الرسائل

1

المنبر الحر / رد: احزابنا القومية متى تستوعب وتحس بالمصيبة؟

« في: 17:28 21/02/2015  »

لايدري ولايدري انه لايدري هكذا حال بعض مثقفينا , مع الاسف .

2

المنبر الحر / رد: اعتراض النائب خالص ايشوع غير مقبول. ولا يمكن الإعتراض لجهل بالقانون.

« في: 19:58 24/05/2014  »

فعلا البون شاسع مابين الحاقدين على الحركة الديمقراطية الاشورية وبين مؤازريها  وكما يقال شتان بين الثرى والثريا .

عزيزي كمال    يبدو انك فعلا تعاني من سوء فهم ما تقرأ, على اية حال اهدأ واقرأ بتمعن ما ساوضحه لك.

 انت تقول "يتم ترتيب المرشحين في (((القائمة الفائزة))) حسب الاصوات .... الخ. هذا يعني انه ان كانت هناك قائمة فائزة (((واحدة فقط)))  او قائمة متنافسة و (((فائزة بجميع المقاعد)))
وأنا اقول من اين جئت بأستنتاجك الخاطيء  هذا  ((بأن الحالة تطبق في حال فوز قائمة ما  و بكل المقاعد  ))  لابأس دعني أساعدك كي تفهم .

توزيع المقاعد على مرشحي المكون المسيحي. (كما في الكراس)
يتم ترتيب المرشحين في القائمة الفائزة حسب عدد الاصوات التي حصلوا عليها ومن الاعلى الى الادنى.
اذا فازت القائمة باكثر من مقعد فسيتم اتباع الخطوات الاتية.
الخ الخ
أي ان الخطوات التي اتبعت كانت تخص القائمة الفائزة بأكثر من مقعد وليس كما ادعيت انت انها تطبق في حال فوز قائمة بكل المقاعد .


وطبعا كما تعلم من المستحيل على الحركة الديمقراطية الاشورية ان تحصد الخمس مقاعد مادام هناك أمثالك وأمثال الدرناوي أنطوان وبكثرة ممن امتهنوا الخضوع والخنوع في زمن السحت اللذي نعيشه  اليس كذلك ؟.

3

المنبر الحر / رد: السيد سيزار صاحب نظرية مصائد المغفلين وهو اولهم من وقع في شراكها

« في: 06:19 09/05/2014  »

,أدناه اقتباس من تعليق لسيزار ميخا  حول استحداث محافظة سهل نينوى . بتاريخ  23/01/2014

"لاخ انطوان
حسب المثل الشائع حب واحجي واكره واحجي
اعتقد ان الاخوة في الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا ) لهم الفضل للوصول الى هذا القرار فهم من ادخلوا فقرة الادارة المحلية او الذاتية لمناطق تواجد شعبنا المسيحي في الدستور العراقي في المادة 125 وحضراتكم وبقية الاحزاب كنتم تحاربوها وكان لكم مشروع الحكم الذاتي وبعد تشكيل ما يعرف بتجمع التنظيمات السياسية استطاعت زوعا اقناعكم بمشروع المحافظة فهذا المشروع بصراحة لم يذكره او يرفعه اي حزب ومن ضمنهم المجلس الشعبي لا بل ليس من اولوياتها ولا من ضمن فكرها .. لكن زوعا بقت مستمرة في المشروع في حين انتم مشغلون بما يعرف مهرجان اصدقاء برطلة زوعا كانت تسير لتحقيق شيء ملموس على ارض الواقع ... " انتهى الاقتباس

اعتقد يجب أن تلتفت حفنة "النهضة الكلدانية " الى كبوتها الجديدة التي تضاف الى سلسلة الهزائم  وتبدأ عملية مراجعة للذات بدل التطاول

على من هم دون مستواه .

سيد زيد ميشو  الاقتباس أعلاه بعض مما كتبه صديقك العزيز ايضا

4

المنبر الحر / رد: كيان ابناء النهرين: مقال من الارشيف...وصورة بالف كلمة

« في: 06:54 25/04/2014  »

لقد صعقني اسلوب وطريقة رد السيد أويا , توقعت كل شيء ألا هكذا مستوى . مع ألاسف .

5

المنبر الحر / رد: لماذا أختار قائمة الرافدين رقم 300

« في: 21:24 19/04/2014  »

اخ سيزار  احدى صور العقلانية والمصداقية  للانسان هي الثبات على رأي وبدون تقلب . اين انت من هذا  ,أدناه اقتباس من تعليق لك حول استحداث محافظة سهل نينوى . بتاريخ  23/01/2014

"لاخ انطوان
حسب المثل الشائع حب واحجي واكره واحجي
اعتقد ان الاخوة في الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا ) لهم الفضل للوصول الى هذا القرار فهم من ادخلوا فقرة الادارة المحلية او الذاتية لمناطق تواجد شعبنا المسيحي في الدستور العراقي في المادة 125 وحضراتكم وبقية الاحزاب كنتم تحاربوها وكان لكم مشروع الحكم الذاتي وبعد تشكيل ما يعرف بتجمع التنظيمات السياسية استطاعت زوعا اقناعكم بمشروع المحافظة فهذا المشروع بصراحة لم يذكره او يرفعه اي حزب ومن ضمنهم المجلس الشعبي لا بل ليس من اولوياتها ولا من ضمن فكرها .. لكن زوعا بقت مستمرة في المشروع في حين انتم مشغلون بما يعرف مهرجان اصدقاء برطلة زوعا كانت تسير لتحقيق شيء ملموس على ارض الواقع ... " انتهى الاقتباس

 اخ سيزار   السيد  كنا عمل لاكثر من ثلاث عقود  في العمل القومي وكان مرابضا في قلب بغداد  رغم الصعاب ولم يستكن او يتقوقع وكان ومازال نشط الحركة في سبيل شعبنا  وعليه فاني سأجدد له ثقتي الانتخابية  لانه فعلا  جدير بها .

6

المنبر الحر / رد: زوعا والنهرين. هل هما اهل للمكاشفة والشفافية امامنا في ملبورن.. "فرصة ديمقراطية"

« في: 01:01 17/04/2014  »

الاخ توما زيا , شكرا  لأنك تطرقت لبعض ماكان في خاطري لا بل وأكثر  و وفرت علي الوقت , وبالمناسبة فانا احسدك على اسلوبك المتزن وطريقتك

الخاصة في الطرح , والتي  تنم عن شخصية ذكية  ملمة  , تترقب  , تحلل  وتفند التهم التي تكال  للحركة وبدون وجه حق .

