عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - Masehi Iraqi

صفحات: [1]
1
أخواني الاعزاء
بكل فخر و بكل أحترام ندعم القوات التي تشكلت من أبناء شعبنا المسيحي العراقي و كنا منذ سنوات  ندعوهم للتطوع في وحدات الجيش العراقي الاتحادي المتواجدة بالقرب من البلدات المسيحية كي يكون منهم قادة عسكريون يتمكنون من أن يكون لهم دور في حماية أهلهم . و لكن كانت البيشمركة تحجم دور أبناء شعبنا و جعلت منهم حراسا يحملون أسلحة بسيطة جدا .
اليوم مطلوب منا جميعا دعم هذه القوات و دعوة شبابنا في المهجر لآغتنام الفرصة التأريخية للانظمام لهذه القوات و رفدهم بالمعلومات و التدريبات التي سبق لهم الحصول عليها في دولهم .
نشكر رجال الكنيسة لتواجدهم و زياراتهم الى هذه القوات من أجل رفع معنوايتهم و مساندتهم ، نتمنى أن نرى رجالا أشداء كما كانت المليشيات اللبنانية التي دافعت عن الوجود المسيحي في لبنان و أثبتت صلابتها و تمكنت من تثبيت حقوق المسيحيين في اتفاق الطائف .
نتمنى من الفنانيين و الشعراء المشاركة بأعمال تدعم معنويات هؤلاء الشباب من خلال النشيد الوطني و البرامج الفنية .
نتمنى من التنظيمات بالخارج تنشيط الواجهة الاعلامية الداعمة لهذه القوات و أيصالها للنجتمع الدولي من أجل دعمها بكل الطرق المناسبة .
لقد كان من بين جيلنا ضباط كبار في القوات المسلحة العراقية  قدمنا الكثير من الشهداء دفاعا عن العراق في حربه مع أيران ، فلم يكن المسيحي جبانا و لم يهرب من المعركة بعكس العديد من القوميات الاخرى التي هربت للجبال .

نرفض و ننبذ أي شخص يحاول بث الاحباط و تهبيط العزيمة كما نقل أحد المعلقين أعلاه عن قس نكرة لم نسمع به في بغداد سابقا و لا هو من أبناء شعبنا المسيحي العراقي في تصريحاته الى ايلاف.

سمير عبد الاحد - بغداد

2

أخي عبد الاحد مع كل التقدير لكم فقد أبليت البلاء الحسن و تمكنت من أيضاح ما يتردد في مدينتكم العامرة، و بالنهاية لا يصح الا الصحيح

و نشكر الدكتور ليون على نشر الخبر السعيد حول أنعقاد السنهودس الاستثنائي يوم 7 شباط 2015
و نتمنى من جميع الاخوة الصلاة و الطلب من الرب أن يلهم أعضاء السنهودس بقرار صائب و نهائي و بدون تردد ، لآنهاء هذا المشكلة المتعبة لكي يتفرغ الجميع لمواضيع أهم و تكثيف الجهود لرعاية أهلنا المنكوبين في مناطق كوردستان العراق و بالاخص الساكنين منهم في الصناديق الحديدة التي تسمى كرفانات و جلهم من الفقراء و المحتاجين .

و أشكر الاستاذ عبد الاحد سليمان على رأيه السديد جدا ( في تعليق بمكان آخر) بأن على المتمرد أن يراجع نفسه  ( و له طولة العمر) ليتفرغ للصلاة و الصوم و يعتكف في صومعه في أحد الاديرة  كما نذر نفسه عندما قبل الرهبنة و يترك الاموال و الجاه و العز و الكولتي لأصحابها و أهلها .

سيدي غبطة البطريرك الغالي نعم نحن بحاجة الى غاندي جديد فتوكل و نحن معك ، الرب حامينا معك

سمير - بغداد


3

بالبداية أعرب عن أحترامي للاخوة الذين وردت أسمائهم كأعضاء في هذه المبادرة و كلهم من خيرت أبناء شعبنا و لنا ثقة كاملة بهم

سيدي المحترم الفاضل

لقد أخترت أمور هامشية من مداخلتي و ركزت عليها بردك مثل أذابة الجليد و سيد ...لكن لم تعطني رأيك بجوهر المداخلة ؟  أيهما المنطقي ؟

 و أسمحلي أن أضع مداخلتك الجديده كما يلي :
أولا : "و بعد اللقاء المشترك بين غبطة البطريرك الموقر مار لويس ساكو وسيادة المطران سرهد جمو وحل كافة المسائل العالقة بينهما ونقاط الخلاف وعودة المياه الصافية إلى مجاريها السابقة بكل محبة وتواضع وإحترام "  أين ؟ في بغداد تقصد بالتأكيد ؟ المكان الصحيح و المنطقي

ثانيا: " عندها يقوم سيادة المطران بتوجيه دعوة إلى غبطتة لزيارة سان دييكو لنستقبله بحفاوة وتكريم ليطلع على شؤون رعيته في هذه المدينة وغيرها كما زار تورنتو في كندا خلال أزمة كنيستها."

كلام جميل و أنا أؤيدك فيه مائة بالمائة أذا كان هذا قصدك فأني أعتذر منك عن سوء الفهم

يا ريت تضيف عليها و يزور سيادة المطران الجليل سرهد جزيل الاحترام أبناء شعبنا المنكوب في العراق " كما وعدنا " و يصلي معهم و لآجلهم و يقف على معاناتهم و معاناة اخوته أعضاء السينهودس و أغلبيتهم في العراق لا يزالون موجودين و نحن سنستقبله بالحفاوة و التكريم من لحظة وصوله بغداد و حتى مغادرته بالسلامة.
 

 مع التحية
سمير - بغداد
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة :
سيد : لقب عام يدل على الاحترام لشخص المخاطَب، مثل «مستر» و«سنيور» و«مسيو» .
 

4

"وسنكون في غاية السعادة لو أكمل سيدنا غبطة البطريرك الموقر فرحتنا وهو بمثابة أبانا جميعاً وشرَفنا بزيارة رسمية إلى سان دييكو بدعوة من سيادة الأسقف راعي الأبرشية الكلي الإحترام ، لنستقبله بحفاوة بالغة تليق بمقامه الكبير بعد إذابة جليد الأزمة " أنتهى الاقتباس

و هل هذا منطقي يا سيد ؟ و لماذا لا تنهي مبادرتك ب

وسنكون في غاية السعادة لو أكمل  سيادة المطران سرهد الموقر فرحتنا وهو بمثابة ممثلنا في أبرشية غرب أمريكا و يتفضل بأخذ الكهنه المشمولين بقرارات البطريريكة  ويقوم بزيارة لمقر البطريريكة في العراق و العالم و يذهب لزيارة شعبنا المنكوب في مناطق بغداد و أقليم كوردستان المرحلين قسرا من الاضطهاد الديني  و يرى أحوالهم و يشد من أزرهم و يقف معهم و هم في هذه المحنة و يزور زملائه المطارنه في المناطق المنكوبة و هو الذي وعد عند جمع التبرعات بالقيام بها .لكنه أخلف الوعد.... و يزور بلدته ألقوش و يصلي لآجل أهله و ذويه و شهداء العراق .... و لنستقبله بحفاوة بالغة تليق بمقامه من باب الطائرة في مطار بغداد و حتى عودته مؤمن عليه و على مرافقيه بعد إذابة جليد الأزمة

اليس الاجدر أن تكون هذه النهاية السعيدة و أحترام المنصب الاول في الكنيسة الكلدانية و المنصب الاول للشعب المسيحي في العراق. و هم يعانون من هذا الاضطهاد الكبير .

سمير عبد الاحد - بغداد

5
عزيزي أخيقر ... شلاما

الحقيقة أنني شاركت برأيي على مقالك و أقتراحك ليس من باب البصم على ما تريد حضرتك أن ترشح و تقول ، بل لآن الموضوع جيد مع بعض التعديلات  منها وضع مواصفات أو شروط أولية لآختيار الشخصية .. لئن "شخصية العام" تختلف عن " شخصية المنبر الحر" فالدكتور ليون كان بكل جدارة " شخصية المنبر الحر" و للاسباب التي ذكرتها بتعليقي السابق .

أما "شخصية العام" يجب أن يتم أختيارها ضمن مواصفات كثيرة ليس بينها الكتابة في المنبر الحر فقط ... بل بالعمل و الانجاز و القيادة على الارض و ما قدمت لشعبنا المسيحي في العراق ليس أعلاميا على الانترنيت فحسب بل على الارض و تجشم مخاطر التحرك في مناطق منكوبة و السفر و التواجد بين أبناء شعبنا المنكوب لمداواة نفسيتهم و الشد على يدهم و طرق أبواب العالم لنقل ما يحصل من جريمة بشعة أتجاه هذا الشعب . فقل لي مَن منا عمل و أنتج لشعبنا أنا أو أنت أو السيد برخو أو حتى كل كتاب المنبر الحر و كل قرائها ؟ الا ما ندر منا كان له عمل فعلي له نتائج و لو بسيطة لشعبنا ، و منهم أذكر عائلة المالح التي تبنت ألاداره الاعلامية في النكبة و أيضا قامت بمحاولات لجمع التبرعات لشعبنا ، لا بل كان آخرها توزيع الهدايا على أطفال النازحين أيام الاعياد . فهل تُقارن هؤلاء بنا أنا و أنت و الدكتور ليون ؟مع أعتذاري للدكتور ليون لكوني أضطررت لآقحام أسمه في مداخلتي ،و أرجوه أن سيسامحني لذلك

مع التقدير
سمير عبد الاحد - بغداد

6
الاخوة المتحاورون

أؤيد ترشيح الدكتور ليون برخو كشخصية المنبر الحر لعام 2014 ، فنحن ليس فقط أستمتعنا و أستفدنا من المقالات التي كتبها و مؤمن أيمان تام بأننا شعبا واحدا، بل الاهم أرى أنني تعلمت الكثير من ما كتبه في مقالته فهو معلم جيد و لديه خزين من المعلومات غزير جدا  و لا يتوانى عن تقديمه للقراء . مع أنني لازلت أضع نقطة رمادية  على ما قدمه الى أهلنا المنكوبين في العراق .

أما شخصية العام لشعبنا المسيحي المشرقي فيتقاسمها و بكل جداره قداسة البطريرك ما اغناطيوس أفرام الاول الذي زار النازحين في العراق من أول يوم حدوث النزوح و لمرات أربعة  كان آخرها زيارته مناطق تواجد النازحين أيام أعياد الميلاد و رأس السنة الميلادية و أيضا لم يترك موقعا أو مؤتمرا في العالم و لم يطرقه من أجل المطالبة بحقوق شعبنا ، و يقاسمه الموقع الاول وأيضا بكل جداره غبطة سيدنا البطريرك مار لويس ساكو الذي هو أبا لهذا الشعب و أيضا عاش مع المهجرين أغلب مدة النكبة التي مضى عليها أكثر من 6 أشهر

لا ننسى أبدا باقي المطارنة الاجلاء الذين لديهم خدمة كبيرة في أشهر النكبة .

سمير عبد الاحد - بغداد

7
كل عام و أنتم بالف خير

الحقيقة أن المقابلة لم تكن بشكل مهني صحفي و حاول مقدم البرنامج جر الحديث لما يريد أن يظهره في كثير من الاحيان و هي تحميل المسؤولية لنوري المالكي ، بينما كان واجبة ألحصول على الحقائق و أظهارها للشعب و يتركنا نقرر من هو المسؤول في هذه المهزلة .

بالنسبة لي لا أعتبر الغراوي الا و يعادل نائب عريف في جيش العراق أثناء فتره السبعينات و الثمانينات . و هنا هو يتحمل المسؤولية أسوتا بباقي من قاد جيش العراق في مهزلة الموصل ، فكيف يكون قائدا و لديه موجود فعلي 6 الف جندي و ضابط بينما موجوده وفقا للدفاتر هو عشرة اضعاف هذا الرقم .

و يقول أنه أشترى اربعة قطع سلاح من السوق السوداء من جنوب العراق فيما لا يوجد لديه عتاد لهذه الأربع قطع ؟ أي قائد هذا يقبل بهكذا تصرف !!! ، بينما صرفت الدولة مليارت الدولارات على تسليح الجيش و هنا هو يريد أقناعنا بأنه تصرف لوحده و أشترى أربع أحاديات و بدون عتاد ؟

البرنامج كشف الكثير من المهزلة التي يتمتع بها الجيش العراقي و يكشف للمواطن كم هو مخدوع بهذا الجيش و أن أمنه و سلامته بيد " قشامر " لا أكثر

الحقيقة الوحيدة المقنعة التي تحدث بها الغراوي ، أن أثيل النجفي كان له اليد الطولى بزرع الكراهية ضد الجيش و الشرطة الاتحادية و أن ارتباطة بالنقشبندية واقع ، و لكن حساباته جاءت مخطئة فكان يتوقع مسك زمام الامور في الموصل بعد طرد الجيش العراقي منها ثم تحويلها الى أقليم مستقل بقيادته مع شقيقه ، لكن فجئتا أكتشف أن الدواعش أقوى منه و لها أرضية قوية لدى الموصليين المتزمتيين و أنه أصبح الورقة المحروقة ضمن المعادلة الجديده .

و برأي أستمرار العائلة النجيفية و أيضا المالكي و أقاربه بمسك السلطة " أو السلطة " سيبقى الوضع في الموصل و أطرافها على نفس المنوال و لن يحدث أي تقدم ، و أن على رئيس الوزراء الحالي العبادي ، حسر سلطتهما و أبعادهما عن المشهد بكل الوسائل ، و الا ستبقى " نفس الطاس و نفس الحمام "

سمير عبد الاحد - بغداد

8

أخي عبد الاحد سليمان عيدكم مبارك و ميلاد مجيد و كل عام و انتم بالف خير

نعيد تعليقنا و امنياتنا للعام 2015 و على نفس الموضوع المتعلق بالعصيان و نقول

عيدكم مبارك و كل عام و انتم بخير , امنياتنا لكم بحلول السلام في أبرشيتكم خلال السنة 2015 و أن شاء الله نسمع خبر قبول طلب المطران سرهد جزيل الاحترام ليحال الى التقاعد بأقرب وقت و أن تُعين البطريركية لكم مطران جديد من المطارنه الشباب النشطين و الراغبين بالعمل الصحيح تحت ظل البطريركية الكلدانية في العالم و على رأسها غبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو الاول جزيل الاحترام

و أن يتم تسجيل أملاك و أموال الابرشية بأسم البطريركية و المجلس السنهادوسي و التي هي الممثل الحقيقي الوحيد لكل الكلدان بالعالم ، و بعد ذلك تضع الامور المحاسبية تحت التدقيق من قبل شركة مختصة ، حتى لا تستغل تلك الاموال من قبل القائمين عليها لآعمال شخصية تمجدهم ..

سمير عبد الاحد - بغداد

9

السيد عدنان عيسى و الاخوة المتحاورون ، عيدكم مبارك و كل عام و انتم بخير , امنياتنا لكم بحلول السلام في أبرشيتكم خلال السنة 2015 و أن شاء الله نسمع خبر قبول طلب المطران سرهد جزيل الاحترام ليحال الى التقاعد بأقرب وقت و أن تُعين البطريركية لكم مطران جديد من المطارنه الشباب النشطين و الراغبين بالعمل الصحيح تحت ظل البطريركية الكلدانية في العالم و على رأسها غبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو الاول جزيل الاحترام

و أن يتم تسجيل أملاك و أموال الابرشية بأسم البطريركية و المجلس السنهادوسي و التي هي الممثل الحقيقي الوحيد لكل الكلدان بالعالم ، و بعد ذلك تضع الامور المحاسبية تحت التدقيق من قبل شركة مختصة ، حتى لا تستغل تلك الاموال من قبل القائمين عليها لآعمال شخصية تمجدهم ..

بهذه المناسبة و حسب موضوع " سده و أستريح " فالكنيسة هي ملك شعبها و ليست ملك لا رأيسها و لا خوريها . و لا حتى لمجلس خورنتها .... و الشعب لا نعني به ضمن منطقتهم الجغرافية ، بلك كنيستكم ملك لكل مسيحي كلداني في العالم . و لذلك على المسؤولين بالكنائس توخي الحذر عند التعامل مع الشعب.
نتذكر في كاليفورنيا حدثت قبل حوالي 8 سنوات أحداث مماثلة عندما أنتفض الشعب السرياني و أنفصل عن المطران ، لآسباب تتعلق بتصرفاته المالية بأموال الكنيسة و تورطه بأمور غير محسوبة .
أقرأ الموضوع على الرابط التالي :
http://www.qenshrin.com/details.php?id=2922#.VKEwq_8CHU
و تحياتي لجماعة " سدة و أستريح " لكونهم لن يجدوا بابا يفتح لهم بعد أن يكونوا على قارعة الطريق

سمير عبد الاحد - بغداد

10

شكرا دكتور على كلماتكم الطيبة و المعبرة و لازلت أطلب منكم الترجمة حتى تصل معانات مئات الالاف من شعبنا الى مراكز القرار في الفاتيكان ليس فقط قداسة البابا ، لكن حتى من هو حجر العثرة بالطريق سيعرف أن هنالك من يرفض هذا التسلط و التصرف . لا يجب أن يبقى يسمع من الذين يسمعونه ما يريدون .

الحقيقة حزنت جدا لدى قرائتي لرسالة سيدي و تاح رأس كل الكلدان في العالم و مرجعهم أبينا غبطة البطريرك ساكو جزيل الاحترام ، , انا اشعر بحجم الجرح الذي يمر به في داخل السطور التي كتبها و هو الذي تقبل أحمال كثيرة من يوم كان مطرانا في كركوك الى قيادته لخلية مساعدة شعبنا المسيحي في نكبتهم و منذ سته أشهر ، لم تغمض له عين و لم يتوانى أن يطرق جميع الابواب ليجد حلا هنا و تعاونا هنالك .

رسالته محزنة و سنقف الى جانبه و سيقف كل مسيحي عراقي شريف أينما كان في العالم الى جانبه
 
و اليوم أكثر من أي وقت مضى نطالب المطران مار سرهد بالاسراع بتقديم طلب أحالته للتقاعد لحفظ ماء الوجه على أقل تقدير .

بهذه المناسبة أذكركم بالاحداث التي جرت أيضا في كالفورنيا و قبل سنوات عندما قرر الشعب الانفصال عن مطرانية السريان عندما أستغل المطران مركزة للتلاعب بأموال الابرشية ... و قيام الشعب بتأسيس كنيسة للسريان جديده . و يبدو أن مقولة ما أشبة اليوم بالبارحة صحيحة .

سمير عبد الاحد - بغداد


11

المجد لله في العلى و على الارض السلام و بالناس المسرة

بمناسبة حلول عيد ميلاد مخلصنا و ربنا يسوع المسيح وحلول عيد رأس السنة الميلادية الجديدة اقدم لكم احر التهاني والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة واتمنا لكم دوام الصحة والموفقية وتحقيق جميع أمانياتكم أنتم وعوائلكم .. وأطلب من رب المجد أن يكون العام الجديد عام خير وأمان وسلام وأطمئنان وأن يعم الامان والحب والسلام بالعالم كله وخاصة في وطننا الجريح العراق و أن يعود أهلنا الى ديارهم و بيوتهم و ان تنتهي هذه النكبة القاسية .

و أخص بالتهنئة الاخوة المشرفين على موقع عنكاوة . و الاخوة و الاخوات المهجرين من ديارهم من مناطق مدينة الموصل و سهل نينوى

و أهنئ رؤساء كنائسنا المشرقية و الذين يعملون ليل نهار من أجل مساعدة شعبنا العراقي المسيحي و يحاولون أيجاد حلول للنكبة القاسية التي حلت علينا .

سمير عبد الاحد - بغداد

12

المجد لله في العلى و على الارض السلام و بالناس المسرة

بمناسبة حلول عيد ميلاد مخلصنا و ربنا يسوع المسيح وحلول عيد رأس السنة الميلادية الجديدة اقدم لكم احر التهاني والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة واتمنا لكم دوام الصحة والموفقية وتحقيق جميع أمانياتكم أنتم وعوائلكم .. وأطلب من رب المجد أن يكون العام الجديد عام خير وأمان وسلام وأطمئنان وأن يعم الامان والحب والسلام بالعالم كله وخاصة في وطننا الجريح العراق و أن يعود أهلنا الى ديارهم و بيوتهم و ان تنتهي هذه النكبة القاسية .

و أخص بالتهنئة الدكتور ليون برخو و الاخوة المتحاورين و الاخوة المشرفين على موقع عنكاوة .

كنت أتمنى أن تترجم مقالات الدكتور ليون الى اللغة الانكليزية و ترسل الى مكتب قداسة البابا فرنسيس ليطلع على مضمونها و هي تعكس رأي الاغلبية الساحقة  من أبناء شعبنا المسيحي العراقي

سمير عبد الاحد - بغداد


13

عزيزنا سامر الياس سعيد

عيدك مبارك و كل عام و انت بالف خير و أن شاء الله تحتفلون السنة القادمة مع أهلنا في ديارهم و دورهم أو بأي مكان يكونون حيث الاهم هم سالمين و يعيشون ميلاد سيدنا و فادينا بكل طقوسه و أمنياته و معانيه . الرب يحفظكم جميعا و يبقى لنا قلمك معطاءا ينقل أحاسيسك الرائعة .

سمير عبد الاحد - بغداد

14

"وهم هؤلاء الذين أستجابوا منذ البدء طلب البطريركية الكلدانية عن مساعدة أبنائها في الخارج لاخوتهم في الداخل ،فمنذ ذلك اليوم لا يعرفون الملل والسكون بل أبدوا بكل طاقتهم للتعاون مع الكنيسة في  أبرشية الرسول مار توما في مشيكن الامريكية لتلبية ذلك النداء البطريركي معتبرين أننا جميعا مسيحيون."

الرب يابركهم جميعا و يسدد خطاهم ، هم هؤلاء المسيحيين الحقيقيين و نعم التربية الصحيحة
سمير - بغداد

15
الاستاذ الفاضل
أختيارك لآول كلمة في عنوان مقالك المطروح للنقاش الهادئ هي " اشكالية " بمعنى أنك لا تؤيد التسليح و أن الموضوع من أساسه هو لآبعاد فكرة التسليح و أعتبارها " أشكالية "
كان ممكن تختار كلمة أخرى مثل " قضية تسليح " أو اي كلمة تساعد على أعتبار طرحك الموضوع للنقاش الهادئ أن يكون من جانب وسطي .....
أعود لصلب الموضوع : أن عزوف أبنائنا على اللالتحاق بالجيش العراقي و منذ سنة 2003 كان السبب في ان لا يكون لنا صوت في مراكز القرار العسكري و أيضا السياسي .
بينما أذا تنظر الى الجيش العراقي في السبعينات و الثمانينات فستجد هنالك عدد كبير من الضباط برتب عالية في الجيش السابق و بالاخص في سلاح الهندسة العسكرية ، قد يقول البعض ما هو دورهم في اتخاذ القرار ، الاجابة أن مجرد وجودهم بالجيش يعني أن شعبنا المسيحي مشارك في القوة العسكرية بشتى صنوفها ، و أن الاخرين سيحسبون لوجودهم حساب ، بدل العزوف الكبير الذي حصل بعد 2003.

الموضوع طويل و يحتاج وقت للتفاصيل ، لكن برأئي تشجيع الشباب للانخراط بوحدات الجيش في مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى و أيضا في الشرطة و غيرها من المؤسسات الامنية سيكون لها دور صحيح في مسك الامن في تلك المناطق . و هذا يتطلب أن يدعم الجميع هذا التوجه بدل أن تكون هنالك وحدات مسيحية ضعيفة منفصلة عن باقي مكونات المنطقة .

موضوع لا خير في دولة تدافع عن شعبها ؟ اعتقد مُبالغ فيه فهل الدولة لديها جيش أشترته من الصين أم هم ابناء هذا الوطن بمختلف مكوناته ، فكيف تريد أن يحميك جيرانك و يفدي حياته و حياة اولاده لك بحجة أنه موظف بالدولة بوظيفة جندي بالجيش فيما أنت في وادي آخر تخاف ان تمسك بندقية لتدافع عن نفسك بحجة أن المسيحية تمنعك من ذلك .

و أذا قلنا بندقية لا نعني أبدا البندقية الاعتيادية بل على شبابنا تعلم كل صنوف القوات العسكرية حتى المدفعية و الطيران الحربي و مقاومة الطائرات و الصواريخ و غيرها من الاسلحة الثقيلة. جيش بمعنى جيش متكامل ، لا حرس أو نواطير .

سمير عبد الاحد - بغداد

16
برأيي أن القرار صائب جدا و كان يجب أتخاذه من زمن بعيد ، لا بل أهنئ الرهبنة الهرمزدية عل هذا القرار الشجاع .

و أعتقد الموضوع لا يحتاج الى كثير من التحليلات و أنتظار المواقف من زيد أو عمر  ، و المفروض ان يعتبر الموضوع من الماضي و خصوصا أن السيد نؤيل أسطيفو أختار طريقه بالتشبث بالجنسية الامريكة و بوطنه الجديد معتبرا أنها أهم بكثير من نذوره التي اعلنها عندما قدم نفسه للرهبنة.

و هو رجل عمل في حقل الصحافة و بأمكانه ممارسة هذه المهنه سواء كان راهبا أو مواطنا عاديا ، أو يختار أي مهنة أخرى توفر له العيش الكريم في أمريكا وفقا لرغباته .

الموضوع توسع و أستخدمه الكثير لقضاء الوقت و الدوران في حلقة مفرغة بين من قال و من سيقول و من سيأمر و من له القوة الاكبر ليسحب الحبل أتجاهه.

السيد نؤيل واحد من اكثر من مليون مواطن كلداني الطائفة او كلداني القومية . فلا يحتاج الكثير من الوقت لمتابعة شؤونه و هو يعيش في دولة ديمقراطية و له حقوق كثيره . بينما هنالك مئات الالاف من الكلدان مشردين و ينامون على الارصفة و في المخيمات و الغرف الصغيره و منهم بالطريق للهجرة في دول جوار العراق ، فهل الاهم حياة نؤيل أم حياة هؤلاء ؟، و هل على البطريركية متابعة مصير نؤيل فقط أم مصير مئات الالاف ؟، و هل على عازفي أوتار الكراهية و التفرقة و القومية و العنصرية و النهضوية متابعة قضية نؤيل أم متابعة حياة مئات الالاف ؟

أما ما يتعلق بسيادة المطران الجليل مار سرهد جزيل الاحترام ، أرى أن الوقت حان جدا لتقديمه طلب الاحالة للتقاعد و العوده لحياة الرهبنه و الدراسات و البحوث ليعطي المجال لعودة الابرشية الى وضعها الصحيح و الطبيعي كجزء لا يتجزء من الكنيسة الكلدانية في العالم و تحت اشراف و رعاية البطريركية و المجلس السنهوديسي  ، و أعتقد أن مثل هذا القرار سيكون أهم قرار يتخذ في الكنيسة الكلدانية لمنع تقسيمها و لفسح المجال لمطران آخر من الشباب لتكملة المسيرة الصحيحة .

أخواني الاعزاء

أرى أن يغلق هذا الموضوع و تخفت الاضواء حوله و نتوجه الى قضيتنا الاساسية قضية نكبة شعبنا المسيحي في العراق و في منطقة الشرق، فهي حدث كبير و مهم لم نقدم له ما يستحق لحد الآن .و علينا جميعا دعم البطريركية الكلدانية و معها رئاسات باقي الطوائف المسيحية من أجل أيجاد حل جذري .

سمير عبد الاحد - بغداد

17
لدينا قناعة تامة أن الروح القدس قد أختارت أبينا غبطة البطريرك الحالي و كل البطاركة السابقين ، يجعلنا أيماننا هذا أن نكون أبناءا طائعين له و لقيادته لدفة الكنيسة في العراق و في العالم و الجميع لا يمكن أن ينكروا جهود غبطة البطريرك ساكو من أجل رفع شأن المسيحيين في العراق بشكل خاص و من أجل وحده الكنيسة الكلدانية في العالم . لذلك لن نسمح لآي كان أن يوقف عزيمته و ليكون لمؤسسة الكنيسة دور في كل انحاء العالم . و أن يكون العمل مركزي و بأتفاق أعضاء السنيهودس ، و غير مقبول أي عمل خارج هذه المؤسسة ، و من يحاول تقسيم الكنيسة الكلدانية  سينبذه التأريخ و شعبنا المسيحي و بالاخص الكلدان و سيكون منبوذا الى ابد الدهر.

لذلك الرأي الغالب على الكلدان في العالم ، أن ينتظرو قراءه الخبر التالي :

أنعقد المجلس السنهودسي برآسة غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام بطريرك الكلدان في العالم أنعقد في المقر البطريركي في مدينة بغداد و وافق على قبول أستقالة سيادة المطران سرهد جمو  جزيل الاحترام التي تقدم بها لغبطة البطريرك و من خلاله للمجلس السنهوديسي و التي جاء فيها طلبه التفرغ للدراسات و البحوث و التأليف و العودة للحياة الرهبانية التي نذر نفسه لها و فسح المجال للمطارنه الشباب من أخذ مواقعهم في قيادة أبرشيات الكلدان في العالم . و بناءا على رغبته قد تمت الموافقة على قبول الاستقالة و أحالته للتقاعد. و تقديرا لجهوده تم تعيينه نائبا بطريركيا فخريا متقاعدا متفرغا للدراسات و البحوث للكنيسة الكلدانية في العالم و يكون مقره في دير السيدة في القوش .

نهنئ الشعب الكلداني بهذا الخبر السار و نهنئ و نقبل أيادي مطراننا الجليل على هذه الشجاعة النادره و حبه الى كنيسته التي ضحى من أجل وحدتها و عمل من أجل رفعة أسمها و أسم شعبها في العالم .


بهذه المناسبة أدعوا "مؤسسة الكنيسة الكلدانية" لتسجيل أسمها دوليا و الحصول على رقم عالمي خاص بالمؤسسات ، حتى تتمكن من تسجيل كافة العقارات و الاموال و فتح الحسابات بأسم "مؤسسة الكنيسة الكلدانية في العالم" و يكون المجلس السنهوديسي المخول بالتوقيع و التصرف بها و لديه فقط الحق بتخويل من يريد أن يخوله للتصرف وفقا لصلاحيات محدوده و يختار شركة محاسبة و تدقيق قانوني في كل دولة توجد فيها اي املاك أو عقارات أو حسابات بنكية ليكون أشراف مركزي و صحيح ، بذلك لن تسمح بأقامة كانتونات و تحويل تلك الاموال الى أموال خاصة يتم التصرف بها دون علم مركزي لمؤسسة الكنيسة . عند ذلك ستعود سيطرة و هيبة أسم الكلدان و كنيستهم عاليا و سيحسب الف حساب لشعبها المسكين المشرد و المظلوم على أبد الدهور ، و لتكن مؤسسة الكنيسة الكلدانية لكل الكلدان سواء من اصل عراقي او أيراني أو سوري او هندي او لبناني او تركي أو اي جنسية او قومية أخرى.

سمير عبد الاحد - بغداد

18
لدينا قناعة تامة أن الروح القدس قد أختارت أبينا غبطة البطريرك الحالي و كل البطاركة السابقين ، يجعلنا أيماننا هذا أن نكون أبناءا طائعين له و لقيادته لدفة الكنيسة في العراق و في العالم و الجميع لا يمكن أن ينكروا جهود غبطة البطريرك ساكو من أجل رفع شأن المسيحيين في العراق بشكل خاص و من أجل وحده الكنيسة الكلدانية في العالم . لذلك لن نسمح لآي كان أن يوقف عزيمته و ليكون لمؤسسة الكنيسة دور في كل انحاء العالم . و أن يكون العمل مركزي و بأتفاق أعضاء السنيهودس ، و غير مقبول أي عمل خارج هذه المؤسسة ، و من يحاول تقسيم الكنيسة الكلدانية  سينبذه التأريخ و شعبنا المسيحي و بالاخص الكلدان و سيكون منبوذا الى ابد الدهر.

لذلك الرأي الغالب على الكلدان في العالم ، أن ينتظرو قراءه الخبر التالي :

 أنعقد المجلس السنهودسي برآسة غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام بطريرك الكلدان في العالم أنعقد في المقر البطريركي في مدينة بغداد و وافق على قبول أستقالة سيادة المطران سرهد جمو  جزيل الاحترام التي تقدم بها لغبطة البطريرك و من خلاله للمجلس السنهوديسي و التي جاء فيها طلبه التفرغ للدراسات و البحوث و التأليف و العودة للحياة الرهبانية التي نذر نفسه لها و فسح المجال للمطارنه الشباب من أخذ مواقعهم في قيادة أبرشيات الكلدان في العالم . و بناءا على رغبته قد تمت الموافقة على قبول الاستقالة و أحالته للتقاعد. و تقديرا لجهوده تم تعيينه نائبا بطريركيا فخريا متقاعدا متفرغا للدراسات و البحوث للكنيسة الكلدانية في العالم و يكون مقره في دير السيدة في القوش .

نهنئ الشعب الكلداني بهذا الخبر السار و نهنئ و نقبل أيادي مطراننا الجليل على هذه الشجاعة النادره و حبه الى كنيسته التي ضحى من أجل وحدتها و عمل من أجل رفعة أسمها و أسم شعبها في العالم .


بهذه المناسبة أدعوا "مؤسسة الكنيسة الكلدانية" لتسجيل أسمها دوليا و الحصول على رقم عالمي خاص بالمؤسسات ، حتى تتمكن من تسجيل كافة العقارات و الاموال و فتح الحسابات بأسم "مؤسسة الكنيسة الكلدانية في العالم" و يكون المجلس السنهوديسي المخول بالتوقيع و التصرف بها و لديه فقط الحق بتخويل من يريد أن يخوله للتصرف وفقا لصلاحيات محدوده و يختار شركة محاسبة و تدقيق قانوني في كل دولة توجد فيها اي املاك أو عقارات أو حسابات بنكية ليكون أشراف مركزي و صحيح ، بذلك لن تسمح بأقامة كانتونات و تحويل تلك الاموال الى أموال خاصة يتم التصرف بها دون علم مركزي لمؤسسة الكنيسة . عند ذلك ستعود سيطرة و هيبة أسم الكلدان و كنيستهم عاليا و سيحسب الف حساب لشعبها المسكين المشرد و المظلوم على أبد الدهور ، و لتكن مؤسسة الكنيسة الكلدانية لكل الكلدان سواء من اصل عراقي او أيراني أو سوري او هندي او لبناني او تركي أو اي جنسية او قومية أخرى.

سمير عبد الاحد - بغداد

19

هدية لأطفال العراق من أطفال رعيتنا في كندا


«دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ لأَنَّ لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ».
متّى 19 : 14

     بحسّ ٍ مُرهف ٍ ومشاعِرَ البراءة ِ النقية ، تقدمَ بعضُ أطفالِ رعيتِنا المباركة بتقديمِ ما ادخروه مِن مصروفِهم اليومي لفترة أسابيع ، كعربون محبةٍ لإخوتهم الأطفال المنكوبين بأحداث سهل نينوى ، ليتسنى لهم شراء بعض اللعب ، كهدية ٍ في أعياد ميلاد سيدنا يسوع المسيح .
   هذا وقد بادرتْ مجموعة ( لِقاء مريم ومرثا ) في لجنة السيدات لرعية كنيسة مار بطرس للكلدان الكاثوليك في أوكفل كندا ، بتعميم هذه الفعالية المُباركة ، وذلك بتوزيع حصّالات النقود على جميع أطفال الرعية بعد نهاية القداس الإلهي ليدخروا فيها جزءاً من مصروفهم اليومي ليُشاركوا هم أيضاً إخوتهم المنكوبين من جهة ، ومن جهةٍ أخرى لغرس  بِذارحُب العطاء وحياة الشركة في قلوب أطفالِنا الأحباء .   
 وقامت إحدى خادمات التعليم المسيحي بجمع الأطفال الحاضرين تحت مذبح الرب المبارك ، وأشركتهم في فعّالية لطيفة من خلال أسئلة ، تحثهم فيها على حياة المحبة والعطاء . وقد أشاد الأب الفاضل نياز بهذه الظاهرة الحيوية وختمها بأعطاء البركة للأطفال .
 
لمن يرغب المشاركة بهذا المشروع الإتصال بالأنسة
إخلاص سليمان 416.562.1308
علماً ان الحصّالات تقدّم مجاناً
 وان الحملة تبدأ في الأول من أكتوبر وتنتهي يوم ٢٩ نوفمبر
حيث سيتم جمع الحصّلات وحساب المبالغ لغرض إرسالها لأطفالنا المهجرين في العراق
http://saint-adday.com/permalink/6597.html

20
120000
106
يوم من زمن النكبة

شكرا لردكم ، و من ما نراه حولنا فأن موضوع عودة شعبنا الى سهل نينوى قد يستغرق سنوات !! و لذلك لا مجال أبدا للتراخي و ترك الامور للقدر . نصلي نعم و نعمل أيضا و لا نتوقف .
و اليوم طالعنا الخبر المنشور على موقع الكنيسة الكلدانية و هو خبر مفرح جدا تعليمي أيماني أهدافه المحبة و التواصل بين الشعب الواحد و زرع مفاهيم المسيحية في قلوب الاطفال
و المبادرة هي للاطفال ، لكنها يمكن أن تكون صالحة جدا للكبار ، رجالا و نسائا . و صالحة للمؤسسات و الجمعيات و الاتحادات و غيرها من مؤسسات شعبنا في كل مكان  و تأتي في صميم ما ندعوا اليه لمساعدة اهلنا المنكوبين من أهل الموصل و سهل نينوى . تحت عنوان

هدية لأطفال العراق من أطفال رعيتنا في كندا
http://saint-adday.com/permalink/6597.html
بارك الرب بجهود القائمين عليه و نتمنى ان يعمم على كل الكنائس و الابرشيات

اخوكم سمير عبد الاحد - بغداد


21
120000
105
السيد عبد الاحد المحترم
شعبنا يمر بنكبة كبيرة لا تقل ضراوة عن تهجير الفلسطينيين عام 1948 ، و واجبنا جميعا مساعدتهم بمختلف الطرق ، أبسطها هو التبرع المادي، و حضرتك من الناس "المحروق" قلبهم على هذا الشعب المنكوب كما هو حال أغلب مثقفينا و واضح من خلال كتاباتك و دعواتك ، فلا اعتقد أن لآي شخص الحق بتوجيه اللوم أو العتب لك مهما كانت الاسباب .

غبطة البطريرك ساكو جزيل الاحترام و معه رؤساء الكنائس المشرقية و المطارنه الاجلاء يقومون بدور كبير جدا حتى اكبر من طاقتهم و أغلبهم بأعمار كبيرة . فهم يقومون بدورهم كرعاة لشعبهم بالاضافة لسد الفراغ الذي تركه السياسيين و الاحزاب و المنابر و العلماء و الفلاسفة و المثقفين و رجال الاعمال ، اللذين يفترض أن هذا هو واجبهم في أيام النكبة.

فسر أخي العزيز على نهجك و لا تخشى بالحق لومة لائم . و لا يحتاج أن تكرر أن لا مشكلة شخصية مع فلان ، لآن هذا واضح جدا لآنك لديك قضية و تشعر أنك ملزم بالدفاع عنها .

في شريط آخر لحضرتك ذكرنا أن التبرعات يجب أن لا تتوقف ، و كما ترى من مقابلة المطران مار إميل نونا رئيس اساقفة الموصل أن المبلغ المطلوب  حوالي 2 مليون دولار لتغطية نفقات بدل إيجار 3 أشهر و هذا الرقم فقط الى 200 وحده سكنية ولو افترضنا كل وحده ستحتوي على 3 عوائل بمعنى أن المبلغ يسد حاجة فقط الى 600 عائلة و على افتراض ان العائلة من 5 اشخاص فيكون العدد 3000 ثلاثةالف انسان ، بينما المهجرين يزيد عن 120 الف،فلاحظ كم يجب ان يصرف على العدد الكلي للمهجرين  ، لآن البعض لا يزال يسكن الابنية التي هي غير مكتملة و العائده للكنيسة و للدولة و منهم أيضا في دهوك و السليمانية و كركوك . بمعنى المبالغ الحاليه لن تكفي للجميع نهائيا .
و اعتقد أن يتم تقسيم عدد العوائل المهجرة على الابرشيات في العالم بحيث يكون من واجب كل ابرشية تأمين احتياجات عدد ثابت شهريا و لحين انقضاء المشكلة و عودة الناس الى دورها . و لو أن ذلك غير منظور حاليا .
بورك قلمك و نشجعك على الاستمرار بهذه المساعده و الضغط المُبرر و كشف الحقيقة
سمير عبد الاحد - بغداد

22
داعش و حماس و اخوان مسلمين و جبهة النصرة و حزب الله ليسو اسلام
(اين هو الاسلام اذاََ؟؟)
مار نيقوديموس داوود متي شرف - رئيس أبرشية الموصل وكردستان للسريان الأورثوذكس
 في " مؤتمر جنيف حول مسيحي الشرق الاوسط"  سويسرا


23
120000
101
السيد خوشابا المحترم و الاخوة المتحاورون
نؤيد تماما ما جاء في مبادرتكم حتى نتمكن من أجتياز هذه المشكلة و نحن في امس الحاجة لنكون يدا واحده في ايام النكبة هذه التي يعيشيها جزء كبير من شعبنا المسيحي في العراق ، رغم أننا لا نريد ان يستبعد الاخوة الارمن و باقي الناطقين بالعربية.
تعليقي على النقاش الدائر. أن موضوع قانون الناطقين باللغة السريانية  ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بصدام حسين ولا نظامه ، لآن في سنة 1972 كان صدام حسين شاب يافع ( صغيروني ، ممكن وصفه بعدة كلمات مرادفه أتركها للقارئ )  و يهتم بالامور الامنية بالنظام و في حين يرأس النظام الرئيس الراحل أحمد حسن البكر (1968-1979) و كان يضم عدد كبير من نخبة البعثيين ومنهم من ابناء شعبنا المسيحي بينهم طارق عزيز و منهم آخرين من جميع طوائفنا المسيحية ( كلدانية و سريانية وأشورية ) و عند صدور قانون منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية أعُتبر هذا القانون أنجاز كبير لشعبنا المسيحي في العراق و أول قانون بالوطن العربي ليس له مثيل في العالم  بشكل عام و الشرق الاوسط و حينها كان يعيش الحدث  عدد من البطاركة و المطارنه الاجلاء و على رأسهم في العراق البطريرك مار بولس الثاني شيخو 1958-1989 بطريرك بابل على الكلدان الذي كان له صوت و قوة لا يمكن تجاهلها و المطران مار سيوريس زكا عيواص مطران السريان الذي اصبح فيما بعد بطريركا و هو كان عضوا في المجمع العلمي العراقي ثم أنشأ مجمع منفصل بأسم "المجمع العلمي للغة السريانية" ، و غيرهم من رجال الدين و المفكرين و الكتاب و المثقفين الذين ساهموا بشكل فاعل في هذا المجمع .

أعتقد من الاجحاف و غير الانصاف ربط موضوع الاعتراف بحقوق الناطقين بالسريانة مع نظام صدام حسين الذي بدأ سنة 1979 بأنقلاب على نظام الرئيس البكر او بشخص صدام حسين نفسه . بل أغلب الانجازات الكبيرة التي حصل عليها شعبنا العراقي بشكل عام هي بعهد الرئيس الراحل أحمد حسن البكر و تعتبر فترة السبعينيات العصر الذهبي في العراق و لا يمكن نكران جهوده و الصاق التهم به جزافا .هنا لن نكون بموقع المدافعين عن نظام الرئيس البكر لوجود الكثير من السلبيات أيضا لكن الايجابيات كانت كثيرة فعلا ، من ضمن السلبيات مثلا تأميم المدارس الاهلية ( اسلامية و مسيحية و قومية ) سنة 1974 لآسباب سياسية بالتأكيد مع ذلك استمر تدريس اللغة السريانية فيها

مقتطفات من بحث للدكتورة سميرة حنا :
بعد استقلال العراق سمح بتدريس السريانية بالمدارس الأهلية التي تديرها الكنيسة وأستمر الأمر حتى عام 1968
وفي عام 1970 وافقت الحكومة العراقية على إقامة مجمع علمي للغة السريانية صنوا لمجمع اللغة العربية في بغداد .
واستمر المجمع ما يقرب من عشر سنوات ثم أدمج في جسم المجمع العلمي العراقي وأمسى قسماً من أقسام المجمع الخمسة بأسم دائرة اللغة السريانية
وفي عام 1972 صدر قانون يعطي حقوقاً للناطقين بالسريانية.
وفي عام 1973 أقيم مهرجان أو بالأحرى مؤتمراً عالمياً لمرور (1600 سنة) على وفاة العلامة الفقيه والشاعر الكبير (مار أفرام) السرياني ومرور (800 سنة) على ارتحال الحكيم الطبيب (حنين بن أسحق العبادي) الذي ألَّف في الطب والكحالة أكثر من (30) كتاباً باللغتين السريانية والعربية كما ترجم أكثر من (50) كتاباً ومقالة عن السريانية واليونانية.
وأصدر المجمع عام 1974 مجلداً يضم معظم البحوث والكلمات باللغات العربية والسريانية والفرنسية والانكليزية.
ومنذ عام 1991  تدرس السريانية في المراحل الثلاث الابتدائية والمتوسطة والإعدادية في منطقة كردستان.
وقد ترجمت كثير من الكتب العلمية المنهجية من العربية الى السريانية وجرى تدريسها بسهولة ويسر.
وفي عام 2004 افتتح قسم لدراسة اللغة السريانية في جامعة بغداد.
كذلك في  كلية بابل لللاهوت التي تأسست عام 1995 تدرس السريانية الشرقية (السورث) وتاريخها مع المواضيع الدينية.
علماً بأن السريانية تسمى بالإنكليزية Syriac  وبالفرنسية  Syriaque .

أذن فأن التسميات التاريخية القديمة حملت معناً طائفياً جعل من الصعب تجاوزها نحو تسمية موحدة بسبب العقبة الطائفية. هناك ميل قوي لدى بعض النخب والحركات السياسية لاستعمال تسمية (آشوريون)، لكن هذه التسمية تتعارض مع تسمية (كلدان وسريان). رغم هذه الفروق في التسميات والفروق بين الطوائف فإن هنالك عنصراً أساسياً يوحد كل هذه الجماعات: إنهم رغم تبنيهم للعربية في الكثير من نشاطاتهم، فإنهم جميعاً يعتبرون اللغة السريانية لغة كنسية مقدسة ويتحدثون بلهجات مختلفة بقربها وبعدها عن السريانية الفصحى. وهذا الانتماء إلى الثقافة السريانية يخلق لدى الكثير من النخب والجماعات شعوراً بالانتماء المشترك لتاريخ بلاد النهرين وسوريا، أي الانتماء لعموم بلاد المشرق وحضاراتها (السومرية - البابلية - الآشورية) والكنعانية والآرامية. خلاصة القول إن اطلاق تسمية (السريان) تبدو الأكثر معقولية رغم نواقصها. إن هؤلاء السريان بجميع تنوعات مسمياتهم يشكلون جزءاً متميزاً من الشعبين العراقي والسوري، بل يصح القول إن (السريان) هم أسلاف شعوب (منطقة المشرق) مثلما الأقباط هم أسلاف الشعب المصري، والبربر هم أسلاف شعوب المغرب، والنوبيون هم أسلاف الشعب السوداني، وكل هذه الانتماءات المتنوعة تجتمع في الانتماء إلى عالم عربي كبير وثقافة وتاريخ عربي مشترك.
http://www.mesopot.com/default/index.php?option=com_content&view=article&id=219:2009-07-29-15-39-15&catid=39:lougaat

سمير عبد الاحد - بغداد

24
متظاهرون أوكرانيون يحملون نائب برلماني  ويقذفونه بحاوية القمامة
رمي نائب برلماني عن حزب الرئيس الأوكراني المعزول فيكتور يانوكوفيتش في حاوية للقمامة.
Sep 16, 2014
المصدر: البيان الإلكتروني
التاريخ: 17 سبتمبر 2014
حادثة بدأت في مدينة أوديسا قبل أيام، وتتكرر صباح أمس في العاصمة كييف، ويبدو أنها أصبحت طريقة أوكرانية للتعبير على المواقف السياسية، وإن كانت طريقة مثيرة للجدل.

إذ لجأ متظاهرون إلى رمي نائب برلماني من حزب الرئيس الأوكراني المعزول فيكتور يانوكوفيتش (المؤيد الى روسيا ) في حاوية للقمامة أمام مبنى البرلمان، تعبيرا عن غضبهم. وعندما حاول هذا الأخير تهدئتهم رمى أحد المتظاهرين إطار سيارة على رأسه.

وكان النائب زوراسكاي يسير بجوار حشود من المواطنين، تجمعوا خارج مبنى البرلمان عندما أمسك المتظاهرون به، ثم دفعوه داخل حاوية للقمامة، وسكبوا عليه الماء، ثم ألقوا حقيبته وإطار سيارة فوقه.

والنائب زوراسكاي عضو في حزب الرئيس السابق فيكتور يانوكوفيتش( المؤيد لروسيا ) ، وقد صاغ مشروع قانون في كانون الثاني (يناير) الماضي يشدد القيود بدرجة كبيرة على التظاهر ضد الحكومة. كما صاغ هذا النائب سابقًا مشروع قانون يجرم التشهير، وهو يشغل حاليًا منصب عضو في حزب التنمية الاقتصادية.

واجتمع المتظاهرون يوم أمس (الثلاثاء) أمام مبنى البرلمان للتصديق على اتفاق رئيسي مع الاتحاد الأوروبي والتصويت لصالح مخطط يحدد بعض قوانين الحكم الذاتي للجزء الشرقي من المنطقة.

هذا الاتفاق يعني إزالة الحواجز التجارية وأن أوكرانيا ستتبنى معايير الاتحاد الأوروبي في مجالات حقوق الإنسان والأمن والحد من التسلح.
فيديو


25

فرانس 24: لماذا اعتمدت السلطات الفرنسية مصطلح "داعش" في تسمية "الدولة الإسلامية"؟  فيديو

فرانس 24
نشرت في : 17/09/2014
منذ بضعة أيام أصبحت السلطات الفرنسية تعتمد مصطلحا جديدا في تسمية تنظيم "الدولة الإسلامية"، وهو مصطلح "داعش" مثلما ينطق باللغة العربية، كما دعت الجميع إلى النسج على منوالها في هذه التسمية. ولمعرفة سبب هذا التغيير في التسمية، نتابع التقرير.

http://www.france24.com/ar/20140917-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7-%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/

موضوع ذي صلة :
فرنسا تستخدم كلمة "داعش" بدلاً من "الدولة الإسلامية" -

لا تريد فرنسا أن تعطي التنظيم، الذي يعرف باسم "الدولة الإسلامية"، أكبر من حجمه، لذلك قررت اعتماد كلمة داعش في الإشاره إليه، كي لا يعتقد أنصاره أنهم دولة حقيقية. وأكدت الخارجية الفرنسية أن تلك التسمية تثير لغطًا بين الإسلام والإرهاب.

دبي: أثبتت الدبلوماسية الفرنسية مجدداً أنها لا تزال الأقرب إلى صوت العقل والمنطق وإحترام "العقل العالمي"، مقارنة مع غالبية الدبلوماسيات الغربية، وهو ما تجلى في إعتماد الخارجية الفرنسية رسمياً لإستخدام كلمة "داعش" بدلاً من "الدولة الإسلامية"، على المستويين الدبلوماسي والرسمي، مراعاة لبعض الجوانب السياسية والدبلوماسية في المقام الأول، ولأسباب دينية بدرجة ما.
ليسوا دولة حقيقية
فقد أكد وزير الخارجية الفرنسي لوران فابيوس أمام الجمعية الوطنية الفرنسية، الأسبوع الماضي، أن مصطلح الدولة الإسلامية يعطي هذه المجموعة الإرهابية خدمة كبيرة، ويجعلهم يعتقدون بأنهم دولة حقيقية لها وجود فعلي ويمكنها تهديد العالم، والوقوف في وجه الجميع.
ووافق أعضاء الجمعية الوطنية الفرنسية والنواب والوزراء على المنطق الذي تحدث به فابيوس، وفقاً لما أشارت إليه تقارير بثتها قناة فرانس 24.
لغط
كما ألمح فابيوس، وكذلك وسائل الإعلام الفرنسية في تفاعلها مع هذه الخطوة، إلى أن إستخدام مصطلح الدولة الإسلامية يثير لغطاً بين الإسلام والإرهاب، خاصة أن الخطاب العالمي الآن يصف هذا التنظيم بأسوأ الصفات ويتوعده بالتصفية، وهو ما لا يجب أن يختلط بالاسلام الذي لا علاقة له بالفكر الإرهابي.
وبدأت فرنسا في استخدام "داعش" بدلاً من الدولة الإسلامية، ويلاحظ صعوبة النطق نظراً لإختلاف اللغة، فينطقها الفرنسيون "دايش"، وطالب وزير خارجية فرنسا وسائل الإعلام بالسير على خطى الخارجية، واستخدام كلمة "داعش"، والتي تعني "تنظيم الدولة الإسلامية في سوريا وشمال العراق" بدلاً من "الدولة الإسلامية".

كما ذهبت وسائل الإعلام الفرنسية، وعلى رأسها موقع "فرانس 24"، إلى أن كلمة داعش تحمل نغمات ومعاني سلبية في الثقافة العربية، وهو أمر جيد في التعامل مع المجموعة الإرهابية التي تورطت في أعمال أثارت غضب العالم في الأسابيع الماضية، مما إستدعى تكوين تحالف دولي بقيادة الولايات المتحدة وبعض القوى الأوروبية والغربية، وبمشاركة عربية للوقوف في وجه تنظيم "داعش" الإرهابي والقضاء عليه.
-
 
See more at: http://www.elaph.com/Web/News/2014/9/941694.html#sthash.VQwCRXqW.dpuf

26

فيديو: قوات البشمركة تستعيد السيطرة على قرى مسيحية بعد طرد "داعش" منها

 فرانس 24
17/09/2014
استعادت قوات البشمركة السيطرة على سبع قرى مسيحية في محافظة نينوى شمالي العراق بعد طرد مسلحي تنظيم "الدولة الإسلامية" منها. وكان "داعش" قد بسط سيطرته على أجزاء واسعة من هذه المحافظة في حزيران/يونيو وآب/أغسطس الماضيين.


http://www.france24.com/ar/20140917-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D9%89-%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89/

27

الكنيسة السريانية تقدم مساعدات للاجئين العراقيين في لبنان (تيلي لوميار)
Sep 17, 2014
في غمرة الأحداث الأليمة التي تعصف بالمسيحيين في العراق، عبرت رعية سيدة لبنان المارونية في هاليفاكس- كندا عن تضامنها مع إخوتهم المسيحيين العراقيين الوافدين إلى لبنان، من خلال إرسال مساعدات مادية وضعت في تصرف بطريركية السران الكاثوليك - المتحف، حيث وزعت على ثلاثة وعشرين عائلة محتاجة، المزيد من التفاصيل في هذا التقرير

http://www.ankawa.org/vshare/view/5701/assyrian/

28
بيان المؤتمر الصحفي لقادة كنائس الشرق الأوسط- جنيف (تيلي لوميار)

في إطار مؤتمر "المسيحيون في الشرق الأوسط: حقوق الانسان ومستقبلهم" أصدر قادة كنائس الشرق الأوسط بيانًا صحفيًا حول وضع حقوق الانسان بما يتعلّق بالمسيحيين في العراق وسوريا جاء فيه:

إننا، بطاركة وأساقفة الكنائس في الشرق الأوسط ، وخاصّةً في العراق وسوريا، الذين تلقّينا دعوةً من البعثة الدائمة للكرسي الرسولي لدى الأمم المتّحدة في جنيف، قد جئنا لندلي بشهادتنا حول الوضع المأساوي في هذه البلدان التي تطال جماعاتنا ومجمل السكان هناك.

طوال 2000 عام تقريبًا، كانت الجماعات المسيحية تعيش باستمرار في هذه المنطقة. ولكن الآن، وخاصةً في العراق وسوريا، إننا مستهدفون من مجرمي الدولة الإسلامية في العراق والشام لقناعتنا الدينية، وهم يضطهدوننا "باسم الله": "مما يشكّل انتهاكًا واضحًا لحقّ الانسان الأساسي في الحرية الدينية. فإنّ الإيديولوجية التي تبرّر من خلالها الدولة الإسلامية في العراق والشام اعتداءها هي منافية أساسًا لحقوق الانسان بما أنها تؤدّي إلى الإبادة الجماعية، وإلى قتل أناس أبرياء، وإلى انتهاكات أخرى في غاية الخطورة. لذلك، تعتبر الدولة الإسلامية في العراق والشام تهديدًا ليس فقط للمسيحيين وللجماعات الدينية والإتنية الأخرى ولكن أيضًا للمجتمع بأسره، في الشرق الأوسط، والأسرة الدولية. وإن لم تتمّ إدانة هذه الإيديولوجية بشدّة وتدميرها فعليًّا، ستعمد إلى إلحاق الضرر بالنظام الكامل لحقوق الانسان، وتؤلّف سابقةً خطيرةً للامبالاة تجاه حماية الشعوب المعرّضة للخطر.

إنّ المذابح والأعمال الوحشية التي ارتكبتها الدولة الإسلامية في العراق والشام في العراق وسوريا والتي لم تلاقي العقاب حتى الآن تؤلّف أيضًا جريمةً ضدّ الانسانية.
وبالتالي، استنادًا إلى القوانين الانسانية العالمية، من واجب الأسرة الدولية التدخل ومن مسؤوليتها حماية الجماعات المستهدفة والأفراد بموجب التعاريف التي أعدّتها الجمعية العمومية للأمم المتحدة في السنوات المنصرمة. وتُطبّق مسؤولية الحماية عندما تكون الدولة- كالوضع في العراق مثلاً- عاجزةً عن الدفاع عن مواطنيها.


لا ينبغي أن يحرم مسيحيو العراق من حقوقهم كجماعة الدينية استنادًا إلى الإعلان العالمي لحقوق الانسان. بل ينبغي أن يتمّ الإعتراف بالمسيحيين وأن يُعاملوا كمواطنين متساوين. إنهم يتمتّعون بالحق في البقاء بأمان في وطنهم وفي الحصول على حماية الدولة بموجب نظام قانوني يحترم حقوق الانسان.

إننا نطالب بشدّة أن يتمّ تأمين المساعدة الانسانية والمادية والإجتماعية والأمن لجماعاتنا. إنه لأمر طارئ، خاصّةً مع حلول فصل الشتاء، فضلاً عن ضمان الملجأ للنازحين، والظروف الحياتية المناسبة، والمساعدة الطبية الملائمة والتعليم للأطفال.

في حين أنّ كلّ هذه الشروط ضرورية، وطارئة بالتالي، ينبغي تسهيل حركة العودة المناسبة إلى المنازل المهجورة والممتلكات من جهة الأشرة الدولية وضمانها من خلال تحرّك الأمم المتّحدة، إلى حين تتمكّن السلطات الوطنية من أن تمارس مسؤوليتها على الأراضي التابعة لبلادها.

أما الأولوية الكبرى تبقى، في هذه الآونة، ضرورة التغلّب على الدولة الإسلامية في العراق والشام وإعادة إرساء إمكانية التعايش السلمي، حيث تكون كرامة وحقوق وواجبات كل مواطن محفوظة ومحترمة.
جنيف 16 أيلول 2014

غبطة البطريرك لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
غبطة البطريرك اغناطيوس الثالث يوسف يونان، بطريرك كنيسة انطاكيا للسريان الكاثوليك
سيادة المطران نيقوديمس داوود شرف رئيس أساقفة الموصل (كنيسة أنطاكيا وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس)
سيادة المتروبوليت إغناطيوس ألحوشي، متروبوليت فرنسا وأوروبا الغربية والجنوبية (أبرشية فرنسا الأنطاكية الأرثوذكسية، كنيسة الروم الأرثوذكس)
سيادة رئيس الأساقفة كريلّس سليم بسترس، رئيس أساقفة بيروت (كنيسة الملكيين الروم الكاثوليك)
سيادة الأنبا لوقا البراموسي، رئيس أساقفة سويسرا الناطقة بالفرنسية وجنوبي فرنسا (كنيسة الأقباط الأرثوذكس)
سيادة الأسقف جوزيبي نزارو، الحارس السابق للأراضي المقدّسة، نائب الرئيس السابق في حلب (الكنيسة الكاثوليكية)
المونسينيور غوسان الجانيان، نائب لأبرشية سويسرا (الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية)








29
البطاركة في اليوم الثاني لمؤتمر الأمم المتحدة.. لفصل الدين عن الدولة (تيلي لوميار)
telelumiere
Sep 16, 2014
عقد اليوم مع إنطلاق أعمال الدورة السابعة والعشرين لمجلس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة، مؤتمر صحافي مع البطريرك لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك بابل على الكلدان، والبطريرك إغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك إنطاكيا وسائر المشرق للسريان الكاثوليك، ومراقب الكرسي الرسولي لدى الأمم المتحدة، المونسنيور سيلفانو تومازي،
وأكد البطريرك يونان أنهم ليسوا ضد المسلمين، ولكنهم يطلبون منهم بناء دولة حضارية، لافتا إلى ان داعش ولدت في إطار الصراع بين الدين والدولة، وشدد يونان على ضرورة الفصل بين الدين والدولة، داعيا إلى اعتبار المسيحيين مواطنين يتمتعون بحقوقهم كاملة، وإذ اشار الى أن لدى المسلمين مرجعيات دينية عليا يتوجب عليهم النظر في هذه المشكلة، دعاهم إلى الإعلان عن إدانتهم لهذه التصرفات،، وشدد يونان على ان من واجب الأمم المتحدة حماية الضعفاء، مركدا ان الخسارة ستكون كبيرة للإنسانية إذا فرغت العراق من مسيحييها وغيرهم من الديانات،، وسأل في الختام، يطلبون منا ان نبقى ولكن ماذا يفعلون لإيقاف هذه المجازر؟، مضيفا، داعش قد لا تدوم، ولكن في هذا الوقت كيف نستمر في الحياة في هذا الصراع؟،،
 وردا على سؤال حول هجرة المسيحيين، جدد البطريرك يونان تأكيده رفض الهجرة الجماعية، مشيرا في المقابل الى احترام حق كل أسرة في تقرير مستقبلها، واكد دعم أبناء العراق على البقاء في أرضهم والتشبث بها، المزيد من التفاصيل في هذا التقرير



30
بالفيديو ..مسيحيو العراق المهجرون : بناتنا محتجزات لدى داعش
أكد أحد الهاربين من تنظيم "داعش" الإرهابي، بمخيم مارعودا بـ"أرابيل"، إقليم كردستان، أن بنات عمه ووالده مفقودون.

وقال الهارب من قبضة التنظيم الإرهابي إن بنات عمومته ثلاثة، ووالده لا يزالوا مفقودين خلال الحرب الدائرة في الإقليم والتي يشنها "داعش" مشيرًا إلى أنه تمكن من الاتصال بعناصر الجماعة الإرهابية في محاولة لمعرفة أماكنهم ولكن دون جدوى.


31

مبعوث بابا الفاتيكان للعراق: لا أحد يمكنه استخدام اسم الرب بقطع الرؤوس.. هذا عمل شيطاني


CNN : 
يويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)—قال مبعوث بابا الفاتيكان إلى العراق، الكاردينال فيرناندو فيلوني، إن لا أحد يمكنه استخدام اسم الرب في عمليات قطع الرؤوس، لافتا إلى أن هذا "عمل شيطاني."

وقال فيلوني في مقابلة حصرية مع CNN على خلفية قيام تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام أو ما يُعرف بـ"داعش،" ببث تسجيلات تظهر قطع رؤوس مدنيين: "لا أحد يمكنه استخدام اسم الرب أو القيام بعمل بمثل هذا العمل باسم الرب.. هذه بالفعل أعمال شيطانية."

وحول التحالف الدولي ضد داعش، قال الكاردينال: "لا أقول حربا، أريد أن أقول هي دفاع عن الأشخاص الذين يحتاجون ذلك، وهذا الأمر تم بطلب من الأشخاص هناك."

وتابع قائلا: "تحدث بابا الفاتيكان مرارا عن وقف الحروب، ونحن الآن لا نتحدث عن حرب، بل نتحدث عن أمر مختلف.. مجموعة من الإرهابيين مزودون بعتاد جيد وأموال وبأيدولوجيات يقومون بقتال أشخاص لا سلاح لهم ولا عتاد هم فقط مزارعون وعائلات بسطاء، وأشخاص عاشوا بقراهم طيلة حياتهم مسالمين."

وأضاف: "نحن جزء من هؤلاء الأشخاص هم جزء من الإنسانية بشكل عام، هم المسيحيون والايزيديون وسائر الأقليات الأخرى وبصرف النظر كلهم بحاجة إلى دعمنا."

http://arabic.cnn.com/middleeast/2014/09/16/likening-isis-devil-cardinal-makes-case-moral-protection-civilians-%D9%90amanpour

32

أوساط دبلوماسيّة : كروز حاول استغلال «دعم المسيحيّين» لتهديد المسيحيّين والمقاومة


الديار 
14 أيلول، 2014
دوللي بشعلاني
في كلّ شيء يتدخّل اليهود المنتشرين في العالم بهدف الحصول على المزيد من الأصوات الداعمة لوجودهم في منطقة الشرق الأوسط على اعتبار أنّهم يتعرّضون للإعتداء عليهم وعلى حقوقهم وليس العكس.. ووصل تدخّلهم أخيراً الى عشاء المؤتمر الذي عُقد في واشنطن لدعم المسيحيين في المنطقة. كيف لا والولايات المتحدة الاميركية تُعتبر الحاضنة الأكبر لليهود والمدافعة عنهم وعن حقوقهم.
أوساط ديبلوماسية مواكبة للمؤتمر، رأت أنّه من الطبيعي أن يُدافع حلفاء اليهود عنهم خصوصاً في واشنطن، غير أنّ السيناتور الأميركي تيد كروز الذي أدلى بخطاب موالٍ لإسرائيل وواجه صيحات استهجان من الحاضرين لا سيما لدى قوله إنّه «ليس للمسيحيين حليف أكبر من إسرائيل، حاول استغلال مؤتمر كبير بهذا الحجم جمع نخبة من الحزبين الجمهوري والديموقراطي في الولايات المتحدة ببطاركة ومطارنة المشرق، لحرفه عن غايته الأساسية وهي «حماية المسيحيين» دون سواهم في منطقة الشرق الأوسط.
فالكلّ يعلم أنّ اليهود لم يتعرّضوا لأي نوع من الإرهاب في المنطقة، ولا سيما في الفترة الأخيرة من قبل التنظيمات الإسلامية المتطرّفة، حتى أنّ شكوكاً عدّة تحدّثت عن «تحالف» أو «تواطؤ» غير معلن بينهم وبين تنظيم «داعش» و«جبهة النصرة»، ما جعلهم بمنأى عن تهديدات هذه التنظيمات. علماً أنّها طالت الشيعة والمسيحيين والسنّة المعتدلين ولم تأتِ صوب اليهود، ما طرح علامات استفهام كثيرة حول هذا الموضوع.
وأشارت الأوساط نفسها الى أنّ ما قاله السيناتور كروز يعلم هو تماماً أنّه غير صحيح، لا سيما وأنّ المسيحيين واليهود لم يكونوا يوماً حلفاء، فما الذي حدث اليوم لكي تصبح إسرائيل الحليف الأكبر للمسيحيين، وهل يقوم «الداعشيون» بتهديد الكيان الإسرائيلي أو الوجود المسيحي في المنطقة؟! وأكّد أنّ اليهود وحلفاءهم معروفون بقدرتهم على «تزوير الحقائق والتاريخ»، وهذا ما حاول فعله كروز للإيحاء بأنّ الجانبين متفقان حالياً، وإن كان قوله جاء بتهديد مبطّن للمسيحيين بضرورة التحالف مع إسرائيل من أجل البقاء في المنطقة.
كما استغنم السيناتور المناسبة القائمة في واشنطن دفاعاً عن مسيحيي الشرق، لكي يؤلّب الرأي العام على المقاومة، التي تعتبرها إسرائيل العدو الأكبر لها، فدمج بين «الدولة الإسلامية»، و«القاعدة» من جهة، وبين «حزب الله» و«حماس» من جهة ثانية، ليعتبر أنّ «التعصّب الديني هو سرطان بمظاهر عدّة»، وكأنّه نال موافقة الحاضرين على ادعاءاته هذه. وشدّد على أنّهم «يقتلون ويضطهدون كلّ من يجرؤ على رفض تعاليمهم الدينية»، علماً أنّ «داعش» والتنظيمات المتطرّفة تفعل ذلك وليس الأحزاب المقاومة الأخرى.
ولم يلبث أن لفت السيناتور الى دعم كلّ من إيران وسوريا للتنظيمات والأحزاب التي جمعها، لكي يمدّ إصبع الإتهام الى هذين البلدين على أنّهما يقفان وراء الإرهاب، متناسياً الدور الذي تلعبه بلاده في هذا المجال. ومن هنا، فإنّ احتضانها لمؤتمر دفاعاً عن المسيحيين لا يُبرّر أفعالاً كثيرة قامت وتقوم بها لتهجير المسيحيين من المنطقة. 
غير أنّ محاولات هذا السيناتور الأميركي- المشكوك بأصوله- على ما أضاف المصدر، باءت بالفشل، لا سيما وأنّ من بين أهدافه كان أيضاً إفشال المؤتمر وحرفه الى مسار آخر، غير أنّ ذلك لم يحصل، فبطاركة ومطارنة الشرق يدركون تماماً ما يمكن أن يقوم به اليهود ولأي أهداف، وهم لا يقعون في مثل هذه الأفخاخ، لأنّهم يعلمون ما الذي يريدون الخروج به من هذا المؤتمر، ألا وهو «دعم المسيحيين في المنطقة» من دون أي إملاءات أو شروط. 
وعبثاً حاول السيناتور الأميركي المساواة بين اليهود والمسيحيين بالقول: «من يكره اليهود يكره المسيحيين»، لأنّ الحاضرين أجابوه مباشرة بإطلاق صيحات الإستهجان لما يحاول فعله من خلال أقواله. فالمسيحيون، بحسب المصدر، لم يذهبوا الى واشنطن ليسمعوا مثل هذا الكلام، ولا ليأخذوا تعاليم في المسيحية، لا سيما وأنّه قال لهم: «إذا كنتم تكرهون الشعب اليهودي فإنّكم لا تعكسون تعاليم المسيح».
وأكّد المصدر نفسه أنّ المسيحيين باقون في الشرق، أكانت تريد إسرائيل ذلك أم لم ترد. أمّا طروحات السيناتور الأميركي «الفاشلة»، فعبّر عنها المشاركون، ولا سيما بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك في أنطاكية وسائر المشرق، البطريرك غريغوريوس الثالث لحام الذي انسحب من العشاء مع شخصيات لبنانية مسيحية اعتراضاً على ما أسماه «فضائل إسرائيل»، الذي لم يلبث أن تباهى السيناتور بالحديث عنها. كما احتجّ العديد من مطارنة وبطاركة الشرق الأوسط على الربط بين دعم وتأييد إسرائيل ودعم المسيحيين في المشرق، الذي قام به كروز في كلمته.
وبرأيه، أنّ الدفاع عن مسيحيي الشرق لا يجب أن يأتي فقط من جهة واحدة، أو من بلد واحد مثل الولايات المتحدة أو سواها بل أيضاً من الدول الأوروبية المسيحية، والتي يجب أن تهتم بالمسيحيين وبمستقبلهم في الشرق الأوسط قبل أي شيء آخر.

http://www.charlesayoub.com/more/799985

33
 
BBC : بدء الدراسة في كردستان العراق في ظل تدفق النازحين (فديو)


بدأ العام الدراسي في إقليم كردستان العراق الذي شهد هذا العام تدفقا هائلا للنازحين جراء تقدم قوات تنظيم الدولة الإسلامية على مناطقهم.
يلقي هذا الوضع بظلاله على الموسم الدراسي حتى أن عشرات المدارس في الإقليم أجلت فتح أبوابها.
فديو :


http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2014/09/140911_iraq_displaced_refugees.shtml

34

هولاند في بغداد وأربيل لدعم العراق في مواجهة "الدولة الإسلامية" وعود بمزيد من التسليح وإقامة جسر إنساني للاجئين
النهار
المصدر: (و ص ف، رويترز، أ ب، أ ش أ)
13 أيلول 2014
قبل أيام من استضافة بلاده اجتماعاً دولياً في شأن الأزمة الأمنية في العراق، حط الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند في خطوة لم يعلن عنها سابقاً في بغداد أولاً ثم في أربيل. ونقل عنه رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي أن باريس ستشارك في الغارات التي ستقودها الولايات المتحدة في إطار الائتلاف الدولي لمحاربة تنظيم "الدولة الإسلامية".

التقى هولاند الرئيس العراقي فؤاد معصوم ورئيس الوزراء حيدر العبادي ووزير الخارحية ابرهيم الجعفري، وهو الرئيس الأجنبي الأول يزور بغداد منذ استيلاء "الدولة الإسلامية" على مناطق عراقية شاسعة في التاسع من حزيران.
وبعد لقائه معصوم، صرح: "هذه الجماعة تشن حرباً، ليس فقط على العراق، بل على كل من لا يتفق معها ومن لا يرى الأمور من منظورها، حرباً قائمة على الارهاب. لهذا السبب قررت فرنسا تقديم الدعم للعراق لتمكين المجتمع الدولي من القيام بدوره في مثل هذه القضايا الحاسمة، ولهذا قررنا، نحن وأنتم، عقد مؤتمر باريس في شأن تنظيم الدولة الإسلامية. حرصت على زيارة بغداد اليوم وأن اكون معكم هنا لأنكم ألفتم حكومة جديدة ديموقراطية جامعة تمثل كل مكونات الشعب العراقي".
وكذلك قال هولاند في مؤتمر صحافي مشترك مع العبادي: "جئت الى هنا، الى بغداد، لأعلن استعداد فرنسا لزيادة المساعدة العسكرية للعراق".
وإذ أصر العبادي على أهمية الدعم الجوي للدول الغربية لضرب المقاتلين المتشددين، رد هولاند: "سمعت طلب رئيس الوزراء العراقي. ونعمل مع الحلفاء على عدد من الفرضيات".
وتسلم فرنسا منذ الشهر الماضي أسلحة إلى مقاتلي البشمركة الأكراد الذين يقاتلون مسلحي "الدولة الإسلامية" في شمال العراق.
وأبدت باريس استعدادها لاستخدام مقاتلاتها في العراق "إذ اقتضت الضرورة"، وذلك ضمن إطار الاستراتيجية التي حددها الرئيس الأميركي باراك اوباما الأربعاء لـ"القضاء" على "الدولة الإسلامية".
وتملص هولاند من الرد على سؤال عن احتمال شن غارات جوية فرنسية، بتأكيد "العمل مع حلفائنا، ونحن نعلم خطورة التهديد". كما أبقى الغموض حول الوسائل العسكرية التي يمكن فرنسا تقديمها.
وعن احتمال نشر حاملة الطائرات "شارل ديغول"، اكتفى بالقول: "نتخذ القرارات في الوقت المناسب. ليست هناك حالياً تفاصيل". لكنه أضاف أن "هذا التهديد الشامل يستدعي رداً شاملاً. إن الارهاب يهددنا لأن المقاتلين يصلون من كل الدول ويمكنهم الرجوع وارتكاب أفعال أخرى".
بيد أن تصريح العبادي الذي علق عليه هولاند كان أكثر وضوحاً، إذ قال: "لمواجهة "الدولة الإسلامية، نحتاج الى غطاء جوي من حلفائنا. الرئيس الفرنسي وعدني اليوم بأن بلاده ستشارك في هذا الجهد في ضرب مواقع الإرهاب في العراق. الجانب الأميركي بدأ ضرب مواقع الإرهاب في العراق، نحتاج إلى هذا الغطاء الجوي (الفرنسي)، ولا نريد مقاتلين على الأرض، وهم لا يريدون إرسال مقاتلين إلى الأرض". ورأى أن "الأوضاع في سوريا تسببت بانتشار الإرهاب في المنطقة". واتهم دولاً إقليمية بتمويل التنظيمات المتشددة.
ويذكر أن مؤتمر باريس الاثنين سيبحث في تنسيق "التحرك" في مواجهة "الدولة الإسلامية". وعنه قال هولاند إنه يأتي "في وقت حساس مع المعركة التي تخاض ضد التنظيم المتطرف الذي يمكنه التمدد الى ما يتجاوز العراق وسوريا".
وسئل عن حضور إيران مؤتمر باريس، فأجاب أنه يتمنى "أوسع مشاركة ممكنة"، ولكن "لم تحدد لائحة المشاركين بالضبط، ويعمل وزير الخارجية الفرنسي (لوران فابيوس) ونظيره العراقي (ابرهيم الجعفري) على أن تكون المشاركة اوسع".
في أربيل
وفي طريقه إلى أربيل، ذكَر هولاند بأن بلاده "سلمت 60 طناً من المعدات" في إطار عملياتها الانسانية في العراق، مشيراً الى عملية "تسليم قريباً لمعدات عسكرية للعراقيين في معركتهم مع الإرهاب".
وفي مؤتمر صحافي مشترك مع رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني، رأى الرئيس الفرنسي أن شحنات الأسلحة التي سلمتها فرنسا الى قوات البشمركة ساهمت في تبديل المعطيات الميدانية، مذكراً بأن بلاده هي الدولة الأوروبية الأولى تقدم مساعدات عسكرية للعراق، وهي تستعد لإرسال شحنة رابعة.
وقال: "قررت إيصال الإمكانات الضرورية، وأرى انكم استخدمتموها على النحو الأفضل. هذه الشحنات كانت حاسمة لقلب موازين القوى". وأضاف: "سنواصل مع أوروبا مساعدتنا للاجئين. سنقيم جسراً إنسانياً فعلياً، وسنتعامل كذلك مع الحالات الأكثر إيلاماً لعائلات تربطها علاقات بفرنسا وتريد المجيء لوقت معين للجوء لدى أقربائها".
وأكد البارزاني عزم بلاده على "قتال الإرهابيين واجتثاثهم من جذورهم". وقال إن "الجهود التي بذلتها فرنسا على المستوى الدولي أثمرت تعزيز الائتلاف الدولي"، لافتاً الى أن "التصدي لامثال هؤلاء الإرهابيين يحتاج إلى جهد مشترك". وبدروه قال بانه "بفضل المساعدات العسكرية الميدانية التي وصلت من فرنسا والدول الأخرى، تغيرت المعادلة العسكرية، ومسلحو تنظيم "الدولة الإسلامية" في حال تقهقر، وقوات البشمركة تحرز تقدماً يوماً بعد آخر، ونحن على ثقة تامة من تحقيق السلام والاستقرار بالانتصار على تنظيم داعش.
لجوء المسيحيين
ويذكر أنه في القنصلية الفرنسية العامة في أربيل التي شملتها زيارة هولاند، تتوالى المقابلات مع طالبي اللجوء. ولكن يستحيل معرفة عدد الملفات التي ستعالج ولا على أي أساس.
وتشير تقديرات جمعية مساعدة الأقليات في الشرق الى أن نحو عشرة آلاف مسيحي عراقي قدموا ملفات الى القنصلية في اربيل منذ بدء هجوم "الدولة الاسلامية" في العراق قبل ثلاثة أشهر، ولكن لم يُستقبل سوى 50 منهم في فرنسا.

35

أوباما أكد التزام بلاده مواجهة تهديد "داعش" وغيرها تحويل اللقاء سنوياً وتعاون مع الكنائس لحماية المسيحيين
النهار : واشنطن - هدى شديد
13 أيلول 2014
الصورة الجامعة لبطاركة الشرق الأوسط في البيت الابيض الى طاولة واحدة مع الرئيس الاميركي باراك اوباما كانت خلاصة "قمة الدفاع عن المسيحيين" التي استمرت ثلاثة ايام، وأدت الى توقيعهم مذكرة موحدة وتسليمها الى سيٰد البيت الابيض.

صورة اوباما محاطاً بالبطاركة التي لم يتسن للاعلام اللبناني التقاطها، وزّعها المكتب الاعلامي للبيت الابيض، مع خلاصة عن اللقاء مع القادة الروحيين المسيحيين مقدّمة من المستشارة الرئاسية للامن القومي سوزان رايس، وفيها "ان الرئيس الاميركي التقى وفداً من القادة المسيحيين في الشرق الاوسط، يتقدمهم البطريرك الماروني الكاردينال بشارة الراعي، وناقش القادة محنة المسيحيين في الشرق الاوسط، والتحديات التي يواجهونها، نتيجة تصاعد التطرف".
وأضاف بيان عن المجتمعين "ان الرئيس اوباما اعاد التشديد على التزام الولايات المتحدة في مواجهة التهديد الذي تمارسه الدولة الاسلامية في العراق والمشرق، وغيرها من المجموعات المتطرفة على شعب العراق، وسوريا ولبنان، والشرق الاوسط كاملاً، كما على الاميركيين وحلفائهم ومصالحهم في المنطقة".
وأكد الرئيس الاميركي "ان الولايات المتحدة سوف تكمل دعمها لشركائها في المنطقة، مثل القوى المسلحة اللبنانية التي تعمل على مواجهة داعش، وعلى تعزيز الاستقرار الاقليمي".
وأشار البيان الى ان الوفد أيّد حاجة كل القادة في المنطقة إلى نبذ العنف والانحياز، والدعوة الى الاعتدال والتسامح، في قبول الرأي الآخر والديانات الأخرى، والى وضع حدّ للانقسامات الطائفية.
ووفق البيان، "ان الرئيس الاميركي شدّد على أن الولايات المتحدة الاميركية تعترف بأهمية الدور التاريخي للمجتمعات المسيحية في المنطقة وحماية المسيحيين والطوائف الأخرى في جميع انحاء الشرق الاوسط".
البطريرك الماروني عاد مرتاحاً جداً لما سمعه من تقدير واهتمام ومتابعة من الادارة الاميركية للبنان وللاستقرار فيه. واشار البطريرك غريغوريوس الثالث لحام  الى "ان الرئيس الاميركي كان مستمعاً ومتحدّثاً جيداً، وكان موقفه واضحاً في موضوع لبنان، ولكن في الموضوع السوري، لم يتطرّق لا هو ولا مساعدته رايس الى الشأن السياسي، بل اقتصر كلامهما على المساعدات الانسانية، على رغم إلحاحه عليهما بضرورة اتخاذ موقف سياسي". واوضح "ان الولايات المتحدة تدعم المعارضة ولكن تبيٰن ان ليس هناك معارضة الا كداعش، ولا يجوز ان تتخذ الولايات المتحدة موقفاً قد يؤدي الى حرب والى تفاقم محنة الشعب السوري، ومع ذلك لم يلق جواباً من اوباما ولا من رايس".
اما المذكرة التي حملها البطاركة الى البيت الابيض فهي خلاصة الكلمة التي كان ألقاها باسمهم البطريرك الراعي في الكونغرس.
وانتهت القمة بحلقات نقاش اجمعت على ضرورة تحويل اللقاء مناسبة سنوية ، والمضي في التعاون مع الكنائس الاميركية والانجيلية لتفعيل العمل في الوصول الى الهدف، وهو حماية المسيحيين. وفي الختام ، عرض  رئيس منظمة "من اجل الدفاع عن المسيحيين" توفيق بعقليني، مجريات لقاء الاربعين دقيقة للبطاركة مع الرئيس الاميركي، وقدّم توضيحاً لما شهده العشاء الاحتفالي التضامني من تشويش. وروى انه عام ١٩١٥ كان هناك ضابط ألماني يدعى آرمين واغنر، والقصة تعود الى وثيقة حول ابادة وقعت على مليون من الارمينيين، اقتلعوا من جذورهم، ومشوا في البراري، وقتلوا. أرمين واغنر هرٰب الوثيقة مخاطراً بنفسه، لاظهار الابادة موثقة. ١٩٣٣ اصبح واغنر الكاتب الوحيد لرسالة مفتوحة في شجب ما يراه من انهيار في الشارع ، ولذلك سجن في معسكر اعتقال. عنوان رسالته كان "من اجل الدفاع عن اليهود".
هذه هي قصة المدير التنفيذي لمنظمة "من اجل الدفاع عن المسيحيين" اندرو دوران. المنظمة انشئت للدفاع عن المجتمعات المسيحية في الشرق الاوسط التي تواجه ابادة طائفية. هذا ما علق به دوران بعد مغادرة السناتور تيد كروز المنبر.
أمس اجتمع اكثر من ألفي شخص من اكثر من ٢٤ ولاية ومن عشرات الدول للوقوف متضامنين مع المسيحيين المضطهدين في الشرق الاوسط.
وأوضح بعقليني ان السيناتور كروز لم يخرج بالهتافات المستهجنة من المنبر بل طلب اليه ان يركز على اضطهاد المسيحيين في الشرق الاوسط تحت عنوان الحرية الدينية والكرامة الانسانية. بعض المشاركين هتفوا بطريقة غير ملائمة : "تكلم عن المسيحيين، عندما رفض كروز ذلك، كانت هناك اصوات صغيرة ضد اسرائيل في القاعة".
انتهى اللقاء الذي سيتحول مناسبة سنوية، وغادر المشاركون واشنطن. ويقوم البطريرك الماروني قبل عودته الى لبنان بثلاث زيارات تشمل ولايات ألاباما ومينوسوتا واوهايو، على ان يعود الى بيروت الثلثاء المقبل.
وقبل مغادرته واشنطن ترأس الراعي قداساً في كنيسة "سيدة لبنان"، شارك فيه النائب السابق غطاس خوري ومدير المخابرات العميد ادمون فاضل والقاضي جان فهد الموجودون في العاصمة الاميركية للمشاركة في مؤتمر عن الارهاب، مع النائب العام التمييزي سمير حمود.

36
من نحن كي ننتقد رجل بهذا العمر و هذه المكانه و هو يقود كنيسة مهمه و كيف لنا أن نجرء لنقول له أفعل كذا و لا تفعل كذا ، و نعلمه اصول التصرف و اللياقة في المؤتمرات و التجمعات و دعوات العشاء ، لم يبقى الا أن نعلمه كيف يمسك السكين و الشوكة .
أخي العزيز ، حتى لا يخرج النقاش عن أهدافه الواضحة جدا بالنقاط التي اثارها صاحب المقال السيد يوخنا ، فأرجو أن تصب جهدك على تلك النقاط و الاهم منها هو ما هي الحلول لنكبة شعبنا و هي في اليوم ال 95 من ايام النكبة التي بدأت يوم 10-6-2014 . جهودكم و وقتكم مهم جدا لا نريدها أن تضيع بنقاش عقيم عن" طباع العرب السيئة " ! و نحن نعيش بينهم منذ قرون و ليس لدينا وقت لتعليمهم مسك الشوكة و السكين .
نقاشنا حول نقطتين رئيسية :
هل من المنطقي على المسيحيين في سوريا و العراق و لبنان و مصر الاستجابة للسيناتور الامريكي و ان يتحالفوا مع اسرائيل ؟
هل البطاركة الاجلاء عليهم ترك الساحة للسياسيين و دخول صوامعهم للصلاة  ؟ و من هم هؤلاء السياسيين الذين ممكن الاعتماد عليهم في نكبة شعبنا و اعادته لدياره أو مساعدته على الهجرة ؟ رجاءا اسمائهم و عناوينهم

أخي مؤيد هيلو المحترم ، واجبنا اليوم الوقوف مع شعبنا مهما كلفنا الامر و كل الجهود مطلوبة . شعبنا بأمس الحاجة حتى لجهد الطفل الصغير الرضيع بعربته . و بالفعل عدد كبير من أطفالنا في دول المهجر كان لمشاركتهم مع عوائلهم بالتظاهرات الوقع الكبير في نفوس الشعوب الغربية . و نتائجها تظهر الآن .

البطاركة الاجلاء و المطارنه و رجال الدين عموما قامو بواجبهم و أزيد و من ينكر عملهم سيكون جاحد الى ابد الدهر .

كل الذي يحصل اليوم من زيارة الرئيس الفرنسي هولاند لعنكاوة و مقابلة البطاركة للرئيس اوباما أمس و مؤتمر بلجيكا و قرارات مؤتمر ويلز و اجتماع جده و نشر طائرات مقاتلة امريكية في مطار اربيل  كله نتائج من تحركات قداسة البطاركة وسيادة  المطارنة في العراق و سوريا و لبنان و مصر و الاردن و حتى في دول الاغتراب و منها بريطانيا و امريكا و منهم البطريرك الماروني مار بشارة الراعي و البطريرك مار أفرام الثاني و البطريرك مار يونان و البطريرك مار روفائيل ساكو الذي بالفعل يستحق اعلى وسام لجهوده الجبارة بالاضافة لما قامت به النائبة فيان الدخيل التي لا يمكن نكران جهودها بالازمة بالاضافة للتظاهرات التي قام بها شعبنا في كل دول العالم ، و جمع التبرعات و غيرها كثير.
لو هؤلاء رجال الدين البطاركة دخلوا قلاياتهم و استمروا بالصلاة طيلة ال 95 يوم الماضية و قالو للناس صوموا الباعوثة و سياسيوكم و الاحزاب الورقية هم سيحلون مشكلتكم و سيعيدونكم الى دياركم ، بربك من كان سيسمع بنا و بمشكلتنا ؟ و أين كان وصلت النكبة

[/b][/color]

37

هولاند: تزويد إقليم كردستان بالأسلحة "حاسم" في الحرب على "الدولة الاسلامية"


قال هولاند إن الإسلاميين المتشددين يشنون حربا ضد كل من لا يشاركهم في رؤيتهم
آخر تحديث:  الجمعة، 12 سبتمبر/ أيلول، 2014، 19:17 GMT
تعهد الرئيس الفرنسي، فرانسوا هولاند، بتكثيف المساعدات العسكرية للعراق في الحرب ضد تنظيم الدولة الإسلامية.
وأوضح هولاند أن فرنسا ستشارك في الضربات الجوية ضد مواقع المتشددين إن اقتضى الأمر.
وأضاف هولاند أن الإسلاميين المتشددين يشنون حربا ضد كل من لا يشاركهم في رؤيتهم.

وقال هولاند بعد انتقاله إلى أربيل، عاصمة كردستان، خلال مؤتمر صحفي مشترك مع رئيس الإقليم، مسعود برزاني، إن قراره بتزويد حكومة الإقليم الذي يحظى بحكم ذاتي ""حاسم في قلب ميزان القوى" في حربه ضد ما وصفه بـ "جهاديي" الدولة الإسلامية.

ومضى الرئيس الفرنسي في القول إن بلاده ستستقبل بشكل مؤقت بعض اللاجئين الذين فروا من العراق.

وتابع هولاند قائلا "سنواصل مع أوروبا تقديم المساعدات لللاجئين. سنبني جسر مساعدات إنسانية حقيقية".

وقال الرئيس الفرنسي "سنعامل الأسر التي تواجه أوضاعا صعبة والتي لها صلات بفرنسا وترغب في إيجاد مأوى لها والالتحاق بأقاربها (في فرنسا) في الوقت الراهن (كما ينبغي)".

ويذكر أن زيارة هولاند للعراق هي أول زيارة لرئيس دولة إلى هذا البلد منذ استيلاء تنظيم الدولة الإسلامية على أجزاء من شمالي وغربي العراق ومنذ تشكيل الحكومة العراقية الجديدة بقيادة رئيس الوزراء حيدر العبادي الاثنين الماضي.

ويذكر أن الولايات المتحدة تسعى لبناء تحالف دولي بهدف توجيه ضربات أقوى لمقاتلي الدولة الإسلامية.

http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2014/09/140912_hollande_iraq_military_support.shtml

38
نحن لدينا قضية واضحة جدا
و البطاركة ذاهبون لعرض قضية شعبنا المسيحي المضطهد في العراق و سوريا و لبنان و مصر
و أكيد لن يقبلوا مذلة حتى لو كان من عضو بالكونكرس الامريكي
و لن يقبلوا مساومتهم بقوله قبل أن ينسحب من القاعة : أن كنتم لا تقفون مع أسرائيل و اليهود فأنني لن أقف معكم !
Ted Cruz to Christians: “If you will not stand with Israel, then I will not stand with you
ما علاقة الاهداف التي ذهب من اجلها البطاركة لعرضها على المجتمع الدولي ب الوقوف مع اسرائيل ؟؟
ما علاقة ناس تنام على الارصفة في عنكاوة بالوقوف مع اسرائيل بحربها مع حماس ؟
أذا كانت مشكلة ليس لنا لا ناقة و لا جمل فيها فلماذا نضطر صاغرين للقبول بها ؟ لو ياهو الجا يريد يفرض أجندته علينا ؟
اسمع رجاءا الحوار حتى النهاية و اسمع  تعالت صيحات الاستنكار من قبل الحضور
http://pamelageller.com/2014/09/ted-cruz-christians-will-stand-israel-will-stand.html/
و هذا موقع العربية:
http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/2014/09/12/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%B7%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%AD%D8%AF-.html


39
يبدو ان هناك افتقار الى قيادة او زعامة جماعية  روحانية  ممائلة لما تعانيه احزابنا
لا بالتأكيد فحضور البطاركة الى اربيل منفردا ثم جماعيا دعما لشعبنا المسيحي المنكوب كان دليل واضح على تضامنهم و وحدتهم ، و حضورهم جميعا أجتماع بكركي مع سفراء الدول الاعضاء في مجلس الامن  و رفع بيان الى كل الدول و للفاتيكان ثم توزيع الاداور بينهم لتزامن مؤتمرين في آن واحد في بلجيكا و في واشنطن ، و أيضا حضور من يمثل كل الكنائس في كلا الاجتماعين يدل و بشكل كبير على تضامنهم و وحدتهم و قيادتهم الصحيحة للمرحلة الحالية .
وبهذا الصدد نتساءل وهل يمكننا تحويرا  المثل القائل اذا الملوك دخلوا قريه خربوها ؟
لقد تجنيت عليهم لو ساويتهم بالملوك ؟ فهم يعطون و لا يأخذون ،يتحركون و ينادون و يتحدون و يجتمعون و يقابلون و يزورون  و لو تركوا شعبنا في هذه الازمة من سيكون غيرهم ممكن ان يتحمل المسؤولية ؟ من برأيك ؟ نوابنا مثلا سياسيينا كتابنا مثقفينا ، من رجاءا ؟ اعطنا اسماء
ها هي اصواتهم تنتج تحرك دولي لمكافحة داعش و لولاهم لبقينا نصلي و نطلب صوم باعوثا بعد بعاوثا و الى ابد الدهر.
لنقول اذا دخل البطاركة عالم السياسية لشعبنا فقد يعكروا مياهه
و كيف هي مياه سياسيينا يا سيد ؟ هلي زلال نقية و هل تراهم شفافين يذبحون حالهم في مراكز القرار و ينامون على اعتاب مجلس الامن ؟؟ أم هم في عالم ثاني يبحثون عن كرسي هنا و رجل كرسي هنالك؟ و يتقاسمون مع الاخرين كل خيرات شعبنا المسكين
اي اليس من الافضل ان يبتعد رجال الكنيسة عن السياسة حيث كما نوءمن
و هل لديك رجال سياسيين حقيقيين قادرين على المطالبة بحقوق هذا الشعب ؟ لم اسمع بأي سياسي شجاع على مستوى على الاقل فيان دخيل ؟
ان الايمان بالمسيحية يتطلب شجاعة وحكمة في قول الحق ( الحق يحرركم )
و لو ابتعدوا عن قضية شعبنا المنكوب من هم برأيك اكثر منهم حرصا و شجاعة لقول ما قالوه ، استمع لما قاله المطران داود شرف عن الذمية و اهل الذمه ، ذكرني بسياسي تمكن من أن يقول هالجملتين ، استمع للبطريرك يونان و هو يفسر قول (( دم المسلم حرام على اخية المسلم )) متحديا مفتي السعودية؟ أستمع لخطاب غبطة البطريرك ساكو الذي ينادي و بوضوح المرجعيات الاسلامية لضرورة ادانه واضحة و ينادي لفتوى تمنع القتل أستمع لغبطة البطريرك مار افرام و البطريرك الراعي . ذكرني بسياسي تمكن من يقول اي حرف.
ولكن كما يبدو ان التربيه الشرقيه قد غرست في اجيالنا  مبادئ التملق والتزلف لذوي السلطان ( حاشا لرجال كنائسنا ذلك )
لماذا توجه أهانه مبطنه لهؤلاء الرجال ؟؟ ثم تنهيها بحاشا .. فعن اي تملق تقصد ؟؟ هل رفض كلام عضو الكونغرس المتطرف اليميني أعتبرته تملق ؟ تملق لمن ؟؟ هل من يحمي شعبه و يمنع عنه الاذى الجديد من علاقة غير شرعية مع اسرائيل تعتبره تملق ؟
ولنتساءل بصدق - ماذا حل بمئات من كنائسنا في العراق وسوريا منذ دخول الاسلام ؟
تسائل أخي بصدق ، فالعالم كله يعرف ما حل بكنائسنا ؟ و ما الجديد بالموضوع ؟ هل سلموا البطاركة مفاتيح كنائسهم برضاهم ؟ و هم الذين أعطوا الشهداء تلو الشهداء ، مجرد ارتدائهم ملابس مميزة عرضتهم للاضطهاد و القتل و اعطوا مئات الشهداء ! على مر الدهور و لا يزالون يعطون حتى هذه اللحظة و منهم رجال كبارسنا و مكانه  كالمطرانين يازجي و يوحنا و الكاهنين معهما المختطفين منذ اكثر من 500 يوم ؟
اليس جواب ذلك السؤال كافيا لاثبات بان ما جاء في كلمة السناتور الامريكي كان صحيحا
أي كلام صحيح ؟ هل هذا يعني انك وافقت كلام هذا السيناتور ؟ و هل تريد المسيحيين العراقيين و السوريين و اللبنانين يضعون يدهم مع الاسرائيليين و يؤيدونهم و يتحالفوا معهم و يتحولون جواسيس لهم ثم ينفذون أجنداتهم الخبيثة ؟ ما هو المغزى من تأييد أسرائيل ؟ أسرائيل لها مشكلة مع حماس و قاتلت الاسلاميين المتطرفين في غزة ! فهل تريد المسيحيين في العراق و الشام و الاردن تأييد اسرائيل بقتالها حماس و الاسلاميين في غزة ؟و ما هو مصلحة شعبنا في ذلك ؟  ما هو ردود الفعل حينها على الضعفاء من ابناء شعبنا في العراق و سوريا و الاردن و فلسطين و لبنان و مصر
اكثر من عشر سنوات و كان انطوان لحد واحد من رجال اسرائيل في جنوب لبنان في دويلة مسيحية و بساعات تخلت عنه اسرائيل ليسحق جيشه و يذهب قادته لاجئين منبوذين في اسرائيل بينما قتل افراد جيشه . عشرات من المسيحيين اللبنانيين و غيرهم القي القبض عليهم في لبنان بتهمة التخابر و هم الان في سجون لبنان . هذه هي اسرائيل لا تخدم الا مصالحها.
أذا كان هؤلاء الرجال ( البطاركة )  ذاهبون من أجل قضية لهم يعرضونها لمركز القرار الدولي في واشنطن ، فهل تعتقد كان عليهم أن يفتحوا جرحا جديدا لشعبنا بقبولهم التحالف مع اسرائيل ؟ هم ذاهبون لقضيتهم  جمعوا لها مؤيديين بشق الانفس . فهل من الصحيح أن يستغلهم نفر من الكونكرس لتسويق بضاعته الفاسده ؟ هل برأيك هذا منطقي ؟ هل صحن عشاء بفندق فاخر مدفوع الثمن من عضو بالكونكرس تستدعي ان يتنازل البطريرك عن قضيته التي ذهب من أجلها ؟
هل لاحظت في الفديو ان العشرات من الحضور أحدثوا الاعتراض بالصوت بينهم نواب من البرلمان اللبناني عن جميع الاحزاب . كي لا يستمر هذا المرائي في الضغط على رجال الدين للحصول منهم على دعم لأسرائيل بمقابل وقوفه الى جانبهم و عندما سئل السناتور الجميع هل لا توافقون؟  فأنني سانسحب و لن اقف معكم و بالفعل قالوا لا و انسحب ...
واخيرا ما زلنا نامل ان نسمع اراء وتوصيات او قرارات اخرى من البطاركة الباقيين  تخدم شعبنا في الداخل
و ماذا وجدت يا سيد ؟ هل انسحب قداسة البطريرك لحام من العشاء فقط ؟ أم من كل المؤتمر ؟ و هل شاهدته في لقاء الرئيس الامريكي باراك مع مستشارته أم لا ؟
نقطة أخيره :
لو حضر قداسة البطريرك مار دنخا و قداسة البطريرك ما ادي جزيلي الاحترام مثل هذا الاجتماع لكان لديكم آراء اخرى اليس كذلك ؟
و برأيي لو قرر قداسة البطريرك مار دنخا و البطريرك مار أدي التحالف مع اسرائيل ( حاشاهم ) سنزحف جميعنا على بطوننا الى تل ابيب لتقديم فروض الولاء و الطاعة .


يا اخي لا يمكن ان تكتب موضوع و تنشره بعد ساعة من قرائتك الخبر على أيلاف الموقع السعودي على الانترنيت ، حتى لم تنتظر هل المعلومات منشورة في ايلاف صحيحة ام لا . و كأنك جاهز ل القاء التهم ، و بالتأكيد لديك غاية اخرى غير ما كتبت 
سمير عبد الاحد


40
(المكتب الاعلامي- البيت الأبيض)

 عرج الرئيس اوباما على اجتماع مستشارة الأمن القومي بوفد من قادة الكنائس في الشرق الأوسط يترأسه البطريرك اللبناني الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي. ناقش القادة محنة مسيحيي الشرق والتحديات التي يواجهونها في المنطقة من قبل المتطرفين. وشدد الرئيس اوباما على التزام الولايات المتحدة بمواجهة خطر الدولة الاسلامية في العراق والمشرق وغيرها من الجماعات الارهابية في العراق وسوريا ولبنان وبلدان الشرق الأوسط وكذلك المواطنين الاميركيين والحلفاء والمصالح في المنطقة. وأضاف أن الولايات المتحدة ستتابع دعمها لشركائها في المنطقة، مثل الجيش اللبناني الذي يعمل على محاربة خطر الدولة الاسلامية في العراق والمشرق وتعزيز الاستقرار في المنطقة. وافقت الوفود على حاجة جميع قادة المنطقة إلى نبذ العنف والتعصب والدعوة إلى التسامح وتقبل وجهات النظر المختلفة والديانات الاخرى ووضع حد للانقسامات الطائفية. وأكد الرئيس اوباما أن الولايات المتحدة تعترف بأهمية الدور التاريخي للمسيحيين في المنطقة وبضرورة حمايتهم وحماية الأقليات الدينية الأخرى في الشرق الاوسط.

(Office of the Press Secretary- White House) On the afternoon of September 11th, 2014 , President Obama dropped by National Security Advisor Susan Rice’s meeting at the White House with a delegation of Christian religious leaders from the Middle East led by Lebanese Maronite Patriarch Cardinal Bechara Rai. The leaders discussed the plight of Christians in the Middle East and the challenges they face across the region from the rise of extremism. The President reinforced the commitment of the United States to counter the threat posed by the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL) and other terrorist groups to the people of Iraq, Syria, Lebanon, and to the broader Middle East, as well as U.S. persons, allies and interests in the region. He underscored that the United States will continue to support partners in the region, like the Lebanese Armed Forces, that are working to counter ISIL and promote regional stability. The delegations agreed on the need for all leaders in the region to reject violence and prejudice and call for moderation, tolerance of other views and religions, and an end to sectarian divisions. The President emphasized that the United States recognizes the importance of the historic role of Christian communities in the region and of protecting Christians and other religious minorities throughout the Middle East.

41
افتتاح قمة الدفاع عن المسيحيين في IDC واشنطن
تيلي لوميار
(ماري تيريز كريدي- نورسات- واشنطن) انطلقت أعمال قمة الدفاع عن المسيحيين IDC في واشنطن في مؤتمر صحافي عُقد في النادي الوطني للصحافة في واشنطن، شارك فيه البطاركة : الكاردينال الراعي، البطريرك لحام، البطريرك يونان، البطريرك آرام الاول كيشيشيان، المتروبوليت جورف زحلاوي ممثلاً البطريرك اليازجي، الاسقف انجايولوس ممثلاً البطريرك تواضرس، المطران ابراهيم ابراهيم ممثلاً البطريرك ساكو، د. نبيل قسطا ممثلاً الطائفة الانجيلية، الكاردينال دونالد ويرل رئيس اساقفة واشنطن الكاردينال ليوناردو ساندري رئيس مجمع الكنائس الشرقية عضو مجلس الشيوخ الاميركي كريستوفر سميث، ممثلين عن منظمات حقوقية وانسانية في الولايات المتحدة الاميركية.

صرخة أطلقها البطاركة ودعوة عاجلة للتحرك قبل فوات الاوان، وتساءل المشاركون عن اسباب الصمت العالمي حيال مأساة المسيحيين في العراق وسوريا، وما يتعرضون له من إبادة جماعية. كما وصفها عضو مجلس الشيوخ الاميركي كريستوفر سميث.
النقاط التي شدد عليها المشاركون:
أين الصوت المسيحي القوي المؤثر في بلدان الغرب القوية؟؛
الاضطهاد مستمر ولا من أصوات ترتفع للاعتراض عما يحصل في بلدان الغرب؛

كان للكاردينال ويرل كلمة شكر فيها الجميع على حضورهم، وأعلن أن فكرة المؤتمر بدأت من خلال حوار بسيط وثمرة حركة فاعلة أدّت الى تضامن القادة الروحيين واطلاق صرخة واحدة حول معاناة شعوبهم. وأضاف الكاردينال لا يكفي التضامن الشفهي بل يجب التحرك بسرعة وبكل الطرق الفعّالة للمساعدة العاجلة.

وبدوره ركز الكاردينال الراعي على معاناة المسيحيين في سوريا والعراق مشددًا على أمرين أساسيين:
- قتل وتهجير المسيحيين الأقليات في سوريا من قبل الجهاديين؛
- دور السلطات المحلية في إيجاد الحلول والمبادرات الصحيحة ؛
كما وذكّر بزيارة رؤساء الطوائف المسيحية الى العراق وما شهدوه من معاناة ومأساة انسانية.
ودعا الى اتخاذ تدابير فعّالة، والحفاظ على حقوق الانسان الأساسية ، العبادة والدين والكرامة الانسانية والقيم الانسانية ودعا الامم المتحدة الى التحرّك.
أما البطريرك آرام فذكر بمداخلته أن الشر أصبح عالمياً ويطال الجميع وكل الاديان لديها دور مهم. نحن هنا للدفاع عن الحريات الدينية ليس فقط الدفاع عن المسحيين.
والبطريرك يونان قدّم شهادة عما يتعرّض له ابناء الكنيسة السريانية الكاثوليكية في العراق وأطلق صرخة للتحرك ودعا الى الفصل بين الدين والدولة من أجل إحلال العدالة.
وكانت كلمات للجميع عبّروا فيها عن تضامنهم وآمالهم من هذه القمة الأولى للدفاع عن المسيحيين، كما شدد المنظمون على متابعة التحرّك الفعّال لنشر الوعي في المجتمع الأميركي وإيصال الصوت الى العالم. وأكدّوا أن هذا المؤتمر سيتبعه حملات توعية في الإعلام المسيحي والإعلام الاجتماعي وكل الوسائل المتاحة.
كذلك في رسالة وجهها قداسة البابا فرنسيس الى القمة حيث أرسل تحياته للمشاركين، مشيراً الى أن موضوع الوحدة قريب الى قلبه، معبّراً عن تضامنه واهتمامه بما يحصل في الشرق الاوسط، مجدداً دعوته الى الحفاظ على حقوق المسيحيين. كما وحث المجلس الدولي الى وقف العنف بكافة الطرق الممكنة. وأكد أن المسيحيين في الشرق هم كقطيع صغير مدعو الى رسالة عظيمة وقال: "يجب ألا نسمح لأنفسنا أن نفكر يوماً بالشرق الأوسط من دون مسيحيين". وفي ختام الرسالة أعطى بركته الرسولية.

أما الافتتاح الرسمي فضم:
- صلاة موحدة جمعت الكنائس ؛
- رسالة دعم من الفاتيكان؛
- تعهد من المنظمين والمشاركين بالقيام بحملات توعية ودعم في المجلس الأميركي على مختلف الأصعدة وأن القمة هي بداية للعديد من التحركات.
- السعي لدفع أعضاء الكونغرس لتوقيع تعهد بالتضامن وحماية حقوق الانسان والحرية الدينية.
- انشاء مكاتب لمتابعة أعمال القمة، بمشاركة جميع الولايات التي تضم الاغتراب المسيحي.
وتجدر الإشارة أنه ما من موعد محدد مع الرئيس الأميركي إنما ثمة معلومات عن إمكانية تغيير في المواعيد والبرامج. علماً أن الثلاثاء سيكون لدى المشاركين زيارة الى مبنى الكابيتول هيل (Capitol Hill)، حيث سيجتمع أعضاء من مجلس الشيوخ الأميركي مع المشاركين لاطلاعهم على حجم المعاناة والمأساة الحقيقية.
والهدف الأساسي من القمة جمع المغتربين المشرقيين من كل الطوائف المسيحية؛ على جميع المسيحيين المشرقيين الاتحاد والتضامن دعماً للجهود المبذولة مع صانعي القرارات والسياسات الدولية وسعياً الى اطلاع المجتمع الدولي والأميركي خاصةً على ما يحدث من انتهاكات.
IDC هي منظمة لا تبغي الربح تسعى الى خدمة الجماعات المسيحية في الشرق الأوسط وبث الوعي للحفاظ على الحضور المسيحي التاريخي في الشرق الأوسط خاصةً في البلدان التي تشهد انتهاكات لحقوق المسيحيين مثل مصر، العراق، سوريا، السودان وإيران وغيرها مقارنةً مع بلدان أخرى مثل لبنان والأردن حيث المساواة والتعددية.
بعد المؤتمر الصحافي أقيمت صلاة مسكونية موحّدة جمعت الرؤساء الروحيين من مختلف الطوائف وقد تمّ تنظيم وإعداد صلوات خاصة للمناسبة للتأكيد على أهمية "الوحدة بين المسيحيين" وخاصةً في هذه الأوقات العصيبة.
تلا الكاردينال ساندري رسالة وجهها البابا فرنسيس للحاضرين هي رسالة دعم وتشديد على أهمية التضامن مع ما يحدث ودعا في كلمة القاها في افتتاح المؤتمر الى التفكير بالوسائل التي يمكن للمجتمع العالمي اعتمادها للحد من هذه المأساة الانسانية. شكر الكاردينال ونريل على هذه المبادرة والسفير جيلبير شاغوري والقيّمين على المؤتمر لكل الجهود التي قاموا بها.
وذكّر بالسينودس الذي عقد في روما من أجل كنائس الشرق ما قاله البابا بنديكتوس السادس عشر عن الشرق وأهمية الحضور المسيحي فيه، طالباً توقيف كل أنواع الدعم التي تقدم الى داعش على كافة الأصعدة الاقتصادية، المالية والعسكرية. متسائلاً "الى متى يبقى الصمت الدولي وهل يمكن القول ان صراع الحضارات قد أصبح واقعاً؟"
ختم قائلاً: لا مستقبل للشرق الأوسط من دون المسيحيين.
وكانت كلمة لوزير العدل الأميركي السابق جون اشكروفت أكد فيها على أن الدين لا يمكن ان يُفرض بالقوة بل بالإيمان وأن القيم الرئيسية لسياسة الحكومة الأميركية الخارجية يجب أن تُبنى على الحرية وليس فقط على الديمقراطية، مشدداً على أهمية والتحرك وتضافر الجهود.

فديو
بطاركة الشرق افتتحوا مؤتمرهم في واشنطن "دفاعاً عن المسيحيّين" (تيلي لوميار)
https://www.youtube.com/watch?v=o1_ALUykq3k&list=UUHfiwQ-1KpWt3o4EmifQ55w
فديو
الأب أنجلس: ما نراه في الشرق الأوسط هو أعمق من أن يُحلّ في يوم واحد أو في مؤتمر واحد (تيلي لوميار)
https://www.youtube.com/watch?v=zKepHjj4hsk&list=UUHfiwQ-1KpWt3o4EmifQ55w

42
مؤتمر "الدفاع عن المسيحيين" يحضّ الدول على التحرّك
الراعي: نحن الأصل في العراق وسوريا ومصر والأردن
الكاردينال ساندري والبطاركة في صلاة افتتاح المؤتمر.
عن موقع جريدة النهار
واشنطن - هدى شديد
11 أيلول 2014
الى "النادي الوطني للصحافة" في واشنطن انتقل كل رؤساء الطوائف المسيحية المشاركين في مؤتمر "الدفاع عن المسيحيين"، لإعطاء اشارة انطلاق المؤتمر ومن خلاله رفع الصوت ازاء ما يجري في الشرق الاوسط من اضطهاد وتهجير للمسيحيين.
وقد تناوبوا جميعاً على الكلام بدءًا من رئيس أساقفة واشنطن الكاردينال دونالد ويرل الذي تحدٰث عن فظائع يعانيها المسيحيون في العراق وسوريا ولبنان والشرق الاوسط، داعياً الى الحذر مما يجري.
رئيس مجمع الكنائس الشرقية الكاردينال ليوناردو ساندري نقل البركة البابوية للمؤتمر ودعا الى الصلاة من أجل السلام.
والى رؤساء الطوائف، كانت كلمات لنواب اميركيين وممثلي جمعيات ومؤسسات، دعت جميعها الى التركيز على تهجير المسيحيين والتضامن مع قضيتهم، والتحذير من ان الشرق لن يبقى كما هو اذا خلا من الوجود المسيحي.
واعتبر بطريرك الارمن الارثوذكس آرام الاول ان "القضية يجب ان تكون معركة عالمية، وهي اليوم من اجل الدفاع عن حرية الطوائف في الشرق، وغداً ستكون في مكان آخر. اما بطريرك الكاثوليك غريغوريوس الثالث فقال "ان الهدف واحد وهو العيش المشترك، آملاً بأن يكون لدى الرئيس الاميركي باراك اوباما وقت للاستماع الى المؤتمرين".
فيما أشار نائب رئيس منظمة من اجل الدفاع عن المسيحيين رداً على سؤال الى ان لا موعد محدداً حتى الآن مع الرئيس الاميركي.
وبعد الكلمة التي ألقاها، في الندوة الصحافية، اختصر البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي الموقف في دردشة مع الاعلاميين، دعا فيها الولايات المتحدة الى "موقف اكثر وضوحاً وخطوات اكبر لحماية المسيحيين الذين يتعرضون للقتل والتهجير على يد داعش والمنظمات الارهابية."
وقال: "الشرق وطن المسيحيين، وهم اليوم مهددون فيه بالزوال. نحن جئنا الى واشنطن لنقول بأنه لا يحق لأحد بأن يترك المجتمع البشري وكأننا عدنا الى العصر الحجري، كما حصل مع المسيحيين في العراق والموصل، حيث اجبر الناس على ترك منازلهم بالقوة فيما العالم العربي والغربي لم يحرك ساكناً. فهل يجوز ألّا يستطيع احد ايقاف هذا الوحش الزاحف في اتجاه الناس".
واضاف: "نحن هنا لنقول ان على المجتمع العربي والاسلامي اولاً والغربي ثانياً ان يعرفا ان المسيحيين ليسوا أقليات ونحن الاصل منذ ألفي سنة في العراق وسوريا ومصر والاردن".
واعتبر ان "دول العالم مجبرة على ردع التنظيمات الارهابية ووقف الدعم لها، ومجبرة ايضاً على اعادة الذين هجروا من بيوتهم وتأمين الحماية لهم".
وقال: "جئنا الى أعظم مدينة للقرار لنقول انه لا يمكن ان نعيش شريعة الغاب. ومن هذا المكان نستطيع ان نخاطب العالم كله فنقول: لسنا هنا من أجل الدفاع عن مجموعات صغيرة بل عن المجتمع البشري. ومن المعيب ان يسكت العالم عن مجموعات تكفيرية وارهابية تقتل الناس اياً كانوا، يجب ان يكون هناك مسؤولية متكاملة بين الدول العربية والاسلامية لأن هذه الحركات منبثقة منها وتشوه الاسلام، ونحن ضنينون في ان يبقى الاسلام في جوهره الحقيقي".
وبصلاة مشتركة، بدأ رؤساء الطوائف المسيحية قمتهم التي شارك فيها نواب اميركيون وفرنسيون. وفي هذا اللقاء، تليت رسالة البابا. وافتتح الكاردينال ساندري الصلاة برسالة أكد فيها ان هذه الوقفة هي من اجل الدعم واظهار الوحدة الروحية من خلال الصلاة وعبارات السلام".
وصلى من أجل "كل الشعوب الطيبة في الشرق الاوسط، أكانوا يهوداً ام مسيحيين ام مسلمين، وكل شعوب الارادة الطيبة الذين يتعذبون من اجل الحرية والايمان".
ثم كانت له الكلمة الافتتاحية، وفيها خصّ بالشكر على تنظيم المؤتمر السفير جيبلبير شاغوري. ثم تحدٰث عن "عذاب المسيحيين والاقليات في الشرق، وعن ثقافة قطع الرؤوس وفرض الجزية والاكراه بالدين والاعتداء على النساء وتحطيم الكنائس ودفع المسيحيين للاستسلام او للهجرة، إضافة الى قضية دفع الاطفال الى حمل السلاح في سن العاشرة". وسأل "بأي حق تساق فتيات كسبايا؟".
وقال إنه لا يشارك الرأي من يقول ان هناك حرباً يشنها الاسلام على المسيحيين.
واعتبر ان "الوجود المسيحي في سوريا والعراق كان جزءا مكوناً لهذين البلدين، والحالة التي نشهدها من فظائع وبربرية لا تزال مستمرة في بعض الدول". وشدّد على عودة من هجروا الى منازلهم وأرضهم. وكانت لافتة مداخلة رئيس اساقفة نيويورك للموارنة المطران غريغوري منصور الذي قال: "ان العالم اذا كان العين بالعين يعني انكم ستكونون من دون سن ومن دون عين. وتحدّث عن ثلاثة خيارات لا يمكن السير الا بواحد منها وهو اللجوء الى المقاومة اللاعنفية الوسيلة المطلوبة والتي يتم السعي لتحقيقها، فالصلاة وعدم القيام بأي شيء، ليست الوسيلة، واعلان الحرب وتدمير كل من يدمرنا هو ايضاً ليس الوسيلة التي يريدها الله، انما قيادة مقاومة غير مسلحة هي ما يريدنا الله ان نقوم به".
أما النائب العام الاميركي السابق جون اشكروفت المعروف بأنه يميني متطرف، فرأى ان الحدث هو باجتماع الحاضرين كرسل سلام. ورأى "ان الايمان لا يكون بأن يفرض معتقد على الآخر، والحرية هي أن نكون مختلفين عن بعضنا، والديموقراطية مسار والحرية هي نتيجة، داعياً الى "تنظيم هذا التحرك من أجل تشكيل قوة دفع".
أما رئيس منظمة "من اجل الدفاع عن المسيحيين" توفيق بعقليني، فأشار الى "ان هذا المؤتمر ليس الا بداية في معركة الدفاع عن الحرية والديموقراطية وحقوق الانسان".
وعلى هامش الاستقبال الحاشد الذي أقيم في الفندق، أوضح السفير جيلبير شاغوري "أن هذه القمة ستكون مؤسسة وهذه انطلاقتها وستستمر، وهدفها حماية المسيحيين في الشرق"، مؤكداً انها مؤسسة "بعيدة كل البعد عن السياسة، ولذلك لم ندع اي سياسي للمشاركة في القمة".

43

مسؤول قطريّ: الأسقفان المخطوفان على قيد الحياة

موقع المونيتر
كتب جان عزيز
8 سبتمبر 2014

أكّد وزير خارجية قطر خالد بن محمّد العطيه أنّ معلوماته تشير إلى أنّ الأسقفين المخطوفين في سوريا لا يزالان على قيد الحياة، على الرغم من كلّ الشائعات المغايرة التي تمّ تناقلها في الفترة الماضية. كما أفاد مسؤول رفيع المستوى كان قد حضر الاجتماع أن كلام العطيّه جاء أثناء لقاء مغلق عقده في عاصمة بلاده الدوحة نهار الخميس 4 أيلول/سبتمبر، مع وفد لبنانيّ قام بزيارة قطر لإثارة قضيّة الأسقفين، وذلك لمناسبة مرور 500 يوم كاملة على خطفهما، علماً أنّ مطران حلب لطائفة الروم الأرثوذكس بولس اليازجي ومطران المدينة نفسها لطائفة السريان الأرثوذكس يوحنا ابراهيم، كان قد أعلن عن احتجازهما من قبل مسلّحين سوريّين معارضين لحكم دمشق، في 22 نيسان/أبريل 2013.

ومنذ ذلك الحين، تناقضت الأخبار الواردة عن رجلي الدين المسيحيّين. ولم يتمّ التأكّد من أيّ معلومة مرتبطة بمصيرهما، ولا حتّى بالجهّة الخاطفة. وقال المسؤول اللبناني لموقعنا إنّ العطيّة بدا جازماً في أنّ الرجلين على قيد الحياة. لكنّه لم يظهر أيّ تفاؤل في إمكان توصّل بلاده إلى تحريك قضيّة خطفهما، عازياً سبب ذلك إلى أنّ الأسقفين تنقّلا بين أكثر من منطقة خاضعة لفوضى المسلّحين المعارضين في سوريا، والأهمّ أنّهما تنقّلا بين أكثر من مجموعة مسلّحة.

فبعد المعلومات التي نقلت في حينه عن أنّ خاطفيهما من المسلّحين الشيشان، عمد هؤلاء في مرحلة لاحقة إلى تسليمهما إلى مسلّحي "جبهة النصرة"، وهي الذراع العسكريّة لتنظيم "القاعدة" في سوريا. وفي هذه المرحلة، أشار العطيّة إلى أنّ بلاده حاولت التوسّط مع الخاطفين لإطلاق سراح الأسقفين، علماً أنّه في الفترة نفسها، تولّت الدوحة أكثر من وساطة مماثلة أدّت إحداها إلى إطلاق سراح 11 لبنانيّاً من المذهب الشيعيّ، احتجزهم مسلّحون في منطقة أعزاز السوريّة قرب الحدود مع تركيا. كما أدّت وساطة قطريّة أخرى إلى إطلاق سراح راهبات دير معلولا شمال غرب دمشق، اللواتي احتجزهنّ مسلّحون من "النصرة".

غير أنّ العطية قال للذين التقوه إنّ معلومات حكومته تشير إلى أنّ مسلّحي "النصرة" الذين كانوا يحتجزون الأسقفين أخيراً، إمّا أن يكونوا قد قاموا بتسليمهما إلى مسلّحين من "الدولة الإسلاميّة" وإمّا أن يكونوا هم أنفسهم قد بدّلوا ولاءهم وأعلنوا انضمامهم إلى "الدولة الإسلاميّة"، وهو ما أدّى إلى انقطاع الاتّصال القطريّ بهم وجمّد وساطة الدوحة لإطلاق سراح الأسقفين. وشرح العطيّة أنّ بلاده لا تملك أيّ اتّصال بمسلّحي "الدولة الإسلاميّة"، على عكس بعض خطوطها المفتوحة مع "النصرة".

وهو ما ظهر أخيراً في ملف العسكريّين اللبنانيّين المحتجزين من قبل التنظيمين الإسلاميّين في جرود عرسال شمال شرق لبنان، حيث تمكّن وسيط قطريّ من الاتّصال بمسلّحي "النصرة" للتوسّط معهم لإطلاق العسكريّين، بينما لا اتّصال إطلاقاً مع مسلّحي "الدولة الإسلاميّة" الذين كانوا قد عمدوا إلى ذبح عسكريّين لبنانيّين محتجزين لديهم، مهدّدين بتكرار الأمر نفسه، إذا لم تلبّ الحكومة اللبنانيّة مطالبهم، وأوّلها إطلاق سراح نحو 400 إسلاميّ موقوف في السجون اللبنانيّة بتهم ارتكاب أعمال إرهابيّة مختلفة.


http://www.al-monitor.com/pulse/ar/originals/2014/09/bishop-abducted-syria-alive-qatar-mediation.html##ixzz3CuVRpVCq

44
120000
92
يوم من زمن النكبة
يا استاذ صنا 
نرجوك التروي و ان تأخذ الامور ببساطة أكثر و أن توقف حملتك غير المبررة ابدا ، ( هي مو عركة )
 لآن الاضواء يجب ان لا تبتعد نهائيا عن نكبة شعبنا و الناس نايمة على الارصفة و لا يعلمون مصيرهم أين ، فأذا تم أختيار سين أو صاد لمنصب وزير فأنه لا يقدم و لا يؤخر على شعبنا المنكوب . بعدين الوزير هو مجرد موظف و ليس ممثل عن شريحة من المجتمع

أرجو تركيز جهودك لبحث أيجاد حلول للكارثة التي يعيشها شعبنا ، هذه الايام هنالك أجتماع مهم في واشنطن لرؤساء الكنائس مع أعضاء الكونكرس الامريكي اليوم و غدا ضمن منظمة ( الدفاع عن المسيحيين في الشرق ) و محتمل مقابلة مع الرئيس اوباما ،و امس كان مؤتمر حوار الاديان في بلجيكا  و غدا 11 سبتمبر ذكرى الجريمة على نيويورك و بداية الحرب مع الارهاب . كنا نأمل من حضرتك و جميع الناشطين في امريكا حضور المؤتمرين لآن الدعوة مفتوحة . اليوم مساءا يكشف الرئيس الامريكي عن خطته لمكافحة داعش و ذلك في خطابه بالذكرى السنوية ل 11 سبتمبر. شعبنا يترقب ذلك 
غدا الخميس ينعقد في جدة مؤتمر آخر لمكافحة داعش والغرض تشكيل تحالف دولي يحضرة وزراء عشر دول عربية  بينهم وزير خارجية العراق و الوزير الامريكي كيري و وزير خارجية تركيا كنتيجة لمؤتمر الناتو في ويلز الذي انتهى قبل يومين .
شعبنا في امس الحاجة لايجاد حلول سريعة لوضعه الحالي.
الرئيس الفرنسي سيزور بغداد الجمعه لبحث اوضاع شعبنا المسيحي و كيفية القضاء على داعش ، نريد خطاب قوي و مطالبات واضحة وكان المفروض الاعداد لمظاهرة امام السفارة الفرنسية في بغداد
 اعتقد تكثيف الجهود لابراز نكبة شعبنا ضرورية جدا هذه الايام الحامية جدا ، 

أما موضوع الوزير فارس ، فقائمة الوركاء كما ترى من خلال بيانها أنها وافقت على أن يستوزر السيد فارس و هنئته و باركت له ، و أعتقد لكون الوزارة التي أصبحت من نصيب المكون المسيحي هي وزارة العلوم و التكنولوجيا ، فبالتأكيد السيد حيدر العبادي أختار شخص له مواصفات علمية باعتبارالسيد فارس مهندس و يمكنه أدارة هذه الوزاره . باقي المرشحين الثلاثة قد لا يكون بينهم شخص لديه الامكانية يتمكن من قيادة وزارة علمية و كما ترى أن السيدة شميران مروكل هي كانت مرشحة للوزارة ( لكن اي وزارة لا نعلم ) و هي التي وقعت البيان اعلاه و هي التي باركت للمهندس فارس المنصب و هي التي تقول انه سيلتزم ببرنامج القائمة و التكتل . من جانب ثاني حسب ما سمعنا أن وزارة المرأة كانت من نصيب المكون المسيحي فبالتأكيد السيدتين شميران أو تيريزا سيكونا من أفضل الكفاءات العراقية التي يمكن أن تدير وزارة المرأه . مع تقديري للمرشح الثالث الذي لا اعلم ما هو تخصصه مع الاعتذار له.
من المنطقي جدا أن ليس اي مرشح يصلح لأدارة أي وزاره كانت ، أكيد ليس لدينا سوبرمانية و طماطة يشتغلون على اي وظيفة يرشحون لها . 
فأعتقد ليس من الصائب أثارة مشاكل بهذه المرحلة ، من يكون وزير فليكون ، نريد ناس تعمل و تقدم شئ و ليس فقط بيانات و كلام و نقاش . الا اذا كان منصب الوزير يعني تقاسم لثروات مجهولة حتى ضروري نتحارب عليها .
يا ريت السيد يونادم كنا يقول للشعب المسيحي من هم المرشحين الثلاثة الذين قدمهم  للسيد العبادي لشغل منصب وزير مع شرح مختصر لتحصيلهم العلمي . حتى نتمكن من معرفة هل اختيار العبادي كان صائب أم لا.

شكرا لكل رد ايجابي 
سمير - بغداد
ملاحظة:
أقرأ احدى السيدات من اللاجئين من بغديدا كتبت هذا التعليق على الفيسبوك الخاص بقناة تيلي لوميار:
مرحبا كافي تلفيق كلام احنا نريد هجرة وهذي الحقيقة رجااء لحد يحجي عنا كلها كذب احنا نريد نسافر تعبنا بلعراق انا من قره قوش ولدت يوم 8/4 وسقطت قرة قوش او قضاء الحمدانية بيد تنظيم داعش الارهابي بعد يومين ما في لا دوائر دولة ولا شي وين؟ وكيف اسجل بنتي؟ ما فيني اعبر نقطة تفتيش ماعندي شي يثبت انو الطفلة هي بنتي نريد حل شنو الحل يلا حرر مناطقنا سيدنا بتنا مثل قطط الشوارع ننام فوق المزابل اي عراق هذا نريد هجرة

45
120000
92
يوم من زمن النكبة
يا استاذ صنا
نرجوك التروي و ان تأخذ الامور ببساطة أكثر و أن توقف حملتك غير المبررة ابدا ، ( هي مو عركة )
 لآن الاضواء يجب ان لا تبتعد نهائيا عن نكبة شعبنا و الناس نايمة على الارصفة و لا يعلمون مصيرهم أين ، فأذا تم أختيار سين أو صاد لمنصب وزير فأنه لا يقدم و لا يؤخر على شعبنا المنكوب .
أرجو تركيز جهودك لبحث أيجاد حلول للكارثة التي يعيشها شعبنا ، هذه الايام هنالك أجتماع مهم في واشنطن لرؤساء الكنائس مع أعضاء الكونكرس الامريكي و محتمل مقابلة الرئيس اوباما ،و امس كان مؤتمر حوار الاديان في بلجيكا  و غدا 11 سبتمبر ذكرى الجريمة على نيويورك و بداية الحرب مع الارهاب . كنا نأمل من حضرتك و جميع الناشطين حضور المؤتمرين لآن الدعوة مفتوحة . اليوم مساءا يكشف الرئيس الامريكي عن خطته لمكافحة داعش و ذلك في خطاب الذكرى السنوية 11 سبتمبر. شعبنا يترقب ذلك 
غدا الخميس ينعقد في جدة مؤتمر آخر لمكافحة داعش والغرض تشكيل تحالف دولي يحضرة ممثلوا 10 دول بينهم وزير خارجية العراق و الوزير الامريكي كيري كنتيجة لمؤتمر الناتو في ويلز الذي انتهى قبل يومين .
شعبنا في امس الحاجة لايجاد حلول سريعة لوضعه الحالي.
الرئيس الفرنسي سيزور بغداد الجمعه لبحث اوضاع شعبنا المسيحي و كيفية القضاء على داعش
 اعتقد تكثيف الجهود لابراز نكبة شعبنا ضرورية جدا هذه الايام الحامية جدا 

أما موضوع الوزير فارس ، فالقائمة كما ترى من خلال بيانها أنها وافقت على أن يستوزر السيد فارس و هنئته و باركت له ، و أعتقد لكون الوزارة التي أصبحت من نصيب المكون المسيحي هي وزارة العلوم و التكنولوجيا ، فبالتأكيد السيد حيدر العبادي أختار شخص له مواصفات علمية باعتبارالسيد فارس مهندس و يمكنه أدارة هذه الوزاره . باقي المرشحين الثلاثة قد لا يكون بينهم شخص لديه الامكانية يتمكن من قيادة وزارة علمية و كما ترى أن السيدة شميران مروكل هي كانت مرشحة للوزارة ( لكن اي وزارة لا نعلم ) و هي التي وقعت البيان اعلاه و هي التي باركت للمهندس فارس المنصب و هي التي تقول انه سيلتزم ببرنامج القائمة و التكتل . من جانب ثاني حسب ما سمعنا أن وزارة المرأة كانت من نصيب المكون المسيحي فبالتأكيد السيدتين شميران أو تيريزا سيكونا من أفضل الكفاءات العراقية التي يمكن أن تدير وزارة المرأه . مع تقديري للمرشح الثالث الذي لا اعلم ما هو تخصصه مع الاعتذار له.
من المنطقي جدا أن ليس اي مرشح يصلح لأدارة أي وزاره كانت ، أكيد ليس لدينا سوبرمانية و طماطة يشتغلون على اي وظيفة يرشحون لها .
فأعتقد ليس من الصائب أثارة مشاكل بهذه المرحلة ، من يكون وزير فليكون ، نريد ناس تعمل و تقدم شئ و ليس فقط بيانات و كلام و نقاش .

شكرا لكل رد ايجابي
سمير - بغداد
ملاحظة:
أقرأ احدى السيدات من اللاجئين من بغديدا كتبت هذا التعليق على الفيسبوك الخاص بقناة تيلي لوميار:
مرحبا كافي تلفيق كلام احنا نريد هجرة وهذي الحقيقة رجااء لحد يحجي عنا كلها كذب احنا نريد نسافر تعبنا بلعراق انا من قره قوش ولدت يوم 8/4 وسقطت قرة قوش او قضاء الحمدانية بيد تنظيم داعش الارهابي بعد يومين ما في لا دوائر دولة ولا شي وين؟ وكيف اسجل بنتي؟ ما فيني اعبر نقطة تفتيش ماعندي شي يثبت انو الطفلة هي بنتي نريد حل شنو الحل يلا حرر مناطقنا سيدنا بتنا مثل قطط الشوارع ننام فوق المزابل اي عراق هذا نريد هجرة


46

مؤتمر "دفاعاً عن المسيحيين" انطلق برعاية فاتيكانية في واشنطن 1000 مشارك وحضور لكل الأحزاب ولقاءات أبرزها مع أوباما
الكاردينال ساندري وعدد من البطاركة في افتتاح مؤتمر "الدفاع عن مسيحيي الشرق" في واشنطن.
موقع جريدة النهار
واشنطن – هدى شديد
10 ايلول 2014

انطلقت في واشنطن اعمال مؤتمر "دفاعا عن المسيحيين"، وبدا من الوهلة الاولى انه يحظى برعاية فاتيكانية ممثلة بحضور رئيس مجمع الكنائس الشرقية الكاردينال ليوناردو ساندري والسفير البابوي السابق في العراق فرناندو فيلوني، وباجماع ديني مسيحيي يتمثل بمشاركة بطاركة الشرق الاوسط واساقفتهم يتقدمهم البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي والذي قال انه يعول على نتائج فعالة للمؤتمر في تثبيت المسيحيين في ارضهم، وهذا ما يفسر مشاركته في المؤتمر.

رئيس منظمة "الدفاع عن المسيحيين" توفيق بعقليني، والمدير التنفيذي للمنظمة الاميركي اندرو دوران يعقدان اليوم مؤتمراً صحافياً يعرضان فيه لاهمية القمة والنتائج المرجوة منها في تحريك الادارة الاميركية وايجاد رأي عام اميركي داعم للحضور المسيحي في الشرق وتثبيته في هويته وارضه وحضارته المشرقية، في ظل موجة التهجير التي يواجهها.

وقبل الاستقبال المسائي الذي يقام في فندق "اومني شورهام" ستكون كلمة للكاردينال ساندري ولجون اشكروفت، المدعي العام الاميركي السابق الذي عمل في مرحلة 11 ايلول 2001 على وضع قوانين ضد الارهاب وتبنى هذا المسار في عمله العام والشخصي.

اكثر من الف شخص يشاركون في المؤتمر، ومن بينهم نحو ثلاثين من اعضاء الكونغرس الاميركي، الى ممثلين لأحزاب "المستقبل" و"القوات اللبنانية" الذي شكل وفداً يرأسه النائب جوزف المعلوف، والكتائب الذي اوفد الوزير آلان حكيم، و"التيار الوطني الحر" الذي يشارك من خلال وفد اغترابي في الولايات المتحدة، يتقدمه المسؤول في التيار طوني حداد.

توفيق بعقليني نجح في العمل منذ سبعة اشهر على اطلاق المؤتمر بتوقيت محوري نظراً الى ما يشهده الوجود المسيحي في الشرق بدءاً من العراق، وفي تكوين فريق عمل من الاميركيين المتطوعين في غالبيته، وهو يعتبر "أن المؤتمر نجح لمجرد الحضور الكثيف الذي يشهده، واللقاءات المهمة المرتقبة في الكونغرس والبيت الابيض. وفي حين لم يتأكد بعد لقاء الوفد والرئيس الاميركي باراك اوباما، توقعت مصادر ديبلوماسية ان يتم اللقاء الخميس في ذكرى الحادي عشر من ايلول التي يخاطب فيها الرئيس الاميركي شعب بلاده حول استراتيجيته في مواجهة الارهاب التكفيري. وتأتي في الموازاة في الاطار نفسه، الجولة التي يقوم بها وزير الخارجية الاميركي جون كيري في المنطقة، ويتوقع ان تشمل لبنان.

صحيح ان لا احد ينفي تمويل رجل الاعمال جيلبير شاغوري المؤتمر وسعيه الى عقده، ولكن جميع المشارين يؤكدون ان لا خلفية سياسية وراءه سوى العمل على شد عصب الوجود المسيحي في الشرق والبلدان التي يتعرضون فيها للاضطهاد والتهجير.

ويقول بعقليني "إن شاغوري ليس محسوباً على احد ولا يعمل لطرف او لفئة بل للمسيحيين جميعاً ليس في لبنان وحده بل في كل الشرق الاوسط. ويشير بعقليني الى ان أياً من الاحزاب اللبنانية لا يقاطع المؤتمر، رغم ان الدعوات لم توجه الى احد باستثناء البطاركة، وقد حضر الجميع بمبادرات شخصية.

ورأى النائب جان اوغاسبيان الذي وصل والنائب الدكتور عاطف مجدلاني ومستشار الرئيس سعد الحريري الدكتور غطاس خوري بعد ظهر الاثنين الى واشنطن للمشاركة في المؤتمر، "ان الانتقادات للمؤتمر ليست في مكانها، فهو في غاية الاهمية، في ظل وجود البراكين المحيطة بلبنان والتي لن يكون في منأى عنها، ولذلك اراد الرئيس سعد الحريري من خلال مشاركة وفد "المستقبل" القول إن الأوان قد حان للتدخل من أجل حماية المسيحيين من الخطر الذي يتهدد وجودهم في الشرق.

نائب رئيس المؤسسة المارونية للانتشار" نعمت افرام ابدى ثقته بنجاح المؤتمر، واعرب عن "خجله" لتوجيه البعض انتقادات ضده، في حين تشهد المنطقة همجية غير معهودة تستلزم عقد مثل هذا المؤتمر. وقال: "على من ينتقد ان يصلح الثغر والنواقص اذا ما وجدت، او العمل على عقد مؤتمر آخر للغاية عينها".

رئيس اساقفة نيويورك للموارنة، المطران غريغوري منصور، والذي كان اول من بادر الى المساعدة في ترجمة فكرة عقد المؤتمر، لا ينفي انه كانت له ملاحظات كثيرة في البداية، "ولكن تم تصويب المسار وتوحيد الجهود من اجل تفعيل التواصل بين الكنائس في الولايات المتحدة والشرق، وحض الادارة الاميركية على القيام بجهود سياسية وديبلوماسية وبعمل جاد يرمي الى ترسيخ المسيحيين في أرضهم وفي هويتهم المشرقية، وهذا هو الهدف الذي سيخرج به المؤتمر" ليست قضية مسيحيي الشرق وحدهم، بل قضية الانسان في الشرق الواقع بين تطرف من هنا وتطرف من هناك، واذا كان الغرب سيقوم بعمل ما، فعليه دعم سيادة، واستقرار لبنان لانه التعبير السياسي والحضاري للمسيحيين في كل الشرق، واذا انهار، لا سمح الله، فسيكون الانهيار الكامل للديموقراطية والحرية في كل المنطقة... النموذج اللبناني يجب الحفاظ عليه لأنه نموذج فريد للشرق والغرب".
عن موقع جريدة النهار

47

بيان صادر عن قائمة الوركاء الديمقراطية
قائمة الوركاء الديمقراطية  توضح الموقف بخصوص اختيار النائب المهندس فارس يوسف ججو ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية في مجلس النواب العراقي لمنصب وزير العلوم والتكنلوجيا في وزارة السيد حيدر العبادي التي تم تشكيلها مساء يوم الاثنين الموافق 8/9/2014

http://www.iraqiwomensleague.com/mod.php?mod=news&modfile=item&itemid=27801#.VA_VLmNaflo

48

لقاء البطاركة في أمريكا ... إليكم بعض المعلومات
قمّة واشنطن للفت الانتباه إلى محنة المسيحيين في الشرق الأوسط


واشنطن / أليتيا (aleteia.org/ar) - للمرة الأولى على الإطلاق، يجتمع ستة من بطاركة كنائس الشرق الأوسط المسيحية خلال الأيام الثلاثة المقبلة في الولايات المتحدة. سيلتقون في واشنطن دي سي ابتداءً من نهار الخميس.

هذا اللقاء مهم لأن حضور الجماعة المسيحية في الشرق الأوسط بأسره مهدّد حالياً في ظل هرب الآلاف من المنطقة ومقتل الآلاف على أيدي المقاتلين الإسلاميين المتطرفين المنتمين إلى تنظيم الدولة الإسلامية في العراق وسوريا.

هذا اللقاء التاريخي يضم بطاركة من الشرق الأوسط ومشرّعين وناشطين في حقوق الإنسان.

سيشكل الوضع المتدهور الذي يواجهه ملايين المسيحيين وأتباع أقليات دينية أخرى في الشرق الأوسط محور مؤتمر ثنائي ومسكوني في العاصمة الأمريكية.

تعقد هذه القمة برعاية جمعية "دفاعاً عن المسيحيين" حول مسيحيي الشرق الأوسط تحت شعار "حماية المسيحية وصونها حيث كانت بدايتها". وستشكل أول مناسبة في التاريخ يجتمع فيها ستة بطاركة مسيحيين من الشرق الأوسط في الولايات المتحدة.

قال توفيق بعقليني، رئيس جمعية "دفاعاً عن المسيحيين": "لفترة طويلة، وقف الغربيون صامتين أو غافلين، فيما كان المسيحيون إضافة إلى أتباع مجموعات أخرى في الشرق الأوسط يعانون التمييز والاضطهاد والتطهير العرقي. اليوم، فيما تستمر الدولة الإسلامية في حملتها لإبادة المسيحيين في العراق وسوريا، يدرك العالم محنتهم في النهاية. جمعية "دفاعاً عن المسيحيين" موجودة لتكون صوت هؤلاء الذين لا صوت لهم. ففي ساعة أكبر مخاطرهم، يحتاجون إلى الدعم بشكل ماس. لذا يجب أن نتحرك الآن".

أضاف بعقليني: "لهذه الغاية، تستضيف جمعية "دفاعاً عن المسيحيين" قمة عالمية تاريخية من أجل مسيحيي الشرق الأوسط، وذلك في واشنطن دي سي من 9 ولغاية 11 سبتمبر.

هذه القمة ستمنح القوة للشتات المسيحي الشرق أوسطي وستنشط الشعب الأميركي للوقوف وقفة تضامن مع جماعات الشرق الأوسط المسيحية القديمة. فبقاؤها حيوي للاستقرار في المنطقة، ولقدرتها على الازدهار في بلادها الأصلية تداعيات أمنية وطنية بالنسبة إلى الولايات المتحدة".

هذا وسيحظى الحاضرون في القمة بفرصة لقاء أعضاء في الكونغرس والعاملين معهم، إضافة إلى صانعي قرارات سياسية ودبلوماسيين وناشطين في مجال حقوق الإنسان وزعماء دينيين. وتتضمن قائمة المتحدثين:

·      البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي؛
·      البطريرك السرياني مار اغناطيوس افرام الثاني؛
·      رئيس أساقفة واشنطن، الكاردينال دونالد ويرل؛
·      الكاردينال ليوناردو ساندري، عميد مجمع الكنائس الشرقية؛
·      عضو مجلس الشيوخ تيد كروز؛
·      عضو مجلس الشيوخ ديبي ستيبناو؛
·      عضو الكونغرس آنا إيشو؛
·      عضو الكونغرس تيد دوتش؛
·      عضو الكونغرس إليانا روس ليتينين؛
·      الدكتور جايمس زغبي؛
·      ونينا شيا، مديرة مركز الحرية الدينية التابع لمعهد هادسون.


49
120000
92
يوم من زمن النكبة
فديو جديد منشورعلى الفيسبوك
مقطع من جلسة البرلمان المسائية لمنح الثقة لحكومة العبادي مساء أمس 8-9-2014
https://www.facebook.com/groups/98115168452/
https://www.facebook.com/video.php?v=1683553128535851&fref=nf

50

تهنئة للوزير المهندس فارس يوسف ججو وزيرا  للعلوم و التكنولوجيا و نتمنى له التوفيق في تنفيذ برنامجه الانتخابي الذي اعلن عنه في الفديو التالي
مبروك لشعبنا المسيحي هذا الاختيار الموفق

https://www.youtube.com/watch?v=WGOff2VvajA
نبذة عن السيد الوزير من موقع سورايا نيوز
http://surayanews.com/?p=7047

51
تهنئة للوزير المهندس فارس يوسف ججو وزيرا  للعلوم و التكنولوجيا و نتمنى له التوفيق في تنفيذ برنامجه الانتخابي الذي اعلن عنه في الفديو التالي
مبروك لشعبنا المسيحي هذا الاختيار الموفق
https://www.youtube.com/watch?v=WGOff2VvajA
نبذة عن السيد الوزير من موقع سورايا نيوز
http://surayanews.com/?p=7047

52

طائرتا إغاثة قطريتان للعراقيين النازحين في الأردن





[9/8/2014 11:22:48 AM]

عمون - حطت صباح اليوم الاثنين في مطار ماركا (شرقي العاصمة عمان) طائرة مساعدات قطرية ثانية، تحمل 50 طناً من المواد الإغاثية والغذائية والطبية للعراقيين الذين نزحوا مؤخراً إلى الأردن، نتيجة الأحداث الدائرة في بلادهم.

وكانت وصلت إلى أرض المملكة يوم الأحد طائرة مساعدات قطرية أولى للنازحين العراقيين.

وقال سفير دولة قطر في عمان زايد بن سعيد الخيارين في تصريح لـ عمون إن المساعدات القطرية للنازحين العراقيين بتوجيهات مباشرة من سمو الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني.

وأشار إلى أنه سيتم تأمين وصول المساعدات القطرية الى العراقيين اللاجئين في المملكة من خلال الهيئة الخيرية الهاشمية الاردنية التي ستقوم بتوزيعها على مستحقيها.

وشكر السفير الخيارين حكومة المملكة والهيئة الخيرية الهاشمية على ما قدمته من تسهيلات وبذلته من جهود من اجل وصول المساعدات الى مستحقيها.

وأكد الخيارين بان هذه المساعدات جزء من الواجب الذي تتحمله دولة قطر تجاه الأشقاء الذين يتعرضون لظروف تدفعهم إلى اللجوء.

وذكر السفير الخيارين أن حكومة بلاده سيرت طائرات مساعدات للنازحين العراقيين في مناطق اربيل والسليمانية في اقليم كردستان العراقي.

ونزح مئات العراقيين إلى المملكة من اصل الف سيصلون تباعا ومعظمهم من سكان الموصل وسهل نينوى
وكان اكثر من نصف مليون شخص قد نزحوا من الموصل هربا من المعارك بعد سيطرة مسلحي داعش.

وكان مبارك بن محمد آل خليفة المستشار في سفارة دولة قطر في الارن في استقبال الطائرة بالمطار اضافة الى ممثلين عن الهيئة الخيرية الاردنية الهاشمية.

- See more at: http://www.ammonnews.net/article.aspx?articleno=205250#sthash.9E2FSFZj.dpuf
موقع نورسات - الاردن على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/pages/Noursat-Jordan/152504324802812

53
120000
89
يوم من زمن النكبة
اليوم يمضي اليوم 89 من زمن النكبة الذي كانت بدايته الفعلية في تهجير المسيحيين من الموصل يوم 10-6-2014 من قبل تنظيم داعش الارهابي
كل المسيحيين العراقيين هم شعب واحد
فارجو تصحيح المعلومة يا أخي ستيفاني .
حتى من بقى في سهل نينوى بعد هذا التأريخ كان يحس بالخطر الكبير جدا و القلق على حياته  و حياة اسرته و كان يعتقد أن البيشمركة سوف تحمي مناطقة

لكن غدر الغادرون في 7-8-2014 و خيانتهم ما بعدها خيانه و تركو الشعب الاعزل يلاقي مصيره و الرهابيين على ابوابه

تحية لكل شيخ و أمرأة و شاب و شابة و هم في هذا الوضع المأساوي
قبلة على جبين كل طفل و طفلة في هذه المخيمات .

و صلاتنا للرب الاله أن يحفظ قادة كنائسنا البطاركة الاجلاء و المطارنه جميعا و هم يقومون باقصى ما يتمكنون من أدارة هذه الازمة و المحاولة للوصول لكل أصحاب القرار في العالم ، و ها هي نتائج جهودهم تظهر في مؤتمر ويلز في بريطانيا الذي انتهى اليوم ، و ايضا حضورهم لمؤتمر الدفاع عن المسيحيين الذي سيعقد يوم 9-11 من هذا الشهر و مقابلتهم للرئيس الامريكي باراك اوباما ، ان شاء ستنتهي هذه المحنه بأقرب وقت .

الخزي و العار لكل السياسيين و قادة الاحزاب و البرلمانيين  مَن منهم لم يساهم في حل المشكلة و انهاء الازمة و استمرارهم للصراع على السلطة و تقاسم الغنائم و الثروات .
و أنا على يقين لن يتمكن أي منهم دخول هذه النطقة و المخيمات و القاعات و الابنية  التي قمت بتصويرها . و أتمنى أن يحاول اللاجئين تمالك أعصابهم و ردود أفعالهم .
شكرا للصور ستيفان

 



54
USAID : وصل 60 طن متري من المساعدات الإنسانية التي تشتد الحاجة إليها الى أربيل
[/b][/color][/size]

نشر بتأريخ 2-9-2014
Office of U.S. Foreign Disaster Assistance

وصل صباح هذا اليوم 60 طن متري من المساعدات الإنسانية التي تشتد الحاجة إليها الى أربيل، العراق. سوف تساعد هذه الشحنة المتكونة من 3000 طخم من أواني المطبخ و6000 حاوية مياه و12000بطانية و 380 لفافة من الأغطية البلاستيكية لتوفير المأوى أعداداً من الناس للاستعداد لفصل الشتاء المقبل – ان هذه المواد حيوية خاصة ان أكثر من 1.8 مليون عراقي قد نزحوا منذ كانون الثاني.

https://www.facebook.com/USAID.OFDA/photos/a.237422699693960.32802.187970557972508/486763521426542/?type=1&theater


55

مؤتمر الهيئة العامة للأقباط لدعم مسيحيي الموصل تحت اسم " أنقذوا مسيحيي العراق"

56
120000
88
يوم من زمن النكبة
الاخ بولس يونان   مقالتك كانت في صميم قضيتنا و الرب يبارك بك
لي ملاحظة حول سؤالك التالي :" رابعا. هل كان عرض الحلي والجواهر والمفاتن  من قبل وفد زوعا من الاخلاق اثناء زيارة اناس جردوا من كل شئ سوى من الملابس التي على اجسادهم, وهل كانت الزيارة لحفل اقاموه للوفد الزائر."
الحقيقة أن هذه الزياره استعراضية اعلامية فقط من أجل التقاط بعض الصور و نشرها ، فلا الزائر حضر بملابس العمل كما يفعل مثلا محافظ ميسان عندما يقول أنني ارتدي ملابس العمل لآني لست الا عاملا في بناء مدينتي ، و الزائر الذي نتحدث عنه مع الانسة التي معه لم يحترموا نهائيا مشاعر النازحين بأرتدائهما افضل ما عندهم مع كتلة من المصوغات الذهبية ، و صدق من قال " ما شاف و شاف ......  " هذا التصرف معروف كي يضع نوع من الهالة و السمو حوله كي يخوف الناس و يرهبهم و يفهمهم انه من طبقة ارقى منهم .
المسألة الثانية أن الزياره كانت الى بناية مقر الحركة اللاديمقراطية الاشورية في اربيل حيث يتواجد بعض العوائل هم اصلا كانوا محسوبين موظفين على الحركة في سهل نينوى و الموصل . و لا يوجد بينهم غير هؤلاء و بالتأكيد سيضطرون لمقابلة الضيف بأحترام كونه هو صاحب الدار .... و الا لو كان غيره لكان رد الفعل الصحيح مختلف تماما .
لو كان الضيف فعلا قادر لمواجهة النازحين و هم في يومهم ال 81 من النكبة لكان الاجدر به زيارة مخيمات اللاجئين المثبته بالحدائق و على ارصفة الشوارع  و البنايات التي تحت التشييد، و لكان توجه لهم بالعلن و ليس بالسر و بوضح النهار و ليس بمنتصف الليل ، و حتى لو حضر و معه المئات من المسلحين لحمايته و عندها سيلقى ردود الفعل الحقيقة من القلب الى القلب ، لو جرى مثل هذا اللقاء في اوربا فالمعترضين كانو سيضربون السياسيين بالبيض الفاسد و الطماطة ، ألا ان لاجئي شعبنا المسيحي لن يفرطو بالطماطة التي يحتاجونها لطعامهم و ليس لديهم بيض حتى ينتظرونه كي يفسد بل لآستخدموا اشياء اخرى لضرب من لا يحس و لا يخجل على دمه . على الاقل يشفون غليلهم و هذا اضعف الاجراء. فهؤلاء هم المسؤولون مباشرتا عن جريمة اضعاف شعبنا و نهب حقوقه المشروعة و ليسوا هم ضيوف ليتفرجوا على حال الفقراء .

