة وحقوق شعبنا الكلداني عائلة افرام تضحي !! وكأن ارحام امهات الكلدان قد جدبت وتيبست !! ولا يوجد بين الكلدان في دهوك مفكرين او مثقفين غير عائلة افرام !! ثم كيف نفسر ونحن في عام 2014 ان عدد اعضاء المركز لحد الان 138 عضو بعد 17 سنة عمل ونشاط ثقافي وقومي !! ماشالله  

ونتسائل هنا ما هي مساهمات ونشاطات وفعاليات المركز الثقافية والفكرية والاجتماعية والفنية في حياة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن منذ تأسيسه لغاية اليوم ؟ ليطلع شعبنا على الاقل ثم يحكم نريد قائمة لتلك النشاطات الفكرية والثقافية والاجتماعية والفنية التي اضطلع بها المركز ؟ ونريد عرض لميزانيات المركز المالية لنفس الفترة مدققة من قبل مراقب حسابات قانوني ومصادق عليها من قبل الهيئة العامة للمركز قانونا ليطلع شعبنا ؟ ان هذه المعلومات سوف لا تقدم امام شعبنا لانها اسرار عسكرية ونووية خطيرة محصورة بالعائلة فقط !! علما ان المركز نشاطه الاساسي اقامة حفلات الاعياد ورأس السنة من اجل الربح المالي !! وفي الروابط ادناه بعض الامثلة للاطلاع !!  

2 - حسب رأي الشخصي ليس العبرة في اقامة مقرات فخمة للمراكز الثقافية وقاعات كبيرة وواجهات منقوشة وموقع على الشارع العام بقرب الكنيسة وعلى مساحات واسعة من الارض بل العبرة في نوعية نشاطاتها واعمالها وانجازاتها الثقافية وادائها لدورها المطلوب في حياة شعبنا في الوطن بعيدا عن الحسابات الخاصة والضيقة والانانية حيث ان نشاط هذا المركز انف الذكر اعلاه وآلية عمله ومدى مساهمته في نشر الثقافة والارتقاء بها كان ولايزال مثار جدل وأخذ ورد لدى الكثير من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر وقد تناولته في اكثر من اشارة في مقالاتي السابقة وإذ اتطرق إليه من جديد بسبب الخبر والتحقيق الصحفي اعلاه فهو من باب حرصنا الشديد على هذه الصرح الثقافي ليكون منارةً حقيقيةً في تحريك وتفعيل النشاط الثقافي بين صفوف ابناء شعبنا في الوطن واذا استمر هذا التقصير والخلل والتداخل الحزبي والعائلي في ادارة المركز بسبب تبعيته الادارية والمالية لحزب وعائلة ابلحد افرام وبدون مضمون ثقافي مهم اقترح استثمار بنايته الضخمة في نشاطات اخرى تخدم شعبنا

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=151341.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,245071.msg3488529.html#msg3488529

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,247510.0.html


                                                                                                                            انطوان الصنا

421

المنبر الحر / رد: استحداث المحافظات بين مطلب جماهيري و رفض سياسي

« في: 11:18 27/01/2014  »

الاخ العزيز وسام جوهر المحترم
بعد التحية

اطلعت على مقالكم اعلاه اتفق معك في الكثير واختلف في القليل وبصدده اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - المقال لا يشير بشكل واضح وصريح للوجود القومي والتاريخي والديني لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في منطقة سهل نينوى وحقوقه وعلاقته ودوره في موضوع استحداث محافظة في سهل نينوى !! حيث وردت اشارة خجولة عن شعبنا وبصفته الدينية فقط !! لا اعرف اذا كان ذلك عن قصد او سهوا !! فمثلا تقول في المقال اعلاه (يا حبذا لو قالوا لنا كيف تكون محافظة “تركمانية” ضد التعايش السلمي مع محافظة “ايزيدية” او إعربية سنيةإ او كوردية جارة لها ضمن اطار الدولة الواحدة؟) يا اخ وسام اين مكانة شعبنا هنا ؟ ارجو ان تقول لنا لماذا لم تقل محافظة لشعبنا كبقية المكونات ؟ اليس ذلك نوعا من التهميش والاستخفاف بمكون اصيل ام ماذا ؟

خاصة وانت احد ابناء المكونات القومية والدينية الصغيرة والتي وقع عليها الظلم ولاضطهاد والتهجير في الوطن ومنذ عقود ثم الا تعرف ان قيادة التجمع السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمكون من 13 حزب ومؤسسة قومية طالبت بمذكرة رسمية عام 2011 الرئاسات العراقية الثلاثة (رئاسة الجمهورية - رئاسة مجلس الوزراء - رئاسة البرلمان) ونسخة منه لرئيس اقليم كوردستان (ومتابعة جدية)  بأستحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى ولبقية المكونات المتعايشة فيه وان الموافقة المبدئية لقرار مجلس الوزراء في في جلسته المنعقدة بتاريخ 21 - 1 - 2014 لمحافظة سهل نينوى كانت على اساس هذه المطالبة والمذكرة وادرج في ادناه نص مذكرة المطالبة الموجهة لرئاسة مجلس الوزراء من تجمع تنظيماتنا يا اخ وسام للاطلاع  

2 - خطاب ومواقف كافة التنظيمات السياسية لشعبنا العاملة في الوطن والمهجر تؤكد دائما في طروحاتها عن موضوع استحداث محافظة في سهل نينوى تأكيدهم بالشراكة فيها لكافة المكونات القومية والدينية المتعايشة في سهل نينوى ومنهم الاخوة ( الشبك والعرب والكورد والايزيدية والتركمان اضافة لشعبنا) وان من يتولى ادارتها سيكون من ابناء هذه المكونات على اساس الاستحقاق الاحصائي والانتخابي وليس على اي اساس اخر

3 - اتمنى ان تكون طروحاتك وكتاباتك بخصوص محافظة سهل نينوى مستقبلا كأحد ابناء المكونات القومية والدينية الصغيرة في الوطن على تعزيز مبدء الشراكة والعيش المشترك والتأخي والعمل المشترك بين كافة ابناء هذه المكونات وتنظيماتهم السياسية في الوطن من اجل الحصول على حقوقهم المشروعة من دون منه او شفقة من احد مع تقديري


                                                                                                  اخوكم
                                                                                             انطوان الصنا  

نص المذكرة الرسمية المقدمة من تجمع تنظيماتنا عام 2011 :
-----

دولة رئيس مجلس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي المحترم

تحية طيبة..

م/ مذكرة

انطلاقا من حقيقة ما لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري من دور تاريخي مشهود إلى جانب باقي مكونات الشعب العراقي في بناء هذا الوطن وعبر مختلف المراحل التاريخية والمحطات التي قدم فيها الكثير من التضحيات وصولا إلى المرحلة الحالية ومشاركة شعبنا وقواه السياسية إلى جانب باقي القوى السياسية الأخرى في الوطن ضمن صفوف المعارضة العراقية في النضال والتصدي للنظام الدكتاتوري الشمولي البائد بهدف تحقيق الحرية وترسيخ الديمقراطية في عراق جديد حر ومزدهر.

وفي ضوء ما يتعرض له شعبنا في السنوات الأخيرة من هجمات استهدفت وجوده وحقوقه المشروعة في الوطن، وما أفرزه ذلك من تداعيات سلبية خطيرة عليه أفضت إلى المعاناة وعدم الاستقرار وبالتالي نزيف الهجرة المؤلم وفي ظاهرة مريرة غير مسبوقة.

فقد اقتضى الأمر منا نحن الأحزاب والمؤسسات السياسية الممثلة لهذا الشعب أن نطالب الحكومة العراقية الموقرة بتحمل مسؤولياتها التاريخية والوطنية واتخاذ الإجراءات المناسبة من أجل الحفاظ على وجودنا على أرضنا وضمان حقوقنا.

ومن هنا فإن معالجة هذه الحالة تتطلب من كافة القوى الوطنية الديمقراطية المؤمنة بالعملية السياسية والمصير المشترك في العراق الجديد، إيجاد الحلول السياسية وبما ينسجم مع الدستور العراقي للإبقاء على هذه التركيبة الاجتماعية العراقية بأبهى صورها.

وانطلاقا من ذلك عقدت الأحزاب والمؤسسات السياسية لشعبنا والمنضوية ضمن تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية سلسلة اجتماعات مشتركة في الفترة الأخيرة وأجمعت على تقديم هذه المذكرة بخصوص مطالبنا السياسية في العراق الجديد والمتمثلة بالآتي:

أولا: استحداث محافظة في مناطق من أقضية ونواحي الحمدانية وتلكيف وبعشيقة وألقوش وبرطلة لشعبنا بالمشاركة مع بقية المكونات القومية والدينية الأصيلة التي تتعايش فيها، والتي تعرضت للتهميش بسبب التمييز على خلفية انتماءاتها وخصوصياتها، وبما يكفله الدستور العراقي الدائم.

ثانيا/ تفعيل التوصيات التي توصلت إليها لجنة متابعة ملف استهداف المسيحيين في مجلس النواب العراقي بتاريخ 24 / 11 / 2011، بكل ما ورد فيها، ونرفق طيا نسخة منها.

إن مطالبنا السياسية هذه تساعد أبناء شعبنا في البقاء في وطنهم العراق، وإن هذه الوثيقة موقعة من قبل جميع أحزابنا ومؤسساتنا السياسية العاملة على الساحة الوطنية.

دولة رئيس الوزراء

إننا نأمل خيرا في الاستجابة لمطالبنا المشروعة هذه، كونها استحقاقات دستورية تأتي ملبية لمطالب جميع المكونات القومية والدينية في سهل نينوى.. مع فائق الشكر والتقدير.

الأحزاب والمؤسسات المنضوية ضمن التجمع:

1- الحركة الديمقراطية الآشورية.

2- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري.

3- الحزب الديمقراطي الكلداني.

4- الحزب الوطني الآشوري.

5- حزب بيت نهرين الديمقراطي.

6- الاتحاد الآشوري العالمي.

7- المنبر الديمقراطي الكلداني.

8- المجلس القومي الكلداني.

9- جمعية الثقافة الكلدانية.

10- اتحاد بيت نهرين الوطني.

11- حركة تجمع السريان المستقل.

12- المؤتمر الآشوري العام.

13- منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني.
 

422

المنبر الحر / رد: الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !!

« في: 04:21 26/01/2014  »

الاخ العزيز عبدالاحد سليمان بولص المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الثانية في موضوع مقالنا اعلاه حيث ان مداخلتكم الاولى تعثرت وتم حذفها من قبل مخترقي موقعنا الموقر عنكاوا (سلامات لموقع عنكاوا) على اي حال اوضح في ادناه اجاباتي الشخصية بخصوص تساءلاتكم المشروعة اعلاه :

1 - نعم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي حاليا يمثل اكثر من 50% من سكان سهل نينوى (الشبك والايزيدية والعرب والاكراد) وقد تصل الى 60% واكثر في بعض المناطق لولا مخطط التغير الديمغرافي المشبوه والتهجير ترغيبا او ترهيبا ضد شعبنا وغيرها من العرامل

2 - الحدود الادارية المقترحة لمحافظة سهل نينوى وبشكل اولي تشمل الاقضية الاتية (تلكيف وشيخان والحمدانية) وموضوع المناطق المتنازع عليها بين الاقليم وبغداد سيتم معالجتها استنادا للمادة 140 من دستور العراق الاتحادي ولا مشكلة في موضوع المحافظة 

3 - الارتباط الاداري والمالي سيكون على الارجح بالحكومة في بغداد

4 - تسمية محافظ سهل نينوى من اي جهة سياسية من تنظيمات شعبنا او من اي تسمية حضارية كلداني ام اشوري ام سرياني رغفم ان الموضوع سابق لاوانه لكن جوابي الشخصي نتائج الانتخابات الديمقراطية لبرلمان العراق هي التي ستحسم الامر لانه استحقاق انتخابي محظ  ولا يهم من يكون المحافظ كلداني ام سرياني ام اشوري لاننا ابناء امة واحدة وشعب واحد وان اختلفت التسميات ما هي الا مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة شعبنا وامتنا   

5 - المحافظة المقترحة لشعبنا في سهل نينوى جزء من حقوقنا الوطنية والقومية والتاريخية المشروعة في الوطن وليس منه او شفقة من احد صحيح نحن احيانا نختلف ونتقاطع ونتصارع داخل اسوار بيتنا القومي وهذا طبيعي خذ مثلا الاخوة الكورد سالت سابقا بين فصائلهم السياسية دماء غزيرة لكن اليوم عندما يتعلق الموضوع بمستقبل ووجود الامة الكوردية وحقوقها تتوحد مواقف واراء وارادات فصائلم السياسية وتمتد الجسور والقنوات بينها بأتجاه رص الصفوف والاواصر والحقوق القومية والمكاسب المشروعة من اجل المصلحة القومية العليا للكورد  

6 - استحداث المحافظة لشعبنا في سهل نينوى ستكون عامل قوة للتقارب ومد الجسور وتعزيز العمل القومي المشترك بين تنظيماتنا في الوطن والمهجر علينا ان نستفاد من اخطاء وتجارب الماضي  


                                                                                                                                        اخوكم
                                                                                                                                    انطوان الصنا


    

423

المنبر الحر / رد: اللقمة التي نتصارع عليها.... مطلوب ورشة عمل

« في: 15:23 25/01/2014  »

الاخ العزيز رابي تيري المحترم
بعد التحية

شكرا لمقالكم الرائع اعلاه وفعلا مشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى بمشاركة المكونات القومية والدينية المتعايشة فيه تبناه تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا في الوطن عام 2010 على ضوء اقتراح فخامة رئيس الجمهورية العراقية الاستاذ جلال الطالباني في لقاء صحفي بفرنسا وليس زوعا اطلاقا او الوزير سركون لازار كما يدعي في محاولة لتضليل شعبنا وتجير هذا الانجاز القومي لشخصه وحزبه لاغراض الدعاية الانتخابية ومحاولة الانفراد بشعبنا وهذا مخالف للوقائع والحقائق وكل شىء موثق لدى التجمع وهذه الموافقة المبدئية نعم رابي تيري بحاجة متابعة جدية وصادقة من قبل التجمع لتتحول مستقبلا الى واقع وفعل ملموس على الارض في سهل نينوى انها مسؤولية قومية وتاريخية الفرصة تأتي مبطئة لكنها تذهب مسرعة اذا لم تستثمر رغم انها جزء من حقوقنا المشروعة في ارض الاباء والاجداد مع تقديري

(الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !!) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722448.0.html  


                                                                                                                  اخوكم
                                                                                                               انطوان الصنا  

424

المنبر الحر / رد: ادارة ذاتية.. حكم ذاتي..محافظة

« في: 13:50 25/01/2014  »

الاخ ماجد هوزايا المحترم
بعد التحية

1 - طرح الاستاذ سركيس اغاجان مشروع الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن يعتبر تجديد للمطالبة التاريخية لرموزنا القومية بهذا المشروع ويقع ضمن مفاهيم سعي ونضال الشعوب المضطهدة والمظلومة من أجل الوصول إلى حقوقها المشروعة وتواصلاً مع المطالب القومية والوطنية للمناضلين ورواد نهضتنا القومية الاوائل ومنهم الشهيد البطل فريدون آتورايا والاميرة الاشورية سروما خانم والقائد القومي الشهيد آغا بطرس وغيرهم من من رموز نهضتنا القومية ومنذ اوائل القرن الماضي اذن مشروع الحكم الذاتي الذي طالب به الاستاذ سركيس اغاجان تجديد لمشروع تاريخي  

2 - مقترح مشروع المحافظة للمسيحين في سهل نينوى قدمه فخامة رئيس الجمهورية العراقية الاستاذ جلال الطالباني عام 2010 في لقاء صحفي بفرنسا وتبناه عام 2010 تجمع التنظيمات السياسية في الوطن (13) حزب ومؤسسة وقدم التجمع اربعة مذكرات ومطالبات رسمية للرئاسات العراقية الثلاثة (رئاسة الجمهورية - رئاسة مجلس الوزراء - رئاسة البرلمان) ونسخة منه للسيد رئيس الاقليم مع متابعة جدية وهذا موثق رسميا ... اما ان تقول ان زوعا او الاخ يونان هوزايا او الوزير سركون لازار طرحوا او قدموا مشروع المحافظة هذا غير صحيح ودقيق نعم ممكن بعد تبنيه من قبل التجمع او طرحه من قبل الاستاذ جلال الطالباني طرحوا الموضوع لكن ليس قبل 2010 وبخلاف ذلك ارجو تقديم دليل من مطالبات او خطاب زوعا الحزبي بهذا المشروع قبل 2010 علما ان زوعا خطابها كان منصبا على الادارة الذاتية والمادة 125 من دستور العراق لتقف بالضد من مشروع الحكم الذاتي لانه لم يطرح من قبلها   

3 - بعض الاخوة العرب في المحافظات السنية طالبوا بأقاليم وحتى انفصال !! وكذلك مثلا محافظة البصرة ذو الاغلبية الشيعية طالبت بجعل المحافظة اقليم !! والاخوة التركمان طالبوا بالمحافظات وبالحكم الذاتي في بعض مناطق كركوك والموصل وصلاح الدين !! كل ذلك استنادا لدستور العراق الاتحادي وهو حق مشروع لماذا تستكثر على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري مطالبته بحقوقه القومية والوطنية والدستورية ؟ ان مشروع الحكم الذاتي تعزيز لوحدة العراق والمحافظة على خصوصيات شعبنا ووجوده القومي وليس تمزيق وحدة العراق

يا اخ ماجد ان حلمي وطموحي الشخصي اريد ان يكون لشعبنا دولة خاصة به وفقا لمبدء وحق تقرير المصير الذي اقرته الامم المتحدة !! وليس مشروع حكم ذاتي فحسب !! وهذا حق مشروع وطبيعي لكل انسان يريد ان يحلم وله طموح (لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه) وسوف يقولون الكثيرون عن حلمي وطموحي انه غير واقعي !! نعم غير واقعي !! بسبب ظروف شعبنا في الوطن والتعقيدات المحيطة به محليا واقليميا ودوليا هذا صحيح اما لماذا احلم بدولة ؟ لان شعبنا دفع انهارا من الدماء من اجل الارض والحقوق والوطن قبل وخلال وبعد الحرب العالمية الاولى 1914 ...

حيث بسبب مواقف الدول الاوربية السلبية وخيانة بريطانيا (للحليف الصغير) الذي هو شعبنا وحقوقه التاريخية والقومية رغم وقوفه الى جانب فرنسا وبريطانيا في الحرب العالمية الاولى حيث تم وضع خريطة سياسية لمنطقة الشرق بموجب اتفاقية (سايكس بيكو) سيئة الصيت وبموجبها تم اسقاط وشطب حق شعبنا في اقامة كيانه الخاص !! وبموجب هذه الاتفاقية ايضا تم تحرير الشعوب العربية من الاستعمار العثماني وتم انشاء كيانات سياسية (دول عربية) ورسمت حدودها الم يكن من حق اقدم شعوب بلاد ما بين النهرين اقامة كيانه الخاص في ارضه التاريخية مهد الحضارات ؟ ام ماذا ؟ مع تقديري

(الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !!) الرابط ادناه  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722448.0.html


                                                                                                            اخوكم
                                                                                                        انطوان الصنا

425

المنبر الحر / رد: اسئلة عن .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الامريكي اوباما من مسيحيي العراق )

« في: 11:47 25/01/2014  »

بعد الاذن من الاخ سيزار المحترم
الاخ العزيز هرمز موشي المحترم
بعد التحية

اطلعت على مداخلتكم اعلاه وبصدده اوضح الاتي :

1 - صحيح ان السيد يونادم كنا رئيس كتلة الرافدين (ثلاثة) اعضاء في برلمان العراق يرافق السيد اسامة النجيفي في زيارته الاخيرة لامريكا نعم كتلته تمثل جزء من ممثلي شعبنا المنتخبين ديمقراطيا في برلمان العراق لكن ليس من حق هذه الكتلة ورئيسها تقديم اي رسالة بأسم شعبنا في العراق للرئيس الامريكي دون التشاور والاتفاق والتنسيق مع كتلة المجلس الشعبي (لها مقعدان) في برلمان العراق الجزء المتمم لممثلي شعبنا المنتخبين اليس كذلك !! وكذلك من الواجب والاصول ان يتم التشاور والتنسيق مع قيادة التجمع السياسي لشعبنا في الوطن لان زوعا وقعت البرنامج السياسي والنظام الداخلي للتجمع وملزم بتطبيقه اليس كذلك !! من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا ومقتضيات العمل القومي المشترك بين تنظيماتنا اليس كذلك !! ام ان زوعا تريد الانفراد لوحدها بكل شىء في ساحة شعبنا !! بدون ان تستوعب المعادلات السياسية الجديدة بعد 2003 في ساحة شعبنا  

2 - رئيس مجلس النواب السيد اسامة النجيفي او السيد يونادم كنا وبعض اقطاب الكنيسة غير مخولون اطلاقا من شعبنا وتنظيماته وممثليه الشرعيين بتقديم مثل هذه الرسالة بدون مراعاة ما ورد بالفقرة 1 اعلاه وشعبنا واغلب تنظيماته لا تريد حلولا امريكية وخارجية بل ترفضها وتريد حلولا وطنية داخلية ضمن خيمة العراق حيث لا حلول صادقة وجدية لمشاكل وهموم واوضاع وحقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي خارج وطنه ومجتمعه ودولته وضمن خصوصيته الوطنية والقومية والتاريخية  

3 - هنا لا بد من الاشارة ان الامريكان اثناء تواجد قواتهم العسكرية في العراق بعد 2003 ولغاية الانسحاب في 2011 (ثمانية سنوات) لم يكن لديهم مشروعا واضحا ومحددا ضمن برنامجهم وحساباتهم لحل جذري وجدي وصادق لضمان حقوق ابناء شعبنا المشروعة وحمايتهم في وطنهم مع بقية المكونات القومية والدينية الصغيرة رغم ما تعرض له شعبنا ومقدساته من قتل واضطهاد وظلم وتهجير وتهميش وتغير ديمغرافي وامام انظار وعلم هذه القوات حيث لم تبذل اي اهتمام وجهود مهمة لحماية شعبنا المسالم ومقدساته من جور الارهاب الاسود والتطرف والعصابات وضمان حقوقه

علما ان ابناء شعبنا وتنظيماته السياسية في الوطن وقفوا على مسافة مناسبة ويمكن ان نسميها بعيدة عن القوات الامريكية التي تواجدت في العراق منذ 2003 وحافظوا على علاقة باردة وفاترة معها لغاية الانسحاب في 2011 حتى لا يتهموا بعدم أخلاصهم وانتمائهم لوطنهم وحتى لا يوصموا بالعمالة والخيانة والتجسس لتلك القوات ومن ثم تصفيتهم وفقا لتظرية المؤامرة المتعارف عليها في منطقتنا العربية والاسلامية في معاقبة جريمة الخيانة والعمالة !!

                                                                       مع تقديري

                                                                                                                        اخوكم
                                                                                                                    انطوان الصنا

426

المنبر الحر / رد: الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !!