تمنياتي لك بالصحة والعافية


الاخ سيزار  بعض الاسئلة ارجو منك الاجابة عنها

1- هل كانت ولاتزال الحركة الديمقراطية الاشورية  وبقيادة السيد يونادم كنا مستهدفة  بغرض ازاحتها من واجهة تمثيل شعبنا أم لا  ؟

 أذا كان جوابك   "لا"  فأرجو اهمال  هذه الاستفسارات  وعدم الرد  هو الافضل .

 وأذا كان جوابك بنعم   فمالداعي لهذا الاستقتال الكردي في  محاولات سحب البساط من تحت الحركة  أذا كان  السيد يونادم  قد

استحوذ  عليها  وجيرها لشخصه وحرفها عن مسارها القومي الصحيح .

2- هل المجلس الشعبي صنيعة كردية ام لا , أذا كان جوابك "لا" فأرجو أهمال هذه ألاستفسارات وعدم الرد هو الافضل .

وأذا كان جوابك نعم  فما الداعي لكل هذه الاموال الطائلة التي صرفت هنا وهناك ولهذا و ذاك  بغرض  تشتيت جهود الحركة الديمقراطية

الاشورية  وأشغالها  عن اهدافها  مادام هناك شخص اسمه كنا  يفعل ذلك  ليل نهار حسب ادعائكم .

3- اليس ارتماء كيان ابناء النهرين في أحضان ألمجلس الشعبي وهذا التواصل الحميمي  اللذي هو  ليس وليد الساعة  هو استكمال  لما جاء

في النقاط 1 و 2  .  أذا كان جوابك   "لا"  فأرجو اهمال  هذه الاستفسارات  وعدم الرد  هو الافضل .

 وبخلاف ذلك  يكون الاستنتاج  واضحا  لالبس فيه الا لمن  يتقصد عصب عينيه عن هذه المؤامرة  الواضحة المعالم , و بالمناسبة  سيتم تلبية

بعض مطالب كيان ابناء النهرين الهامشية من حكومة الاقليم  لاعطاء الانطباع للبسطاء من ان الكيان يحقق ما لم تستطع الحركة من تحقيقه .

الاخ سيزار  , السيد يونادم مؤتمن على زوعا  ولن يسمح  لمجموعة من الفسدة  من تخريب زوعا  من الداخل وأما المناظرة  التي تطالب بها

فأعذرني أن قلت لك أنك والكثيرون ولحد اللحظة لم تتعرفوا  على فكر ونهج الحركة .

وتقبل تحياتي

7

المنبر الحر / رد: قراءة في خطاب الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم للاشوريين في 1959

« في: 16:47 08/04/2014  »

صحيفة النهار صحيفة محترمة استقت الخبر كما هو من منبعه في العراق  ووضعت الخبر كما غيره في ارشيفها فهل هذه الصحيفة متأشورة هي الاخرى .

يقال  " بأمكانك ايقاض النائم ولكنك لاتستطيع ايقاض من يصطنع النوم "

 و اكتفي بهذا القدر

8

المنبر الحر / رد: قراءة في خطاب الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم للاشوريين في 1959

« في: 05:54 08/04/2014  »

المحترم فريد وردة تحية وبعد  ,

  بداية طيبة انك اقتنعت بانك كنت على خطأ  بخصوص تاريخ تاسيس  واع  ولم تضطرني لاضافة مزيد من الروابط لاثبات ذلك .

اما بخصوص ردك فقد اتى مطابقا لتصوري واليك الجواب :-

جريدة النهار اللبنانية جريدة عريقة وقديمة في لبنان وقد قامت بعمل ارشيف لكل الاعداد وما تضمنته من اخبار وغيرها ولكن تنزيل اي ملف
ليس مجاني وعليك شراء الملف المعني ,
 
وفي مايخص  نص الخبر اللذي اورده الاخ اوديشو يوخنا  اللذي من غير المنطق ان يقوم هو بكتابة " النهار قبل خمسون عاما" في اعلاه  ففي

 الرابط ادناه ستجد التفسير المنطقي وان من اضاف ( واع ) هي جريدة النهار  ولايو جد  اي تلفيق من الاخ اوديشو .
   http://www.annahar.com/archive/1444552-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-2541959%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%AD-%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86

  او بأمكانك الدخول الى موقع جريدة النهار  واكتب في البحث   " قاسم يفتتح كنيسة الأشوريين " ومن ثم انقر على الخبر لتعرف الحقيقة

 هذا ان كانت تهمك , تمنياتي لك بدوام العافية

9

المنبر الحر / رد: قراءة في خطاب الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم للاشوريين في 1959

« في: 19:07 07/04/2014  »

الاخ سام درمو  بوركتم على جهودكم انا كأشوري شخصيا ممتن لك ولمن معك , على ماتبذلوه  .

المحترم فريد وردة  وكالة الانباء العراقية تأسست رسميا في 1959 واليك الرابط 

  http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/2013/11/9111959.html

 

10

المنبر الحر / رد: هل النساطرة (الآشوريين) هم الأسباط العشرة الضائعة من اليهود ج/2

« في: 00:51 04/03/2014  »

الباحث الانتقائي / الاقصائي  يفرد الكثير من الوقت في الاجابة عن الاسئلة  التي يستطيع الاجابة عنها مستعرضا فيها امكاناته ولكن ما ان تاتيه
الاسئلة من العيار الثقيل تجده يهرب من المواجهة  متعذرا تارة بضيق الوقت واخرى بان صاحب السؤال يشخصن المسألة وغيرها من الاعذار , يذكرني بايام الطفولة حيث كان البعض من الاولاد الاشقياء  يستقوون على بعض اقرانهم ولكن ما ان يواجهوا من هو اقوى منهم يهربون كالجبناء .