الى أخي لوسيان ، اؤيد بما جاء بمداخلتك و سلمت يمناك على هذا الكلام فالمضطهدون اليوم يُطهرون عرقيا بسبب أنتمائهم الديني و لا شئ آخر .


سمير عبد الاحد - بغداد

57
120000
88
يوم من زمن النكبة

الاخ خلابئيل بنيامين المحترم بعد التحية
تساؤلاتك مهمه ، لكن يبدو أن حضرتك لم تتابع الاحداث من فتره طويلة و كلها تقريبا توالت و منشور عنها مقالات و أخبار و سأحاول تلخيصها لك .
أولا: بعد يوم 10-6-2014 أي يوم بداية النكبة زار قداسة البطريرك أفرام الثاني بتأريخ 12-6-2014 غبطة أبينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي، بعد أسبوعين فقط من تنصيبه بطريركاً. و أعلن عن أنه سيزور أبرشية الموصل في اليوم التالي و هو يوم 13-6-2014 أي بعد ثلاثة ايام فقط من بداية النكبة .
http://www.syr-cath.org/news/display/2045
ثانيا : زار قداسته أربيل و سهل نينوى و مناطق دهوك و تفقد النازحين و يمكنك الاطلاع على عشرات الاخبار للمناطق التي زارها في الزياره الاولى بشهر حزيران 2014 كلها موثقة على موقع البطريركية السريانية الارثذوكسية و تجد مقابللاته مع الرئيس البرزاني و باقي المسؤولين في أقليم كوردستان أيضا .
http://syrian-orthodox.com/news.php?id=&st=190
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750187.0
ثالثا: إثر تعرّض بلدة بخديده ـ قره قوش السريانية (من سهل نينوى، شمال العراق) إلى قصفٍ عشوائي من قبل مسلّحين جرّاء الأحوال المتردّية في مدينة الموصل وجوارها البطريرك يونان غادر الى أربيل العراق يوم 28-6-2014 يتفقّد النازحين
http://www.syr-cath.org/news/display/2062
رابعا: غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي الكاثوليكية قام بالعديد من الزيارات للعراق خلال الفترة من 10-6-2014 بداية النكبة و لغاية اليوم و يمكنك الاطلاع على كل الزيارات من موقع البطريركية على اللنكات التالية :
http://www.syr-cath.org/test/index/page:1
http://www.syr-cath.org/test/index/page:2
http://www.syr-cath.org/test/index/page:3
http://www.syr-cath.org/test/index/page:4
خامسا: بعد دخول داعش لمناطق سهل نينوى و ترهيب أهلها يوم 7-8-2014 ، كان للبطاركة للمره الثانية نشاطات جديده أيضا فقد حضر الى أربيل غبطة البطريرك مار بشارة بطرس الراعي و قداسة البطريرك مار افرام الثاني و قداسة البطريرك مار يونان و قداسة مارغريغوريوس الثالث لحام يوم 20-8-2014 وصلوا الى اربيل، و اجروا عدد من المقابلات المهمه و أغلبها منشور على صفحات موقع عنكاوة دوت كوم الاغر، باليوم التالي غادر غبطة البطريرك الراعي و قداسة مار اغناطيوس الثالث لحام فيما استمرت زياره البطريرك مار افرام و مار يونان و مار لويس ساكو حيث زاروا العديد من المدن و القصبات في اربيل و دهوك و حيثما تواجد النازحون و استمرت الزياره
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750186.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750297.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750195.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750245.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750242.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750535.0
سادسا: عاد البطاركة جميعا الى بيروت و معهم البطريرك ساكو لحضور أجتماع اوسع أقيم في بكركي تحت رعاية الكنيسة السريانية المارونية برآسة غبطة البطريرك بشارة الراعي و حضور البطاركة الارمن و جميع رؤساء الطوائف المسيحية في الشرق ( تجد أسمائهم في المواقع التالية )  و حضور سفراء الدول الدائمة العضوية في مجلس الامن الدولي و ممثل عن الامين العام للامم المتحده و ذلك بتأريخ 27-8-2014 و اليك البيان الختامي للاجتماع :
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750977.0
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750975.0
سابعا: غادر باليوم التالي غبطة البطريرك بشارة الراعي رئيس الكنيسة السريانية المارونية الكاثولكية الى الفاتيكان لتسليم قداسة البابا فرنسيس بيان أجتماع بطاركة الشرق المشار له في سادسا أعلاه . و التقى هنالك سفراء الدول المعتمدين لدى الكرسي الرسولي و شرح لهم المعاناة التي تمر على شعبنا المسيحي في العراق :
http://www.annahar.com/article/165961-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B6-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86
ثامنا: بعد زيارتهم الى اربيل - العراق واطلاق نداء الاستغاثة الى كل حكام العرب من اجل المسيحيين في البلدان العربية يتوجه بطاركة الشرق في التاسع من الجاري الى عاصمة القرارات الدولية واشنطن للمشاركة في مؤتمر المسيحيين المشرقيين برئاسة البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي وذلك بهدف نقل صورة مأساة المسيحيين الحقيقية في العالم العربي الى البيت الابيض. و الذي تنظمه منظمة الدفاع عن المسيحيين للفتره من 9-9-2014 و لغاية 11-9-2014 و من بين الحضور البطريرك مار أفرام الثاني و جميع بطاركة الشرق ، يمكنك الاطلاع على التفاصيل أدناه ، و من المحتمل ستكون هنالك زياره للرئيس الامريكي أوباما .
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751837.0
تاسعا: قداسة البطريرك مار أدي كان قد أرسل رسالة من أمريكا بسبب ظروفه الصحية بشأن مطلب الحماية الدولية لأبناء شعبنا في سهل نينوى ، تمنياتنا له بالشفاء العاجل :
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750873.0
عاشرا :قداسة البطريرك مار دنخا الرابع، يدعو أبناء الكنيسة المقدسة والامة الاشورية، الى صوم باعوثا خاصة :
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751313.0
نحن في اليوم 88 من زمن نكبة و تهجير و ترهيب و تطهير عرقي ل 120 الف مسيحي عراقي مع حوالي 400 الف ايزيدي ،
هنالك طبعا أخبار أخرى كثيرة عن نشاطات البطاركة الاجلاء و هم يتحركون يوميا لمواجهة الهجمة الشرسة للارهاب الداعشي في كل منطقة الشرق ليس في العراق وحده بل لبنان و سوريا و مصر وصلاتنا ليكون الرب معهم و دعائنا للبطركين الاشوريين الشفاء العاجل حتى يتمكنوا من الانضمام لخدمة كنيسة الرب المنكوبة في الشرق
 يمكنك الاطلاع عليها على صفحات موقع عنكاوة دوت كوم .
سمير - بغداد

58

العالم لمسيحيي العراق: "نصلي من أجلكم"! (بالفيديو)

المصدر: "النهار"

5 أيلول 2014 الساعة 20:43

من فرنسا، كولومبيا، كندا، تشيكيا، ... من جميع أنحاء العالم، ارتفعت الصلوات "من أجل اضاءة النور في الظلام"، من أجل مسيحيي العراق الذين يواجهون الموت. انتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي فيديو، لشباب من جنسيات مختلفة يتلون صلاة "الأبانا" بلغات عدة ليؤكدوا على تضامنهم ودعمهم لمسيحيي العراق من خلال الصلوات واضاءة الشموع... "نحن نصلي من أجلكم"!

فديو :

59
120000
87
من زمن النكبة

الحقيقة أنا مصدوم من المنشور من قبل الاخ أدور فرنسو لقد قرئتها لعشر مرات أو اكثر حتى أتمكن من أستيعابها ، لآني لاول مره أطلع على هذا الموضوع و لم أتوقعه أبدا .فالجلاد معروف تماما و لا يمكن السكوت عنه .
المهم أرجو أن لا تكون في ورطة ، و طلبك في أحد التعليقات أعلاه
وامنحني الغفران لزلاتي                             لأن ذكراها يرعبني
لم أستوعبه في المقال الاساسي أعلاه ، و لا أريد أن أكون قاسي
نتمنى لك السلامة ، و الغفران ، و تعلم أكثر مني الغفران يتم لو توقف التكرار . حضرتك شماس و تعرف أكثر منا بكل شئ . الرب يحفظك و يبعد عنك شئ ، سلامتك تهمنا جدا

أكرر كل كلمة قالها الاخ المُبدع بطرس نباتي مع تمنياتي له بالصحة و السلامة ، و خصوصا طلبه مساعدتك بموضوع الترجمة للفديوات بالمكسر التي يتم نشرها على اليوتيوب الى اللغة الانكليزية و السويدية ، و أعتقد أنك ستقدم من خلالها خدمة جليلة .
أكرر شكري للسيد أدور فرانسو و أرجو منه التوقف قدر الامكان ، حتى لا يتسبب بأي مشكلة .
أطلع على التقرير التالي رجاءا
http://www.raialyoum.com/?p=124941
سمير عبد الاحد - بغداد
 masehiiraqi@yahoo.com

60
120000
87
يوم مضت من زمن النكبة
الاخوان العزيزان كوركيس و عبد الاحد  جزيلي الاحترام

شكرا لردكما  الراقي و المتوازن ، شكرا لكل كلمة سطرتموها و أنتم تشعرون بشعبنا المضطهد ، يا ريت كل الناس تتكلم و تتصرف مثليكما ،
العبارة التي ذكرتها باللون الاحمر و بالخط العريض كأعلان يمكن أن يوضع على كل محل أو ستور أو عيادة طبيب أو صيدلية أو مشرب و خمارة أو مطعم أو قاعة افراح و اعراس أو موقع بريد الكتروني و صفحة فيسبوك و مدرسة و معهد و جامعه ، و أعني به كل المسيحيين العراقيين في كل بقاع العالم و كل أنسان شريف له ذرة ضمير أتجاه أهله و ناسه و هو يراهم ينامون في العراء و في خيم حالهم حال الفلسطينيين الذي هجرو في نكبة 1948 تحت الاضطهاد و التطهير العرقي . و لا يحتاج الموضوع للسخرية . أن كانوا الاخرين ضعفاء و لزموا الصمت خجلا لآن الحقيقة واضحة جدا فليقتدي بهم الاخ . أربعة دولارات لا تقدم و لا تؤخر . هنالك 120 الف أنسان ينام في العراء .

شعبنا بحاجة ماسة لكثير من الامور ، و ما تم تنفيذه لحد الان لا يساوي شئ أبدا .

ليس التبرع المادي فحسب فهنالك التنظيم للتبراعات المستقبلية و الضرورية جدا و الدعم المعنوي في مراكز القرار الامريكي بغية دفعهم لاعادة القرى و الدور لآصحابها ، كي  لا يحتاجون حينها لمنية أي كائن .

نحن هنا و منذ 2006 نقوم بعمل لا بأس به رغم أمكانياتنا المتواضعه و مستمرون بها أن شاء الله . الا أن الحاجة أكبر بكثير من أمكانياتنا . لذلك مطلوب وقفة شعبنا المسيحي العراقي في كل العالم و الا ما فائدتكم ؟ أذا بالنكبة تحاربوننا و تستفزون هذا الشعب المسكين ، فأين ضميركم يا أبناء ساندياكو و ميشيكن و كندا و لاس فيغاس مدينة الملاهي و القمار؟ و استراليا و نيوزيلنده و اوربا ؟ أين انتم يا بابليون ؟

http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=751891.0

61
البطريرك افرام الثاني في زيارة رئيس مجلس النواب اللبناني:
أصوات إسلامية لتدافع عن الوجود المسيحي

الرئيس بري متوسطاً البطريرك افرام الثاني والمطارنة في عين التينة أمس. (ح.إ)
5 أيلول 2014

استقبل رئيس مجلس النواب نبيه بري في عين التينة، بطريرك السريان الارثوذكس اغناطيوس افرام الثاني على رأس وفد كنسي ضم: مطران جبل لبنان جورج صليبا، النائب البطريركي في زحلة المطران بولس سفر، متروبوليت بيروت المطران دانيال كورية، ورئيس "الرابطة السريانية" حبيب
افرام.
وقال افرام الثاني بعد اللقاء: "سررنا جدا بالمبادرة التي اخذها دولته بالوثيقة التي وقعت من اعضاء من المجلس النيابي ومن المراجع والشخصيات الاسلامية، وهي وثيقة خاصة بإستنكار ما يتعرض له المسيحيون في المنطقة على يد المنظمات الارهابية ، لأنها تظهر ما كنا نطالب به منذ زمن بأن تصدر اصوات عالية من مرجعيات اسلامية تستنكر ما حدث وتدافع عن الوجود المسيحي في هذه المنطقة". واضاف: "كما دعونا الى ان يتم انتخاب رئيس للجمهوريــــــة في أسرع ما يمكن في ظل الظروف الصعبة التي تمر بها المنطقة".

واوضح: "قمنا بمبادرات عدة، وقمنا بجولة في منطقة شمال العراق على اثر التهجير القسري الذي حدث لأهلنا، واجتمعنا مع البطاركة في بكركي واصدرنا بيانا وتحدثنا الى مندوبي الدول الدائمة العضوية في مجلس الامن، وسنقوم بعد ايام بزيارة لواشنطن لحضور اجتماع خاص بالمسيحيين في الشرق الاوسط، وهناك ايضاً سنسمع صوتنا الى المسؤولين الاميركيين ونطلب منهم حماية الوجود المسيحي بكل مظاهره، حماية نقصد بها ان يستطيع المسيحي ان يعيش في ارضه وذلك بتشجيع وقبول الواحد للآخر، وقيم التسامح، والعيش المشترك. الحماية التي نطالب بها هي حماية
معنوية ".

عن موقع  جريدة النهار :
http://newspaper.annahar.com/article/167914-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A

62
بطاركة الشرق الى واشنطن في التاسع من الجاري


ليا معماري / تيلي لوميار

بعد زيارتهم الى اربيل - العراق واطلاق نداء الاستغاثة الى كل حكام العرب من اجل المسيحيين في البلدان العربية يتوجه بطاركة الشرق في التاسع من الجاري الى عاصمة القرارات الدولية واشنطن للمشاركة في مؤتمر المسيحيين المشرقيين برئاسة البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي وذلك بهدف نقل صورة مأساة المسيحيين الحقيقية في العالم العربي الى البيت الابيض.

 "وقد صرحت بعض المصادر الخاصة لتيلي لوميار بان هذا المؤتمر يأتي استكمالا لخطوات المؤتمر الذي عقد في اربيل -العراق"وسيحضر المؤتمر الذي يستمر حتى 11 ايلول منه ممثلون روحيون عن كافة المذاهب والطوائف وشخصيات نافذة في الكونغرس الاميركي الى ابناء الجاليات العربية المسيحية المقيمين في الولايات المتحدة الاميركية "

وبحسب مجلة المهاجر بان المعلومات قد تاكدت بان البطريرك الراعي سوف يغادر الى واشنطن يوم الاحد المقبل على راس وفد رفيع المستوى اعلامي وكنسي لترؤس المؤتمر في التاسع من الجاري "كما علمت تيلي لوميار بان منظمة idcهي التي تقوم بتنظيم المؤتمر in defense of christians"هذا ويتساءل الجميع اليوم امام انعقاد هذا المؤتمر التاريخي الى اي مدى سيستطيع البطاركة ايقاظ ضمائر الحكام ويرشدوهم الى مواقع النزيف المسيحي في الشرق؟وهل تنبهت الولايات المتحدة اخيرا الى الخطر الذي حل بمسيحيي المشرق وفتحت اذنيها للاستماع الى هموم المسيحيين وصرخات المهجرين ؟وهل سيستمع الكونغرس الاصوات الحق والظلم المشتت في كل بقاع العالم؟

ووفقا للمهاجر ايضا بان الفريق المنظم للمؤتمر في صدد انتظار موعد رسمي للمؤتمرين مع الرئيس الاميركي اوباما ومع المسؤولين في الادارة الاميركية"هذا ومن لبنان قد تاكد حضور رئيس جمعية الصناعيين نعمت افرام ممثلا المؤسسة المارونية للانتشار ورئيس الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم المهندس البير متى يرافقه الامين العام عاطف عيد ومجموعة من اعضاء الجامعة المنتشرين حول العالم وستكون هناك كلمة للرئيس العالمي واجتماعات ثنائية مع البطاركة وجولات على زعماء القرار الاميركي تزامنا وانعقاد المؤتمر"

المزيد على موقع http://www.indefenseofchristians.org/


63
السويد: إحباط مخطط هجومين لمتطرفين إسلاميين

ستوكهولم - صالح حميد

أعلن جهاز أمن الدولة السويدي "Säpo" إحباط هجومين إرهابيين كانا في طور التخطيط، بحسب الإذاعة السويدية.

وأضافت الإذاعة أن متطرفين اسلاميين يقيمون في السويد، خططوا لتنفيذ هجومين، تم إحباطهما من قبل جهاز أمن الدولة، عبر عمليات رصد ومتابعة استخباراتية.

وأكد أندش كاسمان، الرئيس التنفيذي للعمليات في جهاز الأمن السويدي، لصحيفة "أفتونبلادت"، الخبر بدون تقديم تفاصيل أخرى حول الهجومين أو الأهداف المقصودة منهما، لكنه أوضح أنه ليس بالضرورة أن يكون المقصود بذلك تفجيرات انتحارية، قائلاً:" نحن نتحدث عن الإرهاب، وهذا وحده يجعل الأمر على محمل الجد".

وأوضح كاسمان أن التهديد بهجمات إرهابية ضد السويد هو الأعلى حتى من بعض البلدان الأوربية الأخرى، مشيراً إلى أن السويد تقع في خانة الدول "الأكثر استهدافاً".
التدخل العسكري في دول إسلامية

وبين كاسمان أن "التدخل العسكري للقوات السويدية في دول إسلامية مثل أفغانستان،وحديث رسام الكاريكاتور لارش فيلكس في رسوماته عن النبي محمد، جعلت السويد هدفاً للإرهابيين".

وقال إن "السبب في عدم الحديث عن هجمات إرهابية مخطط لها في السابق هو لأننا لا نريد إشاعة القلق بين الناس بغير ضرورة، وإن هدف جهاز الأمن تجنب حدوث شيء".

أما بيان جهاز الأمن السويدي فقد اعتبر المتشددين الإسلاميين أكبر تهديد إرهابي يواجه البلاد، مشيراً إى سفر الشباب السويديين إلى سوريا وغيرها للقتال إلى جانب "الجهاديين"، ما يثير قلقاً عظيماً لدى السويديين، فغالباً ما يكونون في حالة صدمة عند عودتهم، ويصبح لديهم موقف أكثر تشدداً تجاه السويد، لكن بحسب الأمن السويدي فإن العمليتين المذكورتين لم يتم التخطيط لهما من قبل العائدين من جبهات الحرب في سوريا.

http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/2014/09/03/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%A7-%D9%84%D9%87%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9.html

64
4
120000
85
500000+700000
زمن النكبة
أعذرني عزيزي عبدالاحد سليمان بولص جزيل الاحترام أن أشارك عزيزنا الاخ عدنان عيسى المحترم و هو قد نشر مقال آخر يصب بنفس موضوع مقالكم الحالي و تحت عنوان " لقد فعلها الكلدان في سان ديكو ... " كون الموضوعين تناقش نفس قضية جمع التبرعات .

اولا: و قبل أن ادخل بالموضوع ، أرى من الواجب علي أن أشكر سيادة المطران مار سرهد لقيادته حملة جمع التبرعات التي أشار لها السيد عدنان ، و أشكره كثيرا على أي جهد يقوم به و هو الرجل قد خدم شعبنا المسيحي بكل تفاني و أخلاص ، و أعتقد أن ليس من الصحيح تحميله أكثر من ما عليه . لآن واجب الاعمال الانسانية و جمع التبرعات و غيرها من أمور هي واجب كل مسيحي عراقي في أي مكان لا فقط رجال الدين .

ثانيا: كما ترى في الاعلى أننا في اليوم ال 85 من زمن النكبة ، نكبتنا لا تقل أهمية عن نكبة الشعب الفلسطيني سنة 1948 ، وفقا لآدبيات الامم المتحده و تعريف النكبة و أستغاثة غبطة ابينا البطريرك ساكو و بيانات قادة كنائسنا المسيحية في الشرق و أجتماعاتهم الاخيره في لبنان كلها تشير الى النكبة . ففي زمن النكبة يجب أن نترك كل خلافتنا و نتوجه للعمل و لا شئ غير العمل .

ثالثا: قرئنا عن حملة التبرع الاخيره في ساندياغو و التي اثمرت باليوم 81 من النكبة عن جمع مبلغ 500 الف دولار و الحقيقة أننا نشكر القائمين على جمعه اولا ، بالرغم أننا لم نجد ما يدل عن هذا المبلغ قد وصل الى الحساب المشترك الذي أعلنته لجنة جمع التبرعات و النشور على موقع عنكاوة ، و لا على موقع البطريركية ، قد يكون السبب أنم يريدون ايصاله للكلدان فقط من دون باقي المتضررين و لديهم وسائلهم كما يقولون  فلا بأس اتبعوا اي طريقة لكن يجب ان يصل و يظهر للعلن .

رابعا: المبلغ الذي تم جمعه هو 500 الف دولار و هو مبلغ كبير بالنسبة لي و للقارئ و لكاتب المقال فهو ممكن أن نشتري أنا أو أنت أو السيد عدنان  بهذا المبلغ ثلاث دور او 10 سيارت من احدث الموديلات ، لكن هذا المبلغ اذا قسم على عدد اللاجئين المسيحيين و فقط المسيحيين البالغ عددهم 120 الف انسان مسيحي عراقي ) ما عدى اليزيديين الذي يصل عددهم الى 400 الف ) فلن يصيب اي فرد الا 4 دولارات لا غير !!! فيا أخوان اعلموني ماذا ممكن للمُهجر ان يشتري ب 4 دولارات ؟؟؟ و لو أضفنا مبلغ تبرع دترويت ميشيكان ال 700 الف لآصبح حصة المهجر الواحد 10 دولارات لا أكثر . يا ريت أحد الاخوان يعطينا تبرير لهذا التبرع البسيط جدا .

خامسا: النكبة مضى عليها 85 يوم و هي مستمرة و لا يوجد بصيص أمل بالحل و لا أمل برجوع هؤلاء الناس الى بلداتهم و مدنهم ، فالسؤال كيف ستسير الامور للمستقبل القريب ، و ما هي خططكم للاستمرار بالتبرع و جمع المال و ارساله الى أهلنا ، على أقل تقدير يجب أن يكون مبلغ مماثل اي 500 الف + 700 الف دولار من هاتين المدينتين أسبوعيا ، نعم أسبوعيا اسبوعيا أسبوعيا . من المخجل أن نُشهر بالاعلام و نقوم الدنيا و لا نقعدها على 4 دولارات لكل مُهجر يا أخوانا .

سادسا: حدثنا سيادة المطران مار سرهد جزيل الاحترام و قبل أنعقاد المؤتمر القومي السنة الماضية 2013 و هو يشيد بالكلدان في ساندياغو و ميشيكن بقوله أن لدينا هنا النوعية و الكمية من الكلدان ، و لا أدري كيف يتمكن رجل دين من أن يصنف شعبه و يعطيهم درجات النوعية ، و بالتأكيد كان يقصد بالنوعية الاغنياء اولا و من ثم حملة الشهادات و أصحاب المنشآت الاقتصادية مثل المطاعم و الستورات (جمع ستور ) و البارات و الاندية الترفيهه و غيرها ، و لو نحن نأسف لهذا الفرز و لدينا تحفظ عليه ، لكن لنستفيد من هذا الفرز في يومنا هذا ، فهل النوعيين هؤلاء قاموا بواجبهم ، هل وضع المثقفين خطط لدعم أهلنا المنكوبين في العراق ، خطط ليس بجمع المال فقط بل خطط بكل مجالات الدعم لدى مراكز القرار الامريكي و نشر قضية شعبنا على كل باقي الشعوب في امريكا ، خطط للتهيئة للهجرة ، خطط لتحرير الارض و العودة للديار خطط لتحرير الاسيرات و الطفلة المسروقة ، خطط للمعالجة النفسية للشباب و الشابات و هم في هذا الوضع المزري ، خطط لتهجيرهم للمريخ.

سابعا: هل تقدم من النوعيين الاطباء من ابناء ساندياغو و ميشيكن لارسال وحدات طبية الى مراكز الايواء التي يعيش فيها شعبنا في شمال العراق مع أدوية و مستلزمات طبية مختلفة ؟، هل قام المهندسون النوعين بدراسة ما يمكن أنجازه لتوفير سكن مؤقت لهؤلاء المشردين و الحضور الى مراكز تواجد شعبنا و البحث بكيفية توفير سكن ملائم لحين عودتهم الى دورهم ؟.

ثامنا: هل قامت غرفة التجارة الكلدانية الامريكية بواجبها لوضع التزامات على التجار و الصناعيين بفرض ضريبة ثابته على الجميع تجمع اسبوعيا او شهريا من أجل توفير مساعده ثابته الى صندوق دعم المهُجرين المسيحيين الكلدان و غيرهم من باقي الطوائف المسيحية المقام في العراق ؟؟.

تاسعا: ما هو الاجراءات التي قام بها السياسيون الكلدان و ما هي نتائجها و كيف ستطبق على ارض الواقع ؟؟؟؟.

عاشرا : فنانينا الرائعين أغانيكم لشد الهمه و الحماسة توجهوا بكلماتكم الى اخواننا في المهجر لحثهم على الوقوف معا من أجل دحر النكبة و عبور الازمة ، لا اريد ان اكتب اسماءكم فكلكم معنيين بهذه النكبة .

مئات الاسئلة و مئات المقترحات لايجاد ألية جمع التبرعات الالزامية لجميع المغتربين مهما كان عملهم و وضيفتهم . واحد بالمئة من الراتب ، نسبة على المبيعات ، وضع صناديق لجمع التبرعات في الاسواق و الستورات ، وضع منصات في المولات و الاسواق تحكي عن مآساة شعبنا و تضع صندوق للتبرع ، لجان من الشباب تقوم بشرح النكبة للجميع ، كلبات ينتجها الفنانين تشرح الجريمة التي حصلت على شعبنا تعرض من خلال تلفزيونات تثبت في الاسواق و الستورات تربط بصندوق تبرعات ، عرض ارقام الحساب البنكي لجنة جمع التبرعات الموحده و  المخصص للتبرع في كل مكان .

4 دولارات للمُهجر اخواني قليلة جدا ، نرجوكم نرجوكم لتكن اسبوعيا 4 دولارات من ساندياغو و 6 من ميشيكان ...... و الرب يبارك عملكم


 ملاحظة : كتبنا رد آخر على مقال الدكتور ليون برخو جزيل الاحترام و التعليق المذكور المقصود منه جميع المثقفين و حملة الشهادات و الاساتذة و التجار الكبار  و الصناعيين و اصحاب الستورات المطاعم و قاعات الافراح  و الاطباء و المهندسين و الموظفين و الطلاب و الكتاب العالميين و الفنانين و المطربين و العاطلين ، نساء رجال شباب و شابات شيوخ و اطفال و كل انسان يقول انا مسيحي .
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751428.0

و رقم الحساب المصرفي الموحد الخاص بلجنة دعم المنكوبين موجود على الصفحة الرئيسية من موقع عنكاوة دوت كوم ، تبرع مباشرتا للحساب دون أبطاء و ارسل سويفت البنك ( الايصال ) الى لجنة جمع التبرعات في مدينتك  من أجل المتابعه أن رغبت .

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751203.0
عداد أيام النكبة وصل 85 يوم و مستمر و لذلك أسرع أخي بالمبادرة و لا تنتظر و لا تفكر كيف سيتصرف الآخرين ، عليك بنفسك أولا مارس أنسانيتك مع أهلك ، أرح ضميرك لا تنتظر
كل ما ذكر اعلاه هو لا يشكل اي شئ أمام دمعة طفل مشرد أو فتاة شابة تفترش الارض ولا تجد ماءا ، من المخجل ان يصبح حالنا مثل اللاجئين في سنة 1948
آىسف عزيزي عبد الاحد لان التعليق اصبح اطول من نص مقالك .... آسف جدا
سمير عبد الاحد - بغداد

65
120000
85
شكرا أخي ليون و شكر خاص للاخ بطرس نباتي جزيل الاحترام لكما

و متأسف جدا لآنني أحرجتك في مداخلتي السابقة بغير قصد سئ ، لكن أسفي لا يعني شئ أبدا و لا يضمد جراح شعبنا و هم في اليوم ال 85 من النكبة

أخي العزيز ، النكبة لا يبدو لها نهاية و الشعب لا يزال مشرد و ينام في العراء 120 الف انسان من شعبنا أو ما يعادل نصف عدد المتبقي من شعبنا في العراق هم مجهولي المستقبل و سيبقون على وضعم أذا لم تحرر أراضيهم تفرض الحماية الدولية و نزول قوات دولية لحماية المنطقة من كل انواع الجيوش

لايزال لديكم الوقت للعمل ، فلا تيأس من رحمة الرب و نحن معك و مع كل مثقفينا في العالم نريد أن نقدم الخدمة ، أطلبوا منا في العراق ما تريدون لمساعدتكم في ابراز مشكلتنا .
كما قال أخي بطرس عن  النفط و المصالح صحيح مهمه  للدول و الحكومات ، لكن مناطقنا مليانه خيرات فاليأتو ليأخذو ما يريدون ، كما قالها المطران مار نيقوديموس داود شرف (( أ يلعن ابو النفط خذونوا ما نريدوا  )). الفديو منشور على موقع عنكاوة  هذا المطران البطل الذي وضع دمه على كفه و قال و لم يخف ـ عن أي ذمة تتحدثون ؟؟

صدقني أنا لا أعلم لماذا أبناء شعبنا عندما يحصلون على مراكز وظيفية مرموقة و شهادات في الغرب ، تصيبهم حالة الخجل من شعبنا الفقير، حتى و هو يعيش النكبة التي لا مثيل لها . و لا يردون أن يبينو لزملائهم الغربيون ماذا يحصل كي لا يؤثروا على مشاعرهم و هم يعيشون الحياة بمباهجها . كمن لديه عرس و فرحان بأحتفال  لتأتي و تقص له حكاية عن مجموعة من البشر أصابهم التوسنامي و نايمين على الرصيف  .

عدا أن ابراز مشكلة داعش يساعد في تنبيه المجتمع السويدي عن ما يحصل و أنت مواطن سويدي . و حسب ما نسمع عن السويد اذا شاهدت أحد يريد كسر زجاجة في مظلة منطقة الباص فعليك التبليغ بها للشرطة . و هذا واجب المواطنه و السويد سيلحقها التطرف الاسلامي قريبا

عموما مداخلتي ليست المقصود بها أحراج حظرتك بشكل شخصي ، بل المقصود كل الكتاب و اصحاب الشهادات العليا و الشباب و الشابات من أبناء العراق المسيحي أينما كانوا و في أي مركز وظيفي هم ..... و تلاحظ أن لا احد يناقش هذه المسألة على شريطك ، كلهم أصموا أذانهم .... خوفا أن لا يدخل اسمهم ضمن المقصرين بتأدية العمل .

تمنياتي أن نسمع منك بالقريب نشاطات فأنت من القيادات التي نفتخر بها ...

سمير عبد الاحد - بغداد

66
84
الشكر للدكتور غازي
و أتمنى على كل المرجعيات التي تتحمل هذا العبئ الكبير من قيادة نتائج النكبة الى الانتباه للملاحظة المهمه التي اشار لها الدكتور غازي
مع ملاحظتي للدكتور أن عنوان المقال يحتاج الى تعديل ، كون كلمة مهاجرين ممكن تعني أيضا ناس يرغبون بالهجرة وفقا لمزاجهم و ظروفهم الاقتصادية ، بينما المهُجرين هم المضطرون للهجرة بسبب القمع و الاضطهاد و التهجير القسري و التطهير العرقي  فهجرتهم مرغمين بسبب من اجبرهم على الهجرة . و هذا الوصف يلائم قانونيا الحالة التي تمر على شعبنا المسيحي في الموصل و سهل نينوى و سنجار و غيرها من المدن التي دخلتها القوة الارهابية الغاشمة داعش

الصحيح أن يكون العنوان :

لكي ينتبه اهلنا المهُجرين
الامم المتحدة تقول
العراقيين نازحين ؟وليس مهُجرين

67
تأجيل موعد بداية العام الدراسي الجديد لهذا العام
الى 28-9-2014
https://www.facebook.com/the.iraqi.ministry.of.education
يرت وزارة التربية موعد بداية العام الدراسي الجديد 2014 ــ 2015 الى يوم الاحد الموافق الـ28 من الشهر الحالي. وقال مدير التعليم العام في الوزارة عادل عبد الرحيم لـ”الصباح”

ان الوزارة حددت يوم الاحد الـ28 من الشهر الحالي موعدا لبدء العام الدراسي الجديد 2014 ــ 2015، مبينا ان الوزارة حددت مسبقا الـ27 من الشهر نفسه موعدا لبدء العام الدراسي الذي يوافق يوم السبت وهو يوم عطلة رسمية للمدارس الحكومية وعليه تم تغيير التوقيت ليكون يوم الاحد.
ونفى عبد الرحيم وجود نية لتأجيل الدوام الى ما بعد عيد الاضحى المبارك الذي سيكون نهاية الاسبوع الاول بعد بداية الدوام الرسمي في المدارس .

68

كيف وأين يبيت النازحون العراقيّون إلى حين العودة؟ (تيلي لوميار)

الى حين العودة الى بيوتهم مع تأمين الحماية الدولية، يبيت النازحون في قاعات الكنائس، في الحدائق وفي عماراتٍ بناؤها غير مكتمل، ينتظرون المساعدات المقدمة من الكنيسة ومن الأمم المتحدة، وتشمل المساعدات المقدمة من الأمم المتحدة أبسط الحاجات الأساسية من الغذاء والمشرب، ولأنّ الحاجة أم الإختراع، أنشأ النازحون أسواقاً للخضار والفاكهة وسط الشوارع، لتلبية حاجاتهم الغذائية، والمزيد من التفاصيل في هذا التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/5592/nazhin/

69
120000
83
عزيزي الاخ ليون المحترم
سؤالك ليس بمحله أخي العزيز (( ماذا أفعل كي أمسح دموعكم ؟)) لآننا في اليوم 83 من النكبة . ,ولآنك ليون برخو فأعتقد لا يمكن أنك لا تعلم  " ماذا تفعل "
في زمن النكبة لا يكفي اطلاقا الكلام و الندب، خصوصا للمثقفين و الدراسين المتعلمين و السياسيين و الكتاب .
النكبة – نكبة مسيحي و ايزيدي العراق 2014 2014  Iraqi Christian’s exodus
لقد قرأت عن معنى (( نكبة )) في الانترنيت و وجدتها تنطبق تماما على شعبنا ، و هي استخدمت بشكل جيد على الفلسطينين المهجرين سنة 1948 و الكلمة لها وقع مهم في أدبيات الامم المتحده . و غبطة أبينا البطريرك ساكو أعلن النكبة منذ مده ليست بالقصيرة . بيان بطاركة الشرق في 29-8-2014 يعلن بوضوح النكبة .

عزيزي و احترامي الخاص لحضرتك  و أنا من  المحبين لك وأشد المعجبين بطروحاتك  و أجابتي على سؤالك كالتالي:

اولا: اقامة محاضرة مع عرض فديوهات مترجمه للسويدية تتم بداخل جامعة يونشوبنك التي حضرتك عضوا فيها و دعوة الاساتذة و رئيسها لحضورها و المسؤولين في مجلس المحافظة، من أجل تنبيههم أنهم ليس ببعيدين عن داعش و بالاضافة للطلب منهم دعم مطاليب شعبنا بأقامة منطقة محمية دوليا ، بالاضافة للمساعده بهجرة من يريد الهجرة و مطلب الاغاثة الفورية عبر الحساب المصرفي المعلن عنه للجنة الاغاثة من المطارنه الاجلاء و ليس عن طريق الحكومة العراقية او الكوردية ، حتى نضمن وصولها بشكلها الصحيح. صور المحاضرات بالفديو ليتم نشرها من خلال مواقع التواصل الاجتماعي من قبل الجميع و الشباب بشكل خاص

ثانيا : كتابة مقالات في الصحف المحلية السويدية لتوصيل حجم الكارثة التي حلت على شعبنا للشعب السويدي و ابراز خطر داعش لهم و خصوصا أنهم وجودا مؤخرا علم داعش على احد الجسور في داخل السويد و تم أزالته من قبل الشرطة السويدية . ( رجاءا زودنا ب لينك لمثل هذه المقالات حتى يتم نشرها على نطاق واسع ) ، يجب محاربة داعش من قبل كل الشعوب قبل فوات الاوان. أنها الحرب العالمية الثالثة بالتأكيد.

ثالثا: ارسال اسئلة و استفسارات الى المرشحين لانتخابات برلمان السويد و برلمان مجالس المحافظات السويدية  ( عناوينهم موجوده على الانترنيت ) التي ستجرى يوم 14-9-2014 و هذه الايام هي افضل ايام يمكن سؤال هؤلاء المرشحين و بالتأكيد سيجيبون لآنهم يريدون ابراز انفسهم للشعب السويدي و منهم من أصول أجنبية . لذلك اجوبتهم مهمه جدا و يمكن المطالبة بمواقف فعلية بعد نجاحهم بالانتخابات . و اخص بالذكر عدد كبير من المرشحين من السريان السوريين و اللبنانين و الاتراك و الكلدان و ايضا من المرشحين السويديين و من منهم من  اصول شرق اوسطية . ( رجاءا أنشر أسئلتك و أستفسارات مع الاجوبة من أجل توثيقها و توزيعها )

رابعا: ارسال رسائل الى اعضاء البرلمان الاوربي و منهم  اعضاء تم انتخابهم السنة الماضية يمثلون السويد و أنت مواطن سويدي و قلق على شعب مضطهد في العراق. و توضيح ما يجري لشعبنا المسيحي في العراق و مطالبتهم بأصدار قرارات مشابهه للقرارات التي أصدرها البرلمان الاسترالي اليوم و تجدها في الصفحة الاولى من موقع عنكاوة .( رجاءا اكتب لنا مثل هذه الرسائل حتى نقوم نحن أيضا بأرسالها حتى نزيد الضغط على مستقبليها )

خامسا : تشكيل لجان في مدينتك من الشباب و تهيئة بروشورات باللغة السويدية و ارشادهم لعرض ما يحصل لشعبنا من خلال تواجدهم في المدارس و الجامعات . بغية ايصال هذه الكارثة الانسانية للجميع و أيصال المطالبات بضرورة الوقوف مع شعبنا سواء بمواقف للحكومات المحلية أو حكومة السويد و برلمانها .

سادسا: ترجمة الفديوات المنشوره على موقع يوتيوب التي تحكي عن سبي النساء و سرقة طفلة بعمر 3 سنوات و خطف الفتاة ريتا و كل فديو يفضح الجريمة التي حصلت لشعبنا و ترجمتها الى اللغة الانكليزية و السويدية و الفرنسية لمن يجيدها، حتى يتمكن الناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي عرضها على صفحاتهم و ايصالها للشعب السويدي و غيره من شعوب العالم ، يجب أن تتحرك الماكنة الاعلامية وتصل للجميع . ملاحظة: أن فديو مترجم للسويدية نشر قبل فتره على اليوتيوب بحديث مع أحد أعضاء داعش في السويد من المتطرفين الذي يقول أنه في السويد بمهمه نشر دينه و أنه ليس خجلا من آياته التي تحرض على القتل ، تسبب ترجمه الفديو في أن تبحث السلطات السويدية عنه و أيقافه عند حده و مراقبته بشكل مستمر .الفديو ادناه

سابعا: المشاركة بالتظاهرات و الاعتصامات التي يجب أن تستمر و لا تتوقف ، و لا يكفي أبدا مظاهرة واحده هنا و هناك ، و التظاهر هو ابسط وسيلة لآيصال المطالبات .

و هنالك الكثير الكثير مما يمكن أن يُفعل ، لا بل حضرتك ممكن أن ترشدنا الى أمور اكثر من ما كتبته لك أعلاه.

الحقيقة عزيزي ليون أنني على يقين تام أن حضرتك قد قمت بالعديد من ما كتبته أعلاه ، لكني أستغرب أنكم تحبطون معنوياتنا بمقال مثل الذي قرئناه اليوم و نحن جميعا بأمس الحاجة لرفع المعنويات و العمل ثم العمل ثم العمل ، فلا يجب أن نحول الموضوع الى مجلس عزاء .

ارجو الاطلاع على الفديو التالي و نشره الى الشعب السويدي كي يعرفوا أنهم ليسو بمئمن من داعش:
https://www.facebook.com/video.php?v=10152174059606991
فديو أزالة علم داعش من أحد الجسور من قل الشرطة السويدية .
https://www.facebook.com/video.php?v=644386979008383&set=vb.216625221784563&type=2&theater
أخي العزيز
أحترم كل مجهودك العلمي و الثقافي و الفني و التأريخي ، و أعلم يقينا ما بداخلك من حب ، عزائنا هو العمل .

ملاحظة اخيره : لاحظ موقع البطريركة الكلدانية بدأ بنشر أخبار و رسائل الاستغاثة و النداءات باللغة الفرنسية و الانكليزية .
http://saint-adday.com/permalink/6505.html
هذه رسالتي موجهه الى كل الاخوة الكتاب من السويد و من اوسلو - فلند و الدنمارك و المانيا و استراليا  و غيرها من العواصم و الدول . آسف للاطاله
سمير عبد الاحد - بغداد

70

ريتا.. تعود من المهجر لتقع في قبضة داعش

الاثنين 01 أيلول 2014
أليتيا (aleteia.org/ar) لم تعلم ريتا حبيب، التي عادت إلى بلدتها قرقوش من بلاد المهجر، بأنها ستقع في قبضة تنظيم الدولة الإسلامية وتنضم إلى مئات النساء اللائي اختطفهن داعش بعد سيطرته على مناطق سهل نينوى بداية آب/أغسطس الجاري.

ريتا كانت قد عادت لتأخذ والدها الضرير إلى تركيا حيث تعيش، إلا أن المسلحين وصلوا إلى منطقتهما قبل أن تتمكن من تحقيق حلمها بلمّ شمل العائلة.

وقال والد ريتا لـ"راديو سوا" إنه كان آخر المغادرين من بلدة قرقوش، إذ بقي ينتظر ابنته، ظنا منه أن المسلحين سيفرجون عنها. وغادر حبيب في نهاية المطاف قرقوش بعد أن فقد الأمل في احتمال عودة فلدة كبده.

ولجأ الأب إلى أحد مخيمات النزوح مع آلاف المسيحيين القاطنين في بلدة عين كاوة، حيث يقضي أوقاته وحيدا يبكي ويسأل عن مصير ريتا.

جهود لتحرير النساء

وتمارس المنظمات المدنية والمؤسسات المعنية بحقوق الإنسان ضغوطا على الجهات الحكومية والأوساط الدولية للتحرك الجدي من أجل تحرير المئات من النساء اللائي تم أخذن "سبايا" من قبل داعش.

وكانت هيئة حقوق الإنسان في إقليم كردستان قد نظمت في أربيل الأربعاء تجمعا شاركت فيه منظمات معنية بحقوق الإنسان، بهدف إطلاق الحملة الدولية لتحرير المختطفات.

وتلا رئيس الهيئة ضياء بطرس بيانا طالب فيه المجتمع الدولي بالتحرك بسرعة لإنقاذ النساء المختطفات.

وأكدت المديرة العامة للدائرة القانونية وحماية حقوق الإنسان في الهيئة تافكة عمر من جهتها، ضرورة تأهيل النساء المختطفات في حال تخليصهن من أيدي مسلحي داعش.

أما الناشطة المدنية نياز عبدالله المنسقة العامة لحملة "أعيدوا لنا بناتنا"، فقالت إن منظمات ومؤسسات عديدة انضمت إليهم لممارسة ضغوط أكبر من أجل تحرير المختطفات اللائي ينتمين إلى مكونات مختلفة.

يذكر أن داعش سيطر في حزيران/يونيو الماضي على مدينة الموصل، ثم امتد زحفه إلى مناطق أخرى في شمال البلاد حيث اتخذ كثيرا من النساء سبايا واقتادهن إلى جهات مجهولة، فيما فر مئات آلاف المواطنين هربا من بطش التنظيم.

http://noursat.tv/ar/news-details.php?id=9826


71
آرائكم - موضوع للمناقشة
أزنافور يطالب بنقل مضطهدي الشرق الأوسط - بما فيهم الأرمن - إلى فرنسا -
August 14, 2014 12:00

طالب المغني الفرنسي العالمي الشهرة ذو الأصول الأرمنية شارل أزنافور بتوطين الجماعات المضطهدة في الشرق الأوسط - بما فيهم طبعا أرمن سوريا ولبنان - في القرى الفرنسية المهجورة في مقابل إعادة إعمارها لإحيائها، وذلك في مقال نشره في صحيفة "لو فيغارو" الأربعاء.

وقال أزنافور الذي يشغل، إلى جانب شهرته العالمية في الغناء، منصب سفير أرمينيا في سويسرا وممثلها لدى الأمم المتحدة واليونسكو "في الوضع الحالي، ينبغي أن يغادر هؤلاء المضطهدون من المسيحيين والأكراد والإيزيديين والمسلمين والأرمن بلدهم في أسرع وقت ممكن"، في اشارة إلى العراق وسوريا.

واقترح أزنافور في مقاله أن "تعهد فرنسا لتلك الجماعات بقراها المهجورة تماما، على أن يعيدوا إعمارها وإحياءها وأن يزرعوا أراضيها الخصبة". ورأى أن هذا الأمر لا يتطلب سوى إنفاق "مبالغ متواضعة" لشراء التجهيزات اللازمة لبدء العمل. وطالب فرنسا بأن "توكل هذا الملف بأسرع وقت ممكن إلى هيئة رسمية"، مبديا استعداده "لتقديم الدعم الشخصي لهذا المشروع البعيد عن أي أهداف سياسية".

شارل أزنافور:
من مواليد 22 مايو 1924 في فرنسا. هو مغني، كاتب أغاني وممثل فرنسي - أرمني يقطن في جنيف. تزوج ثلاث مرات، لديه ستة أطفال. ولد باسم Shahnour Varenagh Aznavourian في باريس، وهو ابن مهاجرين أرمن، هو واحد من المطربين الأكثر شعبية في فرنسا، بدأ في الغناء بعمر التاسعة. وجاءت فرصته عند المغنية إديث بياف التي سمعته يغني ورتبت لتأخذه معها في جولاتها الغنائية في فرنسا والولايات المتحدة...
- See more at: http://www.khabararmani.com/arabic/news/1459#sthash.V38gcj3u.dpuf

المذيع اللبناني مارسيل غانم يتهم شارل آزنافور بالخرف

تطرق مارسيل غانم، المذيع ومقدم البرامج الغني عن التعريف في محطة الـ LBC، تطرق إلى موضوع الاقتراح الذي تقدم به المغني الفرنسي عالمي الشهرة والأرمني الأصل شارل آزنافور بخصوص نقل مضطهدي الشرق الأوسط إلى بلاده.

آزنافور كان قد طالب الحكومة الفرنسية بالتحرك الفوري لاستقبال مضطدي الشرق الأوسط من مسيحيين ويزيديين وإيوائهم في القرى الفرنسية النائية ذات الأراضي الخصبة.. وبالتالي تكون الحكومة الفرنسية قد ساعدت هؤلاء وفي الوقت عينه أعادت إعمار قراها الفارغة. تفاصيل الخبر على هذا الرابط.

إلا أن مارسيل غانم لم يتحمل هذا الاقتراح من شارل أزنافور وعبر (في مقدمة برنامجه كلام الناس) عن سخطه بطريقة مهيمة جدا بحق المغني العالمي وصاحب الأيادي البيضاء والأعمال الخيرية التي لا تحصى.. فوصفه واقتراحه بـ "الخرف".

وقال مارسيل في جزء من مقدمته: "أحلى شي قالوا شارل آزنافور اليوم وقرءناه بعجب، طالب بنقل المضطهدين بالشرق إلى القرى الفرنسية المهجورة لإحيائها. هيك بكل خرف شارل آزنافور قال الأمر ما بيتطلب أكثر من إنفاق مبالغ متواضعة لشراء التجهيزات اللازمة لبدء العمل بالأراضي... "
فديو:
https://www.youtube.com/watch?v=GXE7Askt9Ms
منقول عن :
http://www.khabararmani.com/arabic/news/1468#at_pco=smlrebh-1.0&at_si=54042df613d0e5af&at_ab=per-3&at_pos=0&at_tot=2

72

مطران الأرمن الكاثوليك في مصر ينشد ترنيمة من زمن الإبادة ويهديها لمسيحي العراق
Published on Aug 31, 2014



حضور حشد كبير من المؤمنين وبحضور كاميرا محطة سات 7 المسيحية العربية قرر المطران كريكور كوسا، مطرن الأرمن الكاثوليك في مصر تقديم ترتيلة أرمنية تتناول الإبادة الجماعية، ولكن قبل أن يبدأ الترتيل بدأ بشرح بسيط لكلماتها.

وقال المطران كوسا، إن اجتماع الإخوة من أجل الصلاة للمضطهدين، من أهم الصلوات التي يجب أن ترفع اليوم، مشيرًا إلى مذابح الأرمن التي ارتكبت بيد النظام التركي، والتي تخلصت من مسيحيي تركيا من أصعب المذابح التي ارتكبت في الإنسانية.

وأكد في كلمته خلال أمسية الصلاة والتي نظمها اتحاد مطارنة وأساقفة الكلدان بمصر، بكنيسة سانت فاتيما بمصر الجديدة، مساء الإثنين، أنه حتى اليوم يحتفل بذكرى تلك المذابح الشنيعة، وما زالت قضايا الأرمن أمام المحاكم الدولية والأمم المتحدة، فهاجروا وأُخذت منازلهم وتم الاستيلاء على كنائسهم وحولوها إلى مبان حكومية، ومساجد.

وشدد كريكور "أننا واجهنا المذابح بترنيمة واحدة، وأخذ ينشدها باللغة الأرمنية مهديا إياها لمسيحيي العراق".

وأهدى المطران الترنيمة للأخوة العراقيين وترجم كلماتها قائلا: "يارب ارحم.. يارب ارحم.. نطلب منك يارب ان تساعدنا .. وفي الإيمان تثبتنا.. وبقوة الروح القدس تلهمنا أن نصلي لأجل أعدائنا اللذين لا يعلمون ماذا يفعلون.. ونصلي من أجل العالم ومحبة الناس لبعضها البعض والإيمان والوحدة بين جميع الشعوب. "

بعد ذلك طلب المطران كوسا من الجميع الوقوف وشرع يرتل.. كما هو واضح في الفيديو المرفق.
http://www.ankawa.org/vshare/view/5591/gregor/


73

القاضية الأمريكية "جينيني بييرو"


القاضية الأمريكية جينيني بييرو تمسح الأرض بأوباما بسبب داعش على قناة فوكس نيوز و تمسخرت عليه على التمثيلية المكشوفة التي يقوم بها متىخرا بالايحاء انه يضرب داعش و انه هب لمساعدة المهجرين العراقيين من سفك وبطش داعش وقالت له : أين كنت طوال الشهور الماضية وداعش تقتل النساء و الأطفال و تقطع الرؤوس أين كنت نائما و تركت داعش تنمو و تقوى و تدمر الأمم؟
Published on Aug 11, 2014

https://www.youtube.com/watch?v=_E3rcfhFGEw#t=36

موقع القاضية على الفيسبوك - يرجى المشاركة لتشجيعها على مواقفها
https://www.facebook.com/judgejeaninepirro

74
عزيزي فادي شكرا لردكم و أرجو من الرب أن يتقبل صلاتكم لشعبنا في كل مكان صلي دائما يا عزيزي فليس لدينا حل بعد الصلاة .

الاخ Ashur Rafidean واضح أن ردك جاء بناءا لآنتمائك الطائفي . و سأجيبك على أسئلتك :
 (( ليش هو المجتمع الامريكي يهتم  بشعبنا لكي تكون هناك ردود الافعال )) صحيح تماما لكن واجبنا كأبناء شعب هذه الكارثة أن نوصل معناة شعبنا لكل الشعوب و نطرق جميع الابواب .

(( ثم ان المجتمع الامريكي يشجع هكذا افعال ومهرجانات لمساعدة المنكوبين وطبعا فهكذا مهرجانات تكون ايجابية في المجتمع الامريكي وشكرا )) 
صحيح أنه يشجع هكذا مهرجان و لدعم و جمع تبرعات للكارثة  (( التسونامي )) التي حلت على لشعبنا المسيحي في العراق  لو :
قام شعب الهنود الحمرNative Americans بأقامته في مدينة لاس فيغاس مدينة الملاهي و القمار
قام مهاجري قبيلة الزولو الافريقية بأقامته في مدينة لاس فيغاس مدينة الملاهي و القمار
قام مهاجري قبيلة الماساي (القبيلة المرقّطة) الكينية بأقامته في مدينة لاس فيغاس مدينة الملاهي و القمار
لو هؤلاء قاموا بجمع التبرعات لشعب وقع عليه كل هذا الحيف و التطهير العرقي و جرائم ضد الانسانية ، بالتأكيد الشعب الامريكي سيشجعهم و يحثهم .

آسف قد نكون أزعجنا الاخوة و هم في يومهم الثالث من الكونفنشن في منتجع السبا ريزورت في مدينة لاس فيغاس مدينة الملاهي و القمار و نتمنى أن يكونوا قد أخذوا قسطا كبيرا من الريليكس .
و تمنياتي لكاتب المقال أن لا يحذف المقال و ابقاءه للارشيف للمستقبل و نقدر تماما حجم الضغوطات التي وقعت عليه . لكن الكلمة و القلم الشريف يجب ان تكون حرة و لا مكان للمجاملات على حساب حقوق الابرياء . 
سمير - بغداد


75
باسكال صقر: بالشوارع صوت الشعب الطالع

صوت الجوع لما الناس يجوعوا  أقوى كثير من صوت المدافع 


https://www.youtube.com/watch?v=ZCY4VAdIkgE


76
الصحفي المرموق جان عزيز كان مرافقا للوفد اللبناني برآسة السيد جبران باسيل وزير الخارجية اللبناني و الذي زار بغداد اولا و ثم زار أربيل و التقى المسؤولين هنالك . و قد نشر مقالتين ، و المقالتين مهمه جدا و تعكس أنطباع المسؤولين في بغداد و الثانية المسؤولين في أربيل

المقال الاول نشر يوم 25-8-2014 بعنوان  بغداد تستقبل وفد لبنان... لكنّ أولويّاتها مختلفة
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751007.0

المقال الثاني نشر يوم 27-8-2014 بعنوان : مسيحيّو إربيل: لواء مسلّح... ثمّ هجرة نهائيّة؟!
و المقالين مترابطة و تعكس انطباع الوفد الزائر و مشاهداته أثناء اللقاءات  و ليس  مقال تحليلي للصحفي يبدي به رأيه . 

و الاخ غسان يونان ، أجتزء جزء من فقره ضمن المقال ، و التي تنص على :

(( ماذا عن المسيحيّين في إربيل؟ أكّد المسؤول الكرديّ لمحاوريه أنّه منفتح على تسليحهم، وعلى إعطائهم كلّ ما يساعد على طمأنتهم، حتى إنشاء وحدات مسلّحة خاصّة من المسيحيّين الذين باتوا مقيمين في كردستان العراقيّة، لكن في إطار قوّات البشمركه لا خارجها، وأنّه يمكن أن يكون لهم وضع خاصّ ضمنها، نوع من وحدة من المقاتلين المسيحيّين، لكن تحت إمرة البشمركه عسكريّاً، لأنّ أيّ حالة مسلّحة خاصّة يمكن أن تثير المشاكل، تماماً كما حصل مرّات عدّة في التاريخ العراقيّ – الكرديّ.غير أنّ المسؤول نفسه لم يبد مقتنعاً بأنّ المسيحيّين مصمّمون على القتال. فانطباعه أنّهم هزموا نفسيّاً نهائيّاً، كأنّهم باتوا ينتظرون الهجرة النهائيّة صوب الغرب، وأنّ ما يعوقهم اليوم أنّ معظم النازحين لا يملكون أيّ أوراق ثبوتيّة أوّ هويّات أو جوازات سفر، حيث انتزعها منهم مسلّحو "الدولة الإسلاميّة" أثناء تهجيرهم المأساويّ. لذلك فهم اليوم ينتظرون الترتيبات المتّخذة، إمّا من قبل سلطات إربيل وإمّا من قبل المنظّمات الدوليّة، من أجل منحهم وثائق ثبوتّية موقّتة. بعدها قد يكون السفر غرباً خيارهم الأوّل، ليقفلوا صفحة تاريخهم الطويل على تلك الأرض بآخر سطر من التراجيديا السوداء. مسألة بدا المسؤول الكرديّ متأكّداً منها، وهو يتّحدث إلى أعضاء الوفد اللبنانيّ الرسميّ ))

و يمكن تلخيصها ب (( ماذا عن المسيحيّين في إربيل؟ أكّد المسؤول الكرديّ لمحاوريه أنّه منفتح على تسليحهم، وعلى إعطائهم كلّ ما يساعد على طمأنتهم، حتى إنشاء وحدات مسلّحة ........ لكن في إطار قوّات البشمركه لا خارجها،,,,,,,,,,,,, ، لكن تحت إمرة البشمركه عسكريّاً،............غير أنّ المسؤول نفسه لم يبد مقتنعاً بأنّ المسيحيّين مصمّمون على القتال. فانطباعه أنّهم هزموا نفسيّاً نهائيّاً، كأنّهم باتوا ينتظرون الهجرة النهائيّة صوب الغرب، وأنّ ما يعوقهم اليوم أنّ معظم النازحين لا يملكون أيّ أوراق ثبوتيّة أوّ هويّات أو جوازات سفر، .............. لذلك فهم اليوم ينتظرون الترتيبات المتّخذة، إمّا من قبل سلطات إربيل وإمّا من قبل المنظّمات الدوليّة، من أجل منحهم وثائق ثبوتّية موقّتة. بعدها قد يكون السفر غرباً خيارهم الأوّل، ليقفلوا صفحة تاريخهم الطويل على تلك الأرض بآخر سطر من التراجيديا السوداء. مسألة بدا المسؤول الكرديّ متأكّداً منها، وهو يتّحدث إلى أعضاء الوفد اللبنانيّ الرسميّ . )) 

عموما الى الاخ غسان يونان ، لا نعرف من هي هذه  (( القيادات الاشورية ( الكلدانية السريانية ) )) التي تريد الصحفي المرموق  جان عزيز أن يلتقي بها ؟ لآن اليوم أحدى القنوات الفضائية المهمه طلبت أن نُرشح لها أسم اي مرجعية أو قيادة ميدانية نرى من المفيد أن تلتقي بها القناة لكي توصل صوتها للقارئ و المستمع العربي و أيضا للاشوريين  ، فيا ريت تكتبنا أسم أحد القيادات الميدانية العسكرية الاشورية المتواجده في الخطوط الامامية من جبهات القتال و التي تتولى تحرير أرضنا المحتله في سهل نينوى و تحرير مدينة نينوى الاشورية و عاصمتها الموصل ، من أجل رفع المعنويات لشعبكم الاشوري مثلما تفضلت . 
سمير - بغداد

77
المنبر الحر / رد: 1700
« في: 21:25 29/08/2014  »
120,000
1
300-400
400,000
1,500,000
30,000,000

أولا : الرحمة على الشهداء جميعا و منهم شهداء قاعدة سبايكر و شهداء مسجد ابن عمير و شهداء القرى اليزيدية .

120,000 عراقي و عراقية مسيحي  و مسيحية أطفال و نساء و شيوخ و شباب و شابات و رجال يفترشون الارصفة و الاماكن العامة و القاعات و الابنية التي تحت الانشاء و المدارس و الكنائس و غيرها مشردون مضطهدون مطرودون من وطنهم و أرضهم و ديارهم مضى عليهم اكثر من شهرين و نصف ، خسروا معنوايتهم و كرامتهم و بيوتهم و كل ما يملكون في هذه الدنيا ، و خرجو محملين بالايمان بعقيدة و دين و لم يتنازلو عنه . كل هذا في القرن الواحد و العشرين و يحدث كل ذلك تحت راية " لا اله الا الله " السوداء .

1 طفلة بعمر الزهور لا تزيد عن ثلاثة سنوات تسرق و تنتزع من أمها و أبيها الضرير بوضح النهار و يطرد الاهل خارج ديارهم ، و لا أحد يتحرك و لا حتى يشجب و يدين التي هي أستجابة لا تقدم و لا تأخر و كل ذلك يجري  تحت راية " لا اله الا الله " السوداء .

300-400 عراقية شابة مسيحية أو يزيدية أو شبكية تسبى و تباع في سوق النخاسة من قبل رجال وحوش و تحت أنظار أئمة و رجال دين الموصل - المدينة التي عمرها 6000 سنة . و لها تأريخ كبير في تقدم و نهضة العراق . تباع النساء كجاريات و ما ملكت ايمانكم و تحت راية  تحت راية " لا اله الا الله " السوداء .

 400,000 عراقي لا يريد دخول الاسلاو و يعتز بأعتقاده و دينه و يرفض أن يفرض عليه أي دين آخر ، يشرد و يطرد من بيته و يحصر على جبل أجرد و يموت أطفاله ، ثم يستجدي ماءا و طعاما ليرمى له من قبل أمريكا و بريطانيا شيئا ، و كل ما يعانيه هو بسبب   راية " لا اله الا الله " السوداء .

1,500,000 مسيحي عراقي هاجر خلال ال أحد عشر سنة الماضية ، عوائل توزعت على دول العالم ، العائلة الواحد اصبحت قسما منها في الشرق و قسم منها في الغرب . يضاف لهم لا يقل عن عدد مماثل من باقي أبناء العراق . و أغلبهم هاجرو بسبب القتل و الكره و الطائفية و روح الانتقام .

30,000,000  عراقي و عراقية تدمر حياتها و تنقلب رأسا على عقب  و منذ 11 سنة و بأسبا و رغبات ناس ليس لهم علاقة بهذا الوطن المظلوم يشاركهم عدد قليل من ما يسمى باسياسي العراق من المعارضه المريضة ، يتأمرون على الوطن و على جيشة و قواته الامنية ( بغض النظر عن سوء هولاء و من يقودهم ) و يتفقون على بيع الوطن  لمن يساعدهم بالجلوس على كرسي الحكم ، و عندما يستلمون الحكم يفشلون فشلا ذريعا بجعله وطن لكل العراقيين ، يوعدون و لا يتمكنون من التنفيذ ، يتكلمون ثم يكذبون ثم يسرقون ثم يهربون ثم يزرعون الفتنه بين طوائفه و ناسه . هل توجد كارثة اكبر من ما حل بهذا الشعب و منذ احد عشر سنة . هل فقد الضمير العراقي و الاصالة ؟

أرقام كثيرة ممكن أضافتها ، نبديها ب 1 و لا تنتهي من جرائم حلت على السنة و الشيعة و الشبك و الصابئة و الشبك و الكاكائيين و الاكراد و التركمان و ما اعرف أذا نسيت أحد 

رجال دين يخافون من الجهل و الجهلاء و يرضخون لهم حتى و أن انتشر القتل و الذبح بين بني البشر تحت راية الاسلام . يخافون أيجاد مخرج من ما ورثوه  ( في الدين و الكتب التي تفسره ) و هو منافي و مُخالف لكل ما شرعه البشر و من ضمنها شرعة حقوق الانسان و ما وصل له  الان العالم من تطور و علم و رفاهية و صحة و تعليم و تكنولوجيا  يتمتع بيها أغلب بني البشر و لا يمكن أن يتمتع بها العراقي و العراقية الى ابد الدهر .

الحل واضح يا أخي العزيز ، يجب أصدار فتوى مشتركة لكل رجال الدين الاسلامي حتى من كان منهم في جزر الواق واق  تُدين القتل و لا يكفي نهائيا أن يقال (( دم المسلم حرام على المسلم )) لآن أولا هذه دعوى صريحة للمُسلم ليقتل غير المُسلم  وفقا للشريعة الاسلامية ، و ثانيا بل أيضا مَن هو المُسلم الذي لا يُحلُ قتلهُ ؟؟  فالذي يطلق المقوله هذه أن كان شيعيا فأنه يقصد (( دم المُسلم الشيعي حرام على المُسلم الشيعي )) بأعتبار المسلم هو فقط من كان شيعيا . , و ان كان صاحب المقولة سنيا فسيكون تفسير الفتوى (( دم المُسلم السني حرام على المُسلم السني ))  و بالنتيحة ناس تذبح ناس و كلها تحت راية الدين .

اليوم في الاخبار :  92% من السعوديين يرون أن "داعش" توافق الإسلام

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=751117.0

ثانيا : جريمة سبايكر لم تكن جريمة مباشرة لداعش ( لا نبرئهم منها نهائيا ) ، كون داعش لم يصلو لمنطقة تكريت حينها ، بل أن أولاد المعدومين بجرائم النظام السابق و المتعاطفين معهم ، هم من قام بهذه الجريمة النكراء ، و عند وصول داعش أشادو بهم و ظموهم لهم وفقا لرواية مشعان الجبوري و على ذمته  ( فديو أدناه )، رغم أننا لا نثق بكلام هذا الرجل الانتهازي .  فالموضوع هو أنتقام و سيستمر الانتقام و القتل الى أن تنزل رحمة الله و لا شئ غير رحمته ، يعالج مرض هذا الشعب

http://search.tb.ask.com/search/video.jhtml?searchfor=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A+%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%83%D8%B1&p2=%5EBBQ%5Echr999%5ETTAB01%5E&n=780c6da6&ss=sub&st=tab&ptb=E2A65EA1-97BF-40A0-8949-4D5E3C95BCAC&tpr=sbt

78

92% من السعوديين يرون أن "داعش" توافق الإسلام


استطلاع أجرته حملة السكينة المتخصصة في معالجة التطرف يظهر أن غالبية السعوديين يعتبرون أن "داعش موافق لقيم الإسلام والشريعة الإسلامية".

إرم - من ريمون القس
أظهر استطلاع على شبكات التواصل الاجتماعي أن 92% من السعوديين يرون أن تنظيم دولة الإسلام في العراق والشام (داعش) "موافق لقيم الإسلام والشريعة الإسلامية".

وتتعارض هذه النتيجة مع ما تحاول الرياض التصدي له من أفكار للتنظيم المتطرف الذي سيطر على أراض شاسعة في الجارة العراق وسوريا.

فيما تعتزم حملة "السكينة" -الحكومية والمتخصصة في معالجة الأفكار المتطرفة ونبذ الغلو ومحاربة الإرهاب ونشر الوسطية- تنفيذ قياس علمي، لمعرفة موقف الشارع السعودي من دولة الخلافة، التي أعلنها "داعش" في العراق وسوريا، مؤخراً، وذلك بعد صدور نتائج الاستطلاع الذي يقول بأن 92% من الفئة المستهدفة ترى أن "داعش موافق لقيم الإسلام والشريعة الإسلامية". 

ويعتبر مراقبون أن الأهم في الفترة الحالية هو "التركيز على جذور التطرف، والقيام بمعالجته ومحاربته".

وقال مدير حملة "السكينة"، التي تعمل بإشراف وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السعودية عبد المنعم المشوح لصحيفة محلية إن "الحملة تعتزم في الفترة المقبلة العمل على قياس يدوي، يتم من خلاله التعرف على مدى تعاطف الشارع السعودي من عدمه مع ما جرى أخيراً في العراق، من إعلان قيام دولة الخلافة". 

وأضاف أنه سيتم الاعتماد في هذا القياس على استهداف شريحة محددة، وفي فترة زمنية معينة، تتراوح بين شهر وشهرين، وسيتم الإشراف عليه أكاديمياً، لاستيفاء الشروط المطلوبة.

وتخشى السعودية من مقاتلي "داعش" الذين سيطروا، الشهر الماضي، على أراضٍ شاسعة في الجارة العراق وسوريا في عمليات خاطفة.

http://www.eremnews.com/?id=52002

79
Hello, Assyria!!

The Assyrian American National Federation
Official 81st Annual Assyrian Convention
Hosted By AANF Headquarters, Convention will be held at The Westin Lake Las Vegas Resort & Spa.

تعذرونا شباب لكون الموضوع لا يُدركه أمثالنا خصوصا في هذه الظروف التي يمر بها شعبنا المسيحي في العراق
الفديو المنشور على الموقع أعلاه يشرح بشكل وافي ما هي فعاليات هذا المهرجان القومي 
و لذلك أرتأينا من الضروري التعريف بالمهرجان المشار له في هذا المقال 
و نتمنى للجميع قضاء أوقات ممتعه في  مدينة لاس فيغاس مدينة الملاهي والقمار ،
 
و لا تشيلون هم أبدا ، الطيبيين يسدون مكانكم أكيد ، شبابنا و بناتنا في العراق مراح يخلون قصور

قيامكم بجمع التبرعات من خلال السبا Spa و الرقص أكيد سيكون لها طعم أفضل
أدركنا متأخرين مع الاسف أن التبرعات في أمريكا لا يمكن جمعها الا من خلال الحفلات و الرقص و تناول المشروبات حتى الثماله .
لكن سؤال بسيط جدا ؟
كيف سيتقبل المجتمع الامريكي و الصحافة الامريكية و الساسة الامريكان و حكومتهم  مثل هكذا أحتفالات و ما المتوقع من ردود الافعال هل هي ايجابية ام ستكون سلبية ؟؟
و ما هو موقف الصحافة العربية و بالاخص اللبنانية التي ساهمت بشكل فاعل في ايصال الصوت المسيحي للعالم  في هذا الظرف الصعب.
كل هذا بينما الشعب المسيحي العراقي المحروم و الساكن على أرصفة الشوارع يمد يده للمساعدات و يحاول رؤساءه الكنسيين من بطاركة و مطارنه  قصارى جهدهم و أجتماعاتهم الطويلة و العريضة و رحلاتهم المكوكية الى موقع الحدث الجلل و بياناتهم التي تناشد و تتوسل الحكومة الامريكية أرسال جنودها و طياريها من أجل مقاتله داعش في العراق ؟؟

سمير - بغداد  



80
مسيحيّو إربيل: لواء مسلّح... ثمّ هجرة نهائيّة؟!

بقلم جان عزيز نشر في أغسطس 27, 2014



في إربيل، كانت المحطّة الثانية والأخيرة للوفد اللبنانيّ الرسميّ برئاسة وزير الخارجيّة اللبنانيّة جبران باسيل. وكان بحث ثانٍ في كيفيّة مساعدة لبنان للسلطات العراقيّة في موضوع النازحين من الأراضي التي احتلّها تنظيم "الدولة الإسلاميّة" في الموصل وشمال غرب عراق وبعض مناطق سهل نينوى. فقد روى أحد أعضاء الوفد اللبنانيّ لموقعنا أنّ كبار المسؤولين الأكراد الذين التقاهم الوفد بدوا أكثر متابعة لقضية "الدولة الإسلاميّة" ولحركتها الميدانيّة على الأرض، كأنّهم مسؤولون عسكريّاً عن المعركة الحاصلة، خصوصاً أنّ تهديداً جديّاً كان قد طال عاصمة إقليم كردستان العراقيّة، قبل أن يتدخّل الطيران الأميركيّ للمؤازرة. لم يخف أحد كبار مسؤولي إربيل بداية مفجأته واستغرابه لهجوم "الدولة الإسلاميّة" على المنطقة الكرديّة. فمن الناحية السياسيّة، لم تكن سلطات إربيل يوماً على وئام مع سلطات بغداد التي أعلنت "الدولة الإسلاميّة" الحرب عليها. ومن ناحية ثانية، يوحي المسؤول الكرديّ الكبير بالجانب المذهبيّ في استغرابه لحرب "الدولة الإسلاميّة" على الأكراد. فغالبيّة الأكراد الساحقة من السنّة، تماماً كهويّة "الدولة الإسلاميّة". إذاً لماذا هاجموا إربيل؟ لا جواب.

أكثر من ذلك، يعترف المسؤول الكرديّ الرفيع المستوى أمام الوفد اللبنانيّ بأنّ "الدولة الإسلاميّة" انتصرت معنويّاً في حربها ضدّ أعدائها، قبل أن تسجّل أيّ إنجازات عسكريّة ميدانيّة على الأرض. ويقول: "هزمنا نفسيّاً قبل بدء المعركة. كلّنا أصابنا الخوف وبعض الذعر، تماماً كما أصاب الهلع الناس، نتيجة أخبار الجرائم الجماعيّة المرتكبة. في قره قوش (المعروفة عراقياً بإسم بغديده)، وهي كبرى البلدات المسيحيّة في سهل نينوى، هرب السكّان قبل تقدّم مسلّحي "الدولة الإسلاميّة" نحو المدينة. بمجرّد سماع أخبار غير رسميّة وغير مؤكّدة، عن تقدّم هؤلاء، حزم أهل قره قوش ما تيسّر لهم من ممتلكات ونزحوا شمالاً إلى عنكاوا، الحيّ المسيحيّ في إربيل". لكنّ المسؤول الكرديّ نفسه، تابع معترفاً بأنّ "الدولة الإسلاميّة" باتت دولة فعليّة. حتّى أنّه على عكس التقديرات الصحافيّة المعطاة، يقول المسؤول الكبير للوفد اللبنانيّ إنّ المساحة التي يسيطر عليها تنظيم "الدولة الإسلاميّة" اليوم باتت تقارب مئتي ألف كيلومتر مربّع، وليس مجرد 130 ألف كيلومتر مربّع كما يقال، ويبلغ عدد سكّانها نحو عشرة ملايين نسمة. حتّى أنّه يقدّر أنّ "هذه "الدولة" باتت تملك في غضون أيّام قليلة نحو 1500 مركبة مدرّعة من مختلف الأنواع، بين مصفّحة وناقلة جند ودبّابة، غنمتها من الجيش العراقيّ الذي انهار في شمال غرب العراق، إضافة إلى قدرات ماليّة كبيرة. لكنّ الأخطر، بحسب قول المسؤول الكرديّ نفسه، أنّ مسلّحي "الدولة الإسلاميّة" يأتون من كلّ العالم. وقد روى لضيوفه اللبنانيّين أنّ قوّات البشمركه الكرديّة كمنت قبل أيّام لمدرّعة تنقل مسلّحين من "الدولة الإسلاميّة" فأصابتها، ليتبيّن لهم أنّ أحد مسلّحيها عربيّ غير عراقيّ، فيما الأربعة الباقون من جنسيّات أوروبيّة!

مسألة واحدة يتقاطع عندها رأي المسؤول الكرديّ الكبير مع آراء مسؤولي بغداد هي: من سينزل على الأرض ليستأصل "الدولة الإسلاميّة" من هناك؟ أمر لا جواب عليه أيضاً لدى المسؤول الكرديّ. لكنّ الأخير نفسه كشف لضيوفه اللبنانيّين أنّ القوّات الكرديّة مصمّمة على استعادة المناطق التي تمدّدت إليها "الدولة الإسلاميّة" في منطقة سهل نينوى. فهي أصلاً مناطق متنازع عليها بين بغداد وإربيل، ولم تحسم قضيّتها منذ عشر سنوات. لكنّ الأكراد يتمسّكون بها لأسباب عدّة، اقتصاديّة واستراتيجيّة. لذلك، يقول المسؤول الكبير في إربيل إنّ قوّاته ستطرد مسلّحي "الدولة الإسلاميّة" من السهل خلال أسابيع، ويضيف: "لكن طبعاً بمؤازرة من الطيران الحربيّ الأميركيّ، حيث ينفّذ غارات ندخل، وحيث لا يفعل، يظلّ الوضع على حاله".

ماذا عن المسيحيّين في إربيل؟ أكّد المسؤول الكرديّ لمحاوريه أنّه منفتح على تسليحهم، وعلى إعطائهم كلّ ما يساعد على طمأنتهم، حتى إنشاء وحدات مسلّحة خاصّة من المسيحيّين الذين باتوا مقيمين في كردستان العراقيّة، لكن في إطار قوّات البشمركه لا خارجها، وأنّه يمكن أن يكون لهم وضع خاصّ ضمنها، نوع من وحدة من المقاتلين المسيحيّين، لكن تحت إمرة البشمركه عسكريّاً، لأنّ أيّ حالة مسلّحة خاصّة يمكن أن تثير المشاكل، تماماً كما حصل مرّات عدّة في التاريخ العراقيّ – الكرديّ.غير أنّ المسؤول نفسه لم يبد مقتنعاً بأنّ المسيحيّين مصمّمون على القتال. فانطباعه أنّهم هزموا نفسيّاً نهائيّاً، كأنّهم باتوا ينتظرون الهجرة النهائيّة صوب الغرب، وأنّ ما يعوقهم اليوم أنّ معظم النازحين لا يملكون أيّ أوراق ثبوتيّة أوّ هويّات أو جوازات سفر، حيث انتزعها منهم مسلّحو "الدولة الإسلاميّة" أثناء تهجيرهم المأساويّ. لذلك فهم اليوم ينتظرون الترتيبات المتّخذة، إمّا من قبل سلطات إربيل وإمّا من قبل المنظّمات الدوليّة، من أجل منحهم وثائق ثبوتّية موقّتة. بعدها قد يكون السفر غرباً خيارهم الأوّل، ليقفلوا صفحة تاريخهم الطويل على تلك الأرض بآخر سطر من التراجيديا السوداء. مسألة بدا المسؤول الكرديّ متأكّداً منها، وهو يتّحدث إلى أعضاء الوفد اللبنانيّ الرسميّ، تماماً كما يقينه من أنّ العراق السابق لم يعد موجوداً، ولن يعود يوماً!


جان عزيز كاتب مساهم في صفحة "نبض لبنان" على موقع المونيتور. وهو كاتب عمود في صحيفة الأخبار اللبنانية ومقدم برنامج حواري سياسي أسبوعي على محطة OTV التلفزيونية اللبنانية. وهو يدرّس أيضًا الإعلام في الجامعة الأميركية للتكنولوجيا (AUT) وجامعة الروح القدس - الكسليك في لبنان.
http://www.al-monitor.com/pulse/ar/originals/2014/08/erbil-kurdistan-christians-help-lebanon-delegation-visit.html

81
بغداد تستقبل وفد لبنان... لكنّ أولويّاتها مختلفة
بقلم جان عزيزنشر أغسطس 25, 2014


بشيء من الإحباط وبعض المرارة، عاد الوفد اللبنانيّ الرسميّ من زيارته إلى بغداد وإربيل قبل أيّام. قام الوفد الذي ترأّسه وزير الخارجيّة اللبنانيّة جبران باسيل، بزيارة عاصمة العراق كما عاصمة إقليم كردستان العراقيّ، للتباحث مع المسؤولين فيهما، حول كيفيّة المساعدة دبلوماسيّاً وإعلاميّاً، لمواجهة تنظيم "الدولة الإسلاميّة"، خصوصاً بعد الجرائم ضدّ الإنسانيّة وجرائم الحرب، التي يرجّح أن يكون مسلّحو هذا التنظيم السنّي الأصوليّ، قد ارتكبوها في مناطق الموصل وشمال غرب العراق، كما في مناطق سهل نينوى التي احتلّوها لاحقاً. يذكر أنّ باسيل كان قد استصدر قراراً من الحكومة اللبنانيّة جمعاء، ليتقدّم لبنان بطلب لدى المدّعي العام لمحكمة الجزاء الدوليّة، للتحرّك والتحقيق في الأخبار الواردة من تلك المناطق عن ممارسات يمكن أن تكون موضع ملاحقة جنائيّة دوليّة، وهو ما تشمله صلاحيّة المحكمة المذكورة بموجب نظام روما المؤسّس لها. كشف أحد أعضاء الوفد الرسميّ الذي رافق باسيل لموقعنا أنّ "الأمور في بغداد لا تزال في مرحلة ضبابيّة بامتياز". وقال: "لا شيء واضحاً حيال ماذا ستفعله السلطات العراقيّة. لا تصوّر ولا رؤية ولا أيّ تخطيط لمواجهة خطر "الدولة الإسلاميّة"".

وينقل عضو الوفد عن المسؤولين العراقيّين الذين التقاهم وزير الخارجيّة اللبنانيّة والوفد المرافق له، أنّ "كل الجهد المبذول في بغداد الآن، منصبّ على أمرين اثنين لا غير: أوّلاً تشكيل الحكومة العراقيّة الجديدة، على أن تكون جامعة، وبالتالي على أن يكون فيها شريك سنّي ممثّل ووازن. وثانياً إبعاد خطر وصول "الدولة الإسلاميّة" إلى أبواب بغداد". ويقول: "أكثر من ذلك، لا يمكن تلمّس أيّ شيء في بغداد، حتّى أنّ بعض المسائل التي طرحها الوفد اللبنانيّ بدت وكأنّها من كوكب آخر حيال تفكير المسؤولين العراقيّين وأولويّاتهم، خصوصاً قضيّة مسيحيّي العراق، أو التوجّه إلى المحافل والقانون الدوليّ الإنسانيّ لإثارتها ومتابعتها". غير أنّ عضو الوفد اللبنانيّ يضيف: "المسؤولون في بغداد يتعاملون مع قضيّة "الدولة الإسلاميّة" وكأنّها ليست مسألة عرضيّة أو عابرة أو زائلة قريباً، بل يتصرّفون وكأنّ "الدولة الإسلاميّة" باقية في الزمن القريب والمتوسّط. يقولون بصراحة أنّ الدعم الدوليّ لبغداد اليوم يقتصر على تقديم السلاح والذخائر والعتاد الحربيّ".

لكن في المقابل، يبقى السؤال: من سيحارب تنظيم "الدولة الإسلاميّة" على أرضها؟ الأكيد أنّ أيّ جيش خارجيّ، وخصوصاً جيش أيّ من الدول الغربيّة، لن ينزل رجاله على أرض شمال غرب العراق. في المقابل، يبدو التردّد واضحاً لدى الشيعة العراقيّين في تحمّل عبء محاربة السنّة على أرض العراق. قبل أعوام، لجأوا إلى مسلّحي "الصحوات"، أي إلى مسلّحين سنّة قريبين من سلطة بغداد، أو من العشائر السنيّة الرافضة لسيطرة مسلّحي تنظيم "القاعدة" على مناطقهم. فكانت المعارك على الأرض سنيّة - سنيّة. اليوم، لم يعد هناك وجود لـ"الصحوات". في المقابل لا يبدو أنّ الشيعة يرون أيّ مصلحة لهم في محاربة السنّة على أرض هؤلاء. يفضّلون الدفاع عن مناطقهم على تخوم بغداد، وترك الأمور لما يمكن أن تسفر عنه سيطرة "الدولة الإسلاميّة" على المناطق السنيّة، من خلافات داخليّة، أو من تهديد بالتمدّد جنوباً عبر الأنبار، بما قد يهدّد السعوديّة والأردن. عندها، يعتقد الشيعة أنّه يمكن لتطوّر كهذا أن يبدّل المشهد الإقليميّ والدوليّ. ويمكن جرّاءه أن يظهر طرف خارجيّ ما مستعدّ لدفع ثمن المعركة، أو لقبول تلزيم خارجيّ بخوض المعركة العراقيّة. وفي هذا السياق، يتابع عضو الوفد اللبنانيّ لموقعنا أنّ "البحث مع مسؤولي بغداد تناول الاحتمالات النظريّة لوضعيّة كهذه، فبدا أنّ ليس في الأفق أيّ احتمال باستثناء تركيا".


لكن، هل تدخل القوّات المسلّحة التركيّة شمال غرب العراق؟ وبأيّ ثمن؟ وما انعكاس أيّ تدخل عسكريّ تركيّ في العراق على وحدة هذا البلد التي باتت هشّة جدّاً اليوم؟ وما ستكون عواقب احتمال كهذا على مستوى موازين القوى في المنطقة؟ هل تقبل الرياض بانتقال الدور السنّي الإقليميّ إلى أنقره، في قضايا بغداد العربيّة المحاذية لحدودها؟ أسئلة لا يبدو أن أحداً يملك الإجابة عليها. وفي الانتظار، يتابع البغداديّون حياتهم العاديّة بالرتابة نفسها التي عاشوها طيلة الأعوام الماضية: خلافات داخليّة، صراعات نفوذ، اتّهامات بالفساد بالجملة، ولا شيء يوحي أنّ دولة عراقيّة قويّة ستقوم في المدى المنظور. حمل الوفد اللبنانيّ الرسميّ معه تمنّياً أو ما يشبه الاقتراح على سلطات بغداد، بأن تعمل على جذب المسيحيّين النازحين من مناطق سيطرة "الدولة الإسلاميّة"، نحو مناطق تسيطر عليها سلطات بغداد، حيث يظلّ هؤلاء مرتبطين بوطنهم الأمّ، ويبقون أقرب إلى قراهم ومساقط رأسهم، ويكونون أكثر انشداداً إلى حلم العودة إلى بيوتهم، وأقلّ عرضة لميول الهجرة النهائيّة من العراق. لكنّ الكلام اللبنانيّ لم يبلغ القلب العراقيّ، فأولويات بغداد في مكان آخر.

http://www.al-monitor.com/pulse/ar/originals/2014/08/lebanon-diplomatic-help-iraq.html#

82
بيان أصحاب الغبطة بطاركة ورؤساء الكنائس الشرقية - بكركي في 27 آب 2014

المقدمة

1. عطفًا على اجتماع أصحاب الغبطة بطاركة الشرق في المقر البطريركي في البلمند بتاريخ 26 حزيران والأول من تموز وفي الكرسي البطريركي الماروني في الديمان بتاريخ 7 آب الجاري، وبيانهم المفصّل بشأن الأحداث المؤلمة والمؤسفة ولاسيما الاعتداء على مسيحيِّي الموصل وسهل نينوى وطردهم من بيوتهم والاستيلاء على ممتلكاتهم، والأحداث الدامية في كل من سوريا وعرسال (لبنان)؛ وبعد زيارتهم للمسيحيّين النازحين إلى أربيل في إقليم كردستان للتضامن معهم روحيًّا ومعنويًّا وماديًّا، في 20 آب الجاري، ولقائهم برئيس الأقليم السيد مسعود البارزاني، ورئيس الحكومة السيد نيجيرفان البارزاني، عقد أصحاب القداسة والغبطة البطاركة ورؤساء الكنائس الشرقية في الكرسي البطريركي في بكركي في 27 آب الجاري إجتماعًا شارك فيه: الكردينال بشاره بطرس الراعي بطريرك انطاكيه وسائر المشرق للموارنة، والبطريرك يوحنا العاشر يازجي بطريرك أنطاكيه وسائر المشرق للروم الارثوذكس ممثّلاً بصاحبَي السيادة المطران باسيليوس منصور والمطران افرام كرياكوس، والكاثوليكوس آرام الأول كشيشيان، بطريرك بيت كيليكيا للأرمن الأرثوذكس، والبطريرك غريغوريوس الثالث لحّام، بطريرك أنطاكيه وسائر المشرق والاسكندرية وأورشليم للروم الكاثوليك، والبطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الإنطاكي، والبطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكيه وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، والبطريرك لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك بابل على الكلدان، والبطريرك نرسيس بدروس التاسع عشر، كاثوليكوس بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك، والقس الدكتور سليم صهيوني رئيس المجمع الاعلى للطائفة الانجيلية في لبنان وسوريا.

2. ثمّ عقدوا إجتماعًا مع ممثّل أمين عام الأمم المتّحدة السفير ديريك بلامبلي، والسفير البابوي المطران Gabriele Caccia، وسفراء الدول الخمس الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن: دايفيد هيل (الولايات المتحدة الأميركية)، وألكسندر زاسبيكين (روسيا)، وطوم فيلتشر (بريطانيا) والقائم بأعمال السفارة الفرنسية جيروم كوشار والقائم بأعمال السفارة الصينية هانغ جينغ.

3. وفي ختام الاجتماع أصدر أصحاب الغبطة البيان التالي بشأن الاعتداء القائم الآن على المسيحيين في عالمنا اليوم، ووضع حدّ للتنظيمات الأصولية التكفيرية، ودعم الحضور المسيحي من أجل حماية تعايش الأديان والثقافات والحضارات وتطورها السلمي.

أولاً، الاعتداء على المسيحيين في عالمنا اليوم

4. بات معروفًا وموثَّقاً أن الاعتداء على المسيحيين في العالم اليوم يأخذ منحى خطيراً يهدد الوجود المسيحي في الكثير من الدول  ولاسيما في العالم العربي  وبشكل أخص في مصر وسوريا والعراق. حيث يتعرض المسيحيون في هذه البلدان إلى إعتداءات وجرائم بشعة تحملهم على الهجرة القسرية من أوطانهم، التي هم فيها مواطنون أصليّون وأصيلون منذ ألفَي سنة، فتحرم المجتمعات الاسلامية والعربية من ثروة إنسانية وثقافية وعلمية واقتصادية ووطنية كبرى.

هذا مؤلم جدًّا، ولكن الأشد إيلاماً يبقى السكوت عمّا يجري، وغياب الموقف الجامع إقليمياً من المرجعيات الفاعلة في العالم ولاسيما المرجعيات الإسلامية، الروحية والسياسية والموقف الدولي الفاتر من هذه الأحداث.

5. والكارثة الكبرى تحلّ اليوم بمسيحيّي العراق، وعلى وجه التحديد بمسيحيّي الموصل وبلدات سهل نينوى الثلاث عشرة، بالإضافة إلى الايزيديين وسواهم من الأقليات. هؤلاء جميعاً إقتلعتهم ما تسمى بالدولة الإسلامية – داعش من بيوتهم قسرًا، فغادروا مرعوبين، تاركين كل شيء وراءهم وانتهكت حرمة كنائسهم ومساجدهم ومعابدهم الدينية، وفخّخت منازلهم، وزرعت طرقاتهم بالألغام. هؤلاء كان عددهم قبل النزوح مئة وعشرين ألفًا. يتواجد منهم اليوم ستون ألف نازح في محافظة أربيل، وخمسون ألف نازح في محافظة دهوك. إننا نعرب عن شكرنا الكبير لكل الذين استقبلوهم في إقليم كردستان: في الكنائس والصالات الراعوية وحدائق الكنائس والعائلات والمباني والمدارس والمخيمات والمباني الحكومية، والذين قدّموا لهم يد المساعدة الانسانية والمعنوية والروحية والمادية عيّنًا ونقدًا، من بطريكيات وأبرشيات ورهبانيات ومنظمات دولية وغير حكومية ومؤسسات وأفراد.

ونطالب بإلحاح المجتمع الدولي بالعمل الدؤوب  فيما الشتاء على الأبواب، من أجل إيجاد مساكن تأويهم، ومساعدتهم على دخول المدارس والجامعات، وتحرير بيوتهم وممتلكاتهم وإعادتهم إليها بكرامة، وحماية حقوقهم وأمنهم بحكم المواطنة.

إن الكارثة الإنسانية التي حلّت بمسيحيّي العراق، والايزيديين وسواهم من الذين هُجّروا من بيوتهم وممتلكاتهم، تقتضي من المجتمع الدولي والاتّحاد الأوروبي، بالتعاون مع حكومة العراق المركزية وحكومة إقليم كردستان:

أوّلاً: العمل العاجل والفعّال لتحرير بلدات سهل نينوى.

ثانياً: تسهيل عودة النازحين إلى بلداتهم وبيوتهم في الموصل وسهل نينوى.

ثالثاً: توفير أمن هذه البلدات مع ضمانات دُولية ومحلية من حكومتَي بغداد وإقليم كردستان، للحؤول دون تهجيرهم إلى بقاع الأرض، وتذويب هويتهم التاريخية وتراثهم المجيد.


ثانيًّا، وضع حدّ للتنظيمات الأصولية والإرهابية التكفيرية

6. لا يمكن أن تستمرّ الدول وخاصة العربية والإسلامية صامتة ومن دون حراك بوجه "الدولة الإسلامية – داعش" ومثيلاتها من التنظيمات الإرهابية التكفيرية التي تتسبّب بإساءة كبيرة لصورة الإسلام في العالم. فهي مدعوة إلى إصدار فتوى دينية جامعة تحرّم تكفير الآخر إلى أي دين أو مذهب أو معتقد انتمى، وإلى تجريم الاعتداء على المسيحيين وممتلكاتهم وكنائسهم في تشريعاتها الوطنية؛ ومن جهة ثانية هي مدعوة لتحريك المجتمع الدولي والهيئات لاستئصال هذه الحركات الإرهابية بجميع الوسائل التي يتيحها القانون الدولي.

هذا الواجب المزدوج مطلوب أيضاً وبخاصّة من منظّمة الأمم المتّحدة ومجلس الأمن ومحكمة الجنايات الدولية. فالأسرة الدولية مسؤولة هي أيضاً عن تنامي "الدولة الإسلامية – داعش" وسواها من التنظيمات والحركات التكفيرية الإرهابية.

ويُضاف على هذين الواجبين واجب الضغط بقوّة، من قِبل الأسرتين العربية والدولية، على مموِّلي هذه التنظيمات بالمال والسلاح ومدرّبيها، من دول ومنظمات، لقطع مصادر العنف والإرهاب الفكري.

ثالثاً، الحلول لمآسي الشَّرق الأوسط

أ- دعم الحضور المسيحي ودوره في حماية العيش المشترك

7. عاش المسيحيون والمسلمون معاً على مدى ألف وأربعماية سنة. فقد قام المسيحيون دائماً بالدور النهضوي والبنّاء، تربويّاً وثقافيّاً واجتماعياً وإنمائيّاً ووطنيّاً، ونشروا ثقافة التنوّع والانفتاح واحترام الآخر المختلف والتعاون معه، ومفاهيم المواطنة، وعزَّزوا الحريات العامة وحقوق الإنسان. عاشوا في أوطانهم بحكمة وفطنة: احترموا السلطات السياسية وخضعوا للدساتير والقوانين، وكانوا المواطنين المثاليين فكسبوا ثقة الملوك والأمراء ورؤساء الدُّول، ففتحوا أمامهم واسعةً مجالات العمل والتعاون.


8. وبالرّغم من كلّ شيء، يبقى المسيحيّون متمسكين بأرضهم، بوطنيتهم، بحريتهم كمواطنين أصليين في بلدانهم. وهم ملتزمون بقيم الإنجيل وتعاليم المسيح التي يعالجون بموجبها علاقاتهم مع الآخر ولاسيما  أخوتهم المسلمين الذين يعيشون معهم في أوطان واحدة.

والمسيحيون ملتزمون بالشركة في تكوين هوية وطنية على أساس المساواة والتعاون بين جميع مكوِّنات المجتمع، وعلى قاعدة التنوّع في الوحدة، من دون أي تمييز عرقي أو ديني.

وهم ملتزمون بالشهادة من خلال العمل الدؤوب من أجل إحلال السلام والاستقرار، وتعزيز الحريات العامة، ولا سيّما حرية الرأي والتعبير والدِّين والمعتقد، والسعي الدائم إلى احترام الآخر المختلف، واعتبار التنوّع ثروةً ووسيلة للتكامل والاغتناء المتبادل.

ب. إعادة اللحمة بين مكوّنات كلّ بلد

9. تقتضي الحلول معالجة الأسباب التي أنتجت مآسي بلدان الشَّرق الأوسط، فتصل إلى سلام عادل وشامل ودائم. ومن الواجب إعادة اللحمة بين مكوِّنات هذه البلدان، والعمل على المصالحة بين الدين الواحد بمختلف مذاهبهم، والكفّ عن استعمال أصوليّين إرهابيّين وتكفيريّين ومرتزقة، ودعمهم وتمويلهم وتسليحهم، فيرتكبون الجرائم بحقّ الإنسانية وتجاه الله، فيما هم يقترفونها باسم الدين من أجل تبريرها.

ج. فصل الدين عن الدولة وقيام الدولة المدنية

10. ولكي تتمكّن دول الشّرق الأوسط من أن تنعم بسلام عادل وشامل ودائم، ينبغي عليها، بموآزرة الأسرة الدولية، إذا شاءت هذا السلام، أن تعمل على فصل الدِّين عن الدولة وقيام الدولة المدنية.وعندئذٍ فقط لا يعود الدين يستولي على السياسة، ولا السلطة السياسية توظّف الدّين وتضعه في خدمة مصالحها، ولا المنظومة الفقهية الدينية تسيطر على مقتضيات الحداثة. فالعصبيّة الدينية قد تحقّق حلمها بدولة خاصّة بها، ولكنّها لن تستطيع أن تحقّق الأمن والأمان والسلام، مهما امتلكت من مال وسلاح ونفوذ ودهاء. ومعروف أن العصبية التي تأكل أعداءها، إنّما تأكل ذاتها أيضاً.

فلا بدّ من من نشر فلسفة الدولة الحديثة القائمة على المساواة والعدل واحترام كرامة المواطن وحرية التعبير والدين والمعتقد، والمحافظة على المقدسات والتراث.

د. ما يختص بسوريا

11. وفصول هذه الكوارث الإنسانية حلت أيضاً بسوريا التي عرفت سابقاً أماناً وسلاماً تفتقده الآن. إن النزيف السوري منذ ثلاث سنين ونصف لهو جديرٌ أن يعالج بروح الحوار والحل السياسي السلمي، وهذا ما نودي به منذ بدء الأزمة في سوريا. ومن هنا دعوتنا لأن ينظر المجتمع الدولي بعين الحق لما يجري في هذا البلد من إرهاب وتكفيرٍ وتمددٍ لتياراتٍ أصولية. لقد انتظر السوريون طويلاً الجهود الدولية التي لطالما اصطدمت بحائط الفشل. والمسيحيون السوريون، كغيرهم من أبناء الطيف السوري الواحد، قد عانوا من الخطف والتهجير والقتل وتخريب أوابد العيش المشترك وأوابد المسيحية المشرقية والعالم يتفرج. يبقى ملف أخوينا مطراني حلب يوحنا ابراهيم وبولس يازجي المخطوفين منذ أكثر من سنة صورة قاتمة لما يجري، وصورةً عن عدم مبالاة العالم والمجتمع الدولي الذي يتناسى بصمت مريب خطفهما.

رابعاً، نداء إلى الكتل السياسية ونوّاب الأمّة في لبنان

12. إدراكاً منّا لأهمية النظام السياسي في لبنان، الذي يفصل بين الدِّين والدولة، ويؤدّي الإجلال لله تعالى، ويحترم جميع الأديان وأنظمة أحوالها الشخصية، ويقرّ حرية الدّين والمعتقد مع سائر الحريات العامّة، فإنّنا نناشد المسؤولين والمواطنين المحافظة على لبنان دولة مدنيّة تستكمل روحها وعناصرها، لكي يصبح لبنان وطن الإنسان والإيمان، ومنارة حضارية في هذا الشّرق. ويصبح حقّاً بلد العائلات الروحية، لا بلد الطوائف والتزمّت الديني البغيض. لبنان الدولة المدنيّة غير الدينية يكون في الحقيقة دولة كلّ الناس ودولة الحقّ والوحدة الوطنية، لا دولة إمارات سياسية مذهبية، ويكون دولةً ترضي الله ولا تسيء إليه باستدعاء اسمه لمصالحَ شخصية وفئوية. بهذه الميزة يكون لبنان صاحبَ دورٍ نموذجي وسط دول الشّرق الأوسط، يضمنه رئيسه المسيحي. ولذا ندعو بإلحاح وبقوّة الكتل السياسية ونوّاب الأمّة لفصل انتخاب رئيس للجمهورية عن مسار الأوضاع والصراعات الإقليمية والدولية التي لم ترتسم أفقها بعد، والإسراع إلى التشاور الجدّي والتفاهم لانتخاب رئيس للجمهورية في أسرع ما يمكن، لكي ينتظم عمل المجلس النيابي التشريعي، وتسهل مهمّات الحكومة، وتستقيم الحياة العامّة، لا سيّما الاقتصادية والاجتماعية والأمنية. إنّ انتخاب الرئيس واجب قبل اتّخاذ أي قرار بشأن استحقاق المجلس النيابي.


*  *  *

عن موقع البطريركية الانطاكية السريانية المارونية - بكركي - لبنان

83


بطاركة الشرق وسفراء الدول الكبرى يبحثون الرئاسة ومسيحيي العراق في بكركي

(موقع نهارنت) يشهد الصرح البطريركي في بكركي، بعد ظهر الاربعاء، اجتماعاً لبطاركة الشرق في حضور سفراء الدول الخمس الكبرى، لبحث ملف المسيحيين في العراق والاضطهاد الذي يتعرّضون له من قبل "داعش". ويترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، الاجتماع، في اطار متابعة الزيارة التي قام بها البطاركة الى العراق لدعم مسيحييه.


ووفق صحيفة "النهار"، الاربعاء، فستكون للبطاركة رسالة بواسطة السفراء الى الدول الكبرى للحفاظ على المكونات الاساسية للشرق وتعدديته من طريق حماية المسيحيين فيه.

وأشارت صحيفة "الجمهورية" ان "اللقاء سيركّز على أن هناك مجزرتين ترتكبان في حق مسيحيي الشرق، الأولى هي تهجير مسيحيي العراق من أرضهم، والثانية دستورية في لبنان تتمثّل باستمرار الشغور في رئاسة الجمهورية.

وسيدعو الاجتماع الدول الكبرى إلى تحمّل مسؤولياتها.
وتتابع الصحيفة بالقول ان اللقاء سيركّز على "إنتاج حلول ووضع خطة سريعة تشارك فيها الدول الكبرى لإنقاذ الوضع المسيحي المشرقي".
ولفتت الى ان الراعي وفي زيارته الى الفاتيكان سيطلع المسؤولين على نتائج زيارته والبطاركة للعراق وعلى قمّة بكركي، كما سيرفع مذكرة بالمطالب التي يجب تحقيقها.

يُذكر ان الراعي ووفدا من بطاركة الشرق قد زاروا العراق الاسبوع الفائت، مطالبين من أربيل بتأمين حماية دولية فعلية للمسيحيين من دون أن يستبعدوا أي خيار آخر كالدفاع عن نفسه، في حين برزت أصوات بين البطاركة لا تمانع إنشاء إقليم للمسيحيين إسوة بالإقليم الكردستاني.

وفر المسيحيون في الموصل، ثاني اكبر مدن العراق، من هذه المدينة التي يتواجدون فيها منذ قرون، في بداية حزيران عندما وقعت في ايدي جهاديي تنظيم الدولة الاسلامية.ومسيحيو العراق الذين كان عددهم 1.5 مليون نسمة قبل حرب الخليج، لم يعودوا يعدون اليوم سوى 400 الف.
ودخل لبنان في الشغور الرئاسي بعد فشل النواب في انتخاب رئيس جديد ورفض الرئيس السابق ميشال سليمان تمديد ولايته والقى خطاب الوداع في 24 أيار.

عن موقع Tele Lumiere Noursat
 

84
بطاركة الشرق: لفتوى تحرم الاعتداء على المسيحيين

27 آب 2014 الساعة 19:06

أكد تجمّع "بطاركة الشرق" أن الإعتداء على المسيحيين في العالم بدأ يأخذ منحى خطيرًا في مناطق عدة وفي شكل خاص في مصر وسوريا والعراق، لافتًا الى أن الأمر المؤلم هو السكوت الدولي على هذه الأعمال الإرهابية وخصوصًا سكوت العالم الإسلامي.


وشدد البطاركة، في بيان بعد اجتماع في بكركي حضره أيضًا سفراء الدول الخمس ومنسق الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في لبنان ديريك بلامبلي وسفير الباباوي غابريال كاتشيا، على أن الكارثة الإنسانية تقتضي من المجتمع الدولي العمل العاجل لتحرير سهل نينوى وتسهيل عودة النازحين الى بيوتهم وتوفير أمن هذه البلدات واعطائهم ضمانات للعودة، مطالبًا بوضع حدّ للتنظيمات الأصولية والتفكيرية.

واعتبر أنه على الاسرة الدولية والإتحاد الأوروبي التحرك من أجل استئصال تنظيم "داعش"، مشيرا الى أن الاسرة الدولية مسؤولة عن تنامي دور هذا التنظيم والتنظيمات الإرهابية الاخرى.

وأضاف التجمّع: "على الاسرة العربية والدولية العمل للضغط على ممولي تنظيم داعش"، مؤكدًا أن المسيحيين متمسكين بارضهم واوطانهم وملتزمين بالشهادة من خلال العمل لتحقيق السلام والحرية، وداعيًا الى العمل على اللحمة بين البلدان والكف عن دعم الأصوليات.


ولفت الى أنه على الدول الإسلامية اصدار فتوى تحريم و تجريم الاعتداء على المسيحيين وتكفير الاخر، وأضاف: "يجب قيام الدولة المدنية فلا يعود الدين يستولي على السياسة"، وداعيا المجتمع الدولي الى النظر بعين الحق من ارهاب وتكفير فالسوريون انتظروا طويلا الجهود الدولية التي باءت بالفشل، ومشددًا على أن النزيف السوري يجب أن يعالج بروح الحوار والحل السياسي السلمي".


ودعا الى الإبتعاد عن التعصب الطائفي البغيض فلبنان دولة كل الناس لا دولة امارات مذهبية سياسية، مناشدًا المسؤولين والمواطنين الحفاظ على لبنان دولة مدنية، ومطالبًا بالحاح وبقوة لفصل انتخاب رئيس للجمهورية عن مسار الاوضاع والصراعات الاقليمية والاسراع الى التفاهم لانتخاب الرئيس في اسرع ما يمكن.


وختم: "انتخاب رئيس الجمهورية اللبناني واجب قبل بحث اي استحقاق بشأن انتخابات المجلس النيابي".

عن موقع جريدة النهار اللبنانية

85

استاذنا الفاضل متي كلو ، اشاطركم رأيكم في كل ما كتبتم
لكني ادعوكم للاشاده بالقناة الفضائية - قناة الميادين - و برنامجها أجراس المشرق الذي يعده و يقدمه الاعلامي المرموق الاستاذ غسان الشامي و من أخراج الاعلامية لورا موراني ، هذا البرنامج الذي واكب الكارثة الحالية منذ بدايتها و يستمر بتسجيل بعض حلقاته من أربيل - عنكاوة حيث يتواجد طاقم البرنامج مشاركنا شعبنا
الف تحية للاستاذ غسان الشامي و لجميع المساهين بأخرج البرنامج و لآدارة القناة .
 و أدناه رابط للمقابلة التلفزيونية مع نيافة المطران داود شرف
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750128.0

و الحقيقة أن برنامج أجراس المشرق له الاثر الكبير في أيصال صوتنا للعالم و للمتحدثين باللغة العربية ،
بالاضافة طبعا الى مواقع شعبنا الالكترونية و على رأسها موقع عنكاوة كوم .

كم تمنينا على أخوتنا القادرين على الترجمة للقيام بترجمة هذه المقابلات المهمه الى اللغة الانكليزية و باقي اللغات العالمية من أجل أيصال صرخة شعبنا لكل العالم .
قناة الميادين الفضائية من القنوات القلائل التي أعطت فرصة لرجال من شعبنا للتحدث للعالم . بالاضافة لقنواتنا المسيحية و منها قناة تيلي لومنيرTELE Lumiere and Noursat و سريويو سات و سريويو تي في و أيضا القنوات التلفزيونية و الاذاعية الكلدانية في أمريكا و استراليا و غيرها.

الاعلام مهم جدا و نشاهد أن الدواعش لديهم ماكنة اعلامية ضخمه جدا و يتم أستغلالها لبث الذعر و الخوف بين الناس و من أجل السيطرة على اوسع المناطق بأقل الكلف .
لذلك ندعو شبابنا في العالم لتكثيف جهودهم لآيصال قضيتنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي و ترجمتها ، و كشف الحقيقة للعالم بمختلف لغاته من أجل تشكيل حملة ضغط كبيرة لدعم مطاليب شعبنا بالحماية الدولية و أقامة المنطقة الآمنه بالاضافة لتسهيل الهجرة لمن يرغب بها .

تحياتي لكم
سمير عبد الاحد


86

الهجرة الأخيرة مقابلة متلفزة مع غبطة البطاركة الثلاثه في عنكاوا - هام
23-8-2014
موقف المجتمع الدولي. ما هي الحلول؟ الهجرة أم الحماية الدولية ؟ من رسم وخطط للإبادة؟
دور كل من إقليم كردستان والمجتمع المدني والأحزاب وصولاً إلى جامعة الدول العربية. هل تسليح المسيحيين هو الحل؟ماذا عن الوحدة المسيحية؟
الجزء الاول
http://www.ankawa.org/vshare/view/5528/maydin/
الجزء الثاني
http://www.ankawa.org/vshare/view/5529/maydin2






87
شكرا أستاذ ماهر على ردكم ، فلنستمر بالاحلام الجميلة  لو هاي هم زايده علينا ؟؟؟ عسى أن نصحى لنجدها واقعا 
الشكر ايضا للاخ العزيز قيصر بعد الاستئذان من كاتب المقال ، جاء في ردكم "  أقترح وبشدة محو الحساسية عند ورود الاسم الكلداني او السيرياني او الاشوري" 
نعم يا أخي  أشاركك الرأي تماما فنحن بالنتيجة شعب واحد و الهجمة علينا واحده و السبب واضح جدا و هو أننا نتبع ديانه واحده هي المسيحية . 
ما أردت أن اقوله بمداخلتي السابقة ، أن الحساسية تأتي من فرض هذه المجموعة  أو تلك ما يسمى بقوميتها ( آشورية  أو كلدانية أو سريانية ) على باقي المكونات  و التي سببت زرع الكراهية و المشاكل و أيضا ضعفنا كأمة واحده .  و نحن هذه الايام نرفض رفض بات أن  نخلق اي مشكلة بين مكونات شعبنا . و يجب أن نتعامل مع الجميع تحت تسمية وحيده حاليا هي" شعبنا المسيحي" .  و سبب الرفض لآن لا وقت لدينا لكي نعيد البحث ( الذي مضى عليه اكثر من 10 سنوات دون نتيجة )  في موضوع الدجاجة من البيضة أم البيضة من الدجاجة . لآن اليوم الدجاجة تُطرد من عشها و تُعذب و تشوى على قارعة الطريق  و البيضة يداس عليها بأقدام الغزاة .
 تحياتي لكما  , أن شاء الله نبقى يدا واحده و نتمكن من أقناع المتطرفين لقبول الوحده 
سمير عبد الاحد - بغداد  

88

الاستاذ ماهر ، ارجو أن تكون بخير و حسب ما قرأت من احدى مداخلاتك بأنك من ضمن المهجرين من سهل نينوى ، فأرجو أن تعودا قريبا الى دياركم أن شاء الرب. ابارك لك جهودك و مقالاتك القانونية المفيده جدا .

وفقا لما قرأته من مقالكم ، أولا : اعتقد أن موضوع جمود تغيير الدستور لا يجب أن يولد اليأس من التغيير ، فكما تعلم حضرتك أن اقرار الدستور العراقي تم في وقت كان هنالك عزوف كبير من نسبة عالية من شعبنا أتجاه المشاركة في الاستفتاء ، و الاخوة بالمحافظات الغربية لا يزالون يطمحون لتعديل الدستور او اعادة كتابته . فلا شئ سيبقى الى الابد ثابتا.

و اعتقد ايضا ثانيا : الظرف الحالي الذي يمر به شعبنا المسيحي في العراق و حجم الاضواء التي تركزت لاظهار المعاناة و التشريد و القتل التي حدثت و حجم التظاهرات المندده في دول العالم و الصحافة و التلفزيون و أيضا المطالبة بأقرار الهجرة لشعبنا ، كلها لها أثر كبير و ضغط كبير  بالمستقبل القريب جدا على أتخاذ قرارات دولية لصالح شعبنا .

و لذلك أرى ان الوقت الحالي هو افضل وقت للتهيئة لدراسات قانونية تساعد على أقرار حق المصير لشعبنا في هذه المنطقة و المطالبة بأقليم خاص للشعب الذي يعيش في سهل نينوى و سنجار و أن يفرض فرضا من قبل مجلس الامن الدولي و تحت حماية دولية تليها أنشاء قوة عسكرية من ابناء المنطقة بمختلف ديناتهم و بدون تدخل لا البيشمركة و لا الجيش العراقي و فرض التمويل على الدولة العراقية الاتحادية .

قرار على غرار ما حصل بعد حرب كوسوفو ، ويمكن للذي يطلع على موضوع استقلال كوسوفو سيجد أن الكثير من المعطيات مشابهه جدا لوضع شعبنا فهنالك كان شعبا مسلما وقف الغرب معه بينما هنا شعبنا مسيحيا و يزيديا تعرض للتهجير القسري وحملة أبادة جماعية . ( كلها مصطلحات قانونية )

لذك ارى أن يبدأ اعداد مثل هذه الدراسات من قبل ذوي الخبرة و الاختصاص في القانون و منهم من لديهم خبرة بالقانون الدولي و كيفية استثماره لفرض التغييرات على الدستور و على الجغرافيا ايضا . رغم أن هنالك  صعوبات أعداد هذه الدراسات لكن بتعاون الجميع يمكن أن تنجز .
مثل هذه الدراسات يجب ان تكون بيد رؤساء كنائسنا و احزابنا و سياسيينا و جمعياتنا الخيرية و الوطنية لكي تكون الورقة التي تقدم للسفراء و الوزراء الذين يزورون مناطقنا هذه الايام و بالمستقبل . و تتحول الى ورقة عمل تقدم للقوى الدولية .


و ملاحظتي الاخير للمهندس قيصر ، حول موضوع التسمية ، فكما تعلم أخي مضى أكثر من عشر سنوات و نحن ندور في حلقة مفرغة من الاقتراحات حول تسميتنا القومية بحيث اصبحت سبب رئيسي في اضعافنا و عدم وحدتنا. حتى أننا نحمل مسؤولية ضعفنا فيما جرى لشعبنا على الذين فرضوا آرائهم و وضعوها في دستور العراق و أيضا على القوميين الاخرين الذين يزرعون الكراهية بين اطياف الشعب الواحد. و حتى التسمية " الاشورية " التي يراها الغالبية من أبناء شعبنا غير مقبولة بسبب فرضها على الاكثرية بطريقة غريبة لا بقناعة . و لذلك أصبحت مرفوضة تماما . بالاضافة لكون مشكلتنا الاساسية اليوم بوجود داعش هو التمييز الديني و الكراهيية الدينية ، فنحن نقتل و نضطهد لكوننا مسيحيين أو يزيديين ، لا بسبب كوننا اشوريون او غيره من التسميات . لذلك أرى ان نتفق على تسميتنا الدينية بالوقت الحالي و لحين حصولنا على حقوقنا و أقليمنا و بعدها لكل حادث حديث .
تقبل تحياتي
سمير - بغداد

89

العدل: أوقفنا عملية تسجيل ملكية العقارات المغتصبة منذ أحداث الموصل

السومرية نيوز/ بغداد
أكدت وزارة العدل، الجمعة، أنها أوقفت عمليات نقل الملكية وتسجيل العقارات المغتصبة في المناطق الساخنة منذ سيطرة "داعش" على محافظة نينوى، واعتبرت الممتلكات العقارية بأنها محفوظة وعملية تسجيل البيع والشراء باطلة حتى لو حدثت بالإكراه.

وقال المتحدث الرسمي باسم وزارة العدل حيدر السعدي في حديث لـ"السومرية نيوز" إن "وزارة العدل سبق وان أصدرت توجيها الى جميع دوائر التسجيل العقاري في المناطق الساخنة والأخرى التي سيطر عليها تنظيم داعش الارهابي بعدم تسجيل ونقل ملكية العقارات الخاصة بالنازحين"، موضحا أنه "حتى اذا تم تسجيلها بالإكراه فهي تعتبر باطلة ضمانا لحقوق الساكنين في هذه المناطق والأقليات".

وأضاف السعدي في بيانه أن "مجلس النواب طلب إلزام وزارة العدل بقرار يقضي بإلغاء جميع السندات أو حالات البيع والشراء التي حدثت منذ ان وضعت جماعة داعش الارهابية اليد على محافظة نينوى"، مؤكدا أن "وزير العدل حسن الشمري قد وجه دوائر التسجيل العقاري بغلق السجلات العقارية وعدم نقل ملكية العقارات في المناطق التي تقع تحت سيطرة الجماعات الإرهابية".

وبين المتحدث الرسمي باسم الوزارة أن "الوزارة باشرت بتنفيذ هذا الطلب منذ بدء الاحداث الامنية في محافظة نينوى"، وتابع "نطمئن سكان المدينة وبالخصوص المسيحيين والصابئة والايزديين بأن ممتلكاتهم العقارية محفوظة ولا قيمة لعمليات البيع والشراء والاستيلاء من الناحية القانونية".

وقرر مجلس النواب، أمس الخميس (21 آب 2014)، احالة "منع التصرفات العقارية" في المناطق الساخنة الى لجنة مشتركة لاقرار قانون خاص خلال فترة لا تتجاوز الاسبوع الواحد.

ووجهت وزارة العدل في، 22 تموز الماضي، بوقف التصرفات العقارية في محافظتي صلاح الدين والموصل، مطمئنة النازحين بضمان حقوقهم في ممتلكاتهم العقارية المغتصبة.

وما تزال أغلب مناطق محافظة صلاح الدين تشهد عمليات عسكرية، وذلك عقب سيطرة مسلحين على محافظة نينوى بالكامل منذ (10 حزيران 2014) مما ادى الى نزوح الالاف الاسر من هاتين المحافظتين الى اقليم كردستان والمحافظات الجنوبية.

http://www.alsumaria.tv/news/108650/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%A3%D9%88%D9%82%D9%81%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/ar

90
فديو آخر منشور بتأريخ 31-7-2014 
أي خلال شهر رمضان لهذه السنة التي صادف فيها
رمضان من 29-6-2014 و لغاية 28-7-2014
أحداث الفديو تدل أنه ضمن شهر رمضان  أي بعد أن تم طرد المسيحيين و تهجيرهم من قبل داعش  بتأريخ 10-6-2014  من مدينة الموصل و هجرتهم الى مدن كوردستان 
و يلاحظ من خلاله العلاقة الطبيعية بين منتسبي البيشمركة و بين أرهابي داعش
 و تحت علمهم الاسود في أحدى نقاط التماس
 الفديو منشور على موقع يوتيوب تحت عنوان :

حوار بين البيشمركة وبين عناصر داعش

https://www.youtube.com/watch?v=v8YucK_TfW8

91
بيان الرئيس أوباما حول مقتل الصحافي الأميركي على يد تنظيم داعش الإرهابي
20 آب/أغسطس 2014

البيت الأبيض
مكتب السكرتير الصحفي
مارثا فينيارد، ولاية ماساتشوستس

20 آب/أغسطس، 2014

بيان للرئيس أوباما

مدرسة إدغارتاون

مارثا فينيارد، ولاية ماساتشوستس

الساعة 12:52 بعد الظهر بتوقيت شرق الولايات المتحدة

الرئيس: أسعدتم مساء جميعا. لقد شعر اليوم العالم بأسره بالهلع والجزع لهول إقدام تنظيم داعش الإرهابي على ذبح جيم فولي بطريقة وحشية تقشعر لها الأبدان.

كان جيم صحفيًا وإبنًا وأخًا وصديقًا. وكان ينقل الأخبار من مناطق تتسم بالمصاعب والأخطار، وكان شاهدًا على حياة الناس في عالم بعيد من هنا. وقد تم اختطافه وظل رهينة على مدى ما يقرب من عامين في سوريا وكان حينها يقوم بكتابة التقارير الإخبارية ونقل الأخبار بشجاعة حول الحرب الدائرة هناك.

وقد غاب عنا جيم في عمل (وحشي) عنيف صدم له الضمير العالمي بأكلمة. كان في الأربعين من عمره وهو واحد من خمسة أشقاء، كان ابنا لأم وأب عملا بلا كلل لإطلاق سراحه. وفي وقت سابق من هذا النهار تحدثت إلى الزوجين وأبلغتهما أننا جميعًا نشعر بالأسى والحزن لمصابهما الجلل وننضم إليهما في تكريم ذكرى جيم وكل ما أنجزه.

تمثل حياة جيم فولي نقيضا صارخا لقتلته. ولنكن واضحين بشأن تنظيم داعش الذي اجتاح المدن والقرى وفتك بالمدنيين الأبرياء والعزّل في أعمال عنف تتسم بالجبن. وقام بخطف النساء والأطفال وعرضهم للتعذيب والاغتصاب والاستعباد. لقد قاموا بقتل المسلمين- السنة منهم والشيعة بالآلاف. واستهدفوا المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى وشردوهم من ديارهم وفتكوا بهم لا لسبب إلا لكونهم يمارسون ديانة غير دينهم. أعلنوا عن طموحاتهم بارتكاب إبادة جماعية ضد شعب عريق.

إذن إن تنظيم داعش لا يتحدث باسم أي ديانة. والسواد الأعظم من ضحاياه هم مسلمون. فليس هنالك من ديانة تقول بذبح الأبرياء. ولا يوجد إله عادل يمكنه أن يؤيد ما أقدم عليه تنظيم داعش بالأمس. وما يقوم به في كل يوم. تنظيم داعش يفتقر إلى عقيدة ذات قيمة بشرية، فعقيدتهم فارغة ومفلسة. قد يدّعون، لدواع انتهازية، أنهم في حالة حرب مع الولايات المتحدة أو مع الغرب. ولكن حقيقة الأمر هي أنهم يرهبون جيرانهم ولا يقدمون لهم أي شيء سوى استعباد لا نهاية له لرؤيتهم الفارغة وزوال السلوك المتحضر بكل معانيه.

ولكن مثل هؤلاء الناس مآلهم الفشل في نهاية المطاف. سيفشلون لأن المستقبل سيكون من نصيب أولئك الذين سيعمّرون بدلا من أن يدمروا، إذ يتشكل العالم على يد أشخاص من أمثال جيم فولي والغالبية الكاسحة من أبناء الجنس البشري الذين روعهم أولئك الذين قتلوه.

وستواصل الولايات المتحدة الأميركية عمل كل ما يجب علينا القيام به لحماية مواطنينا. وسنكون متيقظين وسنعمل بلا هوادة. وحينما يقوم أناس بإيذاء الأميركيين في أي مكان، سنفعل كل ما يلزم لنتأكد من أن العدالة سوف تتحقق. وسنتصرف ضد تنظيم داعش من خلال وقوفنا إلى جانب الآخرين.

ويجب على الشعب العراقي، الذي يقوم من خلال دعمنا بنقل المعركة إلى داعش، أن يواصل أبناؤه التكاتف والتآزر لطرد هؤلاء الإرهابيين من مجتمعاتهم. والشعب السوري، الذي روى قصته جيم فولي، لا يستحق أن يعيش أبناؤه تحت ظل طاغية أو في ظل الإرهابيين. وهم يحظون بدعمنا في سعيهم لتحقيق مستقبل زاخر بالكرامة.

يجب أن يكون هناك جهد مشترك تبذله الحكومات والشعوب في منطقة الشرق الأوسط لاستئصال هذا النوع من السرطان حتى لا ينتشر. يجب أن يكون هناك رفض واضح لهذا النوع من الأيديولوجيات العدمية. وثمة شيء واحد يمكننا أن نتفق جميعًا عليه هو أن تنظيمًا مثل داعش لا مكان له في القرن الـ 21.

أيها الأصدقاء والحلفاء في شتى أنحاء العالم، نحن نتقاسم الأمن المشترك، ونتقاسم مجموعة مشتركة من القيم المتجذرة في عكس ما رأيناه يوم أمس. سوف نستمر في مواجهة هذا الإرهاب البغيض، والاستعاضة عنه بالأمل والتحضر. وهذا ما كان يمثله جيم فولي، الرجل الذي عاش عمله؛ وروى بشجاعة قصص إخوته في الإنسانية؛ والذي أحبه وعشقه أصدقاؤه وأسرته.

واليوم، سيتوجه الأميركيون جميعًا بالصلاة والدعاء لأولئك الذين أحبوا جيم. كلنا نشعر بآلام غيابه. وكلنا نشعر بالحزن والأسى لفقدانه. وسنذكر في صلواتنا أولئك الأميركيين الآخرين الذين تفرقوا عن أسرهم. وسنفعل كل ما يمكننا فعله لحماية أفراد شعبنا وحماية القيم الخالدة التي نمثلها.

فليبارك الله جيم، وليحفظ ذكراه، وليبارك الله الولايات المتحدة الأميركية.

النهاية، الساعة 12:57 ظهرًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة الأميركية


Read more: http://iipdigital.usembassy.gov/st/arabic/texttrans/2014/08/20140820306027.html#ixzz3B1WHW81x

92

في تبادل للاداور بين الطرفين و أستلام المواقع و تسليمها بين الدواعش و بين البيشمركة
نشر مقطع فديو يبدو أنه مأخوذ بموبايل أحد البيشمركة و رفع الى موقع يوتيوب قبل ثلاثة أيام
حيث يتم تسليم راية "الدولة الاسلامية " من قبل منتسبي البيشمركة الى أصحابها و مساعدتهم للانسحاب من الموقع
عنوان المقطع على يوتيوب
بيشمركة يعيد علم داعش و داعش يطلب عمود . والبيشمركة يقول ((( روح خاطر الله))
من بين التعليقات على المقطع :

- انا استغرب، اذا كانت البيشمركة مكلفة بحماية الاراضي ضد داعش، اذن لماذا لم يعتقلوا هذا الداعشي؟!!!!، على الاقل من اجل الحصول على بعض المعلومات عن قدرات العدو!!!!!!!، انها فعلا نكتة أخرى تضاف الى النكت التي قيلت على الاكراد. شر البلية ما يضحك

- مسرحية كوردية داعشية .. الداعشي يتكلم عن » الحوري « ... و الكوردي يتكلم عن » البوري «

https://www.youtube.com/watch?v=uyukAD0TopQ

93
الشكر للاخوة الذين أشادوا بأظهار هذه المقابلة الهامة على المنبر الحر في موقعنا الرائع عنكاوة 
الحديث الذي دار في هذه المقابلة يعتبر ثورة على الواقع المرير الذي يعيشه شعبنا المسيحي و منذ عقود 

كنا نأمل من موقع عنكاوة أظهار المقابلة الهامة على الصفحة الرئيسية كي يسمعه أكبر عدد من شعبنا المسيحي و كي نرفع من معنويات شعبنا  و بالذات شبابنا ، ما تحدث به المطران الشاب الثائر الشجاع كان معبرا عن ما يجول في داخلنا جميعا
 و لكي نقول لأهلنا كلنا يدا واحده و لا يمكن أن تفرقنا أي سياسة كانت و لا أي جريمة أو اضطهاد

94
البارزاني للبطريارك الماروني: ندعم توفير الحماية الدولية للمسيحيين والمكونات الأخرى في المنطقة

السومرية نيوز / أربيل

دعا رئيس حكومة إقليم كردستان نيجرفان البارزاني، الأربعاء، إلى تشكيل تحالف دولي لمواجهة الإرهاب، مبينا أن ما يحدث اليوم هو خارج إمكانيات حكومة الإقليم، فيما أكد على تعاون أربيل مع بغداد والمجتمع الدولي لإبعاد "الإرهابيين".


وقالت رئاسة حكومة إقليم كردستان في بيان تلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه، إن "البارزاني استقبل بطريارك أنطاكيا والشرق الأوسط ورئيس المجمع الباطرياركي في الشرق ورئيس الكنيسة المارونية، مار بشارة بطرس الراعي، ووفد رفيع من رجال الدين المسيحي"، مبينة أن "الوفد أعرب عن شكره لحكومة الإقليم للاستجابة وتقديم المساعدة للنازحين المسيحيين".


وأكد البارزاني بحسب البيان على "تعاون إقليم كردستان مع المجتمع الدولي وبغداد لإبعاد الإرهابيين"، مخاطباً الوفد أنه "لصوتكم أهمية كبيرة في الخارج وبإمكانه تأسيس تحالف دولي لمواجهة الإرهاب وأداء دور ملحوظ في هذا المجال".


واعتبر البارزاني، أن "زيارة البطريارك دعم لكافة مكونات العراق وإقليم كردستان"، مؤكدا أنه "سيعمل كل ما بوسعه لحماية المكونات التي تعود تأريخ وجودهم في كردستان إلى آلاف السنيين".


وأضاف أن "ما يحدث اليوم هو خارج عن إمكانيات حكومة كردستان وأن الإقليم يحارب دولة إرهابية بكل المعايير وليست منظمة إرهابية"، مؤكدا "دعمه لتوفير الحماية الدولية للمسيحيين والمكونات الأخرى في المنطقة".


من جهته أكد البطريارك، أن "زيارته تهدف لنقل صورة حقيقية للفاتيكان وواشنطن عن الكارثة التي حلت بالمسيحيين والمكونات الأخرى واستجابة حكومة وشعب إقليم كردستان للمطالبة بتوفير حماية دولية للمسيحيين وكافة مكونات المنطقة من الإيزيديين والشبك والتركمان فضلاً عن المكونات القومية والدينية الأخرى وإعادتهم إلى مناطقهم".


وكان وفد من بطاركة الشرق في لبنان وصل، في وقت سابق من اليوم الأربعاء (20 آب 2014)، إلى محافظة أربيل للاطلاع على أوضاع المسيحيين النازحين من الموصل وسهل نينوى وتقديم المساعدات الإنسانية لهم.


يذكر أن الأسر المسيحية في الموصل بدأت، منذ نهاية تموز الماضي، بحركة نزوح جماعي غير مسبوقة في تاريخ العراق من مناطقها الأصلية، عقب انتهاء المهلة التي حددها تنظيم "داعش" لهم أما أن يعتنقوا الإسلام أو دفع الجزية أو يواجهون القتل.

95
بطاركة الشرق: على المجتمع الدولي حماية الأقليّات

المصدر: "الوكالة الوطنية للاعلام"
20 آب 2014 الساعة 19:31


أكّد البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي أنّ "البطاركة سيطالبون المجتمع الدولي والأمم المتحدة بحماية الأقليات لئلا يكونوا مكسر عصا لغيرهم، ومكافحة كل التنظيمات الإرهابية ومن بينها "داعش". وقال: "أما نحن كمسيحيين فنصلي ليمسّ الله ضمائرهم كي لا يضيّعوا صورة الله وليتحرروا من الأرواح الشريرة والشياطين".


واوضح الراعي في المؤتمر الصحافي الذي عقده بطاركة الشرق الكاثوليك والأرثوذكس، في أربيل، أوض ، قائلاً: "نحن البطاركة الكاثوليك والأرثوذكس التقينا في 7 آب واتخذنا موقفًا وقرّرنا منذ ذاك اليوم أن نأتي باسم البطاركة لنحمل 3 أبعاد للزيارة، وهي أنّ الهدف الأول إعلان التضامن الروحي والمعنوي والإنساني والمادي مع إخوتنا المسيحيين الذين هُجروا وطُردوا من أرضنا، ولنقول إنّنا معهم وجرحهم هو جرحنا، ولا تخافوا فلنا دور روحي نلعبه كمسيحيين وأنتم تحملون صليب الفداء الذي له قيمته، وقيمته في القيامة".


وأضاف: "فلا تفكّروا بالهجرة، وحافظوا على جذوركم فعمركم 2000 سنة، والجذور التي هيّأت للمسيحيين تعود لأيام ابراهيم، ونحن بجانبكم".
وتابع الراعي عن أهداف الزيارة، مشيرًا إلى أنّ "الهدف الثاني هو اللقاء مع السلطات المسؤولة في الفاتيكان، أمّا الهدف الثالث هو أن نطلب من الأسرة الدولية تحمّل مسؤولياتها، إذ من غير المسموح أن يسيطر تنظيم إرهابي مثل "داعش" على شعوب آمنة، وأن يستولي على أملاكها والمجتمع الدولي يتفرج، فهذا الأمر نرفضه، فنحن كنيسة واحدة، ونؤكد أنّنا صوت واحد وجسم واحد، وجرحكم هو جرحنا، وسنستمر في تحركنا على كل المستويات، كما وعدناكم".


من جهته، أكّد بطريرك إنطاكيا وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك غريغوريوس الثالث لحام أنّ "البطاركة مجتمعون وبصوت واحد"، وقال إنّ "كرامة الانسان "منداسة" اليوم، ونحن سنعمل من أجل كرامة كل إنسان، وإذا كنّا نحب بعضنا كعرب يمكننا أن نبني عالمًا يرتكز على المحبة، لأن المحبة لا تسقط أبدًا".


وأضاف: "يجب أن نعمل كمسيحيين على شهادتنا، ولا يجب أن نخاف على حضورنا بقدر ما نخاف على شهادتنا، كما يجب أن نبقى معًا مسلمين ومسيحيين لبناء عالم أفضل في بلادنا". وتوجّه إلى مسيحيي العراق بالقول: "أنتم على درب الصليب، والجلجلة قاسية، ولكن لا تنسوا أنّ لقبكم في التاريخ أبناء القيامة".


أما بطريرك الكلدان في العراق والعالم مار لويس روفائيل الأول ساكو، فأكّد أن "هذه الزيارة التضامنية جعلتنا نشعر بأننا واحد ولسنا وحيدين، وهذه الزيارة هي رسالة وسط النكبة التي حلت بمسيحيينا وباليزيديين، وقد رفعت معنويتنا، والمطلوب أن يكون صوتنا واحدًا وموقفنا وشعورنا واحدًا، وأن نتجاوز الخصوصيات الطائفية، ونحن كنيسة واحدة كنيسة متجذرة في هذا الشرق".
أضاف: "قال البرازاني لوفد البطاركة: أنا متمسك بالمسيحيين في كردستان، ونعيش ونموت معا، والحركات الأصولية لا تميّز بين الأديان"، مشيرًا إلى أنّ "هدف الزيارة هو أن نشدّ الانتباه إلى وضع المسيحيين في هذه الأراضي المباركة، وأمام هذا الواقع، أناشد الأمين العام للامم المتحدة ومجلس الأمن أن يقوما بواجبهما، وأطلب من البابا أن يقوم بدور أكبر في مناشدة الدول التي لها تأثير على أرض الواقع، مساعدة الشعب". وأضاف "المطلوب المساعدة على تحرير ساحل نينوى وعودة المهجرين إلى بيوتهم وتوفير حماية دولية لهؤلاء".


وكذلك، قال بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان إنّه "لا بد من رفع الصوت للعالم كلّه من أنّه لا يمكن للعالم أن يقبل بإبادة جماعة إنسانيّة إلى أي عرق أو دين انتمت"، لافتًا إلى أنّ "الإبادة كانت على يد جماعة تكفيرية لا تقبل الآخر، وهذه الجماعة نمت وترعرعت في جماعات وبدعم من بلدان معروفة في المنطقة وهي مؤسسة على الوهابية في الدين الإسلامي التي تتنصل ولا تقبل مسؤوليتها وتقول إن القاعدة هي عدو لها"، مشيرًا إلى أنّ "البلدان الغربية لم تكترث لهذه الجماعات، والآن تتراجع أمام تلك المشكلة، وإما نكون أو لا نكون".


بدوره، ناشد بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية اغناطيوس افرام الامين العام للامم المتحدة بان كي مون "القيام بزيارة إلى العراق كي يرى بنفسه ما يحصل وطريقة عيش المهجرين"، كما ناشد البابا فرنسيس أن "يقوم بدور أكبر". ودعا "الدولة إلى المساعدة في تحرير مناطق الموصل وقرى سهل نينوى وإعادة المهجرين الى بيوتهم بأسرع ما يكون وتوفير حماية دولية لهؤلاء الناس وأن يتمكن الشعب من حماية نفسه وإدارة شؤونهم بأنفسهم بالاتفاق مع حكومة كردستان".

96
علم داعش فوق البيت الأبيض والـ"أف بي آي" لا يعلق

واشنطن - بيير غانم
أثارت صور افتراضية لعلم داعش مرفوعاً فوق البيت الأبيض حفيظة مسؤوليين أمنيين أميركيين. وقد أوضح هؤلاء أنه وإن كانت تلك الصور مجرد دعاية إعلامية، لكن لا يجب تجاهل ما يجري. فالمخاوف تتصاعد في الولايات المتحدة الأميركية من هجوم إرهابي يقوم به تنظيم داعش، لاسيما أن التنظيمات الإرهابية تشغّل خلايا في أوروبا.
أما قصة الصور الافتراضية فبدأت على مواقع التواصل الاجتماعي على حسابات تابعة لتنظيم الخلافة الإسلامية أو (داعش). وقد أثارت صورتان اثنتان انتباه المتابعين للموضوع و"العربية" على السواء. فالأولى صورة لعلم الدولة الإسلامية أمام البيت الأبيض والأخرى ورقة مكتوبة بخط اليد وتقول إن جنود الدولة الإسلامية قادمون. ما استدعى اتصال "العربية" بالأف بي أي. إلا أن الجواب لم يأتِ من مكتب التحقيقات الفيدرالية، فحتى إعداد هذا التقرير لم يعلق المكتب على رسالتنا وقد سألت "العربية" عن جدية التهديد، وهل يحققون في هوية ناشر الصور؟
إلا أن جيمس كارافانو، وهو خبير في شؤون مكافحة الإرهاب، عرضنا عليه الصور، اعتبر أن التهديد ليس محدقاً لكن وكالات الأمن الأميركية تحقق في هذه الحالات.
وأضاف: "وكالات الأمن تحقق في هذه المنشورات فالحذر واجب".
وبحسب كارافانو فإن الخطر يأتي من مهاجم منفرد أو من حملة الجوازات وبالتالي يجب الحذر.
يذكر أن الحكومة الأميركية، اعتبرت منذ أشهر أن خطر داعش ليس موجهاً مباشرة إلى الولايات المتحدة لكن هذا الموقف تطور مؤخراً.
وتسعى الولايات المتحدة إلى عزل داعش أولاً ومنع تسرب إرهابيين خارج مناطق النزاع كخطوة أولى، ولذلك تحتاج تعاوناً عراقياً وإقليمياً كبيراً.

للاطلاع على الفديو :
http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/2014/08/20/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%B6-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%80-%D8%A3%D9%81-%D8%A8%D9%8A-%D8%A2%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%82.html

97
البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني... تضامناً مع مسيحيّي الموصل (تيلي لوميار)



http://www.ankawa.org/vshare/view/5504/maryounan/

98
وصول بطاركة المشرق قبل قليل إلى أربيل - العراق. 20.08.2014

The Patriarchs of the Orient Churches arrived to Erbil - Iraq




99
شهادتكم اليوم هي نتاج للحقائق التي اوردتموها و التي كان شعبنا يطالب بأيجاد الحلول لها و منذ سنوات طويلة
لكن دعاة القومية و أغلبهم يعيشون خارج العراق و شركائهم من المسيحيين المستفيديين من الجنوح تحت خيمة الاكراد هما السبب فيما حصل لشعبنا المسيحي المضطهد في العراق، و خطية هذا الشعب برقبة كل قومي عنصري زارع للكراهية بين الشعب الواحد.
أخي العزيز رسالتك تحوي الكثير من النقاط الايجابية و نتمنى أن تلقى الاهتمام من أجتماع السادة البطاركة المشرقيين في أجتماعهم اليوم في عنكاوة أن شاء الله .
أدعوك لتحويل مقالتك الى رسالة توجه الى هذا الاجتماع المهم و وضع مطالبات بشكل نقاط واضحه
أولا: مطالبة مجلس الامن الدولي بأصدار قرار بالمنطقة الامنه تحت حماية دولية و برعاية الامم المتحده
ثانيا: مطالبة مجلس الامن الدولي  أنشاء الادارات اللازمة لأقليم ذو حكم ذاتي بصلاحيات كاملة و تشبه صلاحيات أقليم كوردستان .
ثالثا:  البدأ بتشكيل فرقة عسكرية نظامية ( لا ميليشاتية حزبية ) تضم أبناء شعبنا و معهم اليزيديين و الشبك و يتم تدريبها و تجهيزها و تحضيرها من قبل قوات دولية  لكي تكون هي المسؤولة عن المنطقة بالمستقبل . و لا تنسحب قوات الامم المتحده الا عند تمكن هذه الفرقة من حماية المنطقة بالاعتماد على نفسها .
رابعا: رفض مقترح السيد مسعود برزاني بتطويع أبناء شعبنا ضمن قوات البيشمركة ... و الذي مقصود منه  ضم أراضينا تحت أدارة كوردية كتحصيل حاصل...
خامسا: تعديل الدستور العراقي لما يسمح بأقامة هذا الاقليم و تحديد حصته من أيرادات العراق و السماح له ببناء مطار خاص به ليكون له منفذ على العالم بدون أن يكون مضطر بأستخدام مطارات الاقاليم الاخرى .
سادسا: وضع خارطة حدود لهذه المنطقة تفرض على باقي الاقاليم و بدعم قرار من مجلس الامن و الامم المتحده .
سابعا : تقديم العون لمن يريد أن يهاجر  ، و هذا الموضوع لن يتعارض أبدا مع أقامة أقليم سهل نينوى و من يريد أن يعيش فيه .
سمير - بغداد



100
مار نيقوديموس داوود متي شرف - رئيس أبرشية الموصل وكردستان للسريان الأورثوذكس     
 مقابلة هامة على قناة المياديين 17-8-2014
ضمن برنامج أجراس المشرق

https://www.youtube.com/watch?v=CFmxF7Tc21c#t=446



101
موقع يجمع التواقيع

أعلن موقع الكتروني "آفاز" عن فتح باب جمع التواقيع ليتم تسليمها إلى المحكمة الجنائية الدولية وأمين عام الأمم المتحدة. وقال الموقع: "نحن نسعى إلى تقديم جميع مرتكبي الجرائم بحق المواطنين العراقيين خلال السنوات السابقة، والمستمرة حتى الآن، إلى العدالة".

أضاف: "ما يدفعنا إلى ذلك إيماننا بحقوق الإنسان التي تضمنتها المواثيق والأعراف الدولية، ولأننا شهود على أن أوسع انتهاكات لحقوق الإنسان جرت في زمن السيد نوري المالكي خلال ثماني سنوات من رئاسته للسلطة التنفيذية كرئيس للوزراء، وهذه خطوتنا الأولى، ونعمل على أن تشمل مستقبلا جميع الشخصيات والتنظيمات التي ساهمت في الجرائم التي ارتكبت بحق المواطنين العراقيين".

هذه جرائمه

اشار الموقع إلى الجرائم الحاصلة في العراق، والتي يريد معاقبة المالكي عليها، وهي:
1 ـ القتل الجماعي.
2 ـ التهجير العرقي والطائفي.
3 ـ تحويل بغداد ومدن عراقية أخرى إلى كانتونات طائفية.
4 ـ انتشار السجون السرية وتغييب الآلاف فيها.
5 ـ اعتقال عشرات الآلاف من دون محاكمة، واستخدام وسائل التعذيب المختلفة في انتزاع الاعترافات.
6 ـ إجراء محاكمات تفتقر للشروط القانونية.
7 ـ الاحتفاظ بالآلاف في المعتقلات رغم صدور قرارات قضائية بإطلاق سراحهم.
8 ـ العقاب الجماعي للمدنيين على أساس طائفي.
9 ـ فقدان الأمن لملايين العراقيين.
10 ـ انتشار عمليات القتل على الهوية.
11 ـ تفاقم الإرهاب الذي يطال جميع المدنيين العراقيين.
12 ـ توسع وانتشار التنظيمات الإرهابية والتكفيرية الطائفية.
13 ـ فشل مئات لجان التحقيق المشكلة لمناقشة الخروقات الواسعة الحاصلة في العراق وعدم خروجها بأية نتائج تتعلق بالغرض المشكلة على أساسه.
14 ـ تهديم السلطة الثالثة وجعلها ملحقا لمكتب رئاسة الوزراء في زمنه.
15 ـ افتقاد العراقيين لحقوقهم الأساسية في الحياة والكرامة والأمن في زمنه.
16 ـ استكمال تحويل الجيش والشرطة وأجهزة الأمن إلى مليشيات طائفية.
17 ـ استمرار تدهور التعليم.
18 ـ تبديد ثروة العراق، وإبقاء العراق دولة ريعية رغم كل الإمكانيات المتوفرة.
19 ـ تزايد مستويات الفقر.
20 ـ الاستمرار بتدهور الخدمات الضرورية للعراقيين.
21 ـ توسع وانتشار الإعلام الطائفي.
22 ـ إطلاق يد المليشيات الطائفية إلى جيش رديف، تشرف وتدير الجيش وأجهزة الأمن.
22 ـ شيوع الجريمة المنظمة التي تمارس عمليات الخطف والقتل والفساد الاقتصادي.

ليس وحده

وختم الموقع توضيحه بالقول: "إذ نؤكد أن المالكي لم يكن وحده في هذه الجرائم، وهنالك الآلاف ممن ساعدوه وشاركوه من السياسيين والمثقفين والعسكر وأمراء الحرب الطائفية من الطائفتين السنية والشيعية، والمليشيات والتنظيمات الإرهابية بجميع مسمياتها، ورجال الدين ورجال المال والأعمال والمشتغلين بالقانون. نبدأ حملتنا من أجل تقديم نوري المالكي ومن يثبته التحقيق إلى القضاء الدولي".


http://www.elaph.com/Web/News/2014/8/933184.html


102
التشبث بالسلطة يجعل المالكي منبوذ و محاولتكم رفع شئنه و اعطاءه الهالة التي لا يستحقها يدل على استفادتكم بشكل أبو بأخر من فترة حكمة

تداول السلطة مهم جدا و أعتقد ان دورتين كثيرة جدا على اي رئيس وزراء قادم

المالكي سلمنا أنقاض دولة و أنقاض جيش و أنقاض أقتصاد

المالكي أجج كل الفتن الطائفية و زرع الكراهية

يجب أن يقدم للمحاكمة هو و كل من شاركه الجريمة الكبرى و كل من يمتدح فتره حكمه اللعينه 



103
الاخوان كوركيس و عبد الاحد المحترمين
رسالتكما واضحة و أعتقد أنكما لن تجدو أجوبة عليها من راعي بابليون
بعد مضي أكثر من شهرين على الكارثة التي حلت على شعبنا ـ فأن أي استجابة أو رد فعل من أي مرجعية أو رئأسة روحية او حزبية أو مؤسساتية أو اتحادات أو مؤتمر عام أو خاص  أصبحت ليست ذات معنى . أين كانو هؤلاء منذ شهرين لا أدري؟؟
مواقفكم كرجال تهتم بشعبنا معروفة و نبارك لكم هذه الروحية
صدقوني أن شعبنا واعي و لا يمكن أن ينسى من كان معه أو من كان قد خذله .
رأس الكنيسة الكلدانية غبطة البطريرك حفظه الرب و معه المطارنة الاجلاء من كل الطوائف المسيحية في داخل العراق كان و لا يزال لهم الدور  الذي سيسجله التأريخ لهم بأحرف من نور . و معهم كل الخيرين الذين قدموا بالسر و في العلن ما تمكنوا من تقديمه.
اليوم : شعبنا المسيحي يحتاج الكثير ، ليس المال فقط بل يحتاج الى وقفه شجاعة من أجل المطالبة بحقوقه في الحماية الدولية ( لمن يريد أن يبقى ) اولا و تسهيل الهجرة ( لمن يريد أن يهاجر )، و دوركم مهم جدا في أيصال هذه المطالبة للشعوب التي تعيشون بينها . و أيضا دوركم بتثقيف الشباب أولادكم و كل أبناء شعبنا المسيحي في دول الشتات و جعلهم يتابعون و يتفاعلون مع هذه الكارثة الانسانية ، فهم الجيل الذي يمكن أن نعتمد عليه في المستقبل .
تحدثنا في لقاء ثقافي هذه الايام عن الكوارث التي حلت على شعبنا المسيحي الارمني و السرياني و الكلداني و الاثوري أثناء الحرب العالمية الثانية سنة 1914 ، و قلنا أن جيلنا قرأنا و سمعنا من أهلنا عن تلك الجرائم ، لكننا اليوم نعيش الحدث المشابه تماما لما حصل سنة 1914 . فكيف لنا أن نبقى مكتوفي الايدي و لا نحرك ساكنا.

أخوتي الاعزاء شعبنا بحاجة ماسة لمداواة جراحه ليس بالمال فقط لكن بالمطالبات و أيجاد الحلول و خصوصا أن الشتاء قادم و المدارس على الابواب و الشباب الجامعي فقد مقعده الدراسي في جامعات تحت الاحتلال ، و أيضا الموظفين الذين فقدو وظائفهم , غيرها الكثير ....... حلول حتى لو عاد الناس لديارهم فكيف سيعيشون بين جيرانهم الذين خذولهم .
و تذكروا أن شعبنا المسيحي في العراق لا يريد منيه من أحد ، و لا يريد رجل دين أو غيره أن يمارس عليه الشفقة و الاحسان .

سمير - بغداد

104
في المقابلة التلفزيونية مع غبطة البطريرك مار لويس ساكو اشار الى العديد من الامور التي سبق و أن طرحها في المنتديات الاسلامية المسيحية و التي طالب خلالها بآصدار فتاوى من رجال الدين المسلمين و مرجعيات دينية اسلامية حتى يوضحوا بعض النصوص الوارده في القرآن الكريم و السنة النبوية و غيرها فيما يتعلق بعلاقة المسلمين مع أخوتهم المسيحيين . لكن أغلب تلك المناشدات لم تلقى أذنا صاغية . و قد يكون لبعض تلك النصوص الدور و الاثر المباشر في ما يجري هذه الايام على الاقليات الدينية في شمال العراق
مقابلة هامة جداً مع البطريرك ساكو
http://www.aleteia.org/ar/%D8%AF%D9%8A%D9%86/%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%8B-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-5844581547507712


أناه بعض الفتاوى المنشورة على موقع سماحة السيد السستاني و التي أعتقد من الافضل نشرها و تعريف الناس بمحتواها عسى و لعل أن يقتدي بها من هم لهم دور الافتاء في الطوائف الاخرى الاسلامية و خصوصا السنية منها .
http://www.sistani.org/arabic/qa/

السؤال: ما حكم سرقة أموال غير المسلمين العامة والخاصة واتلافها ؟
الجواب: يحرم على المسلم خيانة من يأتمنه على مال أو عمل ، حتى لو كان كافراً ، ويجب على المسلم المحافظة على الأمانة وأدائها كاملة ، فمن يعمل في محل مبيعات أو محاسب ، لا يجوزله أن يخون صاحب العمل ويأخذ شيئا مما تحت يده.
لا تجوز السرقة من أموال غير المسلمين الخاصة والعامة ولا يجوز إتلافها ، حتى وإن كانت تلك السرقة وذلك الإتلاف لا يسيء الى سمعة الإسلام والمسلمين فرضاً ، ولكنها عدّت غدراً ونقضاً للأمان الضمني المعطى لهم حين طلب رخصة الدخول الى بلادهم ، أو طلب رخصة الإقامة فيها، وذلك لحرمة الغدر ، ونقض الأمان ، بالنسبة الى كل أحد، مهما كان دينه وجنسه ومعتقده.

السؤال: هل يجوز تبادل الودِّ والمحبة مع غير المسلم ، إذا كان جاراً أو شريكاً في عمل أو ماشابه؟
الجواب: إذا لم يكن يظهر المعاداة للاسلام والمسلمين بقول أو فعل ، فلا بأس بالقيام بما يقتضيه الودّ والمحبة من البر والإحسان اليه ، قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم إن الله يحب المقسطين.

السؤال: هل يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم كعيد رأس السنة ؟
الجواب: يجوز تهنئة الكتابيين من يهود ومسيحيين وغيرهم ، وكذلك غير الكتابيين من الكفار ، بالمناسبات التي يحتفلون بها أمثال : عيد رأس السنة الميلادية ، وعيد ميلاد السيد المسيح (ع) ، وعيد الفصح.

السؤال: هل يجوز اتخاذ أصدقاء من غير المسلمين ؟
الجواب: يحق للمسلم أن يتخذ معارف وأصدقاء من غير المسلمين ، يخلص لهم ويخلصون له، ويستعين بهم ويستعينون به على قضاء حوائج هذه الدنيا ، فقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبرُّوهم وتُقسطوا اليهم إنَّ الله يحبُّ المقسطين).
إن صداقات كهذه إذا استثمرت استثمارا جيداً كفيلة بأن تعرف الصديق غير المسلم ، والجار غير المسلم ، والرفيق ، والشريك ، على قيم وتعاليم الإسلام فتجعله أقرب لهذا الدين القويم مما كان عليه من قبل ، فقد قال رسول الله (ص) لعلي (ع) : «لئن يهدي الله بك عبداً من عباده خير لك مما طلعت عليه الشمس من مشارقها الى مغاربها».


السؤال: هل يجوز السير في موكب جنازة غير مسلم لتشييعه ، إذا كان جاراً مثلا؟
الجواب: إذا لم يكن هو، ولا أصحاب الجنازة ، معروفين بمعاداتهم للإسلام والمسلمين ، فلا بأس بالمشاركة في تشييعه ، ولكن الأفضل المشي خلف الجنازة ، لا أمامها.

