عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - وليد حنا بيداويد

صفحات: [1] 2
1
تهنئة حارة منى بنيلكم شهادة الدكتوراه
الف الف مبروك


وليد

2
الدكتور القدير فرهاد عبدالاحد حكيم المحترم

تهانينا بنيلكم شهادة الدكتوراه متمنين لكم وللعائلة الكريمة النجاح فى عملكم  والف مبروك


مهنئكم
وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد

3
ذوى الماسوف على شبابه هانى شابو رزوقى المحترمين

باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد نتقدم اليكم باحر تعازينا القلبية داعين الرب المحى ان يسكن الفقيد هانى شابو فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

وليد حنا بيداويد
تورونتو

4
السيد ناصر عجمايا المحترم

سنوات طويلة قضيتها فى جبال كوردستان منضلا شيوعيا تناضل لاجل تحقيق الشعار الاممى غير الطائفى يا عمال العالم اتحدوا ولم تؤمن بشعار يا عمال الكلدان اتحدوا ولكن عندما وصلت الى ضفاف استراليا رحت تؤمن بالكلدانية وتطالب بشعار ونشيد وحزب ولربما قريبا ستطالب بامبراطورية كلدانية ونسيت نضالك لسنوات طويلة فى جبال كوردستان وانسلخت عن ذلك وكانك لست ذلك الانسان الذى كان فى الجبال ... يا للاسف الشديد ، فما تطالب به اليوم وتحلم به لا قيمة له ما لم يقترن بفعل ملموس اذا كان بعيدا عن ارض الاباء والاجداد حيث يذبح شعبنا هناك على منبر الحرية..
يا للطامة ويا للاسف شلة تطالب بحقوق شعبنا واقليم وامبراطورية وهم غير قادرين على الدفاع عن قراهم التى وقعت تحت سيطرة احفاد حامل السيف ، تطالبون الاخرين بتحريرها من رجس الاوغاد وانتم تعقدون مؤتمرات فى فنادق اميركا وتطالبون بمناصب وزارية ومواقع متقدمة.. اليس الاجدر بكم يا ابناء شعبنا فى اطراف الموصل وقراها ان تحملوا السلاح دفاعا عن شعبنا المهجر فى قرانا ومدننا بدلا من الاجتماعات فى فنادق اميركا؟
لا اعرف كيف لعقلية مناضل مثلك تجتمع مع عقلية عجوز يتخبط ولا يجيد حتى رسم كلمات بالعربية ولا املائها... الا ترى انها تناقضات تعانون منها يا ناصر؟ اليس الاجدر بكم ان تحملون السلام دفاعا عن قراكم اولا ويدا بيد مع شعبنا المهجر بدلا من الطائفية، فما تقومون به مكان سخرية واستهزاء شعبنا
هذا ليس موقفى الشخصى وانما موقف عموم شعبنا الذى يرفض مثل هذه المواقف السلبية

تحيتى


وليد
تورونتو       

5
السيد انطوان الصنا المحترم
تحية وبعد

شكرا لك اخى الكبير انطوان ،نعم انها ثوابت الامة الواحدة سواء رضى البعض او لم يرضى واخص الذين يزرعون الكره والبغض والحقد بين الشعب الواحد والذين يتصيدون فى القذارات ويتهمون الاخرين بتسميات جبانه لا تلوق الا بالنكرة من امثالهم الذين يتسترون تحت مسميات قومية لشعبنا الواحد
اشكرك الى موقفك الثابت غير المتغيير

تحيتى
وليد حنا بيداويد
تورونتو

6
ذوى المرحوم مجيد حلويا كل من اخوانه واخواته واولاده وبناته واقاربه المحترمين

من امن بى وان مات فسيحيا

باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد جميعا ،اتقدم اليكم بعميق تعازينا القلبية لوفاة العم مجيد حلويا رحمه الله.. نصلى للرب المحى ان يسكنه الفردوس الربانى ويمنحكم جميل الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا
كندا

7
ذوى المرحومه نرگز يعقوب الشانى المحترمين

الرب المحى يرحمها ويسكنها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد

8
اخى بطرس نباتى والمعلقين الافاضل المحترمين

تحيةللجميع
تشخيص صائب وان جاء متاخرا بعض الشئ ولكن لابآس من ذلك، فهناك من ذات الطينة شغلهم الشاغل الطعن بالاخر اولئك الذين مالبثوا يحاولون تاسيس امبراطورية ويسيؤن لاسمنا نحن الكلدان وبات كل من يرفض افكارهم  التافه تفاهة اخلاقهم العدوانية يصفونه بانه مآتشور ويا لطامة بطن من ولدتهم، فكل هذا التهجير والقتل من قبل اولاد الافاعى اتباع حامل السيف المهان موزع غنائم النصارى لم يكفيهم ولم يكن درسا تاريخيا لهم، فليس اتباعه يقتلوننا ويفرقوننا فحسب ولكن للاسف الشديد من وقع على امثال السيد عامر يقتلوننا ويضربون الخناجر فى ظهر شعبنا من المتصيدين فى خلف البحار المالحة هناك حيث يقبعون وكما لفظهم شعبنا وباتوا يشكلون عدوا جديدا بالضد من وحدة شعبنا ويطعنونه من الخلف... حقا انا اسف جدا جدا انه لايزال ان يكون بين صفوف شعبنا من يحاول تفرقة جهودنا فى الوحدة ويحاول تجديد الصراع التاريخى المقبور الذى نخجل منه عندما نطالعه على صفحات التاريخ المؤلم

تحيتى
وليد
تورونتو

9
ذوى المرحوم مجيد حنا حلويا المحترمين
نعزيكم بوفاة المرحوم مجيد حنا حلويا.. نطلب له الرحمة والغفران والملكوت السماوى ولكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك السماوى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد
تورونتو

10
ذوى المرحوم بطرس منصور داودوكا المحترمين

تعازينا القلبية لكم ونصلى للرب ان يمنحه فردوسه السماوى ونطلب لكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كندا .. تورونتو

11
ذوى المرحوم كريم يوسف بيتون المحترمين

نتقدم اليكم بتعازينا القلبية لوفاة المرحوم كريم يوسف رحمه الرب، نصلى للرب المحى ان يمنحه الجنة ونطلب لكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك السماوى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
تورونتو .. كندا

12
ذوى المرحومة نرگز كريم توما المحترمين

باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد جميعا نتقدم اليكم بعميق تعازينا القلبية بوفاة الخالة نرگز رحمها الله، متضرعين للرب ان يسكنها فردوسه السماوى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك السماوى ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين امين

وليد حنا بيداويد
تورونتو كندا

13
ذوى المرحوم المآسوف على شبابه سونى حنا سكمانى المحترمين

نشارككم عزائكم ونطلب لكم الصبر والسلوان لرحيل المآسوف على شبابه سونى رحمه الله ، وصلواتنا ان يكون مكانه الفردوس الربانى مع الملائكة

معزيكم
وليد
كوبنهاكن

14

ذوى المرحوم يوحنا صبحى گمورة السناطى المحترمين

الرجاء على القيامة

نور الرب المحى ليشرق عليه وعلى جميع الموتى
لكم الصبر والسلوان

15
ذوى الدكتور المرحوم متى شعيا شوشانى المحترمين

تعازينا القلبية ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين
لكم الصبر والسلوان

كوبنهاكن

16
ذوى المرحوم يوسف بودو المحترمين

نور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين
لكم تعازينا القلبية والصبر والسلوان


وليد
الدانمارك

17
ذوى المرحومة مية حنا قاقوس المحترمين

نشارككم عزائكم طالبين الرحمة والغفران والنور الابدى للمرحومة مية حنا قاقوس ولكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن

18
الاستاذ جلال مرقس عبدوكا المحترم
تحية
اكتب اليك مرة اخرى لاعلق على موضوع جميل لطالما يرتبط بنا نحن المسيحين ارتباطا وثيقا ونعمل من اجله ونحاول ترجمته الى الواقع قدر الامكان رغم التاثيرات الجانبية لثقافة الاخر التى تتداخل فى ثقافتنا المسيحية وتعاملنا اليومى وهذا هو الواقع الذى يجب علينا ان نعترف به.
بلا شك ان التسامح هو فعل رائع ولكنه يجب ان لا نتجاهل حقيقة وندركها جيدا او يدرك الاخر ان الاستمرار فى التسامح ليس معناه التمادى بالظلم والقتل وسلب حقوق الاخرين تحت حجة التسامح، رغم ان السيد المسيح له كل المجد كان قد قال فى جواب له ان علينا ان نسامح الاخر سبعة مرات سبعون مرة وهذا يعطينا ان للمتسامح لا حدود له ولكن ثقافة الاخر تختلف عندما يتمادى بغيه على اصحاب التسامح وهنا يجب ان يكون لفعلنا التسامحى رد فعل قانونى وقوى
كذلك يفتح هذا الموضوع بابا لاعلق على قضية السراق والحرامية الذين سلبوا ونهبوا حقوق الاخرين تحت لافتة القانون واستغلوا الفرص بغياب سلطة القانون، هنا يجب ان لا نكون مسامحين لان القانون يجب ان ياخذ مجراه وفعله بمحاسبة الفاسدين وعلى الاخر ان يفهم جيدا مرة اخرى ان لارحمة بمن يرتكبون الجرائم عندما يكون القانون سائدا لان السيد المسيح قال اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله وهنا محاسبة الفاسدين هى من حقوق القيصر على الارض لينال المجرم جزاءه كما ينبغى
تحية واحترام

وليد حنا بيداويد

19
المنبر الحر / رد: رثاء الحفيد
« في: 19:13 21/02/2015  »
الاستاذ جميل زيتو..الجد، والاخ نشوان والاخت افنان المحترمين

باسمى وباسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد نشارككم عزائكم لرحيل الملائكة مانويل.. نطلب من الرب المحى ان يمدكم بالصبر والسلوان على هذه الكارثة ويسكنه الفردوس الربانى كملائكة اخرين
صلواتنا لكم

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

 

20
الاستاذ القدير جلال مرقس عبدوكا المحترم
بعد التحية
اشد على يديك فى متابعة الموضوع الذى نعانى منه نحن وما يزعجنى جدا فى واقع الامر ان البعض من ابناء شعبنا من خارج ابناء عنكاوا اصحاب المشكلة الحقيقيين ولنحدد ونقول من اطراف دهوك  والقوش وكوي وارموتة وشقلاوة هذا كله على سبيل المثال وليس الحصر، فقد بات هؤلاء يتدخلون فى امر لا يعنيهم لا من بعيد ولا من قريب ويريدون ان يدخلوا بانفوهم وفضولياتهم المعتادة فى مشكلة عنكاوا بحجة حرصهم علي ابنائها  ومجتمعها والاكثر غرابة من هذا كله، دوافع  إلحرص للبعض الاخر على بناء مجتمع كوردستانى ناضل من اجله ضد الدكتاتورية ، كل هذا لكى  لا نبحث نحن ملفات التجاوزات على الاراضى اولا ولا اعرف مالذى يزعج هذا البعض عندما نقرر العمل للمصلحة العامة؟ وكذلك الخطر الكامن التى يجئ من على منابر الخطباء والجوامع فى الاساءة للاخر ولا اعرف من سمح لهؤلاء بان يزجوا بانفسهم بمشكلة لا تخصهم ولا تعنيهم إلا ما يدفعهم فضوليتهم لذلك، الطامة الكبرى فى البعض من هؤلاء انهم نسوا قراهم وبلداتهم وباتوا يتدخلون فى امور لا تعنيهم إلا لزرع الاحقاد بين ابناء شعبنا فى عنكاوا، ليس هذا فحسب وانما قد صارت مشكلة عنكاوا حق للكل ان يتدخل بها سواء الذين جاءوا اليها او البعض من الذين هم خارج الوطن فى استراليا وكندا ولا اريد ان اخص احدا  بالاسم، اليس الاجدر بهؤلاء الاخوة ان يتابعوا مشاكل قراهم ويدافعوا عنها وخاصة فى هذه الظروف الديمقراطى التى يمتدوحه ولاجل ان يطبقوا نظرياتهم وسنين نضالهم ضد الدكتاتورية بانفسهم ولنرى اعمالهم كيف ستثمر، نطلب ان يستثمروا نصائحهم لانفسهم وبعدم نصحنا فنحن ادرى كيف نتعامل مع الواقع وبدبلوماسية ونريدهم ان يحرروا قراهم اولا، لا اعرف من سمح لهؤلاء بان يتدخلوا بامر لا يعنيهم ،اليس الاجدر بهؤلاء الاخوة ان يلتفتوا ويهتموا بمشاكل قراهم بدلا من ان يزجوا بانفسهم بمشكلة عنكاوا؟
 لقد بات الكتاب والحريصون كثر هذه الايام.. يا اخواننا الاعزاء وياابناء شعبنا من الاجدر ان يدافع كل واحد عن منطقته اولا فهى تناديه ، تلك التى خسرها و وقعت اليوم هى سواء بيد الاخوة الكورد من الاقطاعيين الجدد الذين برزوا بعد سنة 1991 او بيد غيرهم.!
لقد باتت تعاليقى تزعج البعض من هؤلاءالمتطفلين عندما اكتب هنا  ك عنكاوى بحيث وصلت الامور الى من كتب الى امورا وكلمات اتفه من تفاهة اخلاقه، وفضلت بان لا ارد على قذارات هذا البعض ابدا.
فى الحقيقة عجبنى التقرير الذى نشره مشكورا الاعلامى الشاب ربين حكيم بعنوان (المسؤولون الاداريون في عنكاوا يدعون للأستجابة لمطالب الشباب ويهددون بالأستقالة في حال عدم تنفيذها خلال شهر)
كان الاجدر ان تسمح صفحة عنكاوا بالتعليق كما ينبغى ان يكون تقرير كهذا يتعلق بمشكلة عويصة 
شباب عنكاوا: التهديد بالاستقالة خطوة جريئة ويستحقون الثناء عليها، لكنها لا تبرئ ساحة أحد
انا شخصيا اعتقد جازما ان مسببات المشكلة لا تكمن فى ادارة عنكاوا الحالية ولا فى مسؤؤليها وشخصيا لا تربطنى اية قرابة باى احد منهم ولكن كلمة الحق يجب ان تقال، ان المسؤلين الحالين هم من خيرة الناس فى المواقع الادارية وهم اشخاصا نزيهين  هكذا اراهم انا وهذا هو تقيمى لادائهم وهو  تقديرى للامور التى اتابعه عن كثب وبااستمرار، لربما قد يكون هناك تجاوزات واقول لربما قد حصلت بعض الاخطاء فسبحان من لايخطئ، ولكن كل هذا ليس بحجم الكارثة المرتكبة بحق هذه المدينة من قبل من سبقوهم، ويجب ان لا يقارن ابدا بالكارثة التى حصلت بوعى او بدون وعى او بعلم الاخرين وشراكتهم لا شخصيا لااظن انه هناك من سيكون قادرا او  يمكنه محاسبتهم ابدا لاسباب انهم ابدوا نزاهتم ،لست هنا بصدد كيل المديح لاحد البتة وانما ضميرى هو الذى يدفعنى لقول الحق  ويبقى هذا رآى الشخصى ليس اكثر من هذا.
لنخرج قليلا الى مسببات المشكلة كان على الجميع ان لا يكتب كلماته وتقريره ومقالته بصيغة المبنى للمجهول وإنما بصيغة المبنى للمعلوم  مطالبا بالحلول وباستخدام اسماءالاشارة والتشخيص بصريح العبارة بعيدا عن تاثيرات العلاقات الاجتماعية والمجاملات وباصبع الاتهام وبشجاعة اكثر كما يجب وكما ينبغى ان يكون الحل مرادا، فالمسبيين بالكارثه وهم معروفون الاجدر ان يكون الطلب من ألقضاء والبرلمان والحكومة فى تحريك ملف الفساد فى عنكاوا لتقديمه للتنفيذ
انا كلى ثقة ان عنكاوا اليوم هى بايادى امينة وشباب واعى كله حرص دائم وادارة ناحية وبلدية واعية فلا خوف على مستقبل هذه المدينة واهلنا
شكرا استاذى القدير جلال مرقس عبدوكا
تقبل محبتى واحتراماتى

اخوكم
وليد حنا بيداويد

21
ذوى المرحوم هرمز شابو ميرى المحترمين

تعازينا الحارة لكم وصلواتنا الى الرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا

22
القدير افرام فضيل البهرو المحترم

تحية وبعد
العشرات من القرارات التى اصدرها مجلس الامن الدولى وكذلك الامم المتحدة ووضعت على الرفوف وطمرتها الاتربة ونساها الزمن واخيرا وجدت طريقها الى سلة المهملات لتعدل لاحقا بقرار اخر وكان مصيره مثل سابقه ولحد يومنا هذا.
اربعة سنوات من دراسة العلوم السياسية وعشرات الكتب فى القانون الدولى والبحوث فى السياسات الدولية والنتيجة هى ذاتها التى لم اخرج بنتيجة غير التى تفضلت بها صح النوم يا مجلس الامن وانا لازلت اقول لو صحى مجلس الامن من غيبوته، فمجلس الامن ومعه الامم المتحدة لايزالان نائمان يعقدون المؤتمرات وتخصص مبالغ هائلة لمشاريع وهمية تستقطع من ميزانية الدول ومن قوت الفقراء والمعدومين والمرضى كاشتراكات واجبة الدفع ولا تجبى الشعوب نتيجة من ذلك كله، فكلها تدفع الرواتب العالية والضخمة جدا جدا لموظفى الامم المتحدة ومجلس الامن وايجارات  المقرات ودفوعات البنزين والسفرات العاملين. لم نعود ننخدع بعد بشئ اسمه الامم المتحدة ولا مجلس الامن الدولى وخاصة نحن العراقيين خير من اختبر هذه المنظمات الدولية ذات شعارات براقة ومبانى واسم بلا جسم
دولة واحدة تتحكم بمصير الاخرين وتضع مجلس الامن تحت بسطال جندها لتدمر دولة ذات سيادة وتزيل نظام علمانى من الوجود ولوشاية عملاء من امثال القذر الجلبى عدو الشعب ولتاتى بنظام اسلامى مسخ ولتمزق الوطن الى اشلاء وحروب وميزانية لا يستمتع بها الا الوزراء واعضاء الحكومة والمتنفذين وماذا بقى للمرحلين والمهجرين واليتامى والارامل والمستشفيات والطرق؟ لا شئ ابدا، فقد سرقت المتاحف والحضارة ودمرت الجسور والطرق وطردت الشعب الاصيل من ارضه وداره واتت بالحثالى مكانهم وتغدى الارهاب علنا بالامداد.. ماذا نقول من سياخذ حق الطفولة والمشردين والفقراء ، دولة وهمية لها اسم لا جسم لها، اين هو العراق؟ ماهو حدوده؟ من هى حكومته؟ من سيجيب على ذلك ، من سيتحمل النتيجة الاجرامية غير مجلس الامن الفاشل ومعه المجتمع الدولى للكارثة الكبيرة؟
سقط الشرف وتلاشت المبادئ وزالت الانسانية فى زمن الجوع والانفلات، فاؤلئك لاشرف ولاغيرة ولاانسانية لهم.
يطول الكلام مع من عاش تجربة قرارات مجلس الامن الدولى وفشله فى زمن تصاعد الارهاب
احتراماتى

23
الاستاذ بطرس نباتى
تحية اخرى

لم اقصد فى الواقع الاشارة الى الجزء الاول من التعليق بقدر ما يمكن بحثه  فى الجزء الثانى من التعليق وسالت حضرتك عن اقتراحات يمكن التفكير بها لاجل انقاذ الموقف من الاحزاب الاسلامية فى اساءاتهم المستمرة ولكنك اهملت ذلك كله.
لكن لا بآس دعنا نتحدث قليلا عن الجزء الاول من الموضوع ،فحضرتك تقول انه لايوجد كلمة قواعدية وانما اسلوب قواعدى ،اسمح لى ان اخالفك الرآى قليلا، الكلمة القواعدية معناها هو نقل الكلمة كما هى فى العربية الفصحى وقواميسها وكما درسناها فى المدارس ، كلمة واحده وليس جملة او جملا كثيرة، هذا هو المقصود بها، كذلك نقل الكلمات الصحيحة تفيدنا  جدا جدا نحن المسيحيين لاعتبارات كثيرة لامجال هنا لشرحها  ومنها نقد الاخر وفى بحوث ايات الكتب وفى غير امور اخرى كثيرة
اما الاسلوب القواعدى فالمقصود به هو سياق ما يتم نقله على الصفحة البيضاء من الورق او على الوورد واقصد بها إلسياق العام للمقالة من افكار واسلوب قواعدى فيه فعل وفاعل ومفعول به وجار ومجرور وظرف زمان ومكان ومضاف ومضاف اليه وادغام وتنوين والى اخره من هذا البحر الكبير
دعنا من هذا كله وجل من لايخطئ كما قلت حضرتك
لنضع بعض الامور على المحك  لبحثها ولنفعل شيئا لوقف اساءات الطرف الاخر، رغم انه فلا يزال البعض للاسف يحسب ان المطالبات بوقف الاساءات المعتادة من الطرف الاخر هى نوع من انواع تعكير العلاقات، اريد ان اسمع من حضرتك كيف يمكن لنا كشعب اصيل التعامل مع هذه القضية ؟هل مثلا بمساعدة الكنيسة ورجالها الافاضل  او طرح الامر للتدويل ام هناك امورا اخرى؟ ذلك كله لكى لا نقع فى التجربة اللبنانية المريرة فانه هناك البعض من الذين يحاولون تخريب العلاقات بين الشعوب والقوميات
اننا من طرفنا وكجهد مستمر  نعمل جاهدين وبمساعدة الاخوة الكورد لشرح موقفنا تجاه قضيتنا وشعبنا
تقبل منى عميق التقدير

اخوكم
وليد
walid2000@hotmail.com

24
استاذنا القدير بطرس نباتى المحترم
تحية
مقال جميل ولكننى اود أن اوجه ببعض الملاحظات لربما ستكون مفيدة، هناك اخطاء املائية لربما انها طباعية وكذلك  ترافقها اخطاء قواعدية ولكى تكون الجملة مفيدة يجب استخدام الكلمة القواعدية والفعل والفاعل والظرف وهكذا لتفهم الجملة اكثر وضوحا.. عذرا على ذلك
فى السطر الاول فى كلمة اعتذار، مثلا ( لكننى تاخرى) وهى جملة خاطئة بالطبع وهناك بدائل عنها مثلا ليس على سبيل الحصر( لكن تاخرى) ... وكذلك كلمة(انتضارى) التى لا تكتب باخت الصاد وانما باخت الطاء والى اخره
هناك نقطة اهم من ذلك كله، اتمنى كثيرا ان تقوم حضرتك بتشخص عبر مقترح مفتوح واستفتاء تطلبه من عنكاوا كوم  ان تقوم به عن كيفية تجاوز ما يصدر من بعض الاحزاب الاسلامية من اساءات متعمدة بحق غير المسلمين مسثغلين الانفلات العام الذى يعتبره بعض النائمين والمادحين انها -ديمقراطية- وانا اسال اية ديمقراطية تكون تلك  عندما يسئ الواحد لاخر من دون محاسبته قانونا، هل يمكن ان يقبل شرطى المرور بمركبة تسير عكس الاتجاه العام المقرر ؟ هؤلاء يسيرون نحو هدم بنيان المجتمع وتخريب اسسه .
كذلك مثلا هل يجب مثلا رفع شكوى مشتركة من قبل غير المسلمين الى رئاسة الاقليم بهذا الخصوص ؟ هل مثلا يجب تدويل هذه القضية حينها سيكون الامر على المحك بوجوب دراسته من قبل الحكومة الكوردستانية
هناك امورا كثيرة مطروحة تنتظر التحرك الجماهيرى ولاتكون الحلول من دونها ومن دون تكاتف الايادى   ووحدة القلوب... يجب استخدام الدبلوماسية بصورة جماعية كما عودنا رجال الكنيسة الافاضل طيلة الف واربعمائة وخمسة وثلاثون عام.. وايضا نحن جميعنا امل من شباب عنكاوا الحريص على مستتقبلها، وفى المقدمة منهم ممثلوا شعبنا فى البرلمان واحزابنا القومية، فمادام هناك تحرك فلا خوف من مستقبل مظلم رغم الظروف الصعبة اتمنى ان تزول سريعا 
اشد على يدك فى حرصك الدائم على بلدتك وشعبك
محبتى واحتراماتى للجميع     

25
بريخا بريخا بريخا يا باسل وسميرة


26
الاخ اخيقر يوخنا المحترم
السيد انطوان الصنا المحترم
تحية
المقترح الذى ارفقه الاخ انطوان الصنا مرفقا بقائمة باسماء السادة جلهم لا يعيشون داخل الوطن هم خلف المحيطات ولم تعد تربطهم علاقة تذكر بالوطن خلا بعض الانشطة الاجتماعية وانشطة النوادى الثقافية وليس اكثر من هذا يمكننا تسليط الضوء عليها، لذلك ليس لهم اى تاثير يذكر على تغيير مجرى اى قرار ما قد يصدر من قبل الحكومة المركزية او حكومة اقليم كوردستان، ف نقل ملف الكلدان الى الخارج هوالقضاء عليه لابل موت هذا الملف نهائيا وفى هذه الحالة سوف لايكون هناك من سيطالب بحقوق شعبنا فى الداخل وهو يدفع الامر ايضا الى تجزئة القضية القومية الشاملة ودخولها فى نفق اكثر مظلما وهو ما يدفع التفكير الى تاسيس فكر طائفى ظلامى لدى البعض من المتصيدين فى الماء العكر ممن يحاولون البحث عن تحقيق مصالحهم الشخصية من خلال هذا الملف ولا اريد ان اجرح احدا ان كثير من الاسماء المقترحة لا ترتقى بالسمعة كما يجب ولا بالثقافة الاجتماعية والاكاديمية والحزبية كما ينبغى
اتمنى ان لانتعب افكارنا فى تجنيد بعض الاشخاص لخدمة الطائفية وانما ان نعمل يدا بيد وكل ما من شانه فى البحث عن اسس لم شمل العائلة الكبيرة وعقد مؤتمر قومى شامل،، سوف لا نقبل اننا ككلدان بما يفرض علينا من اسماء واراء نرفضها وكفانا تشتتا وانقساما
احتراماتى للجميع


27
القديرة جوليت فرنسيس
تحية
كلامك معقول وفيه شئ من المنطق، لا بآس ، ولكنك يا سيدتى هل تعلمين ان الفلسطينين هم الفئة الاكثر تشددا من بين فئات الاسلام والشعوب الاسلامية والعربية ضد المسيحية؟ فهم يشنون حملات ابادة عشوائية ضد المسيحيين  انتقاما مما تفعله اميركا فى وقوفها مع اسرائيل ضد فلسطين . فافلسطينيون هم الشعب الاكثر انتقاما من المسيحيين سواء فى العراق وسورياوفى داخل فلسطين وفى غزة تحديدا، فجل الذين فجروا ويفجرون انفسهم ويهدمون الكنائس ويفجرون دور عبادة المسيحيين هم من الفلسطينين بالاضافة الى المعتدين على كنيسة سيدة النجاة فى بغداد شارك فيها فلسطينيون كما ان معظم صفحات الاساءة ضد المسيحية فى الانترنيت هم فلسطينيون.. لازلنا نحن كمسيحيين ومن منطلق الكتاب المقدس نشفق لابل نعطف عليهم لوضعهم الماساوى ولكنهم هكذا يقابلوننا بالذبح ومعظم الذين اساءوا الى سمعة العراق فى الدول الاوروبية ودوائر اللجوء فى العالم واستغلوا ظرف العراق هم فلسطينيين فى الوقت الذى ان العراق كان يتقاسم لقمة العيش معهم ويمدهم بكل انواع المعونات ما لم تفعله جميع الدول العربية مجتمعة كان العراق يفعل ذلك لوحده بالرغم من الظروف الاقتصاديةالصعبة وفى ظرف الحصار المدمر كما تتذكرين حضرتك جيدا ...
فهذه لم تكن قاعدة عامة يا سيدتى وانما قد اصبحت هكذا عندما لمسنا نتائجها على الساحة وعلى الواقع انا فقط احببت ان ازودك بمعلومة لا اكثر
احتراماتى وتحيتى
 

28
القدير كوثر نجيب المحترم

الف الف مبروك وافرحنا خبر نيلك شهادة الماجستير، مزيدا من التالق والتقدم

تحياتنا


29

  الراحة الابدية اعطها يارب وليشرق نورك الابدي عليها وعلى الموتى اجمعين امين ولكم الصبر والسلوان


30
ذوى المرحوم متى يوسف المقدسى...ألاخوةوألاخوات كل من شمعون،سليم،صبري،أميره،نزار،شكريه،سالم وندى وال مقدسى جميعا المحترمين

باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد جميعا اشارككم عزائكم برحيل العم متى يوسف المقدسى رحمه الله متضرعين للمحى يسوع المسيح والعذراء مريم ان يسكنا المرحوم فى فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان...الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن

31
الاستاذ بطرس نباتى المحترم
تحية مقرونة بالمحبة والاحترام ويدا بيد لاجل عنكاوا.
اضم صوتى على صوتك بما ذهبت اليه حضرتك فى المطالبات  المقدمة للسيد رئيس مجلس وزراء اقليم كوردستان. نعم انها معاناة كبيرة ومستفحلة وكارثية ويؤسفنا جدا، لابل يؤلمنا ما حصل لهذه المدينة ان يكون هذا مصيرها، فى الواقع ان المطالبات المقدمة للسيد رئيس مجلس وزراء الاقليم متشابكة ، (هكذا اراها انا بعد تدقيقى للرسالة) ، فانالا اقول انها تفتقر بل، اقول ان الرسالة تحتاج الى صياغة واضافات على للمطالبات  بالكشف عن الاسرار المضمومة التى لم تعد خافية على احد للمطالبة بمحاسبة المسبيين لهذه المشكلة التى باتت لا تنطبق عليها صفة المشكلة وانما قد دخلت فى خانة الكارثة وتجاوزت الخطوط الحمراء اشارة الى الخطر المستفحل والكبير التى يجب على الشعب برمته هناك الخروج بمظاهرات عارمة يطالب بكشف المسبيين بالكارثة ولا اعرف لماذا حضرتك ايضا قد اهملت فى مطلبك الشامل هذه النقطة ولم تشير اليها كما ينبغى ان تكون الشكوى متكاملة ذات حلول اساسية والحلول بحد ذاتها تاتى فى البحث فى  الاسباب المسببة وليس المطالبة بنتائج الكارثة فحسب، الذى استغربه انا لماذا القضاء اخفى الملفات ولم يلبى مطالب شعب عنكاوا؟ هل يمكننا توجيه اصبع الاتهام للقضاء بما لا يعقله العقل، (لربما) هكذا يفسر الصمت المطبق عندما لاتجد دعاة الحق ينطقون به
احييك على رسالتك وبارك حركتكم التى بداتمونها فانها ستثمر ثمرا كثيرا

احتراماتى

32
لمبارك جدا ان ياتى هذا التقييم والشد على الايادى من رجال الدين المباركين والذين لهم وكان لهم مواقف مشرفة مشهودة على الدوام وفى كل الاوقات والازمان وفى احلك الظروف واصعبها والظرف الراهن هو ظرف تاريخى لم تشهد الايام مثيلا له حتى فى زمن هولاكو ومغول وجنكيزخان،  افرحنى هذا البيان وادخل الفرحة الى قلبى واثمنه عاليا هذا البيان الصادر عن إيبارشية أربيل الكلدانية حول ما يجرى فى عنكاوا من منطلقات  سلبية مدانة غير قانونية مخالفة لكل القييم والاعراف.
اثمن ايضا فى الوقت نفسه حركة شباب عنكاوا الابطال والسادة الاعزاء اعضاء شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى والارمنى فى البرلمان الكوردستانى المؤقر واحزاب شعبنا،، ادام الله الجميع لخدمة الشعب والوطن وبما فيه خير الجميع
محبتى واحتراماتى للجميع

اخوكم
وليد حنا
كوبنهاكن



33
عزيزى ابو وليد الورد
تحية لك وللعائلة الكريمة

الاختلاف فى الرآى لا يفسد للورد قضية
لطيف ابن خالى وليس غريبا ولكننى اسال ابو راما، لماذا اغمض عينيه  وسد اذانه  حينما لمس الفساد المستشرى فى مديرية ناحية وبلدية عنكاوا ذلك الفساد الاعظم الذى طاله اليوم ويعانى منه على ما بيدو ملموسا اكثر من غيره وبات تحت لافة الحرص على عنكاوا من البارات والسيارات والعمارات الخ ( هل العلاقات الاجتماعية والمجاملات تحد من قول الحق)؟ اين كان ابو راما عندما كتبت وشخصت وصرخت عاليا ونبهت من ذلك الفساد الذى لايمكن السكوت عنه بحيث ان وزير بلديات حكومة اقليم كوردستان كان مستغربا من تفاقمه بالشكل الذى كان يشير باصبع الاتهام وكان يقول بصوت عال لماذا تسكتون انتم يا اهل عنكاوا على هذا الفساد!!!!  المستغرب ان  القضاء لم يقوم بواجبه كما ينبغى بمحاسبتهما لاسباب لا اود الخوض فيها على الاقل فى الوقت الراهن ولا احب اثارة مواضيع جانبية..  فما يقوم به السادة ممثلى شعبنا فى البرلمان الكوردستانى ومعهم نخبة من شباب عنكاوا الابطال بالبحث فى الحلول لعلها تجدى نفعا فاتمنى ذلك حقا.. انا شخصيا  وكل الحريصين والشرفاءاهل عنكاوا وابناء شعبنا يحيون اعضاء البرلمان من ابناء شعبنا ونشد على اياديهم ونقف ونساند كل جهد يقومون به، انا مستعد ان اسافر اليهم فى اى وقت يطلبونه ان اكون معهم خادما صغيرا إلا لاجل مصلحه شعبنا

شكرا لك اخى العزيز وانا ايضا احترم ارائك التى تصب فى ذات الخانة وتقبل منى تحية اخرى

 

34
تحية للجميع

انا اؤيد ما جاء بتعليق الاخ  white وباقى الاخوة المعلقين الافاضل، فمن فتح الباب لهم هم اهلنا فى عنكاوا رغم ان تعليق الاخ وايت ليس منصفا  كما يجب ان يكون الانصاف بتشخيص الخلل ويجب ان لا نتهم الكل بجريرة بعض الافراد ممن يتحملون مسؤؤلية ما حدث من اختلال غير طبيعى فى الطبيعة الاجتماعية فى عنكاوا، فانا اسال اين كان السيد لطيف نعمان او غيره الذين يبدون حرصهم المتاخر اليوم وبعد فوات الاوان حين كتبنا وشخصنا الخلل الكبير الحاصل فى عنكاوا وقيام مديرى الناحية والبلدية السابقيين بما لم يقبله العقل والمنطق فى الفساد الاكبر فى تاريخ اربيل وكوردستان على العموم، لماذا لم يطالب السيد الكاتب والاخوة المعلقين الافاضل الحريصين على هذه المدينة وقيامهم بجمع تواقيع ومطالبة السلطات البرلمانية والقضائية بفتح ملفات العشرات من الشكاوى المقدمة ضدهم كما قال السيد وزير البلديات السابق عندما زرته فى مكتبه، بغية تقديم الفاسديين الى القضاء، هل ان العلاقات والمجاملات الاجتماعية تمنع من قول الحق، هل الاكتفاء بكتابة بعض الاسطر من دون وضع النقاط على الحروف تكفى لمعالجة الخلل الناجم عن تلك الجريمة؟ كلمة اخيرة تبقى الكلمة من دون الفعل كالذى ينفخ بقربة  مثقوبة
تحية للجميع
 

35
نور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين
لكم الصبر والسلوان



36
ذوى المربى الفاضل المرحوم سولاقا گورگيس منصور المحترمين

ببالغ الحزن والاسى تلقينا خبر رحيل جارنا القديم المربى الفاضل الاستاذ (سولاقا گورگيس منصور المالح) رحمه الله، نقدم لكم مواساتنا وتعازينا الحارة متضرعين للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم جميل الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين
 

37
عجيب امور غريب قضية
كيف اجتمعتا الثقافة المتمثلة بالادب والشعر والتطور والانفتاح مع التخلف والاستعباد المتمثلة بالبرقع، عجيب امور غريب قضية

38
ذوى المرحوم يوسف كريم ابو سمير المحترمين

نشارككم عزائكم وتعازينا القلبية لكم متضرعين للرب يسوع المسيح ان يسكن المرحوم فى فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن

39
ذوى المرحوم صليوا دنحا تومازى المحترين

تعازينا الحارة ونور الرب المحى ليشرق عليه
 وعلى جميع الموتى ولكم الصبر والسلوان

[/color]

40
اخى خالد جرجس توما المحترم
تحية
قلقك فى محله ونابع من حرصك الشديد على شعبك، نعم كلنا نبادلك القلق ذاته، نتمنى كثيرا ان لا تطول المحنة اكثر من هذا، يا للاسف حقا، لا للاسف ان يهجر شعب اصيل ويقتلع من ارضه على يد الدخلاء والقتلة
نامل الخير من اصحاب الخير ان يحلوا المعضلة

تحيتى

41
ذوى المآسوف على شبابه الفقيد جبار حرجيس قس دنّو المحترمين

الرب يرحمه ويسكنه فردوسه الربانى ولاهله وذويه الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين


42
اخى القدير خالد جرجس توما
تحية وبعد

شكرا لمرورك ولاطرائك وكلامك وحرصك ايضا،، فقد قلت الكثير فى الحقيقة، انا شخصيا اثمن لك عاليا موقفك الذى اعرفه انه لايتغير ثابت ثوابت حقيقة وحدة شعبنا وقوة كنيستنا وحتمية انتصارها على موقف عابر يغذيه نفر ظال خارك عن اخلاق شعبنا
شكرا لك وتحية

اخوكم
وليد حنا

43
الكاتب القدير سامح عودة
تحية

كلمات رائعة ومؤثرة
تعازينا لكم


44
القدير سليمان يوحنا
تحية وبعد
شكرا على مرورك وتحيتك، شعبنا المشتت فى اصقاع الارض كلها والمقتلعة جذوره من الارض التى بناها اجدادنا، راح هذا الشعب ضحية  يدفع ثمن المجانين والمتصيدين فى الماء العكر الذين يبحثون عن مصالحهم الانية والشخصية ولربما يجدون من يقع على شاكلتهم ليعطى لهم صوته فى الانتخابات القادمة او لربما لمنصب وزارى، حقا مهزلة حقيقية ولكن شعبنا اوعى من مخططات الشراذهم وسوف لايحصلون إلا على الخذلان فيما يبحثون عنه.
يطول الكلام فى بحث مخططات هذه الجماعة التخريبية واشرت بشئ يسير فى المقالة وافعالهم .. اتمنى ان يعوا هم الاخرين ويكفوا عن ما يزرعونه من احقاد بين ثنايا شعبنا الموحد

محبة واحترام وتقدير

اخوكم
وليد

 

45
القدير مسعود النوفلى المحترم
تحية
اضم صوتى على صوتك واقول لك نعم يجب وضع حد لهذه المهزلة التى يغذيها اصحاب النفوس الضعيفة والقذرة الذين يبحثون عن غاياتهم القذرة لعل يكون لهم شئ ما فى الصراع الدائر اذا صح التعبير، اشرت ان مجنونا لا يجيد اصول الكتابة ومعنى المقالة وله خلفية سيئة اكثر مما نتصورها وهذا الكلام اقوله بعد البحث والتمحيص عنه وجدت ان ما اقول قليلة بحقه وتنطبق عليه مئة بالمئة، يطالب هذا المجنون وهو احد الشلة المنبوذة بان يكون الناطق الاعلامى باسم البطريركية.
لا اعرف موقف نيافة سيدنا مارسرهد جمو وهل يعلم سيادته ان شعبنا يستنكر ما يقوم به هو فهو اساءة كبيرة للشعبنا المسيحى برمته والشرقى بصورة خاصة ولنفسه، هل يعى نيافة مار سرهد جمو انه هناك جماعة قذرة  تغذى الخلاف الحاصل وهم المستفيدون منه وليس غيرهم؟
نطالب الكتاب والاعلامين الابتعاد عن الموضوع وعدم تسليط الاضواء عليه لحين عقد مجمع سينودسى لحل الخلاف.
شكرا لك اخى الكريم

46
إرفعوا اياديكم فشعبنا لا يقبل بالحرب،
(أشبعوا أللطم كما تريدون)

