الرسائل

1

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: الذكرى ال 42 لجلوس قداسة مار ادي الثاني على كرسي البطريركي

« في: 20:56 22/02/2014  »

بسم الأب والأبن والروح القدس
قداسة ابينا البطريرك مار ادي الثاني الكلى القداسة جاثاليق بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة في العالم، اصالة عن نفسي ونيابة عن رعيتي رعية مار افرام الكبير للكنيسة الشرقية القديمة في الدنمارك، أقدم لقداستكم أحر التهاني والتبريكات القلبية الخالصة بمناسبة الذكرى الـ42 لرسامتكم الميمونة وجلوسكم سعيدا على الكرسي البطريركي للكنيسة الشرقية القديمة كرسي ساليق وقطيسفون خليفة لمار بطرس الرسول،  متمنين لقداستكم الصحة والسلامة والعمر المديد والحكمة والقوة والمحبة والحنان لأبناء أمتكم و كنيستكم ولكي ما تقودوا كنيستنا الشرقية القديمة المقدسة الرسولية الى بر الأمان وليحفظكم الرب يسوع المسيح له المجد ويبارككم بنعمته الإلهية وبصلوات مريم العذراء الطوباوية وكافة القديسين امين
الأب : سنحاريب إرميا
كاهن رعية مار افرام الكبير للكنيسة الشرقية القديمة / الدنمارك 
الهيئة الأدارية لرعية مار افرام الكبير للكنيسة الشرقية القديمة / الدنمارك
الرب يبارك الجميع
الرب يبارك موقع عنكاوا الموًقر

2

المنبر الحر / رد: الوحدة الكنسية والقومية في رسائل قداسة بطاركة كنيسة المشرق... قداسة مار دنخا الرابع نموذجاً

« في: 23:19 05/02/2014  »

الاخ ايدي بيث بنيامين
التسميتان تعودان لي فالاول معروف لدى الاخوة الكلدان والثاني لدى الاثوريين
ولكنني احبذ لينر ككجونا كونه الاسم الرسمي الذي احمله اليوم في المانيا
تحياتي

3

المنبر الحر / رد: الوحدة الكنسية والقومية في رسائل قداسة بطاركة كنيسة المشرق... قداسة مار دنخا الرابع نموذجاً

« في: 15:55 05/02/2014  »

الاخ عبد قلو
اشكرك على مداخلتك القيمة والتي عبرت عنها بطريقة حضارية يتشجع الاخر للرد عليها بصدر رحب
مداخلتي في هذا النقاش او الحوارات الاخرى ليس بسبب التسمية القومية بل ما يخص تاريخ الكنيسة
ومن ثم الكنائس الثلاثة هي الكنيسة الكلدانية والمشرق الاشورية والشرقية القديمة  والللواتي هن بنات ام واحدة اسمها كنيسة المشرق
ارى الكثير من الكتّاب يجعلون تقسيم الكنيسة في تواريخ لا يعرفها الى هم انفسهم
فالكل يعلم ان الانشقاق الاكبر والاول (تحول كنيسة الى كنيستين مستقلتين) لكنيسة المشرق كان سنة 1551 في عهد المثلث الرحمات البطريرك الشهيد يوحنا سولاقا والثاني كان في زمن مار شمعون ايشاي قبل اربعة عهود ونيف. والدليل لو عادت الكنائس الثلاثة الى الاصل لوجدنا ان السلسلة البطريركية حتى 1551ر لا اختلاف فيها
اما ما يخص تسمية النسطورية فنحن ككنيسة المشرق قبل نسطورس بقرون، ونحن نعلم ان الكنائس كانت دوما تتبنى اراء وافكار لاهوتية لبعض اللاهوتيين وخير مثال على ذلك هو يوحنا الدالياثي وسهدونا اللذان كانا من كنيسة المشرق ولكن اراءهما لم تقبل بها سوى الكنيسة الكاثوليكية
لذلك تبني كنيسة المشرق اراء نسطورس اللاهوتية لا يعني اننا نسطوريين ولكننا في موضوع معين يخص طبيعة المسيح انتهجت كنيسة المشرق هذا التعليم، واتمنى ان تسال من الكاهن الكلداني الذي انت ضمن كنيسته ان تساله لماذا لازالت الكنيسة الكلدانية محتفظة بترتيلة جميلة ضمن الطقس المخصص لاعياد الميلاد تعيد للاذهان تفكير نسطورس واسمها (شرارا كليا) وكذلك قداس نسطورس وتيودوورس مع انهما محرومين من الكنيسة الكاثوليكية.
اخيرا انت قلتها الانكليز ولغاية في نفس يعقوي وضعوا الاشورية مكان النسطورية انها نفس الغاية التي الصقت النسطورية باسم كنيسة المشرق ليكون الشرخ اعظم على مدار الايام