السؤال: هل يجوز التصدق على الكفار الفقراء كتابيين كانوا أو غير كتابيين ؟ وهل يثاب المتصدِّق على فعله هذا؟
الجواب: لا بأس بالتصدق على من لم ينصب العداوة للحق وأهله ، ويثاب المتصدِّق على فعله ذلك.


السؤال: يوجد مطعم صاحبه مسيحي يقدم لحوم مذبوحة على الطريقة الاسلامية وبصورة اكيدة فهل هناك مانع من تناول هذه المأكولات؟
الجواب: لا يجوز اكل اللحوم الا ماتعلم انه ذبح على الطريقة الشرعية.
واذا علمت بان اللحم مذكى جاز الاكل.

السؤال: هل عرق الكتابي طاهر؟
الجواب: نعم طاهر .

السؤال: هل يجوز سرقة اموال أهل الكتاب؟
الجواب: سماحة السيد لا يجيز ذلك.

السؤال: هل يجوز الذهاب الى الكنيسة؟
الجواب: لا مانع منه ما لم يخاف الضلال، او كان فيه ترويجاً للمسيحية.

السؤال: هل يمكن ان نعد نساء اهل الكتاب في بلدهم (بلد الكفر) من الاماء؟
الجواب: لسن اماءاً .


السؤال: هل عرق الكتابي طاهر و رطوبته طاهرة ؟
الجواب: نعم هو طاهر .

السؤال: هل يجوز الصلاة في بيوت اهل الكتاب ؟
الجواب: يجوز .

ملاحظة : نرجو توجية الاسئلة لسماحة السيد فيما يتعلق بالاوضاع الحالية و على الموقع المذكور آنفا

105
السيد كوركيس أوراها منصور المحترم

لقد كفيت و وفيت بمقالك و ردودك على مواضيع شعبنا ( المسيحي العراقي و المشرقي ) في الكارثة الحالية التي تمر علينا جميعا و على أخوتنا اليزيديين .

يوجد من بين أبناء شعبنا المسيحي في العراق من الكفاءات التي يمكن أن تمثل شعبنا خير تمثيل

خصوصا أن هنالك من الكفاءات من لم ينتمي الى اي حزب و لا يريد أن ينتمي الى الاحزاب الطائفية سواء تدعي تمثيل شعبنا المسيحي او غيرها

لدينا على سبيل المثال شخص يحمل شهادة الدكتوراه في القانون و أيضا يدرس للحصول على ماجستير أضافية في القانون الدولي و هو استاذ جامعي مرموق يُدرس في جامعة النهرين - كلية الحقوق و لديه مؤلفات قانونية مهمه منها كتاب صدر أخيرا  الموسوم "المُعين في دراسة النظام القانوني لمؤسسات وانشطة منظمة التجارة العالميه "   

بالاضافة الى القاءه محاضرات و دراسات تخص شعبنا المسيحي التأريخية و الجغرافية و يلقيها في منتديات لشعبنا في بغداد و هو بعيد عن الاعلام . أعتقد مثل هكذا شخصية يمكن أن تشغل منصب حكومي كبير و سيكون مقبول من قبل أغلب شعبنا المسيحي ، و سيدافع عن قضايانا لخبرته الكبيرة و لكونه عمل محامي لفترة أيضا.

سمير عبد الاحد

106
http://www.elaph.com/Web/NewsPapers/2014/8/932281.html

طبيبات الموصل يضربن عن العمل بعد أن أجبار «داعش» لهنّ على ارتداء «الخمار» في المستشفيات
القدس العربي اللندنية -

107
أوباما: كسرنا "حصار سنجار" والجيش الأمريكي سيغادر العراق قريباً


واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)- أكد الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، أن الضربات الجوية التي نفذها الجيش الأمريكي على مواقع تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق والشام"، تمكنت من كسر الحصار على "جبل سنجار"، مشيراً إلى أن القوات الأمريكية تتجه إلى مغادرة العراق قريباً.

وقال الرئيس الأمريكي، في كلمة وجهها الخميس، تناولت الوضع في العراق وأحداث العنف التي تشهدها ولاية "ميسوري"، إن الغارات الجوية ضد عناصر التنظيم "المتشدد"، المعروف باسم "داعش"، ستتواصل طالما استمروا في تهديد مدينة "إربيل"، بإقليم كردستان، والتي يتواجد بها عدد من المستشارين العسكريين الأمريكيين.

وأشار أوباما إلى وضع اللاجئين الذين نزحوا من القرى والبلدات التي سيطر عليها مسلحو التنظيم، إلى جبل سنجار، وغالبيتهم من "الأيزيديين"، بدأت في التحسن إلى حد كبير، حيث أن عدداً كبيراً ممن كانوا محاصرين في المنطقة الجبلية، غادروا المنطقة، ومن المتوقع مغادرة الباقين خلال الأيام القادمة.

وبينما جدد أوباما استبعاد قيام القوات الأمريكية بعملية إجلاء لآلاف الأيزيديين الذين لجأوا إلى جبل سنجار، فقد ذكر أن عمليات تقديم المساعدات الإنسانية إليهم، مشيراً إلى أنه تم إسقاط نحو 114 ألف وجبة غذائية، منذ بدء العمليات الجوية في شمال العراق، قبل ما يقرب من أسبوع.

وعلمت CNN في وقت سابق هذا الأسبوع، أن الإدارة الأمريكية تدرس إرسال 75 مستشاراً عسكرياً إضافياً إلى العراق، لتعزيز جهود إجلاء آلاف الأيزيديين من جبال سنجار، من جهة، وأيضاً دعم قدرات قوات البيشمرغة الكردية، في شمال العراق، من جهة أخرى.

وسبق للرئيس أوباما أن سمح بنشر نحو 300 مستشار عسكري في العراق، الذي يوجد فيه حالياً 250 من الموظفين العسكريين الأمريكيين، على علاقة مباشرة بالمهمة التي أجازتها الإدارة الأمريكية، والتي تشمل إدارة مركزي عمليات مشتركة وتقييم قدرات القوات العراقية، ولاسيما قوات البيشمرغة.

ويعتقد مسؤولون أمريكيون أنّه من المحتمل أن يكون ما بين 10 آلاف و20 ألفاً من الأيزيديين مازالوا عالقين في جبل سنجار، وأن إجلاء مثل هذا العدد، مهما كانت الوسيلة سواء عبر البر أو الجو، سيستغرق أسابيع.


http://arabic.cnn.com/middleeast/2014/08/14/obama-iraq-isis

108
أعلام داعش وصور البغدادي في لندن تجدد مخاوف انتقال الجهاد لأوروبا

فيما ينفذ تنظيم داعش أعمال إبادة في سوريا والعراق، من السهل أن تتابع ما ينشرونه على مواقع التواصل الاجتماعي باعتباره مآثر جهادية.



لمشاهدة الفديو

109
أيزيديون يشعرون أن العرب والأكراد خانوهم
بي بي سي:
موفد BBC  إلى شمال العراق رامي رحيم زار معبد لاليش الأيزيدي، حيث نزح كثير من الأيزيديين من سنجار.
وقد روى هؤلاء ظروف المواجهات بين العشائر الأيزيدية وتنظيم الدولة الاسلامية.
الفيديو:
http://www.ankawa.org/vshare/view/5478/yezidi/



110
ماذا دار بين بري والايزيدية فيان دخيل؟

المصدر: خاص - "النهار"

15 آب 2014 الساعة 12:26

قبل ساعات من تحطم الطائرة التي كانت تقل النائبة العراقية فيان دخيل فوق جبل سنجار وهي تنقل المساعدات الى ابناء طائفتها الايزيديين الذين شردهم تنظيم " داعش" من ديارهم وبلداتهم،اعلنت فيان في حديث ل" النهار" عن استعدادها للقيام بجولة على البرلمانات العربية ، وتبدأها من بيروت ولقاء رئيس مجلس النواب نبيه بري لتنقل اليه مأساة الايزديين" والابادة المفتوحة التي يواجهونها، وهم يتعرضون للذبح والسبي وكل انواع القهر".

وفور تلقي بري نبأ تحطم الطائرة كلف الوزير السابق محمد خليفة والمستشار الاعلامي علي حمدان بمتابعة ما تعرضت له هذه السيدة.
واجرى خليفة على الفور اتصالات بوالد فيان الذي تربطه علاقة صداقة مع عائلتها. ويدير والدها مستشفى في اربيل وهو وزير سابق في اقليم كردستان.
ونقل خليفة اليه باسم بري استعداده لنقل فيان الى بيروت لتتلقى العلاج في احدى مستشفياتها جراء الحادث الذي تعرضت له.

وابلغه خليفة ايضا ان بري اكثر من مستاء من مشاهد التنكيل بالمسيحيين والايزيديين وسائر ابناء العراق من ممارسات "داعش" التي تستهدف كل بلدان المنطقة.
وكان بري قد توقف امام الرستالة المعبرة التي أطلقتها فيان قبل ايام من البرلمان العراقي والتي ناشدت فيها المسلمين والعالم الحر انقاذ الايزيديين الذي يقتلون ويدفنون احياء

تحت راية" لا اله الا الله" ، وان "داعش" براء منها.

http://www.annahar.com/article/161768-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D9%8A%D9%84

111
رسالتي الى السيد جونسن سياوش وزير النقل والأتصالات جزيل الاحترام

نهنئ على قرارك السليم و الذي مناسب جدا للمرحلة الحالية التي يم بها شعبنا المضطهد ، مضطهد من مختلف الاتجاها سواء الداعشية أو العراقية أو العالمية .

شعبنا المسيحي سيذكر مواقفكم الرجولية هذه و ستسجل في التأريخ .  موقفكم هذا جاء مساويا لموقف النائبة فيان دخيل الامرأة البطلة التي ضحت بنفسها من أجل شعبها اليزيدي .

كنا نأمل من الاعضاء الحاليين في برلمان كوردستان و البرلمان العراقي ممثلي شعبنا بالاضافة للوزير في الحكومة المنتهية ولايتها وزير البيئة أن يشاطروكم شجاعتكم لتقديم أستقالة جماعية .  و ايضا النواب و النائبات السابقين المتقاعدين و وكيل الوزارة السابق المتقاعد و أعضاء مجالس المحافظات السابقين و الحاليين . كما كنا نتوقع من المرشحين في القوائم الانتخابية حتى من غير الفائزين أن يكون لهم دور فاعل في هذه الاحداث  و الاما فائدتهم و نحن في هذا اليوم الداعشي الاسود .

و اكرر هنا الشكر و التقدير و الدعاء الى ابينا غبطة البطريرك ساكو و البطريرك افرام الثاني كريم و البطريرك اغناطيوس يوسف الثالث يونان و المطارنه جميعا و على رأسهم مطران الموصل الشجاع البطل مار نيقوديموس داؤد متي شرف و مطران المملكة المتحده للسريان الارثذوكس البطل الثائر مار أثناسيوس توما دَقّما و المطران بشار وردة الرب يباركة و يحمي و كل المطارانه الكلدان و السريان و الارمن في داخل العراق و كل أعضاء مجلس رؤساء الكنائس في العراق و أيضا كل من شارك في المسيرات و المظاهرات في كل دول العالم و بالاخص أخوتنا من غير المسيحيين الذين شاركونا في رفض هذا الوضع المزري الذي يمر على شعبنا المسيحي في العراق .

الرب يوفقهم و يقويهم و ينير دربهم لما فيه خير امتنا المسيحية .  و نطلب منهم الصلاة للجميع في هذه المحنه الشديده. 
سمير - بغداد

112
السيد Adnan Adam 1966
يا ريت تعرفنا ما المقصود ب زوعا ؟؟؟
الحقيقة نحن تعرفنا على هذا التنظيم بعد سنة 2003 ، و لم نسمع به سابقا و خصوصا و نحن نعيش في بغداد .... و أتذكر أن مجموعة أستولت على بناية الجيش الشعبي التي تحولت لاحقا الى بناية فدائيي صدام في منطقتنا في زيونة .... بعد 2003 وجدنا عدد من المسلحين يحتلون هذه البناية ...
لكن علمنا منكم و من الآخرين أنه تنظيم عسكري جابه و قاتل النظام السابق ... أي نظام البعث
و تكلمتم لنا عن حجم النضال الذي مارسه هذا التنظيم و قتالهم و لهم العديد من الشهداء كما تسمونهم
و يا ريت تضيفلنا معلومات أضافية لو تمكنت رجاءا خصوصا أنك تذكرهم في مداخلتك أعلاه 

يا ريت تكتبلنا بالمختصر قدر الامكان

113
دم و خطية كل مشرد و مضطهد و مطرود من بيتة برقبة العنصريين و الطائفيين و الذين لا يحترمون هذا مصيبة الشعب المسكين

الاضطهاد الذي حصل و سيستمر يحصل ليس بسبب قومية او ما يتبعها من خزعبلات .

فداعش لا تعرف ما هي قومية هؤلاء ، لكنها تحاربهم و تضطهدهم لكونهم مسيحيين و البقية معهم اليزيديين

مع الاسف الشديد علينا تحميلكم المسؤولية الاخلاقية و التأريخية لكم جميعا ايها القوميين من اي قومية كانت . فأنتم السبب بعدم أتفاق احزابنا و سياسيينا ليكونو يدا واحده . و بدونكم يا سادة الحياة أفضل...... كثير أفضل .

الشكر و التقدير و الدعاء الى ابينا غبطة البطريرك ساكو و البطريرك افرام الثاني كريم و البطريرك اغناطيوس يوسف الثالث يونان و المطارنه جميعا و على رأسهم مطران الموصل الشجاع البطل مار نيقوديموس داؤد متي شرف و مطران المملكة المتحده للسريان الارثذوكس البطل الثائر مار أثناسيوس توما دَقّما و كل المطارانه الكلدان و السريان و الارمن في داخل العراق و كل أعضاء مجلس رؤساء الكنائس في العراق .

الرب يوفقهم و يقويهم و ينير دربهم لما فيه خير امتنا المسيحية .  و نطلب منهم الصلاة لهؤلاء القوميون من أجل أن ينير بصيرتهم الرب .

114
سيدي غبطة البطريرك و معكم أعضاء مجلس رؤساء الطوائف المسيحية العراقية الموقرين.
أرجو قبول رأئي المتواضع بدون مقدمات ، و بالأختصار لعلمي بأهمية وقتكم الثمين :

أولا: أعتقد أن التصريحات و البيانات يجب أن تصدر بشكل جماعي من قبل جميع رؤسائنا الروحيين في العراق ( البيانات الجماعية) و أيضا باقي رؤسائنا في المنطقة و أيضا رؤساء الاقليات الاخرى الصابئة و اليزيدية . و أن يتم ترجمتها الى جميع اللغات حتى يتمكن من نشرها أبناء شعبنا في المهجر بالاعلام العالمي.

ثانيا: مسألة الهجرة قد تكون طويلة و فيها خسائر كبيرة للبعض من شعبنا ، أرى ان نعمل على أتجاهين معا الاول الهجرة و أيجاد دول تقبل بهذا العدد الكبير و الثاني أقامة منطقة آمنه في سهل نينوى ( أقليم ) يكون محمي عسكريا من الدول الغربية و أيضا مشاركة الدول الاعضاء في الامم المتحده و على غرار ما جرى في مسألة كوسوفو .

ثالثا: الاستفادة القصوى من الازمة الحالية و التوجه بشكل وفد من رؤسائنا الروحيين و منهم الاجلاء سيادة البطريرك الراعي و و نيافة البطريرك أفرام الثاني  الى الدول الاوربية و بالخصوص فرنسا و بريطانيا ( المسؤولين عن حرب الخليج الثانية و حرب 2003 ) لحثهما لمشروع قرار أممي يصدر عن مجلس الامن يصدر تحت البند السابع يكون فيه التدخل بالمنطقة من قبل جيوش هذه الدول الزامي لحماية الشعوب الاصلية من الاضطهاد و التطهير العرقي . ( ارجو من الخبراء بالقانون الدولية من أبناء شعبنا صياغة الفقرة بشكلها القانوني الملزم )

رابعا: الاستفادة من العلاقة الممتازة للمسيحيين اللبنانيين و رؤساء الكنائس هنالك ( البطريرك الراعي ، البطريك أفرام الثاني الاجلاء ) ليقدموا الدعم و المطالبة لدى فرنسا و بريطانيا و المساهمه بالوفد الذي يجب ان يقابل المسؤولين بالحكومة الفرنسية و البريطانية و مشاركة المطارنه في هاتين الدولتين.

خامسا: مطالبة الامم المتحده و مجلس الامن  بتشكيل فرقة عسكرية خاصة لمنطقة سهل نينوى من أبناء المنطقة و تدريبها من قبل الجيوش الغربية و تسليحها حتى تتولى حماية المنطقة بالمستقبل بشكل مستقل بدون أن تكون جزء من المنظومة الكوردية او الحكومة المركزية . و أن يكون تمويلها من أستحقاقات شعبنا في موارد العراق . و أن يساهم العسكريين من أبناء شعبنا من المتقاعدين و من لديهم خبرة في أنشائها .

سادسا: حصر خارطة للمناطق التي تقع فيها مدننا و قرانا ليتم المطالبة بها (( أي تهيئة حدود أدارية واضحة )) .

سابعا: أدعو من هذا المنبر الاحزاب السياسية الكف عن العمل لصالح اهداف غير شعبنا و أن لا يبقوا العوبة بيد المموليين لهم . و الزمن بالتأكيد سيظهر المخلص و الشريف و ما قدمه و سيقدمه لشعبنا المضطهد .

ثامنا: المطالبة  ب ( صيغة قانوينة ) لتعويض المطرودين و المرحلين من الموصل في 10-6-2014  و منحهم أراضي في منطقة أقليم سهل نينوى . و أن يتم نقل العرب المقيمين في هذه المنطقة الى خارجها  وخصوصا الذين رحبو بداعش و ساعدوهم لاحتلال قرانا و مدننا .

أثبت بالدليل القاطع أن لا البيشمركة و لا الجيش العراقي تمكن من حمايتنا ، و أن الجهات الكوردية تحاول أستثمار الازمة التي وقع بها شعبنا من أجل زيادة مطالبة العالم لدعمهم ماديا و تسليحيا . بينما سياسينا ضعفاء لدرجة كبيرة و لم نسمع منهم الا ما يضر بشعبنا أو كلام الاجندات اللي تعودنا عليه . فكلما سئل احد نوابنا في البرلمانية عن اي مشكلة فيجيب انها " أجندة خارجية " .

لم نسمع بنشاطات السفير البابوي في بغداد و ما هي نشاطاته في الازمة الحالية..... مع التقدير

نخجل أننا لم نقدم لحد الان ما يكفي لدعم المشردين و المضطهدين ... لآن المشكلة كبيرة جدا  و أكبر من أمكانياتنا بكثير.
سمير عبد الاحد


115
يرجى الاطلاع على المقابلة التالية :

https://www.youtube.com/watch?v=2liBBoYpwJI&feature=youtu.be


Published on Aug 7, 2014

تحدث نيافة المطران مار اثناسيوس توما داؤد - رئيس طائفة السريان الارثوذكس في المملكة المتحدة في هذه المقابلة عن معاناة الشعب والمسيحي في العراق وخصوصاً اليوم تم تهجير كل المسيحيين من كل المدن والقرى في سهل نينوى بعد ان هجروا المسيحيين من مدينة الموصل قبل اسابيع.
كما صرح نيافته ان التهجير هو الحل ان لم يكن هناك حماية للشعب المسيحي لان الهجرة افضل من القتل الجماعي، كما حمل الحكومة العراقية المسؤ

116
من المفارقات في نفس الجلسة المشهورة أن عدد من أعضاء مجلس النواب العراقي أعترضوا لدى قول السيدة فيان
 بأن اهلنا يذبحون تحت راية (( لا اله الا الله ))
و سمعنا أصواتهم يرفعونها و هم يعترضون دفاعا عن هذه الراية اللعينة
و حاول رئيس المجلس الجديد ( عضو حزب الاخوان المسلميين ) أن يُسكت النائبة بأي طريقة كانت
أنا أعتبر كل مَن أعترض على هذه العبارة هو داعشي و يعتبر ممثل داعش في البرلمان العراقي
لآن لا يوجد سبب للاعتراض لآن السيدة النائبة قالت الحقيقة و العالم كله يشهد على حقيقة أن شعوب بكاملها تُطهر عرقيا و تُذبح و تغتصب تحت راية تحمل عبارة
(( لا اله الا الله ))
و من يحمي و يدافع عنها أو ينكر الجرائم التي تقترف تحتها فهو داعشي مائة بالمائة
أنهم ارهابييين داعشيون في مجلس النواب العراقي
[/b]
سمير عبد الاحد

117
نعم هنالك خبر مفرح سيدي ، و هو أن " المسيحيون العراقيون " خرجو بالالاف في أغلب مدن العالم متحديين و بيد واحده بتظاهرات عارمة و تمكنو ان يوصلوا صوتهم الى المحافل الدولية و هم يحاولون أن يكونوا تحت مسمى واحد و هو " المسيحييون العراقييون " Iraqi Christians و هم يحملون أعلامهم الجميلة كلدانية  أشورية  سريانية  دون عنصرية و تفكير بال أنا و بالخبث الذي زرعته ال أنا .
لا بل شارك معهم المسلمين المعتدلين و أيضا جميع المسيحيين من اصول مشرقية  في هذه التظاهرات يدا بيد، شاهد يا سيد ما اجمل الاتحاد أو الوحدة كي نعلن للعالم أننا واحد تطالنا جرائم الارهابيين البشعيين الذين لا يميزون بيننا كما البعض منا يميز و يزرع الكراهية التي يمتهنها  .

جرائم أطلق عليها العالم المتمدن (( جرائم التطهير العرقي )) التي هي جرائم ضد الانسانية و التي قانونا يحال مرتكبيها لمحكمة دولية

لاحظ أن حضرتكم من خلال مقالكم أعلاه لم تشاهدوا لا على المواقع الالكترونية و لا بالتلفاز أي نشاط قومي موحد قام به شعبنا المسيحي المشرقي في دول الاغتراب خلال الاسابيع المنصرمة و منها تظاهره هامة في مدينتك أوسلو مثلا ، و لم تشاهدوا حجم الدعم الذي يقدمه المغتربون لشعبنا في داخل العراق .رغم أنه لا يزال لم يصل لسد الحاجة الفعلية للمشردين و المضطهدين.

الحق معك أننا لم نقرأ اي مقالة في جريده عالمية ، بلغة عالمية من قبل كتابنا من أبناء شعبنا العالميون يشرحون فيها للعالم ما يعانيه شعبنا بصوت أبناءه

نعم انه عراق مجنون ، عراق خبثاء اليوم

سميرعبد الاحد - بغداد

118
أين هم القادة يا سيد
نريدهم أن يجيشوا اعضاء احزابهم و يسلحوهم و يتقدمونهم نحو الموصل لآسترداد على الاقل مقراتهم ليس الا ....
همه بالتصريحات خليهم عند يمناك
و البهزيمة كالغزلان .
شعبنا مظلوم يا ساده شعبنا كله مظلوم مسيحيين و مسلمين و و بجميع القوميات
و أصبح حقل تجارب من أمريكا و أيران و غيرهم .
اليوم في بغداد تم توزيع السلاح على كل شخص في مدينة الصدر و على البطاقة التموينية مع المستمسكات الثلاث .
لكن من يسلحنا يا حركة ديمقراطية آشورية ؟؟
سمير عبد الاحد - بغداد

119
الاخ lucian  كل ما ورد في مقالك صحيح و نحن نؤيدك أيضا
لكن لي توضيح بسيط على الفقرة التي ذكرتها (( الانتقاد الوحيد اللذي اوجهه الى التظاهرة القادمة ان هناك استعداد لسنح الفرصة لبعض السياسين ليلقوا كلماتهم التي لا يحتاجها احد والتي هي بالتاكيد ليست فقط غير مفيدة.
 اسناح الفرصة للسياسين خاصة اذا كانوا من احزاب ليلقوا كلمة يجب الغاءها فورا, هؤلاء لا احد يحتاجهم. هذه التظاهرات يجب ان تعزز فكرة مسؤولية كل فرد . وليس باعطاء بعض الكروش اهمية لا يستحقونها.
)) أنتهى الاقتباس
و المقصود هنا السياسيين السويديين و منهم أعضاء البرلمان السويدي حيث لدينا في هذا البرلمان 6 أعضاء سريان و من أصول تركية و لبنانية . و مهتمون جدا بوضع شعبنا المسيحي في العراق و سوريا و تركيا . و حضورهم ضروري و كلماتهم ضرورية لآنها فعالية تشهدها و يتابعها البرلمان السويدي الذي له تأثير كبير على البرلمان الاوربي . و هنا يجب أن نوصل قضيتنا الى هذه المواقع المهمه .
أما موضوع ما يسمى ببرلمانيين أو سياسيين من العراق أو أمريكا أو كندا من أصل عراقي فنحن غاسلين أيدنا منهم . وجودهم و عدمة سيان .

سمير عبد الاحد بغداد

120
طموح ممتاز نتمنى أن يتحقق
و على أقل تقدير أن يعلن في هذا اللقاء توحيد الاحتفال بعيد القيامة المجيد كما وعدنا بها غبطة البطريرك ساكو جزيل الاحترام و أن يكون العام القادم عيد وحده الكنائس الارثذوكسية و الكلدانية و الاشورية بشقيها . ستكون أكبر فرحة لشعبنا و ستكون اولى الخطوات لوحدتنا .
هذا كما هو حاصل في الاردن و في الاراضي المقدسة في فلسطين حيث العيدين موحده لكل الطوائف المسيحية .

121
السيد Mediator شكرا لردك ، لكني لا أتفق معك نهائيا ، كوننا نحن "فقراء المسيحية" كما سميتنا لا نرتضي لكي نكون بين القوسين التي وضعتها لنا حضرتك و حاولت أحتوائنا تحت اسمك المنبوذ المندثر، لن يقبل أي مسيحي مشرقي كلامك ، لماذا لا تكون واقعيا و تنظر الى الشباب الذين يتصارعون يوميا و تزيد كراهيتهم لبعضهم البعض بسبب أفكاركم المسمومة التي تزرعونها و تصرون على زراعتها يوميا . بالرغم أننا شعب واحد و نتحدث بلغة واحده اسمها اللغة السريانية و التي تأتي من أصول اللغة الآرامية شاء William Saroyan أم لم يشأ.... عليك أن تخرج من هذه العباءه المريضة المحملة بأوهام . أنظر للواقع ..... اليوم نحن شعب مشتت و بلا قيادة و بلا حكماء يديرون شؤونه و الكل تتكالب من أجل المال و السلطة بينما أنتم تسوقون أفكاركم و كراهيتكم . الاثوريون هم جزء لا يتجزء من شعبنا المسيحي المشرقي ، اما الشعب الاشوري المنقرض فتجد آثاره في المتاحف ليس الا .

122
يا أخي لماذا تصرون على زرع الكراهية بين الاجيال الجديده .... من يقبل على عبارتك التي افتتحت بها مقالك " الشعب الآشوري بكل تسمياتهم" فليس هنالك أي أنسان يقبل أن تضمه تحت عباءتك الاشورية يا سيد . من اول كلمتين جعلتنا لا نريد أن نقرأ بحثك المهم .
المذابح التي اقترفتها الجماعات المدعومة من الدولة التركية كانت تستهدف الأثوريين و السريان و الكلدان و الارمن و غيرهم من طوائف لكونهم مسيحيون و يؤمنون بالمسيح المخلص و فقط هذا هو السبب .
لم يكن القتل بسبب الاشورية كما تزعم . لكون هنالك آشوريين مسلمين و أو استسلموا بعد دخول الاسلام و لم يقتلوا في السيفو و غيرها .
القتل و الابادة كانت بسبب دافع ديني فقط .
سمير عبد الاحد - بغداد

123
خسر شعبنا المسيحي في الشرق قامة من قامات الثقافة و الابداع السرياني و هو الدكتور سعدي المالح ، كنا نتابع و بشغف الانجازات التي تحققت منذ أستلامه مسؤولية مديرية الثقافة و الفنون السريانية و حتى يوم توقيعه كتابه الجديد في بيروت

تعازينا للاستاذ أمير المالح و الاستاذ سامي المالح و عائلة المالح الكرام جميعا و شعب عنكاوة .... تغمده الرب بواسع رحمته و أسكنه جنان الخلد مع الابرار و الصالحين و عوض شعبنا بخلف يتمكن من الاستمرار بنفس المسيره ..... و الى الامام مديرية الثقافة و الفنون السريانية.

124
الحمد لله على سلامة الطفلين
و تهنئة للوالد و الوالده و لكل الاسرة الكريمة
و الشكر للرب على هذه البركة و الشكر أيضا الى الاطباء و الكادر العامل معهم في المملكة العربية السعودية و نهنئهم على هذا النجاح و نتمنى لهم دوام التقدم و التطور لخدمة الانسانية .

125
أجراس المشرق - المطران شليمون وردوني - المعاون البطريركي للكلدان - 2014-05-04

المطران شليمون وردوني - المعاون البطريركي للكلدان كيف تبدو الصورة من بغداد وماذا ينتظر الحياة المشتركة في الرافدين؟

أجراس المشرق
برنامج يعنى بالشأن المسيحي في المشرق ويبحث في القضايا والمشكلات الراهنة التي تعترض المسيحيين المشرقيين، محاولا أن يثبت فكرة تجذر المسيحيين في المشرق والتأكيد على أنهم جزء لا يتجزأ من مكوناته الثقافية والحضارية.

تقديم : غسان الشامي

 

126

مناصريك و هم على عدد أصابع اليد مع ذلك لم يبادرو الى أي عمل تطوعي للدعاية الانتخابية لك في المدن الذين يعيشون بها في أمريكا و كندا و النرويج و السويد و الدنمارك و استراليا .....

و لا أتوقع أنك حصلت على عدد يتلائم و حجم الكلدان في تلك الدول . و النتائج ستثبت ذلك

 المبررات بالفشل التي سطرتها بمقالك ليست هي المبررات الحقيقة وحدها ....

فمجموع الاصوات التي ذهبت الى صناديق الاقتراع في أنتخابات الخارج بلغ 165 الف و نيف صوت في كل العالم . و يشمل كل الاديان و الطوائف و القوميات العراقية ... مما يدل على عدم قناعة من في الخارج لجدوى هذه الانتخابات ، و يدل على عدم شعبيتك و قائمتك حتى بين الكلدان في امريكا و كندا سواء كانو نهضويين أو غير نهضويين .

كنت أتمنى لو رشحت مع التحالف المدني الديمقراطي و هم أقرب فكريا لك من ريان و أسوان أو مع القائمة الكوردستانية على طريقة " شلاما"

أتمنى أن تعيد النظر بكل توجهاتك و تقبل برأي المواطن الكلداني و المسيحي بشكل عام بك و بكل من يريد تقسيمنا الى قوميات ... فالوقت قصير جدا الاجراس تقرع و النكبة قد حصلت .... و اللعبة انتهت .... Game Over

تمنياتنا لك بالصحة و العافية و العمر المديد و أن تعود الى عائلتك بالسلامة ، و أن تأخذ وقت كافي لتعيد النظر بحساباتك للطريقة التي تريد أن تخدم بها شعبنا المسيحي العراقي و وحدته التي لا يمكن أن تتجزء الى أبد الآبدين .

127
تهديدات جديدة ضد السلطات الدينية في الأرض المقدسة
تم تسليم رسالة تهديد يوم الأحد 27 نيسان إلى مطرانية اللاتين في الناصرة، والتي تحمل توقيع حاخام المنطقة، وهي موجهة إلى المطران بولس ماركوتسو، النائب البطريركي اللاتيني في إسرائيل، وجاء فيها أنه "على رجال الدين وجميع المسيحيين ترك الأرض المقدسة حتى يوم 5 أيار. "ومن يتأخر يستوجب انتقاما خطيرا".

المطران بولس ماركوتسو

النائب البطريركي اللاتيني في إسرائيل
"إنه تصعيد نوعي في أساليب التهديدات والاعتداءات. فرأينا كتابات بذيئة ومُهينة على جدران الكنائس والأديرة والمقدسات، وقاموا بعدها بتخريب السيارات وإطاراتها، وها هم الآن يهددون رموز الكنيسة. وهذا ينبغي أن يوقظ الضمائر لتحمّل المسؤوليات واتخاذ قرارات حاسمة من شأنها أن تؤدي إلى التفكير والتغيير".

ومما ورد في رسالة التهديد اقتباسات من التوراة والتلمود ضد "عمل الغرباء في إسرائيل" وبالتالي ضد المسيحيين المدعوين "بالعمال الغرباء". وهذه من شعارات عصابة "تدفيع الثمن" اليهودية المتطرفة. وقد اعتقلت الشرطة أحد المشبوهين، ولا تزال التحقيقات مستمرة. واستنكر مجلس الأساقفة الكاثوليك في بيان أصدره خطورة هذه الاعتداءات على رجال الدين، وندد بالانتهاكات ضد المقدسات.

المطران بولس ماركوتسو
النائب البطريركي اللاتيني في إسرائيل
"علينا أن نميز بين ما يقترفه هؤلاء المعتدون، وهذه الجماعات، لأنها لا تعبر عن رأي غالبية السكان، وخاصة موقف السلطات الرسمية التي نطالبها بالتحرك الفوري".

وكان المطران ماركوتسو قد قام بزيارة إلى مزار الطابغة، على ضفاف بحيرة طبريا، وبالتزامن مع رسالة التهديد، ألقت هناك مجموعة من المشاغبين اليهود المتزمتين الحجارة على الصلبان في كنيسة معجزة تكثير الخبز والسمك. وقام هؤلاء بأعمال تخريبية ورسموا نجمة داود على الأرض، ودنسوا الصليب في كنيسة دير الرهبان البينديكت، وفروا هاربين. ومما يدعو للقلق أن هذه الظاهرة التي انتشرت مؤخرا، أصبحت تشكل خطرا على المقدسات الإسلامية والمسيحية.

المطران بولس ماركوتسو
النائب البطريركي اللاتيني في إسرائيل
" يجب علينا جميعا، من كافة الأديان والمؤسسات والفئات، وهذا يشمل الجميع، مسيحيين ومسلمين، دروزا ويهودا، الاحتجاج ضد هذه الظواهر وشجبها، وضرورة احترام ثقافة الآخر وعباداته، لتعزيز "التعايش المشترك ".
تأتي هذه التهديدات الجديدة بعد شهر فقط من الانتهاكات التي استهدفت مزار دير رافات لسيدة فلسطين، وقبل بضعة أسابيع من زيارة البابا فرنسيس إلى الأراضي المقدسة .


المطران بولس ماركوتسو
النائب البطريركي اللاتيني في إسرائيل
" إن هذه الانتهاكات لن تعكر صفو الأجواء والتحضيرات لزيارة البابا، فإنه سيأتي فعلا. لا بل هذا يوطد إيماننا بأننا أبناء الأرض المقدسة ، ونريد البقاء هنا، لنعيش كما هو الحال مع سكان هذه البلاد المسلمين واليهود" .
[/size][/color][/b]
 

128
النائب البطريركي لـ"إيلاف": زيارة الراعي للقدس تعبير عن التمسّك بالأرض
فيفيان عقيقي


بين اعتبارها خطوة متأخرة أو خطيئة كبرى، انقسمت مواقف الناشطين على مواقع الاتصال الاجتماعي من زيارة البطريرك الماروني، بشارة الراعي، الأراضي المقدّسة مستقبلًا البابا فرنسيس. فما موقف الكنيسة المارونيّة من هذا السجال؟

بيروت : ما إن أُعلن عن زيارة بطريرك إنطاكية وسائر المشرق، مار بشارة بطرس الراعي، الأراضي المقدّسة لاستقبال رأس الكنيسة الكاثوليكيّة البابا فرنسيس، في نهاية شهر أيار/مايو الحالي، حتى حفلت مواقع الاتصال الاجتماعي بالتعليقات المؤيّدة والمندّدة على حدّ سواء، وفي حين اعتبر البعض أنها سابقة خطيرة يُقدم عليها البطريرك الماروني وخطيئة كبرى يرتكبها للسير في تطبيع بين الكنيسة الكاثوليكيّة في المشرق واسرائيل، وجد آخرون أنها مجرّد زيارة دينيّة يقوم بها البطريرك تلبية لواجباته تجاه المسيحيين الموجودين في القدس.

خطوة أم خطيئة؟
في هذا السياق، يقول أحد الناشطين على الفايسبوك : "هل امتنع الممانعون عن زيارة كل البلدان العربيّة التي أقامت علاقات مع اسرائيل؟ هل امتنعوا عن شراء منتوجات الشركات المملوكة من يهود العالم؟".
ويردّ آخر : "البطريرك هو رجل دين لبناني وهو رأس الكنيسة المسيحيّة اللبنانيّة، لايحقّ له زيارة فلسطين المحتلة لأن لبنان لا تربطه بها علاقة صداقة بل عداوة، هو لبناني وليس رجلًا عابرًا للقارات. لا تعليل سليم لهذه الزيارة مهما كانت المبرّرات".

وتتوالى التعليقات، فيستذكر أحدهم مواقف البابا شنودة من اسرائيل ويقول : "رحم الله بابا شنودة، مع احترامي للبطريرك وما يمثل دينيًا، إن الزيارة هي إساءة للأديان وللدين المسيحي قبل الإسلامي، ومصافحة ليد قتلت وهجّرت". مقابل ذلك يقول ناشط آخر : "هذه الزيارة كان يجب أن تتمّ منذ زمان بعيد، على كلّ ما يستطيع أن يزور القدس وعدم تركها لليهود، لكي يدركوا أن لنا حقّ فيها وفي الأقصى".

للتمسّك بالأرض
قال النائب البطريركي المطران سمير مظلوم لـ"إيلاف" أنّ هذه الزيارة واجب يقوم بها البطريرك في استقبال البابا فرنسيس في زيارته إلى الشرق، وهي تتسم بطابعها الديني وليس السياسي. وفيما يتعلّق ببرنامج الزيارة وتسريب البعض معلومات عن أن الوفد سيزور حائط المبكى وجبل هرتسل حيث يوجد قبر ديفيد بن غوريون ردّ المطران مظلوم قائلًا: "لم نطّلع بعد على البرنامج، ولم نقل أنّ البطريرك ملزم بزيارة كل الأماكن التي سيقصدها البابا".

وفي ردّ على الإنتقادات التي طالت هذه الزيارة أضاف : "إذا أردنا أن ننظر للأمور من ناحية سياسيّة، ندرك جيّدًا ما قامت به إسرائيل تجاه العرب واللبنانيين، والظلم والمصائب الذين أحلتهم بهم، ولا أحد يستطيع المزايدة على البطريرك والكنيسة لأن إسرائيل عدوة لنا، والبطريرك لن يذهب لمصالحتها.

لا تبعات سياسية للزيارة
ودعا المطران مظلوم التمييز بين الأمور،"فهذه ميزة أي انسان عاقل، البطريرك سيكون في استقبال البابا ضمن واجباته ومسؤولياته في المنطقة. لكن كلّ يقرأ من زاويته، هناك من يحلّل ويشكّك في النوايا، ونحن نقول إننا نهتمّ للمسيحيين الموجودين في القدس، ونزورهم لمؤازرتهم في التشبث بأرضهم والبقاء فيها برغم كلّ الضغوطات التي يتعرّضون لها".

وتناول المطران مظلوم التبعات السياسيّة لهذه الزيارة، فقال: "لا أعتقد أن زيارة البابا أو البطريرك ستغيّر من وضع القدس، لأن ذلك يحصل على مستوى الدول الكبرى ومجلس الأمن لإعادة حقوق الشعب الفلسطيني، أمّا مطالباتنا ومساعينا تنصبّ في جعل القدس والأماكن المقدّسة مثل بيت لحم والناصرة واحدة مستقلة بإشراف الأمم المتحدة،وأن تكون مفتوحة لكل المؤمنين، ولو أن إسرائيل تسعى لعكس ذلك، إلّا أننا لن نكلّ عن المطالبة والسعي لتحقيق ذلك".

وختم: "لا أرى تبعات سياسيّة لهذه الزيارة، لأنها بكلّ بساطة زيارة دينيّة، والبطريرك اتخذ قراره بناءً على قناعاته وواجباته فهو ليس ذاهبًا في نزهة بل يؤدي واجبًا دينيًا ورعويًا ومقدّسًا".

عن أيلاف
http://www.elaph.com/Web/newmedia/2014/5/900779.html?entry=NewMedia

130
برأيي قرع نواقيس الكنيسة الكلدانية في خطر ، يشمل أيضا باقي أبناء شعبنا المسيحي العراقي .

الموضوع يحتاج الى حلول قابلة للتطبيق و تعطي نتائجها بسرعة .

من أهم اسباب الهجرة هو " السكن " فالغالبية غادرت لعدم تمكنها من الحصول على سكن لائق أو تمكنها من دفع الايجارات الباهضة . أعتقد أن اقامة مشاريع سكنية عمودية في مختلف المحافظات في العراق  منها البصرة و بابل و العمارة و كركوك و غيرها ستساهم بالحد من الهجرة .  ايضا المطالبة بسن قانون أيجار جديد.

يمكن أن يساعد تأسيس هيئة مدنية تابعة لمجلس الكنائس العراقية ، و هو أفضل جهة قيادية حاليا ( كي لا ننتظر أنبثاق بطل مقبول من كل شعبنا ليكون القائد الجديد ) .
تقوم الجمعية بجمع الاموال من أبناء شعبنا في الخارج و من المنظمات الدولية و الدول و الكنائس ((التي تتباكى على شعبنا و ما يعانيه في الشرق)) . و من ثم تقيم هذه الجمعية مجموعة من المشاريع بدعم من سياسيينا و ممثلينا في الكوتا من خلال حصولهم على أراضي من الدولة العراقية و توفير البنى التحتيه لها .... و من ثم متابعة بناء هذه المشاريع ثم توزيعها على أبناء شعبنا من العوائل المحتاجة للسكن و أيضا للشباب المتزوجين حديثا و بطريقة التأجير بأسعار رمزية مناسبة لا تزيد عن ال 50 دولار شهريا مثلا. تليها بناء مدارس و ملحقات أخرى يمكن أن توفر فرص عمل للساكنين في هذه المشاريع .
بالاضافة أن الايجارات اتي تجمع سنويا ممكن أن تصنع رأسمال جديد لبناء عمارات جديده في نفس المناطق لتوسيعها ....

أيضا من جانب آخر الحث على أصدار قانون أيجار جديد في البرلمان يساهم بحل مشكلة أرتفاع الايجارات بشكل غير طبيعي و التي وصلت الى 50 بالمائة سنويا من خلال تدخل الدولة بتثبيت الايجارات و زيادتها سنويا بنسبة ملائمة مع حالة التضخم و بما لا يزيد عن 3 بالمائة سنويا . و هذا الموضوع هو مشكلة عامة يعاني منها كل أبناء شعبنا العراقي بجميع طوائفه . يمكن أن يقود المطالبة بحل المشكلة من ممثلينا في البرلمان كبرنامج وطني .

يمكن التعمق في هذه الحلول من قبل الاختصاصيين ...

نرى مثلا أن أحدى الجمعيات أقامة مشروع في دهوك ضم 32 شقة سكنية بمواصفات جيده و بكلفة بلغت كلفة المشروع مليون دولار تقريبا ، بمعنى أن الشقة الواحده كلفت بحدود ال 30 الف دولار ....و قد وزعت بطريقة التأجير الرمزي لأبناء شعبنا .

بينما قرأنا أن أحدى الجمعيات العراقية في أمريكا تتفاخر بأنها صرفت 25 مليون دولار على الاسر التي غادرت العراق بأنتظار الهجرة في الاردن و لبنان و سوريا ، و لو صرفت هذا المبلغ على أقامة مشاريع سكنية داخل العراق لكان وفرت 25 في 32 = 800 شقة سكنية و تمكنت من تثبيت و دعم 800 اسره في العراق . و جمعية أخرى تتفاخر أنها كانت تدفع 100 دولار كمساعده لبعض الاسر بطريقهم للهجرة أيضا في دول الجوار ، و لا أحد فكر في أقامة أي مشروع سكني .... و أعتقد أن هذه الجمعيات سبب غير مباشر في التشجيع و في الحث على الهجرة بدل أن تساعد شعبنا بالتمسك في الوطن و توفير سبل العيش الكريم له.

ادعوكم لمشاهدة الفديو التالي :
http://www.ankawa.org/vshare/view/2948/aceroduhok/

نحن بحاجة لآقامة مئات المشاريع المماثلة لكل الطوئف المسيحية في العراق ، أدعوكم لآخذ العبرة و أعاده التذكير بهذا المشروع المهم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,605013.msg5715170.html#msg5715170



سمير عبد الاحد - بغداد

131
الاستاذ جنان خوجا المحترم
أؤيد وبشده تعليقك الشجاع بعيدا عن المجاملات ....
شعبنا المسيحي العراقي في العراق بحاجة ماسة لكل نشاطات و أمكانيات هذه الجمعيات التي نجحت في أمريكا لكنها لا وجود لها في الوطن .

فيما الجميع يدعون ما تبقى  في العراق و أغلبهم من الفقراء من أبناء شعبنا للتشبث بالارض و الوطن ( كما يسمونه أرض الاباء و الاجداد ) و منبع ( الكلدانية ) و بيت أبينا أبراهيم و بابل و أور الكلدانية، لكنهم بدون أن يمدوا يدهم للمساعده و تهيئة مستلزمات ( التشبث بالوطن ) أو على الاقل لآيصال صوت الفقراء المسيحيين للعالم لما يعانون منه.
في بلد تبلغ ميزانيته 150 مليار دولار لسنة 2014 .
حيث الفقير المسيحي فيه لا يجد سقفا ينام تحته .
أدعو كاتب المقال الصحفي القدير كمال يلدو و هو مشكور جدا عليه ، أن يوصل هذه الامنيات الى للسيده رئيسة الجمعية . و أن يطرح هذه الهموم في كل لقاء مع الشخصيات الناجحة و التي لها ثقل في المجتمع الكلداني في الولايات المتحده .

سمير عبد الاحد - بغداد

132
ألاخوان المتحاورون

برأيي قرع نواقيس الكنيسة الكلدانية في خطر ، يشمل أيضا باقي أبناء شعبنا المسيحي العراقي .

الموضوع يحتاج الى حلول قابلة للتطبيق و تعطي نتائجها بسرعة .

من أهم اسباب الهجرة هو " السكن " فالغالبية غادرت لعدم تمكنها من الحصول على سكن لائق أو تمكنها من دفع الايجارات الباهضة . أعتقد أن اقامة مشاريع سكنية عمودية في مختلف المحافظات في العراق  منها البصرة و بابل و العمارة و كركوك و غيرها ستساهم بالحد من الهجرة .  ايضا المطالبة بسن قانون أيجار جديد.

يمكن أن يساعد تأسيس هيئة مدنية تابعة لمجلس الكنائس العراقية ، و هو أفضل جهة قيادية حاليا ( كي لا ننتظر أنبثاق بطل مقبول من كل شعبنا ليكون القائد الجديد ) .
تقوم الجمعية بجمع الاموال من أبناء شعبنا في الخارج و من المنظمات الدولية و الدول و الكنائس ((التي تتباكى على شعبنا و ما يعانيه في الشرق)) . و من ثم تقيم هذه الجمعية مجموعة من المشاريع بدعم من سياسيينا و ممثلينا في الكوتا من خلال حصولهم على أراضي من الدولة العراقية و توفير البنى التحتيه لها .... و من ثم متابعة بناء هذه المشاريع ثم توزيعها على أبناء شعبنا من العوائل المحتاجة للسكن و أيضا للشباب المتزوجين حديثا و بطريقة التأجير بأسعار رمزية مناسبة لا تزيد عن ال 50 دولار شهريا مثلا. تليها بناء مدارس و ملحقات أخرى يمكن أن توفر فرص عمل للساكنين في هذه المشاريع .
بالاضافة أن الايجارات اتي تجمع سنويا ممكن أن تصنع رأسمال جديد لبناء عمارات جديده في نفس المناطق لتوسيعها ....

أيضا من جانب آخر الحث على أصدار قانون أيجار جديد في البرلمان يساهم بحل مشكلة أرتفاع الايجارات بشكل غير طبيعي و التي وصلت الى 50 بالمائة سنويا من خلال تدخل الدولة بتثبيت الايجارات و زيادتها سنويا بنسبة ملائمة مع حالة التضخم و بما لا يزيد عن 3 بالمائة سنويا . و هذا الموضوع هو مشكلة عامة يعاني منها كل أبناء شعبنا العراقي بجميع طوائفه . يمكن أن يقود المطالبة بحل المشكلة من ممثلينا في البرلمان كبرنامج وطني .

يمكن التعمق في هذه الحلول من قبل الاختصاصيين ...

نرى مثلا أن أحدى الجمعيات أقامة مشروع في دهوك ضم 32 شقة سكنية بمواصفات جيده و بكلفة بلغت كلفة المشروع مليون دولار تقريبا ، بمعنى أن الشقة الواحده كلفت بحدود ال 30 الف دولار ....و قد وزعت بطريقة التأجير الرمزي لأبناء شعبنا .

بينما قرأنا أن أحدى الجمعيات العراقية في أمريكا تتفاخر بأنها صرفت 25 مليون دولار على الاسر التي غادرت العراق بأنتظار الهجرة في الاردن و لبنان و سوريا ، و لو صرفت هذا المبلغ على أقامة مشاريع سكنية داخل العراق لكان وفرت 25 في 32 = 800 شقة سكنية و تمكنت من تثبيت و دعم 800 اسره في العراق . و جمعية أخرى تتفاخر أنها كانت تدفع 100 دولار كمساعده لبعض الاسر بطريقهم للهجرة أيضا في دول الجوار ، و لا أحد فكر في أقامة أي مشروع سكني .... و أعتقد أن هذه الجمعيات سبب غير مباشر في التشجيع و في الحث على الهجرة بدل أن تساعد شعبنا بالتمسك في الوطن و توفير سبل العيش الكريم له.

ادعوكم لمشاهدة الفديو التالي :
http://www.ankawa.org/vshare/view/2948/aceroduhok/

نحن بحاجة لآقامة مئات المشاريع المماثلة لكل الطوئف المسيحية في العراق ، أدعوكم لآخذ العبرة و أعاده التذكير بهذا المشروع المهم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,605013.msg5715170.html#msg5715170


سمير عبد الاحد - بغداد


133
أهنئك أخي زيد على هذه الروحية الرائعه
و أختيارك كمراقب للتحالف المدني الديمقراطي

اليوم شاهدت مقابلة على قناة "روسيااليوم " بالعربية ، و مع أحدى المترشحات على هذه القائمة و هي الدكتورة خيال محمد مهدي الجواهري الخبيرة في علم المكتبات والناشطة النسوية و هي كريمة شاعر العرب الاكبر محمد مهدي الجواهري .... و بالفعل شرحت برنامج التحالف ، و هو  ما يحتاجه العراق هذا اليوم  ليكون دولة مدنية ديمقراطية حقيقية ، و بشرت أن التحالف قد حصل على أصوات كبيرة في أنتخابات الخارج

برنامج : معركة الحواسم في الانتخابات العراقية ... من تقديم الاعلامي سلام مسافر

أدعوكم للاستماع للبرنامج

http://arabic.rt.com/prg/telecast/660417-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9/

134
عزيزنا لوسيان

المشكلة أن هؤلاء مقتنعين تماما أن هذا الشعب ممكن أن يضحكوا عليه ..... و أن البسطاء ممكن أن يصدقوهم بسهولة ..... و أن نسبة البسطاء عالية جدا ..... فممكن بشعارات طنانة مع بعض بهارات المطالب التي يتمناها الناس ، مع أضافة الوان معتمده على قومية و تحريض بالكراهية للاخر من داخل نفس شعبنا ، مع دغدغة لمشاعر الكتل الكبيرة و الهمز و اللمز ، عندها ستكتمل الطبخة .

و جلس حينها السياسي الهمام على كرسي البرلمان ....و حقق حلمه...

لكن السؤول هذا السياسي لا يتذكر أبدا أنه يجلس على كرسي الكوتا التي هي حق مكتسب للشعب الاصيل صاحب الارض و التأريخ ، الشعب الذي ظلم على مدى عقود ، الشعب الذي يطرد و يهجر من وطنه ...... كل هذا الثمن الغالي الذي دفعة شعبنا .... يدخل بالمقابل بجيب النائب الهمام و أبناء عشيرته و أقاربه ...... و يروح يوم و يجي يوم .... و تخلص الاربع سنوات ، و يخرج بكنز من الاموال و العقارات و الجوازات الدوبلماسية . لا بل يترفع الى طبقة جديده أسمها طبقة اللاعبين الكبار ... التي بمعناها المباشر السراق الكبار.

هذه أمريكا سيدي العزيز ، أرادت أن تعلمنا الديمقراطية ، و عطتنا 10 سنوات كي نتعلم ، لكن النتيجة اليوم أننا وضعنا الديمقراطية و أمريكا بأصغر جيب من جيوب البرلمانيين الاشاوس ....

سمير عبد الاحد - بغداد



135
"كلا كلا. هناك مبالغة بالنسبة لرواتب البرلمانيين. للأسف الشديد عامة الشعب لم يعرف الحقيقة فالبرلماني"
رجاءا سيادة النائب السابق يا ريت تعلمنا بالحقيقة بوضوح ، نحن من عامة الشعب و الجهل يقتلنا .... نريد نعرف ونتعلم من حضرتك كم هو راتب النائب بعد انتهاء ال 4 سنوات ..

"أولاً في كل دول العالم ومن خلال جولاتنا سألنا البرلمانيين في الدول التي زرناها، لكل برلماني امتيازات ومكاسب يحصل عليها بعد انتهاء دورته البرلمانية،"
يا ريت سيادة النائب تعلمنا بهذه الدول التي زرتها حضرتك حتى نتمكن من الاطلاع على ثقافات غريبة علينا ، خصوصا أن التجربة البرلمانية جديده علينا ... أعلمنا بأسماء تلك الدول رجاءا ..... معلوماتنا مثلا في مصر بعد أن تنتهي مدة خدمة النائب يعود الى حيث كان يعمل ، فالبقال يعود الى أن يكون بقال و الموظف يعود الى أن يعمل كموظف ..... لكن ليس وكيل وزير من الضروري يعود ليعمل وكيل وزير ..... لآن دمه لا يقبل الا أن يبقى وكيل وزير أبد الدهر.

" البرلماني ليس شي ما نمتص دمه عند حاجتنا إليه ثم وبعد خروجه من البرلمان يتناسى ارثه، لنكن واقعيين، شئنا أم أبينا البرلماني يتغير وضعه الاجتماعي ولقاءاته تتغير "
يا عزيزنا لماذا انت من الاساس ترشح نفسك أذا كنت تريد أن تعمل منية على هذا الشعب الصابر المظلوم ، من الذي طلب نجدتك لتجلس في البرلمان ، فهنالك مئات الاف المثقفين و الوطنيين بأمكانهم الجلوس على هذا المقعد و بدون مقابل ...
لماذا ترى نفسك أنك أصبحت ذا  مكانه عالية و على الاخرين يجب الخضوع لرأيك في موضوع الرواتب الفلكية .... و هي اموال تعود للشعب العراقي الذي فيه نسبة عالية تحت الفقر ....
أنا شخصيا لن أنتخب أي شخص لا يقول بصريح العبارة أنه سيُطالب بالغاء هذه السرقة التي تحدث تحت أسم القانون .


سمير عبد الاحد - بغداد

136
الاخوة في مجلس سورايا القومي مع التحيات

يبدو أنكم لم تتطلعوا على المعلومات في الرابط أدناه ، حتى تحددوا موقفكم من الترويج و الدعم للشخص الثالث في مجموعة المرشحين خارج الكوتا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736179.0.html

137
الاخوة في مجلس سورايا القومي مع التحيات

يبدو أنكم لم تتطلعوا على المعلومات في الرابط أدناه ، حتى تحددوا موقفكم من الترويج و الدعم للشخص الثالث في مجموعة المرشحين خارج الكوتا


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736179.0.html

138
مرشح مسيحي ( سابقا )  يُسلم ويخاطب الشيعة والسنة بما يستدر عطفهم

المرشح الاشوري المسلم يهدد بمقاضاة مهاجميه
من جهته، اكد المرشح اياد الاشوري لـ (ايلاف) أنه ليس طائفيًا ولم يخاطب الناس حسب طوائفهم ، لكنه رفض الاجابة عن لقب (الشيخ) الذي يضعه امام اسمه، وقال: انا شخصية معروفة وخادم للشعب وقد اعلنت اسلامي قبل اكثر من 25 عامًا، وبالتحديد  يوم 3 / 7/ 1988 وليس كما يشاع أنني اشهرت اسلامي قبل الانتخابات هذه، وزوجتي علوية من عشيرة (المكاصيص) وابني ضابط، ولست طائفيًا، وما حصل اني كتبت في اللافتات الانتخابية التي وزعتها في بغداد عبارات تمجد الرسول وآل بيته والصحابة، وحتى حين كتبت اسم (جون ووهب) فما الضير في ذلك ، فهؤلاء اجدادنا واعتز بهم وقتلوا مع الامام الحسين، واعتقد أنها (حرية شخصية) اذا ما جعلت الكتابات في اللافتات مختلفة، ولكنني لم اكتبها لاعتبارات طائفية، فأنا رجل مسلم، شيعي وسني، وأريد أن اوحد المسلمين تحت شعارات تمجد الرسول والصحابة، وحين كتبت أن (الدين لله والوطن للجميع) فهذا لاننا تعلمنا من الرسول الاعظم أن معنا في الوطن مسيحيين وصابئة وايزيدين.  واضاف: سمعت الكثير من الكلام الذي يهاجم ترشيحي ولافتاتي وانني سأقاضي قانونيًا وعشائرياً كل من يتهمني بالطائفية.



139
الاخ المحترم عبد قلو
 في مداخلتي التي اشرت لها حضرتك ، لم تكن رأيي الشخصي ..... بل وضحت لك ماذا يقول قانون الانتخابات لسنة 2013 الذي شرعه البرلمان العراقي ، و صوبت من خلاله لمداخلتك ..... فلا توجد حاليا قائمة مغلقة ....(حيث تقدس بها التسلسلات )

المادة 12 من القانون تقول (يكون الترشيح بطريقة القائمة المفتوحة ) ، و هذا بناءا على طلب السيد السستاني في دورة 2010 و استمرت في 2014 ، لكن هنالك التفاف على القانون و لذلك تسمى حاليا ( القائمة شبه المفتوحة ) و السبب أن التسلسل رقم واحد بالقائمة لا يمكن أن يتزحزح حتى لو حصل على اصوات اقل من التسلسل رقم 2 ... بل تعتبر كل الاصوات التي تحصل عليها القائمة هي ملك للرقم واحد اولا ... و هذا كان سببه رؤساء الكتل البرلمانية حتى يتمكنوا من تثبيت وجودهم بالبرلمان مدى الحياة .

و هذا الكلام ينطبق على السيد يونادم كنا و أيضا ينطبق على رئيس قائمة بابليون التي حضرتك من الداعمين لها .... و أيضا على قائمة أور و غيرها من باقي القوائم .

هنا لنك للقانون الحالي:
http://www.parliament.iq/details.aspx?LawN=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A

140
أخي يوسف و شكرا لسلامك الجميل

نعم أخي اتفق معك تماما ان لا منجزات في ال 12 سنة الماضية و لا دور مهم لنا في خضم هذا التخبط الذي يعيشه أبناء شعبنا . نعم نحن المتضرر الاكبر من تمثيل ضعيف جدا .

نعم أعلاننا لرفض الحالة مهم جدا ، لكن بنفس الوقت فأن الطائفيين و مخترعي القوميات بدأو يستغلون هذا الضعف من أجل تقسيمنا أكثر مما نحن منقسمون . لا بل أنهم أذا لم يحصلوا شيئا من كعكة الحكم ...  فيحولوها الى كراهية بين طوائفنا ما بعدها كراهية ...

نعم نحتاج الى قياده رشيده منتخبة من داخل شعبنا قبل أن تذهب لانتخابات البرلمان لتتمكن من المطالبة بحقوقنا . و تتمكن من أخذ الدعم الكامل من أبناء شعبنا المسيحي العراقي في داخل العراق و في بلاد الانتشار. و هذا غير موجود بالمدى المنظور

نعم الان نحن لا حول و لا قوة لنا ..... و يجب أن نكون شجعان لنعترف بذلك ...

141
السيد يوسف شابو

الحقيقة أن الذي وضحته بمداخلتي الاولى و الثانية هو الواقع الذي تسير عليه الانتخابات ، و الكوتا شئ افضل من لا شئ .... بالغاء الكوتا لا اتوقع أن يكون لنا و لا صوت بالبرلمان .... و قدمت لك مثال .... تصور بأنتخابات 2010 تقدم مرشح أخر أيضا كلداني قادم من مدينة دترويت التي هي معقل الكلدان و رشح ضمن قائمة السيد أياد علاوي التي يقال أن عدد كبير من أبناء شعبنا أنتخبها كونها قائمة ليبرالية علمانية .. مع ذلك هذا الرجل لم يفز بالمقعد !!! فمن جهة كان المفروض ينتخب من قبل الكلدان و خصوصا في مشيكان ، و من باقي المسيحيين الذين فضلوا أنتخاب هذه القائمة و كان يحتاج بحدود فقط 20 الف صوت ..لآن باقي الاصوات سيحصل عليها من توزيع اصوات القائمة ككل ..  مع الاسف نسيت أسمه ... لكن أتذكر جيدا أنه مهندس و رجل أعمال مرموق و معروف في دترويت ....

أما عن ممثلينا في البرلمان ....

فهمنا أنهم يتنافسون من أجل الحصول على المنافع الشخصية و الحزبية ، بل سنقبل مرغمين أن نقول انهم يتبارون من أجل مبادئهم و حرصهم على شعبهم.

لكن بعد أن يصبحوا أعضاء بالبرلمان لماذا لا يكون قرارهم موحد ؟ لماذا يحفر أحدهم للاخر و يظهر لنا ضعف زميله ...

سمير عبد الاحد - بغداد

142
تعليقا على ما أورده السيد عبد الاحد قلو و هذا اقتباس منه (  ولو فرضا أنجزنا ذلك ، فالمعركة ستصبح من سيكون اول وثاني وثالث واخير في تلك القائمة الواحدة ) و جزء ثاني (ولكن من يكون الاول والاخير في القائمة الواحدة، كان اكبر من مشكلة وجود اكثر من قائمة.. )

المعلومات أعلاه غير صحيحه ، لكون الانتخابات بدورة 2010 و دورة 2014 تجري على نظام القائمة المفتوحة ، و التي هي فعليا أنتخابات ) شبه المفتوحة ) و التي تعني أنه لا يهم تسلسل المرشح ضمن القائمة ..... لآن بعد فرز الاصوات بعد الانتخابات سيتم تغيير تسلسل المرشحين و أعادة ترتيبهم وفق ما قد حصلوا عليه فعليا من أصوات و قبل توزيع الاصوات التي حصلت عليها القائمة ككل ... المقصود هنا ، ان الناخب بأمكانه أنتخاب فقط اسم القائمة .... أو ينتخب أسم قائمة و أسم مرشح أيضا .....

مادة (12)

يكون الترشيح بطريقة القائمة المفتوحة ولايقل عدد المرشحين فيهاعن ثلاثة ويحق للناخب التصويت للقائمة ........ او القائمة  وأحد المرشحين فيها  .... ويجوز الترشيح الفردي.


عند ذلك ستحتسب الاصوات الخاصة بكل مرشح اولا ليتم أعاده ترتيب تسلسله بالقائمة ، ثم يتم توزيع الاصوات التي رشحت فقط القائمة ... بدون تحديد لمرشح معين .
 
تنص الماده 14 من قانون الانتخابات الحالي على ما يلي:
ثالثاً- توزع المقاعد داخل القائمة باعادة ترتيب تسلسل المرشحين استنادا على عدد الاصوات التي حصل عليها كلا منهم ، ويكون الفائز الاول من يحصل على اعلى الاصوات وهكذا بالنسبة لبقية المرشحين .

143
الاخ يوسف شابو المحترم 

مع تقديري لرأيكم و التفاصيل الاحصائية التي وردت به ، لكن الحقيقة بأمكان شعبنا الحصول على مقاعد أكثر لو كنا متكاتفين و لدينا قيادة حكيمة قادره على أداره الامور .... أنا هنا أوضح لك بعض الامور التي يبدو أن حضرتك و المعلقين لست على أطلاع بها.

أولا: مقاعد الكوتا الخمسة المخصصة لشعبنا هي الحد الادنى من عدد المقاعد التي يمكن لنا الحصول عليها . بل الغائها يعني ممكن أننا لا يمكن أن نحصل على أي مقعد . و عدد الاصوات التي يحتاجها اي مقعد من مقاعد الكوتا لا يزيد عن 10 الف صوت كما ذكرت حضرتك

ثانيا: الدستور سمح لنا بأن نرشح ضمن القوائم العامة و ممكن أضافة مقاعد أخرى بالطريقة الحسابية التي ذكرتها حضرتك بقاسم انتخابي بين 30 الى 50 الف صوت ....

ثالثا: لو نضرت الى اولا اعلاه و حصلت على خمس مقاعد بأصوات لا تزيد عن 50 الف صوت .... و من ثانيا حصلت على الباقي من القوائم العامة فأننا سنحصل على ما لا يقل عن 15-20 مقعد أضافتا للخمسة .

رابعا: لاحظ مثلا أن الاخوة اليزيديين أيضا لديهم مقاعد كوتا ، لكن أيضا لديهم نائبة بالبرلمان تدعى السيده فيان دخيل عن الحزب الديمقراطي الكوردستاني - عن محافظة نينوى .... فأضيفت لهم مقعد من خارج الكوتا ( و أيضا هي مرشحة للدورة الجديده). بينما لم يتمكن من شعبنا اي مرشح على خارج مقاعد الكوتا.

خامسا: رشح العديد من أبناء شعبنا بالدورات السابقة ضمن القوائم العامة لكنهم فشلو مع شديد الاسف ، منهم مثلا بأنتخابات 2010 المهندسة وجدان سالم وزيرة حقوق الانسان السابقه التي رشحت ضمن أتلاف دولة القانون 337 تسلسل 77 للدورة السابقة و لم يحالفها الحظ ، و كان ممكن ان تحصل على مقعد لو حصلت على 1100 صوت (فقط الف و مائة صوت) .... تصور هذا العدد البسيط لم تتمكن من الحصول عليه من أصوات شعبنا.

http://www.humanrights.gov.iq/ArticleShow.aspx?ID=357
و لو بحثت بالكوكل ستجد الكثير حول هذا الموضوع .

سادسا: بالدورة الحالية هنالك مرشحين ضمن القوائم العامة ( منهم مثلا الدكتور شمعون خمو مرشح كتلة أئتلاف الوطنية قائمة 239 السيد أياد علاوي تسلسل 78) و هؤلاء يحتاجون دعم كبير من أجل أن يضافون لمقاعد الكوتا ، لكن هل من مستجيب؟؟؟ ، هل يساعدهم الاعلام من أجل الحصول على مقعد أضافي. يضاف للكوتا؟؟؟

سمير عبد الاحد- بغداد



144
في حالة فوزكم بمقعد في البرلمان العراقي :

اولا:  رفض العراقيون و أيضا الكثير من المرجعيات الدينية للامتيازات الكبيرة التي منحت لآعضاء البرلمان و منها الرواتب التقاعدية للبرلماني برغم خدمته القصيرة في البرلمان و أيضا جوازات السفر الدوبلماسية للبرلماني مع كل أفراد عائلته ، و رغم أن عضو البرلمان لا يعتبر موظف و هو مجرد ممثل للشعب . ماذا ستفعلون من أجل الغاء الفقرات المشار لها في قانون التقاعد الاخير ؟ و تقليص امتيازات البرلماني و ذوي الدرجات الخاصة حتى درجة مدير عام.

ثانيا: رفض بشده أبناء شعبنا التصويت الذي حصل في مجلس الوزراء بخصوص قانون الاحوال المدنية الجعفري ، كيف سيكون تصويتكم لمثل هذا القانون لو تم تقديمة في البرلمان من أجل أقراره؟ و هل أنتم تؤيدون أصدار قانون أحوال مدنية عام يطبق على كل شرائح المجتمع ( قانون مدني ) ؟

ثالثا: تعتبر واحده من الاسباب الرئيسية لهجرة أبناء شعبنا هو أزمة السكن . و يعتبر أصدار قانون الايجار في الفترة الاخيرة من النظام السابق سببا رئيسيا في تشريد عدد كبير من أبناء شعبنا و خصوصا من لا يمتلك وحده سكنية  ، فقد سمح هذا القانون للمالك لرفع الايجارات بشكل جنوني وصل الى 25 بالمائة سنويا و التي لا تتناسب مع التضخم الحاصل بالبلد و لا تتناسب مع رفع الاجور . و أيضا سمح القانون للمالك بالتخلية وقتما يشاء . و بذلك تجد الطبقة الفقيره و المتوسطة نفسها في أزمة حقيقية فتضطر للهجرة بحثا عن سكن أفضل خارج العراق . رأيكم في أصدار قانون أيجار جديد يكون للبرلمان او الدولة فقط حق رفع الايجارات بنسبة محدده سنويا لا تتجاوز ال 3 بالمائة أو وفقا لمؤشرات التضخم ، و أن تكون التخلية من أختصاص القضاء حصرا و لأسباب يحددها القانون . و أن يشمل هذا القانون الجديد الايجار السكني و التجاري من أجل أستقرار الحياة الاقتصادية للمواطن . و مثل هذا القانون معمول به في اغلب الدول بالعالم.

رابعا: بعد سنة 2003 شُل القطاع الخاص و توقفت عجلة العمل فيه و خصوصا القطاع الصناعي الخاص  و استحوذت الدولة على أغلب مجالات العمل . و أصبح المواطن و بالاخص خريج الجامعات ينتظر التعيين لدى الدولة فقط و السبب الامتيازات التي توفرها الدولة للموظف و من بينها التقاعد وكثرة العطل و قلة العمل . بينما أهملت الدولة القطاع الخاص و لم تشرع قوانين تشجع المواطن للعمل في القطاع الخاص ، فيما يعتبر قانون التقاعد للعمال في القطاع الخاص الحالي  لا يلبي طموحات المواطن ، رأيكم بأصدار قوانين جديده تجعل كفة الميزان من أمتيازات لدى القطاع الخاص أفضل من مثيلتها لدى الدولة من أجل خلق فرص عمل لدى القطاع الخاص و تشجيعه لأعاده نشاطه و رفع العبئ الكبير عن الدولة العراقية.

خامسا: تعتبر مقاعد الكوتا الخمسة أمتياز خاص لشعبنا المسيحي العراقي ، و يطالب شعبنا أن يلتزم الاعضاء الخمسة بالتشاور فيما بينهم بأجتماعات دورية و ايضا بالاجتماع مع الاعضاء البرلمانيين في اقليم كوردستان الخمسة مع العضو الارمني و أتخاذهم قرار جماعي في أي شأن ليكون صوتهم موحدا و يكون مسموعا بين هذا العدد الكبير من ممثلي باقي مكونات شعبنا العراقي . ما هو رأيكم بهذا الموضوع المهم ؟

هنالك الكثير من الاسئلة الاخرى . لكن نرى ان الاجابة على النقاط اعلاه مهمه بالوقت الحالي.مع تمنياتنا لكم بالتوفيق و النجاح بالحصول على عضوية البرلمان العراقي

سمير عبد الاحد - بغداد

145
ما شاء الله ، الرب يبارك و يزيد بناتنا و اولادنا و شبابنا و شاباتنا ، فعلا فرحة كبيرة
و شعانين مبارك لكل أبناء شعبنا المسيحي في العراق و العالم
و أن شاء الله يستمر الاحتفال بالعيد سويتا لكل الطوائف المسيحية العراقية فهذه السنة جميع المسيحيين في العالم يحتفلون بنفس التأريخ

و أن شاء الله يتحقق وعد غبطة أبينا البطريرك ساكو جزيل الاحترام بأن الاحتفال بعيد القيامة المجيد سيكون موحد للسنوات القادمة

146
أخي أكد ، عاشت أيدك على هذا الملخص القصير جدا من مطالب شعبنا المشروعة .

أحب أضيف نقاط أجرائية .....  بالنظر لعدم الالتزام بها بالدورات السابقة ضاعت العديد من الفرص لتحقيق عدد من مطالب شعبنا ، فرأينا الخمس نواب متناحرين و كأنهم أعداء ، لم أرى و لا مره أن الخمس نواب جلسوا معا أو عقدوا مؤتمر صحفي معا :

1- الفائزين بمقاعد الكوته عليهم حق أضعاف مضاعفة من النواب الذين يفوزن بالمقاعد العامة ، و هذا الحق عائد ملكيته لشعبنا المسيحي فقط نتيجة أمتياز دستوري لشعب العراق الاصلي ,,, النائب يفوز بمقعد بالكوتا ب 3000 صوت بينما النائب بالمقعد العام يحتاج الى 50 الف صوت على الاقل.... فعليهم أن يكونو أوفياء بالعهد الذي قطعوه لشعبنا .

2- عليهم الخمس نواب واجب أن يكونوا يدا واحده و أن يتخذوا قراراتهم ( بيناتهم الخمسة ) بالغالبية و على الاقلية العمل على تنفيذ قرار الغالبية و عدم العمل ضدهم و أن يكون التصويت بالاجماع لآي قرار تراه الاغلبية مناسب لشعبنا .....

3- خلافاتهم بيناتهم مقبولة لكن بالنهاية يجب أن يكونون صوتا واحد ( كما هو حاصل الان بالكتلة الكوردستانية )

4- عليهم التواصل مع أبناء شعبنا المسيحي من خلال وسائل التواصل الاجتماعي بجميع انواعها - الفيسبوك و تويتر و الايميل و الموقع الالكتروني ، و أن لا ينزووا في ابراجهم العاجية و لا حس و لا نفس لهم ،(( لا يكول أني صرت نائب و لازم يلفوني بالسيلوفين )) يدخلون في بداية الدوره البرلمانية و يغادروها بعد أربع سنوات و كأنهم جماد لا أكثر. فالنواب الحاليون يتجنبون اي نوع من التواصل مع الناس أو الاستماع لآرائهم و الاجابة على طلباتهم .... بعض النواب الحاليون لديهم ما يسمى مكتب اعلامي و الهدف حتى يوصلون بعض المعلومات الدعائية عن نشاطهم أو التي يريدونها و ينزلون صورهم للدعاية فقط.... لكن لا يستقبلون أي معلومة من الشعب. فهنالك القضايا المصيرية التي تستجد بين ليلة و ضحاها تتطلب رأي الشعب ماذا يريد و كيف يريد القرار ان يكون . لم أقرأ لآي نائب حالي أو سابق سطرين على موقع عينكاوة مثلا يجيب أو يعلق على موضوع منشور يهم الناس،

5- عدم التحالف مع أي كتلة برلمانية أخرى بشكل دائمي بل لكل حالة و لكل قرار و لكل قانون ينظرون له من مصلحة شعبنا اولا قبل أن يتحالفوا مع هذه الجهة او تلك .

6- أتخاذ جانب الحياد دائما في القضايا التي قد يكون بها ردود أفعال سلبية لو تحالفنا مع هذه الجهة و أضر تحالفنا و قرارنا الجهة الاخرى . فشعبنا منتشر بكافة أنحاء العراق و لا يمكن نسيان أي فرد من شعبنا و لا نريد تحمله لردود الافعال القاسية.

7- عقد أجتماعات شهرية لل عشر نواب ( 5 برلمان أتحادي + 5 برلمان كوردستان ) بالاضافة للنواب الارمن ، و من ثم حضور باقي نواب الاقليات عندما يتطلب الامر ، لشكيل تحالف أمتن و له من القوة الاكبر.

8- الرجوع لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية في اتخاذ القرارات و تشريع القوانين التي تمس مباشرتا الامور الاجتماعية حتى و أن كانت تعود لطائفه أخرى. فمثل هذه القوانين لها مردود سلبي في بعض الاحيان لا يدركه حتى النائب نفسه تظهر نتائجه بعد سنوات قادمة .و يبقى مجلس رؤساء الطوائف المسيحية مرجعهم الاساس بعد مرجعيتهم الشعبيه .

هذه النقاط لو كلها يتم تنفيذها بالاضافة لتحقيق المطالب التي ذكرتها حضرتك ، لكان الشعب سوالهم تماثيل من الذهب الخالص بطولهم و حجمهم و أهداهم اياها بنهاية الدورة البرلمانية .

سمير عبد الاحد - بغداد

147
نجاح عملية فصل التوأم السيامي العراقي كريس وكريستيان، في عملية استغرقت ما يقارب 7 ساعات في السعودية

السعودية تنجح في فصل التوأم السيامي رقم 31

كريس وكريستيان... هما التوأم السيامي العراقي رقم 31 الذي نجحت السعودية في فصله منذ العام 1990.

الرياض: نجح الفريق الطبي في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالحرس الوطني، بفصل التوأم السيامي العراقي كريس وكريستيان، في عملية استغرقت ما يقارب 7 ساعات.

ووضع الفريق ست مراحل للعملية وهي مرحلة التخدير، والإعداد والتجهيز، وعملية الفصل، وفصل الكبد،  وإعادة ترميم الأعضاء، والتغطية والنقل.

ونجحت السعودية بفصل (31) توأماً سيامياً منذ عام 1990 حيث وصلت نسبة النجاح إلى (80 %).

واستغرقت 6 ساعات وتمت على 7 مراحل، وشارك فيها فريق طبي متعدد التخصصات مكوّن من (23) مشاركاً من تخصصات طبية مختلفة (كالتخدير، جراحة الأطفال، جراحة التجميل والتمريض)، وأن حالة التوأم الصحية مستقرة .

وقال الربيعة في لقاء صحافي شارك فيه أعضاء الفريق الطبي عقب انتهاء عملية فصل التوأم السيامي إن المملكة أصبحت مرجعية للعالم في عملية فصل التوأم ، موضحاً أن العملية تمثل أحد نجاحات الفريق الطبي السعودي لفصل التوأم السيامي، حيث اطلع خلال 24 سنة ماضية على ما يزيد عن 80 حالة ووصل إلى غرفة العمليات 32 حالة، ولدينا أكثر من حالة في الانتظار: "وإن شاء الله ستستمر النجاحات".

وأفاد أنه تم فصل جهاز التخدير عن التوأم السيامي العراقي في غرفة العمليات وهي تحدث لأول مرة في 24 عاماً , ويدل ذلك على توفيق الله سبحانه وتعالى ثم تراكم الخبرات وسلاسة العملية .

وبيّن أن عمليات فصل التوأم تعتمد في إجرائها عادة على الوزن، حيث لا يقل عن 8 كيلوغرامات م للتوأمين وهذا عادة بعد سن الشهر الثالث أو الرابع من العمر ونفضل العمر الصغير.

الطفلان خرجا من العملية دون جهاز تنفس

وأوضح جراح التجميل للأطفال الدكتور مناف العزاوي أن فريق التجميل في فصل التوأم يقوم بتحليل منطقة الالتصاق بين التوأم ، وقام بتقرير الخطة الرئيسية والبديلة لإجراء الترميم بعد عملية الفصل،  مبينًا أن الفريق دخل العملية ولديه ثلاث خطط بديلة.

وأفاد جراح التجميل الدكتور ناصر الهديب أنه بعد فصل الأطفال بالكامل تم ترميم القفص الصدري لهم عن طريق إزالة الزائد من القفص ، بعدها تم إغلاق التجويف بمساعدة الزملاء في جراحة الأطفال , كما تم ترميم الحجاب الحاجز ، وإغلاق جدار البطن , مشيرًا إلى أن هذه العملية تمت بطريقة مباشرة دون الحاجة إلى مواد صناعية أو مواد إضافية.

وقالت الدكتورة هالة العالم في العناية المركزة: إن الطفلين وصلا إلى العناية بحالة ممتازة , حيث خرجا من غرفة العمليات بدون جهاز التنفس وهذا مؤشر مشجع جداً , ويستلزم في غرفة العمليات الحفاظ عليهما من الالتهابات والجراثيم , وإن شاء الله تكون العناية المركزة رحلة قصيرة لهم.

وأفادت الممرضة في غرفة العمليات نبيهة طاشكندي أن العملية تمت في فترة قصيرة والفريق الذي كان مشاركًا في العملية 50 % منهم سعوديون: "في الأيام القادمة سيكون الكادر سعوديًا بالكامل".

والد التوأم: لم نتوقع سرعة اجراء العملية

وقال والد التوأم العراقي ( كريس وكريستيان ) رمسن قو ريال خوشابة في تصريح صحافي عقب المؤتمر: تفاجأنا أثناء الولادة في العراق أنهم ملتصقان، لم نكن نعلم بذلك قبل الولادة.

وأضاف: "وبعد الولادة أبلغونا في مستشفيات العراق أن حلهم وعملية فصلهم متوفرة في المملكة العربية السعودية , وعن طريق البحث في الانترنت اطلعت على الحالات التي أقيمت في المملكة ونسبة نجاحها الكبيرة فتم التواصل مع وزارة الصحة من خلال الدكتورة المتابعة للحالة في العراق - والحمد لله - خلال شهرين ونصف حصلنا على الموافقة".

وأضاف: اليوم هو اليوم الثامن منذ دخول التوأم للمستشفى والحمد لله أجريت العملية بنجاح، ولم نتوقع سرعة إجرائها.

وأجريت العمليات الثلاث الأولى في مستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض أما باقي العمليات فأجريت في مدينة الملك عبد العزيز الطبية بالحرس الوطني في الرياض وجميعها أجريت على يد وزير الصحة الجراح السعودي الدكتور عبدالله الربيعة ومعه فريق طبي من الجراحين السعوديين تساندهم كوادر غير سعودية في عملية التخدير والتمريض.

وكان يوم 31 ديسمبر من العام 1990م موعدا لولادة الإنجاز الطبي الكبير إذ شهد عملية فصل التوأم السيامي السعودي من الإناث، كان ملتصقا بمنطقة البطن واشتراك بأغشية البطن وجزء من الكبد وتمت العملية (ولله الحمد) بنجاح تام وقد مارست الفتاتان حياتهما الطبيعية بعد الفصل الذي استغرق 4 ساعات.

منقول عن أيلاف


http://www.elaph.com/Web/News/2014/4/894005.html

148
مرشحو التحالف يقدمون سيرهم الذاتية والعلمية والاجتماعية لوسائل الاعلام ؟؟؟؟؟ !!!!

أين هي سيرهم الذاتية و العلمية و الاجتماعية ؟؟ لماذا لا تنشر على موقع عينكاوة الموقر..... 

و هل وسائل الاعلام ستنتخبهم أم شعبنا المسيحي في أرجاء العالم ، كيف له أن يتعرف عليهم ؟ من الصور فقط ؟؟

خبر ناقص مع الاسف

149
أخي سولاقا  بولص يوسف

نعم هو هذا الحل الصحيح ،قوميتنا سورايا و لغتنا سريانية او سورث ، و تشكيل حزب يضم الجميع تحت أسم الحزب الديمقراطي المسيحي كما هو موجود في المانيا و السويد و غيرها من دول العالم .... سيتمكن من ضم الجميع تحت خيمته الكبيره . سينجح هذا الحزب بالتأكيد أذا ضم في صفوفه الوحدويين فقط

في لقاء لي مع أحد الاخوة ممثلي الحكومة الكوردستانية في بغداد بالسنوات الماضية ،و الذي أصبح صديقا عزيزا علينا  و هو يتحدث عن العلاقة المتينة بين الشعب الكوردي و شعبنا المسيحي الذي كان يسميه بال ( السورايا ) متجنبا أي اسم ثاني كي لا يخطأ بلفظه أو قد لا يريد أن يحرج نفسه أتجاهي كونه لا يعلم الى أي طائفة أنتمي .

فلاحظت أن الاسم هو متداول على مستوى المسؤولين الاكراد ، و أنهم لا يريدون أن يدخلو بمتاهات التسمية ...

فخلال حديثه حينها قال أن السيطرات للدخول الى منطقة اقليم كوردستان سترحب بكم و لا تدقق كثير فقط عندما يعلمون أنكم سورايا ...

سؤالي للاستاذ يوحنا بيداويد جزيل الاحترام و أنت في استراليا ، هل للقومية مكان في الوثائق الرسمية و التعاملات القانونية و الحقوق و الواجبات ، و هل تعلم بجيرانك الاسترالي ما هي قوميته ؟؟ .... و نفس السؤال ممكن أن نطرحه للاخوة في ساندياغو و ديترويت و السويد و النرويج و المانيا .
و نحن نعلم يقينا ما هو الجواب ...

فلماذا يقحمنا البعض بهذه العقده الشائكة التي لن توصلنا الى نتيجة أبد الدهر ....

سمير عبد الاحد - بغداد

150
الاخ akad zadiq

برأيي المتواضع  ....  نحن الذين أنتقدنا كل القوائم التي ترشحت على الكوتا ، و التي جميعنا يرفض تحالفاتها السرية لبيع هذه المقاعد بأبخس الاثمان
أرى أن علينا على أقل تقدير دعم أي مرشح من أبناء شعبنا المسيحي من الذين رشحو أنفسهم ضمن القوائم العامة

على أقل تقدير أن نساعدهم لآضافة مقعد سادس الى مقاعد الكوتا . و سيكون صوتنا لهم بمثابة تقديم الخدمة لكل شعبنا المسيحي بدلا من أن يذهب هدرا لقوائم الكوتا ... و التي تحصيل حاصل سيجلس عليها 5 من أبناء شعبنا

و من ضمن هؤلاء المترشح على قائمة 239 التسلسل 78 السيد شمعون خمو و هي قائمة يقودها الدكتور أياد علاوي .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733854.0.html

و لا أعلم أن كان هنالك مترشحين آخرين

151
الأخ شمعون خمو المحترم

نهنئكم على ترشيحكم ضمن القوائم خارج الكوتا ، فهو الطريق الاصح لآن يكون لنا نائب آخر غير الذين سيختارون ضمن قوائم المسيحيين
كنا نرغب بمعرفة معلومات أضافية عن شخصكم الكريم ، فالمذكور أعلاه هو برنامج أئتلاف الوطنية و التي هو أتلاف يقوده الدكتور أياد علاوي ، و كما تعلم فالدكتور أياد له الكثير من المحبين و المريدين لوصوله الى سدة الحكم

لذلك أدعوك لتقديم نفسك بشكل أفضل ، حتى يتسنى لقراء موقع عينكاوة معرفة المزيدعن شخصكم الكريم
و نحن هنا ندعم أي مرشح من أبناء شعبنا قد تم ترشيحة ضمن القوائم خارج الكوتا

كما أدعو أداره موقع عينكاوة أعطاء مساحة أعلانية اكبر للمرشحين خارج الكوتا بهدف زياده المقاعد التي ستأول بالتأكيد الى أبناء شعبنا المسيحي
 

سمير عبد الاحد - بغداد


أدناه موقع الحملة الانتخابية

موقع أئتلاف الوطنية - أياد علاوي
http://www.al-watnia.com/

فيسبوك

https://www.facebook.com/pages/%D8%A5%D8%A6%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A/585248858211462

152
الاخ طلعت ميشو المحترم
أستمتعت كثيرا بقراءه مقالك الجميل ، و كانت بالنسبة لي كالنسمة العليلة البارده التي تهب على سطح دورنا في فجر يوم صيفي من أيام بغداد ، حيث كنا نفترش السطح لنصحى صباحا على صوت ديك أو صوت بائع مالخضراوات المتجول....... بعكس يومنا الحالي الذي يبدأ و ينتهي بضيم اليوم العراقي حيثما كنا نعيش و حيثما نهتم.

و مقالك أخذنا الى حيث كنا نمسك الطريق من بداية ثانية و تنتهي حيث أنت بدأت ، فكنا عندما ينتهي الدرس قبل الاخير من يوم الخميس نغادر الاعدادية المركزية في منطقة الميدان بأتجاه شارع الرشيد و القشلة و سوق السراي و المدرسة المستنصرية و شارع النهر ثم جقماقجي و اوروزدي باك و سيد سلطان علي مرورا بأبي يونان الفرع الثاني و حسو اخوان ثم ننتهي في الباب الشرقي حيث نتفرق كل منا يغادر نحو منزله ، و لماذا قبل الدرس الاخير ، لكون الدرس كان حصة الدين الاسلامي ... و هنالك متسع اطول من الوقت

أيام جميلة فعلا ، نشكرك على أخذنا بتلك الرحلة و لو أنك نسيت أو تناسيت أحد الاماكن المهمه و التي ذكرها أحد الاخوان و هو "فيتامين" حيث الكص العراقي مع قرابة !! البيرة الدرافت الرائعة و التي كانت تروي عطشنا في ذلك الجو اللاهب ... معك حق قد تكون من الذين يستحرمونها لا أدري ... خذها من باب المشاكسة....

وددت أن اقول لك ضع مقالاتك بكتاب ، لكن عدت و ترددت لان هذه المقالات لا يفهمها الا من عاشها و استذوقها و متفهم لروعة ما بين سطورها ، فالطعم الجميل لا يمكن أن يحس به الا من كان لديه حاسة الذوق .... هنا وجدت أن من لم يعشها بدا عليه سحنتا أخرى لا تناسبنا و ليست من مستوانا .
تحية لك و لكل المعلقين الاكارم أبناء بغداد الرائعة الجميلة ....
سمير عبد الاحد

153
الاستاذ شوكت كوسا المحترم
قرأت مقالتك لآكثر من مره و الحقيقة أنها تأتي بصميم واقعنا و تكشف العورات التي أستغلها و لا زال يستغلها البعض ، و منهم اللاعبون الاساسيون حاليا في مصير شعبنا و من وجهة نظري أن هذا الموضوع سيستمر الى آجل غير منظور . مع شديد الاسف .

كم كنت أتوق لآرى تنظيما واحدا موحدا لآئقا بنا كشعب واحد عريق و يقوده ناس بمثل حكمتك و عقلك كي يضئ الدرب أمام شبابنا و يعطيهم الدافع لنكون يدا واحده كشعب واحد دون أن تكون التسميات و الالقاب أسفينا يمزق وحدتنا بعد أن مزقته و لعقود الغربه و الهجرة و التهجير من جانب و الكراهية و الارهاب من جانب ثاني. و الامية و الجهل والانانية من جانب ثالث.

سمير عبد الاحد

154
مبروك للشعب السرياني في العالم خصوصا و للمسيحيين في الشرق عموما  الهام الروح القدس للمجمع السرياني المقدس لآختيار و تنصيب
قداسة البطريرك ما أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم

الرب يباركه و يعطيه القوة لقيادة الكنيسة في هذا الظرف الصعب التي يمر به المسيحيين المشرقيين و يتمكن من ادارة الحمل الكبير الذي ينتظره

سمير عبد الاحد - بغداد

155
مبروك للشعب السرياني في العالم خصوصا و للمسيحيين في الشرق عموما  الهام الروح القدس للمجمع السرياني المقدس لآختيارو تنصيب
قداسة البطريرك ما أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم

الرب يباركه و يعطيه القوة لقيادة الكنيسة في هذا الظرف الصعب التي يمر به المسيحيين المشرقيين و يتمكن من ادارة الحمل الكبير الذي ينتظره

سمير عبد الاحد - بغداد

156
أذا يبقى أبناء برطلة يعتمدون في حمايتهم على شرطة جميعهم من مكون آخر ، سيبقى الوضع كما هو عليه ،

يجب حث شبابنا على التطوع في سلك الشرطة حتى يتمكنون من مسك زمام الامور بنفسهم


و هذا يجب ان يحدث في كل بلدات و قرى التي يتواجد بها شعبنا

و ايضا التطوع في الجيش

157
الاخوان من مكتب الوزير يفصلون بين التصويت على أسم القانون و على التصويت على مضمونه ، بمعنى أنه صوت على قانون ليس له مضمون ،

الحقيقة التي نعلمها جميعا أن اغلب الوزراء و النواب بالبرلمان ليس لديهم وقت لقراءه ، فأي ورقة يمسكونها ليس بالضرورة أنه يقرأونها  .... كما هو خاصل مع أغلب الذين يحملون مسؤولية الاداره ....

لذلك يمكن أن نسميهم أميييين قراءه و كتابة ..... ليس بمعنى أنهم لا يجيدون القراء و الكتابة ..... لكن بمعنى أنهم لا يضيعون وقتهم الثمين بالقراءه لذلك يوافقون على قرارات دون أن يقرئونها

158
(قصيدة الغريب) بقلم قداسة البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول عيواص


قصد بلاد الغرب لإكمال دراسته اللاهوتية فباغتته يد المنون القاسية وهو في ريعان الشباب وحوّلت جسده النحيف المنكّب على الطاولة جثة هامدة وأوقفت صرير قلمه السيّال ، أما روحه الشاعرية فكانت تحوم في جو الغرفة الباردة كالبلبل الغريد الهارب من قفصه الذهبي إلى الفضاء البعيد ، ودخل عليه غريب اخر فوجده على تلك الحال ، فسأله ما بالك ياصاح ساكناً الأبد ؟ فجاءة الجواب :

أعلن الناعي مماتي وأنا غضّن الإهاب

كذبوا الطب حرامٌ دفن مثلي في التراب

إنما قلبي يغني ساكناً لحن الشباب

فالأماني لم تحقق والمشاريع الصعاب

هكذا أقضي الليالي بين دفات الكتاب

لست أخشى من صعاب وشقاء وعذاب

أترى يجعل ربي عملي مثل السراب

وشبالي يتلاشى يلاشى كالضباب

جاء في صوت ينادي باطل هذا العتاب

أيها القوم النيام استعدوا للذهاب

احفروا اللحد سريعاً انتهى هذا الكتاب

جسد أضحى مسجّي ليس يأتي بجواب

صفرة الموت علته إنها خير خطاب

نفسه كانت تعاني من عذاب الاغتراب

فالمنايا هي باب للبرايا أيّ باب

يعقب الموت خلودٌ لثواب أو عقاب

ورجائي بإلهي أحظى منه بالثواب

حملي اليوم جميل لا تسمّوه مصاب

ببالغ من الحزن والألم تلقينا نبأ نياحة قداسة سيدنا البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية بالعالم . ونعزي الكنيسة السريانية الارثوذكسية في كل أرجاء العالم على هذا المصاب الجلل، مؤمنين ان القديس الراحل كان باني نهضة السريان و أنتشار المسيحية في العالم و خير الراعي الامين على كنيستنا وشعبنا المسيحي في الشرق .


159
برأيي أن موضوع قانون التقاعد و التصويت عليه فيه الكثير من الغشاوة و النقاش حوله يتشبث بنقطة واحده فقط هي " من صوت ب نعم على القانون " من النواب
لكن الحقيقة يجب أن توضح لشعبنا العراقي بأن التصويت ب " نعم " له نفس التأثير أذا كان التصويت ب " لا " أو " عدم التصويت " على أقرار القانون .
لآن أي واحده من هذه الحالات لها تأثير مباشر على أقرار أي قانون من عدم أقراره .

و لتوضيح ذلك : أن من لم يدخل قاعة البرلمان في ساعة أقرار قانون التقاعد و لم يدلي بصوته " عدم التصويت "هو أسوء بكثير من صوت ب " نعم " لآنه لو كان رافض للقانون كان المفروض يدخل للقاعة و يصوت ب " لا " حتى يوقف أقرار القانون .

أيضا هنالك تشويش متعمد من أعضاء البرلمان  فمنهم يقول أنه صوت ب" لا "على المادة 38  عندما طلب التصويت على كل فقره لوحدها ، لكن بنهاية الجلسة طلب رئيس مجلس النواب التصويت النهائي على كامل القانون فكان التصويت ب " نعم " على كل القانون بالاغلبية و لذلك أقر القانون .فالتصويت على الفقره 38 بهذه الحالة أصبح ليس له أي قيمة ..... و منهم مثلا أسامة النجيفي صوت ب لا على الفقره 38 لكنه صوت على مجمل القانون ب " نعم "

عدد الذين صوتوا على مجمل القانون ب " لا" هم صوتان فقط ...... من أصل 177 نائب دخل قاعة التصويت ،

و الصحيح أن 325 (عدد النواب الكلي) -2 ( صوتوا ب لا) = 323 نائب يعتبرون مسؤولين عن أقرار القانون ....

ليتنا نعرف الصوتين التي صوتت ب " لا " ؟؟؟؟

أما عن نوابنا المسيحيين فأعتقد أنهم لن يجيبوا على تساؤول المهندس نامق ، كما هم دائما يتجاهلون أبناء شعبهم الذن يمثلونهم ، فالملاحظ أنهم بعيدين كل البعد عن أي تواصل جماهيري و ليس لديهم أي نوع من مواقع التواصل الاجتماعي تهربا من الشعب . بينما تجد نواب كثيرين لديهم مواقع الفيسبول و هنالك اسئلة و اجوبة ....

و برأيي أي شخص جديد سيجلس على مقعد نيابي جديد سيكون له نفس التصرف بالضبط و شعبنا ليس لديه أي ثقة بأن الامور ستتعدل بالمستقبل

160
ها قد أنهيت عملك على الأرض وأكملت فلاحة التربة
ونثرت البذار والمواسم آتية
(تعال أيها الأمين في القليل لأقيميك على الكثير)

أنا هو الطريق والحق والحياة من آمن بي وإن مات فسيحيا
ببالغ الحزن والأسف والأسى ننعي إليكم
نيافة الحبر الجليل مار ديونيسيوس بهنام ججاوي
الذي انتقل إلى الخدور السماوية  في المالكية في سوريا...
لتكن صلاته معنا
center]]

161
أخي برديصان
التصويت جرى بالطريقة الالكترونية و يحتفظ رئيس مجلس النواب بالاسماء بالتأكيد ... الذي دعى كتلته لدخول القاعة لكنهم لم يستجيبوا

لكن وفقا للمقابلة المنشوره بأستضافة النائب الدكتور حسن الياسري على قناة السومرية و هو عضو اللجنة القانونية في البرلمان فهو يقول جوابا على سؤال مقدمة البرنامج ، هل صوتم على القانون ؟ يجيب النائب الياسري أنه من ضمن 31 نائب صوتو ب " لا " على الفقره 38 من القانون الخاصة برواتب النواب و الرؤساء الثلاث .. الخ ( و هم جيش من العطالة بطاله و يتزايدون الى أبد الدهر) ...... لكن الفقره 38 تمت الموافقة عليها بالاغلبية بمعنى ان هنالك 177-31= 146 نائب صوتو ب " نعم " على هذه الفقرة 38 يرجى الاستماع للدقيقة 37:14 من اللقاء

لكن بنهاية جلسة التصويت ، تم تصويت نهائي على "كامل القانون " و هو التصويت المهم الذي يُشرع القانون أم لا يشرعة بشكل كامل
 
و قد صوت النائب حسن الياسري ب " نعم " على كامل القانون و يمكنك الاستماع لجوابه بالدقيقة 46:32 ..... و هذا يعني ان ال 31 نائب ممكن صوتو ب " نعم " على مجمل القانون ..... و تصويتهم ب " لا " أصبح لا قيمته له

http://www.youtube.com/watch?v=inXxyInyT7M

وفقا للخبر الذي أذيع من قناة الحره عند صدور القانون  فأن عدد الذين صوتو ب " لا " لمجمل القانون هم نائبان فقط .....

أما النواب الذين لم يدخلو لقاعة المجلس و هم يعلمون بوجود تصويت على هذا القانون ، فهم بالتأكيد مسؤولون عن تمريره ، و الا كان المفروض بهم الدخول و التصويت ب " لا " حتى لا يمرر القانون ....

162
هذا كلام حق يراد به باطل
على السيد عمار الحكيم طرد كل نواب كتلته بالكامل و على رأسهم صولاغ جبر
لآن النواب الذين صوتوا لصالح قانون التقاعد هم 175 نائب من أصل 177 حضروا الجلسة السيئة و التي رفض بها عضوان فقط القانون

بينما هنالك باقي النواب الذين جلسوا خارج قاعة التصويت و بالتحديد في كافتيريا البرلمان و هم يعلمون يقينا أن هنالك تصويت داخل القاعة و فضلوا عدم الدخول لوضع زملائهم كبش فداء .....

و هؤلاء يجب طردهم مرتين الاولى لآنهم لم يدخلوا للقاعة و يدلون بصوتهم ب لا أذا كانوا رافضين للقانون .... و الثانية أنهم يراهنون على خداع الشعب بجلوسهم خارج القاعة ...... فهولاء اسوء بكثير من الذين شاركوا بالتصويت .....

من أصل 325 نائب بالبرلمان هنالك صوتين فقط رفضت القانون و الباقي يجب طرده يا سياده السيد عمار الحكيم و من يريد الحق للشعب العراقي

163
السيد شوكت توسا المحترم  سلمت يمناك على هذا المقال

يبدو أن أي مسؤول عراقي عندما يصل الى كرسي المسؤولية ، يعتبر نفسه لا يزال أبن المنطقة التي نشأ بها ، و يحاول فرض أجندته و أجندة منطقته في حين السيد رئيس البرلمان يجب أن يعتبر نفسه رئيس لبرلمان كل العراقيين بمختلف أعراقهم و أجناسهم و دياناتهم و طوائفهم و حتى اللادينيين منهم و حتى فقرائهم و أغنيائهم و المتعلمين منهم و ايضا من لم يحالفهم الحظ بالحصول على حق التعلم . و أن لا يعتبر نفسه مصلاويا أكثر من شعب الموصل الاصيل و منه المسيحيين بكل تسمياتهم و لا يقف مع جانب واحد هو الذي يرفض تلك المحافظة و منهم رواد , أئمة و خطباء بعض الجوامع التي تكرس الكره و الحقد على شعبنا .

بل واجب رئيس البرلمان بالذات أن لا يعطي رأيه الشخصي أو رأي حزبه أو رأي التحالف الذي يقوده  أو حتى لا يجوز أن يستبق و يعطي رأيه كرئيس برلمان مهما كان سلبا أو أيجابا في أي قضية ، فرئيس البرلمان يجب أن ينتظر جلسة البرلمان كي تقرر ماذا يريد ممثلي الشعب و ماذا يقررون بدون أدنى تدخل في هذا الموضوع و أي موضوع آخر . و لا يجب أن يوجه تيار مضاد أو مع الى أي قرار ابدا ..... هكذا نعرف من برلمانات العالم ما هو دور رئيس البرلمان ......

تحياتي و أهنئكم لروحكم الوحدوية الرائعة

164
عزيزنا الكاتب يبدو أن روحك المصلاوية أثرت كثيرا على رأيك المطروح في هذا المقال ، و المصالوة بعادتهم يريدون الكل و لا يعطون أي شئ ، و يريدون أمساك الآخرين بأقصى ما يتمكنون .
مع أتفاقي معك بموضوع الآزمات التي تخلقها حكومة المالكي ، لكني لا أتفق معك بموضوع المحافظات الجديده و بألاخص منها محافظة سهل نينوى ، هذه المناطق التي بالفعل لا تزال خارج حسابات حكومة محافظة نينوى و محافظها النجيفي ، و أخيه رئيس مجلس النواب ..... بأعتبار أن سهل نينوى ملكية فردية لهذه العائلة مع المنتفعين من الجالسين بمجلس محافظتها .

بربك أجبني و أنت أبن نينوى الموصل ، ماذا قدمت محافظتكم لتلك الاقضية في خلال ال 11 سنة الماضية ؟ كم جامعة بنت و كم مستشفى و كم مدرسة ، و كم مشروع سكني و كم مصنع لتشغيل البشر و كم شارع عبدت و كم مشروع مجاري و تنقية مياه و كم و كم و كم و لماذا لحد الآن يمسك الاخوة الكورد بأمنها ؟؟؟ ....

بنفس الوقت أجبني حضرتك هل أنت آمن و أنت تعيش في مدينة الموصل ؟؟ و أين هي المشاريع التي أنجزتها حكومة الموصل لآبناء الموصل ؟
بنفس الوقت لماذا تدفعون الآتاوات الى داعش في قلب الموصل ؟؟ و أسئل تجار الموصل كيف تجمع منهم تلك الآتاوات.

أذن من المنطقي و المبرر أن تترك أداره سهل نينوى الى أهلها و مواطنينا و تترك لهم حماية أنفسهم بقوات من أبناء المنطقة ، من عرب و مسيحيين و أكراد و أيزيديين و تركمان و شبك .... و هم سيقررون كيف يديرون الاموال المخصصة لهم كمحافظة أسوتا بباقي المحافظات العراقية  من الدولة العراقية دون سيطره و أحتكار و تكبر و استغلال من أي محافظة أخرى .

بالاخص المسيحيين من مجمل وطنهم العراقي من زاخو الى الفاو ، الا يستحقون هذه الكيلومترات القلائل ليعيشو بها مع أخوانهم من أبناء المنطقة ؟
مقالاتك أخي العزيز دائما معتدلة و واقعية ، لكن اليوم مشيت مع الموصليين من تيار زرع الكراهية و التحريض على أبناء سهل نينوى مع الاسف الشديد

165
طيب الموافقة على محافظة حلبجة ألم يكن (تفتقر لتشريع يسمح بأقامتها)  يا أستاذنا العزيز النجيفي ....

و ما المانع أن ينعم جيرانك بشئ من الاستقرار و تنظيم حياتهم و معيشتهم بدون أن يتدخل الاخرين بكل تفاصيل حياتهم .

حب الخير لجارك يا سيد نجيفي و التفت لتنظيم أمور دارك و حاول الامساك بالامن ضمن مدينتك التي لحد الآن انت غير قادر على أن تمشي بها براحتك و بدون هالحمايات الجراره وراك و التي تحيط بمنزلك و منزل مقربيك ....

لا تنسى يا أخونا العزيز النجيفي ، أنك تركت أمن مناطق سهل نينوى بيد الاخوة الاكراد و من سنة 2003 و لا تتمكن من فرض الامن بها بأي شكل من الاشكال .حتى دخولك لها تحتاج الى موافقة منهم .....

لذلك الافضل أن تترك أهل سهل نينوى ( مسيحين و شبك و أيزيدين و أكراد و عرب و تركمان ) يأمنون بيوتهم و حياتهم بقدراتهم الذاتية بدون تدخل أحد لا من جانبك و لا من جانب الاخوة الكرد و لنكون جيران و أخوة و نحب الخير لبعضنا ..... أعطيهم فرصة ليبنو مناطقهم و سترى كيف سترتقي هذه المناطق بجهود أبناءها البرره ....
رجاءا رجاءا سيد نجيفي ( لا تروح زايد ) و خلينا حبايب

166
الاخ الاستاذ المشاور القانوني ماهر سعيد متي المحترم

بكل فخر نتقدم لكم بالشكر على هذه الجهود الطيبة و خصوصا أنكم تقدمون خبرتكم العلمية في المجال القانوني و تحولونها الى مشروع قانون يمكن أن تستفيد منه الدوائر التشريعية ذات العلاقة ، بالاضافة الى أعطاءكم وسيلة عملية الى الجهات التي تمثل شعبنا و منها الاخوة و الاخوات أعضاء مجلس النواب العراقي ، بالاضافة لكونها خارطة طريق يستفيد منها أعضاء و رئيس مجلس الطوائف المسيحية في العراق المحترمون .

هكذا يجب أن يمارس الاختصاصي ، أختصاصه كي يكون بخدمة بني البشر و منهم بالتأكيد بني جلدته .

سؤالي أخي العزيز : فهمت من مقالتك و ال(الكليشة ) أنه لو كانت هنالك حالة واحده و طالبت وفق هذه الدعوى لحصولها على قرار حكم و كان القرار أيجابيا ...... فسيتحول أوتماتيكيا الى قرار أيجابي أيضا ملزم لكل الحالات المماثلة و أنه بذلك يتحول تدريجيا الى قانون و يجب تشريعه من قبل الجهة التشريعية المختصة ؟؟؟
 سؤال ثاني لو سمحت : لو كان جوابك بنعم للسؤال الاول ، فمعناها أنك بحاجة الى (حالة ) لتبدأ صراعك القانوني في المحاكم ، و حينا ستحتاج الى دعم كبير من الاخوة السياسين أعضاء مجلس النواب و أيضا الساده رؤساء الطوائف المسيحية من أجل نجاح تلك القضية . أليس كذلك ؟

مع تقديري لجهودكم أرجو من الاخوة أصحاب الخبره تقديم رأيهم في الموضوع كونه موضوع هام جدا و يدخل بصميم مطالب شعبنا منذ عشرات السنوات ...

سمير عبد الاحد

167
أولا نعلن تضامننا مع موقعنا الحبيب عينكاوة كوم و نعلن رفضنا لكل من تسول له نفسه التجاوز على هذا الموقع الذي أصبح جزء متمم لحياتنا ، فمنه ننهل بأخبار شعبنا الصابر في أرض الوطن و منه نتواصل مع مثقفينا و أخوتنا الاعزاء في كل العالم ، و بهذه المناسبة نشجع و ندعم الاخوة القائمين على الموقع و نبارك جهودهم .

أيضا نرجو من الدكتور غسان و هو أخ و صديق عزيز أن لا يتخذ أي قرار متسرع ، لآننا جميعا بحاجة الى قلمه و الى أراءه البناءه  من أجل وحده شعبنا و حصوله على حقوقه في جميع أنحاء العالم و بالاخص في العراق و في سوريا ...... و باقي دول منطقة الشرق الاوسط .....

أهيب بالاخوة الدكتور غسان و الدكتور ليون برخو و الاخ كوركيس أوراها منصور و جميع الاخوة ( أعتذر لعدم ذكر الجميع )الذين يهمهم مصلحة شعبنا المسيحي في العراق ـ أهيب بهم تكثيف المقالات في سبيل دعم غبطة البطريرك الدكتور مار لويس ساكو جزيل الاحترام ، و أحث الجميع على أن يكونو يدا واحده خلف هذا الرجل الذي يحمل كل هذه الشهادات و أيضا يحمل بقلبه كل هذا الحب لشعبنا العراقي بشكل عام و بالاخص المسيحيين منهم و الكلدان منهم أيضا ...

أن البطريركية بحاجة لدعم مثقفيتا و آرائهم في سبيل أن يأتي اليوم الذي تتمكن فيه البطريركة من الحصول على حكم ذاتي كامل ( بقرار منها ) و تثبت أرتباط كافة أبرشياتها بها مباشرتا و أن تكون شبكة الابرشيات خيطية مباشرة و  جزء لا يتجزء من الاداره الكاملة و السلطة و المحاسبة لكل الابرشيات و بدون تدخل أي مرجعية ثانية فيها ..... و أن يكون ارتباط الابرشيات خارج العراق بالكنسية الكاثوليكية يتم من خلال البطريركية فقط ..... حتى تتمكن من محاسبة الابرشيات ماليا معنويا أداريا ... ووضع برامج محاسبية و مالية و تدقيقية و أن تعود ملكية كافة العقارات و الحسابات البنكية العائده لكل ابرشياتها في العالم الى أدارة البطريركية المركزية في بغداد و التي بدورها تعطي تخويل محدد للابرشيات وفق موازنات سنوية  و أن تضع جهة ( شركة عالمية متخصصة بالتدقيق ) لغرض التدقيق المالي على أن تكون معترف بها دوليا لهذا الغرض .....

و أرى أن الدكتور غسان بما يحمله من خبره عملية و شهاده علمية مرموقة أنه بامكأنه طرح الافكار لهذا الغرض و هو جزء مهم من " أختصاصك "

أرى ان هذا هو أفضل حل لآعادة هيبة الكنيسة الكلدانية في العالم " بطريركية بابل الكلدانية " ..... و عدم السماح لآي شخص بالتجاوز و التطاول و تهبيط الهمه لدى البطريركية و التي نحن في أمس الحاجة لدورها المتين و الصلب في العراق برفقة الساده أعضاء مجلس الكنائس العراقية المُبجلين و المحترمين و لنحقق معها الاصالة التي تعني عودة الكنيسة الى أصلها كما كانت "كنيسة لها مكانتها" ....

لا بل أدعو أيضا الى ترشيح البطريرك ساكو ليكون رئيسيا للعراق ، لما يتمتع به من أرقى المواصفات العلمية و القدره على أقناع الفرقاء بالوطن و ما له تجربة كبيره في كركوك في هذا المجال .... و ما يكنه أبناء شعبنا العراقي من مسيحيين و مسلمين لهذا الرجل من مكانه كبيره و هو آهلا لحماية الدستور العراقي ...... دعائنا لرب المجد أن يحفظه لنا و يبارك بكل خطواته .....


سمير عبد الاحد

168
أولا نعلن تضامننا مع موقعنا الحبيب عينكاوة كوم و نعلن رفضنا لكل من تسول له نفسه التجاوز على هذا الموقع الذي أصبح جزء متمم لحياتنا ، فمنه ننهل بأخبار شعبنا الصابر في أرض الوطن و منه نتواصل مع مثقفينا و أخوتنا الاعزاء في كل العالم ، و بهذه المناسبة نشجع و ندعم الاخوة القائمين على الموقع و نبارك جهودهم .

أيضا نرجو من الدكتور غسان و هو أخ و صديق عزيز أن لا يتخذ أي قرار متسرع ، لآننا جميعا بحاجة الى قلمه و الى أراءه البناءه  من أجل وحده شعبنا و حصوله على حقوقه في جميع أنحاء العالم و بالاخص في العراق و في سوريا ...... و باقي دول منطقة الشرق الاوسط .....

أهيب بالاخوة الدكتور غسان و الدكتور ليون برخو و الاخ كوركيس أوراها منصور و جميع الاخوة ( أعتذر لعدم ذكر الجميع )الذين يهمهم مصلحة شعبنا المسيحي في العراق ـ أهيب بهم تكثيف المقالات في سبيل دعم غبطة البطريرك الدكتور مار لويس ساكو جزيل الاحترام ، و أحث الجميع على أن يكونو يدا واحده خلف هذا الرجل الذي يحمل كل هذه الشهادات و أيضا يحمل بقلبه كل هذا الحب لشعبنا العراقي بشكل عام و بالاخص المسيحيين منهم و الكلدان منهم أيضا ...

أن البطريركية بحاجة لدعم مثقفيتا و آرائهم في سبيل أن يأتي اليوم الذي تتمكن فيه البطريركة من الحصول على حكم ذاتي كامل ( بقرار منها ) و تثبت أرتباط كافة أبرشياتها بها مباشرتا و أن تكون شبكة الابرشيات خيطية مباشرة و  جزء لا يتجزء من الاداره الكاملة و السلطة و المحاسبة لكل الابرشيات و بدون تدخل أي مرجعية ثانية فيها ..... و أن يكون ارتباط الابرشيات خارج العراق بالكنسية الكاثوليكية يتم من خلال البطريركية فقط ..... حتى تتمكن من محاسبة الابرشيات ماليا معنويا أداريا ... ووضع برامج محاسبية و مالية و تدقيقية و أن تعود ملكية كافة العقارات و الحسابات البنكية العائده لكل ابرشياتها في العالم الى أدارة البطريركية المركزية في بغداد و التي بدورها تعطي تخويل محدد للابرشيات وفق موازنات سنوية  و أن تضع جهة ( شركة عالمية متخصصة بالتدقيق ) لغرض التدقيق المالي على أن تكون معترف بها دوليا لهذا الغرض .....

و أرى أن الدكتور غسان بما يحمله من خبره عملية و شهاده علمية مرموقة أنه بامكأنه طرح الافكار لهذا الغرض و هو جزء مهم من " أختصاصك "

أرى ان هذا هو أفضل حل لآعادة هيبة الكنيسة الكلدانية في العالم " بطريركية بابل الكلدانية " ..... و عدم السماح لآي شخص بالتجاوز و التطاول و تهبيط الهمه لدى البطريركية و التي نحن في أمس الحاجة لدورها المتين و الصلب في العراق برفقة الساده أعضاء مجلس الكنائس العراقية المُبجلين و المحترمين و لنحقق معها الاصالة التي تعني عودة الكنيسة الى أصلها كما كانت "كنيسة لها مكانتها" ....

لا بل أدعو أيضا الى ترشيح البطريرك ساكو ليكون رئيسيا للعراق ، لما يتمتع به من أرقى المواصفات العلمية و القدره على أقناع الفرقاء بالوطن و ما له تجربة كبيره في كركوك في هذا المجال .... و ما يكنه أبناء شعبنا العراقي من مسيحيين و مسلمين لهذا الرجل من مكانه كبيره و هو آهلا لحماية الدستور العراقي ...... دعائنا لرب المجد أن يحفظه لنا و يبارك بكل خطواته .....


سمير عبد الاحد

169
مشكور أستاذ بطرس نباتي الجزيل الاحترام على هذا الموضوع الهام

كلمات بالفديو تقطع القلب من أم مثل كثير من الامهات التي تفقد أولادهم في قضايا الارهاب

لتصحيح الرابط :
شاهد الفيديو .. داود الشريان يبكي على الهواء بسبب شبابنا المغرر بهم في سوريا
http://www.mbc.net/ar/programs/althamena/articles/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88----%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%A8%D9%83%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7.html#comment|list

170
الدكتور غسان شذايا المحترم

نهنئكم على نيلكم شهادة الدكتوراه و التي لها مكانتها العلمية المرموقة و أرجو أن تساعدكم في تقديم المزيد من الجهد القومي و الوطني و الانساني لشعبنا المسيحي بشكل عام و للعراقيين بشكل خاص ، و نضالكم لأيصالكم قضيتنا للمحافل الدولية .

مقالتكم اليوم صائبة و تشرح الحال التي تمر بها كنيستنا ، لا بل يبرز بوضوح حجم المشكلة التي تسببها سان دييغو للمسيحيين العراقيين الذين لا يزالون متشبثين بالوطن ، فالفعل و رد الفعل خطير جدا ، و لو كان تأثير سان دييغو على المحيط الذي تعيش به لكنا قلنا أنها مغامرة بعيده عنا .

لكن تدخل سان دييغو في كل كبيرة و صغيره في الداخل العراقي و أحتضانها لمى يسمى بشيخ الالاقشة و دعمه فجئتا و بالتحالف مع جهات من خارج بيتنا القومي المسيحي العراقي ... و توجيه البعض من الادوات التابعين لكرسي سان دييغو للدخول بقائمته بعد فشلهم النهضوي ...و لكونهم لا يحسبون ردود الافعال التي ستحصل جراء مثل تلك التحالفات من الجهات التي سيصيبها الضرر بسببها من باقي شركاء الوطن..... و لكون كرسي سان دييغو لا ينظر للمستقبل و خطورة تصرفاته .  أرى يجب تحميلهم من الآن مسؤولية ردود الفعل أتجاه سلامة رجال الكنيسة في العراق و عن أي رد فعل سلبي أتجاه شعبنا .....   , أرى حان الوقت لتنبيههم لسحب أي تدخل بالشأن العراقي الداخلي و مهما كانت الاسباب و الاهداف ... فأصحاب البيت الداخلي يعلمون أفضل كيف يديرون و يحمون بيتهم ....

والشعب المسيحي العراقي لا يتحمل أستخدامه ورقة في لعبة بوكر على طاولات لاس فيغاس .

تحية للدكتور ليون برخو الجزيل الاحترام و لتحليله المنطقي الصائب ,,,,

سمير عبد الاحد

171
عزيزنا الصحفي القدير عدنان حسين ...... نعم رأيك صائب 100 بالمئة و رأي الاخ برديصان ايضا ..... و الخمس سنوات غمض فتح تخلص و تنتهي

لكن الامم المتحده أيضا هي متكونة من بشر ..... و هؤلاء أيضا يمكن أن تسول لهم أنفسهم للحصول على مكاسب يمين و يسار ..... لقد كانت لنا تجربة مع أحدى منظمات الامم المتحده و هي المعنية بشؤون العراق يونامي ..... تأكد أن موظفيها أيضا لديهم أتفاقات جانبية من هنا و هنالك و المناقصات تعطى بشكل غير شفاف نهائيا ...... مع أن مقر المنظمة في الكويت ...... و صعوبة دخول العراقيين للكويت ...... لكن الاتفاقات تحصل في عمان في الاردن ..... و الامور تسير بشكل معروف على الطريقة العراقية ......

حتى الضباط الامريكان بالجيش الامريكي في داخل العراق كانو ايضا يتقاضون رشاوى ..... لقد علمناهم نحن العراقيين على هذا الموضوع .

أعتقد لو تم تنفيذ أقتراحك فبالسنة الرابعة ستجد بان كيمون جالس في احدى المضايف لابس دشداشة و عكال و شايل سبحة 101 و يشارك بالفصل العشائري على أحدى المناقصات في أعاده أعمار العراق .....

اليوم مثلا كان لي أتصال من أحد الاخوة في بغداد و هو مسؤول مهم في احدى الجامعات العراقية ، و يدعى دكتور أحمد ..... (( طبعا هذا الاسم غير صحيح )) و طلب مواصفات فنية لمادة معينة ..... و قلت له سأرسلها الى بريدك الاكتروني وبالفعل ارسل لي عنوانه الالكتروني ...و العنوان ايضا يبدأ ب dr  بمعنى ما بيها جاره هو دكتور يعني دكتور ...... و ارسلت له الرسالة مع المرفق Attachment و بعد أن وصلته الرسالة على الياهو بالشافعات يقول لا أجد اي مرفقات ..... و بعد التي و اللتيها قال.... قال أنا دكتور بالشريعة و لا أعرف شئ عن الانترنيت و عن البريد الالكتروني ....

قلت تعال يمي و استلمها باليد ..... هذا الانترنيت و الايميل رجس من عمل الشيطان ....لا تتعامل معاه

هؤلاء قاده العلم في العراق فما بالك بقادة الاقتصاد و الثقافة و التعليم العالي و البحث العلمي و غيرها من مجالات الحياة.....

أخي العزيز...... وصل بنا اليأس أنه لا يمكن أن (( أيصيرلنا جاره ))

سمير عبد الاحد

172
الاخ أنطوان الصنا المحترم

اعتقد حضرتك أعطيت وجهة نظرك الشخصية كما قلت و أصبحت واضحة جدا في هذا الموضوع ، و أرى ان يترك الامر لغاية هذه الساعة .... بأنتظار رأي الجهة المهمه بالموضوع و هي كنيسة المشرق الآشورية ..... و كما قرأت لحد الآن لا يوجد أي رد فعل من كنيسة المشرق أو من قداسة البطريرك دنخا أو من (المجمع السنهاديقي المقدس)  و لا أي رد فعل من أحد أعضاء المجمع .... فمن المحتمل جدا أن يكون هنالك لديهم رأي آخر يختلف عن رأيك الشخصي يا سيد أنطوان .... و محتمل أيضا أن يكون هنالك أتفاق بشكل أو بآخر بين الكنيستين حول هذا الموضوع ...... و لا أعتقد أن حضرتك لك كامل الاطلاع على بواطن الامور ، و لا أنت ناطقا بأسم كنيسة المشرق.

و أيضا الاخوان النهضويون من الكنيسة الكلدانية في ساندياغو أو المناصرين لهم ،و هم في قمة أحتفالاتهم بالانتصار....  لكنهم لا يزالون يكيلون شتى أنواع الكلمات غير الصحيحة نحو الاخوة الآشوريون و هم أبناء شعب واحد .... لايمكن أبد الدهر أن تزرع الكراهية بهذا الشكل بينهم ..... أسئلهم من هذا المنبر ..... و أستنادا لكلام مار باوي سورو او السيد آشور سورو فهو يقول أن ثلاثة الآف منتسب للكنيسة الآشورية قد التحقوا معه للكنيسة الكلدانية ..... و هؤلاء بالتأكيد هم آشوريو القومية ..... و يجب أحترامهم لكونهم الآن أعضاء بالكنيسة الكلدانية و لم تتغير هويتهم و أصلهم و فصلهم ...... فهل يجوز يوميا تنعتوهم بشتى أنواع الاسائة من متأشورين و كلدان الجبال و النازحين و غيرها من كلمات غير لائقة ...... صحيح أنكم تقصدون غيرهم .....لكن من الاصول أن تحاولوا تغيير أسلوبكم حفاضا على كرامتهم و على علاقتهم الجديده بكنيستكم ، و أرى أنه من غير اللائق يوميا تنبشون ببواطن الكتب و شتى أنواع الفديوهات من هنا و هنالك لآذلالهم .......

مطلوب الآن منكم بشكل رئيسي أن تكفوا عن هذه النبره أحتراما لهؤلاء و أحتراما لشعبنا المسيحي بشتى تسمياته ...... فالخطر علينا واحد و سكين الارهابي لا تميز بين كلداني و جده حمورابي أو سرياني و جده مار افرام و آشوري و جده آشور بانيبال ..... بالنتجية هو ينادي الله أكبر و يفعل فعلته النكراء ......
أعتقد واجبكم أخوتي أن تستمعوا لكلمة الحق التي أطلقها غبطة آبانا البطريرك الدكتور مار لويس ساكو و هو الذي يحمل على أكتافه هموم هذا الشعب المسكين المضطهد في العراق و في سوريا و في غيرها من بلداننا

نرجوكم رجاءا اخويا الكف عن هذه المهاترات غير اللائقة بنا ، خصوصا و أن موقع عينكاوة يزوره يوميا الآلاف من غير أبناء شعبنا المسيحي .... و هم ينزعجون لما يرونه بيننا في بيتنا الداخلي من كراهية و حقد و غل .......

و بهذه المناسبة ادعو آخي ادي بيث بنيامين و أخي  عبدالاحد سليمان بولص و هما صاحبا الكلام الطيب و الرزن ، أرجوهما أن يتعاونوا من أجل أيقاف هذا التلاسن كما أرجو من أخي الصنا أن يتوقف و كفى  و أن فكرته و رأيه أصبح واضح جدا جدا جدا ..... حفاضا على صحته و عافيته ... و لكي يعطي لنفسه فرصة للراحة .....

سمير عبد الاحد

173
ألاخ ASHUR TONY أرجو أن يتسع صدرك و صدر السيد يوناذم لملاحظاتنا ......

قانون اللغة السريانية بالتأكيد موجود منذ سنة 1972 أي قبل ان يكون هنالك يوناذم على الساحة السياسية ....بقرار مجلس قيادة الثوره المشار له أعلاه... و هو بقوة قانون .... و يرجع الفضل لآصداره لمناظلين كثيرين ، و بعد أصداره ماذا حصل ...... تشكل مجمع اللغة السريانية  .... و هو الوحيد على مستوى الوطن العربي ..... و هو مجمع يساوي المجمع العلمي العراقي .... حينها أنتشرت الكتب و المطبوعات ...... لكن جماهيرنا لم يكن لها أهتمام كافي باللغة فالغالبية العظمى من أبناء شعبنا الذين يتحدثون السريانية أو العامية السورث هم لا يجيدون قرائتها و كتابتها ...... و لذلك الدافع لآستخدامها ضعيف جدا ......و هذا خطأ تأريخي يجب أن نعترف به ...... نحن أهل اللغة ما أتعلمناها و لا علمناها الى أولادنا .....

اليوم تم هذا الانجاز المهم ....ليس بجهود النواب الحاليين ...... لكنه تحصيل حاصل من تطبيق الدستور و من أعاده أصدار قوانين بديلة عن القوانين النافذه الصادره زمن النظام السابق ..... و كان هذا القانون الجديد للغات الرسمية في العراق و في أحد بنوده ما يخص اللغة السريانية ....... مع العلم أن جميع القوانين الصادره بزمن النظام السابق لا تزال سارية المفعول برغم وجود دستور جديد للبلاد ...... و لا يمكن أن يلغى قانون الا بأصدار قانون جديد يلغيه و يصدر بفقرات جديده .....

ما المطلوب من السيد يوناذم و زملائه الاربعة البقية ؟؟؟؟؟ هنالك الكثير الكثير من متطلبات شعبنا المسيحي ..... و حاجتهم .... منها على سبيل المثال لا الحصر...... ما هو الاجراء الذي حصل بمتابعة قضية جريمة كنيسة سيده النجاة و بعد القاء القبض على الجناة و عرضهم في التلفزيون ....ماذا فعل النواب الاشاوس بمتابعة القضية في أروقة القضاء و لماذا التعتيم الكامل عنها ..... مع أن العالم كله وقف مع شعبنا المسيحي في حينها ..... ماذا فعلتم أيها النواب و لماذا تسكتون على مثل هذه الجريمة الشنيعة ...... و ماذا قدمتم لعوائل الشهداء و المتضررين في هذه الجريمة بالذات سواء من قبلكم كنواب يعني من جيوبكم الخاصة .... ...أو من أصدار قرارات حكومية تساهم بالتخفيف عن وضعهم ....  و ماذا قدمتم لجرائم أخرى كثيره منها في الموصل و قضية أستشهاد المطران فرج رحو .... و باقي رجال الدين ..... و ماذا قدمتم للمهجرين من الموصل ؟؟ و ماذا عملتم لآجل تثبيت موظفي الدولة المنسبين الى أقليم كوردستان .... و أنهاء معاناتهم ...التي تتجدد كل ستة أشهر بين قذف الكره بين الاقليم و بين الحكومة الاتحادية ...... و ماذا قدمتم لشعبنا المسيحي في بابل و في العماره و في بعقوبة و في واسط وفي البصره و في الحبانية ..... و غيرها حيثما وجدت تجمعات صغيره هنا و هنالك ..... و ماذا قدمتم الى الطبقة الكادحة العمالية من أبناء شعبنا المسيحي .... في بغداد و المحافظات ..... هل حصلتم على قطع أراضي لتشييد مجمعات سكنية لهم و قروض ميسره من الدولة تشجعهم على الثبات في الوطن و هم الغالبية التي تعاني من الاستبداد بتطبيق قوانين الايجار و التي جعلت العديد منهم بدون مأوى .....ماذا أنجزتم بقضية التغيير الديمغرافي في برطلة و غيرها من المدن المسيحية .....و الاراضي الزراعية المطفئة في عينكاوة و غيرها .....و مئات القضايا الاخرى .......

كم فرصة عمل تمكنتم من توفيرها للشباب و الخريجين منهم في دوائر الدولة و التي تعاني من المحسوبية و الواسطة ......

شعبنا واعي جدا و دليل وعيه أنه لا يذهب يوم الانتخاب الى صندوق الانتخاب لآنه يأس من هذه الاحزاب التي تتحدث عنها حضرتك .... و بالتأكيد كلامي يشمل أيضا من سيترشح للدورة الانتخابية القادمة ..... و الذي يحاول جاهدا الضحك على شعبنا ..... و أستغلال اي عواطف أتجاه القومية و أتجاه بكائيات ما يسمى (الاقصاء و التهميش ...... و غيرها من الكلمات الخادعة )

174
حقوق الأقلية الكلدانية السريانية الآشورية في قرارت حزب البعث:

1 - قرار منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان):

أصدر مجلس قيادة الثورة القرار رقم 251  وبتاريخ 1971.04.16 القاضي بمنح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان) وفي مايلي نص القرار:

تعتبر ثورة السابع عشر من تموز التي تلتزم بمبادئ حزب البعث العربي الإشتراكي أن تمكين الجماهير من ممارسة حقوقها الديموقراطية هو التجسيد الثابت لمنطقلاتها وإسترشادها بمبادئ الحزب وأهدافه، ولذلك فالثورة تؤمن بأن ممارسة الأقليات القومية الموجودة داخل القطر العراقي لحقوقها الثقافية هي التعبير عن النهج الديموقراطي لالتزامها العميق بمبدأ التآخي القومي والوحدة الوطنية. إن الحفاظ على الخصاص القومية لهذه الأقليات وحماية تقاليدها وتراثها الشعبي والإنساني، وتطوير ثقافتها وآدابها في إتجاه تقدمي، وتوفير الشروط الضامنة لنهوض جماهيرها، هي التعبير عن الحرص على زيادة مساهمتها في بناء هذا الوطن وتقرير مسيرته التقدمية في تمتين الوحدة الوطنية والكفاحية بين أبنائه وتوطيد روابط الأخاء بين جماهير الشعب في القطر، وإرساء العلاقة بين المواطنين على إختلاف إنتماءاتهم القومية على أسس ديموقراطية متينة، وتنفيذا لقرارات المؤتمر القطري السابع لحزب البعث العربي الإشتراكي في ضرورة تمكين الأقليات القومية من ممارسة حقوقها المشروعة.

قرر مجلس قيادة الثورة بجلسته المنعقدة بتاريخ 1972.04.16 مايلي:

1 – منح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان) ووفقاً لما يلي:

أ - تكون اللغة السريانية لغة التعليم في كافة المدارس الإبتدائية التي غالبية تلاميذها من الناطقين بهذه اللغة، ويعتبر تعليم اللغة العربية إلزامياً في هذه المدارس.

ب - تدرس اللغة السريانية في المدارس المتوسطة والثانوية التي غالبية تلاميذها من الناطقين بهذه اللغة، وتعتبر اللغة العربية لغة التعليم في هذه المدارس.

ج - تدرس اللغة السريانية في كلية الآداب بجامعة بغداد كإحدى اللغات القديمة.

د -إستحداث برامج خاصة باللغة السريانية في إذاعة الجمهورية العراقية ومحطتي بلفزيون كركوك ونينوى.

هـ -إصدار مجلة شهرية باللغة السريانية من قبل وزارة الإعلام.

و - إنشاء جمعية للأدباء والكتاب الناطقين باللغة السريانية وضمان تمثيلهم في الإتحادات والجمعيات الأدبية والثقافية في القطر.

ر – مساعدة المؤلفين والكتاب والمترجمين الناطقين باللغة السريانية مادياً ومعنوياً ونشر إنتاجهم الثقافي والأدبي.

ز – تمكين المواطنين الناطقين بالسريانية من فتح النوادي الثقافية والفنية وتشكيل الفرق الفنية والمسرحية لإحياء التراث والفنون الشعبية وتطويرها.

2 – ينفذ هذا القرار من تاريخ نشره بالجريدة الرسمية ويتولى الوزراء تنفيذ أحكامه.

 أحمد حسن البكر

رئيس مجلس قيادة الثورة


القانون اعلاه منشور على موقع زوعا الالكتروني  ضمن بحث  للكاتب الاستاذ   ابرم شبيرا 

175
أقر الدستور الموقت لعام 1970 الحقوق المشروعة للاقليات كافة (ف.ب مادة 5) وبقرار مجلس قيادة الثورة الرقم 251 عام 1972م تم منح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين اللغة السريانية من كلدان وسريان وآشوريين وهي التعليم بالسريانية في المدارس الابتدائية التي غالبية طلابها من الناطقين بهذه اللغة، وتدريس اللغة السريانية في المدارس المتوسطة والثانوية (الاعدادية) التي غالبية تلاميذها من الناطقين بها، وتدريسها في كلية الآداب بجامعة بغداد كاحدى اللغات القديمة (ف. أ. ب. ج. من المادة 1 من القرار)، وبث برامج خاصة بالسريانية من الاذاعة والتلفزيون، واصدار مجلة شهرية بالسريانية (ف. د، هـ. من المادة 1)، وانشاء جمعية للادباء والكتاب، وفتح نواد ثقافية للسريان ومساعدة المؤلفين والكتاب و"المترجمين الناطقين السريانية على طبع انتاجهم الثقافي والادبي (ف.و،ز، ح. من المادة 1). وبغية وضع هذا القرار موضع التنفيذ ولا سيما تطوير اللغة السريانية في ضوء العلوم والآداب والفنون المعاصرة، فقد شرع القانون الرقم 82 لعام 1972 مجمع اللغة السريانية، وقد ألغي هذا القانون بالقانون الرقم 163 لعام ،1978 القانون الذي أنشئ بموجبه المجمع العلمي العراقي الذي من اغراضه المحافظة على سلامة اللغة السريانية بالعمل على انمائها وحفظ التراث السرياني (ف.ج. من المادة2)، ومنه تنبثق هيئة اللغة السريانية، وهي تقوم مقام مجمع اللغة السريانية السابق في صورة افضل. وتصدر عن هذه الهيئة مجلة تضم البحوث والدراسات التي تعنى بالتراث السرياني، وحصيلة اعمال الهيئة، وتستهدف تعزيز أواصر القربى بين العربية والسريانية، وخدمة الوطن العربي. وتصدر مجلة أدبية ثقافية عن المكتب الثقافي السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق باسم الاتحاد باللغتين العربية والسريانية، وقد تغير اسمها الى (الكاتب السرياني).

من بحث للاستاذ " حارث يوسف غنيمة " المنشور في جريده النهار عام 2002 و أيضا منشور على موقع الحوار المتمدن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=2521

علما أن القوانين العراقية المُشرعة أيام العهد السابق لا يزال العمل بها نافذ و لحين أصار قانون بديل جديد .....

176
الى المحترم فريد وردة ، نقل الاقتباس لا يعني أني أؤيده ، بل أنني كتبت " النائب عن كوتا المسيحيين" يعني نائب جالس على كرسي ليس بأستحقاقه بل بأستحقاق شعبنا المسيحي المظلوم و تصريحه هذا يدل على فشله كما هم الخمس نواب الآخرين .....

الخمس مقاعد هي ليست أستحقاق عادل لشعبنا الذي يتجاوز المليون و خمسمائة الف أنسان مسيحي ..... أي وفقا للتشريع يجب أن لا يقل عدد المقاعد لشعبنا عن 15 مقعد ..... لكن في حينها و لضعف الدعم من قبل شعبنا في الخارج و هم الاغلبية أنخفض عدد مقاعد الكوتا .

اليوم هنالك وعي لدى القوائم الكبيره من أجل السيطره و الاستحواذ على مقاعد الكوتا لصالحها ..... يعني بالاسم هو نائب عن المسيحيين لكن بالفعل هو موظف لدى أحدى الكتل الكبيره ..... يأتمر بأمرها ...و يحتمي بحماياتها ... و يأكل من فضلات موائدها..... و هذا ما حصل في أنتخابات برلمان أقليم كوردستان قبل أشهر قلائل.

برأيي أن من يقبل أن يكون صنيعة لكتلة كبيره من غير شعبنا فهذا خائن لشعبنا ... و من يقبل أن يبيع دماء شعبنا المسيحي هو خائن لشعبنا ... لذلك أرى أن مقاطعة الانتخابات هي الحل الصحيح .... الا أذا تم الانتخاب منفصلا عن باقي القوائم العامة .... و أن لا يحق لغير المسيحيين أنتخاب ممثلي المسيحيين في البرلمان عن مقاعد الكوتا....

بالايمان الذي تؤمن به  هل من المعقول أن يختار أحد من شركائنا في الوطن من يجب أن يمثلنا؟؟؟؟  و يجلس على أستحقاق ضعيف جدا ( خمس مقاعد) لتمثيلنا ؟؟؟ .....
هل تقبل أنت بهذه المهزلة يا أخي .... دربونة من أحد أحياء مدينة الصدر فيها 3000 ناخب ... تنتخب لك نائب مسيحي يمثلك يا سيد وردة؟؟؟ هل ترضى بذلك ....

و هل تتوقع أن السيد يونادم أو الاربعة الآخرين لن يفعل نفس الطريقة لو وجد أن هنالك خطورة على نجاحه بالفوزبمقعد في الدوره القادمة ....

أذن على المثقفين و النشطاء المطالبة فورا بأما مقاطعة الانتخابات ، أو فصل أنتخاب الكوتا ..... بأستماره خاصة لهذا الغرض ...أستمارة منفصلة يمكن أن يطلبها أبناء شعبنا و وضعها بصندوق الانتخاب ...... و من لا يريد أن ينتخب من الكوتا ..... فله أن يطلب أستماره عامة ....


سمير عبد الاحد  

177
يقول اليوم النائب عن كوتا المسيحيين يونادم كنا لـ"عنكاوا كوم" جهات عديدة من خارج البيت القومي تسعى الى السطو على الكوتا المسيحية "

وبين قائلا " سعينا في اللجان القانونية المختصة ليكون التنافس حصريا بين أبناء المكون المسيحي لكن لم يلق طلبنا الاستجابة من قبل خبراء الامم المتحدة ومفوضية الانتخابات بحجة عدم وجود قاعدة معلومات دقيقة وصعوبة امكانية تطبيقها ، موضحا أنه لربما كانت كوتا المكونات الاخرى العائق الاساسي في التمييز بين الاسماء.


لذلك أدعو مثقفي شعبنا  للتوعية و الدعوة لمقاطعة الانتخابات القادمة الى أن يتم أتخاذ اجراء ملموس بعدم أستغلال مقاعد الكوتا و السيطره عليها من باقي مكونات شعبنا العراقي

و ليكن هنالك أستماره أنتخابية منفصلة عن الانتخابات العامة بحيث يتمكن المواطن المسيحي حصرا أختيار مرشحه ضمن الكوتا ....

حتى الخمس مقاعد تريدون تاكلوها علينا ......


178
الاخوة المتحاورون
وفقا لمداخلة للسيد حبيب تومي ، أن السيد ريان صادق لن يرشح نفسه لمقاعد الكوتا و لا للأنتخابات ، و أن المرشحين بالقائمة المذكوره غير محددين رسميا لحد الآن
الشاب ريان  مجرد لديه الحق بالترشح و أيضا ترشيح من يرُيد على القائمة ..... لكنه لن يكون عضوا في البرلمان أذا فازت القائمة


أقتباس من مداخلة السيد حبيب :
" لكن قائمة البابليون هي برئاسة الأخ الشيخ ريان الكلداني ، وهو سوف لن يرشح نفسه . فمن رأيي ان تكون المسؤولية تضامنية في الفوز او الخسارة" .


179
واضح جدا ...... ما المقصود (( نرجو من الاكليروس الكلداني التعامل بتمييز وحكمة ودقة في كذا مواقف لخير كنيستنا وشعبنا في الوطن لتجنب إفرازات قد تكون سلبية عليها ))

طبعا التحالف مع كتل أكبر و الاستفاده من دعمهم بالاصوات من تلك الكتل سيكون عليه حساب و كتاب ، لا تقدم أي كتله دعمها بالتصويت لصالح هذه القائمة أو تلك لوجه الله تعالى و بالمجان الا اذا كانت لديها مصالح و أتفاقات سرية ، و تجيير مقاعد الكوتا لصالحها طيلة الاربع سنوات القادمة......

بنفس الوقت هنالك كتل أخرى متناحره و لها عداء تأريخي مع هذه الكتل ، و تحسب الف حساب لمن يصطف لجانب منافسيها .....

و أيضا سيكون لديها ردود أفعال سلبية أتجاه من تسول له نفسه الانضمام و الاصطفاف لمنافسيها و هنا ستكمن النتائج السلبية ليس أتجاه القائمة الصغيره التي تحاول الاستحواذ على مقعد برلماني من أجل هدف مادي و شخصي بحت .....

بل رد الفعل ينطلق سريعا بأتجاة كل المسيحيين العراقيين بأعتبارهم الحلقة الاضعف في المعادلة ,,,,,,, و سيكون رد الفعل السلبي المباشر أتجاه مرجعياتهم الدينية بشكل رئيسي .......

لمن لديه علاقات و مشاركة مع تلك الكتل و يريد أن يخلص للعمل معها ، عليه أن يرشح نفسه ضمن تلك الكتل و ليس على مقاعد الكوتا .....

عمر المسيحيين لم يصطفوا لجهة ضد جهة أخرى .... 

180
[][color=]
زارت الدكتورة صباح التميمي عضو مجلس محافظة بغداد ورئيس لجنة المالية في مجلس محافظة بغداد الكنيسة الكلدانية و العوائل في سان دييغو
و التي تزور الجالية برفقة شيخ الكلدان العام الشيخ ريان

و هنا بعض من الصور المنقول من موقعها على الفيسبوك
و موقعها الالكتروني


[/size][/color][/b]

التقت الدكتورة صباح التميمي مع اول كاردينال عراقي البطريرك بابل عليى الكلدان مار عما نؤيل الثالث دلي في مقر اقامتة في سان دييغو



الدكتورة صباح التميمي تزور العوائل الكلدانية في امريكا "ولاية كلفورنيا " وتهنئهم بأعيادهم المجيده.



الدكتورة صباح التميمي تزور كنسية مار بطرس الرسول في الولايات المتحدة الامريكية .... سان دييغو وتلتقي بالجالية العراقيه الكلدانية.
وقام بتكريمها الاب نؤيل اصطيفو بالعلم والدرع والتقويم الكلداني .وتبارك الدكتورة اعيادهم المجيدة





الدكتورة صباح التميمي مع مار سرهد يوسف جمو راعي ابرشية ماربطرس للكلدان الكاثوليك في امريكا


الصفحة الرسمية

http://www.facebook.com/Dr.Sabah.tmemy?hc_location=



و يذكر أن الدكتورة صباح التميمي هي زوجة سابقة للفنان القدير مكي عواد و هي أم لثلاث بنات و من سيرتها الذاتية أنها مختصة بالاقتصاد الدولي

http://www.youtube.com/watch?v=xSFmit-RngE



 وقد أستقبلت الجالية الكلدانية الضيفة الكريمة و مرافقها في مطار دترويت

http://www.youtube.com/watch?v=Kdkl4gYZ310

نبذه عن حياة الدكتورة صباح في هذا التسجيل الفديوي
http://arabic.cntv.cn/program/news_ar/20130325/102073.shtml

181
تقول الحكاية " أن ضريرا خرج ليلا و بيده مصباح ينير طريقه فسأله أحد المبصرين : لماذا تحمل المصباح و هو لا ينفعك، قال الضرير : أحمله كي لا يصدمني المبصرون ! "
و هذه مشكلتنا اليوم ، مع المبصرين لا مع العميان


يقول غبطة البطريرك فؤاد طوال بطريرك اللاتين في القدس و هو أبن مأدبا الذي يبدأ حديثة بأسم كنائسها و جوامعها ، وبأسم العشائر و القبائل في مأدبا و ضواحيها و يشكر جلالة الملك على تشريفه و تهنئته شعب مأدبا

" لآنه في مثل هذا اليوم (( عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح )) أعلن عن محبة الله للانسان، اليوم الذي أعلن فيه سلام و اخوة و عيش مشترك و محبة متبادلة بين جميع الافراد و الشعوب ، أنه عيد الميلاد المجيد "

أقدم لكم "التسجيل الكامل لإحتفال الطوائف المسيحية بمناسبة الأعياد المجيدة " و أرجو أن تستمتعوا بكل فقراته ، الذي هو غريب جدا عن مجتمعنا العراقي مع شديد الاسف .

رعى جلالة الملك عبدالله الثاني يرافقـه سمو الامير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد الاحتفال الذي اقامته الطوائف المسيحية في المملكة في محافظة مادبا بمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية .

عن التلفزيون الأردني
الأثنين : 23-12-2013

http://www.youtube.com/watch?v=lcpCsPTqmiE

 
بالتسجيل تسمعون لمشروع تقدم به أحد نواب البرلمان الاردني ، و هو مشروع سياحة دينية يتم من خلاله استضافة المسافرين الذين لديهم وقت ترانزيت في مطار الملكة عالية ، من أجل تشجيع السياحة الدينية ، و الذي يبعد 18 كيلومتر عن مدينة مأدبة التي تحتوي على مواقع أثرية عظيمة منها المغطس الذي تعمذ به ربنا و مخلصنا يسوع المسيح ، و من أجل توفير فرص عمل و تشغيل أبناء مأدبة ذات الغالبية المسيحية ، التفاصيل بالفديو أعلاه.


182
تقول الحكاية " أن ضريرا خرج ليلا و بيده مصباح ينير طريقه فسأله أحد المبصرين : لماذا تحمل المصباح و هو لا ينفعك، قال الضرير : أحمله كي لا يصدمني المبصرون ! " و هذه مشكلتنا اليوم ، مع المبصرين لا مع العميان

الاخ الدكتور غازي رحو المحترم و الاخوة المتحاورون

يقول غبطة البطريرك فؤاد طوال بطريرك اللاتين في القدس و هو أبن مأدبا الذي يبدأ حديثة بأسم كنائسها و جوامعها ، وبأسم العشائر و القبائل في مأدبا و ضواحيها و يشكر جلالة الملك على تشريفه و تهنئته شعب مأدبا

" لآنه في مثل هذا اليوم (( عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح )) أعلن عن محبة الله للانسان، اليوم الذي أعلن فيه سلام و اخوة و عيش مشترك و محبة متبادلة بين جميع الافراد و الشعوب ، أنه عيد الميلاد المجيد "

أقدم لكم "التسجيل الكامل لإحتفال الطوائف المسيحية بمناسبة الأعياد المجيدة " و أرجو أن تستمتعوا بكل فقراته ، الذي هو غريب جدا عن مجتمعنا العراقي مع شديد الاسف .

رعى جلالة الملك عبدالله الثاني يرافقـه سمو الامير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد الاحتفال الذي اقامته الطوائف المسيحية في المملكة في محافظة مادبا بمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية .

عن التلفزيون الأردني
الأثنين : 23-12-2013

http://www.youtube.com/watch?v=lcpCsPTqmiE

 بالتسجيل تسمعون قصة "جامع المسيح عيسى بن مريم" و أيضا تسمعون لمشروع تقدم به أحد نواب البرلمان الاردني ، و هو مشروع سياحة دينية يتم من خلاله استضافة المسافرين الذين لديهم وقت ترانزيت في مطار الملكة عالية ، من أجل تشجيع السياحة الدينية ، و الذي يبعد 18 كيلومتر عن مدينة مأدبة التي تحتوي على مواقع أثرية عظيمة منها المغطس الذي تعمذ به ربنا و مخلصنا يسوع المسيح ، و من أجل توفير فرص عمل و تشغيل أبناء مأدبة ذات الغالبية المسيحية ، التفاصيل بالفديو أعلاه.

يا ريت يسمع الاخ زيد ميشو لكامل اللقاء ، حيث يمكن له أن يعلم أن الشعوب لابد لها أن تحترم بعضها بعض مهما كانت خلفياتها و قومياتها و بالنسبة لي أعتبر لا قيمة لآي قومية أذا كانت بغرض أتغلالها العنصرية و التفرقة و زرع الكراهية و قتل البشر .

هكذا يكون القاده و هكذا يعامل القائد شعبه بالمساواة التامة ...... و يزرع الحب بينهم

183
السيد ابو فادي و اعتقد حضرتك هو المتحدث بأسم "الشيخ العام" و انت الذي اسمك دريد في نهاية الفديو أدناه و أنت تروج له لآغراض أنتخابية ، مع أن الامر يبدو محسوم بشراء مقاعد الكوته الخمسة بثمن كبير جدا و أنا أعلم و الاخوة المثقفين على موقع عينكاوة ماذا يعني ذلك
الف عافية عليكم نجاحكم بأصوت الصدريين ، و خضوعكم و روضوخكم لآرادتهم ، مع أن المقاعد هي تمثيل لشعبنا المسيحي العراقي
و لو كان الصدريين يريدونكم فعلا لآدخلوكم ضمن قائمة" الاحرار " التابعة لهم
خمسة مقاعد ستضاف برخص التراب ب 3000 الاف صوت من أي دربونة من مدينة الصدر التي أسمها سابقا مدينة الثوره
و لاحاجة ل كلدان أمريكا الذهاب الى صناديق الاقتراع لآن الامر محسوم من الآن

موكب عزاء مسيحي العراق ينادي ياحسين أسوة بالمسلمين " موكب الشيخ العام للكلدان "

http://www.youtube.com/watch?v=k2PtLUTfbDg

تحية أخي لوسيان على أفكراك الصحيحة ، ويا ريت الناس تتوعى لهذا الموضوع ، خصوصا أن التحالف معه جهة معينة سيقود الى رد فعل من الجهة التي لا تتفق معها أو لها عداء معها ....و رد الفعل سيكون قاسي على كل المسيحيين داخل العراق ...لآننا نعتبر الحلقة الاضعف ...و علينا أن نتجنب أي تحالفات لها نتائج وخيمة .....

يا ريت كان الانتخاب يتم من داخل أبناء شعبنا الى المقاعد الخمسة حصرا ...و من يريد أن يدعي الوطنية و الشعبية و ان لا فرق بيننا جميعا فعليه الترشح ضمن القوائم العامة لا على قوائم الكوتا

184
الاخ عبد الاحد سليمان المحترم

الخبر منشور بتأريخ 4-7-2013 اي قبل حوالي 6 أشهر

و أعاده نشره  على الشريط الخاص بمقالتكم هو نوع من الدعاية كأنه خبر جديد خصوصا بعد ترشح السيد ريان للانتخابات و حصوله يوم الأربعاء 26-12-2013 في مدينة سان دييكو على بركة السيد و تأييده لهذا الكيان الجديد و بعد أن فشل السيد بالدفع بأي قائمة تلبي طموحه، فلم يجد الا هذا كآخر حل.

نحن الآن بأنتظار التمجيد و الولاء للتيار الصدري من النهضويين و شرح عن طريقة طبخ الهريسة ....

185
الاخ يوحنا بيداويد و الاخوة المعلقون المحترم

أرى انه على الجميع أحترام مركز البطريركية الكلدانية فهو ليس مهم للكلدان فقط بل لكل المسيحيين العراقيين و بالاضافة لمركزه و دوره المهم في الشرق الاوسط و بين مسيحي الشرق الاوسط ..... فالاحترام و الطاعة تدل على أخلاقيات ورثناها من آباءنا و أجدادنا ، لم أسمع يوما من والدي أن أنتقد رجل من رجال الكنيسة برغم أننا نسمع بعض الاشعاعات يطلقها البعض حتى في لو كانت صحيحة .... حينها يقول " اسمعوا أقوالهم ولا تفعلوا أفعالهم "

الموضوع الذي تحدث به الاخ عبد الاحد سليمان ، له ارتباط مباشر بالفتره التي اعقبت أنتخاب غبطة البطريرك ساكو و التي بدأ بشعار أطلقة "الاصالة ،الوحدة، التجدد"  و التي تلاها محاسبة للذات و فتح ملفات لا يمكن الا أن نسميها ملفات فساد مالي في اروقة الكنيسة في العراق ، و التي كان هنالك رد فعل سريع و مباشر من الابرشيات في الخارج كي لا يطالها المحاسبة و التزامها بنظام محاسبي قانوني مركزي يتبع البطريركية ، فكان نتيجة ذلك رد الفعل ظهور هذه المجموعة المدعومة من أبرشيات أمريكا لكي تقلل من شأن البطريركية و تستمر بأنتقاداتها لأي أنجاز ......

