عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - نبيل تومي

صفحات: [1]
1
بيان التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
بمناسبة عيد المرأه العالمي
ومرور 63 عاماً على تأسيس رابطة المرأة العراقية
   
 في 1856 وبعد أن بلغ السيل الزبى من الظلم والجور والعسف خرجت آلآلاف من النساء للاحتجاج في شوارع مدينة نيويورك على الظروف اللاإنسانية التي كن يجبرن على العمل تحتها، لكن الشرطة نجحت في تفريق المتظاهرات بوحشية، ليتكرر المشهد ثانية في 8 آذار 1908، حيث عادت الآلاف من عاملات النسيج للتظاهر من جديد في شوارع مدينة نيويورك تحت شعار "خبز وورود" للمطالبة بتخفيض ساعات العمل ووقف تشغيل الأطفال ومنح النساء حق الاقتراع .. بعد مرور 69 عاماًعلى هذا الحدث وافقت الأمم المتحده في عام 1977 على جعل يوم في السنة، عيداً للمرأة،  فأقرت الغالبيه من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة على جعل الثامن من آذار من كل عام يوماً عالمياً للمرأة.
 وفي عراقنا الجريح وبعد وثبة كانون 1948 تنادت مجموعة من النساء العراقيات لتأسيس منظمة تدافع عن حقوق المرأة العراقية وعن حقوق الطفل العراقي.. ففي خضم إنتفاضة آل أزيرج عام 1952 أجتمع بعض النسوة المناضلات، أمينه الرحال والدكتوره نزيهه الدليمي وبشرى عبد الجليل برتو وخانم زهدي والدكتوره سميره جبرائيل وأم موسى ورفيقاتهن، حيث أتخذن قرارهن التأريخي بتأسيس، رابطة الدفاع عن حقوق المرأه في العراق..
وبعد ثورة الرابع عشر من تموز 1958 لعبت رابطة الدفاع عن حقوق المرأة في العراق دوراً مهماً في الحفاظ على الثورة والنظام الجمهري، وقد عقدت الرابطة مؤتمرها العلني عام 1959 برعاية زعيم الثورة عبد الكريم قاسم وبحضور شاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهري الذي أنشد رائعته (حييتهن بعيدهن) تثميناً لدور المرأة العراقيه ونضالها.. واتخذ المؤتمر قراراً بتغيير اسم الرابطه الى رابطة المرأة العراقية، ثم أستوزرت أول إمرأه في الشرق الأوسط وهي الدكتورة نزيهة الدليمي كوزيرة للبلديات.
وبعد انتكاست ثورة الرابع عشر من تموز وتسلط قطعان حزب البعث الفاشي وكلابه السائبة، عصابات الحرس اللاقومي، في الثامن من شباط الأسود 1963، سلط هؤلاء الوحوش جلّ غضبهم وحقدهم الأعمى على عضوات رابطة المرأه العراقيه،  فدخلن السجون والمعتقلات العلنيه والسريه وساموهن أقسى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي.
لقد تحملّت المرأه العراقيه أشد انواع التعذيب والأعدامات على أيدي البعثيين طيلة وجودهم في السلطه وأرتقين أعواد المشانق اسوة بأخيهن الرجل .. كما شاركن في الدفاع عن الوطن كنصيرات وحملن السلاح بيد والعمل وتربية الأطفال بيد أخرى، ورفضن كل أشكال الظلم والمهانة بعد السقوط، حيث ساءت أوضاعهـا وتراكمت متاعبهـا بعد فقدهـا الزوج والحبيب والأب والأخ في مختلف الحروب السابقة واللاحقة، وفقدان الأمن والأمان ودخول عصابات الأرهاب بشتى أنواعه إلى العراق، ليشهد بلدنا العزيز ولأول مرة في تاريخه الملايين من الأرامل والأيتام دون معين .. وما يزيد الطين بلة عدم الاستقرار السياسي الذي سببه نظام المحاصصة الطائفية صنيعة الاحتلال الامريكي ..
كلنـا ثقة بدور المرأة الكبير وقدرتها على تحمل مسؤولية اعادة اعمار البلد يداً بيد مع الرجل، والتخلص من مظاهر التفرقة ولاي سبب كان، ومكافحة الفساد الاداري والمالي، وتثبيت حقوق المرأة العادلة في الحياة والعمل ..
نحن في التيار الديمقراطي العراقي نقف اجلالاً للمرأة العراقية في عيدها، ونعاهدها أننا سنكون في خندق واحد معها لتحقيق كامل حقوقها العادلة وتطبيق المبادئ العالمية لحقوق الانسان.
كما نتضامن مع جميع الأمهات اللائي فقدن أعزائهن في مذابح على يد الارهابيين الداعشيين ومن لف لفهم ..
سلامـاً للمرأة العراقية في نضالهـا وتضحياتهـا الجسام على مر العصور.
وسلاماً لشهيدات رابطة ألمرأه ألعراقيه وشهيدات وشهداء شعبنا العراقي ألجريح
 تحية أجلال واكبار لكل ألنساء المناضلات في العالم   
 تحية اجلال واكبار لكافة عضوات رابطة المرأة ألعراقية في عيدهن يوم الثامن من آذار
تحية اجلال واكبار لذكرى تأسيس رابطة المرأة العراقية.

التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
7 آذار 2015م

2
إعلان من التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
يقيم
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
وبالتعاون مع
نادي 14 تموز الديمقراطي العراقي
محاضرة  حول
الموازنة العراقية لعام 2015
يستضيف فيها
الدكتور صالح ياسر
عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي
وذلك على
قاعة ABF
الكائنة في
Sveavägen 41
وذلك في يوم الجمعة المصادف 27 فبرواري / شباط 2015..
اعتبارا من الساعة السادسة والنصف مساءً
والدعوة عامة للجميع
 

3
إلى كل من أحبهم ومن جعلوا لحياتي طعمـاً
من أعماق قلبي أهنئ كل أحبتي وأصدقائي وأهلي وزملائي ورفاقي القريبين منهم والبعيدين والذين ألتقيهم أو لا التقيهم وإلى كل المعارف الذين تربطني بهم روابط الدم أو الوطن أو الفكر إلى الجميع دون أستثناء أينمـا كانوا .
إلى أمي الحبيبة وإلى زوجتي الغالية التي وقفت معي في مشقاتي وآلامي وشاركتني نجاحاتي وتحملت إخفاقاتي وأنتكاساتي وبنت مع أحلامي  وإلى أبنتايّ وأبنائهم وأزواجهم رغم البعد عني فهم نبضات قلبي وإلى أبني وأخواتي وأبنائهم و أزواجهم وإخوتي وهم الأفضل مـا لديّ من قلوب كبيرة ومحبة صادقة .
لتكن السنة الجديدة سنة التجديد وسنة تحقيق الآمال والأحلام المؤجلة للجميع .. أملي أن تكون هذه السنة هي سنة التلاحم الشعبي الكامل بين جميع العراقيين من أجل القضاء على المجرمين المتوحشين الدواعش وجميع العصابات التي تقف معهم في خندق معاداة الشعب العراقي التواق إلى الحرية والسلام والأمن والأستقرار والقضاء على الفساد والمفسدين والأنتهازيين والوصوليين ومن لا يخفق قلبهُ للوطن الحبيب عراقنـا الأجمل والأفضل ، لتكن السنة الجديدة بارقة أمل نحو الأفضل لكل المعوزين والمعاقين والأرامل والثكالى والأيتام والمهجرين قسراً والنازحين . أمنياتي لهم جميعـاً بالعودة إلى أماكنهـم وتعويضهم عن كل آلم وحسرة ودمعة تسببتهـا الأحداث الماضية . أتمنى أن يكون المسؤلين على قدر المسؤلية تجاههم .
أملي أن يدرك العراقيين قيم التسامح والمحبة الحقيقية وقيم الأنسانية المشتركة وأملي أن يدرك الجميع بأن عبور المحن والصعاب يآتي بالتلاحم والتضحية ونكران الذات  من أجل خير الوطن الجامع لنـا . من أجل بناء عراق موحد مدني ديمقراطي آمن .
لنرسم سوية الفرحة والأبتسامة بدلاً عن الدمعة والأحزان 
كل عام وأنتم أفضل من العام المنصرم
الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي
في 31/12/2014     
 

4
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم

رسالة التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
الى أبناء شعبنا العراقي
بمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية
تستقبل البشرية بعد أيام والعالم المسيحي بشكل خاص عيد ميلاد رسول السلام والمحبة، يسوع المسيح، وكذلك السنة الجديدة 2015، التي تطرق الأبواب وبلادنا محتل من قوى الظلام، عصابات داعش المجرمة، التي أشاعت لغة القتل والسبي والتهجير، على خلفية دولة تحكمها النزاعات الطائفية والمحاصصات والفساد الاداري والمالي ..
نتطلع أن يحمل العام القادم بشائر الخير والمحبة والسلام، لشعبنا الجريح، وقد تخلص من داعش ومن وراءهم من قوى الشر والفساد، وقد عادت جميع الكتل السياسية الى صوابها وأنهت لغة التسقيط السياسي والمحاصصة الطائفية، وشقت الطريق إلى معالجة مظاهر الفساد بكافة أشكاله، عن طريق تأسيس دولة القانون والمؤسسات، يكون في مركز الصدارة فيها الوطن والمواطن ..
يستقبل شعبنا العراقي أعياد الميلاد ورأس السنة في مظاهر مأساوية، حيث الكثير من أخوتنا الايزيديين والمسيحيين الذين شردتهم عصابات داعش يلتحفون الارض في العراء دون سقف يحميهم .. لم تدق بعد نواقيس الكنائس هناك في بلدنا ولم تعد هناك أعياد للميلاد ورأس السنة ومئات الألاف من العراقيين مـازالوا في العراء دون سقف يحميهم أو مدرسة لأطفالهم أو عمل يديم قوتهم، وكنائسهم لم تدق نواقيسها المحطمة على ايدي عصابات داعش المجرمة ..
كلنا أمل أن يمارس رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب دورهم في حماية الدولة والمواطن .. وكلنا امل في ان يسن البرلمان القوانين التي لم تسن بعد، كي تقوم الدولة على قوانين العدل والمساواة، ومن أجل صيانة وحدة البلاد وحماية ثرواته  ..
وكل عام وعراقنا وشعبنا العراقي بألف خير ..
اللجنة الأعلامية في التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
في / 22/12/2014 


5

التيار الديمقراطي العراقي  في أستوكهولم


دعوة للمشاركة في أمسيىة عائلية من أجل
 أطفالنـا النازحين في العراق 

التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
الزملاء والرفاق الأحبة في منظمة الأنصار المحترمين
 
يتشرف التيار الديمقراطي العراقي بدعوتكـم لمشاركتنـا نشاطنـا في دعم أطفالنـا النازحين العراقيين المتفرقين في معسكرات اللجوء في مناطق شمال العراق ومن أجل ذلك يقيم التيار أمسية عائلية فنية وتراثيةً عراقية للعوائل العراقية واصدقائهم ، ستكون الأمسية عبارة عن تشكيلات غنائية فلكلورية لعدد من الفنانين العراقيين الشباب مع دي جي عربي وغربي .. ويذكر أن جزءكبير من ريع وتبرعات الأمسية مخصص من أجل دعم أطفال العوائل العراقية النازحة  وأرسال الهدايا لهم والشحنة الثالثة من الملابس الشتائية .
وذلك في قاعة الجمعية المندائية في ستوكهولم والكائنة في منطقة فلنكبي
Jämtlandsgatan 151 ، يوم الجمعة المصادف 12/12/2014 .. من الساعة السابعة مساءاً
عن سكرتارية اللجنة العليـا
صديقكم نبيل تومي

ملاحظة: العوائل والاطفال الذين يرغبون في ارسال هدايا الى الاطفال في المخيمات جلبها معهم لكي نرسلها قبل اعياد الميلاد

6
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم

أعلان الى إخوتنـا أبناء الجالية العراقية في ستوكهولم وضواحيها
بالدعوة والتنسيق مع هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق ولجان تنسيقيات التيار الديمقراطي في الخارج تقرر القيام بوقفة تضامنية مع أبناء شعبنـا في مناطق سنجار وسهل نينوى ، لمـا تعرض ويتعرض أليه أهلنـا هناك من إضطهاد وتهجير وقتل وأغتصاب وبيع بناتنـا في سوق النخاسة  كالعبيد بالأخص إخوتنـا من الإيزيديين والكلدوأشوريين والسريان وغيرهم .       
 
الوقفة التضامنية ستكون في سيرگل ستوري   Plattan, Sergels torg في وسط العاصمة السويدية ستوكهولم وذلك يوم الثلاثاء الموافق 09/12/2014 من الساعة الواحدة حتى الثانية بعد الظهر. 
التيار الديمقراطي العراقي يناشد ويدعوا جميع العراقيين الوطنيين الأخيـار للمشاركة والحضور لدعم أبناء شعبهم ، تقبل الكلمات القصيرة من ممثلي المنظمات والأحزاب السياسية العراقية وغيرهـا على أن لا تتجاوز خمسة دقائق ، هذا وفي أثناء ذلك ستسلم مذكرة موقعة من أحزاب سياسية ومنظمات مجتمع مدني وشخصيات وطنية ثقافية وأكاديمية عراقية يطالبون بهـا بأعلان يوم التاسع من ديسمبر اليوم العالمي لسنجار إلى البرلمان السويدي ومختلف برلمانات الدول الأوربية والأمم المتحدة .   
   نتمنى حضوركم ومشاركتكم
عن / اللجنة الاعلامية للتيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
نبيل تومي

7
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
 
            شئ للفرح

إعلان عن حفل فني يقيمه
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
دعماً لنشاطات التيار المختلفة في ستوكهولم
يقيم التيار حفلاً فنياً تراثياً عراقياً ساهراً للعوائل العراقية واصدقائهم من الديمقراطيات والديمقراطيين
سيكون الحفل عبارة عن تشكيلات غنائية فلكلورية لعدد من الفنانين العراقيين الشباب مع دي جي 
عربي وغربي .. وذلك في قاعة الجمعية المندائية في ستوكهولم والكائنة في منطقة فلنكبي
Jämtlandsgatan 151
يوم الجمعة المصادف 12/12/2014  .. اعتبارا من الساعة السابعة مساءاً
تتوفرالمأكولات والمشروبات وبأسعار مناسبة
سعر بطاقة الدخول للكبار ولكل طفل يجلس على كرسي  100 كرون دعماً للتيار….. ..
للحجز وزيادة في المعلومات نرجو الاتصال بـ : -
د.سعدي السعدي 0707774221/ خولة مريوش 0729310781/ سهير بهنام 0704449252 / أمل عبد الإيلاهي 0762528778 / كفاح وضاح 0736607665 / نبيل تومي 0735253914 / صبري ايشو 0739843994/ سمير غياض / ابتسام حاتم 0735252658
عن اللجنة الثقافية  و اللجنة الأجتماعية
دنـيا رامز واحمد طه


8
اليوم العالمي لإنقاذ سنجار \ شنگال 09-12-2014 
وتم تحديد يوم 09-12-2014 يوم إنقاذ سنجار  علما ان يوم 10-12- 2014  هو  الذكرى السادسة و الستين للإعلان العالمي لحقوق الأنسان سنقوم بهذه المناسبة مناشدة الراي العام العالمي والبرلمانات والحكومات العالمية وهيئة الأمم المتحدة  لتقوم بدورها لإنفاذ سنجار وسهل نينوى ومحافظات العراق  وسوريا وتخلص العالم من جرائم الإرهاب الداعشي  الذي يغزو أوطاننا بدون رحمة وبروح إجرامية
نرجو من كل من يرغب في إضافة اسمه أو اسم منظمته إلى هذه الحملة أن يعلمنا بوقت أقصاه هذا اليوم على أن تكون الأسماء المرسلة باللغات العربية والإنكليزية وبالنسبة للمنظمات الكوردية بالكوردية والإنكليزية
شكرا لمواقفكم ومنها سننطلق إلى العالم في اليوم العامي لإنقاذ سنجار 09-12-2014
تقبلوا تحياتنا
 الأمانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

9
بيان قوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
لا لقمع حرية التعبير عن الرأي..لا للتضييق على حق التظاهر والإجتماع السلمي

مرة ثانية يعاد مشروع قانون (حرية التعبير عن الرأي والإجتماع والتظاهر السلمي ) الى مجلس النواب العراقي لغرض مناقشته وأقراره بعد أن رفضه المجلس في دورته السابقة نتيجة الإعتراضات والإحتجاجات التي قامت بها القوى السياسية الديمقراطية والنقابات ومنظمات المجتمع المدني، ضد ما ورد في مشروع القانون من مخالفات لنص المادة 38 من الدستور العراقي والتي لم يرد في فقراتها أي تقييد أو تكبيل لحرية التعبير عن الرأي أو الإجتماع أو التظاهر السلمي، مما أضطر مجلس النواب السابق الى إعادة المشروع الى الحكومة للنظر فيه من جديد وتعديله بسبب تناقضه مع الهدف الذي وضع من أجله، إضافة الى أنه يوسع من دائرة التضييق على الحريات. وبعد إجراء تعديلات طفيفة عليه قامت الحكومة بإعادته الى مجلس النواب لإقراره في محاولة من بعض القوى الطائفية في مجلس النواب لتمرير هذا القانون على حساب حريات شعبنا التي ثبتها الدستور، تحت غطاء احترام المصلحة العامة والمعتقدات الدينية، الغرض منها قمع حرية التعبير عن الرأي من خلال التجمعات والمظاهرات السلمية والتضييق على الصحافة وأصحاب الأقلام الحرة.
إن من أخطر ما ورد في هذا القانون هو مسألة أخذ (الإذن) من السلطات الرسمية أي أخذ (الموافقة) قبل الشروع بأي تجمع أو مظاهرة سلمية، في حين تنص معظم القوانين في الدول الديمقراطية والتي تحترم حقوق الإنسان على ( اشعار أو اخطار السلطات الرسمية ) فقط للتعريف بالجهة المنظمة للتجمع أو المظاهرة السلمية لغرض توفير الحماية وتحديد مسارها لتلافي عرقلة السير أو التضييق على حريات المواطنين، كون حق التجمع والتظاهر هو حق تكفله معظم الدساتير في الدول الديمقراطية ومن ضمنها الدستور العراقي.
إننا قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج نعلن رفضنا لهذا المشروع للأسباب المذكورة أعلاه ونطالب بإعادته لمجلس الوزراء لتناقضه الصريح مع ما نص عليه الدستور العراقي الذي يكفل حرية المواطنين في التعبير عن الرأي والتجمع والتظاهر السلمي. وفي الوقت نفسه نجدد مطالبتنا بأعتماد مبدأ المواطنة أساسآ لبناء الدولة المدنية الديمقراطية في العراق وتشريع قوانين تحمي الحريات العامة بما يتلائم مع الدستور العراقي والقوانين الدولية وبنود الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ونؤكد وقوفنا ومساندتنا الدائمة لكل قوى الديمقراطية في العراق دفاعاً عن حقوق شعبنا العادلة.

13-11-2014
تنسيقيات قوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
«العراق يستحق الأفضل»
- اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي في استراليا
- التيار الديمقراطي العراقي في الولايات المتحدة الأمريكية-ميشكن
- لجنة قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في هولندا
- التيار الديمقراطي العراقي في ألمانيا
- تيار الديمقراطيين العراقيين في كندا
- التيار الديمقراطي العراقي في هنغاريا
- التيار الديمقراطي العراقي في المملكة المتحدة
- التيار الديمقراطي العراقي في فرنسا
- اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي في نيوزلندا
- التيار الديمقراطي العراقي في النرويج
- التيار الديمقراطي العراقي في السويد-تنسيقيات ستوكهولم/يتبوري/مالمو
- اللجنة التأسيسية للتيار الديمقراطي العراقي في بلغاريا
- تيار الديمقراطيين العراقيين في الدنمارك


10
بيان من قوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
تضامناً مع العشائر والشخصيات العراقية الوطنية المناهضة للإرهاب التكفيري الهمجي

مرة آخرى يقوم المجرمون الإرهابيون المنضون تحت راية داعش السوداء، بتوسيع رقعة جرائمهم الوحشية البشعة لتشمل هذه المرة عشائر العراق المناهضة للإرهاب الداعشي. إن ما تتعرض له العشائر العراقية الوطنية من هجمات إرهابية داعشية مستمرة وخصوصاً عشائر المناطق الغربية من العراق، وما يتعرض له ابناؤها من قتل همجي وتشريد خير دليل على رفض هذه العشائر لتنظيم داعش وأفكاره السوداء الظلامية، وإستنكارها لما يقوم به من أعمال إجرامية تجاه شعبنا العراقي والعمل على تمزيق نسيجه الإجتماعي ووحدته الوطنية.
ونتيجة لمواقفها الوطنية في المقاومة والتصدي لهجمات داعش الإرهابية، تعرضت العشائر الى فتك وتنكيل جماعي، من مذابح وإعدامات، وتهجير للعوائل الآمنة من مناطقهم.
وفي نفس الوقت قام المجرمون الداعشيون، وبدعم واضح من أيتام النظام البعثي الصدامي الفاشي المقبور، بتصعيد أفعالهم الإرهابية والإجرامية من تفجيرات وعمليات إنتحارية إستهدفت  الأبرياء في المدن العراقية وخاصة العاصمة بغداد.

إننا إذ نعلن تضامننا المطلق مع عشائر العراق المناهضة للإرهاب، ومع جميع أهالي ضحايا الإجرام والإرهاب الداعشي البربري، نطالب جميع الجهات الرسمية بتحمل مسئولياتها الكاملة في إتخاذ الإجراءات الكفيلة بحماية الشعب، وإنصاف ضحايا الإرهاب وتقديم كل المساعدات بالسرعة الممكنة. والبدء بحملة وطنية شاملة لمكافحة الإرهاب عسكرياً وفكرياً وإعلامياً، تستمر حتى تحرير كل شبر من أرض العراق من دنس الإرهابيين الداعشيين وحلفائهم.
كما نهيب بجميع العراقيين الغيارى الإنخراط في عملية التصدي للإرهاب الوحشي الذي بات يهدد أمن وسلامة العراقيين جميعا، وأن يساهم كل حسب قدرته وموقعه وما تسمح به إمكانياته  لمواجهة الإرهاب وأعوانه .

لنتحد جميعا في مواجهة الهجمة الإرهابية الوحشية
كل شيء من أجل تحقيق الأمان للعراقيين جميعا
المجد والخلود لشهداء عشائر العراق الوطنية
الخزي والعار للقتلة المجرميين

13-11-2014
تننسيقيات الخارج لقوى التيار الديمقراطي العراقي

- تيار الديمقراطيين العراقيين في كندا
- التيار الديمقراطي العراقي في هنغاريا
- التيار الديمقراطي العراقي في فرنسا
- اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي في نيوزلندا
- التيار الديمقراطي العراقي في النرويج
- التيار الديمقراطي العراقي في السويد-تنسيقيات ستوكهولم/يتبوري/مالمو
- اللجنة التأسيسية للتيار الديمقراطي العراقي في بلغاريا
- اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي في استراليا
- التيار الديمقراطي العراقي في الولايات المتحدة الأمريكية-ميشكن
- لجنة قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في هولندا
- التيار الديمقراطي العراقي في ألمانيا
- التيار الديمقراطي العراقي في المملكة المتحدة
- تيار الديمقراطيين العراقيين في الدنمارك


11
أرسال الشحنة الأولى لدعم الأخوة النازحين العراقيين
من التيار في ستوكهولم

 
تحية شكر وتقدير
يتقدم التيار الديمقراطي العراقي بجزيل شكره وتقديرة لجميع الأخوات والأخوة من أبناء الجالية العراقية في ستوكهولم من اللذين لبوا نداء المحبة والتضامن الذي أطلقهُ التيار الشهر الماضي من أجدل دعم ونؤازرة أخوتنـا النازحين من العراقيين الذين تعرضت مناطقهم إلى الهجمات البربرية من قبل عصابات داعش والمتعاونين معهم من المجرمين والمنحرفين من بقايـا البعث الفاشي .
أننـا نثمن الدور الكبير الذي قامت به عضوات جمعية المرأة العراقية في ستوكهولم وعلى رأسهم الهيئة الأدارية و وبالأخص السيدات أم علاء ، وأمل عبد الألهي وزينب مسلم وعوائلهم وأصدقائهم من العرب والسويديين ، وكذلك نثمن الدورالبارز والكبير لممثلي منظمة التضامن السويدية العراقية بالأخص السيدة  سهير بهنـام لمـا أبدته من روح التعاون والمجهود الكبير المبذول في جمع التبرعات المادية وغيرهـا كمـا
                                                                                             
 نثمن دور السيدة سوسن هـداد ، ونقدر التفاني الكبير من لدن موظفي شركة إلـفـا السويديةElfa  المتمثلـة بالرائعين الأستاذ جاسم عيسى وعقيلتهُ جنان عيسى 
ونود أن نتقدم بشكرنـا إلى جميع الأخوة المتبرعين بمبالغ مالية من أجل سداد تكاليف الشحن وهم السيدة نور وسهير بهنـام ، والأستاذ جاسم وجنان عيسى ، والسيدة أمل عبد الألهي وأولادهـا مارين ودانيل سنحاريب وجورج ، أيمان الأطرقجي ، وألينـا تومي ، وباسل تومي ، ونهلة شعيـا تومي ، الأستاذ صبري أيشو ، رائد ميخائيل ، جمعية إيمانؤيل ، عبد الوهاب فيلي، والشكر والتقدير لشركة ديلوكس لمنتجات الأغذية الشرقية ومنتسبيهـا على الدعم والجهود والمكان المتاح لأنجاح العمل ، وكمـا نود أن نشكر وبل تقدير جميع الأخوة العراقيين الذين قدموا التبرعات السخية من الملابس الشتائية المختلفة وجاؤا بهـا وهم سعداء بفعل الخير من أجل حماية إخوتهم العراقيين النازحين ولنـا أمل في بقية إبناء الجالية العراقية الخيرة في تقديم يد العون والمساعدة الممكنة مـاديـاً وغيرهـا لأتمام الوجبة الثانية من المساعدات التي ستتواصل إلى نهاية العام الجاري ، حيث نود أعلامكـم بأن الوجبة الأولى قد شحنت وهي في طريقهـا إلى اربيل حيث ستكون بأيادي أمينة وستوزع على من يستحقهـا . أملين السخاء من الجميع ثانية شكرنـا الجزيلو تقديرنـا لكل من ساهم ودعم حملة التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم في حملة دعم النازحين العراقيين
 
زميلـكـم نبيل تومي
عن الهيئة الأدارية للتيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم

12

رحيل الخالة ريجينة اسحق حنـا البوتاني  إلى الأخدار السماوية 
بتاريخ 02/11/2014 
بكل أسف وحزن غادرتنـا يوم أمس الأحد خالتي ريجو أسحق حنـا البوتاني في ديترويت – الولايات المتحدة الأميركية ... أثر نزف في الدماغ عانت منهُ خلال الشهرين الماضيين ، كانت الخالة ريجينة من النساء العراقيات المكافحات من أجل أبنائهـا وعائلتهـا والتي أضطرت تحت حكم الظروف السياسية الصعبة إلى مغادرة الوطن الأم العراق ، ملتحقة بأولادهـا عدنان وعامر وعمـاد ونادرة والفقيدة عامرة التي رحلت بالمرض الخبيث قبل عدة أعوام ، الخالة الراحلة تنتمي إلى عائلة ألقوشية وهي أخت المحامي جميل أسحق حنـا المقيم في كندا والمهندس المدني جرجيس أسحق حنـا وأخت لكل من حياة وحليمة وجميلة و ماري أسحق حنـا والدة كاتب السطور ( نبيل تومي )  ، نعزي أنفسنـا على هذا المصاب الجلل ونعزي أولاد المرحومة خالتي جميعـاً وخوالي الأعزاء . الصبر لنـا ولـكـم ، الرحمة والغفران لهـا وليكن مكانهـا بين القديسين . 


13
تحية لـكـم أيهـا الديمقراطيين العراقيين في الدنمارك
نبيل تومي
أليكـم أيتهـا الصديقات والأصدقاء الديمقراطيين العراقيين في الدانمارك أتوجة بتحية شكراً وتقدير على الأيام الثلاثة التي عيشتموني وأياكـم في فرحة اللقاء التشاوري إلذي ضم زملاء من أكثر من 13 تنسيقية في تنظيمات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج ، بدءٍ بالأستقبال في المطار مع الزميل سعد الداينمو المحرك والمنظم لأستقبال جميع الوفود وتوزيعـها على المستضيفين من العوائل العراقية الكريمة التي فتحت قلوبهـا قبل الأبواب في أستقبالنـا رغم عدم معرفـتـنـا بهم سابقاً تصرفوا وتصرفنـا كأننـا نعرف بعضنـا دهراً من الزمان الماضي . كـم شرح قلبي عندمـا استقبلتنـا الدكتورة نضال في بيتهـا وكأننا دخلنـا بيتنـا على هذا الكرم والغبطة باللقاء . ولم يقتصر ذلك عليهـا حيث الأجمل حين دخلنـا مقر اللقاء المرتقب والتي كانت مملوؤة بالوفود والمستقبلين وكأن العراق كلهُ أجتمع هنـاك للأحفتال الكبير ولا ننسى المتطوعون من الأخوات والأخوة من منظمات المجتمع المدني الذين كانت لمساهماتهم الدور الريادي الكبير في أنجاح أعمال اللقاء هذا . ووحقـاً اقول لكـم أن العراقيون حققوا الشعار بأن العراق يستحق الافضل . المندوبين والمضيفين والعاملين كلهـم فرحين ومعبرين عن سعادتهم بالآخر .
أود هنـا أن أبارك جهود جميع من نظم وأعـد وخطط ونفذ الفعالية لتكون بهكذا مستوى العالي من التنظيم وتوفير مستلزمات الراحة والفرحة والأستعداد النفسي والروحي للعمل الجاد من أجل أنجاح مـا قدمنـا من أجله .فطوبى لكـم جميعـاً . 


 أن كل النشاطات كانت تطوعية ، على مدى ثلاث أيام ، تعرفنا خلالها على تجارب التنسيقات ، راكمت لدينا الدراية والمعرفة في كيفية التصدي لمعانات شعبنا ومحنته الحالية فيطرحها على الشعوب التي نعيش بين ظهرانيهم ، رصدها المتشاورون ، ووضعوها في قرارات وتوصيات خرج بها اللقاء التشاوري 
 يسمو عليها القلق من المصير الذي أوصلوا شعبنا اليه ، والذي يحفز على ضرورة تقديم الدعم ﻷجل التغيير ، الذي يسعى اليه شعبنا ، المغلوب على أمره وصولا لبناء عراق تسوده العدالة اﻹجتماعية
 
في مساء اليوم الثاني شنفت سمعنا فرقة بابل في الحفل الذي أقيم على شرف المندوبين ، فية وزعت شهادات تقدير للمساهمين في اللقاء .إنتهى اللقاء وشد الزملاء رحالهم الى حيث من أتوا  محملين بمهام ينبغي النهوض بها ، تساعد شعبنا على الخروج من محنته ، وبالنسبة لوفدنا عند المساء   قادنا الزميل عبد الله لزيارة معالم كوبنهاكن منها القصر الملكي ، وتمثال حورية البحر (هذين المكانين كانتا مكتضة بالسواح ).
عند وصولنا  محطة قطار مالمو أطلت علينا الزميلة نيران لتأخذنا ، الى بيت لنقضي ليلتنا ، في الصباح أجرينا جولة في مالمو ، ولاحظنا أن أحد الشوارع يكاد يكون أخا لشارع الشيخعمر في بغداد فعلى جانبة تمتد محلات تصليح السيارات ، أغلب مالكيه من العراقيين ، دعانا أحدهم عندما سمعنا نتحث اللهجة العراقية لشرب الشاي ، ودار بيننا حديث هموم العراقي في الخارج . أثار إنتباهنا العديد من المحجبات وخلفهم أطفال يرطنون بلغة لا نفهمها يتراكضون مريحين خلفها ، قارنا ذلك بين أطفال العراق الذين تركوا مقاعد دراستهم ليبحثوا في النفايات ، ما يمكن بيعه ﻷعالة عوائلهم وبينهم . وفي الموعد المحدد ودعتنا اﻷخت نيران بمثل ما إستقبلتنا به من حفاوة وتكريم . فهل تفي كلمات الشكر وتقنعنا أنها كانت كافية لرد على ماقدمه لنازملائنا من


14

 
البيان الختامي للاجتماع التشاوري لقوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج المنعقد في العاصمة الدنماركية كوبنهاكن من 17 ولغاية 19 اكتوبر 2014
التيار الديمقراطي العراقي فرع هولندا
عقدت  تنسيقيات التيار الديمقراطي بالخارج، تحت شعار العراق يستحق الأفضل،  اجتماعها التشاوري الثالث في العاصمة الدنماركية كوبنهاكن للفترة من  17 ولغاية 19 اكتوبر 2014

وفد الى البلد المضيف عدد من اعضاء التنسيقيات العاملة في بلدان مختلفة، التي تتوزع على ثلاثة عشر بلدا خارج العراق. وحضر حفل الافتتاح ممثل سفارة جمهورية العراق في كوبنهاكن، وممثلين للأحزاب ومنظمات المجتمع المدني العراقي.

افتتح الاجتماع بالوقوف دقيقة صمت حدادا على ارواح شهداء الحركة الوطنية الديمقراطية في العراق، ثم انشد المجتمعون النشيد الوطني العراقي. بعدها تليت كلمة افتتاح الاجتماع من قبل التنسيقية المضيفة جاء فيها: «كانت رسالتنا دائما، كما اليوم رسالة حب، لم يبخل حاملوها بالعطاء في كل مكان من العراق من جنوبه وحتى كردستان. إن أدوارنا، سواء كانت تمارس المعارضة أو الرقابة ، باعثها الحقيقي أننا عراقيون، يهمنا أن نستعيد العراق الى أهله الطيبين المخلصين من أجل إعادة بنائه على أسس العدالة والديمقراطية».

ثم القيت كلمة المنسق العام للتيار الديمقراطي في الداخل الزميل رائد فهمي نيابة ، عبر في مستهلها عن «ثقته بما سيخرج به الاجتماع من توجهات وخطط وبرامج عمل تساهم في تعزيز عمل التنسيقيات والارتقاء بنشاط التيار».
بعد ذلك القيت كلمة سفير جمهورية العراق في كوبنهاكن، القاها نيابة الاستاذ وليم أشعيا عوديشو، وكلمة مكتب السلام العالمي، ومنظمة الحزب الشيوعي العراقي. وجمعية بين نهرين، ومؤسسة الحوار المتمدن. وتلقى المجتمعون عددا من البرقيات من المنظمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني. والقلى الزميل الشاعر فلاح هاشم في حفل الإفتتاح عددا من القصائد، وقصيدة بالمناسبة للشاعر خلدون جاويد، القيت نيابة.

إبتدأت  الجلسة الأولى بتعارف الوفود، وانتخاب هيئة رئاسة، وهيئات اخرى ضرورية لتسيير اعمال الإجتماع، وتم اقرار جدول العمل ونظام إدارة الجلسات.

ناقش المجتمعون في الجلسة الثانية التقرير العام المقدم من التنسيقية المضيفة، والذي تضمن استعراضا وتحليلا للوضع السياسي في الوطن، خصوصا فيما يتعلق بتنامي قوى الإرهاب وتهديدها للأمن الوطني. واستعرضوا الإسباب المؤدية للإنهيار الأمني والأختراقات العسكرية وسيطرة (داعش) على مدن رئيسية واراضي واسعة من العراق، وارتكابها جرائم بربرية بحق المسيحيين والأزيديين وبقية المكونات. وطالبوا بالكشف عن القوى المتواطئة وأسباب هذا التواطؤ، واعلنوا وقوفهم مع جيش وطني غير مسيس. وانهاء المظاهر المسلحة للمليشيات والأفراد وحصر السلاح بيد الدولة.

واستعرض المجتمعون الوضع المعيشي وضعف البنى التحتية في البلاد، ذلك لإرتباطها الوثيق بالحالة الإقتصادية المتردية في العراق، ولخصوا الأسباب المؤدية لإنهيارها الشامل. وركز التقرير على مصطلح المواطنة الذي استخدم كتزين انشائي للمتاجرة السياسية في الخطاب الرسمي. وطالب بتشريع قوانين من شأنها الحد من الطائفية السياسية، وقانون الأحزاب، وقانون النفط والغاز، وقانون الإنتخابات، وقانون الأحوال الشخصية الذي يستوجب رفع الإنتماء الديني والعرقي من أية وثيقة رسمية.

وتطرق الاجتماع للإنتخابات البرلمانية الأخيرة والسلبيات التي رافقتها بما فيها قانون سانت ديغو المعدل الى نسبة

1،6 بدلا من 1، مما أحدث تغييرا جوهريا في النظام وجعله في مصلحة القوائم الكبيرة.  وأقترح المجتمعون نقاط محددة لتفعيل عمل التيار الميداني بين العراقيين، ومواد اخرى تتعلق بالعلاقة مع تنسيقيات الخارج والهيئة التنفيذية للتيار في الداخل. كذلك نوقش موضوع تحسين مالية التنسيقيات.

في الجلسة الثالثة تم استعراض انشطة التيار في الخارج، وقدمت أوراق عمل من قبل التنسيقيات تناولت تجارب عملها وخططها المستقبلية، ومواد اخرى  لإغناء العمل في جوانبه المختلفة. من بينها دراسة بعنوان «نحو حل مشاكل التعليم في العراق » وورقة «اتساع عمل التيار في اقليم كردستان».
وفي الجلسة الرابعة قدم ممثلوا التنسيقيات افكار جديدة، من شأنها تفعيل الأداء الديمقراطي الميداني والعملي للتيار في الخارج. وتوصلوا الى اقرار عدد من القرارات والتوصيات بموجب ما ناقشه المجتمعون خلال فترة انعقاد الاجتماع  التشاوري، واقرار البيان الختامي.

في نهاية الاجتماع القى الزميل سعد ابراهيم المنسق العام لتنسيقية الدنمارك المضيفة كلمة شكر لممثلي التنسيقيات المشاركة. واكد على اهمية ترجمة قرارات وتوصيات الاجتماع الى حقيقة واقعة.
بعدها اختتم اللقاء التشاوري الثالث أعماله بالنشيد الوطني العراقي .

اجتماع تنسيقيات قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
«العراق يستحق الأفضل»
العاصمة الدنماركية كوبنهاكن
للفترة من 17 ولغاية 19 اكتوبر 2014

15
يتشرف الأتحاد الصابئي المندائي في السويد(للجمعيات المندائية) دعوتكم
لحضور الحفل التأبيني للشهيد المندائي المغدور نوار حسين راضي والذي
أغتالته عصابات الظلال  والظلام في عراقنا الحبيب ، رغم دفع الفدية التي
طلبها الأرهابيون من ذوي المغدور. لقد طال الأرهاب كل الشعب العراقي
بلا أستثناء ، لكن ما يؤسف له هو تعرض أقلياته الدينية والعرقية للأبادة
المنظمة في محاولة لأفراغه من مكوناته الأصيلة ـ
اليوم نناشدكم سفارةً و أحزاب وقوى سياسية وكل منظمات المجتمع المدني
لرفع صوتكم وأبداء دعمكم لوقف هذه المجزرة بحق جذر العراق ورمز السلام فيه ـ
ندعوكم للتضامن معنا بحضور الحفل التأبيني الذي سيقام يوم السبت 8/30
الساعة الرابعة مساءً في مقر الجمعية المندائية في ستوكهولم


Jämtlandsgatan 151
162 60 Vänllingby

 
الأتحاد الصابئي المندائي في السويد
للجمعيات المندائية


16
إعلان إلى أبناء الجالية العراقية في ستوكهولم وضواحيها

ستـنـظـم الجمعية المندائية في ستوكهولم ، وبالتعاون مع التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
نشاـطـاً أنتـخاـبـياً وندوة مفتوحة بمناسبة قرب الأنتخابات البرلمـانيـة السويديـة  ، حيث سنفسـح المجـال والوقت لممـارسة الدعاية الأنتخابية لبعض المرشحين من أبناء الجالية العراقية وهم ( صابئي مندائي وأشوري وعربي ) حيث يتنافسون على نيل مقـاعد برلمـانية ومناطقية على مستوى بلدية ستوكهولم العاصمة وهم من أحزاب سويدية مختلفة .
سنستقبلهـم على قاعة الجمعية المندائية في ستوكهولم لتتعرفوا عليهم وعلى برامجهـم الأنتخابية
وسوف يستمعون إلى تسائلاتكـم وأستفساراتـكـم بهذا الخصوص ، إن مشاركتكم في الانتخابات البرلمـانية السويدية القادمة لهو أمراً في غاية الأهمية وذلك من أجل قطع الطريق امام التيار العنصري من الصعود بقوة إلى البرلمان ..
ستفتح أبواب الجمعية المندائية يوم الجمعة المصادف 29 آب / اوغست 2014 اعتبارا من الساعة الخامسة مساءاً ولغاية الساعة التاسعة وعلى العنوان التالي
Jämtlandsgatan 151
16260 Vällingby 

نتمنى حضور كبير من أبناء الجالية العراقية دعماً لمرشحينا ، والأستزادة بالمعلومات الانتخابية ..
 
فأهلا وسهلا بكم جميعا..  أيها العراقيون وبكافة اتجاهاتكم السياسية والفكرية والطائفية والدينية..  فالعراق واحد ونحن أخوة وأصدقاء .. 
أعـلام التيار الديمقراطي العراقي ستوكهولم


17
أعلان عن تظاهرة لتيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم وتقديم مذكرة للرئاسات الثلاث
 
أستمراراً للحملة الوطنية لتيارالديمقراطي العراقي في ستوكهولم الكبرى في مساندة أبناء الشعب العراقي من الكلدوأشوريين والسريان والتركمان والأيزيديين والأرمن والشبك والصابئة المندائيين وغيرهم وتضامنـاً معهم في مـأ يتعرضون إليه من تشريد وقتل وتنكيل ودعمـا لقوات البيشمركة والقوات الأمنية العراقية الأبطال في مطاردتهم لفلول الداعشيين القتلة ومن معهم من عصابات القتل والنهب والسلب  من أجل تخليص الشعب منهم وتحرير المدن والقصبات وإعادة الأمن والسلام لربوع الوطن   
 
نهيب بكل الوطنيين العراقيين من أبناء الجالية وممثلي منظمات المجتمع المدني   والأحزاب السياسية والدينية بالحضور والتعبيرعن تضامنهم مع إخوتهم في الوطن  من أجل تعزيز اللحمة الوطنية و تحقيق السلم الأجتماعي والأمني 
 
يسمح بكلمات لممثلي منظمات المجتمع المدني
على أن تكون حول المناسبة 
 
 
وذلك في يوم الاربعاء المـوافـق  20 / 08 / 2014 أي بعد غد
نعتذر منكـم جميعـاُ لصدور الأعلان متأخراً وذلك بسبب حصولنـأ على الأجازة اليوم ( الأثنين صباحاُ) 
نأمل أن تقودكم روح المسؤلية تجاه أبناء شعبكم والمخاطر المحدقة بالوطن للمشاركة والحضور 
 
اعتباراً من الساعة الواحدة ظهراً ولغاية الساعة الثالثة
1300 - 1500
العنوان
Valhalla Vägens alle mitt emot infart Baldersgatan
موقع التجمع عبر الشرع المقابل للسفارة العراقية 
 
نأمل حضوركم ومشاركتكم
 
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
ستوكهولم في 18 آب 2014
 


18
بيان التيار الديمقراطي العراقي ستوكهولم
لا لغزو ألقوش والبلدات المسيحية والإيزيدية
نداء من التيار الديمقراطي العراقي ستوكهولم
إلى جميع أبناء الشعب العراقي المناضل من أجل الحرية والسلام ...
إلى جميع شرفاء العالم
 أنهُ من الواجب الوطني والأنساني أن نقف مع إخوتنـا أبناء سهل نينوى البطلة في محنتهم أثر الهجمة الوحشية الغيـر مسبوقة لعصابات داعش ومن معهم من الخونة والمجرمين والمرتزقة القادمون من كل مكان وهنا نؤكد أن  عصابات البعث الفاشي هي السبب في كل المصائب ألتي تنهال على الشعب العراقي بصورة عامة وأبنائنـا من المسيحيين في ألقوش ، تلسقف ، بطنـايـا ، تـلكيـف ، برطـلة ، بغـديـدا ، كرمـليـس ، بعشيـقـا ، بحزاني وسنجار وغيرهـا من البلدات الشبكية والإيزيدية ومـا جرى من ملاحقة التركمان الشيعة في تلعفر .... وغيرهـا
 
 أن مـا يتعرض لهُ المواطنين الأمنين الأبرياء الذين لا ناقة لهم ولا جمـل في الصراعات الأقليمية والدولية وحتى الداخلية بين القوى المـتـنـفـذة من أستباحة وأغتصاب وتهجير والقتل لهو شيئ غير أخلاقي ومأساوي يصل لدرجة الأبادة الجماعية وكل هذا يحدث أمـام أنظار جميع الأحزاب السلطوية والبرلمـان الجديد المنتخب وكأن الأمر لا يعنيهم ، مـا دامت المناطق الخضراء واحة يحمون نفسهم فيهـا ويا للعار والشنار أن يصبح سعر أرواح الأنسان العراقي بهذا الرخص !!!

 أننـا في التيار الديمقراطي العراقي ستوكهولم ندين جميع المتصارعين على المال والسلطة والمناصب  في العراق بشكل عام ونطالبهم بتحكيم الضمـائر والعقل والقيام بإيجاد الحلول السريعة  لخلافاتهم العقيمة التي جرت العراق لهذه الويلات وجعلت كل من هب ودب أن يطمع فينـا  ، نناشدكـم من أجل حماية أبناء الديانـات والأعراق العراقية  وبالأخص المسيحيين والإيزيديين والصابئة المندائيين والشيعة والسنة الوطنيين الرافضين لجميع أشكال الارهاب ،  فهؤلاء هم  الحلقات الأضعف في المشهد العراقي الهزيل .
 
نحن في التيار الديمقراطي العراقي وجميع الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الديمقراطية والوطنية لنعلن تضامننـا الكلي معهم ونرفع أصوتنـا مطالبين بحمايتهم فوراً ... وكذلك ندعوا ونهيب بالمجتمع الدولي ومنظماتهُ الأنسانية  إلى تحمل مسؤلياته الأخلاقية والأنسانية إزاء مـا يجري  من إمتهان لحقوق وكرامة الأنسان العراقي وسيمـا مـا يحدث من سبي النساء والفتيات العراقيات  وقتل الشباب والشيوخ ،، أنهـأ أيهـا السادة وصمة عار على جبين الحكومة المركزية وحكومة الأقليم والبرلمـان العراقي ورئاسة الجمهورية أن يقفون مكتوفي الأيدي متفرجين والأرهاب يعبث ويستهين
وعلمـا أن الشعب ليس طرفـاً في صراعاتـهم .     
 وآخيراً يدعو التيار الديمقراطي العراقي ستوكهولم جميع العراقيين الى التكاتف  واللحمة والمشاركة والتنسيق والتعاون في إقامة مختلف الفعاليات الداعمة لأبناء  الشعب العراقي الجريح  وكل من تعرض إلى العدوان أو التهجير .. 

عن أعلام
اللجنة التنسيقية لتيار الديمقراطي العراقي ستوكهولم



21
دعوة تضامنية عامة لكل من يحترم الأنسان

تنظم اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي في ستوكهولم بالتعاون مع اتحاد الكتاب العراقيين في السويد وجمعية أشور الثقافية في فيتـيـا
 وقفة تضامنية مع ابناء شعبنا من المسيحيين في الموصل  والبلدات الآخرى من أجل ادانة واستنكارا لما تعرضوا له على يد العصابات الارهابية التكفيرية . لذلك نهيب بكل الشخصيات المعنوية والجمعيات الاجتماعية و الثقافية المساهمة معنا في هذا الموقف التضامني  ذو البعد الانساني .  وذلك :
يوم الجمعة الموافق 25/7/2014
الساعة السادسة والنصف مساءا
في قاعة جمعية آشور الثقافية في فيتيتا
والدعوة عامة للجميع
نتمنى من المشاركين الأتصال أو الكتابة لنـا في حالة مشاركتهم هذه الوقفة .
 
اللجنة الأعلامية لتيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم
 


22
بيان تضامني
إلى أبناء شعبنـا العراقي الكريم اليوم وبعد سقوط مدينة الحدباء نينوى بأيادي العابثين والمتأسلمين والشذاذ من البعثيين والدواعش ومن لف لفهم تستفحل الكارثة الأنسانية بحق أبناء شعبنـا الأصلاء من الكلدان والسريان والأشوريين وغيرهم من المختلفين في المذهب ، أن مـا يجري هناك على مرأى ومسمع جميع المنظمات والهيئات الدولية وأمـام قوات البيشمركة التي من المفترض أن تكون حامية للأمن والأمان لجميع المواطنيين  من الارهابيين والمجرميين والقتلة وبالتعاون مع أبناء القوات المسلحة والجيش والشرطة من أجل تحرير المحافضات والمدن من الأستهتار الذي يتعرض أليه أبنائنـا من الديانة المسيحية والتهديد بالقتل مـالم يعلنون إسلامهم أو بدفع الجزية ، نحن في التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم نرى بأنه قد حان الوقت لجميع الأحزاب والقوى المتصارعة على السلطة والمال أن تتناسى خلافاتهـا وتقف وقفة رجل واحد من أجل أنقاذ الشعب والوطن من الأنزلاق إلى مهلكة الحرب الأهلية التي يرمي البعث وعصاباتهم تغذيتهـا من أجل عودتهم إلى سدة الحكـم فأننـا نحذر جميع الأحزاب السياسية صاحبة النفوذ والقرار بأن يتحملوا المسؤلية في هذه المرحلة العصيبة لأن أي تهاون من الممكن أن ينعكس عليهـا هي الأخرى فلا تفوتكـم الفرصة أيهـا العراقيون في أيجاد الحلول الأنجع لأخراج البلاد من أهوال الكارثة المحدقة بهـا والتي أنتم سببهـا في الغالب أن الشعب لا ذنب له سوى أنه وقود لمعارككم من أجل المصالح الذاتية والشخصية والحزبية، أننـا ندعوكم بأسم جميع أبناء العراق إلى التكاتف واللحمة من أجل دحر الارهاب البعثي والداعشي والوهابي وجميع المتأمريين على الوطن من الخارج . ولهذا نعلن تضامننا ووقوفنـا مع أبناء شعبنـا الكلداني السرياني الأشوري ومع الشبك والإيزيديين والتركمان وغيرهم في محنتهم  ونطالب الحكومة العراقية بأتخاذ التدابير اللازمة من أجل مساعدة ومؤازرة وأنقاذ أخوتنـا في الوطن ، ونرى أن الصمت المطلق وعدم الأكتراث من قبل منظمات وهيئات الدولية شيئ  معيب ومشين حيث يهجر ويذبح الأبرياء أمـام أبصار وأسماع المجتمع الدولي ، لقد حان الوقت لأيقاف جميع أشكال العصابات الأرهابية والقتلة البعثيين ومن أمامهم الدواعش من العبث في مقدرات الشعب العراقي وندعوا في ذات الوقت البرلمان العراقي إلى أنتخاب رئيس للبلاد ، رئيس لكل العراقيين وأن تعلن أقامة الحكومة والوزارة الجديدة بالسرعة الممكنة من أجل أتخاذ القرارات الحاسمة لأنقاذ الوطن والبدء في البناء وعودة النازحين والمهجرين إلى أماكنهم
 
تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم
       

23
الزميلات والزملاء الاعزاء
 
الزميلات والزملاء الاعزاء في منظمات المجتمع المدني في ستوكهولم المحترمون
 
الزميلات والزملاء اعضاء الاحزاب السياسية المنتمية للتيار الديمقراطي العراقي المحترمون
 
تحية طيبة
 
م/ دعوة لحضور ندوة حوارية
 
يتشرف التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
بدعوتكم لحضور الندوة الحوارية التي يقيمها التيار
 
بعنوان
 
الوضع السياسي الراهن
 وموقفنا منه
 
 
يستضيف التيار احد اعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي
للتحدث حول الوضع السياسي من وجهة نظر الحزب الشيوعي العراقي والتيار الديمقراطي العراقي
والموقف منه
 
سيكون الدور الاكبر في الندوة الحوارية للجمهور الديمقراطي لتبيان رأيه في الاحداث السياسية
 
لذلك تواجد الديمقراطيين شخصيات ومنطمات واحزاب في غاية الاهمية
للخروج بوثيقة جماعية حول الاحداث
 
ستقام الندوة على قاعة الجمعية المندائية في ستوكهولم الكائنة في منطقة فلنكبي وعلى العنوان التالي:
 
Jämtlandsgatan 151
16206 Vällingby
 
وذلك في تمام الساعة السادسة من مساء يوم الجمعة المصادف 27/6/2014
 
والدعوة عامة للجميع
الهيئة الأعلامية لتيار الديمقراطي / ستوكهولم
 
 
 
 

25
                           

تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي/ ستوكهولم
حول الأعمال الأجرامية التي ترتكب ضد أبناء الشعب العراقي
ستوكهولم / 11/06/2014
لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي في العاصمة السويدية ستوكهولم تعلن عن تأيدهـا الكامل لأبناء جيشنـا العراقي الباسل الذي يتصدى للأرهابيين والمجرمين من البعثيين والداعشيين والقتلة من القاعدة وغيرهم ممن لا دين ولا أيمان لهم ، لقد تجاوزت الأمور حـد السكوت عن الواقع إذا أن الأجرام قد وصل بهم إلى حـّد دخول المدن وتخريبهـأ وقتل أبنائهـا أو حرقهـا والحاصل في الموصل مـا هو إلا واحدة من كبريات جرائمهم ناهيك عن أفعالهـم المخزية في  إغراق المدن والقصبات قبل حين ، بالاضافة إلى الأعمال الارهابية التي تقوم بهـا هذه المجاميع ضد أبناء شعبنـا الأعزل في التفخيخ والتفجير في العديد من المدن العراقية وبالأخص العاصمة بغداد ، والتي تطال في الغالب الأبرياء من أبناء الشعب ورجال قواتنـا المسلحة والشرطة الوطنية العراقية وهي تؤدي واجبهـا .
نأمل من جميع شرفاء العراق والمخلصين من الوطنيين الوقوف صفـاً واحداً ضد جميع أشكال الأرهاب والأرهابيين والقتلة والمرتزقة القادمين من مختلف الدول الطامعة في العراق والتي ترى الخطورة الكامنة إذا مـا بدأ العراق السير نحو التطور والبناء الديمقراطي الحقيقي . وفي ذات الوقت نتمنى من أبناء القوات المسلحة العراقية توخي الحذر في عملياتهم العسكرية التي قد تشكل خطراً على الأهالي ، بحيث يستغلهـأ المجرمون البعثيون والداعشيون بالأيقاع بين أبناء الشعب الواحد ، ونتمنى أن تعي القوى المتنفذة والمتصارعة على السلطة والمال أن تكف عن التجاذبات وكيل الأتهامات ضد بعضهم والنظر إلى هول المصيبة التي ستقع على الشعب والوطن في ذات الوقت وعليهم الوعي بأن تلك الخلافات هي التي أدت وتؤدي إلى أن يتجرأ هؤلاء المجرمون ومن ورائهم على تلك الأفعال  ، على ألجميع في هذا الوقت العصيب بالذات تناسي وترك الخلافات والعمل على توحيد الصفوف من أجل دحر أعداء الأنسانية وأعداء الوطن الذي يجمعنـأ جميعـاً .   
نأمل تكاتف جميع الجهود في القضاء على بؤر الأرهاب وتجفيف منابعه وألبدء بالتفكير الجدي في بناء القاعدة السياسية الرصينة التي تعبرعن طموحات أبناء شعبنـا التواق للسلم الأهلي وبالأخص بعد الأنتهاء من الأنتخابات ونطالب الكتل الفائزة والنواب  بالدعوة لأنعقاد الفوري لمجلس النواب والتسريع بتشكيل الحكومة والأنتهاء من تسمية بقية المناصب ، والبدء بأعمار مـا خربته السنين الماضية . 
اللجنة الأعلامية لتنسيقية التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم


26

الصديق والأخ الفاضل الأستاذ أمير المالح
عائلة الفقيد الدكتور سعدي
جميع أقارب وأصدقاء ومحبي الراحل
كان الخبر المفاجئ الذي صعقنـا به جميعـاً والذي من الصعب علينـأ تصديقة برحيل شقيقكم الدكتور والأديب سعدي المالح نعزيكم ونعزي أنفسنـا على هذه الخسارة الكبيرة لكـم ولنـا جميعـاً ، نشاطركـم الأحزان بهذه الخسارة الكبيرة ونتوسم بـك الصبر والقوة والرحمة للفقيد الذي ستبقى ذكراه خالدة في أذهان أبناء عنكاوا وجميع أبناء الشعب العراقي 
نبيل تومي والعائلة من السويد

27
لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي ستوكهولم


تهاني ومحبة خالصة
يستغل التيار الديمقراطي العراقي في العاصمة السويدية ستوكهولم قرب حلول عيد التعميد الذهبي لأعزائنـا الصابئة المندائيين في العراق والعالم وعيد مولد النبي يحيى ( ع) ليتقدم بأحرالتهاني وأجمل باقات الورد وأطيب التبريكات أليكـم أنتم يا ملح العراق النقي ، نبارك روحكـم الوطنية والتضحيات الكبيرة التي قدمتموهـا على درب النضال الوطني الحقيقي من أجل الحرية والعدالة والمساواة ، أملنـا أن تعود أيام الوئام والصفاء إلى قلوب العراقيين كافة وأن يعّم السلام في النفوس وأن تسود مبادئ العدالة الأجتماعية والقانون في بلد خربته الطائفية المقيتة ودمرته المحاصصة ، نناضل سوية من أجل الديمقراطية والأنفتاح على الأخر وإقامة المجتمع العابر للطائفية تسودهُ مبادئ الأنسانية ، مرة أخرى نهنئكـم ومبارك عيدكـم  

اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم الكبرى
في  18/05/


28
بلاع صحفي
قائمة التحالف المدني الديمقراطي

في يومي 27/4 ، 28/4  توجهت  بنات وابناء الجالية العراقية الى صناديق الاقتراع للمشاركة في انتخاب مجلس النواب الجديد. واضافة لكون الانتخابات استحقاق دستوري، فهي  واجب وطني ايضا، وكانت نسبة المشاركة بالتصويت 11،6% .
وكان يحدو المنتخبون الامل بالتغيير، ورغم اجماع  اغلب القوى السياسية على عنوان التغيير، ولكن كل ينظر له من زاويته الخاصة .
ولا يزال العد والفرز متواصلا، ونأمل ان تكمل المفوضية العليا للانتخابات هذه المهمة بنزاهة وشفافية، واحترام لارادة الناخبين.
ولا يسعنا بأسم قائمة التحالف المدني الديمقراطي الا ان نتقدم بالشكر الجزبل والتقدير والاحترام لكل من صوت لقائمتنا قائمة التحالف المدني الديمقراطي، وكذلك من صوت لبقية القوائم الديمقراطية. قائمة تحالف النجف الديمقراطي، ائتلاف البديل المدني في البصرة، قائمة الوركاء الديمقراطية.
وكذلك نتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساهم بدعم حملتنا سواء كان الدعم بالتبرع المادي او المعنوي
والشكر موصول الى من تطوع ليشارك في مراقبة الانتخابات
ويسرنا ان نعلن نتائج التصويت في السويد


وفي ضوء النتائج اعلاه، فإن قائمتنا كانت الثانية بعد ائتلاف دولة القانون، وبنسبة تصويت بلغت 10،6% ، وبزيادة حوالي 63% مقارنة بانتخابات 2010.

قائمة التحالف المدني الديمقراطي
السويد
14/5/2014



29
بيان تهنئة بمناسبة ألأول من آيار - عيد العمال العالمي
صادر من تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم الكبرى

في خضم الصراع الأنتخابي على شغل مقاعد نواب الشعب العراقي في مجلس النواب يحضر عيد العمال العالمي البهيّ مبشراً بالخير للجميع العراقيين من شغيلة الفكر واليد
هؤلاء الوطنيون المشغولين في أيجاد الحلول لمحنة العراق أرضـاً وشعبـاً والخلاص من جميع مظاهر المحاصصة والطائفية التي أبتلى بهـا العراق .
 
أن الأحتفال بيوم العمال العالمي والذي أضحى رمزاً عالميـاً للتظامن الأممي مع الشغيلة والذي دعمهُ النضال الكبير والتضحيات الجسام التي قدمت من مناضلي هذه الطبقة ومن وقف معهم في محنتهم من أجل الخلاص من نير الأستغلال والأستبداد ، وكان لهم مـا أرادوا وحققو ومـا يزالون يحققون الأنتصارات في الحصول على الحقوق .
 ولكن الأمور ليست كمـا هي في بلدنـأ العراق الذي يرزخ شعبهً وعمالهُ وكادحية وبقية طبقاتهُ تحت نير البطالة والفقر والتخلف والأمية التي والأرهاب والتي أرستهـأ الألة التخريبية للبعث الفاشي منذو وصوله للسلطة منذو أكثر من أربعون عامـاً ، وإلى الأمعان في إذلال وإهانة العمال والفلاحين الفقراء والطبقات الجديدة التي ظهرت في المجتمع العراقي مثل طبقة الأرامل و وطبقة اليتامى والمشردين ، وطبقة المعوقيين والكبار السن وحتى طالت النساء قاطبة وغيرهم من شريحة المفكريين والأدباء والفنانيين ... حيث توقفت عجلة  الأنتاج والتصنيع وإنشائات البنية التحتية والصحية والتعليمية من معاهد التأهيل والتدريب وغيرهـا وهدمت المصانع وتوقفت المشاريع الأستراتيجية والعمرانية والتي كانت بالأساس قد تعطلت بسبب الحروب و جاء الأحتلال ليطبق عليهـا في غزوهُ للعراق وتحطيم وتهديم كل مـا تبقى للشعب العراقي ومـا يملكهُ بحجة القضاء على النظام الفاشي العفلقي الصدامي المجرم و كانت الطامة الكبرى للعراق وشعبه . 
أننا في تنسيقية ألتيار ألديموقراطي ألعراقي ستوكهولم الكبرى نأمل من البرلمـان العراقي القادم ونناشد ألرئاسات ألثلاث  القادمة من جعل ألأول من آيار عيدا وطنيـاً رسميا ليتسنى للطبقه ألعامله ألعراقيه وللفلاحين ألأحرار ولكافة شغيلة أليد وألفكر للأحتفال ولمشاركة عمال وشغيلة ألعالم بأفراحهم .

و في الوقت الذي ننتظر نتائج الأنتخابات وكلنـا أمل أن تخرج النتائج لصالح مـا يرنو ويطمح إلية الشعب العراقي من تغير نحو أقامة سلطة الشعب الحقيقية سلطة تكون من الشعب خادمة للشعب تعمل من أجل أنقاذ الشعب وجعل الوطن أن يسيرعلى السكة الحضارية الجديدة  ويقف على قدميه من جديد وهو يستحقهـا .

أننا مع ألمطالب ألمشروعة ألتي يقرّها ألدستور ألعراقي لكافة ألعراقيين من شمال ألوطن الى جنوبه , ولأعطاء وأنصاف ضحايا ألنظام ألبعثي الساقط , ونطالب وبشدّه بالضرب بلا هواده لفلول ألقاعده ألأرهابي وألبعث ألفاشي وداعش وغيره من المجرمين وبكافة مسمياتها
وأننا نستنكر وبشده كل ألتفجيرات وألأعمال ألأرهابيه ألتي حدثت أيام الأنتخابات وراح ضحيتهـا الكثير من الشهداء الابرياء من أبناء العراق .
 
عاش ألأول من آيار عيد ألطبقه ألعامله ألعالميه
عاشت ألطبقه ألعامله ألعراقيه وشغيلة ألفكر وطبقة ألفلاحين ألأشاوس وجميع الوطنيين العراقيين المخلصين التواقيين لأقامة العراق المدني الديمقراطي الذي ينعم بالسلام والأمان والمساواة بالحقوق والواجبات . 
لتتحـد جميع قوى الديمقراطية والمحبة للسلام للعراق أرضـاً وشعـبـاً . 
تنسيقيـة التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم الكبرى 
2014 \ 04 \ 30


30
المنبر الحر / نداء الغد الأفضل
« في: 20:55 25/04/2014  »
نداء الغد الأفضل
نبيل تومي في 20/04/2014
ندائي لكل مواطن عراقي يستحق الأفضل ،أحبتي مواطني العراق البلد الجميل الذي أغتصبته عصابات البعث منذو أربعون عامـا ..  واليوم كمـا قالت أمرأة جنوبية عراقية شامخة ... هؤلاء بيضوا وجه البعث !!!  ونحن متوجهون قريباً إلى صناديق الأقتراع
أستمعوا إلى ندائي
 من أثخن الأرض بالجراح ......  من أغرق الشعب بالدمـاء
من حرق النهر والأسماك .......   من صادر الحب بالرمـاح
ها هم يأكلون النـاس والأرواح ..... هـا هـم يغزون القمح كالجراد 
هم وضعوا السـّم في حلـيب المرضعات ....
 الأرض ليست لهـم وحدهم  ...... بل هي للجميع
المصنع ليس ملـكهـم ...... بل ملكـنـأ جميعـاً
ليـكـن العمل لمصلحـتـنـا نحن وليس لهم
هـم يحيّون على حساب الآخريين 
 أناشدكم يا مواطنيّ بلدي الجميل لنبدأ من جديد
من مـنا ينقصهُ الموت ..... ليخـاف منـهم
مـن مـنا لا تنقصـهُ الحيـاة ..... لا يقدمـها ،... هل أتفقـنـا ؟  إذاً ...
 هـا قـد عرفـنـا أعدائـنـا !!! .... فلـنعطي الحيـاة قيـمتـهـا ....!!!
نـحن بناة المجتمـع الجـديـد .....  نـحن جمـيعـاً نملك كـل شيئ
القوة الخلاقة ، الفكرة العملاقة  ..... التضحية المقدامة ..
علينـا أن نعي وعيـاً عميـقا .....  علينـا أن ننجز العمل كليـاً
علينـا ترجمة موت قتلانـا أزهـارا ،
هل من أمل  فينـا للتغير والعـمل لعراق أفضل ولغدا أجمل ؟؟؟؟ 


31
دعوة من قائمة التحالف المدني الديمقراطي
 
تدعوكـم قائمة التحالف المدني الديمقراطي  للأحتفال الجماهيري المشترك لجميع من ساهم وشارك ودعم الحملة الأنتخابية التي قامت بهـا لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم الكبرى وبالتعاون والتنسيق مع مختلف منظمات المجتمع المدني العراقي والشخصيات الديمقراطية والوطنية ، ندعوـكـم بأسم قائمة التحالف لمدني الديمقراطي لحضور أحتفال الأعلان بأختتام الحملة الانتخابية ..... فـ
 
الى إخواننا إخوتنا العراقيين في ستوكهولم وضواحيها
الى اهلنا المندائيون
الى اهلنا الأيزيديين
الى أهلنا الشبك
إلى أهلنـا التركمـان
الى اهلنا الكلدو أشور السريان
الى أهلنا الأكراد الفيلية
الي الفنانين العراقيين بكافة اتجاهاتهم
الي الكتاب والأدباء العراقيين بكل مشاربهم
الي كل المبدعين العراقيين من المصوريين والموسيقيين
الى كل مثقف عراقي
وإلى كافة منظمات المجتمع المدني وأعضائهـا ومؤازريهـا  . تدعوكم قائمة التحالف المدني الديمقراطي
الي هذا الأحتفال الجماهيري الفني يوم الجمعة المصادف ٢٥ نيسان / ابريل ٢٠١٤ الساعة السادسة مساءً على قاعة
 
الفيك من أجل قضاء وقتـاً سعيداً معـاً  وأن ننتظر النتائج التي ستحسم الكثير من الأمور .
 جميل أن تكونوا بصحبة عوائلكـم
متمنين التوفيق للجميع
 
وأملنا بتلبية الدعوة للحضور
قائمة التحالف المدني الديمقراطي

32
عناوين المراكز الانتخابية في ستوكهولم

المركز 1
Morabergsvägen 6
15242 SÖDERTÄLJE
http://kartor.eniro.se/m/MKAWS
Ta buss 760 från Södertälje centrum mot Morabergs trafikplats.
Gå cirka 150 meter till Södertälje, Morabergsvägen 6.
Restid 12 minuter.

المركز 2
Stångholmsbacken 91 – 95 (Lillholmsskolan i Vårberg)
127 40 SKÄRHOLMEN
http://kartor.eniro.se/m/MKA1b
Ta tunnelbanans röda linje 13 från T-Centralen mot Norsborg.
Vid Skärholmen byter du till buss 135 mot Vårbergs Centrum.
Restid 41 minuter.
المركز 3

Lofotengatan 34
16433 KISTA
http://kartor.eniro.se/m/MKAZu
Ta tunnelbanans blå linje 11 från T-Centralen mot Akalla.
Den går från T-Centralen 14:41.
Gå cirka 400 meter till Lofotengatan 34.
Restid 18 minuter.
 


34

نداء 

من ضمن أنشطة وبرامج الحملة الأنتخابية لتيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم الكبرى تستمر لجنة التنسيق في العاصمة وبالتعاون مع الجمعية المندائية في ستوكهولم بإقامة الندوة الجماهيرية الكبرى وعلى قاعة الجمعية الكائن في فيلينگبي حيث ستكون الندوة المفتوحة للجميع بتداول قضايـا الأنتخابات القادمة والحديث حول قائمة التحالف المدني الديمقراطي والتعريف بقائمة الكيان المندائي عن قرب ،
نهيب بالجميع الحضور والمشاركة يوم الأربعاء الموافق 16/04/2014 في تمام الساعة السادسة عصراً لغاية الثامنة والدعوة عامة للجميع 
أمـا الندوة الثانية والتي ستقام في جمعية زيوة في سودرتاليـا فموعدهـا يوم الخميس 17 / 04 / 2014 في ذات الوقت .
ستوزع خلال الندوات الدعاية الأنتخابية لقائمة التحالف المدني الديمقراطي

الهيئة الأعلامية
 
 
 



35
بمناسبة حلول راس السنة البابلية الاشورية عيد اكيتو
6764
نتقـدم بأسم التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم الكبرى بأحر التهاني القلبية إلى جميع أبناء شعبنـا العراقي الأصيل من الكلدان والأشوريين والسريان بمناسبة حلول عيد رأس السنة البابلية الأشورية ( أكيتو ) مباركين لهم وإلى جميع العراقيين هذه المناسبة أملين ومتمنين لجميع الأمان والأستقرار والسلام وأن يعود كل مهجر ومهاجر من أبناء العراق الأصلاء إلى الوطن من أجل المشاركة الفاعلة في البناء والتغير وأن تعود الأحتفالات إلى أبهى صورهـا في أماكنـهـا الأصلية بروح المحبة والتسامح التي عرفنـاهـا بـكم  ، أننا في التيار الديمقراطي العراقي نقف ونسعى معـكـم في خندق واحد من أجل قيام دولة القانون والعدالة الأجتماعية والمساواة في المواطنة ، مـعكم وسوية نستطيع أزالة الظلم والقهر والتعسف من على كاهل جميع الأشوريين والكلدان والسريان والأرمن والصابئة المندائيين والكرد الفيليين وبقية أبناء العراق البررة من الشبك والإزيديين.
دمتم في سلام وكل أكيتو وأنتم والوطن بخير
الهيئة الأعلامية للتيار الديمقراطي العراقي

36


في العيد الثمانين للحزب الشيوعي العراقي


نبيل تومي


نجومـاً تلألأت في عمق السماء
أزدانت بهـا أرض العراق
قالوا ها قد ولد المخـلص  
أبو الفقراء والمعوزين
أسموه الحزب الشيوعي العراقي
منذو ثمانين ربيعـاً وأنت هنـا
تنير الدروب تنحتُ في الصخرِ
وتزرع الأمـل
يـاشيخ الأحزاب أنت
يـا حكيـم الحـكمـاء
أمـا من حلٍ ؟
أنزع الغـبار عـنك
وأفصـح عن تراثك الغـرِ
يـا شيخ الوفاء والتضحية المعـطـاء أنت
كـن نوراً
كـن نـاراً
كـن جـسراً
كـن جسـداً كـمـا عوّتـنـا
يا شيخ الأحزاب كن عونـاً
كـن كمـا كنت علمـاً ومعلـماً  
أعبر بنـا لبر الأمـان
وقـد سفنـاً راحت تتقاذفـهـا الأمواج  
منذو سنين والحلم كـان ومـا يزال
الشعب كلهُ في الأنتظـار
 30 / آذار/ 2014  


37
نداء إلى أبناء الجالية العراقية
للمشاركة في اللقاء الجماهيري السابع والآخير
في هـوسـبي سينتروم   
 Utanför Husby Centrum
ياإخوتنـا الوطنيين العراقيين المحترمين   
نحن ممثلوا التحالف المدني الديمقراطي العراقي في ستوكهولم أحزابـاً ومنظمات مجتمع مدني وشخصيات ديمقراطية وطنية أعتزازنـا بـكم كبيـر تجمعنـا وأياكـم المحبة العراقية الصادقة لوطنـنـا الحبيب وأملنـا الصادق في التغير نحوعراق خالي من الظلم والأضطهاد والأرهـاب وطنـاً خالي من الفساد والفاسدين والسارقيين لقوت الشعب ، عراقـاً يتساوى فيه الجميع أمام القانون ويوضع حداً لمعاناة الملايين من الأرامل والأيتام والمعاقيين عراقٍ يبنيه أبناءهُ المخلصين ، لينهض من كبوته من جديد ...
ندعوكـم وإننـا على يقين بأن ظمائركـم ستستجيب لنداء الوطن وتشاركوا في اللقاء الجماهيري الذي ستقيمه لجنة تنسيق العاصمة ستوكهولم في منطقة هوسبي ( خارج قاعة هوسبي تريف )  وذلك يوم السبت الموافق 05 / 04 / 2014 ، من الساعة الثانية عشر ظهراً  حتى الثانية بعد الظهر . شرح ومناقشة أبعاد البرنـامج الأنتخابي التيار الديمقراطي وغيرهـا من الساعة . 
مشاركـتكـم وأرائكـم مهمة لدينـا
تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم 



38
التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم


 
الأخوات والأخوة الأعزاء في الهيئة الإدارية المحترمون
تحية طيبة
باسم جميع أعضاء تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم الكبرى ، نتوجه إليكم بالتحية القلبية لكم ولكافة أعضاء جمعيتكم متمنين لكم النجاح المستمر في أعمالكم ..
التيار الديمقراطي العراقي يسعى باستمرار إلى توثيق العلاقة مع جميع مؤسسات المجتمع المدني العراقية العاملة في ستوكهولم الكبرى ، لاعطاء دفعة نوعية لعمل التيار من خلال الاستفادة من الخبرة المتراكمة لدى منظماتنا الديمقراطية ، فالاغتراف من خبرتها له مردود هام على مسيرة العملية الديمقراطية التي يسعى التيار من امتلاك ناصيتها ..
نحتاج اليوم إلى التعرف على جميع منظماتنا الديمقراطية عن كثب من خلال التعرف على هيئاتها الادارية وتعريفها بالتيار الديمقراطي ومهماته على جميع الأصعدة .. والتعرف على امكانيات تلك المنظمات في جميع نواحي الانشطة ومدى استعدادها للتضامن مع التيار الديمقراطي والتنسيق معه في مجال تنفيذ مهماته على افضل وجه ..
لقد سبق أن وجهنا دعوات كثيرة مشابهة استجاب لها عدد مهم من منظماتنا الديمقراطية لكن ذلك لم يكن يلبي طموحاتنا التي تتمثل في مشاركة جميع منظمات المجتمع المدني في حضور لقاءاتنا والمساهمة الفعالة في تقويم عملنا حسب الخبرات المتراكمة لديها .. 
نتوجه إليكم اليوم ونحن على ابواب انتخابات برلمانية تقرر مصير بلدنا العزيز العراق .. حيث يخوض التيار الديمقراطي تلك الانتخابات !! فقائمة التحالف المدني الديمقراطي والقائمة رقم 232 .. وقد وضعنا ثقـلنا بالكامل لكي نخرج بنتائج مرضية لكل الديمقراطيين العراقيين من الشمال إلى الجنوب .. فهل نحن واياكم قادرين على التصدي لهذه المهمة ..
ولكي نكون واثقين من الاداء الصحيح نعتقد أن مشاركتكم معنا في بلورة اساليب العمل ووضع برامج للمرحلة سوية كفيل بحصد نتائج طيبة ..
ومن هذا المنطلق ندعوكم إلى لقاء تشاوري في الساعة الخامسة من مساء يوم الثلاثاء المصادف      25 اذار 2014 على قاعة الجمعية المنائية في ستوكهولم الكائنة في:
Jämtlangatan 151 .. Vällingby
بالقرب من الـ ÖB
نتمنى أن تلبوا الدعوة بالعدد الذي ترتأونه مناسباً من هيئتكم الادارية أو / و هيئتكم العامة فأهلاً بكم وبمشاركتكم التي نحتاجها بدون أدنى شك .. نتمنى منكـم الأجابة وأبلاغ بعدد الحضور لكـم أجمل الأماني . وتقبلوا خالص التحية .
 تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم الكبرى
ستوكهولم في 13 آذار 2014

 
 


 




39
دعوة للمشاركة في اللقاء الجماهيري السادس
في ساحة شيسـتا 
Kista Torg Utanför Kista Träff
يا أبنـاء العراق الوطنيين 
نحن ممثلوا التحالف المدني الديمقراطي العراقي في ستوكهولم أحزابـاً ومنظمات مجتمع مدني وشخصيات ديمقراطية وطنية أعتزازنـا بـكم كبيـر تجمعنـا وأياكـم الرغبة الصادقة وإرادة التغيـر نحو عراق خالي من الظلم والأضطهاد والأرهـاب وطنـاً خالي من الفساد والفاسدين والسارقيين لقوت الشعب ، عراقـاً يتساوى فيه الجميع أمام القانون ويوضع حداً لمعاناة الملايين من الأرامل والأيتام والمعاقيين عراقٍ يبنيه أبناءهُ المخلصين ، لينهض من كبوته من جديد ...
ندعوكـم وإننـا على يقين بأنـكـم ستستجيبوا لنداء الوطن وتشاركوا في اللقاء الجماهيري الذي ستقيمه لجنة تنسيق العاصمة ستوكهولم في منطقة شيستـا ( خارج شيستـا تريف )  وذلك يوم السبت الموافق 22/03/2014 ، من الساعة الثانية عشر ظهراً  حتى الثانية بعد الظهر . شرح ومناقشة أبعاد البرنـامج الأنتخابي التيار الديمقراطي والتعبير عن سخط الجماهير لقانون أحوال المدنية المزمع تشريعة بالضد من إرادة الشعب .
نأمل مشاركـتكـم وأرائكـم مهمة لدينـا
 
تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم

ملاحضة : - نرجوا من الأخوة الأعلاميين النشر
وأيضا من الضروري مشاركة العوائل والشباب والأطفال
الأستاذ عاكف الرجاء جلب المـايك مع كأحتياط 
 


40
تهنئة من التيار الديمقراطي

 
للأخوة المندائيين
ستوكهولم في 16/03/ 2014
 
تحل على  أبناء العراق أحبتـنـا الصابئة المندائيين هذه الأيام  أيام عيد الخليقة الأيام البيضاء – البرونايا - 
 
إننـا نحن إخوتـكـم في لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي في العاصمة السويديه ستوكهولم / الكبرى ننتهز هذه الفرصة ونتقدم أليـكـم بأجمل التهاني والتبريكـات بهذه المناسبة العزيزة على قلوبنـا جميعـا أملين أن ترفلوا والعراقيين أجمعين بأيام بيضاء دائمة خالية من الألام وتحل الطمأنينه والسلام ربوع الوطن ، أملنـا أيهـا الصابئة المندائيين أن نحتفل سوية في عراق خال من الأرهاب بجميع أشكالة ينعم بالديمقراطية الحقيقية والمواطنة وقيام المجتمع المدني الحر .
سلامـاً وتحية  إلى كل مندائية ومندائي أصحاب القلوب البيضاء أينـمـا كانوا
وطوبى لكل من كـان ضحية للأيادي السوداء العابثة بسلامة الوطن والأنسان
لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم   
 


41
أعلان إلى أبناء الجالية العراقية في سودرتاليـا / ستوكهولم
 
لقاء التيار الديمقراطي العراقي مع أبناء الجالية العراقية في / سودرتاليـا
جنوب ستوكهولم

إلى أبناء جاليتنـا العراقية في جميع مناطق سودرتاليـا وستوكهولم الكرام . نسترعي أنتباهـكم بأن تنسيقية سودرتاليـا لتيارالديمقراطي العراقي وبالتعاون مع تنسيقية العاصمة سينظمون القاء الجماهيري الخامس في الهواء الطلق ، وذلك في ساحة مارين بلان أمام السنتروم وبالقرب من المكدونالد ، وذلك يوم السبت الموافق 08 / 03 / 2014 من الساعة 1200 ظهراً إلى 1400 بعد الظهر .
أننـا نهيب بجميع  الأخوات والأخوة العراقيين وعوائلهـم .....  يامن تحملتم الحزن ولوعة الفراق عن الوطن والأهل والأحبة مرغمين .... نهيب بكـم أن تشاركونـا وقفتنـا من أجل التلاحم الوطني الصادق المعبر عن عراقيتـنـا وأصالتنـا ، ... من أجل التعرف عن قرب لأفكار وطموحات وبرامج أبناء شعبنـا من الديمقراطيين وقوى الخير والسلام . قوى الديمقراطية والتمدن . والتي عليهـا يمكن الأعتمـاد .   
 
سنعلن معـاً موقفنـا التضامني مع أبناء شعبنا العراقي الذي يواجه العنف والإرهاب والفساد وتداعيات المحاصصة الطائفية والأثنية والأنتخابات ، ومن أجل إلغاء رواتب التقاعدية للرأسات الثلاث ، وألغاء الفقرات التي أدخلت عمداً من أجل خلق وأستمرارية الأزمات . والدعوة إلى سن القوانين المهمة التي طال أنتظارهـا مثل قانون الأحزاب وغيره . وسندين محاولة تمرير قانون تعسفي يضطهد المرأة العراقية الباسلة ( قانون الأحوال المدنية الجعفري ) السيئ السيط ، والذي يتنقص من حقوق المرأة بالكامل . سيمـا ونحن عازمون على الأحتفال بيوم المرأة العالمي . هنالك برنامج كامل لهذا القلاء .... إذ   
يتخلل اللقاء الأجابات المباشرة لأسئلة وأستفسارات الحضور و شرح أبعاد الأزمة الخطيرة التي يتعرض لها أبناء شعبنا، من نقص في الخدمات والصحة والتعليم والبناء والإعمار . وسوف تتخلل الوقفة كلمات للفيف من ممثلي منظمات المجتمع المدني العراقي . 
 
اللجنة التنسيقية للتيارالديمقراطي العراقي في سودرتاليـا / ستوكهولم     


42
برقية تعازي
ستوكهولم 24/02/2014 
 
تتقدم لجنة التنسيق لقوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في العاصمة السويدية ستوكهولم بالتعازي القلبية الحارة إلى الزميل صباح داخل الكلمشي وعائلته برحيل والدتهم اليوم ، بأسمنـا وبأسم جميع زملائنـا في التيار الديمقراطي نشاطركـم الأحزان بهذا المصاب الجـلل تقبلوا تعازينـا ليرحمـهـا الله والصبر والسلوان لكـم .   
 
تنسيقية ستوكهولم لتيار الديمقراطي العراقي


43
أصدقائي الطيبين لكم تحياتي وأحترامي
الرجاء تعميم وتحشيد العراقيين على المشاركة في هذه الفعالية اللقاء الجماهيري المرتقب في فيتـيـا سينتروم يوم السبت القادم الموافق 22/شباط /2014
بين الساعة 1200- 1400
لمشاركتكم مع عوائلكم هو شعور بالمسؤلية تجاه ما يحصل في الوطن ومن أجل التغير
في تلاحمكم مع التيار الديمقراطي العراقي هو دعم لبناء الديمقراطية ومجتمع خالي من الفساد والمحاصصة الطائفية بجميع أشكالهـا
 
نهيب بكـم دعم التيار الديمقراطي العراقي الدعامة الأساسية لقيام مجتمع العدالة والمساواة 
صديقكـم الفنان التشكيلي نبيل تومي

44

ستوكهولم في 13/02/2014
برقية تنسيقية ستوكهولم
لقوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي 
ستوكهولم في 15/شباط الأسود /2014
    السيدات السادة الحضور الأكارم
    الزملاء المناضلين في منظمة الحزب الشيوعي العراقي
    الأعزاء ممثلي الأحزاب الوطنية ومنظمات المجتمع المدني المحترمون
 مـا أجمل أن نحتفي وأياكـم سوية بعيد الحب وكيف يكون الحب إن لم يكن أستذكاراً لمن وهبوا حياتهم من أجل الحياة  والحب ، أننـا واثقون من أنكـم ضد الموت واثقوا الخطوات تمشون نحو المجـد بالتضحيات الخلاقة على طريق الحرية وأسعاد الناس ، أن مـا يبهر الشعب العراقي حتـمـاً هو الصلابة المبدئية للشيوعيين العراقيين في الدفاع عن مبادئهم المنحازة بالكامل لحاجات وأماني الشعب العراقي ... ولهذا أسترخصوا أرواحهم من أجل حياة الآخريين بالحب الحقيقي المعطاء ومن أجل ذلك تستحقون قلادة الوطن الذهبية من الدرجة الأولى ولأنهُ الحزب الوحيد الذي سار ويسير قادته في مقدمة الصفوف فيستحق حقـاً أن يسمى حزب الشهداء .
مرت أيهـا الأحبة الحضور قبل أيام ذكرى أكبر جريمة بشعة أرتكبت بحق هذا الحزب والتي قلبت فيهـا جميع الموازين الأنسانية وأظهرت حقيقة القوى الردة والأنقلاب البعثي الحاقد على كل مـا يمت بالتقدم والحضارة والأنسانية من مبادئ وأخلاق ، وأطيح بأمال الشعب العراقي وتوجهاته وهو أنقلاب 8 شباط ألأسود .
 
أن ذلك الانقلاب الفاشي الدموي غـّيب خيرة أبناء الشعب من الوطنيين والديمقراطيين والتقدميين ورجال العلم والثقافة والأدب .. امتلأت ساحات الإعدام بهم ، فقتل الآلاف منهم وعذب الآلاف واعتقل مئات الآلاف ومثل بهم بمسلسل من التعذيب النفسي والجسدي لم يشهد له التاريخ من قبل وزج بمئات الآلاف في السجون بدون اي مسوغ قانوني . ولم يكن صدام حسين وحكمه الدكتاتوري الفاشي  إلا امتداداً لهذا التاريخ المشؤوم الذي أدخل البلاد عقوداً من الزمن في دوامة الألم والمعاناة والحرمان .
 
 واليوم ونحن نستذكر  شهداء الشعب والوطن شهداء حزبـكـم المناضل لابد لنا ان نستوعب دروسا غاية في الأهمية أكدتها لنا تجارب تلك الأحداث المأساوية ، لمـا آلت أليه البلاد في اتجاهات مظلمة، فأننا نؤكد ضرورة استيعاب الدروس جيداً، والعمل كشعب واحد متماسك ، يعي المرحلة الأخطر في تاريخهُ والمتمثلة بمظاهر التمزق الوطني والمعبر عنه في نهج المحاصصة الطائفية والإثنية والقومية التي جلبت المآسي الكارثية الى الشعب العراقي منذ سقوط الطاغية ولحد اليوم ...
كما لا يفوتنا ان وحدة وتلاحم القوى الوطنية الحقيقية والديمقراطية المدنية  هو ضمانةً اكيدة للسير قدما بدون اي مظاهر للتراجع وصولا الى دولةً القانون والمؤسسات الحقيقية ، الدولة المدنية الديمقراطية التي تحترم إرادة الشعب وتضمن حقوقه ، دولة تتصدى للإرهاب وتؤمن بالتطور السلمي للبلاد وتحقق السلم الأهلي وتضمن حقوق مواطنيه .
 
اننا في تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم نقف مع جهود حزبـكـم في إيجاد السبل والوسائل والحلول لمعضلات السياسة الخاطئة والصراعات التي تعيشهـا القوى المستفيدة من السلطة والمتنفذة ، نحن معكـم من أجل  إيقاف مظاهر صراع الملفات والتهديد بهـا وأشعال نـار الفتنة التي تقود إلى الحرب الأهلية والتي تريدهـا وتتمناهـا أغلب دول الجوار من أجل مصالحهـا الخاصة مستخدمة ضعاف النفوس من بعض القوى السياسية العراقية ذات المصالح المشتركة المتبادلة .
 
نعم إننـا معكـم من أجل إيقاف جميع  مظاهر العنف والإرهاب التي من شانهـا استمرار تعريض التجربةً الجديدة برمتها الى الفشل وإدخال العراق مجدداً إلى بداية الصراع والعنف والاقتتال ، حيث نحمل ألقوى المتنفذةً  كامل  مسؤلية تجليات الأزمة المستمرة منذ سقوط فاشية البعث العفلقية .
 
إننـا نعمل وأياكم مع جميع قوى الخير وألقوى الوطنية المنضوية  في التيار الديمقراطي العراقي على تخليص العملية السياسية مما لحق بها من مساوئ ومن عيوب التي شوهّت ملامحها وأصبحت هي عقبة كأداء أمام التغير واقامة النظام الديمقراطي الحقيقي الذي نسعى جميعـاً إليه وأياكـم ومع جميع قوى الخير سائرون نحو التغير وأستئصال الارهاب البعثي الداعشي القاعدي ... معكـم سنقف بالمرصاد ضد الفساد وسارقي قوت وأموال الشعب . معكـم سننزل إلى الجماهير التواقة للتغير ... والتغير قادم لا محالة .... والأيام القريبة ستشهـد على ذلك .
 
طوبى لشهداء الحركة الوطنية الديمقراطية العراقية
طوبى لشهداء الحزب الشيوعي العراقي المناضل
الخزي والعار لقتلة الشعب
العار لانقلابيّ شباط الأسو
 


45
ستوكهولم في 13/02/2014



أعلان مهم للجالية العراقية في ستوكهولم
 
لقاء التيار الديمقراطي العراقي مع أبناء الجالية العراقية في / فيتيـا
جنوب ستوكهولم   
                     
 
إلى أبناء جاليتنـا العراقية المحترمون في منطقة بوتشيركـا / فيتـيـا و ألبي ونور شبوري وفوربي  والمناطـق المحـيطة بهـا . تعـلن تنسيـقية الـتيار الديمقراطي العراقي ( التحالف المدني الديمقراطي العراقي ) في ستوكهولم عن تنظيمهـا اللقاء الجماهيري الرابع  في الهواء الطلق في ساحة فيتـيـا أمام السنتروم خلف موقف باصات النقل  وذلك يوم السبت الموافق 22/شباط / الحالي تضامناً مع شعبنا العراقي في مواجهة العنف والإرهاب والفساد وتداعيات المحاصصة الطائفية والأثنية والأنتخابات ، ومن أجل إلغاء الرواتب التقاعدية للرءآسات الثلاث ، ويتخلل اللقاء الأجابات المباشرة لأسئلة وأستفسارات الحضور و شرح أبعاد  الأزمة الخطيرة التي يتعرض لها أبناء شعبنا،من نقص في الخدمات والصحة والتعليم والبناء والإعمار . وسوف تتخلل الوقفة كلمات للفيف من ممثلي منظمات المجتمع المدني العراقي .
ولهذا نهيب بأبناء الجالية العراقية التضحية بقليل من وقتهم من أجل التعرف عن قرب لأفكار وطموحات أبناء شعبنـا من الديمقراطيين وقوى الخير والسلام .
 



اللجنة التنسيقية للتيارالديمقراطي العراقي / ستوكهولم

46
مشروع الأنقلاب والأرهاب البعثي لا زال مستمراً 

لم يكن ألأنقلاب البعثي الفاشي أنقلابـاً على السلطة الفتية فحسب بل كان أنقلابـاًعلى المبادئ والمفاهيم الأنسانية الحقيقية أنقلابـاً من أجل سحق إرادة الشعب العراقي الحقيقية في التطور وآخذ المبادرة في بناء الأنسان الحر والقائمة على التسامح والمحبة والأخلاص بين الجميع ، حيث كشفت السنوات اللاحقة من أن المجرمين الذين نجحوا في أستلام السلطة بأنقلابهم الدموي المشين أهتموا في زرع الخلافات وتعميق الهوة بين مختلف طبقات وأعراق الشعب العراقي المعروف بلحمتهُ وتوحدهُ ضد الأستعمار وضد التخلف والعبودية ، وكان هاجسهم في كيفية تحطيم تلك الأواصر التي ترفع من شأن الأمم وتجعلهـا تتقدم بخطى حثيثة نحوا العالم المتحضر ، هذا مـا كان عليه الشعب العراقي في تلك الأيام ، ومنذ أستلام عصابات البعث للسلطة تسارعت في جعل كل المواطنين مدانين إن لم يكونوا منتمين إلى أحدى ألمنظمات التابعة لهم وأستخدموا في ذلك شتى الطرق من الترغيب والترهيب وزرعوا الرعب والخوف في قلوب الناس أجمعين ، وبتالي تغيرت الحالة النفسية للفرد العراقي إلى الخوف على الذات والنجاة بهـا على حساب الآخرين حتى وأن تسقط كل القيم والأخلاق والمبادئ ،  والذي حصل في سنوات مـا بعد الأنقلاب الفاشي ومـا تبعهُ من سيطرة الطاغية صدام وعصابته خير دليل على أن أغلب الشعب تخلى عن الكثير من القيم الأخلاقية والمبدأية التي كان يتحلى بهـا مجبراً وبتالي تنازل الكثيرون شيئـاً فشيـاً من أجزاء مهمة من أخلاقهم إلى أن باعوا كرامتهـم وخضعوا  لأهواء الطواغي المتعاقبين على السلطة وكانت الطامة الأكبر في زمن كبير الجرذان صدام حيث لم يسلم من إجرامهُ أقرب المقربين من المجرمين الآخرين في عصابة البعث الفاشي . في تصفيات وقتل وتنكيل . فمـا كان من الشعب إلا أن أستسلم مرغمـاً . 
أن جميع هذه االأرهاصات التي ألمت بالشعب العراقي والمتمثلة بالأرهاب اليومي في مختلف مجالات الحياة ( العمل ، الدراسة ، التعينـات ، الشراء البيع التجارة الصناعة )  وبالأضافة إلى شغف العيش والتنكيل المبرمج بالمخالفين أو المعارضين لسلطة الجرذ صدام وسياسة حزبه الذي أنصهر في صيرورة القائد أدت إلى توسع الهوة بين مختلف شرائح الشعب وسحبت البساط من تحت أقدامه وراح الشعب يترنح بين الرقص على حبال الطاغية واللهاث وراء ترضيته توسلاً به منهم في جعلهم أن يعيشوا فقط على هامش الحياة متنكرين أولا على ذاتهم وبالتالي على وطنيتهم وسقط العراق في متاهة  الأنتهازية والمحاباة وتفش الفساد في الضمير والروح وتدنست العلاقات بمختلف أشكال الخسة والدناءه والأجرام والمصالح الشخصية ، ولم يكن للسلطة من وازع إلا زيادة تعميق تلك العلاقات المجتمعية البائسة ، ومنـهـا قد تجذرت روح العشائرية والمناطقية ثم وصلنـا إلى مـا هو علية من الطائفية والمذهبية والقومية وغيرهـا ، والتي مـا كانت لتحس بهـا في خمسينيات القرن الماضي .
إنني أؤكد بأن أنقلاب البعث ألفاشي ألساقط لا زال مستمراً منفذاً للمخططات التي جاء بهـا وعلى متن القطار الأمريكي والرجعية العربية من المحيط إلى الخليج . 


47
التيار الديمقراطي في ستوكهولم يهتف للدولة المدنية الديمقراطية تحت هطول الثلوج

نظمت لجنة تنسيق التيار الديمقراطي في ستوكهولم تجمعاً، في منطقة شارهولمن وأمام محطة المترو، الواقعة جنوب العاصمة السويدية، ستوكهولم، تحت عنوان ومناشدة، شاركونا من أجل العراق الذي يستحق الأفضل، وساهموا في جعل التغيير واقع من أجل الوطن، وذلك في صباح يوم 18/1/2014، وضمن فعاليات ونشاط لجنة تنسيق التيار الديمقراطي، التي ستكرر في عدة مناطق من العاصمة ستوكهولم والتي يكون فيها تواجد كبير لأبناء الجالية العراقية.
إفتتح الفنان نبيل تومي الوقفة بالدعوة إلى ترديد النشيد الوطني العراقي. وبعدها قرأ البيان السياسي للتحالف المدني الديمقراطي "من أجل تحول جدي مغاير في بناء الدولة بعيداً عن الطائفية والإستبداد"، وقد وزع البيان على أبناء الجالية العراقية المتواجدين والمارة.
وقد تناوب ممثلي المنظمات بقراءة فقرات من برنامج التيار المدني الديمقراطي الإقتصادي والصحي والثقافي والأمني ... الخ، وتحت هطول الثلوج تضامناً مع شعبنا العراقي وقواه الشريفة، والذي يمر بظروف عصيبة من القتل والإرهاب المنظم في ظل سياسة المحاصصة البغيضة. وهزج الحضور مع الناشط أبو ساطع بترديد بعض هوسات للشاعر ناظم السماوي. وفي الختام  شكر منسق التيار الحضور ودعاهم إلى المشاركة الأوسع في الفعالية القادمة في منطقة رنكبي في بداية الشهر القادم.
   




48
نداء ألى أبناء الجالية العراقية في ستوكهولم - رنـكبي – سبونگا

يا أبنـاء العراق الوطنيين 
نحن ممثلوا التحالف المدني الديمقراطي العراقي في ستوكهولم أحزابـاً ومنظمات مجتمع مدني وشخصيات ديمقراطية وطنية أعتزازنـا بـكم كبيـر تجمعنـا وأياكـم الرغبة الصادقة وإرادة التغيـر نحو عراق خالي من الظلم والأضطهاد والأرهـاب وطنـاً خال من الفساد والفاسدين والسارقين لقوت الشعب ، عراقـ يتساوى فيه الجميع أمام القانون ويوضع حداً لمعاناة الملايين من الأرامل والأيتام والمعاقين عراقٍ يبنيه أبناءهُ المخلصين ، لينهض من كبوته من جديد ...
ندعوكـم وإننـا على يقين بأنـكـم ستستجيبوا لنداء الوطن وتشاركوا في اللقاء الجماهيري الذي ستقيمه لجنة تنسيق العاصمة ستوكهولم في منطـقة رنـكـبـي سينتوم يوم السبت الموافق الأول من شباط القادم 01/02/2014 ، يبدأ اللقاء في تمام الساعة الثانية عشر ظهراً بالنشيد الوطني العراقي ( موطني ) ويستمر لساعتين تقرأ فيهـا بعض الكلمـات ومقاطع من محاور البرنـامج الأنتخابي لقائمة التحالف المدني الديمقراطي .
نأمل مشاركـتكـم وأراؤكـم مهمة لدينـا


تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم



                   
 

49
ستوكهولم / 14/01/2014

تلقينا أمس بألم بالغ نباْ رحيل المناضل و الشخصية الوطنية المعروفة ,, قادر رشيد (ابو شوان) بعد معاناة طويلة مع المرض في منفاه هنا في السويد
اننا اذ نُعزّي عائلة الفقيد و رفاقه و اصدقائه نؤكد في الوقت نفسه مواصلة العمل و النضال من اجل بناء العراق الديمقراطي و الكفاح في سبيل حياة حرّة و كريمة لجميع العراقيين
المجد و الخلود للفقيد الراحل,,, و الصبر و السلوان لذويه و محبيه
التيار الديمقراطي العراقي/ ستوكهولم


50
التيار الديمقراطي العراقي / السويد





نداء إلى أبناء الجالية العراقية
من
تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم

ستوكهولم/ 09/01/2014

إلى أحبتـنـا أبنـاء الجالية العراقية في ستوكهولم الكبرى أحزابـاً ومنظمـات مجتمع مدني أو جمعيات وأشخاص مستقلين .... إلى كل من يهمهُ العراق ومستقبلهُ
أن إخوتـكـم وزملائكـم في لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي يدعونـكـم للمـشاركة في إولى اللقائات الجماهيرية المفتوحة في ساحة شارلهولمن سينتروم .... وذلك يوم 18/01/2014 الموافق يوم السبت وبين الساعة العاشرة صباحـاً حتى الثانية عشرالظهر.
نحن إخوتكـم أعضاء لجنة التنسيق في ستوكهولم الذين آلينـا على أنفسنـا بأن نبقى ونكون السند والظهيرالأول المدافع عن الحقوق الوطنية العامة للشعب العراقي دون تميز أو النظر إلى الهوية أو اللون أو الدين والمذهب ، وأن همـنـا الأول والأخير هو الأنسان العراقي الذي ذاق الآمرين في الداخل أو في المهاجر .. أن مـا يمر به الوطن والمواطن اليوم لهو قمة في الهوان والظلم و حيث أن الأرهاب يعصف به من كل الجوانب ... لذا كان لا بد لنـا ومع جميع الخييرين والوطنيين الوقوف سوية إيمـانـاً منـا بأن العراق يستحق الافضل .... فمن هو مؤمن بهذه المقولة علية ترجمتـهـا إلى حقيقة وواقع وأن يتحرك بالأتجاه الصحيح من أجل ايقاف قاطرة الموت التي تجتاح الوطن .

شاركونـا من أجل العراق الذي يستحق الافضل
 وساهموا في جعل التغير واقع من أجل وطن أجدادكـم ومن أجل مستقبل أطفالـكـم

عن سكرتارية لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم 

51
بيان لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم
حول العمليات العسكرية ضد اللأرهاب في العراق


بعد أستفحال الأعمال الأرهابية الأجرامية ضد أبناء الشعب العراقي المسالمين وأراقة الدماء البريئة على أيادي فلول وعصابات البعث الحاقد ومجرمي القاعدة وأرهابيّ ما يسمى بدولة ألعراق أللآأسلاميه وغيرها من ألعصابات وألميليشيات ألمجرمه .
إننـا في التيار الديمقراطي العراقي لجنة تنسيق ستوكهولم ندعـم ونساند أبناء العراق من منتسبي القوات المسلحة بالذودعن حياض الوطن وغلق حدوده أمام جميع أنواع المجرمين والقتلة المدعومين من الخارج ، والمدعومين بقايـا فلول البعث الحاقد الذي لا يتوانى من حرق العراق وأبادة شعبه من أجل العودة للسلطة .
من هذا كله نأمل أيضـاً من الحكومة العراقية ومن مجلس النواب والسلطة القضائية وجميع الأحزاب والكتل السياسية الوقوف بحزم وبصف واحد ، وتناسي الخلافات الجانبية من أجل درء الفتن وخطر الأرهاب المدعوم حتـمـاً من خارج حدود الوطن ، والبدء بحملة وطنية ضد الفاسدين والمرتشين واللصوص وكشف الحقائق لأبناء الشعب والبدء بتهويض وبناء مـا فات الشعب من سنوات عجاف وهو صابر على جميع أنواع الظلم . أملين أن تكون السنة القادمة سنة آمن وسلام وخير للجميع العراقيين .

لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم – السويد
في 27/12/2013

52
أللجنه ألتنسيقيه للتيار ألديموقراطي ألعراقي  في  ستوكهولم
  تنعى فنان ألشعب ألمناضل فؤاد سالم

  أيها ألفنان ألكبير فؤاد سالم  وداعا
  لقد فجع ألشعب ألعراقي ألجريح وفجعت مدينة ألبصره ألباسله بألرحيل ألأبدي لفنانه ألكبير  فؤاد سالم .. لقد رحل فؤاد سالم بجسده ألاّ أن روحه ألطاهره ترفرف في سماء ألعراق في سماء ألبصره وفي سماء كافة ألمدن ألعراقيه من زاخو الى ألفاو
  فارقنا فؤاد بعد مرض عضال  كان يعاني منه قي ديار ألغربه   .. -  من مات غريبا مقارعا  للظلم وألأستبداد وألديكتاتوريه ألمقيته  فهو شهيد ألوطن وألشعب  ..-
  لقد قارع ألفقيد فؤاد سالم  بفنه وشعره وغناءه وموسيقاه ألنظام ألبعثي ألفاشي ألساقط
  طيلة ثلاثين عاما وهو في ديار ألغربه .
  ألذكر ألطيبّب  للفنان ألكبير  فؤاد سالم وألصبر وألسلوان لعائلة ألفقيد
       أللجنه ألتنسيقيه  للتيار ألديموقراطي ألعراقي في ستوكهولم



53
تهنئة التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
بمناسبة قرب حلول عيد الميلاد وراس السنة الميلادية الجديدة
2014

تغتنم تنسيقية ستوكهولم لقوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي مناسبة حلول الذكرى السنوية لميلاد السيد المسيح واحتفالات السنة الميلادية الجديدة 2014 ، لتتقدم بالتحية الحارة لكل المواطنات والمواطنين العراقيين من المسيحيين وألمكونات ألأخرى في كافة ارجاء وطننا العزيز وفي بلدان المهجر، راجين لهم عاماً سعيداً ، وحياة هادئة في عراق ينعم بالأمن والسلام والحرية والديمقراطية الحقيقية تحت ظل دستور ديمقراطي مدني ينعم فيه الجميع بحقوق متساوية ..
لقد شهد العراق خلال السنوات الاخيرة فصول مأساوية من عدم الاستقرار والفوضى العارمة والصراع على المكاسب والكراسي ، بعيداً عن التأمل بمعاناة العراقيين واحتياجاتهم لتأمين حياة كريمة، رافقها شيوع ظاهرة العنف المنظم الذي لا تتبرأ ساحة الكتل  النافذة وفلول ألبعث ألفاشي ألساقط وعصابات ألقاعده ألأرهابيه ألمجرمه من مسبباته واطلاق يد الارهاب على اوسع نطاق فيه .. الامر الذي إنعكس تأثيره سلباً على حياة المواطنين الذين لا ناقة لهم بصراعات الكبار ولا جمل، بل راح عامة الناس من المدنيين اطفال ونساء ورجال بريئين فريسة قوى شيطانية صدرت الينا من الخارج تحت مرآى ومسمع من المتصارعين على السلطة ..
ولربما كان نصيب المكونات العراقية الاصيلة الاكبر في هذا الانفلات الامني الذي ترك ظله على الهجرة متعددة الاوجه .. في مظهر يراد منه اخلاء وطننا العزيز من تلك المكونات الاصيلة ..
إننا في التيار الديمقراطي العراقي نناضل ونحث الخطى من أجل تصحيح مسيرة العملية الديمقراطية وايقافها على ارجلها والحد من مراهنات الكتل الطائفية والمحاصصات متنوعة الاوجه، ليقول المواطن العراقي كلمته في من يمثله تحت قبة البرلمان ..
لذلك انطلقت قائمة "التحالف المدني الديمقراطي" التي ضمت اليها قوى وشخصيات ديمقراطية على صعيد كامل الوطن، من أجل بناء دولة مدنية بعيدة عن المحاصصة والطائفية ومن أجل الضرب على ايدي اللصوص ومحاسبة الفاسدين، ورفع شأن المواطنة لتكون المعيار الحقيقي في تقييم كل شئ والعمل من اجل كل شئ .. المواطن أولاً وأخيراً، دونما تمييز ديني او عرقي او طائفي ومن اجل تحقيق العدالة الاجتماعية واعادة بناء ما دمرته الدكتاتورية والحروب والمحاصصة الطائفية المقيتة ..
لنضع ايدينا بايدي البعض ، نحن المواطنون العراقيون، بمختلف انتماءاتنا لنكون يد واحدة ونناضل من أجل عراق يحتضننا جميعاً ..
لتكن احتفالاتنا بعيد ميلاد السيد المسيح ورأس ألسنه ألميلاديه احتفالات حقيقية كما كانت مليئة بالفرح والامل بدل القتل والحزن ..
لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
ستوكهولم في 2013/12/20
 


54
أعلان عن تظاهرة لتيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم وتقديم مذكرة للرئاسات الثلاث
أستمراراً للحملة التيار الديمقراطي في ستوكهولم في مساندة أبناء الشعب العراقي وتضامنـاً مع همومه ونضاله من أجل غداً أفضل
نهيب بكل الوطنيين العراقيين من أبناء الجالية العراقية وممثلي منظمات المجتمع المدني بالحضور والتعبيرعن تضامنهم مع الشعب العراقي في تحقيق المطالب المشروعة في تقديم الخدمات وتعزيز الأمان و من أجل
مشاركة عراقيي الخارج في الأنتخابات القادمة في حملة
لا تسرق صوتي
يسمح بكلمات لممثلي منظمات المجتمع المدني
وذلك في يوم الأحـد المـوافـق 08 / 12 / 2013 من كانـون الأول ( ديسمبر ) الـقادم
اعتباراً من الساعة الثانية عشر ظهراً ولغاية الساعة الثانية
1200 - 1400
في ريس توريت في سلوسن
Ryssgården-rysstorget
Slussen
وسط العاصمة ستوكهولم , نأمل حضوركم ومشاركتكم
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
 


55
القوى المدنية والديمقراطية تشكل تحالفها الانتخابي
 
بلاغ صادر عن اجتماع القوى المدنية والديمقراطية

انعقد يوم الثلاثاء 19 تشرين الثاني 2013 في بغداد، اجتماع واسع لممثلي القوى والشخصيات المدنية الديمقراطية، بحثوا خلاله موضوع المشاركة في الانتخابات البرلمانية القادمة، في قائمة مدنية موحدة على المستوى الوطني.
اتفق الحاضرون على العمل معا ضمن اطار تحالف مدني ديمقراطي عابر للطائفية لخوض الانتخابات، بمشروع مدني واضح يكون بديلاً للمشاريع الطائفية؛ مشروع ديمقراطي يسهم في تصحيح مسار العملية السياسية، وتخليصها من أزمتها الراهنة، في اتجاه بناء الدولة المدنية الديمقراطية، دولة المواطنة والقانون والضمانات الاجتماعية.
وأتفق المجتمعون على أهمية أن يكون برنامج التحالف، برنامجاً واقعياً يمس حاجات ومصالح المواطنين، بعيداً عن محاولات إيهام الناس وخداعهم بما لا يمكن تحقيقه على أرض الواقع.
وأكد المشاركون في الاجتماع استمرارهم في إجراء الاتصالات مع القوى والشخصيات الوطنية لتأمين مشاركتها في التحالف المنفتح على القوى والشخصيات المدنية الأخرى، وللعمل سوية من أجل التغيير نحو عراق مدني امن ومستقر ، ينتشل العراق من أزمة نظام الحكم المبني على المحاصصة، وما خلفته من خراب ودمار وفساد، وما وفرت من بيئة مناسبة لنشاط قوى الارهاب والمليشيات والجريمة المنظمة.
وقد شارك في الاجتماع كل من: الحركة الاشتراكية العربية – تجمع الإرادة الوطنية – تجمع أرادة الأهالي - حزب الشعب - حركة الوفاء – تجمع الهلال، التجمع الاجتماعي الديمقراطي – حزب العمال العربي - حزب الإصلاح الديمقراطي - الحزب الليبرالي العراقي، تجمع صورة بغداد، وشخصيات ديمقراطية ويسارية، الى جانب قوى وشخصيات التيار الديمقراطي (الحزب الشيوعي العراقي، الحزب الوطني الديمقراطي، حزب العمل الوطني الديمقراطي، حزب الأمة العراقية، حركة العمل الديمقراطية، شخصيات ديمقراطية مستقلة).

--

56
المركز الثقافي العراقي في السويد
شمعة عراقية تضيئ عتمة النفق العراقي

نبيل تومي
كنت قبل يوم قد قرأتُ منشوراً على النيت يحمل أسم بيان من المركز الثقافي العراقي ومن فرط أهتمامي بأن لا تصل الأمور إلى سجالات أو مشاحنات تنتقص من هذا الصرح العراقي الكبير الذي طالمـا حلمت به غالبية أبناء الجالية العراقية كبيت جامع للعراقيين أجمعين وأتمنى أن يبقى كذلك أرتأيت أن أسجل رؤيتي الشخصية عن المركز الثقافي العراقي من خلال البرامج التي قدمت والندوات والأماسي التي عالجت الكثير من القضايـا والأمور التي تتعلق بالجانب التربوي والثقافي والفني للعراقيين بدءاً بأول زيارة لي بعد الأفتتاحهُ ( المركز ) بعام كامل مع المتابعة الشديدة لجميع الأنشطة التي أقيمت منذو يوم الأفتتاح لغاية اليوم                             
أكثر من عام ونيف مر على أفتتاحه في العاصمة السويدية ستوكهولم ، وكنـا كعراقين متخوفين في البدء من أن يكون بوقـاً للنظام كمـا كانت السفارات وغيرهـا من المؤسسات أوكاراً لأزلام النظام البعثي الساقط وترددنـا من أن ندخلهُ تحسبـاً من أن يكون منحازاً إلى سياسة السلطة أو حزبها الحاكم تريثنـا إلى أن توضحت الأمور لأغلبنـا نحن الرعيل الأول والثاني من العراقين المعارضين للنهج الذي أسست علية الحكومات الماضية ، وحين تأكد لنـا بأن الربـان الذي يقود سفينة المركز هو شخصية ذات كاريزمـا محببة للجميع وهو شخصية يعي مكانته ويراعي في فلسفته بأن الثقافة ملك الجميع وبالأخص عندمـا تكون ثقافة شعب له جذور تمتدُ في عمق التاريخ السحيق ،فلهذا وقفنـا ونقف مع قائد هذه الأوركسترا التي تعزف جميع ألحان الموزائيك العراقي الأخاذ ، حين فتح حقيبتهُ الدبلوماسية للملئ فاح منهـا عطر الياسمين والزمبق العراقي وورد الجوري الاصيل .
أنبهرنـا بهذا القائد وفريقه المتسامي على الصعاب والمتوكل على حب العراق والناتج الثقافي الجامع بين مختلف الألوان والأذواق ، بفراست المتمكن من أدواته أحتضن الجميع وأيقن بأن دوره أكبر من ذاته الجميلة المحبة والمتسامحة ، تحمل الكثير من اللغط ومحاولات جذبه إلى هذا الجانب أو ذاك ، ألتزم وبأصرار على أن يكون عراقي وينشد نشيده المتوحد الجامع مع بقية أعضاء الفريق .... لا سياسة ولا أحزاب هذا بيت الثقافة العراقية من شمالهـا إلى جنوبهـا كانت هذه المقولة الرائعة لمدير المركز الثقافي الذي جلجلت وبهـا وضعت النقاط على الحروف وبدء العمل مشمراً عن سواعده مقاوم جميع أشكال العواصف والمتاهات ألتي حاول البعض من إيقاعة بهـا .... يمينـاً حاول البعض جذبة والآخر شمالاً والكل معه حاول أن يلعب لعبة جر الحبل ولكن يده أستقرت في المنتصف ...  أستقلالية المركز الثقافي العراقي لهـا الأولوية في أجندته الثقافية العالية المستوى ... ( دون الخروج عن النهج العام لسياسة وتعليمات وزارة الثقافة ) ، لاحضنـا التسامي والتضحية في أنجاز العمل والتساوي في ميزان التعاملات دون تميز أو أنحياز ، همه ُ الأول أيجاد أفضل السبل لتطوير والأرتقاء بمفاهيم الثقافة العراقية العامة والكيفية  من أجل أبراز الجانب المشرق والمضيئ من الهوية الثقافية لشعب ظلم على مدى عشرات السنين ، قدم الكثير وفي مختلف المجالات شعراً كان أو قصة ، مسرحـاً كان أو فلمـاً فن تشكيلي أو موسيقي لم يفتهُ حقلاً إلا ودخلهُ وخرج منها  متفوقـاً أصيلاً كعراقيتهُ هذا هو مدير المركز الثقافي العراقي الدكتور أسعد راشد كـمـا خبرتـهُ ومن معهُ من العاملين في خلية النحل المدرارة عسل عراقي حرّ .
تعامل بحرفية ومصداقية مع هذه المؤسسة وحتى حينمـا ضاقت بنـا الأماكن للقيام بندوة للتيار الديمقراطي العراقي توجهنـا بسؤاله أن كنـا نستطيع أستخدام إحدى القاعات رفض طلبنـا كمـا رفض طلبات جميع الأحزاب السياسية وكذلك الدينية ، ولكنه بالمقابل لم يتوانى من إقامة أماسي رمضانية وحفلات فطور وندوات في مختلف مجالات الثقافة الروحية أو الذهنية أو العلمية أو الفنية نعم أعطى كل جهده لهذا الجانب ومن أجل أيصال رسالة العراق إلى متسع الأصول والجنسيات من الناس القاطنين في واحة العاصمة السويدية ستوكهولم . فحبذا أن تكون هنالك مثل هذه المراكز الثقافية في مختلف دول العالم والأهم أن يكون قائد مركبهـا شخصية مثل الدكتور أسعد راشد . 


58
البيان الختامي للاجتماع التشاوري لقوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
المنعقد في العاصمة السويدية مدينة ستوكهولم 
للفترة  من 18 ولغاية 20 اكتوبر 2013

تحت شعار العراق يستحق الأفضل عقدت تنسيقيات قوى وشخصيات التيار الديقراطي العراقي في الخارج، لقاءها التشاوري الثاني في العاصمة السويدية ستوكهولم في الفترة من 18 ولغاية 20 اكتوبر 2013 بحضور ممثلين عن تنسيقيات التيار الديمقراطي في كل من السويد، الدنمارك، المانيا، هولندا، النرويج  والمملكة المتحدة ومساهمة قوى  التيار الديمقراطي في كل من استراليا، نيوزلندا، كندا، والولايات المتحدة الامريكية وفرنسا وبلغاريا وهنغاريا.

افتتح الاجتماع بوقفة حداد على ارواح شهداء الحركة الوطنية الديمقراطية في العراق، ثم انشد المجتمعون النشيد الوطني العراقي.
بعدها افتتح الزميل سعدي السعدي من تنسيقية ستوكهولم المضيفة لأعمال اللقاء، فتطرق في كلمته الى واقع عمل لتيار الديمقراطي وظروف نشأته في ظل الواقع السياسي الذي «لم يتغير كثيرا منذ اللقاء الأول ولحد اليوم، بل زادت الأوضاع تعقيدا وتميل الى التفجر باستمرار، ناهيك عن الأعمال الإرهابية... »  ثم تطرقت الكلمة الى مهمات قوى التيار العراقي في الوقت الحاضر وخصوصا بالاستعداد لخوض الانتخابات البرلمانية.
بعد ذلك القى ممثلين عدد من القوى السياسية والمدنية كلماتهم الداعمة لقوى التيار فالقى الزميل عقيل الناصري كلمة تحية المكتب التنفيذي للتيار الديمقراطي، تطرق فيها الى اتساع رقعة النهج الطائفي، واستحواذه على مؤسسات الدولة ومفاصل المجتمع، مشددا على امكانية قوى الديمقراطية في العراق بطرح البديل الديمقراطي الذي «.. سينتشل البلاد من ازمتها الخانقة »، وانهى كلمته بتحية قوى التيار في الخارج  وتطلع الى دوام العلاقة مع قوى التيار في الداخل.

على مدار جلسات الاجتماع تبادلت وفود التيار تجاربها المختلفة، مع تبيانها صورة واقعية لظروف العمل وآفاقه، فيما قدم المجتمعون افكارا ملهمة  بخصوص النشاط المقبل، الذي اُرفق بالعديد من القرارات المهمة والتي طالت توسع التيار ونشر افكاره وانفتاحه على الجميع. وخلص المجتمعون الى استنتاجات ومعالجات مهمة لتطرير العمل وتحسينه.

انتقل المجتمعون بعدها الى دراسة المحاور الاساسية للاجتماع والتي تعلقت بميادين مختلفة منها: الواقع الاعلامي لقوى التيار  والمواقع الاعلامية الخاصة بالتنسيقيات بما فيها مواقع التواصل الاجتماعي. فيما توقفوا عند اهمية اعادة اصدار جريدة التيار المركزية وتجاوز العقبات المالية، واتخذوا قرارات عملية بهذا الخصوص. وبنفس المحور قرر المجتمعون انشاء لجنة اعلامية مشتركة، يكون هدفها توسيع رقعة العمل الاعلامي للتيار والترويج له، مع توسع رقعة التأثير على الرأي العام العالمي واسغلال المنابر الدولية المختلفة.

ثم تناول المجتمعون الصيغ المناسبة من اجل  الاستعداد للانتخابات البرلمانبة القادمة، واكدوا بنفس الوقت اعتماد سياسة مقبولة ومقنعة للجماهير  من جانب ، ومن جانب آخر تبني مصالحها على نحو اوسع، خصوصا ما آلت اليه  العملية السياسية من تدهور وتجدد التفجيرات وغياب الأمن، مضافا الى ذلك الفساد المستشري الذي قد يكون عاملا مهما في تغيير الخارطة السياسية. من جانب آخر ارتأى المجتمعون في الحركة الديمقراطية ودعواتها للتظاهر  وما احرزته من انجازات، سببا آخر لدعمها ومؤازرتها وتأكيد مطلبيتها وايصال صوتها الى المنابر الدولية الحرة.

وبجو من الشفافية والوضوح تناول المجتمعون القضايا التي تهم واقع العراقيين الديمقراطيين في الخارج وتعزيز  سبل التواصل معهم، وتوثيق اواصر العلاقة والمحبة فيما بينهم، على اساس المواطنة والهدف الديمقراطي الأشمل. وتوقفوا عند متطلبات الجيل الثاني من العراقيين واكدوا على اهمية رعاية الشباب وتمتين الصلات بهم.
من جهة اخرى عبر المجتمعون عن رفضهم لسياسات تكريس التخلف والعودة بالمجتمع الى الوراء وتهميش دور المرأة في الحياة وتفعيل قانون العشيرة، وبذلك اكدوا على اهمية اعادة بناء مفاصل الدولة العراقية على اساس القانون المدني وحقوق الانسان.

وفي جلسة الختام تناول المجتمعون سبل تعزيز الروابط بين قوى التيار في الخارج مع تنظيم العلاقة مع سكرتارية التيار على نحو افضل، كذلك اساليب الدعم المختلفة  للنشاط الديمقراطي العام في العراق ولقوى الديمقراطية في نضالها المطلبي من اجل تحقيق  دولة العدالة والديمقراطية الضامنة لحقوق الانسان وصولا الى مجتمع الرفاهية والتحضر.
وبذلك اتخد المجتمعون العديد من القرارات والتوصيات بمختلف ما ناقشه الاجتماع خلال فترة انعقاده والتي اختصت  بعمل التيار في الخارج والعمل الوطني الديمقراطي لعموم الحركة الديمقراطية في العراق،

اختتم الاجتماع اعماله بروح من المحبة  على امل لقاءات اخرى هدفها تعزيز العمل المشترك، وعبر المجتمعون عن شكرهم الى تنسيقية التيار في ستوكهولم على استضافتها الاجتماع وتوفير كامل مستلزمات نجاحه


اجتماع تنسيقيات قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
« العراق يستحق الأفضل »
العاصمة السويدية ستوكهولم
 للفترة  من 18 ولغاية 20 اكتوبر 2013

60
إعلان عن حفل ساهر يقيمه
 
على شرف مندوبي اللقاء التشاوري الأوربي الثاني

يقيم التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
 
حفلاً ساهراً بمناسبة انعقاد اللقاء التشاوري الأوربي الثاني الذي سيعقد في ستوكهولم ١٨-٢٠ أكتوبر ٢٠١٣ وعلى شرف الضيوف المندوبين
وذلك في يوم السبت المصادف ١٩ اكتوبر ٢٠١٣ اعتباراً من الساعة الثامنة مساءً والى ساعة متأخرة من الليل ..
وعلى قاعة الجمعية المندائية في ستوكهولم والواقعة في
                                                                      Jämtlandsgatan 151
                                                                                   Vällingby
يحيي الحفل الفنان العراقي المعروف ستيف وفرقته الموسيقية نعلمـكم بأنه هنالك الكثير من المنوعات والمفاجآت والجوائز 
الدخول للكبار. ١٠٠ كرون
الدخول للصغار الى سن العاشرة ٥٠ كرون
هناك متعهد تستطيعون شراء المزات والمشروبات والعشاء بأسعار مناسبة
 
علماً ان ريع الحفل سيكون لتغطية نفقات الفعالية
 
للحجز نرجو الاتصال بالزملاء
السيد رافي زيوان 0737817665
د سعدي السعدي   0707774221   
السيد محسد المظفر 0704992445       
د جميل جمعة 0730602276
السيدة زينب مسلم 0702483079
السيد صباح البرگاوي 0704799526
السيد كاردو شوقي 0707558858
 
ملاحظة: الأماكن محدودة .. المكان لمن يحجز أولاً ..
 


61
أقام التيار الديمقراطي العراقي  تنسيقية السويد والجمعية المندائية في ستوكهولم
ونادي 14 تموز الديمقراطي العراقي
ندوة حوارية مفتوحة مع
الدكتور علي الرفيعي
المنسق العام للتيار الديمقراطي العراقي
حول قرءات التيار الديقراطي للوضع العراقي الراهن

في مقر الجمعية المندائية في ستوكهولم  وكانت يوم الاربعاء 2013/9/18
اليكم التقرير الفديويي المقتطع من الندوة
أنجزته اللجنة الاعلامية للجمعية المندائية في ستوكهولم


http://www.ankawa.org/vshare/view/4313/dr-ali/



62
أعلان عن ندوة جماهيرية
بالتنسيق والتعاون مع الجمعية المندائية في ستوكهولم تقيم تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي ندوة جماهيرية لعضو اللجنة التنفيذية لتيار الديمقراطي العراقي / المركز       الدكتور علي الرفيعي  وذلك يوم الأربعاء المصادف 18 سبتمبر / 2013 وفي تمام     الساعة السادسة عصراً وفي مقر الجمعية في فيلينگبي                                   
سنستمع سوية إلى مـا آل أليه الوضع السياسي المعقد في الوطن ومـا هي رؤية التيار الديمقراطي العراقي في عملية الأنتخابات القادمة لعام 2014                           
 
                         
اللجنة الأعلامية في ستوكهولم
 


64

إخوتنـا عائلة المرحوم وأهل المرحوم  يونس شابا عربو المحترمين
نلقينـا النبأ المحزن في رحيل عميد عائلتكـم بكل أسف نشارككم الأحزان
  في هذا المصاب الأليم داعين من الرب أن يسكنه فسيح جناته وأليكـم الصبر والصلوان
نبيل تومي والعائلة
من السويد


65
الى ذوي المرحوم حميد ميخا زوري المحترمين
نتقدم أيهـا الأحبة بتعازينـا القلبية الحارة
بهذا المصاب الأليم حيث تفاجئنـا بالنبأ المحزن نشارككم
الأحزان ونصلي معكم مبتهلين إلى الرب أن يتغمدة بالرحمة
أملين أن تكون هذه خاتمة الاحزان
آخوكـم نبيل تومي والعائلة


66
التيار الديمقراطي العراقي  / السويد

التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم


يتقدم التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم بخالص التهاني والتبريكات لشعبنا العراقي بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك راجين لشعبنا ولشعوب العالم السعادة والهناء والعيش الكريم في أجواء يسودها السلام والأمنوالأستقرا بعيداً عن الحروب والظلم والطغيانوالأستغلال  .
نحن فيالتيار الديمقراطي العراقي ننتهز هذه المناسبة السعيدة لنعبر عن سخطنا لما تقوم به العصابات الارهابية من أشاعة الرعبب بحمامات الدم التي راح ضحيتها الالاف من الابرياء ...
لتتكاتف كل القوى الخيرة في عراقنا الحبيب لتقطع مسلسل القتل والدم ولننقل شعبنا الجريح الى بر الأمان حيث لا مكان لأي محاصصة طائفية أو إثنية ولا وجود لفساد إداري ومالي .. بلد ينعم فيه الشعب كله بالخير والرفاهية بدلاً من الأقصاء أو التهميش بدلا من القتل أو التفخيخ بلداً يسوده القانون والعدالة الأجتماعية والمساواة   ..