تحياتي

القس لينر ككجونا

4

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الى اشباه الكتاب . هل من الحكمة ان نتهجم على مسيحيتنا وكنائسنا ورجال كهنتنا المبجلين ؟؟؟ مرقس اس

« في: 17:57 31/01/2014  »

الرب يباركنا جميعا اخي العزيز ولكن:
المعلمين الثلاثة العظام هم تيودورس وديادورس ونسطورس ونسطورس هو اخرهم ونسطورس لا علاقة له بكنيسة المشرق بكل فروعها فكنيسة المشرق الواحدة هي من تبنت تعليم نسطورس لقربها من تعاليم كنيستنا المشرقية وعقليتنا الشرقية ولما تبنت كنيستنا العقلية النسطورية وافكاره كنا تحت حداثة سطوة العرب المسلمين وليس الفرس كما تفضلت
اما تيودورس ونسطورس فلهما حكاية اخرى لان الكنيسة بسبب نسطورس حرمت تيادورس وهو في القبر منذ 130 سنة بعد ان مات وهو قديس وحرموه وهو ميت
كنيسة المشرق لم تلصق بها اي تسمية قومية لانها كانت تضم هنودا وافغان وفرس وعرب واتراك ومغول لم تكن كنيسة طائفية ابدا


والرب يباركك

5

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الى اشباه الكتاب . هل من الحكمة ان نتهجم على مسيحيتنا وكنائسنا ورجال كهنتنا المبجلين ؟؟؟ مرقس اس

« في: 22:02 30/01/2014  »

يا اخي العزيز ارى جهلك يتطاير شررا تقول ان تيودورس اسمها بهذا الاسم. سنة. 450 بالله عليك تفحص الكتب التاريخية لتعرف متى توفي القديس تيودورس وان كان هو من اسماها بكنيسة المشرق الكلدانية لماذا قام بولس بيجان بحذف اسمه من الحوذرا الكلدانية ووضع مكانه اسم لا علاقة له بالمشرق
ارجوك اخي اكتب بما تعلمه ولا تتفلسف بما تجهله
القس افرام سليمان
 

6

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الى اشباه الكتاب . هل من الحكمة ان نتهجم على مسيحيتنا وكنائسنا ورجال كهنتنا المبجلين ؟؟؟ مرقس اس

« في: 22:11 29/01/2014  »

من بيته من زجاج لا يرمي الناس ببالحجارة
أوليس حضرتكم من نعت كنيسة المشرق الاشورية بانها عادت تعبد اشور ونينورتا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

7

المنبر الحر / رد: الوحدة الكنسية والقومية في رسائل قداسة بطاركة كنيسة المشرق... قداسة مار دنخا الرابع نموذجاً

« في: 22:08 29/01/2014  »

السيد ابن اور المحترم
لقد استشهدت بكلمات وكتاب قد لا يعرفه الا القلة
ولدي ثلاثة اسئلة اتمنى منك الاجابة عنها
1. كنيسة المشرق لا علاقة لها بنسطورس أساساً وبفرعها الثلاثة التي نراها اليوم، وكنيسة المشرق التي اعترفت رسميا بتعاليم نسطورس سنة 612 هي التي اسسها مار تروما ومار ادي ومار ماري، فهلا تقول لنا من اين جئت بتسمية كنيسة المشرق الكلدانية قبل نسطورس؟
2. تتهم كنيسة المشرق الاشورية بانها عادت لتركب اسم الاشورية على كنيسة المشرق، ولكن ما رايك بكنيسة كلدانية وسريانية وارمنية ولاتينية؟
3. لا اعرف مدى ثقافتك ودرايتك بليتورجيا كنيسة المشرق هلا اتحفتنا ببعض الفروقات ما بين طقس الكائس الثلاث التي تشكل ليتورجيا واحدة باستثناء ما اضافته الكنيسة الكاثوليكية في ما بعد الى ليتورجيا الكنيسة الكلدانية؟