في مقابلة نشرت في 5-11-2013 أي بعد تولي غبطة البطريرك منصبه بأكثر من 9 أشهر " حواراً مهماً مع المونسنيور داود بفرو/راعي كنيسة العائلة المقدسة للكلدان في ويندسور الكندية يجريه الكاتب عبدالأحد قلو" جاء فيه

" ج: بصراحة، لايوجد هنالك اي نظام مالي موحد لأبرشيتنا وكما قلت فذلك يتوقف على سيادة المطران  في متابعة ذلك لأيجاد الصيغة المناسبة والمعروفة للمؤمنين..
لذلك حاليا فكل كاهن له نظامه وترتيبه الخاص في رعيته حول الطريقة التي يراها مناسبة ومنهم من رتّب اموره من حيث ضمانات التقاعد  وهنالك من لا يكفي راتبه لقلة مردوده من العوائل الموجودة في رعيته. ونحن بانتظار ساعة الفرج  بنعمة الرب.
"

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=708790.0

و هذا بالتأكيد ينطبق على باقي الابرشيات في أمريكا ...... بمعنى أن البطريركية و بحكمتها تجنبت فتح تلك الملفات كي لا تحدث مشاكل جديده .

أذا كان هذا يحدث بين رجال دين فما بالك بالمدنيين و السياسيين و دكاتره هذا الزمان ..... أذن الموضوع مادي و كعكة قذره يتبارى عليها أخواننا من اجل الحصول على حصتهم منها .....و ليذهب الفقير و المعتاز و من ليس لديه مورد و ليس لديه سكن ...فليس له معين الا رب العالمين

الموضوع طويل لكن المهم أننا سنبقى نعلم أولادنا الطاعة الكاملة لرئيس كنيستنا الذي أختاره الروح القدس كي يكون أبا و راعي لنا ، و نحترم و نقدر كل أعضاء مجلس رؤساء كنائسنا ..... فهم الأفضل من من يمثلنا في كل المحافل .

تحياتي
سمير عبد الاحد

186
أعزائنا
لكني لا أفهم ما المقصود ب (( هضم حقوق الآخرين )) فهل يا ترى حصل على حقوقه جزء من أبناء شعبنا حتى نقول (( هضم حقوق الآخرين ))
قد يكون خمسة اشخاص بالبرلمان العراقي و مثلهم ببرلمان كوردستان يتمتعون ببعض المميزات و عدد من السفراء العراقيين من أبناء شعبنا بالعالم أيضا حصلو على ميزات شخصية لهم ..... منافع شخصية ليس الا .....

السؤال ماذا قدم النواب لعموم الشعب العراقي ، و نوابنا بالذات ماذا كان دورهم في العشر سنوات الماضية  في قضايا شعبنا و هي قضايا هامة من بينها التغيير الديمغرافي و  فرص العمل و التوضيف و أنشاء جامعات في مركز توجدنا في سهل نينوى و توزيع المناصب بشكل عادل وفقا للاختصاص و الكفاءه .

187
لا عزيزي القائمة المذكورة تقبل التبعية و الذل ، و ستكون مجمل الاصوات التي ستحصل عليها من خارج أصوات شعبنا ، و أنت و أنا نعلم لماذا ستحصل على تلك الاصوات .

فالتيار الذي سيدعمها سيجد مقعدا بثمن بسيط جدا لا يتعدى ال 3 الف صوت و سيكون بأسم المسيحيين لكنه بالحقيقة مقعد يضاف لمقاعد القائمة التي سيتبعها مجبرا .... شاء أم أبى

تلك القائمة لا يمكنها الحصول على مقعد بأقل من خمسين الف صوت ، فما بالك لو حصلت على مقعد موالي لها بثلاثة الاف صوت
و ممكن أنها ستحصد الخمس مقاعد كلها لصالحها

قد تكون أنت أحدهم

ألف مبروك للنهضويين و هم يشدون الرحال و يبدأون دعمهم لتلك القائمة أعتبارا من اليوم ، فهذا أفضل لهم مادامو فشلو بالترشج بقائمة تمثلهم حقيقتا و واقعا ، و لنرى أذا كانو فعلا أصحاب مبادئ و يتمكنون من السيطره على نفسهم.

اقرأ على شعبنا السلام ...... و على مقاعد الكوتا الف سلام

تحية للمعلقين جميعا و سنرى قريبا بأي ثمن بيعت قضيتنا

188
شكرا للكاتب يوحنا بيداويد على المقال الجميل و المعبر و عيدكم مبارك و كل عام و شعبنا بالف خير

كل ما اوردته بمقالتك صحيح ، و بالفعل أصابنا اليأس من حالتنا و لا نرى أي شعاع أمل في أن نتكاتف من جديد و نفرز جهه قادره على تمثيلنا الصحيح ليس على مستوى الوطن لكن تمثيلنا بين شعوب الارض مادمنا نحن شعب لنا خصوصيتنا و تأريخنا و لغتنا واحده ، بالاضافة لكون الخطر علينا جميعا هو خطر واحد و لا يفرق بيننا.

كم تمنينا أن نكون يدا واحده ، و أن يعي من يدعي بأنه سياسي أن عليه أن يضحي من أجل وحده شعبنا قبل أن يطلب من ألاخرين أن يضحوا ، و كم تمنيت أن نجد اليد النظيفة التي يمكن أن نثق بها و يثق بيها كل شعبنا ، حتى تلقى الدعم من أبناء شعبنا بشتى الوسائل و لا تنتظر أن يرمى لها شيئا من فتات موائد الآخرين .....

أن شاء الله تحدث المعجزة في سنة 2014 و يقبل الجميع بالحل الصحيح ...... الف تحية لك و للكتاب الوحدويون

189
شكرا لردك السريع أستاذ صباح مع جزيل أحترامي ،
 بنفس الوقت أؤيد كل ما قاله الاخ lucian ، هو كغيره من الشباب المسيحي العراقي ينتظرون مانديلا لشعبنا العراقي اولا و المسيحي ثانيا ..... لوسيان يحمل أفكارا كبيره و ينتظر أن يرى أنجاز على الارض .

تأكد أخي العزيز لا أحد منا " كمواطنين عاديين" ينتظر اموال من الحكومة العراقية او التجاره لصالح جيوبنا ، و خصوصا شبابنا و شاباتنا فهم يبحثون عن قاده يقودونهم نحو الاتحاد و الثبات و العمل الجماعي المجدي و يكونون حريصين على أن لا تلوث أيديهم حتى بالمال الذي سميته "بعزقت فيه أموال شعبنا" .

أي أموال تقصد لا أعلم ؟؟!!! .....

كثير من المناضلين في العالم الذين قرأنا عنهم و غيرو وجه العالم بنضالهم لم يكن ينتظرون أموالا حكومية ......أو أموالا يدفعها حزب كبير لغاية معينة ..... بل كان الشعب هو الذي يدفعهم ليكونو بالمقدمة أيمانا منه بأن هؤلاء هم الذين قادرين على المطالبة بحقوقه ..... أرجو أن تعي تماما أن الشباب المسيحي لن يؤيد أي شخص ينتظر ان يقبض كي يعمل ..... يناضل من أجل أن يحصل على ماده ..... يناضل من أجل أن يحسن وضعه المعيشي و المادي ..... و تأكد أن الغالبية العظمى من شعبنا تعي تماما ما قدم هؤلاء الذين جلسو على مقاعد البرلمان أو استفادوا من وظيفة وزارة ، فالكل تقريبا منبوذون من غالبية شعبنا ....

و دليلي على ما أقول لاحظ عدد الذين ذهبوا للادلاء بأصواتهم في صناديق الاقتراع سواء في أنتخابات مجالس المحافظات أو في برلمان أقليم كوردستان ، أو حتى بالانتخابات السابقة لمجلس النواب العراقي ...... و أنا على يقين تام أن الانتخابات القادمة ستشهد ضعف كبير جدا بالمشاركة في الانتخابات.....التي برأيي لن يفوز بها الا الظاهره الجديده و أعني بها "شيخ الهريسة" و معه الطباليين ....

تحياتي

190
الاستاذ الفاضل صباح جزيل الاحترام ، عيدكم مبارك و جميع أبناء شعبنا بالف خير ، آسف بالتأخر بالرد على مداخلتهم بداعي السفر.

جوابي على مداخلتكم:
أعتقد أن لديك الكثير من خصل الشك و الريبة و قد يكون شكك في ما حصل للاعداد لل" المؤتمر " هو نفس الشك الذي جعلكم تعتقدون بأنتمائي الى الجهة التي تحدثتم عنها ، و لكن بكل صدق أقول لك أنا لا أعمل بالسياسة و لست مؤيدا لآي جهه ، و لحد الآن لم أجد جهة محترمة لها مبادئ و أفكار ممكن أن تقنع غالبية شعبنا ، فأنا "مواطن مسيحي عراقي " أبحث عن " كغيري" عن رجال و نساء يقدرون أن يمثلو شعبنا و يطالبون بحقوقه ، ما هي حقوقه ؟؟؟ ليس المال و توزيع الثروة أبدا ، لكننا كمواطنين مسيحيين نريد أن يكون لنا مساواة بجميع الحقوق كمواطنين من الدرجة الاولى و الكثير الكثير من مطاليبنا العادلة .
عشره سنوات مضت و نحن بالسنة الحادية عشر و قريبا تنتهي ، و نسمع بالمناضلين الافذاذ الذين مؤمنون أن هذا الشعب يمكن أن يصدقهم و يقبل بهم ..... لكن بعد هذه المده الطويلة لا نرى أي أنجاز ملموس يصب في أهداف شعبنا من أي منهم .

موضوع مداخلتي و قربها مع مداخلة السيد صنا ، فالحقيقة تقال أننا نؤيد 70 بالمائة من ما يأتي به السيد صنا بموضوع أننا " شعب واحد" و " الخطر علينا واحد" و يجب " أن نعمل معا " و أختلف معه بكل ما يؤدي الى تأليه الجهة التي ينتمي لها , أنا مثلي مثلك أعرف تماما الغرض من أنشاء تلك الجهة و من يدعمها و ما هو أهدافها ........

لكن أعود لموضوع المؤتمر و أقول بالفعل يحتاج الى دعم كل الخيرين و كل المناضلين بغض النظر عن الاخطاء و الغايات ، بل يحتاج الثناء و الشكر لكل من قام بالاعداد له حتى و أن كان تمويله من تلك الجهة التي تحدثنا عليها.

و يا أخي الساحة مفتوحة فأذا السيد كامل و رفاقة أنجزوا هذا "المؤتمر الهام"  فللأخرين يمكنهم أقامة مؤتمرات أخرى لدعم برطلة و أرادن و بغديدا و  تلكيف و غيرها من مدننا العزيزة ......

أتمنى أن أكون قد طمئنتك لآنتمائي و أتمنى أيضا عليك أن تعيد النظر بهذا الامر و لمنضي لعمل آخر لدعم شعبنا .

أقبل تحياتي و عيدكم مبارك

191
عزيزنا الاستاذ صباح ، لقد قرأت مقالتك أكثر من مره ، لكن لم أجد شيئا مهما مطروح بها يعادل أهمية ضرورة أقامة هذا المؤتمر ، فلخصت مشكلة بنقطتين الاولى أنك لم تتمكن من قراءه رسالتك للمؤتمر أمام المجتمعين ، و النقطة الثانية أنهم لم يشيرو في البيان الختامي لحزبك أو باقي الاحزاب التي حضرت للمؤتمر ...... هذه النقطتين قد أثارتك كثيرا و هذا من حقك طبعا ، لكن ليس بهذا الحجم الذي جعلك تغضب على كل ما تم أعداده لهذا المؤتمر و حضور أشخاص مهمين جلساته .

أرى أن الجهد الذي قام به الاستاذ كامل زومايا و الاخوة الدكتور كاظم حبيب و باقي اعضاء اللجنة التحضيرية يستحق الثناء برغم أي سلبيات حصلت أثناء التنفيذ.

أخي العزيز ، أتمنى ان تعيد النظر و تحاول تدارك هذا الغضب ، و تحوله الى نشاط فعلي ، فنحن بأمس الحاجة لجهودك مثل جهود الاخوان الآخرين و لا تضيعوا الفرصة و لا تهدروا الوقت ، كما أدعو الاخوة بالمؤتمر لقبول رسالتك و توزيعها على الحاضرين بالمؤتمر عبر وسائل الاتصال و منها البريد الالكتروني ،
و أكيد نحن نثمن جهود أي شخص من أبناء شعبنا حريص على قضيتنا الوطنية و الانسانية ، كما أرجوك رجاءا اخويا أن لا تنزل لمستوى المتصيدين و الكارهين و الانقساميين ، فشعبنا لا يمكن الا أن يكون شعبنا واحدا و قضيتنا بحاجة ماسة لكي تصل اروقة التنظيمات الدولية و التي لها تأثير مباشر و قوي لمسانده شعبنا .

أخوكم سمير عبد الاحد

192
خطوة دوبلماسية خجولة لا ترتقي للاعتراف الكامل بالمذابح التي حصلت أثناء الدولة العثمانية ، لكن يمكن تطوير هذه الخطوة نحو الاعتراف الكامل و تحمل السؤولية الاخلاقية و الادبية من قبل ورثة و أبناء الدولة العثمانية ، خصوصا و أنهم الآن يمسكون بسدة الحكم


193
الدكتور عبد الخالق المحترم

من أهم الامور التي يمكن أن نستخلص منها العبر من سيرة مانديلا أنه ثبت موضوع التسامح و أقنع بني جلدته بهذا التسامح لفتح صفجة جديده بين الافارقة البيض و بين الافارقة السود في دولة جنوب أفريقيا

و هذا ما شجع أن تكون هنالك التزام بالمواطنة و حب الوطن و المساواة

و ترك الانتقام و الكراهية جانبا

هي مسئلة جدا مهمه أن الانسان ينظر الى الامام ، صحيح هنالك قهر و انزعاج من الماضي ، لكن كي نعيش يجب أن ننظر للمستقبل

و هذا كان يجب ابرازة بتحليلكم الى مانديلا و حياة مانديلا ...... فنحن في العراق كان يجب ان نستخدم مبادئ مانديلا بعد سنة 2003

لكن مع الاسف استمر مسلسل الانتقام و زرع الكراهية بين الشيعة و السنة و غذته أطراف خارجية

لو نظرنا لواقعنا الحالي السئ ، لوجدنا لا يمكن أن نعيش بدون أن نعود الى مبادئ التسامح و نسيان الماضي و ترك الانتقام

لحد هذا اليوم هنالك اطراف يهمها زرع الكراهية و الانتقام و تقليب المواجع و البحث في أمور اصبحت من الماضي .....

كم مانديلا نحتاج يا أخوان حتى نصل الى دولة مواطنة حقيقية يتساوى فيها الجميع بدون أي تمييز مهما يكون



194
"وقد قرأنا في الأدبيات السياسية أن الحزب الشيوعي العراقي في العهد الملكي كان يستثمر هذه المناسبات ويجيرها لصالح الحركة السياسية المناهضة للسلطة آنذاك، فكان الشيوعيون يتصدرون مواكب العزاء ويؤلفون الأهازيج (الردات) ويجعلون من ذكرى واقعة الطف مناسبة لربطها بما يجري في ذلك العهد من مظالم، ويحيلونها إلى تظاهرات وأهازيج سياسية ضد السلطة، والمعروف أن أغلب الرواديد كانوا متهمين بالشيوعية. " انتهى الاقتباس

و أنت سيدي الفاضل تمارس نفس الدور الآن من خلال مقالتك غير البناءه و التي جاملت بها الكثير،،،،  و تعديك على الانسانية و على المجتمع الذي تعيش به ، لأنك ببساطة تعاملت مع هذا الموضوع بالذات و أنت مغمض العينيين .!!!

لماذا جانبت الحقيقة و أن الواقعة بوضع راية  سوداء على أحدى الابنية الخاصة بالشركة البريطانية في حقل الرميلة النفطي أي في مكان عمل أو على سياره المهندس البريطاني أو المهندس المصري و في مواقع عملهم ...... فما علاقة ممارسة الشعائر و أجبار الناس على قبولها في مواقع عملهم ......

فهل يا ترى ستقبل مثلا أن يقوم تنظيم القاعده برفع رايته السوداء على عيادتك الطبية لو كنت لا تزال تمارس مهنه الطب  أو منزلك أو سيارتك في بريطانيا ...أو لو رفع أحد المتطرفين الصليب على منزلك أو سياراتك فهل ستقبل و ترضخ لهذا الفعل .

و انت بهذه المقالة تحرض طائفيا عندما قلت " إذ ظهر أن المصري هو من أخوان المسلمين، وتصرفه الأهوج هذا كان بدوافع طائفية مقيتة." , اين دليلك على أنتمتئة لتنظيم الاخوان المسلمين ؟؟؟ فهل كل مصري مسلم هو عضوا في ذلك التنظيم ؟؟؟

مع الاسف الشديد أنكم تتاجرون بأنسانيتكم مجاملتا لمن سميتهم "العوام "..... و أنتم لا تقلون تطرفا عنهم ...... و لا تقلون عامية و جهل أيضا ....

ليمارس من يريد ممارسة اي شعيره يراها ضرورية له لكن بأحترام و في مكانها المناسب و ليس في أي مكان ....

195
الاخوة المتحاورون

شكرا على مقالة الاستاذ شبيرا و التي شرح لنا حول قانون الاحزاب التي قد تكون غائبة عنا ، موضوع ال ال 2000 مؤسس ، ارى انه مبالغ به الى تنظيمات تمثل شعبنا ، و لكن بنفس الوقت ضروري أن يكون هنالك عدد مناسب لا يقل عن 500 حتى لا تتحول الاحزاب الى مشاريع عائلية و مناطقية فحسب .
أيضا برأيي أنه يجب ان يكون هنالك برنامج عمل و أهداف واضحة في برنامج الحزب لدى تأسيسه ، و التزام أعضائه و مؤسسيه بتنفيذ هذا البرنامج و أن يتم أختيار لجنته التنفيذية ديمقراطيا و أن لا يسمح بأستمرار نفس الاشخاص لقيادته ، حتى لا يتحول الى شركة تجارية خاصة تملكها عائلة معينة .

و للاستاذ برديصان و الذي اشيد بمداخلاته على كافة المواضيع و خصوصا التي تخص وحدة شعبنا ، اقول موضوع الوزير الشمري الافندي هو ليس الا أداة الى حزبه و موضوع قانون الاحوال الجعفرية مجرد مسوده لم يصدر هذا كقانون ، و ليس من صلاحية وزير العدل أصدار قوانين نهائيا ، هو جهة تنفيذية تنفذ القوانين فقط ، الوزير الشمري و لآغراض انتخابية و أرضاءا لحزبه قام بهذه الفقاعة الاعلامية ، و معروف أن حزبه حزب الفضيلة ليس له قاعده جماهيرية شيعية كبيرة ، خصوصا أنهم يقلدون مرجعا آخر غير السيد السستاني .

جيد من حضرتك أثرت الموضوع ، لآنه بالفعل ليس من الصحيح أن تكون الوزارات العراقية تتبع و تنفذ سياسة احزابها و لا تتبع و تنفذ سياسة دولة و حكومة تنفيذيه تقوم بأداء عمل لكل الشعب و ليس لحزب معين أو طائفة معينة .

196
أنا شخصيا مع الغاء عقوبة الاعدام ، لكن لو كانت بدولة كاملة الآهلية و تطبق القانون بشكل صحيح

و هنا أقصد أن العراق و بضمنه أقليم كوردستان ليس مؤهل لأن يكون دولة كما هو بدول العالم المتمدن ، مادامت هنالك ضعف في السيطرة من قبل الدولة على السجون  وأيضا على استقلالية القضاء و أبعاد التسيس عنه ، لقد سمعنا العشرات من حالات هروب اعتى المجرمين من السجون العراقية ، فموضوع الغاء العقوبة سيمنحم الفرصة للهروب الان أو لاحقا .

بالاضافة لضرورة أن تتحول الدولة الى نظام مدني يفصل الدين عن السياسة و ايضا يقلل تأثير الاحزاب على النظام الاداري , و ابعاد التدخل العشائري الذي غالبا يكون بصف المجرم فقط لآنتمائة لهذه العشيرة القوية أو تلك .....

, مع الغاء عقوبة الاعدام لكن ليس بكل الجرائم خصوصا المدانين بالارهاب ، فكيف لنا أن نطلب الغاء عقوبة الاعدام على مجرمين ارتكبوا جريمة بشعة في كنيسة سيده النجاة او بقتل رجال دين ، او حتى من ارتكب جرائم ضد الاجهزة الامنية و الحكومية و أماكن العباده الاسلامية .....

العراقيين يحتاجون فتره نقاهة طويلة لحين قبولهم قرارات مثالية تصدر عن منظمة الامم المتحده ..... و لحين ارساء نظام قانوني رصين و تنفيذ و أداء صحيح و نزيه ..... أعتقد طرح الموضوع الآن هو مجرد لآرضاء الغرب و أننا نتابع ما يحصل بالعالم ، لكن نحتاج لوقفة ضمير كبيره لنصل الى هذه الغاية

و أتمنى على رئيس هيئة حقوق أن ينظر الى عشرات الامور التي تتطلب المعالجة بشكل سريع تخص حقوق الانسان العراقي ، و أن لا يكون كبش فداء لتمرير هذا المطلب الدولي او ذلك ...... و لحين اكتمال تطبيق كافة بنود شرعة حقوق الانسان و منها الحق بالتعليم و الحق بممارسة الشعائر الدينية و الحق في ابداء الرئي و حرية الاعلام و غيرها الكثير الذي لم نصل الى درجة الكمال فيه ...

197
فمن أين أتى هؤلاء بتعاليمهم؟
سؤال ممتاز استاذنا المحترم صائب خليل

و الجواب أنهم أثناء فعلتهم مباشرتا نشرو على موقعهم " شبكة شموخ الإسلام " على الانترنيت ينادون " الله أكبر " و ينشرون أيضا فتوى للشيخ القرضاوي منقولة عن موقعه الرسمي ......
https://archive.org/details/najah-church

و الغريب ان الفتوى حذفت من موقع القرضاوي الرسمي بعد اسبوع تقريبا .... و أنا بنفسي قرأتها عدة مرات و لم يخطر ببالي انه يمكن ان تحذف بهذه السهولة .....  القرضاوي هو كان ملهمهم و هو الذي أفتى لهم ......

أخي العزيز
الاستنتاج من مقالتك أنك لا تعتقد بأن عراقيين ساهمو و اعدو و ساعدو وخططتو لهذه الجريمة النكراء (( بينما احد الخمس انتحاريين كان عراقي و هنالك فديو لهم قبل الجريمة بيومين ))

و حاولت بمقالتك القاء اللوم على أمريكا و من يتبعها ......

لا أخي العزيز الكثير شارك بهذه الجريمة ليس فقط أمريكا ، أمريكا قد تكون من ضمنم ، بل هنالك تجار عراقيون أختصوا بالجريمة و تمويلها و الكسب من ورائها .. و لا زالو مستمرين ...... يقبضون مليون دولار من دولة تمول هذا الارهاب و يصرفون منها نصف على جريمة كبيره و يضعون الباقي بجيوبهم ... الموضوع ليس له علاقة بالاسلام كدين .... لكن ........  لا يزال هنالك مقاولين يمتهنون هذه المهنه حتى اليوم و سيبقون .....

عزيزي الكاتب و ما رأيك بالفديو التالي ......

http://www.youtube.com/watch?v=yNIu0rATcTo

أين هؤلاء الان ؟؟ لماذا لم تعلن قرارات محاكمتهم بعد ثلاث سنوات ؟

سمير عبد الاحد

198
" إنه شرف كبير للكنيسة ان تقف مع شعبها "

ليتك أعدت النظر بهذه الجملة ، و أنت أعلم منا جميعا ما معنى الكنيسة ؟؟ و عن أي نوع من ال "شرف" ستحصل ؟؟

متمنيا تصحيح العباره ..لانها لا تليق بك ايها الكاتب و لا بقراء هذا الموقع

مع اني اتوقع انك لا تقصد هذه الكلمة بالذات ....

199
أسلوب غير حضاري و غير مقبول نهائيا من أي جهة كانت تدعي انها حريصة على خدمة " شعبنا "

موقع عينكاوة دوت كوم سيبقى البيت الذي يجمع الجميع و  يخدم شعبنا بكل تفاني و حكمة و حب و تحت هدف نبيل أننا شعيا واحدا مهما كان الاختلاف بالتسميات

و يؤمن القائمين عليه أن لا حل لكل مشاكلنا الا بالوحده و أن نعمل من أجل وحدتنا و أيدينا و عقولنا متراصة في سبيل حصولنا على حقوقنا في ارضنا و وطنا العراق و أيضا في العالم .
 
نتمنى للموقع دوام التقدم و الموافقية و شكرنا دائما للقائمين عليه .

200
أهنئك على سلامتك و سلامة الناجين ، فأنتم شهود هذه الجريمة لكم كل الاحترام و التقدير و الحب . قرأت مقالتك عدة مرات و أقول أننا عشنا الواقعة بلحظاتها و بقت في مخيلتنا و ضميرنا و حاولنا بعدها بأيام ان نوصل صوتنا لكل من نتمكن أن نصل اليهم . في كل العالم

ألجريمة افاقتنا من غيبوبة و جعلتنا يدا واحده ، لم يكن هنالك أي تمييز في رد فعلنا بين كلدانيا او سريانيا او آشوريا و لا قبطيا أو أرمنيا أو .....

كان تكاتفنا هو ثمرة مباشرة لتلك الجريمة ...... لقد وحدة  أرادتنا .........

لكن مع شديد الاسف ، بعدها بأسابيع عدنا للتفرقة و عدنا نكره بعضنا و نحاول بشتى الطرق من دق الاسفين بين هذه الطائفة و تلك و ضاع جهدنا هدرا بدون نتيجة مفيده لشعبنا المسيحي العراقي ......

جريمة كنيسة سيدة النجاة تتويج لكل الجرائم التي حلت بشعبنا منذ الف و خمسمائة عام و حتى اليوم ...

كم نحن مقصرون بحقكي يا سيدة النجاة ، فلم نتمكن من تشكيل اي مؤسسة أو هيئة عالمية او محلية لتطالب بحقوق شعبنا و بحقوق من وقعت عليهم الجريمة الكبرى ، و لم نتمكن حتى من تشكيل لجنة من محامين لتتابع القضية و تبحث عن مرتكبيها و تقديمهم للعدالة و تكشف مموليها و المحرضين عليها ..... ومن أفتى للمجرمين بفتاوى شرعية تجيز لهم القتل ....


201
موضوع جميل و مقال مكتوب بحرفية ... و قراءته متعه

و للمزيد أستاذ سامر .... الرب يباركك

202
كلام جميل و قريب من مشاعرنا جميعا سلمت يمناك يا عزيزنا سامي هاويل جزيل الاحترام و كافة التعليقات الايجابية

و أعتقد أن لا مجال للكتاب الشواذ الذين شنو حملتهم المعروفة و المدفوعة من أطرف داخل الكنيسة الكلدانية و التي ترغب بفرض أرداتها و أجندتها رغم أنها لم تقدم أي حلول صحيحة للوضع المتردي في ما يجمع أبناء شعبنا المسيحي ....

و لم تقدم أي شئ في سبيل أثبات مقدرتنا في العالم على أننا شعب مضطهد و منكوب و الجريمة مستمره علينا .....

لا بل الادهى أنهم يطالبون بحقوقهم من الثروة العراقية و كأن كل العراقيين قد حصولوا عليها .... و وزعت عليهم بالتساوي .... و رغم أنم يتمسحون بأذيال بعض القادة الكرد و يذكرونهم بأنهم كانوا ازلامهم سابقا .....و عليهم أن يقدموا لهم شيأ من فتات موائدهم .

أخواننا الاعزاء الغربة صعبة و ما قالته الاخت هبة شمعون هو مختصر لكل ما نقول و سأكرره هنا أيمانا مني به :

(صليب الغربه لا يقل ثقلا عن صليب البقاء ان لم يكن اقسى)

203
الاخ نزار المحترم

الاسباب هي نفس الاسباب سارية على الجميع بمختلف الاديان و هي لا تزال موجوده في أغلب المناطق من العراق .

لكن أنت شرحت عن حياة دولة ذات 5 نجوم تعيش بيها الآن ، فلماذا لا تزال تبحث عن الوطن و العراق ؟ لماذا تصر على أنك عراقي و وطننا العراق حتى لا يتمكن من أن يحسب على أنه وطن نجمة واحده ،أنه كذلك منذ وجود الدولة البابلية و حتى هذه الساعة و سيبقى كذلك . ثقافة شعب و متعدد الاديان و روح الكراهية موجوده فيما بين فصائله ...... و ضعف تطبيق القانون هي اسباب ضعف الوطن و غيرها الكثير .....

السؤال الذي يطرح نفسه ، حول النداء الذي وجهه غبطتة أبينا البطريرك ، حول العوده ..... هو نداء عام ، بالتأكيد لن يكون ذا أهمية لمن يعيش في ال دول الخمس نجوم ......

لكن قد يكون مفيدا للذين عالقين بالطريق و منهم في سوريا و في لبنان و تركيا و اليونان ، يعانون الامرين هم و عوائلهم و أطفالهم ، منهم من يعيش عيشة ذل حقيقية و يكابر بقصد ان يصل الى دول أخرى ...و قد يكون عبئا على أقاربه المغتربين أيضا ,.... تجد على موقع عينكاوة الكثير من الاخبار المحزنة عن قتلى و غرقى و هم في طريق الهجره

أستاذ نزار و من كلامك أنك و عائلتك تحمل من المؤهلات التي تمكنك من العيش و العمل في الدولة التي انت فيها و بكرامه و مساوية لآبن وطنك.....
لكن أنظر الى مئات العوائل حتى في دول ال خمس نجوم ، يعيشون بوضع لا يحسدون عليه .... منهم يعمل في أعمال شاقة و صعبة لآنهم لا يحملون مؤهلات و لم يتمكنو من أتقان اللغه المحلية .....

أ فليس هذا النداء أسلم حل لهم .... العوده لزراعة الارض و تربية الماشية و العيش بالقرية مع الاهل ... اليس افضل من تقديم خدمة تنظيف في دار للمسنيين الاجانب و رفع ال .....من تحتهم  و غيرها

و أنظر من منظار آخر ...... ما هي القوة التي لدى أي زعيم أو قائد أو شيخ قبيلة أو عشيره ... الا القوة العديدة التي تتبعه..

أما بالنسبة لغبطة أبينا البطريريك جزيل الاحترام .... لديه قوة الايمان  ....و قوة التأريخ فقط لا غير..... لكن ليس لديه الا نسبئة ضيلة و متناقصة تدريجيا عدديا في أتباع الكنيسة داخل العراق .....

فكيف لا و هو ينادي ليجد من يكون معه ليدعمه و يقول نحن ورائك و معك أينما كنا و حتى لو وصلنا للقمر لن ننسى العراق و أن كان بنجمة واحده أو حتى بدون تلك النجمة ...... العراق بلدي و أنت قائدي و نحن عند يمناك .....

أذهب يا سيدنا البطريرك و قل للمالكي أن ورائي مليون مشرقي كلداني مسيحي عراقي كاثوليكي  و مليون مسيحي عراقي غير كاثوليكي و مليون مؤازر من مسيحي الشرق ....  أنا نريد حقوقنا ، نريد دولة قانون و دستور لا منية لآحد علينا ، لا نريد حقوقنا تدرج بالدستور منفصلة ، بالنحن جزء لا يتجزء من هذا الوطن ..... و سنسعى جاهدين لبناءه ....

204
سؤالك الاخير انا سألته ايضأ
ان نسجل ابناءنا في السفارات العراقية لكي نساهم بالحفاظ على تراثنا وارثنا كما اقترحت البطريركية ام نعود كما نادت البطريركية الا تلاحظ التناقض ؟

اخي سيزار المحترم
اعتقد أنك من الذكاء بحيث ان تجد بنفسك الجواب البسيط جدا على أستفسارك أعلاه

سجل اولادك الذين انجبتهم في خارج العراق و منذ هجرتك الى الان في ما قلت انت (( نسجل ابناءنا في السفارات العراقية))

حتى و أن قررت أن تحزم حقائبك للعوده الى العراق تلبيتا لنداء البطريركية

فليس هنالك اي تناقض بالموضوع ..... سجلهم أولا حتى تتمكن من أستصدار جواز سفر عراقي لهم حتى تأخذهم معك و انت تغادر للعراق أستجابة للنداء
سجلهم في جميع الاحوال ...... أستجبت أم لم تستجب لنداء العوده

لآن التسجيل يعني تثبيت عراقية الاولاد المولوديين خارج العراق ، و تسجيلهم يعني أنتمائهم للعراق و يعني مضمونا أن الدولة العراقية أخذت علم بعدد أبناء العراقيين في الخارج و يعني ضمنا أنهم أصبحوا قانونا مواطنيين عراقيين , لهم حقوق مثل أي عراقي داخل الوطن .

أما أن كنت تريد أنهاء علاقتك و علاقة أولادك بالعراق ، فما عليك الا أن تغلق كل وسائل الاتصال بالعراق و أن تمزق جوازك العراقي و تقدم طلبا لألغاء الجنسية العراقية

أعلاه فقط توضيح عن استفسارك حول أستغرابك عن موضوع "التناقض "

و بكل أحترام و تقدير الى غبطة البطريرك مار لويس ساكو راعينا و أبانا الذي نحترمه و نقدره و نشد على يده و على شجاعته و وتقبله لمسؤولية جسيمة و وجوده  مع باقي أخوانه أعضاء مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد و هم تحت خطر الارهاب الدائم راعاة لكنيستنا العظيمة و لشعبنا المسيحي العراقي في الوطن .

و نقدر و نثمن كل الخطوات التي يقومون بها نيابتا عن شعبنا و سنبقى نقدم له كل وسائل الدعم و لن نسمح لآحد بالتقليل من شأن البطريركية و لا تقليل شأن المسحيين الذين لا يزالون متشبثين بالارض و الوطن .

كما أعتقد أنه ليس من اللائق الاستمرار بهذا الاسلوب من الطرح


205
كلامك ذهب يا أستاذ عبد الغني
و أهنئك على شجاعتك ، اسعدتنا يا شهم بقولك للحقيقة

و أدعو موقع عينكاوة لوضع هذا المقال على الصفحة الرئيسية لمده طويلة و كي يستمتع به قراء عينكاوة دوت كوم

كما أنني ازيد فقره صغيره أخرى
أن العلماء في العرب و كل المخترعين و من بعدهم الجامعات و معاهد البحوث ، هدفها تقديم أفضل الخدمات للمواطن و تحويل الاختراع الى شئ ملموس لرفاهية المواطن و سلامته و صحته ..... و زياده عمره .... و تمتعه بالحياة ......
الا في عالمنا العربي و الاسلامي ..... فحكوماتنا تستورد أقصى ما يمكن من وسائل لتخلف الانسان و لقتل المواطن و زياده تخلفه .... خذ مثلا بشار الاسد يوافق على أتلاف الاسلحة الكيمياوية .... التي استهلك عليها مليارات الدولارات كي يحصل عليها .... لمن ؟ الا لقتل البشر كان من كان منهم .

206
[size=18pt عبد فيصل السهلاني هو والد النائبة بالبرلمان السويدي عبير السهلاني و ادناه معلومات من الويكيبيديا

عبير السهلاني ناشطة سياسية عراقية ولدت في ايار 1976 في العراق في منطقة الناصرية غادرت العراق مع والدتها هاربة من بطش النظام السابق ، تاركة وراءها والدها عبد فيصل السهلاني سجيناً سياسياً في سجن ابو غريب وكانت عبير قد تنقلت مع عائلتها بين أكثر من بلد عربي وأوربي. ولما بلغت الخامسة عشرة من عمرها استطاعت الوصول إلى السويد عن طريق احد المهربين. وبعيد وصولها إلى هناك تطوعت للعمل في منظمات المجتمع المدني، ونشطت في مجال الدفاع عن الحقوق والحريات. وبعد فترة قررت الانخراط في العمل السياسي، إستقر المقام بعبير في السويد، حيث واصلت تعليمها وحصلت على شهادة الماجستير في تحليل أنظمة الكمبيوتر من جامعة ستوكهولم[/size]


207
خطوة جيده من النائب خالص ايشوع و تحتاج فعلا الى أن يصدر قانون عن مجلس النواب العراقي ليكون ملزم للجهات التنفيذية و الحكومية لتنفيذه و يكون مرجع قانوني يمكن للقضاء الاستناد عليه في القضايا التي ترفع أمامه و التي تخص التغيير الديمقراطي في مناطق جميع المكونات.

السيد انطوان الصنا و حضرتك محامي ، أعتقد من الاجدر ان تعطي رأيك المهني بهذا الموضوع ، ليس انتقاد السيد Teghlat على ما قاله و هو يبدي رأيه الصحيح و المنطقي من الناحية الاجرائية ..... و حضرتك محامي ضليع و نحن نفتخر بشخصيات من أمثالك . و نعلم أنك لا تخاف لومة لائم  ... حتى و أن كنت عضوا في المجلس الذي يرأسه السيد أيشوع . و تعلم أن هذه الخطوة المهمه لا قيمة لها بدون أصدار قانون من مجلس النواب .

فاذا الخطوة الاولى أخذت ثلاث سنوات لنحصل على هذه النتيجة ، فكم برأيك تحتاج سنوات لآصدار قانون من مجلس النواب ؟؟؟

مع تقديري لهذه الخطوة لكنها أنجاز بسيط جدا في مده 4 سنوات مضى منها 3 سنوات على الدوره البرلمانية الحالية ، شعبنا بحاجة ماسة الى الكثير من الخطوات الاخرى  من قبل نواب شعبنا في البرلمان .

كما أننا فيما ندعو الى دعم صوتنا بالبرلمان حتى و أن كان ضعيفا جدا و حتى و لو كنا نلومهم و منزعجون في ما قدموه خلال المده الماضية ،

برغم ذلك  ندعو برلمانيينا الى التحدث و الكتابة و النقاش مع كتاب و مثقفي و عامة شعبنا ، لا أن يجلسو بالمنبر العالي و يعتبرون أنفسهم من صفوة الشعب ، و يدعون أن ليس لديهم الوقت ليكونو بين شعبهم و التحدث لهم . كما لا ارى اي فائده من مكاتبهم التي شكرتهم حضرتك في مداخلتك السابقة ....

لاحظ أن عدد من البرلمانيين من الكتل الاخرى لديهم مواقع على الفيس بوك و تويتر و لديهم مواقع الكترونية و يناقشون ناخبيهم و يطلعون على ملاحظاتهم .. و بامكاني ان اكتب لك عشرات الاسماء ... لكن الخمسة كوتا شعبنا المنزلة في بغداد و الستة كوتا شعبنا المنزلة في اربيل مغلفين بالسولفان و لا يلامسهم الهواء ... لا تواصل لهم مع شعبهم ... و يخافون حتى فتح صفحة فيسبوك قد تكون مفخخة ايضا .

و بجميع الحالات فلا شكر على واجب ...... نرجوكم أن لا تخلقون لنا >>>>جدد ............ البرلمان و بمن فيه عبئ أبتزازي كارثي على جيب اي عراقي فقير... و هذا يشمل ايضا ممثلي شعبنا بالبرلمان .... و جيب فقيرنا العراقي المسيحي أينما تواجد ...

عزيزي السيد خالص و السيد أنطوان  نحن معكم لكن الانتاج قليل جدا لا يتناسب مع حجم الكارثة

208
اخوانا الاعزاء
قبل ايام نشر الدكتور ليون برخو مشكورا أحصائا عن عدد الكلدان في العالم و هم جميعا يحملون الجنسية العراقية و نقل ان عددهم يتجاوز ال خمسمائة الف ، و بما أن الدستور العراقي يقر بأن لكل 100 الف عراقي نائب واحد يمثلة ، فيجب ان يكون للكلدان خمس نواب في مجلس النواب العراقي على أقل تقدير
كذلك أورد أن الاشوريين من الكنيستين أيضا يصل عددهم الى عدد مماثل فيجب ان يكون لهم تمثيل أيضا خمس مقاعد أخرى
و الاخوة السريان و اللاتين و الانجيليين و الاخرين أيضا يصل عددهم بعدد مماثل و لهم أيضا خمس مقاعد أخرى
فالمفروض عدد المقاعد لآبناء شعبنا المسيحي لا تقل عن 15 مقعد

و اليوم صرح الاستاذ يونادم [انه يطالب بخمسة عشر مقعد للمسيحيين و أنه لا يتحدث نيابة عن الاقليات ...بل هو نائب و من حقة أن يطالب و يتحدث .

و برأيي أن علىنا جميعا أن ندعم ممثلينا بالبرلمان حتى لو كنا نختلف معهم بالفكر و بالاهداف ...... لكن ليس من الصحيح أن نضعف مواقفهم لآي سبب كان ، و أن لا نحرق على أنفسنا الفرصة لايصال صوتنا حتى لو كان ضعيفا .....
  ليكن نقدنا بناءا و مفيدا ...و لنحاول جميعا أيصال صوتنا بأي طريقة كانت لا تكميم صوتنا الضعيف جدا في البرلمان
و من هذا المنبر أدعو البرلمانيين المسيحيين للتواصل مع شعبهم و لا يختبئو تحت الكراسي و لا يعتبرون انفسهم بشر من نوع خاص لا يجوز اختلاطهم مع عامة الشعب ..... لآنكم جميعا و دون استثناء لا تستحقون المقاعد التي تجلسون عليها .... و أن التأريخ سيثبت لكم ذلك

209
دكتور عبد الخالق حسين

نقرأ لكم في السنوات الاخيره الكثير من المقالات التي تدافعون بشكل واضح عن النظام القائم في بغداد ، و قد نستم او تناسيتم شعبكم العراقي بكل اطيافه و منهم الطبقة الفقيره التي ازدادت فقرا في ظل هذا النظام البائس ، الذي هو مسؤول مسؤولية مباشره على فقر هذا الشعب

أنت هنا في هذا المقال تبرأ ذمة فلاح السوداني و هو يعيش في نفس المدينة التي تعيش انت بها و اقصد لندن عاصمة المملكة المتحده ، و معلوم تماما أن السوداني مطلوب للعدالة العراقية و مسؤول عن تبذير مئات ملايين الدولارات من وزاره التجاره لن اقول سرقتها

و هو مسؤول عن مفردات البطاقة التموينية التي هي جزء رئيسي من حياة المواطن الفقير ، و منهم طبعا ابناء جلدتك من اخوتنا الشيعة .

فبالله عليك كيف يمكنك الدفاع عن هذا الشخص سواء كانت الاشاعة بشراء النادي الرياضي صحيحة أم لا و هو رجل مطلوب للعدالة .

طيب و انت تعيش في لندن هل لك ان تعلمنا صحة هذا الخبر المنشور على اليوتيوب

عقارات بهاء الاعرجي في لندن شاهد خطير

ألادلة واضحة في الفديو ، و منو هو حيدر الربيعي هذا الذي يتمكن بجره قلم شراء عقارات بمبلغ تسعة مليون و خمسائة الف باون استرليني التي تعادل اكثر من خمسة عشر مليون دولار .... هل اصبح الثراء لدى العراقيين يصل الى هذا الحد لشراء بيوم واحد هكذا عقار في لندن مدينتك العتيده

أم ان هذا الموضوع يخص ممثل التيار الصدري في البرلمان ... و هؤلاء ممكن لا يشملهم عطفكم كما هو واضح في مقالكم من تبرئة ساحة حزب الدعوة و حكومته في بغداد .....

أذا كنا نريد انصاف اي مسؤول فعلينا ان نرى اعماله و انجازاته و مدى التزامة بالقانون و كم اصبح يملك بعد اشهر من دخولة للوظيفة الحكومية . فهل ممكن ان تصل مدخولاته للملايين من الدولارات ....؟؟؟

و أنا هنا اسئلك و حضرتك مارست العمل الوظيفي في العراق كطبيب ، فكم مليون دولار تمكنت من جمعاها من رواتب الوظيفة و العمل في العياده الخاصة و خلال كل سنسن عملكم في العراق؟

أخي العزيز نحن نعلم يقينا بوطنيتك ، و بقلمك الشريف ، و كنت مدافعا عن هذا الشعب المظلوم في العهود الماضية ، لكن دفاعك المستميت على أمثال هؤلاء فسيحسب ضدك . القارئ لديه بعد نظر نعم و يتمكن من فرز المقالات التي تحرض على الطائفية و الكراهية و الدفاع عن اللصوص و من يتبعهم

مع تحياتنا الى كل من سكن و أقام في لندن عاصمة صاحبة الجلالة ملكة المملكة المتحده و ما وراء البحار.

210
اخوانا الاعزاء
ديوان الاوقاف للمسيحيين و اليزيدين و الصابئة هو جهاز حكومي خصصته الحكومة العراقية لرعاية الاوقاف ، هذا يعني ان الدولة حتى تفي بالتزاماتها لآوقاف ابناء هذه الديانات أوجدته .

الديوان واجبهُ رعاية الاوقاف اي رعاية الابنية و العقارات و الاراضي و اي نوع آخر من الاوقاف و حسب ما يتبع لآي طائفة من الطوائف المذكوره اعلاه و لا يتبع تعداد من ينتمي لتلك الطوائف ..... 

و معلوم أن الطوائف المسيحية لديها من الاوقاف الكثير و منها الكنائس و الاديره  و دور المسنين و المدارس و روضات الاطفال العائده للطوائف و أيضا المستشفيات  و المقابر و ما يتعلق بأداره القانونية لاوقاف العائده للطوائف التي توفر وارد لتلك الطوائف و حمايتها من الاستغلال غير الشرعي .

و معلوم أن الطوائف المسيحية تمتلك عدد كبير من تلك الاوقاف في عموم العراق تمتد من البصره الى زاخو و منها في النجف و في الانبار و الحلة و العماره وبعقوبة و خانقين و غيرها و هي ارث عراقي اصيل واجب الدولة حمايته و توفير الصيانه و الادامة له ...صحيح أنه عائد لآبناء شعبنا المسيحي ، لكن هو التزام من الدولة العراقية الاتحادية أتجاه هذه الاوقاف .

عليه عدد السكان من المسيحيين ليس له علاقة نهائيا بموضوع أداره و تقديم الخدمة و الصيانه للاوقاف .....

ديوان الاوقاف ليس رئيسا او مسؤولا عن أداره الطوائف نفسها ، فلدينا مجلس لرؤساء الطوائف المسيحيه في بغداد و في الموصل و هم الذين يقررون ما يخص امورهم ..... و ليس من حق رئيس ديوان الاوقاف اتخاذ قرارات مثل الغاء احتفالات الاعياد الدينية بهذه المناسبة أو تلك كما كان يفعل رئيس الديوان السابق .....

211
اخوانا الاعزاء
ديوان الاوقاف للمسيحيين و اليزيدين و الصابئة هو جهاز حكومي خصصته الحكومة العراقية لرعاية الاوقاف ، هذا يعني ان الدولة حتى تفي بالتزاماتها لآوقاف ابناء هذه الديانات أوجدته .

الديوان واجبهُ رعاية الاوقاف اي رعاية الابنية و العقارات و الاراضي و اي نوع آخر من الاوقاف و حسب ما يتبع لآي طائفة من الطوائف المذكوره اعلاه و لا يتبع تعداد من ينتمي لتلك الطوائف ..... 

و معلوم أن الطوائف المسيحية لديها من الاوقاف الكثير و منها الكنائس و الاديره  و دور المسنين و المدارس و روضات الاطفال العائده للطوائف و أيضا المستشفيات  و المقابر و ما يتعلق بأداره القانونية لاوقاف العائده للطوائف التي توفر وارد لتلك الطوائف و حمايتها من الاستغلال غير الشرعي .

و معلوم أن الطوائف المسيحية تمتلك عدد كبير من تلك الاوقاف في عموم العراق تمتد من البصره الى زاخو و منها في النجف و في الانبار و الحلة و العماره وبعقوبة و خانقين و غيرها و هي ارث عراقي اصيل واجب الدولة حمايته و توفير الصيانه و الادامة له ...صحيح أنه عائد لآبناء شعبنا المسيحي ، لكن هو التزام من الدولة العراقية الاتحادية أتجاه هذه الاوقاف .

عليه عدد السكان من المسيحيين ليس له علاقة نهائيا بموضوع أداره و تقديم الخدمة و الصيانه للاوقاف .....

ديوان الاوقاف ليس رئيسا او مسؤولا عن أداره الطوائف نفسها ، فلدينا مجلس لرؤساء الطوائف المسيحيه في بغداد و في الموصل و هم الذين يقررون ما يخص امورهم ..... و ليس من حق رئيس ديوان الاوقاف اتخاذ قرارات مثل الغاء احتفالات الاعياد الدينية بهذه المناسبة أو تلك كما كان يفعل رئيس الديوان السابق .....

212
مقابلة مهمة مع طارق عزيز ..لم تعرض من قبل!

TAREQ AZIZ - THE OTHER TRUTH

فلم وثائقي مهم تقريبا ساعة وخمس دقائق ويستحق مشاهدة ومراجعة كل ثانية منه.. مقابلة اجراها جون ماري بانجامين مع السيد طارق عزيز مع مقتطفات من مقابلات مع مسؤولين بالأمم المتحدة وكم هائل من المعلومات المسربة من ويكيليكس حول الحرب على العراق.. يتحدث في نهاية اللقاء بشكل مُبالغ فيه عن العلاقة الممتازة بين المسيحيين و المسلمين علما أن المقابلة جرت سنة 2002

هذه المقابلة لم تعرض أبدا من قبل..
 









213
تعليقا على مقال للسيد فاروق كوركيس بعنوان لماذا لا نطالب بتشكيل قوة لحماية مناطقنا الاشورية على غرار التركمان ؟؟

كتبت تعليقا التالي :
 برأيي يجب ان يتم تغيير الصيغة و النتيجة واحده ............ لماذا لا ينخرط ابناء شعبنا في افواج الجيش العراقي ؟ و الشرطة العراقية ؟
ارى ان على مثقفينا و كتابنا مناقشة هذا الموضوع للوصول الى صيغ تدعم هذه الفكره .

الغاية طبعا أن تتشكل بالمستقبل افواج و الوية عسكرية تصل الى تعداد فرقة  تابعة للجيش العراقي و مموله من الحكومة الاتحادية و تقوم بحماية مناطق تواجد شعبنا المسيحي و معهم كل الخيرين من ابناء مناطقنا و منهم الايزيدين و الشبك ..... الخ و خصوصا في سهل نينوى .

أن ترك السيطره على الامور الامنية بيد الاخرين سيُبقي هذه المناطق تحت رحمتهم و تحت سيطرتهم ليس فقط الامنية لكن السياسية و الاقتصادية و الادارية أيضا .

عزوف شبابنا على الانخراط و التطوع بالجيش العراقي هو سبب رئيس يضعف مناطقنا من مسك زمام الامور و منع تدخل الاخرين في الصغيره و الكبيره .

ما تحدث عنه السيد فاروق منطقي جدا ، لكن ليس بصيغة مليشيات او تسليح منفرد شخصي. او لحماية قرية هنا او هنالك

تشكيل لواء مشاة و مدفعية من ابناء شعب سهل نينوى هو ضروره حتمية للمحافظة على استقلالية القرار بها .

لواء تابع للجيش يعني لديه اسلحة قتالية ليس فقط اسلحة حراسات . و يتمكن من اقامة سيطرات على حدود سهل نينوى و يتمكن من فرض الامن ....

و أترك الخوض بهذه التفصيلات الفنية للمختصين.

كما أرجو من الاخوات و الاخوة أعضاء مجلس النواب العراقي الخمسة عن كوتا شعبنا و أيضا اعضاء مجالس المحافظات الثلاث في نينوى و بغداد و البصره ، التعليق على هذا الموضوع الهام ... و أبداء رأيهم و ايضا وضعه القانوني وفقا للدستور العراقي

نرجو منهم التفاعل مع القضايا التي تشغل بال شعبنا


214
أخوانا الاعزاء

سؤال السيد فاروق جدا وجيه
لكن برأيي يجب ان يتم تغيير الصيغة و النتيجة واحده ............ لماذا لا ينخرط ابناء شعبنا في افواج الجيش العراقي ؟ و الشرطة العراقية ؟
ارى ان على مثقفينا و كتابنا مناقشة هذا الموضوع للوصول الى صيغ تدعم هذه الفكره .

الغاية طبعا أن تتشكل بالمستقبل افواج و الوية عسكرية تصل الى تعداد فرقة  تابعة للجيش العراقي و مموله من الحكومة الاتحادية و تقوم بحماية مناطق تواجد شعبنا المسيحي و معهم كل الخيرين من ابناء مناطقنا و منهم الايزيدين و الشبك ..... الخ و خصوصا في سهل نينوى .

أن ترك السيطره على الامور الامنية بيد الاخرين سيُبقي هذه المناطق تحت رحمتهم و تحت سيطرتهم ليس فقط الامنية لكن السياسية و الاقتصادية و الادارية أيضا .

عزوف شبابنا على الانخراط و التطوع بالجيش العراقي هو سبب رئيس يضعف مناطقنا من مسك زمام الامور و منع تدخل الاخرين في الصغيره و الكبيره .

ما تحدث عنه السيد فاروق منطقي جدا ، لكن ليس بصيغة مليشيات او تسليح منفرد شخصي. او لحماية قرية هنا او هنالك

تشكيل لواء مشاة و مدفعية من ابناء شعب سهل نينوى هو ضروره حتمية للمحافظة على استقلالية القرار بها .

لواء تابع للجيش يعني لديه اسلحة قتالية ليس فقط اسلحة حراسات . و يتمكن من اقامة سيطرات على حدود سهل نينوى و يتمكن من فرض الامن ....

و أترك الخوض بهذه التفصيلات الفنية للمختصين.


215
التهنئة و التبريكات الى غبطة سيدنا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو السامي الاحترام و الى شعبنا المسيحي في بغداد بمناسبة عيد مار توما و الذي اصبح عيدا رسميا للكنيسة الكلدانية .
الرب يبارككم  و يحفظكم لشعبنا المسيحي العراقي بكل أطيافه

216
الف مبروك لشعب مصر و للعالم جميعا .....

المستشار عدلى منصور يؤدى اليمين الدستورية كرئيس مؤقت لمصر

كلمة الرئيس عدلي منصور عقب أداء اليمين أمام المحكمة الدستورية


217
البابا تواضروس: خريطة الطريق تضمن سلامة المصريين

قال البابا تواضروس، بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية إنه تم وضع خريطة لمستقبل البلاد تضمن سلامة الجميع.

وأوضح تواضروس أن من وضع الخريطة هم أناس شرفاء يبتغون مصلحة الوطن دون إقصاء أو استثناء لأحد


فديو

218
مسيحيو سوريا: أكف تتضرع وقلوب تلهج لإبعاد الشر



رغم نيران الحرب المستعرة في كافة أنحاء بلادهم، لم ينس مسيحيو سوريا الاحتفال بـ”زواج الآلهة” لطرد الأرواح الشريرة عن وطنهم.

دمشق – احتفل الآشوريون بمختلف طوائفهم وكذلك الأرمن بعيد “زواج الآلهة” في العديد من المناطق السورية وخاصة في القامشلي والحسكة بشمال سوريا حيث تواجدهم الأكبر، لكن طقوس وشعائر هذا العيد القديم الذي تعود جذوره إلى ما قبل المسيحية بقرون كثيرة والمرتبط بالتراث الثقافي الشعبي لسكان بلاد ما بين النهرين وسوريا الأوائل كادت أن تتلاشى واقتصرت هذه الأيام على “كسر الزجاج” لـ “كسر الشر” وإبعاده عنهم كما يعتقدون، دون أن تكون هناك مظاهر شاملة كما كل عام قبل انطلاق الثورة.

والأول من تموز/ يوليو معروف لدى العامة بيوم “كسر الشر” أو “طرد الأرواح الشريرة” أكثر من كونه يوم عيد “زواج الآلهة”، حيث تتحدث الأساطير البابلية الآشورية القديمة مثل ملحمة “عشتار” و”اينوما ايليش” عن أن الإله “تموز″ إله الحب والجمال لدى البابليين هبط في الأول من تموز/ يوليو من العالم العلوي إلى العالم السفلي وتزوج من “الآلهة عشتار” آلهة الخصب والعطاء، وبهذا الزواج أنهيا الصراع الأزلي بين آلهة العالم العلوي وآلهة العالم السفلي وقضيا على الشر.

هذا الاعتقاد ما زال موجوداً لدى الكثير من آشوريي اليوم “سريان ـ كلدان” وكذلك لدى الكثير من الأرمن، ولهذا يقوم الأشوريون والأرمن في مناطق تواجدهم في سوريا والشرق الأوسط عموماً بكسر أوان زجاجية مطلع هذا الشهر إحياءً لذكرى هذا الزواج المقدس بكسر الزجاج لإبعاد الشر عن مدنهم التي يحبون. رغم الوضع الأمني السيء والحرب المستعرة في كافة أنحاء سوريا، إلا أن مسيحيي سوريا لم ينسوا الاحتفال بهذا العيد التراثي ذي البعد الديني، وعلى الرغم من تراجع مستوى الاحتفال وانحسار كافة المظاهر المصاحبة عادة لمثل هذا العيد، إلا أن أعداد المشاركين فيه ازدادت نتيجة هروبهم من العنف والعنف المضاد باتجاه إحياء ذكرى مناسبة تحمل في ثناياها مفهوم السلام ومعانيه.

لم تتبن الكنيسة رسمياً هذا العيد كعيد ديني للمسيحيين، وهذا أدى على مر العقود إلى عدم اهتمام الأجيال الجديدة به، فيما كانت الأجيال القديمة من الآشوريين السريان حتى سبعينات القرن الماضي تمارس وتقلّد بعض طقوس الاحتفال بعيد زواج الآلهة خلال طقوس ومراسيم الاحتفال بالزواج والأعراس الشعبية، فالعريس قبل أن تُزف له عروسه كان يصعد إلى أعلى مكان على سطح المبنى أو المنزل مع أصدقائه ينتظرون قدوم العروس وينزل لاستقبالها (تشبيهاً بالإله تموز).


الآثار النفسية للثورة السورية ترفع عدد المشاركين في الاحتفال
وعن خصوصية الاحتفال بهذا العيد هذا العام عند مسيحيي سوريا، قال سليمان يوسف، الباحث الآشوري السوري المختص في قضايا الأقليات “إذا ما أردنا الحديث عن تأثيرات الثورة السورية على طبيعة الاحتفال بعيد زواج الآلهة، واجب علينا أن نتحدث عن الآثار النفسية والمعنوية التي تركتها أعمال العنف والعنف المضاد على السوريين عموماً، والتي ربما زادت من المشاركين في هذا العيد وبأعداد الذين قاموا بكسر الأواني الزجاجية اعتقاداً منهم بأن ما تتعرض له سوريا ناتج عن أرواح شريرة عليهم إبعادها وطردها عنهم وعن وطنهم لعودة الأمن والسلام إليه”.

ويستدرك “لكن بالتأكيد لا نستطيع القول بأن جميع الآشوريين السريان والأرمن احتفلوا بهذا العيد لأن هذا العيد بات مجرد تقليد شعبي يمارسه من يعتقد به، فبصرف النظر عن المعتقدات الغيبية والدينية والوثنية لهذا العيد نجد أهمية كبيرة في الاهتمام بهذا العيد وبغيره من الأعياد القديمة للأقوام السورية العريقة، ومن الضرورة إحياء هذه الأعياد باعتبارها جزء من تراث المنطقة القديم والعريق، خاصة أنه ينطوي على إرهاصات فلسفية وفكرية تركت بصماتها على مختلف الفكر الديني الفلسفي المشرقي”.




l]

219
إنعام كجه جي “تلتقط” صورة للفردوس العراقي المفقود


الكاتبة تستعيد زمنا عراقيا مضى

كرم نعمة

لندن- تستعيد رواية “طشاري” لإنعام كجه جي المزيج العراقي المتآلف في زمن آفل ومتلاش من جغرافيا اليوم، لكنه أشبه بأغنية عتيقة في ذاكرة العراقيين، لتصل إلى ما هو “طشاري” وتجد له معادلا في ديوان شعري تكتبه عراقية مغتربة في باريس، لا ترثي قدر العراقيين بقدر ما ترسم صورة لأهل تفرقوا أيدي سبأ! تطشروا مثل طلقة البندقية التي تتوزع في كل الاتجاهات.

تقول ابنة أخ الدكتورة وردية وهي تشرح معنى “طشاري” لابنها اسكندر المولود في باريس ولا يربطه ببلد آبائه غير المعلومات في الفضاء الافتراضي، “طشاري مالي والي” في استعادة من أغنية توغل عميقا في مآقي الدموع العراقية، كان محمود درويش يستعيدها كلما قابل عراقيا بعد سنوات طوق الحصار الأعمى إبان عقد التسعينات “جي مالي والي بوية أسم الله”. ومع ذلك فإن هذه الرواية ليست فيلماً تسجيلياً بل نهل من بئر الذات، والتقاط صورة المجتمع المنعكسة على صفحة روح الكاتب. إلا أن الكاتبة تؤكد أنها استوحت روايتها من صورة لطبيبة التقطت في صالة العمليات في المستشفى الجمهوري في الديوانية عام 1961 ألهمتها سيرتها بعض ملامح “طشاري”، “الصورة التي ثبتت على غلاف الرواية”.

بلاد لم تعد لنا

“طشاري” الرواية الثالثة لإنعام كجه جي، بعد “سواقي القلوب” و”الحفيدة الأميركية”، والصادرة قبل أيام عن دار الجديد في بيروت بدعم من الصندوق العربي للثقافة، “تتطشر” بين ثنايا الموت في عراق لم يعد كما كان لتروي سيرة أهله من عمان إلى دبي وباريس وتورنتو. فالدكتورة وردية صاحبة تلك الحكاية منذ أن ارتدت ومن ثم خلعت الكفوف البلاستيكية المعقمة في مستشفى الديوانية وتركت سرير الفحص، حتى نزولها بأرض “ساركوزي” فلم يتبق لها في بلدها ما يبقيها ولا ما يمسكها عندما رأت “السرسريّة” يحتلون الطرقات ويحكمون البلاد.

لا تسرد الدكتورة وردية ابنة العائلة المسيحية القادمة من الموصل إلى بغداد من أجل دراسة أولادها بالجامعات، وأول دكتورة توليد تحط على أهل محافظة الديوانية في خمسينات القرن الماضي، تتآلف مع أهل المدينة مثلما تحبها نساءها وتدعي لها عند الأئمة والأولياء في كربلاء والنجف وتسقيها “شاي العباس″، ثم علاقتها بالعلوية شذرة وكيف تقرأ الأدعية الإسلامية على مولود المرأة المسيحية، لا تسرد سيرة مجردة لطبيبة عراقية، بقدر ما ترسم صورة باتت اليوم نادرة في عراق الأحزاب الطائفية والدينية، وكأنها تذكر باسطوانة مشخوطة بات العراقيون، كل العراقيين يعودون إليها كلما أرادوا اليوم تبرير طائفيتهم، وتسويغ أن الوطنية آخر ما يخطر على بالهم.

وردية ليست وحدها البطلة في هذا العمل الروائي، الذي ينم عن قدرة متصاعدة في الكتابة عند إنعام كجه جي، الصحفية التي جعلت تسمية الروائية تتقدم عليها، فثمة روح عراقية ترف بين الأماكن والذكريات والديانات، في محاولة يائسة للتذكير أمام زمن منحط اجتماعيا، حتى الفتى اسكندر الذي ولد في باريس ولم يزر بغداد إلا مرة واحدة يكتشف ما هو غائب اليوم عن جغرافيا أهل آبائه، فيدفعه البعد عن بلاد لا يعرفها وشعوره بحنين أمه الشاعرة إليها، لتشييد مقبرة افتراضية على الانترنت لكل أقربائه، عله يجد ما يبرر به الدموع التي لم تكف عن الهطول من مآقيها.

مقبرة إلكترونية


ألا يبدو أن هذا الفتى بمقبرته الافتراضية هو البطل في “طشاري” أكثر بكثير من الدكتورة وردية، على اعتبار أن العراق أصبح أكبر مقبرة في العالم، كذلك سألتُ كجه جي، إلا أنها لا ترى ثمة أبطالا في الفواجع يا صاحبي! هكذا قالت “هي شخصيات تتحرك وتتباعد وتتقارب وتقهقه وتنتحب وتحاول كل منها التشبث بخيط، ولو كان واهياً، من ماض يبدو بعيداً جداً رغم أنه كان بين العينين قبل عقود قصار. إن اسكندر حاول تطمين العمة وردية التي لا تريد أن تدفن في تربة أجنبية بعيدة عن رقاد زوجها وأهلها، وابتكر مقبرة إلكترونية تجمع عظام العراقيين الموزعين في الشتات مثل الطلق الطشّاري. لكن العظام تتمرد والموتى يقومون هاربين إلى تربة حقيقية لا وهمية. لابد من بصيص أمل لأن العراق أكبر من المقبرة التي صمموها له”.

مثلما عملت الأُم طبيبة في أرياف العراق وترقبت زيارة البابا إلى أرض إبراهيم الخليل وخذلها في وقت كان الناس في أمس الحاجة إلى بركاته، فإن ابنتها لم تجد عملاً كطبيبة إلا في أرياف كندا، أي في المحميات المهملة والفقيرة للسكان الأصليين أو من يسمونهم بالهنود الحمر. لقد عاشت تجربة استثنائية خصوصاً وأن الحرب الأميركية قامت على العراق وهي هناك، حيث تعاطف معها أهل المنطقة الذين لا يميلون، أصلاً، إلى “الكاوبوي”. و”هندة” هي نموذج آخر من ملايين العراقيين الذين حولت الحروب مصائرهم من الاستقرار إلى الهجرة. وفي المنفى تكتشف في نفسها طاقات خبيئة، مكرهة لا بطلة، فتقيم من خلال الرسائل صلة أكثر عمقاً بوالدتها في بغداد، بعد أن أنضجتها الحياة.

برعت إنعام في توظيف المفردة العراقية الدارجة بحس لغوي سائد وكأنها مستلة من أعمق دواوين العرب، هي المغتربة عن بلادها منذ أكثر من ربع قرن، اللهجة لم تخنها وكأنها تعيش واقعا لم تتركه أصلا، إذ لا تحضر باريس حيث تقيم وحيث تلجأ إليها الدكتورة وردية بقدر ما تحضر أجواء بغداد والديوانية والموصل، فما بين صفحة وأخرى “تنط” مفردة عراقية من قاموس المحلية الصرفة وبدلالة عميقة، إلا أن صاحبة “طشاري” تقول إن المفردات الدارجة لا تشكل أكثر من واحد في المائة من لغة الرواية، وهي ترد في بعض الحوارات، لا كلها، وأغلبها يستند إلى أصل فصيح. وتحتفظ بها لأنها تستمع إليها وتستخدمها كل يوم في دندناتها للأُغنيات القديمة، وكذلك في حديثها مع زوجها وأولادها، لاسيما مفردات الحب والتدليل أو القهر والغضب. “ويبدو لي أن الواحد منا، مهما تعلم من لغات غريبة فإنه يبقى يحلم في المنام بلغته الأُم وبها يطلق الشتائم”.

قد يجد قارئ رواية “طشاري” ثمة ما يجمع بين الدكتورة وردية وبين بطلتي روايتيها السابقتين “كاشانية” في “سواقي القلوب” وجدة زينة في “الحفيدة الأميركية” وكأنها أعادت سيرة سرد امرأة واحدة، إلا أن إنعام تجمع بينهن بثلاثة صفات: التقدم في السن ومسقط الرأس في مدينة الموصل والانتماء إلى زمن عراقي كان مختلفاً في الرقيّ والتسامح والتفتح. وتفرّق بينهن حكاياتهن التي تسير كل منها في اتجاه.

رواية  توغل في مآقي الدموع العراقية


كاشانية، في “سواقي القلوب” سيدة أرمنية تزوجت فرنسياً دون أن تنجح في فك الاشتباك بينها وبين مسقط رأسها.  ورحمة في “الحفيدة الأميركية” جدّة لم تغادر العراق ويشقيها أن تعمل حفيدتها مترجمة مع الاحتلال الأميركي. أما وردية في “طشّاري” فقد عملت طبيبة في الديوانية ثم في بغداد لعدة عقود ولم تضطر إلى الهجرة إلى فرنسا إلا وهي في الثمانين. إنها ثلاث سيَر لثلاث عراقيات باسلات ومجهولات يحفظن في ذاكراتهن صورة وطن يتبدد.

لأن الواقع العراقي يقدم للكاتب مادة روائية ثرية وتكاد تزدري أعتى المخيلات. وحيثما يتلفت المرء يجد قصصاً تستدرج المؤلفين لكي يسجلوها. تعترف إنعام كجه جي بأن الصحافة علّمتها الإنتباه إلى التفاصيل، وهي التي وضعتها في طريق شخصيات مختلفة ومتعددة الطبقات. ليس بالمعنى الأيديولوجي بل تراكمات المحن والمسرات وحفريات الأرواح.

عن ذلك تقول “لقد عشت أربعين عاماً أكتب باللغة البرقية الموجزة. فلما حان وقت الرواية أطلقت لنفسي العنان في الفضفضة والكلام والتذكّر بل والثرثرات التي تصنع لحم الحدث، دون أن تترهل شحماً. وهنا لابد من التنويه بحصولي على منحة من الصندوق العربي للثقافة والفنون وبفضلها تمكنت من تأجيل بعض العمل اليومي والتفرغ لإنجاز الرواية”.


220
مواطن عراقي يبرّد گلوب كل العراقيين في برنامج سوالف آسيا مع ناهي مهدي

فديو
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WZ_l-5ehnqQ#at=628

221
المنبر الحر / رد: في رثاءِ أبي
« في: 22:44 01/07/2013  »
سعادة السفير الدكتور وديع بتي المحترم

نعزيكم بوفاة المرحوم والدكم و نعزي اسرتكم الكريمه
تغمده الرب بواسع رحمته و الهمكم الصبر و السلوان
و المثل يقول (( الذي خلف ما مات ))، و كيف و أنكم أحد أبناءه و فخر لشعبنا المسيحي مع زملائكم من شخصيات شعبنا .

222
دكتور ليون أنجازاتك أكثر من رائعة و بارك الله فيك و بأبناء أخيك

لقد  أضفت للتراث السرياني المسيحي لمساتك و أحييت تراثنا

و أضافة هذه التسجيلات الى موقع اليوتيوب هو أنجاز بحد ذاته .. لن يمكن محوه أبدا و سيكون مرجعا لكل أجيالنا القادمة و الى أبد الدهر

أنك تخط أسمك في تأريخ شعبنا و الف مبروك عليك .....

 يا ريت أستفاد الآخرون من تجربتك و أنجز شيئا مفيدا .....


223

كلمة وزير الخارجية السيد هوشيار زيباري في اجتماع مجلس الأمن الخاص بالفصل السابع


السيد الرئيس اسمحوا لي في البداية ان اتقدم لكم بالشكر لعقد هذا الاجتماع المهم ، وبالشكر والتقدير للدول التي تبنت هذا القرار وساهمت في اثرائه و للدول الصديقة اعضاء مجلس الأمن لأعتمادها هذا القرار


 ولا يسعني هنا الاّ ان أعبر عن امتنان حكومتي لتقرير الامين العام المرقم S/2013/357 لما تضمنه من تقييم ومقترحات مهمة وللجهود التي تبذلها بعثة الامم المتحدة للمساعدة في العراق ( يونامي ) وعلى راسها ممثل الامين العام السيد كوبلرعلى جهودها في الايفاء بمتطلبات ولايتها في العراق ، وكذلك الى دولة وحكومة الكويت لدعمها ومساعدتها لخروج العراق من احكام الفصل السابع ، والامتنان والتقدير موصول ايضا الى الراحل السفير فورونتسوف والسيد تاراسوف، المنسقين رفيعي المستوى ، لجهودهما في تحقيق تقدم في هذا الملف الانساني ، ملف المفقودين والممتلكات الكويتية .

السيد الرئيس


يجتمع مجلسكم الموقر هذا اليوم ليعتمد قرارا في سياق القرارات والاجراءات التي اتخذها هذا المجلس لاخراج العراق من احكام الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة. وعندما ننظر مليا الى السنوات القليلة الماضية سنرى اننا قطعنا شوطا كبيرا من التعاون البنّاء من اجل ان يتمكن العراق اخيرا من الأيفاء بجميع الالتزامات المترتبة عليه بموجب قرارات مجلس الامن . كانت سياستنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية وفي المقدمة منها المنظمات الدولية تتركز بشكل اساسي حول كيفية التخلص من الاعباء التي خلفتها تلك القرارات على العراق بلدا وشعبا . تلك الاعباء التي لم تكن لتفرض عليه لولا سياسات النظام السابق الخارجية الهوجاء والعدوانيه بشنه الحروب على جيرانه وممارساته الداخلية باضطهاده لشعبه وحروبه الداخليه ضد مكوّناته . لقد شكّلت تلك القرارات عائقا امام تقدم العراق ورفاهيته واندماجه في محيطه الاقليمي والدولي . واذ نسترجع سوية ما انجزناه خلال السنوات الماضية على طريق العودة بالعراق الى الحالة التي كان عليه قبل قرار مجلس الامن 661 لسنة 1990 ، فسنتوقف عند قرار حاسم عزّز سيادة العراق ، ورفع عن كاهله قيودا سياسية كبيرة، ومهّد السبيل لعودته الى محيطه الاقليمي والدولي ، وساهم في دعم وسائل الاستقرار في المنطقة ، وهو القرار 1762 لسنة 2007 الذي انهى بموجبه ولاية لجنة الامم المتحدة للرصد والتحقق والتفتيش ( انموفيك ) . لقد شكل هذا القرار اعترافا من المجتمع الدولي بصحة المنهج الذي اتخذه العراق للايفاء بالتزاماته في مجال نزع السلاح وعدم الانتشار ، وانه لمن دواعي فخرنا ان يترأس العراق حاليا مؤتمر نزع السلاح في جنيف الامر الذي يؤكد صحة المنهج الذي يسير به العراق وبشكل خاص بعد التصديق على البروتوكول الاضافي الملحق باتفاق الضمانات للوكالة الدولية للطاقة الذرية ومعاهدة حظر التجارب النووية . وفي القرار 1859 لسنة 2008 قرّر مجلسكم مراجعة القرارات المتعلقة بالحالة بين العراق والكويت وبالحالة المتعلقة بالعراق لكي نتعرف سوية على الالتزامات المتقابلة للمجتمع الدولي ممثلا بمجلسكم وبالالتزامات المترتبه على العراق ، وكانت نتيجة هذه المراجعة ان اعتمد مجلسكم في 15 كانون الاول 2010 ثلاثة قرارات مهمة( 1956 و 1957 و 1958 ) انهت بموجبها جميع الالتزامات المترتبه على العراق باستثناء ما يتعلق منها بالقضايا الثلاثة التي تتعلق بالحالة بين العراق والكويت ، وهي أولا قضية المفقودين الكويتيين والممتلكات وثانيا صيانة الدعامات الحدودية وثالثة التعويضات . وفيما يتعلق بأولا ، فبموجب التعاون الثنائي بين البلدين تم انجاز تقدم كبير في هذا الجانب ما كان يمكن ان يتحقق من دون تعاون جدّي من قبل الجهات العراقية المختصة، ونحن مستمرون في هذا المسعى ، وسنزيد من وتيرة هذا التعاون خلال الفترة القادمة ، وبموجب القرار الذي تم اعتماده في هذه الجلسة فقد انتقل هذا الملف الى احكام الفصل السادس من الميثاق. وفيما يتعلق بصيانة الدعامات الحدودية فقد توصلنا من خلال التعاون العراقي - الكويتي ومن خلال آلية اللجنة الوزارية العراقية – الكويتية المشتركة الى توقيع الوثائق الخاصة بتنفيذ الاجراءات المترتبه على العراق بموجب قرار مجلس الامن 833 لسنة 1993 ، وفي هذا الصدد أود ان أشير الى رسالة الامين العام الى رئيس مجلس الامن بتاريخ 12/6/2013 التي يشير فيها الى انتهاء المهمة الموكلة اليه بموجب القرار 833 لسنة 1993 . وعلى هذا الاساس فقد اوفى العراق بجميع الالتزامات المترتبه عليه بموجب ذلك القرار . اما قضية التعويضات فان العراق ملتزم بتسديد النسبة التي قررها مجلس الامن استنادا الى الآلية التي رسمتها لجنة الامم المتحدة للتعويضات ، وهذه الالية قد ضمنها قرار مجلس الامن 1956 لسنة 2010 بموجب آلية ترتيبات الخلف لصندوق تنمية العراق .


وعليه يا سيادة الرئيس ، فاننا نعتبر ، انه باعتمادكم لهذا القرار ، فان العراق قد اوفى بجميع الالتزامات المترتبة عليه في قرارات مجلس الامن بموجب الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة ، وان هذا التاريخ 27/6/2013 سيشكل تاريخا مفصليا في العلاقة بين العراق والمجتمع الدولي يؤشر ان قرارات الفصل السابع من الميثاق المفروضة على العراق اصبحت جزءا من الماضي . كما ان هذا التاريخ من ناحية اخرى سيشكل تطورا نوعيا في العلاقة بين العراق والكويت . ان كل سلبيات العلاقة بين البلدين الشقيقين اصبحت جزءا من الماضي ، واننا سنركز على الحاضر والمستقبل وما يمكن ان تحققه العلاقات الاخوية بين البلدين من توطيد دعائم السلم والامن والاستقرار في المنطقة ، وان توجه جهود هذين البلدين الغنيين لتطوير وتعزيز تنمية مستدامه تنعكس نتائجها الايجابية على كلا الشعبين الشقيقين وعلى عموم المنطقة العربية . ان ما انجزه العراق والكويت من تعاون سيكون مثالا يحتذى به في حل النزاعات بين الدول بالوسائل السلمية .



السيد الرئيس


ان العراق بلد غني بما يمتلك من ثروات وقدرات مادية وبشرية تؤهله للعب دور مهّم وحاسم في استقرار الشرق الاوسط ، واذا كانت هذه القدرات تتأثر بالتحديات التي تواجهها العملية السياسية داخليا من جهة ، والحرب على الارهاب من جهة ثانية، وما يجري في المنطقة من تطورات وتغيرات سياسية من جهة ثالثة ، فان جميع الاطراف المشاركه في العملية السياسية متفقة وعازمة على مجابهة تلك التحديات من خلال شراكة وطنية تضع مصلحة العراق العليا في المقام الاول وبالشكل الذي يعود بالفائدة على استقرار المنطقة ، وتعمل جميعها على تأمين السلم الاجتماعي وعدم العودة بالعراق الى شفير الاقتتال الطائفي . وسنلجأ الى الدستور لحل قضايانا والى صناديق الاقتراع لأختيار ممثلينا في مجالس المحافظات وفي الحكومة . فلقد انجزنا خلال الفترة القريبة الماضية انتخابات مجالس المحافظات بنجاح ، وامامنا خلال الشهور القادمة الانتخابات التشريعية التي سنخوضها بذات التصميم الذي خضنا به الانتخابات السابقة بشفافية ونزاهة وبمراقبة المجتمع الدولي، وستأتي حكومة منتخبة من قبل الشعب تمضي بالعراق الديمقراطي الاتحادي الموحد الى التقدم والامان والاستقرار وتساهم في استقرار المنطقة وأمنها وتعزيز تنميتها ورخائها .


السيد الرئيس


بعد ان انجزنا كل متطلبات المجتمع الدولي ، بقي امامنا تحديان رئيسيان ، وفي مقدمتها الحرب على الارهاب والتطرف الديني والانتصار عليهما، وهذا لايمكن تحقيقه من دون جهود ذاتية وتعاون دولي ، لأن الارهاب اخذ بعدا عالميا عابرا للاوطان ولايمكن الانتصار عليه الا بالتعاون الدولي ، وامامنا في الوقت نفسه تحديات اعادة الاعمار بالشكل الذي يؤمن تنمية مستدامه للاجيال القادمه ، وهذا ما يصعب تحقيقه من دون بيئة آمنة وسلميه ومن دون المساعدة الدولية ، وعليه فاننا نتطلع الى مساعدة المجتمع الدولي من اجل تحقيق تلك الاهداف .


وفي الختام نكرر شكرنا وتقديرنا لمجلسكم الموقر ، وسيظل تعاون العراق مع المنظمات الدولية وفي مقدمتها الامم المتحدة اساسا في سياسة العراق الخارجية وعلاقاته الدولية . والعراق اليوم عاد بلدا مسؤولا وكامل السيادة الى مكانته الطبيعية في الاسرة الدولية ليمارس دوره البنّاء والايجابي في اشاعة السلم والاستقرار وتحقيق التنمية لشعبه وللمنطقة . وكما كان العراق مهد الحضارة والاشعاع فسيكون مهدا للتعاون والسلام والاخاء لشعبه ولجيرانه وللعالم .


وشكرا .

224
في احتفالية رسمية العراق يهدي مقر الأمم المتحدة في جنيف نموذج لمسلة حمورابي


قام وزير الخارجية السيد هوشيار زيباري يوم 25 حزيران 2013، في مقر الأمم المتحدة في جنيف بأهداء نموذج لمسلة حمورابي الى المقر الأممي الاوربي بأسم حكومة وشعب العراق.  وقد قام السيد وزير الخارجية والممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة السيد قاسم توكاييف الأمين العام لمؤتمر نزع السلاح وبحضور الأمين العام للجنة النشاطات الثقافية بازاحة الستار عن هدية العراق الى مقر الأمم المتحدة.  القى وزير الخارجية كلمة في الاحتفالية التي حضرها كبار موظفي الأمم المتحدة وممثلي البعثات الدبلوماسية ووسائل الاعلام العالمية بهذه المناسبة جاء فيها؛ "ان شريعة حمورابي تمثل اقدم القوانين والشرائع التي عرفتها البشرية وجاءت من وادي الرافدين وقد جاءت هذه القوانين لحماية كافة طبقات المجتمع البابلي بمن فيهم النساء والعبيد واستهدفت الى حماية الضعفاء من الاقوياء والفقراء من الاغنياء،

وتأتي أهمية هذه الشريعة بانها كانت مكتوبة ومعلنة للشعب ليفهم القوانين التي تنظم حياتهم بعكس العديد من الشرائع الاخرى في الحضارات الاخرى التي لم تكن مكتوبة وكانت عرضة للتأويل وتفسير الحكام على هواهم وتمثل هذه الشريعة النموذج الامثل للوسائل القانونية التي ابتدعتها البشرية منذ ذلك الوقت ".  اثنى الممثل الخاص للأمين العام على مبادرة العراق الخلاقة واكد بأنها ستبقى موجودة في اهم مكان لمقر الأمم المتحدة، وكانت الممثلية الدائمة للعراق في جنيف وسفارة العراق في باريس وبتوجيه من وزارة الخارجية قد شرعت في انتاج نموذج لمسلة حمورابي من متحف اللوفر في باريس لأهدائها الى مــقـر الأمــم المتحـــدة فــي جنــيــف وقــد قــام كــل مــن الــممـــثل السابــق للعــراق د. محمد علي الحكيم وسفير العراق في باريس السيد فريد ياسين وبالتنسيق مع الوزارة بترجمة الفكرة الى واقع لابراز دور ومساهمة العراق وحضارة وادي الرافدين في اغناء الحضارة الانسانية.

http://www.iraqimission.ch/category-layout-ar/409-2013-06-26-07-47-19

فديو عن مسلة حمورابي الاصلية المحفوظة في متحف اللوفر في باريس

https://www.youtube.com/watch?v=bL5r1e64tDY


225
وعرف مسلّة حمورابي التي ما تزال ماثلة يتداولها ويسترشد بها حماة القانون؟

 لا بل أن السيد وزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري أهدى أمس نسخة منها ( مسلة حمورابي ) الى الامم المتحده في نيويورك بعد أعلان تحويل العقوبات على العراق من البند السابع الى البند السادس
بينما شعبه لا يتمتع بالمساواة و لا يحكمه قانون يطبق على الجميع بالتساوي ....
تحية لك سيدي الكاتب ، نحن جميعا بنفس الدوامة التي يزداد سرعتها يوم بعد آخر ..... دون أن نتمكن من أن نكون يدا واحده كي نحاول ان نجد لنا مخرجا مشتركا ....
تحية للاخوه أعضاء الجمعية الخيرية الآشورية الذين حضروا مؤتمر " المنتدى الثاني عشر الدائم لقضايا الشعوب الأصلية " و نتمنى لهم التوفيق دائما ... لكن ؟؟؟......
يبدو أن قدرنا هو الهجره و لا شئ غير الهجره .....
http://www.iraqimission.ch/category-layout-ar/409-2013-06-26-07-47-19

226
تفجير انتحاري قرب الكنيسة المريمية في دمشق تزامناً ووجود البطريرك اليازجي


اعلن التلفزيون الرسمي السوري مقتل اربعة اشخاص في تفجير انتحاري في وسط دمشق. وذكر التلفزيون في خبر عاجل ان التفجير وقع في حي باب توما قرب جمعية الاحسان والكنيسة المريمية في دمشق. كما ذكرت وكالة الانباء السورية الرسمية "سانا"، ان التفجير وقع في حي باب شرقي. اما المرصد السوري لحقوق الانسان فاكد من جهته ان "رجلا فجر نفسه قرب الكنيسة المريمية"، مشيرا الى حصيلة القتلى نفسها.

وعلمت جريدة "النهار" اللبنانية من مصادر في بطريركية الروم الارثوذكس في باب توما في دمشق، ان الانفجار الذي وقع بعد دخول البطريرك يوحنا العاشر اليازجي، بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، إلى الدير. وأنه بخير وبصحة جيدة.

منقول عن موقع ابونا

227
الأب جلخ: اختطاف المطرانين يدق ناقوس الخطر لدى المسيحيين


الأب جلخ: اختطاف المطرانين يدق ناقوس الخطر لدى المسيحيين
بيروت - دويتشه فيليه

أثار اختطاف مطرانين مؤخراً في سوريا مخاوف المسيحيين. وعلى خلفية ذلك، حاورت دويتشه فيليه الأب ميشال جلخ الأنطوني، القائم بأعمال الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط، عن وضع المسيحيين في سوريا والبلدان المجاورة في ظل التوتر الذي تشهده المنطقة.

يأتي ذلك فيما تضاربت الأنباء حول مصيرهما، فبعد الإعلان عن احتمال الإفراج عنهما، أكدت مصادر كنسية في دمشق وحلب أنهما مازالا مفقودين. ويتعلق الأمر بمطران حلب للسريان الأرثوذكس يوحنا إبراهيم ومطران حلب للروم الأرثوذكس بولس اليازجي.

ما هي النتائج المترتبة عن اختطاف المطرانين يوحنا إبراهيم وبولس اليازجي في سوريا؟

ميشال جلخ: عندما يتم اختطاف مجموعات تنتمي لطائفة دينية معينة، فإن ذلك يدق ناقوس الخطر لدى المسيحيين. وهذه ليست المرة الأولى التي تحدث فيها مثل هذه الاختطافات. فقد سبق ورأينا مثلها سابقاً في العراق. لكننا نعرف، أن الأغلبية العظمى من المسلمين لا توافق على مثل هذه الأعمال. الجماعات التي تقوم بذلك هي جماعات منفردة متطرفة.

ما هو الدور الذي كان يطَلع به المسيحيون داخل المجتمع السوري قبل بداية الثورة والحرب في سوريا؟


وضع المسيحيين لم يكن يختلف عن وضع المسلمين من السنة والشيعة والعلويين. كان المسيحيون يشكلون جزءا من المجتمع. وكانوا يمارسون شعائرهم الدينية ويذهبون إلى الكنيسة. لكن، لا يمكنني في الوقت الراهن أن أتصور كيف يمكن العيش في ظل حالة من الحرية الكاملة في المنطقة بأكملها. ففي سوريا تسود حالة الحرب، كما أن الوضع متأزم في باقي بلدان المنطقة أيضا. وقد نزح كل السكان المسيحيين تقريبا من بعض القرى، ودمرت الكنائس. لكن، وبصفة عامة، المسيحيون ليسوا أسوأ حالا من المسلمين. وهنا، يجب القول بأسف، أن المجتمع الدولي وخاصة الدول الغربية قد سهلت عملية هروب المسيحيين إلى أوروبا وأستراليا والولايات المتحدة الأمريكية، حيث يقبلون كلاجئين بسهولة، مقارنة مع المسلمين.

تتأسفون على تسهيل عبور المسيحيين إلى بعض الدول الغربية. هل تجدون ذلك أمراً سيئاً؟


بصفتي مسيحي أنتمي لمنطقة الشرق الأوسط، لا يمكنني أن أجد ذلك أمراً جيداً. أعرف أن نواياهم طيبة. لكن هناك عدد كافٍ من المؤسسات والجمعيات التي تعمل على إبقاء المسيحيين في الشرق الأوسط وفي سوريا بطبيعة الحال. لكن عملية تسهيل خروج كثير من المسيحيين العرب من البلاد، يساهم في تقليص عددهم باستمرار في المنطقة برمتها. وأنا أعتبر ذلك خطأً في حق المنطقة وفي حق العالم ككل. وهذا يقود إلى إلغاء الجسور بيننا، كما يقود إلى الطائفية أيضاً. فنحن، نسعى جميعا إلى العمل من أجل أن لا نعادي بعضنا البعض. لا أحد يريد أن تكون مناطق أو جهات معينة مسلمة محضة أو مسيحية محضة. يجب أن نسعى إلى الاندماج وليس إلى التفرقة.

بعد أن بدأت الاحتجاجات في سوريا قبل أكثر من عامين، خرج المسيحيون أيضاً إلى الشوارع للاحتجاج. والآن تعيش سوريا حرباً أهلية. كيف تغير وضع المسيحيين خلال العامين الأخيرين؟

بمجرد ما تصاعد العنف، تغير الوضع بالنسبة للجميع. فقد تغير حتى بالنسبة للسنة والشيعة والعلويين. الكل كان خائفاً، وهرب الناس من جميع الطوائف. وفيما يخص وضع المسيحيين، فإنه ربما يختلف قليلاً، لأن إسلاميين متطرفين يحاولون ترهيبهم. وفي بعض الأحيان يتم اتهامهم بأنهم منحازون للغرب. لكن في هذه الحرب، الكل يعاني فعلاً، وبات الأمر يتعلق بمن يملك القوة والأقوى.

كيف يمكن أن يكون مستقبل المسيحيين في حال سقوط نظام بشار الأسد؟

يصعب الإجابة على هذا السؤال. إذا وصلت حكومة تحترم التنوع الديني في سوريا إلى السلطة، فسيكون وضع المسيحيين في سوريا جيداً. لكن إذا ما حصل ووصلت حكومة إسلامية إلى الحكم، فإني أخشى أن الوضع سيكون صعباً بالنسبة للمسيحيين.


منقول من موقع أبونا

228
المطران يوحنا إبراهيم في حديث لبي بي سي قبل اختطافه

[/b]
تحدث المطران يوحنا ابراهيم، مطران السريان الأرثوذوكس في حلب عن أوضاع المسيحيين والعنف المتفاقم في البلاد، وذلك في مقابلة حصرية لبي بي سي أجراها الزميل سعيد شحاته قبل عشرة أيام

وأكد المطران إبراهيم على أن المسيحيين مواطنون سوريون ولا يشجِّعهم على الهجرة قائلا "إن الامور ستعود الى ما كانت عليه قبل الأحداث الأخيرة."

وأضاف إبراهيم أن المسيحيين غير مستهدفين مثلما هو الحال في العراق، فالجميع - حكومة ومعارضة- أكدوا له خلال لقاءاته بهم، على احترامهم ومحبتهم للمسيحيين، كما حثُّوه على تشجيع المسيحيين للبقاء في سوريا وعدم الهجرة منها.

من جانب آخر، فقد حمَّل إبراهيم الجميع مسؤولية العنف الذي حصد، حسب قوله، أكثر من مئة ألف قتيل ونصف مليون جريح ومئات الآلاف من المهجَّرين.

وأكد المطران على أن السوريين قادرون على حل مشكلتهم بأنفسهم، وطالب بوقف التدخل الخارجي في الشؤون السورية.

للاستماع للحديث

http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2013/04/130423_syria_kidnap_2304.shtml

229
الفاتيكان, 26 يونيو 2013 (زينيت) | 396 زيارة\زيارات

أدان مجمع الكنائس الشرقية "الموت الوحشي" لراهب في سوريا وتقدّم بتعازيه الى الكنيسة السريانية الكاثوليكية والى حراسة الأراضي المقدسة.

تمّ قتل الأب فرانسوا مراد الناسك الفرنسيسكاني في سوريا في دير الحراسة الذي يقع في منطقة نهر العاصي يوم الأحد 23 يونيو 2013. وأكّدت حراسة الأراضي المقدّسة أنّ ظروف وفاته لا تزال غير واضحة.

وبحسب راديو الفاتيكان، فإنّ الكاردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية قد صلّى ومن معه على نية الكاهن المقتول عند افتتاح أسبوع العمل.

إنّ الأب فرنسيس معروف من أهل منطقته وكان قد انسحب منذ سنوات عديدة ليصبح ناسكًا. ترك صومعته منذ بداية الحرب في سوريا ليساعد أخ أضعفت الحرب قواه ولخدمة جماعة دينية قريبة باحثًا عن الأمان.

يبدو أنّ الدير الذي كان يتواجد فيه وحده قد نُهب بالكامل. إنّ ظروف موته المأساوية أثّرت في الحراسة بشكل خاص داعيةً المجتمع الدولي "إلى إيجاد سبل للحوار مع القوى الحالية لإقامة هدنة والعمل على تحقيق المصالحة".

وبحسب الحراسة: "لا يمكن لأي من التدابير المؤدّية الى المزيد من العنف وزيادة عدد الوفيات أن تعطي سوريا ما تحتاج اليه: يجب إنشاء الظروف التي تساعد على إعادة إحلال السلام بأسرع وقت".

لطالما كان وجود الحراسة في سوريا مفيدًا لخدمة الشعب وهي تتابع هذه الخدمة من دون أي تمييز ديني أو حزبي. إنها تستقبل في منطقة نهر العاصي "مئات الأشخاص من مسيحيين ومسلمين سٌنّة وعلويين وهم ينجحون بالعيش معًا بما أنّ الكاهن قد منع قطعيًا التحدّث عن السياسة في الدير. وإنما ينقص من كلّ شيء: الخبز والماء والكهرباء".

يستقبل الإخوة المهجَّرين في العديد من أديرتهم التي أصبحت "مهاجع"، يوزّعون الأغذية للاجئين والى كلّ من يرتمي على أبواب الأديرة، يشاركون ماديًا في إعادة ترميم المنازل المدمّرة العائدة لعائلات الرعايا، كما يساعدون المحتاجين.

ويؤكّد أخ يعيش في نهر العاصي: "إنّ دورنا هو أن نكون مجانين في الله الذي لا ينفكّ أن يمنح الرجاء لكلّ من يفكّر أنه لا وجود للمستقبل ولا الأمل ولا المحبة".

تحاول حراسة الأراضي المقدسة أن تدعم إخوتها الموجودين في سوريا فتؤمّن لهم كلّ ما هم بحاجة إليه. حتى أنّ الإخوة قد قاموا باتفاقات مع الأحزاب لضمان تنقّلهم. وإنما يبقى الوضع خطرًا وغير مؤكّد.

يتنقّل الإخوة باستمرار من أديرتهم إذ تمّ تفجير دير لهم في كانون الأول الماضي فأصبح مهجورًا منذ ذلك الحين.

نقلته الى العربية ألين كنعان – وكالة زينيت العالمية
(26 يونيو 2013) © إينّوفاتيف ميديا إنك.

http://www.zenit.org/ar/articles/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%88%D8%AD%D8%B4%D9%8A-%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7

230
آسيا/سوريا – مقتل كاهن "قدم شهادته من أجل السلام"، بحسب أسقف أبرشية الحسكة-نصيبين للسريان الكاثوليك



نهار الأحد 23 يونيو، قتل الكاهن السوري الأب فرنسيس مراد في دير حراسة الأراضي المقدسة في غسانية في شمال سوريا، الدير الذي كان قد لجأ إليه. تأكد الخبر في بيان أرسلته حراسة الأراضي المقدسة إلى وكالة فيدس. ولكن، لم يتم توضيح ظروف الوفاة. ووفقاً لمصادر محلية، فقد هوجم الدير الذي كان يوجد فيه الأب مراد من قبل أفراد ميليشيا مرتبطة بالمجموعة الجهادية جبهة النصرة.
خطا الأب مراد البالغ 49 عاماً خطواته الأولى في الحياة الرهبانية لدى فرنسيسكان حراس الأراضي المقدسة الذين ظلت تربطه بهم علاقات وثيقة من المودة الروحية. وبعد سيامته الكهنوتية، بدأ ببناء دير مكرس للقديس سمعان العامودي في غسانية في إطار كنيسة السريان الكاثوليك.
بعد بداية الحرب الأهلية، قُصف دير القديس سمعان، وكان الأب مراد قد انتقل إلى دير الحراسة لدواع أمنية، وإنما أيضاً لدعم الأشخاص القلائل الذين كانوا لا يزالون في المكان، مع راهب وراهبات الوردية.
في البيان، كتب حارس الأراضي المقدسة، الأب بيار باتيستا بيتزابالا: "فلنصل لكي تنتهي هذه الحرب العبثية والمخزية قريباً ويتمكن الشعب السوري من العودة إلى حياته الطبيعية". من جهته، قال لفيدس سيادة المونسنيور يعقوب بهنان هندو، أسقف أبرشية الحسكة-نصيبين للسريان الكاثوليك: "إن قصة المسيحيين في الشرق الأوسط تتميز وتثمر بدماء شهداء الاضطهادات. ومؤخراً، أرسل إلي الأب مراد بعض الرسائل التي تظهر بوضوح أنه يدرك جيداً أنه يعيش في أوضاع خطيرة. لقد قدم حياته من أجل السلام في سوريا وحول العالم". (وكالة فيدس 24/06/2013)

http://www.fides.org/ar/news/1946-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86_%D9%82%D8%AF%D9%85_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%87_%D9%85%D9%86_%D8%A3%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A3%D8%B3%D9%82%D9%81_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%83%D8%A9_%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83#.Uc2yG20m0bA

231
الاخ برديصان ..... الحقيقة أن الجميع من يسمون انفسهم بالسياسيين يعملون لآجل مصالحهم و جيوبهم فقط لا غير .... أنهم يتكالبون على مصالح شخصية ليس الا ....  لدي رأيان قد يقال عنهما متناقضان .... لكن التفكير بهما معا .... ستجد أنهما يكملان بعضهما ....

الاول: أن ممثلينا بالبرلمان ليس لديهم اي قاعده جماهيرية حقيقة ، و عند وصول اي شخص ليمثل شعبنا ، نجد أن شعبنا لا يقف بجانبه و ينتقده و لا يدعمه و خصوصا من المنظمات العائده لشعبنا .... و خصوصا من منها في خارج العراق ...... لكون تلك المنظمات متناحره و مفككه ( و يكرهون بعضهم كره العمى ) و ليس لديها برنامج عمل ممكن يتفقون عليه  ...على أقل تقدير يكون لديها هدف مشترك تناضل من أجله و هو حماية شعبنا في الداخل و المطالبة بحقوقه ...و العمل على ابرازها دوليا و جلب النظر لها... و يكون لها قياده موحده تعرض مشكلتنا للعالم ..... حتى تتمكن من مسانده ممثلينا في البرلمان و يكون لهم ظهر قوي يمكنهم المطالبة بشئ ما في .... تجد الكثير منهم ينتقدون و ينتقدون و ينتقدون لا بل يزرعون الكره بأقصى ما يتمكنون  ، لكن أسئلهم ما فعلتم يا اخوان و لديكم منظمات في العديد من الدول لها مكانه مرموقه ....

الثاني : أن البرلمانين الحاليين و السابقين و اللاحقين ...هدفهم تمضيه ال 4 سنوات و الحصول على الرواتب و الامتيازات و التقاعد و دعم الاقارب و الاهل  و الحصول لهم على وظائف .... و هم يقضون أغلب وقتهم خارج العراق ينعمون بالسلام و الرفاهية .... و بعض الاحيان يقال أنهم يحشدون آراء شعبنا في الخارج من خلال محاضرات في اوربا و افريقيا و شرق آسيا و القطب الجنوبي ( أقصد هنا المثقف منهم و لا اقصد الذي لا يعرف الجك من البوك منهم مثل ممثلنا في مجلس محافظة بغداد السابق ) ...... لكن لم نسمع أن أحدهم ذهب لالقاء محاضره في الحلة او  في العماره أو الحبانية قرب الانبار أو في البصره أو في الزبير و تابع أحوال العوائل الفقيره هنالك ..... فهو يمثل لا احد .... ممثل لنفسه فقط ..... و أنا اقول أن ليس الحالين و السابقين فقط .... بل حتى اللاحقين سيكونون نفس النوع و لا تغير .... ولم لا ؟؟  لا يفعلون ذلك ؟؟ مَن الذي سيحاسبهم ؟؟

لذلك ترى ان هنالك نسبة لا تزيد عن 30 بالمائة ذهبت للانتخابات في انتخابات محافظة نينوى الاخيره..... فهل يا ترى ال 70 بالمائة الباقية ليس لها رأي .... الحقيقة لا ..... أن ال 30 بالمائة قد يكونون مجبرون للذهاب حفاظا على مصدر رزقهم .... لكن ال 70 بالمائة ليس لهم اي مصلحة و لا ينتظرون اي مكاسب لا شخصية و لا شعبية و لا مناطقية ..... فلما اضاعة ساعتان من الوقت و الذهاب تحت اشعة الشمس الحارقة حتى اضع ورقة انتخاب و ارشح فلان ....مع أنني على يقين تام و أكيد أن فلان لن ينفع أحدا الا اقاربه و بالزايد عشيرته ....

الحقيقة الموضوع طويل و أكتفي بهذا القدر

232

وقع هنا
http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=400
حملة تواقيع لتأييد الحملة الوطنية لالغاء تقاعد البرلمانيين

يوما بعد آخر تتصاعد عمليات السطو على مؤسسات ونهب ثروات الشعب ومقدراته ، والادهى من هذا ان يتم هذا الامر بشكل قانوني من خلال تشريعات يصدرها مجلس النواب ، وبخاصة ونحن نتحدث عن امتيازات اعضاء مجلس النواب الذي ترك مهامه الاساسية في اصدار تشريعات تخدم الطبقات الفقيرة من ناخبية فاصدر تشريعات تضمن لاعضائه الكثير من المكاسب والامتيازات .

233
أن شاء الله يكون لدينا متحف للسيارات الملكية و سيارات الزعيم عبد الكريم قاسم ، منها السياره التي كان يستقلها يوم الاعتداء عليه و اصابته في شارع الرشيد ، هذه السياره كانت معروضة بالمتحف العسكري في باب المعظم خلف الثانوية المركزية .
و السياره السوداء التي بحوزة التيار الصدري ، التي يتم ترميمها...
http://www.pc-sader.com/index.php/permalink/13996.html

أيضا السؤال أين أختفت سيارات عدي صدام ... حيث كانت لديه تشكيلة ثمينة من السيارات....

في الادرن هنالك متحف كبير للسيارات الملكية و خصوصا سيارات المغفور له الملك حسين و أيضا الدراجات التي كانت ترافق موكبة ، المتحف واحد من أهم معالم مدينة عمان

اللنك ادناه لبعض الصور من المتحف الاردني ... أن شاء الله بغداد تحتضن مثل هكذا متحف ..... أنقول ان شاء الله

http://www.youtube.com/watch?v=dKwI3jllTFA

234
تحية للاخ سامر الياس سعيد ، فهو من الصحفيين المرموقين
نبارك جهوده دائما
و خصوصا في تقاريره عن تأريخنا المسيحي الموصلي و أهتمامه بالمواقع الاثرية ، التقارير التي نستفيد منها و نستمتع بأسلوب سردها .

235
تحية احترام و تقدير الى أخونا عبد الاحد قلو

ها هو يثبت اننا شعب واحد و انه (( مسيحي عراقي )) هذه هي قوميتنا و هذه هي وطنيتنا ...اينما كنا في العالم فلازلنا عيننا على وطننا العزيز و على اخوتنا في الوطن نراقب و نبحث عن اي وسيلة كي نسعدهم .... و نحن الموجودين في داخل الوطن لا تزال عيوننا عليكم أيها الاحرار في الخارج كي تتمكنوا من الاتحاد على أقل تقدير اذا لم نصل للوحده .... فالاتحاد يعني المحافظة على الخصوصيات لكن الاتفاق على هدف واحد مشترك ... ننظر لكم بعين كلها أمل أن يكون لكم موقف و تمثيل واحد ليكون لنا جميعا صوتا واحدا ..... أمام العالم ....

لن يسمعنا احد ألآن بداخل الوطن الحبيب لآن الجميع مشغولين في (( سوق صفافير )) أشتد فيها الطرق و الضوضاء جدا عاليه .... و صوتنا لا يكاد يكون همسا في هذا السوق .... فمن منهم لديه الاهتمام كي يسمعنا ...... لنقول اننا سكان البلاد الاصلين من الصبح للمساء ... فمن الذي سيسمعنا ؟؟ و من الذي سيضطر ليعطينا حقوقنا في بلدنا ...؟؟؟

أتحادنا و قوتنا هي بكم يا أخوتي ...... اتركو السلبيات كما قالها اخونا عبد قلو ..... و لنتوجه للايجابيات .... نحن بحاجة لكم يا شبابانا الابطال .... نحن بحاجة الى وقفتكم الشجاعة ..... كما وقفها الاخ عبد الاحد و باقي اخوتنا كتاب عينكاوة دوت كوم ....

تحية الى كل أرمني و أنجيلي و أشوري و سرياني و كلداني و لا تيني و قبطي و ماروني و روم و اي تسميه أخرى مادمنا شعب واحد و همنا واحد

و هذه هي أمنياتنا ...... معا سوف تتحقق

236
تحية الى الدكتور ليون برخو  فهو قامه من قامات شعبنا المسيحي العراقي ، رجل مؤمن بأننا شعبا واحدا و لغتنا واحده ،  و أرى ان لا داعي الى هذا رد الفعل العنيف من اعلام البطريركية .....

الشماس ليون واحد من محبي الكنيسة و لغبطة البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام و كان هو أول المهنئنين بكل فرح عند أنتخاب غبطته ، الشماس ليون تحدث في مقالات عديده عن مستقبل شعبنا و اتخذ شعار (( التجدد ، الاصالة ، الوحده )) شعارا له و أضاف لها (( المحبة )) و بنا خطواته تحت هذا الشعار .

أتمنى أن لا يستمر الضغط الامريكي من ميشيكان و سان دياغو على رئاسة الكنيسة الكلدانية في بغداد و سنودسها الذي انعقد هنا في سبيل تحقيق أهداف البعض .... (( و نحن عالمون تماما ما هي تلك الاهداف الدنيوية )) كما أتمنى من غبطة البطريرك الاستمرار بالخطوات التي بدأها في اول يوم من أنتخابه ، و أن يستمر بأن يكون شمعتا تنير الدرب لكل المسيحيين العراقيين في العالم و بالاخص من منا لا يزال في وطننا العزيز العراق و سوريا و أيران و لبنان .....

و أتمنى أن تكون مركزية اتخاذ القرار في يد قادتنا الروحيين المشرقيين ، فلن يتمكن أحد من الغرباء الاجانب معرفة ما نحتاج له وكيف نعاني من مشقات و آلآم .... في هذا الزمن الصعب ....

سر سيدي و آبتي غبطة البطريرك و معك أخوتك بطاركة الشرق و مطارنتها قادتنا الروحيين ... فانتم و لا  غيركم سيقود مسيرتنا ... و أخونا الشماس ليون هو واحد من الذين يتمنون ان يكلفوا بأي عمل وحدوي .... و لا نريد أن نخسره أو نهبط من عزيمته .

237
شكرا لمقالتك استاذ هنري ، حضرتك دائما تتحفنا بمعلومات مفيده

بهذه المناسبة أعتقد فاتك أن تذكر الفنانه القديره ماجده الرومي فلها تسجيلات كثيره لتراتيل بالسريانية و هذه احداها

http://www.youtube.com/watch?v=NdNcNirVcZ8

لا أعلم ان كان لها أغاني سريانية أيضا !!!!....

أيضا يجب أن نذكر بهذه المناسبة المتألقة عبير نعمه و لها تسجيلات كثيره و الموسيقار السرياني زكريا عيسى حنا و لا ننسى جهود الدكتور ليون برخو في احياء التراث السرياني الموسيقي ...

238
نعم استاذ غسان كلامك منطقي جدا ، و الدكتور ليون لم يخطأ و تحليله صحيح ، و لا يحتاج الى كل هذا رد الفعل الذي وصل لحد وصف ما قاله السيد ليون بال ( الازدراء ) و هذه كلمة غريبة عن عالمنا المسيحي و خصوصا أن السيد ليون برخو صحفي و له مكانته و اسلوبه ...

الحقيقة أن الكنيسة الكلدانية قد رضت ان تكون تابع ( لماذا لا أعلم ؟ )، و تنظيمها الاداري اصبح مفكك ، بحيث ان سلطة البطريرك لا تتعدى محافظات العراق ، لا بل قد تكون هي تمثيل رمزي للكلدان في بغداد ، بدون اي سلطة مركزية .... و هذا هو ما يطالب به البعض من انه يعدون ابرشيات امريكا هي فروع مباشره للكنيسة الكاثوليكية في روما ..... و لهم سلطات مالية و ادارية و تنفيذيه ..... ليس بالضروروه أن تكون تحت علم و أداره البطريركية المباشره .

أما عن ما ورد بمقال الاستاذ شذايا (( وهذا نصا ما قاله المطران أبراهيم "يرشح السنودس الكلداني ثلاثة أسماء لشغل منصب المطران ويقدمهم للفاتيكان لأختيار أحدهم وللفاتيكان الحق في رفضهم جميعا وتنصيب شخص رابع من أختيارهم". وأنا أسئل المطران أبراهيم أبراهيم (وهو شخص يحب كثيرا أن يعامله كلدان ديترويت كقائد لهم ، بل يطالبهم أن يعاملوه كرئيس للجالية الكلدانية)، أقول "كيف يقبل زعيم مثلك أن يكون دورك ليس أكثر من ترشيح أسم شخص كلداني يمكن رفضه من قبل مسؤوليك الأيطاليين؟" ))

أعتقد أذا كانت هنالك شراكة حقيقة روحية فقط فالمفروض اختيار المطارنه الجدد يتم من قبل السينهودس الكلداني الذي يجب ان ينعقد في بغداد  و بعد أتخاذا القرار يتم اعلام الفاتيكان برسالة فقط لغرض (( العلم ))  مسألة ادارية بحته .....  نحن الشرقيون لا نقبل ان يوجهنا أجنبي و يتدخل بشؤوننا الداخلية مهما كان مركزه و سلطته ....
السؤال الذي يفرض نفسه هل طريقة تعيين مطران جديد التي تحدث عنها سياده المطران ابراهيم جزيل الاحترام  تتبعه كافة  الطوائف الشرقية الكاثوليكية و منها طائفة الموارنه الكاثوليك في لبنان و السريان الكاثوليك و الارمن الكاثوليك و الاقباط الكاثوليك ؟

يا ريت تترجم للغة الانكليزية مقالة الاستاذ غسان شذايا و مقالة الدكتور برخو و تصل الى أصحاب القرار في دولة الفاتيكان . عسى ان نجد أجابه شافية منها ......... و يكون لديهم علم أن الشعب واعي جدا و لا يقبل بالتبعية الى هذا الحد

239
إقرار كردي بالمسؤولية عن أخطاء وجرائم بحق المسيحيين
تاريخ نشر الخبر : 15/12/2008

240
في كلمة ألقيت نيابة عن طالباني في مؤتمر الأدباء السريان في السليمانية
إقرار كردي بالمسؤولية عن أخطاء وجرائم بحق المسيحيين

تاريخ نشر الخبر : 15/12/2008
السليمانية: هيوا عزيز

أكد ملا بختيار العضو العامل في المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم حزب الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة الرئيس العراقي جلال طالباني، أن الكرد وحدهم يتحملون القسط الاكبر من المسؤولية التاريخية عن الاخطاء والجرائم التي ارتكبت في بعض الفترات المظلمة بحق ابناء الطائفة السريانية ومعتنقي الديانة المسيحية في كردستان وفي مقدمتها مقتل «المار شمعون» على يد الثائر الكردي سمكو شكاك ومن قبلها مسلسل التعسف والاضطهاد الذي مارسه بحق المسيحيين الامير الكردي مير بدرخان ابان عهد امارته البدرخانية، على حد تعبيره.
وأضاف بختيار في كلمة ارتجالية ألقاها باسم طالباني في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الخامس للأدباء والكتاب السريان الذي انطلقت اعماله صباح أمس في مدينة السليمانية بإقليم كردستان العراق، أن مساحات التوافق والتعايش السلمي المشترك بين السريان والكلدوآشوريين من جهة وبين اخوانهم الاكراد من جهة ثانية هي اكبر من فجوات الخلاف الصغيرة التي عجزت حتى الآن عن إفساد تلك العلاقة الوطيدة التي وصفها بالتاريخية والعريقة. وقال «بالرغم من كل الجهود والمساعي التي بذلتها الانظمة السابقة التي حكمت بلادنا لإذابة الثقافات السريانية والكردية وممارسة الصهر القومي ضد أبناء هذين الشعبين، إلا انهما ظلا متمسكين بتراثيهما وثقافتيهما ولغتيهما وأدبياتهما وبقيا صامدين على أرضهما كردستان فيما اندحرت تلك الأنظمة ومعهم أعداء الشعبين اللذين ما برحا يبنيان هذا الوطن».
وأقر بختيار بأن للسريان والمسيحيين بشكل عام أفضالا ومواقف مشرفة تجاه الشعب الكردي لعل ابرزها الموقف التاريخي الذي أبداه احد المسيحيين في تركيا بمنحه جواز سفره الخاص الى زعيم الامة الكردية الشيخ عبيد الله النهري عشية انهيار ثورته اوائل القرن التاسع عشر وفراره الى اسطنبول، كي يساعده على الرحيل عن تركيا باتجاه منطقة رضائية في ايران بسلام.
واستطرد يقول «لقد كانت الكنيسة المسيحية اول مكان كشف فيه الزعيم النهري عن هويته الحقيقية حيث تولى المار شمعون حمايته لأيام، وقبل ان يغادر الى منطقة شمزينان في الجزء الشمالي من كردستان بصحبة مسلحين مسيحيين، ألقى خطابه الشهير في تلك الكنيسة، بحسب ما هو مدون في الوثائق البريطانية، اكد فيه على اهمية الاخوة الكردية ـ السريانية، وقال ان مصير هذين الشعبين مشترك وينبغي مواصلة النضال من اجل الانعتاق». وكان المؤتمر الخامس لاتحاد الادباء والكتاب الســريان قد بدأ اعماله صباح أمس تحت رعاية الرئيس جلال طالباني بمشاركة العشرات من الادباء الســريان والعرب والاكراد، ومن المقرر ان يستمر ثلاثــة ايــام. وفي ختام الجلسة الصباحية كرم المؤتمر نخبة من اوائل الكتاب والأدباء السريان بوسام الأدب السرياني ومن بينهم اقرام عيسى وشموئيل يوحنا ويوسف فوزي وبشير متي وآخرون. كما قدم ملا بختيار هدايا تذكارية الى نخبة من الادباء والكتاب السريان. ومن المقرر ان يناقش المؤتمر الذي يشارك فيه اكثر من 40 اديبا وكاتبا سريانيا وعلى مدى ثلاثة ايام، سلسلة من البحوث والدراسات والمحاضرات في مختلف المجالات المتعلقة بالثقافة السريانية من شعر وأدب ورواية وأبحاث وغيرها.
جدير ذكره، أن اتحاد الأدباء السريان كان قد تأسس عام 1973 وكان الأديب الراحل إفرام جرجيس أول من تولى رئاسة الاتحاد الذي تم دمجه سنة 1982 مع الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق وسمي بالمكتب السرياني في الاتحاد، لكن المكتب ألغي سنة 1993 ثم أصبح الاتحاد فرعا من فروع الاتحاد العام للأدباء والكتاب اعتبارا من شهر (آب) من سنة 2003.[/size][/b]



241
السيد سوريثا
الجيش الامريكي يتكون من الكثير من المتعاقدين معه بقصد الحصول على مرتبات عالية ، و تجد أيضا جنود من أصول افريقية و أصول آسيوية و أصول أمريكا اللاتينية ..... لكن لا أعتقد أن دخول الجيش الامريكي هو أنتقام لما حصل بالفرهود سنة 1941 ....

تدمير العراق بالكامل و تحطيم بنيته الاجتماعية , اضعافه و تهجير كفاءاته هو كان الاهم في أحتلال العراق .... و بشكل غير مباشر وقع الثقل الاكبر على أبناء شعبنا المسيحي في عموم العراق ..... و كما تحدث السيد تومي ، أذا كانت حكومة العراق لا تتمكن من حماية نفسها ...فكيف بها تحمي شعبها و خصوصا الاقليات العددية منها ..... بالاضافة أن المسيحيين لا يتبعون نظام عشائري يتمكن من حماية نفسه و يمتلك سلاحا لآجل ذلك ...

أحتلال العراق كان نتيجة مباشرة لهجمات 11 سبتمبر ... و نقل ساحة المعركة بين الارهاب و التطرف من جهه و بين الولايات المتحده و حلفائها من جهة أخرى الى خارج الارض الامريكية ...
أؤيد ما ذهب اليه السيد تومي بموضوع التربية و التعليم و تخصيص أموال اكبر لهذه الغاية بقصد بناء الانسان بناءا صحيحا . لكن بنفس الوقت نحتاج للمطالبة للحكومة و لرآسة الاقليم بخطط سريعة على الارض ، لتثبيت المساواة بالمواطنه بين جمبع ابناء كوردستان و العراق بشكل عام .

و هذا يتطلب وقفه جريئة من كل قوانا السياسية بمختلف تسمياتها ، و ترك الخلافات جانبا .... و دعم كل خطوه

242
السيد مسعود البرزاني المحترم رئيس اقليم كوردستان
السيد بولص ملك خوشابا المحترم

نؤيد ما جاء برسالة السيد بولص ملك خوشابا ، و نحن نتفق معكم أن هذا الموضوع يجب ان يكون له نهاية سريعه حتى تتجسد مبادئكم بالعيش المشترك و المساواة بين أبناء شعب كوردستان العراق ، و أن يشعر الجميع أن لا أحد فوق القانون بمن ضمنهم منتسبي القوات المسلحة في كوردستان - البيشمركة ، و أن يعرف الجميع بان المسيحيين هم شعب أصيل يتساوى مع اي مواطن آخر في كوردستان و في عموم العراق .

أن رسالة السيد بولص تشعرنا بما بين الاسطر أن هنالك من يحاول التقليل من شأن أبناء شعبنا و فرض القوه على الناس الذين يتجنبون المواجهه بالبنادق و الاسلحة التي يلجئ لها ضعاف النفوس ..... و نحن بأنتظار موقف رسمي حاسم و سريع و علني ..... لنعرف من هي الحكومة الحقيقة ؟؟؟

نتمنى على أخوتنا و أخواتنا أعضاء مجلس النواب في أقليم كوردستان التحرك السريع و ضروره تواجدهم بين أبناء شعبنا .... و أن نقرأ عن ما يفعلون لحل هذه المشكلة .....

243
هذا الموقع يتحدث عن أمور غريبة عن السيد سورو .....
يرجى الاطلاع و الاستماع للتسجيلات عن السيد سورو و علاقته بالضد من الكنيسة الكاثوليكية ، و يرجى توضيح هذه المعلومات من الذين لديهم اطلاع اوسع ....

http://saynotokanna.weebly.com/15751588160815851587160815851608.html

يقول موقع Say No To Kanna:

(( اشور سورو هو صديق وشريك ليونادم كنا في افعاله اعلاه

يونادم كنا والزوعا قيادة وقواعد كانوا جميعا مع اشور سورو في التمرد على الكنيسة وتقسيمها والاساءة اليها وسرقة ممتلكاتها
جميع قيادات وكوادر الزوعا وقفوا مع اشور سورو

اشور سورو هو من اصدقاء يونادم كنا و احد شركاءه ليس سياسيا فقط بل وتجاريا حيث الاستثمارات المشتركة والتمويل من الشماس المليونير قريب اشور سورو يتم انشاءها في العراق وجنوب افريقيا ))

244
المفروض نقرأ رد من أحد نواب برلمان كوردستان العراق و خصوصا من النواب ممثلي شعبنا ....و أيضا عضو مجلس محافظة دهوك ممثل شعبنا..... و عضو البرلمان العراقي عن شعبنا المسيحي في دهوك .... نريدهم أن يكونوا بتفاعل مع شعبهم و بتماس و قرب لهم

هذا واجب البرلمانيين ...... أن يطالبوا الحكومة المحلية .....

نحتاج الى وسيلة تواصل مع البرلمانيين و اعضاء مجالس المحافظات ، و أن يكونوا مستعدين دائما للرد عن اي استفسار او شكوى ....

الغريب ان الاخوة البرلمانين و اعضاء مجالس المحافظات بعد ان يتم انتخابهم ....يصيرون في عالم آخر ..... و لا يمكن الوصول لهم أبدا حتى انتهاء دورتهم ليظهروا من جديد ..... بغية انتخابهم من جديد .....

تحية للجمعية التي بنت هذا المجمع السكني ، و أن يتكرر مثل هذا المشروع في اكثر من منطقة ، و أن لا تبعثر الاموال في صرفها على شارع ، لكون هذا واجب الدولة ....

و المبالغ التي تتمكن من جمعها الجمعية بدل أن تصرف على شارع الافضل يتم أنجاز بنايات أخرى يمكن أن يستفيد منها مجموعات أخرى من شعبنا ....

و على منظمات المجتمع المدني المطالبة و بقوه لتنفيذ هذه الخدمات من قبل الحكومة المحلية .....

245

تحية للاستاذ نشأت المنداوي و نحييه على رأيه الصائب و تحية للمتحاورين ، أما ما تحدث عنه السيد ( العدالة ) ليس هو الحقيقة ، فالحديث عن أسباب الهجره كثير و تتحمل مسؤوليته كل مفاصل الدولة العراقية الحالية و منذ سنة 2003 ، و السبب الرئيسي انشغال الاحزاب التي دخلت العراق في تثبيت نفسها و تمكين كوادرها للاستيلاء على اكبر قدر ممكن من الدولة ... و بسبب ذلك أعطت الفرصة و لا تزال للعشائر ان تأخذ دورا اكبر من حجمها و تُمكنها من اللعب بالامن لصالحها .. فأصبحت العشيره تحمي بشكل غير مباشر العصابات التي ابتزت مواطنيني آمنين .... بينما شعبنا العراقي الاصيل المسيحي و الصابئي لم يكن لديه القوه العشائرية لمجابهة العصابات التي نشأت في ظل انعدام الامن ....

أخي العزيز ، الاضطهاد الحاصل ليست الدولة فقط تتحمل مسؤوليته ، لكن كل الشعب العراقي و منهم المسلمين الشيعة و السنه و مراجعهم الدينية يتحملون مسؤوليته ..... لقد وصل الامر الى أن يمكن ترهيب اي عائلة لو كانت تملك دارا في موقع جيد او بناء جيد ، لا بل يمكن ترهيب اي مسيحي لو كان ناجحا في تجاره ما  بقصد ابعاد منافس او الاستحواذ على سوق يعمل به بنجاح .... وصل الترهيب الى منع الكفاءات المسيحية أن يكون لها مركز وظيفي في هذه الوزاره و تلك الدائره ... كون المتنافسين على المركز كثيرون و يتمتعون بقوه هذه العشيره أو هذا الحزب .... و يروحون المسيحيين ب ((الطيحة ))..... أما تحميلك مسؤولية كل الامور للقاعده فهو غير صحيح تماما ..... بل المسؤولية تقع على كل الشعب العراقي و الدولة و من يمسك بزمام الامور فيها .....

أعطيك مثلا آخر يا سيد عدالة ..... معروف ان عدد كبير من المصانع الصغيره في العراق كان يملكها عدد من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الارمني  المسيحي .... و كانت هذه المصانع توفر فرص عمل كثيره ، لكن اغلب تلك المصانع اغلقت و السبب كان هو الابتزاز من هذه الجهة او تلك (( طمع برزق )) ..... لذلك تركها اصحابها و غادروا مهاجرين نحو المجهول .... (( ينفذ بريشة على الاقل ))

246
(( وقد سمعت بأنهم مجبرون على التصويت ))

أخوان ليتكم توضحون لنا كيف يجبر انسان على التصويت لشخص معين و هو غير مقتنع به ؟؟؟
حسب علمي بالعملية الديمقراطية الحقيقية أن يذهب الناخب ليسلم ورقته الانتخابية ثم يدخل خلف حاجز يمنع الرؤيا و يؤشر اختياره ثم يذهب و يضع الورقة في صندوق الانتخاب
فكيف يكون الاجبار رجاءااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا وضحوا لنا .....

أنا فهمت من كلامكم أن هنالك جهل واسع في اوساط شعبنا ، بحيث يمكن التأثير على قناعات الناخب من قبل هذه الجهة او تلك ؟؟ و الجهل هي سمة منتشره انتشار واسع في كل شعبنا العراقي بسبب عدم الممارسة الديمقراطية بالسابق ....
و يستغل هذا الجهل بعض المرشحين لآجل الحصول على اصوات هؤلاء و هي بنسبة عالية جدا ....

أذن دوركم أنتم المثقفين هو التوعية و الارشاد للجميع بكل الوسائل التي تملكونها لآبراز المرشح الافضل و هو القادر على العطاء للشعب .... و الذي مستعد لتقديم برنامج عمل جيد و يقوم بتطبيقة بالمستقبل ..... أيضا واجبكم فضح كل عضو سابق تم انتخابه في الدوره السابقة و لم يحقق برنامجه الانتخابي

بهكذا عمل يتمكن المثقف و الدارس القضاء على الجهل المستشري ، و أن تبينو للمواطن ما هي حقوقة و كيف يطالب بها

أعتقد ليس من الحكمة أن ننبذ جهة ما فقط لآن فلان قد استحوذ على القرار بها .... بل علينا ان نشخص الاخطاء لكل مسؤول على حده و نبين ما هو الافضل ...... الديمقراطية لها اسلوب و ثقافة يجب ان يعيها المواطن الناخب .....

و بعد الانتخابات لا يجوز نهائيا الوقوف ضد من ينتخبة الشارع ...بل يجب الوقوف لجانبه حتى يتمكن من أداء برنامجه ... مع مراقبة شديده و تبيان اي خطأ يقوم به حتى يتمكن من تعديل مسيرته ......

247
هذه الاصالة التي نعنيها ، فنحن ملح الارض و هذا وطننا و هؤلاء اخوتنا و شركاءنا في الوطن و بالخير و ها هي اخلاقنا المسيحية ، نكون بينكم و نكون معكم ، لقد روينا ارض العراق بدماء أبناءنا ... و شاركنا في الدفاع عنه و شاركنا في بناءه و سنبقى نحن القادرين على ايجاد اللحمة الوطنية بواسطة المحبة

دمتم أباءنا الاجلاء أعضاء مجلس رؤوساء الطوائف المسيحية و على رأسكم أبينا غبطة البطريرك مار لويس ساكو جزيل الاحترام ، لقد أختارت الروح القدس لنا قائدا لكل المسيحيين العراقيين في الوطن و في المهجر .... الرب يحميكم جميعا و يعزز خطواتكم لآجل السلام

248
الاخ لوسيان المحترم و الاخوة المتحامرون
حتى تسمع رأي الشارع في دترويت ، و تستمع الى اراء العديد من المواطنيين الذين اتصلوا على برنامج من تقديم السيد حكيم البغدادي و هو شخصية مستقلة تماما ، ستستمع بنفسك لما يجول بخاطر المواطن العادي و الذي ليس ليده اي مطامع بمال و ثروه و مركز وظيفي سواء في العراق ام في امريكا
أتمنى ان تستمعوا للتسجيل الذي محمل الى يوتيوب ، لناس اتصلوا بالبرنامج من الشارع .....
كما اتمنى على موقع عينكاوة دوت كوم تشجيع التعاون مع هذا البرنامج من أذاعة صوت الشباب و هي اذاعة محلية اف أم تبث في مدينة دترويت
راجعوا تعليق كتبه السيد حكيم البغدادي و سترون حجم شعبية فلان او علان ...... ارجو الاستماع للبرنامج المسجل بالكامل حتى تأخذون فكره ممتازة عن ما يفكر به المواطن العادي ...........................
    
الكنيسة الكلدانية ما بين صراعات الوحدة و الانقسامات

تكلمنا على الهواء مباشرةً عبر أذاعة صوت الشباب من ديترويت في برنامج تحت المجهر
بتاريخ  5/29/2013
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670192.0.html

249
شكرا للاب البير هشام الجزيل الاحترام على رده

و هذا ما نتوقعه أنا و أنت استاذ غسان شذايا من الشباب عندما يتحملون المسؤولية ، هو هذا معنى التجدد .... أن تعطى الفرصة للشباب من الاباء ليكون لهم الدور الاوسع ..... و منها التواصل مع أبناء الكنيسة المسيحية ..... و سنجد النتائج اقوى و افضل

أبائنا الاعزاء و سياده المطران ورده المحترم ، نحن  معكم و سندعمكم بكل ما نتمكن ... لآن المستقبل سيكون افضل أكيد بوجودكم و بهمتكم ، و بقياده قائدنا الكبير غبطة البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام .... قائدا لكل المسيحيين العراقيين .... و بالتعاون مع اخوته أعضاء مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق...

250
ملاحظات استاذ كامل كوندا ممتازة و في محلها ، و يمكن الاضافة ان موضوع الاستثمار في مشاريع توفر فرص عمل لآبناء شعبنا في كل محافظات العراق هو موضوع ضروري جدا ، و الاستثمار يعني دخول راسمال بشكل اسهم تباع الى مواطنينا لتوفير رأسمال قادر على أتمام تلك المشاريع .
و أعتقد ان على باقي الابرشيات القيام بذلك خصوصا في سهل نينوى على أراضي تعود ملكيتها للاديره ، خصوصا الزراعية منها كي لا يتم اطفاءها و تحويلها للسكن من قبل مؤسسات تحاول التغيير الديموغرافي .

و عن ملاحظة الاستاذ غسان شذايا ، هي ملاحظة ذكية و نرجو ان يتم متابعتها من قبل المسؤولين في المكتب الاعلامي في ابرشية أربيل .

كما أن لي ملاحظة عن موقع البطيركية الكلدانية ..... ففي حقل الابرشيات ..... نجد هنالك اربع ابرشيات فقط تابعة للبطريركية و هي ابرشية كركوك و اربيل و الموصل و بغداد ..... و كأن باقي الابرشيات في العالم غير تابعة للبطيركية الكلدانية ...... و هذا نقص يجب تعديله بأقرب وقت ...

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/chaldean_dioceses/index.1.html

 نحن نعي أن ثقافة الانترنيت لا تزال ضعيفة في العراق لكنها بطريقها الى الانتشار و بشكل سريع جدا و خصوصا في اوساط الشباب

أدعو الاب البير هشام المسؤول الاعلامي في البطيركية للانتباه لهذه الملاحظة المهمه ،

251
شكرا أيها المحترم الاستاذ حكيم البغدادي

استمعنا لبرنامجك تحت المجهر و المنشور على يوتيوب ، فعلا لقد نقلت لنا انطباع الشارع في مدينة ديترويت و التي تسمى معقل الكلدان
 يبدو من خلال الحلقة انه لا يوجد اي واحد يقبل بتقسيم الكنيسة الكلدانية على اساس قومي او عرقي او مناطقي
و جميع الذين تحدثوا بكل عفوية عبر هاتف البرنامج و الذين اتصلوا من ديترويت ... أكدوا على انهم مع الوحده و الاصالة و التجدد ، و ضد اي انقسام و اي تطرف

الوحده لعموم شعبنا المسيحي العراقي
لآنه فعلا الخطر واحد على الجميع ...... و شكرا لآنك تدعم سياسة مستقلة و لا تدخل ضمن اي اتجاه
لآن عموم الشعب المسيحي هو يدعم غبطة البطريرك ساكو جزيل الاحترام و يراه قائدا للمرحلة اختاره الروح القدس و نرجو ان نعبر لبر الامان معه

ادعو الاخوة لسماع البرنامج من الدقيقة الاولى حتى الدقيقة الاخيره و نشره في جميع المواقع
http://www.youtube.com/watch?v=iBXYUDtt0pg

252
وقفة تضامنية من جميع الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والإنجيلية في أمستردام - هولندا، للافراج عن المطرانين المخطوفين.
الأحد 02.06.13


253
دكتوره تارا ..... باريس عالم ثاني ليس كما وصفتيه ..... فالظواهر السلبية موجوده في كل العالم ...... و خصوصا بالمدن الكبيره .... باريس لها طعم آخر عن باقي عواصم العالم ...... جمالها و حسن تعامل اهلها و ذوقهم الرفيع في كل شئ ، و الفن الذي يقدم على ارصفتها قبل ان يقدم على مسارحها ..... كل هذا يدعوا السائح لآن تتعلق باريس في ذاكرته الى الابد .....

قد تكونين انت قد  (( أكتفيتي )) من باريس فوجدت النقاط السلبية اصبحت كبيره .... لكن بالنسبة لنا نتمنى العوده لها كلما تمكنا فهي حلم كبير ....

و في كل مره لا نتمكن من اكتشاف باريس بكل تفاصيلها الجميلة ......... بالنسبة لنا قد نحسد اي رجل او أمرأه بمجرد ان نشاهده  يمسك كتاب و يجلس على جانب من مقاهي في الشانزلزيه يستمتع بشمس باريس و يحتسي فنجان قهوه و قد نسي كل همومه ....

شكرا دكتورا و نرجو المزيد عن باريس

254
الاخ سمير المحترم

تحليلك للفكر الوحدوي لغبطة البطريرك مار ليوس ساكو الجزيل الاحترام ، قد يكون تحليل من وجهة نظر احد اتباع فرع من فروع كنيسة المشرق و قد أخذت الاهداف التي اعلن عنها غبطة (( الاصالة و الوحده و التجدد )) كأنها اهداف لكنيسة الكلدانية فحسب .....

بأعتقادي ان تحليلك منطقي جدا كونك تنظر للموضوع من داخل العائلة الكلدانية المشرقية .....

لكن برأيي كمسيحي عراقي ، أرى ان غبطة البطريرك له فكر اوسع بكثير من هذه المساحة التي اشرتم لها ..... اعتقد الوحده بفكر غبطته  هي  ((وحده المصير و وحده الاهداف و وحده العمل )) لكل شعبنا  المسيحي قبل ان تكون وحده تنظيمية كنسية ....

أرى ان غبطته ينظر للوحده على انها وحده مصير مشترك لكل اطياف شعبنا المسيحي في العراق و قد يكون بالشرق الاوسط ايضا 

و دليلي على ذلك ... أن غبطته من خلال تجربته في العيش بين اطياف مختلفة في كركوك ، و محاولاته الناجحة بالدخول كأب لكل اطياف كركوك و ايضا كأبن للعراق ....و قائدا روحيا يحمل االفكر المسيحي المحب للجميع ..... و تمكنه من تقريب وجهات النظر بين جبهات متصارعة شديده  زاد عددها عن اربعة اطياف قوية ...و هي العرب بفصيليها السني و الشيعي و الاكراد و التركمان بفصيليها السني و الشيعي ...  فجعلت لديه خبره في كيفة معالجة الامور الصعبة و تمكن من أن يدعم شعبيته لدى الجميع .

و دليلي الآخر انه في اول ايام تسلمه المسؤولية كبطريرك ، جمع اخوته رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد و قاد حملة لزياره المسؤولين العراقيين محاولا المساعده في حل الاشكالات المزمنه بينهم .... في هذه الخطوات كان مدعوما بكل اطياف شعبنا المسيحي و على رائسهم رؤساء الطوائف الاجلاء ... فعمله على الارض يدعو لوحده شعبنا المسيحي كي نتمكن من الحصول على حقوقنا معنا لا حقوقا منفرده طائفيه مذهبيه (( و هذا اغضب بعض المتعصبين الكلدان )) و عمله كان من أجل ان نتمكن من حل المشكلات بين اخوتنا العراقيين بمختلف اطيافهم ... فهو يدرك ان رضخوهم للجلوس لطاولة مستديريه و حل المشاكل بينهم سيضمن للمسيحيين مكانتهم الطبيعية على ارضهم و بين شعبهم .

و دليلي الآخر حضوره لمجلس كنائس الشرق الاوسط مع غبطة المطران أفاك مطران الارمن و القاءه كلمة يتحدث بها عن مسيحي العراق و مسيحي الشرق الاوسط بشكل العام دون استخدام فلاتر للفرز و تسميات و مذهبيات ، كما كان لزيارته البطاركة السريان و الارمن و الروم في لبنان الوقع الاكبر في نفوسهم و هم يقاسون مع شعبنا الامرين من اختطاف المطرانين الجليلين في سوريا ..

من ما تقدم نرى ان غبطته يعمل على مسارات وحدوية و في وقت واحد ....فهو يعمل بمسار من اجل وحدتنا كمسيحيين عراقيين طالنا الارهاب بكل اطيافنا على السواء..... و يعمل على مسار كمسيحيين مشرقيين  و هو يعمل بمسار في توحيد كلمتنا و قد نجح بذلك و اصبح قائدا رمزا للجميع . و ايضا يعمل بمسار من اجل توحيد كنيسة المشرق بشقيها .... و لا ننسى المسار الاصيل في توحيد كلمة العراقيين من أجل عمل سواء ....

فهو يريد الاستفاده من الزمن بالمدى القريب باقصى ما يتمكن لأجل الجميع  ، و ايضا على المدى البعيد له تصور عن وحده الفروع للوصول الى قوه اكبر


255
آسيا/ سوريا- حالة طوارىء بما يتعلق بالمياه لتسعين معوق أنقذهم أشخاص مسيحيون

حلب( وكالة فيدس)- تسعون معوق اجبروا على الفرار من حي الشيخ مقصود في حلب- وهي منطقة سيطرت عليها في الأسابيع الأخيرة مليشيات مناهضة لبشار الأسد- تم استقبالهم في مأوى تملكه الأسقفية الرسولية في حلب، ولكن وضعهم الحالي سيء بسبب قلة المياه التي تجف في المدن التي اندلعت فيها الحرب الأهلية. " المعوقون المسلمون" أوضح لوكالة فيدس الاب دافيد فرناندز، المرسل الكاثوليكي لمركز الكلمة المتجسدة " اضطروا للهرب من المنزل حيث كانوا يعيشون، كما فعلت أغلبية سكان حي الشيخ مقصود. وأخذوا يبحثون عن مكان يأويهم، فوضعت الأسقفية الرسولية تحت تصرفهم، بيت للطلبة غير مأهول حالياً. ولكن اليوم هنالك نقص في المياه، ازدياد في درجات الحرارة مما يجعل هؤلاء المعوقين يعيشون في أوضاع صعبة. الكثير منهم مريض ولا يستطيع التنقل. فيقوم عدد من المتطوعين بمساعدتهم من خلال البحث المتواصل عن الناقلات لإيصال مستلزمات العيش الضرورية".

وبالإضافة الى المعوقين، يعيش في بيت الطلبة، أشخاص عجز ومرضاء تساعدهم أخوات الأم تيريزا." خلال مأساة الحرب" يقول الاب فرناندز " تبدو أعمال الرحمة كنعمة مشرقة ومؤثرة". ويؤكد المرسل لفيدس ان الأسبوع الماضي سقطت بعض القذائف والصواريخ التي أطلقتها المليشيات المناهضة للنظام، على حي السليمانية الذي يسكنه العديد من المسيحيين. أما هدف الاعتداءات فكان مجمع للجيش الحكومي، ولكن العديد من القذائف أصابت المنازل المدنية. وأصيب أيضاً مقر متروبوليت السريان الارثوذوكس حيث يسكن عادةً مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم، احد أساقفة حلب( الثاني هو متروبوليت الروم الارثوذوكس بولس اليازجي) المختطف منذ حوالي الثلاث أسابيع من جهات مجهولة.(GV)( وكالة فيدس ١١/٥/٢٠١٣)

256
آسيا/سوريا – الميليشيات المعادية للأسد تفرض ضريبة من أجل الثورة، بحسب رئيس أساقفة أبرشية الحسكة- نصيبين للسريان الكاثوليك

الحسكة (وكالة فيدس) – "إن ميليشيات الجيش السوري الحر والمجموعات الجهادية تفرض ضرائب كبيرة على جميع وسائل النقل الآتية من دمشق وحلب والتي تنقل البضائع. تقول إن هذه الأموال تُستخدم لشراء الأسلحة، وإنها نوع من "ضريبة من أجل الثورة". وهذا ما أدى إلى ارتفاع أسعار المواد الغذائية عشرة أضعاف في مدننا وقرانا". هذا ما نقله لوكالة فيدس سيادة المونسنيور يعقوب بهنان هندو، رئيس أساقفة أبرشية الحسكة – نصيبين للسريان الكاثوليك، في منطقة الجزيرة في بلاد ما بين النهرين. ففي المنطقة – التي تشمل مدينتي الحسكة والقامشلي – وصلت المواجهة العسكرية بين الجيش النظامي والميليشيات المعادية للأسد إلى حائط مسدود. لكن المناطق المجاورة تخضع لسيطرة مجموعات المعارضة، والطرقات باتجاه حلب ودمشق مقطوعة. "في هذه الفترة، وهنا أيضاً، تشكل آفة الخطف مصدر الألم الأكبر وسط العديد من العائلات. فخلال الأشهر الأخيرة، أحصيت ما بين الحسكة والقامشلي أكثر من 100 عملية خطف. في وقت معين، توقفت بنفسي عن عدها. كما لا يزال عدد من المختطفين في قبضة خاطفيهم"، بحسب المونسنيور هندو. على الرغم من كل ذلك، لا يزال المونسنيور يعلق الآمال على المبادرات الدولية الأخيرة الهادفة إلى إيجاد حل سياسي للصراع السوري. قال لفيدس: "الجميع يضعون حالياً مطالب مفرطة. أرجو أن يتم إيجاد درب التسوية مع الوقت. يمكن التوصل إلى حل فقط إذا عرفت الدول الفاعلة، ابتداء من الولايات المتحدة وروسيا، كيف تضع مصالحها الوطنية جانباً، وتأخذ بالاعتبار توقعات شعبنا ومعاناته الفعلية". (وكالة فيدس 17/05/2013)

257
آسيا/سوريا – نداء من كنيسة السريان الأرثوذكس: "الأمل موجود: ابذلوا المزيد من الجهود لتحرير أسقفينا"

دمشق (وكالة فيدس) – "هناك بصيص أمل حول مصير أسقفي حلب الأرثوذكسيين اللذين اختطفا في سوريا قبل شهر. نطلب أن تُنشر صور أو فيديوهات جديدة للأسقفين، وأن يبذل الائتلاف الوطني السوري المعارض كل ما في وسعه لتحريرهما". هذا ما أعلنه لوكالة فيدس المتروبوليت تيموتاوس متى فاضل الفاخوري، المعاون البطريركي لبطريركية أنطاكيا للسريان الأرثوذكس، زميل المتروبوليت السرياني الأرثوذكسي غريغوريوس يوحنا إبراهيم الذي لا يزال في قبضة خاطفيه هو ومتروبوليت الروم الأرثوذكس بولس اليازجي. وعلى هامش لقاء عقد قبل يومين في اسطنبول، أعلن عبد الأحد صطيفو، رئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض، لصحافيين أن "طبيباً قام قبل يومين أو ثلاثة بمعاينة الأسقفين اللذين هما بصحة جيدة"، من دون أن يعطي أي تفاصيل عن هوية الخاطفين.

أوضح المتروبوليت لفيدس: "تلقينا هذا النبأ بفرح واضطراب حتى ولو أننا لا نملك أي إثبات أو تأكيد. نعلم الآن أنه كان لأحد ما اتصال مباشر مع الأسقفين. هذا ما يعطينا رجاءً متجدداً. هذه الإشاعات تعزينا وإنما لا بد من بذل المزيد من الجهود".
تابع: "لا نعرف مصدر هذه المعلومات. قال لنا المسؤولون عن الائتلاف الوطني السوري المعارض أنهم يملكون المعلومات لكنهم لا يسيطرون على الوضع. ووفقاً لما تقوله الحكومات السورية والتركية واللبنانية، فإنه من الممكن أن يكون الأسقفان في الأراضي السورية، في منطقة تقع بين حلب وتركيا. هذه المنطقة خارجة عن سيطرة الحكومة السورية والحكومة التركية. وهناك مجموعات مسلحة أخرى تسيطر عليها". تتمنى كنيسة السريان الأرثوذكس حصول تحول فعلي: "إننا اليوم نوجه نداءً لكي نتمكن من فهم ما تريده المجموعات التي اختطفتهما ولكي تنشر أدلة موثوق بها كصور وفيديوهات تؤكد أنهما على قيد الحياة. إننا مستعدون لفعل كل ما يلزم من أجلهما. نريد التواصل مع خاطفيهما. لا نملك حتى الآن أي معلومات دقيقة، ولم يردنا أي طلب. لذلك، نستمر في إجراء اتصالات وثيقة مع الحكومات والمعارضة السورية والزعماء الإسلاميين. لكن ذلك غير كاف"، على حد قول المتروبوليت.
كذلك، جدد محاورنا التأكيد على أن "هذا النبأ يعطي الأمل للشعب السوري. إننا مهتمون بالأسقفين والكهنة المختطفين وإنما أيضاً بالسكان كلهم. حالياً، يغادر المؤمنون المسيحيون البلاد. النزيف مستمر وهو مؤلم جداً بالنسبة إلينا".

إن التضامن الذي تعبر عنه كنائس العالم أجمع "يشكل تعزية ثمينة": "نستمر كل أحد في الصلاة من أجل الأسقفين، والاحتفال بقداديس في الشرق الأوسط وفي بلدان أخرى من العالم. نشكر الله ونفوض أمرنا إليه. ونطلب من البابا فرنسيس الصلاة من أجلنا". (وكالة فيدس 27/05/2013)

http://www.fides.org/ar/news/1915-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%88%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A3%D8%B3%D9%82%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%A7#.UahtsZxv7Io

258
شكرا أستاذ هنري على هذه المعلومات القيمة

أننا نتبع بحوثك و دراساتك بشغف بالغ .... نتمنى الاستمرار

ليس لنا اي مشكلة بيننا كمسيحيين عراقيين و ايضا كل مسيحيي الشرق الاوسط ، و نحن شعب واحد و نتعرض لحملة اباده جماعية و تهجير في كل بلدننا ، في العراق و سوريا و تركيا و ايران ..... و غيرها .... لغتنا آرامية كما قال سياده المطرانيين الجليلين و سنبقى ننشر تصريحاتهما في جميع المنابر


259
الاخوان المتحاورون ....يرجى الاطلاع على النصوص التالية ..... و الاسم الصحيح للغة الارامية وفقا لنص وثيقة موقعه من المطرانين الجليلين أبراهيم أبراهيم و مار سرهد جمو الجزيلي الاحترام ..... و لا اعتقد انهما من الممكن ان يتفقوا على تسمية اخرى غير اللغة الارامية .....

 أدناه نصوص منقولة من موقع أيلاف الالكتروني و موقع عينكاوة الموقر نشرت في 9-3-2005 .....:

جاء تحت فقره      موقف رجال الدين الكلدان من القضية القومية الكلدانية :

فان أساقفة الكلدان في أمريكا، قدموا بعد شهر من سقوط النظام السابق، رؤية أساسية لدور ومكانة الكلدان في العراق الجديد.
ووقع وثيقة الرؤية، كل من المطران الكلداني مار ابراهيم ابراهيم ومقره في ديترويت، مشيغن والمطران الكلداني مار سرهد جمو ومقره في سان دييغو، كالفورنيا: ومما جاء في الوثيقة:

1)    الكلدان المعاصرون هم احفاد سكان بلاد الرافدين الاصليون، وهم الورثة الحقيقيون لحضارتها واستمراريتها، وخصوصا من خلال محافظتهم على اللغة الارامية وثقافتها وميراثها. تبنى اجدادهم الديانة المسيحية في القرون الاولى من بدء انتشارها. وكنيستهم، الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية، في اتحادها مع الكنيسة الكاثوليكية في روما، هي الوريث الشرعي لكنيسة بلاد الرافدين العريقة، كنيسة المشرق.

2)    منذ منتصف القرن السادس عشر وحتى اليوم، قامت الاغلبية الساحقة من مسيحيي بلاد الرافدين - العراق، بأعادة استخدام اسم شعبهم الكلداني العريق كتعبير عن هويتهم الاثنية والثقافية. هذه التسمية في الحقيقة ترتبط  بآخر امبراطورية وطنية لبلاد الرافدين بعاصمتها الزهية بابل، قبل ان يقوم الغزاة الاجانب باحتلالها (ومنهم، الفرثيون والفرس والعرب والمغول واخيرا الاتراك العثمانيون). ان اللغة العريقة لكلدان اليوم والقدامى هي الارامية، نفس اللغة التي نطق بها يسوع المسيح.

و وفقا للتصريح أعلاه فأن لا وجود للغة اسمها لغة كلدانية .......... فلا يمكن ان تكون بسنة 2003 لغة آرامية و تتحول سنة 2013 الى لغة كلدانية وفقا لما صرح به البعض مؤخرا .......و الآرامية هي السريانية .....  و تحية الى الاستاذ هنري بيكيفا و السيد وسام موميكا و الاخوة المحترمين الاخرين ............

و تحية أجلال الى الكلداني الاصيل مؤلف كتاب (( آباؤنا السريان ))

 المطرانين الجليلين يتحدثون عن التسمية الكلدانية التي اعاده استخدامها مسيحي بلاد الرافدين - العراق ، كتعبير عن هويتهم الاثنية و الثقافية ....

و لم يسميانها قومية كلدانية ...... أيضا كان ذلك سنة 2003 ......

http://www.elaph.com/Reports/2005/3/51417.htm
http://www.ankawa.com/cgi-bin/ikonboard/topic.cgi?forum=34&topic=78

260
عزيزنا لوسيان ..... أفكارك جميلة جدا ...... خصوصا أنك استخدمت العلم و تطبيقه على الواقع ، فأستحدثت المشكلة ( من الناحية الرياضية ) أي وضعت أصبعك على الجرح ..... و حاولت أيجاد حل لها Solution >>>> الرياضيات الحديثة ساهمت بشكل كبير جدا في التطور العالمي في النصف الثاني من القرن العشرين .... و هي طبعا لغة العلوم . نظرية المجموعات وضعها جورج كنتور سنة 1887

لي تعليق بسيط و لا يتعارض مع افكارك نهائيا .... و أتمنى منك الاستمرار بنفس الفكر الذي استخدمته .... أعتراضي يتمثل بمجموعة من النقاط :

أولا : المجموعات B,C,D هي ليست المجموعات الوحيده التي يضمها شعبنا المسيحي في العراق فهنالك مثلا الارمن و هم ارتذوكس و كاثوليك و لهم موقع مهم جدا ضمن شعبنا و لهم تأريخ مشترك و قدموا التضحيات الجسام .... صحيح ان وجودهم في العراق قد يصل الى حوالي مائة سنة ... لكن فعليا يشاركونا في كل شئ ..... و أيضا مجموعة اللاتين و الروم و الاقباط و غيرهم ...و وفقا للقانون العراقي فهنالك 14 طائفه يعترف بها القانون العراقي على انها مسيحية ..... فعلينا أن لا نعزلهم ... و نظيفهم كمجموعات تبلغ 14 مجموعة ضمن الدائره الكبيره التي تمثل المجموعة A

 ثانيا : في الرسم الاول ...... وضعت المجموعات B,C,D  ضمن دوائر منفصلة تمام و بينها حدود و كأن عناصرها مختلفين تماما بين هذه المجموعة و تلك ... لكن الصحيح أن هنالك عوائل عراقية تشكلت من زواج مختلط من مجموعتين .... و أنتجت اولاد و بنات هم يشكلون مجاميع مختلطة ... فتجد مثلا كلدانيا تزوج من سريانية ، و سريانيا تزوج من آثورية ، و سريانيا تزوج من أرمنية ......... و هكذا ..... فالمجموعات الثلاث و معها باقي مكونات المجموعة A هم عناصر متجانسة تماما ..... و قابلة للدمج بطريقة عيش مشتركة تحافظ على خصوصية المجموعة و بنفس الوقت قادره فعلا لوضع الاختلافات البسيطة جانبا لتكسر حاجز الدوائر الصغيره ..... و يمكن أن تقبل بعضها البعض و أن تخلق لها مجتمع واحد .... بالايمان و بربنا يسوع حاميها و أمنا العذراء مريم شفيعتها

ثالثا : كان من الافضل أن ترسم دوائر كبيره أخرى تمثل باقي مكونات شعبنا من عرب و ايزيدين و صابئة .... و تعطي لكل دائره حجم مختلف حتى تبين للمشاهد أن مجموعتنا A هي من الصغر بمكان بالمقارنه بباقي مكونات شعبنا العراقي ، فنحن نقول اننا مليون مسيحي عراقي... و قد يكون اقل ..... لكن هنالك 31 مليون عراقي هم عناصر مجموعات أخرى .... فمجموعتنا صغيره قياسا بالاخرين ..... و المجموعات B,D,C بعد اصغر بكثير ....