 مرة أخرى نهني كل أبناء شعبنا العراقي بهذه المناسبة الكريمة ودعواتنا بالأمن والأمان ..
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم


67
منظمات المجتمع المدني ..... إلى أين ؟ 
نبيل تومي
على ضوء الندوة التي أقامهـا التيار الديمقراطي العراقي في العاصمة السويدية ستوكهولم قبل عدة أيام وبالتعاون مع الجمعية الثقافية المندائية في ستوكهولم وجمعية المرأة المندائية ورابطة المرأة العراقية ،  وإلتي تمحورت حول منظمات المجتمع المدني وأستضيفت فيهـا الدكتورة الرائعة رابحة مجيد الناشئ التي أجادت بحق وإلى حداً كبير في طرح المادة بشكل رائع ، متدرجة بالمعلومة وبوضوح في التعابير والسلاسة في طرح وبمنهجية عالية الدقة متمكنة من مادتهـا ... في السطور القادمة سأضع أمـام القاري مكثفـاً مختصراً جداً الأفكار ألأساسية في الندوة كتقديم لموضوع الذي شغلني بحق وشدني إلى كتابة هذا المقال وفي طرح تساؤلات كثيرة حوله  ولكن من الجانب الآخر في الرؤياً ... 
تعريف منظمات المجتمع المدني : هي منظمات غير حكومية مشكلة بحرية ، لهـا أستقلالية كاملة عن الأحزاب والأيدلوجيات والسلطة . وتقوم بمختلف الأنشطة الأنسانية . والأنتماء أليهـا والخروج منهـا أختياريـاً وبكامل حرية وإرادة الفرد . وبتالي هي منظمات طوعية غير ربحية . 
لمنظمات المجتمع المدني في الدول العصرية والمتحضرة قوة ضاغطة على الدول والحكومات والقرار السياسي ، بالعكس منـها في الدول الأخرى ذات الأنظمة العسكرية أو الدكتاتورية أو أنواع الفاشيات . (كالتي أبتليـنـا بهـا في عالمـنـا العربي )  ,من الكاتب ، .   
تشمل منظمات المجتمع المدني مختلف الأتحادات و النقابات و الجمعيات والأندية  في آي بلد ، ويمكن أن تكون منظمات عالمية عابرة لحدود البلد الواحد كمنظمات أطباء بلا حدود أو منظمات المدافعة عن البيئة أو المرأة والطفولة أو حقوق الأنسان وحتى حقوق الحيوان ....إلخ ، ومجمل هذه المنظمات لا تستطيع العمل إلا في أجواء الحكم الديمقراطي الحقيقي والمستند إلى الدساتير وأنظمة وقوانيين صاغتـها ووضعـتـهـا أرادة الشعوب ورغباتـهـا وحاجاتـها وبتالي صاغتـهـا برلمانات منتخبة ديمقراطيـاً  وتنفذهـا الحكومات والمؤسسات التابعة لهـا . 
دون الديمقراطية لا وجود لمنظمات مجتمع مدني
أهم مـا موجود في بناء منظمات المجتمع المدني هو وجود ركائز حقيقية وأرضية خصبة للديمقراطية .
وأنعدام الديمقراطية والسيادة الوطنية والدساتير المبنية عليـها والمختارة من قبل الشعوب لا وجود لمنظمات مجتمع مدني حقيقية . حينـهـا ستصبح منظمات كارتونية تابعة للسلطة الحاكمة تأتمر بأوامر الممول والقوة الحاكمة الغاشمة والتي تسيطر بمختلف الاشكال على صياغة قوانين تلك المنظمات التي تسّبح بأسم سلطة القائد والحاكم الدكتاتوري ، كمـا كان في عهـد النظام البعثي المقبور في منظمات ( الشباب ، الطلبة ، نساء ، عمال وغيرهـا من الأتحادات والجمعيات  .....) .
مـا يهمني في هذا المقال هو الحديث عن منظمات المجتمع المدني العراقية في دول المهجر والتي تكاثرت كبكتيريا الأميبـا في هذه البلدان لمـا توفر لهـا من أنظمة وقوانيين الديمقراطية متساهلة أعطتهـا الحق في أنتاج  وتشكيل هذه المنظمات ولحاجة  أبناء الجالية لهـا من الجانب الآخر، وخيراً فعل العراقيين في بادئ الأمر في تأسيس هذه الأندية والجمعيات ذات الطابع الأنساني الأجتماعي لحداً مـا ...كانت الغاية الأساسية منهـا تجميع أبناء الجالية في المغترب ( أغلبه كان قسري) وتقاربهم سعيـاً منهم الألتزام والأبقاء على القيم الثقافية والمجتمعية التي تجمعهم كعراقيين .
نعم كانت البداية محقة وناجحة ومشجعة بسبب الحاجة الضرورة والموضوعية التي فرضتـهـا الظروف الذاتية لأبناء العراق الهاربون من بطش النظام البعثي الساقط . ولكـن مع تقادم السنين وتزايد أعداد المهاجرين وظهور حاجات وتأثيرات جديدة مختلفة جعلت منها سبب في ظهورالرغبة لتكوين تجمعات خاصة بمكونات معينة لا تنسجم مع النهج العام الموجود ، فظهرت على السطح جمعيات ونوادي ومؤسسات مجتمع مدني جديدة منها من تحمل الطابع القومي ( مثل جمعيات وأندية كردية الطابع  وآخرى أشورية التسمية ) وكذلك بعض منهـا أخذ منحى أختصاصي كجمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين أو أتحاد الكتاب العراقيين وغيرهـا .
 ولكن  بعد سقوط النظام الصدامي القذر وحلول سلطة غيرواضحة المعالم مدعّية الديمقراطية وهي بعيدة كل البعد عـنها ، متخذة من النظام المحاصصي الطائفي الأثني مبدأ جديد في إدارة البلاد ، زادت في أشعال روح التفرقة بين العراقيين كمواطنين لأمة واحدة ووطن واحد ... حيث عمدت إلى التوافق على تقسيم الكعكة العراقية بينـهـا ( هذا لك هذا لي ) من خلال نظام محاصصي ذي طابع ديني يقسم العراق إلى مجموعة مقاطعات بين مختلف مذاهب الشيعة الأثنى عشرية وبعض القوى القومية الكردية ذات التوجة العشائري تتقاسم شمال الوطن في مـا بينهـا  على نفس المبادئ الطائفية والمذهبية في داخلهـا ، كل هذا هيئ وأتاح الفرص للسير قدمـاً لتقسيم العراقيين ( قبل تقسيم العراق ) داخل العراق إلى فرق وأحزاب وعشائر وأفخاذ وأقوام ممـا أدى إلى نشوء نوع من التصادم والتناحر بين مختلف هذه القوى التي ترغب كلاٍ منها في بسط نفوذهـا على الآخر وبتالي تفرض سيطرتهـا على بعض المناطق الجغرافية وكأننـا عدنـا إلى عهد دويلات المدن ، لكل حزب أو قوم أو طائفة ميليشياتـها المقاتلة الخاصة تأتمر بصاحبها أو بمن يقودهـا وهي مستعدة لقتل وتفجيرالوضع في آية لحظة ، وهذا مـا سبـب في  احدث شرخ في العلاقة  المجتمعية العامة ونسيجهـا القوي المتراص إبان الحقبة التاريخية قبل ثورة تموز وأثنائهـا ... وبحكم ذلك أنجر الوضع الداخلي الملتهب بالتناقضات إلى الخارج وتأثرت الجالية العراقية بشكل عام وأضحت صورة طبق الأصل لمـا يحدث في الداخل .   
من المؤسف حقــاً أن نرى في السويد ( على سبيل المثال ) اليوم عشرات الجمعيات والأندية والأتحادات قد أنشأت على شاكلة السياسة العراقية وهي في تصارع وتشرذم أيضاً وأنقطاع عن بقية العراقيين .
فكل مجموعة أثنية لهـا جمعية وكل مجموعة قومية لهـا نادي ، وكل مجموعة طائفية لهـا جمعية ، ولكل مجموعة سياسية لهـا تجمع خاص بهـا أعدد أدناه بعض من هذه التسميات وليس الجميع فقط على سبيل الايضاح .
أتحاد جمعيات العراقية  ويشمل بحدود 62 جمعية ونادي تحت هذه التسمية وهنالك عدد أخر خارج الأتحاد هذا . مما يعني أن عددهـا أكثر من ذلك ،  ولكل واحدة منـها تسمية تخصصية  وتعني بشأن معين يشير إلى نشاطهُ .
أتحاد جمعيات الاشورية وهذه تشمل أيضاً أكثرمن عشرين جمعية منظوية تحت خيمة هذا الأتحاد ولكل واحدة منهـا أستقلاليتـهـا وسياستهـا وتبعيتـهـا إلى طائفة معينة من المسيحيين العراقيين الأشوريين أو أن تكون تابعة لأحد الأحزاب السياسية القومية أوالدينية أو العلمانية الأجتماعية ، بالطبع نحن نتفهم وجود هذه الجمعيات في مختلف المدن السويدية .
ثـم أتحاد جمعيات الكردية وفي هذه التشكيلة تنظوي أكثر من (150) لست متأكد من هذا التجمع المتعدد الأسماء فهي تتداخل فيمـا بينهـا الأحزاب السياسية والقومية ومنـها الدينية أو الأثنية وكلٍ تمشي على هواهـا .
أتحاد جمعيات السريانية  وبنفس الطريقة  ففي هذا التجمع السريان الكاثوليك أوالأرثوذيكس أو السريان القوميين او السريان الأشوريين  ..... إلخ .
أتحاد جمعيات الكلدانية  وهذا الأتحاد حديث الولادة وهو متشكل بعد سقوط النظام البعثي حيث بعثت الروح القومية لدى بعض المسيحيين العراقيين الذين تختلف لهجتهم عن الأخريين بحكم العامل الجغرافي وغيرة من العوامل وبالأخص الأختلافات المذهبية  ورغبة المتطرفيين منهم في عدم الأنتماء إلى التسمية الأشورية ، وأرتأوا أن يتخذوا من الكلدانية تسمية يفرقون نفسهم عن الأخرين ، وهم أيضاً تكاثروا إلى مجاميع مختلفة ومتباينة الأنتماء والتوجه من الأندية والجمعيات والأحزاب وحسب المصالح الخاصة لكل فصيل وبتالي هي تتكاثر حسب الرغبة التي تتماشى مع المؤسسين لـهـا والمختلفيين مع الأصل .
أمـا الأخوة الكرد الفيليه فلهم أيضاً أتحادهم الخاص الذي يرعى مصالح الكرد الفيلية وينتمي أليه مختلف الجمعيات منـهـا الدينية أو العلمانية وهي تحاول أيجاد هوية خاصة بهـا .
كل هذا وذاك أدى إلى بالتركمان إلى تشكيل جمعيات خاصة بهم فقط مثل جمعية المرأة التركمانية والجمعية الثقافية التركمانية وعلهُ يوجد غيرهـمـا . والقائمة لا تنتهي فتجمعات الإيزيديين أيضاً لهـا جمعيات خاصة بهم فقط .... وهذا مـا يزيدني خوفـاً من أن الأبتعاد والتقوقع لكل مجموعة أثنية أو قومية من أبناء الوطن الواحد .
أمـا الحديث عن الصابئة المندائيين فهذا كثير الشجون تكاثرت الجمعيات والأتحادات الخاصة بهؤلاء العراقيين الأصلاء لدرجة أننا لا نستطيع أحصائهـا أو تسميتـهـا .... وتداخل الصراع السياسي والديني بين مختلف المتنفذيين الراغبين كلٍ في فرض أجندتهُ على الأخر بعيداً عن التلاحم والتكاتف الوطني . 
بعد كل هذا التعدد والأنقسام والتشرذم والتخصص والأنغلاق الحاصل بين أنباء الشعب الواحد أتسائل أين هو العراق فيهـا .... أين سيجد المواطن الذي يؤمن بأنهُ عراقي فقط مكانـهُ بين العشرات من هذه التكتلات المختلفة مـا بين أقصى اليمين وأقصى اليسار ، مـا بين التطرف الديني الكبير إلى المتسامح واللاديني ؟ أنـها حقـاً لمعضلة كبيرة ومؤلمة حين لاأستطيع أن أكون عضواً في هذه الجمعية أو تلك لآنـهـا فقط للمتكلمين باللغة الكردية أو للمتحدثين بالسريانية أو الأثورية أو حتى اللهجة الكلدانية ثـم مـاذا سافعل أنـا العراقي الذي يشدني حب جميع العراقيين الجامح لهم بعيداً عن آي تسمية أو مذهب أو دين ؟  مـا ذا أفعل حين لا نفع في أن أتواجد في وسط مجموعة من أبناء شعبي وأشعر معهم بالغربة !! أراه ُ أمراً كارثيـاً عندمـا يجبر العراقي إلى البحث عن عشيرته وأنتمائه القبلي أو العرقي أو المذهبي ثم القومي والديني  لكي يثبت ذاته أنـهـا حقـاً كارثة الكوارث !!! .... أني متأكد من أن الجميع يتحلون بحب الوطن وترابه والأنتماء الصادق أليه ، وأني متيقن أنهم جميعـاً وطنيون ينادون بأن العراق هو وطنهم وأرضهم ورأينـا خروج مجمل العراقيون في ساحات العاصمة السويدية ستوكهولم عند فوز العراق بكأس أسيا لكرة القدم ، ولكن أيكفي هذا لأثبات محبتي وأنتمائي للوطن ؟؟؟ .
برأي هذا لا يكفي لأن الفريق العراقي لا يستطيع كسب الدورات والكؤوس كل الأوقات من أجل أن يقرب ابناء الشعب الواحد أو يفرح قلوبهـم الحزينة والمليئة بمشاعر الغبن والحسرة على وطنهم الضائع ولا يستطيع توحيد مـا فرقه السياسيين ويمحوا مـا أصابهم .... ولكن هل من حلول آخرى عدا تلك ؟ هل التمنيات تكفي لعودة روح الحميمية والأخوة الحقيقية لدى العراقيين ؟ مـاذا على رؤوس هذه التجمعات أن تفعل من أجل عودة التلاحم الأخوي الصادق المبني على المواطنة والوطنية ؟
علينـا أيهـا العراقيين أن نعي هذه المسؤلية وأن نبدأ في البحث عن الصيغ النافعة المجتمعية النبيلة التي يشترك بهـا الفرد العراقي وبالأخص نحن في المهجر .... أن مـا أصاب الجالية العراقية من وباء أسمه المحاصصة والطائفية والمذهبية والقومية يؤرق أغلبنـا والجميع يؤكد شعوره بمرارة  وبخيبـة أمـل من هذا الواقع ، ولكن هل من حـل ؟ 
 

 

68
تهاني وتبريكات

تـتـقـدم اللجنة التنسيقية لتيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم – السويد بأحر التهاني وأطيب الأماني إلى جميع أعزائنـا وإخوتنـا المندائيين في العراق والمنتشرون في جميع بقاع الأرض بمناسبة حلول عيـد رأس السنة المندائية ( عيد دهوا ربـا ) . أملنـا أن تحل السنة القادمة عليهم وعلى جميع العراقيين بالبركة واليمـن وأن يتحقق السلام والآمان من أجل عودتهـم المباركة لأجل أعمار الوطن بروح العدالة والمساواة .
مبارك عيدكم أيـهـا الأعزاء
 
 
عن اللجنة التنسيقية لتيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم / السويد

 




69
تهاني وتبريكات

تـتـقـدم اللجنة التنسيقية لتيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم – السويد بأحر التهاني وأطيب الأماني إلى جميع أعزائنـا وإخوتنـا المندائيين في العراق والمنتشرون في جميع بقاع الأرض بمناسبة حلول عيـد رأس السنة المندائية ( عيد دهوا ربـا ) . أملنـا أن تحل السنة القادمة عليهم وعلى جميع العراقيين بالبركة واليمـن وأن يتحقق السلام والآمان من أجل عودتهـم المباركة لأجل أعمار الوطن بروح العدالة والمساواة .
مبارك عيدكم أيـهـا الأعزاء
 
 
عن اللجنة التنسيقية لتيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم / السويد

 




71
التيار الديمقراطي في ستوكهولم يحيي الذكرى 55 لثورة 14 تموز المجيدة
تمر علينا هذا العام الذكرى 55 لثورة 14 تموز المجيدة، وفيها نهنيء الشعب العراقي بهذه المناسبة الغنية بالعبر في قيامها، إثر التلاحم البطولي بين الجيش والشعب لتفجيرها مع نضوج ظروفها الموضوعية والذاتية، من أجل خلاص الشعب من نير الإستعمار والرجعية وطغمة نوري السعيد وأذنابهم . فكانت  بحق ثورة وطنية تحررية أحدثت نقلة نوعية في مختلف المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية ، فأطلقت سراح السجناء السياسين ، وألغت المرسيم التعسفية المطبقة بحق المناضلين، وأصدرت قانون تطهير الجهاز الحكومي من المفسدين، وشرع قانون الإصلاح الزراعي الذي أنصف الفلاحين وطعن النظام الإقطاعي في الصميم، والغى قانون العشائر وأسس لقانون مدني قضائي نافذ، وتحقق هامش واسع من الحريات العامة والعمل الحزبي لكل الأحزاب الوطنية، وإنطلق النشاط النفابي والطلابي والجمعيات الفلاحية،و قراره بالإنسحاب من حلف بغداد و من منطقة الإسترليني وألغى  المعاهدات واتفاقيات مع بريطانيا وأمريكا، وإصدر قانون الأحوال الشخصية رقم (88) لسنة 1959،ثم قانون رقم 80 لسنة 1961 الذي حرر الأراضي العراقية من سطوة إمتيازات شركات النفط الإحتكارية في القانون ،ثم بدء بالتوسع في مشاريع الإسكان للفقراء ،و بناء المدارس، ودعم القطاع الصحي ، والإنفتاح على المعسكر الأشتراكي والقوى التحررية في العالم وتطوير العلاقات معها، والكثير من الإنجازات الأخرى.
وفي هذا الظرف الحرج الذي يمر به شعبنا اليوم من القتل والدمار على أيادي بقايا عصابات البعث الفاشي والمجاميع الإرهابية والظلامية المتخلفة والمتسترة بغطاء الدين والتي  بأعمالهـا الإجرامية والتكفيرية إلتي أوصلت البلد إلى ىسياسة المحاصصة الطائفية والإثنية المقيته ، رغم مبادرات التهدئة .
أن التيار الديمقراطي العراقي وقواه الحية وجميع حلفائه وكل الناس الوطنيين الحقيقيين ، التي تهمهم مصلحة الوطن والحفاظ على نسيجه الإجتماعي ، يستمدون العزم على مواصلة النضال من أجل المساهمة الفاعلة لتحرير الشعب من الظلم والفقر والتضييق على الحريات ، وبناء عراق ديمقراطي مدني إتحادي متسامح يسع الجميع وتصان فيه كرامة الإنسان وحقوقه، يشيع فيه جنازة المحاصصة الطائفية والأثنية البغيضة إلى مثواها الأخير. ويأخذ زمام المبادرة إلى الإنفتاح والتسامح والحرية الحقيقية وعقد المؤتمر الوطني الذي نادى أليه من أجل أن يضع برنامج طموح لتجاوز تداعيات الأزمة الراهنة ويلبي مطالب الجماهير في الخدمات العامة وتوفير العمل وحل مشكلة  الكهرباء، والتوزيع العادل لثروات الشعب في مشاريع منتجة وتحريك عجلة الإقتصاد الصناعية والزراعية والخدمية، ومحارة الفساد والمفسدين بقوة وحزم، والنأي بالعراق من التدخلات الإقليمية والخارجية.وبهذه المناسبة نشد العزم وندعوا الجماهير الشعبية للضغط على القوى المتنفذة والبرلمان لتشريع القوانين المهمة ومنها قانون الأحزاب وقانون النفط والغاز و قوانين حرية الصحافة والحصول على المعلومة وغيرها كثير من القوانيين التي تصون كرامة ومستقبل الأجيال القادمة ونطالب أيضاً بأجراء التعداد العام للسكان، وتعديل قانون الإنتخابات وجعل العراق دائرة إنتخابية واحدة وبقوائم مفتوحة وبقانون توزيع المقاعد النيابية بما يمنع سرقتها.
المجد والخلود لشهداء ثورة 14 تموز 
  عاش الشعب العراقي الأبي
تنسيقية التيار الديمقراطي في ستوكهولم
في 12 تموز-2013
 
 

72
أعلان هـام لمن يهمه الأمر

ضمن فعاليات بغداد عاصمة الثقافة العربية ،وبالأضافة إلى مجموعة الأنشطة والفعاليات المختلفة مـا بين المسرح والفلم التسجيلي والأفلام القصيرة والروائية .... تجري هذه الأيام الأستعدادات لأنتاج فيلم عراقي روائي طويل .... وضمن طواقم الفلم تبحث أدارة الأنتاج عن وجه جديد لعنصر نسائي للقيام بإيداء دور مهم وهو دور طالبة جامعية في عمر بين 23- 25 سنة ، وكذلك تقوم بالدور حين تبلغ من العمر بين 40-45 عامـاً آي ستقوم بتمثيل الدوريين . الشروط من المتقدمة
1-  ان تتقن التكلم باللهجة العراقية .
2-   مقبولة الشكل والشخصية .
3-  لا يشترط أن تكون خريجة أكاديمية الفنون أو المعهد  ( ولكن يستحسن ) .
4-  لهـا الأستعداد للسفر والأقامة في العراق أثناء التصوير والعمل . 
5-  أرسال الوثائق الدراسية والسيفي . على العنوان الأليكتروني .
romeel@hotmail.com
 
فعلى من تجد في نفسها الرغبة والأمكانية ان تتقدم للاتصال فورا بمكتب الاخ الاستاذ نبيل تومي على رقم الهاتف 0735253914 أو 086464720 .  وسيتقرر بعد ذالك موعد اللقاء بالمخرج  لغرض أجراء المقابلة .
مع فائق التقدير والاحترام .
 


73

عوائق في طريق البناء الديمقراطي
الحلقه الاولى
امين كريم فرحان
ان الديمقراطيه نهجا ومنهجا ونظاما هي بالضد من الانظمه الاستبداديه والشموليه ايا كانت منابعها الفكريه ,
ان العوائق في طريق انتهاج البناء الديمقراطي سماتها كثيره ومعالمها واضحه .
ان من سمات الوضع في بلادنا هو ان هناك خللا في استقلالية قراره السياسي ومنهجه الاقتصادي وان معركة القيم الانسانيه الوطنيه قائمه وبلا تكافؤ ضد سياسات وافكار وممارسات سلاطين وملوك الطائفيه والمذهبيه وضد ارهارب فلول البعث الفاشي والمتحالفين معه من القاعده وقوى الارهاب الاخرى .
ان الديمقراطيه غايتها وضع حد للارهاب في بلادنا وضمان حقوق الناس جميعا وبلا تمييز وانتهاج طريق نبذ العنف بكل اشكاله وتلاوينه وتبني مبدأ السلم والحوار وتفاعل الاراء بعيدا عن التناحر والاقتتال وبعيدا عن المصالح ذات الافق الضيق للافراد والجماعات والاستناد الى الدستور في كل خطوات العمليه السياسيه ومسارات الحياة في المجتمع العراقي والتاخي بين جميع المكونات السياسيه والدينيه والقوميه وضمان حقوقها .
ان للديمقراطيه موقفها الجريء ضد النهج الجبان لطلقات كاتمات الصوت والرصاصات الغادره الصفراء للمتوحشين اصحاب قيم الرذيله والمتعطشين لسفك دماء ابناء شعبنا .
ان الديمقراطيه تريد سحق البنى القاتمه للفكر اليميني الرجعي والبنى السوداء للفكر البعثي الفاشي والفكر التكفيري وبمختلف مسمياتها وعناوينها  ، ولذا فمن البديهي ان تكون الديمقراطيه والديمقراطيين الخطر الاكبر على ديمومة استمرار نهج هولاء فيعاودوها بكل الوسائل والسبل  ، هذا هو احد جوانب حالة عراق اليوم ، فكيف والحال هذه ان تكون الظروف مؤاتيه لبناء مؤسسات الديمقراطيه لاسيما وان الديمقراطيه تريد قطع الطريق لمسارات العنف والترهيب والتخويف والموت المجاني  . ان دولة العراق اليوم هي دولة ميليشيات يحتضنها قادة الدوله بهذا الشكل او ذاك ،وهذا الشكل للدوله يتعارض بالكامل مع الديمقراطيه وافاق بناءها ، ان معالم التطبيق السليم للبناء الديمقراطي يكون في فعلين اساسيين مشروطين لزاما وهما.
الفعل الاول هو حسن النيه ونزاهة التوجه لانتخابات ديمقراطيه كما هي الانتخابات في البلدان الاوربيه وكما هي الياتها وان حسن النيه هذا له دلائله وهذه الدلائل تتحدد في مسؤليتين اثنين وهما .
المسؤليه الاخلاقيه والمسؤليه التاريخيه .
ان المسؤليه الاخلاقيه لاي طرف مشارك في العمليه الانتخابيه تتحدد حصرا في ان تحركه بين اوساط الناس يجب ان يكون حضاريا بمعنى ان يكون بعيدا عن الممارسات والافعال ذات الطابع الذي ترفضه الاعراف والاخلاق  ، ومباديء البدء في الطريق الديمقراطي والذي يسيء الى شخصية الاخر وسمعته وكيانه ، ان اي طرف له الحق في طرح سيرته الذاتيه ومزاياه وقدراته وخصائصه وبرنامجه الانتخابي فقط لاغير ، ومرفوض قطعا الطعن بالاخر بشكل مناف لواقع اخلاق الاخر ومكانته ، مثلا ان طرفا يقول ان الاخر اباحي وغير نظيف اجتماعيا وانه ضد الدين وقيمه واوصاف اخرى لانريد ذكرها ، اهكذا يبنى منهج بناء المؤسسات الديمقراطيه ؟ واي ايمان هذا في الديمقراطيه  .
ان هذا سلوكا مدان ومعاد للاخر وبشكل سافر ومعادللتوجه النزيه للانتخابات .
واستنادا لمفاهيم ونظريات العالم الكبير سيجموند فرويد مؤسس علم الطب النفسي الحديث ، ان هكذا سلوك عدائي سافر لايستند باي شكل للاخلاق الرشيده والصحيحه ، انه يعكس ان هناك خللا في شخصيات هؤلاء ومواقفهم وسيرتهم  انهم في هذا السياق انما يريدون لصق هذه التهم والاوصاف بالاخر لابعاد الشبهات عنهم ان مايطرحونه هو واقع شخصيتهم انهم في هذا السلوك يفضحون انفسهم ويعكسون النيه الغير صادقه التي يحملونها في التوجه نحو البناء الديمقراطي الصحيح  انهم يؤسسون منهجا خاصا بهم لنسف طريق التوجه نحو الديمقراطيه ، انهم غير جديرين لهذه المسؤليه التاريخيه  الكبيره وغير قادرين على تحمل اعبائها وغير مستوفين لشروطها .
 وفيما يخص الفعل الثاني المشروط لزاما للبناء الديمقراطي فهو لايجوز استخدام اساليب وممارسات تتضاد مع توفير المناخ الصحيح لسياقات الحريه الشخصيه للناس في في ان يختاروا ممثليهم بقناعاتهم ، لا ان تفرض عليهم كتابة اسماء دون اخرى مستغلين عدم معرفة الكثير بالاليه الانتخابيه وكيف يكون الانتخاب بل ويصل الامر الى حد الانابه عن الناس في كتابة الاسماء فأية ديمقراطيه هذه؟
نحن نسعى الى اقرار نظام عادل انتخابي مستوفيا لشروطه الصحيحه والتي ليس فيها غبنا لاحد نحن نريد تأسيسا صحيحا قانونيا بغض النظر عن من يفوز ، المهم هو التداول السلمي ضمن الاليات الصحيحه وليس فرض نظاما يؤسس لسلب حق الاخر ويعطي الشرعيه للتسلط والهيمنه المعاديه للديمقراطيه وللاخر .
ان اللذين يغضون النظر عن هذا الاتجاه المدان ويباركون هذا المسعى وهذا التوجه ويدافعون عنه منطلقين من فهم غير سليم ومن تصورات مقلوبه على راسها ، فانهم في هذا ليسوا على صواب وان التاريخ سيقول كلمته فيهم يوما ..................

ولنا معكم حلقة اخرى
2013/07/03


74
بيان تضامني مع الشعب المصري
نحن قوى التيار الديمقراطي العراقي / السويد
نراقب عن كثب وببالغ الحذر الأحداث المتعاقبة التي تجري على الساحة المصرية بين قوى الثورية الديمقراطية من جهة وبين سلطة الأخوان المسلمين التي يمثلهـا الرئيس محمد مرسي ، حيث أن الأحداث تتراكم والأضطرابات تتصاعد يومـاً بعد يوم وليس هنالك حل ظاهراً في الأفق عند آي من الطرفين
إننـا نحن الديمقراطيين العراقيين نعلن تضامننا ووقوفنـا مع إرادة الشعب المصري المناضل وثورته التي قامت من أجل الحرية والمساواة والعدالة الأجتماعية ، والذي أسقط حكم الحزب الحاكم الواحد ورئيسه محمد حسني مبارك، خوفنـا كل الخوف من أن تـنفلت الأمور من زمامـهـا ونحذر من أن تنزلق البلاد إلى الحرب الأهلية وتشتعل فيهـا الحرب الطائفية بين أبناء الشعب الواحد لذا فأننـا نحمل السلطة المسؤلية الكاملة بألتزام التهدئة والبحث عن الحلول التي تناسب أهداف الثورة التي قامت عليـهـا ، ومن أجل أيقاف نزيف الدم المتصاعد ، وتعطيل وتدمير الأقتصاد الوطني للشعب المصري الذي يعاني الأمريين .
عاش نضال الشعب مصري الحر
عن/ اللجنة الأعلامية للتيار الديمقراطي العراقي
السويد 

75
بيان التيار الديمقراطي العراقي /السويد

حول تحرير العراق من طائلة الفصل السابع

لا شك أننـا في التيار الديمقراطي العراقي / السويد نبارك أنفسنـا والشعب العراقي بالقرار الأممي الذي جاء بعد عناء طويل وقع على كاهل الشعب العراقي من أثار التطبيقات التي أثرت على مجمل مفاصل الحياة ولمدة زادت عن العشرين عـامـاً .وذلك بسبب ألسياسه ألرعناء لنظام ألبعث ألفاشي وقيادته ألساقطه .

ومن الطبيعي جداً أن يسَّـعد العراقيين بهذا القرار الذي نعتبرة متأخراً حيث أن الأسباب التي جاءت بهكذا قرار قد زالت منذ2003، ومع ذلك أستمرت الأسرة الدولية بالعمل بأحكام هذه المادة التي أرهقت الشعب العراقي في أيجاد الحياة الحرة والكريمة وكل ذلك بسبب ألسياسه الهوجاء للمقبور صدام حسين وزبانيته.

أمـا اليوم وبعد تنفيذ أغلب الألتزامات من الجانب العراقي ورفع تلك الأحكام الجائرة نأمل نحن في التيار الديمقراطي العراقي/ السويد من أن تشمر الحكومة العراقية وجميع مؤسساتهـا التنفيذية عن ساعدهـا وتطلق العنان لحملة أعادة البناء والتعمير في مختلف المجالات سيمـا دعوة الشركات العالمية والمتخصصة في أعادة تأهيل البنى التحتية ورفع وتيرة العلاقات المتوازنة مع مختلف بلدان العالم لمـا هو صالح للسلام العالمي وبالأخص في المنطقة وأن يكون للعراق دوراً في أستتباب الأمن والسلام .

وكلنـا أمل في أن يخرج العراق من النفق المحاصصي والطائفي والأثني كمـا خرج من طائلة البند السابع من أجل أستعادة كرامة وهيبة الشعب العراقي وتصحيح مسار العملية السياسية وذلك لأتاحة الفرصة لأبناء الشعب للعودة إلى الوطن والتكاتف بين جميع القوى السياسية لدرء مخاطر الفتنة والعمل من أجل أقامة النظام الديمقراطي الوطني الذي يتساوى فيه جميع العراقيين على أساس المواطنة .

نحن في التيار الديمقراطي العراقي نظن بأن لا حجة بعد اليوم للحكومة العراقية في أطلاق العنان للمشاريع الصناعية والزراعية والأقتصادية الكبرى وأستخدام أرفع مستويات التكنولوجيـا العالمية المتطورة للتعجيل بعجلة التطور والتي ترفع الحيف والظلم عن كاهل العراقيين جميعـاً . على أن يتم ذلك بطرق مدروسة وحكيمة تخضع للدراسة وتبتعد عن الأسراف على أن تجري الأستثمارات بالأتجاه الذي يخدم مصالح ومستقبل الأجيال القادمة لمـا يملك العراق من مؤهلات وأمكانيـات مادية تؤهلة للأرتقاء والتقدم والوصول إلى مصاف الدول المتطورة على مختلف الأصعدة . عاش نضال الشعب العراقي من أجل الحرية والأنعتاق ، عاش نضال القوى الوطنية الديمقراطية .

سكرتارية اللجنة التنسيقية لتيار الديمقراطي العراقي / السويد

76
التيار الديموقراطي العراقي في ستوكهولم
يستنكر كل مظاهر الارهاب التي يتعرض لها
ابناء شعبنا العراقي من التركمان
يستنكرر التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم ما يتعرض له ابناء شعبنا العراقي من التركمان ، اعمال إرهابية، قتل وتفجير وتهديم البيوت على ساكنيها، وخصوصاً ما حدث في طوزخورماتو، على ايدي فلول البعث الساقط والجماعات الإرهابية والوهابية والاخونجية المجرمة .. لذا فأننا نؤكد وبشدة على مطالباتنا في تشديد الأجهزة الأمنية إجراءاتها الفعالة لبسط الأمن والأمان، لينعم أبناء شعبنا من التركمان في كركوك وفي كل مكان من وطننا الجريح بالعيش الرغيد والإحساس الصادق بالأمان في وطنهم العراق .
من المؤلم جداً، أن طوزخورماتو، تلك المدينة الهادئة، مدينة التآخي، والتي يسكنها أكثرية تركمانية، تتعرض ولمرات عديدة وبشكل متقارب لعمليات إجرامية مروعة على أيدي الأرهابيين القتلة، والتي راح ضحيتها المئات من أبناء شعبنا من التركمان، بين قتيل وجريح، وتخريب الأحياء السكنية وأماكن العمل والمنشآت ودور العبادة .. إن على الدولة، وبموجب دستورها والقوانين الإنسانية العالمية، تقع مسؤولية توفير الحماية والأمن والأمان لمواطنيها ..
إننا في التيار الديموقراطي العراقي في ستوكهولم – السويد، وفي الوقت الذي نعلن فيه عن تضامننا مع شعبنا العراقي من التركمان، نطالب الحكومة العراقية بتوفير الحماية اللازمة لهم ..
كما أننا نعزي عوائل وذوي الشهداء الذين سقطوا غدراً وعدواناً، ونتمنى لكافة الجرحى الشفاء العاجل ..
التيار الديمقراطي العراقي / تنسيقية ستوكهولم
28-06-2013



77
أعلان عن ندوة
تجليات الوضع السياسي وآفاق التيار الديمقراطي العراقي
والانتخابات البرلمانية القادمة
يستضيف نـادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في ستوكهولم والتيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم، الاستاذ جاسم الحلفي، عضو اللجنة التنفيذية للتيار الديمقراطي العراقي- المركز، في ندوة حول "تجليات الوضع السياسي وآفاق التيار الديمقراطي العراقي والانتخابات البرلمانية القادمة"، وذلك في يوم الجمعة الموافق 28-06-2013، في الساعة السابعة مساءً، على قاعة مقر النادي في اللفيك.
والدعوة عامة




79
أين هو العراق!
بيان قوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
بخصوص سلسلة التفجيرات الدموية الأخيرة في العراق


ارقام تتوالى، واعداد من الضحايا تزداد كل يوم، هو المشهد الوحيد الحاضر في صورة البلاد اليوم، فما ان يخمد غبار انفجار هنا حتى يدوي صوته في مكان آخر، والفاعل مجهول. الحويجة وسارية، واخرى في الانبار وبغداد، فواجع اتسعت لتشمل اغلب مدن العراق. هذا بعدما غاب حلم العراقيين، بعد عشر سنوات، بوطن مستقر آمن وعيش رغيد. فما تحقق لهم على ارض الواقع ماهو الا سلسلة متراصة من الإبتسار والاستهتار اوصلت البلاد الى الفوضى التي تتخذ في كل لحظة مُسمى، كان آخرها عزف الاقاليم المنفرد، والطائفية المجيشة بسلاح التخلف.

كل هذا وسط حالة انقسام مروع للقوى السياسية الفاعلة، وفشل ذريع في الاداء التشريعي والتنفيذي وحكومة توغل بتطرفها ونهجها الانفرادي المتغطرس، كل منها له منصاته وخطابه بتصعيد الموقف، فضائيات وجوامع، ومنابر اخرى من خارج البلاد. ومن بينها تتعالى اصوات من ماضي الديكتاتورية البغيضة. ترى الى اين يريد هؤلاء الذهاب بالعراق واهله؟

لم يعد خافيا بعد، ان كل له اجندته المفخخة بالاحقاد وتفعيل الكراهية واستغلال اشد المفاصل خطورة وهي الطائفية البغيضة التي ستدفع بالبلاد الى مشارف الانهيار الشامل والدمار الأكيد، ولا تتوانى عن استخدام اكثرها دناءة، تلك التي اتضحت صورتها بالتفجيرات التي تقوم بها مليشيات محلية من دون شك، ومدعومة من الخارج. ترى اين هو العراق اذن، واين هي المواطنة؟

لقد كان للتيار الديمقراطي، بشقيه في الداخل والخارج، منذ نشأته، صوته المحذر، ودوره المجتمعي الرائد بتفعيل الحالة الوطنية العامة التي هي هدف اسمى للعراقيين الشرفاء جميعا. وسخر خطابه بالضد من كل سياسات التفرقة والتحزب والطائفة والانتماء المختلف، الديني/العرقي المتشدد. وله دوره المشهود في استنارة العقل بمحاربة تكريس سياسة التخلف والعمى التي اراد لها المتحاصصون نهجاً لهيمنتهم، والتي عاثت بالبلاد فسادا لم تسبقها بلاد؛ ولم ينل شعبا مثل شعب العراق كل هذا الأذى، حتى يأس من ابسط الحقوق.
لكن ما يفتح في الأفق أملاً، هو نجاح قوى الديمقراطية بإيصال صوتها الذي شهدت واقعه الانتخابات المحلية الأخيرة ونجاحه الملحوظ رغم كل المساعي التي ارادت طمس دوره وابعاده عن الصورة.

ومن هذا المنطلق، وهو نجاح التيار الديمقراطي العراقي والقوى الوطنية، نكون نحن من قواه في الخارج، ومن موقع مسؤوليتنا التاريخية كحركة واعدة سيحسب لها الف حساب في المستقبل القريب، ندعو  جميع فصائل الديمقراطية والمدنية العراقية الى توحيد وتنظيم نفسها، وتفعيل هدفها الأسمى، وان تكون فاعلة في المشهد السياسي كقوة موحدة بالضد من الخراب الشامل ونزيف الدم.

ومن جهة اخرى وهي التي تقع على سلّم الأولويات، نطالب بعد شجبنا وادانتنا للهجمات الإرهابية وقتل المواطنين، نطالب السلطات العراقية، نخص التنفيذية منها، والقوى السياسية الفاعلة/المتحاصصة على وجه التحديد، وضع حد لنزيف الدم وحالة الفوضى، ونحملها مسؤولية ما يحصل، وعليها الكشف عن واقع الأمر بالتحقيق العلني وتقديم الجناة للمحاكمة، وبخلافه ستكون هي نفسها في موقع الجاني الذي سنطالب بملاحقته قانونيا وتقديمه للقضاء العادل. وندعو بذات الوقت جميع الفرقاء السياسيين الى الكف عن المتاجرة التي اتخذت لها اوجها مختلفة، الاعلام بكافة اشكاله، ومنابر الدين والعشيرة. وهي مطالبة اليوم بمراجعة شاملة لخطابها الطائفي والإثني.

نحن نجد في بيان بعثة الأمم المتحدة الى العراق «يونامي» الأخير، ما يؤكد مخاوفنا من إنزلاق الوضع الى كارثة محدقة بالجميع. فانه يشير  الى «إرتفاع مستوى العنف وخطر وقوع البلاد مرة أخرى في صراع طائفي، إذا لم يتم إتخاذ إجراءات حاسمة من قبل قادتها السياسيين»،
كما نطالب، نحن قوى التيار الديمقراطي في الخارج، المجتمع الدولي، دولا ومؤسسات، خصوصا المساهمة منها، بتحمل مسؤليتها القانونية والاخلاقية باعتبار العراق من البلدان القاصرة والرازحة تحت البند السابع.

تعازينا الى أسر الضحايا وتمنياتنا بالشفاء العاجل للمصابين.
لا لنزيف الدم، لا للإرهاب، لا للطائفية
نعم لمجتمع متنور ودولة مدنية ديمقراطية حديثة

 

قوى التيار الديمقراطي في الخارج
«العراق يستحق الأفضل»
31 /  5 /  2013

 

- التيار الديمقراطي العراقي في هنغاريا

- لجنة قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في فرنسا
- اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي في نيوزلندا

- التيار الديمقراطي العراقي في الولايات المتحدة

- تيار الديمقراطيين العراقيين في كندا

- التيار الديمقراطي العراقي في النرويج
- لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي في ألمانيا
- اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي في استراليا
- لجنة قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في هولندا
- التيار الديمقراطي العراقي في السويد
- اللجنة التحضيرية للتيار الديمقراطي العراقي في بلغاريا

- لجنة التيار الديمقراطي العراقي في المملكة المتحدة

- تيار الديمقراطيين العراقيين في الدنمارك

-                     


--

80
التيارالديمقراطي في ستوكهولم يحيي يوم الطفل العالمي

فلذات أكبادنا على الأرض يحتفلون في الأول من حزيران، بيوم الطفل العالمي، وأمانينا بغد
 سعيد يكون خالي من الحروب والتعصب، والتعليم ومتطلباته متاحة للجميع. والتيار الديمقراطي في ستوكهولم بمجموع قواه وجماهيره يحيي هذا اليوم، ويكافح ويتضامن من أجل توفير البيئة الصالحة لنمو صناع المستقبل الديمقراطي الواعد الذي يسود فيه الحب والتسامح والتطور العلمي والإجتماعي والإقتصادي. أقر هذا اليوم من قبل الأمم المتحدة في عام 1950، للتذكير بحقوق الطفولة والأمومة، وتعزز في إعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1989، إتفاقية حقوق الطفل الدولية، التي تضمن حق الطفل في الحياة والصحة والتعليم والسكن ومستوى معيشي ملائم والغذاء واللهو.... إلخ. إن التيار الديمقراطي ومعه كل الحريصين على تنشئة جيل المستقبل القادر على أخذ زمام المبادرة للتخلص من التخلف والجهل وبناء عراق معافى متقدم مدني، يدعو  القوى السياسية المتنفذة لدرء الإنزلاق إلى الحرب الأهلية، التي تحرق الجميع وتشوه النسيج الإجتماعي العراقي وتفتيت وحدته، وتدفع بالطفولة الضائعة للإرتماء في أحضان خطط ومصالح القوى الإرهابية والمتشددة لمسخ عقولهم وإستخدامهم كوقود لهجماتهم الإرهابية البشعة التي تشوه الطفولة البريئة والقيم الإنسانية. وأن ما يحدث من مآسي   لإنتهاك حقوق الطفل والإنسان العراقي، هو نتاج سياسة المحاصصة الطائفية والقومية الضيقة الأفق الخربة، التي أوصلتنا إلى حافة الهاوية، وكإمتداد لسياسة الدمار والحروب التي إنتهجها النظام الدموي المقبور، وبمباركة وتدبيرمن قوى الإستعمار الجديد، وأساليبه في سياسة "الفوضى الخلاقة" للحفاظ على  مصالحه الطبقية على حساب دماء الشعوب وتدمير البنى التحتية، وعرقلة بناء القاعدة الرصينة الإقتصادية الإجتماعية التي تهيء الظروف لخلق جيل جديدواع والرعاية الدائمة ويتمتع بخيرات البلد التي تؤمن له كل وسائل التربية الصالحة من بداية تكوينه كجنين إلى مرحلة البلوغ، ليساهم في بناء وإصلاح ما خربه الضالمون من كل الأشكال والأنواع.
فيا أيها الديمقراطيون والناس الطيبون هبوا لنصرة الطفولة العراقية المعذبة التي تئن تحت سياط الإرهاب وتداعيات ومصالح القوى المتنفذة والتدخلات الخارجية. وإعملوا وطالبوا بتطبيق مواد الدستور العراقي بشأن الطفولة، واللوائح العالمية لحقوق الطفل في مختلف المجالات الحياتية ومنها:
--الإبتعاد عن إستخدام العنف المنزلي والمجتمعي ضد الطفل، وإحترام شخصيته والعناية بتوعيته الفكرية والتربوية في البيت والمدرسة والمجتمع.
--توفير دور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس وكادرها وجعلها في متناول الجميع، وجعل التغذية مجانية،  وإدخال الأساليب العلمية المتطورة في عملها
--تطبيق وتفعيل إلزامية التعليم، ومعالجة التسرب من مقاعد الدراسة.
--حماية الطفل من الظلم والفقر والجهل، ضمن حق الأطفال على المجتمع، وإعداد برامج مدروسة في تثقيف الطفل وزيادة خبراته، فهو مستقبل الوطن والبنية الأساسية في بناء مجتمع ناجح، وهم إمتدادنا على الأرض.
---حل مشكلة عمالة الأطفال ومنع إستغلالهم البشع.
---مكافحة العصابات التي تستغل الأطفال في الترويج لبيع المخدرات، والتسول، والإستغلال الجنسي، وغيرها من الأعمال المشينة بحق الطفولة والمجتمع.
لنزرع البسمة الدائمة على شفاه أطفال العراق والعالم، وليرفلوا بالسلام، وكل عام وإلى مزيد من الإنجازات لصالح الطفولة والأمومة.
عاش الأول من حزيران يوم التضامن الأممي مع الأطفال والأمومة
 
     تنسيقية التيار الديمقراطي في ستوكهولم
 


81
تهنئة التيار للمندائيين
تتقدم لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي في السويد
بأحر التهاني وأجمل الأماني لإخوتنـا في الوطن الذين حملوا النقاء والصفاء والمحبة والسلام لبني البشر بمناسبة حلول عيد
التعميد الذهبي ( دهفة أد ديمانة ) ، بالأضافة لعيد ميلاد النبي يحيى(يهيا يهانا -ع -) ، نأمل أن تعود أرض العراق وطنـا لجميع العراقيين يتعايشون بأمـان وإخاء وتعود جميع الطيور المهاجرة إلى موطنها لتبني حياة جديدة ومستقبلاً أجمل. ثانية نتمنى لكـم أعياداً ملؤهـا الفرح والمسرات  
عن/ اللجنة التنسيقية لتيار الديمقراطي العراقي في السويد
 

82
متى سينتهي صبر الشعب ؟

نبـيل تـومـي
 
ترتفع حرارة الماء في القارورة حتى الغليان ثم تنسكب
لا يقف صخراٍ أو حجر أمـام أنفجار فوهة بركان
أقوى السدود لا تنفع مع التسونامي
عندمـا ينتهي صبر الشعوب يسقط أكبر القياصرة ، وأعتى الدكتاتوريين ، وكل شياطين القتل ، وأكبر الجيوش تجرفهـا إرادة الثـوار .
أحاول التركيز في مقالي هذا على أختيار موضوعة الصبر لدى الشعب العراقي ، و يراودني التساؤل إن كان هذا الشعب من نسل آيوب .
تنقطع سلسلة الأفكار بسبب كثرة الأحداث المهمة التي تحتاج إلى الكتابة فيهـا .
يأسرني الوجع الفكري بفكرة لمـن تكتب ... عندمـا لا يسمعك آحد . وكانك تنفخ في قربة مثقوبه . 
أغتاض من مـا يجري من موت وقتل ودمـار للجنس العراقي على يد عراقيين ، ولن أقول على أيادي الأرهابيين أو الوهابيين أو المجرميين والمرتزقة القادمين من خارج حدود الوطن لآنني كنت أحاول تصديق نفسي وطمأنة قلبي بأن العراقيين لا يقتلون بعضهم البعض وهم أبرياء من هكذا ممارسات تفجيرات وسيارات الملغمة أو القتل بالكواتم ، كنت أخشى حتى التفكير بهذا الشيئ ، ولكني كنت مخطئ  فليس لآجنبي فرصة في ذلك إن لم يكن عراقي لقيط له يداً في الجريمة . ولكن الحقيقة المطلقة الوحيدة أقول بأنهـم هم البعثيين قتلة الشعب العراقي وسفاكي دمه .
  مع الاسف وصلت إلى هذه النتيجة . رغم ذلك تنتابني قشعريرة لمجرد أني تصورت بأنهـا الحقيقة . 
أحزاباً صياغاتهـا كاذبة نشأتـهـا كاذبة تاريخهـا كاذب برامجـهـا كاذبة الصدق الوحيد الذي فيهـا أنـها عاهرة ، ولا فائدة عندمـا تكون عاهرة . ( أسف لأستخدام الكلمة مجازاً ) وأحترامي لجميع العواهر .
صبراً صبراً أيهـا الناس ..... ولكن يـا أيهـا الشعب الصابر مـتى بألله علـيك سـتـنفجر  ؟
أموالك تسرق ، أرضك تنهب ، دارك تهدم ، مستقبلك معدوم ، وطنك منهوب ، أطفالك مشرديين ، نسائك مستعبدات ، شبابك يتسكع وهو عاطل ، حياتـك مهددة في كل حين .... يـا ربي مـتى ستنفجر ؟
 .... ألعن اليوم الذي ولدت فيه في هذه المساحة الجغرافية التي تسمى العراق ... لمـا حملتني من هموم وأوجاع وقلبت حياتي إلى جحيم منذو مـا قبل العشرين وإلى أن تعديت السـتين .
 قم أيهـا العراقي قـم وحطم قيودك فأن الوقت قد حان لتزلزل الأرض تحت أقدامهم  قـم لبعث روحك من جديد ، أرفع راسك و لا تستكين ؟
قـد طال ركود بركانك المزلزل ، وكأنك قد دجنت بهذا الخضوع والخنوع أو شبعت بالدجل وأحلام الآخرة ، أو قد مللت حمل المسؤلية .... ؟ أنهض وأجلب الربيع الحقيقي لثورة مـارد يكسر القيود .
آولم تكن أنت صاحب ثورة العشرين ؟ وفي الوثبة لم يكن سواك قد حمل الراية ، من أسقط الطغاة غيرك  ؟ ، ومن أخرج المستعمر سواك ؟ ومن قام بالعمل الجبار غيرك ؟ قم ثانية أيهـا العراقي النبيل وتصدى للمارقين بحزم الابطال وقوة الثوار ، وعنفوان الشامخين !!!  دماء اخوتك تراق ، وتذبح أمـام ناظرك الرقاب ، وتتبعثر أجساد الأطفال والأمهات على قارعة الطرقات ومـا زلت صابر فأسمح لي أن أقول  فأمـا أن تكون آيوب الصابر أو أبو صابر !!!   
 


83

بعميق الحزن والأسى تلقينـا نبأ رحيل أبن ألقوش الشاب لورنس ثائر قاشا ، لا يسعـنا ونحن في ديار الغربة إلا أن نواسيكم ونشارككم مصابـكم الأليم وندعوا لكم بالصبر على هذا المصاب الكبير الذي هز مشاعرنـا وبتأكيد إنها لخسارة فادحة لعائلة الصديق ثائر وحميع أبناء آلقوش القوة والصبر لكم أيهـا الأخوة والراحة الأبدية له
أخوكـم
نبيل تومي
والعائلة

84
حوارية حول الوضع العام والمستجدات السياسية
في العراق منذ سقوط الديكتاتورية في 2003

يقيم التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم ونـادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في ستوكهولم ندوة حوارية، يستضيف فيه، الصحفي أوربان حميد ليطرح "رأي الصحافة السويدية حول الوضع العام في العراق منذ سقوط النظام الديكتاتوري"، والدكتور عقيل الناصري ليطرح "آخر مستجدات المشـهد السياسي"، تدار الحوارية من قبل الزميلة حياة ججو، وذلك في يوم الجمعة الموافق 17-05-2013، في الساعة السادسة والنصف مساءً، على قاعة مقر النادي في اللفيك

والدعوة عامة

85
نداء أنتخابي من الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي
نحن سننتخب وسنهزمـكـم

نعم سننتخب وسنشارك في هزيمـكـم أيهـا المتشدقون في الوطنية زورا وبهتانا ،  ، سننتخب من لهم ولنـا مشتركات ، مشتركات لهـا معنى الحياة و نبض القلب ، مشتركات تعني الأنسان وتطلعاتهُ . سننتخب من هـم من أبناء الشعب وليس سراقهُ . كان ذاك رد أحد العراقيين في تحد بينه وبين مجموعة غاضبة على الوضع الحالي وهي لا ترى أية فائدة تجنى من المشاركة في الأنتخابات لأن النتائج محسومة سلـفـاً  ، وهي تكرس بالتالي الفكر الأنهزامي والأتكالي ولا يهمها أن يبقى الوضع كما هو أو أسوء ، بأعتقادهم .... كما  في السابق لا فائدة فحزب السلطة هو الفائز قطـعـاً ؟ .   
عاد الصوت الرخيم يرتفع بنبرات هادئة ولكنهـا واثقة ...  أياكـم أخوتي أن تتراجعوا أو تستسلموا نحن سنفضحهم وسنقف بوجههم ونعريهم أمـام العالم ونكشف حقيقتهم ، لقد خدعونـا  أمـام العالم فعلينـا المشاركة في الأنتخابات من أجل أنتخاب الأكفأ والانزه والأقدر على التضحية ونكران الذات ، علينـا أن نعي وعيـاً عميقـاً أنها مسؤليتـنا نحن أبناء الشعب في أختيار الأجدر ،  فلقد حان الوقت أن نوقف هذا الأستهتار والفوضى واللصوصية ..... نحن تعـلمـنـا الدرس وأصبحـنا نفرق بين الألوان وعرفنـا بأن الأبيض يبقى أبيض والأسود سيبقى كذلك .... نحن قررنـا أن ننتـخب من يعشق اللون الأبيض فهو لون الصفاء والنـقاء والنـزاهة والروح السمحة المحلقة مع الملائكة تبحث عن الحالمين والتواقين إلى عمل الخير ،  نـعم سننتـخب أصحاب الضمائر العراقية الحيـّة التي ترتبط أرتباطا وثيقا ومقدسا بوطننا الغالي العراق ، سـننتـخـب من يعـمل في الليل والنـهـار من أجل الصالح العام .... نحن نعرف من سننتخب لا نحتاج إلى وصاية ، ولا نحتاج ( بطانيات وصوبات أو ورقة خضراء )  من آي أحد  لقد اتضحت اللعبة وأصبحت مكشوفة تمأمـاً .. .. سننتخب من أتخذ من العلم والجمـال والنـور والعدالة سبيـلاً لخدمة الآخريين  في مكافحة الأمية والجهل والمرض .   
فنحـن لـن ننتخب اللون الأسود ولا مريديه فقـد أتعضـنـا وفاض بنـا الكيل منه فهذا اللون القاتم ومن يسير ورائهُ من الأبالسة والشياطين في الظلمات الليل و من الساكنيين في الأقبية السوداء لا مكان لهم بيننـا بعد اليوم ، فالعراقي يحب الحياة !!!  لقد أخذتم يـا أصحاب اللون الأسود والعقول الجوفاء أخذتم فرصتـكـم ولم تكونوا على مستوى المسؤلية ولا بقدر حجم القسم واليمين الذي وضعتموه في رقابـكم يوم أصبح المال الحرام وكرسي الدجل هما المفضلان عن الشعب وكذبـتم بالذي خلقـكم .  لن ينتخبـكـم أحد وفروا على أنفسكـم مـا سرقتموه وأبدأوا بلملمة متاعكـم فرحيـلـكم أيهـا اللصوص قد دنى  وساعة القصاص أقتربت .
نحن قد تعلمـنـا الدرس وأصبحت كل الألوان والخيارات متاحة أمـامـنـا واضحة فأصحاب الأيادي البيضاء قادمـون فهم الأجدر والأنفع  و الأكثر قربـاً من حاجاتـنـا نحن أبناء الشعب العراقي المضطـهـدون بالأمس من البعث الفاشي وعصابة كبير الجرذان صدام  فلا نريد تكرار ذلك  . 


86
تهنئة من التيار الديمقراطي العراقي / السويد
بـعـيد القيامة ( الفصح )

إلى إخوتـنـا أبناء العراق الأصلاء في الوطن  وفي الشتات ، أليـكـم أيهـا الكلدان والسريان والأشوريين يـا ملح العراق وجماله الدائم ، أليـكم ياشركائنـا في الوطن نتقدم بأحر التهاني والتبريكات بمناسبة عيد قيامة السيد المسيح عليه السلام ، هذا العيد الذي يرمز بمقدار التضحية التي قدمـهـا يسوع المسيح من أجل البشرية وكـم تقبل الظلم والمهانة من أجل الثبات على مبادئ العدالة والحق والحب الحقيقي للبشرية جمعـاء ، إننـا نستلهم أيهـا الأعزاء من هذه التضحية مقدار المحبة والأخلاص والتواضع التي زرعهـا فيكم ، هذا العطاء اللا متناهي من أجل التمسك بالمبادئ السامية والتظحيات الكبيرة وكـنتم ومـا زلتـم تضربون الأمثلة الرائعة في الأخلاص والوفاء والمحبة الحقيقية للوطن الذي أنتم الأكثر أحقية فيه ، نحيي فيكـم روح الأخوة الصادقة التي تحملونـهـا لجميع العراقيين أخوتكـم ومشاركيكم في الوطن ، نهديكم أجمل التهاني وأطيب الأمنيات ونبارك لكـم عيدكـم الذي هو عيدنـا طوبى لـكـم يـا أبناء الرافدين . 
 
للجنة العليا لتيار الديمقراطي العراقي في السويد

 
 
 


87
أعلان عن ندوة
تقيم لجنة تنسيق قوى التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم ونادي 14 تموز الديمقراطي في ستوكهولم وعلى قاعة النادي في منطقة ألفيك من العاصمة السويدية وفي تمام الساعة السابعة من مساء يوم الجمعة المصادف 5 / 4 / 2013 ندوة حوارية ونقاش مفتوح حول مستقبل الديمقراطية وانتخابات مجالس المحافظات في العراق .
والدعوة عامة

88
ستوكهولم 27/  2013/03
تهنئة التيار الديمقراطي العراقي / في السويد
بمناسبة "عيد اكيتو"
أحبتـنا وإخوتـنـا في الوطن
في الأول من نيسان من كل عام، تطل علينا مناسبة عيد (أكيتو) رأس السنة البابلية - الآشورية، التي تعتبر من أهم المناسبات القومية لمسيحيي العراق الكرام - الكلدانيون السريانيون الآشوريون- ،فهي تؤشر إلى مدلولات تاريخية وحضارية وتراثية تؤكد أصالة شعب وادي الرافدين .. المناسبةالتي يجري الاحتفال بها على مدى اثني عشر يوماً في طقوس ومراسيم بهيجة ، احتفالاً بتجدد الطبيعة والحياة وبدء عام جديد ..
وبهذه المناسبة الطيبة يتقدم التيار الديمقراطي العراقي في السويد إلى كافة مسيحيي العراق ، كلدانييهم وآشورييهم وسريانهم ، بالتهاني الحارة بهذا العيد المجيد ، وهذا العام الجديد .. وليكن الاحتفال بعيد أكيتو هذا العام بداية خير على العراق والعراقيين، أن ينعم أهلنا جميعاً بكافة فسيفساءهم الجميل بالسكينة والسلام والمحبة .. وأن تتعزز روح التسامح والتآخي والشراكة على درب الحرية والديمقراطية الحقة .. بعد أن تزال كل معالم المحاصصة الطائفية .. ويعمل الجميع على بناء العراق الجديد الذي ينعم فيه العراقيون بمختلف اطيافهم وأعراقهم بالفرح والسعادة بدل الحروب والمفخخات والقتل اليومي والتهجير المتعمد والقسري ، إننـا في التيار الديمقراطي العراقي نتمنى أن تزال جميع أشكال القهر والعنف ضد أبناء العراق الأصلاء وأن يتمكنوا من العودة إلى أوطانهم الحقيقية مرفوعي الرأس وأن ينالوا جميع حقوقهم المغتصبة وأن يرفرف السلام على ربوع الوطن . كل عام وأنتم بخير أيهـا العراقيون النجباء .
اللجنة التنسيقية للتيار الديمقراطي العراقي / السويد

89

كلمة التيار الديمقراطي العراقي / السويد
 
بذكرى ميلاد الحزب الشيوعي العراقي التاسعة والسبعين   

السيدات ….السادة الحضور الأفاضل
أخوتنـا ممثلي ألأحزاب والقوى السياسية العراقية المحترمين
رفاقنـا في طريق الأنسانية والفعل الثوري المناضلين في الحزب الشيوعي العراقي
 
نستهل كلمـتنـا بتحية إجلال وإكبار إلى المؤسسين الخالدين الاوائل ، الذين زرعوا بذرة الخير الاولى في أرض العراق  ...  تحية تقدير وأعتزاز لرفاق دربهم ممن حملوا وما يزالوا يحملون راية النضال في سبيل وطن حروشعبـا ينعم بالديمقراطية والسلام والرفاه الأجتماعي  ....
تحياتـنـا إلى أؤلائك الذين مزجوا النضال الفكري بالفعل الأجتماعي في سبيل الحرية والعدالة والمساواة والـغد أفضل .....
وأليكم جميعـاً ايهـا العراقيون تهنئتـنـا بميلاد حزبكـم الحزب الشيوعي العراقي الذي أضاء ولايزال يضيئ دروبنـا اليومية في السير نحو المستـقبل الأفضل  ....
عـام بعد عام أثبت الحزب الشيوعي العراقي صموده ونضاله بأنه حزب وطني من الطراز الأول والمدافع عن مصالح جميع فئات الشعب العراقي ومكوناته العرقية والمذهبية بدون أستثناء ، فهو يمتلك الرؤية الواضحة والأدوات الفاعلة في إيجاد الحلول الصائبة للمعضلات الوطنية على مختلف المراحل والاشكال ،
كما لا ننسى دوره الواضح في تقريب وجهات نظرالقوى والأحزاب ذات الرؤى والمصالح المختلفة والمتباينة ، درءاً للمخاطر المحدقة بالشعب وصيانة لوحدته ...
سيداتي سادتي الحضور 
نحن في التيار الديمقراطي العراقي نرى أن الحزب الشيوعي العراقي هو الحزب الذي اعطى الصدارة في كل توجهاته وسياسته للمواطنة الوطنية الحقة ، وأدان بحق كل السياسات التي تتخندق تحت شعارات ضيقة دينية او طائفية او عشائرية ، وبالوقت الذي نجد انفسنا متناغمين مع هذا التوجه ندين كل الاصطفافات السياسية بين الاحزاب والتكتلات التي تحتمي بالطائفة وغيرها من الولاءات بعيداً عن مصالح الشعب العليـا... مدينين بالوقت ذاته كل مظاهر الفساد الاداري والمالي وأنتعاش مختلف مافيات السلطوية على حساب قوت الشعب ومستقبل أجياله .. كما ندين نظام المحاصصة القائم على تلك المسميات .. فالعراق وطن واحد لجميع العراقيين مهما اختلفت انتمائاتهم وهـم متساوون في الحقوق والواجبات يحميهـم الدستورالعادل والدائم  أعزائنـا جميـعاً  ...... ان التيار اليموقراطي العراقي وفي هذه الظروف الصعبة يدعوكـم إلى توخي الحذر والتمسك بالوعي الكامـل لمـا يحاك لنـا من مخاطر ومؤامرات ترمي إلى تمزيق وحدتـنـا وتمـاسك النسيج الأجتماعي الموروث لألاف السنين أن مـا يجري من أحداث و أخـتلاق وتفجيراً للأزمات ... لهي مؤشرات حقيقية لوجود تلك التدخلات والمؤامرات من مختلف دول العربية والأقليمية ذات المصالح في أبقاء الحال في العراقي على مـا هو عليه ،همّـهـا ألرئيسي هو فشل إقامة نظام  الديمقراطية الحقيقية في العراق لـمـا له من تأثيرات كبيرة على وجودهـا ... نعـم نحن في التيار الديمقراطي العراقي نحذر من أن تنخدعوا بمـا يحاك من مخططات أقل مـا نستطيع القول بأنـهـا ستحرق الأخضر واليابس وستعرض حتماً وحدة العراق الى الخطر ...   
من هنـا أيهـا الحضور الكريم ندعوا بأسم التيار الديمقراطي العراقي وجماهيرهُ على الساحة السويدية ندعوا  القوى السياسية العراقية الوطنية والديمقراطية إلى التماسك والاتحاد لأنقاذ مـا تبقى من < /span>الوطن المنتهك والمشتت والمسلوب من قبل مختلف العصابات والمرتزقة والمتشدقين بأسم الله والدين ومن البعثيين والصداميين فهم الداء الأكثر خطورة على العراق وشعب العراق 
لنتحد جميـعـاً تحت راية الديمقراطية الحقيقة . مع أصحاب الأيادي البيضاء النزيهين والمخلصين  لنتحد من أجل أن تكون الأنتخابات القادمة ضربة موجعة لجميع السراق والأنتهازيين وعصابات النفع الخاص والشركات الوهمية . لقطع الطريق على كل من باع الوطن وأسترخص دم أبناءه .
لتتوحد وتتجمع الجهود لأسقاط مخططاتهم في تقسيم وتمزيق وحدة ووجود العراق .
تحية للحزب الشيوعي في عيد ميلاده التاسع والسبعين .
ستوكهولم / 24 / آذار / 2013 الأحد
التيار الديمقر اطي العراقي / السويد
 

90
أعلان
وردتـنا أخبار مفاجئة وحزينة  بفقدان الصديق وأبن الخال
أبراهيم يلدكـو
بفاجعة جديدة آلمـت ألـ  يلـدكو بفقدان أحـد أعمدتـهـا الكبـار حيث سرق الموت منـا وبشكل مفاجئ المهندس الزراعي أبراهـيم بطرس يلدكو ، المغترب في جمهورية الجيك منذو سبعينات القرن الماضي ، حيث لم يمهله مرض العضال كثيراً وذلك يوم العشرين من آذار الحالي 20- 03- 2013 ، ويذكر بأن المرحوم كان من مواليد 1947 وهو شقيق كل من الأخت هيفاء و حبـيب ، حـكـمت ،حازم و أبن عم جلال يـلـدكو المقيم في السويد وأبن عم سلام وعادل يلدكو المقيمان في أميركـا . كان المرحوم أبراهيم أبن آلـقوش البار مثالاً للأخلاق والمثابرة ومن الرعيل الوطني اليساري الحقيقي ، درس وتخرج مهندس زراعي في جمهورية جيكسلوفاكيـا السابقة ولكن منعتهُ ظروف السياسية والقمعية من العودة إلى وطنه الحبيب العراق . إلى أهله وذوية الصبر والسلوان بهذا المصاب الجلل أملين أن يكون هذا آخر الأحزان 
 
 نبيل تومي   

91
تحية وتهاني بنوروز الأشم

مع أطلالة آذار من كل عام وتفتح أزاهيرالربيع ، تصدح تغاريد العصافير معلنة قدوم نوروز الخير والفرح والحب مع آذار الربيع والجمـال ، تبدأ الأفراح والسـعادة تعـم القلوب ، في آذار الأشم تشتعـل نار الحرية والنور على قمم الجبال ، معلنة بدأ الثورة من أجل الحرية والأنعتاق من براثن العبودية والقسوة والأستغلال ، هكذا تقول أسطورة كاوا الحداد . وفي هذه الأيام المباركة حيث يتحد الشعب في مهرجانات الفرحة والربيع نقـدم مباركتـنـا وتهنئتـنا القلـبـية لأبناء شعبـنا وبالأخص الأكـراد منـهـم متمنين أن يعم السلام ربوع الوطن من أقاصي الشماله إلى الجنوب ومن شرقه حتى غربه ، وليكن نوروز حافزاً لتعـافي النفوس ونقاء الروح من جميع ذكريات المـاضي الأليـم وأن تتصافى القـلـوب وتتآخى من أجل أن ينهـض الوطن بأبنائهُ العراقيـين المنصهريين في بودقة حب الوطن الواحد الأوحد الموحـد المتطلـع إلى العالـم بعيون الباحث عن غـداً أجمـل ومستقبل يظمن لأجيالة العيش الكريم في ظل التآخي والمحبة والسلام ، نحن الديمقراطيين العراقيين في السويد نحيّكم ونشاركـكم أفراح أعياد نوروز وكـلـنـا أمل في أن يتحرك مركب العراق نحو برّ الآمـان وأن يتدارك السياسيون مخاطر المرحلة التي تمر على الوطن وأن لا يسمحوا للقوى الحاقدة والمتربصة لشعب العراق بتـمرير ألاعيـبهـا ومخططـاتـها الهادفهة تهـديم الوحدة الوطنية وتفتيت الوطن أنتهاءاً بتقسيمة .
نتمنى أيهـا المحتفلين بأعياد آذار ونوروز كل السعادة والبهجة ومستقبل أكثرً أشراقـاً لـكم ولعوائلـكم .
اللجنة العليا لتـنسيقية التيار الديمقراطي العراقي  / ستوكهولم
 


92
تهنئة من التيار الديمقراطي العراقي / السويد  
 
إلى إخوتـنـا في الوطن أحبتـنـا الصابئة المندائيين في العراق والعالم وفي السويد خاصة بأسم لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في السويد نتقدم إليـكم بأسمى التهاني وأطيب الأمنيات بمناسبة حلول عيـد الخليقة البرونايا – الأيام البيضاء وأن تكتحل عيون العراقيين بالأمان والسلام والمـحبة في عراق يحكمـه النظام والدستور الذي يساوي فيه بين مجمل العراقيين دون تميز في العرق أو الدين أو الطائفة ، مرة ثانية نبارك لكـم أيها الأعزاء المندائيين عيدكـم وكل عام وأنتم بخير .
اللجنة العليا لتيار الديمقراطي العراقي في السويد



93
تهنئة بـيوم المرأة العالمي 
نبيل تومي
 
 
بمناسبة اليوم العالمي للمرأة أتقدم بدعوتي إلى جميع رجال العراق الشرفاء والمؤمنيين بقضية المرأة العادلـة ومعانـاتـهـا على مر العصور والتظحياتهـا الامتـنـاهيـة  من أجل القضية الأنسانية من أجل الحرية والمساوة والعدالة الأجتماعية . 
 
أدعوكــم يـا رجـال وطني المنهـك أولاً إلى أيقاد شـمعة للمرأة هـذا اليوم أيقاد شمـعة من أجل جميع شـهـيدات الوطن من المناضلات الواهبات حياتـهن من أجل الحرية والعدالة والمساواة إيـقاد شمـعة من أجل تلك المرأة المجهولة التي جـُّبل تراب الوطن بدمهـا ودموعـهـا من أجل تلك المرأة العراقية الحزينة التي قاست الأمريين عبر التاريخ . الخاسرة الأولى في الحرب والسلام لنشعل شمعة لـهـا سوية .
 نــعم لنشعل شمعة وفاء وأمتنان وحب للمرأة العراقية التي ذاقت مختلف المأسي والظلم والهوان من قتل وتهجير وترويع وتدنيس من النظام العفلقي السابق ومن أمراء التخلف والظلامية والتحجر الفكري الرجعي والذكوري .
 
ليشعل كل عراقي شمعة من أجل روح المرأة الطاهرة المعطائة إن كانت ألأم أو الأخت أو الأبنة أو الحبيبة .... صديقة كانت أم رفيقة وليحمل كلاٍ مـنـا  وردة حمراء يقدمـهـا إلى الأقرب أليه من النساء طـالبـاً منـهن الصفح والأعتذار رافعـاً قبعته لهن .....
 
سـامـحونـا أيتـهـا الملائكة نحن الناقصيين عقل ودين ......
سـامـحونـا أيتـهـا المبجلات كـم كـنـا ظـالميين ..............
سـامـحـونـا نحن جلاديـكـم عبر الأزمنة والدهور...
سامحونـا أنـتم يـا من وهـبتـم لنـا الحياة .....
سـامـحـونـا على جحودنـا ونكراننـا للجميل .....
سـامـحـونـا فنـحن أطفـالٍٍ مـهمـا كـبُرـنـا .......
أليـكن أقدم شكري وأعتذاري وأقبل أياديكـن المبـاركـات .
 
سلامـاً أيتـهـا المرأة الألــه .

94
عاش الثامن من آذار .. يوم المرأة العالمي
هنيئـاً للمرأة لعراقية في عيـدهـا
لتتحد كل القوى الديمقراطية والتقدمية والانسانية ضد البربرية ومن اجل المساواة الحقيقية والتامة للمرأة مع الرجل ؟
النصر لقضية المرأة العراقية من أجل الحرية والعدالة الاجتماعية
الخزي والعار لعصابات الارهاب والظلام
 
 
في الثامن من آذار، يوم المرأة العالمي، نبارك ونساند نضالات المرأة العراقية من أجل تحقيق المساواة والعدالة .. ونناشد جميع التقدميين والديمقراطيين في بلدنا العراق والعالم الوقوف إلى جانب قضية تحرر المرأة ..
 
لنقف يداً واحدة من أجل وقف العنف والظلم والأستغلال الأسري للمرأة وضد جميع العادات والتقاليد الرجعية البالية والتي تمارس ضدهـا .. ان نضال المرأة في عراقنا المعاصر يواجه تحديات كبيرة من قبل مختلف أشكال الفكر الرجعي والظلامي المتخلف والمعادي لحقوق المرأة وتقدمـهـا .. حيث تعيش المرأة العراقية اليوم أقسى حالات الاضطهاد وفي ظروف غاية في القسوة .. إذ أن أعداد الأرامل مخيف والأطفال اليتامى أكبر ولا ضمانات صحية أو معيشية متوفرة .... 
واليوم وبعد أكثر من نصف قرن على اعلان لائحة حقوق الأنسان وثمانون عاماً على أول تضاهرة للنساء من أجل الحقوق المدنية، لا زالت المرأة العراقية تعيش ظروف غاية في الصعوبة تسودها قوانين اجتماعية اكثر تخلفاً ومجحفة بحق وجودهـا كأنسانة من أي مرحلة سابقة .. حيث تصلنا أنباء مروعة ومخيفة من داخل العراق عن حملات ظالمة تقودها عصابات تقوم بترويع النساء وفرض الحجاب عنوة عليهن في الشوارع والجامعات والمؤسسات الحكومية وغيرها ... إن هذه الأعمال تتنافى مع أبسط القيم الأخلاقية والإنسانية المعاصرة ، يرفضها المجتمع العراقي المتعطش للحرية والحداثة والتحضر . وكل هذا نتيجة تداعيات العقود الأربعة العقيمة من حكم البعث الفاشي الهمجي المتخلف والسنوات التسعة العجاف بعد سقوط الدكتاتورية حيث يستشري الفساد وسرقة المال العام والمغالات الطائفية المقيتة والأفكار القومانية الشوفينية التي تؤججهـا فلول البعث الساقط يضاف إلى ذلك مـا تقوم به الجماعات المتلبسة بلباس الديـن من أعمـال همـجية بشـعة تصادر حقوق المرأة آيـاً كانت وتـصعّـد من حملات الترهيب والقتـل ضد النساء من أتباع  الديانـات الآخرى وتروعهم وتجبرهم على ترك دينهم أو وطنهم ، أولئك الذين لم يسلم منهم حتي العاملين في المشروبات الروحية وأشرطة الفيديو والأغاني والموسيقى وهاجمت مختلف الأندية الأجتمـاعية و الثقافية معتبرة أيـاهـا مظهراً من مظاهر الفساد المنافي لقوانينهم  ودستورهم ، وهذا بحد ذاته مناف لجميع الأعراف والقوانين التي تظمن حقوق الأنسان  والذوق والتمدن..
ويظهر الزمن يوماً بعد آخر حقيقة أن هذه الافعال تتبناها حركات رجعية حاكمة وصلت للسلطة بالصدفة ليس إلا ، قوى غارقة في الظلام ، قوى كارهة للمرأة ، لا تطيق مسألة مساواتها ، منتهكة لحقوقها ، معادية لكل بديل انساني متحضر لعراقنا المعاصر ..
نحن في التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم نرى أن العمل على إنهاء أضطهاد المرأة يمثل جزءاً لا يتجزأ من النضال الدؤوب لكل قوى الخيـّرة والمؤمنة بالديمقراطية والانسانية في العراق .. وأصبح تحقيق هذا الهدف مرهون بنضالها السياسي والجماهيري لأنهاء الاوضاع الناتجة عن الحرب والاحتلال والفساد المالي والاداري ونظام المحاصصة السئ الصيت .. وإعادة الأمن والإستقرار وبناء نظام سياسي مبني على ارادة الجماهير..
 
عاش الثامن من اذار يوم المراة العالمي
 
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
4 آذار 2013

95
بيان أستنكار صادر من لجنة تنسيق ألتيّار ألديموقراطي ألعراقي في ستوكهولم حول أعتقال ألسيد أحمد ألقبانجي

أيها ألأخوات أيها ألأخوة ألعراقيين
أيها ألديموقراطيون في كل مكان

 
لقد قامت ألسلطات ألأيرانية مؤخرا بأعتقال ألسيد ألمفكر ألأسلامي ألمتنور أحمد ألقبانجي بدون وجه حق وأقتادته ألى 
 
جهة مجهولة ,عندما كان في زيارة ألى عائلته ألتي تسكن في مدينة قـّم الأيرانية , وقـد أتهمتهُ جزافـاً بتهمة ألتجسس لصالح أسرائيل والغالية من تلك التهمة تسقيطه والنيل من مكـانته بين علمـاء ألدين ألمتنورين ,لما لأفكاره ومعتقداته ألدينية ألمخالفة لسيرة ألحكام في طهران وتوجهاتهم ضد علماء ألدين ألمتنورين .
أننا في ألتيار ألديموقراطي ألعراقي في ستوكهولم نتوجه ببياننا هذا أولا ألى ألحكومة ألعراقية لأتخاذ الأجراء الفوري في التدخل من أجل اطلاق سراحه ورفع التهم الملفقه وألكاذبة عنه وأعادته إلى وطنه العراق , ونحمل في ذات الوقت الحكومة الايرانية ألمسؤلية ألكـاملة عن حماية حياته وألتحقق من ألجهة ألتي تسببت في هذا ألاتهـام الباطل ضـد ألسيـد احمـد القـبانجي الشخصية الوطنـية العراقية المرموقة . 
 
أننا في ألتيار ألديموقراطي ألعراقي في ستوكهولم نستنكر وبشده هذا ألعمل أللاأنساني بحق ألمخالفين للرأي أيا كانوا من ألسياسين أو من رجال ألدين وندين بشدة ألعملية ألتي أعتقل بها ألسيد ألقبانجي , ونطالب من كافة منظمات حقوق ألأنسان ومنظمات ألمجتمع ألمدني من أجل ألتحرك ألسريع لأطلاق سراح ألسيد ألقبانجي وبأسرع ما يمكن حفاظا على حياته وحياة عائلته .
 
لجنة ألتيار ألديموقراطي ألعراقي في ستوكهولم
ستوكهولم في 25 \ 02 \ 2013

96
مذكرة من التيار الديمقراطي العراقي/ السويد

 
 
ستوكهولم  20/ 02 / 2013
 
فخامة رئيس جمهورية العراق السيد جلال الطالباني المحترم ( أو من ينب عنهُ )
دولة رئيس وزراء جمهورية العراق السيد نوري المالكي المحترم
فخامة رئيس البرلمان العراقي السيد اسامة النجيفي المحترم
 
تحية وتقدير 
نحن أبناء العراق من المنضوين تحت مظلة التيار الديمقراطي العراقي نعيش ونشاهد حجم الضغوطات التي تتزايد يومـاً بعد آخر على أبناء الشعب العراقي وعدم أيجاد الحلول الحقيقية لمعانات شعبنا وبلادنا اللذن لا يزالان يدفعان عواقب  سياسات النظام السابق وأخطاء العملية السياسية التي لم تستطيع تغير الواقع المأساوي لحياته اليومية وهذا يمثل الأخفاق في العملية السياسية المستندة على أساس المحاصصة الطائفية والأثنية والمذهبية  . و من المفترض الأعتماد أولاً وقبل كل شيئ على سبيل المثال قانون الأحزاب الذي يلزم عدم قيامـهـا على أستغلال الدين أو المذهب لأعراض سياسية أو أنتخابية وهـنـا نعيد ونجدد المطالبة بقانون جديد للأنتخابات بديلاً للقانون الحالي الذي أربك وشوه العملية الإنتخابية ، حيث تسبب في فقدان أكثر من 1,285,000 صوت أنتخابي ذهبت جزافاً إلى القوائم الكبيرة الفائزة وهذا يعتبر تجني وغبن وأنتقاص بحق أصوات الناخبيين لا سيمـا والأنتخابات القادمة على الأبواب .
 
يمر العراق اليوم يمر في أصعب فترة تاريخية معاصرة حيث الصراع المتزايد على السلطة والمال بين مختلف قوى المحاصصة والطائفية والنقص في مختلف الخدمات الأساسية أو أنعدامـهـا مثل الماء ، الكهرباء ، ومشاريع البنية التحتية ، والمستشفيات والمدارس بالاضافة إلى الصراع من أجل النفط والثروة وبالأضافة إلى الفساد المستشري في أغلب مناحي الحياة . 
 
وتضامنا مع أبناء شعبنا  وبالاخص مع متظاهري شباب ساحة التحرير والتي تمر ذكراهـا السنوية الثانية هذه الايام وإلتي أنطلقت من أجل تحقيق مطالبهم الشرعية نحن في التيار الديمقراطي العراقي في السويد نتظامن مع حركتهم الاحتجاجية والتظاهرية المطلبية والسلمية نقدم هذه المذكرة الموقعة بأسم أبناء الجالية العراقية من الديمقراطيين والوطنيين وجميع المنظمات والأحزاب المنظوية في لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في السويد / ستوكهولم . وينتابنا شعور الخوف من تكرار مـا حدث في شباط الاسود من عام 1963 , حيث لم تستمع السلطات آنذاك إلى نداء الشعب العراقي الحر وقواه الوطنية .... ومـا يتبين من الاحداث والسناريوهات ذاتـهـا في محاولة أستعادة تراث القتلة و المجرميين المأجوريين .  نطالب السلطات العراقية أن لا تدير ظهرهـا للمتظاهرين الشباب والشرفاء من أبناء القوى الوطنية العراقية الحقيقية المتفانية في حبهـا للوطن و تحقيق مطالبهـا المشروعة في حياة أفضل ، وإن ارادت الحكومة بسلطاتهـا الثلاث عدم دخول البلاد بمنعطفات خطيرة تؤدي إلى كارثة حقيقية مخيفة لا تحمد عقباهـا ، عليها الاستناد إلى الشعب وقواه الوطنية والديمقراطية الحقيقة وكذلك من منظمات المجتمع المدني التي تؤمن بالديمقراطية كسبيل أوحد في أنهاض العراق من كبوته ومن أجل درء المخاطر القادمة من أعداء الديمقراطية وسلاطين الحرب والقتل واللصوص وعبدة المال والأنتهازيين من فلول البعث الفاشي التي لبست مختلف أشكال اللبوس وساعية بمنطق المؤامرة والقوة و هي التي تحصل على مختلف الدعومات والمساعدات من دول ترى في الديمقراطية الحقيقية في العراق العدو الرئيسي لهـا .
 نحن في لجان تنسيقيات  قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي نرى بأن تكاتف قوى الخير والديمقراطية من العراقيين تحت راية العراق والمواطن أولاً ، هي الدعامات الأكيدة  لوحدة الوطن الفيدرالي التعددي الموحد وقيام نظام مستقر آمن يعيش فية الجميع سواسية أمـام القانون والنظام  ومن أجل أصلاح الأوضاع التي وصلت ذروتـه .
     
 وهنـا نتقدم ببعض المشتركات التي نراهـا مهمـة في المرحلة الحالية وهي : -

1- العمل على حل الازمات السياسية الحالية من "منطلقات " و " مقدمات " مختلفة عن التي انطلقت منها وادت اليها ، فالأزمات المتتالية بين الكتل السياسية هي ليست فقط ازمة خلافات بين الكتل السياسية فحسب بقدر كونها ازمة النظام السياسي الحالي المبني على أسس خاطئة  .
2 - ضرورة مشاركة الاحزاب والقوى السياسية العراقية ذات التاريخ النضالي الطويل و كذلك دعم ومساندة مشاركة التيار الديمقراطي بشخصياته ومثقفية وممثلي منظمات المجتمع المدني وأعطاء دور متميز للمرأة في أعمال المؤتمر الوطني الذي ينتظرة جميع أبناء الشعب العراقي من المخلصين والشرفاء ، وخلافه سيكون الخوف من مـا قـد يصيب العراق من تكريس  لمشاريع التجزئة والتقسيم أو الحرب الأهلية وبتالي تبعد بقية العراقيين الأصلاء من أخـذ دورهم في التغير المنشود  .
 
 3- ضرورة طرح " ملف الازمات " بكامل تفاصيله على أبناء الشعب العراقي من أجل مشاركته الفعّالة والواعية ، لان والحلول الجزئية والترقيعية والوقتية لا تجدي وهي تؤدي الى تعميق الأزمات وتوسيع هوة الخلافات  وتشعل فتيل الأحقاد والخوف على المصالح الخاصة بكل مكون . 
 
 4- مشاركة شبيبة العراق الحرة والتي ساهمت وقادت الحراك الشعبي في تظاهرات شباط 2011 وفي مختلف مراحل التاريخ المعاصر , لأن الشباب هم الأمل  المرتجى والمؤجل .  فلا بد من دور فاعل ورئيسي للشباب العراق في جميع مؤسسات الجماهيرية والسياسية  من أجل التغير . 
 
 5- الإعتماد على مكونات الشعب السياسية المخلصة والوطنية ومختلف المنظمات المجتمعيه الآخرى ذات التاريخ الناصع والأيادي البيضاء والتي هي صاحبة مصلحة الحقيقية في أستقرار وآمـن العراق والتوجه المباشرة  الى البناء والتطوير . 
 
6- ترسيخ مبدأ المواطنة ودور المواطن في المجتمع ، وبناء المؤسسات الدستورية ، وتعزيز دور المنظومة القانونية الشاملة التي يحتمي تحتـها جميع المواطنيين دون أستثناء .   
 
7 – الضرب بقوة على المفسدين والفاسدين المرتشين والراشين وسن قانون من أين لك هذا ، ووضع قوانين خاصة بمحاسبة كل من يشك في أستغلاله لنفوذه أو منصبة في الأثراء الخاص والمنفعة الشخصية .   
 
 
 التيار الديمقراطي العراقي – مملكة السويد 

irakiskademokratiskarorelsen@hotmail.com


97
بيان لجنة التيار الديموقراطي العراقي في ستوكهولم
بمناسبة ذكرى ردة شباط الدموية عام 1963
   تمر علينا الذكرى ألخمسون لردة شباط ألدمويه عام 1963، تلك ألمؤامرة ألسوداء ألتي شاركت فيها شركات النفط ألعالميه، والمخابرات ألأنكلو أمريكيه، والدول ألأقليميه، والرجعيه ألمحليه، وألأقطاع، وألتي نفذها مطيتهم حزب ألبعث ألعربي ألفاشي وكافة ألقوى ألقوميه والشوفينيه، وتتويجاً لـ 38 حركه تآمرية على جمهورية الرابع عشر من تموز عام 1958، بسبب اتجاهاتها ألوطنية ألتقدمية، لا سيما قانون ألأحوال ألمدنيه، وقانون ألأصلاح ألزراعي، وألخروج من دائرة ألأسترليني، والخروج من حلف بغداد سيء ألصيت، وقانون رقم 80 وغيرها من الانجازات التي قامت بها الثورة رغم عمرها القصير ..
تعرضت قوى الردة منذ اليوم الاول الى مقاومه باسله قادها أبناء شعبنا ألعراقي ألأبطال من عمال وفلآحين ومثقفين وطلبه في كل مدن العراق والعاصمة بغداد .. لكن المتآمرين من بعثيين وقوميين ورجعيين قد تصدوا لتلك المقاومه بالحديد وألنار وبرشاشات بور سعيد المصرية .. فأستشهد في أليوم ألأول من أنقلابهم ألفاشي ألأسود فقط في بغداد قرابة ألـ 5700 شهيد .. وكان ذلك نتيجة حتمية للبيان 13 سئ الصيت ألذي يقضي بابادة ألوطنيين وألشيوعيين وألديموقراطيين وتصفيتهم وبدون أية محاكمه، الجريمة التي لم يشهد لها العالم من مثيل سابقاً .. 
وحينما أستتب ألوضع للأنقلابيين ألفاشست تركوا مؤسسات ألدوله للنهب وألتخريب على أيدي معاونيهم من ألمعادين لثورة ألرايع عشر من تموز من خارج ألعراق وداخله، ولم يكن شغلهم ألشاغل سوى أعتقال وتعذيب وتصفية ألشيوعيين وألديموقراطيين وألوطنيين ألغيارى، حيث أمتلأت ألسجون وألمعتقلآت وألمدارس وألنوادي ألرياضيه ناهيك عن ألمعتقلات ألسريه ..
لم يدم حكم ألبعث ألأول سوى تسعة شهور وبضعة أيام حيث سقطوا في 18 تشرين ألثاني 1968 نتيجة حملات التضامن العالمية مع الشعب العراقي وضد القمع والارهاب ..
ونحن نستعرض احداث تلك المؤامرة وما لحق بالعراق من تدمير وخراب .. وقتل لخيرة ابناءه من الوطنيين والديمقراطيين بحمات دم .. باسناد ودعم وتموين امريكي غربي ورجعي عربي ناصري معادي لتطلعات الشعب العراقي .. وتكالبت كل اشكال الديكتاتوريات لقمع حركة الشعب كان آخرها نظام البعث الثاني الذي تميز بالنظام الصدامي الفاشي الذي جلب ويلات الحروب الى العراق .. وكان نتيجة للسياسة الرعناء للدكتاتور، الذي ذهب الى مزبلة التاريخ، ارتهان العراق بالمخططات الاجرامية الدولية ابتداءاً باحتلال العراق من قبل القوات الامريكية، وما نتج عن ذلك من قتل وسلب ونهب وتدمير للبنى التحتية والاستيلاء على ثرواته الطبيعية ونهب تاريخه واثاره ووثائقه وترك البلد والشعب عرض لجنون الخارجين على القانون والمتطرفين والقتلة الماجورين ..   
  لقد تصور ألبعثيون ألفاشست بأنهم  وبعد أعدام قادة ألحركه ألوطنيه العراقيه وبالمقدمه منهم قادة الحزب ألشيوعي ألعراقي سلام عادل وجمال حيدري ومنذر أبو العيس وحسن عوينه وألعبلي وابو سعيد وغيرهم من الشهداء ألبواسل، تصّور ألبعثيون أنهم ٌأستولوا على كل شيء واستتب لهم ألأمر، إلاّ أنهم صعقوا في أليوم ألثالث من شهر تموز عام 1963 بانتفاضة معسكر ألرشيد وبقيادة الشهيد حسن سريع .
إننا في التيّار الديموقراطي العراقي في ستوكهولم نهيب بشعبنا ألعراقي ألعظيم وبقواه ألخيّره من ديموقراطيين وشيوعيين وأسلاميين ووطنيين بأن نتكاتف ونتعاضد ضد قوى ألشر والظلآم، ألداخليه منها  والخارجيه، وضد ألطائفيه ألبغيضه ألمحدقه بشعبنا ألجريح ووطننا ألمستباح، ولنحافظ على ألفسحه ألحريه والديموقراطيه التي حصل عليها شعبنا بعد ألاطاحه بألديكتاتوريه ألبغيضه وحكم ألبعث ألفاشي ألساقط .
أننا مع ألمطالب ألمشروعه لأبناء شعبنا ألجريح في توفير ألأمن وألأمان والضمان الاجتماعي للمواطنين وتوفير ألخدمات من كهرباء ومياه صالحه للشرب وألتصريف ألصحي ومعالجة ألبطاله وألقضاء على ألأميّة وألجهل وبناء ألمدارس وألمستشفيات وألمستوصفات .. ونحن نؤيد وبقوة محاسبة كل ألمفسدين وألسارقين للمال ألعام وألمجرمين وألقتله وألأرهابيين من فلول ألبعث ألساقط وفلول ألقاعده ألأرهابيه والعملاء ألجدد وألقدامى لقطر وألسعوديه واسرائيل وتركيا وايران وألذين يرومون تنفيذ ألمخططات ألعنصريه وألطائفيه ومخططات تقسيم ألعراق على وفق المخطط الامريكي الصهيوني للشرق الاوسط الكبير ..

التيار الديمقراطي العراقي – تنسيقية ستوكهولم
ستوكهولم، في 2013-02-08


98
أعلان
التيار الديمقراطي العراقي  في ستوكهولم
يتقدم اليكم باعطر التحيات العراقية من القلب
ويدعوكم إلى حضور
مؤتمره الثالث
الذي سيعقد تحت شعار "التيار الديمقراطي خيارنا للتغيير"
وذلك في يوم الأحد المصادف 10/2/2013
اعتباراً من الساعة الرابعة مساءً
وعلى قاعة الجمعية المندائية في ستوكهولم
الواقعة في منطقة فلنكبي Vällingby
Jämtlandsgatan 151
بالقرب من
ÖB
والدعوة عامة لكل الأخوات والأخوة، بنات وأبناء الجالية العراقية في ستوكهولم وضواحيها، من المؤمنيين بأن لا حل لمأساة شعبـنـا العراقي سوى بالديمقراطية الحقيقية .. فأهلاً بالديمقراطيين العراقيين أفراداً ومنظمات مجتمع مدني وأحزاباً من الذين يقرون نظام التيار الديمقراطي الداخلي ومنهاجه

للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال
 بالزميل نبيل تومي : 0735253914 / romeel@hotmail.com


99
اعلان عن ندوة جماهيرية

تتشرف لجنة التيار الديمقراطي العراقي في السويد
دعوتكم
لحضور ندوة جماهيرية
تستضيف فيها
الرفيق بسام محيي
عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي
يتحدث فيها عن
 آخر مستجدات الوضع السياسي وانتخابات مجالس المحافظات
ودور التيار الديمقراطي
وذلك يوم الاحد المصادف 20/1/2013
الساعة الرابعة مساءاً
في قاعة الجمعية المندائية في ستوكهولم الواقعة في منطقة فلنكبي
Jämtlandsgatan 51
بالقرب من
ÖB



100
بيان التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
حول الأحداث الأخيره في العراق
لا يخفى على أحد من أبناء شعبنا الغيارى انعدام الثقه بين الكتل الحاكمه، فحينما تمّ اعتقال بعضاً من حماية وزير الماليه رافع العيساوي أقيمت الدنيا ولم تقعد على خلفية القيام بأعمال ارهابيه. فقد أعطت هذه المشكله شرخاً عميقاً وأزمة خانقة لنظام المحاصصة البغيض وبان واضحاً ومكشوفاً للقاصي والداني أن المتصيدين بالماء العكر والمتربصين لشعبنا لا يريدون توجه عراقنا الحبيب للتنميه والبناء واعادة الإعمار وإشاعة مبادئ الحريه والديمقراطية، سائرين على الدوام لتمرير شعاراتهم الإنقساميه البغيضه ومشاريعهم السوداء وتحويل المطالب الدستوريه المشروعه للمتظاهرين إلى شعارات طائفيه وحزبية ضيقه تخدم أهداف أسيادهم من الدول الأقليميه المعاديه وغيرها .
وها هم اليوم يعيدون إلى أذهان أبناء شعبنا قذارة الصراع الطائفي الدامي والشعارات البغيضه للتفرقه المقيته، ها هي الغيوم السوداء تلف سماء بلادنا الحبيبه بالخوف والقلق من أن تصل الخلافات بين الساسه المتنفذين إلى الإنفجار الدامي .
يتابع أبناء شعبنا باستنكار وغضب شديدين ما وصلت إليه صراعات المتنفذين من كافة الكتل وسيرهم المحموم نحو الاستحواذ على السلطه والثروه، والكل يعلم أن هؤلاء الساسه لم ينفذوا ولو 5% من وعودهم الانتخابيه والتي وصلوا بموجبها إلى السلطات الثلاث .
إن القوى الفاشيه والعنصريه والأثنيه المجرمه التي ساهمت ونفذت أوامر أسيادها من مخابرات عالميه ورجعيه عربيه ودوليه وشركات النفط العالميه للإنقضاض وإغتيال ثورة الرابع عشر من تموز في الثامن من شباط الأسود عام 1963 نراها اليوم تعود وبكل وقاحه للإنقضاض على العمليه السياسيه ومسحة الديموقراطيه والحريه بعد عقود من الديكتاتوريه البعثيه الفاشيه التي ذهبت الى مزبلة التاريخ تجر اذيال الخزي والعار. ها هي تمرر شعاراتها الزائفه وترفع صور رموزها والأعلام المهترئه وصور أسيادها من دول الجوار وغيرها بين المتظاهرين المطالبين بحقوقهم المشروعه، وها هو المجرم عزت الدوري يخرج من حفرته كجرذ شارد الوعي ليستغفل الوطنيين الأشراف بكلماته المعسوله ليجيّر هذه التظاهرات لحساب حزبه الساقط وفلوله المهزومه التي ارتمت بأحضان القاعده الإرهابيه.
لذا فاننا في التيار الديموقراطي العراقي في السويد نهيب بكافة أبناء شعبنا العراقي العظيم وفصائل الحركه الوطنيه العراقيه المخلصه بالوقوف صفاً واحداً من الفاو إلى زاخو ضد القوى المعاديه من فلول البعث الفاشي وعملاء الدول الإقليميه وفلول القاعده الإرهابيه عملاء شركات النفط والرجعيه العربيه المتمثله في حكام السعوديه وقطر والخليج العربي وتركيا وإيران للحفاظ على سيادة وطننا العراقي الجريح .
إننا في التيار الديموقراطي العراقي في ستوكهولم نعلن وقوفنا إلى جانب مطالب شعبنا المشروعه والمكفوله دستورياً ومنها توفير الأمن والأمان للشعب، المساواة والعدالة الاجتماعية، وتحقيق الضمان الاجتماعي والرعاية الصحية والتعليم المجاني، وسيادة القانون واعلاء شأن المواطنة، وتوفير الخدمات ورعاية الطفولة وايقاف العنف ضد المراة .. و انصاف ضحايا الأنفال والمقابر الجماعيه وتوفير مفردات البطاقه التموينيه وتوفير الحمايه والرعايه للأيتام والأرامل والمعوقين ضحايا ألأرهاب، والقضاء على الأميّه وبناء المدارس والمستشفيات وبيوت للفقراء والمعوزين .لكننا نقف بقوة ضد أطلاق سراح المجرمين والأرهابيين والقتله، الذين تسببوا في مآسي وآلام شعبنا ووطننا ..ونحن إذ نحمل المسؤلية على عاتق جميع القوى المشاركة في السلطة والتي تتقاسم المناصب في العملية السياسية المهترئة وبالأخص الكبيرة منـهـا فهم جميعـاً يشتركون في المسؤلية لمـا آلت عليه الأمور ونتائجـهـا الكارثية في العراق
 
التيار ألديموقراطي ألعراقي في ستوكهولم
ستوكهولم في10 /١/٢٠١٣
 .
 


101
المنبر الحر / أهو العيد أم ترجي
« في: 10:08 24/12/2012  »
أهو العيد أم ترجي
إلى كل من يهوى العراق وطـناً قبل أن يصبح ذكرى
إلى كل من يتشرف أن يكون مواطـناً قبل أن يكون رقـمـاً
أقدم هذه التمنيات المؤلمة
أخوتي العراقيين في هذه الايام أراى العالم من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه مشغول في جعل الأيام القادمة سعيدة وأن يدخل البسمة والفرحة لقلوب الأعزاء والاقربين والأغلى إلى القلوب ، أمهات أو أطفال ، زوجات أو ابناء أيتام أو مقعدين .  وأني لا ارى ذلك في وطني وأهله ُ ولكني ارى العكس من ذلك أرى التصارع والتنابذ ، ارى التقاطع والتنازع ، ألمس التنافر والتقاتل ، احس أن الأخوة لا يلم شملهم دين أو عقيدة أو حتى مذهب ، أرى أنهم يركبون مختلف السفن والمراكب وكل شراع متجه نحو عالمـاً مختلف وطريق مجهول عن الاخر ولكن قلبي يرتجي ويتمنى
أن يؤمن الجميع بأن خير العراق يكفي الجميع
وأن التباري في الوطنية ليس بالأقوال والنيات بل بالأعمال والتضحيات
وبأن الحاكم ليس من يرفع سيفه على رقاب الناس بل على رقاب الفاسدين والمنافقين والأنتهازيين   
وبأن أرى الحاكم الحكيم هو من يخدم الأغلبية ويسعى في سبيل الأقلية ، ويأمر بالعدالة والمساواة بين الراعي والرعية 
وأن من له السلطان اليوم علهُ ليس سوى بمحكوم غداً
أني لا أبشركم بميلاد المخلص وإنمـا أناشـدكـم بأنقاذ الشعب والتكفير عن خطاياكـم
أني اتمنى لـكم أن تساوا بين من قاسمـكم الظلم والقهـر والويلات وسنين عجاف من حكم الحمقى والأرعنين
هذه سادتي الحاكمين في وطني رسالتي لـكم ليوم ميلاد المخلص الأمين وأمنياتي للعام القادم الجديد فعلهُ يرتعي من له بصيرة حتى وإن لم يبصر
فأني أقبل التهاني يوم تتحقق هذه الأماني لـكم إلى مـا لا نهاية حبي أيهـا العراقيين
   
   


102
ندوة حوارية للتيار الديمقراطي في ستوكهولم[



/center]

نظمت لجنة تنسيق التيار الديمقراطي في ستوكهولم، العاصمة السويدية، وعلى قاعة الـ (ABF)، ندوة حوارية حول التيار الديمقراطي والإنتخابات، بتاريخ الثاني من كانون أول الجاري، حضرها جمهور من ممثلي الجالية العراقية بالإضافة إلى القائم بأعمال السفارة العراقية، الدكتور حكمت جبو
في بداية الندوة رحبت السيدة خولة مريوش، بإسم التيار، بالحضور ودعت إلى الوقوف دقيقة حداد على أرواح شهداء التيار والشعب العراقي.
وتضمنت الندوة ثلاث محاور تداخل فيها أعضاء لجنة التنسيق بدأها الفنان نبيل تومي متحدثاً عن "الأسس الدولية في إجراء الإنتخابات بصورة صحيحة"، والدكتور طالب النداف حول "الخلل في قانون الإنتخابات العراقي ومدى تقاطعه مع مباديء الديمقراطية"، ثم تحدث الدكتور سعدي السعدي حول "التيار الديمقراطي والإنتخابات". وأشاد د. حكمت بالتاريخ النضالي الجماهيري لقوى اليسار والديمقراطية، معرجاً على أهمية إيجاد طرق ووسائل جديدة لكسر حاجز كسب الجماهير العريضة، وخاصة في المناطق الفقيرة وإستقطاب الجالية لموقع القرار، ليكون للتيار موقع مؤثر في الساحة العراقية. وشارك في الحوار الكاتب فرات المحسن، مبيناً أن هناك مؤشرات كثيرة على الخلل في العملية الإنتخابية الديمقراطية منها: مفوضية الإنتخابات أللا مستقلة والتي بنيت على أساس المحاصصة، الإفتقار إلى التعداد السكاني والإعتماد على قاعدة البطاقة التموينية، المماطلة في إقرار قانون الأحزاب، وغيرها من الأساليب في جعل الدستور قنبلة موقوتة قابلة للإنفجار في أي وقت!
وأكد على أهمية تكوين لوبي نشط يتحرك بإسم التيار على الهيئات الدولية لممارسة ضغطها على القوى المتنفذة. 
ثم شارك الأستاذ جاسم هداد، بشرح أكاديمي على كيفية توزيع المقاعد الإنتخابية للأصوات المتبقية للكيانات الفائزة وغير الفائزة، وأوضح رؤية التيار الديمقراطي في هذا الموضوع، وموقف الحيتان المتنفذة في إبتلاع باقي الأصوات من خلال ما يتداولونه لتطبيق نظام خوندت (عالم الرياضيات البلجيكي الذي طبقت طريقته عام1899م)، لتوزيع المقاعد للقوائم الفائزة والخاسرة، والغرض هو الإلتفاف على قرار المحكمة الإتحادية بعدم دستورية الفقرة الخامسة من المادة 13 من قانون الإنتخابات لمجالس المحافظات والأقضية والنواحي.
وتطرق الأستاذ هادي إلى قانون الدعاية الإنتخابية والخروقات في إستخدام دور العبادة، والإنفاق من الدعم الخارخي على الدعاية الإنتخابية، وكيفية السيطرة عليه بدون وجود قانون أحزاب؟. وأكد أيضاً على أهمية دراسة التيار الديمقراطي لتجربة إنتخابات مجلس محافظة كربلاء الماضية، وعدم فوز الكتل الماسكة للدولة فيها برغم ما لكربلاء من وقع ديني مؤثر على الناخبين.
وتحدثت السيدة إبتسام، عن تجربتها في أدارة إحدى المراكز الإنتخابية العراقية في ستوكهولم، وأكدت على أهمية إيلاء الإهتمام الأكبر للجيل الجديد الذي ولد أو ترعرع في السويد، ويمكن من خلال الإسخدام الصحيح لوسائل التواصل الإجتماعي أن نصل إلى أكبر عدد منهم لتحفيز روح المواطنة العراقية والمفهوم الحديث لبناء الديمقراطية. وأشادت بنجاح تجربة "انا عراقي أنا أقرأ" من خلال وسائل الإتصال الحديثة. ونوهت الرابطية وعضوة لجنة التيار، جميلة الخليلي، إلى دور الكوتة في تفتيت الديمقراطية، والتهميش لدور المرأة التي هي أكثر من نصف المجتمع.
وعقب أعضاء لجنة التيار على التساؤلات والإستفسارات التي طرحت. وفي ختام الندوة شكرت مديرة الندوة الحضور، بالرغم من برودة الجو إلى أقل من 10 تحت الصفر، ودعتهم للمشاركة في نشاطات التيار القادمة.



103
دعوة من
التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
لحضور حوارية ومائدة مستديرة

إلى هيئة الاحزاب والقوى السياسية العراقية


تتشرف لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
دعوتكم لحضور حوارية ومائدة مستديرة حول التيار الديمقراطي العراقي والانتخابات العراقية
والتي تتضمن المحاور التالية

الأسس الدولية في اجراء الانتخابات بصورة صحيحة
الخلل في قانون الانتخابات العراقي .. ومدى تقاطعه مع مبادئ الديمقراطية
التيار الديمقراطي العراقي والانتخابات القادمة

وذلك في يوم الأحد المصادف 2/12/2012
وعلى قاعة الـ ABF الكائنة في شارع Sveavägen 40
اعتباراً من الساعة الواحدة بعد الظهر ولغاية الساعة الرابعة








105
البيان الختامي للاجتماع التشاوري لقوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج

المنعقد في مدينة كوتنبرغ السويدية للفترة من 12 ولغاية 14 اكتوبر 2012

بحضور ممثلين عن تنسيقيات التيار الديمقراطي في كل من السويد، الدنمارك، المانيا، النرويج، المملكة المتحدة ومساهمة التيار الديمقراطي في كل من استراليا ونيوزلندا وفرنسا وبحضور ممثل عن مكتب السلام العالمي، افتتح الإجتماع التشاوري الأول لقوى التيار الديمقراطي في الخارج اعماله بكلمة افتتاح ترحيبية للدولة المضيفة. اعربوا فيها عن سرورهم بإستضافة اللقاء الاول لممثلي قوى التيار الديمقراطي في الخارج.
ولما لهذا اللقاء من أثر في تعميق اواصر العمل المشترك لقوى التيار في الخارج.
وبعد اقرار جدول الاجتماع الذي اشتمل على عدد من الفقرات المهمة، تم مناقشة  اوراق العمل المقدمة من قبل الوفود المشاركة والتي استعرضوا فيها تجاربهم الخاصة مع رؤيتهم للعمل المستقبلي للتيار في الخارج، واقعه وآفاقه.

وتوصل المجتمعون بروح شفافة ومن خلال مناقشات انفتحت على العديد من الافكار الجديدة والمقترحات التي كان لها اهمية كبيرة بتفاعل المجتمعين مع افكار بعضهم البعض، وتقديم حلول رائعة لعدد من الاسئلة التي تعلقت بالنشاط المهجري لقوى التيار في الخارج. ومنها مستقبل الشباب ورعايتهم وتفعيل الدور الوطني للمقيمين العراقيين في مختلف البلدان مع توثيق اواصر العلاقة والمحبة بينهم وعلى ارضية المواطنة والمسؤولية المشتركة.

واعرب المشاركون في الاجتماع عن قلقهم لما يجري في العراق من تراجع واضح عن التزامات الحكومة العراقية في اغلب المرافق الحياتية، بما فيها الخدمية والانتاجية وانعدام فرص العمل، والفشل في الحد من مظاهر الفساد المستشري في جميع مفاصل الدولة. فيما تستمر مهزلة سياسة المحاصصة والكثير من اللعب التي لا ضحية لها سوى العراق واهله، وتتسع رقعة الطائفية وسياسة تكريس التخلف، وتشتد من وقت الى  آخر مظاهر الارهاب المنظم.
كما اجمع الحاضرون على رفضهم الممارسات المنظمة التي تطول مظاهر الحياة المدنية والاعتداء على الحريات العامة، بما فيها المراكز الاجتماعية ومنظمات المجتمع المدني، وتكريس واقعا لاعلاقة له بمظاهر التمدن والتحضر ناهيك عن  التهميش المتعمد لدور المرأة وتكريس النظرة الدونية ازاءها، فضلا عن الغياب الواضح بالاهتمام بالطفولة والنشئ الجديد.

ومن المؤسف حقا ان ينعكس ذلك على سجل العراق الدولي من حيث التأخر وتصدره الدول الاولى بالفساد والتدهور والارهاب، وغيابه عن الصورة المدنية في التحضر والانسانية. بالاضافه الى اصطفافه بين الدول الفاشلة في جميع المرافق.

وبضوء النقاشات وتفاعلات الاراء المختلفة، خلص المجتمعون الى عدد من النتائج المهمة التي من شأنها تعزيز العلاقة بين تنسيقيات الخارج من جهة، وبينها وبين الداخل من جهة اخرى. كما عبر الاجتماع عن مساندته النشاط الديمقراطي في داخل البلاد من خلال الدعم الأعلامي لنضالهم بالتأثير على الرأي العام العالمي من خلال المنابر الدولية ومنظمات المجتمع المدني والبرلمان الأوربي.

وكسابقة عكست ضرورات العمل المشترك بين قوى التيار  وترجمتها واقعا، اختار المجتمعون شعار «العراق يستحق الأفضل» كعنوان فرعي لجميع القوى المشاركة في الاجتماع، اضافة الى قرارهم بتفعيل موقع التيار الخاص بالخارج والذي سيدار بأدارة مشتركة من قبل اعلاميين متخصصين في قوى التيار في الخارج  مع امكانية تأسيس غرفة حوارية اليكترونية.

وفي الجلسة الاخيرة من اللقاء التقى المجتمعون بضيفهم الزميل الاستاذ منعم الأعسم المشرف العام على جريدة التيار الديمقراطي. الذي حضر الاجتماع تلبية لدعوة المضيفين في السويد وتناولت الجلسة خصوصيات الوضع الاعلامي في الداخل وآفاق المشروع الديمقراطي.
وقد توصل المجتمعون الى عدد من القرارات والتوصيات التي تصب في مجرى عملهم الوطني المهجري وعموم الحركة الديمقراطية في العراق، منها: دعم القوى الديمقراطية في العراق في نضالها من اجل تحقيق العدالة الاجتماعية في ظل دولة مدنية ديمقراطية. والعمل على توسيع القاعدة الشعبية للتيار، وتعزبز دور الشباب ورعايتهم، والتعاون مع منظمات المجتمع المدني الدولية والبرلمانات المحلية بتفعيل الضغظ على الحكومة العراقية.

اختتم الاجتماع اعماله بروح من الحرص والمسئولية على أمل لقاءات اخرى هدفها تعزيز العمل المشترك لما فيه خدمة الحركة الديمقراطية في العراق. مع  الامتنان العميق لجهود الزملاء  في تنسيقية غوتنمرغ- السويد الدولة المضيفة، التي كان لها الفعل الأول في الدعوة والتنظيم والاستضافة المميزة.

اجتماع قوى التيار الديمقراطي العراقي في الخارج
«العراق يستحق الأفضل»
مدينة كوتنبرغ السويدية للفترة من 12 ولغاية 14 اكتوبر 2012


106
بلاغ عن حوارية التيار الديمقراطي العراقي في أستوكهولم

بتاريخ7/10/2012 عقد التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم – ألعاصمة ألسويدية ندوة حوارية حول أزمة الديمقراطية في العراق .. والتي تضمنت العديد من قضايا الساعة منها:واقع المكونات العرقية العراقية وما تعانيه من تهميش واضطهاد منظم وقمع الحريات العامة ولعل احد ابرز مظاهرها الاعتداءات على النوادي الاجتماعية والمهنية الاعتداء على الثقافة ولعل اخر مظاهرها الاعتداء على شارع المتنبي وقد وجهت الدعوة الى منظمات المجتمع المدني حيث لبى الدعوة كل من:
1 - الاستاذ فرات المحسن - كاتب وصحفي  .
 2 – الأستاذ نينوس سوريشو عن الكلدوأشوريين السريان .
 3 . الاستاذ رافي زيوان عن الايزيديين .
 4 .  السيدة سوسن العسكري عن رابطة المرأة
5. الدكتور مجيد جعفر عن الكورد الفيليين
6. السيدة بشرى الطائي عن جمعية المرأة
.7 الدكتور سعدي السعدي عن المندايين
8. الدكتور عقيل الناصري عن مركز التيار الديمقراطي
9. الاستاذ نبيل تومي عن لجنة تنسيق التيار الديمقراطي في ستوكهولم
في البداية جرى الترحيب بالحضور والوقوف دقيقة حداد على ارواح من ضحوا بحياتهم من اجل الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية .. وفسح المجال الى ممثلي منظمات المجتمع المدني لقول كلمتهم .. وبعد الاستراحة اعطي المجال للحاضرين للتعبير عن آراءهم في مختلف المحاور .. المسألة التي كانت مدار بحث عند معظم المتحدثين هي هل نستطيع ان نطلق تسمية الديمقراطية على المرحلة التي نعيشها .. فمنهم من يقول انها ديمقراطية اللغو .. ديمقراطية الذين لهم السلطة والمال والذين انتفعوا من المال العام .. بعد ان دمرت الدولة العراقية لتبنى دولة جديدة مبنية على محاصصة أثنية والتي ليست لها علاقة بمطالب الجماهير، كما ان الصراع يكمن الان وفق مناهج القوى الدينية للوصول الى مشروع السلطة القادمة، في مقابل تلك القوى الدينية هناك يبرز التيار الديمقراطي الذي تناضل قواه من اجل اعلاء شأن المواطنة والحريات العامة وحقوق الانسان .. لكنه لطالما بقيت قوى التيار الديمقراطي ضعيفة فالهجوم مستمر لثلم حقوق الدولة المدنية .. وعلى هذا الطريق تبرز مظاهر الاعتداء على الاقليات وعلى الثقافة والحريات المدنية ..
الاخطاء في الجانب الاخر يرتكب من قبل المكونات الصغيرة المخطط لاضطهادها وتهميشها فهي تنجر الى نفس المنحى التي تتصرف به القوى المتنفذة وهي محاولتها صياغة خطاب منفرد بعيداً عن شئ اسمه "العراق"، تريد صياغة هويتها الخاصة على حساب الوطن، وفي الجانب الآخر اعطاء الشرعية للمحاصصة والطائفية .. لذلك على التيار الديمقراطي تقع مسؤولية رفع قيمة شعور الانتماء للعراق وتعضيد قيمة المواطنة العراقية ..
لكن ممثل الكلدوآشوريين السريان تحدث عن النزيف السكاني للمكونات الصغيرة في العراق، واشارالى ان الاعلام ركز على مكونات معروفة ولكنه عدد المكونات الموجودة في العراق بحدود 11 مكون تسحق وتضطهد بدون ان يعرف عنها احد ..
أما ممثل الأيزيديين فقد تحدث عن ارقام مذهلة لما تعرض له الايزيديين وعلى مر العصور والى يومنا هذا مشيراً أن هناك سقوط اخلاقي في مجتمعنا .. فالايزيديون لا يقبلوا الانصهار ولكنهم عراقيون وسيبقوا عراقيون ومن أجل ذلك يجب النضال من أجل رفع شأن المواطنة العراقية كي ينعم الجميع بوطن ينعم جميع مواطنية بالديمقراطية والحرية والكرامة .. وكان كل الحضور متعاطفاً مع القضية الايزيدية وهي واحدة من القضايا التي تختبر صدق الديمقراطية التي ينادي بها اصحاب القرار ..
اما ممثلة رابطة المرأة العراقية فقد أشارت الى أن التطورات على المشهد العراقي منذ سقوط النظام الدكتاتوري ولحد الان لم يشهد صعود تيارات دينية اصلاحية وبقية الرغبة لدى احزاب الاسلام السياسي الاستئثار على السلطة ونهب ثروات البلاد .. وفي هذا السياق ترى ان سلوك الفرد العراقي متناقض .. فهو يرى الظلم لكنه لا ينتفض بانتظار ان يتخذ آخرين القرار عوضاً عنه .. لكن القوى المتنفذة تسعى للاستفادة من الازمات بدلاً من حلها فاتحاً المجال على مصراعية للهجوم على كل ما له علاقة بالحريات العامة ..
كما تحدث ممثل الكورد الفيلية عن التشوه في التسميات فلا ديمقراطية موجودة في العراق ولا هناك تشابه مع المصطلحات المستعملة فالمحاصصة اشكال لا ينطبق اي شكل منها على ما نسميه محاصصة، فهناك محاصصة سياسية كما في السويد وهناك محاصصة قومية مثل سويسرا ومحاصصة طائفية مثل ايرلندا .. لكن في العراق كل المكونات حصصهم ضائعة .. ومنهم الكورد الفيليين المهمشين فالنظام الحالي هو نظام الاستحواذ والهيمنة .. ليس هذا فقط بل لا يمكن بناء نظام ديمقراطي بدون تثقيف الجهاز الاداري بالديمقراطية ولا زالت عقول الناس مؤطرة بمفاهيم لا ديمقراطية ..
الزميلة ممثلة جمعية المرأة تحدثت عن ان التهميش والتهجير شمل كافة فئات الشعب العراقي ومحاولة تقزيم الهموم على اساس ديني اوقومي وما شابه ما هو الاّ اعطاء شرعية للقوى المتنفذة في المضي بنفس النهج .. لنتكلم على ما يجمعنا جميعاً بكل فئاتنا ولا نجزء مشاكلنا .. كلنا عراقيين وعشنا عراقيين ويجب ان نبقى عراقيين .. فمشكلات مثل البطالة، حقوق المرأة وغيرها هي مشكلات عامة لا تخص فئة دون الاخرى ..
اما ممثل المندائيين فقد اشار الى ان المندائيين عانوا في ومن الدكتاتورية لكنه بعد انتهاء الدكتاتورية تفاءل الجميع بحياة حرة كريمة لكن المحتلون ارادوا العكس فتعرض المندائيون الى القتل والترهيب والاختطاف والسلب والتهجير وغيرها مما سبب هجرتهم فكان 90% منهم اضطروا للهجرة خارج العراق الحل الوحيد للمندائيين والمسلمين شيعة وسنة (حيث 90% منهم فقراء واميين ومهمشين) مسيحيين وعرب واكراد وغيرهم ياتي من خلال اعلاء شأن المواطنة العراقية بحيث يشعر العراقي انه مواطن من الدرجة الاولى له حقوق وعليه واجبات .. مكرسة قانونياً الذي يحفظ هذه المواطنة ومن خلالها كرامته الانسانية .. وبعد استراحة قصيرة تناول الحديث عدد من الحاضرين الحديث فكانت طروحاتهم تحتوي الافكار التالية: - التخلص من الهويات الثانوية فيما بينهم .. - يجب ان نرفع شعار يا ديمقراطيي العراق اتحدوا  ..- التوجه الى ممثلي الاسلام السياسي لمناقشتهم في كل قضايا الساعة ... - كان التيار الديقراطي في الصفوف الاولى ويجب ان يعمل لكي يكون البديل المرتقب ... - هناك ترابط بين الديمقراطية وحقوق الانسان ... - الذي يميز المرحلة الراهنة هو الاخلال بحقوق الفئات الاضعف كالمرأة والطفل .. لذلك على التيار الديمقراطي ان يلتزم بالدفاع المستميت عنها ... - لم يعتذر اي حاكم عن المجازر التي حصلت ضد الايزيديين ... - الكورد الفيلية لم يستحصلوا على حقوقهم ... - على التيار الديمقراطي ان يكون مهيأً لطمأنة المكونات لتمثيلها والدفاع عن حقوقها ... - يجب ان نجدب التكنوقراط ليكونوا دعامة واعية للديمقراطية . أماّ أهم المقترحات المطروحة هي:
1.       على التيار الديمقراطي بلورة الخطط الكفيلة برفع قيمة العراق والمواطنة وتعبئة الناس حولها ..
2.       التظاهر امام مقر الامم المتحدة للضغط على اصحاب القرار لايجاد مخرج لحل مشكلة الاقليات ..
3.       تأكيد على الاعلام الخاص بالتيار الديمقراطي .. بالاعلام يمكن ابراز ازمة الديمقراطية في العراق المصاحبة لازمات ثقافية وسياسية واجتماعية
4.       العمل بكل الوسائل للضغط على الرأي العام لتصحيح الدستور ليكون حقاً دستوراً مدنياً ديمقراطياً يضمن حقوق المواطنة ويعطي للانسان العراقي قدر من العدالة الاجتماعية ..
5.       نحتاج الى اعمال حقيقية مع الفئات الاجتماعية التي لها مصلحة في صعود التيار الديمقراطي في الساحة السياسية ..
6.       وضع آلية عمل لاحداث التغيير وتفعيل دور الفرد وفضح الممارسات المعارضة للديمقراطية ..
7.       القيام بفعاليات نوعية امام الرأي العام العالمي والاوربي
8.       توثيق العلاقة مع الشبيبة والمرأة .. وخصوصاً من الطبقات الفقيرة والمتوسطة الاصحاب الحقيقيين للتغيير الديمقراطي والتطور ..
9.       عمل اعتصامات وتظاهرات سلمية وأستمراريتـهـا في كافة الأوقات والأماكن
10.   اصدار بوسترات
11.   الاستمرار بحملات جمع التواقيع
12.   اصدار مذكرات في كل المناسبات للرئاسات الثلاثة
13.   تعزيز التواصل بين مركز التيار الديمقراطي في الداخل ولجان التنسيق في الخارج
14.   يجب ان يسن قانون الحريات العامة
15.   ان تكون ردود افعالنا سريعة ازاء اي اعتداء على الحقوق المدنية
16.   المهم ليس الكلام واتخاذ القرارات بل الاهم هو التنفيذ ومتابعة التنفيذ
17.   تشكيل لجنة خاصة للاتصال الدائم مع المؤسسات السويدية
18.   تفعيل شعار (أنا عراقي .. أنا أقرأ) في ممارسات وبرامج دائمة
19.   القيام بحملات شعبية
20.   تقديم مذكرة عن الكورد الفيلية الى المنظمة العالمية لحقوق الانسان
وانتهت الحوارية بعد ان جرى التأكيد على تكرار النشاطات مع التركيز على موضوع بعينه وليس دمج مواضيع عديدة مرة واحدة .
 


107
اعلان من التيار الديمقراطي في ستوكهولم
سيقيم التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم
حوارية ومائدة مستديرة حول أزمة الديمقراطية في العراق
واقع المكونات العراقية الاصيلة في المجتمع العراقي وما تعانيه من تهميش واضطهاد وقمع منظم
قمع الحريات العامة من خلال إغلاق النوادي الاجتماعية والثقافية والمهنية والاعتداء عليها وعلى مريديها
الاعتداء على الثقافة من خلال الاعتداء على شارع المتنبي
وذلك في يوم الأحد الموافق 7/10/2012 الساعة 13:00 ولغاية 16:00
ذلك في بناية ABF  الواقعة في SVEAVÄGEN 41
الطابق الرابع / قاعة Hedénsalen
سيدير الحوارية زملاء من لجنة تنسيق التيار في ستوكهولم

ضيوف الحوارية
1 - الاستاذ فرات المحسن عن الكتاب العراقيين
2 – الأستاذ نينوس سوريشو عن الكلدوأشوريين السريان
3 -  الترميذا سلام غياض عن المندايين
4. الاستاذ رافي زيوان عن الايزيديين
5. الدكتور مجيد جعفر عن الكورد الفيليين
6. الاستاذة حياة ججو عن التركمان
7. السيدة جميلة الخليلي عن رابطة المرأة
8. السيدة بشرى الطائي عن جمعية المرأة
وستكون الحوارية مفتوحة للجميع بهدف الوصول الى افضل طرق العمل في ستوكهولم للضغط على اصحاب القرار العراقي للعمل من اجل وقف التدهور في موضوع قمع الحريات العامة واحترام حقوق الانسان واحترام وضمان الحياة الحرة الكريمة للمكونات العراقية الأصيلة، وصيانة التنوع الإثني والقومي والديني للشعب العراقي وحماية الثقافة والمثقفين والمبدعات والمبدعين من الفنانين وغيرهم .


108
أعلان
فارقنـا إلى مثواه الآخير اليوم الخميس السابع والعشرين من سبتمبر المغفور له الشخصية الوطنية النقابية العراقية صباح كوريال ( أبو رشدي ) وذلك عن عمر ناهز 71 عام وذلك أثر مرض عضال لم يمهلهُ كثيراً . الفقيد من مواليد عام 1941 وكان من النشطاء والمناضلين في سبيل الطبقة العاملة العراقية وحقوقـهـا ومارس العمل النقابي بجهادية عالية ، وترك العراق بعد أشتداد القمع السياسي على القوى الوطنية واليسارية العراقية وأستقر في السويد حيث عمل في مجال منظمات المجتمع المدني الديمقراطي .
هذا وستقام التعازي ليومين الجمعة والسبت 29- 30/09/2012 في قاعة جمعية أشور الثقاية في منطقة فيتـيا
من الساعة الرابعة بعد الظهر وحتى الثامنة مسـاءاً


109
الشافط والمشفوط في عراقنـا الجديد
الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي

بمـا أنني والكثيرين من أمثالي العراقيين من المشفوطين في ظل النظام الشفطي الجديد والذي يتحكم بجميع مفاصل حياتـنـا ، المشفوطة ، فإذا ً نستطيع تسمية السلطة الجديدة بسلطة الشفط في العراق الجديد ، أمـا الشعب العراقي فهو المشفوط على الدوام . وبمـا أننا نحن الأغلبية المشفوطة منهـا أغلب حقوقهـا ومستحقاتـها لصالح السلطة الشافطة ومن يقف ورائهـا وهي التي تستنبط أساليب غريبة وعجيبة وأكثر خبيثة من ألاعيـب مستعصية حتى على الشياطين والأبالسة ، ولا أعرف بأي وجه حق أستطاع الشفاطون الجدد التوصل إلى أعلى درجات من الشفط الكلي للثروات المادية للشعب العراقي ، والحيرة كل الحيرة في من يقف ورائهم لكي يتوصلوا إلى هذه الأمكانية من النبوغ في الأستحواذ وسرقة المال العام وشفطة إلى جيوبهم فأنني لا بـد أن أطرح تساؤل عن مـاهية الأدوات التي يستخدمونـهـا في هذا الشفط المنظم والمتجدد ؟ أستطيع الأعتراف بأنهم يستخدموا أعلى درجات الذكاء والفطنة والدهاء !!! وعجبي هل تصاحبـهـا التكنلوجيـا الحديثة العالية الدقة من مكائن الشفط ذي التوربينات النفاثة والتي لا توقفهـا أية مكابح ؟ .
بعد أن خدعني وعائلتي ... بائع متجول بارع اللسان ( من أجل لقمة عيشهُ ) يعمل لفرع للأحدى الشركات الأميركية في العاصمة السويدية ستوكهولم ، ويبيعني بقناعة ماكنة شفط ( تنظيف، حديثة جداً ) تعمل بمحرك نفاذ من صنع نفس الشركة المصنعة لتوربينات النفاثة المستخدمة في نـاسا ، وبكل سذاجة استطاع الـشاب من أقناعي بقوة الحجة والتجربة التطبيقية ففرحت الزوجة وأنتعش قلبي لفرحهـا فقررت أن أبتاعـهـا رغم سعرهـا الذي يضاهي عشرون مـاكنة شفط جديدة لتنظيف المنزلي ، دفعت المبلغ وأنـا سعيد ومنتشي بهذا الأبتكارالذي سيريح العائلة ويريحني من المكائن الزهيدة الثمن التي لا تقوى على شفط جميع الأتربة و الغبار والأوساخ !!! . ليس هذا بالمهم . ولكن الأهم بأنني في كل مرة تستخدم هذه الشافطة في المنزل أتذكر حكام العراق فبالأمس كان لدينـا شفاط عملاق واحد .... وسبحان الله بعد سقوطه أضحى لدينـا مكـائن هائلة تشفط الأخضر واليابس من الثروات العراقية الكبيرة وهي تستخدم أقوى المحركات لشطف وسرقة أموال الشعب القادمة من الثروة الوحيدة المنتجة وهي النفط . ولا أتذكر بهذه المناسبة إلا أخواننـا أصحاب التنكرات الشافطة للمراحيض (بكل أحترام ) في بيوت العراقيين ( السبتهتنـك ) وهم على الأقل كانوا ينظفوا ويجهدوا من أجل المعيشة ولكن الشفاطون اليوم هم خزي وعار عليـنـا .
إن المتسلطين على زمام الأمور في العراق من أعلى قمة الهرم إلى قاعدتهُ لا يعنيهم أمر الشعب العراقي إن أكلهُ الجوع أو المرض أو أفترش العراء مسكـنـا ومآوى لهُ ، فهي مشغولة عنـهُ في صراعاتـهـا بسبب أستمرارية عطاء بقرة العراق الحلوب ، والكعكة مـا تزال دسمه ، فأصحاب التنكرات الجدد من أصحاب السلطة الشافطة للأموال ستستمر في قتـلهـا للعراقيين ولـن يعمر الوطن، وأقول للعراقيين أن لا يحلموا بالكهرباء أو المـاء أو تعمير مدرسة أو شارع أو جامعة أو أي شيئ في مـا دمرتهُ الحروب أو الأرهاب . ولكن آوليس للارهاب عدة أشكال ؟ ثم آوليسوا مشتركين جميـعـاً في أرهاب الشعب ؟ أنني مؤمن بأنهـم لو كانوا عراقيين حقيقيين ينتمون إلى وطـن وحضارة وأصالة ، مـا كانوا يغرقون الشعب بكل هذه الأزمـات الكاذبة والمفتعلة لقد اصبحوا هـمّ أداة يرهبون الشعب بسبب أن كل مسؤل هو مـاكنة شفط عملاقة همهُ الوحيد أن يشفط أكبر مـا يمكن من أموال ونهاية الخرطوم في جيوبه وحساباتهُ وبنوكة الخاصة . فتصور عزيزي العراقي كم ماكنة شفط يوجد في العراق الجديد اليوم ، وكم هم عدد الناس الواقعين ظمن قائمة المشفوطين ..... وأنـا أحـدهـم ..... والبقية على الله .


110

أبن عمي العزيز يزيدني فخراً أن أواكب نشاطك الثقافي وحرسك على بلوغ أعلى الغايات وأسمى المراحل بتأكيد يسعدني نيلك هذه الشهادة القيمة لمـا لهـا من طروحات معرفية قد تكون مناراً للدارسين والباحثين عن الحقيقة في المسألة الكردية ودور عائلة البارزاني فيـها كلي أمل أن نراك وأنت تزخر بالعطاء الدائم للوطن الواحد العراق ودمت سالمـاً
أبن عمك نبيل تومي


111
هل تتكرر ثورة تموز المجيدة


نبيل تومي
يحاول الكاتب يتخيل أن ظروف العراق هي نفسها والقمع  ذات القمع والفقركذلك والجهل قد ضرب أطنابه بين أبناء الشعب وأن الطغيان السلطوي قد أعاد بلورة الفكر الوطني لدى الأنسان العراقي وأن أغلب الشروط الموضوعية والذاتية قـد أعادت صياغتهـا المرحلة العقيمة الجديدة مـا بعد سقوط الدكتاتورية . وعلى أساس التجربة العراقية المريرة  إلتي مرت والطريقة الوحشية  السادية التي مورست للأنتقام منهـا والقضاء عليها . على الرغم من أن ثورة تموز أطاحت بالنظام الملكي الأستعماري البائد ، وطردت الأستعمار . ولو نظرنـا اليوم لي شروط ومسببات قيام الثورات سوف ندرك أن الكثير من الشروط الذاتية والموضوعية وحتى التاريخية منهـا تبعث إلى الأنتفاض والثورة من جديد وإن أستمرت الحالة على مـا هي علية فأن الثورة قادمة لا محالة  .
أعتبر أن الأحتلال الثاني للعراق جاء بأيادي أمريكية بالدرجة الأولى ، بدلاً من الأحتلال الأنكليزي المقيت ،ولكني أعتقد بأن هذا الأحتلال رغم قصر سنهُ كان الأكثر خطورة على مستقبل البلاد والعباد حيث لم يكن هدف الأحتلال الأمريكي هو البقاء كقوة محتلة على الارض ولكن وضع أستراتيجية تكبيل العراق بمخططات التي تراهـا الولايات المتحدة الأمريكية مناسبة ومسايرة لسياستها .
ولو أعتبرنـا مجازاً أننا نمتثل إلى ذات الظروف التي حاقت بالشعب العراقي أنذاك وهي الأحتلال الأستعماري الأجنبي ، الأقطاع ، الفقر المدقع  والجهل  والاضطهاد والقمع والتنيكل بالوطنيين والقتل والترهيب وغيرهـا من أدوات الفساد التي مورست ضد أبناء الشعب العراقي في الفترة الواقعة بين تأسيس الدولة العراقية بأيادي أجنبية وأستقدام حاكم من دولة آخرى مّعين بمباركة أنگليزية على أمة أقل مـا يقال عنهـا ( بأنهـا لا تملك مقومات أمة وشعب ) وإلا آولم يكن في العراق آنذاك من يستطيع أن يكون حاكماً أو ملكـاً على العراق ، وهذا مـا فعلهُ وكرره الأمريكان حينمـا سلمو السلطة بأيادي شياطين هذا الزمن الرديئ من لصوص وآفاقين ومنتهكي حقوق البشر والحيوان وحتى الحجر ولكن الفرق أنهم عراقيون وآي صنف من عراقيون  .
 وأغلبنـا يعلم أسباب قيام الثورات والأنتفاضات الشعبية !!
 والملاحظ تكرار المسببات والظروف وأخذت تتجمع وبقوة القواسم المشتركة بين تلك الحقبة الزمنية  والأن . ولم يتبقى سوى أن تشعل الشرارة ويصل الطوفان الغضب الى كل الفاسدينة  واللصوص ومغتصبي قوت الشعب العراقي  .  أن القواسم المشتركة بين ثورة تموز والثورة الجديدة  ضد القهر والحرمان والرشوة والفساد والطغيان لا تزال قائمة  . 
1 – تعاظم الظلم والأضطهاد والقهرالأجتماعي ضد مختلف طبقات الشعب العراقي وبشكل خاص المرأة والطلبة والمثقفين منهـا  .
2 – أزدياد الفقر و الجوع والأستغلال حيث تسيد الفقر والجوع والجهل على الطبقات الكادحة والمعدمة والأمية منـها والتي لم يبقى شيئ لتخسرة فهي الأكثر فقراً في العالم .
3 – أزدياد وبشكل ملفت لحالات الفساد الأداري والمحسوبية  واللصوصية وأشتراك أغلب المسؤليين الحكوميين بسرقة المال العـام .   
4 – التمادي في ممارسات التفرقة على أسس القومية والطائفية والمذهبية والدينية على الوطنية والمواطنة وأعتماد  مبدأ المدعوم من كتلتة في المكان الذي لا يستحقه ، وبهذا أنتفت المعاير الوطنية والكفاءة العلمية .
5 – أضمحلال طموحات طبقة الشباب والخريجين وغالبية أبناء الشعب في مستقبل أفضل إلى مسألة الأمان والهروب إلى المجهول .
6 – التوجه إلى الغيبيات و تعاظمهـا إلى درجة خيبة الأمل في التغير .
7 – التدخلات الخارجية من مختلف دول الجوار والأقليمية منـها .
هذه جزء من الكثير من المؤشرات التي تتفاعل وتنموا في الشارع العراقي وهي حتـمـاً تخلق نوع من الأسى والأحباط وفي ذات الوقت تؤدي إلى التململ والعصيان ثم الثورة ، لم يبقى لدى أغلبية العراقيون شيئ يخسروه فهم أصبحوا مشاريع للموت اليومي وإن لم يكن بمفخخة فمن القهر والجوع والأمراض النفسية والجسدية ، وبأزدياد الظلم والعسف تنمو المضادات الحيوية وإلتي منـهـا تولد الثورات العارمة والتي تحطم أول الأشياء قيودهـا فالقادم من الأيام لا ينذر إلا بثورة شعبية تعيـد بـهـاء ثورة تموز المباركة إلى السكة الحقيقية التي بناهـا الشعب العراقي بدماءة وعرقه وجهوده فحذاري من الثورة القادمة أيهـا اللصوص والمنحرفين فابتسامة طفل وسعادته يوم ثورة تموز لا تمحيـهـا كواتم الصوت وادوات الموت الاخرى .
 