تقبل تحياتي ولينورك الرب من اجل الحقيقة

اخوك بالرب
الفس افرام سليمان

8

المنبر الحر / رد: قراءة نقدية في أخر إحصاء رسمي عن الكلدان في العراق والعالم ومدلولاته لحاضر ومستقبل شعبنا

« في: 20:18 16/08/2013  »

بالنسبة للاحصائية اعدادها خيالية لان الكلدان اكثر من هذا بكثير والاشوريين اقل بكثير
اما بالنسبة للكنيسة الشرقية القديمة فالعدد الذي ذكره الشماس ليون مكبرة بمكبرة فائقة الدقة فالعدد لن يتجاوز المئة الف باحسن حالاته

القس لينر سليمان
راعي كنيسة الشرقية القديمة

9

المنبر الحر / رد: البطريرك لويس روفائيل: هل نحن في حلم؟

« في: 11:03 25/03/2013  »

الشماس ليون برخو تسمي نفسك عالما واكاديميا ومن ثم باحثا ولا نعرف استناداً على ماذا؟
لقد قلت بأنه لا يوجد اليوم دارس لللاهوت والفلسفة اليوم يعتبر العهد القديم كلام الله ابداً؟
ولقد ذكرت في مقالتك في الاقتصادية السعودية ان القران هو كلام الله لمحمد؟
يا اخي اتقي الله فيما تقوله؟ هل وصل الخرف بك ان تنقلب عندك الموازين؟
تبكي على لغة عفا عليها الزمن في اوربا، وتريد ان تهلك العهد القديم وتجعله عبارة عن اساطير.
تستعمل كلام المسيح حيث تشاء، وتستند على الكتاب المقدس بالتي تخدم هدفك.
لا ادري في اي كلية او جامعة ذات شأن قالوا لك بأن العهد القديم ليس كلام الله، وان كان القديم ليس كلام الله فهل الجديد كلامه؟ 

10

المنبر الحر / رد: اللغة العربية تغزو آخر معاقل الكنيسة الكلدانية، كنيسة القوش

« في: 10:46 25/03/2013  »

ألا يلاحظ الكثيرون أن موضوع يُطرح ينتهي بالاقتتال حول كلداني او سرياني او اشوري؟؟
اخ وسام لا تعتب على مايكل فهو محا الاشوريين واسمهم فلما يفعل نفس الامر مع السريان.
الموضوع الرئيسي هو هل يحق استعمال العربية لمؤمنين يتقنون لهجة السورث لا بل الكثير منهم لا يفهمون العربية
اتمنى من الآباء الكهنة الا يستوردوا كل ما يروه في الخارج دون ان يقدموه بلغة الشعب، والعبرة تجدوها في بعض روائع طقسنا التي جلبها ابائنا من الغرب ولكن قدموها بلغتنا وليس باليونانية او اللاتينية او القبطية

11

المنبر الحر / رد: البطريرك لويس روفائيل: هل نحن في حلم؟

« في: 14:58 20/03/2013  »

خير الامور اوسطها
يبدو أن كل إنسان يدافع عمّأ يراه مناسباً له وينسى أن في الكنيسة الواحدة ألوان وأطياف حتى لو جمعتنا تسمية الكنيسة الواحدة او القوكية الواحدة.
لا يمكن ان نفرض لغة واحدة على كنيسة تضم اكثر من مليون شخص في اكثر من خمسين بلداً، نعتز باللغة الطقسية لكنيستنا ولكن استخدام اللغات الاخرى عند الضرورة
وتكلم احد الاخوة عن القداس لا يوجد اي كنيسة لديها قداس يختلف من يوم الى اخر فالقداس هو القداس وما يمكننا التغيير فيه هو الاماكن التي تفسح لنا الحرية مجالا لنعمل شيئاً جديداً، وهذا الامر يتوقف على الكهنة وليس الطقس او رتبة القداس وينطبق الحال على بقية المراسيم.
اليوم نحن بحاجة الى لغة الشعب سواءً كان القوش او الموصل أو امريكا أو اوربا فلكل منطقة لغتها الخاصة الني من المهم ان تصل اليها المراسيم بلغة شعب ذاك المكان.