اما فريد وردة فهو يضيف حرف الالف ويحذفه على هواه وكما يغير حرف ال تاء الى طاء كذلك (بكيفه الاخ) وبالتالي اتورايا هي اقرب الى طورايا ,وطبعا
هي بعيدة عن كلمة اشورايا ؟ ماشاء الله ويتحدث عن اصحاب الضمير  "ولااعرف اي ضمير" لكي يصدقوا بان الاثوريون يهود . وتارة يريد بان نركض خلف فرضيات كل من ياتي من خلف المحيطات لماذ فقط لان هذا الرحالة او ذاك عاش بيننا بضع سنوات وعليه لزاما علينا ان نثني على استنتاجاته !!!!
مهزلة مهزلة مهزلة

11

المنبر الحر / رد: صح النوم يا نائب هل حقا يوجد تغيير ديموغرافي اسأل رابي يونادم كنا

« في: 16:49 03/03/2014  »

يظهر أن  كامل زومايا ومن يصفق له  لايميزون مفردات اللغة العربية , فالسيد النائب يتحدث عن تلاعب وتزوير  للاستحواذ على املاك بدون علم
اصحابها وهذا  اسوأ  من  التغيير  الديمغرافي  اللذي يكون مؤطر بأبعاد قانونية  وبطريقة ممنهجة ,  برأي كامل زومايا , كان يجب على السيد النائب السكوت وعدم دعوة ابناء شعبه للانتباه لما يدبر لهم .....لماذا  لان الانتخابات على الابواب !!! وعليه اقترح على  النائب غض النظر عن اي حالات مثل هذه ولفترة لاتقل عن ستة شهور قبل اية انتخابات  لكي لاتهيج هائجة البطل المقدام زومايا . وشكرا

12

المنبر الحر / رد: تعرض الشخصية القومية المعروفة عمانوئيل قليتا إلى حادث سقوط خطير

« في: 18:13 02/03/2014  »

حقا انه لخبر مؤسف وحزين , تمنياتنا القلبية للسيد عمانوئيل  بالشفاء العاجل  وتجاوز هذه الازمة  حقيقة لا أعرف لماذا الاخيار من هذه الامة
وعلى الدوام يتعرضون لأمتحانات  صعبة بشكل أو  بآخر  .

مرة أخرى تمنياتنا الحارة بالشفاء .

13

المنبر الحر / رد: هل النساطرة (الآشوريين) هم الأسباط الضائعة العشرة من اليهود ج/1

« في: 08:10 28/02/2014  »

 كما اسلفت سابقا بتحليلي لشخصية الباحث الاقصائي / الانتقائي  موفق نسكو  اللذي  يقصي التعليقات التي  لاقدرة له في الاجابة عليها فتراه
يبدأ بعملية التفافية تمويهية يوهم بها نفسه بانه تملص من السؤال لكن هيهات , فقد اثبت للقراء ضعف حجته , فكم من سؤال اكاديمي سواء من
الاخ اشور كوركيس او الاخ ايشو شليمون مثبت تاريخيا من مصادر الكتب او منقوش على حجر  تهرب منها , كما قلت سابقا الحقد يعمي البصيرة .

على العموم ولايهمك شيْ مادام هناك من الاكراد يحبونك ويقبلونك على رأسك كما قلت انت سابقا . و لابأس  بمكافأة  تقديرية  لجهودك  الجبارة 
لمحاولاتك البائسة في سلخ ملكية اصحاب الارض الحقيقيون .

14

المنبر الحر / رد: الحقائق في كتابات الاخ موفق نيسكو

« في: 07:53 18/02/2014  »

 تاكد لي صواب تحليلي لشخصية الباحث الاقصائي/ الانتقائي موفق نسكو  فها هو هنا ضد أن يرسم البطريرك بعمر صغير , وعندما نقول له ان لذلك البطريرك وصي وهو لم يحمل صليب البطريركية  يستشهد بصورة  مرفقة خطأ , وعندما يوضح له السيد ايدي ان الصورة هي صورة للاسقف
مار سركيس , تجده  يشكك بمصداقية الاخ ايدي ويلتف حول الموضوع  ولان الشك بدأ يساوره عن الصورة فيبدأ بالتقليل من مسألة الصور ألا انك تجده  يعيد الاستشهاد بالصور مرة أخرى .

أولا انا من عشيرة الجيلو  و هذه الصورة هي لنيافة الاسقف مارسركيس مائة بالمائة   .
ثانيا  أين أنت من ثقافة الاقرار بالخطأ ياحضرة الباحث الاقصائي/ الانتقائي .
ثالثا  ان مايقال عن  ان الحقد وعقدة النقص يعميان البصر والبصيرة  ,لايقال من فراغ  بل من حالات متكررة يشهد لها التاريخ البشري ليس على مستوى الفرد من حيث دراسة  سلوك هذا الفرد  فقط بل يتعداه الى مستوى مجتمعات بأسرها  .

وهذا الاخير ينطبق على الكثير ممن  يجتهدون بالطعن  والتشكيك ومحاربة المكون الاشوري لا لشيء فقط لانه يذكرهم دائما  وابدا انهم  الاقل شأنا
يا لسخرية القدر شعوب تجتهد في ايجاد لها صلة بارض هي ليست لها ولو بالتحريف والتاويل وأخرى مغرورقة  في ابحاثها لدحض هكذا صلة
الم نقل أن الحقد اعمى .

 تحياتي

15

المنبر الحر / رد: الحقائق في كتابات الاخ موفق نيسكو

« في: 06:39 16/02/2014  »

اكاديميا لازلنا بانتظار جواب اكاديمي من الباحث الانتقائي المجتهد موفق نسكو  عن الاقتباس التالي من السيد ايشو شليمون
 
""من قال نحن لا يعجنا الاسم السرياني(الاشوري) ولغتنا السريانية (الاشورية) الجميلة بمفهومها وبعديها الديني القومي نحن نحبها نعم ، ولكن من منطلق الحق والحقيقة التي لا يقرها التاريخ فقط بل اصطدمت كل محاولات طمس الحق بصخرة الحقيقة الدامغة والتي جاءت في صخرة عمرها 2800 سنة  وجدت مؤخراً في جنوب شرق تركيا بالتحديد في (سينك) بالقرب من مدينة اضنه عليها كتابة بلغتين يقول الآثاريون ان هذه الكتابة تعود الى عام 800 ق م ،حيث يستنتج البروفيسور روبرت رولينغر العلاقة بين ألمصطلح الحالي آشور (اسيريان) وبين المسطلحات الاخرى ، ويقول أن الغز قد حُـلَّ أخيراً فالمصطلحات( سورويو) و(سوريويو) لا تعني سوى الآشوريين ويؤكد البروفيسور روبرت في مجلة (دراسات الشرق الادنى) ت1 لسنة 2006 ان الكتابة على هذه الصخرةاعطت جواباً نهائياً على الجدل القائم منذ القرون الوسطى وبدون ادنى شك تؤكد ان الاسم سوريا هو مجرد نسخة مختصرة من الاسم اشور، ويرى بأن اليونانيين وبحكم اتصالاتهم الوطيدة بالمنطقة وبصيغتهم الخاصة حولوا لفظة (سور) الى (سوريا )،كما ان المستشرق الالماني العلامة ثيودور نولدكه يؤكد بان لفظة سريان مشتقة من آشور، وبذلك تكون الالفاظ ( سوريا/ سوري / سرياني ) في الكتابات التأريخية تعني حالياً ( آشور/ آشوري/ آثوري )، ويؤيدهم في ترابط التسميات وكون اصلها من اشور كذلك الاستاذ زاك شيري طالب الدكتوراه، وكما يقر  ايضاً الدكتور اسعد صوما من جانبه بأن كلمة سوريا وما جاء عنها من اشتقاقات تدل على اشور، هذا ما تقولة الصخرة ليصطدم كل من يحاول التشويش بصخرة تقول ان ايمان الاشوريين بقوميتهم لا يتزحزح ،""  انتهى الاقتباس