« في: 10:51 25/01/2014  »

جدد وزير البيئة السيد سركون لازار عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ادعائه الابوة والبطولة في الموافقة المبدئية لمحافظة سهل نينوى جاء ذلك في حواره مع موقع عنكاوا الموقر بتاريخ 25 - 1 - 2014 قائلا (ان المطالبة بمحافظة سهل نينوى بالاصل تعود لمواطني المنطقة ومنظمات المجتمع المدني والسياسيين ورجال الدين..) .. انتهى الاقتباس ... واضح ان الرجل لا زال مصرا ويريد ان ينسب هذا الانجاز  القومي لشخصه فقط وانه البطل الوحيد في ساحة شعبنا !! رغم ان محاوره في الحوار السيد بسام كاكا كان ذكيا عندما سأله بالصيغة الاتية (لكن المعروف ان اصرار المطالبة بمحافظة سهل نينوى هي من توجهات الاحزاب المسيحية ؟) انتهى الاقتباس ... السؤال فيه نصف الجواب واللبيب من الاشارة يفهم لكن يبدو ان الوزير سركون لازار لا يريد ان يفهم !! بل يتمادى ويستخف بل يشوه الحقيقة والتاريخ نص الحوار الرابط ادناه 

ان الرجل لا يعترف اصلا بشىء اسمه التجمع السياسي لشعبنا رغم ان زوعا عضوا فيه بسبب غروره وتعاليه وبسبب ثقافة زوعا الاقصائية التي لا تعترف الا بنفسها !! وتريد ان تنفرد لوحدها في كل شىء بساحة شعبنا في نظرة خاطئة وغير موفقة بدليل ان اغلب الاخوة المتحاورون والمعلقين على مقالنا اعلاه من زوعا او من مؤيديها حيث لا يعترفون بالتجمع واحزاب ومؤسسات التجمع وجهوده وبرنامجه بل يكيلون الاتهامات الرخيصة بدون دليل وبينة لكل من يخالفهم الرأي بسبب الضعف ونقص الحجة والدليل

وفي ادناه اضع امام الوزير سركون لازار وقيادة زوعا وكوادرها واعضاءها وامام شعبنا في الوطن والمهجر صورة من الطلب الرسمي المقدم الى دولة رئيس مجلس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي في شهر ايار 2011  من قبل تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية لشعبنا وموقع من (13 حزب ومؤسسة) بضمنهم زوعا حول تحويل سهل نينوى الى محافظة يدحض ويفند ادعاءات الوزير سركون غير الموفقة والمخادعة

ملاحظة :
---
اقترح على التجمع السياسي لشعبنا او الناطق الرسمي له توضيح الحقائق والوقائع لشعبنا بخصوص هذا الموضوع ووضع النقاط على الحروف لان تصريحات الوزير غير دقيقة وموفقة بل تبخس جهود التجمع بشكل واضح   

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722655.0.html


                                                                                                                     انطوان الصنا
--------------------------------------------------------------------------
نص الطلب الرسمي :
-----

دولة رئيس مجلس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي المحترم

تحية طيبة..

م/ مذكرة

انطلاقا من حقيقة ما لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري من دور تاريخي مشهود إلى جانب باقي مكونات الشعب العراقي في بناء هذا الوطن وعبر مختلف المراحل التاريخية والمحطات التي قدم فيها الكثير من التضحيات وصولا إلى المرحلة الحالية ومشاركة شعبنا وقواه السياسية إلى جانب باقي القوى السياسية الأخرى في الوطن ضمن صفوف المعارضة العراقية في النضال والتصدي للنظام الدكتاتوري الشمولي البائد بهدف تحقيق الحرية وترسيخ الديمقراطية في عراق جديد حر ومزدهر.

وفي ضوء ما يتعرض له شعبنا في السنوات الأخيرة من هجمات استهدفت وجوده وحقوقه المشروعة في الوطن، وما أفرزه ذلك من تداعيات سلبية خطيرة عليه أفضت إلى المعاناة وعدم الاستقرار وبالتالي نزيف الهجرة المؤلم وفي ظاهرة مريرة غير مسبوقة.

فقد اقتضى الأمر منا نحن الأحزاب والمؤسسات السياسية الممثلة لهذا الشعب أن نطالب الحكومة العراقية الموقرة بتحمل مسؤولياتها التاريخية والوطنية واتخاذ الإجراءات المناسبة من أجل الحفاظ على وجودنا على أرضنا وضمان حقوقنا.

ومن هنا فإن معالجة هذه الحالة تتطلب من كافة القوى الوطنية الديمقراطية المؤمنة بالعملية السياسية والمصير المشترك في العراق الجديد، إيجاد الحلول السياسية وبما ينسجم مع الدستور العراقي للإبقاء على هذه التركيبة الاجتماعية العراقية بأبهى صورها.

وانطلاقا من ذلك عقدت الأحزاب والمؤسسات السياسية لشعبنا والمنضوية ضمن تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية سلسلة اجتماعات مشتركة في الفترة الأخيرة وأجمعت على تقديم هذه المذكرة بخصوص مطالبنا السياسية في العراق الجديد والمتمثلة بالآتي:

أولا: استحداث محافظة في مناطق من أقضية ونواحي الحمدانية وتلكيف وبعشيقة وألقوش وبرطلة لشعبنا بالمشاركة مع بقية المكونات القومية والدينية الأصيلة التي تتعايش فيها، والتي تعرضت للتهميش بسبب التمييز على خلفية انتماءاتها وخصوصياتها، وبما يكفله الدستور العراقي الدائم.

ثانيا/ تفعيل التوصيات التي توصلت إليها لجنة متابعة ملف استهداف المسيحيين في مجلس النواب العراقي بتاريخ 24 / 11 / 2011، بكل ما ورد فيها، ونرفق طيا نسخة منها.

إن مطالبنا السياسية هذه تساعد أبناء شعبنا في البقاء في وطنهم العراق، وإن هذه الوثيقة موقعة من قبل جميع أحزابنا ومؤسساتنا السياسية العاملة على الساحة الوطنية.

دولة رئيس الوزراء

إننا نأمل خيرا في الاستجابة لمطالبنا المشروعة هذه، كونها استحقاقات دستورية تأتي ملبية لمطالب جميع المكونات القومية والدينية في سهل نينوى.. مع فائق الشكر والتقدير.

الأحزاب والمؤسسات المنضوية ضمن التجمع:

1- الحركة الديمقراطية الآشورية.

2- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري.

3- الحزب الديمقراطي الكلداني.

4- الحزب الوطني الآشوري.

5- حزب بيت نهرين الديمقراطي.

6- الاتحاد الآشوري العالمي.

7- المنبر الديمقراطي الكلداني.

8- المجلس القومي الكلداني.

9- جمعية الثقافة الكلدانية.

10- اتحاد بيت نهرين الوطني.

11- حركة تجمع السريان المستقل.

12- المؤتمر الآشوري العام.

13- منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني.
 

427

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 09:54 25/01/2014  »

الاخوة المتحاورون المتفق او المختلف معي في الرأي والتحليل المحترمون
بعد التحية

من دواعي فخري واعتزازي ان يأتي تصريح او توضيح كنيسة المشرق الاشورية الرسمي على الرابط ادناه حول قضية قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية بصفة اسقف شرف !! منسجما تماما لا بل متوافقا لحد كبير جدا مع تحليلاتي ورؤيتي لهذه القضية في مقالي اعلاه علما ان رأي المثبت في المقال اعلاه نشر قبل عشرة ايام من تاريخ صدور تصريح كنيسة المشرق الاشورية مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722458.msg6191699.html#msg6191699

                                                                                                                     انطوان الصنا
 

428

المنبر الحر / الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !!

« في: 03:00 23/01/2014  »

الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !!  
-------------
على ضوء الموافقة المبدئية لمجلس الوزراء العراقي بجلسته المنعقدة بتاريخ 21 - 1 - 2014 على تحويل سهل نينوى الى محافظة نشر الموقع الرسمي لزوعا بتاريخ 21 - 1 - 2014 خبر مفاده (ان السيد سركون لازار صليوة وزير البيئة العراقي عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية قدم طلباً لمجلس الوزراء لاستحداث محافظة في سهل نينوى على اساس اداري وجغرافي ) !!! انتهى الاقتباس ... للاطلاع الرابط الاول ادناه وبتاريخ 22 - 1 - 2014 قال السيد سركون لازار صليوة في تصريح خاص لقناة اشور الفضائية انه شخصيا قدم طلبا لمجلس الوزراء لاستحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى بالاشتراك مع كل المكونات المتعايشة فيه !! كلام مثير للدهشة والاستغراب ويبخس حق الاخرين !! للاطلاع على التصريح الرابط الثاني ادناه ولتوضيح بعض الحقائق والوقائع التاريخية لتفنيد ودحض ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - اذا كان للوزير سركون لازار صليوة عضو قيادة زوعا اي مسعى او مساهمة جدية في مشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى فشكرا له وهذا شىء ايجابي ومرحب به من قبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتنظيماته في الوطن والمهجر اما ان يحاول اختزال هذا الانجاز والمكسب القومي والتاريخي والوطني لشعبنا بحزبه او بشخصه لوحده !! واحجاف حق الاخرين تنظيمات ومؤسسات واتحادات وافراد !! فأن ذلك غير مقبول اطلاقا وفيه نوع من الجحود ومحاولة للاستحواذ والخداع والانتهازية وتجير المكسب والانجاز لصالح زوعا وقيادتها فقط !! بدون وجه حق وانصاف لخلط الماء بالزيت لخلق رؤية ضبابية مشوشة وقلب الحقائق والوقائع امام شعبنا لاغراض انتخابية بحتة !!  

2 - لو رجعنا بعض الشىء الى الوراء ومنذ عام 2010 تاريخ مقترح فخامة الاستاذ جلال الطالباني رئيس الجمهورية العراقية بأستحداث محافظة لشعبنا نجد ان السيد سركون لازار صليوة القيادي في زوعا ليس له تصريح واحد منذ ذلك التاريخ ولغاية اليوم !! يطالب او يؤيد مشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى لان اغلب قيادات زوعا وكوادرها تؤمن بالمادة 125 من دستور العراق الاتحادي في الحكم المحلي اي الحقوق (الادارية والثقافية والسياسية والتعليمية)

وهذه الحقوق اقل من مشروع المحافظة واقل من مشروع الحكم الذاتي وحاليا جزء كبير منها معمول به في الوطن وهنا جدير بالاشارة ان زوعا عند توقيعها على البرنامج السياسي للتجمع والذي يتضمن المطالبة بأستحداث محافظة لشعبنا ومشروع الحكم الذاتي في اقليم كوردستان كان موقفها مترددا وفيه التباس اي ان القناعة كانت متأرجحة وقلقة من استحداث المحافظة والحكم الذاتي لكنها وقعت البرنامج لاسباب ذاتية وموضوعية سنتحدث عنها في مجال اخر  

3 - للحق والانصاف وللتاريخ اقولها واني مسؤول عن كلامي ان الجهة الاساسية التي طالبت وتبنت بجدية وقناعة وثقة وبذلت جهود ومساعي كبيرة ومخلصة بموضوع مشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى كانت قيادة تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن ومنذ انبثاقه واجتماعه الاول المنعقد بتاريخ 26 - 11 - 2010 وبحضور 13 تنظيم ومؤسسة قومية الرابط الثالث حيث تم رفع اربعة مذكرات رسمية موجهة إلى الرئاسات الثلاث (رئاسة الجمهورية - رئاسة مجلس الوزراء - ورئاسة مجلس النواب) بشخص رؤسائها إضافة إلى رئيس إقليم كردستان العراق للاطلاع الرابط الثالث ادناه

وايدت بقوة وثقة وايمان الكثير من الاتحادات والجمعيات والاندية في المهجر  وبشكل خاص في امريكا هذا المشروع القومي المهم وفي مقدمتها منظمة كاسكا ومؤسسة الغرف التجارية الكلدانية الامريكية والاتحاد الكلداني الامريكي ومؤسسة الكونغرس لمسيحي الشرق الاوسط ومعهد دعم واسناد المسيحيين العراقيين في امريكا وغيرها ونقلت هذه المؤسسات اهمية المشروع للقيادة الامريكية وبعض اعضاء الكونغرس وغيرها والذين تفهموا واقتنعوا به انه مجهود جماعي قومي مشترك اما ان يتبجح السيد سركون لازار صليوة بأدعاءه الابوه والوصاية لوحده على هذا المشروع فأن الحقائق والوقائع على الارض وبالدليل تدحض وتفند ذلك جملة وتفصيلا للاطلاع على لقاء السيد مارتن منا رئيس الغرف التجارية الكلدانية الامريكية بالسيد نائب الرئيس الامريكي جوزيف بايدن بتاريخ 15 - 1 - 2014 حول مشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى ومشروع الحكم الذاتي في اقليم كوردستان الرابط الرابع ادناه

4 - من الوفاء والانصاف والمروءة يجب ان نعترف ونقول ان السادة جونسون سياوش وشمس الدين كوركيس وفهمي يوسف وسالم يونو وضياء بطرس وعمانوئيل خوشابا وروميو هكاري وسعيد شامايا وخالص ايشوع وانور هدايا وغيرهم الكثير من الجنود المجهولين يحسب لهم هذا الانجاز القومي لانهم بذلوا جهودا كبيرة وبناءة وايجابية في الظل وبعيدا عن انوار الاعلام بجدية واخلاص وايمان حيث شارك اغلبهم في اللقاءات مع رئيس اقليم كوردستان ورئيس مجلس النواب العراقي ورؤساء الكتل السياسية والبرلمانية في بغداد ومكتب رئيس الوزراء وعدد من الوزراء كذلك تم اللقاء مع البرلمانيين من الاخوة الشبك والايزيدية اضافة الى احزابهم السياسية والهدف هو لتبليط الطريق وتهيئة الاجواء لاستحداث المحافظة لشعبنا في سهل نينوى بمشاركة كافة المكونات المتعايشة فيه هذا على مستوى الوطن

اما على مستوى الخارج فكانت لهم مشاركات واسعة ومتشعبة في ندوات ومؤتمرات ولقاءات ثنائية رسمية وغير رسمية في العديد من دول العالم (امريكا واوربا وكندا واستراليا ولبنان والاردن وتركيا وغيرها) اضافة الى اللقاءات مع منظمات الامم المتحدة في الوطن والخارج حيث تحملوا الضغوطات والمسؤولية القومية بكفاءة ونكران ذات من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا ان هذه المساعي والتضحيات احزاب ومؤسسات وافراد بضمنها جهود ومساعي رابي سركون لازار صليوة ورابي يونادم كنا وكل المؤمنين بهذا المشروع وبالعمل القومي المشترك من ابناء شعبنا فشكرا للجميع احزاب وافراد

ومثل هذه الخطوات هي النواة والاساس التي اوصلتنا الى هذا الهدف والمشروع الكبير الذي هو جزء من حقوقنا المشروعة في الوطن وليس منه من احد وبطبيعة الحال هذا ليس جهد فردي او شخصي او عمل حزب واحد يا رابي سركون انه جهد قومي جماعي وحزبي مشترك ومتواصل كبير وكبير لكافة تنظيماتنا لذلك ارجو ان لا تستهين مرة اخرة مستقبلا بالاخرين (مؤسسات واحزاب وافراد) في محاولة لطمس جهودهم وانجازاتهم والانتقاص منهم من اجل تكريس حالة حب الانا حزبيا وشخصيا بعيد عن معاني الوفاء والاخوة ورد الجميل حتى في حالة الاختلاف في الرأي والموقف والتي نحن بأمس الحاجة لها اليوم لظروف شعبنا الخاصة والصعبة في الوطن  

5 - يارابي سركون لازار صليوة انت اليوم وزير البيئة منذ اكثر من اربعة سنوات في حكومة بغداد وقيادة تجمع تنظيماتنا في الوطن كلفتكم انت مع رابي يونادم كنا بسبب علاقتكما الودية مع السيد رئيس الوزراء نوري المالكي من اجل ترتيب لقاء لقادة التجمع مع رئيس الوزراء لطرح بعض قضايا وحقوق شعبنا في الوطن ولم تلبيا الطلب لغاية كتابة هذه السطور (اربعة سنوات) علما ان قيادة زوعا التقت به مرات عديدة لاغراض خاصة بها !! ماذا يسمى ذلك بحق السماء اليس نوع من الاستخفاف ؟!!

وعدم الجدية والاهتمام بقضايا شعبنا ومهمات العمل القومي المشترك ام ماذا ؟ هل تعرف لماذا يا رابي سركون ؟ لان زوعا تريد ان تنفرد لوحدها في كل شىء بطريقة اثبتت الايام ان انفراد اي حزب او مؤسسة لوحدها في اي قرار او موقف يعتبر حالة عبثية وانانية لا جدوى منها وهذا نوع من الغرور والتعالي والمكابرة وعدم استيعاب المعادلات السياسية في شارع شعبنا بعد 2003 خاصة بعد انبثاق احزاب ومؤسسات وكيانات قومية رشيقة وذو قاعدة جماهيرية واسعة قسم منها من رحم زوعا دخلت في المنافسة الديمقراطية الشريفة مع زوعا وازاحت زوعا من بعض المواقع ومن المؤكد حسب رأي ان انتخابات برلمان العراق الكوتا في 30 - 4 - 2014 ستكون صعبة جدا على زوعا وحبلى بالمفاجاءة غير المتوقعة وممكن ان تفقد زوعا اثنين من مقاعدها في برلمان العراق وسيكون لنا كلام تفصيلي في موضوع انتخابات الكوتا في قادم الايام وان غدا لناظره قريب    

http://www.zowaa.org/Arabic/baghdad%20branch/news/bagh%20news%20210114.htm

http://www.zowaa.org/Arabic/R.list/news/rlist%20news%20220114-2.htm

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,460666.new.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722294.msg6191154.html#msg6191154




                                                                                                         انطوان الصنا
                                                                        antwanprince@yahoo.com
  

429

أخبار شعبنا / المالكي: قرار تحويل الاقضية لمحافظات قانوني ودستوري ولايحق لاحد الاعتراض عليه

« في: 15:19 22/01/2014  »

المالكي: قرار تحويل الاقضية لمحافظات قانوني ودستوري ولايحق لاحد الاعتراض عليه
-------

التاريخ 22 - 1 - 2014

المصدر : موقع السومرية نيوز

أكد رئيس الوزراء نوري المالكي، الاربعاء، أن قرار تحويل الاقضية الى محافظات قانوني ودستوري، وفيما بين انه ليس من حق احد الاعتراض عليه، اعتبر انه لا يوجد ضير في ان تكون هناك اكثر من محافظة. وقال المالكي في كلمته الاسبوعية وتابعتها "السومرية نيوز"، ان "موضوع تحويل الاقضية الى محافظات جديدة قانوني ودستوري، وليس من حق احد ان يعترض عليه"، مبينا ان "ذلك يحتاج قوانين تنظم هذه العملية والى استعدادات لتكوين محافظات فعلا تستجيب للحاجة". واضاف المالكي ان "هناك حاجة لان تتحول بعض الاقضية الى محافظات، لوجود امور كثير"، مشيرا الى "اننا لن نستعجل في هذا الموضوع ولن يكون إلا بعد دراسة وسياقات قانونية". واعرب المالكي عن تاييده لـ"تحويل الاقضية الى محافظات وفق السياقات التي تحقق مصلحة ادارية لأبناء تلك الاقضية"، لافتا الى انه "لا يوجد ضير في ان تكون عندنا اكثر من محافظة تشكل خدمة لابناء البلد". يذكر ان مجلس الوزراء وافق خلال جلسته الاعتيادية التي عقدت، أمس الثلاثاء (21 كانون الثاني 2014)، على تحويل اقضية سهل نينوى والفلوجة وطوزخورماتو وتلعفر إلى محافظات، فيما أكدت وزارة الدولة لشؤون المحافظات أن ذلك سوف سيسهم بتطوير واقعها الاقتصادي والأمني والاجتماعي

المصدر :
----
http://www.alsumaria.tv/news/91216/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88/ar

مجلس الوزراء يقرر استحداث محافظة سهل نينوى من حيث المبدأ للاطلاع الرابط ادناه
 
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722161.0.html


 

430

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مجلس الوزراء يقرر استحداث محافظة سهل نينوى من حيث المبدأ

« في: 17:26 21/01/2014  »

1 - اولا اهنىء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر على قرار استحداث محافظة في سهل نينوى انه حقا انجاز تاريخي كبير لصالح المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا في الوطن وكذلك اهنىء قيادة تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن الذي لعب دورا اساسيا في تحقيق هذا الهدف واثني على جهودهم ومساعيهم وتضحياتهم الكبيرة طيلة الثلاث سنوات الماضية ومنذ انبثاق التجمع عام 2010 حيث كان المطالبة بأستحداث محافظة في سهل نينوى على اساس جغرافي واداري ومشروع الحكم الذاتي في اقليم كوردستان ضمن اهدافه واولوياته واسبقياته

وفعلا اليوم تكللت وتوجت مساعيه بثمرة ومحصول طيب وهي استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى مع بقية المكونات المتعايشة فشكرا للتجمع وقيادته وشكرا لمجلس الوزراء على هذا القرار المنصف وشكرا لفخامة الاستاذ جلال الطالباني رئيس الجمهورية العراقية صاحب المقترح مع اطيب تمنياتنا له بالشفلء والصحة والسلامة (قيادة تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن والتي تمثل 13 حزبا ومؤسسة قومية وفي اجتماعها الاول المنعقد بتاريخ 26 - 11 - 2010 في الوطن طالبوا بأستحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى) للاطلاع الرابط ادناه 

 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=460666.new  

2 - المؤسف والمثير للاستغراب ان زوعا كعادتها تريد ان تجير قرار استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى اعلاه لصالحها لوحدها !! لاغراض انتخابية بحتة !! (انتخابات برلمان العراق) و (انتخابات مجالس المحافظات في محافظات اقليم كوردستان الثلاثة) وكأن زوعا تريد ان تقول انها التنظيم الوحيد الذي طالب بهذا المشروع !! وكأن الوزير سركون لازار هو المنقذ عام 2011 ويملك العصا السحرية !! وان قرار مجلس الوزراء جاء بناءا على مطالبة الوزير سركون لازار عام 2011 !! ناسين او متناسين در قيادة التجمع !! ان ادعاء زوعا في الرابط ادناه ليس له اساس من الصحة يا أخوان ان ذلك غير صحيح ابدا وهو محاولة للاستحواذ وتجير جهود ومساعي وعمل قيادة تجمع تنظيماتنا في الوطن لصالح زوعا لوحدها !! وهذا امر مرفوض ومردود على زوعا !! وشعبنا في الوطن والمهجر يعلم جيدا ان مشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى طالب به تجمع تنظيماتنا السياسية في الوطن منذ 2010 والوزير سركون لازار في كل تصريحاته واحاديثه واغلب قيادة زوعا لم يطالبوا بأستحداث محافظة لشعبنا اطلاقا ولا بالحكم الذاتي لشعبنا في اقليم كوردستان انها مفارقة غريبة مثيرة للدهشة والاستغراب   

http://www.zowaa.org/Arabic/baghdad%20branch/news/bagh%20news%20210114.htm

3 - وادرج في ادناه اسماء الاحزاب والمؤسسات القومية لشعبنا التي طالبت بمشروع استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى ووقعت المذكرات الرسمية الموجهة إلى الرئاسات الثلاث (رئاسة الجمهورية - رئاسة مجلس الوزراء - ورئاسة مجلس النواب) بشخص رؤسائها إضافة إلى رئيس إقليم كردستان العراق لذلك على زوعا ان تسحب خبرها المشار اليه في اعلاه من موقعها الرسمي لانه غير صحيح ومحاولة لتجير جهود التجمع لصالحها لوحدها  

1.المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري.
2. الحركة الديمقراطية الآشورية
3. الحزب الديمقراطي الكلداني.
4. الحزب الوطني الآشوري.
5. حزب بيت نهرين الديمقراطي.
6. الاتحاد الآشوري العالمي.
7. المنبر الديمقراطي الكلداني.
8. المجلس القومي الكلداني.
9. جمعية الثقافة الكلدانية.
10. اتحاد بيت نهرين الوطني.
11. حركة تجمع السريان المستقل.
12. المؤتمر الآشوري العام.
13. منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني

4 - للانصاف والحق اقولها وشعبنا في الوطن والمهجر يعلم ذلك جيدا ان الشخص الذي بذل جهودا ومساعي كبيرة بجدارة وكفاءة واخلاص ونكران ذات وتحمل المسؤولية القومية تحت ضغوطات وحتى تهديدات من اجل استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى كان النائب الرائع السيد خالص ايشوع رئيس كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في برلمان العراق الاتحادي وللحق والانصاف اقولها ايضا ان التنظيم والمؤسسة القومية التي بذلت جهودا ريادية كبيرة مع بقية تنظيمات التجمع وبضمنها زوعا كانت قيادة المجلس الشعبي واذرعها على مستوى شركاء الوطن وكذلك جهودها على مستوى المجتمع الدولي ومنظمات الامم المتحدة عبر المؤتمرات والاجتماعات واللقاءات الثنائية طيلة الفترة الماضية وفي الرابط ادناه النائب خالص ايشوع يتحدث عن استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى 