112
مقهى الخميس الثقافي
و
مكتبة هالوندا
أحاديث في الفن التشكيلي العراقي
قبل وبعد السقوط وفي المهجر
 
 موعدنـا سيكون  يوم الخميس الموافق 7 من حزيران الحالي 2012  وعلى قاعة مقر مقهى الخميس الثقافي في هالوندا سينتروم  قاعة المكتبة في البيت الثقافي في هالوندا في تمام الساعة السادسة مساءا
سيكون المتحدث لهذه الأمسية الفنان التشكيلي العراقي نبيل تومي

Halunda Centrum
Bibliotek
المناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السادسة والنصف مساءا ولمدة ساعتين القهوة والشاي مجانـاً
 الدعوة عامة لجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .   
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو في مكتبة هـالوندا القريبة من هالوندا سينتروم                                                 
   كتب الاعلان عن الامسية أعلاه :  أبن الحبانـية  - 
تنويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة والنصف مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :   
Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة التأسيسة الأولى  .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7-  في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم ليوم 26 / 05 /2011 كانت قد أستضافت فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وهي إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية . 
15- في أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم الماضية في تاريخ 02 / 06 / 2011  تـألق المخرج السينمائي الفنان جودي الكـنـاني حيث ألـتـقى جمهور المقهى به ، من خلال الفنان المخرج السينمائي  -  -16فـاروق داود في عرض فيلمهُ  تحت عنون  الأخضر بن يوسـف ، بعـد أن عرض تفاصيل الشيقة عن الفلم الذي يحكي عن الشاعر العراقي الكبير سـعدي يوسف . حيث ترك أنطبـاعـاً كبيراً في أذهان الجمهور ممـا أدى إلى فتح باب الحوار والمناقشة طويلاً .                                       
 17- تم لقاء بين البيت الثقافي في هالوندا ومنسق مقهى الحميس الثقافي وإثر ذلك اللقاء أتفق الطرفان على التعاون المشترك على ما يلي : -
1-    أن تجرى كافة نشاطات مقهى الخميس الثقافي بالتعاون مع مكتبة هالوندا في مركز المكتبة
2-    تهيئ إدارة المكتبة  مستلزمات أنجاح النشاطات من القاعة والمعدات للعروض الأفلام أو المسرح وغيرها وكذلك القهوة والشاي .
3-    يلتزم منسقوا الحميس الثقافي بأبلاغ مديري المكتبة بالنشاط القادم سلفاً
4-    أتفق الطرفان على أن يشتركا في الأعلان عن النشاطات والمشاركة العامة للجمهور الطرفين
5-    لا يلتزم المقهى في أي إيجارات أو مواط طباعة وغيرهـا . فهي مجانية تقدم من قبل المكتبة من أجل أنجاه وأستمرار العمل الثقافي .
18 – جرى نشاط مشترك بين مقهى الخميس والمكتبة حبث أستضافوا في ندوة مفتوحة أيمام جامع فيسك سيترا وكاهن كنيسة فيسك سيترا في ألقاء الضوء على التعاون والتنسيق بين مختلف الأديان وأمكانية التعايش .   
19 – بعد أعتذار مفاجئ للصحافي الأستاذ طالب عبد الأمير بسبب نزلة برد ،  وبحضور بعض الأخوة من محبي الثقافة وبعرض رائع للأستاذ أليـاس عن الهجرة والمهاجرين في العالم وكيفية الأندماج في المجتمعات الجديدة ، المعوقات والهواجس والقوانين المرعية في البلد الجديد ، السويد مثال . 
20 – اللقاء الشعري مع الشاعر المبدع أحمـد العـزاوي ، رؤيتهُ لحالة الشعر في المهجر ودور الجمعيات واللاندية للجالية العراقية ، ومعوقات الشعر والثقافة في الوطن والغربه .   
21 – كان لقاء مع الشاعر الشاب المبدع أحمد العزاوي حيث روى للحضور عن مسيرتهُ الشعرية منذو البدايات الأولى مع الشعر ، ثم تحدث عن هموم التي تشغل الشعراء والأدباء والفنانيين بشكل عام في الغربة وسبل التواصل مع الوكن وتأثيرات الأزمة الثقافية إلتي يمر بـهـا الوطن .
 
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل الثقافي . 10/02/2011
أبن الرافدين
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .   
 
 
 


113
حوارية الشهر
 
تحت عنوان صراعات الكتل السياسية وتطورات الوضع في الوطن

إلى آخوتنـا أبناء الجالية العراقية في العاصمة السويدية
إلى كافة منظمات المجتمع المدني
إلى أصدقائنـا في الأتحادات والجمعيات والأندية
 
موعدكم مع الندورة الحوارية الشهرية والتي تنظمهـا اللجنة العليا للتيار الديمقراطي العراقي في العاصمة السويدية أستوكهولم وضيفنـا لهذه الحوارية هو الدكتور ليث الذي سيقدم موضوع الصراعات السياسية والعامل الخارجي في تأجيج وتغذية النزاعات بين الكتل السياسية .
 
الدعوة عامة للجميع للمحاورة والمشاركة وذلك يوم السبت الموافق 26/ 5/2012 في مقر التيار في ميدبورياربلاتسين في تمام الساعة الثانية الي الخامسة بعد الظهر وعلى العنوان أدناه  .
 
أعلام التيار الديمقراطي
 
 

114
تحية لعمال العراق والعالم بعيدهم
يستعد عمال العالم أجمع للأحتفال بيومهم العالمي ، الذي توجتهُ نضالاتهم وتضحياتهم في مختلف أرجاء المعمورة من أجل التخلص من نير الأستغلال والجشع الذي مورس عليهم وهي الطبقة المنتجة والمنجزة لمختلف مقومات الحياة وأستمرارها وذاك النضال الذي نتج عنه ُ الكثير من المنجزات الأيجابية التي غيرت طبيعة الحياة الشاقة التي كان العمال يعانوها أننـا من هذا الجانب نحتفل مع عمال العالم بيومهم مقدمين أليهم باقات الورد والتهاني الحارة و إذ نرى ونشاهد المراسيم الأحتفالية الكبيرة التي تستعد لتنظيمها مختلف الأحزاب والحكومات والمنظمات النقابية تمجيداً بهذا اليوم الأغر .
  ولكننا من الجانب الآخر نتذكر معاناة أبناء شعبنـا والطبقة العاملة العراقية بالذات وهي التي تحملت أعباء البناء والنهوض بمجمل قطاعات الدولة منذ نشأتهـا الأولى في بدايات القرن الماضي حين أجيزت أول منظمة عمالية في عام 1929 ، وسميت جمعية أصحاب المهن والصنائع العراقية ، وكان المبادر إلى تأسيسهـا رائد الحركة النقابية في العراق المرحوم محمد صالح القزاز، حيث اغلب منتسبيهـا كانو من عمال السكك الحديدية في الشالجية .
    ونحن إذ لا يمكن أن ننسى النضالات والأحتجاجات المختلفة والتظاهرات التي قادهـا العمال ونقاباتهم في سبيل تحقيق مطاليبهم في تحسين ظروف عملهـم والضمان الأجتماعي والصحي والتقاعد والتعليم ، وكان الأتحاد العام لنقابات العمال في العراق المدافع الحقيقي عن الطبقة العاملة العراقية منذو تأسيسه الأول . فتحية أجلال وأكبار لعمال العراق في يومهم العالمي ، تحية حب وتكريمه للأتحاد العام لنقابات العمال العراقي المناضل الحقيقي في سبيل الطبقة العاملة العراقية .
 وفي هذا السياق لا يسعنـا نحن في التيار الديمقراطي العراقي إلا أن نقـف أحترامـا وتقديراً لؤلاءك العمال الذين وهبوا حياتهم في سبيل قضية التحرر والأنعتاق وحقوق الأنسان ، تحية حب وتكـريم لشهداء الطبقة العاملة العراقية وشهداء الحركه الوطنيه العراقيه  .
وفي ظل هذه الظروف الصعبة التي يعانيـها مجمل الشعب العراقي وبالأخص طبقتهُ العاملة ألتي أبعدت وهمشت في زمن النظام السابق وقوانينه الجائرة والمجحفة بحقهم  والتي ما زالت سارية ، إننا نرى بان الطبقة العاملة العراقية مـا تزال تحبو وراء الطموحات التي كانت قد تمتعت بـهـا نتيجة نضالاتهـا المطلبية ، وإنها تستحق أكثر من ذلك فلهذا نرى  أنهُ من واجب السلطات الحكومية العراقية التفكير بجدية في أعادة الحقوق الوطنية للطبقة العاملة العراقية وفق قواعد النهج الديمقراطي المنصوص عليها في الدستور والعمل على تحقيق الديمقراطية في العمل المهني والنقابي وتعويضهم عن السنوات العجاف والظلم والقهر الذي ذاقوه ُعنوة ، تارة بزجهم في أتون الحروب وآخرى إلغاء صفتهم المهنية، أننـا ندين أي تدخل في شؤون حرية التنظيم النقابي والمهني ونطاللب بألأسراع  بتشريع قانون جديد وحضاري لعمل  بالرغم من أن المسودة موجودة وجاهزة منذو تسعة أعوام ولكنها فوق رفوف مجلس النواب العراقي ( البرلمان ) في أنتظار رفع الغبار عنها ونفخ الروح بهـا بالتصديق عليـهـا .  عاشت الطبقة العاملة العراقية  رمز الكفاح الوطني العراقي .   
 اللجنة العليـا للتيار الديمقراطي العراقي  / السويد
 
 

115
ندوة التيار الديمقراطي / أستوكهولم
 حول
العنف الأسري ضد
المرأة والطفل كيفية مكافحته

مرٌّ قبل أيام يوم المرأة العالمي و تمجيدا لامهاتنا المناضلات وكل نساء العالم العربي وبالأخص المرأة العراقية ومـا قدمته من مثـٌّل في نضال والكفاح والتظحيات الجسام في سبيل الحرية والعدالة والحقوق النسائية المغتصبة .
سيستضيف التيار الديمقراطي العراقي ثلاثة نسوة من المناضلات والمبدعات في مجال حقوق الأنسان والمرأة ومن العاملات بنشاط في منظمات المجتمع المدني ، في ندوة تقدم فيـهـا كل سيدة مـادة وعلى الشكل التـالي : -
1 –السيدة هيفاء عبد الكريم في كيفية تأثير العنف على نفسية الطفل ومجمل حياته ومستقبله . وهي (أختصاصية علم النفس والتربية للطفل ) .
2 - الاستاذة وداد زكي خيري تقدم مداخلة في كيفية دعم نشاطات النساء في العراق في وقف ومكافحة العنف ضدهن . ( هي أختصاص في الأقتصاد ، وناشطة في مجال منظمات المجتمع المدني وحقوق المرأة وآحدى مؤسسِات مكتبة الطفل في بغداد وعضوة في منظمة التظامن السويدية العراقية .
3 – وتساهـم السيدة حياة ججو في تقديم عرض عن كتاب يتظمن حقوق النساء والأطفال المعرضين إلى العنف وبالأخص ضحايـا جرائم الشرف . ( وهو مشروع لكتاب بأشراف وتمويل مقاطعة أستوكهولم ) .
وعلى ضوء المناسبة يعرض كتاب صادر للمناضلة العراقية النسوية والسياسية المخضرمة الدكتورة سعاد خيري (المرأة العراقية كفاح وعطاء ) يباع الكتاب بسعر مخفض وريعه يذهب تبرع لمكتبة الطفل في بغداد .
الدعوة عامة لكل أبناء الجالية العراقية والمدافعين عن حقوق المرأة والديمقراطية وذلك في 29/04 /2012 والمصادف يوم الأحد من الساعة الثانية  ولغاية الخامسة عصراً ... 1400 – 1700 وعلى قاعة مقر التيار الديمقراطي العراقي لجنة أستوكهولم . قاعة سنسوس الطابق الرابع .
فأهلاً ومرحـبـاً بـكــم .
 

116

تهنئة بمناسبة عيد  القيامة
 

التيار الديمقراطي العراقي – مملكة السويد
بمناسبة (عيد القيامة / الفصح ) يتقدم "التيار الديمقراطي العراقي في مملكة السويد" بازكى التهاني والتبريكات لإخوتنا المسيحيين من ( الكلدان – الاشوريين – السريان) في الوطن والمهجر، متمنين لهم وللبشرية جمعاء  المحبة والسلام الذي ضحى السيد المسيح بحياته من اجلهما. اننا في التيار الديمقراطي العراقي اذ نشارككم افراح في عيد قيامة  رسول المحبة والسلام ، أن العراق لا يمكن تصوره واكتماله دون اخوتنا المسيحيين ، فهم والعراق تطابق وبدايات.
اننا في "التيار الديمقراطي العراقي" نؤكد مرة اخرى على مسئولية الحكومة العراقية بحماية اخوتنا المسيحيين و المستهدفين من قبل القوى الظلامية والتكفيرية ، وان يكون التعامل من قبل القوى الفاعلة في العملية السياسية مع اخوتنا من ( الكلدان – الاشوريين - السريان) من خلال عمقهم التاريخي في وادي الرافدين وعطائهم اللامحدود لمنجزنا الحضاري والفكري المشترك بعيدا عن مفهوم  الاكثرية والاقلية ومفردات الاحصاء لان اهلنا من ( الكلدان – الاشوريين - السريان) اكبر من مفهوم الاقلية واغنى من مفردات الاحصاء .
التيار الديمقراطي العراقي – مملكة السويد
6 نيسان 2012

117
أدب / سمية ماضي
« في: 20:59 06/04/2012  »
سمية ماضي

نبيل تومي
بمناسبة عيد الفصح
 
لانك الضياء في عتمة ايامي
اناجي النور في عينيك
فقد جملتني بالطيب والابتسام
لكل الانام
فاعتمر قلبي فرحٌ وفاض به
شوقاً بالحياه
ونشوة السلام
اداري دمعةً سقطت فوق خدي
نزعت الروح فيها الى شهقة ونحيبِ
اتوق لرؤية اهلي وانت فيهم
والشوقُ في صدري يستعر بالصبر
فلم اعد افي بوعودي مع نفسي
وتاه صوابي وتبعثر
اكتم الآه صمتاً لتنطقَ المآقي بها
واغادر احلامي في ترحال صحوتي
فيا ايها المعذب فوق الصليب
والمسجى في القلوب والسماء
الى البقاء
كن عوني وسندي
ولاتغادرني وان برحت مكاني
لانك بلسم الروح
وصفوة النقاء
                                                         

   


118
ربيع الجامعة العربية قادم
المفرقة العربية كمـا أسميتـهـا منذ زمن بعيد ومـا زلت محتفضاً برأي
على مدى عقودها السته لم تحرج نظامـاً عربيـاً واحداً على الأطلاق ، فهي لا تهش ولا تنش ، و أعني وجودها أو عدمه سـيان ، ولا يستحق الموضوع الأسهاب والدخول في تفاصيله ،لأن القاصي والداني يعرف هذه الحقيقة ، حيث أن الجامعة العربية هي جامعة تمـثل السلطات والأنظمة العربية ، ولم تكن قد مثلت يومـا مـا أحـد الشعوب العربية .
 أستطيع الجـزم بأنها جامعة الملوك والرؤساء العرب فقط ، ومن أجل أن لا نغالط أنفسـنـا فهي قد فشلت حتى في تحقيق ذلك وعلى أدنى مستوى ، فلم نرى يومـاً أحد الرؤساء العرب راضي على الآخر ولا شيخ من المشايخ خرج منـهـا إلا شاتمـاً ولااعنـاً الآخرين أمـا الملوك فحدث ولا حرج فهم في واد والبقية في واد أبعد . والحقيقية أن المفرقة العربية نجحت في الأتفاق على شيئ  يتيم واحد بجدارة وهو أهانة الشعوب العربية وإسقاط إرادتـهـا في التعبيروالتغير والتطوير والرقي وبتالي لم تنجح المخربة العربية ولا متعهديـهـا من الأنظمة إلا في توحيد نظام الأمن العربي ونظام البوليسي السلطوي ونجحت في برنامج الأنماء القمعي للشعوب العربية قاطبة وأدجنتـها ، فقد أثبت الحكام والملوك والمشايخ  بشكل لا يقبل الشك على هذا الجزء من الأتفاق  وإلى حد مـا كانوا متفانيين ومنسجمين عليه ، وهم أيضاً تعاهدواعلى تبادل الخبرات في أساليب القمع و وطرق القتل وأشكال الأبعاد و تحطيم الكرامة ونزع اليقين والثقة للشعوب بمجما أوطانـهم  . فهل أستطاعت التي سمت نفسها كاذبة بالجامعة وهل حقـاً أن نجحت في جمع ولو بالكلمة صف الحكام أو الشعوب ؟ سؤال إلى أصحـاب هذه الشركة المساهمة . 
 ثم جائت موجة الحراك العربي و التغيرات ، والذي أطلق عليهـا تسمية الربيع العربي ، بشرارة من الشهيد محمد بوعزيزي الرمز البسيط البعيد كل البعد عن الثورة أو العصيان كل الذي أرادة بعضـاً من الخبز وقليل من الكرامة المهانة !!! وهي كانت سبب أنطلاقة حـمم البراكين الغاضبة المعلنة عن ثورة عارمة لا يقف بوجـهها حتى عصابات البعث المسعورة أيام 63 المشؤومة ( تشكيل مجازي ) كنست الشعوب العربية وللمرة الأولى بعد ( الأنتفاضة العراقية في 1991 والتي أطاحت بثلثي سلطة البعث الصدامي في البلاد ومـا كانت لتقـمع لولا الرعب الأمريكي وحلفائه من الزخم والقوة والصلابة التي أظهرهـا الثوارالعراقييون )  كنست أغلب مجرمي القرن الماضي والحبل على الجرار لرمي الآخرين في مزبلة التاريخ .
 نعم كـانت المرة الأولى التي ينجح فيها الشعب العربي في الأعلان عن رفضه وأصراره على ما يريد ، وهي سابقة لم تحصل منذو زمن بعيـد ، شعـبـاً يرفع صوته بالعلن ودون خوف !!! بعد أن  كان قـد دجـّنن ولقن بـكلمة ( نـعم سيدي ) ..... وأستجابت لهُ الظروف الذاتية والموضعية العامة بمساعدة تجليات التغير العالمي نحو حقوق الأنسان ، والتي تتميزها المرحلة العامة في عالم  اليوم المليئ بالكثير من المتغيرات والمفاجئات والحسـابات السرية .... نعم أن الشعوب العربية كانت قـد دجنـت ذاتـهـا وحلمت بأجترار الحلم من الدولة السوفيتية الفتية متصورة بأن الثورات التحررية ستكون لأجل الرقي والنهوض بهـا من فترة القهر والظلم الأستعماريتين الطويلتين ، ولكن تحقق الحلم في الأنعتاق الأول ، ولم يكن هو حلم الفقراء ، بـل كان حلم الحكام والعقلية التسلطية لاغير ووقعت الشعوب في دوامة السادة الجـدد وأعتبرونـا عبـيداً .
اليوم بعد كل المتغيرات والنتائج القادمة مع الثورات نحتاج ربيع ثوري حقيقي يغير مفاهيم الجامعة العربية إلى قمة تجمع ممثلي الشعوب العربية وليس سادة الشعوب العربية ، نحتاج إلى القمة الجديدة  فيـها صوت الشعوب العربية وليس قاهري صوت الشعوب ، ندعو إلى قمة حقيقية ترعاهـا جامعة حقيقية وليس ديوان للنزهة الحكام وأستجمامهم ، لا نريدهـا قمة جبر الخواطر وضرب أخماس في اسداس ، نريد قمة ترعاهـا الشعوب وليس حمايتـهـا بنصف الجيوش . نريد ربيع جديد في الجامعة يخضر فية العقل ويكبر فية بستان الورد والحب والعلم نريد جامعة عربية يحترمـها العالم الشرقي والغربي عندما ترفع صوتـهـا يؤخذ لهُ ألف حساب . 
  واليوم يسعى حكام بغداد أنجاز قمة عربية على النمط القديم ذاته و بأي شكل من الاشكال ، حتى وإن بعثروا كل الأموال فمجرد أنعقادهـا في بغداد هو نصر لهؤلاء القابعين في المنطقة الخضراء ومكسبـاً فيه لهم ، فالخراب في البيت العراقي هو شيئ لا يطاق و هم ماضون في الضحك على الذقون ، يدعون إلى قمة للرؤساء من أجل حل مشاكلهم وأوضاع عروشـهم تعميذ أنفسهم في مـاء القمم الملوث بجرائهم ضد الشعوب ، آوليس الأجدر من حكام بغداد الأعتذار عن عقدهـا في بغداد أو تأجيـلـهـا لحين أن يدعون لـهـا بأرادة الشعب ؟ ، أوليس العمل على ترميم البيت العراقي من التجاذبات والصراعات  أجدر من الف قمة ؟ ، هل الجامعة العربية ستحل مشكلة القائمة العراقية مع رئيس الوزراء أم العقدة المستعصية لنائب رئيس الجمهورية الهارب من الأيام ومن العدالة ؟ ، هل القمة الرأسيه العربية ستحل عقدة الحصة التموينية وتجلب الكهرباء إلى بيوت الصفيح المنتشرة في أنحاء العراق ؟ ، أم علهُ هي ستعيد اللحمة والسؤدد والإخاء بين الأطراف المتناحرة على الكعكة العراقية الدسمة ؟ .
أني يـا سادتي لا أؤمن بقممكم من أولـهـا حتى آخرهـا ولا بقامـاتـكم مهـمـا عرضت أو طولت لأنني أؤمن بأن مـا دام يوجد طفل مشرد وأمرأة مجني عليـهـا ورجل عاطل وآخر أمي وثالث مسجون فأنتم مجرد فاشلون .
فإلى أي قمة أنتم يـا حكام العراق ساعون ؟ قمة التوسل بالذقون ؟ ، أم قمة الحذلقة والضحك على الذقون . ؟ أطالبـكم بالتخلي عن المفرقة العربية وتتجهو بحب وعطاء وتضحيات حقيقية لأبناء الشعب العراقي المغتـصب كل يوم بـكم أو بأيادي غيركـم . 
     
   


119
تهنئة للشعب الكردي بعيد نوروز
إلى آخوتنتا في الوطن العراقي
إلى أبنـاء شعبنا الكوردي المكافح 
بمناسبة حلول الربيع والبدء بأحتفالات أعياد آذار و نوروز نتقدم بأسم جميع الزملاء أعضاء ومؤأزرين الديمقراطية ، وبأسم أعضاء اللجنة العليـا للتيار الديمقراطي العراقي / السويد  بأسمى التهاني وأطيب الأمـاني بحلول نوروز المبارك نوروز اليوم الذي به كـُسرت شوكة الطغاة وأطلقت صيحات المنادية بالحرية لشعب ذاق المر وويلات الظلم ، نوروز قدم مع الربيع لتبزغ به شمس الدفئ والحرية ومعهُ تعالت أصواط المطالبين بالحرية و بقيم العدالة الأنسانية والحقوق الأجتماعية والمساواة ....
 نوروز فيه أستطاع الأنسان الكردي أن يقول كلمة لا  ، كلمة الرفض القاطع ....  الكلمة إلتي أرعبت مختلف الجلادين والمجرمين العتاه عبر العصور ، نوروز مسيرة طويلة لهذا الشعب من النضال والتضحيات الجسام والكثير من المـأسي والقهر والـعذاب ، ومـا حلبجة إلا واحدة من أبشع صور البطش والتنكيل الجماعي في العصر الحديث حيث مورس ضد هذا الشعب الابي التواق إلى الحرية والعيش بسلام مع آخوتهُ في الوطن الواحد . في آذار هذا الشهر الخلاق فيه الربيع المعطاء  .... هو الشهر الذي فيه أستبشر الكردي خيراً بأعلان رفضه لكل جلاديه . من أجل الأرض و حرية الأنسان  قدم خيرة أبنائهُ شهداء في سفوح الجبال وسهول الوطن ضحايـا من أجل أختصار قدوم يوم أنتصار الثورة ضد الظلم والطغيان ومنذوالثورة الأولى اختلطت دماء الكورد بدماء آخوتـهم من أبناء مختلف القوميات ، ليس لأجل شيئ سوى من أجل التحرر والأنعتاق من سلطة الأنظمة القمعية  والشوفينية وبالأخص نظام البعث الصدامي الفاشي ، كـم من المناضلين العراقيين استشهدوا في سبيل  حرية الشعب الكردي كم من خيرة أبناء الشعب الكردي أستشهد في سبيل العراق الحر الديمقراطي  وفي سبيل الحرية والخلاص من الدكتاتورية ، نضالات خاضوهـا الكرد والعرب والأشوريين والتركمان والكرد الفيلية والإيزديين والصابئة المندائيين سوية في حلم القضاء على النظام البعثي الشمولي الذي سجل أكبر كمية من الجرائم التي يرتكبهـا حاكم ضد أبناء شعبه .   
يا أبناء العراق جمـيعـاً
كـم أحوجـنـا اليوم أن نعيـد فرحة نوروز الخالد إلى قلوب الملايين من أبناء الشعب العراقي لكي يسعدوا مع أخوتهم الكرد في نوروز العظيم محطم القيود والاغلال ، نوروز من دون صدام ولا البعث ، كـم أحوجـنـا ليوم التوحد والتحالف والتكاتف ضد كل اشكال الأستغلال والظلم والظلام ، كـم نحن العراقيين بمختلف ألواننا وأطيـافـنـا وأديـاننـا في حاجة إلى أن نقول كلمة الفصل الواحدة التي قالهـا كـاوا الحداد في وجة الطـاغية المقيت ، كـم عليـنـا أن نقول لا للفساد لا للأنتهازيين ولا للصوص والأرهابيين ولا للسلفيين والتكفيريين ، لا لجميع أشكال  المحاصصة الطائفية المقيته ، لا للتميزبين الجنسين ولا لطمس حقوق المرأة والطفل ، لا للجمود الطائفي ولا لسلطة الحزب الواحد ، لا للميليشيات المسلحة ، و لنرفع أصواتنـا وننادي نعم للديمقراطية الحقيقية ، نعم للمساواة والحرية نعم لدولة المدنية المؤسساتية يكون فيها القانون فوق الجميع ، نعم للرجل المناسب في المكان المناسب نعم لحرية الفكر والرأي نعم لحقوق الأنسان ..... هذا هو نوروز الحقيقي يا أبناء الوطن المقهور اليوم والمبتلى بجميع أنواع الجهلة وفاقدي البصيرة أصحاب المصالح الذاتية وصارقي قوت الشعب .   
المجد والخلود لشهداء الشعب الكردي 
المجد والخلود لكل شهداء الحركة الوطنية العراقية
 
 

120
مقهى الخميس الثقافي 
و
مكتبة هالوندا
يحتفلون بالذكرى الـ 100 لميلاد آوكّست سترينبيري
بمشاركة الأديب والشاعر العراقي الكبير
 جاسم الولائي 
في تقديم نبذة عن حياة هذا الروائي السويدي الكبير مع بعضاً من قراءاتهُ
نأمل من ابناء الجالية العراقية من المهتمين بالأدب السويدي الحضور والمنقاشة وأبداء الرأي ،  موعدـنـا سيكون  يوم الخميس الموافق 29 آذار الحالي 29 /03 /2012  وعلى قاعة مقر مقهى الخميس الثقافي في هالوندا سينتروم  قاعة المكتبة في البيت الثقافي في هالوندا في تمام الساعة السادسة مساءا
Halunda Centrum
Bibliotek

بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السادسة والنصف مساءا ولمدة ساعتين  ، القهوة والشاي مجانـاً
 
بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السادسة والنصف مساءا ولمدة ساعتين
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون . 

 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو في مكتبة هـالوندا القريبة من هالوندا سينتروم                                                 
   كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : - أبن أبو الـخـصـيب 
تنويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة والنصف مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :   
Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة التأسيسة الأولى  .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7-  في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم ليوم 26 / 05 /2011 كانت قد أستضافت فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وهي إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية . 
15- في أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم الماضية في تاريخ 02 / 06 / 2011  تـألق المخرج السينمائي الفنان جودي الكـنـاني حيث ألـتـقى جمهور المقهى به ، من خلال الفنان المخرج السينمائي  -  -16فـاروق داود في عرض فيلمهُ  تحت عنون  الأخضر بن يوسـف ، بعـد أن عرض تفاصيل الشيقة عن الفلم الذي يحكي عن الشاعر العراقي الكبير سـعدي يوسف . حيث ترك أنطبـاعـاً كبيراً في أذهان الجمهور ممـا أدى إلى فتح باب الحوار والمناقشة طويلاً .                                       
 17- تم لقاء بين البيت الثقافي في هالوندا ومنسق مقهى الحميس الثقافي وإثر ذلك اللقاء أتفق الطرفان على التعاون المشترك على ما يلي : -
1-    أن تجرى كافة نشاطات مقهى الخميس الثقافي بالتعاون مع مكتبة هالوندا في مركز المكتبة
2-    تهيئ إدارة المكتبة  مستلزمات أنجاح النشاطات من القاعة والمعدات للعروض الأفلام أو المسرح وغيرها وكذلك القهوة والشاي .
3-    يلتزم منسقوا الحميس الثقافي بأبلاغ مديري المكتبة بالنشاط القادم سلفاً
4-    أتفق الطرفان على أن يشتركا في الأعلان عن النشاطات والمشاركة العامة للجمهور الطرفين
5-    لا يلتزم المقهى في أي إيجارات أو مواط طباعة وغيرهـا . فهي مجانية تقدم من قبل المكتبة من أجل أنجاه وأستمرار العمل الثقافي .
18 – جرى نشاط مشترك بين مقهى الخميس والمكتبة حبث أستضافوا في ندوة مفتوحة أيمام جامع فيسك سيترا وكاهن كنيسة فيسك سيترا في ألقاء الضوء على التعاون والتنسيق بين مختلف الأديان وأمكانية التعايش .   
19 – بعد أعتذار مفاجئ للصحافي الأستاذ طالب عبد الأمير بسبب نزلة برد ،  وبحضور بعض الأخوة من محبي الثقافة وبعرض رائع للأستاذ أليـاس عن الهجرة والمهاجرين في العالم وكيفية الأندماج في المجتمعات الجديدة ، المعوقات والهواجس والقوانين المرعية في البلد الجديد ، السويد مثال . 
20 – اللقاء الشعري مع الشاعر المبدع أحمـد العـزاوي ، رؤيتهُ لحالة الشعر في المهجر ودور الجمعيات واللاندية للجالية العراقية ، ومعوقات الشعر والثقافة في الوطن والغربه .   
21 – كان لقاء مع الشاعر الشاب المبدع أحمد العزاوي حيث روى للحضور عن مسيرتهُ الشعرية منذو البدايات الأولى مع الشعر ، ثم تحدث عن هموم التي تشغل الشعراء والأدباء والفنانيين بشكل عام في الغربة وسبل التواصل مع الوكن وتأثيرات الأزمة الثقافية إلتي يمر بـهـا الوطن .
 
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل الثقافي . 10/02/2011
أبن الرافدين
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .   
 

121
المرأة والثورات العربية 

نبيل تومي                                         
 
في أعقاب يوم المرأة العالمي رأي .....

لم تكن المرأة عبر التأريخ بعيدة عن الثورات و الحركات المجتمعية المطلبية ، بل في الكثير من الأحيان كانت هي المحركة لـهـا وبالأخص في أثناء انطلاق حركات التحرر الوطني في العالم في القرن الماضي ، لكن الخوف كل الخوف من مـا يسمى بثورات الربيع العربي التي انقلبت إلى ثورات أنقض عليـهـا الظلم والظلامية للإسلام السياسي الاصولي والسلفي الذي ازاح الجناح المعتدل للأحزاب الاسلامية وقبلها القوى الرئيسية التي اطلقت الثورات في منطقتنا العربية وهذا مـا يخيب أمـلـنـا في التغير الحقيقي المرتجى والمؤمل ، ولكن عليـنـا ونحن على أعتاب الاحتفال بيوم المرأة العالمي أن نحقق التواصل مع الشباب الثوري من كلا الجنسين و من التواقين إلى العمل الحقيقي من أجل التغير الحقيقي والديمقراطية ، وأن تحظى المرأة بالدور الطبيعي والريادي في مبدأ المواصلة في التظاهرات والاعتصامات المطلبية. هنالك الكثير من المطبات والأهداف التي تحتاج إلى دراستـهـا قبل العمل بـها وتنفيذهـا ثم الاختيار الأنسب للساحة السياسية والوضع القائم فيـهـا ثم عليـنـا تنحية و أيقاف المـد الذكوري المتخلف والذي يحاول المساس بكل مـا هو تقدميي نحو فرض أفكاره الظلامية والتعسفية ضد المرأة . أن خوف القوى الظلامية هو أن تتحرر المرأة من سلطتهم المتخلفة ومن ثم دخول نصف المجتمع في معركة التحرر الانساني لذا نرى ان تلك القوى تلجا للموروث بإعادة انتاج مفاهيم قيلت أو نسبت إلى الأديان مثل ( المرأة ناقصة عقل ودين ) و( والرجال قوامون على النساء ) وغيرهـا من الأقاويل التي لا تنفع في هذا الزمن. ان كنـا نريد الإبقاء على شعلة الحرية والثورة والمحافظة على مـا حققتهُا المرأة بنضالها من اجل المساواة والحريات الحقيقية فان الاستمرار في الثورة وتأنيثها امر مهم وجزء من النضال التحرري وهذا يفرض على النساء اشكالا جديدة للنضال ضمن قضيتها كامرأة مهمشة وضمن نضالها الطبقي والديمقراطي. ان نضال المرأة يتعدى فضاء النضال الديمقراطي والاجتماعي ، لان تجارب التاريخ اكدت ان تحررها الحقيقي لن يكون الا بنضالها كامرأة وقضية خاصة بها وهذا ما عالجه فكر الجندر. نضالها ضمن فكر الجندر لا يعني انها ستخوض معركتها لوحدها لان المتنورين والمؤمنين بالمساواة والعدالة الحقيقية سيكونون معـها في الصفوف الأولى . ان الامة التي انجبت مناضلات ليست د. نوال السعداوي خاتمة مطاف رموزها ستنجز المعركة الاخيرة للتحرر الانساني الاشمل بتحرر المرأة وتحررنا جميعا من خلال معركتها قادرة على كشف وتعرية السلطات الحاكمة الجديدة التي لم ولن تتمكن من فك ارتباطها بالموروث الأبوي لسلطة الدين السياسي والتقاليد المجتمعية وهذا ما اشارت اليها المناضلة والمفكرة الدكتورة نوال السعداوي في حواريتها مع محاوريها في حوارنا المتمدن.
ان نتائج الثورات الشبابية وان تمكنت من ازاحة الانظمة المتكلسة فان الاسلام السياسي الانتهازي تمكن من جني ثمارها لتستهدف بعد استلامه للسلطة المرأة ، لأنها تمثل جوهر التحرر والديمقراطية الحقيقية للإنسان كذات وللشعوب كهويات.
 

122
أعلان صادر من لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي / أستوكهولم 
10/03/2012
ندعوا زملائنـا أعضاء اللجنة العليـا لتنسيقية العاصمة السويدية أستوكهولم لحضور الأجتمـاع الخاص بين تنسيقية التيار والجمعية السويدية العراقية ، من أجل بحث سبل التعاون والتنسيق بين شبكات المنظمات المدنية وأمكانية المساعدة والتعاون مع مثيلاتـها في الداخل .... ننتظر مقترحاتكم ومداخلاتكم من أجل الأستفادة من الوقت بالأخص بعد تحديد زمن اللقاء بـساعة ونصف .... لـكم جزيل الشكر . وذلك يوم الأربعاء الموافق 14/3 /2012 ، وذلك في المقر الدائم في ميدبورياربلاتسن سينسوس الطابق الثالث رقم الكود 4308 زائد النجمة ... وفي تمـام الساعة الخامسة عصراً
هذا وفي تمام الساعة السادسة والنصف سيستقبل أعضاء اللجنة التنسيقية العليا في أستوكهولم في السيدة نجيبة عمر رئيسة حزب الحل الديمقراطي الكردستاني في لقاء تشاوري وحوارية مع تنسيقية التيار في العاصمة مع عرض وجهات نظر كلا الطرفين .... وذلك في نفس القاعة ونفس التاريخ ومباشرة بعد الأجتماع الأول .
 
الرجاء الحضور في تمام الخامسة 
عن / مكتب سكرتارية تنسيقية العاصمة للتيار الديمقراطي العراقي

123
مقهى الخميس الثقافي
لقاء الشاعر الشاب المبدع أحمد العزاوي
في حديث عن الشعر في الغربه  
والهموم التي تشغل الأدباء في التواصل مع الأزمة الثقافية التي يمر بهـا الـوطن ، ننتظر الحضور والمداخلات والنقاش مع الشاعر وذلك كلة سيكون يوم الخميس الموافق الأول من آذار القادم 1 /03 /2012 على قاعة مقر المقهى في هالوندا سينتروم قاعة المكتبة في البيت الثقافي في هالوندا في تمام الساعة السادسة مساءاً

Halunda Centrum
Bibliotek
 
بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السادسة والنصف مساءا ولمدة ساعتين  ، القهوة والشاي مجانـاً
 
بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السادسة والنصف مساءا ولمدة ساعتين
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .  
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو في مكتبة هـالوندا القريبة من هالوندا سينتروم  
                                                 كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  أبن الثورة  
تنويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) .  
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة والنصف مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .  
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7-  في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .  
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edstr&ouml;m  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم ليوم 26 / 05 /2011 كانت قد أستضافت فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وهي إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية .  
15- في أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم الماضية في تاريخ 02 / 06 / 2011  تـألق المخرج السينمائي الفنان جودي الكـنـاني حيث ألـتـقى جمهور المقهى به ، من خلال الفنان المخرج السينمائي  -  -16فـاروق داود في عرض فيلمهُ  تحت عنون  الأخضر بن يوسـف ، بعـد أن عرض تفاصيل الشيقة عن الفلم الذي يحكي عن الشاعر العراقي الكبير سـعدي يوسف . حيث ترك أنطبـاعـاً كبيراً في أذهان الجمهور ممـا أدى إلى فتح باب الحوار والمناقشة طويلاً .                                      
 17- تم لقاء بين البيت الثقافي في هالوندا ومنسق مقهى الحميس الثقافي وإثر ذلك اللقاء أتفق الطرفان على التعاون المشترك على ما يلي : -
1-    أن تجرى كافة نشاطات مقهى الخميس الثقافي بالتعاون مع مكتبة هالوندا في مركز المكتبة
2-    تهيئ إدارة المكتبة  مستلزمات أنجاح النشاطات من القاعة والمعدات للعروض الأفلام أو المسرح وغيرها وكذلك القهوة والشاي .
3-    يلتزم منسقوا الحميس الثقافي بأبلاغ مديري المكتبة بالنشاط القادم سلفاً
4-    أتفق الطرفان على أن يشتركا في الأعلان عن النشاطات والمشاركة العامة للجمهور الطرفين
5-    لا يلتزم المقهى في أي إيجارات أو مواط طباعة وغيرهـا . فهي مجانية تقدم من قبل المكتبة من أجل أنجاه وأستمرار العمل الثقافي .
18 – جرى نشاط مشترك بين مقهى الخميس والمكتبة حبث أستضافوا في ندوة مفتوحة أيمام جامع فيسك سيترا وكاهن كنيسة فيسك سيترا في ألقاء الضوء على التعاون والتنسيق بين مختلف الأديان وأمكانية التعايش .  
19 – بعد أعتذار مفاجئ للصحافي الأستاذ طالب عبد الأمير بسبب نزلة برد ،  وبحضور بعض الأخوة من محبي الثقافة وبعرض رائع للأستاذ أليـاس عن الهجرة والمهاجرين في العالم وكيفية الأندماج في المجتمعات الجديدة ، المعوقات والهواجس والقوانين المرعية في البلد الجديد ، السويد مثال .
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس .  
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل الثقافي .
10/02/2011
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .  
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو في مكتبة هـالوندا القريبة من هالوندا سينتروم  
                                               ابن الرصافة   كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  
تنويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) .  
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة والنصف مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .  
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7-  في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .  
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edstr&ouml;m  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم ليوم 26 / 05 /2011 كانت قد أستضافت فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وهي إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية .  
15- في أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم الماضية في تاريخ 02 / 06 / 2011  تـألق المخرج السينمائي الفنان جودي الكـنـاني حيث ألـتـقى جمهور المقهى به ، من خلال الفنان المخرج السينمائي  -  -16فـاروق داود في عرض فيلمهُ  تحت عنون  الأخضر بن يوسـف ، بعـد أن عرض تفاصيل الشيقة عن الفلم الذي يحكي عن الشاعر العراقي الكبير سـعدي يوسف . حيث ترك أنطبـاعـاً كبيراً في أذهان الجمهور ممـا أدى إلى فتح باب الحوار والمناقشة طويلاً .                                      
 17- تم لقاء بين البيت الثقافي في هالوندا ومنسق مقهى الحميس الثقافي وإثر ذلك اللقاء أتفق الطرفان على التعاون المشترك على ما يلي : -
6-    أن تجرى كافة نشاطات مقهى الخميس الثقافي بالتعاون مع مكتبة هالوندا في مركز المكتبة
7-    تهيئ إدارة المكتبة  مستلزمات أنجاح النشاطات من القاعة والمعدات للعروض الأفلام أو المسرح وغيرها وكذلك القهوة والشاي .
8-    يلتزم منسقوا الحميس الثقافي بأبلاغ مديري المكتبة بالنشاط القادم سلفاً
9-    أتفق الطرفان على أن يشتركا في الأعلان عن النشاطات والمشاركة العامة للجمهور الطرفين
10-                   لا يلتزم المقهى في أي إيجارات أو مواط طباعة وغيرهـا . فهي مجانية تقدم من قبل المكتبة من أجل أنجاه وأستمرار العمل الثقافي .
18 – جرى نشاط مشترك بين مقهى الخميس والمكتبة حبث أستضافوا في ندوة مفتوحة أيمام جامع فيسك سيترا وكاهن كنيسة فيسك سيترا في ألقاء الضوء على التعاون والتنسيق بين مختلف الأديان وأمكانية التعايش .
19 -  بعد أن أعتذر الصحافي طالب عبد الأمير من الحضور بسبب نزلة برد أصابتهُ ، تم الـلقاء والذي ضم بعض النخب الثقافية والتي تداولت في البحث عن موضوعة تاريخ الهجرة والمهاجرين لمختلف البلدان وبالأخص حالة السويد وكيفية الأندماج في المجتمع ومـا هي المعوقات ، حيث طرح الأستاذ اليـاس هذه الموضوعة بأبداع وأمكانية ظاهرة .
  الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس .  
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل الثقافي .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين  
 
 
 
 
 
 

124
أعلان
صادر عن لجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي
ستوكهولم  



نرحب بـكم أيـهـا الأعزاء بمشاركتـنـا في
  
 
تستضيف اللجنة العليا للتيار الديمقراطي العراقي / أستوكهولم السيد أحمـد عباس عضو اللجنة القانونية في المكتب التنفيذي للتيار الديمقراطي العراقي العام ، وذلك في ندوة  
 
حوارية يتحدث فيـهـا عن المشهـد السياسي العراقي ، ومـا تقيمة للمؤتمر الوطني المزمع عقدة ، وهل التيار الديمقراطي سيكون مشاركـاً فيه .
الدعوة خاصة لممثلي منظمات المجتمع المدني والأتحادات والأحزاب السياسية وبعض الشخصيات الديمقراطية .
كل هذا سيكون في لقاءنا ليوم الأربعاء الموافق  22 / 02 / 2012 في مقر التيار الديمقراطي العراقي  الثابت في سودرمالم في منطقة ميدبورياربلاتسين / الطابق الثالث .  
  Medborgarplatsen  Torget  Lokal Sensun  3 ; trappor
نأمل من الزميلات والزملاء الحضور والأبلاغ عنه على العنوان الأليكتروني
romeel@hotmail.com
او على الهاتف 0735253914
عن / سكرتارية التيار الديمقراطي العراقي



--
 

125
السيدة الدكتورة بتول حنا دانيال المحترمة 
الخال العزيز المهندس السيد جرجيس أسحق بوتاني المحترم 
عائلة وذوي الفقيدة الراحلة السيدة وردة ألياس ، بحزن شديد تلقينـا نـبأ  أنتقال والدتكم المرحومة إلى الأخدار السماوية ، نتقدم بأسم أبناء المرحوم جرجيس ألياس تومي وأرملته ماري أسحق البوتاني وأبنائهم عمانوئيل ، نبيل وزوجته نهلة ، سهام  و أبنائهـا ألن- لينـا – ليزا ، سلام ، أليـنـا وزوجهـا جان  ، باسل  . ميتهلين إلى الرب أن لا يريكم آية مكروه وأن تـكون هذه نهاية الأحزان .   
 
عنهم / نبيل تومي

126
بحزن وألم كبيرين تلقيـنـا النبأ المفجع برحيل العزيز الاديب والشاعر المرموق المهندس حميد عيسى يلدكو ، لم يكن في الحسبان أن سنوات الغدر والحرمـان ستكون بهكذا قسوة ... غربة موجعة وقسرية تتسبب بفقدان أغلى النـاس وأقرب الأحبة كيف لا وهي تسرق منـا سنوات العمر ...  والوطن مـا يزال جراحة مثخنة ويلفض أبنائه و يبـعدهم و يشتتهم في المغتربات والمنافي البعيدة والبغيضة ...  ثلاثون عامـاً في أنتظار العودة ولقاء الأقارب والأعزاء والأصدقاء المقربون إلى قلوبـنـا .... ولكن هي قلوبـنـا مـا تزال تنزف كل مـا نسمع برحيل صديق أو وفاة قريب ... كم من الأحبة رحلو ونحـن في أتنظار اللقاء ، آوليست هذه مـأساة حقيقية .... أمـا أنت يـا أبى عيسى فشيئ آخر برحيلك قـد فقدت معلـمـاً ورفيـقـاً وآخـاً كـان لـي مثلاً ونبراسـاً ونجـمـاً هـادياً .... رسائلك مـا زالت فتـية ودعـمـك مـا برح في الذاكرة صوتهُ ( عزيزي نبيل أقرأ وأتابع كتاباتـك أنـها ناضجة جداً وأنت أراك بمصاف المحترفيين ) كلماتك هذه كـانت قبل دخولك المشفى ووعدتني بالكتابة لي وأوفيت بوعدك حين قلت لي ( أن صحتي أيـها العزيز لا تستحمل الكثير أستمر فأنت بخير )  نـعم أيهـا الغالي أني بخير مسوف أكون كـمـا عاهتك بالمواصلة الدرب ..... كيف لي أيـها الخالد في القلب والذاكرة يـا أبن آلـقوش الفـذ وأبن عـائلة كريمة أن أنسى  ، طيبتك ووطنيتك وحبـك للأنسانية .... أنت لم تـكن آبن آلقوش فحسب بـل أبن العراق البار الوطني المخلـص والمتفاني . هكذا عرفتـك يـا ابو عيسى يا أبن خالي الراحل . نـم قرير العين فروحك الأن عائدة ترفرف فوق جبال البلدة التي رفـعت أسمـها وشـأنـهـا ، فأننا لـن ننـساك مـا حيينـا . 
نحن عائلة أرملة جرجيس تومي أبنة عمتك مـاري أسحق حـنـا البوتاني وأولادهـا  عمانوئل ، نبيل / نـهـلـة  ، سـهام وأبنـائهـا آلـن – لـيـنـا – ليـزا  ، آلـيـنـا مع زوجهـا جان حبشي ، سلام ، بـاسـل ، نعزي أنفـسـنـا أولاً  بهذا المصاب الجلل ونعزيـكم أيـهـا الاحبة جلال ، سلام ، عادل ، سعـيدة ، سـهام و ونتقـدم بمواسـتنـا وتعازيـنـا إلى جلــنـار – نازدار – كلزار – أيسار – عيـسى  ، وإلى زوجتة وجميع عائلة يـلدكوالمحترمين . ندعوى ونبتهل إلى الرب بأن تكون هذه خاتمة الأحزان .
نبيل تومي
 

127
تستضيف مقهى الخميس الثقافي
الصحافي والكاتب الأستاذ
طالب عبد الأمير
الصحافة والأعلام والتأثير المباشر على الحركة الفكرية للمجتمع في حوار ومناقشة الموضوع في مـا يخص العراق والأعلام الجديـد . هذا وسيكون موعد اللقاء يوم الخميس الموافق الـثامن من شباط القادم 09/02/2012  الساعة السادسة مساءاً


بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السادسة والنصف مساءا ولمدة ساعتين
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .  
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو في مكتبة هـالوندا القريبة من هالوندا سينتروم  
                       كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن الرصافة
تنويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) .  
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة والنصف مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .  
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7-  في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .  
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edstr&ouml;m  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم ليوم 26 / 05 /2011 كانت قد أستضافت فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وهي إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية .  
15- في أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم الماضية في تاريخ 02 / 06 / 2011  تـألق المخرج السينمائي الفنان جودي الكـنـاني حيث ألـتـقى جمهور المقهى به ، من خلال الفنان المخرج السينمائي  -  -16فـاروق داود في عرض فيلمهُ  تحت عنون  الأخضر بن يوسـف ، بعـد أن عرض تفاصيل الشيقة عن الفلم الذي يحكي عن الشاعر العراقي الكبير سـعدي يوسف . حيث ترك أنطبـاعـاً كبيراً في أذهان الجمهور ممـا أدى إلى فتح باب الحوار والمناقشة طويلاً .                                      
 17- تم لقاء بين البيت الثقافي في هالوندا ومنسق مقهى الحميس الثقافي وإثر ذلك اللقاء أتفق الطرفان على التعاون المشترك على ما يلي : -
1-    أن تجرى كافة نشاطات مقهى الخميس الثقافي بالتعاون مع مكتبة هالوندا في مركز المكتبة
2-    تهيئ إدارة المكتبة  مستلزمات أنجاح النشاطات من القاعة والمعدات للعروض الأفلام أو المسرح وغيرها وكذلك القهوة والشاي .
3-    يلتزم منسقوا الحميس الثقافي بأبلاغ مديري المكتبة بالنشاط القادم سلفاً
4-    أتفق الطرفان على أن يشتركا في الأعلان عن النشاطات والمشاركة العامة للجمهور الطرفين
5-    لا يلتزم المقهى في أي إيجارات أو مواط طباعة وغيرهـا . فهي مجانية تقدم من قبل المكتبة من أجل أنجاه وأستمرار العمل الثقافي .
18 – جرى نشاط مشترك بين مقهى الخميس والمكتبة حبث أستضافوا في ندوة مفتوحة أيمام جامع فيسك سيترا وكاهن كنيسة فيسك سيترا في ألقاء الضوء على التعاون والتنسيق بين مختلف الأديان وأمكانية التعايش .  
 
  

 
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس .  
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل الثقافي .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين  
 


128
رأي في ازمة العراق

نبيل تومي
بدأت كأن التصنيفات والرؤى المختلفة حول مـا يجري في العراق على يـد أبناء العراق بأنـها أزمة مستعصية بين الأخوة الأعداء المختلفين ( المتقاتلين ) . و حيث يرى ذلك أغلب أبناء الشعب العراقي بشكل واضح وجلي ، كما أن بين المختلفين من أمراء الأحزاب والطوائف والفئات مسافات وفوارق حيث كلاٍ يرتكز على عصاه معتقداً بأنها الاقوى والأكثر حسماً يوم الشدائد .
 كل هذا يترأى للنـاظر والمتتبع العادي بأن هذا ليس سوى هراء سياسي لا متناهي ، وأعتقد أن الأسباب الرئيسية  لهذه الأشكالية هي تعدد الأجندات الخارجية والداخلية التي بهـا يستقوى كل فريق على الأخر و من عناصرهـا الأساسية هي الأنجرارالأعمى إلى التعصب القومي والديني والمذهبي ، وهي التي جعلت الـبقية الضئيلة الباقية تتحامى أيضاً ببعضها البعض من أجل البقاء وظهرت بقوة نتائجها إثر أضمحلال سطوة الدولة والقانون والمؤسسات وظهرت العشيرة والعائلة كبديل منقذ للمعاصي وهذا كله سببـه هوس السياسيين المتحكمين بالقرار السياسي والتنفيذي والقضائي وفي الآخر قـد تكون جميع هذه الأسباب خارجة عن نطاق قوة وإرادة وقرار جميع هؤلاء المستهترين بمستقبل الشعب العراقي .
ولكن مكمن الحقائق التي لا لبس فيـها ولا جدل هي أن لكل فريق من الفرق المتصارعة مرشد و مدرب وقائد ، وبتأكيد لا بد من وجود صانع للقرار لكل من هذه الفرق وإلا مـاذا نسمي هذا الصراع المستميت من أجل الحصول على أكبر عدد من المغانم المادية والسلطوية وغيرها ، إن لم يكونوا جميـعاً يرتزقون من الأزمات وتعميقـهـا والأصطفاف لجانب من يدفع لهم وبسخاء المـال والأعتراف الضمني بأحقيته على الاخرين وهذا يعني التوجه نحو التقسيم ...... ومـا أدراك مـا التقسيم !!!
هذا هو مكمن الاصرار والعناد على مواقفهم الساذجة والتي لا تدنو إلى الوطنية مكيال ذرة واحدة لعنة الله على كل طرف وشخص وسياسي يستقي أوامرهُ من خارج الحدود الجغرافية  للوطن . أرى أن الأذرع الكثيرة والطويلة التي تمتد إلى العراق كأخطبوط  تأتي عبر التاريخ فمنـها مـا جاء من زمن طويل حيث كانت هويتهُ الانكليزية والمعروفة للقاصي والداني ! ، ومنها من أنشطرت وتكاثرت  ثم تأمركت هويتـها وبعدهـا تشعبت المفاهيم وأنقلبت الموازين وظهرت الحركات الدينية المختلفة في الروئ والتفاصيل فولـّدت ( السلفية والوهابية والطالبانية والقاعدية والبعثية والصدرية والعجزية ) وإلخ ... من حركات أجرامية مقاتلة بأسم الله والدين ومن بدع وأسماء لا أحصاء لهـا .
المهم في الأمر أن جميع هذه الحركات والاحزاب لا تلتقي مع بعضـهـا في قواسم مشتركة بل جميعـهـا تتفق فقط مع من يرعـاهـا ويدفع لـها سخياً فلهـذا كان بقائهـا على قيد الحياة السياسية وهذا مـا يؤجج صراع الأخوة العراقيين الاعداء الذين أحتاروا في لمن يطيعوا ويتبعوا ، وراحوا يحاربون بعضهم البعض بسلاح أعداء العراق والطامعين في جعلة مركز لأنهاء نزاعاتهم على ارضه ،إن كل الأعداء أجتمعوا في العراق اليوم من أصحاب الأقدام المتفطرة من آل سعـود والعثمانيين الفاشيين والملالي  الفرس الذين قـد أنتهكوا الأرض العراقية ودنسوهـا برغبة ممثليهم الخونه ، ولا ننسى القتلة والمجرمين من البعثيين ومن لف لفهم من عصابات الجرذ الجرذان صدام ، وهم سبب كل هذا الداء والبلاء في العراق ( مما لا شك فيه بأن الشعب العراقي قـد أكتشف اللغز وعرف الحقيقة وهو في طريقهُ إلى وضع حداً لهذه المهزلة ، وبتأكيد ستسوّد ُ وجوه كثيرة من مـَن عاثوا فساد وخربوا الأقتصاد ونكثوا بالعهود بعد أن أقسموا على الكتاب الله ) كما فعل الذين سبقوهم .... وبتأكيد أن الثورات العربية متواصلة وحتمـاً سيأتي الربيع العربي الحقيقي وستصل نسائمهُ الفواحة إلى الشارع العراقي ليتنفسها التواقون للحرية والديمقراطية ، وتكنس كل من غدر ونكث بالعهود والمواثيق التي أنتخب من أجلـها .
ومن المثير للسخرية أنهُ كل مـا أثيرت أزمة أو افتعلت !! يتصنع الكثيرون التعقل والحكمة ويطالبون كغيرهـم من الأنتهازيين ومن مَـن يعرفون كيف يصطادون الفرص ويرقصون على جميع أشكال الحبال يطالبون بالدعوة إلى عقد مؤتمر وطني شامل !!!! وهم لا يدركون بأن الشعب قـد سئمّت روحهُ من كل شيئ وبالأخص المؤتمرات التي لا جدوى منـا !!! عجبـاً هل سينفع هـذا المؤتمر( الذي بتأكيد سيكلف ويرهق كاهل الشعب بالملايين من أمواله المنهوب ) ، على أية حال ان مـال العراقيين منهوب في جميع الأحوال !!!  والسؤل هل لو ينعقـد ألف مؤتمر سينـفع في حل المعضلة العراقية  ؟ 
 إن هذا المؤتمر إن أنعقد فأن نتائجهُ معلومة سـلـفاً وقبل ألـتـأم شمله ، لأن الشعب على علم ويقيـن من أن الجميع يـلهث وراء المزيد من المكاسب على حساب الآخر ، وأني أراهن بـأن كل فرد في البرلمان أو في آي منصب في السلطة يتطلع ويرغب ويأمـل ويتمنى أن يـكون في موقع أفضل وأكثر حساسية لتتاح لهُ الفرصة أكثر في أجترار مـا يمكن أجتراره ....  الشعب يعلم بأن المتخاصمين والمختلفين سيتصالحوا لا من أجل عيون العراقيين ومآسيهـم  ولا من أجل خدمة المواطن أو أعادة ثقتهُ بـهم ؟  بـل يتفقوا مجدداً على توزيـع الحصص والأموال والأراضي والمناصب أرضاءاً لهـذا وذك ، ثم ستكرس التوجهات لتخفيف شدة التصريحات و سيـُعلن أن الإرهـابي فلان زُج بأسمة نكاية بالعراقيين من أجل عدم الأستقرار الوضع الأمني وسيفرج عن بقية القتلة والمجرمين لآنهـم تـأبعين للإرهابي البريئ وهكذا ستندمل الجراح وتنتهي التشنجات كم هي مخزية ومؤلمة ومقرفة السياسة والسياسيين في العراق .
ماذا سنجني نحن الشعب العراقي ممـا أنتم عليه من تكالب وتناحر وتصادم وتوافق ؟
أن كنتم وطنيين حقـاً فتسع سنوات كانت كافية لأثبات شرفـكم !!

129
الأصدقاء والأخوة المحترميين
ستقام صلاة الأربعين عن راحة نفس المرحومة السيدة جورجيت هرمز ةهي والدة جان أندرية حبشي صهر بيت الـتومي والتي توفيت في لبنان ، سقام القداس اللاهي عن روحها في تمام الساعة الواحدة من ظهر يوم الأحد الموافق 22/01/2012 وذلك في كنيسة سيترا ( sätra kyrcka )في منطقة سيترا
هذا وستقبل التعازي في صالة الكنيسة بعد القداس
 
عنهم
نبيل تومي

130
دعوة للمشاركة

تتشرف تنسيقية التيار الديمقراطي العراقي ( ستوكهولم ) بدعوتكم للحضور والمشاركة في ندوة حوارية عراقية من اجل عراق نحمله حيثما ارتحلنا ، عراق يسكننا قبل ان نسكنه ، حوارية نتبادل فيها الفكرة والرؤية لواقع سياسي المضطرب والمخاطر الحقيقية التي تواجه العملية السياسية والمصير المجهول الذي ينتظر مصائر شعبنا . ان الجالية العراقية ومن خلال ممثليهم من "احزاب ومنظمات وشخصيات وطنية" قادرة على ان تلعب دورها الفكري والتعبوي الجماهيري من اجل حل مشاكل العراق والعراقيين ومن ثم ايصال صوتنا العراقي في المهجر للمؤتمر الوطني المزمع عقده خلال الفترة المقبلة .
عنوان الحوارية   (لنتحاور سوية من اجل العراق )
الزمان والتاريخ :-
 يوم الأحد الموافق 5/2/2012 الساعة  14  ولغاية الساعة  17
Söndag den 5 - Februari klockan 14 – 17
العنوان

Medborgarplatsen 4
102 68 Stockholm
للمزيد من المعلومات وبغرض تحديد شكل مشاركتكم وترشيح ممثليكم في الحوارية يمكن الاتصال برقم الهاتف و الايميل ادناه
نبيل  تومي
الهاتف ......0735253914
البريد romeel@hotmail.com

131
العزيز العم أسطيفان الريس المحترم
الأخ سنحاريب  ساكو  المحترم 
الأخت الغالية نوال والعائلة 
ببالغ الأسف تلقيـنـا نبـأ رحيل الفقيدة سمرية ساكو إلى الأخدار السماوية ، بهذه المناسبة الأليمة لا يسعـنـا إلا أن نتـقـدم أليـكـم بتـعازيـنـا القلبـية الحارة على هذا المصاب الجـلل ، نشاركـكـم الأحزان ونتضرع إلى الرب أن يسكـنـهـا في فسيح جنانه بجانب القديسيـن والأبرار ، متمنين أن تنعموا بالصبر والسلوان وأن تكون هذه آخر الأحزان .
عن عائلة المرحوم جرجيس ألياس تومي ( حبنتة ) 
ماري أسحق حنا البوتاني والعائلة
عمانوئيل – نبيل ونهلة – باسمة – سهام – ألينـا و جان – سلام – باسل – سناء – ليندا  / تومي

132
بيان أستنكار وأدانة


في وقت كان يأمل العراقيون فيه أن تكون مناسبة خروج قوات الاحتلال فرصة للسياسيين العراقيين أن يلملموا أطراف المشاكل والصراعات الجانبية من أجل مواجهة التحديات القادمة لفترة ما بعد الاحتلال ، إلا إن الذي حدث كان على العكس تماما فقد تصاعدت حدة الصراعات بشكل مؤسف مما يهدد بنسف كامل العملة السياسية  وكل ما تحقق على طريق بناء الديمقراطية للعراق ، وفي الوقت ذاته  إستغل المجرمون من شتى الاصناف تلك الفرصة للقيام بعمليات  إجرامية دنيئة إستهدفت أمن المواطن العراقي المسالم والذي لاحول له ولا قوة في كل ما يجري من صراعات على الكراسي والنفوذ والجاه والمال ، مما يزيد من حدة الاحتقان في المشهد العراقي ويعطي فرصة لقوى خارجية لاتريد للعراق الاستقرار والامان بالتدخل بالشأن العراقي والذي يؤدي حتما الى زيادة حدة الاحتقان والاستعصاء السياسي . لذلك فإننا في التيار الديمقراطي العراقي في السويد في الوقت الذي ندين فيه هذا العمليات الاجرامية فإننا نحمل الاطراف السياسية المتنفذة في السلطة مسؤولية كل ما يحدث وضرورة التصدي لتلك الاعمال الاجرامية والحفاظ على ما تحقق من أمن نسبي ، فإننا في الوقت عينه ندعوها الى العودة الى الحوار ومراجعة الاسس الخاطئة التي شابت العملية السياسية والاحتكام  الى الدستور والقواعد المرعية في التعامل السياسي الناضج من أجل مصلحة الوطن والمواطن
التيار الديمقراطي العراقي / السويد

133

مقهى الخمـيس الثقافي
تستقبل الدكتورة هيفاء عبد الكريم

أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم مكتبة هالوندا / القادمة ليوم  15 / 12/ 2011 حيث يلتقي جمهور المقهى وأصدقائه بـالدكتورة الباحثة في شؤون الطفل في بحث ومناقشة مشاكل الأطفال والمراهقيين المهاجريين وعوائلهم في تصادم الثقافات  .                                       

بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السادسة والنصف مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .
 
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الجديد هو المقر الجـديـد الكائن ظمن مـكتبة هـالونـدا الواقعة قرب هالوندا سنتروم ( فولكيت هوس )  على العنوان التـالي  : -
Norsborg
                       كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : - أبن الحلة
تنويه : - قرر منسقي مقهى الخميس الثقافي أن يقتصر نشاط المقهى على يوم خميس واحـد من كل شـهر من أجل أن يكون الأستعداد أفضل والرغبة في الحضور أكثر مقنعة .
 ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة والنصف  مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
- يمكن لمن يرغبون في الحضور قبل الوقت للقاءات أجتماعية وتعارف الحضور بعد الخامسة .
-  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة فقط في الأستراحة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
     Romeel5@gmail.com
تود تنسيقية مقهى الخميس الثقافي أن تقـدم جزيل شكرهـا وتقديرهـا إلى مديرة مكتبة هالوندا بياترا أوسـتر ومعاونها السيد بيتر على توفيرهم لمقهى الخميس الثقافي مكان ثابت من أجل ممارسة نشاطاتنـا الثقافية . وكذلك نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7 – في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة ليوم 26 / 05 /2011 والتي أستضيف فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وكانت إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية . 
 
 

 
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 


134
تهنئة إلى تيار الديمقراطيين العراقيين بولادته

الأعزاء في لجنة التيار الديمقراطي العراقي /كندا
 
 
كل الأحترام والتقديـر مقرونة بالتهاني القلبية نتقدم أليكم مع باقة حب من ورد الياسمين العراقية الفواحة ، بأسمـنا نـحن زملائكم في لجنة تنسيق قوى والشخصيات التيار الديمقراطي العراقي / أستوكهولم العاصمة السويدية بـتأسيس هذا التيار في كندا ، إننا نـقدر جهودكـم الجبارة التي أثمرت في ولادة فصيل جديد من فصائل قوى الخير والوطنية فصيل يحمل سمات التوحد العراقي بكل أطيافة وألوانـه الرائعة نتمـنى لـكم ولجميع تنظيمات المجتمع المدني ولقوى التيار الديمقراطي في الوطن والعالم كل التقدم والنجاح في تطوير ودعم الجهود المشتركة في التوجه الحقيقي للديمقراطية ونشرها بين ابناء العراق في كندا وبلدان الأغتراب
عاشت الديمقراطية وقواها الوطنية
                   عاش العراق         


تنسيقية أستوكهولم
مكتب السكرتارية


135
بيان أحتجاجي


لا للخطاب الالغائي نعم لاجتثاث حاضنات الفكر التكفيري

 
بعد خطاب الألغائي لا يمكن تناوله بمعزل عن التعبئة المنظمة للحد من الحريات المدنية وابسط مبادئ حقوق الانسان من قبل احد رجال الدين في مدينة زاخو، هاجم عدد من الغوغاء المراكز الثقافية والترفيهية والمحلات التجارية وكانت في غالبيتها لأهلنا المسيحيين والايزيدين .
ان مدينة زاخو بشكل خاص ومحافظة دهوك بشكل عام عرفت وطيلة تاريخها تسامحا دينيا و انسجاما قوميا لم ولن يشوهه فكر الغائي وتكفيري بغض النظر عن المسيمات البعيدة عن جوهر الخطاب الذي يطرحه البعض . اننا في التيار الديمقراطي – تنسيقية ستوكهولم  اذ نستكر وندين بشدة الحملة الظلامية التي وصلت حتى لمدينة السليمانية نطالب حكومة الاقليم بوضع حد للتجاوزات التي تنتهك حقوق الانسان وحرياته المدنية واسلوب حياته ونجد لزاما على حكومة الاقليم تعويض المتضررين ان كانوا افرادا او احزاب سياسية وتقديم الجناة للمحاكم العادلة كخطوة عاجلة ومن ثم العمل بشكل جاد لاجتثاث الفكر الالغائي والتكفيري الذي نراه سببا رئيسيا ومباشرا للأحداث في مدينة زاخو و اغلب مدن وقصبات محافظة دهوك لان ذات الفكر ومن ذات الحاضنة بدأت حملتها منذ في  العديد من المدن كالسليمانية وغيرهـا ليؤكد وبما لا يقبل الشك ان العملية هي منظمة وانه صراع بين القوى الظلامية وقوى التحرر  والتمدن .
التيار الديمقراطي – تنسيقة ستوكهولم
 

136
ندوة للتيار الديمقراطي في سودرتاليا السويدية

في اجواء ديمقراطية هي ميزة التيار الديمقراطي  العراقي وآليه من آلياته لإعادة تشكيل الوطن المُغيب في صراعات الهويات المُشَوهة للصراعات السياسية المتقاطعة مع عراق ديمقراطي اتحادي يكون الانسان فيه مركزا ومقياسا، عقدت "لجنة تنسيقية  سودرتاليـا جنوب أستوكهولم" ندوة حول نشـأة التيار الديمقراطي العراقي وآفاق تطوره، ودوره بدمقرطة البلاد والعلاقات .
بعد دقيقة صمت على ارواح شهداء العراق والحركة الديمقراطية رحب الزميل "حازم كتو" منسق التيار في سودرتاليـا بأعضاء الهيئة التنسيقية للتيار في العاصمة وهم ، الناشطة في مجال الدفاع عن حقوق الانسان الاستاذة حياة ججو،  والكاتب والاعلامي الاستاذ دانـا جلال، والفنان التشكيلي الاستًّاذ نبيل تومي .
شكر منسق هيئة التيار الاستاذ نبيل تومي اعضاء لجنة سودرتاليا وهم الأستاذ شمعون بني والأستاذ صبحي حداد والاستاذ صباح داخل ، حيث ثمن دورهم الكبير بتأسيس تنسيقية سودرتاليا التي تتواجد فيها جالية عراقية كبيرة ولها ملامح القزح العراقي بتنوعه القومي والديني الجميل .
تحدثت الزميلة حياة ججو عن دور المرأة العراقية في مسيرة الحركة الديمقراطية العراقية وعن قدرة الفكر الديمقراطي الحقيقي من أستيعاب وحل مشاكل المرأة العراقية التي تضاعفت نتيجة للحروب المتلاحقة والازمات المركبة واحتلال البلاد ومسار العملية السياسية المجهولة التي تؤدي الى مجاهيل اخطر ان لم يبادر التيار الديمقراطي بمكوناته الى تفعيل نشاطه وطرح بديله الديمقراطي يعتمد المساواة والعدالة الأجتماعية ومجتمع مدني . واشارت الزميلة الى نشاط هيئة العلاقات التي تشرف عليها بالتواصل مع الجهات السويدية صاحبة العلاقة بدعم التوجه الديمقراطي . اما الزميل دانا جلال فقد تحدث عن نشأة التيار الديمقراطي في العراق وجملة العوامل الجيوتاريخية والسياسية والاقتصادية والمعرفية التي أدت الى ضعف التيار الديمقراطي وتشتته في العراق ، وأكد على ان التيار يعمل  على أكتشاف وسائل جديدة للنضال مستفيداً من الثورة في مجال المعلوماتية ووسائل التواصل والاتصالات ، مع شرح قدمه حول نشاط اعلام التيار الذي يشرف عليه بما في ذلك إصدار صحيفة الكترونية للتيار . اما الزميل نبيل تومي فقد تناول الجهود التي بذلت من تجربة اللقاء الديمقراطي  مرروا بمدنيون وقد سلط الضوء على المقاربة والمقارنة ما بين تلك الجهود والجهود التي أثمرت في قيام التيار الديمقراطي العراقي آخيراً وكذلك سلط الزميل تـومي الضوء على المؤتمر الثاني للتيار الذي عقد قبل اسابيع في العاصمة بغداد مع شرح مفصل لنشأة التيار الديمقراطي في ستوكهولم .
بعد ذلك تم فتح باب الحوار مع الجمهور وكان الحوار جريئاً وصريـحاً حيث طرحت الكثير من افكار جديدة وأسئلةتخص الموضوع والمقترحات حيث أضافت عاملا معرفيا جديدا لابتكار اشكال جديدة وجيدة للنضال والتواصل مع الجالية العراقية في السويد ومن ثم دعم جهود التيار الديمقراطي في العراق من اجل عراق يجمعنا ونجمعه .
اللجنة الأعلامية للتنسيقية أستوكهولم



137
أعلان مهم لأبناء الجالية العراقية

 
 

تستقبل جمعية أشور الثقافية وكيل وزارة الهجرة والمهجرين العراقية السيد سلام الخفاجي و ذلك في تمام الساعة السادسة من مساء يوم الاربعاء القادم والموافق 7/12 /2011 
 
وعلى قاعة أورهيّ  الواقعة في فيتيا في ندوة مع جماهير  الجالية العراقية لتدارس أوضاعهم وبحضور السيد حكمت داود جبو الوزير المفوض في سفارة جمهورية العراق هذا و سيحضر ممثلي منظمات المجتمع المدني والأحراب السياسية
والدعوة عامة للجميع
 
 
عن الهيئة الأدارية

جمعية أشور الثقافية

138
إلى أبنة صديقي الغالي حميد بحو( أبو أزاد ) الكريم
 السيدة وفاء المحترمة 
تهـنئة من القـلب لنيـلك مـا تستحقينـه وبجدارة يكبر فيـنـا فخراً أولاً لكونك أبنة الرافدين وفخراً آخر بكونـك سيدة عراقية
أثبـتت بكفاحهـا ببطلان ما يسمى المستحيل أمام العراقيين
النجاح والتطور سيكون دومـاً بجانب المجتـهدين والباحثين عن حياة أفضل
كل التحية والتهاني من عائلة تومي
ومبروك   
 
نبيل تومي


139
أعزائنـا عائلة وذوي الفـقـيد نوئيل عزيز بولاذ وجميع أصدقائه ومحبيه المنتشرين في مختلف أرجاء العالم والباقين في العراق وفي بـلـدته آلـقـوش ، بلـوعة وكبير  من الحزن والأسى تـلـقينـا نبـأ رحيل الأنسان الرائع والصديق والقريب نوئيل إلى جوار ربـه ، من أعمـاق القـلب نـعـزيـكـم ونعزي أنفـسـنـا بهذا المصاب الآلـيـم ، أنـهـا لخسارة كبيرة لـنـا جمـيـعـاً أن نفارق نوئيل منذ بداية الثمانينيات على أمل اللقاء ولكن شاء القدر أن يكون الفراق فلعنة الغربة تلاحق العراقيين حتى في مماتـهـم فلا يستطيعوا توديع أصدقائهم وأحبتـهـم ، فألي رحمة الله أيـها الصديق الأخ وسيبقى عطر ذكراك في القلوب خالد .
نتمنى أن تكون هذه آخر الأحزان وتـقبلو أيـهأ الأعزاء تعازينـا القلبية
ماري أسحق البوتاني
عمانؤيل جرجيس تومي
نبيل تومي  / نهلة شعيـا تومي / باسمة تومي
سهام تومي  / آلان ، لينـا ، ليزا  يوحنا تومي
أليـنـا تومي / جان حبشي / مارتن حبشي
 سلام تومي
باسل تومي

140
ندوة للجنة تنسيق التيار الديمقراطي العراقي في سودرتاليـا
جنوب العاصمة ستوكهولم 

تستضيف اللجنة الفرعية لتنسيقية التيار الديمقراطي في سودرتاليـا، يوم الرابع من  شهر ديسمبر القادم 4/12/2011 وفي تمام الساعة الخامسة بعد الظهر ندوة جماهيرية كبيرة للجنة التنسيقية العليا للتيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم  وذلك على قاعة سكّوتن والقريبة من سودرتاليـا هامن ، إذ سنلتقي مع  ثلاثة من أعضاء اللجنة العليـا للتحدث عن أهمية أنبثاق التيار الديمقراطي العراقي والضرورات التاريخية  التي دعت إلي قيامه وتوضيح صورة الوقائع الميدانية من حوله ، وكذالك الحديث عن الأهداف والبرامج التي يرتكز علـيها هذا التيار من أجل تحقيق العدالة الأجتماعية والمساواة  والتصورات التي من شأنـها دعم التيار الديمقراطي الوليد حديـثـاً في الداخل من أجل الوصول إلى أفضل النتائج في الأنتخابات القادمة  أملين فيـها التغير الحقيقي نحو الديمقراطية .

فرع اللجنة التنسيقية للتيارالديمقراطي
                    في
               سودرتالـيا 
   

141
مقهى الخميس الثقافي يـعاود نشاطة
بحـُلة جديدة


بعد أنقطاع دام عدة شهور يـعاود مقهى الخميس الثقافي في ستوكهولم نشاطه الثقافي المميز مع نخبة مختارة من العاملين في مجال الثقافة والفنون والأداب  ، وذلك بعد أن تم  التنسيق والتعاون والأتفاق مع مسؤلي مكتبة هالـوندا جنوب العاصمة السويدية ستوكهولم على تـهيئة مكان ثابت لأقامة الأنشطة والبرامج المشتركة بين منسقي مقهى الخميس الثقافي والمكتبة ، حيث ستقوم أدارة المكتبة بالأعلان عن النشاط باللغة السويدية في جميع أمـاكن البلدية وموقعـهـا ومواقع أخرى على الأنترنيت وكذا ستوفر مكان لأقامة الندوات المعتادة وهنالك قاعة مجهزة لعرض الأفلام ولمدة ساعتان ونصف أبتداء من 15/12/2011 وفي داخل مكتبة هالونـدا سنتروم .
 
نـأمل في أن ندخل هذه التجربة مع الجانب السويدي ونـحن متأملين بأنجاحـهـا وديمومتـهـا وهذا لا يتم إلا بتعاون ومشاركة الأخوة الأحبة من محبي الفنون والأداب والثقافة بشكل عـام ، من العراقيين ومن جميع المتحدثيين باللغة العربية من الممكن ايـضاً و بالأتفاق مع المنسقين تقديم انشطة مختلفة لثقافات اللغات الآخرى المتداولة في العراق .
 
فلهذا ندعو الشعراء والأدباء والكتاب والمسرحيين والسينمائيين والموسيقيين والتشكيليين وغيرهم ، وكل الراغبين في المشاركة الأتصال أو الحضور يوم الخميس الموافق 15/12/2011 الساعة السادسة مساء على العنوان المذكور اعلاه .

نبيل تومي           
عن / مقهى الخميس الثقافي

142
إلى أولاد عمـنـا المرحوم حنـا تومي الأعزاء 
 
عماد ، أمجد ، قيس وبنات عمنـا  أسـيت ، بتول ، إخلاص ، يازي ، ليلى وبشرى .
بكل أسى وأسف  تلـقيـنـا نبـأ رحيل العم حنـا منصور تومـي إلى الأخدار السماوية .
كان لوقع الخبر المؤلـم على فراقه صـعـبـاً علـيـنـا جمـيعـا ، إن لوعة فراق الأحبة  والأهل والأصدقاء واحد تـلو الآخر لشيئ كبير و محزن ، ونحن في هذه الغربة الـتي فرقـت شمل العوائل والأصدقاء فـي مختلف بقاع الارض .
 
نعزي أنـفـسـنـا اولاً ونقدم تعازيـنـا لـكم أيـهـا الاحبة على هذا المصاب الجلل داعيـن ومبتهـلين إلى الرب أن يسكن الفقيد فسيح جناته ، وندعوه أن لا يريـكـم آي مكروه وأن تكون هاذه خـاتمـة  الأحزان  .
 
أذكر ونحن أطفال كـم كـان المرحوم الوالد جرجيس ألياس تومي والعم حـنـا منصور تومي تربطهـم علاقات أخوية قوية كانوا يتقاسمون الضحكة والدمعة وهم يكافحون من أجل توفير حياة أفضل لعائلتيـهـمـا . الرحمة لكل من فقدنـاهـم وأفتقدنـاهـم من الأهل والاقارب والاصدقاء .
أهـلـكم والمشاركين مـعـكم الحزن
الوالدة مـاري اسحق حـنا
عـمانوئيل تومي ، نبيل تومي ، سهـام تومي ، نهـلة شعـيا تومي ، سلام تومي ، بأسل تومي ، أليـنـا تومي ، جان اندرية ، ألـن يوحـنـا تومي ، لـيـنـا يوحنان تومي ، لـيزا يوحنـان تومي ، مـارتن أندرية .   




143
لا لانتهاك حرمة المقابر

إن مايميز المجتمع العراقي هو التآلف والتآخي بين مختلف مكوناته القومية والدينية والاثنية التي باتت تشكل علامة مميزة في التاريخ العراقي الحديث.
لقد تعرض هذا الفسيفساء الجميل إلى التشويه على ايدي الارهابيين والتكفيريين وتحت مرآى ومسمع السلطات العراقية وقوات الاحتلال لتنفيذ اجندات بعيدة عن مصير ومستقبل العراق.
إن مسلسل التجاوزات على مكونات شعبنا الاصيلة يتواصل وباشكال مختلفة الامر الذي نتج عنه مزيداً من هجرة الالاف من ديارهم والنزوح الى مناطق داخل وخارج العراق طلباً للحماية والامان.
واليوم تصلنا أخبار مفزعة عن انتهاك حرمة المقابر .. إن التعامل مع القبور هو جزء من منظومة فكرية عقائدية تعكس طريقة التعامل مع الآخر فرد كان أم مجموعة. فالانباء الواردة من مدينة خانقين وكما وثقتها لجنة الدفاع عن المصالح العامة في المدينة تظهر الاهمال المتعمد الذي وصل حد انتهاك حرمة قبور الاخوة المسيحيين وتحولها الى أماكن لرمي النفايات.
إننا في لجنة تنسق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي في ستوكهولم إذ نشكر لجنة الدفاع عن المصالح العامة في خانقين لوقفتهم الشجاعة في اعادة الاعتبار الى مقابر المسيحين في المدينة نطالب السلطات المحلية الى العمل الجاد والسريع لايقاف هذا الانتهاك في هذه المدينة التي تعد رمزاً للتعايش والتآخي بين مكوناتها القومية والدينية.
كما نطالب السلطات المركزية في بغداد الى اعطاء اهمية استثنائية واصدار القوانين التي تمنع كل التجاوزات على مقدسات تلك المكونات الاصيلة في المجتمع ووضع منظومة حماية قادرة على الحفاظ على مقدساتهم بما فيها المقابر.
 
لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في ستوكهولم / السويد
ستوكهولم في 11/11/2011


144
إعلان هـام
 
 إلى جميع أبناء الجالية العراقية في العاصمة السويدية
ستوكـهـولـم
تتشرف لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي بدعـوتـكـم لـحضور الندوة الجـماهيرية الكبرى و إلتي ستعـقـدهـا يوم السبت الموافق 12/11/ 2011 ، وفي تـمام الساعة الرابعة حتى السابعة . وعلى قاعة مـوّسـِن في آلـفـيك ....
Mossensalen / Alvik
 
تنـتهـز اللجنة التنسيقية في ستوكهولم  فرصة تواجد عضو اللجنة العليـا للتيار الديمقراطي العراقي / المركز  السيـد جـاسم الـحلـفي ( أبو أحلام ) في السويد لأستضافته في هذه الندوة الجـماهيرية ، لأجل الأستمأع إلى أرائكـم وتطلعاتـكـم واستـفساراتـكم في موضوع أنشاء هذا التيـار العلمـاني المدني والذي طال أنتظاره . وسيطلعـنا على مجمل قضايـا التي دارت قبل وبعد المؤتمر الـتأسيسي المعوقات الأيجابيات والسلبيات المهمـات والأهداف التي من أجـلـها قام التيار . الشخصيات والأحزاب المنضوية ونبذة تاريخية عن النـشأة ..... وإلى مـا غير ذلك . فـأهـلاً وسـهلاً بالجميـع

اللجنة التنسيقية للتيار في ستوكهولم

145

التيار الديمقراطي في ستوكهولم ينهي اجتماعه الموسع

بتاريخ 29-10-2011 عقد التيار الديمقراطي في ستوكهولم اجتماعه الموسع بحضور عدد كبير من العراقيين الذين لم ولن يجدوا في العراق اﻻ تاريخاً مشتركا ﻻ يمكن تجزئه حاضره او اغتيال غده بالغام المحاصصات التي انتجتها العملية السياسية بعد 9 نيسان من عام 2003 والتي استندت على أرضية اجتماعية واقتصادية وسياسية خلفتها الفاشية المقبورة في العراق .
تم افتتاح الاجتماع بدقيقة صمت  على أرواح  شهداء العراق والتحرر اﻻنساني وبعدها قامت الهيئة التنسيقية  للتيار بتعريف نفسها للجمهور ومن ثم سلط الدكتور عقيل الناصري الضوء على تاريخ الحركة الديمقراطية العراقية وتياراتها ومن ثم الجهد الذي بذله التيار الديمقراطي العراقي بغرض توحيد نضال القوى الديمقراطية العراقية رغم المصاعب التي تواجه الحركة الديمقراطية العراقية بمختلف تياراتها .
بعد ذلك قدم اﻻستاذ نبيل تومي عرضا شاملا عن إنجازات التيار الديمقراطي في ستوكهولم منذ نشأته في 14-1-2011 ,ثم فتح باب النقاش والمداولة وعرض الأراء والمقترحات  للحضور في مـا يخص نشاط التيار الديمقراطي في الوطن والمهجر وبشكل خاص نشاطه في ستوكهولم وكان للحوار وصراحته جيد في إغناء  لنشاط التيار على صعيده الفكري وبرنامجا عمليا لنشاطه اللاحق .
وبعد النقاش العلمي وجاد حيث تم فتح ابواب الترشيح ﻻنتخاب الهيئة التنسيقية للتيار الديمقراطي في ستوكهولم
وبعد اجراء عملية اﻻنتخابات  والذي جرى بشكل مباشر وعلني فاز كل من المدرجة اسمائهم
د. سعدي السعدي – مرشح من ( الحزب الشيوعي العراقي ) . دانا جﻻل – مرشح من ( حزب الحل الديمقراطي الكوردستاني ) . خولة عربي مريوش- من ( الجمعية النسائية العراقية ) . هيفاء كريم – من ( رابطة المراة العراقية )
مظفر خطاوي –  من ( المجلس العام للكورد الفيليين ) . و الدكتور عقيل الناصري – من ( المستقلين )
نبيل تومي –  من ( المستقلين ) . حباة ججو – ( المستقلين ) . الدكتور  جميل جمعة – من ( مستقلين )
د. طالب النداف –  من  مستقلين . والسيدة سهام حسن عن جمعية الثقافية التركمانية . 
هذا وقد أبدت الهيئة المنتخبة عن رغبتها بالعمل مع أعضاء التيار ممن لديهم الاستعداد والرغبة للعمل في لجان الأختصاص من الأتصال بالتنسيقية وكان أول المسجلين السيد وفؤاد علي اكبر الذي أعرب عن رغبته في العمل ضمن نشاطات اللجنة الأعلامية للجنة التيار الديمقراطي العراقي / ستوكهولم .
ومن الجدير بالذكر ان لجنة التنسيق قد أشارت بالشكر والتقدير لكل من ساهم بتأسيسه  وتولى شرف وواجب العمل في هيئته التنسيقية ومنهم الصحفي والكاتب فرات المحسن والتشكيلية  السيدة بسعاد عيدان وقدم التيار وهيئته المنتخبة شكره للزميلات والزملاء المدرجة أسماءهم ممن عملوا بروح عراقية مبدعة في الهيئة القيادية للتيار من اجل تطوير عمله وهـم
اﻻستاذ جاسم هداد ، و السيد نديم فزع ، واﻻستاذ بهجت هندي ، السيد جابر الدهيـسي ، والسيدة  ابتسام حاتم ،
 وقد حيت الهيئة التنسيقية الجالية العراقية في سويدرتاليا  لعملهم الجاد والكبير الذي أبدوه من في تشكيل فرع للتيار الديمقراطي فيها .... عـلـماً ان مدينة سويدرتاليا من المدن التي تضم اكبر الجاليات العراقية كثافة .
بريد التيار الديمقراطي في ستوكهولم
irakiskademokratiskarorelsen@hotmail.com


146
المثقف والنرجسية
 
عندما يسقط المثقف في براثن النرجسية ، يسقط  في عيون الأغلبية
 
   
كان ومـا يزال الطموح والحلم ، النجاح والتألق ، النجومية والنخبوية ، المكانة الاجتماعية ، الموقع السياسي ، الغنى المادي ، القـائد  الكبير،السياسي البارز ، الشـاعر النخبوي ، الفنـان المغمور، المهني ، المخترع المصمم  اللامع .... ألـخ  !  كلـهـا من الأمور الشرعية والتي هي أساس النجاح والتقدم لسائر البشر . ولا يوجد من يعارض أو مـا يتعارض أخلاقـيـاً في هذا الشأن البتة مع رغبة الأفراد في النجاح ، إن كان ذلك عـند حدود المعقول والممكن فلا ضرر فيه ، فتطور البشرية عبر التاريخ كان أحد أسباب نجاحهـا ورقيـها هو المنافسة والمنافسة الشريفة بالذات وحاجة الأنسان للاشياء التي تسهل حياتة وبقائهُ كانت السبب في إيجاد المخترعين والعلمـاء والأطباء والباحثين ، وهذا مـا يعطي للجميع الفرص من اجل النجاح وإثبات الذات .  وكل هذا يدخل في مجال المنافسة الحضارية من أجل الرقي الانساني العام  وخدمته .
ولكن حسبي من أن البعض أو ربمـا الكثيرين من الناجحين والمرموقين في مختلف المجالات يصابون بمرض أو داء كـمـا أسمّيه داء العظمة أو ( مرض الأفراط بالنرجسية ) ، وفي الحقيقة هنالك أمثلة حية كثيرة حولـنـا يومـيـاً وبالأخص في بلادنـا العربية ومن القادة والرؤساء الذين كان الغرور قد وصل بهم حـّد النرجسية القاتلة دكتاتورالعراق الساقط ، وآخية في المرض الهارب القذافي المجرم المهوس في العظمة والذي لم يدع لقبـاً من الالقاب إلا وسمى نفسهُ ، وأغلب القادة العرب المتبقيين يغوصون في وحـّل النرجسية لحد الأذنين . ( لكل واحد منـهم يحتار فرويد في علاجـهم بسبب لوثة الجنون والعظمة ) .
 وفي الحقيقة أن آفة النرجسية ليست فقط مرض العظمة الذي يصيب الرؤساء والقادة العرب فقد وإنـمـا هي مشكلة مستفحلة على نطاق واسع بين مجتمـعاتـنـا العربية  وعلى مختلف المستويات وكافة الأصعدة . ففي أول ظهور ....  أو سطوع نجم ... كـائن من كـان في بلادنـا العربية ، تراه يستصغر الأقربين والاصدقاء وكل من حولة ، ومن حيث المبدأ يكون الفضل الأول والآخير لنجاحة وبلوغة النجومية لـهم . 
وبـتالي إن أصبح رئيس للبلاد فالبلاء أعظم ، وبأعتقادي أن المريدين له ُ والمتزلفين والنفعيين هم من يصنعون منه دكتاتوراً كمـا هو مـثال العراق مع صدام ، حينـما كان أكثر من نصف الشعب يتغنى ويتراقص على أنغام القائد الكارتوني ( كم كان في العراق مغفلين ومهرجين وقرقوزات للأسف ) ونفس القاعدة تتـكرر مع جميع قادة وملوك ورؤساء الأنظمة العربية الساقطة والتي في أنتظار السقوط  دون أستـثـناء أحداً منـهم وكذلك جميع المدراء العاميين أو المدراء أو القيادات الحزبية أنظرو إلى حزب اكبر حرامي في العالم مبارك ... بالمناسبة  [ أني هـنا أود أن أحذر الشعوب العربية التي نجحت في تغير أنظمتـها من مغبة الوقوع  في الخطأ السابق الذي وقع برأس العراقيين وغيـرهم وأن لا تخلق من الرؤسائهم وقادتـهم الجدد دكتاتوريين ومجرمين وقتلة  كعلي عبدلله الطالح ومـا يسمـى أسد سوريـا ] ( أحبذ تسمية ثـعلب دمشق )

أعلم بحكم قرائاتي للعالم النفساني سيجموند فرويـد الذائع الصيت
ووصفه للأشخاص المصابين بهذا الداء أو المرض ,وهـنـا وأود أن أورد بعض تلك الخصائص علة تنفع لأيـقاف أو فرملة الأفاقـين المندفعين من اصحاب النفوذ والمال والشهرة عنـدمـا يـتأملـو ويستنـتجوا خيبـبـهم إلى أين ستوصلـهم !! وعلهم يتواضعوا ، وينزلوا بعض الشيئ إلى عالم الواقع والحقيقة التي مفادها [ إن الانسان العظيم والذي يخّـلد ] ، ليس بمـالهُ أو جاههُ ولا يقاس بمركزهُ أو مذهبة أو أسم عشيرتهُ أو لقبه  .... بل بأفعالهُ وبعلمهُ وبـمـا يقدمه للأنسانية من عطاء وأبداع ورقي والتظحيات الجسـام .
يقول فـرويـد : -
1- النرجسي هو من ينغمس مع الآخريين ويندمج معهـم ولكـنهُ يـعتبرهم أدنى منـهُ مستوى .
2- للنرجسي شعـور طاغي بالعظمة والكبرياء .
3- يمتلك الأنسان النرجسي أحساساً بأنهُ شخص غير عـادي وبأنهُ نـادر الوجود وأن الخالق لم يـصنـع منه نسـخة . ( كسر القالب بـعد الخلق ).
4- الشعور بأنهُ عظيم وعلى الأخريين أحترامه ووضعهُ في مصاف ... الأعلى والأفـهم والاكـثر ذكـاء .
5- يقول فرويـد بأن النرجسية هي المرحلة التي ينتقل فيـها الـحب العـام إلى حـب الـذات المـبـالغ بـه .
6- اغلب أصحاب اللوثة النرجسية يكونوا أبتزازيين متملقين وصوليين مخادعين أنتهازيين من أجل الوصول لأهدافهم وتحقيق طموحاتـهم الغير شرعية ( وهذا مـا أبتليـنـا به منذ تسلم البعث السلطة في العراق واليوم تزداد هذه الافة شراسة وأنتشار .
7- لا يحبذ النرجسي أن يـُنـتـقـد وإلا يعتبرهُ تـهجمـاً ضده شخصيـاً ، وبتالي يكرة كل المنتقدين لهُ بشدة ومع ذلك هو لا يـُظهر ذلك البغض  .
8- مـا من أحد آخر كالنرجسي يـحب المناصب والظهور ، ولكن ليس من أجل الآخرين بل خدمة لشخصهُ .
9- مشكلة الشخص النرجسي أنهُ يعتـقد جـازمـاً بأنهُ صـاحب أفضل الأفكـار والطروحات وأسلمـها وأصّحـهـا ، أمـا الآخرين فـهـم ليسوا إلا تـافهـون وأغبـياء .
10- أمـا الفضاضة وسوء معاملة الآخرين والحساسية المفرطة هي من مزايـا الأشخاص المرضى بداء النرجسية حتـماً .
 
أمـا منطق علم النفس حول الشخصية النرجسية فيركز على أنهُ ( آي النرجسي ) متمكن من السيطرة على عواطفهُ في خزانته الداخلية الذاتية ولا يحررهـا خارج تلك الخزانة حيث الآخرين ، ومنهم أقرب الناس أليه ، العائلة ، الاصدقاء ، الرفاق فهي تبقى مخزونة بمثابة وطنه وعالمه الذي يعيش فيه ، حيث لا يهتم إلا بـذاته ورغباته وتطلـعاتـه حتـى إن فشـل أقرب النـاس أليه فـهو لا يـهتم إذ يقوم بتـهديم كـافة جسور المودة والألفة والصداقة والأهتـمـام بـهم ويـبتعد فراسخ عـنهم رغم تظاهرهُ أمـامـهم بـعكـس ذلك .       
 
أني في الحقيقة أستحي وأخجل من  بعض الأشخاص الذين كنت أكـنُ لـهم الأحترام والمودة وأرتبطتُ معـهم بأواصر الصداقة والعمل السياسي والثقافي والأجتـمـاعي وغيرهـا من الأنشطة الأنسانية والوطنية على مدى أكثر من اربعين عـام ، وهم كـثـُر ومنـهم  قريبين مني .... ولكن الغالبية منـهم من حيث لا يدرون مصابين بداء النرجسية وهذا الذي أنـا خائف منه عليهم ومن نفسـهم ( يـا حبـذا لو ان كل منـا يراجع نفسه ويحـاسبـهـا على أفعالـهـا وأخطائـهـا تجاه الآخريين وتجاه المجتمع والوطن وهذا صـعب على الجميع في خضم هذا العالم المليئ بالمتناقضات والأوجاع والاضطرابات الأقتصادية وغيرهـا ، ولكن أعود لأقول انـها خمسة دقائق من الأربع والعشرين ساعة في اليوم ، ليجلس الفرد مـنا لوحدهُ ويتأمل مـع ذاته يومه في ركـن ساكـن وهادئ عله ُ ينفع لكي يتخلص من هذا المرض الأخبث من الـخبيث . والذي أودى بـنـا إالى هذا الـجـحيم من التـخلف والظلامية والقادم أكثر إن لم نتسامح مع ذواتـنـا وننقي أنفسـنـا من براثن المرض العصري الذي يجتـاحـنا . 


 خلاصة القول هذه هي بعض الصفاة الأساسية لكل نرجــسي فحذاري من الوقوع في فـخ يـفُـقِـدُك آلـقـك ومحـبـيـك أولـهم الآقربون   
1- أستغلالـهُ للـجمـيع .
2- لا يحب إلا ذاتهُ ويكره الآخريين خصوصـاً النـاجحين .
3- أنشغالهُ الدائم بالنجاح الغـير مـحدود على حسـاب الجـميع .
4- السـعي الحثـيث وراء الشـهرة .
5- الطموح الزائد عـن الحدود وبآي وسيـلة كانت .
6- الشعور بالعظمة والـنقـص مـعـاً .
7- الأهتـمام بشؤنه الخـاصة والداخلية من دون الأحساس بما يجلاي أو يشعر الآخرين .
8- الهـدوء المتـكلف والمصطـنع الذي يظهرهُ للـخارج .
أملي في تواضع الكبار من أجل تـعلم الصغار .

147
ألاجئين العراقيين في تركيـا  محنة
هـل من مغيث

في هذا التساؤل الذي أود تقديمه إلى كافة الجهات المسؤولة عن شؤون الأجئين في المنظمات الدولية والمنظوية تحت لواء الأمم المتحدة وكذلك المسؤلين العراقيين وبألأخص وزارة الهجرة والمهجرين وإلى الحكومة العراقية المتمثلة برأس الجمهورية ورئيس وزرائه وبقية المسؤلين من البرلمانيين ورئيسهم ووزارة الخارجية العراقية وجميع المسؤلين العراقيين في الدولة والمنظمات الأنسانية ، والذين غالبيتهم في الحقيقة ليسو معنيين في مـا آل له وضع العراق ووضع العوائل العراقية التي تركت العراق خوفـاً من الابادة الجماعية وتوقـاً وراء الحياة الافضل التي حرمو منهـا في بلدهم الغني جداً والذي تكبر فية الكروش والأرقام الخيالية من الأموال والعقارات التي تتوزع في مختلف بنوك ومصارف دول العالم ، وحيث هم في واد والشعب المنهوب في وادٍ آخر .
 أن المعاناة الكبيرة والظالمة التي وصلت إلى درجة العبودية والأنتحار في بعض الحالات تعزز الدرجة القصوى التي وصل أليه حال هؤلاء العراقيين من القسوة والأهانة البشرية لأنسانيتـهم وهم الذين فقدو كل الأمل في مستقبل افضل لهم ولأبنائهم .
 أود التطرق إلى محنة  أخوة لنـا قطعت بيهم وعليهم جميع السبل في أيجاد حل لآنفسهم ينقذهم من الورطة التي هم بـها ، فعددهـم يتراوح بين 60 – إلى 70 عائلة عراقية عدى الأفراد مشتتين في المدن التركية . وقـد طالت مـدد إقامتهم في أنتظارالفرج من أجل المغادرة إلى أحدى دول اللجوء ولأكثر من أربعة سنين ، ولا يوجد آيّ بارقة أمل في أنتهاء مأساتهـم والقسوة التي يتعرضوا لـها و يـعاملوا بـها من قبل السلطات التركية ومن صغار الموظفين الأشرار الذين يعتقدون بأنهم المسؤلين عن حياة هؤلاء العراقيين حيث أنهم يمنعوهم من التحرك أو مغادرة تلك المدن والقرى النائية والصغيرة التي وضعوا فيـها وليس لهم اي حقوق في مراجعة أو السفر إلى مكتب شؤون الأجئين من اجل السؤال عن معاملاتهم أو أجراء مقابلات مع مسؤلين في تلك المكاتب والذي هو واحد فقط  وبتالي لا توزع إليهم أية أنواع من المساعدات الأنسانية أو حقوق مراجعة الأطباء .
 
 فبمجرد وصولهم إلى تركيـا وبعد أن يتصلو بمكتب شؤون ألاجئين التابع للأمم المتحدة وأجراء معاملات تسجيلهم كلاجئين يضطرهم الجندرمة التركية والمسؤولين هنـاك بالتوجة إلى أحدى تلك المدن البعيدة والواقعة في أقاصي الحدود الجنوبية لتركيـا مثل ( آفيـون ، سلوبـيـا )  و أن الغالبية العظمى منهم يرسلون إلى المدن والقصبات والقرى الصغيرة التابعة والنائية وهي الأبعد من مراكز تلك المدن . حيث لا تسمح آي السلطات التركية لهم بمغادرتـهـا إلى أية مكان آخر ( آي أنهم محرومون من كافة الحقوق المدنية ) ، هذا بالأضافة إلى منعهم من بحث أو مزاولة العمل يعيلون به عوائلهم ، نـاهيك عن الأستغلال الجشع لدى أصحاب العمل من الاتراك الذين إن شغلو أحد هؤلاء العراقيين فتكون الأجور منخفضة إلى درجة أن لا تسد رمق الفرد الواحد فكيف لعوائل وأطفال وهذا العمل يكون غير شرعي آي( بالاسود )  دون دراية السلطات التركية ولا يستطيع غالبية المشتغلين بالتوجة إلى السلطات والشكوى فيمـا إذا لا قو تعسف أو عدم أستلام رواتبهم الضئيلة جداً
 والأجراء القانوني الوحيد الذي يجرى لهم هي المقابلة الأولى والوحيدة في مكتب شؤون الأجئين دون آخذ بنظر الاعتبار أحوالهم المعيشية أو الاقتصادية فهـم لا يدُعمون بمساعدات مـالية تسد رمقهم وليس مسموح لهم في التنقل ، وإذ ذاك تنقطع بهم جميع السبل ويبقون في تلك المدن والقرى النـائية يقتادون بمـا جلبو معهم من الأموال بعد أن فقدوا كل شيئ ولحين أن  تنـفذ كل تلك المقتنيات وتنضب ....   يبدأون ببيع قطع الحلي أو الذهب التي تمتلكـها الزوجات ووصلت الحالة بهم إلى بيع خواتم زواجهم ، ولا يقف ذلك عنـد هذا الـحد بـل يتعداه إلى المزيد من الأهانـات واللعنـات والتحرشات من قبل  بعض التراك الحاقدين والمتخلفين والمنتهزين الفرصة والوضع السيئ و الصعب الذي فيه إخوتنـا وآخواتـنـا العراقيين ففي هكذا حال يضطر العراقيين والعراقيات ترك ذلك البيت أو تلك القرية إلى آخرى من دون علم وإخبار المسؤلين من أجل المحافظة على بناتهم وشرفهم وعوائلهم وكرامتهم ، فتضيع عليهم المعاملات والأجرائات القانونية وبتالي في مـا إذا ألقي القبض عليهم يضطرهم الجندرمة أو حتى مكتب شؤون الأجئين بدف غرامات باهضة من المبالغ من أجل الأبقاء عليهم مسجلين فيـها كلاجئين دون النظر إلى أحوالهـم ومتاعبـهم ،وبعد كل ذلك تبدأ رحلة الأستجداء من أهاليهم وأقاربهم وأصدقائهم المتواجدين في أوربـا وأميركـا أو أستراليـا مستنجدين بهم المروؤة والمعونة  الأقتصادية .
 
 امـا من الناحية الأطفال فأنهم أولاٍ يحرمون من المناخ الطبيعي الملائم لتنشأتـهم ، فلا مدارس تأويـهم ولا دوراً للحضانة ولا تغذية حقيقية ملائمة للنشئ ، وإنمـا يأويهم الشارع والغرفة الواحدة المستأجرة للعائلة جميعـاً وبالمبلغ الذي يريده صاحب الدار المستغـِل لهـم ، ثم مقدار الضيـاع الذي يقاسمونه مع أقرنهم في تلك الظروف الغير أنسانية .
 
أقول أين الظمير الأنساني والقانون الدولي الحامي لحقوق الاجئين والذي اقرتهُ كافة مواثيق الأممية ومنظماتـهـا الانسانية وغيرهـا ، أين ظمـائرهم وقوانينـهم تجاه هؤلاء العراقيين . ولتأكدي بأن لا وازع ولا ظمير يحرك ساكـنـاً ظمائر المسؤولين العراقيين جمـيـعـاً لأنهم طارئين على الحالة العراقية وبأنهم قـد أتو إلى السلطة في غفلة من الزمان والتـاريخ سيلـعنهم في الدنـيا وفي الآخرة . 
 
آخيراً أني انـاشد كـافة المنظمات الأنسانية العالمية والدولية المختصة في شؤون الاجئين بمساعدتهم والأخذ بيدهم نحو بر الأمان وأضع مناشدتي بيد المنظمات الوطنية العراقية الشريفة ، ومنظمات المجتمع المدني والغير حكومية للتأزر والتعـاون والتـكاتف من أجل إيـجاد حل لمحنة هؤلاء العوائل العراقية المتبعثرة في تركيـا وكأنـهم أيتأم تتلقـفـهم أيادي غريـبة تعـبث بـهم كالريح كـما تشـاء ، وكأنهم في إقامة جبّرية ...وهـنا أود الأستفسار والسؤل مقدم إلى السفارة العراقية في تركيـا مـا هو واجبـهـا تجاه هؤلاء العوائل ؟ ومـا هو الذي قدمتهُ من أجل مساعدتهـم .... هذا إن كانت تعرف بوجودهـم أصلاٍ ..... فأنهضوا أيـها العراقيين لنجدة إخوتـكم  من الضياع في مـتاهات الغول التركي المتمادي في غيه  والغير محترم لمواثيق وقوانين انسانية . وبتالي هذا الذي يحصل للعراقيين في تركـيـا ليس بعيد عن الذي يحصل لجميع الأجئيين العراقيين في دول العربية وبالأخص الاردن الـهاشمية وسوريـا الاسد المتكـالب .

148
دعوة الى تجمع احتجاجي

تضامنا مع تظاهرات شعبنا المطالبة باصلاح العملية السياسية ومحاربة الفساد وتحسين الخدمات وتنديدا بجريمة اغتيال الصحفي هادي المهدي احد نشطاء تظاهرات ساحة التحرير، ندعوكم الى المشاركة في تجمعنا الاحتجاجي الذي سيقام في ساحة
(Mynttorget)
قرب البرلمان في مركز ستوكهولم وذلك في الساعة الحادية عشرة والنصف صباحا من يوم الاحد المصادف 18/9.
لنرفع اصواتنا تضامنا مع نضال شعبنا من اجل ارساء اسس الدولة المدنية الديمقراطية في عراق اتحادي .
لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي ومجموعة من منظمات المجتمع المدني في ستوكهولم
 


149
الأخ الأستاذ المبدع حكمت داود حيدو المحترم
بأسمي الشخصي وأسم عائلة تومي في السويد نتقدم اليكم باسمى التهاني واطيب التبريكات بمناسبة تسنمكم لمـهـام عملكم الدبلومـاسي في المملكة السويدية نـأمل ونتمنى لـكم النجـاح والتوفيق في إداء الواجب الوطني المنيط بكـم في خدمة العراق والعراقيين ورفعة أسمه عـاليـاً كأبن بـار لألقوش البطلة 
الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي والعائلة
 


150
يوم الشهيد الأشوري .... والنضال من اجل الديمقراطية

السابع من آب ( أغسطس ) من كل عام يحتفل أبناء أمتنـا الكلدوأشورية السريانية بأقامة المهرجانات الخطابية والشعرية التي تندد بقسوة القتل والارهاب الذي وقع على هذا المـّكون العرقي العراقي الاصيل ، منذ أكثر ما يقارب القرنين من الزمان والذي تمادى فية الحاقدين والمجرمين المحتلين المتعاقبين بمختلف أشكالهم على بلاد مـا بين النهرين " العراق الحديث " والذي مـا زال متواصل لليوم ....... بالأستقواء على أبناء شعبٍ لم يحمل السلاح ولم يرغب في حمل إلا صليب المجد المعمد بالتضحية بالجسد من اجل سلامة الروح  .
لا أود الدخول في تفاصيل الاحداث والجرائم التي نظمت من أجل (  أبادة الكفـار ) كما يحلو للقتلة تسميتنـا ، ولان تلك الجرائم والمذابح معروفة لدى القاصي والداني ...  وهي وصمة عـار وشنار ستبقى في جبين كل من أقترف الـقتل والفتك بأنسان أعزل لم يقاوم ولم يجابه ، بسبب يقينهُ بأن المجرمين والقتلة لا دين أو ظمير لهم يحركهم .... ولكن الأطماع والرغبة والتعطش لسفك الدماء كانت غايتهم وأيضـاً الرغبة في إقصاء والقضاء على كل المكونات التي لا تؤمن بمـا هي عليه .
 وهذه الافعال مـا تزال تـحكـم العلاقات الحالية بين  أصحاب السلطة والأقوام الصغيرة مثلمـا يحدث اليوم في العراق من قتل وتهجير وكل أنواع الجرائم وليس هنـالك مؤشر من أن السلطات تبغي في أيجاد المخرج من أجل أن يعم السلام والأمان بين أبناء الشعب الواحد ... بل هي وأقفة متفرجة منتظرة ، علة ينفذ المشروع السابق بإخلاء العراق من هذا المكون الأصيل الحامل لبذرة الحضارة وأشعاع العلم والمعرفة والجمال والذي هو الأفضل مـا في العراق ، وبشهادة الغالبية من المفكرين والكتاب والسياسيين وبأنهم الوحيدون الذين لا يسعون إلى السلطة أو رفع السلاح وهم الحلقة الاضعف في معادلة الصراع اليومي على السلطة في العراق . فلذا يكون من السهل على المتصارعين أيجاد ضحية أو كبش فداء لمأربهم وهم نحن أبناء العراق الأصلاء  . 
أعزائي السامعين .... نـحنُ
محضور علينـا المجابهة  ، ممنوع عليـنـا المقارنة ، لا يسمح لـنـا بالمصارحة ، صعـب علينـا المكاشفة ، ليس لنـا الحق في تداول وأيجاد حلول لمنغصات حياتـنـا ووجودنـا وبقائـنا على تراب وطنـنا ..... نحن أقرب شتلة لمنجل الحقـد المرفوع على رقابـنا منذ الأحتلال الأنكليزي للعراق وقبله كـان السيف السلطاني العثماني يعمل ذبحـاً بأبناءنـا ... في حين كـان أشد الناس إخلاصـاً وعملاً متفاني هم نحن .... الصابرين المناضلين الوطنيين بحق .... وفي النتائج كانت مقصات الرقباء تقطع كل المشاهد والمقاطع التي تطالب وتكشف حقيقة حكاياتنـا .
يوم الشهيد الأشوري هو حكاياتنا وتساؤلنـا لماذا نحن الأن ؟ بعد سقوط الطاغية وزوال حكم الأستبداد والقتل الجماعي للعراقيين بمختلف أنتماءاتهم الاثنية والقومية .... آوليست الديمقراطية ديدن صراعنـا ونضالنـا وأساس معارضتـنا للنظام الساقط  .... آولم نـكن نـحن جزءاً جاداً في صفوف المعارضة ؟ آوليست الديمقراطية هي المفتاح وصمام الأمان الذي كـنا ننـاضل من أجل إقامته بعد السقوط ؟ فـأين السلطة الحاكمة في العراق من هذا وذاك من الفعل الديمقراطي القائل أن الوطن للجميع العراقيين ..... لقد كذبوا جميـعـاً وأتضح بأن الديمقراطية  هي نقاب زيف وكذب وبهتان يقترفه كل الحاكمين القادمين إلى سدة السلطة في العراق اليوم ...
إن المؤمنين بالديمقراطية في العراق أبعدوا بالاحتيال وبالقوة والغطرسة ، أن ممارسات السلطة الحاكمة اليوم لا تعدوا إلا أعادة لسيناريوا الحزب الحاكم الواحد ونفي وإلـغاء الآخر وبالاخص من هم الحلقة الاضعف في هذه المعادلة الكاذبة التي تسمى الديمقراطية ...
ولكن العمل الجاد مع المنظمات والشخصيات ذات الفكر الديمقراطي الحقيقي و اليساري الليبرالي والمؤمن بأن العراق لجميع العراقيين الوطنيين وفي بلد تحكمهُ المواطنة والعدالة الأجتماعية لا يفرق فيـها الدستور بين أي أحـد ....  هو الطريق الاصلح والأنجح و الأكثر فاعلية في إخراج الوطن من الازمة .
نـحن اليوم في  أحوج الاوقات إلى العمل الديمقراطي بين جميع العراقيين الوطنيين وعلينـا توحيد صفوفـنـا من اجل ترسيخ مفاهيم الفكر الديمقراطي الحقيقي فيمـا بينـنا أولاً .... ومن ثـم في المجتمع العراقي ككل ، ومن أجل زرع أفكار وممارسات هذا الفكر  وتداولة بين مختلف أبـناء الشعب ... وهذا لا يتآتى بالشعارات أو المزايدات لبعض الأنتهازيين والآفاقين والكذبة  ... بـل بالممارسة النضالية والتفاعل الجاد بين المخلصين من أجل ايقاف كل أنواع التهميش والممارسات الغير مسؤولة تجاه الوطن والشعب ، أنه بالديمقراطية وحدها نستطيع بناء الانسان أولاً ثم الوطن ، وبـها وحدهـا نوقف الفساد الأكثر إيلامـاً وخرابـاً .... بنضالنـا من اجل إقامة الديمقراطية الحقيقية نستطيع أن نرد بعـضـاً من الديـّن الذي في رقابنـا إلى شهدائنـا فـمن أجل الديمقراطية والعدالة الأجتماعية قـدم الشهداء أرواحـهم ... أخيراً إن اردنـا أن نلبي لشهـداء شيئ  فيجب أن نناضل من اجل إقامة الديمقراطية الحقيقة  في العراق يتساوى في الجميع بأسم المواطنة وليس  بأسماء جـائت بـها مرحلة الزمن اللعين الصعب الذي يحياه العراقيين ....
لنوقد شمعة حب لشهـدائـنـا الخالدين شهداء الوطن شهداء بلاد الرافدين .       
 
 

151
النظام البعثي السوري إلى مزبلة التاريخ
                                                                                                                                                                                                                                                           نبيل تومي
 
لا يستطيع أحـد إقناعي بأن النظام البعثأسدي السوري يحاول الدفاع وحماية  الشعب السوري من حماقات الأرهابيين والتكفيريين والأصوليين أو من الاخوان المسلميين وغيرهم من الحركات السلفية المتعصبة المجرمة بحق الانسانية في كل مـكان من أقاصي المحيط وحتى الخليج . وكذلك لا أعتقد بأن هذه الحملات العسكرية العنيفة والجريئة في القتل والتي لا تتعامل بأنسانية مع المتظاهرين المطالبين بالحرية والعدالة والديمقراطية ،  فهي آي السلطة  تكشف عن وجهها الحقيقي القبيح المزيف في التوجه والمنطق والذي يخرجهُ النظام البعثي الكاذب ألى الناس وكأنهُ يخرج آحدى الدرامـا السورية السمجة و على أساس أنهم يخوضون حملات تنظيف البلاد من المرتزقة والارهابيين وعملاء الخارج المأجوريين محاولين إقناع الرأي العام العربي والعالمي والشعب السوري بالذات بهذا المسلسل المتكرر في كل البلدات والمدن السورية ، شيئ غير منطقي ، عندما تكون التظاهرة لتأيد النظام البعثي ورئيسه ُ تختفي هذه العصابات المنفلتة عن الساحة بل عن الوجود ، وهي لا تظهر إلا حينما تكون المظاهرات ضد السلطة الدكتاتورية للبعث الأسدي لتقتل بالناس المتظاهرين هذا تناقض وكذب لدرجة الغباء المفضوح ، أو غيرهـا من التصريحات والأقاويل التي سئمـنـا سماعهـا من أجهزة الأعلام السلطوية المختلفة وأبواقـها وأتذكر مشهد تلفزيوني أخباري قبل سقوط البعث العراقي الصدامي عندما كانت الدبابات الامريكية على بعد أمتار من عرة النظام ( الصحاف ) الذي سمـّي ابو علوج ، وهو يصرح بأنـنا قتلناهم ودمرناهم وأحرقنـا نصف جيوشهم وهذا هو منطق كل الأنظمة العربية التـافـهة إن كان في دمشق أو بغداد ولا أستثني أية عاصمة من العواصم العربية  .  
في خضم الصراع الوطني الهادف إلى تحرير الأنسان العربي من قبضة السلطات الدكتاتورية الحديدية المتمسكة بالسلطة عبر القتل والترهيب وإظهار نفسها بالمدافع عن الوجود القومي والحفاظ على الوطن وهي كاذبة كبيرة . لم تحرك سلطة البعث السوري وصاحبهـا الاسد ساكـنـاً من أجل تحرير الجولان المحتل منذو ما يقارب خمسين عامـاً  ولم تـسأل حتى عنـهُ وهي لم تطلق طلقة واحدة ولو من أجل ذر الرماد بالعيون وإظهارصورتها بأنها حامية الحدود وأنها تسعى وتناضل لأستعادة الجزء المنتهك و المحتل  من الجسد السوري من أيادي العدوالصهيوني ، والحال كذلك مع  لواء الأسكندرونه المغتصب من قبل تـركـيـا والذي أضحى في حالة النسيان ، وكأنهُ لم يكـّن يومـاً من ظمن الخارطة الجغرافية لبلاد الشام ، يترائ لي بأن دمشق كانت قد أقتطعت ميناء الأسكندرونة من تركيا أيام يزيد الثاني !!!!  ولهذا هي ليست مهتمة لعودة هذا الجزء للأصل ولكنهـا تفاجئ الجميع بوطنيتـها حينمـا تدفع ببعض مريديهـا وأعوانها من بائعي الوطنيات !!! ....  إلى هضبة الجولان  في تمثيلة المطالبة بعودتها إلى سيادتهـا ، كم هي درجة وطائتكـم  ودنائـتكـم وعـهارتـكم يــاحكام الزمن الآخـير  .
جذب أنتباهي بأن بعد هذا العمر الطويل دقت دمشق ناقوس تحرير الجولان .... وراودني السؤل لماذا الأن يـا ألله ؟ هل هي ستدشن حربـاً ضد أسرائيل لتحريرالجولان أم فقط من اجل إظهار للعالم العربي والاسلامي بأنهـا تحارب العدو الأسرائيلي ، وبأنـها مـا زالت سوريـا الصـمود والتصدي سوريـا القومية العربية المدافعة عن قضايـا الأمة التي لم تفعلـها ابـداً !!!  والتي في الحقيقة لا تمت لـها بصلة من قريب ولا من بعيد ، و لو كان ذلك صحيح لمـاذا تـأخرت كل هذه الاعوام .
فـأيـها السادة أقول أن سوريـا منتهكة ومغتصبة منذو وقت بعيد على يـد البـعث العفلقي ونظام الأسد المجرم ... أقول أن الشعب السوري المثقل بأعباء سنوات القهر والقتل والارباك أثبت بأنهُ مـا يزال حـاملاً الشعلة النيرة وأحلاماً القادمة بيوم الحرية والتغير نحو سلطة الشعب المنتخبة ديمقراطيـاً وحتـماً ستـسقط سلطة الدكتور الذي لايسمع ولايرى ويتعي يزيد أبن الأسد البعثي العفلقي أن تلاحم الوطنيين السوريين سيزيل السرطان البعثي الخبيث ويقتلعهُ من جذورة  كمـا فعل العراقيون إلى حداً مـا .  
لقـد جـائت ساعة الحـسم ولا ينفع الترقيع ومحاولة إظهار النظام بأنهُ مظلـوم ، هذا النظام المجـرد من كل مقومات الشرعية وهو الذي بقى على رأس السلطة بالقتل المنظم لكل المعارضين هذا النظام الذي مارس جميع أشكال التنكيل والتعذيب للوطنيين السوريين المختلفين مع البعث وعائلة الأسد ....  المسيطرة على كل مفاتيـح الدولة السورية ، في سوريـا لا توجد سوى سلطة أجهزة الأمن والمخابرات وبلطجيتـهـا كـمـا في كل الأنظمة العربية الآخرى . فهنيئـاً للشعوب العربية ربيعـها الفواح المليئ بالزهور والأفراح .  
  

152
ثورة  تموز الفرحة المخنوقة 
 
ثورة تموز أفضل ما حدث للعراقيين في العصر الحديث

أصبح ألاحتفال بثورة تموز بمثابة طقس لا نستطيع الافلات منهُ فهو واجب علينا كعيد القيامة والفطـَر ،  كم جميلة الشعارات التي رددتها ملايين الحناجر من أبناء الشعب العراقي ( عاشت ثورة 14 تموز المجيدة ) ، أو (ديمقراطية وسلام يازعيم للأمام ) أو( سنمضي سنمضي إلى ما نريد وطن حروشعب سعيد ) (هـّربجي .. هـّربجي كرد وعرب رمز النضال )  كل ذاك أيام كنا أطفالاً صغار ، وما زال صدى الهتافات وحلاوة المسيرات وتنظيمهـا الدقيق والتهيئة المسبقة لهـا من قبل أبناء الشعب بمختلف أجناسهم ومشاربهم  وأطيافهم ، وكافة الأتحادات والنقابات والأحزاب من دون تدخل السلطات كانت الرغبة في المشاركة بأرادة حرة ، بالأضافة إلى جمـال منظرالأمهات والعوائل وهم جميعـاً يـتأهبون للمسيرات منذ الصباح الباكر كأنهُ كان بمثابة اليوم الذي يتوج فية ملك جديد في بابل أو أشور تذبح الذبائح والقرابين وتقدم الهبات وتنشد مختلف الأناشيد وتغنى الأغاني وتصدح الموسيقى والرقص في مختلف الساحات وشوارع تلك المدينتين العريقتين كانت بابل تفتح أبوابها ، و باب عشتار يستقبل قدوم المحتفلين والوفود إلى المدينة بزينة وأعلام وورود تنثر في كل مكان ، والسعادة والغبطة تصل إلى درجة النشوة ، هكذا أشبهُ بغداد ليلة ونهار 14 تموز  1959 ولأربعة أعوام متتالية  كأن بغداد كانت عشتار العروس التي ستزف إلى الألهة تموز . حيث بغداد تحتظن العراق في ذلك اليوم السعيد . 
ثم جاء الطاعون إلى مدينتي وخنـق فرحة  الشعب الكبيرة ، بـحقد دفين ووحشية أكبر وغدراً ما بعدهُ غـدر ، ومن يومـها لم تذق بـغداد طعم الفرحة من يومـها حـصد منجل الكراهية ضحكتنـا نحن الأطفال ، وعـّـم الشؤم أرجاء بلادي وغرقت حتى أذنيها في القهر والعذابات " كـما لم تعـود بابل بعـد سقوطـها المهين إلى مجدهـا التليد " . ودخل الغربان السود وبنعيقهم الناشز كل البيوت والحواري قتلاً وحرقـاً وأنتقام .
أملي أن تعود شعارات ثورة تموز العظيمة ثانية وينطلق الشعب للبناء والتغير بتلك الروح الواثبة نحو العمل والأصلاح وبنكران الذات نفسه علهُ تعود البسمة إلى شفاه الأيتام والأطفال والثكالى من الأمهات والأخوات والزوجات عله تعود السلطه إلى رشدهـا ة وتعي بـأن الزعيم عبد الكريم قاسم بقلبة الكبير وحبهُ للجميع أبناء الشعب العراقي دخل القلوب والتاريخ وسيبقى !!! ولم يدخلهُ بالقتل والتعذيب ولا بتوزيع الهبات أوشراء الظمائر والنفوس الضعيفة 
شتان مـأ بين قادة ثورة تموز الخالديين و قادة عراق اليوم .... من منكم يـا قادة العراق اليوم يستطيع أن يصبح حقـاً زعيم .....  ولكن بـشرط مثل الزعيم عبد الكريم قاسم  ؟؟؟ 
 
عاشت ثورة الرابع عشر من تموز الخالدة ، المجد والخلود لشهداء الوطن في سبيل الأنعتاق والحرية ، تهنئة للشعب العراقي الأبي بمناسبة يوم 14تموز الآغر .
وليسقط كل اللصوص والمنحرفين والكذابين والأنتهازيين والأفاقين والدجالين والمزورين والسادة القادمين من قم وطهران وأعوان السعودية والشام والآخرين المنفذين لسياسة الامريكان .  نحن نريد العراق للعراقيين فقط  .         
 
 
 

153
الديمقراطية تصنعـهـا الأمـم الواعية
وليس الحـكام

على ضوء التحركات الجديدة للم شمل القوى والشخصيات الديمقراطية واليسارية العراقية في تنظيم أو تكتل جديد يسعى لترسيخ المبادئ والأسس لقيام نظام ديمقراطي حقيقي ، أود تقديم ملاحضاتي على هامش قرائتي للنظام الداخلي الذي صدر في بغداد مؤخراً  .
 
تقام أغلب أنظمة الحـكم على مجموعة من الأنظمة والقوانين يسنـهـا الافراد معتمدين على مـا هو الأصلح والأنفع لسكان تلك البقعة من الأرض والتي تسمى الوطن . وؤلائك الأفراد يعتمدون على الأرث الحضاري والأجتماعي والنضالي للشعوب المستوطنة تلك البقعـة ذاتـها في سـّن تلك القوانين و والتشريعات ومـا يتلائم مع واقـعـها ورغباتـهـا والأهم حاجاتـها  . 
 
وهذا لا يـتآتى من تلقاء ذاتهُ ولا بقرارات فوقية ، أو أوامـر أصدرتـهـا هيئة أو سلطة تدعي الديمقراطية .... مـا لم تـكون معتمدة بالدرجة الأولى على الوعي الأجتماعي والطبقي مرادفـاً للوعي الحضاري والأخلاقي ، أمـا الحقوق التي ترعـاهـا السلطات الحاكمة والتي لم تأتي بمحض الصدفة أو بغفلة من الزمن ... كمـا يحدث في مـا يسمى بالعالم العربي ( أنقلاب عسكري ، أغتيال ، توريث تسلق بكل الطرق الملتوية ، أنتخابات ملوثة كاذبة من البداية وإلى حد السقوط ) ولهذا جاء بمـا يسمى الربيع العربي ( الثورات العربية ) .
 
 إن الحكام المنتخبين في الأنظمة الرفيعة المستوى ، والمتحضرة الشعوب ، والمتحررة من كل أنواع القيود والسلاسل الموروثة والمتوارثة في مختلف مراحل التأريخ ، هم في الحقيقة معـّينين والمكلفين من قبل شعوبـهـم لخـدمتـهم ، وبأنتخابات حرة حقيقية نزيهة إلى درجة عالية من الدقة  أخـتيـرو، وحيث أن تلك السلطات تعتبر نفسـهـا أداة مـنفيذية عامـلة في الدولة ، من أجل تلبية مطالب المواطنيين ورفع من مستوى الخدمات الأجتماعية وغيرهـا وهؤلاء  تتغير وجوهـهم  حسب رغبة منتخـبـيهم  . 
 
إذاً بمنطق آخر إن السلطات الحاكمة هي الأجهزة المنفذة والممثلة الحقيقية لمصالح ومطاليب وحاجات الشعب وهوالذي بدورة يـٌـقـرّ لهؤلاء الشرعية الدستورية أو البرلمـانية .... وكل هذا لا ينجز مـا لم تـكون جمـاهير الشعب كـافة عـالية الوعي ، متحررة أقتصاديـاً وذات مستوى راقي من الثقـافة والحضارة الأنسانية ..... والتي بدورهـا كانت قد طرقت أبواب التمدن والتحضر وناضلت لسنوات طويلة لـحين بلغت هـذا البنيان المتين المتـأسس للبنية التحتية لحضارة الديمقراطية والوعي الأجتماعي التفضيلي لـمـا هو في الصالح العام ... فهـنـا يكمن السر في ان المواطنين قـد تـأهلوا في واقع الحال لقبول الآخر وهـم مؤمنـين بـأن الجميع في خدمة الوطن والإنسان أولاً ، وهي بتـالي تمتـلك نـاصية آمرهـا في قبول هذا الحاكم أو تنحيـته .
 والسؤل الصريح الواجب طرحهُ بدون خجل أو مـحاباة أو تبجح  ولا نفاق أو كـذب  .... هو هـل يمتـلك شعـبـنـا هذه أو تلك المواصفـات  ؟ بـعد السنوات الطويلة من القـهـر والتنـكيل وغسـيل الأدمغة بشتـى الأشكال من حـكومات ( أسميهـا عصابات )  متعاقبة أغلبـهـا غير شرعي وهي الـمقـتـنصة أو القافزة والمتسلطة بالقوة على السلطة والحـكم في العراق ( كما كان يفعل القراصنة أيام زمان ) والتي لم تخضع هي الآخرى ولا الشـعب في حقيقة الآمر إلى تلك الشروط التي ذكرنـاهـا آعلاه ! فـأين يـكـمن الـخـلل ؟ 
 
أجيب على هذا التسـاؤل وأتمنى أن لا يتفاجئ القارئ الكريم والمثقف بالأخص بتبـيان بعض الحقائق والأخطاء والهفوات التي تندرج في الأجابة على التساؤل في البحث عن الخـلل !!! 
 
1.    لا وجود .... للأيمان الحقيقي بأن الديمقراطية هي سلوك وأخلاق مجتمعية قبل أن تكون نـظام وقانون ! 
2.    على مستوى المثقف والسياسي التخلص من النرجسية المفرطة وإزالة طريقة التعامل  الفوقية مع الآخريين ، وإيمانهُ بأنهُ الوحيـد يملك الحقيقة فقط ، والآخرين رهط من الأغبياء . وأستغرب بشدة حينما أشاهد البعض من المثقفين يتبجحون بتكبر على الآخريين وكأنهم يقولون نـحن أفضل منكم وهم بذلك يصبحون نشاز ويفقدون الكثير من محبيهم . 
3.    متى تتواجد القناعة الذاتية لـدينا بوجود الفكر الآخر والمغاير لفكرنـا ونتقبله ومتى نؤمن ونعتمد الحقيقة بأن الاختلاف وكثرة  الأراء همـا أفضل طريقة لأختيار الاصلح والافضل والانسب . وهذا يتطلب الكثير من نكران للذات والأيمان الكلي بـأن المواطن والوطن فوق الجميع .
4.     التقاطع الكلي بين الدين ومفاهيمهُ وأفكار الديمقراطية وتطبيقاتـهـا ، ولهذا في التـأسيس إلى نظام ديمقراطي حقيقي عليه في البدء فصل الدين عن الدولة ( أعني السياسة )  وأعلاء شعار الدين لله والوطن للجميع . وعدا ذلك هو هراء في هراء .
5.    الخلل الكبير والحقيقي والذي يزيد من مخاطر الكذب في تحقيق الديمقراطية هو النظام العـشائري الذي بـدء بترويجهُ النظام العفلقي البعثي الساقط وللأسف يسـتمر النـظام العراقي البـائس الحالي بنفس الوتيرة بل أكثر اليوم . هل تعرف تقاليد العشيرة ومفردتـهـا شيئ عن الديمقراطية ؟ وهـنـا لا أود في الخوض في تقاليد وشعـائر وعادات العشيرة والقبيلة السيئة والغير أنسانية بالأخص في مـا يتعلق بحقوق المرأة ، وغيرهـا من الضوابط . 
6.    المجتمع الذكوري والابوي ( البابوي ) الذي لم تـخـٌّف سطوتهُ مـطلقـاً في ظل الظروف التعيـسة التي مرت على العراق وشعبهُ وبـتالي زادت تلك السطوة وغذتـهـا الممارسات اللاأنسانية ضد المرأة العراقية بدءاً من الحملة الأيمانية للـنظام المقبور مروراً بجميع الأحزاب الدينية والميليشيات التـابعة لـهـا والتي جائت بعد السقوط المشين للبعث الصدامي وفي هذا المظمارلا فرق بين قواعد وأفكار القاعدة والوهابيين وبقية تنظيمات الـدينية الأسلاموية وكذب كل من يقول بأن المرأة منصفة عـنـدنـا، فـأين تستطيع تحقيق الديمقراطية وأكثر من نصف المجتمع واقع تـحت سطوة هؤلاء .
7.    أمـا المرض الخطير الذي يحاول المثقف العراقي البراء منـهُ فهـو مرض الأزدواجية في الفـكر والتطبيق فـأنها لوثة كبيرة والمرض مستفحل ومستوطن منذ الولادة والنـشـأة وعلة أنتقل إلى الجـِناة ، رغـم تأكدي من أن الكثيرين من المثقفين يحاولون الشـِفاء منهُ ولكن الضغط الأجتماعي أكبر من الإرادة الضعيفة التي يمتلكونـها ، فلهذا يقولون شيئ ويفعلون آخر تـمـاشيـاً مع الوضع ، وهذا بـحد ذاته هو الأنتكـاس نحو الهـاوية  ، وعلاجه يحتاج إلى شجاعة كبيرة للمواجة .
8.    القوانين والأنظمة والدساتير التي تـمارس اليوم في العراق ليست لـهـا آي علاقة بالديمقراطية لا من بعيد ولا من قريب .
9.    الـديمقراطية تـنشـأ من بـاطن المجتمع آي من الخلية الأجتماعية الأولى والتي تكرس تلك المفاهيم والتي من المفترض أن تستجيب لقوانين التحضر والتمدن التي توضع لبـنـتهـا الأولى البنية التحتية للأقتصاد متين وصـنـاعة تربويه جديدة وتـأمين السلامة الصحية والمعاشية فكل مـا هو حـاصل اليوم هو مخالف لتلك القواعـد فالكلام بالديمقراطية هو الزيف بكل معنى الكلمة . 
10.                         أن اللبنة الأولى للديمقراطية تـكمن في أولاً زرع الثقة بين الحاكم والمحكوم بين الرئيس والمرؤوس ، وثانيـاً أن تقسم  الثروات بالعدل والأنصاف لخيرعـامة الشعب ، وثالثـاً بوضع خطط أستثمارية لحل المسائل العقدية المؤثرة بشكل مباشر على حياة النـاس .... هذا غيث من فيض إن كـنـا حقيقـة نرغب في بـنـاء الديمقراطية ..... وغير ذلك هو ليس سوى ضحك على الذقون وتسريع بـقرأة صورة الفاتحة على المرحوم أبو الحضارة الأنسانية العراق .         
 
 

154
لننتخب هناء أدور رئيسة للعراق

نبيل تومي
الاكثر جرأة والاكثر تـألـقـاً والأكثر أمومة والأروع في كشف زيف المالـكي وكذبه هو وسلطته التنفيذية والتشريعية  ووزرائهُ  وجميع لصوص المنطقة المعزولة عن الشعب والمسماة بالخضراء ( وهي سوداء مثل وجوههم ) . 
 