هناك مثل أردني  يقول ( ماخذ  بحاله مقلب ) يقال لمن هو معتد بنفسه  و يترفع عن الاخرين معتقدا انه هو وبس ,وأنا في مجال عملي
كمهندس مر علي مهندسون من هذه الشاكلة ممن يعتقد انه  "يدري ولايدري انه لايدري  " لايستمعون الى اراء اخرين . ويعتقدون ان كلامهم
منزل يجب على الاخرين قول آمين بعد كل سطر . وهذا  ما يجعل  الباحث الانتقائي نسكو  متوترا رغم محاولاته ضبط النفس .
اذا كان الاسم سرياني = اشوري  فهذا يعني ان الاشوريون في تواصل مستمر عبر التاريخ  ومن خلال الاسم السرياني وما على الاخرين اللذين لاتعجبهم علامة =    اما محاولة  دحض هذه الحقيقة او ترك  التسمية السريانية  لاصحابها الاصليين .

تحية لكل قومي شريف .

16

المنبر الحر / رد: الى من تعلو أصواتهم النشاز حول قوائم " الكوتا " المسيحية

« في: 00:36 12/02/2014  »

قبل أن اعلق على الهراء  "المنطقي " اللذي سطره السيد خوشابا , تبادر الى ذهني مقولة للامام  علي  ( ماجادلت عالما الا غلبته , وماجادلني جاهل الا وغلبني ) , وهذا مادععاني الى عدم الخوض في تفنيد ماهو مفند من اساسه . حقيقة يحزن المرء عندما يجد حال امته وابنائها وطريقة تفكيرهم بهذه الشاكلة  ,فعلا  أصبت ياسيد يونادم  في قراءة  هذه  الشخصية  التي لاتستحق لاحقيبة  وزارية ولا مدرسية  حتى .

17

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: السوبارتيين سكان بلاد آشور قبل الآشوريين / 2

« في: 17:37 10/02/2014  »

سيد موفق, انت متأكد من أن سبب تقبيل الشخص الكردي لرأسك  كان انك قررت وأفتيت على هواك ان الاكراد  منصفون معنا, وليس مقالك  هذا
اللذي يجب ان تكافأ عليه وبسخاء ,  فمن الواضح انك تعبت عليه كثيرا ليخرج بهذه الصيغة  على العموم  بما انك باحث مجتهد هلا اخبرتنا  عن تاريخ الاكراد في بلاد اشور   لكي نصبح ملمين بتاريخ مايسمى بلاد اشور . ام انك " كفيت و وفيت ".

بالمناسبة  ماقصة لقائك بهذا الكردي , هل كنت تتمشى , او كنت في مطعم أم ماذا !؟ 

من خلال متابعتي لما تكتب اراك ترى  نفسك  على انك تعلم  وتعلم انك تعلم , ومالا تعلمه  هو أن اللذي لايعلم ولايعلم  أنه لايعلم  يعتقد  هو الاخر أنه يعلم .
 
 تحياتي لكل قومي شريف

18

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat ((الجزء الثاني))

« في: 22:04 09/01/2014  »

أما  الاسطر التالية  فهي  للببغاء 

عندما كنا طلابا في الجامعة التكنولوجية عام 1992  كان لي صديق  دراسة كردي "ناشط" تحدث لي عن  بسالة  أفراد  فصيل اسمه الحركة الاشورية ولم أكن أعرف شيئا عن هذا الفصيل  كوني  وأقاربي من سكنة بغداد ولازلت اذكر كلماته حرفيا " بيهم مقاتلين سباع ...  سباع سباع من صدك  "

صدقني سيد ببغاء أنا أشعر  بحالة عقدة النقص الموجودة لديك انت وأصحابك  , وكم انت حزين من الداخل  يحز في نفسك ان تغلق الكمبيوتر  بعد ان أمضيت ساعات يومك كله في التعليق والتجريح  لكل ماهو أشوري ومتأشور باحثا عن ما يمكن ان يشفي غليلك  ,  , لكن هيهات فأنت تعالج ألاعراض و الداء موجود  . تتقلب ليليا في فراشك  ولسان حالك  يقول متى يأتي الصباح فما ان تستيقض من نومك  حتى تستعجل بفتح  كمبيوترك  والدخول لهذا الموقع  لتبدأ يوما جديدا ,  اثر   زوال جرعة اليوم السابق . وكأنك يا أبو زيد ما غزيت  .  الشفاء يارب  .......امين

شعبنا يمر بمرحلة مصيرية  , الوجود او اللاوجود  ,  تتطلب التكاتف من  الجميع   كلداني سرياني اشوري .    النفع سيعم الكل والاذى كذلك لن يرحم احدا دون الاخر   , على اقل تقدير  تحلوا ولو بأدنى قدر من المسؤولية  يأخوان  .

 
 

19

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat ((الجزء الثاني))

« في: 21:23 09/01/2014  »

سيد صباح انت متيقن من ان برلمانيا ما  من غير شعبنا  كان سيطالب بادراج الكلدان والاشوريون في الدستور حتى لو لم  يكن لنا ممثلين من ابناء شعبنا !!!!!
ياهذا  الحركة الاشورية فرضت نفسها و بسواعد مناضليها على طاولة اجتماعات المعارضة  العراقية و كأستحقاق بطولي انتزعت هذا الاعتراف  .