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,719976.0.html 

5 - من هذا المنبر اقول ان هذا الانجاز التاريخي والقومي والوطني ليس من نتاج هذا الحزب او ذلك انه انجاز شعب وامة الشهداء انه جزء من حقوقنا القومية والوطنية والتاريخية المشروعة في ارض الاباء والاجداد وليس منه من احد انه انجاز جماعي تاريخي وليس فردي يحسب لتجمع تنظيماتنا لان تأسيس تنظيمات شعبنا القومية في الوطن والمهجر وجدت لتناضل وتكافح من اجل تحقيق حقوقنا المشروعة دستوريا وفعليا على الارض في الوطن والدفاع عنها لا من اجل الصراع والاستحواذ على المراكز الاولى والشهرة وحب الانا بعيدة عن العمل القومي المشترك والقيادة الجماعية حيث من يحرص على مصلحة شعبنا وامتنا العليا ومن يريد لقضية شعبنا العادلة ان تتحقق وتبقى في مسارها السليم وان لا تنحرف يجب ان يكون انسانا وحزبا قادرا على التضحية واستيعاب المعادلات السياسية والاستقطابات في الوطن بمسؤولية ونضوج وكذلك ما يجري في المحيط الاقليمي والدولي لا ان يدعي انه الحزب المتميز والقائد المنفرد لوحده في تمثيل شعبنا !! واللبيب من الاشارة يفهم  


                                                                                                                                انطوان الصنا

431

المنبر الحر / رد: كرب وبلاء

« في: 03:17 21/01/2014  »

الاخ العزيز الكاتب المعروف عدنان حسين المحترم
بعد التحية

اني من المتابعين لكتاباتك ومقالاتك وكثير منها اتفق معك في الرأي والموقف والتحليل السياسي واختلف معك في بعضها مثلا المقال اعلاه تطرقت الى الظلم والاجحاف الذي لحق بالاخوة الكورد في الوطن العراق وقضيتهم القومية منذ تأسيس الدولة العراقية 1921 لغاية اليوم واني اتفق معك في ذلك لكنك نسيت او تناسيت المجازر والمأساة والاجحاف والظلم والغبن والتهميش الذي حل بامتنا الاشورية وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي ومنذ الحرب العالمية الاولى 1914 ومرورا بتاسيس الدولة العراقية 1921 ولغاية اليوم الا تعرف يا استاذ عدنان اننا اصحاب الارض والدار اصحاب بناة اولى الحضارات في بلاد مابين النهرين في سومر واكد وبابل واشور التي علمت الدنيا الكثير اي اننا امة عريقة تاريخا يمتد الى ما قبل سبعة الالاف سنة خلت قبل ان نكون مسيحيين قبل الفي سنة فقط    

ولا ابالغ يا استاذ عدنان اذا ما قلت وللتأريخ أنه لم يتعرض أي شعب اصيل في منطقتنا منطقة الشرق الاوسط لمثل تلك المجازر والمأساة والمؤامرات والدسائس التي حاكتها ونفذتها بريطانيا والمانيا خلال فترة العقد الاول والثاني الثالث من القرن الماضي ضد امتنا وشعبنا وقضيته القومية وحقوقه المشروعة في وطنه وكان للبريطانيين والبعثات التبشيرية الغربية الدور الكبير في دفع شعبنا وامتنا لدخول الحرب المدمرة الاولى وكان ابناء امتنا الاشورية يأملون بدخولهم الحرب للتخلص من الاضطهاد القومي والديني الذي عانوا منه من قبل جيرانهم لا سيما العثمانيين ولكن كل تلك الاحلام والامال ذهبت ادراج الرياح عندما لم يفي الحلفاء بوعودهم والتي بسببها قدمت امتنا أعداداً هائلة من قوافل الشهداء من ابناء شعبنا في الحرب على مذابح الحرية والكرامة والتحرر واستشهد العدد الآخر أثناء المسيرة الرهيبة من مناطق هكاري واورميا الى همدان ومن ثم الى مخيم بعقوبة في العراق 60 كم عن بغداد حيث الظروف المناخية القاسية والعصابات الاجرامية والمجاعة والامراض    
  


                                                                                                                 اخوكم
                                                                                                              انطوان الصنا
                                                                               antwanprince@yahoo.com    

432

المنبر الحر / رد: هل يتسلح المسيحيون السوريون حتى لا يتم ذبحهم وتهجيرهم كمسيحي العراق ؟!!

« في: 04:46 20/01/2014  »

الاخ العزيز رابي عوديشو سادا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة جدا اعلاه وفعلا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن سلاحه صليبه وغصن الزيتون ليترجم الايمان والسلام والمحبة والخير في التعامل مع كل اطياف الشعب العراقي المنوع وموضوع حمل السلاح يتنافى مع عقيدتنا المسيحية السمحاء لهذا شعبنا المسالم في العراق لم  يحمل السلاح حتى في الدفاع عن نفسه لانها عقيدته الايمان والسلام والمحبة والتسامح والاخوة لكن شعبنا وتنظيماته القومية سيبقى يكافح بالطرق السياسية والديمقراطية والقانونية السلمية لحين نيل كامل حقوقه الوطنية والقومية المشروعة في الوطن مهما طال الزمن وغلت التضحيات ولن يترك ارض الاباء والاجداد مع تقديري


                                                                                                             اخوكم
                                                                                                          انطوان الصنا

433

المنبر الحر / رد: قريتي الجميلة بين عواصف التغيير الديموغرافي والتهجير

« في: 15:08 19/01/2014  »

الاخت المحامية جليلة يونان المحترمة
بعد التحية

1 - نيابة عن الاخوة في اسرة موقع عنكاوا الموقر واعضاء الموقع اقول اهلا وسهلا بك كعضوة جديدة ومساهمة اولى في هذا الموقع الجميل مع تمنياتنا بالنجاح والتوفيق والتواصل

2 - موضوع مقالك (قريتي الجميلة بين عواصف التغيير الديموغرافي والتهجير) مهم جدا بالنسبة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن لانه فقد الكثير من قراه وارضه التاريخية منذ الحرب العالمية الاولى 1914 وتأسيس الدولة العراقية عام 1921 ومرورا بمجازر سميل 1933 وصوريا 1969 والانفال 1987 - 1988 ولغاية اليوم حيث اصبح مجموع قرى ابناء شعبنا التي دمرت وقسم منها تم تسويتها بالارض وتهجير اهلها قسرا او التجاوز على ارضها منذ سنة 1921 اكثر من مائتان وخمسون قرية في اقليم كوردستان وسهل نينوى والهدف كان مخطط التغير الديمغرافي والتهجير خارج الوطن

3 - امام عظمة الاهوال التي عصفت بشعبنا منذ الحرب العالمية الاولى 1914 وامام الصعوبات والتعقيدات والضغوطات السياسية والكوارث الامنية والاقتصادية والاجتماعية والحالة النفسية المزرية التي مرت عليه منذ ذلك التاريخ ولغاية اليوم بسبب تداعيات الحرب العالمية الاولى وخيانة الحلفاء له وسياسة التهميش السياسي وحرمانه من ابسط حقوقه الوطنية والقومية والتاريخية المشروعة والتي انتهجتها الانظمة السياسية المتعاقبة على الحكم في بغداد منذ تأسيس الدولة العراقية ولغاية اليوم رغم كل المطالبات المتكرر حيث هاجر وهجر اكثر من 50% من ابناء شعبنا الى خارج وطنه في مخطط مشبوه ينفذ على مراحل علما ان شعبنا قدم تضحيات كبيرة على مذابح الحرية والكرامة في اجل وطنه والتي يعرفها القاصي والداني لكن لا حياة لمن تنادي مع تقديري


                                                                                                            انطوان الصنا

434

المنبر الحر / هل يتسلح المسيحيون السوريون حتى لا يتم ذبحهم وتهجيرهم كمسيحي العراق ؟!!

« في: 21:04 18/01/2014  »

هل يتسلح المسيحيون السوريون حتى لا يتم ذبحهم وتهجيرهم كمسيحي العراق ؟!!
-----
بتاريخ 8 - 1 - 2014 أعلن حزب الإتحاد السرياني السوري ومقره مدينة القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية في بيان له عن تشكيل قوة عسكرية تهدف إلى الدفاع عن الوجود المسيحي في سوريا واوضح البيان إن المجلس العسكري السرياني السوري بدأ نشاطاته مؤخراً في تأسيس قوة عسكرية تضم 300 عنصر من الجنسين واضاف البيان أن تأسيس القوة يهدف إلى حماية الارض والدفاع عن المواطنين المسيحيين حيث هناك مخاوف من طمس الهوية في المنطقة من قبل الجماعات الإسلامية المتشددة واشار البيان بأنه خلال الفترة الماضية تعرضت المناطق المسيحية إلى الهجمات وإحراق الكنائس وتحويلها إلى أماكن للجماعات الإرهابية (للاطلاع الرابط الاول ادناه)

وفي نفس السياق كان المطران لوقا الخوري المعاون البطريركي في بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس قد صرح لجريدة الزمان بتاريخ 6 - 12 - 2013 دعا فيه كل الشاب المسيحي القادر على حمل السلاح للدفاع عن سوريا وعن الكنائس والاديرة التي تتعرض للتخريب على يدي المجموعات الارهابية واضاف المطران لوقا نحن لم نقف مكتوفي الايدي لاننا لسنا مكسر عصا ونحن لدينا شباب كثر تطالبنا بالتحرك الفوري لذلك نحن ننتظر التعليمات من البطريركية سننتظر يومين لا أكثر !! حتى نبدأ التحرك وبعدها سنتخذ إجراءاتنا الخاصة لان شبابنا حاضرين وأيديهم على الزناد ومستعدين للقتال من أجل سوريا والدفاع عنها اولا ومن اجل الدفاع عن النفس ثانيا ومن أجل الناس التي خطفت وقتلت ودمرت منازلها نحن المسيحيون كنا شعب صلاة وسلام لكن اليوم يبدو مع هكذا بشر لا ينفع لا الصلاة ولا السلام !! (للاطلاع الرابط الثاني ادناه)

ومن جانب اخر قال نيافة المطران جاك بهنان رئيس أساقفة الحسكة ونصيبين للسريان الكاثوليك بتاريخ 12 - 12 - 2013 لوكالة آكي الإيطالية بصفتنا رجال كنيسة لا يمكننا أن نحض المسيحيين على حمل السلاح للمشاركة في الصراع ولا نستطيع قول هذه الأشياء لأنها جنونية وتتعارض مع الإنجيل والعقيدة المسيحية وتأتي تصريحات المطران جاك هذه اشارة الى التصريحات التي أدلى بها نيافة المطران لوقا الخوري المشار اليها في اعلاه والذي رأى فيها أن كل شباب مسيحي قادر على حمل السلاح ينبغي عليه فعل ذلك لحماية سورية والكنائس والأديرة فلا يسعنا البقاء مكتوفي الايدي للاطلاع الرابط الثالث ادناه وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - ان تزايد الدعوات لتشجيع الشباب المسيحي في سوريا لحمل السلاح من قبل بعض رجال الكنيسة وبعض التظيمات السياسية للدفاع عن النفس والارض والمقدسات رغم رفضنا وتحفظنا الشخصي علىها لكن في نفس الوقت يعتبر الدفاع عن النفس والارض والعرض والمقدسات حق انساني واخلاقي مشروع كي لا يذبح الانسان من ابناء شعبنا مثل النعجة من الوريد الى الوريد !! ان هذه الدعوات جاءت كرد فعل على حوادث خطف المطرانين بريف حلب الرابط الرابع للاطلاع وراهبات معلولة 12 بالقلمون الرابط الخامس للاطلاع وقبلهم الأب اليسوعي باولو دالوليو بالرقة وغيرهم الكثير وقتل عدد من ابناء شعبنا المسالم بدم بارد والاعتداء على الكنائس والاديرة  

على يد تنظيمات إسلامية متشددة وفي مقدمتها الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) وجبهة النصرة هما العدو الأكبر لمسيحيي سوريا تحديدا ومسيحيي الشرق عموما علما ان مسيحيي سوريا هم المكون الوحيد الذي لم ينشئ ميليشيات مسيحية حالهم حال مسيحي العراق وفلسطين ومصر وباكستان والصومال ونيجيريا خاصة بعدما شهدوا كيف تم ذبح وتهجير المسيحيين من العراق ؟ وذبح تهجير المسيحيين من سوريا وذبح وتهجير المسيحيين من فلسطين وتزايد تهجيرهم من لبنان ومصر وفي دول كثيرة في المشرق العربي والعالم الاسلامي  

2 - الثقة المطلقة بالمواطن الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في سوريا من لدن اغلب اطياف الشعب السوري من القوميات والاديان الاخرى فهو انسان مسالم ووديع ومخلص ومتواضع ولم يحمل السلاح ضد وطنه وشعبه على طول التاريخ ولم يخونه ولم يكن جزء من مؤامرة او مكيدة ضده او ضد القوميات والاديان في وطنه ويمتاز بالنزاهة والكفاءة والشفافية والانتماء التاريخي والحضاري وشعبنا في سوريا يهدف لتحقيق النظام الديمقراطي العلماني القائم على أساس مبدأ المواطنة وحقوق الإنسان والشراكة وضمان حقوق كافة الأقليات القومية ضمن إطار وحدة الدولة والمجتمع وفي إطار هوية وطنية سورية تحتوي وتعترف بالتنوع القومي والثقافي والديني والسياسي والاعتراف بالشعب الآشوري السرياني كشعب أصيل في سوريا واعتبار لغته وثقافته حالة وطنية وضمان حقوقه السياسية والثقافية إلى جانب بقية حقوق الأقليات القومية الأخرى

كان ابناء شعبنا في سوريا ومنذ انطلاق الحراك الشعبي السلمي يحاولون النأي بأنفسهم عن مجريات الأمور إلى أن تحول الحراك إلى حرب أهلية وطائفية وباتوا هدفا لعدد من الفصائل المتشددة فهم كما باقي الأقليات الدينية السورية من دروز واسماعيليين أصبحوا يعتبرون كجماعة أو طائفة من مؤيدي النظام القائم على غرار الشيعة والعلويين بالرغم من بروز بعض الأسماء لشخصيات مسيحية كجورج صبرا أو ميشال كيلو وغيرهم وهم في صلب المعارضة السورية في الخارج الممثلة بالائتلاف أو بالمجلس الوطني

3 - رأينا مع استمرار النضال السياسي الوطني والقومي والديمقراطي والقانوني السلمي لشعبنا وتنظيماته في سوريا رغم مضى أكثر من عامين ونيف على ثورة الشعب السوري بكل مكوناته القومية والدينية من أجل الحرية والكرامة والمساواة والعدالة لبناء الدولة العصرية والنظام الديمقراطي العلماني لنيل شعبنا في سوريا كافة حقوقه القومية والوطنية والانسانية المشروعة والمرتبطة بحلّ وطني ديمقراطي شامل ينطلق من مفهوم الشراكة الوطنية الحقة والكاملة ويستند لقيم ومفاهيم الحرية العيش المشترك وبالتعاون والتنسيق مع كافة القوى القومية والوطنية والديمقراطية في سوريا مع تأكيدنا على الإقرار الدستوري لحالة التنوع القومي في البلاد والاعتراف بالوجود والهوية القومية والثقافية لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري باعتباره شعبا أصليا وضمان كافة حقوقه واعتبار لغته وثقافته السريانية لغة وثقافة وطنية وذلك ضمن إطار وحدة البلاد أرضا وشعبا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,718822.0.html

http://www.azzaman.com/?p=53853

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Religion/?id=3.2.980996974

(اختطاف المطرانين : انحدار اخلاقي ووصمة عار في جبين الثورة السورية)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=663073.0

(الى راهبات معلولا المختطفات من خلع صلبانكم من صدوركم ولماذا اذا كنتم ضيوفا ؟!!)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=715786.0



                                                                                                             انطوان الصنا
                                                                               antwanprince@yahoo.com
 

435

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 04:04 16/01/2014  »

الاخ والصديق العزيز الدكتور غازى ابراهيم رحو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وشكرا لسؤالكم وبصدده اوضح الاتي :

في اغلب الدول المتحضر والديمقراطية ومنها امريكا وبعض الدول الاوربية واستراليا وكندا يكفل دستور هذه البلدان للمواطن حرية تغير المعتقد الديني والانتقال من دين الى اخر وكذلك المذاهب وموضوع الاسقف السابق باوي سورو في كنيسة المشرق الاشورية مختلف لان الاخير لم يرتمي في احضان الكنيسة الكلدانية لتغير مذهبه مثلا وانما كان رد فعل متشنج لاسباب لسنا بصددها الان بدوره المجمع السنهاديقي المقدس لكنيسة المشرق الآشورية قرر تحريم وتجريد (الأسقف باوي سورو) من رتبته الكنسية حيث اصبح مواطنا عاديا لا يحمل الدرجة الكهنوتية

وسينودس الكنيسة الكلدانية قبله اسقف شرف وهو مواطن عادي !! المفروض ان يعامل وفقا لضوابط وشروط العمل في الكنيسة الكلدانية ولا يمنح الدرجة الاسقفية احتراما لقرار المجمع السنهاديقي المقدس لكنيسة المشرق الآشورية وللاسباب الاخرى الواردة في المقال مع تقديري


                                                                                                        اخوكم
                                                                                                     انطوان الصنا

436

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 03:37 16/01/2014  »

الاخ العزيز سمير عبد الاحد المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم المهمة واحترم رأيكم حتى في حالة الاختلاف واني عندما كتبت الموضوع واجتهدت وابديت وجهة نظري الشخصية بصدده لم اكن انتظر رد او توضيح من اي جهة او شخص والموضوع مطروح للمناقشة والحوار الاخوي وكل الاراء المطروحة وفقا للذوق والاصول وشروط النشر محترمة تماشيا مع التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر مع تقديري



                                                                                                              اخوكم
                                                                                                           انطوان الصنا

437

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 03:27 16/01/2014  »

الاخ العزيز رابي ادي بيث بنيامين المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الجديدة وانا متأسف حيث يبدو ان سؤالي كان محرجا بعض الشىء لوجود حقوق متبادلة وعشرة عمر طويل مع تقديري


                                                                                                                                        اخوكم
                                                                                                                                     انطوان الصنا

438

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 03:20 16/01/2014  »

الاخ العزيز رابي نوئيل من نوهدرا بيث نهرين المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة وايضاحاتكم المهمة بخصوص الموضوع واتفق مع اغلبها واقبتس من مداخلتكم المقطع الاتي واضعه امام القارىء الكريم من ابناء شعبنا ليطلع ...  (في هذه الحالة اذا كانت الكنيسة الكلدانية تعترف وتحترم قوانين الكنيسة السابقة للمطران فكان عليها التعامل مع ذلك الوضع الذي كان عليه وان ارتات ان يكون اسقفا في كنيستها فكان عليها ان تمنحه الدرجة الكنسية حسب قوانينها وشروطها.. لانه لايحمل أي درجة كهنوتية بعد ايقافه وتجريده منها. وربما البعض يقول انهم يعترفون بذلك ولكنهم يشعرون ويؤمنون ان التجريد من الدرجة الكهنوتية كان خطأ!!

فكان من الاجدر وبالايمان المسيحي ان تتدخل لحل الاشكالية مع كنيسته السابقة واقناع بطريركها للعدول عن القرار وله الصلاحيات في ذلك!! وان لم يفلحوا بذلك كان الاجدر اعلامهم بانهم سيعيدون رسامته اسقفا عندهم لانهم بحاجة اليه والى كفاءاته وامكانياته، تسمى بالعلاقات الدبلوماسية نعم حتى بين الكنائس!!! اما اذا كانت لا تحترم ولا تعترف بقوانين الكنيسة السابقة فكيف قبلت به بدرجته الكنسية التي منحت له حسب طقس وقوانين الكنيسة السابقة.. فكان لها ايضا ان تعيد رسامته ومنحه درجة الاسقفية في كنيسته الجديدة!!) انتهى الاقتباس

                                                            مع تقديري

                                                                                                                                      اخوكم
                                                                                                                                  انطوان الصنا

439

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 03:11 16/01/2014  »

الاخ العزيز رابي وليد حنا بيداويد المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة وفعلا كلنا تواقون للودة الكنسية وعودة الكنيسة الكلدانية الى جذورها الاولى في كنيسة المشرق الام والتي تمثلها اليوم كنيسة المشرق الاشورية مع تقديري



                                                                                                           اخوكم
                                                                                                      انطوان الصنا


 

440

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 14:35 15/01/2014  »

الاخ العزيز عبدالاحد سليمان بولص المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم نعم تغير الانسان لقناعته الفكرية تدخل ضمن الحرية الشخصية ومبادىء الديمقراطية وحقوق الانسان وهي ليست تهمة او اساءة لكن قضية الاسقف السابق باوي سورو مختلفة لانها لا تدخل ضمن هذه الحالة اطلاقا حيث جاء ارتمائه في احضان الكنيسة الكلدانية كرد فعل سلبي وتصرف متشنج فردي لاسباب لسنا بصددها الان

2 - الفاتيكان في عام 1994 اكد بالوثيقة المسيحانية الموقعة بين قداسة البطريرك مار دنخا الرابع وقداسة البابا المثلث الرحمات يوحنا بولص الثاني رسولية كنيسة المشرق الاشورية وأصالة تعاليمها وإن الخلاف التاريخي بينها وبين بقية الكنائس لم يكن غير أن يكون خلافاً في اللفظ والكلام ولا علاقة له بإيمان كنيسة المشرق فبعد هذا التأكيد على أصالة ورسولية كنيسة المشرق الآشورية عادت مرة أخرى وأصطفت مع شقيقتها الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية يا اخي عبد الاحد الكنيستين واحدة لا يوجد اختلاف جوهري حتى يبرر تغير قناعته الفكرية

3 - نحن لا نتدخل في الشأن الكنسي لكن من حقنا ابداء الرأي ضمن التقاليد الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر


                                                                                                                     اخوكم
                                                                                                                  انطوان الصنا

441

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 14:03 15/01/2014  »

الاخ العزيز رابي صباعي المحترم
بعد التحية

اتفق معك تماما ان الوثيقة صورة الايمان في الرابط ادناه والتي وقعها الاسقف السابق باوي سورو عند انتمائه للكنيسة الكلدانية نصها لا يمت لمبادىء السيد المسيح العظيمة له المجد بأي صلة اطلاقا انها وثيقة تؤكد ولاء الطاعة والخضوع والانحناء للفاتيكان وللبطريركية الكلدانية بطريقة غير ايمانية وبين طياتها تشكيك بأخلاص وانتماء السيد اشور سورو للكنيسة الكلدانية وكأنها وثيقة حزبية للمنتمين الجدد كاعضاء في الاحزاب الشمولية في بعض دول دول العالم الثالث والمشكوك في اخلاصهم ان تسمية وثيقة صورة الايمان في الرابط ادناه لا ينسجم مع ما جاء في متنها من عبارات مع تقديري

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5532.html


                                                                                                                 اخوكم
                                                                                                              انطوان الصنا                          

442

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 13:45 15/01/2014  »

الاخ العزيز رابي ادي بيث بنيامين المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم رغم عدم ابداء رأيكم الصريح بخصوص الموضوع وشكرا للرابط التاريخي الذي يؤدي فيه الاسقف السابق باوي سورو القسم اليميني في كاتدرائية مار كيوركيس الشهيد بمدينة شيكاغو - كنيسة المشرق الاشورية وامام جمع غفير من المصلين وانت من ضمنهم مع تقديري

                                                                                                                  اخوكم
                                                                                                               انطوان الصنا   

443

المنبر الحر / رد: الأسقف الجليل الأحترام مار باوي سورو وكنيستنا الجامعة الواحدة الكلدانية الأشورية

« في: 04:57 15/01/2014  »

الاخ العزيز رابي عوديشو سادة المحترم
بعد التحية

احترم رأيكم في المقال اعلاه والذي يتسم بالمجاملة والمحاباة ومحاولة مسك العصا من المنتصف بعيدا الموضوعية والوقائع واختلف معك تماما في الرأي بخصوص قضية الاسقف السابق (باوي سورو) والمواطن الحالي (اشور سورو) ومن الطبيعي ان الاختلاف في الرأي حق ديمقراطي مشروع واوضح الاتي :  