وليد حنا بيداويد.
كوبنهاكن

(لا تعطوا القدسَ للكلاب. ولا تطرحوا دُرَركم قدام الخنازير. لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم).
لقد جاء رد ألكنيسة قويا ليسكت كل صوت نشاز يريد أصحابه تحويل امر الكنيسة الى صراع ، انها طامة المتصيدين فى الماء العكر من المغردين خارج وحدة الكنيسة فى هذا الرد.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=764360.0
قال السيد المسيح فى انجيل متى ( انتم ملح الارض ولكن اذا فسد الملح فبماذا نملح ؟ لايصلح بعد لشئ إلا لان يطرح خارجا ويداس من الناس) لقد فسدوا وبات فسادهم  كبيرا لا يمكن السكوت عنه، هؤلاء الفاشلين فى الوسط الاجتماعى والكنسى، باتوا اليوم وبعد رسالة رئاسة الكنيسة الكلدانية المنشورة فى الرابط اعلاه اكثر انعزالا من اى وقت مضى لمواقفهم غير الشريفة  ليس تجاه الكنيسة ومحاولتهم المستمرة الفاشلة فى بث الفرقة والشقاق فحسب، انما تجاه قضية الامة و وحدة شعبنا ولم شمله و لفضوليتهم ولتدخلهم السافر الذى بلا شك انه غير اخلاقى فى اذكاء البغض والعداوة داخل الكنيسة المقدسة  وفى امور لا يحق لهم باى شكل من الاشكال التدخل بها ونرفض نحن الشعب مواقفهم وخيانتهم للمبادئ ، كذلك ان تلك الامور ليست من اختصاصهم  ولم يطلب احد او يخولهم بالتدخل فيها، فيريدون من خلال هذا لاشباع رغباتهم المريضة الفضولية فى اللطم على جنازة محتملة يتمنونها اليوم قبل غد، هم ذاتهم  الذين اثبتوا فشلهم فى السياسة  وكسب اصوات جماهير شعبنا لم تتجاوز باحسن الاحوال مائتا صوت فى جميع قارات الكرة الارضية وهم انفسهم الذين يتصيدون فى المياه العكرة وفى البرك الاسنة ،جل هؤلاء الذين مرمون خلف البحار والمحيطات عاجزين على تقديم شئ مفيد ملموس لشعبهم،  محاولين بث اصواتهم النشاز لعل يكون مقبولا مسموعا ولو ذات مرة ولربما يجدون هناك اذانا نشازه تقبل بسماع ترهاتهم ونشازاتهم  وقد يجدون من يقع على اشاكلهم المرفوضة بين شعبنا الموحد ولكنهم فشلوا من  يساندهم ويقف بجانب دعواتهم فلا يجدون الارض الخصبة  لزرع شقاقهم،، فنراهم اليوم يجتمعون فى محاولة اخرى منهم لتخريب والاساءة الى الكنيسة بعد ان فشلوا فى ايجاد الارضية المناسبة الخصبة فى ضرب الوحدة القومية بين الشعب الواحد الكلدانى السريانى الاشورى، نراهم اليوم يجتمع كل من كان لا يؤمن يوما بالقومية ووحدتها  وافنى شبابه  وسنين عمره فى نضال خابت اماله به و على مفهوم لم يتمكن من تقديم شئ مفيد لشعبنا إلا القرع على الطبول والنفخ فى القرب ألمثقوبة وابراز البطولات عند المساء ولكن عند حلول الصباح تتلاشئ كل تلك البطولات ولا بقمدوره فعل شئ فهو خائف مرتجف من ظله، هم ذاتهم يشنون الهجوم  وينتقدون كل صوت يعلو و ينادى بوحدة شعبنا الكلدانى الاشورى السريانى، راح ألبعض من هؤلاء للاسف الشديد ينشر كتابات ومقالات ان طبقت عليها مواصفات المقالة، تلك  لاتمت للاخلاق المسيحية بشئ  فهى ابعد بكثير ان توصف بالاخلاقية  ذلك فى بعض الصحف الالكترونية التى لاتدار من قبل شعبنا ولاتهتم باموره وليست من صلب اهتماماتها ، لربما يتصيد قراء تلك الصحف فى الماء العكر لكى يجدوا ما يمكنهم ان يشفىوا به غليلهم ويطفؤا نار احقادهم على خلاف فى وجهات النظر بين قادة ألكنيسة الذى تغذيه هذه الجماعة المتشرذمة عديموا المبدآ و راحوا يرمون  بجواهرهم تحت اقدام الخنازير لتمزق بطنونهم اولا،  فقد قال السيد المسيح (لا تعطوا القدسَ للكلاب. ولا تطرحوا دُرَركم قدام الخنازير. لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم).
ألسؤال الذى يبرز هنا لماذا تلجآ جماعة ألنكسة ألكلدانية ( اقول للاسف الشديد فقد بات الكثير من شعبنا الكلدانى مقتنعا اليوم اكثر من البارحة بتسمية النكسة الكلدانية للاساءات ألمستمرة التى تفتعلها هذه الجماعة)  ان تطرح درر شعبنا والكنيسة المقدسة  لتضعها تحت اقدام الخنازير؟ مالذى تستفيد وتبتغيه جماعة النكسة الكلدانية عندما تشهر الخلاف الكنسى الدائر فى الصحف المعادية؟ تلك ألصحف ألتى لا يهمها اخبار شعبنا (أمثلة كثيرة ونماذج بلا حساب لاسماء لا اريد اعلانها) الى متى تبقى مثل هذا الجماعات سلبية المواقف تجاه شعبنا وتجاه القضايا المصيرية وتبقى تترصد كل صغيرة لتحوله الى خلاف لربما يكون للبعض منهم مكانه وفائدة. إلى متى ستكف هذه الجماعات عن الاساءات باسم شعبنا؟ هل الكنيسة وقضاياها هو المكان المناسب لهم للتصيد فيه وتحقيق امالهم الخائبة ؟الى متى تسمح قيادة الكنيسة وتسكت ولا تعلن عن اسماء هؤلاء ، فهل من المنطق والعدل ان يطالب مجنون ان يكون متحدثا باسم الكنيسة ومنتقدا باستمرار اعلام البطيركية ، لايفقه من الاعلام شيئا او كتابة مقالة يخلو كل سطرها من عدة اخطاء قواعدية واملائية؟ اهل من المنطق ان يطالب شخص منتمى لهذه الجماعة بهذا الموقع؟  متى ستملك جماعة النكسة الكلدانية برنامجا انسانيا وتتخذ لحياتها مبدآ؟ فالسيد المسيح حذر من ذلك بقوله (لاتعطوا) لماذا فهمت جماعة ألنكسة ألكلدانية غير المباركة قول السيد المسيح بصورة خاطئة وتحاول تطبيقه بخلاف تحذير السيد المسيح؟ لماذا تلتجآ هذه الجماعات  الى تخريب وحدة الكنيسة من خلال دسها السموم فى العسل والى البحث عن حلول  فى نفوس الاخرين فهم كمن وصفهم السيد المسيح يضعون  دررهم لتدوسها باقدامهم ولماذا تحاول جماعة النكسة الكلدانية تنشر امور الكنيسة والخلاف فى الصحف المعادية التى تدس السموم فى العسل بحجة ممارسة الديمقراطية. إلى متى تبقى هذه الجماعة تمارس السلبيات وتقف حجر عثرة امام شعبنا وتسئ للتاريخ والقييم والمبادئ والى الشرف؟
من خول جماعة النكسة الكلدانية  التحدث والتدخل بامور الكنيسة وامور الشعب، لماذا يريدون ان يفرضوا نفسهم علينا، نجدد رفضنا لهم جملة وتفصيلا من شعبنا ومن الكنيسة ولو طرحنا اسمائهم للترشح لمنصب ما ، لما وجدوا هناك من سوف يعطيهم صوته لهم. لماذا يفرضون انفسهم المرفوضة التدخل بامور الكنيسة وما لايعنيهم، فامور الكنيسة يحلها رجالها وقيادتها ومسؤليها وليس اناس فضوليون مرفوضون من الشعب والكنيسة معا ؟ لماذا تزج جماعة النكسة الكلدانية نفسها بامور نرفضها نحن ألشعب ونرفض تخويلهم للتحدث باسمنا، نقول اننا ماضون الى بناء وحدة الكنيسة  ولا نقبل بتخريبها  ابدا ، ماضون لبناء وحدة ألشعب ونبذل جهودا طيبة فى ذلك والى بناء شعب مسيحى مشرقى موحد، لاننا نمتلك اسس الشعب الواحد ، تشهد مدينة عنكاوا كمثال على ذلك وليس الحصر، تشهد حالة فريدة نموذجية بارقى صورها عندما يحتضن شعبها البطل وفتح ضراعه للجميع، تستحق عنكاوا ان يطلق عليها ام المدن، انها مدينة الوحدة ومدينة الكل بكنائسها وشعبها الواحد. 
اخيرا ، نتمنى ان تتجاوز هذه  الجماعة سلبياتها وسيئاتها  جانبا وتضع يدها بيد الخيريين وتنصاع لقرارات الكنيسة حالها حال الشعب  التى لو استمرت فانها ستخدم برامج الاعداء بلا شك،، ننتظر ذلك فى الايام القادمة
مع المحبة والتقدير






47
ذوى المرحوم عبدالمسيح بطرس المحترين

اشارككم عزائم واقدم لكم بتعازينا القلبية داعيا من الرب المحى يسوع الرب ان يسكن العم المرحوم  (عبدالمسيح بطرس) فردوسه الربانى ويمنحكم جميعا الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وكل الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم حنا السائق  بيداويد
عنكاوا

48
ذوى المرحوم حنا فرنسيس المحترمين
الاخ القدير فخرى يوسف والعائلة المحترمين

نشارككم احزانكم لوفاة المرحوم حنا فرنسيس  رحمه الله متضرعين للرب ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم جميع الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن

49
ذوى الفقيد الفنان عمانوئيل اسكندر المحترمين

نور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين
 ولاهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان

وليد
كوبنهاكن

50
الاخ القدير خوشابا سولاقا
تحية وشكرا على الرد
فى الواقع ان ردى لهو شامل ، فقد تطرقت الى الكتاب المقدس والطقوس فى ان معا، لاحظ  حضرتك لطفا اننى  قداشرت الى الطقوس وقلت ما قل ودل بشانها. اما فى مسالة التعصب ، لك كل الحق واقول نعم بت الان اكثر تعصبا واحمل هذه النعرة بعد ان حل بشعبنا الكارثة نتيجة استمرار تسامحنا للاخر والان اكثر اقتناعا من اى وقت مضى بانه يجب ان نضع حدا لتسامحنا المفرط المبالغ فيه ويجب ان نقول ان للصبر حدود.
لا اريد الخوض فى تقديس بعض الكتب المقدسة لئلا اتهم بالهرطقة الملحد ، انا شخصيا لا اؤمن ان العهد القديم فيه قدسيه او يجب تقديسه لانه من صنع انسان رغم ايمانى ان جله وليس كله قد كتبه مؤمنون عرفوا طريق الله ولكننى انا شخصيا لا اقدسه خلا العهد الجديد منه
هذه وجهة نظرى بما طرحته
محبتى

51
السيد خوشابا سولاقا
تحية

فى سلسلة التحرشات التى لا وسوف لا تنتهى من قبل حملة السيد المهان حملة الفيروس الصحراوى اصحاب المعتقد الفارغ، كتب احدهم  فى صفحة الحوار المتمدن جمل لا تتجاوز اصابع اليد الواحدة حسبها كاتبها مقالة ذات اسطر قليلة ذلك بعنوان( من الذى قدس الكتاب المقدس) . هل الطقوس مقدسة.
بلا شك اسئلة قليلة يمكننا ان نجد لها اجوبة كثيرة معقولة.. نعم ان النصوص مقدسة لانها كتبت بلسان السيد المسيح وهذه النصوص ثابتة ثبوت الارض والشمس فقد قال له كل المجد ( الارض والسماء يزولان ولايزول حرف واحد من كلامى) وتبقى هذه هى الثوابت  المقدسة فى المسيحية سواء اختلفنا مع الاخر ام اتفقنا معه، اما فيما يخص التطبيقات والاختلافات فى اداء الطقوس فانها بلا شك ليست مقدسة ولايمكن لاحد ان يؤكد بالدليل انها كذلك..هنا يبرز المعقول والمنطقى وكذلك الميتافيزيقى ويمكننا ان نستنتج ذلك كبشر لنا عقل ومنطق من النصوص الاصلية للكتاب المقدس فهى المصدر الذى يجب ان يجمعنا بلا شك،، ان المسيح هو راس الكنيسة وامه هى ام  الله المتجسد وبالنهاية ام المسيح،، هذه النظرية وجدت لمن يضع امام عقله العراقييل لادراكها وهى نظرية عقلانية ليست بصعبة ادراكها وفهمها البتة.. لا اريد الخوض بها فانا شخصيا ادرك منطلقات الاخر وتفاسيرهم فى الاختلاف مع الاخر،، لذلك اتمنى ان ياتى اليوم وان يكون قريبا ومنظورا ان يلم شملنا وان ننتصر لذاتنا وعقلنا
تقبل منى تحية واحترام

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

52
ذوى الشهيد البطل المرحوم زهير بنيامين المحترمين

بعميق الاسف والحزن ،قدم شعبنا الموحد الكلدانى السريانى الاشورى شهيدا من ابنائه على مذبح الحرية والكرامة دفاعا عن اطفاله وحرائره وشيوخه، قدم هذا الشهيد البطل روحه ودمه دفاعا عن ارض الكرامة والاجداد.
حقا ان الكلمات تكون عاجزة وتكون الافكار مشلولة تجاه حدث اعظم كهذا عندما يقدم الانسان نفسه شهيدا للوطن .
دعائنا وصلواتنا للرب المحى يسوع المسيح ان يسكن الشهيد فردوسه الربانى ويمنح اهله وذويه الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه ولكل الموتى ونورك الربانى ليشرق عليهم جميعا

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن/ عنكاوا   

53
الاستاذ بطرس نباتى المحترم

 مقال جرئ وتشخيص صائب وحقيقة مستنبطة من الواقع
شكرا لك ننتظر القوادم من المقالات

وليد حنا
كوبنهاكن

54
السيد عبدلاحد سليمان
تحية وشكرا
ساحاول بلا شك ان ابحث عن المصدر واكتبه لك.. كذلك ان تسمية النكسة الكلدانية هى جميلة وطامة كبرى ان يكون هناك شلة تبيع ماساة وكوارث لشعبنا ولكن التسمية بحد ذاتها هى ملائمة جدا ويمكن تطبيقها بدلا تسمية (النهضة الكلدانية ) خاصة انها تاتى من شلة غير قادرة على فعل شئ إلا بيع كلام فارغ لا قيمة ولا قدر إلا فى اروقة النوادى بعيدا عن طموحات شعبنا وظروفه القاهرة وهم غير قادرين على تحريك صفر وحرف .
سوف استخدم هذه تسمية ( النكسة الكلدانية) من الان فلاحقا
تحيتى

55
السيد عبدالاحد سليمان بولص
تحية واحترام

اريد أن اصحح لك معلومة، فان الثسمية الاصلية لعنكاوا ليست عمكاوا كما تقول وانما (عمكااباد).
كذلك فى الواقع ضحكت ملئ قلبى حول ما اوردته حضرتك واعذرنى مقدما واكن لك كل الاحترام والتقدير، ضحكت من تسمية (النهضة الكلدانية) ألا ترى اخى عبدالاحد انها مهزلة حقيقية يمر بها شعبنا الموحد الكلدانى السريانى الاشورى، فقد باتت شلة مشلولة لا تنفع بشئ ولا هى قادرة لشئ ما إلا المسرحيات الهزلية الكوميدية المضحكة التى نحن الان بامس الحاجة الفعلية ان تسعدنا فى اوقاتنا الكئيبة هذه من تاريخ شعبنا ، نحن بحاجة لمثل هذه المواقف المضحكة الكوميدية من هؤلاء . يتكلمون باسم الكلدان من على خشبة المسرح اسمه مسرح (النهضةالكلدانية)  وقد رمى امواج المحيطات هؤلاء هناك بعيدين غير قادرين على فعل شئ الا البحث عن تسميات مضحكة هزلية ،لا اعرف من سمح لهؤلاء المشلولين فكريا وجسديا ان يتحدثوا باسمنا نحن؟ من خول هؤلاء التحدث باسمنا نحن ، بالامس كان جلهم امميون لا يعترفون بالقومية واخرون كانوا فى درج الخوف مخبائون واليوم يبيعون القومية والوطنية ويبحثون عن المناصب الوزارية ويحاولون الصعود على اكتاف شعبنا المسكين المشتت ، شعب حضارى يبحث عن ماوى على ارضه وبين تاريخيه ، اية نهضة ونحن كشعب موحد نرفض هؤلاء المشلولين زارعى التفرقة والحقد بين شعب واحد لايتجاوز عدده نفوس اقليم كوردستان المنتشرين فى كل اصقاع الكرة الارضية
عذرا فكلامى موجه لؤلئك الباحثون عن اكتاف قد يحولون الصعود اليها لتحملهم الى منصب وزارى منتظر ، فهؤلاء مخطئون، فالمناصب لا يستحقونها ابدا، لا يستحقون ذلك المنصب الذى سيكون على اكتاف شعبنا، اية نهظة نرجوها على الاراضى الاميركية والاسترالية ودعاة النهظة شلة رفضها شعبنامن الاساس، احيلهم الى خيم المهجرين فى العراء واطفال بل غذاء ، نسوة بلا امل ورجاء، مرضى بلا دواء
اية نهظة نرجوها وننتظرها من شلة رماهم امواج البحار والمحيطات  بعيدا يزرعون الفرقة والحقد والهوان.
اقول من يملك النهضة ليراجع ارض العراق داخل خيم المهجرين وبين اسرة المرضى الذين بلا غد و عنوان
هيوا يا دعاة التفرقة، هيوا نحن هنا ، نحن نعرفكم يا ايها المنبوذون، هيوا وتشجعوا لنتقابل وجها لوجه ان قدرتم فعل ذلك يا دعاة النهضة الكلدانية والباحثون عن المناصب الوزارية

وليد حنا بيداويد     

56
ذوى المرحوم فرنسيس انطوان المحترين

الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين

لكم الصبر والسلوان

وليد حنا بيداويد
كوبنهكن
عنكاوا

57
ذوى المرحومة وارينا اوراها توما قاشا المحترمين

تعازينا القلبية ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان

وليد بيداويد
كوبنهاكن

58
ذوى المرحومة مية دنحا توما المحترمين

باسم عائلة المرحوم حنا السائق بيداويد، نقدم لكم بتعازينا الحارة برحيل المرحومة الخالة (مية دنحا توما) رحمها الله متضرعين للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم
حنا السائق بيداويد

59

ذوى المرحوم فادى سولاقااوغنا المحترمين
عائلة المرحوم فادى سولاقا اوغنا المحترم

 بالم عميق واسف شديد تلقينا خبر رحيل الماسوف على شبابه فادى سولاقا اوغنا تعازىنا لكم ونتضرع للرب ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم وعائلته الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين


معزيكم
كمال شعيا يلدا شعيا
و العائلة
كوبنهاكن

60
الاخوة الاعزاء والاصدقاء فارس وفاضل وباقى اخوة واخوات المرحوم ألمآسوف على شبابه
فادى سولاقااوغنا المحترمين
عائلة المرحوم فادى سولاقا اوغنا المحترمين

صاعقة اخرى ضربت عنكاوا والم اخر الم بها برحيل ابنها المحبوب  فادى سولاقا رحمه الله .. بالم عميق واسف شديد تلقينا خبر رحيله وهو صديق العائلة رحمه الله، عرفناه عن قرب وهو صديق لشقيقى ، عرفانه انسانا مبتسما محبوبا اجتماعيا، احببناه حقا..
نسجل التعازى لكم ونتضرع للرب ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم وعائلته الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم حنا السائق بيداويد
عنكاوا.. كوبنهاكن

61
الى عائلة المرحومة وردية بويا قاقوز
 نشارككم احزانكم ونقدم لكم التعازي داعيا سيدنا يسوع المسيح ان يرحم على الفقيده
ويسكنها فسيح جناته ولكم جميعا جميل الصبر والسلوان
الراحه الابديه إعطها يا رب ونورك الدائم فليشرق عليها امين
 
وليد

62
ذوى المرحوم صباح يوسف ايشوع المحترمين

الف الف رحمة على روحك يا ايها المثقف والمحروم من نعمة البصر، لازلت اتذكره وعندما كنا نلتقي بعد خروجنا من كنيسة مارگورگيس فى عنكاوا، كنا نجلس معه ونستمع الى احاديثه الهادئة ، كان يتمتع بثقافة عامة يعرف الكثير من الامور ويحلل بامتياز ذلك عندما كان يتمتع بما تبقى من نعمة البصر ، وعندما غبت عنه سنوات طويلة قد قاربت عشرون سنة ولربما اكثر من ذلك، وقفت بجانبه صدفة بمعية اصدقاء اخرون وهو لم يرانى واخذنا الحديث معه  حيث كان يقف بالقرب من دارهم، فقال هذاصوت وليد حنا، كان استغرابى شديدا مقرونا بالبكاء ، كيف عرف هذا الانسان صوتى وطيلة هذه المدة لم نلتقى  سبحانك يا رب  لذكائه وفطنته
ماذا نقول للزمن الاغبر يا صباح يوسف ، وسنذكرك فى صواتنا والرب يرحمك ولاهلك الصب والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا اجمعين..امين


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

63
ذوى المرحوم المربى الفاضل الاستاذ فرج يوسف توما المحترمين
القديرة بدرية مرقوز بلندر والعائلة المحترمين
الصديقة القديرة انغام توما يوسف توما.. تورونتو

بعميق الحزن والاسى تلقينا صباح هذا اليوم خبر رحيل المربى الفاضل (فرج يوسف توما) رحمه الله الى وجه ربه، انه لخبر محزن هذه هى مشيية الرب لا اعتراض عليها . لا يسعنا إلا ان نسجل لكم بتعازينا القلبية داعيين للرب المحى يسوع المسيح ين يسكنه وجميع موتانا فى فردوسه السماوى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين

گلادس يوسف
ايفلين يوسف
ادمون يوسف
 تورونتو
ريمون يوسف ...اميركا
الماس يوسف.. المانيا

64
ذوى المرحوم فرج يوسف توما المحترمين
نشارككم عزائكم برحيل المربى الفاضل الاستاذ فرج يوسف توما رحمه الله، طالبين من الرب ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان،، الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

كمال شعيا يلدا شعيا والعائلة
كوبنهاكن

65
ذوى المرحوم المربى الفاضل الاستاذ فرج يوسف توما المحترمين
القديرة بدرية مرقوز بلندر والعائلة المحترمين
اخى وصديقى القدير عماد واخوانه واخته انغام فى تورونتو المحترمين

بعميق الحزن والاسى تلقينا صباح هذا اليوم خبر رحيل المربى الفاضل (فرج يوسف توما) رحمه الله الى وجه ربه، انه لخبر محزن حقاوقع على رؤوسنا كالصاعقة، هذه هى مشيية الرب لا اعتراض عليها . لا يسعنا إلا ان نسجل لكم بتعازينا القلبية داعيين للرب المحى يسوع المسيح ين يسكنه وجميع موتانا فى فردوسه السماوى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين

معزيكم
وليد حنا السائق بيداويد
عن عائلة المرحوم حنا بيداويد
كوبنهاكن
گلادس يوسف
تورونتو
 

66
ميقرا اخيقر يوخنا
دائما كتاباتك اعتبرها من الروائع وفيها الهدوء وفيها المحبة فذلك يدل على توازنك الشخصى والنفسى.. شكرا لك ولو ملكت ماء الذهب لكتبتها بها وعلقتها
ليس انشاء مكتبة لتاريخ شعبنا فحسب وانما فتح جامعة تدرس كل العلوم بلغتنا التاريخية، ولا يفوتنى ان اشيد واقول انه رغم إن كنائسنا الشرقية المختلفة فى الشتات لم تقصر بذلك ولكنه املى وحلمى هو اكبر من ذلك واحلم بان يكون لدينا من جديد قادة تاريخيون اولئك العظام اصحاب الامبراطوريات الكبار
عيدا ميلادا مجيدا وبركات الرب تحل عليكم وكل عام وانتم بالف خير
مع الاحترام

https://www.facebook.com/video.php?v=909927732365679&set=vb.747221368636317&type=2&theater


وليد حنا بيداويد


67
اخى القدير والكبير خالد جرجيس توما المحترم

شكرا على مقالتك  ذات الكلمات الحنونة مليئة بالوفاء والحب والمعبرة فى كل سطر فيها، المقالة تعبر عن حقيقة الوفاء لانسان راقى مطلع ومثقف، لا ياتى الوفاء اعتباطا وانما هو  رد فعل طبيعى ونتيجة من نهل وشرب من الوفاء والحب فرده بذات الوفاء، شكرا لك اخى الكبير خالد لانك ذكرت الحقائق كما هى وكما ينبغى ان يذكرها كل وفى مثلك، نعم اضيف انا ايضا على تعليق الاخ القدير بطرس نباتى انكم فى القلب دائما نذكركم حقا، اتذكر المرحوم الوالد العم جرجيس والخالة نعيمة وكريمة والمرحوم حميد واتذكر المرحوم سعدى، كما كانت علاقتنا مليئة بالوفاء لكم هكذا كانت لبيت خالتك المرحومة مارى والمرحوم صبرى
ايامكم سعيدة ملؤها الافراح والحب وكل عام والف عام وانتم بالف خير وشعبنا ايضا

محبكم
وليد

68
القدير   Odisho Youkhana
شلاما رابا
اولا اود ان أعلق على بيان وطلب سيدنا ألجليل ألبطريرك مار لويس الاول ساكو وأشد على يده على دعوته الايمانية لاجل ابنائنا وأخوتنا ألمهجرين ولقلوبنا تحترق لاجلهم
أود ان أعلق على ما جاء بتعليق حضرتك، نعم يا اخى عوديش يوخنا عندما كتبت مقالة وتوضيح ذكرت بها اننا شعب واحد كلدانى سريانى اشورى حملنا التسميات الثلاث وذكرت فيها اننا شعب واحد وتطبق علينا الشعب الواحد اكثر من غيرنا لوجود اسس الوحدة، تعرضت فورا من بعض ضعاف النفوس وجهلة تاريخ شعبنا اولئك الذين يتصيدون فى الماء العكر لاجل اهداف معروفة مفضوحة متهميننى بان متاشور والاخر ذلك العجوز الجالس خلف المحيطات الذى ما لبث يكتب ويتهجم لاننى استخدم تلك التسمية الموحدة الشاملة او التسمية القطارية كما يسمونها ( الكلدانية السريانية الاشورية) وتصور هؤلاء واهمون انهم قادرون ان يحدوا من خلال محاولاتهم المفضوحة، من عزمنا فى محاولاتنا الجادة لم شمل شعبنا الموحد مهما عملوا من انفسهم احجار عثرة سيدوسها شعبنا باقدامه وسيتجاوز كل الحدود وسيقول نعم اننا شعب واحد كلدانا شوريين سريان ، اننا ذات التاريخ الواحد والماضى والهدف، اننا نحمل ذات المشاعر واللغة والايمان وذات المصير..... فلا تتعجب ابدا يا اخى عوديش يوخنا، ان شعبنا اقوى من هؤلاء المتصيدون فى الماء العكر الباحثون عن مناصب وهم لم يجلبوا لنا غير الهم والغم وهم اسباب بلاء شعبنا
دعوة صادقة ايمانية من قادة كنيستنا والرب يوفق شعبنا وقادة كنيستنا اجمعين وشكرا لكاتب المقال على توضيحه

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن



69
اخى القدير خالد جرجيس توما المحترم
تحية
احزننى رثائك بكلماتك المؤثرة لابن عمك المرحوم رمزي يوسف توما مسا، رحمه الله ورحم الله جميع امواتنا واحزننى الخبر الذى تفاجئت به لابل صدمنى وابكانى حقا عندما علمت من خلال هذه الكلمات بان سعدى قد رحل هو الاخر ولكننى لا اعرف متى واين ولماذا، اتذكره جيدا وانا طفل صغير جدا عندما كنا فى بيت المرحوم حنا فرنسى وكان هو مع اصدقائه بالقرب من الحديقة الوحيدة  فى عنكاوا حيث كان داركم ايضا فى نفس المجمع ، عندما لدغه عقرب فى ذلك المساء ونقله والدى المرحوم  فورا و على وجه السرعة الى المستشفى فى اربيل وبعد ساعة ولربما اكثر عاد سعدى الى حضن الاهل والاصدقاء بفرح لم يمسه سوء
الرحمة على من غادرنا الى العلياء والى الفردوس الربانى وعلى موتانا جميعا فذكرياتهم باقية بطيبتهم  لا يمحوها الزمن والرب يبارككم

اخوكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

70
اريد رحمة لا ذبيحة
هذا ما قاله الرب يسوع المسيح فى انجيله

اود ان اعلق بان كنيسة مارأبا الكبير فى كوبنهاكن التى يمكننا ان نطلق عليها  الكنيسة الموحدة التى تجمع شمل جميع ابنائها وان راعيها الاب القدير فارس توما موشى لانسان متفتح يستوعب الجميع بقلبه الكبير النابض بحب المسيح فهى كنيسة جميع المسيحيين بمختلف طوائفهم الكاثوليكية والارذودكسية-السريانية-الاشورية هذه الكنيسة المباركة التى يشارك الجميع على حد سواء فى لجانها  قد ساهمت بشكل كبير بتقديم الدعم المادى والمعنوى لشعبنا المهجر فى ارض الوطن الذي طاله ظلم القتلة المجرمون فى مدن وقصبات وقرى شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى.
الجالية الكلدانية السريانية الاشورية المنتشرة فى عموم الدانمارك تساهم بشكل ملفت للنظر فى دعم اخوانهم وابنائهم من خلال التبرعات المادية والمعنوية واننا سنستمر بهذا البرنامج والرب يبارك جهود الجميع ووفقهم الله


وليد حنا بيداويد
لجنة كنيسة مارأبا الكبير فى كوبنهاكن

71
القديريين خالد توما كاتب المقال وبطرس هرمز نباتى المحترميين

شكرا على تعليقكما الراقى، بلا شك نحن لا ننسى سواء من علمنا حرفا ومن كان ارهبنا ضربا، الاثنان فى ظمائرنا باقون للذكرى لا ينسى ، سوف لا نقول الا مايجب قوله بحقهم ولا احد قادر ان يغيير المعادلة التى رسمها كل واحد لنفسه وهذه هى النتيجة، تلك الحقيقة سواء حذفها المشرف على هذه الصفحة او لم يحذفها
فى الثمانينات عندما كنت احيانا اتولى رئيس الفريق  كادارى للمشاركة فى المهرجان الرياضى او الموسيقى المقام فى احدى اقضية او نواحى محافظة اربيل كنت التقى بعدد من اهالى تلك المدن  ونتبادل الاحاديث وعندما كنت اقول لهم اننى من عنكاوا فكان اول من يتبادر الى السؤال عن  اننى اعرف المعلم الفلانى من عنكاوا وكم كان طيبا، فكنت انا اضحك فى داخلى واستغرب فى هذا المدح وكنت اعتبر المتكلم منافقا وكاذبا ولا يقول الحق إلا كما يقال  ان بروستيج التعامل مع الاخر كان يفرض على الواقع ان يعاملنى بالطيبة وكنت احسبه انه يجاملنى لا اكثر ، كنت استغرب عجبا من ان المعلم الفلانى الذى يتكلم عنه الاخ الكوردى ليس ذات سمعة طيبة بين اهله فى عنكاوا، انه صاحب خلفية سيئة وارهب طلابها واجبر الكثيريين منهم على ترك المقاعد الدراسية ولم يكمل معظمهم السادس الابتدائى فاضطر الكثيريين منهم للانخراط فى الجيش، فيا عجبى ان المعلم الفلانى طيبا مع الغريب عنيفا مع ابناء جلدته وهكذا العشرات ممن لا اريد ان اذكر اسمائهم ، فاختصر كلامى من دون تشخيص او لربما يحسب البعض انها اساءة ويجب ان ننسى الماضى،، نعم يجب ان ننسى الماضى ولكن الشئ بالشئ يذكر وان نسينا فالتاريخ لا ينسى وعلينا الاستفادة من كل مافات ، فنحن اسود على ابناء جلدتنا وخرفان امام الاخرين.. هذه حقيقتنا نحن المسيحيين فى العراق، نخاف الغريب  واسودا على القريب
اكرر عتبى على الذى رفع التعليق وهو من ذات الطينة بلا شك عندما ياتى المساء ونحتسى بيكا من العرق بجانب الحبيبة فكلنا نصبح محللين سياسيين لا مثيل لنا ماشاءلله وابطالا وما ان يتلاشى العرق وظهرت اولى خيوط الصباح حتى تتلاشى تلك البطولة التى عرضها صاحبها امام قنينته ولا للاسف الشديد
الزمن والغربة والحياة لم تعلمنا شيئا، عندما كنا فى ارض الوطن كان الخوف يملئ بطوننا وعندما تغربنا فدخل الخوف عظامنا وبات الشلل يمنعنا من الحركة فاى موقع اعرابى موقعنا فى الجملة.
 محبة وتقدير

72
ذوى المرحوم جاك عيسى حنا المحترمين

نشارككم تعازيكم ونقدم لكم بعميق مواساتنا داعين الرب المحى ان يسكن المرحوم جاك عيسى حنا فردوسه الربانى ويمحكم الصبر والسلوان
الراحة الادبية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى كل الموتى امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

73
الاخ يوسف شكوانا
تحية وشكرا على الرد
سبق وان اشرت فى تعليقى بان فقرات منه هو خارج عن موضوع النقاش لان الفرصة كانت مؤاتية لطرحه ولربما انك تعرف او لا تعرف ان الخطآ ليس معناه الفضولية ، فان الفضولية هى حالة نفسية مرضية وانا شخصيا لم اطلب منه لكى يعلق على مواضيعى التى كانت تتعلق بالفساد المستشرى فى بلدية عنكاوا قبل اكثر من سنة، وطلبت منه فى ذات الوقت بان يتسع صدره ليتقبل نقدى له عساه يتجاوز الحالة التى هو فيها ، كذلك ان الذى شخصت فى مقدمة تعليقى الاول وفى وسطه دليل حى انه هناك اخطاء والاحزاب والحركات ليست ملكا لاحد ولا هم الحكام بامر الله عليها ، فانهم زائلون والشعوب هى الباقية ، شخصت كذلك للحالة التى نعانيها من تصرفات شلة من  الذين اسموا انفسهم الكلدان المتطرفين ويشوهون سمعة الكلدان ماضينا وحاضرنا
بلا شك ومع عميق احترامنا فان قيادة زوعا تستغل الوضع المتشرذم لصالح اعضائها عندما تجد ان شلة  من المتطرفين المحسوبة على الكلدان وهم راس الحية المنبوذة، هم وحدهم الذين يزيدون الطين بلة ولا يعرفون كيف يسبحون فى المستنقع الذى يسبحون فيه  عندما لا يجدون مائتا شخص يؤديهم من الساكنين فى القارات السبعة بما فيها القارة المتجمدة الجنوبية ويكيلون الاتهامات جزفا لهذا ولذلك بانهم متاشورون ولجبن كاتبها لم يشجع حتى على ذكر الاسم الصريح ، فكيف لنا ان نقبل بشلة محسوبة على الكلدان ان يمسخ هذا الاسم الحضارى الكبير.
كيف لنا ان نؤيد شلة لا تعرف كيف تتفاوض ولا تملك اجندة سياسية ولا ثقافة اجتماعية ولا خلفية حسنة
لازلت مصرا ان يجيبنى احد منهم كيف يكون لبلدة تقع على مرمى سهام حراس اسوار عاصمة الامبراطورية الاشورية ان يقولوا انهم كلدان والمعروف عن الدولة الاشورية تعاملها الدموى مع اعدائها والحال لم يكن يختلف مع جيش الامبراطورية البابلية
هل لديهم ادلة بانهم كلدان ام ان الاحقاد على الاخر هى التى تدفعهم التشبث بالكلدانية لربما يحصلون على المناصب عندما لايتنازل السيد يونادم كنا إلا لصالح قيادة الزوعا
هل يعرف الطرفان الحقيقة كاملة ؟ لربما يعرفون او بعظهم يتجاهل تلك الحقيقة ، فان شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى لا يريدهم وقد مل منهم ومن ترهاتهم ونحن بامس الحاجة لان نشبك ايادينا بايادى البعض فنحن شعب واحد سريانا اوشوريين كلدان والنظرية القومية تؤكد هذه الحقيقة التى تنطبق علينا نحن اكثر من الشعوب الاخرى ومنها العربية والكوردية رغم انهم يحملون ذات الاسم فان الروابط فيما بينهم لا تتفق مع الاخرين من ذات الشعب فى الدول التى ينتشرون فيها
محبة واحترام وعذرا معة اخرى على الاطالة وفق الله الجميع ولنساند شعبنا المشرد بالفعل وليس بالقول ودس السموم فى العسل
   

74
السيد يوسف شكوانا والاخوة المعلقين الافاضل المحترمين
بعد التحية

قد اكرر بعض كلماتى السابقة وفيها اتهامات مباشرة ولكنه دعنا ان نشخص الخلل كما ينبغى تشخيصه بعيدا عن المجاملات، بلا ادنى شك انه توجد هناك نظرة استقصائية اقصائية كلية وحالات ملموسة كثيرة لدى (البعض) وليس الكل بطبيعة الحال من قادة الحركة الديمقراطية الاشورية لربما ولا اريد ان اجزم ولكننى اشك كثيرا انهم يواصلون ذات النهج الذى دفع البعض من قياديهم الانشقاق ولايزال البعض منهم بعرض اكتافه  ويتكلم عن دكتاتورية النظام السابق وينسى نفسه وصولا  عن المناصب الذى يقبل ولايريد بمنحها لغير اعضاء حزبه وكانه الحاكم بامر الله وفوضه قرارات النهى والتوكيد.
فى الطرف الاخر نجد  ونلمس ان شلة اخرى مختلفة من المتخلفين المتلونين المتعصبين الذين اسموا انفسهم بالكلدان زادوا الطين بلة ولا اعرف من الذى والاهم واعطاهم الاشارة الخضراء ليتكلموا باسم الكلدان وجلهم من المنبوذين الذين رمتهم امواج المحيطات هناك  بعيدا بعيدا عاجزون عن فعل اى شئ مفيد يذكر خلا اطلاق بعض الانتقادات اللاذعة لهذه الجهة او لتلك ودس السم فى العسل  وهذا لا يفعله إلا العاجزون والمنكسرون نفسيا وبات قسم كبير منهم لايكتب  تعليقا حتى باسمه الصريح تجنبا من ازدياد حالة الكره له وجلهم من تلك القرية التى لاتزال فى حضن الجبل كانت فى حماية حراس اسوار الامبراطورية الاشورية وتصل سهامهم اليها وسبق لى ان سالت ماذا كان الكلدان يفعلون عند اسوار هذه الامبراطورية التى كانت تسلخ جلود اعدائها وتقلع عيونهم؟ اهل كانوا كلدانا ؟ هل تاريخهم يقرا الكلدان ليس هذا فحسب وانما نرى ان هناك من سرق اسمائنا التاريخية والحضارية والتى سبق لهم بانهم وجهوا بعض كلماتهم الركيكة واتهمونى باننى (متاشور) يا لطامتهم الكبرى ويا  لتخلفهم فى نفسهم وماضيهم  وحاضرهم ،لا اعرف كيف لانسان يملك وجهيين ولايملك ادنى قدر من الشجاعة ان يستمر بخوفه حتى من اعلان اسمه والصريح هو يطالب بحقوق الكلدان هاهاهاها وقد اختبرت ان جل الذين يطالبون بحقوق الكلدان وهنا اضحك فى نفسى مرة اخرى من هذه الشلة وهذه الحقوق، جل الذين ينتقدون الاخر يبحثون عن المناصب الوزارية وعند الانتخاب عجزوا حتى عن جمع مائتا صوت فى احسن الاحوال بعد ان جالوا عده قارات حول الكرة الارضية.
اعود لاعلق على السيد عبدالاحد قلو الذى سبق له وخشخش انفه  حتى فى امورى الشخصية وكتب رسائل انتقادية وحول من نفسه وصيا على ان ارد على اسئلته عندما حدثت تزويرات وفساد فى بلدية عنكاوا واساله باى حق كتبت لى كل ذلك يا زميلنا قلو؟ الا ترى انك انسان فضولى تعانى المرض النفسى . مزلق فى عادة تشبه كامراءة تجلس امام بيتنا وبيدها حب شمس  وتتصنت على الاخرين وتزرع الفتن ؟ لكن تاكد يا زميلنا المحترم السيد عبدالاحد وهذا هو حالنا نحن الكلدان والسريان والاشوريين فاننا اسود على بعضنا البعض وخراف امام الاخرين، هذه النظرية تطبقها حضرتك فى كل مرة تكتب فيها تعليقا، هذا حالنا ولو لم يكن حالنا لما طرد شعبنا امام شلة كلاب صحراوية قتلة مجرمون لم يقدر دعاة الكلدان ان يطلقوا طلقة واحدة ويتوسل شعبنا بالكورد والعرب طلبا للحماية ومن وقع على شاكلة الوصف فى تعليقى  هنا وانه يستمر بالنقد والبحث فى التصيد فى المياه الاسنة الراكدة التى ينبعث منها رائحة الخياس والنجاسة ، فانا اسالك زميلنا السيد قلو ماهو التحليل العلمى المنطقى الذى وصلت اليه بتعالقيك هذه كلها وهل عرفت خلاصة علمية منطقيةواستنتاجا معقولا مستنبط من حقائق التاريخ على الارض لما كتبته؟ لا ارى ان نفسك لا تدرك ذلك فتكتب لمجرد تفريغ الشحنات التى بداخلك
( اننا شعب واحد)؟؟
 منذ متى بدآت مشاعر الوحدة القومية تسرى فى دمائك واصبحنا شعب واحد؟
اقول لك شكرا لانك اخيرا اكتشفت اننا شعب واحد لا تفرقنا المصالح ولا كره البعض المتلونين المتعصبين حتى ان جاءوا من حضن الجبل واقول فى فى النهاية اننا متاشورون  متكلدنون ومتسرينون وسوف لا نكون كلدانا سريانا اشوريين حقيقيين ولا يشرف لتاريخنا ان نحمل هذه التسمية الحضارية (إن ) لم نشبك ايادينا بايادى بعضنا وسيلعننا التاريخ الذى بدآ يكتب صفحات اخر فى سنة 2014  من صفحات شعبنا والذى كشف الاقنعة والوجوه المزيفة وكشف الحقائق كما هى من هم دعاة القومية الحقيقيون وهن هم دعاة المناصب باسم القومية
عذرا للاطالة  ولربما اكون خرجت عن الموضوع قليلا واتمنى من السيد قلو ان يعرف موقعه الاعرابى بشكل جيد ويتقبل نقدى له هذا برحابة الصدر.. اتمنى ذلك

75
ذوى المرحومة ماريا يوسف مرقس المحترمين

تعازينا القلبية لكم ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين امين
لكم الصبر والسلوان

معزيكم
وليد حنا بيداويد
Copenhagen
گلادس سرجون يوسف

76
نور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين


77
ذوى المرحوم گورگيس هرمز كوكا المحترمين


نور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين
رحمه الله
لكم الصبر والسلوان


وليد

78
ذوى المرحوم نيكولا اسوفى تومكا المحترمين

الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين
لكم السبر والسلوان

وليد

79
ذوى الفقيد صباح حنا قدو المحترمين

الرحمة ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


وليد

80
ذوى المرحومة ريجو يونس الصفار المحترمين

الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى اجعمين امين
لكم الصبر والسلوان

وليد

81
ذوى المرحومة سارة برخو المحترمين

نور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى اجعمين امين
لكم الصبر والسلوان


وليد

82
ذوى المرحومة سارة منصور هرمز المحترمين

نشارككم عزائكم لرحيل والدتكم المرحومة سارة منصور رحمها الله ونقدم لكم تعازينا طالبين من الرب المحى ان يسكن روحها فى  فردوسه وعليائه ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين امين

كمال يلدا شعيا والعائلة
كوبنهاكن

83
ذوى المرحومة سارة منصور هرمز المحترمين

نشارككم عزائكم لرحيل والدتكم المرحومة سارة منصور رحمها الله ونقدم لكم تعازينا طالبين من الرب المحى ان يرحمها فى فردوسه وعليائه ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد

84
ذوى المرحوم گورگيس بطرس گليانا المحترمين

تعازينا القلبية لكم ونور الرب المسحى يسوع المسيح ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى كل الموتى اجمعين امين

معزيكم
كمال يلدا شعيا والعائلة
كوبنهاكن

85
ذوى المرحوم گورگيس بطرس گليانا المحترمين

الرحمة والغفران ونور الرب المسحى يسوع المسيح ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى كل الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