 هل تعرف لماذا يا من تصنف نفسك سياسي  أم أعطيك رؤؤس أقلام  ؟ نظام صدام كان يعترف  بالارمن والتركمان وغيرهم  اما نحن لا ....لماذا ؟ , فكر  ,,,,,,,,,,,,,,,,  حسنا كما توقعت لم تعرف الجواب   
 الجواب هو  : لأننا  اصحاب ألارض  وأعترافهم بوجودنا  ليس في مصلحتهم  . اما عن ماجنته  لغتنا السريانية  من دعم  واهتمام  حقيقيين  على المستوى الرسمي كنتيجة لجهود الحركة الديمقراطية الاشورية في اروقة البرلمان فهو غير قابل للمقارنة  اطلاقا مع الاعتراف الشكلي  البارد الذي كان سيكون  لولا جهود الحركة في هذا المضمار  .
الاسطر اعلاه ليست موجهة لك سيد صباح فمن الواضح أن الحقد على السيد يونادم والحركة قد اعماك , ولكنها لاي شخص حديث التجربة من ابناء شعبنا قد يصدق ترهاتك .

20

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat ((الجزء الثاني))

« في: 17:31 08/01/2014  »

تقول انك معلم ؟.. ياصاح  ,  ان لشخابيط  تلميذ صغير على السبورة  معنى أكثر من الحشو  الفارغ الذي  سطرته .  أجترار ثم أعادة أجترار للكلام

 انت بعيد كل البعد عن  السياسة و الكياسة   . و اسلوب الدعاية السلبية مردوده السلبي مرتد عليك فالصعود على اكتاف الاخرين لن ينفعك .

21

المنبر الحر / رد: أدعو لتوقيع عهد شرف بين قوائم الكوتا المسيحية بعدم اللجوء الى التسقيط السياسي

« في: 19:22 05/01/2014  »

السيد  حبيب تومي  بعد التحية

يقول الشاعر   الدؤلي

  يـاايها  الـرجل الـمعلم غـيره      هـلا  لـنفسك كـان ذا الـتعليم
لاتـنه عـن خـلق وتـاتي مثله       عـار عـليك اذا فـعلت عـظيم
ابـدا بـنفسك وانـهها عن غيها      فـاذا  انـتهت عـنه فانت حكيم
فـهناك يـقبل ما وعظت ويقتدى      بـالراي  مـنك ويـنفع الـتعليم
تصف  الدواء وانت اولى بالدواء      وتـعالج الـمرضى وانـت سقيم
وكـذاك  تـلقح بـالرشاد عقولنا      ابـدا  وانـت مـن الرشاد عقيم

كل عام وامتي بخير

22

المنبر الحر / رد: هجرة شعبنا - مشيئة السماء ام ارادة شيطان ؟

« في: 17:44 04/01/2014  »

ارادة  التوراة

23

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat

« في: 18:10 02/01/2014  »

يظهر  يااستاذ صباح  انك لست فقط ضعيف باللغة الانكليزية  واللغة السريانية  ,وذلك جلي من عدم  استيعابك  لكلام السيد النائب ,  بل انك حتى لاتجيد العربية , انا لم اقل انك شتمته بل قلت انك ترغب  شتمه و لكن ولانك لاتستطيع من استعمال الكلمات النابية فاسترسلت في سرد كلمات هابطة  للتنفيس عن ما بصدرك من كره . ولاتاكد من  "أستيعابك" للفكرة ساطرح لك المثال الاتي : شخص ينوي ان يسرق بيتا ما  فيقوم بمراقبة تحركات اهل ذلكم البيت  , رغم انه  لم يسرق بعد   الا ان ذلك لاينفي عنه صفات السارق .
 الامر الاخر  قلت انني كاذب  وانني قولتك ما لم تقله بخصوص امكانات السيد النائب اللغوية وقلت  ليقرا  القراء ليرو ا ويحكموا , تسهيلا للامر اليك هذين الاقتباسين  من تحفتك الفنية التحليلية :

1- " ، بأختصار كان على السيد كنا أن يستعين بالعربيه أذا أراد ايصال معلومه ومصطلح عجز عن التعبير عنه بالسريانيه"
2-  " هي أنني أطلاقاً لم أقل السيد يونادم لم يجيد لغه بل.."

اتسائل اذا كنت واعيا لما تكتب ؟, وأما   بخصوص تكرارك كلام مثل عبادة الفرد و سيدك يونادم  وغيرها فهذه ياعزيزي استعملها لأغاظة  صغار السن  وصغار العقل , فهكذا كلام لايقلل من شأني بشيء غير أنه مؤشر لحالة التخبط الواضحة  لدى حضرتك .

كلمة اخيرة 
يجب ان ننصف نوابنا "الحقيقيون " اللذين  يفعلون كل مابوسعهم  وفق ظروف حرجة للغاية  ومن اجل كل شعبنا على اختلاف اطيافه  وان نلم
بما يحدث من حولنا  ونفهم قواعد اللعبة ونتكاتف فلا يجرف السيل ماتبقى . الحركة  عملت  الكثير منها اشياء تراها ماثلة امامك كأحياء مناسبة
مهمة كعيد اكيتو  وما يتبع عن الاحتفال بهذا العيد  من حالة  نفسية ايجابية  في بناء  شخصية ابنائنا  . واما الاشياء الغير ماثلة للعيان والتي عملتها الحركة  فهي فرض حالة الاحترام لهذا المكون ونزع فكرة اننا تابعون او نستقوي بالغرب  وان انتمائنا وولائنا لهذا الوطن غير قابل للتشكيك وهذا لم يأتي من فراغ , بل جاء  من جهد جبار  مبني على الالتزام بنهج وطني   في سبيل  الحصول على  حقوق شعبنا لضمان استمراره في ارض الاجداد  .

كل عام وأمتي بخير

24

المنبر الحر / رد: تحليل ورؤيه حول لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB sat

« في: 21:31 01/01/2014  »

تابعت لقاء السيد يونادم كنا كاملا ولم اجد فيه شيئا مبهما او غير مفهوم بل على العكس تاكد لي ان في امتي اناس عرفوا و يعرفون  اصول اللعبة جيدا يجارون الكبار رغم قلة الامكانات , ابحرو بسفينة امتنا  الصغيرة  في موج بحر صارخ وهائج  , فيما بقي البعض ليس فقط متفرجا من  الشاطيء     بل ذهب الى ابعد من ذلك متمنيا لها  ولهم الغرق  ... ولنعد الى ماتسميه  تحليل ورؤية .