و حتى نتمكن من رفع الحدود و تذويبها بين المجموعات B,C,D و ايضا باقي المجموعات التي هي من ضمن A فسنحتاج الى قياده حكيمة قادره يفرزها و يظهرها كل المجموعات الجزئية... و تقف خلفها و تساندها و لا تضع العصي في دواليب حركتها ... ....

و برأيي نحتاج الى شحنه كهربائية قوية ( تصل لقوه صعقة ) حتى نتمكن من تحقيق ذلك ... قد تكون هي الروح القدس لا غيرها ..... و عندها تحدث المعجزة .... و يكون لنا صوت واحد سيكون مسموعا من باقي ال 31 مليون .... خصوصا أن ال 31 مليون الآخرين مشغولين في معاركهم على السلطة و المال و بسط النفوذ و هم في ضوضاء مستمره ... حتى ليس بأمكانهم سماع أصواتنا الضعيفة و نحن نحاول نستنجد ببعضهم....

لكن نحن المجموعة A مادمنا مفككين و يفرض احدنا نفسه على ألاخر ....أو يحاول الآخر التقوقع على نفسه عسى ان يحصل على مكسب مادي لوحده ... فتجدنا لن نتمكن جميعنا و ليس مجموعة واحده فقط من الحصول على أي شئ ..... و أن غدا لناظره لقريب....

261
لا استاذ عبد الاحد ، ليس رابطا قوميا كما تزعم ...... .......... قد يكون بالنسبة لك كذلك

لكن الذي يربطنا غالبا هو شعورنا الوطني ، أو الجغرافي ... الرابط الاساسي الذي يربطنا في الغربة .الذي تسميه حضرتك (( المهجر ))
يليه شعورنا و انتمائنا الديني بدرجة ثانية ......
 
و هذا لا ينطبق علينا كعراقيين فحسب ، أيضا ينطبق على أغلب الشعوب التي عاشت في الدول العربية و باقي الشعوب في العالم . لاحظ القبطي المصري يهتم بمصر و بأقباط مصر مثلا ...... و كلدانيا لبنانينا يهتم بأخبار حزب الله و برلمان لبنان قبل ان يتذكرك انت العراقي الكلداني

من منظار ضيق يمكن أن ينظر على أنه ترابط (( قومي ))

في السبعينيات كنا نلتقي في مقهى على بحر مرمره في اسطنبول ، فكان اللقاء بين العراقيين كأنهم أهل و عشيره واحده و لم يكن ينظر اليه على أنه لقاءا قوميا .....

و الآن و في بعض الدول التي لا تتوفر فيها كنائس لكل الطوائف القادمة من العراق ... تجد مثلا السرياني من العراق أقرب و أحب لقلبة الحضور للقداس في الكنيسة الكلدانية من أن يذهب لكنيسة سريانية تركية او سريانية سورية ..... فيحس هنالك انه غريب ..... ليس فقط بالنسبة للسريان فحسب لكن لكل الطوائف الاخرى

الصحيح أنه انتماءا وطنيا يجذبنا لنكون معا ، لآسباب كثيره ، أهمها أن لنا نفس الهموم ، و نتعرض لنفس الصعاب و نفهم بعضنا حتى بالاحزان و الاتراح و أيضا في الافراح ... و مئات الاسباب الاخرى لا مجال لذكرها....

لاحظ مثلا اللبناني من طائفة الكلدان لا يحمل نفس همومك انت العراقي الكلداني و لا يوجد تقارب قوي بينكم مع انه كلداني الطائفة ،

لاحظ ايضا ان هنالك  كلدان في حلب و فيها مطران و هو من النشطاء المهمين و كم من مصائب وقعت في حلب على كل المسيحيين و بظمنهم الكلدان بالتأكيد .....

لكن  تجمعكم الذي حدث في ميشيكان نسي تماما أن هنالك كلدان يتعرضون للأذى في حلب و في مصر و أيضا التضييق على الكلدان في أيران ، و اهتم فقط بمجموعة الكلدان العراقيين .. لكون المجتمعين عراقي الاصل فقط ...... ..... لا بل لم يدعو اي منتمي للطائفة الكلدانية من دول أخرى لحضور الاجتماع..........

لا بل حتى نسي ان يُطالب المجتمعون  بالعدالة لقاتلي المطران فرج رحو .... و هو كلداني و رمز من رموز شهداء شعبنا بمختلف تسمياته ..
لقد قامت الدنيا في مختلف دول العالم و شارك تضامنا بها كل أبناء شعبنا من مختلف طوائفنا المسيحية و  ايضا كنائسنا المشرقية القادمة من العراق و سوريا و تركيا و لبنان و مصر  شاركو بتظاهرات و أقامة مجالس العزاء في الكنائس الشقيقة في دول العالم بتلك المناسبة الحزينة...... كون القضية تهمنا جميعا دون النظر لقومية يا سيد ............... ,

ايضا ما يتعلق بكنيسة سيده النجاه ......و لا مجال للحديث عنها هنا....

بينما مؤتمرهم الاخير و مطرانهم الجليل مار ابراهيم ابراهيم لم يتذكر أن هنالك مطرانين في الاسر من  مطارنه حلب ..... و لم يتحدث عنهم و لا يطالب بالافراج عنهم ............ كون الموضوع لا يهم المجتمعين !! ؟؟؟ ....... برغم أن عدد من الحاضرين المدعوين يمثلون جهات دولية و وطنية .... و حتى لم يكن للاسيرين ذكر في بيانهم الختامي .... ((على الاقل للمجاملة اذا لم يكن هنالك شعور اتجاههما )) .... لقد كان اجتماعا مناطقيا قرويا عنصريا بأمتياز ...... و للحديث صله ........

وسعوا نظركم يا أخوان كي تشاهدوا منظرا اوسع و تروا مسافة ابعد ..... حتى يكون لآولادنا جميعا مستقبلا أفضل يعمه الحب و التعاون و التضامن

262
تحية للمونسنيور روفائيل قطيمي فأنت رمز لكل المسيحيين العراقيين و معاناتهم .... و الشكر لقداسة البابا المتواضع و هو يعلمنا كل يوم درسا بالتسامح و المحبة ....
بهذه المناسبة قرآنا على الفيسبوك ما يلي :

خطوات جريئة وهامة من رأس الكنيسة الكاثوليكية

قام بابا روما الجديد بإجراء 7 تعديلات أساسية جدا في البروتوكول البابوي المعتمد وهي:

1- إستبدال العرش المذهب بكرسي خشبي عادي ومتواضع.

2- لم يشأ إرتداء الوشاح الأحمر المذهب الموروث من العصر الروماني.

3- ظل يستخدم حذائه الأسود القديم بدل الأحمر المعتمد في العادة.

4- إرتدى صليبا' معدنيا' بدلا من الذهبي المرصع بالماس وأحجار الروبي الكريمة.

5- يلبس خاتمة البابوي من الفضة وليس الذهب المرصع.

6- يلبس سرواله الأسود تحت العباءة البيضاء ليذكر دائما' أنه كاهن في الأساس ولا يزال.

7- أزال السجادة الحمراء والتي ترمز للعظمة والشهرة.
[/size][/b]


263
استاذ حميد مراد المحترم

أؤيد ما ذهبت اليه حضرتك في مقالك ، لكن أرى انه من غير الضروري أقامه فعالية حول (( المقابر الجماعية )) في مدينة مثل عمان ، و أعتقد أن هنالك أمور اهم بكثير تهم الجالية العراقية في المملكة الاردنية الهاشمية ، كان على السفاره الاهتمام بها و رعايتها .

و أيضا لو أرادت أن تحيي اي مناسبة في عاصمة اي دولة عليها دراسة ردود الافعال قبل أن تقدم على هذه المؤتمرات التي يصرف عليها مبالغ كبيره و هي غير ضرورية .... السفاره  ليس من واجبها عرض العضلات ..... بل هي بعثة تمثل العراق و شعب العراق كل العراقيين .. و واجبها الاساسي رعاية الجالية .

(( المقابر الجماعية )) تهم العراقيين و خصوصا من الذين فقدو أحبائهم فيها .... و كان يجب أقامة الحفل لآستذكارهم ...  في العراق لا في الاردن و لا في غيره من دول العالم .... أذن الاستفزاز الاساسي كان من الذي خطط و قرر بأقامه مثل هذا الحفل ... و بالتأكيد تقع المسؤولية على وزاره الخارجية العراقية لموافقتها على ذلك ......

264

أعلنت وزارة البلديات والسياحة بحكومة اقليم كردستان، اليوم الأحد، عن المباشرة بتنفيذ مشروع انشاء خط سريع حول أربيل باسم (شارع 120 متري)، مبيناً انه مشروع حيوي ويلتف حول المدينة بشكل دائري.

وقال وزير البلديات والسياحة بالاقليم، سمير عبدالله، لـ(اكانيوز) ان "مشروع بناء شارع الـ120 متري السريع بأربيل، قد دخل حيز التنفيذ، ومن المقرر الانتهاء من المرحلة الأولى في غضون 860 يوماً"

وأضاف عبدالله ان "المرحلة الأولى هي بناء شارع ذو اتجاهين، يحتوى كل اتجاه على ثلاثة خطوط للسير، ويبلغ عرض كل اتجاه 11 متراً ونصف المتر، فضلاً عن اتجاهين خدميين"، مبيناً ان "حكومة اقليم كردستان خصصت له 77 مليون دولار أميركي، وتنفذه شركة (ايكينجلر) التركية".

وأوضح ان "المشروع يحتوي على بناء اربعة تقاطعات، على طرق كركوك، الموصل، مخمور، شادي"، لافتاً الى ان "ثلاثة من تلك التقاطعات تشتمل على جسور ومجاري المياه وفق الحاجة".

وتابع بالقول "يتكون المشروع من ثلاثة مراحل، المرحلة الثانية هي بناء الجزء الواقع بين طريقي الموصل-شقلاوة، والثالثة يقع بين طريقي شقلاوة-كركوك، ويتوقع ان يسهم هذا المشروع الاستراتيجي، في تخفيف الازدحام على شوارع مدينة اربيل.


 فديو يوضح مواصفات الشارع - هاي وي -

https://www.youtube.com/watch?v=5wCFIBow9BU

265
أستاذ سمير يوسف عسكر المحترم قرأت رسالتك و توقفت عند كثير من العبارات التي رأيتها تطابق كثيرا مع أفكار الغالبية من أبناء شعبنا المسيحي سواء في العراق او في بلدان الشرق الاوسط ...... أنا اعتقد أن هنالك البعض من ما لا يعلم حجم المشكلة التي واقع فيها شعبنا .... لا يعلم أن هنالك ضروره قصوى لنترك خلافاتنا و نتوحد و ننظر لبعضنا على أننا واحد ......

كتبت تعليق قبل ايام قلت (( الواقع يقول أن الارهاب منذ عشر سنوات كان على مسافة واحده منا جميعا ، و يبدو أنه اكثر عدالة (( مجازا ))  منا  ..... فقتل كهنتنا دون تمييز و أقتحم كنائسنا و فجرها دون تمييز.........و خطف ابنائنا و دفعنا الفدية و هجر اخوتنا و لاحقنا في مصدر رزقنا و فجر طلبتنا ....))

أخي العزيز كلماتك معبره عن انسانيتك و حبك للجميع و عملك , انجازاتك يشهد لها  .... هذا اسمى هدف يعيش من أجله الانسان .....

266
شكرا للاستاذ سمير يوسف عسكر على المقال و على آراءه الواقعية جدا ,... و السرد التأريخي ....

الحقيقة سرنا جدا شعار المؤتمر (وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية) كان فعلا شعار مسؤول و مناسب للواقع الذي نعيشة نحن مسيحي العراق و مسيحي الشرق الاوسط ...... لكن يبدو أنهم يقصدون (( وحدتهم و ليست وحدتنا ))

يبدو اهداف المؤتمر ليس لها علاقة بشعاره نهائيا ..... لا بل كل ما سمعناه من اخبار عن المؤتملا هو تجزئة المجزء اصلا ..... و تكريس الكراهية لا المحبة

من هذا المنبر نحيي غبطة سيدنا البطريرك مار لويس ساكو جزيل الاحترام فهو قائدا روحيا لكل المسيحيين العراقيين و سنقف و ندعم جميع خطواته لصالح ابناء شعبنا المسيحي كافة و سنبقى نؤمن (( ( وبكنيسه واحده جامعه مقدسه رسوليه )) و نحمل معه شعاره المقدس الاصاله ، الوحده، التجدد

267
أخي العزيز مع اعتزازنا بكلدانيتنا و طائفتا الكبيره و أيضا بكل شعبنا المسيحية بمختلف تسمياته .... و لكونك أكدت اكثر من مره في مقالتك على أنك لست خريج قسم التأريخ او لك خبره عملية بالاثار (( انا لست اكاديميا في التاريخ ولست باحثا عن تاريخي او تاريخ الشعوب ))، و هذا يدل على وعيك و ثقافتك العالية ،و قناعتك أن اصحاب الخبره و علماء الاثار و التأريخ لهم وحدهم القدره على أعطاء رأي حقيقي بالمواضيع الشائكة .

هنا لقاء مع أحد الخبراء الآثاريين العالميين و له أبحاث و دراسات عديدة منشوره في العالم .... و هو كلداني المذهب .... فأرجو الاطلاع على ما يقول ......فقد نستفاد من خبرته

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0
 
ليتنا نترك ما يفرقنا و نعيش كما كنا دائما شعبا مسيحيا واحد مؤمنين بالمسيح و حاملين الصليب معا كما كان أبائنا و أجدادنا ....فقد ولدنا من جديد قبل الفين سنة....  ولنعمل على  أن لا يفرقنا أي شئ حتى تسمياتنا المذهبية ...........

الواقع يقول أن الارهاب منذ عشر سنوات كان على مسافة واحده منا جميعا ، و يبدو أنه اكثر عدالة (( مجازا ))  منا  ..... فقتل كهنتنا دون تمييز و أقتحم كنائسنا و فجرها دون تمييز.........و خطف ابنائنا و دفعنا الفدية و هجر اخوتنا و لاحقنا في مصدر رزقنا و فجر طلبتنا ....

 أما نحن ..... مع الاسف الشديد ركبنا موجة الطائفية و قلدنا شركاءنا في الوطن ...و لازلنا نحاول تقليدهم في أسوء ما لديهم و هي الطائفية .....  لا ندري متى نتوقف لنرى الحقيقة و نعود لنكون يدا واحده و نعيش الحياة معا و نطالب بحقوقنا معا و ندعم فقيرنا معا و نقف لجانب المعوق و المريض في وطننا العراق  .....

268
 الاستاذ Henri Bedros Kifa المحترم ، هنا رأي يخالف رأيك بالتمام !!!!!! .............. أرجو أن تستمع له و تكتب لنا رأيك

الرحمة على روحه الطيبة و المتحدث هو خبير آثاري له مكانه عالمية و هو كلداني المذهب .....

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0

تحية الى موقع عينكاوة دوت كوم و شكرا للقائمين عليه .... على صبرهم

269
الاستاذ هنري بدروس كيفا المحترم ، يرجى ابداء رأيكم بما صرح به الاثاري الكلداني الدكتور المرحوم كمال ابو الصوف

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0

270
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم ، نعم جميعنا فهم ما قاله غبطة البطريرك جزيل الاحترام ، المسيحيين العراقيين كلهم يهمهم الوحده بمعنى ان نكون واحدا أمام الآخرين كي نحصل على حقوقنا جميعا ..... و أن اختلافنا لتكون اختلافات داخليا ، نحن قد نفهمها ،

لكن لا يمكن ان تكون هذه الاختلافات ظاهره أمام باقي مكونات شعبنا العراقي ........... لآن تجزئتنا هي ضعفنا .....

عدا أننا يجب ان ننظر لظروفنا في العراق ضمن ظروف تجتاح كل أبناء شعبنا المسيحي في المنطقة... في سوريا و لبنان و مصر و تركيا و علينا أن نتعاون أكثر ليكون لنا صوت واحد ..............

و من واجب المغتربين دعم من في الداخل و بشكل موحد بدون تحميلهم مشاكل اكبر لما هم يعيشون بها .....  و خصوصا مشاكل التجزئة القومية

و لا تحميل الكنيسة خارج واجباتها الحقيقية ..... و لا جرها لتكون طرفا في نزاعات جانبية قومية ....

271
السيد بولس يونان المحترم ، أعتقد كان الافضل ان يكون عنوان مقالتك ((الفساد في الامور الادارية و المالية في الكنيسة الكلدانية و بعض أسبابها )) فالكنيسة هي لن تفسد مادامت هي كنيسة الرب يسوع و نحن أبنائها .

أوافقك الرأي بكل ما ورد في مقالتك التحليلية ، و أضيف أن في كل مجتمع أُمي ( غير مُتعلم ) و في مناطق جغرافية ضيقة ، و انحسار الوعي و التطلع و التثقف بالحقوق و الواجبات ، سيكون الحال كما اشرت له ... التبعية لرجل الدين المُنقذ الاول و الاخير و قائد دفة الكنيسة و رعيتها و حكيمها و طبيبها .

لكن أرى أن بيان البطريركية الجليلة كان مُناسب جدا ، أن عهدا جديدا بدأ و أن الفوضى و المحسوبية و العشائرية و العائلية  في أداره الامور المالية و الوقفية قد ولى ..... و لكونها تدير مال عام يعود ملكيته لشعب و ليس لشخص... 

و لن يكون ذلك في عُهدة مُحاسب فاسد أو مجلس خورنه فاسد . و أرى أن البيان جاء بمحله لآن مهما حصل فأن البطريركة الجليلة لا أعتقد ستوافق لتسليم هذا الفاسد الى القضاء لينال جزائه العادل .......   ليس لشئ .... الا أنها تنظر بنظره ابوية للموضوع و تحاول حل المشكلة ضمن ابوابها و مجالسها المغلقة .... عسى ان تعيد شئا من ما تم سرقته منها ...... و ما يؤكد كلامي أنها لم تعلن عن اسماء و عن وقائع بذاتها . على أن تبدأ بداية جديده مُسيطر عليها مُحاسبيا و يُكلف بها مكتب مُدقق مالي مُعتمد قانونا ........... المحاسبة علم و له رجاله و خبراءه من المجازين قانونا .... و المدققين يتمكنون من أكتشاف الفساد بسهولة لآن ذلك عملهم .....

معلوم أيضا ان هذا النوع من الفساد موجود في أغلب أدارات الطوائف الاخرى سواء في العراق او في أماكن أخرى .... و نحن نعلم يقينا أن استغلال الاوقاف بالذات كان و لا يزال يدار لمصالح جيوب بعض المتنفذين في الكنيسة من رجال دين او على الكنيسة من العلمانيين من الذين سميتهم (( البلطجية )) .....

لكن السؤال هاللبطريركية الكلدانية الجليلة القدره على فتح خزائن و وثائق الابرشيات الاخرى في العالم ، كما تحدث السيد سيزار في مداخلته عن ابرشية أربيل ، لا بل أقول كل الابرشيات في العالم و خصوصا المتخمة بتبرعات أبنائها المتمكنين (( النوعيين )) كما أسماهم المطران سرهد ) ، بينما هنالك عوائل كثيره في مدن كثيره في العراق بحاجة ماسة لمعونة البطريركية ، على أقل تقدير لتحافظ على كرامتهم بسبب الفقر و بسبب الاعاقة و المرض و الحاجة الى السكن و الظرف الامني الصعب الذي يعيشون فيه ؟! .

البطريركية الجليله بالتأكيد تعي حجم هذا الواجب المنوط بها ....لكن هل من داعمين حقيقيين لها ..... و خصوصا أبرشياتها في بلاد المهجر و من هو مسؤول عن أداراتها ...

272
شكرا لكاتب المقال السيد اسعد صوما اسعد و للسيد المحامي انطوان الصنا على المقال التحليلي الممتاز و على متابعة السيد انطوان الدائمة لهذا الموضوع المهم و الشائك و الذي يقلق الملايين من أبناء شعبنا في كل بقاع العالم .

الحقيقة اؤيد كل ما جاء في المقال و التعقيب ، لكن أرى ان ما يقوم به المطارنه الاجلاء سواء في اوربا او في الشرق الاوسط قد أخذ طابع السرية و هذا افضل بكثير من أن ينشر على وسائل الاعلام ، و نحن علينا أن ندعمهم بشتى الطرق . و أن نحاول وضع القضية تحت الضوء يوميا .

هنا أستغرب موقف العديد من الاخوة من أبناء شعبنا الذين يعتبرون الموضوع شيئا لا يعنيهم ......

من خلال ما عشناه في العراق فالارهاب و التطرف لا يقصد به طائفة محدده بذاتها ، بل كان الهدف ترويع المسيحيين دون ان يتم فرزهم لطوائف ، لكن ماذا نقول للطائفيين و العنصريين و القومجيين .....

المطرانيين الجليلين لهم بصمة في تأريخ سوريا و تأريخ شعبها بكل اطيافه و لهم مكانه عالمية يعتز بها الجميع ، و ندعوا لهم بالحرية بأقرب وقت

أرجو ايضا الاطلاع على تحركات بعض المطارنه في لبنان و المنشوره على الموقع التالي :

http://www.facebook.com/pages/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-Suryoye-News/455576597790819

273
تحية للاستاذ أنطوان الصنا ، المحامي الذي ادان و كتب و تابع يوميا ما ينشر في المواقع و ارسل رسالة جريئة

هكذا يكون ابناء شعبنا قلبا و قالبا واحدا لهموم و مشاكل امتنا و شعبنا في كل الشرق ، و هنا أدين اي كاتب عنصري قومجي غض النظر عن قضية مهمه و هي قضية أختطاف المطرانين الجليلين ........ و أخص بالذكر الاتحاد العالمية للكتاب الورقية .

كما أوجه تحية للاستاذ حبيب افرام و الاستاذ أنطوان الصنا و كافة المهتمين بهذه القضية ،
لتوجيه رسالة الى مجلس الامن الدولي لوقف مساعده المعارضة السورية
التي لم تتمكن من التأثير على أحدى العصابات ضمن مناطق تسيطر عليها ، و أيقاف كل انواع الدعم للما يسمى بالمجلس الوطني السوري و رئيس الاتلاف الوكني بالانابة ........................و لحين تحرير رمزين من رموز شعبنا

الحرية لنيافة المطرانين الجليلين مار يوحنا ابراهيم ومار بولص يازجي

والخزي والعار والموت الزؤام للخاطفين المجرمين الاوغاد


274
للاخوة المتحاورون
يتوفر قاموس باربعة لغات - سرياني - عربي - انكليزي - سويدي

http://www.syriacdictionary.net/index.cgi?R0=contain&word=car&B1=Search&hidden=Search

تمنياتي للجميع بالاستفاده منه ، و ليعلم المتشككون بأهمية لغتنا القومية السريانية

أن هنالك من يهتم بها أكثر من ابناء شعبنا و ها هو موقع للترجمة بأربعة لغات بينها
اللغة السريانية

275
حمد الله على السلامة يا بطل ..... الرب يحميك

و كثر الله من امثالك من شبابنا المسيحيين الذيت يلتحقون بالقوات المسلحة و لنثبت اننا مشاركين بالجيش و الحكومة

و ليخسأ الارهابيين أعداء الانسانية

276
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم ، قرأت مقالاتك و  أشاطرك الرأي بكل النقاط التي ذكرتها .

لاحظت أن  كل المقالات التي كتبت حول هذا المقال لم يكن لها أهتمام بالفقير و المتعفف من ابناء شعبنا بكل تسمياته ، و على الاقل كان المفروض أن يكون هنالك أهتمام بالفقير الكلداني مادام هنالك هدف قومي تعصبي.
جميل انك أضفت عدد من النقاط التي نسيها اغلب الاخوة الكتاب التي اتسمت مقالاتهم اهتماما بالسياسيين و القومية و الاسم ، من بين النقاط الجديده التي ذكرتها ، ما يخص الشبا و المرأه و اللغة و الاعلام .

أرجو أن تقرأ النقاط التالية و ليتك اضفتها لرسالتك لو وجدتها مناسبة:

دعوة للمؤتمر ليكون للمواطن العادي أهتمام خاص ، خصوصا أن هنالك عدد كبير منهم لا يزال في العراق ، فالواجب:

11- دراسة اقامة مشاريع اسكان خاصة للفقراء و المتعففين في المحافظات جميعها و بالاخص في المدن التي لم يبقى فيها الا عدد قليل جدا مثل مدينة العماره و البصره و الحلة و بعقوبة و اي مدينة أخرى ..... مشاريع يساهم بتمويلها أبناء شعبنا في دول الانتشار و تنفذ بشكل مجمعات سكنية و المطالبة بتخصيص أراضي من الدولة و ايضا مساهمتها في البناء. حتى يتمكن هؤلاء بالتمسك بالارض التي هم عاشوا عليها .

12-- التهيئة لترتيب رواتب تقاعدية للعجزة و المعوزين و طلاب الجامعات من الاسر المتعففه . يساهم بتمويلها المغتربين .

13- دراسة اقامة مشاريع استثمارية في مناطق سهل نينوى و غيرها من المناطق التي فيها كثافة سكانية ، يمكن ان توفر فرص عمل لآبناء شعبنا هنالك ، و يساهم برأسمالها مستثمرين من المغتربين ، مشاريع مثل مدارس بأنظمة متقدمة و مستشفيات تخصصية و مجمعات سياحية و مصانع صغيره . و الاستفاده من كفاءات كثيره من ابناء شعبنا و ايدي عاملة متدربة .و القصد هنا أن يتم (( بيع الخدمة للاخرين ))

14- تخصيص لجنه دائمة منبثقة عن المؤتمر تقوم بمساعده الطلبة الجامعيين من الموجودين داخل العراق للدراسة بالخارج و الحصول على شهادات عليا ، و على نفقة متبرعين من ابناء شعبنا المغتربين ، ليعودو بعدها للعراق للمساهمه بالمشاريع التي تحدثنا عنها في 13 اعلاه.

15- تخصيص لجنه منبثقة عن المؤتمر لمحاولة توجيه المساعدات التي تقدمها الحكومة الامريكية عبر مؤسسة USAID و التي هي منحة من الشعب الامريكي ، لكي تقوم هذه المؤسسة بأنشاء مشاريع في مناطق تواجد شعبنا ، كما هي تفعل الآن في المحافظات الجنوبية .

صحيح ان بعض النقاط اعلاه هي واجب الدولة ، لكن الدولة غارقة  بمشاكلها و هي في عالم آخر ، و لو ارادت تنفيذ اي مشروع لن تكون الاولية لشعبنا بالتأكيد

هنالك الكثير من الطموح و الافكار التي نتمناها لشعبنا .
مع الشكر

277
الدكتور ليون برخو المحترم

مقالك كان مفيد و ممتع و يا ريت تبقى جهودك في هذا المجال قائمة و دعوة الشباب لتكوين لجان في كل المدن التي يتواجد بها شعبنا و أن تقوم بتدريبهم و أستخدام جميع الوسائل التكنولوجية الحديثى من خلال الانترنيت .

كما اتمنى ان يكون لك صفحة عامة على الفيسبوك يمك ان تجذب لها الشباب و خصوصا الجامعي . و نشر هذه الفديوات من خلال تلك الصفحة .

آرائكم في أننا شعب واحد ولا يمكن ان نحصل على حقوقنا و ان يكون لنا مكانه في الوطن مساوية للاخرين بدون ان تكون لنا وحده .

278
نهنئ الجميع بعيد العمال العالمي و كل عام و الجميع بالف خير

رسالتي للاخ lucian و تعليقه على هذا الموضوع و ربطه بين عيد العمال العالمي و الافكار التي يؤمن بها الاخوة المنتمين للاحزاب الشيوعية .

الحقيقة نحن بحاجة ماسة الى نقل الافكار الى شعبنا في العراق ، خصوصا بهذه المرحلة التي تتسم كما يقولون بالديمقراطية .

الخبر المنشور عن السويد ، و هذه الدولة هي احدى الدول الرأسمالية و لكن تتمتع بنظام أشتراكي ممتاز

و علينا مبدئيا التمييز بين الشيوعية و بين الاشتراكية ....... صحيح ان الاشتراكية واحده من أهم اهداف الشيوعية ، لكن الاشتراكية ليست حكرا على الشيوعيين .

في دولة رأسمالية مع نظام أشتراكي يؤمن بأن الانسان و حقوقه وفقا لشرعة حقوق الاسنان الصادره عن منظمة الامم المتحده هو الهدف الاساسي لدولة رأسمالية هي السويد .....

في هذه الدولة الاهم هو ان لا فقير بها .... و ما هو الفقير  برأيكم ؟؟؟ كيف نعرف الفقير ؟؟ .... الفقير هو من لا يمتلك سقفا يسكن و يعيش تحته ، و لا يتمكن من الحصول على تعليم مجاني حتى سن معين لا تقل عن 15 سنة . و الفقير هو من لا يتمكن من الحصول على خدمة صحية مجانية مهما كان عمره. و بشرط أن تكون تلك الخدمة مساوية بالضبط لما تقدم الى الاغنياء .

لآن المجتمع مسؤول عن اي انسان يعيش فيه ، و على الاغنياء دفع الضرائب ليتمكنوا من العيش بسلام ضمن مجتمع لائق ، هذه الضرائب تتحول الى خدمات تقدم للغني و للفير على السواء و بنفس المواصفات .

أذا توفر مثل هكذا مجتمع .... فبالتأكيد ستضمن الامن و الامان و انحسار الجرائم و المشاكل .

كل ما تقدم لم يبنى بسهولة في السويد او في اوربا بشكل عام ، فهي ثقافة تأسست و تكونت خلال عقود طويلة ، و آمن بها الشعب الاوربي أن عليه ان يدفع الضرائب كي يحصل على مجتمع نظيف و لائق .

أخي lucian  انا معك يجب ان نفتح نقاشا بهذا الموضوع ، كي نوصل الافكار هذه الى شعبنا و نطور ثقافة العمل و الاخلاص للعمل .

عسى ان نرى العراق في افضل حال بالمستقبل


279
الاب البير هشام المحترم
المسؤول عن اعلام البطريركية الكلدانية

شكرا لتواصلكم مع مواضيع يطرحها ابناء شعبنا
لدي ملاحظة بسيطة
المقال الذي كتبه السيد موفق هرمز يوحنا يتضمن خبر منشور عن أحد المواقع و المهم فيه والذي مفاده ( الشيخ العام ريان الكلداني يستقبل النائب البطريركي جاك اسحاق في مقره في بغداد )

فالسؤوال المطروح يجب ان نحصل على اجابة واضحة من نيافة النائب البطريركي جاك اسحق الجزيل الاحترام شخصيا او من خلالكم .. هل فعلا زار غبطته هذا الشيخ ؟؟ و هلا فعلا قدم له هدايا بأسم البابا ؟؟ ....

هذه الاجابات يجب ان تكون واضحة حتى يتم وؤد مثل هؤلاء مباشرتا و عدم الانتظار للتفسيرات و التحليلات ، خصوصا أن في مجتمعنا نسبة جهل عالية جدا سواء بين ابناء شعبا المسيحي او باقي مكوناته و قد يستغلها نفر ضال في تمثيلنا لدى هذه الجهة و تلك الجهه .

تمنياتي بأجابة مباشره و واضحة جدا .

280
تحية للكاتب هيثم ملوكا و مقالك يصب بنفس ما قاله غبطة البطريرك مار لويس ساكو عند تسنمه سده البطريركية ، هو يحتاج لتكاتف الجميع و العمل بهدوء لآن التركة ثقيلة جدا ليس لدى الكلدان فحسب بل لدى كل شعبنا المسيحي في العراق و في المنطقة ، و أيضا شعبنا العراقي بكل أطيافه .

الحقيقة أردت اضيف و ادعو كل المثقفين الى النظر الى الامور المهمه التي تناسها الجميع و لم اقرا لآي من كتابنا عنها ، و هي أن هنالك عدد غير قليل من أبناء شعبنا يعيش تحت خط الفقر و لديهم مصاعب جمه و بالاخص من يعيش منهم في بغداد و المناطق الجنوبية ، هؤلاء الذين يحتاجون الى دعم فوري و محاولة لآيجاد حلول لهم ، و هم يشكلون النسبة الكبيره من ما تبقى في بغداد من المسيحيين .

خصوصا حاجتهم الى السكن المناسب ، و اغلبهم يعيش اما في دور تعود ملكيتها الى اشخاص و اقارب يعيشون في الخارج ، و بعد ارتفاع اسعار الدور بشكل جنوني ، حاول الكثير منهم بيع دورهم للحصول على المنافع المادية دون النظر الى من يسكن بها من اقاربهم او من الذين كانوا يحرسونها .

الوحيد الذي فكر بهؤلاء هو غبطة البطريرك و قام فورا بزياره الدير الكهنوتي و بدأ بمشروع تحويله الى سكن لعدد منهم ، لكن هل هذا المشروع كافي ؟؟ لاستيعاب العدد الكبير سواء من الكلدان او الاشوريين او السريان أو الارمن ...... كم مشروع مثل هذا يحتاجون ؟؟ و ما هي المشاريع التي يمكن ان تساعد في ايجاد فرص عمل لهم حتى نساعدهم للبقاء و التشبث بالوطن!

و كيف يجب استغلال امكانيات الوقف المسيحي لآنشاء مجمعات سكنية اخرى على اراضي تملكها الكنائس هنا و هنالك ؟

اسئلة كثيره يجب الخوض بها و مناقشتها و اعطاء آراء بها و تحويلها الى برامج عمل ، و هذا اقل ما يجب ان يقدمه المثقف لآبناء جلدته للمحافظة على كرامتهم في هذا الزمن الصعب .

عدا أنه يجب مراجعه و متابعة مَن هُم في الطريق الى الهجره و منهم مشردون في تركيا و لبنان و سوريا و الاردن .....و أيجاد حلول سريعة لهم مع الامم المتحده و الدول التي قبلت استضافتهم. حتى على الاقل نقلل معاناتهم و أبعاد ما يهين كرامتهم .

الا ترى معي ان هذه الامور اهتم بها غبطة البطريرك من اول يوم و هي اهم بكثير من تسمية و من قومية و من اتحادات عالمية لم تقدم شئ لشعبنا الا الكلام و المشاكل
و هل يا ترى سيكون على جدول اعمال المؤتمرات المزمع عقدها ، و لو دقائق للحديث عن هذا الموضوع المهم .

281
شكرا لاستجابة السيدكامل زومايا و نشره مقال في هذا الموضوع الحساس.

و جميل ان نرى المسؤولين يتابعون ما تنشره عينكاوة كوم و يكون للسلطة الرابعة - الاعلام دور في كشف السلبيات التي تحدث ، و يقرئها المسؤول لتكون عون له في مهمته الوظيفية .

أعتقد من المنطقي جدا أن يفتح تحقيق كامل بموضوع (( كنيسة اللاتين )) و معرفة اسرار ما حدث في الثمانييات أيام النظام السابق ، و كيف تمت تأجير مساحات واسعة من الكنيسة كمساطحة و قيام احد التجار بأستخدام سلطات أحد المسؤولين للضغط على مطرانية اللاتين بشتى الوسائل و بايجار رمزي بسيط جدا ، و بنفس الوقت تمكن هذا التاجر من أصدار أجازات بناء على الارض بالرغم أن الكنيسة مسجلة كمبنى تراثي لا يجوز اجراء اي تغييرات على تصميمها.

يحتاج الموضوع لسلطات كبيره لتتمكن من كشف الحقيقة ، و ها هي السوق التي انشأت على ارض الكنيسة تحمل الطابع الاسلامي و ترفع على واجهتها آيات قرآنية . ((يا ريت يتمكن احد الصحفيين من تصويرها  و نشرها )).

كما أدعوا الاخوة المسؤولين عن الكنيسة ، و في حال عدم تمكنهم من أدراتها أو اذا كانو ليسوا بحاجة لها ، و بدلا من يتركوها تهدم بتعمد او بسبب ضعف

 أن يقوموا بمبادره لتأجير الكنيسة الى ديوان الوقف المسيحي لمده طويلة مثلا 99 سنة و بأيجار رمزي بسيط  و وضع شروط على هذا الايجار ـ

بحيث يشترطون أن يتم ازالة كل التجاوزات البنائية التي حدثت حول الكنيسة
و أجراء اعمال الترميم الكامل لها
و تحويلها الى متحف كنسي ، يعرض فيه كل الايقونات و الكتب و اي مقتنيات مسيحية ،
و يقوم الديوان بأداره هذا المعرض وبتعيين موظفين و موظفات من أبناء شعبنا لآدارته،
بحيث يتم توفير فرص عمل لهم و ايضا استثمار المكان بشكل لائق ، كونه سيبقى كنيسة و مذبحها موجود و في اروقته معارض للمواد التراثية المسيحية,,,,,,
و هي ايضا فرصة للمستقبل لآستقطاب السياحة للعراق ، لآننا نتوقع للعراق ان يكون بلد سياحي بعد ان يتم الاستقرار الامني

و هذا ما موجود في عدد من الدول المجاوره بينها الاردن ، فالكنائس القديمة مثلا في جبل نيبو يتم دفع رسم دخول لها بأعتبارها متحف ......

هذا المتحف لن يتمكن أحد من الاستيلاء عليه بالمستقبل و سلطة ديوان الاوقاف المسيحية و هي جهة حكومية ستوفر الدعم الامني له حتى لا يتمكن أحد من الضغط على مالكي الكنيسة ............ و لا تحويلها لمشروع تجاري و لا أستثمار عقاري ، خصوصا ان الكنائس هذه ليست بحاجة لمثل هذا الاستثمار

أرجو من الاخوه الكتاب اغناء الموضوع بأفكارهم و اقتراحاتهم ............ من أجل أثبات اننا كنا هنا و لازلنا هنا و سنبقى هنا .......

مع التقدير

282
السيد كامل زومايا المحترم

الموضوع و منذ ثلاثة عقود لم يتمكن أحد من البحث به و الدخول الى أسراره ، فهنالك أمور لم يتمكن أحد من الاطلاع عليها و نشرها و فضحها . تلك المتعلقة بالضغوطات التي حصلت في الثمانينيات لقبول مالكي الكنيسة على توقيع عقد المساطحة ، و لا أحد يعلم نوع العقد و من الذي اعده و من الذي ضغط على قياده الكنيسة لتوقيعه . عموما أن كل الاسرار موجوده لدى الاخوة الاقباط الذين كانو يستأجرون الكنيسة أيضا . و الذين أنتقلوا الى منطقة الغدير بالوقت الحالي.

كنا نتمنى أن يأتي رد من ديوان الوقف المسيحي على مقالتكم و البدأ بتحقيق في هذا الموضوع .... لكن الجميع حاليا منشغل بتقاسم الكعكة ، و لكونها كعكة كبيره جدا فهنالك جهد كبير ايضا للتكالب عليها ..........

و حتى هنالك تقصير من أعلامنا في أيصال هذه الجريمة للعالم الخارجي و المهتم بأثارنا ...... و منها الجهات الاثولكية التي تتبعها الكنيسة اللاتين

نرجو من الجميع الحث على الكتابة و أيصال المشكلة لوقف هذه الجريمة المستمره و التي لن تنتهي .... الا بأقلامكم الشريفة .

الكنيسة من أهم معالم بغداد و تقع في قلب بغداد ، و لنا كمسيحيين عراقيين تعني أنها شاهد لوجودنا في قلب بغداد . بالاضافة لما ذكرته حضرتكم من آثار رفاة العلامة الكرملي و مدفن للراهبات .

من الفديو تلاحظ أن القبة مثقوبة و آيلة للسقوط في أي لحظة

283
كل الشكر للدكتور ليون برخو على المعلومات القيمة التي نقرئها في مقالاته و تعليقاته ، نحن نتعلم منك يا أخي ليون و الرب يبارك جهودك و منها الوحدوية الانسانية كوننا شعبا واحدا  ....... لا يمكن أن نكون شعوبا و قوميات .

اليوم قرئنا خبر جميل جدا  بعنوان (( عشرون زمالة دراسية للتخصص بالترجمة السريانية ))

أرجو ان تكتب لنا عن رأيك بهذه الجامعة .... , و أمكانية الاستفاده منها لباقي الدول التي يتواجد بها شعبنا .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,644119.0.html

284
بالفيديو/ هذا حال اقدم كنيسة ببغداد....

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=I3A40_Mie4I

فيلم قصير يروي مأساة كنيسة اللاتين أو السيدة العذراء في بغداد

واقع مؤلم

دعوة للصحفيين و بالخصوص لمراسلي موقع عينكاوة دوت كوم لفتح ملف هذه الكنيسة و التجاوزات التي حدثت عليها بأستغلال سلطة و أرهاب بعض رموز النظام السابق و الضغط لبناء مجمعات تجارية أمام و جانب الكنيسة على نظام المساطحة و بأيجار رمزي بسيط جدا . بالرغم أن المبنى مسجل تراثي لدى آمانه بغداد ، و هذا يعني لا يجوز تغيير معالمه الخارجية أو اضافة ابنية له بل يجب صيانته و أجراء اعمال ترميم دورية له ، بأعتباره أحد أهم معالم بغداد .

موضوع يحتاج الى اقلامكم الشريفة المسؤولة . و تحقيقات صحفية واسعه ...  قبل ان يستولي المستثمر على الكنيسة التأريخية و يهدمها .

285
نتابع بأهتمام مقالات الدكتور ليون برخو و حرصة الشديد على أعاده الاهتمام و التعليم و الاستخدام و النشر الى لغتنا القومية السريانية .

ورد بمقالتكم ما يلي : (( لا أنا ولا أنت ولا ربما أي شخص أخر في صفوف شعبنا يحمل شهادة جامعية بمستوى دكتوراة  من جامعة رصينة في هذه اللغة حيث ان حملة الشهادات الراقية فيها كلهم تقريبا من غير أبناء شعبنا. فهم عندما يطلقون عليها "السريانية" ينطلقون من موقف علمي أكاديمي رصين وإلا لسموها شيء أخر لأنهم ليسوا تحت تأثير الكنيسة الغربية الإستعمارية او الصراع المرير المستمر والمهاترات التي لا تنقطع حول  تسمياتنا ومذاهبنا المختلفة. ))

من من هؤلاء الاجانب الذين يحملون شهاده الدكتوره باللغة السريانية ؟؟؟ أسمائهم ، دولهم ، هل لديهم مواقع الكترونية يمكننا الاطلاع عليها .

اليس بأمكانكم الاستفاده منهم علميا لآداره الحوار حول اسم اللغة السريانية و ليكونوا هم من يوحدنا تحت تسميتها العلمية . كونهم ليسوا طرفا طائفيا و ليس لهم مآرب سياسية بالاستحواذ على اللغة من هذا الطرف أو ذاك ,,,

أما حول اقتراحكم الى يوم عالمي للغة السريانيه فهو اقتراح رائع ، و لكن أن يكون بأتفاق الجميع .

أزيد أيضا ، لماذا لا نطالب جميعا بأجتماع لكل بطاركتنا الاجلاء في الشرق فقد حان الوقت الضروري ليكون لهم رأي موحد في الكثير من قضايانا العالقة و يكون لهم صوت واحد .

286

قال ساكو "أريد ان أوحد لا اقسم وان اجمع واقرب ولا أوقف أحدا".

هذا ما قاله سياده البطريرك في عينكاوة أمس الخميس 7-2-2013 نقلا عن الخبر المنشور في عينكاوة دوت كوم

وقال أيضا "انا لست أبا للمسيحيين وإنما اشعر بأنني بطريرك للمسلمين أيضا".

فبالتأكيد هو بطريرك لكل المسيحيين العراقيين و المنطقة أيضا .

فلا تحاولو جره الى تعصبكم الاعمى أيها اليمينييون المتطرفون ،
فقد كنتم السبب بالتفرقه و كانت هي السبب الرئيسي بضعفنا .
لقد مللنا أرهابكم الفكري و محاولتكم البائسة اليائسة الاستحواذ على كل شئ ..... على أسم اللغة و على التأريخ و الجغرافية .....
رجعتونا الى عبده الاصنام و التماثيل و قلتوا أنكم أحفادهم ..... و تركتوا المسيح حائرا من أنتم ؟؟؟

لا تحاولو أرشاده و توجيهه لطريقكم ...... فالبطريرك ساكو أكبر  بكثير من أن تضعونه تحت أبطكم ( مع أعتذاري لهذه الكلمة )  .....

أفسحوا له المجال و هو يعلم كيف يكون ربانا ذكيا و حريصا لهذه السفينة العظيمة ..... و سيقودها بالتأكيد الى بر الآمان

أتركو التناحر ، أعطوه فرصة لكي يعمل ........... لا تُكتفوا يده بأفكاركم ...... لآنه هو الرجل ( الذي لن يرضخ لآحد ) .

"أريد ان أوحد لا اقسم وان اجمع واقرب ولا أوقف أحدا" كم أنت رائع و عظيم يا سيد

سمير

287
سلمت يمناك يا أستاذ ماجد عزيزة ...كلماتك نابعة من قلبك الطيب و أصالتك ..... لا بل نابعة من فكرنا كلنا

أبينا البطريرك مار لويس لنا جميعا بكل طوائفنا ، الكل فرح بهذا الاختيار الرباني الذي كنا نمتناه و صلينا لآجله

نحن جميعا مسيحي العراق أينما كنا و بكل طوائفنا معك يا سياده البطريرك ... في الاصالة و الوحده و التجدد

أنها الاهداف التي فعلا  ستثمر عنها حصولنا على حقوقنا في وطننا العراق ......

288
تحية و تقدير الى سياده السفير العراقي لدى الفاتيكان الاستاذ حبيب محمد هادي الصدر جزيل الاحترام

قرأنا مقالتكم المُعبره و التي تنم على عراقيتكم الاصيلة و حُبكم للعراق وشعب العراق بكل أطيافه ، العراق لا يمكن أن يكون عراق لو خسر أي من مكوناته . نحن شعب واحد و العراق لنا جميعا مهما مرت الظروف الصعبة علينا . نحن مسيحي العراق شاركنا في بناء العراق الحديث و لنا من خيره أبنائنا الذين ساهموا بالتطور العلمي و الثقافي بكل المجالات ، شاركنا بالدفاع عن العراق و حاربنا مع قواتنا المسلحة دفاعا عن العراق حبا بالعراق وطننا و لا شئ غيره و أعطينا من الشهداء و الدماء الكثير.

قرأت العرض الذي توجهت به سيادتكم الى السينودس لتوجيه برقية الى فخامة السيد الرئيس جلال طالباني في مشفاه في المانيا و هذا حق فعلا ، علينا دعمه و تأييده  كون السيد الرئيس رمز للعراق و للعراقيين .

بنفس الوقت و من خلال سيادتكم ، ادعوكم بأسمي (( المسيحي العراقي )) و أسم كل المسيحيين العراقيين الى ايصال رسالتنا الى دولة السيد رئيس الوزراء نوري المالكي جزيل الاحترام ، لترتيب أستقبال رسمي و شعبي يليق بقداسة البطريرك (مار لويس روفائيل الأول ساكو) بطريرك الكلدان  و أيضا راعي الشعب العراقي من المسيحيين ، و أيضا لويس ساكو المواطن العراقي الآب الذي كانت له بصمات واضحة في كركوك في تقريب وجهات النظر بين أطياف شعب المحافظة و في أشد أزماتها ، ( ساكو ) العراقي الاصيل الذي نأمل منه أن يكون راعي الحوار و السلم في العراق يكون أبا لا سياسيا .... ليكون لنا عراقا مستقرا نتمكن جميعا من العيش المشترك . و المساهمه الجديه في بناء الوطن ، و عوده المُهجرين الى ديارهم .

الاستقبال الرسمي الوطني الذي سنُشاهده و نُشارك به هو الذي سيبين مدى كون الحكومة العراقية و البرلمان العراقي المنتخب ممثل الشعب العراقي و ألاحزاب السياسية المعنية بهذا الشعب الذي عانى كثيرا من أنواع شتى من الاضطهاد و سلب الحقوق و التجاوزات على هذا المكون الاصيل .

تحية لك سيدي الفاضل و أشكرك مره ثانية

289
بعد تهنئتنا الى قداسة البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو السامي الاحترام
و شكرا للرب و بالهام الروح القدس اعضاء سينودس الكنيسة الكلدانية الذي أنعقد في روما في الايام الماضية لآنتخابه .
و هو فعلا الرجل المناسب في المكان المناسب في الوقت العصيب الحالي ، بينما شعبنا في أمس الحاجة الى مثل هذا الراعي الجليل.

كما أشكر الاب سرمد يوسف المحترم على ما ورد في مقالته ، فهي ملخص معبر عن ما في داخلنا جميعا سواء كنا في الوطن أم في دول المهجر و من جميع الطوائف، فكلنا لازالت عيننا على مصير العراق و على مصير شعبنا و حاجته الى مثل هذا الراعي الذي تمكن من أن يثبت جدارته في وحده الشعب في كركوك و اثبت ان المسيحيين هم أصلح من يكون لزرع الحب و المحبة و أبعاد البغضاء و الكراهية بين المتخاصمين من جميع أطياف شعبنا العراقي مسيحيية و مسلمية و من شتى القوميات ...

سيدى أتمنى على يدك أن يحل السلام في العراق كل عراق ، و أتمنى على يدك أن تُعيد لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية دوره الايجابي في أثبات حق شعبنا المسيحي في ارضه و وطنه و تثبيتها دستوريا و تنفيذها عمليا .

نصلي ان يحفظك الرب و نحن معك في اي خطوة تقوم بها . نتمنى أن نكون يدا واحده قلبا واحدا شعبا مسيحيا واحدا

290
مبدئيا مداخلتي ليس لها علاقة بالامور الروحية في الكنيسة ، بل المداخلة تنظيمية فقط !

طُرحت قبل أيام من قبل أحد الكتاب موضوع نقل مقر البطريركية ، و ما له علاقة مباشره في (( أختيار البطريرك الجديد )) ، و أعتقد أن هذا الطرح منطقي جدا ... و أرى أن لا يُهمل و لا يُستبعد ..... خصوصا أن الهجره قد أخذت مأخذها في السنوات السابقة ، و أصبحت الطائفه تنتشر في بلاد العالم و  الاكثريه الغالبة منها في ميشيكان و قد تكون هجرتها الاقدم ، و أصبحت للجالية هنالك قوه أقتصادية و سياسية لا يجب أهمالها .

أعتقد أن المواقع الالكترونية و منها موقعنا عينكاوة دوت كوم و القائمين عليه ، عليهم واجب استطلاع آراء الناس من خلال استفتاء  يتمكن من خلاله أن يعطي مؤشر للمجتمعين في السينودس لما يريده الاغلبية ، بحيث يتم الانتخاب و هم متفقين مبدئيا على (( أين سيكون المقر الجديد )) أو هل سيبقى في العراق .

كما أعتقد أن فتح ملف خاص للنقاش بهذا الموضع لما له أهمية ايضا في نقل الافكار التي يتداولها الناس

كما أرى أن قوة الكنيسة و أمكانيه تقديم خدمتها و رعاية ابنائها في العراق و باقي دول المنطقة و التي تجابه أضطهاد حالي و أضطهاد قادم ، لو أنتقل و أصبح المقر في امريكا مثلا ، سيكون له دعم محلي مادي و معنوي و تنظيمي و شعبي و سياسي  و قوه لدى مراكز القرار في الامم المتحده و في الحكومة الامريكية مما سيكون له أنعكاس اقوى على الكنيسة و أبنائها في هذه الدول .... لا بل سينعكس أقوى على كل الطوائف المسيحية الاخرى في العراق و دعمهم معنويا ، و مطالبة الحكومات العراقية المتعاقبة بقوة بحقوقهم و الدفاع عنهم .

و قد يكون للمقر الجديد أمكانيات اقوى و أستخدام أفضل للتكنولوجيا الحديثة في تنظيم أبنائها و اجراء الاحصائات الضرورية و ربط كل الخورنات بالمقر الرئيسي . و هذا لم يتوفر بالعراق سابقا و لا أعتقد انه سيتوفر بالمستقبل في ظل انخفاض ملحوض بالعدد!

أعتقد حان الوقت ليكون هنالك درجة كهنوتية جديده و هي (( النيابة البطريركية )) ، بحيث يكون للعراق نائبا للبطريرك يُسير أمورها و يرتبط به مركزيا كل المطارنه و ابرشياتهم المتواجده داخل العراق الاتحادي . و يتلقى الدعم من مقر البطريركية  الجديد في الخارج ... .

كما لاحظ الكثير منا أن البطريرك مضطر للسفر بالسنوات السابقة لرعاية الرعية في العالم و كان يغيب لفترات طويلة تمتد أشهر في بعض الاحيان بسبب بُعد المسافات و أنتشارهم الكبير . بينما العراق و رعيته بحاجة ماسة لوجود الراعي بشكل مستمر في خضم التطورات الكثيره التي مرت و التي ستستمر بالمستقبل على بلد غير مستقر.

و أيضا نعلم أن ليس كل الكلدان هم عراقيون ، فهنالك الكلدان السوريون و اللبنانيون و المصريون و الايرانيون و الاتراك و غيرها.... عدا أن نبدأ لنقول أن هنالك كلدان أمريكيون .... و كنديون .. و أستراليون.. فليس من الانصاف ربط رأس الكنيسة بالعراقيين فقط ...

بمعنى أن علينا أن نفكر بعقل منفتح و ننظر للمستقبل و نرى كيف سيكون عليه شعبنا و اين تتجه بوصلة الامان و الحياة المستقره و ننظر لمستقبل اولادنا ..... صحيح لن ننسى الماضي و سيبقى جزئا مهما من جيلنا ..... لكن كيف سيكون مع الاجيال الناشئة بالمستقبل . و هي تعيش في بلدان الشتات ، و كيف للراعي ان يجمع خرافه تحت خيمة واحده و أن أمتدت في كل العالم . و أن لا ينشغل و يتفرغ للعراق فقط و مشاكل العراق لا تنتهي.

291
الدكتور ليون برخو المحترم

كل عام و انتم بالف خير ، نشكرك كثيرا على الالحان السريانية الجميلة جدا و على المعلومات التي تزيدنا اندفاع نحو وحده شعبنا و التطلع لمستقبل موحد لآولادنا ..... شعبا واحد و لغة واحده أينما كنا في العالم .

عيدكم مبارك

292
أنا اؤيد ما جاء بتعليقات الدكتور ليون برخو ...... فواجبنا كمثقفين من أبناء شعبنا ..... أن نكشف الحقيقة و لا يجب ان نقبل بتمرير كذبة كبيره كاالتي تمارس الآن بموضوع شهادات سوق مريدي ....... خصوصا أن الكثير من أبناء شعبنا يمكن أن تنطلي عليهم مثل هذه الحيل ، و نعلم يقيننا أن هنالك الكثير لا يعلم ما هي هذه الشهادات و تأثيرها.... حتى أن بعضهم يدافع عنها و يستقتل من أجل محاولة تمريرها و هو مقتنع تماما أنها شهادات كاذبة مزوره و لا قيمة علمية لها ....  يدافعون لا لسبب ... بل فقط من أجل دوافعهم العنصرية و رد فعل لكراهية هذا الطرف أو الطرف الآخر ........

أنا استغرب من السيد المحامي انطون الصنا لآن يقدم أدلة عن صحة  ما يسمى (( جامعة سانت كليمنتس العالمية )) فاللنكات التي اضافها بتعليقه السابق تثبت و بالدليل القاطع ان تلك الجامعة مجرد دكان لمنح الشهادات الورقية الوهمية ...فعلى الاقل ان جامعة عالمية مرموقه ... يكون لها موقع الكتروني باللغة الانكليزية و أيضا كون مقرها في المانيا يكون لها موقع باللغة الالمانية.. و يقدم الموقع الالكتروني بشكل واضح من هم أساتذه هذه الجامعة و من أي جهات قد تم الاعتراف بها دوليا ...... و حول موضوع من يقدم الادلة ( الطالب ام الجامعة ) دليل كون تلك الجامعة مسجلة بوزاره التعليم في العراق ..أقول لو كانت رسمية فعلا لكانت قد نشرت تلك الجامعة في موقعها كل ما يثبت قانونيتها ..... رغم أني لا اعتقد تسجيل جامعة لدى وزاره التعليم العالي العراقية هو حقا اثبات بكونها جامعة رصينة..... بسبب أيماننا المطلق بالفساد الاداري الجاري في العراق.

كنت أود أن لا يُقحم السيد المحامي صنا و هو الكاتب العريق ذو التوجهات الوحدوية و الحريص على القانون  بمثل هكذا موضوع  ..... أقدر تماما الرأي و الرئي ألآخر ......... لكن  ليس بهكذا موضوع مكشوف و واضح ......

أما عن رسالة الأخ سيزار في كشف خبر حصول النائب ايشوع على الشهاده الورقية ، فهو دليل مزدوج الفاعليه .... دليل على ورقية شهاده النائب ايشوع و أيضا دليل على ورقية شهاده السيد تومي ..... و ايضا كل من كان لهم مثل تلك الشهاده ... أعتقد الاخ سيزار لو نظر للموضوع بتجرد و بدون عواطفه الطائفية .... لكان رفض أن يدخل بمثل هكذا مواضيع لا طائلة منها ...... فالعمل القومي يستدعي ان نكون حريصين على المصداقية و نعتلي بنضالنا الى أرقى أنواع المصداقية ..... فالنقاط السوداء في رداء ابيض يمكن مشاهدتها بسهولة ....

و الرجال و المناضلون الحقيقيون ، لآ تزيدهم حرف ال ( د ) لا رجولة و لا مكانه أجتماعية و لا نضالا حقا .... فالمناضل الحقيقي يجب ان يكون صادق مع نفسه اولا و يعمل بحق و صدق لآجل حقوق شعبة ..... و سنحترمه و تحترمه الجماهير و تمشي خلفه و تدعمه و تسانده سواء كان مع ( د ) أو بدونها

واحده من أهم الميزات التي تميز شعبنا في العراق معروفة لدى باقي ابناء العراق ، أن هذا الشعب لا يكذب و يعمل بأخلاص و تفاني ... هذه الميزه التي تربينا عليها و تعلمناها جيلا بعد جيل و هي من وصايا ديننا ( لا تكذب ) ..... جعلت الاخرين ينظرون لنا بهذا المنظار .... أما أن ننجر اليوم و نقلدهم في الغش و الكذب و النفاق و غيرها من مواصفات هذا العصر ... فهذا عمل سئ لنا جميعا لا لمقترفه فقط ....

عدا البُعد العلمي الذي تطرق له الدكتور برخو ......كنت أود أن تُدرس هذه الظاهره من قبل مختصين في علم النفس ليتم تحليلها  و أيجاد حلول لها... فالشعور بالنقص هي مشكلة حقيقية فعلا .....

أعتقد ما يبغيه الدكتور ليون برخو جزيل الاحترام ..... واضح جدا ..... فلا يمكن القبول بتمرير غش و أعماء عيون ابناء شعبنا ...و سيكون المثقفين لهم بالمرصاد كي لا يجرئ أحد او مجرد يفكر لخوض هذه التجربة التعيسة بالمستقبل ........

سمير عبد الاحد

293
أتمنى تصحيح عنوان الخبر الى
"تشييد رمز أرغام اهالي عنكاوة و تطويعهم لقبول اراده القوي في مجتمع تسوده شريعة الغابة "

فالقوي (( ما دامت السُلطة بجيبه )) هو فوق الجميع و فوق القانون و فوق الديمقراطية و هو قادر على أن يجعل الجميع يطيعون أوامره و يرضون بالابتزاز الذي يمارسهُ ، حتى منهم سياسيون و برلمانيون و قاده احزاب ( قد تسمى أحزاب )

ديمقراطية بمفاهيم الدكتاتورية أي نوع من الديموقراطية ؟؟؟
هكذا يُمارس استضعاف شعبي و في وضح النهار و تحت أنظار العالم .......... الابراج مجرد نموذج بسيط من الآف النماذج .....

أنها فعلا 4 أرهاب ...........

294


كل مصاب حروق أو بتر أو أية إعاقة من عمر 18 فما دون سيتم كفالة علاجه مع كافة الجراحات التصحيحية مع إعادة التأهيل... مع كافة المصاريف (السفروالإقامة والفيزا) مع مدة نقاهة

  المطلوب: اسم الشخص بالانكليزية مع وصف الإصابة
العدد غــير محدود

 EMAIL: anaskawass@gmail.com
برعاية الدكتور أنس القواص دكتور العناية المشددة بطب الأطفال بجامعة هارفرد
 يرجى النشر على أوسع نطاق لعلك تساعد بشفاء طفل
 ممكن إرسال المعلومات على عنوان آخر
  CureSyrianKids@gmail.com

http://www.algardenia.com/alachbar/qosqsah/913-2012-10-07-15-29-04.html



295
مع تقديري للنائبة جيهان اسماعيل و الاسلوب البسيط الذي تحدثت به ، على الاقل اننا قرأنا رأيها بوضوح بعكس باقي البرلمانيين الذين حتى نجهل أسمائهم و خصوصا في برلمان كوردستان ....
أضم صوتي لصوت النائبة لضروره مؤازة و مسانده الشعب للبرلماني طيلة فتره الدوره البرلمانية ، و هذا برأيي موضوع مهم ...فالبرلماني ليس لديه القوة و الجبروت لكي يفرض رأيه بين عدد كبير جدا من أعضاء البرلمان ( الحيتان ) الا لو وجد قاعده تدعمه و تشارك معه الرأي و تقف خلفه كما قالت السيده جهان .

لكن بنفس الوقت اسئل كل البرلمانيين الممثلين عن شعبنا ، كيف هي طريقة التواصل بيننا و بينكم ، ما هي الوسائل التي يمكننا من خلالها التواصل معكم؟؟؟ .

في سنة 2012 و بالربيع العربي سقطت حكومات و تغير رؤساء ...كل ذلك بسبب رئيسي هو مواقع التواصل الاجتماعي مثل تويتر و فيسبوك و أيضا الايميل و المواقع الشخصية ...

النائب بالبرلمان شخصية عامة و عليه أن يتواصل مع الشعب بشتى الطرق و منها البريد الالكتروني و الفيس بوك و تويتر.....

لقد حاولت أن ابحث عن ايميل الدكتوره جيهان و ايضا كل البرلمانيين المسيحيين و لم أجدها .... و حاولت العثور على مواقعهم على الفيس بوك و أيضا لم أجدها ...........

بينما نجد نائبات و نواب آخرين نشيطيين بهذا المجال يتلقون اسئلة من مواطنين و يجيبون عليها .... و منهم مثلا الدكتوره مها الدوري التي لديها ويب سايت خاص بها يبين نشاطاتها اليومية و تتلقى اسئلة عن طريقه و تجيب عليها ........و ايضا لديها صفحة على الفيسبوك .... http://www.sadraliraq.com/
النائبة عالية نصيف http://www.facebook.com/profile.php?id=100004296515395
النائبة سوزان السعد http://www.facebook.com/profile.php?id=100004073811025
النائبة الدكتوره حنان الفتلاوي http://www.facebook.com/pages/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%89/376094492464143
و غيرهم كثير

حتى أن بعض السياسيين و المسؤولين يستخدمون تويتر و فيسبووك فعلى سبيل المثال تغريده من سطرين لقائد شرطة دبي الفريق ضاحي خلفان ، كادت تشعل مشاكل بين دولتين .... أذن تاثير هذه المواقع أصبح معروف و يشد له الجماهير و بالاخص الشباب....

لكن برلمانينا ( و خصوصا من ابناء شعبنا ) يختفون فور فوزهم بعضوية البرلمان ....... و يظهرون عند قرب انتخابات جديده .....

أدعو السيده جيهان اسماعيل الى فتح قنوات للاتصال و للحوار مع المواطن ، نريدكم بتواصل مستمر يومي مع المواطن ، نريد أن نعرف ما هي مشاكلكم  و ما هي معوقات العمل لديكم ، و كيف تريدوننا أن ندعمكم ، فالنائب لا يتمكن من أنجاز شئ دون قاعده جماهيرية تدعمه

و حسنا فعلت الدكتوره جهان بالظهور بين ابناء شعبها و التحدث من خلال موقع عينكاوة الموقر ........... وفقكم الرب

296
تحقيق صحفي ممتاز و سلمت يمناك يا سامر ..... دائما تختار مواضيع شيقة و اسلوبك الجميل يجعلنا نقرأ التحقيق بتمعن حتى نهايته ، ليتك تنشر لنا صور حديثة للجانب الايسر من الدير و الذي كان سابقا مغلق ..... خصوصا أننا لم نزر الدير منذ أكثر من 12 سنة ... و لم نشهد أفتتاح هذا الجانب . و هل هنالك كنيسة بالجانب الايسر من الدير ؟
أيضا يا ريت صور عن مكتبة الدير التأريخية .... هل لا تزال بنفس مكانها القديم أم تم تحويلها لمكان آخر ...

297
أولا: نهنئ شعبنا المسيحي في العراق بكل تسمياته لهذا الانجاز الرائع

و ثانيا : نقف أجلالا و أحتراما الى  (( الجمعية الخيرية لكنيسة المشرق الآشورية (أسيرو ) )) بهيئتها الآدارية و أعضائها في المملكة المتحده و العالم و نهنئهم على هذا الانجاز الرائع الذي آوى عوائل معففة ، كانت قد هُجرت من وسط العراق و جنوبه .

ثالثا: نشكر كل من ساهم في جمع المبلغ الذي تم صُرف على هذا المشروع . ( المليون دولار )

رابعا: نشكر المهندس الذي اشرف على المشروع و المقاول الذي بناه بدقة و أخلاص و مواصفات حديثة .... الرب يباركهم و يعطيهم أجر تعبهم.

وخامسا : نهنئ الاخوة المستفيدين من هذا المشروع ، فقد تذكرهم اخوتهم و اهلهم في الخارج و عملوا بصمت و ها هي النتيجة رائعه ، فقد تمكن الاهل من ايواء من قدروا على ايوائه باركهم الرب .  و أن شاء الله يقيمون مشاريع اخرى بالقريب.

أما الاجابة لآحد الاخوان حول التوزيع على طائفة محدده دون غيرها ، أرى أن علية و علينا جميعا ، أن نُطالب كل الجمعيات المسيحية العراقية سواء كانت كلدانية او آشورية أو سريانيه أو أرمنية للتخطيط لتنفيذ مشاريع مماثلة  و التفكير و التنفيذ بأسرع وقت ممكن ، دون أنتظار الحكومة العراقية للتعطف بمشاريع,

لذلك أدعو بشكل خاص الاخوه الكلدان في امريكا و التي نفتخر و يفتخرون بأنهم يشكلون 70 بالمائة من المسيحيين العراقيين . و هم قدوتنا في التفكير و التخطيط و التنفيذ  .

و لديهم المئات من الجمعيات الاجتماعية  و الاتحادات العالمية بعضها حقيقي و بعضها وهمي ..... ندعوهم أن ينتجوا مشروع مماثل لهذا المشروع و بالنسبة و التناسب فاذا الاخوة من الكنيسة الشرقية و هم لا يزيد تعدادهم عن 10 بالمائة ( كما يدعي البعض ) ، قد نفذوا 4 بنايات بكل بناية اربع طوابق في شقتين اي المجموع 32 شقة . لذلك ندعوا الاخوة الجمعيات الكلدانية بتنفيذ 7 امثال هذه البنايات ـ اي 28 بناية .. بقيمة 7 مليون دولار ، و بالنسبة للكلدان هذا مبلغ صغير جدا و بسهولة ممكن جمعه ...

بهذه الحالة ستأوي عدد كبير من العوائل التي فقدت سكنها في بغداد و غيرها .... و يا ريت كل المستفيديين من هذا المشروع يكونون من الكلدان ، و لينشئ حي جديد كلداني مجاور الى هذا الحي ...... و لتتحول الاحياء الى مدينة مسيحية ..

عسى بالمستقبل يتكامل المشروع و تبنى لهم كنيسة و مدرسة و مستوصف مشترك . بدل أن يبقى الناس مشردين دون مأوى ... أو يبحثون على الهجره و لا يوجد من يساعدهم ....

أو يتشبثون بسراب في الدول المجاوره .... و يُعانون الآمرين في سوريا و تركيا ......

تحية لموقع عينكاوة على التقرير و تحية الى نسيم صادق ........... و الى المزيد من النجاحات الصحفية .....

298
البحث عن راهبات عبر فيسبوك



تستخدم الين "الفيسبوك" كطريقة لمحاولة اجتذاب واستقطاب نساء لدخول عالم الرهبنة، لان غالبية الراهبات في كندا متقدمات بالسن، أي فوق سن 75 عاماً، كما لم تعد الشابات بالحماسة الكافية لدخول مجال الرهبنة.

لمشاهده فديو من CNN
http://arabic.cnn.com/video/#/video/entertainment/2012/07/06/face.book.god.cnn

299
حنان ترك تقدم شخصيتين لتوأمين قبطية ومسلمة


القاهرة - سامي خليفة
الجمعة ٦ يوليو ٢٠١٢

تستعد الفنانة حنان ترك لعرض مسلسلها الذي تدخل به دراما شهر رمضان، وعنوانه «الأخت تريزا». وهي تؤكد أنها تريد أن تثبت من خلاله أن مصر ومنذ فجر تاريخها، تحتضن الأقباط والمسلمين جميعاً ولا يوجد أي فارق بين الاثنين.

وفي تصريحات لـ «الحياة» أوضحت ترك أنها تواصل حالياً تصوير آخر مشاهدها في مسلسلها «الأخت تريزا» مع المخرج حسام الجوهري وذلك بعد أن سبق وتأجل التصوير حيث كان من المزمع أن يتم في العام الماضي إلا أن انشغال حنان بمسلسل «القطة العميا» الذي عرض في موسم رمضان الفائت حال دون ذلك.

وأضافت حنان أنها سعيدة جداً بهذا العمل بعد ما قرأت السيناريو الخاص به لأنه، في رأيها «يرصد العلاقة القوية بين الأقباط والمسلمين في شكل رائع وواقعي قد لا يكون مثالياً، لكنه ينطلق من نماذج مستنبطة من الشارع المصري والعلاقات المتضافرة بينهم».

وأكملت الفنانة الشابة قائلة: «ما يقال عن وجود فتنة طائفية ونيران مشتعلة بين الأقباط والمسلمين في بلادنا مجرد مهاترات وأقاويل كاذبة يروجّها من له مصلحة في اهتزز العلاقة بين أصحاب الديانتين. فنحن وطيلة حياتنا نعيش في إخاء وحب. لي الكثيرات من الصديقات القبطيات ولا يتطرق حديثنا إلى الدين ما يعني أننا لا نتعامل على أساس الأديان، بل على أساس الحب والصداقة فقط».

 

خديجة وتريزا

وعن الشخصية التي تجسدها حنان في أحداث المسلسل، أشارت إلى أنها تظهر بشخصيتين: خديجة وتريزا. وهما شقيقتان: واحدة قبطية والأخرى مسلمة تفرقتا وهما صغيرتان فشاءت الأقدار أن تقوم أسرة مسلمة بتربية واحدة والأخرى تربيها أسرة قبطية. وتتوالى الأحداث على هذا الأساس إلى أن تلتقي الشقيقتان، ويحدث الكثير من المفارقات بينهما نظراً إلى اختلاف ديانتهما.

وعن كيفية إجادة حنان تعاليم الديانة القبطية، أوضحت أن لها صديقات قبطيات كثيرات، كما أنها قرأت الكثير عن المسيحية، واطلعت على الإنجيل المقدس، واقتربت بفضل كل ذلك إلى الشخصية المسيحية في شكل كبير.

وعن سبب اختيارها هذا المسلسل الذي اختارته من بين أربعة مسلسلات أخرى، أوضحت حنان أن السبب الرئيس يكمن في أن قصة المسلسل غير تقليدية على الإطلاق أما باقي المسلسلات الأخرى فكانت شبيهة في شكل كبير بالأعمال التلفزيونية التي سبق وقدمتها من قبل. لذا، فهي ترفض أن تكرر نفسها، فرفضتها كلها.

وعن مشاركة ما يزيد عن المئة وجه جديد في المسلسل، أكدت أنها تكون سعيدة جداً أن يكون أي عمل لها فيه الكثير من الوجوه الجديدة، ليكونوا قد تخرجوا في العمل معها، وهو ما يشعر حنان طبقاً لكلامها أنهم في مسؤوليتها.

وعن رد فعلها حيال تكريمها من قبل اتحاد المبدعين العرب عن هذه الشخصية على رغم أنها لم تعرض بعد، قالت حنان إن يوم تكريمها كان من أفضل أيام حياتها، بخاصة أن العمل لم يعرض بعد، وهذا أمر على غير المعتاد؛ حيث إن التكريمات دائماً تكون على عمل تم الانتهاء منه وعرض، وهو ما ضاعف من سعادتها بهذا التكريم الذي حضرت إليه وهي مرتدية زي الراهبات تماماً مثلما تظهر في المسلسل، وهو الشيء الذي حرصت عليه ونال إعجاب الحضور وإشادته.

 

هجوم

وتحدثت حنان للمناسبة عن إسراع البعض إلى التهجم عليها بمجرد إعلانها عن أنها تستعد لتجسيد شخصية الراهبة، موضحة أنها تعي جيداً أهمية أن تقدم هذه الشخصية في ظل ظروف عصيبة تمر بها مصر، لكن استشارتها مفتي الجمهورية طمأنتها حيث وافق على أدائها هذه الشخصية التي وصفتها حنان بأنها شخصية استثنائية ومن أصعب الشخصيات التي قدمتها على مدار مشوارها الفني، ودعت حنان إلى ضرورة تكثيف الأعمال التي تدعو إلى نبذ الفتنة الطائفية.

مسلسل «الأخت تريزا» يشارك في بطولته الفنانون رجاء الجداوي وسامي العدل وسميرة محسن وطارق دسوقي، والسيناريو والحوار كتبه بلال فضل وهشام أبو المكارم وحمدي عبدالرحيم، أما الإنتاج فلخالد حلمي الذي سبق وتعاونت معه حنان ترك تلفزيونياً في كل من «نونة المأذونة» و «القطة العميا» و «أولاد الشوارع».

يذكر أن حنان ترك يعرض لها حالياً في دور العرض فيلم «المصلحة» مع أحمد السقا وأحمد عز والمخرجة ساندرا نشأت.

نقلا عن جريده الحياة :

 http://alhayat.com/Details/416183



300
«القاعدة» يجبي 5 ملايين دولار شهرياً من الموصل ودوائر الدولة تُسهّل



الموصل (شمال العراق) - دلوفان برواري وكورال نوري
الجمعة ٦ يوليو ٢٠١٢

«سأدفع والله سأدفع...»، تلك كانت آخر الكلمات التي نطقها أحمد قبل ان يتلقى وابلاً من الرصاص من ثلاث بنادق لا تبتعد فوهة الواحدة منها أكثر من نصف متر عن رأسه.

يومها ودّع الصيدلاني زوجته الشابة ورسم قبلة على جبين ابنته الوحيدة زهور (6 سنوات) واستقل سيارته متوجهاً إلى صيدليته، من دون أن يعلم أنها القبلة الأخيرة وأن حلمه في رؤية ابنه القادم رامي، الذي انتظر بنفاد صبر موعد ولادته، لن يتحقق أبداً.

بوجه بدا عليه الشحوب وهي تستذكر يوم مقتل زوجها في اواسط 2010، تقول أم رامي الذي ولد يتيماً: «لقد امتنع زوجي عن دفع أتاوة ستة أشهر مقدماً، فكان ترمّلي وتيتم الطفلين ثمناً لذلك».

كان الصيدلاني يتصور أن جملة «الدفع أو الموت» للترهيب فقط، لذلك أصر على أن يدفع شهرياً، متذرعاً بانخفاض موارد الصيدلية وحاجته إلى مصاريف لتغطية تكاليف عملية ولادة الصبيّ، الذي كان يحلم به منذ خمس سنوات، لكنه نسي ان عملية قتل «سهلة» من هذا النوع هي من ضمن «إستراتيجية عمل التنظيمات المسلحة من اجل الحصول على تمويل اكبر»، كما يشير خبير في شؤون الجماعات المسلحة.

تضيف الزوجة بعد ان تبلع ريقها: «مع الأسف، أدركنا ذلك متأخرين».

بدأت قصة جمع الاتاوات وقتل من يتخلف عن دفعها، بعد عام 2004، إذ تقوم الجماعات المسلحة، وأبرزها تلك التابعة لتنظيم «القاعدة»، بتحصيل مبالغ مالية محددة من القطاع الخاص ودوائر الدولة وأصحاب المهن المختلفة من مدينة الموصل بالتحديد، بهدف تمويل نشاطاتهم المسلحة.

فمنذ أواخر تلك السنة، عندما سيطرت الجماعات المسلحة وفي مقدمها تلك المرتبطة بتنظيم «القاعدة»، على الموصل، لا تزال المدينة تقبع تحت ترهيب هذا التنظيم الذي يأمر وينهي ويتصرف، في كثير من الاحيان، كسلطة رسمية، يفرض اتاوات على مفاصل الحياة كافة.

 

دولة الظل

يطلق الكثيرون في الموصل على هذا التنظيم «دولة الظل» التي تطالب المواطن بالتزامات تتجاوز كثيراً التزامه تجاه الدولة، حتى بات دفع الإتاوة أو «التبرع»، كما يحب أعضاء التنظيم تسميتها، من طبيعة الأمور في حياة المواطن الموصلي.

حجم «التبرعات» التي يحصل عليها «دولة العراق الإسلامية» في مدينة كالموصل يناهز «خمسة ملايين دولار (أميركي) شهرياً» وفق زهير الجلبي، مستشار وزير المصالحة الوطنية، ورئيس لجنة الاعمار في حملة أم الربيعين، الذي أكد ان «جميع مفاصل العمل العام والخاص تدفع إتاوة لتنظيم القاعدة» بأشكال مختلفة، إما مبالغ شهرية مقطوعة أو نسبة مئوية من قيمة المبلغ الكلي المستحصل.

فيما يؤكد أبو عبادة (45 سنة) المنشق عن «دولة العراق الإسلامية» أن حجم التمويل يتجاوز هذا الرقم بكثير، بخاصة بعد أن اتبع التنظيم في العام 2007 استراتيجية جديدة في الموصل، اعتبر بموجبها هذه المدينة «قاعدة ومركز تمويل أول لدولة العراق الإسلامية»، مؤكداً أن كل قطاعات العمل العام والخاص شُملت بهذه الاستراتيجية التي فرضت بالقوة، أما المخالف «فيقتل من دون هوادة».

يعمل «دولة العراق الإسلامية» وفق مؤسسات متكاملة تشمل معظم مجالات الحياة، وتفرض نفسها كسلطة دولة مقابل «ضعف أداء سلطة الدولة الرسمية»، وفق سليم الحسيني، الخبير في شؤون الجماعات المسلحة والذي أكد أن دولة العراق الإسلامية تقوم ببعض التصرفات بهدف إشعار المواطن بقوة وشرعية التنظيم، مثل «الدفع بموجب وصولات واستقطاع ضرائب بنسب ثابتة ومحددة يتم نشرها في وقت سابق». يقول احد عمال البناء إن المقاول الذي يعمل معه دفع مبلغ ثلاثة ملايين دينار عراقي (حوالى 2500 دولار أميركي) لـ «دولة العراق الإسلامية» بعد اعتراضهم على اتمام البناء قبل الدفع، وأن الشخص الذي تسلم المبلغ حرر وصل قبض به حتى لا يتم التعرض له من جانب مجموعة مسلحة أخرى. ويتكون تنظيم «دولة العراق الإسلامية»، الذي اعلن عن تشكيله في تشرين الأول (أكتوبر) من عام 2006، من نحو سبعة تنظيمات مسلحة أبرزها ما يسمى «تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين» كقائد لهذه المجموعات والتي تتركز نشاطاتها في محافظات وسط وشمال وغربي العراق. وإلى جانب التنظيم أعلاه، تنشط في الموصل مجموعات عدة مسلحة اخرى مثل «أنصار السنّة» ذي الطابع السلفي المتشدد. و«جماعة أنصار الإسلام» وهو تنظيم تأسس في محافظة السليمانية ونقل نشاطاته بعد عام 2003 إلى عدد من المحافظات الشمالية من بينها الموصل، مركزاً على استهداف المقرات والشخصيات السياسية الكردية، إضافة الى تنظيمات «حزب العودة» وهي تشكيلات من حزب البعث المنحل وتنظيم «الجماعة الكسنزانية» ذو الطابع الديني «الصوفي» والذي يضم مجموعة من ضباط الجيش العراقي وعناصر النظام السابقين، هذا فضلاً عن جماعات وعصابات مسلحة أخرى تنشط بين الحين والآخر.

 

الدفع أو القتل

اتبع تنظيم دولة العراق الإسلامية استراتيجية إلزام واحدة تضمن إجبار جميع المستهدفين بالدفع من دون استثناء، وتضع حياة الفرد وعائلته على المحك عند امتناعه.

وتتلخص هذه الإستراتيجية وفق أبو عبادة، المنشق عن القاعدة، بـ «الدفع أو التكفير والقتل»، فعندما يشعر المواطن ان رفضه «يعني الموت، لن يتردد في الالتزام»، بخاصة إذا ما رافقت هذه الاستراتيجية تطبيقات عملية في بعض الحالات وتنفيذ أحكام القتل.

فالصيدلاني أحمد على سبيل المثال، لم يرفض دفع مبلغ «200 دولار شهرياً كتبرع من الصيدلية لدعم المقاومة كما يدفع الجميع» توضح زوجته ام رامي، لكن قتله جاء بسبب «عدم الالتزام»، أي لأنه اعترض على دفع المبلغ عن ستة أشهر مقدماً.

في مواجهة هذه الاستراتيجيات القاسية للتنظيمات المسلحة، تقف الأجهزة الأمنية بكل تشكيلاتها «عاجزة»، عن وضع حد نهائي لها كما يشير عبدالرحيم الشمري رئيس لجنة الأمن في مجلس محافظة نينوى. يضع الشمري «ضعف المعلومات الاستخباراتية الدقيقة» في مقدم أسباب عجز الدولة، خصوصاً ان الموصل تفتقر الى «أجهزة استخبارات متمرسة»، إضافة إلى «انعدام التنسيق بين القوات الأمنية والحكومة المحلية من جهة وبين الحكومة المحلية والحكومة المركزية من جهة أخرى»، وما ينجم عنه بالتالي من «وضع أمني هش».

يضاف إلى ما تقدم، خوف المواطن من التبليغ بسبب انعدام الثقة بالأجهزة الأمنية نتيجة الخروقات والخوف من تسرب معلومات عن من يقوم بالتبليغ والتنكيل به وعائلته.

وهذا ما حدث لمنعم العبيدي، تاجر الأدوات الاحتياطية الذي تعرض إلى التهديد بالقتل وتفجير منزله في نهاية العام 2009 «بعد 24 ساعة من تبليغه الأجهزة الأمنية بعملية الابتزاز التي يتعرض لها»، كما أوضح الشمري الذي استدرك قائلاً إن «ظاهرة اختراق الأجهزة الأمنية بدأت بالانحسار».

 

دوائر الدولة

وفق مسؤولين رفيعي المستوى في الحكومة المحلية لمحافظة نينوى، تعتبر دوائر الدولة الرسمية في تلك المحافظة «البنك الذي لا ينفذ لتمويل نشاطات دولة العراق الإسلامية» إذ لم يقتصر دفع الأتاوة على المواطنين والقطاع الخاص، بل تدفع دوائر الدولة بدورها «النسبة الأكبر من الاموال» التي تصل الى الجماعات المسلحة، وعلى رأسها تنظيم «القاعدة».

ويؤكد المنشق عن «القاعدة»، أبو عبادة، أن كل دوائر الدولة من دون استثناء «تدفع في شكل مباشر أو غير مباشر». فالدوائر المنتجة مثل معمل الاسمنت ومديرية المنتجات النفطية «تدفع إما مبالغ نقدية أو قطوعات من الإنتاج»، أما الدوائر غير المنتجة، فتدفع في شكل غير مباشر وفي طرق مختلفة.

في هذا الصدد، يكشف العنصر السابق ان «بعض الجهات مثل جامعة الموصل تخصص كل مقاولات الإعمار لعدد من المقاولين المرتبطين بالتنظيم». بينما تدفع بعض الدوائر الأخرى التمويل بطرق «مبتكرة» بعيدة من المقاولات كما يقول أحد موظفي الدولة في الموصل: «منذ أكثر من سنة يتم اقتطاع مبلغ 2000 دينار (أقل من دولارين) من راتبي شهرياً وعندما سألت المحاسب لماذا هذا الاقتطاع، قال انه يشمل جميع الموظفين من دون استثناء. وبعد تكرار السؤال عليه، قال «هذا المبلغ يذهب لإخواننا المجاهدين لحمايتنا».

ويقول موظف رفض نشر اسمه: «يوجد موظف في دائرتنا ونحن جميعاً نعلم انه من عناصر القاعدة ويتصرف مثلما يريد ومن دون ان يتمكن احد من منعه حتى مدير الدائرة، بل ان صلاحياته تتجاوز مدير الدائرة ذاته». وأضاف: «نحن لا نفكر بالتبليغ عنه لأنه بإشارة واحدة ينهي حياتنا، ولماذا نبلغ والحكومة والاجهزة الامنية تعلم بما يجري وربما يكونون شركائهم... لماذا نتطوع بالتضحية بحياتنا».

ما يؤكد معلومات الموظفين أعلاه، رواها لنا أحد المقاولين، التقى شخصياً بـ «الحجي» قبل أشهر معدودة. يكشف المقاول الذي رسا عليه أحد مشاريع مد أبراج كهرباء في إحدى المناطق الساخنة في الموصل في الآونة الاخيرة ان الاهالي نصحوه بزيارة «الحجي» وهو «والي دولة العراق الاسلامية في المنطقة التي يقع فيها المشروع».

يوضح المقاول: «سألني الحجي ماذا تريد؟، فأخبرته عن المشروع وعندما بدأت الحديث عن التفاصيل، قال الحجي لحظة، وطلب من أحد مساعديه ان يحضر له حقيبته السوداء وأخرج منها رزمة من الأوراق وأشهر ورقة وقال «هل هذا هو كتاب إحالة المشروع عليك؟»، أجبته مذهولاً نعم وسألني عن قيمة العقد وتفاصيل العمل فأجبت وفي منتصف حديثي شهر ورقة ثانية وقال هل هذه هي تفاصيل المناقصة التي قدمتها للدائرة؟ ما زاد ذهولي مجيباً بـ «نعم»، وبعد ثوان أشهر ورقة اخرى وسأل: «هل هذا هو العقد الذي وقعته مع الدائرة؟، وأخيراً قال: «نوافق ان تعمل بشرط ان تدفع النسبة المحددة».

يؤكد المقاول أن جميع الاوراق التي كانت في حوزة «الحجي» هي نسخ من الأوراق الرسمية الموجودة في ملف المشروع في دائرة الكهرباء، والمشروع يتم انجازه الآن من دون أية عراقيل، بعدما وافق المقاول على دفع الاتاوة من دون ان يكشف حجمها. ويبرر المقاول عدم التبليغ عن «الحجي» بوجود «عدد من الأشخاص مثله، وحال إبلاغي سيتم إنهاء المشروع بالكامل وقتلي وقتل عائلتي».

ليس «الحجي» موظف دولة، لكنّ «هناك موظفين تابعين له داخل كل الدوائر الحكومية»، يشير مسؤول أمني كبير، موضحاً أن «في كل دائرة هناك ممثل واحد على الاقل لدولة العراق الإسلامية». ويكشف المسؤول أن «هؤلاء الموظفين معينون من قبل المحافظة وهم ردفاء لمدراء الدوائر، يقومون بتسهيل اعمال «دولة العراق الإسلامية» مثل إرساء المناقصات ومنح المقاولات»، مؤكداً أن اي مدير دائرة يمتنع عن الدفع او التعاون، يكون «مصيره القتل». هذا ما حدث مثلاً مع مدير المنتجات النفطية محمد زيباري الذي تعرض إلى ثلاث محاولات اغتيال فاشلة في العام 2010 بسبب «امتناعه عن الدفع والتعاون مع دولة العراق الإسلامية»، فيما توفي لاحقاً على الفراش.

وكذلك الحال مع مدير أحد المعامل الحكومية الكبيرة عندما امتنع عن الدفع، فزرع التنظيم عبوة ناسفة صغيرة تحت مقعد سيارته، انفجرت عند باب داره من دون خسائر جسدية، كان الغرض منها تحذيره، مما دفعه إلى «التعاون والدفع وفق ما يريد التنظيم».

في لقاء خاص مع محافظ نينوى، أقرّ اثيل النجيفي بوجود ظاهرة الاتاوات التي تنتزع من المواطنين والدوائر الحكومية والقطاع الخاص، «لكن هناك مبالغة ولا تصل إلى حجم هذه المبالغ الكبيرة».

ويوضح المحافظ أنه في السابق كانت الأتاوات تفرض على دوائر وجهات رسمية خاصة مثل قطاع النفط والمقاولين وكان حجمها «أكبر»، ولكن المحافظة اتخذت «بعض الإجراءات» للحد من هذه الحالة.

ووفق معلومات المحافظ، فإن الأتاوة المفروضة على المقاولين وأصحاب المهن توقفت «باستثناء بعض المقاولين ممن لديهم مشاكل مع هذه الجماعات». جرى هذا من خلال تعاون المواطنين «على رغم ان الكثير منهم لا يزال يخاف من الخروقات في الاجهزة الامنية».

وبخصوص وجود موظفين في دوائر الدولة تابعين للقاعدة، أشار المحافظ أثيل النجيفي، إلى أن شبهات دارت حول طبيعة عمل بعض الموظفين قبل عام 2008، إذ كانوا متنفذين في الدوائر على رغم عدم تمتعهم بمركز وظيفي. وقال النجيفي: «نحن بدورنا قمنا بنقل هؤلاء الى مناطق بعيدة ونائية لنتمكن من تفتيت هذه الشبكة والآن أصبحت دوائر الدولة على الأغلب في مأمن من هذه الحالة»، ويزيد: «لقد انحسر تمويل القاعدة الى درجة كبيرة».

عبد الرحيم الشمري، رئيس لجنة الأمن في مجلس المحافظة قال «ربما يكون هناك موظفون من داخل الدائرة ينتمون الى دولة العراق الإسلامية»، إلا أنه نفى ان تكون لهؤلاء الموظفين علاقة بالمحافظ أو المحافظة.

لم تخلُ استراتيجية دولة العراق الإسلامية من خطة خاصة لقطاع المقاولات، فبعد أن كان المقاولون مستهدفين في شكل رئيس كونهم «يساهمون في تنفيذ خطة المحتل وتجميل صورته» وفق ابو عبادة، أصبح هذا القطاع في ما بعد من «أهم مصادر تمويل القاعدة».

أكد المصدر الامني ظهور مجموعة من المقاولين المعروفين بـ «انتمائهم وتبعيتهم للتنظيم واحتكارهم لمعظم المقاولات الكبيرة في المدينة». هؤلاء المقاولون الذين لهم سوابق في أعمال عنف كما تؤكد سجلات الأجهزة الامنية، أصبحوا يستحوذون على معظم عقود المقاولات من خلال «تسهيلات تقدم لهم من بعض المتمكنين في الحكومة المحلية».

في هذا الصدد، يشير المصدر الامني إلى أن الموظفين الموالين لـ «القاعدة» في الدوائر الرسمية يسهلون لهؤلاء المقاولين استلام هذه المقاولات، فيما تقوم مجموعات مسلحة أخرى بتهديد المقاولين الآخرين بهدف إبعادهم عن المناقصات. أحد المقاولين الذين التقتهم «الحياة»، اضطر إلى ترك مدينة الموصل قبل عام، وإكمال أعماله من بعيد، بعد ان تعرض ولده إلى الاختطاف لعدم استجابته للاتصال الهاتفي الذي طلب منه الانسحاب من مناقصة مقاولة كبيرة وإصراره على استلامها. المقاول قال ان «شخصاً من داخل الدائرة سرب لهم معلومات عن المناقصة التي قدمتها وبالتفصيل» والتي كانت اقل من الأسعار التي قدمها مقاول التنظيم، ما دفعهم إلى «خطف ولدي ذي العشر سنوات وطلب فدية مئة الف دولار والانسحاب من المناقصة».

وهكذا انسحب المقاول وترك المقاولة وأرباحها الكبيرة لـ «التنظيم»، بعد ان دفع المبلغ المطلوب منه مقابل حياة ابنه.

لكن في أحيان أخرى يترك المسلحون المقاولات لأشخاص لا ينتمون اليهم، بشرط الحصول على نسبة تتراوح ما بين 10 إلى 20 في المئة من القيمة الإجمالية للمقاولة، على ما أشار الجلبي، مستشار وزير شؤون المصالحة.

ويؤكد المصدر الامني المعلومات أعلاه مشيراً إلى أن المقاولين «يتعرضون للابتزاز ودفع الاتاوة من دون استثناء» وفق معلومات استخباراتية تصل للأجهزة الأمنية، لكن عند التحقيق معهم «ينكرون ذلك خوفاً على حياتهم وأعمالهم»، خصوصاً انه بعد عام 2003 والى الآن «تم قتل الكثير منهم، أو أفراد مقربين لهم».

حميد أحمد، أحد المقاولين الذين تركوا مهنة المقاولات وهاجر إلى إقليم كردستان بعد ان اختطفت الجماعات المسلحة ابنه (14 سنة) في طريق المدرسة، وقتلته في ما بعد لامتناع أحمد عن دفع الأتاوة. أحمد الذي يتحسر على فقدان ابنه، يقول «طالبوني بمبلغ 80 ألف دولار على اعتبار أن المشروع سيحقق أرباح 400 ألف دولار». يضيف المقاول: «أرباحي الحقيقية كانت 100 ألف دولار فقط، حيث كنت المقاول الثالث إلى أن رسا عليّ المشروع، لكنهم لم يقتنعوا بذلك». مهما كانت الاسباب وراء استمرار ظاهرة دفع الأتاوات وعدم القدرة على وضع حد لها، تبقى مدينة الموصل مصدر تمويل كبيراً لتنظيم «القاعدة» والتنظيمات المسلحة الاخرى التي لا تزال تشكل مصدر تهديد حقيقياً للعراق وتجربته حديثة النشأة.

 

الشركات الخاصة والتجار

وفق استراتيجية دولة العراق الإسلامية، يسمح لجميع الشركات الكبيرة والتجار بالعمل في الموصل بعد أن يتم الاتفاق سلفاً على دفع مبالغ محددة لغرض «الحماية والسماح لهم بالعمل».

فأي شركة تبادر للعمل في الموصل يجري الاتصال بها وإبلاغها بالأتاوة المتوجب دفعها، مرفقة بالتهديدات والتحذيرات من أنها ستكون هدفاً «لمجاهدي التنظيم» إذا لم تدفع، وفق أبو عبادة الذي أكد أن «مقدار المبلغ أو النسبة المطلوبة من الشركة، لا يحدد جزافاً، إنما يتم إقراره بعد دراسة مستفيضة لنوع العمل والأرباح المتوقعة». وأكد المصدر الأمني أن كل الشركات تدفع من دون استثناء، وفي مقدمها شركات الاتصال.

شركة «آسياسيل» للاتصالات «واحدة من الشركات التي تدفع في شكل مستمر»، بخاصة بعد أن حاولت في عام 2008 «الامتناع عن الدفع فكان رد (تنظيم) دولة العراق الإسلامية تفجير العشرات من ابراجها خلال اشهر معدودة» وفق أبو عبادة الذي أكد أن «آسياسيل» «عاودت الدفع بمبالغ هائلة ومنذ ذلك التاريخ لم يتم التعرض لأي موظف من الشركة ولا حتى أبراجها».

وعلى رغم ان المدير التنفيذي للشركة، ديار أحمد، أكد عملية حرق أبراجها، إلا أنه أشار إلى أن السبب كان تدهور الوضع الامني في المدينة بشكل عام، ولا علاقة له بالاتاوات.

في الوقت نفسه، لم يستبعد أحمد أن تكون هناك أتاوة تعطى من دون علم الشركة، اذ أن لهم أكثر من ستة مقاولين في الموصل يتعاملون مع أكثر من ألف نقطة بيع، وهؤلاء منتشرون في المدينة وضواحيها، هذا إضافة إلى مئات الموظفين «ربما يتعرض أي واحد من هؤلاء إلى ابتزاز ويجبر على دفع أتاوة لحماية نفسه وعائلته، ولكن السؤال هل هذا يعني ان آسياسيل هي التي دفعت؟، بالتأكيد لا».

وفق المنطق ذاته تم العمل مع جميع مجالات التجارة في الموصل، حيث يؤكد أبو عبادة أن استراتيجية التعامل مع التجار كان لها «خصوصية»، وتشمل كل تفاصيل العمل التجاري من خلفيات التاجر وصولاً إلى نوع البضاعة المستوردة ومصدرها وتنافسها مع بضائع أخرى يتم استيرادها من قبل تجار تابعين للتنظيم.

في هذا الصدد يشير المنشق عن «القاعدة» ان التنظيم «منع استيراد البضائع الإيرانية عام 2009 الى الموصل»، وكان السبب ان معظم التجار التابعين له «يستوردون من سورية وكانت أسعار البضائع الإيرانية تنافس بضاعتهم».

وأوضح أحد تجار الأجهزة المنزلية أنه فشل في توزيع مبردات هوائية قام باستيرادها من إيران لكون «دولة العراق الإسلامية منعت المحلات من بيع أو عرض أي بضاعة إيرانية، ولذلك لم أجد من يشتري مني بضاعتي». وفيما تكبد هذا التاجر خسائر كبيرة، ظل سوق الموصل «محتكراً من قبل تجار آخرين تابعين للتنظيم. ووفق الجلبي، مستشار وزارة المصالحة، فإن جميع التجار وأصحاب المحلات التجارية في الموصل «يدفعون الأتاوة من دون تردد»، لأن الشاحنات التي تقل بضائعهم ممكن أن «تحرق بأي لحظة». ويؤكد المصدر الأمني أن جميع الشاحنات وقطاع النقل كاملاً يخضعون لابتزاز دولة العراق الإسلامية لسهولة استهدافهم على الطرق الخارجية ومداخل المدينة.

أحد سائقي الشاحنات الذي بدأ العمل في عام 2010 وما زال يعمل في المجال نفسه، يروي قصته في أول رحلة له من الأنبار إلى قضاء سنجار مروراً بالموصل، حين تم اعتراضه من قبل مجموعة مسلحة في الطريق الخارجي بين الموصل ومدينة سنجار: «اول ما سألوني عنه هو سبب عدم توقفي لدفع ضريبة المرور في نقطة الموصل».

وبعد معاناة طويلة لإقناعهم بأنه جديد في المهنة ولا يعرف هذه التفاصيل، وبعد مناقشة الموضوع مع صاحب البضاعة المنقولة هاتفياً، دفع مبلغ «700 دولار أميركي»، إضافة إلى «200 دولار أخرى كغرامة لعدم التوقف في نقطة الموصل، ثم حرروا لي وصل قبض بالمبلغ».

يضيف السائق «لو لم أدفع، لكنت في عداد الموتى وكانت الشاحنة ضمن المفقودات».

 

نماذج من نسب الأتاوات والرسوم

كأمثلة عن حجم المبالغ المستحصلة، بين أصحاب محال تجارية التقتهم «الحياة» تبين أنهم يدفعون شهرياً على النحو الآتي: محال الموبايل من 100 إلى 200 دولار، الأدوات الاحتياطية من 500 إلى 750 دولاراً، ورشات تصليح السيارات من 100 إلى 300 دولار، محال المواد الغذائية من 200 إلى 500 دولار. أما في قطاع الصحة، فيدفع الصيادلة من 200 إلى 500 دولار، فيما يتضاعف المبلغ بالنسبة للأطباء ليصل إلى 1500 دولار. وكذلك هي الحال مع متعهدي النقل الخاص. الأمر تجاوز ذلك، فمن يبيع أو يشتري قطعة أرض أو بيتاً، يدفع مبلغاً محدداً لتلك الجماعات بحسب سعر البيع، كما يؤكد زهير الجلبي، مستشار وزير المصالحة الوطنية ورئيس لجنة إعمار حملة أم الربيعين في الموصل.

وأضاف الجلبي أن «الجميع يعلم بهذه الأحداث، حتى الحكومة، لكن لا أحد يستطيع أن يوقفها بخاصة أن المواطن لا يتقدم بالشكوى خوفاً على حياته».

وأشار مصدر أمني رفيع المستوى في محافظة نينوى إلى أن كل الدوائر الحكومية تدفع «أتاوة لدولة العراق الإسلامية»، مثل المنتوجات النفطية ومعامل الإسمنت ودائرة الماء والكهرباء والرعاية الاجتماعية والبلدية ودائرة التسجيل العقاري التي كانت من أكبر مصادر التمويل حيث قامت ببيع عدد كبير من أراضي الدولة لصالح القاعدة».

هذا بالإضافة إلى كل المولدات الكهربائية التي تزود المنازل بالكهرباء وكل محطات الوقود وشركات الاتصالات ... وأي شركة تعترض «يتم استهداف أبراجها».

المطاحن تدفع أتاوة مفروضة عليها تبلغ 10 دولارات عن كل طن ينتج من المطحنة.

وبحسب ناشط مدني قام بجمع معلومات حول الموضوع، فإن أصحاب المطاحن يحاولون التهرب من الدفع من خلال التلاعب بقوائم الإنتاج لتقليل مقدار الأتاوة، لكن دون جدوى، «فالقاعدة لديها مصادر في وزارة التجارة تزودهم بعدد الأطنان المستلمة من الحبوب في كل مطحنة وعدد أطنان الإنتاج».

___________

 

* أنجز هذا التحقيق بالتعاون مع شبكة "نيريج للصحافة الاستقصائية"
http://alhayat.com/Details/416193

301
الأب باولو: جسدي فقط خرج من سوريا

الكاهن باولو، يتكلم العربية بطلاقة، ودرس الإسلام ويصوم شهر رمضان سنويا، فمشاكله مع الحكومة السورية بدأت قبل الانتفاضة، ولكن الرسالة التي كتبها لكوفي عنان الشهر الماضي كانت بمثابة القشة التي قسمت ظهر البعير‎.

فديو
http://arabic.cnn.com/video/#/video/middle_east/2012/07/02/syria.muslim.cristians.cnn

302

أعرق وأقدم كنائس بغداد كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" المعلم المعماري والتاريخي وأحد أقدم كنائس بغداد الواقعة في منطقة الشورجة بانتظار من يصلح حالها

الاستلاء على هذه الكنيسة يجب ابرازاها اعلاميا و مطالبة من يمثلون المسيحيين في البرلمان و مجلس محافظة بغداد ، للتحقيق بما حصل لهذه الكنيسة التأريخية حيث قام أحد التجار و بمساعده المجرم علي حسن المجيد من الاستيلاء على مساحات واسعه منها و حولها الى محلات تجارية بطريقة المساطحة لمده 25 سنة لقاء مبلغ رمزي بسيط جدا اجبر المطران على قبوله ...... و لا يزال لحد الآن يستغل هذه الابنية و يرفع بداخلها الآيات القرآنية .
هذه الكنيسة التأريخية التي أرى أن يتم تحويلها الى متحف مسيحي ((أذا كان الاخوة اللاتين لا يحتاجون لها ككنيسة )). كون عددهم قليل و لديهم كنائس اخرى في شارع 52 .... متحف يحتوي ألاثار المسيحية للاجيال السابقة عاشت في بغداد ....... و لا ننسى أن في الكنيسة مدفن للراهبات و قبر مهم ....

تقول كاتبة الموضوع المنشور ابتهال بليبل - الصباح

في تسعينيات القرن المنصرم وبتدخل سافر من أزلام النظام المباد وبالأخص المقبور علي حسن المجيد تم التجاوز على الساحة المحيطة بالكنيسة رغم انف رئيس طائفة اللاتين الكرمل حيث تم بناء محال تجارية ووضع تمثال للمخلوع صدام في مقدمة المحال التجارية التي شيدت، وبذلك تم تشويه الإرث الحضاري في منطقة الشورجة، إلا أن الكنيسة أعيدت إلى طائفة اللاتين الكرمل بعد سقوط النظام السابق 2003، ورممت من قبل ديوان الوقف المسيحي والأديان الأخرى .


ملاك أحمد - إذاعة العراق الحر


تعجز الكلمات عن وصف حال كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" المعلم المعماري والتاريخي وأحد أقدم كنائس بغداد الواقعة في منطقة الشورجة، والتي يقابل صليبها الكبير قبة جامع الخلفاء.

يضم مجمع الكنيسة دير ومدرسة القديس يوسف، وقبر الأب العلامة انستاس ماري الكرملي، وقبور آلاباء الكرمليين، ومدافن الأخوات الراهبات الدومينيكات المعروفات براهبات التقدمة، وتماثيل لقساوسة لاتينيين.




في كنيسة السيدة العذراء



المتجول في ارجاء مجمع الكنيسة يرى الحطام والركام في كل مكان، وقد تآكل الخشب وعلت الرطوبة جدران الدير القديم، ومدرسة القديس يوسف، والمياه الجوفية المختلطة بمياه الصرف الصحي الارض تغمر الارض وقبور راهبات التقدمة.

وعلى الرغم من حال الكنيسة التي يرثى لها، إلاّ أن الناس مسيحيين ومسلمين يؤمونها للابتهال الى الله ويوقدون الشموع ترحما على ارواح المدفونين فيها.

اذاعة العراق الحر وخلال زيارتها للكنيسة التقت أم نور وهي مسلمة قالت انها تواظب على زيارة الكنيسة، التي كانت والدتها تحدثها كثيرا عنها، وعن قيمتها الاثرية، وما تحويها من أطلال دير قديم وقبور ناس صالحين.

وزارة الثقافة العراقية وضعت مؤخرا خطة لإنقاذ وترميم هذا الاثر الديني والمعماري والثقافي. واستعان ديوان الوقف المسيحي بشركة مقاولات متخصصة لصيانة وتعمير الكنيسة وتوابعها.

الباحث في التراث نعمان يوسف اوضح في حديثه لاذاعة العراق الحر أن كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" يحتل مركزا هاما في التراث العراقي، ويؤمها اليوم الكثيرون من مسيحيين ومسلمين للتبرك بالسيدة العذراء

كنيسة اللاتين في شارع الخلفاء تعود برهبنتها العريقة
بعد تعاقب المراحل التاريخية عليها

بغداد – ابتهال بليبل - الصباح

تعدّ كنيسة اللاتين في شارع الخلفاء أحد شواخص بغداد، إذ يؤمها كثير من المسلمين وبالأخص النساء منهم للتبرك بكرامات السيدة مريم العذراء (ع)، لاسيما انها تميزت برهبنة عريقة استمدت اسمها وفق المصادر من جبل الكرمل بفلسطين، فقد كان الفلسطينيون يعتبرون إيليا النبي مثالهم وسيدهم، نشأت هذه الرهبنة في الشرق أي في فلسطين ببعض الرهبان المتوحدين, ثم انتقلت وانتظمت في الغرب، ومرّ أكثر من كرملي ببغداد منذ مطلع القرن السابع عشر.
اشترى الأب عمانوئيل القديس البر سنة 1741م بيتاً في سوق الغزل (في بغداد) من رجل كلداني اسمه عبدالله عبد العزيز كرومي, ورممه وأصلحه واتخذه ديراً وفتح به معبداً باسم (مارتوما رسول الشرق)، يتكون من غرفتين متجاورتين يجتمع الرجال في الواحدة والنساء في الأخرى وقد وسعه المطران كوبري سنة 1829م، فكان هذا المعبد ملتقى المسيحيين من كل الطوائف، وبعد أن دبت الحياة من جديد في ذلك الدير بمجيء آباء نشطين جرى ترميم الدير أولا ثم توسيعه في القرن الماضي، إذ لم يعد كافياً لساكنيه, لذا اهتم الأب ماري جوزيف ببناء دير واسع, وتم ذلك في سنة 1888م، وعندما شرعت أمانة العاصمة شق شارع الخلفاء وكان يدعى في أول الأمر شارع الملكة عالية ثم الجمهورية, أتى هذا الشارع على معظم الدير, فتركه أصحابه, وشيدوا لهم ديراً جديداً في الجانب الآخر من دجلة سموه بـ(دير العذراء سيدة فاطمة).

يقول خبير الآثار والتراث المهندس ليث سامي عباس إن كنيسة اللاتين هي إحدى الكنائس الكبرى الثلاث الباقيات في عقد النصارى, وافتتحت الكنيسة بشكل رسمي في شهر كانون الأول من العام 1871م تحت اسم كنيسة القديس يوسف، بعد عمر استغرق خمس سنوات وهي حالياً أوطأ من مستوى الشارع ببضع درجات، حيث استمر بناء هذه الكنيسة من العام 1866م والى العام 1871م وقد بنيت على نفس مكان كنيسة سابقة، وصممت على شكل صليب متناظر الأبعاد من الشمال والجنوب الجغرافي واتجاه المذبح شرقا والباب الرئيسية غرباً، في العام 1917 أحرق جزء منها على يد الأتراك، واستعملت كمستشفى في فترة الحرب العالمية الأولى، ثم أعيد ترميمها في بداية العام 1920م، في العام 1956, استملكت من قبل الدولة من أجل إقامة شارع الخلفاء، وأغلقت عام 1966م، ومنذ العام 1976م أعيرت الكنيسة لطائفة الأقباط بعد مجيئهم إلى العراق، استرجعت الكنيسة من الأقباط وكانت في وضع يرثى له العام 2009م، وكل ما حول الكنيسة من ساحة المدرسة القديمة والسكن الذي عاش فيه الآباء الأوائل في حالة أنقاض وعلى شكل خرائب، ومن الجدير بالذكر عند إعارة الكنيسة إلى طائفة الأقباط الارثوذكس, تم وضع المذبح المقدس بوسط الهيكل وليس لشرق الهيكل تماشيا مع الطقوس القبطية في العبادة.

وعلى ما يبدو فإنه عندما شرعت أمانة بغداد بشق شارع الخلفاء أتى الشارع على معظم الدير فانتقل أصحابه إلى دير جديد شيدوه في الجانب الآخر من دجلة في كرادة مريم قرب السفارة الإيرانية يعرف بكنيسة الوردية العذراء فاطمة, أما المدرسة فقد انتقلت إلى بنايات حديثة شيدها الآباء في منطقة العلوية في حي الوحدة لاسميا مدرسة المكاسب ولا تزال قائمة لكنها لم تعد تحت الإدارة الأهلية بعد أن تم تأميم التعليم في العراق ابان النظام الدكتاتوري، وأعيرت هذه الكنيسة إلى المسيحيين الأقباط الأرثوذكس الذين قدموا إلى العراق من مصر منذ عيد الميلاد 1976 وقد حوروا فيها، بحيث تلائم رياسة الطقس القبطي، فأهملوا المذبح القديم في صدرها ووضعوا مذبحا في الوسط يتقدمه الستار الفاصل بين المذبح والمصلين وتعلوه صور تلاميذ المسيح. وفي تسعينيات القرن المنصرم وبتدخل سافر من أزلام النظام المباد وبالأخص المقبور علي حسن المجيد تم التجاوز على الساحة المحيطة بالكنيسة رغم انف رئيس طائفة اللاتين الكرمل حيث تم بناء محال تجارية ووضع تمثال للمخلوع صدام في مقدمة المحال التجارية التي شيدت، وبذلك تم تشويه الإرث الحضاري في منطقة الشورجة، إلا أن الكنيسة أعيدت إلى طائفة اللاتين الكرمل بعد سقوط النظام السابق 2003، ورممت من قبل ديوان الوقف المسيحي والأديان الأخرى


بعد مرور 9 سنوات و نيف على سقوط النظام السابق ، ما هي الاجراءات التي اتخذها سياسيونا أتجاه هذا المعلم التأريخي المهم في وسط بغداد
و هل سيطالب بهدم هذه الابنية الخارجية التي شوهت منظر الكنيسة من الخارج ....... و هل ستعود كنيسة او متحف تأريخي يحوي الآثار المسيحية في بغداد ؟؟؟؟
أتمنى على مراسلي موقع عينكاوة أجراء تحقيق صحفي حول الموضوع لا سيما أن الموقع قد نشر سابقا تحقيقات كثيره حول نفس الموضوع و حتى أثناء وجود النظام السابق ......  مع العلم أن الاخوة الاقباط لديهم معلومات تفصيلية عن موضوع الاستيلاء على مساحات واسعة بالاجبار بعهد علي حسن المجيد ...... و ينتظر هذا التاجر .... اليوم الذي تنهدم به الكنيسة تلقائيا جراء الرطوبة و الاهمال ... ليحولها الى محلات تجارية ....

http://www.aliraqi.org/forums/showthread.php?t=104526

303
لم نسمع بوجود ممثل كوتا للمسيحيين في محافظة بغداد ، يبدو أن السيد كوركيس لا يعلم بأهميته في مجلس المحافظة و هي عاصمة العراق ، بغداد هذه المدينة  التي عانى المسيحيين فيها من الترهيب من مختلف الجهات فيها.
و فجرت بها كنائس و قتل رجال دين و أجبرت عوائل بكاملها لمغادره العراق ..... مدينة دفعنا بها دم غالي و اهدار للكرامة و مال غير محسوب منذ 2003 و ما قبلها .....

واضح من المقابلة أعلاه أن السيد كوركيس يقدم خدمات لغير ابناء جلدته بأعتباره موظف لدى رئيس مجلس المحافظة يؤدي واجبه بما يملى عليها . و هو كما قال يفتخر بما قال له زميله - شهادة افتخر بها قال "اننا جميعاً لمناطقنا ولكن استاذ كوركيس يعمل الى بغداد دون استثناء"

لكن هو لا يشعر انه ممثلا الى 200 الف عراقي مسيحي موجود في بغداد و اضعافهم هاجر للخارج ..و واجبة أن يفتخر بما يقوله شعبه و من هو جالس لتمثيلهم في مجلس محافظة بغداد . ليتك سئلت زميلك ماذا يقدم لمنطقته ..... حتى تتمكن أنت من أن تعمل لمناطق تواجد شعبك ......

سيدي العزيز .... أننا لا ننتظر منك كتابة مقالات على موقعنا الجميل عينكاوة دوت كوم ..... فقد شبعنا من المقالات ..... و انت جالس على كرسي المسؤولية ممثلا عن هذا شعب محافظة بغداد من المسيحيين ..... واجبك يحتم عليك البحث في مشاكلهم و زيارتهم  و ايجاد حلول لها و مستفيدا من دعم الاعلام و منه موقع عينكاوة و باقي القنوات الاعلامية الاخرى ...... 

نحن طبعا يجب ان نشكرك كثيرا لآنك سارعت الى كنيسة سيده النجاة في اليوم الثاني من التفجير و شاهدت الاشلاء قبل رفعها .... انت مشكور تماما على هذه الخطوة . لكن المسيحيين العراقيين ليسوا فقط الشهداء الذين سقطو في كنيسة سيده النجاه رحمهم الله جميعا ......

لقد استثمر  اغلب السياسيون من مختلف الاحزاب أعلاميا هذه الجريمة النكراء ....... بينما الفاعلون لا يزالون لم ينالوا القصاص العادل وفقا للقانون . و منهم من صور في كشف الدلالة و بث عبر وسائل الاعلام ...... و لم اقرا منك اين وصل التحقيق في هذه الجريمة النكراء.

سأكتب لك مقتطفات من ما ورد في المقابلة و يا ريت يقرأ مثقفونا و يحكمون :

-لدينا خمس نواب فيه وهذا عدد محترم خمس نواب بإمكانهم ان يتولوا قضايا المسيحيين
-ومن الجانب الكنسي لدينا في بغداد مجلس مطارنة وهو نشط وفاعل ولديه اتصالاته
-وفي مناقشة الكوتة تحديداً لم نكن مجتمعين، لم تكن كلمتنا واحدة وهذه حقيقة فلا نخجل ان نتكلم بها
-وبعدها بقيت على اتصال دائم مع الاب بيوس حول هذا الموضوع، والى اليوم لم يتصل بي راعي الكنسية ولم اعلم الى اين وصلت هذه المعاملات.
-اما بخصوص العوائل المتعففة في بغداد ولا يخفى عليكم لم تتوفر لدينا رؤيا كاملة لكل بغداد،
-اما بخصوص النشاطات الحقيقة فانا لست من الذين يتباهون بنشاطاتهم لدي نشاطات وكثيرة والحمد لله، انا في بغداد الا افرق بين منطقة وأخرى
-أرتأيت ان نطلب قاعدة بيانات لهذه العوائل وما هي أحوالهم الاقتصادية لنتمكن ومن ان نجد لهم المساعدة الكافية ولحد الان لم يردنا الجواب من مجلس الرصافه.
-بصراحة ليس لدي علم بهذا الموضوع، وهل هؤلاء المهجرون هم موظفون عند الدولة حتى تمنحهم رواتب،
-نعم انا على استعداد فلتكن من خلال موقعكم الموقر دعوه للأخوة المسحيين المهجرين تقديم طلبات او معلومات عنهم
-لكن بعد انتخابي واعترف بهذا لم اكتب للموقع او امتنعت عن كتابة المقالات
-نعم هذه الكنائس اثارية دينية عراقية قبل ان تكون مسيحية، لترميم هذه البنايات الأثرية وهذه الكنائس, كان الأحرى بالكنيسة او الوقف المسيحي يبادر بكتاب رسمي الى مجلس محافظة بغداد
-هل تم ترميم أي موقع اثري او تراثي للمسحيين لا يوجد موقع تم ترميمه من قبل مجلس محافظة بغداد او وزارة الثقافة،

أعتذر لآخوتي في اداره موقع عينكاوة .... اذا كانت مداخلتي شديده ..... لآنه فعلا يجب ان يحتل رجل مناسب لهذا الموقع المهم جدا .... نحن بحاجة الى ممثلين حقيقيين لهم القدره على تمثيل شعبنا و الدفاع عن حقوقة ...... لا نحتاج الى موظفين كي يتقاضون رواتب و يحصلون على امتيازات .....

س  عبد الاحد

304
موارنة وسريان أرثوذكس يحيون لغة المسيح في الأراضي المقدسة
الآرامية تنبعث في صفوف للأولاد ومصدر الوحي فضائية في أسوج

[/b]


في بلدتين في الأراضي المقدسة تعيش اقليات مسيحية، وتشهد الآرامية انبعاثًا من خلال نشرها بين الاجيال المسيحية الصاعدة، في اطار جهود طموحة لإحياء تلك اللغة، التي كان يسوع يتكلم بها، وذلك بعد مضي قرون على اختفائها من الشرق الأوسط.

التركيز الجديد على اللغة، التي كانت سائدة في المنطقة قبل الفي عام، يتم بمساعدة صغيرة من التكنولوجيا الحديثة: قناة تلفزيونية ناطقة بالآرامية، تبث الى كل الاماكن من اسوج، حيث ابقى مجتمع نشيط من المهاجرين تلك اللغة المحكية القديمة على قيد الحياة.

في قرية بيت جالا الفلسطينية، يحاول الجيل الأكبر سنا من المتكلمين بالآرامية مشاركة أحفادهم في تلك اللغة. البلدة تقع قرب بيت لحم، حيث يقول العهد الجديد ان يسوع المسيح وُلد. وفي قرية الجش العربية- الإسرائيلية، الواقعة في تلال الجليل حيث عاش المسيح وبشّر، يتم ارشاد طلاب الابتدائي بالآرامية، وغالبية هؤلاء من ابناء الطائفة المارونية المسيحية.

الموارنة هناك لا يزالون يحيون القداس بالآرامية، لكن قلة منهم تفهم الصلوات. تقول كارلا حداد، وهي فتاة في العاشرة من بنات الجش: "نريد أن نتكلم اللغة التي تكلم بها يسوع". كثيرا ما لوحت بذراعيها، فيما كانت تجيب بالآرامية عن أسئلة معلمتها منى عيسى خلال ساعة الدرس. وتتدارك: "اعتدنا التكلم بها من زمن طويل"، وذلك في اشارة الى أجدادها.

خلال الدرس، ردد عدد من الاولاد صلاة مسيحية بالآرامية. لقد تعلموا كلمات، منها "الفيل"، و"كيف حالك؟"، و"الجبل". وبعضهم كان يرسم بعناية زوايا حادة لحروف آرامية، بينما عبث آخرون بمحافظ اقلامهم التي حملت صوراً لفرق كرة قدم شعبية.

اللهجة التي يتم تدريسها في الجش وبيت جالا هي السريانية التي كان يتكلم بها أجداد ابناء البلدتين المسيحيون. وهي تشبه لهجة الجليل، التي ربما استخدمها يسوع المسيح، وفقا للخبير في الآرامية في الجامعة العبرية في القدس ستيفن فاسبرغ. ويقول: "على الارجح، كانوا يفهمون على بعضهم البعض".

في الجش، هناك 80 ولدا في الصف الأول، ضمن دراسة للآرامية تمتد على خمسة اعوام، كمادة طوعية، ولساعتين في الأسبوع. وقد قدمت وزارة التربية الاسرائيلية أموالا لتأمين الصفوف حتى الصف الثامن، تفيد مديرة المدرسة ريم خاطيب- زعابي.

قبل اعوام عدة، جيّش العديد من سكان الجش جهودهم لتأمين دراسات في الآرامية، على ما تقول. غير ان الفكرة واجهتها مقاومة. فمسلمو البلدة ابدوا قلقا من ان يكون الامر تغطية لمحاولة جذب أولادهم إلى المسيحية. كذلك اعترض بعض المسيحيين قائلين ان التركيز على لغة الجدود غايته تجريدهم من هويتهم العربية. الامر اذًا حساس لكثير من العرب المسلمين والمسيحيين في إسرائيل، الذين يفضلون التعريف بهم بواسطة انتمائهم العرقي، وليس بواسطة دينهم.

في النهاية، تفوقت عليهم خاطيب- زعابي، وهي مسلمة علمانية من خارج البلدة. "هذا هو تراثنا الجماعي والثقافي، وعلينا أن نحتفل به وندرسه"، تقول. وهكذا اصبحت مدرسة الجش الابتدائية المدرسة العامة الإسرائيلية الوحيدة لتدريس الآرامية، ووفقا لوزارة التربية. تلك الجهود تتجسد ايضا في مدرسة مار افرام- بيت جالا التي تديرها الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وتقع على بضعة أميال فقط من ساحة كنيسة المهد في بيت لحم. هناك، علّم كهنة اللغة لـ 320 طالبا خلال الاعوام الخمسة الماضية.

نحو 360 عائلة في المنطقة تنحدر من لاجئين ناطقين بالآرامية فروا العام 1920 من منطقة طور عبدين التي تعرف اليوم بتركيا. ويقول الكاهن بطرس نعمة ان الآرامية لا تزال محكية بين كبار السن، غير انها اختفت بين الأجيال الشابة، مشيرا الى ان الامل هو ان يساهم تعليم اللغة في مساعدة الأولاد في تقدير جذورهم.  ومع ان كلا من السريان الأرثوذكس والموارنة يستخدمون الآرامية في الخدمات الليتروجية، الا ان الاختلاف بين كنيستيهم واضح. الكنيسة المارونية هي الاكثر انتشارا في  لبنان المجاور، غير ان مؤمنيها في الاراضي المقدسة لا يزيدون عن بضعة آلاف من اصل 210 آلاف مسيحيي في الأراضي المقدسة. وبالمثل، فإن عدد السريان الأرثوذكس لا يتجاوز الالفين في الأراضي المقدسة، يفيد نعمة. وفي العموم، يعيش نحو 150 الف مسيحي في إسرائيل، ونحو 60 الفا آخرين في الضفة الغربية.

ايا يكن الأمر، فان المدارس التابعة للكنيستين وجدت الإلهام والدعم في مكان غير متوقع: اسوج. هناك، سعت المجتمعات الناطقة بالآرامية والمتحدرة من الشرق الأوسط الى ابقاء لغتها قيد الحياة، فنشرت صحيفة "Bahro Suryoyo"، اضافة الى كتيبات وكتب للاولاد، منها "الأمير الصغير". وهي تنفق على محطة فضائية اسمها "Soryoyosat"، تقول رئيسة الاتحاد السرياني الآرامي في اسوج ارزو آلن. كذلك، هناك فريق كرة قدم آرامي، "Syrianska FC"، ضمن الفرق الاسوجية الاولى، وهو من مدينة سودرتاليا. ويقدر مسؤولون عدد السكان الناطقين بالآرامية في أي مكان بين 30 الفا إلى 80 الف شخص.

بالنسبة الى كثر من الموارنة والسريان الأرثوذكس في الأراضي المقدسة، كانت الفضائية المرة الأولى التي يسمعون فيها لغتهم خارج الكنيسة من عقود. الاستماع اليها في سياق حديث اوحى لهم محاولة إحيائها بين مجتمعاتهم المحلية. "عندما تسمعها، يمكنك ان تتكلم بها"، يقول عيسى، وهو مرب.

اللهجات الآرامية كانت اللغات العامية السائدة في المنطقة من 2500 عام حتى القرن السادس، يوم اصبحت العربية، لغة الغزاة المسلمين الآتين من شبه الجزيرة العربية، مهيمنة، وفقا لفاسبرغ. غير ان "الجزر اللغوية" صمدت: الموارنة تشبثوا بالليتورجيا الآرامية، كذلك فعلت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. وتكلم ايضا اليهود الأكراد عند نهر جزيرة لهجة آرامية تسمى "Targum"، قبل ان يهربوا الى اسرائيل العام 1950. ويشير فاسبرغ الى ان ثلاث بلدات مسيحية في سوريا لا يزال ابناؤها يتكلمون احدى اللهجات الآرامية.

من خلال فرص عدة للتمرين على تلك اللغة القديمة، امكن المعلمون في الجش ضبط التوقعات. فهم يأملون في احياء فهم معين للغة على الاقل. غير انه يمكن رؤية التحديات الكبيرة في مدرسة الجش، حيث يضم الصف الرابع للآرامية نحو دزينة من الطلاب فقط. كان عدد الطلاب اكثر بمرتين قبل فتح صف لتعليم الفنون في الوقت نفسه الذي يتم تعليم الآرامية، مما ادى الى خسارة نصفهم... لمصلحة الفن.

http://www.kataeb.org/News/354808

305
أطفال السويد يمثلون "الموت الجماعي" للتضامن مع نظرائهم السوريين



تواصل في المدن السويدية حملات التضامن مع الأطفال السوريين الذين يتعرضون لعمليات قتل متكررة ويومية إثر المعارك الدائرة هناك، وعمليات القصف اليومي التي تنفذها قوات الرئيس بشار الأسد.

قام عشرات الأطفال السويديين في مركز تجاري مكتظ بالناس، بتمثيل " الموت " الجماعي، من خلال إسقاط أنفسهم فجأة على الأرض بشكل جماعي، والبقاء في هذه الوضعية لبضع دقائق، وسط ذهول الناس، للفت الانتباه الى معاناة الأطفال السوريين في الحرب الدائرة هناك.
ويهدف الأطفال من ذلك، إلى إظهار التضامن مع الأطفال السوريين، ضد العنف ضدهم، ومطالبة العالم بالتحرك العاجل لإنقاذهم وتقديم المساعدة لهم.


يأتي ذلك في الوقت الذي أطلقت فيه صحيفة " أفتون بولادت " السويدية واسعة الانتشار، حملة لتخصيص راتب ساعة واحدة من العمل من أجل مساعدة الأطفال في سوريا. وبالفعل لاقت الحملة قبولا من قطاعات واسعة من الشعب السويدي، خصوصا من قبل المشاهير والفنانين، إضافة الى الناس العاديين.

وتنشر الصحيفة تعليقات القراء والمتبرعين الذين يصفون مشاعرهم وهم يتابعون عبر وسائل الإعلام وتقارير الأمم المتحدة ما يعانيه الأطفال في سوريا.

وفي مدرسة Ellagårdsskolan في ضاحية " Täby " في ستوكهولم، انضم العشرات من الأطفال الى الحملة، فرفعوا لافتة كتبوا عليها " ساعدوا أطفال سوريا الذين يتعرضون الى القتل والتهجير يومياً".
وتقول إيمان كاظم، وهي والدة أحد التلاميذ المشاركين في الحملة في اتصال مع " إيلاف" : " أنا فخورة بابني لشعوره الإنساني تجاه الأطفال الآخرين في سوريا، وأعتقد أن هذا الشعور يدل على التربية السليمة التي يتلقاها سواء في البيت أو المدرسة".

كاظم تعتقد : " أن المدرسة السويدية مشكورة لان لها دورًا إيجابيًا جدا في تربية الأطفال على قيم التسامح وقبول الآخر ونبذ العنف والتفكير بالاخرين".
وتقوم لجان متخصصة في الحملة بجمع هذه الأموال وتسليمها الى المفوضية العليا لشؤون اللاجئين UNHCR التابعة للأمم المتحدة، لانفاقها على الأطفال النازحين الى مناطق حدودية هربا من القتل والدمار والقصف.

وكان لافتا في إحدى ساحات كرة القدم المحلية عندما قام لاعبون صغار ينتمون الى أحد الأندية الرياضية السويدية بفعالية تضامنية مع أطفال سوريا، من خلال تمثيل " الموت " بإيقاع أنفسهم أيضا على ساحة الملعب، للفت انتباه المتفرجين الى الحملة.

ونشرت الصحيفة السويدية المذكورة، ووسائل إعلام أخرى، إضافة الى التلفزيون إعلانات تشجع الناس على التبرع بساعة عمل من رواتبهم الى الحملة، على أرقام حسابات مُعلنة.
" إيلاف " التقت الناشط في منظمات المجتمع المدني جمال حنا للتعليق على الحملة، فقال لها " إن الحملة تعكس أخلاق هذا الشعب المسالم الذي يمتلك كل هذا الحس العالي، والشعور بالمسؤولية تجاه أطفال أبرياء لاذنب لهم بما يحدث، وتعكس أيضا بعدا إنسانيا يقف بالضد من الكم الهائل من الحقد والتعصب والعنصرية الذي تبثه كل يوم الجماعات المتطرفة والعنصرية سواء كانت عربية أو غربية".

وأضاف حنا : " المبادرة جميلة ومفيدة أيضا، وكان من الأولى أن تبادر لها منظمات الجالية العربية في أوروبا، غير أنني أعتقد أن الكثير من هذه المنظمات منشغلة بأمور ثانوية وترفيهية بعيدة عن الهم الحقيقي لابناء شعوبنا في بلداننا الأصلية".
لمشاهده الفديو :

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MPs6dOj_cbI

منقول عن أيلاف :
http://www.elaph.com/Web/news/2012/5/736311.html



306
الاعزاء المتحاورون أشكركم اولا لآنكم قررتم النقاش و أشكر و أهنئ شباب عينكاوة على شجاعتهم و قرارهم المضي بمحاربة الفساد و المفسدين.
 
أرجو أن لا أُضايق احداً بملاحظاتي و أدعو الى نقاش بدون انفعال:

اولا: كل السياسيين الذين نشرو على موقع عينكاوة ردود ، يتبرأون من إنسحابهم من موضوع التظاهره و أنهم عازمون على المساهمه بها مهما كانت الظروف ، هذا بالعلن و لكن بين سطورهم تجد المبرر الاكيد لتمييع القضية . أحد المُبررات على سبيل المثال أن السيد المُحافظ إتخذ قرارا قطعيا !!! بالمضي في إنشاء الابراج ........ و أنه وعد بدراسة ( نعم وَعد بدراسة و تحتها الف خط أحمر ) بأن يدرس مطالب شعبنا التي تقدم بها وفدا يمثل احزابنا بأن لا يتم البيع الا لآبناء عينكاوة ... و حَور هذا الوعد سياسيون آخرون ......ليجعلوه أن البيع لن يكون إلا لآبناء عينكاوه ......... بمعنى انهم (يحولون الوعد الى قرار جازم بمعنى أخر إنهم يروجون أنه أصبح قانوناً لا يمكن تجاوزه ). و الشعب المسكين عليه أن يُصدقهم. و لا أدري كم شاب في عينكاوة قادر على شراء شقه بهذا السعر الخرافي ؟؟؟ و هل يكفي عدد القادرين لشراء كل الشقق ؟؟.

ثانيا: السيد المُحافظ موظف حكومي ( و على راسنا من فوق ) ، اليوم هو مسؤول و يُوعد و يَدرس و يُفكر و يُقرر و قد يصدر تعليمات ، لكن بعد حين لن يكون هذا المُحافظ مُحافظاً ، فكيف يضمن الشعب إن قراره و وعوده و دراستهُ ستبقى أبد الدهر قابلة للتنفيذ؟؟ ، أم أن مُحافظا جديدا سيُعين لاحقا قد لا يعترف (بدراسة و قرار و وعود سلفهُ ).... فما الذي ممكن أن يحصل بعد أن تكون الابراج قد شيُدت و اكتملت ؟؟؟؟.

ثالثا: السؤال المنطقي لماذا ممثلي شعبنا في برلمان كوردستان لم يُحركوا ساكناً داخل البرلمان ، و لماذا لم يُقدموا مشروع قانون يمنع بشكل واضح بناء هذه الابراج و اي مشاريع سكنية في كل مناطق كوردستان إلا بموافقة أبناء المدن التي يُخطط لآنشاء مشاريع إستثمارية ربحية تجارية بها . مُستفيدين من بنود دستور كوردستان بموضوع الحكم الذاتي او الحكم المحلي لتواجد أبناء شعبنا . و مستفيدين من رأي عام قامت عليه الفدرالية بالعراق و حصول الاقليم لحقوقه من خلالها ، و كان أهم أهدافه الحماية من التغيير الديمغرافي لمناطق تقول كوردستان إنها تابعه لها. فهل أقليم كوردستان يكيل بمكياليين ؟؟؟

رابعا: لماذا أختفى ممثلي الشعب في البرلمان العراقي و هم يجلسون على مقاعد الكوتا ، أي أنهم يجلسون على مقاعد مخصصة بالدستور لشعبنا المسيحي ( الكلداني الاشوري السرياني الارمني .... ) و بدون هذه الكوتا لن يجدوا مقعدا واحدا لهم ... و لا حتى نصف ستول ... .. فأين هم من أي قانون يحمي المناطق التي بها غالبية من شعبنا و حمايتها من التغيير الديمغرافي سواء في عينكاوة أو في برطلة أو في بخديدا و غيرها من المدن .... قانون يُشرع في البرلمان يُلزم كل العراق و أقاليمه للمحافظة على خصوصية مُدننا ، و  ها قد مضت سنتان من الدوره الحالية و لم يبقى الا أقل من نصف المده فما هي منجزاتهم و كم حققوا من برامجهم الانتخابية . أم ان تلك البرامج أصبحت رماداً تذُره الريح. أعتقد من الواجب علينا أن نُوعي شعبنا بأن مَن هو الآن يجلس على تلك المقاعد و لم يُقدم شئ فعلينا أن لا ننتخبهُ مره أخرى مهما كانت صفته و مهما كان  مَن هُم داعميه . هذه هي لعبة الديمقراطية ...... فمن يُريد أن يُنتخب فعليه ان يعرف أن هُنالك حساباً عسيراً ينتظره ..... الشعب لا يُمكن أن يُخدع الى أبد الدهر.

خامسا : لماذا لا يُكشف بوضوح مَن الذي يُساعد و يَستفيد من حالة الانفالات و الغموض في عينكاوة بأقامة النوادي الليلية و الملاهي و محلات بيع الخمور بكثافة لا تناسب خُصوصية المدينة و تأريخها الديني العريق و أرثها الاجتماعي ، اليس هؤلاء هم من ابناء عينكاوة نفسها؟؟؟ فلماذا يجلبون السُمعة السَيئة و التصرُفات غير اللائقة لمدينتهم. مَن الذي يؤجر تلك الدور و تلك المحلات لمثل هذه الاستخدامات اليسوا هم من أبناء عينكاوة؟؟؟ أين  المجلس المحلي او المجلس البلدي في إداره هذه المدينة.. و كيف للبلدية او مُديرية الناحية مَنح رُخص و إجازات لمثل هذه المحلات دون الرجوع لمَرجعية شعبية مُنتخبة تُمثل كل أطياف أبناء عينكاوة .

شُكري و تقديري الى موقع عينكاوة دوت كوم هذا الموقع الرائع الوطني القومي الراقي الذي أخذ على عاتقهُ جمع أبناء شعبنا بكل أطيافهم و تَنزه عن التفرقة و أبتعد و أبعد (أنصار شرذمتنا و تفرقتنا) . و دعم كل المشاريع الوحدوية و لم يُفكر يوماً إلا بما يَجمعنا ليقينه و أيمانه أننا شعباً واحداً و لن نحصل على حقوقنا الا لو كُنا يداً واحده . لا بل أنهُ يدفعنا و يَحثنا بكل الطُرق لآن نكون وحدَويين و أن نعمل المزيد لشعبنا .

بنفس الوقت أوجه نقدي الى الكُتاب ( جزيلي الاحترام ) الذين ينشرون مقالاتهم و آرائهم على موقع عينكاوة بالجانب الأيمن من الصفحة الرئيسة تحت عمود أراء و أفاق ، و أسئلهم :عندما يفتح الموقع موضوعاً للمُناقشة ، فلماذا لا تُشاركون به بآرائكم و تناقشون القراء من خلال ملف مفتوح ؟؟؟؟ سؤال يحتاج الآجابة ؟؟ و يا ريت الكل يعطينا إجابة .............

307
المسيحيه والديمقراطية
بقلم: حسن صبيح الساعدي - 11-05-2012 | (صوت العراق) |
HASSAN4435@YAHOO-COM
تنفرد المسيحية بمفرداتها .. بمخلصها .. بكتابها . بانها ليس لها شرائع ومذاهب ملزمة واجبارية ومكرهة في الصلاة والعبادة والصوم والطعام ممنوع مسموح بل اعطى الفرد منتهى الحرية والقناعة في اختيارة لاصنفية في الحرف بل تجدد في الكنيسة لتواكب العصر ومقتضياته العلمية والحظارية دون التخلي عن القيم والمثل الانسانية التي هي جوهر ومحور الحياة ,. الفرح هو حب الحياة والاجتماع الدائم مع الناس والتعامل والحوارات ركز عليها السيد المسيح بكل تعاليمه وعظاته لتلاميذه والجموع التي التت به ومشة معه دعاهم للتمتع بالحياة وجمال الحية وهم من يصنع هذا التغير في المجتمع ونقله من حالة الى اخرى لتغير عقولهم واذهانهم وسلوكهم الانساني اي سلوك التلاميذ مع الناس وعدم الخوف او الكره من الاخر المختلف في الدين والراي واللغة والثقافه على العكس فقد كان المسيح ثورة على العاداة الاجتماعية السائدة في عصرة فقد قاد ثورة اجتماعية طبقية صارخة ضد التميز العنصري والقومي والمذهبي والديني وبالتالي بين المراة والرجل ..... اطباع عايشتها من خلال تماسي مع المجتمع الاوربي فوجدتهم صادقين لما يقولون غير مخلفين لوعودهم عبرت عما رايت امامي بجملة من الكلمات البسيطة التي خرجت من قلبي لتلامس الورقة البيضاء الموجودة بين يدي لم انكر وحدانيتي وانسلاخي من الاديان السماوية بل على العكس من ذلك مثلما جائ المستشرقين اردت ان اكون من المتأوربين الذين ينقلون التجربة الاوربيه الى بلاد الشرق ولكني بدل ان اواجه النقد سواء نقد بناء او غير بناء واجهت وابل الرصاص المنصب على بيتي مثل المطر في ذلك اليوم المشئوم في بلاد الرافدين التي عرفها العالم حسب المقولة المشهورة مصر تكتب وبيروت تطبع وبغداد تقراء لكني فوجئت ان ارى بغداد تقتل من يحاول الكتابه وتجعل منه مضرب للامثال بين زملائه لم اتيقن بعد صقوط النظام ان هناك من يحاول ان يؤد الكلمة من جديد الزابيث ملكة برطانيا تطلب اللجوء في العراق لانها تجد ان حرية التعبير عن الراي هناك اوسع منها في لندن وحسب ماذكرته الزميلة الكاتبة اخلاص الطيار ولكن هل تعلم ان حسن صبيح الساعدي قد تعرض للتهديد لكونه قال ان المسيح هو دين سماوي يحترم الانسانية ولا فرق بين شخص واخرالا على اساس عمله وما يقدم للمجتمع من خدمات هل اتيت بغير الذي ثبت في جميع الكتب السماوية من مباديء ساميه هل اتيت بغير الذي ثبت في القران و الانجيل والتوراة والزبور, حقا اصبح العمر بلا معنى عندما تعيش مغتربا عن افراد عائلتك واهلك ومنطقتك التي ترعرعت لا اعلم ياربي ذنبي وانا في عقدي الخامس وقد عانيت في سنيني الحرمان ولم اتذوق طعم الراحة رسالة سوف لن ارميها في شبابيك اضرحة الاولياء ساضعها باناء من الماء اشرب نصفة والقي بنصفه الاخر نحو السماء لكي تتبعثر الكلمات مثلما تبعثرت حياتي واصبحت رؤية اطفالي حلما ً بسبب الارهاب اللعين . حسن صبيح الساعدي بلجيكا
[/b]
http://sotaliraq.com/mobile-item.php?id=109342#axzz1uXyktd2W

Read more: http://sotaliraq.com/mobile-item.php?id=109342#ixzz1uXzs0jbu

308
مبروك للخريجين الشباب الرائعيين و الى ذويهم ، و تحية للنائب عن الشعب المسيحي العراقي السيد يونادم كنا لهذه الالتفاته الرائعة ، هكذا نريدك دائما متواجدا بين ابناء شعبنا و خصوصا في مثل هذه المناسبات التي تجمع كل اطياف شعبنا ...........
اسعدتمونا و افرحتمونا بهذا الخبر ............
نتمنى أن يواصل الخريجيين تعليمهم العالي ليكونوا بناة تطوير تدريس اللغة السريانية في العراق ............. مبروك مره ثانية

309
البرلمان السويدي اقر الاعتراف والحكومة مازالت معترضة

بالرغم من مرور عامين على تصويت البرلمان السويدي على قرار اعتبار ما حصل للأرمن ومجموعات أخرى في تركيا العام 1915 "إبادة" مازالت الحكومة السويدية غير راغبة بالسير على قرار البرلمان ورفع هذه القضية على المستوى الدولي. وفي الذكرى السابعة والتسعين لحصول المجزرة البشرية التي راح ضحيتها مئات الآلاف من البشر، يقول مراد آرتين، عضو البرلمان السابق عن حزب اليسار وهو أول من بادر إلى طرح مشروع الاعتراف على البرلمان العام 2000، أنه يشعر بالخيبة من تصرف الحكومة، مشيرا إلى أن الامر يتعلق بإنصاف الضحايا.

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=5081104

310
يجب الاستفاده من تجارب الآخرين ، في دولة الامارات العربية المتحده و في آماره عجمان ، تم بناء مجمعات كثيره سكنية اكبر بكثير من هذا المجمع ، و كان سعر البيع و لا يزال حتى الان لشقة تتكون من (( غرفتين نوم و صالة و حمامات اثنين و مطبخ )) سعرها بحدود ال 90 الف دولار و بمساحة حوالي 140 متر مربع (( 1550 فوت مربع ))  ، و يمكن للمتابعين الاطلاع على الاسعار في مواقع على الانترنيت للعرض و الطلب . مع العلم أن التجهيزات للبناية من ارقى الانواع بضمنها مصاعد كهربائية و تثبيت دواليب خشبية (( كنتور في غرف النوم ثابت )) و (( دواليب المطبخ كاملة ))
 
كما أن اغلب المشاريع يتم بيعها مقدما للناس و جمع مبالغ منهم ثم تبدأ الشركات بالبناء بفلوس الناس و ليس بأستثمار من قبلها ، و أثناء الازمة الاقتصادية تضرر القطاع العقاري بشكل عام و توقفت الكثير من المشاريع بسبب توقف الناس عن دفع الاقساط لتلك الشركات ، و هذا يعني ان الشخص الذي دفع اقساط على اساس انه سيستلم شقته في موعد ثابت ، لكن يجد نفسه في وسط الطريق لا هو يتمكن من استرجاع الاقساط التي دفعها و لا هو يتمكن من استلام شقته كون المشروع قد توقف بسبب عدم توفر التمويل من باقي المشترين.

واجب حكومة كوردستان دراسة مثل هكذا رخص و ضمان ان تقوم الشركة بتنفيذ كامل للمشروع بغض النظر عن اي ظرف طارئ و ايضا تلزم الشركة أن تعيد الاموال للمشترين اذا لم تنجز المشروع ضمن المده المحدده بعقد البيع ....... فأذا لم تحمي الحكومة شعبها من الاحتيال فمن سيحميهم .

لذلك ادعوا الاخوة المحامين الحصول على عقود البيع للشقق من شركة آشوربان لكشف التلاعب الاكيد في تلك العقود و نشرها عبر وسائل الاعلام و بذلك يتمكن الشباب من ايجاد اسباب اضافية حتى يتم تحويل هذا المشروع لمناطق اخرى و الخص النقاط التي يمكن الاستناد عليها ايضا.

اولا: الاسعار للشقق و مساحاتها و مواصفاتها و مقارنتها بمثيلاتها بالدول الاخرى و قيام المهندسين من ابناء شعبنا بتقديم تقدير لكلف البناء في المنطقة حتى يبين كم هو حجم الارباح الخيالية التي ستحصل عليها الشركة.

ثانيا: عقد البيع الذي اعدته الشركة للبيع تلك الشقق و ما هي الشروط التي ليست بصالح المشترين و التي توضع عادتا من قبل محامين لهم دراية بالقانون و زواغيره ، بينما المشتري لا يعلم ما هي حقوقة و التزامات الشركة اتجاهه . هو فقط يشاهد صور و مخططات جميلة جدا، حبر على ورق.

ثالثا: و الاهم ان الشركة ستربح من وجودها في مدينة مستقره و ذات طابع حضاري ، و لذلك هي تحصل على منفعة من هذه المدينة الصغيره و تحولها الى كسب مادي لها.

رابعا: ما هي التزامات الشركة لو لم تتمكن من الانجاز ضمن المده المقرره ؟

أن الكثير من المشاريع في دولة الامارت تبين انها مشاريع وهمية ، هرب اصحاب تلك الشركات و البنوك تلاحقهم لحد الآن .

311
الأقليات بين الخوف والتخويف

برنامج الشريعة و الحياة على قناة الجزيره ليوم 25-12-2011


مواقف جديده للشيخ القرضاوي و منها :

يوسف القرضاوي: نسميهم غير المسلمين مش بالضرورة كلمة أهل الذمة ليست يعني كلمة للقدح وللذم لأ وأهل الذمة يعنى أهل العهد يعنى لهم عهد الله وعهد رسوله وعهد المسلمين ذمة الله وذمة رسوله هذا معنى أهل الذمة في يعنى يقولك لكم ذمة عندنا مع ذمة الله وذمة رسوله إنما إذا كانت الناس يقولوا لك لأ مش عايزين إحنا يسمونا أهل الذمة يعني دية يعني حتى هو في عهد سيدنا عمر

يوسف القرضاوي: عهد سيدنا عمر جاءه بنو تغلب وكانوا من النصارى وقالوا يا أمير المؤمنين نحن قوم عرب ونأنف من كلمة جزية فنريد أن ندفع ما ندفع باسم الزكاة أو الصدقة خذها صدقة أو زكاة منا ولو حتى أكثر من المسلمين ولكن لا نريد أن ندفع جزية، في أول الأمر رفض سيدنا عمر وبعدين تشاور مع الصحابة قالوا له إنه.

يوسف القرضاوي: هكذا سيدنا عمر لما رأى رجلاً يعني يسأل وقاله أنا يهودي تسأل ليه قاله يعني ما عندي شيء قاله ما أنصفناك إذا أخذنا منك الجزية شاباً وأهملناك شيخاً وفرض له من بيت مال المسلمين ما يكفيه، فهذا هو الآن المطلوب فالإسلام يرعى هؤلاء كما يرعى المسلمين سواء بل بعض الفقهاء قال إن رعاية أهل الذمة أوجب من رعاية المسلمين

يوسف القرضاوي: تميز بين المسلم وغير المسلم في أشياء معينة، يعنى لا، هل تستطيع هل تفرض على غير المسلم الفرائض الإسلامية، هل يجب أن يصلي كما يصلي المسلمون ويصوم كما يصوم المسلمون ويحج كما يحج المسلمون لأ، يعني ففي فرائض في محرمات على المسلمين، مش مطلوب منهم حتى الفقهاء قالوا إذا كان هو يحل له الخنزير ونحن الخنزير عندنا رجس محرم إنما يجب تترك له وهذا نوع من التسامح يعني كبير إنك تترك له ما حرم الله على المسلمين وهو حلال له اترك له وممكن يعنى أكل الخنزير ليس فرضا ممكن يتركه عشان المسلمين، إنما المسلمين لا يطلبون منه أن يترك، حتى الخمر وإن كان نفس المسيحيين مختلفين، كثير من المسيحيين قالوا لي لأ إحنا المسيحية يعني لا تبيح الخمر وبعضهم قال لك تبيح يعني قليل من الخمر يصلح المعدة، فحتى هذا يعني مذهب أبي حنيفة يقول لك لو أن مسلما أراق خمرا لنصراني يجب يدفع ثمنه لأنه ده مال يعني حلال بالنسبة له ويتقوم له قيمه فإذا أفسده عليه يجب أن يدفعه، يعني إلى هذه الحد هذا مذهب أبا حنيفة الذي حكمت به الدولة العباسية قرونا وحكمت به الدولة العثمانية أيضا مش الدولة العباسية بس قرونا يعني قرون طويلة حكم به العالم الإسلامي.

في مداخلة هاتفية للاب جورج مسوح من بيروت :

جورج مسوح: أنا لا أريد اليوم أن أدخل في نقاش حول النقطة بقدر ما أريد أن أقول أن الخوف عند هؤلاء هو من باب دولة دينية استبدادية تحل محل هذه الدولة الاستبدادية الموجودة اليوم نحن وعندما نتحدث عن ثورة أو عن ربيع نريد استمرارا ديمقراطيا لدولة مدنية حقيقية أما ما نشهده أو ما شهدناه إلى الآن وخصوصا إنه حتى وثيقة الأزهر التي صدرت وتقول بالدولة المدنية وبالديمقراطية يعني ينصب الأزهر نفسه كمرجعية لتحديد ما هو الإسلام الصحيح ويفرض نفسه على المجلس النيابي المنتخب وبالتشريع يتدخل للقول إن هذا يناسب أو لا يناسب للمجلس النيابي المنتخب..

يوسف القرضاوي : وقبل حاجة أننا نتكلم عن مرجعية الشريعة الإسلامية هذا يُتفق عليها وإنما الدولة دولة مدنية مش دولة مشايخ ولا دولة ملالي ولا دولة، دولة مدنية عامة وتمر بالحياة كما يمر غيرها، فالدولة الإسلامية دولة مدنية يقينا ليست دولة كهنة ولا دولة مشايخ

يوسف القرضاوي: هؤلاء إخوانك يعني العجيب إن الناس يعيشون بعضهم مع بعض والمسجد قرب الكنيسة وهذا يذهب إلى مسجده وهذا يذهب إلى كنيسته وهذا يقول يا رب وهذا يقول يا رب، وأخوة ولكن يأتي بعض الناس يعني يشككون بعضهم في بعض ويحرض بعضهم على بعض ويسيء هذا عند هذا ما ينبغي، الناس أصحاب الصدق وأصحاب المواقف لا ينبغي أن يكونوا يعني تابعين لغيرهم يسمع ما يقال له

يوسف القرضاوي : وأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من قتل معاهدا مش بس المؤمن، المؤمن دا إحنا نتكلم على المجتمع إنما حتى لو قتل معاهدا عليه يعني فلذلك تحريم الدماء تحريم يعني شديد جدا وإنه على المسلم أن يلقى الله سبحانه وتعالى ويده سليمة مش ملطخة بدم أي إنسان فهكذا، وخصوصا الذين ولاهم الله أمور الناس، أولياء الأمور لا ينبغي أن يلطخ يده بدم إنسان مش بس يقتل أو بس يصيبه بأي جرح في حياته هذه هي يعني مكانة الدم وحفظ الدم في الإسلام ونسأل الله تعالى أن يعين المؤمنين ويعين إخوانهم من أهل الأديان الأخرى على أن يتكاثفوا ويتآخوا ويتضامنوا وهم فاعلون إن شاء الله.


للاطلاع على تسجيل للبرنامج متابعة اللنك التالي:

http://www.aljazeera.net/nr/exeres/6B035DF4-47CA-42FB-98BA-1245787C6506.htm?GoogleStatID=26



312
المجد لله في الاعالي و على الارض السلام و في الناس المسره

مبادره رائعة من موقع عينكاوة  و عيد مبارك للجميع

و تهنئة خاصة للمشرفين على موقع عينكاوة و للبطل سامر الياس بشكل خاص ،

الرب يحفظكم جميعا و يقويكم ، و ان شاء الله سنة 2012 سنة مباركة يعود فيها السلام لبلدنا العزيز .