86
مرحبا نوزاد
تحية

طالعت مقالتك وفيها عناصر جيدة يمكن للمرء ان يعلق عليها بايجاب ولكنه دعنا من الايجاب فانه باقى ولايمكن محوه لان الدنيا تبقى للاصلح وللاجمل ولا تستمر للمسيئين والمخربين..
لا .. لا اظن انه هناك تسامح وقبول للاخر فى العراق فانك تجمل الواقع الردئ،.. هذا لا يحدث فى الغابة وسوف لايحصل بسهولة ابدا ، وانما يحدث فى الحضارة وبين المتحضرين فكريا وليس مظهريا وكوخنا  اصبح مكان الوحوش وغابة كبرى تلك الغابة تملؤها التماسيح واكلة اللحوم والحوارح.. فالعراق لم يكن كوخا موحشا وانما كان كوخا يآوى الفقراء والطيبين والقلوب المتسامحة ، فقد تحول كوخنا الكبير الى عرين الاسود المفترسة والى التجمعات العدوانية التى نمسيها  نحن البشر بالاحزاب فهى السبب فى ان تصبح هذه الغابة غابة خطرة لايمكن العيش فيها،، اؤكد لك بالمليان والتوكيد لو لم تكن تلك التجمعات فى تلك الغابة الصغيرة لما تحولت الى غابة يرتادها كل الحيوانات الكبيرة والتماسيح ، فكوخنا فى تلك الغابة قد خرب ، فلا تسامح ولا محبة وقبول الاخر فكل الحيوانات قد اصبحت اكلة للحوم وتحولت الى مفترسة حتى اكلة الحشائش منها.. غابتنا تحتاج الى احراقها والى مطر قوى لكى تورق من جديد وستشرق الشمس فى بلاد الشمس من جديد
تحيتى

وليد
عنكاوا
 

87
اخى العزيز خالد المحترم
اكتب اليك بالشكر الجزيل لما كتبته من ذكرى تربطك ب عنكاوا والتى لابد ان اقول اننا
فى ذكراكم دائما وانا شخصيا اتذكركم عن قرب واتذكر الوالد المرحوم عمو جرجيس
 وكذلك يوم وفاته يوم فقدت المحلة انسانا طيبا رحمه الله وكذلك الخالة المرحومة
 نعيمة والخالة مارى وكريمة ورحم الله من رحل والعمر الطويل لمن هو فى الحياة واتذكر كل
العائلة الكبيرة الطيبة
اتذكر كل ذلك وكانه هو اليوم وليس البارحة ابدا.
نعم رغم بساطة الحياة فى عنكاوا وبساطة اهلها الطيبون والفقر المنتشر مقارنة بالايام
اللاحقة لكانت الحياة فيها حياة حلوة وهادئة لو رفعنا عنها ماجرى على يد السلطات من
تنكيل ولكن على العموم كانت الناس تملئ قلوبهم حبا وعطفا لبعضهم البعض ولكل قادم
عاش فيها .. نعم لربما اكون انانيا عندما اصف اهلى فى عنكاوا بهذا الوصف من دون غيره
ولكنه اكيد ان شعبنا فى كل قصباته وقراه هو شعب مضياف ومحب لهذا قد بنى حضارة حفر اساسها
عميقا فى ارض الفراتيين وطن
اخى العزيز خالد الورد
ان ما كتبته لايمكن ان يسمى قصة قصيرة ولكن لا باس اذا اسميتها ذكرى وصدفة وحنين
لكانت افضل لان للقصص قواعد يجب اتباعها فى كتابة هذا الادب الراقى ولذلك انا شخصيا
افضل ان يكون العنوان ما تكتبه (صدفة وحنين) سيكون اقرب الى الواقع الذى عبرت فيه
عن مخزى الحنين الى بلدتك التى عشنا فيها وتركنا فيها اجمل ايام طفولتنا وانا ابكيها وابكى
كلما اتصلت باهلى مرتيين فى اليوم وكلما كانت الايام طويلة زاد ارتباطى بها رغم اننى ازورها
كل سنه شهران تقريبا.. ارتبطت عنكاوا بدمنا وقلوبنا ونفوسنا وذكراها لا ننساها ابدا.
نعم ولك كل الحق بما ذهبت اليه، لربما ان المعلمين فى عنكاوا هم من الجيل الرواد الاوائل
 الذين نشروا العلم والمعرفة
ليس فى عنكاوا فحسب وانما على مستوى محافظة اربيل وكردستان والعراق
نعم انك تذكرت العديد منهم من ترك الاثر فى نفوسنا جميعا ورحل الى وجه ربه ومن
هو على قيد الحياة اطال الاعمار من هم يعيشون بيننا
نعم هناك من ترك الاثر الطيب ومن هنا انا لابد لى ان اذكر من خلال هذه الكلمات التى اكتبها
خلال ما يسمح لى الوقت ان اش ير بالبنان والشكر لاستاذى الفاضل (يلدا نيقو) الذى كان انسانا
يستحق منى كل الثناء لاسلوبه التربوى الراقى فى التعامل مع عقل الطفل
لابد ان اشير وكما وعدت زميلى توفيق ابن الاستاذ الفاضل (حبيب متى افندى)
الذى درسنى اللغة العربية وقواعدها وبفضله انا الفت اكثر من كتاب واحسن قواعد الكتابه
وكان ايضا المرحوم الاستاذ الفاضل المرحوم (جبارعزيز سبى) معلما راقيا وممتازا يعرف عقلية
الطفل فى المرحلة الابتدائية وكذلك المرحوم (اشور) والد استاذنا الفاضل (اكرم اشور والاستاذ انور اشور)
  الذى كان معلما لدرس الحساب فى الاول الابتدائى ومن درسنى اول حرف فى اللغة
الانگليزية المرحوم (سلمان رزوقى)
فى الحقيقة ذاكرتى مشبعة بالذكرمشبعة بالذكريات حتى الذين اصبحوا معلمين مطبقين
فى المدرسة  ولابد ان اكتب بالاسماء ولابد ان اذكر منهم القدير الاستاذالفاضل ( حبيب اسحق شينا
وحبيب اسحق حيدر والمرحوم الطيب الذكر غازى شابو ننى وجورج الذى يسكن حاليا
فى السويد والفاضل القدير رزگار قاقوز وجبارتوما يلدا والاستاذ الفاضل هرمز دنحا بلندر
 قريبا سيكون هناك سلسلة جميلة ابتداء من معلمين افاضل فى المدرسة الابتدائية ووصولا
الى المتوسطة والاعدادية التى تخرجت منها فى اربيل
شكرا لك وتحية للعائلة عزيزى خالد وتحية وارجو التواصل والكتابة

اخوك
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

88
ذوى الماسوف على شبابه كمال حنا الياس المحترمين

نشارككم عزائكم برحيله متضرعين للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه الفردوس الربانى ويمنح اهله وذويه الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
كمال شعيا
كوبنهاكن

89
ذوى الماسوف على شبابه كمال حنا الياس المحترمين

نشارككم عزائكم برحيله متضرعين للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه الفردوس الربانى ويمنح اهله وذويه الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

90
[color=black ارسال شحنة من المساعدات من قبل كنيسة مارأبا فى كوبنهاكن
قامت لجنة كنيسة مارأبا الكبير فى كوبنهاكن وبجهد كبير ومتواصل من قبل السيدة نغم عربو والسيد رازى ادم بحملة جمع معونات بلغت ثلاثون صندوقا كبيرا ومبالغ تم ارسالها الى اخوتنا المهجرين فى شمال العراق[/color]

91
شكر وتقدير لابناء رعية مارأبا الكبير فى مدينه هولبيك
قال الرب فى انجيله المقدس. متى الاصحاح التاسع
 ( اريد رحمة لا ذبيحة)

باسم الاب الفاضل (فارس توما موشى) راعى ابرشية مارأبا ألكبير فى خورنة ألدانمارك وباسم أللجنة الكنيسة فيها
نتقدم  بجزيل شكرنا وعميق تقديرنا لاهالى رعيتنا الكرام فى مدينة هولبيك فى الدانمارك  ونثمن عاليا ما قاموا به من جهود كبيرة تستحق الثناء وألشكر، ونوجه ايضا بشكرنا وتقديرنا لرعية ألكنيسة ألدانماركية فى مدينة هولبيك ألذين قدموا يد ألعون وألمساعدة  بجمع مبلغا قدره واحد وعشرون الف كرون دانماركى تم ارسالها لاهالينا المجهرين فى شمال العراق بالاضافة ماتم ارساله من مساعدات بلغ حجمها ثلاثون صندوقا كبيرا
بارك الله بجهود ابناء رعيتنا والكنيسة الدانماركية فى مدينة هولبيك الذين يمدون يد ألعون وألمساعدة لاهلهم فى محنتهم ألكبيرة
بارك الرب بالجهود المباركة

اللجنة الكنيسة
لكنيسة مارأبا ألكبير
كوبنهاكن
   
نرجو الاطلاع على الرابط التالى

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,759031.0.html


92
.
كنيسة مارأبا فى كوبنهاكن
قامت لجنة كنيسة مارأبا الكبير فى كوبنهاكن وبجهد كبير ومتواصل من قبل السيدة نغم عربو والسيد رازى ادم بحملة جمع معونات بلغت ثلاثون صندوقا كبيرا ومبالغ  تم ارسالها الى اخوتنا المهجرين فى شمال العراق
 

93
بالم عميق واسف شديد تتواصل ماساة شعبنا الكلدانى الاشورى السريانى بانى حضارة العراق  ، هذا العراق قد لعنه الزمن ودماء شهادئه واطفاله الابرياء البررة تراق على منبر الحرية على يد حملة السيف المهان وبه يقتلون ، فقد قال رب المجد ان حملة السيف بالسيف يذهبون وهذا مايحصل.شعبنا يدفع ثمن تشبثه بارضه وليس هناك من مسعف ومستجيب لندائه لماساته الانسانية إلا وحدته وتماسكه ووقوفه صفا واحدا صلدا بوجه التحديات والظروف الراهنة الصعبة التى لم يختبرها شعبنا إلا على يد اتباع هولاكو والتتر
لاسف كبير حقا ان يفقد شعبنا شابا فى مقتبل عمره نتيجة اعمال الشياطين المجرمين.
رحم الله الشهيد الشاب واسفنا على شبابه والصبر الجميل لاهله وذويه ولشعبنا ومعه من يعانى جور وظلم القتلة المجرمين الاوغاد من القوميات الصغيرة المضطهدة

   

94
ذوى المرحومة شونى بطرس عوديش المحترمين

تعازينا الحارة لكم ونور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق على المرحومة شونى بطرس عوديش وعلى الموتى  أجمعين امين
لكم الصبر والسلوان


كمال شعيا يلدا شعيا والعائلة
كوبنهاكن

95
ذوى المرحومة شونى بطرس عوديش المحترمين

تعازينا القلبية ونور الرب المحى ليشرق على المرحومة شونى بطرس عوديش وعلى الموتى  أجمعين امين
لكم الصبر والسلوان


وليد حنا
كوبنهاكن

96

ذوى المرحوم خوشابا بادل المحترمين

نور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين
لكم الصبر والسلوان

97
ذوى المرحوم الشاب ولسن عمانوئيل المحترمين

تعازينا القلبية لكم ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين ولكم الصبر والسلوان

وليد
كوبنهاكن

98
الكاتب القدير اخيقر يوخنا المحترم
تحية
مقالة رائعة وفيها البلاغ العالى والتشخيص السياسى.
 كيف يكون لشعبنا الكلدانى السريانى الاشورى حقوقا وهناك من يخرب ويدمر وينسف كل علاقة طيبة بين الفسيفساء الجميل لشعبنا الحضارى.. بامكانك ان تجد من امثال هؤلاء الذين لفظهم شعبنا ورمتهم امواج البحر بعيدا يحاولون جل جهودهم منصبة على دس سمومهم فى العسل ويحاولون تاسيس امبراطورية وهمية وهم غير قادرين على فعل شئ إلا كتابة بعض الاسطر الركيكة والجمل المتفككة. الطامة الكبرى تراهم ايضا يدعون انهم على حق وغيرهم على باطل فاى نفاق يعيشه هؤلاء يا ترى
لا حقوق الا باقصاء هؤلاء لان لا مكانة لامثالهم فى ما ينشده شعبنا خاصة فى الظروف الراهنة التى هو احوج الى الوحدة والشراكة لاننا شعب واحد نمتلك كل مقومات القومية وحينها يمكننا ان نحقق حقوقنا
احترامات

وليد حنا بيداويد
كلية العلوم السياسية 

99
القدير الدكتور على الخالدى المحترم

تحية وبعد
فى المقطع الاول من مقالتك فهى الملخص المفيد جدا لمحتواها التى فيها الجواب الشافى والكافى للدوافع التى دفعت المجرمين اصحاب عقيدة الدم والقتل والبغض للقيام بهذا الفعل الاجرامى فى داخل الكنيسة والناس عزل وابرياء وفيهم رضع والصغار الذين لتوهم بداءوا يتعلمون المشى من امثال الطفل أدم الذى سوف لاينساه شعبنا وباقى الشهداء.. نعم قلتها بحق وصدق انهم اصحاب عقيدة الدم والبغض ، فلا اله لهم ولا رب لهم

شكرا لمقالتك وصراحتك الكبيرة

احتراماتى
 

100
ألمؤمنون (بالوحدة العربية ووحدة عمال العالم) من أبناء شعبنا،
 لا يؤمنون بوحدة شعبنا


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن


وفقا لشرح الموسوعة الحرة ويكيپيديا لمفهوم القومية هو كالاتى
قومية
القومية هي إيديولوجية وحركة اجتماعية سياسية نشأت مع مفهوم الأمة في عصر الثورات (الثورة الصناعية، الثورة البرجوازية، والثورة الليبرالية) في الفترة من أواخر القرن الثامن عشر
يصف ساطع الحصري، كاتب رائد في الفكر القومي العربي:
العناصر الاساسية فى تكوين القومية هى:-
وحدة اللغة، وحدة التاريخ، وحدة المشاعر المشتركة، وحدة الحضارة، والمنازع وفى الالام والامال.
لا زلت اتذكر منذ ان كنا فى طلابا فى ألصف ألرابع ألابتدائى وفى درس ألاجتماعيات إنه كان هناك مفهوم عام حول ألقومية ولازلت أحفظه ومنذ ذلك الحين ، تعرفت على مفهوم القومية وتعريفها رغم توسعى لاحقا بدراسة المفهوم القومى والقومية عندما وصلت دراستها وألبحث فيها بصورة أعمق فى ألصفوف ألادبية ولاحقا فى كلية العلوم السياسية وكذلك عندما كان هناك مد كبير للقومية العربية ألتى  طغت على ألقوميات الاخرى ألصغيرة فكانت بداية للشوفينية ألقومية ألعربية ومحاولة إذابة ألقوميات ألصغيرة فى بودقة القومية العربية من خلال تسخير بروپاگاندا مفتوحة مستمرة فى مناهج ألمدارس وألكليات وألصحافة والتلفزة ولم يسمح بتسليط الاضواء بصورة واضحة على القوميات الصغيرة خلا شئ بسيط من الاعمال ألاعلامية التى لم تكن بالمستوى ألمطلوب لافتقارها الى حرية ألتعبيرالكافى وتحت رقابة مشددة لابل مجهرية فى التفاصيل، لسبب لكى لا تتعارض ثقافات القوميات الصغيرة وطموح القومية ألعربية تلك ألتى مارست قدرا كبيرا من ألبيروقراطية واللامساواة فى حقوق ألقوميات ألصغيرة وابتعدت عن تطبيق ألديمقراطية فى هذا ألمجال. 
فى تعريف ألقومية كما كان فى منهاج درس ألاجتماعيات للصف ألرابع ألابتدائى هو كالاتى :-
ألقومية :- هى شعور وعقيدة بين افراد الامة الواحدة تتطلع الى وحدة الامة ورقيها وعناصرها هى كالاتى:-
أللغة ألمشتركة ، ألارض ألمشتركة ،ألحضارة ألواحدة ألمشتركة، ألتاريخ ألواحد ألمشترك،، ألعادات وألتقاليد ألمشتركة ، رابطة ألدم، والطموح ألمشترك.
أنا شخصيا أعتبر إن ألمفهوم ألقومى ألذى كان يدرس لطلاب ألصف إلرابع ألابتدائى حينها كان أكثر شمولا وأكثر وضوحا من ألمفهوم ألحديث ألحالى ألمنشور فى ألموسوعة ألحرة- ويكيپيديا
هنا يمكن ملاحظة انه وفق كلا ألتعرفيين وألمفوميين فانهما يتشابهان ويحتويان و يقران ذات ألعناصر ألاساسية ألمشتركة فى تكوين مفهوم ألقومية ، اننا كشعب (كلدانى سريانى اشورى) رغم ثرائنا بالحضارة ويمكن ان تطبيق علينا تسمية شاملة جامعة مقنعة أو مصطلحات أخرى حضارية لثراء تاريخنا ألمشترك بدل ألتسمية القطارية ألتى رغب ألبعض من ألمتصيدين فى ألمياه ألعكرة وألفاشلين تسميتها بالقطارية، لكنه ينطبق علينا ذات ألتعريف ألقومي ألمعروف ألتى تتوفر فينا ذات ألاسس فى ألتكوين ألقومى كشعب واحد ألعناصر ألتى  تشترك بتكوين  أسس ألقومية  فى وحدة شعبنا من اننا قومية واحدة نمتلك كل ألمقومات القومية أكثر من ألقوميات ألاخرى.
فخلال المد ألقومى العربى وبداية بدء وصول الاحزاب القومية العربية للسلطة فى مصر وسوريا والعراق والجزائر وليبيا تغييرت المناهج التعليمية لكافة المراحل الدراسية وحاولت السلطات بكل الاشكال تسخير كل الامور من اجل زج اكبر عدد من الناس  بترغيب و تهديد لعموم شرائح ألمجتمع القبول وألانتماء للفكر القومى العربى وكانت البداية من انه سخرت جميع الجهود لذلك من خلال عدم التعيين فى الوظائف الرسمية والضغوط الاخرى التى كانت توضع امام من لايرغب بذلك واجبرت ألشرائح ألعريضة فى ألوطن بشكل أو باخر ألقبول بالفكر ألعربى عنوة و إكراها والاقرار أنها ممثلة ألشعب سواء شاء ألمواطن أم أبى ، هكذا سارت ألامور تجنبا للدخول فى صراعات مع ألانظمة ألحاكمة ، فلم يكن بالامكان والقدرة على مجابهة ألسلطات ومعارضتها فى قراراتها وعجزت ألمعارضة عجزا كليا عن ألتغيير وعن أى تاثير سياسى ورحلت بعيدا ألى خارج ألحدود بعيدا تاركة ألشعب لمصيره.
الرابط التالى يوضح الشيوعية ألقومية
 http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9
موقف مؤسس حزب البعث العربى الاشتراكى ومفهومه للقومية ورفضه للشيوعية
http://albaath.online.fr/Volume%20I-Chapters/Fi%20Sabil%20al%20Baath-Vol%201-Ch53.htm
كان مؤسس الفكر العربى القومى ميشيل عفلق وفى جل إهتمامه وتركيزه على إبراز دور ألقومية ألعربية فى ألصراعات ألطبقية مع ألاستعمار ألعثمانى ألظالم وألمستعمرين ألاخرين وكذلك ضد ألافكار ألرجعية ألمتسلطة، مسلطا علي ألقومية حزمة ضوئية كبيرة ، حاجبا فى ألوقت ذاته حتى ألقليل من ألضوء عن ألقوميات ألصغيرة ألاخرى ألتى عانت ألامريين تارة على يد ألسلطات ألقومية ألعربية ألشوفينية وتارة ما عانته ألمنطقة برمتها فى عهود ألظلم وألاستبداد وألاستعمار وألرجعية ، فقد التقى الفكر ألعربى ألقومى بالفكر ألشيوعى الاممى واهملتا ألاهتمام بالقوميات ألصغيرة واصبحت مسآلة حقوق ألقوميات ألصغيرة قاب قوسيين او أدنى.
ابناء شعبنا ألمؤمنون بالقومية ألعربية وألفكر الشيوعى:-
 رغم هذا كله إن معظم أبناء شعبنا ألكلدان ألسريان ألاشوريين أهملوا او تجاهلوا عن عمد أو غير عمد والاهتمام ألتركيز وابراز  دور قوميتهم ألكلدانية ألسريانية ألاشورية  لابل وصل ألحد بالكثيرين من المؤمنين بألفكر ألعربى ان امة ألعرب هى امة واحدة من الخليج الى ألمحيط  ورسالتها هى رسالة خالدة، وأمن ألكثيرون منهم إن ألعرب تجمعهم أرض ولغة وتاريخ ودين مشترك ذات هدف إسلامى واحد ألا هو بعث ألرسالة ألاسلامية مجددا رغم إن ألعرب فى الواقع وعند استلامهم للسلطات قد همشوا كل ألاقوام ألاخرى ألصغيرة وضربوا عرض ألحائط تاريخ وحضارة هذه ألاقوام من ألكلدان ألسريان ألاشوريين و الارمن وألكورد بتنوعهم واليزيديين والتركمان وألصابئة ألمندائين والدروز وألامازيغ وألبربر وألاقباط وغيرهم من القوميات ألصغيرة التى تتواجد فى ألدول ألعربية وكذلك ألجنوب السودانيين وحاول ألاعلام ألحزبى وألرسمى تصوير إن ألاقوام ألصغيرة تتبع ألقومية ألعربية وودفعت ألدولة لاحقا الى أسلمة برامج ألدولة بهدف الضغط على المكونات ألصغيرة غير ألعربية لذلك كانت ألاجندة تسير وفق تذويب ألاقوام ألصغيرة فى ألبودقة ألقومية ألعربية ، أما ألمؤمنون بالفكرألشيوعى وشعارها يا عمال ألعالم اتحدوا، ورغم ميتافيزقية ألشعار وبعده عن ألواقع وصعوبة تحقيقه  لكنه تمكن من جمع ألالوف من مناضلى هذا ألحزب تحت خيمته وأمن ألكثيرون به فى ضرورة أتحاد عمال ألعالم وألنضال ضد ألرسمالية وألاستعمار وضد وألطبقية  وألاستبداد ، فى ذات ألوقت إن ألمؤمنين بالفكريين ألعربى ألقومى ألشوفينى والاممى ألشيوعى من آبناء شعبنا  كانوا يخجلون أن يقولوا أنهم كلدانا سريانا اشوريين **( هذا ألذى اعرفه عن شعبنا عن واقع  وتجربة) أنهم رفضوا ألنطق بلغة ألام حتى فى داخل بيوتهم وكانوا يفتخرون كل ألفخر باللغة ألعربية ولذلك نراهم لحد يومنا هذا لا يعرفون لغة الام لابل كل من كان يحكى بلغة الام كانوا يطلقون عليه [أنه من أهل برة ومعناها انه من خارج ألمدينة  *لربما كانوا يقصدون إن ألذين هم من خارج ألمدينة هم جهلة وأميين وأن ألساكنين فى داخل ألمدن كانوا أكثر تحضرا وتمدنا وأطلقوا كذلك على لغة ألام ب الفليحى ] توجهوا حيث كان كانت ألرياح تهب فتسيير ألسفن فساروا معها تاركين ألمطالبة الاهتمام بقوميتهم ألاصلية.
  وماذا
عن الحاضر؟
وفى خضم الصراع الراهن المحتدم بين قوى الخير والسلام من جهة والقوى الشرالظلامية ، يحاول المتطرفين الاسلاميون القضاء على القوميات غير العربية وغير الاسلامية السنية خاصة مطبقين ذات ألتجربة ألمريرة التى شهدها المنطقة عموما وألوطن ألعربى خصوصا قبل 1435 عاما فى بداية ظهور الاسلام ألذى حاول جهوده ابادة ألقوميات غير ألعربية وعانت ما عانت والتى رفضت ألخضوع للافكار ألرجعية وألقادمة من ألصحراء، وفى خضم هذا التشرد والقتل والدمار الذى يعانيه شعبنا وغيره من الاقليات القومية الاصيلة التى تقارع الظلم والرجعية والتصحر فى الثقافة ومحاولة قلع الجذور الانسانية وتحويل المنطقة الى حمام دم كبير ووحال شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى حال ألقوميات الصغيرة ألاخرى التى ترفض الاسلام وأجندته . نرى انه هناك لايزال من يتصيد فى المياه العكرة من ابناء شعبنا الثرثارين الفارغين جلهم لفظهم شعبنا ورمتهم أمواج ألبحار بعيدا بعيدا معزولين بعقدهم وامراضهم ألنفسية والاجتماعية وماضيهم غير ألمشرف و ألذين لا يجدون إلا إطلاق بعض ألكلمات ألسامة ألذين يحاولون من خلالها فرض واقع ألتجزئة على ابناء شعبنا الواحد ذات ألذى يستحق ان يطلق عليه ألقومية لما تتوفر فيه من أسس الوحدة ألمشتركة الانفة ألذكر.
محبة واعتزاز     

 

101
ذوى المرحوم  عادل توفيق داود حنا المحترمين

تعازينا لكم برحيله ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا ولكم السبر والسلوان

وليد
كوبنهاكن

102
ذوى المرحوم سمير بولس عيسى جاجيلا المحترمين
القديرة والصديقة العزيزة أميرة بولس عيسى المحترمة

نشارككم عزائكم برحيل المرحوم سمير بولس شقيقكم رحمه الله وصلواتنا للرب ان يمنحكم الصبر والسلوان،، الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

عواطف صليوا يلدا
كمال يلدا شعيا
كوبنهاكن

103
ذوى المربى الفاضل الاستاذ المرحوم عزيز پنا المحترمين

نشارككم احزانكم برحيل المربى الفاضل الاستاذ عزيز پنا الى الجنة، نصلى للرب ان يمنحكم الصبر والسلوان وليشرق عليه نور الرب وعلى الموتى جميعا امين

كمال يلدا شعيا
عواطف صليوا يلدا
كوبنهاكن

104
ذوى المربى الفاضل الاستاذ فائق الكسيس المحترمين

نعزيكم برحيله الى الفردوس الربانى طالبين من الرب ان يمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

كمال يلدا شعيا والعائلة
كوبنهاكن

105
ذوى المرحوم بطرس مراد منصور المحترمين

تعازينا القلبية لكم ونور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليه وعلى كل الموتى والرب يمنحكم الصبر والسلوان برحيله امين

وليد حنا
كوبنهاكن

106
ذوى المربى الفاضل الاستاذ فائق الكسيس المحترمين

نعزيكم برحيله الى الفردوس الربانى طالبين من الرب ان يمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

107
ذوى المربى الفاضل الاستاذ المرحوم عزيز پنا المحترمين

باسف عميق تلقينا خبر رحيله الى الفردوس الربانى ، نصلى للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان،، الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن


108
بالم شديد وحزن عميق تلقينا خبر وفاة السيد سمير بولص عيسى رحمه الله
فقد كان المرحوم مثالا للاخلاق الحسنة والقييم النبيلة والجار الطيب الذى عرفناه طويلا وهكذا ايضا عرفنا عائلته ذات الاخلاق العالية والطيبة.
تعجز كلماتى حقا ان تعطى الحق فى وصف المرحوم سمير بولص جاجيلا، فمهما كتبنا لكانت قليلةفقد ترك اطيب الاثر فى نفوسنا ونفوس جيرانه
نيابة عن عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد الذين ابلغونى بالخبر المحزن وكلهم اسى وحزن عليه ان اتوجه بالتعازى الحارة للعائلته واطفاله واشقائه وشقيقاته المحترمين طالبا من الرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه الجنة فى فردوسه الربانى ويمنحكم بالصبر والسلوان،، الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى كل الموتى امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

109
ذوى المرحوم عزيز جبرائيل المحترمين

ألرحمة والدعاء للرب المحى ان يسكنه فردوسه الربانى ليكون مع الابرار والقدسيين ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

وليد
كوبنهاكن

110
اخى المحترم خالد جرجيس توما
تحية
فرحت جدا بتعليقك وانا اوافقك الرأى ، نعم انه لا دولة ولاحكومة ولا قانون ولا دبلوماسية فى عراق الفوضى، دولة بلا رئيس منذ سنوات، رئيس غاب ورئيس مريض جاء ورئيس وزراء فاسد رقى الى منصب اعلى تكريما لفساده، واحد من الشمال يجر بالعرض والاخر من الجنوب يجر، و وسط العراق لا نعرف مصيرة هل انه باقى على الخريطة الجغرافية ام انه محى منها ، شعيط ومعيط يصرح بما يشاء ومايوافق حزبه، لا دولة اسمها العراق، كل شئ منهار، كل من يحاول ان يستولى ويجمع اكبر قدر من الاموال ويبيع الاراضى ، انها غنائم معارك العراق الاسلامى، البلد منهار من دون اعلان عن ذلك رسميا،الفساد فى كل مكان،
نعم ان المشردين غطائهم السماء وارزاقهم تسرق، سقطت نظرية الاحزاب ومعها الديمقراطية وانا شخصيا لازلت على ان الدكتاتورية والعصا هو الحل، سنوات من التجربة هذا حالها، لعن الله الديمقراطية التى تجوع شعبها وتقتله وتشرده، لعن الله كل من دعى بالديمقراطية وهو فاسد من اصله.
الرابط التالى المنشور على صفحتنا يبين مدى انتشار الفساد فى الدولة المنهارة شعارها الديمقراطية وفساد ينخر جسدها
احتراماتى لكم وللعائلة واشتقنا لسماع اخباركم الطيب
ة

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=757147.0
...................................................

https://www.facebook.com/video.php?v=277039492486114&set=vb.100005401960001&type=2&theater

111
وزير خارجية العراق:-
 سيخرج المارد المعنوى من القمقم ليهشهم الزجاجة

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن


لا اريد ان اعطى صورة نمطية غير واقعية لما هى واقعها أليوم التى تبدو أكثر وضوحا  من أى وقت مضى، إن إطار ألصورة وما بداخلها مشوه وممزق كليا وسادخل صلب ألموضوع مباشرة بلا مقدمات عن وضع الدبلوماسية العراقية ألمشوه ألتى لا ترتقى ان يطلق عليها الدبلوماسية  باية حال من ألاحوال ، فليس من ألظرورة أبدا إن كل من تبوآ أو يتبوآ منصب رئيس ألدبلوماسية  فى ألدول ألعربية وألاسلامية أن يكون دبلوماسيا أو يجيد ألتعامل ألدبلوماسى وكذلك ألذين يعملون تحت هذه المظلة وفى ألسلك ألدبلوماسى عموما وألسياسة ألخارجية ويشمل معه معظم سفراء ألدولة ورؤساء البعثات والقنصليات، وإنما صارت ألدبلوماسية سلوكا محسوبا يمثل أحدى ألاحزاب ألمؤتلفة فى ألسلطة،  ولا تمثل سياسة ألدولة ألرسمية ومصالحها ألاستراتيجية ألعليا ومصالح ألشعب وكذلك ألخطوط ألعامة  لسياسة الدولة  اوعن أسباب قيام وتواصل هذه ألدبلوماسية ، انها أصبحت بيد كل من هب ودب ومحسوبا على إلدبلوماسية وهو لا يفقه أى شئ عنها وألسمة ألمتميزة ألتى تتسم بها فى ألوقت ألراهن هى ألمحسوبية وألتحزب وهى ألقوة ألاولى ومفتاح ألباب لتولى هذا ألمنصب ألحساس وألهام، هذا ما لاحظناه بعد سنوات 2003 من سقوط بغداد ولحد يومنا هذا وتتمثل ألدبلوماسية ألعراقية سياسية فاشلة هامشية خاصة فى بعد سنوات 2003 هى مثالا واضحا لفشل هذه ألسياسة فأنها (مجرد ملئ ألفراغات ألاتية بكلمة حتى لو كانت غير مناسبة)!! فى ألواقع العراقى لم نلاحظ إن ألخارجية ألعراقية تتمتع بخبرات كفوءة ودبلوماسية  ترسم استراتيجية لنفسها للتعامل ألدولى وسياسية العراق الخارجية هى سياسة تابعة تتعامل بتخوف ولها خطوط حمراء لها حدود مرسومة يجب عدم تجاوزها ولذلك لم نلمس انها نهجها هو نهج و قرار مستقل كما ينبغى أن تكون فى بلد يحتاج ألى ذكاء ألسياسيين فى مرحلة أحوج فيها أن يمثل دبلوماسيتها خبراء أكفاء فى ألسياسة و الدبلوماسية وعلى رآسهم رئيس ألدبلوماسية أن يكون يتمتع بكفاءة وقدرات سياسية وفطنة ودبلوماسية كبيرة  فى ألوقت ألذى يمر بها ألبلد ويفتقر إلى دبلوماسيين وخبراء فى ألعلاقات ألدولية وألقانون ألدولى.
يمكننا ان نعرف الدبلوماسية كالاتى وعلى احسن تعريف ماخوذ من الموسوعة الحرة : ويكيبيديا.
الدبلوماسية (مأخوذة من الكلمة اللاتينية diploma، والتي تعني وثيقة رسمية، والتي بدورها مشتقة من الكلمة اليونانية δίπλωμα، والتي تعني ورقة/وثيقة مطوية) هي نظم ووسائل الاتصال بين الدول الأعضاء في الجماعة الدولية، [1] وهي وسيلة إجراء المفاوضات بين الأمم. ويطبق اليوم بعض أهل الأدب هذا التعبير على الخطط والوسائل التي تستخدمها الأمم عندما تتفاوض. فالتفاوض، في هذا المعنى يشتمل على صياغة السياسات التي تتبعها الأمم لكي تؤثر على الأمم الأخرى. وعندما يفشل التفاوض أثناء أزمة كبيرة، فإن الحرب تنشب في أغلب الأحيان.ومن الناحية التقليدية يُشار إلى فن التفاوض على أنه الممارسة الرسمية التي تتبعها معظم الأمم في إرسال ممثلين يعيشون في بلدان أخرى. وهؤلاء الممثلون المفاوضون يُعرفون بالدبلوماسيين ويساعدون على استمرارية العلاقات اليومية بين بلادهم والبلاد التي يخدمون فيها. وهم يعملون من أجل مكاسب سياسية أو اقتصادية لبلادهم ولتحسين التعامل الدولي
معاني الدبلوماسية
للدبلوماسية عدة معاني:
1- الدبلوماسية في اللاتينية : تعني الشهادة الرسمية أو الوثيقة التي تتضمن صفة المبعوث والمهمة الموفد بها، والتوصيات الصادرة بشأنه من الحاكم يقصد تقديمه وحسن استـقباله أو تسير انتقاله بين الأقاليم المخـــــتلفة وكانت هذه الشهادات أو الـوثائق عبارة عن أوراق تمسكها قطع من الحديد (تسمى دبلوما).
2- أما المعنى الثاني : الذي استعمله الرومان لكلمة دبلوماسية والذي كان يفيد عن طباع المبعوث أو السفير وقصدت باللاتينية (بمعنى الرجل المنافق ذي الوجهين).
الواجبات الدبلوماسية
يقوم المفوضون الدبلوماسيون خارج بلادهم، بجمع المعلومات عن كل شيء ذي قيمة من وجهة نظر بلادهم. ويرسلون تقارير رسمية، غالباً ما تكون في شكل رموز. انظر: الرموز والشفرات.كذلك فإن المفوضين الدبلوماسيين يدافعون عن حقوق مواطنيهم الذين هم خارج البلاد. يتخذ هؤلاء الدبلوماسيون مقرهم الرئيسي في السفارة أو في المفوضية، والفرق الوحيد بين السفارة والمفوضية هي درجة الدبلوماسي المكلف فالسفير يرأس السفارة، والوزير المفوض يرأس المفوضية.
تاريخها
بلا شك إن إلانسانية ومنذ فجر ألتاريخ شهدت ألعلاقات ألدبلوماسية بين ألدول رغم عدم انتظامها ليس كما هو عليه وضعها الحالى، فبعد تامين بعثات دبلوماسية دائمة فى الدول وليس بعثات موقتة أوغير ثابتة  بغية تامين مصالحها عبر مؤسسة ألسياسية الدائمة  والتى تختص باسلوب تامين العلاقات الدبلوماسية  بين الدول، لذلك انها ليست وليدة عصرنا ألحاضر وإنما قد توسعت مفاهيم هذه ألسياسية أكثر بتوسع باقى ألعلوم ألانسانية ألاخرى وازداد الاهتمام بالدبلوماسية بازدياد مصالح الدول السياسية والاقتصادية والثقافية والعلمية والعسكرية واوجدت قوانين واطر وتعليمات يجب اتباعها بين الدول فى نطاق التعامل الدبلوماسى وبروتوكولات يجب اتباعها وعدم تجاوزها بين البعثات الدبلوماسية الدوليه وبتوسع تلك المفاهيم خصصت السفارات و اوجدت القنصليات والبعثات واوكلت لكل واحدة منها امورا اختصاصية ومسؤول يقوم بواجبات اوكلت اليه  ولكل منها دراسة مفصلة خاصة وتدرس كعلوم مفصلة فى كليات العلوم السياسية وفتحت لهذه الدراسة ابواب وفصول ومواضيع ذات اهتمام.
بعد العام 2003
انهار العراق كدولة ذات سيادة واستبيح حدوده الدولى من قبل الولايات المتحدة ، البلد المحتل والمدمر للعراق وكذلك من جيرانه ألعرب قبل العجم وانهار ألبلد كمؤسسات رسمية سياسية واقتصادية وانهارت معه دبلوماسيته بعد ان كانت قد شهدت اروع فترات تطورها وكانت الدبلوماسية العراقيه يشهد لها فى المحافل الدولية عبر من تولوا حقيبة وزارة الخارجية .. الرابط التالى يوضح تلك الفترات ويمكننا عمل مقارنة بسيطة بين من سبقوا تولى هذه الحقيبة السياسية وبين الوضع الحالى
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82
الرابط التالى ألثانى يوضح تصريح وزير خارجية العراق الحالى الذى يبدو وكآنه وزيرخارجية ايرانى
لاحظوا اللكنة والنبرة والتصريح .
http://www.youtube.com/watch?v=n2q9nDJYEV4

تصريح الجعفرى جاء على وزن مقام دشت، من المعلوم ان مقام عجم ومقام دشت لابل معظم المقامات الغنائية العراقية اصولها فارسية،  وقتا ممعتا مع مقام دشت
http://www.youtube.com/watch?v=7z98RZxctvA
فهل هذا وزير خارجية العراق ؟
ألسؤال الذى يطرح نفسه وينتظر اجابة ألسيد وزير خارجية العراق، متى سيخرج المارد المعنوى والحقيقى من القمقم ليشهم الزجاجة ويخلص الشعب العراقى من القتل والدمار والارهاب؟ الا يكفى كل ما يحصل فى العراق هو تهديد لمصير الشعب اولا والبلد ونحن نعلم ان حكومة العراق غير مهتمة بالموضوع جديا ولايهمها كثيرا مايحصل فان اقتربت المخاطر واستفحلت لهربت الحكومة واعضائها بجوازات اخرى يحملونها، الم يحين الوقت الان للمارد ان يخرج من قمقمه يا سيادة وزير خارجية العراق؟ لماذا يرفض رئيس الحكومة العراقية ومعه وزير خارجيته  ومقتدى صدره وسيستانه ان يستعينوا بالقوات الدولية والغربية وفى المقدمة منهم حلفائهم الاميركان الاعزاء الذين جاءوا بهم ونصبوهم حكاما على إلعراق  واحرقو اخضر البلاد ويابسه وحولوا العراق الى حمامات دم كل يوم  بسببهم بعد قرارهم احتلال وتدمير العراق وانهاء نظام علمانى فى الدولة العراقية بحجج واهية لم تستند إلى ادلة ثبوتية وموقعية بشآن الاسلحة الكيمائية والبيولوجية  والذرية؟ مم تتخوف الحكومة المتسلطة الحالية فى طلب الاستعانة بحلفائهم من جديد وتخليص البلد من الارهاب والقتل والدمار؟ هل هم متخوفون ان يدمر العراق أكثر مما هو مدمر؟ ماذا بقى فى العراق لكى يخاف عليه؟ فالمبلل لا يخاف من ألمطر والعراق لم يعد يملك شيئا ليخاف عليه ! اذا هل هو الخوف بعينه  ام انها رعاية للمصالح الايرانية من جهة لمزيد من تخريب العراق على يدهم كما يقول ألاميركان والغرب مثلما هو حال الدور تركيا من ألشمال و السعودية وقطر والكويت فى ألجنوب فى دعمهم اللامحدود للارهاب. اين مصلحة العراق وشعبه وسط هذه السياسة المتلاطمة الهوجاء، فكل ما يسمعه ويلمسه شعبنا ألعراقى لا يتعدى إلا النفخ فى الابواق المثقوبة المزركشة ليس إلا. 
http://www.akhbaar.org/home/2014/10/178464.html
 هل قرار رفض طلب مساعدة قوات دولية او غربية جاء لرغبة خامنئى وقيادة  ايران الذين على ما يبدو انهم مرتاحون لما يجرى فى العراق على يد الارهابيين لانهاك العراق اكثر مما هو منهك واكثر مما هو الوضع الحالى؟ بينما الشعب  العراقى الان يطالب اليوم بنفسه باستقدام قوات اجنبية دولية  لتحرير العراق من الارهابيين فلماذا لا يطالب وزير خارجية العراق الحالى من (المارد ان يخرج القمقم لينتصر للشعب العراقى) الذى يقتل على يد الارهابيين المجرميين، لماذا ان ألحكومة العراقية ومعها أيران منزعجان ولا يقبلان بتحرير العراق من الارهابيين بينما هم انفسهم طلبوا واصبحوا ادلاء للاميركان والغرب تخليصهم من نظام صدام حسين؟   
كل التحاليل والاستنتاجات السياسية تؤكد ان منصب وزير خارجية العراق بعد سقوط بغداد لا يتعدى (إملا الفراغ الاتى حتى ولو بكلمة غير مناسبة)
     

112
السيد عبدالاحد سليمان بولص
تحية
الاختلاف فى الرآى لايفسد للود قضية

لا اعرف فى الحقيقة لماذا انك متشنج لهذا الحد وتنذر بساعة الصفر وكانك جزء من الموضوع وكأن المسآلة قد احيلت اليك للنظر فيها ولكن الطرف الاخر لايقبل بها؟  لا اعرف هل جاء ذلك بوعى كامل منك ام بغير وعى انه فقط لمجرد دافع فضولي؟ انك تتدخل بامر لايعنيييك ابدا ، لماذا تحاول جهودك ان تشعل النار والمسالة ادارية بحتة لاتتعلق بالعلمانى كحالك ان يتدخل فى امر لايعنيه وحال حضرتك حال الملايين الاخرين يطالعون الموضوع من خلال الاعلام ، لماذا ترمى بجواهرك تحت اقدام الخنازير لتدوسها ثم ترجع اليك لتمزق بطنك ؟ فرئاسة الكنيسة هى رئاسة واعية مباركة تعرف كيف تحل امورها ولاتحتاج الى اراء العلمانين على الاقل فى الوقت الحالى لانها لم تطلب ذلك منهم لسبب انها ليست عاجزة بذلك لربما هناك شئ يجب تصحيحه ولكن ليس بالصورة التى يمكن التدخل بصورة سلبية كما يرد من حضرتك فى كل مرة، لم تطلب رئاسة الكنيسة حسب علمى وخاصة الذين يعملون الدعايات لانفسهم فيريدون (ان يصبحوا الناطقين الاعلامين باسم الكنيسة وهم يقبعون خلف البحار والمحيطات والطامة الكبرى هم لا يجيدون كتابة ولو سطرا وجملة مفيدة واحدة) الا ترى انها المهزلة بحالها وقد هزلت حقا والتى لاتقبل رئاسة الكنيسة الموقرة بهذه المهزلة؟ املى وطلبى منك ان تكف بمحاولاتك اشعال النار وعدم الاساءة بل ان تتخذ من قلمك وشخصك المحترم اسلوبا ايجابيا، او ان تكون محايدا على الاقل فى هذا الظرف العصيب ،لندع للاجلاء فى رئاسة الكنيسة المؤقرة ان يحلوا هذا الاشكال وهم اقدر واوعى بحله من تدخل الاخرين والذى هو شئ طبيعى جدا ان يكون هناك افرازات سلبية ان صح التعبير يفرزها الظرف الراهن
املى ان تقبل نقدى اليك هذا بروح عالية ،
محبة واحترام