 ومـاذا بـعـد .... هي هـنـاء أدور المرأة العـراقية الأصيلة التي يـهـمـهـا مصير أولاد  العراقيين  ومستقبلـهـم بدون أستثناء ، هي الـمرأة العراقية الـمناضلة من أجل أحقاق الحقوق للجميع ، وهي الـعراقية الوطنية التي تحـدت كل الطغيان والقمع الصدامي في عهـده المهـتري ، وعبَرت إلى بر الأمان بتفان وصميمية وإرادة أكبر وأقوى  من دون توقف أو ضعف ،  بكل إخلاص وقفت بوجه الأحتلال والعدوان وجميع أشكال الاذلال للعراقيين ، هي الأنسانة التي رفضت زمـن جـاء بـه الأمريـكـان ومعـهم صـعاليك السياسة و ديوك حلبة الصراع المزمن من أجل السيطرة على قـن الدجـاج ومزرعة الـعراق النفطية . 
 
 هنـاء أدور الأنسانة التي مثـلت المرأة العراقية الحقيقية بأصالتـهـا وتضحياتـهـا وموقـفـهـا الأنساني الراقي ، بكل شجاعة وإقدام جـعـلت من المـالكي وأعوانـه أن يصابوا بالحيرة وخيبة أمل من أعوانـهم الذين أرعبتـهم إرادتـها الحديدية الصلبة وكشفت الزيف والنفاق والأكاذيب التي تمارسـها السلطات النفعية وأحزاب آخر زمن ، لم يوقـفـها منسقو المؤتمر  بكل محاولاتهم لسحبـها إلى الخارج ، أصرت على أن تقول كلمة الحق وتدافع عن أبناء الشعب الأحرار المطالبين بأبسط الحقوق ، لم يتوقعوا بأن ينكشفوا على الملئ في عقر دارهـم كـانوا معتقدين أنهم يستطيعون الأستمرار بخداع النـاس والعالم ومنظماته الانسانية والحقوقية بالألاعيب المكشوفة . 
 
أمرأة شجاعة أستطاعت أن تزعزع عرش المالكي وأعوانه في اقل من خمس دقائق ، مـاذا لو أجتمعت النساء العراقيات الوطنيات وأطلقن الهتافات بسقوط القردة واللصوص والمنافقين الذين أستباحوا كل الحقوق المدنية . 
شتان بين نساء البرلمان الأخضر الملثـمات القابعات الصامطات الخانعات الجالسات بين ثنـايا البرلمان وتحت قبة الملالي ، لا صوت لهم ولا صورة فـأين هم من الوطنية الحقيقية البطلة هـنـاء أدور التي جعلـتنـا جميـعاً أن نقف أمـامهـا خجـلين خاشعين لموقفـهـا البطولي .
من هـنـا أطالب العراقيين أن نـعلن سوية بأن ننتـخب الوطنية العراقية الحقيقية هـنـاء ادور لتـكون هي رئيسة العراق القادمه بالتزكية وبدون منـازع ، لآنـها هي الاشجع و الأصلح والأكثر تـألـمـاً وأحساسـاً بحال الفقراء والمظلومين والأيتام والارامل والبؤساء العراقيين وهي الأكثر جرأة من الكثير من المنـافقين والمنافقات أصحاب المصالح والنفوذ اللاهثين وراء عطايـا وكراسي السلطان وسادتهم الأمريـكان وجرابيع السلطة في أيران . 
 
أخيـراً مـادام في العراق أمثالك فأن العراق قادم لا محالة
هنـاء ادور أنت فـخر لـنـا نـحن العراقيين جـمـيـعاً



--
 

155
بأسم الثالوث المقدس
الآب والأبن والروح القدس (أمين )

 
ستقام مراسيم التوديع الآخيرة ومواراة الـثرى للمرحوم الفقيد الشاب يـوسف آندرية حـبشي يوم الثلاثاء الموافق
 
 14 / 06 /2011  ، في تمام الساعة الثالثة بعد الظهر في كنيسة 
Botkyrka – kyrka
Sankt Botvids Vägen 27
145 65 Norsborg   
 
تقبل التعازي بعد الدفن ومن ثم لمن يرغب في مشاركـتنـا في لـقمة الرحمة على العنوان التالي :-
Ljuset Kyrka
Tomthberga Vägen 16
Norsberg         
 

156
مقهى الخمـيس الثقافي
في إجازة الصيف
بعد التداول والحديث بين جمهور مقهى الخميس الثقافي المنسق الأول والآخير ... قرر الحضور بالتوقف عن الأماسي لفترة الصيف السويدية الجميلة وذلك لـغاية يوم الخميس 19 / آب / 2011 ، حيث سيعاود نشاطه ، هذا ونتمنى السعادة والافراح للجميع بفصل الصيف . 
 
 
بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السابعة مساءا وذلك بسبب حلول فصل الصيف وطول النهار .
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .   
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا على العنوان التـالي  : -
Stökhags Vägen 1/ 145 50  / Norsborg
                                                 كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن كركوك
تنويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السابعة مساءا ولغاية التاسعة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7-  في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم ليوم 26 / 05 /2011 كانت قد أستضافت فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وهي إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية . 
15- في أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم الماضية في تاريخ 02 / 06 / 2011  تـألق المخرج السينمائي الفنان جودي الكـنـاني حيث ألـتـقى جمهور المقهى به ، من خلال الفنان المخرج السينمائي فـاروق داود في عرض فيلمهُ  تحت عنون  الأخضر بن يوسـف ، بعـد أن عرض تفاصيل الشيقة عن الفلم الذي يحكي عن الشاعر العراقي الكبير سـعدي يوسف . حيث ترك أنطبـاعـاً كبيراً في أذهان الجمهور ممـا أدى إلى فتح باب الحوار والمناقشة طويلاً .                                       
 
 
 
 
 

الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 
 
 
 
 
 
 
 

157
مئة كذبة في مئة يوم

أستخدم النظام السابق المقولة القائلة ( أكذب ثم أكذب ثم أكذب حتى تصدقك الناس ) وهذه الحقيقة أستخدمها النظام النازي في المانيـا إبان حكمهم في عهد هتلر ، ولكـننا اليوم وبعد الكثير من السنوات التي مرت ، والأنفتاح الكبير الحاصل في أجهزة الوصل والأتصال والتعميم السريع للخبر والذي تحقق بفضل التقنيات العالية الجودة التي أتيحت للشعوب العالم بأستخدامهـا ، لزم على الكذابيين من أصحاب القرارات من الحكام والسلاطين والمتنفذين أن يعلموا بأن حبل كذبـهم أضحى قصيراً ، وعليه أن لا يتعدى غضروفة أنوفهم .
 
 كذب هتلرعلى السعب الألماني  فصدقهُ بعضٌ منهُ ، وكذب صدام على العراقيين فمشى خلفهُ الكـثيرون من عامة الناس والبسطاء منهم أنخدعوا به . ولكن تبعهُ الكثير من المتلهفين خلف المال والشهرة والسلطة ، منـهم من كشف الأكاذيب فنجا  بنفسه ومنهـم من صدقـهـا فهـلك هو وأهلهُ .
وكذلك كذب الأمريكيون حيـنـما أكدوا لجميع شعوب العالم بأن العراق يمتلك أسلحة الدمار الشامل والمحرمة دوليـاً ومنهـا بعض الأسلحة النووية  والبايولوجية ... نحن لـم نصدق ولكـن الكثيرين فـعلوا ليس حـبـاً ببوش ولكن كرهـاً بصدام ، وللأسف أنجلت الكذبة على الكثيريين ، وداست العقب الحديدية العسكرية الأميريكية على العراق بكل قوة ، وأظهرت التحقيقات بـأن كل مـا قيل ومـا روج لهُ كـان كذبـاً وبـهتانـا .
 
سنوات طويلة من الكذب مارسهُ النظام العفلقي البائد أنتصارات كاذبة في جبهات القتال الطويلة مع أيران وما افرزتهُ من نتائج كارثية بحق العراق ومستقبل أجياله ، حرب أحتلال الكويت التي سماهـا كذبـاً حرب تحريرها ، الكذبة الكبرى بأن الشعب كلهُ بعثي ويعبد صدام بعد الله ، سنوات الحصار الكريهة التي خربت مـا تبقى لشعب العراقي من روح الكرامة والعزة أسقطهـا بعنجهيته الكاذبة وتصديقه لأكاذيبه ، نظـام قاد العراق لأكثر من خمس وثلاثين عـامـاً بالكذب والأفتراء والتخويف مـاذا بعـد ؟
ومن ثم بسببه جاءت ... ثمان سنوات من الكذب مـارستـها القوة المحتلة للعراق ، ثمان سنوات من الأرتزاق والأنحلال واللصوصية مـارسـها من جاء إلى السلطة من أعوان أيران والامريكان ، سبحان الله كأنهم آتوا لينتقموا من الشعب العراقي !!! معتقدين خطـاً أن الشعب العراقي كـان كله بعثيـاً ..... يـا لسذاجة المغفلين !!!
كذب الأمريكان ، وكذب الروس و كذبت العربُ والعالم كلهُ ....  نـعم كذب الجميع !!! ولـكن لمـاذا أنتـم تـكذبون ؟
إن لم تستطيعوا حمل الأوزار على كاهلـكم فلا تفعلوا يـاسادة  ولا تنافقوا !!!
إن أنتم لـم تكن لكم المقدرة على تحمل المسؤليه فـلماذا تسعون لهـا بالكذب ِ والدجل والأحتيال  ؟
مئة يوم أرادها المالكي للتغير متعهداً ....
وأقول إن صدقهُ واحد فقط في العالم كله فلا بد أن يكون مجـنونـاً .... لماذا هذا الكذب ، هل لك عصى موسى وقد خبأتـهـا عن الشعب العراقي  ؟ أتمنى ذلك ولكن أعرف بأنك تكذب يـامـالكي ... كـمـا كذب المنجمون والذين حكمو من قبلك ، لديّ رغبة لأقول الحقيقة في وجهك مبـاشرة بأن وجودك في قمة السـلطة في العراق هو بحـد ذاته كذبـة وكذبة كبيرة  أنت لا تصلح يـاسيدي أن تكون إلا بـأئع سبح أو رئيس مخفر للشرطة !!! لا تتعجب فأنت لم تثبت لـنـا الـعـكس !!
أمـا الآخر صـاحب الكرش الذي لا يستطيع حملة فكذبة أكبر من كل الاكاذيب الأميريكية التي وقـعت على رأس العراقيين في العصر الحديث وألا فكيف يقبل من كـان يـقّـبل يـد الدكتاتور السابق ... وقـائد مذابح بشتـاشان رئيسـاً على العراق..!!! آوليـست هذه كذبة كبيرة ؟
ان كل مجلس النواب وأعضائه كذابون . وهم بكذبة جـاؤا وبكذبة بقوا وبالكذب يعيشون ... إن كـان لأحد  مـنهم ذرة واحدة حبـاً للشـعب العراقي وللوطن فـمـا كان ليبقى ملتصـقـاً في كرسي البرلمان أو الوزارة .... على الأقل أحفضوا ماء الوجه وأستقيلوا . وعلى سبيل النكتة فقط  كنت أتمنى أن تصنع الكراسي من مـادة التيـفـال  كـما قـال البعض !!!!
الوزراء كـاذبون الشهـادات كـاذبة المدراء كذابون المشاريع كاذبة الوعود كاذبة وخرقاء كل شيئ في العراق كذب في كذب في كذب ....  أريـنـا يـارب جبروتـك وأعاجيبك في سؤالي أليك !!! متى تقطع ألسـنة الكذابيين جمـيـعاً من العراقيين والأيرانيين والأمريكـان . إن كنـت أنت لـست كذبه أيـضـاً . 
 

158

رحيل الشاب يوسف أندريه حبشي 

 
بكل أسى وحزن نعلن عن وفاة الشاب يوسف أندريه حبشي في حادث سير مؤسف وذلك صباح يوم السبت الموافق 28 / 05 / 2011 ، عن عمر ناهز الثامنة عشر عامـاً وذلك  في أحدى ضواحي العاصمة السويدية أستوكهولم ، وهو أبن شقيق المحاسب جـان حبشي نسـيب عائلة ألـتومي ومنهم عمانوئيل / نبيل / سلام / باسل تومي . هذا وتقرر أن يقام مجلس العزاء على روح الفقيد ولمدة ثلاثة أيام وهي الأثنين- الثلاثاء – الأربعاء ، وذلك بين الساعة الرابعة حتى الثامنة مساءاً وعلى قاعة كنيسة هالوندا على العنوان التالـي :-
 
Ljuset kyrka i Hallunda
Tomtberg V16
Mitt emot parkeringen 




159

مقهى الخمـيس الثقافي
مع المخرج السينمائي المبدع
فاروق داود

أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة ليوم  02 / 06 / 2011 حيث يلتقي جمهور المقهى بالفنان المخرج السينمائي فـاروق داود ليقـدم الفنان والمخرج  جودي الكناني في عرض فيلمهُ  تحت عنون  الأخضر بن يوسـف ، وبعض تفاصيل الشيقة الآخرى عن الفلم وبطلـه .                                       

بالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم من الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في السابعة مساءا وذلك بسبب حلول فصل الصيف وطول النهار .
 الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .
 
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا على العنوان التـالي  : -
Stökhags Vägen 1/ 145 50  / Norsborg
                       كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن الثورة
تنويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السابعة مساءا ولغاية التاسعة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم  تلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
المنجـز من الأماسي

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ  24 / 2 / 2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية  .
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3 / 3 / 2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7 – في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع عبير السهلاني أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
12- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 12 /05  / 2011 كانت مع الضيف الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص حيث أتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية الرائدة .
13- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 19 /05  /2011 أحتفت بأستضافة الكاتب الصحفي والشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار تحدث لـنـا بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والحر الطليق مع ذاته ، والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة أستحقت  الأحترام .
14- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة ليوم 26 / 05 /2011 والتي أستضيف فيـها  الكاتب والشاعر الأستاذ عزيز برخو حيث قـدم موضوعة شيقة وجديرة بالأهتمام وكانت إضاءات حول تـاريخ ونـشأة السـنة الـبابلية الأشورية . 
 
 

 
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لأنسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ، وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 













160

مقهى الخمـيس الثقافي
يستضيف
الروائي والشاعر فرج بيرقدار

أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 19 /05  /2011 ستكون مع الكاتب والروائي الشاعر السوري الأستاذ  فرج بيرقدار  ليتحدث بلغة المثقف المنفيي في أوطانه والذي تحدى بالشعر والقلم الطغيان والتسـلط ... تجربة كبيرة لشخصية كبيرة  تستحق الأحترام .

وبالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم في الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في الساعة السابعة مساءا وذلك بسبب حلول فصل الصيف وطول النهار الدعوة عامة للجميع الأخوة الناطقيين بالعربية من المهتمين بالثقافة و كل أشكال الأدب والشعر والفنون .   

 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا على العنوان التـالي  : -
Stökhags V 1
145 50
Norsborg
                       ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن سامراء
تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السابعة مساءا ولغاية التاسعة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
  ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الـبـصرة
المنجـز من الأماسي : ـ

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7 – في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
   

الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 











161
المنبر الحر / وظائف مهمة شاغرة
« في: 21:37 13/05/2011  »
نبيل تومي

وظائف مهمة شاغرة

مطلوب رؤساء  : -

نحن شركات الشعـوب العربية المتحدة ضد الأنظمة الدكتاتورية والفاسدة المنتشرة من شمـال أفريقيـا إلى الخليج العربي ، نعـلن عن وجود الوظائف الشاغرة أدنـاه على من يـجد في نفسه الكـفاءة وتنطبق عليه شروط الوظيفـة تقـديـم أستمارة طلبـه مع السيرة الذاتية والمستمسكـات المطلوبة ، على العناوين التالية ..... عواصـم الدول العربية قـاطـبة .
الوظائف الشاغرة
 - 1 رؤساء جمهوريات .
 - 2 ملوك أو مشايخ جـدد .
 - 3 رؤساء وزراء .
 - 4 رؤساء برلمانات .
 - 5 وزراء بجمـيع أشكـالـهم وألوانـهم .
 - 6 رؤساء بنوك مركزية .
 - 7 رؤساء جـامـعات .
 شروط القبول ..... 1
 * أن يـكـون شريفا وأن لا يتمترس في خندق الرئاسة مدى الحياة .
 * أن يـكـون نظيفا ولا يقبل وساخة الـدنـيـا .
 * أن يـكـون عفيفا ولا يقبل المال الحرام .
 * أن يـكـون كريما ويعطي أكثر ممـا يأخذ .
 * أن يـكـون متفانيا و يكون في الصفوف الأولى بين الجماهير .
 * أن يـكـون محبـاً للمعرفة والتجديـد في مناحي الحيـاة .
 * أن يـكـون محـبـاً للفقراء والصعاليك وطالبي الخبز والعمل .
 * أن يـكـون صغيراً مع الصغراء ، و كبيـراً مع العقلاء .
 * أن يـكـون رحيـمـاً مع اليتامى ، و أبـاً لجميـع الأبـناء .
 * أن يـكـون صـادقـاً مع الذات والمجتمع .
شروط القبول ....2
 *على أن لا يـكون من قـوم لـوط  .
* أن لا يـكون من مستخدمي أدوات العصر الحجري البائد ( كالفأس الحجري والعيش في الكهوف وأشعال النار بطرق حجرتين ) .
* على أن لا يـكون في مجال الزراعة من مستخدمي المعول البرونزي والمحراث المسحوب بواسطة الأبقار والثيران   . 
* عليه أن لا يـكون من جماعة الفالة والـشص ( وشبك حبيبي شبك ألـبّي شـبك روحي ) مع الحب والأعتذار للفنانة شادية .
* أن لا يـكون ممن يمنعون شرب المـاء المثلج وأستخدام ثـلاجات الويستينگهاوس .
* أن لا يـكون ممن يحّرم الكمبيوتر والفلافل وحليـب السباع والهز يـاوز
 * أن لا يـكون متـعـاقـداً مع المتحششين والمتجولقين والمتخرفنين والأخرين من الخرافشة والثعالبة والصـباطـره الأحرار .
*  يقسم أن لا يـكون ممن يكدس الحريم ... ويقـدس بول البـعير  .
  * أن لا يـكون من مكتشفي ومخترعي الأدوات الفلكية والذرية والليزرية في اللـطم الزناجيلي وفلع الجماجم بالقامات والقباقيب وتحشيتهـا بالجت والنعـِل والسرجين .
ملاحظة : - لا تؤاخزونه يـا اساتزه ........
 

162

الأخ العزيز سالم عيسى بلو
 العزيزاياد والعائلة الكريمة المحترمون
 الأخوة ذوي وأقارب الراحلة صبيحة ميخائيل وكيلا المحترمين
 
سلامـاً أليكم من الغربة مقرونـاً بالحزن والأسى على مصابـكم الأليـم برحيل السيدة الفاضلة صبيحة إلى جوار الرب الذي نتوسل الية ان يتغمدهـا بالرحمة ، وأن يـأويـهـا في جنـات الخلد مع القديسيين والمباركيين .
 نشاطركـم الـحزن والأسى بهذا المصاب ونبتهل إلى الرب أن يكون هذا آخر الأحزان وأن يبارك بـكم وأن يعطيـكم الصبر والقوة والسلوان . في هذه الدنيـا وقسوة الزمـان والغربة عن الوطن والأحباب . لـكم منـا التعازي . والبقاء في حياتـكـم .

نبيل تومي
مـاري أسحق بوتاني
مـانوئيل تومي
 سـهام تومي (آلـن ، لـيـنا ، لـيزا )
سلام تومي
 أليـنـا تومي
بـاسل تومي

163
مقهى الخمـيس الثقافي
يستضيف
الشاعر عقيل خليبص

أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 12 /05  /2011  مع ضيفنا الشاعر الشعبي المهندس عقيل خليبص  ليتحفـنـا بقصائده الرائعة وتجربته الشعرية .
 
وبالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم في الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في الساعة السابعة مساءا وذلك بسبب حلول فصل الصيف وطول النهار.   
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا على العنوان التـالي  : -
Stökhags V 1
145 50
Norsborg
                                                 ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن الكوفة
تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السابعة مساءا ولغاية التاسعة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
  ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الـبـصرة
المنجـز من الأماسي : ـ

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7 – في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
10 ـ  كانت أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011  مع أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول أمرأة عراقية في قبة البرلمـان السويدي  .  عرضت تجربـتهـا في الغربة و موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  .
11- أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم  بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .
   
 
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 

164
لا بد للبعث أن يسقط
نصائح الفرصة الأخيرة لحـاكـم سوريـا

نبيل تومي
من أجل الشعب السوري الحبيب أسميك سيدي الرئيس ، وأكتب أليك بشكل مباشر .... وصدقني من غير تحامل أو تغاضب ولا حتى زعل على مـا تفعـلونهُ بهذا الشعب لخمسين عامـاً أقول :  - 
لا ترحل أو تهرب إن كنت أبن سوريـا بـل أبق َ وأعمل بـهذه النصائح من اجل سوريـا الوطن ومن أجل سوريـا التـاريخ والأمل ، من أجل الشعـب السوري وحضارته ، من أجل أن لا تـلعّـن أنت وابوك وأجدادك في الدنيـا والآخرة ، لا تهرب أو ترحل أبقَ إن كـنت أبن سوريـا البار ، وأعمل من أجل الحفـاظ على مـا بنـاه هذا الشعب المتورط بسرطان البعث الخبيث ، ورغـم المحـن والقهر والألـم والجوع والقهر وأوجاع السنين الـطوال تـحملـكـم .
قـف أنت أمـام الطغاة مـع الشعب الأعزل ... لا تعطي فرصة للأوغاد والقتلة من الوهابية والمجرمين من البعثبوليسيين والمرتزقة الأنتهازيين في تدمير وقتل الثقـافة والفنون والحب والجمـال للشعب السوري التواق إلى الحرية وشيئ من العدالة .... لا تـكن أنت السبب ، ولا تجعـل لـهم سببا ، أسمع يـا سيادة بشـار الأسـد إلى قلـبك وأنظر إلى أولادك ... ولا تـتـأسّـد على شـعبـك الأعزل أحمل بنـدقيـتك وأخرج لتحرير الجولان سيـهب الشعب بأجمـعه وراءك جرب هذا وسترى بـأنني على حـق ... وحـق من تبتـهل إليـه
إن كـان لـك إله أخرج إلى الشعب ثـائراً ضـد البـعث . لأجل انقاذ أرواح النـاس فعليك الأستجابة بشجـاعة وجرأة وهي قرارات اللحظة الأخيرة المؤاتية وعليك أتخـاذهـا قبـل أن تفوت الفرصة من بين يديك .
نصـائح لـك وهي فرصتك الأخـيرة
 - 1أعلـن بشجاعة عن حـل و إلـغاء حزب البعث العربي الأشتراكي وجميع تنظيمـاته .
 -2ألـغ ِِ مجـلس الشعب الفاسد والمنافق والأنتهازي .
 -3حـل القيادة القطرية لهذا الحزب الفاشي الشوفيني .
 -4حـل القيادة القومية لما يسمى بحزب البعث ، وإلغائهـا بالكامل وطرد جميع العرب الذين  يسمون أنفسهـم بالبعثيين لأنهـم ليسوا سوى مرتزقة عرب يودون تدمير سوريـا .
 -5طلاق سراح وبصدق كـافة السجنـاء السياسيين والمختلفين بالرأي مع النظام .
 -6أتـخذ قرارا قاطعا بحل جميع الأجهزة الأمنية والبوليسية والميليشيات الحزبية السرية .
 7- أبـطـِلْ المواد القانونية التي تعطي الحاكمية للحزب الواحد في قيادة الدولة والبلاد   وتبـعيث المجتمع. 
 -8جـمّد العمل بالدستور الحالي فوراً ، وأبدأ بتعيين لجنة أو هيئة وطنية مستقلة من العلماء والقضاء والمثقفين ومن مختلف أنتماءات القومية للشعب السوري لكتابة دستور جديد لسوريـا الحديثة .
 -9أرفع الحيف عن الشعب بأقرار قانون الأحزاب السياسية والتنظيمات النقابية والمدنية .
 -10أجعل بقرار واضح حرية الصحافة والأعلام ولينطلق الشعب في الفضاء ليعـّبر عن رأيه بحرية .
  -11جـمّـد كل الأموال المنقولة وغير المنقولة لجميع أعوان ومتنفذي النظام ومن ضمنهم أقارب وأفراد عائلتك وأهل بيتك و كذلك المنتفعين من القيادات الحكومية والحزبية والأجهزة القمعية وقادة المنظمات البعثية بمختلف التشكيلات .
 -12أغلق الحدود والمنافذ السورية مع جميع الدول المحيطة بسوريـا وأمنع السفر للمسؤولين من أجل عدم الهروب أو تهريب الأموال المنهوبة من الشعب السوري .
 -13إعـتذر إلى الشعب السوري بالكامل عن الحقبة التي حـكـمتم بـها أنتم والبعث وعبثتم بمقدرات وأموال وأرواح الشعب .... أعتذر للشعب فـأنهُ هو المسامح والكريم و صاحب السلطات وهو المحاسب والمنتقـم من كل جبار عـنيد .

وآخيراً من اجل أن تنجح في المهمة ، عليك النزول مع الجماهير إلى الشارع و تحتضنهـا وتقودهـا وتتحصن بـهـا وبقوتـهـا ، إن كنت تريد النجاة بروحك وأن تقود الشعب والسفينة نحو بر الأمان ، قبـل أن تحترق وتغرق بالربان وبمن فيـها ، لا تـسر بالبلاد نحو الدمـار والهلاك والحرب الأهلية الحتمية .
أود القول بـأن الشعب السوري هو مـثل بقية الشعوب العربية قـد تحمـّل الكثير من الظـلم والقمع والأرهاب وهو قـد تحمل وزركـم وأمعانـكم في الغـّي والقـهر والتقتيل لأعوام طويلة مضت ، نعم الشعوب تشبه بعضـهـا البعض وكذلك الحـكـام العرب فجلـهم من خامة واحدة ومن الخطـأ أن تعتبروا سوريـا شـاذة عن القاعدة وتقولوا بأنها ليست مـصر أو تونس أو اليمن وليـبيـا فالقادمات من الايام تثبت صحة قولي ، بأن الشعوب تصبر على الحاكـم ولـكن حين ينفذ الصبر وتعلو صرخة الغضب تـُحـيل حياة الطغاة إلى جـهنم . فعلـيك يــا بـشار أبن حافظ أن تختـار مـا بين الشعب والوطن أو الجحيم .
 
 

165
مقهى الخمـيس الثقافي
يستضيف
المخرج وليد المقدادي

أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 05 /05  /2011  مع ضيفنا الفنان وليد المقدادي ليأخذنا الى عالم السينما في عرض فيلم تسجيلي من إخراجه وليحدثنا عن تجربته الفنية .

وبالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين بأن المقهى مفتوح لأستقبالـهم في الساعة السادسة . والنشاط سيبدأ في الساعة السابعة مساءا وذلك بسبب حلول فصل الصيف وطول النهار.
   
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا على العنوان التـالي  : -
Stökhags V 1
145 50
Norsborg
                                                       ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن ابي الخصيب
تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة السادسة  من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السابعة مساءا ولغاية التاسعة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
  ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الـبـصرة

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7 – في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 
 

166
برقية تهنئه إلى الأخوة القائمين على تنفيذ فكرة مهرجان الفلم العراقي المحترمين
أتقدم أليكم وبكل فخر بالشكر والتقدير والأعتزاز على هذه المبادرة الأكبر من رائعة متمنيـاً لـكم وللمهرجان النجاح والتوفيق في إيصال رسالة الحب والمقدرة الفنية العالية إلى أبصار وأسماع الشعوب الآخرى
أن رسالتكم لـهـا صدى كبير من أجل تحقيق معرفة حقيقة الشعب العراقي الحضارية وهذا أنجاز كبير يسجل لـكم ايـهـا الأحبة
مرة ثانية اهنـئكـم وأرفع قبعتي تحية لـكم
الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي
العاصمه السويدية


167
مؤتمر القمة العربية
و
لهفة السلطة العراقية
لعقده


نبيل تومي
أني لا أومن بالقـمة العربية حتى بمـقدار حبة خردل
منذ تأسست لم تمثل المفرقة العربية ( والتي تسمى الجامعة ) سوى الأنظمه الدكتاتورية الحاكمة ولم نرَهـا قـد تصدت لـحاكـم عربي واحد أهـان شعبه وسلب مـاله وكرامته وحقوقه " رغم ان جميعـهم فعلوا" وهي لم تتخذ آي قرار منصف لشعـوب تلك البلدان ، والتي من المفترض أنها قـد أنشئت لغرض الدفاع عن حقوق الشعوب من الأعتداء و التعسف و القهر والاستغلال والظـلم ، وبالتـالي كـانت ولا تزال المفرقة العربية تولي أغلب أجتمـاعاتها أهـمية شرعـّنة أنظـمة بعضهم البعض وهي  التي تتباحث في ما بينهـم عن كيفية السيطرة والأستمرار في حكم الشعوب والأنتقاص منها وإيجـاد أنجع الطرق وأفضلها للتنكيل  بالمعارضين والوطنيين . كـم قمة عـقدت في العواصم العربية وفي ذات الوقت كانت قواتهم الأمنية والبوليسية  تصول و تجول على أخضاع من لم يخضع وبكل السبل ، وكـم أنتهكت الحرمـات في العراق منذ 1963 وإلى يومـنـا هذا ، ولم تحرك هذه الــ  ( المـنجسة ) العربية سـاكنا لأيقاف أضطـهاد الشعب العراقي يوم ضُرب بالغازات السامة و الكيمياوية ومختلف الأنفالات ويوم قــُتل العراقيون الـثائرون في مجازر غير أنسانية إبان  أنتفاضة 1991 ... والدجيـل وغيرهـا وكـم من اللآلاف المؤلفة أغتيلوا ونكل بـهم في اقبية وسجون النظام البعثي العفلقي الصدامي الفاشي ، من دون أن يحرك ضـمير الحـكـام العرب الانذال ولو قيـد أنملة واحـدة .
 كـانت جـّل بيانـات " المفرقة العربية " لا تزيد في أكثر الحالات شجاعة عن الأستنكار وشجب والأدانه ، أيام كـانت أسرائيل تضرب يميناً وشمالاً وتمعن بقـتل الشعب الفلسطيني والشعوب العربية الآخرى ، مـاذا قـدمت هذه التي تسمى ( كذبـاً  بالجامعة العربية ) للشعوب .... أكثر من بعض البيانات الخجولة الصفراء والتـافهة والتي لا ترقى إلى بـيانات عملآء وسمـاسرة أشقـياء يبحثون عـن ترضية وقبول من العـم سام .......!!! فأنصح اللصوص  القاعدين في المنطقة الخضراء بتقسيم الـ 450 $ مليون (هـلفوت ) بينهـم لأنني مقتنع 100% بأن لـعابـهم يسـيل بـغزارة عليهـا . وبتالي مـاذا يستفيد الشعب العراقي أو العربي من أن تنعقد القمة أو لا تنـعقـد ونـعلم بالنتائج المنفرطة مسبقـاً ، ففي كل الأحوال ليس للشعب العراقي أو غيرة من الشعوب فـيـهـا لانـاقة ولا جمل ، يـعـني ( تـيتـي تـيـتي مـثـل مـا رحتي جيـتي ) لأن القمة إن أنعقـدت في بـغداد ... فهي لا تجلب المـاء الصافي ولا الكهرباء ولا العمل للعاطلين ولا تبني المدارس للتلاميذ  بدلاً من صفوف الصرايف ( أخجل منـكم أيـهـا التافهين ، ولكـن أين لدى من مثلـكم ولو ذرة واحدة من الخجل، ولوكان لمـا كانت جفونـكم تغمض الليل وأطفال العراق تذهب لمدارس من الطين والرحلات علب الصفيح ) ولكن ( ولله أقولـها صراحة بأنني لا أشتريكم أنتم وقمـتكـم .... بـدانوق متصدئ واحـد) ، نحن لا نـحتاج إلى عقـد قمـة في بغداد من أجل أن يتباهـى  لصوص وسدنة المنطقة الخضراء ويفتخرون بمنجزاتهـم على انه يوجد أمـان في العراق ...... الأمان الحقيقي يصنعه التجديد والبنـاء والتصنيع والخدمـات وأن نرى الأبتسامة قـد عـادت إلى الطفل العراقي والام العراقية المحتارة بأعالة أطفالهـا الأيتام وسـد أنتـهاك الجوع والفاقة لبطـونـهم الخـاوية .  وحيـنـهـا سيأتي الرؤساء وبقية اللصوص أليـكم طـالبين أياكم متوسلين بـعقد مؤتمراتـهم في العراق وليس فقط في بـغداد ، بـل في كل مدن  الرفاهية والحضارة والتمدن . أن هذه القمة أو غيرهـا إن لا تبـني مستوصفا أو مستشفى أو دار لأيتام العراق أو تعطي ملاذاً للمهجرين أو الهـاربين من القتل والذبح وأنعدام الأمـان والبطش فنـحن لا نريدهـا ، ولا نريد قمـة تـنعقـد في بـغـداد والتي سيجملـهـا الأرذال والكذابون وسارقو أموال الشعب وغيرهم من غلـمـان ولاية الفقية الفارسية من أجل ضحك على ذقون الشعوب  ... لكـن أقسم بـ لله بأن الشيئ الوحيد الذي تنجزه القمم الرِمـم هو أذلال وأركاع وسحق كرامة الشعوب العربية أمـام حـكـامنا المرموقين المتهرولين واللاهثين والمستجدين مباركة الحكام العرب أليـهم !! فأقول كفـاكـم تزلفـاً وتوسـلاً بمن لا يسمعون صوتـكـم ولا يحترمونـكـم ،ولا زلتم تركضون بلهفة لآقناع قتلة الشعوب بالقدوم أليـكم ، ونصـيحـي لـكم بأن تتوجهوا إلى أبنـاء الشعب العراقي بالأعتذار اولاً وهو الذي يستحق كل الخير والعطاء والمحبة لأنه هـو الذي أجـلسـكـم في كراسيـكم ويستطيع هـو أن يكسرهـا على ظـهوركـم إن لـم ترعـووا .                                                                     
 أوليـست سخرية أن تـعلنـوا عـن تـكاليف القمة التي تزمعون عقـدهـا وتتبجحوا بأن ثـمن الكـرسي الواحـد الذي سيـجـلس علية أحـد اللصوص من أمـثالكم يقارب [ لا أود ذكر الرقم لانهُ مخزي ( رقم فلكي )] ، وأنتم تعلمون علـم اليقين بأن هـنالك الملايين من العراقيين جـياع ولا سقف فوق رؤوسـهم يـا أصحاب الرؤوس الفـارغة أستفـيقوا وكفى !!!   
 
 

168
بمناسبة يوم الام العالمي وتحت شعار
نساء مبدعات
تقيم فرقة طيور دجله مهرجانها الفني الثالث
وبقيادة المايسترو علاء مجيد
وذلك في تمام الساعة الخامسه من عصر يوم السبت الموافق 28 ماي 2011
يبدأ المهرجان بافتتاح معرض للفنون التشكيلية والأعمال اليدوية في الساعة الخامسة
بمشاركة ضيوف المهرجان الفنانات
هناء الخطيب ، سليمه السليم ، ومي سلمان
والمشاركات من فرقة طيور دجلة
دليله بن وطاف, وفاء غالب, ناهده السليم, امل عبد الالهي, سعاد توفيق,  سميه ماضي
يبدأ الحفل الفني لفرقة طيور دجلة الساعة السادسة بالموسيقى وأغاني من التراث العراقي ويشارك المهرجان   
فرقة انكيدو للرقص الفولكلوري العراقي فرقة ايموفامبس الغنائية والمتعدد الثقافات
ويختتم ضيف المهرجان 
الفنان الكبير طالب القره غولي باجمل اغانيه والحانه
ويحاوره الشاعر جاسم ألولائي
نتمنى لكم قضاء اسعد الأوقات
http://www.vivatech.cc/adds
للحجز والمعلومات الاتصال على الارقام التاليه
0737847945  -  0704449252
او من خلال الموقع الرسمي لفرقة طيور دجلة
www.tigrisbirds.com
سعر البطاقه   300 كرون
ملاحظه هامه/
يمنع التصوير واصطحاب الأطفال ويسمح بالدخول والخروج خلال فترة الاستراحة فقط   
 

169
مقهى الخمـيس الثقافي
يستضيف عضوة البرلمـان السويدي
عبير السهـلانـي

أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 28/ 04 /2011 ستكون مع أحدى العراقييات المتألقـات والتي شقـت طريـقهـا بكـل فـخر وابداع لتـكون أول عراقي وأول أمرأة عراقية تصل إلى قبة البرلمـان السويدي  . لـنـا الفخر أن تـكون بين أخواتـهـا وإخوتـهـا العراقيين للتتحدث عن تجربـتهـا في الغربة والتطرق إلى موضوعة الأنـدمـاج والصعوبات والعقبات التي تصيب المغتربين العراقيين و عوائلهم والمتغيرات التي تطرأ على حياتـهم  وكيفية التعامل مـع مستجدات والمسببات السلـبية والأيجابية عـليـنـا  . 
 
وبالمناسبة نـود أعلام الأحبة والأصدقاء والأخوة العراقيين من زوار مقهى الخميس الثقافي على أن المقهى مفتوح لأستقبالـهم في الوقت ذاته ، ولكن نـعتذر عن أستضافة آية شخصية معيـنة بسـبب الأنشغال بأعياد القيامة المجيدة ، وبـهذه المنـاسبة تود مقـهى الخميس الثقافي أن تبارك الشعب العراقي وبالأخص الطوائف المسيحية بمنـاسبة عيـد الفصح المجيد متمنين  أن يـعم السلام والأمـان ربوع الوطن الغالي وأن يـعود العراق زاهي بألوان أطيافة الجميلة مـعافى وسـعيد ، مستقبلاً كل العراقيين في طريق العودة إلى الوطن لأجل أعادة البـناء .   
 
 إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن مـكـان اللـقـاء الـدائـم هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا على العنوان التـالي  : -
Stökhags V 1
145 50
Norsborg
                                                       ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن دهـوك
تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
  ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الـبـصرة
المنجـز من الأماسي : ـ

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17 / 03 /2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7 – في الخميس الموافق 31/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
8- في تاريخ 7/04/ 2011 كان المقهى على موعد القاء الكبير مع الشاعر المبدع الكبير سعدي يوسف والذي لم يتم بسبب وعكة صحية آلـمت بـه ممـا جـعلـنـا ألـغلء تلك التظاهرة الكبيرة ، متمنين للـشاعرنـا الكبير الصحة وطول العمر .
 9- كانت أمسـية الخميس الموافق 14/ 04 /2011 مع المـحامي السـويـدي  Henrik Edström  والذي قـدم مجموعة مـعلومـات  قيمة حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجريين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعلق بالبرلمـان الأوربي .
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 

170

مقهى الخمـيس الثـقـافـي
 

 
الـقاء الاسبوعي 14/ 04 /2011

  يـعلـن عـن أمسـيته القادمة والتي ستكـون مـع المـحامي السـويـدي
Henrik Edström  والذي سيـقـدم مجموعة مـعلومـات حول المتغيرات والمستجدات في الأنظمة والقـوانين التي تـتعـلق بموضوع  الـلجوء و الهـجرة  والـمهـاجرين وبـعض الشروحات عن القـوانين التي تتـعـلق بالبرلمـان الأوربي في هـذا المجال وذلك في الساعة الأولى ثـم تطلق الساعة الـثانية للأستفسارات والاسئلة والتي نتمنى أن تكون مختصرة وذات فـائدة مجتمعية .
   
الـدعـوة عـامة للجـميـع

نود أن ننوه إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن العنوان الجديد والـثابـت لمـقهى الخميـس الثقـافي  هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا  أعتباراً من  31/03/2011  و في العنوان التـالي  : -
Stökhags V 1
145 50
Norsborg
                            ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن الـحلة
تـنـويه : - تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الجتماعية  والتعارف ) . 
ـ  تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة .
ـ   يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ  لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
المنجـز من الأماسي : ـ
1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4 - أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6 -   لقـاء يوم 17/03/2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
7 – في الخميس الموافق 21/ 03 /2011 كام موعدنا مع الفنان ثيودور خمو (تيدي ) حيث أمتعـنا بالحديث عن تجربته الفنية الرائعة منذ الطفولة ، ما كانت لتتطور تحت تلك الظروف العصيبة ولكن التغير جاء بعد الاستقرار في السويد ودراسته للفن التشكيلي وتاريخة ، كرس الأمسية للحديث عن تاريخ الفن منذ الفترة البابلية والأشورية ومروراً بعصر النهضة الأوربية حتى الفن المعاصر في العراق والذي للفنان جواد سليم الدور الريادي .   
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 


171
عندما لا يستحي الحكام 


نبيل تومي
 
حكامنا ياسادة يـا كرام  بالعربي الفصيح ....  مجرد لصوص  .
حكامنا أيـهـا النـاس بكل وضوح ....  ليسوا سوى قتلة ومجرمين وقطاع طرق .
حـكـامـنـا جـائوا بغفلة من الزمن ....  وسيبقون حتى وأن بصقـنـا على وجـوهـهم ليل نـهار . 
حكامنا لم يـأتوا لخدمتنا ....  بل لـنصـبح عبـيـد لـهـم  .
 
مع إشراقة شمس كل صباح تتضح الأمور وتنجلي الحقائق وتنكشف عورات الحـكـام العرب والتي كانوا يخفونـها بستـائر سوداء مظلمة ، مـا كـان لأحد  الرغبة في رؤية حقيقتهم  وهم يجملون وجوهـهم القبيحة بمختلف التبرجات والتعديلات  من أجل خـداعـنـا ، واليوم هـا هـي ورقة التوت تسقـط وتـكـشف عوراتـهم المقرفة واحـداً تـلو الآخر وهم في طريقـهم إلى مزابـل التـاريخ  وتوصمـهـم ذاكـرتـنـا  بالـعار الأبـدي .
 
 أنظروا لحـاكم العراق الساقط هرب كـالجرذ حاشراً نفسه في حفرة .... وهـّرب أعوانه وبناته وجلاوزته مـا أمـكنهـم من أموال العراق المنهوبة ، وشاهدنـا مـا كانت مقتنياته وقصوره وكم كـانـت الأموال المبعثرة في شراء الذمـم والخسائر البـاهضة في حروبه الـعـبـثيـة والتي أهدر فيـها ثروات البلاد والكثير من ألازمات أجـتمـاعية التي فـاقت كل التصورات  والأعتدائات الغير منتهية  على حقوق النـاس .
 
وذاك التونسي أبن علي صـاحب الخزائن السرية المخفية بين جدران قصورة والتي زادت على خزائن قـارون ...   يـا ترى لمن كـان يسرق كل هذا المال والشعب جائع ، وكـم كـان يـعتقـد أنهُ سيـحـيـا .
 
ثـم نذهب إلى فرعون مصر وحاشيته من اللصوص والبلطجية والزمـارين والدعاة والمسبّحين كـم من الملايين نـهبـت وأضـعافـهـا هربت إلى خارج الوطـن المصري  وأغلبية الشعب المصري العظيم لا يـجـد لقمة لـيأكلـهـا  . والقادم أكـبـر والـذي سيفضح المـجرمـين الأخرين بـعد أن تسقطـهم شعوبـهم تـبـاعـاً .
 
نحن في أنتظار مـا سيكشفهُ المستقبل القادم من الأيام عن مقدار الثروات إلتي سرقـها معتوه لـيـبـيـا ملك ملوك المجرمين واللصوص والسفاحين والقتلة وصاحـب النـظرية الثـالثة وضرطـاته المخـجلة ... الذي أذاق الشعب الليبي كـل أنواع الـذل والـهوان وسلـب أبسط حقوقه الأنسانية وأهمـها كرامتهُ ، كـم مره يستـحق هذا المجنون وعصابته المحاكمة والأعدام  ، إذ بعـد كـل الذي أقترفه في 42 عـام  يفرغ جـام غضبة بكل حقـد على أبـناء شعبة المنتفض بالحق و الصـابر علية  وعلى جرائمهُ فـأين الشـعارات التي كـان يتبجح على الدوام بـهـا يـا ترى .
وأمـا أخبار اليـمـني الغير صالح في ( يمـنـهُ السعـيد فقـط ) ، أمـا اليمن الحقيقي فمـا تبقى منـهُ هو  يمـن الفقراء و الجيـاع والعـاطلين ، يـمن المقهورين والمظـلومين ، يـمن أصبح صاحبهُ الكـذاب الطـالح الجـاثـم على صدور المناضليين اليـمنـيين المسـالـمـيين منذو أكثر من ثلاثين عام وهو الذي يقول بأنهُ مستعد أن يضحي بروحه ودمه من أجل اليمن كذبة كبيرة أيـها المحتال أنك تضحي بشباب اليمن وشعبه من أجل بقائك كدكتاتور مدى الحياة  إن كنت شريـفـاً فأرحل . ولكنـي على يـقين أن لا شرف لـك . 
ان أبناء اليمن الثائرون أثبـتوا للعالم أجمع بـأنـهم أذكى وأشرف منك أثبتوا حـقـاً أنهم شـعبـاً مـثقف ومسالم وكبير الصبر .  في حين تقول الآخـبار بوجـود مـا يقرب من الـ 100 مليون قـطعـة سـلاح بـيـد الشـعب ولـم تسـتخـدم و( الحمـد لله ) لليـوم ، تـخيـلوا مـاذا كـان سيـحدث في اليـمن إن كـان عقـل الشبـاب الثوري مـثـل عـقل رئيسه الغير شرعي المـخادع والكـذاب علي عبدلله الطـالح  .   
أمـا ديـّوس الشام المدلـل من قبـل حزبة الفـلـتان ( البعث الفاشي الغدار ) فلا أخـّير منهُ أليـهم ولا غبارعـليـهم ، فأنهـكـتهم وأتعبتـهم أكـداس الأموال المنهـوبة والثروات التي يـلـهفـون ورائـهـا ، حيـث تشير التقارير بان بشـار وعـائلتهُ وأقاربة من الأسدجوعية ، أصبحوا من أغـنى أغنـياء الأرض مع هذا يبقى المـستور أعظـم وستكشفه الأيام القادمه حـتمـاً  .
 
أمـا في عراقـنـا المقدام النـاهض ، فحـدث ولا حرج قـل مـا شئت .... فـكل شيئ مـباح ، فـبـعـد سقوط جرذ الجرذان كثر اللصوص والنهابـين والدجالين والأفاقين والغربـان وعـم الظـلام والأجرام ، كانفي العراق حرامي واحـد ، أمـا الأن فالجميع حرامية ، بـدء من حـاكـمـنا الأمريكي بريمر المغوار مروراً بـكل المتسلطين الأشرار الأرذال ، ووصولاٍ إلى صاحب دولة الـقانون والنـظام وأبو الحكومة والـخرز والنـعلان المـالـكي والأربـعين حرامي ( وزارة ) إلي مـجلس اللوردات ونواب الرؤساء والأخيار من بني فـارس والذبان وجـميـع آخوة فرعون وعفلق ومجموعة الأشرار كـلـهم مستـنـفرين من أجل الكـعـكـة العراقية الـدسمة مستفردين بـهـا كلٍ لوحده .
حـكـامـاً لا يـستـحون لأن عـورأتـهـم مـكـشوفة عـلـنـاً . أنـصـحـهم جـمـيعـاً بالـبـحث عـن حـفرة أو مـلـجأ يـأويـهـم لأن يوم الحسـاب قـادم والشـعـب هـو الـحاكم والقـاضي .
 
خلاصة المقـال :- لـيـس لأي منـكـم أكـثـر من بـيضـتان فأخجلوا يـا عـراة  .   

172
أعلان عـاجـل
من

 
مقهى الخميس الثقافي
 
إلى جميـع أصدقاء ومحبي مقـهى الخميس الثقافي نـعـلن عـن إلـغـاء الأمـسيـة الـشعـرية لـشـاعر العـراقي الكبـير سـعـدي يـوسف وذلـك بـسـبـب إصـابـته بوعكـة صـحيـه مـفـاجـئة ولـهذا يقـدم أعـتذره لجميع  أصـدقائه ومحبيه ، وبـدورنـا في مقـهى الخمـيس الثــقافي  نتـقـدم بـخـالـص الأسف إلى جـمـهورنـا العزيـز بـألـغاء الأمسـية وسيـكـون للـمقـهى الـلـقاء الأسبوعي العـادي وإلى أمسيـة قأدمـه في الأسبوع القادم  راجيـن منـكـم قبـول أعتذارنـا مـع فـائق الـشكر والـتقـديـر . 
 
نـتمنى للـشـاعر العراقي الـكبـير سـعـدي يـوسف الشـفاء الـعاجل
 
لـلجـميـع تـحـيـاتـنـا
مقـهى الـخمـيـس الـثـقـافـي


173

مقهى الخمـيس الثقافي 
أمسـية
مع شاعر العراق الكبير
 
سـعـدي يـوسـف
 
يستضيف بكل فخر مقهى الخميس الثقافي  يوم  07 / 04 /2011 ، عـلم من أعلام الشعر العراقي والذي أسمـهُ فاق النجوم وتألق بالمجـد بـين الكبـار المبدع الكبـير الشـاعر سـعدي يوسـف . ويتفضل بتقـديم ضيفـنـا الكبير ، الأستـاذ الشاعر كريم راهـي .
   
الـدعـوة عـامة للجـميـع

نود أن ننوه إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدقائه  بأن بأن العنوان الجديد والـثابـت لمـقهى الخميـس الثقـافي  هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا  أعتباراً من  31/03/2011  و في العنوان التـالي  : -
Stökhags V 1
145 50
Norsborg
ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه : -  ابن آلـقـوش
تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
  ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الـبـصرة
المنجـز من الأماسي : ـ
1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17/2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 










174
كلمة نبيل تومي في أحتفالية جمعية أشور الثقافية بـ الأول من نيسان [ أكـيـتـو ] عيد رأس السنة .
 
تحية حب صادق للـعام 6761 
اليوم ومن جديد نجتمع على موعد أحتفالى كبير وذي مغزى عميق في تاريخ شعبنـا وحضارات العالم كافة .  اليوم هو العام 6761 على نشوء أول حضارة أنسانية حقيقية خرجت إلى المدنية ،  تلك الحضارة التي ذاع ولا يزال صيطـهـا بين العالمين ... وهي التي شـّع نورهـا ووهـجـهـا على الجمـيـع ونهّـلـت منـها الشعـوب .
 
أهنئـكم جـمـيـعاً أيـتـها الصديقات و الأصدقاء المحتـفـلـيـن  أهنـئكم أيـها العراقيين جمـيعـاً بالسنة الــ  .....  مـهـلاً نـبيل مـاذا ستـسمـيـهـا ؟
 
 صدقـونـي .... أعزائـي ، أخـاف أن أسمـيـهـا آشورية يـنفـر منـي الـكـلداني .... وأسـمـيهـا بالسنة الكـلدانـية يـعاتـبنـي الآشوري .... وحـتمـاً لـن يرضى عليّ  شقـيقي السـريـاني ..... ولـكن كيـف وهـي آكـيـتو السريـانيـة الأشورية الكلدانية هـي واحـدة تـجـمعـنـا يـا سادتي رغـم  أنف كل الأوغاد والأعـداء . هـل هـنـاك تسـمية آخرى أو بـديـل لـهـا  ؟
 
بالطبـع لا ... ....  لا يـوجـد
 
جميل أن ننـشد سوية جميع الألحان وأن نغني بلغة وأحدة نفهـمـهـا كلـّنا وأن نعبر بحـكـمة عن وجودنـا
والأجمـل من كـل هذا وذاك هـو أن نتوحـد في خـطـابـنـا وأن نسـعى من أجل نيـل حقـوقـنـا سويـة من غير تجاذب أو تقاطع ومن دون الركض خلف الـعطايـا والهبـّات التي تـغدق للـبـعض من مخـتلف الأتجاهـات لشراء صمـّت البـعض ، أو أنـحياز الآخر إلى تـلك الجـهة ، فــقط لأنـه تـعلـم عـلى أيادي خفية  وفي بعض المدارس الأنتهازية ، أو أستهوتهُ  كراسي أصحـاب السيادة والفـخامة وغيرهـا من أجنـدات الأطراف الصانعة للقرارات ، نـحـن الشعب المكتوي المشرد والمذبـوح من الوريـد حـتى الوريـد  مهجريـن منذو قرون مـقطـعي الأوصال ، الغربة  تـجـمـعنـا وليـس الأوطـان .
 
 نرفض وبكـل أصرار وسنقاوم من أجل خلاصـنـا اولاً من جميـع أشكـال القـيادات التي تـمارس أعاقة وحـدة أبـنـاء شـعبـنـا ، وتـعـمق أنقـسام أمتـنـا  بخلافـاتـها في سبيـل المـكـاسب و بعض المنـاصب القيـادية أو أمـاكن سيادية  ...
 
عـفـواً .... يـا سادتـي يـا كرام ....
 
 أقـول :-  لا تـلومنـني لأن في قـلبي أوجـاع وآلام السنـين الـعـجاف ولـوعة ، يـضحـك علـيـنـا زيـد وعـمر من الـناس ونقـع في مصيـدة الـمـفعـول بـه على الـدوام وعـندمـا نسـتفـيق يـكون الوقت قـد ضـاع  ! هنـاك نـفراً يتصرف كـالمرتـزق على حساب دمـاء الشهداء ، وفي سبيل حفنة من الدولارات ، إنـهـم يـا أصدقائي كيـهوذا الأسخريوطي الـذي بـاع المسيـح من أجل حفـنة من دراهم الفضة  .... كـفى هذه ليست تجـارة بـل إنـها أرواح وحياة شـعـبـاً يتمزق وينتهـك كـل صبـاح ومـساء وإن أستمرت الحال هكذا فالأنقراض مصيرنـا . 
 
لـقـد تـعبت النفـوس وضاقـت بـهـا أرض الوطن ...  وتـشتـتـنا في كل بـلـدان الـدنـيـا باحثين عن الأمـان ووطـن جـديد يأويـنا ...  إلا وطـن الأباء والأجـداد  فيـه فقـدنـا حتـى هويـتنـا . ومـا زلـنـا نسميه وطن أشور وسنحاريب ونبوخذنصر .  أمـا آن الأوان مـنا نحن أن نـأخـذ المـبادرة ونرغم جـمـيع القـادة التنـازل ونكران الذوات والبـحث عن المشتركات التي هي كثيرة وتجـمعـنـا وتوحـدنـا .   
 أخـيراً .... أعـود لأقـول :- 
 
 ليقودني من يـكن  سيـان عنـدي حزبهُ ... مذهـبهُ .... قـوميـتهُ .... لـونـهُ ... فـقيـراً كـان أم غني راهـب متـزهداً  كـان أم كـافراً  طـاهراً كـان أم  مـتصـعـلك .... المـهـم عنـدي ان في قـلبه حـب حقيقي لأبـنـاء جلـدته ولوطـنه  وأن تكون نـياتهُ صادقة وأن  يـوحـد كلمـة  شـعبــنا ويقـوده إلى  بـر الأمـانِ وأن يستطيع أيقاف جريان الدمـاء من شراين الجـسد الواحـد النـاطق بأسم  بلاد مـا بيـن النـهرين .... ابـحث عـن قـائد يـجـمـنـا ويوحـد صفـوفـنـا ويـزيـل خلافـاتـنـا ....  وبـعـدهـا سمونـا مـا شـئتـم ... أبـحث عـن وطـن يأويـنـا وعن تربة تستقبل مـوتانــا . 
 
 مـتى يـا عـشتـار نـنتـهـي من مذلــّتة الغـربتة وفـقـدان الـهـوية  وعـمق الخلافات والتـنـاحر على مـجرد أنك تحمـل الصلـيب أو أنجيل كهـوية . 
 
لـكـم الشـكر أيـهـا الأصدقاء 
 
وكـل عـام أنـتم وأمـتـي بـخيـر   




--
 

175
جـدتي والحزب الشيوعي العراقي
 
 
نبيل تومي

بعد بضعة أيام ستمر عليـنـا نـحن العراقيين ذكرى ميلاد حزب عراقي ذي تاريخ نضالي عريق حـزب يعـتـّز به أبنـاء العراق الشرفـاء وأصحـاب الضمـائر الحية .... هو الحزب الشيوعي العراقي  فتحية أكبار وأعتزاز بقـائد الحركة الوطنية العراقية بذكرى ميلاده الـ77 ... فـليفـتخر أصحاب الأيادي البيضاء وأصدقائهم بتـاريخ هذا الحزب المعطاء الشامخ والملتصق بحـاجات الجمـاهير العراقية الكادحة . والذي هو مثل نخـيل العراق شامخ أبـد الـدهر . وتحية إجلال وإكبار إلى كل الذين قـدّموا أرواحـهم فـداء لقـضية الشـعب والوطـن .
 
 الزمن هو عـام 1963 .
المـكـان هو كرادة مريم / بغداد الكرخ . 
مجموعات من كلاب الحرس القومي السائبة تتحرى بيوت الـناس وتنتهك حرمـاتـها بـعـد أنصاف الليالي . 
كل مسـاء كـانت جـدتي تصـحبـنـا إلى غرفـتـها المنزوية في مسكـنـنا ، لـتبدء طقوسـهـا في الصلاة تهـّم في إيـقاد شـمعـتين تضع الأولى أمـام صورة ليسوع المسيـح والآخرى أمـام العذراء مريـم ، ثـم تلـتفـت أليـنا بكل حـنـان ومحبـة لتـقودنـا أمـام تـلك الرموز الـمقـدسة لـتركع هي أولاً ثـم تـلتفـت يـميـنـاً نـحو شقيقي بأشارة مـنـهـا للركـوع بجـانـبـهـا بخـشوع وأمتـثـل لا أراديـاً بـجـانـبـها الشمـالي .... مـع بعض الـمـحاولات للتـهـرب من رغـبـاتـهـا ولـكن نـظراتـهـا الـجادة كـانـت تـجعـلـنـا نـخضـع لأرادتـهـا فنـصـمت وعلى وجوهـنـا ترتـسم علامـات اليـأس وعدم الرضـى ....  ونـشـاكسـهـا في أغلـب الاحيان والأبتـسامـات تظهـر على وجوهـنـا وبعـض الاحيان كـنـا نـنفـجر في الـضحك والقـهـقـهات الطفـولية .
بـيـت القـصيـد هـنـا كـان في نـهاية صـلواتهـا اليـومية  ....
على فـكرة جـدتـي كـانـت من بـلـدة آلـقـوش الخـالدة وجـدتـي الحبـيبة كـانت أميـة لـم تـدخـل بوابة آية مدرسة وفـي قـلبـهـا من الوداعة والحب مـا يمكـن أن يدفـّئ الـمعمورة .... ولـكـن لنقرأ مـا كـانت تطلبـهُ من ربّ العالمين بـكل مصـداقية وبـدموع حـارة مسـتجيرة بـه  ....
 ربـي ويـاخـالقـي آحـّمي أولاد الـنـاس وأولادي من هؤلاء الـوحـوش المفترسة الظـالمة .
ربـي وإلاهـي أحـّمي كـل الشـيوعيين من الـغدر وأنصـرهـم على أعدائـهم فـأنـهم أنصـار الفـقراء والمعـوزين .
يـا يسوع أقبـل دعائي أنـا عبـدتك الخـاطئة وأعـن الشيوعيين على هؤلاء القتلـة والمـجرمين
يـا رب العالميـن أجـعل للـشيوعيين في كـل خـطوة سلامة وآمـانا وأعـمي عيـون البـعثـيين والحرس القـومي .
يـا ألله يـا أرحـم الراحمـين سـاعـد الشيوعيين على هذا المصـاب  وأعطيـهم من القـوة والصـبر على مـا أبـتـلوا بـه من هؤلاء الكلاب السائبة .
يـا أمـنـا مريـم أنـت السـميـعة لـنـدائي أحـمـّي أولادك الشيوعيين الطيبين والمخلصـين والذين يضحون بأنفـسـهم من اجل أسعـاد ومسـاعدة  الآخرين .
يـا مريـم يـا شفيـعـتـنـا أرحمـيـنـا وأنـقـذي الشيوعيين من الـغدر والـتـعذيـب والقـتـل والمـلاحقة وهـبّـي  من هـم فـي السـجون والمعتقلات القـوة والصـبر والتـحّـمل .
يـا سيـدتـي مريـم أتوسل اليـكِ ويـا ربـنـا يـسوع المسيـح أحمـيـهـم مـن أجـل الأطفـال المساكـين والنـاس الفـقـراء و المـحـتاجـيـن ومن أجل أمـهاتهم وأخواتهم  ومن أجـل الوطن وأنـقـذ يـا ربـي كـل العراقيين .... وأنـصّر الشـيـوعـيـين وقــوّيـهـم على أعـدائـهم وسـانـدهـم فأنـهـم من أنـبـل الـنـاس وأخـلصـهـم وأقـربـهـم ألـيـك .... لأنـك جـعـت مـثـلـهـم وعـذبُـت مـثـلـهـم وضـحـيـت بـحيـاتـك من اجـلـنـا نحـن البـشر ومـن أجـل الـبـشر هـم يضـحـون بـأرواحـهـم وحيـاتـهـم أيـضـاً .
 
أنـتـهـت صلاة ودعـوات جــدتــي
خلاصة الـقول
إنــّا حـتـى وأن " سقـيـّـنـا الــفـولاذ ...  لـن نــنـتـهــي "
 



176
مقهى الخمـيس الثقافي
مع الفنـان التشكيلي ثيودور خمو أنويـا

 
 
أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 31/03/2011 ستكون مع المبدع الفنان التشكيلي المبدع ثيودور خمو أنويـا حيث يحدثـنا عن تجربته الفنيو في المغترب  ويعرج إلى بعض المحطات من تأريخ الفن العراقي المعاصر .
 
نود أن ننوه إلى الأخوة زوار المقهى ومريديه وأصدـقائه  بأن مركز التجمـع قـد تغير ، حيث العنوان الجديد هو نفس مقر جمعية أشور الثقافية في منطقة فيـتـيـا  أعتباراً من الخميس القادم آي  أمسية 31/03/2011 ستكون في العنوان التـالي  : -
 
Stökhags V 1
145 50
Norsborg
تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة .
ـ  يتوفر في المقهى الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ــ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
نتقدم بأسم رواد مقهى الخميس الثقافي بالشكر والأمتنان الكبير إلى الهيئة الادارية لجمعـية أشور الثقافية على تكرمـهـا بتقديم قاعة النـادي كتبرع من أجـل أنجـاح مشروع المقهى وأستمراريته  .
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على أتـاحتهـم الفرصه لمقهى الخميس الثقافي لبدء أنشطته في مطعم البـاشـا في الفترة السابقة .
  ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الـبـصرة
المنجـز من الأماسي : ـ
1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .   
5-  بتاريخ 10/3/2011 كان اللقاء مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود كانت مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
6-   لقـاء يوم 17/2011 كـان مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي قادتنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
الملحق الـدائم
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 

177
ألى رحمة الله

بـعميق من الاسى والحزن تـلقـينـا نـبأ وفاة الوالد الغالي أكرم هـرمز بجـوري في دمشـق / سوريـا ، أثر جـلطة قلـبية مفاجـئة لـم يتـجـاوزهـا هذا وسينقل جثـمـان الفـقيد إلى بـلدته آلقوش ليوارى الثرى في مقبرتها  يوم غداً الخميس الموافق 17/03/2011 .
ستـقام صلاة الجـناز الثالث والسابع عن راحة نفـس المرحوم في كنيسة مـار يوحـنا في سودرتـاليـا في العاصمة السويدية يوم الأحـد الموافق 03/20/ 2011 ويتـقبل التـعازي كـلاً من أبنه صـفاء وأبنتـه إسراء وأشقاء زوجته وليـد ونـصيـر حـنـا كـومـا ، وذلك بـعد القـداس مباشرة على قاعـة الكـنيـسة ذاتـهـا .    
ويعرف أن المرحوم كـان شقيق كل من المرحوم أسـكـندر هرمز بجـوري و أسـعـد و أمـجـد وشقيقاتهُ سلـمى – بـتول – سـعـاد – أديـبه هرمز بـجوري .
    




178
المنبر الحر / سـأبقى معـارضا
« في: 21:28 15/03/2011  »
سـأبقى معـارضا

نبيل تومي
لم أكن مع أية سلطة على مـا اذكر منذُ يوم وعيتُ ، لا بل حتماً قبل ان أولد حيث كان مشروع والدي في الحياة هو المعارضة من الدرجة الأولى لـما نالهُ من قهر وأضطهاد وفقر وابعاد وفصل وتعذيب ٍ ، أيام الملكية البائدة وأيام البعث المقبور في مرحلتيه الأولى عندما اسموا أنفسهم بقطعان الحرس القومي الذين أفلتتهم الدوائر الأستعمارية وأذنابهم من حكام العرب الرجعيين لوأد ثورة الشعب الخالدة في الرابع عشر من تموز ، والثانية عـندمـا أزاحوا سلطة عارف الثانية وخدعوا الشعب العراقي بتجميلهم لوجوهـهم الكالحة وتغيرهم لأساليبهم السابقة ، ولكنهُ ( آي والـدّي ) أصـّرعلى البقاء في الصف المعارض لآخر يوم من حياته القصيرة جداً ، التي أنتـهت بحادث السير مصطنع أودى بحياته ( أصـّر أن البعث حزب فاشي لا يمكن أن يتغير )  .
فلهذا نشـأتُ على نفس المنوال ، أو ربما حصلت على هذه الصفه بالوراثة  ، فلم أختر في حياتي سوى الطرف الأكثر ضعفـاً من طبقات المجتمع وبتالي رأيت نفسي في صفوف المعارضة على الدوام مذ ذاك الحين . وكان علـّي  بعد تقدم السن أن أعرف سبب هذا الموقف والبحث عن الدوافع الحقيقية والجادة في موقفي الصارم ضد السلطات المتعاقبة على حكم العراق ، الكثير من الاسئلة كانت تدور في هذا المحور والمعادلة الغريبة بعض الشيئ حيث تـُـوقظ الأحساس لديّ بأن الضعفاء هم الأكثر وهم المستغلون من قبل الأقلية الحاكمة والمتنفذة ولهذا كان أختياري من الاصحاب والأصدقاء يـأتي على نفس المنوال ، كنت أتقرب إلى أكثر الطلبة ضعفـاً وفقراً ... وتعلمت بأن الكثرة الضعيفة تصبح هي الأقوى عند توحدهـا وكنت أتعجب من السبب في أختياري للناس والأصدقاء ، هل كان بمحض الصدفة أم كانوا لهم من المسوغات والمشتركات التي تتلائم مع وجودي القائم على حب العدالة والمساواة .
في بعض الأحيان استغرب من نفسي ومن الأخرين أمثالي هل أننـا مجانين بوقوفـنا معارضين بوجه السلطات التي تملك كل الحقوق وبيدهـا القوانين كل القوانين لا بل هي التي تسنهـا لتلبي مصالحهـا  وحاجاتـها ، وهي التي تقوم بدور الآمر والناهـي وتمسك بيدهـا مفاتيح الجنة في السماء والأرض ، كان من الممكن أن نختار ذاك الطرف ونحظى بالحياة الكريمة وهدايـا السلطة ... وهي التي مـكنت الكثيرون من التطاول على الآخرين واشعرتـهم  بالسطوة والقوة .... مـا الذي جعلـنا نـحن نرفض كل تلك المغريات والمزايا والثمار المقدمة لـنا على أطباق من ذهب رغم بؤسنـا وشقـائنا وفقرنـا ومحاربتنـا في حياتنـا التعبـة و الصعبة .
تتغير السلطة وتتغير معهـا أمزجتـنا ونتوسم خيراً بهـا علهُ تصلح مـا أفسدته الزمرة التي سبقتـها إلى مزبلة التأريخ .... ونبدأ بنـسيانهـا و نهرول خلف هذا الجديـد وندفعة إلى الأفضل ونساند خطاه ونعبـد الطريق من حوله كل ذلك من أجل التخلص من ان نبقى في الصف الذي تعودنـا الوقوف معه ونقنع أنفسنـا بأنهُ هذه المرة  سنغادر فصيل المعارضة إلى فصيل العمل والتقدم والمستقبل الافضل ، آملين أن نرى بعضا من أحلامنـا أو أحلام آبائنـا تتحقق ، ثم نسعى ونسعى ندفع وندافع وإذا بالسلطة الجديدة قـد تقـّوت عظامـها تعلمت من أين تؤكـل الكـتف ، وأول صيد  تجربه هو فـيـنـا ، ونبدأ بالتـقهـقر والعودة ثانية إلى حيث كـنا في صفوف المعارضة ... سلطات لا تستحي فهي  بمجرد ان تؤكـد  وجودها وثبتت اساس بقائها تكشف عن أنيـابـها ومخالبـها وتبدأ بنهـش أجساد المعارضين من أبناء الشعب .
أمـا نحن فنقف خلف الأسوار وبعيـداً في حدائق الأغتراب ملوحين ومنشدين وصراخـنا يصدح بـيسـقط يـسـقط هـذا ويسقـط  ذاك يسـقط  فلان و يسقط عِـّلان .  إلى مـتى ؟        

179
مقهى الخمـيس الثقافي

 
 
أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 17/2011 ستكون مع السيدة أنتصار تومـا المالح التي ستقودنـا إلى سوق العمل وعالمة في السويد والبرامج التي تعتمد من أجل إيجاد فرص العمل للعاطلين وبالأخص من أبناء الجالية العراقية .
الدعوة عامة للجميع للأستفادة من أمكانياتهـا وأجاباتهـا عن الأستفسارات .
 
مقهى الخميس الثقافي     
Sätra C18
  مطعم الباشا
  127 38   
  Sätra
               
                          ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : أبنة البصرة
       
تنويه :
 
- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة والنصف.
ـ يتخلل الامسية عزف على العود ، وتتوفر في المقهى المأكولات العراقية مع الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ـ الرجاء عدم أستصحاب الاطفال دون سن العاشرة .
ـ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على توفير
زاوية خاصة من المطعم لتجمـعنا
المنجـز من الأماسي : ـ
 
1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق
5- أمسية الفنان والممثل والمخرج المبدع فـاروق داود بتاريخ 10/03/2011 الأمسية أمتازت بعرض الفلم المزمع أنجازه للفنان ودار النقاش والحوار حوله ومشاكل المطروحة فيه بمـا يخص العائلة العراقية وموضوع العودة للوطن . 
 بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .
ـ الملحق الـدائم :
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 
 

180
مقهى الخمـيس الثقافي
 مع المبدع والسينمائي 
فاروق داود
 
 
أمسية مقهى الخميس الثقافي / استوكهولم القادمة بتاريخ 10/3/2011 ستكون مع المبدع الفنان والممثل والمخرج السينمائي والتلفزيوني  فاروق داود مادة العرض تخص هاجس العائلة العراقية في البقاء أو العودة إلى الوطن بعرض قصير لفلم كمادة للنقاش .
 
مقهى الخميس الثقافي     
Sätra C  18
 12738 Sätra   مطعم الباشا
 
تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة والنصف.
ـ يتخلل الامسية عزف على العود ، وتتوفر في المقهى المأكولات العراقية مع الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ـ الرجاء عدم أستصحاب الاطفال دون سن العاشرة .
ـ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على توفير
زاوية خاصة من المطعم لتجمـعنا
 ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الناصرية
المنجـز من الأماسي : ـ
 
1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية
4- أمسية للشعر الشعبي بتاريخ 3/3/2011 والشاعر المبدع نـائل الشمري الذي حلق بالجمهور إلى فضاءات عراقية حميمية وصادقة مع نغمات العود العراقي الجميل .
ـ الملحق الـدائم :
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 
 
 
 
 

181
مقهى الخمـيس الثقافي يستضيف

الشاعر الشعبي المبدع



 نـائل الشـمري
   

أمسية مقهى الخميس الثقافي – استوكهولم ، ستكون مع الشعر الشعبي العراقي و بمصاحبة العود سنستمع إلى بعض أبداعات الشعرية للشاعر الشعبي نـائل الشمري .

 

مقهى الخميس الثقافي     

S?tra C  18

 12738 S?tra   مطعم الباشا

 

تنويه :

- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 

ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة والنصف.

ـ يتخلل الامسية عزف على العود ، وتتوفر في المقهى المأكولات العراقية مع الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..

ـ الرجاء عدم أستصحاب الاطفال دون سن العاشرة .

ـ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :

  Romeel5@gmail.com

ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على توفير

زاوية خاصة من المطعم لتجمـعنا

 ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الموصل 

المنجـز من الأماسي : ـ

 

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .

2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .

3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية

ـ الملحق الـدائم :

اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم

 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .

 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :

ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .

ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .

ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .

ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .

ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .

ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 

ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .

ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .

ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .

10/02/2011

التوقيع : ابن الرافدين 

 


182
مقهى الخمـيس الثقافي يستضيف

الشاعر الشعبي المبدع

 نـائل الشـمري 

 

أمسية مقهى الخميس الثقافي – استوكهولم ، ستكون مع الشعر الشعبي العراقي و بمصاحبة العود سنستمع إلى بعض أبداعات الشعرية للشاعر الشعبي نـائل الشمري .

 

مقهى الخميس الثقافي     

S?tra C  18

 12738 S?tra   مطعم الباشا

 

تنويه :

- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 

ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة والنصف.

ـ يتخلل الامسية عزف على العود ، وتتوفر في المقهى المأكولات العراقية مع الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..

ـ الرجاء عدم أستصحاب الاطفال دون سن العاشرة .

ـ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :

  Romeel5@gmail.com

ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على توفير

زاوية خاصة من المطعم لتجمـعنا

 ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن الموصل 

المنجـز من الأماسي : ـ

 

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .

2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .

3- أمسية الفنان عبود ضيدان الحركاني  بتاريخ 24/2/2011 ،واحدة من الأماسي الممتعة التي نقلتنا إلى تاريخ المسرح وأسرارة بشكل التجربة الشخصية

ـ الملحق الـدائم :

اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم

 على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .

 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :

ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .

ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .

ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .

ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .

ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .

ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 

ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .

ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .

ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .

10/02/2011

التوقيع : ابن الرافدين 


183
المنبر الحر / ألـوم نـفسي
« في: 12:57 25/02/2011  »
ألـوم نـفسي 

نبيل تومي
 
يؤلمني بعُدي عن الحدث الكبير وأنتـم في شوارع العراق تهتفون من أجل اليوم الأفضل ومن أجل قليل من السعادة والترفيه عن النفس التي ضاقت ذرعـاً بكل القيم الكاذبة والمتصعلكة على القيم الأنسانية الحقيقية  ، يؤلمني  أن اكون بعيداً وأنتم تقودون المسيرات والتظاهرات الثورية الداعية إلى إنقاذ الوطن من الأنهيار الكامل بفعل الصراعات السياسية والفساد المستشري في أوصال الجميع أحزابـاً أو كتل أو اشخـاصاً الكل يعتقد بأن المرحلة هي ملائمة من أجل أن يضرب ضربته ثم يرحل هاربـا من دون أن يـهتزله جفن أو ضميرأو بأنـهُ حرامي وسارق لأموال الشعب نعـم يرحل ولـكن أين ؟ وعين الشعب تراقبه 
آلوم ذاتـي وأنـا بعيد عن ساحات العراق الرافضة لكل أشكال الظلم والقهر والبلطجة ، كنت أتمنى أن أكون في ساحة التحرير أو الفردوس ، في ساحة أم البروم في البصرة أو في الديوانية أو بابل في السليمانية أو الكوت في موصل الحدباء أو كركوك مع أخوتي في الانبار أوأربيل والكوت في العراق كنت أرغب أن أكون رافـعاً شعـار ليسقط هذا النظام من شمـاله حتى جنوبه ولتسقط كل الأقنعة وعمائم الفـساد الديني المتسلط على رقاب أبناء العراق المساكين المستضعفين حقـاً والذين لا حول ولا قوة لهم وهم واقعون بين مخالب المجرمين من أبناء أيران وعملاء أمريكـا والرياض والبعث المجرم أينمـا كان . عراقيون نحن وقد عرفتـنا شوارع بغداد والبصرة والموصل عرفتـنـا دوائر الأستعمار البريطاني وأذنابهـم ... لا يستطيع أحـد من لـوي إرادتـنـا وحلمـنا في الحياة والفرح نحن التواقون للحرية والسعادة للبشرية جمـعاء . نتظاهر كل يوم والجمعة بذات وفي كل أرجاء العراق ضـد النهـب وضـد من اغتـصب الثروات وحقوق العراقيين من قمة الرأس حتى أخمـص القدمين إلى أن يسمع صوتـنا ويعـّي ذلك من هـم في السلطة
 نـحن سوف نتظاهر في كل الأماكن والعواصم ضـد المتنفذين والأنتهازين وضد الكذابين والأفاقين والمنافقين   الفاسدين واللصوص من كل الأحزاب والكتل . يؤسـفني ان لا أكون في وسط ميدان التحرير مع آخوتي العراقيين المحتجين والمطالبين بأسقاط كل النظم البوليسية والأرهابية المحتكرة للسلطة إلى الأبد من المحيـط إلى الخليـج .... يرغب الوزير الأول والحالم الكبير وأعوانه  في خداع الشعب العراقي من أنه يفضل أن لا تقوم الجماهير بالمظاهرات والأحتجاجات مدعـيـاً بأن البعث وأذنابه سيكونون في المظاهرة وسوف يجيّرونهـا إلى جانبهم  وكأنهُ ليس في العراق سوى البعث العفلقي المجرم (المدافع عن حقوق الشعب) وكأن لسان حالهُ يقول بأن البعث يخيفهُ ، وهو الذي يدرك بأن  البعث ذهب إلى مزبلة التاريخ ولا قـائمة تقوم لهُ بعـد السقوط وكشف الشعب أوراقة النتنـّة ... فكفى كـفى تعـلقـاً بشمـاعة البـعث والأرهاب القاعدي وغيره أنـكم لم تكونوا أفضل منـهم  ولم تـثبـتوا ذلك إلا بصراعاتـكم وزيادة أرصدتـكم  ...و أنـكم حيـنمـا ترغبون في السيطرة على الأمان تستطيعون ذلك 100%  كـما يحدث في مسيراتكـم المليونية أثناء المناسبات الدينية  ومـا أكثرهـا ؟
أمنياتي أن ينتهي حاجر الخوف والأرهاب من قلوب العراقيين الذين قدموا البرهان على شجاعتهـم أيام كان الفعّل الأرهابي البعثي والقاعدي والأيراني على قوته ولكن الشعب ذهب على صناديق الاقتراع حـالـمـا بيوم أفضل ولكنهُ لم يكن يدري بأنهُ ينتخب لصوصا وكذابين ومحتالين جياعا من أجل السلطة والمال فقـط أن العراقيين عاشوا أسوء فترات حياتهم في ظّـل هذا النظام الفاسد نـظام المحاصصة الطائفية والدينية والحزبية والعـماله لأيران والأمريـكان ... وأقول ان الشعب سيمضي سيمضي إلى مايريد بأقامة عراق حر خال ٍ من اللصوص والأنتهازيين والمنتفعين والكذابين  وسيقيم جمهورية وطنية تنتهج الديمقراطية الحقيقية يتمتع جميع أبناء الشعب بحماية الدستور والنظام ، ونظام التوزيع العادل للثروات ويكون المسؤول هو من ينتخبه الشعب من أجل أن يعمل من أجل الشعب ومصالح الشعب وليس العكس  نظام يرتكز على أسس سليمة في البناء والتشريع نظام فيه فصل حقيقي للسلطات الثلاث. هـذا مـا يرغبه ويحلم به الشعب الذي يتـظـاهر في شوارع العاصمة بغـداد وغيرهـا من المدن العراقية . فـاحمدوا الله بأنهُ يتظاهر ويعتـصم فقط فمـا رأه منكـم من أجحاف في حقه ،يعطيه الحق في شنـقـكم جميـعـاً وبلا رحمة .
هنيـئا ً للشعب العراقي بيوم النصر القادم على كل أشكال الظلم والفساد وإلى أمـام وعين الله ترعـاكـم .
 

184
مقهى الخمـيس الثقافي يستضيف
 الفنان عبود ضيدان 

يتشرف مقهى الخميس الثقافي – استوكهولم ، بأستضافة الدكتور الفنان عبود ضيدان الحركاني ، ليتحدث عن تجربته المسرحية ودور المسرح في حياة الحركة الثقافية والاجتماعية ، وذلك في الساعة السادسة من مساء الخميس المصادف 24/2/2011 .

عنوان المقهى     
Sätra C  18
 12738 Sätra   مطعم الباشا

تنويه :
- تستقبل المقهى روادها في الساعة الخامسة من مساء كل يوم خميس ( لِلـّـقاءات الأجتماعية  والتعارف ) . 
ـ تبدأ كافة  النشاطات الثقافية من الساعة السادسة مساءا ولغاية الثامنة والنصف.
ـ يتخلل الامسية عزف على العود ، وتتوفر في المقهى المأكولات العراقية مع الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ـ الرجاء عدم أستصحاب الاطفال دون سن العاشرة .
ـ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على توفير
زاوية خاصة من المطعم لتجمـعنا
 ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن ديـالى 
المنجـز من الأماسي : ـ

1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
2- أمسية الشاعر المبدع خلدون جاويد بتاريخ 17/02/2011 ، وكانت مكرسة للتحدث عن التجربة الشعرية وقراءة نماذج من بعض القصائد .
 
ـ الملحق الـدائم :
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء والصديقات ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ تأمل المقهى المشاركة الفاعلة للمرأة العراقية لما لها من دور كبير في تغيير وتطوير المجتمع .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 




185
فضائيتان في أمسية الشاعر خلدون جاويد

 
  تواجدت فضائيتان تلفزيونيتان في  مقهى الخميس الثقافي ـ ستوكهولم ، وذلك لتغطية الأمسية الشعرية للشاعر العراقي المبدع خلـدون جـاويـد، وبحضور جمـهور من محبـي الشعر ومتذوقي الموسـيقى ،إذ شـارك الفنان الموسيقي عازف العود العراقي أكرم بعزف مرافق ومتناغم مع القصائد الشعرية ،ثـم أختتمت الأمسية ببعض نماذج الغـناء العراقي .
تخلـل الأمسية عرض لتجربة الشاعر خلدون جاويد مع قراءات لنماذج من قصائد كـُـتبت في مناسبات عديدة، و قد شارك في بعض التعقيبات جمهور من الحاضرين . مع فرحتـنا بالحضور الكريم  للعـنصر النسوي العراقي في الأمسية .
أستطاع شاعرنا المبدع  حـشدَ الجمهور بتفاعل ملحوظ  مع اشجان  تتغنى  بحب الوطن والنضال من أجل تقدم الشعب ونيل حقوقه المهضومة . وقد نقل صورا رائعة عن حنينه  وأصالة ارتباط المنفيين  بوطـنهم  وأرضهم  وأحساسهم  بمصائب الشعب ... كـانت القصائد ذات  تـأثير ثوري واضح على الحاضرين وبالأخص قصـيدة تـظاهـري .
بأسم مقهى الخميس الثقافي نتقـدم لشاعرنـا الرائع خلدون جـاويد بالشكر والتحية .
والشكر  موصول إلى قناة عـشتار وقناة البغدادية الفضائيتين .
مع فائق التقدير والتوقير الى الجمهورالعراقي الكريم الذي حضر رغـم رداءة الطقس والبرد القارص .
إلى الملتقى في الخميس القادم .
 
أبن السليمانية       

186
تتمثال للشهيد بوعزيزي
مقهى الخميس الثقافي
يقترح مقهى الخميس الثقافي إقامة نصب ( تمثال ) للشهيد محمد بوعزيزي مفجر الشرارة الأولى للثورة التونسية وثورات شعوب المنطقه العربية .
أن جـسد الشهيد بوعزيزي سيبقى نارا ملتهبة تطهر الأرض العربية من عفن الحكومات والأنظمة العربية الخائبة ، والمخيبة لأمال وطموحات الشعوب والمنتهكة لأحلامهـا في التطور والتغير .
سوف لن تنطفئ نـار أبن الشعب التونسي البار ألا بتطهير وكـنس كـل الحثـالات والقتلة والمجرمين الذين عاثوا في الارض فساداً مستخدمين كل الأساليب القذرة من الأرهاب السلطوي المنظم ، معتقدين بكونهم خالدين إلى ابد الابدين .
طوبى لجـسد بوعزيزي الملتهب بالمـجد والخـلود والمـنير للدروب من أعالي قمم العصر . طوبى لكل شهيـد سقـط وهـو مضمّخ بدم الكرامة ومن أجل الكرامة ،
طوبى لشهداء مصر – اليمن – ليبيا الجزائر – البحرين – الأردن – سوريـا – أيران وغيره من القادمين في ثورات الأمل .
ان الشهيد بوعزيزي هو الرائـد فلتتكـلل ذكراه بـأكاليـل الـغار على أجمل تمـثال يـقام في أكبر سـاحة من ساحات كل عاصمة عربية أو غير عربية التي تتبع خـطى بوعزيزي وتتـقدم نحو مذبـح الحرية بأرادة قويـة من أجل حيـاة كريمة لشـعب كريـم .
 
مقهى الخميس الثقافي
أبن الكوت

187
مقهى الخمـيس الثقافي يستضيف
الشاعر خلدون جاويد

يتشرف مقهى الخميس الثقافي – استوكهولم ، بأستضافة الشاعر العراقي المبدع خلدون جاويـد ، ليتحدث عن تجربته الشعرية مع قراءة نماذج من شعره . وذلك في الساعة الخامسة من مساء الخميس المصادف 17/2/2011 .
 
عنوان المقهى     
Sätra C  18
 12738 Sätra   مطعم الباشا
 
تنويه :
ـ تبدأ كافة الأماسي من الساعة الخامسة مساءا ولغاية الثامنة والنصف .
ـ يتخلل الامسية عزف على العود ، وتتوفر في المقهى المأكولات العراقية مع الشاي والقهوة والمرطبات لمن يرغب وبأسعار مناسبة  ..
ـ الرجاء عدم أستصحاب الاطفال دون سن العاشرة .
ـ لمزيد من الاستفسار عن مكان ونشاطات المقهى اتصلوا برقم التلفون التالي : 0735253914    أو على الايميل التالي :
  Romeel5@gmail.com
ـ يـّود مقهى الخميس الثقافي تقـديم الشكر والأمتنان للأخوة في مطعم البـاشـا على توفير
زاوية خاصة من المطعم لتجمـعنا
 ـ كتب الاعلان عن الامسية أعلاه  : ابن بـغـداد . 
المنجـز من الأماسي : ـ
 
1ـ اللقاء التأسيسي للمقهى . بتاريخ 10/02/2011 وكان مكرسـا للمناقشة والأعلام .
 
ـ الملحق الـدائم :
اللقاء التأسيسي  لمقهى الخميس الثقافي ـ استوكهولم
على أنغام العود العراقي ، ألتأم لفيف من الاصدقاء ومحبي الثقافة ومنتجيها ، وبكل غبطة وسرور ، ناقشوا ضرورة المقهى الثقافي في حياة العراقيين كملتقى دائم ومحفز لتجمع الناس وتواصلهم  وشد آصرة المودة بين ابناء الجالية العراقية وكل بني البشر .
 جرى تداول  الكثير  من  المقترحات والافكار من اجل انجاح  الثوابت  الاساسية للمقهى وهي :
ـ  التأكيد على ما جاء في الاعلان التأسيسي كوننا نكرس  لانسانية الثقافة وعالمية الابداع بعيدا عن التحيز الحزبي والتمييز الديني والتعصب القومي .
ـ تم التأكيد على ان لاصفة رابطية للمقهى وانها لا تمثل اي جمعية او نادي او اتحاد ... انها جهة مستقلة بالكامل .
ـ تم التأكيد أيضا على ان ليس هناك عضوية او نظام داخلي او صندوق مالي والمقهى بأجمعه يرفض اية اعانات او تبرعات او دعومات مالية من اشخاص او جماعات او مؤسسات رسمية او غير رسمية .
ـ اتفق الحضور وبالاجماع على فكرة استضافة اية شخصية ثقافية يصادف حضورها في ستوكهولم واعطائها الاولوية في الاماسي المقرر اقامتها مسبقا .
ـ لاتحبذ المقهى استضافة اية شخصية معروفة بتحيزها الطائفي والمذهبي والقومي والتي تصدر العنصرية والتفرقة وتلغيم النفوس . 
ـ تعتمد الانتقاء في أماسيها لما هو تحرري ومتجدد .
ـ لا تعتمد المقهى اي نوع من التشكيلات الادارية المتعارف عليها في ان يكون هناك مدير للمقهى او منسق او مسؤول مالي او اداري ، ولذا قرر المنسقان نبيل تومي وخلدون جاويد عرض اسقالتهما في اللقاء الاول ، مؤكدين على فكرة اختيار منسق  للامسية في كل لقاء ودوافع ذلك هو ضرورة التركيز على التداول والادارة الجماعية .
ـ ُسينشر ملخص لكل امسية قادمة بتوقيعات مختلفة ،وعلى سبيل المثال : ابن بغداد ابن الموصل ابن البصرة وهلمجرا  والقصد من ذلك هو افشال اية فرصة لتصدر شخص ما على الآخرين أي التأكيد على مشاعية العمل .
10/02/2011
التوقيع : ابن الرافدين 
 
 

188
حان وقت كنـّس الطـغاة

نبيل تومي
إذا كان سقوط جرذ الجرذان دكتاتور العراق (صدام ) هو نقطة البداية التي مـا كـنا نتمنى أن تكون على أيدي الأمريكـان ، بـل تمنيناهـا أن تكون على يـد أبناء الشعب العراقي لتكون ثورة اصيلة كـاملة الشروط
فأن سقوط  زين العابدين بن علي هو البداية الحقيقية لأمكانية الشعوب من أخذ زمام المبادرة بنفسهـا ... والدليل هروبه السريع من أمام غضب الشعب التونسي , ومـا يجري الأن في العالم العربي هو أنهيـار تدريجي للطـغاة والدكتـاتوريين العرب واحـداً تـلو الآخر بـدءٍ بنظام طاغية مصر وفرعونـهـا العتيد  مبـارك العـنيـد ....
 أقول لمـاذا كـل هذا الاصرار على الـبـقاء والتشبث بالسلطة  وصرخات الشعب المصري جميـعاً تطالـبك بالرحيل وتهتف الحناجر بسقوطك ونهاية نظامك الذي أذاق الشعب المصري الأمرين . هل أصابك الصـّمم ؟ ؟؟؟؟ .
فليكن بالعلم بأنهُ مهمـا أستخدمت العوامل الخارجية التي تدعم أمثالك من الطغاة والفاسدين أضافة إلى قواتك الخفية وأسلحتك التكتيكية من كذب وأحتيال وشراء الذمم , فستبقى إرادة الشعب هي الأقوى والأمثل وهي التي ستكون لهـا اليد العليـا والطولى بأختطاف مشاعل الحرية وراية النصر إلى الامام من أجل إقامة النظام الديمقراطي الحقيقي يسعى للعدالة الأجتماعية .
أن ثلاثين عـامـاً من القهر والظلم والأضطـهاد التي لـم تقدم فيـها أنت وجميع القطط السـّمان من حولـك أيّ مكـسب حقيقي لترقية ورفع مستوى الكرامة الأنسانية لأبناء الشعب المصري من الكادحين والمظطهدين ولم ترفع الحيف عن كـاهل رب الاسرة والطالب ولا عن شغيلة الفكر والقلم ولم توفر فرص الحياة الكريمة ولو بأقل معدلاتهـا لفقراء الشعب .... آولم يحق لهـم الأنتفاض ورفضك ولفظك في أقرب قمامة ؟؟؟؟
 لكل هـذا جاء الأنتفاض كضرورة تاريخية وحاجة ملـّحة في وقت ملائم وهو فـعل حتـمي لا بـد منـهُ في خضم الصراع الطبيعي بين قوى النظام العتيق الفاسد وجميع أدواته المقيته والمعيقة للتطور الأنساني الفاعل , ومن الجهة الآخرى قوى الثورة والتغير بأتجاه تحقيق العدالة الأجتماعية وتوزيع الثروات بدلاٍ من تكديسهـا بيد أسرتك وعصابات المافيـا التي تدور في فلكك .
إن كل مـا تريده قوى الأنتفاضة والثورة الجـديدة في المنطقة العربية وفي مصر بالذات هو التخلص من الأنظمة الشمولية والدكتاتورية والبوليسية والتي أنهـكت الشعوب وعاثت الفسـاد في مجمل مفاصل الحياة مـما أدى إلى ردود أفـعال طبيعية قـد آن وقت جني ثمـارهـا الأن ... لقـد قـال الخطيب الفرنسي الكبير ( دانتون ) :- إن على الثورة والـثائرين أن يستمروا إلى النهاية , وأن يتقدموا بالزحف إلى تحقيق كل الأهداف وإن أيّ برود أو فـتور في حركة الزحف هذة تـؤدي إلى انتكـاسة كبيرة تمـكن الخصـم في العودة ثانية وبطرق مختـلفة .
وهذا يتجسد في مـا يقوم به من محاولة الدكتاتور والطاغية حسني مبارك ونظامة الفاشل من تكتيكات ومراوغات وألتفاتات حول شعارات الأنتفاضة المركزية ( أني افهم مطاليب الشعب ) ( لقد دعوتُ للأصلاح ) ( ودعوتهُ الآخيرة للتفاوض مع المعارضة ) هذه أقوال فرعون مصر المعاصر . ومـا ترقيعاته لنظامهُ المتهرئ إلا دليل آخر على إفلاسهُ .  
لـتّحذر قوى الثورة من هذه السياسه الشيطانية الخبيثة الملتوية والتي تحاولالأبقاء على العلاقة بين المفاوض والمفاوض ( بين الحمـل والذئب ) أي النظام وقوى الثورة ..... بينـمـا المطلوب هو الأستمرار في الثورة وقـلع هذا النظام وأجتثاثهُ من الجذور , وتحقيق الأهداف المرجوة وتطلـعات جميـع فـئات الشعب المصري الذي ضحى بالكثير من شبابة لبزوغ فجر يوم جـديـد . وفي الختام نقول ألف مـبـارك بسـقوط  مـبـارك .          




189
إلى أبن العم العزيز أنور هرمز تومي المحترم
لقـد سمعنـا بنبـأ رحيل زوجتـكم السيدة نضـال عبو ميخـا سيبي ، وكـانت هذه مفاجئة لـنـا جميـعاً
أبن عمينـا العزيز بأسمي وبأسم جميع أولاد وبنات عمك الراحل جرجيس ألياس تومي نتقـدم بالتعازي القلبية راجين من الرب أن يتغمدهـا بواسع رحمتة وأن يكون مثواهـا الجنة الخالدة ،أليكم نتوسد به أن يعطيكم القوة والصبر على هذا المصاب الأليم ،ألى 
 جميع آلسيبي نتقدم بتعازينـا الحارة أملين أن تكون هذه خاتمة الأحزان الصبر والسلوان لنـا جمـيعـاً   
ماري أسحق بوتاني 
نبيل/سهام /سلام /باسل/ألينا / جرجيس تومي
 والعائلة في السويد 
 
 


190
كلمـة اللجنة المنظمة لأحتفاء بأربعينية شهداء مذبحة سيدة النجاة

بقلم / نبيل تومي
 
مسـاء الخير أيتها السيدات والسادة الافاضل
الحضور الكريم 
بـداً أود أن أتقدم بأسم جمعية أشور الثقافية ونادي بابل الثقافي بالشكر والتقدير إلى كـافة ممثلي منظمات المجتمع المدني من أحزاب وأتحادات وجمعيـات وألى الشخصيات المجتمعية الثقافية والأجتماعية ، وإلى جميع أبناء الجالية العراقية على حضوركم وتلبيتـكم دعوتـنا التظامنية والأستذكارية لمـا حدث من المجزرة المروعـّة في أحد دور لله للعبادة ألا وهي كنيسة سيدة النجاة والتي راح ضحيتـها العـشرات من أبنـاء العراق الأصلاء والأبرياء . 
 
كــافـي .... كــافـي .... كــافـي
 
بهذه الكلمـات الأخيرة أنتـهت حـياة الطفل  ... آدم
هل هنالك كلمـات أروع تستطيع التعبير بهذه الدقة والشجاعة بوجه المجرمين القتلة وبالذات من طفل لم يتجاوز الخـامسة .
هـل هناك شيئ من الظمير الأنساني عـند من يذبح الابرياء وهو يـكبـّر . 
 
أيـها الأخوة   
 
 لقـد اختلطت الأمور على العراقيين وبالأخص على أبناء الديانـات الاخرى وتداخلت السياسة بالدين وبالعرق وحتى باللون وأختلط الحابل بالنابل بحيث لا أحـد يعرف نهاية للهذه المأساة .... وإنه لابـّد من أن تتوحد الجهود من أجل إنـهاء مـا حدث ويحدث ضد هذا الجزء الأساسي من جسـد الوطن الحبيب ، وأقتطاع آيّ جزء من الجسد فذاك يعني ان يصبح ذلك الجسد مـعـاق .
 لقـد أستفحلت المأساة ولا حـّل يظهـر في أفق ، الحكومة الضعيفة والمتقطعة الاوصال ، وفي تباين المصالح والولاءات ومصالح مختلف القيادات والفآت ، والصراعات تتعمق وتتفاقم لدرجة أن غابت هيبة الدولة وبتالي أنحسرت كل تلك الخلافات على فئات الشعب الاكثر ضعـفاً وإلتي لا تؤمن إلا بسلام ولا تحلم بغير إبـعاد عنها جميع العصابات  اللصوصية وقطاع الطرق وكذلك  الميليشيات المنحازة إلى هذا الطرف أوذاك أوإلى تلك الدولة أو ذاك النظام ، وأغفلت تحقيق ولو جزء يسير من حاجات الشعب الأساسية في الخدمات العامة  والامان . 
 منظمات لا تـعد ولا تحصى أحزاب ذات أسماء مخيفة كلهـا تمتلك المال والسلاح والميلشيات ، ولا تتحدث إلا بمنطق القوة والعنف لكل واحدة أجندتهـا الخاصة بـها ، تـمّد أياديـها متسولة مساندة ورعاية أسيادهـا وتناست بأن السيـد الأول هـو الشـعب العراقي ، بالأمس كنـا نعرف دكتاتور واحد عـدواً للشعب أمـا اليوم أصبح من الغير ممكـن معرفة من هوالعدو ، الجميع يرغب في أن يـلعب الدور ذاته .
منذو عام السقوط تم أحصاء اكثر من 200 عملية تفجير ضد الكنـائس وممتلكات المسيحيين العراقيين ، راح ضحيتها أكثر من 1000 شهيد وبينهم 14 رجل دين وكاهن ، أحرق حوالي 500 محل تجاري وتعرضت 55 كنيسة لهجمات مدمرة وكانت آخرهـا فاجعة سيدة النجاة التي تعتبر جريمة من سلسلة جرائم الأبادة الجمـاعية ضـد عرق ودين من أجل القضاء على وجوده وكيانة ... وهل لا يذكركم هذا المشهد بمـا حدث أيام ( الفرهـود ضد اليهود العراقيين ) ، حسبّي أن المخطط هو فرهود جـديد ضـد أبناء العراق الأصلاء من الكلدان السريان الأشوريين والأرمن وكذلك اخوتنا في الوطن الصابئة المندائيين والشبك والإزيديين .  آو تعلمون أيها الاخوة كم عـدد العوائل والآسر النازحة من الموصل وحدها ولغاية عام 2009 هو 4000 أسرة ، نـاهيك عن الهجرة الجماعية من العاصمة بغداد وغيرها من المحافظات ، أوليس هذا تغير ديموغرافي للعراق ، أوليس هذا سلسلة من جرائم تفريغ العراق من سكانهُ الأصليين وغيرهم من الأعراق الاقل عـدداً وبكل الاساليب من الترهيب والتهديد والخطف ، أقــول أنـا ايضـاً كمـا قـالهـا أبننـا الشهيد آدم
 كافي ... كافي  ... كافي  سفكـاً لدمـاء أخلص الناس للعراق وأحبهم لهُ أنـاس تفانوا في رفد الثقافة والفن والعلم والمعرفة منذو فجر التاريخ .
أعزائي الحضور
هل بعد كل ذلك كشفت الحكومة عن القتلة والفاعلين ومرتكبي تلك الجرائم وهل حوكم الأرهابيين والمجرمين بالرغم من أن الحكومة تعلن في العديد من المناسبات عن إلقائهـا القبض على منفذي تلك الجريمة أو هذة ، وبتـالي تسجل الجرائم ضد مجهول ، لمـاذاكل هذا الصمت وهذا الكذب والضحك على الذقون ، أنهُ من المؤكـد بأن الامر قـد فلت زمامة من أيادي السلطات الغير جادة في معاقبة المجرميين لحسابات ومصالح خاصة بـهم وبأسيادهـم  ولكـن يبقى الضحية نـحن الشريحة الاضعف في المعادلة السياسية .



191
إلى الصديق الاديب العزيز
جان هومه المحترم
بالأسى والحزن الشديدين تلقيت نـبأ رحيل شقيقـكم المفاجـئ لا يسـعني إلا أن أقـف بخشوع
أمـام روح الفـقيد الذي ترك أثراً كبيراً في نفوس أبناء شعـبـنـا ، عزيزي وصديقي جـان كل أملـي أن تـستلـهم القوة والـصبر من الرب في هذا المصاب الأليم بفقدان فـنـان مـجد قـدم كل مـا بوسعة من أجل خير شعبة وأمتهُ
إلى القاء القريب أيـها الصديق جان
صديقك الدائم 
الفنان التشكيلي
نبيل تومي


192
أعـلان هـام جـداً

الهيئة الأدارية لـنـادي بابـل الثقـافـي / ستوكـهولم

تقرر مـنـاشدة ودعـوة كـافة الجمـعـيات والأندية ومؤسسـات المجتـمع المدني العاملة على ساحة السويدية وفي مدينة ستوكـهـولـم وضواحـيهـا بالذات ، وجمـيع أبـناء الجالية العراقية وبالأخص السريان / الأشوريين / الكـلدان من أجل التـباحث والتـنسيـق والمشاركة في مشروع أقامة مجموعة من الأنشطة والبرامج الفنية والثقافية والتي سوف تصب جميع إيراداتـهـا للـمـساهمة في أنـجاز وأنجـاح وتوسيـع المشروع المطروح  من قبل منظمة الحزب الشيوعي العراقي / آلقـوش والذي يهـدف إلى بـناء متنزه ونصب للبـطـل القومي الوطـنـي والمنـاضل الكبـير تـومـا تـومـاس ، ( أبو جوزيف ) في آلـقوش .
الذي وهـب كل سنين حياتهُ وحياة عائلته من أجل قضية الشعب وفي سبيل الحرية والعدالة والمساواة والمبادئ الأنسانية ، تـومـا تومـاس هذا العراقي الأصيل الذي أستطاع في نضالهُ الدؤوب من فرض أحترام وحب الجميع لـهُ ، والذي سـعى في غرس روح الوطنية الحقة وحب الوطن في أجيال كثيرة من أبنـاء شـعبة ، فنـهيب بأبنـاء جـاليـتـنا العراقية جميـعـاً ومن الكلدان / السريان / الأشوريين  وبالأخص أبـنـاء بـلدتـهُ الأبرار الذين رفـعوا راية تـومـا تومـاس عـالية بالمشاركة في جميع الفعاليات التي ستـقام من أجل أنجاز هذا المشروع العظيـم .   
مقترح أولي
1- أعتمـاد مبدأ الديمقراطية في عرض مقترحـات وأفكـار جميع الأخوة مندوبي الجمعيات والأندية ومؤسسات المجتمع المدني للمنـاقشة والبت فيـهـا  .
 
2- يقوم نـادي بابل الثقافي بالدعوة إلى أجتـماع مع جميع الراغبين في المشاركة  وسيحدد مكانه  وتاريخة وزمانه لاحقـاً . 
3- يرجى من جميع الاخوة الراغبين في المشاركة في انجـاح هذا العمل الوطني الكبير ، أرسـال موافقاتـهم كـتابـيـاً أو بالأتصال الهاتفي المذيل أدناه .

الـهـيـئـة الاداريـة لـنـادي بـابـل الثقافي / ستوكهولم

رقم الهاتف
نبيل تومي / 0735253914
E-mail – Romeel@hotmail.com


193
قداس الثالث والسابع

ستقام صلاة الثالث والسابع عن راحة نفس المرحوم هرمز ألياس حبنته (تومي) وذلك
في كنيسة مـار يوحنا في مدينة سودرتـالـيا جنوب أستوكـهولم ، في تمام الساعة الحادية عشر من  صبـاح يوم الأحد الموافق الثامن من آب (اغوسطوس ) ، هذا وتقبل التعازي مباشرة في قاعة الكنيسة بعد القداس مباشرة من قبل أبناء شقيقهُ . نبيل /سلام /باسل تومي

 


194
سلامـا إلى روحك يـاعمي

أستفقت منذ الصباح الباكر على غير عادتي حزين ، تلازمني  عبرات من الحزن الخفي في أعماقي ، وكأن القلب يرغب في أن ينبأني بشيئ أو بمصاب آخر لازمتني رفبة في البـكـاء وترقرقت الدموع عبر مقلتاي لتعصر قلبي حزنـاً على الأحزان ، ولمجرد تمـاسكي من أجل الرد على هـاتفي المحمول وإذا بالخبر الذي أطلق البكاء في روحي وأُصعق بخبر وفاة عمي هرمز الـياس حبنته (  تومي ) في بغداد الدورة أثر جلطة دمـاغية لم تمهلهُ إلا عدة ساعات وفارق الحياة ، بعد مرور أسبوعين على رحيل أبنـة ُ جورجيت التي كانت هي البلسم والدواء لهُ في أيامهُ الآخيرة وبفراقـهـا لم يستطيع تحمل الصدمة وقرر أن يتبعـهـا في الاخدار الربانية بين القديسين والأخيار .
سلامـاً إلى روحك الطاهرة يـاعمي هرمز ، كـم كـان بودي رؤيتك وأنت المتبقي من رائحة الوالـد الراحل آبي ، كـم كان بودي التحدث أليك وسمـاع صوتك ولو لمرة واحدة قبل رحيلك المفاجئ ، بئس هذا الزمـان الذي أبعـدنـا مرغمين عن أحبـتـنا وعن أقربـائـنا وشتتـنـا في مختلف القارات ، عائلة واحدة تتوزع قبورهـا في أرجاء المعـمورة . قـبر من سـأزور أولاً وفي آية قارة سـأبدئ . فـهـنيئـاً لـمن يستطيع الحصول على قبـراً لـهُ في وطـنهُ العراق . 
سلامـاً إلى روحك يـاعمي هرمز ، نـم قرير العين ولتحرسك الملائكة في رحيلك الأبدي .
أعزي نفـسي وأعزي أولاد عمي أنور/ أدور/ ليلى / فكتوريـا و أقدم التعازي الحارة إلى عمـاتي الغاليات وردية في آوستراليـا و جميلة في كاليفورنيـا و سمّرية في شيكاغووإلى جميع أهلنا واقاربنا في كل مكان.

مـاري أسحق حـنا / عمـانوئيل تومي /سهام - أليـنا - سلام - باسل - باسمة – نـهلة – آلن – ليـنا – ليزا يتقدمون أليكـم بالتعازي بهذا المصاب الجلل وهم يبتهلون إلى الرب أن يُسكن الفقيد ملكوت السماء وأن لا يريكـم آي مكروه
نـبـيـل تـومـي 

195
حـول 
نـصب المناضل تومـا تومـاس
أراء ومقترحات

في البدء أود أن أقدم شكري إلى منظمة الحزب الشيوعي العراقي في آلـقـوش على مـبادرتـهـا في الدعوة إلى إقـامة نصب تذكـاري يـخـلد المـنـاضل العراقي البارز أبن آلـقـوش البـار تـومـا تـومـاس ( آبو جوزيـف ) .
نـحنُ جـمـيـعاً نقـف مـع مبادرة المنظمة في بلدة آلقوش الخالـدة التي أنـجبـت جـيـفارا العراق وإلتي أستطاعت من الأستحصال على الموافـقات والترخـيسات اللازمة من أجـل إنشاء متنزة ونصب للرجل الشـامخ العراقي الكبيـر.
 كل هـذا جمـيل ومن أجل الحقيقة أود الأضافة بأننـا سـُـعدنا وأبتـهجـنـا بهـذا القرار وغـامرنـا إحساس بالنشوة والأنتصار .... على مـن ؟ ، بالتأكيد كـلنـا نـعلـم ...! أنتصرنـا على من أراد بـه سوء أو من أراد الأقتصـاص من آلقـوش في العـديـد من المنـاسـبات ، على آية حـال لا أحب الأطـالة في كـتابـاتي ورغبتي دائمـا ً هي أن أدخل الموضوع مبـأشرة ... إذاً دعـونـا نـذهـب إلى الموضوع ياسادتي .
 بعـد أن قرأت في العـديد من المواقع نـبـأ يـفيد بـأن منظمة الحزب الشيوعي العراقي / آلـقـوش قـد حصلت على موافقة إقامة نصب للأسطورة الخـالدة آبـا جوزيف ، بعد بضعة أيام وردني خبر من أحد زملاء الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي ، بأنهُ سيقام أجتماع في مدينة سودرتـاليـا السويديه ذات الكثافة السكانية من العراقيين وبالأخص الألاقشة فكان أن قررنـا الحضور والمشاركة وهـنا أود تسجيل بعض الملاحضات حول ذلك ....   
* التبليغ كان محدداً فقط للألاقشة ولم ومكـان غير ملائم ، يوم الأحـد وفي منتصف النهـار ( الساعة الثانية بعد الظهر ) ، والكل يعلم بأن الجو حار والجميع ملتزم بالكنيسة أو بالسفرات العائلية أو غيرهـا من الألتزامات .
* عدم تبليغ الأندية والجمعيات العراقية و مؤسسات المجتمع المدني رسمـيـاً وخاصة المعنية منـها بأبناء شعبـنا وهي كثيرة ... وكـأن الموضوع يخص آلقوش وأبـنـائـها ، في حين أن المنـاضل يبلغ بقية أبنـاء شعبـنـا من الكلدان السريان الأشوريين ، ولهذا أقتصر الحضور على أقل من عشرون شخص ، فأصبح الأجتمـاع هزيـل ولم يؤدي غرضه رغم أنـنـا كنـا نـأمل النـجـاح لـهُ  .
* توقيت الأجتمـاع كان في وقت وزمـان البطل تومـا تومـاس كان منـاضلاً عراقـيـاً من الدرجة الأولى ويعرفه ُ العراقيون من شمـال الوطن حتى جنوبه ومن شرقه حتى غربه ، ولا غرابة أن يقام تمثـال لهُ في البصرة أو كركوك أو يطلق أسمهُ على الشوارع أو المدارس وفي آية بقعة من العراق  .
* مـا خرجـنـا به في الأجتـماع كان حسب علمي هو جمـع التبرعـات من الموجودين فقط وعلى وجه السرعة وفي نفس اليوم وبسبب أن الأخ ممثـل منظمة آلقـوش للحزب الشيوعي العراق كـان على عجلة من آمره ،.... وهنـا وقع المنظميين في خـطأ كبير لأنهُ مـا قد يجمعونهُ في هذا الأجتمـاع قد لا يتعدى بضعة ألاف من الكرونـات اليتيمة ، خـاصة أن الموجوديين  كـان أغلبـهم  ( وهم لم يتجاوزوا العشرون كـما أسلفـنـا ) من الذين لم يحصلوا على الإقامة وأغلبهم عاطلين عن الـعمل وهـم بالذات يحـتاجون إلى المعونه ، فكيف نرجوا منـهم التبرع لمـثل هذا العمل الذي يستـحق  بـذل كل الجـهود من أجل أنجـاحهُ وتحقيقة على أفضل وجه ، وأن يستطيع الألاقشة الأفتـخار بـه الأن وغـداً وفي المـستقبل  وأن لا يكون مجرد نصب أو تمـثال فقير لهـذا الرجل العظيم الذي ظحـى هو وعائلته بالغالي والنفيس من أجل العراق وشعبه  .
* طرح الحضور رغم قلة عـددهـم الكثير من الاستفسارات ثم بعض المقترحات وأنا أضم صوتـي معـهم من أجل تـنـضّيـج الفـكرة وإنجـاح المبادرة لـكي تلقي أستـحسـانـاً لدى جميع العراقيين المتواجدين على التراب السويدي فلهذا اضع بعض المقترحات من أجل تفعيل العمل الجمـاهيري وعدـم تميع مثل هكذا مبادرة ذات قيـمة وطنـية عالية .....
1- تقوم الجمـعيات والأندية ومؤسسات المجتمع المدني بالتنسيق من أجل عقد أجتمـاع مشترك بدعوة مشتركة من نـادي بابل الثقافي والأندية الآخرى التي ترغب .
2- دعوة منظمة الأنصار في السويـد للمـشاركة وبقوة في هذة المـهمة السامية التي هي جزء من واجـبهـا تجاه القائـد الراحل تومـا تومـاس .
3- دعوة منظمة الحزب الشيوعي العراقي /السويد بالمشاركة والدعم للمـبادرة . 4- دعوة الحزبين الكرديين ( حـدك و أوك ) إلى المبادرة والمشاركة الفاعلة سيـمـا وأن جيـفارا العراق تـومـا تومـاس ظحـى ونـاضل من أجل القضية الكردية والشعب الكردي بالكثير من سنوات عمرة في سبيل نيل حقوقـهـا ، فأنهُ يستحق منـهم أن يقام له بـّـدل النصب عشرة وفي كل أمـاكن أقليـم كردسـتان وخصوصـاً أنهـم يمتلكون المـال والسلطـان .... فلمـاذا نجمـع التبرعـات من أنـاس هـم في حـاجة للـمـساعدة .
5- عـندمـا أقرت الحكومة المركزية إقامة نصب لزعـيم العراق الراحل عبد الكريم قاسم أو لغيرة هل قررت جمـع التبرعـات من الشعب العراقي أم من أبـنـاء المنطقة التي سيقام عليه النـصـب ، أعتـقـد جـازمـاً بأن الوزارة المعنـية قـد خـصصت المـبالغ اللآزمة من أجل إقامة مثـل هكذا مشاريع . ( بدون حـسد الفلوس كثيرة بحيث لا تستوعب جيوب الحرامية ) .

6- أنــا أدعـوا إلى إقـامة  تنظـيم ندوات ثـم إقـامة حفـلات مشتركة بالتنسيق مع مختلف الجمعيات القريبة من بعضـهـا البعض ، كل أثنين أو أكثر من الأندية يـخـصـص ريعـهـا وأربـاحـهـا بالكـامل لـهذا الـغرض ، يـستـقـدم مطرب مرمـوق يشـارك في التبرع وكذلك الفرق الموسيقية والحوانيت وغيرهـا من اللوتري والمزادات وتذهب جميع هذه الأموال لـبـناء صرح كبير حقيقي يليق بتـومـا تومـاس ورفاقة ، بشرط أن لا يكون مجرد ( تمثـال وحديقة ) يعـبث بـهـا الزمن . ولـكن لتـكن مجـمع كبير فيه متحف يخص الراحل ، فيه قـاعـات للعروض الفنيـة والثقافية ...  متنزه يحمـل أسمه ويتوسطهُ تـمثـال شامخ ويحيط به نـــُـصّـب آخرى مستقبلاً لبطال ومنـاضلين قـدموا حياتـهم فـداء للوطن وللأنسان أمـُال ( ألـياس گوهاري ، وهرمز ملك جكو وشهداء آلقوش الخـالدين . ويصبح هذا المجمع مركز نشاط دائم لكل المـناسبات الوطنية والثقافية وغيرهـا وتديرهُ أمـانة آلقوش أو مركز المحـافظة .
7- أعلان على مستوى العالم إلى العراقيين جـمـيعـاً بفتح باب التـبرع وفتـح حساب مصرفي عالمي وإقامة لجنة مختصة تكون مخولة بالبدء بتـنـفـيذ المشروع بعـد عمليات التـخطيط الهـندسي والأنشائي وأقامة طرح مـسابقة للمعمـاريين والفـنـانين وغيرهـم لتـقـديم مـشاريـعـهم لأخـتيار الأفضل والأجمل والأجود . 
أعزائي
إن كـنا نريد شيـئاً فليكن الأفـضل والأجود والأجمـل لأن تـومـا تـومـاس أكـبر من مـا نـعـتقـد كـان وسيـكون وسيبقى كـذلك ، وإقامة مثـل هذا الصـرح هو فـخر للعراقـيين جـمـيعـاً وليـس حصـراً بالألاقشة .           

196
ثورة تـموز الفرصة الضائعة


لم تكن ثورة تموز المجيدة ككل الثورات العابرة تأتي ثـم ترحل وتنسى بعد حين ثم تدخل طي النسيان ،  وعلهُ البعض منهـا تبقي لبعض الوقت في الذاكرة ولزمن قصير  ...
 ولـكن ثورة 14 تموز التي باركـهـا الشعب العراقي لم تـكن كذلك ... حيـث  كان لـها الأثر الواضح والكبيـر في أحداث تغير ملموس  في حيـاة الشعب العراقي بالكامل  هي كـانت الثورة الجامعة للعراقيين تحت خيمتـهـا بقوة وحمـاسة وعفوية ... هـي ثورة أتحد تحت لوائهـا مختلف الأحزاب السيـاسـية والقومية ،  كـانت  ثورة أشترك فيـهـا كل العراقيين  بمختـلف الأجنـاس و المذاهب والأديان والأعراق  في عرس كبير من أجل بناء وتغير العراق . هي ثورة أيقظت الشعب العراقي من سبات وظـلم طويلين ،  وأوقفت الأستبداد والتسلط البولـيسي الجاثم على رقاب أبناءهُ . ثورة فتحت الأبواب على مصراعيهـا لفقراء القوم والنغضوب عليهـم وأعتقتـهم من الأستغلال والأستعباد والفقر والمرض ، ثورة فتحـت أفاق التعلم ووضعت الأساسات الصحيحة للـثقافة الجمـاهيرية في برامج محو الأمية ، وأنطلقت في أفتتاح المعاهد والجامعات ، ثورة قطـعت دابر الشركات وأوقفت فلول الأقطاع ، ثورة وضعت الشعب كل الشعب في مسيرة البنـاء والتعمـير وزرعت ثـقافة الثقة والمحبة الصادقة بين القلوب ، ثورة فتحت مجالات الفنون والثقافة الوطنية الحقة من غير تحـّيز أو تمـيز ، ثورة تـموز المجيدة كـانت ثورة الشعب من شماله حتى جنوبة . ثورة شمرت عن سواعدها في فتح المستشفيات وعلاج جميع العراقيين بشكل مجاني وكان التأمين الصحي والظمان الأجتمـاعي قد تأسس على يدهـا ، وهي الثورة التي أسقطت أسطورة البلاد التي لا تغيب عـنـها الشمس وكـل أذنـابهـم . وهي الثورة التي سـنت القوانين التي ساوت بحقوق وواجبات الأفراد والمواطنين ، و هي التي أنصفت المرأة العراقية بقوانين الحماية والرعاية الأجتمـاعية ، هي الثورة الوحيدة في العالم التي لم يغتني بسبـبـها القادة والمتنـفذون وحين غـُدر بـهم لم يملكوا سوى مـا عليـهم من ملابس هي الثورة الوحيدة التي يترحـم الشعب على قـادتـهـا ويذكرهـم بالخير ، ويتمنى أن يكون للقادة الـجـدد 1% من غيرتهم وحبهـم وشرفهـم وتضحيـتهم !!   
 من أضاع الفرصة تلـك ؟                     
من صاغ لـها سينـاريو القتل والغـدر ؟
من كـان وراء ضيـاع الثورة العراقية الكبرى ؟
من أسس وزرع الأحقاد والغدر واللؤم بين أبنـاء الشعب الواحد ؟
هـل السياسيين العراقيين كـانوا طرفـاً في كـل ذلك ؟
هـل الأحزاب المتصارعة على السلطة وبتدخلات خارجية كانوا السبب الأرئسي ؟ هل أن الـشعب العراقي لـم يـكن مؤهلاً لقـيام هـكذا نـظام وتلك التجربة ؟
هل  للصراعات الدولية  والبحث عن أماكن ومراكز النفوذ دور في وأد فكرة التمدن وإيقاف عجلة التقدم .
هـل كان الشعب مخطئ في تـقـديـسه  وتأليههُ لقـائد ثورة تـموز حيث آمنوا بقدراته كـلياً كمنقذ ؟ .
هـل كان دور رجال الدين وموقفهم أيجابيـاً من التغير الديمقراطي وبناء الأنسان أن كل الذي حصل آنذاك أدى إلى هذا الوضع الذي نحن عليه الأن فهل أتعظ  السياسيين وهل أفاق رجال الدين من غفوتـهم وأخطائهـم ؟؟؟
من المخجل أن الأنسان لا يستفاد من أخطـائهُ حتى وأن تكررت فلهذا من حقـنـا وصفه بالغباء وليس لـنا القول إلا ....  مـا أقرب اليوم بالبارحه والحليم تكفيه الإشارة .لنتخـذ من رموز وقادة ثورة تـموز مثالاً في العمل والتفاني من أجل السعب والوطن . وليس مثل مـا يفعلة قادة الغفلة اليوم الذين يتصارعون ويتقاتلون من أجل السلطة والمـال الحرام ونهب قوت الشعب ، فشتـان بين القادة الشرفاء والذين يحاولون أن يكونوا قـادة وهـم مجرد لصوص .         
 
 

197

ألى العم هرمز ألياس حبنتة ( تومي ) المحتـرم
الأخـوة الأعزاء أنـور / أدور المحترمين
عـائـلة وذوي الفـقيـدة جورجـيـت

بـكل أسف وحـزن وصلـنـا نـبأ رحيل أبـنة عمّـنـا التي عـانـت من المرض العـضال ، والذي لـم يمـهلـهـا إلا القـليل من الوقـت ، أن الغربة اللعـيـنة التي فرضت على عـائلـتنا والتشتـت إلى مختـلف بقـاع الأرض يزيد من حزنـنـا ويكبر فيـنا لوعة فراق الأحبة والأهل واحـداً تلـو الآخر ، كم هـي صعبـة فراق الأقارب والأحبـة إلى الأبـد ، من أعـمـاق قلـوبـنـا أيـهـا العـم العـزيز ويـا أنور وأدور نشـارككـم الأسـى والحزن على فقـدان أبنة عمـنـا جورجيت ، نتضرع إلى الرب أن يـفتـح أبواب الرحمة الواسعة للفقيدة وأن يسكـنـهـا فسيح جنـانه
 
عـائلة المرحوم أخوكـم
جرجيس ألياس حبنتة تومي
عـمـانويل / نـبيل/ سـهام / أليـنـا / سـلام / بـاسل  جرجيس تومي
والوالـدة مـاري أسـحق حـنـا البوتـاني

198
بـكل حزن وأسـى تلـقـينا نـبأ رحيـل المفاجي للشخصـية الوطنـية العراقية المناضل الدكتور حـكـمـت حـكـيـم ، إلى أهله وذويه وإلى رفاق دربة في النضال نقـدم تـعازيـنـا القلبية الحارة بهذا المصاب الآليم . لـنـا ولكـم وإلى عـائلة وأصدقاء ومحبي الراحل الصبر والسلوان . ستعيش ذكراك خالدة إلى الأبـد
 
عن /الهيئة الأدارية
لنادي بابل الثقافي
نبيل تومي   

199
ليتحد الشعب ضد المختلفين

نبيل تـومـي
ليس من الصعب على القارئ فهم مضمون المقال بمجرد قراءة العنوان , فهي دعوة مباشرة وصريحة إلى الشعب العراقي للوقوف صفـاً واحداً ضد جميع المختلفيين من أصحاب الأحزاب السياسية والنفوذ المختلفة والتي لا تعرف ممـارسة الديمقراطية , ولا هي قريبة من فهم معناها رغم أن الغالبية منهم قد قضى نيف وعشرون عـام في الغرب الأوربي ولم يتزحزح قيد أنملة من جاهليتة وتخلفة الذي يقودهُ هو والحزب المنضوي تحت لوائه إلى الهاوية الحتمية ,  ومعه المؤيدين وأبناء الشعب المبتلىي بهـم . فبالديمقراطية الحقيقية تحيـا وتنتعش الأحزاب السياسية وكذلك الشعوب وتزدهر الاوطان وبتالي تقوم الجمـاهير بالبحـث عن تلك الأحزاب والتصويت لـها والأنظمام إليها عن رغبة وإرادة واعية وليس عن مصلحة ذاتية أو عـمل أو رغيف خبز أو بطانية يؤمنهُ لهُ ذلك الحزب أو هذا .
  ولكن أحزابـنـا السياسية العراقية أغلبهـا إن لم نقول جميعـها تبحث عن السلطة والسلطة فقط وبشتى الطرق إلا طريق الديمقراطية  الحقيقية . لأن الحالة النفسية للسياسي العراقي والعربي معقدة ومبنية على التباهي والنرجسية القاتلة والسلطة المطلقة .
 إذا لو أستمر الحال كـما هو عليه الأن فسنعيش ونرى كيف يلفظ الشعب هذه الأحزاب واحدة تلو الآخر في سلة المهملات من دون أن يرمش جفن  وسينـساهـا التاريخ والنـاس إلى الأبـد وتصبح من المـاضي , وأنهُ من الواضح بأن الأحزاب المختلفة المتخالفة والمعارضة المتعارضة لا يظهر منـها في الأفق مـا يدل على الأتفاق .... لا بل أنهـا جمـيعاً مستعـدة لزيادة الطين بلة و توسيع حجم التصارع والتـخالف والتباعـد حتى درجة الطلاق واللاعودة وقد ينتج آثر ذلك التقاتل , وتشن الهجمات والحروب الخاطفة  فيمـا بيـنهـا ليدخل ذلك في باب الأنتقام والهمجية المعتادة بين العرب المتصارعون منذ فجر التاريخ .
 أني لا ارى آي ٍ من الأحزاب التي تسمي نفسهـا بالفائزة في الأنتخابات تصلح لخدمة الشعب العراقي بل هي تـقـدّم مصالحهـا الذاتية والشخصية ثم الحزبية على جميع الأعتبارات , ولا اعرف على أية قاعدة تعمل وبأي ستراتيجية تتباهى , آمن المعقول أن أحزابـاً وكتل تـكون بهـذة التـفاهة وأن يـكون لـها جمـاهيرية ؟؟؟ والأنكى من هذا وذاك أنـها تعقـد بينـها أتفاقات على شاكـلة زواج المتـعة والمسّـيار المؤقـتة من أجـل المصـالح المتـبادلة بين الشاري والبـائع . 
آخجـل من أن أنتمي إلى أي من هذة الأحزاب والكتل لان رائحة العفونة و والجيـفة ( بالعراقي ) التبجح الفارغ تزكـم النـفس حقـاً , الجميع يعزف على الأسطوانة ذاتـهـا ولقد سئمـهـا الشعب ومل ترديدهـا من قبل أصحاب السعادة والمعالي والشيوخ والملالي واللصوص والقوادين والحرامية والعربنجية وكل من هب ودب .... ربـّي لماذا أبتليتـنـا بهؤلاء آولـم يكفي قصـاصـنـا بالعفالقة والصداميين لخمسة وثلاثون عـام إلاهي مـا أحوجـنـا إليك الأن باذت  لتـغفر لنـا ذنوبـنـا , ولتقلبـهـا رأس على عقب وتجعـل منـهم أمثولة لكل خسيس وناقص وراقص على أنواع الحبال ويتكلم بأسم الشعب العراقي .
إن الشعب العراقي اكـثر حكمة وأكثر دراية بنوايـاكم فعلية سيأتي اليوم الذي فية يتـحد ضد جميـعـكـم ويرمي بـكـم إلى أقرب مزبـلة لانه أدرك بأنكـم جـميـعاً لستـم أهلاً للثقة وتيقن بأنـكـم محتـالون مخـادعون وسراق قوته ومستقبل أطفـاله , فألى الجـحيم لكـل من لا يضع مصلحة الشعب العراقي أولاً والوطن ثـانـياً . كفاكـم رعونة ومراهقة وأنتـم كـبار بهذا السّـن لقـد أصبـحتـم مضحكة وأهزوجة يتنـدر القاصي والداني بسذاجـتكـم , لـقد طفـح الكـيل وأكـيـد الكلمة الآخيرة سوف تـكون للـشـعب العراقي . فـتـبـاً لـكـم يـا سـياسيّ آخر زمـن !!!     

200
الـكشف عن الفاعلين


السؤال الذي يؤرقوني منذ أن أبتدأ تهجير وأختطاف وقتل أبناء العراق الأصيلين من الكلدوأشوريين السريان ، هو متى شيكشف عن الفاعلين والقتلة المجرمين ؟ .
والسؤال المرادف لهذا التساؤل من سيـقوم بالكشف عن الجناة ومن هـم المسؤولون عن تلك الجرائم التي أستهدفت وتستهدف هؤلاء القلة المتبقية من أناس مسالمين لا يرفعون سلاحا بوجه أحـد ولا يطمعون في سلطة أو جاه أو حتى بقعة جغرافية خاصة بهـم ... كل مـا يطمعون بـه هو تركـهم أن يحيوا بسلام في وطـن أبائهم وأجدادهـم . هـل هذا كثير على أبناء العراق الأصلاء الذين رفدوا كل جانب من جوانب الحياة بالعلم والمعرفة والتمسك بالصدق و بالنزاهة والأمانة وضحوا من أجل الوطن في كل العصور والأزمـان !!!
نـعـم أعيـد التساؤل من سيكشف عن الفـاعلين الجبنـاء المـتسترين والملثمين بالعار قبل التستر وراء مختلـف الأحزاب القومـانية والديـنية والمنفذين لأجنـدات خارجية ... هـل هي السلطـات المحـلية , أم السلطـات الأقليمية , أم السادة في السلطة المركزية ؟؟؟ .
أني أجـزم أن جميـع هؤلاء مستـعدون أن يـكـشفوا عن عوراتـهم وبدون خـجل أو رياء ولا يقومون  بالكـشف عن المجرمين السفلة , لابل أتحداهـم إن يستطيعوا الكشف عن مجرم واحـد من بين مئات القتله وعصابات الأرهاب المنظمة وإلتي جلـها مرتبطة بهذا أو ذاك من الأحزاب المتنفذة والفاعلة في السلطات جميـعـاً ... من الطبيعي أن يعـيث الفاسدون والمجرمون والقتلة في الأرض فـساداً عنـدمـا يتيقنون  بأن الحساب ليس عسيراً وأنهُ لهـم من المساندين والحـمات  كـثــُر  وبان هنـاك من يحميـهم ، وخاصة أن الحكومة ومعـهـا كل الأحزاب وجميـع السلطات بدون أستـثـناء مشغـولـة عن حـمـاية الـشعـب وقد دارت ظهـرهـا له  وهي فـقط مهـتمة في حـمـاية قـفاهـا ومصالحـهـا الذاتية والحزبية تـاركة النـار تحـرق الأخضر واليـابس , وبالأحرى هي خـائفة حـد اللعنة من مرض ينتـهك روحـهـا ألا وهو فقدان الثقة فيمـا بينهم لأن الفـساد أستشرى في العقول و( السبع ) يخـطط ويـنـفـذ مأربه  بسرعة ... لأنهُ الأن فقط الأن الجو ملائم والطقس في العراق جيـد للسراق والحرامية ، والأفضل أن يضرب كل ٌ ضربتهُ والهرب بالجمل وبـكل مـا حـمل وليحـترق العراق بمـن فيـه , آهذا مـا تريـدونهُ أيـها المبجـلون .... هل يساوي العراق شيئا من دون نـخيله ....
إذاً لمـاذا هذا الصمت وأنتـم تفشلون في حمـاية أبنـائـنـا من الطلبة الجـامعيين من المسيحيين أو رجال دينـهم أو حين تغتـصب بـنـاتـهم .... آوليـست هذه أعراضـكـم تـنتـهك آوليـسوا عراقيين مثـلـكـم .... هـل هـم الـصيـد الأسـهل للـقـتل وللأنـتقام .... أنتـم تستطيعون  حـمـاية مسيرات المليونية الذاهبة سيـراً على الأقـدام  لزيارة المراقد أو في أيام الـعـاشوراء أو غيرهـا .... ولـكن لا تستطيـعون   حمـاية الثـلث المتبقي من أخوتـكـم العراقيين من الكلدوأشوريين السريان والأرمن والصابئة المندائيين والأخرين ... أم علـهُ هذا مـا ترغبونهُ في قلوبـكـم وتخـجـلون من البوح بـه عـلـنـاً . 
كـلـمة آخيرة لا بـد مـنـها ..... أوصـيكم بـأن ، توسـعـوا جـيـوب أكـفـانـكم أيـهـا السـادة المـارقـين ويـا أصـحـاب العـمـائم الكبيرة وعـبؤهـا بأموال الـشـعب المسروقة والمنهـوبة وهي لا تـفيـدكـم قـيد انـملة يوم تدفنـون ، أنـتم تستطيعون خداع البـعض من الشعب ولـكـن هـل لـكـم أن تـفـعلوا ذلـك مـع إلاهـكـم هـنـاك في الآخرة آونـسيتم أنكم بـقدر مـا تـعمـلون الـخـير في دنـياكم تـلـقونه  في آخرتـكم  ؟؟؟         

201
صراع الديكه العراقيين 
نبيل تومي 
 
أختبأت الدجاجات في أقنانـها بعد أن جمعت أفراخـهـا منتظرة الفرز اليدوي للأصواط ومـا سيتمخظ منهُ من نتائج !  مبدية الرغبة الجامحة في معرفة من سيكون الديك الأقوى والأكبر  الذي سيتحكم بالدجاج جمـيعـاً ، ولأن الدورة الأولى لنتائج الأنتخابات لم ترق لكل الديكة المتصارعين على قيادة مجاميع الدجاج وأفراخـها ، والحال هو الرغبة الجامحة في السيطرة على أكبر عـدد مـمكن من الدجـاج ومنتجاتهُ من البيض !!! وكل ديك يعتقـد بأنهُ هو الأفضل والأحـسن وذي تأثير أكبرفي زيادة النسل و إنتاج البيض!!!  وبالتالي يرغب في فرض سيطرتهُ على ممـلكة الدجـاج العتيدة التي مـا أن يقودهـا ديـك إلا وقـام بالتنكـيل ببقـية الديكـه ...... فيرحلون عن المـملـكة أو يقتلون وفي أفضل الأحوال يخضعون ويخنـعون ويطأطئون رؤسـهم قابليـن بالديك القـوي للـقيادتـهم هـذا إن لم يتحولوا إلى دجـاجـات هم أيـضاً وبالقوة.
 ومن النـاحية الآخرى يرى الديكة الأقوياء في تلك المملكة المنقسمة على ذاتـهـا والمتـصارعة من أجل الكراسي والعروش بأنهُ ليس هنـاك مـآوى لقـائدان في ممـلكـة واحدة فهـم غير مقتنـعين بأن المملكة تسع الجميع وأن العشب والرعي فيـهـا جـيد و يـفيض عن الحاجة الحقيقية للدجاج القاطنين في البلاد ولكن الرغبة في الأستئساد وفرض الرأي بالقوة وتـعـنت الديكة وحبهـم لذواتـهم وللسلطة لا يسـمح لـهم بالتنـازل من أجل أن يبـقى موطنـهم قـائمـاً ، وبذلك يضطر أغلب الدجاج بالمغادرة والفرار من هذا الحال بحـثـاً عن عـّـش آخر يعيش جميع الدجاج فيه بآمن وسلام وليس فيه سلطة وتسلط وقاتل أو مقتول ، مثلمـا في عشـنـّـا هذا !!! أن الديوك العراقية لا تستطيع فهـم أن المعـادلة جــّد بسيطة  وهي أن يجتمـع جميـع الديـكة المتـقـاتلة في مـا بـيـنـها ويتـفقوا على ان مملكـتهم هي الأهم وعليـهم الدفاع عـنـها وإلا سوف يبقون يتقاتلون ويتناگرون إلى أن يتعب الجميع أو يفـنـوا وعنـدهـا لا يبقى هـنالك من يحمي مملكة الدجاج هذة وتصبح لقمة سائغة للمعتدي وللوحوش القادميين من الخارج وتصبح عملية السلب والنهب وأغتصاب الدجاج جمـيـعاً سهلة ويقع الوطن في متناول الجـميع ولا ينفع الندم حينئذ !!!
عجـبـي آو ليس هـنـاك ديـك عـاقل واحد من بين الديـكة العراقية المتـعاركة  ينصـح البقيـة من العواقب الوخيمـة التي سوف تحدق بالوطن وبالمواطن إن أستمروا على هذا النـهج ، متى تنتهـي لعبة جر الحبل بينـكـم ، أفلا يكفي مـا أوصلـتم أليه هذا الشعب من حيف ومعـاناة ومذلة . ولله العظيم أن نفط العراق وخزائنه تـكفي الجميع وتملئ جيـوبـكم جمـيـعاً فلا ضيـر من يكون منـكـم رئيس أو نـائب فكـلـكـم أثبـتم عدم جدارتـكـم في تحـمل المسؤلية وأثبـتم أنـكم لسـتم تتـقـاتلون من أجل خدمة الشعب بـل أنـكـم تتقاتـلون من أجل سرقة أمـوال هذا الشـعب ....
الجميـع يرغـب في أن تستـمر الفوضى ويبـقى الوضع كـمـا هوعليـه  ....  دول المحيطة بالعراق وعلى رأسـها أيران الملالي وسوريا البـعثـية  ثـم سعودية الوهـابية و كويت الحاقدة والأردن الأنتـهازية و وتركيـا الأتتوريكة ولاننـسى أم البلاوي الأمـبريـاليـة الأميريكـية ... جميع هؤلاء لـهم دور في أستمرار مـا يحدث في العراق ولـكن أيفهـم السياسيين العراقيين بأنـهم ليس لهـم سوا  بـعضهـم البـعض ولا ينفـعهـم إلا أبــنـاء جلـدتـهم من العراقيين . إن أرادوا البـقـاء .       