12

المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الآشورية ستبقى شامخة الى الأبد

« في: 12:36 02/02/2013  »

الاخ العزيز عبد الاحد قلو
اولا النسطورية ليست هرطفة وإلا سوف تمحي 1000 سنة من عمر الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
ثانياً نسطوريوس لم يغير او يستحدث قومية لكنيسة المشرق فكنيستنا المشرقية موجودة قبل نسطوريوس.
ثالثاً نقاشاتكم القومية اخرجوها من الطابع الكنسي فنحن مل نريد ان يجمعنا هو حب المسيح، اما اختلاف القوميات فلا شان للكنيسة فيه.

تحباتي
القس لينر سليمان

13

المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الآشورية ستبقى شامخة الى الأبد

« في: 21:35 31/01/2013  »

الاخوة الاعزاء
المقارنة من اساسها خاطئة لان المؤمن الحقيقي بيسوع المسيح ينظر الى ما يشاركنا وليس الى ما يجعلنا نختلف.
لو تركنا كل الكنائس والتزمنا بالكنيستين التوأمتين، سنرى جذورهما واحدة إيمانياً لانهما بنتا مار توما ومار ادي ومار ماري
بدأت استقلالية كنيسة المشرق عام 410 ميلادية في اول مجمع خاص وهو مجمع مار اسحق وقبل ذلك كانت كنيسة المشرق تشارك اخوتها الكنائس الاخرى (الرومانية، البيزنطية، المصرية، الانطاكية) في المجامع العامة بحدود الامكانيات كونها كانت تحت السلطة الفارسية عدوة روما اللدودة.
اي كنيسة اولى هي اليوم لا يستطيع احد اثباته لان كنيسة المشرق انقسمت وكلتا الكنيستين كان لها وجهة نظر معينة كل طرف يعتبر الثاني انفصل.
العادات والتقاليد لا تصل مستوى الايمان، واذا كانت الكنيسة الكلدانية قد قطعت اشواطا كبيرة في التقدم والتطور وبقيت كنيسة المشرق الاشورية لفترة تراوح مكانها بسبب النزعات العشائرية وتعرضهم لاضطهادات عدة ومتتالية من قبل الاتراك وغيرهم، فاليوم كنيسة المشرق الاشورية ايضا تحاول جاهدة ان تصل الى مستوى الكنائس الاخرى. واليوم باتت كنيسة منظمة تمتلك قاعدة جماهيرية جيدة، وخصوصا بعد خطوات الوحدة التي تمت في نهاية الالفية الثانية.
لذلك يا احبتي لا يمكننا ان نتهم قسمنا الثاني لو كنت من الكنيسة الاشورية فالكلدانية جزء منها وان كنت من الكنيسة الكلدانية فالاشورية جزء منها

14

المنبر الحر / رد: حتى لا ننسى : معركة سلامس الجزء الثاني

« في: 01:17 28/12/2012  »

وانا ايضا اؤيد الاخ قلو يجب علينا ان ناخذ الدروس والعبر من تجارب الاقدمين مع احترامي الشديد لفكرهم القتالي وتقديري لكفاحهم وعملهم الدؤوب

15

الاعلان عن مواعيد القداديس و المناسبات الكنسية الاخرى / سهرة وقداس الميلاد للكنيسة الشرقية القديمة في المانيا

« في: 00:39 20/12/2012  »

الى جميع ابناء رعيتنا للكنيسة الشرقية القديمة في المانيا
سنحتفل بعيد الميلاد المجيد من خلال الاحتفال بالقداس الالهي وصلاة السهرة
وذلك يوم الاثنين القادم المصادف 24/12/2012 في تمام الساعة الثامنة مساءاً
وبحسب الترتيب التالي:
8:00 صلاة سهرة العيد
9:00 تأمل روحي في معنى الميلاد
9:30 رتبة التوبة الجماعية
10:00 القداس الإلهي
نتمنى لكم أعياد مباركة وسنة ميلادية مجيدة فلنجعل من قلوبنا مغارة للطفل يسوع>

القس
لينر سليمان متي
1

16

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: الفرقة الطقسية لكنيسة المشرق الكلدانية في يونشوبنك – السويد – تقدم: من روائع الطقس الكلداني

« في: 21:10 29/07/2012  »

محاولة رائعة تستحق التحية ولكن ما لبث انتباهي اكثر هو هل من المعقول ان لا تنبه عازف العود بأنه جالس امام مذبح الرب حيث جسده الموقر الجلوس رجل على رجل لا يتناسب والجلوس في الكنيسة لان ابائنا علمونا ان نحني رؤوسنا واجسادنا ونفوسنا امام الرب وليس الجلوس رجل على رجل