113
ذوى المرحوم العميد المتقاعد اسعد متى هاويل عقراوى المحترمين

نور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا
لكم الصبر والسلوان

114
الى الاب القدير بولس ساتى المحترم
احتراماتى للمعلقين الكرام
شلاما
احييك على رسالتك وردك المنطقى وارجوكم ان لاتسمحوا لمن يحاول تعكير صفوة العلاقات بين الاخوة وتكبير المشكلة من حباية الى كباية كما يقول المثل العراقى، فهناك من يتصيد دائما فى الماء العكر هكذا نشآ هذا النشاز  هذا صاحب الفكر الخربان ،لاحظوا اين تصب تعاليق الاخوة المعلقين انها كلها فى خانة التهدئة واين يتكلم صاحب الفكر الخربان هذا النشاز، حقا انها مضحكة وطامة تسئ للاعلام والكتاب
نحن بحاجة الى لجم الافواه القذرة اصحاب الفكر الخربان الجالسون وراء المحيطات شغلهم الشاغل تشويه صورة الاخرين وتسميم العلاقات بين الشعب الواحد، فهؤلاء ليسوا اكثر من فئران لاتقدر ان تخرج من جحورها وشعبنا المسيحى يتعرض لابشع عملية جينوسايد فى تاريخه الحديث، ارجوكم بان لا تعطوهم اهمية فى الوقت الذى نحن بامس الحاجة الى الوحدة والتاخى ونبذ الخلافات، فشعبنا يذبح ويهجر ويقتل والنشازين يبحثون عن نشازيون من امثالهم ليسمعوا نشازاتهم فليس هناك الا غيرهم فى الساحة
محبتى للجميع

115
الاخ khalid awraha
تحية

عجبنى اسلوبك العامى الشعبى الجميل فى الرد،وانا اؤيد ما ذهبت اليه وبكلامى هذا لا اقصد السيد ناصر عجمايا وانما من يعيش هناك خلف المحيطات هم المقصودين فى كلامك من اصحاب الابواق المثقوبة المكسوة بالريش التى تخرس عند المحن
تحياتى لك   

116
له الرحمة ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين
لاهله واصدقائه الصبر والسلوان


117
الاخ القدير سمير اسطيفو شبلا المحترم
تحية
كان بودى انا الاخر حضور مؤتمركم مثلما حضرت موتمره التاسيسى. لكن للاسف انشغالى ببعض الامور تحول ذلك، انا كلى ثقة من خلال مجلسكم القانونى الحقوقى ستقدرون فعل الكثير مادام ليس هناك قوة تعلو فوق قوة القانون اذا اردنا بلدا ينصف الجميع قانونا
تحية للجميع اعضاء مؤتمركم الحقوقى الثانى والمشاركين فيه مع الود والاحترام

وليد
كوبنهاكن

118
اخى القدير بويا گورگيس المحترم

رسالة مساندة

 اخى العزيز بويا گورگيس المحترم
بعد التحية

اعيد كتابة التعليق مجددا لوجود معطيات ايجابية الا وهى ما صدر من القدير سمير شبلا حول عرضه مساندتكم قانونيا من خلال عرض الموضوع على اللجنة القانونية وحقوق الانسان
لك منى التقدير

119
نور الرب المسيح ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لذوى الفقيد الصبر والسلوان


وليد حنا
كوبنهاكن

120
الاخوة والاخوات ذوى المرحومة مية بطرس عطو المحترمين
الاستاذ القدير نورى بطرس عطو المحترم

نشارككم عزائكم متضرعين للرب المحى يسوع المسيح ان يسكن المرحومة ( مية بطرس عطو) فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى كل الموتى اجمعين ..امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

122
اخى موفق نيسكو ابو بسام المحترم
تحية
الاختلاف فى الاراء لايفسد للود قضية هكذا اراها انا،  شخصيااؤيدالاخ القدير خوشابا سولاقا فى نظرته الوحدوية التى هى واقع غير مجزء لامتلاكنا مقومات الوحدة، انا اؤيده بما ذهب اليه، هذه كانت نظرتى حول الوحدة رغم دس السموم هنا وهناك ومحاولات الغاء بعضنا البعض ولا اعرف ماهو السبب والدوافع لذلك. اريد هناك من يضع النقاط على الحروف واخص الجالسون خلف المحيطات والبحار وشغلهم الشاغل دس السموم فى العسل ولايجدون غير ذلك

تحياتى للجميع

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

123
ذوى المرحومة الراهبة روز يوسف كوكى المحترمين
السيد كامل يوسف كوكى المحترم

نشارككم عزائكم لرحيل الراهبة روز الى العلياء نسال الرب المحى ان يسكنها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.... الراحة الابدية اعطها يرب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين امين

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
نيابة عن اخوانه واخواته

124
الكاتب النشط اوراها دنحا سياوش المحترم

تحية
انا اراها كذلك واوافقك على امور كثيرة من مقالتك وعلى رايك ،ان رآس كنيستنا لهم كل الحق ان يخافوا من تفريغ ارض الاباء والاجداد من شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى والارمنى، هذه الارض هى ارضنا وهى التى شهدت اولى بذرات الحضارة والنور للانسانية وبصمات اجدادنا واضحة وشاخصة فى كل شبر فيها من السهول فى جنوب العراق الى حيث جباله مرورا فى ما بينهما، اما المشجعون الاخرون فى لتفريغ ارضنا هم مجموعة متطرفة قذرة تحاول التشجيع فى ذلك ومنهم من هو جالس هناك خلف المحيطات الذى هو مشلول الفكر لايجيد هذا الحقير الا دس السموم فى العسل ويكتب ضد كل من رفع الواوات من التسمية القطارية الحالية ويحاول تسميم كل جهد خير، ذلك القذر الذى كان بالامس يخاف من ظله ونكر قوميته الكلدانية عندما زاروه فى الاعداية ليكتب عن قوميته فث خانة القوميه فكتب العربية واليوم رحل بلا رجعة واستقر هناك ليكتب فى صفحات عنكاوا كوم الكلمات السيئة وبات يتهجم مسعورا على كل فعل خير نحن بامس الحاجة اليه لتخليص شعبنا واعادته لارضة التاريخية،، هذا هو الفعل الساقط الحقير لانسان سقط اخلاقيا ولم يعد ينفع الا بما يطلقه لسانه القذر ضد الاخرين ، هذا هو السقوط الاخلاقى لمن يعتبر نفسه رجل ولكنه خلا من فعل الرجولة
  تحية منى وللمعلقين الافاضل


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن/ عنكاوا

125
الكاتب القدير خليل كاردة المحترم
بعد التحية
لايخفى على احد ان تركيا تساعد داعش ماديا ولوجستيا وهى متورطة بهذا الامر والاتحاد الاوروبى وامريكا يعرفان جيدا ذلك مثلما ان قطر والسعودية متورطتان بشكل مباشر بذلك ولتركيا استراتيجية فى دعمها اللوجيستى لدواعش فى سوريا وتركيا الا وهو توريط ب ك ك
PKK بالامر وابعادهم عن الساحة التركية وتعريضهم للقتل على يد الدواعش وكشف الباقيين للمخابرات التركية، هذا هو غرض تركيا من ذلك وكذلك نعلم جميعا سيناريو الذى اعدته تركيا فى احتجاز عناصر قنصليتها فى الموصل ومن ثم الافراج عنهم وكذلك ان تركيا متورطة وهى المتهمة الرئيسية باختطاف اثنان من المطارنة الاجلاء وفقدان اثرهم
هذا هو السناريو التركى لتخريب الدول العربية ومنها العراق وسوريا

127

مبروك للفائزين من ابناء شعبنا فى بلد الحرية والديمقراطية، بلد الامن والعيش الكريم

كنت طرحت امرا فى وقت سابق ولازلت ، فالامر يخص الجيل الجديد آولا وبالدرجة الاولى وكذلك من له الامكانيات والقابليات للعمل فى مجال السياسة واخص الذين وصلوا الى اوروبا وبعد ان قطعوا شوطا فى الاندماج فى المجتمعات الاوروبية والدراسة والعلم، رغم الصعوبات ايا كانت تلك صعوبات الحياة هنا ولربما الغربة عن وطن الام، اقترح الانتماء الى احد الاحزاب الاوروبية فى البلد الذى يتواجدون فيه، بغية قطع الطريق امام الاخرين الذين يحاولون الوصول الى برلمانات الدول الاوروبية والبرلمان الاوروبى بكل ما اوتى لهم والجاليات المسلمة تصوت لهم، فعلى سبيل المثال انه هناك عدة اعضاء اجانب من الجاليةالتركية منتخبون فى البرلمان الدانماركى وسبق ان قمنا بزيارتهم وطرحنا لهم مشروعا فقد كان احساسى ان المشروع لم يلبى لابل افشل المشروع لمساعدة ابناء شعبنا وكان السبب هؤلاء الاتراك الاعضاء فى البرلمان الدانماركى
اتمنى ان نحث ونشجع اخوتنا وابنائنا الكلدان السريان الاشوريين  والارمن للانتماء الى الاحزاب الاوروبية.
هذه حقائق لربما لايدركها البعض فى هذه الدول
محبتنا ونتمنى لشعبنا الامن والامان ولنكون متفتحين دائما مما يجرى حولنا


128
رحمك الله يا صباح

ذوى المرحوم صباح مرقس بطرس المحترمين
عرفناك مبتسما قنوعا مكافحا طيب القلب. فقد كان خبر رحيلك صاعقة لنا جميعا.. ماذا نقول للزمن؟ انه لايرحم، لا نقول إلا رحمة الرب المحى عليك وليشرق بنوره الربانى عليك وعلى كل الموتى امين ولاهلك وذويك واقاربك التعازى والصبر والسلوان لهم.. راحة ابدية ليعطيك الرب والرجاء على القيامة

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن/ عنكاوا

129
السيد گورگيس اورها
تحية
شخصيا شخصت فى تعليقى عدة امور فقد كان فى الحقيقة تعليقى شاملا كافيا مشبعا، فاقول ان اللذين يتهجمون على رجال الكنيسة ورموزنا الدينية المسيحية الاجلاء ليسوا باسوآ حال من ذلك القذر العجوز المريض النفسى الجالس خلف المحيطات الهارب من وطنه ويدعى الطائفية وباتت القومية الكلدانية تجرى فجاة هناك فى عروقه هناك بعيدا التى كانت نشفت نتيجة خوفه من النطق بلهجته على الاقل ولم يتمكن كتابة القومية الكلدانية فى خانة القومية عندما جاءوه الى البيت ليختار عن قوميته فكتب العربية خوفا من طرده من سلك التدريس هذه حقيقة عرفتها عنه، بات هذا المجنون الذى يعيش خريف عمره يتصيد فى المياه العكرة و يتهجم على كل من يرفع الواوات من التسمية القطارية وكل من يحاول زرع بذرة خير ويرفع السلبيات ان وجدت لربما بين شعبنا الذى عاش التجزئة ويحاول هذا المجنون فرض ارائه القذرة بقذارته المعهودة فى كتاباته ومعه شلته المنبوذة فانه يقولها علنا وعلى الملئ  ان من ليس كلدانيا آو لا يدعى الكلدانيه فهو عدو لنا، هل هذا معقول ام هذا جنون وقذارة؟، ان هذا وامثاله ليسوا باسوا حال فكل هؤلاء لا يعتبرون الا مخربون طائفيين وعلينا تشخيصهم وتعريتهم علنا امام شعبنا
احذره امام قراء هذه الصفحة من التطاول ومحاولته تكتيم الافواه وادعوه لمراجعة اقرب طبيب نفسى لاخراجه من حالته وكذلك الذين يتهجمون على رموزنا الدينية الاجلاء جميعا سواء الكلدانية الاشورية السريانية فهؤلاء الاجلاء خط احمر علينا احترامهم

مع الاعتذار الشديد لاسلوب القاسى الذى اراه ضروريا بحق من اقصده للكف عن التعرض وسلب حريات الاخرين واتمنى ان تصله كلماتى هذه ليحترم لنفسه قليلا فى المستقبل 

130
الى ذوى المرحوم عادل گوريال صخريا كاكا المحترمين

الله يرحمه ويسكنه فردوسه الربانى ويمنح عائلته واهله وذويه واصدقائه الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

كمال يلدا شعيا والعائلة
كوبنهاكن

131
ذوى المرحوم عادل گوريال صخريا المحترمين
نشارككم تعازيكم ونطلب للمرحوم عادل گوريال الرحمة والمغفرة وليشرق عليه ونور الرب المحى وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان

وليد حنا
كوبنهاكن

132
السيد گورگيس اوراها منصور

الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضية

اكتب اليك ولا اريد ان اقلل من شانك ومن عزمك فى الكتابة ولكننى ارى ان موضوعك المطروح غير مترابط كليا ويحتوى الى عدة محاور وكانك فى ندوة عامة تطرح وجهات النظر وقسمت ذلك على محاور وليس كمقالة... المهم. فى الواقع ان المطلع على المحاور المطروحة وهكذا اراها انا وهذا رآى ، ان كل محور من المحاور يحتاج الى وقفة وتحليل وليس اطلاق هتافات حماسية  فى المساء قبل النوم وتلك التى تتجمع مثلا وليس حصرا عند احتساء كآسا من الويسكى او العرق فيزيدنا ذلك حماسة و يعمق فينا روح الوطنية والقومية ونحن لا نقدر على فعل ما غير ذلك الحماس المؤقت الذى يتلاشى بزوال السبب..  ليس الموضوع هكذا ابدا ، ليست وجة نظر اطرحها بقدر ماهى حقيقة على الارض نعيشها كلنا شئنا ام ابينا، الامر يحتاج الى تكاتف الايادى ولنبعد عن دس السموم فى العسل وليكون هناك مصالحة بين ابناء شعبنا السورايا جميعا رغم انك ركزت على طائفة معينة وانا اعرف جيدا ماذا  تحت لسانك ودرست افكارك واين تركز وماذا تريد ان تقول لنا وعلى اى وتر تدق وعلى اي لحن ترقص، لا اخينا الكاتب دع خلافاتك مع الاخرين اولا فلم يكون اجدادك فى الجنائن المعلقة عندما سقطت بابل، دعك بعيدا من تلك الاوهام  فاصلنا قد تم تحويله بالسيف الى الاسلام وجنوب العراق هم الكلدانين وليسوا العرب وعلينا توعيتهم باصلهم ، ان الكلدان السريان الاشوريين شعب واحد بكل المقايس واتحدى اكبر كاتب او باحث هنا ان يثبت لنا اصالة  انتمائه وان ملك دليلا بسيطا جدا، .. كنت طرحت  فى وقت سابق سؤالا وككلدانى المذهب او القومية كما تشاء ان تسميها  ماذا كان يفعل الكلدان فى شمال العراق فى الوقت الذى كانت هناك امبراطورية اشورية تمتد شرقا الى الصين وغربا الى مصر، وكذلك كان هذا الحال فى وقت سابق بالنسبة الى الامبراطورية البابلية الكلدانية العظيمة.. السؤال يحتاج الى برهان ودليل مادى،  ماذا كان يفعل الكلدان بالقرب من اسوار الامبراطورية الاشورية، هل كانوا اسرى؟ هل كانوا فى عمل؟ هل وصلوا كمحاربين من الامبراطورية الكلدانية البابلية لتقويض اسس امبراطورية الاعداء ولم يكون الجيش الاشورى باستطاعته صدهم؟ اسئلة منطقية تحتاج الى بحث  فى التاريخ واجوبة علمية ودعك بعيدا عن تحليل بعض كتاب العرب وعلى راسهم اليهودى المسلم احمد سوسة  او عبدالرزاق الحسنى  او عبدالمجيد القيسى اوغيرهم ممن زرعوا الفتن بين شعبنا الموحد وهم مدفوعى الثمن مقدما من السلطات الاسلامية ، ان ارائهم تبقى فى خانة الاراء لاغيرلا تغنى اى دليل علمى من اننا شعب واحد ،، فى الوقت ذاته اطالب طويلى الالسن فنحتاج الى ادلة وبراهين علمية واثباتات على الارض، نحن بامس الحاجة الى البحث فى الاثار ومن ثم السؤال الذى يطرح نفسه ماذا يريد المتصيدون فى الطائفية تحديدا، من خولهم الكلام باسمنا نحن الكلدان السريان الاشوريين؟... من نحن تحديدا ؟ كيف يمكننا ان نبرهن عن اصلنا؟   اننا شعب واحد، شعب  سورايا رغم دس السموم هنا ورغم من لاتعجبه هذه الكلمة او التسمية القطارية فتلك تبقى مشكلته ويعانى من علته ، نحن شعب واحد شاء ذلك المجنون المعتوه العجوز السايكوباتيكى الجالس هناك بعيدا بعيدا خلف المحيطات  الذى لا يعرف الا ان يكتب بعض الكلمات والجمل الركيكة بحروفها العربية ولاتمت للغة العربية بشئ ولا علاقة لكتاباته الطفولية صلة بالمقالات بات يتهجم فى كل مرة مسعورا كلما شاهد اننى رفعت الواوات الحقيرة من التسمية القطارية الكلدانية السريانية الاشورية هذا العليل النفس قليل الذوق دفعنى بان اكتب له بضع كلمات لربما تشعره لو ملك قليلا من الشعور الانسانى فاجزم انه لايملكه، المهم اقول  من عاش بوجهيين مات لا وجه له حتى ان حسبها فيزيائيا، اننا شعب واحد  بلا منازلة ولا مبالغة مادمنا  نمتلك المقومات الحضارية المشتركة و الاساسية للقومية من اللغة المشتركة بجميع لهجاتها، والارض المشتركة التى شاهدت اول اسس الحضارة والرقى والعادات والتقاليد المشتركة والشعوربالعقيدة المشتركة ورابطة الدم المشتركة والتزاوج  واخيرا يجمعنا المسيح الذى كان فاتحة خير جمع شعبنا الواحد ، جمعنا تحت خيمته واتفقنا جميعا ان نكون مسيحيين ايمانا منا اننا شعب واحد حتى فى الايمان
لربما ان تعليقى كان رد على محور واحد من المطروح ان لم اجب على المحاور كلها
تقبل تحيتى

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن/ عنكاوا 

133
معنى يتضرع في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي1.تَضَرَّعَ: ( فعل )
تضرَّعَ إلى / تضرَّعَ لـ يتضرَّع ، تضرُّعًا ، فهو مُتضرِّع ، والمفعول مُتضرَّع إليه
تَضَرَّعَ إِلىَ الَّلهِ : تَشَفَّعَ ، اِبْتَهَلَ )
تَضَرَّعَ مِنْهُ : تَقَرَّبَ فِي لَفٍّ وَدَوَرَانٍ
تَضَرَّعَ الظِّلُّ : تَقَلَّصَ ، اِنْقَبَضَ
كلمات ذات صلة
إِضَّرَّعَأَضْرَعَتَضَرَّعَتضارَعضَرَعَضارَعَضَروعضَرعاءضَراعةضَريعمُضارَعةمُضارِعأضراعإضراعمُتضرِّعمُضَّرِّعمضروعضارِعونضريعاتضَرَعةضرائِعُضِراعمُضَارِعَاتٌ
ترجمة و معنى يتضرع في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي1.تضرَّعَ:




تضرَّعَ إلى / تضرَّعَ لـ يتضرَّع ، تضرُّعًا ، فهو مُتضرِّع ، والمفعول مُتضرَّع إليه :-
• تضرَّع إلى الله / تضرَّع لله تذلّل وخضع له ، تقرَّب وتوسَّل إليه ، ابتهل إليه ودعاه :- { فَلَوْلاَ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا } :-
• تضرَّعْ إلى الطَّبيب قبل أن تمرض [ مثل ]: يُضرب في الحثّ على الاستعداد للشّرّ قبل وقوعه لتفادي مخاطره .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

134
الاخوة المتحاورين الافاضل

اسمحوا لى قليلا جدا بان اكون ضيفا ثقيلا عليكم

الكل يعلق فى الموضوع ذاته ، الكل يركز على مقالة السيد بولص يونان مبدين ارائهم بالموضوع بين الرافض والمؤيد لتولى الوزير الشيوعى مقعد وزارى وانا ابارك للوزير الشيوعى حقيبته الوزارية،  للاسف وكآن رئيس الوزراء العراقى لم يطلب استشارة الاخوة المعلقين وبات الجميع يعرض بضاعته ويزيد الطين بلة ، اما انا اسال لماذا لايحق الشيوعى ان يكون وزيرا؟ اليس عراقيا ؟ اليس مؤهلا ثقافيا وعلميا؟ اليس الحزب الشيوعى حزب عراقى؟ فمن حق الشيوعين ان يكون لهم وزيرا والمسالة تبقى تكنيكية فى اختيار رئيس الوزراء اعضاء حكومته ، الجميع يعلقون فى ذات الموضوع بين المؤيد والرافض وتبقى الطروحات فى اطار تفريغ الشحنات والاحقاد ليس الا ، هذا رآى فى النقاش الدائر، المسالة لا تتعلق بالديمقراطية ابدا لان كل راى سام هدام يخالف النهج الديمقراطى ويعتبر نهجا تخريبا كما تعود البعض السير على نهجهم السام التخريبى هكذا عودونا ، الجميع يعلقون فى ذات الموضوع  الا احدهم راح يبحث فى التاريخ وكآن بابل وجنائنها المعلقة كانت تعود لوالده و والدته وقام الاشوريون بطردهم منها، يا للعار ، يا للعار ان يكون الانسان مخربا فى الوقت الذى شعبنا يتعرض ويعانى التهجير والقتل والاغتصاب وراح هو العجوز المجنون يبحث فى امور لا علاقة لها بالحياة ، راح يرثى الفعل الذى قامت به الدولة الاشورية ضد الدولة الكلدانية ولا اعرف  كيف ان هذا المعتوه يبرهن ان اصله كلدانى وليس اشورى او سريانى او يهودى او كوردى او تركى.. يقول المثل العنكاوى( پقى هم ميرا پپى)
لم يمر تعليقا او مقالة والا ان شن هذا المعتوه العجوز هجوما لسبب اننا رفعنا الواوات من التسمية الموحدة، يريد ان يصبح سرجونا جديدا كسرجون البابلى وهو يعلق باراء ميتافزيقية جنونية
ادعو صفحة عنكاوا كوم مرة اخرى عدم السماح بنشر الاراء المسمومة ، نحن بحاجة الى التكاتف والوحدة، يجب ان نخرج الخشبة التى فى اعيننا لكى نرى القشة فى عيون الاخرين، شعبنا يعانى القتل على يد الدواعش واخوانهم الاوغاد  وهو جالس خلف المحيطات يكتب ويهدد و يدس السموم فى العسل. اى نهج تخريبى ساقط هو هذا النهج واية ثقافة تخريبة نهل منها؟
محبتى واحتراماتى للجميع مع اعت
ذارى

135
ذوى المرحومة مريم نيسان المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليها وعلى كل الموتى جميعا ولذويها الصبر السلوان امين

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن 

136
المعلقين الافاضل
حسبنا حساب الثعبان ونسينا العقارب والفئران
لطفا طالعوا الرابط التالى
احتراماتى

https://www.youtube.com/watch?v=-XpE_bxu5SI#t=185

137
المدعية سوريتا
قلت لك ان امتنا لا تحتاج الى المزيد من اراء السايكوباتيين من امثالك وان اخلاقك الهابطة  وتهجمك الوحشى المجنون وفضولك وانفك الطويل  هو الذى دفعنى للرد عليك بالصورة التى تعانين من اثاره ولازلت اطالبك بالاعتذار ان لك قلة من الكرامة ان تبادرين لتقديمها امام القراء.
فمن الذى اتهم رجال الدين الاشوريين ويتهم هذا وذاك انا ام انتى يا مجنونة؟ حقا انتى مجنونة . يظهر انك تعانين من حالة متدهورة فى الجنون وتعطين روابط تدين جنونك المتصاعد وليس انا، شخصيا لازلت  اقول ان كل من يحاول يزرع التفرقة وبذور التجزئة من علمانيون ورجال دين ايا كانوا هم وقعوا على شاكتلك، ففى كل الاحوال ان اخلاقى احسن وافضل بكثير من اخلاقك التى تنفثين السموم كالافعى الرقطاء يا انتى.
 ما علاقتك انتى اذا انا ادافع عن تلك الجهة من عدمها، الا ترين انك انسانة فضولية صاحبة انف طويل كما يقول المثل؟ اية انسانة فضولية غير محترمة هو انتى ؟ الا توضحين لنا تحديدا ماذا تهدفين من تهجمك هذا، فانتى تعارضين التسمية القطارية تعارضين ايضا الحركة الديمقراطية الاشورية ولم نستنتج  نتيجة من تهجماتك هذه،  ماذا تريدين تحديدا من القراء والكتاب ؟ من خولك ان تكونى رقيبا علينا فى هذه الصفحة وعلى ارائنا ؟ ماهى امكانياتك الفكرية لخدمة هذه الامة التى تعصف بها الكوارث وانتى تزيدنها جروحا، فانتى خائفة حتى من اعلان اسمك الصريح هنا ولم اراك يوما انك كتبت مقالة تخص القومية خلا تعليقات مسمومة تزرعين بذرة التفرقة والتشتت فى نفوس ما تبقى من شعبنا فى الوطن والمهجر وتتهمين رجال الدين الاشوريين بانهم يلغوا الاخرين، فاذا وجدنا هنا وهناك فى جميع الاطراف مع احترامى العميق للجميع ان كانوا دعاة للتفرقة فهم ليسوا باسوا من حالك ولستى باحسن حال منهم. فلماذا تلومين الاخر و انتى فيك العلة، الا يحب ان تخرجى الخشبة التى فى عينيك حتى ترين العود الذى فى عيون الاخرين؟
الجنون فنون ولكن عند البعض الجنون هوالفضول
فانتى لا تستحقين اكثر من هذا الرد القاسى الذى افرغته من ادنى احترام لانثى اذا كنت انسانة تستحقين ذلك، هذا ما جنى جنونك المتصاعد
...........................................................
في كل يوم تأخذنا خطاوينا إلى أحياء ومحطات ومدارات جديدة ، فيُصيبنا الإنبهار ، أو لربما الدهشة ، والغرابة حيناًُ 
ولربما الإستياء ، وقد يغزونا القهر ، ومن أخرى الغيظ ، وتجود اخرى بالغضب ، ومشاعر كثيرة متنافرة متشابكة 
متناحرة ، ونتساءلُ : مَن مِنّا الكامِلُ ؟ ومَن مِنا العاقل ؟ ومن منّا المجنون ، فحتى العاقل يَجنَح للجنون ! والمجنون
قد يأتي بالفُنون ، وقد ينطق بالقول المعقول ، في حين قد تغيب ذهون العقلاء وتدخُل في سُبات ، ولربما في شيزوفرينيا 
إراديّة ، لِنُحصِّن نَفسَها ضد الجنون ! ولربما لتوهِم الآخرين أنّها عصِيّةٌ على أن يستَوعبها وعبقريتها الأخرون ، فتَُهديهم
الحيرة ، ويحتاروا هل يبرّئوها من الجنون أم يمنحوها وِسامه الفَخريّ ! 
وكائناً مَن نكون نحن ، ومَن يكونوا هُمُ ، لا أرى أن هناك مقياس للجنون وآخر للعقلانية يكاد يكون فيه القَول الفاصل والقرار الذي يقطَع كل ظَنٍّ في أيّنا المجنون وأينا العاقل ، فكم من مجنون عاقل وكم من عاقل هو مجنون ، إنّما هو المنطق المتَوارَث الذي يُعطي الدرَجات النهائية ويُحدّد مَن هو المجنون ، في حين حتى الحَكَمُ والقاضي في هذه الحياة ، بل كل العقلاء كما اصطُلِح عليهم اللّفظُ، قد جمَعوا ما بين العقل والجنون ، ولا نَدري بأيّهم عقلُنا مَفتون ، حتى العباقرة هم الأقرب للخروج عن المألوف الذي هو بدَوره من ضَرب الجنون .
ولعلّ المجنون العاقل هو أقرب للقلوب من العاقل المجنون ، مع أنّ القاسم ما بينهما هو الجنون ! 
ولا زلتُ لا ادري عن هذا العقل الذي يسكنني ، أهو عاقلٌ مجنونٌ أَم مجنونٌ عاقِلُ ؟! أم لعلّه في منطقة وُسطى ما بين هذا وذاك ، أم تُراني كمِثل الكثيرين ، أقضّل ألّا أبوح ، مع أنّي أعلَم الإجابة ، لأن المرء أدرى بنَفسه والناس يُخطئون !






138
توضيح للمعلقة سوريتا

بعد التحية


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن




فى البداية  اقول ابت اخلاقى شرفا ان ابتدئ بالاذى من ليس يؤذينى ، ان امتنا الكلدانية السريانية الاشورية ،امة السورايى ومن لاتعجبه هذه التسمية القطارية ليكون مبادرا بان يجد حلا غير مسبوق لهذه المشكلة الراهنة التى تعانى منها اطراف السورايى، اما انا شخصيا فلا اجد اى احراج فى ذكر وطرح هذه التسمية القطارية لحين من يبادر ان يقنع جميع الاطراف فى ايجاد مخرج وحل لهذه التسمية التى اصبحت معضلة للاسف نعانى منها، اقول  لسنا بحاجة الى المزيد من  اراء السايكوباتيين  لاجل مستقبل امتنا الكلدانية السريانية الاشورية العظيمة امة الحضارة والبناء ، اما اليوم للاسف الشديد نحن مثال لامة حضارية لها جذور عميقة فى التاريخ تعانى  اكبر قدر من المرضى النفسانيون المفرقون المدمرون الطائفيون لا الموحدون علمانيون ورجال دين وانتى احدهم .. اما عن سحب مقالتى فاعلمى  يا انتى ان (عدنان عوديش عيسى گندو) فهو قريبى ولذلك كان لى الشرف ان اسحب مقالتى ولا اكون طرفا فى نقاشهم المحتدم وان لا اتهجم على هذه الجهة او تلك فى رآى مسموم كارائك السامة  وفضلت ان اسحب مقالتى بدلا من اكون عنصرا مخربا كحالك وان لااتهجم بوحشية على الاخرين.
اما عن مسالة انه يعرفنى ويعرف انتماء العشيرة للحزب الشيوعى!!  فهذا السبب الذى دفعنى ان آسحب مقالتى بسبب الركاكة والخربطة والسذاجة والاتهامات الباطلة فى التعبير والطرح اللامتوازن، اقول لك ولاخى عدنان وهو يعلم جيدا جدا رغم اننى لست شيوعيا ، فاقول لك وله ان خير المثقفين والمناضلين اليسارين الاوائل الذين صمدوا وناضلوا واوصلوا افكارهم الى الاجيال هم من هذا الحزب المناضل المخضرم وكذلك الطبقة الفكرية هم شيوعيون شئت انتى ام ابيت  فالشيوعيون صمدوا بوجه الافكار الاسلامية ومخلفاتها وهم من ناصر الفقراء بقدر ما اوتى لهم، فكلامى هذا لايعنى اننى اؤيدهم ولايعنى فى الذات الوقت اننى اخالفهم وان لا احترمهم، ابدا فانا اكن لهم ولغيرهم من المناضلين عميق الاحترام، وتعليقا الكلام الذى من اجله جئت ثانية تعلقين عليه فاقول ثانية ، انا احترم الحركة الديمقراطية الاشورية بامتياز فهم من اوائل المناضلين فى الفكر القومى لامتنا الذين جسدوه فى تاسيس ايديولوجية قومية لشعبنا وان اختلفنا معهم فى ايديولوجيتهم المطروحة فالاختلاف فى الرآى لايفسد للود قضية ولا يقلل من احترامى لهم ، فهذا لايعنى اننى منتمى لحركتهم فى وضعها الحالى، لكننى اريد ان اسالك انتى وغيرك اين ومتى انا كتبت او اشرت عن الحركة الديمقراطية الاشورية  يوما رغم ان اتهامات اخى عدنان لم تكن فى محلها ولذلك حسبت ان الرجل كان فى حالة نشوة فكرية وحنين للامته عندما راى عدنان وشارك  فى تجمع كبير للكلدان فى سانديگو وهو حق له ولغيره ولنا جميعا ان نفتخر عندما نرى انه هناك تجمعات لابناء شعبنا الكلدانية السريانية الاشورية والذين يتكلمون السورث ونحن افراد واعضاء فى تلك التجمعات  فسارت فى عروق اخى عدنان مبادئ القومية من جديد بعد ان كنا مهمشين خائفين من اعلانها فاننا كنا نمارسها فيما بيننا وكنا نرفض الاخر رغم مجاملاتنا لهم بسبب عدم مقدرتنا مواجهتهم والاكتفاء بقول نعم حالنا حال الاخرين، ف عدنان  كتب تعليقا وكان رايه الشخصى و(كآنه) كان فى حالة اللاوعى من تصاعد حالة النشوة القومية التى سيطرت على عاطفته فكتب ما كتب فتارة يقول ان عشيرتى هم شيوعيون وتارة يقول اننى اتامر تحت قيادة الحركة ولا اعرف ماذا كانت النتيجة النهائية لاتهامات صديقى عدنان عوديش، فانا شخصيا لايهمنى كيف ان الاخرين يقوموننى فتلك مشكلتهم فى طرح افكارهم وهم احرار فى التعبير عنها ولكن الشئ الذى لا اقبل به عندما لاجد الاحترام فى التعليق اواتهام بلا سند ودليل او محالة اقصاء الاخر وتكتيم الافواه كما فعلتى حضرتك ، قولى لى بربك ولو مثال بسيط واحد اين كان الاخرون سواء الكلدان السريان من ابناء امتى عندما كان لمؤسسى الحركة الاشورية منذ ان كانوا طلابا فى جامعة السليمانية واسسوا فكرا قوميا وسار الاخرون على نهجهم؟ سؤال مطروح.
من ثم ما علاقتك انتى اذا انا ادافع عن تلك الجهة من عدمها، الا ترين انك انسانة فضولية صاحبة انف طويل كما يقول المثل؟ لا توضحين تحديدا ماذا تهدفين من تهجمك هذا، فانتى تعارضين التسمية القطارية تعارضين ايضا الحركة الديمقراطية الاشورية ولم نستنتج  نتيجة من تهجماتك هذه،  ماذا تريدين تحديدا من القراء والكتاب ؟ من خولك ان تكونى رقيبا علينا فى هذه الصفحة وعلى ارائنا ؟ ماهى امكانياتك الفكرية لخدمة هذه الامة التى تعصف بها الكوارث وانتى تزيدنها جروحا، فانتى خائفة حتى من اعلان اسمك الصريح هنا ولم اراك يوما انك كتبت مقالة تخص القومية خلا تعليقات مسمومة تزرعين بذرة التفرقة والتشتت فى نفوس ما تبقى من شعبنا فى الوطن والمهجر وتتهمين رجال الدين الاشوريين بانهم يلغوا الاخرين، فاذا وجدنا هنا وهناك فى جميع الاطراف مع احترامى العميق للجميع ان كانوا دعاة للتفرقة فهم ليسوا باسوا من حالك ولستى باحسن حال منهم. فلماذا تلومين الاخر و انتى فيك العلة، الا يحب ان تخرجى الخشبة التى فى عينيك حتى ترين العود الذى فى عيون الاخرين؟
احترامى 




   

139
لذوى الفقيد ادور ميخائيل كرومى المحترمين 

نشارككم تعازيكم واسفنا برحيله مبكرا ، صلواتنا للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه ولكل الموتى ونوره الربانى ليشرق عليهم جميعا امين

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن 


140
السيد عبدالاحد سليمان بولص
لا انا الذى لا اقبل ان تتحول الصفحة الى ساحة تصفية حسابات كما تقول، ولكن لا اقبل فى الوقت ذاته ان يكون هناك من يكتم افواهنا واصواتنا مثل تلك التى تتستر تحت اسم القومية وتهجمت على قناعة انا راضى عنها وهى فلسفتى بان لا اكون مفرقا وانما موحدا، وساعمل تحت مسمى الوحدة سواء رضى دعاة الاشورية او لم يرضى دعاة الكلدانية وهكذا الحال دعاة السريانية، الكل احرار بما يقولونه ولا احد يمكنه ان يلغى قناعاتهم وانا ايضا ساعمل وفق قناعاتى، الا توافقنى على هذا؟
فضعاف النفوس اصحاب السيكولوجيات المريضة كثيرون اولئك الذين يتصيدون فى المياه العكرة سواء اكانوا علمانيون او رجال دين غشيمون لا يجدون الا الغاء الاخر وهم يعلقون الصلبان على صدورهم ، فقد كان تعليقى الاول وافيا واضحا بما فيه الكفاية
فالذى يتهجم على الاخرين بصورة وحشية متهما اياهم هو الذي يمشي تحت المطر دون أن يحتاط كأخذ مظلة مثلا لا يجب أن يستبعد تبلّل ملابسه.
هذه هى نتيجة الاعتداء على الاخرين
تحية

141
سوريتا
شلاما
ارفض  فى الحقيقة ان ارد على المرضى النفسانيون المجنونات اللواتى لايخجلن من انفسهن  باكثر من سطرين ونصف من كلام اذا كانوا كلدانا سريانا اشوريين وكل من يعلق بالتعليقات الهابطة التافه او الوقحات اللواتى يتسترن تحت مسميات قومية بريئة منهم وكذلك اعلمك ان لاتعلمين باننى رجل رغم عنك وانف ابوك اذا شئت او اسمعك كلام اخر ولا اقول اكثر منه، انتى مطالبة بالاعتذار لى لتهجمك الوحشى من دون مبرر

وليد
كوبنهاكن

142
السيد عبدالاحد سليمان
شكرا على ردك
مرة اوافقك على رايك ومرة اخالفك، فالاختلاف فى الرآى لايفسد للود قضية
اذا حسبنا (الكلدانية السريانية الاشورية) مرفوعة الواوات والفوارز والنقاط واحسبها كذلك وهذا رآى ولا اتنازل عنه ابدا، ان فى المثلث المفترض المطروح فى ردك ا يجب ان نكون متساويين احرار مستقلين بكل الحسابات والطروحات اذا ما شئنا ان نكون امة واحدة خالية من الصراعات  لانلغى بعضنا البعض ونبعد ذوى الافكار العنصرية من هذه الوحدة بغية تحقيقها من اجل قيام مؤتمر قومى عام وشامل لاجل تاسيس برلمان لاحق كل اربعة اعوام.
الحالة الراهنة المفروضة هى كذلك كما طرحتها،  تتطلب الاسم المركب الثلاثى لحين ايجاد مخرج عام لا يلغى احد الاطراف ابدا ولذلك كانت فكرتى منذ البداية التركيز على المصلحة القومية العليا وليست الانية وكنت سباقا فى طرحها رغم تهجم ذوى النفوس الضعيفة الذين يتصيدون فى الماء العكر هنا وهناك شغلهم الشاغل توجيه الاتهامات للاخر من الذين اتهموننى تارة بانى متاشور كتلك التى سميت نفسها سوريتا والاخر الذى وصل توا الى سانديغو لم يلحق نفسه الا وصارت القومية تجرى فى عروقه التى كان منبعها قد يبس طيلة سنوات عيشه على ارض الوطن نتيجة ما عانيناه كلنا واراد ان يبيع الوطنية برآسى محاولا تفريغ شحنات وتعصب الماضى من خلال كتابة رد بصورة بحالة اللاوعى  متهمنا اياى باننى امر تحت قيادة الحركة الاشورية وهل جرا من التعليقات الهابطة التافهة التى تحمل فى طياتها عناصر التقوى على الاخر ناسيا انا مثله وكل الكلدان السريان الاشوريين هم ملغيين نتيجة ما نعرفه كلنا فى بلد الام ونتيجة عدم تكاتفنا وعدم وحدتنا وانانيتنا والنظر الى مصالحنا قبل المصلحة القومية بعيدا عن التفكير ولو بقدر تفكير نملة عن اسباب هذا التهجم واى علاقة لهم بما انا عليه ، لم يحسبوا اننى لست مفرقا ولا ادعو الى ذلك وانما هدفى هو الوحدة القومية الشاملة ولايهم من يكون وزيرا، هدفى هو انقاذ ما تبقى من شعبنا على ارض الوطن الام الذى يذبح ويهجر ويختطف ولا للاسف ان شعبنا بات يعيش فى الشوارع والابنية المهجورة واطفالهم يختطفون من احضان امهاتهم ويا للعار ما بعده عار اننا نذبح الاخر محاولين اقصائه بايه صوره كانت،
 ادعو وسادعو واقول اننا بحاجة الى قرار شجاع وحدوى  يخلو من الطائفية والحقد والغاء الاخر اذا ما اردنا ان نكون امة من جديد والا الاندثار اتى لا محالة والكل سيلومون انفسهم وسوف لايفيد الندم.
اعتذارى ان كنت وضعت النقاط بصورة شجاعة جرحت البعض ضمنا
محبتى واحتراماتى

143
السيد عبدالاحد سليمان
تحية
مقالتك متوازنة وفيها عناصر ايجابية تخدم  الحرص على مستقبل القومية الكلدانية السريانية الاشورية التى نخاف من اندثارها فى ظل تصاعد هجماتنا الهمجية الوحشية ضد الاخر ولولا  طرفنا او جزئنا الاخر الذى وجدنا فيه ظالتنا لفتحنا معارك مع الحجر .. يا  للاسف والاسف الشديد فقد كان هذا حالنا  وسيوفنا مشرعة ضد الاخر ، الكل يحارب لاجل الوزارة ذلك المنصب الذى اصبح منصب وظيفى  تشريفى لا اكثر ويستحق من يناله عن استحقاق لخدمة الوطن بكل مكوناته وليس لخدمة فئة معينة مادمنا نحن من ينادى باننا ابناء الوطن الاصلاء ، انا معك فلو خلافاتنا لما قبلنا بالفتات الملقاة لنا من خلال وزارة يتيمة واحدة اصبحت مصدر خلافات بيننا لم ننتبه لما نحن اليه بسب هذا المنصب.. متى سنوحد جهودنا ومتى سيكون لنا كلمة واحدة.. الا نستحق ان يكون لنا برلمان قومى ومجلس ادارة للملة او القومية يجمعنا تحت خيمة واحدة، منذ سنوات انادى واراجع انه قد انا الاوان لان يكون مؤتمر عام وبرلمان منتخب موحد كلدانى سريانى اشورى ودستور وبرنامج وهناك مؤيديون كثيرون ولكن الصراعات لازالت اقوى نفوذا تلك الاصوات المسمومة التى تفعل فعلها حتى الان
تقديرى