في الاسطر  الاربع الاولى تظهر رغبتك الطاغية بشتم السيد يونادم , وذلك واضح  من خلال اقحام كلمات غير لائقة مكررة لفكرة بالامكان التعبير عنها بكلمة او اثنتين  بدلا من كيل اوصاف هي بالتاكيد على  عكس ماتراه انت . ثم تخصص  اكثر من اثنا عشر سطرا  منتقدا اياه   لاستعماله
بعض المصطلحات الانكليزية بدلا من العربية ؟  معتقدا بانه لايستطيع التعبير بالسريانية وهنا انت على خطأ  فهو  متمكن من اللغة افضل مني ومنك ولكنه  ولعلمه ان ليس الجميع  متمكن من لغته فهو يميل الى استخدام المفردات التي يعلم ان المستمع  لذلك الحوار يعرفها و في هذا اللقاء كانت الاسئلة تطرح من ابناء شعبنا المغتربين في دول المهجر  غالبيتهم يقحمون مفردات انكليزية في الكلام. أين المشكلة ياصاح ؟  او ياصباح ؟

اما باقي ماأسميته تحليل فهو لايتجاوز التسقيط السياسي و أجترار للكلام  و من ثم اعادة اجترار لنفس الكلام . الا يصب وجود مناصب مرموقة
لاابناء امتنا  في الدولة لصالح وجودنا واحترامنا  !! اليست  الحركة هي من احيا التعليم باللغة الام اليست هي من ثبت اسمنا في الدستور  اليست هي من تدعم وتدفع باتجاه الحصول على المزيد من الحقوق على كل الصعد  .فمن برأيك  على سبيل المثال كان سيلتفت  لدعم النادي الاشوري في كركوك   ومن كان سيهتم بتوظيف العديد من ابناء شعبنا ليعيلوا عوائلهم  ومن انتزع الكوتا بعد ان تضائلت اعدادنا , (ولا تقوم بلوم الحركة عل نزيف الهجرة )  وغيرها الكثير  اللذي لن تستطيع انت ان تراه واللذي لن  استطيع  انا من ايفائه  حقه .

هكذا اصبح  وببساطة اناس نائمون تحت ضل الشجرة ينتقدون  من ناضل منذ ايام البعث مرورا ببغداد 2006 - 2009  و ما ادراك ما بغداد في تلك الفترة    .  فترة  لايصمد بها سوى الشجعان .

اقول لك شيئا اعتقد  بأني لن أضيع  مزيدا من الوقت في التعليق على "رؤياك" فهنك تصاميم  على الحاسوب تخص عملي يجب انجازها .

كل عام وأمتي بخير   


   

25

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: عندما نبحث في الاعماق نصل للأحقاق

« في: 19:57 01/01/2014  »

 
لقد شاهدت الفيديو مرة اخرى و بتمحص , مثلث الرحمات قالها بوضوح  ولم يقوله احد شيئا  كما انه اشار الى قوميته التي يؤمن بها بعيدا عن التهكم  والانفعال  . فقد نفى ان تكون الكلدانية قومية في الدقيقة 2:45  واكد على  اشوريته في الدقيقة 4:00 . وسواء اعجبنا ذلك ام لا فلن يغير ذلك من الحقيقة  شيئا .

بالمناسبة هذا لايعني اني شخصيا مع او ضد وجود الكلدانية , فهذا لن يغير في معادلة البقاء لشعبي قيد انملة , ولكن التأويل والتحريف  لايجب

السكوت عليه  .
http://www.youtube.com/watch?v=qQxnpI_nI4Q

26

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: أنشودة قومية "آشورية" من القرن الثالث عشر، تطرح أسئلة وجيهة ...

« في: 20:49 26/10/2013  »

assyria4ever  you are absolutely correct , i have noticed the font and spelling stuff  too and yes
  ....of course  he  is a male  the  reasons   he is  disguising   himself as a  female are one of these two                         
one :- too  much fear of the assyrian  community  (phobia) so hiding his true identity alone was not enough
  and since that he hates assyrians so much he is doing a lot of home work in studying their  past
 
 two :- he is  not  from  our  people at all in fact  there is   no he  its  they  something 
 that is being  planned for for a  reason quite  obvious  mostly  by our neighbors supported   
 by a  comprehensive study of our history     

by the way being a male is one thing  but being a man is another
 

27

المنبر الحر / رد: خطيـّـة آشـــــــــــــــــــــــــور

« في: 19:56 24/10/2013  »

اوراها مابقيت شي حتى ينكال     وصدكني  شرفت احفاد بانيبال
ولو كلنة عدنة حب للامة كد مثقال    ماجان  وصلت  لهل حال الاجيال
 وجهز  يابه نفسك  للقيل  والقال      لان هاي لازم يعلقون عليها العيال

تحياتي

28

المنبر الحر / رد: تعقيب بسيط على توضيح البطريركية الكلدانية الاخير

« في: 18:17 05/10/2013  »

 الاخ سيزار من الواضح جدا انك متحامل على  غبطة البطريرك و كما  انك توحي وبطريقة غير لائقة  الى ان البطريركية تشهر بالاخرين , بالامكان
طرح الاستفسار بطريقة مباشرة هذا اذا كان الغرض من الاستفسار  الاستفسار وليس الاستفزاز  وتقبل تحياتي .

 الاخ لوسيان مابك ؟ مالي اراك اصبحت تقحم وتهاجم الحركة زوعا في كل شاردة و واردة  وتقحم اسمها في اي موضوع وكل موضوع . حتى وأن كان بعيدا عنها  وتتهمها اتهامات باطلة من وحي خيالك ,  ياهذا   الحركة اكبر من ان تنزل للمستوى المخزي اللذي وصل اليه المتحاورون في هذا المنبر  سأكتفي فالموضوع ليس عن الحركة  ولكن للحديث بقية .

29

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مأساة الآشوريين في المحافل الدولية (تجربة شخصية)

« في: 18:23 10/09/2013  »

الاخت سوريتا  التي تمحص في  تاريخ شعبنا بحثا عن الادلة الرصينة لدحض وجود الاشوريون , قدمت اليوم دليلها القاطع عن زيف الاشوريين
الا وهو فيديو youtube  موثوق 100%   غير قابل للطعن او التشكيك  لباحث اكاديمي معروف  بفيديوهاته  ,عفوا  أقصد بأبحاثه  اسمه assyrianmelodies  !!  متخصص في كراهية الاشوريين  , لانهم يذكرونه دوما وأبدا  بانهم اصحاب الارض التي يسميها كردستان .