آمين

313
رأي جديد ، و هو ضروره أنشاء مركز متخصص بدراسة الجدوى الاقتصادية ، يمكن ان يساعد في اقتراح مشاريع جديده يمكن ان يستثمر بها أبناء شعبنا بحيث يتم تحويل جزء كبير من رأس المال الذي يستثمر حاليا في تجاره المشروبات الكحولية و غيرها من المشاريع التي تعطي المبرر للاعتداء و الاهانه على ابناء شعبنا في العراق بشكل عام و في مناطق سهل نينوى و كوردستان .........

أنا هنا ادعو المختصيين من اساتذه جامعة و اقتصاديين و خبراء لآبداء رايهم في هذا الموضوع .........و أيضا الاخوة المغتربين الذين يعملون في شركات عالمية و لديهم اطلاع على  مشاريع حديثة يمكن تنفيذها في العراق ...... و تدر ارباح جيده

يقوم هذا المركز المتخصص بتوعية المستثمرين سواء كانو من داخل العراق او من خارجه ، من خلال وسائل الاعلام العائده لآبناء شعبنا و من خلال النوادي الاجتماعية و الاحزاب و أيضا بواسطة الكنيسة ....... توعيتهم لآختيار مشاريع جديده استثمارية لا تجلب المشاكل و بنفس الوقت توفر ارباح جيده لا بل ممتازة مقارنتا بتجاره المشروبات ........ و حث المستثمرين لتغيير نمط المشاريع التي تعودوا على الاستثمار بها.... فليست التجاره بالمشروبات الكحولية هي آخر العالم .......... صحيح انها بزنز .....لكن هنالك بزنز آخر لا يجلب المشاكل.



تفاصيل اخرى

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,547738.0.html



314
اتفق بكل ما طرحة الاخوة من آراء قيمة و خصوصا ما طرحة السيد يوحنا بيداويد و السيد مازن .... و كانت أغلب آرائهم سياسية ...

و اضيف عليها رأي جديد ، و هو ضروره أنشاء مركز متخصص بدراسة الجدوى الاقتصادية ، يمكن ان يساعد في اقتراح مشاريع جديده يمكن ان يستثمر بها أبناء شعبنا بحيث يتم تحويل جزء كبير من رأس المال الذي يستثمر حاليا في تجاره المشروبات الكحولية و غيرها من المشاريع التي تعطي المبرر للاعتداء و الاهانه على ابناء شعبنا في العراق بشكل عام و في مناطق سهل نينوى و كوردستان .........

أنا هنا ادعو المختصيين من اساتذه جامعة و اقتصاديين و خبراء لآبداء رايهم في هذا الموضوع .........و أيضا الاخوة المغتربين الذين يعملون في شركات عالمية و لديهم اطلاع على  مشاريع حديثة يمكن تنفيذها في العراق ...... و تدر ارباح جيده

يقوم هذا المركز المتخصص بتوعية المستثمرين سواء كانو من داخل العراق او من خارجه ، من خلال وسائل الاعلام العائده لآبناء شعبنا و من خلال النوادي الاجتماعية و الاحزاب و أيضا بواسطة الكنيسة ....... توعيتهم لآختيار مشاريع جديده استثمارية لا تجلب المشاكل و بنفس الوقت توفر ارباح جيده لا بل ممتازة مقارنتا بتجاره المشروبات ........ و حث المستثمرين لتغيير نمط المشاريع التي تعودوا على الاستثمار بها.... فليست المشروبات هي آخر العالم .......... صحيح انها بزنز .....لكن هنالك بزنز آخر لا يجلب المشاكل.

ما المانع اذا تزاوج رأس المال مع العلم ؟............ ليس بالضروره ان يكون صاحب راس المال جامعي و خبير بالمشروع ، لكن يمكن ان يتعاون مع اهل الاختصاص لآداره مشروعه و سيكون هنالك ناتج جيد جدا لو كانت هنالك دراسة صحيحة.

مشاريع كثيره جدا منها مثلا:

 انشاء مدارس خاصة اهلية استثمارية بمستوى جيد جدا ، ابنية مكيفة ، سيارت لنقل الطلبة ، مختبرات نموذجية ،و بمناهج عالمية راقية ، على مستوى مدارس الشويفات في اربيل او غيرها ، هذا المشروع سيوفر فرص عمل لآبناء شعبنا بجميع مستوياتهم التعليم و لنا امثلة كثيره في نجاح هكذا مشاريع التي يديرها ماسيرات عراقيات في الامارات ، هذه المشاريع التي تدر ارباح ممتازة بالاضافة لكونها وسيلة لتنوير عقول ابناء تلك المناطق من جميع الاديان بحيث يكون هنالك قبول للاخر و تخريج اجيال للمستقبل بمستوى علمي جيد و ايضا بمستوى اخلاقي جيد.

مشاريع لمستشفيات تخصصية استثمارية فندقية ، مستشفى قلبية ، مستشفى عيون ، مستشفيات طب التجميل، مستشفيات تقويم الاسنان و زراعتها و غيرها كثير جدا، بمعنى الاستفاده من الكفاءات من الاطباء الاختصاصيين من ابناء شعبنا و الكوادر التمريضية الممتازة التي يشهد لها الجميع و ايضا الكوادر الفندقية الخدمية و الكوادر الهندسية التي تختص بالاجهزة الطبية ، و لتقديم خدمة طبية راقية بأجهزة طبية حديثة و ربطها بخبره عالمية من اطباء عراقيون يعملون في مستشفيات عالمية ... و مثل هكذا مشاريع يستقطب مرضى من وسط و جنوب العراق و ايضا يستقطب بالمستقبل مرضى من دول الخليج و غيرها...... افتح اي قناة تلفزيونية خليجة ، ستجد الكثير من الدعايات حول المستشفيات العالمية الاستثمارية في السعودية و دول الخليج و الاردن و لبنان.

مشروع لآنتاج و تعليب المواد الغذائية التي تنتج في المناطق الشمالية و التي يمكن ان تقوم بالتصدير الى اوربا و الى العالم ، و يعلم المغتربون العراقيون في اوربا كم يتم استهلاك يوميا مواد غذائية معلبة في سوريا و في لبنان ..... مثل هكذا مشروع يحتاج الى تكنولوجيا حديثة تتناسب مع متطلبات الشروط الصحية في الدول الغربية.........

مشروع لآنتاج الكهرباء بطاقة الرياح ، النواعير ، و هو من المشاريع المهمه و التي تحافظ على البيئة و التي تلقى دعم عالمي ، المشروع يمكن انشاءه حتى في الحقول الزراعية دون التأثير عليها من ناحية المساحة فهو لا يحتاج الا لعده امتار مربعة و معروف أن في سهل نينوى طاقة رياح قوية جدا ، ولا اعلم في زاخو او دهوك او غيرها كيف هي طاقة الرياح ، يمكن طبعا سن قوانين تسمح لبيع الكهرباء من القطاع الخاص للدولة ، بحيث يقوم المنتج ببيع انتاجه من الكهرباء الى شبكة الكهرباء الحكومية ..... و ادعوا من لديه خبره بالموضوع التعليق و تقديم معلومات اضافية .....


و هنالك الكثير جدا من المشاريع التي يمكن ان تدر ارباح ممتازة و يمكن ان يُشغل بها ابناء شعبنا رؤوس اموالهم ......... و ايضا امكانية حصولهم على قروض من الدولة و آراضي مجانا و قروض من البنوك و ايضا من مؤسسات دولية تدعم مثل هكذا مشاريع ...........

في بغداد كان لدينا الكثير من المكاتب الاستشارية الاهلية لدراسة الجدوى الاقتصادية ، اثناء الطفره الصناعية في نهاية السبعينيات .....

لذلك اعتقد ان اقامة مثل هذا المركز مهم جدا بالوقت الحالي . حتى و أن بدأ من خلال موقع ويب سايت في بداية انشاءه..... و أرجو من منظمات المجتمع المدني المهتمه بشؤون شعبنا من الاقليات و من الكنيسة و من المهتمين اصحاب الخبرة و الكفاءه و من الجامعيين دعم و تطوير الفكره و تنشيطها لتتحول الى واقع .......

مخزن من المخازن التي شاهدناها تحترق يوم الجمعة براسمال كبير بملايين الدولارات ، المفروض ان يتم المطالبة بتعويضات لآصحابه ، لآن حكومة كوردستان مسؤولة تماما عن التعويضات كونها مسؤولة عن الامن و ضمان استقرار المنطقة ........... لكن هل ترون ان يعاد استثمار هذه المبالغ في نفس المشروع ؟؟؟؟ أم الافضل ارشاد اصحابها لمشاريع اخرى بعيدا عن المخاطره من جديد .........

هل التجاره بالمشروبات الكحولية و فتح مراكز المساج و النوادي الليلة هي الحلول الوحيدة التي يمكن الاستثمار بها؟؟

ما هي : دراسة الجدوى الاقتصادية ؟؟

دراسة الجدوى الاقتصادية لأي مشروع هي عبارة عن عملية جمع معلومات عن مشروع مقترح ومن ثم تحليلها لمعرفة إمكانية تنفيذ وتقليل مخاطر، وربحية المشروع، والناتج الرئيسي لدراسة الجدوى هو الإجابة على السؤال "هل المشروع مجدي للاستثمار؟" بنعم أو لا( ).

إن قيام واستمرارية أي مشروع يتطلب الأخذ بعين الاعتبار احتياجاته ومتطلباته المختلفة من النواحي التسويقية والفنية والمالية ودراسة الجدوى تهدف من خلال عناصرها الثلاثة: دراسة السوق، والدراسة الفنية، والدراسة المالية إلى التعرف على تلك المتطلبات والاحتياجات.

و هنالك مشاريع صغيره و ايضا متناهية بالصغر وفقا للمصطلحات الاقتصادية ...... بمعنى ليس كل مشروع يجب ان يكون بملايين الدولارات .... لكن هنالك مشاريع صغيره كثيره ايضا ، لو استثمر بها بشكل صحيح ستدر ارباح ممتازة تفوق ما يحصل علية المستثمر حاليا،

تحياتي

315
مبروك و الف الف مبروك لآهل الموصل الاعزاء الاصلاء و يا رب كل ايامكم خير و سعاده و فرح و تعيشون مرتاحين البال مع باقي مكونات الموصل و الف مبروك لكم هذا الاحتفال البهيج و الف مبروك لكم راعيكم الجديد 

316
الى الاخوة المتابعين لموضوع هذا المشروع ، ارجو ان يتم اطلاع المواطنين بشكل عام و سكان عنكاوة بالذات عن تفاصيل عقود البيع التي قامت بها او ستقوم الشركة المنفذه لهذا المشروع ، فوفقا لمعلوماتنا عن مثل هكذا مشاريع يتم تهيئة عقود البيع سلفا و تحدد بها شروط عديده و كل هذه الشروط هي في صالح الجهه المستثمره ، فهم يعطوك صور و تصاميم لمشروع جميل جدا ، لكن بالنتيجة ستحصل على شئ مخالف تماما ، و الاهم من ذلك سيرتبط المشتري بعقد يسمى عقد الصيانه و هذا العقد يجعل مالك الشقة يدفع سنويا مبلغ كبير لما يسمى بالصيانه ، و الصيانه لا تعني صيانه الشقة نفسها أكرر لا تعني اجراء صيانه للشقة نفسها ، بل هي لصيانه مصعد مثلا ، لكن بجميع الاحوال هي مبالغ كبيره قد تعتبر ما يعادل ايجار ، فالمشتري مالك لكنه مستأجر بنفس الوقت .

لا أدري ان كان هنالك قانون لتمليك الشقق في كوردستان ، فالمالك هل سيكون له حصة في الارض المشيده عليها البناية ، ام ستكون ملكية الارض للشركة التي تستثمر المشروع .

مشاريع من هذا النوع غايتها الربح الكبير ، فيما يؤمن المستثمرون وضعهم القانوني من خلال تلك العقود الخطره جدا و المدروسة قانونا بحيث يخرج المستثمر مثل الشعره من العجين في حالة حصول اي مشكلة ، بينما المشتري لن يحصل الا على الشئ القليل.

في مدينة صغيره مثل عينكاوة لا يمكن الوثوق بمثل هكذا مشاريع ، لا يقوى ابناء هذه المدينة على الامتلاك في هذا المشروع .

و لو آرادت حكومة الاقليم تطوير منطقة عنكاوة لمنحت قروض بدون فوائد للشباب لشراء شقق سكنية في مشاريع تناسب المنطقة و باسعار معقولة ، خصوصا ان الارض و هي القيمة الرئيسية في أي منشأه ، هي اراضي اهل عينكاوة .

أدعو موقع عنكاوة لفتح ملف خاص لهذا الموضوع و الطلب من كل من لديه معلومات اضافية يتم اضافتها لهذا الملف حتى تبين الحقيقة للجميع

317
نهنئ نيافة المطران مار نيقوديموس داود متي شرف
بمناسبة رسامته مطرانا على أبرشية الموصل للسريان الأرثوذكس

نتمنى لكم التوفيق في خدمة ابناء رعيتكم التي هي بامس الحاجة اليكم و يقويكم لآداره هذه الابرشية العريقة و هي تمر في هذا الوقت الصعب  وفقكم الرب يسوع .   

318
الحمد لله على سلامة الاخوان السيد الوزير سركون لازار و النائب في البرلمان عماد يرخنا و الشفاء العاجل للاخ المصاب من افراد الحماية و تمنياتنا لجميع ابناء شعبنا بجميع تسمياته السلامة و الرب يحفظكم و يحفظ أسركم

و الخزي و العار لخفافيش الظلام الحاقدين

319
احتفال عيد جلوس البابا شنودة الثالث بتاريخ 14 11 2011

فى احتفالية العيد الأربعين لتجليس البابا شنودة..
بطريرك أنطاكيا يصفه بتلميذ المسيح..
والأنبا آرام يمنحه مخطوطاً من القرن العاشر..
والبابا: أهم شىء أن نبنى بلادنا بالمحبة



http://www.youtube.com/watch?v=I8hBKYgAing&feature=related
[/size]

هنأ البطاركة الأقباط ورؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية قداسة البابا شنودة الثالث بعيد جلوسه الأربعين، وقلده مار إغناطيوس وسام "الصليب الأكبر" للقديس مارأغناطيوس النورانى أرفع وسام فى الكنيسة السريانية.

وقال البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق فى كلمته، "باسم مجمعنا المقدس وباسم السريان فى جميع أنحاء العالم نهنئ البابا، كل الطوبى بعيد جلوسه على الكرسى المرقسى، مضيفاً أن البابا شنودة هو الخميرة الجيدة، التى بهدوء وقوة تخمر العجين كله، وهو الراعى الصالح الذى يبذل نفسه عن الخراف الساهرة على سلامة رعيته فى الوطن والمهجر الذى اقتدى بالسيد المسيح، وقد تمتع قداسته بكل مزايا الراعى الصالح، وصفاً البابا شنودة بـ"المجاهد الرسولى" فى الحفاظ على العقيدة، قائلاً "ولا أريد أن يلومنى أحد لو قلت إنه الرسول الثالث عشر، ومعلم الأجيال من خلال ما نتمتع به من إرشاده التى اشترك معكم كل أربعاء من خلال الفضائيات لأتمتع باجتماع قداسته".

وتابع، البابا مثال حى فى نكران الذات والنسك والتزين بالفضائل المسيحية، وهو نموذج فريد للمواطن الصالح ووطنيته المتجذرة فى لحمه وعظامه تجعله مثالاَ حى للشعب فى حبه للوطن.

وقال الكاثوليكوس آرام الأول كاثوليكوس الأرثوذكس لبيت كيليكيا، فى كلمته "أحبائى المؤمنين بالله هذه مناسبة خاصة فى حياة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الشقيقة، أولاً أنتم تبصرون أمام أعينكم رؤساء الكنائس الشرقية معاً، وهذا تعبير عن وحدتها وجئنا كرؤساء لتلك الكنائس لنعبر عن حبنا لقداسة البابا شنودة، وأنتم المؤمنون فى هذه الكنيسة جئتم تعبروا عن محبتكم وثقتكم فى قداسة البابا، والليلة لسنا فقط أمام شخص عادى لكننا أمام 40 عاماَ من البطريركية.

وأضاف: أعرف قداسة البابا جيداً عندما كان أسقفاً كنت شماساً 1976 وقابلته وقد حضرت سيامة قداسته منذ 40 عاماً هنا فى الكاتدرائية، وحينها كنت سكرتيراً للكاثوليكوس، وأريد التركيز على أن قداسته راع عظيم لكنيسته، وأيضاً لاهوتى كبير خليفة للقديس كيرلس الكبير بابا الإسكندرية، وبطل للأرثوذكسية وقداسة البابا لم يقم بدور كبير فى الكنيسة القبطية فقط، بل فى كل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، ولذلك نحن هنا فى هذه الليلة لنعبر عن حبنا لقداسته , كنت هنا منذ 10 سنوات لنحتفل معكم بعيد تجليسه الثلاثين، ووجه رسالة للبابا شنودة قائلاَ نريد من قداستك تستعد للاحتفال بعيد جلوسه الخمسين.

وقدم الكاثوليكوس آرام الأول للبابا شنودة مخطوط من القرن العاشر الميلادى وهو مخطوط لأحد كبار قديسى كنيستنا ولاهويتييها القديس جريجونى.

أما البابا باولوص بطريرك الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية التوحيدية، فقال "مكتوب أنه ما أحسن أن يجتمع الأخوة معاًَ، وبالطبع الأخوة معاَ فى ظروف متنوعة، ولكن فى هذه المناسبة للتعبير عن احترامهم وشعورهم لأبيهم وأخوهم البابا شنودة، أهنئ قداسته فى خدمته لله باسم كنيستنا التى يضم شعبها 60 مليوناً من الإثيوبيين الأرثوذكس، وأضاف بابا إثيوبيا قائلاًَ أن خدمة البابا شنودة ليست قاصرة على 40 عاماًَ بطريركاًَ، لكنه خدم الرب منذ طفولته، وهذا يعنى أنه خدم الرب لأكثر من 85 عاماًَ، وهذه الخدمة اختيارية وبحرية لكل شعب الله، وخدام الله يخدمون كل البشر فى كل أنحاء العالم، وتختلف عن أى خدمة أخرى بغض النظر عن أى ظروف فى طريقه.

من جانبه قدم البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية والكرازة المرقسية الشكر لبطاركة الكنائس الأرثوذكسية لما قدموه من كلمات حب، مضيفا: "أشكر كل أحبائى المسلمين والمسيحيين لما قدموه من مشاعر طيبه ونحن كل يوم نصلى فى صلاة الشكر بأن نشكر الله لستره علينا".

وتابع "إن الآباء البطاركة الذين عاشوا فى الكنيسة 117 بطريركا واحدا منهم فقط عاش 52 عاما وثمانية أشهر على كرسى مارمرقس وهو البابا كيرلس الخامس ويوجد ستة من الآباء البطاركة عاشوا 40 عاما أو أكثر ومن فضل ربنا أن اليوم جعلنى أكون السابع الذى يصل لهذه الفترة، مشيرا إلى إن هناك خطا نقع فيه عندما ننسب الإنجازات إلى عمل البشر لأن كل الأعمال عمل الله، ولولا يد الله العاملة ما كنا باستطاعنا أن نفعل شيئا، ولذا لا يجب أن نغفل حق وعمل الله فى حياتنا.

واستكمل البابا فى كلمته قائلا: "عندما استلمت خدمتى، كانت فى أمريكا كنيستان، وأيضا كنيستان فى كندا وأستراليا، والآن توجد باستراليا أكثر من 60 كنيسة قبطية وفى أوربا يوجد فى معظم الدول أساقفة فى ألمانيا وإنجلترا وفرنسا والدول الاسكندفانية، وفى خدمتى قمت بسيامة 120 أسقفا منهما اثنان من البطاركة فى إريتريا، ولأول مرة يسير لنا خدمة واسعة فى إفريقيا، فضلا عن كنائس فى السودان وكينيا وزامبيا وزيمبابوى وجنوب أفريقيا، ورغم ذلك فهناك بعض الأمور فى الخدمة تحتاج لمزيد من العمل، ففى كندا نحتاج لسيامة أسقفين، أسقف للمناطق التى تتحدث بالإنجليزية، وأسقف للولايات التى تتحدث الفرنسية، كما نحتاج لسيامة أسقف فى سويسرا وآخر فى هولندا.

ووجه البابا كلمة للحضور: "أهم شىء أن نبنى بلادنا بالمحبة بين الناس وبعضها، ونحن بطبعنا نحب جميع الناس أى إن كانت نوعيتهم والحب سلاح قوى للسلام والحب والكراهية لا يجتمعان معا، فنحن نود أن يسود بلادنا الحب ليس فى وقت السلام فقط بل فى وقت الضيقات والضعفات وكما قال أحد الشعراء "غير دين الحب لا دين لنا".

ومازح البابا شعبه قائلا: "إن الحب المصرى له طابع مختلف عن أى دولة أخرى، فعندما أسافر بلادا أجنبية ويستقبلنا الناس بالزغاريد أعرف أنهم مصريون، وعندما سئلت عن معنى "الزغرودة" قلت لهم إن زغردة تعنى تغريدة وزغرد من زغرودة أى أن الزغرودة لحن كنسى "وربنا يكتر زغاريدكم" وكان الميكرفون كاد يسقط من يد البابا فضحك البابا قائلا: "أصلى صعيدى معرفش أمسك الحاجات دى"، لينهى البابا كلمته فصفق له الجمهور وهم يهتفون بنحبك يا بابا.. وبالطول بالعرض البابا زى الورد.

عن اليوم السابع المصرية

320
كلمة البطريرك مارأغناطيوس زكا الاول بطريرك أنطاكية في عيد احتفال جلوس البابا شنودة

http://www.youtube.com/watch?v=ULg5EfKHihE&feature=related

كلمة قداسة البطريرك زكا الاول عيواص خلال الاحتفال بالذكرى الأربعين لجلوس قداسة البابا شنودة الثالث
ܒܫܡ ܐܒܐ ܘܒܪܐ ܘܪܘܚܐ ܩܕܝܫܐ ܚܕ ܐܠܗܐ ܫܪܝܪܐ ܐܡܝܢ
أصحاب القداسة والغبطة والنيافة والسيادة،
أيها الحضور الكرام:

نشكر الله تعالى الذي أنعم علينا بهذه الفرصة الثمينة، لنُشارككم فرحتكم العامرة بذكرى جلوس قداسة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية على الكرسي الرسولي المرقسي.

فباسمنا، واسم آباء مجمعنا المقدس، وجميع أعضاء الوفد الذي رافقني في هذه الزيارة من مطارنة وكهنة ورهبان وراهبات، وباسم السريان في جميع أنحاء العالم، يطيب لنا أن نقدّم التهاني القلبية لقداسة أخينا البابا شنودة الثالث الكلي الطوبى، ولمجمعه المقدس، وللكنيسة القبطية الأرثوذكسية الشقيقة عامةً، بهذه المناسبة السعيدة والغالية على قلوبنا.

في أجواء روحية عبقة برائحة المسيح الزكية، نحتفل في هذه اللحظات بشخصية كبيرة فريدة، شخصية أماتت ذاتها لتعيش فقط مع المسيح، شخصية أحيت قوة الإيمان في داخلها لتعيش كنيسة الله المقدسة قويةً منيعةً حصينة، وسط بحر تتلاطم موجاته.
فقداسة البابا شنودة الثالث هو الخميرة الجيدة، التي بهدوء وقوة تخمّر العجين كله.
وقداسة البابا شنودة الثالث هو الراعي الصالح الذي يبذل نفسه عن الخراف، الساهر على سلامة رعيته في الوطن والمهجر، الذي اقتدى براعي الرعاة ربنا يسوع المسيح، وسار وراءه في طريق الجلجلة حاملاً صليبه، وصالباً ذاته مع المسيح على حد قول الرسول بولس: «مع المسيح صلبت لأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ»، وقد تمتّع قداسته بكل مزايا الراعي الصالح الذي يعرف خرافه ويدعوها بأسمائها فتتبعه، ويفتش عن الخروف الضال، وعندما يجده يحمله على منكبيه ويأتي به إلى حظيرة الخراف.
وقداسة البابا شنودة الثالث هو المجاهد الرسولي في الحفاظ على العقيدة السمحة كما تسلمتها الكنيسة من الرسل الأطهار، فهمّه الأول والأخير أن يدافع عن مبادئ الإيمان القويم الرأي بأي وسيلة كانت، فلا أظنُّ أن أحداً يلومني إذا قلت عن قداسته بأنه: «الرسول الثالث عشر».

وقداسة البابا شنودة الثالث هو معلم الأجيال، والشاهد الحي للرب، من خلال اجتماعاته للوعظ والتعليم والإرشاد في هذه الكاتدرائية وفي كل مكان حلَّ فيه قداسته، فيرشد أبناء الله إلى المياه الحيّة النقية الصافية، ولا أخفيكم سراً بأنني أشترك معكم كل يوم أربعاء عبر الفضائيات القبطية النيِّرة، لأتمتع بالاجتماع الذي يقوم به قداسته والذي يجتمع فيه ألوف مؤلفة من المؤمنين ليستمعوا إلى عظاته القيمة ونصائحه السديدة.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو المثال الحي في نكران الذات والتضحية والعلم والمعرفة والزهد، والتنسّك، والتزين بالفضائل المسيحية.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو نموذج فريد للمواطن الصالح، فوطنيته المتجذّرة في لحمه وعظامه تجعله مثالاً حياً للشعب بمحبة الوطن والأرض.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو عميد رؤساء عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والذي معه ومع قداسة أخينا الكاثولكيوس آرام الأول، عشنا معنى الوحدة الكاملة، وكان دائماً قداسة البابا شنودة قدوة لنا لندرك مسؤوليتنا الروحية الكهنوتية، لتقديم وسائل الخلاص لجميع المؤمنين، وأن نواصل الصلاة، وننشر المحبة التي هي العلامة الأولى لتلاميذ المسيح الحقيقيين طبقاً لوصية الرب لتلاميذه بقوله: «بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضكم لبعض»، وبإرشاد قداسته عملنا لأكثر من عقدٍ كاملٍ، وسنواصل بعون الله تعالى ونعمته هذه الشهادة الروحية والمسكونية.

نكرر التهاني الأخوية الصادقة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئيسها قداسة البابا شنودة الثالث، ونصلي إلى الله ليطيل عمر قداسته بالصحة التامة والتوفيق الجليل سنين عديدة ومديدة ليحتفل بيوبيله البطريركي الذهبي، وليرى الناس أعماله الحسنة ويمجدوا الآب الذي في السموات.

وإنني بهذه المناسبة الجليلة، يطيب لي أن أقلّد قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث وسام الصليب الأكبر للقديس مار إغناطيوس النوراني وهو أرفع وسام في كنيستنا السريانية الأرثوذكسية، عربون محبة ووفاء وتكريم.

321
بيان هام جدا للاباء البطاركة الارثذوكس فى الشرق اثناء حفل جلوس البابا شنودة

http://www.youtube.com/watch?v=oVqJKXweoPM&feature=related
[/size]

322
نعم لمحافظة في سهل نينوى و الف نعم

من الخطأ جدا أن تصور على ان هذه المحافظة للمسيحيين ، بل الصحيح انها محافظة لجميع المكونات في هذه المنطقة و التي غيها غالبية من المسيحيين نعم....... و بذلك سيكون في هذه المحافظة ارقى أنواع الديمقراطية بالتعاون مع المغتربين في دول الشتات ، و من فوائده الكثير منها:
-فوائد اقتصادية حيث سيتمكن أبناء المنطقة من الحصول على نصيبهم من أيرادات العراق من الحكومة المركزية مباشرتا بدل أن ينتظروا رحمه من محافظة نينوى او غيرها . و أيضا سيكون بأمكانهم الحصول على مساعدات بشكل مشاريع تنموية من دول مانحة كثيره يهمها تطوير هذه المنطقة المهمه بشرط ان يكون هنالك كفاءات تدير هذه المشاريع ، و ايضا سيتشجع المغتربين لآقامة مشاريع اقتصادية منها مشاريع طبية تجارية و مشاريع سياحية تخدم أبناء المنطقة و توفر لهم فرص عمل .
- فوائد ثقافية و أجتماعية  حيث سيكون بأمكان سكان المنطقة اقامة مراكز ثقافية و اجتماعية و جامعات و معاهد عليا لتخريج كوادر بمستوى عالمي بالاعتماد على منح و تعاون من جامعات عالمية و التي فيها تدريسيين من ابناء شعبنا .
-فوائد أمنية فسيكون من واجب ابناء المنطقة حماية منطقتهم بدل الاعتماد على الغير لحمايتهم و طيلة السنوات السابقة فشل الآخرين من حماية ابناء سهل نينوى .
لن تكون المحافظة بديل عن العراق........ بل هي جزء لا يتجزء منه ، لكن أداريا سيكون لها مركز مرموق يستفاد منه كل ابناء شعبنا في كل العراق.
و المهم أن يتبنى القائمون على هذا المشروع قرار ثابت بعدم الارتباط بأقليم كوردستان بأي شكل من الاشكال حتى لا يكون هنالك صراع على هذه المنطقة

323
شاهد فيديو.. استهداف كنيسة مار افرام للسريان الارثوذكس بعبوة ناسفة في كركوك


324
حمد لله على سلامة الجميع
  نصلي كي نكون يدا واحده ، صوتا واحد ليكون لنا قاده سياسين مجتمعين على كلمة واحده و مدعومين من شعبنا في الداخل و الخارج ، كي نسمع صوتنا لكل العالم و لكي نحمي مقدساتنا و شعبنا في الداخل و نعزز مطالبتنا بحقوقنا المشروعة و على رأسها توفير الحماية لشعبنا من الارهاب الممنهج .



http://www.youtube.com/watch?v=qkueTQvruf0

http://www.youtube.com/watch?v=FToo4YI-9aU&feature=related

325
النائب في البرلمان السويدي يلماز كريمو أحد المناضلين البواسل من ابناء شعبنا المسيحي المشرقي و الذين يدافعون على المستوى الدولي عن قضايا شعبنا المسيحي  في الشرق ، و له مواقف نبيلة في الحصول من المجتمع الدولي على أدانه قضايا الاضطهاد التي  نالت من شعبنا على مر العصور ، و له موقف مهم في مسأله تثيت حق شعبنا في  الادانه الدولية للجرائم التي طالته في جنوب تركيا في بداية القرن العشرين و أصدار قرار أدانه من قبل البرلمان السويدي بعد صعوبات جمه بين اليمين و اليسار ،
و موقفه من قضية مصادره أراضي دير مار كبرائيل السرياني في جنوب تركيا من قبل الحكومة التركية و هو يتابع بحرص هذه القضية في المحاكم التركية و كشفها للعالم .
و من مواقفه الشجاعة الاخيره سنة 2010 و ليست الآخره موقفه من ما يتعرض له شعبنا المسيحي في العراق من اضطهاد و قتل و تهجير ، حيث كان له دور بارز في المشاركة و التنظيم  للتظاهره التي اقيمت في ستوكهولم بعد الجريمة التي حصلت في كنيسة سيده النجاة في بغداد ، و له دور مميز في البرلمان السويدي للدفاع عن العراقيين المرفوضة طلبات لجوئهم و هو لا يزال يحاول في كل المناسبات في البرلمان و مع وزير الهجره للحصول لهم على حق الاقامة و رفض ابعادهم القسري للعراق .
السيد يلماز كريمو مناضل و شديد البأس و لا يتنازل عن اي قضية تخص شعبنا المسيحي في الشرق بمختلف مسمياته و بالذات شعبنا في العراق.
تهنئة لليونيسكو على أختيارهم هذه الشخصية الفذه  ، و هو يستحق اكثر من ذلك بكثير ، وفقه الرب و منحه القوه للدفاع عن قضايا شعبنا المسيحي المشروعه ، و نحن فخورون به بهذه المناسبة
و نتمنى له التوفيق دائما

326




قام وفد من أبرشية الجزيرة والفرات يضم مائة وخمسين شخصاً من مختلف كنائس الأبرشية برئاسة نيافة الحبر الجليل مار أوسطاثيوس متى روهم مطران الأبرشية، وأخيه مار ديونيسيوس بهنام ججاوي، برحلة حجٍ إلى نهر الأردن للمشاركة في احتفالات الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بمناسبة عيد الدنح (الغطاس) الذي يقام سنوياً على ضفاف نهر الأردن وذلك في 19 كانون الثاني بحسب التقويم الشرقي.



وقد قام بالاعداد لهذا الاحتفال الكبير الأب الفاضل الخوري عمانوئيل البناء كاهن كاتدرائية مار أفرام السرياني، والسادة رئيس وأعضاء الجمعية السريانية والكشاف السرياني، والمؤمنون كافةً في المملكة الأردنية الهاشمية.

وتحرّك الوفد السرياني في المملكة الأردنية الهاشمية باتجاه نهر الأردن مؤلفاً من أبناء الكنيسة في الأردن والمشاركين من أبرشية الجزيرة والفرات وأبرشية حلب وتوابعها، يتقدمهم صاحبا النيافة مار أوسطاثيوس متي روهم، ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي والأب الخوري عمانوئيل البناء والأب الخوري جوزيف شابو. وكانت موسيقى الكشاف السرياني في عمان تعزف الأناشيد الشجية فيما كان الشعب المؤمن ينشد التراتيل الكنسية الخاصة بطقس تبريك المياه في عيد الغطاس.

ولما وصل الوفد السرياني المتحرك باتجاه الضفة الشرقية لنهر الأردن كان نيافة مار سويريوس ملكي مراد مطران القدس والأردن وسائر الديار المقدسة مع كهنته وشمامسته والشعب المؤمن القادم من القدس وبيت لحم وغيرهما من مدن فلسطين ينتظرون في الضفة الغربية للنهر، عندما تقابل الوفدان عند طرفي النهر تعالت الهتافات والزغاريد، وارتسمت البسمة على وجوه الناس، معبرين عن فرحهم بهذا اللقاء التاريخي العظيم.

 أما موكب نيافة المطران مار سويريوس مكلي مراد النائب البطريركي في القدس والأردن وسائر الأراضي المقسة فقد كان قد تحرك باكراً من دير مار مرقس بقرب ساحة باب الخليل في القدس متوجهاً إلى منطقة المغطس، المكان التاريخي لعماد السيد المسيح، ورافق موكبه إثنتا عشر حافلة ركاب كبيرة ومجموعة من السيارات نقلت المؤمنين السريان ووجهاء الطائفة من القدس وبيت لحم، وقد مر موكب نيافته في مدينة أريحا ثم تابع الموكب طريقه إلى موقع المغطس.

 وفي تمام الساعة التاسعة أقام نيافته قداساً احتفالياً كبيراً على الضفة الغربية من النهر. وعندما حان موعد البدء بطقس تبريك المياه انتقل نيافته ووفده الكبير إلى الضفة الغربية لنهر الأردن. وهنا بدأ أصحاب النيافة مار سويريوس ملكي مراد ومار أوسطاثيوس متى روهم ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي بقيادة جوقتي الشمامسة في طرفي النهر. وكانت أجهزة المكبرات تنقل الصلوات بحيث يسمع المؤمنون كل ما يقال بين الجانبين. وبعد تلاوة طقس العماد وتزييح الصليب المقدس، قام صاحبا النيافة مار سويريوس ملكي مراد ومار أوسطاثيوس متى روهم، بالقاء كل منهما الصليب المزين بالورد في مياه النهر ثم سحبه إلى الخارج بحبل مربوط به، ورش المؤمنين بالمياه المقدسة التي ابتلَّ بها الصليب. وفعلا هذا ثلاث مرات إشارة إلى موت ربنا يسوع المسيح وقيامته المجيدة في اليوم الثالث.

وبهذه المناسبة ألقى نيافة مار سويريوس ملكي مراد كلمة روحية قيمة مشيراً إلى ذكرى عماد الرب يسوع المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان، ودعا إلى الله تعالى أن يحل السلام العادل والشامل في المنطقة، وصلى من أجل شعوب المنطقة جميعاً

ثم خطب في المؤمنين نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم، فأشار إلى المعاني الروحية لهذا اللقاء التاريخي الذي يجمع المؤمنون سنوياً، حيث فيه يجددون عهودهم مع رب العالمين، طالبين الرحمة والغفران، وداعين للسلام في المنطقة. كما ركز نيافته على معنى السلام في اللغات السامية الشقيقة مما جعل الحضور كافةً يعبرون عن فرحهم بوجود قواسم روحية وإنسانية مشتركة تجمعهم رغم تعدد الديانات. ونوّه نيافته بحادثة تاريخية عن قائد دمشق المعروف بنعمان الآرامي السرياني، كيف أنه نال الشفاء من برصه في نهر الأردن بناءً على وصية وإرشاد النبي أليشع. الأمر الذي دُهش له القائد نعمان فعرف بعين الإيمان أن فاعلية مياه نهر الأردن المقدسة هي التي شفته بغض النظر عن شكلها وجودتها.

ثم حيا نيافته باسم الجموع المحتشدة على ضفتي النهر حضرة صاحب الجلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، وأضاف قائلاً: يسرني بهذه المناسبة أن أتقدم باسم الكنيسة السريانية عامة بجزيل الشكر والعرفان لجلالة الملك عبد الله الثاني، ولصاحب السمو الأمير غازي رئيس مجلس إدارة المغطس، وسمو الأمير حسن بن طلال، ومدير موقع المغطس. وناشد المؤمنين بمواصلة الصلاة من أجل الملوك والرؤساء في العالم ليحققوا السلام العادل الشامل، والتقدم والازدهار لجميع أبناء المنطقة.

ولما انتهى نيافته من كلامه ودَّع أصحاب النيافة والمؤمنون بعضهم البعض وقفلوا راجعين إلى حيث بدأوا مسيرة حجهم.












عن موقع ابرشية الجزيرة و الفرات للسريان الارثذوكس

327
في يوم الثلاثاء المصادف 18/1/2011 التقى الوفد السرياني القادم من أبرشية الجزيرة والفرات بسمو الأمير حسن بن طلال، رئيس شرف منظمة المؤتمر العالمي للأديان من أجل السلام، وذلك في جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا.


وألقى سمو الأمير حسن بن طلال محاضرة أكد فيها أن القيم والمبادىء والأخلاق لها أصولها في الأديان السماوية. وأن انهيار المعايير والأخلاقيات المستندة إلى الدين هو ما يشكل عامل زعزعة وعدم تكامل بين الناس، وليس إحياء الإيمان الديني الأصيل، مشيراً إلى أن ما نسعى إليه ليس فقط الحوار بين ثقافاتنا، وإنما كذلك الحوار داخل ثقافاتنا. وشدد سموه أنّ الحوار، وخصوصاً الحوار بين المؤمنين، هو في الأساس حول التشارك في القيم العالمية، والتأكيد على هويتنا المشرقية قائلاً: «إنه آن الأوان أن نتوصّل إلى الاتفاق على كيفية الخروج من العزلة، وتحمّل جميع الواجبات والحقوق كمواطنين»، وعبّر سموه عن أمله أن تصبح الهوية المشرقية أكثر نشاطاً وفاعلية، من خلال التواصل مع العالم وتذكيره بأهمية العطاء المشرقي. وقال: إنه من الضروري للعرب أن يتفقوا جميعاً على صورة التنوع في إطار الوحدة ، أي وحدة الموقف الأخلاقي العربي ، مشيراً إلى أن التركيز في العالم هذه الأيام هو على الكسب المادي على حساب الأخلاق.

وأضاف سموه "أنه لا بدّ من معادلة موضوعية للفكر في إطار وجودنا المعاصر ، وفي هذا السياق يكون التعليم بالقياس أمراً في غاية الأهمية ، مشدداً على أن لكل منّا مرجعية فكرية ، والقيم والأخلاق والمبادىء أمور تستند إلى الكتب المقدسة ، لذا فالمفهوم الملّي الضيق لا يخدم غاياتنا من الحوار ، فالحوار والتعلّم يجب أن يكونا من خلال التفهّم لوجهة نظر الآخر ، فنحن سنكون أغراباً في بلداننا إذا بقينا معزولين عن الآخر".

وقال سمو الأمير الحسن إن العرب هم الذين قاموا بتفسير العلم اليوناني ونقله إلى الغرب ، الذي ما كان له أن يطّلع على جواهر الفكر لولا تلك العلاقة بين حكمة الإشراق المشرقية وحركة التنوير الغربية.

وأضاف أن القيمة العظمى هي أن يعيش الإنسان حراً في بلاده ، إلا أن هذه الحرية في منطقتنا مقيدة بلعبة الأمم وبالهجمة الشرسة على هذه الأمة لزعزعتها عن أرضية القيم التي تجمع بيننا.

وحذّر سموه من الفقر الأخلاقي والمعنوي والروحي والجمالي ، الذي سيُضعف هذه الأمة ويُهلكها ، داعياً إلى عهد جديد في المنطقة ، من خلال خلوات ولقاءات فكرية في منطقتنا فيما بيننا كعرب.

ولما انتهى صاحب السمو الأمير حسن بن طلال من كلمته صافحه نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي شاكرين له محاضرته القيمة، ثم اعتلى المنبر نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم فألقى كلمة هذا نصها:


صاحب السمو الملكي الأمير حسن بن طلال حفظك الله.

نشكركم من أعماق القلب على حفاوة استقبالكم لنا مع وفد سرياني قادمٍ من الجزيرة السورية، يضم نيافة المطران بهنام ججاوي، مطران القدس والأردن سابقاً، وسيدات وسادة من مختلف الكفاءات والاختصاصات الثقافية والعلمية والتربوية.

نزوركم في الأردن الحبيب، ونحن في رحلة حج إلى نهر الأردن حيثُ اعتمد السيد المسيح وجعل من مياهه رمزاً روحياً لاغتسال العقل والنفس من الخطايا والآثام. فما أعظمهما من نعمة أن يختبر الإنسان نفسه في معرفة الله، بأن الله روح والذين يعبدونه بالروح والحق ينبغي أن يعبدوه.

وما كانت هذه الفرصة متاحةً لنا لولا العناية الفائقة والرعاية الكريمة التي يوليها جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، حفظه الله، لموقع المغطس، المكان التاريخي لعماد السيد المسيح.

ونحن نرى في هذه الرعاية الملكية السامية تعبيراً عن احترام المقدسات، ونموذجاً عملياً للحوار بين الأديان، ولا سيما بين الإسلام والمسيحية. وهذا ما عودتنا عليه الأسرة الملكية والهاشمية عبر تاريخها العربي المجيد، إذ عملت على صون كرامة الإنسان، والمساواة بين المواطنين جميعاً، وبناء جسور المحبة والوئام بين الأمم والأقوام.

فأصبح اليوم الأردن، كما هي شقيقته سورية، نموذجاً رائعاً للعيش المشترك يضرب بهما المثل وليس فقط في منطقتنا الشرق أوسطية، بل في سائر أرجاء العالم.

نشكركم يا صاحب السمو الملكي على استضافتكم الكريمة، (وهنا خرج نيافته عن النص المكتوب فارتجل الكلام متحدثاً بشكل مسهب حيث أبدى الإعجاب بالمواضيع الهامة المتنوعة التي تناولها سمو الأمير في محاضرته. وتعزيزاً إلى ما جاء في المحاضرة، أشار نيافته مطولاَ إلى دور السريان في صنع تاريخ الحضارة العربية الإسلامية. ثم تابع نيافته الكلام فقال) فيما نثمِّن جزيلاً دوركم الريادي في نشر ثقافية السلام، والتقارب بين الديانات والحضارات، فعالمنا العربي والإسلامي بحاجة ماسة إلى أمثالكم ليشعّوا فيه نور العلم والمعرفة، والإيمان والهداية، وأول معرفة في الدين هي أن الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله، والله فيه.
وفقكم الله تعالى، وسدد خطاكم في نشر الخير والفضيلة، وشكراً.

ثم انتقل سمو الأمير حسن بن طلال وصاحبا النيافة والحضور الكريم، إلى ساحة جامعة الأميرة سُميَّة للتكنولوجيا، حيث التقطت الصور التذكارية لهم. وأبدى الزوار القادمين من الجزيرة السورية إعجابهم بسعة علم سمو الأمير وبتواضعه إذ جلس أرضاً ليفسح المجال لهم باتخاذ الصور التذكارية معه.

وكان نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم قد قدم إلى سمو الأمير الحسن بن طلال منشورات باللغتين العربية والإنكليزية عن مركز البطريرك زكا الأول عيواص الثقافي الاجتماعي في الحسكة وكرت ذاكرة إلكتروني يحتوي فيلم المناظرة باللغة الإنكليزية عن (التكنولوجية والبيئة) التي أجراها طلاب مدارس الأمل الخاصة بالحسكة بمناسبة تدشين المركز، وذلك في المنتدى الدولي لحوار الأجيال. وقد أعجب سمو الأمير بذلك ولم يستطع أن يخفي إعجابه فقال: إنها لأول مرة استلم كرت ذاكرة إلكتروني من رجل دين، وقد دعا نيافة مار أوسطاثيوس سمو الأمير لزيارة أبرشية الجزيرة والفرات لاطلاعه على الأعمال الثقافية والعلمية التي يقدمها لجميع أبناء المجتمع. فرد سمو الأمير شاكراً وآملاً زيارة الجزيرة وغيرها من مدن سورية.








عن موقع أبرشية الجزيرة والفرات للسريان الارثذوكس

328

مقالة بقلم الكاتب : طلال معروف نجم

” بوعزيزي” هذا التونسي البطل الذي أحرق نفسه , دخل الجنة على ضمانتي . لأن الملايين من العرب والمسلمين ترحمت عليه. ومن يحظى بترحم الملايين فرحمــة الله تكون واسعة . كما أنه فتح ابواب الأمل لملايين الجائعين والمحرومين والمعدمين لا في تونس فقط بل في كل قطر عربي . فــأخبار مصر جاءت لتقول أن أكثر من مواطن اقدم على حرق نفسه . منهم من مات ومنهم من تم أسعافه . أثنان أقدما على اشعال النار بجسديهما أمام مجلس الشعب المصري. وشاب آخر اضرم النار بنفسه امام مجلس الوزراء المصري. الى جانب محاولات حرق وموت جرت ايضا في الجزائرو موريتانيا.

 ثقافة أضرام النار بين البشر, تسجل بالريادة لشعب فييتنام البطل , خلال سنوات الاحتلال الامبريالي الامريكي . حيث كان المواطن الفييتنامي يجلس القرفصاء وسط شوارع سايغون ويضرم النار في نفسه.

 أذن .. لا في فييتنام ولا في تونس كانت ثقافة “الانتحاري” سائدة, ليفجر نفسه وسط جمع من الابرياء . الى أن حلت ثقافة الاسلاميين المتطرفين لتدفع الشباب الساذج والمغيب, بكذبة ” أنك لو فجرت نفسك وسط الناس ستدخل الجنة” . ولعل جريمة قتل وجرح العشرات في مدينة تكريت مؤخرا , تعد أخطر جرائم الاسلاميين المتطرفين حتى الان . فلم نسمع او نشاهد أن اسلاميا متطرفا مغيبا , فجر نفسه قرب المنطقة الخضراء. أو حاول اختراقها بطريقة ما . أو رمى وهو ملغم بالمتفجرات تحت دبابة او عجلة المحتل الامريكي, لكان دخل الجنة وعلى ضمانتي ايضا. فلا أسف على كل متحصن بهذه المنطقة مهما كانت جنسيته او دينه أنذاك.
 *
 
ترى لماذا وصلت ثقافة ” الانتحاري” ذروتها في دولة العراق  ؟ .

ألا تثير الغرابة كل الغرابة ؟ .
حتى لم نلمس تأجيجها لا في افغانستان موطن الارهاب الاسلامي . ولا في باكستان مرتع السلفية والاصولية الاسلامية. لماذا العراق ؟
ونظل نردد لماذا العراق ؟ .

تفسير واحد يؤكد أن الاسلام السياسي صار لعبة الخبثاء الثلاثة ايران واسرائيل ومشيخة الكويت. ففي الساحة العراقية تتم الصفقات والتصفيات . فالتكفيريون وأذناب القاعدة بحاجة اليوم الى الدعم المالي والمدد التسليحي , وخير داعم سخي هو الجارة الغادرة ايران . ترى لماذا تساعد ايران هؤلاء القتلة, وهم لطالما فجروا حسينيات ومناطق تسكنها أغلبية شيعية؟ الجواب .. ان ايران وكما قلت مرارا لايهمها المواطن العراقي الشيعي, مادام معتزا بعروبته ومعاديا لدولة ولاية الفقيه. فأذناب القاعدة ينفذون بكل حرفية قتل كل مواطن عراقي شيعيا كان أم سنيا؟ . ويؤكد صدق ما ذهبت أليه , يوم كشف الرئيس الامريكي اوباما , من ان كرزاي افغانستان قبض 10 ملايين دولار على دفعتين من ايران. وقد اعترف كرزاي لاحقا بالهبة الايرانية . في وقت فتحت ايران اراضيها الى كل متسلل او هارب افغاني , شريطة ان يتدرب على القتال ليعود ثانية الى افغانستان او باكستان يقتل هناك من يشاء انذاك. منهم من تدفع بهم الى داخل الاراضي العراقية, لنفس الاهداف الفارسية الحاقدة.

ولعل احدث الاخبار عن تعاون ايران مع القاعدة تقول : ( أكدت مصادر أمنية رفيعة المستوى في محافظة البصرة على أن إقالة مدير شرطتها اللواء عادل دحام، جاء للتغطية على تحقيقات بدأها يتهم فيها إيران بتدبير حادثة هروب كبار قيادات تنظيم القاعدة من سجن القصور الرئاسية، مشيرة إلى أن قيادات في مجلس المحافظة تصدت لإجراءات مدير الشرطة) . *
 
من يحاول التقليل من الدورين الكويتي والاسرائيلي اليوم , في تقتيل الشعب العراقي فهو على خطأ . فالاموال الكويتية تتدفق على المسلحين بسخاء. وأسرائيل مشغولة ايما شغل في شراء الاراضي بين بيوتات العراقيين بكل حرية .
 *
 يبقى الانتحاري هو شخص جاهل ومغيب , تماما كالروبوت يتحرك بتوجيهات الانسان . والانسان الذي يوجه الانتحاري هو أسلامي مهووس. وهو صناعة أجنبية حاقد على الاسلام والعروبة. فأذا كان حزب الله صناعة ايرانية بأمتياز. فأسرائيل اعترفت مرارا بأن حماس صناعة اسرائيلية . *
 
لماذا لم يبرز حتى الان أسلاميا متطرفا كبطل من ابطال النضال او الجهاد؟ . فيما ظل ويظل غيفارا في ظمائر الانسانية , بطلا عالميا من ابطال النضال الأممي . لأنه لم يوجه يوما طلقة الى تجمع ابرياء , بل كل طلقاته كانت بأتجاه اليانكي القذر في امريكا اللاتينية وافريقيا. فيما طلقات قادة الاسلام السياسي تظل توجه الى الابرياء والجياع والمتعبين . فها هو حزب الله على أهبة الاستعداد للعبث مجددا بأمن لبنان, وترويع المواطنين في بيروت. والحال ينطبق على حماس المتقوقعة في أضيق مساحة سكانية في العالم , وتدعي انها تقاتل العدو الصهيوني. وهي بالاحرى تزهق روح المواطن الفلسطيني , جوعا ورعبا وتعليما . فمتى كان الكفاح الفلسطيني المسلح متخندقا , يتلقى ضربات العدو الصهيوني الى ما لا نهاية؟.
 *
 أحرق نفسك عزيزي المواطن الكافر بجور حاكمك . وحاذر ان تنجر وراء ثقافة تفجير نفسك لتقتل الابرياء . وتترك الجلاد يواصل جلوسه على الكرسي في أمن ورغد . وخاصة جلادك في المنطقة الخضراء سيئة الصيت .

 فأحراق نفسك سيرعب الجلاد . وقد يفر فرار زين العابدين بن علي. وتفجير نفسك سيروع الابرياء ويزهق الارواح . ولا فائدة منها سوى انك ستذهب الى النار. عكس مايروج له شيوخك من اصحاب العمائم المتخلفين .

329


البوعزيزي بعد ان أضرم النار في جسده احتجاجاً

فرانس بريس – قال سالم البوعزيزي ان عربة اخيه محمد الذي اضرم النار في جسده فوقها في كانون الاول/ديسمبر الماضي مشعلا “ثورة الياسمين” التي اطاحت بنظام بن علي، “ليست للبيع”.
 
واكد سالم (30 عاما) وهو يعمل نجارا لوكالة فرانس برس انه رفض عرضا من رجلي اعمال خليجيين للتخلي عن عربة شقيقه الذي اضرم النار في جسده عليها في 17 كانون الاول/ديسمبر الماضي، مقابل مبلغ يساوي قيمتها عشرات المرات.

 واوضح لفرانس برس الخميس “لقد اتصل بي رجلا اعمال احدهما من السعودية والثاني من اليمن. عرض علي اليمني عشرة آلاف يورو للتخلي عن عربة بيع الفواكه التي كان يعمل عليها المرحوم اخي، لكني لن ابيعها ابدا”.

 وعاد سالم البوعزيزي ليوضح الجمعة انه تلقى عرضا من شخص يمني آخر للتخلي عن العربة لقاء 20 الف دولار، مشيرا الى انه لا يفقه شيئا في تحويل العملات الاجنبية.

 وقال “ظننت ان 20 الف دولار تساوي 10 آلاف يورو، انا لا اعرف الا الدينار التونسي”.

 وعن العرض السعودي قال سالم “لم اترك لصاحبه الفرصة لعرض اي مبلغ، وحال ما قال انه يريد شراء العربة، اغلقت الخط في وجهه من شدة الغضب”.

 واضاف “مستحيل ان ابيع العربة، ليفهم الجميع انها ليست للبيع، اريد ان احتفظ بها كذكرى من اخي”.

 بيد انه اشار الى ان ما قد يقبل به في يوم ما “هو ان يتم وضعها في احد الساحات كمعلم” في المدينة التي تقع في منطقة الوسط الغربي الفقيرة على بعد 260 كلم جنوب غرب العاصمة التونسية.


محمد البوعزيزي
الميلاد 29 مارس 1984



 وكان محمد البوعزيزي (26 عاما) احرق نفسه في 17 كانون الاول/ديسمبر على هذه العربة التي كان يعيل بها اسرته، بعد ان رفض المسؤولون المحليون الاستماع الى شكواه اثر مصادرة بضاعته ولطمه وشتمه من عناصر من الشرطة البلدية، بداعي بيع بضاعته بدون ترخيص.

 ووضعت اسرة البوعزيزي العربة التي استردتها الاربعاء من الشرطة، في مخزن تابع للعائلة. وكانت لا تزال آثار حرق بادية عليها الخميس في المخزن الذي وضعت فيه، وتناثرت بقايا قشور برتقال كان يبيعه صاحبها.

 وبدت آثار الحرق جلية خصوصا على صندوق فاكهة احمر من البلاستيك كان بجانب البوعزيزي حين وقف على العربة وسكب قاروة بنزين على راسه وجسده واضرم النار مستخدما ولاعته.

 وبدت آخر علبة سجائر دخنها البوعزيزي مرمية فارغة على العربة ذات العجلات الثلاث التي كان يدفعها بقوة جسده في حين رصفت صناديق فارغة عديدة في المخزن الذي كان يستخدمه لعمله في حي النور الغربي بمدينة سيدي بوزيد.

 وقالت امه منوبية (49 عاما) “كان يذهب كل يوم في الساعة الواحدة صباحا لاحضار الفواكه من سوق الجملة، ثم يجهزها ليبيعها في اليوم التالي ثم يعود ليدفع ثمن البضاعة لمزوديه، ويعود بربحه ليسهم به في اعالة اسرته”.

 واكد زياد الغربي (26 عاما) الذي قال انه عمل مع البوعزيزي خمس سنوات في السوق، “لم يكن لديه راس مال لكنه كان صاحب كلمة ويزوده التجار بالبضاعة دون ان يدفع وحين يبيع بضاعته ياتي ليدفع لهم”.

 واشارت خالته راضية (34 عاما) التي بدت شديدة الانتقاد للسلطات المحلية التي لم يات احد منها للتعزية في وفاة محمد، الى انه كان يكدح بامل ان يقتني سيارة للتخلص من عناء دفع العربة.

 وصبت جام غضبها على قنوات التلفزيون المحلية التي قالت ان احدا منها “لم يكلف نفسه عناء القدوم الينا لتصوير معاناتنا”، وكذلك “على المثقفين والسياسيين وخصوصا الذين يطلون عبر الفضائيات، هؤلاء الذين وجدوا المال للسفر والعيش في الخارج”.

 وتساءلت “لماذا لم يفعلوا مثل البوعزيزي الذي اقدم وحده على حرق نفسه دفاعا عن كرامته حين اهين هو الذي لم يكن ينتمي الى اي حزب سياسي ولا اي تنظيم”، مفجرا بذلك انتفاضة شعبية انهت في شهر استبدادا استمر 23 عاما في تونس

عن موقع www.france24.com

330
فى تسجيل جديد بن لادن يهدد فرنسا و فى اخر الفيديو جملة تهديد و تحريض



http://www.youtube.com/watch?v=2UBeKZ1CSRM&feature=player_embedded

بن لادن يشترط انسحاب فرنسا من أفغانستان للإفراج عن رهائنها
قال أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة في تسجيل صوتي الجمعة إن الافراج عن الرهائن الفرنسيين يتوقف على انسحاب فرنسا من أفغانستان. مضيفا أن باريس ستدفع ثمنا غاليا بسبب سياساتها.

أ ف ب (نص) اشترط زعيم تنظيم القاعدة اسامة بن لادن في تسجيل صوتي بثته قناة الجزيرة الجمعة انسحاب فرنسا من افغانستان للافراج عن رهائنها، مهددا الفرنسيين بان موقف رئيسهم نيكولا ساركوزي الرافض للانسحاب سيكلفهم غاليا "داخل فرنسا وخارجها".

 وقال بن لادن في التسجيل الصوتي المنسوب اليه "ان رسالتنا لكم بالامس واليوم واحدة، وهي اي ان خروج اسراكم من ايدي اخواننا مرهون بخروج عساكركم من بلادنا".

 وتساءل بن لادن "هل هذا املاء سياسي وارهاب مذموم، واخراجكم لعساكر هتلر من بلادكم بطولات وارهاب محمود. ما لكم تكيلون بمكاييل مزدوجة".

 واضاف متوجها الى الشعب الفرنسي "ان رفض رئيسكم الخروج من افغانستان هو نتيجة لتبعيته لامريكا وهذا الرفض اشارة خضراء لقتل اسراكم فورا كي يتخلص من تداعيات قضيته، لكننا لن نفعل ذلك في الوقت الذي هو يحدده".

 واعتبر ان موقف ساركوزي هذا "سيكلفه ويكلفكم غاليا على محاور شتى، داخل فرنسا وخارجها".

 واضاف "لا يخفى عليكم ان حجم ديونكم وضعف ميزانياتكم في غنى عن فتح جبهات جديدة".

 وكان الصحافيان الفرنسيان ارفيه غيسكيير وستيفان تابونييه اللذان يعملان في القناة الفرنسية الثالثة اختطفا مع مرافقيهما الافغان الثلاثة في 30 كانون الاول/ديسمبر 2009 في ولاية كابيسا غرب كابول حيث ينتشر قسم من القوات الفرنسية العاملة في اطار قوة الاطلسي.

 واتهمت حركة طالبان مطلع العام الحالي الحكومة الفرنسية بانها "لا تكترث" لمطالبها للافراج عن الصحافيين متهمة اياهما بانهما جاسوسان، وقد سارعت باريس الى نفي هذه الاتهامات.

 وفي شريط فيديو بث في نيسان/ابريل الماضي، هدد ناشطو طالبان بقتل الصحافيين ومرافقيهما اذا لم تقنع باريس كابول وواشنطن بالافراج عن معتقلين مقابل اطلاق سراحهما.

 وفي تشرين الاول/اكتوبر الماضي، وجه بن لادن في رسالة صوتية تحذيرا الى فرنسا مطالبا اياها بسحب قواتها من افغانستان.
 وقال بن لادن في هذا التسجيل ان "السبيل لحفظ امنكم هو رفع مظالمكم واهمها انسحابكم من حرب (الرئيس الاميركي السابق جورج) بوش المشؤومة في افغانستان".

 الا ان الرئيس الفرنسي رد بان ان فرنسا لن تقبل "من احد ان يملي عليها سياستها، وخصوصا ليس من الارهابيين".


 

331

تنتج شركة بارامونت فيلماً سينمائياً عن رواية "زبيبة والملك" التي يعتقد أن صدام حسين ألفها.
 


إعداد عبدالاله مجيد: يقوم الممثل الكوميدي البريطاني ساشا بارون كوهين بدور البطولة في فيلم تعده هوليود عن رواية "زبيبة والملك" التي يُعتقد أن مؤلفها صدام حسين. وتدور احداث الرواية حول زعيم عراقي محنك يقع في حب فلاحة بسيطة. ولكن هوليود قررت أن يكون الفيلم باسم "الدكتاتور" من إنتاج شركة بارامونت واخراج السينمائي، والكاتب لاري تشارلس.

 وكانت رواية "زبيبة والملك" نُشرت في عام 2000 غفلاً من اسم الكاتب مع اشارة إلى أن ريعها سيذهب الى الفقراء والأيتام والمساكين والمحتاجين. ويُعتقد بين اوساط العراقيين أن كاتبها صدام حسين رغم أن وكالة المخابرات المركزية الاميركية توصلت الى أن الذي انجزها في نهاية المطاف "كاتب شبح" كان صدام يملي عليه، ويراجع ما يكتبه.

 يروي الكتاب قصة حب عذرية بين ملك في العصر الوسيط وزبيبة التي تعيش حزينة مع زوجها القاسي. ولكن الرواية تخفي معاني أخرى وراء واجهتها الفولكلورية البسيطة. ويرى البعض أن صاحبها اراد بها ترميز وضع العراق بعد حرب الكويت عام 1991 حيث الملك يمثل صدام وزبيبة الشعب العراقي، وزوجها يجسد القوات الاميركية بقسوتها وشرورها.
 
وتبلغ الدراما الصدامية ذروتها عندما يغتصب زبيبة مجهول يتضح أنه زوجها. وتقول زبيبة إن الاغتصاب ابشع جريمة، سواء أكان رجلاً يغتصب امرأة أو جيوشاً غازية تغتصب الوطن. وتلاقي زبيبة نهاية مأساوية بموتها في 17 كانون الثاني/يناير، يوم بدأ القصف الأميركية على بغداد ايذانا بعملية عاصفة الصحراء في عام 1991. ويبدأ تصوير فيلم "الدكتاتور" هذا العام، ومن المقرر ان يُعرض الفيلم للجمهور في 11 ايار/مايو 2012.


شاسا بارون كوهين


وكانت الرواية تحولت في العراق إلى عمل استعراضي موسيقي وإلى مسلسل تلفزيوني من 20 حلقة بموافقة من صدام. ولكن الناقد السينمائي شان بروكس يلاحظ في صحيفة الغارديان أن المؤلف المفترض لرواية "زبيبة والملك" لن يتمكن من ابداء رأيه بانتاجها سينمائياً أو حضور العرض الأول للفيلم بعد ادانته بارتكاب جرائم حرب واعدامه في كانون الأول/ديسمبر عام 2006.

عن أيلاف:

http://www.elaph.com/Web/Culture/2011/1/626440.html

كوهين ينقل رواية صدام "زبيية والملك" للسينما


واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- كشف الممثل الكوميدي الدولي، ساشا بارون كوهين، الذي عُرف بأفلام لاقت نجاحاً عالمياً، مثل "بورات" و"برونو" أنه يعتزم تنفيذ عمل كوميدي جديد يروي سيرة الرئيس العراقي السابق، صدام حسين، بالاستناد إلى إحدى الروايات التي كتبها الأخير خلال سنوات حكمه، المعروفة باسم "زبيبة والملك."

وسيحمل الفيلم الجديد اسم "الديكتاتور،" ويأتي التركيز على الرواية من باب أنها تحمل في طياتها مفارقات كبيرة، إذ يعتقد أن صدام كتبها بعد حرب الخليج الأولى، ووضعها بقالب وطني ورومانسي، في حين كان العالم يتهم نظامه بارتكاب جرائم دموية.

وقد نُشرت الرواية عام 2000، وكتب عليها آنذاك عبارة "رواية لمؤلفها" بحيث لم تحمل اسم صدام صراحة، ودارت حبكتها حول ملك يقع في غرام امرأة فقيرة بسبب مواقفها الوطنية والإنسانية.

وقالت شركة "فيرمونت" التي ستنتج العمل، إن الفيلم: "يروي قصة بطولية لدكتاتور خاطر بحياته لضمان عدم وصول الديمقراطية إلى البلاد التي يحب بشغف أن يضطهدها."

وبحسب بيان فيرمونت، فإن العمل سيشهد استمرار التعاون بين كوهين والمخرج لاري تشارلز، الذي سبق له الإشراف على فيلمي كوهين السابقين.

يذكر أن لصدام حسين، الذي أعدم عام 2006 بتهم متعلقة بارتكاب مجازر وجرائم ضد الإنسانية، رواية أخرى لا تحمل اسمه، وهي "اخرج منها يا ملعون،" ويقول بعض المقربين منه إنه كان يتصور نفسه كاتباً مرموقاً.

ومن المتوقع أن يرى الفيلم النور في العام المقبل، وسيعمل على إعداد السيناريو كل من ألك بيرغ وجيف شافر وديفيد ماندل، المعروف بكتابة برنامج ساينفيلد الكوميدي.


332
الخميس ، 20 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 23:32 (GMT+0400)

إمام الأزهر أحمد الطيب


روما، إيطاليا (CNN) -- قال مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر، الخميس، إنه جمد الحوار مع الفاتيكان إلى أجل غير مسمى، بسبب ما وصفه بالتعرض السلبي للإسلام أكثر من مرة من جانب البابا بنديكت السادس عشر.
 
وأوضح بيان للأمين العام للمجمع الشيخ علي عبد الدايم، نقلته وكالة الأنباء المصرية الرسمية، أن "قرار التجميد يأتي لتكرار ما صدر من بابا الفاتيكان.. أكثر من مرة من تعرضه للإسلام بشكل سلبي، ومن ادعائه اضطهاد المسلمين للآخرين الذين يعيشون معهم في الشرق الأوسط."


وكان البابا بنديكت أدان الشهر الجاري هجمات استهدفت كنائس وقتل فيها العشرات في مصر والعراق ونيجيريا، وقال إنها تظهر ضرورة أن تتبنى الدول إجراءات فعالة الأقليات الدينية.

وجاءت تصريحاته على خلفية تفجير وقع في أول أيام العام الجديد خارج كنيسة في مدينة الإسكندرية بشمال مصر، وأسفر عن مقتل 23 شخصا وإصابة العشرات.

من جهة أخرى، قال المتحدث باسم الفاتيكان فيديريكو لومباردي لشبكة CNN إنه "بالنسبة للمجلس البابوي لحوار الأديان، فإن سياسة الحوار لم تتغير، وما يزال الباب مفتوحا له."

وأضاف أن مجلس حوار الأديان التابع للفاتيكان لم يتسلم أي مذكرة مباشرة من الأزهر، وأنه شخصيا علم بنبأ التجميد عبر وسائل الإعلام، مضيفا أن على المجلس الالتئام لدراسة ذلك القرار وتبعاته.

من جهته، قال ثروت بسيلي وكيل المجلس الملي للأقباط الأرثوذكس في مصر "إنه يأسف لقرار الأزهر الشريف تجميد الحوار مع دولة الفاتيكان لأجل غير مسمى، دون إبداء أسباب معقولة."

وأضاف أن "كلا من الأزهر والفاتيكان يمثلان قوتين رئيسيتين لإحلال السلام والتفاهم والود بين مختلف الشعوب ولهما معا احترام بالغ في نفوس الملايين من البشر على اختلاف عقائدهم."

وأوضح  بسيلي في تصريح لـCNN العربية، انه "قام بمراجعة تصريحات الفاتيكان بدقة شديدة ولم يرى بها أي إساءة للإسلام تحديدا، غير انه وجه حديثه بشكل عام إلى الدول التي يوجد بها أغلبية إسلامية وأقلية مسيحية، وليس مصر تحديدا."

وشدد وكيل المجلس الملي للأقباط أن "موقف الأزهر من الفاتيكان كان متسرعا ولم يخرج عن دراسة دقيقة."

وكانت مصر استدعت سفيرتها في الفاتيكان في العاشر من الشهر الجاري، احتجاجاً على المواقف الأخيرة من البابا الذي كرر مؤخراً دعوته لحماية المسيحيين في الشرق الأوسط، بعد الهجوم على كنيسة القديسين القبطية في الإسكندرية، الأمر الذي اعتبرته القاهرة "تدخلاً غير مقبول في شؤونها الداخلية."

المصدر CNN
http://arabic.cnn.com/2011/middle_east/1/20/Azhar.Vatican/index.html

333
نحتاج الى تنوير الجماهير حتى تعرف بحقوقها بشكل واضح .الاخوة القانونيين مطلوب منهم توضيح قانوني للمسأله.

مجالس المحافظات هي عباره عن اشخاص تم انتخابهم بالانتخاب المباشر من قبل المواطنين في المحافظة و واجب مجلس المحافظة هو الرقابة على الجهة التنفيذية ضمن المحافظة و ليس من حق مجلس المحافظة تشكيل قوى امنية او التدخل بعمل المحافظة و لا بتوجيه منتسبيها لآي عمل . حالهم حال مجلس النواب العراقي ، فهل يتمكن رئيس مجلس النواب ارسال مجموعة لمداهمة اي مكان في العراق ، طبعا لا ................

التنفيذ دائما يتم من قبل المحافظ ، و في بغداد هنالك محافظ لمدينة بغداد هو الدكتور صلاح عبد الرزاق و هو يعتبر جهة تنفيذية . لكنه بنفس الوقت هو لا يتمكن من مداهمة اي مكان الا بأمر قضائي صادر عن قاضي.

اما السيد كامل الزيدي فهو رئيس مجلس محافظة بغداد و هو غير مخول قانونا بتشكيل مجموعات و مداهمة اي مكان في بغداد و انما واجبه الرقابة على تنفيذ القوانين ( المشرعة من البرلمان ) من قبل السلطة التنفيذية ( المحافظ) .

يعني حتى مدير شرطة المسبح يجب ان يعلم من هو الذي ارسل جماعة المداهمه ، فأذا كان الزيدي فعليه فورا القاء القبض عليهم و ايداعهم للسجن ، لآن الزيدي ليس مسؤول تنفيذي .

أما اذا ارسلت مجموعة المداهمة بأمر من الدكتور صلاح عبد الرزاق فالمفروض بمدير الشرطة يمتنع عن مرافقتهم و لا يسمح لهم بأداء المهمة الا بموجب قرار قضائي من قاضي ضمن مدينة بغداد .

حتى يعلم الجميع واجباتهم و تنتهي مسألة الفوضى و العنتريات ، و اذا ثبت ان الزيدي وراء مداهمة نادي الادباء او جمعية آشور بانيبال الثقافية ، فيجب ان تقام دعوى قضائية ضده و ضد مدير شرطة المسبح لكونهم يخرقون القانون في دولة القانون التي رئيس وزرائها السيد نوري المالكي رئيس قائمة دولة القانون ....... و الا اصبحت دولة فوضى و ليس دولة قانون

334


قامت الشرطة ليل البارحة وصباح اليوم بالقاء القبض على حوالي 70 متظاهر تجمعوا امام معسكر اللاجئين التابع لمصلحة الهجرة في كولاريد بالقرب من مدينة يوتيبوري.

وكان ناشطون من مختلف الجمعيات قد ساروا في مظاهرة ضد عمليات ابعاد العراقيين. هذا الامر تزامن مع اضراب عن الطعام بدأ بتنفيذه 15 طالب لجوء احتجاجا على عملية الابعاد.

من اجل الانسانية، ولأن العراق بلد غير امن، لهذا وقف المتظاهرون امام معسكر اللاجئين في كولاريد، كما قال توفيق محمدي، احد القائمين على شبكة "ردة فعل ضد الابعاد Aktion mot deportation". هذه الشبكة تضم عددا من الجمعيات المختلفة التي رأت في عمليات الابعاد القسري امرا يجب ايقافه، وان العراقين والافغان والصوماليين وغيرهم من طالبي اللجوء لا يجب ابعادهم عن السويد، كما تابع محمدي.

واحتشد جمع كبير من المتظاهرين امام معسكر دائرة الهجرة في كولاريد، منذ نهار السبت، واعتزموا وقف عمليات الابعاد التي كان يتوجب على الشرطة تنفيذها بطلب من دائرة الهجرة. توماس فوكسبوري، ناطق من الشرطة، قال ان الشرطة تواجدت منذ ليل البارحة امام المعسكر وقامت في الصباح بالعمل على تنفيذ الابعاد.

وتابع فوكسبري ان الناشطين حاولوا منع الشرطة من تنفيذ مهمتها عبر التجمهر امام معسكر مصلحة الهجرة وعبر ركن ثلاث سيارات لقطع الطريق. الشرطة طلبت من المتظاهرين التفرق، وعندما لم يمتثل البعض للاوامر، تم اعتقال ما يقارب 70 متظاهر، امر جرى بهدوء ومن دون مشاكل، ومن ثم اقتيدوا الى مركزها، كما تم ابعاد السيارات عن الطريق. فقط عندها استطاعت الشرطة ودائرة اصلاح المجرمين، وهي الجهة التي تنقل طالبي اللجوء الى معسكرات الابعاد، اتمام المهمة.

وكانت السويد في الفترة الاخيرة قد تلقت عددا من الانتقادات من مختلف الجمعيات السويدية والعالمية، هذا بالاضافة الى انتقادات وتوصيات وجهتها الامم المتحدة الى السويد من اجل وقف عمليات الابعاد القسري الى العراق. يوول تيميرباكه، احد الناشطين الذين تواجدوا امام مقر دائرة الهجرة قال ان السويد، بالاضافة النروج والدنمارك وبريطانيا، هي من الدول القليلة التي تقوم بابعاد العراقيين الى بغداد، ولهذا يطالب ضمن شبكة "ردة فعل ضد الابعاد" وقف عمليات التسفير الالزامي

توفيق محمدي قال ان الوضع الانساني في العراق صعب، خاصة على النساء والاطفال الذي يضطرون للهرب من التعذيب والارهاب، ولا يجوز ابعادهم الى العراق

عمليات الابعاد مستمرة رغم المظاهرات والاحتجاجات، وتوفيق محمدي يرى انه بالامكان التأثير عبر الاتصال بالسياسيين، والمنظمات الدولية والسويدية بالاضافة الى الاحزاب البرلمانية من اجل التعبير عن رفض عمليات الابعاد الى هناك ما دام الوضع الامني سيئاًَ.

مجلس اللاجئين العراقيين Irakiska Flyktingrådet هو واحد من الجهات المنضمة الى شبكة "ردة فعل ضد الابعاد"، ورئيس المجلس في ستوكهولم بابان عثمان يرفض عملية ارغام العراقيين على العودة الى بلد لا يستطيع توفير الامن والحماية للجميع

يذكر ان جمعية العفو العام الدولية Amnesty International كانت قد وجهت البارحة انتقادا ضد السويد بسبب الابعاد القسري الى العراق.

نقلا عن أذاعة السويد بالعربية:
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=4297650

335
بتاريخ : الثلاثاء 18-01-2011 08:53 صباحا 

 
 بغداد/ وائل نعمة و اياس حسام الساموك
نفت الحكومة العراقية ورئيس مجلس محافظة بغداد علمها بحادثة اقتحام جمعية آشور بانيبال وتحطيم ممتلكاتها رغم كل الاستياء والاحتجاج الذي ساد أوساط المجتمع المدني العراقي منذ أربعة أيام.



ونفى الناطق باسم الحكومة علمه بالحادث، وأكد انه لم يتسلم أي  تقرير عن الحادث، وانه لم ولن يدلي بأي تصريح، مادام الموضوع غير مرئي بالنسبة للحكومة، مقللا من حجم الهجوم الذي استهدف الجمعية.
الجدير بالذكر أن الجمعية من المؤسسات العريقة والقديمة وتعنى بالجوانب الثقافية والأدبية وشهدت العديد من النشاطات والمؤتمرات، وحضر فيها عدد من الأدباء والسياسيين والنواب.
من جانبه، أكد عضو الائتلاف الوطني عامر ثامر احد المشاركين في النشاطات التي كانت تنظمها الجمعية، أن الاعتداء على جمعية آشور بنيبال فيما لو كان من قبل مجلس المحافظة فهو انتهاك خطير لحقوق الإنسان.
من جانبه، نفى كامل الزيدي معرفته بالاعتداء الذي استهدف جمعية آشور بانيبال، والدمار الذي لحق بها وبممتلكاتها وجهله التام بمكانها، وشدد على انه لا يعتد بكلام الصحفيين ووسائل الإعلام لأنهم "مخمورون".

جاء ذلك في اتصال أجرته (المدى) مع رئيس مجلس محافظة بغداد، بعد حصول الصحيفة على معلومات من قبل مصادر رفيعة المستوى في الشرطة المحلية أكدت وبشكل قاطع أن المجموعة التي قامت بالهجوم هي مدفوعة من قبل المجلس، وتحمل هوياته وبسيارات حكومية.

بالمقابل أكد شهود عيان صادف مرورهم مع مداهمة "الجماعات الخاصة" لبناية الجمعية "العريقة" أن المهاجمين كانوا يرتدون ملابس مدنية "رثة" ومنظرهم يدل على أنهم "مطلوبون للعدالة" ، وأشارت المصادر إلى أن المجاميع "المهاجمة" كانت تحمل هويات من قبل مجلس محافظة بغداد، أبرزتها للعاملين في الجمعية، حين شكك احدهم بخلفياتهم الحكومية.

الزيدي بدوره اتهم المصادر الصحفية والنخب المثقفة في بغداد بـ"السكيرين" ، وفقا لما جاء بكلامه الذي أكد فيه أن شهود العيان الذي وصفوا الهجوم هم "مخمورون".

وشدد في كلامه على انه لا يعتمد في متابعة شؤون أهالي بغداد على وسائل الإعلام، التي لا يرى فيها المصداقية، بل على شكوى تقدم من قبلهم.

 نقلا عن المدى:

http://www.almadapaper.net/news.php?action=view&id=33565

336
شىءٌ من الخيال لن يفسدَ العالم

  بقلم   فاطمة ناعوت    ١٧/ ١/ ٢٠١١



فى مقالى السابق، قلتُ إننى طوال الوقت أتخيّلُ نفسى مكان المسيحيين، فأحزن لأحزانهم، وأكتب. وهو ما أغضبَ بعضَ القراء مني، لدرجة أن أحدهم أرسل يقول لى: «توبى إلى الله!» كأنما وظيفة المسلم قهرُ المسيحى! ورغم كراهتى الكلمات التمييزية: مسيحى، مسلم، إلا أننى سأنزل على رغبتهم وأوجّه مقالى هذا للمسلمين فقط. المسيحيون يمتنعون. وهو على أية حال مقالٌ خيالىّ، طالما الخيالُ لا يُعاقِب عليه القانونُ (حتى الآن). تخيّلْ معى أن المعلّمَ سأل ابنك المسلم: «رايح فين؟« فأجاب: «حصة الدين يا أستاذ»، فيضحك المعلّم ويقول: «هو انتوا عندكو دين!» تخيل أن «يَشْرَق» ولدٌ فى الفصل، فيهرع إليه ابنك الطيبُ لينجده، فيصرخ فيه الشرقان: «لأ، ماما قالت لى مشربش من زمزمية مسلم، عشان همّا (...)« تخيّلْ أن تتصفّح منهج ابنك فتجده مشحونًا بآيات من الإنجيل، ولا وجود لآية قرآنية واحدة. تخيلْ أنك ضللتَ الطريق، وسألتَ أحدَ السابلة، فأجابك: «سيادتك ادخل شمال، حتلاقى (لا مؤاخذة) جامع، ادخل بعده يمين».

تخيلْ أن تكون نائمًا حاضنًا طفلتك، وفجأة تنتفض الصغيرةُ فى الفجر، لأن صوتًا خشنًا صرخ فى ميكروفون الكنيسة (والكنائس الكثيرة فى الحى): «خبزنا كفافَنا أعطنا اليوم. واغفرْ لنا ذنوبنا كما نغفرُ نحن أيضًا للمذنبين إلينا. ولا تُدخلنا فى تجربة. لكن نجِّنا من الشرير. لأن لك الملكَ والقوة والمجد إلى الأبد». فتسألك صغيرتُك ببراءة، وقد فارقها النوم: «بابا، ليه مش بيقولوا الكلام الجميل ده بصوت هادى، ليه بيصرخوا فى الميكروفون كده؟!» فتحارُ كيف تردُّ عليها، و قد علّمتَها بالأمس أن مناجاةَ الله لا تكون إلا همسًا، لأن الله يقرأ قلوبَنا، وإن صمتتْ ألسنتُنا، وأن الدعوةَ للصلاة، التى هى صِلة بالله «عيب» أن تكون بصوت مُنفِّر. لهذا اختار الرسولُ للأذان «بلالَ بن رباح» لصوته العذب. تخيلْ أن تحضر قدّاسًا فى كنيسة مع صديق لك، فتسمع الكاهنَ يقول: لا تصافح مسلمًا، فهو مُشرك، ولا تأكل عنده طعامًا، ولا تدع أطفالك يلعبون مع أطفاله». ماذا تفعل لو قُدِّر لك أن تعيش فى مجتمع كهذا؟

أعلم أنك تقول الآن: ما هذا التهريج؟ سؤالٌ لا إجابة عليه، لأنه جنون فى جنون. وأتفقُ معك فى رأيك، وأقرُّ بعبثية طرحى. ألم أقل منذ البدء إنه ضربٌ من الخيال؟ المسيحيون لا يفعلون ما سبق. نحن مَن نقول: مسيحى «بس» طيب، لا مؤاخذة كنيسة، عضمة زرقا، أربعة ريشة، مشركين، كفار...! إما مزاحًا عن دون قصد. أو عن قصد، متكئين على أكثريتنا مقابل أقليتهم! مطمئنين إلى مبدأ أساسى فى دينهم يقول: «أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم.

وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم». أحببتُ اليومَ أن أضع تلك المواقف الشوهاء أمام عيوننا ليختبر كلٌّ منّا وقعها على نفسه لو حدثت معه. نحن الذين نصرخ فى الميكروفون «الله أكبر»، غير مراعين أن الله نفسَه يحبُّ أن يُنطق اسمه بهدوء لا بصراخ أجشّ. ونحن الذين يقول بعضُ مشايخنا فى خطبهم كلامًا مسيئًا لغير المسلمين، يملأ قلوب ضعاف العقل والإيمان بالحنق عليهم. بينما هم يقولون فى قداسهم: «نصلى لإخواننا أبناء مصرَ من غير المسيحيين»،

فهل تسمحون لى بأن أغار منهم؟ لأن كثيرًا منّا أخفق فى درس المحبة التى أتقنها معظمهم؟ لنكن أذكى من حكوماتنا، ونحن بالفعل أذكى، فإن كانت الحكومةُ تظلمنا جميعًا «معًا»، ثم تغازل الأكثريةَ بظلم الأقليّةِ، فهل نفعلُ مثلها؟ لكن مهلاً، منذ متى بدأنا نفعل هذا؟ منذ عقود قليلة، وهى فى عُرف التاريخ لمحةٌ خاطفة. حتى السبعينيات الماضية، قبل سموم الصحراء، كان سكانُ العمارة الواحدة بيوتهم مفتوحةٌ على بيوت بعضهم البعض، مسيحيين ومسلمين، فيذوب أطفالُ هؤلاء فى أطفالِ أولئك، وتشعُّ المحبةُ فى أركان الحىّ، فتبتسم السماءُ قائلة: هنا بشرٌ تعلّموا كيف يحبون الله.

fatma_naoot@hotmail.com

 المصدر: المصري اليوم

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=284890

337


علم  أنه تقرر عقد جلسة إستماع بالكونجرس الأمريكى يوم الخميس الموافق 20 كانون الثاني 2011 من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الثانية عشر ظهراً لمناقشة قضايا
 أقباط مصر ومسيحيي العراق.


تتحدث فى جلسة الاستماع عن إضطهاد الأقباط المحامية دينا جرجس الباحث بمعهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى ، كما سيشاركها فى جلسة الاستماع باحثة من معهد كارنيجى بواشنطن. ستعقد جلسة الاستماع بمبنى ريبيرن بالكونجرس القاعة رقم 2359

دينا جرجس ونحن ندعو أبناء شعبنا من منطقة واشنطن للحضور الى جلسة الإستماع حتى يقف الجميع خلف قضيتهم امام أعضاء الكونجرس ووسائل الإعلام.

Congressional Hearing on Christians

of Egypt & Iraq

January 20, 2011 at 10am -12 pm in Rayburn House Office Building, Room 2359

We encourage as many as possible to attend and encourage you to arrive early (check in at the entrance). The strong attendance will show members of Congress the breadth of interest and concern for the issue.


طريقة الوصول إلى القاعة:

 
Metro Station” CAPITOL South” on the Orange line, only one exit on 1st street, then walk toward the US Capitol, cross “C” street and continue walking on 1 st street until next intersection which is Independence Ave. Turn left on Independence Ave and continue until the Rayburn building on the right ( the first building is Cannon, the second building is Longworth and the third building in Rayburn

http://freecopts.net/arabic/2009-06-28-16-57-25/42-rokstories/8648--20-2011-

338
 الموصل/ المدى
بعد أيام قليلة فقط من اغتيال المقدم شامل عكلة امر الفوج الاول لطوارئ الشرطة في نينوى بحزامين ناسفين، اعلنت قوات الجيش العراقي احباط محاولة لاستهداف جبر العبد ربو رئيس مجلس محافظة نينوى بحزامين آخرين.وقبل ذلك بأيام كان مسلحون مجهولون قد استهدفوا د.ابي سعيد الديوجي رئيس جامعة الموصل امام منزله، واصيب بثلاثة رصاصات نقل على اثرها الى المستشفى.



ويرى مراقبون ان هذا التردي الامني ترك علامة استفاهم راحت تتنقل في الشارع الموصلي، حول جدوى الاجراءات الامنية المكثفة التي تقيد في احيان كثيرة من حرية المواطنين، في حين أن الوضع الامني باق على تدهوره، حتى ان عمليات الاستهداف باتت تطول المسؤولين أنفسهم، سواءً المدنيين منهم وحتى الامنيين.

المواطن محمد سالم متقاعد يسكن في حي الزهور، بدا مستغربا وهو يتحدث عن الرواية الرسمية لحادث اغتيال ضابط كبير في الموصل، وقال إن شخصين يرتديان حزامين ناسفين دخلا غرفة المقدم شامل امر فوج طوارئ الشرطة الاول، في مقر الفوج الكائن في ملعب الادارة المحلية في الجانب الايمن لمدينة الموصل، وفجرا نفسيهما ليستشهد الضابط ويجرح شرطي، كيف ياترى تم خرق الفوج بكل حراسه وعناصره وجدرانه؟ واذا تمكنوا من ضابط خلف كل تلك التحصينات، فما بالنا نحن المواطنين المساكين.

من جانبه، عزا المهندس المعماري مؤيد ناظم سبب الانعطافة الامنية الاخيرة في مدينة الموصل، الى الضعف في الجانب الاستخباري.

وذكر ناظم ان زرع نقاط التفتيش في كل شارع ومنع ركن السيارات على جوانب الطرق، وتسييج الاحياء السكنية، وغلق الطرق المؤدية الى الاسواق، ومنع دخول الشاحنات قبل الرابعة عصرا الى المدينة، وغيرها من الاجراءات اتضح انها مجرد امور شكلية، لا تحل مشكلة الامن من جذورها، والكل يشعر بان مجرد رحيل القوات عن المدينة، سيعيدها الى الفترة بين اعوام 2005 و2008 حيث الجثث في الشوارع، وتفجير المنازل يتم في وضح النهار.

لكن احد ضباط الشرطة في الموصل قال للمدى، طالبا عدم الكشف عن هويته ان النشاط الاستخباري فاعل جدا في المدينة، وقد تمكن خلال الفترة الماضية من كشف العشرات من العصابات الارهابية، والمئات من مخازن الاسلحة التي كانت معدة لزعزعة الامن.

لكنه كشف عن وجود حواضن في المدينة للارهابيين، وقال:"اثبتت الوقائع بان هناك من يؤوي المجرمين، ويقدم لهم المساعدة".

من ناحيته، قال الحقوقي نوفل منصور أن عدم التعاون بين قيادة العمليات والحكومة المحلية ربما تسبب بفجوة امنية، لان دور الحكومة المحلية مهم في اعطاء السلطة التنفيذية الممثلة بالاجهزة الامنية المعلومات التي تحتاجها، كما ان عدم اشراك الحكومة المحلية في الخطط الامنية التي تقوم بها هذه الاجهزة، لن تكون مكتملة النجاح مهما كانت دقتها، وناشد نوفل الطرفين، انهاء الخلافات بينها، مع انه يشعر بأن الخلاف الرئيسي ربما يكون في بغداد وليس في الموصل، كون الاجهزة الامنية تتلقى اوامرها من مراجعها هناك، ومع هذا فانه يرى بان التشكيلة الحكومية الجديدة واسناد الوزارات الامنية الى شخصيات جديدة، ربما سيحل المشكلة، ويتكاتف الجميع من اجل مواجهة عدو يتربص بهم، ويتحين الفرصة من اجل الانقاض على الطرفين.

أخرون يرون أن الانقسام السياسي في نينوى، تسبب بجزء من المشكلة الامنية، بسبب مقاطعة 16 وحدة ادارية لمجلس محافظة نينوى منذ منتصف عام 2008، وأن مشاكل المحافظة تشبه الى حد ما سلسلة متصلة الحلقات، تحتاج الى حلول متتابعة، وليس الاهتمام بشيء معين وترك الباقي، في حين يؤكد البعض أن الوضع الامني في الموصل تحديداً مقبول، قياسا بسنوات سابقة، وان الموصل بدأت تتنفس من جديد بعد اطلاق عملية ام الربيعين فيها منتصف ايار عام 2008، ويتعين على الحكومة المحلية ان تساند قيادة عمليات نينوى، لا أن تتقاطع معها.

http://almadapaper.net/news.php?action=view&id=33386

339
 البصرة/ هشام الركابي
أعلن مصدر في الشرطة فرار 13 معتقلا من عناصر تنظيم القاعدة من احد سجون مدينة البصرة فجر أمس الجمعة.وقال مصدر في شرطة البصرة رافضا كشف هويته أن 13 من عناصر تنظيم القاعدة فروا من سجن يقع في قصر رئاسي في منطقة البراضعية.وأكدت مصادر في شرطة البصرة  أن الفارين متهمون بالوقوف وراء التفجيرات التي وقعت في البصرة خلال الأسابيع الماضية.



ويخضع السجن الذي فر منه "الإرهابيون الذين ينتمون إلى ما يسمى بدولة العراق الإسلامية" لإجراءات أمنية مشددة من قبل الشرطة الاتحادية، وفقا لمصدر في الشرطة.

من جانبه، اتهم مصدر برلماني في البصرة الأجهزة الأمنية بالتواطؤ في حادثة الهروب.

وقال المصدر الذي فضل عدم الكشف عن اسمه "نحمل الأجهزة الأمنية في البصرة مسؤولية هروب 13 مجرما ينتمون لتنظيم القاعدة وهم محكومون بالإعدام من مجمع القصور الرئاسية التي تخضع لإجراءات أمنية مشددة، متهما الأجهزة الأمنية في المحافظة بالتواطؤ في هذه الحادثة".

وفرضت السلطات الأمنية في محافظة البصرة إجراءات أمنية مشددة البحث عن الفارين، وقال رئيس اللجنة الأمنية في المحافظة علي الغانم لـ"المدى" إن عددا من الإرهابيين ينتمون إلى تنظيم القاعدة هربوا من معتقل في القصور الرئاسية بالبصرة فجر أمس الجمعة، وأضاف أن الأجهزة الأمنية قد فرضت إجراءات أمنية مشددة في المدينة تتابع بهدف تعقب المعتقلين الفارين.
 
وبدا الارتباك واضحا على الغانم أثناء الحديث ورفضه الإفصاح عن أية معلومات عن عملية هروب المعتقلين، فيما رفضت المصادر الرسمية في قيادة شرطة محافظة البصرة التحدث إلى وسائل الإعلام عن عملية هروب المعتقلين والإجراءات التي ستتخذها السلطات بحثا عن المعتقلين الفارين.

وتشير مصادر مطلعة إلى أن المعتقلين الفارين هم من قادة تنظيم ما يسمى بـ"دولة العراق الإسلامية" ومن المتورطين في التفجيرات الأخيرة التي حصلت في مدينة البصرة العام الماضي.

إلى ذلك أفاد مصدر في شرطة محافظة البصرة أن الهاربين معتقلون بتهمة "الإرهاب" هربوا من مركز أمني بمجمع القصور الرئاسية الواقع وسط البصرة، مؤكداً أن القوات الأمنية فرضت إجراءات مشددة بحثاً عنهم. وقال المصدر أن المعتقلين مطلوبون وفقاً للمادة 4 إرهاب.

وشهدت محافظة البصرة، خلال شهر تشرين الأول الماضي، إحباط محاولة لهروب عدد من المعتقلين في سجن الميناء بعد تمكنهم من تفجير قنبلة صوتية حصلوا عليها في ظروف غامضة وأشهروا السكاكين بوجه الحراس الذين أحبطوا المحاولة بعد إطلاق نار كثيف استمر لدقائق.

وفي تطور لاحق، أفاد مصدر في شرطة المحافظة بأن القوات الأمنية وزعت صور المعتقلين الهاربين من احد مراكز الاحتجاز، وسط البصرة، على جميع نقاط التفتيش في المدينة وشددت إجراءاتها عند مداخل ومخارج المدينة.

http://almadapaper.net/news.php?action=view&id=33393

و من السومرية نيوز

في البصرة، اتخذت الأجهزة الأمنية إجراءات أمنية مشددة عقب حادث فرار اثني عشر معتقلا من المطلوبين بتهم الإرهاب من مركز أمني يقع في مجمع القصور الرئاسية بمنطقة البراضعية وسط البصرة، ووزعت صور الفارين على نقاط التفتيش. مصدر في مجلس محافظة البصرة اكد للسومرية نيوز ان الحكومة الاتحادية اوعزت باحتجاز عناصر فوج حماية مجمع القصور الرئاسية،وتشكيل لجنة تحقيق لتبيان حقيقة ما جرى. الى ذلك، كشف مصدر في شرطة محافظة البصرة، أن المعتقلين مسؤولون عن التفجيرات التي ضربت شارع عبد الله بن علي في آب الماضي وادت إلى مقتل وإصابة أكثر من مئتين وخمسين شخصا، لافتا إلى أن عملية إلقاء القبض عليهم كانت غاية في الصعوبة، كونها مجموعة خطرة وبعضهم يحمل درجة أمير في تنظيم القاعدة.

http://www.alsumaria.tv/ar/Iraq-News/1-59029-12-wanted-escape-Basra-detention-facility.html

340




الفاتيكان (ا ف ب) - اعلن الفاتيكان الجمعة ان تطويب البابا الراحل يوحنا بولس الثاني سيجري في الاول من ايار/مايو المقبل، بعدما اصدر البابا بنديكتوس السادس عشر مرسوما يعترف باعجوبة نسبت الى سلفه.

وسيرأس بنديكتوس السادس عشر شخصيا الاحتفال في كاتدرائية القديس بطرس، كما اوضح الاب فيديريكو لومباردي المتحدث باسم الفاتيكان في تصريح صحافي.

وسينقل جثمان كارول فويتيلا الذي لن يكشف عنه، مباشرة من المدفن الى الكاتدرائية، حيث ستكتب على بلاطة من الرخام "الطوباوي يوحنا بولس الثاني".

ويتزامن موعد الاول من ايار/مايو، الاحد الاول بعد عيد الفصح، مع يوم عيد الرحمة الالهية الذي قرره يوحنا بولس الثاني نفسه.
وقد اقترح البعض الثالث من نيسان/ابريل، غداة الذكرى السادسة لوفاة البابا البولندي، موعدا للتطويب لكن الاب لومباردي قال ان زمن الصوم الذي يعتبر فترة توبة للكنيسة التي تحتفي بأيام الصوم الاربعين للمسيح في الصحراء، "ليس الفترة المثالية" لاقامة احتفال "مفرح".

وتميز تطويب يوحنا بولس الثاني بسرعة استثنئاية، اذ ان اجراءات تطويبه بدأت بعد شهرين على وفاته في نيسان/ابريل 2005، بفضل قرار بابوي بالخروج على القواعد المتبعة والتي تفرض وجوب الانتظار خمس سنوات بعد الوفاة للبدء باجراءات التطويب.
وبرر الفاتيكان في بيان هذه السرعة ب"صيت القداسة الذي تمتع به البابا يوحنا بولس الثاني في حياته ولدى موته وبعد موته".
وكانت لجنة الكرادلة والاساقفة الاعضاء في مجمع دعاوى القديسين وافقت هذا الاسبوع على الاعجوبة الضرورية لرفع يوحنا بولس الثاني الى رتبة طوباوي.

وقد اعترفت اللجنة بأن شفاء الراهبة الفرنسية ماري سيمون-بيار من مرض باركنسون الذي عانى منه يوحنا بولس الثاني، كان شفاء "عجائبيا".

واطلع رئيس مجمع دعاوى القديسين المونسنيور انجلو اماتو البابا بنديكتوس السادس عشر على هذا القرار، فسارع الى توقيع المرسوم الذي اعترف بالاعجوبة وحدد موعد الاحتفال.

وكانت دعوى قداسة يوحنا بولس الثاني الذي دامت حبريته 27 عاما، بدأت بعد وفاته في الثاني من نيسان/ابريل 2005. وخلال جنازته، هتف عدد كبير من المؤمنين "فليعلن قديسا فورا".

وبعد تطويبه يحتاج البابا البولندي الى اعجوبة ثانية تنسب اليه من اجل رفعه الى مصاف القديسين.

وكان يوحنا بولس الثاني اول بابا يقرر الخروج على المهل المحددة للتطويب بقراره تسريع اجراءات دعوى الام تيريزا التي توفيت في 1997 واعلنت طوباوية في 2003.
 

341
بغداد (المدى) – اكد مجلس محافظة بغداد الخلفية المتطرفة لقراراته الاخيرة التي لاقت انتقادات واسعة من جانب منظمات المجتمع المدني، وتدحض مزاعم المجلس بانه يطبق القانون ويحاول تنظيم الحياة البغدادية، كما يزعم مسؤولون في المجلس.
 
ففي اعتداء غير مسبوق، هاجم مسلحون مدنيون، يدعمهم افراد من شرطة المسبح ببغداد، جمعية آشور بانيبال المسيحية. وقال احد اعضاء الجمعية لمراسل المدى امس الجمعة ان الماهجمين حطموا محتويات الجمعية وخلفوا اضرارا فادحة ممتلكاتها.
 ويعد الهجوم الاخير على الجمعية واضاف:”حين تم اقتيادنا الى مركز الشرطة اخبرونا بانه لا مكان لنا في مدينة اسلامية (ويقصد بغداد) وان علينا مغادرتها”.
 
ضربة قاصمة لتطلعات العراقيين بان تنعكس التجربة السياسية الديمقراطية على الحياة العامة وفي تكريس مبدأ المواطنة.
 فريق المدى تجول امس الجمعة، وبعد ساعات من الهجوم، وحاول ان يلم بتفاصيل الموضوع، وبدا ان القصة، على لسان اعضاء في الجمعية وهم مسيحيون يرعون نشاطات ثقافية وندوات عن حقوق الانسان، تستهدف قمع الاقلية المسيحية التي باتت تعاني من نار القاعدة، منذ فاجعة سيدة النجاة، حتى مطاردتها حتى في محافلها الاجتماعية، على يد ميليشات مجلس بغداد”.
 
وبدأت الحادثة بالطريقة الاتية:”ما ان حلت الساعه السابعة مساء حتى قامت مجموعة من ثمانية افراد يرتدون الزي المدني، قال عضو الجمعية انهم ملتحون تدعمهم سيارات للشرطة المحلية، وقالوا انهم تابعون لمجلس محافظة بغداد، وانهم مخولون لتنفيذ قرار مجلس قيادة الثورة، سيئ الصيت، بحق جميعة اشور بانيبال في منطقة الكرادة”.

 فريق”المدى”تجول في مكان الحادث، وكانت اثار الدمار واضحة للعيان في جميع الاماكن، فالابواب والزجاج محطم، والحقائب والكتب مرمية على الارض، فضلا عن تهشيم سيارات احد المنتسبين بواسطة قنينة للغاز.. كل المحتويات محطمة ولم يسلم اي شيء من الهجوم.

 احد منتسبي الجمعية الذي رفض الكشف عن اسمه خوفا على حياته قال لـ”المدى”انه شاهد الامر عن بعد، بعد ان كان يجلس في الطابق العلوي، وظن ان المهاجمين مجرد”سراق”مما جعله يتصل بالشرطة كونها في خدمة الشعب، وبالفعل اتت دورية للنجدة الى المكان الا انها سلمت هذا الشخص الى المهاجمين.
 
وعلى ما يقول هذا الشخص فانه سمع كلمات غريبة من المهاجمين يتذكر منها:”نحن دولة اسلامية”،”ماذا تفعلون في مدننا.. ارحلوا الى مناطقكم في شمال العراق”،”لا مكان للمسيحيين والايزيديين في بغداد”،”سوف نغلق جميع النوادي الاجتماعية ولا مجال لفتحها بعد اليوم”، منوها إلى انه بعد ان تم اعتقاله وارساله الى مركز شرطة المسبح قيلت له هنالك لفظة”توبوا”وبعدها تم اطلاق سراحه، متابعا انه سمع الفاظ طائفية تمس الديانات المسيحية، اضافة الى قيامهم بصعقه بجهاز كهربائي.

 اعضاء الجمعية اكدوا لـ”المدى”قيام المهاجمين بسرقة بعض محتويات المكان، فتم الاستيلاء على اربع اجهزة موبايل فضلا عن جهاز طابعة واستنساخ وحاسوب يدوي، وقاموا ايضا بتخريب كل محتويات الجمعية، فضلا عن محاولتهم فتح خزنة تحتوي على الاموال لغرض سرقتها الا انهم عجزوا عن كسرها بعد محاولات استمرت لساعات عديدة.
 
وشدد اعضاء الجمعية على انها ثقافية وفنية وهي جزء من قسم الجمعيات في وزارة الداخلية منذ 23 سنة، لافتين الى انهم اعتقلوا ثلاثة اشخاص من بينهم احد منتسبي الجميعة، الا انهم افرجوا عنهم في ما بعد، مؤكدين انهم سمعوا الجهات المهاجمة تتصل بشخص يدعى الشيخ علي الزيدي لابلاغه بأنجاز المهمة وان الاخير قال لهم”اما انا او الجمعية، وعليكم بأغلاقها الى الابد”، مبينين ان هذه الهجمة هي الثانية من نوعها بعد ان هوجمت الجمعية في نفس اليوم الذي اغلق فيه نادي الادباء.

 رئيسة الهيئة الادارية للجمعية ناشد الرئاسات الثلاث خصوصا رئيس الوزراء نوري المالكي الحد من هذه الممارسات القمعية، باعتبارها تناقض الدستور العراقي وتقيد الحريات الواردة فيه.

 وقالت ايضا:”يجب ان يكون للمالكي دور حقيقي في وضع اليد على من يمارس هذه الانتهاكات، لاثبات وجودهم الحقيقي لرئاسة الوزراء”، مضيفة ان الحل ليس بافراغ بغداد من مكونات معينة ولا بهكذا ممارسات، راجية حماية المؤسسات الثقافية والادبية التي تعنى بالقوميات الاخرى خصوصا وان العراق هو وطن للجميع، واتصلنا بمسؤولين يقولون عن مطالباتهم والتعويضات وان الامر ليس بالتعويضات بقدر توفير الحماية لهذه المنظمات، مطالبة بأصدار قرارات بهذا الخصوص فضلا عن اعتقال المتسببين في هذا الدمار الذين هم جزء من الدولة.
 
وكان عدد من اعضاء مجلس النواب دافع في وقت سابق عن الحريات العامة باعتبار ان الدستور نص عليها ولا يجوز لاي حزب او كتلة او جهة معينة ان تقيد هذه الحريات. وبين النائب عن دولة القانون حاجم الحسني”للمدى”بأن الحريات العامة في العراق مصانة دستوريا لذلك يجب على الجميع الدفاع عنها سواء كانوا في السلطة التنفيذية او التشريعية اضافة الى منظمات المجتمع المدني.
 
واضاف ان اساس بناء الدولة الديمقراطية واحد اركانها ان تكون الحريات مصانة، مشيرا الى انه كلما قوي مجلس النواب ضعفت القوى الاخرى في التدخل بالحريات العامة لكن في حال ضعف مجلس النواب حتما سنجد قوى تحاول ان تقيد الحريات العامة حسب سياسة هذه القوى.
 
واشار الى ان على جميع اعضاء البرلمان احترام الدستور الذي كتبناه وقدمناه الى الشعب وصوت عليه، مبينا ان بعض الامور التي حصلت في الفترة الاخيرة تم ادخالها تحت باب (منافية للامور الشرعية) ويجب ان تناقش وسواء ماصدر من مجلس محافظة بغداد او اي جهة اخرى يحتاج للمناقشة بموضوعية كما نص عليها الدستور.

 من جانبها، قالت النائبة عن دولة القانون صفية السهيل انها تساند حملات الدفاع عن الحريات، واضافت السهيل في تصريح”للمدى”ان الجميع حريص على عدم انتهاك حقوق الفرد بأي شكل من الاشكال وهذا من واجب البرلمان العراقي.
 وتابعت السهيل: ان هناك توجها واتهاما لكل من يدافع عن الحريات بانه يدافع عن الفسوق او الفوضى والفساد، هذا النوع من الحريات مرفوض لاننا ضد انتهاك معاييرها التي ضمنها الدستور العراقي، مشيرة الى ان النوادي هي احدى منظمات المجتمع المدني فهي تعبر عن الرأي والفكر وتعزز عملية الحوار.

 وبينت السهيل ان ماحصل من الغاء النوادي والغاء سيرك البصرة ومهرجان بابل والموقف من الموسيقى والمسرح والفنون هو مخالف للدستور وضد تقاليد شعبنا ولسنا فقط الوحيدين ضده بل حتى الاسلاميين ضده، ولن نقبل ان يمارس علينا اي نوع من”الارهاب الفكري”باختزال مسألة دفاعنا عن الحريات المدنية ومنها حرية التعبير ومجالس الحوار والثقافة والفنون”.
 فيما وصف الشيخ احمد القبانجي في تصريح”للمدى”الاحكام الجائرة من بعض الاحزاب الاسلامية بتقييد الحريات العامة بـ”حكومة الفقيه”التي لا تعتمد على حقوق الانسان.

 وقال القبانجي ان ما تقوم به الاحزاب الاسلامية خرق للديمقراطية ولحقوق الانسان، مشيرا إلى ان لديهم ازدواجية في المعايير فمن ناحية يؤيدون الديمقراطية ليصلوا الى الحكم وعندما يصلون يصدرون احكاماً مخالفة للديمقراطية بفرضهم تقييداً على الحريات وهذا ظلم واجحاف للمواطن.

 وكان مصدر أمني مسؤول افاد الأربعاء الماضي بأن مسلحين يحملون هويات أمنية تابعة لإحدى الجهات الرسمية حطموا محالا لبيع المشروبات الكحولية واعتدوا على أصحابها بالضرب وسط بغداد.

 وقال المصدر لـ”السومرية نيوز”، إن”مسلحين ملتحين يرتدون ملابس مدنية ويحملون هويات أمنية نفذوا، مساء اليوم، حملة قاموا خلالها بتحطيم محال بيع المشروبات الكحولية في منطقة الكرادة خارج، وسط بغداد، كما اعتدوا بالضرب على أصحابها”.

 وأضاف المصدر، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن”قوة من الشرطة المسؤولة عن مكان الحادث اعترضت طريق المسلحين، إلا أنهم أبرزوا هويات تثبت انتسابهم لإحدى الجهات الحكومية”ولم يدل المصدر بمزيد من التفاصيل.

 وكان مجلس محافظة بغداد قد قام، في السادس والعشرين من تشرين الثاني الماضي، بإغلاق جميع النوادي الليلية ومحال بيع المشروبات الكحولية في بغداد بحجة انها”لا تملك إجازة ممارسة المهنة”بحسب قرار المجلس، فيما رد مئات المثقفين العراقيين على القرار المذكور باعتصام في شارع المتنبي وسط العاصمة العراقية، كما وقع أكثر من ألفي شخص بياناً يطالب السلطات الثلاث بإلغاء القرار الذي اعتبروه محاولة لإعادة الحياة إلى الوراء عبر تطبيق قرارات النظام السابق.

http://www.almadapaper.net/news.php?action=view&id=33382


342

دبي - العربية

اعترض رجل الدين السعودي عبد العزيز بن فوزان الفوزان عضو مجلس الهيئة السعودية لحقوق الإنسان على أدعية تُردد في المساجد فيها اعتداء على غير المسلمين، نقلا عن قناة "العربية" اليوم السبت 8-1-2011.

وأوضح الفوزان، خلال محاضرة نظمتها اللجنة المنبرية بنادي حائل الأدبي أن الدعاء على غير المسلمين عمومًا اعتداء لا يجوز ضاربا مثلا بدعاء يكثر ترديده عند أئمة المساجد ومفاده "اللّهم أحصهم عددا واقتلهم بددا"، مبينا أنه مخالف في الدعاء وفيه إثم وظلم متسائلاً لماذا لا يقال "اللهم أهدهم"، على حسب قوله.

وقال الفوزان أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء، والمهتم بحقوق الإنسان، والموجود حالياً في القاهرة، إنه لايوجد أي نص يسمح بالدعاء على غير المسلمين.

وأضاف في حديث لقناة "العربية" أن "الدعاء على غير المسلمين فيه تشويه لصورة الإسلام".

وأشار إلى أن هذه الأدعية تصدر عن جهل شرعي، وهي ظلم ومخالفة لقيم الإسلام.

وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم رفض أن يدعو على قومه، بل دعا لهم بالمغفرة.

وأوضح أن "أمة الإسلام هي أمة الرحمة والتعايش السلمي بكل ما تعنيه هذه القيم".

وعمل الفوزان في السابق مدرسا في معهد العلوم الإسلامية والعربية في أمريكا، وهو محاضر في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.


و في جوابه يقول:

اسمح لي بالبداية استاذ محمد أن اؤكد على قضية مهمه و هي أنه ليس كل المساجد تدعو على غير المسلمين كما سمعت من كلامك بالبداية .......

هؤلاء أناس عندهم ضعف في العلم و جهل و أحيانا يأخذهم الغضب الشديد حينما يرون العدوان على المسلمين في فلسطين أو في العراق و في افغانستان أو غيرها و بسبب اندفاعات عاطفية غير مدروسة ،
تجدهم يعتدون في الدعاء و يقعون في المحضور في الشرع و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، و الأ فأن الدعوة المطلقة على غير المسلمين عموما ، لا يقول بها أحد من علماء المسليمن لا قديما ولا حديثا / بل تردها النصوص الصريحة في الكتاب و السنة، مثلما أشرت في هذا الدعاء ، ربما شواذ من الآئمة يقوله عن جهل و حسن نية ، لكنهم لاشك ظالمون و مخطئون خطئا عظيما و يجنون على الاسلام و أهل الاسلام بمثل هذه الدعوات الظالمة، مثل دعائهما

اللهم إحصهم عددا و إقتلهم بددا و لا تغادر منهم أحدا .....

ثم في مداخلة لمقدم البرنامج :

هنالك دعاء آخر أضافة لهذه الادعية : اللهم يتم أطفالهم و رمل نسائهم ....... 
فهل هذا نشر للحقد و الكراهية بين الديانات المختلفة؟

و في سؤال آخر لمقدم البرنامج:
هنالك عتب على المتدينيين في السعودية و الهيئات الدينية الرسمية في السعودية ، بأنها لم تصدر فتوى واضحة و صريحة تدين مثل تلك الادعية.

[/size][/b]

لمشاهده فديو المقابلة يمكنكم الدخول باللنك التالي:
http://www.alarabiya.net/articles/2011/01/08/132678.html
 

343
أحمد فؤاد نجم ينعى شهداء الكنيسة: ‎ينصر دينك يا بطل


قصيدة للشاعر المصري المعارض، أحمد فؤاد نجم، الذي عرف لعقود من خلال الثنائي الذي شكله مع المغني اليساري، الشيخ إمام، تناول فيها نجم الهجوم الذي تعرضت له كنيسة القديسين في الإسكندرية، والتوتر الذي أعقبها بين المسلمين والأقباط.

وتتوجه القصيدة بسخرية إلى منفذ الهجوم بالقول:
ينصر دينك يا بطل
قتلت ناس عُزًّل كتير
ستات، شيوخ وكمان عيال
ازحت عنا خطر كبير
 
دي ناس بتقول الله محبه
والمحبه دي شئ خطير
إقتل بطرس وإقتل مينا
اللي إخواتهم ماتوا في سينا
واللي ولادهم رقصوا فـي فرحك
واللي فـ ميّتم بيعزّينا

إقتل ماري وطنط تريزا
دول ناس مافيهومشي ولا ميزه
دايمًا كده يبتسموا في وشك
ويقولوا اهلاً خطوه عزيزه

وإقتل برضه عمّك حنا
في اي خناقه بيحوش عنّا
غاوي يصّلح بين الناس
ولا يمكن يوّرد على جنّه

وإقتل سامي ناجي نجيب
اصل الإسم صراحه مريب
يمكن يطلع واحد منهم
او داقق على إيده صليب

ولا اقولّك...إضرب شبرا
والكيت كات وميدان الاوبرا
فجّر واحده في كل مكان
خلّي جيرانهم يصبحوا عبرا

لينا رب إسمه الكريم
ها يجي يوم تعرض عليه
تقف امامه و يسأل الشخص ده عملك إيه؟
بأي ذنب تقتله
وفين ومين وإزاي وليه؟
إبقى قول لي يا بطل
ها ترد يومها..
وتقول إيه؟.
احمد فؤاد نجم

344


بغداد (3 كانون الثاني/يناير) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
قال الناطق الرسمي باسم الحكومة العراقية علي الدباغ أن مقترح الرئيس العراقي جلال الطالباني بانشاء محافظة خاصة بالمسيحيين "ليس الموقف الرسمي للحكومة وعزل المسيحين بهذه الصورة على شكل غيتو لا اتصور أنه الحل" حسب تعبيره

وشدد الدباغ في حديث لقناة الحرة الفضائية مساء اليوم الاثنين على ضرورة "رفع درجة التأهب الأمني ومحاربة هذه المجموعات الشيطانية من اجل أن ينعم المسيحيون في بلدهم، حيث لم يحدث بتاريخ العراق أي عزل للمسيحين عن إخوانهم المسلمين في العراق وأنما كانوا يعيشيون بين ظهرانيهم كإخوة متحابين وعزلهم بهذه الطريقة قد يخلق أثار اجتماعية ليست مناسبة لا للمسيحين ولا للبلد ولا لوحدته" مضيفا " لكن نحن نعرف حرص السيد رئيس الجمهورية على حماية المسيحين واهتمامه وهذا ضمن الحرص العام والجميع حريص على حياة المسيحين ويدرك إخواننا المسيحيون من قادة ومن سياسيين ومن رجال دين وأن الحكومة جادة وحريصة وتستمع لهم بصورة متتابعة على مطالبهم من اجل توفير الحماية اللازمة لهم ولحياتهم ومساكنهم ولأماكن عملهم وبكل مايمكن ان يطمئنهم من اجل أن يبقوا في بلدهم العراق ويبقوا بين أهلهم العراقيين" على حد قوله
 
وأوضح تعقيبا على مناشدة أطراف من المواطنين المسيحين في العراق للحكومة العراقية بوضع حد للهجمات الأرهابية ضد هم ومحاولات تهجيرهم بانه "تم رفع درجات التأهب في القوات الأمنية بخصوص حماية الكنائس ودور العبادة الخاصة بالمسيحين وايجاد مراقبة دائمة بواسطة دوريات شرطة تراقب وتحرس دور العبادة خوفا من أن تمتد هذه العصابات الشيطانية العابثة بحياة اخواننا المسيحين ونؤكد للجميع ان الحكومة مهتمة اهتماما بالغا بهذا الموضوع" مضيفا أن "هناك اجراءات أخرى تتخذها الحكومة لحماية المواطنين العراقيين المسيحين كما عبرت كل القيادات السياسية في انهم هم سكان البلد الأصليين وهم جزء منا وجزء من نسيج الأجتماعي العراقي وبالتالي هذا العنف المستهدف ضد المسيحين يهدف الى اقتلاعهم من جذورهم ومن ارضهم رغم انهم سكان البلد الأصليين" حسب تعبيره

وعن اجراءات الحكومة قال الدباغ " ان الحكومة العراقية اتخذت وستتخذ كل اجراء مناسب حسب مايراه الغالبية من المسيحين الذين التقينا بهم مرات عديدة ونحن على تواصل معهم بما يطمئنهم ويطمئن أخواننا المسيحين كافة وأن الحكومة العراقية ساعية بكل جهودها المتاحة بكل امكانياتها المتاحة" على حد قوله

عن موقع وكالة آكي الايطالية

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.1.1490072599

345

روما (3 كانون الثاني/يناير ) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
بعث الإتحاد الفوضوى غير الرسمي الذى تبنى الطرود المفخخة التى أرسلت لسفارات اليونان وسويسرا وتشيلي وأسفرت عن جرح عاملى البريد بالاخيرتين برسالة لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء تضمن رصاصة حية علاوة على رسالة مكتوبة بالأحرف الكبيرة

وقال الاتحاد فى الرسالة التى وصلت لقصر الإعلام مقر الوكالة بروما ظهر الاثنين انه " بعد هدايا اعياد الميلاد (الطرود) ورأس السنة (الإعتداء على مقر حزب رابطة الشمال) سنضرب مجددا" وفق الرسالة

وأضافت ان " خلية لامبروس فونتاس " نسبة الى الفوضوي اليوناني الذي قتل في اذار/مارس في اثينا في مواجهة مع الشرطة "ترى التحرك كعلامة على استمرارية التضامن المدني مع الرفاق اليونايين غيراسيموس تسكالوس وباناغيوتيس ارغيرو الذين اعتقلوا ظلما في تشرين الثاني / نوفمبر من قبل الرأسمالية العالمية " وفق تعبيرها
 
وختمت الرسالة بالقول "سنضرب مجددا بشكل متصاعد، رموز الدولة والسياسة العقيمة ومن يحركها في الظلام" وفق الرساله
 

346



كان قداسة سيدنا البطريرك المعظم مار إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى قد أرسل رقيماً بطريركياً خاصاً إلى أبناء الكنيسة السريانية في العراق، بمناسبة عيد الميلاد المجيد، وقد قرأت في كنائس العراق ودول الإنتشار في العالم، نورد نصها ههنا:

العدد:584/2010
التاريخ: 12/12/2010

أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء مطارنة أبرشيات العراق
وأبنائنا الروحيين الكهنة والشعب المبارك بهذه الأبرشيات العامرة

بعد إهداء البركة الرسولية والدعاء والسلام بالرب، نقول:
كان بودنا وقد حل العيد المبارك، عيد الميلاد المقدس، كان بودنا أن نهنئكم متمنين لكم أعياداً سعيدة، ولكن من جراء ما حدث من مآسي في بلدنا العزيز العراق الحبيب، جئنا نواسيكم ونواسي أنفسنا في هذه الظروف الصعبة التي مررتم ومررنا بها، وبعين الإيمان نرى أن للعيد في هذه الظروف معان إيمانية غالية جداً.

فعندما كثرت الخطيئة زادت النعمة، حتى بلغت أن ابن الله تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنساناً لنصير نحن برتبة آلهة بنعمة الإله المتجسد.

إذا، قد زادت النعمة وصار عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح بالجسد نعمة ثمينة، حتى أننا نشعر بفرحة أعظم أن الله سبحانه وتعالى تجسد ليفدينا من الخطيئة والشيطان والموت، فلنفرح بالأعياد أننا قد تحررنا من إبليس، وهيمنا على الشيطان والموت والخطيئة.

فليكن العيد سبب بركة لنا جميعاً، وليرحم شهداءنا الذين ضحوا بأنفسهم في سبيل الذي ضحى بنفسه وفدانا بدمه الثمين، وفي عيد ميلاده لنهتف مع الملائكة: المجد لله في العلا، وعلى الأرض السلام والرجاء الصالح لنا نحن المؤمنين بالمسيح يسوع، وبميلاده بالجسد، وبالفداء الذي أعطانا إياه مجاناً على الصليب، وأخيراً بقيامته في اليوم الثالث حياً مانحاً الحياة لنا.

فيلكن اسمه مباركاً، ونصلي إليه أن تكون هذه الأحزان سبب رجاء لنا، وأمل بالحياة الأبدية، والنعمة معكم
ܘܐܒܘܢ ܕܒܫܡܝܐ ܘܫܪܟܐ.

إغناطيوس زكا الأول عيواص
بطريرك أنطاكية وسائر المشرق


347
نهنئك سيدنا نيافة الحبر الجليل مار يوحنا ابراهيم بمناسبة ذكرى ولاده طفل المهد ، ربنا و مخلصنا يسوع المسيح ، نشكر لكم دائما أهتمامك بأبناء شعبكم السرياني في العراق و ابنائكم  من جميع الطوائف المسيحية في العراق و في دول المهجر، كلماتك تشجعنا دائما و تجعلنا نتمسك أكثر و أكثر بوطننا الغالي و بكنيستنا ، من مده طويلة و نحن يعتصرنا الآلم بأن لم تعد كنيستنا تهتم بأبنائها في العراق ، لكن كلماتك و متابعتك الدائمة اعاده روح الآمل ، و اليوم نيافة سيدنا  المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون مطران الموصل و نيافة سيدنا مار سيوريوس حاوا ، و معهم باقي الكهنه أثبتو للعالم أننا لا يمكن أن نفرط بأرضنا و لا بكنائسنا و أنهم الابطال الحقيقيون في هذا الزمن الصعب .
أكرر شكري لنيافتك و نيافة الحبر الجليل المطران توما دقما و نيافة الحبر الجليل  مار يوليوس ابلحد كلو شابو و نيافة الحبر الجليل مار مار ديوسقورس بنيامين اطاش  ، فمواقفكم و جهودكم في سنة 2010 لا يمكن أن ننساها و كنتم لنا أباءا حقيقون ليس للسريان فقط لكن لكل المسيحيين العراقيين ، بارككم الرب و حماكم و منحكم الصحة فأنتم رعاة حقيقيين

348
أكيد لا يرتقي هذا التمثيل لشعبنا في وزاره واحده هي وزاره البيئة مقارنه بالدور الكبير الذي قدمه أبناء شعبنا في بناء الدولة العراقية الحديثة منذ تاسيسها مطلع القرن العشرين ، عدا ما قدمه أجدادنا لتأريخ العراق و حضارته العريقة ، لكن أذا أخذنا بشكل محدد الدولة العراقية الحديثة ، فدور أبناء شعبنا كان كبير جدا و أن أعلى نسبة من المتعلمين و اصحاب الشهادات العالية هي الاعلى ضمن كل الطوائف العراقية .

لقد ساهم العديد من أبناء شعبنا من الاساتذه الجامعيين و أساتذه المدارس الاعدادية  و المعلمين بتخريج عدد كبير من الذين اصبحوا الآن قاده للعراق و أصبحو يحددون من هو سيكون وزير أو يكون مدير عام أو غيره....

الحقيقة أن حجم المشاكل التي أفرزها النظام الطائفي و المحاصصة التي خلقها أحتلال العراق من بعد 2003 هي السبب الرئيسي في هذا الذي نحن به كعراقيين.

عدا أن تشرذمنا ( كشعب مسيحي عراقي ) و أنصرافنا ( خلال سبع سنوات ) لآمور غير ذات أولوية مثل التسمية و القومية و الانقسامات المتتالية الحزبية و التناحر ، كانت هي السبب الرئيسي بأن يشاهدنا الآخرين كناس ضعفاء لا حول و لا قوة لنا .

أيضا ضعف الحس الوطني و القومي لشعبنا المهاجر و عدم مساهمتهم الجديه في الانتخابات التي جرت في 2010 ، اضعفت رصيد شعبنا من الاصوات .

وصلت بنا الحال أن ننتظر عطف الآخرين لكي يطالبوا لنا بمنصب تشريفي في الدولة العراقية ، و أن كانت مطالبتهم لم تثمر بشئ
 
عشرات الاحزاب و عشرات المجالس القومية و تنظيمات لم نرى منها أي عمل نافع على الارض الا تكريس الآنقسام و خلق أنقسام بعد أنقسام ، فكيف نريد أن يحترمنا و يهابنا الآخرين و يحسب لنا حساب......... حتى الدماء الزكية الطاهره التي سالت من  أجل شعبنا ، لم نتمكن من أن نجعلها وسيلة لجمعنا تحت راية واحده و قياده واحده و علم واحد .

و  ليكن هذا العدد الكبير من أبناء شعبنا خصوصا المهاجرين في الخارج قاعده داعمه ماديا و معنويا و أعلاميا و أقتصاديا لقياده منتخبة واحده تمثل أبناء شعبنا (المسيحي العراقي في الداخل و في دول المهجر) ، وأن نترك التناحر ( و لو مؤقتا) لفرض اسماء و قوميات الواحد على الآخر ، و لنكن يدا واحده للحصول على حقوقنا المشروعة كشعب أصيل في وطننا العراق .

لا نملك الا أن نقول "الله يكون في عون شعبنا المسيحي الباقي في العراق "

شكرا عينكاوة دوت كوم يا جامعه لشعبنا و المؤمنه بوحدته
و عيدكم مبارك و ميلاد مجيد للمشرفين على الموقع و لقراءه الاعزاء و الرب يبارككم

349
رئيس الوزراء فرديريك راينفلدت يقول:" انه تهديد لمجتمعنا مجتمع الانفتاح"


 أكد رئيس الوزراء فريدريك راينفيلدت في الخطاب التقليدي بمناسبة مقبل عيد الميلاد، الذي جرى في سكانسن ظهر اليوم "ان السويد بالنسبة لي هي الانفتاح، الحرية والتعددية.ان المجتمع المنفتح يمكنّنا من ان نصدر قراراتنا الخاصة بنا، حول اختيارنا لطريقنا في  الحياة، اختيارنا للشريك واين نسكن. لدينا حرية الحركة والتنقل".وفي معرض حديثه عن الذي فجر نفسه في ستوكهولم السبت الماضي قال راينفيلدت "انه تحدى كلما ما انا اصف السويد به، مجتمع الانفتاح، الحرية والتعددية. وهذا ما كان هو يكرهه". هنالك عامل ديني وراء هذه الجريمة. في التعددية السويدية الاديان تتعايش جنبا الى جنب ولكن باحترام بعضها للبعض الآخر.كما تحدث راينفيلدت عن ماقدمه حزب المحافظين والتحالف خلال السنة التي تشرف على نهايتها بعد ايام.

لكن رئيس الوزراء فريدريك رايننفيلدت لا يرى أن هناك أسسا للاعتقاد بأن السويد أصبحت أقل أمنا من السابق، مضيفا أن إشاعة القلق والتوتر يولد شعورا سلبيا في المجتمع، موضحا أن السويد جزء من هذا العالم، عالم يوجد به متطرفون ومتشددون، وما يحدث في المحيط الدولي يمكن أن يحدث في السويد أيضا.

كما قال راينفيلدت: لا يمكن أن تتحمل مجموعة في المجتمع مسؤولية تصرف شخص غاضب أراد أن يحدث جريمة شنيعة بقتله أكبر عدد من الأبرياء، مضيفا أن هذا الشخص أراد إلحاق الأذى عن طريق القتل وعن طريق خلق العداء في المجتمع ضد مجموعة من الأبرياء.

ولكن لماذا غضب هذا الانتحاري إلى حد أن يترك عائلته ويقتل نفسه وآخرين معه، وليأجج التوتر في المجتمع، هل لما يحدث في أفغانستان والعراق وفلسطين له علاقة عطاء مبرر لتنامي التطرف والتشدد وسط الشبان المسلمين، رئيس الوزراء أجاب بأنه لا يمكن استبعاد هذه الأسباب، ويجب أن نكون منفتحين دوما على النقاش وتناول القضايا التي قد تولد التطرف والعنف خاصة ما يخص العراق وأفغانستان والصراع الفلسطيني الاسرائيلي، يقول راينفيلدت، لكنه يشدد على أنه لا يريد أن يربط الارهاب والتطرف بما يجري فقط بالعالم الاسلامي، لأن العنف والتطرف قضايا دولية ومن الخطأ أن تقرن فقط بالاسلام

رئيس الوزراء استبعد أيضا أن يكون لانتحاري استوكهولم شركاء، أو أنه ينتمي لمجموعة تعمل هنا في السويد، قائلا إنه قراء مثل هذه الاحتمالات في الصحف، لكنها تبقى غير مثبتة إلى الآن وعلينا أن نكون حذرين من نشر مثل هذه الاحتمالات

كما أن رئيس الوزراء راينفيلدت دافع عن وزير الخارجية كارل بيلدت من الاتهامات التي وجهت إليه عن تسرعه في التعليق على اعتداء استوكهولم، في صفحات التواصل الاجتماعي، والتي كانت من الممكن أن تثير القلق والفزع وسط المجتمع، راينفيلدت يعتقد أن الكتابة على هذه الصفحات يمكن أن تعطي فرصة للتوسع في المواضيع والإضافات إلى جانب التصاريح الرسمية

اعتداء استوكهولم الانتحاري، كان له الحيز الأكبر في كلمة رئيس الوزراء فريدريك راينفيلدت، بمناسبة أعياد الميلاد، وفي المقابلة التي أجرتها معه محطة بي إيت على الإذاعة السويدية، خاصة أن الكشف عن بعض التفاصيل المتعلقة بهذه العملية أشارات إلى ما يمكن أن يؤدي إلى كارثة، في حال نجح المنفذ بتفجير كل ما كان بحوزته من متفجرات. أمر أثار تساؤلات ونقاشات عديدة داخل المجتمع السويدي، خاصة حول مسائل الأمن والقضايا المرتبطة بمحاربة التطرف والعنف

ترجمة عن موقع راديو السويد - بالانكليزية



350


أضاء أهالي مدينة رام الله، الليلة شجرة الميلاد في منتزه بلدية رام الله بمشاركة رئيس الوزراء د. سلام فياض، ومحافظ رام الله والبيرة د. ليلى غنام، ورئيسة بلدية رام الله جانيت ميخائيل.

وحضر حفل إضاءة الشجرة التي زُينت بالأضواء والأجراس، وزيرة الثقافة سهام البرغوثي، وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية د. حنان عشراوي، ومستشار الرئيس للشؤون المسيحية المهندس زياد البندك، ورؤساء كنائس محافظة رام الله والبيرة، إضافة إلى لفيف من أبناء المدينة.

فياض يؤكد أن الحرية ستبزغ على ربوع فلسطين

وأكد رئيس الوزراء أن شمس الحرية ستبزغ على ربوع دولة فلسطين مثلما سيشع النور من شجرة الميلاد، وعبر عن سعادته بمشاركة أهالي رام الله، في حفل إنارة شجرة الميلاد، وقال 'يسعدني ويشرفني أن أشارككم هذا الحفل لنضيء معاً شجرة عيد الميلاد هذا العام، هنا في رام الله، كما حصل في الكثير من المواقع في وطننا، في بيت لحم، وبيت ساحور، وبيت جالا، والزبابدة'.

وأضاف 'كما أتشرف بأن أنقل إليكم تحيات الأخ الرئيس محمود عباس ومباركته لكم هذا الحدث، وتمنياته لكل أبناء شعبنا بمسيحيه ومسلميه وسامريه بعام جديد ملؤه السلام والمحبة والوئام، وكل عام وأنتم بخير'.

جانيت ميخائيل: قررنا إضاءة شجرة الميلاد بزينة صنعت خصيصاً في رام الله

بدورها، قالت رئيسة بلدية رام الله، 'نلتقي في مدينة رام الله التي عودتنا جميعا أن تجمع الجميع، مسلمين ومسيحيين، لنضيء شجرة الميلاد لمولد المسيح الذي سطع للعالم من فلسطين التي ما زالت تئن تحت وطأة الاحتلال الإسرائيلي'، مضيفة 'قررنا هذا العام إنارة شجرة الميلاد بزينة صنعت هنا في رام الله، لترافقنا دائما طيلة العام'.

الارشمنديت الياس عواد: رسالتنا للعالم نحن شعب يحب الحياة الكريمة

من جانبه، قال رئيس الطائفة الأرثوذكسية برام الله الأرشمندريت إلياس عواد، في كلمة كنائس رام الله، 'نستقبل هذا العام بفرح وسرور، ورسالتنا للعالم نحن شعب يحب الحياة الكريمة، ونموت من أجل هذه الأرض المقدسة مهد الديانات وتاريخ الحضارات'.

وأضاف 'أننا نضيء اليوم شجرة الميلاد وقلوبنا مليئة بالإيمان والحب للجميع، متمنين أن يعم السلام الجميع، بعيدا عن الحروب والدماء'، وتقدم لشعبنا، نيابة عن مجمع الكنائس، بالتهاني والمباركات وأن تتحقق أمانينا بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة.

وقدمت فرقة فنية فقرات غنائية احتفالا ببدء عيد الميلاد المجيد، وقرب السنة الميلادية الجديدة.
















اضاءة شجرة الميلاد في القدس


احتفل العشرات من مسلمي ومسيحي مدينة القدس مساء اليوم الاثنين باضاءة شجرة عيد الميلاد المجيد وسط المنازل المسلوبة في حي الشيخ جراح بمدينة القدس، وحاولوا عشرات المستوطنين خلال ذلك استفزازهم من خلال تصويرهم بالهواتف المحمولة وإطلاق الموسيقى الصاخبة للتغطية على أصوات الترانيم الدينية.

وشارك في الاحتفال الذي نظمه إليه إئتلاف من أجل الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا، والمطران عطالله حنا رئيس اساقفية الروم الارثوذكس، والاب بيتر مدروس من بطريركية اللاتين.

ووزع "بابا نويل" الهدايا والسكاكر على الاطفال الذين أخذوا يرقصون ويلعبون على أصوات الموسيقى برفقة المهرجين.

ورحب يوسف غنيم في بداية الاحتفال بالحضور، وقال: ان الفعالية تقام في هذا المكان للعام الثالث على التوالي ردا على سياسات الاحتلال القائمة على سلب الأراضي، لكننا نؤكد بوجونا اليوم واحتفالنا هنا ان الارض هي عربية فلسطينية، فقوة الاحتلال بتغير معالم الواقع لن تتجاوز حقائق التاريخ والجغرافية التي تؤكد على عروبة الارض.

الشيخ عكرمة صبري: الأعياد تعيد للأجيال الصاعدة البسمة والأمل

من جهته قال الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الاسلامية العليا أن الأعياد تعيد للأجيال الصاعدة البسمة والأمل، ونحن ننتهز فرص المناسبات لإدخال الفرحة الى قلوب أطفالنا الذين هم بحاجة الى الامن والاستقرار.

وقال:" ان الاحتفال الاسلامي المسيحي هنا يؤكد اننا في خندق واحد وتتعرض مقدساتنا لانتهاكات متواصلة من قبل الاحتلال الاسرائيلي."

الدكتور الأب بيتر مدروس: أملا ان يكون العيد سعيدا رغم الالم

من جهته قدم الدكتور الأب بيتر مدروس من بطريركية اللاتين التهاني والتبركات بهذ االعيد المجيد، أملا ان يكون سعيدا رغم الالم كما كان ميلاد السيد المسيح مجيدا وسعيدا وسط الظلم والفقر الذي عانت منه الاسرة المقدسة وسائر الشعب.

المطران عطالله حنا: مسلمون ومسيحيون يد واحدة ندافع عن وطن وقضية ومقدسات

بدوره قال المطران عطاالله حنا رئيس اساقفة سبسطية للروم الارثوذكس:" حضرنا هنا لكي نضيء شجرة الميلاد ونبرز عدة حقائق نحن المقدسيون متشبثون بقضيتنا ومقدساتنا، وفي عيد الميلاد المجيد نحتفي به جميعا مسلمون ومسيحيون في فلسطين لأننا يد واحدة ندافع عن وطن وقضية ومقدسات واحدة ترتبط بأمتنا وشعبنا وحضارتنا ."

وأضاف "مهما طال الزمان ستعود الأرض والقدس لأصحابها، ولن تبقى أسيرة السياسة، وكل تحية لأسر الشيخ جراح ونواب القدس في الصليب الأحمر.







نقلا عن موقع بكرا دوت نيت

351


 الفاتيكان (20 كانون الأول/ديسمبر) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
قال البابا بندكتس السادس عشر إن "المسيحيين في الوقت الراهن يمثلون الأقلية المعذبة والأكثر اضطهادا" في اشارة الى منطقة الشرق الأوسط

وفي كلمته المعهودة لتهنئة أبرشية روما بعيد الميلاد، أكد البابا أنه "على مدى قرون عاش مسيحيو هذه المنطقة في سلام مع جيرانهم اليهود والمسلمين"، وأردف "استمعنا في مجمع كنائس الشرق الأوسط إلى كلمات حكيمة من لدن مستشار مفتي الجمهورية اللبنانية ضد جميع أعمال العنف ضد المسيحيين، حيث قال: جرح المسيحيين يصيبنا نحن أنفسنا"، مشيرا الى أن "هذا الصوت للأسف، وأصوات العقل المماثلة له، التي نكنّ لها امتنانا عميقا، ضعيفة للغاية" وفق تعبيره

وأضاف قداسة البابا أنه "هنا أيضا تكمن العقبة في العلاقة بين الجشع لتحقيق المكاسب المالية والعمى الأيديولوجي"، واستطرد "على أساس روح الايمان وعقلانيته، أنمى المجمع مفهوما كبيرا للحوار والتسامح والقبول المتبادل"، وهو "مفهوم نريد الآن أن ننادي به في العالم بأسره"، وتابع "الكائن البشري واحد والإنسانية واحدة، وما يرتكب ضد الانسان في أي مكان يضر الجميع في نهاية المطاف"، وهكذا "ينبغي لكلمات وأفكار السينودس أن تكون صرخة قوية لكل من يمتلك مسؤولية سياسية أو دينية لوقف معاداة المسيحية، وللنهوض دفاعا عن اللاجئين والمتألمين، وتنشيط روح المصالحة"، حسب قوله

وخلص يوزف راتسنغر بالتنويه بأنه "في نهاية المطاف، لا يمكن للاصلاح أن يتم إلا من خلال الإيمان العميق بمحبة الله التي تعطينا القوة للمصالحة"، وختم بالقول إن "تعزيز هذا الايمان وتغذيته وجعله يتألق هي المهمة الرئيسية للكنيسة في هذه الساعة" على حد تعبيره


نقلا عن وكالة آكي للاخبار

352
مسيحيو العراق يواصلون هجرتهم والقاعدة تشعل الطائفية

صحافة بريطانية

GMT 4:45:00 2010 السبت 18 ديسمبر

نزحت أكثر من ألف عائلة مسيحية من العراق مؤخرا منها 133 هاجرت إلى سوريا و109 إلى الأردن.




بغداد: واصل العديد من المسيحيين في العراق نزوحهم من مدينتي بغداد والموصل الى المناطق الكردية وإلى دول مجاورة، بعد حصار كاتدرائية سيدة النجاة من قبل مسلحين وقتل 58 شخصا وجرح اكثر من مئة في شهر اكتوبر/ تشرين الاول الماضي.

ونقلت صحيفة الغارديان البريطانية عن المفوضية العليا لشؤون اللاجئين في الامم المتحدة تأكيدها ان اكثر من الف عائلة مسيحية نزحت منها 133 عائلة هاجرت الى سوريا و 109 عائلات توجهت الى الاردن.

وتقول الصحيفة انه منذ هذه الاعتداءات، استمر استفزاز العائلات المسيحية في بغداد من قبل المسلحين التابعين للقاعدة، مضيفا ان "سبب ذلك قد يكون نية تنظيم القاعدة اشعال النزاع الطائفي في الوقت الذي يفشل فيه في جر الطائفة الشيعية اليه".

وتقول الامم المتحدة حسبما تفيد الغارديان ان عدة عائلات مسيحية تلقت تهديدات مباشرة كانت نتيجتها الفرار المباشر من المناطق التي تسكن فيها.

وتشير الصحيفة الى انه يعتقد ان عدد المسيحيين في العراق انخفض من مليون الى نصف مليون منذ الاطاحة بالرئيس العراقي السابق صدام حسين الذي كان قد نجح في حماية هذه الطائفة بينما فقد المسيحيون في العراق اليوم ثقتهم بقدرة السياسيين العراقيين على حمايتهم.

وترى الصحيفة ان وضع المسيحيين في العراق ينعكس على وضع المسيحيين في الشرق عامة وبخاصة في بلدان كمصر ولبنان حيث يتمتع ابناء هذه الطائفة بحرية باتت مرفقة بهاجس التوازن الديمغرافي وانخفاض عدد المسيحيين.

وتدعم الصحيفة ما تقوله بشهادة من رئيس الجمهورية اللبنانية السابق امين الجميل الذي قال للغارديان ان "المسيحيين في الشرق لا يشعرون بالطمأنينة وسط العالم الاسلامي، حتى المعتدل، والامر المؤسف حقا هو عدم ادراك القادة المسلمين لهذه القضية".

وختم الجميل بالقول ان خوف المسيحيين وعدم شعورهم بالامان امر سيء بالنسبة للعالم الاسلامي لان المسيحيين يعطون الكثير لهذه المنطقة انطلاقا من قناعتهم بأنهم شرقيين في انتمائهم ومبادئهم".

عن أيلاف
http://www.elaph.com/Web/news/2010/12/619072.html?entry=homepagemainmiddle

353
الامم المتحدة تندد بهجرة آلاف المسيحيين من العراق

أ. ف. ب.

GMT 13:54:00 2010 الجمعة 17 ديسمبر

نددت المفوضية العليا للأجئين التابعة للأمم المتحدة بهجرة الاف المسيحيين العراقيين من بلادهم منذ المجزرة التي نفذت في اكتوبر الماضي.


--------------------------------------------------------------------------------

جنيف: نددت المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة الجمعة ب"هجرة" آلاف المسيحيين العراقيين من العراق منذ مجزرة 31 تشرين الاول/اكتوبر التي نفذها تنظيم القاعدة قي كنيسة ببغداد. وقالت ميليسا فليمينغ المتحدثة باسم المفوضية في مؤتمر صحافي "منذ هجوم 31 تشرين الاول/اكتوبر على كنيسة ببغداد والهجمات التي تلته، بدا المسيحيون نزوحا بطيئا ومنتظما".

واضافت ان "نحو الف اسرة وصلت الى كردستان منذ تشرين الثاني/نوفمبر". وقالت انها لا تملك ارقاما كاملة عن نزوح هؤلاء المسيحيين لكنها قدرت ان "الالاف" منهم فروا منازلهم للاحتماء في اماكن اخرى من العراق او في الخارج.

في سياق منفصل، اتهم زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر الجمعة جماعة عصائب اهل الحق المنشقة عنه بمحاولة "تسقيطه" امام انصاره، اثر تصريحهم انه يفاوضهم لترك السلاح والاعتراف بالعملية السياسية.

وقال الصدر في بيان تلقت وكالة فرانس برس نسخة منه "كاني بهم يريدون احد امرين، الاول انهم يريدون تسقيطي امام المحبين وامام المجتمع العراقي الحبيب بهذه الاكاذيب بعد ان ارادوا شراءكم باموال الخارج وسلاح الباطل (...) او انهم يريدون الانخراط بالعملية السياسية التي كانوا وما زالوا يعشقونها".

واضاف "لا اسمح لمن اثاروا الفتنة الطائفية وشوهوا سمعة الصدريين وقتلوا العراقيين بدم بارد حتى قتلوا المئات من اجل واحد، لا اسمح لهم بالانخراط بالسياسية ليتسلطوا على رقاب المؤمنين والعراقيين فقد سرقوا وقتلوا".

وكان احد المواقع التابعة لعصائب اهل الحق التي يتزعمها قيس الخزعلي افاد نقلا عن مصادر اعلامية ان الصدر سيرسل لجنة للقاء الخزعلي "للتفاوض حول القاء السلاح والاعتراف بالعملية السياسية".

وادرجت في الخبر نفسه رفض الناطق باسم العصائب مؤيد الخزرجي "تخلي المقاومة الاسلامية عن سلاحها ما دام هنالك احتلال قائم في البلاد"، مؤكدا ان "اي محاولة من هذا النوع مرفوضة تماما".

وتصاعد التوتر اثر رفض عناصر من التيار الصدري قيام مجموعة من العصائب بمحاولة دفن اثنين من قتلاهم قرب مقبرة الشهداء الصدريين، الامر الذي وصل الى مواجهة مسلحة.

وطالب الصدر في بيان سابق الحكومة بحماية المقابر واعلن براءته من سكان حي الرحمة وهم من الموالين للعصائب. وقال "انهم لا يمتون لي بصلة بل ان بعضهم من المنشقين الذين ينصبون لنا العداء واكثر من فيه عبده للمال".

واطلقت السلطات العراقية مطلع العام سراح الشيخ قيس الخزعلي قائد مجموعة "عصائب اهل الحق" المسؤولة عن خطف خمسة بريطانيين في العراق العام 2007، وفقا لاتفاق.

وكانت "عصائب اهل الحق" الشيعية المتطرفة خطفت بيتر مور، المستشار في مجال المعلوماتية، مع اربعة من حراسه الشخصيين في 29 ايار/مايو 2007 في عملية نفذها اربعون رجلا يرتدون زي الشرطة في مكتب تابع لوزارة المالية في بغداد.

وافرجت المجموعة عن مور في 30 كانون الاول/ديسمبر الماضي.

وكانت القوات الاميركية اطلقت في 2009 سراح ثلاثة من كبار قادة العصائب هم عبد الهادي الدراجي وحسن سالم وصالح الجيزاني وليث الخزعلي "ابو سجاد" شقيق الامين العام للتنظيم الشيخ قيس الخزعلي.

نقلا عن أيلاف
http://www.elaph.com/Web/news/2010/12/618928.html

355

جزيرة ''صير بني ياس'' ما زالت تحوي كثيراً من الأسرار


السبت، 11 كانون الأول/ديسمبر 2010، آخر تحديث 18:29 (GMT+0400)
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أعلنت دولة الإمارات العربية المتحدة السبت، عن افتتاح الدير المسيحي الوحيد، المكتشف حتى الآن في الدولة الخليجية، والذي يعود إلى القرن السابع الميلادي، أمام زوار جزيرة "صير بني ياس" بالعاصمة الإماراتية أبوظبي.

ويُعد هذا الموقع، الذي يتبع مشروع "جزر الصحراء"، وتقوم بتطويره شركة التطوير والاستثمار السياحي، من المواقع التاريخية التي تكتسب أهمية كبيرة في دولة الإمارات، حيث يلقي الضوء على المجموعات البشرية التي استوطنت الجزيرة منذ آلاف السنين.

كما أن يسلط المشروع الضوء على جزيرة "صير بني ياس" الطبيعية، والتي تمتد على مساحة 87 كيلومتراً مربعاً، وتُعد إحدى الوجهات العالمية النادرة، التي تقدم تجربة سياحية شاملة تغطي الجوانب البيئية والترفيهية والرياضية والأثرية أيضاً.

ونقلت وكالة أنباء الإمارات الرسمية "وام"، عن الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان، رئيس مجلس إدارة الشركة، إعرابه عن سعادته بافتتاح هذا الموقع الأثري أمام الجمهور، مما يتيح للزوار الاطلاع عن كثب على التاريخ الغني لجزيرة صير بني ياس، ودولة الإمارات بشكل عام.

وقال: "إننا فخورون بتراثنا العريق، وهذا ما دفعنا إلى تركيز جهودنا على تأسيس وجهة سياحية متكاملة، تمكن الزوار من التمتع بالطبيعية والحياة البرية في جزيرة صير بني ياس، مع ضمان حماية المعالم التاريخية والأثرية والحفاظ عليها."

يأتي افتتاح هذا الموقع الأثري الجديد، والذي جرى اكتشافه للمرة الأولى في العام 1992، بالتزامن مع بدء مرحلة جديدة من عمليات التنقيب عن مواقع أثرية جديدة بالغة الأهمية في جزيرة صير بني ياس، والتي يتوقع لها أن تبرز بشكل أكثر تاريخ المنطقة.

ويعتقد العلماء أن هذا الدير بُني في القرن السابع الميلادي من قبل كنيسة الشرق المعروفة أيضاً باسم "الكنيسة السريانية الشرقية."

ويتولى مهام التنقيب في الموقع فريق من علماء الآثار، بقيادة الدكتور جوزيف إلديرز، وهو الذي أدار أعمال المسح الأثري الأولي في الجزيرة خلال التسعينات.. كما أنه يشغل حالياً منصب رئيس الآثار في الكنيسة الإنجليزية.

وقال إلديرز إن افتتاح الموقع أمام الزوار يمثل "نقلة نوعية في عرض المعلومات المتعلقة بتاريخ هذه المنطقة خلال القرن السابع الميلادي"، مشيراً إلى "تواصل السعي لاستكشاف ومعرفة المزيد عن ماضي المنطقة، والقصص الإنسانية التي لعبت دوراً في رسم تاريخها وعرضه أمام العالم."

وتتضمن المكتشفات الأثرية الثمينة في الموقع حتى الآن، أكثر من 15 نوعاً من الفخاريات، إضافة إلى الزجاجيات والأواني المستخدمة في الاحتفالات والشعائر الكنسية، وقطع من الجص المزخرف بعناية، مما يوفر لعلماء الآثار كنزاً ثميناً من المعلومات عن سكان جزيرة صير بني ياس في القرن السابع الميلادي.

وقد تم حفظ هذه التحف الأثرية النفيسة بعناية شديدة لضمان حمايتها حيث سيتاح عرضها أمام الزوار في المستقبل.

ويقول باحثو الآثار إن جزيرة صير بني ياس ظلت مأهولة بالسكان على مدى أكثر من 7500 عام، وعُثر حتى الآن على أكثر من 36 موقعاً أثرياً منذ أن بدأت أعمال المسح والتنقيب الأثرية في الجزيرة.

وتتضمن هذه المكتشفات مدفناً دائرياً يعتقد أنه يعود لأربعة آلاف عام، وبرج مراقبة، ومسجداً، وأدلة على صناعة اللؤلؤ القديمة في الجزيرة، وسيعمل العلماء لاحقاً على دراسة وتقييم هذه المواقع واستئناف التنقيب فيها ليتم افتتاحها أمام الجمهور.

http://arabic.cnn.com/2010/entertainment/12/11/emirates.cristian/index.html

356


 الفاتيكان (ا ف ب) - اعلن الفاتيكان ان البابا بنديكتوس السادس عشر استقبل الاربعاء مسيحيين عراقيين اصيبوا في الهجوم الذي شنته مجموعة من تنظيم القاعدة على كاتدرائية السريان الكاثوليك في بغداد في 31 تشرين الاول/اكتوبر ويعالجون في ايطاليا.

وقال المتحدث باسم الفاتيكان الاب سيرو بنديتيني للصحافيين ان البابا استقبل في اعقاب اجتماعه العام الجرحى ال26 الذين تم اجلاؤهم الى ايطاليا (فيما استقبلت فرنسا 35 اخرون) مع مرافقيهم، اي نحو خمسين شخصا.

وقد وصل الجرحى ال26، سبعة رجال و16 امرأة و3 اطفال، الى ايطاليا في اطار عملية انسانية نظمتها وزارة الخارجية الايطالية بدعوة من المسؤول الثاني في الفاتيكان الكاردينال تارسيسيو برتوني. وقد تلقوا العلاج في مستشفى جيميلي الكاثوليكي.

وشفي اربعة وعشرون منهم فيما سيعود اثنان الى المستشفى بعد مقابلة بنديكتوس السادس عشر كما صرح متحدث باسم جيميلي للصحافيين.

واوضح انهم يقيمون مع عائلاتهم في مجمع سكني بجامعة القلب الاقدس حتى منتصف كانون الاول/ديسمبر.

وكان البابا دان "العنف الاعمى والوحشي" الذي استهدف "الاشخاص العزل" في العراق في الاول من تشرين الثاني/نوفمبر وذلك غداة اعتداء ارتكبته مجموعة من القاعدة في كنيسة سيدة النجاة لطائفة السريان الكاثوليك في بغداد وادى الى مقتل 46 مدنيا بينهم كاهنان وسبعة من عناصر قوات الامن العراقية.

وبعد ثلاثة اسابيع من المجزرة اكد البابا بنديكتوس السادس عشر انه "قريب" من مسيحيي العراق الذين "يعانون التمييز والاضطهاد"، مطالبا بالحرية الدينية لجميع الاشخاص في انحاء العالم. وقد اقيم قداس في الفاتيكان في 25 تشرين الثاني/نوفمبر عن ارواح الضحايا.

وفي العاشر من تشرين الثاني/نوفمبر استهدفت سلسلة جديدة من الهجمات مسيحيي العراق واسفرت عن سقوط ستة قتلى.