1 - الاسقف السابق تم تحريمه وتجريده من رتبته الكنسية (الدرجة الكهنوتية) في كنيسة المشرق الاشورية عام 2008 بقرار من المجمع السنهاديقي المقدس للكنيسة المذكورة كيف تقبله الكنيسة الكلدانية بنفس رتبته الكنسية كأسقف مثلما كان في كنيسته الاولى ؟ ثم لماذا لا يتم احترام قرار المجمع السنهاديقي المقدس وخصوصية كنيسة المشرق الاشورية من قبل سينودس الكنيسة الكلدانية والفاتيكان ماذا يسمى ذلك بحق السماء ؟

2 - كيف تستطيع كنيسة المشرق الاشورية ان تجلس مع السيد اشور سورو بصفته اسقفا !! او تتعامل معه او مع من احتضنه او قبله وقد تم تحريمه وتجريده فيها من درجته الكهنوتية اليس ذلك حق مشروع ام ماذا ؟ 

3 - الفاتيكان صادق على قبول السيد اشور سورو اسقف شرف في الكنيسة الكلدانية بدون ابرشية محددة بهدف تقويض واجهاض ووأد اي مساعي وجهود للتقارب بين الكنيستين لان ذلك ليس من مصلحته خاصة وان كنيسة المشرق الاشورية ترفض بشكل مبدئي ثابت وحاسم اي تدخل او وصاية او املاء عليها من خارج بيتها ولاي سبب كان 

4 - للاطلاع على تفاصيل اكثر لرأينا الشخصي بخصوص الموضوع انف الذكر ارجو الاطلاع على الرابط ادناه

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720797.0.html

                                                                                             مع تقديري

                                                                                                                                اخوكم
                                                                                                                           انطوان الصنا

444

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 05:49 14/01/2014  »

الاخ او الاخت soraita المحترم المحترمة
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وارجو ان تعلم انت وغيرك ان كنيسة المشرق ومنذ تأسيسها سنة 48 ميلادية في منطقة كوخي (السلمان باك حاليا) على يد الرسل (مار ادي ومار ماري ومار توما و مار بارتولمي) تمتلك أستقلالية مطلقة ومقومات الصمود والثبات ولها كامل الصلاحيات في اتخاذ قراراتها في جميع المواضيع المتعلقة بإدارة أمور الكنيسة وشؤونها من دون الرجوع الى اي جهة او مرجعية خارجية اطلاقا وهذا محل فخر واعتزاز لاتباعها 

ان اعضاء المجمع الكنسي (كنوشيأ سونىديقيأ) (المجمع السنهاديقي المقدس) والذي يعقد كل اربعة سنوات بدعوة من قبل أمين سر المجمع تحت رئاسة الجاثاليق قداسة البطريرك مار دنخا الرابع والذين يتفقون على وقت وبلد معين لعقد هذا المجمع يضعون جدولاً خاصاً لمناقشة كافة الأمور والمسائل المقترحة من قبل ألأساقفة الأجلاء وكذلك من قبل ابناء الكنيسة كما ويعيدون النظر بالأمور المتفق عليها في المجامع السابقة والتي لم تنفذ بسبب عدم توفر الفرص حينها أو لعدم ملائمة الظروف لتنفيذها

إن أعضاء المجمع الكنسي (كنوشيأ سونىديقيأ) لهم الحرية الكاملة والمُطلقة لطرح أي موضوع ذات علاقة بأستراتيجية الكنيسة ومسارها وسياساتها ونشاطاتها وعلاقاتها الخارجية مع بقية الكنائس الشقيقة في كل بقاع العالم والوطن والمتعلقة برسامة الأساقفة ودرجاتهم الكهنوتية وغيرها من الأمور والقرارات الخاصة والتي تُتخذ بشأنها فإنها تٌتخذ بالإجماع والأتفاق الكلي لأعضاء المجمع الكنسي ومن دون اي تدخل او وصاية خارجية لذلك فأن كنيسة المشرق الاشورية ستبفى شامخة وصامدة وثابتة امام اعتى الرياح والعواصف لانها تمتلك مقومات الصمود من خصوصية امتنا وشعبنا وستبقى قائمة ابد الدهر كما كانت قوية وشامخة ومنذ الفي سنة وفي حرز حريز وان كره الكارهون مع تقديري


                                                                                                 انطوان الصنا  

445

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 05:21 14/01/2014  »

الاخ العزيز رابي صباعي المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة ومتابعتكم واهتمامكم المستمر والجدي لقضايا وحقوق شعبنا المشروعة في الوطن واحي قلمكم الناضج ذو المسؤولية الوطنية والقومية والدينية من اجل الدفاع عن حقوقنا في الوطن والتي سنحصل عليها مهما طال الزمن وكثرت التضحيات مع اطيب تمنياتي لك وللعائلة الكريمة بالتوفيق والنجاح مع تقديري



                                                                                                              اخوكم
                                                                                                           انطوان الصنا

446

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 05:10 14/01/2014  »

الاخ العزيز رابي Hikmat Jajo المحترم
بعد التحية

شكرا على المتابعة والاهتمام وشكرا على الروابط ذات الصلة المرسلة في مداخلتكم اعلاه والتي اضفت وعززت مصداقية مقالنا لانكم اوردتم ادلة دامغة نضعها امام ابناء شعبنا للاطلاع فشكرا لكم وتمنياتي لك وللعائلة الكريمة بالتوفيق والنجاح مع تقديري



                                                                                                                     اخوكم
                                                                                                                  انطوان الصنا

447

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 04:52 14/01/2014  »

الاخ العزيز سيزار ميخا هرمز المحترم
بعد التحية

احترم رأيك رغم اختلافنا الفكري الحاد لذلك لا جدوى من المناقشة العقيمة بيننا مع تقديري



                                                                                                    انطوان الصنا

448

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 04:32 14/01/2014  »

الاخ العزيز رابي david ankawa المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وايضاحاتكم القيمة اعلاه واني ممتن لكم على الاهتمام والمتابعة لما فيه خير ابناء شعبنا وامتنا في الوطن والمهجر مع اطيب تمنياتي لك وللعائلة الكريمة بالتوفيق مع تقديري


                                                                                           اخوكم
                                                                                         انطوان الصنا

449

المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 16:09 13/01/2014  »

الاخ العزيز رابي قشو إبراهيم نيروا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم بلغة الاباء والاجداء واتمنى لك التوفيق مع تقديري


                                                                                    اخوكم
                                                                                انطوان الصنا

450

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إعلان أساقفة جدد للكنيسة الكلدانيّة

« في: 04:26 13/01/2014  »

قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية للاطلاع الرابط ادناه 

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720797.0.html

451

المنبر الحر / قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

« في: 01:22 13/01/2014  »

قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية  
-----
بمصادقة قداسة الحبر الاعظم فرنسيس الاول بابا الفاتيكان بتاريخ 11 - 1 - 2014 على قرار سينودس الكنيسة الكلدانية لعام 2013 بقبول السيد اشور سورو اسقف شرف في الكنيسة الكلدانية للاطلاع الرابط الاول ادناه حسب رأي اسدل الستار وتم تقويض واجهاض خطوات ومساعي وجهود التقارب والوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية الامتداد التاريخي لكنيسة المشرق الام بهدف عودة الكنيسة الكلدانية الى كنيسة المشرق الام كما كانت قبل كثلكتها قبل 500 سنة تقريبا من الان ... وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - قرار المجمع السنهاديقي المقدس بتحريم وتجريد الاسقف السابق اشور سورو من الدرجة الكهنوتية :
----------------
المجمع السنهاديقي المقدس لكنيسة المشرق الآشورية قرر بأجماع الاساقفة في أجتماعه المنعقد بتاريخ 27 - 31 من شهر تشرين الأول لعام 2008 تحريم وتجريد (الأسقف مار باوي سورو) من رتبته الكنسية حيث اصبح مواطنا عاديا لا يحمل الدرجة الكهنوتية (درخا) واصبحت كنيسة المشرق الاشورية وابرشياتها واتباعها تتعامل معه المواطن (اشور سورو) وقرار المجمع السنهاديقي هو قرار اداري وتنظيمي داخلي خاص بكنيسة المشرق الاشورية وتم في حينه في اوائل عام 2009 ارسال نسخة من القرار المذكور اعلاه الى رأس الكنيسة الكلدانية السابق غبطة الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي للاطلاع الرابط الثاني ادناه ان قرار التحريم والتجريد هذا جاء من اعلى مرجعية في كنيسة المشرق الاشورية وهو (المجمع السنهاديقي المقدس)

لذلك كان يفترض على سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد عام 2013 احترام القرار الاداري الصادر من المجمع السنهاديقي بمسؤولية دينية وتاريخية وقومية بما يليق بالعلاقة الودية بين الكنيستين والحقوق المتبادلة بينهما اخذين بنظر الاعتبار الرؤية المستقبلية المسؤولة لافاق وخطوات التقارب والوحدة المنشودة بينهما من اجل المصلحة العليا لكنيستنا المشرقية ومن اجل المصلحة العليا لامتنا وشعبنا وحقوقه المشروعة في الوطن وللحيلولة دون تصدع العلاقة الطيبة بين كنيستين شقيقتين شعبهما واحد وتاريخهما واحد ومصيرهما في الوطن واحد ومستقبلهما واحد وارضهما واحدة ولغتهما واحدة ناهيك عن العادات والتقاليد المشتركة بين اتباع الكنيستين حيث ان قبول السيد اشور سورو سيلقي بظلاله السلبية على مسيرة هذه العلاقة وهو يعتبر نوع من التحدي لقرار المجمع السنهاديقي

في مهادنة ومحاباة ومجاملة غير مقبولة لترضية واستمالة بعض اقطاب الكنيسة الكلدانية في المهجر من المتعصبين والمتمردين والمتحدين للبطريركية الكلدانية واجتماع السينهودس ببغداد في محاولة لمعالجة جزء من اكوام مشاكل الكنيسة الكلدانية المحتقنة اصلا بطريقة ترقيعة وحلول مؤقتة وليست جذرية وحاسمة وعلى حساب الكنيسة الشقيقة كنيسة المشرق الاشورية وهنا يقفز الى الذهن عدة علامات استفهام ؟؟ في مقدمتها لماذا احتضن نيافة المطران سرهد جمو للسيد اشور سورو ومنذ تحريمه وتجريده من رتبته الكنسية عام 2008 ولغاية اليوم في ابرشية مار بطرس الرسول في ولاية كاليفورنيا الامريكية ؟ بدون موافقات رسمية من الفاتيكان او السينودس الكلداني !!

خاصة بعد ان رفضت الكنيسة الشرقية القديمة قبوله واحتضانه !! وهل ارتمائه في احضان الكنيسة الكلدانية كان بأشارات وايحاءات وموافقات شفهية من الفاتيكان والبطريركية الكلدانية !!؟ ام انه قرار فردي اتخذه نيافة المطران مار سرهد جمو !! خاصة وان قداسة بابا الفاتيكان السابق بندكتس السادس عشر استقبل السيد اشور سورو اكثر من مرة مع غبطة الكاردينال مار دلي واساقفة الكنيسة الكلدانية للاطلاع الرابط الثالث اذن الموضوع كان بعلمهم وموافقتهم !! وهذا يؤكد وجود خفايا واسرار غير معلنة والزمن كفيل بكشفها

2 - الرسائل المتبادلة مؤخرا بين رأس الكنيستين حول الوحدة :
-----------------
بتاريخ 15 - 8 - 2013 وعن طريق الاعلام وليس عن طريق الوكيل البطريركي لكنيسة المشرق الاشورية في العراق والاردن وروسيا والمقيم في بغداد نيافة المطران مار كوركيس صليوا !! بعث غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو عن طريق الاعلام الى قداسة البطريرك مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية بمناسبة عيد ميلاده وعبّر غبطة البطريرك ساكو في الرسالة عن رغبة الكنيسة الكلدانية في (الوحدة التي فيها نحافظ فيها على وجودنا وتواصلنا وحقوقنا ودورنا) واضاف (كونها ضرورة وجودية ملحة اليوم) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الرابع وبتاريخ 3 - 10 - 2013 بعث قداسة مار دنخا الرابع رسالة جوابية لغبطة مار ساكو اعلن فيها موافقته وتأييدة بفرح لتفعيل وتجديد الحوار نحو هدف الوحدة بين الكنيستين حيث قال نحن (كأخوة في المسيح وابناء وبنات امة واحدة) انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط الخامس

استقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر عزم رأس الكنيستين في مد جسور التقارب بأتجاه الوحدة وبدون اي مزايدات اعلامية او شروط مسبقة من الطرفين بفرح وأرتياح غامر وامال واحلام وردية عريضة لان هذا الحدث والتطور المهم والبارز في حياة كنيستنا المشرقية يعتبر انجاز كبيرا لصالح المصلحة العليا لشعبنا وامتنا انه حقا كانت خطوات تحمل في طياتها مؤشرات ايجابية لافاق مستقبل الوحدة بين الكنيستين لتكون اساسا لتفاهمات وحوارات جديدة مع بقية الكنائس من اجل الوحدة الشاملة لكنيسة المشرق الام لمواجهة التحديات والتعقيدات في الوطن وكلنا معا لكن تداعيات قرار قبول السيد اشور سورو ممكن ان تساهم في اجهاض كل الخطوات والمساعي الرامية نحوة الوحدة بين الكنيستين حسب رأي من غير الممكن ان تجلس او تتعامل كنيسة المشرق الاشورية مع اشور سورو في اي لقاء ولاي سبب كان وهذا بحد ذاته يكفي ليكون مصدر استفزاز وتوتر وتشنج  

3 - دور ومساهمة الفاتيكان في اجهاض وتقويض خطوات الوحدة بين الكنيستين :
----------------
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية حاليا تدار شؤونها المهمة والحاسمة والاساسية من قبل الفاتيكان من روما نعم من قبل الفاتيكان من روما وليس من قبل بطريركها أو من قبل مجمع السينودس المقدس من الوطن والضعف مستشري في إدارة هذه الكنيسة منذ مئات السنين لانها استظلت وتشابكت في شراكة لاهوتية طقسية مع استراتيجيات الفاتيكان واصبحت لها تبعية إدارية خارجية شبه مطلقة ومقيدة عكس كنيسة المشرق الآشورية التي تعتبر الكنيسة الوحيدة في العالم التي تتمتع بإستقلالية خاصة ومتميزة ومنذ تأسيسها في القرن الاول الميلادي فليس هناك حاكم او دولة أو أكثرية سكانية تتبع هذه الكنيسة وليس لها حدود خارجية مقيدة لقرارت المجامع السينهادوسية المقدسة

وكذلك كنيسة المشرق الآشورية تعتبر مستقيمة الرأي والموقف ولم تنظر يوماً الى الخارج بل كانت دائماً في صدام وصراع مع الخارج للمحافظة على أصالتها وتاريخها وامجادها وكينونتها ان ميزة كنيسة المشرق الآشورية هي خصوصيتها واستقلالها الذاتي الخاص مع مرونة في انفتاحها المشرقي على بقية الكنائس في بلاد ما بين النهرين وكذلك انفتاحها على الفاتيكان

وهذا لا يعني ان كنيسة المشرق الاشورية منغلقة ومنعزلة وليس لها علاقات متوازنة في تعاملاتها ومواقفها حيث مثلا في عام 1994 وقع قداسة البطريرك مار دنخا الرابع الوثيقة المسيحانية مع قداسة البابا المثلث الرحمات يوحنا بولص الثاني الذي بموجبه تم التأكيد على رسولية كنيسة المشرق وأصالة تعاليمها وإن الخلاف التاريخي بينها وبين بقية الكنائس لم يكن غير أن يكون خلافاً في اللفظ والكلام ولا علاقة له بإيمان كنيسة المشرق فبعد هذا التأكيد على أصالة ورسولية كنيسة المشرق الآشورية عادت مرة أخرى وأصطفت مع شقيقتها الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وفي نفس الوقت ترفض كنيسة المشرق الاشورية تدخل الفاتيكان ووصايته على الكنيسة الكلدانية وتريد من الكنيسة الكلدانية اعادة النظر بشراكتها وتبعيتها مع الفاتيكان قبل اي وحدة بين الكنيستين واليوم من اهم التحديات والصعوبات التي تواجه الوحدة بين الكنيستين بهدف عودة الكنيسة الكلدانية الى كنيسة المشرق الام هو عدم استقلالية الكنيسة الكلدانية لان الاستقلالية والخصوصية الدينية لوطننا تعتبر من الامور المهمة والاساسية لدى كنيسة المشرق الاشورية

لذلك وعلى هذا الاساس جاءت مصادقة قداسة مار فرنسيس الاول بابا الفاتيكان على قرار سينودس الكنيسة الكلدانية بقبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية كأسقف شرف من غير ابرشية لارباك خطوات ومساعي الوحدة بين الكنيستين لان الفاتيكان ليس من مصلحتها تحقيق هذه الوحدة التاريخية وفك شراكة وتبعية الكنيسة الكلدانية معها وتدرك جيدا ان المجمع السنهاديقي المقدس  لكنيسة المشرق الاشورية لن يعدل او يتراجع عن قرار تحريم وتجريد اشور سورو من رتبته الكنسية ولن يتعامل معه ومع من احتضنه وقبله وهذا يعتبر بحد ذاته نسف واجهاض وتقويض لاي خطوة او مسعى او جهد نحو الوحدة بين الكنيستين الشقيقتين لان كنيسة المشرق الاشورية لا تقبل بأي تبعية او وصاية او تدخل او خضوع او انحناء لغير مشيئة الرب وان كره الكارهون

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720517.msg6183382.html#bot

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,262235.0.html

http://www.kaldaya.net/2009/01/Jan27_09_E1_ChaldeanChurch_Vatican2009.html

http://ishtartv.com/viewarticle,50073.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=703695.0


                                                                                                               انطوان الصنا
                                                                                 antwanprince@yahoo.com    

452

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إعلان أساقفة جدد للكنيسة الكلدانيّة

« في: 20:28 11/01/2014  »

مبروك للاساقفة الجدد الثلاثة (د . يوسف توما وحبيب النوفلي وسعد سيروب) وحسب رأي الشخصي ان مصادقة قداسة البابا فرنسيس على قرار السينودس الكلداني المنعقد عام 2013 في بغداد بقبول السيد اشور سورو اسقف شرف في الكنيسة الكلدانية وبدون ابرشية محددة هو تحدي لارادة وقرار المجمع السنهاديقي لكنيسة المشرق الاشورية ونسف لخطوات التقارب والوحدة بين الكنيستين والتي جددها مؤخرا غبطة مار ساكو وقبلها قداسة مار دنخا الرابع لان قبول السيد اشور سورو هدفه وأد ونسف اي لقاء بين الكنيستين فمن الواضح انه بعد تحريم ثم تجريد السيد اشور سورو من رتبته الكنسية في كنيسة المشرق الاشورية لا يمكن للاخيرة ان تجلس معه في اي لقاء ...

علما ان المجمع السنهاديقي لكنيسة المشرق الآشورية سبق له ان اتخذ في 27ـ31 من شهر تشرين الأول لعام 2008 وبإجماع الأساقفة قرار بتحريم الأسقف مار باوي سورو وتجريده من رتبته الكنسية وتم تبليغ القرار الى الكنيسة الكلدانية حيث اصبح مواطنا عاديا لا يحمل الدرجة الكهنوتية درخا للاطلاع الرابط ادناه ان قرار التحريم والتجريد هذا جاء من مرجعيته الكنسية العليا لذلك لا بد من احترامه لانه شأن اداري وتنظيمي داخلي خاص بكنيسة المشرق الاشورية اما احتضان نيافة المطران سرهد جمو في ولاية كاليفورنيا الامريكية للسيد اشور سورو بعد التحريم والتجريد كانت سابقة خطيرة وتصرف شخصي محض غير مسؤول ومقبول وكذلك عدم احترام قرار وارادة المجمع السنهاديقي لكنيسة المشرق الآشورية المشار اليه في الرابط ادناه ...

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,262235.0.html


                                                                                                       انطوان الصنا

453

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 13:03 11/01/2014  »

الاخ العزيز يوخنا البرواري المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم ومقترحكم النابع من شعوركم العالي بالمسؤولية الوطنية والقومية تجاه حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المشروعة في الوطن علما اني اوضحت في مقالي اعلاه اسباب عدم تأييدي لترشيح احد ابناء شعبنا من المقيمين في المهجر لعضوية مجلس النواب اما عن موضوع نقل تجربة الدول المتحضرة والديمقراطية الى تجربة العراق والى داخل اروقة مجلس النواب اعتقد ان ذلك ليس بالامر الهين كيف يستطيع خمسة من ممثلي شعبنا الكوتا من اصل 325 مجموع اعضاء البرلمان للدورة السابقة ؟ اذا افترضنا جدلا ان جميع ممثلي شعبنا الخمسة في البرلمان من المهجر التأثير وتغير قناعات كتل وسياسيين اغلبهم لا يؤمنون بالاخر المختلف عنهم قوميا ودينيا ويمارسون نظام المحاصصة الدينية والقومية والمذهبية للاستحواذ على كل شىء واقصاء وتهميش شعبنا وحقوقه وممثليهم

انهم جزء من ثقافة الماضي وتراكمات التاريخ يملكون العضلات والقوة ويفتقرون الى الحكمة والتعقل حاحدون بالحق والعدل هذا من جهة ومن جهة اخرى رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب ونواب رئيس الجمهورية ونواب رئيس الوزراء والوزراء واعضاء مجلس النواب يلتقون ويزورون ويطلعون بالملموس على تجارب اغلب الدول المتقدمة في اوربا وامريكا واستراليا وكندا ولا ينقلون اي من التجارب الديمقراطية لهذه الدول في مجال سيادة القانون ومبدء المواطنة والديمقراطية وحقوق الانسان وحقوق المرأة وحقوق الاقليات والتنمية الاقتصادية والخدمات والمستوى المعيشي والشفافية وغيرها الى تجربة العراق فكيف يستطيع ممثلي شعبنا الخمسة احداث التغير المطلوب ؟ في ظل هذه القناعات والسياسات والصعوبات والتعقيدات ان ممثلي شعبنا الخمسة لا يملكون عصا سحرية وقدرات خارقة لاحداث مثل هذا التأثير الان وفي المستقبل القريب وحتى المتوسط الموضوع بحاجة الى بعض الوقت مع تقديري


                                                                                                    اخوكم
                                                                                                 انطوان الصنا    

454

المنبر الحر / رد: د. حبيب المالح في الذاكرة ابداً !