17

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / قداس احد النوسرديل في ماينز - المانيا

« في: 13:06 20/07/2012  »

الى ابناء رعية مار توما الرسول للكنيسة الشرقية القديمة في المانيا، سيقوم القس افرام سليمان متي بإقامة القداس الإلهي يوم الاحد القادم 22/07/2012 بمناسبة احد النوسرديل في تمام الساعة الثانية عشر


العنوان الدائم للكنيسة

in der Ev.-Emmausgemeinde – Im Münchfeldstr. 2 - 55122 Mainz, um 12:00 Uhr

18

المنبر الحر / مايكل سيبي ........ هذا ما يقوله القديس نسطورس

« في: 12:24 14/07/2012  »

لست ممن يحب الجدال مع أناس معروفة نواياهم وخصوصا في الامور التي لا تخصني كرجل دين. أنا أقرا الكثير من السجالات التي بدأ الناس يستعملونها لتبيان جزء من الحقيقة. أما أن اجد جملة استفزازية تحاول التحدي فأنا أتجرأ ان أعلن ايمان كنيستي كنيسة المشرق.
نسطورس لم يكن من ضمن كنيسة المشرق بل كان بطريرك القسطنطينية ولما نشر تعاليمه لم تكن هي من خالفت عقيدة الكنيسة الجامعة بل ما نقله قورلس هو الذي كان ضد المألوف. فاليوم من يقرأ نسطورس ويحكم عليه، يجب أن يعرف ما قاله نسطورس وليس ما قالوه عن نسطورس؟
يقول نسطورس: "كل من يقول ان مريم هي ام الله فقط فليكن محروماً وكل من يقول أن مريم هي ام الانسان فقط فليكن محروماً.. مريم هي أم الانسان والله اي ام المسيح".
الدفاع المتعصب يجلب الكوارث إن قال لي احدهم ان مريم هي ام الله علي أن اجيبه بسؤال: هل مريم هي ام الله الاب أم الله الابن ام الله الروح القدس؟ 
 الجواب معروف للجميع هي ام الله الابن!!! ومن هو الله الابن؟ إنه المسيح. إذن اين هو خطأ نسطورس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما قضية الطبيعة والاقنوم فلا اريد ان اتحدث عنها لان متاهاتها اكبر ولكن علينا أن نعرف أن اغلبية الشرقيين يجادلون ويقعون في مفهوم الفصل بي اللا هوت والاسوت دون ان يشعروا، لكن نسطورس عندما قالها انتهى بمحصلة باقي الكنائس ان المسيح هو شخص واحد وليس شخصين كما زعم قورلس.
وأخيرا وليس آخرا اتمنى ان تقرا البيان الكرستولوجي بين الكنيسة الكاثوليكية وكنيسة المشرق الأشورية وسترى بوضوح ما هو  موقف الكنيسة الكاثوليكية من نسطورس وتعاليمه وتعاليم الذين تبنوا فكرته.


القس
افرام سليمان متي
راعي كنيسة مار توما / المانيا
alkosh1982@yahoo.com

19

الى من يهمه الامر / رد: حبل الكذب قصير

« في: 23:50 22/04/2012  »

اسير العراقي هل بامكاننا التكلم قليلاً على انفراد هذا ايميلي alkosh1982@yahoo.com

20

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: حفلة التعليم المسيحي - رعية كنيسة ماريوسف السليمانية

« في: 11:19 29/11/2011  »

ربي يحميك ابونا ايمن اخوية العزيز ويبارك عملك الكهنوتي وانشالله الى الامام دائما

21

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: نعمة ربانية وعرس روحاني في بيروت: رسامة ثلاثة كهنة لكنيسة المشرق الاشورية

« في: 11:10 29/11/2011  »

هنيئاً لكم ولكنيستكم هذا التقدم والتطور نطلب من الله ان يجعل كنيستنا (كنيسة المشرق) نبراساً وشهادة مثلما كانت في اوج ازدهارها وعظمتها مباركة رسامتكم يا اخوتي في الايمان ومبارك السر العظيم الذي نلتموه

22

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حادث مروري على طريق القوش – عين سفني يودي بحياة الشاب سيفان نعمان ابونا