وبحسب احصاءات الكنيسة، تراجعت نسبة كاثوليك العراق من 2,89 في المئة من عدد السكان العام 1980 (378 الف شخص) الى 0,94 في المئة من عدد السكان العام 2008 (301 الف شخص).

عن msn arabia
http://arabic.arabia.msn.com/news/world/AFP/2010/December/3218726.aspx?ref=rss

357
بدء أعمال مؤتمر لبحث التعايش الديني والتسامح الاجتماعي
قانون عراقي لحماية المسيحيين ومنع تغيير التركيبة السكانية للبلاد




أسامة مهدي من لندن

GMT 1:00:00 2010 الأربعاء 1 ديسمبر

في الوقت الذي اعلنت فيه السلطات العراقية سعيها لسنّ تشريع يحمي المسيحيين ويمنع تغيير التركيبة السكانية للعراق، بدأ ممثلون عن الأديان والمذاهب العراقية مؤتمرا في مدينة اربيل الشمالية عاصمة إقليم كردستان بهدف ترسيخ ثقافة التعايش السلمي ونبذ القتل باسم التفرقة الدينية.


--------------------------------------------------------------------------------
 

بغداد: أعلن رئيس مجلس النواب العراقي أسامة النجيفي ان بلاده تعمل على تشريع قانون لحماية المسيحيين ومنع تغيير التركيبة السكانية للعراق الذي قال انه بحاجة الى خلق مؤسسات ديمقراطية تعنى بحقوق الانسان ومحاربة الفساد من خلال تشكيل مفوضية مستقلة لحقوق الانسان قريبا لارتباط هذا الموضوع باستقرار الوضع السياسي في البلاد، فيما بدأ ممثلون عن الاديان والمذاهب العراقية مؤتمرا في مدينة اربيل الشمالية عاصمة أقليم كردستان بهدف ترسيخ ثقافة التعايش السلمي ونبذ القتل باسم التفرقة الدينية.

وشدد النجيفي على اهمية نجاح الديمقراطية في العراق وقال:" إننا في بداية الطريق لتاسيس ديمقراطية حقيقية لاننا لانزال مثقلين بتركة الماضي ونحتاج الى مساعدة الدول التي لها عراقة في الديمقراطية لكي نتجاوز كل العقبات الموجودة التي تعيق بناء الديمقراطية بشكل سريع".

وأكد النجيفي وجود تدخلات اقليمية في العراق تحاول ابقاءه ضعيفا ولكنه اوضح ان هناك ارادة حقيقية لدى الشعب العراقي في خيار الديمقراطية".

وأضاف النجيفي في تصريحات وزعها مكتبه عقب اجتماع مع السفير السويدي في بغداد اليوم وارسلت نسخة منها إلى "إيلاف" أن هناك الكثير من المهام تنتظر مجلس النواب حتى يضع البلد على الطريق الصحيح في الاتجاه نحو الديمقراطية. وعبر عن الامل في ان يدعم العالم الحر التوجهات الديمقراطية في العراق لبناء دولة حديثة.

وعبر النجيفي عن القلق البالغ من أوضاع حقوق الاقليات في العراق خصوصا مايتعرض له المسيحيون من استهداف مكثف معتبرا ان وراءه اجندات سياسية داخلية وخارجية وقال " اننا نحاول جعل للمسيحيين والاقليات وجودا مستمرا ومحميا بالقانون ضمن تشريعات وضوابط تمنع تغيير التركيبة السكانية في العراق".

وشدد بالقول "لابد أن نتعاون جميعا لمنع هجرة المسيحيين خاصة ان هناك دعوات من العالم الغربي تطالبهم بالهجرة" .

واكد النجيفي ان العراق بحاجة الى خلق مؤسسات ديمقراطية تعنى بحقوق الانسان ومحاربة الفساد موضحا "ان مسالة حقوق الانسان تقلقنا في العراق وسوف نشرع قانونا للمفوضية المستقلة لحقوق الانسان المذكورة في الدستور في وقت قريب لارتباط هذا الموضوع في الوضع الديمقراطي واستقرار الوضع السياسي في العراق".

من جانبه اكد السفير السويدي ضرورة بقاء المسيحيين في العراق كجزء مهم واساسي فيه  مشيرا الى ان بين السويد والعراق برنامج سيتضاعف العمل به في جانبين : الاول يتعلق بحقوق الانسان والديمقراطية والثاني بتطوير القطاع الخاص.

وقال "اننا نود نقل تجربة السويد في مجالات الشفافية والنظام المصرفي" .. موضحا "ان اهتمامنا بالعراق يأتي من وجود 2% من عدد السكان في السويد من العراقيين ونعمل بنشاط على اجراء زيارات لكافة اجزاء العراق" واكد اهتمام السويد باقامة افضل العلاقات مع العراق مشيرا الى انه على الرغم من الوقت الذي استغرقته عملية تشكيل الحكومة الا ان المشجع هو انتخاب رئيس للجمهورية ورئاسة لمجلس النواب .

وفي وقت سابق اليوم أكد الرئيس جلال طالباني أن استهداف المسيحيين في العراق هدفه اعطاء المبررات لمحاربة الاسلام وقال ان العراق الجديد خلق جوا من الوئام والتعايش بين الأديان والمذاهب وهناك اهتمام خاص بالاديان السماوية والقوانين تكفل الحريات الدينية والمذهبية.

واشار خلال اجتماع مع الدكتور عبد الناصرالجبري رئيس كلية الدعوة الجامعية بلبنان الى أهمية التعايش السلمي بين المسلمين والاديان الاخرى في العراق وقال "ان المسيحيين في العراق هم الأبناء الاصليين وشاركوا في بناء حضارة هذا البلد وتوجد كنائس يعود تاريخها الى اكثر من 1500 سنة". واوضح ان المسيحيين تعرضوا الى القمع و الاضطهاد في الحقبة الماضية حيث هدم النظام السابق عشرات الكنائس في منطقة بهدينان في كردستان.

وفيما يتعلق بالهجمات الارهابية التي يتعرض لها المسيحيون قال "ان مآرب الارهابين من وراء هذه الهجمات اعطاء المبررات والذرائع لمحاربة الاسلام لذا عقدنا العزم بتشجيع الاخوة المسيحيين على عدم ترك وطنهم واحتضنهم إقليم كردستان".

وأضاف أنّ "الهجوم على المسيحيين هو هجوم على الأديان السماوية والعراق والديمقراطية".
من جانبه شدد عبد الناصر الجبري على ضرورة التعايش بين الاديان قائلاً خلال تاريخ طويل عاش المسيحيزن معنا بكنائسهم المتعددة وحتى اليهود لم يجدوا الامن الا بين المسلميين والاسلام بريء من هذا الارهاب والتخويف".

وتتعرض مدينة الموصل الشمالية بشكل خاص لعمليات اغتيال للمسحيين كان اخرها اغتيال مجموعة مسلحة اليوم مواطنا مسيحيا بالقرب من محل عمله شرقي المدينة.

وقال مصدر امني إن مسلحين مجهولين فتحوا نيران اسلحتهم الخفيفة على المواطن المسيحي بالقرب من محل لبيع المواد الغذائية يعمل فيه بمنطقة القادسية الثانية شرقي الموصل ولاذوا بالفرار إلى جهة مجهولة.

وأضاف انه تم تسليم جثة المسيحي الذي يبلغ من العمر 26 عاما إلى مركز الطب العدلي.

كما تعرضت كنيسة سيدة النجاة الواقعة في منطقة الكرادة وسط العاصمة بغداد نهاية الشهر الماضي إلى هجوم مجموعة مسلحة تمكنت من احتجاز عشرات الرهائن من المسيحيين الذي كانوا يقيمون قداس الأحد مما ادى الى مقتل وإصابة 125 شخصاً حيث تبنى تنظيم بدولة العراق الإسلامية المرتبط بالقاعدة الهجوم وهدد باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفراد.

وخلال الايام الاخيرة نزحت 40 عائلة مسيحية ، من مدينة الموصل إلى اقليم كردستان.

وقد انخفضت أعداد المسيحيين في العراق بعد حرب عام 2003 من 1.5 مليون إلى نصف المليون بسبب هجرة عدد كبير منهم إلى خارج العراق وتعرض العديد من المناطق وخاصة خصوصاً في نينوى وبغداد وكركوك الى عمليات هجوم وقتل للمسيحيين.

وكان المسيحيون يشكلون نسبة 3.1 بالمائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947 وبلغ عددهم في الثمانينيات بين مليون ومليوني نسمة وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية كما هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين إلى الخارج بعد عام 2003.

ويضم العراق أربعة طوائف مسيحية رئيسية هي الكلدانية أتباع كنيسة المشرق المتحولين إلى الكثلكة، والسريانية الأرثوذكسية والسريانية الكاثوليكية والطائفة اللاتينية الكاثوليكية والآشورية أتباع الكنيسة الشرقية إضافة إلى أعداد قليلة من أتباع كنائس الأرمن والأقباط والبروتستانت.

مؤتمر لبحث التعايش الديني والتسامح الاجتماعي

بدأت في مدينة اربيل الشمالية عاصمة اقليم كردستان اليوم أعمال مؤتمر حول التعايش السلمي والتسامح الاجتماعي في العراق بمشاركة ممثلين عن الوقفين السني والشيعي ورئيس ديوان اوقاف المسيحيين وايضا ممثلين عن الديانات الايزيدية والصابئة المندائية وعدد من الوزراء والشخصيات الدينية والحقوقية العراقية.

وفي كلمة له خلال الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الذي يعقد تحت شعار "الاطياف العراقية مصادر للثروات الوطنية"، أكد رئيس وزراء اقليم كردستان برهم صالح ان التعايش السلمي المشترك وتثبيت حقوق جميع المكونات العراقية تعد ارضية ملائمة لمعالجة المشكلات التي يعانيها ابناء العراق حيث ان السلام هو الطريق الوحيد لتطور المجتمع العراقي.

وأشار إلى انه خلال الاعوام السابقة التي تلت عملية سقوط النظام السابق واجه العراق موجة عنف ارهابية حاولت اثارة الحرب الدينية والطائفية في البلاد "إلا انه بجهود وتلاحم جميع ابناء الشعب العراقي تم منع تلك الخطط وعدم السماح باثارة الحرب الداخلية في العراق".

وشدد صالح على ضرورة حماية حقوق جميع مكونات الشعب العراقي ولاسيما ابناء الاقليات الدينية الذين يتم استهدافهم بشكل مستمر من قبل الجماعات المسلحة كما حدث في مدينتي بغداد والموصل ضد المسيحيين مؤخرا.

وأكد استعداد حكومة الإقليم لتقديم كل المساعدة والدعم الممكن لحماية المسيحيين.

واضاف ان التعايش وضمان الحقوق هو السبيل الوحيد لمعالجة المشاكل والسلام وتقدم المجتمع وقال "أن التنوع والتعدد هو نعمة من الله على بلادنا وإن أراده المستبدون أن يتحول الى نقمة ومصدر للتناحر بين أبناء البلد الواحد". واكد بالقول "واجبنا ونحن في هذه المرحلة الحرجة من تاريخ بلدنا أن نتمسك بمبدأ أساسي وهو أن التنوع والتعددية مصدر ثراء ومصدر قوة ومصدر تماسك لاتناحر بين أبناء الوطن الواحد".  وقال في الختام ان كردستان جزء من النظام الدستوري الاتحادي في العراق و"قوتنا تكمن في حماية النظام الدستوري الاتحادي في بغداد و في نهوض بغداد ودخر الارهابيين والمتطرفين".

ومن جانبها قالت وزيرة حقوق الانسان العراقية وجدان ميخائيل أن الهدف من اعمال المؤتمر التي تستمر يومان هو "بعث رسالة الى كل أطياف العالم بأن أطياف العراق مصدر ثرائه الوطني وجماله بذلك التنوع اما الريح الصفراء فلا تأخذ معها الا الخبث ويبقى الخير والطيب ثابتا في الأرض.

 واشارت الى ان المؤتمر يؤكد "وحدتنا وألفتنا وتعايشنا السلمي وتفويت الفرصة على المتربصين لاستغلال الظروف ووضع الأوراق على الطاولة والتحدث بمنتهى الصراحة عن المواثيق الدولية الخاصة بحقوق الاقليات وعن الضمانات والحقوق لمختلف أبناء الشعوب التي نص عليها الدستور".
 
ودعت المؤتمرين إلى بحث ومناقشة مسألة التعايش المشترك والمصالحة الوطنية بشكل مفصل  وان يتقبلوا آراء الاطراف المتعددة بسعة ورحابة صدر.

وأضافت أن "عقد المؤتمر يعد توجيه رسالة للعالم أجمع مفاده ان المكونات العراقية مصادر وطنية وغنية وان الوضع الامني المتردي في العراق من شأنه ان يقوي علاقات الاخوة والتعايش المشترك بين ابناء جميع الاديان والمذاهب العراقية في انحاء العراق كافة".

ثم القى كل من رئيس ديوان الوقف السني احمد السامرائي وممثل ديوان الوقف الشيعي علي الخطيب وممثل ديوان اوقاف المسيحيين عبد الله النوفلي  كلمات اكدت على ضرورة العمل المشترك من اجل الحفاظ على التلاحم بين ابناء الاديان والطوائف المتعايشة في العراق وضرورة تأدية رجال الدين المهام الملقاة على عاتقهم في تعميق وترسيخ ثقافة التعايش السلمي ونبذ القتل باسم التفرقة الدينية.

نقلا عن أيلاف

http://www.elaph.com/Web/news/2010/11/614907.html?entry=articlemostvisitedtoday

358
"الموسوي": التجمع الوطني المسيحي يهدف لحماية المسيحيين العراقيين
٢٥ نوفمبر ٢٠١٠



* مدير التجمُّع السياسي لـ"العراق الجديد" لصحيفة "الأقباط متحدون":
ـ التجمع الوطني المسيحي بـ"العراق" يضم أصحاب العقول النيِّرة والداعون إلى السلام من كافة أطياف الشعب العراقي.
ـ التجمع الوطني المسيحي بـ"العراق" يهدف إلى تفعيل القوانين الرسمية النافذة بما يُعزّز ويضمن حقوق أبناء الشعب المسيحي.- - - هذا الصرح الوليد يهدف إلى التصدي للتهجير القسري الداخلي والخارجي.
 
كتب: جرجس بشرى
قال السيد "صادق الموسوي"- مدير التجمع السياسي للعراق الجديد، ورئيس اللجنة التحضيرية لمؤسسة "التجمع الوطني المسيحي بالعراق فى حديث خاص لصحيفة "الأقباط متحدون": إن أهداف تأسيس التجمع الوطني المسيحي بالعراق تأتي على خلفية ما يتعرَّض له المسيحيين في "العراق" من التهميش الدستوري والتمثيل السياسي، وأعمال العنف التي تستهدفهم من وقت لآخر. مؤكدًا أن هذا الصرح الوليد المنبثق عن "تجمع العراق الجديد" والقوى المتحالفة معه، يأتي في إطار رؤية وثوابت "مشروع الإتحاد المهدوي بالعراق" للمسيحيين العراقيين، خاصة في الفقرة الخامسة من المشروع، والتي تتعلق بالمسيحيين واحترام حقوقهم والتقارب بين الأديان؛ إنطلاقًا من تدعيم فكرة الشراكة في الإنسانية وبعيدًا عن العنف والتطرف والاقتتال..

وأكَّد "الموسوي" أن التجمع الوطني المسيحي بـ"العراق" الذي تم تأسيسه مؤخرًا، يضم أصحاب العقول النيِّرة والداعين إلى السلام من كافة أطياف الشعب العراقي، والعلماء في كافة المجالات. مشيرًا إلى أن الأهداف والثوابت الوطنية التي يهدف إليها هذا الكيان الوليد تتمثل في:
- تفعيل ومراجعة بنود الدستور العراقي وخاصة المادة (125)، والتي تسمح بإدارات محلية للأقليات، تشمل جميع الأقليات دون تسمية أيًا منها، حيث أن حماية المسيحيين وباقي الأقليات تتم وفقًا للقانون لكونهم من نفس النسيج الإجتماعي العراقي. ورأى "الموسوي" ضرورة وجود قانون ثابت ينظم المادة سالفة الذكر، ونص واضح لتسمية الأقليات بأسمائها في القانون كالأقلية المسيحية وغيرها من الأقليات العراقية.
- تفعيل القوانين الرسمية النافذة بما يُعزِّز ويضمن حقوق أبناء الشعب المسيحي والأقليات الدينية الوطنية الأخرى، والتي تضمن حقوقهم واستحقاقاتهم السياسية والثقافية وغيرها التي كفلها الدستور والقانون، كونهم مواطنين عراقيين أصلاء لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات.
- تصحيح مسيرة العلاقة الإنسانية القائمة بين الأقليات الدينية الوطنية العراقية والكيانات العراقية الأخرى بشكل يضمن التعايش السلمي السليم، ويضمن حقوق الجميع كما هو مُخطط لها في الفقرة الخامسة من المشروع المهدوي.
- المشاركة الفعالة في العملية السياسية والديمقراطية، والسعي لبناء وطن آمن وموحَّد، يضمن حقوق الجميع وكرامتهم دون تهميش أو إقصاء لأي طرف من الأطراف.
- التصدي للتهجير القسري الداخلي والخارجي، ووضع الحلول الجذرية لمعالجتها وتلافيها، من خلال تفعيل الفقرات الخاصة التي تم ذكرناها أعلاه، ومنها تشريع القانون وتسمية الأقليات بأسمائها.
- النضال والسعي المشترك لوحدة "العراق" وأمنه وسيادته، والتصدي لكل مشاريع التجزئة والتقسيم الطائفي التي يسعى إليها بعض المسئولين والقادة السياسيين العراقيين.
- السعي لبناء دولة القانون والمؤسسات والحريات العامة والخاصة لكل الأديان والطوائف التي يكفلها الدستور العراقي.
- اعتبار ضمانة حقوق الأقليات الدينية الوطنية العراقية هو الطريق الصحيح لبناء عراق ديمقراطي حر ومزدهر.
- إن الأمين العام المنتخب لـ"التجمع الوطني المسيحي" الأستاذ العميد المهندس الاستشاري والخبير القضائي والمستشار الإعلامي "هيثم سعيد عبد الأحد حلبية" هو أحد المناضلين القدامى والمدافعين عن حقوق المسيحيين في "العراق" منذ زمن الرئيس المخلوع "صدام حسين"، وله تاريخ مشرِّف في هذا المجال، حيث أودع المعتقلات والسجون، وتعرض لـ"الفصل السياسي والإقصاء الوظيفي من أجل الدفاع عن حقوق الآخرين"، وهو أهل ليكون أمينًا عامًا للتجمع الوطني المسيحي .

منقول عن موقع الاقباط متحدون
http://www.copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=637&A=26028


359
العراق: أطفال «القاعدة» ينشرون الرعب في عائلاتهم وينفذون المهمات بحِرفية الكبار
الجمعة, 19 نوفمبر 2010
بغداد - ميلاد الجبوري


أسلحة في أيدي أطفال عراقيين (أ ف ب)

دراسة تظهر دوافع انخراط الأطفال في جماعات مسلحة

يقتسم الشابان أسعد وعمران وهما في عمر متقارب (18 سنة) زنزانة واحدة في سجن الأحداث في بغداد بعيدا من عائلتيهما اللتين تقطنان محلة الدورة جنوب العاصمة. دخل الصبيَّان المجموعات المسلحة وشاركا في أعمال عنف دموية عام 2006. لكن ما يفرق بينهما أنهما ينتميان الى تنظيمين متخاصمين الى حد القتل على الهوية.

قد يكون السجن أفضل مصير بالنسبة للشابين، ذلك أن المئات من أقرانهم قتلوا في معارك أو تطايرت أشلاؤهم في تفجيرات انتحارية جندّتهم لها تنظيمات مسلحة.

يفضّل أسعد حسام الدين البقاء في السجن حتى لا يواجه حكماً عشائرياً بإهدار دمه لأنه شارك في قتل أربعة أفراد من عائلة واحدة. اشتهر هذا الشاب في طفولته بـ(العلاس)، وهو لقب يطلق باللهجة العراقية على صبيان يكلفون العملَ مخبرين للمجموعة المسلحة. من مهماته اختيار الهدف ورصد تحركاته حتى تتمكن المجموعة المسلحة من اختطافه وتنفيذ حكم الموت فيه.

بحسب اعترافاته، كان أسعد ينشط في مراقبة أبناء منطقته كي يبلغ عناصر «القاعدة» عن تحركاتهم مقابل 200 دولار عن الشخص الواحد.

لعمران عباس سجل مشابه، سوى أنه كان يعمل في الخندق المعادي. عمران يقضّي حكماً بالسجن 15 سنة بعد إدانته بارتكاب أعمال عنف في منطقة أبو دشير التي يفصلها شارع عن الدورة (يختلف سكانهما من حيث انتماؤهم الطائفي). كان عبّاس في الرابعة عشرة حين انتمى إلى الجماعات المسلحة المناوئة وشارك في أعمال عنف في ذروة العنف الطائفي عام 2006. قبلها بفترة قصيرة كان والد عباس قد اختطف على يد «القاعدة» ثم عثر عليه مقطوع الرأس في الحد الفاصل بين المنطقتين «المتحاربتين».

انتقاماً لأحد الأقارب أو اتباعاً لخطواتهم، وقع الكثير من الصبيان الذين التقيناهم في سجن الأحداث مثل ناظم جبار ومهدي حسن وسعدون... ومئات غيرهم ضحايا ظاهرة تجنيد الأطفال على يد جماعات مسلحة أطلت برأسها بعد معارك ربيع وصيف عام 2004 في مدينتي النجف والفلوجة. برز في العراق بعد تلك المعارك الشرسة، الكثير من المجموعات المسلحة التي توزعت بين الانتماءات الشيعية والسنية. لكن غالبية تلك التنظيمات شاركت في معارك على فترات زمنية انتهى الجزء الأكبر منها بعد ربيع عام 2008.

التنظيم الأكثر خطورة والذي واصل ممارسة العنف بمنهجية ثابتة، هو «القاعدة» الذي ركز عمله بعد عام 2003 في محافظة الأنبار، ثم سيطر على الكثير من مدن المحافظات كصلاح الدين ونينوى وديالى وجنوب كركوك وجنوب بغداد وشمال بابل.

تدرجت ظاهرة تجنيد الاطفال في التنظيم من تدريبهم على المراقبة، وجمع المعلومات ونقل الرسائل بين المسلحين، مروراً بزرع العبوات الناسفة والمشاركة في عمليات القتل وصولاً إلى تنفيذ عمليات انتحارية في ذروة العنف الطائفي بين عامي 2006 - 2007.

انتحار، انتقام وخطف

قبل ذلك، كان توظيف الأطفال في العمليات الانتحارية يجرى في شكل متقطع ونادر. فأول عملية نفذّها طفل في العاشرة من عمره كانت في خريف عام 2005 واستهدف فيها قائد شرطة كركوك (250 كيلومتراً شمال شرق بغداد). بعد قرابة الشهرين، نفذ طفلان عمليتين انتحاريتين ضد القوات الأميركية في مدينتي الفلوجة التابعة لمحافظة الأنبار (110 كيلومتر شمال غرب العاصمة)، والحويجة التابعة لمحافظة كركوك. وفي صيف عام 2008، لاحق طفل في العاشرة أيضاً، متخفياً بهيئة بائع متجول، أحد ابرز قادة قوات الصحوة في منطقة الطارمية هو الشيخ عماد جاسم، ولمدة ثلاثة ايام متواصلة، تمكن بعدها من تفجير نفسه بالقرب من قائد الصحوة الذي بترت ساقه نتيجة العملية. في العام نفسه، نفذّت طفلة في الـ13 من عمرها عملية انتحارية في منطقة بعقوبة مركز محافظة ديالى (57 كم شرق بغداد) أسفرت عن مقتل عدد من أفراد الصحوة.

القائد العسكري الذي حقق في تلك العملية وكذلك عدد من عمليات الأطفال الانتحاريين في ديالى، يشير إلى أن غالبية العمليات التي ينفذها أطفال تكون «انتقامية» وغالباً ما تقع في مناطق انحسر عنها تأثير القاعدة لمصلحة قوات الصحوة.

مسؤول الإعلام في قيادة شرطة الأنبار يرى من أن «بعض العمليات الانتحارية لم يكن دافعها الانتقام. فآخرها نفذها طفلان أحدهما تم تخديره، والثاني كان يعاني من اختلال عقلي». زُنّر الطفلان بأحزمة ناسفة وأرغما على التوجه نحو نقاط التفتيش، لكن خللاً في توقيت الأحزمة الناسفة مكّن القوات الأمنية من إبطال مفعولهما قبل الانفجار، على ما يضيف المسؤول الإعلامي. ويشرح بأن «ربط الأحزمة الناسفة حول أجسام الأطفال تكتيك استخدمه تنظيم القاعدة طوال السنوات الماضية» إلى جانب «إرسال طرود مغلفّة تحوي عبوات ناسفة بأيدي أطفال، سرعان ما يتم تفجيرها عن بعد، عند وصولهم إلى الأسواق أو إلى منطقة قريبة من القوات الأمنية أو صعودهم في سيارات مدنية».

والد الطفل «الانتحاري المختل عقلياً»، يقول إن ابنه غازي اختطف من أمام منزل العائلة في منطقة الخالدية بالأنبار، وظل مصيره مجهولاً إلى أن عثر عليه بالقرب من نقطة تفتيش وهو مزنّر بحزام ناسف. ويعاني أبو غازي الآن من قلق مضاعف لأن ولده الأصغر اختطف أيضاً مطلع تشرين الأول (أكتوبر) الماضي، إذ يخشى أن يتم استخدامه بالطريقة نفسها إذا لم يتمكن من دفع الفدية التي يطلبها الخاطفون.

أما الطفل المصاب بمرض المنغوليا فقد فخّخه عناصر في «القاعدة» بعد أن أغروه بشراء حلوى من محل مجاور لمركز أمني يتجمع فيه عناصر من الشرطة أثناء استراحتهم. قتل الطفل ضرغام في الانفجار ومعه عدد من عناصر الشرطة والمتبضّعين. مع ذلك يرفض والده انتقاد التنظيم لأنه يخشى عودته مجدداً يوماً ما.

الآباء يخافون الأبناء

هاجس الخوف من انتقام «القاعدة» لا يقتصر على والد ضرغام، بل يشمل الكثير ممن تحدثنا اليهم، إذ أحجموا عن سرد تجاربهم مع عمليات تجنيد أطفالهم.

يقول ضابط رفيع في محافظة الأنبار إن خلايا القاعدة النائمة تنشط في فترات معينة ثم تعود للكمون، ما يعني أن المجازفة بكشف تفاصيل قد لا تعجب التنظيم وبالتالي قد يكون ثمنها القتل.

يروي هذا الضابط قصة ثلاثة أبناء أحرقوا والدهم، وهو رجل دين معتدل، بأن وضعوه بين إطارات سيارات ثم أحرقوه حياً لمجرد انه انتقد التنظيم.

أحد آباء الاطفال المجندين قال: «عشت سنوات وأنا متردد في منع ابني او نصيحته خوفاً من أن يقتلني إن تماديت في ذلك». وعلى رغم أن الابن غادر العراق إلى دولة مجاورة بعد الضربات التي تلقتها القاعدة، فإن الأب لا يزال محتفظاً بحذره خوفاً من أن يعود الابن ذات يوم.

الفقر والانتقام

يلخص الباحث الاجتماعي فارس العبيدي دوافع الأطفال للانخراط بالجماعات المسلحة بمفردتين هما «الفقر» و «الانتقام». لكن مسؤولاً في شعبة البحث بسجن الأحداث يرى أن «البطالة والتفكك الأسري» هما أبرز الأسباب، فضلاً عن نوع «الفكر العقائدي» الذي يسود في المنزل باعتباره الحاضنة الأولى التي تسحب معها الأبناء إلى دائرة العنف. والعراق «مؤهل لانسياق الأجيال وراء العنف، لأنه عاش لعقود في حالة من الصراع والحروب المتواصلة».

الباحث الاجتماعي فواز إبراهيم يعيد هذه الظاهرة إلى حقبة ما قبل 2003، تاريخ الغزو الأميركي بغدادَ. فقبل ذلك التاريخ بسنوات «شارك أطفال يطلق عليهم (أشبال صدام) في عمليات قتل وقطع أيدٍ وألسن في مناطق متعددة. وكانت عسكرة الطفولة جزءاً من عسكرة المجتمع التي شهدها العقد السبعيني من القرن الماضي»، على ما يضيف إبراهيم. حينذاك «كانت منظمة الطلائع التابعة لحزب البعث تجند أطفالاً في مجموعات موالية للسلطة تقوم بمراقبة الحي والشارع والمدرسة وحتى البيت، وترفع تقارير دورية عن كل من يشك بأنه مناوئ للنظام».

يربط الباحث بين ممارسات المنتمين لمنظمة الطلائع وبين تخصص غالبية الأطفال المجندين في رفع تقارير إلى التنظيمات المسلحة عن كل التفاصيل التي تجرى في محيطهم.

الناشط المختص في فكر الجماعات المسلحة علي المسعودي وثّق الكثير من مظاهر انخراط الأطفال في الجماعات المسلحة. وهو يرى أن التجنيد يعتمد في شكل أساسي على «بيئة الطفل المجند». فغالباً ما ينجرف الطفل وراء المعتقدات التي تسود في منزله وشارعه والحي الذي يسكن فيه. ويقسم المسعودي هذه الظاهرة إلى أربعة مستويات، جمع المعلومات أو المراقبة (أقل من عشر سنوات)، حمل السلاح، المشاركة في الحراسات ونقاط التفتيش (بين 13 و18 سنة) والانخراط في عمليات عنف مثل الاختطاف والقتل والدخول في معارك شوارع (15 إلى 18 سنة). أما المستوى الأخطر، بحسب المسعودي، فهو تنفيذ عمليات انتحارية.

المستوى الأول ينتشر «في المناطق المغلقة مذهبياً، خصوصاً خلال مرحلة العنف الطائفي التي كانت فيها الجماعات المسلحة تحظى بتعاطف سكان تلك المناطق». ونشط الأطفال المتجمهرون عند مفارق الطرق في إبلاغ المسلحين باقتراب آليات أميركية استعداداً لتفجير العبوات قربها.

يقول أحد خبراء وزارة الداخلية إن تجنيد الأطفال لا يقتصر على جماعة مسلحة دون أخرى «على رغم تفاوتها في مقدار تركيزها». وقد شاهد هذا الخبير بنفسه أعداداً كبيرة من الأطفال يحملون السلاح في معسكر «جند السماء» بمنطقة الزركة الواقعة على بعد 13 كيلومتراً شمال شرق مدينة النجف (160 كم جنوب بغداد)، أثناء المواجهات التي دارت بينهم وبين القوات العراقية مطلع عام 2007. لكنه يعتقد أن التنظيم الأخطر على الأطفال هو القاعدة الذي أنشأ تنظيمات مختصة لإغراء الأطفال تحت أسماء رقيقة مثل «طيور الجنّة، وفتيان الجنّة وأشبال الجنة».

الخبير يذكر أن تنظيم طيور الجنة الذي نشط في الأنبار وديالى إبان سيطرة القاعدة عليهما كان خاصاً بـ «أبناء قيادات وعناصر القاعدة في العراق». أما أشبال الجنة والفتيان، فاستخدما «لاستدراج أطفال ذوي مواصفات خاصة تؤهلهم لخوض المعارك أو تنفيذ عمليات انتحارية».

معسكرات لغسيل الدماغ

بعد غارة في تشرين الثاني ( نوفمبر) 2008 على «وكر» لتنظيم القاعدة شمال بغداد، عثرت القوات الأميركية على شريحة خزن الكترونية تضم معلومات عن خلايا نائمة من الأطفال، فضلاً عن تفاصيل تتعلق بطرق تجنيدهم وتدريبهم على العمليات المسلحة.

يؤكد مدير عمليات وزارة الداخلية السابق اللواء الركن عبدالكريم خلف، إن تنظيم القاعدة «أبرز الجهات التي اعتمدت على تجنيد أطفال العائلات الفقيرة وأولئك الذين تعرضوا لتحول فكري باتجاه التشدد من خلال الدورات الدينية التي تقام في الجوامع من دون رقابة».

أبرز المناطق التي درب فيها تنظيم القاعدة الأطفال على العمليات المسلحة، هي منطقة «المخيسة» النائية التي تقع ضمن شريط تلال حمرين في محافظة ديالى، بحسب اللواء خلف. في تلك المنطقة «تعرض مئات الأطفال لغسيل دماغ وتدريب متواصل بإشراف خــبراء في تنـــظيم القاعدة قدم بعضهم من خارج العراق لهذا الغرض.

بالنسبة إلى اللواء خلف، التجنيد لم يستهدف الفقراء والمتحولين إلى التزمت فحسب. فهناك بقايا ممن كانوا يعرفون بـ «أشبال صدام» وهم شريحة واسعة دخلوا معسكرات تدريب متواصلة حتى عام 2003.

أخطر الأطفال الذين انخرطوا في عمليات مسلحة وأكثرهم بطشاً، هم أبناء وإخوة نشطاء في تنظيم القاعدة. هـــؤلاء جميعاً، كما يقول اللواء خلف، كانوا يتدربون في مناطق ذات طرق متعرجة وبساتين كثيفة الأشجار يصعب الوصول إليها، إضافة إلى المناطق النائية الممتدة في عمق الصحراء.

معسكرات التدريب الخاصة بالأطفال انتشرت في المناطق التي سيطرت عليها القاعدة لسنوات، فهناك معسكرات في ديالى والأنبار والمدائن (جنوب بغداد) فضلاً عن بعض المناطق الحدودية المحاذية لسورية غرباً، وإيران شرقاً.

جيل جديد

أحد منظري القاعدة السابقين وهو اليوم نزيل سجن تابع لوزارة الداخلية قال «إن تجنيد الأطفال يتم بإشراف مباشر من قيادات القاعدة». تبدأ أولى الخطوات بـ «حضّ الأطفال على دخول دورات تحفيظ القرآن» وبالتحديد من يتمتعون بمواصفات بدنية معينة مثل البنية القوية والطاعة الشديدة. ويضيف: «نأخذ في الحسبان العائلة التي ينتمون إليها فيما إذا كانت معروفة بالتشدد أم لا... ثم نلحقهم بمجموعات أكبر منهم سناً يغذونهم فكرياً تمهيداً لتكليفهم مهمات مثل نقل مبالغ نقدية ومنشورات لعناصر التنظيم». بعد ذلك «يتم تكليفهم نقلَ عبوات ناسفة، وأحياناً زرعها في مناطق محددة، ثم ندخلهم في عمليات مسلحة تتطلب أحياناً الدخول في مواجهات مباشرة».

أحد المنشقين عن تنظيم القاعدة يقدم وصفاً موسعاً لمراحل بناء شبكات الأطفال على أيدي مختصين في القاعدة نجحوا في غسل دماغ عدد كبير من أطفال قتل آباؤهم أو إخوتهم. «أبو الوليد» كنية مستعارة أطلقها على نفسه، وهو رجل في نهاية الأربعينات سبق له أن عمل مع القاعدة، ثم انتقل لقوات الصحوة قبل أن يهجر الاثنين معاً لينزوي في منزل استأجره في منطقة تقع في طرف بغداد الجنوبي. يقول أبو الوليد، «أولى الخلايا المختصة بتجنيد أطفال انطلقت بعد معارك عام 2004 جنوب العاصمة، وضمت قرابة 100 طفل تم اختيارهم بعناية لضمان تنفيذهم واجبات خطيرة أبرزها التفجيرات الانتحارية».

ويلخص أبو الوليد استراتيجية القاعدة في تجنيد هؤلاء الفتية بإعطائهم دروساً دينية تركز على «الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تشجع على قتال الأعداء وضد الكفار والخارجين عن الدين». بعد ذلك، كما يقول أبو الوليد، تعرض عليهم أشرطة فيديو لعمليات انتحارية نفذها عناصر التنظيم سابقاً في العراق وأفغانستان ضد القوات الأجنبية. ثم يعمد الخبراء إلى إقناع الفتيان بأنهم يمكن أن يفعلوا ذلك حفاظاً على العقيدة، وأنهم سيصبحون أبطالاً تذكرهم الأجيال اللاحقة».

غالبية الذين يتم اختيارهم لخلايا الأطفال، كما يكشف أبو الوليد، من أبناء عناصر القاعدة أو ممن يعرف عنهم الميل للتشدد في وقت مبكر من أعمارهم. بعضهم «يبدأ مرحلة التجنيد باندفاع، لكنه سرعان ما يحاول التراجع فيكون على تنظيم القاعدة أن يجبره على الاستمرار من خلال تهديده بإبلاغ عائلته أو السلطات عن مشاركته في التدريب أو تهديده بالقتل أو تصفية عائلته إذا تراجع».

لكن أخطرهم، كما يقول أبو الوليد، هم «الذين فقدوا ذويهم على أيدي القوات الأمريكية أو العراقية أو حتى نتيجة للصراعات الداخلية». فهؤلاء «لا يحتاجون إلى جهد كبير لتشجيعهم على تنفيذ العمليات القتالية وحتى الانتحارية. إذ يكفي التركيز على أنهم سيثأرون لقتلاهم إذا نفّذوا العمليات الانتحارية».

تجنيد الأطفال يستهدف أربعة مقاصد هي:

- ضمان وجود أجيال جديدة مقاتلة توسع من مدى انتشار التنظيم وتزيد من قوته وبطشه وتعويض العجز في المقاتلين الذي عانى منه بعد خسارته المناطق المحاذية لسورية أمام قوات الصحوة والأجهزة الأمنية.

- الاستفادة من سهولة حركة الأطفال وعدم اهتمام السلطات الأمنية بمراقبتهم أو الشك بهم حين يعبرون حواجز التفتيش.

- إدامة زخم العمليات الانتحارية التي تقتل أكبر عدد من الناس وتكسب التنظيم ضجة إعلامية تزيد من هالة الرعب التي ينشرها.

- جلب المزيد من المقاتلين من خلال الترويج لفكرة أن الأطفال أشجع من الرجال الذين تخاذلوا عن الالتحاق بتنظيم القاعدة للجهاد في سبيل الله.

يذكر ابو الوليد هنا بأن زعيم تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين أبو مصعب الزرقاوي، الذي قتل في غارة أميركية منتصف 2006، وجّه رسالة صوتية يؤنب فيها الرجال على عدم الالتحاق بالتنظيم، بعد أن نفذّت إحدى النساء عملية انتحارية في ديالى.

الصغار بدل الكبار

مصدر أمني رفيع في محافظة الأنبار يضيف سبباً خامساً، يقول إنه لمسه عن قرب. فغالبية هجمات الأطفال الانتحارية كانت موجهة ضد رجال الصحوات، ما يعني أن القاعدة كانت تريد أن ترهب رجال الصحوات وتبلغهم بأنهم «سيقتلون بيد أبنائهم». الباحث فارس العبيدي يؤيد ما ذهب إليه أبو الوليد، ويدلل على ذلك بأن تنظيم القاعدة لم يبق عمليات تجنيد الأطفال سرية بل روّج لها وعرض التدريبات على المواقع الالكترونية واليو تيوب. يذكر العبيدي بشريط أظهر أطفالاً تتراوح أعمارهم بين 10 و12 سنة وهم يرتدون ملابس سوداء ويخفون وجوههم بالأقنعة كما يفعل عناصر القاعدة، وهم يمارسون تدريبات على السلاح وينفذون عملية اختطاف وهمية ويقتحمون أحد المنازل بعد تسلق أسواره. شريط الفيديو عرض على نطاق واسع بعد أن خسرت القاعدة الكثير من شعبيتها داخل البيئة الحاضنة، كما يرى العبيدي، وبعد أن غدت عملية تجنيد المقاتلين المحليين صعبة واستقدام المقاتلين الأجانب أكثر صعوبة بسبب سيطرة القوات العراقية على معظم الشريط الحدودي مع سورية.

يشير شيخ وخطيب أحد المساجد في مدينة الرمادي مركز محافظة الأنبار، إلى «خلاف فقهي حول الحد الفاصل بين الطفولة والرجولة» معتبراً أن «هذا الخلاف ساعد تنظيم القاعدة على النفاذ إلى عقول المستهدفين وسهل عليه اعتبار تجنيد الأطفال مسألة شرعية».

يذكر الشيخ الذي يعد من أبرز رجال الدين المعتدلين في مدينة الرمادي أن الدين الأسلامي «حرّم استعمال الأطفال والنساء في تنفيذ أية أعمال تغضب الله، وتجنيدهم لغرض تنفيذ أعمال انتحارية تؤدي إلى قتل أناس أبرياء سواء من المدنيين أو حتى قوات الشرطة هو عمل محرم».

كلمة «الجهاد» سحرت الصبي ياسر ذنون بالعمل مع تنظيم القاعدة. فقد قتل أخوه الأكبر في معارك الفلوجة عام 2004. يؤمن ياسر تماماً بأن مقاومة المحتل واجب على كل مسلم، ويقول: «لم أنخرط في القاعدة سعياً وراء المال كما فعل بعض أصدقائي»، إذ اكتفى بعائد يتراوح بين 70 إلى 100 ألف دينار (حوالى 80 دولاراً) لتغطية مصاريفه بعد كل تفجير عبوة ناسفة أو عملية قتالية ضد القوات الحكومية. بعد مقتل أخيه المقاتل، اضطر ياسر للتفرغ بالتنظيم وترك مهنة الحدادة التي كانت تؤمن مصاريف عائلته. «المال لم يكن هدفي بل الجهاد ضد المحتلين»، يقول ياسر الذي ألقي القبض عليه بعد اشتباكات شارك فيها ضد عناصر من الشرطة العراقية في مدينة الفلوجة عام 2008.

الأمر مختلف بالنسبة لنصير، فلم يكن إيمانه بضرورة الجهاد هو الذي دفعه للالتحاق بالجماعات المسلحة، بل رفاقه الذين أقنعوه بالمشاركة معهم في العمليات المسلحة تحت إمرة تنظيم القاعدة.

والد نصير كان يتحدث بفخر تظلله نبرة حزن على ولده. فبعد أن تدرب نصير على استعمال السلاح وإطلاق الصواريخ، كما يقول والده، «شارك في قصف القوات الأميركية في منطقة المزرعة شرق الفلوجة، ثم نقطة التفتيش المشتركة عند مدخل المدينة». بعد ذلك، انخرط نصير في الصراع بين الفصائل المسلحة في المدينة. وحين اعتقل عام 2007 ونقل إلى معتقل بوكا، بقي قرابة عام ونصف العام في السجن ثم أطلق سراحه بالعفو العام، ولكنه سرعان ما قتل على يد جماعة مجهولة حين كان يتجول في المدينة.

يرفض والد نصير الحديث عن تحركات ابنه بعد خروجه من السجن. لكنه يؤكد أنه «تلقى تهديدات من جماعات معادية للجهة التي كان ينتمي إليها»، في إشارة إلى انه عاد للعمل مع مجموعته الأولى.

ينتقد الأب الحزين «الحكومة لأنها أطلقت سراح الكثير من المعتقلين قبل أن تنجح في إصلاحهم وإقناعهم بترك العنف»، ويطالبها بمراقبة «المساجد التي باتت غالبيتها أوكاراً يستدرج إليها الفتيان للتغرير بهم».

مسؤولية العائلة

على أن الوكيل الأقدم لوزارة الداخلية عدنان الأسدي يتهم عائلات الأطفال بأنهم أول من أساء لأبنائهم لأنهم تركوهم بلا رقابة.

يقول الأسدي: «الفتيان الذين انخرطوا في الجماعات المسلحة وجدوا في المال السهل والنفوذ الاجتماعي مكسباً يستحق المجازفة من أجله بالعمل مع عناصر القاعدة». لكن الأسدي يعتقد، وفقاً لنتائج التحقيقات مع عدد كبير من أطفال «طيور الجنة» و «فتيان الجنة»، بأن نسبة العمليات الانتحارية التي نفذها أطفال «قليلة» قياساً إلى أنواع العمليات الأخرى مثل «المراقبة والدعم اللوجيستي للمسلحين». فكرة القتل، كما يرى الأسدي «لم تعد تلقى استجابة لدى الأطفال، خصوصاً بعد انحسار نفوذ القاعدة والجماعات المسلحة التي خسرت معاقلها في الأنبار وديالى وصلاح الدين ونينوى ومناطق جنوب بغداد».

يؤكد وزير الداخلية جواد البولاني على أن شوكة تنظيم القاعدة في العراق «كسرت وفقد السيطرة على معاقله القديمة ما وضعه في موقف حرج يمنعه من الاستمرار في عملية تجنيد الأطفال بالطريقة التي كان يقوم بها في السنوات الماضية». فمرحلة تجنيد الأطفال، كما يقول البولاني: «انتهت الآن. وعلى رغم أن هناك بعض الخلايا النائمة ما زالت موجودة، لكن الجهد الاستخباري سيواصل ملاحقتها للقضاء عليها نهائياً، عاجلاً أم آجلاً».

لكن الباحثين، العبيدي وفواز ابراهيم والمسعودي، ومعهم مسؤول البحث في سجن الأحداث والباحث في وزارة العمل، يرون أن انحسار ظاهرة تجنيد الأطفال لن تكون نهاية القصة، والجهد الاستخباري مهما كان قوياً لن يتمكن من القضاء على هذه الظاهرة في شكل كامل، فهناك دائماً فرصة لعودتها في حال لم تطبق خطط التأهيل الكفيلة بتحصين الأطفال، وحمايتهم من الفكر المتطرف الذي ما زال يبحث عن فرصة لتسيد المشهد في العراق مجدداً.

أُنجز هذا التحقيق بدعم وإشراف من شبكة «أريج» - إعلاميون من أجل صحافة استقصائية عربية www.arij.net.

 منقول عن دار الحياة
 
 
  http://www.daralhayat.com/portalarticlendah/203889

 
   
 

360
الداخلية الألمانية تطالب بمنح اللجوء لـ2500 مسيحي عراقي
17/11/2010 17:41


طالب وزير الداخلية الألماني إيرهارت كورتينغ بلاده بمنح اللجوء السياسي لأكثر من 2500 مسيحي عراقي إثر الاعتداءات التي استهدفتهم في العراق في الآونة الأخيرة.

وتعهد كورتينغ في تصريحات له الأربعاء بالعمل من أجل حصول أولئك المسيحيين على اللجوء في ألمانيا فورا وبمعزل عن أي قرار للاتحاد الأوروبي في هذا الشأن.

وقال الوزير الألماني إن على بلاده تقديم المساعدة الإنسانية للأقلية المسيحية في العراق، خاصة وأن المسؤولين العراقيين غير قادرين على حمايتهم، على حد قوله.

http://www.alhurra.com/NewsArticleDetails.aspx?ID=8048115

361

الكاردينال شونبورن: أتوقع ادانة اسلامية واضحة للعنف ضد المسيحيين

 الفاتيكان (16 تشرين الثاني/نوفمبر) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
قال رئيس أساقفة النمسا الكاردينال كريستوف شونبورن "أتوقع من الجانب الإسلامي، عبارات واضحة تنأى عن العنف ضد المسيحيين" حسب تعبيره

وناشد شونبورن الزعماء الدينيين المسلمين، قبيل بدء الجمعية العامة في الفاتيكان التي تناقش من بين مواضيعها الرئيسية وضع المسيحيين في الشرق الأوسط ''أتوقع صدور عبارات يمكن أن تقول بوضوح أن العنف والهجمات غير متوافقة مع القرآن والدين" على حد قوله

وتمنى الكاردينال النمساوي، أن تتدخل حكومة النمسا "بسرعة مثل فرنسا لايواء الضحايا" على حد قوله

362
حداد يُطالب بأبقاء المسيحيين

طالبَ العضو البرلماني الحديث العهد السيد روجر حداد (من حزب الشعب السويد Fp) البرلمان بأيقاف أوامر أبعاد المسيحيين إلى العراق. و ذلك بسبب الملاحقات التي يتعرض لها حالياً المسيحيين في العراق من قِبَل الجماعات الأسلامية المتشددة المتطرفة.
حيث يقول حداد: (في الأسبوع الأخير شاركتُ في مظاهرتين في كل من فيستروس و Eskilstuna ، كذلك ألتقيت بعراقيي المهجر في فيستروس. حيث أن الحالة لهم و لأقاربهم الباقين في العراق تدعو للقلق و تستحق الملاحظة).
تم تقديم سؤال لوزير الهجرة السيد توبياس بيلستروم (من حزب التجمع المعتدل M). حيث أنتقد حداد أستمرارية التسفير إلى العراق.
إلا أن دائرة الهجرة السويدية لم تغيير شيئاً من تعاملها مع قضايا العراقيين لحد الآن بالرغم من الأحداث الأخيرة.

المصدر: www.VLT.se , monday 15.nov.2010

363

ميركل: مشكلة المانيا ليست في "وفرة" الإسلام بل في "قلة" المسيحية
الاثنين, 15 نوفمبر/ تشرين الثاني, 2010, 21:42 GMT



حثت المستشارة الالمانية، انجيلا ميركل، المشاركين في الجدل حول قضية دمج الاسلام في الحياة العامة، على الدفاع بقوة اكبر عن المبادئ المسيحية، قائلة إن البلاد "لا تعاني من وفرة الاسلام قدر ما تعاني من انحسار المسيحية."

وقالت المستشارة الالمانية في كلمة ألقتها في مؤتمر حزبها الاتحاد الديمقراطي المسيحي إنها تأخذ مأخذ الجد الحوار الدائر في المانيا حاليا حول الإسلام والهجرة.

وكانت ميركل قد صرحت في الشهر الماضي بأن تجربة التعددية الحضارية قد فشلت فشلا ذريعا في ألمانيا.

وكان عدد من حلفاء ميركل المحافظين قد ذهبوا الى أبعد من ذلك بالدعوة الى ايقاف الهجرة الى المانيا من الدول ذات "الحضارات الغريبة" في اشارة الى الدول الاسلامية بشكل عام وتركيا بشكل خاص، وإلى الضغط على المهاجرين الموجودين منهم في المانيا فعلا لاجبارهم على الانصهار في المجتمع الالماني.

وقالت ميركل في كلمتها امام مؤتمر الحزب السنوي المنعقد في مدينة كارلزروه إن مناقشة موضوع الهجرة الاجنبية "وعلى وجه الخصوص هجرة اولئك الذين يدينون بالاسلام" تعتبر فرصة للحزب للدفاع بثقة عن مبادئه.

واضافت: "لا نعاني من وفرة الاسلام بل من قلة المسيحية. لا توجد في المانيا حاليا نقاشات جدية حول الرؤية المسيحية للانسانية."

ومضت ميركل للقول إن المانيا بحاجة الى المزيد من الحوارات العامة التي تتناول "المبادئ التي نقتدي بها وتقاليدنا اليهودية - المسيحية. علينا التأكيد عليها بثقة لأجل ان نتمكن من تعزيز تماسك مجتمعنا."

http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2010/11/101115_merkel_islam_tc2.shtml

364
بل مسيحيو العراق مستهدفون لهويتهم الدينية

جوزيف بشارة

GMT 7:12:00 2010 الإثنين 15 نوفمبر

 

أدان عدد كبير من السياسيين والكتاب والمفكرين المذبحة التي ارتكبها إسلاميون ينتهجون الفكر الإرهابي لتنظيم القاعدة ضد مسيحيي العراق والتي أسفرت عن سقوط عشرات الضحايا من الأطفال والنساء والشيوخ فضلاً عن انتشار حالة من القلق بين مسيحيي الشرق الاوسط الذين تلقوا تهديدات واضحة من منفذي العلمية. ولكن الإدانات هذه كانت في معظمها قاصرة ومنقوصة لأنها ركزت على اعتبار المذبحة مجرد حلقة من حلقات الإرهاب التي يعاني منها الشعب العراقي من دون تمييز منذ استباح الإسلاميون الجسد العراقي وشوهوا وجهه الحضاري بعملياتهم الإرهابية الدنيئة.
 
نعم يأتي جزء من معاناة المسيحيين العراقيين اليوم في إطار الحالة العامة المؤسفة التي يعيشها العراق باعتبارهم جزءاً لا يتجزأ من مكونات النسيج العراقي. ويضاف إلى هذه المعاناة معاناتهم الخاصة التي تتعلق بكونهم مستهدفين بصفتهم الدينية. معاناة المسيحيين العراقيين هنا مزدوجة ولا يشعر بها وبآلامها إلا من تكتوي يده بنارها. وقد كشفت التهديدات التي أطلقها إرهابيو تنظيم "دولة العراق الإسلامية" الموالي لتنظيم القاعدة ضد مسيحيي العراق والشرق الأوسط عن النوايا الحقيقية للتنظيمات والتي تتلخص في ألا يكون للمسيحيين موطيء قدم في العراق.
 
كانت التهديدات التي أطلقها إرهابيو التنظيم الذي نفذ مجزرة كنيسة سيدة النجاة غير مسبوقة، إذ لم يسبق أن أعلنت تنظيمات إرهابية من التي تعمل بالعراق عن عدائها لأتباع ديانة كما حدث في بيان الحادي والثلاثين من أكتوبر الماضي. كما لم يحدث من قبل أن اتخذت التنظيمات الإرهابية أتباع ديانة معينة بالكامل أهدافاً شرعية لها. ولعل التهديد الموجه للمسيحيين يؤكد أمر استهدافهم لهويتهم ويدحض محاولة البعض إنكار الأمر.
 
لا يعني الإقرار باستهداف المسيحيين أنهم الوحيدون الذين يعانون في العراق، إذ من المؤكد أن كل طوائف الشعب العراقي تتعرض هي الأخرى لهجمات إرهابية وحشية بصفة شبه يومية. ولا ينكر أحد أيضاً أن الطائفة الشيعية بالذات تتعرض لهجمات وحشية تستهدفهم. ولكن لا ينبغي أن نغفل أن استهداف الشيعة يأتي في إطار الصراع العقائدي والسياسي بين الطائفتين الأكبر على الساحة العراقية وأن الصراع الشيعي السني في العراق له أبعاد إقليمية مرتبطة بالعلاقة المتوترة بين قوى إقليمية سنية وأخرى شيعية.
 
يؤرق الحديث عن استهداف الإرهابيين الإسلاميين للمسيحيين العراقيين الكثيرين من المسلمين. وإذا كنا جميعاً نعرف أسباب إنكار المتطرفين التام لقضية استهداف المسيحيين، فإنه من غير المفهوم على الإطلاق أسباب امتعاض الكثيرين ممن نعتقد بأنهم مسلمين معتدلين من طرح القضية ورفضهم الاعتراف بخصوصية الحالة المسيحية في المشهد العراقي الراهن ولجوئهم لتمييع القضية. هناك أسباب كثيرة لرفض الكثيرين من المسلمين الاعتراف بوجود استهداف للمسيحيين سأذكر منها هنا الأسباب الثلاثة التالية:
 
السبب الأول هو الغيرة على الإسلام. هناك الكثيرون من الغيروين على الإسلام الذين يرفضون مجرد اتهام مسلمين بارتكاب عمليات إرهابية. من السهل تفهم الغيرة على الدين، ولكن حين تمنع الغيرة على الدين الإنسان من الاعتراف بالحقائق فالغيرة على الدين هنا تتحول إلى موقف سلبي لا يختلف كثيراً عن تأييد والتعاطف مع الإرهابيين.
 
السبب الثاني هو المعاناة من الإرهاب. يرى الكثيرون أن المسلمين يعانون كثيراً من الإرهاب وأثاره المدمرة كغيرهم من الطوائف الأخرى، ويعتقدون بأن الكل في المعاناة سواء، ولا يرون فرقاً بين ضحية وأخر على أساس ديني. الأمر هنا يعتبر تسطيحاً للأمور لأنه لا يمكن المساواة بين ضحية قتلت في عملية عشوائية في احد شوارع بغداد أو ضحية قتلت في صراع طائفي أو سياسي وبين ضحية قتلت في هجوم مدبر على كنيسة.
 
السبب الثالث هو اعتقاد الكثيرين بنظرية المؤامرة. يؤمن هذا الفريق بأن المسيحيين غير مقصودين لهويتهم الدينية ولكنهم مقصودون لهويتهم الوطنية العراقية. يعتقد هذا الفريق أيضاً بأن العراق هو المستهدف من العمليات الإرهابية ضد المسيحيين والشيعة والصابئة وغيرهم بغرض تمزيقه وتحويله إلى دويلات صغيرة لا حول لها ولا قوة. ويظن مؤيدو نظرية المؤامرة أن أصابع صهيونية أو أمريكية تقف وراء العمليات الإرهابية لكنها تلصقها بمسلمين. مما لا شك فيه أن هناك من لا يريد الخير للعراق وأن هناك من لا يريد أن تقوم للعراق قائمة، ولكن إلصاق تهمة الإرهاب بقوى أخرى غير المتطرفين الإسلاميين ليس إلا تخريفات مرضى بعقدة المؤامرة.
 
لا يمكن فصل محاولة نفي استهداف المسيحيين عن محاولة الكثيرين من المسلمين وبخاصة رجال الدين التأكيد على أن منفذي العمليات الإرهابية لا ينتمون للإسلام ولا يدينون به، فلا فارق، على سبيل المثال، بين محاولة إنكار استهداف مسيحيي العراق ومحاولة نفي أن يكون منفذو هجمات 11/9 مسلمين. كلا المحاولتين تستهدفان فقط الدفاع عن الإسلام ونفي تهمة تأييده للإرهاب. لست أعتقد بوجود من يعترض على سعي المسلمين تبرئة دينهم من الإرهاب، لأن دفاع المرء عن دينه أمر طبيعي، ولكن السعي لتبرئة الإسلام لا يجب أن يكون بإنكار استهداف الإرهابيين الإسلاميين للمسيحيين في العراق وغيرها من البلدان. كان أجدر بالمسلمين وعلمائهم الدفاع عن الإسلام شرح النصوص التي يستخدمها الإرهابيون لتبرير عملياتهم عبر وضعها في أطر تاريخية تحد من قدرة الإرهابيين على استخدامها لتبرير جرائمهم.
 
إن استهداف المسيحيين العراقيين لهو أمر حقيقي وملموس لا يوجد داع لإنكاره. يسهل الحديث عن عدم وجود استهداف للمسيحيين العراقيين، ولكن الصعب هو الاعتراف بالحقيقة التي تؤكد على أن معاناة مسيحيي العراق مزدوجة. كان يمكن الاتفاق مع رؤية من يعترضون على مسألة استهداف المسيحيين لو أن المسيحيين قتلوا في عمليات عشوائية وليس داخل كنائسهم ومنازلهم ومحال أعمالهم. وكان يمكن الاتفاق أيضاً مع من ينكرون المعاناة المزدوجة للمسيحيين لو أن الإرهابيين لم يكنّوا العداوة المعروفة عنهم للمسيحية وللمسيحيين، ولو لم يستخدم الإرهابيون نصوصاً دينية تؤكد على استهدافهم للمسيحيين مثل النصوص التي تدّعي بشرك وكفر المسيحيين وتبيح سفك دمائهم. كما كان يمكن القبول بالقول بعدم وجود استهداف للمسيحيين لصفتهم الدينية لو كانوا طرفاً في الصراع الطائفي الذي تدور رحاه بين السنة والشيعة ولو أنهم أيدوا طرفاً ضد أخر. ولكن المسيحيين لم يفعلوا وتمسكوا بحيادهم وبقوا مسالمين.
 
josephhbishara@hotmail.com
]/right][/size]
http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/11/611531.html?entry=homepagemostvisitedtoday

365
نهنئكم على وحدتكم و صوتكم الواحد ، و اضم صوتي لصوت الآخت جوليت عن أن التنظيمات و اسمائها  هي فعلا تفرق و لا تجمع ، و الدليل اننا يوم بعد آخر نقرأ عن تجاوزات الارهابيين على ابناء شعبنا المسيحي في العراق دون رادع.

و أعتذر للسيد أديسون هيدو أننا بالضد عن تحفظك و بما أشارة له بتقريرك عن موضوع رفع العلم العراقي و آنا أرى فعلا كان منطقيا أن لا يرفع هذا العلم الذي يحمل عباره (( الله أكبر )) و هذه العباره الاسلامية التي استخدمها و يستخدمها يوميا الارهابيون قبل الشروع بقتل آبناء شعبنا المسيحي في العراق.

في ستوكهولم و في تظاهره امس أيضا لم يكن العلم العراقي على منصة القاء الخطب ، كون التنظيم هو في السويد و علم السويد هو الذي رفع و توسط منصة القاء الخطب و على يمينة اعلام السريان و اعلام الكلدان و الاشوريون و كان منظر جميل يعبر عن ما بقلوبنا. كل الاعلام التي رفعت على منصة القاء الخطب كانت اعلامنا جميعا و كلها تجمعنا و لا تفرقنا .

بالاضافة لآن التضامن الحاصل أمس هو من أجل المسيحيين في العراق و الذين يعانون من الاضطهاد بشكل خاص

لا لكونهم عراقيين بل لكونهم مسيحييون  ،

و هذه الجريمة بالذات التي حصلت في كنيسة سيده النجاه كان هدفها المباشر المسيحيين كذلك الجرائم التي تلتها باستهداف منازل و سيارات و اموال أيضا استهدفت المسيحيين فقط ،

و التضامن الذي حصل في دول العالم و منها السويد هو بدعم و مشاركة فاعلة جدا من أخوتنا السريان و الكلدان و الاشوريين القادمون من تركيا و سوريا و لبنان و كان الكلام كله أننا ندعم ابناء بلاد ما بين النهرين العليا (( بيث نهرين ))

و الحقيقة أن هنالك سكوت غريب من السفاره العراقية التي كان واجبها المشاركة بالحدث و أن المنظمات و النوادي الاخرى غير المسيحية أيضا كان واجبها المشاركة لتثبيت مواقفها أتجاه الجرائم المتكرره التي تطال شعبنا.

فالعلم العراقي الذي يحمل (( الله أكبر)) هو يستقصي شعبنا المسيحي و كان المفروض أن يكون هنالك علم لا يحمل اي طابع ديني لآي دين ، لآن العراق وطن الجميع ، و للمسيحيين لهم (( الله محبة)) و التي رفعها البعض في تظاهرات ستوكهولم و تظاهرات في امريكا .

لقد شفى غليلنا هذه الوحده في التضامن من جميع اطياف شعبنا المشرقي من كل الطوائف فرجاءا لا تفسدو فرحتنا بموقف موحد أحد

تحياتي و اعتذاري ،

366
أبناء فيستروس في تظاهره ستوكهولم

شارك أبناء شعبنا المسيحي المشرقي المقيميين في مدينة فيستروس السويدية في التظاهره التي انطلقت في العاصمة السويدية ستوكهولم يوم الاحد 14-11-2010 ، حيث تجمع المئات من مختلف الطوائف المسيحية السريانية و الكلدانية و الاشورية و الارمن و من اصول بلاد ما بين النهرين العليا و السفلى ، جنوب تركيا و سوريا و لبنان و العراق,

تقدم المشاركين عن فيستروس الآب الكاهن موريس راعي كنيسة السريان الارثذوكس و النائب بالبرلمان السويدي عن محافظة فيستمرلاند السيد روجير حداد ، و شارك في التظاهره ما لا يقل عن 6 الآف متظاهر و تعد هذه التظاهره من أكبر التظاهرات في السويد

و ردد المشاركون الشعار المركزي للتظاهره (( اوقفو قتل المسيحيين في العراق )) باللغات السويدية و العربية . و بعد القاء الخطب و الفعاليات طالب المشاركون السويد من خلال ممثليها الحاضرين أعضاء البرلمان و الاحزاب السويدية ، ان يفتح تحقيق دولي بالاحداث الاجرامية التي طالت ابناء شعبنا المسيحي في العراق ، و أن تقوم الامم المتحده و الاتحاد الاوربي و الولايات المتحده الامريكية بأتخاذ قرارات ملزمة لمنح حق الحكم الذاتي لشعبنا في منطقة محمية دوليا لا تتبع لا أقليم كوردستان و لا المحافظات العربية الآخرى و منح الحقوق الدينية و السياسية للمسيحيين في الدستور العراقي و مطالبة الحكومة العراقية توفير الامن لكل المواطنين بصوره عامة و للمسيحيين بصوره خاصة، و أن يعاد النظر بملفات اللاجئين العراقيين المرفوض طلبات لجوئهم للسويد و الذين قد يرحلون قسريا للعراق.




367
المسيحيــــون في الشــــرق

"كنتم خير أمّة أخرجت للناس
تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر"


هل غدا الذين قتلوا المصلّين في العراق من أمة المسلمين؟ من يقول لهم انهم خرجوا عن هذه الامة اذ ارتكبوا المنكر؟ من الأزهر الى النجف الشريف مرورا بكل مسلمي الأرض من يتلو عليهم من كتابهم: "من قتل نفسًا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنّما قتل الناس جميعًا" (المائدة، 32)؟
لا استطيع ان أصدق ان مليار مسلم وما فوق لا يستطيع ان يضع حدًا لهؤلاء القتلة. خطبة الجمعة ضد الذابحين للمصلين الطاهرين لا تكفيني. الاستنكار في أفضل حال يعني ان عقلك أو وجدانك لا يقبل إبادة عابدين لربهم وقت العبادة. التنديد فرض إنشاء في أحسن حال ويبقى الدم المراق دمًا.
المسلمون امة متماسكة لا تقبل الضيم ولا تُذل. هي شاعرة بوحدتها وشاعرة بقوتها اي انها ترفض المظلوميّة اذا حلّت بها. غير ان هذه الأمة ظالمة لنفسها وقابلة لتشويه صورتها ان قبلت سلطان هؤلاء المجرمين على سمعتها. انا لا أفهم الا يتحرك المسلمون من مكة الى اندونيسيا ضد المانعي الحياة بقطعهم عن الأمة اية كانت التسمية الفقهية لرذل هؤلاء.
قيادة هذا التحرك الإرهابي ليست مجهولة الإقامة. والقادة يتجولون بحرية كاملة في بعض الأماكن الجبلية في آسيا ليست بعيدة من رؤية الخبراء. والأقمار الصناعية لا تفوتها المعرفة. من يشرف على هذه الأقمار؟ الدول المجاورة وغير المجاورة عندها علم اليقين بهذا الوجود وهي صامتة اي ضالعة. السؤال هو من له مصلحة بإبادة الذين كانوا يصلّون في كنيسة سيدة النجاة؟ من يستفيد من قتل هؤلاء الشهداء؟الدول المطلعة على جغرافية هذه الكنيسة في بغداد ما هي؟ الشهداء انتقلوا الى المجد السماوي وهم يضموننا الى وجه الآب ويشددون الكنيسة لأننا الى أجسادهم المجيدة نحن منضمون. أُسكت صوتهم بلحظات طعنهم وأخذهم مخلصهم الى صدره لأنهم باتوا أحبة.
دماؤهم قدّست العراق ورفعت شعبه البريء الى حضن الله. عظم العراق بدمائهم وعظم المسلمون الصادقون، الخيرون لأنهم وحدوا الناس جميعًا بشهادتهم التي أرست مقدارا من البر في هذا الشعب العربي المصلتة عليه سيوف الاجرام الى ان يقوم الله ويحكم الأرض. والى ان نحج معًا الى القدس.

•••

اذا كانت مقادس الشرق زرعت في أرضه البرارة لماذا يجب ان يموت الأبرار، لماذا ينبغي ان تداس الطفولة. ولكن بورك الله وتعالى لتنزل نعمته على الدماء الطاهرة وتنطق بالحق.
من بعد ألمي أشفق على القاتلين الذين أوصاهم كتابهم الا يلبسوا الحق بالباطل (البقرة، 42) ولكني وددت ان أقول لهم انهم لن يقدروا ان يقضوا على المسيحيين لأن لهؤلاء سرا في تاريخهم وهو ان الشهادة منذ العصر الروماني كانت تكثرهم لأنها شهادة حبهم لمن آذاهم. هم غافرون أبدا ولا يحقدون لأن الحقد امحاء الانسانية في الانسان ويخطئ من ظن ان له ثمرا. "من أخذ بالسيف بالسيف يؤخذ" (متى 26: 52). من يبيد الآخرين يبيده الله ومن لا يستعمل السيف الله مملكته وحسبه الله.
حاولنا كثيرا ان نقتنع اننا لسنا اقلية لإيماننا في هذا العصر الحديث ان البشر باتوا مقتنعين ان الدين في القلب وانه ليس اداة تسلط أو تفريق وان الناس قادرون برفق ربهم ان يعيشوا معا وان يتشاركوا بحق وان يتجلّوا في كل علوم الأرض ويخدموها لمنفعتهم جميعا. وها نحن نرى ذلك في هذا البلد ونفرح له. ونموذج المشاركة الوطنية عندنا يمكن تصديره الى كل العالم العربي الذي كنا نحيا فيه معا حتى الآن. ولكن لنا عين على العراق وعين على مصر والأقباط الأحبة يستشهد منهم بعض كلّ سنة. وان كنت تعرفهم كما أعرفهم انا ترى ان ليس احد يتفوّق عليهم بحبهم لمصر وبخدمة لهم علمية فائقة في هذا البلد العظيم. الى هذا نوقن ان سوريا ولبنان وما بقي من فلسطين سالمة من الأذى الطائفي ولا محل للخوف على صعيد المواطنة ورجاؤنا الا يمتد داء العراق الى هنا لئلا تفقد العروبة ما فيها من بهاء مسيحي. اما اذا خشي الناس على مصير اولادهم فلا تحملوهم مسؤولية الهجرة. انها المرض العظيم.
في تموز أو آب السنة الـ 1975 كان المطران ايليا الصليبي راعي الأرثوذكسيين في بيروت قد جمع في دارته شخصيات لبنانية مسلمين ومسيحيين وكنت هناك فانتصب الشيخ بيار الجميل: وقال نحن المسيحيين خائفون وتصدى له تقي الدين الصلح رحمهما الله كليهما وقال له: أليس من العيب على الإنسان ان يخاف. فأجابه بيار الجميل أليس العار على انسان اذا أخاف. لست الآن في صدد دعم هذا وذاك ولكني أقول ان الخوف عيب على من مارسه وعيب على من تلقاه لكوننا في المواطنة منزهون ومتعالون عن كل خشية بشرية. احتسابي اننا في لبنان يؤمن أحدنا بالآخر. غير اني أود ان اؤكّد هنا ان ليست فئة منا راعية لفئة اخرى وان الوطن كافٍ ليرعانا جميعا. لا ذمية بعد ان الغتها السلطنة العثمانية في القرن التاسع عشر من القانون وأرجو الا تبقى في الذهن لأن الباقي على أرض الوطن والمهاجرين عنها، اذ ذاك، في خطر.
اود ان أعتقد ان ليس من مشروع يسمى أسلمة الأرض اذ يعني في آخر المطاف ان يهجر المسيحيون اماكنهم بسلاسة وتهذيب.
أنا مؤمن ان المسلمين اللبنانيين جديون وصادقون عندما يؤكّدون تمسكهم ببقاء المسيحيين. لقد نما بيننا الشوق من زمان بعيد والصداقات طيبة كما علاقة العائلات. غير ان هذه العلاقات يجب حمايتها سياسيًا واقتصاديًا فيما نقوّي الدولة كل جوانبها.
الا اننا اخوة مع مسيحيي العراق ومصر واسرائيل وفيها خوف خاص على المسيحيين بعد إعلان نفسها دولة يهودية ولست ابرئها بشكل أو بآخر من الاختلاط بالحركات الإسلامية المتطرفة تكفيرية كانت أم غير تكفيرية.
ومسك الختام اننا ملقون على صدر المسيح الذي وعدنا بأنه يكون معنا الى منتهى الدهر. لأنه هو - لا نحن- الدهر كله. نوقن اننا باقون حتى مجيئه واننا أحياء في هذا الجسد أو خارج هذا الجسد. ولكن هذا عند المسيحيين والمسلمين مشروع تقوى الى ان يرث الله الأرض وما عليها.


المطران جورج خضر   
    [/font]
 http://www.annahar.com/content.php?priority=4&table=makalat&type=makalat&day=Sat



368
بدعوة من جمعية المشرق العائلية في فيستروس - السويد

يلتقي النائب السرياني في البرلمان السويدي

السيد روجير حداد  عن حزب الشعب



الساعة السابعة من مساء اليوم الاثنين 8-11-2010 في قاعة كنيسة السريان الارثذوكس في كريتا في فيسترروس بحضور الآباء موريس و ملك و رؤساء المجالس الملية لكل الطوائف

اللقاء سيكون من اجل بحث طلبات التي سينم عرضها للبرلمان السويدي عن الجريمة الوحشية التي طالت اخوتنا و اهلنا في العراق في كنيسة سيدة النجاه و الجرائم الاخرى من سنة 2003 و لحد الآن


ايضا للاتفاق على المشاركة في التظاهره الكبرى التي ستجري يوم الاحد القادم 14-11-2010 في العاصمة ستوكهولم و التي سيحضرها أبناء المدن المختلفة بالسويد و منها مدينة فيستروس 

و هذه دعوه للجميع لحظور الندوه و التحدث و تقديم الآراء لدعم شعبنا المسيحي في العراق
[/font]

369

أصدر صاحب السمو الملكي الآمير الحسن بن طلال البيان التالي الذي وزعه مكتبه الاعلامي :

بيان صادر عن صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال
حول الهجوم الإرهابي على كنيسة سيدة البشارة في بغداد
 
 
ما ذنب من يلجأ إلى بيت من بيوت الله طلباً للسكينة والطمأنينة والتواصل مع خالقه... ما ذنبه حتى يزج به في جهنّم دنيوية لم يعد أحد يعرف مداها أو شكلها أو من أي جهة تشتعل نيرانها؟!
 
ما ذنب بيوت الله حتى تدمّر وتزهق داخلها أرواحٌ أمر الخالق أن نصونها وأن نحميها وأن نبذل أنفسنا في سبيل احترام قدسية حياتها؟!
 
هل وصل التلاعبُ بالدين إلى هذا الحدّ من تطاولٍ عليه سبحانه وتعالى في بيوت عبادته من كنائس ومساجد، ومن استخفاف فظيع بخلقه الذين يُفترض أنهم آمنون كلّ الأمان في تلك البيوت؟!
 
إن الهجوم الإرهابي الأخير على كنيسة سيدة البشارة في بغداد، والذي ذهب ضحيته مسلمون ومسيحيون، وغيره من أعمال إرهابية سابقة ضد مساجد وكنائس أخرى، لهو مؤشر خطير على الدرجة التي وصل إليها التفكير الإقصائي والتجييش الأعمى لأيديولوجيات مسيّسة ليست من الدين في شيء، وليست من إرثنا في شيء.
 
إن قدسية الحياة البشرية أصبحت معلقة على مشانق صناعة الكراهية، ويتم التنكيل بها كل يوم بأبشع الصور والوسائل وأكثرها دموية.
 
"وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين". فأيّ رحمةٍ في قتل مصلّين كانوا يناجون ربهم ويرفعون أيديهم إليه بالدعاء؟! وأي رحمةٍ في تخريب أماكن عبادته التي يفترض أنها ملجأ من لا ملجأ له، وليست مكاناً للاحتراب والنزاع وتصفية الحسابات السياسية والطائفية؟!
 
إن الرحمة الحقيقة موجودة في تاريخنا وفي تراثنا وفي تعاليم إسلامنا كما في تعاليم مسيحيتنا. لقد ولدت المسيحية، كما ولد الإسلام، بيننا وفي أرضنا العربية. وانتشر كلاهما في العالم انطلاقاً من كنائسنا ومساجدنا. والمسلمون والمسيحيون أخوة وأخوات في هذا الجزء من الكون عبر التاريخ. بنوا معاً حضارة مشرقةً لا تزال تأثيراتها حتى اليوم في مختلف ميادين الحياة.
 
هذه صرخة من روح إنسانية يؤلمها كل ما حدث: أين الرحمة والعقلانية والمحبة في هذا المشهد الدموي. أين الرحمة والعقلانية والمحبة في نظرتنا إلى أفراد أسرتنا التاريخية الواحدة، بمسيحييها ومسلميها؟
 
عودوا إلى الله واتقوه في عباده وفي خلقه، "وتَزوّدوا فإِنّ خيْر الزّاد التّقوى".
 
(عمّان 3 – 11 – 2010)
 

*****************

 
مروان حمدان
السكرتير الإعلامي لسمو الأمير الحسن بن طلال
 
Marwan Hamdan
Press Secretary of
HRH Prince El Hassan Bin Talal
 
Majlis Elhassan
Royal Court
Amman - Jordan
 
Tel: 00962 6 4644407
Mobile  : 00962 79 6754938
Mobile2: 00962 77 6798940



370
الرحمة لشهداء شعبنا الابرار ، و تعازينا لكل المسيحيين العراقيين بهذا الحدث الاجرامي البشع و تعازينا بالخصوص لعوائل الشهداء و الى أبناء الكراده الاعزاء و نطلب الشفاء للجرحى و المصابين ، و نعزي عوائل الشهداء من أبناء الجيش العراقي الباسل الذين ضحوا بحياتهم تنفيذا للواجب .

اطالب من هذا المنبر (عينكاوة دوت كوم ) لتحديد يوم للاضراب العام لكل أبناء شعبنا المسيحي العراقي الموجودين في داخل العراق و في كل العالم و معه من يشاركنا همومنا و يدعم مطاليبنا العادلة .

للتعبير عن حزننا و غضبنا من الآجراءات التي أدت لآقتحام هذه الكنيسة من قبل القوات العراقية ، و التي ادت الى مجزره بشعة داخل حرم دار للعباده ، بالاضافة لغضبنا من التصرفات غير المسؤولة من الحكومة العراقية في هذا الحادث بالذات و الذي كان يتطلب التعقل و التفاوض و استغلال اي وسيلة لآنقاذ المحتجزين ، بدل من الاقتحام بدون تعقل و بدون تصرف منطقي للاحداث ، فمثل هذا الحادث حصل مئات المرات و في كثير من الدول بالعالم . و كان هنالك بعض الطرق لآنجاح التفاوض. و المطالبة بتحقيق دولي في هذه الجريمة و في كل الجرائم السابقة التي طالت رجال الدين المسيحيين و أيضا باقي الشهداء المسيحيين العراقيين

أيضا نجتمع بتظاهره أمام البرلمانات المحلية و مراكز اتخاذ القرار كي ندين السكوت العالمي على قضية شعبنا في العراق و عدم توفير ابسط حقوق الشعب بتوفير الآمن و النظام و تقديم الخدمات ، و لنكن نحن المبادرين للدفاع عن كل الشعب بمسيحيية و مسلميه للمطالبة بتشكيل الحكومة العراقية و رفع يد دول الجوار و من يمول القاعده و يمول الارهاب في العراق عن شعبنا المناضل الصابر.

هذه الدعوه تحتاج الى تبني اعلامي من المؤسسات الاعلامية كافة و خصوصا الموجوده في الولايات المتحده و السويد و غيرها من الدول التي بها كثافة من ابناء شعبنا العراقي المسيحي و من يساندهم .

أضراب ليوم واحد بغلق كل المحال التجارية و عدم الحضور للدوام الرسمي بأي مؤسسة كانت داخل العراق و خارج العراق حتى تصل رسالتنا للجميع

و هذا اقل ما يمكن أن نقدمه بهذا الظرف الصعب

371
الموضوع يحتاج الى تعمق اكثر ، ولا يكفي النظره السطحية لهذه المشكلة ، و لا يكفي ان نقول اسم هذه الجامعة الآفضل او تلك الجامعة افضل.و أيضا أن ندرس ما هو مستقبل خريجي هذه الجامعات و ما هو فرص عملهم.

بالحقيقة أن جميع جامعات العراق (حاليا) هي ليست بالمستوى المطلوب عالميا ، فهنالك تطور كبير حاصل بالعالم لم يدخل للعراق منذ الثمانينات و بالاخص توقف كل شئ في عقد التسعينيات بعد الحصار الاقتصادي على العراق ، و كما نرى ان المتخرجين من اغلب الجامعات ليس لديهم خبرات بما يتلائم مع التطور في العالم .

لذلك أعتقد ان أنشاء جامعة في سهل نينوى أو كليات تابعة لجامعة أجنبية بحيث يمكن أن يشارك في تمويلها الحكومة العراقية كأستحقاق لآبناء شعبنا و أيضا يساهم بها أبناء الجالية المسيحية العراقية المقيمين في الخارج و الاستفاده من علاقاتهم  بالخارج و بالتعاون مع جامعات أوربية او أمريكية بحيث تنقل خبرات جيده و جديده لهذه الجامعة و ربطها بشبكة الآنترنيت و أستخدام المناهج الدراسية لتلك الجامعات و أيضا يمارس الآساتذه العراقيون من داخل العراق و الاساتذه المقيمون في الخارج أو الاساتذه الاجانب بالتدريس فيها بنظام الكورسات مع نقل أجهزة متطوره تساعد على تطوير هذه المنطقة المهمه لشعبنا المسيحي .
بالاضافة لآنشاء مباني جامعية لائقة وفق تصاميم معمارية راقية مع توفير التكييف المركزي و غيرها من الخدمات للطلبة و الآساتذه و الباحثين.
نعتقد بأن انشاء مثل هذه الجامعة سيستقطب الكثير من الطلبة حتى من خارج منطقة سهل نينوى .
و اذا نظرنا الى مستقبل منطقة سهل نينوى الذي نتطلع له ، بحيث يمكن تنمية هذه المنطقة لآستقطاب الاستثمارات المسيحية لآبناء شعبنا المقيمين في الخارج ، و التي تحتاج الى توفر كوادر متعلمة بمستوى ممتاز .
و لكي اعطي أمثلة مبسطة ، أقول أن من بين شعبنا هنالك الاطباء الاختصاصيون المعروفون و المتميزون , ايضا هنالك الكادر التمريضي الجيد و المشهةود له عراقيا و عالميا ، و أن مشروع أستثماري بأقامة مستشفى تخصصي لجراحة القلب او العيون او اي اختصاص آخر مع توفير خدمات تمريضية ممتازة و تقديم خدمات فندقية راقية في أحدى المناطق السياحية ضمن المنطقة، سيكون من الممكن أنشاء منتجع طبي راقي يستقطب الكثير من المرضى ليس من العراق فحسب بل من دول خليجية أيضا .
مثل هكذا مشروع سيوفر فرص عمل كثيره ، أيضا سيعطي مردود جيد لمستثمرين من أبناء شعبنا المقيمين في دول المهجر و الذين يرغبون بأستثمار أموالهم في مشاريع مربحة  و قد يشجعهم للعوده للعراق في المستقبل، بنفس الوقت سيساعد هكذا مشروع لتنمية المناطق المقام عليها يتوفير فنادق راقية و مطاعم و غيرها من خدمات مصاحبة، لكن مثل هكذا مشروع يحتاج الى كوادر وسطية مؤهلة تأهيلا جيدا و خصوصا تمكنها من استخدام اللغة الانكليزية بالاضافة للغات المحلية و الانترنيت . و هذا ما نبغيه من أقامة كليات حديثة في نفس مناطق سهل نينوى. بحيث تصبح المنطقة ذات جذب اقتصادي لكل المستثمرين
و مثل هذا المشروع هنالك المئات من المشاريع التي يمكن اقتراحاها ، لكن اذا كانت هنالك أراده حقيقية في تنمية مناطق تواجد شعبنا المسيحي فيها.بحيث ان لا تبقى تنتظر الشفقة من نينوى أو من اربيل أو بغداد.
الحكمة ليست فقط في تخريج جامعيين جدد فقط ، لكن الحكمة ما هي فرص العمل لهم؟؟؟؟؟
و أذا كنا نبغي منطقة لها الحكم الذاتي فعلينا أن نفكر بوسيلة تساعد هذا الشعب على العيش الكريم و بمستوى ما نعيشه نحن في الغرب.و بدون الحاجة للارتباط لا بأربيل و لا بنينوى

372
تهنئة للعزيزة الشابة المتفوقة هدير و تهنئة للوالدين و العائلة الكريمة و الى نيافة سيدنا المطران صليبا أطال الله في عمره

أنه الخبر المفرح من مدينة الموصل بعد عناء و احزان كثيره .

نهئكم و نهنئ شعبنا المسيحي في العراق  و في كل العالم بهذا الانجاز الرائع الذي حققته هدير والذي افرحنا جميعا و نحن على بعد الآف الاميال عن برطلة ، هذه المدينة المناضلة التي قدمت الكثير من أبنائها لخدمة العراق ، كل العراق ، و اثبتو دائما أنهم السكان الاصلييون للعراق على مر الدهور ، برطلة التي امتلئت مقابرها بالشهداء الذين يحملون العلم العراقي .

شعبنا اثبت انه شعب واحد و لا يقبل بالتمييز بطائفة و قومية فالفرح يفرحنا جميعا و يهمنا جميعا

هدير نتمنى لك المستقبل الزاهر و ان تتحقق امنياتك بأرقى الجامعات في العالم فأنتي اليوم تستحقين أن تكوني سفيرة الشباب المسيحي العراقي لكل العالم ، حيث يثبت شعبنا دوره في بناء العراق و منذ تأسيسه ، و هو يقدم يوميا الخبراء و العلماء و التدريسيون و رجال الآعمال و الاطباء و الصيادلة و المهندسون و الدبلوماسيون أيضا . بالاضافة للبناءون و أصحاب المهن الحقيقيون .

يحفظكي الرب لعائلتكي و لنا جميعا

373
أفتتاح كنيسة للسريان الارثذوكس بلندن بعد إجبارهم على ترك العراق




إفتُتحت في لندن أول كنيسة لطائفة السريان الأرثوذكس في بريطانيا. ويبلغ عدد المنتمين لهذه الطائفة الشرقية في بريطانيا نحو ثلاثة آلاف معظمهم عراقييون بالإضافة إلى سوريين ولبنانيين.

وكان الكثير من المسيحيين العراقيين قد اضطروا للنزوح عن ديارهم في خضم أعمال عنف وتهديدات، ومع توارد التقارير حول تعرضهم للاضطهاد الديني.

للأطلاع على الفديو من موقع BBC

http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2010/07/100704_sf_syriac_church_tc2.shtml

مبروك لكل العراقيين المسيحيين في كل العالم هذا الصرح الجديد .

374
بغداد تدعو إلى الكف عن ممارسات استفزازية
الكويت تعيق تسيير خط طيران بغداد- لندن
 


GMT 10:20:21 2010 الخميس 29 أبريل

وصفت السلطات العراقية تحرك السلطات الكويتية لدى بريطانيا لوقف رحلات الخطوط الجوية العراقية إلى لندن واحتجاز مدير الخطوط العراقية هناك بأنه عمل استفزازي وتصعيدي وإصرار كويتي على ملاحقة العراقيين ومضايقتهم حيثما حاولوا فتح نافذة جديدة للانفتاح على العالم والخروج من المعاناة.


لندن: أشارت وزارة النقل العراقية في بيان الخميس إلى أن الخطوط الجوية العراقية قامت بالاتفاق مع إحدى الشركات البريطانية للبدء بتسيير رحلات مباشرة من مطار بغداد إلى لندن، وانطلقت الرحلة الأولى الأحد الماضي بعد 20 عاماً من التوقف بوساطة طائرة مستأجرة من إحدى الشركات السويدية، مؤكدة أن هذه الرحلات لاتحقق أي أرباح أو إيرادات لمصلحة الخطوط الجوية العراقية، إنما تقوم بها لغرض تسهيل سفر العراقيين الذين اعتادوا السفر عبر مطارات الدول الأخرى، مما يكلفهم وقتاً إضافياً وأموالاً كثيرة، إضافة إلى صعوبة الحصول على تأشيرات الدول التي يسافرون من خلالها.
 
ولفتت إلى أنه عند وصول الطائرة إلى مطار "غاتويك" قرب لندن، قام محامي السلطات الكويتية بمحاولة حجز الطائرة، إلا أنه فشل في ذلك، لكون الطائرة مملوكة للشركة السويدية. وأوضحت أن السلطات الكويتية لم تتوقف عن إجراءاتها الاستفزازية هذه، وإنما أقامت دعوى قضائية ضد الشركة البريطانية المتعاقدة مع شركة الخطوط الجوية العراقية، ومن ثم وفي إجراء تصعيدي استصدرت قراراً من السلطات البريطانية لمنع سفر مدير عام الشركة الخطوط الجوية العراقية كفاح جبار حسن الموجود حالياً في لندن، وتم سحب جواز سفره وكل الوثائق التي كانت بحوزته في انتظار إجراءات قضائية.
وعبّرت الوزارة عن استغرابها "لهذا السلوك التصعيدي والاستفزازي من قبل السلطات الكويتية، وإصرارها على ملاحقة العراقيين ومضايقتهم حيثما حاولوا فتح نافذة جديدة للانفتاح على العالم، والخروج من المعاناة التي يعيشونها منذ عقود عدة". ودعت "جميع الأشقاء العرب والأصدقاء إلى الضغط على الكويتيين لثنيهم عن هكذا تصرفات لا تساعد الشعبين على نسيان الماضي، وفتح صفحة جديدة في العلاقات الثنائية، بل إن هذه التصرفات تصيب العراقيين بخيبة أمل كبيرة تجاه موقف أشقائهم الكويتيين"، علماً أن وزارة النقل العراقية قد وجهت الدعوة إلى أكثر من مرة لنظيرتها الكويتية لزيارة العراق، وحل هذه المشكلة العالقة بين البلدين، ولكن لم تتلق أي استجابة لهذه الدعوة من الطرف الكويتي.
 
وطالبت وزارة النقل العراقية "الأخوة الكويتيين إلى تجميد كل هذه الإجراءات فوراً، وتمكين مدير عام الخطوط الجوية العراقية للعودة إلى أرض الوطن، والكفّ عن ملاحقة الخطوط الجوية العراقية، لخلق أجواء مناسبة لبحث هذه الملفات، وحلّها ودياً من خلال العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين".
وكان مصدر كويتي رسمي قال إن حجز طائرة تابعة للخطوط الجوية العراقية في مطار لندن يعد تنفيذاً لحكم قضائي صادر لمصلحة بلاده، كاشفاً عن أن الجهات العراقية تعلم بذلك جيداً، وهي التي أحرجت نفسها مع السلطات البريطانية للطيران المدني. وأضاف أن الكويت تنظر للمسألة على أنها تنفيذ لأحكام بريطانية وكندية صادرة لمصلحة مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية وشركة التأمين التي تتعامل معها، وقضت بإلزام مؤسسة الخطوط الجوية العراقية بدفع مبلغ 1.2 مليار دولار أميركي على سبيل التعويض عن الأضرار التي تعرضت لها الأولى جراء الغزو العراقي للكويت عام 1990، وأن هذه الأحكام قطعية، وبعضها صادر من المحكمة العليا، ومنها ما يقضي بتجميد أصول وممتلكات الخطوط الجوية العراقية في أنحاء العالم كافة، وكلها جاءت نتيجة لإشكال قانوني قدم فيه الطرفان مستنداتهما وانتهى بضرورة تعويض مؤسسة الخطوط الجوية العراقية نظيرتها الكويتية.
وشدد المصدر في تصريح نقلته صحيفة "الشرق الأوسط" اليوم على أن أي محاولة لإخراج هذا الموضوع عن سياقه القانوني يعد التفافاً على الحقائق "فالقائمون على مؤسسة الخطوط الجوية العراقية يعلمون بذلك جيداً، وسبق لهم أن حاولوا فتح هذا الملف بهدف الوصول إلى تسوية، وحينما جلسنا معهم إلى طاولة المفاوضات بشكل غير رسمي، طالبنا العراقيون بالتنازل عن مبلغ التعويض لأن مؤسسة الخطوط الجوية العراقية لا تملك هذا المبلغ، وأن تنازل الكويت سيعد إظهاراً لحسن النية وبادرة دعم وتقدير للنظام السياسي الجديد في العراق، لكون من تسبب في الضرر هو نظام صدام حسين". وأضاف "كان ردنا واضحاً، ومفاده أن مثل هذا القرار لا تملكه المؤسسة أو الحكومة، وأنه حق أصيل للبرلمان الكويتي".
كما كشف المصدر عن أن المفاوضين الكويتيين تفاجأوا بعد ذلك بالطرف العراقي يدعم أسطوله، ويشتري طائرات جديدة تصل قيمتها إلى 6 مليارات دولار، "وهذا المبلغ يزيد بأربعة أضعاف على حجم التعويض المقرر لنا، وهو ما دعانا لتحريك دعوى تنفيذ الحكم بناء على الحقوق التي يكفلها لنا القانون البريطاني".
من جانبه، أسف مدير عام سلطة الطيران المدني العراقية عدنان بليبل "لكون هذا الإجراء جاء من بلد عربي شقيق، ولا يزال يرفع دعوى بحق شركة عراقية، في الوقت الذي بادرت فيه دول أجنبية إلى إلغاء ديونها على العراق، ونحن بدورنا ننتظر وقفة عربية جادة لإعادة النظر في هذا الأمر، خاصة من الإخوة الكويتيين، الذين يعلمون جيداً أن العراق دافع عن الجميع في حرب الخليج الأولى (الحرب العراقية - الإيرانية)، وضحّى بمئات الآلاف من شبابه ومن أمواله بالكثير".
وأشار إلى أن الجميع يعلم أن العراق يعد حالياً من البلدان الواعدة في شتى المجالات، وهناك حركة تجارية بين العراق والكويت كبيرة جداً، مؤكداً أن أبواب العراق مفتوحة للمستثمرين العرب والأجانب، ويمكن لو استغل الإخوة الكويتيون هذا الجانب أن يكونوا في موقف إيجابي، يساهم في إعادة إعمار العراق. وتقدمنا يعني تقدم كل المنطقة.
وكانت العلاقات الدبلوماسية العراقية الكويتية قد استئنفت قبل عامين بعد انقطاع استمر منذ عام 1990، حين احتلت القوات العراقية الكويت، التي ترفض حتى الآن إطفاء ديونها على العراق، برغم أن دولاً عربية وأجنبية عديدة قد أقدمت على هذه الخطوة منذ سقوط النظام العراقي السابق عام 2003.

ندعوكم للاطلاع عى تعليقات و مشاعر المواطنين المنشورة في موقع أيلاف على الرابط التالي :
http://www.elaph.com/Web/Economics/2010/4/556891.html

375
جمعة الآلام العظيمة

القراءات:
قراءة من سفر التكوين (22: 10ـ 18).
قراءة من سفر عاموس النبي (8: 7ـ 10).
قراءة من نبؤة زكريا (12: 6ـ 16).
قراءة من سفر المزامير (95: 1ـ 11).
من أعمال الرسل الأطهار (26: 8ـ 23).
رسالة مار بولس الرسول إلى أهل غلاطية (2: 17ـ 21 و3: 1ـ 6).
الإنجيل المقدس بحسب الرسول يوحنا (19: 25ـ 37).


تحتفل الكنيسة المقدسة في جمعة الآلام العظيمة بذكرى مأساة الجلجلة متسربلة بالسواد متشحة بثوب الحداد، علامة الحزن والكآبة. وفي صلواتها المسهبة شعراً ونثراً وفي قراءاتها المختارة من الكتاب المقدس، تستعرض النبوات التي أشارت إلى آلام الفادي، فلم يكن ما حدث يوم صلب الرب يسوع على الخشبة ابن ساعته. بل إن السماء قد أعلنته بالنبوات والرموز والإشارات منذ بدء الخليقة وعبر الدهور والأجيال وهذا كله يُعلنه لنا الطقس المقدس. وتريدنا الكنيسة أن نتخيّل لنرى بعين الروح، يسوع فادي البشرية في بستان الجثسيماني في جبل الزيتون ليلة الجمعة، يصلّي ويتألّم. إن الرب يسوع سمح لثلاثة من تلاميذه أن يصلوا معه إلى مكان معين في البستان ويقول الإنجيل المقدس: «ابتدأ يدهش ويحزن ويكتئب». ثم يسلّم إرادته بيد أبيه أمام تلاميذه الثلاثة بطرس ويعقوب ويوحنا الذين اصطحبهم معه «وانفصل عنهم رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلّى قائلاً: أبتاه إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك» (لو 22: 42). ثم يغادر المكان مع التلاميذ الثلاثة لينضمّ إليهم التلاميذ الثمانية، وعند باب البستان يسلّمه تلميذه الخائن يهوذا إلى أعدائه بقبلة الغدر «فقال له يسوع: يا يهوذا أبقبلة تسلّم ابن الإنسان» (لو 22: 48) ولذلك يمتنع المؤمنون طيلة أسبوع الآلام من تقبيل الإنجيل أو الصور المقدسة أو حتى بعضهم بعضاً. وفي الساعة الواحدة صباحاً ذهب به أعداؤه إلى حنّان (يو 18: 13) وفي الساعة الثانية إلى رئيس الكهنة قيافا حيث اجتمع الكتبة والشيوخ... وحوالي الساعة السادسة صباحاً إلى مجمع السنهدريم، وهم أثناء ذلك يعاملونه معاملة المجرمين، ويحضرون شهود زور لا تتفق شهاداتهم الكاذبة. وكان هو صامتاً يتحمّل صنوف العذاب النفسي والجسدي بصبر جميل. ولم ينبس ببنت شفة إلاّ عندما استحلفوه بالإله الحي أن يجيب فيما إذا كان هو المسيح، فيقول بهدوء: «نعم أنا هو» ويضيف قائلاً: «وسوف تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة آتياً على سحاب السماء».
كان يسوع في تلك اللحظات في قدس أقداس آلامه المحيية، لذلك ففي صلاة ليلة جمعة الآلام التي يقضيها المؤمنون ساهرين، يرتلون الأناشيد الحزينة الداعية إلى الخشوع والبكاء ويقولون فيما يقولون: إن شبل الأسد محبوس فمن يقوى على النوم... هل يعقل أن تغفو عين المؤمن بالمسيح وهو يتخيل يسوع يهان ويقف كمجرم أمام المجرمين، وهو البر بالذات. ويحكمون عليه بالموت وهو الحياة ومانح الحياة للبشر. أما تلاميذه فقد هربوا ليتمّ الكتاب: ضُرب الراعي فتبددت الخراف.
وصباحاً أحضروه أمام بيلاطس ممثل السلطة الرومانية متّهمين إياه بأنه رفض ان يدفع الجزية لقيصر وأنه يقول عن نفسه أنه ملك... ويحاول بيلاطس إعلان براءة يسوع: لم أجد فيه علة للموت، يقول لليهود. أما هم فكانوا يصرخون: اصلبه اصلبه... وعندما يخيّرهم بين إطلاق سراح يسوع أو سراح باراباس المجرم الكبير، يجيبونه: أطلق باراباس. والطقس الكنسي يعقد المقارنة بين البار القدوس يسوع وبين باراباس المجرم الكبير... ويأخذنا الطقس الكنسي إلى بيت بيلاطس لنرى امرأته قلقة مضطربة لحلم رأته في تلك الليلة وترسل إلى زوجها لتقول له إيّاك وذلك البار، إنه سيحاكمك وإذا ما حكمت عليه بالموت، ستنصب لعنة السماء عليك فخذ الماء، واغسل يديك لتكون بريئاً من دمه الطاهر ليكن دمه على يهوذا وقيافا وحنّان الذين أسلموه للموت الويل لهم إلى الأبد. فغسل بيلاطس الجبان يديه بالماء معلناً أنه بريء من دم البار يسوع، وأخذت الأمة اليهودية مسؤولية موته على عاتقها ونادى الشعب الجاهل قائلاً: دمه علينا وعلى أولادنا، وحكم على البار بالموت صلباً وتحمّل الآلام والجلد المبرح والضرب الأليم وحمل صليبه بين جمهور من الناس المستهزئين به، وعُلّق عليه ما بين السماء والأرض وكأني به وقد رفضته السماء لأنه قبل على ذاته أن يحمل خطية الأرض وسكانها، والخطية مرفوضة رفضاً باتاً من إله السماء، ورفضته أيضاً الأرض لأنه بكّت رؤساء كهنتها، وقرّع فرّيسيها، ووبّخ وأنّب الذين حادوا عن شريعة الله، فعُلّق على العود، ليربط السماء بالأرض ويقيم الصلح بين اللّه أبيه والبشر الذين صار واحداً منهم، وليحوّل لعنة الخشبة إلى بركة سماوية بل ليجعل الصليب سلّماً يصعد عليها إلى السماء الذين آمنوا به مخلّصاً للبشرية، فتبرروا وتقدّسوا وصاروا أولاداً للّه بالنعمة وورثة لملكوته السماوي. كما تبرهن لنا الكنيسة أن الإله المتجسّد المسيح يسوع الذي تنبأ هو ذاته عن الآلام التي سيتحمّلها والموت على الصليب وبعدئذ القيامة، وأنبأ تلاميذه بذلك قبل حدوثه، مبرهناً على أنه إنما قبل الصلب والموت اختيارياً. كان أنبياء العهد القديم قد تنبّؤوا عنه بأنه يحصى مع الأثمة ولذلك صلب معه لصان «اشتركا أولاً بتعييره مع المعيّرين... ولكن أحدهما وهو يسمع الرب وهو يتألم على الصليب يطلب من الآب أن يغفر لصالبيه، أنعم اللّه عليه فدافع عن يسوع البار وكان هذا الوحيد أثناء صلب المسيح يدافع عنه وهو يوبّخ زميله قائلاً: «إذا كنا قد حكم علينا، فإنما نلنا جزاءنا الحق، ولكن هو لم يصنع ما يستوجب ذلك الحكم» في هذه الكلمات نلمس الندامة والاعتراف والتوبة... ويلتفت إلى الرب قائلاً: «اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك فقال له يسوع: الحق أقول لك أنك اليوم تكون معي في الفردوس» (لو 23: 42و43) وعلى الصليب والمسيح في قدس أقداس آلامه لم ينسَ أمه الحزينة مريم العذراء فيوصي بها تلميذه يوحنا... لقد تألّم وتكلّم وأعلن أن الخلاص قد كمل، وأخيراً ناجى أباه قائلاً: «أبتاه بيديك أستودع روحي». والكنيسة المقدسة بالاحتفال في هذه الذكرى المقدسة، تريدنا أيضاً أن نقبل المسيح مخلّصاً لنا وتحثّنا على التوبة والتخلّي عن الخطية وأن نحيا في المسيح وأن نسلّم إرادتنا له ونحمل صليبه ونتبعه في طريق الجلجلة، كما يصف ذلك الرسول بولس بقوله: «مع المسيح صُلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ» (غل 2: 20).

وتعتقد الكنيسة أن يسوع المسيح الذي مات على الصليب، هو الإله المتجسّد إذ سلّم روحه بيد أبيه، وإن لاهوته لم يفارق لا روحه ولا جسده، لحظة واحدة، ويقول مار اسحق بهذا الصدد: «إن الكنيسة تفتخر، أن اللّه مات على الصليب» وفيما يأتي شرح لأهم طقوس جمعة الآلام.

رتبة سجدة الصليب ودفنه:
طيلة أسبوع الآلام، يجلس رئيس الكهنة خارج المذبح أثناء القيام بتقديم الصلوات. وبعد نهاية صلاة الساعة الثالثة صباح يوم الجمعة العظيمة، التي تصادف الساعة التاسعة صباحاً في توقيتنا اليوم، يلبس الكهنة بدلات سوداء، ويسيرون بالترتيب، ورئيس الكهنة يحمل على كتفه فوق البدلة صليباً من خشب بغير صلبوت، وتبدأ الدورة من الباب الجنوبي كالمعتاد، حيث يسير حامل مجمرة البخور قدام الصليب، ويسير رئيس الكهنة وراء الكهنة وحاملا المروحتين ويرفّان بهما فوقه إلى أن يبلغوا إلى باب المذبح الوسطاني حيث يكون الخادم قد سبق فهيّأ صمدة ترمز إلى الجلجلة. وهذه الصمدة تكون على شكل صليب ينصب في أعلاها عند الانتهاء من الدورة، الصليب المقدس، وعلى جانبيه توقد شمعتان تمثّلان اللصين اللذين صلبا مع ربنا. وفي أثناء قراءة إنجيل الظهر، وعندما يصل القارئ إلى الموضع الذي قيل فيه: «فانتهره رفيقه...» أي اللص التائب الذي يقال أنه كان عن يمين الرب، انتهر اللص الشرير الذي شارك الصالبين بتعيير الرب، يطفئ الشماس الشمعة الشمالية، حين يقول: «وانشقّ حجاب الهيكل من فوق إلى أسفل»، يُزاح نصف الستار. وخلال الدورة يرتل الإكليروس ترانيم خاصة بهذه المناسبة، وتوضع الأواني والمواد المعدّة للتحنيط من بخور وطيوب في صينية على المذبح. وبعد صلاة الساعة التاسعة يلبس كل كاهن همليخه الأسود، ورئيس الكهنة يرتدي حلّة سوداء كاملة ويبدؤون برتبة سجدة الصليب، التي تتضمن صلوات وقراءات من الكتاب المقدس، آخرها قراءة الفصل التاسع عشر من إنجيل يوحنا بدءاً من العدد (25 وحتى 37).

وعندما يصل القارئ إلى الموضع الذي يقال فيه: «أن تكسر سيقانهم ويرفعوا. فأتى العسكر وكسروا ساقي الأول والآخر المصلوب معه، وأما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه لأنهم رأوه قد مات» (يو 19: 31 ـ 33)، يكسر الشماس الشمعتين الموضوعتين عن يمين الصليب ويساره. وبعد الانتهاء من قراءة الإنجيل يعظ رئيس الكهنة، ثم يأخذ المجمرة ويضع البخور ويبخّر أمام الصليب المقدس قائلاً: «لنسجد للصليب الذي فيه نلنا خلاص نفوسنا...» ثم يزيّح الصليب بالعبارات المعروفة التي تبدأ بالعبارة الآتية: «يا من تمجده الملائكة».

وإن نصب الصليب وتكريمه في هذا اليوم العظيم وفي كل يوم، مجرداً من الصلبوت أي التمثال بحسب عادة كنيستنا، يذكّرنا بالحية النحاسية التي تعد رمزاً للصليب، والتي قال عنها الرب يسوع لنيقوديموس: «وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية» (يو 3: 14و15). وبحسب ما دوّنه آباؤنا السريان في كتاب المعذعذان الذي هو كتاب طقس الأعياد الحافلة الذي يضمّ ترانيم الطواف (الدورة) على مدار السنة كاملة، فإن رئيس الكهنة يحمل على ذراعيه الصليب، كما حُمل جسد ربنا كميت ويبدأ الكهنة والشمامسة بالترانيم، وتبدأ الدورة من الجهة الشمالية، وعندما يبلغون إلى المذبح يصعد رئيس الكهنة على درجته ويغسل الصليب بماء الورد، كما فعل يوسف ونيقوديموس، حيث غسلا جسد الرب قبل أن يقوما بدفنه في القبر الجديد. وبعدئذ يحنّط رئيس الكهنة الصليب بالبخور والطيوب ويلفّه بكتان نقي ويضع منديلاً على رأسه، ويربط زناراً على حقويه، ويدفنه في المكان المخصص لهذه المناسبة وراء مائدة الخلاص على الأغلب أو تحتها. ولا يجوز أن يقام القداس الإلهي يوم السبت على تلك المائدة المدفون تحتها الصليب، بل يحتفل بقداس هذا السبت العظيم الذي يدعى سبت البشارة أو سبت النور على مذبح آخر، ويجب أن يكون وجه الصليب المدفون متجهاً نحو الشرق، ويغطى القبر، ويختم بالشمع، ويضاء قنديل قدام القبر. ثم يبدأ رئيس الكهنة صلاة التسبحة بالسريانية وهو يبخّر القبر والحاضرين بالمجمرة والشعب يشاركه التسبيح. وعندما يصلون إلى عبارة «قدوس أنت يا اللّه، قدوس أنت أيها القوي، قدوس أنت الحي غير المائت يا من صُلبت عوضاً عنا ارحمنا»، ينفرد رئيس الكهنة بإنشادها، فيرددها بعده الكهنة والشمامسة والشعب كله. ذلك أن تقليدنا السرياني يعتبر أن هذه الصلاة التي تعرف بصلاة التقاديس، موجّهة إلى السيد المسيح، وهي قديمة في الكنيسة، وبحسب تقليدنا السرياني إن الملائكة سبّحوا الرب بتلك العبارات أثناء قيام يوسف ونيقوديموس بدفن الجسد المقدس، وعندما وصل الملائكة بالتسبيح إلى عبارة أنت الحي غير المائت كمّل يوسف ونيقوديموس التسبحة بقولهما: «يا من صلبت عوضاً عنا ارحمنا».

وبعد الانتهاء من تلاوة هذه التسبحة، تصلى الصلاة الربانية، ثم يُتلى دستور الإيمان النيقاوي، ويصرف رئيس الكهنة الشعب بالبركة. ويأخذ المؤمنون من ماء الورد الممزوج بالخل والمرارة الذي غسل به الصليب المقدس ويشربونه للبركة، ويحذرون لئلا يسكب منه على الأرض لأنه مقدّس. ومما هو جدير بالذكر أن أبناء الكنيسة اعتادوا في أسبوع الآلام وخاصة في جمعة الآلام العظيمة ألاّ يشربوا أو يأكلوا شيئاً حلو المذاق، لأن المسيح عند عطشه طلب ماءً فأعطي بأسفنجة خلاً ممزوجاً بمرارة. كما اعتاد المؤمنون ألاّ يُقبّلوا بعضهم بعضاً، لأن يهوذا الخائن بقبلة سلّم الرب إلى صالبيه. كما أننا لا نحتفل بالقداس الإلهي يوم جمعة الآلام، لأن ذلك اليوم العظيم هو ذكرى تقديم المسيح ذاته ذبيحة كفّارية على الصليب. أما في أيام أسبوع الآلام وأيام الصيام الأربعيني، فنحتفل بما نسمّيه رسم الكأس وهو تقديس القدسات السابق تقديسها مقتصرين على الاحتفال بالقداس الإلهي في فترة الصيام على أيام السبت والأحد فقط. ولا نصوم أيام السبت والأحد انقطاعاً عن الطعام تكريماً لهما، ما عدا سبت البشارة الذي يلي جمعة الآلام حيث نصومه انقطاعاً عن الطعام على اعتبار أن جسد الرب كان في ذلك اليوم لا يزال مدفوناً في القبر. وتوضع عادة مروحتان على جانبي الموضع الذي دُفن فيه الصليب المقدس، ليمثّلا الحرس الذين وضعتهم السلطة الرومانية بناء على طلب رؤساء اليهود لحراسة القبر الذي دُفن فيه جسد الرب المقدس. ولا يدخل إلى ذلك المكان أحد إلى ما بعد نصف ليلة السبت أي فجر يوم الأحد، الوقت الذي فيه جاءت المريمات إلى القبر، فبشّرها الملاك أن الرب يسوع قد قام من بين الأموات. وفي هذا الوقت عادة يأتي رئيس الكهنة ويرفع المروحتين، مبعداً إياهما عن جانبي القبر. ويفتح الموضع الذي دُفن فيه الصليب معلناً أمام المؤمنين الحاضرين في الكنيسة أن المسيح قد قام من بين الأموات، فيجيبونه:
 حقاً قام.


عن موقع البطريركية للسريان الارثذكس

376
النتائج النهائية للانتخابات وتوزيع مقاعد وأصوات الكيانات الفائزة في عموم العراق

السومرية نيوز/ بغداد
أعلنت المفوضية العليا للانتخابات، الجمعة، فوز ائتلاف العراقية بزعامة أياد علاوي بالمركز الأول بعد حصولها على 91 مقعدا تليها قائمة ائتلاف دولة القانون بزاعمة نوري المالكي التي حصلت على 89 ثم الائتلاف الوطني العراقي في المركز الثالث بحصوله 71 مقعدا.

 وأظهرت النتائج النهائية التي أعلنتها المفوضية خلال مؤتمر صحافي موسع عقدته في فندق الرشيد في المنطقة الخضراء من بغداد وحضرته "السومرية نيوز" أن التحالف الكردستاني حصل على 42 مقعدا، وقائمة التغيير على ثمانية مقاعد، وقائمة التوافق على ستة مقاعد، والاتحاد الإسلامي الكردستاني على أربعة مقاعد، ووحدة العراق على أربعة مقاعد، والجماعة الإسلامية على مقعدين.

وتوزعت أصوات وأعداد مقاعد الكيانات التسعة الفائزة على الشكل التالي:

بغداد
حصل ائتلاف دولة القانون على 26 مقعدا ما أصل 68 مقعدا مخصصا لبغداد من خلال حصوله على  903360 صوتا، وحصلت القائمة العراقية على 24 مقعدا من 841755 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي على 17 مقعدا من  561659 صوتا، وقائمة التوافق العراقية على مقعد واحد من 53413 صوتا.

البصرة
ائتلاف دولة القانون 14 مقعدا من أصل 24 مخصصة لمحافظة البصرة من خلال 431217 صوتا، كما حصلت قائمة الائتلاف الوطني العراقي على 7 مقاعد من  230710 صوتا، والقائمة العراقية على ثلاثة مقاعد من 75387 صوتا.

بابل
فوز ائتلاف دولة القانون بـ 8 مقاعد من  231939 صوتا، والائتلاف الوطني بـ 5 مقاعد من   180193 صوتا، والعراقية بـ 3 مقاعد من خلال  104746 صوتا. ويبلغ العدد الكلي لمقاعد بابل في البرلمان 16 مقعدا.

كربلاء
حل ائتلاف دولة القانون أولا بحصوله على 6 من مقاعد كربلاء العشرة من  179517 صوتا، وحصول الائتلاف الوطني العراقي على ثلاثة مقاعد من  81794 صوتا، والقائمة العراقية على مقعد واحد من  36061 صوتا.

 النجف
حصل ائتلاف دولة القانون على 7 مقاعد من  197377 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي على 5 مقاعد من  152698 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد النجف 12 مقعدا.

المثنى
فاز ائتلاف دولة القانون بـ 4 مقاعد من 98998 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي بـ 3 مقاعد من  71699 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد المثنى 7 مقاعد. 

واسط
فاز ائتلاف دولة القانون بـ 5 مقاعد من أصل 11 مقعدا مخصصا للمحافظة من 149828 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي بـ 4 مقاعد من  129188 صوتا، والقائمة العراقية بمقعدين من 51003 اصوات.

ذي قار
تفوق الائتلاف الوطني العراقي بفارق بسيط جدا عن ائتلاف دولة القانون، بعد حصوله على 9 مقاعد من 244816 صوتا، مقابل حصول ائتلاف دول القانون على 8 مقاعد من  235446 صوتا، وحصول العراقية على مقعد واحد من  43706 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد ذي قار 18 مقعدا.

صلاح الدين
القائمة العراقية تحصلت على 8 مقاعد من 233591 صوتا، فيما حصلت قائمة التوافق على مقعدين  من  60241 صوتا، وائتلاف وحدة العراق على مقعدين من 52942 صوتا. ولصلاح الدين 12 مقعدا في البرلمان الجديد بقيمة 42369 صوتا.

الانبار
فوز ائتلاف العراقية بـ 11 مقعدا من  294420 صوتا، وحصول جبهة التوافق العراقية على مقعدين من  56171 صوتا، وائتلاف وحدة العراق على مقعد واحد من 443224 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد الانبار 14 مقعدا.

ديالى
القائمة العراقية تحصلت على 8 مقاعد من 245025 صوتا، والائتلاف الوطني على 3 مقاعد من  85821 صوتا، وائتلاف دولة القانون ثالثا بحصوله على مقعد واحد من 63969 صوتا، وقائمة التحالف الكردستاني على مقعد واحد بحصولها على  47749 صوتا، ولديالى 13 مقعدا.

كركوك
تعادلت القائمة العراقية والتحالف الكردستاني بحصول كل منهما على 6 مقاعد، وحصلت العراقية على  211675 صوتا، فيما حصلت قائمة التحالف الكردستاني على 206542 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد كركوك 12 مقعدا.

نينوى
العراقية تحصلت على20 مقعدا من  593936 صوتا، والتحالف الكردستاني على 8 مقاعد من  239109 صوتا، وجبهة التوافق على مقعد واحد بحصولها على 64204 صوتا، وائتلاف وحدة العراق على مقعد واحد من  53897 صوتا، والائتلاف الوطني 38693 على مقعد واحد، ولنينوى 31 مقعدا.

القادسية
حاز الائتلاف الوطني على 5 مقاعد من 133821 صوتا، فيما تحصل ائتلاف دولة القانون على 4 مقاعد من 133067 صوتا، فيما تحصلت القائمة العراقية على مقعدين من  55030 صوتا. والقادسية خصص لها 11 مقعدا في البرلمان الجديد.

 ميسان
حل الائتلاف الوطني العراقي أولا بحصوله على 6 مقاعد من 135319  صوتا، ثم ائتلاف دولة القانون بحصوله على 4 مقاعد من  102566 صوتا.

أربيل
حصل التحالف الكردستاني على10 مقاعد وعلى المرتبة الأولى بحصوله على 458403 صوتا، وقائمة التغيير على مقعدين من  103397 صوتا، والاتحاد الاسلامي على مقعد واحد من 51056 صوتا، والجماعة الاسلامية على مقعد واحد بعد حصولها 62706 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد اربيل 14 مقعدا.

دهوك
حل التحالف الكردستاني أولا بحصوله على 9 مقاعد من  332951 صوتا، فيما حصل الاتحاد الإسلامي الكردستاني على مقعد واحد من  59969 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد دهوك 10 مقاعد.

السليمانية
حل التحالف الكردستاني أولا بحصوله على 8 مقاعد من نحو  350283 صوتا، وقائمة التغيير على 6 مقاعد بحصولها على  298621 صوتا، والجماعة الاسلامية على مقعد واحد من 79149 صوتا، وقائمة الاتحاد الإسلامي الكردستاني على مقعدين من 103188 صوتا.

ووزعت مقاعد الاقليات على الشكل التالي: الحركة الايزيدية من اجل الاصلاح والتقدم، حصلت على مقعد واحد من 10171 صوتا، ومحمد الشبكي تحصل على مقعد من 11755 صوتا، وخالد امين (صابئي) تحصل على مقعد من  1177 صوتا، وقائمة الرافدين على ثلاثة مقاعد من 28029 صوتا، والمجلس الشعبي الكلداني الاشوري على مقعدين من 21882 صوتا.

وأظهرت النتائج أيضا تراجعا كبيرا بالنسبة لقوائم انتخابية مقارنة بانتخابات 2005 خاصة بالنسبة لقائمة التوافق العراقية حصلت على 6 مقاعد بعد أن كانت تشغل نحو 44 مقعدا في البرلمان المنتهية ولايته، وفي مقابل ذلك ظهرت قوى برلمانية جديدة مثل (ائتلاف وحدة العراق) بحصولها على 4 مقاعد، وحركة (التغيير) الكردية التي حصلت على 8 مقاعد كان التحالف الكردستاني يشغلها في الانتخابات الماضية والذي تراجعه هو الآخر من حيث عدد مقاعده بحصوله فقط على 42 مقعدا من أصل 55 في البرلمان المنتهية ولايته.

وحظي الاتحاد الإسلامي الكردستاني على أربعة مقاعد من مقاعد اربيل ودهوك والسليمانية، فيما حظيت الجماعة الإسلامية على مقعدين عن محافظة اربيل وآخر عن السليمانية، وبذلك يبلع عدد المقاعد الكردية الاجمالية 56 مقعدا إضافة إلى مقعد تعويضي.

ويلاحظ في هذه الانتخابات غياب واضح للحزب الشيوعي العراقي الذي خسر مقعديه اللذين كان يشغلهما في البرلمان المنتهية ولايته النائبين حميد مجيدموسى ومفيد الجزائري، إضافة إلى غياب حزب الامة العراقية بزعامة النائب السابق مثال الآلوسي الذي لم يحصل على عدد كاف من الاصوات لضمان مقعد له في بغداد.

يذكر أن نحو 12 مليون عراقي كانوا قد شاركوا الأحد الماضي المصادف السابع من آذار في ثاني انتخابات برلمانية تشهدها البلاد منذ إقرار الدستور والثالثة من نوعها عقب العام 2003، حيث صوت الناخبون عبر القائمة المفتوحة على اختيار 325 عضوا للدورة الجديدة لمجلس النواب المرتقب والتي تستمر لمدة أربع سنوات مقبلة.


377
أردوجان يتراجع عن التهديد بطرد الأرمن


أتراك يتظاهرون في اسطنبول احتجاجا على تهديد أردوجان بطرد الأرمن


وكالات

تراجع رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان أمس عن تهديده بطرد المهاجرين الأرمن غير الشرعيين من تركيا، والذي أثار استنكارا واحتجاجات للطائفة الأرمنية في المدن التركية.

وأعلن أردوجان أثناء لقائه فنانين أتراكا في اسطنبول أنه لا ينوي على الفور طرد المهاجرين الأرمن غير الشرعيين. وطلب من الدول الغربية أن تتوقف عن إدانة بلاده بارتكاب “إبادة” بحق الشعب الأرمني، متهما إياها بالتدخل في العلاقات التركية الأرمنية.

وأوضح أن ملاحظاته كانت تستهدف بالفعل “لفت الانتباه العالمي إلى مقاربتنا المتسامحة حيال هؤلاء الناس، ولا تعني أننا سنتخذ قرارا على الفور” بطردهم.


 
وأضاف “ما أقوله هو أن الذين يصوتون على هذه القرارات التي لا أساس لها (بشأن إبادة الأرمن) ينبغي أن يأخذوا في الاعتبار المقاربة الإنسانية التي نتحلى بها في ما يتعلق بهذه المشكلة، ينبغي ألا يتدخلوا في العلاقات التي نقيمها مع جيراننا”.

وكان ما بين 100 إلى 150 شخصا تظاهروا أمس الأول في اسطنبول للتنديد بتهديد أردوجان بطرد العمال الأرمن المقيمين بصورة غير شرعية.

من جهة أخرى أعلن القضاء التركي أمس أن 33 متهما بينهم ثلاثة في السجن، سيمثلون أمام القضاء في يونيو المقبل بتهمة التآمر ضد الأقليات والإعداد لارتكاب اعتداءات ضد غير المسلمين في تركيا لإحراج الحكومة التركية.

فيما صرح رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان أن حزبه سيعقد محادثات مع المعارضة الأسبوع المقبل بشأن تغييرات مقترحة على الدستور.

ونقلت وكالة أنباء الأناضول التركية للأنباء عن وثائق نشرتها إحدى محاكم اسطنبول أن المشتبه بهم وغالبيتهم من ضباط البحرية العاملين أو المتقاعدين وجهت اليهم تهمة “الانتماء إلى منظمة مسلحة”. وهم متهمون بالتخطيط، في إطار مؤامرة اطلق عليها اسم “القفص”، لاعتداءات تستهدف الأقليات غير المسلمة في تركيا والسعي لتحميل مسؤوليتها إلى تيارات قريبة من حزب العدالة والتنمية الحاكم .



378
قداسة البطريرك  مار أغناطيوس زكا الاول يرسم الأب الربان جان قواق

مطراناً مديراً للديوان البطريركي بدمشق

عن موقع :بطريركية أنطاكية وسائر المشرق



في تمام الساعة العاشرة من صباح اليوم الأحد 21.03.2010 احتفل قداسة سيدنا البطريرك المعظم مار إغناطيوس زكا الأول عيواص بالقداس الإلهي في كاتدرائية هامتى الرسل مار بطرس ومار بولس في دير مار افرام السرياني - بمعرة صيدنايا، وخلاله وفي جو روحي مهيب قام قداسته برسامة الأب الربان جان عزيز قواق مطراناً مديراً للديوان البطريركي بدمشق.

وقد عاون قداسته أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء:

مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم مطران حلب وتوابعها، ومار ثاوفيلوس جورج صليبا مطران جبل لبنان، مار أوسطاثيوس متى روهم مطران الجزيرة والفرات، وبحضور أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء:

مار ديونيسيوس بهنام ججاوي.

مار فيلكسينوس متى شمعون.

مار كيرلس أفرام كريم النائب البطريركي في شرقي الولايات المتحدة الأميركية.

مار سلوانس بطرس النعمة مطران حمص وحماة وتوابعهما.

مار يوستينوس بولس سفر النائب البطريركي في زحلة والبقاع.

مار سويريوس حزائيل صومي النائب البطريركي في بلجيكا وفرنسا.

مار غريغوريوس ملكي أوراك النائب البطريركي في اديامان.

مار فيلكسينوس ماتياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية.

مار إقليميس دانيال كورية مطران بيروت ومدير المؤسسات البطريركية في لبنان.

مار إياونيس بولس السوقي النائب البطريركي بدمشق.

وخلال القداس الإلهي وبحسب التقليد المتبع في كنيستنا السريانية الأرثوذكسية تلا المرتسم الجديد كتاب (الشلموث) وهو الإقرار بالإيمان ووقعه أمام قداسته. وخلال تلاوة الطقس تلا عليه قداسته صلاة حلول الروح القدس ثم صلاة وضع اليد حيث وضع قداسته يمينه على هامته ورقاه إلى درجة رئاسة الكهنوت المقدس، وفي جو روحي أطلق قداسته على الربان جان قواق الاسم الأبوي (مار ديونيسيوس) وشرع قداسته بإلباسه الحلة الحبرية، وأجلسه على الكرسي الأسقفي ووضع قداسته يده على كتفه ونادى ثلاث مرات أكسيوس (مستحق) وردد الشعب المناداة بعد قداسته، فحمل المطران الجديد وهو جالس على الكرسي على أكتاف الكهنة ليقرأ الإنجيل المقدس، وبعد الانتهاء من تلاوة فصل الإنجيل المقدس سلمه قداسته العكاز الأبوي رمزاً للرعاية والسلطة الكنسية فبارك به المؤمنين.

ثم ألقى المطران الجديد مار ديونيسيوس جان قواق كلمة باللغتين السريانية والعربية.


379
بمناسبة صدور قرار البرلمان السويدي بأعتبار مذابح السيفو ( أباده جماعية ) و رغبتا منا في تعميم الفائده و التذكير بالوضع الحالي في مناطق طورعابدين و دير مار كبرائيل في جنوب تركيا ، و لكي نرفد شبابنا بالمعلومات التأريخية و أيضا بالاوضاع الحالية في تلك المناطق كنتيجة غير مباشرة لمذابح 1915 -1921 ، و هذه المعلومات مفيده لفهم الواقع الحالي و المستقبلي للمناطق المتنازع عليها بين الاكراد و العرب في العراق و خصوصا في سهل نينوى .

المقال التالي نشر على موقع صوت السريان بقلم الكاتبة راغده بهنام في 16 نيسان 2006

قصة السريان الأرثوذكس العالقين بين الأكراد والأتراك

جلس المطران أقطش بين راهبين يصغرانه سنا على طاولة المائدة فيما يُقدّم طعام غداء. قطع خبز جافة وبعض الارز والخضار الطازجة من منتوجات دير مار غابرييل، كانت كافية لتقيت سكان هذا الدير العتيق وزواره.



مشهد يتكرر كل يوم منذ ما يقارب الالفي عام، داخل الجدران العسلية الهرمة لذلك المكان البعيد عن كل شيء. فبعد موت وقيامة السيد المسيح بحوالى اربعة قرون، شيّد الراهبان صامويل وسيمون الدير في طور عابدين، جنوب شرقي تركيا. ومنذ ذلك الحين، يتردد صدى اللغة الآرامية، لغة يسوع الناصري، في الارجاء.

ولكن الى متى ...

ففي ظل التوتر المتزايد بين المسيحيين والمسلمين في العالم وارتفاع وتيرة العنف الطائفي في الشرق، خصوصا بعد تصريحات البابا بينيديكتوس السادس العشر الاخيرة حول الاسلام والرسوم الكاريكاتورية التي طالت النبي محمد، تزداد الهوة بين الشعبين عمقا. وتجد الأقليات المسيحية في المنطقة نفسها في وضع لا تُحسد عليه، حال السريان الذين لا يزالون يعيشون في تركيا، تحديدا في كردستان الكبرى حيث عاد التوتر ليشنج العلاقات بين الاتراك والاكراد.

في القرن العشرين الذي حمل الويلات والمآسي للاقليات المسيحية في تركيا، عانى السريان، كما الارمن، من التجويع والذبح والهجرة في الحرب العالمية الاولى. وفي ما بعد، في العام 1924، اتخذ كمال أتاتورك قرار القضاء كليا على هذا الشعب باقصاء مطرانهم عن البلاد، فاستقر هذا الاخير في دمشق. وفي العام 1978، أقفلت السطات التركية المدارس التابعة للاديرة التي تعلم اللغة الآرامية، على أمل انتزاع جذور السريان نهائيا من تركيا.


من مئتي ألف سرياني في القرن التاسع عشر، وصل عددهم الى ما لا يزيد عن سبعين ألفاً في العام 1920، ليصبح بحلول العام 1990 أقل من أربعة آلاف سرياني في المنطقة. اليوم، بقي منهم بضعة مئات. وهؤلاء المصرون على البقاء في أرضهم، على الاقل لغاية اتضاح البديل، عاجزون عن التفاؤل. حتى ان مطرانهم، تيموتيوس صاموئيل أقطش، يبدو متشائما. هو الذي ردد على مسامعنا أكثر من مرة : "لا أدري ما هو مصير السريان في هذه المنطقة، لا اعرف شيئا، لا يمكنني توقع شيء".

ولكن على الرغم من التشاؤم الذي يرافق السريان المقيمين في طور عابدين، الا ان بعض المغتربين منهم ما زالوا يشعرون بالحنين الى حيث ولدوا، ويزورون أرضهم الأم كلما سنحت لهم الفرصة.

ميرفا، التي ولدت في ماردين في العام 1964 وهاجرت بعد حوالى عشرة أعوام الى سويسرا مع عائلتها، ما زالت تزور مكان ولادتها كل عام، وتقول : "ما زلت أشعر أن هذه أرضي، رغم ان بيتي وعملي وعائلتي في سويسرا، يشدني حنين غريب الى ماردين. ابنتي لا تتفهم شعوري ولا تفهم سبب زياراتي المستمرة الى هنا، ولا تصدق انني اريد ان ابني منزلا هنا".



كفرو، تؤكد ما تقوله ميرفا. تلك القرية التي تقع في ولاية ماردين وسط طور عابدين، تحولت الى مكان ترتفع منه ابنية حجرية جميلة طور العمران، قال لنا السكان انها تخص السريان. اصحابها ربما لن يعودوا ويعيشوا فيها دائما، ولكنها ستذكرهم دائما بأن تلك أرضهم.

من ماردين، الولاية التركية التي يبلغ عدد سكانها حوالى تسعمئة ألف نسمة، بدأت الرحلة!

من بعيد، تبدو ماردين، وهي كلمة سريانية تعني "الحصن", أشبه بمملكة. قلعة كبيرة تتوج رأس الجبل وعلى أقدامها ترتمي البيوت كوكر من النمل. وكلما اقتربت منها أكثر، وابتعدت عن ماردين الحديثة، تأكد لك أنها مدينة قادمة من التاريخ بأبنتيها العتيقة الصفراء وطرقاتها الضيقة الجميلة المدشنة في القرون الوسطى، وهندسة أبنيتها وجوامعها البيزنطية والفارسية. تقع "المدينة الصفراء" على هضبة مرتفعة تطل على سفح شاسع لا ترى العين خواتمه، تخاله في الليل محيطا. يبدو كبحر أسود مرقط بالاصفر. أضواء مزروعة في السهل كالنجوم في السماء، تخالها قوارب صيد في البحر.

الباص الصغير الذي أقلنا الى داخل المدينة القديمة، اكتظ بالركاب الذين راحوا يراقبون الزوار المحملين بالحقائب، ويتبادلون التكهنات والتساؤلات. عرفنا أن المدينة ليست معتادة على الزوار. فهي كانت لفترة غير بعيدة ساحة حرب بين "حزب العمال الكردستاني" والجيش التركي. حرب امتدت طوال عشر سنوات ذهب ضحيتها حوالى ثلاثين ألف قتيل، معظمهم من الاكراد، وهدأت بتوقيع هدنة في العام 1995. هدنة أعلن الاكراد منذ عامين وقف التزامهم بها بسبب اعتراضهم على محاكمة قائدهم عبد الله أوجلان، التي يقولون انها "غير عادلة".

كثرة الثكنات العسكرية ومقرات الشرطة المنتشرة داخل ماردين، تدلّ على أن المنطقة لا تزال غير آمنة، أو على الاقل لا تزال منطقة حساسة بالنسبة الى الاتراك الذين يستعدون لاي تمرد كردي محتمل. عناصر المخابرات منتشرة بين السكان، بشكل ظاهر، تدقق في كل غريب بشكل مضحك. لكن يبدو أن السكان اعتادوا وجودهم لدرجة انهم ما عادوا يلحظونهم.

في شارع المدينة القديمة الرئيسي، تنتشر المحلات على طول الطريق يمينا وشمالا. دكاكين صغيرة ومحلات أعمال حرفية وألبسة ومطاعم شاورما ... في النهار، تعج الطرقات بالرجال والنساء والأطفال لدرجة تظن أن البيوت خلت من سكانها وأنهم كلهم يتجولون في الشارع.

في أول نزهة استكشافية لنا في أحياء ماردين، كان لا بد للشرطة أن تلحظ وجودنا. فعلى الرغم من اعتقادنا بأننا لن نلفت الانظار، الا ان ذلك كان مستحيلا. ثيابنا الرياضية العادية شكلت علامة فارقة بالنسبة الى سكان ماردين الفقراء، واجتذبت الاولاد الذين كانوا يركضون على الطرقات، بعضهم حافو القدمين. حشريتهم وبراءتهم دفعتهم الى الانكباب علينا بالطلبات والاسئلة ... وباللغة العربية المكسرة التي توارثوها عن أجدادهم وتعلموها في الجوامع !

لكن الاولاد لم يكونوا الوحيدين الذين تآكلتهم حشرية استكشاف الزوار، بل رجال المخابرات أيضا الذين راحوا يحومون حولنا ويترقبون اللحظة المناسبة للتدخل، كالهر الذي يستعد للانقضاض على فريسته.

بضع دقائق مرت ونحن نتسامر مع الاولاد، قبل ان يبدأ رجل ذو عينين خضراوين باردتين بالاتجاه صوبنا مبعدا الاولاد عن طريقه. كان يرتدي سروالا رماديا وقميصا أزرق، ولم يتوقف عن الاقتراب مني الا حين كاد أن يلامسني. أخذ يمحّص بوقاحة غريبة كتاب الدليل السياحي الذي في يدي، من دون أن يتفوّه بكلمة. ابتعدت خطوة الى الوراء، وحييته : "مرحبا"، الكلمة نفسها في العربية والتركية. عقد حاجبيه وأبقى على نظراته الوقحة التي ارادها مخيفة، ينظر في عيني من دون ان يتفوه بكلمة. "هل من خدمة ؟"، قلتها بالانكليزية هذه المرة. فأجاب بانكليزيته المكسّرة: "أنا شرطة". ابتسمت ومددت يدي لاصافحه وانا احاول الا اظهر خوفي. فرد المصافحة وجذبني الى صديقه الشرطي بلباسه الرسمي، الذي كان قد لحق به. وبدأ الرجلان بطرح وابل من الاسئلة وكأنهما يستنطقان متهما: من أين أنتم ؟ ولماذا اتيتم الى ماردين؟... طبعا لم أخبرهما أن جدي سرياني ولد وعاش هنا، ولم أقل له انني في رحلة استكشافية أبحث عن المسيحيين المتبقين لاعرف كيف يعيشون بين شعبين (الاكراد والاتراك) لطالما اتهماهم بالعمالة والخيانة، والأهم لم أفصح له أنني صحافية.

تذكرت ما قال الكاتب الاسكتلندي ويليام دالريمبل في كتابه "من الجبال المقدسة" الذي يروي فيه رحلته الى هذه المنطقة في العام 1995، عن أن الشرطة في جنوب شرق تركيا تكره الصحافيين، وأن رجالها لم يتورعوا في احدى المرات عن ضرب امرأة اظهرت بطاقتها الصحافية.

فكان ما أخبرت به الرجل، أنني في رحلة سياحية آتية من لبنان، وان ماردين مدينة جميلة جدا ... ولمّا سألني عن اسمي، قلت له اسم عائلتي وابتسامة تعلو ثغري. استدرت مسرعة لاتابع طريقي، غير آبهة بالدعوات التي يوجهها اليّ والى رفاقي بالانضام اليه والى زميله داخل مركز الشرطة. تركته، وأنا أرتعد من الخوف، مذهولا يفكر ان كنت أقول الحقيقة أم أنني أخترع اسما اعرف أنه من أصل سرياني!

في ذلك اليوم، وبعد أن انتهت الشرطة من استنطاقها العفوي لنا، سرنا في أحياء ماردين القديمة نبحث عن الكنائس المتبقية. الازقّة الصغيرة الضيقة، والأدراج الطويلة العتيقة المفسخة، والبيوت صفراء الحجارة الملتصقة ببعضها، تجعلك تشعر بأنك تسير في مدينة في القرن العاشر.

الأطفال يركضون بين البيوت والنساء اللواتي ارتدين حجابا خفيفا يتنقلن بخفة في الشوارع وينهمن الادراج من دون تعب. المشهد أقرب الى صور من الحياة البدائية الطيبة التي لم تكن قد تشوهت معالمها بعد بالتكنولوجيا والعمران الحديث والابنية الشاهقة والسيارات وروائح المازوت ... مشهد بسيط جميل يعكس بساطة الحياة التي يعيشها سكان تلك المدينة القديمة.

أردنا التوجه نحو القلعة التي بنيت في القرن الرابع والتي تتوج رأس المدينة، ولكن السكان حذرونا من الصعود وقالوا ان الاقتراب منها غير مسموح لان الجيش التركي متمركز فيها. قالوا ان حتى اخذ الصور لها قد يعرضنا الى مشاكل مع الشرطة. طبعا، القلعة تشكل مكانا استراتيجيا يشرف على المدينة كلها. وكان من الطبيعي ان يتمركز الجيش في نقطة تخوله مراقبة ما يجري في المنطقة.

اقتربنا قدر المستطاع وتمكنا من الوصول الى "المدرسة" التي كانت ترمم بعد أن تحولت الى جامع. فقد عرفت ماردين في القرن الثالث عشر بمدينة المدرسة، وكانت تجتذب اليها وتخرج منها رجال الفكر والعلم. وكانت المدرسة مركزا ثقافيا علميا مرموقا.

من هناك، استطعنا أن نرى أجزاء حديثة داخل القلعة، تم تشييدها لاغراض تلزم الجيوش، كغرف للنوم ولادخار الذخائر.

من المدرسة، عدنا أدراجنا وتابعنا سيرنا في الاحياء القديمة بحثا عن معالم أثرية وكنائس. الاولاد الذين ركضوا الينا بحثا عن بعض النقود مقابل ارشادنا الى ما نبحث عنه، راحوا يقفزون أمامنا نحو كنيسة "الاربعين شهيدا" السريانية. ونحن في طريقنا، صادفنا كنيسة أخرى يجرى ترميمها. قال لنا العمال انها كنيسة تابعة للارمن، وان العائلة الأرمنية الوحيدة التي تعيش في ماردين قررت ترميمها على نفقتها. تابعنا طريقنا نحو كنيسة الاربعين شهيداً، ولما وصلنا كانت مقفلة. طرقنا بابا مجاورا، ففتحت لنا امرأة خمسينية غطت رأسها بوشاح أزرق، عرفنا لاحقا انها سريانية تعنى بالكنيسة التي نادرا ما تستعمل ونادرا ما يتواجد فيها أحد الآباء. فتحت لنا المرأة باب الكنيسة وهي تتمتم اليّ بكلمات تأنيب لدخولي عارية الكتفين.

داخل الكنيسة لوحة كبيرة لتسعة وثلاثين شخصا بدا منهم رأسهم وهم يعومون في بحيرة، تجسد قصة الشهداء الاربعين الذين قتلوا في العام 240 م. بعد أن أمر الامبراطور الروماني دوكيوس برميهم في بحيرة من جليد، وقد هرب واحد منهم الى حمام قريب، الا ان جنديا رومانيا رمى بنفسه مكانه بعد ان تأثر بصلابة ايمان الشهداء.

بعد أن خرجنا من الكنيسة، دعتنا المرأة الى فنجان قهوة تركية في باحة منزلها. وهناك التقينا بميرفا، السريانية السويسرية، التي عرضت ان تأخذنا في جولة ترينا بعض الاديرة السريانية القديمة. فاتفقنا على اللقاء صباح اليوم التالي.

الرحلة التي استمرت أكثر من ساعتين، أوصلتنا في ذلك اليوم الى أقدم دير سرياني تم تشييده في العام 397 م، هو دير مار غابرييل الذي يقع وسط طور عابدين. تلك المنطقة التي أخذت اسمها من اللغة الآرامية، والذي يعني "جبل عباد الله"، تتميز بانتشار الاديرة السريانية القديمة فيها. غالبية سكانها اليوم من الاكراد والمسلمين الذين كانوا في الاصل مسيحيين، معظمهم اجبر على اعتناق الاسلام قرابة القرن السابع عشر.




الدير الذي أضيفت اليه بعض الاقسام الجديدة، يحوي غرفة مليئة بالاضرحة حيث يدفن المطارنة والرهبان الذين عاشوا فيه منذ تشييده. بعد ان انتهت جولتنا في الدير، أردنا القاء التحية على المطران أقطش قبل المغادرة. فصعدنا الى الغرفة حيت يستقبل الضيوف، واذ به جالس بين بضعة رجال يتسامرون بالسريانية. كان المطران العجوز الملتحي ودودا مرحبا، يتحدث العربية والانكليزية بطلاقة. طلبنا اليه أن يخبرنا قليلا عن وضع السريان وظروف معيشتهم، فقال ان عددهم لا يفوق المئة عائلة، وانهم يعتمدون على أموال أقاربهم في أوروبا. بدا حزينا. وبعد بضع دقائق، قطع حديثه واستأذن ليذهب لتأدية صلاة الظهر، وأصرّ ان نتبعه بعد حوالى ربع ساعة الى قاعة الطعام لتناول الغداء سويا قبل أن نرحل. بعد أقل من نصف ساعة، وجدنا أنفسنا جالسين بين حوالى عشرين زائرا في قاعة طعام الدير، نتناول طعاما متواضعا مع مطران وراهبي الدير.

حركة الزوار الذين اعتادوا الحضور الى الدير، منهم السريان المقيمون ومنهم المغتربون، تدل على ان المطران لا يزال يلعب دورا مهما في حياة السريان الذين يأتون بحثا عن مشورته ونصحه، تماما كما كانت الحال مع أجدادهم الذين كانوا يحجون طوال العقود الماضية الى الدير.



صلاة شكر باللغة السريانية قبل وبعد الطعام، بعدها توجه المطران الى الصالون يجالس زواره. طلب الينا الانضمام اليه مرة ثانية، وتابعنا حديثنا وسط ضجيج الزوار. سألناه عن رأيه بمستقبل السريان في هذه المنطقة، فقال : "لا ادري ما سيحل بهم، أمس رأيتم ماذا حصل في انطاكيا واسطنبول من تفجيرات نفذها الاكراد. لا أعرف ماذا سيحل بالمسيحيين المتبقين ...".

أغلق الباب الحديدي لمدخل الدير الخارجي خلفنا وكانت الشمس بدأت تغيب خلف الجبل وراءنا. خرجنا ونحن نتساءل ماذا سيحل بالعائلات السريانية المتبقية في طور عابدين. خرجنا ونحن نتذكر ان ذلك الجبل كان يضم 700 راهب منذ مئتي عام، اصبح اليوم مقرا لراهبين اثنين فقط. خرجنا ونحن نتساءل ان كنا سنجد أحدا هنا في رحلتنا المقبلة! ذلك الشعب الذي يتميز بماض طويل حافل يبدو مستقبله قصيراً وصعباً.

راغدة بهنام

16/10/2006

 موقع صوت السريان

لمشاهدة صور اخرى عن موقع دير مار كبرائيل يرجى زياره اللنك التالي:
http://www.morgabriel.org/pages/24.html





380
عزيزي هرمز و باقي الاخوة المتحاورين

للفائده يمكنك تنزيل الحروف السريانية على الكومبيوتر و ايضا هنالك دروس مفيده في تعلم اللغة السريانية  للراغبين بتعلم القراءه و الكتابة بالسريانية

شرح بالصور كيفية تفعيل اللغة السريانية على الحاسوب

http://www.kulansuryoye.com/modules/syriac/index.php

منقول عن موقع ( كلنا سريان )

أيضا بأمكانك تحميل (قاموس سرياني عربي لاتيني )

من موقع عنكاوا المنشور في اوكتوبر 2008
بزياره اللنك التالي :

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=226614.0

أتمنى تستفيد من الموقعين أعلاه

381
أعضاء مجلس كنائس السويد يلتقون ببعض الأسر العراقية المهجره في دمشق





مساء يوم الخميس 18/3/2010 التقى أعضاء مجلس كنائس السويد خلال زيارتهم لدير مار أفرام السرياني في معرة صيدنايا التقوا ببعض العوائل والأسر العراقية المقيمة في منطقتي معرة صيدنايا وصيدنايا، وبتكليف من قداسة سيدنا البطريرك موران مور إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى قدم الأب الربان داؤد شرف معاون نيافة مطران الموصل شرحاً مفصلاً عن واقع حال المسيحيين في العراق منذ بداية الحرب عام 2003 وحتى اليوم، مبيناً الوضع المأساوي الذي وصل إليه المسيحيون في العراق بشكل عام وفي الموصل بشكل خاص.

ثم استمع أعضاء المجلس إلى قصص بعض العوائل، وبطريقة شفافة وصريحة أجاب أعضاء الوفد على أسئلة الحضور، ووعدوا بتقديم كافة التسهيلات الممكنة لمساعدة المسيحيين العراقيين.






أعضاء الوفد السويدي في زيارة إلى الأماكن الدينية والأثرية في صيدنايا ومعلولا



صباح يوم الخميس 18/3/2010 اصطحب نيافة الحبر الجليل مار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية اصطحب أعضاء الوفد السويدي في زيارة إلى الأديرة والكنائس الأثرية في منطقتي صيدنايا ومعلولا، حيث زاروا دير النبي مار إلياس الحي في معرة صيدنايا ودير الشيروبيم ودير السيدة العذراء في صيدنايا ودير القديسين مار سركيس ومار باخوس ودير الشهيدة تقلا في معلولا.

حيث استمعوا أينما زاروا إلى قصة بناء الدير واطلعوا على المخطوطات والأيقونات الأثرية وتباركوا من الذخائر المقدسة الموجودة فيها.




نقلا عن موقع البطريركية

382
السويد: لقاء مع نواب سويديون في النادي الاثوري فرولندا ـ يوتبوري





2010/03/16


بباقات الورود والهتافات والزغاريد تم استقبال ثلاث نواب سويديون في مقر النادي الآثوري ـ فرولندا بمدينة يوتبوري ، وذلك لموقفهم الشجاع في التصويت الذي حصل في مجلس النواب السويد لصالح الاعتراف بمجزرة الابادة التي تعرض لها شعبنا السرياني الكلداني الآشوري والارمني واليوناني عام 1915 من قبل العثمانيين الاتراك ، والنواب الضيوف هم انيلي انوكسون Annelie Enochson من الحزب الديمقراطي المسيحي و Hans Linde هانس ليندي من حزب اليسار و كلاس يوران براندين Claes-Gِran Brandin من الحزب الاشتراكي ، ولقد اعربوا عن فرحتهم واعتزازهم بما قاموا به لاظهار الحقيقة الماساوية التي تعرض لها الشعب السرياني الكلداني الآشوري والارمني واليوناني من ابادة جماعية و تهجير وطمس للتاريخ ، واعربوا عن امالهم بان تحذوا الدول الاوربية وباقي دول العالم حذو السويد للاعتراف بهذه الابادة وبالضغط على الدولة التركية لتعترف بما اقترفه اجدادهم العثمانيين من قتل وتهجير وابادة للشعوب الاصلية التي عاشت الالاف السنين في تلك الارض وتقوم من بعدها بتزوير التاريخ وبناء دولة تركيا على اشلاء وانقاض ودماء تلك الشعوب دون الاعتذار والاعتراف بهذه المجزرة المروعة والرهيبة .



عن موقع كلنا سريان

383
بعد قرارات دولية وصفت مقتلهم على أيدي العثمانيين بالإبادة جماعية

أردوغان يهدد بطرد الأرمن بسبب خلاف من الحرب العالمية الأولى


نقلا عن موقع العربية:

أنقرة - رويترز

حذر رجب طيب أردوغان رئيس الوزراء التركي بأنه قد يرحل 100 ألف أرمني يعيشون في تركيا دون جنسية بعد ان اجازت لجنة في الكونغرس الامريكي وبرلمان السويد قرارين يصفان مقتل الارمن على أيدي الاتراك العثمانيين في الحرب العالمية الاولى بأنه ابادة جماعية.

وفي وقت سابق من الشهر سحبت تركيا سفيرها في كل من واشنطن وستوكهولم بعد ان وافق كل من برلمان السويد ولجنة في مجلس النواب الامريكي على قرار وصف قتل ما يصل الى 5ر1 مليون مسيحي أرمني على أيدي الاتراك العثمانيين بأنه ابادة جماعية وهو تعبير ترفضه تركيا تماما.

كما حذرت تركيا ايضا من ان هذه الخطوة قد تضر بالتقدم في عملية مصالحة هشة بينها وبين جمهورية أرمينيا.

وخلال حديث في لندن أمس الثلاثاء مع الخدمة التركية بهيئة الاذاعة البريطانية "بي بي سي" سئل رئيس الوزراء التركي عن رأيه في القرارين فقال "هناك حاليا 170 الف أرمني يعيشون في بلادنا من بينهم 70 الفا فقط مواطنون أتراك لكننا نتسامح مع المئة الف الباقين اذا اقتضت الضرورة قد أقول للمئة الف هذه اذهبوا الى بلدكم لانهم ليسوا من مواطني لست مجبرا على ان ابقيهم في بلادي".

ويعيش ويعمل غالبية الارمن في تركيا في مدينة اسطنبول وجاء كثيرون من أرمينيا بعد ان ضرب زلزال بلادهم عام 1988 ويعملون بشكل غير شرعي ويحولون أموالهم الى بلادهم.

واتهم اردوغان مواطني ارمينيا الذين يعيشون في الخارج انهم وراء صدور القرارين وطالب أرمينيا وحكومات اجنبية اخرى بالا ترضخ لجماعات الضغط.

وقال "على أرمينيا ان تتخذ قرارا هاما يجب عليها ان تخلص نفسها من ارتباطها بمواطني الشتات اي دولة تهتم بارمينيا وبالتحديد الولايات المتحدة وفرنسا وروسيا يجب عليها أولا ان تساعد ارمينيا على
ان تحرر نفسها من نفوذ مواطني الشتات".

وقضية الارمن لها حساسية خاصة في تركيا التي تقر بمقتل كثير من الارمن المسيحيين على ايدي الاتراك العثمانيين لكنها تنفي مقتل 5ر1 مليون في ابادة جماعية وهو تعبير يستخدمه كثير من المؤرخين الغربيين وبعض البرلمانات الاجنبية.

ووافقت تركيا وارمينيا العام الماضي على اقامة علاقات دبلوماسية وفتح الحدود بينهما اذا وافق برلمانا البلدين على اتفاقات السلام وهو ما لم يحدث حتى الان وتبادلت الحكومتان اتهامات بمحاولة اعادة صياغة نصوص الاتفاقات.
 

384
مساء يوم الإثنين 15/3/2010 شارك نيافة الحبر الجليل مار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية يرافقه الأب الربان جان قواق مدير الديوان البطريركي بدمشق في الزيارة التي قام بها سيادة الأسقف أندريس ويجريد رئيس أساقفة السويد والوفد المرافق له لجامع بني أمية الكبير، حيث كان في استقبالهم معالي وزير الأوقاف الشيخ الدكتور محمد عبد الستار السيد وسماحة المفتي العام للجمهورية رئيس مجلس الإفتاء الأعلى الشيخ الدكتور أحمد بدر الدين حسون، وبعد زيارة ميدانية للجامع وشرح مستفيض لأهم المعالم والمحطات التاريخية التي مر بها الجامع انتقل الجميع  إلى مائدة العشاء التي دعت إليها وزارة الأوقاف على شرف الضيوف الكرام.


385
الرئيس السوري الدكتور بشار الأسد يستقبل قداسة البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص وسيادة رئيس أساقفة السويد والوفد المرافق له

صباح اليوم الاثنين 15/3/2010 استقبل الرئيس الدكتور بشار الأسد قداسة  البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى وسيادة رئيس أساقفة السويد أندريس ويجريد والوفد المرافق له. وتركز اللقاء على علاقات الصداقة التي تربط بين كنائس السويد والكنائس فى سورية حيث تم التأكيد على أهمية تعميق هذه العلاقات وتعزيزها عبر الحوار المتواصل بما ينعكس إيجاباً على شعبي البلدين ويوطد العلاقات الجيدة بين سورية والسويد.

واطلع  الرئيس السوري من الوفد الضيف على برنامج زيارته لسورية التي تضمنت المشاركة فى ندوة اسلامية مسيحية تحت عنوان "معاً من أجل بناء مجتمع أفضل" وشدد الرئيس على أهمية مثل هذه الزيارات والندوات الحوارية التي تتخلها والتي يجب أن تشمل جيل الشباب بغية محو الآثار السلبية التي نشأت في العقد الأخير إثر ترويج بعض الجهات لصراع الحضارات الذي يتنافى مع دور الرسالات السماوية التي تدعو للمحبة والتسامح والإخاء.