« في: 16:15 08/01/2014  »

تغمد الله الشهيد البطل الدكتور حبيب المالح بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الشهداء والقديسين والهم زوجته وابنائه وبناته واخوته واخواته وكل ذويه واصدقائه ومحبه ورفاق دربه الصبر والسلوان وكذلك نعزي الاخوان اولاد عمه كل من السادة سعدي المالح وامير المالح وسامي المالح وعصام المالح وساهر المالح وتهنئة لولده ايفان في السويد لمناسبة نيله شهادة الدكتوراه مؤخرا وشكرا للاستاذ الدكتور مهند البراك على هذا االسرد لنضال وتضحيات المرحوم الشهيد

المجد والخلود للشهيد البطل الدكتور حبيب المالح
والخزي والعار لنظام البعث الفاشي


                                                                                                         انطوان الصنا   

455

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 15:10 08/01/2014  »

السيد سيزار

طالما نحن مختلفان ومتقاطعان في الفكر والرأي والموقف لا جدوى من حوارنا ومناقشتنا لانه عقيم كل واحد يحتفظ برأي لنفسه وهنيأ لك اختيارك قائمة بابليون الانتخابية الانقسامية التي ستشارك في انتخابات برلمان العراق لمنافسة قائمة ابلحد افرام الكلدانية الانقسامية ايضا من اجل الكرسي اللعين !! اليس كذلك واقولها لك من الان نتيجة القائمتين الانقساميتين الفشل والاخفاق المؤكد لا محال اذا اعتمدتا أصوات شعبنا واسباب الاخفاق معروفة واني مسؤول عن كلامي وسأذكرك بعد اعلان النتائج الرسمية للانتخابات  


                                                                                                         انطوان الصنا  

456

المنبر الحر / رد: توضيح آخر جديد صادر من البطريركية الكلدانية حول موضوع المشيخة

« في: 12:47 08/01/2014  »

الاخوة الاعزاء في اعلام البطريركية الكلدانية المحترمون
بعد التحية

حتى نكون منصفين ودقيقين ارجو التفضل بالعلم ان البطريركية الكلدانية السابقة برئاسة غبطة الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي اطال الله في عمره لم يكن له مستشارا يحمل صفة الشيخ (وهنا المقصود ما يسمى الشيخ اياد الاشوري) حيث بتاريخ 24 - 8 - 2012 نفى مصدر كنسي كلداني في بغداد لموقع عنكاوا كوم الموقر ان يكون لغبطة الكاردينال دلي اي مستشارا من هذا النوع وجاء في نص الخبر (ومتابعة للموضوع، اجرى موقع "عنكاوا كوم" اتصالاته بهذا الخصوص، اذ اكدت له مصادر كنسية كلدانية في بغداد ان "الشخص المستهدف ليس له اية علاقة بالكنيسة الكلدانية وليس مستشارا للبطريركية".وقالت المصادر ان "البطريرك الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي بطريرك، لديه معاونيين بطريركين، يعتبران ايضا مستشارين للبطريرك، هما المطرانين شليمون وردوني وجاك اسحاق") ... انتهى الاقتباس للاطلاع الرابط ادناه مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,606416.0.html


                                                                                                     انطوان الصنا
                                                                      antwanprince@yahoo.com

457

المنبر الحر / توضيح آخر جديد صادر من البطريركية الكلدانية حول موضوع المشيخة

« في: 12:09 08/01/2014  »

توضيح آخر صادر من البطريركية الكلدانية حول موضوع المشيخة
------

المصدر : الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

التاريخ : 8 - 1 - 2014

نودّ توضيح الأمور للقرّاء الكرام: إنّ الوضع اليوم قد تغيّر، وقيادتنا الكنسية الحالية ترى الأمور بعينٍ واقعية وتقيسها بحكمة وتوازن، كما تتطلب الحالة من دون أن تتحيز لطرفٍ معين. كُتِب الكثير عن الشيخ والشيوخ، ونتمنى من الذين يتعاملون بكذا مواضيع أن يعتمدوا المعرفة الدقيقة، ويميّزوا بحكمة مواقفهم ودعمهم. مَن كان مستشارًا للبطريرك السابق لم تعد له علاقة اليوم بالبطريرك الجديد، ولا تعتمد البطريركية نظام المشيخة... البطريركية تحترم حرية كل واحد، لكنها أيضًا تتمنى أن يكون ممثلو شعبنا ممن لهم اقتدار وفكر وشجاعة. نرجو من الاكليروس الكلداني التعامل بتمييز وحكمة ودقة في كذا مواقف لخير كنيستنا وشعبنا في الوطن لتجنب إفرازات قد تكون سلبية عليها

المصدر :
---
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5522.html

458

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat ((الجزء الثاني))

« في: 11:10 08/01/2014  »

كافة احزاب ومؤسسات التجمع السياسي لشعبنا تتحمل المسؤولية القومية والتاريخية والاخلاقية عن التصدع الذي حصل في عمل وكيان التجمع السياسي لشعبنا ومن ضمنها حزب صباح برخو (اتحاد بيت النهرين الوطني) احد اعضاء التجمع اما مزايدة السيد صباح برخو في المقال اعلاه وادعاءه ان حزبه كان من المعارضة في التجمع !! كأننا في قبة البرلمان !! بهدف التهرب من تحمل المسؤولية امام شعبنا فهذا مثير للشفقة والاستغراب اذا كان لحزبك يا سيد صباح تحفظات او ملاحظات او اعتراضات على عمل التجمع ومواقفه لماذا وقعت انت شخصيا البرنامج السياسي للتجمع ؟!! والنظام الداخلي له !! ولماذا وافقت على البيانات ومواقف التجمع !!؟

ولم نسمع ومنذ تأسيسه في 2010 ولغاية اليوم ان حزب صباح برخو صدر عنه بيان او موقف معارض او متحفظ لنهج ومواقف التجمع !! اذن ما جاء في المقال هو جزء من الاكاذيب والتلفيقات والاتهامات التي يوزعها على الاخرين من اعضاء التجمع بدون دليل او وجه حق ويريد ان يعتبر حزبه من اشد المتحمسين للعمل القومي المشترك والخطاب الموحد ومد الجسور !! وانه لا يبحث عن الحصة في الكعكة اللعينة اطلاقا ولا يريد كرسي او طبلة !! كفى من الضحك على الذقون انه الافلاس السياسي والشعور بالنقص والضعف ليس الا وان مثل هذه المقالات الهشة لا ترفع من شأنك يا سيد صباح او من شأن حزبك واعتقد انها ترتد عليك سلبا وتكشف حقيقة حزبك وحجمه على الارض وتكشف دورك القيادي المهم !! وانت متفرغ لكتابة المقالات !! خوش رئيس حزب !! وكما قال الاخ اشور انه حزب عائلي !! الافضل ان تعمل وبدون كلام ومزايدات وسيرى شعبنا نتائج عملك وعمل حزبك في الوطن مستقبلا  

رسالة وهمسة صغيرة في اذن السيد صباح برخو
------
الحزب الوطني الاشوري المعروف بمواقفه القومية الرصينة انسحب منذ ساعات من قائمة (أئتلاف بلاد النهرين الوطني) الانتخابية ومن انتخابات برلمان العراق 2014 والتي تضم حزبكم وحزب بيت النهرين الديمقراطي - روميو هكاري هل تعرف السبب ؟ السبب (تدخلات الآخرين) !! حسب بيان الحزب الوطني الاشوري في الرابط ادناه ليطلع شعبنا انكشف المستور !! انه الصراع على الكراسي !! والحصة من الكعكة !!  

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720043.msg6181338.html


                                                                                               انطوان الصنا      

459

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 10:42 08/01/2014  »

الاخ العزيز Ardekhla المحترم
بعد التحية

الفساد المالي والاداري مستشري في اغلب مفاصل الدولة العراقية حيث صنفت منظمة الشفافية الدولية العراق في تقريرها لعام 2013 بين الدول الاكثر فسادا في العالم واحتل المرتية الرابعة في ذيل القائمة التي ضمت 177 دولة بعد الصومال والسودان وليبيا واصبح الفساد الاداري والمالي آفة تنخر في جسد البلد والشعب وتعرقل مساعي التنمية وتتسبب في انتشار الفقر ونقص الخدمات وقد انتشر الفساد بشكل كبير على مستوى الوزارات مثل وزارة الدفاع والداخلية والكهرباء والتجارة وغيرها وعلى مستوى المحافظات كافة حتى اصبح الفساد مؤسسة قائمة  بحد ذاتها وقادرة على مواجهة اجهزة النزاهة والرقابة وليس العكس


                                                                                                            انطوان الصنا

460

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 06:29 08/01/2014  »

الاخ العزيز اكد زادق ججو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه واني اتفق معكم ووأيد تساءولاتكم المشروعة بخصوص المعلومات عن رئيس ومرشحي وبرنامج قائمة بابليون الملفتة للانتباه والاستغراب رغم عدم اعلان المفوضية العليا المستقلة للانتخابات المباشرة بالدعاية الانتخابية للقوائم المشاركة في الانتخابات الكوتا قائمة بابليون باشرت الدعاية الانتخابية خلافا لتعليمات المفوضية



                                                                                                    انطوان الصنا   

461

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 14:48 07/01/2014  »

الاخ العزيز عبدالاحد قلو المحترم
بعد التحية

1 - شكرا لمداخلتكم نعم يوجد بين اعضاء برلماني العراق والاقليم عدد من مزدوجي الجنسية من القومية العربية والكوردية والتركمانية لكن ليسوا من ابناء امتنا وليسوا من ممثلي شعبنا العشرة المنتخبين في البرلمانين لان ممثلي شعبنا العشرة من المرشحين الموجودين في الوطن حصرا  

2 - طبعا عضو البرلمان يتمتع قانونا بأمتيازات مالية كبيرة وحمايات وحصانة برلمانية اما عن موضوع الفساد المالي والاداري فهو مستشري في كل اركان الدولة العراقية بسبب نظام المحاصصة والتوافق السياسي على حساب المكونات الصغيرة ومنها شعبنا

3 - السيد ريان قائمته جديدة ودخيلة على شارع شعبنا وغير واضحة المعالم والتوجهات والرجل معروف بأرتباطاته المبهمة وغير الواضحة مع بعض الكتل من شركاء الوطن مثل الصدريين ودولة القانون ومثل هذه العلاقات تطرح كثير من علامات الاستفهام ؟؟ اضافة لذلك اثنين من المرشحين لقائمته من المهجر وهذا غير مقبول ولم يحصل سابقا في الترشيح لقوائم شعبنا بعد 2003 واوضحنا اسباب عدم تأيدنا لمرشحين لعضوية البرلمان من ابناء شعبنا المقيمين في المهجر في مقالنا اعلاه ولا زلنا عند رأينا

4 - الفرصة متاحة امامهم في منافسة ديمقراطية شريفة مع بقية القوائم ال 12 التي تخص شعبنا الكوتا واذا اعتمدت قائمة السيد ريان على اصوات شعبنا الكوتا فلا اتوقع لها اي نجاح في الانتخابات اما اذا اعتمدت اصوات شركاء الوطن فهذا موضوع اخر مع تقديري



                                                                                                                   اخوكم
                                                                                                             انطوان الصنا    

462

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 02:09 07/01/2014  »

السيد sargon83

نحن مختلفان في الرأي والموقف تماما وهذه حالة صحية وديمقراطية والاجدر بك ان تحترم الرأي الاخر اما الاسطوانات المشخوطة والمتهرئة وتوزيع الاتهامات في قوالب جاهزة وبدون دليل هو انهزام وضعف ونقص الحجة وهذا امر غير مقبول ومردود عليك تربيعا اما تحالف شعبنا واغلب تنظيماته ومؤسساته القومية بضمنهم زوعا مع الاخوة الكورد هو تحالف سياسي وشراكة فعلية في الوطن وليس عمالة كما يحلو لك ان تسميها واذا كان المجلس الشعبي لا سامح الله عميلا فزوعا اول العملاء


                                                                                   انطوان الصنا  

463

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 18:39 06/01/2014  »

الاخ nenb com

نعم المرشحون عن قائمة بابليون والطارئة على شارع شعبنا وهم حبيب تومي المقيم في النرويج وناصر عجمايا المقيم في استراليا ووسام موميكا المقيم في الوطن كانوا من اشد الناس انتقادا لاعضاء برلمان العراق من ممثلي شعبنا الخمسة من حيث الاداء والمواقف والانجازات وتمتعهم بالمزايا والمنافع !! لكن اليوم تجدهم يتسابقون ويلهثون وراء السراب !! للحصول على جزء من الكعكة بالفراولة !! لان وجودهم في البرلمان سيغير المعادلة لصالح حقوق شعبنا !! لكفاءتهم وشجاعتهم !! وصمودهم في الوطن !! وسيعملون المستحيل !!


                                                                                                       انطوان الصنا

464

المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 15:02 06/01/2014  »

السيد سيزار

1 - كلمة (نؤيد ونثق ونعارض ونتفهم وغيرها) في اللغة العربية تستخدم للمفرد والجمع وهذا ليس موضوعنا واحتفظ بشطارتك في هذا المجال لنفسك المهم صدق المقاصد نعم المقال يمثل وجهة نظري الشخصية  

2 - نعم في عام 2009 تم انتخابي من قبل اللجنة التحضيرية رئيسا للمؤتمر الشعبي الثاني المنعقد في اربيل وبمصادقة الهيئة العامة للمؤتمر المكونة من الف شخص وربما اكثر من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر من المشاركين فيه وهذا محل فخرنا واعتزازنا علما ان رئاستي للمؤتمر كان لمدة يومين فقط !! وانتهى الموضوع ولم احصل على اي امتيازات او اراضي او حمايات او رواتب او سيارات او سفرات كما يحصل عليها عضو في برلمان العراق خلال مدة الدورة البرلمانية والتي مدتها اربعة سنوات واحيانا تصل الى خمسة سنوات وليس يومان كما حصل في رئاستي للمؤتمر واي بدون امتيازات !! لذلك يا اخي مقارنتك غير دقيقة وموفقة لانها مغرضة ولا تنطلي على ابناء شعبنا في الوطن والمهجر

3 - فيما يتعلق بزوعا تجد الاجابة لديها

4 - لا اتوقع اي مستقبل لهذه القائمة بأصوات شعبنا في الوطن والمهجر لا زلت عند رأي

                                                                                                       انطوان الصنا    

465

المنبر الحر / رد: كوتا المسيحيين تسيل لعاب الأحزاب المتنفذة

« في: 14:28 06/01/2014  »

البهلوان المسمى جيفارا جميل

لم اتفاجأ برد الفعل المتهافت والسمج بشكل غير مباشر والطريقة العرجاء في الرد لماذا اصابتك الهستريا وفقدت صوابك وتوازنك يا رجل ؟ المسمى جيفارا تحت الستار ؟ وتوزع الاتهامات والافتراءات الجاهزة فورا وتحاول شخصنة الامور وتتهمني بالبعث الفاشي !! زورا وبهتانا لنقص الحجة والبينة لديك ولدى امثالك رد على مداخلتي وفقا لحرية الرأي والرأي الاخر وقواعد وشروط الكتابة والاداب لانه في جعبتي ما يفيض الكثير الكثير عن حزبكم المناضل وانجازاته واعماله ونضاله ومواقفه وحجمه الحقيقي في الوطن والمهجر

ان محاولتك الدفاع عن حزبك المناضل وتلميع صورته لتضليل شعبنا لا تنفع وارجو ان تعلم ان فاتورة الاخفاق والفشل المستمر ثقيلة هذه المرة وستبقى تلازمه وهذه الردود المستعجلة والعنترية لا تعالج اكوام التناقضات والاختلافات داخل حزبكم حيث اختزلت عائلة واحدة قيادته منذ سنين وجرجرته الى مواقف ضعيفة وهزيلة لا يحسد عليها اما بقية قادة وكوادر الحزب ليشربوا من ماء البحر

                                                                                                  انطوان الصنا 

466

المنبر الحر / رد: كوتا المسيحيين تسيل لعاب الأحزاب المتنفذة

« في: 10:23 06/01/2014  »

الاخ جرجيس يونان خوشابا المحترم عضو المكتب السياسي لحزب بيت نهرين الديمقراطي
بعد التحية

1 - نعم وجود 13 قائمة انتخابية لمؤسسات وتنظيمات شعبنا في الوطن للمنافسة على خمسة مقاعد الكوتا في انتخابات برلمان العراق 2014 رغم دستوريتها الا انها حالة غير صحية وتؤشر حالة من الخلل والانقسام وممكن ان تكون كتل وتنظيمات سياسية كبيرة تقف خلف يعض القوائم الجديدة والطارئة على الكوتا وليس لها علاقة بشعبنا وحقوقه واني شخصيا احمل حزبكم جزء من المسؤولية التاريخية في هذا التشظي والانقسام لاسباب لسنا بصددها الان

2 - حزبكم حزب بيت نهرين الديمقراطي سيخوض الانتخابات المذكورة اعلاه بالائتلاف مع الحزب الوطني الاشوري وحزب اتحاد بيت النهرين الوطني وهذا حق ديمقراطي مشروع لكن شخصيا لا اتوقع بنتائج مهمة لهذا التحالف والائتلاف لان المنافسة ستكون حامية الوطيس وعلى اشدها بين قوائم شعبنا ال 13 ولان حجم قاعدتكم الحزبية والجماهيرية للاحزاب الثلاثة اعلاه محدودة

3 - وردت ايحاءات وتلميحات غير صريحة فيها ردود فعل محتقنة في المقال طبعا اغلبها موجهة الى المجلس الشعبي وزوعا حسب رأي لكون كاتب المقال عضو قيادي في حزب بيت النهرين الديمقراطي كان المفروض عليه ان يكون صريحا وواضوحا وموضوعيا بعيدا عن لغة الغمز واللمز واللف والدوران ويطرح الموضوع بشكل نقدي وبالاسم لماذا هذا التردد والخشية طالما الموضوع يخص بيتنا القومي نعم المجلس الشعبي قاد ويقود مهمة التصدي لمخطط التغير الديمغرافي المشبوه في ارضنا التاريخية في سهل نينوى والتجاوزات في اقليم كوردستان بكفاءة وثقة منذ تأسيسه عام 2007 ولغاية اليوم وكان اخرها مساندته المعنوية والمادية لاعمال مؤتمر اصدقاء برطلة حول التغير الديمغرافي الذي حقق نجاحا كبيرا وصدى ايجابيا طيبا لدى شركاء الوطن والمجتمع الدولي والامم المتحدة 


                                                                                                    انطوان الصنا      
 
 

  

467

المنبر الحر / رد: الوضع العام للكلدان / آراء وملاحظات

« في: 06:39 06/01/2014  »

الاخ العزيز عبدالاحد سليمان بولص المحترم
بعد التحية

شكرا لملاحظاتكم وايضاحاتكم في المقال اعلاه والتي اتفق في الكثير منها واختلف في القليل وبصددها اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - شعبنا الكلداني ليس ممهورا او مختوما بأسم اي جهة او تنظيم قومي او جماهيري او سياسي وانما هو جزء اساسي مهم وعزيز من كيان امتنا الواحدة وجسم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الموحد ولا يحق لاي طرف او جهة ادعاء الوصاية والابوة والقيادة والتمثيل نيابة عن شعبنا كله او جزء منه الا بواسطة الوسائل الديمقراطية الشفافة المتعارف عليها

ويحق لكل تنظيمات شعبنا القومية المختلفة العمل السياسي المشروع بين صفوف ابناء شعبنا الكلداني للكسب الحزبي والجماهيري وبطرق وقواعد اصولية معروفة بالاقناع والايمان عن طريق الاهداف والبرامج والمبادىء والعمل الفعلي على الارض ويترك الخيار والحرية لابناء شعبنا بشكل ديمقراطي وحر ان يختار التنظيم الذي يقتنع بصواب فكره وعقيدته وعمله واهدافه وانجازاته ومواقفه للانتماء له والعمل معه او تأييده دون اكراه او ترغيب او ترهيب ...

وطبعا التنظيم الرشيق والمعتدل والناضج والمتوازن والذي يخدم شعبنا في الميدان على الارض في الوطن بالفعل والعمل المثمر والمعبر عن مصالح وطموحات وتطلعات ابناء شعبنا دون تميز وتفرقة هو الذي سوف يستحوذ على حب وقناعة ورضا شعبنا وهو الذي سيفوز بقلوبه وافئدته واصواته لمداواة جروحه المثخنة بالدم

2 - موضوع التفوق العددي للكلدان عن بقية اشقائهم والتي وردت في المقال بنسبة 80% من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري حسب رأي ان هذه القراءة والرؤية مغلوطة وغير دقيقة وتفتقر الى الرؤية العميقة والموضوعية والشمولية وتحاول تغيب الوقائع والمؤشرات الفعلية القائمة على الارض في الوطن هذا من جهة ومن جهة اخرى تتسم بنوع من التعصب والتقسيم ومحاولة تقطيع اوصال امتنا وشعبنا الواحد الى عدة اجزاء وان شعبنا الكلداني نفسه يرفض هذا التقسيم والمحاصصة والنسب لانها تؤدي الى ضعفه وتشرذمه وتمزقه خاصة ان انتمائه الفكري والسياسي منوع وموزع بين احزاب شعبنا واحزاب شركاء الوطن

ان الوقائع والدلائل والبراهين على الارض بالميدان في الوطن اثبتت ان اغلب ابناء شعبنا الكلداني يميل الى الوحدة القومية والعمل الجماعي والقواسم المشتركة ووحدة الصف والتسمية الموحدة وليس التقسيم والتعصب والانفراد والتقوقع بدليل فوز قائمتي المجلس الشعبي وزوعا الوحدويان في كافة انتخابات العراق والاقليم البرلمانية ومجالس المحافظات بعد 2003 وفشل قوائم التنظيمات الكلدانية الانقسامية في كل الانتخابات المذكورة وهذا بحد ذاته نوع من الاستفتاء بأن  شعبنا الكلداني مع الوحدة القومية ويرفض التقسيم الذي تطالب به الاحزاب الكلدانية السياسية الانقسامية لذلك لا صحة لمثل هذه النسب التي تريد تقسيم شعبنا وامتنا    


                                                                                                           انطوان الصنا

468

المنبر الحر / رد: تـوضيح من الشيخ ريّان الكـلـداني

« في: 05:03 06/01/2014  »

1 - رغم اختلافي الفكري مع الاخ فاروق يوسف المحترم الا اني اتفق معه بخصوص طرحه الاداري والتنظيمي حيث كان المفروض ان يصدر مثل هذا التوضيح من ما يسمى (مكتب اعلام الشيخ ريان الكلداني) وليس من عضو في موقع عنكاوا الموقر تفاديا للارباك الذي حصل والذي يؤكد عدم وجود تنسيق وتجانس فكري وتنظيمي داخل القائمة ومع المتعاطفين معها وقتيا لان قائمته طارئة وستذهب مع الريح  

2 - توضيح السيد ريان يؤكد مصداقية البطريركية الكلدانية في توضيحن بخصوص موضوع المشيخة وانجازاتها  

3- توضيح السيد رئيس القائمة يقسم شعبنا الى ثلاث قوميات طبعا بأشارات من المداهنين له لان الرجل لا علاقة له بمثل هذه المواضيع ولم يتحدث او يكتب عنها سابقا الا في هذا التوضيح وبعد زيارته الى امريكا ومراسلته مع الاتحاد العالمي !! لان الرجل يعمل في الوطن خارج شارع شعبنا تماما وهنا اجزم ان هذا التوضيح ليس من عنده لانه يخالف الحقائق التاريخ والجغرافية والموضوعية التي تؤكد اننا امة واحدة وشعب واحد مهما اختلفت التسميات والتي تعتبر مدلولات حضارية لحقبة تاريخية من حياة امتنا علما ان التقسيم رفضه شعبنا في الوطن والمهجر بشكل حاسم في كل الممارسات الديمقراطية في العراق والاقليم واعطى صوته للقوائم الوحدوية (المجلس الشعبي وزوعا) ولم تحصل القوائم الكلدانية الانقسامية على اي مقعد لغاية اليوم ومنذ 2003 وهذا بحد ذاته يعتبر نوعا من الاستفتاء ان شعبنا مع الوحدة القومية وليس التمزيق والتشتت والتقسيم   

4 - رأي الشخصي الاولي بخصوص قائمة السيد ريان الانتخابية مثبت في الرابط ادناه لمن يرغب الاطلاع  

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,719852.0.html


                                                                                                                           انطوان الصنا  

469

المنبر الحر / لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!