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
 
[/
color]

144
الاخ اشور رافدين
شلاما
 حذفت مشاركتى فى الواقع لان اخينا القدير عدنان عوديش عيسى گندو بدآ هجومه من دون مبرر، فانا فى وادى وهو فى وادى اخر متهما اياى بامور لا علاقة لى بها ولا بالنقاش الدائر، اخينا القدير يعانى من عقد ومشاكل مع الاخر يحاول من خلالها عرض عضلاته وبيع الوطنية وتخوين الاخرين.. رغم اننى لست لا مدافعا عن هذه الجهة او تلك فلا اعرف باى يحق سمح لنفسه بان يتهم الاخرين بما ذهب اليه
لذلك فضلت ان اسحب موضوعى وان لا اكون طرفا فى الاحقاد فامثال اخينا القدير كثيرون نجدهم هنا وهناك يدعونالحرص على الوحدة القومية 
قالوا وحدة قومية قالوا
محبتى واحتراماتى

145
سحبت المقالة حتى لا اكون طرفا فى الناقش الدائر المحتدم
نحتاج الى اسلوب الحوار البناء والنقاش الهادى

اترك لك الصفحة اخى عدنان عوديش عيسى گندو قبل ان تحول الصفحه الى ساحة الوغى
شلاما للقدير سامى

وليد حنا السائق بيداويد
كوبنهاكن


اسف

146
عزيزى تيارايا

شكرا على مداخلتكم، نعم لازلت اكرر من لا يدافع فى  المحنة والضيق الذى يواجهه شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى المقدس وكذلك الدين  فانه لايدافع عن عرضه ولا عن ارضه ولايحق له الكلام والتعليق التى جاءت جلها انقادية مسمومة جلهم لايعرفون الا انتقاد الاخر وهم جالسون بعيدين عن الواقع المعاش وراء المحيطات غير قادرين على فعل شئ الا كتابة بعض الكلمات على هذه الصفحة وادعو صفحه عنكاوا كوم ان لاتنشر كل راى من شانه ان يزرع السموم ببين ابناء شعبنا وانها مسؤؤلية اخلاقية اعلامية لمنع هؤلاء خاصة فى المرحلة الراهنة
تعليقى ليس موجها ضد احد، محبة للجميع

147
سحبت المقالة حتى لا اكون طرفا فى الناقش الدائر المحتدم 
نحتاج الى اسلوب الحوار البناء والنقاش الهادى

اسف

148
القدير انطوان الصنا المحترم
الاخوة المتحاورين الاعزاء
(الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضية)
انا مع الكاتب القدير انطوان الصنا بما ذهب اليه من تشخيص صائب جرئ عندما شخص وضع النقاط بجراءة على الحروف غير المقروءة من قبل الكثيرين، دعاة القومية كثيرون وقد تلاشوا فى غفلة وغمضة عين مع احزابهم لم نرى ولم نسمع الا صور بعضهم للدعاية والاعلام  ويبيعون الوطنية فى رؤوس اخوتنا المهجرين من بيوتهم واراضيهم ،، فى الواقع ان شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى واعى جدا ويعرف وقد شخص منذ وقت سابق ان هؤلاء هم بياعوا الوطنية ولكن فى المحن تبان وتظهر الحقائق وها قد سقطت الاقنعة والمراهنات على تواصلهم مع شعبنا وكانوا اول الهاربين مع عوائلهم الى الحدود تاركين الشعب يقتل ويذبح هذا ما شاهدناهم عندما دخل الجيش العراقى الى مدينة اربيل سنة 1991 وكذلك سنة 1996 فلم نجد احدا من دعاة الوطنية وورافعى الشعار القومي الا على حدود  تركيا وايران
المحنة التى يواجهها شعبنا محنة لم يسبق لها مثيلا الا فى غزوات المغول،  شعبنا بحاجة الى مؤازرة حقيقة عن قرب لكننا نرى ان دعاة القومية واصحاب المقرات فى لباسهم واربطتهم الرسمية ومناظرهم على عيونهم من اشعة الشمس  يتجولون بين المهجرين ويلتقطون الصور بدلا من بدلات العمل خلا السيد مدير البلدية القدير (سولاف هرمز سبو) الذى يتابع امور دائرته بجدية عالية، ولم نسمع عنهم ان احدهم قد حمل السلاح حتى للدعاية والاعلام لمقاتلة المجرمين،، لربما الكثيريون لايعلمون عن وضعى الصحى الذى عانيت كثيرا نتيجة خطآ طبى فى عملية جراحية وبعد معاناة طويلة شفيت وفى زيارتى الى بلدى كنت اول المتطوعين للدفاع عن شعبنا المهجر
كم خجلت عندما علمت من اصدقائى وزملائى عندما قالوا لى ماذا تفعل الا ترى اصحاب المقرات لايتحركون ساكنين فقد كانت صدمتى كبيرة انها كذلك صمت القبور.
 اننا نشيد بدور الكنيسة العالى ورجال الكنيسة من السادة المطارنة الاجلاء والاباء الكرام والشمامسة الاجلاء والشعب المؤمن القدير عندما ازر ووقف وقفة الصمود والكرم وقدم كل ما يمكن ان يقدموه لاخوتنا المهجرين ولايزالون يفعلون فتحية لهم وكل من سيقدم وسيرحم فقد قال الرب المسيح لا اريد ذبيحة وانما رحمة
 
اشكرك ايها الزميل انطوان فى تشخيصك الصائب
احتراماتى

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

149
ذوى المرحوم حبيب القس توما المحترميين

الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

معزيكم
كمال يلدا شعيا قول والعائلة

150
ذوى المرحوم حبيب القس توما عظمت المحترمين

نشارككم عزائكم برحيل المرحوم العم حبيب القس توما عظمت رحمه الله، وندعو الرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.............. الراحة الابديه اعطه يارب ونورك الدائم الابدى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

151
الاخ والزميل والصديق بويا گورگيس المحترم

بعد التحية
( رآى )

طالعت شكواك الى السيد رئيس اقليم كوردستان السيد المناضل مسعود البارزانى متضمنة اغتصاب ارضك التى تقدر مساحتها 6600 متر مربع من قبل كمال عباس اغا،
لا اريد ان اعلق كثيرا، فان (كمال عباس اغا) قد دخل التاريخ من اوسع ابوابه وسيكتب التاريخ عنه الكثير مثلما كتب عن العديد من امثال سمكو شكاك وميرا كورالراوندوزى والمجرم الاكبر السلطان العثمانى عبدالحميد الثانى .
(فكمال عباس اغا)  دخل التاريخ بشهرة عالية ليس لكونه مغتصب لارضك فحسب ، وانما كمتحدى اكبر لسلطات حكومة اقليم كوردستان وللقانون ولاغتصاب حقوق الاخرين.
لا اعرف يا اخى بويا  گورگيس ماذا اكتب لك لكى اساندك،  هل ان اغتصاب ارضك هو جزاء وهدية كبرى لك لنضالك الطويل فى صفوف الحزب الديمقراطى الكوردستانى ام انه تحدى من (كمال عباس اغا) للقانون والسلطة فى كوردستان ام انه يقول للمجتمع  ان الفوضى مستشرية  ولا احد قادر على محاسبته، لا اعرف ماذا اقول، هل يمكن ان الامور مجتمعة تحدث فى ان معا؟
المسؤولية الاخلاقية بالدرجة الاولى  على قلع جذور ( كمال عباس اغا) من ارضك  تقع على القانون وما ادراك ما القانون اذا طبق  وكقوة ما بعدها قوة وكذلك هيبة السلطات التنفيذية  وعصى الشرطة لمن يعصى والمتابعة من قبل الاخوة المناضلين فى اللجنة المحلية للحزب الديمقراطى الكوردستانى فى عنكاوا وعدم سكوت الجميع على التجاوزات على هذا الامر واحتلال اراضى الغير، فان انشاء جامع على ارض مغتصبة هو بداية فتنة سوف لا تحمد عقباها وعلى السلطات المحلية فى البلدية والناحية والامنية فى عنكاوا الانتباه لهذا الامر، هكذا بدآت الفتن ولم تنتهى لحد يومنا هذا عندما اغتصبت اراضى الاخرين عنوة ووزعت كغنائم للحروب والمعارك وهبات وهدايا ولاتزال تراق الدماء بسببها، فالفعل اللاقانونى والسكوت على ( كمال عباس اغا ) هو تكريس لفكرة الاغاواتية والبرجوازية التى سحقها العراق بجدارة وقوة ، احذروا يا ايها المسؤلين والسلطات احذروا ،فان السكوت يعنى الفساد والتواطئ مع قضية احتلال ارض غير شرعية تغتصب  لربما بالتواطئ مع من ستكشف التحقيقات ضلوعه بالامر هذا.. وإلا بماذا يمكن للمسؤؤلين ان يردوا بالجواب المقنع عن اغتصاب ارض لاتعود ملكيتها لشخص ذو خلفية اغاواتية تعشعش الطموحات القديمة فى نفسه المريضة، نتمنى ان المسؤلين سيكونوا قادرين على اعادة حقوق المظلومين الى اهاليها باسرع مايمكن ورفع الظلم عن المظلوم
النقطة الاخرى التى اراها ضرورية جدا، الا ترى ان وجودك شخصيا مطلوب  لمتابعة الامور يا اخينا بويا گورگيس؟
احتراماتى


اخوكم
وليد حنا

كوبنهاكن   

152
ذوى المرحوم حنا گورگيس عسكر المحترمين

الرحمه والغفران ونور الرب المسيح المحى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين
لكم الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

153
القدير عصام شابا فلفل المحترم
شلاما رابا
احزننى تعليقك جدا الذى فيه الكثير من الاحباط واليآس و روح  اللاتحدى التى لايقبل بها شعبنا ويرفضها رفضا كليا،  من المنطق ان اسالك اين سنرحل يا عزيزى عصام واين سيرحل شعبنا كله ومن سيآويه وهل لديك مقترح بانه دولة ما ستفتح ابوابها لشعبنا وتقبله على اراضيها وتحميه؟ فى الوقت الذى ان دول كبيرة متورطة فى تاسيس داعش ورسم اجندتها واهدافها،  هل لشعبنا الكلدانى السريانى الاشورى والارمنى ومعنا المضطهدين من الاخوة الشركاء فى الوطن من الازيديين ارض المعياد كما لليهود؟ اليست هذه بلدنا وارضنا وعلينا وجب القتال والدفاع  عنها ؟ الم نقاتل فى الحرب الايرانية العراقية لمدة ثمان سنوات وفى حرب الخليج الثانية وقبلها فى الحروب مع اسرائيل واعطينا شهداءا بلا عدد من خيرة شباب ابناء شعبنا  واضرحة الشهداء تشهد بدمائهم الزكية المسفوكة من اجل هذا الوطن ؟ الم نؤسس فى ارض الاباء والاجداد حضارة ؟
لو كان لنا ارض الميعاد لكان الامر يختلف ولكان الكلام مغايرا ولكان لنا مستقبل اكثر استقرارا، ولكن لا مستقبل لشعبنا إلا على ارض ابائه واجداده وعلينا ان نطالب بان نواصل المطالبة بمنطقة امنة بمساعدة دولية لحين استباب الامور وعلينا بان نزيد من لحمة شعبنا ونوحد اسسه اكثر فاكثر وعلينا بان يكون لنا جيش وميلشيات كما كان للبنانيين وفى كوسوفو وغيرهم! نعم لنا الحق كل الحق بان يتسلح شبابنا مادام الدولة غير قادرة الوفاء بالتزاماتها الامنية تجاه امن المواطن وسلامته من القتل والتهجير.
 الرابط التالى يؤكد بان داعش واتباعها مصممون على غزو الارض ، هكذا حشك فى ادمغتهم وما على العالم المتحضر محاربة هؤلاء بكل الوسائل ونحن فى القرون المتقدمه وعلي شعبنا مواكبة العصر وان يكون واعيا جدا جدا من خطط الاخرين لمحوه من الخريطة السياسية والحياتية.
لتكون اسرائيل مثالا نتحدى به ومطالباتنا لتامين منطقة امنة يجب ان تتواصل وتطرح من المحافل الدولية واين ما حل شعبنا فى الخارج عليه المطالبة بذلك ولذلك انا اطالب ابناء شعبنا الانخراط فى الاحزاب الاوروبية  اليمنية واليسارية واخص الجيل الجديد منهم.
احتراماتى

 
https://www.facebook.com/#!/photo.php?v=10152174059606991&set=vb.533861990&type=2&theater



وليد حنا بيداويد

154
ذوى المرحومة الست (عطور) مديرة الاعدادية المهنية فى قرقوش المحترمين

بعميق الاسى والحزن وشعبنا الكلدانى السريانى الاشورى ومعهم الاخوة الارمن والاخوة الايزيديين وغيرهم من اللذين يتعرضون الى القمع والقتل و التهجير من قبل اتباع السلف الساقط اصحاب الفتنة والخلفية السوداء وشعبنا يتلقى بالم وحزن رحيل مربية الاجيال ومديرة اعدادية قرقوش المهنية الى حيث الرب فى فردوسه الربانى،، حقا لالم كبير وحزن اعمق ان يكون ذلك وشعبنا فى الم وحزن لما اصيب به من كارثة  انسانية  حلت من قبل حملة السيف المهان .
نشارككم احزانكم ونقدم لاهل الفقيدة والهيئة التدريسية متضرعين ان يسكنها الرب فى فردوسه الربانى ويمنح اهلها وذويها ومحبيها وطلبتها الصبر والسلوان.. الارحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

155
ذوى المرحومة مية عودة شمعون عجمايا المحترمين

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها ويلهمكم الصبر والسلوان


كمال شعيا يلدا  والعائلة
كوبنهاكن

156
ذوى المرحومة ( مية عودة شمعون عجمايا ) المحترمين


نشارككم احزانكم لرحيل المرحومة (مية عودة شمعون عجمايا)  متضرعين وطالبين من الرب المحى يسوع المسيح ان يسكنها فردوسه السماوى ويمنح ذويها الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد

157
المنبر الحر / رد: نداء عاجل....
« في: 01:02 10/08/2014  »
الكاتب القدير سولاقا بولص المحترم
المعلق Stouma المحترم

شلاما
لا اريد  ان ازرع بذرة بآس فى نفوس البعض الذى يبدو للبعض كل الحق من الحالة الماساوية لمآساة العصر التى حدثت بسقوط نينوى واقضيتها ونواحيها وتهجير سكانها مرة اخرى بعد الفا عام على سقوطها على يد المجرم نادرشاه الفارسى وقبل هذا التاريخ كانت قبل الميلاد ، حدث هذا من جديد مرة اخرى عندما وجد المجرمون ظالتهم عندما لم يجدوا من لا يردعهم والساحة خالية والحدود مفتوحة ، لم يتجرؤا الاقتراب من هذا الحدود يوما عندما كانت الدولة فى اليد الحديدية تضرب كل من تسول له نفسه الحقيرة الاقتراب من هذه القلعة الشامخة والا كان راسه تحت البساطيل العراقية يداس ويرفع على اشلائهم النتنة العلم الشامخ ولكن للاسف قد انهار كل شئ عندما قررت الادارة الاميركية انهاء وتخريب هذا البلد العلمانى وازالته من الموقع الحضارة ليصبح احد البلدان النائمة الذى سوف لا ينمو بسهولة .. لاتزال اليد الاميركية تفعل فعلها تحت مسمى  جديد تضرب وتخرب وتدمر وتسفك الدماء حتى فى المكان المحمى لم يسلم منها التى اشرفت اميركا على ان يكون موقعا امينا الا وهى كوردستان ، ليضرب هذا الارهاب وليعمق الطائفية اكثر مما هى ليتم تحقيق الاهداف المرسومة وقد اجرمت اميركا بحق الاقليات القومية الاصيلة مرة اخرى.
جدير بالذكر ان الدول الاسكندنافية ومنها الدانمارك اصدرت  حديثا مجموعة جديدة من القوانين تخص الهجرة حددت بموجبه قوانين صعبة للغاية بان لايتم النظر فى طلبات الهجرة وكذلك اللجوء بسهولة ومنها المستوى التعليمى واللغة والدين والاثباتات والاندماج العمر وغيره مما تم تصعيب الامور اكثرمن قبل
نعم ان البقاء هو الافضل واننا نامل ان الشدة ان تزول سريعا ونامل ان يكون للعراق قادة بعد ان ياملؤن جيوبهم لحد الاشباع ومن ثم يلتفتون الينا ، نامل من الذين يمثلوننا فى ما يسمى المجلس الوطنى او البرلمان ان يشعروا يوما انهم على الاكتاف صعدوا ووصلوا وان يد الشعب طويلة ونفسه طويل ولكنه سوف لايطول اكثر مما طال.. نامل ان تضع لو لنا حكومة حقيقية الحدود وتخلصنا من المنتج الاميركى القذر المخصص والمصدر للاسواق العراقية تحت علاقة داعش
نصلى ونامل واملنا كبير جدا  ان الماساة والكارثة هذه  ان تنتهى بسرعة ويعود كل واحد لارضه وبيته .. قلوبنا مع اهلنا وشعبنا ومع كل من طاوله اجرام داعش
محبتنا
 

158
ذوى المرحوم جورج عبدالاحد اوغنا المحترمين

تعازينا الحارة لكم متضرعين للرب ان يسكن المرحوم ( جورج عبدالاحد اوغنا) فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين

معزيكم
وليد حنا السائق

159
ذوى المرحومة لبيبة متى سولاقا المحترمين
زوج المرحومة لبيبة متى سولاقا ، القدير لوقا سوريش المحترم

تعازينا الحارة لكم لوفاة المرحومة لبيبة متى سولاقا رحمها الله.. نطلب من الرب المحى ان يسكنها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

معزيكم
وليد حنا السائق

160
ذوى المرحوم المربى الفاضل الاستاذ عبدالاحد شابو حكيم المحترمي

باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد اتقدم اليكم بعميق تعازينا الحارة لرحيل استاذنا القدير والمربى الفاضل (عبدالاحد شابو الحكيم) الذى عرفناه انسانا متزنا طيبا مرحا قديرا مثقفا هادئ الطبع سياسى محنك صاحب الرؤى البعيدة.. ...الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا ولكم الصبر والسلوان

معزيكم
وليد حنا بيداويد 

161
ذوى الفقيدة ابنة العم هناء عكيد بيداويد المحترمين

نشارككم عزائكم لرحيل ابنة العم المرحومة (هناء عكيد بيداويد) الى وجه ربها المحى يسوع طالبين منه ان يتغمدها بحنانه ورحمته ويسكنها فردوسه الربانى يمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى جميع الموتى امين

معزيكم
ابن عمكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن 

162
ذوى المرحوم زيا سيمون المحترمين
قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية المحترمين


تعازينا لكم جميعا  لوفاة المرحوم زيا سيمون طالبين من الرب ان يمنحكم القوة والصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن 

163
ذوى المرحوم هرمز گليانا المحترمين

اشارككم عزائكم لرحيل الطيب الذكر وصاحب الابتسامة الدائمة والروح المرحة رحمه الله (هرمز گليانا) الى وجهه ربه، اننا نتقدم اليكم بعميق تعازينا الحارة نيابة عن عائلة المرحوم حنا السائق متضرعين للرب ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان ،، الراحة الابدية اعطه يا ايها الرب المحى وليشرق نورك الدائم عليه وعلى الموتى جميعا امين
معزيكم
وليد حنا

164
ذوى المرحومة  حنى مرقس كليانا المحترمين

الرحمة ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى المؤمنين امين
لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

165

  الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه

166
  الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه





  ا

167
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا
لكم الصبر والسلوان

معزيكم
وليد 

168
ذوى المرحوم توفيق يوسف حكيم المحترمين
ال الحكيم المحترمين
ببالغ الحزن والاسى تلقيت بالم رحيل اخينا توفيق يوسف حكيم اثر جلطة دماغية، نيابة عن عائلة المرحوم حنا السائق جميعا اقدم لكم بتعازينا الحارة طالبين من الرب ان يمنحه الرحمة والغفران وليشرق عليه نوره الابدى ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الابدى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

معزيكم
وليد حنا
عن عائلة المرحوم
حنا السائق بيداويد

169
اخى عدنان عيسى المحترم
شلاما رابا
لم اتوقع منك تحديدا ان تفتح جبهة على نفسنا فنحن الكلدان السريان الاشوريين سواء ارتضينا ام لا فنحن شعب واحد وان تعددت التسميات ومن فينا ومن الاخوة المعلقيين قادر ان يثبت انه كلدانى من الدولة الكلدانية او  انه اشورى من نينوى او ليس الجميع من اصول يهودية؟ لاحد بالتاكيد ولذلك ان مقومات وحدتنا هى بيدنا ملموسة من الارض واللغة والحضارة والتاريخ والعادات والتقاليد بالاضافة الى الدين..
لا اخى العزيز عدنان ، فاذا كان الباطريرك جالسا فى اميركا ولم يزور العراق فليس ذلك دليلا انه يرفض او لايريد ولربما له مشاغل اخرى او برنامج للزيارات او امورا اخرى لا نعلمها
لنبتعد قليلا عن الانتقادية ولنبذل جهودا اكثر نحو الوحدة والتالف ولم الشمل.. فلا احد سيخسر الا نحن الاقلية القومية
اذا كان هناك بعض الحساسيات تجاه البعض فذلك لايعنى الكره تجاه الجميع انصح ودعنى اكون فضوليا ان نبتعد عن الانتقادية قليلا
للحق اقول، للزمن اقول ان الاخوة الاشوريين ولحركتهم القومية هى التى زرعت الفكر القومى لدينا نحن الكلدان، نعم للحق وللحقيقة ولا احد يرفض ذلك فاين كان الكلدان من الاحزاب ومن الفكر القومى عندما كان للاشوريين فكر تحررى قومى فى احلك الظروف واصعبها
لا اريد ان اسمع اتهامات لاننى قلت الحق ولكننى اريد ان اسمع وااشاهد الاثبات
محبتى واحتراماتى للجميع


اخوك
وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا

170
تعليق حول اختطاف الراهبتيين والايتام الثلاثة.

( رآى )
تحية للجميع

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

لا يختلف اثنان من ان التنظيمات الاسلامية تستهدف غير المسلمين بالدرجة الاولى ، ولايخفى على احد منا ابناء الشعب الكلدانى السريانى الاشورى والارمنى الذى لا يدين ويرفض ان يدين بالاسلام دينا وكذلك معنا الذين يشاركوننا الهموم والمشاكل من الاخوة اليزديين والصابئة المندائيين وغير المتدينين من الليبراليين والعلمانيين والشيوعيين والالحاديين، يعلم الجميع ان التنظيمات الاسلامية بشتى مسمياتها بتنوع ايديولوجياتها وتوجهاتها العقائدية سواء اكانت سنية متطرفة متشددة ام سنية معتدلة او شيعية فكلها سواسية لا تختلف فى اهدافها فى مسالة المسيحيين و مسالة غير المسلمين. اذا كان السنة المسلمين لا يتفقون مع الشيعة المسلمين آوبالعكس فى امور عقائدية ولكن هؤلاء يتفقون فى الاهداف فى تحليل دم غير المسلم وقتله باعتباره كافرا لايؤمن بدين الاسلام والشواهد الحية كثيرة سواء التاريخية  منها الشواهد بالالوف و(تاريخ شهداء المشرق)  لمؤلفه الاب الجليل الفاضل (البير ابونا) وكذلك مؤلفه الاخر (تاريخ الرهاوى المجهول) بجزئيه المطبوع والمفقود الذى لا يخرج عن  ذات البحث لجزءه الاول وهى شروح مفصلة لتاريخ ماساة شعبنا المسيحى فى بلاد ما بين النهرين على يد الاسلام او الشواهد الحاضرة وها ان الوثائق المنقولة عن دولة سوريا والعراق يندى لها الجبين للجرائم التى تحصل على يد الدمويون الاسلاميون  ويمكننا استنباط اكبر الشواهد الماديه الملموسة الحية وها نحن فى غزوة اسلامية عصرية والعالم ودع منذ اربعة عشر عاما الالفية الثانية ودخل الالفية الثالثة والبشرية تتعرض على يد المتطرفين الاسلامين الى غزوات وتهجيروسلب للحقوق وتوزيع اموال غير المسلمين كغنائم وهدم كنائسهم واديرتهم والتماثيل التى تزين واجهات المعابد هذا بالنسبة الى المسيحين ولاتخرج المسآلة عن ذات الهدف بالنبسة الى الاخرين الذين لايدينون بالاسلام ويرفضون اعتناق هذا الدين ، يحاول الاسلاميون اعادة عقارب الساعة الى سنة 1435 هجرية حيث ولد الاسلام،  الى غزوات بالسيف رافعين (شعار اسلم تسلم، او الجزية او الاسلام او القتل) تحلل فيها القتل واكل قلوب واكباد البشر وتحليل باغتصاب غير المسلمات وتحليل اخذهن كجاريات وتحليل توزيع بيوتهم وممتلكاتهم غنائم للمسلمين، انها غزوة العصر، فعصور التخلف عادت تفعل فعلها فى عصر التطور وحقوق الانسان وحقوق المراءة وحقوق الطفل وحقوق الحيوان، اننا لانختلف جميعا على هذه النقاط، يالها من مآساة حقيقة.
ماذا حصل فى مسالة الراهبتيين يا ترى                                     ؟
فى ظل السيناريو الشيطانى الرهيب لسقوط نينوى الموصل على يد الداعشيين وهروب المئات الالوف من ابناء الموصل الى اطرافها بحثا عن الامان والسلامة  وخاصة الى كوردستان الامنة، هربت  كذلك الراهبتيين ومعهم الايتام الثلاثة المساكين، الشابتان والطفل الى بيرسفى فى زاخو وبعد اسبوع من المكوث هناك لا اعرف ولاى هدف حملتهم الراهبة عطور ومن معها من الراهبة الاخرى والايتام الثلاثة  بقرار العودة ادراجها محملة  اياهم بسيارتها التى فى عهدتها الى الموصل رغم ان احد الاخوة القوشيين الذى التقاها فى السيطرة فى محطة تعبئة البنزين قبل دخولها  الموصل  نصحها بان لا تدخل لان الموصل ليست امنة كليا حذارى يا ايتها الراهبة الجليلة حذارى من الدخول الى الموصل  انها غير امنة وسوف تتعرض الى الاذى وخاصة معها الراهبة الاخرى المسكينة والشابتان الصغيرتان اللتان سيصبحان اهدافا  لافعال دواعش الاجرامية (اطلب منك ياربى يا سيوع ان يكون الجميع بخير وامان وسلام) ولكن الراهبة عطور للاسف اصرت وركبت راسها بان تقود سيارتها الى الهدف المجهول الذى رسمته لنفسها مسبقا حيث ما ركبت راسها ان تدخل الى النار المحرقة وحصل ما حاصل فتم اختطافهم  جميعا نحو مصير مجهول لايعلمه الا الله ومن سيكون المنقذ هذه المرة بعد اطلاق سراح الراهبات السوريات من الاسر على يد جبهة النصرة الاسلامية وتلك المآساة التى عاشتها الراهبات السوريات نحو عدة اشهر من اختطافهن وماذا سيكون مصير الشابات والطفل الصغير؟ مصير مجهول وليس بيدنا الى ان نرفع الصلاة الى الرب المنقذ بان يكون الجميع سالمين
اقول على السلطات الكنسية فى حالة اطلاق سراح الراهبه عطور ومعها الراهبة الاخرى بان تحاسبهما محاسبة شديده  وطردهما وذلك لاسائتهما الى سلك الرهبنة وعدم التزامهما باوامر السلامة لنفسيهما وكذلك للايتام الثلاثة الذين هم بمعيتهما واين الرحمة والسلامة التى دارت بخلد الراهبة عطور للاطفال اليتامى الثلاثة اين الرحمة وستتحمل الراهبة عطور مسؤؤلية ماسيحدث من اية اساءة جسدية او تشويه لسمعة هؤلاء اليتامى الثلاثة، ماذا ستقول لربها ولظميرها؟، هل فكرت بمصير من كانوا معها فى السيارة الذين اخذتهم الى مصير غير معلوم؟ عن ماذا كانت الراهبة عطور تبحث وسط الركام فى عوجات الموصل القديمة المشتعلة فى نار الدواعش؟ هل كانت تبحث عن الرحمة والسلامة والامان؟ هل انها جاهلة الى هذا الحد؟ من دفعها الى مغادرة المكان الامن  هل هى التى وحدها صاحبة القرار الدكتاتورى ام كان هناك من دفعها لتكون ومن معها وقودا للمحرقة الاسلامية فى الموصل؟ يقول السيد المسيح ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟
نعم يجب ان نكون حكماء كالحيات، ودعاء كالحمام ولكنه علينا  ان لا نرمى بدررنا امام الخنازير لتدوسها باقدامها من ثم تدورعلينا لتمزقنا نحن ايضا، ولا يجب ايضا ان نكون اغبياء الى الدرجة بان نصدق كل شائعة تطلق من قبل الطابور الخامس.
بعد هذه الشرح لازلت متسمكا  بمحاسبة الراهبة عطور لعدم وعييها لابل لجهلها الكامل وعدم استشارتها العقلاء قبل اتخاذها لقرار مصيرى يتعلق بحياة الايتام المساكين والراهبة الذين كانوا معها، وادعو سلطات كنيستنا بان يتحملوا مسؤلياتهم امام هذه الكارثة الانسانية وهذه المشكلة التى تسبب بها راهبة متهورة بقرار فردى دكتاتورى، بان تتشجع قيادة كنيستنا  وتتخذ قرار شجاع غير مسبوق فى تاريخ الكنيسة المشرقية عموما وتاريخ الرهبنة بطردها من سلك الرهبنة واطلاق اعلان للعالم الكلدانى السريانى الاشورى  وللشرفاء واصحاب الكرم والغيرة على قوميتهم ودينهم من له القدرة بان يعيل الايتام الثلاثة ولى كل الشرف والفخر بان اكون ابا للاثنان منهم، اننا يا ابناء شعبنا نمر باسوآ مرحلة تاريخية علينا ان نتكاتف الايادى ونساعد الاخر ونمد يد العون لمن يحتاجها.
     

171
ذوى المرحومة مارى عبود المحترمين

تعازينا القلبية ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان

وليد
كوبنهاكن

172
ذوى الماسوف على شبابها المرحومة ايفا متى عقراوى المحترمين
تعازينا القلبية ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن  

173
لم يكن العراق يوما تمثل فيه القوميات الصغيرة دورا فى حياته السياسية إلا وكانوا مهمشين بسبب دينهم بسبب شوفينية الحكام ودكتاتوريتهم وخضعنا لهم كثيرا وروينا ارض العراق بالدماء واخيرا قالوا لنا ان العراق بلد اسلامى.
ليحدث الان وليقسم الى اجزاء بدلا من اراقة الدماء واستمرار العنف، لترتاح السلفية والوهابية سيكون للسنة دولة يحكمونها، لتقطع اجزاء من امارات الاجرام والسيف كل من الكويت الملاعين الاوغاد الذين تسببوا فى حرب طويلة وحصار ظالم ، وكذلك اصحاب العمائم فى السعودية السلفية
نعم حان الاوان ليرتاح شعبنا بكل اطيافه وقومياته وخاصة القوميات الصغيرة بانية العراق ومؤسس حضارته التى دمرها حملة السيف القادمون من الصحراء 

174
ينشر موقعنا المفضل (عنكاوا دوت كوم ) تقارير راصدة وكذلك وثائق سرية مهمة جدا كاشفا فيها الخبايا وما يحصل فى بلدية عنكاوا من حالات غيرقانونية ومخالفات فاضحة ، المطلوب من الاخوة الافاضل فى بلدية عنكاوا والسادة الموقعون اسفل الكشوفات والوثائق توضيح لشعبنا ال عنكاوى مايحصل هناك من مخالفات، فهل هذه خفايا ام مسائل قانونية حصلت بلدية عنكاوا على موافقات رسمية من الجهات العليا لتحويل ملكية الاراضى باسماء الاخرين وكيف حصل ذلك الا يعتبر تلاعب وتزويرفى الوثائق الرسمية كما كان الامر متعارفا وروتينيا فى عهد حكومة رئيس وزراء بلدية عنكاوا السابق فرهاد منصور مربين نباتى  .
التقرير مطلوب التعليق عليه بالنفى والسكوت عليه يعنى اثباته  وفضح المتورطين فى هذه القضية ايضا


175
الاخ القدير قرداغ بطرس حندولا والاولاد والبنات المحترمين
ذوى المرحومة سلمى عبوش المحترمين


تعازينا القلبية لكم وندعو الرب المحى ان يسكنها الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

وليد حنا
كوبنهاكن

176
ولان العراق يسوده الفوضى فى جميع مفاصل حياته وبسبب التشويه  المتعمد للتاريخ والتراث و نهب اثاره ومعالمه التاريخية والحضارية ولعدم تمكن اللجان العراقية من اثبات اقدمية قلعة اربيل وادراجه ضمن التراث العالمى بسبب الاهمال الواضح والكبير لتشويه حضارة الشعب الحى الشعب الكلدانى السريانى الاشورى البانى لحضارات وادى النهرين القديمة والحضارات التى توالت سبب ذلك الى اعتراض لجنة الخبراء فى المجلس الدولى للاثار والتراث.
ولو لم يكن الفساد مستشريا فى مفاصل الدولة العراقية والحروب التى توالت لكانت القلاع التى شيدت فى العراق القديم من قلعة اربائيلو وكركوك كرخينى وتكريت وغيرها من القلاع الحربية المسكونة لكان يفترض ان تكون مدرجة ضمن التراث العالمى للشعوب الحية
اسفنا والمنا كبير ان نسمع ان الخبراء اعترضوا على اقدم تاريخ فى الكون ولكن الشمس لاتحجب بالغربال فالحضارة التى شيدت فى العراق القديم لم يتمكن هولاكو من محوها وازالتها ولا تدميرها ولا الاحتلال الاميركى ولااتباع الغزاة القادمون من الصحراء .












177
ذوى المرحوم وعدلله يوسف يعقوب المحترمين


نشارككم عزائكم برحيل المرحوم وعدلله يوسف يعقوب الى فردوسه الربانى، طالبين ومتضرعين للرب المحى يسوع المسيح وامه العذراء مريم ان يمنحاه فردوسهم الربانى مع القديسيين
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين، دعائنا لكم باخر الاحزان


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

178


وفاة المرحوم وعدالله يوسف يعقوب

انا القيامة والحياة فمن امن بى وان مات فسيحيا


توفى فى مدينة هيلوروود فى الدانمارك المرحوم وعدالله يوسف يعقوب من مواليد 1943 الموصل ، متزوج من السيدة ماهرة يعقوب ، درس فى جامعة بغداد قسم الهندسة المدنية وتخرج عام 1964 ، له ثلاثة اولاد وبنت واحدة، كان يمارس ايمانه المسيحى فى العراق فى كنيسة ماربهنام للسريان الكاثوليك.
انتقل للعيش فى الدانمارك سنة 2001 مع زوجته وعائلته، لم يكن يعيق ايمانه قساوة الجو وبرودته فقد كان يحضر المرحوم لقراءة فصول من الكتاب المقدس/ العهد القديم وكان له علاقات اجتماعية طيبة مع الجميع،،
لنصلى على روحه الطاهرة ونطلب الرحمة والمغفرة

اولاد وبنت المرحوم


179
ذوى المرحوم الطيار عبدالجليل بدرى يوسف المحترمين


نشارككم تعازيكم ونطلب للمرحوم ان يشرق بنوره الربانى عليه  وعلى الجميع الموتى ودعائنا لكم بالصبر والسلوان..
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين


وليد حنا
كوبنهاكن

180
السيد آيوب عيسدى اوغنا المحترم

احييك على سردك الممتع لبعض من ذكرياتك فى بلدتك عنكاوا التى سلبها الاغراب من اهلها بمساعدة شلة من باعوا ضمائرهم وانفسهم للاخر طمعا بمال الحرام الزائل.. احيك على هذه القصص ويا حبذا لو كنت تملك صورا او تطلب من اهالينا من يملك صورا تعزز به مقالتك التى جاءت على شكل قصة جميلة وانا شخصيا سرحت فيها وترحمت على من كنت اسمع عنهم  فرحلوا الى ديار الحق وطلب الرحمة وطول العمر لمن فى الحياة.. انا انصحك بان تعيد صياغتها مرة اخرى لما فيها من عناصر قصصية يمكن تحويلها الى ( وقائع من بلدة عنكاوا) هكذا انا اسمي عنوانها وعذرا هذا فقط راى الشخصى لا اكثر، كذلك ان تضيف عليها احداثا اخرى يمكنها ان تجمل فيها هذه القصص التى لطالما لا يعرفها الاخر لانه لم يعيش تلك الحقب وما كان يرافقها من صعوبة الحياة ونضال اهلها ولحين اوصلت جيلا كاملا الى الحاضر
لك عميق الاحترام واتمنى ان اقرا المزيد عن عنكاوا التى تركناها مرغمين وجمالها وحب اهلها يسرى فى عروقنا فاننا فى ذكرهم دائما 



ابن عنكاوا
وليد حنا السائق بيداويد
كوبنهاكن

181




   الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه

182




   الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه

183
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

وليد
كوبنهاكن

184
رابى اخيقر يوخنا المحترم

شلاما


فى الحقيقة نحن ننتظر رد المشرف على موقع عنكاوا كوم ولا اعرف ان كان قد عاد الى مستقره او بلده الثانى من عنكاوا  من تعزية شقيقه  المرحوم سعدى المالح ام لا، لننتظر ماهى الامكانيات وعند مطالبتهم بالدفع سنبحث ذلك وسيكون لكل حادث حديث مادمنا رواده
شكرا على المقترح
شلاما

وليد 

185
القدير اخيقر يوخنا المحترم
الاخوة المعلقون المحترمون

شلاما

لو نظرنا الى الاحصائية التى تظهر الى يسار الموقع لنرى ان الذين صوتوا  عن عدم رضاهم عن التصميم الجديد لكانت نسبتهم كبيرة قياسا بالذين صوتوا بنعم، نظرا لتعقيد الدخول الى الموقع ومنتدياته وقد حذف الموقع العديد من الزوايا ايضا كان تكون المقالات  ولربما تم دمجها فى زاوية الاراء، فقد بات الموقع كما قال المؤقر اخيقر يوخنا زاهيا بالالوان وليس فى تنويع ابوابه  وسهولة الدخول اليه كما كان فى السابق وانا شخصيا اسجل راى بان مصمم الحلة الجديدة لم ينجح فى كسب اراء مطالعى الموقع وقد شكى الكثير من مطالعى الموقع بانهم سيتركونه وهذه تعتبر نقطة سلبية للتغير الذى طرآ مؤخرا
نامل اعادة الموقع بحلة اخرى اكثر تقبلا لمطالعى الموقع رغم ان التصميم القادم سياخذ بعضا من الوقت ولكن لابد منه لكسب رواده واعادتهم اليه من جديد
 شلاما

وليد حنا بيداويد
[/f
ont]

186
السيد حسين الاعرجى المحترم


تعازينا القلبية لكم لوفاة شقيقكم ودعائنا لكم بالصبر والسلوان

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

187



                                         الراحة الأبدية أعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه آمين ن . 