 الف مبروك على هذا  الانجاز .

30

المنبر الحر / رد: نـداء البطريركيـة الكاثوليكيـة الكلدانيـة لمسـاعدة قرانـا ونـوم العافيـة لنـواب شـعبنا

« في: 19:27 08/09/2013  »

الاخ حبيب تومي , انت تنتقص من اداء نواب شعبنا معتقدا لربما انهم بمجرد ان يطالبوا باي حق من حقوقنا فانه سيعطى لهم هكذا و بكل سهولة ويسر , اما من جهة اخرى لايعجبك ان يصفنا الاخ لوسيان بالشعب الفاشل وهنا اسمح لي ان اقتبس من تعليقك الشخصي

"اما بالنسبة الى قولك اخي لوسيان بأننا فاشلون ، فهذا حكم قاس ، فعليك حينما تصدر مثل هذا الحكم عليك ان تنظر الى الموضوع من جميع الجوانب ، وسؤالي لك :
ما هو موقفك وانت وقومك منتشرون في نتوءات مرجانية وسط محيط هائل مترامي الأطراف ، وماذا يمكن لتلك النتوءات او الجزر الصغيرة ان تفعله وسط ذلك المحيط المترامي ؟ " انتهى الاقتباس ................ 

وسؤالي لك أخي حبيب ماذا ستفعل لو كنت نائبا انت وزملائك الاربعة في مجلس مؤلف من مئات النواب  المدعومين  من الملايين من الناس المدعومين من هذه  الدولة او تلك كل حسب فئته . الايجب ان ننظر للموضوع من جميع الجوانب قبل ان نصدر اي حكم  ؟؟؟؟؟؟ 

31

المنبر الحر / رد: الكفاح المسلح 2_ انجازان للسيد كنا!

« في: 17:21 28/08/2013  »

استمر بالكتابة واسترسل سيد تيري وأكتب صفحات تلو الصفحات , صدقني أنها لن تزيدنا ألا أحتراما وحبا للحركة وقيادتها  .

فعلا  الاناء ينضح بما فيه  ,,,

32

المنبر الحر / رد: كتابات الخارجون عن زوعا - وتاثيراتها على نتائج الانتحابات ؟؟

« في: 18:20 22/06/2013  »

المسألة  لاتفسر  بأنخفاض شعبية زوعا  هكذا ببساطة , لكن يجب أن نعرف بأن  ألمصوتين  لزوعا  نوعان , ألأول مؤمن  بنهجها و غيور  ثابت  على مبدأه لايتأثر  بألمؤثرات  السلبية  ألتي على ألعكس تزيد من طاقاته  الايجابية  نحو  ألحركة . أما  ألآخر  فهو  متردد  بحاجة  ألى  جرعات "أقناعية " متواصلة  سواء بألأحتكاك المباشر  أو بوسائل ألاعلام  ولاننسى أن توقف بث  قناة آشور على ألنايل سات كان له بعد سلبي يتجاوز البعد ألاعلامي أمتد لأعطاء أنطباع  بضعف  ألحركة , و ألبعض  من  هذا ألآخر  لايحب  ألا ألاقوياء  ليأكل  على موائدهم   ألدسمة . ومهما يقال  بخصوص أعداد ألمصوتين ألآن عن  السابق لاننسى ألسبب ألأهم ألا وهو الهجرة  أللعينة , ناهيك أن تواجد  ألحركة في  مناطق سهل نينوى
لازال حديثا  نسبيا   وأن  الزمن  بلا شك  كفيل  بفرز  الصديق من  العدو  .  أ ما  بخصوص  كتابات  بعض من  قادة  الحركة  السابقين  فأقول
 
لازلت أستذكر عندما كنا نلعب كرة  ألقدم  في ألفرق ألشعبية  فكان أن واجهنا فريقا قويا تقدم علينا ببضعة أهداف , كان بعضنا حين ذاك يبذل قصارى جهده لمعادلة النتيجة  دون  كلل ,  أما ألبعض ألآخر فسرعان  ما كان يستسلم  تاركا ألملعب متذمرا  ليبدأ بألأنتقاص  من أداء باقي أللاعبين محملا  أياهم ألنتيجة دون نفسه .   سبحان الله ما أشبه ألملاعب  ببعضها ؟

 وفي نهاية أهنيء ألسيد أنور هداية وأتمنى له الموفقية في أداء ألأمانة أنا شخصيا أحترم هذا ألرجل . وتعليقي أعلاه  ليس موجها ضده أبدا .

33

المنبر الحر / رد: قراءات في كتاب الأستاذ عبدالمجيد حسيب القيسي التاريخ السياسي والعسكري للاثوريين في العراق

« في: 18:26 27/04/2013  »

الاخت سوريتا  ان ماقصده المهندس خوشابا هو التجرد من الشحن العاطفي و النوايا المسبقة  في الحكم سواء عند سرد الاحداث  وتحليلها
من طرف المؤرخ , أو أثناء قرائتنا لتلك المعلومات  .
وأبسط مثال على ذلك هو كرهك الشديد للاشوريين الذي يظهر جليا في كل الردود الخالية من اللباقة , والتي سبق ولفت المهندس خوشابا
نظرك  أليها  . واخرها  أعلاه حيث قمت بتأويل وتغيير و أضافة كلام لم  يقله أحد .
أن عقدة الشعور بألنقص  عند  ألبعض  بسبب عدم أمكانية  مضاهاة  ألآخر  سببها  هذا " ألبعض "  فكفوا حقدكم  على " ألآخر ".

34

المنبر الحر / حسين سعيد و جميل روفائيل

« في: 13:52 25/09/2008  »

حسين سعيد و جميل روفائيل

عندما كنا صغارا مولعين بكرة القدم  كنا نتابع كل صغيرة وكبيرة حول منتخبنا الوطني و نجومه , نترقب بشغف مبارياته
حينها كان لاعبنا حسين سعيد ذلك المهاجم ألذي ما أن يسمع الفريق ألاخر أنه ضمن ألتشكيلة حتى يدب ألرعب في صفوفه
ويبدأ بأعداد ألخطط ألدفاعية لأحتوائه , أما نحن فكنا نشعر بألأطمئنان حيث أن لاعبنا ألغيور لن يستكين حتى يهز شباك الفريق ألاخر أما أذا تقدم الفريق ألخصم  فعندها لن يهدأ له بال  و سيبذل جهدا مضاعف حتى تحقيق ألهدف .
 