« في: 11:25 15/09/2011  »

الرحمة والملكوت للاخ العزيز سيفان ابونا والشفاء العاجل للجرحى الذين زال الخطر عنهم نتمنى الصلاة من اجل الجميع
ونواسي والد الفقيد مختار القوش ونطلب له من الرب الصبر والسلوان

القس افرام سليمان متي
المانيا

23

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: من نشاطات كنيسة المشرق القديمة نيوزلندا

« في: 16:36 20/12/2010  »

ليبارك الرب دوما اعمالكم الناجحة

24

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: مراسيم رسامة تسعة من طلبة المدرسة الكهنوتية للكنيسة الشرقية القديمة في قرية الشرفية.

« في: 19:48 10/12/2010  »

شكرا لجميع المهنئين والرب يبارك الجميع

25

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بعد أقل من أسبوع على مذبحة سيدة النجاة، مقتل أثنين من ابناء شعبنا في بغداد

« في: 17:13 07/11/2010  »

من اقوال المسيح الاخرى ايضا اذا دخلتم مكاناً ولم يقبلوكم فاخرجوا منها وانفضوا غبارها عن احذيتكم ويوقل لو لاخيك عليك شيئ صالحه ان لم يرضى خذ معك شخصين او ثلاثة اذا لم يرضى خذ معك جماعة واذا لم يتصالح فليكن لك كالوثني

26

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: القائمة الأولية بأسماء الشهداء من أبناء شعبنا في عملية سيدة النجاة - محدثة

« في: 21:20 02/11/2010  »

ارجو اضافة
 ميلاد نزار جميل (حامل مواليد 84)
 وزوجها بسام عدنان جميل (76)
 وابوها نزار جميل مطلوب__
وابو زوجها عدنان جميل الخوري

27

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: تشكيل أول لجنة شبابية في الكنيسة الشرقية القديمة في هاملتون

« في: 15:25 17/07/2010  »

الرب يبارككم ويسدد خطاكم وتكونون سراجاً للاخرين

28

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: المجمع السينودوسي للكنيسة الشرقية القديمة يقر الاحتفال بعيد الميلاد المجيد في 25 / 12 من كل عام

« في: 20:57 08/06/2010  »

الاخ جورج ايشو لم يصلكم الاستفتاء وكذلك لامريكا واستراليا واوربا لانكم بالاساس تعيدون بحسب التقويم الغربي رسميا لذا الاستفتاء شمل العراق كونه الوحيد الذي يحتاج لهذه المبادرة

29

تضامنوا مع مسيحي الموصل / رد: مسيحييو الموصل يشكون غياب الخصوصية عن أديرتهم وانتهاك قدسيتها

« في: 22:42 19/04/2010  »

بسم الثالوث الأقدس
الاخوة والاخوات ممن ردوا على المقال وادخلوه بطابع العنصرية والطائفية تتكلمون عن اشياء نعملها ولا نحاسب انفسنا عليها وجعلتم ابناء القوش خائفين من الغرباء الذي يدخلونها للسياحة ومن الخوة من قال سوري سوريا سوريا من منهم ذهب الى الجامع الاموي بصدد الصلاة وليس السياحة ومن من العراقيين من يتفق مع عدة عوائل ليستجمموا في اديرة صيدنايا او معلولا يا من رايتم الاسلام يستجممون في الاديرة كم رايتم من المسيحيين يستجممون ويعملون اشياء يندى لها الجبين ان كان بيتك من زجاج فلا نرمي الاخرين بحجر انها فترة المناسبات ادينية المعروفة بالشيرا والغالبية  يذهب كسفرة وترفيه وليس للتشفع والطلب فلا نحاول اخراج القشة من اعينهم  والخشبة باعيننا فلنخرج الخشبة من اعيننا وبعدها نصلح الكل ليس بمنعهم من التوجه نحو مقدساتنا بل باجبارهم من خلال مثالنا الصالح بان يحترموا مقداساتنا ولكم مني جزيل الشكر

30

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: أمام ( 700) شخصا ..محاضرة للأب صميم باليوس في سلسلة دروس الكتاب المقدس

« في: 03:12 07/02/2010  »

بوركت ايها الاب صميم على ما تعمله من اجل ان يكون الكتاب المقدس مركزا لكل مؤمن انه ثمر الجهد الذي كنت تبذله في اللليالي وانت تواصل المطالعة وتنهل العلم والمعارف
القس افرام (لينر) سليمان متي