202
دعوة لعقد أجتماع عام للهيئة العامة

تدعوا الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي/ أستوكهولم  جميع أعضاء الهيئة العامة للنادي وعوائلهم بمن فيهم أصدقاء النادي   لحضور  الأجتماع العام للنادي من أجل وضع برنامج عام مشترك يشمل  الأنشطة والفعاليات القادمة وأنتخاب الهيئة الأدارية الجديدة .
ذلك في يوم الأحد المصادف 16/05/2010 وفي تمام الساعة الرابعة عصراً في قاعة النادي المؤقتة في شارلهولمن ، نتمنى الحضور والمشاركة الفاعلة في أرائكم ومقترحاتـكم التي تخدم النادي وأعضائه وتصب في خدمة أبناء الجالية .

   مع التقدير 
  الهيئة الأدارية 
 لنادي بابل الثقافي


203
كلمة الفنان نبيل تومي في أحتفالية جمعية أشور الثقافية
بمناسبة الذكرى 31 لتأسيس الحركة الديمقراطية الأشورية

الأخوات و الأخوة المحتفلين 
نتقدم بالشكر والتقدير إلى القائميين على هذا الحفلالذي جاء بمناسبة عزيزة على قلوبـنـا جميـعاً ألا وهي ذكرى 31 لتأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية
 إذ نقدم لكم التهاني القلبية الحارة ومن خلالكم إلى كافة مناضليكـم و مناصريكـم وأصدقائكم  بأسم الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي ، ونتمنى التقدم والنجاح في نضالكـم من أجل تحقيق أهداف أمتـنا في السلام والعدالة والأستقرار والعودة إلى الأوطان ، وبهذه المناسبة نود أن نهنئ الحركة بمناسبة الفوز في الأنتخابات أملين أن يكون لممثليهـا الدور الفاعل في خدمة قضية شعبـنـا في جميع أنحاء العراق ، وأعتبار هذا التكليف والثقة إلتي وهبها أبناء شعبنـا أليهم واجبـاً مقدسـاً وأمانة في أعناقـهـم ، وليس مركزاً يتعالوا به على الأخريين ويرومو منه الكسب والأغتـناء على حساب مصالح الشعب العليا ، كـما فعل الكثيرون في الأعوام الماضية ، ليكن ممثلي شعبنـا الخمسة مثالاً يقتدى به  لبقية البرلمانيين في العفة والأمانة والنزاهة والتظحية  وأن يكونوا الأوائل في العمل المتفاني البـّناء ونكران الذات لأجل أعادة اللحمة والتأخي والبناء الأشمل للوطن النـازف من الوريد إلى الوريد ، أن المـأساة التي يحياهـا أبناء شعبـنـا كبيرة والتظحيات تجاوزت كل الحدود  والسعي الحثيث من قبل أعداء العراق وبالأخص مِن مـَن يتقمصهم الفكر الظلامي والأجرامي والفوقي الذي لا يقبل بالآخر والذي يفرض أجندتهُ السياسية على الآخريين بجميع الأشكال حتى وإن كانت بالغدر والتهديد والقتل وفرض سياستهم على أبناء  الأعراق الأقل عدداً حتى وإن كانوا الأبناء  الأصلاء  لبلاد ما بين النهرين الخالدة .... لا زال مستمراً من دون أي وجود لتحرك من السلطات للجمة وإيقافة ومـا زال أبناء شعبنـا يرومون الهجرة والبحث عن مـآوى آمن لهـم ولعوائلهم ، أن حالة من الفوضى والتخبط التي تجتأح العراق السياسي بكل مفاصله مـا زالت مستمرة ، وليس واضحـاً أن كان هنـالك نوراً في الأفق قادم ، والسبب ليس هو الشعب الذي آدى مـا علية من واجبات ، ولكن صراع الساسة على السلطة والمراكـز هو الداء وعدم وجود الثقة بينهم  وأرتباط الكثير من الأحزاب بأجندات خارجية جعلت منهم أن يتناسوا الأهم في كل ذلك ألا وهو خدمة المواطن العراقي وتأمين مستلزمات العيش والخدمات والأمان والأستقرار كل ذلك يوسع من شدة الخلافات ويأججـها وبتالي أن الخاسر الأكبر هو الشعب العراقي بمجملهُ  نحن ندعوا الساسة العراقيين إن كانوا وطنيين حقـاً لتوصل إلى أتفاقات واضحة وأن يقدموا التنازلات والتظحيات من أجل اقامة حكومة وطنية حقيقية تعمل من اجل أعادة أعمار البنية التحتية  المدمرة في جميع مفاصل الحياة المتوقفة ، وأن لا تستمر الحالة في هكذا تجاذبات بدون جدوى ومن غير وجود حكومة ولا مجلس للنواب ولا وزارة ، كفى لعبة لوي الأذرع والأنتقاص والتسقيط والأنتقام والكراهية  بعضكم للآخر ، عليـكم أن تثبتوا بأنكـم أهلاً لقـيادة هذا الشعب وهذا وأجبـكم عندمـا أنتخبكـم الشعب من أجل خدمته لا لأجل أن يخدمـكـم ، نداء إلى كل السياسين العراقيين أنهُ متى وضعوا خدمة الوطن والشعب في المرتبة الأولى و قـبل مصالح أحزابهم وأنفسـهم .. حيـنـها فقط نستطيع القول بأنهُ عراقي وطني شريف .
 
نأمل أن تكـون الأيام القادمة أيامـاً تستقيم فيـها عجلة العمل والبنأء والتعاون والتفاهمـات بين الأخوة الأعداء ، وأن تنقشع الغيمة السوداء من على عيون السياسين العراقيين الفاقدي البصيرة وليس البصر  .
 
مرة آخرى نهـنئ الحركة الديمقراطية بمناسبة تأسيسهـا وشكراً لأصغائكـم أليـنـا .
 
أستوكهولم       
 

204
العراقي أرخص رأسـمال

نبيل تومي

المعروف لدى الدول المتحضرة بأن الأنسان هو أثمن رأسمـال حسب العلم المـاركسي والذي أعترفت به الحكومات الرأسمالية والأشتراكية وغيرهـا ، ولهذا تعمل وعملت السلطات في تلك البلدان على تلبية حاجات الأنسان الحياتية والروحية وأكرمتهُ بالقوانين والأنظمة التي بالفعل ترتقي إلى تلك المقولة الرائعة التي أشارأليهـا كارل مـاركس إذ أن حتـى الكـثير من الأنظمة التي حاربت الفكر المـاركسي والشيوعية  لسنين طويلة أتخـذتهـا كقاعدة أولى أرتكزت عليـها لبـناء المجتمع حتى وأن كان مجتمع رأسمالي بحـت ، وهي سـعـت وتسـعى لتوفير مستلزمات الفرد الحياتية والصحية والثقافية وتأمين متطلباته من يوم ميلاده حتى اليوم الآخير لحياته وتحسين إدائهـا من أجل الأرتقاء بالخدمـات إلى أعلى المستويات الحضارة ، ولا أريد الأطالة في شرح مـا هي قيمـة الأنسان ... فيكفي الأمثلة التي نراهـا أمـامـنا في دول الغرب الرأسمالي ودول الشمال والتي حقـاً تتعامل مع الأنسان على أساس أنهُ اثمن رأسمال .                                                                                           
بالضبط كمـا أنظمة الدول العربية والأسلامية العتيدة والتي تشير جميع الأحصائيات إلى أن الانسان فيـهـا هو الأرخس ثـمـنا ولا قيمة لهُ ( " حتى أن البعض يتمنى أن يعيش عيشة الكلب في تلك البلدان فحالهُ  أفضل من الأنسان في دولنـا ")  مـا عليـنـا , في مقالتي هذه لا أريد الدخول أو التدخل في كيفية تعامل الأنظمة العربية مع مواطنيـهـا ، لآنهُ حتمـاً هنـالك من يعرف هذه الحقائق ولا بد أن يتعرض لهـا إن أجلاً أم عاجلاً .                                 
مـا يهمني هـنا الأشارة إلى حكومتـنـا العراقية التي جـائت إلى السلطة بتزكيه و بشرعنة من  الأحتلال الأمريكي أو بـفـتوات الملالي في قم وطهران أو السعودية  والدليل أمـامنـا كيف يركض الجميع إلى تلك الدول للأتمـاس العون والتبريكـات من سدنتهـا شيئ مخجل حقـاً كأنهم لايثقون بشعب العراق الذي أنتخبهـم وهو الذي يحمـيهـم ؟ كـم بـائسين هم سياسيونـا أذاً  " ليس مهـم "                                                                                               
 الحكومة المنتهية ولايتـهـا والمتشبثة بـ ( شباك العبـاس ) الذي أصبح بوابة المنطقة الخضراء والتي يتبركون به هم ليسوا سوى ثلة من العاملين لدى تلك الفرق التي تدير العملية السياسية في العراق وفق مصالحـهـا ونكاية ببعضهـا البعض . فأن المراق دمه في جميع الأحوال هـم ابناء الخـايبة العراقيين الذين تتـمرغ كرامتهم في كل بقاع الأرض بـاحثين عن مـأوى يلملمـهم أو تاجر يبيع ويشتري بناتهم ، ويدّعون الأخلاص والوطنية والشهامة كفى لقـد قتلتم من العراقيين أكثر من مـا قتل في عهـد الطاغية الجبان وحزبة ، ومـا أنتـم إلا بـنـاكثي العـهد بالعراقيين  , لم يثبت أحدكم ولائه للعراق قط ولا أستحى أحدكـم من نفسه وهو في موقع المسؤولية أن أستقال من منصبه رغم كل الفشل والقتلى والدمـاء الزكية المراقة ، أنتـم لسـتم سوى ساسة لاهثــّيـن وراء المال والسلطة وتفعلونـها بدون خجل ...أمـا الشعب فليذهب إلى الجحـيم ... أن جميع الساسة العراقيين الذين مسكوا السلطة بعد سقوط الطاغية لم يكونوا عند حسن ظن الشعب بـهم ولم يكونوا سوى مرتزقة ولصوص ومنـهم أنتشر وباء الفـساد والذي أنفـلت من عقاله ، مثلـهم مـثل آي لص وسارق أتيحت لهُ الفرصة وعلية أستغلالـهـا هكذا إذا كان العرب في الجاهلية وقد عدتـم إلى ذاك العصر أيهـا الجهلة أنـتم لم تبرهنوا إلا على نذالتـكـم وسقوطكـم في أوحـال الرذيلة ومستنقع بقية حـكـام العرب ، وقد أعلنتـم بـحق عن أن لا إنسانية للمواطن العراقي ولا أحترم لأدميتهُ أو تـاريخه ووجوده بل جعلـتم منـهُ مـسخ وقايضتوه بـأبخس الأثمـان  وأصبح العراقي عندكـم أرخس إنسان موجود على الكوكب وليس لديكـم آي مـانع من أن تبيعـوه في سوق النـخاسة من أجل حفنة من المـال والبقاء معانـقـاً كرسـيّ السلطة لحين قيـام الساعة ، وإلا لمـاذا كل هذه الدمـاء البريئه تسفك وتهدر والأموال تصرف  بالصراعات المختلفة ، وأني على يقين بأنكـم أنـتم نـعم أنـتم وليس سواكـم أيـها الساسة العراقيين  جعلتـوا من أبنـاء العراق مشروع دائم للـقـتل من أجل بقائكـم في جنـاتـهم التي مـا كـنـتم لتحلموا بـها حتى في منـامـاتكـم فكيف تـتـدمقرطون وتتحررون وأنتـم تعيشون عصر الجاهليـية  وعقولكم لا تـفقه إلا الغـدرو القتل والأنتقام ونيل المـغانم الوفيرة والظهور على شاشات التلفزة للـعب دور العفة والوطنية وبدواخلـكم تتـمـنون المباهج السرية وحلاوة التألهه والأكبـاروالمديـح ، وتنـاسيـتم بأنكـم مـا كنتم لتبـقـوا لو لم يكن المواطن العراقي  نفسهُ هو الذي حافظ على وجودكم وأتـمـّنـكـم بـدمهُ ، فولله أثبـتم للـعالم مـا لم يـمـت للعراقيين بشيئ وبـأنـكـم حولـتم الشعب العراقي إلى أرخس رأسـمـال...... عـكـس مـا تعلـنون على الملئ من أكـاذيب ودموع تـمـاسيح وحـكـايات عن الأيمـان وعن الفضيلة والأنسان .....  فأقـبح الأشياء عنـد الرجال هي الكـذب والنفـاق فعنـدكـم ليـس للإنـسان العراقي آية قيـمة  يـــا مـنـافـقـيـين  ......             


205
برقية تهنئة

بسعادة وغبطة يعلوهـا الامل المتجدد تتقدم الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي في استوكهولم وبـأسم جميع أعضائه ...  بأحر التـهاني وأطيب الأماني إلى الحزب الشيوعي   وكافة أعضائه وأصدقائه بمناسبة الذكرى السنوية الـ 76 لـتـأسيسة أملـنـا كبير أن يعود الحزب الشيوعي العراقي كـما كان الصرح العتيد والأمل المنقـذ للجمـاهير العراقية الكادحة والحالمة بغـدهـا الأفضل ومستقبل أكثر سعادة .
 
عاشت نضالات الحزب الشيوعي العراقي مربي الأجيال وقـائد الطبقة العاملة العراقية وكادحيه من الفلاحين الفقراء .
المجـد والخلـود لذكرى شهداء الحزب الأبطال
 
 الهية الأدارية
 لنـادي بابل الثقافي
    أستوكهـولم

206
المنبر الحر / ماذا يريد الشعب
« في: 08:50 24/03/2010  »
ماذا يريد الشعب

انتهت الأنتخابات العراقية وهدأت نفوس العراقيين  ولكنـهم يتوجهون بعيونهم المترقبة وقلوبهـم الخافقة من أجل أن تآتي النتائج بقدر الطموح والأمل الذي من أجله  وضعوا أرواحهم على أكف أياديهم وتوجهوا نحو صناديق الأقتراع وأ دوا  واجبهم ، وأعلنوا بأن الأصبع العفالقة والصداميين وأذناب الفرس المعممين الذين تناسوا الدين والأخلاق العراقي البنفسجي  فقـأ عين الأرهاب والقتلة والمجرمين بأشكالهم وأجناسهم من بقـايـا وفضلوا الثروة والسلطان ، باصابع العراقين فقـئـت عيون الحـكام العربجه الهلعين حـّد اللعنة من التجربه العراقية الجريئة  وهم يحاولون دق أسفين الحقد والكراهية والتفرقة بين الأخوة التي يرتبـط بـها مجمـل الشعب العراقي من دون تـميز .
 
 فتحية إلى روح كل شهيد عراقي ذهب ضحية الـغدر والأرهاب والعنف الطائفي ، وتحية إلى كل عراقي نـاضل من أجل أن يضع صوته  في صندوق الأقتراع بحكمة وتمعن وضمير حي في أختياره  لمن سيكون ممثلاً  له و للشعب لأربعة أعوام قادمة ، تحية أجلال وأكبار لكل أم وآب وزوجة وآخت وأمرأة  ممن فقدوا عزيزا عليـهم من أجل الخلاص من نير العبودية والأستغلال والفساد والشعوذة  وسرقة المال العام والأغتناء بوجه لا شرعي وعلى حساب جوع وفقر الآخرين ، و تحية حب وعرفان  بالجميل إلى كل عراقي قدم روحه من اجل أن حرية الوطن وسعادة الأنسان العراقي  ...!!!   
 
وبعد هذا ليكن القادمون الجدد إلى سدة الحكـم والبرلمان على خلاف السابقين الذين لم يحققوا سوى مأربهـم بشتى الطرق على حساب ثقة الشعب الذي أولاهـا أياهم وهم الذين نكثوا بعهودهم وقسمـهم ،  وأن لا يكرروا تلك المـأساة لكي لا يلعنـهم الشعب ويلفظـهم إلى أحدى مزابل الأحياء الفقيرة  في مدن العراق الكثيرة التي تحولت إلى مدن نفايات يبحث فيـها الفقراء عن لقمة يسدون بـها رمقـهم  أو شيئ ينفعهم ، تحية حب وأكـبار للذين ذهبوا إلى الأنتخابات وهم يحلمون بأن تبنى لأطفالهم دور الحضانة والمدارس الجديدة الملائمة للقرن الحالي ... مدارس مبنية على أسس علمية وليست مدارس من الطين والـسعّف والبردي .... مدارس يحاضر فيـهـا المعلمين والمعلمـات بأرقى أساليب التعليم ، وليس بعض المتخلفين يقومون بتشويه النمو الروحي للأطفالـنـا ، تحية للمرأة العراقية إلتي أصرت على الأدلاء بصوتـهـا من أجل أن يـأتي حكام   يتبنون المسـاواة ويحررونـهـا من قيود العمـائم والادمغة الـفاسدة ، تحية للعامل الذي حلم بالعودة إلى مصنعه  المهـدم من أجل البـدء بتحريك عجلة التصنيع والأبتكـار .
 
لمـاذا يـلجأ المنهـزمون إلى التـلويح بالعصى الغليـظة إن لـم يـحققوا الأنتصار ، لمـاذا الخوف من التـغير المطلـوب من الشعب .... كـان بأمـكانهم الفوز مئة مرة قادمة لـو أنـهم قـدموا أبـسط مطاليب الشعب والفئات الفقيرة وهي ليـست بمستحيلة عليـهم .... سبع سنوات أم أربع لا يهم ولكـن مـاذا أنجزت فيـها ، لـكي يتشبثوا بالسلطة هكـذا وبالقوة ( لو ألـعب .... لو آخرب المـلعب ) أين هي الديمقراطية التي تريدون أن تعلـمونهـا لـنـا نـحن الشعب الجاهل المغلوب على أمرة ... لمـاذا تعودون إلى سياسة البعث في الترغيب والترهيب . كـان من الممكن أن تشتروا أصواتـنـا من دون المساس بكرامـتنـا بالوفاء يـا سادتي إلى القسم الذي أديتموة يوم وضعنـاكم في المقـأعد الفارهة وأنتخبنـاكـم لتمثـلونـا وتخدمونـا لا أن نخدمـكم وتصبحون أنتم السادة ونــحـن الـعـبـيد ، فعلى الـخاسر أن يسـتيقظ من غفـوتـه ويبـدأ بالبـحث عن أخطائه  والعثرات التي أنزلق بـهـا هو ورهطه  وهناك العديـد من الجولات الأنتـخابية قـادمة من أجل إثـبات الذات وأصلاح الأخطـاء ، فالشعب يبـحث عن خـدم لـه وليـس جلادين . 


207
نظرة الوداع الأخيرة
ستـتم يوم الأثنين القادم الموافق 22/ 03/2010 وفي تمـام الساعة الحادية عشر والنصف وفي آحدى صالات مشفي هـودينگه في قـسم الطوارئ مراسيـم غـسل جثـمان الشـاعر العراقي الكـبـير الراحل كــاظـم الـسـماوي ، وبعدهـا ستودعهُ الجمـاهير في إلـقـاء الـنـظرة الآخيرة وسلام الوداع قـبل إن ينـقل جـثـمـانهُ الطـاهـر إلى الوطـن / مدينة السليمـانية في اليوم التالي ليوارى الثرى
 
 
الدعوة عامـه للجميع

208
رحيل الشاعر العراقي الكبير
 كاظم السماوي
توفي صباح اليوم الأثنين الموافق الخامس عشر من آذار الشاعر العراقي الكبير كاظم السماوي في العاصمة السويدية أستوكـهولم
 
بعد أطول غربة عرفـها عراقي ، هذا وسينقل جثمانهُ الطـاهـر إلى الوطن بعد أستكمال الأجراءات القانونية الازمة . رحم الله شاعرنـا
 
الكبير كـاظـم الـسمـاوي والصبر والسلوان لذويه وإلى كل محبيه نقدم تـعازيـنـا القلبية الحارة
 
 
 
الهيئة الأدارية لنـادي بـابـل الثـقافي
 
أستوكـهولــم         
 15/03 / 2010       


209
ودـاعاً جلال جلو(  أبو مسار)

أنتابني السكون والصمت وشعرت بلسعة البرد تجتاحني  حين أبلغني العزيز جلال يلدكو عبر الخلوي برحيلك أيـها الرفيق والصديق العزيز جلال جلو أيهـا الشيوعي الكريم الوهـّاب أبـداً
أغمضتُ عيناي وإذا بي أراك واقـفاً أمامي كرؤى أبعدتني إلى الوراء اكثر من 28 سنة ، .... نهضت من مكـانك مسرعـاً ، لأستقبالي ، بحفاوة والبهجة واضحة في عينيك الدامعتان ...كـان ذلك في مقر لجنة بغداد للحزب الشيوعي العراقي عـام 1972 ، مهـنئاً بسلامة خروجي من السجن سالـمناً ، وكان سؤلك الأول إن كنتُ بخير وهل عذبت أو تأذيت وغيرهـا كثيرة كانت الأسئلة !!  حضنتني بكل حنية ومودة أيــها الرفيق الغالي كـآب أو كأخ او علهُ كأبن أو ربمـا كنت جميعهم
أحسستُ وقتـهـا كم هـم طيبون هؤلاء الشيوعيون أمـا جلال فكان البرهـان . 
وكثرت لقاءاتـنا في مختلف الأماكن والأنشطة وتعلمت منك الكثير ، ألتقيتك في نادي بابل الكلداني في بغداد ، وكنت أنت المشارك في الكثير من المبادرات في الشبيبة والأتحاد ، كنت على الدوام مقـدامـاً في العطاء والتضحيات معـلمـاً أحيانـاً وطالبـاً في آخر، شجاع بلا نهاية صبوراً صامداً ضد كل أشكال الظلم والأرهاب السلطوي العفلقي ، وسعيداً كنت يا آبـا مسار بتقديم يد المساعدة للمحتاجين وتركض لهم أينـما كنت أو كان موقعك ، فخوراً أني عرفتك يـا جلال ... 
هكـذا عرفتك وهذه حقيقتك كثير العطاء ككل الشيوعيين كبير القلب رؤوف رحيم دافئ إلى مـا لا نهاية ... صلبـا كنت كعود السنديان قويـاً في مبادئك كـالقائد فـهد شيوعيـاً من الطراز الأول .
 بعـدت عن الوطن والديار مكرهـاً وتعذبت كثيراً في المنافي وتحمـلت الكثير من المحن والقهر ولكنك لم تلين بقيت كالنخلة العراقية واقـفـاً في وجه الأعداء الفاشيين مناضلا من أجل العدالة والحق والمساواة . 
   كيف أنعيك وأنت الحي بيـنـنـا دومـا أمثالك يـا أبو مسار سيبقون خالدين في القلب والذاكرة إن أبتعدت بجسدك المنهك وخانك  فأن روحك التواقة للوطن ترفرف الأن بحرية في سمـائه و تنشـد مع جميع الشهـداء سنمضي .. سنمضي ...إلى ما نريـد .... ، وطن حر وشعبـاً سـعيــد .
نعاهـدك بأنـنا سنكون أوفـياء ومخلصين إلى الأبد لـلـقضية التي نذرت وتفانيت طوال العمر لـهـا ، برحيل هذا الشامخ الكبير جلال جلو أقول إلى زوجة ُ الأخت الغالية سلوى كوني قوية كـما كان وكنتِ دومـاً أن جلال سيبقى مفخرة لبلدته ألقوش وإلى رفاق دربه في النضال ، أحرالتعازي لجميع أفراد العائلة وإلى رفاقه في الحزب الشيوعي العراقي .                                                         

الفنـان التـشكيلـي العراقي/ نبيل تومـي والعائلة

210
رحــيـل مـنـاضـل
أنتقـل إلى رحمة الله المنـاضل جلال جرجيس جـلو ( أبـو مـسار ) في أوسترالـيـا / سـدني عن عمـر يـناهز 64 عـام أثـر صراع مع المـرض لم يمـهلـهُ طـويلاً . وذلك نـهار يوم الثلاثاء الموافق 9/ آذار / 2010، وهـو والـد كل من مـسار ، مـنـار ، آور ، يـسـار . وشقيق يونـس المقيم في أميريكـا ، وشقيق المرحوم جمـيل ... وعابـد وجميلـة في العراق . الفقيد الغالي هو زوج الأخـت العزيزة سلـوى كريم بولا . نتضرع إلى الرب أن يجعل مثواه الجنة ، ويلهم ذويه الصبر والسلوان .

جلال عيسى يلدكـو

211
الـسـيرة الذاتـية .... بدون رتـوش

لكل إنسان وجـهان على الأقل ، وجه حقيقي والآخر مزيف أمـا الوجه الحقيقي فلا يظهر بوضوح أو يتجلي أمام الآخريين ، بـل حتى أمام أقرب الناس لصاحبهُ مـهمـا حاول أن يكون صادقـاً أو عفيـفـاً أو حـتى متديـناً . لأن حقيقتهُ  واضحة أمام ذاته أو حيـنـما ينظر لنـفسة في المرآت ....هذا إن كان لهُ ظمير أنساني  فيبدأ في محاسبة ذاتهُ على الأفعال المشينة أو المخجلة ألتي أقترفـها في حـياتهُ ويقارن بين الأخطاء و الحسنات ثم بعد ذلك يمكن لهُ أن يجـدد ويحدد نوعية الأنسان الذي يرغب في أن يكـون عليـهِ ، هل يستمر في النفاق والكذب على نفسه وعلى الآخريين ... يبقى السؤل ماثل أمام توجهاتهُ الشخصية .
 
أمـا الطامة الكـبرى هي عنـد ذلك الذي يحمل الوجة المزيف و يمثل أمام الآخريين الوداعة والعـفة والزهـد والتـقوى والورع والنزاه ..؟ حيث يآتي بالحسنات أمام أنظار البعض من المغفلين أو الفقراء أو قد يكونوا متخلفين فـيـُظر لهم بأنهُ الأنسان الملتزم بالدين والتقاليد والتراث والنخوة والمال عنده ليس إلا متاع الدنيا وأنهُ يتوخى التعامـل به وهـو يتوق للآخرة وغير ذلك من التباهي والتشدق ، !!! أمـا أمام السياسيين فيكون من الأوائل والمتقدميين كل الصفوف بين الوطنيين ...  برفع الشعارات الطنانة والرنانة وكأنهُ الفـذ المظحي بحياتهُ لأجل الشعب وحاجات الشعب متقشف وزاهـد وعند أول الغيث يكـون أول الهـاربيين من ساحة الواقع و الحقيقية  حينمـا تشتدُ المجابهة بين أزلام السلطة وخدامـها وبين من هـم الوطنيين الحقيقيين ،أن امثال هؤلأء يعـرفون من أين تـؤكل الكتف ....
 فحذاري من مثل هؤلاء الناس أيـهـا العراقيين فمـا أكثرهم هذه الأيام !!!
أقـول لا  تخدعكـم الشعارات ولا الأقاويل وبعض الآيات والتـعاويذ فشبـعـنـا منـهـا منذ زمن بـعيد ....  الكل يقول بأنهُ الوطني الحق وبأنـهُ ( مـخترع الطـمـاطة ... وجميـع أشكال المضرطات ) ويسبغ على نفسـه هالة من التقوى والورع  و ينـسـب نفـسهُ لبعض السادة أو الأوليـن ، ثـم يـلف حولهُ المرتزقه والمنتفعيين لكي يمـرر على الآخريين كذبهُ وخداعه .
 
سبعُ أعوام مّرت على العراق ِ عجاف ،  ولم نجد مشروع  واحـد حقيقـي .... وخمس منهـا على البرلمان و الحكومة المنتخبة ( بشكل أو بآخر ) ، وهي التي كانت المتقشفة حتى النخاع  في كل شيئ  يخص الشعب والمواطن ، عدى مـا يخص أعضائهـا المـجـلـلـيين  والتي مـا برحت متكاتفة عنـد ألتـقاء المصالح في تـقـسـيـم المـغانـم  رغم البغضاء والأحقاد والكره الأعمى بـيـن بعضهـم الـبـعض والكل يتـحد وينسجم عند التصويت تـحت القبـة الخضراء ،  إن كان ذلـك يدرُ عليهم بعضـاً مـن المال المنهوب من الشعب المسلوب .... يـا سبحان الله على هكذا منـافـقيين ودجاليين ولصوص !!! خمسة أعوام مضت .... هـل أعـدتـم إنشاء أو بناء  مشروع واحـد يخدم فـئـة من النـاس المحروميين ؟ هـل بنيتـم مرفـقـاً من المرافق العامة للشـعب ، كـم مشروع صنـاعي أنجـزتـم ... لا شـيـئ ...لا شـيـئ فـشـلـتـم في كل شيـئ وتريدون العـودة إلى السلطة مرة آخرى  إنـكـم لم تنـصفون العراقي الفقير المـعـدم  ولا الطفل اليـتيم  أو الأرملة المسكيـنة أو الأم الثـكلى ولا حتى آويـتم وتأخيـتم مع أخوتـكـم العراقيون المشاركون  لـكم أحزانـكم وآلامـكـم   في كل العصور لا بـل تـخنـدقتـم وتحزبـتم كلاٍ إلى قومة وطائفته وعشيرته وأنـتم نـعـم أنـتم جلبتم الـعار لأنـفسكم بأصطفافكـم مع الغربـاء الحاقديين والطامعين في وطـنـكم وتقويتـم كلاٍ بمولاه ضد إخوتـكم في الوطن والتاريخ ،  وتـأمـلون من الشعـب أن يـعيـد أنـتـخـابـكم .
 لا ولله أجـزم بأنـكـم لخاسرون ومنـهـزمـون لأن الشعب لـم يـعد يملـك شـيـئاً ليـخسرهُ فـفـاقـد الشـيئ لا يعطيه وبالعراقي ( الـمبـلـل مـايـخـاف من المطـر ) كفاكم ضحك عليـنـا لـقد أفتضح آمركـم .... نـعم إنـنـا فـقراء ومعدميـن عـمـال نـحن و كـادحيـن ، متـخلفين و أميـين ، ولـكـنـنا لـم نسرق حـتى رغـيف الخبـز من أجـل إطـعام أولادنـا الجيـاع  ولم نرتـزق ونستجدي الملـّك أو السلطة ،  لـقد بـانت حقـيقـة أغـلـبـكـم و كانت وعـودكـم  مزيفة كـمـا وجوهــكم الكالحة ، التي لبست براقع الحق والأيمان والعـدل والأنصاف والزهد .... ومـا أنفكـكتـم  تكذبـون على الشعب وهو الصابر الصامت على كل ألاعيـبـكـم وخداعـكـم .... أرحـلوا  لا تحاولوا ثـانـية لأنهُ مسـتحـيل على  الشعـب  تصديقـكـم .... كـانـت فرصـتكـم وأمتـحان لـكـم فـفـشـلـتم ،نـعـم  نـعم إن الشعـب كـل الشـعـب سيذهـب إلى الأنتخابات ولكـن مـن أجل التـخلـص منـكـم ومن نـفـاقـكـم ودجلـكـم . 
نـحـن نطـالـب كل وأحد مـنـكـم بأعلان سيـرتهُ الـذاتـية على الشعـب بـشـجـاعة  ولـكـن دون رتوش أو تـزويـر ...
 إن كـان بـيـنـكـم شـجاع فأني أنتخبـهُ .

212
لن نراهن إلا علـيكـم

نـبـيـل تـومـي
 
تحركت سنوات الغدر والظلم ببطئ شديـد على العراقيين جميـعاً وحلت الكارثة الكبيرة بالسقوط الغير طبيعي لطاغبة العصر الحديث العراقي جرذ الجرذان على يد أسيادة الأمريكـان وأختلط الحابل بالنابل وأشتعلت حمى التصارع والفوز بالمغانم بين جميع معارضي الأمس وأصبحوا هم الداء ومـا يزال الشعب يبحـث عن الدواء ، فُـَبـركت كل أنواع الخلافات والخصامات .... أقيمت كـل أشكال المتاريس والخرسانات وأعلنت سراً جميع أنواع الحروب وأشكال القـتـل .... وعـلنـاً جميعـاً لهم لغة حب الوطن والعمل من أجل العراق (كذبـاً وبهـتانا ) ، ثـم تكـالبت على العراق مختـلف الحيـتان والعقارب وبنات آوى لـكي تتنازع فيـمـا بينهـا على اللقمة العراقية السائغة الكبيرة البعيدة عن متـناول أفواه العراقيين الجياع ،!!! ومـا برحت راغبة بأزاحة الآخريين عن الطريق لأجل الأستحواذ على الحصة الأكبـر من محتويات وعطاءات أرض العراق وخزائنهُ تـتـناحر وتـذبح وتـقـتل وتخطف كـل من يخالـفهـا الرأي أو المعـتـقـد ، مصرّيين على أن يكون العراق وشعبه شكلاً واحداً وطعـمـاً واحدا ورائحة واحدة ثم فرقة واحدة ذات ثقافة واحدة موحدة تـكبّـر للواحـد الأوحد الجبار القائد الفـذ المغوار من أمثال ( مشعول الصفحة أبن صبحة وربـعة القذرة ) الذين يحاولون العودة عنوة إلى المعترك السياسي من غير خجل أو أستيحـاء ( ولكن المثل العراقي يقول الـمـايستحي كلشي يسوي ) متنـاسين الجرائم الكبيرة التي تندى لهـا جباة البشر !!! عجبي هـل مثل هؤلاء الدجالون هـم الوحيدون أم أن الزمن العاثر للعراقيين أخرج أليهـم كل شياطين السلب والفساد والنهب والدجل السياسي لتستمـر كأرثة هذا الشعب من جديد كـأنك يـابو زيـد مـاغزيت .

أن العراق أمة واحدة ذات تلاوين متنوعة الثقافات متجانسة المحتويات وهذا سر الجمالية التي ينفرد بهـا أبناء هذا العراق . تخيل أمة لا تتكلم إلا لغة واحدة وليس لهـا إلا ديـن وأحد بمذهب واحـد وثقافة واحدة موئطرة في في قالب من الذهب لا يجادل بهـا أحد أو يناقش ، ويسعى الجميع إلى إرضاء الذات الواحدة
مـاذا ستكون النتائج ؟؟؟؟؟

هـكذا كان العراق في الزمن الغابر من حكم الطاغية الملعون في الدـنـيا وفي الآخرة ..... وعلى نفس المنوال يريدة البعض من الذين تتلمذوا على نفس القواعد والدروس في العراق او في أيران او السعودية أو دمشق .... فالحذار أيهـا السادة لا تعاودوا الكرة فأمواج البحر لن تـكون هادئة في هذه المرة . لأن التغيـر قادم لا محـالة وهـو سر البقاء لشعـبـاً فية اكثـر من 60% من الشباب فرياح التغير والتحضر تعصف من كل صوب وحدب فأتقو ربـكم إن كنتم تفقهـون .... وإلا فنـهايتـكم لن تكون أفـضل من أبن العوجة آياه حفرة تتوارون بهـا !!!!!!!!!!

أقول أليكم أشقائي العراقيين وآنـا لا أنوي سوى فـعل ذلك بأنني لن أراهـن إلأ على قائمة أصحاب الآيادي البيضـاء قائمة أتـحـاد الشعب رغم أنني لـست من المنتـمين إليـهم ولكـن الزمن والأيام أثبـت بأنـهم الأجدر بألامانة والأخلاص والتفاني والتظحية من أجل الشعب والوطن من أجل المساواة في الحقوق بين جميع المواطنين ، لنتعلـم أيهـا العراقيين من الدروس الماضية وأن لا تخدعـنـا الكلمات وبعض البطانيات والمدافي والدولارات ، عليـنا إيهـا الاخوة التعلم بأن ننظر إلى الفوق وأن لا نبقى في الحفر ، عليـنـا أن نستفيد من قلة أحترامهم لنـا ومشاعرنـا وأن نفرض ذلك عليهم ، لنراهـن على من هم الأكثر وفاءاً وصدقـاً وناكرين للذات لننتخب أعضاء قائمة أتحـاد الشعب لأنهـم يمثلون الفقير والمعدم والطفل المسروقة طفولته مبكراً وهـم يمثلوا الشاب الذي تقدم بالسن وهـو يافـعاً وهـم فقط هـم يعرفون المساواة وقيمة وكرامة المرأة العراقية أليهـم لنعطي أصواتـنـا إيـهـا العراقيين .




213
مراكز صناعة الممنوعات العربية

 نبيل تومي
تزدهر الأمم بمدى تطور خدماتـها للشعوب ومقدار الحريات التي تتيحهـا

من هنا أرتأيت الدخول إلى موضوع الممنوعات التي تفرض علينـا من يوم ميلادنـا لليوم الآخير الذي نحياه في بلداننا العربية المقدسة من الخليج إلى المحيط ، تبدئ بعد الولادة مباشرة فأن كنت صبي (ولــَد )فعليك الأنصياع إلى الممنوعات التي تصاغ لك عشائريـاً وبدويـاً وذكورياً حيث تحشى أفكارك ويسمم عقلك بمجموعة أنظمة والقوانين جائـت من العشيرة والفخذ والصدر والعين نزولاً إلى بقية أجزاء الجسد ،من أجل البدء بتحديد مدى تخلف هذا الطفل، رجل المستقبل وكم من الرعونة والتصرفات الغبية سوف يقوم بهـا لحيـن إدراك الوعي الـذاتي وأتضاح الرؤية الحقيقية لوجوده كفرد في مجتمع واحد ، يصيبه مـا يصيب المجتمع ويتطور بقدر تطوره ، وعلهُ ينجح في الخلاص من التعقيدات التي وضعت أمامه في الحياة أما أن يقع في مستنقع الأمراض المزمنة كمرض الأزدواجية الشخصية وأمراض أجتماعية متأصلة بالمجتمعات البدوية والعشائرية .

أما إن كان المولود بنت فالممنوعات مضاعفة عشرات المرات والحياة تصبح غير مطاقة منذ أول كلمة تنطقهـا وتتعلمهـا كلمة ( عـيـب آني بنت ) ، وكل يوم تكبر فية تزداد فيه الممنوعات إلى ان تصبح حياتـهـا جحيـم لا تطاق ،حيث تتمنى في بعض الأحيان الموت ، وكأنهُ حدث خطأ في ولادتهـا بأعتبارهـا ستكون جالبة عار وهي مصيدة للعثرات وتلويث سمعة العائلة وكل ذلك لا يتم إلا بوجودهـا ، فمنذ تلك اللحظة تشعر البنت بأنهـا غير سوية وغير متساوية مع الصبي وأنـها مصدر الثلوث والوساخة في العائلة فتبدئ رحلة البحث عن مكامن الخطـأ في نفسـهـا وجسدها ومـا هو العيب الذي تسببهُ للآخريين ، وتتدرج الممنوعات مع أول خطوة خارج حدود نطاق المنزل وتكثر وتكبرالعقـد بشكل مضطرد كلمـا تقربت من شرايين وأوردة المدينة ومحطاتـهـا ومؤسساتـها حتـى تصل إلى الدائرة المقدسة والتي لا يمكنـك نقدهـا أو حتى النظر إليـها لأنك قد ولــّدت في أحـداهـا وزرع الخوف في دمك وتقبل عقلك ذاك الواقع المظـلم الذي سحـب البساط من تحتك في أول لحظة فـَتحت عيناك لعـالم القهر والعذاب الذي بالصدفة تكونت فيه وأبصرت النور هنـاك ، وهو العالم العربي الشرق أوسطي ، البدوي العشائري المتخلف والمليئ بكل العقد والخزعبلات والخرافات والتعقيدات التي تعرقل مسيرتك من اليوم الأول الذي تبدأ المعلومات المعرفية تتوالى إلى خزائنك وتتراكم المعلومات التي عليـها سوف تستنـد في قادم الأيام من حياتك ، يعني بأنك قد أفسـَت منذو البدء وحـُطـت من حريتك وقـيدت عملية التفكير و الأبداع وبهذا سوف تنشغل نصف العمر الأول في معالجة ومحاربة مـا زرع فيك من أمراض متنوعة وبكتيريـا ضارة كثيرة ، والبعض مـنـا لا يستطيع أن مـحاربـهتا ومعالجــتهـا لوحده ، فيصبح هو أيضـاً الحامل لتلك الجراثيم والمكروبات والمتخلفات وينشغل العمر كله بـهـا ، يورثـهـا بالضرورة لأبنائهُ وبناته .... فبهـذا لا تتقدم شعوبـنـا ولا تقبل التطور والحرية لآنهـا حقنت بمصل الخنوع والخضوع والخوف والعيب وكل أنواع الممنوعات . وأليكم بعض من الممنوعات التي حكمت الأنسان المسكين الذي عاش ومات في بلاد أسموهـا بالعربية وأولهـا ممنوع أستخدام كلمة لا



ممنوع التظاهر ممنوع الرفض ممنوع المعارضة ممنوع التجمع أكثرمن أثنين ممنوع الصدق ممنوع الشرب ممنوع المرور في شارع فية يسكن مسؤول حكومي ممنوع تعليق على المسؤوليين في الدولة ممنوع المعارضة ممنوع تأسيس الأحزاب إلا أن يكون لصاحبة السلطة الحاكمة ممنوع التعبير عن الرأي ممنوع السفرممنوع السهر، ممنوع الأبتكار ممنوع التنوع ممنوع الشعورالطويلة ... ممنوع الحلاقة ممنوع الأخصاب ممنوع الأنجاب ممنوع الحب والتقبيل ممنوع المراسلة ممنوع التعارف ممنوع التصوير ممنوع الكمبيوتر ممنوع الأنترنيت ممنوع الموبايل ، ممنوع الموسيقى ممنوع الغناء ممنوع الضحك ممنوع النظر ممنوع البكاء ممنوع التعليم ممنوع التحضر ممنوع ظهور شعرالنساء ممنوع ظهورالصدور والبطون والصـّرر والاصابع ، ممنوع لبس القصير ممنوع أرتداء البنطلون أو التنورة ، ممنوع السباحة و ممنوع لبس ( ابوالخيط ) ، ممنوع الكلام والأعتصام ممنوع قيادة السيارات ، ممنوع المطالبة بالحقوق ممنوع أنتقاد المسؤل ممنوع السباحة عـكس التيار ، ممنوع الأختلاط ممنوع قول الصدق والمصارحة ممنوع التحدي ممنوع التسامح ممنوع التكاتف ممنوع التصافح ممنوع الغفران .هذا غيض من فيض من الممنوعات الكثيرة الآخرى إلتي لا مجال لذكرهـا وتعدادهـا جميـعاً وإالتي أبتليت بهـا الشعوب العربية المغضوب عليـهـا بحكام يعتقدـون بأنهم مـا كانوا ليحكمـوا لولا مشيئة الله ومن دونـهم كان الضياع ، فكيف نريد أن تتعافى مجتمعتـنـا وتتقدم وهي مدفونة بحكم الممنوعـات

214

بسم الاب والابن والروح القدس 
على دربك ربي فبارك حبناو قدس زواجنا واجعله سعيداً 
 
وسط الفرحة والاهل والاصدقاء في سان ديغو ولاية كليفورنيا في اميركا في يوم 2009\20\9 في كنيسة سان بيتر كاثوليك   
 
 
 
مبروك زواج من المصور نبيل يدكو لمشاهدة الصور والفيديوفي موقع
youtube  (QVPVIDEO.COM)
http://www.youtube.com/watch?v=cbGk-CSqvg4



215
عاشت الحكومة والبرلمان العراقي

لقد صعق العالم بأحداث العراق والضحايـا المراق دمهم في شوارع العاصمة بغداد وتحت أنقاض مبانيهـا ،ولم يحرك ذلك ساكنـا لدى ضمائر أصحاب السياسة والعمائم الملونة وكلٌ راح يلوم الآخر ويلقي علية المسئولية ، وكأنهم ديوك في حلبة الخماريين يتقاتلون .
 
ليمت الشعب العراقي ألف ميتة في اليوم من أجل الحكومة و البرلمان وقادة الأحزاب الدينية .... لأنهم خلقوا بأكثر من بيضتين فهم أمانة في أعناق الشعب العراقي عليه التضحية بروحه وبأبنائه وبناته وكل شيئ فداء لهم .... لأنهم منزلون ولا يتكرر أنبعاثهم ثانية ، فليمت الشعب العراقي ويبقى أصحاب الخصى الثقيلة .
 
كلنـا نموت من أجل قادتـنا .... كيف لا وهم الذين أعادوا الأعمار في وطن مخرب ومحطم من قبل طاغية العصر المقبور البعثي السافل صدام ومرتزقته ، كيف لا نضحي بالغالي والنفيس من أجلهم وهم قضوا على الفساد والمفسدين وعلى الأرهاب والأرهابيين المارقين من البعثيين والقاعديين والمرتزقة العجم المتأسلمين وصانوا الشهداء ودماء العراقيين .
 
ليمت الشعب العراقي جميـعـاً وفقط يسلم رأس المتناطحين الوصوليين  والأنتهازيين والمعممين الكفرة والمتدينين كذبـاً وبقية المنحرفين والمتخميين المترهليين المتباكين زوراً على ضحايـا الشعب من العراقيين .
 
وآ .... أسفاه لم يقتل آي وزير أو أبن برلماني أو مسؤول كبير أو رجل دين فارسي متنفذ في العراق في هذه المذبحة الدموية ....( لأنهم جميـعاً متحصنين ) في المنطقة الخضراء ،وهذا ليس تشفيـاً بهم ولله ولادعوة عليهم ، وإنمـا من أجل نرى جميـعـاً ردة فعلـهم وكيفية معالجة الآمر عندمـا يتعلق بهم ... ولكن دماء المواطنين العراقيين الأبرياء ليست مهمة لديهم مـا دامت أرواحهم تقدم قربانـاً من أجل عنجهيتهم وتكالبهم على السلطة والمال وبقائهم .
أقول كفى أستخفافـاً بدماء أبناء العراق... أثبتوا ايهـا السادة الحكام والمسئولين بأنكم أهل  لقيادة مركب العراق إلى بر الأمان أو أرحلوا وهذا أقـل حق للشعب عليكـم ..
أستقيلوا ..... أستقيلوا قبل أن يفقد الشعب رباطة جـأشه وتفلـت زمام الأمور ثم لا ينفع الـندم .                                           

216
تحت شعار (السابع من آب رمز ساطع في مسيرة الكفاح من أجل الوجود والحرية لشعبنـا الكلداني السرياني الاشوري ).وجرى الأحتفال بيوم الشهيد بدعوة من جمعية أشور الثقافية في أستوكهولم - فيـتيـا بحضور العديد من منظمات المجتمع المدني ومسؤولي بعض الكنائس بالأظافة إلى حشد كبير من أبناء الجالية بدقيقة صمت وقف الجميع مبتدئين الأحتفالية ثم أعقبهـا الالقس لينوس بصلاة على أرواح الشهداء جميـعاً وتلى ممثل جمعية أشور الثقافية الفنان التشكيلي تيدي كلمة الجمعية بالمناسبة ، وأعقبها برنامج حافل بالكلمات للأحزاب والمنظمات المدنية الحاضرة وكانت للمرأة مشاركة ملحوضة في هذا الأحتفال بقراءات شعرية مختلفة من قبل عريفة الحفل والأنسة رمسيـنـا . وكذلك ألقى الأساتذة الشعراء جلال يلدكو، وصبري إيشو ، أوراهم برخو ، إرمـيـا بـثيـو ، وأدمون أوراهم قصائدهم بالمناسبة وكذلك شارك العديد من الفنانين بأصواطهم بالعديد من الأغاني الوطنية
منهم المطرب بييون ووالمطرب اوتـا والمطرب سركونوألقى القس يوخـنـا كلمة جميلة بالمناسبة وكلمة الحركة الديمقراطية الأشورية ألقاها السيد يلدا ، وهذه بعض الصور التقطت من القاعة بكامرة مصور النادي كلمة نادي بابل الثقافي في أستوكهولم للفنان التشكيلي العراقي نبيل تومي بالمناسبة نرفقهاأليكم للنشر ولكم الشكر والتقدير
نبيل تومي 




الشهيد .... !
كلمة نبيل تومي في ذكرى يوم الشهيد المسمى الكلداني السرياني الاشوري

هي كلمة نابعة من القب 
فلا تبخلوا أيهـا
  السادة عليـّه بالأستماع لـهـا 
كل الأحترام والتقدير لكم جميعـاً ضيـوفـاً ، منظمي الأحتفالية ، ممثلي الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني الأعزاء

أسمحوا لي أن أقول
بأنه ُيصعب الكتابة عن الشهداء وأستذكارهـم ، فأنـا أشعـر بالخجل منـهم في وقوفي هـنـا بوجود أرواحهم بيـنـنا ... إنها لرهبة حتى الرعب .. و بقدر مـا أني أشعر بالفشل الذريع أمامهم .... بـحيـث أني أنكس رأسي أحترامـاً لمقامهـم ولا أرفعهُ متحاشيـاً نظراتهم .... ولكن أصواتـهم ترن في سمـعي وتناديني وأنتـم ايـضـاً وتستصرخ بـنـا  ظمائرنـا  .... أصواتـهم ليس بالثأر تطالبـنـا ولا بأرواحهـم وحقوقهـم المسلوبة تذكرنـا ، أصواتـهم لا تشير ألينـا بالواجبات التي علينـا تنفيذها ولا ترغب في تجديد العهود لهم والوعود وتنـفـيذهـا والتي هي ديـنـاً في أعناقـنـا  بـل أن أصواتهم تنادينـا مستغيثة من أجلـنا نحن الأخوة الأعداء .
 فالشهداء قـد تنـازلوا عن كل الحقوق والأمجاد والأحلام التي كانوا قد وهبوا حياتهم من أجلهـا ، إنهم اليوم لا يطالبوننـا بتذكرهـم ، وهم لا يريدون منـا أن نبني صروحـاً لذكراهم ولا إطلاق أسماء لشوارعنـا أو مدارسنـا أو أنديتنـا بأسمائهم .... هم يتوسـمون بـنـا ويتوسـلون مـنا أن نتكاتف ونتلاحم وأن نكـون صـفـاً واحـداً... في ظل هذا الإرهاب الدامي الواقع عليـنـا والطامع فينـا ... والغادرون الذين لا يأبهون ، بمن تكون تسميتـنـا أو مـا شكـل مذهـبـنـا ، كل الذي يريدهُ المجرمون والقتله الأرهابيون هو أن نذعن لهـم وأن نترك أرضـنـا ... ووطن أجدادنـا وأن نهرب خارجـاً باحثين عن ملجئ يأويـنـا و يجمعـنـا وموطئ قدمــاً في أرض جـديدة تقبلـنـا كلاجئين ومواطنين من الدرجة الثانية أو ربمـا الثالثة أو قد تكون عاشرة .

نحن يا سادتي أمة واحدة بتسميات عديدة يتربص بنـا المغرضون من شتى الأشكال والأجناس يريدون تفريقـنـا وطـمس هويـتـنا وأبعادنـا مـا شائوا عن تراب وطنـنـا ، لقـد أصبـحـنـا أكراد - مسيحيين . وعرب مسيحيين أو اتراك مسيحيين ، وقد يآتي يومـاً يطلق علينـا  تسمية معدان مسيحيين ، أنقسمـنـا حسب ولآئاتـنـا وأنتـهازياتـنـا وتواجـد مصالـحـنـا وكمـا تريدة المصالح الذاتية والحزبية ومصالح أصحاب المال والنفوذ من مـَن يعبثـون في مقدرات الشعب العراقي بالكامـل ونحن الجزء الأضعف فيه .
 من حزبـاً وأحد متراصـاً ومتكاتـفـاً .... أصبحـنـا أثنان ، ومن تنظيمان ظهرت عشرات الأحزاب بتسميات مختلفة ومتنوعة ولكل حزب عشرة أو عشرين من المؤازريين والأعضاء ينطـقون بأسم الأمة وينفون وجود الآخر لا بل يسعون الأيقاع بالجميع خدمة لأسيادهم أو لجيوبهم  ... يـا صبحان الله لمـاذا هذا التشرذم والأتساخ .... مذاهب بأشكال وأنواع متعددة ، كنـائس مختـلفة يقودهـا رجـال ديـن بعيديـن عن تعاليم المسيح أبعد حدود كلاٍ يقول أنـا الصحيح وينفي الآخر كـأنـنا في ساحة حرب أو سباق ماراثوني من أجل أثبـات الوجود ، ولكن للمسيح وجوداً واحد وتعاليم واحدة ودينـاً واحد ... تعاليمهُ  هي المحبة والتسامح والمقدرة على الغفران والكل بعيـداً عنـها ... فالكل في خندقهِ متخندق وليس هنـاك من يرفع علم السلام والتواضع والمحبة ونكران الذات . فأين أنتم يـا قادتـنـا الدينيين ويـا قادتـنـا السياسيين من كل ذلك . لقد قسمتمونـا إلى فرقـاً وجماعـات تنتشرُ بينـها الأحقاد ، والقلوب ملئتها الكراهية والضغينة ، وأصبح الجميع يهرول وراء المصالح ناهيك من الغدر بالأخوة والأصدقاء ....!
 هل بقى شيئـاً غير مباح في قلوب أغلبهـا أنتهازية الأفعالوالأعمال ،
 قلوب ناقصة إيمان بحب الوطن أكثر من الأرواح ، كـمـا أحبهُ الشهداء الشجعان   
آولا يحق للشهداء أن يتبرأو مـنـا ؟
آوليس عيـبـاً عليـنـا  الأحتفـال بموتهـم بـدلاً عـنـا ؟
إننـا إن أردنـا تـكريمـهم فبوحدة شعـبـنـا وأمـتنـا نـكأفئـهم .
من أجل أن يكـون لديـنـا جواب 
  حيـن يسئـلونـا نحن أبنائهم مـاذا فعلـتم لأجلـنـا ؟

نبيل تومي


217
إخترنا لكم / أربعينيتي
« في: 14:33 27/06/2009  »
أربعينيتي

نبيل تومي


أربعون يومـاً .... مضت على دفني
هذا السقف الزمنيّ المجهولُ من  حددهُ ؟
من وضع التأريخ وعـدّ الأيام ؟ 
 ****
أربعون ليلة .... وأنـا وحدي
أقاسي العزلة
تعبتُ من طول الرقادِ 
وبكت روحي على حالي
****
ثانية أجتمع المقربون 
وبعضٌ من المحبين
وقليلٌ من المنافقين
على مائدة  روحـي
وسمعت همس أحدِهم  : أكلُ المآتم لذيذ
****
امرأة  تـتـقـن  النواح
تجيد سبر الأرواح تـُذكـي البكـاء 
وتشددُ على ترديد أسمي
ليزداد العويل بين النساء
وتتحرر الدمعة من بين أجفان
أشقائي 
**** 
سريعـاً مرت سويعات اللقاء
ولكنها طويلة أيام الفراق
أربعون يومـاً مـضت
أنـا تحت التراب
 وجسدي لا يحسن الحراك   
****
 أنقضى الوقت سريعـاً
وأنفض الجمعُ وتفرق
خلد الاحباب إلى الراحة
وهدأت الرغبة في البكاء
****
يافطة جديدة  من الرخام
نـُـقـِش عليها :
هنا يرقد نبيل تومي
تختصر حياتي  بيـوم ميلادي
وموعد ُ وفاتـي
****
جسدي المسجـّى في الهباء
تتحسسهُ  الديدان   
وتداعب أجزائي الأوحال 
ديدان ثم ديدان وديدانِ 
تنهش المقلتين والأحداق
تحاول الولوج عبر الفتحات
وتدور حول  لحمي بأنسياب
صاغر لها أنا بأستسلامي 
**** 
هدوء مطبق كأنهُ حظر التجوال 
سجينٌ في غرفة الأعدام
مسافرٌ في صالة أنتظار   
وحيدٌ  تتلاطمهُ الأقدار
غريـب في وطن ٍ كله ظلم ٌ وظلام
أحساسي هذا في الممات
كمـا كان  في الحياة

218
جمعية أشور الثقافية في فيتيا / ستوكهولم
تعزي الشعب العراقي

تتقدم الهيئة الأدارية لجمعية آشور الثقافية بأسمها وبأسم جميع منتسبيهـا بتعازيهـا القلبية الحارة الى جميع أبناء الشعب العراقي ، وإلى الأخوة عائلة الراحل الكبير شيخ المدربين العراقيين وأبن العراق البار والأصيل والذي كان وسيبقى مفخرة  الكرة العراقية عبر جميع الأجيال
إن جمعيـتا ترى في رحيل عمو بـابـا خسارة كبيرة لا يمكن تعويضهـا مطلـقـاً لمـا كان لهذا الإنسان من تضحيات جسام قدمهـا لأجل الوطن وأفنى كل حياتهُ من أجل رفعة أسم العراق عـاليـا في سماء الرياضة وبالأخص كرة القدم التي خدمهـا بدمه وروحه منذو ستون عام .
عمو بـابـا هذا الأسم الذي وحد العراقيين جميعـاً في الحب ، والذي حضي بحب وأحترام الجميع مـا لم ولن يحضى به إنسان عراقي آخر من قبل ، فهنيـئاً لك أيها الغائب الحاضر لهفة وشغف وحب العراقيين لك .
نم قرير العين ولن يهملك أبنائك ولن ينساك التاريخ على مدى الدهر ، طوبى لذكراك

219
نأدي بابل الثقافي / أستوكهولم
يتوشح بالسواد ويعلن الحداد

بعيون ملئ بالدموع وقلب حزين يعزي نادي بابل الثقافي /أستوكهولم أعضاء النادي والهيئة الأدارية ويعزي أبناء العراق من شمالهُ حتى أقاصي الجنوب برحيل أنهم البار فارس الكرة العراقية الأوحد وشيخ المدربيين العراقين الخالد عمو بابا ، الأنسان الذي لم يحضى عراقيـاً آخر بحب الناس لهُ كل الناس مثل مـا حضي به عمو بابا الذي كان المثل الكبير للنزاهة ونكران الذات والتواضع وفوق كل ذلك حبه الكبير للوطن وتفانيه من أجله ، شرفـاً للعراق أن يكـون لـه أبـناً مثلهُ .
 عمو بابا كان الوحيد الذي ملك القلوب .... كل القلوب دون منازع ولم يرضى إلا أن يكـون عراقـياً اصيل الجذر والمنبع
إن شيخ المدربين العراقيين رغم كل العروض والأغرائات التي قدمت أليه من الكثير من الأندية والدول منذ كان لاعبـاً وحتى عندمـا تحول للتدريب ، لم تزحزحه قيد أنمله من سعيه وأرتباطهُ بالوطن الأم ، ولم يغريه مال الدنيـا جميعهُ ، بل فـضّل تربة الوطن والبقاء فيه رغم أستهتار الأنظمه الدكتاتورية المتعاقبة وبالأخص النظام العراقي المقبور ومحاولتهم في النيل من إرادة هذا العملاق الكروي العراقي الذي لم تكـسر شوكته مطلقـاً ، وبقى شامخـاً يذود عن الكرة العراقية بكل آمانة وإخلاص حتى الرمق الآخير .
نتوسم بالذين يخدمون العراق اليوم خيراً ..... وأن يأخذوا تجربة هذا الأنسان العراقي العادي جداً محمل الجـّد ومنهُ يستلهموا العبر والدروس ، في كيف ولماذا بقى حب العراقيين له كحبهم للزاد والهواء والأولاد ؟ نطالب أن تبقى مدرسة عمو بابا الكرويه وتفتح مثلها الكثير من المدارس  وأن تدعم ويرتقى بهـا كمـا كان يرغب الراحل شيخـنا الكبير ، ونتوسم بهم أيضـاً أن يبنى في العراق ملعـبـاً فخمـاً وحديـثاً ويحمل أسم عمو بابا الأسطورة الكروية العراقية ، إضافة إلى تسمية العديد من الشوارع والمؤسسات الرياضية بهذا الأسم الذي يعشقهُ العراقيون جميـعاً و إطلاق اسمهُ على العديد من شوارع في مدن العراق المختلفة وآخيراً بـنـاء مشفى تخصصي للرياضيين العراقيين يكون الأفضل في التقنية والأكثر في تقديم الخدمات الطبية لجميع الرياضيين وعوائلهم وبالمجان ، لكي لا تتكرر معاناة شيخ المدربيين العراقيين الذي لا حقتهُ المهانة وتوسلات الناس من أجل علاجهُ هـنـا وهـناك ، وما كان هناك سميع ولا مستجير وهذا عار سيلحق المسؤلين !!!
 أيها السادة كان عمو بابـا يستحق الكثير ولكن لم ينل إلا القليل فلنتعلم الدرس من أجل عدم تكرار مأساة الخالد في الذاكرة حبيبـنا العراقي الأصيل عمو بابا .
فنم قرير العين في أرض العراق أرض أبائك وأجدادك
   


220
الأحتفال التأبيـني الكبيـر

 
ظمـن التعاون المشـترك بين نادي بـابـل الثقافي في أستوكهولم و جمعية أشـور الثقافية في فيـتـيـا
تتشرف الهيئه الأحتفالية المشـتركة من الناديين بدعوتـكم لحضور الأحتفال التأبيـني الجماهيري لفقيـد الأمة والعراق الراحل الدكتور هـرمز أبـونـا   


ناهز الراحل الدكتـور هرمز أبونا التاسعة والستون ، وغادرنـا ألى مثواه الآخير يوم الاثنين المصادف 27/ 4/ 2009  في مدينة تورونتو الكندية  أثـر مرض عضال تاركـاً لنـا مجموعة ثرية من المؤلفات التي ساهمت في سبر تأريخ والتعمق في المعـرفة حيث أن الراحل ولـد عام 1940 ، في قصبة  ألقوش الشهيرة والواقعة  شمال الموصل وعلى سفوح الجبل المسمى بأسمها ، ولد نجم جديد و سمـّي هـرمز  تيمـنـاً  بدير الراهب هرمز ، هذة القرية الجميلة الوادعة والتي سميت بأم القرى وهي التي أنجبت العديد من رجالات كان لهم أدوار بارزه في مختلف مفاصل الحياة الوطنية والدينية .                                                                                                 
  هو أبن لأبوين فاضلين هما مريم أسـمّرو و موسى أبونا  المتحدر من عائلة آلقوشية عريقة لها باع كبير في رفد الكنيسة بكبار رجال الدين منذو عام 1504 ولغاية عام 1804 ، فهي العائلة التي كانت متربعة على عرش الكنيسة الشرقية وكانت تسمى عائلة ( عمـون ) حتـى وصل مبعوثيهم ومبشريهم إلى أواسط الهند وأقاصي الصين .                                                         

 درس الأبتدائية في ألقوش ، وبعد أن انتقلـت العائلة إلى العاصمة بغداد عام 1952 ،  أكمل دراسته الأعدادية  و الثانوية والجامعية  فيـها ، فتخرج من جامعة بغداد قسم الحقوق في عام 1963                                                          العـديـد  من الشركات و المؤسسات . و تزوج من عام 1967 ورزق بثلاثة أولادٍ                               عمل لدى
في عام  1982ضطر إلى مغادرة العراق غادر الوطن هو وعائلته بسبب تردئ الاوضاع  السياسية ومن أجل مواصلة دراساته العليا في بريطانـيا     فتخرج بدرجة الدكتوراة من جامعة إكْستر بلندن ، و كان موضوع اطروحته [ القبائل الآشورية المستقلة في تيارى و    هكاري و علاقتهم بالأكراد والأتراك ]                                                                                                 
 في عام 1988 قرر مغادرة انكلترا ليستقر نهائياً مع عائلته في كندا / مقاطعة تورنتو ،ورغم أصابته بسلسلة من الأنتكاسات الصحية إلا أنهُ واصل الكتابة والتأليف في مـا يخص تأريخ السعب الأشوري وأنتج مجموعة كبيرة من الكتب تقدر بـاثنى عشر مجـلد تغـطي مختـلف  الحقب التاريخية والأزمنة الممتـدة من سقـوط نينـوى حتـى يومـنا هذا ، ولقد طبعت بعض مؤلفاته والآخر مـا يزال في أنتظار نور الشمس . لم يتوانى أبن ألقوش البار أن يكرس كل مجهوداته في السعي من أجل تعميم الفائدة والمعرفة حيث مـا حـّل وفي مختلف بقاع الأرض حيث قدم المئات من المحاضرات والندوات العامة والخاصة لطلاب العلم في الجامعات والمعاهـد العالمية .
مجداً وسلامـاً إلى روح الدكتور الراحل هرمز أبونـا .                                                                                           

الدعوة عامة للجميع
على العنوان التالي
مقر جمعية أشور الثقافية في فيـتـيـا
Skokhag V&auml;gen 1

وذلك في تمام الساعة الخامسة من عصر يوم الأحد المصادف 31/05/ 09
نرجوا من منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية والجمعيات التبليغ بالحضور أقصاه يوم 28/ 05
للأتصال (0735253914) أو 073956105
مع الشكر والتقدير
 هيئة الأحتفال

221
المنبر الحر / الأعلان الأمثل
« في: 22:44 01/05/2009  »
الأعلان الأمثل

نكاية بـكم ، وتيـّمناً بتربة وطني  ... سأعلن عراقيتي المتوحدة
سوف لن أكتب عنـكم ... ولا أدخل فوهات براكينـكم ، ولن أقبل المثول أمام مقدساتـكم ، فأنتم قد أزدريتـم أنسانيتي ... وتمعنـتم في أغتـصاب وطنـي وأرث أجدادي وجميع أحلامي وأمالي ، و تمـاديـتم في غـيّـكـم ....  ثـم تواريتم خلف أسوار الدولار ورفعـتم  مختلف شعارات العتـيـقة العـقـيمة ، وأنتـم بالذات أنتم عكسـتـم حماقة أذلالي وجـعـاً عمـيـقـاً مستديماً في قلبي .
 شعبـاً واحدا اضحى عدة شعوب وطن واحدا حـدّدتم لهُ عدة خرائط و ....وحـدود ، وتجتهدون في أختراع أعلام وتسميات جديدة وشعارات كلهـا وعـود وعـهود باطـنها منافـق كاذب جـحود .
ولكن أقول لـكـم ... لقـد أزديـتـم خدمـة كبيرة  لي في حياتي .... وهي تمسـكي وتعلقي  بعراقـيتي وهي الأشمل والأمـثل والأعـم  بـل هي الأجمـل على الأطلاق !!!
أنـا لسـت أشوريا .... ولن أقبل بأن أكون كلدانيا .... أو سريانيا ، ولا أرغب بأن ينادوني عربيا ... شيعيا أو سـنّيا ، ولا حـتى كرديا ... لا باديـناني ولا سوراني ولا حتى فـيلي ، وأرفض أيضـاً ياسادتي أن أكون تركمانيا ، ولا إيزيديا أو شبكيا ولا صابئيا مندائيا . وحتمـاً ارفض كل التسميات لكل الجنسيات المختلفة إلا جنسيـة واحدة هي جنسيتي العراقية  فأنـا كل هؤلاء مجتمعين في تكويني ، فيهم وبهم ومعهم تعـّرف هويـتي ، وليس لي خـيـار إلا الذوبان في حبهم جميـاً .
وأزيدكـم علمـاً بأن أعلن على الملئ  أن لا دين لي ولا مذهب أتبع ولاطائفة تجـّرني إلى خطاياها وتعقيدات تقاليدهـا التي تلاحقني وتنـغص علّيه حياتي وعيـشتي  مـذ ولـدتُ ، فمنذ ُ تكـون الأديان سرقـت راحة الأنسان ولم يعرف قومي الأمن والأمـان فتارة يغزوننـا فلان بمباركة علان ، وآخرى تفتح بلادي بالسيف وهو يرفع الآذان أنـا يا سادتي أرفض أن أهـان في كل يوم وفي كل مـكان وزمـان من أجل خـدمة جلالة كراسيـكم  أيها الأوغاد ،  تـعاليمـكم فرقـتنا زرعت بيـننا الحقـد والكراهية ، وتنـصل الأخ من آخيه الأنسـان ، أرفض جناتـكم الموعودة  جمـيعـاً ... والتي توهمـونـنا بها ، أرفضـها حتى وأن كانت مليئة بالصبايـا وحور الجان والغلمان وأموال هارون ،  فأن لم أنـل في حياتي حرية التمتع على أرض الوطن وأن أحـُترم فيه كأنسـان  فـلتكن كـل  ملذاتكم وأنهار خموركـم وقِـنانـكـم لـكم فقط أرحلوا إلى الجـحيم ... ودعوا شعب العراق ينعـم بالسلام .

222
إلى عائلة الأستاذ المؤرخ الراحل هرمز أبونا المحترمة

كان صدى نـبأ رحيل أستاذنا العزيز وأبن آلقوش البار كبير علينا بأسمي وبأسم عائلتي أتقدم أليكم بالتعازي الحارة
مشاركيـكم أحزانـكم وآلامـكم في هذا المصاب الكبير ، نتذرع إلى الرب أن يغدقه بالرحمة ويسكنه جناته وأن يلهمـكم الصبر والسلوان


جلال يلـدكو والعائلة

223
السيد المطران الجليل جاك كتو المحترم
السيد الآخ الصديق حازم كتو المحترم
الآخوة عائلة الفقيدة المحترمين
تلقينا نبأ رحيل والدتـكم المؤقرة إلى الآخدار السماوية بحزن وأسى
 ونحن إذ لا يسعنـا ألا ان نشاركـكم أحزانكـم ونصلي لأجل روح المرحومة من أجل قيامتها من بين الأموات 
 والجلوس ألى يمين الرب في جناته الخالدة ، لكـم الصبر والسلوان في هذا المصاب الأليم  وليتغمدهـا الرب برحمته الواسعة             

                       
    نبيل / نهلة  تومي 
الوالدة ماري أسحق حنـا
سهام تومي  ألن ـ لينـا - ليزا
ألينا وجان حبشي
باسل تومي سلام تومي عمانؤيل تومي

224
تعزية من نادي بابل الثقافي / أستوكهولم
تتقدم أسرة نادي بابل الثقافي في أستوكهولم السويد
 
بالتعازي القلبية الحارة إلى الأخ الأستاذ حازم كتو المحترم عضو الهيئة الأدارية للنادي وإلى سيادة المطران جاك كـتو المحترم وإلى الأخوة جميعاً في عائلة المرحومة والـدتكـم نشاطركـم الأحزان ومرارة الفراق ، لا يسعنـا ألا أن نبتهل إلى الرب القدير أن يسكن الراحلة فسيح جناته وأن يشملها بالرحمة والبركه ، وأن لا يريكـم آي مكروه .



الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / أستوكهولم                                                                                             

225
عائلة فقيد الوطن الراحل المؤرخ هـرمـز آبونـا
تتقدم الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي في أستوكـهولم بأسمهـا وبأسم جميع أعضاء النادي
بالتعازي القلبية الحارة إلى أبناء ألقوش وإلى جميع أبناء الشعب الكلداني الأشوري السرياني
بفقدان المؤرخ البارز الأستاذ هرمز آبونـا الذي كان واحداً من أبناء العراق البررة بأخلاصة وتفانيه وحبة للوطن وترابه ، بأفول هذا النجم تخسر أمتنـا شمعة أنارت دهاليز الظلام وقدمت النور من أجل معرفة طرق الخير خسارته لا تعوض ولكن ستبقى ذكراه ماثلة في قلوب أبناء العراق جميـعاً                                   
تغمده الرب برحمته وأسكنه فسيح جناته       

226
إلى عائلة يلدكو المحترمين

الأخ العزيز الأستاذ الأديب جلال يلدكو المحترم

بأسم الهيئة الأدارية لنادي بـابـل الثقافي في أستوكهـلم / السويد ، وبأسم كافة أعضاء الهيئة العامه

نتقدم أليكم بتعازينـا القلبية ومؤاسـاتنـا الحارة إلى جميع بنات وأبناء وأحفاد الفقيدة المرحومة ريجينه ميـا خندي

مبتهلـين وراجين من الرب أن يسكنـها جنانه وأن تكون بين الأتقياء والقديسين والأبرار
 
ونأمل أن تكون هذه خاتمة الأحزان

لهـا الرحمه ولكم الصبر والسلوان


الهيئة الأدارية لنادي بـابل الثقافي

أستوكهولم في الـ 10 / 04 / 2009

227
السيد المطران الجليل جاك كتو المحترم
السيد الآخ الصديق حازم كتو المحترم
الآخوة عائلة الفقيدة المحترمين
تلقينا نبأ رحيل والدتـكم المؤقرة إلى الآخدار السماوية بحزن وأسى

 ونحن إذ لا يسعنـا ألا ان نشاركـكم أحزانكـم ونصلي لأجل روح المرحومة من أجل قيامتها من بين الأموات 
 والجلوس ألى يمين الرب في جناته الخالدة ، لكـم الصبر والسلوان في هذا المصاب الأليم  وليتغمدهـا الرب برحمته الواسعة             
                       
    نبيل / نهلة  تومي 
الوالدة ماري أسحق حنـا
سهام تومي  ألن ـ لينـا - ليزا
ألينا وجان حبشي
باسل تومي سلام تومي عمانؤيل تومي



228
ماذا تحقق بعد السقوط

 ينعتني البعض من الأحبة والأصدقاء بالتشاؤم المفرط ، والآخر بعدم الأنصاف والقسم الثالث بعدم الرضى تجاه التغيرات التي حصلت في العراق خلال فترة السنوات السـت الآخيرة ، وأنا أحاول أن أقف على  بعـد متساوي بين الجانبين السلبي والأيجابي من موضوع المتغيرات ، وأن أكون حياديا  تجاه نفسي والآخرين ولا أحكم على الاشياء ألا بعد رؤية واضحة و بعين الواقعية التطبيقية على الأرض حتـى لا أظلم أحدا في الموضوع ، وبالتالي أنـا ليس لي الحق أن أضع أحكاما أو قرارا بتعظيـم هذا أو تجريم ذاك  ، حيث هذه الأشياء يحكـم بها الشعب بنفسه ، عندما يزول القهر والعطش من عيون العراقيين وعندمـا لا يكون عاطل عن العمل وعندما أرى الأطفال جميعهم في المدارس والمصانع تبحث عن فنيين والعجلة الأقتصادية تدور والصناعة العراقية بدأت تتحدى المنتجات المستوردة والعراقييون لا يرغبون إلا أن يبتاعوا منتجاتهم الوطنية ،وغيرها كثيرة .
  وأنني لست هنا سوى مواطن عراقي أصيل أدماهُ حب الوطن منذ  نعومة أظافرة ، قضى الأيام والليالي في أنتظار أزاحة نظام القتل والعنف والأرهاب البعثي ، أني فقط مواطن أعطت عائلته سبعة شهداء ، ولم يستطع وطني أن يأويني ويحافظ على كرامتي كبقية العراقيين ، ثم لفظتني أحكام الطبيعة من أجل البقاء خارجه باحثـاً عن أرض تقبلني ووطن يحترمني  30سنه  مضت ، لذلك أدمّـج السنوات السـّت المسـمات ما بعد السقوط النظام البعثنازوي ودخول المحتل الأمريكاني بسنوات الضياع  من عمر الملايين من العراقيين ، ومن أجل أن أبقى محايداً أسرد هنا بعض الأيجابيات و أقف عند البعض منها من أجل التعليق على النتائج التي خرج بها شعب العراق من خلالها وهل تحقق التغير فيها ولنبدأ بكفة الأعمال الجليلة والأيجابيات كمـا يسميهـا البعض من الأخوة وأتبعها بالسلبيات التي تراكمت على كاهل الشعب والتي لا حلول جذرية لها ولا وسطية وهي :-                                                                                           
1 –  الشيء الأساسي والمهم كان أسقاط الحاكم الدكتاتوري الأكبر رعونة في التأريخ البشري وأزالة النظام البعثعفلقي المقيت من سدة الحكـم . ( والمعذرة هنا أقول ان ذلك حـدث بقوة الأحتلال الأمريكي والآخرين ) وهذا مـا كنا نخشاه .                   
2– خروج الكثير من الأحزاب إلى النور (العـّلن) بعد العتمة
( السّري) الطويلة ، (مما تسبب لها فقدان هويتها ومكانتها بين الجماهير ) ثم تأسيس الكثير من الأحزاب المختلفة في الأفكار والايدلوجيات والأهداف ولها أتجاهات طائفية والقومية ضيقة الأفق ، وظهرت الأحزاب الدينية المعتدلة والمتطرفة في الغالب ، وهذا ليس بفضل أحد ولكن بسبب الفراغ السياسي والواقع المفروض على العراقيين . ( ولنقل بأنها ظاهرة حضارية أيجابية وطبيعية بعد الحرمان والكبت والتقيد الحريات في عهد الساقطين ، وهذة حقيقة تدعو الى البهجة والسرور .                                                                   
3 – تكوين وتأسيس منظمات المجتمع المدني (وهذا شيئ أيجابي أيضـاً ) والتي لا حول ولا قوة لأغلبها بسبب تسلط الأحزاب الكبيرة عليها وأستخدام العصى الغليظة ضد البعض الآخر كسياسة الترغيب والترهيب البعثية السابقة من لدن الأحزاب الدينية التي ترغب وتريد أن ترغم الجماهير على أن تـقاد تحت مشيئتهم وتعاليمهم المتخلفة ) ، ثم عدم وجود قانون عام ينظم عمل الأحزاب السياسية مثل القوانين والأنظمة المعمول بها في أغلب الدول الديمقراطية الحقيقية حيث تترشح الأحزاب التي تفوز بنسبة معينة سلفا وحسب القانون الموضوع لها بالتراضي أن حصلت على تلك النسبة دخلت في البرلمان وإن لم تفلح فليس من حقها الترشح للانتخابات ( ولهذا يرى ذوو الاختصاص انه من غير نظام قانوني ينظم نشوء الأحزاب وتأسيسها ، ستبقى تتوالد وتتكاثر  كالأميبا ).
4 – جميل جداً ان تصدر أكثر من مائة صحيفة يومية في العاصمة بغداد والمحافظات الآخرى وهذا دليل على حرية الصحافة والنشر في العراق الجديد ولكن سؤالي كم هو عدد القراء لهذه الأعداد الهائلة منها عندما تتجاوز نسبة الأمية في الوطن على 65 % ، وكم عدد الصحافيين والمصورين الذين لاقوا حتفهم وهم يؤدون عملهم . ولماذا ؟
5 -  حتى وإن زادت وتكاثرت محطات التلفزة الفضائية فهذا لا يعني إن البلد في خير وبحبوحة فأغلبها تجارية بحته والآخر في الغالب مؤطر ومسـّير حسب الحزب أو الطرف الذي يملكها وبالتالي هذة لا تخدم المصالح العليا للوطن الواحد ، وفي هذه الدرجات من الأمية والتخلف المتفشي والعوز والبطالة والفقر والمرض والأوضع الأمني غير المستقر لا أعتقد إن الخدمات التي تقدمها تلك الفضائيات تصل إلى الجمهور وإن وصلت فليس للجمهور أي رأي فيها أو في برامجها فهو لا يحلل ولا يهتم إن وجدت أم لا ، ثم لا ننسى النضال القاسي للمواطن من أجل الحصول على الكهرباء يعني ماذا يفعل بالفضائيات عندما لا توجد لديه كهرباء تعطي التلفزيون الحياة . 
6 –  حسب الأحصائيات التي وردت في مختلف وسائل الأعلام المسموع والمرئي والمقروء تجاوز عدد الاساتذة الجامعيين المغدور بهم الـ 300 مائة أستاذ قتلوا لا لسبب سوى من أجل قتل روح العلم وإرساء والرغبة في الأرتقاء ، فزرع الرعب من الذهاب إلى المدرسة بالنسبة للتلاميذ والأساتذة هي دعوة للإيغال في التخلف والجهل في بلد يرغب يحكمه الصداميين الجدد وعصابات البعثية المتحوله والمتجددة واصحاب الفتاوي والعمائم .
6 –  فتحت جميع أشكال التجارة الحرة من دون قيد أو شرط أو تنظيم ولا قانون يحدد نوعية المواد المستوردة وحاجة السوق العراقية لها وبذلك أدخلت أغلب البضائع المنتهية صلاحيتها وأمتلئت بها أسواق العراق والمتضرر الأول والآخير منها هو المستهلك العراقي  . وبتالي توقفت كل الأمال في عودة الأنتاج الصناعي العراقي .
7 –  نسبة البطالة أرتفعت بشكل جنوني إلى درجة أن أصبح الإغلبية العظمى من الخريجين وأصحاب الشهادات يعملون في وظائف متدنيه لا تليق بهم ولا علاقة لها بشهاداتهم وبخبرة البعض منهم ناهيك عن التفكك الذي أصاب البنية التحتية للتعليم والذي تكرس في أغلب المدارس والجامعات لحكمة وسيطرة الملالي مما أضطر من الكثيرين من الأساتذة الهروب من العمل أو الالتحاق بجيش العاطلين أو أختيار الهجرة إلى بلدان الجوار من ثم إلى أوروبا ، أما عن الطالبات فكم منهن أجبرن على لبس الحجاب وغيرة من أجل عدم الأعتداء عليهم من عصابات الأحزاب الدينية المتشددة .
8 – تهريب الثروة العراقية النفطية وغيرها وكل ما يقع في ايدي العصابات ، وتفشي الفساد والسرقة من المال العام .
9 – التدخلات الأجنبية من كافة دول الجوار الطامعة في العراق وثرواته وبالأخص التدخلات الأيرانية السافرة والتي أصبحت لا تطاق لدرجة تدخلهم في بعض القرارات السياسية للدولة من خلال أجهزتها الأمنية والأحزاب الدينية وقادتها الموالين لها .
10 – أزدياد قوة وتسلط الأحزاب الدينية والقومية والعشائرية على مفاصل الدولة والكل يرغب في تطبيق سياسته وأجندته على الشارع ، من ذلك يتعاظم تكالب تلك الأحزاب على المناصب السيادية الفاعلة وذات الدور الأرئسي والذي يدر عليها المال والسلطه . وبذلك تتفاقم الصراعات بكل اشكالها وتنعكس على مختلف الفئات والأقوام وتجرها إلى دائرة الصراعات اللامتناهية والتعصب .
11 -  من كل ذلك تنتج المخاطر الحقيقية لتقسيم العراق إلى دويلات ومقاطعات هشه تتحكـم بها دول الجوار ويزول العراق كدولة وطنيه موحدة ، وهنالك أمكانية أنفصال أقليم كردستان العراق بسبب أزمة كركوك إلتي تتفاقم بسبب إصرار بعض الأطراف ذات المصالح والأجندات الخاصة بها .
12 –  تشريد مئات الألاف من العراقيين من مختلف مناطق تواجدهم بسبب الهوية او المذهب والدين ، والهجرة لهؤلاء العراقيين الأصلاء اصبحت الشغل الشاغل لهم خوفـاً من قادم الأيام مـا تجلبه سياسة الميليشيات والعصابات المنفلتة والتي خرجت من معاقلها لتنشر الرعب والخوف والقتل والدمار بين القوميات الصغيرة العـدد والمسالمة ، منها المتشكلة حديثـاً او من قدمـت من خلف الحـدود مدعومة من الدول التي تخاف قيام الديمقراطية الحقيقية في المنطقة .
13 –  أنقسم الشعب العراقي  بحكم هذه المعطيات والحقائق إلى طوائف وأقوام وعشائر وأفـخاذ ثم إلى مذاهب ومـلـل وفرق دينية بعضها معروف والغالبية مستوردة خصيـصاً للشأن العراقي .
هذه هي الأنجازات التي تحققت للشعب العراقي فهل فيهـا خير للأم العراقية وللأرملة العراقية ولمستقبل أطفال العراق أو لشهداء العراق . كلي أمل أن نستطيع الكتابه عن الأمل والفرحة والأبتسامة الحقيقية للأطفال العراق وهم يغنون ويدعون للسلام والمحبة تحت شمس الحرية والديمقراطية الحقيقية وليست الزائفة .                 

229
أيامـكم سعيدة أيها العراقيين
أينـما أنتـم
بمناسبة عيـد الفصـح المجيد وقيامة السيد المسيح (ع)
 ننتهز هذة الفرسة لنقدم أليكم ومن خلالكـم إلى جميع أفراد عائلتكم بالتهاني والأمنيات مقرونة بزهر الياسمين ، متمنيـاً للجميع وافر الصحة والسعادة
وإلى جميع أبناء أمتنـا المسيحية في العراق كل التهاني والتبريكات بعيد قيامة المخـّلص الذي قدـم نفسه من أجل خلاص الأنسانية هذا التجسيد الحي للتضحية من أجل الآخريين خير مثال لـنـا جميـعاً نحن العراقيين لأجل أن نسعى من أجل العمل الجاد والمثمر والفاعل لأعادة بنـاء وطنـنـا الغالي عليـنا جمـيعـاً ، كلي أمل أن تكون هذة السنة سنة أستكمال الأستقرار السياسي والأمني وأن نشهد تكاتف كل الجهود لأعادة الأعمار والعودة بالعراق إلى عراق الخير والأزدهار والتقدم المتسارع نحو العالم المتحضر والديمقراطي   

الفنـان التشكيلي العراقي                                                                           
نبـيل تـومـي                                                                   
السويد/11/04/09           

230
من سقط يوم التاسع من نيسان

كنـا نحلم بسقوط صدام .... لا سقوط العراق  !
نعم كنـا نريد إسقاط النظام ... ولكن ليس بيد الأمريكان  !!
 كنـا نرغب بأن يكون الشعب هو الحاكـم ... وليس محكوم  !!!
نعم قلنـا لسقوط الطغاة والدكتاتورية ولكن بيد عراقية وطنية وشريفة  !!!!
هنالك سؤال يتبادر إلى أذهان الكثير من العراقيين كل يوم مفاده
{ من سقط يوم التاسع من نيسان النظام الدكتاتوري أم العراق الوطني } ؟؟؟
ستة أعوام من الوحل الأمريكي والطين الأسلاموي ينهال على رؤوس العراقيين ، ستة أعوام من أجتثاث العراق والعراقيين على أيادي طغاة البعث وعصابات العار جرذ الجرذان (صدام ) ، والذين لم يشفـي غليلهم وحقدهم الاسود على شعب العراق في الثامن من شباط الدموي عام 1963، ليتكرر على مدى الخمسة والثلاثوين سـنه لاحقة من القمع والقتل والأرهاب والغدر والنكوث بالعهود والوعود  وأغتصاب الثروات والأموال الوطنية وأفتعال الأزمات والأفعال الكريه بحق أنسانية الأنسان العراقي ، ستة سنوات تضاف إلى عهد البعثنازي والمرتزقة الأوباش وأبناء الملالي الطغاة القاعدين في قم وطهران يعبثون بالعراق ،  زد على ذلك فرق الخارجين من مواخير قصي والدعـّي عدّي وبقية الحاكمين بأوامر الأفكار السلفية وأشكال آخرللأسلام  العـابثة بأسم الأسلام وفيهم المشوشين والمجانين واللوطيين والأفاقين و( العربنجيه ) ومجاميع مختلفة من العصابات قدمـت من الغرب ومن الشرق كلـها تتأمرعلى العراق وتحلـم بالغنى على أجثاث أبناء العراق . لا تهمني تسميتهـا إن كانت أميريكية الصنع أم سعودية فارسية أو صهيونية ، فلم تآتي آي منها من أجل سواد عيون العراقيات ، بل جائت من أجل سلب خيرات العراق والنيل من تاريخه .
   بعد ستة أعوام لم ينتصر العراق .... بل أنتكس فيها العراق وشعب العراق
أما المنتصر فهو المؤمن بأمر المفتي و الإيمام ، والعامل برضى السلطان ، وأمير الجماعة والمكان ، والمنتصر هو صاحب الحظوة والجاه ، وحامل السلاح أبن الميليشيات ، المنتصرهو الحزبي المطيع  لقائده والمتحذلق ، المنتصر هو المرتشّي الساجد لسيده والراشـّي لمرؤسه ، والوزير الشافط لميزانية وزارته ، والفاسدون والمفسدين من المسؤولين والبرلمانيين وأصحاب النفوذ والظهر الداعم الدائم و القوي .
واختلط الحابل بالنابل وظاع الحق وأصحابه الحقيقيين بين الأرذال والأنتهازيين والطامعين والحثاله والنخاسين والضباع ، وليس هناك من يستحـّي من القادة أو المعارضين ما داموا يمتهنون سباقات الجري السريع وراء الـكسب والأثراء وهوس السلطة المريع ، وبعد كل ذلك يقولون أنتصر العراق أهكذا يكون النصر يا سارقين قوت الأيتام والأرامل والمعوقين العراقيين ، وحقوق السجناء السياسيين وشهداء الوطن الخالدين . تقولون أن العراق أنتصر ، أهكذا يبدو النصر لكم ؟؟؟ فأذا كيف تـكون   الهزيمة . يبدو لي أن العراقيين وبصبرهم العجيبب صاموا صوم طويل وعصيب ، ثم حل الأفطار وجاء العيـد وكانـت المائـدة

231
أسف وتعازي   
إلى الأعزاء والأحبة أفراد عائلة حميد ، جلال ، سلام ، عادل ، سعيدة ، سهام يلـدكو المحترمين ، أخوة وأخوات الفقيدة ريجو ميـا خنده المحترمون بأسمي الشخصي وبأسم عائلة المرحوم تومي نتقدم بتعازينـا الصادقة أليكـم على فراقـكم للوالدة الحنونة والتي كانت بمثابة الأم لنـا جميـعاً ، نشاركـكـم الحزن وهذا المصاب نبتهل إلى الرب أن يعينـكم ويحفظكـم   من آي مـكروه ، نقف أمام الوالدة الفقيدة المعطائة بكل أحترام ونصلي لها خاشعين ومبتهلين إلى الرب يسوع أن يجلسها في نعيمه   بجانب القديسين والمباركين من على يمينه
ماري أسحق البوتاني (أبنة عمتكـم كتـّه )
عمانؤيل تومي
نبيل / نهلة تومي
سلام / باسل تومي
سهام تومي و الأولاد  آلن / ليـنا / ليزا   
ألينـا تومي وزوجها جان حبشي ومارتن حبشي

232
صلاة وتعازي

أنتقلت ألي رحمة الرب يوم الأحد الماضي الخامس من نسيان الحالي و في ألقوش السيدة ريجينة ميا خنده وهي والدة كل من الأستاذ المهندس حميد يلدكو (ابو عيسى ) و الأديب جلال يلدكو والأخوة  سلام وعادل يلدكو والأخوات سعيدة وسهام يلدكو ، هذا وسيقام قداس وصلاة عن راحة نفس الراحلة في كنيسة ماريوحنا في سودرتاليا / السويد الساعة الحادية عشر صباحا وتقبل التعازي بعد القداس مباشرة من لدن أبنها جلال يلدكو وأولاده ، في قاعة الكنيسه وذلك اليوم الثاني لقيامة سيدنا يسوع المسيح الموافق يوم 13/04/2009 . 
لنصلي معـاً سوية ونطلب من الرب أن يرحمها وأن يكون مثواها بجانب القديسين في فردوسه العظيم ، نأمل ونتمنى أن تكون هذه خاتمة الأحزان
 

233
في كلمة للفنان نبيل تومي في أحتفالية جمعية أشور الثقافية في أستوكهولم بعيد أكيتـو
لنجعل من أكيتو يوم التوحيد 

الأعزاء المحتفلون جميعـاً
 نتقدم أليكم وإلى ابناء شعبنـا في كافة أرجاء المعمورة وفي وطننـا الأم بأجمل التهاني وأحلى الأماني بمناسبة حلول السنه البابلية الأشورية الجديدة (أكيتو) ، أملين أن تكون هذه المناسبة هي المدخل الأول لتجمعنـا وتوحدنـا ، بعد أن ضاقت سبل التقارب والتوحيد بين مختلف المذاهب والملل التي كانت موحدة  منذو أزمان سحيقة في القدم على أرض بلاد مـا بين النهرين ، أنهُ ومهمـا حاول البعض دق أسفين الفرقة والتمزق بين أبناء الجـدّ الواحد لا يمكنهم النجاح في مسعاهم التخريبي لأننا نملك جميع المقومات والأصول المتكاملة والمتأصلة لشعب واحد فالدين هو واحد واللغة هي واحدة والوطن هو ذات الوطن فأين تكمن الأختلافات أيهـا السادة .
أقول أن الأختلافات في الرؤى والمعتقد الفلسفي والأجتهاد في طرح الأفكار كله يؤدي إلى ظهور أختلافات في وجهات النظر وكمـا نعلم أن هذا لا يغير في الود قيد أنمله فنحن نبقى إن كانت النيات نبيلة وصادقه شعبـاً واحد وأمة واحدة ، مهمـا تكالبت علينـا الشرور وزادت علينـا المؤامرات المحـّن .
صديقاتي أصدقائي الطيبين
أنهُ وبتأكيد يرغب جميعنـا بل نحلم ، أن نرى الأمان والأستقرار يعم في وطنـنا الأم وأن تعود الطيور المهاجرة إلى أعشاشها و بعد أن أصبحت  أفواج كثيرة من هذا الشعب منتشرة في العالم ، وهي المجبرة على ذلك ومضطرة من أجل البقاء و البحث عن الأمان والمستقبل الأفضل لأبنائها بعد أن ضاق بها الوطن ، بسبب مـا جرى لها من سياسات التهميش والتهجير والقتل على الهوية . ولكن لو كنـا موحدين وصف واحد مـا كان لأحد أن يجرؤعلى لمس شعرة واحدة من بنت من بناتـنا .....  بالتأزر والمحبة الصادقة والتعاون والوحدة وبنكران الذات من أجل الصالح العام للشعبـنا نستطيع أعادة  اللحمة وكل مـا هـدم عبر سنين وقرون على مختلف الأيادي الغريبة عن شعبـنا ، على كاهلـنا تقع المسؤلية الأولى  وهي التثقيف بوحدة الأمه والشعب  ولا فرق بين أي مكون أو مذهب أو معتقد أو حزب . هكذا نعيد مـا خربته الأيام والسنين العجاف . 
في البناء الديمقراطي الحقيقي ينال كل المواطنيين حقوقهم ، فلنناضل من أجل ترسيخ العمل الديمقراطي للعراق الناهض .

234
صلاة وتعازي
أنتقل إلى الأخدار السماويه عن عمر يناهـز 72 عام المغفور له العم أسكندرهرمز بجوري في عينكاوا ، وتم دفنه في مثواه الاخير في بلدته الأم القوش وستقام صلاة الثالث والسابع عن راحة نفس المرحوم في كنيسة مـار يوحنـان في منطقة سودرتاليا / أستوكهولم ، و تقبل التعازي في قاعة الكنيسة مباشرة بعد القداس من لـدن أولاد شقيقـه إسراء وصفاء/ اكرم بجوري . وذلك في يوم الاحد المصادف 5/ 04/09 .

235
صلاة وتعازي
أنتقل إلى الأخدار السماويه عن عمر يناهـز 72 عام المغفور له العم أسكندرهرمز بجوري في عينكاوا ، وتم دفنه في مثواه الاخير في بلدته الأم القوش وستقام صلاة الثالث والسابع عن راحة نفس المرحوم في كنيسة مـار يوحنـان في منطقة سودرتاليا / أستوكهولم ، و تقبل التعازي في قاعة الكنيسة مباشرة بعد القداس من لـدن أولاد شقيقـه إسراء وصفاء/ اكرم بجوري . وذلك في يوم الاحد المصادف 5/ 04/09 .

236
كل قمة والحكام سالمين
 
 
على ضوء القمه العربية الآخيرة
                                                                 
 
 الغريبب والمثير للجدل أن يستطيع القادة العرب الجلوس بعضهم إلى البعض وفي القاعة ذاتها جنباً إلى جنب رغم الكراهية والأحقاد التي تملئ قلوبهم ، فهذا بحد ذاته مؤشر لا بأس به ، و الغريب المدهش هنـا ان يستطيع القادة العرب أن يتفقوا و يتوحدوا في إتخاذ قرار واحد أحد مشترك وافق عليه الجميع وبصموا عليه بالعشرة دون أستثناء ، ولأول مرة يحدث هذا ، وكان لا بد علينـا نحن المغيبون المتعبون أن نسـّعـد ونهلهل فرحـاً لهذا الحدث الأول من نوعه حيث كسر القادة العرب في قمتهم الآخيرة القاعدة  التي كانت سائدة والمعروفة لدى الشعوب وهي تقول (أتفق العرب على أن لا يتفقوا) ... وأتفـقوا آخيراً . يامحلاكم أفرحتمونـا .... !!  ولكن على مـاذا كان الأتفاق ؟؟؟
 القرار الصادر في ختام القمة العربية المهزلة كان بصدد المطالبة بألغاء قرار المحكمة الدولية بألقاء القبض على أحد الجلادين العتاد لشعبه وهو الفاعل بأسم الله وعونه كل مـا يشاء في المفعول به شعب السودان المسكين ، والمجرم المطلوب لدى العدالة الدوليه هو عمر البشيرالذي أستباح السودانيين قبل أصدار المحكمة الدولية قرارهـا ، وأمعن في تلك الأستباحة والظلم والقتل بعد صدور القرار بقطع كل أنواع الأمدادات الغذائية والطبية والمعونات الأنسانية من منظمات ليست حكومية ولا علاقة لها بالسياسة ولا هم يحزنون . فزاد الطين بلة وفتح الأبواب على مصاريعها للمزيد من الـموت الجماعي لأطفال السودان والذل والفقر والمجاعة لشعب دارفور المشرد بأياديه الأثمة !!!
أيوجد رعونة ووحشية وهمجية أكثر من هذه ؟؟؟ أيعقل أن يكون هذا الرئيس عاقل ؟؟؟ إنهُ ببساطه يجر البلاد إلى هاويه الموت الأكيد والشعب السوداني إلى كارثه إنسانية حقيقية غير مبالي بالعواقب وراح يلعب في نار التحدي للمجتمع الدولي كل ذلك من أجل البقاء في حاكمية الدولة التي أمرهُ ربهُ بهـا ... و أقول إن لم يقف المجتمع الدولي والعربي وغيره إلى جانب الشعب السوداني من أجل أن ينقذ من الآتي  الماحق والكارثي والذي يذكرنـا بمعتوه آخر أنقضى زمانه وضع العراق بيد المحتل وخرب مـا بنته أيادي وأكتاف شعب وأبناء العراق لمئة عام ..... فالخراب آتي لا محاله ...!!!  فليوقف هذا الدكتاتور حالاً قبل أن تقع الفأس برأس الشعب السوداني وفوراً .
نأتي إلى مؤتمر الأباطرة والملوك والعضماء من الرؤساء العرب الذين هم جميـعاً ظلال الله على الأرض والذين عقدوا قمة الدفاع عن المجرميين كمـا أسميهـا ، كان من الأجدر قبل أن يخرج المؤتمر بآي قرار أن يتروى وينظر بحكمة وعقل ويسمع أصوط الجياع والمشردين والأمهات الثكالى والفاجعات بموت أبنائهم على الطرقات وفي المعسكرات التي كانت تهاجم من قبل ميليشيات الجنرال عمر والمؤمن البشير ، ثم كان عليهم التمعن في الحقائق وأن يتعلموا من دروس الآخرين  وأن يرتعوا لا أن يقفوا بجانب المجرم المستهتر بحق الملايين من السودانيين ، ولكن هيهـات فأن جميع القـّـمـويون الحاضرون مـا كانوا ليحضروا مـا لم يكن قـد أعتراهم الخوف والرعب على أقطاعياتـهم وعلى كراسيهم المشدودة إلى مؤخراتهم حتى الموت ، الخوف وحده على مصائرهـم وحـد كلمة القرده العرب الحكام الخوف من مجابهة الحقيقة والمصير ذاته ، وإلا كيف يقف مؤتمر القمه والذي يمثل كافة العرب إلى جانب مجرم ودكتاتور ولص ، إن لم يكونوا جميـعـاً مثله ، من المخجل أن يختار الحكام جانب الخطـأ ، كيف لهم تلك القدرة إلى أتخاذ قرار يطالب بألغاء قرارالمحكمة الدوليه  ؟؟؟ هل الجرائم التي أرتكبت في دار فور قام بها أجانب من روسيا أو اليابان أو من كوكب آخر مثلاً أم ميليشيات جائت وأخترقت الحدود كمـا فعلت تلك بالعراق وشعبه مدفوعة من شتى الأصقاع ومختلف البقاع ، أني أستنكر بيانكم أيها الحكام ، أستغرب  أن ليس أرى بينكـم واحداً يعلن تحفضهُ ورفضه التوقيع على مثل هذا القرار الشائن بحق الشعب السوداني ولا أحـد يقـف بجانبهُ . من المؤسف أن تنتصر القمة العربية لمجرم خذل وقتل ويساهم في القضاء على شعب كريم مناضل عزيز النفس مثل الشعب السوداني . المطلوب هو التظامن الكامل والحقيقي من الشعوب العربيه النبيلة التي لا ترضى بأن يزج شعبـاً في محرقة الموت والدمار .                                                                   

237
تعزية من نادي بابل الثقافي /ستوكهولم
بأسم الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / أستوكهولم ، وباسم كافة أعضاء الهيئة العامة للنادي نتقدم بالتعازي القلبية الحارة إلى السيدة حياة أبلحد بوداغ  والأخت الماسير بولين المحترمة والأخوة نجيب ومانوئيل والصديق الدكتور جميل المحترم ولا يسعنا إلا أن نتقدم بتعازينا الحارة إلى أولاد الراحل الأخ ثائر والأخوات ثائرة وغادة وهبه بهذا المصاب الذي أصابنا وأنتم برحيل الأب والمعلم والصديق عبد جمعة
نحن جميـعاً نعلم مدى صلابة المواقف المبدئية الأنسانية التي كان الفقيد يتحلى بها وتلك الصفات إلتي لاتليق إلا بالكبار من المناضلين الحقيقيين ،هو الرجل الذي ألتزم بطيلة حياته بالعطاء والعمل من أجل مساعدة الآخرين ، كان يبذل الكثيرمن الجهود من أجل أن يعم الخير ويزدهر العراق و أبناء العراق وبالذات من أجل رفعة كلمة الحرية والمساواة والتقدم
كان الراحل مثالا يحتذى به بين زملائه من المناضلين ، سباقـاً إلى العمل والتضحية وبجديه لم يبخل على وطنه وبالذات ألقوش كمـا فعل غيرة من آبناء هذة البلدة الصغيرة جداً على خارطة العراق ولكنهـا كبيرة في عطائها ونضالها ومقارعتها لكل الأنظمة الفاسدة  والطغاة ، وكانت هي الصامدة ولم ينـّل منهـا أبداً بفضل أمثال عبد جمعة و مناضلي آلقوش الأخرين ، فهو واحداً من آؤلائك الأبناء البرره الذين يفتـخر بهم ويشار أليهم بالبنان فهنيـئاً بآلقوش بك أبنـاً لها وهنيئـاً للعراق بك . رسالتك وعطائك سيبقان في الذاكرة والقلب إلى الأبد . نعزي أنفسنـا بفقدانك ونعزي آلقوش بخسارتك يا أبن العراق البار وداعـاً

الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / أستوكهولم

238
مؤلم أن ترحل ايها الكبير

الصديق العزيز الدكتور جميل جمعة المحترم
الأخ الصديق ثائر عابد جمعة
الأخوة الأخوات عائلة الفقيد 
بكل حزن وألم وردني خبر رحيل أستاذنـا ومعلمنأ الشخصية الوطنية المناضلة الأستاذ عابد جمعة (كمأ أعتدنـا أن نسميه ) لم أستوعب الخبر بعد المكالمة الأولى ، وفي الأتصال الثاني تأكدت من أن هذا المناضل قد قرر الأستقرار والأنتقال بروحه الغنية المعطائة إلى السماوات العالية مع أرواح الشهداء والخالدين المعطائين الذين قدموا زهرات شبابهم وربوا الأجيال العديدة على حب الوطن وكان واحداً من خيرة المناضلين ، المدافعين عن الحق والتضحية من أجل تلك المبادئ الأنسانية الرائعة ، هكذا كان المناضل آبو ثائر معلمـاً مسامحـاً ، أسمـاً كبيراً لامعـاً بيننـا نحن الشباب أيام نادي بابل الكلداني في بغداد . أن في فقدان هذا المناضل لهو خسارة لنـا جميـعاً ولكل من عرفه ، بأسمي وبأسم عائلة المرحوم جرجيس تومي أقدم نشارككـم هذا المصاب الأليم والجلل ،أن خسارتـكم هي خسارتـنـا وحزنـكـم هو حزنـنـا ، ولكن شخصية مثل الفقيد يمكـن أن ترحل عنـا بالجسد ولكن روحه ونضاله ومواقفة لا يمكن أن تمحى من ذاكرتـنا ولا ذاكرة الوطن وأبناء بلدته العزيزة آلـقـوش ، في قلوب كل من عرفوك ستبقى يـا آبى ثـائر إلى الأبد خالداً بذكراك العطرة وبتاريخ نضالك الخالد ، كلي أمل أن تبتعد الأحزان عنكم وعنـا جميـعاً وإملي أن لا ترون آي مكروه
آخوكـم الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي والعائلة 

239
الذكرى 75 لميلاد أبو الأحزاب العراقية

الحزب الشيوعي العراقي
بقدر التضحيات الجسام إلتي قدمها على مذبح الحرية والعدالة الأجتماعية وفي سبيل الحياة الأفضل لملايين العراقيين من مختلف طبقات الشعب و وقومياته وفأته العمرية نساءاً ورجالاً وبعد التاريخ الحافل بالعطائات والمآثر البطولية إلتي سطرهـا أعضاءهُ  بدءاً بالقادة ونزولاً إلى أقل عضواً فيه ، حيث طال البطش والفتك والقتل والحرمان حتى أصدقاءهُ وعوائلهم  و بعد كل هذا وذاك   ....  كان يستحق قطف بعض الثمار !!!
وفي الظروف العصيبة إلتي تمرعلى العراق اليوم من أحتلال أجنبي وتدخلات سافرة من غالبية دول الجوار في الشؤون الداخلية للوطن وهي تسعى كل على أنفراد بتعزيز تواجدهـا أو تصميم البدلة الجديدة ليلبسهـا العراق (إن كانت طربوش ، أو عمامة سوداء أو حمراء خضراء أم بيضاء أو قد تكون سدارة أو عقال بمختلف أنتمائاته ومن الممكن أن يفرض علينـا الجلباب أو القبعات الكابوي )  ولا بد أن تكون على مقاساتها وكما تريدها تلك الأنظمة ، أو على العراقيين عزف موسيقاهم النشاز . ومن كل ذلك تتفاقم الأزمات الأقتصادية والسياسية وتتـفشى البطالة والفساد والمحسوبية والمنسوبية وتزداد عرى الروابط العشائرية بين أبناء المجتمع الواحد والتي تعمق التناحر والتقسيم وتزيد التخلف وتعود بالبلاد إلى العهود القبلية والبدويه البدائية الغابرة .
 إن هذا يشبه المرض الخبيث الذي ينهش في مفاصل وجسـم الدولة ويحتاج الأستئصال ، ولكن لعـدم ظهور بوادر الأنفراج في أزمة الثقة بين الكتل والأحزاب الدينية والسياسية المختلفة ، فأن الأمور تتفاقم والخلافات تكبر وتتعمق ، إذ ليس هناك بصيص للأمل والتغير في الصراعات والدسائس المبطنة والمتأججة بين الساعين وراء النفوذ والسلطة والمال وهذا هو الصراع الطبقي الحقيقي بحد ذاته فمثلمـا لا يلتقي الخطين المتوازيين مهمـا أمتدا ... هكذا لا يلتقي رجال الدين السياسي مع نظرية الفكر الماركسي التقدمي ، أو الفكر العلماني التحضري ، فهـما طرفا النقيض وعلينا أن لا نخدع بعضـنا البعض بالترقيع أو التملق الزائف والكذب بعضـنا على البعض وفي الحقيقة يسود القلوب كراهية عمياء  .
 كان الحزب الشيوعي العراقي ومـا زال هو الأمل الأكثر قربـاً إلى أحساس وتفكير ومطالب الجمـاهير الشعبية العراقية التي أكتوت بنيران الطغاة والمنتفعين  والوصوليين والذي كشف مختلف الأنتهازيين والمستهترين والعابثيين بحقوقها ، ولم تكن سنوات الست المنصرمة بعد سقوط طاغية العصر جرذ الجرذان وحزبه الفاشي أفضل ، بل زادت وكبرت مأساة هذا الشعب لدرجة أن البعض آخذ يترحم على أيام النظام الساقط وهذا مؤسف حقـاً . ولسان حاله أصبح يقول كان لدينا صدام واحد أمـا الأن لدينا مئات النسخ منه وكان هناك لص واحد والأن هناك آلاف اللصوص ، ثم لم يكن سوى عدو واحد للشعب في حين أصبح الجميع أعداء لهذا الشعب .... آلم تحرك ساكنـا هذه الجراح شيئاً من الثورية المفقودة والنضال الأيجابي الخامـد أم اصبحت المناصب والموائد والنفوذ هي المحرك الأول للضمائر ؟؟؟؟ .
أن من يقدم للمشردين مـأوى وللجياع خبزاً وللأطفال اليتامى آمـانـاً وللأرامل حلولاً منصفه وللعاطلين عملاً وللمرضى علاجاً وللمعوقيين الكـثـُرعربة يستخدمها ، أو قدم فقـدهـا أو يداً قطعت أو ربما عينـاً فقئت وكل ذلك  نتيجة الأستهتار البعثصدامي العبثي بأنسانية الأنسان العراقي ، وأن من يقدم للشهداء نصبـاً تذكاريـاً يخلد ذكراهم ويوقد شمعة لأرواحهم وأن من يطالب ببناء مشفى أو مدرسة أو دار حضانة أو ملجأ للمشردين والعجزة من كبار السن ، هم الذين يستحقون حب الشعب لهم وهم الذين سينتخبهم الشعب وهم الذين سوف ينالون كل الرضى والمؤازرة ، وليس المدعـّين و الدجالين والنهابين والراقصين على جميع الحبال والمتلهفين وراء الكراسي والسلطة والمال وشراء الأصواط والـذمـم وتهريب الأموال العراقية العامه إلى الخارج .   
 ان الشعب العراقي كان ومـا زال الحصن والدرع الذي علية يجب على الحزب أن يبني أماله ونشاط  وجوده فمنه آي من الشعب يستقي القوة والحصانة والوعي ، والشعب هو ( كالصخرة بطرس التي عليه أعتمد المسيح في بناء كنيسته ) فمـا بالنا نترك الصخرة ونرضى بالدولار ، فتكريس العمل بين الجماهير ومن أجل حاجات الجماهير والنضال من أجل تلك الجماهير ستجدد الثقة وتعيدهـا إلى الشعب  وبتالي إلى حزب الشعب البعيد لطوال خمسة وثلاثين عامـا عنهـا ، وبذلك تبدأ ينابيع الحزب في الجريان والتدفق وهذا هو عطاء الشعب الذي لا ينضب .
 إن الشعب لا يريد أن يكون الحزب الشيوعي العراقي خارج المعادلة السياسية والنضالية في العراق فهو يعلم أن الحزب كان الأكثر وفاءاً لقضيته ، وهو الأكبر وبدون منازع في التضحيات والشهداء وبتأكيد هو الأكثرعلمـا ودراية بحاجات الناس وما تتوق أليه عجلة تحريكـها وآخذ المبادرة .
أن كل طموحات وآمال الشعب تكمن في أفكار ومبادئ الحزب الشيوعي العراقي ، وأنهُ ليس بالتأريخ المجيد ولا بالتراث وحده يعيش ويستمر الحزب ويعود كبيراً وإنمـا بالعطاء والنضال المتواصل والعمل بين الجماهير ومعها ، بقيادتها نحو نضالات مطلبيه جاده وحقيقيه ، والظهور في مختلف الأماكن إلتي تحتاج وجودهم وتجديد وأبتكار أساليب نضاليه ومبادرات حقيقية هادفة تحدث صدى كبير في الشارع وتـغـّـير من نبضه  ومزاجيته  ثم تعيد الثقة بالحزب . لقد حان الوقت لمراجعة الذات وأسترجاع مـا خربته السنين العجاف والأمريكان والرهط الراكض وراء أيران وغيرهم من عصابات الظلام . فتحية أكبار وأجلال لحزب فهد الخالد في ذكرى تأسيسه الخامسة والسبعين .   
     


240
الأخوة الأعزاء في موقع عنكاوا المحترمين                                                                                                                                                                   
الصديق العزيز أمير المالح المحترم                                                                                                                                                                             
السادة أعضاءهيئة التحرير المحترمين                                                                                                                                                                         
 الأخوة المشرفين والمندوبين والمراسلين المحترمين                                                                                                                                                         
يـا عشاق الكلمة الصادقة والقلم الحر نهنـئـكم ونشد على أياديـكم                                                             
بأسمي الشخصي وبأسم جميع أعضاء الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي في أستوكهولم ، وبأسم كافة أعضاء النادي ، نود أن نتقدم أليكم بتهانيـنا الحارة بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس هذا الموقع الشامل والمتكامل والذي لبـّي حاجات أبناء جاليتنـا الكلدوأشورية السريانية في كل مكان ، كان لظهور موقع عنكاوا قبل عشرة أعوام  كموقع أعلامي من الطراز الأول له  الأثر الفاعل في تقريب أبناء شعبنا المنتشر في مختلف بقاع الأرض وتعريفهم بأخبارهم وأفراحهم وأتراحهم  ، وكمـا كان ولا يزال لهُ الدور الكبير في نشر ثقافة الرأي والرأي الآخر وقبول بالأختلافات في وجهات النظر ، وتأسيس مبدأ المشاركة للجميع سياسيين وكتاب مثقفين والأدباء والشعراء والمختصين في مختلف علوم الأنسانية والعلمية وغيرهم ، أن موقع عنكاوا جعل المسافات البعيدة   تتناقص وتتقارب ووسع نـقاط التلاقي والتفاهم والمساهمات والتعاون وكذلك المحبة  في مـا بين أبناء الجاليه أيـنمـا وجدوا ومـا كان لدوره الكبير من آثر في التنسيق في الكثير من المناسبات  وإدائهـا من اهمية في التنظيم والسعي لأنجاحهـا .                                                                                                                                                                   
نعم كان لموقعكم الدور الريادي في جمع الكلمة وتقريب البعيدين وزرع المحبة والتسامح لقد نجحتم في هذه السنوات العشرة أعلاميـاً أيضـاً فكنتم الأداة الواعية لنشر أخبار الوطن ومأسي أبنـائه وخاصة أبنـاء العراق الأصليين لمـا وقع عليهم من ظلم و قهر و الحيف ، لقد أديـتم الرسالة المرجوة منـكم في نشر الفكر الواعي والمستقل والمحايد ، نجحتم في الكثير من الحملات وأجدتـم في المتابعـات ورص الصفوف ،  ولا يسعـنـا إلا ان نقدم لكم باقات من الورد والياسمين لكم جميـعاً ونـأمل  منـكم الأستمرار في عملـكم الأعلامي الفذ وكل النجاح والتوفيق .

عن الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / أستوكهولم رئيس النادي
الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي 


241
صلاة السابع

ستقام صلاة الثالث والسابع على راحة نفس المرحومة الأخت شميران ( أم فرات ) زوجة الأستاذ الخال العزيز صباح ججو بجوري 
 وذلك يوم الأحد الموافق 29 / 03 / 2009 في كنيسة مار يوحنان في سودرتاليـا 
 وتقبل التعازي على روحهـا الطاهرة في قاعة الكنيسة بعد القداس مباشرة
الرحمة والرجاء لهـا بالنعيم  ، والصبر والسلوان لذويهـا

 تقبل التعازي من قبل أولاد أخت صباح بجوري 
وليد و نصير حنـا البوتاني                                                                                           
 

242
تـعازي
الأخ الأستاذ صباح بجوري المحترم
 عائلة الفقيدة المحترمين
الصبر على آلم الفراق هو مـا نطلبه أليكم
بحزن بالغ وأسف تلقينـا خبر وفاة شريكة حياتكـم السيدة شميران ، نعزيـكم ونشارككم الحزن والألم بهذا المصاب الجلل
لا يسعنـا إلا أن نتضرع ونبتهل إلى الرب ونصلي بأن يكون مثواهـا النعيم ويتغمدها برحمته الكبيرة وأن يلهمـكم الصبر على هذا المصاب وأن لايريكـم أيّ مكروة

 
عن عائلة المرحوم جرجيس ألياس تومي في السويد
ماري أسحق البوتاني
نبيل / نهلة  تومي
 سهام تومي ، سلام تومي ، باسل تومي ، آلينا تومي حبشي ، جان آندريه حبشي ، آلن يوحنان تومي ، ليـنا يوحنان تومي ، ليزا يوحنان تومي     

243
عصى البشير متى تكسـر
  عمرالبشير الدكتاتور السوداني الأجلف الذي تنصل عن مسؤوليته بالدرجة  الأولى عن كل جرائم القتل الجماعي وتشريد وتجويع والدمار وأنتهاكات حقوق الأنسان في السودان بشكل عام وأقليم دارفور بألاخص ، ويحاول التنصل عن كل أنواع الأستبداد والفساد لسنوات طويلة من حكمه العسكري الغاشم ، إن هذا المدعو الرئيس السوداني .... الذي تحول بقدرة قادر من رجل عسكري حديدي قاتل يحكـم المعارضين له بالحديـد والنـار وبالقمع والمهاترات ، وبمجرد أن حقيقتهُ تكشفت أمام الرأي العام العربي والعالمي ، تحول في ليلة وظحاهـا إلى إيمام وخطيب يهدي الناس إلى الـطريق القويم لايتفوه إلا بلسان المؤمن والتقي والخادم لشعبه ، مستشهداً بآيات من القرآن وببعض الكلمات لأمثاله من القتلة عبرالتاريخ ،  وأصبح وطني وقائد شعبي مقدام ، عجيب هذا الذئب المفترس الذي يقدم نفسهُ كحمل وديع ، لا أعرف من أين لدى هكذا طغاة الأمكانية الغريبة للتحول ، آوليست هذه سخرية بحق شعوب العالم وأستخفاف بالشعب السوداني العظيم التواق إلى الحرية والخلاص .
هذا الرئيس الذي تحول إلى قرقوز ومهرج أمام كاميرات الصحافة ومراسلي الفضائيات ومشاهديها بالأضافة إلى أبناء السودان ، لعمري لم أرى هكذا حرباء يـتلون كل يوم بالشكل الذي تملائهُ عليه ظروف بقائه في السلطة ... ومن غير خجل راح يتمرقص ويترنح وبيدهُ عصاه التي يبشر بهـا ويتحدى ويعلن بوقاحة بسحق وأسقاط رأس المحكمة الدولية وطاقمها بالأضافة إلى الأمبريالية العالمية تحت أحذيته ( صرمايته كمـا قال )الجميع صار معجبـاً بالأحذية هذه الأيام ، وهو يتبجح بهـا أمام رهط من مرتزقـته ومجنديه وحاشيته والتي لا تستحي مثله ، ربي رحماك كم يوجد مثل هكذا قوادون يقودون الشعوب العربية والأسلامية ، أنه وبكل وقاحة يحاول التملص من تبعية كل تلك الجرائم بحق الأنسان السوداني والقتل الجماعي الذي مارسهُ وأتباعهُ وميليشياتهُ من العصابات المجرمة بحق السودان أرضـاً وشعبـاً .
 وليس غريبـاً ان يلتئم صف الرؤساء العرب والأفارقة ودول المؤتمر الأسلامي لكي يتحركون بسرعة من أجل أنقاذ ربيبهم وإيقاف المحكمة الدوليه من الأستمرار في مسعاها في تقديم هذا المجرم إلى العدالة ، مؤمنين بكل المعتقدات بأنهم على حق ، ولكن في الحقيقة هو رعبهم من أن تدور الدائرة عليهم بعد صدام والبشير والقائمة طويلة وأنشاء الله سيكون الخلاص من كل أباطرة ودكتاتوريين الأعراب قريب وهذا ليس ببعيد ، لأن العالم لن يتسع بعد الأن للقتلة والمجرمين وجلادين مهمـا حاولوا ترميم وترقيع وتجميل وجوههم السوداء القبيحة . ولهذا تراهم مثل خلية النحل في لقائاتهم وأتصالاتهم فيما بينهم حيث أزدادت أجتماعاتهم وكذلك الود والأحترام إلى بعضهم البعض وهذه ليست صدفة وإنمـا حاجتهم إلى بعضهم البعض مطبقين المثل العربي ( التأفه ) (أنا وأخي على أبن عمي ، وأنا وآخي وأبن عمي على الغريب ) . إنهم يبحثون عن حل في إيقاف تدخلات الغرب الأنساني في أحكامهم الغير أنسانية ضد شعوبهم . 
الجميع تناسى ويتغاضى بقصد أو غير قصد عن كل ما يشاهدهُ العالم على الواقع وفي نشرات الأخبار من أن الشعب السوداني في الجنوب وفي دافور بالذات يموت من الجوع والمرض وتفتك به ميليشيات جنجويد (البشيريه) وللعديد من السنوات !! ماذا كان موقف الحكام العرب والأفارقة أو حكام دول المؤتمر الأسلامي هل قدموا المعونه ( الغذاء الكساء الدواء ) هل أوقفوا المجازر والقتل والتهجير والأغتصاب إلتي جرت تحت سمعهم وبصرهم علهُ (وأتمنى أنهم لايبصرون ولا يسمعون ) لا يعيشون في هذا العالم أو لاتهمهم أفعال النظام السوداني بقدر مـا هي بعيدة عنهم ، ولكن الكل أصرالتغاضي عن المأساة والجرائم كما فعلوا في حقبة الدكتاتور العراقي جرذ الجرذان صدام وهو يقطع أوصال الشعب العراقي يمينـاً وشمـالاً إلى أن حرق الأخضر واليابس وأعاد العراق إلى عهد البداوة  .
إلا أن شعوب العالم المتحضر والأوربية بالذات لا تستطيع الوقوف مكتوفة الأيدادي وتتفرج إلى مايجري في السودان ، ولا الأمم المتحدة ترضى بأن تباد شعوب وتقتلع جذورهـا من مواطنهـا في عصر يمكن أن يكون الحوار والتعاون ممكن ، ولا يرضى الأتحاد الأوربي ومنظمات الأنسانية العالمية الأخرى بالتعامل بالطريقة الهمجية ضد الشعوب كما فعل ويفعل الطاغية عمر البشير . أن أول تعامل مع القرارالذي أصدرته المحكمة الدوليه يتخذه المتهم عمر البشير هو إيقاف عمل تلك المنظمات الأنسانية التي كانت المرفئ الوحيد الذي لاجئ أليه شعب دارفور من أجل البقاء على قيد الحياة ، والثاني كان طردهـا من الجنوب ومن دار فور وكل السودان ، وهو بهذا يقضي على الأمال التي كانت لدى البقية الباقية من ملايين المعذبين والمشردين ، هل بهذا العمل اللاأنساني ... أنتصر البشير على المحكمة الدولية وعلى الأمبرياليه العالمية  ؟.... هل بتجويع وزيادة الأمراض لأبناء السودان والموت الجماعي للأطفال سيتراجع الغرب أو المحكمة الدولية وتعتذر لصاحب العصى الغليضة على شعبه ؟؟؟  لا ادري كيف يفكر مثل هؤلاء الأوغاد .....  بسببه سيغرق الشعب السوداني بالمزيد من المأسي والويلات والتشرد والجوع والمرض  ، وبسبب عنجهية القائد المتهم سوف يعمق الحصار بكل أشكاله والخاسر الأوحد ليس البطل عمر، وأنما هو الشعب السوداني المذلول بيد حكامه منذ النميري إلى المتهم البشير. 