« في: 04:06 06/01/2014  »

لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!!
-------
المتابع من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر لتجربيتي الانتخابات البرلمانية في العراق والاقليم بعد سنة 2003 بالنسبة للعراق وبعد سنة 1991 بالنسبة للاقليم يلاحظ بعد التدقيق والتمحيص ان كافة قوائم مؤسسات وتنظيمات شعبنا السياسية الانتخابية الكوتا وخاصة قائمتي المجلس الشعبي وزوعا تتضمن مرشحين من داخل الوطن حصرا ولم يتم ترشيح اي شخص من المهجر ضمن القائمتين المذكورتين للمنافسة مع ابناء شعبنا الرابضين في الوطن وهنا عندما نأخذ خصوصية المجلس الشعبي وزوعا كمثال لانهما يتقاسمان مقاعد كوتا البرلمانية لشعبنا في العراق والاقليم بالتساوي تقريبا في جميع الممارسات الديمقراطية البرلمانية  

لكن الظاهرة الملفتة للانتباه والاستغراب التي برزت هذه الايام هو ظهور قائمة انتخابية غير متجانسة فكريا وغير واضحة المعالم ويمكن اعتبارها دخيلة على الكوتا للمشاركة في انتخابات العراق البرلمانية لعام 2014 حيث اثنان من مرشحيها يقيمون في المهجر !! ورئسها ظهرة فجأة وغير معروف بين صفوف ابناء شعبنا وتنظيماته الا بقدر الاعمال الخيرية والعشائرية التي يقدمها بشكل فردي وشخصي لا علاقة لها بحقوق امتنا وشعبنا واني شخصيا اتحفظ شخصيا على ترشيح اي من ابناء شعبنا في المهجر للمشاركة في انتخابات برلمان العراق 2014 والسبب في ادناه رغم ان الترشيح لاي قائمة انتخابية حق دستوري وديمقراطي مكفول لكل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وبشكل خاصة للموجودين والمضحين منهم في الوطن نعم في الوطن وليس في المهجر حيث لهم الاولوية والاسبقية بأعتبارهم اساس وجودنا القومي والديني والوطني وبصدد ما تقدم اوضح راي الشخصي الاتي :

1 - القائمة المذكورة اعلاه بدأت حملتها في الدعاية الانتخابية بشكل مبكر خلافا لتعليمات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في الوطن التي لم تأذن للقوائم كافة بالدعاية الانتخابية لغاية كتابة هذه السطور وتجسدت هذه الدعاية في زيارة رئيس القائمة الى امريكا وعقد ندوة جماهيرية في مدينة سان دييكو بولاية كاليفورنيا الامريكية بتاريخ 28 - 12 - 2013 مع ابناء شعبنا للاطلاع الرابط الاول ادناه ناهيك عن لقاءاته العلنية والسرية مع بعض اقطاب الكنيسة الكلدانية في امريكا الذين وجهوا له الدعوة بالزيارة والذين لديهم نوع من الحساسية مع البطريركية الكلدانية وصل الى حدود التمرد والتحدي  

وعلى نفس المنوال والخطى باشر احد مرشحي القائمة المذكورة من المقيمين في المهجر بالترويج والدعاية الانتخابية للقائمة من خلال مقالاته وكتاباته وطروحاته ومداخلاته خلافا لتعليمات المفوضية ايضا هذا يؤكد ان رئيس القائمة ومرشحيها ادركوا جيدا انهم لن يحصلوا على الاصوات اللازمة من ابناء شعبنا في الوطن لانها قائمة طارئة وغير معروفة وليس لها جذور في شارع شعبنا وكذلك ليس لها انجازات واعمال ومواقف تخص شعبنا وحقوقه القومية والوطنية المشروعة في الوطن  

2 - ان ما يعانيه شعبنا في الوطن من قتل واختطاف وابتزاز وظلم وتهجير قسري وتهميش وتميز قومي وديني وقلة فرص العمل ومخطط التغير الديمغرافي المشبوه وفقدان الامن والعيش الحر الكريم وضعف الخدمات والاعتداء على مقدساته ورموزه الدينية في ظل ظروف امنية واقتصادية وسياسية ودينية ومعاشية وخدماتية صعبة وقاسية للغاية اضافة ما يعانية اللاجئون منهم في دول الجوار هذه الظروف والاحوال لا يعيشها المواطن من ابناء شعبنا في المهجر في اوربا او كندا او استراليا او امريكا او غيرها

لذلك ليس من الحق والعدل والانصاف ان ينافس المقيم من ابناء شعبنا في المهجر ابناء شعبنا الملتصقون بالارض في الوطن عن قناعة وايمان رغم كل الظروف والتردي الامني واذا كان لاي من ابناء شعبنا في المهجر رغبة وطنية وقومية صادقة لخدمة شعبنا وحقوقه في الوطن وبدون اي اغراض خاصة وانانية عليه حزم حقائبه قبل عدة سنوات من الانتخابات ومغادرة المهجر والنوم في العسل للعيش في الوطن وفي الميدان والمعاناة والهموم عند ذلك من حقه الطبيعي الدخول في المنافسة الديمقراطية الشريفة وكلنا نقف معه وبعكسه فأنه استلابه على حقوق غيره وبطريقة غير مشروعة امر مرفوض ومستهجن تماما    

3 - هنا جدير بالاشارة اذا اعتمدت القائمة انفة الذكر على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها اي فرصة للنجاح اطلاقا والفشل سيكون نتيجتها اما اذا استثمر رئيسها علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة مثل كتلة دولة القانون للسيد رئيس الوزراء وكتلة الاحرار للصدريين فمن المؤكد ستكون قريبة من الفوز لان القاسم الانتخابي للفوز بمقعد الكوتا يحتاج الى 4000 - 7000 صوت على ضوء نتائج الانتخابات البرلمانية السابقة في العراق والاقليم وهذا الرقم سهل المنال بالنسبة للكتل الكبيرة !! خاصة ان المفوضية العليا للانتخابات لم تمنع شركاء الوطن من الادلاء بأصواتهم لمرشحي مقاعد الكوتا علما ان المقعد العام في انتخابات البرلمان السابقة في بغداد والاقليم وصل الى 35000 - 50000 صوت الفرق كبير مع اصوات مقعد الكوتا

في كل الاحوال ان الدورة البرلمانية السابقة في العراق والتي كان امدها اربعة سنوات (2010 - 2014) همشت حقوق شعبنا الوطنية والقومية والتاريخية المشروعة دستوريا وفعليا في الوطن لانها كانت صورة قاتمة وهامشيه وسطحية للحياة السياسية والديمقراطية الفتية الجديدة في العراق وتمثل جزء من نظام المحاصصة والتوافق السياسي القومي والديني للقوائم الكبيرة عن حساب القوائم الصغيرة ومنها قوائم تنظيمات شعبنا في ديمقراطية البحار الحيتان الكبيرة تأكل السمك الصغير افتراسا !! لهذا شعبنا بحاجة في الدورة البرلمانية المقبلة (2014 - 2018) الى مرشحين متطوعين بنكران ذات ومضحين واكفاء ومنزهين ومخلصين يضعون في حساباتهم دائما المصلحة القومية والوطنية العليا لشعبنا نصب اعينهم وليس مصالحهم الشخصية الخاصة واللبيب من الاشارة يفهم

http://www.kaldaya.net/2013/News/12/Dec28_A1_ChNews.html  
                                                                                                    

                                                                                                       انطوان الصنا
                                                                      antwanpeince@yahoo.com

470

المنبر الحر / رد: أدعو لتوقيع عهد شرف بين قوائم الكوتا المسيحية بعدم اللجوء الى التسقيط السياسي

« في: 12:06 04/01/2014  »

1 - السيد حبيب تومي ان رأي يستند على الحقائق والوقائع وليس مجرد انشاء وكلام في كلام كما تفعل يارجل في مقالاتك وطروحاتك واني مسؤول عنها امام التاريخ وامام شعبنا انك تحاول في كل مرة خلق وافتعال الاعذار والمبرارات لتمريرها على السذج من ابناء شعبنا السؤال الذي يطرح نفسه ما علاقتك انت وكل من وسام موميكا وناصر عجمايا بقائمة بابليون الدخيلة والغريبة على ابناء شعبنا حتى ترشحوا انفسكم ضمنها اليس اللهاث وراء الكرسي والمصالح الخاصة هو السبب ام ماذا ؟ هل تريد ان تخدع شعبنا مرة اخرى لتقول انك رشحت نفسك من اجل المصالح العليا لشعبنا !!

اقول لك ولمرشحي قائمة بابليون (موميكا وعجمايا) انكم لستم صادقين وتنقصكم الصراحة والشجاعة اعتقد من المعيب ان تنزلقون الى هذا المستوى الرخيص من اجل الكرسي والمنافع !! هل نسيت ما قاله لك الاخ نبيل دمان (عليك ان تتقاعد من الكتابة وتحترم عمرك) واني اجزم مسبقا ان النتيجة في الانتخابات لن تكون بصالحكم اطلاقا ثم هل تستطيع ان تعرف شعبنا بتاريخ الرجل ريان سالم صادق المسمى (الشيخ الكلداني) رئيسك ورئيس قائمتك وتاريخ عائلته والده ووالدته وعلاقته بشعبنا وانجازاته واعماله ولماذا ظهر فجأة ؟ ومن يقف خلفه ؟ انها اسئلة بريئة !!
  
2 - الترشيح لاي قائمة انتخابية للمشاركة في انتخابات مجلس النواب العراقي عام 2014 كوتا شعبنا حق دستوري وديمقراطي مكفول لكل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وبشكل خاصة للموجودين منهم في الوطن نعم في الوطن حيث لهم الاولوية والاسبقية اما الذين يعيشون في المهاجر لا اؤيد ترشيحهم في قوائم كوتا شعبنا اطلاقا رغم ان جذورهم من ابناء شعبنا

3 - السيد حبيب تومي يعيش في دولة النرويج وحامل الجنسية النرويجية والسيد ناصر عجمايا يعيش في استراليا ونائمان في العسل والامان وترشيحهما لمنافسة ابناء شعبنا الرابضين في الوطن والذين يعانون الكثير ويعيشون ظروف واوضاع امنية واقتصادية وسياسية واجتماعية في غاية الصعوبة والتعقيد ليس حق وعدل وانصاف ويعتبر نوع من النرجسية وحب الانا من اجل الكرسي والمغانم الشخصية ليس الا وبدون اي اعتبار او تقدير لمشاكل وهموم شعبنا في الوطن    

4 - السيد حبيب تومي ومنذ سنة 2008 استلم مواقع ومسؤوليات في هيئات واتحادات كلدانية مثلا عام 2009 كان احد اعضاء (الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية) والتي فشلت وانتهت !! في عام 2009 اصبح عبر الانترنيت رئيس شكلي لما يسمى (الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان) وبعد 3 سنوات قدم استقالته لشعوره بالعجز !! والاتحاد العالمي لازال يعمل عبر الانترنيت فقط اسميا لاصدار البيانات ورفع الشعارات !! وفي عام 2013 تسلم مسؤولية الناطق الرسمي بأسم الهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية في المؤتمر الكلداني العام في مشيكان ولغاية كتابة هذه السطور لا زال الناطق الرسمي والهيئة المذكورة وعدت شعبنا بأنها ستدخل في قائمة موحدة لكنها فشلت !! والسيد ناصر عجمايا اليوم رئيس ما يسمى الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان اليس من الاصول الترشيح مع قائمة ابلحد افرام ام ان ابلحد افرام يرفض حبيب تومي وناصر عجمايا ايضا حتى لا يتم مزاحمته على المنافسة على الكرسي !! الامور مكشوفة ومفضوحة امام شعبنا الكل يبحث عن حصته في الكعكة !!

5 - اذا كان السيد حبيب تومي حقا حريصا على مصلحة التنظيمات والهيئات الكلدانية التي عمل ويعمل معها وكذلك مصلحة الشعب الكلداني كما يزعم في خطابه وكتاباته كان الاجدر به ان يترشح لقائمة الحزب الديمقراطي الكلداني (حزب ابلحد افرام) في انتخابات عام 2014 وحزب ابلحد افرام هو احد اعضاء الهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية وحبيب تومي الناطق بأسمها !! انها مفارقة عجيبة غريبة !! لكن يبدو ان السبب هو الصراع على الكرسي والمصلحة الخاصة ومن يكون المرشح الاول في القائمة !! كما حصل في انتخابات برلمان العراق 2010 انقسمت التنظيمات الكلدانية في حينها الى قائمتين ترأس احداها ابلحد افرام والثانية المرحوم الدكتور حكمت حكيم والسبب كان من يكون اسمه الاول في القائمة ؟ ومن يكون اسمه الثاني !! وفشلت القائمتين في الانتخابات المذكورة والتاريخ اليوم يعيد نفسه

6 - حسب رأي الشخصي ان السيد حبيب تومي فقد مركز توازنه السياسي ويتخبط ويشعر بنوع من الافلاس السياسي والتهميش والشعور المسبق بفشل التنظيمات السياسية الكلدانية لذلك ارتمى في احضان قائمة (بابليـون) بشكل غير لائق بعمره وبتاريخه ومواقفه وادعاءاته ومزايداته من اجل الكرسي خاصة ان قائمة بابليون غير متجانسة فكريا وسياسيا وطارئة على شارع شعبنا وليس لها علاقة بفكر شعبنا وبحقوق شعبنا الوطنية والقومية والتاريخية المشروعة في الوطن واني مسؤول عن كلامي

7 - قائمة بابليون اذا اعتمدت على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها النجاح والفشل ستكون نتيجتها اما اذا استثمر السيد ريان سالم رئيس القائمة علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة مثل كتلة دولة القانون للسيد رئيس الوزراء وكتلة الاحرار للصدريين فمن المؤكد ستكون قريبة من الفوز لان القاسم الانتخابي للفوز بمقعد الكوتا يحتاج الى 4000 - 7000 صوت على ضوء نتائج الانتخابات السابقة وهذا الرقم سهل المنال للكتل الكبيرة !! خاصة ان المفوضية العليا للانتخابات لم تمنع شركاء الوطن من الادلاء بأصواتهم لمرشحي مقاعد الكوتا علما ان المقعد العام في انتخابات البرلمان السابقة في بغداد والاقليم وصل الى 35000 - 50000 صوت الفرق كبير مع اصوات مقعد الكوتا مع تقديري

8 - اما الرسائل المنسوبة لي في المقال اعلاه ليست تهمة او مشكلة انها رسائل طبيعية واخوية وخاصة وارجو ان تعلم يا سيد حبيب اني شخصيا لا زلت اكن لك لغاية اليوم كل الاحترام والتقدير رغم اختلافنا الفكري الكبير وكذلك لا زلت مع وحدة الصف الكلداني الوحدوي وليس الانقسامي الذي سيفشل اجلا ام عاجلا ونتائج الانتخابات بعد 2003 في اكثر من ستة ممارسات ديمقراطية في بغداد والاقليم كانت بمثابة الاستفتاء على ان شعبنا مع الوحدة القومية بشكل حاسم لهذا فازت قوائم المجلس الشعبي وزوعا الوحدويتان في كل هذه الممارسات وفشلت التنظيمات الكلدانية الانقسامية ولم تحصل على اصوات للحصول على طبلة في الانتخابات وليست كرسي !! ونتيجة الفشل ستكون مؤكدة لقائمة بابليون في انتخابات 2014 وسيكون لنا كلام اخر بعد اعلان نتائج الانتخابات  

                                                                                                               انطوان الصنا  
    


                                                                                                                        

471

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat

« في: 12:30 03/01/2014  »

السيد صباح برخو كما توقعت في مداخلتي الاولى انك تلف وتدور خارج الموضوع وبعيدا عن جوهره لتهرب من الاجابة على اسئلتي التي افقدتك التوازن والصواب ورجعت الى اسلوب التشهير وتوزيع الاتهامات للتضليل والخداع وتحاول ان تردد نفس الكلمات السابقة والقوالب الجاهزة في مقالاتك اليتيمة القديمة (شركات - مأجور - لن ترد - البوابة الانترنيتية - الناطق غير الرسمي - تدليس - لغة عربية وغيرها من المفردات المملة وكلها بدون دليل وبينة) واتحداك امام شعبنا ان اتيت بدليل واحد عن اتهاماتك وافتراءاتك اعلاه انت وغيرك المطلوب الاجابة على اسئلتي يا رئيس حزب في مداخلتين اعلاه ؟ اعتقد جازما لن ترد لانها ستكشف حجمك وحقيقتك وتسقط في الامتحان وهل قرأت رد احد المعلقين عندما قال ان حزبكم ما هو الا عبارة عن دكان ؟!! وهو محق بذلك انه دكان حزبي بأمتياز ؟!!

السيد صباح هل وجدت احد قادة احزاب شعبنا في الوطن مثل السادة (روميو هكاري وعمانوئيل خوشابا ويونادم كنا وغيرهم متفرغ مثلك يكتب مقالات في الانترنيت) الا انت هل تعرف لماذا ؟ اخترم موقعك الحزبي يا رجل !! اترك الجواب للمنصفين من ابناء شعبنا ثم تغازل زيد ميشو ووسام موميكا اللذان يسعيان لتقسيم شعبنا وامتنا هل ذلك ينسجم مع توجهات حزبك القومية الوحدوية ام ان الغاية تبرر الوسيلة !!



                                                                                                        انطوان الصنا

472

المنبر الحر / رد: كيف نقرأ الصراع بين "شيخ الكلدان العام" وأصحابه وبين بطريرك بابل على الكلدان ومناصريه

« في: 04:07 03/01/2014  »

الاخ والصديق العزيز الدكتور ليون برخو المحترم
تحية طيبة

تحليل موضوعي عميق ورائع واتفق معك بكل ماورد فيه واود ان اعلق على موصوع التمرد بل التحدي ومخاطره على مستقبل الكنيسة الكلدانية والذي يقوده نيافة المطران سرهد يوسب جمو راعي أبرشية مار بطرس الرسول الكلدانية في ولاية كاليفورنيا الامريكية - مدينة سان دييكو على سلطة البطريركية الكلدانية وبتشجيع مباشر او غير مباشر من بعض اقطاب هذه الكنيسة في المهجر اما اسباب هذا التمرد والتحدي حسب رأي :

1 - الامكانات المالية والاستثمارات والاملاك الكبيرة التي تتمتع بها الابرشية المذكورة وتقع جميعها ضمن صلاحيته الشخصية الحصرية من دون اي رقابة او تدقيق او تدخل من رئاسة البطريركية الكلدانية او الحكومة الامريكية او حتى الكهنة العاملين معه كأنها اسرار عسكرية ونووية !! ولا يمكن الكشف عنها حتى امام المؤمنين والعلمانيين مثلما فعل غبطة البطريرك مار ساكو عند استلامه سدة البطريركية في بغداد وفق برنامجه وخطته ومنهجه الجديد في الشفافية والمكاشفة والمصارحة والنزاهة في القضايا المالية في الكنيسة الكلدانية في الوطن والمهجر  ...

2 - التفاف بعض رجال السياسة الكلدانيين وتنظيماتهم واتحاداتهم وجمعياتهم وانديتهم حوله ورسم هالة من التبجيل والرهبة والزعامة على شخصيته من اجل مصالحهم الخاصة ومطامعهم السياسية او القومية وكذلك اللعب على الوتر الحساس الذي يجمع بين الكنيسة الكلدانية والسياسة وهو التسمية القومية الكلدانية لاعتمادها لغة المشاعر والعاطفة الفطرية لان هذه  المؤسسات ليس لها القدرة على تحقيق اي نجاح جماهيري او ديمقراطي او مكسب ذو قيمة واهمية في الوطن والمهجر الا بغطاء الكنيسة الكلدانية !! وكذلك عدم قدرتها على استقطاب الجماهير حول برامجها وطروحاتها وفكرها الانقسامي وهنا يكمن الضعف وفقدان الارادة وان ارتماءها في احضان الكنيسة واصرارها المراهنة على ذلك دون قراءة لرغبات وارادة وواقع شعبنا هو خطأ كبير ويدلل على الجهل بالسياسة وقراءة الاحداث والوقائع المتعلقة بشعبنا مع تقديري

ملاحظة :
-----
مقال لنا بتاريخ 15 - 5 - 2013 تحت عنوان : (نيافة المطران سرهد جمو يتمرد ويتحدى البطريركية الكلدانية ويستفز شعبنا في الوطن لماذا ؟!!) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=666765.0


                                                                                                                    اخوكم
                                                                                                                  انطوان الصنا
 

473

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat

« في: 03:35 03/01/2014  »

اتصل بي هاتفيا صباح اليوم احد الاصدقاء من ابناء شعبنا في مشيكان ليشكرني على مداخلتي الاولى اعلاه وقال لي اذا افترضنا جدلا ان المجلس الشعبي وزوعا وكل تنظيمات التجمع مقصرون ونهجهم الوطني والقومي فيه خلل ونواقص لغاية 31 - 12 - 2013 ولا زال الكلام لصديقي طبعا فطلب مني ان اطلب من السيد صباح برخو وحزبه (حزب اتحاد بيت النهرين الوطني) ليرسم لشعبنا وتنظيماتنا السياسية في الوطن والمهجر خارطة شاملة للعمل القومي والوطني المستقبلي للعمل بموجبها !! ويحدد حقوقنا المشروعة في الوطن واليات التنفيذ والحصول عليها واعتبارا من 1 - 1 - 2014 وبدوري اضع سؤال صديقي على طاولة السيد صباح برخو




                                                                                                                   انطوان الصنا    

474

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat

« في: 14:06 02/01/2014  »

من الواضح ان السيد صباح برخو اصبح شغله الشاغل هذه الايام تلفيق وتوزيع الاتهامات الجاهزة يمينا ويسارا تارة على زوعا وسكرتيرها العام وتارة اخرى على المجلس الشعبي ومؤسساته ويضيف في احد ردوده (وإن أحترقت برطله أو دُمرت تلكيف أو نهبت القوش أو أُستبيحت بغديدا) !!انتهى الاقتباس السؤال الذي يطرح نفسه اذا كان المجلس الشعبي وزوعا مقصران ومتقاعسان في العمل الوطني والقومي في الوطن مثلا لا سامح الله وانت رئيس حزب اتحاد بيت النهرين الوطني !! اي القيادي الاول هل تستطيع ان تشرح لشعبنا بصدق وامانة وبدون لف ودوران ما هي انجازات واعمال حزبكم في الوطن بالملموس ومواقفه الوطنية والقومية من القضايا التي تطرحها وتنتقد فيها المجلس الشعبي وزوعا !! ما هو حجم حزبكم تنظيميا وجماهيريا ؟ ما هو البرنامج السياسي لحزبكم واهدافه ؟ لماذا لم يشارك حزبكم بالانتخابات بقائمة مستقلة ؟ ما علاقة حزبكم بالاتحاد السرياني العالمي !!؟ والحزب السرياني العالمي ؟؟ ولماذا تأتمرون بأوامرهم وفقدتم الخصوصية الوطنية والقومية في الوطن لتبعيتكم وذيليتكم لهم وبعكسه السكوت من ذهب هذا من جهة  

ومن جهة اخرى نذكر السيد صباح ان حزبه عضو في التجمع السياسي لشعبنا في الوطن !! صحيح ان التجمع اصابه التصدع والشلل لكن لا زال فيه روح ونفس لتصحيح المسار اذا توفرت النوايا الحسنة والنيات الصادقة اليس الاجدر بك ان تطرح نقدك واتهامك للاخرين وجها لوجه في اجتماعات التجمع استنادا للنظام الداخلي للتجمع الذي لا تلتزم به واذا كان زوعا او المجلس الشعبي مقصران قأنت اول المقصرين لتوقيعك على البرنامج السياسي والنظام الداخلي للتجمع واليوم توجه سهامك لحلفاء الامس لماذا هذا التناقض والازدواجية والخروج عن السياقات التنظيمية والادارية ؟ ام تريد ان تجعل من نفسك السوبرمان والمنقذ لامتنا !! ارجو ان تعرف حجم نفسك وحجم حزبك ولا تتظاهر امام شعبنا لان المعيار هو العمل والفعل على الارض في الوطن وليس الكلام والاقوال واللبيب من الاشارة يفهم

                                                                                                انطوان الصنا  

475

المنبر الحر / رد: توضيح من إعلام البطريركية الكلدانية حول من يدّعي المشيخة للكلدان

« في: 06:24 31/12/2013  »

الحنقباز ولاعب السيرك والتهريج المعروف والذي يرقص على كل الحبال والاغصان زيد ميشو مثل الش .... اني لا ارد على خزعبلاتك واكاذيبك المغرضة المكشوفة والمفضوحة لضحالتها وسخافتها وتفاهتها الاخوان وسام موميكا و lucian وقبلهما الاخ عبدالاحد قلو كان لهم ردا بليغا وقويا وصحيحا في اعلاه من البطريركية الكلدانية نفسها كفى مساومة وتقاعس ومخادعة وتضليل لقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبا ولم يبق في قوس الصبر منزع 




                                                                                          انطوان الصنا

  

476

المنبر الحر / رد: توضيح من إعلام البطريركية الكلدانية حول من يدّعي المشيخة للكلدان

« في: 14:53 28/12/2013  »

الكنيسة الكلدانية : لا أحد يمثل الكلدان كنسياً إلا رئاستها وسياسياً أحزابها المعتمدة أو نوابها المنتخبون للاطلاع الرابط ادناه
-------

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,718868.msg6175791.html#msg6175791

477

المنبر الحر / توضيح من إعلام البطريركية الكلدانية حول من يدّعي المشيخة للكلدان

« في: 18:37 27/12/2013  »

توضيح من إعلام البطريركية الكلدانية حول من يدّعي المشيخة للكلدان
-----------

التاريخ : 27 - 12 - 2013

المصدر : الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

بين حين وآخر يظهر هنا وهناك أشخاص مستغلون ينتحلون صفة الشيخ ويدّعون بتمثيل طائفة الكلدان. لذا ومن هذا المنبر نوضّح للجميع، حكوميين ورسميين وأناس عاديين، بأن لا أحد يمثّل الطائفة الكلدانية كنسيًا إلا رئاستها وسياسيًا إلا أحزابها المعتمدة أو نوابها المنتخبون. وكنا قد أوضحنا ذلك للجهات الرسمية، لكن يبدو أن هناك أشخاصًا لا يزالون يدعون وينتحلون هذه الصفة ويسيئون إلى الكلدان والمسيحية. وقد وصلتنا رسائل كثيرة عبر البريد الالكتروني تندد بهذه التصرفات

المصدر :
--
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5471.html

478

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الدكتور عامر ملوكا يحصل على شهادة الماجستير من جامعة RMIT الاسترالية

« في: 19:12 25/12/2013  »

مبروك للاخ عامر ملوكا نيله شهادة الماجستير  من  من جامعة RMIT الاسترالية انه تفوق ليس جديد ومفاجىء على ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر ابناء حضارة سومر واكد واشور وبابل تمنياتنا للاخ عامر بأستمرار النجاح والحصول على شهادة الدكتوراه وتحقيق الاماني الحلوة وتهنئة لكل افراد العائلة وكل عام وانتم بخير مع تقديري


                                                                                                                                  انطوان الصنا

479

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تفجير سيارة مفخخة بالقرب من كنيسة ماريوحنا المعمدان في الدورة ببغداد

« في: 18:28 25/12/2013  »

                                              تحفظ على توضيح البطريركية الكلدانية !!
                                                  --------------------------------
بدأ اود القول ان رسالة الارهاب والتطرف والعصابات الاجرامية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في ارض الاباء والاجداد الذي ثخنت جراحه بالدم هي واحدة فالمخطط المشبوه الذي يستهدف استئصاله وقلعه وافراغه من وطنه اصبحت معالمه واضحة ومكشوفة كأن ارحام امهاتنا انجبتنا على كوكب اخر واننا ضيوف وغرباء في وطننا ناسين او متناسين حقائق التاريخ والجغرافية بأننا اصحاب الارض والدار الاصلين واليوم شركاء اساسيين فيه كيف يستطيع ابناء شعبنا التعامل مع امثال هولاء الناس الذين يملكون العضلات والقوة بدلا من العقل والحكمة وقبول الاخر ؟ واصحاب الرؤوس الخاوية وجاحدون يكفرون بالحق والعدل والانصاف وهنا نحمل الحكومة العراقية ومجلس النواب والكتل السياسية الكبيرة مسؤولية ما يحصل لشعبنا لعدم اتخاذها الاجراءات والتدابير الامنية اللازمة لحمايته مع مقدساته وعدم ضمان حقوقه الوطنية والقومية والتاريخية في وطنه دستوريا وفعليا على الارض وان مستقبله في وطنه محفوف بالتهديدات والمخاطر والمجهول !!    