188
ذوى المرحوم حنا يلدا بيهيلانى المحترمين
السيد وليم يلدا المحترم

باسمى وباسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد نتقدم اليكم بتعازينا الحارة لوفاة العم المرحوم حنا يلدا بيهيلانى رحمه الله، اسفنا كبير لرحيله المفاجئ، اننا نصلى ونتضرع للرب المحى يسوع المسيح وامه العذراء مريم ان يسكناه فردوسهم ويمنحكم جميعا الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتنا جميعا امين


معزيكم
وليد حنا يلدا بيداويد
كوبنهاكن
عن عائلة المرحوم
حنا يلدا بيداويد

189
ذوى المرحومة غادة بولس  عيسى المحترمين
الاخ صبحى حنا المقدسى المحترم


ببالغ الحزن وعميق الاسى تلقينا رحيل السيدة غادة بولس عيسى الى الملكوت السماوى فقد كان رحيلها مفاجآ لنا وكان مبكرا فتركت اثرا طيبا فى نفوس جيرانها وكانت كلها طيبة وابتسامة ولكن الاجل كان اسرع من ان نتصور فخطفها بسرعة،، باسمى وباسم عائلة المرحوم حنا يلدا السائق جميعا نتقدم اليكم بعميق تعازينا القلبية متضرعين للرب ان يسكنها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
عن عائلة حنا السائق 
فى الدانمارك وعنكاوا

190
هو ليش اكو سيادة للعراق حتى لا يزور القنصل الايرانى ناحية برطلة، لو اكو سيادة لما كان سموا مدرسة باسم الخمينى الذى استمرت حرب طاحنة بسببه تسعة اعوام تقريبا.
اليس من الاجدر محاسبة من فكروا بتسمية مدرسة فى برطلة باسم الخمينى واحالتهم الى القضاء ولكن الحكومة الحالية هى التى تثير الطائفية والمشاكل،

191
الاخ أمير بويا ألمالح المحترم
ذوى المرحوم سعدى المالح المحترمين


اسفنا كبير برحيل د. سعدى المالح  رحمه الله  مبكرا ، فقد كان انسان طموحا وصاحب مشاريع ثقافية كبيرة وذات شعبية كبيرة فى الوسط الاجتماعى سواء  بين ابناء بلدته او خارجها ولكن الموت اختطفه بسرعه، فبرحيله وفقدانه خسرت الثقافة السريانية علما من اعلامها.
لا يسعنى قول المزيد الا ان اسجل كلمة الاسى والاسف ولاقدم لكم باحر التعازى القلبية متضرعا للرب ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان بهذه الفاجعة والخسارة الكبيرة والذكر الطيب للفقيد .. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
عن عائلة المرحوم
حنا السائق بيداويد

192
اخى جمال مرقس
بعد التحية


شكرا على توضيحك ،اسمح لى مرة اخرى بان اخالفك الراى، عنكاوا لم ولا ستكون مدينة الدعارة وعلينا جميعا تصحيح المفاهيم التى الصقها الدعاريون بها بعد ان سلم دعاة الدعارة مفاتيح هذه المدينة الامنة البعيدة عن الشبهات لهم، الدعاريون هم الذين دخلوها والصقوا تلك التهم بها  ولم يكن فيها دعارة كتلك التى شبهتها بباريس ولازلت انا غير مقتنع بوجود دعارة علنية فى الشوارع فى باريس او لندن.
لكن دعنا من هذا النقاش العقيم غير الهادف اخى جمال، دعنا ان نؤسس رابطة من اجل عنكاوا ومن اجل مستقبلها ولفتح باب التاييد والراى لنسمع اراء اهلنا العنكاوين فى الداخل وفى الغربة انا ادعوهم لاغناء موضوعنا هذا بمقترحاتهم وارائهم
شكرا لك اخى القدير جمال ولكل من سيشاركنا فى الراى من اجل عنكاوا

احتراماتى
وليد

193
خى العزيز جمال مرقس عبدوكا المحترم
تحية

م/ تصحيح مفاهيم

مدحك المقتضب الوجه للسيد لطيف شابو عظمت نؤيده جميعنا واحيلك الى تعليقى على مقال السيد جلال مرقس عبدوكا بهذا الخصوص ولكننى مقنتع جدا بان السيد لطيف سيواجه جملة من المشاكل اولها ان عليه ان يحارب على عدة جبهات دفعة واحدة، عليه ان يحارب الكبار الذين يريدون استغلال اراضى عنكاوا وان يقف بحزم امام طلباتهم كما فعل وكذلك ان يحارب على انصاف اهلنا فى عنكاوا وماحصل من امور خارجة عن المالوف والمعقول فى بلدة صغيرة
كما طالبت فى تعليقى على مقالة القدير جلال مرقس بانه يجب تاسيس منظمه من شباب عنكاوا ولنطلق عليها تسمية ( من اجل عنكاوا ) لتكون المساعد لمدير البلدية الجديد وكذلك كم ان عنكاوا بحاجة الى مجلس بلدى منصف مختار  وليس مجلس بلدى محتار كما كان حال المجلس البلدى السابق ، من قبل اهلنا فى بلدتنا لينصفوا ويحافظوا على هذه المدينة من الاندثار والزوال والفساد.
اسمح لى ان اخالفك الراى فى مسالة الدعارة فى لندن وباريس ولاصحح لك وجهة نظرك حول ذلك.. عندما نطلق على بلدتنا ب باريس او لندن لم نقصد ان الدعارة والبارات قد كثرت فيها وانما من اطلق على بلدتنا باريس او لندن كان يقصد نظافة المدينة شوارعها وعمرانيتها وحدائق بيوتاتها وثقافة ابنائها وتعاملهم الحضارى ولازلنا كاهل عنكاوا نفتخر بان بلدتنا تضاهى بغداد او اجمل البلدات فى كوردستان رغم ما حل بها كما اشرت حضرتك.
لايوجد فى الواقع بلد فى العالم يسمح بالدعارة العلنية فانا اعيش وسط كوبنهاكن ولايبعد شارع الهوى عن مسكنى الا كيلومترين ولم اشاهد مظاهر غير اخلاقية خارجة عن المالوف تحدث فى الشوارع كما يحدث فى عنكاوا من تحرشات واطلاق كلام بذئ وبول فى الشوارع امام المارة، حدائقها محتلة من قبل السكارى للتحرش مساء ببناتها ، ماذا اقول مما شاهدته بام عينى واهلها يتحسرون اهات على ايام زمان وايام الطمانينة وراحة البال، عرب وغرباء من كل منطقة يتجولون فيها بحثا عن الفاحشة والسكر والعربدة ولا يوجد ما شاهدته العالم كله ما هو قائم فى عنكاوا ان يكون حاصلا مطلقا فى باريس او لندن لان المدينتيين لا تتمتعان بالفوضى والفساد  كما يسود عنكاوا لايمكن ان نشبيه لندن او باريس ب عنكاوا من الفلتان تحت لافتة الحرية والديمقراطية.
لنعمل معا لتاسيس منظمة يديرها شبابنا ولنساعد باختيار مجلس بلدى لعنكاوا اعضائه لايكونون كمن يقول (من برا هلا هلا ومن جوه يعلم الله) مجرد مظاهر وفساد واسم على غير مسمى
احتراماتى


وليد  
[/color] [/color] [/color]

194
الكاتب القدير جلال مرقس عبدوكا المحترم
ايقارا



كما يتوقع الكثيرين بان اعلق على هذا الموضوع المهم ذات الاسطر القليله المعبرة مستنتج من بين اسطرها كشف اوراق سرية وفساد ووقف تغيير ديموغرافية عنكاوا بامر من (المسؤؤلين الكبار) فى اربيل كما هو واضح فى اخر الفضائح  فى الجلاجل التى انفجرت فى الاعلام عن عنكاوا، ساعلق والشئ بالشئ يذكر، ان ما يفعله الاخ ( لطيف شابو عظمت) مشكورا هو من صميم واجبه واخلاصه لبلدته ولايخرج الموضوع عن هذا النطاق فالرجل ابن هذه البلدة ومن عائلة معروفة باخلاصها وانتمائها، فلايزال سجل الاخ (لطيف شابو) نظيفا لا تشوبه اية شائبة  وليس هناك اية اشارات غير مريحة عليه  قد توشر بالفساد او ما شابه ذلك كما كان حال الاخرين من قبله وهو مزكى من اهله فى عنكاوا جميعا لاخلاصه ووفائه لقضاياهم فتمنى له كصديق وكابن لعنكاوا ان يواصل ذات النهج الذى عرفنا الاخ لطيف شابو وعائلته فى الاخلاص والوفاء فالنفس الشبعانة تدوس العسل.هذه حقيقة تفرض على قولها بعيدة من المجاملات
بلا شك ان رفض او اهمال كتاب سرى ومهم صادر عن السيد محافظ اربيل  طلب تخصيص قطعتيين ارض فى الاماكن التى يختارها حامل الكتاب السرى والخاص والمؤيد من قبل السيد مدير ناحية عنكاوا للشخص المعنى هو موقف شجاع من الاخ لطيف شابو عظمت ولحد اليوم اننا لم نسمع اى تصريح او رد من اخينا القدير جلال حبيب عزيز مدير ناحية عنكاوا عن ماتم نشره من وثقية مهمة لايحق بموجبها السيد محافظ اربيل تخصيص قطع ارض سكنية للغرباء واهل البلدة يعيشون فى حيرة من امرهم وانا ارجو من السيد محافظ اربيل بان يخصص قطعة ارض سكنية لشقيقتى التى تسكن مدينة الاجرام والسلفيين فى الموصل التى حرمها منها كل من (السيد فهمى متى سولاقا  وكذلك فرهاد منصور مربين نباتى) مديرى ناحية عنكاواوالبلدية السابقيين، المعروف ان المئات من قطع الاراضى قد وزعت علي الغرباء وشقيقتى التى تعيش فى الموصل وسط اجواء غير مريحة والتفجيرات اليومية وهى لاتملك بيتا او شقة قد حرمت من حقها فى منطقة اهلها وذلك بالتعاون مع (بولص شمعون الفائز بعضوية مجلس الفساد الوطنى) وكذلك بتغطية المجلس البلدى السابق الفاسد، سلسلة من الفاسدين قد تم كشف حلقات هذه العصابه المافياوية .
وسط هذه المعضلة الكارثية التى يعيشها اهلنا فى عنكاوا والفضائح المتوالية اطالب القدير جلال مرقس عبدوكا بان يعلق على ماقام به (نورى عثمان) رئيس ديوان مجلس وزراء فى كوردستان السابق عن تلك الفضيحة الكبرى واتمنى ان يشارك شبابنا فى عنكاوا فى تاسيس منظمة تطلق على نفسها ( من اجل عنكاوا) واتمنى فى ذات الوقت ان يشاركنا القدير جمال مرقس عبدوكا فى الموقف ونطالب مساندة احزابنا القومية ومساندة حكومة كوردستان المؤقرة وعهدا منى ساواصل انا شخصيا تسليط الاضواء على الفاسدين مادمت قد استنشقت هواء هذه البلدة وترعرعت فى احضانها فانا واحدا منهم
محبتى واحتراماتى وشكرا للجميع



وليد حنا بيداويد

195
ذوى المرحوم الماسوف على شبابه خالد يقين القس اسحق المحترمين
زوجة المرحوم واطفالها المحترون



باسف عميق طالعنا على صفحة التعازى خير رحيل الماسوف على شبابه خالد يقين اسحق رحمه الله ، ذلك اثر حادث مؤسف و مؤلم، نشارككم عزائكم ونطلب من الرب ان ويسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم جميعا مع محبيه واصدقائه الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


وليد حنا
كوبنهاكن

196
استاذنا القدير جلال مرقس المحترم

تحية واحترام
اطلعت على مقالتك واود ان اعبر عن راى الشخصى لابل راى الكثيريين كراى بعيدا عن تشخيص الجهات التى ينتمون اليها.
البارحة واليوم هما كاسوآ ايام حياتى عندما تقليت خبر فوز السيد بولص شمعون بمقعد برلمانى واوضح امام محبيه اولا ان البرلمان الذى سيدخله السيد بولص شمعون سوف لايكون اقل فسادا من سابقه من البرلمان، نعم اذا كان الفاسد يفوز بالمقعد البرلمانى فاى حق نرجوه واية امنية نطلبها منه ان يحققها لنا، بلا ادنى شك سوف لا نرجو اية امنية ان يحققها لنا سوى ملئ ماتبقى من فراغات جيوبه وزيادة ارصدته فى البنوك، اى حق نرجوه من امثال هؤلاء عندما يكون الفاسد من امثال مدير البلدية السابق فرهاد منصور مربين نباتى الذى غش واستولى من دون وجه حق على عدة قطع اراضى سكنية بالتنسيق مع بولص شمعون، اى حق واية امنية نطلبها ان يحققوه لنا كشعب، اذا كان قد مارسوا الفساد فى المناصب الدنيا فما بالكم بالمناصب والمقاعد البرلمانية، العن هكذا مقعد برلمانى والعن ابوه ، هل سمعتم ان دولة فى العالم تسمح للفاسدين بتولى مقاعد البرلمان،فاى برلمان يمكن ان نطلق عليه؟ الا يستحق هؤلاء ان يعلقوا على اعمدة الكهرباء كما حدث فى فنزويلا؟ هل سمعتم دولة تكرم الفاسدين كما يحدث فى كوردستان؟ هل سمعتم دولة تغظ النظر عن التزويرات كتلك التى حصلت فى بلدية عنكاوا واخص فى شعبة الاملاك والاراضى؟ هل سمعتم حكومة لا تسال ولا تراقب الموظفين من اين لكم ذلك؟ نعم قد تحقق كلام السيد المسيح فقد فسد الملح ولا يستحق الا ان يرمى تحت اقدام الخنازير لكى تدوسه
انا فى حالة تعزية وسارفع اللافتة السوداء بهذا الخبر المؤلم
تعازينا للشعب المنكوب فى ايار الاسود من 2014

لك محبتنا واحتراماتنا
اخوكم
وليد حنا السائق بيداويد

197
زوج  واهل وذوى الماسوف على شبابها  مها حنا صليوا المحترمين



نشارككم عزائكم ،طالبين من الرب المحى يسوع وامه العذراء ان يمنح المرحومة مها حنا صليوا الرحمة وليشرق عليها نورهم الابدى وعلى جميع الموتى امين
لكم جميعا الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

198
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا
لكم الصبر والسلوان




وليد

199
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين
لكم الصبر الدائم




200


ذوى المرحوم سالم داؤد سلمان زورا المحترمين


الراحة الابدية اعطه يارب نورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين ولكم الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا

201
ذوى المرحومة اغاتا يوحنا المحترمين




الراحة الابدية اعطها يارب نورك الدائم ليشرق عليها وعلى موتانا جميعا امين ولكم الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا

202
ذوى المرحومة حبى بهنام متث همو المحترمين



نور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا ولكم الصبر والسلوان وتعازينا الحارة لكم


معزيكم
وليد حنا بيداويد

203
ميقرا يوسف 1945

الفساد واضح ومستشرى ، واذا كان هؤلاء من يمثلوننا فى الاحزاب والتمثيل البرلمانى فما بالك بالقضاء الذى هو الافسد ولايستطيع فتح فاه لان هذه السلسلة عندما تفتح احدى حلقاتها ستطال الاخرين؟
اذا كانت الابراج الاربعة عائدة الى ايفا زوجة شقيقة روميو هكارى فما بالك ايضا من الفنادق الواقعة على  المدخل الرئيسى ل عنكاوا؟
مابالك من نورى عثمان رئيس ديوان السابق لمجلس وزراء كوردستان؟ وسرقته العشرات من اراضى عنكاوا وتزويره للمستندات الرسمية، مابالك ايضا من فرهاد منصور مربين نباتى وغيره؟ مابالك بالعاملين فى شعبة الاملاك فى بلدية عنكاوا؟
الا اقول لك انها سلسلة ، هل تعلم اننا تعرضنا للتهديدات الواضحة سلمها بالفم احد الموظفين لها صلة بالجهات العليا فقد تصور اولئك الذين جلبوا لنا التهديدات بانه سيكون بمقدورهم تكميم افواهنا واسكات اصواتنا. هناك المزيد يمكن قوله ولكن سيكون لكل حادث حديث فى الوقت المناسب وسيقع الفاس فى الراس و سوف لا يصح الا الصحيح ونحن ننتظر رد فعل شباب عنكاوا والمظلومين اولا وها نحن نساند تحركاتهم وغضبهم ، ليحاولوا هؤلاء اعطاء الشرعية لتحركاتهم عبر وسائل الاعلام والحصول على التصاريح للاعتصامات والتظاهرات .
تصور يا اخى يوسف ان رؤساء احدى الجمعيات فى عنكاوا كان قد اعترض علينا لاننا سنستلم قطعة ارض سكنية وعندما واجهته قال ان فلان اعترض وعندما واجهت الفلان انفعل وراح يتصل وقال هل انا كنت المعترض ، حتى رؤساء الجمعيات فيهم من ينخره الدود من الداخل فينتظر مصيره واملنا كبير  بما نقوم به من مطالبات لكشف ملفات الفساد كقضية واحدة
شكرا

وليد

204
ميقرا يوسف 1954
شلاما


ما ارسلته لى هو الاقوى حقا وانا لم اطلع عليه فى السابق ولكن نسال اين القضاء؟
هل القضاء هو متورط بالموضوع ، هذا السؤال نوجهه للقضاء فى اربيل ولماذا يغطى على افعال الفاسدين، فهذا اكبر دليل على الفساد الواضح عندما تشكف السلطة الرابعة امورا مخفية ولا يتم التعامل معها  او بالاحرى السكوت عليها من قبل السلطة القضائية ، يقول السيد المسيح له كل المجد، اذا فسد الملح بماذا نملح؟ لايفيد الا ان نرميه تحت اقدام الخنازير لكى تدوسه
من خلال الرابط المرسل هناك شلة اخرى متورطة بالموضوع وتحاول التهرب من كشف اسمائها ولكننا لازلنا ننتظر كلام القضاء والايام بيننا عندما سيتم الكشف عن اسماء جميع المتورطين وهناك اناس اعرف يملكون معلومات لربما تكون جدا مفيدة من خلال الوثقائق التى حصلوا عليها هم الاخر
تحية ومحبة واحترام لكل حريص على اهله وبلدته
شلاما رابا



وليد حنا

205
ميقرتا شماس س من عنكاوا

شلاما رابا

الذى المنى انك لم تذكرين اسمك الصريح ولكننى اقدر ذلك
نعم، يا اختاه   انا لم اخرج فى جوابى عن ما ذكرته فى المقال وهو المطالبة بكشف المزورين والفاسدين ايا كان موقعهم من خلال تجمعات عامة وفى المقدمة منها الشبابية ومطالبة وسائل الاعلام المرئية والمقروءة والمسموعة بتغطية التحركات تلك.
نعم هو حق لاهلنا فى عنكاوا،  فكان صدور اهلنا فى عنكاوا رحبا و واسعا مرحبا بالغرباء ولكن البعض منهم استغل الفرص للبطش بمن كرموهم من امثال يوسف الشقلاوى مدير مكتب السيد ( سركيس اغا جان وقام بمنح قطعتيين ارض سكنية للعديد من اقاربه وكانه كانت عنكاوا ملكا لاباءه واجداده ليتصرف باملاك الاخرين على هذا النحو  ، اما المجلس البلدى السابق  فقد غطى على افعال يوسف الشقلاوى لان المجلس كان متورطا مشغولا بتوزيع الغنائم وتوزيع املاك الاخرين  ولهذا بقي هذا الموضوع طى الكتمان لحين ما كشفته انا شخصيا من بلاوى وسرقات واليوم طالعت بلوى اخرى التى يذكر ان ايفيل سليم قرياقوس متورط بها
نترك الجواب لاهلنا وشبابنا الا يستحق هذا نصب الخيم فى الشوارع والقيام بتحركات لكشف الفاسدين
مع عميق اعتزازى ايتها القديرة وشكرا


وليد

206
رابى ميقرا جلال مرقس عبدوكا
شلاما رابا


فى الحقيقة هناك الكثير ما يمكن قوله وما خفى كان اعظم بكثير ، ولكن هناك اسباب اخرى تمنعنى من قول ذلك حاليا ولكن وعدا ساكشفها لاحقا لقد تعرضتنا للتهديدات المبطنة من جهات كان لها علاقة مباشرة بالفساد فى بلدية عنكاوا فى السابق وفى حالة كشفها ستطيح برؤؤس كبيرة ولكن مهلا يا استاذنا.. احتراماتى لكم


وليد حنا

207
أهالينا ألكرام ألغاضبون فى عنكاوا، بعد ألتحية



وليد حنا بيداويد



طالعت من خلال التقريرألجميل ألذى أعده الشاب (ريبين حكيم ) ل عنكاوا دوت كوم عبر الرابط التالى   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,738765.msg6254250.html#msg6254250

 أهلنا الكرام فى عنكاوا ألعزيزة؛-
أنكم غاضبون بسبب منح بلدية عنكاوا قطعة أرض لمستثمر تحمل اسم (شركة المصايف) لتنظيف المدن، فالقطعة المخصصة لهذا المستثمر جاءت لاجل حفظ الياته ومعداته والارض ليست ملكا له ولم تسجل باسمه  حسب تصريح السيد جلال حبيب عزيز مدير ناحية عنكاوا، فقد كانت الارض ألتى أنتم غاضبون أليوم وتحتجون بسببها، كانت فى ألسابق تشغل من قبل شركة تنظيف أخرى قبل ألغاء عقدها وهى شركة (ألرمال ألذهبية).
لكم كل ألحق  يا أهلنا وشبابنا ألاعزاء بان تغضبون وتستنكرون وترفضون لكل ما هو ليس قانونى ونظامى، فهذا حق شرعى وديمقراطى لكم كما هو حق للكل، كم جميل هو ورائع بان تكونون أمناء أصلاء وحماة على بلدتنا عنكاوا، من حقكم أن تحمونها من ألاندثار وألزوال ومن ألفاسدين وألطامعين، نحن كآهل عنكاوا إينما كنا وأينما وجدنا،  نشد جميعنا على أياديكم ونبارك لكم وقفتكم ألشجاعة هذه ونقف ونساند كل جهد شريف حريص يصب فى مصلحة هذه ألبلدة ومصلحة أهلها ألكرام، أقول لكم وللاسف من يسمع بغضبكم هذا لاول وهلة ويطالعه كخبر على ألصحف ومنها ألالكترونية سيتصور فورا أنكم قد حققتم شيئا مفيدا وسباقا ولربما كبيرا رغم أعتزانا ألكبير كاهل عنكاوا لجهودكم ألخيرة وألرائعة وعميق أحتراماتنا لتحركاتكم ألتى ستكون بلا أدنى شك ضغوطا فاعلة للحفاظ على ما تبقى من عنكاوا ومستقبل أجيالها وابنائها إن وجدوا مكانا على أرض أبائهم وأجدادهم ، فان أدارتى ألناحية وألبلدية ألحاليتيين فى عنكاوا هما ألان أكثر حرصا وتفتحا وهما على قدر أكبر من ألمسؤولية أمام ضمائرهم أولا وأمام مسؤلياتهم ومناصبهم ألوظيفية ألتى أوكلت أليهم وكذلك أمام جماهيرعنكاوا، فلا يريدون تفويت ألفرص على ألمستغلين وألطامعين وأللصوص لكى يجدوا مكانا  هناك للمزيد من ألاستغلال وألسرقات كما كان ألوضع فى ألسابق، فيضعون حدودا وخطوطا حمراء بعدم ألتجاوز حسب علمى كمتابع دائم، فهذا ألشئ قد أفرحنا جدا، فكل شئ مدروس حسب متابعاتى لامور ألبلدية رغم بعدى عنهم ولكننى أعيش وسطهم وأتابع ذلك، وأقول لقد جاء غضبكم ومراجعاتكم متاخرة جدا للاسف.
لا أريد أن أنتقد جهودكم، لا ولا أريد ان أحبط من معنوياتكم وعزمكم و وأدس روح ألياس وأحول منجزكم إلى لا  شئ ، قد يتصور ألبعض ان رسالتى هدفها ذلك، أبدا لا أقصد هذا أبدا وأعرف إن لكم تبريرات منطقية لهذا ألتاخير، ولذلك أتمنى مشكورا أن لا تفهمون كلامى سلبا، بل ألعكس من ذلك فاكرر شخصيا تبريكاتى لجهودكم ألموفقة، فاقول أين كان ألاخرون عندما سرقت ألعشرات من قطع ألاراضى فى عنكاوا من قبل ألسيد (نورى عثمان) رئيس ديوان رئاسة مجلس ألوزراء ألسابق فى أقليم كوردستان وقام بتزويرعقودا وسرقة أعدادآ كبيرة جدا من أراضى عنكاوا ألتى كان قد سجلها باسم أحد ألشباب ألصغار من أهل كويسنجق ألذى يعيش فى ألسويد حسب ألتقرير ألذى كانت عنكاوا كوم قد نشرته فى ألسابق وكانت ألفضيحة ألتى كان نورى عثمان بطلها على لسان ألقاصى وألدانى، أين ألغاضبون وألمحتجون ألاخرون من هذه الفضيحة ألكبرى؟ أين كان ألاخرون عندما سرقت ألمئات من قطع ألاراضى لاناس لا علاقة لهم بعنكاوا أولئك ألاخرون عندما منحت  (قطعتين أثنتين) أرض سكنية للعديد من أهالى شقلاوة من قبل مدير مكتب ألسيد ( سرکيس أغا جان) يوسف ألشقلاوى فى عنكاوا حسب ألقوائم وألوثائق ألتى بحوزتى، فهل كان ألاخرون نائمون عندما منحت أعداد أخرى كبيرة من قطع ألاراضى وهى لمستبقل شباب عنكاوا لاهل كويسنجق وأرموتة ومانگيش ومدن أخرى تعيش بامن وأمان، مالذى جاء بهم ليتجمعوا كلهم فى عنكاوا تاركين أراضيهم وأعمالهم ومصالحهم مفرغين قراهم وبلداتهم الاصلية التى عاش بها أجدادهم ؟ ألا يعتبر ذلك تغييرا لديموغرافية عنكاوا وتضيق ألخناق على مستبقل أبنائها وشبابها؟
ماذا كان ألموقع ألاعرابى وتحركات ألاخرين من ألفساد ألكبير ألمستشرى وألفاضح وهذا مثال حى من ألامثلة للفساد ألذى كان فى بلدية عنكاوا عندما أستلم مدير ألبلدية ألسابق (فرهاد منصور مربين) ثلاث قطع أراضى سكنية لربما أكثر من ذلك حسب ألوثائق ألتى بحوزتى، فمرة لكونه معوق وتارة أخرى كرئيس للمجلس ألبلدى وقطعة ثالثة كمواطن عادى من أهل عنكاوا وكل ألقطع تقع فى أركان ألشوارع وبمساحات كبيرة تفوق ألقطع ألمفرزة للمواطنين ألعاديين، أين ألاخرون عندما سرق مايسمى ألمجلس ألبلدى ألسابق قطع أراضى فى أماكان أستراتيجية و مواقعها  على ألاركان وبمساحات كبيرة؟  أين كان ألاخرون من ألفساد فى دائرة قسم ألمساحة وألاراضى السابق قبل كشفهم فى مسالة ألتزويرات وألسرقات ألفاضحة؟  انا أطالبكم بان ترفعوا اصواتكم عاليا  وتكشفوا الفاسدين والمزوريين ليقدموا للمحاكم والقضاء لينالوا جزائهم العادل ،فانكم يا أخوتى ألغاضبون بعملكم هذا تغضون النظر وتتسترون على أفعال ألفاسدين ألحقيقيين  وتعطونهم شهادات فى حسن الاخلاق والسيرة والوطنية ، أولئك ألذين سرقوا أراضيكم ومستقبل اولادكم، جئتم لتحاسبون شخصا حصل على قطعة ارض بصورة قانونية ولم تسجل باسمه ، حصلها لاجل لايواء ألياته لتنظيف مدينتكم من القذارة والزبالة والانقاض.
ألا تستحق هذه ألامور يا أخوتى ألغاضبون ألاعزاء، يا أيها ألمظلومون بان تطالبون بكشف هذا ألفساد ألاكبر من خلال قيامكم بمسيرات غاضبة لا يخمد غضبها ألا شيئا واحدا فقط عندما تلبى مطاليبكم بالكشف ألفاسدين؟
سنواصل كشف أللصوص وألسراق وسنسلط ألاوضاء على ألفاسدين وألذين سرقوا أراضى عنكاوا وزوروا ( تزوير) ألمستندات ويدا بيد ألشرفاء وشباب عنكاوا ألابطال.  

208
زوج وذوى المرحومة ساهرة على المسيح المحترمين



نشارككم عزائكم ونطلب لها الرحمة ليشرق عليها نور الرب المحى ويسكنها ملكوته السماوى ويمنحكم جميعا الصبر والسلوان اعانكم الله على هذه الفاجعة ،، رحمها الله



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

209
الفاضل . مهند البراك المحترم

تحية

احييك على سلسلتك الوثائقية النضالية الجميلة واسلوبها الشيق اللممتع فى السرد السلس، فانا شخصيااشيد باسلوبها الرصين ولكنها حسب اعتقادى قد تحتاج الى القليل من اعادة الصياغة مرة اخرى واتمنى ان تفعل اذا ما اردت عملها كتابا يستحق مطالعته وتوفره فى المكتبات
شكرا لك واتمنى ان ترسل لى الحلقات الخمسة الاخرى التى فاتتنى مطالعتها فاكون لك شاكر جدا
احتراماتى



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
walid2000@hotmail.com


...

الدكتور مهند البراك

تحية

شكرا لك فقط استلمت رسالتك وطالعت الاجزاء الاخرى فانها شيقة وممتعة للقارئ واحسست كم انها صعبة وخطيرة
تقديرى واحتراماتى

وليد حنا بيداويد

210
الراحه الأبديه أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه

211
ذوى المرحوم توما جوبى المحترمين




نطلب له الرحمة وليشرق عليه نور الرب المحى يسوع المسيح وعلى موتانا جميعا ويمنحكم الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

212
الكاتب القدير انطوان الصنا والمتحاورين الكرام المحترمين

شلاما عموخن كلوخن


فى الحقيقة انا اتابع الحوار الساخن بين المتحاورين الذى لم يخرج عن نطاق الاتهامات المتبادلة الذى سيدمر ما تبقى من روح التالف والمحبة بيننا بمختلف اتجاهاتنا الحزبية ولا اقول القومية لاننى انا شخصيا لا اخرج عن حدود ثابتة من اننا شعب واحد بمختلف تسمياتنا.
مسالة هروب الوزير سرگون لازار او اختفائه بثه لاول مرة العميل الاول (آحمد الجلبى ) وتنفيه الزوعا وتطالب زوعا من العميل الاميركى الاول احمد الجلبى تكذيب الخبر وهو اساءة للحركة الديمقراطية الاشورية وبعكسه سترفع دعوى قضائية ضد الجلبى
 
يعنى ماذا لو رفعت الحركة الديقمراطية الاشورية دعوى قضائية ضد احمد قردار الجلبى وماذا تنتظر ان تؤول اليه النتيجة من محكمة عراقية؟ هل تريد ان تنصفها وتقف بجانبها؟ لا اعتقد ذلك لان ببساطة لا قانون ولا قضاء ولا سلطة ولا انصاف يترجى من القضاء العراقى فهو مسيس ومترشى ويعمل تحت الطائلة الحزبية، كذلك ان ( أحمد الجلبى ) الذى يطلق عليه اهل اربيل ب ( احمد قردار ) اى احمد المديون الذى لايزال مطلوبا لاهالى اربيل ومصيف صلاحد الدين عن ايجارات البيوت واذاعة العراق الذى كانت قد زودته بها اميركا ضد صدام حسين ، لايزال لم يدفع تلك الايجارات ومدفوعات الموظفين الذين كانوا عنده وكذلك متورط بجرائم القتل لاثنين من العرب الذين وجدوا جثثهم مدفونة فى باحة البيت الذى كان يستاجره، فقد رفع اهالى مصيف صلاح الدين عدة قضايا ضد الجلبى ولكن المحاكم لم تنظر فى شكاويهم،، فاى قضاء هو ذلك القضاء الذى لا يستجيب لشكاوى الناس الذى تريد الحركة الاشورية رفع دعوى ضد احمد قردار
يا ناس خلوها سكتة فالراس خايس ومعفن لابد من التغيير واترك المعلومة لمن يريد ان يفسرها كما يشاء فحقوق شعبنا اصبحت قاب قوسيين او ادنى ولا نترجى الانصاف من لا ينصفون الظمير لهم لان فاقد الشئ لا يعطيه

محبة وتقدير
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

213
الاخوة فى كيان شلاما المحترمون
الاخوة فى المجلس الشعبى الكلدانى السريانى الاشورى المحترمون
الاعزاء المتحاورون

تحية


 لربما سيكون تعليقى بعيدا ان السجال الدائر حول احقية اية جهة بالفوز واتمنى كاحد اعضاء هذا الشعب الاصيل الحضارى والمضطهد على ارضه التاريخية بان يكون لنا ممثلين حقيقين فى مجلس المحافظة ونضع حدودا للصراع والتزوير بعيدا عن اتهام اية جهة للاخرى، فانا شخصيا لا اؤيد جهة معينة بان تفوز بقدر امنياتى للجميع بالفوز.
الذى اريد ان اقوله لكيان شلاما اتمنى لكم الفوز مثلما اتمنى الفوز للاخوة فى المجلس الشعبى الكلدانى السريانى الاشورى، فاقول فى حالة فوزكم يا اخوتنا فى كيان شلاما، اتمنى ان تكونوا شجعانا بما فيه الكفاية بان تكشفوا لنا المتلاعبين القدامى والجدد فى مصير اراضى عنكاوا التى ابتلعها التماسيح الكبار بمساعدة المسؤؤلين فى شعبة الاراضى فى بلدية عنكاوا.، اتمنى بان تطالبوا بفتح ملف خطير للغاية وتكشفوا عن الايادى التى لعبت فى مصير اراضى هذه المدينة العريقة.
اتمنى ان تفعلوا انتم ذلك، واقولها على مسامعكم فهناك من سيفعل ذلك لاحقا فى الدورات الانتخابية القادمة وسيكشف عن هذا الملف الخطير فى مسالة التغيير الديموغرافى ل عنكاوا وابتلاع اراضيها من قبل تماسيح كبار ومستقبل هذه المدينة الذى اصبح قاب قوسيين او ادنى، شبابها واهلها يسالون عن السكن ومصير بلدتهم ومستقبل المحتلين واللصوص الحرامية.

امنياتى للجميع بالفوز لخدمة شعبنا

محترمكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

215
طوبى لمن اخترته يارب ليسكن ديارك الى الأبد

الى ذوي المرحومه  السيدة سيدى شمعون اسحاق المحترمين.
نشارككم الأحزان ونتضرع للرب يسوع المسيح ليسكنها فسيح جناته بين الأبرار والصديقين ولأهلها ومحبيها الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها


عواطف وكمال يلدا
دانمارك

216
اولاد وبنات المرحومة (شيرين متى توما نباتى)الاخوة والاخوات (نجيب وازاد وامجد وصفاء ونجيبة وكلاويز وماري ) واحفادها واقاربها المحترمون



نشارككم عزائكم برحيل المرحومة ( شيرين متى نباتى) رحمها الله، نقدم اليكم بتعازينا الحارة طالبين من الرب المحى يسوع المسيح ان يسكنها الفردوس الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان، الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى موتانا جميعا امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد والعائلة
عن عائلة المرحوم
حنا السائق

217
ذوى المرحومة سيدى شمعون اسحاق المحترمين




نشارككم عزائكم ونتقدم اليكم بتعازينا متضرعين للرب المحى ان يسكنها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان .. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى اجمعين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

218
ذوى المرحوم عابد يونس ختى المحترمين



الرحمة ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين... لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد

219
ذوى المرحومة المآسوف على شبابها (رائدة بولص ايشو) المحترمين



نشارككم احزانكم ونتقدم اليكم بتعازينا الحارة لرحيل المآسوف على شبابها رائدة بولص ايشو الى حيث الملائكة . نطلب لكم الصبر والسلوان .. الراحة الابدية امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى جميع الموتى امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

220
ذوى المرحومة ابولين اسحاق المحترمين



الرحمة ونور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

221
ذوى المرحوم فارس بطرس معاون المحترمين


باسف شديد تلقينا خبر وفاة المرحوم ( فارس بطرس معاون ) رحمه الله.. نتقدم اليكم بتعازينا الحارة متضرعين الى الرب المحى ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الربانى الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

222
السيد كاتب المقال والاخوة المتداخلون
تحية


عذرا ، قررت سحب تعليقى لاننى اصبت بحساسية
احتراماتى


وليد حنا بيداويد

223
ذوى المرحوم اولاد العم زكر حنا البلويا المحترمين




نشارككم احزانكم برحيل العم زكر حنا رحمه الله الى وجه ربه المحى، ونسال الرب يسوع المسيح ان يمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


شكرا للعم ادور ابو منهل لنشره خبر التعزية

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

224
القدير نبيل دمان المحترم


شكرا على تعليقك ووصفك الراقى واسلوبك الشيق لوصف ذكرى الحدث الاليم الذى لاينسى.
نعم ان الارمن قتلهم الاتراك فى ابشع عملية جينوسايد فى التاريخ التى تعرف بمجازر الحميدية التى آصدر القرار المجرم السلطان عبد الحميد الثانى ومن نفذ عمليات القتل هم كرمانج تركيا ( اكراد تركيا ) وهم من ذبح من الارمن اعدادا مضاعفة ممن قتلوا على يد الاتراك انفسهم، فالمجرم السلطان عبدالحميد الثانى استغل تعصب الكورد للاسلام ليعزف لحن الموت على هذا الوتر، فما كانوا إلا لبوا النداء وفعلوا جريمتهم النكراء.. الاتراك قتلوا الارمن ولكن الارمن احياء واصحاب تاريخ .
ليس الارمن وحدم ضحية الاتراك وانما اليونانيين النبطيين  وكذلك الكلدان السريان الاشوريين الذين تعرضوا للابادة وحرق قراهم وقتل اطفالهم ونسائهم،، كنت اسمع عن والدى المرحوم نقلا عن جدى واخوانه واقاربه النازحيين من تركيا كان يرون الفضائع .
اما العرب فيرتكبون الافضع اليوم بحق المسيحيين، فى هذا العصر والعصابات الاسلامية الوهابية السلفيه وعرب من ليبيا وتونس والمغرب ومصر والسعودية يذبحون مسيحى الشرق على مرآى ومسمع العالم واوروبا واقفة تتفرج لابل تمنح المتشددين المسلمين كل الرعايا وكامل الحقوق وتسمح لهم ببناء مراكز الارهاب الفكرى فى قلب اوروبا والغرب،، ها هى الدانمارك على سبيل المثال خائفة مرعبة منهم الالوف منهم يملؤن الشوارع ويهددون .. اما عن المانيا وفرنسا فحدث ولا حرج
ماذا بعد الان؟ اين اميركا رافعة شعار حقوق الانسان؟ لماذا تجامل اميركا تركيا ، اين اصبحت المبادئ التى اعلنت فى الثورة الاميركية؟ من خلال هذه الاسئلة بامكاننا ان نستنتج الكثير من التحاليل والاجوبة المنطقية.
كلام لربما ينتهى هنا بهذا القدر ولكن الحديث فى الموضوع طويل جدا نامل يوما ان تكون جهة ما تقر بحقوق الشهداء واصحاب الحق


تحية اخرى


وليد  حنا بيداويد

225
ذوى المرحومة الراهبة  سابينا المحترمين



الله يرحمها ويسكنها فردوسه الربانى فلا موت فى المسيحية وانما جميع المؤمنين على رجاء القيامة بقيامة السيد المسيح المنتصر على الموت
لاهلها وذويها ورهبنتها الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد

226


الله يرحمه ويسكنه فردوسه الربانى ولاهله وذويه الصبر والسلوان




وليد

227
ذوى المرحوم سمير بهجت عيسى المحترمين
اعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية فى كركوك المحترمين



 الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا  امين
لكم الصبر والسلوان




معزيكم
وليد حنا بيداويد

228
ذوى المرحوم صباح ججو المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين
لكم الصبر والسلوان




معزيكم
وليد حنا بيداويد

229
ذوى المرحوم رزوق اسطيفان المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين
لكم الصبر والسلوان




معزيكم
وليد حنا بيداويد

230

تحية


نتمنى لكم الفوز للقضاء على الفساد والمرتشين، سنجربكم انتم هذه ألمرة  لكم الموفقية مسبقا بالفوز فى الدورة.




وليد حنا بيداويد

231
الراحة الأبدية أعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
لاهلها وذويها الصبر والسلوان




وليد حنا
كوبنهاكن

232
الاخ إفان جانى
تحية وبعد


احييك على تسليطك الضوء على ضحايا من ابناء شعبنا المؤنفلين، يالها من جريمة يندى لها الجنين، شاهدت بعض الصور فبكيت كثيرا ، اين نحن واين الانسانية من تلك الجريمة الانسانية بحق اناس ابرياء، تذكرت للحال ماساة شعبنا فى تركيا وسميل وغيرها

اطالبك بان تكتب لاحزابنا القومية التى تدعى حرصها على القومية لنرى ماذا يمكنها ان تفعل لعوائل الضحايا مثلما تفعل حكومة كوردستان لعوائل المؤنفلين من الشعب الكوردى.
اتمنى ان تفعل ذلك وامانة فى رقبتك ان تواصل ذلك وتكمل انسانيتك

تحية



وليد حنا بيداويد
walid2000@hotmail.com

233
وزارة تعذيب وأعدام ألاطفال
أم  وزارة ألتربية وألتعليم



وليد حنا بيداويد




من يشاهد ألرابط أدناه  سيذرف ألدموع بحرقة قلب على هذا ألطفل ألبرئ ألذى قضى نتيجة حماقة أكيدة وإنعدام تربوى اخلاقى وأبسط حقوق ألطفل وحقوق التلميذ فى ألمدرسة، ليس هذا فحسب وإنما عدم أمتلاك مديرمدرستة ومعلمه لابسط قواعد ألاخلاق وألتربية وألتعليم وبدئآ أقول ألعن أبو وزارة ألتربية ومدير تربية ألمحافظة و أخلاق ألمسؤولين ألفاسدين فيها وألعن أبو ألدولة  ألتى تغض ألنظر على أستخدام ألعصا ضد فلذات أكباد صغار لم يتفتحوا بعد كالورود غير ألمتفتحة، يفترض أن يكونوا أمناء على من سلموا باياديهم من ألاطفال ألصغار ألمبتدئين فى ألدراسة ، بايادى أمينة لا لعينة من آلمعلمين وألمدراء على تربيتهم وتنشئتهم ألسليمة  لا عقيمة وعلى سلامتهم وليس تدميرهم ألبدنية لكن تلك ألايادى ألحقيرة ألعقيمة أنها غير أمينة كليا وغير موثوق بها قيد شعرة، حمقى هم لا يعرفون أدنى أصول ألتعليم والتعامل وفق أسس علم ألنفس ألتربوى للاطفال وأسس ألتعليم وألتربية ألذهنية وألبدنية ألصحيحة، سلموا ألجنابد ألاطفال بيد  أولئك هم أنفسهم بحاجة إلى ألتربية وألاخلاق لطالما فقدوها وألتى كانت على ما يبدو معدومة فى تربيتهم وتنشئتهم ألبيتية ، فالعصى يجب أن يستخدم لتعليم هكذا مدير أحمق ناقص الاخلاق والتربية ومثله المعلم ألاتفه من مديره، حمقى ومنحطان غير متربيان لا أخلاق ولا تربية، ألسؤال ألذى يطرح نفسه كيف ان هؤلاء قد تخرجوا من معاهد ألمعلمين أو دورألمعلمين وأجتازوا كذلك مراحل دراسية  ينبغى أنهم قد تعلموا منها ألكثير عن سلوك ألاطفال وأحتياجاتهم ونفسياتهم وصولا إلى مرحلة ألتخرج، كيف أن هؤلاء طبقوا خبراتهم ألدراسية فى ألمدارس ألتى طبقوا تحت أشراف معلمين قدامى وتم تزكيتهم لاحقا ليكونوا معلمين حقيقين؟  فانا أستهزئ بما كنا أنا وزملائى ألتلاميذ نتعامل مع من قبل بعض من ألذين حسبوا على شريحة ألمعلمين ألمحترمين ألحريصين فكانوا بحق مسيؤؤن إلى هذه ألطبقة ألجليلة وبين ما ألمسه هنا فى ألغرب من حسن معاملة  ألمعلم لطلابه وأستخدامه للسوك ألابوى ألراقى مع ألتلاميذ ألصغار، فمن يقدر أن يزجر تلميذا حتى يتجرآ ان يستخدم معه ألضرب كما هو ألحال فى ألعراق؟  فالعصى يجب أن يكون لهم لانهمم عصوا أصول ألتربية وتجاوزوا ألاخلاق وألاصول وأجرموا بحق ألطفولة وحقوقه وبحق ألاباء وألمجتمع وألقانون. عذرا  فمن ألدافع ألاخلاقى والحرص على حقوق ألاطفال ، على  كل إنسان يهتم باطفاله وبمستقبل صالح ومثمر لوطنه أن يدين هكذا أفعال إجرامية مدانة ويطالب بالقصاص من فاعليها، ماذا يمكن للانسان أن يستخدم  أكثر من هذه ألكلمات لتلعن صاحب هكذا تصرف ولتليق بهكذا معلم وهكذا مدير مدرسة. فكل أنواع أللعنات تعجز مقابل موت طفل برئ جند بيد معلم ومدير مدرسة، فاية جريمة أكبر من هذه؟ عندما يحصل نزيفا فى جمجمة تلميذ برئ سلموه أباءه أمانة غالية لا تعوض ليعود لهم فلم يعود إلى جنازة. أي ظمير انسانى سوف لا يلعن هكذا مدرسة وهكذا قانون تسمح بهذا ألتصرف، أى ألوالدين الذين يملكون ألعطف وألحنان سوف لا يذرفون ألدموع لهذا ألطفل ألبرئ
فتكرار حوادث ألضرب بالعصا تتكرر وهناك شكاوى يومية نسمعها ونلمسها على ما يبدو ونلمسه أنه لا قياسات ولا ضوابط ولا تطوير ولا متابعة من قبل ما تبقى من وزارة ألتربية ألسابقة.، أنا شخصيا كلما شاهدت فيلما او مشهدا كهذا تذكرت على ألفور ذلك ألمعلم فى عنكاوا ألذى كان لم يرحم طلبته مطلقا وكان أبسط ألوسائل ألتى يمكن أن يستخدمها ضد طلبته فى ألصفوف ألتى تولى مسؤليتها أبتداء من ألصف ألرابع ألابتدائى وألخامس وألسادس ألابتدائى فى درس ألحساب هو ألضرب على رؤؤس ألتلاميذ ألصغار فى ألصبورة وضرب مؤخراتهم باحذية منقارية بكل قوة غير أبه لكسر لربما يحصل فى ألفقرات أو ألمفاصل أو نزيف فى ألدماغ  مع مسطرة حديدية لم يكن تفارق درسه فى أيام ألشتاء ألقارصة، ذلك ألمعلم ألذى لو أعدمته لما رحمت بحاله مرة ولما شفى غليلى. أتذكره مع مشاهدة للقطات ألتى يعرضها تلفزيون ألقناة ألشرقية مشكورا ألذى يسلط ألاضواء على أفعال مدانة من قبل ألمحسوبين على شريحة ألمعلمين ، أتذكر ذلك ألزميل ألذى تخرج لاحقا  ليكون معلما ناجحا قديرا كيف إن معلمنا لدرس ألحساب هذا ألدرس ألمكروه و ألاقذر كان يعاملنا  بقسوة شديدة وبحقد لم نعرف مثله وخاصة تعامله مع هذا ألتلميذ تحديدا كمن يكون أسيرا مجرما وقع فى يد جلاديه لا يرحمون فريستهم، كنت كتبت مقالة بعنوان  (أستاذى ألعزيز يلدا نيقولا ( أدا نيقو أبو كمال ) شكرا لنهاية درس الخوف.
كيف لى ان أحترم هكذا معلم غير حريص على تربية ألاطفال كما يفترض أنه قد تم أعداده لهذه ألمهمة  ألجميلة وألسلسة ، هكذا هو ألمعلم ألفاشل غير ألمؤهل لان يكون معلما لافتقاده لابسط ألمؤهلات وألكفاءة وألمهارة،  طالب فاشل كان راعيا للبقر و ألمواشى تخرج ليقدم ليصبح لاحقا معلما ليربى أطفالا صغارا ونشآ صغيرا،  فجاء هذا ألراعى  ليطبق خبرته تلك ألتى طبقها مع ألحيوانات ليترجمها مع ألتلاميذ ألصغار، أولئك ألذين زرعوا ألحقد وألبغض فى نفوس تلاميذتهم ليلعنوهم فى شيخوختهم بدلا من يرفعوا ألقبعات لهم تبجيلا وإحتراما لا يلعنوهم مع كل مشهد تلفزيونى يسئ إلى ألتربية وألتعليم، فكيف أننى أطبق كلام أمير ألشعراء أحمد شوقى عندما قال (قم للمعلم وفه ألتبجيلا كاد للمعلم أن يكون رسولا) كيف أحترم وأنصح  بان يحترم هكذا مربى وهو غير متربى وكيف أطيع هكذا رسول للعنه كل دقيقة ألف مرة.
http://www.youtube.com/watch?v=Tl_jYnOw7o4
أما أننا كطلاب سابقون فى ألمدارس ألابتدائية ألذين تعرضنا إلى آلظلم المجحف من قبل بعض ألمعلمين ذات طبيعة لا تمت للتعليم وألتربية بصلة  أفتقدوا إلى أستخدام ألوسائل ألصحيحة فى تربية ألنشئ وألتربية ألمدرسية ولم يعرفوا إلا إستخدام ألضرب ألمبرح بمساطر حديدية  وألضرب على ألجماجم ومؤخرات ألطلبة باحذية منقارية ، أولئك ألحمقى منهم لايزالون يرزقون ولايزال من أمثالهم كثيرون فى ألمدارس ألعراقية. فهل ستتابع ما تسمى وزارة ألتربية ألعراقية أساليب ألتعليم فى ألمدارس ألابتدائية وألثانوية وتضع حدودا جدية لمعاناة ألتلاميذ وألحد من ضرب ألطلبة باساليب مبتكرة من قبل ألمعلمين ومدراء ألمدارس، هل أنها ستبقى مدارس  يعلم فيها الاخلاق والتربية أم ستتحول دوائر أمنية يستخدم فيها ألتعذيب وألاعدام.