31

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: اللقاء الشبابي لكاتدرائية مريم العذراء في بغداد-الكنيسة الشرقية القديمة

« في: 03:04 07/02/2010  »

اتمنى لك الاستمرار في لقائاتكم والمحاولة دوماً في خلق جو شبابي داخل الكنيسة لتكون مفعمة بالحيوية

32

تضامنوا مع مسيحي الموصل / رد: مجلس مطارنة نينوى يشجب العنف ويدعو المسيحيين الى عدم الأستسلام لليأس والخوف

« في: 22:29 21/01/2010  »

مجلس مطارنة الموصل يدعو إلى الصبر وهم اول من هرب وترك المسيحيين يُقتلون في الموصل ادعوكم ألى ان تغيروا اسم مجلسكم من مطارنة الموصل إلى مجلس المطارنة الهاربين من الموصل

33

متابعات وتحقيقات / رد: المراهقة ومشاكلها

« في: 19:55 20/01/2010  »

مرحلة المراهقة

إن المراهقة ليست بالفترة السيئة كما يتصورها البعض. فمع انه الكثير من الذين أرادوا تعريف المراهقة أعطوها تعريفاً سلبياً لأنهم لم يروا إلا الوجه السلبي. فمن هذه النظرة يمكننا أيضا أن نقول إن النضوج هو عدم الخضوع للوالدين دون بيان السبب. أو الطفولة هي الاعتماد الكلي على الوالدين. لكن لما لا نرى الأمور من وجهها الإيجابي. فالمراهقة شيء جميل بل نستطيع القول إنها اجمل مرحلة ففي هذه المرحلة يبدأ الفرد بالتعرف على الأشياء التي كان له صورها وهي غير ما عليه. فمن التعاريف التي قيلت عن المراهقة: إنها مرحلة ضياع أو مرحلة الازدواجية يعيشها المراهق بين الاعتماد على الذات وعلى الآخرين.  ولكن هل هذه التعاريف كاملة؟
بالطبع كلا، وإنما هي ناقصة إلى حد  يجعلها تعلم الناس مفاهيم خاطئة، فعندما  نريد أن نذم شخصاً في هذه المرحلة نقول له أنت مراهق. ولكن هل سألنا مرةً أنفسنا لما كل هذا؟  لماذا لا نفتخر ونقول أننا مراهقون مثلما يقول الناضج أنا ناضج والطفل بكل براءة انه طفل.
إن كلمة المراهقة تعني التهيئة للدخول ولا يوجد أهم من التهيئة. فساعة الامتحان ليست مهمة بقدر اليوم الذي يسبقه، فللمراهقة تأثير كبير على سير الحياة فاكثر ما نراه في حياتنا هو نتيجة حادثة حدثت في المراهقة أو في الطفولة  ولم نستطع أن نتجاوزها في المراهقة.
      المراهق هو شخص لا يحب الفشل لأنه لو فشل لا يوجد من ينهضه من سقطته فالكل سيقول (هذا جزائه ) فالمراهق يحاول أن يكون كبيراً عندما يرى أننا نعتبره طفلاً  وعندما يتصرف كالطفل نعتبره كبيراً. لذا فهو بحاجة إلى عكس هذا فهو بحاجة إلى التشجيع من قبل الأهل وجعله منفتحاً على الآخرين لا منغلقاً على ذاته، وهذا هو سبب تعطيل قدراتهم فلو تركناهم وشأنهم ولا اعني إهمالهم وإنما أن لا نضاددهم لأصبحوا مبدعين. فهذه فرصة لنا لكي  نحاول أن نساعد أولادنا واخوتنا في اجتياز هذه المرحلة كبقية المراحل ومن دون متاعب قد تؤثر سلباً على شخصيته.
فالمراهقة ما هي إلا انجذاب إلى المستقبل وشوق إلى الماضي فحينما ينجح يحتاج إلى أيادي تحتضنه وتصفق له وعندما يفشل يرتد إلى حضن ويا ليته يراه.
ما هي  سلبيات المراهقة والمراهق؟
مفاهيم الناس الخاطئة عنها كاعتبارها مرحلة ضياع وازدواجية يعيشها المراهق ما بين الاعتماد على الذات والاعتماد على الآخرين.                   كثرة الفشل وحب انتقاد النصائح الموجهة للمراهق في حالة الفشل. عدم إمكانية اتخاذ قرار لقلة الخبرة ولخوفه من تحمل النتائج في حالة الفشل.  الأنانية التي تتجسد في إرادته بالأخذ دون العطاء   عدم احترام القانون والنظام فهو ميال إلى الفوضى.  عدم احترام الأكبر وبالأخص معاكسة الوالدين في عدم سماع كلامهم. الشعور بان الجميع ضده حتى يصل الأمر به إلى الحرب مع نفسه بسبب عدم احترام  آراء المراهق قدر الإمكان ليشعر بوجوده. خجل المراهق الناتج من عدم قبول الناس ما يمر به المراهق من تغييرات جسمية ونفسية. عدم معرفة المراهق بالشيء الذي يريده كما انه لا يرغب بمن يتدخل في خصوصياته (يحبون الاعتماد على ذواتهم في حالة نجاح العمل في حين يلقي   باللوم على الأهل في حالة الفشل.  العناد، النفور السريع، التمرد، عدم الطاعة، حب الظهور وأحياناً التكبر.
ما هي إيجابيات المراهقة والمراهق؟
هي مرحلة انتقال من عدم النضوج إلى النضوج. أي بدء فهم معنى الحياة.  هي عيش الحاضر من خلال الانجذاب نحو المستقبل والشوق إلى الماضي. الطموحات والأحلام  التي لا تفارق المراهق مع الخلق، التجديد والإبداع  الاستفادة من التجارب الكثيرة التي  يتعرض لها المراهق. حيث تصبح هذه المرحلة عبرة للحياة.  الجرأة والصراحة والقدرة على خلق العلاقات.