وقال سيادة رئيس الأساقفة إن نموذج العيش المشترك الذي يجسده المجتمع السوري بكافة مكوناته يعبر عن روح الديانات السماوية التي كانت سورية مهدها معبراً في الوقت ذاته عن مشاركة كنائس السويد لسورية فى موقفها تجاه القضية الفلسطينية وضرورة التوصل إلى حل سلمى للصراع العربي الإسرائيلي.

وودعوا مثلما استقبلوا بحفاوة وتكريم.

386
سيادة رئيس أساقفة السويد في دير مار أفرام السرياني
في تمام الساعة العاشرة من صباح اليوم الأحد 14/3/2010 استقبل قداسة سيدنا البطريرك المعظم موران مور إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى في دير مار أفرام السرياني في معرة صيدنايا صاحب السيادة أنديرز ويريد رئيس أساقفة السويد والوفد المرافق له والذي يزور سوريا لبضعة أيام. ولحظة وصول سيادته ابتدأ القداس الإلهي الذي ترأسه قداسة سيدنا البطريرك واحتفل به نيافة الحبر الجليل مار يوليوس عبد الأحد شابو مطران السويد والدول الإسكندنافية بحضور أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء: مار ديوسقوروس بنيامين أطاش النائب البطريركي في السويد (واللذين قدما إلى الصرح البطريركي ضمن الوفد السويدي) ومار سلوانس بطرس النعمة مطران حمص وحماه وتوابعهما ومار أثناسيوس جورجيس رئيس دير مار إغناطيوس في أومللور الهند ومار يوستينوس بولس سفر النائب البطريركي في زحلة والبقاع ومار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية في معرة صيدنايا وسيادة الأسقف مار إياونيس بولس السوقي النائب البطريركي بدمشق، وحضر أيضاً أصحاب السيادة ممثلي ورؤساء الطوائف المسيحية بدمشق: الأسقف لوقا الخوري والأسقف موسى الخوري للروم الأرثوذكس والمطران أرماش للأرمن الأرثوذكس والمطران جوزيف أرناؤوطي للأرمن الكاثوليك. وحشد كبير من الآباء الكهنة والرهبان والراهبات ووجهاء الطائفة السريانية بدمشق.

وخلال القداس ألقى أولاً نيافة المطران مار متياس نايش كلمة باللغة السويدية رحب فيها بضيف سوريا الكريم وضيف قداسة سيدنا البطريرك عرف فيها عن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وانتشار أبنائها في العالم وخاصة في السويد وأوروبا والهند. وتطرق للحديث عن كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية والنظام الدراسي فيها. وبعدها ألقى نيافة المطران مار يوليوس كلمة باللغة العربية عرف بها الحضور جميعاً بالكنيسة السويدية والغاية من هذه الزيارة التاريخية إلى سورية والتي أعد لها منذ زمن طويل. ثم ألقى سيادة رئيس الأساقفة كلمة شكر فيها قداسة سيدنا البطريرك على استقباله له والوفد المرافق بحفاوة وتكريم بالغين.
ومن ثم تبادل صاحبا القداسة والسيادة الهدايا التذكارية، وقدم قداسته هدية تذكارية لجميع أعضاء الوفد.

وبهذه المناسبة أقام قداسة سيدنا البطريرك تكريماً لضيفه العزيز مأدبة غداء في دير مار أفرام السرياني وخلالها بالنيابة عن قداسة سيدنا البطريرك القى الشماس يوحانون أندرسون كلمة باللغة السويدية تعريبها:

سيادة رئيس أساقفة السويد الجزيل الإحترام
أصحاب النيافة والسيادة.
أيها الحضور الكريم.
بفرح كبير نرحب بضيوفنا الكرام الذين قدموا من السويد ليزوروا بطريركتنا السريانية الأرثوذكسية وكليتنا الغالية كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية بل وبلدنا العزيز سورية.
باسم ربنا يسوع المسيح، نحيي صاحب السيادة أنديرز ويريد، رئيس أساقفة كنيسة السويد، وصاحبي النيافة الحبرين الجليلين مار يوليوس عبد الأحد شابو مطران السويد والدول الإسكندنافية، ومار ديوسقوروس بنيامين أطاش النائب البطريركي في السويد، وكافة المطارنة والأساقفة ورؤساء الكنائس من بلدنا العزيز السويد. كما ونرحب بالسادة رجال الدين المسلمين والمسيحيين، ونحن بغاية السرور لوجودهم معنا اليوم.
أيها الأحباء: تفتخر كنيستنا السريانية الأرثوذكسية وأبناؤها، بالعلاقة الخاصة التي تربطنا بمملكة السويد. ولا ننسى مساعدة بل محبة كنيسة السويد وشعبها تجاه شعبنا وكنيستنا عندما كنا هناك لاجئين منذ نهاية ستينات القرن الماضي. إذ فتحوا لنا كنائسهم، بل قلوبهم وبيوتهم مما يدعونا لكي نكون إلى الأبد ممتنّين للكنيسة السويدية والشعب بل الأمة السويدية جمعاء.
ونحن بدورنا نحثّ على الدوام أولادنا الروحيين بأن يكونوا مواطنين صالحين في دولة السويد وأن يخدموا ويحبّوا السويد على أنّها أضحت بلدهم الجديد. وواجبنا ـ كمسيحيين حقيقيين ـ أن نحبّ ونحترم ونطيع كلّ سلطة لأنّ القدّيس بولس يوصينا: «لأنّه ليس سلطان إلا من الله» (رو 13: 1). لنا كلّ الفخر بأن نعلن أنّ صاحبي النيافة في السويد مار يوليوس عبد الأحد شابو ومار ديوسقوروس بنيامين أطاش يعملان بجد وتعب سعياً لدمج الشعب السرياني الأرثوذكسي بالمجتمع السويدي الدمج الصحيح.
كذلك نعتزّ بأن يكون لنا العديد من المؤمنين السريان الأرثوذكس يعتلون مناصب فاخرة ويتبوؤن مراكز عالية في مجالات عدّة منها الطب والمحاماة والتعليم والسياسة وغيرها.
ولبطريركيتنا السريانية الأرثوذكسية وكليتنا اللاهوتية علاقة خاصة بالسويد وذلك يعود خاصة بكون مدير هذه الكلية نيافة مار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي قد نشأ هناك. وكذلك أيضاً لدينا العديد من الرهبان وراهبة واحدة ترعرعوا في السويد. وحالياً، تضمّ الكلية أربعة تلاميذ.
نعلم أنّ ما يجمعنا اليوم هنا هو موضوع وحدة الكنيسة ونصلّي لكي يصبح تضرّع الربّ يسوع «ليكونوا واحداً كما نحن» (يو 17: 11) حقيقة في الزمن القريب.
إسمحوا لي بأن أصف ما وصلنا إليه في القرن الماضي خلال العمل المسكوني. ببركة صلاة وأدعية أسلافنا الطيبي الذكر، لا سيما المثلث الرحمة مار إغناطيوس أفرام الأوّل برصوم ومار إغناطيوس يعقوب الثالث، إذ كتبنا ووقعنا على وثائق بالغة الأهميّة مع العديد من الكنائس المسيحية الأخرى. لعلّ الأهمّ كان التفاهم المشترك مع الكنيسة الكاثوليكية الذي وقّعته أنا الضعيف مع الطيّب الذطر البابا الراحل يوحنا بولس الثاني سنة 1984 وكان ينصّ على التعاون الرعوي بين الكنيستين السريانية الأرثوذكسيّة والكاثوليكية.
ولنا كلّ اليقين أنّ الزمن الذي نعيش فيه يحتاج لأن يكون المسيحيّون متّحدين وذوي صوت واحد. كذلك علينا أن ندافع عن قدسية العائلة، فهي دعوة إلهيّة تناجي الأب والأم والأولاد، فعلينا أن لا ندع تيّارات المجتمع تؤثّر على معتقدنا في هذا المجال. فالعائلة هي مصدر الثبات في المجتمع وينبغي أن نحافظ على قدسيتها وطبيعتها الفريدة.
نعيش اليوم زمناً يدعو إلى التعايش مع الديانات الأخرى ونشير هنا بأنّ سيادة الرئيس القائد المحبوب الدكتور بشار الأسد قد ألهم من الله تعالى ليجعل لنا جوّاً من التناغم والاحترام المتبادل والمحبّة الأخويّة مع إخوتنا المسلمين، ونكرّر شكرنا لإخوتنا المسلمين الحاضرين معنا اليوم.
نصلّي آملين بأنّ تكون زيارتكم لبلدنا الحبيب سورية زيارة مباركة ونتمنّى لكم عودة موفّقة، عسى أن يحمل هذا اللقاء ثماراً جيّدة في المستقبل في ما يخصّ العلاقات بين كنائسنا وبلادنا، وشكراً.

ثم ودع الجميع بالحفاوة والتكريم المعتادين.

387
يقول سعيد النورسي واصفاً عملية التهجير: "كانت الثلوج قد تراكمت بارتفاع ثلاثة وأربعة أمتار، وبدأ الأهالي بالاستعداد لترك المدينة والهجرة منها بأمر الحكومة. والعوائل التي كانت تملك ستة أو سبعة من الأطفال كانوا لا يستطيعون سوى أخذ طفل أو طفلين فقط، ويضطرون إلى ترك الأطفال الباقين على الطرق الرئيسة وتحت أقواس الجسور مع قليل من الطعام... وبين دموع الأطفال وصراخهم وبكاء الأمهات يتم مشهد فراق يفتت أقسى القلوب". وبينما يقول بعض المؤرخين الأتراك بأن عدد الضحايا من المسلمين في المذابح الأرمنية يقارب المليون[

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A7%D8%A8%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86

388
أنقرة، تركيا (CNN) -- أبدت أنقرة رد فعل شديد على موافقة البرلمان السويدي على مشروع "مجازر الأرمن عام 1915"، ورفضت الموافقة عليه، وألغت القمة التركية السويدية التي كانت مقررة الأسبوع المقبل.واستدعت أنقرة السفيرة التركية في السويد، زرغون كوروتورك،  للتشاور، أسوة بما فعلت عندما أقرت لجنة بمجلس الشيوخ الأمريكي قراراً مماثلاً أوائل الشهر الجاري.
وكان أول تصريح لتركيا بشأن الموضوع: "لا يمكن الموافقة إطلاقاً على القرار" الذي أقره البرلمان السويدي بفارق صوت واحد، لافتاً الأنظار إلى "ضرورة ترك التاريخ للمؤرخين."
هذا وأعلن المركز الإعلامي لرئاسة الوزراء إلغاء القمة التركية - السويدية التي كان من المزمع عقدها بتاريخ السابع عشر من مارس/آذار 2010 وإلغاء الزيارة التي كان سيقوم بها رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان إلى السويد.
وفي السويد، أشارت الإذاعة السويدية إلى أن قرار البرلمان السويدي الاعتراف  بمجازر حصلت بحق الأرمن في تركيا بداية القرن التاسع عشر على أنها إبادة جاء خلافاً لرأي الحكومة.
وأوضح بيان البرلمان السويدي أن النص الذي طرحته المعارضة اليسارية وأقر بغالبية صوت واحد "ينص على أن السويد تعترف بإبادة 1915 بحق الأرمن والسريان والكلدان والآشوريين واليونانيين الذين كانوا يقيمون على أراضي  السلطنة العثمانية."
أصداء هذا القرار كانت قوية جدا في تركيا على المستوى الرسمي والإعلامي  فإضافة إلى استدعاء سفيرة تركيا من ستوكهولم، قامت السلطات التركية  باستدعاء السفير السويدي إلى مقر الخارجية التركية في أنقرة، وندد بيان صدر عن مكتب أردوغان بشدة بقرار البرلمان السويدي معتبراً أنه  "قرار مرفوض وتشوبه أخطاء كبرى ليس لها أي أساس" على حد تعبير البيان.
وزير الخارجية السويدي، كارل بيلت، أعلن على الفور أن نهج حكومته المؤيدة لترشيح تركيا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي "يبقى ثابتا"، مضيفاً أنه من الخطأ  تسييس التاريخ.

كما أشار إلى أن  القرار لن يسهل أيضاً النقاش في تركيا "التي أصبحت اليوم أكثر انفتاحا وأكثر تسامحا في تقاربها مع الاتحاد الأوروبي والإصلاحات الديمقراطية المترتبة على ذلك"، متابعا "أن قرار البرلمان السويدي لن يسهل للأسف عملية التطبيع الجارية بين تركيا وأرمينيا ولا عمل اللجنة التي ستحقق في إحداث عام 1915."
وكان السفير التركي في واشنطن نامق تان قد استعدي بعد الموافقة على المشروع الأرمني في لجنة الشؤون الخارجية لمجلس النواب الأمريكي في الرابع من الشهر الجاري.[/size]
http://arabic.cnn.com/2010/world/3/12/turkey.sweden/index.html

389
مبروك لشعبنا المسيحي في دول المشرق بجميع طوائفهم الكلدان السريان الاثوريين الآرمن هذا القرار الذي ينصف شعبنا لآول مره بالتأريخ و يعبد لنا الطريق للحصول على حقوق شعبنا في كل الدول العربية و تركيا .

 شكر خاص للمناضل البطل يلماز كريمو و يا ريت كان لنا نحن المسيحيين العراقيين قائدا بطلا يتمكن من الدفاع عن قضيتنا بدل المجالس الوهمية القومية غير القادره حتى عن اثبات وجودها على الارض .

أمنيتنا أن نكون شعب مسيحي واحد ان شاء الله و لنا قائدا فذا كيلماز كريمو.

تحية اكبار و اجلال للسيد يلماز كريمو

و شكرا لآعضاء البرلمان السويدي لوقوفهم مع الحق .

390
شهدت مناطق تواجد المسيحيين في العراق هجمات من مسلحين في الآونة الأخيرة أجبرت أعدادا منهم على الهجرة نحو مناطق أكثر أمنًا كأربيل ودهوك، حيث يتهم السكان المسيحيون وأحزابهم تنظيم القاعدة والمسلحين القريبين منه بالمسؤولية عن الهجمات التي قتلت عدداً منهم، خاصة في محافظة نينوى التي تشهد توترا قومياً بين العرب الذين يسيطرون على مجلس المحافظة والأكراد الذين يتهمون الحكومة المحلية بالاستحواذ على السلطة والسعي لضم مناطق يرون انها كردستانية خاصة في أطراف المحافظة.
عبد الرحمن الماجدي من عين كاوه (أربيل): زارت إيلاف  مدينة عين كاوه القريبة من مدينة أربيل حيث يقطنها الكثير من المسيحيين. وتعتبر من الأحياء الراقية والآمنة في إقليم كردستان والعراق بشكل عام منذ سنوات، بسبب الخصوصية التي اكتسبتها هذه المدينة المسالمة، فتوجهت معظم البعثات الأوربية والأمم المتحدة لفتح مكاتب لها فيها.

فوفرت لها حكومة اقليم كردستان حماية خاصة لها. ساهمت باستمرار الاستقرار الأمني فيها حتى الان مع مغاردة الشرطة منها، فبدت كأنها منطقة متفق على تركها بعيدة عن الصراعات السياسية المسلحة منذ عام 1996 حيث شهدت دخول قوات الحرس الجمهوري التابع لنظام صدام حسين بعد أن كانت تضم مقر المؤتمر الوطني العراقي بزعامة أحمد الجلبي منذ بداية التسعينات من القرن الماضي فاعتقلت بعض عناصر المؤتمر وقتلت آخرين.

وهي مدينة كلدانية قديمة ورد اسمها في كتب تاريخية مختلفة منها كتاب ابن العبري (مختصر تاريخ البلدان). تقع في شمال غرب مدينة أربيل. وتبعد عنها بنحو أربعة كيلومترات. ويقدر عدد سكانها بـ 20000 نسمة؛ غالبيتهم العظمى ينتمون إلى الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. بالإضافة للآشوريين والسريان الذين يتوزعون خارج عين كاوه أيضا في دهوك ونينوى والسليمانية وكركوك وديالى وبغداد والبصرة ومناطق أخرى من أربيل التي كان لهم وجود فيها منذ مئات السنوات.

 
عامز حزيران القيادي في حزب بيت النهرين
شوارع عين كاوه النظيفة تغص اليوم بصور المرشحين من المكونات المسيحية السياسية الآشورية والكلدانية والسريانية التي تتنافس على خمس مقاعد برلمانية وفرتها الكوتا البرلمناية الخاصة بمقاعد الأقليات بعد أن طالب القادة المسيحيون بـ 15 مقعداً فحصلوا على خمسة فقط، يرون أنها لا تتناسب مع عددهم كأكبر الأقليات الدينية العراقية، وفق تأكيد القيادي في حزب بيت النهرين عامر حزيران خلال حديثه مع إيلاف في مكتب حزبه في عين كاوه.

ما يميز المسيحيين العراقيين إصرارهم على عدم الانجرار للعنف مهما حوصروا بمسلحين فغدوا في المعترك السياسي العراقي أشبه بأسماك زينة بين حيتان مفترسة، حسب تشبيه أحد ناشطيهم السياسيين. لكن اشتداد الهجمات المسلحة التي استهدفت، في محافظة نينوى مؤخراً، مسيحيين أجبرت بعض الأفراد منهم على العمل كحراس في بعض المناطق يتقاضون أجورهم من حكومة إقليم كردستان العراق، ليساهموا مع عملوا كحراس أو شرطة في حماية بعض البيوت في بعض المناطق. وفتحت لهم ولسواهم أبواب الإقليم لاستقبال أي عائلة مهجرة، وفق ماصرح به به لإيلاف رئيس ديوان رئاسة إقليم كردستان فؤاد حسين.

الوضع الأمني الهش الذي يعاني منه المسيحيون في الموصل جعل مواطني عين كاوه يلقون بالمسؤولية على الأحزاب المسيحية والحكومة العراقية لعدم توفيرها الآمن لمواطنيهم.

 وبعض القادمين منهم من العاصمة بغداد نحو عين كاوه للاستقرار والعمل يصر على عدم الاشتراك في العملية الانتخابية مفضلاً ترك معترك الانتخابات للساسة يتصارعون فيه من أنصارهم حسب ما قاله صباح الذي أوضح لإيلاف أنه تعرض في لبغداد للخطف وإن احد إخوته مازال مخطوفاً دون أن يسعى أحد لإطلاقه. وهو يخشى حتى من التصريح باسمه الكامل تجنباً لأي طارئ في المستقبل فيما لو عاد لبغداد.

 
توني جورج

لكن بائع صاحب البقالية في الشارع الرئيس بعين كاوه توني جورج يرآ ان خير من يمثله هو رئيس الوزراء الأسبق إياد علاوي الذي قال أنه سيصوت له بسبب تجاهل الساسة المسيحيون للاهتمام بمشاكل الشعب المسيحي في العراقي، حسب تعبيره.

ويصر سرمد على أن البقاء في عين كاوه أفضل من العودة الخطرة للعاصمة بغداد التي تركها قبل ثلاث سنوات حيث "لا عمل ولا  أمل ولا أمن، فلماذا أعود؟" أما مشاركته بالانتخابات فلم يحسمها بعدد لأي قائمة مفضلا انتظار يوم الانتخابات ليقرر وقتها.

أنصار الأحزاب المسيحية موزعون بين ثلاث مكونات رئيسة هي الآشوريون والكلدان والسريان. ويشاركون في الانتخابات ضمن خمس مكونات سياسية بينها ائتلاف واحد هو ائتلاف عشتار الديمقراطي يضم حزب بيت النهرين الديمقراطي والحزب الوطني الآشوري والمنبر الديمقراطي الكلداني، إضافة إلى قائمة الرافدين وقائمة اور الوطنية وقائمة مجلس الشعب الاشوري الكلداني السرياني وقائمة المجلس القومي الكلداني.

ويتنافسون على خمسة مقاعد مخصصة للمكون المسيحي في خمس محافظات هي اربيل ودهوك وبغداد وكركوك والموصل ضمن قائمة واحدة لعموم العراق. ويغلب على معظم الأحزاب المسيحية أنها أحزاب علمانية أقرب للقومية منها للدينية.

ويأمل قادة هذه الأحزاب في تغير الخارطة السياسية العراقية في الانتخابات المقبلة ليتخلص العراقيون من التعريفات الطائفية والدينية والقومية ليبقى التعارف الوطني فقط. وهي أماني قد تكون بعيدة المنال نظرا للواقع العراقي الهش سياسيا، والواقف على مفترق طرق ستحدد اتجاه مستقبل البلاد أفضلها التوافق السياسي الذي يتخوف أن يتحول لتوافق طائفي كما كان في السنوات الماضية.

عضو المكتب السياسي لحزب بيت النهرين الديمقراطي عامر حزيران يقول إن المكونات المسيحية ومعها الشخصيات لمستقلة المتنافسة على الكوتل المسيحية متفقة على اللقاء بعد إعلان نتائج الانتخابات للتوصل لصيغة موحدة تحدد التحالفات الخاصة بهم.

وفيما يخص عمليات القتل التي يتعرض لها مسيحيو الموصل يبين  حزيران أن المسؤولية تقع على عاتق الحكومة العراقية أولا والحكومة المحلية في الموصل ثانياً. حيث يتنازعان فرض السيطرة المنية على المدينة بقسميها الأيسر والأيمن للنهر.

ويحمل القيادي المسيحي تنظيم القاعدة مسوؤلية هذه الهجمات التي تستغل الخلاف بين السلطات السياسية في نينوى خاصة بين المحافظ والأحزاب الكردية التي لم تدخل مجلس المحافظة وفشلت كل الوساطات للجمع بينهما ضمن صيغة توافقية لحكم المدينة.

ويضيف حزيران أن هناك اجندة لدى هذه الجماعات المتشددة دينيا لتفريغ الموصل أولا من المسيحيين ثم اليزيديين ثم الأكراد وهكذا لمناطق أخرى. موضحاً أنهم بدأوا باستهداف المكونات الدينية (مسيحيين ويزيديين).  تمهيداً لتهجيرهم خارج العراق.

وقال أن اليومين الماضيين شهدا توزيع منشورات في المناطق المسيحية ف الموصل واطرافها تطالب المسيحيين فيها بتغيير ديانتهم. ونفى حزيران تلقي الأحزاب المسيحية أموالا من دول خارجية. مضيفاً أن هناك تبرعات تصلهم من مسيحيي الخارج في أميركا وأوربا إضافة لحصة من ميزانية إقليم كردستان مخصصة لجميع الأحزاب المجازة في الإقليم.

واستبعد وجود أي دعم من قبل الكنيسة سواء في عين كاوه، التي تتوزعها عدة كنائس كبيرة، أو خارجها لأي حزب مسيحي، مستطردا بان هناك رجال دين حزبيون كما في حزبه حزب بيت النهرين الديمقراطي حيث يضم قساً ضمن صفوفه، موضحاً أن هذا القس سيصوت بالتأكيد للحزب الذي ينتمي له. وكذلك الأمر بالنسبة لبقية الأحزاب.

http://www.elaph.com/Web/news/2010/3/539135.htmll

391
 كتبة السومرية : وجهاء الطوائف المسيحية وأسرهم ينظمون تظاهرة في البصرة 
 
الثلاثاء 02 أذار 2010 16:06 GMT 
 
 
في البصرة نظم وجهاء الطوائف المسيحية وأسرهم تظاهرة هي الثالثة من نوعها خلال يومين أمام مقر الحكومة المحلية استنكاراً لأعمال العنف التي استهدفت المسيحيين في الموصل، وحمل المتظاهرون أغصان الزيتون ورددوا هتافات تطالب الحكومة بتوفير الحماية للمواطنين المسيحيين في جميع المحافظات.
رئيس لجنة الأقليات الدينية في مجلس محافظة البصرة سعد متى بطرس قال في حديث لـلسومرية نيوز ان المتظاهرين شددوا على أهمية أن تكشف الحكومة العراقية عن نتائج التحقيقات التي أجرتها الأجهزة الأمنية بشأن استهداف المسيحيين في الفترة السابقة مشيرا الى انه في حال عدم توصلها إلى نتائج فستتم الدعوة إلى فتح تحقيق دولي لكشف ملابساتها معرباً عن سعادته لمشاركة مواطنين من ديانات أخرى في التظاهرة .
 
http://www.alsumaria.tv/ar/Iraq-News/1-45699-.html


392
(انتهى البيان)

وقد أرسل نسخة منه إلى:
1ـ الحكومة العراقية عن طريق السفارة العراقية بدمشق.
2ـ وزارة الخارجية في الجمهورية العربية السورية.
3ـ هيئة الأمم المتحدة.
4ـ جامعة الدول العربية.
5ـ الهيئات والبعثات الدبلوماسية بدمشق.
6ـ مجلس الكنائس العالمي.
7ـ مجلس كنائس الشرق الأوسط.
8ـ سائر وسائل الإعلام ووكالات الأنباء.

وفقا للموقع الرسمي لبطريركية السريان الارثذوكس
http://www.syrian-orthodox.com/readnews.php?id=413

393
الغريب و الذي هو ليس بغريب طبعا، أنه لم يشارك و لا رجل دين مسلم في هذه التظاهرات ـ لا سنيا و لا شيعيا ، و قبل أسابيع تعهد رجال الدين المسلمين بحضور محافظ نينوى على ارساء روح المحبة و المواطنة بين الجميع من خلال خطبهم في الجوامع في أيام الجمع ، و لكن لم يطبق ذلك و علسو وعودهم لا بل سكتو و الجرائم تنفذ بين دورهم و شوراعهم ، و السكوت علامة الرضا ، لو كان لدى أي منهم أعتراض على تلك الجرائم كان على الاقل يشارك بهذه المسيرات السلمية حتى يبري ضميره و عراقيته من أن يكون هو المحرض و الدافع لتلك الجرائم ، لكن اليوم لم يشارك و لا رجل دين مسلم واحد لا سنيا و لا شيعيا في كل التظاهرات التي قامت اليوم و حتى في بغداد في ساحة الفردوس.
 أنها جريمة بحق كل العراقيين و ليس فقط بحق المسيحيين منهم . أنتم يا رجال الدين الذي يدين به 95 بالمائة من شعب العراق لم يهتز ضميركم و على أقل تقدير تشاركون الاصلاء من هذا الشعب أحتجاجهم على ما يجري .
لقد شاركنا في الدفاع عن العراق في جميع الحروب التي نشبت ضد العراق و هذه مقابر المسيحيين في كل مدن العراق تحوي أبناءنا الشهداء الابرار من الذين استشهدوا في سوح الوغى دفاعا عن العراق . و النتيجة اليوم نذبح على يد أخوتنا و أبناء جيراننا .
هل هذا جزاء المواطنة الحقة و الصادقة.

394
مسيحيي الموصل قرابين لطغاة المحاصصة الطائفية والحزبية ـ بطريرك السريان الأنطاكي: لا نستبعد تواطؤ مسئولين حكوميين

 الاعتداءات التي تستهدف المسيحيين العراقيين موجهة للعراق كوطن وللعراقيين كشعب . ففي استهدافهم وهم أبناء العراق الأصليين والأكثر التصاقا وحبا وإيمانا بوحدته يعني استهداف العراق بكل تراثه وتاريخ الحضارات التي شيدت على أرضه. أن استهداف المسيحيين تهديد للدولة العراقية لما يمثلونه من مكون أصيل من مكونات الشعب العراقي . ان هذا الاستهداف ليس يتمثل فقط في اغتيال المسيحيين العراقيين وإنما تعداه في التاريخ والجغرافيا٬ فقد علت أصوات شوفينين جدد تعتبر وجدوهم في شمال وطننا وفي العراق عامة ٬ بلاد ما بين النهرين جدد ٬متناسيين أن الحضارة الإنسانية التي أشرقت على العالم حمل مشاعلها الكلدان والأشوريون امتدادا للحضارة السومرية والاكدية والبابلية بعصورها الثلاث . إن ذلك الموقف يمثل سوء السياسة المبنية بعد سقوط النظام الاستعبادي على أسس المحاصصة الطائفية و القومية .
وقد أعرب البابا بنديكتوس السادس عشر عن ألمه الكبير إزاء استمرار جرائم قتل مسيحيين في الموصل. وقالت إذاعة «الفاتيكان» وصحيفة «لوسيرفاتوري رومانو» إن البابا تبلغ بألم كبير استمرار تعرض المسيحيين للقتل في مدينة الموصل. وأضافت الإذاعة والصحيفة أن البابا قريب من خلال الصلاة من الذين يعانون من عواقب العنف.
و طالب بطريرك السريان الأنطاكي إغناطيوس يوسف الثالث يونان في رسالة وجهها إلى المالكي :"ألم يحن الوقت لكي تقوم حكومتكم في "دولة القانون" بالضرب من يد من حديد، فتعاقب المجرمين والمتواطئين معهم في الموصل؟". واستغرب البطريرك الحجج التي يسوقها المسئولون الحكوميون عن سبب تعرض المسيحيين للقتل، مؤكدا :"اننا لا نستخلص من عجزهم سوى التواطؤ في عملية تفريغ مدينة الموصل من المسيحيين القاطنين فيها منذ قرون". وتساءل :"لماذا لا يعطى المستهدفون الأبرياء سلاحا للمدافعة عن أنفسهم في ظل عجز السلطات عن القيام بذلك عوضا أن يذبحوا كالنعاج؟."
ففي محافظة نينوى، قام الإرهابيون التكفيريون بعمل إجرامي أسفر عن استشهاد ثمانية في غضون خمسة أيام، بينهم عائلة من ثلاثة أشخاص. وقبل ثلاثة أيام مرة أخرى تتجدد حملة التطهير الديني الموجهة ضد المسيحيين أبناء الموصل الحدباء٬ تزامنت مع احتفالات المولد النبوي الشريف حيث تطال أيدي السفاحين لاستكمال مشروعهم في تصفية الطيف المسيحي المسالم والوديع من ربوع أم الربيعين وتفريغ وطننا من حملة مشاعل التنوير وبناته عبر العصور. نحن على يقين من أن شجب واستنكار وتشكيل لجان حكومية لن ينهي هذه الحملات الفاشية ما لم يقوم المالكي بصفته رئيس الحكومة والقائد العام للقوات المسلحة ورئيس "ائتلاف دولة القانون " بكشف نتائج تحقيقات مذبحة مسيحيي الموصل في عام 2008 وعام 2009 وإحالة المجرمين القتلة إلى القضاء٬ كخطوة أولى. كما يدعو العراقيين الشرفاء أن يستنكروا بشدة سكوت الرئاسات الثلاث عن الجرائم التي تطال أطياف الشعب العراقي المختلفة من سكان وطننا الأصليين ٬ المسيحيين منهم والصابئة المندائين والايزيدين ويرفضون الاكتفاء بالتعبير عن المواساة . إن المطالبة والاهتمام بشكل جدي في حماية أرواح المسيحيين في الموصل وضمان مواصلة أبنائهم الدراسة في الجامعات والمدارس أصبح نداء وهاجس كل وطني عراقي. ان الانشغال بالحملة الانتخابية٬ على الرغم من أهميتها ٬ يجب ان لا تحجب عيونهم عن الجرائم التي تستهدف أطياف الشعب العراقي الجميلة .
ولسوء الحظ لم تنتهي معاناة المسيحيين العراقيين في داخل الوطن وإنما تعدته إلى خارجه حيث استلمت عراق الغد رسالة من اكبر جالية عراقية في النمسا ٬ هم المسيحيين العراقيين من استبعادهم في المشاركة في عمل المفوضية العليا للانتخابات في مكتبها في فيينا جاء فيها : وفي هذا السياق لا يسعنا إلا أن نستنكر الموقف المخزي لمكتب النمسا للمفوضية العليا الغير المستقلة، حيث قامت مديرة المكتب، بوعي وبإصرار،إقصاء جميع المسيحيين اللذين تقدموا للعمل في مكتب المفوضية في النمسا رغم كفاءاتهم وقدراتهم وخبرتهم التي لا تقارن مع الكثيرين اللذين تم تعيينهم وانحصرت التعيينات بين العرب والأكراد من أبناء الأحزاب المهيمنة. " وانهت الرسالة ب " السمو والمجد لشعبنا بكل أطيافه المتآخية والخزي والعار لطغاة المحاصصة ".

http://www.iraqoftomorrow.org/aboutiraq/78975.html

395
القاهرة – مصطفى سليمان، الرياض– محمد عطيف

تواصلت ردود الأفعال الغاضبة من الفتوى الأخيرة للشيخ وعالم الدين السعودي عبدالرحمن البراك والتي أفتى فيها بجواز تكفير وقتل من يبيح الاختلاط حيث اعتبر علماء الأزهر في مصر أنها فتوى جريئة، مطالبين الشيخ البراك بالتراجع عنها حتى لا يتهم الدين الإسلامي بالتطرف الفكري، فيما أكد الشيخ أحمد الغامدي صاحب الأطروحات المعروفة حول جواز الاختلاط باعتبار الفتوى لا قيمة لها، ورأى باحث شرعي أن عدم الرد عليه يندرج ضمن الحرص على ناحية المجاملة الودية دون تقديم واجب النصح الديني.

وجاء غضب علماء الأزهر من الفتوى على اعتبار أن الشيخ عبدالرحمن البراك وصل إلى درجة تكفير من يقول إن الاختلاط جائز شرعا وهو ما ينسحب على علماء الأزهر الذين يقولون بجواز الاختلاط ولكن وفق ضوابط وشروط .

وثارت ضجة في الأوساط السعودية بسبب فتوى جديدة تقول بقتل كل من يسمح بالاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم في السعودية، والتي أصدرها الشيخ عبد الرحمن البراك الأحد 21-2-2010.

وكان الشيخ عبدالرحمن البراك -77 عاما- قد أكد في فتواه على موقعه الإلكتروني "جواز قتل من يبيح الاختلاط في ميادين العمل والتعليم واصفا من يقوم بهذا العمل بالإنسان المرتد الكافر الواجب قتله".

وقال: "من استحل الاختلاط فهو مستحل للمحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله".

كما وصف البراك الرجل الذي يسمح لأخته أو زوجته بالعمل أو الدراسة مع الرجال بالشخص "الديوث" أي الذي لا يملك الغيرة على عرضه.
 
 
فتوى البراك غير مقبولة

من جهته قال الشيخ عبدالحميد الأطرش في تعليقه على فتوى البراك للعربية.نت " وفق ما طرحه الشيخ البراك حول تكفير من يبيح الاختلاط، فنحن جميعا مرتدون وكفرة، ولكن هذا لا يجوز، وفتوى البراك إن كانت وفق ما نشر عنها، وعلى إطلاقها فهي فتوى باطلة".

وأكد "الأطرش": "الاختلاط بين الرجال والنساء جائز شرعا فى حدود الحشمة والأدب والوقار ، وإذا دعت إليه الضرورة. لقد بايع النبي محمد صلى الله عليه وسلم النساء في صلح الحديبية- صحيح أنه لم يسلم عليهن- ، لكنه خرج إليهن ورآهم ورأوه، وأشار إليهم بيديه الشريفتين، فهذا دليل قاطع على جواز الاختلاط ولكن وفق الحشمة والوقار".

وحول جواز الاختلاط في العمل والتعليم يقول الشيخ عبدالحميد الأطرش "لا مانع أن تخرج المرأة إلى العمل إذا كانت فقيرة وتحتاج إلى هذا العمل ولكن أيضا بشرط الالتزام بالآداب وألا ترتدي زيا ملفتا أو أن تتعطر".

هذا فيما قال الشيخ عبدالله مجاور مستشار شيخ الأزهر للإفتاء للعربية.نت "إن فتوى الشيخ البراك فتوى جريئة، وتحتاج إلى دراسة وتأنى"، مؤكداً "الاختلاط ليس حراما على إطلاقه، ولكن ما المانع إن خرجت المرأة، وهى محتشمة إلى العمل أو الدراسة، وقضت وقتها باحترام ووقار، فهذا لا شيء فيه".

وأضاف الشيخ عبدالله مجاور "إن الاختلاط المحرم هو ما خرج عن حدود الدين، وكانت المرأة فيه غير محتشمة، وتتحدث بين الناس بطريقة تثير الغرائز، أو الاختلاط في الأماكن العامة التي تشهد تناول المحرمات مثلا، ونحن نقول إن مثل هذا الاختلاط هو المحرم، ولكن حتى هذا النوع الأخير من الاختلاط لا يكفر من يفعله، فالتكفير هو الخروج عن الملة، ومن يجيز الاختلاط بالطريقة المحرمة يعتبر مرتكبا لمعصية، وليس كافرا يستوجب قتله".
 
 
لا تستحق الالتفات لها

وفي السعودية قال مدير هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة، الشيخ أحمد الغامدي للعربية.نت: "هذه الفتوى لا تستحق الرد عليها فهي تنقض نفسها بنفسها".

وأوضح "هو يقول الأسباب الدعوة لحياة الغرب الكاذبة وإتباع الشهوات مستدلا بقوله تعالى {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا} ثم قال ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر: فهو علق موضوع الاختلاط بالتعلق بالمحرمات وما يؤدي إليها والتي حددها بـ لنظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء: والجملة الاعتراضية الموجودة في نص الفتوى تعلقها ولا تعطيها الأهمية ولا يجعلها تستحق النظر إليها"..
 
 
الفتوى متناقضة

ووصف "الغامدي" تداولها بشكل واسع غريب فهي لا تستحق الالتفات بحسب رأيه، وقال "يمكن تكون مقصودة لتهيج الناس لأن أصحاب الأفكار لديهم أفكار نظرية مؤامرات يريدون فقط إشاعة جملة من الفتاوى لترسخ في أذهان الناس ان هذا الأمر يصل لهذا الحد، ولكن بأساليب في الكلام".

ويضيف "البراك يقول (ومن استحلها فهو كافر) فهو أرجعها للمحرمات واستحلالها وليس للاختلاط وهذا واضح، وبإمكان أي شخص أن يقول إن فتوى البراك بعضها ينقض بعضا، فلم يقل أحد بجواز الاختلاط بجواز تلك المحرمات. وأرى أنه ليس في الفتوى ما يستحق المرور عليها"..

وفي جانب آخر وصف عدم الرد عليه من قبل العلماء وعلى من يؤيد هذه الفتاوى بأن "مثل هذا لهم سطوة، ويخشى البعض أن يدخل معه في مهاترات يرى أنه في غنى عنها وعن الدخول في هذه المتاهة، ثم أن هناك علماء كبار ومعروفين رأوا جواز الاختلاط وبعضهم من كبار هيئة العلماء تحدثوا في ذلك وهو في وسطهم ثم أن الدخول في مهاترات شخصية ليس من سمات العلماء ".
 
 
الفتوى صادمة وغريبة

من جهته قال الباحث الشرعي وعضو هيئة تحقيق سابق والكاتب بصحيفة "الرسالة" عبدالله العلويط "بالنسبة لتقنين الفتوى نستطيع أن نقول ان الفتوى التي يُعمل بها على المستوى الرسمي والحكومي من الممكن تقنينها ا لكن على المستوى الشعبي يصعب ذلك لأن ذلك يسبب احتكار الفتوى وهذا سيتداخل مع المرحلة الكهنوتية أو ما أشبه".

ويضيف "العلويط": "ليس الحل في التقنين على المستوى الشعبي، لكن الحل أن تتاح الفرصة للعلماء الآخرين المعتبرين للرد على الفتاوى مثل هذه وعلى الأقل أن يفهم صاحب الفتوى المتشددة أن هناك اختلاف حولها وعليها من علماء معروفين".

ويؤكد "العلويط" الفتوى الأخيرة بالتكفير كانت مصادمة ومفاجئة للكثيرين ليس فقط على مستوى التكفير بل وأيضا على ماوصل له موضوع الاختلاط، هنا انتكاسة من جهتين، وهذا هو المزعج في هذه الفتوى أعادتنا لنقطة الصفر رغم كل ما تحقق في الفترة السابقة".

ويضيف: "من المهم المحاولة تقليل انفلات الفتوى ولن يكون ذلك إلا بمعرفة من يسعى للفتوى بأن هناك من سيرد عليه من العلماء المعتبرين وعلى الأقل تحصل لهم مسألة ألفة الرد عليهم ووجود الآراء الأخرى، لكن مشكلتنا هنا في السعودية أن هناك عدم مبادرة في التصدي لبعض الفتاوى المتشددة بل أحيانا يأتي الاستنكار والرد من علماء وجهات علمية من خارج السعودية وهو لن يستطيع إطلاق مثل هذه الفتوى خارج السعودية".

ويتابع يضيف "وهناك بعض العلماء من لهم قاعدة شعبية قوية وعصبية فيطلقون مثل هذه الفتاوى، وأنا أرى أن المنابر العلمية عليها دور كبير في هذا الأمر في مقاومة بعض التيارات التي تريد فرض توجهات متشددة، ومن ناحية أخرى هناك من العلماء من لا يريد خسران شعبية ذلك العالم أو الحرص على علاقة اجتماعية قوية بينهم، ولذلك تجدهم حتى يبتعدون عن المناظرات رغم قوة حجتهم في دحض آراء متشددة، نريد انفتاح إعلامي أكثر من الموجود حاليا للمساهمة في منع التشدد في مسائل خلافية على الأقل".

وشدد على أن: "المشكلة في الحرص على العلاقات الشخصية وعدم النظر إلى أهمية توعية الناس وهناك أيضا فوبيا التغيير التي لا تعتبر مبررة وهناك ثقافة الخمول أيضا تداخلت في المجتمع كله".
لمشاهده الفديو - الدخول للرابط التالي:

 
http://www.alarabiya.net/articles/2010/02/25/101412.html

396
لجنة حكومية للتحقيق بمقتل مسيحيين في الموصل
من جانب آخر، أعلن الناطق باسم الحكومة العراقية، علي الدباغ، عن تشكيل لجنة مستقلة للتحقيق في مقتل عدد من المسيحيين في مدينة الموصل شمالي بغداد مؤخراً، وقال إن "استهداف المسيحيين يعتبر تهديداً للدولة العراقية، لما يمثله المسيحيون من مكون أصيل من مكونات الشعب العراقي."

وأكد الدباغ أن رئيس الوزراء، نوري المالكي، قرر تشكيل لجنة تحقيق ومتابعة فورية لتوفير إجراءات امن إضافية لحماية الأفراد والممتلكات والمؤسسات الدينية المسيحية، والتحقيق مع نقاط الحماية التي حدثت عمليات الاستهداف بالقرب منها.
وقُتل ستة عراقيين من الطائفة المسيحية على الأقل على مدار الأيام العشرة الماضية في مدينة الموصل بمحافظة "نينوى"، والتي كانت قد شهدت أعمال عنف في السابق ضد المسيحيين الذين يعيش غالبيتهم في شمال العراق.
http://arabic.cnn.com/2010/middle_east/2/25/iraq.elections/index.html

397
الاخ الاستاذ ابلحد أفرام المحترم ، و نحن نكتب لكم تعليقنا التالي فليس المقصود شخصكم الكريم لكن المقصود منصبكم الذي كان و الذي سينتهي قريبا بأنتهاء الدوره البرلمانية التي انتهى عمرها القانوني هذا الشهر شباط 2010 ،و هنالك أشخاص جدد سينتخبون للدوره القادمة ،
 اليوم تصريحاتك و وعودك تدل على ضعفك و ما هي الا دعاية انتخابية رخيصة و اليوم انت لا تقدم و لا تؤخر و لا تمثل الا نفسك فلا تستغل الاوضاع الحالية لمكاسب أنتخابية تقدمها للبسطاءز حان اليوم وقت الحساب.
  انت بالسنوات الاربع الماضية لم تقدم الا اليسر للمقعد الذي شغلته ، هذا المقعد الذي هو شرف لمن يجلس عليه لا تشريفا منك له، لآن هذا المقعد يمثل شريحة مهمه من ابناء العراق، تصريحك اليوم غير مفيد نهائيا ، كان عليك قبل اربع سنوات تقدم خطة كاملة لآنشاء جامعة في سهل نينوى لتجمع بها أبناءنا البرره شبابا و شابات و ايضا كادر كبير و مهم من التدريسيين المسيحيين الذين اغلبهم ترك العراق للعيش في الشتات ، اليوم انتهى دورك و انت و زميلك الآخر غير صالحين للجلوس على تلك المقاعد من جديد ، اتركو لغيركم الفرصة للجلوس عليها عسى و لعل نرى شيئأ افضل بالسنوات الاربعة القادمة .
 أنا شخصيا لن أنتخب اي نائب سابق من اي ملة كانت و ادعو الجميع لآنتخاب وجوه جديده عسى ان نحصل على شئ أفضل.
طموحاتنا ليست مستحيلة ، و و ببساطة الذي لم يقدم شئ في الدورة البرلمانية السابقة لا يستحق ان يستمر بالجلوس على نفس المقعد و يحرم من هم أفضل منه و أكثر كفاءه من  تقديم الافضل لهذا الشعب.

398
نؤيد ما جاء برسالة مجلس رؤساء الطوائف في الموصل و نشد على يدهم بالاسلوب الحازم الذي ورد بالرسالة كما نطالب مجلس رؤساء الطوائف في بغداد لموقف مماثل و توجيه رسائل لجميع المرجعيات الدينية و الوطنية و البرلمان و أيضا لسفراء الدول المعتمدين في العراق و عدم ترك الامور بأتجاه الفلتان برغم أن الجميع ترك الساحة للعابثين و من أجل البحث عن مستقبلهم في الدوره البرلمانية القادمة.موضوعنا لا يتحمل أنتظار و على الجميع أن يكونو اكثر جرأه و عدم الانجرار أم الوعود التي لا تقدم و لا تؤخر.

399

سامي جاسم آل خليفة

الحوار المتمدن - العدد: 2874 - 2009 / 12 / 31

       

عام 2010 الميلادي يحل علينا هذه الليلة وبهذه المناسبة أقدم أجمل التهاني وأصدق الأماني لكل الإخوة المسيحيين ولكل الأحرار في العالم فالعالم المسيحي أثبت إنسانيته أمام كل التحديات التي واجهته وفي كل ظرف يمر به العالم العربي يقف مع الأحرار ضد الظالمين والخونة ممن يتلبسون بالدين ويمشون بالقيم الكاذبة .
يثير اهتمامي المواقف النبيلة للإخوة المسيحيين ومشاركتهم الطوائف الإسلامية في أحزانهم ومصائبهم وأجلها موقف مسيحي العراق الذين أوقفوا أفراحهم حتى ينهي المسلمون الشيعة أحزانهم ليس من باب المجاملة عندهم بقدر ما هو رقي إنساني في التفكير عند هؤلاء المسيحيين الذين لم يقفوا عند حدود معتقداتهم فحسب بل رأوا في المسيح تجليات القيم والنبل والتضحية من أجل الآخرين مهما اختلفوا معهم في المعتقد .
في الوقت نفسه أتعجب من حال بعض المسلمين الذين يفرحون لمقتل "سبط" نبيهم ويصومون ذلك اليوم ابتهاجا ويحثون أبناءهم في البيوت والمدارس من أجل صيام ذلك اليوم ولا أبالغ إذا قلت أنهم يحتفلون بصيام ذلك اليوم أكثر من فرحهم بصيام شهر رمضان بل وتحفل البرامج الدينية من أجل تقديس هذا اليوم .
تحية إعجاب وتقدير لكل مسيحي فهؤلاء القوم أثبتوا للعالم أنهم أفضل إسلاما منا فهم لايدعون موالاة النبي "محمد" ويعلنون البراءة من "عيسى" لكنهم في نفس الوقت يدركون جيداً أن المسلمين يدعون حب نبيهم ويقتلون باسمه وباسم المحافظة على الدين يذبحون إخوانهم في الأشهر الحرم ويفتون بجواز قتلهم ويضيقون عليهم الحصار ويبنون الجدران الفولاذية إمعانا في إذلالهم واستسلامهم إرضاءاً لصنمية نفوسهم الدنيئة ومجاملة للعدو .
أنحني احتراما للمسيحيين الذين وقفوا بجانب المسلمين ودافعوا عن الحريات والحقوق فغدا "جورج غلاوي" أكثر تدينا من المسلمين وأرحم وهاهي قافلة شريان الحياة تعود مجددا للمرة الثانية لتكمل المسيرة في إنقاذ شعب غزة الجائع والمحاصر من قبل إخوانهم وأبناء عمومتهم وأرحامهم .
أنا مسيحي مادام المسيحي أكثر نبلا من المسلم وأنا مسيحي مادمت أرى المسلمين يُقتلون وهم يصلون في مساجدهم ويبتاعون في أسواقهم بحجة أنهم مخالفين وبتصريح من شيوخ المسلمين الذين أفتوا بقتلهم بأحاديث نبوية زوروها على رسولهم بحجة أنهم مبتدعة أحدثوا في الدين وأدخلوا ما ليس فيه .
أحب المسيح وأحب المسيحيين لأنهم يحبوني يلقون بالتحية علي والترحيب دون أن يعبسوا في وجهي كما يفعل بعض المسلمين أسافر معهم ويسألون عني أما جاري المسلم يصد الباب في وجهي ويثقل مشيته حتى لا أحس بوجوده .
مسيحي أنا مادام المسيح يحفني ببركته ويدعو للسلم والإخاء والمودة التي أفقدني إياها بعض المسلمين ولهذا فقدسية المسيح تتزامن مع قدسية التعاليم والمثل التي جاء بها ونادى لتحقيقها في عالم البشرية من أجل الخلاص من شر الشيطان في النفوس الذي وجد في كثير من الإسلاميين موطأ قدم له حتى دمروا البشرية وسفكوا الدماء وجوعوا الشعوب وشردوا الأحرار باسم الإسلام ونشره .
مسيحي أنا فالمسيحي لم يهدم المساجد ولا الحسينيات ولا الكنائس ولا المعابد ولم يتجرأ على حرية المعتقدات المسيحي يا سادة لم يمنع بناء المساجد ردا على منع بناء الكنائس ولم يُهجر أحداً ولم يقتل طفلا ولم يغتصب امرأة ولم يزن بمحارمه ثم يقولون مختلا أو شارب خمر لا يدرك ما فعل .مسيحي أنا لأن المسيحي لا يغتال كبار السن ولا يذبح البشر باسم المسيح ثم يصلي عليهم ويبكي بوجه آخر غير وجه الشر الذي يبطنه .
عام 2009 انقضى وكان المسيحي منتصرا على المسلم لا بسيفه بل بقيم دينه وتسامحه ووقوفه بجانب الفضيلة وأعتقد أننا سنشهد هذا الإبداع المسيحي في عام 2010 لأننا مسلمون قتلة وهم مسيحيون شرفاء لهم من القيم ما عجزنا عن تحقيقه في أرض الإسلام ولهذا سيستمر تألقهم وإنصافهم وسيظل المسلمون يتناحرون ينحر المسلم أخاه ويعتدي عليه وعلى شرفه تحت وطأة العري الديني الذي اهتم بحلق الشارب وإطلاق اللحى وغيب العقل فتنازل عن موروث القيم الإنسانية واكتفى من الدين بالناقة وبول بعيرها واعتزال النساء في المحيض والاكتفاء بملامسة القضيب للفخذين ثم ماذا لا شيء غير القتل في العراق والصومال و باكستان ومن كان سعيدا في عهد بلقيس .
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197444

400
سركيس قصارجيان - سيريانيوز

أحمد حسون: “يوجد مجلس إفتاء أعلى معطل من قبل أشخاص لا الدولة”.         
يوحنا ابراهيم: “يوجد في كل الكنائس المسيحية أناس يتبنون آراء متطرفة لا تمت بموقف المسيحية بصلة رغم أنهم مسيحيون”.
ألقى الشيخ أحمد بدر الدين حسون المفتي العام للجمهورية العربية السورية والمطران يوحنا إبراهيم مطران السريان الأرثوذكس في حلب على مدرج مديرية الثقافة في مدينة حلب مساء يوم الخميس محاضرة تحدثا فيها عن رأي الإسلام والمسيحية في القضايا الطبية المعاصرة: الموت الرحيم – الإجهاض -نقل الأعضاء - الاستنساخ.
وحضر اللقاء، الذي دعت إليه نقابة أطباء الأسنان في حلب، وزير الثقافة وشخصيات قيادية وأطباء واختصاصيين ورجال دين مسلمين ومسيحيين وجمهور من الحضور تجاوز الـ 400.
وبدأ إبراهيم المحاضرة مبيناً بأن “كل ما يرد على لساني عن هذه القضايا اليوم هي عبارة عن رأي واجتهاد شخصي من خلال مشاركاتي في بعض المؤتمرات، لا تمثل موقف الكنيسة المسيحية، التي لم تتفق على رأي واحد أو قانون محدد إلى اليوم “مشيراً إلى أنه: “يوجد في كل الكنائس المسيحية أناس يتبنون آراء متطرفة غير مقبولة من قبل المرجعيات الكنسية وما يعلن في وسائل الإعلام عن هذه المجموعات ونشاطاتهم لا تبت بموقف المسيحية بصلة رغم أنهم مسيحيون”.

بدوره أوضح حسون بأنه: “نملك في العالمين العربي والإسلامي مجامع فقهية في مصر والكويت والسعودية وإتحاد المسلمين الأوربيين وشبه مجمع فقهي في اندلسيا تتمثل بجمعية نهضة العلماء التي تضم 40 مليون عضو، ولا يوجد عندنا في سورية للأسف مجمع فقهي ويوجد مجلس إفتاء أعلى معطل منذ 40 سنة من قبل بعض الأشخاص، وكلما حاولنا أن نبنيه يأتي من يفل جمعه والسبب ليس الدولة بل البعض يريد أن نبقى أفراداً لكي يبقى كل منا زعيماً، بينما المجامع تصهرنا صهراً جميلاً”.

الموت الرحيم
تحدث إبراهيم عن الموت الرحيم  مبيناً بأن: “اعتبار توقف المخ تماماً عن أداء وظائفه، نتيجة تدمير خلاياه كلها، كعلامة لموت الإنسان هو أمر مقبول دينياً لأن توقف المخ عن أداء وظائفه يصاحبه توقف جميع مظاهر الحياة عند الإنسان، أي أن نسمة الحياة (الروح) قد فارقته، واستمرار بعض حركات العضلات أو نبض القلب بعد موت المخ هو أمر متوقف لفترة زمنية محدودة جداً لا تغير شيء من جهة حياة الإنسان، واستمرار نبض القلب أو حركة التنفس بعد موت المخ نتيجة وضع الإنسان على أجهزة طبية هو عملية صناعية لا أثر لها على حياة الإنسان، بل تلقي عبئاً نفسياً ومالياً على أهل المتوفي، وهي عملية شبيهة بالتحنيط التي تحفظ الجثة من التحلل والفساد الذي هو نتيجة طبيعية للموت”.
وعن الموت الرحيم بين حسون أنه: “اتفقت كل المجامع الفقهية على أنه لا يجوز نزع أجهزة طبية عن أي مريض بعد وضعها إلا إذا فارق الحياة كلياً، أما وضع الأجهزة لمريض في حالة موت سريري فهناك رأي يقول بعدم وجوب وضعها، ورأي يجيز وضعها لأن الله قد يعطيه الإحياء فعلى الطبيب أن يبذل جهده على أن يبقي الحياة على هذا الإنسان حتى وإن كان ميتاً طبياً، وأنا أختلف مع بعض العلماء الذين سمعتهم يجيزون رفع الأجهزة لأنني أرى بأنه لا شيء في العلم قطعي الدلالة”.
وأكد حسون على أنه: “لا موت رحيم في الشريعة الإسلامية، فقد رأينا أناساً ماتوا طبياً ثم عاشوا بالقدرة الإلهية”.

 الإجهاض
وحول قضية الإجهاض بين إبراهيم أن: “الهدف من الزواج ليس إنجاب النسل فقط بل السماح بالمعاشرة الجنسية والإنجاب، ما يبرر عدم اعتبار العقم سبباً للطلاق في المسيحية، خلافاً للعجز الجنسي الذي يعتبر سبباً من أسباب الطلاق. والمسيحية تعتبر الإجهاض والإسقاط المتعمد أمر غير مشروع وخطيئة لأنه جريمة يقتل فيها نفس حي، فالجنين مهما كان عمره يعتبر كائناً إنسانياً له حياته وحقوقه وكرامته، وكل المشتركين في عملية الإجهاض يقعون في الخطيئة، ومع تأكيد الكنيسة على ضرورة تنظيم الأسرة لأسباب اقتصادية واجتماعية والإنسانية يبقى الإجهاض وسيلة غير شرعية وأداة غير شرعية لتنظيم الأسرة، فهناك وسائل أخرى تضمن عدم حدوث الحمل يجيزها العلم وتباركها الكنيسة، كما أن الكنيسة لا تسمح أيضاً لفتاة تخطئ أن تلجأ للإجهاض، لأنها لا ترى بأن الخطيئة تعالج بخطيئة أخرى”.
وعن أولوية إنقاذ حياة الأم أم الجنين في حال وجود خطر شدد إبراهيم بأن: “الآراء مختلفة، لكنني أرى بضرورة بذل الطبيب كافة السبل العلمية لإنقاذ حياة الأم دون مع الحرص على عدم تعريض الجنين للأذى وترك الأمر لله”.
فيما أوضح حسون بأنه “هناك رأيان في الإجهاض قبل 120 يوماً من الحمل، فالبعض يعتبره حراماً، فيما يجيزه آخرون لأنه لم يتم نفخ الروح فيه ويظل عبارة عن نطفة أو علقة أو مضغة، لكن اتفق الكل على عدم جوازه بعد 120 يوماً حتى وإن كان الحمل غير شرعي، لأنك تقتل إنسان لم تصنعه، بل صنعه الله، وتعتدي على خلق الله، لك الحق أن تنظم لكن ليس من حقك أن تقتله بعد التكون”.

زرع الأعضاء
وبين إبراهيم موقفه من نقل الأعضاء قائلاً: “إلى اليوم لم أسمع بجهة كنسية في العالم ترفض زراعة الأعضاء لأنها تعتبر أن إنقاذ حياة إنسان لا يتعارض مع تعاليم الديانة المسيحية فكما سمحت الكنيسة باستعمال الأدوية والعقاقير الطبية تسمح بنقل الأعضاء وزراعتها والتبرع بها بعد الوفاة، وسمحت الكنيسة أيضاً بتشريح جسد الميت لأسباب تعليمية أو قضائية”.
لكنه أوضح بأن “الكنيسة شجبت بيع الأعضاء أو شرائها، لأنها تعد على عمل الله لأن أعضاء الإنسان ملك لله”.
بينما أوضح حسون بأنه: “لا يجوز هبة عضو لإنسان حي إلا بالنسبة للأعضاء التي تبدل كالدم أو الريق…، لأن الإنسان لا يملك جسده، أما بعد الموت فلو تبرعت بكل جزء من جسدك فبارك الله بك”.
ورد حسون على بعض العلماء الذين أجازوا الهبة دون البيع قائلاً: “إن أجزت الهبة توجب عليك أن تجيز البيع، لأن الهبة لا تجوز إلا لملكك، والملك يجوز بيعه”.

الاستنساخ

تحدث إبراهيم عن الاستنساخ قائلاً: “لا أعتبر الاستنساخ عملاً علمياً له أسسه وقواعده بل أعتبره عمل إنساني يتدخل في الشأن الإلهي وخاصة في مجال الاستنساخ البشري، والكنيسة تشجب الاستنساخ البشري لأنها تعتبره عمل غير أخلاقي وفيه تعارض مع تعاليم الكنيسة بالإنجاب من خلال الزواج، أما استنساخ الحيوانات والنباتات فلا تشجبه الكنيسة إلا في الحالات التي تهدد وجودها”.
مشيراً إلى “وجود أصوات مسيحية وخاصة بين الكنائس الإنجيلية في الغرب، تجيز الاستنساخ”.
وعن المحور ذاته قال حسون بأن “الاستنساخ  للحيوان جائز لأنه خلق لخدمة الإنسان، أما الاستنساخ البشري فإنه حرام لتدخله في شؤون الخالق وعبث بالإنسان المستنسخ بجعله فأراً للتجارب”.
وبين حسون بأن عمليات الاستنساخ في تاريخ البشرية كانت بالتحدي الإلهي وإبداعه “باستنساخ بشر دون ذكر وأنثى، آدم، ومن ذكر دون انثى، حواء، ومن أنثى دون ذكر،عيسى”.
آراء ووجهات نظر
بعد الانتهاء من المحاضرة التي دامت ساعة ونصف تقريباً، قام كلا المحاضرين بالاستماع إلى مداخلات الحضور والإجابة على أسئلتهم.
وقال رياض نعسان آغا وزير الثقافة في كلمته بعد نهاية المحاضرة “كثيرون هم من يخافون من الإسلام المحب والمتسامح والرحيم القابل للحياة، الذي تقدمه سورية وهو الذي ورثناه جداً عن جد، والعيش المشترك في سورية يزعج الكثيرين، لكننا نعيشه ولا نتعايشه، وهذا ما يزيدنا قوة”.
وقامت نقابة الأطباء بتقديم درع تذكاري لكلا المحاضرين في ختام المحاضرة.
وبين الطبيب فهد كعكة رئيس فرع نقابة أطباء الأسنان بحلب بأن: “المواضيع التي طرحت في المحاضرة هي من اهتمامات المجتمع بكل أطيافه وإيضاح لمواضيع حساسة وسريعة الانتشار، وهنا تكمن أهميتها”.
وأعرب المحامي منير خراني عن: “شكره للمحاضرين للمعلومات القيمة، مؤكداً على ضرورة عقد ندوات كهذه لإعطاء الفرصة لأناس مختلفين فكرياً من إبداء وجهات نظرهم عن مواضيع تهم الكل ومن حق الكل التحدث عنها”.
واعتبرت طبيبة الأسنان فكتوريا كبابة بأن: “المحاضرين كانا من أصحاب الجرأة والحكمة وقاموا بطرح مواضيع حساسة، قد يخاف البعض الخوض فيها أو حتى التساؤل عنها، وكانت مفيدة جداً برأي كل من قابلتهم”.

وأعرب الطبيب رامي سلطان إن: “المحاضرين برهنا بأن التآخي بين الأديان هو من أسمى الأشياء التي تهم حياة الإنسان المصيرية، والسوري منفتح يقبل الحوار واختلاف وجهات النظر دليل على صحة وسلامة المجتمع وليس عامل ضعف وتفرقة”، متمنياً أن: “يسلط الضوء من قبل وسائل الإعلام على محاضرات كهذه”.
http://suryoyenews.com/?p=10294

401
مظاهرة امام مبني الامم المتحدة

وحضر قدس ابونا مرقص عزيز خصيصا وتحمل مشقة السفر الي نيويورك لمشاركة الاباء والابناء

الرب يعوض تعب محبتة وغيرته ويعطية الصحة

وغدا المظاهرة في واشنطن سيخرج الشعب في رعاية وعناية الرب ويصطحبهم الاباء الكهنة يصلون من اجل الشهداء و من اجل الشعب القبطي في كل مكان

وسنوافيكم بموعد مظاهرة تورونتو قريبا بعد اتمام  الاجراءات .. والتي ستكون من اكبر مظاهرات كندا والتي سيكون فيها الشعب و الاكليروس معـــا

مظاهرة مونتريال في موعدها ولم تتغير

وننتظر الجميع للمشاركة الفعالة وتعضيد جهودنا من أجل اخوتنا في المحنة
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=5578&Itemid=1

402
بهذه المناسبة ، ادعو الاخوة الزائرين من الجمعية العراقية الامريكية لحقوق الانسان ، و التي حاليا تتجول في سهل نينوى و مناطق كوردستان الآمنه و هي تقدم الاخبار يوميا عن جولاتها عن طريق السيد حميد مراد رئيس الجمعية ، و ادعوه أذا كان حقا مدافعا عن حقوق العراقيين المسيحيين أن يتوجه فورا الى محافظة نينوى و يقابل المحافظ و رئيس المجلس المحلي و ايضا يقابل عدد من القضاة و رجال الامن في الموصل و المطالبة بحضور التحقيقات التي تجري في حوادث القتل التي تطال المسيحيين بالموصل ، بدل أن تقوم الجمعية بتلميع  و اظهار حقائق مشوهة عن واقع المسيحيين العراقيين في كل العراق ، فالادعاء ان كوردستان آمنه لا يعني ان كل العراق آمن و حتى تدافع عن حقوق المسيحيين عليهم ان يذهبو بنفسهم للمناطق الساخنة و ان لا يعطو أي فرصة لآن ينظر المجتمع الدولي أن الامن و الامان متوفر لشعبنا ,و ان بيننا مسؤولين مهمين في أداره العراق. الجمعية هذه واجبها الدفاع عن شعبنا و لا تعطي انطباع ان رئيسها و اعضائها زارو العراق لآجل مصالح شخصية يقبضونها من هذا المسؤول او ذالك ، دماء ابناء شعبنا المسيحي في العراق ذمه في اعناقكم لآنكم تدعون أنكم مدافين عن حقوق الانسان في العراق .... أرجو ان لا تتحول مثل هكذا مسمياة الى مصالح مادية لهذا و ذاك

403

شكراًhttp://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=563013&date=31122009
 
 دلع المفتي :
 

كثيرة هي القضايا المسكوت عنها في العالم العربي، وعندما يلامس مقال جرحا نازفا نجد أن ردود الفعل عليه من القراء تفوق كل التوقعات. احدى تلك القضايا التي يفضل «الكثيرون» عدم الاقتراب منها هي قضية مسيحيي الشرق. ومسيحيو الشرق (العرب)، كما نعلم، هم أهل تلك البلاد، ليسوا مهاجرين ولا لاجئين، بل هم في بعض الدول السكان الأصليون. وفي الوقت الذي يطالب فيه مسلمو المهجر الحكومات الغربية بإتاحة حرية ممارسة شعائر دينهم بكل تفاصيلها، يقبع مسيحيو بعض الدول العربية تحت قوانين وأعراف ظالمة تحرمهم في بعض الأحيان من أبسط حقوقهم ألا وهو حق العبادة، وتبدو هذه الازدواجية في أوضح مظاهرها، حين يطالب المسلمون الآخرين بتطبيق قوانين العلمانية التي يهاجمونها ليلا ونهارا كما حدث في موضوع مآذن سويسرا.
الحقيقة أني فوجئت بالصدى الذي أحدثه مقالي (هل نسيتم أجراس الكنائس) الذي نشر في القبس 3/12/09 فقد تمت ترجمته لعدة لغات، كما نشرته عدة صحف عالمية منها le temps السويسرية، هذا عدا عن مناقشته في الكثير من المواقع والمنتديات الالكترونية العربية والأجنبية. لكن حتى أكون صادقة مع نفسي فلست الوحيدة التي كتبت عن مآذن سويسرا بذاك المنظور، ولم أكن الأولى ولن أكون الأخيرة في انتقاد منطقنا الذي يعرف «الذي له» ولا يعرف «الذي عليه»، لكن كان لمقالي الحظ الأكبر في الانتشار لأسباب أجهلها لكني أشكرها.
الغريب في الموضوع هو كم الرسائل التي وصلتني من أنحاء مختلفة من العالم، من بينها الشاكر والشاكي والساخط والعاتب والمهاجم والشاتم، لكن الأغلبية الساحقة من الرسائل كانت من مسيحيي بعض الدول العربية، أولئك الذين يعانون الغبن والظلم وتضييق الخناق عليهم وتغريبهم، وكل ذنبهم هو عقيدتهم، ولا شيء أصعب وأبشع من أن يشعر الإنسان بالغربة في وطنه. كما أن الكثير من الرسائل كانت لعرب مهاجرين في بلدان الله الواسعة عبروا فيها عن ألم الفراق الذي تكبدوه من أجل أن يمارسوا شعائر دينهم بحرية ومساواة مع باقي الأديان.
لكن أكثر الرسائل الموجعة وصلتني من مسيحيي العراق الذين لم يتبق منهم الكثير إثر تعرضهم للتهجير والترحيل بعد أن أحرقت كنائسهم واغتيل قساوستهم على يد صبية الإرهاب الأعمى. فبعد أن قاسوا ما قاسوه يئس الكثير منهم واستسلموا ليختاروا الهجرة عن أوطانهم والرحيل إلى حيث يستطيعون أن يفخروا باختلافهم وبدينهم ومرجعيتهم من دون تهديد ووعيد.
إلى جانب ذلك الكم من الرسائل التي تجاوزت الـ 300، وصلتني رسالة من قارئ كان سعيدا أن يلقب نفسه بـ «إرهابي متعصب» وكتب ما يعف قلمي عن تكراره، لكن ما جعلني متفائلة أن نسبة تلك النوعية من الرسائل لم تزد على الواحد في المائة.

شكرا
اليوم نطوي سنة ونستقبل أخرى.. هي أيام راحت وتحسب من أعمارنا، فدعونا نستمتع بكل دقيقة تمر علينا ونحتفي بالحياة.. فما زال هناك ما يستحق ان نحتفل به.
ولقرائي الأعزاء.. غمرتموني بمحبتكم، فألف شكر لكل من كتب لي وراسلني وبعث وعلق ولو بكلمة شكر أو عتب... ممتنة لكم فلولاكم ما كتبت. وكل عام وأنتم بحب.

دلع المفتي
dalaa@fasttelco.com



404
تهانينا و خطوة مباركة ان شاء الله و تنمياتنا لكم بالتوفيق ، فعلا كنا ننتظر مثل هكذا مشروع ممتاز يجمع الكتب بشتى انواعها خصوصا الكتب المسيحية التأريخية و المخطوطات و التي يحتفض بها في دور البعض من أبناء شعبنا .هذه الكتب هي مصدر مهم للبحوث و الدراسات و من خلال المكتبة سوف تكون بتناول اليد للجميع . و اتمنى أن تضاف للمكتبة قسم للكومبيوتر و الانترنيت و البدأ بتحميل الكتب على شكل ملفات PDF و اضافتها الى موقع الكتروني خاص بهذه المكتبة ، بذلك نتمكن من تحويل الكتب الى أمكانية نشرها عالميا و يستفيد منها أبناء شعبنا في كل مكان ، انه حلم لكن سيتحول الى حقيقة بجهود الشباب الواعي من ابناء كنائس العراق . ارجو تزويدنا بالبريد الالكتروني للمكتبة ليتسنى لنا مراسلتهم و ايصال تهانينا لهم و دعهم . و أدعو الاخوة في عينكاوة دوت كوم للتركيز على مثل هكذا مشاريع و دعمها فنيا.

405
الاعزاء المتحاورين حول الموضوع المحترمين
الاخ الدكتور حكمت حكيم المحترم

الحقيقة التي يتحدث عنها الاخ نيو عراق صحيحه جدا و أنا أؤيد كل الكلام الذي ورد بتعليقاته....

المشكلة التي نحن نواجها منذ سنوات هو تحول العديد من ابناء شعبنا لمنظرين و خطباء و يدعون القايده و السياسة و يصورون انفسهم ممثلين لشعبنا ، البعض منهم يعمل موظفين لدى السيد سركيس و يقبضون ثمن ولائهم له و بالتالي ولاءه هو الى حزبه الكوردستاني ، و الرجل يطبق أجنده واضحة جدا و لا تحتاج الى براهين ، نتيجتها الظاهره هي اعمار منطقة سهل نينوى و نتيجتها الغامضة كما يتصور هي ضمن سهل نينوى الى كوردستان ..... و اليوم نرى نتائج عملية لردود الفعل من أخوتنا في محافظة نينوى..... و كيف يتآمرون لتقسيم مناطق شعبنا......بأستخدام أدوات من أبناء شعبنا نفسهم.... و هي سياسة مشابهة لما يفعله من مده طويلة الاخوة الآكراد ....

ما هو الحل:

الحل برأيي يحتاج الى توحيد لشعبنا و تمثيل حقيقي صحيح لا يلعب المال السياسي في توجيهه نحو هدف من يدفع هذا المال...... كيف ؟

نحن طرحنا من مده طويلة أن يكون لنا لشعبنا برلمان يمثل كل اطياف شعبنا من الكلدان و السريان و الاثوريون و الآشوريون و الارمن و السبتيون و الانجيليون و العلمانيون اذا كانو مسيحيون و الشيوعون وووووووو اي تسمية تريد اضافتها كاثوليك ارثذوكس ....و أختار أي تسمية تحمل هويتها الاحوال المدنية عبارة مسيحي ....... هؤلاء يتم انتخابهم ديمقراطيا بين ابناء شعبنا داخل العراق و في دول المهجر ، هؤلاء يمكن تسميتهم ببرلمان مسيحي العراق أو برلمان أصحاب ارض ما بين النهرين أو برلمان شعب ما بين النهرين و أختر أي اسم يتم الاتفاق عليه....يمول هذا البرلمان من قبل كل ابناء شعبنا في الداخل و في دول المهجر و لا يقبل أي تمويل من أي جهه سياسية ترغب بأستغلاله و شراء ضمائرة..... أنا متأكد أن كل شعبنا سيوافق على تمويل بسيط يسد حاجات اعلامية و تنظيمية لبرلمان يمثلنا جميعا..... هذا البرلمان سيضم كل ابناء شعبنا و حتى رجال الدين و يحصل على مباركة الكنيسة بأعتباره الوجه السياسي لشعبنا ....هذا البرلمان يرشح من بين اعضاءه اعضاء لبرلمان العراق و لبرلمان كوردستان و ستكون مرجعيتهم برلمان يمثل كل المسيحيين ....و سيكون القرار جماعي....و سيحدد البرلمان هذا تسميتنا و اهدافنا و حقوقنا و سيتابع عن كثب ما يحصل على الارض ...و سيكون قرارته مسموعة دوليا و سيكل خطر لكل من تسول له نفسه العبث بحقوقنا حتى لو كان هذا الشخص احد أبناء شعبنا.....
لا تنسى ان انتشار شعبنا في دول المهجر له أهمية كبيرة في دعم مطالب ابناء شعبنا في الداخل ....... و شعبنا في الداخل سيستفيد من الخدمات الاعلامية المتوفره بالخارج........
أتمنى أن يكون هذا برلمان حر غير مدفوع الثمن ....مع العلم أن الاخوة الآكراد كان ليدهم برلمان مماثل في بلجيكا ...كان يساند قضيتهم الى آخر لحظة دوليا و في كل المحافل.......

السؤال كيف لنا ان نبدأ هذا المشروع :

برأيي أنه لا يمكن الوثوق بأي سياسي حاليا من أبناء شعبنا دون أن يكون للكنيسة دور أساسي في البدأ في تكوين المشروع ....... و تعيين لجنة من السياسيين و تمويل من الكنيسة فقط ...الى أن يتم الانتخاب و ظهور النتائج و بعدها يمكن أن يكون للكنيسة دور المراقب لما يجري داخل هذا البرلمان.

406
تكريم عادل لشيخ المدربين و العراقي الوطني الشريف بأن يتم اطلاق اسمه على ملعب الشعب الدولي ليكون ملعب عمو بابا الدولي و هذا اقل ما يستحقه هذا العراقي البطل الشريف دعوة لكل الاحزاب و المنظمات للمطالبة بأطلاق اسم عمو بابا على معلب الشعب الدولي ، ادعو مطلبنا هذا في جميع المنتديات حتى يصل صوتنا للجميع

407
نتمنى للمرشح المستقل الدكتور سعد متي بطرس النجاح بتمثيل العوائل المسيحية في البصرة ، و ندعو الى ان يشغل مقاعد تمثيل المسيحيين أشخاص اكفاء من حملة الشهادات العليا و الجامعية ، ليكون تمثيلنا بمستوى تعليمنا و ثقافتنا و تأثيرنا في بناء هذا الوطن و للاكاديميين المسيحيين دور أساسي في بناء الكوادر التي ساهمت ببناء العراق ......... لذلك هم مؤهلون لتمثيل شعبنا المسيحي أكثر من غيرهم .... خصوصا أن اغلب الاحزاب المسيحية ليس لها ادنى قاعده جماهيرية و هي عباره عن جمعيات تضم مؤسسيها و اقاربه و  لم نشهد لها اي انجاز يذكر بالسنوات التي تلت سقوط النظام .

تحية اهل البصرة الاعزاء و ندعوهم للذهاب الى مراكز الاقتراع بكثافة لآثبات وجودهم ، و لاحقا لدعم خطة المرشح الدكتور سعد بأجراء تعداد مسيحي لمعرفة عددهم اولا ثم معرفة نسبة المتعلمين منهم و دورهم في بناء البصرة.

نطلب من المرشحين كافة أن يضيفيو من ضمن برامجهم الانتخابية أن يضاف مطلب التمثيل النسبي الصحي للدورات الانتخابية القادمة و كذلك دعم توظيف ابناء شعبنا في الاجهزة الامنية و المراكز المهمة في مدينة البصرة.

408
الحقيقة يجب دعم المرشحين للانتخابات و ضرورة حصول اجماع على مرشحين محددين بدعم من جميع الاحزاب السياسية و الكنسية و هذا طبعا حل صعب و بنفس حل مؤقت .

الحل الصحيح ان يشكل برلمان او جمعية وطنية تضم ممثلين لجميع الطوائف و الاحزاب من ابناء شعبنا المسيحي في داخل العراق و خارج العراق ، يتم انتخابهم من قبل ابناء شعبنا ليكون هذا البرلمان هو الجهه الوحيده التي ترفع صوتنا الى العالم و الى الحكومة العراقية ...... ان تشكيل هذا البرلمان واجب وطني و قومي يجب ان يدعم من قبل الجميع ليتحقق لنا اجماع و قوة يمكن ان تؤثر ايجابيا على مستقبل المسيحيين العراقيين داخل العراق و خارجه بما فيهم السريان الكلدان الاثوريين الارمن البروتستانت الانجيليين و كل فئات شعبنا دون تمييز طائفي و دون اقصاء للفئات ذات العدد القليل من ابناء شعبنا مثل الارمن و الانجيليين و السبتيين... و بشرط ان يمثل به المسيحيين العراقيين بالداخل و الخارج.

409
الاستاذ اسكندر بيقاشا

نشكرك و موقع عينكاوة لفتح باب النقاش بالموضوع و أتمنى على اخوتي الاختصار بالمناقشة و اعطاء اراء محدده ، و اوافق السيد فاروق كوركيس على رأيه و اؤكد ما يلي:
1-مقاطعة الانتخابات قرار غير حكيم ....... علينا أن نتشبث بأقصى ما ممكن للحصول على مقاعد ضمن القوائم التي سجلت.
2-نتوقع الدعم الاعلامي من مؤسساتنا الاعلامية و الحزبية و الجماهيرية و أيضا دور الكنسية و الجمعيات الشبابية لدعم أهمية الذهاب الى صناديق الاقتراع من قبل الجميع و الادلاء بأصواتهم.
3- شرح و تحفيز الجماهير من شعبنا بمختلف طبقاته عن أهمية الادلاء بالاصوات لصالح ابناء شعبنا و القوائم المسجلة.
4- التمحور تحت هدف واحد فقط هو الحصول على اقصى عدد من المقاعد ضمن مناطق تواجد أبناء شعبنا.
5-  الدعوة للتحالف بين القوائم و الشخصيات التي سجلت نفسها في المفوضية العليا للانتخابات و أختيار مرشحين محدودين متفق عليهم بين كل القوائم لمنع تشتت الاصوات و النتيجة ستذهب جهودهم هباء.

هنالك مقولة صحيحة و هي (( نعمل بالممكن و لا ننسى الطموح ))  و علينا أن نستخدم ذكاء ابناء شعبنا و لا ننقاد الى الاخوة يونادم و أفرام  مع احترامنا لكلا الشخصين و تقديرنا لجهودهم بالاشهر الاخيرة فقط، كونهم فشلو في أداء مهمتهم بعد أن أعتقدو انهم يتمكنون من العمل بدون قاعده جماهيرية عريضة تقف خلفهم بداخل العراق و خارج العراق حيث امتداد شعبنا يصل الى كل العالم و استندو بعملهم الى أحزابهم فقط  و  وثقو بزملائم الذين تخلو عنهم عندما اصبح من اللازم الموافقة على الاستحقاقات. و ندعوهم لآفساح المجال لغيرهم للعمل بالمرحلة المقبلة.

و الى الاستاذ يوحنا بيداويد أقول نحن كنا و نبقى و سنكون أن شاء الله  لو تضافرت الجهود لجمعنا على كلمة واحده .

410
تحية الى العزيز العراقي الاصيل ابن اور علي العراقي الصالحي الكلداني السرياني الآشوري

أخي العزيز

أنت فعلا الانسان العراقي الاصيل الطيب ، مشاعرك و كلماتك التي تصدر من أعماقك و من قلبك الأنساني تجعلنا نتمسك بعراقنا و بأرضنا الطيبة التي هي ديننا و دنيانا ولدنا عليها و من ترابها و من اصلنا الذي هو من طين العراق ...... نشكرك على مشاعرك و نتمنى لك الحياة الرغيده و السعاده الدائمة و أن تنقل تحياتنا الى كل اخوتنا في الناصرية و الى كل عراقي شريف يتمسك بعراقيته و أنسانيته قبل أن يتمسك بأي شئ آخر ، الله خلقنا لكي نحب بعضنا بعضا و لم يخلقنا لنحارب أحدنا الآخر و لم يجعل آحد وليا لآمر الآخر و لم يرسل أحدا  ليقتل الآنسان تحت أسمه .. الله أله محبة لا اله قتل و عنف

شجع أخوتنا ألاخرين في الناصرية لدخول موقع عينكاوة دوت كوم و أدعوهم ليعرفو كل شئ عن الشعب العراقي المسيحي و كم هذا الشعب طيب و محب للآخرين و يدعوهم لحب العراق اولا و قبل كل شئ .... و خلينا نتعرف عليكم جميعا و نتواصل .......فأنتم البذره الطيبة النقية في الناصرية ..........بارك الله بك

411
أثبتت بالدليل القاطع أن لا ثقة بالاخوة الاكراد ، فقد فشلو في اول اختبار لهم ليقفو الى جانب جيرانهم المسيحيين  فشلا ذريعا ، و تحية للسيد كابي سركيس ، و هو عراب الحكم الذاتي لشعبنا المسيحي ، ثم ضم هذه المناطق الى كردستان ...... ها هم من وعدوه بأن يعطو حقوقا حقيقية للمسيحين ، لكن اليوم تكشفت الحقيقة بوضوح...... فأذا نقضو عهدهم في التمثيل المسيحي في البرلمان في بغداد فكيف سيعطون حقوقا في كردستان ....أنها كذبة كبيرة موضوع الحكم الذاتي في سهل نينوى ، لكن الحقيقة أن الآكراد يريدون توسيع رقعتهم الجغرافية فقط.

412
شكرا لكل من ساهم بجمع أسماء شهداء شعبنا ، و تمنياتنا على المواقع الالكترونية أن تعطي اهمية لهذا الموضوع ، و ضرورة أرشفة ما يمكن الحصول عليه من معلومات دقيقة و صور شخصية عن شهداءنا سواء من ذويهم او من الكنائس أو الجمعيات و المنظمات ...أولا لآن هذا استحقاق و تخليد لهم . و ثانيا من أجل ان يكون هنالك أرشيف دقيق يمكن أن يرجع له بالمستقبل ، و الحقيقة أننا لا نعلم ما يخبئ لنا الزمن ، و هذه المعلومات بالتأكيد تنفع لآبراز قضيتنا في المحافل الدولية و تدعم مطاليبنا العادلة و تظهر حجم المعانات و سبب الهجره ....

أيضا تدعم مطاليبنا العادلة بضرورة تقديم القتلة و المجرمين للعدالة لينالو جزائهم العادل و تبرز عجز الدولة العراقية و القوات متعدده الجنسيات في تحقيق هذا المطلب......

هذه دعوة موجهه للمسؤولين و قاده الاحزاب و المجالس ليعطوا الموضوع أهمية و أن لا تبقى القضية مجرده من التوثيق و المعلومات كما حصل في قضية استشهاد شعبنا في سميل و التي لا يمكن جمع معلوماتها ، الوضع الآن أختلف و التنكولوجيا أصبحت بمتناول الجميع .


تحية للسيد حميد مراد و موقع عينكاوة على جهودهم الرائعة و الرحمة لشهداءنا الابرار

413
من بين الشهداء هو الشهيد الجيولوجي عصام سعيد عبدالكريم بنو  ...... و يحمل شهاده الماجستير جيولوجيا من جامعة بغداد  من سنة 1979 .... و كان يعمل مديرا في وزاره الاسكان و التعمير في بغداد ، و قد نسب لآن يكون مسؤولا عن برامج أعاده الاعمار بعد سقوط النظام لكفاءته و آمانته و عدم أنتمائه لآي حزب  ، لكن بعد فتره قصيرة خطف من داخل الباص العائد لدائرته و الذي يقله عائدا لداره من بين زملائه و زوجته  التي تعمل معه بنفس الدائرة .... و قد تم مفاوضة زوجته و طلب فدية عنه  و قد تم دفعها فعليا ، لكن القتله أردوه قتيلا حتى بعد أن استلمو الفدية...... و بعد مرور سنة تم خطف ولده القاصر ايضا و تم دفع فديه له أيضا ..... [/size]

414
سانت كاترين

http://www.moheet.com/show_files.aspx?fid=73820
 
 
 سانت كاترين   
 
   

تقع سانت كاترين فى قلب جنوب سيناء على بعد 300 كم من قناة السويس وتبلغ مساحتها 5130  كم2 وتشتهر المدينة بالسياحة الدينية وسياحة السفارى وتسلق الجبال وتعتبر مزاراً سياحياً كبيراً، حيث تقصده أفواج سياحية من جميع بقاع العالم ويدر ‏حوالي‏10‏ملايين‏ ‏جنيه‏ ‏سنوياً‏.

‏تعد مدينة سانت كاترين أكثر مدن سيناء خصوصية وتميزاً، وتعتبر أكبر محمية طبيعية فى جمهورية مصر العربية من حيث المساحة، فهى أعلى الأماكن المأهولة فى سيناء، حيث تقع على هضبة ترتفع 1600 مترا فوق سطح البحر، وتحيط بها مجموعة جبال هى الأعلى فى سيناء بل وفى مصر كلها وأعلاها قمة جبل كاترين وجبل موسى وجبل الصفصافة وغيرها.

هذا الارتفاع جعل لها مناخاً متميزاً أيضاً، فهو معتدل فى الصيف شديد البرودة فى الشتاء، مما يعطى لها جمالاً خاصة عندما تكسو الثلوج قمم الجبال وأصبحت الآن محمية طبيعية.

* السياحة الدينية:

تعتبر السياحة الدينية فى مقدمة أنواع السياحة التى تتمتع بها المدينة ويمثل دير سانت كاترين مزاراً هاماً للسائح الذى يتوق للسياحة الدينية وقد بنى فى القرن السادس الميلادى ومازال من أعظم الآثار المسيحية في مصر والعالم.

دير سانت كاترين:


 
 
 دير سانت كاترين   
 
   

يعتبر جنوب سيناء منذ العصور المسيحية الأولى أحد أهم مناطق الجذب للرهبان المسيحيين، وقد أقام هؤلاء الرهبان العديد من الأديرة والكنائس فى أودية سيناء أشهر ما بقى منها دير طور سيناء المعروف باسم دير سانت كاترين.

ويقع الدير أسفل جبل سيناء، فى منطقة جبلية وعرة المسالك حابتها الطبيعة بجمال أخَّاذ مع اعتدال المناخ وجودة المياه العذبة وإلى الغرب من الدير يوجد وادى الراحة وللدير سور عظيم يحيط بعدة أبنية داخلية بعضها فوق بعض تصل أحياناً إلى أربعة طوابق تخترقها ممرات ودهاليز معوجة.

بناء الدير:

ويعود بنائه لأمر الإمبراطورة هيلانه والدة الإمبراطور قسطنطين سنة 432 ثم أكمل في عهد الإمبراطور جوستينيان سنة 545 ليكون معقلاً لرهبان سيناء وقد سمي في العصور التالية باسم "دير القديسة كاترين" أحد شهداء الإسكندرية لرؤية رآها أحد الرهبان في منامه بأنها نقلت إلى هذا الموضع فتم نقل رفاتها بناءً على ذلك وأطلق اسمها على الدير وعلى المنطقة كلها.
 
 
 دير سانت كاترين   
 
   

وبناء الدير يشبه حصون القرون الوسطى، وسوره مشيد بأحجار الجرانيت وبه أبراج فى الأركان ويبلغ ارتفاع أسواره بين 12 و15 متراً وتبلغ أطوال أضلاعه 117 * 80 *77 *76 متراً تقريباً.

وأهم مبانى الدير هى: الكنيسة الكبرى وكنيسة العليقة والجامع والمكتبة، بالإضافة إلى قلايا الرهبان ومعصرة وطاحونتين ومخازن حبوب ومؤن وآبار للمياه.

الكنيسة الكبرى:

وهى أقدم الآثار المسيحية وترجع إلى عهد الإمبراطور جيستيان فى القرن السادس الميلادى وقد صممت على شكل البازيليكا الرومانية الذى كان شائعاً وقت بنائها عام 527 وتقع فى الجزء الشمالى من الدير وتسمى أحيانا الكنيسة الكبرى أو الكاتدرائية وقد عرفت باسم "كنيسة التجلى" وبداخل الكنيسة صفان من الأعمدة وهى 12 عموداً تمثل شهور السنة وعلى كل جانب يوجد 4 هياكل يحمل كل منها اسم أحد القديسين.


 
 
 آيا صوفيا   
 
   

وفى صدر الكنيسة حَنية مستديرة حلى سقفها وجوانبها بالفسيفساء وهى أهم مافى الدير كله حيث أنها من أشهر الفسيفساء المسيحية فى العالم كله ولا يضارعها فى قيمتها الفنية إلا فسيفساء أيا صوفيا فى اسطنبول. والمنظر الرئيسى فيها يمثل السيد المسيح فى الوسط وعلى يمينه العذراء وعلى يساره موسى. وتحت سقف هذه القبة والفسيفساء يوجد التابوت الذى وضعت داخله بقايا جثة القديسة كاترين.

وتتدلى الثريات الثمينة حتى تبدو الكنيسة أشبه بمتحف للفنون، أما أقدس مكان فى الكنيسة فيقع خلفها ويمكن الوصول إليه من الجانبين وهو هيكل الشجرة أى المكان الذى يعتقد أن موسى وقف فيه عندما تجلى الله له وخاطبه.

الكنيسة الصغيرة:  وشيدت فوق جبل المناجاة الذي كلم الله موسى عليه.

كنيسة الموتى: وهى حجرة لحفظ جماجم الموتى وفيها رصت الجماجم فوق بعضها وتوجد 6 مقابر فقط بالدير خاصة بالرهبان والمطارنة.


 
 
 المئذنة تعانق برج الكنيسة فى دير سانت كاترين   
 
   

كنيسة العليقة: خلف كنيسة الدير الرئيسية وبجوار العليقة المقدسة- مقام النبى هارون.

مسجد الحاكم بأمر الله: أمام الكنيسة الرئيسية يوجد مسجد صغير بنى فى أيام الفاطميين تنفيذاً لرغبة الوزير أبو النصر أنوشطاقين فى عام 500 هجرية 1106م ويقع على بعد 10 أمتار من الكنيسة الكبرى وهو مبنى باللبن والحجر الجرانيتى وهناك مخطوط فى الدير ينص على أن الجامع بنى فى عهد الحاكم بأمر الله.

المسجد القديم: بجوار الكنيسة الكبرى منذ عهد الفاطميين.

المكتبة: يرجع الكثير من شهرة دير سانت كاترين إلى مكتبته الغنية بالمخطوطات وتقع فى الطبقة الثالثة من بناء قديم جنوب الكنيسة الكبرى وتضم المكتبة إلى جانب المخطوطات النادرة عدداً من الوثائق والفرمانات التى أعطاها الخلفاء والحكام للدير أشهرها ما يقال بأنه وثيقة من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يعطى فيها الأمان للدير والرهبان والوثيقة على نحو ما يعتقد كتبها عمر بن الخطاب.

* سياحة السفارى:

نظراً لما تحتويه المدينة من مناظر طبيعية خلابة وجبال شامخة وما يتخللها من أودية تجعل السير فيها متعة للنفس وقد أعلنت المنطقة محمية طبيعية منذ عام 1988.

* جبال سانت كاترين:

جبل البنات: وهو جبل عظيم تجاه سريال ويفصل بينهما وادى فيران وقد كثرت الروايات فى هذه التسمية ولكن أشهرها رواية تقول أن بعض بنات البادية فررن من أهلهن للتخلص من الزواج بمن لم يحببن و لجأن إلى هذا الجبل فطاردوهن إليه فإذا بهن يعقدهن ضفائرهن بعضها لبعض ورمين أنفسهن إلى الوادى وذهبن شهيدات للحرية.


 
 
 جبل موسي   
 
   

جبل موسى: يعتبر من أكثر الجبال الموجودة فى جنوب سيناء شهرة ويحب كل زائر الذهاب إلى دير سانت كاترين وأن يعتلى قمة هذا الجبل الذى يعلو نحو 7363 قدماً فوق سطح البحر وقد أطلق عليه هذا الأسم نسبة إلى سيدنا موسى عليه السلام لأنه كان يعتلى هذا الجبل لكى يناجى ربه لمدة أربعين يوماً ليتسلم الرسالة التى سلمها لبنى قومه الذين كانوا ينتظرون فى وادى الراحة وقد شيدت على قمته كنيسة صغيرة وإلى جوارها جامع صغير فكان ذلك أبلغ تعبير عن الوحدة الوطنية التى تربط بين قطبى الأمة.

جبل كاترين: ويعتبر هذا الجبل من أعلى جبال مصر كلها حيث يبلغ ارتفاعه 8563 قدماً فوق سطح البحر سمى كذلك لأنه كما ورد فى تقاليد الرهبان أن الملائكة قديماً حملت جثة القديسة كاترينا من مكان استشهادها فى الأسكندرية عام 307 م ونزلت بها إلى هذا الجبل ولم يبق منه حالياً سوى الجمجمة وعظم إحدى اليدين وهما محفوظان فى صندوق داخل الكنيسة ويمكن للمرء أن يشاهد من فوق قمته على مرمى البصر خليج العقبة وخليج السويس.

*المحميات الطبيعية فى سانت كاترين:

محمية سانت كاترين:

تبلغ مساحة محمية سانت كاترين حوالى 4300 كم2 من جنوب سيناء وتوفر هذه المساحة فرصاً رائعة لعمل رحلات السفارى والتمتع بالطبيعة وقد أعلنت سانت كاترين وما حولها كمحمية طبيعية وتتمتع محمية سانت كاترين بمقومات طبيعية وحضارية ذات طابع خاص فهى منطقة ذات تراث عريق.

ويعتبر تريض وركوب الجمال أفضل وسيلة للتمتع بالمناطق الساحرة والجبال العالية فهى الموطن الأصلى للعديد من القبائل وهى مأوى  للحياة البرية المتعددة.

وتقع محمية سانت كاترين في نهاية لقاء وادي الإسباعية مع وادي الأربعين علي هضبة مرتفعة تحيطها ارتفاعات شاهقة تتمثل في عدة جبال متباينة الارتفاع هي جبل سانت كاترين أعلي قمة في مصر وجبل موسي وجبل الصفصافة وجبل الصناع وجبل أحر وجبل عباس.

فهي محمية تاريخية ذات تراث حضاري فريد من نوعه يتمثل في دير سانت كاترين بمحتوياته المعمارية وكنوزه الفنية والأثرية ، وبالجبال المقدسة حولها ذات الأهمية الدينية فضلاً عن بعض الآثار الدينية الأخري مثل قبر النبي صالح وقبر هارون.

في نفس الوقت تعد منطقة سانت كاترين محمية طبيعية هامة حيث أنها من أهم الملاجيء الطبيعية لمعظم النباتات النادرة التي تستوطن سيناء والتي يقتصر وجودها في مصر علي تلك المنطقة مثل النباتات الطبية والنباتات السامة وغيرها ولعل أهمها السموة والحبك والزعتر والشيح والعجرم والعتوم والبثيران والطرفة والسكران ، وتكثر بها أيضاً ينابيع المياه والزراعات المثمرة ، كما توجد بعض آبار المياه ذات الأهمية التاريخية مثل بئر الزيتونة وبئر هارون.

الحياة الحيوانية:

تذخر منطقة سانت كاترين بالعديد من الحيوانات البرية مثل الثعالب والضباع والتياتل والغزلان والوعول والأرانب البرية والذئاب والقنفذ العربي والفأر الشوكي والجربوع والعديد من الزواحف مثل الطريشة وكذلك أنواع شتي من الطيور أهمها اللقلق والنسر والصقر والعقاب والعوسق والشنار والقطا المتوج والقمري وبومة بتلر والقنبرة والأبلق والتمير والغراب والعصفور والنعار والدرسة وغيرها وقد أعلنت هذه المنطقة محمية طبيعية منذ عام 1988.

النباتات الطبية:


 
 
 نباتات   
 
   

أثبت العلم و العلماء أن العلاج بالنباتات الطبية والأعشاب أخف ضرراً من الأدوية المستخلصة من المواد الكيميائية حيث اتجهت أبحاثهم ودراساتهم الآن الى استخلاص الدواء من النباتات الطبيعية و الأعشاب لعلاج الكثير من الأمراض و هذا الإتجاه أضاف إلى مدينة سانت كاترين ميزة أخرى حيث يكثر بها النباتات الطبية والأعشاب التى تستخدم فى علاج كثير من الأمراض.

والجدير بالذكر أن ‏الاتحاد‏ ‏الأوروبي قد أرسل ‏بعثة‏ ‏لتفقد‏ ‏المنطقة‏ ‏والوقوف‏ ‏علي‏ ‏احتياجاتها‏ ‏من‏ ‏ترميم‏ ‏وتطوير‏ ‏وتم‏ ‏وضع‏ ‏مشروع‏ ‏بالتعاون‏ ‏مع‏ ‏المجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للآثار‏ ‏بتكلفة‏ ‏قدرها‏ 64 ‏مليون‏ ‏يورو‏ وسيتم أيضاً التعاون‏ ‏مع‏ ‏بعثة‏ ‏الآثار‏ ‏الإيطالية‏,‏ ‏تنفيذ ‏مشروع‏ ‏الصوت‏ ‏والضوء‏ ‏للمنطقة‏ ‏يشمل‏ ‏عرضا‏ ‏لرحلة‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏وتاريخ‏ ‏وأهمية‏ ‏المنطقة‏ ‏وذلك‏ ‏ضمن‏ ‏برنامج‏ ‏التنمية‏ ‏الإقليمية‏ ‏لجنوب‏ ‏سيناء‏ ‏الذي‏ ‏يبدأ‏ ‏هذا‏ ‏العام‏ ‏ولكن‏ ‏لم‏ ‏يتم‏ ‏إجراء‏ ‏أية‏ ‏خطوات‏ ‏فعلية‏ ‏من‏ ‏جانب‏ ‏الاتحاد‏ ‏الأوربي‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏.


415
المادة التاسعة والعشرون:

يبقى الاولاد القاصرين المولودين من فراش الزوجية ومن ابويين مسيحيين على ديانتهم المسيحية في حالة تبديل احد الابويين لديانته.   


المادة الثلاثون:

    3.   لا تسقط حضانة الأم المفرقة بعد زواجها .وتقرر المحكمة في هذه الحالة أحقية الأم أو الأب في الحضانة على ضوء مصلحة المحضون اذا غير احد الابويين دينه.

الاستاذ الهرمزي

 برأينا المتواضع أن هنالك تنازل بالقانون ضمن الفقرتين اعلاه الى المحكمة لتقرر من هو الاحق في الحضانه أذا غير أحد الابوين دينه و كان يفترض ان يجزم هذا القانون تحديد أحقية الحضانه و لا يتركها لقرار القاضي ..... و هاتين المادتين 29 و 30 هي مادتان اساسيتان كان يطالب بها شعبنا المسيحي في العراق منذ سنوات طويلة و برأي ان الفقرة أعلاه يجب أن تقرأ كما يلي :

3- لا تسقط حضانه الام المفرقة بعد زواجها الا اذا غيرت دينها –   ( حيث تكون فقرة منفصلة )
4- تكون أحقية حضانه الطفل و رعاية القاصر من قبل الطرف الذي يبقى على دينه المسيحي سواء كان الاب أو الام .

بهذه الحاله لن يكون هنالك تفسيرات  و اجتهادات للقاضي ..... و أيضا أن الفقره 3 من الماده 30 بوضعها الحالي تناقض الماده 29 اعلاه .

الحقيقة أن العائلة المسيحية تنشأ اولا من طرفين مسيحيين الاب و الام ، و الاطفال المولودين من هذا الزواج هم مسيحيون ...... و اذا قرر أحد الابوين تغيير دينه فأنه وفقا للقانون المطبق حاليا في العراق يسحب معه الاطفال لدينه الجديد  بغض النظر ان كان الاب أو الام هو من غير دينه.... و هذا كان سببا رئيسيا في مشاكل بعض العوائل في السنوات السابقة.

لكن أذا حدد القانون بوضوح أن الاطفال القاصرين يبقون على دينهم الاصلي المسيحية فيجب أيضا ان يحدد من هو الطرف الموثوق به لآستمرارهم على ديانتهم المسيحية و بالتالي حضانتهم   و ثم رعايتهم حتى سن الرشد ....

فليس من المعقول أن أم غيرت دينها و أرتبطت بشخص من دين آخر و أخذت معها أطفالها و هم أسما مسيحيين ( الماده 29 ) بينما يعيشون في عائلة من دين آخر ......... كيف سيتربون تربية مسيحية أذن ؟؟

العداله أن من سيقرر تغيير دينه ( الآب أو الآم ) هو الذي يتحمل نتائج هذا التغيير ....و هو فقدانه لآحقية حضانه الاطفال و رعاية القاصرين .... و بنفس الوقت لايمكن أن يعطي القانون مكافئة للذي غير دينه ليسحب معه الاطفال لدينه الجديد بينما الطرف الذي بقى على الدين الاصلي ( المسيحي ) يجد نفسه فجئتا بدون عائلته و بدون أطفاله......

أيضا يجب دراسة حالة أخرى و هي ان أما فرقت كنسيا ( طلقت )  فأصبح لها الحق بالزواج من شخص آخر و كان هذا الشخص من دين آخر بينما هي باقية على دينها المسيحي ( لآن القانون العراقي يجيز زواج المسلم من كتابية ) فمن هو الاحق برعاية اطفالها من زواجها الاول ؟؟؟ الذين هم مسيحيون حسب الماده 29 .

أذا كان اقتراحنا أعلاه يتناقض مع الدستور الحالي و أنكم ستقولون أنه لا يمكن تعديل الفقرة أعلاه  حتى نرضي اخوتنا من الدين الآخر فهنا يكمن واجبكم و مطالبتكم بحقوق شعبنا و عدم قبول الغبن .....

416
الاستاذ الهرمزي  ... يرجى تدقيق الماده الثلاثون .... حيث لا تحوي هذه الماده (( شروط  الحاضنة )) بشكل واضح يمكن الرجوع له ..... لكن الفقرة الخامسة  من نفس الماده ((في حالة فقدان أحد شروط الحضانه )) و أيضا الفقرة السادسة من نفس الماده  اولا (( أذا فقد أبو الصغير شروط الحضانه )) ........... لكن ما هي  شروط الحضانه غير واضحة بشكل دقيق  بمسوده القانون ....... و نرجو ملاحظة الماده اربعون عن شروط الوصي و التي منصوصة بشكل نقاط واضحة يمكن للقاضي الرجوع لها بدقة.

417
الاستاذ عبد الله الهرمزي ...نشكر جهودك في الاعداد لمسوده القانون

ارجو التفضل بتدقيق التفسير اللغوي للفقرة التالية ...هل الصحيح المنطقي أن يمضي على عقد الزواج أكثر من مده الحمل و ليس اقل ...... و ايضا يمكن أضافة فقرة النسب من خلال الفحوص المخبرية DNA و هذا طبعا في حالة الخلاف على النسب ....

المادة الخامسة والعشرون:
ينسب ولد كل زوجة إلى زوجها بالشرطين التاليين:-

1.   أن يمضي على عقد الزواج اقل من مدة الحمل.

418
الحقيقة أن السيد يونادم كنا لا يمثل الا نفسه و لن يكون ممثلا حقيقيا لكل المسيحيين العراقيين الا لو رأينا منه أنجازا ما ...خصوصا في ما يتعلق بالجانب الامني ...... فمن خلال المقابلة أعلاه يريد كنا أن يقول أن دوره تشريعي ضمن البرلمان و رقابته على الاجهزة الامنية لا تتعدى كونها (( مناشده )) و (( طلب )) ..... الحقيقة البرلماني يجيب أن يكون دوره أكبر بكثير من هذا الذي يتكلم عنه كنا ......

و أذا كان لا يعرف كنا ما يستطيع أن يفعل ..... فعليه أن يستفسر من برلمانيين في العالم المتحضر ....فعليه أولا وضع استفسار و تحقيق مع وزير الداخلية و الدفاع في البرلمان ..... ليحددو أمام البرلمانيين أينوصلت التحقيقات في مقتل الاب بولص أسكنرد التي مضى عليها سنة و نصف و التحقيق في أغتيال الاب منذر الدبر التي مضى عليها سنة و نصف أيضا و التحقيق في أغتيال الآب رغيد كني التي مضى عليها حوالي سنة وأخير أغتيال سياده المطران رحو..... أنها جريمة متكررة و من واجبه كبرلماني ان يفضح في قبة البرلمان هذا السكوت الاسلامي عن ما يجري لشعبنا ..... هو من خلال المقابلة يعطي الغطاء القانوني لحكومة المالكي الضعيفة ((أنا لا أريد أن اتهم الحكومة))  ....... بالاضافة الى جرائم الاختطاف الاخرى الكثيرة و التي لا مجال لذكرها جميعا

أن أستخدام كلمة (( قد )) في (( وقد نلجأ كما قلت الى تحقيقات دولية في الكشف عن الجناة  )) في اجابته عن ما سيقوم به يونادم كنا (( حول المطالبة بتحقيق دولي )) دليل على ضعفه كون  الجريمة واضحة و التدخل الدولي في تحقيق دولي كان المفروض ان تطلب من زمان و ليس الآن و في كل المحافل الدولية و البرلمانية  ...... فكلمة (( قد )) تدل على أنه لن يطلب التحقيق الدولي الا بعد أن يسقط المزيد من رجال الدين الاعزاء في جرائم مماثلة .....

أن شعبنا المسيحي العراقي وقف متضامنا في كل العالم بيد واحده ضد جريمة أغتيال المطران فرج رجو كبير الشهداء و شهيد بلاد ما بين النهرين .....و قد برهم لكل العالم و الرأي العام و البرلمانيين في أغلب دول العالم لآيصال صوت شعبنا المسيحي في العراق ومعاناته ضد الارهاب المتطرف في العراق ....لكن السيد كنا لم يقدم و لا شئ ..... فهو يحابي السياسيين العراقيين من من أوصلوه لكرسي البرلمان ....و من اجل كرسي فليسقط الالاف ......

أنا أجد أن لا فرق بين سياسة طارق عزيز أيام نظام الحكم البائد و سياسة يونادم كنا ...فكلاهما يذهب للعالم ليطبل للنظام الذي هو جزء منه.....ف السيد طارق كان يذهب الى البابا و يقول ان المسيحيين العراقيين بخير و هم يعانون مثل باقي المكونات من خطر الحصار الاقتصادي ....بغية حث المراجع الدينية لرفع الحصار الاقتصادي..... و أن المسيحيين بخير .....أما كنا فهو أيضا من يوم وصوله للبرلمان هو يقول في مقابلة أن الارهاب واقع على كل العراقيين دون أستثناء ,,,,و أن المسيحيين يعانون بالتساوي مثل باقي المكونات...... أذن لمذا يطلبون المزيد من العالم؟؟؟

أتمنى على عينكاوة أن تقبل بنشر رأيي و لا تحابي أحد فيما دماء الاب الغالي المهندس يوسف عبودي لم تبرد بعد

419
شارك اليوم برأيك من الجماعة المسيحية العراقية

ارجو من كل زائر توجيه هذه الرسالة الى السيدعمرو موسى امين الجامعة العربية على موقع جامعة لدول العربية التالي



http://www.arableagueonline.org/las/index.jsp
اننا نحتاج الى 10.000 رسالة قبل انعقاد القمة العربية. وشكرا لدعمك



السيد/ عمرو موسى- الامين العام لجامعة الدول العربية المحترم


تعقدون قمتكم في دمشق عاصمة الثقافة العربية قريبا وعلى جدول اعمالها قضايا مهمة من فلسطين الى لبنان ودارفور والعراق.. وفي ظروف عالمية صعبة ومعقدة.
اني اكتب لكم، واناشدكم أن تناقشوا قضية معاناة المسيحيين في العراق في ظل ما تعانيه من قتل وخطف وتهجير وتفجير دورعبادة وقتل رجال الدين وآخرهم المطران الجليل بولس فرج رحو، من احبار الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في الموصل
ان معاناة المسيحيين في العراق لاتقل عن معاناة اخواننا في غزة ودارفور




نرجو توجيه الدعوة الى ممثلين كنائس الكلدان والسريان والآشوريين الى المؤتمر لسماع معانتهم.
اننا نسألكم ان يكون حدث خطف وقتل المطران الجليل بولس فرج رحو المأساوي بداية حقيقة لحماية  المسيحية في العراق ارض بلاد ما بين النهرين مهد الحضارة والتاريخ.
مع اطيب التمنيات لقمة عربية ناجحة
وشكرا


"



 
 

420
جائزة مالية بمبلغ مليون دولار لمن يدلي بمعلومات تؤدي للقبض على العصابة الاجرامية

الحقيقة أن جهاز المخابرات جهاز عراقي أصيل و نتمنى أن يتبنى التنفيذ في حالة أقرار مطلبنا العادل بتخصيص جائزة مالية كبيرة لمن يدلي بمعلومات تؤدي للقبض على المجرمين و تقديمهم للعدالة ، أن عصابة من هذا النوع يمكن تفكيكها بسهولة و هي ليست ذات مبادئ و لا قيم ، لو كان لديها أدنى مبادئ لما فعلت ما فعلت ، المجاهدون الحقيقيون لا يقبل على نفسهم أطلاقا هكذا ممارسات أجرامية بحق ابن الوطني الذي يعيشون فيه ...... دعوة للاخوة جميعا لتنبني مطلبنا بتخصيص جائزة مالية كبيرة ستكون حافزا لمن بقي لديه شئ من الضمير و الانسانية سواء من بين العصابة أو من هو قريب منها.......

ان القضاء على هذه العصابة و تقديمها للمحاكمة واجب وطني حقيقي

دعوة للاحزاب السياسية لتبني هذا المطلب

421
قلوبنا تقطر دما حزنا على مثلث الرحمات مار بولس فرج رحو و لن يذهب دمه هدرا

422
تحويله الى مطلب شعبي عراقي

نؤيد ما جاء به السيد مهدي قاسم و أن اقتراحة منطقي جدا و نحن نرغب بتحويل الاقتراح الى مطلب شعبي عراقي و نطلب دعم الجهات الكنسية و السياسية والاحزاب و المنظمات لدعم هذا المطلب ، و تقديمه باقرب وقت للحكومة العراقية و البرلمان لآصدار قانون يلزم الحكومة بوضع جائزه مالية بمبلغ مليون دولار لمن يدلي بمعلومات تؤدي للقبض على الجناة و من ثم تقديمهم للمحاكمة العادلة ، و نحن على يقين أن تلك العصابات الاجرامية همها الوحيد المال ، و انهم سيبيعون بعضهم لو حصل أحدهم على مال بمبلغ كبير هذا بالاضافة لو انه تبقى لديه شئ من الضمير . و بجميع الاحوال أن الاعلان عن هذه الجائزه و عرضها أعلاميا سيؤدي بالتأكيد الى فقدان الثقة بين أعضاء تلك العصابات فيما بينهم .... وقد يتراجعون أمام خطر الابلاغ عنهم و منهم و بيهم .......و يحتاج هذا المطلب الى دراسة من قبل أخوتنا الذين لديهم درايه بهذه الامور ....

أن هذا المطلب هو أقل ما يمكن أن نطالب به كحق أنساني وطني مشروع من الحكومة العراقية و البرلمان العراقي و من حكومة الاحتلال التي لا تزال تعرض جوائز  بملايين الدولارات لمن يدلي بمعلومات عن اركان النظام البائد و عن عصابات القاعده في افغانستان .

لا ننسى ان سكوت المسيحيين العراقيين عن الجرائم السابقة شجعت العصابات الاجرامية للتمادي و الاستمرار في مسلسل الاختطاف و المطالبة بفدية بين فترة و أخرى .....و أحتمال عودتهم لجريمة جديده وارد جدا

دعوة لكل الكتاب بتبني هذا المطلب و اغناءه بالملاحظات و المقترحات البنائة ليصل الى أنظار الحكومة على أقل تقدير

423
تابع تقرير فديو بي بي سي  عن الجريمة البشعة لقتل الشهيد المطران فرج رحو و معاناه المسيحيين العراقيين بشكل خاص و مسيحي الشرق عموما

http://freecopticvoice.com/page90.html

424
بقلم زهير كاظم عبود


في رسالة سابقة كنّا قد خاطبنا خاطفي المطران "بولس فرج رحو" بين أن يختاروا بين أن يكونوا بشراً مثلنا أو ينحازوا إلى ركب البهائم.
وكان الشيخ الجليل بين أيديهم لا يقوىَ على شيء لشيخوخته ومركزه، وأمام هذا أسترجلت البهائم واستعجلت لتثبت بالدليل القاطع أنهم لا يؤمنون بدين ولا بمذهب، وليس لهم علاقة بالبشر فأقدموا مستعجلين على قتل المطران اعتقاداً غبياً منهم أنهم سيقتلون المحبة والتسامح، ووهماً منهم أنهم سينتصرون على الخير.
وها هم يقدمون الدليل على الهمجية والانسلاخ من موكب البشر.
رحل المطران عن الدنيا حامل جراحه وعذابه وشكواه، وبقيّ القتلة لا يعذبهم ضمير ولا يخطر ببالهم الندم لفقدانهم أحاسيس البشر، فقد قدموا كل البراهين التي تثبت تقمص أرواحهم أرواح الحيوانات الهائمة والكاسرة، فقد شربوا الدم وعادوا إلى بيوتهم يطالبون بدم آخر.


425
بقلم زهير كاظم عبود


في رسالة سابقة كنّا قد خاطبنا خاطفي المطران "بولس فرج رحو" بين أن يختاروا بين أن يكونوا بشراً مثلنا أو ينحازوا إلى ركب البهائم.
وكان الشيخ الجليل بين أيديهم لا يقوىَ على شيء لشيخوخته ومركزه، وأمام هذا أسترجلت البهائم واستعجلت لتثبت بالدليل القاطع أنهم لا يؤمنون بدين ولا بمذهب، وليس لهم علاقة بالبشر فأقدموا مستعجلين على قتل المطران اعتقاداً غبياً منهم أنهم سيقتلون المحبة والتسامح، ووهماً منهم أنهم سينتصرون على الخير.
وها هم يقدمون الدليل على الهمجية والانسلاخ من موكب البشر.
رحل المطران عن الدنيا حامل جراحه وعذابه وشكواه، وبقيّ القتلة لا يعذبهم ضمير ولا يخطر ببالهم الندم لفقدانهم أحاسيس البشر، فقد قدموا كل البراهين التي تثبت تقمص أرواحهم أرواح الحيوانات الهائمة والكاسرة، فقد شربوا الدم وعادوا إلى بيوتهم يطالبون بدم آخر.


426
بقلم زهير كاظم عبود


في رسالة سابقة كنّا قد خاطبنا خاطفي المطران "بولس فرج رحو" بين أن يختاروا بين أن يكونوا بشراً مثلنا أو ينحازوا إلى ركب البهائم.
وكان الشيخ الجليل بين أيديهم لا يقوىَ على شيء لشيخوخته ومركزه، وأمام هذا أسترجلت البهائم واستعجلت لتثبت بالدليل القاطع أنهم لا يؤمنون بدين ولا بمذهب، وليس لهم علاقة بالبشر فأقدموا مستعجلين على قتل المطران اعتقاداً غبياً منهم أنهم سيقتلون المحبة والتسامح، ووهماً منهم أنهم سينتصرون على الخير.
وها هم يقدمون الدليل على الهمجية والانسلاخ من موكب البشر.
رحل المطران عن الدنيا حامل جراحه وعذابه وشكواه، وبقيّ القتلة لا يعذبهم ضمير ولا يخطر ببالهم الندم لفقدانهم أحاسيس البشر، فقد قدموا كل البراهين التي تثبت تقمص أرواحهم أرواح الحيوانات الهائمة والكاسرة، فقد شربوا الدم وعادوا إلى بيوتهم يطالبون بدم آخر.

 


427
بقلم زهير كاظم عبود


في رسالة سابقة كنّا قد خاطبنا خاطفي المطران "بولس فرج رحو" بين أن يختاروا بين أن يكونوا بشراً مثلنا أو ينحازوا إلى ركب البهائم.
وكان الشيخ الجليل بين أيديهم لا يقوىَ على شيء لشيخوخته ومركزه، وأمام هذا أسترجلت البهائم واستعجلت لتثبت بالدليل القاطع أنهم لا يؤمنون بدين ولا بمذهب، وليس لهم علاقة بالبشر فأقدموا مستعجلين على قتل المطران اعتقاداً غبياً منهم أنهم سيقتلون المحبة والتسامح، ووهماً منهم أنهم سينتصرون على الخير.
وها هم يقدمون الدليل على الهمجية والانسلاخ من موكب البشر.
رحل المطران عن الدنيا حامل جراحه وعذابه وشكواه، وبقيّ القتلة لا يعذبهم ضمير ولا يخطر ببالهم الندم لفقدانهم أحاسيس البشر، فقد قدموا كل البراهين التي تثبت تقمص أرواحهم أرواح الحيوانات الهائمة والكاسرة، فقد شربوا الدم وعادوا إلى بيوتهم يطالبون بدم آخر.

 


428
بسم الأب والأبن والروح القدس الأله الواحد آمين
يقول رب المجد المسيح يسوع " طوبى للمضطهدين من أجل البر، فأن لهم ملكوت السموات".

مع شديد الاسف سمعنا بخبر أستشهاد سدينا المطران بولس فرج رحو

لقد هزنا هذا الخبر ، أنه اليوم رمز لكل المسيحيين العراقيين دون تحديد طائفة و مله ، هو رمز لنا جميعا ، هو خطف و هو يحمل عكازه و عكازه رمزا للكنيسة ،

 الكنيسة أنا و انت و جميع المسيحيين ....... أنه فعلا رمزا لمعاناتنا جميعا المسيحيون في دخل العراق و المسيحيون في الشتات و في بلاد الهجرة الاجبارية.


شهيدنا الشيخ البطل المطران رحو  هو اليوم في ملكوت السماوات و نصلي له مع الابرار و الصالحين و نعزي انفسنا و ذوي الفقيد و كل الشعب المسيحي العراقي
 
دعائنا الى الباري عز و جل أن يستجيب لصلواتنا من اجل سلامة كل أخوتنا في العراق من شر الارهاب

429
حركة الوفاق الوطني العراقي في الرابطة السريانية

مسيحيو العراق ليسوا أقليات بل شعب اصيل

زار الدكتور صباح علاوي باسم حركة الوفاق الوطني العراقي وأمينها العام الدكتور اياد علاوي والقائمة العراقية التي تضم 25 نائبا في مجلس النواب مع عضو المكتب السياسي السابق في حزب الكتائب اللبنانية جوزف قصيفي مقر الرابطة السريانية والتقى رئيسها حبيب افرام يحيط به عدد من المعنيين ضم الاب يطرم غوليان عن كنيسة الشرق والاب الياس عكاري من كنيسة مار يعقوب في جبل لبنان والسيد اشور كيواركيس مسؤول جبهة انقاذ آشور – فرع بيروت وأمين الاعلام في الرابطة كميل حنا ورئيسة لجنة المرأة سهام الزوقي والسيد رائد توزا منسق شؤون اللاجئين المسيحيين العراقيين في الرابطة والسيد مفيد توزا.

ونقل علاوي باسم الحركة والقائمة تضامنها التام مع مسيحيي العراق وشعبه الاصيل، رافضا بشكل قاطع خطف مطران الموصل للكلدان بولس رحو، طالبا ارجاعه سالما وبمعاقبة خاطفيه.

وشدد على كلمة الدكتور اياد علاوي "ان المواطنين العراقيين متساوون في الحقوق والواجبات، وليس هناك اقليات تضطهد او تهمش، ولا يوجد داعٍ في اي وضع ديموقراطي او حضاري معاصر لان يجزأ الشعب الى اقليات مهمشة او مضطهدة، ولا موجب لاصدار اي تشريع او اجراء بهذا الخصوص ومن واجب الحكومة ان تحمي مواطنيها وتحافظ على الكفاءات وتعمل على تعزيز سيادة القانون واستقلال القضاء، وفتح الفرص للعمل والانتاج والابداع لكي يساهم الجميع في بناء وطنهم الذي يزخر بالامكانيات البشرية المبدعة وبالموارد الطبيعية الكبيرة".

وشكر افرام اهتمام حركة الوفاق ودعاها الى لعب دور افعل وممارسة كل ما يمكن لإعادة المطران سالما مكرما الى ابرشيته وأهله والى تعميق لغة العيش المشترك والمواطنية لئلا يخسر العراق اعرق ابنائه في تهجير قاتل.

http://www.tebayn.com/Tebayn%20Arabic/index.asp?pageID=1&SID=9320&Ln=En

430
افرام ثمّن الدور اللبناني علــى تعاطفه مع مطران الكلدان المخطوف في العراق



المركزية - ثمّن رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام الدور اللبناني القادر على ان يتحسس القضايا الانسانية كافة شاكراً رؤساء الطوائف في لبنان على تعاطفهم الكبير مع رئيس اساقفة الموصل بولس فرج رحّو المخطوف في العراق، معتبرا ان عملية البحث هي مسؤولية الحكومة العراقية التي على الرغم من انها لا تملك زمام الامور، إلا ان عليها ان تفرض تدابير قاسية.

وقال في حديث الى "المركزية" ردا على سؤال: "علمنا انه في الآونة الاخيرة سمح لمطران الكلدان بالتحدث الى عائلته وقد وردت معلومات تقول ان الخاطفين طلبوا مبلغاً من المال البعض قدره بمليون دولار والبعض الآخر بمليوني دولار، ولكن لغاية الآن ليس هناك اي معطيات موثقة جيدا في هذا الموضوع".

ولفت الى ان اللجنة المتابعة التطورات تعمل بشكل حريص لمعرفة أي جديد، شاكراً اهتمام الطوائف كافة من خلال الحركة التي قامت بها سواء كان من قبل نائب رئيس المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى الشيخ عبد الامير قبلان ومن مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ الدكتور محمد رشيد قباني وشيخ عقل الطائفة الدرزية نعيم حسن، اضافة الى المعنيين المسيحيين المهتمين وكذلك الامير حسن بن طلال وهيئة العلماء المسلمين في الاردن ورئيس وزراء العراق نور المالكي وقد بدا التعاطف كبيرا في هذا الموضوع، ولكن المطلوب هو اكثر خصوصا من الحكومة العراقية التي من المفترض ان تعلن تدابير قاسية على الرغم من انها لا تملك زمام الامور.

وقال: "ارسلنا برقيات عدة الى الاميركيين طلبنا فيها ضرورة التحلي بالمسؤولية بصفتهم القوى المسيطرة والمحتلة للعراق، ولكن يبقى هذا الامر هو مسؤولية عراقية على الرغم من تعاطفنا وتضامننا".

وختم بالقول: "لبنان قادر على لعب دور المتحسس في كل القضايا الانسانية ولكن على الصعيد العملي لا نستطيع فعل شيء".

http://www.tebayn.com/Tebayn%20Arabic/index.asp?pageID=1&SID=9318&Ln=En

432
لقاء في الرابطة السرياني استنكارا لاختطاف مطران الموصل للكلدان بولس رحو وشجبا لاغتيال مرافقيه الثلاثة وتضامنا مع مسيحيي العراق



عقد في مقر الرابطة السريانية لقاء حضره:
الاب عبده ابو كسم مدير المركز الكاثوليكي للاعلام ممثلا البطريرك الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير، الوزيران السابقان الشيخ وديع الخازن، والمحامي ناجي البستاني، النائب ايلي كيروز ممثلاً رئيس الهيئة التنفيذية في القوات اللبنانية الدكتور سمير جعجع، ميشال دي شدرفيان رئيس جهاز العلاقات الخارجية في التيار الوطني الحر ممثلا العماد ميشال عون، الشيخ سامي امين الجميّل، النائب السابق العراقي سعد عبد الرزاق حسين، الدكتور فالح عبد الجبار رئيس مركز البحوث العراقية، الآباتي بولس نعمان، الاب بولس سمعان عميد كلية اللاهوت في جامعة الكسليك، الامير حارس شهاب الرئيس الاسبق للرابطة المارونية أمين عام لجنة الحوار المسيحي الاسلامي، المحامي اميل رحمه رئيس حزب التضامن، الاستاذ مسعود اشقر امين عام الاتحاد من اجل لبنان، المحامي نبيل مشنتف رئيس حزب الحركة اللبنانية، المحامي ايلي اسود امين عام هيئة قدامى القوات اللبنانية، الدكتور نصر عودة عن الحزب المسيحي اللبناني المشرقي، الاستاذان خليل نجم ويوسف بعقليني من جبهة الحرية، الاستاذ مبارك فغالي رئيس الرابطة المارونية في المانيا، الاستاذ مارون كرم رئيس الرابطة المارونية في بلجيكا، الاستاذ نقولا غلام رئيس الرابطة اللبنانية للروم الارثوذكس، الدكتور نضال ابو حبيب امينها العام، الاستاذ جميل بطحيش عضو الهيئة الادارية فيها، الاستاذ جورج وازن عن رابطة الروم الكاثوليك، الاستاذ انطوان جبارة رئيس بلدية الجديدة – البوشرية- السد، الاستاذ ايلي تنوري من بلدية الجديدة – البوشرية – السد، الدكتور عبدو جرجس أمين عام الحزب الديمقراطي المسيحي وامين صندوق الرابطة المارونية، الدكتور انطونيو عنداري مسؤول العلاقات العامة في الرابطة المارونية، الاستاذ هاني عماد مدير مكتب النائب غسان مخيبر، المحامي لطف الله خلاط رئيس تجمع المثقفين الارثوذكس – التجمع اللبناني الارثوذكسي، الاستاذ وسام مسلم مسؤول الاعلام في جامعة الروح القدس – الكسليك، الاب يطرم غليانا عن الكنيسة الآشورية، الاب الياس عكاري عن الكنيسة السريانية، المحامي متري صباغة عن تجمع اللجان والروابط الشعبية، المحامي سيمون خوري والاستاذ رينيه خلاط عن مركزية مسيحيي الشرق، العميد المتقاعد جان شمعون، السيدة اسعاف شاكر وقيادة الرابطة.

اثر اللقاء اذاع حبيب افرام رئيس الرابطة السريانية البيان التالي:
من بيروت العاصمة الباقية على عهد الحريات والديموقراطية وحقوق الانسان اجتمعنا لرفض كل عنف وكل ارهاب وكل خطف وكل قتل. بدءا من غزة الى كربلاء،
من بيروت اجتمعنا احزاباً وقوى ورابطات وشخصيات لنرفع صرخة ضمير لكل المعنيين، لنرفض ما يتعرض له المسيحيون في العراق من تفجير دور عبادة وقتل رجال دين وخطفهم وتهجير متعمد، ونقرر توجيه:
1 – رسالة الى رئيس الجمهورية العراقية جلال الطالباني ورئيس الحكومة نوري المالكي طالبين ان تتحمل الدولة العراقية مسؤوليتها الكاملة الجادة والفورية في ضمان امن كل مواطنيها والحفاظ على الحقوق الانسانية والسياسية وعلى التعددية، وعلى فعل المستحيل لاعادة المطران سالماً الى أبرشيته.
2- رسالة الى القيادة الاميركية العسكرية بصفتها مسؤولة عن العراق حسب القانون الدولي وعن أمنه وأمن مواطنيه
3 - رسالة الى مؤتمر الخارجية العرب، داعين العالم العربي والاسلامي الى التصدي لموجات التكفير والالغاء، والى الاعتراف بحق كل الاقليات الدينية والاثنية في عيش كريم حرّ.
4 – رسالة الى الفاتيكان وجميع المرجعيات المسيحية الروحية للدعوة الى مؤتمر عاجل حول مصير المسيحية المشرقية.
5 – رسالة الى الامم المتحدة. لترسل مبعوثا خاصا لمتابعة مصير هذه الاقليات الدينية والقومية؟ اليست هذه من صميم عملها ودورها؟ ألا يستحق خطف مطران بياناً او اجتماعاً؟
6 – رسالة الى وسائل الاعلام في لبنان بأن تضيء على قضية المسيحيين على انهم جزء لا يتجزأ من نسيج المجتمعات والاوطان وإن ما يجري معهم ولهم مرفوض.
7 – دعوة الى كنائس لبنان والشرق لاعتبار يوم الاحد 9/3/2008 يوم صلاة من اجل سلام العراق وبقاء المسيحية اصيلة فيه وفي المشرق.
8 – دعوة الى المرجعيات الدينية الاسلامية في لبنان الى التشديد في صلاة يوم الجمعة 7/3/2008 على المحبة وعلى نبذ الخطف ورفض التعرض للدين الآخر واستنكار خطف المطران.
9 – دعوة المسيحيين في العراق قبل كل شيء الى الصمود ورغم كل شيء، رغم كل المحن، والتشبث بالارض والتوحد في الرؤية لانهم اذا خسروا أرضهم لن يربحوا شيئاً.
10 – نرحب بكل تعاطف واستنكار من كل الهيئات والتنظيمات وندعو الجميع الى التحرك الفوري لاستعادة حرية المطران رحو.
وأبقى المجتمعون لقاءاتهم مفتوحة.

433
استنكاراً لخطف مطران الكلدان في الموصل بولس فرج رحو واغتيال مرافقيه الثلاثة



وتضامناً مع مسيحيي العراق


تتشرف الرابطة السريانية بدعوتكم الى لقاء موسع

لأحزاب وتنظيمات ورجال دين ورابطات وشخصيات لإطلاق صرخة ضمير.


الزمان: نهار الاربعاء 5 آذار الساعة الثانية عشرة ظهراً
المكان: مقر الرابطة السريانية – اتوستراد الجديدة – بناية داغليان.


434
حبيب افرام: هل يعقل ان يسكت العالم على اختطاف مطران؟

اجرت محطة "الأورانج تي في" في بيروت لقاء سأل فيه الاعلامي غابي مراد رئيس الرابطة السريانية امين عام اتحاد الرابطات اللبنانية المسيحية حبيب افرام عن رأيه باختطاف المطران بولس فرج رحو في العراق وقتل مرافقيه فقال: هناك محاولات مستمرة لتهميش وتكفير وتهجير المسيحيين عبر قتل واغتيال رجال دين وتهديد مفكرين وكتّاب من اجل ترحيلهم من وطنهم..

ما حدث في العراق من خطف المطران وقتل مرافقيه، مرفوض تحت اي بند. هذا ليس خبرا عابرا. ندين أي اهراق للدم من غزة الى كربلاء لكن السؤال ماذا تفعل الدولة العراقية؟ اين القوى الاسلامية واين الاحزاب؟ لا يكفي ان نستنكر. ما هي الوسائل لالغاء الفكر التكفيري؟ لدينا عتب حتى على الاعلام في لبنان، هل يمكن ان نسكت عن اختطاف مطران؟
الكلدان والاشوريون والسريان هم الشعب الاصيل في العراق. المسيحيون تعرضوا لأيام صعبة عبر التاريخ، لكن ما يحدث لهم تحت ظلال الجيش الاميركي غير مسبوق.

نريد اجراءات تكفل عدم تهجيرهم وترحيلهم من بلدهم. ونطلب من البابا من رأس الكنيسة الكاثوليكية المزيد من العمل. ما هي الاجراءات اللازمة للحد من الاعمال الارهابية بحق المسيبحيين؟

المسيحيون هم الحلقة الاضعف في العراق. هذه ليست دعوة للتسلح أو لطلب حماية اجنبية. الحلول هي في دولة حقيقية، دولة مساواة ويشعر كل انسان انه محمي من قبل الجيش والدولة العراقية وهناك مسؤولية على كل الاطراف السياسية المشاركة في صناعة القرار.

هل هناك قرار اتخذ لجعل العراق دولة خالية من المسيحيين؟ هناك اشارات تدل على هذا الامر. لا اريد ان اتهم احد. على الدولة العراقية ان تتحمل مسؤوليتها. لا نرى اي عمل جدي، اين مسؤولية العرب ودورهم؟ أين مسؤولية الاميركيين؟ هل هم اغبياء او خبثاء او متواطئون او غير قادرين على الفعل بكل الأحوال نحن كمسيحيين ننتهي.

اخيرا ادعو المسيحيين في العراق في كافة احزابهم وطوائفهم للوحدة لأنه عند خسارة الارض نخسر كل شيء.

http://www.tebayn.com/Tebayn%20Arabic/index.asp?pageID=1&SID=9203&Ln=En

435
أعرب سيادة المطران يوحنا ابراهيم مطران حلب للسريان الارثوذكس خلال اتصال هاتفي اجرته معه قناة عشتار الفضائية عن حزنه الشديد لنبأ اختطاف المطران بولص فرج رحو رئيس اساقفة الكلدان في الموصل وقال ان عملية الاختطاف شكلت حزنا كبيرا لكل المؤمنين بالله وإن إختطاف رجل دين سواء كان مسيحيا او مسلما يشوه صفوة العلاقات بين ابناء الديانتين. وفيما يأتي نص الاتصال الهاتفي...






إتصال هاتفي....
إن نبأ اختطاف سيادة الاخ العزيز المطران فرج رحو رئيس اساقفة الكلدان في الموصل وكنت في قبرص اسمع هذا الخبر عن طريق وسائل الاعلام قد آلمني جدا كما شكل حزنا كبيرا لكل المؤمنين بالله وفي المؤتمر الذي عقد في قبرص وكان فيه عدد من الاعلامين تأثروا كثيرا لهذا الخبر الذي ادخل ألما وحزنا ايضا في قلوبهم إن الذي يعرفون المطران فرج رحو يدركون كما كان منفتحا على كل الاطياف والشرائح والاديان والمذاهب وانا أعرفه كصديق إذ منذ الستينيات كنا مع بعضنا وخدمنا في الموصل في بعض النشاطات المسكونية وهو يعتبر من احد روادها في تلك المينة العريقة الحبيبة التي التي يعرفها
كل ذي فضل... كم كان سيادة المطران فرج رحو يتحمل ويعمل ومازال في سبيل تخفيفق ويلات هذه المحنة عن كل العراقيين انا مؤمن بان الخاطفين اللذين خطفوه مهما كانت وشخصيته سيكتشفون ايمانه الراسخ بوطنه العراق الواحد الموحدو سيعرفون مدى المحبة التي من قلبه لكل الناس لكل الاديان والمذاهب وبعد ذلك اعتقد سيتخذونه صديقا لهم ان كانوا فعلا يحبون العراق واهل العراق اوجه هذا الكللام للخاطفين واقول ان خطف رجل دين هذه الايام سواء كان مسيحيا او مسلما خاصة اذا كان برتبة رئيس اساقفة كسيادةالمطران بولص فرج رحو يشوه صفوة العلاقات بين ابناء الديانتين نحن ننادي بالمحبة
والسلام والتسامح ننادي بالعيش المشترك ننادي بالوحدة الوطنية ولكن عملا من هذا النوع يجعل العدو في الداخل والخارج ان يستهزأ بحاملي رسالة السلام خاصة اذا كان هذا رجل الدين رجل محبة رجل تسامح رجل سلام رجل خدمة وعطاء رجل تضحية ونكران ذات رجل يحمل رسالة الانسان لكل انسان. مثل سيادة المطران بولص فرج رحو انني من مدينة حلب باسم المسيحيين والمسلمين اللذين يعملون مع بعضهم يدا بيد في سبيل ان تبقى الق4يم والاخلاق في مستوى عالي انادشوا كل الخاطفين اناشدهم لاعادة صديق الجميع سيادة المطران فرج رحو الى اصدقائه المسلمين والمسيحيين في الموصل لاعادته الى عراقه
الحبيب الذي حمله على منكبيه طوال سنوات المحنة وعمل ومازال يعمل من اجل تثبيت دعائم السلام في كل ربوعه اعادته الى اهله الى مركز خدمته الى اللذين هم بحاجة اليه مواقفه وانا امل كبير بان الخاطفين اذا سمعوا نداءات قداسة البابا بندكتس واصحاب النيافة والسيادة البطاركة والكرادلة والغبطة والمطارنة واصحاب السماحة والمشايخ الكرام رجال الدين الاسلامي سيعرفون ان خطف رجل دين بوزن سيادة المطران فرج رحو هو طا بحد ذاته فنحن نريد ان نقدم صفحة ناصعة من بلادنا بلاد النهرين من تلك البلاد التي اعطت الحضارة لكل العالم وايضا نقول بان المسيحيين والمسلمين يعيشون مع
بعضهم تحت كنف الوطن الواحد كأخوة واخوات وهم يؤمنون بان رب السماء هو ربهم وان والله السماء هو الاههم جميعا وان عملا من هذا النوع لا يجب ان يمر بطريقة يفرح لها الاعداء.
مرة اخرى اناشد الخاطفين واقول لهم انكم قد اتخذتم من العزيز رئيس اساقفة الكلدان صديقا لكم أعيدوه وأفرحوا بانكم ربحتم صديقا امل ان يكون هذا النداء مسموعا من قبلهم وان نرى جميعا سيادة المطران فرج رحو يعود الى كنيسته وابرشيته الى شعبه الى مدينته والى العراق الحبيب.
"
http://www.suryoyehnan.com/nuke/modules.php?name=News&file=article&sid=1267

436

البابا يعرب عن حزنه الشديد لاختطاف رئيس أساقفة الموصل للكلدان





 






أعرب البابا بندكتس السادس عشر عن حزنه الشديد على أثر تلقيه نبأ اختطاف أسقف الموصل للكلدان المطران بولس فرج رحو، وذلك عصر أمس الجمعة بعد ترؤسه رتبة درب الصليب في كنيسة الروح القدس بالموصل شمال العراق. وفي بيان صادر عن دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي وصف الأب الأقدس عملية الاختطاف "بالمقيتة"، وعبر عن قربه من بطريرك بابل للكلدان الكردينال عمانوئيل الثالث دلي والجماعة المسيحية الممتحنة في العراق وعائلات الضحايا. ودعا بندكتس السادس عشر الكنيسة الجامعة للاتحاد معه بالصلاة كيما يطلق الخاطفون سراح المطران رحو ويعود للعناية بقطيعه في أسرع وقت ممكن، كما عبر عن أمله مجددا بأن يجد الشعب العراقي دروب المصالحة والسلام.

مقابلة مع المونسنيور فيليب نجم المعتمد البطريركي للكلدان في العراق

وعن عملية اختطاف أسقف الموصل للكلدان، أجرينا مقابلة صباح السبت مع المونسينو فيليب نجم المعتمد البطريركي للكلدان لدى الكرسي الرسولي.

استمع بالضغط على الرابط التالي :

http://www.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=190171

437
03-01


مسيحيو العراق يعيشون معاناة بلد بأكمله

اختطاف كبير اساقفة الكلدانيين تحت تهديد السلاح في الموصل
 
الامم المتحدة تدعو الحكومة العراقية الى بذل مزيد من الجهود لحماية الاقليات الدينية في البلاد.

ميدل ايست اونلاين
بغداد – من مايكل هولدن

دعا مبعوث الامم المتحدة لدى العراق الحكومة الى بذل مزيد من الجهد لحماية الاقليات بعد ان خطف مسلحون المطران بولس فرج رحو كبير أساقفة الكنيسة الكلدانية تحت تهديد السلاح في مدينة الموصل الشمالية.


وخطف مسلحون المطران رحو الجمعة بعد ان هاجموا سيارته في حي النور بشرق المدينة. وأطلق الخاطفون النار على سيارته وقتلوا سائقه واثنين من الحراس.


وقال مبعوث الامم المتحدة ستافان دي ميستورا في بيان "انه امر مروع ان تستمر هذه الهجمات على طوائف عاشت معا في سلام في شمال العراق على مدى قرون عديدة".


ودعا الحكومة الى "مضاعفة الجهود" لحماية الاقليات الدينية "مشيرا الى ان مطران الموصل هو الاحدث في قائمة طويلة من اعضاء الطائفة المسيحية والطوائف الاخرى في العراق الذين يتعرضون للقتل أو الخطف".


وينتمي الكلدانيون لفرع من الكنيسة الكاثوليكية يمارس شعائر شرقية قديمة وأغلبهم في العراق وسوريا ويشكلون اكبر جماعة مسيحية في العراق.


ويشكل المسيحيون نحو ثلاثة في المئة من سكان العراق وعددهم 27 مليون نسمة. واستهدفوا كثيرا في السنوات الاخيرة.


وفي يونيو/حزيران الماضي قتل مسلحون الكاهن الكاثوليكي رغيد عزيز كني وثلاثة من مساعديه في الموصل التي تقع على بعد 390 كيلومترا شمالي بغداد بعدما اوقفوا سيارته قرب كنيسة في الجانب الشرقي بالمدينة التي يقطنها خليط عرقي وديني.


وأجبر المهاجمون كني ومساعديه على الخروج وقتلوهم بالرصاص في هجوم أدانه البابا بنديكت.


وخطف أسقف الموصل السابق باسيل جورجس كاسموسى تحت تهديد السلاح في عام 2005 غير أنه أفرج عنه بعد يوم من اختطافه وقال انه لم يتم دفع فدية.


وخطف رحو بعد ان غادر كنيسة أدى الصلاة فيها.


وقال العميد خالد عبد الستار المتحدث باسم شرطة محافظة نينوي ان الشرطة تبحث عن المطران المخطوف.


وبينما تراجع العنف في معظم انحاء العراق في الاشهر الاخيرة قال الجيش الاميركي ان الموصل مازالت معقلا للقاعدة ومسلحين اخرين.


وفي الشهر الماضي أعلن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي خططا لطرد القاعدة من الموصل التي قال قادة اميركيون انها اصبحت الان اخر معقل للقاعدة في المدن العراقية.


وقال المطران أندراوس أبونا وهو مساعد لبطريرك الكنيسة الكلدانية ببغداد "الوضع بالنسبة للمسيحيين هو مثل الوضع لباقي الناس في العراق. نحن نعيش في المجتمع ذاته ونشترك في المعاناة ذاتها".
--------------------------------------------------------------------------------
 
http://www.middle-east-online.com/?id=58905

438
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2008/3/308572.htm






بدء المفاوضات مع خاطفي الاسقف الكلداني في العراق 
GMT 17:00:00 2008 السبت 1 مارس
 أ. ف. ب.
 
 

--------------------------------------------------------------------------------
 


 
اختطاف أسقف الكلدان الكاثوليك في الموصل
 
روما: اعلن اسقف الموصل للسريان الكاثوليك المطران جرجس قس موسى ان خاطفي الاسقف الكلداني فرج رحو امس الجمعة في الموصل شمال العراق اعلنوا عن انفسهم وبدأوا مفاوضات لاطلاق سراحه، بحسب ما ذكرت وكالة ميسنا الكاثوليكية للانباء السبت.

 وقال قس موسى للوكالة الممولة من البعثات الايطالية "لقد تلقينا اتصالا هاتفيا من الخاطفين وبدانا المفاوضات معهم للافراج عن الاسقف فرج رحو". واضاف "للاسف لم نتمكن من التكلم مع الاسقف للاطمئنان الى وضعه الصحي وهذا الامر يقلقنا كثيرا لانه رجل مريض وبحاجة لتناول الادوية".

 واشار الاسقف الى ان "ما من مجموعة تبنت حتى الآن عملية الخطف"، رافضا اعطاء مزيد من التفاصيل حول المفاوضات الجارية مع الخاطفين "لعدم تعريض حياة الاسقف رحو للخطر"، بحسب الموقع الاكتروني للوكالة باللغة الايطالية.
 

439
بدء المفاوضات مع خاطفي الاسقف الكلداني في العراق

روما: اعلن اسقف الموصل للسريان الكاثوليك المطران جرجس قس موسى ان خاطفي الاسقف الكلداني فرج رحو امس الجمعة في الموصل شمال العراق اعلنوا عن انفسهم وبدأوا مفاوضات لاطلاق سراحه، بحسب ما ذكرت وكالة ميسنا الكاثوليكية للانباء السبت.

 وقال قس موسى للوكالة الممولة من البعثات الايطالية "لقد تلقينا اتصالا هاتفيا من الخاطفين وبدانا المفاوضات معهم للافراج عن الاسقف فرج رحو". واضاف "للاسف لم نتمكن من التكلم مع الاسقف للاطمئنان الى وضعه الصحي وهذا الامر يقلقنا كثيرا لانه رجل مريض وبحاجة لتناول الادوية".

 واشار الاسقف الى ان "ما من مجموعة تبنت حتى الآن عملية الخطف"، رافضا اعطاء مزيد من التفاصيل حول المفاوضات الجارية مع الخاطفين "لعدم تعريض حياة الاسقف رحو للخطر"، بحسب الموقع الاكتروني للوكالة باللغة الايطالية.

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2008/3/308572.htm

440
يجب العثور على هذه العصابات التي عاثت بالارض فسادا و يجب تقديمهم للمحاكمة لينالو جزاءهم العادل و ينفذ بهم قصاص القانون في وسط اهلهم و عشائرهم ليتعضو و يعلمو أن الجريمة لا يمكن أن تمر دون عقاب و لا يسعنا اليوم الا نتذكر الشهداء المسيحيين و من الاقليات من الموصل و بغداد و البصرة و كل العراق ...... لا يمكن أن ننسى ما عناه شعبنا المسيحي في العراق في السنوات الخمس الماضية ...

الشهداء الابرار لهم جنة الخلد و سنبقى أوفياء لكل قطرة دم سكبت على أرض مابين النهرين أرضنا نحن أبناء العراق الاصليين

441
العربية نت  ترفض نشر خبر أختطاف سياده رئيس ابرشية الكلدان في الموصل و استشهاد مرافقيه الابطال ، رغم ارسال الخبر الى العربية نت لعده مرات ......

العربية نت تنشر أخبار تافهه كثيره مما يدل على عنصريتها لحجبها أخبار شعبنا ...و لديها سابقة أيضا عند أختطاف الاب بيوس عفاص أيضا لم تنشر الخبر

دعوة للجميع لنشر الخبر على كل المنابر الاعلامية و الصحفية ، لآن القضية قضيتنا جميعا و الساكت عن الحق شيطان أخرس و يجب أيصال صوتنا لكل العالم للوقوف مع شعبنا المستضعف

442
المالكي و الطالباني و الهاشمي مسؤولين عن الشعب العراقي و نتيجة لتحملهم هذه المسؤولية عليهم أن يتواجدون فورا في الموصل لمتابعة أطلاق سراح كل المختطفين و على رأسهم سيدنا بولس رحو ..... الحكومة أذا لم تتمكن من أطلاق سراح سيدنا المطران فعليها أن تعلن عجزها و أنها غير صالحة لتحمل مسؤولية الشعب العراقي بكل أطيافه ، و تترك المسؤولية لمن هم أجدر و أصلح لضبط النظام و الآمن

لقد حصلت جرائم مشابهة كثيرة بالموصل منها أغتيال الاب رغيد و مرافقيه و أغتيال بشع للاب بولص اسكندر  راعي لكنيسة مار افرام للسريان الارثذوكس في حي المجموعة الثقافية بالموصل... و أختطاف الاب الغالي بيوس عفاص و غيرها كثير .....لكن لم تصل الحكومة خلال خمس سنوات للجناة و تقديمهم للعدالة لينالو جزائهم العادل .... و تنفيذ حكم القانون بهم في وسط أهلهم و عشائرهم حتى يتعضو من ذلك و حتى لا تسول له نفس أحد الاعتداء الجبان على الناس العزل أبناء العراق الاصليين

مرة أخرى ينتصر الحقد العنصري الأعمى عند الارهابيين القتلى والمجرمين، الملطخة أياديهم بدماء المدنيين الأبرياء، على العقل والمنطق وتعاليم الأديان والشرائع الدينية والدنيوية...وهكذا يكشفون بوضوح عن وجههم الحقيقي وبعدهم عن كل ما يمت للانسانية بصلة.
ان إقدام الجناة على ذبح الأب بولص، هذا الخادم المطيع لله الذي نذر حياته في سبيل خدمة الانسان وارشاده الى العمل الصالح، هو دليل قاطع على جبنهم ودنائتهم وانحطاطهم الخلقي...
وبعملهم المشين هذا، يثبتون للقاصي والداني انهم غارقون في الظلام والتخلف والهمجية ويؤكدون بجلاء مخاوف كل المخلصين لوطننا الجريح من تحول بلاد الرافدين الغنية بالثقافة والتراث والتاريخ الحضاري العريق الى بحيرة من الدماء، تسود فيه شريعة الغاب...


سهيل سمعان
الامارات - دبي

444
جميل جدا أن نشترك كالعائلة الواحده في أفراحنا و مناسباتنا ، ربي يجمعنا و لا يفرقنا و مبروك لكل السريان برسامة كوكبة جديده ، و مبروك لبخديدا هذا الحب و التآزر

445
حمد لله على سلامتكم و نشكر الرب أن استجاب لدعاء كل المحبين لكم في كل العالم ....

446
نداء
سياده الاستاذ جلال طالباني رئيس جمهورية العراق المحترم
سياده السيد نوري كامل المالكي رئيس الوزراء  المحترم
الساده المسؤولون في حكومة العراق المحترمون



تحية طيبة

نحن شعب العراق الذين عشنا معا بكل الاطياف و الاديان من قديم الزمان ، نحن اليوم نعيش أيام صعبة جدا و نرى يوميا أبناءنا و أخوتنا يقتلون و الحياة تضيق أفقها أمامنا و أنتم تلاحظون الهجرة و النزيف البشري للعراقيين..... اليوم أخوان لنا و أباء أعزاء يخدمون كلمة الله و هم يعتبرون جزءا من مراجعنا..... هم اليوم تحت أيدي خاطفيهم و الذين يطالبون بمبالغ ليس بأمكاننا توفيرها غير أننا نترجاهم بأسم ابينا السماوي أن يطلقو سراحهم  ليعودو الى شعبهم يخدمون كلمة الله ..... نرجو من سيادتكم التدخل و أنتم قاده منتخبون لكل الشعب العراقي و لديكم الآمكانية لحل المشكلة بالتفاوض و التفاهم ..... أننا نشعر بخيبة أمل أن لا أحد يسأل عن هذا الموضوع و لا يوجد مسؤول يتابع و يعاون و يساعد مع العلم أن الموضوع معروف على مستوى العالم و لكن يبدو أنه غير معروف على مستوى الدولة العراقية ..... أننا نشعر و من مده طويلة أننا نعيش على مسؤوليتنا و ليس لدينا مسؤول يحمينا و يدافع عن حقوقنا... نحن أيضا ذهبنا الى صناديق الاقتراع يوم جرى أنتخابكم ووضعنا مع 12 مليون عراقي مؤهل للانتخابات وضعنا أصواتنا و أختياراتنا في صندوق الاقتراع... و انتم وعدتمونا بالحماية كأي مكون عراقي آخر و أقسمتم اليمين أنكم تطبقون الدستور و تحمون الشعب كل الشعب دون تمييز .

أنتم مدعون اليوم  أن توضحو للشعب موقفكم من ظاهرة الخطف و الارهاب المنظم . و لا يكفي منكم الادانه و التوبيخ بل نريد عملا واضحا لا لبس فيه و انتم تحت يدكم أمكانيات العراق الغني بكل شئ ، الشعب اليوم ينتظر منكم أجراءات حاسمة و انتم لديكم من الاصدقاء الذين يمتلكون العقول العلمية و التي تستطيع و بسهولة مساعدتكم لكشف كل شئ ..... فأذا كانت أمريكا صديقة للعراق فهي وصلت الى أبعد نقطة بالكون و تستخدم أجهزة الكترونية و اختراعات علمية لا حدود لها...أما الاتحاد الاوربي و هو يناضل لوقف تدفق المهاجرين فهو أيضا مستعد لمساعدتكم لتثبيت الامن في العراق و لديه الامكانيات العلمية و الفنية ايضا و أذا كانت أيران الجارة الصديقة فهي تتباهى باجهزة الطرد المركزي و قرب توصلها لآختراعات نووية ... فجميع الامكانيات قد توفرت لحكومة العراق حتى تبسط الآمن و تشعر المواطن بأنه يعيش تحت ظل دولة و حكومة منتخبة فعلا.....

ننتظر منكم الرد على نداءنا هذا بالقريب


المواطن العراقي
[/b][/size][/font]

447
نتأسف للوضع الصعب الذي يعيشة الآب بيوس و الآب مازن بمحنتهم هذه ...... نصلي لآجلهم و ندعو الخاطفين أن يتقو الله سبحانه و تعالى و يطلقو  رجال الدين ...... و سؤالنا أين الحكومة و اين محافظ نينوى السيد كشمولة و مجلس المحافظة و أين ممثلي شعبنا في المجلس النيابي في بغداد ...هل هم ممثلين للشعب أم ممثلين لآنفسهم ؟؟؟ ..لماذا لا نسمعهم .... أن تحديد موقع أي موبايل عملية سهلة جدا و الآجهزة الحديثة موجوده في العراق لكن لا يوجد دافع وطني لدى الحكومة لمنع وقوع حوادث الآختطاف .... أنها حكومة في وادي ثاني و ليست حكومة لكل الشعب...... ندعو ممثلي المسيحيين للتحرك فورا و أيصال الصوت عبر جميع الوسائل..... محافظ نينوى مسؤول مباشرتا بأعتباره الحاكم المحلي في نينوى!!!!!

صفحات: [1]