ألا أن مستوى حسين سعيد بدأ يتراجع شيئا فشيئا , وأصبح لايستطيع مجاراة ألاخرين, ثقيل الحركة ثقيل الدم في الملعب
ويرتكب أخطاء (فاول) كثيرة ,وقتها كنت أتمنى على لاعبنا أن يعتزل تاركا لنا ذكريات جميلة غير تلك التي رافقت مسيرته في أيامه ألاخيرة .
 ألا أن أيام  جميل روفائيل ,تختلف عن أيام حسين سعيد , ففي أيام حسين سعيد لم يكن هناك شيء
أسمه أحتراف ,أما أليوم فأللاعب يباع ويشترى ولم يعد ألحس ألوطني هو ألدافع ألوحيد نحو أداء أفضل فهناك ألمكافأات و
النعم بأنواعها .أسمح لي ياجميل روفائيل أن أناديك جميل" حاف " بدون ألقاب حيث تعلمت وأقتبست ذلك منك في مقالاتك
ألاخيرة عندما تسمي ألاستاذ يونادم    يونادم فقط . وعلى ذكر مقالك ألاخير "من فمك أدينك" فأني وبعد قرائته مرتين لعلي
ألمس شيءما فاتني , وجدت مقالك باهتا غير مقنع لايلامس معنى جوهري فأجدك تبحث بيأس عن كلمةأو جزء من نص لتبني حوله حججا ضعيفة للغاية . ألمقال ألموسوم كان  فعلا عبارة عن أشهار أفلاس " أكيد ليس ألمادي " .
 
وبالعودة لمنتخبنا ألوطني أقول لك ولغيرك  , سيكون هناك دائما وأبدا  جيل جديد من ألشباب ألغيور ألمليء بألعنفوان
ليرفد ألمنتخب ألوطني ويعمل على رفع أسمه عاليا . وللحديث بقية

35

المنبر الحر / الجعجعة هل من كلمة افضل ؟

« في: 23:11 19/09/2008  »

الجعجعة هل من كلمة افضل ؟

أرجو أن يتسع صدر الجميع  وأن يعذروني أن أخطأت التعبير  أذ أني لست بكاتب كبير مثل جميل روفائيل او انطوان الصنا او وسام كاكو وغيرهم ممن بدأو1 مسلسلا ارجو ان لايطول كالمسلسلات المكسيكية الخالية من المضمون الحقيقي والتي يدور اخرها  في فلك انتقاد احد ابرز الشخصيات النضالية لشعبنا , فعندما كان السيد يونادم كنا مناضلا في الجبال الباردة لم يكن ليعلم او حتى يحلم متى و كيف كانت ستكون نهاية الدكتاتورية التي لم تردعه من رفع السلاح في نفس الوقت الذي كان البعض يرتعد من رفع القلم .
فكاتبنا العزيز جميل روفائيل وبأجماع القراء قد فقد اتزانه وبالغ كثيرا في الرد على تهمة لم توجه له شخصيا (الا اذا ؟؟) كما اني واثق من انه لم توجه اي اساءة الى اي شخصية دينية كما قيل , فالاستاذ يونادم كنا  اذكى  من ذلك كما انه ليس من الناس الذين ينزلقون الى هكذا مستوى .و بعد قيام الحركة بنشر مقاطع الفيديو ومدتها ساعة (لم أجد فيها شيئا مسيئا) أجد السيد انطوان الصنا يطالب الحركة بنشر الاربع ساعات ونصف , واقول لماذا لايوفر السيد انطوان (و من يوافقه الرأي) علينا المشقة و الوقت و يعرضوا هم  مقتطف يحوي الدليل , الم يضعوا انفسهم محل قاضي التحقيق اليس المتهم بريء حتى تثبت ادانته , ثم ماذا لو لم يكن هناك فيديو يوثق عملية تناول الطعام والشراب , الن تزعموا ان الاسائة حدثت انذاك (شيخلصنا).
 
سؤال ؟ هل شاهد او سمع كتابنا الاعزاء اصحاب الجولات و الصولات شخصيا هذه الاساءة التي أقامت الدنيا ؟, أذا كان الجواب كلا  كما استنتجته من قراءة مواضيعهم المنشورة,( حيث افتقارها لنصوص مقتبسة او مصادر واضحة ) فهي مصيبة.
 
هذا وببساطة معناه ان اعزائنا يعتمدون مبدأ القيل و القال في مهاجمة شخصيات لها احترام وتقدير كبيرين من ابناء شعبنا وهي اساءة مرفوضة و تستوجب الاعتذار. الكل يعرف أن الحركة  تتعرض لضغوط ومؤامرات بسبب الاستقلالية وعدم  الانصياع  وان مهاجمة سكرتير الحركة يأتي في سياق مجموع الضغوطات الأقتصادية والسياسية والمؤامراتية .
 
وعليه فأنا أنصح كتابنا الاعزاء أن يتقوا الله ويوجهوا أنظارهم ومجهرهم نحو ماوصل اليه طرح الحكم الذاتي .هذا اللغز الذي لانعرف عن تفاصيله شيئا .فلماذا مثلا لاتقومون بانتقاد المجلس الشعبي لعدم ذهابه الى بغداد ليقابل اصحاب القرار, ولماذا لم نسمع عن طرح حقيقي للمشروع المزعوم على شكل وثائقي محرر ومكتوب و لو بصيغة مسودة ليطلع عليها ابناء شعبنا وماهو الرد الرسمي للبرلمان العراقي وما هو الرأي الرسمي لبرلمان الاقليم وغيرها وغيرها من الامور المهمة التي لم تثر حفيظتكم فقد وافق البعض على مشروع مصيري دون معرفة التفاصيل ودون العناء في البحث وارهقنا بالمقالات تلو  المقالات عن ضرورة اغتنام الفرصة (قبل ماتضيع) واخرين ارهقونا   بالبحث عن معاني كلمات يعتقدون انها ماكان يجب ان تستعمل.
 
انا شخصيا لم أجد كلمة أكثر بلاغة من تلك التي قالها رابي يونادم كنا        جعجعة