القس افرام

34

متابعات وتحقيقات / رد: قوانين لحماية المرأة، كلمات جف حبرها دون ان تراها الشمس نساء مسيحيات من بغداد يشكين من قيود المج

« في: 19:48 20/01/2010  »

قبل أن نتهجم على اي دين أو بلد علينا ان نهاجم انفسنا ونبدا بمنح الحرية لبناتنا في البيوت تكلم الكثيرون عن ما قبل 2003 وبعدها وانا اقول لكم ما هي المقدمات التي منحناها لانفسنا اما كل التطورات التي دخلت بيوتنا اعتقد ان الحرية اليوم تُفهم بشكل مغلوط حريتي تنتهي عند حرية الاخر احترام التقاليد ينم عن ثقافة ومحبة للوسط الذي نعيش فيه التبرج الفاضح ليس بحرية كما أن الحجاب لا يدل على العفة فالمراة التي تتذمر لعدم تمكنها من الخروج أو العمل خارج البيت هل تتم عملها الاول الا وهو تأسيس عائلة قوية وبيت متين (الام تلم) وفتياتنا اليوم يعملون لا بل بدأت بعضهن تمارس هذه السلطة بصورة قد تعيد إلى الاذهان المقولة المغلوطة المراة و السياسة عدوان لدودان قد يعرفني البعض بأنني من المناصرين للمراة ولكني اطلب من المراة أن تلعن الكجتمع مثل ناريمان بل أن تفرض على المجتمع شخصيتها ليس بترجها بل بالعقل ومن قال بأن الدين غطاء لتهميش المراة بحجة أن الرجل هو رأس المراة فعلى النساء أن يجيبوا جوابا حكيما ألاو وهو  إن كان الرجل راس المرأة فالمراة هي الرقبة التي تدير الرأس كما تشاء ولتقل مع مار بولس مع المسيح ليس من فرق بين رجل وارمراة

35

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: يارب اشفي ابونا دوكلص واحفظه لنا ولكنيسته امين

« في: 19:19 20/01/2010  »

صلاتنا من اجلك أيها الاب العزيز

القس افرام (لينر) سليمان متي

36

اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: نشاطات الكنيسة الشرقية القديمة/ مدرسة النصيبين

« في: 19:14 20/01/2010  »

ليبارك الرب أعمالكم أيها الشباب الأبطال وكاهنكم النشط اتمنى أن تتواصلوا مع الكتاب المقدس الذي هو مصباح لخطانا ونور لسبيلنا سنصلي دوما من أجلكم فاذكرونا في صلواتكم


القس افرام سليمان متي راعي خورنة تلكيف