234
القدير افرام فضيل البهرو والمعلقين الكرام

تحية


فى الواقع ان الكورد ليسوا مبدعى او مخترعى هذا المصطلح (فلاه) وانهم لم يدخلوه فى قاموس تعاملهم الاجتماعى مع المسيحيين (الكلدو السريان الاشوريين) وانما هذا المصطلح ماخوذ من أهل ألموصل والمسيحيين منهم تحديدا الذين عاشوا فى الموصل الذين كانوا يطلقون على اهل القرى المجاورة من غير اهل مدينة الموصل بالفلاحين لربما استخفافا واستهزاءا بهم لكونهم اى اهل الموصل يعيشون داخل المدينة والباقيين يعيشون فى القرى التى لم يكن الاهتمام  بالقرى وقتها كما كانت فى المدن، فاعتبر اهل الموصل ومنهم المسيحيين انهم يعيشون فى بحبوحة ورفاهية اكثر من اهل القرى فلحد اليوم يطلق اهل الموصل جميعهم ومنهم المسيحيين طبعا مصطلح ( فليحى) سواء على الاشخاص او على اللغة السريانية.. فيقول على سبيل المثال ان فلان يحكى فليحى او يتكلم سريانى.
شكرا لسيادة مار روفائيل الاول ساكو  على مبادرته الكبيرة وشكرا لسيادة مسعود البارزانى على تجاوبه مع هذه المبادرته الكبيرة فانها ان دلت على شئ فانما تدل الاهتمام الكبير من رئاسة حكومة كوردستان بحقوق جميع القوميات ورفع الظلم عنهم، نامل الخير والمحبة لكى يعيش شعبنا على ارضه بسلام بعيدا عن الظلم والاجحاف الذى نكون نحن الكلدان السريان الاشوريين انفسنا سببا دعائيا من دون وعى

...........ولكن.........
انا ارى وهذه وجهة نظرى الشخصية لا أكثر ، فان قيادة الكنيسة كان تدخلها فى غير محله وفى غير اوانه وكان الاستعجال سببا لاسراع بالمطالبة بحل لموضوع نعانى منه منذ قرون طويلة خلت، فالمبادرة غير مكتملة كليا لسبب ، لماذا نرضى ان يطلق علينا  نحن الكلدان السريان الاشوريين بناة الحضارة وحاملى اروع تسمية قومية معروفة ، ان يطلق علينا بالمسيحيون بدلا من ان يطلق علينا اية تسمية نتفق عليها وترضى الجميع وبما فيهم المتعصبون الذين باتوا كثر هذه الايام كان تكون ( سورايا ) فاننا كقومية اقدم من انتمائنا للمسيحية كدين وكل الشعوب تعتز بتسمياتها القومية وليس بانتمائها الدينى خلا العرب، انا اعتقد لو كانت انتظرت الكنيسة وتشاورت مع شركائها من الكنائس الاخرى لتوصلت الى نتيجة مفادها ان يطلق علينا سورايا كتسمية قومية تجمع شملنا ونعتز بذات الوقت باننا مسيحيين

شكرا للجميع


وليد حنا بيداويد

 
  

235
اللجنة المنظمة للمؤتمر الكلدانى فى استراليا
تحية وبعد

لجميل ان تعقد ندوة كهذه ولكن لنا ملاحظات اولها اين صور لرئاسة المؤتمر ورئيس الجلسة الحوارية الذى يمثله غبطة البطريرك مار لويس الاول ساكو؟
من ثم ان الشعار المرفوع الذى يمثل مجموعة من الدول شعار غير موفق لانه لايؤشر لجميع الدول التى يعيش فى شعبنا ومن بينها على سبيل المثال لا الحصر الدانمارك، النروج، فنلندا، الاردن، اليونان، سويسرا؟
ام ان الذى صمم هذا شعار المرفوع قد حسب ان شعبنا فى هذه الدول يمثل ( شعب الكلدانى السريانى الاشورى)؟ وبهذا يكون قد صدق فى استراتيجيته فشكرا له مقدما ويستحق الثناء والتقدير
مع التقدير



وليد حنا بيداويد

236
تحية

 بين المجلس البلدى الموصلى والمجلس البلدى العنكاوى قانون وقضاء ميت


سوف ينزعج من كلامى هذا اولئك الذين خربوا عنكاوا وسرقوها فهم قلة من المجرمون  واللصوص والحرامية ومايمكن ان تقابل هذه الكلمات من معانى شتى اولئك الملعونون من شعبنا فى عنكاوا ومن التاريخ ، وبعكسه وسيفرح بكلامى هذا وهم كثيرون ممن حرموا وظلموا من حقوقهم فى مدينتهم فى عنكاوا
شتان بين المجلس البلدى فى مدينة الموصل قبل حوالى مئة عام وفى اوائل القرن التاسع عشر حيث الفقر والمرض والتخلف والاستعمار والمجلس البلدى يعمل بكل امكانياته وما فى وسعه عمله دون راتب ودون مقابل هذا ما يمكن اختصاره من المقالة  المنشورة للسيد سامر الياس .. هذا من جهة ومن جهة اخرى بين المجلس البلدى السابق فى عنكاوا الذى عمل بالرشوة وبالمقابل .. (( عمل المجلس البلدى السابق فى عنكاوا حسب الوثائق التى بين يدى كان يعمل لاجل الحصول على عدد من قطع الاراضى لكل عضو ولمدير البلدية والناحية فى اماكن مختارة واستراتيجية وعلى الشارعيين وبمساحات واسعة  ضعفيين او ثلاثة اضعاف القطع التى وزعت للشعب كان ذلك  مقابل تغطية المجلس البلدى على افعال مديرى الناحية والبلدية السابقيين لحصولهما على عدة قطع اراضى دفعة واحدة وخاصة مدير بلدية عنكاوا السابق الذى يمتلك عدة اراضى حصل عليها بصورة غير قانونية وغير رسمية وهى حقوق الشعب والمحرومين))هذا هو المجلس البلدى فى عنكاوا الذى سرق اهلهم الذين وضعوا الثقة بهذا المجلس الفاسد الذى عمل كل واحد لاجل مصلحته الخاصة ولاجل مايمكنه ان يملئ جيبه الخاص بسرعة ممكنة قبل ان يطيح به وذلك هو المجلس البلدى فى الموصل.. شتان بين الفساد والرشوة وبين العفة والوطنية يبقى القانون والقضاء ميتا.. تعازينا لكم يا شعبنا
الشعب ورائكم ورائكم ما مات حق ورائه مطالب من الشعب..


وليد حنا بيداويد
عنكاوا
 

237
السيد اكد ججو

شكرا على ردكم

لو كنت انتظرت دقيقة واحدة التى يمكن ان يطول المطالع فى قراءة ردى، لما كنت تسرعت وكتبت هذا الرد ، انا اعرف موقع عنكاوا يقع على خارطة كوردستان وشمال العراق يسمى هكذا سواء شئنا ام ابينا ، انا شخصيا كاحد ابناء هذه المدينة لا نعرف سوى ذلك حال مدينتنا الجميلة انها تقع كحال بقية المدن تقع فى هذا الاقليم الذى يسمى كوردستان، اما انت لربما اعرف باقاليم جغرافية جديدة ، لربما تقع عنكاوا فى الاقاليم الجديدة فذلك بحث اخر فعذرا
((( اما )))
مفهومك بان استخدم المصطلح الاشورى او الكلدانى او السريانى !! وانا ارفض ان اضع الواوات واكون عنصرا فاسدا مخربا يا اخى القدير ججو ، اقولها على مسمعك ومسمع الاخرين فرغم ان مواقعى تتعرض الى هجوم وحشى وقصف عنيف وشديد بالطائرات والدبابات من قبل الحالمين الجالسيين وراء البحار والمحيطات ، ابطال افتراضين ميتافيزيقيين الذين وقعوا على شاكلة ( بربا شاطر اعظم ساحر) ليس هو فحسب وانما على شاكلة عائلته وما اكثرهم هذه الايام ابطالنا القوميين الذين ظهروا على غفلة من الزمن،، هه ( مع اعتذارى الشديد لمن يحمل صفاء النية وصفاء القلوب تجاه شعبنا الموحد)  اما انا فاطلق عليه بشعبنا الموحد ( الكلدانى السريانى الاشورى) او  اى مصطلح يمكن ان يستخدم ويمكن ان يجمعنا بديلا عنه.. اما عن التعاليق فدع المعلقين الذين يتصيدون فى الماء العكر يحققون مرادهم بئس اولئك
اخى أكد.. كفانا ان نكون ميتافزيقيين حالمين بعيدين عن الواقع.. نحن نعانى الصراعات ينخر جسدنا ومستقبلنا ولازلنا لم نتفق، نكره واحدنا الاخر ونحن ندعى المسيحية.
فانا يا اخى اكد انتظر طبع كتابى فى اربيل الذى يتحدث عن تاريخ مدننا وقرانا وتاريخ شعبنا الحضارى ولكن يا اخى اكد ججو انا احصن مواقعى منذ الان لكى لا اتعرض الى القصف من اولئك المتوحشون الهمجيون الدعاة المزيفون للقومية.. دعنا ننتظر متى سيظهر ذلك الكتاب

وليد  

238
الطامة الكبرى فى مفهوم هذا الموضوع هو الفضائح والفساد المستفحل والمستشرى المستمر منذ سنوات تحت غطاء الديمقراطية، الديمقراطية تعنى العولمة الفاسدة، تلك البضاعة الفاسده الكاسده فى الاسواق الاوروبية غير المجدية لمناخات الشرق الاوسط ومنها العراق تم تصريفها على هذا الشعب المسكين. ماادراك ماهى الديمقراطية
انا لى مقالة حاضرة جاهزة ولكن ارتأيت بعدم نشرها فى الوقت الراهن لاسباب تتعلق بخطورتها، للفساد والمفسدين لابد من عناصر اساسية واسس متفق عليها لاتمام الصفقة من قبل قبل كارتلات او ترستات الفساد فى استمرارية الفساد المستشرى الذى ينخر جسد الدولة العراقية الحالية وما كان الخفى اعظم..اعظم بكثير.. لو تلاحظ هنا فى عنكاوا نموذجا عن اعلى درجات الفساد فانه ينخر جسد هذه المدينة الصغيرة ولكن لا احد قادر ان ينتقد، فالنقد يعنى اعطاء الاهتمام بالفاسدين والنقد يعنى المطالبة بتكريم  المتورطين والمتورط يعنى الشرف والقوة والمنعة، فلا احد قادر ان يؤشر بالاصبع على الفاسدين ولو تم ذلك فان احد افراد اسرتك سيتم تهديده وسيرفع تقرير فورى عنك الى القيادات ومادراك ما القيادات، الفاسد هنا يعنى الشرف، يعنى الرفعة، الفاسد هنا يكرم بمنصب اعلى، الفساد يعنى القوة ، فلا قانون .. و لا قضاء اعلى منه.
عشرات من قطع الاراضى فى عنكاوا استولى عليها شخص كان يتولى مسؤؤلية وظيفية وحزبية ولم يحاسبه احد، اضابير وارشيف تحرق حرق الله حارقها وتتلف اتلف الله عمره تالفها ، ارشيف ويمسح من الخازن الكومبيوترى مسح الله ماسحها وجوده من الارض ، لا أحد يسآل ولا احد يسمع . عنكاوا يا مخلصين اصبحت حارة كل من ايدو الو ، انها تحتظر فحالها اسوآ من حال الفساد فى تلكيف وبيوت الكرادة ، عنكاوا تلك الشابة الاربيلية الكوردستانية الرائعة الجمال فى طيبة اهلها وجمال ونظافة بيوتاتها وبساتينها وحلو بطيخها وترعوزها، تلك المدينة ذات النسائم المسائية الرائعة  تعيش  خريف عمرها نريد الدعم والمساعدة فمن يعيد الشباب اليها؟ فانا على ليلاى اغنى، ولمستقبل لعنكاوا الطم  



 
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

239
ذوى ألماسوف علث شبابها المرحومة لينا حنا المحترمين



تعازينا القلبية ونور الرب المحى  الدائم ليشرق عليها وعلى موتنا جميعا امين
لكم الصبر والسلوان برحيلها


معزيكم
وليد حنا بيداويد

240
ذوى المرحوم شاكر عوديش بولص المحترمين



الرحمة ونور الرب المحى الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد

241
ذوى المرحومة بربارة بطرس حنا  القدير بويا صليوا وافراد عائلة المرحومة المحترمين
القديريين المربيين الفاضليين حنا بطرس حنا و اسحق بطرس حنا المحترمين


بالم عميق تلقينا خبر رحيل الخالة بربارة بطرس حنا رحمها الله، باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد جميعا اتقدم ليكم بعميق تعازينا الحارة لكم ، اتذكرها عندما كنت طفلا قبل ان اذهبت للصفوف الاولى الابتدائية كنا نلتقى بها برفقة الوالدة قبل دخولنا الى كنيسة مارگورگيس وبالقرب من بيتكم بيت المرحوم بطرس رحمه الله الذى كان مثلها ومثل جميع افراد العائلة انسانا رائعا طيب المعشر دائم الابتسامة صاحب النكتة، كانت والدتى والمرحومة بربارة دائموا التزاور، كانوا حقا صديقات حميمات.. لقد رحلت وكلها طيبة والابتسامة لم تفارقها .. رحلت وتركت حبها  رحلت وتركت محبتها وطيبتها لنا جميعا،
نتضرع للرب المحى ان يسكنها فردوسه الربانى .. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى المؤمنين لكم جميعا الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد
  

242
ذوى المرحومة نرگز نعمان صليوا المحترمين



باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد اتقدم اليكم بتعازينا الحارة لوفاة المرحومة نرگز عمان صليوا، نتضرع اللرب المحى ان يسكنها فردوسه الربانى وان يمنحكم الصبر والسلوان، الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد

243
ذوى المرحوم عيسى صليوا يقوندا المحترمين



الرحمة ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى المؤمنين امين
لكم الصبر والسلوان



وليد
الدانمارك

244
السيد الكاتب جلال مرقس


شكرا لكم، فى الواقع اذا ما بحثنا عن الحقوق العامة والشعبية وفق رواية الجريمة والعقاب مثلا لنلمس شيئا اخر غير ما تفضلت به وهو العقاب ان يكون ثمن الجريمة وإن التسامح يجب ان لايجد موقعا له هنا ليس لاننا نبغض هؤلاء وإنما يجب ان تتحقق العدالة والحقوق، فهؤلاء لا يعرفون التسامح واى تسامح يمكن بحثه مع هؤلاء؟  هؤلاء مجرمون قانونيا ومجتعميا فالمسالة ليست شخصية لكى نسامحهم من عدمه، هؤلاء هم مخربون والمخرب يجب ان يعاقب والقانون يجب ان يكون السائد وياخذ مجراه سواء شاؤوا ام ابووا فالقانون ليس فيه مطاطية او علاقات شخصية ولكن اذا فسد الملح بماذا نملح؟ الملح فاسد هناك لم يعد صالحا لكى نملح به هذا هو القضاء فى كوردستان ينخره الفساد المستشرى الذى انتقل مرضه من المسؤؤلين الكبار حتى وصل الى القضاء وعندما يفسد القضاء يسود الفوضى كما هو الواقع هناك
فلا نسيم للربيع من دون الاستقرار وقلع جذور الفساد هذا هو راى وفق القانون و وفق الجريمة والعقاب

تقبل تحيتى و مودتى

وليد حنا بيداويد

245

الكاتب القدير والاستاذ الفاضل جلال مرقس عبدوكا المحترم
تحية ملؤها الاحترام


جمل قليلة ومعانى كبيرة. عجبنى اسلوبك الادبى الراقى فى التعبير والاشارة والتوصيل
وزنات واحدة بمئة ومئة عشرون  وفير فى المعانى الراقية هذا هو الحصاد الاوفر
يوم امس كتبنا انا واخى جمال مرقس وناقشنا فى الكثير من الامور حول ذات الموضوع تقريبا
القضاء فى كوردستان اصبح كالملح الفاسد، فيقول السيد المسيح له كل المجد
"أنتم ملح الأرض،ولكن إن فسد الملح فبماذا يُملح؟!لا يصلح بعد لشيء إلا لأن يطرح خارجًا، ويُداس من الناس
اذا كان القضاء فاسدا بماذا يمكن ان نحكم بالعدل والقانون؟ لا شئ إلا لكى يرمى وتدوسه اقدام الخنازير
الراعى هو فاسد والمسؤؤل هو الافسد وهذا ما هو حاصل فى كوردستان اليوم، الفساد ينخر الجسد الكوردستانى.
** ما قل ودل.. ما طار الطير وارتفع إلا كما طار وقع
** ما قل ودل.. لو دامت لغيرهم لما وصلت اليهم
** ما قل ودل.. اذا الشعب يوما اراد الحياة فلا بد له ان يستجيب القدر ولا بد لليل ان ينجلى ولابد يستجيب القدر
!! حقول عنكاوا لم تعد تنتج!!
حقولنا تعانى الجراد القاتل الفاسد ولكن انتظر قليلا
فيوم الحساب قادم وان طال الزمن
فاذا تصور اولئك الفاسدون الاغبياء انهم قد نجحوا فى تمرير جرائمهم بحق بعض الناس بعض الوقت، فانه من الحماقة ان يتصوروا انهم قادرون تمرير جرائمهم على كل الشعب كل الوقت، فلابد من القصاص العادل القادم ولاتمر جريمة من دون عقاب صارم

 
تحية اخرى

وليد حنا بيداويد
عنكاوا

246
الدور التخريبى والتامرى للنظام الرجعى السعودى على الانظمة العلمانية فى المنطقة
...





السعودية تخصص 300 مليون دولار لتسليح الجيش السوري الحر
مصادر في الرياض تستبق زيارة أوباما للسعودية بإعلان شراء المملكة أسلحة نوعية تضم 15 ألف صاروخ مضاد للدبابات، للمعارضة السورية.

الرياض- (خاص)
ذكرت مصادر في السعودية تخصيص الرياض 300 مليون دولار أمريكي لشراء أسلحة للجيش السوري الحر، مشيرة إلى أنه تم شراء كميات كبيرة من الأسلحه النوعية الجديدة، منها 15 ألف صاروخ مضاد للدبابات....

ويأتي ذلك، عشية زيارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى السعودية، والمقررة الجمعة، حيث يتوقع أن تشهد الرياض محادثات، "إيجابية، وبناءة"، وفق ما أكدت ذات المصادر.

ويلتقي أوباما العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز، وقادة المملكة، باستراحة الملك في روضة الخريم قرب الرياض.

وتتوقع السعودية أن تسفر المحادثات مع الرئيس أوباما عن تفاهم مشترك بشأن العديد من القضايا المتعلقه بالأوضاع في المنطقه، خصوصا بشأن الأزمة في سوريا، وموقف الإدارة الأميركيه المتردد، في دعم المعارضه السوريه وتنظيماتها المسلحة، التي تقاتل نظام بشار الأسد.

وذكرت المصادر أن القيادة السعودية ترى تغيرا نحو الأفضل في الموقف الأمريكي تجاه المعارضة السورية، خصوصا بشأن تسليحها وتدريبها، وأن الأجهزة الأمريكية لا تعترض شراء السعودية أسلحه متطورة، ونوعية لصالح المعارضة السورية.

وترى الرياض أنه لا مجال لحل السياسي للأزمه السورية، في ظل الأوضاع الراهنة، وتعنت وصلف النظام السوري، وأنه لابد من تغيير موازين القوى العسكرية على الأرض.

وكانت واشنطن أكدت لوزير الداخلية السعودي الأمير محمد بن نايف، حرصها على التنسيق بشأن دعم، وتسليح، وتدريب المعارضة السورية.

وتؤكد ذات المصادر، أن علاقة السعودية بأميركا، في الفترة الحالية "جيدة، وأن التعاون بين البلدين في المجالات الاقتصادية، والتجارية، والعسكرية تسير بشكل جيد".
2014-03-27 21:16:46 : تاريخ النشر
2014-03-27 21:52:11 : تاريخ التعديل الأخير
الوسومات: السعودية، أمريكاSee more. Album:Timeline Photos
Shared with:FriendsOpen Photo Viewer
Download
Make Profile PictureDone cropping

..

247
ذوى المرحوم كامل ججى مقو المحترمين

نور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا مع تعازينا ، لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

248
ذوى المرحوم  نجيب قلو المحترم

تعازينا والرحمة والغفران ونورك الرب ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


وليد
كوبنهاكن

249
التحرك ألسعودي فى كوردستان
 ألبحث عن موطئ قدم



وليد حنا بيداويد


.  
تقول ألموسوعة ألحرة (وكيپيديا):-
الإرهاب والاستخدام ألمنهجي للإرهاب واستعمال ألسلاح، وخصوصاً كوسيلة من وسائل الإكراه. في ألمجتمع ألدولي، ومع ذلك، وألإرهاب لا يوجد لديه أهداف متفق عليها عالمياً ولا ملزمة قانوناً، وتعريف ألقانون ألجنائي له بالإضافة إلى تعريفات مشتركة للإرهاب تشير إلى تلك الأفعال ألعنيفة ألتي تهدف إلى خلق أجواء من ألخوف، ويكون موجهاً ضد أتباع دينية وأخرى سياسية معينة، أو هدف أيديولوجي، وفيه أستهداف متعمد أو تجاهل سلامة غير ألمدنيين. بعض ألتعاريف تشمل ألآن أعمال ألعنف غير ألمشروعة وألحرب. يتم عادة إستخدام تكتيكات مماثلة من قبل المنظمات ألإجرامية لفرض قوانينها.
و بسبب ألتعقيدات ألسياسية وألدينية فقد أصبح مفهوم هذه ألعبارة غامضاً أحياناً ومختلف عليه في أحيان أخرى. ألجدير بالذكر أن ألمسيحين وغير ألمسلمين بصورة عامة قد عانوا منه بسبب إستداف ألجماعات ألمتطرفة لهم وأيضاً في ألإسلام في ألوقت ألراهن قد نال نصيب من هذه ألعبارة لأسباب سياسية تحكمها صراعات دولية وإقليمية.
تعريف ألارهاب
فعله (أرهب يرهب إرهابا) هؤلاء أخافوننى، هؤلاء يرهبوننى، متى أستخدم فيها وسائل ألارهاب من أدوات ألارهاب وألسلاح بكل أشكاله وألتهديد للوصل إلى هدف إجرامى يهدف إلى ألقتل وألخوف وألتهجير وترك ألبيوت وألمصالح.
أنه كل فعل من شانه إثارة ألخوف و ألرعب أو بث إحساس بالخوف فى نفوس ألاخرين يسمى إرهابا، أو تلقى مساعدة بغية ألتحريض على أعمال ألعنف بهدف تحقيق أهداف تخريبية تسئ الافراد وإلى ألوطن وألمجتمع  بكل أديانه وطوائفه ومعتقداته وقومياته  من خلال أستعمال ألعمدى لوسائل ألارهاب وألبدء بالمشاغبات هدفها إخافة ألاخرين، أو إرتكاب أعمال قتل وسفك دماء بصورة بربرية شنيعة، وكذلك  إرتكاب أعمال أغتصاب وأعمال اخلاقية إجتماعية بعيدة عن ألانسانية وألسامية تلك ألتى تسئ إلى كرامة ألانسان
فضمن سلسلة ألتخريبات ألممنهجة ألمتواصلة وبغية فرض أجندات وهابية سلفية رجعية متخلفة تعيدنا إلى ما قبل ألعصور ألتاريخية وقبل نشؤء ألحضارة وألرقى، تحاول ألة ألفتنة وألتخلف ألسعودية ألرجعية تكثيف جهودها ألمتواصلة منذ سنوات ألتسعينيات إن لم يكن قبلها من ألقرن ألماضى محاولة فتح ثغرة فى جدار ألوحدة ألوطنية ألكوردستانية بهدف ضرب ألمكونات ألمتاخية بعضها فى ألبعض.
فمنذ سنوات عديدة خلت  بدايتها صدفة ذهبية محضة عندما أكتشفت فى بداية ألتسعينيات أمرا فى غاية ألخطورة يمس وحدة ألعراق وأمنه بصورة عامة و وحدة شعوب وقوميات وطوائف  كوردستان وكنت أتابع هذا ألامر باستمرار من دون أن يحس ألرجل ألذى كان متورطا من دون أرادته  بآمر من سيده  بالموضوع وهو ألتحرك ألسعودى فى كوردستان فقد كانت ألمخابرات ألسعودية قد أخترقت بشكل مريح وسلس وعلى طبق من ألذهب ألمجتمع ألكوردستانى وتمكنت من كسب بعض ألناس وبعض ألعوائل وبعض ألمنظمات ألسياسية ألدينية ألتى تتلقى ألمساعدات ألمادية والمعنوية وألتسليحية وتؤيد ألاجندات ألوهابية ألسلفية وتمكنت من ضمهم إلى جانبها كخلايا نائمة وقت ألحاجة عندما كانت تتحرك بخبث مستغلة حالة ألمعاشية ألصعبة للمواطن ألكوردستانى ألمسلم لتستخدم إقتصاد ألدولة ألسعودية ألرجعية وترسل لهم مساعدات مالية عالية ليصل دعمها ألمالى لعدد كبير من العوائل الكوردية المختارة ألمسلمة من خمسمائة دولار ألى الف دولار شهريا وأحيانا كانت بعض ألعوائل تستلم ثلاثة ألاف دولار شهريا دعم من ألسعودية وألعراق محاصر بحصار دولى شامل وكوردستان يرزح تحت حصاريين كبيريين شامليين أولها ألحصار ألدولى على عموم ألعراق والاخر حصار ألنظام فى بغداد ومتوسط ألدخل للموظف ألعراقى يقل عن مائة دولار فى أحسن ألاحوال.
لم تكن عوامل ألتخريب ألتى أتبعتها دولة أل سعود ألوهابية ألسلفية فاعلة ولم يتمكن رجالها ألذين أغرتهم وكسبتهم من خلال دعمها ألمالى ألعالى لهم من ألتحرك سلبا وألاضرار فى بنية ألدولة ألعراقية وألتحرك ضد ألنظام ألعلمانى ألقوى وألقيام بتخريبات ضد وحدة أرض ألعراق وتكاتف وحدة  ألشعب ألعراقى بصورة عامة وألكوردستانى بصورة خاصة لان قوة ألدولة ألعراقية وعيونها كانت ساهرة تراقب كل من تسول له نفسه ألعزف على وتر ألدين أو ألطائفية وكانت ألدولة لاترحم ولاتقبل ألاخلال بامن ألمجتمع وأمن ألوطن باى شكل من ألاشكالات رغم ان ألاجهزة ألحزبية وألامنية ألتى كانت بامرة ألبعث وقيادة نظام صدام حسين  قد سحبت إداراتها ألامنية وألمؤسساتية ألرسمية من منطقة كوردستان، لذلك كان شعب ألعراق قويا واحدا صلدا ساهرا متفتحا على ألمؤامرات، فلم يشهد هذا ألبلد ألقوى محاولات صرف ألورقة ألطائفية وألقومية عليه  أو محاولات ضرب ألاديان فى بعضها ألبعض كما كانت تتمنى ألدولة الرجعية ألسعودية صانعة ألارهاب  فكلها كانت تتحطم على صخرة وحدة ألمجتمع ألعراقى ألقوية وكذلك قوة ألنظام فى ألعراق فهذه حقائق لايمكن نكرانها رغم إن ألبعض سيربط ألموضوع بمسائل أخرى لا علاقة لها بموضوع ألمقال، فواصل ألنظام ألسعودى ومعه ال حمد فى دولة قطر حتى بعد زوال نظام صدام حسين دعمهما  للارهاب وتمويله بقوة أكثر مما كان عليه من قبل، فحكومة بغداد ألحالية تملك ألادلة ألثبوتية ألكافية بخصوص تورط ألحكومة ألسعودية بارسالها ألارهابيين وتمويل ألارهاب وقتل ألعراقيين وتهديم ماتبقى من ألبنية ألاقتصادية ألعراقية بعد أن حطمتها ألة ألاحتلال ألاميركى ألبريطانى ألمجرم، فلا يمكن إخفاء أيضا مدى تورط ألسعودية وقطر وألكويت بتمويل ألارهاب فى سوريا ولبنان عبر ألسماح لعشرات ألالوف من ألراديكاليين ألمتزمتيين ألسلفيين ألوهابيين ألمتطرفين ألرجعيين بالسفر ألى سوريا وقتل شعبه وخاصة ألشيعة وألمسيحيين وألعلويين، فلماذا محاولة ألانكار وألتستر على النظام ألسعودى  ألذى يدعم علنا ألارهاب فى ألعراق وألسعودية فهم من أسس ويدعم داعش وألارهاب فى سوريا وألعراق ومصر، ألامر ألمستغرب منه لماذا تسكت ألولايات ألمتحدة ألاميركية على ألارهاب ألسعودى ولاتريد بحث هذا ألموضوع، ليس هذا فحسب وإنما أستمرت ألولايات ألمتحدة فى مجاملاتها ألدبلوماسية وبصورة أقوى من قبل للنظام ألسعودى، فهذا ليس غريبا أن تكيل أميركا ألكيل بمكياليين، بينما كانت روسيا أكثر واقعية وأكثر شدة ولم تجاملهم وأرسلت لهم تهديدات بقصف ألسعودية وزوال ألنظام ألرجعى فيها صانع ألارهاب ما لم تتوقف عن دعم ألارهاب.
ألمضحك ألمبكى قامت السعودية بتقديم شكوى رسمية ضد ألحكومة ألعراقية  تشكى من تعرض أرهابيها ألمجرمون ألقتلة ألذين دخلوا ألعراق بصورة غير قانونية  وغير رسمية بهدف ألقتل وألتخريب وأغتيال كل من يرفض أجندتهم هؤلاء ألقتلة ألمسجونون فى ألسجون ألعراقية ألذين ألقت ألسلطات ألامنية ألعراقية بالجرم ألمشهود  فى ألمدن وهم يقاومون ألجيش وألشرطة ويفجرون كل مكان، طالبت ألشكوى ألسعودية وقف أساءة ألسلطات ألعراقية معاملتهم  وطالبت بنقلهم إلى سجون كوردستان لان ألسلطات الكوردستانية ستحسن معاملة هؤلاء ألارهابيين ألقتلة. (هم جايين يدجبون ويقتلون وهم يريدون معاملة إنسانية) عجيب قضية أمور غريب  فاين هى ألسلطات ألرجعية فى ألسعودية من حقوق ألشعب ألعراقى ألذى يقتل بيد أولئك ألمجرمون ألذين ترعاهم وترسلهم لقتل ابناء شعبنا ألعراقى، فألسعودية تهدف وتامل كثيرا نقل حيواناتها ألصحراوية ألمفترسة وأرهابيها إلى حدائق ألحيوان فى كوردستان ألذى تعتبره ألسعودية أرحم من سجون بغداد ليتم ألتعامل معهم كبشر فهى تعرف مسبقا أنها سبق وأن وقفت وقدمت مساعدات مادية سخية للكثيرين من هذا ألشعب ألذى لربما سيرحم بحال هؤلاء ألقتلة ألمجرمين، فهل سترحم ألسجون فى كوردستان بحال قتلة ألشعب ألعراقى وستعاملهم بصورة أنسانية ، هل نست كوردستان إن الذين فجروا مرات عديدة فى كركوك هم مدعومون من السعودية وألذين ضربوا ألمقرات ألحزبية ألتابعة للحزب ألديمقراطى ألكوردستانى وألاتحاد ألوطنى ألكوردستانى وكذلك ألمقرات ألامنية كانوا قادمين من السعودية  وبتمويل منهم ؟ الذى أستشهد العشرات من الكوادر الحزبية إثر التفجيرات ألارهابية فى أربيل والسليمانية وكركوك وغيرها من مدن كوردستان هل يستحق المجرمون التعامل معهم بصورة أنسانية؟ نتمنى أن لا تفعل ذلك فان دماء ابنائنا فى عموم العراق هى دماء اخوتنا واحبابنا.
       


250
ذوى المرحوم سعيد قوجا المحترمين



تعازينا ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
الصبر الدائم لكم



وليد حنا
كوبنهاكن

251
ذى المرحوم الشماس ايوب يوسف متى المحترمين


الرحمة ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى المؤمنين جميعا امين

لكم الصبر والسلوان


وليد
كوبنهاكن

252
ذوى المرحوم عزيز دنحا جرجيس المحترمين



ألرحمة ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لاهله وذويه الصبر والسلوان



وليد حنا
كوبنهاكن

253
القدير خوشابا سولاقا المحترم


تحية
           



م/ ردك غير مقنع وليس علمى



تقول انك لم تضع الواوات؟ لابل انك وضعت الواوات وبدليل مقالتك اعلاه ، من ثم ان الفوارز تعنى الواوات.. (( تقول ايضا إن تسمية  الكلدان السريان الاشوريين هى تسمية سياسية مرحلية وليست قومية)) نص كلامك  وانا اعلق على هذه الجزئية من ردك، متى نحن اتفقنا الكلدان السريان الاشوريين منذ انهيار الامبراطورتيين البابلية والاشورية على شئ إلا وكنا فى صراع مع بعضنا البعض؟ هيا اعطنى تاريخا للبحث لكى اعرف، يا ايها القدير فمهما اتيت بالتسميات سوف لا تتمكن من ان ترضى كل هؤلاء الانفصاليين وستجد اولئك الذين يسبحون فى المياه العكرة لا يريدون الخروج من هذا  المستنقع ، لذلك قلت لك دع هؤلاء يغردون لاوهامهم المريضة ، دع اولئك الجالسون فى ما وراء المحيطات والبحار يقولون ما يردون، ما تبقى من شعبنا فى ارض الاجداد بحاجة الى تكاتف الجهود، فقد كنا ملغيين الف واربعمائة سنة ولان صرنا نلغى بعضنا البعض صرنا ابطالا واسودا على ابناء جلدتنا يا عينى يا عينى  فاين الوعى القومى اننا شعب واحد وبدليل الاسس القومية الارض واللغة الحضارة والتراث ورابطة الدم والمشاعر والدين ، اين ذلك الوعى القومى بيننا؟ لا نريد ابطالا فى المؤتمرات ويرفعون الاصابع ويتعصبون ولانريد طول اللسان فى الكتابة وإنما نريد الجهود والفعل، هيا قول لى من سيدعم ماتبقى من شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى والارمنى عندما ياتى قاعدى داعشى سلفى وهابى مقيت يقتل ويحرق فهل يسال انك معفى لانك كلدانى ام سريانى ام اشورى ام ارمنى، هيا ارنى تلك حادثة عن المجازرالتى حدثت فى تركيا على يد السلطان العثمانى المجرم  عبدالحميد الثانى.
ماذا تعنى انكم لستم مستعدين الضحك على الذقون؟ هل حقيقة وحدة شعبنا هى ضحك على الذقون ام تحتاج الى البرهان والوقوف بوجه الانفصاليين الذين يحتاجون الى ان نمد يدنا اليهم لكى نخرجهم من المستنقع الذى يغرقون فيه بعيدا عن عيون الناس فهؤلاء سيغرقون لامحالة
انا شخصيا لست عضوا فى المجلس الشعبى ولكننى اؤيد بالعشرة كل من يقول الحقيقة اننا شعب واحد ، اننا بناة حضارة، اننا اصحاب تاريخ مشرق ومجيد، ارفض من يفرقنا واقف بوجهه ايا كان
محبتى واحتراماتى[/color




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

254
الكاتب خوشابا سولاقا المحترم

بعد التحية
لا اعلق على المقالة لانها لا تخصنى ولا الصراع الدائر بين مثقفينا واتمنى ان ينتهى لانه سوء فهم. وإنما تعليقى هو مابين القوسيين فالعبارة
لك

( إن مانتفق عليه جميعاً نحن " الكلدان والسُريان والآشوريين " على الأقل مبدئياً أو شكلياً اليوم هو كوننا جميعاً أبناء أمة واحدة وشعب واحد له من الخصوصية القومية ما لغيره من الشركاء في الوطن ، ودليلنا على ذلك تجمعنا الكثير من المشتركات كما هو حال غيرنا من الشركاء ، بما في ذلك رابطة اللغة الواحدة بأبجدية واحدة ، ورابطة الثقافة القومية المشتركة والتراث التاريخي الموحد امتداداً من تاريخ حضارة سومر وأكد ، أكد سرجون الأكدي مروراً بحضارة بابل العظيمة بابل حمورابي ونبوخذنصر وإنتهاءً بحضارة آشور ونينوى)

فمن المعلوم ان للقومية اسس وثوابت وبدونها  لا يمكن لاية تجمعات بشرية مهما كانت ان تتمتع بهذه الصفة ما لم تتوفر هذه الاسس، فمثلا ان للقومية صفات واسس يجب ان تتوفر لكى يتم اطلاق تسمية القومية عليها  وهى (( اللغة المشتركة والحضارة المشتركة والعادات والتقاليد ورابطة الدم والارض المشتركة  والشعور تجاه الاخر واخيرا الدين)) اذا كل هذه الصفات تتوفر فى ( الكلدان الاشوريين السريان)، سؤالى لماذا وضعت الواوات بين هذه التسميات الثلاث وتحاول تفريقنا وتجزئتنا بناء لرغبات دعاة الانفصال لربما ، دع هؤلاء الاشكال يغردون لتصوراتهم بعيدا عن الحقائق، دع هؤلاء يتصيدون فى المياه العكرة، نحن نعمل جاهدين ان نرفع الواوات لاننا شعب واحد سواء شاءوا هؤلاء ام ابوا بدليل الاسس المتوفرة، لم اكن احب ان تسمع لهم ولكنت فعلت للاسف وضعت الواوات
  احتراماتى



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

255
الى قداسة الاباء الاجلاء فى كنيستنا  الشرقيةالسريانية المحترمون
الى ابناء شعبنا فى كل مكان


بحزن عميق سقط اليوم فى الجمعة الحزينة نجما لامعا من النجوم كنيستنا المشرقية والعلامة الكبير المثلث الرحمة ماراغناطيوس الاول عيواص بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية، رحل تاركا خلفه ارثا ايمانيا تعتز به الكنيسة المشرقية العريقة وكان العلامة المثلث الرحمة قاموسا ومكتبة لاتعوض.. تعجز الكلمات عن وصفه ويا للخسارة حقا
تعازينا الى رجال الدين الافاضل بجميع رتبهم الكنيسة والعلمانين والكنيسة المشرقية عموما ودعائنا للرب ان يعوض كنيستنا برجال امناء اقوياء من امثال المثلث الرحمة ماراغناطيوس الاول عيواص
نم قرير العين فقد اديت امانة الرب بكل خشوع كما اعطاها لك الرب..الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى المؤمنين امين


