1
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الدكتور سعدي المالح مدير الثقافة والفنون السريانية
« في: 07:58 31/05/2014 »
اللة يرحمة, هذا خبر محزن.
 |
|
|
|
|
|
يود موقع "عنكاوا كوم" اعلام زواره الاعزاء بقيامه تحسين خدمة تحميل الملفات في الموقع، حيث يمكنكم الان تحميل الصور والملفات الاخرى بسرعة فائقة جدا. كما سيتمكن الزوار بعد رفع الصور نسخ رابط الصورة ووضعها في مساهمته في المنتديات مباشرة.
رابط الخدمة الجديدة ...
http://uploads.ankawa.com/
عرض المشاركات
هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .
مسألة الـدم ، فـكـلنا من دم آدم ، وآدم من تـراب
ولكـن إسم الألقـوشيّـين هـو ــ كـلـدان ــ ... وكاثـوليك تابعـين إلى كـرسي مار بطرس وكـيل المسيح
ومن يريـد الإلتحاق أو اللحاق بنا ، فإن قـطيع المسيح كـبـير و يسَع لكـل بني البشر خـليقة الله .
الى اشور كوركيس او يسرا
اتعرف من هو بار صوما ? اليك بعض معلومات عنه.
كان برصوما فارسي الأصل وعبداً (لرجل مارا - المترجم)، وقد تحول إلى المسيحية ودرس في مدرسة الرها ثم أصبح وعدد من أصدقائه الفرس أتباعاً مخلصين لهيبا (بيغلوسفكايا 1979، ص290). وفي العام 457م توفي هيبا وقد خلفه نانوس الذي تعامل بشدة مع النساطرة في مدرسة الرها مما أدى لهروب عدد من مدرسيها والعودة لداخل حدود الدولة الساسانية وقد كان برصوما أحد الذين هربوا في ذلك العام (O>Leary 1979، p. 41). أما نرساي فقد بقي مديراً لمدرسة الرها حيث واصل ما بدأه أستاذه هيبا من ترجمة أعمال مفكري مدرسة أنطاكية، كما وضع شروحاً لأجزاء من العهد القديم، واتسمت فترة إدارة نرساي للمدرسة بانتشار التعاليم النسطورية على نطاق واسع، مما أدى إلى تعرض المدرسة لكثير من الصعوبات والتي انتهت بإصدار قرار من الامبراطور الروماني «زينون» بإغلاق المدرسة العام 489م بسبب طابعها النسطوري (الجمل 2005).
عندما وصل برصوما إلى فارس استقبله بابواي جاثليق الكنيسة الشرقية وعرفه على الملك الساساني فيروز والذي جعله من المقربين لديه (O>Leary 1979، p. 42). وقد عرف برصوما أن يكتسب بدهائه عطف الحاكمين الذين استغلوه لأغراضهم السياسية، فقد أعطي برصوما مهمات مختلفة كالإشراف والمتابعة مع ملوك العرب ومرزبان فارس وغيرها حيث إن برصوما كان مطلعاً على الشئون الرومانية، وكان من رعايا المملكة الفارسية، فارتبط بروابط الصداقة مع مرزبان المقاطعة، ونال حظوة لدى الملك فيروز حتى أصبح أحد مستشاريه، وهذا ما جعل من برصوما خبيراً في السياسة أكثر منه مطراناً، وأخذت تصرفاته تتسم بطابع العلمنة وأخلاقه تتردى حتى أجاز لنفسه معاشرة راهبة اسمها «ماموي» (أبونا 1985، ج1 ص101).
واستطاع برصوما أن يقنع الملك فيروز بضرورة نشر المذهب النسطوري في كل فارس وبذلك يضمن انفصالاً تاماً للفرس عن الامبراطورية الرومانية، وفي الفترة (457م - 484م) جد برصوما في نشر أفكار النسطورية حتى بدا وكأن المسيحية النسطورية هي الديانة الرئيسية الثانية في الدولة الساسانية. ولم يقف بارصوما عند هذا الحد بل قام بتغييرات جذرية ليفرق بين النسطورية والمسيحية الرومانية ومن تلك التغييرات أقر ضرورة زواج الأساقفة، إلا أن برصوما لم يكن الجاثليق في حينها ليتخذ مثل هذه القرارات الخطيرة، وقد كان بارصوما يخطط لأن يكون الجاثليق خلفاً لبابواي لأن الملك لجنبه ويدفعه ويشجعه في كل خطوة يخطوها، إلا أن مخطط برصوما لم يكتمل فقد توفي الملك فيروز العام 484م (O>Leary 1979، p. 42). [وقبل وفاته قام الملك فيروز بإعدام بابواي جاثليق الكنيسة الشرقية بعد أن فتن عليه برصوما وذلك العام 484م[/(أبونا 1985، ج1 ص106).
الامبراطور اشور البيروتي
الحمد لله فانك اصبحت تعرف ماهو الفرق بين اشوريو اليوم والاشوريين القدامى، ومن فمك ندينك... وهذا مثل في الكتاب المقدس بالرغم من تشبثك بالاله اشور.!!.وذلك بأعتقادك بان العهد القديم محرفا من قبل اليهود لأنه يشير بكلدانية ابينا ابراهيم وذريته!!..
ومع ذلك، فقد بينت جنابك الفرق ما بين استخدام الاشوريين القدامى عن اشوريو اليوم للكلمات.. اشور- اتور، شادو- طورا، ختاف- كتاوا، ماتو- اترا وهكذا ..