244
التعازي / عائلة جلال يلدكو تشكر
« في: 23:27 15/03/2009  »
عائلة جلال يلدكو تشكر

أتقدم بأسمي الشخصي وبأسم أبنائي عطاء / زمن / صفاء وبأسم جميع إخوة وأخوات الفقيدة بالشكر والتقدير والأمتنان لجميع الأخوات والأخوة الأكارم الذين تحملوا أعباء وعناء السفر ومشاق الطريق لمشاركتـنا مراسيم الدفن والجناز وكذلك كل الذين حضروا قداس ومجلس العزاء ، وشكرنـا وتقديرنـا لكافة الإخوة والعوائل الذين أرسلوا مواساتهم وعبروا عن مشاعرهم النبيلة المخلصة عن طريق البريد الألكتروني والهواتف وإلى جميع الذين زارونـا قبل وبعد رحيل الغالية أم عطاء لهم منـا كل الشكر والأمتنان .
كان لمشاركتكم ووجودكم بجانبنـا في محنتنا له صدى عميق في نفوسنا الحزينة وسلوى لقلوبنا الموجوعة وعيوننا الدامعه  فموقفكم معنـا خفـف من هول الفاجعة التي ألمًّت بنا وألهـمتـنا قوة الصبر وعميق الإيمان . كما نود أن نقدم الشكر والأحترام لجميع القساوسة (الأباء) والسمامسة الذين لم يبخلوا جهداً في الحضور وزيارة المرحومه أثناء مرضها وكذلك في إقامة الصلواة والقداديس على روحها ، وبالوقت ذاته نشكر المواقع الألكترونية التي ساهمت في النشر والأعلان وتقديم برقياتهم أو الحضور . 
نبتهل الى ربنا يسوع له المجد أن ينعم عليكم جميـاً بوافر الصحة وراحة البال والخير والإستقرار
ويبعد عنكم كل مكروه لتهنئوا بعالم ملئه السلام والمحبة على مدى الحياة .
 أستوكهولم / السويد
15 /03 /09
جلال يلدكو

245
دعوني أنعي أختي   
إلى الأم التي وهبت مـا لا نهاية لأطفالها وعائلتها إلى المرحومه  ماري حازم هـمـو
هي ليست من دمي ولحمي
 مع هذا
 كانت آختي وأظنها
 صورة أمي
قلبها بالحب ممتلئ
مثل كل الأخوات
  واهبات من القلب ومن الـروح
نـاكرات للذوات
رقيقات كالفراشات
حالمات صابرات
كريمـات صادقات
كزنابق على الصدور
يُطيبـَنّ كالمسك وأذكى العطور

****
" صـفاءُ " عنوان الحياة والإبتسام
فيه " زمن " كان ، وأنتِ فيهِ " عطاء "
 "علاء " الشأن كله
معه  حـبّ اللـقاء و " لقـاء "
و" جلال " أنشودة الوجد
والشعر كله  والغنـاء 
 
 ****
أخـتاه
وأسـفاه
مـا كان هذا زمن الإرتحال
أبداً ، أبداً انه من المحال
هل " سعيد " في إنتظار ...؟!
ليستأنس بقرار المزار
كنتِ لـ " بدري " ظلـّه وصداه
و " سلوى " الروح لـ "سلمى" في الصعاب
و " سـليم " بالحـس يهوى
 و " نوري " الحلم له مأوى
كـ " حسينة "  كاملة الـود والصفاء
 تناجيها  " بدريه " على البعد
 بصدق الوفاء

 **** 
وداعك ِ أضر فينـا
وأصابنـا إكتئاب
نتلظى ، نتأسى
وكأن الوقع سراب
 
لمن بعد الآن أتنغم لأنادي
أختي
"ماري "
 بعد أن إخترت الرحيل
عنوة ً
للعالم السرمدي الجليل 


ملاحضة / الأسماء المحصورة بين الفوارز يقصد بها أفراد عائلة الفقيدة ماري حازم همو (هي زوجة الخال جلال يلدكو )
 
         

246
أنـا معـكم يا نساء وطنـي
منذ أن وعـيت أكتشفت أن الذكور لهم حقوقـاً مضاعفة عن البنات ، عندها عرفت بأنني محسوب على الذكور فرحت وتيقنت بأنني معفي من الكثير من الألتزامات التي تقوم بها الوالدة في البيت ، وبأن لي الحرية لفعل مـا يصبو لي ، في الوقت الذي كانت أخواتي البنات كثيرات الحركة والنشاط في المساعدة في الشؤون المنزل ، ولكنني كنت شغوف في معرفة السبب في أن يتعامل الجميع معي وينعـتونني بـ (هذا رجـّال ) ويعفونني من أغلب الأخطاء والهفوات التي أرتكبهـا ، ولكن أن تقوم آخواتي البنات ببعض الأعمال المنزلية مع أمي كان بمثابة تـفضيلهم علـيّه ، فبدأت آغارمنهن وراحت العديد من الأسئلة تحوم في رأسي باحثة عن أجوبه ، بعض الأحيان كنت أحاول دعوة أحدى خواتي للعـب سوية في حديقة دارنـا الواسعة ألعاب الفتـيان .... كنت أسمع صوت جدتي أو أمي وهي تزجرها وتطالبها الدخول إلى المطبخ ، أو المساعدة في أشياء تفيدهم في المستقبل ( بيت الزوجيه ) .
 أذهب كثيراً من المرات إلى امي أسئلها لماذا لا تقبلين أن أمسح الأرض ؟ ولماذا لا تسمحين لي أن أتعلم الطبخ أو الحياكة أو غسل الصحون  ... أو ... أو ، حتى وصل الأمر بي حـّد الأصرار والبكـاء أحيـانـاً على ذلك . لا زالت تلك الأسئلة تنبض في شرايني وعقلي رغم سنيني الخمسين التي قضيتـها حاملاً شعار العدالة الأجتماعية والمساواة بين كل المواطنيين كأفراد وليس كنوع أو جنس أو معتقد ، لا زلت أعاني من تلك الهوة السحيقة التي وضعت المرأة العراقية فيهـا ، ومما يزيدني حزنـاً هو أن المرأة هي المدانة دومـاً رغم أنهـا هي الضحية في مجتمع كان قبل أكثر من ستون عامـاً قد سارعلى الخط الصحيح والنهج الحضاري ، وللمرأة كان صوت وكيان ومنظمات مهنية وأعضاء في مختلف النقابات ، كانت المرأة معلمة وفنانة وأديبة وطبيبة طرقت أبواب جميع العلوم المختلفة ونجحت فيها وأجادت .
اليوم وبقرب حلول يوم المرأة العالمي ، أرى المئات من المقالات تكتب عنهـا وعن حقوقهـا ومأسيـها ونضالاتهـا وتراجعاتهـا في مختلف الميادين كل الأقلام شـُحذت وجهزت لهذة المناسبة وكأن الكـتاب والمثقفين والمنظمات أصبحت مناسبية ( اليوم عيد المرأة فلنكـتب عنـها ) ، وكأنني أقول أن للمرأة يوم وأحد من الحقوق والحرية فيه لها الحق عن التعبير وأن تدلي برأيهـا وعلينـا الأستماع والأستمتاع بهذا اليوم وأن نظهر أهتمامنـا بها و السلام ، وأمـا بقية أيام السنه فتعود المياه إلى طبيعتهـا والمرأة تعود إلى تداعيات الحياة اليومية وكأن يابو زيد مـا غزيت !! هذه المفارقات التي تظهر بوضوح أثناء الممارسات العملية الفعلية للرجل الشرقي وبالذات العربي هي بيت القصيد . لماذا لا يساند ويدافع الرجل المثقف والكاتب على الدوام عن تلك الحقوق التي تحلم بها المرأة العربية ؟ ولماذا لا ينخرط الرجال في التنظيمات النسويه ؟ ألكونهـا تحمل أسم خاص يعني بشؤون المرأة فقط ؟ لماذا لا يرفع الرجل بعضـاً من أتعاب المرأة ويساهم معـها في تربية الأطفال والأعمال المنزليه ؟ أم هي أختصاص النساء فقط ؟ كم من الوعود والكلام المعسول والعهود يغرق الرجل العربي نسائهُ بها من أجل الحصول على رضاهـا فقط قبل الزواج ؟ .
 أنني أدعوا الرجال إلى الأنظمام إلى جمعيات و التنظيمات النسوية والعمل بنشاطاتهـا المطلبية والحقوقية والتعلم منها وماهية حاجاتها ، أن يوم المرأة العالمي هو يوم أحتفال أستذكاري وليكـن أستنكاري أيضـاً لكل العسف والغبن والأضطهاد الذي تعيشه المرأة العربية والعراقية بالذات والمتواصل عبر السنوات طويلة ،هل يكفي أن نحتفل بيوم المرأة العالمي ؟ وماذا عن يوم المرأة العراقية ؟ ماذا سنستذكر الشهيدات أوالمناضلات اللآئي سقطن في أقبية التعذيب البعثية منذ رمضان الأسود في 1963 أو البطلات العراقيات اللآئي قارعن النظام السابق على سفوح جبال العراق في أيام حرب الأنصار ، أم العراقيات اللآئي ذبحن وقتلن على أيادي مختلف الميليشيات الدينية في عهـد سيطرة رجال الدين ، وماذا عن النساء الآئي هجرن وترمـلن وأغتصبن و قتلن لأسباب غسل العار والشرف والتي لم تكن هي السبب فيـها بل كان هناك دومـاً طرف آخر وهو الفاعل ولم تكن هي سوى مفعول بـها .... هي تقتل وهو حراً طليق ، لا قانون يحاسبهُ على الجريمه ، بل هي جريمة مركبة عليها قصاصين إن كان هنالك قانون يحمي المرأة بشكل صارم وعادل . آولم تجبر المرأة على الهجرة القسرية وترك الديار والوطن ؟ آولم تجبر على فرش الأرض في شوارع عمان ودمشق للبيع بالمفرق ؟  من أجل لقمة عيش نظيفة تقـتاد بها هي وأطفالها الأيتام ، من أجبرهـا على التسول ؟ ثم دفعـها إلى أتخاذ أقدم مهنة في التأريخ ملاذ للنجاة . فليخـجل كل رجال الأرض وحكاـم العراق ومجلس نوابة الأزرق والمترهل والذي يتقاتل فيه أعضائهُ على أعضائهِ وتزداد خصوماتـهم من أجل زيادة مخصصات نهـبـهم .
كل تلك المأسي والأهانات والويلات تحملتـها المرأة العراقية قبل وبعد السقوط .... ومـا أشبه اليوم بالبارحة . لم يغير قانون الأحوال المدنية ، ولم تسن أنظمة أو قوانين دائمه تراعي المرأة وشؤونـها بشكل عام ، ولا حلول لتلك التي ليس لها معيل أوعمل أو مورد مالي أو سكن ، في حين كان الأولى بالدولة والحكومة ومجلس النواب الألتفات إلى هذا الجانب المهم والأهم في المجتمع وهو العائلة فبرأي أن العائلة هي النواة الحقيقية للمجتمع ، حينمـا تكون العائلة صحّية ومعافاة يكون لديـنـا مجتمع معافى وصحي . كـم طفل وطفله تسربت من أحضان العائلة . وتأويهم الشوارع والأزقة ومـا سيكون مصيرهم ومستقبلهم . وفي المقابل كم مليون أو مليار من الدولارات وضعت في جيوب وحسابات الحراميين الجـدد .
 فيـا أيهـا النساء في بلادي أعلموا بأن من يحكمـكم هم في وادي وأنتن في وأدي آخر، لا تنتظروا من الصعاليـك و من رجال الدين خيراً ،  ولا من مريديهم ، لا تؤمنوا بأقوالهم فكلهـا أكاذيب ، فما دام هناك مقولات تسكن عقولهم المتحجرة مثل ( الرجال قـوّامون على النساء ) و ( النساء ناقصات عقل ودين ) و ( مثنى وثلاث ورباع ومـا ملكـت آيمانـكم ) ، فلا تصدقوهم ، ففي قلوبهم توسوسُ الشياطيين . عندمـا ترفع تلك الأقاويل التي تحط من قيمة وأدمية المرأة سنقبل بهـم .
 يـا سيدات بلادي أبارك فيكم قوتـكم وتضحياتـكم وصبركـم وعطائـكـم " ولكن هذا لا يكـفي " يـا سيدات العراق ثوروا على جلاديـكـم أنقلـبوا على مبغضيـكـم قد حان الوقت لكسـر السلاسل والقيود ، طالبوا بحقوقكـم كمواطنات ، مساواتكـم في التعليم والعمل والآرث هي الحل ، لا تقبلوا بأنصاف الحلول تخلفـكم وأميتـكم هي قوة للذكورية والسوداوية المتسلطه في العراق . فنحن معشر الرجال ( الذكور ) نخافـكم نخاف علمـكـم نخاف من جمالكـم نخاف من ثقافتـكـم ونخاف تطوركـم ، نحن نرتعب من أن تنـالوا حريـتـكم لأنـنا ببساطة نحتاج إلى من يعلمـنا كيف نتخلص  من ذنوبـنـا ومن يغـفـر لنـا خطايـانـا وظلمـنـا لـكم لألاف السنين ، منذ يوم أصبح الرب فيه ذكراً نحن مننبين بحـقـكـم .
ليكن كل يوم من أيام السنه يوم  8  /  آذار / يوم المرأة . طوبى لكل أم ولكل أخت ولكل بنت وطفلة أزُهـقـت روحـها من أجل الحرية والمساواة


247
مراسيم الدفن والتعازي

سيقام قــّداس الجنازة عن راحة نفس المرحومة الـفقيدة  ماري حازم هـمـو(ام عطاء ) زوجة السيد جلال يلدكو صباح يوم الخميس الموافق 12 من آذار الجاري ، وفي تمـام الساعة الحادية عشر والنصف صباحـا ً . ومن ثم ستـتـم مراسـيم الدفن ، ثم التعازي مباشرة على العنوان التالي كنيسة ومقبرة فـلوتس برو الواقعة على الشارع المؤدي إلى مستشفى هودنگه.

والعنوان هو
S:t Botvids kapell
Haggstavagen 6, 141 32
Hudding


وستقام صلاة الثالث والسابع في كنيسة مار ميخائيل في شارلهولمن يوم الأحد المصادف 15 / 03 / 09 وتقبل التعازي في قاعة الكنيسة بعد القداس مباشرة  .
 
 
الرحمة والراحة الأبدية للفقيدة ، والصبر والسلوان للذويها

 
                                                                                                                                 ملاحضه
رقم الباص 706 المنطلق من محطة هودنگه بأتجاه فلوتس برو
Huddinge C --------- Flottsbro
ينطلق الباص في تمام الساعة 11.06 ويصل في 11.29

248
إلى رحمة الرب 



أستجابت إلى دعوة رب العالمين المؤمنة  ( مريم ) ماري حازم هـمو  بعد صراع ضد مرض عضال لم يمهلهـا  طويلا ً، ففارقت
الحياة يوم الأربعاء 18  / 02 / 2009 في العاصمة السويدية / أستوكهولم ,  وهي زوجة السيد جلال يلدكو وأم كل من

عطاء ، عـلاء ، لـقاء ، زمـن ، صـفاء
 وأخت كل من الـمرحوم سـعيد ، بـدري ، نـوري،سـليم،حسينـه،بـدريـة،
سلـمـى ، سـلوى  .
هـذا وستقبل التعازي من يوم الخميس الموافق
19/02/2009،من الساعة الخامسة بعد الظهر

وحـتى الثامنة مسـاءاً ولمدة ثلاثة أيام ، وعلى قاعة جمعية أشور الثقافيـة في فيـتيـا

249
تعازي
إلى عائلة الفقيد الطيب الذكر المرحوم حـنا صليوا
بأسمي الشخصي وبأسم عائلة تومي أقدم أليكـم التعازي الحارة بهذا المصاب الأليـم
والخبـر الفاجع الذي صعقـنـا عصر يوم الأحد وهو وفاة الأستاذ المرحوم حنـا صليوا المحترم
لا يسعنـا أيها الأحبة إلا أن نقف خاشعيين أمام إرادة رب العالميين وأن نتذرع أليه بالصلاة والدعاء بأن
يسـكن الفقيد جناته الواسعة ويتغمده برحمته ، وأن يلهمـكم جميعـاً الصبر والسلوان وأن تكـون هذه آخر الأحزان

 
   
 
     
عمانوئيل تومي .... ماري أسحق حـنا
 
نبيل تومي والعائلة
سلام تـومي
 باسل تومي
سهام  تومي
آلن ، ليـنا ، ليزا
آليـنـا تـومي
 
 
 
 
لى شبابه حنا صليوا متي في فجر يوم الاحد الموافق 2009-2/15 في السويد عن عمر يناهز 51 سنة ، وهو زوج السيدة
 
 
 شذى همو ووالد كل من داني وريفان، واخ كل من باسل وساجدة في كندا، ومتي وجورج في استراليا, وسميرة وباسمة في السويد والسيدة مريم في العراق.

وتقبل التعازي في قاعة النادي الأشوري في فيتيا من الساعة الخامسة الى الساعة الثامنة اعتبارا من اليوم 15/2 ولمدة ثلاثة ايام.


250
إلى البرلمان العراقي  .... أقـتـرح

 
يعد البرلمان آحدى الواجهات الأساسية للتشريع العام في آي بلد من بلدان العالم

 
         
بقلم / نبيل تومي

 
بعد النجاحات الكبيرة والعظيمة والضخمة المتتالية للبرلمان العراقي وأعضائه في الفترة الماضية ، ومن كثرة مـا أصدر وسـّن من قوانين وأنظمة جديدة التي صبت أغلبـها في محيط  رفعة الشعب العراقي وتقدمه وتطويرأدوات حياته من البدائية إلى الأكثر تقنية وحضارية في ظرف قياسي من الزمن الجديد بعد سقوط التخلف الذي قادهُ النظام السابق . وأدخلنا برلماننـا العتيد في حالة التجدد والبحبوحة والتغير ، ممـا جعلنـا فخورين بكونـنا ننتمي إلى هذه الـبقعة من الأرض التي تجمع ممثليـنا الأكابر الذين أنتخبناهم سابقـاً  لتنفيذ هذه المهمات . فعلى سبيل المثال لا للحصر ، أحاول إيجاز هنـا بعض منجزات العصر الراقية التي شرعت من أجل تنظيم حياة العراقيين أجمعين بدون إستثناء .... فلقد سُنـّـت قوانين المجتمع المدني المتحضر التي ساوت الجميع أمام القانون ولم تفرق بين المرأة والرجل ولا بين المسلم والمسيحي والصابئي المندائي أو الإزيدي والشبكي وغيرهم ، وأيضاً ساوت بين الحاكم والمحكوم ووضعت  القانون فوق الجميع ، عملاً بـ ( لا فرق بين أعجمي اوعربي ألا بالتقوى ) .... فبذلك يحق للأعاجم أن يعبثوا في أرض العراق فساداً مـا شـاؤوا وما رغبوا ، ، وبتالي نفس الأحكام تنطبق على جميع العربان من اليمين إلى أقاصي اليمين المتطرف أيـضاً . إستناداً على ذلك القول المأثور .
 نعود إلى منجزات مجلس نوابنـا المؤقر حيث حـّـدث جملة من القوانين كقانون الأحوال المدنية الذي يعتبر أنموذج راقي لحضارة وادي الرافدين والأنسانية ، و كذلك وضع قوانين تتعلق بشؤون مختلف طبقات المجتمع العراقي الزاهي والسعيد بعد مـا تخطى  جميع المعوقات وأبعد الدين عن الدولة ، وراحت تلك الأنظمة والقوانين تبشر بأن العراق لا بد وفي وقت جـد قصيرسيغدو منارة للعلم والمعرفة وستشع فيه أنوار المستقبل الزاهي الذي هو أنتظار البشرية جمعـاء ، ومـا أجمل أن ترسخ قوانين العدالة الأجتماعية بين الحاكمين والحاكمين أنفسهـم ( لا تسأل من أين لك هذا ، و كيف ستنهب وماذا ستنهب ) ، أقـرت أنظمة تهتم بصغائر الحياة مثل كيفية عبورالسابلة ، والأولوية للعربات المنطلقة بجنون وعنجهية ، والأكثار من إشارات المرور من أجل تسهيل وحماية العربات الخشبية إلتي يجرها العربنجية أو الحمير وهذا يدخل ظمن قانون حماية الحيوان المتطور جداً في العراق ، ولم يقتصرالأمرعلى ذلك وإنما تعداه إلى سن أكثر قوانين حضارية في مجال تربية والتعليم وتنشئة الطفل ، وشؤون الدراسات العليا  والجامعات والمعاهد و..و القائمة تطول ، أما في شؤون الصحة العامة فحـّدث ولا حرج ، دخلت التشريعات والأنظمة حتى لتنظيم حياة الكلاب والقطط ودورات المياه ، والحيوانات الآخرى التي لم تحظـَ بمثل هكذا أجواء ملائمة في العالم الشرقي والغربي ، وبتالي لم ينسَ [ حبيبي مجلسنـا ] ! ( نسبة إلى إمـامـنا الكبير المقتدى به , طـّول الله غـيابه ) ، ذكر الأنظمة التي تخص الطيور وأصحابها  (المطيرجية ) .
 كثيرة هي الأنجازات والتشريعات مثل حماية الصحفيين ، الطلاب ، العمال ، وبقية شرائح الشعب السعيـد ،  وأصحاب الدكاكين والبصّطات التي تجـّمـل الأرصفة والشوارع المبلطة حديـثاً والساحات العامة ولم ينسوا أصحاب القنادر أيضاً ، برلمانـنا العتيد شرع الأنظمة والقوانين التي تسهل للتجار إدخال كل مـا هو فاسد من بقايا أسواق الغرب والشرق ليتناولها المواطن العراقي بأعتباره مركزاً أرئسيـاً للتجارب الأستهلاكية على الأنسان ( لأن معدة العراقي أمبلّـطه ) ، وخاصة من الآخت الكبرى أيران ، ناهيك عن المشاغل الثانوية الآخرى إلتي تشغل بال البطرانين ، وبعد أن أستنفذ البرلمانيون الزاهدون النـاسكون حـّد اللعنة .... !!! تلبية كل حاجات العراقيين أرتأوا أن يؤسسوا شركة عامة للنقل البريدي الفائق السرعة وغايتها نقل كل مقترحات أبناء الشعب أليهم من أجل الأستجابة الفورية والسريعة لهـا ( خوفـاً من أن قد يكونوا ظلموا فرداً واحداً من أبناء الشعب ، ويقعون في المحظور  ومعصاة الله) .
 وكتبت جملة واحدة على صناديق المقترحات التي وزعت في جميع أرجاء الوطن تقول (يعتذر البرلمان العراقي إلى الشعب فيما إذا نسى أو اغفل ، من غير قـصّد فردا أو شريحة أو فئة  لم تـنّـل حقها وحقيقها من ثمار الخير والرفاه والعطاء الكبير النازل بحمد لله  من السماء على الجميع ، مقترحاتكم  تصلنـا ) .
وبـما أن الأنتخابات قد أنتهت والفائزين سيستلمون مهامهم بشكل سلس من الخاسرين في المباريات الودية جداً وأجواء الديمقراطية الجميلة والمباركة ( بحيث لم نرَ شرطي واحد أو جندي واحد في الشوارع  يوم الأنتخابات ...!!! ) ممـا أضفى البهجة والسعادة في القلوب ، وأقيمت لذلك الأحتفالات على قـدم وسـاق في أغلب مدن وقرى العراق من شماله حتى جنوبه فالرقص والغناء والمباهج العامة تعلو أوجه العراقيين في كل مكان ، ومـا زالت الأعراس والأتراح  قائمة ، حتى يظهر أن الخاسرين أكثر الناس سعادة وفرحة بتسليم كراسيهـم ومهامهم ومشاريعهم الوهمية وكل المخططات المستقبلية التي لم يسعفهم الحظ بتنفيذها ... والمغادرة  بكل ود ومحبة  وتقديم التهاني والتبريكات للفائزين من غير حــسد .
فأقترح على برلمانيين العتات وعلى رئيسه المنتظر القادم بأذن الواحد الأحد ( على فكرة ليس هناك أحداً من أعضاء البرلمان يريد أن يستلم مهمة الرئيس  بسبب قوة الأيمان والنزاهة والعفة والزهد ..!!!  فالجميع يرفض من أجل الآخر ، وهذه قمة الكرم والتضحية ) ..... يـا سلام .... سـلم  . أقتراحي عليكـم أيها النـُساك أن تحتفلوا بالخاسرين والذين أنتهت مهامهم ومسؤلياتهم بعد الأنتخابات بــ
1 – تخصيص جوائز نقديه كبيرة وبالدولار (طبـعـاً ... طبـعـاً مـا تقبل غلط ) على كل الخاسرين تقديراً لجهودهم الأستثنائية في مـا قدموه أثناء توليهم ( العرش ) اقصد المسؤوليه في تنفيذ المهام الصعبة خلال السنوات الماضية .
2 – إقرار رواتب تقاعدية مجزية لهم من أجل أن تحميهم من الفاقه والجوع لأنهم كانوا من أشد الناس زهداً وتنسكـاً وتقشـفاً ، ولم يقبلوا على أنفسهم فلس حرام من مال العام ، ولم يستغلوا الكرسي والسلطان وحرموا أنفسهم من جميع أشكال مباهج الحياة ونعمها وعله ُ توزع لهم قطعة  أرض صغيرة أو دار سكنية لقاء نزاهتهم .
3 – تقديم شهادات تقديرية بحسن السلوك والسيرة لما أبدوه من تفاني ونكران الذات وسهرالليالي وفراق العائلة والأحباب ، (كمـا تفعلون أنتم في مجلس النواب ) بأعتباركم المثل الذي يحتذى بهم في التضحية والعمل المتفاني من أجل أسعاد الشعب ليل نهار ، لأنكـم مؤمنون وتشعرون بالمواطن وقسوة الدنيا والزمن عليهِ . وبتالي  تقديم أنواط ونياشين لهم للخدمات الجليلة التي قدموها .       ( يستاهلون ) . 
4 – وكتقدير لهم ولتلك الجهود يسمح لهم وعلى وجه السرعة السفر خارج العراق للراحة والأستجمام مدفوعة الآجر من المال العام لأنهُ ( زايد عن اللزوم ) . لمـا أبدوه من عنـاء وإرهاق في العمل المضني المتواصل طيلة السنوات الماضية .
أمـا بعـدُ فعلى الفائزين الجدد والذين أنتخبهم شعبنـا لخدمتهم ، الاستمرار في مشوار السابقين  .....  فأني على ثقة من أنهم قادمون وهم مشمرون عن سواعدهم وقـد ( حـدّو أسنانهم ) وبأنهـم قـد حلفوا اليميـن بأنهم سوف لا يختلفون عن الآخرين حمـاسة في العمل وبأنهم سيكونون أكثر وعـيـاً وصلاحـاً ونـفعـاً وجنـياً  وقـبضـاً وأوفر صيداً للفرص من السابقـين ، ولأن المرحلة تقول أفعل أي شيئ مـا دمت لا تخجل .   

251
خوف من المرأة ... أم أصرار على التخلف
أبدأ الموضوع  بعدد من الأسئلة
هل يوجد أجمل منـها ؟هل هناك أكثر حنكة وذكاءاً منها ؟ هل يوجد أحـّـن وأرق قلب منها ؟ هل يوجد أفضل منها تنظيماً ؟ من هو أكثر أخلاصاً وتضحية وحبـاً منـا نحن الرجال ؟ هل تعلم بأن المرأة أكثر عملاً وأنتاجاً في المجتمع ؟ هل تعلم إننـا ناقصّون من دونهـا ؟ هل تعلم بأنهـا تربي الرجال ..... كل الرجال .... لا استثناء ؟                     
ان الذكور العرب الحاكمين والمحكومين الرؤساء والمرؤسين , القادة والجنود الحمالين والمحمولين ، الناعم والخشن منهـم , أنصاف المثقفيين والمتخلفين و99% من أصحاب اللحايا , و100% من ذوي الدشاديش القصيرة المنبوذين , ..... وألـخ ، الجميع من حيث يدري أو لا يدري يعيش أزدواجية العلاقات والمنطق ، رأيهُ الحقيقي مختلف عن رأيهُ في العـلن , بمعنى إنهُ كاذب , فبين أقرانهُ الذكور هو فحلاً  معتـداً بذاته ... معتقداً بأن لهُ قوة الحصان .... وهو يشددُ على قوتهُ وذكوريتهُ وكأنهُ ثوراً مخلوقـاً للإخصاب فقط  ولاحول ولا قوة للمرأة ( الدجاجة ) هكذا تعلم في مجتمع الذكوري البدوي العتيق, [ مع كل أحتراماتي للمرأة ] .
 في نظرته هي مجرد أداة تمتـثـل لرغباتهِ الدنيئة والجشعة .... متى شاء وكيف مـا شاء وأين مـا شاء ، وهي قاصر حتى وإن كانت حاصلة على شهادة الدكتوراه أو أكبر, وبتالي هو نفسهُ الذي يركع أمامـها جاثمـاً على ركبتيه طالباً ودّهـا ورضاهـا  كصعلوك عند الحاجة ، وهولا يمانع من أجل ذلك أن يخسرالكثير من الكرامة والفحولة والرجولة ومن قيمه التي يتبجح بها امام رفاقه ليل نهار , وأيضـاً مستعد لنسيان الوطن والوطنية وحتى يجعل علم بلاده فرش للممارسة آثـامه , كل ذلك مقابل دقائق قليلة أو لحظات سريعة تعطيهـا له إن رغبت ، بل ينتشي فيمـا لورمقتهُ بنظرة حنونة ساحرة حتى وإن كانت بريئة ....  فهو يعتبرها نصر وفتحـاً مبين على طريقة حماس ونصرها الماحق على العدو . كم أبتليـنا بالمنافقين والكذابين يارب ؟
 وبكل وقاحه وفي مواقع آخرى يتجرئ هو بذاته بالدافع عنهـا أمام الكاميرات والمؤتمرات وفي الأماكن الخارجة عن حدود منزلة , كل الحريات يسمح لنفسه بها , وعندما يتعلق الأمر بأخته أو أمه أو أبنـته فهو أكثر العالمين بالشريعة والدين والحلال والحرام .... كم من الدجل والرياء تمارسون يـا ذكور العالم العربي ....
وكم هن النساء اللائي يغتصبن من قبل أزواجهن دون الرجوع إلى رغباتهن أو إرادتهن وبأسم الشرع , وهل هذا ليس بحد ذاته إجحافـاً بحقهـن ، كم طفلة تباع في سوق الإفتاء أمتثالاً لأنزواتـكم , بئس هكذا رجال كم أنتم معقدون ، مـا بالكم إذاً تخافون أجمل وأرق وآحن المخلوقات على الارض وأنتـم الراغبون . لمـا كل هذه الأدعاء  ؟.
يـا رجـال العرب ....!!!! لاتخافوا من أن تقودكـم المرأة ، أو ترأس برلماناتكـم أو وزاراتكم أو حتى أن تصبح رئيسة لدولكم لا تخافوها فكـلـكـم في بيوتكـم ومظاجعكـم تحكـمـكـم سيدات وهن تيجانـاً على رؤوسكم ورأسي أنا أيضاً فلما الذعر من أن تصبح سيدة وقوره محترمة رئيسة للبرلمان العراقي مثلاً ، أني أبصم بالعشرة لكي تتربع النساء في العراق على كل المناصب .... آو ليست  هي أجمل وأكـثر رشاقه وجاذبية ونظارة من مشاهدة (البراميل) أصحاب الكروش , والعمائم واللحى الصدئه والغربان السود الذين يجلسون في البرلمان ويمثلونـنا والغالبية منهم لا يفقهون حتى أصول التخاطب والحديث وأحترام الآخر ويطلقون الكلمات البذيئة الملئى بالحقد والكراهية على بعضهم البعض  !!! أخجل من هذا البرلمان الذي ولله لـهُ شهران أو أكثر منذو طرد القميئ وذيّ اللسان الفالت والسليط , وإلى اليوم مـا يزالوا يتناطحون على مقعده , (معهـم حق أن يتقاتلوا لحد الموت ألم يقبض أربعون ألف $ من الورق الأخضر الذي يسيل للعاب الجميع لهُ كل شهر) ؟؟؟ .... في الحقيقة  أن (الكل يتباكى على الهريسـة وليس على الشهيد الحسين ) أخجلُ منـكم جميـعاً وأحـمد الله أني لست عضو في برلمانكم .
عندمـا أشاهد كيف تعيش العراقيات من الأرامل المهمشات وأطفالهم المشردين والمعوقون الملئ الشوارع بهم , ماذا صنعتم لهم وللعمال العاطلين والفلاحيين المحرومين , وللمهجرين والعائدين والخريجين  سوى الذل والفاقه والعوز , هل وزعتم مـا نهبتم لهم .... ؟  كل هذا وأنتم لا زلتم تتصارعون من أجل السلطة لأنكم تعلمون إن بالسلطة تآتي الأموال وتكبرالكروش وتعمرّ البنايات وتزداد الحسابات في البنوك , وتنتهك الأعراض وتشترى الذمم والظمائرو الأصوات .
 تفيّ على كل من يقبل بالمال الحرام ، وألف تفـاً على كل من يمتهن تلك الموبقات ، بئس ذلك الأب الذي يغذي فلذات أكباده من مال الشعب العام المنهوب ، بئس لكل من خائن ونكث بالـقسم واليمين الدستوري ، من أجل لخدمة الشعب والوطن وهو لص وكاذب وزنديق . 
 أقول لكـم أيها الخائفون من سيدة الحب والجمال والرقة والحنان أنكم منافقيين ، أن المرأة  في جميع المواقع أثبتت جدارتها وأمكاناتـها ... وهذا هو حقها الطبيعي وهو ليس مــّنة نغدقها عليها وإنما هذا شرفـاً وفخراً لكل دولة تكون المرأة في الطليعة ... رئيسة أو قائدة أو وزيرة , وتقدم الشعوب والأمم يقاس بمدى ثقافة المرأة وتعلمهـا ، وعندكـم أيهـا الجهلاء تقاس المرأة بقدر فراخهـا وجهلهـا وطواعيتهـا لرغباتـكم .هي مثلها مثل أخيها الرجل لا بل في بعـض المجتمعات هي الأكـثر عـطاء ومقـدرة ، فـكيف للسيدة المحترمه مثل ( الدملوجي ) وغيرهـا العوم في بحراً مليئ  بحيتان القرش الذكورية الجائعة .... قسم منها معمم والأخر بنصف فستان والثالث يحاول تنظيف لحيتهُ من الحشرات المستوطنة فيهـا والأخير لبس البدلة من أجل تغير النظرة أليه وهو ممتلئ بالتخلف والعاهات  والثالث نائـم في مقعده في أنتظار الوليمة ويحلم بليلة حمراء . 
انـا اقف أمامها خاشعـا وأرفعُ قبعتي أحترامـا وأسجد أمامها لشجاعتها وبسالتها وهي في وسط أؤلائك الشياطين خائضة المغامرة مع زميلاتها عضوات البرلمان . المطلوب من جميع السيدات الجالسات في مقاعد مجلس النواب أن يتحركن من أجل وقف خطر الريح الصفراء القادمة من أغلب الذكور وخاصة من خارج الحدود وأغلبه بأسم الدين ولكن حقيقتهُ بلون الدم وهذا الدم لن يكون سوى دماء أبناء العراق أبنائكم .... أصطفوا أيتهـا الأخوات بجانب الدملوجي أو آي أمرأة آخرى تستطيع أن تمثلكم بأمانة وإخلاص وبجرأة تعرف حاجاتـكم وتدافع عن حقوقكـم المغتصبة من أقرب الرجال لكـم ، تنازلن من أجل أن يرتفع صوت وأحدة من بنات جنسكم لقيادة المركب التي يتصارع عليهـا أصحاب القارورات والعمامات والدولارات والعينات الجميلات المخبأت تحت العبائات  قفوا بوجه الأزدواجية وقوانينهم المسماة بالشرعية للنيل من حقوقكـن ، طالبوا بقوانين مدنية تنصفكـم وتساويكـم مع الرجال (لا يوجد سبب لكي يكون الرجال قـوامين عليكـم) لأنكـن لستم بموعوقات أرفضن أن تكونوا ( صم ، بكـم لا يرون ) ، قفوا بوجه الطائفية والمحاصصة والمخاصصة وملاصصة والمناصفة والمشاكسة والأنتهازية , كل هؤلاء لا يجلبون للعراق إلا العار والخراب والدمار والعوده إلى الوراء . وحدوا كلمتـكم ونظموا أنفسكن فلديكـن الكثير من الخيارات وأعلموا بأن التغير الحقيقي لا يأتي إلا من خلالكم فأنتصروا  للدملوجي ..... فروح زكية خليفة  تباركـكـم .                         

252
أدب / حبيبتي من تكون
« في: 04:37 02/02/2009  »
   
حبيبتي من تكون

نبيل تومي



حبيبتـي
 تهوى جميع الناس 
لا تفرق بين العشاق
غرباء كانوا أم أقرباء
حبيبتـي
تسقي الخمر وتطعم الشهد
في الأطباق
و تستضيف كل المحبين للحياة

****
حبيبتـي
  أجمل الجميلات
 تنصاع لحلو الكلمات
  تهب الحب لكل عليل بسخاء
وهي أوفى من كل الأوفياء
  حبيبتي
 لا تحب الغدر والأحقاد 
و ترفض الفاسدين والسُراق 
هي تغفر لمن يسبب لها الأوجاع
 
****
حبيبتي
لها حلم مثل كل الأحلام
و هـي دواء  لكل داء
  لها قلب العاشقين
وهوى المحبين 
حبيبتي
تملك خصال الشباب
شرهة في الحب 
حبيبتي 
تروي ولا ترتوي
معطاءة في الغرام

****
لحبيبتي
قلب كسير يملؤهُ الأنين
   وفي عيونها عطش دفين
وحزن ألاف السنين
حبيبتي
رفض دائم وتمرد كبير
وأمل بميلاد يوم جميل 
حبيبتي
 عشتار جدتها وأشور حبيبها
وبابل مأواها 
ثغرها يملك أحلى
الأبتسامات
ولها براءة الأطفال
وحنين الأمهات
 
****
حبيبتي عراقية الأصل
هي بغداد أغلى الحبيبات .
 
 
 

253
أيها العراقي انتخب المرجعية الحقيقية
وهكذا يزف يوم الحسم يوم الوعد والحق يوم أرتفاع صوت الشعب ، يوم صرخة الرفض .                  
 على جميع العراقيين الذين لهم حق التصويت والأعراب عن مـا يجول في ظمائرهم ويجيش في صدورهم ، وهذا اليوم هو يوم الرفض ويوم تعرية الدجاليين والأنتهازيين واللصوص وسراق لقمة أبناء الشعب العراقي من الأمهات والأرامل واليتامى والفقراء أبناء الشعب العراقي الذين حرموا منذو سنين من كل أنواع العيش الكريم وهم يلهفون وراء لقمة العيش والمستقبل الآمن وهو الشعب بذاته الذي ذاق الأمرين في مختلف العهود ومن مختلف الدكتاتوريات .                                                                                        
يوم الأنتخابات القادم هو يوم إظهار الحق و تعرية الباطل يوم أن تكون إيها العراقي صادق مع نفسك وذاتك لا تغرك قوة فلان أو سطوة علان ، يوم أن تكون عراقي أم لا عراقي ، كون كمـا أنت مصراً على جمال روحك العراقية الأصيلة و نقائها حرر نفسك من الخوف الكامن فيك برفض كل من حاول إيهامك بكلامه المعسول وخطبه الجوفاء ، أرتفع مع ذاتك ومع عائلتك إلى سمو الروح والخلق وأشهر بوجههم  شعار الأمانة والشرف والأخلاص مع الذات الجريحة مع الناس المحرومين ....من العدالة والحياة الكريمة منذو سقوط الصنم ولليوم .                                                                                                                                          
 لقد صبرت أيها العراقي عشرات السنين على الظلم والعنف والفقر والأرهاب لا تفوتك الفرصة الأن وحدد من هو ممثلك الحقيقي النزيه لاتغرك الشعارات والأحزاب الحاكمة ، تأكد أن مرجعيتك الحقيقية والشريفة هي الشعب العراقي فقط فلا تخدعك الأقاويل والخزعبلات ولا تخاف ألا من رب العالمين في تحديد مسار ظميرك الحي ، هم حاولوا تكريس الجـهل فيك وزرع الرعب بداخلك .... يرهبونك بالأقاويل وبالجنة والنار ... وأنظر أليهم ...هل حياتهم تشبه حياتك ؟ هل ينقصهم مـا ينقصك ؟ هل أبنهم مثل أبنك ؟ هل مداخيلهم مثل مدخولك ... ؟ هل قصورهم مثل صريفتك ... ؟ من يحميك أنت ...؟ وكم عدد حمايتهم؟ لقد خدعونا أيها العراقي الشهـم ... هم كذبوا علينا ...؟ هـم لم يصونوا الآمانة إلتي سلمناها أليهم يوم إنتخبناهم ....                                                                                            
 كون واحداً من الذين يضعوا حجر في البناء والتعمير والتغير والمستقبل ، ولا تكون من المتفرجين والواقفيين على الهامش ، كون من المتفائلين والأيجابيين من أجلك ومن أجل حاضر أطفالك ومستقبلهم ، فكر في الغد فأن زرعت اليوم لا بد أن تحصد غداً ، فكر في من هو الأقرب إلى القلب وإلى الروح والعدالة والنزاهة ، أسئل أقرأ تفحص من هو الصادق والمناضل الحقيقي ؟ ليس من أجلك فقط وإنمـا  من  أجل خير الجميع وبدون تفريق أو تميز ، أسئل عن سيرة المرشحين وكم نكروا ذواتهم من أجل الآخريين فوتوا الفرصة على أعداء العراق من كل الأجناس والأعراق والمرتزقة الأفاقيين  .                                                                                      
عزيزي العراقي الأصيل أنك أنت مرجعيتي فقط وأليك أنا أذهب وأقدم صوتي وحياتي ومستقبل أطفالي وبناتي وآخواتي وشيخوختي وديمومة وطني بين يديك أمانة فحافظ عليها كما تحافظ على مقلة العين . وكمـا تدافع عن أختك وأمك وبنتك .                              
أنا عراقي أنــــا أنتـخب الشعب .                                                        
    

254

( فوز كاسح للحزب الشيوعي العراقي )

كانت الساعة تقارب التاسعة مساءاً عندما بدأت ، النتائج الاولية لأنتخابات مجالس المحافظات تذاع على المشاهدين من على شاشات مختلف الفضائيات ، أستغربت الأمتعاض الظاهر على وجه المذيع وهو يحاول أعلان بعض منها وكانت أولى النتائج التي وصلت اليه هي من البصرة .... لم أصدق سـمعي عندما قال 
-  أعزائي المشاهدين أليكم النتائج الأولى للأنتخابات إلتي وصلتنا للتو من المفوضية العليـا وهي 

فوز قائمة التيار الوطني رقم 428 ( قائمة الحزب الشيوعي العراقي ) بالأغلبية المطلقة .
كان خبراً صاعقا !!! أنتابني شعور عارم من الفرحة والغبطة لدرجة لم أصدق ما سمعت رفعت صوت التلفاز ومن ثم غيرت القناة لتأكيد الخبر ....  وكانت المذيعة ذات الوجه المشرق ....  والبتسامة العريضة التي تغمر وجهها ،  تزف بشرى ساره على المشاهدين وهي تقول ... أيها السيدات والسادة  ، وصلتنا النتائج الأولية لمحافظة بغداد وهي  فوز ساحق لقائمة مدنيون !!!  ثم أضافت بأن قائمة الحزب الشيوعي العراقي في الناصريه أكتسحت كل التوقعات وفازت بالأغلبية المطلقه ....  وكذلك فعلتها قائمة نينوى المتآخية والتي حصدت كل الاصوات وفازت بالأغلبية الكبيرة ، ما كنت لأصدق ذلك .....  بدأت قدماي ترتعشان وغير قادرتين على حملي والغصه والعبرة راحت تجتاحني ودموع الفرح تنساب من دون توقف وهي أول مرة في حياتي أبكي وأنا اسعد أنسان في الدنيـا ، ومن كثرة الفرح  والسعادة رحت أصرخ وأرقص وأحتضن الجميع ، مبشراً بعودة الشعب إلى وعية وبأن هذا الشعب لم يخذل شهداءه ، فهد وحازم وصارم ولا العبلي أو الخضري وستار وجورج ، وغيرهم نعم هذا هو الشعب العراقي الأبيّ الذي أختار الصح والنظيف أختار الناس الشرفاء النزيهين الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجل الوطن والأنسان ، ورحت أهتف عاش الشعب العراقي العظيم .... عاش الشعب العراقي العظيم ... وأثناء تلك الفرحة الجنونية ،آلتفتُ إلى التلفاز لأستماع بقية النتائج وإذ أتفاجئ برؤية نفسي محمولاً على أكتاف أبـّي وهو لم يتجاوز سنهُ الثاني والثلاثين ، مع بقية رفاقه وهم يرقصون ويهتفون بحياة الشعب العراقي وبشعارات الحزب ... ديمقراطية للشعب ..... مطلب جماهيري ، !! ....  يا زعيم للأمام ديمقراطيه وسلام ..... !! ومن هناك خطيب يقول تحت صخرة الوحدة العربية الكردية تسقط مخططات الأستعمار ... !!!  .... عاش الحزب الشيوعي العراقي حزب الطبقة العاملة .....!!! .
 
 بقراءة  سنة الأحداث تلك تيقنت بأنهُ عام 1959 ..... آي قبل خمسين عامـاً ومن شدة المفاجئة صرخت بأعلى صوتي رافضاً التصديق !!! وفي الوقت ذاته سقطت من الكرسي الذي كنت قد غفوت عليه وأنـا  منكب على  قراءة كتاب القادة في العالم ، وأتضح بأنني أستغرقت في النوم . وذلك كان مجردُ حلم ، نظرت حولي لم يكن هناك آي تلفاز وآي جمهور ،ولا شارع الرشيد ، وانا لا زلت في المنفى القسري وعمري قد تجاوز الخامسة والخمسين وحلم أبي ورفاقهُ أصبح حلمي وأنتـظـُر أبني علهُ يحـقـقهُ من بعدي ، تيقنت بأنهُ مـا زال أمامنا خمسة أيام للأنتخابات . والسنة هي 2009 .  يا لعـجـب كم صبرنـا وكم حلمـنا بقدومك أيها المخلص العظيم  ، ورددتُ مع نفسي كم أتمنى أن تكون هذه الرؤية حقيقة في الأنتخابات  القادمه يوم  31/ 01 /2009  وما أحوجنا اليوم إلى اؤلئك المناضلين وإلى ذلك الحزب ، الذي كان الشعب العراقي قد وضع في يده كل الثقة وحفر حروفه في أعماق وجدانه ....  أنتابني شعور بالأحباط والحزن على الناس الذين كانوا بين الجماهير ومعهم  يعملون ليل نهار من دون تعب أو ملل رافعين رايات الشيوعية والنضال عالياً لا يتوانون  في خدمة الشعب حتى وأن أعتلوا أعواد المشانق ..... وراحت دموعي تنـسابُ من جديد ولكن هذه المرة حقيقية وليست حلما على أبي ورفاقه وشارع الرشيد ، وأنـا أقارن بين اليوم والأمس وأين وصل اليه حال العراق . 

255
أعلان عن أقامة فاتحة
ستقام الفاتحة لرحيل الكاتبة والفنانة العراقية  تحرير السماوي  ( ابنة الشاعر كاظم السماوي  ) التي وأفتها المنية يوم 18 / 01 / 2009 ، عن مرض عضال في العاصمة البريطانية لنـدن
وذلك في يوم الأحد المصادف 25 / 01 /2009 ، من الساعة الرابعة – إلى السابعة مساء ... في منطقة شارلهولمن في نفس البناية التي أقيمت فيها أول أنتخابات عراقية ، والعنوان
Skarholmen Gangen 32
Den Gammla police hu

256
هـل سيُحاكم قادة حماس ؟


أسُقط بيد الشعب الفلسطيني ثانية بعد أنقسام السلطة الفلسطينية على نفسها وأنشطارها إلى شقين ، أحدهما ارتأى الواقعية حيث بدأهـا الراحل عرفات والتي توجت بأتفاقيات السلام  وأساسهـا الحوار والتعايش السلمي مع الدولة اليهودية وبقية الجيران من الأشقاء العرب إن (كانوا فعلاً أشقاء ) ، والفريق الثاني أختار الطريق الأصعب والأقسى في المعادلة التي ليس فيهـا عدالة ، وهو الفريق الذي خرج عن الصف الفلسطيني الواحد وتخندق مع الأنظمة التي تدعي القومية العربية وفي الحقيقة هي لا يهمها سوى دق طبول الحرب واللهاث وراء أطماع أنتهازية وأهمها أن يبقى الصراع العربي الاسرائيلي مستعراً وهذا سبب بقائها في عروشها وكراسي حكمها التي لا تتزعزع منها ألا بقدوم ( عزرائيل ) ، فأني لا أتصور كيف تستطيع منظمة حماس دق نعش في دولة أسرائيل ، عندما لم تستطيع الأنظمة العربية مجتمعة التأثيرعلى وجودهـا قيد أنمله ،  وأني أؤكد هنا بأنهُ ليس هناك نظام عربي واحد صادق في كل ما يفعلهُ وما يقولهُ تجاه أسرائيل وقضية العرب المركزية كما يدعـّون (كـذبـاً ) . وجل مـا يفعلون هو الضحك على ذقون شعوبهم وبالذات المتخلفون والمخدوعون منهم  وإلا  فكيف لفريق من المنادين بالجهاد والقتال في سبيل الله ( هذا إذا كانوا صادقين ) وغيرها من الشعارات التي لا يقبلها المنطق الحالي وهي بالأساس معتمدة على ما يهرب من أسلحة من الدول الداعمة لها وبشروطها ، وثانيـاً أن الشعب الفلسطيني بأجمعه معتمداً على المساعدات الأنسانية التي تقدمها الدول الكافرة من الأتحاد الأوربي وغيرها ، والدول المؤمنة ( الأسلامية ) إن صح التعبير ، آيّ منطق هذا الذي يعتمد خيار المواجه والقوة والعنف وثم الحرب لا بد أن يكون منطق المجانين وهذا ما هو عليه قيادة حماس بالذات وإلا كيف تدخل المعركة المعروفة النتائج سلـفاً . أليس هذا أستخفافـاً بدماء الشعب الفلسطيني , كم هي القوة الأقتصادية والعسكرية والتنظيمية لها ولشعب غزة المنهك من الحصار والفقر وأرهاب الميليشيات التي مع أو ضد حماس ، هل أن حماس وحّدت الشعب  الفلسطيني وتأكدت من أنهُ سيقف بجانب سلطتها ، و جهزت كل السبل اللوجستية من أجل حماية المدنيين العزل من الحرب التي قررت خوضهـا ؟ هل أن المال اللازم للقيام بهذه المغامرة كان متوفراً ؟ أم أن حماس أعتمدت على الوعود من الدول الحامية لها والتي تعمل حماس لديها كأجير ؟ وأقفلت على  نداء الشرف نداء الوحدة الوطنية للشعب الفلسطيني  ، وغيرها  من الأمور التي كان على حماس مراعاتها ودراستها  وتعبئة الرأي العام للشعب الفلسطيني والعربي وثم العالمي  ، كان على حماس الأول العمل من أجل توفير الحياة الكريمة ورغيف الخبز لأبناء الشعب وأن توحد جهودها من أجل التعمير وتقدم كل أشكال التسهيلات من أجل ذلك وتبين للعالم بأنها عكس مـا ادعت به أسرائيل بأنها ( منظمة أسلامية أرهابية ) وأن تزيل هذه الصبغة عنها هذا كان الأجدر من دخولها في شراكة قتل وترويع وتشريد سكان غزة المتورطين بهـا ، وقبل الشروع بالوقوع بالفخ الذي نصب لها من قبل أيران وأحبتها , آولم يكن هذا منطق المجانين عندما لا تتوفر آية شروط الواجب  والمهم وجودها قبل أن تشمر ساعدك لمنازلة أحد مـا ، وكل تلك الشروط غير متوفرة أو متاحة لكم يا قادة حماس ، فأنتم فصيل من فصائل عديدة آثرتم  أقـتطاع جزء من دولة فلسطين المؤجلة من أجل أقامة إمارة غزة الأسلاميه . عاراً عليكم أيها السادة أن تفعلوا هكذا بالشعب الفلسطيني .                                                                                                               
ومن الجانب الآخر أعتبر هذا دليل قاطع ومثال ساطع على الأختلاف الكبير والهوة العميقة التي تفصل القيادات والشعوب ليس بالنسبة لقادة حماس فقط وأنمـا هذا الذي يعيشه العرب حكامـاً وشعوبـاً ، فالتخطيط الغير العقلاني والمشوه والمشوش الذي أختارته حكومات الدول العربية وأنظمتها للأسف لا أرى هناك بارقة أمل في أن ينتصر العرب كشعوب في أي مبارزة حتى وأن كانت على الطريقة البدوية السعودية القديمة ، فكيف بوسعهم  مجاراة هذا الكم الهائل من التطورالذي تملكهُ دولة أسرائيل في مختلف المجالات وخاصة العسكرية منها ، وإن كان أغلبهُ دعمـاً من الأمبريالية الأميريكية وبقية الدول التي تشعر بالذنب تجاه اليهود .  (تصور أمـا شعوبنا العربية فحرموا من كل ذلك وعلى يـّـد حكامهم ، خوفـاً من التنور والتطور والمطالبة بالتغير ، إلى حد مـا . وهذا هو ديدن الحكام الذين يحكمون الشعوب العربية من المحيط إلى الخليج ومن ضمنهم القادة الفلسطينيين ، امن المعقول أن تجلب حماس النصر والأستقلال إلى الشعب الفلسطيني بصواريخها الفاشوشية والتي تشبه صواريخ أبن العوجة ضد أسرائيل وحروبه العبثية ضد أبناء العراق أولاً وضد جيرانه وأشقائه وبتالي خرج منتصراً بها جميعهـاً يـا للعار والشنار على كل من لا يرى سوى مـا يهوى قلبهُ أن يرى أو يتمناه ، سؤالي الآخير هل سيحاكم الشعب الفلسطيني المناضل حكام أمارة غزة الأسلامية على مـا أقترفوه من آثـام .  وعلى عدم الأكتراث بدماء أطفال ونساء شعب غزة الأعزل . مثل ما يفعل نظام الأسرائيلي دومـاً وهو محاكمة الفاسدين أو أكبر مسؤليه إن خرقوا النظام العام للدولة اليهودية .       

257
المنبر الحر / لمن علينا التصويت
« في: 20:49 10/01/2009  »
لمن علينا التصويت
أنهُ من حق العراقيين أن يفخروا بالحزب الشيوعي العراقي فهو ( حزب كل الناس ) الطيبين , الذي لا زال حبهُ حيـاً و هو ينبض في  قلوب أغلب العراقيين ويزدادُ رسوخـاً ومتانة وثقة ، أليه يتجـدد هذا الحب كل يوم  ويزدادُ شعبية بين الناس المتعطشين إلى الغد الأفضل ، يوم بعد يوم وعامـاً بعـد آخر , وهو الحزب الذي مـا زال واقفاً على قدميه صلبـاً كصخرة بطرس لا تزعزعها التقلبات الجوية والأعاصير القوية وشوائب الدهر .
 ورغم كل المحن والصعاب التي ألُحـقـَت به , والطرق الملغمة إلتي صاحبت مسيرتهُ النضالية الملئ بالأشواك والتي أمتدت لـ 75 عام قضاها مدافعـاً حقيقيـاً ورافعـاً لراية الحرية والعدالة الأجتماعية والمساواة والديمقراطية ببساله وإقدام  ... وكان قادتهُ كالمسيح يتـقـدموا الصفوف في سابقة جديده  لعصرهم إلى العلى بأتجاه أعواد المشانق وهـم  يدركون أن السبيل الوحيد للترسيخ الفكر النير والمبادئ الأنسانية الحقة بين النـاس لا يأتي ألا بالتظحيات الحـقيقية , و من أجل رفعتهُ قدموا الأغلى من الأشياء بأرادة واعية , وكانت هي الروح , وتلك  كانت البوابة الحقيقية للنصر و للمستقبل الأفضل والطريق الأمثل للدخول إلى قلوب الجماهير من أوسع أبوابه والأبقاء بذكراهُ محفورة  في الذاكره إلى الأبد , ولم تذهب تلك السنوات الطويلة من الحرمان والأضطهاد والعنف والملاحقات سدىً وهباءً , و حيث كان العطاء كان  الحزب الشيوعي العراقي موجود في المقدمه . ولم تسجل أية بطولات وطنية حقيقية ألا وكان الشيوعيين العراقيين هم الأبرز فيـها .
 ومن سواه أقترن أسمهُ بالشهداء وأستحق بجدارة تلك التسمية ( حزب الشهداء ) , لكثرة ما قدمهُ من شهداء على سوح النضال من أجل العراق , كل همهم كان تحرير الأنسان العراقي من كل أنواع القهر والبؤس والجهل والعسف والأستغلال , وبكل شجاعة واجهوا جميع أنواع الغدر والقمع والأرهاب والتعذيب والتنكـيل القاسي حـّد اللعنة ولم يركـعوا .
كل ذلك من أجل بناء الأنسان المؤمن بعدالة  قضيتهُ وآحقية ُ في الحياة  , و من أجل أحقاق حقوق الآخرين كانت من آولى المشاريع والأهداف النبيلة إلتي طرحها على مدى السنوات الطويلة من وجوده  بين الجماهير , هذا الحزب لم يفرق بين الأنسان العراقي آيّ كان مذهبه أو دينه أو عرقه , أمرأة كانت أم رجل الكل متساوون لديه أمام القانون والنظام  والجميع هم عراقييون من الدرجة الأولى , هذا الحزب عمل ويعمل وسوف يعمل بنكران ذات من أجل الوطن والمواطن ومن أجل التقدم والتطور في جميع مجالات العلوم والفنون الأنسانية وغيرها , هذا الحزب ناضل من أجل حقوق جميع قوميات العراق المتأخية من دون تميز أو تفرقـه , هذا الحزب طرح المشروع الأول للديمقراطية الحقيقية للعراق , هذا الحزب هو أول حزب جمع العراقيين فيه ووحدهم , آوليس هذا الحزب جديراً بأن ينتخب كل ممثليه وعلى مستوى الوطن .
هذا الحزب هو أول الساعّين من أجل حقوق المرأة العراقية ومساواتها بأخيها الرجل . آلم يكن هذا الحزب هو من أطلق  منظمات المجتمع المدني الأولى في العراق من النقابات المختلفة والأتحادات والجمعيات ..... هذا الحزب هو الحزب الطلبة والشبيبة والعمال والفلاحين والجنود الفقراء , هذا الحزب هو المدافع الأول عن كل العراقيين من أقاصي شماله إلى أبعد نقطة في جنوبه ومن شرقه إلى غربه أنه حزب المحبة والتعايش السلمي بين الشعوب فهل يعقل ألا أن نصوت لهُ.
أيها العراقييون كونوا أكثر حنكة ودرايه وأنـتـم تـنـتخـبون منـدوبـيكم إلى مجالس المحافـضات , أبحثوا عن من يفـتـدي العراق والشعب لا عن من يـبحث عن المـال والجاه والسلطه على حساب الشعب , أن الحسم بـيـدكـم أنتم  . أستمعـوأ إلى صوت الظمير الحـي الذي بداخلكـم , وحكموا بصيرتكـم قبل أن ( تنزل الفأس بالرأس ) كمـا يقول المثل العراقي , فكروا في مستقبل أبنائكم قبل أتخاذ القرار في ...... ( من يستطيع توفير السلام والأمان واللقمة الشريفة والظمان الصحي والمستقبل الواعـد لأولادكم )  فكـروا في .....  ( من يرفض الفساد والرشوة والأنتهازية والصعود على أكتاف الآخرين والتمسك بالمناصب والكراسي من أجل المنافع الشخصية ) , تمعنوا في مـا قـدمتهُ أليكـم السنوات الخمسة الماضيه وأنتـم تحكمـون من قبل البرجوازية الدينية والقومية و الأحزاب الدينية والمذهبية والطائفية ..... كـم مدرسة عـمّـرت في القرى والمدن والقصبات , وكم مستشفى أو مستوصف بنيّ من أجل المرضى والأطفال , كم دار للأيتام فتحت أو مصنع أو محطات كهرباء أنشأت وكم محطة تنقية ماء الصالح للشرب أفتتحت , .... إلخ والقائمة تطول أيها العراقي النبيل , تـأكد أنهُ في ظرف الخمس سنوات يمكن بنأء الكـثـيـر .... الكـــثـيـر من المشاريع الخدمية المهمة , لأن المال وفير والمواطن العراقي أصيل ولا يرضى ألا أن يكون وطنهُ جميل وحضاري والتأريخ خير دليل وشاهد على مـا أقول . فهل هنالك  أفضل من أن نختار قائمة الناس الذين هم مـثل الشيوعيين العراقيين .
  كونوا حذرين لا تخدعكم العمائم ولا اللحى الطويلة أو بركات بعض الدولارات الخضراء السامة , كونوا عراقيين ولا تغركـم الخطب الأيرانية أو الدينية الكاذبة والملفقة , فأن كنت مؤمن فآمن بربك وحده لا تشارك برآيك أحد سواه فهو مع ظميرك الحي ينبئك إلى أيّ جهة ستـنـتـمي , و لمن تصوت وتـنـتخب  ليس من أجلك فقط ولكـن من أجل العراق والعراقيين أنتخب من هو الأفضل والأجدر بالثقة وألأكثر مصداقيه . لأنهُ مستقبلك ومستقبل الأجيال القادمه من أبنائنـا جمـيعاً . 

258
أيامكـم سعيدة يا من تحملون الصليب على أكتافكـم 
وترحلون
في خضم الصراعات والتقلبات والتجاذبات المختلفة في العالم وفي وطننا العراق الحبيب بالذات ، ورغم الصعاب والغيوم الكالحة السواد التي تعم حياة العراقيين اليوميه وخاصة أبناء القوميات الأقل عدداً من الكلدان السريان الأشوريين وغيرهم يبقى الأمل وبصيص النور الذي يشع في الأفق هو الحافز الذي يعاود فيه الأنسان رغبتهُ في العمل والطموح والمثابرة والأستمرار في الحياة  والعطاء وهذا هو نور المحبة الصادقة ومتسامحه ، الذي شربهُ كل من يحمل على كتفه الصليب ويتبع طريق المجد والتضحية الحقة طريق المسيح عليه السلام .                  
أليكم أتقـدم  بالتهاني القلبية الحارة  مباركـاً عيد ميلاد (المخّـلص ) رسول المحبة والتسامح والغفران و والذي ضرب المثل الأعلى في التسامح بين البشر لنقتدي به وبكل الذين ضحوا بحياتهم وأنفسهم ومالهم في سبيل الىخرين من أجل حياة أفضل على الأرض ، كلي امل أن  نقتدي به جميـعاً ونتعـلم الدروس الكبيرة في المحبه الحقيقية الصادقة ونكران الذات للآخر والتسامح في مـا بيننـا وغفران الأخطاء التي أرتكبت ضدّ بعضنـا وليكن هذا الفكر الكبير هو الدافع الأول لتجاوز المحن والعمل على طي صفحات الماضي والتكاتف في ما بيننا من أجل البقاء وهذا لا يتم إلا بالوحدة والتلاحم بين جميع المكونات العرقية والقومية والمذهبية ، من أبناء شعبنا وأن يتوحد الخطاب السياسي والمذهبي بين الجميع ، لكي تعم الفرحة الحقيقية القلوب التـعبة ، ويبتسم الأطفال  مجـدداً ، وتعود الحياة الطبيعية إلى الوطن الحزين التواق إلى أبناءه ، ويعود المفارقون ويلتقي الأحباب والأهل في أماكن سكناهم وتواجدهم الطبيعي ويكون الأمن والأمان مستتب ، أملي أن يستقبلكم إخوتكم العراقيين بالزهور والمودة وأن تغمر السعادة الجميع .             كل عام وأنتم بخير وبرداً وسلامـاً أليكـم أيها العراقيون المعذبون على الأرض .                                   


259
هل أنت قوندري أم لا قوندري
بقلم : نبيل تومي

  أنشقـت الشعوب والأمم بعد حادثة طيران حذائين بأتجاه الرئيس بوش ...! إلى صنفين شعوب مقنـدِره و آخرى مقنـدَره ، وكذلك الآمم والمذاهب والعشائر والأفراد ، ولهذا فأن كل فرد منـا عليه أن يختار أن يكون قندري أم لا قندري . إذ كمـا نرى ان عوائل وأخوة ورفاقا في مختلف الأحزاب قد أصابهـم الشقاق والتضاد والأختلاف فمنـهم من راح يبرر هذه القذائف الجلدية والكعوب الصاروخية بأعتبارها مغايرة لأخلاقية القذائف العادية وقد أتخذت مساحة واسعة وأكثر من حجمها ومما تستحق في الأعلام المرئي والمسموع ، وكأن ما قام به الصبي المحسوب على الصحافه والمدفوع حتمـاً من جهه معينه ولها الذراع الطولى بهذا الشأن، كأنه الانتصار الحتمي للكوكب او الرد على هزيمة حزيران !.
وبتالي يشعر المرؤ  بأن هذا الأنقسام هو ليس أنقسامـاً بين الصحافيين والأعلاميين والمواقع الأليكترونية والفضائيات فحسب وأنمـا قد أنتشر كالنار في الهشيم مـا بين الأوساط الشعبية وبين المقاهي والبيوت وغيرها من أماكن الحشاشين والحثالات والمرتزقة والأفاقيين فصارت الصفة تتبع الموصوف والأيجاز البلاغي قـد أختـصر المفردات والأحداث والصفاة العامة إلى مفردتين أساسيتين هـما : هل أنت قندري أو لا قندري ، وإذ كانت مفردة قندري هي عراقية فنطلب من القائمين على موسوعة جينـز للأرقام القياسية إضافتها إلى جانب كلمة حذاء  أو كلمة Shoes بالأنكليزية لما أصبح لها من أهمية ، وهذا يعني أن يكون لهـا الحق في الدخول إلى المجمع العلمي اللغوي لأبي القاسم الطنبوري صاحب الحذاء الأشهر في التاريخ لصناعة ( النِـعِـل )  .
والظاهر أن هذا كله يدخل في الثقافة العربية المقتدوية والفارسية والهمجية والبعثقاعدية التي تروج لهـا الفضائية البغدادية وأمثالها ومن لـف لفـها من عاقدي  قياطين أحذيتهـم حول رقابهم ، علمـاً بأن التحقيق جاري على قدم وساق لمعرفة حقيقة من وراء صنع هذا الحذاء ذي الحواف الحادة الجارحة ( وعلهُ كانت مسمومة أيضـاً ) .
هـل هذا عمل صحفي رزين ملتزم بأخلاق مهنة الصحافة النبيلة وذات مشاق ومتاعب ؟
أولم يسئ هذا العمل الى مهنة الصحافة الملتزمة بالأخلاق والمبادئ الأنسانيه وأظهار الحقائق للجمهور بالطريقة الحضارية ؟
متى أصبح الصحافي يمطر الآخرين بالأحذية بدلاً عن الأسئلة المحرجة والدقيقة  . ؟
وبالتالي مع أحترامنا لمهنة الميكانيك ، هل كان المدعو منتظر خريج جامعة تعني بالصحافة أم قفز أليها في زمننـا العاثر هذا عندما يكون هناك وزراء أصحاب شهادات مزورة في كل من بغداد وطهران ؟
هـنا ......  أننا لا ندافع عن كبير المحتلين بوش أو الوجود الأمريكاني ( ولله لو خرج البوش هذا ورجاله من العراق فلسوف يغرق العراق من شماله إلى جنوبه بدماء العراقيين ) ، ولا أدافع عن الحكومة العراقية ولا عن الوزراء واللصوص ولا أيضاً عن برلمانه المقسم للأرزاق بين الكثير من أعضائه ، ولكنـنا ندافع عن سمات الشعب العراقي وسمعته وحضارته ومآثر أخلاقه وكرمه ، وهذه المتبقية له فيريد البعض النيل والحط منها أيـضـاً لماذا أيها الجناة ؟ .
ولكن يتضح أن بسطـال صدام حسين كان ضاغطـاً على بعض الرؤوس لأكثر من ثلاثين عامـاً ممـا أدى إلى التوحـد ( الصوفي ) ما بين المخ و ( النعلجة ) وما بين المخيخ والدبانستر وهكذا أصبح لزامـاً على الأمة الأحتفاظ بالأحذية والأهتمام بها والعودة إلى ماضي القرون وأنتعال الصحراء والأستفادة من الأحذية للأيام العصيبة وعلهُ يمكن أصدار فتوى بتحريمها بأعتبارها أشياء مستوردة من الغرب الكافر .
( وأذا أصبح المفكر بوقـاً .... يستوي الفكر عندهُ والـحذاءُ )
   وواقع الحال قد تجسد حقـاً وفعلاً في هذا الفعل المشين ، فليخجل من نفسه كل من يقف إلى جانب هكذا عمل غير حضاري حتى وأن كان ضد أعدائنا ، وأن البيت الشعري أعلاه للشاعر الكبير نزار القباني ليفصح عن دونية فكـر الكثيريين من الصحافيين صبيانـاً كانوا أم ذوي عقول (  جوفاء ) . والسؤآل الى الاستاذ منتظر القبغلي ! هل سندخل بحذائك هذا الى العصر الكشواني المنتظر ؟ اقول لك انك لم تكن جريئا في التخلص من الفكر السائد والتطرف الديني والارهاب  وفي مجال تحرير المرأة  والدفاع عن الديموقراطية بقدر ماكنت جريئا برمي القنادر مع انك قد خسرت حتى في الرمي ولم تسدد ولم تهدّف . فيالك من خاسر .

260
إخترنا لكم / أربعينيتي
« في: 19:07 20/12/2008  »
أربعينيتي

نبيل تومي


 
أربعون يومـاً .... مضت على دفني
هذا السقف الزمنيّ المجهولُ من  حددهُ ؟
من وضع التأريخ وعـدّ الأيام ؟

* * *

أربعون ليلة .... وأنـا وحدي
أقاسي العزلة
تعبتُ من طول الرقادِ 
وبكت روحي على حالي

* * *

ثانية أجتمع المقربون 
وبعضٌ من المحبين
وقليلٌ من المنافقين
على مائدة  روحـي
وسمعت همس أحدِهم  : أكلُ المآتم لذيذ

* * *

امرأة  تـتـقـن  النواح
تجيد سبر الأرواح تـُذكـي البكـاء 
وتشددُ على ترديد أسمي
ليزداد العويل بين النساء
وتتحرر الدمعة من بين أجفان
أشقائي 

* * *

سريعـاً مرت سويعات اللقاء
ولكنها طويلة أيام الفراق
أربعون يومـاً مـضت
أنـا تحت التراب
 وجسدي لا يحسن الحراك   

* * *

أنقضى الوقت سريعـاً
وأنفض الجمعُ وتفرق
خلد الاحباب إلى الراحة
وهدأت الرغبة في البكاء

* * *

يافطة جديدة  من الرخام
نـُـقـِش عليها :
هنا يرقد نبيل تومي
تختصر حياتي  بيـوم ميلادي
وموعد ُ وفاتـي

* * *

جسدي المسجـّى في الهباء
تتحسسهُ  الديدان   
وتداعب أجزائي الأوحال 
ديدان ثم ديدان وديدانِ 
تنهش المقلتين والأحداق
تحاول الولوج عبر الفتحات
وتدور حول  لحمي بأنسياب
صاغر لها أنا بأستسلامي 

* * *

هدوء مطبق كأنهُ حظر التجوال 
سجينٌ في غرفة الأعدام
مسافرٌ في صالة أنتظار   
وحيدٌ  تتلاطمهُ الأقدار
غريـب في وطن ٍ كله ظلم ٌ وظلام
أحساسي هذا في الممات
كمـا كان  في الحياة

   

261

أيامكم سعيدة أيها العراقيون
 
         
تتقدم الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / أستوكهولم
بالتهاني القلبية الحارة إلى جميع أبناء شعبنا العراقي بمناسبة حلول أيام عيد الأظحى المبارك وإلى الأصدقاء والزملاء والأخوة من العراقين العاملين في منظمات المجتمع المدني والجمعيات الثقافية العامله على الساحة السويديه متمنياً لهم أيامـاً ملئها السعادة والمسرات ، وإن نعمل سوية من أجل الرقي والنهوض بعملنا الجماعي المشترك والذي يصب في مجرى الثقافة الأنسانية الواحدة .
أمنياتنا أن تزول الهموم المشتركه التي يعانيها شعبنا العراقي وتحل مكانها أيام العطاء والبناء والسعادة ، وأن يتحول العراق إلى ورشة عمل كبيرة جامعة ترسّخ فيها مبادئ الحب والأنسانيه والعمل المشترك
نأمل أن تعـّم روح المحبة والتسامح جميع قلوب مكونات الشعب العراقي ويحل الوئام والتصالح بين الأخوة من أجل خير الوطن وصالحهُ عاش الشعب العراقي عاشت أواصر الوحدة الوطنية
وكل عام والعراق بخير
الهيئة الأداريه لنادي بابل الثقافي
أستوكهولم

2008/12/08


________________________________________

262
أعلان
نادي بابل الثقافي / أستوكهولم
بقرار من الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي  يعلن النادي عن ألغـائه كافة أحتفالاته
وحفلاته بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنه الجديدة  وذلك بالنظر إلى الظروف السيئة
والصعبة التي تمر على  أبناء شعبنا في الداخل وتظامناً مع عوائل الشهداء الذين
سقطوا بأيادي الغدر المجرمه من الأرهابين القتلة ، سوف لن يهدئ لنا بال ولن نقف من المطالبه بالتحقيق بكل الحوادث التي أدت إلى عمليات التهجير القسري لأبناء شعبنا من أماكن تواجدهم ، ونطالب الكشف عن الحقائق وتقديم المذنبين والمتسببين إلى المحاكمه ، من أجل نيل الجزاء العادل ،وهذا هو أملنـا بالسلطات الأمنية والقضائيه والتي يـعّول الشعب العراقي بكل أطيافه الجميلة عليها آمالهُ بنشر الآمان والعداله بين الجميع ، وكذلك مراعاة ومشاركه مشاعر الأخوة من أعضاء النادي الذين فقدوا عزيزاً لهم . وتتمنى الهيئة الأداريه أن تكون الأيام القادمه أكثر سعادة وأستقراراً وآمانـاً لأجميع العراقيين وبشكل خاص لأبناء شعبنا من الكلدان السريان الأشوريين وكل عام وأنتم بخير

   
الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي/
أستوكهولم
 06  /12 / 2008                                                                                                                                                                                                 

263
المنبر الحر / أحزاب الأرتزاق ...
« في: 13:12 04/12/2008  »

أحزاب الأرتزاق ...

لقـد فـطِن و إدرك نظام الملالي في قم وطهران مغزى الوجود الأمريكي على حدُوده الغربية فأغرتهُ المغانم أو ربما أخافتـهُ أصوات المدافع .... فحرك وبسرعه قطعانهُ وميليشياتهُ المؤمنة جداً والمتسترة تحت جبة وعمامة بعض المنتفعين والأنتهازيين الراقصين على كل الحبال من بعض العراقيين والذين تتلاقى مصالحهم  مع مصلحة ايّة نظام يحكم هذا البلد ، إن كان بعثيا فهم كلهم بعثيون حتى الثمالة ، وإن جاء القوميون العرب فكانوا قوميين و ناصريين أكثرمن ناصر، وهكذا تعلم هؤلاء المتذبذبون والوصوليون أن يقولوا عمي لكل من دفع أكثر ( ولا أرغب في ذكر المثل العراقي المعروف ) بهذا الصدد وإن حكم الشيوعيون فتراهم ينقلبون في ليلة وضحاها إلى رفاق يكونّون الأوائل في المسيرات  وهم يحملون الأعلام الحمراء هاتفين بملئ حناجرهم بالشعارات الماركسية والأشتراكية وعاش فهد وحازم وصارم وشعار الشيوعية هي الحل ، كل ذلك بالضد من مصالح الحقيقية للشعب العراقي وهذا ما يحصل اليوم !!!  فالغالبية العظمى منهـم لبست العمائم الفولاذية وأصبح الدين والتقوى ولقمة العيش هي البزنس الأكثر رواجا ، وأئمن متجراً ومدراراً للربح ولعرض بضاعتهم الفاسدة ، ولا يحتاج جهداً كبيراً ، وتأقلمت نفس المجاميع مع الوضع الجديد وركبت موجة المـد الإيراني المنفلت العقال بأتجاه العراق ، كمـا فعل الكثيرون منهم وأعلن تأمركهُ بالكامل ورمى ( بالصايه والصرمايه ) وربما بالسروال في حال أنهُ يستعجل الوثوب إلى القمه ، وفي الحقيقة إن الجميع مخدوع  بالولايات المتحدة الأميريكية ...  إلتي لا تعير آيّ هـمّ إلى كل الذين يدافعون عنـها أو الذين يقفون ضدهـا فأن الأجندة والأستراتيجية الأميريكية هي واحده وستنفذ على الجميع رغماً عن أنف الراغبين أو الرافضين ، ولو حتى تغير لون الرئيس من أبيض إلى الأسود ، فالمصالح العليا للرأسمال الأحتكاري هي فوق الجميع ، ونفس الحالة مع آولئك الذين يكرسون أوقاتهم مدافعين عن الوجود والتدخل الأيراني القميئ في شؤون العراق والذي أصبحت رائحتهُ النتنه تزكـم الأنوف .... مقتنعين بمبدأ أن الشيعة هي واحدة إن كانت في العراق أو في أيران أو في الصين  !!! وتناسى بعض الشيعة العراقية إنهم عراقيون قبل أن يكونوا شيعة ، ( علهُ لهم الحق لأن نظام الملالي الفارسي قد أستضاف بعض قادة الشيعة العراقية والقليل من المعارضين للنظام السابق ، وكأن النظام الأيراني كان قد أغدق عليهم كل أشكال الحقوق والحرية وفتح لهم كل خزائنهم من أجل أسقاط الطاغية العراقي ، وثم أعطوا كل مستلزمات الحياة الأنسانية والرفاهية للنازحين واللاجئين العراقيين ) وفي الحقيقة كان هذا هراء فأن العراقيين في أيران كانوا يعانون الأمرين من نظام الملالي في أيران  كمعاناتهم من نظام صـدام ، لا بل كان العراقيون محتجزين في معسكرات شبه تلك التي أقامها النظام النازي أيام الحرب العالمية الثانية وأذل العراقيين أكثر مما ساندهم في محنتهم ومأساتهم  ثم أغدق نعمتهُ عليهم وهي أنهم جندوا الكثيرين لأغراض التجسس على بعضهم البعض !!! وبعد كل ذلك لم تلد بقرتهم سوى( تيوس ٍ ) . إذاً فلا مـنـّة علينا !!!
 وبنفس الحسابات تجري المياه تحت أقدام سنّة العراق أوكرده ، والبقيه من القومجيه العرب أو الملكيين فليتأكد جميع هؤلاء الأنتهازيين والراقصين على الحبال ألا أحد من آؤلئك سوف ينفعهم !!! وبالذات عندما تتضارب مصالحهم بالضد مع الآخر فأنهم سيكونون أول الضحايا ، فلهذا أقول أعتصموا بالحبل السري العراقي جميعـاً ولا تفرقوا فأن المواطنة العراقية والأنتماء إلي العراق هو أقدس الأقداس . فإلى كل من جلسوا بكل رغبة في حضن السيد العجمي أو تدثروا بأحضان غير عراقية ، أقول لا تبيعوا وطنكم  للغريب . لأنهُ ليس في الوجود أشد قسـوة من أن يسقط الأنسان في هذا الوحل ..... فحذاري 
 والغريب أن تلتقي مصالح البعثيين والسفله الباقين من النظام البائد ومن الحاقدين على العراق مع القادمين من مختلف مشارب الشرق العربي ومغاربه وكذلك مع منظمات القتل المنظم من سفاحي الوهابية والطالبان والقاعدة وغيرها والتي أغرتها كلمة ( ألله أكـبر ثـم أقتـل) كل هؤلاء تلاقت مصالحهم مع مصالح نظام الملالي المتخلف في أيران وأتفقوا وتعاونوا وشكلوا قوة أستطاعت أن تقوض السلام  والآمان المنشود من لـَـدن الشعب العراقي وعله ُ بمراقبة العم ( سام ) أوعلهُ بمباركته من أجل تفويت الفرصة على العراقيين الذين سقطوا في الأختبار الحقيقي المنتظر ، وجاءت تدخلات الحاقدين وغيرهم من الأنظمة المتهرئه والعفنة من دول الجوار والتي صّدرت مشاكلها المعقدة إلى العراق لأجل أستمرارها في تسلطها على رقاب شعوبها الغارقة حتى أذنيها في المأساة وهي بالتالي أي سلطات دول الجوار أرتعبت حتى أخمص قدميها من أن تقوم تجربه ديمقراطيه حقيقية في العراق البلد المجاور لها ، فهذا لا يناسب مقاساتها فالكل أدعى كذباً بأن أمن العراق من أمنه ولكن في الحقيقة  أن بقاءها مرتهن على مدى بقاء العراق كما هو ... ساحة أقتتال الأخوة من أجل تقاسم آرث أبيهم  ؟ وتفرخ أنواع الميليشيات والمرتزقة التي تدعم من مختلف الأطراف هو الحل بالنسبة لجميع الأغراب من الغير العراقيين .
وهذا مما يزيد فيه الطين بلـّة ، وبهذا أشترك وتعاون الجميع حـّد التصاهر في الجريمة الحقيقية وأكل الحكام العراقيون الجدد ومن لف لفهم الطعم بكل حمـاقة ..... على الرغم من أن قلوبهم جميعـاً ملأى بالأحقاد والضغائن والكراهية على بعضهم البعض !!!!
فأركـن آيها العراقي النبيل إلى ذاتك وحـكـّم ضميـرك وتحـسس بالمسؤولية تجاه شعبك ووطنك !!!! 
كن مواطنا عراقيا شريفا صاحب قيمّ ومبادئ  وتلك الخصال العراقيه الحميدة  قبل كل شيئ ، لنفوت الفرصة على كل المتراهنين ضدنا ليكن العراق هو ديننا وأيماننا وموحدنـا فعراقنا يستحق ذلك .     

264
أدب / احتفالية الموت
« في: 02:14 24/11/2008  »
احتفالية الموت

نبيل تومي


 

سأموت يومـاً .... ويبكيني المحبون

ويـنتـحب الأهـل والخلان

وينـدبـني الاصدقـاء

***

سأكـون ... صورة مع الجميع

وحولي ... علهُ ينثر

بعض الورد والياسمين

***

وسأضحى في عـِداد المنسيين

شيـئاً فشـيـئاً

مع الماضي الأليـم

تصبح صورتي بحجم كبير

وتتضاءل بحكم العلاقة 

مع الآخرين

كبيراً منهم أم صغيـر

***

ويزداد الحنين آليّ عند الكثيـرين

بأعتباري من الميتين

ثم يطلق  عليّ  صفة الراحلين

وأكسـب مودة بعض الأدميين

وأسخر من كل اللائمين

حـتى وإن كان بعـد حيـن

***

سأكون جامعـاً لقومي المتفرقين

وموحـداً بين العدوين

حتـى وإن كان لوقـت قصيـر

ولكني بالتأكيد جـامع  للعراقيين

***

سأكون ذكرى بعد حين

أو أسمـاً بين المتوفين

ومزاراً مؤلماً لأقرب

الأقربين

***

أنـا أشلاء عفنة آنـا طين ...!!

منفيٌ في هذا المـكان اللـعين

 إلى ابد الآبدين

متأكداً بأنهُ هو وطني الأبدي

أسموه مثواي الآخير

مقرف ومفـزع  لي وللكثيرين

ولكنـهُ مريـح

***

هذا وطني الكبير

الذي ليس فيه تمييز 

 لم يفزعني حاكم  فيهِ

ولا مخبرهُ السري

 هـنا لن يطلب مني جواز 

 للمرور

ولا هوية لعبور الحدود

ولم أشعر بأني لاجئ

أو منفي

أو مهاجر مقيت

ولم تتقاذفني شرور المهربين

أو تلاحقني شرطة أو قوانين

***

أنـا حر  آخير... هنا يا أمي

فلما الحزن والأنين

فكل همي كان أن أنثر

رذاذاً في موطني الحزين

لا أن أوضع في حفرة

كل مـا فيها مظلم  وكئيب

***   

ترفع آختي رأسهـا

 لتفيق من مصابهـا الأليم

مرعوبة من الحلم السقيـم 

تبحث عن أثري بين الحدود 

وفي المنافي

علهُ يبزغ نور فجر جديد

وأعود حاملاً زهرة لها

كما في كل عيد

***

 هناك من بعد أرى

أمّي سـاهية .... تتحمل عبئ السنين

 تسكب الدمع الرصين

ويأكلها الـحزين الدفين

داعية مصّلية رغم علمها

بأنهُ ليس لي يقين
***

وفي زوايا الذكريات

تبحث الحبيبة عن صوتي

وتلبس لبسي وتتقمص شخصي

وتتكلم بلغتي وتقلد صوتي

بحزن  دفين 

تتحسس أنفاسي من بعد

كل حين

 تسألني وهي تجيب

أحبك آنـا ...!!!

***   

وبعد مضي بعض السنين

تصبـحُ كتبي وأوراقـي

ولـوحاتي المتكدسـة

عبـئـاً على البـاقين

ولكنها جيدة للتدفئه بعض المهجرين

العراقيين

***

سيزعم من يزعم بحبي

بأنه ُ كان هناك إنسان

يدعى نبيل

وأنني كنت فخراً لهم

أو وغداً للآخرين

ولكن أعلم ُ علم الـيقين

بأنني

لا .... أقاوم

ولا ... أدافـع

ولا .... أحرك سـاكنـاً

لأنني أعلم بأنني

كنت بالصدفة

هـنا بين الأدميين

صدفة كنت بين الأدميين

***

 

265
عائلة الأستاذ الكبير هرمز أبونا المحترم

بأسم عائلة المرحوم جرجيس تومي نتقدـم أليكم بالتعازي القلبية الحارة معبرين لكم عن حزننا ومشاطرتنا وأياكـم هذا المصاب المفاجئ الأليم ألذي سمعنا به وهو فقداننـا المأسوف على شبابه
أبنكم البار رافد هرمز أبونا ، كل مـا يسعنا هو الصلاة إلى الرب يسوع المسيح  بأن يتغمد ولدـكم الرحمة وأن يكون مثواه الجنة  ، وأن لا يريكـم آي مكروه ، أيها الأستاذ العزيز والصديق الغالي هرمز نرجو من  الباري أن يعطيك القوة والصبر وأن تبقى كما عوتنـا قويـاً وصابـراً في كل المحن أطال الله في عمرك ولك الصحة الموفورة .

عن عائلة تومي في السويد
نبيل تومي

266

الأستاذ الفاضل هرمز آبونـا المحترم
بأسف شديد وحزن عميق تلقينـا نبـأ وفاة المرحوم أبنكـم الغالي (ر افد ) ، نشاركـكم أحزانكم ونأسف على هذا المصاب الآليم
نقف خاشعين متضرعين إلى الرب طالبين منهُ أن يتغمد الفقـيد برحمته ، وأملنـا أن لا ترون آيّ مكروه
ولشخصكـم الغالي نتمنى الصحة والعمر المديد
عائلة المرحوم جرجيس تـومـي
 ماري أسحق البوتاني
 عمانوئيل تومي   نبيل تومي   سلام تومي  باسل تومي
سهام تومي  آلينا تومي  نهله تومي 

267
الأستاذ الفاضل هرمز أبونا والعائلة المحترمين

ببالغ الحزن والأسف تلقينا نبـأ وفاة أبنكم الشاب المرحوم رافد ، لا نسعنا نحن أعضاء الهيئة الأداريه في نادي بابل الثـقافي في أستوكهولم ألا أن نقدم التعازي القلبية الحارة بأسمنا وبأسم جميع أعضاء النادي ليكن الصبر سلاحكم والدعاء والرجاء من الرب القدير أن يلهمكم العزم والقوة من أجل الأستمرار من أجل السير قدماً في سبيل خدمة أبناء شعبكم والوطن العزيز ، نشارككم حزنكم ومصابكم الأليم ونتذرع الر الله أن يكون هذا آخر الأحزان .

الهيئة الأداريه لنادي بابل الثقافي

268
لقاء حواري مهم


تـنـظـم الهيئة الادارية لنادي بابل الثقافي / ستوكهولم ، لـقـاء حواري  مفتوح لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الأشوري لمناقشة موضوع الحقوق الطبيعية إلتي حرم شعبنـا منها بقرارات مجحفة بحقـه من قبل مجلس النواب العراقي والكتل الكبيرة  وكذلك التحاور حول موضوع  نسبة تمثيلـنا في مجالس المحافظات للأنتخابات القادمه ، وإلتي خصص ثلاث مقاعد لأبناء العراق الاصليون لعموم المحافظات العراقية . بفعل الديمقراطيه الجديدة التي يحدد معالمها الأقوياء ....  الدعوة عامه لجميع المثقفين والأحرار والمهتميين بشؤون وطنهم وأمتهم ومستقبلها للمشاركه ،،،  أحزابـاً وسياسيين ومنظماات المجتمع المدني والأصدقاء الآخرون الداعميين لقضية الحقوق المدنيه لأبناء شعبنا العراقي  في طرح  الرأي والمداخله ، يبدأ اللقاء الحواري هذا في تمام الساعة الرابعة والنصف من يوم الاحد الموافق 16 / 11 / 2008 ، وعلى قاعة النادي في شارلهولمن ( البناية  التي جرت فيها أول أنتخابات عراقيه ) نأمل من الجميع الحضور قبل  الوقت ، علماً أن النادي يفتح أبوابه في تمام الرابعة بعد الظهر . أهلاً وسهلآ بـكم
الرجاء من المنظمات وهيئات المجتمع المدني والأحزاب التبليغ  بالحضور ؟
على العنوان الألكتروني التالي مع الشكر والتقدير
     
romeel@hotmail.com

أو بالأتصال بأحد أعضاء الهيئة الأداريه للنادي بابل الثقافي

الهيئة الأداريه لنادي بابل الثقافي

269
إلى الحزب الشيوعي العراقي

قـد حـان الوقت .....  للمبادره


وإن كان متآخراً ولكن رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة ، و لا بـّد من مبادرة للأنقـاذ ، ما زرعه ُ النظام الدكتاتوري السابق ومصالح المحتل الأمريكي القادم مع  مجموعة من الأحزاب والمنظمات العتيقة والجديدة الوليدة بحكم الحاجة ( والتي لا بد أن تمتثل لأوامر العم بـوش ، آرادت ذلك أم آبـّت )
هي ليست مقالة سياسيه ، أو أدبيه نكتبها من أجل التباهي والنشر والشهرة ، بـل هي دعوة مخـلصة من القلب الدامي والمخنوق والتواق إلى رؤية الشعب العراقي والوطن يعود إلى عافيته ويهدئ هذا الطوفان المغرق وتخمد النار التي راحت تحرق الآخضر واليابس ، هي دعوة من كل الأمهات العراقيات الثكالى و الأطفال اليتامى إلى التصالح ولم الشمل والوقوف في وجه التخلف والجهل المتنامي ، هي صرخة أستغاثة من الشعب للتخلص من المعاناة والحيف ومن قسوة قلـوب المستهتريين وضعاف النـفوس المتواطئين مع الأرهابيين والقتلة وعصابات البعث والمرتزقه الآخريين الذين جاؤا من كل حـدب وصوب لتركيع والـنيـّـل من شـعـب  كان يعرف كيف  يرفض ، هي دعـوة من أجل لمـلمة آشلائنا المتبـقية وأجسادنا الدامية علهُ تسطع الشـمـس من جديـد في وطن  كل ما فيه كان جميل .
وبأعتقادي أن من يستطيع القيام بالدور الفاعل والأول في أن يجمع  ويتفاهم ويقرب وجهات نظرالمختـلـفـيـن في الطروحات والأفكار و الأيدلوجيات و المبادئ ، أضافة للخبرة  والتاريخ العريق في النضال والمثابرة وإقامة التحالفات و الجبهات هـوالحزب  الشيوعي العراقي الذي كان ولا يزال أمل الغالبية العظمى من أبناء الشعب العراقي فدعوتي هذه إذاً هي إلى الحزب الشيوعي العراقي !!!! وهو الذي من المفترض أن يكون القائم بأعمال الشعب العراقي وأن يمثل ضميره الحي والمتكلم بلسانه ، والمدافع الأكثر جسارة وشجاعة من اي آخر على الساحة دعوتي هذه هي أن حان الوقت أن تأخذوا المبادرة وتدعون كل قوى المؤمنة بالديمقراطية والمساواة  والعدالة الأجتماعية ومؤسسات المجتمع المدني إلى التحالف من أجل إنقاذ الوطن هـل أنتم على قدر المسؤلية أيهـا الرفاق .... أقسم إن جماهير العراق بأنتظاركـم ..... فكونوا أهلا ً لهـا كمـا عودتـّموهـا ... أكتب لائحة بأسماء كل منظمات* المجتمع المدني والأحزاب السياسية والقومية العلمانية
1- أتحاد الديمقراطي العراقي   
2- تجمع الحقوقيين المستقليين للدفاع عن حقوق الأنسان
3- جماعة الكادر
4- أتحاد الشيوعيين العراقيين
5- حزب الحل الديمقراطي الكردستاني
6- الماركسيين العراقيين
7- منظمة عراق الغد
8- أحرار العراق
9- رابطة المرأة العراقيه
10- منظمة تموز
11- تجمع الماركسيين اللينينيين الثوريين العراقيين
12- حركة اليسار الديمقراطي العراقي
13- لجنة دعم الديمقراطية
14- نقابات المعلمين والمهندسين والحقوقيين والأطباء وألخ...... !
15- أتحادات الطلبة والشباب
16- نقابات العمال ونقابات ذوي المهن الصحية وغيرها من النقابات التي تعمل من أجل خدمة المجتمع المدني
17-  حزب الأمه العراقي
18- جميع أحزاب وتنظيمات الكرد الفيلية في العراق
19- منظمات وأحزاب الشبك
20- جميع أحزاب ومنظمات الشعب الكلداني السرياني الأشوري
21- جميع منظمات الإزيديين والحزب الليبرالي الإزيدي
22- منظمات وأحزاب الصابئه المندائيين
23- الحزب الشيوعي العمالي / العراق 
24- تجمع عراق المستقل
25- التجمع الاكاديمي العراقي
26- منظمة تموز
27- والحزب الشيوعي العراقي الذي سيكون راعي لهذه المبادرة الكبيرة التي عليها تبني القوى التقدمية والمكونات الصغيرة آمالها في التغير القادم ، وليكون هذا من أجل الدخول في أنتخابات القادمه من أجل التغير .

270
الأزمه بين الحاكم و المحكوم


الجميع يمر في أزمه  قد تكون أزمه عاطفيه أو أزمه أقتصادية ، أو غيرها  هذا من ناحية الأفراد والعوائل ، وهناك الكثير من الأزمات التي تعصف بـ  المؤسسات والشركات الكبرى منها والصغرى ، وهي أيضاً تأخذ بالحسبان مدى تأثيرها على عامل الأنتاج المادي والصناعي وتأثيرة أقتصاديـاً  على العامليين في تلك الحقول وصانعي القرارات ، وأشد الأزمات هي تلك التي تعصف بالدول والحكومات وتسقطها بالضربة القاضية وبعضها بالتراضي ( إن كان القاضي راضي ) أعني إن كان الحاكم يحترم المحكوم وينصاع إلى القوانين الموضوعة من أجل خدمة المجتمع والدوله بشكل عام  ولا سيما إنهم آي الحكام أقسموا اليمين الدستوري عند أنتخابهم من قبل ممثلي الشعب وبذلك نالوا الثقه ، وهنالك أمثلة عديده في العالم المتحضر يتنحى الوزير أو رأيس الوزراء إن أخفق في إداء واجبهُ أو تصرف بشكل شخصي أو حاول أن يداري على بعض من سلوكيات الغير نظيفه في أقتناء الأموال والتهرب من دفع  بعض الضرائب ، أوعلة ينتفع  ببعضـاً من المبالغ الإضافيه خارج عملة ولا يبـّلغ عنها فهذا يدخل ظمن الفساد الأدراري والشخصي . فالقوانين المرّعية توقفهُ عند حده وتعاقبهُ حتى وإن كان رأيسـاً للدوله أو ملكـاً عليها أو وزيراً ،رغم أن الدوله قد حفضت حقهُ الكامل  ولم تحرمهُ من آي شيئ  من حقوقهُ المدنية المكفولة لهُ ولغيره من المواطنين ولا يؤخذ أفراد أسرته بجريرتهُ فيحاسب الفرد بذاتهُ ظمن القانون والدستور وفي المحاكم المدنية ....  وهذا كله من فضل ربهم عليهم ووعي الحاكم وتفهمهُ لمسؤوليتهُ . 
ولكن آين فضل ربنا علينا نحن أبناء الوطن المسمى  بالعربي ،  ....  فربنا نحن الفقراء والتعساء والمنبوذيين فقيراً مثلنا لا يستطيع أن يقف أمام رب الأغنياء وأصحاب المال والسلطان ، إذاً ...  للأغنياء القوم ربـاً آخرلا يهتم  بنـا نحنُ المساكيين المسيرين  والغيرمخيريين نقبل  بما يغدقهُ  و يترحمهُ علينا  وليٌ  نعمتنا من فضلات موائدهُ ، بعد أن يكون قد أعياهُ شراهة الطمع  والنهب الواسع  بأستخدامهُ كل أساليب المتوفرة للمكوث في كرسيه حتى الموت أو القتل ، والجميع  يعرف أن حكامنا مبجلون !!  وهم المعصومون من كل أخطاء  بني البشر لأنهم منزلون من عند الله  ، وهم إذ يحكمنونا  بآمرمن  ضميرهم  إن كان لديهم  قليلا ً منهُ ، معتقدون بأنهم هم الذين يقسمون الارزاق ويعطوا الهباة  وينشرون العدل والأمان بين الرعية ، وحتى إن  بعضهم  يصل إلى درجة أن يعتقد  بتوقف تكاثر الطيور والحيوانات والنباتات إن لم يتدخل هو بلقاحـها ، ولا يزداد نسل البشر إلا بمباركـتهِ ، والأغرب من كل ذلك أن الغالبية العظمى من شعوبنا الهزيلة  يعتبرونهُ إنعامـاً ( من القادة والروئساء والملوك ) و مـّنة عليهم ....  وبتالي علينا الطاعة العمياء والأنصياع ....  ثم الصلاة  والأبتهال لهم  بالصحة وطول العمر والدعاء  لهم ليل نهار بغفران خطاياهم ، لأنها خطايانا نحن الأغبياء الفقراء وذلك بسبب آنـّا كنـّا  نتذرع  بخشوع  ونصلي  إلى الرب الخطـأ ربنا نحن الفقراء والمعدمين الذي لا حول لهُ ولا قوة حيث أتضح بأنـهُ هو الآخر كان يدعوا من أجل بقـائهم  ذخراً  يقتدى  بهم إلى يوم الدين !!!  وبقدرته كانت قد نـبـُـتـّت لعروشهم و لكراسيهم جذوراً وصلت أعماق الأرض لا يقلعها حتى البركان ،  باقيين إلى أبد الآبدين حاكمـين علينا وعلى أولادنا وأحفادنا من بعـدنا ، وويل للمارق منـا ألف ويـل .
والأهم من كل ما ذكر من الازمات هي أزمة الثقه  بين الحاكم المهوس بالسلطة والمحكوم المحمل مذو ولادتهُ بالمشاق والهموم من قمة الرأس حتى أخمصّ القدمين .. في شؤون أعالة أسرته وأتقاء شرالسلطات البوليسية والقـمعية الفاسدة التي أستلمت الحكم بغفلة من الزمان في أنقلاب عسكري أو دموي أو بالوراثة وفي الغالب بأبشع الأساليب خسة ونذاله ، وجميع النتأئج كانت ولا زالت كارثيه ومدمرة على أبناء وشعوب هذه الدول المسماة بالعربيه المغضوب عليها ليس من آحداً غريب بل من حكـامهم أنفسهم ، وما نتج عنهُ هذه المجتمعات الغريبة والمشوهة ونوجزها بالآتـــــي  ...............  وهي
1- ظهور نسب عالية من المنافقين والكذابيين والآفاقيين والأنتهازيين والمحتاليين  في المجتمعات العربية ، لها وجوه عديده وتأخذ أشكالاً تختلف بحسب الحاجة والمصلحة تتلون بلون العشب الذي تأكلهُ ويقدمهلها القائد . ( آي مجتمعات مشوهة هذه الخالية من الروح والضمير والإرادة  والحياة ) .
2- أزدواجية المعاير لدى الغالبية العظمى من مواطنيين الوطن العربي ، وإضهار الرضا والرقص على عدة حبال في آنـاً واحد ،  كل ذلك من أجل أتقاء شرورالحاكم  والتهم الموجهة أليه في آي مكان  وزمان وتحت آي ظرف إن لم يخدم مصالحهُ .   
3- ضعف شخصية وعدم أمتلاكهُ لناصية أمره ِ منذو صغره  مما يسب تشوه و إرباك في مستقبل الفرد وبتالي تظهر النتأئج الكارثية على إداء  العائله ومجمل المجتمع .
4- الأنقياد الأعمى وراء المصالح الشخصية وهذه لا تآتي إلا عن طريق أندماجه ِ مع شلة المنتفعيين من الحاكم  وحزبه ُ وعصابتـهُ ( وهذا ما يظهر جلياً في جميع الدول العربية التي تحكمها أحزاب ، أمثلة كثيرة منها حزب الرئيس مبارك المصري  وحزب التونسي زين العابدين بن علي ، والحدباء المتغيرة في ليبيـا  وحزب البطل الهمام  بشارأبن الأسد الوارث للسلطة ، أما أكبر الأمثال ساطعة كانت حزب البعث العراقي لصاحبهُ المقبور صخام حسين ) . وغيرهم من المشايخ والملوك الحاملين باليد اليسرى كتاب الله وباليمنى السيف البتـّار .           
5- إنعدام الثقة بين الحاكم والمحكوم بنسبة مئة في المئه وأنسحاب ذلك  بين أبناء الشعب الواحد ، لا بل إلى أصغر خلية أجتماعية ، مما خلق حالة من الفرديه والذاتية ، وعدم الأكتراث وأللا مبالاة في كل ما يخص الأوطان أو مستقبلها ، لأن المواطن العربي  لم يسئـل عن رأيهُ في آي قضيه أو مشكله ، و يكتفي إن  ملئ معدته بالأكل ، وحبـذا إن كان فراشهُ  دافـئـاً .
6 – التربية التي تلقاها المواطن العربي هي تربية الخوف والأرهاب والعنف ، والنظر إلى نفسهُ بدونيه أمام الأكبر منهُ والأقوى منـهُ والأغنى منـهُ ..... وأنقيادهُ أصبح بذلك سهلا ً . لأنهُ خائف من الدين وألتزاماته ، خائف ومرعوب من الحاكم ورجالهُ وجلاوزتهُ خائف من معلمهُ وأستاذه  وحتى من شرطي المرور ، لقد زُرع  الرعب  والخوف في كيان هذا الفرد فكيف نريدهُ ان يعمل ويفكر ثم ينتج . وأن يكون أنسانـاً سويـاً نافعاً ومخلصـاً .
في النهاية أعتقد بأنه كل شيئ قام على خطـأ لا يعطي ألا نتائج خاطئه ، مـا دامت البداية من غير مرتكزات وأساسات مدرّوسة وقوية ، فالبنيان هش وسقوطه قادم لا محالة ، وأقول بصدق ....  لا ينفع ترقيع بقميص ممزق ومهترئ  منذو قرون طويلة ، والسؤال الآخير هو.. ...  كم رئيس عربي أعترف بخطأه وفشله وأنسحب  ؟؟؟؟  كم رئيس عربي  وصل السلطة بأنتخابات شعبية  حقيقية  نزيه ، أو ترك السلطه لفيره من دون أراقة الدماء ؟؟؟؟  كم أنسان عربي يستمع إلى الآخر ويقبل بوجهة نظره ويعمل بها ، إن لم يكن بالقوة أو بسياسة الترغيب والترهيب ؟؟؟؟؟       
علينا البحث عن البدائـل أيعا الناس             
 

271
محاضرة عن ضد القوميات في العراق



الأرهاب في العراق


حول الأرهاب في العراق وتأثيراته السلبية على مختلف فئات الشعب العراقي ، ولماذا تستهدف القوميات القليلة العدد ، محاضرة أكاديميه ومناقشات على قاعة نادي بابل الثقافي في شارلهولمن ولثلاثة ساعات... وضيف النادي هو الدكتور  محمد الحسوني وذلك يوم الأحد الموافق 12 /10 / 2008  في تمام الساعة الخامسه عصراً ، أنها فرصة للأستماع إلى الحقائق ، وطرح الأراء بدقة وموضوعية من عدة زوايا فلا تفوتكم المشاركه .. الدعوة عامه للجميع .

الهيئة الأدارية لنادي
     بابل الثقافي   


272
البرلمان العراقي.... وديمقراطية الميليشيات


أنتخب الشعب العراقي نوابه ، آمل الكثير... الكثير منهم في أزالة الحيف والأجحاف والظلم والأضطهاد الذي طالهُ لأربعين سنة خلت ، أعتقاداً منه بقرب  يوم الخلاص من جميع أشكال القهر والعسف والأجحاف بحقه والأستخفاف بأرادته ،  متحملا ً تلك القرارات الفرديه وتسلط الحزب الواحد ، حالمـا ً بأقامة نظام جديد فاعل وحديث ،  يرتكزعلى مقومات الديمقراطيه والتشاور ، معتمدا ً الأنظمة والقوانيين والدساتير التي تخدم الرأسمال الحقيقي للبشر وهو الأنسان ، و من أجل تقديم أفضل الخدمات وتعويضه ُ عن الأيام الخوالي التي أبتـلى ببرلمان كارتـوني يحكمهُ دكتاتوراً معـتوه أفرغ كل سمومهُ في كـؤوس المجتمع و مؤسسات الدوله الشمولية ، ثم تبـّين أن القادمين الجدد لم يكن في برامجهم ولا شيئ من آمال الشعب وأحلامهُ الوردية بل كانت في جعـبتهم أجندات وأحلام حزبية وشخصية وعـطش للسلطة الفردية و الدم كذلك ، كانوا مملوؤين بروح الأنتقام والرغبة بالقتل اللامتناهية والكراهية للآخر ، وأضحى مجلس النواب على شاكلة كونتينات وبوئر وعصابات لصوصية غارقة في وحل التخوين لبعضها البعض والكل يفتي على الكل ، وجميعها تحاول أغتنام كل ما يقع في أيديها من متاع ومال موسعة صلاحياتها وبتالي بقوة السلاح ، ولهذا أسسوا أشكال من العصابات أطلقوا عليها تسميات ميليشوية يستعينوا بها في سلوكياتهم اليوميه لسيطرتهم على أكبر عدد ممكن من المقاعد والمناصب الدنيويه وشرعنوا قانون الغابة ، عوضاً من قوانين أنسانيه حضارية تخدم الشعب والأمة العراقية بكل ألوانها ومكوناتها الجميلة القرمزية .                                               

انني خجلا ً من أن أخوض هذا الموضوع البديهي والمفروض أن يكون ألف باء السياسيين والبرلمانيين ولكن المصيبة إن البرلمان لايقوده الشعب العراقي وإنما يقوده الأمريكان والعجم والأتراك والبعثيين والمتخلفيين والجهلة واللصوص و...ألخ من الأفاقين والمهوسيين بالسلطة والمال والأمتلاك فعجـبي ( أين المخلصيين الحقيقيين من أبناء الشعب العراقي الذين قدموا أرواحهم  رخيسة على مذبح الشهادة والعطاء من أجل تحقيق يوم الخلاص من النظام  السابق العفن  ، لماذا كل هذا الصمت !!!! عجبـــــاً ...                                                                             
 وأنهُ لمن الطبيعي أن يأتي أغلب القرارات متماشية مع مصالح الشوفينيون من العرب والكرد والتركمان ومصالح الأسياد الكبارالقابعين في صومعاتهم في البعد ويراقبون عن كثب تحركات جنودهم في رقعة الشطرنج  العراقية ، وهاهم بانوا على حـقـيـقتهم وأنكشفت عوراتهم لدى الجميع وهم سدنة إلى الذين يرعونهم  ويدعموهم ويحفزونهم ، وبالتأكيد لا بد ان يكون موقف هؤلاء بالضد من مصالح الشعب الحقيقية ولا يعيرون أية أهمية لمصالح القوميات القليلة العدد  رغم أنها هي صاحبة الأرض والوطن وهم جميعاً ضيوفاً قادمين بمختلف العصور منهم من قدم غازياً ومنهم من جاء مرتزقاً والآخر هارباً من ظلم آخر وقع عليه ونال المأوى والطمئنينه في وأدي الرافدين ،  ولكننا قبلناهم كأخوة لنا وتعايشنا سوية وتقاسمنا اللقمة المرة والحلوة وسقينا العذابات أشكال على مدى عهود طويلة ، إذا ً الجميع متساوون في السراء والضراء في هذا الوطن الممزق  بأياديكم وعقولكم الغير سّوية والتي لا تحتكم إلى الضمير الأنساني الحي ولا إلى العدالة والرحمة التي يدعونها في مذاهبهم وخطاباتهم ، هل المادة التي تحمل رقم خمسون كانت عائقا ً في تصالحكم مع البعض وهل هي سوف توقف صراعاتكم  ؟؟؟؟  إن كانت هكذا فلا بأس نحن نتنازل ، ولكن الحقيقة ليست هكذا وهي تشبه الفلم الأمريكي بعد أن تحصل العصابه على أموال البنوك يتخلص أحدهم من الآخر بالقتل كي تصبح حصتهُ  أكبر !!!                                                                                         
 أني لا أعتب أو الوم أبناء الشعب العراقي بكل مكوناتهُ وأ طيافه مطلقا ً ولكن عتبي على قيادات الأحزاب السياسية والدينية والقوميه الشوفينية،  وكذلك أعتب بالذات على أحزابنا الكلدانية ، السريانية ، الأشورية التي أوصلتنا إلى هذا الدرك وعتبي على رجال ديننا أيضا ً، إذ أنهم  جميعا ً لو كانوا تصالحوا مع بعضهم البعض وأرتقوا إلى درجة من المسؤولية تجاه أبناء جلدتهم  ما كان ليأتي هذا اليوم الأسود .                                                                     
 ولكن يبقى هذا ليس مبررا ً لأتخاذ قرارألغاء المادة خمسون والتي تحمل هذا( القليل من الحق الذي أعطي لنا سابقا ً)  بأعناق الأحزاب الحاكمة والمتنفذة الكبيرة في قبة مجلس الرعناء ( النواب ) أرمي الكرة وهم الذين سمحوا بتمريرهكذا قرار من غير مناقشه أو أعتراض من أحدا ً مسرعين في أقصاء أخوة لهم في الوطن وهم زمبقة العراق وعطره ُ الفواح .                                                                                                                           
 آلم يقف الشعب الكلداني السرياني الأشوري مع الأكراد في محنتهم الطويلة في مقارعة الدكتاتوريات والأنظمة الفاسدة طيلة عقود ، آلم نقدم الشهداء والدماء قرابين من أجل قضيتهم ؟؟؟ أبهذا الوفاء يجازونا ونكافئ ؟؟؟؟ ، ثم آلم نقف ونقدم كل أشكال العون والدعم أيام نضال العرب والمسلمين بشيعتهم وسنيهم أيام كان الوطنيين منهم والشرفاء مستهدفين وهم يقارعون كل أنواع القهر والظلم والأضطهاد والأستبداد أبان العهد الأستعماري البائد  والعهد العفلقي الاسوء في تاريخ العراق الحديث ....  فلماذا نكران الجميل ونسيان الحقائق .                                                 
نحن شعبـا ً لم نبـتز آحد ولم نخون الوطن والمبادئ والأمانة ،  ولم نحلم بالسلطة أو نهدرالمال العام أو نتعاون مع الشيطان من أجل مصالحنا  كما فعل الكثيرون ، نحن شعبـاً لم يكن لنا سوى الحب الوطن هاجسنا  والسلام وعمل الخير يهدينـا  ( وأنا لا أجزم بعدم وجود شوك بين الورد ) . ولكن هيهات وخوفك من بعض القيادات التي خانت قضايا شعبها المصيرية وحقوقها أيام النظام السابق من الجحوش والفرسان المرتزقه الذين قاتلوا أبناء جلدتهم من أجل مصالحهم الخاصة ،  وماذا عن آولائك القادة الذين ساوموا على المبادئ وخروا راكعين يتوسلون بجرذ الجرذان (صدام )  وهم  يلثمون يده ُ تقبيلا متوسلين رضاهُ . وهكذا سقط الكثير ُ من قيادات الشيعة والسنة في خانة خيانة الوطن عندما سلموا أو باعوا أنفسهم لقيادات وسياسات الملالي في قم وطهران وفتحوا ابواب الوطن على مصراعيها خدمة لمصالح الأعاجم ، وكذلك تلك العصابات البعثية التي تقوت وأنصهرت مع الأرهابيين من اللقطاء أبناء القاعدة والسلفيين والوهابية وتناست أن الوطن هو أهم وأغلى و أعظم  من أن يباع  به ويشترى فقط  لأنهم فقدوا السلطة والمال والجاه  فعملوا قتلا ً وتفجيرا ً بأخوتهم أبناء الشعب العراقي .                                                             
كان على رئيس البرلمان القميئ أن يخجل وهو يرى بعينيه تمرير قرار التصويت على المادة 50 من أجل الغائها وهو يعلم بأنها بالأساس ليست مؤثرة على توازنات القوى الكبيرة التي يرغبون في أبعادها من الفعل السياسي للعراق ، وكان ( يتمظحك ) وسبحتهُ الصفراء  بيده كأنهُ جالـساً في قهوة عزاوي بمنطقه المربعة الشعبية العراقية  وهو علهُ لا يعلم بأنهُ أمام شاشات وعدسات الفضائيات ( فأي مجلـساً للنواب هذا عندما يشاهد رئيسه بهذا الشكل ) ، ولا يعرف بأن أتخاذ مثل هذا القرارهو أجحافـا ً بحق قومية مهمة في مكونات الشعب العراقي مهما كانت صغيرة .  كان الأجدر به وبالأخرين أن يستفزهم مثل هذا الفعل ويقفوا ضده منذو البدايه لأن الأمم والشعوب لا تقاس بعددها ، وإنما بحجم أنجازاتها وعلومها وخدمتها لوطنها ومدى أخلاصها له ُو للبشرية جمعاء هكذا تقاس الأمور يـا صعاليك مجلس النواب ، وكلنا نعرف إن أقل ضرر يصيب مصلحة آية شرذمه من الشراذم في مجلس اللصوص  تقيم الدنيا ولا تقعدها على الجميع وتهدد بالأنسحاب ورفع السلاح وغيرة ..... !!!!!                                                           
أقولها بصراحه بـأن هذا البرلمان ليس برلماني ولا يمثلني كعراقي البته ، لأنه ُ ليس برلمان الأصلاح ... بل هو برلمان التهديم والتخريب والتفريق ، هو برلمان العطايا والمخصصات الوافرة والسخيه واللصوص  لا هو ليس برلمان الأمة العراقية وشعبها المعذب والمذبوح من الوريد إلى الوريد ، بل هو برلمان الأحزاب المتصارعة برلمان الأخوة الأعداء برلمان صب النار على الزيت وأراقة الدماء وتقسيم المصالح والمناصب ، هو ليس برلمان يمثل جروح العراقيين واليتامى والأرامل والأمهات الثكالى بأبنائهم ، ولا هو جاء ليريح أرواح مئات الألاف من الشهداء الذين قتلوا ظلمـاً وعدوانـا ًعلى مدى أربعون سنه من حكم البعث النتن ، هو ليس مجلس يمثل الشعب إذا لم يتبارى أعضاءه من أجل التضحية والبناء وخلق فرس العمل وتحسين الحالة المعيشيه ، هم لا يمثلون هذا الشعب الذي آخذ الطاعون منه مآخذا ً ، هو ليس برلمان يمثل خيرة أبناء العراق ( أستثني منهم بعض المغلوب على أمرهم المخدوعيين والطيبيين الذين ساقهم حبهم للشعب والوطن على ركوب الموج ومحاولة الدخول إلى قبة البرلمان السيئة الصيت  ولكنهم فشلوا ،  و كانوا ضحايا  ولا زالوا  ومن الأفضل عليهم ترك هذا المركب الغارق لا محاله والأنسحاب منه على الأقل حفاضـا ً على ماء الوجه ( والمسمى مجلس النواب العراقي والذي الأغلبية فيه لا تعمل من أجل وطن العراقيين ) ومن أجل أن لا يحاسبهم التاريخ ثانية ،  وحسب قاعدة المؤمن لا يلدغ من حجرة مرتين . ومع ذلك أقسم إن لا أحد منهم يستطيع أجتياز الخط الأحمر الموضوع  له حتى إن أراد ،  و إلا  ذبـحـه ُ يكون حلالا ً ملالا ً  زلالا ً ، و بقوة وفتوة  صاحب الزمان أو صاحب أحد الميليشيات .                                                                       
   

273
صلاة الأربعين

ستقام صلاة الأربعينيه على راحة نفس المرحومه الأم الفاضلة ماري حنا كوركيس ، وذلك يوم الأحد الموافق 28 / 09 /2008 القداس الأول في كنيسة فوربي كورد الساعة الثامنه والنصف صباحاً ، والقداس الثاني في كنيسة شارلهولمن في تمام الساعة الثانيه بعد الظهر ، وفي هذه المناسبه تتقدم عائلة الفقيدة بالشكر والأمتنان إلى كل من شاركنا أحزاننا من الأقارب والأصدقاء والمعارف بحضور مراسيم التعازي والدفن أو أرسال برقيات التعازي أو الأتصال المباشر، مبتهلين إلى الله أن لا يريهم أي مكروه .

عن العائلة
مالك آبونا


274
ماذا عن المعوقين .... أيها السادة  
                 
                                                                                                               نبيل تومي    
                                                              1
المعوقون شريحة أجتماعية تضاعفت أعدادها في العراق منذ أن أستلم السلطة جنرال مزّور خائب ، ومجنون أعمتهُ السلطة وأغوتهُ الحروب ، مجرمـاً بالسليقة ، مشهود له بعنجهيتهُ وبسلطته القمعيه ، أرعب قلوب أقرب أقربائه ، وأدخل العراق في أتون حرب دامت أكثر من ثماني سنوات على لا شئ ، ثم أعقبها بحرب ثانية لم تكن بأقل من سابقتها أهوالاً وتشريداً ودماراً وتقتيل ، أضافها على رقاب الشعب المبتلى علىعمره ، وكانت الطامة الكبرى حين أمعن في غـيّه وتبجحه بالأنتصارات الموهومة والتي صدقها هو فقط ومجموعة العصابة البعثيه المؤمنة والمرتعبة من سطوة مخالب القائد وأنيابة .
ونتائج كل تلك الحماقات كانت آلاف مؤلـفة من المعوقين والعاطلين والمشردين وأيتام وأمهات ثكالى وأرامل وشيوخ يأكلهم القهر والحيف على فلذات أكبادهم وهم يرونهم كل يوم أمام أعينهم منهم من لا يملك رجلا ً أو الأثنتين .... والآخر مقطوع الذراعين والثالث مفقوء العين أو مشوه، والرابع فقـد عقله وظلهُ وهرب من أستطاع له سبيلا ، ناهيك عن القتلى والضحايا ، و إضافة إلى ذلك الألاف ممن سقطوا في الآسر وتعفنوا به ( لأن الآخر لم يكن أفضل حاكماً من الذي كان لدينا ) . وتلك كانت الكارثه الحقيقية التي قصمت ظهرالعراقيين جميعـاً..... ولكن أبن العوجه جرذ الجرذان لم يستوعب الدرس بل أزداد في تحـّديه السافر للواقع والحقيقـة وللعالم ولم يسمع لنصح المتحذلقين من العقلاء والسفهاء والطامعين والنبلاء . ومن الجهة الثانيه قابلهُ مجنون آخر يمتلك القوة الحقيقية والحصانة والدبلوماسية والدعم وشدة العنـّاد والقناعه بالقضية كل هذا والشعب العراقي لم يكن طرفاً في آي حرب من السابقات أواللآحقات لا من قريب أو من بعيد فقط كان الضحية ، إذ كان لاحول له ولا قوة ألا بالقائد الهمام الملهم والذي جاءنا من رب العالميين هـدّيه ( أبو وجه المصـخّم ) .

ومن ثم حلت بركة المنقذ الأمريكي في أسقاط أبنهم الغير شرعي ،الجاحد والناكر للجميل . وهـم الذين أختاروا مناضلي وأبطال المعارضة وسيق بهم إلى السلطة التي كانوا يحلموا بأستلامها وكأنهُ كان هاجسهم الأول والحلم الذي كان يؤرقهم دوماً لنـيـّله (ممصدقيين ) ، وأستجاب القـّدر الأمريكي لصلواتهم ودعواتهم ..! وتحقق الحلم الذي ناضلوا لسنوات طويله من أجله ،،، ( وهذا ليس عيب إن صح التعبير ) ولكن الحقيقة المؤسفة ، ظهـر بأنهم في اللحظة التي أستلموا بها الكراسي البراقة والصفات السلطوية وكميات هائلة من الأوراق الخضراء ذات النكهة الأميريكية أنقلبوا رأساً على عقب .... ( اللي شاف مـا شـاف ...... ) ،!!! ونسوا أو تناسوا كل القيم والمبادئ والشعارات التي كانوا قد رفعوها وهم في المنافي وراحوا يتـقاتـلون لا من أجل خدمة الشعب ورفع الحيف عنهُ بل من أجل المال والسلطة وآي منهم يحصل على أكبر جزء من الغنيمة ( سبحان الله عادوا إلى أصولهم وكأنـهم في غزوة مظفرة يريدون سلب ونهب ما تبقى مما يملكهُ الأعداء مال ونساء وغلمان وبعران و.... خلافه ) في حين كان عليهم أن يتباروا من أجل تقديم يد المساعدة لكل عراقي بروح ديمقراطيه وعزيمة المقاتل الوطني الشريف و يضعوا أياديهم بأيادي الآخرين ويشمروا عن سواعدهم من أجل أعادة بناء ما دمر من الوطن والأنسان، ولكن هيهات إن تغيروا فما الفرق أن يذهب الكلب الأحمر ويأتي كلب الأسود . فالكلاب الجائعة والمسعورة تنهش في جسد الفريسة إلى أن تمزقها إرباً .... إرباً وتلوذ هاربة بقطعة غنمتهـا . هكذا حال الوطن أصبـح ، والنتيجة هي أزديات الضحايا ... عشرات المرات أكثر من عهد و أيام الجرذ الكـبـيـر ( صـخـّام ) .

ألم يكن من الأفضل لهم أن يتوحدوا ويتفانوا من أجل رفع الظلم والحيف والبوئس والفاقة والقهر الذي لحق بأبناء العراق لـ 40 عاماً ؟؟؟ ألم يكن الأجدر بهم أن ينكروا ذواتهم وينسوا مصالحهم الشخصية والحزبية والطائفية ويلتفتوا إلى الوطن والبناء وتعويض سنوات الجفاف الأقتصادي والروحي والنفسي الذي أصاب العراقيين في جميع مفاصل الحياة ؟؟؟ وبتالي يطرح كل فريق ما لديه من برامج خدميه وعلمية وثقافية وأقتصادية ..... ألخ ، وحينها ستكون الكلمة الآخيرة لأبناء العراق في أختيار ممثليهم الحقيقيين الشرفاء والمخلصيين ليمثلوهم في البرلمان أو الحكومة أو غيرها من المؤسسات و المحافل الدولية والوطنية .

أنني متأكد أنهم جميعاً أضحوا الآن عـبئاً ثـقـيلاً لا بل عالة على كاهل الشعب العراقي و يصعب أزالتهم أو إزاحتهم ( جائزممكن ذلك عندما يأكل القوي منهم ... آخاه ... الضعيف ) .
وأستطيع القول بأن مرض الطاعون وجميع مصائب الدنيا تهون ولها حل!!! ولكن كيف ذلك إن كانت النفوس والأخلاق والذمم فاسدة .

لنعود لموضوعنا فهو عن المعوقيين العراقيين المنسيين { لعنة الله على من كان السبب في نسـّياني الموضوع الأساسي ... ( شأسوي من قهري مـو كـلـّبي خلص ) ، من هم المعوقون في العراق.... ؟ لهم أسئـلة كثيرة في أنتظار الجواب .... آوليسوا أبناء العراق وغالبيتهم من الشباب وهم ضحايا جنون ومهاترات الساسه الكبار؟؟؟ ماذا قدمت لهم السنوات الخمس المنصرمه من عمر التغير وسقوط الصنم ؟؟؟ والذي كانوا قد غسلوا أياديهم منهُ رغم وجود بعض الأوجه لمؤسسات تعني بشؤونهم وهي قليله لمساعدتهم وكان ذلك قبل الحصارقبل الحصار والذي أباح للسلطة الطاغية بألغائها هي أيضاً رغم قلتها .....!!

كم مؤسسه خدمية ، وكم مدرسه تأهيليه بنيت من أجلهم ؟؟؟ وهل عوض أحدهم عن ما لحقهُ من أذى وتغيب ؟؟؟ هل قدم البرلمان أو آية كتله برلمانيه أو حزب مشروع أو قانون ينصف المعوقين العراقيين ويعوضهم عن الخسائروالعاهات الجسمانية ؟؟؟ والتي أضحوا بسببها خارج حسابات المجتمع و سوق العمل أو التعليم .... ألخ لا بل أستطيع القول أنهُ حتى عوائلهم ليست لها القدرة على أعالتهم وبعضها تخجل منهم في كثيراً من الأحيان!!! فلهذا يقبعون في المنازل والغرف المعزولة من غير خدمة أو عناية ، وتحولوا شيئاً فشيـئاً إلىعاله على عوائلهم وعلى المجتمع ( عفواً هو العـّدل لاكي شغل حتى المعوقيين نشـّغلهم .... هذه تكون إجابة اللصوص الجدد) . أني لا أتمنى لأي أب أو أم مشاهدة فلذات أكبادهم كل يوم وهم يعانون وليس في يدهم حيله لأنقاذهم أو مساعدتهم .... وهنا يأتي دور الدولة والحكومة ، إن كان هناك دوله وحكومه .... ولك بـابه أنـت جـاي تـّحـلم !!!!
سأعود إلى الموضوع ذاته ولكن عن المعوقين وذوي الأحتياجات الخاصة في دول الكفار الغربيه وبالذات الدول الأسكندنافية .... أنتظروني . لكم الشكر

275
ملاحضات في ملف الشباب
المستقبل المجهول

الشباب يمتلكون المستقبل وبيدهم مفاتيح البناء والتقدم والتغير وهم الأمل القادم
ما العمل....!
وضعتُ المقدمة أعلاه أمام القارئ من أجل أن يكون مدخل للبحث ودراسة أهم  تشكيلة من تشكيلات المجتمع  وهي الشباب ، والسؤال هو شكل المستقبل الذي نتوخاهُ للشباب الذين ستؤل أليهم المبادرة في قيادة دفة سفينة الوطن بأياديهم  شئنا أم آبيـنا ؟؟؟
 
 أما السؤال الثاني هو !!  هل إنـا نحن الآباء كنا قـد كوّنـا وهـيئـنا لهذه الأجيال شيئاً من مرتكزات والأساسات في البنية التحتيه، حيث عليها يمكنهم الأستمرار في البناء و قيادة عجلة التطور المنشود  والتي كنا نحلم بها  ؟؟؟؟
 وهل ان أبائنا حصلوا على الأمال و الأشياء التي كانوا يتمنونها  لهم وللمستقبل أبنائهم  ؟؟؟ 

 أجيال وأجيال سرقـت منها فرحة وطعم فترة عـمرالمراهقة  والشباب وإلتي تخطيناها نحن من دون أن نشعر بها أو نحسها أو نعيشها.....  وكذلك جيل آبائنا ....  بل حتى أجدادنا .
 
 لستُ هنا في صدد التجريح أو توجيه النقد أليهم ، وإنما هي الحقيقة المرة التي علينا جميعاًأستيعابها و عدم أنكارها أوالعبور من خلالهـا وألقـاء اللوم على الآخريين ( فكلنا وهم مذنبون في المصائب  ) ... .
  رغم إن الآخريين لهم القسط الأكبر في تحمل من التخريب الذي عانوهُ ونعانيه ونحياه اليوم ....
 هي بمجملها نتائج الأخطاء التي أرتكبها أجدادنا لأنهم  سمحوا بالأذلال والقهر، وظلم الدولة والغـازي لهم وأدى ذلك إلى ضعفهم وبتالي سمحوا أن يبقى ويعشعش بين ظهرانيهم منذو قـرون ومنذو زمن السقوط الأول للعراق  بآيادي غيرعراقية أصيله ، أيادي الغزاة والطامعيين والمستعمريين من مختلف النماذج  والأجناس والمشاربوالمـلل القادمه من مختلف الأصقاع ، وكان همهم الأوحـد السلب و نهب الخيرات والثروات  وزرع التخلف والفقر والجهل والفتن والكراهيه  في عقول أجدادنا ....
 رغم أنهُ  والحق يقال أن التأريخ ينصف أبائنـا وأجدادنا الآوائل في أنهم كانوا لا يرضخون للظلم والقهر ولا لتحكم الأجنبي بهم  وإنهم قارعـوا كل أنواع الغـزاة والأستعمار ....
 ولكن دون جدوى لأن الأعداء كانوا أقوى منـهم  ولم  يتعلموا الدروس ، أو ينظموا أنفسهم على أساس أنهم أبناء وطن واحد ( فالبعض كان يتصرف كالنعامة عند أ قتراب الخطرأليه ، ( إن كانت النار مشتعلة في بيت جاره ...  لا يهتم لأنهُ يعتقد إنها لا تحرقهُ  !!! ) . ثم أحترق الأخضر واليابس  وحتى إن فـعلوا  فـلم يكن بالمستوى المطلوب....  فلهذا جاء تكوين دولة العراق الحديث متذبذب وهـش وغيرمتكامل ، دولة ناقـصة الأساسات والبنيان المتـّين  والرصين  والذي لا تهزهُ الأعاصير ، دولة غيرمعتمدة على ذاتها وعلى أبنائها ، فـجاء المستقبل مشوه وعـقـيم وبتالي البنيان الأجتماعي غيرصالح وفـيه من الأخطاء والتشوهات الخلقـية ما لا يحصى وهكذا لم يستطع أبائنا لمئة عام خلت أن يقـدموا على التغير ولم يتمكنوا من وضع الأسس الحديثة لولادة دولة حـديثة تستوعب الحضارة وتسعى لـبـنائها وأهـم تلك الأسباب كانت وقـوع العراق تحـت الأسـتـعـمـارالعثماني الكريه ولدهـور طويله خائبة سوداء ومظلمة ، ومن ثم تحت نفوذ الأستعمارالأنكليزي الأشد دهاءاً و وحنكة ( كمثال للفترة الحديثة من تاريخ العراق المعاصر) .  ولا أريد الأسهاب والإطـالة  في تاريخ العراق الحديث بقدرماهو معروف ومقروء لديكـم ، ولـكن الموضوع الهام الذي أمامنـا أصبح شاءك وغير قابل للأصلاح !!!  هذا إن بقى أصلاً  للشباب العراقي شيئـاً يبني عليه المستقبل أو حتى يحلـم به  ،!!!
 بعد الدمار والتخريب الهائل الذي أصابهُ  لقرون كثيرة وخاصة بعد سنوات الأستقلال وأعلان الجمهورية والتي لم تعرف الهدوء والأستقرار وهي سنوات الخمسـين العجاف الآخيرة .....
 وإذ أرى .... إن الأسس الأولى لمرتكزات البناء المهمة والغير موجوده حالياً  تبدأ في أن لا بـدّ من ........
 
1- وجود  دولة القانون  و بها يتمتع الجميع  بالآمن والنظام  والطمأنانية . ويحاسب الرئيس فيها كما المواطن العادي . ( وهذا غير موجود ) .
 
2- بـوجـود  بنيه تحتيه متكاملة تقوم عليها الدولة والمجتمع الحديث ، تشمل وتقدم جميع سبل العيش الكريم للمواطن العراقي أولاً. وتحفظ كرامتهُ ، وتقـسّم فيه الثروات على جميع أبنائه بالتساوي دون تحـّيز أو موالاة أو تفضيل . ( وهذا غير موجود ) . 

3- وجود  نظام إداري متكافئ  يحقق الحقوق والواجبات للمواطن " من شمالهُ إلى جنوبه ومن شرقهِ إلى غربه "  من غير تمييز قومي أو ديني أو طائفي أو عرقي  ويرعى مصالح جميع طبقات المجتمع وحاجاته . ( وهذا غير موجود ) .

4 - وجود دوله تغـّير فيها الأعراف والقوانيين القديمة والعتيقة التي شرب منها الدهر وأكل . وتستبدل بقوانيين حضاريه متطورة تنص على أولوية حقوق الأنسان وبالذات حقوق الطفـل والشباب وتتساوى المرأة مع الرجل بكل المقايس الحديثة بعيداًعن التسلط الذكوري المقيت المزدوج الأوجه والمعقد الذي يعانيه الرجال في المجتمعات العربية . إذ أن المرأة هي رأس الحربة في عملية التغيرالأجتماعي الحلم. ( وهذا غير ممـكـن ) .
 
5 -  وجـود دولة يحاسب فيه الفاسديين والمفسّديين من أصحاب السلطه والمال ، وأن يباشرفي العمل بقانون " من أين لك هذا "  بشكل جدي من غير محاباة وأفضليات أوحزبيات ، ثم قطع دابرالوساطات والمحسوبية والمنسوبية على جميع الأصعـّدة مهما كان الفاعلين من المتنفذيين أوأصحاب السلطة والنفوذ أوالجاه . ( وهذا مستحيل ، لأن الجميع خايف على جـيـّبه) .
 
6 -  وجـود دولة يرصد من ميزانيتها الكبيرة على العاجزيين والمعوقيين والأيتام  بسخاء وعلى جميع  ضحايا الحروب والقهر والأرهاب والقمع الواقع على الشعب وعلى مدى أربعون عاماً مضت .  ( وهذا غير موجود أيضاً ) .

7 -  وجـود دولة يحكمها أناس نزيهين يختارهم الشعب بأمانة وصدق من خلال صناديق الأنتخاب  من  دون ضغط أوتدخـُل من أية فئة أوحزب سياسي أو ديني أوقومي أو خارجي . ( وأيضـاً هذا مسـتحيل)   

8 – وجـود دولة تكون فيها السلطات( القضائية و التشريعية و التنفيذية ) مستقلة بعضها عن البعض ولها قوانين قوية ورادعة ، تحافظ على أستقلاليتها من  تدخلات أصحاب النفوذ والسـلطان . ( هل هذا مـوجـود ؟؟؟  ) .

9 – وجـود دولة تعتمد المعاهدات والأعراف والمواثيق الدوليه أساسـاً في علاقاتها مع الدول الآخرى وعلى أساس تبادل المصالح المشتركه ، وأن تصون المصالح القومية العليا للبلاد . وأن لا تخضع للأبتزاز . ( وهذا غير مجوود أيضاً ) .
 
10 – وجـود دولة قائمة على مبادئ السلام والإخاء  وعدم الأعتداء ، ونبذ الحروب والنزاعات الدولية والمصالح الأقليمية وأن يكون الجيش والشرطه أدوات لأجل خدمة وبناء الوطن لا للقمع والأرهاب أو الغزو . ( لازلنا في أنتظار هكذا دوله )  . إذاً ماذا يستطيع الشباب أن يفعـل ؟؟؟؟؟؟   

إنما كل ما تقدمنا به لا يتحقق  إلا بـ  ..... 

1-  إطلاق الحريات الديمقراطية الحقيقية ، لكي تنطلـق الطاقات الكامنة لجميع تشكيلات المجتمع وخاصة الشباب من كلا الجنـسيين .   

2- إطلاق  حريات تنظيـم مؤسسات المجتمع المدني وترسيخ مبادئ العمل الديمقراطي الفاعل الملتزم بخدمة الوطن والشعب من أجل البناء والتغير . 

3- إطلاق  حريات الثقافة والتعبير والفنون بجميع أشكالها ودعم وتأسيس مؤسساتها في بناء المسارح و مختلف المكتبات العامة والمتخصصة  والتأهيل الكوادر المناسبة لها . 

4 -  إطلاق الحركات الرياضية بقوة وتأسيس الأندية الرياضية  في عموم الوطن وتأهيل الملاعب والقاعات المفتوحة والمغلقة وبناء المؤسسات الرياضية والمدارس في مختلف المجالات، ثم تشجيع مختلف طبقات وفئات المجتمع برفع شعارالرياضه للجميع ، ونشرها بين العمال والفلاحيين والنساء .
 
5 – أطلاق مبادرة أستقدام  الخبراء والمختصيين ، وأرسال بعثات من الطلبه للتخصص والتأهيل في مختلف مجالات والصنوف مثل التعليم العالي والمهني والرياضي والطبي والصناعي وغيره، وعلى وجه السرعة وذلك من أجل تدارك النقص الهائل في الكوادر. وعلى أن يكونوا من الشباب ، وخاصة العاطلين عن العمل . 

6 -  إطلاق تخصيصات ماليه كبيرة لجميع الأنشطة ، من أجل البناء الجامعات والمعاهد والمدارس الحديثة المتكاملة والمستوجبة كل الشروط الحضارية والتعليمية ويمكن الأستعانة بتجارب بعض الدول المتقدمه جداً مثل مجموعة الدول الإسكندنافية  . 

7 – الأستفادة من الخبرات والأمكانيات التي يذخرها عراقيو المهاجر وخاصة ذو الأختصاصات    والذين تأهلوا في مدارس ومعاهد الدول الأوربية المتقدمة ، ولهم خبرة في سوق العمل ، وخاصة عراقيو ثمانينيات القرن الماضي . 

8 – أطلاق الحريات للمبادرات والمشاريع الشخصية والجمعـّية للأفراد والجمعيات  والتي تصب في تنظيم والتأهيل والأرتقاء بمستوى الثقافي العام وتبادل الخبرات والزيارات بين مختلف التجمعات .
 
9 – إطلاق الحملات التثقيفية في مجالات السياحة الداخلية والتعريف بالمعالم الحضارية والتأريخية العريقة للعراق للجميع الفئات العمرّية من أبناء الشعب ، من أجل أعادة مشاعرالشعوربالمسؤولية والمواطنه لدى العراقيين بأن لهم وطن يفـُتخر به . وليس وطناً يهـرب منهُ أبـنائه . 

10 – إطلاق حملة وطنيه جادة  وواسعة للقضاء على الأمية المتفشيه بين مختلف أبناء الشعب وخاصة الأطفال والشباب والنساء ،  بسبب أهوال السنوات العجاف الماضية  . 

11 – القضاء على البـطالة بين الشباب وزجهم في مسؤلية بناء وتعمير الوطن المدمر ، وذلك بالبدء في بناء أدوات البنيه التحتية للصناعة والزراعة والصحة وغيرها من المشاريع الكثيرة التي ينتظرها الشعب العراقي  .