وبخصوص تكذيب خبر تفجير كنيسة مار يوحنا في منطقة الدورة ببغداد من قبل البطريركية الكلدانية اقول ان صور التفجير اعلاه توضح ان المسافة بين الكنيسة انفة الذكر والسيارة التي انفجرت قريبة فلو كان المصليين في الكنيسة كانت هناك خطورة على حياتهم واكيد حصلت اضرار مادية في الكنيسة واكيد بين الشهداء عدد من ابناء شعبنا اني شخصيا اتحفظ على توضيح البطريركية الكلدانية لتكذيب الخبر لان التفجير حصل بالقرب من الكنيسة وفي اول يوم احتفالات شعبنا بعيد الميلاد المجيد 25 - 12 - 2013 وفي منطقة تواجد شعبنا وهي منطقة الدورة المختلطة والسيارة الثانية في حي الاثوريين في الدورة ايضا انها رسالة تهديد واضحة لشعبنا لترويعه واستفزازه بهدف تهجيره ترهيبا او ترغيبا يا غبطة مار ساكو وهنا لا بد من التأكيد ان البطريركية الكلدانية ليست بديلة عن الحكومة العراقية ووزارة الداخلية لتكذب الخبر وليس من واجبها ذلك هل نعتبر هذا التوضيح نوع من المجاملة والمحاباة للحكومة العراقية ؟ ام ماذا ؟

وكما هو معروف ان غبطة مار ساكو يعتبر رمزا ورائدا متميزا للتعايش السلمي والامن الاهلي والاجتماعي في العراق ويعمل بأخلاص وجدية وتفاني لمد الجسور بين كل مكونات الشعب العراقي القومية والدينية وحتى السياسية حيث جعل من كركوك عندما كان رئيس اساقفتها نموذجا جيدا نوعا ما للتماسك الاجتماعي وتعزيز العيش المشترك بين مكوناته الفسيفسائية المنوعة لكن اني شخصيا اشعر ان جهوده ومساعية وعمله اليوم في بغداد وعلى مستوى الوطن كبطريرك والرامية الى بث السلام والخير والمحبة والامان والعيش المشترك بين كل مكوناته المختلفة من دون جدوى وفائدة الا في نطاق محدود لان عناكب الموت وخفافيش الليل والظلام من الارهاب والتطرف والعصابات لا تؤمن بالمختلف معهم قوميا ودينيا وفكريا مع تقديري


                                                                                                     انطوان الصنا

480

المنبر الحر / رد: اعزمو على البناء لا على الفناء يامجلسنا الشعبي القطاري

« في: 11:11 24/12/2013  »

الى الملثم والمقنع تحت اسم صوت بغديدا الحر

مدينة بغديدا من الناحية الادارية والمالية والقانونية تخضع لسلطة محافظة نينوى وما تقترحه من خدمات واعمال ارجو ان تطلبها من محافظة نينوى بشجاعة وبأسمك الصريح اذا كنت حريص على بغديدا وبالطرق الادارية او عن طريق شكاوي المواطنين ثم ما علاقة المجلس الشعبي بالخدمات وهنا لا بد من الاشارة ان المجلس الشعبي مؤسسة قومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري لها مشروع قومي وتعمل بين صفوف ابناء شعبنا في بغديدا كحق طبيعي وديمقراطي اسوة بالحركة الديمقراطية الاشورية وحزب اتحاد بيت النهرين الوطني وغيرها فلماذا كل هذه الضغينة والحقد على مؤسسات شعبنا مهما اختلفت معها فكريا او في الموقف ؟


                                                                                             انطوان الصنا  

481

المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل ـ (4)

« في: 10:57 24/12/2013  »

السيد صباح برخو المحترم
بعد التحية

مهما كتبت نتيجة افلاسك السياسي واحساسك بالضعف لا يمكن ان تقلل من اهمية واصداء نجاح مؤتمر اصدقاء برطلة والقرارات والتوصيات الصادرة عنه وانت كمن ينفخ في قرمة مقطوعة لا جدوى من عمله وفي الجانب الاخر هناك كتابات ايجابية رائعة من داخل مؤتمر اصدقاء برطلة لمثقفين من ابناء شعبنا لا علاقة لهم بالمجلس الشعبي وفي مقدمتهم مقال الاستاذ كمال لازار الذي دحض كل ما كتبت وافتريت واتهمت بدون دليل ووجه حق يا سيد صباح المقال على الرابط ادناه ليطلع شعبنا على الحقائق والوقائع من طرف معروف ومحايد ونزيه وشفاف مع تقديري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,718088.0.html


                                                                                                                  انطوان الصنا  

482

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 21:11 23/12/2013  »

الاخ العزيز رابي habanya_612 المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتك القيمة اعلاه كلماتها قليلة لكن معانيها بليغة نعم لازال الكثير من ابناء شعبنا وامتنا في الوطن والمهجر لم يتعلموا من دروس واخطاء الماضي وتجارب شركاء الوطن في رص وتوحيد الصفوف ومنهم الاخوة الكورد والشيعة والسنة والتركمان ونحن نتصارع عبثا على القضايا الهامشية والثانوية التي لا تخدم غير اعداء امتنا ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري


                                                                                       اخوكم
                                                                                   انطوان الصنا

483

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 19:29 23/12/2013  »

الاخ العزيز رابي david ankawa المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة اعلاه واهتمامكم المستمر بكتاباتي نعم ستبقى المصلحة القومية العليا لشعبنا واستمرار الوجود القومي لشعبنا في الوطن هي المحور الاساسي لمعظم كتاباتي اما المتصيدين والمتربصين بشعبنا وقضيتنا القومية ومن داخل بيتنا ستنكشف اوراقهم عاجلا ام اجلا ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري


                                                                                                                       اخوكم
                                                                                                                   انطوان الصنا

   

484

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 15:01 23/12/2013  »

الاخ العزيز والصديق رابي عوديشو سادا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم القيمة والرائعة اعلاه بخصوص مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في ارضه التاريخية نعم مشروع الحكم الذاتي لشعبنا مشروع تاريخي واسترانتيجي وقومي في غاية الاهمية لتشكيل كيان مستقل لابناء امتنا من اجل ادارة شؤوننا بأنفسنا لذلك لا بد من السعي والعمل الجاد والمثمر تنظيمات وافراد للوصول للهدف المنشود حلم اباءنا واجدادنا مهما طال الزمن ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري


                                                                                                                       اخوكم
                                                                                                                  انطوان الصنا
 

485

المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطلة وشعاع من الأمل

« في: 07:28 23/12/2013  »

الاخ والصديق العزيز كمال لازار المحترم
بعد التحية

التقيم الايجابي لاعمال مؤتمر اصدقاء برطلة الاول من قبل الاخ كمال لازار في مقاله اعلاه ومن داخل اروقة المؤتمر يعتبر بمثابة وسام فخر كبير للقائمين عليه والمساندين له وفي نفس الوقت يعتبر شهادة متميزة بنجاح اعمال المؤتمر لان الرجل الاخ كمال وبعيدا عن المصالح الخاصة الضيقة دائما يمتلك حسا وطنيا وقوميا وسياسيا مرهفا ومشهود له بالاستقامة والنزاهة والمسؤولية وأرائه تتسم بالموضوعية والصراحة والصدق والشفافية ويريد فيها اظهار الحقيقة دائما كالشمس الساطعة والمقال والتوضيح اعلاه ردا بليغا وصريحا لاصحاب النوايا والاغراض الخاصة والمبيتة الذين يحاولون عبثا النيل من اعمال ونتائج وادارة وتوصيات مؤتمر اصدقاء برطلة فتحية اخوية للاخ والصديق كمال ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري


                                                                                                                            اخوكم
                                                                                                                        انطوان الصنا   

486

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 06:51 23/12/2013  »

الاخ العزيز الشماس الكلداني المحترم
بعد التحية

احترم مداخلتك الانفعالية اعلاه واختلف معك تماما وهذا حق ديمقراطي طبيعي مشروع وبصددها اوضح الاتي :

1 -  مشروع الحكم الذاتي لشعبنا الجديد القديم تمت المطالبة به من قبل رواد نهضتنا القومية الاولى في بدايات القرن العشرين 1914 على يد الشهيد فريدون اتورايا والاميرة الاشورية سروما خانم والقائد القومي اغا بطرس وفي عام 2007 جددت رئاسة المجلس الشعبي في الوطن المطالبة بهذا المشروع القومي وها المشروع ليس من خارج الوطن وانما هو جزء من حقوق شعبنا الوطنية والقومية والتاريخية في الوطن والتي يكفلها الدستور ولوائح وقوانين الامم المتحدة فلماذا تستكثره على شعبنا ؟

2 - تقول يا اخ الشماس تريدون وضعنا في منطقة محددة اي في قفص !! كلا يا عزيزي الشماس مفهومك لمشروع الحكم الذاتي فيه تشويه وغير صحيح واود ان اقول لك مثلا اذا اصبحت عنكاوا او بغديدا مركزا للحكم الذاتي لا يتم نقل ابناء شعبنا من بغداد ودهوك والبصرة والموصل وكركوك وغيرها الى مركز الحكم الذاتي والمناطق المشمولة به في ارضنا التاريخية كل واحد يبقى في مكانه وحسب رغبته لكن يكون مشمولا بمزايا وحقوق الحكم الذاتي من مراجعة المحاكم التي ستكون وفقا لعقيدتنا المسيحية والمشاركة في انتخابات منطقة الحكم الذاتي والقبول في جامعاتها والحصول على قطعة ارض والتعين في دوائرها وغيرها الكثير وفي نفس الوقت يتمتع الساكن في البصرة بحقوق المواطن العراقي اضافة لحقوق منطقة الحكم الذاتي اسوة بالاخوة الكورد يسكن البصرة ويستطيع التملك والانتخاب والتقديم للجامعات والتعين في اقليم كوردستان اي يصبح للمواطن من ابناء شعبنا حقوق مزدوجة واضافية 

3 - ارجو ان تعرف عزيز الشماس نحن قبل ان نكون مسيحيين وهذا موضع اعتزازنا لدينا جذور قومية تمتد خمسة الاف سنة قبل المسيحية في سومر واكد وبابل واشور وكلها اسماء ومدلولات حضارية لحقبة تاريخية من تاريخ شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وامتنا وشعبنا يستحق كل حقوقه المشروعة في وطنه لان صاحب الارض والدار وليس ضيف او غريب في وطنه ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري
 
                                                                                                                              اخوكم
                                                                                                                           انطوان الصنا

487

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 05:55 23/12/2013  »

الاخ العزيز رابي برديصان - بغداد - المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وملاحظاتكم وايضاحاتكم الرائعة اعلاه والتي تنم عن شعوركم العالي بالمسؤولية القومية والوطنية والتاريخية تجاه ابناء شعبنا وامتنا ومستقبله في وطنه وشكرا على كلمات الاطراء والتشجيع الجميلة وسأكون عند حسن ظنكم دائما نعم عزيزي رابي برديصان بعض المحافظات السنية طالبت بالاقاليم !! وبعضها لوحت بالانفصال عن العراق !! ومحافظة البصرة ذو الاغلبية الشيعية طالبت بجعلها اقليم !! والاخوة التركمان طالبوا بالحكم الذاتي !! اين كانوا هولاء الحريصين على وحدة العراق !! ولم يعترض احدهم على ذلك !!

لكن عند مطالبة شعبنا ومؤسساته بحقوقنا المشروعة في مشروع الحكم الذاتي والمحافظة اصبح الموضوع يهمهم من اجل وحدة وتماسك العراق !! ما شالله !! نتمنى من ابناء شعبنا ان يتفهموا بدون اي اغراض ظروف واوضاع شعبنا في الوطن الصعبة والمعقدة ولا يمكن حلها الا في دولة ديمقراطية او حكم ذاتي او محافظة لشعبنا لندير شؤوننا بأنفسنا من دون وصاية وتدخل من احد وبضمانات دولية عزيزي رابي اما من يسىء لي نعم لا ارده بالاساءة اطلاقا لترفعي عن ذلك ولثقتي العالية بنفسي اولا وثانيا اقول دائما ليسامحهم الرب والمسامح كريم عند الاقتدار ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري

                                                                                                                    اخوكم
                                                                                                                انطوان الصنا

488

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 05:37 23/12/2013  »

الاخ العزيز عبدالاحد ميخو قلو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الايجابية اعلاه نعم النظام الديمقراطي الفيدرالي التعددي في الوطن هو النظام الوحيد الذي يقر ويحقق الحقوق القومية والوطنية والتاريخية للمكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا استنادا لمبادىء المواطنة والدستور الذي يساوي بين كل المواطنين بصرف النظر عن الانتماء القومي او الديني وكذلك بصرف النظر عن الحجوم والاوزان لهذه المكونات وهنا لا بد ان نسعى ونعمل ونناضل بالطرق الديمقراطية والسياسية والقانونية للحصول على كامل حقوقنا المشروعة وفي مقدمتها الحكم الذاتي واستحداث المحافظة في بعض مناطق سهل نينوى مهما طال الزمن وغلت التضحيات ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري


                                                                                                                    اخوكم
                                                                                                            انطوان دنخا الصنا

 

489

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 05:24 23/12/2013  »

الاخ العزيز lucian المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وملاحظاتكم ومقترحاتكم اعلاه وكلها محترمة واني شخصيا من اشد المدافعين عن مشروع الحكم الذاتي لشعبنا كحق وطني وقومي وتاريخي ليمارس ابناء شعبنا مسؤولياتهم القضائية والتشريعية والتنفيذية بأنفسهم وهذه ستكون تجربة جديدة له وان نجاح تجربة الحكم الذاتي لشعبنا عند تطبيقها على مستوى الوطن او الاقليم ستكون موضع اهتمام لجميع شركاء الوطن والمجتمع الدولي والاممي وشعبنا يمتلك المؤهلات والكفاءات ليس لادارة مشروع الحكم الذاتي بل لادارة دولة بكل مرافقها وتشكيلاتها ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري


                                                                                                                         اخوكم
                                                                                                                    انطوان الصنا

490

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 05:01 23/12/2013  »

الاخ sargon83 المحترم
بعد التحية

مداخلتكم اعلاه نقابية وتهكمية وسطحية وغير مجدية وانت تسىء للجهة التي تدافع عنها لان اسلوبكم كلاسيكي قديم غير مقنع ويفتقر للموضوعة والدقة والذوق والادلة ومداخلتكم تمثل وجهة نظركم احتفظ بها لنفسك ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير مع تقديري


                                                                                                                   انطوان الصنا 

491

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 04:49 23/12/2013  »

الاخ العزيز عبدالاحد سليمان بولص المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم الحضارية الراقية مجددا ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير وكل الاراء والافكار والايضاحات المطروحة محترمة المؤيدة لمضمون مقالنا او المخالفة له اذا كانت تتوافق مع مبادىء حرية الرأي والرأي الاخر والتقاليد الديمقراطية وشروط وقواعد النشر في موقع عنكاوا الموقر حيث مهما اختلفنا في الاراء فنحن ابناء شعب واحد مهما اختلفت التسميات وابناء وامة واحدة مصيرنا واحد ومستقبلنا واحد مع تقديري


                                                                                                            اخوكم
                                                                                                        انطوان الصنا

492

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 04:29 23/12/2013  »

الاخ كنعان شماس ايرميا المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير ورأيكم محترم وكذلك رأي الاخ العزيز المشاور القانوني ماهر سعيد متي محترم لكني اختلف معه وهذا امر طبيعي وديمقراطي وقد اوضحت رأي في مداخلة لي على مقاله حيث قلت فيها :

ان دستور العراق الاتحادي ينص بأن جميع العراقيين متساوون في الحقوق والواجبات ولهم الحق بالمطالبة بأقاليم وفيدراليات وهذا ما حصل بالفعل حيث طالبت المحافظات السنية بأقليم وكذلك طالبت البصرة الشيعية بأقليم فلماذا تستكثر على شعبنا المطالبة بالحكم الذاتي كجزء من حقوقنا الوطنية والقومية في مناطقنا التاريخية ؟ ونمتلك من المؤهلات والكفاءات لإدارة الحكم الذاتي لشعبنا صحيح ان دستور العراق الاتحادي لم يشر الى مشروع الحكم الذاتي لشعبنا صراحة لكن ممكن تعديل وتصحيح الدستور واضافة الفقرة نحن نريد أن يتمّ تثبيت الحكم الذاتي لشعبنا في دستوري العراق وسيتمّ ترسيم الحدود الإدارية للحكم الذاتي بحيث تكون أغلبية سكان تلك المناطق من أبناء شعبنا فضلاً عن القوميات والطوائف المتعايشة فيها اما في مسودة دستور اقليم كوردستان فأن مشروع الحكم الذاتي لشعبنا مثبت فيه بشكل صريح بدلالة المادة 35 منه ومسودة دستور الاقليم في طريقه لاجراء الاستفتاء والمصادقة عليه خلال الدورة البرلمانية الجديدة بعدها يتم تشريع ذلك بقانون مع تقديري


                                                                                                       اخوكم
                                                                                                   انطوان الصنا     

493

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 04:09 23/12/2013  »

الاخ العزيز Tony De baz المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير ورأيكم محترم وكذلك رأي الاخ عبد الاحد سليمان محترم في حالة الاتفاق او الاختلاف المهم ان تكون المصلحة الوطنية والقومية العليا لشعبنا وامتنا هي الاساس في كل الاراء مهما اختلفت او اتفقت مع تقديري


                                                                                                                                   اخوكم
                                                                                                                              انطوان الصنا

494

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 03:01 23/12/2013  »

الاخ العزيز رابي اكد زادق ججو المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم ومقترحاتكم وايضاحاتكم القيم والايجابية اعلاه ولمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة 2014 كل عام وانت العائلة الكريمة بألف خير وبصددها مداخلتكم اوضح الاتي :

1 - اتفق معك في الرأي ان النظام الديمقراطي الفيدرالي التعددي في الوطن هو النظام الوحيد الذي يقر ويحقق الحقوق القومية والوطنية والتاريخية للمكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا استنادا لمبادىء المواطنة والدستور الذي يساوي بين كل المواطنين بصرف النظر عن الانتماء القومي او الديني وكذلك بصرف النظر عن الحجوم والاوزان لهذه المكونات وهنا لا بد ان نسعى ونعمل ونناضل بالطرق الديمقراطية والسياسية والقانونية للحصول على كامل حقوقنا المشروعة مهما طال الزمن وغلت التضحيات لحين تحقيق النظام الديمقراطي خلال عشرون سنة القادمة

2 - نعم بموجب تطبيقات مشروع الحكم الذاتي سيكون لنا حصة في ميزانية العراق او الاقليم تحت بند ميزانية الحكم الذاتي لشعبنا وسيكون لنا كيان رسمي معترف به وشرعية دولية وسيكون لنا إمكانية الحصول على دعم مالي من الدول الخارجية والامم المتحدة بشكل رسمي وواضح وسيكون للحكم الذاتي لشعبنا علم وشعار مميزين وسيكون هذا العلم مرفوعاً جنباً إلى جنب مع علم الإقليم والعراق وسيكون لنا شرطة وقوى أمن داخلي ومحاكم من أبناء شعبنا تستلم أوامرها من سلطة الحكم الذاتي وسيكون لنا مؤسسات قوية لشعبنا مثل الجامعات والمدارس بلغتنا الام وغيرها الكثير ...

3 -  يا اخ اكد مناطقنا التاريخية في الاقليم وسهل نينوى قسم منها فيها موارد اقتصادية جيدة يمكن استثمارها بكفاءة ويحق لسلطة الحكم الذاتي المشاركة في توقيع العقود الخاصة بهذه الموارد مع سلطات بغداد او الاقليم وتطبيق الحكم الذاتي لشعبنا سيكون الحافز للتمسك والارتباط بالارض بعيدا عن نزيف الهجرة أمّا عن التصويت في الانتخابات فيكون لكلّ فرد من أبناء شعبنا فرصة التصويت إلى كلّ من برلمان العراق وبرلمان الإقليم وبرلمان الحكم الذاتي لشعبنا ومجالس المحافظات وهذا المجال يكون لكلّ أبناء شعبنا في كلّ دول العالم حقّ التصويت ايضا حسب قانون الانتخابات وكذلك في ظلّ المحافظات التي يقيم فيها أبناء شعبنا في عموم العراق ..
 