وهذا يؤكد بانكم لا تمتّون بصلة بالاشوريين القدامى لأن اللغة بين الاصل والمقلد تختلف وكأختلاق الارض بالسماء.. ولا تنسى اختلاف الاسامي للفترة التي كانت كنيستنا المشرقية، مسيحية كلدانية ومنها اسماء البطاركة.. يوحنا وعبد يشوع وابراهيم وغيرها والتي كانت تختلف عن اسامي كنيستكم النسطورية المتاشورة بُعيد احتضانكم من قبل الانكليز كحمل وديع ولكن بمآرب شريرة، بوضعكم للأسامي الاشوريين القدامى ومنها اشور، سنحاريب،..الخ
انصحك ان تستفيق وتعود الى رشدك مع كل المتعصبين على شاكلتك حفظا على سلامة اخوتك في العراق ان كنت تراعي لذلك..
الحمد لله مصادرك قليلة هذه المرة وما اكذبها.. تقبل تحياتي
اشكرك جزيلا اخ عبد الاحد قلو المحترم
اصبت الهدف ودمرته بالكامل ،،نعم هناك فرق كبير وشاسع بين الاشوريين القدماء واشوريي الانكليز واذنابهم الحاليين ،،فعلا الشمس لايمكن حجبها بغربال مهتريء والان يتضح كل شيء وزيف وادعاءات البعض من مدفوعيي الثمن مسبقا !!
اي اشورية هذه وليس لهم لغة خاصة يتحدثون ويكتبون بها ونحن نعلم انها لغة سريانية والان بعد ان كشفنا عورتهم قلبو اللغة الى اشورية !!!!!
واصبحوا اشوريي اليوم يبحثون عن فتح مدارس لهم للتعليم باللغة الاشورية ويعتزون كما يقولون بلغتهم الاشورية وطبعا هذا كذب حيث لاوجود للغة اسمها اشورية وانها من صنع الخيال الاثوري الاشوري المتعصب !
اذا كان هناك قومية اسمها اشورية فاين هي لغتهم وماذا تسمى اللغة التي يقراؤون ويكتبون بها ؟!! وان تسمى اللغة التي يقراؤون ويكتبون بها حاليا باللغة الاشورية فلماذا في مناطق سكن الاثوريين (الاشوريين) في دهوك يدرسون ابنائهم باللغة السريانية وفي جميع مدارسهم ولكافة المناهج والمواد الدراسية ..وهل نقول بان الذين يغردون خارج السرب من قومجية العصر امثال اشور وايسارا وغيره هم قلة من الشرذمة القومجية الساعين وراء الشهرة من اجل تضخيم واعلاء شان الاسم الاشوري المزيف والمصطنع من قبل الانكليز واعادة امجاد ماقبل سقوط واندثار تلك الامبراطوية الاشورية العظيمة وانقراضها ؟!!!
لانعلم ماهي النوايا المبيتة من قبل بعض الاشخاص القلة الشرذمة من القومجية المتاشورين الجدد ،،،الله يعينك ياشعبنا السرياني الارامي على هالمصيبة السوداء التي حلت عليك من جراء من يستخدم كلمة (اشور) فمعظم مصائب شعبنا السرياني الارامي سببها الرئيسي من يسمون انفسهم ابناء (اثور) اشور ،،،،،الخ من مهاترات ومحرفات الزمن العصيب .
عاشت امتنا السريانية الارامية بجميع طوائفها ومذاهبها ،حرة ابية .
وسام موميكا - بغديدا السريانية
سيد عوديشو ملكو المحترم
هل تستطيع ان توضح لنا ماهي اللغة الاشورية وكيف تكتب ومالفرق بينها وبين السريانية الارامية والتي تسمى اكاديميا وعالميا بهذا الاسم ،،عجيب هو امركم يااخي على من تضحكون بتسمية لغة قومنا السريان باللغة الاشورية زيفا ،،اعتقد انك تعيش في حلم يااخ عوديشو ،،انصحك بان تسال اقاربك في دهوك عن اللغة التي يدرسونها في مدارسهم وماهو اسمها كي نعيد طبع المناهج الدراسية السريانية من جديد ونحذف السريانية ونضع بدالها الاشورية كي نرضيكم يااصحاب الفكر المزيف ،،فعلا جهلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وسام موميكا _ بغديدا السريانية
غفلت عن نقطة
اريد ان اسال من يقول ان الحكم الذاتي هو الحل ؟
هل تفهم ما هو الحكم الذاتي؟
هل تستطيع ان توضح لي صلاحياته حسب الدستور الجيديد لانه ليس هناك كلمة اسمها الحكم الذاتي في الدستور(بدون فلسفات قانونية بلا معنى رجائا لانني سمعت الكثير وبحثت عن الكثير)
ومن سيحميه وبمن ستربطونه (بالبابا,مار دنخا, الاكراد, الامريكان,الايرانيين ام السعودية؟)
عن اي حكم ذاتي تتحدثون وعن اية مصخرة تتكلمون الكل يحب الحكم الذاتي كي يحقق مصالحه وليس مصالحنا التي لا نعرف شيئا عنها ولا نعرف اصلا ماذا نريد من العراق؟ الكل لديه مطالب لانه لدية شعب يستند عليه نحن نستند الى رحمة الله والبكاء والدولارات فقط لا نعمل لا نجتهد لا نقتل لا نسرق؟ فكيف نعيش في هذه الغابة اكيد سننقرض باسرع وقت ممكن.