        سادتي الأفاضل
إن كنا نرغب في أن يعود العراق إلى ركب العالم المتحضر معافى !!!  وأن كنا نرغب في أن نلحق ببقية الأمم !!!  فأن الشباب يستطيع فـعل ذلك !!!  إذا ما توفرت إليه هذة الأدوات الصالحة للعيش فيه وهي حتماً ليست كل شيئ ولكنها جزاً من أستيعابي وفهمي للحاجات التي كنت أحلم في أن يكون وطني عليها أيام شبابي وأني الأن أحلم بها ولكن للأجيال القادمة من أبنائنا ، الأشياء التي يفتـقدها الشباب العراقي والذي حرم منها  هو الآخر كمـا نحنُ ، ولي آمل في أن نستطيع أن نقدم أليهم بعضاً مما لم يستطيع أبائنا تقديمهُ ألينا رغم أنهم كانوا تواقيين إلى أن  يقدموا كل شيئ من أجل تحقيق أحلامهم فيـنا  ولكن هكذا شائت الأقدارأن نكون كلنا ضحايا المجانيين .
تحياتي

   

276
إلى أبن الشعب العراقي البار شهيد الثقافه التقدمية العراقية كامل شياح  
لن يقتلوا الرومانس.... يا صديقي 

نبيل تومي                                                                     
لن يقتلوا الرومانس ...   !!
وإن قتلوا الروح ....
لن يقتلوا القلم  ...   !!
وإن لهم كل السيوف ....
لصوص وخفافيش وقطاع طرق
هـم .....  بالظلمة  يستقـووا 
تخاف كامل شياع وزهرالربيع
وحتى الطفل  الرضيع
صعاليك الوهابية وديوك السلفية
وقرود العمائم وبقايا البعثية
إتحدوا ....
 ونحن يفرقنا النفط والخزائن
عمائم تحركها الشياطين
أبالسة تقتل الأبداع وتزهق الأرواح
وزيراً معتوه وآخر سـفاح
وأشرف ما فيهم وريثَ نـّهابُ
شعبـاً منـهوكُ ومسـتهلك مباح
فنانه ُ مشـرد
كاتبه صعلوك
شاعرهُ مرتعباً
مثقفـه مشروع أعدام دائم
 وأستاذهم منبوذُ
إنا لها شعب العراق مقبلُ
لا هاشمياً ولا صفوياً أو وهابياً
إميركياً عنوة يخرج
والآخريين بالصرف الصحي ينظـفـوا
حزب ....  كامل ووضاح !!
 ملح العراق
جذوره فهد و حازم وصارم
يبقى القمرجورج تلو
 والشمس سلام عادل والخضري
قمماً شامخات وأنهاراً لا تجدبُ
أرض العراق تأبي الجفاف
وإن جفت ....  فبدماء تخضر
 
       




277

صلاة الجنازة

ستقام صلاة الجنازة والدفن على راحة نفس المرحومة ماري حنا كوركييس  في تمام الساعة الواحدة والنصف من ظهر يوم الأربعاء الموافق 27/08 /2008  وعلى قاعة كنيسة فلوتس برو الواقعة على طريق هوديـنكة .
وبعد القداس ستكون هنالك لقمة الرحمة على روحها الطاهرة في قاعة فـيـتيا الجديدة بجانب جمعية أشور الثقافية في فيتيا ،  تقبل التعازي من لدن ذويها على نفس القاعة .
العنوان
Flotsbro Kyrka
Huddinge Vagen

278
نادي بابل الثقافي / ستوكهولم
يعزي

بمزيد من الحزن والألم تلقينا نبأ وفاة الأم والمناضلة الراحلة ماري حنا كوركيس والدة الزميل مالك آوكر أبونا عضو الهيئة الأدارية لنادينا ، و أمام هذا المصاب الجلل لا يسع الهيئة الأدارية إلا أن تقدم تعازيها القلبية الحارة بأسمها وبأسم جميع أعضاء الهيئة العامة للنادي ، إلى أسرة الفقيدة الراحلة وألدتنا جميعاً والتي كانت مثالاً رائعاً للمرأة الاعراقية المناضلة والمكافحة طوال 60 عاماً من أجل عراق أفضل عراق حر ، يعم فية العدالة والمساواة  كما كان الشهيد المناضل زوجها آوكر أبونا ، سلاماً إلى روحك الطاهرة وستبقى ذكراك عطرة وفواحة الى الأبد . مرة آخرى نعزيكم ونأمل بأن يكون هذا آخر الأحزان . 
عن
 
الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي
نبيل تومي 


279
في ذمة الخلود  

أنتقاها الرب إلى صفوته  المرحومه السيدة ماري حنا كوركيس ، أثر مرض العضال في العاصمة السويدية / أستوكهولم ، يوم الآحد الموافق 17 آب 2008 ، وهي زوجة الشهيد المرحوم آوكر شاكر أبونا ووالدة كل من
1 -  عمانوئيل آبونا ....  الدانمارك
2 -  مالك آبونا .....  السويد   
3 -  ميخائيل آبونا .... السويد
4 -  مير لندا آبونا ... العراق
5 -  بيني آبونا  ....سانتياغو / أميركا
6 -  ماجدة أبونا ....سوريا
7 -  موريس آبونا ...ديترويت / أميريكا 
8 -  منى آبونا ....السويد
9 -  مازن آبونا  ... العراق
10 -  ماجد آبونا ... السويد
11- توني مالك آبونا السويد
هذا وستقبل التعازي في قاعة كنيسة فوربي كورد الواقعه في شارع فوربي آليه 5
Vavby Gard Kyrka
Varby Alle 5
من الساعة الرابعة بعد الظهر حتى الثامنة مساء  الأثنين الموافق 18 08 2008  ولمدة ثلاثة  أيام ، للأتصال بالعائلة في السويد على الأرقام التاليه
مالك آبونا ..... 0704895885
ماجد آبونا ..... 0704576540
توني آبونا ..... 0739509092

280
أراء وأفكار حول
أيتام العراق وأراملهُ



نبيل تومي

     يحكى أنه ...  بعد أنتصار الثورة الصينية الكبيرة ، واجهت العديد من مخلفات العهد القديم ومنها الكم الهائل من بائعات الهوى ، ويعتقد ان عددهم قارب الأربعين ألف في العاصمة بكين وحدها ، وفي أجتماع للحكومة الصينية الفتية أقرت بأن يتزوج كل رفـيق أعزب في الحزب الشيوعي الصيني واحدة من تلك النسوة ، وهكذا قضيّ على تلك الظاهرة المستفحلة . كان ذاك مجرد مثل تقدمتُ به من أجل الدخول إلى الموضوع الذي آنا في صدد الكتابة عنهُ والذي أشرت أليه في عنوان المقال اعلاه .

إن التركه الثقيلة التي ورثها الشعب العراقي من السلطه العراقية العفـنة السابقة هي كبيرة ومأساوية والتي شملت أغلب المجالات ، ولا أود الدخول في تفاصيلها ، سيما هي معروفة للجميع و نتائجها الكارثيه كانت  الوليد الغيرشرعي الطبيعي لـهـا ... الحروب الغير مجدية التي قامت بها سلطة ( صدام الهدام ) ومحاربته لكل أشكال النهوض الفكري  والأدبي والثقافي والأجتماعي الذي ما كان  يصب في تمجيده أو حزبهُ ، ثم تجـيـّر كل الموارد الثروة الوطنية والأموال الهائلة لخدمة نزواته الشخصية ، وعبقريت ولديه المنحوسّين .
 بعد سقوطه المخزي جائت الألة العسكرية الأجنبية والتي ليس من مهامها سوى تكريس فوقيتها وإبقاء العراقيين خدم أو منفـذين لأرادتها ومخططاتها المعروفة لدينا جميعاً كذلك .
وأقيمت السلطة الجديدة التي راحت تتخبط في تلك المياه النتنة من دون أن تسعى لآيجاد أوتخليص نفسها من بقايا النظام السابق وهي لم تستطيع أن تضع حلول جذرية حقيقية للفوضى العامة العارمة المنـفـلتة العقال التي تجري في مفاصل وشرايين البنية السياسية والدينية والحكومية من رأسها حتى أخمص قدميها  ناهيك عن إنهاغيرمؤهلة لقيادة السلطة والتي وصلت إليها بأستغفال الشعب العراقي ذيّ العاطفه الجياشة  وبتالي هي ( آي السلطة الجديدة ) بالذات تحتاج إلى الخبرة الواسعة في العمل السياسي التي تعوزها ويعوزها المصداقيه ونكران الذات والعمل بتفاني من أجل الصالح العام ولكن كيف تكون شيـمة أهل البيت عندما يكون ربهُ على الدف ناقـرُ ....  وبذلك زادت الطين بلة ،  وأشتبك الحابل بالنابل .... كل ذلك بسبب أنها فضلت مصالحها الشخصية ومصالح أحزابها الضيقة على مصالح الشعب العليا ناهيك عن أستشراء الفساد الأداري والسياسي والأخلاقي في مفاصل الدولة العتيقة الجـديـدة ، وراح الجميع  يتسابق في النهب والسلب وزيادة أمواله المنقولة والغير منقولة وعمت الفوضى و الجريمة وكثرت عصابات التهريب والخطف والبطش بالأبرياء قبل غيرهم ،  تضاف أليها المجاميع المختصة  بألنحر والذبح الأدمي وعلى آية طريقة كانت .... فهناك عـدة طرق للذبح ! ! ! ومن المجاميع المهمة تلك المجاميع من المجرمين الذين خسروا مصالحهم ومنافعهم وسطوتهم علىالآخريين إبان العهد السابق من البعثيين والمرتزقه الصداميين والعرب .
 
 إن لأمور التي كانت لحد الأمس القريب غريبه عن أخلاقية وضمير الشعب العراقي الأصيل والذي كان يجتنبها كثيرة ، أضحت اليوم ملازمة له وللأسف لايمكن نكران وجودها ، ومن كل ذلك نتج من ظمن ما نتـّج  وجود عدداً كبيراً من  الأيتام ، إذ يقـّدر عددهم بـ الـثلاثة مليون طفل ( فتمـّعنوا كيف سيكون مصير العراق المستقبلي ) ، أضّـف إلى ذلك وجود ما يزيد عن الثمانمائة ألف أرملة من نساء العراق من غير معيل على أقل تقـدير، وتحت هذه الظروف والضغوطات الكبيرة والتي لا وجود لبصيص من نورالآمل ليظهر في الأفق ، فـماذا ستكون نتائج هذه الحالة عند النسوة الأرامل من الشابات والأطفال اليتامى وأولاد الشوارع والجياع المتشردين . 

  وقبل الخوض في متاهة الأفكار والحلول المقترحة والتي علينا تنفيذها فوراً من أجل أنقاذ ما يمكن إنقاذه   قبل السقوط الكلي والتلوث في براثن الجريمة والفساد وتفاقم الأمور حيث تصعب السيطرة عليها وبتالي ينحدر المجتمع إلى آدنى درجات سلم الأنحطاط ..... إنـهـا لصورة قـاتـمه ومـأساويه ... والوضع السيئ وتراكماتهُ تكبـرعلى هذه التشكيلة الأجتماعية الأكثر أهمية من بين أبناء الشعب العراقي ونتائجها هي الأسوء الـقادم لا محاله إن تـركـت الآمور على مـا عليه الآن ، ولذلك أود أن نعـّرج  أولاً على دور الدولة والحكومة ومؤسساتها ولنطرح بعضـاً من السبل والحلول والأفكارالتي نراها فاعلة ومهمة ، قد نستطيع ترسيخ التغيرات في القوانين والأنظمة لصالح مختلف فئات الشعب العراقي  ولصالح هذة الفئة الأجتماعية ( التي أسميها ألآن بالطبقة وللأنها تمثل مجتمعة ثـلـثـي الشـعب العراقي )، أنني أحّـمل نفـسي أولآ المسؤلية والوطنيين العراقيين والشرفاء من أبناء الشعب والأحزاب الوطنية كذلك ، إن كانت بقت هناك وطنية حقـه.... أما المسؤولية الحقيقية والكبرى فتقع بآعناق السلطة المقبورة والحكومةالحالية بكل مفاصلها من رئيس جمهوريتها إلى رئيس الوزراء و مجلس الوزراء والنواب الكـّثـر، ثم نواب البرلمان  وسلاطين العشائر والملالي المحترمين المعصّومين وكذلك السلطة التنفيذية والقضائية .... نعم أقولها بصراحة ( أنهُ ما دامت أموال الثروة النفطيه منهوبه ومسلوبه وذاهبة إلى جيوب وبنوك المحترفيين من اللصوص فلماذا لا نعطي البعض منها لمن هم أحق بها منهم) ، أقولُ لكل عراقياً إن بقت لهُ ذرة نخوة وضمير وشعور بالمسؤولية تجاه أبناء بلده ِ ، أن يعتبر هذة القضية هي قضيتـه ، وأن الأيتام والأرامل ياسادتي هم إخوتنا وأبنائنا ، فرفـقـاً بهم جمـيعـاً . وعلينا تنفيذ ألتزاماتنا أمام أنفسنا وأمام ظمائرنا والقيام بـعـمل كل مـا هوبوسعنا و ضروري وممكن من أجل أيقاف النزيف القادم . وهـذه بـعض الأفكار والمقترحات التي أضعها أمامكم  وعلـهُ تجـد آذان أو قلـب يـصـغي ......   
1-   تعين راتب تقاعدي مجزي لكل أرملة عراقية .
2-   بناء أو توزيع وحدات سكنية ملائمة لكل أرملة عراقية .
3-   أنشاء دور ومعاهد ثقافية وصناعية تؤهل الأرامل للأندماج بالمجتمع والأنخراط بأعادة بناء الوطن .
4-   تعين كل المتعلمات والخريجات منهن في الوظائف الحكومية وعدم قطع الرواتب التقاعدية منهن  وعلى الفور.
5-    أطلاق وتشجيع  مؤسسات  المجتمع المدني التي تعني في شؤون المرأة والأطفال .
6-   أطلاق المبادرات الفردية في تأسيس الجمعيات الخيرية التي تعمل على تبني الأيتام في الخارج والداخل وأن تكون ذات طابع أنساني فاعل يخدم تأهيل الطفل وتعليمة لكي يكون فاعلاً ونافعاً في المستقبل .
7-   على كل عراقي يعيش في الخارج تحمل مسؤولية طفل عراقي يتيم ويرعاه كأبن له لغاية تخرجه من الجامعة مادياً على أقل تقدير .
8-   الأكثار من بناء وفتح مراكز ووحدات سكنية مخصصة ،  تأوي الأطفال الأيتام والمشردين وأولاد الشوارع  و دعمها بكوادر متمكنه و مدربة و ولها مؤهلات عالية تصلح للقيام بهذه العملية التربوية الكبيرة .
9-   فتح المدارس المهنية التي تعني بشؤون العاهات الجسدية والنفسية وغيرها .
10-   اطلاق المبادرات وأعلانها كمسؤلية يلتزم بها كافة الجهات المعنية وتقديم المعونه والمساعدة لكل عمل يصب بهذا الاتجاه .
11-   التسريع ببناء المدارس والمعاهد والمستشفيات والمصحات وإلى ماذلك ، من أجل إزالة الحيف وأثار السنوات الظائعة من عمر هؤلاء الفئات وأطلاق العنان لجميع أنواع الفنون ( الموسيقية والتشكيلية والمسرحية وخلق قاعدة ثقافية جديدة قادرة على طرح المشروع الأنساني الحضاري ) .
12-   نشر ثقافة الرياضة للجميع وأن يكون شعارها العقل السليم في الجسم السليم .   
13-   تشكيل لجان وهيئات عالية الخبرة تعمل بالتعاون مع منظمات أنسانية عالمية كمراقبين ومساعدين لمنظمات المجتمع المدني العراقية والجمعيات الخيرية .
14-   وضع برامج مدروسة على أسس وطنية بحته ليست لها آي أرتباط بآي حزب أو تنظيم سياسي أوديني أو طائفي .
15-   فتح مراكز تأهيل للذوي الحاجات الخاصة خاصة أصحاب العاهات التي إصيبوا بها في حروب النظام الساقط  من أجل تأهيلهم للمشاركة في البناء لكي يشعروا بقيمتهم الأجتماعية ومكانتهم بين الآخريين . 

من مجمل ما تقدمنا به نرى أنهُ من الواجب أن يبادر مجلس النواب العراقي ، والحكومة العراقية .... بأصدار مثل هكذا قوانين وأنظمة وتشريعات وتـّقـر من أجل المباشرة في العمل على تطبقـها .  وأن لا تصبح الحكومة والبرلمان والأحزاب المهيمنة على السلطه هي العائق الأول وحجر عثرة في طريق خلاص الأرامل وأطفال العراق اليتامى . كما يحصل في أغلب الأماكن وعلى قلتها وأستشراء الفساد فيها من غبن للطفـل اليتيم والمرأة الأرمله .
أملي أن تتحرك الضمائر الوطنية الشريفة والغيورة على كرامة المرأة العراقية وطفل العراقي القائد للمستقبل .... من أجل النهوض بعراق الحب والأمل والتسامح وأن تعود اللحمة بين أبنائهِ وأن لا يشعر العراقي بالغربة في وطنه . فيتحول إلى ذئب مفترس أو يترك الوطن للبحث عن وطناً يحميه. 

281
الخطوة الأولى ..... أنتظار طويل


أول الغيث قطرة
رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة
حشد كبير من المحتفلين العراقيين الذين تجاوز عددهم ( 500 ) من مختلف الأعمار نساءاً ورجالاً أدباء كتاب ، فناننيين تشكيليين ، موسيقيين سياسيين ، من مختلف الأعراق والأديان والقوميات . أحتضنتهم قاعة الأحتفالات الكبرى في أيام الثقافة العراقية التي أقيمت في العاصمة السويدية أستوكهولم .

فرحة عارمة أجتاحت القاعة عندما أعلن عريف الحفل أن الحكومة العراقية قد تجاوزت على نفسها وأتخذت قرارين جميلين وهي أنها شطبت أسم شارع 14 رمضان ورفعت مكانه يافطة تحمل أسم شارع الــزعـيــم عـبــد الـكــريــم قــاســـــم والآخر كان قرارا بأعتبار يوم الرابع عشر من تموز عطلة رسمية ويوم يحـُتفل به كيوم وطني عراقي .... شكرا لكم , أعتقد أنه كان قرارا صائبا وحكيما أنتطره الشعب العراقي منذ سقوط الطاغية (صدام الهدام) وأن كان متأخرا ولكن شكرا لله قد حصل ونأمل المزيد والمزيد.

أن كل ما يتعلق بثورة تموز يمثل فخرا واعتزازا للعراقيين ، ورد أعتبار وتكريم لتلك المجموعة من الناس الوطنيين الذين ضحوا بحياتهم من أجل أنجاحها وترسيخ أهدافها ومبادئها الحقيقية التي قامت من أجلها ، عسى أن تكون هذه المبادرة من قبل الحكومة والمسؤلين ليست الاخيرة وأن تتبعها قرارات ومساهمات من أجل أعادة وأستمرار ما بدأته ثورة تموز الخالدة من منجزات ومخططات توقفت عن التنفيذ قبل 46 عام ، ولكن عليها أن تكون مدروسة بحكمة وهدوء لكي تأتي المنفعة الحقيقية للجميع وخصوصا فئات الشعب المسحوقة والمسلوبة منها أقل أسس الحياة الأنسانية ، وكذلك نأمل أن تأخذ الحكومة جملة من هكذا قرارت وتغييرات وتسميات للأماكن العامة والشوارع والمؤسسات العلمية والمعاهد المهنية وتوسمها بأسماء أبطال عراقيون ورجال علم ومعرفة وفنانون وغيرهم أمثال عبد الجبار عبد الله ، جواد سليم ، فائق حسن ، محمد الكبنجي ، عمو بابا ، جميل عباس ، مصطفى جواد وغيرهم كثيرين ممن يستحقون أن يبقوا أحيائاً في الذاكرة العراقية ، وإن أنه ذاكرة الشعب والتاريخ لا تنسى هكذا أناس معطائين فدوا الوطن بالغالي والنفيس من أجل تقدمه وإزدهاره فإالى هكذا خطوات ومزيد من العطائات من أجل أن نستطيع القول أن رجال اليوم ليسوا ناكرون وجاحدون وأنما يحبون ويقدرون عطائات من سبقوهم ويستذكروهم بالخير . وكذلك نأمل أن يأخذوا العبرة من الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم الذي مات وهو مؤمن أن الشعب هو مصدر القوة والسلطة وهو الذي رحل ولم يملك أكثر من 16 دينار عراقي في جيبة ، ولا بيتأ يأويه أوملك يرثه لم يرضى ألا بالنزر القليل ، هو الذي كان يجالس الفقراء والعمال والباعة المتجوليين على الأرصفة وينام على الأرض في مكتبة كان زاهداً متقشفاً حالماً ووديعاً لم يكترث بالمال أو الجاه وهو الذي قال أنه تزوج الثورة والعراق ملاذه ، فأتعضوا به أيها الناس وياحكامنا وأصحاب السلطة الجديدة ويا أعضاء البرلمان ، لا نريد تكرار تجربة النظام السابق بالأستحواذ على أموال الشعب وخيرات الوطن وأن تكبر الحسابات المصرفية في البنوك الأجنبية ، كونوا كما كان الزعيم أتقوا الله في شعبكم ولن ينساكم حتى لو أنفجرت بكم عبوة ناسفة  أو أغتالتكم آيادي آثمة ، إن الشعب يريد منكم العطاء ونكران الذات والبناء ، وليس اللهفة وراء المناصب والمال العام ، كونوا كما لو أنكم تخدموا عوائلكم وأعتبروا أن كل فقير عراقي هو أخوكم وكل طفل يتيم هو أبنكم وكل أرملة عراقية هي أختكم وعندها سيبني لكم الشعب تماثيل وشوارعنا ستحمل أسمائكم حتى وأنتم أحياء ترزقون .
فطوبى للجاعلين جيوبهم فارغة من أجل أبتسامة طفل عراقي يتيم .

282

ثورة تموز .... ومبارك يومها


عندما ترى جموع الشعب يعلن عن فرحه تلقائياً وعفوياً في حدث تأريخي مثل حدث عام 59 الذكرى الأولى للثورةالعراقية الرائدة ، وعندما تشاهد الأطفال يشع من عيونهم الفرح والغبطة ،  لا يسعك إلا ان تقول بأن تلك الثورة نابعة من حاجات وأماني الشعب الحقيقية وهي توازي تلك الفرحة العارمة .
 
  أتذكر وأنا جالس على أكتاف العم خليل  !! الفلسطيني القادم ، إلى العراق  بعد نكسة الشعب الفلسطيني الأولى عام 1948 ، والذي كان من بين مئات الألاف من البشر الذين أحتفلوا بالثورة العراقية الفتية الواعدة .... مثلة مثل الكثيرين من أبناء الدول العربية التواقين إلى الحرية والعدالة والتحرر، في حينها لم أتجاوز السادسة من عمري وكانت الفرحة والسعادة تغمرني وكنتُ أرغب في التحليق كحمامة ترغب في الطيران إلى الأعالي بحرية ، ولسان حالي يردد أهازيج وهتافات المنطلقة من حنجرة الجماهيرالمحتفلة  والتي تتهادرأمواجها الكبيرة واحدة تلوالآخرى كامواج البحر العارم ، في شارع الرشيد ............

 الهتافات والأناشيد كانت تغمرني بالفرحة والغبطة التي ليس لها وصف سوى أنني أقول الحق بأنهُ قد تجاوزت الخمسين ولم تدخل السعادة و الفرحة الحقيقية قلبي كالتي ذقتها ذلك اليوم الأعظم في حياتي . 
واليوم لا يساورني الشك بل تغمرني الثقة بأن تلك الجماهيروالحشود كانت تعبرعن فرحتها بصدق حقيقي نابع عن حاجاتها التأريخية ،  ولم يكن ذلك نفاقاً أو كذباً وبهتانا ، ولم يدفع الشهيد عبد الكريم قاسم ورفاقة من قادة الثورة  بالجماهير إلى الشارع بالعصي أو بالأجبار أو بقطع رواتبهم كما فعل ويفعل أغلب الحكام والقادة العرب بالأمس واليوم ..... وبتالي كنت مطمئناً حينها وأنا طفل ، و ما زلت لليوم أقول أن التعبير عن الفرحة والسعادة كان حقيقياً نابعاً من صميم القلب .... قلب العراقيون المتعطشين والتواقين إلى الحرية والأنعتاق والمساواة ذلك الأحتفال الذي شارك فية كل العراقيين بكل أطيافه وأقوامه ومذاهبه  وهذا مما يدعوني إلى التساؤل .... هل ستعود الفرحة والبهجة والسعادة ‘لى قلوب الأطفال العراقيين وأيتامه وأراملهُ وضحايا الحروب . وهل سيفجر الشعب ثورة عارمة جديدة تجتاح العراق من شماله إلى جنوبه لتكنس بقايا أذناب صدام والقتلة والأرهابيين العفنين وعصابات المرتزقة من العرب الوافدة الذين  أستباحوا الوطن والشعب  ... و لتعدّل أو تعيد مسار ما  بدأتهُ ثورة 14 تموزالخالدة ... هل سيحقق الشعب تلك الأمنيات التي ماتت في مهدها ... ولكن كيف يتحقق ذلك والحكام الجدد يعلمون الدّرس ولكن لا  يفهمونه سيما وهم أيضاً جاؤا على متّن نفس الدبابة التي جائت بالبعث الفاشي .             
     

283
إلى الآخوة في الحركة النقابية الديمقراطية العراقية - المجتمعين في ستوكهولم وإلى أعضاء الهيئة الأدارية والهيئة التحضيرية المحترمين

يسعدنا نحن في الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي أن نقدم بأسمنا وبأسم جميع أعضاء النادي وأصدقاءه أحر التهاني وأطيب الأماني أليكم وإلى أعضاء حركتكم بمناسبة أنعقاد الكونفرنس الثالث لحركتكم النقابية المناضلة ، أملين أن تخرجوا بقرارات وتوصيات تعمق الثقافة النقابية الديمقراطيه الحرة الواعدة وتوسع أفاقها وأمكاناتها بين مختلف شغيلة العراق ، وأن تستطيع أن تـتـقدم إلى أعلى درجات من الوعي المؤسساتي والخدمي وإلى الشعور العالي بالمسؤولية الكبيرة المناطة أليها في الظرف الحالى الذي يمر به الشعب العراقي بشكل عام والطبقة العاملة العراقية بشكل خاص يحدونا أمل كبير في أن تعـّوض سنوات العجاف والحرمان والقمع تلك التي مرت عليها في زمن العهدالساقط صدام ). والتي ما زالت تعاني الآمريين في زمن الأحتلال الأمريكي المعمم الحالي ، لنا أمل كبير في أن الطبقةالعاملة العراقية سوف تجتاز الصعاب والمحن التي مرت عليها وهي أهلأ للنجاح والأمساك بزمام الآمور من جديد
   عاش نضال الحركة النقابية الديمقراطية في العراق
عاش نضال الطبقة العاملة العراقية
المجد والخلود لكل شهداء الحركة الوطنية العراقية
نبارك لكم مؤتمركم هذا ونتمنى لكم النجاح والتوفيق وإلى نضالات دائمة
رئيس الهيئة الأدرارية لنادي بابل الثقافي / أستوكهولم
     /  نبيل تومي
في الخامس من حزيران 2008 
________________________________________

284
بالأسى والحزن تلقينا نبأ الرحيل الفاجع لصديقنا الغالي ماجد ميخا القس توما في مدينة مونستر/ألالمانية ، بحادث أصطدام مأساوي ، نقدم تعازينا ومؤاساتنا إلى عائلة الفقيد وأن يكون المرحوم ماجد مثواه الجنة ، وإلى كافة ذويه وأصدقائه الصبر والسلوان متمنين الشفاء العاجل للناجين وأن لا يريهم مكروه
أصدقائكم عائلة تومي في السويد
سهام ، سلام ، باسل ، نبيل ، آلن ، ألينا
جان حبشي والوالده ماري حنا

285
يوسف سعيد
في
نادي بابل الثقافي
أستوكهولم

 بأعتزاز وفخركبير يتشرف  نادي بابل الثقافي/أستوكهولم بأستضافة الأب الأديب والشاعر يوسف سعيد في أمسية حوارية مفتوحة ، ليحدثنا عن سيرته الذاتيه وتجربتهُ الحياتية في المهجر ونشأة العلاقه بينه وبين الشعر والأدب ، كل ذلك سنستمع أليه مباشرة يوم الأحد 11/05/2008 القادم وفي تمام الساعة الخامسة عصراً وعلى قاعة النادي في
Skarholmen Gangem 32
في شارلهولمن / البناية التي جرت فيها أول أنتخابات عراقية في السويد
الدعوة عامة للجميع .

الهيئة الأداريه
لنادي بابل الثقافي   


286
قـُداس وتعازي

عن راحة نفس الراحل المرحوم شيخ المناضلين سليمان يوسف بوكا( أبو عامل ) سيقام قداس في كنيسة مار يوحنان في سودرتاليا وفي تمام الساعة الحادية عشر من صباح يوم الأحد الموافق 4/آيار/2008
ومن الساعة الواحدة بعد الظهر لغاية السادسة عصراً سيكون على رأس  مستقبلين المعزيين شقيق الراحل حميد يوسف بوكا والعائلة المتواجديين في السويد وذلك في العنوان التالي ....
Suroio TV hus i Sodertalje
Viksangs Vagen 1
Efter lokal Panorama
Buss Nr 764 Fran Sodertalje centrum
 هذا ويذكر أن جثمان الراحل الكبير سينقل بمسيرة ضخمة من أربيل إلى آلقوش مسقط رأسه ليوارى جثمانه الثرى ، بحضور أهلة وأصدقاءه ورفاقه ، فإلى الخلود يامن حملت مشاعل الحب والأنسانية دهراً وناضلت من أجل أن تشرق شمس الحرية والديمقراطية والمساواة على ربوع الوطن الغالي من أقصى شماله إلى أبعد نقطة في جنوبه.

287

للابد يا آبى عامل ستبقى
في
الذاكرة

بحزن  وألم تلقينا نبأ رحيل شيخ المناضلين والقائد الأنصاري الكبير والشيوعي البارز والواهب حياته من أجل ( وطن حر و شعب سعيد ) ذاك الصادق المخلص ، المتواضع المعطاء الملتزم بمبدأ التظحية من أجل الجميع ، والناسك الأنساني الجليل ، والمربي الحنون
الجاعل من حياته مدرسة يقتدى بها للأجيال القادمة.                                                 
 خسارتنا كبيرة برحيلك ، ولفقدانك أثراً في قلوبنا لاينمحي ، وستبقى ذكراك منارة يهتدي بها الجميع ، ابي عامل نم قريرالعين مطمئن فرايتك ستبقى مرفوعة أعلى من هامات الطغاة  وعبدة الكراسي ، بأسم الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / أستوكهولم السويد وبأسم جميع أعضائه وأصدقائه وعوائلهم نعزي أنفسنا وذوي وأهل الفقيد وكذلك جميع رفاق دربه في الحزب الشيوعي العراقي ، وكل معارفهُ ، بهذا المصاب الكبير أملين في أن نستطيع تحقيق ولو جزء  يسير من ما كان الراحل سليمان يوسف أسطيفان يطمح ويناضل طوال عمره من أجله . وداعاً .....  ولكن خالداً ستبقى للأبد يا أبي عامل .
 
عن/
الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي
       أستوكهولم / السويد
          نبيل تومي
         

288
+

ندوة للصليب الأحمر السويدي


 

في

نادي بابل الثقافي


 

 

عن شؤون الأجئيين العراقيين ومشاكلهم وتعقيدات التي تجابههم في داخل السويد وفي بلدان الجوار العراقي ومن أجل الوقوف على حقيقة وواقع عمل وأمكانات الصليب الأحمر المتاحة لمساعدتهم ، يستضيف نادي بابل الثقافي في أستوكهولم

المديرة التنفيذيه لمكتب شؤون الأجئيين العراقيين في الصليب الأحمر السويدي المركز العام ( السيدة  آنــّي مـّول )

Annie Mohl ( flykting konsulent pa Rodakorsets Flyktingcenter i Stockholm )

 موعد الندوة سيكون في تمام الساعة الخامسة عصر يوم الأحد الموافق  27 / 04 / 08 ، وعلى قاعة النادي في

Sk&auml;rholmen G&aring;ngen 32

 شارلهولمن ، نفس البناية التي جرت فيها الأنتخابات العراقية الأولى  2005 الدعوة عامه لجميع أعضاء وآسر النادي وجميع أصدقاء النادي والمهتميين بشؤون الأجئيين العراقيين ، الرجاء الحضور قبل موعد الندوة لأجل أن تعم الأستفادة من المواضيع المطروحة . ولكم الشكر

عن

الهيئة الأداريه لنادي بابل الثقافي

          في أستوكهولم   

                نبيل تومي           

 

289
الشاعر محمد المنصور

في

نادي بابل الثقافي

سيكون يوم الأحد القادم والمصادف 20 / 04 /08 موعد الأمسية الشعرية التي سيحيها الشاعر محمد المنصور في قاعة نادي بابل الثقافي في شارلهولمن وكالمعتاد في تمام الساعة الخامسة عصراً علماً بأن هذة الأمسية كانت قد تأجلت بسبب توكع صحة الضيف ، فأهلاً وسهلاً بأبناء الجالية العراقية النبلاء .
 


 

عن

الهيئة الأداريه للنادي

نبيل تومي



290
تعزية جديدة لشهيد جديد

 

ولانفيـق يوماً وإلا الحزن يزداد فوق الأحزان

شلت يـد الـجّبن والـغدر

من جديد تمتد يد القتلة الحاقدين والمتخلفين الجاهليين

 إلى أحد أبناء شعبنا البررة لتغتالة بكل جبن وغدر، وهو الحامل صليبة والناذر نفسة لخدمة الرب والأنسانية والسائر في الدرب الذي أختاره معلمةالأول المسيح (ع)، قلبهُ مليئ بالرحمة والمودة للعراقيين وللوطن والناس ، أنسان لا ناقة له في حرب اللصوص وقطاع الطرق والمرتزقة ولا جمل ، أنه يا سادتي الشهيد الجديد في موكب ومسلسل الشهادة اللامنتي ، و هذه هي ضريبة تقدمها الشعوب من أجل الخلاص من كل أشكال القهر والدكتاتوريات وإلى الأبد ، نعم   هي ضريبة الحرية الحقيقية والتمدن والتطور يدفعها أبناء الشعب العراقي للخلاص من آؤلائك الأوغاد والحاقدين وأننا في الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي في أستوكهولم إذ نعزي أنفسنا وشعبنا في أستشهاد الآب يوسف عادل عبودي  ونتقدم بالتعازي والمواساة إلى مار اغناطيوس زكا الأول عيواص بطريريك أنطاكيا على السريان الأرثوذكس وكذلك سيادة مطران مار سويروس حاوا المحترم والراعي الكهنوتي لأبرشية بغداد والبصرة للسريان الأرثوذكس وكما نقدم تعازينا إلى أهل وعائلة الشهيد الأب الكاهن يوسف عادل عبودي ، أملين ومترجين أن يلهمهم الرب الصبر والسلوان على مصابهم الذي هو مصابنا جميعاً .

 

عن

الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي /أستوكهولم

نبيل تومي

رئيس النادي

 

291
الشاعر محمد المنصور

في ضيافة

نادي بابل الثقافي

 

يستمر نادي بابل الثقافي في موسمه الثقافي الحالي بأستضافة الشاعر العراقي المعروف محمد المنصور لتقديم قراءات في الشعر الشعبي العراقي على قاعة النادي في شارلهولمن وذلك في تمام الساعة الخامسة من عصر يوم الأحد الموافق 06 / 04 / 2008 . نهيب بكل أعضاء النادي وأسرهم وجميع أصدقاء النادي من محبيّ الشعر الشعبي العراقي الحضور قبل الخامسة لأخذ أماكنهم في القاعة . ولهم الشكر والتقدير .

 

عن

الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي

            في أستوكهولم 

    الفنان التشكيلي العراقي

            نبيل تومي


292
أدب / في ميلاد المخلص
« في: 04:10 28/03/2008  »
في ميلاد المخلص

نبيل تومي


ولد الحزب الشيوعي العراقي من أجل خلاص كل العراقيين ، فتحية للرفاق المؤسسين
والتهاني القلبية  الحارة لجميع رفاق وأصدقاء الحزب وللشعب العراقي التواق الىالسلام والأمان في عالم أفضل


ما كانت لي سوى أغنية واحـدة
نـمـت فـي .... كيانـي
سمعتها ترتيلة ... على المهد ِ
ومن وسادتي ... نمت أحلامي
مع البطولة ... بمقدم الربيع ِ

****

 كنا أطفالاً صغاراً .... ولكن
كبرت فينا الأحلام
وكل ُ ربيع مع الجميع
تحتفل القلوب وتغرد العصافير
 ****
في مجد ذكراك الخالدة
نهوضـاً
أيها العمال
نهوضـاً ... يا أيها الرجال
اليوم ميلاد حزبي المتوج  بـ ( 74 )*
أتعلمون مـا يعـنـي .... ؟
إذاً
لنـشـد سـوية على سواعـدنا
أشـرطـة حـمراء قانـية
لنفـتح الـنوافذ وكل الأبواب
المغلقة
ولنزيل عنها الأتربة
ولنفتح في قلوبنا طرقـاً وجسـوراً
وردية
تعـالوا لنـنـشـد للـحزب
سـوّيـة

****

أنـت حلـم الـجياع والمشـردين
أنـت اليـوم حـبـيـبي وغـد ُ
أنـت صـخـرة بـطـرس
وعلـيك يـبـني الشـعب أمـجـاده
أنت الأجنحة إلتي بهـا أطيـر
أنت بستان أزهار فيه ِ ...
ولا عـشـب
أنـت سلاحـي كـله في
معـاركـي أنـت الـضـمير
أنـت الـراحة الأبـدية
كلـها بـيـن ذراعيك
أنـت الـيـقـيـن
انـت سلاحـنا وعلـيـنا
حـمـله الـعـمـر كـله

****

لـولاك لكان العالم غابة .... للوحـوش
لـولاك لـما أشـرقـت .... الـشـمـس
لـولاك لـمـا كانـت للـبـحـر زرقـة
****
يـا أيـهـا الـرفـاق
هـوذا الأرهـاب الـدامـي
إذ ظـل فـي بـلادي
فـيـسـود الـظـلام ....
 فـتـعـالوا
لا نـسـاوم مـع الأضـطـهاد
تـعـالـوا
لـنـكـسـر شـوكـة الـطـغـاة
  تـعـالـوا
لـنـتـخـلى لـحـظـة عـن ذواتـنـا
تـعـالوا
فـالـراحـة تـأتـي بـعـد الـعـنـاء
 تـعـالـوا
فـالـحـصـاد لا يـأتـي ألا بـعـد الـبـذار

****

لأنـنا ضـلـلـنـا ذات يـوم
فـلم نـخـتـر أفضـل الـطـرق
ولأنـنـا عـرفـنـا الـطـريـق
فـلـم نـخـتـر سـواك
هـو يـدعـونـا لـلنـهـوض
لـرفـع رايـة الـصـمـود
يـدعـونـا لـكـبح جـمـاح الـفـاشـيـة
لـرفـع الـرايـة الـحـمـراء
يـدعـونـا لـزرع الـمـبـادئ فـي القـلـوب
لـلمـحـبـة يـدعـونـا لـلـسـلام
لأجـل الـعـمـال يـدعـونـا ولـكـل الـفـلاحـيـن
للـنـاس الـفـقـراء و الـمـضـطـهـديـن
الـمـعـدمـيـن

****

كـفـانـا حـراثـة الأرض بـدلا ًعـنـهـم
كـفـانـا نـزيـد مـن إثـرائهـم
الأرض بأنتــظـار رجـالـهـا الـصـامـدين
فـمـا جـدوانـا فـي الـغـربـة قـاعـدون
لـنـجـرد الـقـلـوب مـن أهـوائـهـا
ولـنـعـلـن ولـو لـمـرة واحـدة
أن قـلـوبـنـا خـلـعـت عـنـهـا الـرأفـة والـحـنـيـن
وعـدم قـتـل الأوغـاد
فـلابـد أن يـجـدوا طـريـقـهـم أو يـمـوتـوا
فـلا بـد لـشـعـبـي أن يـرعـد
ولا بـد لـشـعـبـي بـعـنـف أن يـضـرب

****

فـإلى الـثـورة يـا أيـهـا الشـعـب الـكـادح
فـمـن كـان لاشـيـئ .... يـصـبـح كـل شـيـئ
هـي هـذه مـعـركـتـنـا الآخـيـرة
فـكـل الـجـيـاع والـمـضـطـهـديـن
تـواقـون لـلعـمـل الأكـبـر

****

يـا أيـهـا الـرجـال الـوالـديـن فـي بـلادي
عـلـيـنـا جـمـيـعـاً
أحـيـاء كـنـا .... أو مـوتـى
أن نـعـبـرالـمـحـن
وأن نـعـود لـلـوطـن
عـبـر الـدروب الـمـمـتـدة بـعـيـداً 
بـيـن الـسـهـول الـحـزيـنة و الـمـحـن
عـبـر الـحـنـيـن لـلأرض الـمـزكـاة بـدم الـشـهـيـد
الـحـزن يـغـمـر سـكـان وطـنـي
الـحـزن فـي الأنـهار والـغـابـات
وبـيـن الـطـيـورالـكـئـيـبـة والـجـداول
فـلا طـريـق لـلـحـريـة سـواك
فـأنـت الـحـريـة كـلـهـا أنـت الـسـعـادة
الأبـديـة لـلـبـشـريـة
فـلنـدع فـي الـمـوت خـلاصـنـا مـن سـجـنـهـم
مـن أضـطـهـادهـم
مـن كل أشـكـال قـهـرهـم
لـنـغـنـي يـا أخـوتـي .... مـعـاً
هـبـوا ضـحـايـا الأضـطـهـاد
هـبـوا يـا أيـهـا الـجـيـاع
فـفـي الـحـزب كـل الـدف ء
كـــل الـمــجــد
هــو عــيــون الــبــاحــثــيــن عــن الــغــد
الأفــضــل عــن المــســتــقــبــل


-------------------------------------------------------


ملاحظة : من الكاتب كتبت هذه القصيدة بتاريخ 24 آذار 1983 في دمشق/ سوريا
*لقد تم تغير الرقم من 49 إلى 74


293
أعلان

بعد المصاب الآليم الذي وقع على شعبنا المسيحي وأستشهاد المطران المرحوم بولص فرج رحو

يعلن نادي بابل الثقافي /أستوكهولم عن تعليق كافة أحتفالاتهُ بمناسبة عيد القيامة المجيد ونأمل أن تكون هذه آخر الأحزان لأبناء الرافدين من الكلدان والسريان والأشوريين

وأن يعم السلام والمحبة والوئام أبناء الوطن الواحد العراق

الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي



294
جمعية أشور الثقافية تعزي

 

الهيئة الأدارية وجميع أعضاء الهيئه العامه في جمعية أشور الثقافيه في فيتيا / أستوكهولم السويد  تعلن عن غضبها وأستيائها وشديد حزنها على الحادث الأجرامي الذي أودى بحياة الشهيد مثلث الرحمه

المطران بولص فرج رحو ، الذي أغتالته يد الأجرام المنفلت والذي لا دين له ولا مذهب ، لم يكن المطران ألا  رجل نادى بالسلام والمحبة لجميع أبناء الشعب العراقي ، ولم يعمل ألا من أجل بناء جسور المحبة والأخلاص للوطن العراقي بكل مكوناته ،  وهوالذي لم يفكر يوما ً بمغادرة الوطن .               أننا في الهيئه الأداريه لجمعية آشور الثقافية في فيتيا / أستوكهولم نعزي أنفسنا ونعزي الكنيسة الكاثوليكيه والمسيحيين العراقيين كافة والشعب العراقي بهذا المصاب الجلل ، ونرفع رسالة التعازي إلى ذوو الشهيد وأهلة ، نأمل أن يكون هذا الحدث الآليم مثابة شعلة نور توحد المسيحيين كافة والعراقيين من أجل درء مخاطر توسع الفتنه الطائفيه وأسقاط  رغبة  من يريدون أشعالها أكثر ... بتوحدنا ورص صفوفنا وقلع يد الأرهاب الأثمه من الوطن؛  سنقف مع جميع الأخوة المسيحيين صفاً وأحداً ومع العراقيين الشرفاء من كافة المذاهب والأديان ؛ من أجل أحلال الأستقرار والأمان على ربوع الوطن من شمالة حتى جنوبه . أسكن الرب فقيدنا الجنة والرحمة على روحه الطاهرة وعلى روح جميع الشهداء ، ونسئـل السلطات العراقية بالتحقيق حول الجريمة النكراء والأسراع بالقبض على الجناة وتقديمهم إلى المحاكمه لنيل جزائهم .

 

الهيئة الأداريه لجمعية آشور الثقافية / أستوكهولم

 

295
برقية أستنكار وإدانه

 

وشهيد آخر يعتلي السماء بشموخ وأكبار

 

بأسم الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي في أستوكهولم / السويد ، وبأسم جميع أعضاء النادي وأصدقائه نعلن عن إدانة وإستنكارالعمل الأجرامي المشين الذي راح ضحيته الشهيد المطران بولص فرج رحو على أيدي عصابات من الجبناء ، ومن خفافيش الظلمة والظلام من المسيئين للأسلام والسلام ومن دعاة التفرقة والكراهية والأحقاد . أننا ندرك مقدارألألم والجزع والخسارة التي أصابت البيت المسيحي العراقي بفقدان واحداً من أعمدته الكبيرة وأبنائه البررة  ، علينا جميعاًالوقوف بثبات وحزم صفاً واحداً من أجل التصدي للأرهاب الموجه ضد شعبنا وضد العراق بشكل عام . إن هذا العمل لم يكن الآخير كما من قبل حصلت الكثير من أعمال الخطف والأغتيالات التي طالت أخوة لنا في الدين والوطن ومن حرق دور العبادة والكنائس ، زد على ذلك التهديدات اليوميه المتواصلة ضد أبناء الديانات والمذاهب الأخرى وبخاصة أبناء الدين المسيحي ،  بأجبارهم على الرحيل عن ديارهم تارة وآخرى ألزامهم بدفع الجزية أو بأشهار أسلامهم ...  ولكن مهما توغـلتم بالغي والأجرام لن ولم يزعزع من إيماننا و حبنا وألتزامنا بديننا وبوطنيتنا وتراثنا العراقي الواحد والمتعدد الأثنيات والأقوام فدجلة والفرات والنخلة قد وحدتنا لألاف السنين لن تفرقنا معاولكم المثلومه وسنشـّل أياديكم ويبقى العراق شامخاً بالحب والوحدة والسلام طوبى لشهداء الحق والحب والسلام فهم أرفع منا جميعاً ورحمة وسلام على روحهم الطاهرة .

وفي الوقت ذاته نهيب بالمسؤلين الحكوميين في الدولة وأجهزتها... بالوقوف مع إبناء الشعب المسيحي في العراق وتأمين سلامتهم وتحقيق سبل الأمن والأمان لهم ولعوائلهم ، والكشف عن القتلة والمجرمين في هذه الجريمه والجرائم الآخرى التي طالت أبناء العراق من المسيحيين وتقديمهم إلى العدالة .

عن/

 الهيئه الأدارية لنادي بابل الثقافي في أستوكهولم / السويد

رئيس النادي

الفنان التشكيلي العراقي

نبيل تومي 

296
إنه لا يسعني أيها العراقي الوقور


ألا أن أعزي قلمي و قلمك وكل الأقلام المثكولة والتي هرعت لنجدة شهيد المحبة والسلام الراحل المطران بولص فرج رحو ولم تنجح ، وهذا دليل أن هذا العصرهوعصرالهمجية والرعونة والعصابات المنفلته الزمام ، صدمنا بالفاجعة المرتقبه وبقلوب كسيرة وعيون حزينه وأيادي ليس لها حيلة ، ونحن نعلم بأننا في مركبـاً لا يحميها قبطان وأن كان هناك  فلا حول له ولا سلطان !!! أمام طغيان القراصنة والغلمان اللذين جائوامن كل مكان ، أن سفينة من دون شراع  تتقاذفها العواصف الهوجاء ؛  والأمواج ترميها كيفما تشاء وأينما تشاء غارقة لا محال . بئس تلك الدولة والحكومة التي لا تستطع حماية أبنائها وبئس آلف بئس لذلك القائد والرئيس والوزيرالذي لا يحمي  سوى مؤخرته ، وعاراً عليه البقاء في مركزه وهو عالة عليه ِ . أمرتزقة يحكمونا ام قطاع طرق ،هم لا يصيبهم مكروه ولا يقترب أليهم صعلوك ولا حياتهم تشبه حياة أولاد الخائبة. أن أبناء الأقليات الدينية والقومية الأصيلة ليس لهم منطقة خضراء يحتمون بها ولا ميليشيا تدافع عنهم وعن وجودهـم ، وهم لايحملون السلاح ولا حتى حجراً للدفاع عن  أنفسهم ( يعني مخـّليه على الله ) أما علـّية القوم فلكل منهم مئات من الرجال لحماية الشخصية مددجين بالسلاح والحصانة وكل الأتمانات ميسرة وعلى حساب المال العام ؛ آوليست هذه سخرية ؟ كل ذلك من أجل حماية شخصية قميئه متعفنه لاتقوى على فك رموز محبة الشعب والوطن ؛ وهي قابعة أما حصن المنطقة الخضراء فهو( جنتهم الأجبارية )  او خارج البلاد . فهناك فقط يهنئون بالنوم و بالأمان .
 أقول أن المطران الشهيد بولص فرج رحو كان حراً وعاش حراً ومات حراً لم يخذل الرب ولاقضيته  ولم يخنع للسفلة وللجزارين المارقين على كل السنن السماوية والدنيوية ، ولم يختار أي حصناً أخضراوأصفراً يحميه الأميركان أو غيرهم كي يحتمي أليه ِ، وأنما بقى حراً...  سلاحة الأيمان بالسلام والحب والتسامح والغفران ، لم يهابهم أو يخافهم ؛ وبالتأكيد كانت كلمته الآخيرة مناجياً ربه ُ بـ ( أرحمهم يا رب فأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون أغفر لهم خطاياهم) وتلك كانت حكمة الأقوياء .
الحمال لا يحمل أثقالاً أكثر من مقدرته ، ومهما تكون قوتك لا تستطع العوم عكس التيار، ومهما تملك من القوة فلا تنتصر على قوة الطبيعة ، والمرض الخبيث يقضي عليك حتى لوتملك مال هارون أومال أمريكا ، تموت وأن جلبت كل أطباء الأرض ،  حتى الحيوانات والطيور وبقية الكائنات الحية تدافع عن فراخها ونسّـلها ؛ فما بال حكومتنا تحمي حجرها فقط ؟ آما أنتم بمسؤل .... وكلٍ مسؤولٍ عن رعيـّته ؟ أم انتم مسؤلون فقط على حماية حساباتكم المصرفية وجيوبكم ، وتسليح ميليشياتكم وحماية كراسيكم ؟؟  ماذا عن حماية أبناء الشعب الذي أنتخبكم ؟ ماذاعن الثقة التي منحت لكم ؟  ماذا عن خططكم الأمنية الكثيرة والمتعاقبة ؟  كم هو عدد  أبناء الأقليات الدينية والقومية المتبوئون المسؤليات في الدولة والمراكزالحساسة ؟ أهي أزمة ثقة أم أنهم مواطنون الدرجة الثالثه أو الرابعة ؟؟؟  كم منهم في الجيش أو في الشرطة أوالأجهزة الأمنية ؟ عجبي ماذا فعل التقسيم الطائفي والمذهبي وبرنامج المحاصصة السيئ بهذا الشعب المبتلى ؟ و ماذا عن تعهداتكم أمام الله وأمام الشعب والعالم ببناء العراق وتأمين الأمان ؟؟؟ ومن أين يآتي الأمان وأكثر من نصف القوة العاملة في العراق عاطلة وجائعة ومغلوبة على أمرها ؟؟؟  كم مصنع ومدرسه بنيت ؟؟؟ وأين صرفت الـخمسة والأربعين مليارمن الميزانية للعام الماضي ؟؟؟ هل قدمت كشوف وهل حوسب النهابون واللصوص والقرود والقواديين والعهار ؟؟؟ كم جمعية لحماية الأمومة والطفولة بنيت للملايين من اليتامى والأرامل والمعوقين و.. و ...ألخ ؟؟؟  كم دار للمسنين شيدت ...؟ وكم من المشاريع التربويه والعلمية والأجتماعية فتحت ؟                                                            أقول وكلي ثقة بأنه ما من أمه تستحق البقاء إن أعتمدت على الأخرين في حمايتها .... نحن أبناء الأقليات الصغيرة من الكلدان والأشوريين والسريان والتركمان والإزيديين والشبك والصابئه المندائيين واليهودوغيرهم حالنا كحال العراقيين أنخرطنا في النضال الوطني والكفاح من أجل الأستقلال من الأستعمار والرجعية من أجل الأنعتاق والتحرر وقدمنا الضحايا ؛ وكذلك ناضلنا من أجل نجاح التجربه الوطنيه الديمقراطيه الوليدة ، وقدمنا الشهداء والدماء كما الأخريين في الأيام السوداء الكالحة عند سيطرة الفاشيين العفلقيين والقومجين ؛ و لم تكن هنالك محاصصة في تقديم القرابيين ولم تنظم التظحيات والشهداء بطلبات مسبقه ؛ ولكن طريق النضال لم يكن مفروشاً بالورد للوطنيين والمؤمنيين بالتغير  وبالمستقبل الأفضل بالديمقراطية والتقدم والعدل والمساوة ، ولم يخص النظام البعثي الفاشي فئة معينة من العراقيين دون سواها بسياسة الترهيب والترغيب بل كان ينحرويقتل ويعذب ويلاحق كل من يعترضه حتى ولو بكلمه أينما كان . إذا كان العرقيون جميعاً سواسيه أمام قوانين جرذ الجرذان ، ولكنه أيضاً لملم ضعاف النفوس من الجبناء والمجرمين والنصابين والراقصين على كل الحبال من الذين يؤمنون بأن ( من يركب أمهاتهم ينادونهُ عمي ) .                                      نحن أبناء العراق الأصيلين لانمتلك ميليشيات ولا سلاح ولا نرغب فعل ذلك  لأننا أمنا أن السلاح والقتل لا يجلب سوى القتل والدمار وسفك الدماء والأحزان والتفرقة بين الناس نحن أمنا بأن الحب والسلام والتعايش بين الآخرين هو القانون الحافض للبقاء نحن لا يفتي رجل دين بقتل فلان أو نحر علان !!! ولكن هذا لا يعني إننا جبناء ولا يعني بأننا سوف نبقى  نمد رقابنا كالنعاج إلى السفاحين والنحارين وملالي أمراء الأرهاب والأوغاد من المنفذين لمخططات المخصيين من اللوطيين والغلمان والأنذال . أن قطرة دم واحدة من الكلداني - السرياني - الأشوري – الأرمني – الإزيدي – التركماني – المندائي - الشبكي ما دامتعراقية فهي تساوي نفس قطرة الدم الكردي والعربي أياً كان مذهبه لان الجامع الأوحد هو الوطن والمواطنة ، فعلى العراقيين جميعاً شدّ وزرهم وحماية بعضهم البعض لكي لا يآتي يوماً نقوم فيه بالبحث في العراق الوطن عن العراقيين . وأن كانت هذه الحكومة غير قادرة على تحمل المسؤوليه فلتعلن إنها فشلت وعليها الرحيل ؛ لماذا تتمسك بالسلطة وهي ليست أهلا ً لها ، ماذا فعلت الحكومة بجرائم التي لحقت بأصحاب الديانات الآخرى في العراق ؟ هل أوقفت المجرمين عن الإسائات إليهم ؟؟ هل ألقت القبض على قتلة الأب رغيد ؟؟؟ هل أستطاعت تطمين العائلات المسيحية والصابئيه المهددة بالموت أم الرحيل ؟؟؟ والتي هي بين خيارين لاثالث بينهما أسلمي تسلمي أو أرحلي ...!!!  هل أستطاعت لجم جموحهم وعنجهيتهم ؟ كفى علينا غلق سفر التنكيل والقتل والتهديد، وسؤالي الآخير، إن كانت الحكومة وبمؤازرة أصدقائها الأمريكان لم تستطع إيقافهم ؛  فكيف يقف المساكين من أبناء المذاهب والأقوام الآخرى في وجههم ؟؟ وهم بالأساس مغيبون لا حول لهم ولا قوة . لا تجبرونا على أن نحمي أنفسنا بأنفسنا فنحن أهلاً لهذه المهمة إن لم  تستطيعوا !!! ولأننا نحب السلام ونؤمن بالسلام ولا نريد ألا السلام ؛  لذ لا نريد ان ندخل هذه الصراعات الغبية والعقيمة !!! ولكن إن أقتضى الأمر فلنا من القوة والأيمان بقدرالآخريين ولا ينقصنا شيئاً عن بـقـية العراقيين . 

297
المنبر الحر / العـائـم7
« في: 19:23 11/03/2008  »
العـائـم

7
    قالوا دوماً بأن أغلب الحكام من المستخدمين هراوات الشرطة والعسكر في معالجة ما يهدد وجودهم المشرعن قسراً ومن الذين يتعاملون بالقسوة دون رادع قانوني أو ألتزام أخلاقي تجاة الـمعارضيـن لـهم ، فـيطعـنونهـم في أعـماق أعماقهم وخاصة أولئك الحاملين أفكاراً تنويرية وتغيرية  أو ذات الصفة العمومية  والعالمية ،  ولكنهـم  يـعـّون يأن هـذة الـطريقة هي الوحيدة للخلاص من معارضيهم ، رغم إنها لن تكون مجدية بل هي التي تـوّلد دوماً أناساً أكثر أرتباطاً بالقيم الأنسانية والثورية ،  وأكثر ألتزاماً وأصراراً و حماسة وخبرة وتمرساً في السلوكية ، إنهم لا يدركون أبـداً أن تلك الوسائل لا تستطيع محو الأفكار ولا تبيد المبادئ ، فقط من الممكن تأخير زمن التغير والوصول لبر الأمان ، أو من الممكن قـتـل الأفراد  والـقضاء على الأجـساد ؛ وبتالي فهذا لا يعني سوى الموت فـقط ... وحيث أن الأيمان هو الأقوى وهو ليس نـقـيـضـاً للعقل  ولا يجب أن يكون كذلك ، إذاً بأستدراك واحـد واضح يعلم الذين لا يعلمون " إن الفكر الواحد الشمولي والمتعصب يـفـرقـنا ولكن الأيمان هو وحده  يوحدنا ....."  والهدف لا يعوض عن المبادئ .

  كان كل شيئ يجعلهم غير قادرين على التركيز والأمعان فـيما هـم علية ،  لقد سمعوا الكثير وعلـّموا الأكثر عـن الأناس الذين كانوا معهم بالأمس ... وقـضوا وهم الآن وبشكل دائم فـقـط في الـذاكرة، التعذيب والأعدام والشنق والتسقيط الفض ...

ذلك كان ملاذ السلطات ، كان هناك من يحرص على تقديم العديد من الرؤوس قرباناً كالذبائح كل صباح من أجل أن ترتاح نفس القائد . يـدّس كل مائة أو أكثر في أسطبل مجهول وزنزانة مظلمة رائحتها تزكم النفوس ، كبيت قـمامة عـفـن تعبث الجرذان والفئران فيه متلذذة بدمائهم ، ولا تدخل إليه سوى أيادي الجلادين وهي تسحب الأجساد إلى المسلخ اليومي ، وكل شيئ كان يجعلهم ينتظرون متوجسين الخطر المحدق بهم ، ينهكهم الجوع .... ويستذكرون أطفال الفقراء الجائعين ، آوليس

أكل لحم القتلة والجلادين والمستغلين حلال هنا . كل شيئ هناك كان يذكرهم ؛ بتلك المآسي والأحزان وبما هم عليه الأن وأين وصل أصحاب الأتفاقات المبرمة مع فرسان الأتفاق .

  فكر البعض في أن أتفاقاً جديداً يلوح في أفق الوجود !!! أو قد تطويه الأسرار عندما تسدل ستائر الحانات الليلية على أصحابها ليباشر الذبح الليلي لأبناء الشعب المخلصين ، .... الآن  ..... الآن تستطيعون أن تتوجعوا آلماً كما شئتم ... لا خوف عليكم ،  ولا تحزنوا فإن الكثير من الأتفاقات ساقطة وتسقط دوماً ... كل هذا كان يحصل لكم حتى وأنتم في ملتقى الطرق والمصالح مع القادميين بالقطارات المشبوهة .... لقد خرجوا من زمن الوهم ....

وأنتم .... أنتم ياسادتي بقيتم متمسكين بالوهم وتحلمون بآهات المستقبل وتتزعمون حسرات الماضي الذي لن يعود ، هـّم كانوا واهـّمون ... كما أنتم دوماً .... الأن .... الآن .... أفلحوا على الأقل في أنقاذ أجسادكم من الموت والفناء ، فهراوات الشرطة وبساطيل العسكر تسحقكم سحقا... كل ذلك ممكن  ولكنهم هيهات هيهات أن يستطيعوا تفريغ كل شحناتهم السلبية في وطنكم وقتل المحبة لديكم ، كونوا موجبي الشحنات ولو لمرة واحدة فقط ، أنتم الذين لم نركم وهماً .... كنتم فينا حقيقة  ذات يوم ...  ذاك الذي فيكم ، لم يره  الناس وتحول  وهما ً ...

 لقد آمنوا بروحكم دون هواجس و إلية رحل الكثيرون بإقدام ، ولأجله قدموا الحياة دون مقابل ....  أسميتموه ( مبادئ ) والبعض يطلق عليه حقاً ومساواة عدالة  وحقائق , آخرون أسموه ماشاءوا .... والقليل القليل أطلقوا عليه سموماً قاتلة ، والبعض أسموه حجر عثرة ، وغدا كذلك ...  وللجلادين كذلك تسميات آخّر تختلف عن السابقات ؛ سمعها من تـشّرف بضيافتهم ، حين نزلت عليه  وعلى أسلافه لعنة القدر الماحق .

  كانوا واهمين إذن ، ها هم الأن يخرجون من الأوهام ، ليؤكدوا واقعهم متشبثين ببقايا عواطف آلمت بهم وجرجرتهم للتمسك بها ، ولكنهم رغم ذلك لم يكونوا أقوياء كما هي القاعدة المعروفة  دون غبار ولا لبس ، ولكن لكل قاعدة شواذ !

عواطف آلمت بهم أستحوذتهم أيضاً .... بقايا صور لرفاق أغتيلوا أمامهم ... شنقاً .... اعداماً .... تعذيبـاً وتنكيلاً يصل إلى تمني الموت  !!!   

سنون طويلة مضت وهم يعزفون على نوتـة  وأحدة لا يسمعها أحد ، ولم يكن حتى اللحن مألوفاً ( وهم يحاكون أنفسهم ويحلمون باليوم الموعود في تقاسم الأرزاق والحب يعمر القلوب والنفوس ) ، بل كان الكل يعزف على الطريقة المهزوزة 

تلك الطريقة التي كانت تبعدهم من تلقي الطعنات التي تجيئ واحدة تلو الآخرى .... ولكن من هم أولئك الذين لهم دوماً تأريخ يشهد لهم بالنجومية  والأذرع الطويلة في فنون القتل والأرهاب ، إنهم بذاتهم الأن يحاولون تبيض الصفحات السود والأوجه الكالحة ،  ولكن الوصول الى جادة الصواب والعقل هو عبث ليس ألا ،  لماذا إذاً العودة إلى الطريق المستقيم الغير سالكة  . إنهم يحاولون هذة المرة ولكن بنفس أطول من ذي قبل .... دعهم يحاولون .... كيف ذلك و أنفاسهم تتقطع من شدة الركض . بانت عوراتهم للجميع ، غـرباء الأطوار والسلوك هل من طريق آخرى  للعودة سؤال يقلقهم ويحيرّهم ليل نهار .

أحدهم أصبح كالشبح  ... نحيل مدمى واقـف في ورع وخجل مرتعباً من ذاته وكارهاً لها، لائماً نفسه أكثر الأحيان ، مشبهاً نفسه ُ بالفتاة التي سلبت عذريتها عـنوة ،  فلم يبق منها سوى الدّنس .... تخالجه بعض الظنون عند ملاقاته  الآخرين ... خوفاً من المكاشفة  ووضوح الحقيقة ، حقيقة  وجوده  وموقفه للجميع ، يعرفون حقـيقـتي أم هم جاهلون ، يعيش في الوهم  و يرفض عقله الدخول في  مناقشة ذلك الأمر وحسمه ، ولكن الذاكرة أقوى منهُ فتتعداه وتلجمه’...  ويرى تلك التعهدات الكثيرة إلتي قطعوها لبعضهم البعض في اللعبة ، في البدء لم تكن لحياتهم نغـمة فـيها ولا إيقاع ؛ كانوا يجترون الذكريات بأمان وسلام ، مما غير أمـورا ً كثيرة وأحلاماً وأمالاً بنوهـا ، حيث جعلت لهم الدروب سالكة والحياة فـيها هانئة دافـئة كدفئ جسد أمراة في الأربعين . لم يدم الأمر طويلاً مع أولئك الذين لم يروا النور بمجرد دخولهم قذارات صرف الحكومية للأجساد الآدمية في فنادق السلطات المجانية ، حيث أمتصاص الدماء فيها علانية ... لهذا كانوا يشعرون بالأسى على  أنفسهم في كل حين ،  وبعد حين يعـودون إلى أنـفـسهـم تائهين تارة وآخرى متفحصين ، يروها عبر بعض النوافذ ذات الآمل اللامشروع  والغير موثوق والمتذبذب في مسلكهـم ،  يشُعـّرهم ذاك الأمل بأنه لايعبر إلا عن إرادة واهـية وحيدة الجانب صالحة للسقـوط ، وهي العمل من أجل البقاء والمراوحة في مكانهم دون أن يتقدمـوا أية خطوة إلى الأمام ، أو قـد يمكنـّهم من عدم الخوض في أسرار الموت وينقذهم ،المهم أن يستطيعوا أبعاد ذلك الشبح عـنهم ، رغم كبر و فداحة الثمن المدفـوع ، إنهم حاولوا عمل وأضافة الكثير من أجل أبعاد شبح الموت عن أجسادهم . كان البعض منهم يندهش من أعتقاده أن الثمن كان باهضاً جداً ولا يستحق تلك النتائج ، أما الآخرون بدأت أفكارهم المشوشة إلتي صاغوها وأبدعـوا في أبتكارها مقنعين أنفسهم  بـها حيـنما كانوا يتشبثون بالحياة ويتوافـقـون مع من توافـقـوا معهم في البقاء على قيد الحياة .


298
نادي بابل الثقافي

أستوكهولم

ظمن برنامج الموسم الثقافي الحالي لنادي بابل الثـقافي في أستوكهولم ، سيعرض النادي  وفي تمام الساعة الخامسة عصر يوم الأحد الموافق 16 / 03 / 2008  فلم وصورعن بلدة ألقوش العريقة ، وعلى قاعته المؤقته في شارلهولمن ، والدعوة عامه للجميع  .

 

الهيئه الأداريه للنادي


299
أستنكار وأدانة

 

نأدي بابل الثقافي في أستوكهولم يعلن بأسم جميع أعضاء الهيئه العامه وأصدقاء النادي وبأسم الهيئة الأدارية عن أدانة وأستنكارالعمل الأجرامي المشين ضد رجل الدين المسيحي المطران بولص فرج رحو

المختطف من قبل بعض الجبناء من خفافيش الظلمة والظلام من المسيئين للأسلام والسلام ومن الحاقدين على وحدة العراق والعراقيين ، إننا ندرك مقدارالألم والجزع الذي يصيب مسيحيّي العراق عندما تحرق كنائسهم ودورعبادتهم ويصارالى قتل رجال دينهم ثم ضغط وأجبار رجالهم ونسائهم على التخلي عن دينهم أو إشهار إسلامهم أو الموت أما النجاة فتكون بالرحيل عن العراق أرض أبائهم وأجدادهم والتي لم يعرفوا غيرها وطناً لهم .

نحن نعلن عن رفضنا لخطف المطران بولص رحو ونشجب قتل مرافقيه وبقية الأفعال الأجرامية ضدهم 

ومن قبلهم ضد الكثيرمن رجال الدين المسيحي  وأصحاب المذاهب والأديان الغيرمسلمة في العراق .

 وفي الوقت ذاته نهيب بالمسؤولين الحكوميين ومن رجال الأمن والشرطة والجيش بالوقوف بضمير حي من أجل أنقاذ حياة المطران رحو ، وأعتقال القتلة وتقديمهم الى العدالة ، ونأمل من الحكومة المركزية وحكومة أقليم كردستان العراق على الذود عن أبناء الأقليات القومية والدينية التي عانت ما عاناه الشعب العراقي من الأظطهاد والظلم والحيف في العهود السابقة ، نأمل أن يتجمع العراقيون في كل مكان ليشعلوا شمعة تظامن وحب مع الأب بولص رحو من أجل أطلاق سراحة . 

عن

الهيئة الأداريه لنادي بابل الثقافي في أستوكهولم

 رئيس النادي

 نبيل تومي 

300
حلم بيوم المرأة .... العراقية

 

سئم الرجال العراقيين من أعضاء البرلمان والأحزاب حالهم وتعبوا من تكالبهم على السلطه والمال وأنغمارهم بالجرائم المختلفة ؛ الى درجة أن قام رئيس البرلمان وكان واحداً من أشد المدافعين عن الحرية والمساواة والنزاهة والإقدام، بطرح عدة مقترحات ومنها بأن يرشح أمرأة عراقية  تقود البلاد بمنصب رئيسة الوزراء وثانية تنتخب  بمنصب رئيسة الجمهورية وثالثة تنتخب من بين البرلمانيات الى منصب رئيسة البرلمان على أن تكون غير ممثلة لأي من الأحزاب الذكورية  وكذلك طرح مقترح جديد جداً بأن تخصص جميع مناصب الدولة المـهـمة في الوزارات والمؤسسات الى أخواته ِ العراقـيـيات من  أجل أثبات حسن النيه تجاهـن وأيضاً تسجيل سابقـة لم يصل أليها العربان بعدْ ،  وهي أن المرأة تقـود البلاد بكل مفاصلها . إضافة إلى ذلك يفـرض على الزوج العراقي البقاء في المنزل لحضانة الأطفال ، وثم رعاية شؤون البيت والعائلة السعيدة .

 تململ بعض من الغالبية البرلمانية من الرجال وبدأت ملامح الأنزعاج على وجوهم الصفراء والمكفهرة خاصة من الشيوخ والمعممين وسلاطين الإفـتاء والمتعصبين منهم للرجال ،  والدجالين منهم واللصوص .... ولكن الرئيس كان قد حزم الأمر وخطط لة جيدا ً فـقـرر رفع الجلسة لمدة نصف ساعة من أجل التداول ....

والحلم يستمر وأذا بكل رجال البرلمان يمرّون في باحة طويلة تؤدي الى أجنحة مستقـلة  مخصصة  لكل منهم وفيها يفاجئ بأنه ُ دخل الجنة وهناك يرى الحواري والجميلات وكل أشكال الترغيب الأنثوي والدلال الأمـوّمي ، حيث يغسل بماء النقاء والحب، وبعد أنقضاء الأستراحة عاد الجميع الى قاعة الأجتماع  وعلى وجوههم إمارات الرضى والحبور والأنـتشاء ومنهم من تراخت تقاسيم وجهه  وتبدل من حال إلى حال وآخرون سقطط عمائمهم ، وحال لسانهم يقول نعم إننا نريد السلطه كل السلطه للنساء ..... وبشرط أن يسن قانون النفس أمارة بالسوء ..... !!! أنتهى الحلم

أستيقضت' و أدركت' بأنه كان حلم جميل و ولكن الحقيقة إن المرأة العراقية تعيش الجحيم ، فقررت كتابة بعضاً مما أرغب به للمرأة العراقية مع أطلالة يوم الثامن من آذار يوم حلول الربيع هكذا أرى يوم المرأة العراقية العالمي إنه' بداية فصل الربيع فصل تـفـتح  براعم الأشجار والأزهار وأخضرار الحقول والمراعي ، فـصل الحب وأبتسام القـلوب . كم تمنيت' لو أن كل رجل يحمل وردة حب وأمتنان للمرأة الأم والأخت والحبيبة ، كم أتمنى في مثل هذا اليوم من أشياء وأشياء لها ... علة نستطيع أدخال البسمة والسعادة إلى روحها المقـهـورة المعذبة وحياتها المـسلوبة وجسدها المنهك والمـنتهك ، كم من النساء العراقـيات ماتوا كمداً وأذلالْ وقهراًعلى فراق أحبتهم بالحرب أو بالقتل والتعذيب أوالتشريد ، كم أمرأة عراقية سيقت إلى التشرد والفاقة  والعوز، كم أمرأة عراقـية أضطرت إلى أنتهاك نفسها وروحها الحرة الكريمة  من أجل لقـمة العـيش لأطفالها اليتامى ،  وكم  قد تحملت من عذابات وآلام ومصائب منذو سقوطها في براثن العضلات الذكوريه والأثام الدينية ،  وكم هي الأسئلة الغير منتهية عن حاجاتها المعلقة والملغيه .

أولم يحن الوقت' للأستدراك ؟

ولم لا تكن المرأة العراقية هي القائدة والرئيس والوزيرة ؟

آلا يركع الرجال تحت أقدامهن ... في الليل طلباً للعطف والمؤانسة ؟

فما بالهم في النهار منّـاعـون عـنّهـن ناعـتـيـنهن بناقصات عـقل ودين !!!

هل رجال العراق من الساسة ورجال الدين المتسيسين لا تحرك فيهم المرأة ساكناً ؟

أو قد يكونوا قد جائوا من صلب رجل فقط  ، واحداً من أثنين أنهم جميعاً كاذبون أو منافقون ؟؟؟

أو أنهم يرقصون على حبلين .... ! أتقوا الله في أجمل وأنبل وأكثر تظحية من بين البشر المرأة العراقية

أن حكم المرأة يلغي الأحقاد والثارات والنزاعات ، حكم المرأة يلغي الحروب ويلجم التسلط والعنف والعدوان ، حكم المرأة يعني الطفولة السعيدة والناشئة المستقرة والمجتمع السوي والأستقرار العائلي وأزدهار المعرفي والروحي ، حكم المرأة يعطي الحقوق للجميع والعدل والمساواة والحرية ، وعند المرأة تزهوا الحدائق والمروج وتغني البلابل والعصافير وتنطلق الحمائم بسلام ووداعة .

إذا لنعمل جميعاً من أجل أن تقول المرأة كلمتها ونقف معها في النضال من أجل تحقيق وتقريب اليوم المنشود .

أهنئ أمي وأختي وأبنتي وحبيبتي المرأة العراقية أينما وجدت .  بيوم المرأة العراقية العالمي

الفنان التشكيلي العراقي

نبيل تومي   


301
نادي بابل الثقافي
في
أستوكهولم
وهكذا يستمرنادي بابل الثقافي في أستوكهولم في موسمه الثقافي حيث ألتقى يوم الأحد المصادف 02 – آذار الجاري وعلى قاعة النادي في شارلهولمن جمهور النادي وأصدقائه بالقاضي والكاتب والباحث زهير كاظم عبود ، في محاضرة قيمة حول الدستور العراقي الجديد وحقوق الأقليات الدينية والقومية شرح خلالها أبعاد وتطبيقات الدستور والثغرات التي ظهرت فيه ، وبعد المحاضرة كان دور الجمهور الكبير الذي تفاعل وقدم الكثير من المداخلات في نفس الموضوع .
تشكر الهيئة الأداريه للنادي جميع أعضاء وأصدقاء النادي وضيوفة على مساهماتهم وتقدم الشكر الخاص للقاضي زهير كاظم عبود .
وهذه بعض الصور الأخباريه
الهيئة الأدارية لنادجي بابل الثقافي
نبيل تومي   

















302
أعزائي المحترمون
تحياتي
مكان الأمسية الشعريه للشاعر الكبير خلدون جاويد ستكون على العنوان التالي
Sk&auml;rholmen G&aring;ngen 32
 وهي نفس البنايه التي أجريت الأنتخابات العراقية الأولى مع التحيات والأعتذار


303
خلدون جاويد

في

نادي بابل الثقافي / ستوكهولم

 

تتشرف الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / ستوكهولم بأستضافة الشاعر العراقي الكبير خـلدون جـاويـد في أمسية شعرية كبيرة ، أهلاً وسهلأ بكل محبي الشعر والشعراء من أبناء الجالية العراقية

وذلك في مقر النادي وعلى العنوان التالي : - 

Sk&auml;sholmen G&aring;ngen 32

 بناية مركز الأنتخابات العراقية الأولى في شارلهولمن ، وفي تمام الساعة الخامسة من مساء يوم الأحد الموافق 24 / شباط الجاري .

الهيئة الأدارية لنادي بابل الثقافي / ستوكهولم


304
الـمرأة العراقية ..... لقد حان الوقت
نبيل تومي

حملة التظامن من أجل الكف عن العنف والقتل والأهانة وسوء المعاملة للمرأة البصـّرية .... لا بأس بها... وهذا أقل شيئ نستطيع فعلة ؛ رغم أنه الشيئ الوحيد ؛؛؛؛  وهو المتاح !!!
 و جميل منا جميعاً أن نتظامن وأن ( نحتج ونشجب ونستنكر ) .... أعـيّـتـني هذة الكلمات وهو شيئ طبيعي جـداً ،  وكالمعتاد عند الشعوب العربية  وأحزابها والمنافـقـين من أصحاب السلطة والمال  . 
أما نحن العراقيين ....  فالأفضل لـنا أن ... نلعـّن ذلك اليوم الأسود الذي أوصل عـصابة أبن العوجة ( الأعوج ) والبعث الفـاشـّي العفلقي العـفن الى السلطة في العراق ، تلك السلطه التي عاثـت فساداً في أرض الرافدين  قاطبة ، وهي التي مارست كل أشكال الغدر والأرهاب والتعذيب والأغتصاب والتسقيط السياسي والأخلاقـي ، فمـّرة كانت تحكم  بالـتقـوى ؛  وآخرى بالحـديد والنار؛؛؛ وثم تـتـبجح  بيساريّـتها ؛ وتارة تعودالى الفكرالقومي العروبي ثم تعود للخلف عشرات السنين لتكرس الىالعشائرية والقبلية ؛؛ وبعدها تعود الى سيف الديكتاتوريه المقيت ؛؛ وبقت تـتخبط وتغـيرفي مساراتها وتوجهاتها حسب أهوائها وحاجاتها ومستلزمات بقائها. وفي كل مرحلة من تلك  المراحل كان لها ضحايا ومغدورين ،، حتى أصبح العراقـيـّون لا يعرفوا على آيّ حبل يرقصون ، وأصبحوا مثالهم مثال جحا وبيته ُ المحترق وهو يقول ما دامت النار بعيدة عن حجري فلا ظير منها !!!  ومن هذا أصبح العراقي لا حول له ولاقـوة ألا بالأذعان أو بـقبول المهانة أوالأنخراط بحزب الـقتلة ؛؛؛ أوالمغادرة الى المجهول. والباقي منافق ومتردد ومهزوز، ومرتعب من كل طرقـة باب ؛؛؛  كل ذلك كان يحصل.... دون أن يتحرك ظميرالعالم الأسلامي والقومي العربي والعالم الحرالمتبجّح بالديمقراطية قيدأنملة لوقف الجرائم المقززة التي تندّى لها الجباه الأنسانية .... هوذاك النظام الذي أطلق العـنان للكثيرمن الحملات البائسة وكانت واحدة منها الحملة الأيمانية السيئة السـيط التي أباحت مضاعـفةالجرائم ضدالمرأة العـراقـية ؛ وأستهترت بحقوقها، وأطلقت العـنان الى الرجعـيين والمتخلفين والجهلة وضعاف النفوس واللوّطيين والمرضى النفسيين وكذلك رجال الدين البؤساء الخانعّين،المطأطئـين رؤسهم لسّلطة كبيرالجرذان القذرة وغيرهـم من لحاسيّ خلفيات تلك السلطة وأزلامها من المرتزقه العرب بكل أشكالهم ؛ ما أقذركم جميعاً ؛؛ الكل أتخذ المواقف المشّـينة ضد ؛ الأم والأخت والزوجة والحبيبةالعراقيةالحنّونة ، والتي كانت بلأساس قد مرت بأصعب وأبشع أستغلال وأضطهاد  نفسي وجسدي وأقـتصادي وحرمت من أبسط حقوق الأنسانية. هي التي فقدت حبيبها أو زوجها، أبنها أوأخوها أبوها أوقريبها ، في حروب الطاغية العدوانيه الداخلية منها والخارجية وأكثرالخاسرين كانت المرأة العراقية .
 ماذا قدم لها النظام البعث الساقط  كتعويضاً  لتظحياتها ( رغم أن كنوزالدنيا جميعاً لا ترد أليهن فلذات آكبادهن ).... كافئها بالحملة الأيمانية ، وبالمحـّرم  وغيرها من الأنظمة والقوانين التي تحـّرم عليها تحركاتها وتعطي الذكورالأحقية والكلمة العليا عليها حتى وأن كانت تكبرة عشرون عاماً . وبعد زوالة الى مزبلة التأريخ ماذا تغير .... جيئ بالأولياء الصالحين من قبل الرأسماليين الأمريكان ومرتزقتهم من عملاء أيران المتخلفين ومعهم البائسين من عرب القاعديين والوهابيين وأين موقع المرأة عند الأبالسة هؤلاء  والشياطين ؟ ليس للعراقيين من مفر فأغلب البعثيين لبسّوا العمائم وأصبحوا من المتنفذين في الميليشيات الحاكمة في أغلب المناطق ، وكلاً راح يفتي بأوامر من مجهّـزالأسلحة ، ومقـسّم الأخضر الأمريكي .. أوالدرهم السعودي .. والتومان الإيراني .. وللجميع هدف واحد مشترك هـو ذبح العراق والعراقيين ؛ ودفع الناس الى الأستسلام لفتاويهم العفنة ...
 
ويقولون لنوقع ونتظامن في حملة (من أجل وقف الأعتداء على المرأة العراقيه في البصره ) 
أهي البصرة التي تمقت ُ المرأة ياسادتي ؟
أهي المدينة العراقية الوحيدة التي تنتهـك فيها كل حقوقاً للمرأة ؟
أهي المرأة في العراق  فقط منتهكة الحقوق ؟ .....  أم البشرالمدعـّوون بالعراقيين جميعـاً منتهكون ؟ 
من يحكم البصرة ومن ويحكم العراق ومدنـه ُ العريقـة ؟
البصرة مدينة العراقيين ..... السباقة في أجترار الأبداع  ؛؛؛؛  وفـيـها خـُلـقت القوافي  ؛؛؛؛  ودجنت الأساطير ؛؛؛ كيف لا ....  والبصرة ثغر العراق ..... والحاضـنة  لـفـَرق التغير و التنوّير والمساوة والحق ؛؛؛ بصرة السندباد ؛؛؛؛ بصرة البصريّ والشعراء والكتب ... بـنت الثـقافة  في كـل الأزمان ...

هل العنف والأضطهاد موجه فقط ضد المرأة البصّرية أم ضد نساء العراق كافة ... ؟
 كم فتاة وأمرأة عراقية قـتـلـت في شمال الوطن تعسفاً بأسم الدين والتقاليد .... والشرف  ؟؟؟  وكم منهن ذبحّن وأغتصبن في الموصل والأنبار وفي أقاصي القرى ،،، آلم ترجم شابة بعمر الزهور في سنجار...؟
 وكل هذا في العراق الذي تدعونهُ بالجديد....عراق القادمين من أجل التغير..... ولم نرى سوى الفساد والصوص والمزوّرين والأفاقّين وقطاع الطرق وتجارالبشر؛؛؛؛ وكأننا نعيش السبيّ ... أهذا هوالعراق الجديد.... فلتسقطوا جميعاً.... فأنتم لستم أهلاً للسلطة ؛؛ لماذا تقتلوّن الحب في الأنسان ...؟  لماذا تزرعون الأحقاد والكراهية بين الناس ...؟ ، أي ديناً هذا الذي يسمح بأزهاق الأرواح ... ؟
   
 ما لكم أولاد... ألـ ... الغـرباء تزنـّون بحق نخيل البصرة  والسيّاب وأرض القوافي والعشاق ... البصرية ُ هي تاج الحب والجمال ..... هي عـشـتارّونا ...هي ثغرالعراق الباسم . وهي المرأة العراقية الرقيقة والأم الحنونة المعّطائة القنّوعة الصامتة الصبوره على الصعاب والظلم . كفاكم ضحك علينا بالأقاويل والأدعائات ....لا تنفع لحِاكم الطويلة ولا عمائمكم الكبيرة .... ولا خطاباتكم الواهّـية وآياتكم الشيطانية ؛؛؛ فالأقنعة قد سقطت وعوراتكم قد بانت وكفى كذباً بأسم الله ... ملعونون أنتم عندة يوم القيامة،ألم يقل لكم ربكم ( الجنة تحت أقدام الأمهات )...؟ ،ألم تلدكم أمرأة يا أيها الجهلة...؟ ألم ترضعوا الحليب من ثدّي أمرأة .. ؟ 
  فلا تحرموّننا من أمهاتنا وأخواتـّنا وحبيباتـّنا العراقيات ....لا تـتزايدوا أوتتفاخروا بأفعالكم فهذا كلهُ هراء ... سقط الصنم جرذ الجرذان بيد الشعب ... أما أنتم فبنعّال أبو تحسـين تسقطون .....
 أمـا  المرأة العراقية  فهي أشرف وأنبل خلـّق الله .   
  أقول 
يا نساء العراق أتحدوا..... أدعوكم الى رص الصفوف وتعبئة قواكم ؛ وأعلان الأعتصامات والأحتجاجات والكشف بدون خوف ووجل أو تردد عن كل أنواع الجرائم التي مورست وأنتقصت من حقكم ومن قيمتكم وأنسانيتكم وتظحياتكم وصبركم ونبلكم .
 لا تصدقوا الأحزاب ولا السياسيين ولا القادة الد يـنـيّين فالكل ( يغني على لـيلاه ) ؛؛؛  فالصحيح لا يصُـح إلا بكم فبأيديكم تكمن النواة والبراعم الصغيرة ، فأزرعوا عندها وفيها المساواة ولا تفرقوا بين الأزهار( الأطفال ) فأنها في نفس البستان( العائلة ) تـنـشأ . 
يـا نساء العراق ...... أتحدوا ضد المتبجحون والخطباء  وأنصاف المثـقـفـيـيـن المدعيـّن بحرية المرأة  وهم كاذبوّن ، يمارسون السلطة الرجعية القمعيةالمطلقة على أهل بيتـهـم . وعلى خلاف ذلك يقومون بكل أنواع الموبقات والمحرمات خأرجهُ. يسمحون لأنفسهم بكل شيئ ويمنعونهُ على الأخرين فالغالبية من رجال الشرق الأسلامي العتيد مصابون بمرض الأزدواجية. ولهم مختلف الوجـوه . دعـّونا من الكذب والنفاق فالحقيقه كالشمس ..... وما في الدواخل ليس إلا ظلام وتخلف مميت .

فأني لا أعرف في آي درجة من سلّم التطور ستوضع أمة ؛؛؛ يخرج منها من يفتي بمنع المرأة بأستخدام الخّيارعلى المائدة أومن يفتيّ ويحّرم عليهـُن حـفر الباذنجّان والكوّسة ؛؛؛ مخجلاً هذا الذي أكتبـهُ يا أخوتي ولكنـهُ ولله حاصل ؛؛؛ وكم من الدونيـة والأحتقار والتنقيص من وجود المرأة عندما يحلل الأغبياء كل أنواع الزيّجات ... آوليست تلك هي الدعوة الى الدعارة وبيع جسد المرأة ؛؛؛ وتحطيم المجتمع والعائلة...؟ أن هؤلائك الرجال هم المرضى النفسانيين يخّرون صرعى ويركعـّون ساجدّين أمام حذاء أية بائعة هوى شـقراء ...أقـسـم ... بأنهـم يبيعـّون أوطانهـم.... وينسّون أيمانهم ودينهم من أجل نيـّل رضى إحداهن ... ولكن أخيراً عـندي تبقى هيّ الأشرف منهم جميعاً . أنــتـهـى 
                   

305
الى اليسار درّ .... الى اليمين درّ


نـبـيـل تـومـي

 

يحكى بأن الجندي العراقي المكلف في عهد ما قبل ثورة تموز الخالده كان في الغالب أمـّـيـا ً ( أي لا يحسن القرائة والكتابه ) ؛ بحيث أن العريف أو ضابط الصف كان قد أضطر الى أكتشف طريقه تساعد الجنود على معرفة اليمين من اليسار وذلك عند التدريبات الأوليه في قوات المشاة ، فكان يضع حجرة صغيره في أحدى اليدين أو يربطـهـا بشـريط ؛ ويطلب من الجندي الأستدارة الى اليمين أو الشمال ، وهكذا تعلم الجنود .

أمـا مـا يـحـصـل اليوم من الأعاجيب الـغريبه في العراق جـعلت الغـالبيه ..... لا تعرف يـميـنـهـا من يسارهـا ؛ بل أظـحت حائـرة من أمرهـا.... كـيف لا .... وأن واحداً من أهـم الفـصائل السـيـاسـة في البلاد أضاع الأتجاهات هـو الأخـر ؛ وعلهُ يـحـتاج الى بوصله للأستدلال على خـط سـيره الحـقـيقي والذي من أجله ُ أضّـاع الكـثيرون أنصاف أعمارهـم ؛ والمئات بل الألاف من أبـناء الشـعب العراقي ظـحوا بـحياته وبأرواحهـم وصـعدوا المشانق من أجـلـهُ .... وفي الحـقـيـقـه أنـنـي لا أريـد أن أضع الـجمـيع في بود قة واحـده ؛ ...
وكان بودي وبصـدق أن يكون ( الـتـيار الوطني الـد يمـقـراطـي الـيـساري العراقي العـلمـاني ) حاصـل على دوّر سـيـاسي أكـثـر فـاعـليـه وأيـجابـية ( أي فـرصـة أكـبـر) . حيـث كان من الـمـمـكن أن يـتـغـيـر سـيـر الأحـداث الدراماتيكية الـدامـيه والتي حـطت من قـيمة الأنـسان الـعراقي ؛ لـو كان قد وحـّد جهوده في جمع وتوحيد كل قوى اليسار الديمقراطي العراقي في كتله واحدة تجمعهم جميعاً ؛ ولـكن لم يـستـطـع حـتى من هوعلى رأس الـحـربـه لـهذه الأحزاب والحركـات العريـقه في نـضالـها؛ أن يـقـترب ولو قـلـيلاً الى الدور المفـتـرض عليه أن يـأخذه تأريخياً ؛ والسؤل كيـف يـتوحـد الـيـسارالديمقراطي العراقي ؛ وهـولا يـعـرف يمـيـنهُ عـن يـساره ، ويكفي بأنهُ يـتـمتع بنرجـسـيه عاليه ؛ ولكل ذلك أصبح حـال اليـسار العراقي كما هو عليه اليوم .... غـير متوازن ؛ بعيداً عن الحدث ؛ وأبعد من ذلك في القرارالسياسي ؛ حـتـى أصـبـح بـدون طـعم ولا لون ولا رائحـه ؛ نصفهُ يـسـتدير الى اليـميـين ، ونصف الصف أخـتار لون من ألوان العمائم على رأسه ؛ والربـع الـباقي لا زال يراوح في مـكانـهُ ؛ لم يدرك ولا يـستـدرك المـقـال .... والقـضـيه يـجب أن نـجد لـها حـل ؛ فـأني أجـد إنـهُ من المـمكن أن نسـتفاد من تـجـربة ذلك العـريـف في الجيش العراقي الـذي وجـد الـحـل لجـنوده الأميين آنـذاك ....... عجـبـاً هل نـحـتاج الى ربـط شريط أحـمـرعلى الأذرع لـكي نسـتديـر نـحو الإنجاه الصـحيح ؟

فـالدولار الأخـضر الأمريـكي يـلعـب دوراً مهـماً فـي مسـيرة الـكثـير من الـمنـظـمات والأحزاب بـل حتى الحـكومات، فـهو سـاحراً ويـُ فـقـدُ صوابهـم .... ولكـنـهُ مـهّيـن ؛ فـعـنـدمـا يـنزل في الجـيوب و الحـسابات المـصـرفـية فـلا بـد أن يـستدّر الـجمـيع بألأتـجاه الذي يأمـر بـه أمـر الـحضـيرة أو الـعريـف ( الأخـضر الأمريـكي) . وهـذا للأسـف مـا يـحـدث اليوم في العراق .

أمـا آن الأوان وحـان الـوقـت لـكـشـف مـن يـأتمـرون بـأوامـر الدولار ..... وأزالة الأقـنعـة عن وجوهـهم الكـالحّه والـوقوف منـهـم بـموقـف جـدي حازم وأي كـان ...... فـعلـهُ سوف يـسـتـطـيع العراقيون الأسـتداره الى المـسار الحـقـيـقي ثـانـيـة ؟؟؟؟ مـسار الشعب .... مسار جماهير الكـادحين ؛ وتـنـتـهي حـقـبة رفـع شـعـارت اليـسار والسـير بأتجاه الـيـميـن .

وأخـيـراً أقـول........

لا يـسـتطيـع العراقـيـين الأسـتـغـناء عن الـيسـار الـديمـقـراطي الوطـنـي العراقي الحـقـيـقي ....... كــمـا الـهـواء

306

بـيـن الـطاعـون والـطامعـون ضاع العراق


نـبـيـل تـومـي

عنـد سـماعي بأن الـطاعـون قـد إنتـشـر في العراق ، راود ني الـسؤال التالـي .... مـن هو الأسؤ ياترى الـطاعـون أم الـطامعـون ؟

يا للـهول .... أمن المـعـقـول أن يـنتشر مرضـاً مـثل هذا في العراق ، شـيئ لا يصدق ....

فالعراق بعـد أن تعـافى من ( سرطان ) صـدام وحزبه الفاشي وأستأصالهُ ، حلمنا بحكومة ذات مؤسـسات راقـيه واعـده حكيمه ؛ هـمها الأوحد يكون خدمة الأنسان العراقي اليائس ، وأزالـة الهـم والحزن السأاكن في القلـوب ؛ وإعادت الطمأنينة إليه وتعويضهُ عن الأيام السوداء التي عاناهـا طوال أربعـون عامـاً خـلت ... ، حكومة نابعه من أخلص أبناء العراق تريد رفع الحيف والعذاب والقهر والظلم عن كاهل جـمـيع العراقـيين، تغدق عليهم أموال الخزين من الثروات العراقـيه الضـخمه التي لا تنضب وأن تحكم الناس بالحق والعدل والمساواة سـلطة تحكم بأخلاص وشرف ونزاهة ، تحاسب المقصرين فـيها والنصابين والسّراق والمنتفعين أي ٌ كان (منـصبهُ ، حزبهُ ، دينـهُ ، قوميته ، مذهبه ) حتى وأن أهـدر لتر واحد من الماء وهو جزء من الثروه العامه التي هي ليست ملكاً لأحد ، بل هي ملك الجميع .

ولكن في الحـقـيقه خاب ظن العراقيين في هؤولاء الناس القادمين بعطش غـريـب الى السـلطه (كعطش الحسين وأهـل بـيـته للماء ) .....!!! جائوا كلاً في جعبته أجندة خاصه ، وأهداف تدخلُ في باب الأنتهازية واللؤم وحسابات الربح والخسارة وأحلام لا تصبُ ألا بالضد من إرادة الشعب رغباته وطموحاته ِ ، وبألعـكس من ذلك زادوا على شـقائه شـقاءاً ؛ و ما كان بالأمس يسمونهُ بنظام الطاغـيه والدكتاتوريه وعصابات البعث ، أصبـح منـها الكـثـير ؛ وكأنهم الورثه الحـقـيقـيـين لـهُ وللعربان من الأزمنه الغابره .... عند الغزوات حيـث كان همهم الوحيد يكمن في الـحصول على الغنائم وسلب كل ما يقع بين أيديهم من مـال وغـلـمان وجواري وعبـيـد ، سبحان الله مـا أشبه اليوم بالبارحه ،(خير خلف لخير سلف ) .

ولكن ما لدى ... ومـاحـصـل الشعب العراقي اليوم ......!!!

أقولُ لكـم :

أن ما حصل عليه الشعب العراقي اليوم هو عشرات المنظمات الأرهابيه ، عشرات العصابات سميت ( بـالميليشيات ) تابعه للأحزاب الدينيه المختـلفه وأسـمائـها مرعـبه ، عشرات من الطغاة المعـمـمين الـذ ين يحكمون الناس بـفـتاوي صبيانيه وفـوضويه ، و عشرات من د كتاتـوريين أصـغـرُ حـجمـاً يشبهـون جرض الجرضان ( صّخام ) قـد يفـوقـوا عليه إن سـنـحت لـهـم الفـرصه ؛ لصوص ؛ مرتشون ؛ فاسدون ؛ متزلـفـون ؛ بعثيون ؛ صداميون ؛ قاعـديون ؛ سلـفـيون ؛ وهابيون ؛ أيرانيون ، صهاينه ، وحكام عرب حاقـدون ؛ مهرّبون بكل أشكالهم ، قـوادون ، لوطيون ؛ تجاراً سفـله ، أميريكيون و أجهزة مخابراتيه من كل حدَب وصوب ، وأخيراً شبكات حمايه عالميه لأبطال العراق القادة الثـوريين المـخـتـفـيـن في المنطقه الخضراء ...... كل هؤلاء لـدينا ....... فـماذا يريد العراقـيون أكـثرُ من هـذا ...... !!!!

مـن هـو الأسوء يـا إخوتي العراقـيون ..... هؤلاء الطـامـعين هـم الطـاعون ؛ أوليسوا هم الـمرض الحـقـيقي بعينه ؟؟؟ الطاعون لا يظهر ألا وهناك أرض مليئة بأجرذان والفئران القارضه تنهش كل شيئ وتحيلهُ الى جرثـومة فـتاكـه كـريـه تـنـتـقـل بين الأوساخ والقـاذورات وبقـايـا الأجسأد المـهـترئه ؛ أوليس كل أؤلائـك المجاميع المذكورة أعلاه هم الـطاعـون الجـد يـد ، إنهم كذباب الـمـوائـد كلاٍ يريد الأستحواذ على لقمة .

إن مرض الطاعون خطير .... نعم خطير جداً .... تأريـخيـاً عـانـت بغـداد منـهُ ولـكـنـها لم تـمت ؛ وبالتأكيد أن أسباب إنتـشار مـثل هذا المرض مـعروفه ، ( خاصة في مثل هذه الظـروف اللعينة للعراق الجديد .... عراق قـرن الحادي والعشرون ) ، صد قـوني ؛ أن القضاء عليه أمراً سهلاً بالعلاج الطبيعي المعروف وكذلك الوقايه منهُ بالطرق الـتـقـلـيد يه . وأهـمـها القـضـاء على الفئـران والـجرضان ؛ وبعض الأحيان لا يفـيد سوئ الكيّ أو الـحرق ، فحذاري من قـاد م الأيـام ؛ لأن الصـمـت والسـكوت والخـنوع ..... الى طـاعـون الطامـعـون ليـس لـه حـدود ويـمـتـد من شمال العراق الى جنوبه من شـرقـه الى غـربـه .

ومـا عـلى الرسـول الأ الأبلاغ ....... فـأني حـذرتـكم من الطـاعـون ..... !!!

307
شيئ حول الندوه .... وأكثر من الحقيقة

إنها لموضوعة شائكة للطرح والمناقشه ، حاول المحاضر الدكتور أنـيس الـراوي الدخول فيها من باب العلم .... أصاب في بعض وجهات نظره وأخفق في إقناع الحضور المختلط العلماني والديني على السواء ، وذلك في الندوة التي جرت في أحد المراكز الثقافية في العاصمة السويديه ستوكهولم والتي رعتها السفارة العراقية ظمن أحد أيام الثقافـية العراقية الخمسة والتي كانت تحت شعار العراق للجميع ( وأفضل لو كان الشعار العراق للعراقيين ).

يصعب الخوض بتفاصيل المحاضرة أو كما أصبحت بعد حين (ندوة) لان الأستاذ المحاضر لم يستطيع أقناع أي طرف من الحاضرين سلباً أم إيجاباً لخصتُ بعض أفكارة في النقاط أطرحها ، ولكن قبل ذلك أود أن أذكر للقارئ الكريم أن أسم المحاضرة كان الإسلام دين السماح والسلام .

بعض من أقوال الدكتور وأفكاره

1- قال ... أن الإله / الرب / الخالق هو الشيئ الذي تطيعه وتسير خلفه

2- الأخرة ... أنهُ هناك يوم سوف نعود لهُ ..... ونأخذ جزائنا

3- ثم أن الدين هو طريقة للحـياة

4- ثم شرح معنى الإسلام والذي هو الأسـتـسلام لذلك الشيئ الأله أو الدين أو المعتقد الذي تقتنع به وسماه إسلام أو إستسلام، ما معناه الأنـصياع لذلك المبدأ الذي أختارة الأنـسان لنفسهُ مقـتنعاً ..... ثم أضاف بأننا نحن جميـعاً مسلمين ( وهذه نظرية جديده حاول إقناعنا بها ... لغوياً علهُ تكون منطقيه ، رغم وجود تباين في الحضور الكثير ومنهم من أصحاب الديانات الأخرى ( المندائيين ، اللإزيديين ، المسيحيين ، وأيضاً اللادينيين ) ومن حيث يدري أو لا.. فالجميع أصبحوا مسلمين ، لا بأس في ذلك ولكني في اللحظة ذاتها شطحتُ في فكري الى الأيام الخوالي في العراق عند حكم الصنم وحزبه الفاشي عندما فرظوا على العراقيين شعاراً مفاده ( كلنا بعثيين وإن لم ننتمي ) وهنا عدلت الشعار وقربتهُ لفكرة ونظرية المحاضر ليصبح ( كلنا مسلمين وإن لم نـسـلم ) .

وفي الحقيقه أكثر الأشياء صعوبة في الموضوع هي تلك التي لا تتفق مع الواقع والمنطق ، والسبب أن الكلام الذي يُطرح هو مغاير للواقع المـلموس وتطبيقلتهُ على الأرض ، وما يراه ويلمسه المتلقي هو ليس ما يفعله ويقولهُ المسلمين المتسيسين ، من جماعات الحركات السلفيه ، و جماعات القاعده ، وكذلك الأحزاب الأسلامويه المتسيسه والتي تركت الرب والدين على جانب وراحت تحارب الجميع من أجل الدنيا فقط ، وبعضـاً من السـلطه الزائله.

ولكن الموضوع وهنا سأخرج من موضوع المحاضرة الى أشياء أخرى والتي لم تناقش ولم تطرح في الندوه تلك ، فعذراً للدكتور إن خدشت بعضاً من أفكارة ، أني متيقناً أنهُ أكبر من أن يأخذُ مأخذاً عليّه .... وله كل التقدير .

ولكن السؤال هو .... من يقوم بتنفيذ عمليات الذبح والقتل والتفجير أوليسوا أناساً مسلمين ، ولا غير المسلمين قاموا بتلك العمليات الأجرامية في السنوات الأخيرة في العراق وفي المناطق الأخرى في العالم ،ولن نحتاج لأثبات ما هو مثبت .

في السابق ...... عندما كانت فدائية فلسطينيه أو مناضل فلسطيني يقوم بعمليه فدائية ضد الأحتلال الصهيوني ، لأراضيهِ ، كنا نطلق عليه تسمية بطل و مناضل من أجل قضية التحرر الفلسطيني ، وما كنا نسميه بـ مسلم مجاهد في سبيل الله ..... بل كنا نمجد تلك المناضلة أو ذلك البطل ... وكذا الثوار في ظفار واليمن أو الجزائر أو العراق ، وبتالي جميع الحركات التحررية والثوريه العربيه أو غيرها . كانت حركات نضاليه شريفه حقه تناضل ضد الهيمنه والأستعمار والإستغلال بكل أشكاله ، وضد كل أنواع الدكتاتوريات المحليه والمتسلطه على رقاب الشعوب . أما اليوم فأن المسلمين المتأسلمين قد شوهوا الإسلام .... أو كما تسمى حقيقة الإسلام ، والسؤل الجريئ ما هي حقيقة الإسلام ، ومن يستطيع شرحها وإثبات عكـس ذلك . . . لقد ألحق السلفيين والمتخلفيين والقتله الآخريين وأصحاب العمائم البيضاء والسوداء والخضراء ( يارب كم شياطين يوجد تحت تلك العمائم ) وأصحاب اللحّى الطويله العفنة و الفسـاتين البيضاء القصيره ، وكل الذين يفـتـئون كما يرغبون ويحلوا لهم ، ألحقوا أشـد وأقصى الأضرار بالإسلام والشعوب الاسلاميه ذات الغالبيه العلمانيه المتحررة والمتحضرة .

من أين لهم الحق أن يتحدثوا بأسم الإسلام ... و إسقاط الأخرين وإهدار دمائهم أو تكفيرهم ، شيئ محيّر ... يخيل لي بأن هناك نوعان من الإسلام / الأول دموي ، معتدي ، متسلط ، قاسي ، فاسد يفرض ويحكم عباد الله بالحديد والنار وحد السيف . أما الإسلام الثاني / سـمح محب للسلام والعيش مع الآخريين ، بصفاء ووأم متفهم لحقوق الجميع ، يوصي بالمحبه والعطاء والتظحيه من أجل الأنسانيه وغيرها من الأمور المشرفه للقاء وجه الرب . .... أم ماذا .... أي إسلام هو الأصح ؟.

عندي ما لا يحصى ويعّد من الأصدقاء والمعارف من المسلمين وفي شتى أصقاع العالم وأقرب أصدقائي وأوفاهم من أبناء بلدي الحبيب العراق ، هم من العرب المسلمين أغلبهم علمانيون ، والبعض منهم متدينين ( أي ماتزمين بتعاليم دينهم وفروضه ُ ) وفي الوقت ذاته لم يقفوا يوماً مع الظلم أو الـغاء الآخر ولم يؤمنوا بأنهم الأفضل من الأخرون ولاهم أفضل أمة خلقت على الأرضولا هم يحزنزن ، كما يدعي اليهود ( بأنهم شعب الله المختار ) ، أصدقائي من مسلـمّي العراق لم أعرف يوماً ما كانت مذاهبهم أو حتى قوميتهم لم نحدد علاقاتنا على أسُس المذهب أو الدين أو العرق أو الطائفه ، أصدقائي المسلمين العراقيين لم يقفوا يوماً مع الظلم أو آي نوع من أنواع القتل والأعتداء على حقوق الأخرين ، اصدقائي المسلمون أحسنوا الجيرة ودافعوا عن الحق ضد الباطل ، وحـّموا الكثير من الوطنيين العراقيين من خنازير الحرس القومي ، والكلاب المسعورة من البعثيين ، أيام إستيلاء الجهل القومي والفكر الشوفيني العروبي الفاشي على العراق مدعـوماً من قوى خارجيه عروبيه و أجنبيه لم يسرها قيام نظام شعبي ديمقراطي وطني ، ذلك الوقت ، .... نعم أصدقائي كانوا مسلمين ... هم أيضاً جردوا من حقوقهم ولوحقـوا بسـبب وطنيتهم ورغبتهم في العيش بأمان وسلام ومساوة وتوزيع الثروات .... وألان يذبحون أيضاً بسـبب علمانيتهم ووطنيتهم معاً .... بل يذبحون بأسم الإسلام ( تصور إذ يذبح المسلم من أخاه المسلم بأسم الإسلام ، فيا ترى كيف يذبح المساكين المسيحيين أو الصابئة المندائيين أوكما حصل في قـتل الجماعي لأخوتنا من الإزيديين ) .

أين هو الخطأ إذا ياسادتي .. هل الخطأ في الأشخاص ورجال الدين الذين سـيـّسوا الإسلام وجيروه لمصالحهم ومكاسبهم وسلطانهم ( من يسرق و ينهب ويسلب في العراق ) ... ؟ ومن هي تلك الحركات ؟ ، أم هو هكذا في الشرع والعقيدة مثلاً ... لآ أدري هل أنه ُ كلام الله ويحرم تغيره أو تطويره لما يلائم العصر أم هي صفاة البداوه التي التي تأصلت في الجـِنأت الوراثيه للعربان ، والذي لم يستطيع الإسلام من أن يهذب ويطور الفكرالفلسفي ، رغم مرور 1400 سنه . أو أن شعار الجهاد في سبيل الله شعاراً ظاهرهُ جميل وباطنهُ باطل ؟ لأن فهمي للجهاد في سبـيل لله هو العمل الطيب والتظحيه والتقرب الى الرب لنيل الغفران ،ولكن المنظمات الإسلاميه هي وحدها تحتكر الدفاع عن الله وتستخدم إسم الله لتخدع الشعوب العربيه و الإسلاميه ..... تمـّعن عزيزي القارئ في هذه ( حزب الله ، ثأر الله ، جند الله ، جيش محمد ، جيش المهدي الجهاد الإسلامي ، جند الإسلام) وغيرها من الأسماء، والقائمه تطول ..... ألا يخجل هؤلاء الرقاع والأغبياء من تلويث أسم الله بهكذا منظمات ، وهل أن الله سبحانهُ وتعالى يحتاج لمن يدافع عنهُ ... من البشر الضعفاء اللذين أصلاً هو خالقهم وهم في حاجه دائمه لهُ .... ( لم أشاهد كلمه واحده في كل هذه الأسماء ما يوحي أو يذكرني بأتسامح أو المحبه )... كفى هراءاً وسخرية بالدين وبالله والإنسان وقيمه الراقيه ، أيها الكذابيين المخادعيين إن كنتم حقاً مؤمنين .... فأن العمل الصالح ونكران الذات وتشذيبها من الأخطاء والصدق والأخلاص للوطن ، هي أكثر الأشياء تقربكم الى الله ويدخلكم الى تلك الجنات التي من أجلها تقتلون النفس البشريه التي حرم ربكم قتلها . أنظرو الى الدالايلاما والى البوذيه والى تلك الأديان التي تهزئون بها وهي ليست بأديان سماويه ... بماذا تعّـلم مريديها والمؤمنين بها وتربيهم .... راجعوها علكم ترعوون ؟

كفاكم إستخدام وأستخـفافاً بأسم الله كذبا ًوبهتـانـاً لشرعنة بغائكم ، ولأباحة تعطشكم للدماء وحبكم للقتل والأعتداء على البشر ، فليس لكم الحق في شرعنة بعض الفتاوي والبيانات التي يطلقها المعتوهيين من أسيادكم بأنها من الشريعة والإسلام والقرآن وهو كلام الله كفى سخـفاً بهذه النصوص جائت من وحي ومخيلة هؤلاء المرضى وغريّبي الأطوار من المجرمين وقطاع الطرق الذين كونوا لنفسهم ظاهرة الإرهاب وأعطت للأمبرياليين الأمريكان والحاقدين من دول الجوار الضوء الأخضر للتدخل ، وأعطتهم الحق كله لتسمية كل من يعارض سياستها صفة الأرهاب ، فبـسبـبهم أصبح العمل الثوري التحرري الوطني الديمقراطي في خانة الإرهاب ، وأستغلت الأنظمه القمعيه و الرجعية العربيه والأجنبيه هذا الأسم لمحاربة ما يسمى الأن بالإرهاب ، رغم إننا نؤيد كل المناضلين الحقيقيين التواقين الى التحرر والتقدم وإقامة أنظمة ديمقراطيه نابعة من إرادة شعوبها ، وألى الخلاص من الأنظمه الفاسده التكتاتوريه المدعيه الإسلام وهي تزيد غنى الغني ، وتسلب رغيف الخبز من أفواه الفقراء .

إن الغالبيه العظـمى من شعـوب الدول الإسلاميه هي شعوباً مغلوب على أمرها ، فقيرة تعيش كفافها اليوم بين البحث عن العمل أو بين مزابل الأغنياء عن بقايا رماها المنتفخون والمتزلفون واللحاسون من لصوص ثروة العراق وشعبه المنهك والمنتهك ، ومن القطط السمان في بقية الدول العرابية ، إن نسـبة الفقر والفقراء بين الشعب المصري تزيد على الـ 70% ، ونصف هؤلاء يقعون تحت خط الفقر و يعيشون بين المزابل والمقابر ، أما أذا ذهبنا الى اليمن السعيد ( نقصد السلطه السعيده فقط) أما الشعب فهو بائس وشقي ومحروم من لقمة العيش الكريم ، فهناك مدينه كاملة في اليمن تعيش في بيوت من الصفائح والكارتون وعلى هامش الحياة ، وليست شعوب المغرب العربي أو مشرقه بأفضل حالاً من سابقتها ، ونفس الحال مع الشعب الأفغاني والبنغلاديشي .... عسى ما هو السـبـب ؟ وأين يكمن الخـطأ ؟

أعتقد إن أصحاب السلطه والنفوذ هم نفسهم أصحاب المال والجاه ، وبالأثنين مـعاً تستخدم كافة الوسائل لزيادة ثرائهم وتسلطهم ، والأبقاء وزيادة التخلف والأميه وإقـناع شعوبهم بأن كل هذا بأرادة الله ومشيئتهُ ، ونسمع ونرى كل يوم الفضائح التي يقترفها أصحاب المال والسلطه من المسلمين ، وهنا أتذكر أغنية لمارسيل خليفة ، أقتبس بعض الكلمات منها ( إنه عندما يجوع أطفالي فلدىّ أستعداد لأكل لحم أعدائي ) . فمن ياترى هم أعداء الشعوب العربية ..... آوليسوا الحكام ... ؟ نعم هذا ممكن جداً فألشعوب العربية ليست غبية .... ولكنها تملك رقـاب طويلة فلها صبر الجمل .... ولكن حذاري عندما تنهض وتثور الشعوب فليس لها شيئ تخسره سوى الأغلال والقيود التي كبلتها ، نعم حذاري عند ثوران البركان الرفض عند الشعوب فستنهش أجساد الحكام الأرهابيين الحقيقيين.

في الحقيقة أنهم هم المسؤلون عن خلق الحركات والبؤر المتطرفة والأرهابيه إن صح التعبير ، لم يكونوا هكذا إن لم يكن الحكام قاطبة مجرمين وعصابات ، لأن الأنظمه القائمه ، ليست دستوريه أو ديمقراطيه ولا منتخبه ، والمتسيدين قد شرعنوا وجودهم ، وهم لا يأبهون بالواجبات تجاه شعوبهم ، فأختاروا النصب والأحتيال ونـسبة الـ99,9% في مهازل الأنتخابات الكاذبه والمفبركه سلفـاً ، ووفروا لنفسهم الأمن والأمان ، في سبيل المثال فقط ( المنطقه الخضراء في العراق ) عجباً كم منطقه خضراء توجد في كل بلد عربي تحمي الحاكم ، والى جهنم وبئـس المصير للمحـكوم ، وكذلك شرعوا أنظمة وقوانين على مقاسهم تظمن وجودهم وتحفظ ثرائهم وتمنع المسـائله ،..... وفي المقابل تبقي أنظمة (اللصوص وسفله الحاكمه)على هذا الوضع،وأن وجود مجرمين وقتله وأرهابيين وعصابات أقل من الحكام شطارة وسفاله . هو مصدر بقائـهم. أما لو أن الحكام القذره حكموا بالعدل والمساواة والدساتير الموضوعة وإن على علتها فكنا سنرى زوال أسباب الجريمه والفساد وكانت الأرض لا تنبت أي بذرة فاسدة مثل حكامنا . وبتالي لايبقى مجالاً للتطرف ، وكل هذا لا يحصل إلا بفصل الدين عن الدولة والفصل بين السلطات ، ولأن أغلب الحكام العرب من المسلمين والشريعة الأسلاميه هي الدستور الساري المفعول والكل يخضع لذلك بأستثـناء الحـكام ... علينا تغير دساتيرنا وأنظمتنا الى دساتير وأنظمه أنسانية معرفية ديمقراطيه حقيقيه تلائم حاجاتنا اليوم ولا يزج فيـها الدين أو الشريعه ، ثـم لا تكون ديمقراطيه تفرضها علينا الإدارة الأميريكيه ، فكل من يصدق بيـمقـراطيـة أمريـكا مـغـفل، ومن يـؤمن بألهة الأغـنياء فهوسـاذج ،وأقولها صراحة أن من يصدق حكام العرب هو غـبي حتـماً ، وكل من يأتمن الى الأحزاب الدينيه هو كمن يأتمن العقرب ،أما الأنسان لا يولد مجرماً أو أصولياً أو لصاً أو قاتلاً، بل أن الظروف الأجتماعية والأنظمه القمعيه وقوانينها التعسفيه والفتاوي الظالمة ، هي التي تخلق الشقاء والقهر والفقر والتخلف وهذا بدوره يخلق المجرمين...... وهذا ما لدينا اليوم في العراق ....

فالعدل والمساواة وأحقاق الحق وعدم التميز وشرعنة الفصل الكامل بين السلطات الدينيه والدنيويه .... يا سادتي هو المفتاح الذهبي الفاعل والسحري الذي تتوق أليه الشعوب العربيه لبناء إنسان خالي من العقد ومن بذرة الجنوح الى الجريمه والفساد والتي تدعى اليوم بالأرهاب والتي للأسف ألصقـت بالمسلمين في كل مكان ورغم أن غالبية الشعوب العربيه المسلمه هي الضحية و المضطهده والمستَغله و مسلوبة الأراده لحد النخاع ، والأمثله واضحه في العراق الحبيب وأفغانستان وأيران وسوريا وغـزه ( سلطة حماس التعسفيه ) ضد شعب هو بألاصل محتل . بألنسبة للعراق فالفساد والرشوة وأختلاس الأموال وعلى جميع المستويات بدون أستثناء .... هيئتها ظروف المرحلة التي عاشها العراقيون تحت سلطه قمعية باغيه عاثـت في الأرض فساداً لأربعين عـاماً ، وعندما أزيحت تلك العصابه بحرابِ عصابه أقوى منها وأكثر جبروت وفساداً في العالم( السلطه الأمريكيه )، فكان الأسلاميون هم البدلاء .... والسؤال المهم ماذا أستطاعت السلطه الدينيه تقـديمهُ وتغيـره ، ثم حتى لو أستبدل هؤلاء بأسلاميين أخرين فبتأكيد سوف لن يغير في الواقع شـيـئاً ، لا بل من الممكن أن يزيد الطين بلّه ويزيد الوضع سوءاً . ففي العراق لا يمكن أن تقـام فيه سلطه دينيه ، ولا ولايه لأي فـقـيه أما سلطة الأمارة كما تريد القاعده أو غيرها فذاك حلم ولينتظروا تحقيقه الى يوم القيامه ، والأيام قد أثبـتت فـشلاً ذريـعـا ً لجميع السطات الدينيه التي قامت والتي سوف تقوم . اذاً أعود لاؤكد ..... ان لا سلـطه تسـتـطيع فض النزاعات وتغير الواقع وتحسين الوضع المزري ألا سـلطه تقوم على أسـس دستوريه علمانيه ديوقراطيه شعبيه حـقيـقـية تبعد الدين بالكامل عن السياسه وتظمن له هيبتهُ دستورياً بعيـداً عن السياسه ، وليـصبح أخيراً الدين لله والوطن للجميع .

 

308
أعلان من نادي بابل الثقافي

ستوكهولم

في جو من الود والتنظيم العالي أتم نادي بابل الثقافي وبنجاح مؤتمرة السنوي العام في مقره الجديد المؤقت في شارلهولمن والمنعقد يوم الأحد  التاسع من أيلول الجاري ، بدأتهُ الزميله سميره كادو مطالبة الحضور بالوقوف دقيقة حداد وصمت على أرواح الشهداء من أبناء شعبنا في الوطن بسبب أعمال الأرهاب بجميع أشكاله . ثـم رحب الزميل رئيس بكلمة جميلة بجميع الحضور وتمنى للمؤتمر النجاح  أستغرق المؤتمر  اربعة ساعات ، أتمت هيئة رأسة المؤتمر المنتخبة من قبل الهيئة العامة ، والذي سبقهُ قرائة التقريرين الأنجازي والمالي،وتم الأستماع ومناقشة أغلبية الأراء المطروحة والتي كانت تصب في إيجاد الحلول المناسبة في تكملة مسيرة النادي ، ثم أعطيت برائة الذمة الى الهيئة الأدارية السابقه ......  وبعد الأستراحة تمت عملية الترشيح والتصويت للأنتخاب الهيئه الأداية الجديده وجائت النتائج كما يلي بعدالمصادقة عليها من هيئة رأسة المؤتمر

 

 الفنان التشيلي نبيل تومي .........    رئيس النادي   

   تليفون  0735253914

السيد حازم كتو  .............. ......     نائب الرئيس   

  تلفون   0855080601

السيدة سهام تومي ...................  سكريتيرة النادي

 تلفون   08740043

الأستاذ إسكندر بيقاشا ................. أمين الصندوق   

 تلفون   0706256229

السيد حميد بوداغ ........................ مسؤل اللجنة الأجتماعية

 تلفون 08948726

الشاعر الأستاذ جلال يلدكو ............. مسؤل اللجنة الثقافية والفنية

 نلفون 087400812

   السيد مالك أبونا ........................... مسؤول المقر تلفون 0704895885

885 /084648148

الدكتور جلال همو .......................... عضو أحتياط تلفون 0739816267

 

الأستاذ صبري يوسف ...................... عضو أحتياط تلفون

0739843994

هذا وقد صادق المؤتمرين على العديد من القرارات التي تخدم وتسعى الى تطوير النادي وكسب المزيد من الجماهير ، منها تشكيل لجنة الشباب والرياضة ، ولحنة النساء والأطفال ، وأقامة العديد من الدورات التعليمية للغة الأم وكذا تعلم الكمبيوتر للكبار وأقامة بعض النشاطات الترفيهية وأستضافة الباحثين والمحاضرين في مختلف الأختصاصات  ، وأتخذ المؤتمرون قراراً بمجانية الأنتساب الى عضوية النادي لجميع أبناء الجالية الغير حاصلين على الإقامة في السويد . كل التهاني لنادي بابل بالتوفيـق والنجاح للمزيد من الأستفسار نرجو الأتصال بأحد أعضاء الهيئة الأدارية على أرقام تلفوناتهم أعلاه مع تحيات

 

الهيئه الأدارية لنادي بابل الثقافي

 

309
أعلان من نادي بابل الثقافي / ستوكهولم
تتشرف الهيئة الأداريه لنادي بابل الثقافي في ستوكهولم بدعوة كافة الأعضاء وعوائلهم وأصدقاء النادي ، من المهتمين بشأنه الحضور الى الأجتماء السنوي الموسع والذي سوف يعقد على قاعة الجديده في شارلهولمن بتأريخ التاسع من أيلول الحالي والمصادف يوم الأحد وفي تمام الساعة الرابعه عصراًعلى العنوان التالي .....ف

Skarholmen
 Gang 32

البنايه التي جرت فيها الأنتخابات العراقية الأولى في شارلهولمن

تحت شعار التجديد والمبادرات الواعدة ننتظر مشاركاتكم ومقترحاتكم فأهلاً وسهلاً بكم

الهيئه الأداريه للنادي



310

تاريخ الفن الأوربي الحديث (4) 

الـرمـزيـة



نبيل تومي
لاحدود أو هويه لأي فن من الفنون الأنسانية الخلاقة


عزيزي القارئ الكريم تذكر إن أهم الفنانين الأوربين الذين ارتبطت بهم الرمزية هـم                 
1- جيمس أبوت مكنيل وسلـّر، 1834 - 1903
2- جون أيفريت ميليه ، 1829 - 1896       
3- دانتي غابرييل روزيتي ، 1829 - 1896   
4- أدوارد برن جونز ، 1833 -  1898
5- بوفي دي شافان ، 1824 -  1898   
6- أوديلون ريدون ، 1840 -  1916   
7- غوـستاف مـور ، 1826 - 1896
8- أدوارد مـونـك ، 1863 - 1944   
9- أدوارد فـويلا ، 1868 - 1940   
10- هنري دي تولوز لوتريك ، 1864 - 1901
11- أدغـار ديـغـا ، 1834 - 1917
12- بـييـر بـونـار ، 1867 - 1947


من كل الذي عرفناه  وكتبناه ُ عن الفن الأوربي الحديث في الأجزاء السابقه ، وعرفناهُ عن الفنانين الانطباعيين الأوائل ، والمسيرة إلتي ابتدأت بالتغير وثم ظهور أساليب مختلفه في عملية الخلق والأبتكار لدى الفنانين ...... نرى أن الفنانين الـشباب واجهوا في عام 1900 ، حالة مختلفة جداً عن تلك إلتي واجهـها فنانـي ّ جيل الستينات من الـقر الذي سـبقه ُ ، والأسماء إلتي بدأت بـها الجزء الرابع من هذه الدراسه هي قائمة بأسماء أهم الفنانين الذين نستطيع وضعهم ظمن أهم أسماء الـرمزيـة  .
وأنهُ من الطبيعي ان نجد دوما بجانب الفنانين الـواقعيين دائما ً ، رسامين مثاليين أو رمزيين ، وان هذه التتغيرات في التسميه والتعقيدات..... تأتي من الحالة المزاجية الخاصة لكل فنان ، ثم قدرتهم على تخيل العمل الفني المنجز . في هذا الجزء أحاول ان اكرس الجهد لمعرفة وتوصيل فكرة أن الفن ليس له ُ أي حدود أو هويه وخاصة عندما تكون القيم الفنيه فيه رمزيه بحته ، يعني ان الفنانين ليس مهم أن يكونوا من جنسية واحده ، بل من جنسيات متعدده ، عملوا في بلدان مختلفه ولم يلتقوا مسبقا ً او عرفوا بعضهم البعض ، ومع ذلك نرى عندهم قواسم مشتركه في وعي روح العصر ، ان العمل الفني يبدو للوهلة الأولى للناظر انه ُ عمل فني متشابه للفنانين قاطبة . وليس مهماً كما أسلفنا من هم ومن أين جائوا وما هي الجنسيات إلتي يحملونها . ولا عجب ان نرى أعمالاً لرسامين من أماكن متفرقه وبعيده عن بعضها البعض وينتجون أعمالاً مماثلة ،ونعزي هذا إلى ان الفنان الـرسام ، لا يمكن أن ينزوي  ويفرض العزله المطبقه على نفسهُ بالكامل ، وهنالك مثال واضح على هذه الظاهرة  فـ (وسـّـلر) ولد في أميريكا ،وقضى مسيرة حياته ُ الفنيه كلها في اوربا ، حيث أبتدء في باريس ... طالبا ً .... وبقى صديقاً للكثيرين من الانكليز، وثم قرر الاستقرار في لـندن .... وأصبح صديقا ً مقربا ً وحميماً  لـ (دانتي غبرييل روزيتي) ، والذي كانت له ُ رؤية خاصة عن مـا يمكن للفن ان يعالجه ُ من مختلف الزوايا ، مع أكتشافه بأنهُ من المستحيل معالجة أفكاره تلك ، ووقـف ضـّد الأستخدام الـشاعـري للتفـصيلات الطبيعيه المستخـدمه من قـبل الفـنان ميليز، وهـولمان هـانـت وخاصة في لوحة(البـشارة) لجـأ إلى التعبير عـنها بأسـتخدام الوسائـل التجريديه لـلـون والـشكـل . في الستينات من القرن التاسع عشر مضى روزيتي يجرب الرمزيه في الـلون وفي عمله ُ (بياتريس المقدسة) كان هدفه ُ الأحتواء الرمزي لـفعل صـعود بياتريس إلى السماء فهي تجلس في شرفة ، تطـل ُ على المديـنه وكأنها في غيبوبه ، وكان لكل لون مـعناه ُ الواضح.
1- الاحـمر ...... ويعني لطائر رسول الموت .
2- الاخضر ...... والارجواني ..... كانا يرمزان  لـثياب بياتريس .
3- الأبيض ....... معناهُ يرمز للمخدر الذي يجلب النوم .

كشف روزيتي في ما بعد ...... إلى إستخدامه ُ للرمزيه في الـخط فالانحنائه المتموجة لخصلات الشعر المنسدله تعج طياتهـا في الرداء ..... وكما  أستثمر اللهبه النقية والاشكال الحلزونية رساماً وشاعراً  آخر هو وليم بليك في التعبير عن الأثارة الحسيـّة،  لنساء ساحرات نصفيات الطول بأسماء فينوس واوليليث وعشتا روف، و بعد (1870) هجر وسـّـلر تكوينات الشكل المتعدد ...... وركز على المنظر الطبيعي ولم يكن ذلك إقرارا ً الهزيمة منه ُ ولا اعترافاً بمقدرته ُ الفريده ..... رغم كل شيئ كان مولعاً بالحالة النفسيه والجوالعام ، والنغمة اللونية، رسـم نهر الـتايمز ليلاً،  متخذاً عنوانهُ من الموسيقي  (ديبوسي)، وكان القرن التاسع عشر عصراً عظيما ً من حيث الروابط القويه بين الفنون بشكل عام . وعلى سبيل المثال، فمنجزات الدراما الموسيقية لفاغنر التي حوت مزيجاً من الفنون الملهمة للخيال الخصب التي بهرت الفنانيين والناس أجمعين . في الحقيقة لم يمضي وسّـلر قدما ً في الإفادة من المقدمه التي مهد بها روزيتي للرمزية التجريدية في الرسم ، حيث ُ بعد وفاة روزيتـّي، تولى أدوارد بيرن جونز، (الذي كان آحد أتباع روزيتي المخلصين) مواصلة هذه التجربه الفنيه ...
أما بالنسبه لـ (ادوارد بيرن جونز) فكانت الرسوم أحلاماً رومانسيه، فخلق عالما ً مثالياً من الاشكال الأسطورية ومن مشاهد غريبه كأنها ليست منتميه البته إلى هذا العالم حيث تأسر أعماله ُ المـُشاهد حـقا ً، كما شـأن رسوم وأعمال غوغان التاهيتية .

نجح جونز وتمتع بشهرة واسعة في القارة الاوربية وحقق نجاحاً مذهلاً في معرض باريس العالمي، وفي آواخر الثمانينيات من القرن التاسع عشر بدأت لحظة بزوغ فـّن جديد قد آزفت، وكما كانت التغيرات الدرامية موازية قد بدأت بالفعل في الادب الفرنسي واقترنت بأسماء مالارميّه، ورامبو، وهيسمان، وبروست وجيد وموريس، وأ فسحت كذلك الطبيعة المجال للرمزيه كي تأخذ موقعها الطبيعي كما شاعت أسئلة برغسون ، الفلسفيه والوضعيه والماديه، وراحت الأتجاهات الجديده لجيل الجديد الناشئ والتواق إلى التجديد والتغير تغزوا آوربا كلها ومنها إلى انتقل إلى أجزاء العالم الأخرى. وأنبرت الشكوك حول أسس العلم من جديد وقام فرويد بأعلان مفهومه ُ الثوري للشخصية الانسانية، وثم جاء آينشتاين بأستنباط النظريات الجديده عن طبيعة العالم المادي... وكذلك الاحياء الديني كان مظهراً آخراً للتحول من المادية إلى القيم الروحية .... تعرضت سمعة الفنانين الرسامين كثيراً للتأثر حسب تذبذب القيم لديهم ... وأنتـُقد أكثر ما أنتـُقد الفنان الرسام بوفي دي شافان في فرنسا، وذلك من قبل بول مانتر بسبب ان أجساد نساءه ُ خالصة التجريد ، ولكن هذه الخاصية بالذات كانت قد إستهوت الفنانين الشباب، ولكن ظل بوفي دي شافان لايولي موضوعاته ُ إهتماما ً كثيراً، وكان رده ُ على سؤال مايعنيه رسمه ( بأنهُ لا يفهم شيئاً في الفلسفه والتأريخ والعلم وأنهُ يؤدي عمله ُ وكفى ) وكانت صورته [الصياد المسكين] حيث لا موضوع لها، وانما تمنح الناظر فرصة الاستفراق في الحلم والتداعيات الخيالية الخاصة  وكان من الممكن لكل فرد أن يجد شيئاً يعجبه ُ ويفسره ُ على الطريقه التي يفهمها عندما ينظر إلى أعمال بوفي. والحدث الكبير يشهد على ذلك عندما شهدت باريس مأدبة تكريمية  لهُ والتي حضرها رودان وأكثر من  550  رساماً ونحاتاً وشاعراً وناقد.

وأشتهر كذلك غوستاف مورو المعاصر لبوفي دي شافان وحصل على مكانة مماثلة والذي كانت الرمزيه لديه أكثرُ صراحة ً... وهو الذي طرق مواضيع كثيرة الغرابه كصورته ُ (شابه تحمل رأس اورفيوس) والمرسومة في عام 1865 ، وان آحجية الموت والحياة، ومعنى الخير والشر، هي المواضيع الوحيده التي أعتقد مورو إنها جديرة بالرسم. وفي آواخر الستينات أبتعد مورو بعد أن سخر النقاد منهُ ، ومن ثم أنزوى في عالم خاص به ِ، ولم يعد يشارك بعرض أعماله ُ، ولكنهُ اكتسب سمعة أنسانيه ومثالية عاليه ومعرفة غريبه، وهي التي كانت مزيجا من الخيال وتداخل الرهبنه فيها ...! سره ُ ذلك في سنواته ِ الأخيرة ... معـلمـاً وملهـماً لتلامذتهُ من أمثال جورج  روو، و ماتيس. ان آوديليون ريدون صاحب المخيلة الواسعة والذي عاصر الانطباعين ، وإن لم يشاركهم نزعاتهم ، وحتى أنهُ تحاشى المرحلة الأولى لاستخدام اللون ، وألتزم بالاسود والابيض الذي كشف لديه ِ ،  بواطن وأسرار الروح (روح الرسم أيضاً) ، مقدماً لنا عالماً خاصا لا نور فيه ِ ولا زمن ألا وهو مملكة الليل ، وهي ذاتها التي سحرت الكثيرين أمثال أرثر رامبو . كان هناك شيئا من المنطق في خيالات وتحليقات ريدون الخيالية ،  كصورتهُ (زهرة المستنقع)  بالرغم من أنها كانت غريبه بتركيبتها والمزيج الغير مألوف للعناصر ، لكنه ُ يحمل ُ إقناعاً قويا أيضا . أطلق على أولى مجموعته (اللوثغرافية) أسم (الاصول) بعد ان كان قد فتنته ُ أبحاث داروين في العلاقه بين الحيوان والحياة النباتيه ، عند ريدون كان كل شيئ يتنفس و يعيش ويتعذب وحتـى الصخور وألاشجار تغمرها نفس الاحاسيس ....... فعالمه ُ كان مؤلفاً من مخلوقات أسطورية بحته ، أما الانسان عنده ُ فهو السجين المتخفي وراء القناع الاحمق النبيل ، بالحقيقه أن ريدون كان معجباً جداً  بأولائك اللذين يتقصـّون المعرفة الغامضه والخفية في العوالم ..... وأحسّ بألفشل أخيراً ، ولكنهُ تقبل طائعا المعاناة الأنسانية ....... وجاء من بعده جيل الرسامين الشباب اللذين أعطوا الانسان أكثر قيمة وأهمية وتقديرا لائقا ً . ومنهم كان مونك ، و بونار، و لوتريك  وفويلار ،  فبفضلهم ظـلّ السؤال الذي طرحهُ غوغان وفان كوخ قائماً و مهما ً .