4 - ان تحقيق الحكم الذاتي لشعبنا ستكون التجربة الاولى له في تاريخه الحديث وستكون له قيادة منتخبة شرعية ومعترف بها على مستوى الوطن والعالم وكلّنا تفاؤل وأمل بأن يتحقّق هذا الحلم وسيكون لنا أعضاء في البرلمان العراقي وبرلمان اقليم كردستان ومجالس المحافظات وكذلك سيكون لنا وزراء في الحكومة المركزية والإقليم وهذا لا يعني أن نفصل أنفسنا عن بقية المكوّنات المتعايشة معنا في مناطق الحكم الذاتي لشعبنا بوجود إخواننا الكرد والأيزيديين والتركمان والصابئة والعرب ويكون للكلّ حقوق متساوية في منطقة الحكم الذاتي ومشروع الحكم الذاتي لشعبنا عند تطبيقه سوف يستوعب كل الراغبين من ابناء شعبنا في المهجر والمحافظات الاخرى ولدينا من المساحة تساوي مساحات دول صغيرة وفيها موارد اقتصادية كافية مع تقديري ...

                                                                                                                  اخوكم
                                                                                                             انطوان الصنا

495

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 05:49 22/12/2013  »

الاخ العزيز رابي ايشو شليمون المحترم
تحية طيبة

شكرا على المداخلة القيمة واني اتفق معك في الرأي ان النظام الديمقراطي الفيدرالي التعددي في الوطن هو النظام الوحيد الذي يقر ويحقق الحقوق القومية والوطنية والتاريخية للمكونات القومية والدينية الصغيرة ومنها شعبنا استنادا لمبادىء المواطنة والدستور الذي يساوي بين كل المواطنين بصرف النظر عن الانتماء القومي او الديني وكذلك بصرف النظر عن الحجوم والاوزان لهذه المكونات وهنا لا بد ان نسعى ونعمل ونناضل بالطرق الديمقراطية والسياسية والقانونية للحصول على كامل حقوقنا المشروعة مهما طال الزمن وغلت التضحيات لحين تحقيق النظام الديمقراطي خلال عشرون سنة القادمة مع تقديري


                                                                                                       اخوكم
                                                                                                   انطوان الصنا

496

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 04:47 22/12/2013  »

الاخوة المتحاورون المحترمون
بعد التحية

1 -  لا زال مشروع الحكم الذاتي لدى الكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والمهجر مشروعا مجهولا وغامضا وغير واضح ومفهوم المعالم وهناك تخوف وتوجس منه حيث يعتقدون استحالة تحقيقه لعدم وجود اي معلومات وتفصيلات عن مفهومه وتطبيقاته على الارض بسبب هاجس الخوف والتردد من المطالبة بحقوقنا القومية والوطنية استنادا لثقافة الماضي وظروف شعبنا الصعبة والمعقدة في الوطن ناسين او متناسيين بأننا عراقيين واصحاب الارض والدار ومتساويين في الحقوق والواجبات استنادا للدستورين العراقي والاقليم ومن حقنا ان نطالب بحقوقنا القومية والوطنية بما فيها الحكم الذاتي في مناطقنا التاريخية ونمتلك المؤهلات والكفاءات والخبرة لإدارة الحكم الذاتي لشعبنا واقامة سلطة شعبنا بما فيها السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وعلى الأرض ...

2 - نعم شعبنا في اقليم كوردستان يعاني من مشكلة الجغرافية فهو مشتت على ارض واسعة ممكن ان تكون مدينة عنكاوا العريقة او مانكيش او كوري كافانا او غيرها مركزا للحكم الذاتي لشعبنا ويتم تسمية او انتخاب وزير اول ومجلس وزراء وبرلمان وسلطات قضائية ويكون لنا حصة في ميزانية الاقليم تحت بند ميزانية الحكم الذاتي وسيكون لنا كيان رسمي معترف به وشرعية دولية وسيكون لنا إمكانية الحصول على دعم من الدول الخارجية والامم المتحدة بشكل رسمي وواضح وسيكون للحكم الذاتي لشعبنا علم وشعار مميزين وسيكون هذا العلم مرفوعاً جنباً إلى جنب مع علم الإقليم والعراق وسيكون لنا شرطة وقوى أمن داخلي ومحاكم من أبناء شعبنا تستلم أوامرها من سلطة الحكم الذاتي وسيكون لنا مؤسسات قوية لشعبنا مثل الجامعات والمدارس بلغتنا الام وغيرها الكثير ...

3 -  ان نجاح تجربة الحكم الذاتي لشعبنا بجدارة وكفاءة عند تطبيقها على مستوى الاقليم او العراق ستكون موضع اهتمام لجميع شركاء الوطن والمجتمع الدولي والاممي علما ان مناطقنا التاريخية في الاقليم والعراق قسم منها فيها موارد اقتصادية جيدة يمكن استثمارها بكفاءة وبنزاهة ويحق لسلطة الحكم الذاتي المشاركة في توقيع العقود الخاصة بهذه الموارد مع سلطات الاقليم والعراق وتطبيق الحكم الذاتي لشعبنا سيكون الحافز للتمسك والارتباط بالارض بعيدا عن نزيف الهجرة أمّا عن التصويت في الانتخابات فيكون لكلّ فرد من أبناء شعبنا فرصة التصويت إلى كلّ من برلمان العراق وبرلمان الإقليم وبرلمان الحكم الذاتي لشعبنا ومجالس المحافظات وهذا المجال يكون لكلّ أبناء شعبنا في كلّ دول العالم حقّ التصويت ايضا حسب قانون الانتخابات وكذلك في ظلّ المحافظات التي يقيم فيها أبناء شعبنا في عموم العراق ..
 
4 - ان تحقيق الحكم الذاتي لشعبنا ستكون التجربة الاولى له في تاريخه الحديث وستكون له قيادة منتخبة شرعية ومعترف بها على مستوى الوطن والعالم وكلّنا تفاؤل وأمل بأن يتحقّق هذا الحلم وسيكون لنا أعضاء في البرلمان العراقي وبرلمان اقليم كردستان ومجالس المحافظات وكذلك سيكون لنا وزراء في الحكومة المركزية والإقليم وهذا لا يعني أن نفصل أنفسنا عن بقية المكوّنات المتعايشة معنا في مناطق الحكم الذاتي لشعبنا بوجود إخواننا الكرد والأيزيديين والتركمان والصابئة والعرب ويكون للكلّ حقوق متساوية في منطقة الحكم الذاتي ومشروع الحكم الذاتي لشعبنا عند تطبيقه سوف يستوعب كل الراغبين من ابناء شعبنا في المهجر والمحافظات الاخرى ولدينا من المساحة تساوي مساحات دول صغيرة وفيها موارد اقتصادية كافية ...

5 - تطبيق الحكم الذاتي الاداري والسياسي وفقا لمفهوم الامم المتحدة لا يشترط وجود حدود جغرافية مترابطة والنمط من الحكم الذاتي الذي له حدود جغرافية مترابطة يسمى الحكم الذاتي الجغرافي وهنا اود الاشارة ان تطبيقات الحكم الذاتي الاداري مطبق في عدد من الدول الاوربية وحقق نجاحات كبيرة ...

                                                                                                                     انطوان الصنا

497

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 03:22 22/12/2013  »

الاخ عبدالاحد سليمان بولص المحترم
تحية طيبة

شكرا لمداخلتكم وبصددها اوضح الاتي :

1 - نسبة اعداد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بمنطقة سهل نينوى وبأحصاءات مؤكدة واني مسؤول عنها مثلا في مدينة (قرقوش - بغديدا) اكثر من 80% ونسبة ابناء شعبنا في بطنايا اكثر من 90% وفي برطلة اكثر من 65% وفي باقوفا اكثر من 80% وفي كرمليش اكثر 70% وفي تلسقف اكثر من 80% بأستثناء تلكيف وجودنا فيها لا يتعدى 40% واذكر لك مدن اخر في اقليم كوردستان منها مدينة عنكاوا نسبة تواجد شعبنا اكثر من 75% وفي مانكيش نسبة تواجد ابناء شعبنا اكثر من 80% وكوري كافانا 65% ومثلا في سبيل المثال بغديدا وعنكاوا ومانكيش تصلح لان تكون مركزا لتطبيق مشروع الحكم الذاتي لشعبنا في مناطقنا التاريخية ...

2 - الحكم الذاتي يا اخ عبد الاحد هو عدة انماط منها حكم ذاتي اداري وحكم ذاتي سياسي وحكم ذاتي جغرافي والاول والثاني منها تتضمن قدر كبير من المرونة في التطبيق من وجهة نظر القانون الدولي وهذه الانماط الثلاثة لها تطبيقات فعلية وناجحة على مستوى العالم بسبب انتهاج سياسة الا مركزية في اسبانيا وايطاليا والسودان وكذلك العراق وتطور مفهوم الحكم الذاتي بعد الحرب العالمية الاولى وتأسيس عصبة الامم المتحدة حيث تم تخصيص الفصول 11 و  73 و 74 والمادتين 73 و 76 من ميثاق الامم المتحدة النافذ لقضايا الحكم الذاتي كنوع من الحماية للاقليات القومية في العالم اليوم اكثر الاحزاب والتنظيمات القومية في الدول متعددة القوميات اقتنعت بأن الحكم الذاتي يمثل أحد أشكال التعبير السياسي القومي ومدخلا حقيقيا لمعالجة مشاكلها وتثبيت هويتها من خلال تنمية التراث الحضاري والثقافي لها وقيامها بأدارتها شؤونها الداخلية بنفسها وانطلاقًا من هذا التصور للحكم الذاتي اتجهت هذه الاحزاب والتنظيمات إلى تبني هذا النظام  ...

3 - اخي عبد الاحد المقصود الحكم الذاتي لشعبنا في مناطقنا التاريخية والحالية في الاقليم وسهل نينوى اما موضوع المناطق المتنازع عليها بين بغداد واربيل فأن معالجتها سيكون استنادا للمادة 140 من دستور العراق الاتحادي وهنا لربما يتساءل احد ابناء شعبنا كيف يمارس ابناء شعبنا حقوقهم في الحكم الذاتي وهم في مسافات متباعدة جغرافيا في الاقليم وخارج الاقليم ؟ وليكن السؤال كيف يمارس الموجودون من ابناء شعبنا في بغداد والبصرة وكركوك والانبار والموصل وغيرها حقوقهم ؟ الجواب الجميع لهم الحق في الحصول على كافة مزايا الحكم الذاتي من المشاركة في التصويت للانتخابات ومراجعة المحاكم والتقديم للجامعات وطلب التعين والحصول على قطعة ارض وكل المزايا الاخرى وله الحق الحصول على المزايا الاضافية في محافظته كعراقي من الحكومة المركزية اي سيكون له مزايا مزدوجة في المحافظات وفي منطقة الحكم الذاتي اسئلة كثيرة وكثيرة واني قدر المستطاع سأجيب على الممكن مع تقديري
 
                                                                                                                 اخوكم
                                                                                                            انطوان الصنا
  

498

المنبر الحر / رد: المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 02:55 22/12/2013  »

الاخ العزيز KARIM ADNAN المحترم
بعد التحية

شكرا لمداخلتكم وملاحظاتكم وايضاحاتكم القيمة جدا اعلاه والتي تستند الى نصوص دستور العراق الاتحادي نعم مطالبتنا بالحكم الذاني لشعبنا في مناطق تواجده التاريخية حق دستوري مشروع وليس منه او شفقة من احد لكم ما يؤسف اليه ان الكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري لا زالوا متخوفين من مشروع الحكم الذاتي في ظل ظروف شعبنا الصعبة والمعقدة في الوطن ناهيك عن الظروف الاقليمية والدولية الميحيطة بشعبنا ويعتقدون استحالة تطبيقه لكون بعض معالمه غير واضحة ومفهومة المعالم لديهم ناسين او متناسين ان جميع العراقيين متساوين في الحقوق والواجبات بموجب الدستور انف الذكر مع تقديري


                                                                                                                     اخوكم
                                                                                                                  انطوان الصنا  

 

499

المنبر الحر / رد: (المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري .... مطلب دستوري ودولي) بقلم المحامي شم

« في: 21:11 21/12/2013  »

الاخ زيد
---
بعض الاخوة العرب في المحافظات السنية طالبوا بأقاليم وحتى انفصال !! وكذلك مثلا محافظة البصرة ذو الاغلبية الشيعية طالبت بجعل المحافظة اقليم !! والاخوة التركمان طالبوا بالحكم الذاتي في بعض مناطق كركوك والموصل وصلاح الدين !! كل ذلك استنادا لدستور العراق الاتحادي وهو حق مشروع لماذا تستكثر على شعبنا الكلداني السرياني الاشوري مطالبته بحقوقه القومية والوطنية والدستورية ؟ ان مشروع الحكم الذاتي تعزيز لوحدة العراق والمحافظة على خصوصيات شعبنا ووجوده القومي وليس تمزيق وحدة العراق يا شاطر وان رأيك احتفظ به لنفسك واذا كنت حريص على وحدة العراق احزم حقائبك من الان واذهب الى الوطن حيث المعاناة والضغوطات والصعوبات والتعقيدات والعمل في الميدان وانت نائم في العسل بدولة كندا وتتمنطق بثقافة الماضي التي تحن اليها    

يا اخ زيد حلمي وطموحي الشخصي اريد ان يكون لشعبنا دولة خاصة به وفقا لمبدء وحق تقرير المصير الذي اقرته الامم المتحدة !! وليس مشروع حكم ذاتي فحسب !! وهذا حق مشروع وطبيعي لكل انسان يريد ان يحلم وله طموح (لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه) وسوف يقولون الكثيرون عن حلمي وطموحي انه غير واقعي !! نعم غير واقعي !! بسبب ظروف شعبنا في الوطن والتعقيدات المحيطة به محليا واقليميا ودوليا هذا صحيح اما لماذا احلم بدولة ؟ لان شعبنا دفع انهارا من الدماء من اجل الارض والحقوق والوطن قبل وخلال وبعد الحرب العالمية الاولى 1914 ...

حيث بسبب مواقف الدول الاوربية السلبية وخيانة بريطانيا (للحليف الصغير) الذي هو شعبنا وحقوقه التاريخية والقومية رغم وقوفه الى جانب فرنسا وبريطانيا في الحرب العالمية الاولى حيث تم وضع خريطة سياسية لمنطقة الشرق بموجب اتفاقية (سايكس بيكو) سيئة الصيت وبموجبها تم اسقاط وشطب حق شعبنا في اقامة كيانه الخاص !! وبموجب هذه الاتفاقية ايضا تم تحرير الشعوب العربية من الاستعمار العثماني وتم انشاء كيانات سياسية (دول عربية) ورسمت حدودها الم يكن من حق اقدم شعوب بلاد ما بين النهرين اقامة كيانه الخاص في ارضه التاريخية مهد الحضارات ؟ ام ماذا ؟ واللبيب من الاشارة يفهم مع تقديري        


                                                                                         انطوان الصنا

500

المنبر الحر / المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي

« في: 20:21 21/12/2013  »

(المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مطلب دستوري ودولي)
-------------
بدايةً أن المطالبة بمشروع الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن تسبق تطبيق وتفعيل الحكم الذاتي على أرض الواقع لان المطالبة تقع ضمن مفاهيم سعي ونضال الشعوب المضطهدة والمظلومة من أجل الوصول إلى حقوقها المشروعة وتواصلاً مع المطالب القومية والوطنية للمناضلين ورواد نهضتنا القومية الاوائل ومنهم الشهيد البطل فريدون آتورايا والاميرة الاشورية سروما خانم والقائد القومي الشهيد آغا بطرس وغيرهم من من رموز نهضتنا القومية اضافة لمطالبات الأحزاب والمؤسسات القومية لشعبنا , وبهذه المناسبة نستذكر بعض المقتطفات من المذكرة المهمة التي وجهت من قبل هيئة رئاسة المؤتمر الشعبي الكلداني السرياني الآشوري الأول بتأريخ  13 - 3 - 2007 إلى رئيس وأعضاء لجنة تعديل الدستور الإتحادي العراقي وكما يلي :

نتقدم إلى لجنتكم الموقرة بما لمسناه من ملاحظات وثغرات في نصوص بعض المواد والفقرات الواردة في الدستور , التي لها مساس مباشر بوجود شعبنا ومستقبله في الوطن , والتي سوف تعيق ممارسته لكامل حقوقه القومية والوطنية والإدارية المشروعة , فضلاً عما تتركه من تأثير سلبي على مبدأ الشراكة في الوطن والعيش المشترك والتكافؤ في الحقوق ضمن الوطن الواحد .

وعملاً بنص المادتين (126, 142) من الدستور التي تضمن حق التعديل فيه , وإنطلاقاً من مبدا حرية الرأي والرأي الاخر والتقاليد الديمقراطية التي نتطلع إليها في العراق الجديد , ومساهمة متواضعة منا لرفد لجنتكم الموقرة , والمعنيين بالشأن العراقي كافة , نتقدم بما لدينا من ملاحظات وايضاحات حول الدستور , قد تضيف شيئاً على جهودكم النبيلة بإتجاه الوصول إلى الصيغة الأمثل , للسير بسفينة الوطن إلى برَ الأمان في هذه المرحلة العصيبة التي يمر بها شعبنا العزيز , والتي أحوج ما نكون فيها إلى تضافر جميع الجهود المخلصة والغيورة على مستقبل الوطن , ولتقديم الإنموذج الأروع والصورة الحقيقية لشعب بلاد النهرين .

وجاء في المذكرة انفة الذكر فيما يخص الحكم الذاتي لشعبنا ما يلي :

1 - ضمان الحقوق في الأقاليم :
-----
أن المادة (125) من الدستور نصت على ضمان الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية للقوميات المختلفة بما فيها شعبنا , غير أن هذه المادة لم تحدد ماهية الحقوق الإدارية المقصودة وصيغ تطبيقها مثل : ( الحكم الذاتي او الإدارة الذاتية ) , كما أنها لم تلزم سلطات الأقاليم – التي سوف يكون لها دساتيرها الخاصة – بضمان ممارسة هذا الحق وتطبيقه في الأقاليم , لذا نطالب بإضافة مادة صريحة في الدستور تلزم الأقاليم بضمان تمتع وممارسة القوميات للحقوق الواردة في دستور الدولة الإتحادية وتدوين ذلك في الدساتير الإقليمية .

2 - في المادة (116) من الفصل الأول ضمن الباب الخامس :
-------
تم حصر هيكل النظام الإتحادي ب ( العاصمة وأقاليم ومحافظات لامركزية وإدارات محلية ) , إذ تم إستبعاد صيغة الحكم الذاتي ضمن هيكل النظام الإتحادي , ولما كان التواجد الديموغرافي والجغرافي القائم لشعبنا في ما تبقى من مناطق تواجده التأريخية موزعاً حالياً بين أكثر من محافظة , وقد يتوزع بين أكثر من إقليم في المستقبل , فإن عملية تطبيق ممارسة الحقوق الإدارية الواردة في نص المادة (125) غير ممكنة ضمن الصيغ الواردة في المادة (116), وفي حال تطبيق ذلك ستكون عملية عقيمة , وقد تحرم النسبة الأكبر من أبناء شعبنا من التمتع بحقوقها الإدارية والقومية والثقافية , وبذلك يكون شعبنا قد عاد إلى المربع الأول في مواجهة التشتت  والإنصهار , لذا ندعو إلى إضافة فقرة (ومناطق الحكم الذاتي ) إلى هيكل النظام الإتحادي , وإعادة صياغة المادة (116) كما يلي :- (يتكون النظام الإتحادي في جمهورية العراق من العاصمة وأقاليم ومناطق للحكم الذاتي ومحافظات لامركزية وإدارات محلية ), وبذلك تتاح الفرصة أمام شعبنا للتمتع وممارسة حقوقه الإدارية كاملة , وبصيغة الحكم الذاتي في مناطقه التأريخية , والمناطق ذات الكثافة السكانية وضمن جمهورية العراق الإتحادي الموحد )

3 - المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا ولوائح وقوانين الامم المتحدة :
-----------
بذلك نفتهم أن المطالبة بالحكم الذاتي جارية على قدم وساق وسوف تستمر إلى حين تحقيق هذا المطلب التأريخي , والذي يعتبر الحل الأمثل والمنقذ لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري ولو ألقينا نظرة على إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية المعتمد والمنشور بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة ذي المرقم( 295\61) بتأريخ ( 13\9\2007 ) والتي تؤكد على أن الجمعية العامة تسترشد بمقاصد ومباديء ميثاق الأمم المتحدة , إنطلاقاً من حسن النية في الوفاء بالإلتزامات التي تقع على عاتق الدول وفقاً لأحكام الميثاق .

وتؤكد الجمعية على مساواة الشعوب الأصلية مع جميع الشعوب الأخرى , وإذ تسلم في الوقت نفسه بحق جميع الشعوب في أن تكون مختلفة وفي أن تعتبر نفسها مختلفة وفي أن تحترم بصفتها هذه وإذ ترى الجمعية أن الحقوق المكرسة في المعاهدات والإتفاقيات والترتيبات البناءة الأخرى المبرمة بين الدول والشعوب الأصلية أمور تثير في بعض الحالات , شواغل وإهتمامات دولية وتنشيءمسؤوليات دولية وتتخذ طابعاً دولياً . وإذ تعترف الجمعية بأن ميثاق الأمم المتحدة  والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية وكذلك إعلان وبرنامج ( فيينا) تؤكد الأهمية الأساسية لحق جميع الشعوب في تقرير المصير , الذي بمقتضاه تقرر الشعوب بحرية وضعها السياسي وتسعى بحرية لتحقيق تنميتها الإقتصادية والإجتماعية والثقافية .

وإذ تضع الجمعية في إعتبارها أنه ليس في هذا الإعلان ما يجوز الإحتجاج به لحرمان أي شعب من الشعوب من ممارسة حقه في تقرير المصير وفقاً للقانون الدولي وإقتناعاً من الجمعية بأن الإعتراف بحقوق الشعوب الأصلية في هذا الإعلان سيعزز علاقات التوافق والتعاون بين الدولة والشعوب الأصلية , إستناداً إلى مباديء العدل والديمقراطية وإحترام حقوق الإنسان وعدم التمييز وحسن النية وإذ تشجع الجمعية الدول على أن تتقيد بجميع إلتزاماتها بموجب الصكوك الدولية وتنفذها بفعالية , وبخاصة الصكوك المتعلقة بحقوق الإنسان حسبما تنطبق على الشعوب الأصلية , وذلك بالتشاور والتعاون مع الشعوب المعنية وإذ تؤكد الجمعية أن للأمم المتحدة دوراً هاماً ومستمراً تؤديه في تعزيز وحماية حقوق الشعوب الأصلية .

ونلاحظ في هذا الإعلان وتحديداً المادة (4) منه , التي تنص (للشعوب الأصلية في ممارسة حقها في تقرير المصير , الحق في الإستقلال الذاتي أو الحكم الذاتي في المسائل المتصلة بشؤونها الداخلية والمحلية , وكذلك في سبل ووسائل تمويل مها الحكم الذاتي التي تضطلع بها), وبذلك يكون لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري الحق بالحكم الذاتي وفقاً للمادة أعلاه .

ولما كان العراق دولة مستقلة ذات سيادة وعضو في الجمعية العامة للأمم المتحدة , تترتب عليه عدة إلتزامات كإحترام الإعلانات والمواثيق والمعاهدات والإتفاقيات الدولية , وحيث أن المادة (73\ثانياً ) من الدستور العراقي الإتحادي والتي تنص على ( يتولى رئيس الجمهورية صلاحية المصادقة على المعاهدات والإتفاقيات الدولية , بعد موافقة مجلس النواب , وتعد مصادقاً عليها بعد مضي خمسة عشر يوماً من تأريخ تسلمها ) هكذا فأن المادة (4) من إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية والمادة (73\ثانياً) من الدستور العراقي الإتحادي تعطي الحق للشعب الكلداني السرياني الآشوري والذي يعتبر من الشعوب الأصلية بالمطالبة بالحكم الذاتي وبالنتيجة فأن المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا .... يعتبر مطلب دستوري ودولي ...

ملاحظة :
---
مقالنا القادم سيكون تحت عنوان :

(زوعا والادارة الذاتية او المحلية والمجلس الشعبي والحكم الذاتي ايهما افضل لشعبنا ؟!!)

 

                                                                                                                            انطوان الصنا
                                                                                             antwanprince@yahoo.com