قــدِم الفنان النرويجي (ادوارد مونك) ليشارك ريدون أهتمامهُ بالعذاب الأنساني ....... في باريس عام 1889 ، وكذلك ليشاركه ُ في الأتجاه السائد في الرسم الفرنسي الحديث ، وخاصة أعمال غوغان التي غيرت مسار فـنـهُ وأتجاههُ ، وقال حينها (إنه ُ لا فـن بعد اليوم للدواخل) وأضاف (اريد ُ ان أعرض ناسا ً يتنفسون ويحسون ويحبون ويتألمون ، وذهب مونك أكثر وأبعد من ذلك وهي النظرة المتشائمه للحياة التي داخلتهُ وكان ذلك بسبب تجربة ُ المريره في طفولته ُ الحاسمه في حياته ُ وهي موت والدته ُ بالمرض ، وهو لم يزل في سن الخامسه فقط ، ونشأت لديه ِ أفكار غريبه حول علاقة المرأة بالرجل ، ويمثل ذلك في لوحته ُ (رقصة الحياة) والتي يـُظـّهر فيها عدة حالات للمرأة وكما قال مونك عن حياته بأنها (دوماً على شفا هاويه ، وهي مجرد محاولة لأجل البقاء وساعده ُ على ذلك علاقته ُ بقوى الطبيعه التي كانت تهدئ من روعه ، كلما كان يلتجئ أليها ، وكانت إنتكاسته الكبيرة عندما رمى نفسه ُ في آتون المشروبات الكحوليه وأستسلامه الى الحاله السوداويه بعد الحاله الوجوديه التي لم يستطع الفكاك منها . ساعد مونك في البقاء ..... أنه ُ كان لديه ِ العديد من العلاقات الصداقيه المتينه والقويه مع الكثير من المشاهير من ذلك العصر، وكان أن شاركوه بعضاً من همومه ُ ومن الجائز كانوا مثله ُ ومنهم الكاتب المسرحي السويدي الأول سترينبيرغ والذي شاركه ُ أرائه في العلاقه الجنسيه ، وكذلك سورين كيركيغارد الفيلسوف الدانيماركي المعروف ، وعلاقته الحميمه بدوستويفسكي صاحب الروايات العظيمه التي غيرت أحاسيس ونظرة الأوربيين في نهاية القرن التاسع عشر . لم يحقق ادوارد مونك أنتشاراً أو شهرة كبيره في أعماله الزيتيه ، ولكنه ُ أستطاع أن يترجم رؤاه من خلال أعماله الغرافيكيه ... وحاله  كبقية الفنانين في نهاية ذلك القرن ، لم يكن لديهم قناعة بالوسائل التقليديه في الفن ، ولهذا غزت رسوم الكتب التوضيحيه والملصقات والبوسترات ، وأنطبق هذا على مجمل الفنانين المجّدون ومن ظمنهم فناناً معروفاً آخر هو (هنري دي تولوز باتريك) كان فناناً طبيعيا ً بحقيقتهُ ، وصوره ُ كانت تحجب حقـيـقــتـه ُ الشخصيه الغامضه ، وفي الحقيقه كان هوأقرب الى ديـغا من ناحية فنهُ الانطباعي القوي الأساس والمتين ، ورغم ذلك فقد كان له فلسفةُ الكامنه وراء فنه ُ . أما الطريقه التي عاشها فكانت تشبه إلى حد ما حياة أدوارد مونك ، حيث دأب لمعرفة أسرار الوجود والحياة ...... لا منتمياً ولا مشاركاً، وأنما متفرجاً ..... ومحاولاً اقتناص لحظات الانشداد الإنساني الجميل متأثراً بأفكار الناقد الأنكليزي (والتر باتر في مسألة الجمال ) وأضافة إلى ما أثارته ُ رواية (أوسكار وايلد - صورة دوريان غراي) من مأثورات إستهلاليه على فن لوتريك ولديه تفسير لذلك حيث يقول (في استطاعة الفنان التعبير عن كل شيئ الرذيلة ، والفضيلة وعكس الكثير من الفنانون نفس الموضوع ولكن بطرق مختلفه ، إظافة إلى ذلك كان للوتريك إنسانية ُ الخاصه ضد تداخلات الحياة ومحدوديتها والتي لم تكن شامله ..... دفعه ُ ذلك إلى أنتشال المنبوذين ويرفعهم في رسومه ُ من قاع الحضيض رغم إنه ُ كان هو نفسه ُ من الطبقه الأرستقراطيه . حاول هو وبعض من معاصريه مثل بونار و فويلار، وهما اللذين يمثلان الثقافة البرجوازيه الفرنسية وإن إختلفا عن الفنانين الأخرين بعدم التنازل عن موقعهما الأجتماعي ، مثل ما فعل هنري لوتريك و ادوارد مونـك معتبرينهم من شواذاً .
كان بيير بونار و ادوارد فويلار قد إنضما إلى جمعيه سريه لطلبة الـفن الباريسيين مع بول سيروسييرالذي جلب معهُ إلى باريس في سنة 1888،
رؤية ثوريه من مقاطعة بريتاني لبعض رسوم غوغان مثل (الرؤيا بعد الموعظة) والتي كانت لها توصيفات مختلفه ، مثل العمل المستوي والألوان البسيطه والتكوينات المسطحة، وهذه هي الصفاة النابية ، و تميز فويلار بهذا الاسلوب ، ولبضعة سنوات فقط ، ثم هجره ُ . وفي الحقيقه إنه ُ لم تبرز إلا قلة ً من الأفكار والمواهب الجديده خاصة في الفترة الواقعه بين محاكمة آوسكار وايلد من 1895 إلى 1905 ، وبالذات هذا العام كان  العام الاول لعرض أعمال الوحوشيين . وبعودة ادوارد فويلار إلى أصله البرجوازي ...... وهذه العوده أمدته ُ بمادة للرسم وتفاعل مع مواضيع مكررة كـ (غرفة الجلوس) التي أضاف لها أضاءه  مصطنعه ...... وحيث عالج هذه المواضيع برقه وخشوع وحنيــّة ، بالعكس من مونك ، الذي  ما كان ليشرك العناصر الغريبه والطارئه ويبتعد عنها في الغالب ، وهو الراغب دوما ً إلى أن تكون مواضيعهُ  منتقاة من الطبيعه وعلى طبيعتها ،من غير تغير أو تحليه أو تنميقه أوحتى تعديل ، بالنسبة له ُ كان ذلك تزوير وضحك على الحقيقة .
ثم لنذهب ياسادتي  بسغرنا هذا إلى تجربة  بيير بونار الفنية ولنرى أين وصلت ، وهل كانت تشبه ُ صاحبه ُ البرجوازي العتيد ادوارد فويلار ..... نعم أقول كانت تشبه ...... إلى حدا ً ما .... لكن صاحبنا بيير كان للأسف أقـل خيالاً مع  إنه ُ استمر على الرسم ولم ينقطع  حتى اللحضة الأخيرة من حياتهُ  وكان لديه ِ ثقة كبيره في نفسهُ ........ وبهذا الشيئ  سبق فويلار، ثم إن بيير بونار كان قد إنتقل إلى جنوب فرنسا وأمسك بالألوان الدافئه والمفعمة   بألحياة حتى إنه ُ أصبح جزء من التراث القديم وكذلك الحي وذلك واضح في لوحة ُ (اختطاف اوربا) المرسومه عام 1925 ، إنه ُ قـد يصل لحد تفسير الأسطورة السحيقة والامتناهية ،  مع ان المشهد الطبيعي كان مهما ً له ُ ،  ولكن ظل الشكل الإنساني عنده ُ يحافض على نغماته ُ اللونيه الدافئه والعميقة . أعطت الفتاة روحاً وجمالاً له ُ في أعماله ُ بألاخص زوجته ُ مارثا الجميله التي كان معجب بها جدا ً ، حيث تؤلف جزءاً كبيرا من تخيلاته ُ وتأملاته ُ في الوجود ويمزج الحاضر بالماضي ،  فبذلك يختلف عن مونك .... ويتشابه  مع ديـغـا في موضوعاته ُ تلك ،  نستطيع في النهاية القول أن بونار ربط بفنه ُ بين القرن التاسع عشر والعشرين ،  وبهذا إستطاع  تجاوز فنانيين كثيريين ، وبلا شك كان هو وريث مونيّه  ورينوار ، وهو الذي آلهم الرسامين التجريديين في الأربعينيات من القرن العشرين ، بألرغم من أنه ُ كانت لديه ِ نزعة مـاتيس في الـحياة .  شكراً للقراء والمهتمين .

- انتهى الجزء الرابع -[/font]

311

نبيل تومي
[/u][/size][/color]


تاريخ الفن الأوربي الحديث
-3-
مـا بـعد الإنطباعيه
[/b]

 
سوف أبدأ من الحقيقه القائلة                                         

 "  إن كل جديـد يحاول إزاحة القـديم ، ويحاول القديم الـتشبث والـتمسك من أجل البقاء على حالة ُ  "
إن الرتـابة والـشعور الذي أخذ ينـتاب أغـلب الفنانين ، كان إسـتهجان طريقة الـرسم الإنطباعي ، والذي كان قد أذكـى لـديهم  إحساس غير ملائم للروح الـعصر من دون المعرفة بما سيحدث لاحـقـا ً.... ومن المعروف بأن المجددون كانوا قد انقسموا إلى فـئـتيـن متـناحرتين أحـيانـاً ، حيث قاد > جورج سورا 1859ـ1891 <  و >  بول غـوغـان 1848 ـ 1903 <  قادا أحد الأطراف وكانا هما القـائدان الـكبيران للـتيار الـجديد مع بـعض الـزملاء والأتـباع ..... وقد أطلق العديد من التسميات على هذه الـمجموعة ، مـثل الانطباعيين  الجـدد، أو التـقـسـيميين، أو التـنـقـيطيين، أو التركيبيين ، وكذلك الرمزيين و التقطيعيين . وفي الحقيقة  كان الـعداء الـنـاشئ بـينهم غـالبـا ً شـخـصـي وسـببـه ُ الـمنافسة ، إلا >  فـنسـنت فان كـوخ 1859ـ 1890 < بقى مستقلا ً عـن الأطـراف الـمتنافـسة  أو الـمتخاصـمة  ...
 كان > جورج سـورا 1859- 1891 < صاحب الـيد الأطول في قيادة هذه الـمجموعة ،  بسـبب إنه ُ كان ملتزمـاً الواقعية  والـمنطق ، وقد قـدم الـبديل الـمقنع والـمتقن ، وهو الذي أنطلق يـوسع آفـاقـهُ الـفـنية  واهتماماتـهُ  الأخرى سـريعـاً ،  وكان مـتأثرا ً بـ > جـان فـرانـسوا مـيلـيـه 1814-1875 < الـفنان الـفرنسي الـقروي الـكبير ..... واسـتفاد  سـورا أيضاً من الـمعاصرين لـمـيـيليه أمثـال , كوربـيــه ، كـورو ، و ديـلاكـروا . وثم أن سـورا كان قد أعد نـفسه ُ للـمعرض الانـطباعي لـعام 1882 ..... وفي الـوقت ذاتهُ لـم يهمل تدريباتـهُ النـظريـة ،  وهو الذي قـرأ أيام كان تـلميذاً مؤلف تـشارلز بلآنك ( قواعد الـرسم ) ، وحيث أن هذا الـكتاب كان قد أدـُخل إلى الـمناهج الـدراسـية  منـذ الـطبعة الأولى مع بـعض الـرسائل والآراء الأخرى ..... وكانت الـبداية الـحقـيقـية  لـه ُ عـام 1880 , حـينهُ أدرك الـعديـد من الـشباب بـضرورة دخول الـمعرفة الـعلميـة إلى فن الـرسم ، وخـاصة مـا يشـمل ويتعلق بـالألوان والـبصريات وظـواهر الـرؤيـا ..... فشمّـر سـورا عن سـاعده ُ وراح يقـرأ كل ما يتعلق بالأمر ويـمارس تـخطـيط مـختلف الأشـكال لتـسجيل الـقيم الـنغمـية الـطويلـة والـمنحـرفة  والـترّقـيـن  بالـقـلم وإيجاد مختلف الـكثافات ........ وطـرق بـذلك أوسـع الأبـواب في مـعرفة أسـرار الـجلاء والـعـتـمة والـكتل الـضوئـية وأخرى الـسـاقـطة على الـزوايـا الـمـعـتـمة وغــيرهـا . ثـم راح يـتحـكـم ويزيل الألوان الأرضـية تـدريـجيـا ً من ملونـته ( الباليت ) ظـنا ً منـهُ بـتـحقـيق أي لون بـالمزج ....... ثـم قـسم الألوان وأبـقاهـا منـفـصلة ومن هـنا جـاء مـصطلح (الـتقسـيمية) ، ثـم جرب ضـربات الـفرشـاة الـمسـتخدمة من قـبل فـنانيّ  الانـطباعيـة
الأولى وبـعد ذلك نـسقـها بـضربات فـرشاة أخـف بـطريـقه مـتقاطـعة .... وفـي نـهاية عـام 1883 ، بـدأ الـرسم بألوان غـاية من الـصغر( يـنـقـّـط ) وسـميّ هـذا الأسلوب بـ(الـتـنقـيـطي) .
   

الاسـتـحمام في آسـنـيـر
تعد لوحـة ( الاسـتحمام في آسـنـير ) أول رائـعة  لـجورج سـورا ، حيث صـممت بـعناية فـائـقة وأشتغل على الـعشرات من الـنماذج الـتكوينية لـها في الأسـتوديو قـبل أن يـلج ّ في الـبدء بـرسـمـها ...... وهي تعتبر من النواحي الأخرى خلاصة الـمعرفة الـصورية  لـهذا الـفنان الـمبدع . وقـد أظـهر سورا براعته ِ في لوحاته البحريه  لـما اتـصفـّـت بـها من الـهـدوء والـجـمال ، وبـتـعقـب تـطوره ُ الـفـكري والـفـني (الصوري ) يـلاحظ الـمرء ذ لك . فـبعد الاستحمام ، أنـجز صورته ُ الأكبر والإفخم ( يوم احد في غراندجات ) وكان قد ظـهر اختلاف في هذا الـعمل ، بـسبب اخـتـفاء الألوان الأرضـية ، وطـغـت الـتـناقـضات الـلـونية الـمـختـلـفة  عـن الأولى ..... وقـد يـفسر روعـة أعـمالـه ُ غـيـظ ..... مـونـيه وريـنوار الـمـفـرط مـنه ُ ، وخـاصة عـنـدما اسـتأثرت لوحة ( غراند جات ) بالاهـتمام و إعـجاب  في الـمعرض الانـطباعي الـثامن والأخـير في عـام 1886 .... وزاد الـمـشّـكل مـا كـتبه ُ الـناقد الـشاب يـليـكـس فـينـون ، عن ظـهور فـن جـديـد أسـماه ُ الانـطباعي الـجديـد تـلميحـا ً مـنه ُ بـأن الأسـلوب الـجـديـد قـد اكـتـسح الأسلوب الـقديم وقال " فـيـنـون إن جـورج سـورا في سـبـيل وضع نـظام عـلمي  جـديـد لـتقـنـية  الانـطبـاعية ، مـما دفـع سـورا إلى الـقـيام بـتحولات يـبدو أنـه ُ لـم يـكن يــنشـدها فـي الـواقع مـثل بـيسـارو الـكـّهـل وسـينـياك الـشاب ، فـ > بول سـينتياك 1863- 1935 < كان يـعمل بـطريـقـة مـستمـدة من مـونـيه وواظب سـعـيه ُ حـتى بـعد وفـاة جـورج سـورا الـمبـكرة ، لـيصـبح قـائـداً ورائـداً عـظيـما ً للـمدرسـة الانـطـباعية الـجـديـدة . وفي الـحقـيقة إن جورج سـورا أصـبح في تـشرين الـثاني من عام 1886 زمـيلاً مـقربـا ً إلى شـارل هـنري الرجل الريـاضي الـمعروف وأبـرز الأسـماء في ذلك الـجـيـل ، فـفي مـحاضره لـه ُ ألـقاهـا في جـامعة الـسوربون على الـمسـتمعين الـمشـدوهين وهو يـطرح فـيها آرائه ُ حـول الـوظـيفـة البايولوجـية  باسـتعمال الـمنـحنـيات الـرياضية ، والى ما ذلك . وفي عـام 1885 , نـشر كـتابـه ُ  " الـعلمـية الـجـمالـية  " وفـيه أبـحاث متـعلقة بـالقيم الـعاطفـية للألوان والـخـطوط  ... حيث يـقول هـنري إن لكـل اتـجاه أهـمية الـرمـزية الـخاصة ، مثلاً ( فالـخط الـصـاعد إلى الـيمين يـرمز إلى الـمسرة ) ، وربـط الألوان بـاتجاهات خـطيه وبـتالي اختـزال كل شـئ بـوصـفة  ِ الـرياضية لا بـحركته ُ الـمادية التي عـزاها إلى جاذبـية ألارضية  فـحسب ، بـل إلى الـطروـحات  الميتافـيزيـقـية  . مثل وجود الـخالق وغيرها ...  والوضوح يـظهر على تأثـير أفكار هـنري  ، على أفكار جـورج سـورا خـاصة في الصورتين المهمتين ( أوضاع  ,و استعراض ) وتـظهر بوضوح الـتقسيمات الأفقية والـعمودية الـعديدة والتي تـطابق الـتسلسل الـرياضي الذي طرحه هنري وسورا ... مـعـا ً .  وبعد صورة الـيـنـبـوع  يـكشف لـنا سورا ، ما  لـهُ من ولـهـَه في الـتسليات الشعبية ، مثل الـمعارض وغـيرهـا ، وفي لوحة ُ الاستعراضية يـكشف لـنا ذلك أيضا ً . ثم تـأتي هاتين الـصورتين العظيمتين آلا وهـما ( الـرقصة والسركس ) حـيث يظـهر الـتسطيح  واضـحـا ً، والـذي بـدأهُ  في الاستعراض ..... وفـيها يـتفاوت مـستوى الـنظر صعودا ً ونزولا ً بـمستوى الـنظر . في آذار 1891 تم عرض لوحة الـسيركس ،  وهـي غير كـاملة بـعد ، ولكـن بـعد حين مرض سورا ومـات فـجـأة وهـو في الـحادية و الـثلاثين من العمر .  ووجـدت رسـالة  له ُ كان قـد كـتبها قبل وفاته ِ ، جـاء فـيها ( إن الـفن هـو انسجام ... الـتضادات )  ثم أضاف بعد ذلك ... أي أن  تضادات الـخط  إلى تضـادات الـنغمة  والـلـون التي سـبق لـه ُ أن أرسـى قـواعدهـا ،  وتلك الأفـكار كان يـشاركـهُ فيـها غـريـمه ُ الـسابق > بـول غـوغان 1848- 1903 < حـيث كان هـو أيـضاً يـتأمل الـمعنى الـتجريـبي للـخطوط والأرقـام والألوان والأشـكال ...... تـفـرغ غـوغان للـرسم عـندما كـان في أواسـط الـثلاثينيات ، بـعد أن عـمل فـترة بـحاراً ، ورجـل أعمـال وعلى الـرغم من قـلة تـدريـباتـهُ الـمنـتظمة ، لـكنـهُ كـان مـستعداً للمـضي قـدمـاً ...... مـثـل جـورج سـورا تـمامـا ً كـان لـه ُ من المال مـا يـكفي لـمواصـلة مـسعاهُ  في الـفن الـحديث واقتـناء اللوحات التي كـان يـتـأملـها ويـدرسـها . وكان هو أكـثرُ انـغـماسـاً بـ الانطباعـية من جورج سورا ، سـاهم غوغان في الـعديد من المـعارض التي نـُـظمت بين أعوام 1880 الى 1882  وكـانت تـوصف بأنها نـسخة من بـيـسارو وهو كـان عـوناً لغوغان و للـكثيرين من الـفنانين ، رغـم أن غوغـان عـلـِم أن سـيزان كـان قـد فـاق الـرسـامين قـاطبـة إبـداعـا ً وأصـالـة . إن الكثير من الـمنـاظر الـطبيـعية التي رسـمهـا غوغان في 1884 تـديـن بالفضل إلى سـيزان .

وفي الـحقيـقة أن من يـحقـق الأفكـار ويـحولـها إلى أفـعال ولـوحات وأعـمال هو مـا كـان يعوّل عليه ، و ايـضا يمكن القـول إن غـوغان كان أعـظم  شـاناً من >  أمـيل بـيرنـار 1868 - 1941 <  دون شـك ، رغم أن الأخير قد إتـهم غوغان بـسرقة أفكـارهُ ، ولـكن مـا عـزز مـكانة بـيرنـار في  التـأريخ الـفـني هو لـوحته ُ ( نـساء بـريـتون فـي الـمراعي ) ، كـانت الأشكـال الـمبسـطة وغـير الـمـشـّـكلة و الـمـحددة بـغزارة ، والمـوضوعة بـلا إنـتظام على ارض تـجريدية مـسطحة حيث  أقتـناهـا غوغان  ،لأنهـا كانـت تـحتوي على ألاشـياء التي يبـحث ُ عـنهـا ، فرسم نسخة منها وأطلق عليها أسم ( الرؤيا بـعد الـموعـظة )، وبـتالي راح ريـبـحث ُ عن طـريقة في الرسـم تتـماشى مع مفـهومه ُ الـفني وتجنبـهُ الـخطأ في فهم الـطبيعه .... والبـحث في تـجريد اكـثر ، وهو الـذي قال لـصديقـهُ المـقـّرب والـحميم شـوفيـنيـكر في 1888 ، لا تـرسم من الـطبـيعه  بأفـراط .... الـفن هـو تـجريد ... حـاول أن تسـتخـلصـهُ  من الـطبـيعه , وذلك بالتـأمل أمـامـها و أمعان الـتفـكير والـتعمق جيداً بـها ، وسترى الـخلق والأبـداع  الـناجـم عـن ذلك  .
 
يـعـدّ اللون الـعنـصر الأول الذي تـناولهُ الـتجـريد ، والـبدايه كـانت استعمال اللون لـدلالة الـعاطفية .....  ولـيس الـزخرفيـة . وأمـضى غـوغان و صديقهُ فان كوخ ، فـترة من الـتوتر قـضاهـا في آواخر عـام 1888 ، وكانت لدى غـوغـان ثـقة عـالية بـنفسه ُ بأنه ُ ماضي في الاتـجاه الـصحـحـيح ، ولـكن بعـد مرور شـهرين هـناك في  "  آرل " لم تـستهويهم فـغادروهـا مـتهفين إلى بـاريس ثـم بريـتاني ، وكان غوغان على يقين بأنه ُ لو أراد ان يـحرر نـفسه ُ من الـطبـيعة فـعليه الـعيش مع الـبيئـة الـبدائيه ...... وتفكـيره ُ ذاك قادهُ للـرحيـل إلى جزر الـمارتـينيك ، ثم بـعدها في تـاهـيـتي عـام 1891 ، وتـأتي براعة لـوحة (فـقدان الـعـذ رية) عـندمـا نـقارنـها  بـلوحة أخرى من تـاهـيتي  إسـمه ُ ( مـاناوتـوبـابو ) وتـرجمتها الفـعلية تـعني (روح الـفكر) ، وفي الـحـقيـقه .... كـثـيراً مـا قـيل وكـتب عن هذا الـعمل ، حـتى هو نـفسـهُ قال عن العمل [ ان الـجانب الـموسـيقي هو خـطـوط أفـقيه مـتموجـه بـتـناغـمات زرقـاء وأورجـوانـيه - وتـضاء بـومضات خـضراء . أما الـجانـب الأدبي فـهو روح مـخلوق حـي مـوحـد بـروح آخر مـيت .... اللـيل و الـنـهار ، وفي هذا يعـني غوغان إنـه ُ من الـممكـن أن يـعبر الإنـسان باللوحة كـما يـعبر بألـمـوسيقى .... عن الـعواطف ، وهي تـجريـد وكـذلك في الأدب والـشعر.

وآخـيرا ً كـان الـبحث عـن الـجوهر والـقوه الـكامنه والـغريبه هو ما كـان يـسعى ألـيه غـوغان ، ولذلك أدار ظـهره ُ  للانطباعين لإنهم في  نـظره ُ  ....  ينـشـدون مـا حول الـعين ، لا مركـز الـفكر الـغامض حـاول الـبحث عـن الـذات ومـراجـعة نـفسـه ُ ، وذلك برحلة ُ إلى بـحار الـجنوب ، معتقـداً ان الـحياة الـبدائيه لازالـت هـناك وهي الـتي سـتعطيه مـا يـبحث ُ عـنه في تـحرير الـفن من أسـر الـتقـاليد الـكلاسيكية. وهو الـقائل (تـحريـر الـفن من قـيوده ُ كـلها ).

ثم جاء دور الـفنان الـهولندي >  فـنـسنت فـان كوخ  1853- 1890 < هـذا الـناسـك الـمتـبرم الـذي كان واعـضـاً في داخلـهُ ويرغب في أن يبـشر ُ بالـحب واللإخاء .... وبـقى كـذلك طوال عمره ُ ، كـان والـده ُ أحـد قـسـاوسة الـبروتـستان ، وهو الـولد الـبكر لأبـيه وكـان صـعب الـمـراس والـتآلف مع الأخرين ( صعب المراس وغـريب الأطوار  ) . فـشل فـشلإ ذريـعـاً في حـياته ُ الـمـبكره عـندما عـمـل كـتاجر فـنـي .... ثم كرجل ديـن ثم مـبـشـراً .... وعندما كان في الـسادسه والـعشرين أصـابة ُ ظروف صـعبة للـغاية ..... آثرت في نـفسية ُ ، وأصـبح بائـسا ً كـلياً واطبـق علـيه إدراك بأنه ُ وحده ُ الـرسـم ينـقـذه ُ من هـكذا ظـروف ، [حـاولت ُ أن أضع الاحساس ذاته ُ  في الـمشهد ، كما أضعه ُ في الـشكل الانـساني ، الـتعلق الـعاطفي ذاته بالأرض ..... لكـنه ُ شـبه مـمزق بـعصف الـريح] . هـذا ما كـتبه ُ فان كوخ لأخـيه > ثـيو < يـصف فـيه حزنـه ُ وحالةُ الـنفـسيه الـممزقه .
أعجب بالرمزيه عـند > مـيليه 1814 - 1875 < والـذي رـسم الـمسـيح مـعلماً . وعنـدها رسم فان كوخ  صورته الـشهيرة ( الـبـذار ) والتي كانت الرمزيه كـامنة فـيها ..... قـضى فـنسـنت فان كوخ سـتة سنوات ونصف من عمره ُ وهو يعلم نـفسـهُ كـيف يـخطط ويرسم كل ما تقع عليه عيناه ، وفي الـحقيقه كـان فان كوخ قـد طور نـفسـهُ مبـكرا ً ،حـيث وثـق حـياته ُ بـطريقة لا نـظير لـها ، وكل ذلك بـفضل أخـيه >  ثـيـو < الـذي أحتـفض بـكل عـمل وـكل رسـالة نـفذهـا وخـططـها فـي حـياته ُ الـمبكـرة وهـناك مـا يقارب الـف رسـالة مـحفـوظة لهُ وهي من أروع ما كـتبهُ في حـياته ُ .
كان > جان فـرانسوا مـيلـيله 1841- 1875 < فـنانـاً عـظـيماً لا ريـب ، هو الأخر عـانى من موقـفه ُ الـتأريخي ما قبل الـحداثه ، على الرغم من قواه الـخارقه في صـنع الـخيال الصـوري وكـانت أغلب صورة داكـنة ، هـجر هو الأخر باريـس عام 1848 ، وآثر الانـزواء بـعيدا ً عن الـثورة الـصـناعية ودخول الـرأسمـاليه ثم هـيمنـتها على حياة الـناس ، كـانت نـزعة رسـومه ُ حـياتيه .... كـألولاده ، والـزواج ، الأنـجاب ، والـموت ، أعـتقد الـغالبـيه بـأنهُ كـان مـتعلـقاً بـالـمسيح ، وفي الـحـقيقه كـان مـتعلقاً بألانـسانـيه ، وكـأنهُ كـان مـستسلمـاً إلى الـفكـر الـرواقـي ( الـرواقيه ) ..... وهي مـذهـب فـلسـفي أنـشـأه ُ زيـنون عـام (300 ق م) دعـا الـناس إلى الـتحرر من الانفـعال ، والـخضوع لـحـكم الـضرورة ، إنـتـشرت أفـكار فـنانـنا مـيلـيه حـتى وصـلت إلى بـعض الـدول الأوربـية ، ولا زال الـجـدل قـائـما ً لـيوـمنـا هـذا ، ومـفاده [ إن لـم يـكن الابـتكـارات الـصوريـة الـتي جـاء بـها الانـطباعيون تافه مـقارنة ، بـمضامين والافـكار إلتي أثـارها > جـان فـرنـسوا مـيـلـيه < ولـولا الـتجـديد لـما تـسّـنى الـتعـبير وكل أتـباع مـيليـه الـحقيـقـيون هـم في الـواقع > بـيـسارو، سـورا ، فـان كوخ ، وبـيكاسوا < ، وليـس الـمقـلـدين الـذين لا يـمتـلكون الأبـداع  والـخيال والأبـتكـار .

إن رائـعة  فان كـوخ (آكـلوا الـبـطاطا) تـمثل نـسق وتـفـكير مـيـلـيـه كـلـيـا ً ورسـمهـا في هـولـندا ، وفي هذا الـعمل يـظهـر أن فـان كـوخ كـان بـعيداً كـل الـبعد عن الافـكار إلتي اصـابت الـفن الـحـديث ، ولـكنـها كـانت مـقـاربة جـداً لمـوضوع مـشابـه (وجـبـه رخـيـسة) إلتي رسـمها > جـوزيـف اسـرايلز < قـائد ومـؤسـس مـدرسـة - لاهـاي ، وكـأنـهُ أسـتمد الـفـكرة مـنها ، وكـان لـهـا خـصائـص كـامنة تـحاكـي أعـمال مـيـلـيـه بـنـفس الأحـاجّـية . عـاش فـنسـنـت فـان كـوخ في بـاريس لـمدة عـاميّـن مع أخـيه (ثـيـو) الـذي أدرك مـا علـيه ِ من واجـب تـجاه أخـوه ُ فــنـسـنت ، خـاصة تقـديمه ُ الى المجـتمع الـفـني ، وكـان خـير مـرشـداً وهو المـدرك تـقديـرات الـرسم الـحـديـث . وبـتالي مـا لبـث هـذا الـهولنـدي الـمتـأزم والـمتـجـهم الـفج أن وجـد نـفـسهُ مـحاطـاً بـصحبة كـبار الـفـنانين أمثال > بـيـسارو، غـوغان
لـوتريك ، بـيرنار ، سـيـنـياك < رغـم عدم الـشعور بـألالـفة أو الـعـطف عـليه ِ ، ولا حـتى الأعجاب بـفـنـه الـغير نـاضج نـسـبـيـاً آنـذاك ..... ! مـع ذلك ان تـلك الـعلاقـات قـد أفـادت فـان كـوخ كـثيـراً ...
في عـام 1887 ، كـان فان كـوخ قـد بـلغ بـلغ تـفسيره الـشخـصي الـناضـج للأنـطبـاعـيه ، وأتـضـح أن الـكوين لـديه ِ هو الـبـساطه والـنزوع إلى الـتـنـاسق ، وبـغمر الـضوء الـعمل أو اللوحة ، أما والالوان الـعالية الـنغمه لـتمتـزج بـعـضـها بـألاخر ، وكـما إنهُ أدرك ضـوء الـشمس والـظـل ، سـافر هـو أيـضـاً إلى > آرل < من بـاريـس في شـبـاط 1888 < وهـناك في تـلك الـبقـعه الـمـشـمسه ، تـفـتـح فـنـه ُعـن الـثراء الـكبـير ، وولـدت صـوره ُ الآخاذة ... بـالتـعاقـب ، عـاش مـنـزويـاً من جـدـيد ومـركـزاً جـل إهتمامه على رسـم مـناظـرها الـطبـيعـية والـناس الـقـاطـنين فـيها ، بمـوضوعـات لا شـخـصـيه والتي كـانت مـجهولة للأنطباعيه ، وكان قـد أحـس بـالـثقه الـكبيره .... سـيـّمـا بـعد شـعوره بـتحرره ُ من الـقيـود ،ثـم بـأحـساسه بقـدراتهُ على الابـتـكار ، وجـائت الاعـمال واحـده تـلوالأخرى بـتـصميماتـها الـجريـئه الآخـاذة ، حـيث كـتب لأخوه > ثـيـو<  قـائلاً ( يـحدوني الأمـل دائـمـا ً أن احـقـق إكـتـشـافـاً ، أن أعبر عن عـشق أثـنيت من الـمحبين .... بالـتزاوج بـين لـونين.....  يـكملان إمـتزاجـاتـهـما ، وتـعارضاتهـما ، والاخـتلاجات الـغامـضه للـحب ونـوازعـه ُ بـأنواعـه ).
 
وأنهُ من الـمؤكـد أن فـنسنت فـان كـوخ قـدر الـمصاعـب الـتي سـتواجه ُ عـند مـحاولـته ُ لـجـعل الـرسـم أكـثرُ تـعبـيراً ، ولذلك تطلع إلى الـمـساعده مـن غـوغان والـذي كان يـعـتبره ُ بـمثابة أسـتـاذه ُ، وعـندما حـضر غـ,غان إلى > آرل < تـلبية لـثـيو  مـن أجل شـقيـقه ُ فـان كـوخ ، وأيـضـاً هـرباً من فـقره ُ الـمدقع ، وثم جلـب مـعه ُ لـوحتـهُ  " نـساء بـرايـتون في الـمرعى " للـفنان > بـيرنـار < ، فـأسـتهوتهُ هـذه اللوحه فـنسنت فان كـوخ ........ وراح من جـديـد يـرسـم مـوضـوعـهُ الـمفـضل الــبـذار ، ثم نـصحـه ُ غـوغان بأن يـرسـم من الـذاكـرة لا من الـطبـيـعة وهـذا مـما جعل مـهمتهُ صـعبه ، وكذلك بـأن يـرسم الـمنظرعـن قرب، وهـويـقط الـشكلمن الـخصر مـع إنـعطافـه ٍ حـاده عـبر الـسطح كـما في  " الـرؤيـا بـعد الـموعـظـه " رسـم الـفنانان الـموضوعـات ذاتـهـا ، ولـكن لـم يكـن آي مـنهـما راضـيا ً ، ولم يـنسـجمـا مـع بـعضـهـما هـناك رغـم أن فان كـوخ كـتب لأخوه ُ ثـيو قـائلا ( أنـهُ يـمدنـي بـالـشـجاعة لأرسـم من الـمخيـلة ولاريـب انـهـا تـتـقمـص مـظـهراً أشـد غـموضـا ً ) ولذلـك كانت الـمهـمه شـاقـه عـليهِ مع إصـرار غـوغـان عـليه ِ، وهـو الـذي لـم يـرغب في أن تـكون أعـمالـه ُ اشـكالا ً مـصـطنـعه ، فرفض ذلـك ، ولـم يـستطيع تـخطي الـجدار ،خـاصة بـعد أنـهياره ُ الـعصـبي .... فمنذ 24 / 12 / 1888  وهي ليـلة عـيد الـميلاد ، حـتى إقـدامـه ُ عـلى الأنـتحار في 29 / تـموز / 1890 ، تـخـلـلت حـياته ُ الـمريره سـلـسلة من الأنـتكـاسـات الـواحده أشـد من الأخرى ، ثم الـصرّع الـوراثـي وإهـمـاله ُ لـنفـسـه ُ ، والـظروف الاقـتصـاديه الـبـائـسه التي رافـقـتهُ كلـها أدت إلى إنـهـياره ُ الـمحـتوم ومصـيرهُ الـمعروف . وفي الـثامن من آيـار 1889 ، إضـطرلللأنتـقال إلى الـمـشفي الـصحـي العـقلي، الـواقع شـرقـي >  سـانـت ريـميـه  < وهـناك ومـع تـغير الـ ( الـموتـيـفات ) وجـد لـعواطـفه ُ الـمـضـطربـه ،،، نـظـيـرا ً من أشـجار الـسرو التي تـحاكـي ألـسـنة الـلـهـب ..... وتـمـوجـات سـنابـل الـحـنـطـه وتـداخـلـها في مـا بـينـها مـع تـموجات الـريح لـتوحـي لـهُ بـرؤية مـثـيره حـقـا ً . مع أن صـحتهُ مـا كـانـت لـتسمح لـهُ ان يـخرج إلى الـحقول لـلـتمتع بـالـمناظر وأكـتشاف الـمواضيع الـجديده ، وأيضـاً كان علـيهِ ان يـتخذ من زمـلائه الـنزلاء في الـمسـتشـفى كـنـماذج لـرسـومـه ، وحـتى رأح يـقوم بـنـسخ مـواضـيع الـفـنانيـن الـكـبار بـألاسـود وألابـيـض، وبـعـدهـا إضـافة الـتكـويـنات الـلونـيه الـخـاصـه بـه مـما زادهُ عـزاءً بـأكـتشـافـاتهُ  تـلك .
وأخـيـراً كـانـت حـياة فـنسـنت فـان كـوخ ،  ورسـومه من الـجرأة والـمثـابره والـتـعبير ، رغـم الـقـسوة والأزمـات إلتي مـر بـها  ... أوجـد شـيـئً مـا .....  لـمواجه تـلك الـمحن والـمصـاعب ،  وهـو الـذي لـم يـتلق من الـعون أو الـتشـجـيع  إلا الـقـلـيـل ، ولا غـروّ  أن يـسـتمـد الـفـنانـون الـيـوم الألهام  منـه ُ ......  ومـن يـريـد إدراك ذلـك  يــحــتاج  إلى زمــن وعــمل ...


- إنـتـهـى الـجـزء الـثالث -

-----------------------------------------------------------------------------------

من مصادر البحث والدراسه للأجزاء الثلاثه
 
1- الفن الأوربي الحديث
تأليـف / ألان بـاونـس
ترجمة /  فخري خـلـيـل
مـراجعه / جبرا أبراهيم جبرا

2- Impressionism
Belinda Thomsom and
Michael  Howard
Bison Books
 
3- Impressionism
Harry N- Abrams
Translated by
John Shepley
IINC, publishers New York
 
4- Vincent Vav Gogh
Rijksmuseum
Amsterdam   
   [/size]
                   
     

  [/font]

312
إن كان شهيداً ..... فماذا يكون أبناء العراق
[/color]
هل يحتاج الأمر للأستغراب ؟
هل المواقف أتخذت بتحكيم العقل والحكمه والأنسانية .... أم بالعاطفه فقط ؟
لا إستغراب في الأمر، عندما تساق الشعوب العربيه كالنعاج الطائعة الخانعه والتي لاحول لها ولا قوة ، لأنها هكذا تربت ، وكان البدء منذو النشأة الأولى والدرس الأول هو الطاعة العمياء للأب والأم والأخوال والأعمام والكبير من الأخوة ثم المعلم والمدير والضابط ثم القائد وآخيراً الرئيس .... [حتى وأن كان معتوها ً أو مجنونا أوناقص عقل ودين ، وهو ليس ألا بلطجي وزنديق وكافر بكل القيم السماويه والدنيوية يتشبث ويتلون كما يريد و (يخيط ويخربط ) ولا أحد يقف بوجهُ والعجيب الأعجب أن يحتظن القرآن كوليّ تقي من آولياء الله قضى حياتهُ في البر والتقوى والعمل الصالح ، فهو الذي أستحوذعلى السلطه مع بعض من ألمجرمين والكلاب السائبه والتي حتما ً ألتقت مصالحها الجشعة، وليس مهم عندها إلا التشبث والبقاء حتى لو كلف ذلك الدمار والموت ] وأعود بكم إلى النشأة حين يفقد الطفل شخصيته ُ وحريته ُ قبل تعلم النطق والتعبير عن الذات وخلجاتها هو ضرب من المستحيلات .  أحاسيسهُ و إرادتهُ أو آرائهُ ليست لها أي قيمة ..... بسبب  وجود من يفكر عوضاً عنه ُ، و ما دامت السلطة بيد أحد آخر أسمهُ الأب أو القائد أو الرئيس أو الرب ..... فعلام يتعب نفسهُ ويجتهد أو يجهـّدها في البحث عن الحل أوالأجابه أو أتخاذ القرارات ، فبهذا يصبح الأنسان أبله ويساق كالخراف إلى المصير المجهول كما يفعل القادة العرب في الشعوب( المتنعجه) طائعة ً قسراً وليس رغبة منها ، فهكذا يخلق القاده والرؤساء في هذا الوطن العربي المبتلى على أمره بالأوجاع والامراض ، من قسوة السلطه وبطشها  و قسوة الدين والتقاليد البدويه العريقه المتأصلة في أشد الناس منا تحرراً ........ كل ذلك يـّولد البطش والتعسف ومسخ الشخصية وفقدان الحقوق والخضوع للقويّ المتجبر عندما نمزجها  ( أي السلطه والدين والتقاليد ) . والدليل هنا ما أشاهد وأسمع وأرى من أبناء الشعوب العربيه ( المتنعجة ) كيف إنها لم تولي أي أحترام أو قدسية أو حتى رحمة إلى الشهداء الحقيقيين من أبناء العراق الذين أنتهكت أعراضهم وبيوتهم وشردّوا في أصقاع الدنيا وبقاع الأرض كلها ( مرغمين وليس سياحة وترفيه ) ، والسياسي المعارض منهم قطع إربا ً أو دفن حيا ً أو ثرم في ماكنة تقطيع اللحم العملاقه ، أو أنزل في  أحواض ماء الذهب ( التيزاب ، حامض الكبريتيك) لكي تمحى أثار وجوده ُ على الأطلاق ، وأختار أبناء العربان العاطفه (لا أدري إن كانت العاطفه أم الغباء ) ليقفوا إلى جانب الجلاد والقاتل والذي يمكن أن يكون بينهم وهو الحاكم عليهم بأمر الله ..... كفى أيها الناس حكمّوا العقل والضمير .....  إن كان لكم بقية منه ُ ، للأن أساليب وأدوات التنظيف والمسخ واللعب بالعقل العربي أكبر من حجم الرفض ذاته ُ .
ما كنت ُ أرغب أن أعبر عن رأي في مسألة إعدام المذلوّل .... فأر الفئران ، ولكن متابعتي للأخبار والفضائيات العروبية والقومجية والأسلاموية والقنوات المغرضه والمنافقة والأفاقة والكاذبة وما تبثه ُ من سموم في عقول أبناء الأمه العربيه التعبه واللهثه وراء لقمة العيش والنجاة من أجهزة الحكام القمعية قاطبة ، والتي هي بألساس غير ناضجه .... لم أستطع السيطرة على نفسي أمام ذلك وبالأخص ما جاء في مقال تحت أسم ( صدام حين قـُدم قربانا في يوم العيد ) نشرت في موقع إيلاف الأحد 31/12/06 وفي الصحافه المصريه والعجب أن يكون مفتي الديار المصريه السابق الشيخ نصر فريد واصل بطلها وهو يقول ( مات شهيداً لانهُ دافع عن وطنه ضد الاحتلال ) قاصدا فأر الفئران صدام . لاأدخل في نقاش طويل مع هكذا بشر ولكن يقال في المثل العراقي ( من هل مال حمل جمال ) . وسؤالي إلى ذلك المفتي السابق ....... هل كنت نائما ً لثلاثين عاماً لكي لاتعرف ماذا كان يجري في العراق أم كنت بعيداً عن الأمه وشعوبها ومشاكلها ،حتماً كنت منزويا ً ناسكا متعبدا طالبا اليه تعالى الرحمة والشفقة والتوحد تحت طاقية الجبه والأسلام ، والدعاء بجعل الصالح صالحاً على الدوام ، وما كنت تفعل طوال سنوات المحن العراقيه والتي كانت قصصها تذوّب الصخر وتقشعر منها الابدان ، علهُ كنت مشغولاً في ( السنطلة وتعاطي الحـِكم التي تقربك الى السماء وتبعدك عن الارض ) ، أعتقدُ أنك كنت مشغولاً في صناعة ترياق جديد لتخدير أبناء مصر (المخدوعيين ) الذاهبين بنية الجهاد في أفغانستان ، من أجل أبعادهم من تعاطي الحقيقه والعمل من أجل التخلص منك ومن أمثالك من الذين كان لهم اليد الطولى في خلق الأرهاب والأرهابيين خدمة لمصالح حكامكم وأسياد الحكام ، وما هذا الذي تسميه شهيد ألا ابن عاق ولقيط خرج من طوعهم ، فما كان من الواجب الحزن عليه بل العكس كان من المفروض أن نسـّعد بالتخلص منهُ وإن كان متأخرا ً .
كم مؤلم أن تكون مفتي الديار المصريه ( أحمد الله أنك سابق ، ولكن ما الفرق بين السابق والحاضر أو القادم ) وأنت لا تعرف أو لا تريد ذلك ، علهُ أنك تتغابى عن جرائم
إبنك البار المجرم صدام .....!!!! ما هذا الضمير الحي عندكم أنتم يا من تزعقون وتنهقون وتتحلفون العراقيون بالويل والثبور والانتقام ...... ! كن مطمئنا ً بأنك وأمثالك
هم السبب في أن تصل الشعوب العربية إلى..... الأنفاق والدهاليز التي لا نهاية لها ولا نور فيها أو منفذ للخلاص ..... وبتالي فلن يكون مصير أي شعب ألا مثل ما وصل أليه مصير الشعب العراقي لآنهُ سمح لأمثال الفأر صدام وعصابته ان يتولى آمرهُ ، ثم سلم رقبتة بيد معتوه وجبان والناكث لكل العهود و المواثيق ..... أنا لا أعرف كيف  ومتى دافع صدام عن وطنه ُ أو أرضهُ أوعرضِهُ ؟ ..... هل مثلاً رفع السلاح بوجه الامريكان يوم كانوا يتقدمون نحو العاصمه بغداد ؟ ؟ وهل أوقف زحف (150000) عسكري لثانية واحده على الاقل داخل الأراضي العراقيه وهم يدنسونها ؟ ؟ ؟  وهل تلوثت أسوار بغداد بدم غير الدم العراقي .... ؟ ؟ ؟ ؟ مثلاً . وهل مات صدامكم وهو يقاوم والسلاح بيده مثلاً .... ؟ ؟ ؟ ؟ ؟  لكي تعطوهُ وللأسف صفة الشهاده .
كفى نفـاقـا ًوتزويراً للحقائق لأن البطل القومي العربي والبعثعـفـلقي ومحرر القدس من براثن الصهيونيه المار بعبادان الايرانيه....!!! هرب من المواجة في أول نزال حقيقي وأختفى في الحفر والمجاري النتنة من أجل الخلاص وكان من الرعب فيه  يوم عثر عليه منفوش الشعرممتلئ بالقمل أقسم أنه كان مستعد لتقـبيل أحذية أتفه جندي من جنود رفاقهِ السابقين الأمريكان . فليخجل كل من يصف ذاك الفأر بالشهيد ....!!! لأن لهذه الكلمه من القدسّيه والأكرام والجلااله ما لم تطلق على كل من هب ودب !!!  و كـفى حماقة ورعونة وكذباً وغبائاً ....  فلستم أقل منهُ عمـّالة وجبنا وخوفا ......... أنتظروا أيها الساده فسترون آي منقلباً سوف تنقلبون ، وتأكدوا بأن مصائركم لم تكون أفضل من مصير ذاك السفاح والقاتل الذي داس كل القيم والمبادئ الدينية والدنيوية بعقب حذائه من أجل وحدانية السلطه وليحترق العالم من بعده ، فلم يوقفه وازع من أن يقضي على كل من لايطأطئ أمامهُ برأسه ُ ، فالويل والثبور لمن يخالفه في الرأي أو يعصيه ....  فشهيدكم ذاك هو الذي أحرق الأخضر واليابس وهو الذي تسبب في أمتهان كرامة الشعب والوطن وهو الذي سلمهُ .....  بيد الامريكان والايرانيين وغيرهم من اللصوص والذئاب المتعطشه للدم من العربان والطالبان وزمرة بهائم المفخخات ، وترك العراق كأمراة  ينهش ويغتصب جسدها .... القاصي والدآني ، وتتناسون أن العراق وشعبه هو الشهيد الأول والأخير .... فحذروا أن القادم أظلم ومصيركم لن يكون أفضل ، لأن مهما خيم الظلام فلابد للنور أن ينجلي .... ولا بد للقيد أن ينكسر. [/b] [/font] [/size]

313
لفنان التشكيلي العراقي

نـبـيـل تـومـي/السويد

تأريخ الفن الحديث في آوربا

الجزء الثاني

الأنطباعيه
[/color]

لم يكـن فنـسنـت فان كوخ 1853 - 1900 ، والذي كان يعمل ُ كوسـيط فنـي في شـبابه بـباريـس ، قد سمـع بعـد بالإنطباعيين ، وبالنسبه أليه فألمجددون كانوا "ميليه و كورو" وأتباعهمـا .وحيث أنهم لم يحصلوا على ألاعتراف الكامل بهم ألا بعد أن عرضت بعض أعمالهم وعلى مضض في متحف اللوفر ، وكان ذلك في عـام 1897 فعرفـهم الجمـهور وتقـبلهم .

كان أدور مـانيه قد تخلى عن موقعه ُ كقائد الفنانيين المجددين أو المحدثين ، الى فنـان شـاب يصغرهُ سـناً وقبل وفاته بـ 15 سـنه ،وكان أسمهُ كلـود مـونـيه ( 1840 - 1926 ) رغم أنهُ ظـل كذلك في نـظر الجمهور . بـدء كلود مـونـيه وصحبه بأقامة المعارض العـامه في بـاريس متخليين عن الصالونات الرسّميه منذو 1874 وأرتظوا قلة الجمهور ..... ولكنه ُ أكثر أحترامـاً وتقـديـرا وتـعاطـفاً معـهم ...... رغم أنهم أقل بكثير مقارنة بـ الذين ، أرتـضوا التحدي في صالون المرفوضات من قـَبـل عشرة أعوام من ذلك التأريخ ،أمـا في عام 1897 ، فـقـد أصـبح أولائك الرجـال المتـضامنون مـعاً من قبل وهـم ( كلود مـونـيه 1840 -1926 ، و أوغـست ريـنوار 1841 - 1919 ، و أدغار ديـغـا 1834 - 1917 ، و بـول سـيزان 1839 - 1903 ، أبحوا طاعـنـين في الـسّن ، بعد مـا حقـقوا النـجاح بـمشـقة وأعترف بـهم كرسـامين أخـيراً .

ثـم كـالمتاد بـرزت هناك من جـديد ، مـواهب فـنـيه جديده ، أكثرُ جرأة وأندفاـعاً وتـحديـاً ...... فـطـغت علـيـهـم ...... وبـدآ كـأنـهم أزيـحوا الى الخلـف وكان ذلك قد حصـل في بدايـة القرن العـشرين مع ظـهور العديد من مختلف التسميات والمدارس الفنيه أمثال الوحـشية والتـكعيـبيه والتجـريـديـه وحـتى الـسوريـالـيه.وفي الحقيقه هوهذا حال الدنـيا ، الـجديد يفـرض نـفسهُ على الـقديم .... وفي أحيان كثيره يـكون ذاك القـديـم عـائـقاً أمام طريق التـقدم .... فـيكون الصـراع ..... وكـما أوراق الشـجر تـتـساقط فـي الـخريـف معطيـة مـكانـهـا للجـديد للقادم والأكثر حيويه ونشاط منـها في الربيع القادم .لكن سـيـزان بـقى في ذلك الـحين يـُعـد رائـد الحركات الفنيـه ، بالضد من موقع كـلود مـونـيه حـيث لم يـلتزم بـمكانته ، ألا حـديـثاً ، وهو يـحتل الأن منزلة مـماثـله لـسيـزان ، وهـما تـقاسما تـأسـيس لـغة الفـن الـحديـث ، واقـامـا صـرحـاً ، منذو أن بدء بـوضع لـبنـاته الأولى الفنان الـكبـير أدوارد مـانـيه . أنه من الصعـب أسـتيعاب مسيرة أي إنسان إلأبعد أكتـمالها ، و هـكذا كان مع كـلود مـونـيه الذي تـأخـر تـقديره بعض الـشيئ ، كـما حدث لـمـاتيس من بعده بـثـلاثـين عـامـاً ، ويـتـكرر في جمـيع الأوقات الى يـومـنا هذا ... ! رسم مـونـيه لأكثر من سـتين عـامـاً ، وكان دائم البحث والتمحيص ، مـحاولاً أسـتكشاف ذاته وأنفـعالاتهُ إزاء الطبـيعه ومـا حولـه من الأشياء ومن المعروف أنهُ في بدء حياته الفـنيه كان رسامـاً طبيعيـياً ، وذلك في الستينات من القرن التاسع عشـر ..... ونراهُ في عـشريـنات القرن  العـشرين تـجريـديـاً كـبـيراً حـيث هو نـفـسه ُ أصبـح فـعل الرسـم لديه غـامـضـاً . نـشـأ كـلود مـونـيه في ـ الـهافر ـ شـجعـهُ ودربـهُ رسـام المناظر الـطبـيعيه المـكافح ( يـوجـين بـودان 1844 - 1898 ) ، على الرسـم في الـطبـيعه مـباشرة ، آي التواجد فـيها ورسـم مـا تراهُ من  حولـك رأسـاً ، وهو لم يكن في أيام شبابه المبكره يهـتم كثيراً بزيارة المـتاحف بـل كان مـكتـفـياً بألقـليل . وحيث أن مـونـيه كان ينـقـصهُ إحـسـاس مـانـيه بـصـفة الرسم الأسـاسـيه و هو الذي عمل بـنصـيحة أسـتاذه متـقـبلاً جـمالـيـة الـطبـيعة كـمـا هي ..... وشـرع بـرسـم صـور صـادقـه للأشـكال وفي ضوء الـنـهار الـطبـيعي ...... هـجرالـتكويـنات الـسـابـقه لانـها لا تـشـكل طـموحـاً لـهُ ..... ثم بـدء مـونـيه اكـثر صلابه وعـزما ً وتوضح ذلك بـضربات كبيـرة من الزيـت تـحمـل أثـار فـرشاتـهُ الواظـحه ، و كمحصله ممـا تقدم كـان أكثرُ نـجاحـاً في المـحاوله الثانيه وبشكل خاص في لوحـة ـ نـساء في حديـقه ـ وهو العمل الذي أنجزه ُ في الهـواء الطـلق كـّلـية ، عـندمـا تكون الـشمس طـالعـه / مشرقه .... حـيث كان تـسجـيلاً صـوريـاً أكـثر صـدقـاً ... كانـت هـذه اللـوحـة مـتقـدمه عن صـورة ( ليز بمظلتها الشمسيه )التي رسـمـها صـديـقـه ُالحميم آوغـسـت ريـنوار ـ 1841 - 1919 ـ عرضـت صـورة ريـنوار في صـالـون عـام 1868 ، حـيث رفـضـت صـورة مـونـيه ، نـساء في حـديـقـه  ، قبل ذلك بعام 1867 ، أصبـح رسم الـمشاهد الطـبـيعـيه شـغـل مـونـيـه الشـاغل ، ومـهـوسـاً بتأثيـر الضـوء وسـقـطاته في أوقات سـطوع الـشمس الـمخـتلفـه . في صـيف عـام 1869 ، عمـل مـونـيـه وصديـقهُ ريـنـوار في ـ غرينوبـيـر ـ على نهـر الـسّـين في ضـواحي ـ باريـس ـ وكان هذا المكان مـتنزه بالـقوارب وللأسـتـحمام ، وكانـت الـغايـة هـي تـعاملا تهم مع ضوء الـشـمـس وإنعـكاسـاتهُ عـلى الـميـاه ، أتجه ـ ريـنوار ـ الى أسـتخدام  لـمـسات خـفـيفه ونأعـمه لــفـرشـاة ُ ، أما ـ مـونـيه ـ فـلجأ الى ضـربـات كـبـيرة من الـلـون الـخالص ، وهـذا هـو الـفرق بـيـنهـمـا وبـيـن ـ كـوّربــيـه ـ الذي كان يعلم علم اليقـين بأن لون الحـشيـش هو أخضـر ، ولكن ـ لمـونـيه ـ وريـنوار رأي آخر مثابهُ أن يـمكن لذلك الحـشيش  أن يبدو رصاصيـاً أو أصـفر أو زرق ، معتمداً على كمية الضوء الساقط علـيه ووقـت ذلك الـفَعـل ، وكانت هذة الرؤيه هي الثورة بحد ذاتـها في الفن والتي ضهرت في أعمالـهما . وفي الحقيقه كان ـ مـونـيـه ـ قد زار الـشمال الأفريقي وشـهد ستقوط الـضوء ، والظل الناتج فيه كان ا كـثـر حدة ً مـما في فـرنـسا ، شـأنـهُ شـأن ـ ديلاكروا ـ من قبل .... وبهذا أدرك ـ مـونـيه ـ أن الظلال مـلونه .... والسبب يكمن في تأثيرات بـصريه معينه تتعـلق بالـنغـمة والـلـون  مـعاً وبالحس والأدراك ، وبألتالي الـكيـفـيه التي تجـذب بـها اللوان الخالـصه مكملاتـها اللونـيه ، وكان ـ مـونـيه ـ يسجل دومـاً ملاحـضاتـه حـول ذلك ، وكان ـ لـجورج سـورا ـ الـشرف في تـجمـيهـا وتـنـسـيقـها في نـظـام مـعين بـعد سـنوات عـده . في نهاية الثمانينيات حقق ـ مـونـيـه ـ النجاح الذي كان يصبوا أليه ...... وذلك بتعاليه على المؤسسه " الـصـالونيـه " التي كانـت تـنهارُ و  بـسرعه ، حـيث تـم نـجاحـهُ بـخلق واحداً من أكثر الأساليب قوة وتأثيراً في تأريخ الرسم وهو الأنطـباعـيـه . حاول ـ كلود مـونـيه ـ أن يكرس نفسهُ كليـاً لتـسجيل الـظواهر الـمرئيه وأصر على التصدي ، مـما عقد الأمور وزاد في المـشكله ، لآن ـ مـونـيه ـ كان لا يريد فقط وضع مـا يراهُ على الورقه أو على التقماشه ، وأنـما كان يريد أن يتسجل أنفعالاتهُ وأحاسيسهُ الذاتية فـيـها .... ولأن ـ مـونـيه ـ كان تـيـّاهـاً أحـيانـاً .... قـنوطـاً في الـغالـب ، لذلك أكـتـشف بأن حـالةُ العاطفـيه كانـت تـتأثـر بألاشياء التي يراهـا من حولـه وهذه بـدورهـا تـحاول أن التـأثيـر في ترجـمة أعـماله ُ الـفـنـيـه .... وبذلك نلاحـض أن الـموضوعيه كـانـت تـلازم الأنـطـبـاعـيه .... وأنـه حاول  أكـتشاف طـريـقه جـديـده في الـتـعـبـير عن مـاهية تلك الظواهر والقوى الكامنة ورأهـا، وكما كان لدى ـ سـيزان ـ الذي تـولــّد لـديـه الـوعـي  بحركة كونـيه وتـجلى ذالك في عـمل الـفرشـاة واللمـسات الـخـطـّيه التي أرسـت أسـس الـعمـاره الجـديـده في الرسـم . آخذ ـ مـونـيه ـ ينـتـقي  المـوضوعـات العـويـصه ، كـضـباب الفـجر على النـهر ، وأشـياء آخرى ... وحـاول إقـتـناص صـورهِ في حـالات ضـوئـيه مـختلـفـه ، خـاصـة عـند رسـومه ُ لـواجـهة كـاتـدرائـية ـ روان ـ لـعدة مرات . وكـتب عـن قـائلاً [ ثـمة حاجـه تـسوقني بـحمـاس مسـعور لـسـبر غـور مـا أختبره ] وفـي العـشرين لوحة التي رسـمـهـا للواجهـه صـار لديـه ، وكـما قـال ـ جورج هبرد هاملتون ـ [ شيـئ جـديد في الـرسم يـكشف طبيعة الأدراك أكـثر مـما يـكشف طبيعة الـشيئ المدرك نـفسهُ ] ، برزت الـحـقائق هذه وغـيرها في صور وأعمال ـ مـونـيه ـ لـحديـقته ُ الـمائـيه التي أسـتحوذتهُ لمـدة 30 سـنه الأخـيرة من حـياتهُ ...... والحقيقه إنه ُ لـم يـرسم سـواهـا ..... ورسـومه ُ " الـنـمـفـيـات "او أحـواض الـزنـبـق ومن حولهـا الإزهار الـطافـيه ، وظـلال الأشـجار الـساقطـه والـمـمتـزجه في المـياه ، وإنـعكاساتـها مع الغـيوم المـنسابة فـوقـها  ........... كان يـرسم كـل هـذه الأشـياء ، كـأنهُ جـالـسا ً ومـتأملاً في أمكانية الـكشف عن سـر الـمكنـون فـي الـوجـود . وفي الأخر اسـتـطاع أخـتراق  حـجاب سـر الـحقـيقه الـكامـنه وراء الـرؤية الـمـاديـه ، حـيث تـحولـت الاعـمال الـطبـيعـية لـديـه الى نـوعـاً من الـرمزيـه مـسـت الـفـن  الـتجـريـدي لاحـقـاً ، ولذلك يـكـّن ـ موندريـان ـ و ـ كـاندينـسكي ـ كـل الحـترام والتـقدير لـه،ُ وعلى حـياتـهم الفـنـيه و يـعتـبرون ذلك ديـنـا ً أو جـمـيلاً فـي عنـقـهم و لا يـنسّـى . في الـحقـيقة إن مـسار ـ كـلود مـونـيه ـ الـفني مـوازٍ لـمسـار ـ بـول سيزان 1839 ـ 1906 ـ . وكـأنهـما كـانا مـتعـاصـران ، رغـم أن ـ مـونـيه ـ عـاش عـشرون عـامـا ً بـعد رحـيـل ـ سـيزان ـ لـم يـتـعارفـا مـطـلـقـا ً ، وكـانت هـناك مـنافـسه بـيـنهـمـا وكـان لـدى الأثـنان إهـتمامات في الـبحـث و التمحـيـص و الإدراك ..... ولـكن الـحلول الـمكـتـشفه كـانـت مـخـتلـفه ، بألضبط كـأمـزجـتهـما الـمخـتلـفه والـمـتبايـنه  . أهمل ـ مـونـيه ـ مـشكلـة بـناء الـصورة ، وذلك كان قـد آرق ّ ـ سـيزان ـ طـويلا ً ، شـارك ـ سـيزان ـ زميـله ُ ـ مـونـيه ـ ولعـه ُ بـفن الـمـاضي  الكل واحـد كانـت لـديه رؤيـه خـاصـه ، فـعنـدمـا كان ـ مـونـيه ـ مـنشـغلا ً بــتأثـيرات ضـوء الـشمس على سـطح المـاء ، كـان ـ سـيزان ـ قـد أتـخذ من ـ آدوارد مـانيـه ـ رائـدا ً لـه ُ ..... حـيث أن ـ سـيزان ـ أراد في بدء بـتجربة الأدراك الـبصـري ذاتـها و الـمـقـصود هـنا( إن لـنا عيـنين وهـما في حركـة دائـمه ودائبه، مـصوبـتان في كـل الإتـجاهـات تـسـتكشـفان الأشـيـاء قـاطـبة ) ومن هذه الرؤيا أنطلق ـ سـيزان ـ في أعماله الفنيه وكمثل " منـظر رعـوي " حيـث أضـحت المـحاولة الى مـمارسـة مـألوفة لـديه وهي الإنـتفاع من الـتقاطعات والإسـتقامـات وقواعدهـا الـسهـله، فـأن الخط المـستـقـيم مـوجود في الـطبـيعه ، فيــنـبغي أن يـرسم متـقـطـعـاً في الـصوره وبألـعـكس ، فـمنـظـرالرعـوي يـمثل فـكرة ـ سـيزان ـ الـبصـريه وهي تـتكـرر كـثـيراً عـندهُ ، كان ـ بول سـيزان ـ يـنفر من الـنظام " الـفلورنـسي " للمـنـظـور الخـطي وهو يـفـضـل  الـنظام الـنغـمي " الـفـيـنـيـسي " ، بـديلا ً ودليلهُ على ذلك في لوحة " تقاطع الـسّكه الحـديديه " ، وقد سـبق له أن طلـب من ـ بيـسارو ـ  عـام 1872 ان يريه كيـفـية إسـتعمال الإنطـباعـيون اللون للإحداث إثاره جـديـده لضوء والـفضاء في الـرسم  . وان ـ كاميل بـيسـارو 1830 ــ 1903 ـ طـيـبـا ً رفـيـعـاً، ولكنـه ُ لم يكـن رسـامـاً أصـيلاً إن قارناه ُ بـمعـاصريـه ، رغم أنهُ تـنبـأ بـعـظـمتهـم  الوليـده وهو الذي شـجع ـ غـوغـان ، سـورا ، فان كوخ ، سـيزان ـ منـذو نـشأتـهم ، وأخـيراً أخـذ من الـفنان ـ كـلود مـونـيه ـ مـثالا ً لهُ رغم صـغر سـّن الأخـير . ومن ناحـيه أخرى كان ـ الـفريد سـسلي 1839 ـ 1899 ـ رسـاماً بـهيـجـاً ولكـنه ُ لم يـضف شـيئـا ً للأنـطـباعـية ـ كـلود مـونـيه ـ سوى حسـية كـونـستابل لـتأثيـرات الـغيـوم . رغـم أنه ُ قـيل بأن ـ سـيزان عـلّـم ـ بـيـسارو ـ كـثيراً في " بـونـتواز " ألا أن الحـقيـقـه هي الـعكـس ، وعند المقارنه بين أعمالـهما في تلك الفتره نجد أمامنـا تنـاقـضا واضـحـاً في هـوية كل مـنهـما ، فصورة ـ بيـسارو ـ " الدخول الى القريه " كان مترد الأعراض للألوان الأرضيه أو التـخلي عن الوصفات التـكوينيه الـتقليد يه . أمـا ـ سـيزان ـ في عمـله ُ " بيت رجل المشنوق " فكـانت محاولـه منهُ للـتقدم الى الأمام وكانـت تـتـسم بـالصراحـة والفظـاظة والجـهد الـفائض المـستخدم ، وهذا ما كان يـفتقده ـ بـيسارو ـ . وفي آخر المطاف قرر ـ سـيزان ـ بأنه ُ لـيس إنـطـبـاعـيـاً ، لأنه ُ أراد إخـتراق الظـواهر لبـلوغ الـحقائق ... ورسومـهُ في الـثمانيـنيـات و التـسعـينتيات دلـيل إعـادة تـكويـناتـهُ المـنظـمه بـشكـل صـوري لأحـاسيس مـضـطـربه ، وكـان أسـهل لـسيزان رسـم الـحياة الـساكـنه حيث كان يتـحـكم بـمـادة مواضيعهُ . وتـتعـذر في المـناظر الـطبـيعيه والـرسوم الـشكلانـيه ...... مـثله ُ ذلك فـي لـوحة " المـزهريـه الـزرقـاء " ومـعالجتـهُ جـزئيّ الـصحن على طـرفي اللوحة وهو يقصـد أنـهُ من المحال رؤيـة الـصحن كـلهُ .... بـل جـزاً فـجـزاً في لـحظات زمـنيه مـختلـفه ومن زوايـا مخـتلـفه ، وحـين تـقدـم الـعـّمر ـ بـسـيزان ـ بـدأ يـحقـق تـكاملاً مـطرداً في وسائل صـنع اللوحـه أو الصوره ، فـكان من الصـعب الفـصل بـين الـتشكـيل واللون والـتخطـيط والـنغمة والـتكوين في مـنـظر طـبـيعي مـتأخر ، كـلوحة " جبل سـانت فـيتوار " ..... وهو الـقائل [ إن الـشيئ الأسـاسـي في الـصورة هو تـحقـيق المـسافـه ، وآنـا أحـاول مـعالجة الـمنـظور بواسـطة اللون حـسـب ] وفي سـنواتـهُ الأخيـره قـبل وفـاتهُ عـام 1906 ، عـاد ثـانية الى ولـهـهُ الـقديـم بألـتكوين الـكبير لأشـكال عـاريه في الـمناظر الـطبيعية ، وعـلـهُ   عـاد بـذاكرته ُ الى أيـام الـخوالي أيـام طـفولةِ التي كان ـ سـيزان ـ قـد قـضاهـا مـع رفـاقه في غـابـات جـبل سـانـت فـيـتوار . كـان إحـساس ـ سـيزان ـ بألخـيبه وعـدم قناعته ُ على أشـده ُ في " المـستـحمات " وقـبل ومـوته تـسائـل [ ترُى ..... هـل سأكون مـثل مـوسـى فـأموت قـبل أن أصـل الى أرض الـميـعاد ] ، . آمـا الإنـطباعيان الـعظـيمان ـ ريـنوار و ديـغـا ـ فلا حـاجه للأفـاضه كـثيـراً ، فـ ـ آوغـسـت ريـنوار 1841 ـ 1919 ـ كان رسـامـاً طـبيعـياً ، و رسـامـاً للصـور الـشـخصيه ، وكان غـالبـا ً غـير ملـتزمـاً في أعـماقـه ُ بـ المواقـف التي إلـتزمـهـا رفـاقه ُ ، و بصوره أدق كان رسـام الـصبايا الـفاتـتنات ، وكان مـعجبـاً بـفنانين القرن الذي سـبقهُ كـأنـهُ هو وريث لـ " لواتـو ، بـوشيه ، فراغونار ، من هذه الـعـلاقـه بألـماضـي نرى أن  ريـنوار كان فـنانـاً تـقليـديا ً ولـيس ثـوريـاً ، ومـحافـضـاً في ذوقه ُ ، يـقتـفي خـطوات سـابـقيه مـثل " آنغـر ، ديلاكروا ، كـورو ، كـوربـيه ، ومـانيـه " ...... ولم يـكن لـرنـوار إمـكانيات خـاصـه ، كان عـليه أن يـحصل على رزقـه ُ من رسـومه ُ ، خـاصة بعد رفـضهُ في " صـالون "  للعـديـد من المرات ، فـصار واحـد من أنـشط منـظميّ معارض مجموعة الأنطباعيين الأولى عـام 1874 ، وفي الـحقيقه طبق ـ ريـنوار ـ  قـواعـد الانـطباعـيه مـدة مـحدوده في أواخـر سـبـعيـنيات من ذلك الـقرن ، حتيث أنه رسـم في الـهواء الـطلق ، مـشخـصـاً اللون ،الـظل ، و الإنـعكاسـات مع الإهـتمام بـتأثيرات الـضوء الـمنـعكس الـمرقـش  .عـاد ـ ريـنوار ـ بعـد خـيـبة أملـهُ الـكبـيـره من ردود فعـل الـجمهـور تـجاه مـعـارض اللانـطـباعـيـين ألاولى ، عـاد يـتلمس عرض صـوره في " الصالون " بين عـامي 1878 و 1879، وذلك بـمساعدة تـاجر اللوحات الـمدعو ـ دوران رويـل ـ ، حصل على تأيد شـعبي فوري وأعجاب بـعضـاً من أصـحاب الـمال والـسلطه وكانت تلك الـعلاقه الـشخصيه بـهم غيرت مجرى حـياته ُ ، إذ ذاك حاول ـ ريـنوار ـ الـتخلص من حيرته بألسـفر الى شـمال آفريـقـيـا وأيـطاليا ، وهـناك عاد الى تـقاليدهُ الـكامنه في طبعهُ وتـحول الى ـ رافائـيل ـ ورسوم ـ أنغـر ، وبومـبي ـ كشواهد أصيله وحين أحـس أنه ُ لم يعد يتـعاطـف مع الـجيل الأصـغر من الـفنانين بـبـاريس وخاصة ـ سـورا ـ وأتباعه ُ تحول عن الرسم في المواضيع الـمعاصـره ، وكان قمة أعماله ُ حينئذاً " الـمـستحـمات " كان هذا الـعمل رفـض مـقصود لـفن زمـانه ، كانت الأشـكال تـبدوا منحوته والـفكره كانت رسـم حوريات يـستحمّـن حـول بـركة ، وهذه الـفكره كانت عـوده مستفزه لموصـوع من الـماضي ولا يـخضع للزمن الذي صنع فيه العمل . حـتى أصـدقائه ُ اصيـبوا بـخيبة أمل كبيره حين كتب ـ بيسـاروـ الى أبنه ُ يقول عن ـ ريـنوار ـ [ بـتُ لا أفـهم ما الذي يـحاول فـعله ُ ] وحـتى هـو نـفسهُ قال [ الكل أجمع على أني سـقطتُ ، والأخريين أني لم أعد أحس ُ بمـسؤليه ] . من الجائز القول إن ـ بول سيـزان ـ هو الـوحيد الذي بقى  قـريـبـاً منـهُ وأحـس بـشـئ من الـمحاباة لـتطلعات ـ ريـنوار ـ رغم عـدم رغـبتهُ بألـوسائل الـمستخدمه . وأن قارنـا ـ ريـنوار ـ بـ الأنـطباعي . الرابع الـعظيم الفنان ـ أدغار ديـغا 1834 ـ 1917 ـ وكان هذا أيضـاً ..... مـهوسـاً بـرسم الـنساء ، ومعالـجاتهُ هذه كانت تـنقـصها الـحراره  والإنـسانيه التي كـانت موجوده عـنـد ـ ريـنوار ـ أقتران أسـم ـ ديـغـا ـ بـمصطلح ألانـطباعيـه يــّولد إشـكالاً في الـتعريف .... كان هـو مـجـرد فـنان إشـترك مع مجموعة من الفنانيين الـشباب والذين لم يـشاركوا في معرض الـصالون ، وهو الذي تبنى ولو مـتأخراً مـادة الـموضوع الـمستمـده من الـحياة ، ولـكنهُ لم يـنصرف لـرسم الـطـبـيـعه ، ولم يطور قـابلياته ُ مـثل مـونـيه ، في الـضوء واللون والـفرشاة الـمتتكسره ..... وإن نـبرر إنطباعية ـ ديـغـا ـ فـهي أولا ً ولـعة ً بألحركـه ورصـده ُ أيـاهـا ، هذا كان هـاجسـه ُ الـوحـيد الذي ظـهر مـبكرا ً في اعمالـه ُ ، مـثل  ، مـأسي مـديـنة نـيوآورليانز " . من الـمؤكـد أنـهُ اراد رسـم تـكوينات شـخصيه كـبيره مع مـوضوع كـلاسـيكي أو تأريخي ، وأراد لـعمله وضـوحـا ً وأنسـجامـاً في الخط الذي مـيّز أسـاتـذتـهُ الـقدامى أثـناء دراسـته ُ في إيـطالـيا ، ولـكن مع ذلك أنـهار كل شـيئ ........ ولـم يــعـد مـقـتنعـا ً بـصورة مـا ، رغـم أنـه ُ رسـم هذه القـطع الـتـأريـخيه للـصالون ، وتـولع ـ ديغـا ـ بألـكاميرا فلوحتـه ُ الأولى في الـرسم الطبيعي كان أقرب الى الـتصوير الـفوتوغرافي ........ مـثل لـوحـته ُ " أسـرة بـيـلـيـلي 1859 ـ 1862 " وهذا بـحد ذاتـه كان نوع من الـثبات آي  تـوقـف الـزمن . إن ـ ديـغـا ـ لم يـرسـم بتتكليف من احـد ، كـما الـحال مـع ـ ريـنوار ـ ، ومن ثـم أقـترب ـ ديـغـا ـ من روايـات ـ أمـيـل زولا ـ   ـ غـونـكور الـطبـيعـيه فـصورتـه ُ " شـراب ألافـسـنتـين " كـأنـها تـوضـيحا ً للروايـه ، كـان إهـتمام ـ ديـغـا ـ بـ الفـن الـسـردي والقصصي  قصـير الـعمر رغـم أنـه ُ لم يـكن الـوحيد ، فـقد شـاركـه ُ فـنانـين آخـريـن أمـثال ـ جـيـمـس تـيـسو ـ و ـ دبـيليو آر سـيكرت ألانكليزي . هـناك مـا يـؤكد أهـتمام ـ ديـغـا ـ بالـبناء الـمنظوري ، أمـا ـ مـانـيه ، مـونـيه ، سـيزان ـ فكـانوا يعـملون على تـسطيح صـورهـم وتجـنبوا  الأرتـداد الـفضائي ، وأعـتبر الصـورة سـطـحاً مـسـتويـا ً في الأصـل تـكـسوه ألوان مـُرتـبه بـموجب نـظام خـاص ، وهي التي أضـحت أساسـا ً  في الـفن الـحديـث بـلا ريـيـب . ...... لـكن ـ ديـغـا ـ قـد رفـض هـذه الـفكـره ، وعـمـل ضـد تلك الـتضـادات بـين الـفـضـاء الـضـحل والـمتراجع كـما في أعـمالـه ُ " سـوق القـطـن " و " شـراب ألافسـنتين " في أعـمال ـ ديـغـا ـ الأخـيره تـرى الـبـساطه والـتركيز الـموجـودين أيـضا عـند ـ مـونـيه ، و سـيزان ـ الـمنـحصر اهـتمامهم بألمرأه أنـموذجـا ً .... وخـاصة ـ ديـغـا ـ الذي رسـمها في كل ألاشكال ومـخـتـلف الافـعال وكـان يريد إعادة الـثقة الى نـفـسه ُ بـعـد بـعد أن ضـعـف بـصره ُ ...... كـان ـ لديـغـا ـ ولـعـا ً بـمهـنة الـرسـم وكـان ذو قـابلـيه مـدهـشه في الـتـخـطـيـط ، إنـهُ جـاب كـل أنـواع الـمواد الـمتاحـه وإسـتخدمها للـرسـم ...... مـثل الـفحم و الـبـاسـتيل الـعادي والـمسّال و الألوان الزيـتيـه وغيـرها . و تـبقى أفـضل الأعـمال المـنجزه ـ لـديـغـا و سـيزان و مـونـيه ـ هـي الأعـمال الـتي أنـجزوهـا في نـهـاية مـسيرتـهـم الـطـويـله . وهـم الـذين أوشـكوا أن يـدركـوا غـوامـض الـرسـم الـقـصيّـه والـمـجهـوله ، وهـم الـذين خـلـفـّوا لـنا صـورا ً وأعـمالا ً مـذ هـله بـعــمـقـهـا وأصـالـتهـا . وعـنـد حـلول قـرن الـعـشـريـن ظـل شـيـوخ الـقـرن الـتاسـع عـشـر الـمرجـع الـذي لا غـنى عــنـه ُ .أنـتـهى الـجزء الـثاني [/b] [/font] [/size]

314
نبيل تومي .... في

ألحق ... الحق أقول لكم ...واكثر

2006-11-21
[/color]

 

عندما عدتُ من أفريقيا بعد المهمه التي كلفتُ في تنفيذها لصالح منظمة ألامم المتحده و( كمتطوع لكي لا أفـُّهم خطـأ ) لإن العاملين معها حتمـاً تكون ( إيدهم في الدهن كمـا يقول المثل العراقي ) . ومع قرب موعد عودتي فكرتُ في أنه من المعيب جداً العوده الى الأهل والأصدقاء والأحباب من غير هـدايا ، وبما أن هؤلاء كثيرون ، والمتطوع غير الموظف في ما يتقاضاه ، فحتما ستكون الهدايا رمزيه جداً ..... جداً ومختصره أيضـاً ، كتبتُ هذه المقدمه لأجل الكشف بأني لم أنسى أن أشتري لنفسي هدية ، وكانت عباره ثلاثه أشكال من القرده الأفريقيه المحفوره على الخشب ، وهي تمثل أن لا أرى ولا أسمع ولا أتكلم .... بمحض الصدفه نظرتُ أليهـا ، وتذكرتُ الأسطوره الإفريقيه تلك وحاولت العمل بها وأمتهانهـا علهُ أستطيع التوصل الى أقناع نفسي بالواقع المزري المفروض علينـا نحن العراقيين المأسوف على شبابنـا جميـعاً نساء ٍ ورجال ووطنـاً ، وأعمل بالنصيحه الافريقيه تلك أي لا أرى .... لا أسمع .... لا أتكلم .... ما معناه أن نغمض عيوننا لكي لا نرى هول المصائب التي وصلنا أليهـا ، و علينا غلق آذانـنـا من أجل عدم سماع أنين الثكالى العراقيات أو فضائح المسؤلين الجدد ، وأخيراً غلق أفواهنـا خوفـاً من أن نـنطق بكلمة تخدشُ مشاعر أولا تروق لأحد أفراد الميليشيات العديده والمتنوعه ، ويكون مصيرنا الذبح كالنعاج ، أو ربمـا يرق قلب القاتل فينعم علينـا بتفجير أو طلقةفي الرأس تكون النتيجه الموت السريع والراحه الأبديه ..... وملخصـاً أقول أن الحل الوحيد بألنسـبة لي هو ان أفقئ عيني وأقطع لـساني وأثقب طبلة آذناي ، لكي أستطيع ان أنام من دون قلق أو أرق أو خوف ...... وهل هذا معقول .... ! ، ولو أفترضـنا أن ذلك هو الحل .... ! يعني أنهُ على الملايين من سكان العراق فِـعـلَ ..... فـعـلي واللحـاق بركـب الذين لا يرّون ولا يتكلمون ولا يسمعون.أن كانوا يريدون البـقاء . فاعتصموأ إذاً بحبل الصمُ والبكمُ والخرسان جميـعا فـتـسلموأ . ولكن ..... أكثرُ من الحق أقول ...... لكم أن من يصدق الأميركان فهو كـاذب ، ومن يصدق آي حاكم من حكام العرب قاطبة فهو ساذج ، والغبي بتأكيد هو كل من يعتقد ويصدق أن رجال الدين وميلشياتهم تملك الحل والأمل المرتجى ، وبألـمطلق من دون أسـتثناء أن مجرمي البعثعفلقي الصدامي الفاشيين ، ومن لف لفهم من المرتزقه والقتله العرب والأعاجم والطالبيين والقاعديين لن يتركوا العراق إلا وهم بهائم فاطسة ...... أنهُ من المعروف ، أن يكون قول الحق فضيله ، ولكن من له تلك الجرئه ، هذه الأيام ، ليقول الحقيقه أو يقف الى جانبهـا ...... ولكن الحقيقه التي أود أن أقولهـا أنـهُ لا بول ( البعير) بريمر الحرامي ولاشركائهُ ، ولا الذين حكموا العراق من بعده ولا حتى المـالكي أو أي آحد آخر يصلح لقيادة العراق مـا دام الهّم الأوحد لديهم ، هو نهش وأغتصاب كل جزء من جسـد العراق الغضّ الجميل الراقد فوق أحلام المنتفعين والدجاليين والمخـتـلسين وقطاع الطرق الرأسماليين والمنحطين الجاعلين أجساد العراقيين جسوراً لتحقيق مأربهـم القذره . أني يا سـادتي أُقـسم ُ بالله العظيـم ، وبكل الديانات والأنبياء وحتى الأولياء والأتقياء والأدعياء والمذاهب والأعراق .... وكل ألاشـياء التي تؤمنون بـهـا ولا تؤمنون وأقسم بأهم الأشياء عندي هو روح و دمـاء كل الشهداء العراق ..... ان العراق - الوطن يـتـسّـع للعراقيين جمـيـعـاً دون إستثناءات لو أقتنع الجميع بأن العراق أكبر منـّا ومن المصالح الذاتيه والأنـانية والحزبيه والمذهبيه والدينيه والقوميه والطائفيه والى آخره من المسميات ، والسبب بسيط جداً .... أن الوطن باقي ونحن ُ الراحلون أذ أسـتمر القتل هكذا .... فلا تـقـطعـوا حبل المودة والمال والمكاسب والمناصب التي جمعتكم .

أنـا والله أصارحكـم بأنه في يومـاً من الأيام أسـتقال وزيـر الدفـاع الـياباني بسبب حادث تصادم طائرتين تدريبيتين عسكريتين ، وكذلك سقطت حكومات ورؤساء دول عديده بسبب فضائح ماليه أو مخالفات قانونيه بسيطه ، وفي الـسويد أسـتقال الرئيس الأول لشـرطه في الدوله لأنه قاد السيارةُ بسرعة عشرة كيلومترات أكثر من السرعة المحدده قانـونـاً على الطريق . والسـؤال متى نرى.... مسـؤل كبير واحد يستقيل دون أكراه ، لمجرد أنه آخفق أو فـشـل في إداء مهـامهُ ، آلم يحـّن الوقت أيـها الساسه العراقيين الفاشـلون جميعـاً .... الى ترك العمل السـياسي وترحلوا علهُ تـنجحون في بيع البطيخ في الأماكن التي قدمتم منـها ، على الأقل لاتتحملون كل .... مسؤولية الظـحايا والدمـاء العراقيه البريئه التي تزهقوتراق كل يوم من دون ذنب فقط لأنهـم أبرياء ولا يمكن أن يكون العراق كله منطقه خضراء .

كانت عملية خطف أكثر من 100 موظف ومُراجع من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي [ دائرة البعثات ] الطامه الكبرى

التي كشفت للملئ أن الحكومه لا خير فيهـا رغم الكثير من الوعود والتطمينات والعمليات المشتركه المنظمه التي تقوم بهـا كل فتره من أجل تأمين الأمان لأبناء الشعب الغير آمن على نفسـهُ حتى في غرفة نومه . ( ولا نعرف أن كانت تلك التطمينات والوعود مجرد أوهام وأكاذيب لتخدير الناس ) وبتالي كان لا بد على الأقل من وزيريّ الدفاع والداخليه ترك موقعيهمـا وعلى الفور حفاضاً على ماء الوجه ، وأود أن أُذكر الساسه الكبار والمسؤلين من أن (ولد الخايبه) أبناء الشعب العراقي هم القتلى والضـحايـا ، وليس أبنائكــم . وأخيراً مـا فائدة الوطن - العراق بترابه وجباله ووديانه ونخيله وأنهاره ونفطه وكل خيراتهُ ..... من غير العراقيين ...... لا أريدُ ذلك الوطن ..... أذاً

أنتـهى[/b][/font][/size]

315
بأسف وحزن تلقينا نبأ وفاة المرحومه السيده الفاضله فضيله موسى بلو

الى العم حنا تومي المحترم

 بنات وأبناء عمنا الأعزاء بتول ، آسّـيت ، عماد ، أمجد ، قيس ، يازي ، أخلاص ، بشرى ، ليلى ، أبن العم الغالي حبيب تومي المحترم

أن الحزن والأسى يعصر قلبنا برحيل السيده والدتكم كان الله في عونكم والصبر والسلوان لنا جميعا بهذا المصاب الأليم

الرحمة على روحهـا وأسكنها فسيح جنانه

تقبلوا تعازينا القلبية ثانية

 أرملة جرجيس الياس تومي

ماري أسحق البوتاني

عمانوئيل تومي

نبيل تومي / نهلة شعيا

سهام تومي /ألان ، لينـا ، ليزا يوحـنا

سلام تومي

باسل تومي

أليـنا تومي /جان حـبـشي

316
تحمل الأبطال ورحيل الشهداء " أتمنى أن يذوق صدام ... بعضاً من آلمي ... ليعرف ما أعانيه "[/[/color]b]

بهذه الكلمات أنهى الصديق الفيزيائي الراحل سـعد سـامي نجم حياته ، في غرفة نومه الصغيره في أحدى ضواحي العاصمه السويديه - ستوكهولم ..... قبلتُ جبينك أيها الطيب الحنون ، وانت في الفراش ممدداً .... وأنفاسك تتواصل بصعوبة ولكن بأمل .... وكنت اعلم انه ما كان بنيتك الرحيل ، وقبلتُ جبينك ثانية بعد أن ودعت الحياة .

كـم آلمني أن أرى نجما عراقياً لامـعاً ، آخر تخفتُ أنوارهُ ، ويقرر السير بألـتجاه المغاير رغـماً عنه..... ويودعنا .......

الى أين........ ؟

سـألتهُ أمه ...... ! .... لم يجبها ....

أرجوك ..... يا سعد

أنتظر قليلا لا ترحل

من أجل خاطري .... يا بني

ولكن يابني ، ان المشوار ما زال في البدء ، أبقى

سريعاً جئت يابني .... وأسرع رحلت

أبقى .... قليلا أرجوك

أنتظرني ، علهُ نرحلُ سوية .....

كان هناك.....

يظر بحنين الى أمه ..... من خلف الجسد الممدد أمامه ، وكأنهُ يقول

تعبت روحي الحره من هذا السجن ..... يأمي

وسئمتُ من جسدي المتعب ..........

لقد سلبوا طموحي .... وقمع فـيـّه الإصرارُ ...... وأغتالوا أملي ، ووجودي ......

فــلا مبرراً للبقاء .... في عالم تملائه الإحقاد والنزاعات

سأرحل ... عله أجد عالمـاً فيه المحبة والسلام

أسميتمونني سعد .... وهيهات إن سـعدتُ ... يومـاً

في الليلة الأخيره من وداعك يا صديقي ..... صدق حدّسي وتأكدتُ من أنك بطل في تحملك لتلك العذاباتِ الرهيبة ، وفي كل مرة نلتقي كنت تنفي عنك الألم وتكابرعلى المرض وتتعامل معه كأنه لم يكن ، ما أعظم تلك القدره فيك ، وأنت تعلم من أنك كنت ضحية أخرى من ضحايا الفاشيه الساقطه في الوطن النازف والمبتلى ..... وأهلهُ هـم الضحايا دومـاً ، لم تكن أنت ألا شهيدا ً بارا آخراً يسقط مثل كل الشهداء .....فلا تجزع ونم قرير العين أيها الراحل ........ والباقي في القلوب .

سلامـاً أليك يوم ولدت .... وآخراً يوم رحلت

وسلامـا مقرونـا ً بألمحبة من كل الذين عاشوا قريبين منك

وأخيراً تحية وأجلال الى روحك المليئه بالسلام

صديقك الفنان التشكيلي العراقي

نــبـيــل تــومــي

السويد





317
Irakiska Konst F&ouml;reningen
Stockholm- Sweden
www.sviraqart.com
جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين
ستوكهولم - السويد

ندعوكم لحضور الحفل التأبيني لفقيدنا الفنان التشكيلي العراقي
خضر جرجيس تغمده الله بواسع رحمته .
                                 
وذلك يوم الاحد المصادف 8 من أكتوبر
الرابعة عصرا على قاعة هوسبي كورد .             
             
Sondag- 08- Okt - 2006 KL. 16.00
pa 
Husbygard - Konsthall

318
Irakiska Konst F&ouml;reningen
Stockholm- Sweden
www.sviraqart.com
جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين
ستوكهولم - السويد

ندعوكم لحضور الحفل التأبيني لفقيدنا الفنان التشكيلي العراقي
خضر جرجيس تغمده الله بواسع رحمته .
                                 
وذلك يوم الاحد المصادف 8 من أكتوبر
الرابعة عصرا على قاعة هوسبي كورد .             
             
Sondag- 08- Okt - 2006 KL. 16.00
pa 
Husbygard - Konsthall

319
رحيل منـاضله عراقيه أصيله
نبيل تومي

ماركي عبود تلو من أولى المناضلات العراقيات في صفوف رابطة المرأه العراقيه أيام ثورة تموز الخالده ، و رئيسة جمعية العلل الإجتماعيه في عهد الراحل عبد الكريم قاسم ، مناضله من أجل حقوق المرأه العراقيه في أذبان العهد الملكي البائد ، المحاميه العنيده والمتمكنه في الدفاع  حقوق السجناء السياسيين بعد حيازتها على أجازة المحاماة من جامعة بغداد قسم الحقوق.
كانت الراحله أبنة عمّ الرفيق المناضل الخالد (جورج تلو ) و زوجة المحامي المعروف والقدير المناضل الوطني نـافـع سـعيد الخوري . تعذبت وسجنت وذاقت المر أيام أنقلاب شباط الأسود ، هربت وأختفت وزوجها لفترات طويله ، بعد أستقرار الأمور ‘عأدت الى ممارسة عملها كمحاميه مدافعه من أجل إحقاق الحق لمن له الحق.
توفيت في ولاية ميجيكان / الأميريكيه يوم ألاثنين المصادف 25/09/2006 وذلك عن عمر يناهز الثمانين بعد أن هربت وعائلتها من ظلم وبطش النظام الصدامي البوليسي الذي أنزل ظلمه وأضطهاده على رقاب جمبع العراقيين بألتساوي ، تحية حب وأمتنان للرفيقه وألانسانه المناضله العراقيه الأصيله التي رفضت منذوا نعومة أظافرها كل أنواع الظلم ، عاشت ذكراها خالده الى الأبد والسلام الى روحها العطره سلامـاً الى كل من عرفها وعاش ووقف الى جانب الحق في مسيرة النضال من أجل أن يبقى العراقي والعراق وطنـاً للسلام والحريه والمحبه .
وتحياتي الى الأستاذ نـافع سعيد الخوري والى الأبناء الأطباء مفيد ، فائده ، رغد . ولكم الصبر والسلوان...

الفنان التشكيلي العراقي
نبيل تومي[/b][/size][/font]

320
العلم العراقي وأشياء أخرى
نـبـيـل  تــومــي

لا أود الدوران حول الموضوع ، بل أذهب أليه من دون لف أو نفاق
فكرت في الموضوع لثلاثة أيام في البدء لازمني شعوراً بالحزن والأسى على ما آلت أليه حالة العراق وطني الأزلي الساكن في القلب
أقول أنني لا أرضى أن يرفع علـماً قد خضب بدم العراقيين الأبرياء ، أنـا لا أتشرف بعلم دنسهُ صدام وحزبهُ بالقتل والتشريد وأنتهاك الأعراض والغزو ونهب الأموال .أنني أستنكف أن يكون علم البعث العفلقي علـماً للعراقيين الشرفاء الوطنيين أصحاب المروئة والشهامه والأخلاق النبيله، نعم أرفض أن يكون علم  وطني ذوالتأريخ الحضاري العريق ، ملوثـاً من قبل زمرة من المجرمين وقطاع الطرق ، فهذا الوطن علـّم البشريه ووضع أول القوانيين الأنسانيه أقول نعم يـا برزانـي كنت شجاعا وأبليت بلاءً حسـناً... حتـى وأن لم يطيب ذلك للبعض ، و قيل مـا قال أو سيقال.
  بالنسبة لي فقد جاء القرار متأخراً ، ولكن آفضل من أن لا يأتي أبداً ..... وأسفي الحقيقي على الساسه العراقيين والأبطال الذين ورثوا من النظام العفلقي السابق الكثير من الخصال و التي حاربوها وناضل الشعب من أجل الخلاص منها ، ولا أرغب في أن يأتي اليوم الذي سوف يرفع الشعب ( نعال أبو تحسين ) ثانية بوجه كل من يحمل جراثيم العهد السابق ، الذي أبتلى الشعب به على أمره ، ولم يبقى أن يغرق في دمه إلا القليل ........ إن كنتم يـا سادتي تريدون البقاء وألإمان لكم وللشعب ... فأنصحكم بـ
أولاً - أشنقوا صدام وزمرته من المجرمين الأنذال حالاً وفوراً ودون خوفـاً او خجل ، كلإ منهم في أحدى الساحات العامه وليبقى معلقا لعدة أيام ليصبح عبره لمن لا يعتبر.
ثانياً- علقوا كل أرهابي عراقي كان أم عربي أجنبي أوسلفي بعثي أوغيره إن ثبت أرتكابه جرم الأرهاب والقتل ضد المدنيين من أبناء الشعب.
ثالثـا- أغلقوا الحدود والمعابر مع الدول المحيطه بألعراق والتي فيهـا يولد ويتكاثر ويرسل وبشكل غير شرعي القتله والسفله والمجرمون.
رابعـاً- أعلنوا بيانـاً حكوميا صارماً للجميع بتسليم السلاح مع تحديد فترة زمنيه لذلك وإلا فألاعدام مصير كل من أمتلكهُ أيـاً كان والى أي جهة ينتمي ، عدى قوات الجيش والشرطه الوطنيه الجديده.
خامـساً- نظفوا الجيش والشرطه الجديدين من كل الأختراقات والتدنيسات. 
سادسـاً- ليقسم كل منتسب الى الأجهزه الأمنيه الجديده أمام الله وبعض القضاة أن لا يكون أنتمائه لهذه الأجهزه ألا من أجل حماية الشعب والوطن
أن الكيل قد طفح يـاسادتي ... والشعب قد ينفذُ صبره وبعدها لاينفع الندم .
كان الشعب العراقي يأمل خيراً بقادة المعارضه ، والذين هم القاده الفعليين في حقبة ما بعد صدام . وأجتثاث البعث وفكره الفاشي كان الأمل الذي جمـُد وتوقف العمل به... كأنهُ أستبدل بأجتـثـاث الشعب العراقي ، وهذا مـا يحصل ألان ، ويكفي الضحك على الذقون .... يا أيهـا الحكام الجدد أن لم تكونوا أهلاً للقياده وخدمة الشعب العراقي وتعويضهُ عن المأسي ... فأنسـحبوا وأنتم مرفوعوا الرأس  .... وحافظوا على ماء الوجه.
أستفيقوا بألله عليكم لمـا يحدث ، ان العلم العراقي الذي رفعه البعث وصدام هو عارٍ لـنا جميعا .... فهل نرضى بألعار؟
أنتم بذات وأحزابكم .... كيف يرضيكم ان يبقى عـلمـاً رفعهُ قتلة الشعب العراقي ، بل هناك أكثر من مسألة العلم ... هنالك القوانين والكثير من الأنظمه التي أوجدهـا النضام الفاشي السابق وأصدرها لأجل سيطرته وتحكمه بقوه على رقاب الشعب العراقي كان يجب ان تستبدل هي أيضـا وعلى مـا أظن كان الدستور العراقي قد غير معظمها ولكن هنالك الكثير في أنتظار التغير.
لـيس هناك ضرر في أن البرزانـي يرفع علم في أقليم كردستان ولا ضير في أن ترفع كل مقاطعه أو محافظه علمـاً خاصـا بها مـا دام توأطره قوانين وأنظمه ، وهو دليل حضاري ووعي ، لا سابق له في منطقتنا الموبوءة بأنظمة القمع والدكتاتوريه على شاكلة النظام العفلقي الفاشي السابق في العراق، وبتالي هو أرادة أمة أختارت الفيدراليه والديمقراطيه من خلال صناديق الأقتراع مسار لهـا فما الأشكاليه في ذلك ؟
وأنه يـا سادتي حق مضمون في الدستور العراقي الذي وقعتم والشعب عليه بكل حريه كما أعتقد وإلا فأنـنـا جميعا منافقون.
كان من المفروض أن ينـُزل ويزال علم صدام والبعث منذ اليوم الأول لسقوط الصنم ، ثم يعاد العلم العراقي الذي عـُمل به إبان الثوره العراقيه الكبرى في تموز 1958 ثم يصار الى أختيار علم جديد للعراق يناسب المرحله الجديده ويمثل أرادة العراقيين كافه بمختلف أعراقهم.
جميلاٍ مثلا..... أن ادخل محافظه ... أية محافظه وأرى أنها ترفعُ علمـا خاصاً بهـا يمثلها ويميزهـا عن باقي المحافظات وبجانب علمها يرتفع العلم الأم
فهذا لا يعني مطلقا أن تلك المحافظه أو ذلك الأقليم قد أعلن أستقلالهُ أو أنفصالهُ ، ان في عالم اليوم الشركات والمؤسسات الصناعية منها والتجاريه لا بل حتى
محطات تعبئة البترول والأنديه الرياضيه والجمعيات وغيرها لها أعلامها التي تميزها عن الأخريات.
السؤل لمذا نخاف من أن البرزانـي يرفع علمـا في منطقة أعترف الجميع وخاصة الساسه العراقيين بـها كفديراليه ، وأعترف الجميع بأنه أي البرزاني هو الرئيس، الحالي لأقليم كردستان ... وهو لا يستطيع حتى من أن يرفع علمهُ بجانب العلم العراقي الشريف (اي العلم الأول للجمهوريه العراقيه) فمـا بالكم قد أصابتكم الحساسيه والخوف المرعب من هذا الفعل ؟وياترى مذا رد فعلكم فيما أذا أراد الاشوريين والكلدان وغيرهم رفع علمأ يخصهم ،هل سنعلن القيام بأبادتهم مثل المذابح التي جرت ضدهم في مذابح السمـّيل عام 1934 . وهل أنتم تضحكون على الشعب الكردي وذقون الشعب العراقي ، فحذاري من أن تولد دكتاتوريه جديده أكثر حماقة وأجرامـا من التي أبتلينـا بهـا لأربعون عـاما. .
أيها العراقيون أعلموا جميعـاً أن أعلام جميع الأحزاب الصغيرة منـها والكبيره السياسية منهـا والدينيه العميلة منها والوطنيه ..... ترفع أعلامــاً خاصة بـها ولم يردعـها أحد لا بسلطة القانون ... ولا بغيره ... كلاٍ له علمهُ  يرفرف فوق مقراته وأمامها وترفع الألاف منـها في المسيرات التي يقومون بهالأبراز قوتهم وسطوتهم وأرعاب الأخريين ... آليس هذا صحيح ؟ وآلم يحن الوقت لكي توضع أنظمه وقوانيين تؤسس هذا الفـلتان. أوانه كألمثل القائل ( حلواً لي وحامضـاً على غيري ) ، اقول بأكثر صراحة وقد  تجرح البعض أو علهُ يجزع مني ولكنها الحقيقه يجب أن تذكر ومن غير زعل لأنه (لا أحد أحسن من أحد ) أن صورأ وأعلامـا لقاده ودول غير عراقيه ترفع في العديد من الأماكن العامه وفي مقرات أحزابا دينيه حبا منها لقـائد أو إيمام مثل الخميني أو غيره ، وحتى في غرفهم الخاصه ولا يستطيع أحد أن يمنع ذلك وإلا قتل بألحال.
أدعوكم الى الكف من أفتعال الأزمات لان مـا للعراقيين ..... مـا لا يعد ولا يحصى وهي أكبر من كل أعلام الدنـيا ، حرروا العراق من الأرهاب وعصابات البعث العفلقي ومنظماته الأرهبيه المجرمه الوافده وثم حرروا العراق أقتصاديـا وأجتماعياً وثقافيـاً من ما زرعه النظام الصدعفلقي الفاشي وباشروا في أعادة بناء البنيه التحتيه وأعملوا ما هو خيراً للشعب العراقي لتثبتوا مصداقيتكم أمامهُ ومن ثم لنا حديث آخر ، أنكم تبخلون وتخافون من أن يرفع علم كردي لشعب هو جزء من الشعب العراقي ناضل وكافح طويلاً وأعطى ألالاف من الشهداء في سبيل الخلاص من النظام العفلقي العفن وأنتم تستكثرون عليهم علـمـاً خاصـاً بهم وبجانب العلم العراقي الذي يحترمه الشعب العراقي بكل تلاوينه العرقيه أملي ان تكون مسالة العلم هي آخر مشاكل الخلاف بين العراقيين لأنها أسهل من مـا تظنون .

الفنان التشكيلي العراقي
نـبـيـل  تــومــي[/b][/size][/font]

321
نعي زميل وصديق

تلقيت مكالمة هاتفيه تعلمني برحيل الفنان التشكيلي العراقي الأستاذ خضر جرجيس عضو الشرف في جمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين في السويد . و في أحدى مستشفيات العاصمه السويديه أستوكهولم ، أثر مرض عضال أتعبه وأضناه كثيراً في السنوات الأخيره لم يستطع الأطباء السويديين من قهر ا لمرض وأنهزموا أمامه وهو كان الضحيه . فارقتنـا أيها الأستاذ الكبير والمربي الجليل ونحنُ في أمس الحاجه لعطائك ونصائحك القيمه التي تسديهـا لأجل النهوض بألجمعيه ونشاطاتهـا في الغربه
أننـا زملائك الفنانيين التشكيليين العراقيين في السـويد نعزي أنـفسنا أولأ بهذا المصاب الجلل ونقدم الى جميع أفراد عائلتك العزاء والخشوع راجيين من المولى عز وجل أن يسكن الفقيد جنانه ويلهم الأهل الصبر والسلوان
عن جمعية التشكيليين العراقيين في السويد
الفنان التشكيلي العراقي
نـبـيـل تــومــي[/b][/size][/font]

322
نعم نحنُ عراقيين

ولن يفرقنا شـيئ

سنبقى عراقيين أوفياء للعراق الوطن الواحد للجميع العراقيين الشرفاء والوطنيين

نحنُ عراقيين وسنبقى عراقيين

أحبكم أيها العراقيين الطيبين

نبيل تومي
فنان تشكيلي عراقي
يموت في حب العراق



الحملة الشعبية ليوم الوحدة الوطنية " أنا عراقي "
ينظمها أبناء الشعب العراقي

anairaqi@kitabat.com
 
من اجل إن يكون للأغلبية صوتهم، من اجل إن لا يأتي حريق الطائفية على الوطن. من اجل إن
لا يتحدث تجار الحروب باسمنا..من اجل أطفالنا ... من اجل العراق..
تعلن كتابات انطلاق الحملة الوطنية الكبرى لقوى المجتمع المدني العراقي ليوم الوحدة
الوطنية يوم "أنا عراقي –"
يوم يعلو فيه صوت العراق على كل صوت.. يوم يقول فيه العراقي،  أنا عراقي...
الى العراقيين في كل مكان ..  لنستعد من الان الى يوم السادس عشر من تشرين الأول القادم
.يوم الوحدة الوطنية يوم العراق ، سنرفع أعلام العراق في الساحات والشوارع والمؤسسات
والمدارس والجامعات .. يوم لا نسمع فيه غير موسيقى العراق ونشيد الوطن، يوم نلبس فيه
البياض لنعزل السواد المتربص بالوطن..يوم يحرم فيه حمل السلاح ...من اجل هذا اليوم ..من
اجل العراق .. من اجل إن يقول العراقي " أنا عراقي " من اجل عزل جزر أعداء العراق في
محيط الوطن الكبير..ندعو الجهات التالية للتضامن معنا وإعلان وقفتها الوطنية مع الشعب .
 
* الجهات الإعلامية
 
1. محطات التلفزيون العراقية والشرقية والسومرية وباقي المحطات الوطنية .
2. محطات الإذاعات العراقية
3. الصحف والمجلات العراقية
4. المواقع العراقية الوطنية على الشبكة العالمية "الانترنت"
5. شركات الهاتف المحمول العاملة في العراق
 
* النقابات المهنية :الصحفيين والمحامين والمهندسين والأطباء وباقي النقابات والاتحادات
الوطنية
* الجامعات العراقية
* المنظمات النسوية العراقية
* القوى والشخصيات الوطنية الأخرى
 
يبدأ العمل على الحملة الوطنية في الأول من آب 2006 ويستمر حتى السادس عشر من تشرين
الأول من العام نفسه حيث ستقوم وسائل الإعلام المشاركة في الحملة بما يلي :
 
1. بث النشيد الوطني عند رأس كل ساعة .
2. وضع الشعار الدائم للوحدة الوطنية مع عبارة "أنا عراقي "
3. تجنب لفظ العبارات والتعريفات الطائفية والعرقية طيلة فترة الحملة
4. بث مواد متفائلة والابتعاد عن كل ما هو سوداوي ويقتل روح التفاؤل ..
5. الإعلان المكثف عن يوم الوحدة الوطنية وحشد العراقيين للمشاركة فيه.
6. بث أغان جديدة للفنان كاظم الساهر والفنانة أنوار عبد الوهاب وفنانين آخرين عن
الوحدة الوطنية..
 
حيث ستزحف في يوم السادس عشر من تشرين الأول حيث يوم الوحدة الوطنية يوم "أنا
عراقي"جموع العرقيين الذين يقدمون العراق على كل انتماء آخر، وسيسمع الآخرون صوت
الأغلبية التي يريدونها صامتة خانعة ، سترفرف أعلام العراق ويلوح فيها بالأيادي النبيلة
، سيغني الصغار أناشيد الوطن وستعمل الجهات المنظمة بالتعاون مع منظمات المجتمع المدني
على توزيع قمصان بيض لكل أطفال المدارس في كل إنحاء العراق مرسوم عليها خارطة الوطن
ومكتوب عليها "أنا عراقي .."كما ستتم مفاتحة إحدى الجهات الوطنية لطبع ملصقات تحمل علم
العراق ومكتوب عليها أنا عراقي ..
سيتوجه أبناء العراق في يوم الوحدة الوطنية الى إحدى الساحات في بغداد والى الساحات
المركزية في المحافظات كافة لإعلان يوم الوطن يوم "أنا عراقي "
الدعوة مفتوحة لكل عراقي يريد إن يقول" أنا عراقي "
أخي العراقي إن صرختك المدوية أنا عراقي ستجعل كل من باع العراق الى الشيطان يرتجف ذعرا
ويفتضح أمره.. لا تخف لست وحدك كلنا معك اصرخ بهم أنا عراقي  .
 
أخي العراقي كن مع عراقيتك اصرخ بهم أنا عراقي .. كن مع الحملة الوطنية ليوم الوحدة
الوطنية ..وزع هذا البيان على كل العراقيين من بريدك الالكتروني .. أطبعه ووزعه على كل
معارفك وأصدقائك، العراق محتاج إليك .. لتكن رنات هواتفنا لا تعزف إلا النشيد الوطني
لتكن رسائلنا الهاتفية دعوة ليوم الوحدة الوطنية .. اكتب كلمة "أنا عراقي" وأرسلها الى
الجميع ...كن مع عراقيتك ..... اصرخ بهم "أنا عراقي .."
 
أنا عراقي ومن يمنعني من قولها فانه ليس بعراقي ..من يعمل ضد "أنا عراقي "ستطلع عليه
شمس الحقيقة .. وسيتعرى الظلاميون تحت سماء العراق..
على الجهات والمؤسسات والشخصيات الوطنية إرسال موافقتها بالمشاركة في الحملة على البريد
الالكتروني ( فقط ) المثبت في اعلى الصفحة .
وستنشر كتابات بدورها أسماء المؤسسات التي تستجيب لهذه الدعوة الوطنية .
 
الحملة الوطنية ليوم الوحدة الوطنية "أنا عراقي "[/b][/size][/font]

323
الكذب على الذقون والرقص على الحبل
[/size]
 

للحظة واحده كدتُ أصدق حاكم اليمن ( السعيد ) كما تسمى ، ولا أعتقد بأن شعبها سعيد خاصة عندما يشاهد ومن على شاشات التلفزه المحليه والفضائيات التي تطير بأخبار البهلوانات والمهرجين من حكام العرب الى أسقاع الدنيا معلنة وكاشفة واحداً تلو الأخر.... على الحقيقه القائله " ان كل حاكم عربي لا يفارق الكرسي الى أن يفارق الحياة أو يقتل .. ونعم كدت أصدق علي عبدالله صالح "الكذاب " بانهُ سيدخل التأريخ كأول رئيس عربي يصحى عنده الضمير ويعود عن الخطايا التي أرتكبها هو وغيره من حكام "الخجل العربي " ويقرر أعتزال السلطه وتسليمها سلّميا الى  الشعب لبدء مرحله جديده علهُ تكون فاتحة خير على كل ......!(  لا أريد تكملة المقوله الشعبيه الشوارعّيه  العراقيه )  أستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم، سوف أدخل النار بسببكم يا أولاد الـ .....؟ يا حكام العرب . وأعود لأقول صدقتهُ في لحظة ضعف عاطفي ، كما الكثيرون مثلي تغمرنا المحبه والعاطفه وتجعلنا نصدق أمثال هؤلاء العابثيين والكذابيين من أمثال هذا وغيره من الحكام.الذين ليس لهم وازعــاً أنساني يوقفهم من أنغماسهم في عشق السلطه كعشقهم للفساد بكل أشكاله . و

السؤل .. ألم يخجل الرئيس اليمني من التراجع في كلامه ووعوده بـ التنحي أمام الشعب , ألم يخبره أحد بأنه كان على الهواء مباشرة وشاهدهُ العالم وهو يصر ويحّلف بأن ما يقوله ليس مسرحيه ولا فلم هندي.... ونسى قولهُ أنه حكم اليمن 28 عام وهذا يكفي .. وأنه يطالب الشعب اليمني بألعفو والغفران عن أخطائه وسيأتهُ , وهو الذي قرر التنازل طوعا لا أكراه ولا بطيخ ... وهذا المشهد أعادنيى بألذاكره لأول مسرحيه عربيه شاهدتها بعد الهزيمه العربيه مع أسرائيل  عام 1967 عندما شاهدتُ " بُـطل القوميه العربيه وهو يعلّن التنحي عن السلطه في مصر بسبب الهزيمه النكراء ... ومن ثم أعادتهُ الجماهير المصريه الى السلطه، محبة به أوخوفا ... الرب وحده و( محمد حسنين هيكل) يعرف المجهول ، وأن كان السر ليس خافياً على أحد لأن الحقيقه يعرفها الصامتون والراقصون على الحبال وهكذا فعل عبد الناصر تراجع عن قراره ، أمام رغبة الشعب المصري وأستمر بالسلطه الى أن فارق الحياة بأرادة الرب التي لو لم تكّن.... أقسّم أنه لكان في السلطه حتى لو عاش 200 سنه ، و 

الظاهر أن اليمني تعلم الدرس ......! وقررهوالأخرالعدّول عن  أدعائهُ. تنازلاٍ منه في خدمة الشعب اليمني المبتلى على نفسه...! كما الشعوب العربيه. ألم يفوز الدكتاتور المجرم صدام بنسبة100% و مبارك لم تقل نسبة فوزه وحزبه بـ 99،9 % وهي نسبة مقاربه لغيره من الحكام العرب من الخليج الى المحيط  وأخيرا أقول يارب أنقذنا من هؤلاء الحكام الأقزام ، يكفي الظحك على الذقون فورقة التوت قد سقطت أيها الساده وعورتكم بانت ، فأتقوا الله في شعوبكم وألا لن تكون نهايتكم أفظل من نهاية الأعوج أبن  صبّحه ... المدعو صخام فتعلموا الدرس وأن غدا لناظره قريب

 

الفنان التشكيلي العراقي

نبيل تومي

    Stockholm

26/06/06[/b]

324
المنبر الحر / رؤيه فنيه
« في: 00:21 01/05/2006  »
رؤيه فنيه

نــبــيــل تـــومــــي
                                                                             
ان فقدان الانسيان للوطن ليس بالمساله الهينه ,  حيث يعني ذلك فقد الحياة عمليا ولكن ارتباطنا بالحياة وتشبتنا بها يجعلنا نغامر بوجودنا لاجل البقاء ,, وان فقد الوطن ولاهل ولاصحاب هي ماساة بحد ذاتها  يعيش الانسان بحكم علاقاته وارطباته بوطنه وليس هناك من لا يشعر بلحنين والاشتياق الى اماكن له فيها ذكريات الطفوله والصبا ,,عاشها بحلوها ومرها والمها وشقائها كذلك الفنان يعيش الالم ويشعر به ويعبر عنه بفنه الذي هو مراة ناطقه لهذا الحب السامي فلهذا جائت لعديد من لوحاتي واعمالي معبرا عن احاسيس ومشاعر امتلكت وجداني وكياني تجاه الاحداث التي مرت وتمر بهذا الوطن وهذا الشعب الجريح والمأساة التي عاناها ويعانيها قبل وبعد سقوط الصنم ..
ولدت اغلب اعمالي الفنيه وهي تصرخ وتلعن تلك المشاهد والاحداث المؤلمه (وكانها ولادة غير طبيعيه )والتي كان من الممكن تجاوزها وتلافيها لو ان الحاكم في العراق كان اكثر نضجا واكثر عقلانيه وفيه شىءمن الانسانيه توقف الشر وتردعه ان ما ابغيه في اعمالي هو رساله حب من القلب الى الوطن ورسالة سلام الىالشعب , الى العراقين المعذبين وهي الحقيقه المؤلمه التي اراها واضحة المعالم والجاثمه على صدر الشعب بالكامل ..
اما في البناء الذاتي لشخصيتي كفنان حاولت ان افرج الروح والفكر بالتاريخ من خلال اللون والفكره ومن خلال الحقيقه القعه والتي لا خيار لي بها لانني وانتم نحياها تلك التي لا ناقة للشعب بيها ولا جمل , ان المعاناة والاشجان التي تظهر في اغلب اعمالي لهي نابعه من الحزن العراقي المتوارث , كما في ترانيم امهاتنا عند مهد الاطفال وهي ايضا معاناة قلبي وعقلي اللذين ينبضان برعشات الحب المرهف عند سماع ورؤية البانورامـا التراجيديه العراقيه التي تجلت مليـاً على أيدي الحكام قاطبةفأنني أتهم أغلب حكومـات العالم بألتأمــر على الشعب العراقي والدفع بعجلة الحياة الى الوراء .... وهذا مــحًـال .
أنـها ياسادتي مخططات حرب أباده وأنـهاء لهذا الشعب الذي لا يسكت ولا يستكين على أي شكل من أشكال القهر والظلم والأستغلال  ، فلا أستطيع أن أدرك كيف يرضى العالم بمـا حدث ومــا يحدث الأن في العراق ... وأني أرثي لحال أغلبهم يوم تدور الدوائر عليهم هم وحكامهم الطغاة وحكام العهر وأصحاب الأرقام القياسيه في نتائجهم الأنتخابيه ... لن يطول صمت الشعوب كثيراً ... أيهـا الحكام المتشفيين بما يحدث في العراق .أيرضى العالم الحر بفـناء أمـة لـهـا السبق في بناء الحضـاره الأنسانـيه ومن رحمـهـا خرجت أولى المدنيًه.... سؤال ... يحــتاج الى أجابه.

الفنان التشكيلي العراقي
نــبــيــل تـــومــــي[/b] [/size][/font]                                                                                 

325
إعلان الى محبي الفن التشكيلي والشعر

 جمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين في ندوتها الشهريه المعتاده والتي تقيمها كل شهر  تحت أسم فنان  ولوحه وشاعر وقصيده ،تستضيف الفنان التشكيلي نبيل تومي والشاعر أبراهيم العزاوي وذلك يوم السبت
   والدعوه عامه (Husby G&aring;rd-Atelje)الموافق 29/04/2006 وعلى قاعة الجمعيه في هوسبي كونست هال
عن/الهيئه الأداريه للجمعيه
ومن الجدير بألذكر أن جمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين قد عقدت مؤتمرها السنوي العام في باية نيسان آبريل الحالي لمعرفة المزيد من التفاصيل وأنشطة الجمعيه على مدار السنه يمكنكم زيارة موقع الجمعية على   الأنترنت وعلى العنوان
 
www.sviraqart.com
 
أهلا وسهلا بزائرينا[/b][/size][/font]

326
أعلان الى محبي الفن التشكيلي والشعر

 جمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين في ندوتها الشهريه المعتاده والتي تقيمها كل شهر  تحت أسم فنان  ولوحه وشاعر وقصيده ،تستضيف الفنان التشكيلي نبيل تومي والشاعر أبراهيم العزاوي وذلك يوم السبت
   والدعوه عامه (Husby G&aring;rd-Atelje)الموافق 29/04/2006 وعلى قاعة الجمعيه في هوسبي كونست هال
عن/الهيئه الأداريه للجمعيه
ومن الجدير بألذكر أن جمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين قد عقدت مؤتمرها السنوي العام في باية نيسان آبريل الحالي لمعرفة المزيد من التفاصيل وأنشطة الجمعيه على مدار السنه يمكنكم زيارة موقع الجمعية على   الأنترنت وعلى العنوان
 
www.sviraqart.com
 
أهلا وسهلا بزائرينا[/b][/size][/font]

327
أعلان الى محبي الفن التشكيلي والشعر

 جمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين في ندوتها الشهريه المعتاده والتي تقيمها كل شهر  تحت أسم فنان  ولوحه وشاعر وقصيده ،تستضيف الفنان التشكيلي نبيل تومي والشاعر أبراهيم العزاوي وذلك يوم السبت
   والدعوه عامه (Husby G&aring;rd-Atelje)الموافق 29/04/2006 وعلى قاعة الجمعيه في هوسبي كونست هال
 
عن/الهيئه الأداريه للجمعيه
ومن الجدير بألذكر أن جمعية الفنانيين التشكيليين العراقيين قد عقدت مؤتمرها السنوي العام في باية نيسان آبريل الحالي لمعرفة المزيد من التفاصيل وأنشطة الجمعيه على مدار السنه يمكنكم زيارة موقع الجمعية على   الأنترنت وعلى العنوان
 
www.sviraqart.com
 
أهلا وسهلا بزائرينا[/b][/size][/font]

328
المنبر الحر / سلام وحب نبغي
« في: 13:54 30/03/2006  »
سلام وحب نبغي

نبيل تومي

الى أبناء جلدتي.....أيَ كانت تسميتهم،أقدم التهنئه القلبيه الحاره بمناسبة عيد رأس السنه - أكيتو
منذ أن وعيتُ الى الدنيا كنتُ أسمعُ مقولة جميله أختصرتُ منها >السلام على ألارض وفي الناس المسره < أحببتُ هذه الكلمات وفعلت فيً فعلها ، وحاولتُ أن أتعمق في فلسفة هذه المقوله الرائعه  توصلتُ أولإ الى سؤال مفاده هل هناك سلام على الأرض حقا، وهل هناك مسره في قلوب الناس، على أقل تقدير ليس هنالك شيئ من هذا القبيل عندنا نحن العراقيين - بكل أعراقـنا وأثـنـياتنا، .
وفي الحقيقه حاولتُ أن أتابع مـا كتب و يكتب عن هذا الموضوع الذي جاء على لسان المسيح (ع) قبل أكثر من 2000 سنه،وهانحن لليوم لم نحقق أبسط شرط من شروط بقائـنا ،لأنـنا لا نعرف أي سلام نبغيه نحنُ البشر وبتالي.... لم نفهم مـا كان يعنيه السيد المسيح (ع) أكانت دعوتهُ لنا  ألـقاء ورمي السلاح وعدم أستخدامه مهما كانت النتائج ، أم كانت دعوتهُ الى التسامح ونسيان الخلافات ،والى توزيع عادل للخيرات على الناس ،  ماذا كان القصد من تلك المقوله لماذا لم نعمل بها نحن البشر؟
لو تـتـبـعـنـا هذه الدعوه الى أيامنا .... لرأينا ظهور أناس وقاده ورجال/ أموال / ودين / وعلم / أدب... وغيرهم.، كلهم دعوا الى السلام والى المسره... ولكن لكل شخص على طريقتهُ.. وللمجموعة التي ينتمي إليـهـا.. أو للعصابه التي أنشئـهـا ، وبهذا فقد المنطق معناهُ....  وكلمات المسيح ذهبت أدراج الريح....!
ولكن هناك أناس أمنوا بأن السلام هـو الحقيقه وهـو المحبًه الجامعه الوحيده أ لمشتركه التي نادى بهـا فلاسفة العصور قاطبة ، حتى أيامـنا هذه ناضل الكثيرون من أجل أن يعم السلام شعوبهم وأوطانهم وأن تتـحقـق فكرة المساواة بين البشر وأن تظمن حقوق الآنسان.
في المقابل تتـوزع الرغبه في السلام.. و..المسره حسب درجة  المصالح والرغبات الحقيقيه للمطالبين بتلك الشعارات، أن البعض يرى أنه لا مفر لتحقيق السلام لهم ألا بالحرب، والثاني يعتقد أن العقود والآتفاقات والمعاهدات هي التي تأتي بهذا السلام، والطرف الثالث يصر بأن السلام الحقيقي، والذي يرغبون بتحقيقه يتم بسيطرتهم وأخضاعهم للشعوب الأخرى الأصغر والأضعف منهم، ولايهمهم أن قتلوا الملايين المؤمنه بألسلام والمحبه ..
وأن لهم الكثير من الآجتهادات في طريقة تعميم سلامهم ومسراتهم ومصالحهم على الأخريين من الأقوام ،ومنها سلام المصالح الأقتصاديه والأستراتيجيه،وسلام المذاهب الدينيه التي تلغي وتكفر الأخريين وهناك سلام الفكر القومي الشوفيني الذي ينفي بقية الأقوام وحقها في الوجود، وسلام المصالح الذاتيه الشخصيه،وسلام المصالح الفوق القوميه.... وسلام ووحدانية الأحزاب الفاشيه والعنصريه وغيرها والقائمة تطول.
والسؤل أين نحن من السلام الحقيقي على هذه الكره الأرضيه المدوره الصغيره جدا من الكون. السلام الحقيقي يا سادتي الكرام هو سلام النابع من الروح والقلب وفي الذات البشريه المطمئنه لوجودها ،والباحثه للمساواة وتحقيق العداله الأجتماعيه والتوزيع العادل للثروات ، إن وجد هذا النوع من السلام بيننا نحن البشر لأستطعنا أن نقي البشريه شرور الحروب الهمجيه والنكبات وألارهاصات التي آلمت بنا والتي ليس لها مؤشر الى نهايتها، ما دام الأنسان لم يصل الى درجه من الوعي المعرفًي في أن البقاء ليس للأقوى وللأغنى ....
وأنما علينا أن نقتدي برسول المحبه والتسامح برسول السلام الحقيقي السيد المسيح (ع) والعظماء من قبلهُ ومن بعدهُ  والتي.
دعوتي الى السلام والمحبه نابعة من وجودي كأنسان على هذه الأرض ومن أبسط حقوقي هي أن أستطيع حفظ نوعي وسلامة أجيالي القادمه من جنون السلطه والعظمه والقاده المنزليين، هذه الكلمه  هي أكبر مـنا جميعا.....
و تحتاح الى أن نفهمها ونستوعبها  بجديه قبل أن تـفـقـد الطبيعه صبرها وترفض هي الأخرى مبدأ السلام والتعايش بين الأحياء على سـطحـهــا.... وأخيرا تحياتي الى بني جنسي البشري وأخصُ منهم أبناء وطني جميعــا...
 
الفنان التشكيلي العراقي
نـبـيـل تــومــي[/b][/size][/font]
   


329
اليوم 23/3 في الثامنة مساء بتوقيت بغداد "البغدادية"مع سكرتير الحزب الشيوعي العراقي
نود ابلاغكم ان فضائية "البغدادية" ستعرض لقاء مع الرفيق سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي ، حميد مجيد موسى " ابو داود " ، يوم الخميس 23/3/2006 الساعة الثامنة مساء بتوقيت بغداد
 
مع الود والمحبة[/b][/size][/font]

330
الفنان التشكيلي العراقي نبيل تومي في معرض بمناسبة يوم المرأة العالمي

أنتم مدعوون لحضور المعرض المشترك الذي يشارك فيه 14 فنان من مختلف الجنسيات الأوربيه ، بمناسبه يوم المرأه العالمي ... وسيكون ألافتتاح يوم السبت 4/3/2006 وفي تمام الساعه الثالثه عصرا وعلى العنوان التالي:-

Bellange Atelje Galleri
Haga Gatan 50
Tel/ 08-- 310434[/b][/size][/font]

331
رسالة موجهة الى الشهداء كان من المقرر قرائتها ولم تلقى في حفل تأبين للشهداء !!!؟
نبيل تومي/عن

الشهيدات الحاضرات .. الشهداء الحضور
أيها الشهداء ألاكـارم

تحياتي القلبيه الحاره لكم  ولجميع الحاضريين وأهلا وسهلا بكم في أجتماعنا  الخطابي السنوي هذا  .

منذو سنوات طويله نحتفل  نحن الأحياء الباقون من رفاقكم ... بيوم الشهيد يوم رحيلكم عنا عنوة .
  منذو أعوامـا كثيره نحاول أسترجاع ذكراكم ومأثركم ونضالكم من أجل أحقاق الحق وأسعاد الشعب ....     
منذو عقود  ونحن نحاول تحقيق أمالكم وأحلامكم ...... وفشـلنا... ألا بتجديد الأحتفال السنوي وأضافة أسماء جديده لشهيد جديد...
بألصدفه ولله بمحظ الصدفه ألتقيت البعض منكم عينا بعين ووجهـا بوجه ....
تعرقت وجنتاي وأحمرً وجهي خجلآ...عندما سألتموني عن كيف الحال والأحوال تلعثمت ولم يكن لي اية أجابه...فدعوتكم أن نجتمع اليوم لنتدارس ألامر وتبيان ما نفذناه من عهود وألتزامات قطعناها على أنفسنا ... وما وضعنا من برامج وخطط ؟.. وأين وصلنا بتنفيذها ؟.... وهل حاسبنا المقصريين منا ؟ وهل كانت شهادتنا منتجه ؟
وهل أدت الغرض ؟ هل أعادت شهادتنا البسمة الى وجوه ألاطفال اليتامى ؟ وهل راعت شهادتنا وحسَنت ظروف الأرامل من الأمهات و الأخوات و الحبيبات ؟ هل شهادتنا أعادت السلام والطمئنانيه الى ربوع الوطن  المستباح ؟
هل أعتم الحقوق الى أصحابها ؟ هل قصصتم من جلادينا ؟ ... أسئلة كثيره في عيونكم الدامعه حزنا علينا في أنتظار ألاجابه ...
أحبتي الشهداء .... أقول لكم وبكل جرئه
أننا و بمؤازرة الله والجيران وبقايا النظام والخيريين من الأمريكان...قضينا على الجناة
ولكننا لم نقضي  على الجلاد بعدً....عذرا...عذرا سنقضي عليه حتما ...
عندما يؤذن لنا....أو عله بعد تقديم المزيد من الأرواح البريئه.....
الدكتاتور كان واحدا .... أختفى ياسادتي مستخدما قاعدة التكاثر بألانشطار وبأثر سلبي أما اليوم فهم كثر .
كان عدونا واحدا ومعروف الهويه .... واليوم ياأصدقائي الشهداء أقول بصدق لقد اختلط الحابل بالنابل....ولايعًرف العدو من الصديق ... وحتى العقرب أصبحت لاتأمن مـأواهــا .. ثم أظحى الجميع يتسابق في أغتنام الفرصة والأغتناء بأموال الشعب ، شرعا كان أم أبتزازا ...   
خلاصة أود القول ... أن مصانع العمائم كثرت... وتجارة السلاح أزدهرت
وأن الكل أصبح مؤمنــا يخاف أحكام الله والشريعه  .... وأصبح الجميع يدعي الوطنيه الحقه

وفي الحقيقه ... يا سادتي ...  يرغب ويريد الجميع في أجتثـاث ... ال ... ب .... الشعب
والكل يريد الكعكة كلها وليس جزئا منها...
الكل يا سادتي الشهداء  في قدرا كبير يغلي وحتى الرب لا يعرف عقباه....
هكذا اليوم هو حالنا أحبتي وأصدقائي الشهداء السعيدين..... شكرا جزيلا  لحضوركم... هذا الأجتماع الأحتفالي الهام والذي يعقد على شرفكم كل عام...
وأرجوا تبليغ  شيوخ الشهداء الطاعنيين في السن منهم بأن كل شيئ على ما يرام وأن أحفادهم من الرفاق ما زالوا يرفعون الرايات وهم ماضَون في دروب النضال.... ولكم مني كل المحبه والتقدير على أصغائكم لي ...أنا رفيقكم الحي المقتول كل يوم ،أنا أبن العراق المذبوح من الوريد.... الى الوريد....
هذا كان تقريري السنوي لكم لهذا العام ودمتم شهداء أبرار أحياء عند ربكم ترزقون....

أخوكم الفنان التشكيلي العراقي الكلدوأشوري
نــبــيــل تــومــي [/b] [/size][/font]

332
التواصل
المعرض السنوي الأول 2006 للفن التشكيلي



هو الأسم الذي سوف يحمله الفنانيين العراقيين الى الجميع في معرضهم السنوي الأول لهذا العام, متمنين من الجميع التواصل مع الوطن الواحد وبحب كبير من أجل أن يبتسم كل شيئ في عراقنا الجديد.

 الـــفـنــان التشكيلي العراقي
نــــبــيــل تــــومـــي
[/b][/size][/font]

333
الى ذمة الخلود




متي أسكندر

 كبيرا من الحزن أعتصر القلب والدموع كانت تبحث عن مخرج لها من بين المئاقي عند سماعي الخبر ألاليم برحيل الأخ والصديق والمربي الفاضل الأستاذ متي أسكندر في الولايات المتحده الأميريكيه (سان هوزيه) بعد نضال ضد المرض لسنوات طويله وهو الذي كان المدافع والمناضل من أجل الحق والمساواة والحريه منذا أيام شبابه الولى من أجل أستقلال العراق ومن أجل أحقاق الحقوق لكل العراقيين ,  كان الراحل دائم الأرتباط بألوطن رغم كل الظلم الذي طاله والذي أجبره والعائله على مغادرة الوطن الحبيب.

الى روح الراحل أقف خاشعا مبتهلا ومودعا أحد أبناء العراق الطيبيين الغيارى

سلامــا الى أبي في الروح والى صديقي في المنفى والى الرعاقي الأصيل الذي غادر الوطن وهو يحمل في قلبه الألم والحزن...... سلاما من قلبي أليك يا حبيب الروح و يا المحب للعطاء والمساعده لكل من ناشدك بها لم تبخل في أخذ المبادره والمسؤليه . يا صاحب القلب الكبير والحنين والمواقف الحكيمه ... شكرا لك حيا أو ميتا ...شكرا لك لما قدمته لي وللعائله أيام المحنه وأيام ألارهاب السلطوي المقبور ، فكنت دائم الحضور للمساعده وتحمل المسؤليه من أجل أنقاذ ما يمكن انقاذه وكنت أكبر من ألاخ وألاب والصديق.فسلاما الى روحك الطاهره وأنت صاحب أجمل روح وأكبر قلب فنم قرير العين فأن نبيل تومي لن ينساك مطـلقا      [/b]

صفحات: [1]