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

256
القدير الشماس يوسف حودى ومن خلالك الى عائلة الشهيد اديسون گربيت صرافيان ومحبيه المحترمين


باسم عائلة ال بيداويد وباسمنا شخصيا اشارككم التعازى لرحيل الشهيد اديسون گربيت صرافيان الى الملكوت السماوى ، فهذا الخبر قد ازعجنا وازعج كل انسان محب وشريف ووداعى للمحبة والسلام والتاخى واى حب فى قلوب اولئك القتلة المجرمون ، اننا ندين هذا الفعل الاسلامى السياسى الشنيع بحق الابرياء والعلماء والمثقفين،، الخزى والعار للقتلة الاوغاد المجرمون
الصبر لكم ولعائلة الشهيد اديسون جميعا ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد

257


مع يبرود السورية... هزيمة جديدة للفاشية الاميركية في شبه جزيرة القرم الروسية

جورج حداد
الحوار المتمدن-العدد: 4398 - 2014 / 3 / 19 - 13:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
     




لا يستطيع احد ان ينكر مدى ضخامة وفعالية آلة البروباغندا الاميركية التي اصبحت جزءا لا يتجزأ من سياسة الغزو الامبريالي الاميركي للعالم، والتي تنفق عليها مئات مليارات الدولارات، والتي تقوم بقصف "غوبلزي" (نسبة الى غوبلز وزير الدعاية الهتلرية) رهيب للوعي الجماهيري، بالاكاذيب حول "الدمقراطية" و"حقوق الانسان" و"حقوق المرأة" و"حقوق الاقليات" و"الحرية الدينية" و"حق تقرير المصير للشعوب"، وغير ذلك من القيم الحضارية التي تلوح بها الامبريالية الاميركية على طريقة "حق يراد به باطل".
وتهدف الامبريالية بهذه الحرب الاعلامية الشعواء الى تسميم وعي شعوبها اولا، ومن ثم خلق رأي عام عالمي مضلل و"محيّد" تقدم اليه الحقائق مقلوبة رأسا على عقب. وبلغ التزوير وقلب الحقائق الى درجة ان الشعار العنصري حول "يهودية دولة اسرائيل" يصبح شعارا "دمقراطيا"، بينما شعار اقامة "دولة فلسطينية دمقراطية موحدة يتعايش فيها المسلمون والمسيحيون العرب واليهود" يصبح شعارا "ارهابيا!". والى درجة ان أكلة اللحوم البشرية من عصابات "داعش" و"النصرة" و"الجيش الحر" في سوريا يصبحون روادا للاصلاح وحماة للدمقراطية!!!
وللاسف يساهم في هذه الحرب الشعواء على وعي شعوب العالم الستالينيون والنيوستالينيون واليساريون المتساقطون، من امثال يعقوب ابراهامي وفؤاد النمري وجريس الهامس وصلاح بدرالدين وفخري كريم وكريم مروة والياس عطالله وجورج صبرا وبرهان غليون والموسادي سيلوس العراقي (عراقي مزيف!)، الذين تحولوا بقدرة قادر الى عملاء جدد (وبعضهم قدماء) للامبريالية والصهيونية.
ولكن، وكما ان لكل حصان كبوة، فإن حصان الكاوبوي الاميركي قد كبا وأية كبوة في اوكرانيا، حيث ان السياسة الاميركية التي تتاجر بالشعارات الدمقراطية المزيفة لم تجد من تتعاون معه لمواجهة الجماهير الشعبية الروسية والاوكرانية سوى المجموعات الفاشستية القديمة (من تفريخات ما يسمى هناك "البانديرا") التي قاتلت في الحرب العالمية الثانية الى جانب القوات الهتلرية الغازية. وقد ردت الجماهير الشعبية في شبه جزيرة القرم (وهذا اول الغيث) بالإعلان عن ارادتها في الانضمام الى الفيديرالية الروسية.
فيوم الاحد في 16 اذار الجاري، وفي جو من التوتر الدولي المحموم الذي لا يزال يحيط بالازمة الاوكرانية، وامام العجز والفشل التام للسياسة العدوانية الاميركية، جرى في شبه جزيرة القرم استفتاء شعبي عام حول مستقبل هذه الجمهورية ذات الاستقلال الذاتي التي كانت محشورة عنوة داخل الدولة الاوكرانية، وكان يراد ان تستخدم لاثارة النزاع بين الشعبين الشقيقين الروسي والاوكراني.
وكانت فحوى الاستفتاء هي حول الموافقة على الانضمام الى الجمهورية الفيديرالية الروسية، او البقاء ضمن كيان الدولة الاوكرانية مع توسيع نطاق الحكم الذاتي القائم.
وعشية الاستفتاء كانت الولايات المتحدة قد تقدمت بمشروع قرار الى مجلس الامن الدولي، تعتبر فيه الاستفتاء بأنه "غير شرعي". وقد حاز مشروع القرار على 13 صوتا، وامتنع المندوب الصيني عن التصويت واقترح العمل على حل الازمة بالطرق الدبلوماسية. ولكن المندوب الروسي استخدم حق النقض "الفيتو"، وأفشل القرار الاميركي المعادي للدمقراطية وللارادة الحرة وحق تقرير المصير لشعب جمهورية شبه جزيرة القرم. وكان ذلك متوقعا طبعا. وصرح المندوب الروسي فيتالي تشوركين ان مبدأ الاستفتاء هو صحيح بحد ذاته وينسجم مع القانون الدولي وميثاق الامم المتحدة، حول حق تقرير المصير للشعوب. وان هذا المبدأ قد طبق في اماكن مختلفة من العالم، مثل كوسوفو، وتيمور الشرقية، وجبل طارق وغيرها. فلماذا يتم استثناء شعب جمهورية القرم من هذا الحق؟ والواقع ان الدول الغربية التي صوتت ضد الاستفتاء في شبه جزيرة القرم، هي ذاتها كانت قد صوتت الى جانب قصف جمهورية صربيا والى جانب اجراء الاستفتاء في كوسوفو، علما ان كوسوفو هي تاريخيا ارض صربية توافد اليها الالبانيون، بينما ان شبه جزيرة القرم كانت ارضا روسية، وتقطنها غالبية سكانية روسية منذ مئات السنين. وقد اقتطعها نيكيتا خروشوف الزعيم السوفياتي الاسبق (الاوكراني المولد) من روسيا و"اهداها" الى اوكرانيا في الحقبة السوفياتية سنة 1954، بدون اخذ رأي "شعبها"، وبدون اخذ رأي الشعب الروسي بالاجمال.
ولكن فشل تمرير القرار الاميركي في مجلس الامن لم يمنع المندوبة الاميركية من التصريح الوقح والتعسفي ان شبه جزيرة القرم هي اوكرانية اليوم وستبقى اوكرانية غدا، وان الاستفتاء حتى يكون قانونيا ينبغي ان يجري بموجب القوانين الاوكرانية وعلى كامل الارض الاوكرانية وفي ظل السلطة الفاشستية الحاية في اوكرانيا، التي تعتبرها اميركا انها هي السلطة الشرعية.
ولكن هذا التصريح الاستفزازي المخالف لابسط مفاهيم الدمقراطية والقانون الدولي، لم يجد له اي انعكاس لدى الشعب المعني بالذات، اي شعب شبه جزيرة القرم ذاته، بل على العكس تماما، فقد ساهم هذا الاستفزاز الاميركي في تحفيز اهالي شبه جزيرة القرم على المشاركة الواسعة في الاستفتاء، حيث فاقت نسبة المشاركة كل التوقعات المسبقة، التي كانت تتوقع ان تتراوح المشاركة بين نسبة 75% و80%. ولكن نسبة المشاركة في الاستفتاء بلغت حسب الاحصاءات الرسمية 82.71%. وصوت اكثر من 96% من المشاركين في الاستفتاء لصالح الانضمام الى روسيا الاتحادية. وقد اجتمع مجلس النواب لجمهورية القرم في صباح اليوم التالي 17 اذار الجاري واتخذ قرارا بارسال وفد حكومي وبرلماني الى موسكو لتقديم الطلب الرسمي الى البرلمان الروسي والسلطات التنفيذية والرئاسة الروسية، للانضمام الى روسيا الاتحادية. وفي اتصال هاتفي بين الرئيسين الاميركي اوباما والروسي بوتين، قال بوتين ان الاستفتاء هو شرعي تماما ويعبر عن ارادة الشعب المعني. وفي 18 اذار الجاري وقع الرئيس بوتين مرسوم قبول طلب انضمام شبه جزيرة القرم الى الوطن ـ الام روسيا.
ويذكر ان الاستفتاء جرى في اجواء احتفالية حيث عبر الناس على نطاق واسع عن فرحتهم العارمة بالعودة الى الوطن ـ الام روسيا. ولم تجر يوم الاستفتاء اية حادثة مخلة بالامن، كما لم يسجل اي خرق قانوني. وهذا ما شهد به المراقبون الدوليون الذين جاؤوا من اكثر من 20 بلدا لمراقبة الاستفتاء، وكذلك اكثر من 600 صحفي اجنبي و150 وسيلة اعلامية اجنبية تولوا المتابعة الاعلامية للاستفتاء.
وقد لاحظ المراقبون المحايدون ان السلطات الانقلابية الفاشستية في كييف، التي كانت تعارض اجراء الاستفتاء وتعتبره غير شرعي، لزمت الصمت ولم تعلق الا متأخرة على نتائج الاستفتاء بعد اجرائه، وذلك بلسان رئيس البرلمان الاوكراني الانقلابي تورتشينوف، الذي كرر اقوال المندوبة الاميركية في الامم المتحدة في الادعاء بلاشرعية الاستفتاء. ولكن بعض السياسيين والاعلاميين الاوكرانيين المؤيدين للسلطة الانقلابية الفاشستية في كييف كانو اكثر "عقلانية" وصرحوا بأن السلطة الفاشستية الاوكرانية ربما تطعن بقانونية الاستفتاء امام المحكمة الدولية.
طبعا ان هذا الاحتمال لا يمكن ان يتم الا اذا حصلت السلطة الاوكرانية الحالية على تأييد الدول الغربية الكبرى وعلى رأسها اميركا، في السير في مثل هذا الاحتمال.
فهل يمكن لاميركا وحلفائها ان تقوم بمثل هذه المغامرة "الاكثر من قانونية"؟
ان ذلك مستبعد جدا، لاسباب عديدة اهمها:
ـ1ـ ان غالبية سكان شبه جزيرة القرم هم مواطنون روس. وان غالبية الناخبين في شبه جزيرة القرم، من الاصول الروسية وغير الروسية (الاوكرانيون والتتار وغيرهم) قد صوتوا لصالح الانضمام الى روسيا الاتحادية. والدول الغربية ذاتها تعترف، واعترفت تكرارا مؤخرا، بحق الدولة الروسية في الدفاع عن مصالحها القومية وعن مواطنيها في الخارج عموما وفي اوكرانيا خصوصا.
ـ2ـ ان اسطول البحر الاسود الروسي موجود في سيباستوبول في شبه جزيرة القرم، بموجب اتفاقات تأجير طويلة الاجل مع الدولة الاوكرانية ذاتها. وان الدول الغربية تعلم تماما ان الاسطول الروسي لن يخرج من شبه جزيرة القرم مهما كان الثمن.
ـ3ـ ان الكثير من الدول الغربية، ولا سيما المانيا، حتى ولو سايرت اميركا في بعض المواقف المعادية لروسيا، الا ان هذه الدول ستكون حريصة في نهاية المطاف على مصالحها القومية الخاصة، التي تقتضيها عدم المواجهة والعداء مع روسيا، بحكم الجوار الجغرافي، و"عدم سهولة" معاداة الجبار الروسي، ومصلحة تلك الدول تكمن في التعاون الاقتصادي والامني مع روسيا، لانها تدرك تماما (وهذا ما اكدته تجربة المواجهة المصيرية مع الهتلرية في الحرب العالمية الثانية) ان "اوروبا + روسيا" هي "كل شيء"، وان "اوروبا بدون روسيا" هي "لا شيء".
ـ4ـ ان فتح "الملف القانوني" فيما يخص جمهورية القرم ليس في مصلحة اميركا والدول الغربية، لان ذلك سيمثل سابقة لفتح جميع "الملفات القانونية" للدول الغربية واسرائيل وتركيا، من مذابح الارمن والاشوريين واليونانيين في تركيا خلال وفي اعقاب الحرب العالمية الاولى، الى شرعية "اتفاقية سايكس ـ بيكو" و"وعد بلفور" في 1917 واغتصاب فلسطين واحتلال الاراضي العربية، وصولا الى الحرب ضد صربيا وافغانستان والعراق مؤخرا، والى دعم فصل جنوب السودان، والعدوان الاطلسي على ليبيا، والحروب الاستعمارية لتمزيق افريقيا الخ.
ـ5ـ ان شبه جزيرة القرم الصغيرة نسبيا والمحاطة بالبحر من ثلاث جهات كان من الصعب الدفاع عنها في مستوى التسلح القديم، ولذلك لم تستقر فيها اية دولة قديمة من دول الجوار، ردحا طويلا من الزمان، فبقيت ارضا شبه مفتوحة تتعايش فيها شعوب وحضارات مختلفة، على رأسها الروس، منذ مئات السنين. وفي القرون الوسطى، ولوضع "حاجز" بين روسيا والبحار الدافئة، وبتشجيع ودعم الدول الاوروبية الغربية والفاتيكان واليهود الخزر، قام العثمانيون باحتلال القسطنطينية في 1453، وفي 1475 استولوا على شبه جزيرة القرم، بمساعدة التتار لهم ضد الروس. وهنا ينبغي الملاحظة ان خانات التتار، سعيا وراء مصالحهم الضيقة، كانوا يعتقدون، كما الكثير من الغزاة القدماء والجدد، ان روسيا هي بقرة سمينة ولكن ضعيفة ويمكن سلخ جلدها بسهولة. وهذا ما جعلهم ـ اي خانات التتار ـ يقاتلون دائما الى جانب غزاة روسيا، من المغول الى "المسلمين!" العثمانيين الى "الصليبيين" البولونيين والسويديين، اعتقادا منهم انهم سيستفيدون من الوقوف الى جانب "الطرف القوي" و"الرابح". وهذه السياسة "قصيرة النظر" تاريخيا، جعلت جماهير الشعب التتاري تدفع ثمنا غاليا مقابل السياسة "الغبية" لقيادته. وفي 1783 تغلب الروس على العثمانيين وضموا شبه جزيرة القرم الى الدولة الروسية، وفي تلك السنة أسس الروس مدينة سيباستوبول، وتزايدت اعداد المواطنين الروس في شبه الجزيرة واصبحوا يشكلون الاكثرية فيها. واصبحت شبه جزيرة القرم ارضا روسية تعترف بها بهذه الصفة جميع الدول المعنية. وفي سنة 1921، بعد انتصار الثورة البلشفية في روسيا، اعلنت شبه جزيرة القرم كجمهورية ذات استقلال ذاتي ضمن الجمهورية الاتحادية السوفياتية الروسية.
ـ6ـ وفي سنة 1954 فإن الرئيس السوفياتي الاسبق (الاوكراني المولد) نيكيتا خروشوف، وبحوافز شعبوية انتهازية، قام بفصل جمهورية شبه جزيرة القرم ذات الحكم الذاتي عن روسيا الفيديرالية و"إهدائها" الى جمهورية اوكرانيا السوفياتية حينذاك. وهذا هو "المستند القانوني" الوحيد الذي تستند اليه اميركا والسلطة الاوكرانية الانقلابية الحالية في الصفة "الاوكرانية" لشبه جزيرة القرم. ولكن جميع المؤسسات التمثيلية للشعب الروسي تطعن في شرعية "إهداء" شبه جزيرة القرم الى اوكرانيا. واما شعب شبه جزيرة القرم (وغالبيته ـ حوالى 65% ـ هي من الروس) فيعتبر ان "المرحلة الاوكرانية" من تاريخه المعاصر هي "مرحلة احتلال"، وهو يطالب، وسوف يحارب، من اجل العودة الى "الوطن الام ـ روسيا". وقد عبر شعب جمهورية شبه جزيرة القرم عن ارادته الحقيقية في الاستفتاء الشفاف الذي جرى امام انظار العالم المتحضر بأسره في 16 اذار الجاري. ولعله من المهم ان نذكر ان قيادة تتار القرم حاليا دعت مواطنيها لمقاطعة الاستفتاء، ولكن الاحصاءات تؤكد ان 40% من تتار القرم شاركوا في الاستفتاء وصوتوا الى جانب الانضمام الى روسيا الاتحادية.
ـ7ـ يكتب الكاتب التتاري راديك أميروف في نشرة "أنباء موسكو" ما يلي: "كان المسلم أوماتغيري برهانوييف آخر مدافع عن قلعة بريست (في سيباستوبول) على حدود الاتحاد السوفياتي الغربية في صيف عام 1941. وخرج برهانوييف من خندقه بعدما فقد جميع رفاقه الذين تصدوا للغزاة الألمان واستنفد ما كان بحوزته من الذخيرة، وصاح في وجه الغزاة "أنا جندي روسي" ".
والان فإن شعب شبه جزيرة القرم، بمن فيه التتار، يصوت لجانب العودة الى روسيا، بالرغم من جميع تخرصات البروباغندا الاميركية. وليس هناك قوة في العالم ستستطيع ارجاع عقارب الساعة الى الوراء، وكسر ارادة هذا الشعب، الذي هو جزء لا يتجزأ من الشعب الروسي العظيم، الذي استوعب فيما مضى النازية الهتلرية وسحقها، وهو على اتم الاستعداد اليوم لسحق اي فاشستية جديدة وان كانت اميركية تضع المساحيق "الدمقراطية".
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
*كاتب لبناني مستقل

258
الاستاذ جورج صبرة المحترم

بعد التحية

                                          ثلاث سنوات عجاف
من يطالع مقالتكم (ثلاث سنوات بركات) سيحس كم ان النظام السورى وحشى ولا انسانى وبعيد عن القييم الانسانية وسارق لثروات بلاده ولربما هذه الصفات القواسم المشتركة بين كل رؤساء وملوك وامراء الدول العربية ، بينما تضخيم الامور بالحد الذى اتخذتم من التى( تسمونها ثورة الربيع السورى) كملائكة حلت لتخليص الشعب السورى فانا اعتقد انكم يا استاذنا القدير واهمون جدا وعلى ابعد الحدود ،فانكم لم تحققون ربيعا لابل شتاء قارصا وجوعا حولتم سوريا الكبرى الى مقبرة وتعازى وسواد وفقر... انا شخصيا زرت بلدكم الجميل الحضارى سوريا ومناطق كثيرة جدا فيها وكنت استفسر عن الوضع المعاشى والحرية فكانت لابآس ولم تكن دون المستوى المطلوب كدولة عربية واسلامية ولها حدود مع دول لا تتفق مع اجندتها السياسية، بينما عندما حدثت تلك التى ساسميها (بوكو حرام سوريا ) تلك الطامة الكبرى التى حلت على راس شعبكم العظيم السورى وخاصة على اقلياته القومية والدينية وعلى غير المسلمين بصورة خاصة تحديدا واسمح لى ان اسميها هكذا منطلقا من حرية التعبير، فما حدث من قبل هذه الطامة الكبرى بوكو حرام سوريا، لم يحدث فى اى بلد اخر على الاطلاق، فال سعود وال حمد وال قذر والسلفيون والوهابيون وارهابيو ليبيا والمغرب ومصر والاسلاميون قد تجمعوا فى هذا البلد يذبحون وينحرون وياكلون القلوب واكباد البشر فهذا لم يحدث حتى فى غابات افريقيا من قبل الوحوش الكاسرة وانتم لازلتم تسمونها (ثورة) فاى خصائص تنطبق على ثورة كهذه غير الدم والقتل والتشريد؟ فلا خصائص ولا شعبية لها ، فالعالم اجمع والشعب السورى يتمنى ان ترمى هكذا ثورة فى البحر المتوسط الان قبل غد، كيف يطالب ويدعى ال سعود وال قذر وال حمد بالحرية وهم لم يحققوا ادنى مستوى الحرية والكرامة لشعوبهم بينما يطالبون غيرهم بالحرية، كيف يمكن لفاقد الشئ ان يعطى ما يفقده؟.
كلنا اسى واسف وهذا الشعب الحضارى يقتل بيد المجرمون القتلة الارهابيون السعوديون والكويتيون والمصريون والافغان القادمون من كل حد وصوب، فدماء العراقيون لم تجف وملابس الاطفال الشهداء لاتزال معلقة على الابنية المنهارة وبقايا السيارات المفخخة على سطوح الابنية واحدية العمال فى الاسواق المدمرة، هل فكرتم يوما من الذى يقتل العراقيين واطفالهم ويدمر مدارسهم> هم ذاتهم ال سعود وارهابيو ليبيا قتلة الاقباط وسالبوا الحرية وذابحوا المسيحيين اولا ودمروا الحضارة وفاقدوا الروح الانسانية.
لو انا مكانك لرفعت الراية بيضاء الان وخلصت شعبى فسيذكرك التاريخ على صفحاته البيضاء، كفى دمار وقتل الشعب والاطفال باعمار الزهور فقلوبنا تحترق لمشاهدهم وللثكالى والمشردين والحفاة، نعم عليك ان ترفع الراية البيضاء لان العالم مقتنع الان بان النظام السورى وحده هو النظام الشرعى لسوريا وسيحقق اهداف الشعب السورى
بئس الديمقراطية التى تذبح الناس واية ديمقراطية تاتى من دعاة الاسلام قتلة الاديان وتكفيرها


تحية
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

259
ذوى المرحوم عبدالمسيح يعقوب يوحنا المحترمين




نور الرب المحى ليشرق عليه وعلى المؤمنين الموتى جميعا... لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد

260
ذوى المرحومة ميا غريب عطو المحترمين

الرحمة ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

261
ذوى المرحوم خيرالله بشير الياس المحترمين


الرحمة ونور الرب ليشرق عليه وعلى المؤمنين الموتى جميعا .. لكم الصبر والسلوان




وليد حنا
الدانمارك

262
السيد اپرم شبيرا

تحية وبعد

مقالتك تفيد مقدمة لبحث قييم فى هذا الموضوع والمقالة لم تشخص فى الواقع الخلل الناتج عن عوامل كثيرة  اخرى فهى الاسواء والاعمق والاكثر تاثيرا سلبا  من تلك التى شخصتها و وضعت النقاط على الحروف، انا باعتقادى ان الايادى المجرمة وقد باتت غير خفية لؤلئك المحسوبين على شعبنا وبدوافع من مصالحهم الشخصية الانية هم من ارتكب الافضع فى مسالة التغيير الديموغرافى فى مناطق شعبنا وكتبت انا شخصيا الكثير بمفاهيم عامة واشرت بالاصبع لاناس مجرمين فى هذا الموضوع شاركوا المسؤلين فى تلك الجرائم وبلا محاسبة وعندما تعالت صوت شعبنا عاليا رافضين تلك الجريمة الكبرى قام المجرمون الكبار الذين دفعوا المجرمين الصغار بتكريمهم بمناصب اخرى اعلى ولم يتم محاسبتهم بتغطية من القضاء الفاسد المتسيس فاى فساد اكبر من هذا الفساد.
الخلل فينا والخشبة فى اعيننا التى لا نفطنها بينما نرى القشة فى عيون الاخرين

تقديرى لجهودك



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

263
ذوى المرحومة مريم گورگيس المحترمين



رحمة الرب المحى يسوع المسيح عليها وليشرق نوره عليها وعلى جميع الموتى المؤمنين امين
لكم الصبر والسلوان

وليد
كوبنهاكن

264
ذوى المرحومة هناء نورى يوسف المحترمين


الرحمة والغفران و نور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليها وعلى الموتى المؤمنين امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا
كوبنهاكن

265
ذوى المرحوم رزقو عيسى المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان



وليد

266
ذوى المرحوم ألماسوف على شبابه (بسيم لوقا كاكا) المحترمين



باسف عميق تلقينا الخبر الحزين لوفاة المرحوم (بسيم لوقا كاكا) اثر حادث مؤسف وهو من طريق عمله الى البيت، فهذا قدر الله ان يرحل وهو فى عز شبابه.. اننا نتقدم بتعازينا الحارة ومواساتنا القلبية لعائلته وذويه متضرعين للرب المحى ان يسكنه فى فردوسه الربانى ويمنحهم الصبر والسلوان... الراحة الابدية امنحه يا رب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين


كمال شعيا يلدا والعائلة
كوبنهاكن

267
ذوى المرحوم ألماسوف على شبابه (بسيم لوقا كاكا) المحترمين



باسف عميق تلقينا الخبر الحزين لوفاة المرحوم (بسيم لوقا كاكا) اثر حادث مؤسف وهو من طريق عمله الى البيت، فهذا قدر الله ان يرحل وهو فى عز شبابه.. اننا نتقدم بتعازينا الحارة ومواساتنا القلبية لعائلته وذويه متضرعين للرب المحى ان يسكنه فى فردوسه الربانى ويمنحهم الصبر والسلوان... الراحة الابدية امنحه يا رب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد 

268
اخى العزيز جبرائيل ماركو

تحية


شكرا لمقالكم الجميل فالعلامة الكبير الاب الجليل ألبير أبونا حقا قهر الشيخوخة والكهولة وفكره لايعرف الملل وعيناه لاتملان ويداه لاتتعبان فكله إصرار لاجل المزيد من العطاء ، كله نشاط وفداء وتضحية لا يعرف الوقت والراحة، روحه لا تمل ولا تعرف الكهولة ولا الشيب انه قاهر الزمن والوقت  فرغم تجاوزه الثمانين فانه كله ملكا للعطاء ألمتواصل المستمر وبلا كلل  فله الدعاء بالمزيد. قلبه ينبض بالحب والجديد ، ألتقيته فى دار المطرانية فى عنكاوا فى حديث جميل واخذت من وقته الثمين قليلا فى دردشه عن معاناة شعبنا ومستقبله وتصوراته ككاهن وكباحث راقى ، اخذت واستفدت منه الكثير ، انه انسان يستحق عميق الاحترام  كله وقار، طلبت منه ورجوته ان يعيد طبع مؤلفات سابقة له  من كتب تاريخ الرهاوى المجهول بجزئيه الثانى والمفقود و تاريخ شهداء المشرق ومؤلفات اخرى ثمينة لا تقدر بثمن.
 
لا اضيف الى ما قلته ولكننى اقول لك شكرا مرة اخرى

تحيتى لشخصكم


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن    

269
 أستاذنا ألقدير جلال مرقس عبدوكا ألمحترم

تحية طيبة وبعد



وليد حنا بيداويد

جميل جدا ما تكتبه وتقترحه لتقديم أفضل ألخدمات لمنطقتك وشعبك، لكن للاسف ألشديد أن طاقات كثيره تهدر تذهب سدى وليس هناك أهتمامات أساسية تنجز، لست هنا بصدد أنتقادات أوجها لهذا أو لذاك أبدا ، فبلدنا ومنطقتنا بحاجة ألى خدمات أساسية وليس خدمات شكلية وللاسف ألشديد ، فقد زرت عنكاوا على سبيل ألمثال فلم أجد رصيفا واحدا يؤمن للمشاة ألسير تخلصا من إستخدام طريق ألسيارات وكان بديلا ألشارع لان ألرصيف مشغول أو غير صالح للمشاة ، فقد صغرت ألارصفة وبقت ألشوارع نفسها وكثرت ألعجلات أعدادا مضاعفة جدا فاق ألتصور، ألمضحك أننى كنت أحس أحيانا واقول أن ألشوارع فى عنكاوا وأربيل قد صغرت ودخلت فى بعضها كالقماش ألجديد يدخل فى بعضه وينكمش ويصغر فهل ذلك معقولا أن ألشوارع حصل لها ذلك؟
هناك خدمات أساسية أخرى بالاضافة ألى ما تقترحها حضرتك وهى اكثر أمنا واقل تلوثا للبيئة ألتى نعانى من نسب عالية فى التلوث فى ألبيئة فى كوردستان نتيجة أزدياد أعداد ألسيارات وتلك ألقديمة ألتى تستخرج من عوادمها ألدخان ألاسود ألكاربونى ألمسبب للسرطان وألربو وأمراض خطيرة اخرى ، أن يكون قطار ألانفاق هو ألحل ألامثل ألذى يخفف ألزحام ألحاصل فى أربيل وألسليمانية، كذلك إن بلدنا بحاجة ماسة إلى خطط وضوابط لتامين نسبة معقولة حسب ألمواصفات ألدولية إن لم تكن نسب عالية من ألهواء ألنقى ألاوكسجين فى ظل إزدياد نسبة إلتلوث وفرض أجهزة تنقية ألهواء لعوادم ألسيارات وألمعامل ألتى تنفث ألسموم إلى ألهواء من عوادمها وألتخلص من ألازبال ألتى هى مشكلة بيئية كبرى عبر تاسيس محارق وتحويلها إلى طاقة كهربائية كما هو ألحال مثلا فى ألدانمارك وألسويد وألمانيا وغيرها من ألدول ألمتقدمة وألتخلص من ألمياه ألثقيلة وفضلات ألانسان فى هذا ألمجال وكذلك أيضا توعية ألناس وألشعب عبر ألاعلام وألتلفاز وبرامج مدرسية وندوات فى ألدوائر بمضار ألبلاستيك ألذى يحتاج ألى عدة مئات من ألسنين لكى يتفتت ويتحول ألى مادة عضوية مرة أخرى فبقائه كل هذه ألمدة هو مضر بالبيئة، فقد شاهدت إن ألناس يرمون عشرات من قنانى ألبلاستك ومواد مضرة أخرى فى ألحدائق وخاصة فى متنزهات عنكاوا من قبل ألزوار ولولا ألجهود ألمشكورة وألكبيرة لاجهزة بلدية عنكاوا برئاسة مديرها ألسيد جوهر توما ومتابعته كل يوم  لكان ألحال خطرا جدا،  كذلك يا أستاذنا ألعزيز لا تنتعش ألسياحة باعتقادى من دون وجود حدائق ومتنزهات وغابات ومياه وسدود فهذا ما تفتقر إليه كوردستان فان بلدنا بحاجة ألى تظافر جهود قوية أساسية  للخيرين للنهوض بالخدمات فى هذا ألبلد.
تحية لكل ألخيرين وللجهود ألمبذولة .

تحية لكم ايضا
   


270


ذوى المرحوم إيشو عيسو خمو المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا
كوبنهاكن

271

ذوى المرحومة راحيل اسطيفو تومكا المحترمين

الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا
كوبنهاكن

272
الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا
كوبنهاكن

273
الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا
كوبنهاكن

274
الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد حنا
كوبنهاكن

275


الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر الدائم



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

276
ذوى المرحومة الشهيدة  لينا ليث جوزيف المحترمين



الرحمة ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
الخى والعار لاتباع شريعة الغاب دعاة دين الله

لكم الصبر والسلوان


معزيكم

وليد حنا
کوبنهاكن

277
الكاتب القدير المرموق انطوان الصنا المحترم

الاخوة المعلقين المحترمين



اشيد بما يكتبه القدير انطوان الصنا من افكار قومية قيمة ولبعض التعليقات التى لها الاثر الكبير فى زيادة الوعى القومى وتظهر الحرص على مصالح شعبنا .. مهما اختلفنا فى وجهات النظر فهذا يجب ان لايؤدى الى تشرذمنا وابتعادنا عن البعض فالاختلاف فى وجهات النظر تكون صحية ولكن من دون تجريح واتهامات باطلة التى اعتاد البعض اتخاذها وسيلة لاسقاط الاخر
محبتى واحتراماتى للكاتب والمعلقين جميعا


وليد حنا بيداويد

278
الكاتب القدير بطرس نباتى
بعد التحية


فى الواقع انك قلت  الحق و وضعت النقاط على الحروف ما يجب ان يفعله كل ابناء شعبنا، بكل تاكيد انا سوف لا ارد اكثر مما قلته فى مقالتى لنعمت شريف صاحب هكذا ثقافة هابطة، فاذا كانت هذه ثقافتهم فى الحوار فما بالكم تعاملهم على ارض الواقع مع الاخر؟... التعليق متروك للقراء

شكرا لكم


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

279
شكرا لكم اخى جمال

يدا بيد من اجل عنكاوا ومن اجل العدالة والحقوق

 
فى الواقع هناك الكثير يمكن قوله والتعليق عليه ولكن هذا كله لايجدى نفعا اذا لم يقارن بفعل مضغوط جماعى لاخراج القرار عن صمته، بلا شك ان منطوق المقاله لجيد ولكن مابالك اذا افلس التاجر ولم يكن لديه اوراق قديمة ليفتش عنها فاين سيلتجئ؟ الجواب ليس بصعب فانه سيصبح سياسيا وعضوا فى البرلمان اطرش فى الزفة، اذا رفعوا اياديهم رفع يده وضحكوا ضحك معهم، يحسب ايامه لنهاية الشهر ليقبض ويعد الايام لحين انتهاء الدورة الانتخابية وهو مشلول الاطراف اطرش واعمى لذلك لا تستغرب من هذه الحالات فانها باتت لاتعد ولاتحصى ونماذجها كثيرة محسوبة على شعبنا.
فى واقع الحقيقة  انا شخصيا رغم كل ذلك احترم الكل من دون استثناء رغم تحفظنا على ادائهم الذى لايمكن ان يكون بعيدا عن اداء المشلول، (هذا راى انا) وليس بالظرورة ان يكون راى الاكثرية .. فلنخرج قليلا الى الخارج الدائرة هذه وهناك سنلمس الطامة الكبرى الذين يتخذون من العضوية فى الاحزاب المتنفذة ليكونوا الافسد فى التاريخ وتاريخ شعبنا، لنعود الى اراضى عنكاوا فالخلل لم يكن محصورا فى عنكاوا بقدر ماهو ان رئيس مجلس وزراء كوردستان السابق هو رئيس تلك العصابة ورئيس الفاسدين والسمكة خايسة من راسها فلم تعد صالحة للاكل فالعلاج يجب ان يرموا هؤلاء جميعا خارج العمل السياسيى والبدء بمحاسبة واقصاءات ، اما القضاء فحدث ولاحرج هو الاخر اطرش اخرس والشعب اصبح يقينا انه لافائدة من الانتظار لانه هو ألاخر اصبح فاسدا مسيسا مرتشيا وإلا ما معناه لايتحرك، هل هناك قضية على وجه الكرة الارضية لم تاخذ مجراها وبقت معلقة ومسنية على رفوف الدوائر كقضية عنكاوا والفساد المستشرى فيها من قبل اشباه مسؤليها السابقين؟
فالعملية يا اخى جمال سلسلة وعلينا كسر الحلقة الكبرى الضخمة فاذا تحطمت فتحطم باقى الحلقات وهذا لايحدث اذا لم يواصل اهلنا فى عنكاوا الدق على الرؤوس لفك الصمت. انا شخصيا ابارك كل جهد وكل حركة وكل جهد ونشاط لاجل ان تبقى عنكاوا كما عرفناها ولكى ينال اهلها المظلومون حقوقهم

شكرا لكم ومحبتى الاخوية دائما  

280
الاخوة كل من حكيم البغدادى وعبدالاحد سليمان


شكرا على مروركما

انا قلت انه تقليد سنوى وبلا شك إن الكنيسة هى من تولت متابعة ذلك تشجعيا للمؤمنين وتذكيرا لمن يريد مد يد ألعون والخير للمحتاجين قبل الاعياد، ايا كان ذلك فانه لتقليد جميل ورائع وانا شخصيا سالتزم به وإنفذه انه جزء من الايمان المسيحى والانسانى
شكرا لكما مرة اخرى


وليد بيداويد

281
اخى جمال مرقس عبدوكا المحترم

تحية وبعد


تعليقاتى تزعج الكثيرين واذ انا اكتب أليك إلا لسبب محاولا غيظهم أكثر ما هم عليه. فى ألواقع لا غبار على ما قلته وحرصك على بلدتك عنكاوا رغم تحفظى على ما قلته بحق ألاخوة ألذين لهم كامل الحق فى كسب أصوات ألناخبين فهذا حق شرعى وديمقراطى لهم والشعب هو الذى يقرر ذلك، فانا ساختصر كلامى بما قل ودل يقول السيد المسيح فى انجيل متى 5/ 13 ((أنتم ملح الأرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملّح؟! لا يصلح بعد لشيء إلا لأن يُطرح خارجًا ويُداس من الناس)) فانا أشبه العدالة فى كوردستان بالملح الفاسد.
ففى كل دول العالم يكون القضاء حياديا غير منحازا ولا مسيسا إلا فى العراق وحده هكذا صار فى زمن الديمقراطية والعولمة هذا هو ألعراق ألجديد الديمقراطى وبئس الديمقراطية تجلب الفساد وتسمن المسؤولين وتفقر الشعب، جاء ذلك تلبية لتمشية زمام السلطة والطائفية، فاذا كان مثلا اهل السنة على الحكم فان العدالة هى من وجهة نظر سنية، وإذا كانت العدالة شيعية فان القضاء شيعى، اما فى كوردستان .. باقى الكلام متروك لما هو عليه الواقع
اما ألبحث فى مسآلة عدم تحرك ألقضاء بما وصل أليها من شكاوى ودعاوى ليس منك فحسب وانما عبر القوائم وتواقيع ألعشرات من أهل عنكاوا فان ذلك لدليل واضح مدى تورط اهل ألقضاء بهذا ألملف فآن هؤلاء أنفسهم فاسدون كالملح الذى لايصلح إلا لكى يرمى ويداس تحت اقدام الخنازير.
 يقول ألشاعر ابو القاسم ألشابى؛
إذا الشعب يوما اراد الحياة .............فلابد أن يستجيب القدر
ولابد لليل ان ينجلى .....................ولابد للقيد ان ينكسر
صوت ألشعب هو اقوى من كل الفاسدين وسيدوس الملح الفاسد بارجله لانه لم يعد صالحا لكى نملح به بعد
محبتى الاخوية لك


وليد حنا بيداويد

282
القدير جلال مرقس عبدوكا

تحية وبعد



شكرا على الكلمات المقتضبة ولكنها كبيرة بمعناها، لقد مللنا حقا من الكتابة فاذان الكبار مسدودة باطنان من الاسمنت ،لاتسمع وحتى القضاء بات مسيسا فاسدا مسيرا حسب الرغبات، فاذا فسد الملح فبماذا يملح؟ لايصلح بعد لشئ إلا لان يطرح خارجا ويداس من الناس.
هذا هو القضاء الذى لطالما نظرنا اليه بانه منصف فخابت امالنا به
فلو بحثنا علميا فى حالة تكاثر البكتريا فنراها كيف تنقسم على ذاتها بسرعة فتولد بكتريا اخرى واجيالها تكون اجيالا مقاومة حتى للمضادات الحيوية، هذا حال بلدنا فالبكتريا فى كل مكان، فتحولت هذه المجهريات بفضل الظروف التى اوجدتها ووفرتها لنفسها ولتتقوقع فيها وتتخذ منها قلاعا حصينا لتخرج منها تماسيحا تبتلع الاخرين
لا نلوم ولا اظن ان الشعب ملام لانه لايملك عصى موسى فى التغيير لان افواه التماسيح مفتوحة  فى كل مكان وننتظر لحين ايجاد بدائل اقوى للننقض ونخلص انفسنا والاخرين فاولئك كانوا مجهريات فيجب ان يعودوا الى ما كانوا عليه.

شكرا لكم



احتراماتى
وليد حنا بيداويد  

283
من تقاليد ألكنيسة
(خميس ألسكارى)




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن


تحتفل ألكنيسة ألكلدانية كل عام وكتقليد سنوى وقبل يوم واحد من يوم (تذكارألموتى ألمؤمنين أو جمعة ألموتى) ألتى ستصاف هذه ألسنة يوم ألجمعة ألقادم ألمصادف 28/2/2014 وألتى يزور فيها ألمؤمنون ألمسيحيون قبور موتاهم للصلاة وألذكرى ويشعلون ألشموع وينثرون  ألورود على قبورهم  وبعده فى شهر أذار سيصادف ألاحد ألاول من بداية ألصوم ألكبير.
فألخميس ألقادم ألمصادف 27/2/2014  سيكون (يوم ألسكارى) ألذى لايعرف ألمؤمنون ألمسيحيين ألكثير عن هذا أليوم، معنى (خميس ألسكارى) (خمش شابا د رواييى) أنه يحق للسكران و للمدمن على ألمشروب وألحكول أن يحتسى ألى وجه ألصباح ألذى سيكون أليوم ألتالى يوم ألجمعة وهى (جمعة ألموتى) ومن خلالها لا يجوز تناول أى مشروب أحتراما لارواح ألموتى ألمؤمنين حسب ألتقليد ألكنسى وبعده سيبدآ ألصوم ألكبير وهى أيام لايجوز تناول ألمشروبات ألكحولية أطلاقا لمن يريد طبعا بالاضافة إلى ألضوابط ألكنسية ألاخرى وهوألصيام وألانقطاع من ألزفرين.
فإن ما ينفقه محتسى ألمشروب من أموال كل يوم وخلال خمسون يوما يمكن جمعها خلال فترة ألصوم وأن يعطيها كخير ويتبرع بها لاخيه ألانسان ألمحتاج إلى ألقليل من ألدعم وشعبنا يعيش فى ظروف حياتية صعبة فلا تعيش كل عوائلنا  فى بحبوحة هذا شعور أنسانى عالى ما بعده شعور عندما يزرع ألفرحة وألابتسامة على وجوه ألاطفال وألمحتاجين.
نحن ننتظر فرحة ألصوم ألكبير لنتضرع إلى ألرب أن يحل بالسلام فى ربوع ألوطن ألعراق وسوريا ومصر وكل ألعالم ويخلصنا من شرور ألشيطان ولنمد يدينا ألى الاخر بمحبة وأخوة

284
إذا لا تستحى، فرد بما تشاء
رد الى  السيد نعمت شريف


وليد حنا بيداويد

أرفض فى ألواقع أن استخدم  ذات ألاسلوب وذات أللافاظ  فى مخاطبة ألاخرين كالذى تستخدمه فى مقالتك بعنوان (إذا لم تستحى فقل ما تشاء ( ألرد على وليد حنا بيداويد ) فأسلوبك يا نعمت شريف لا يمت للانسانية ولا للحضارة وألرقى ويفتقر ألى ألاسلوب ألادبى فى مخاطبة ألاخر، أرفض أن اكون بهذا ألمستوى ألذى انت عليه واستخدامك لاسلوب يفتقر لادنى أسس ألتعامل الحضارى يا نعمت. لذلك فانا لا اعلق على أسلوبك ألامنى فى ألرد أكثر من هذا.
أولا يا السيد نعمت شريف أراك منزعجا كثيرا من أستخدامى للفظة گهوة عزاوى، لا أعرف مالذى يزعجك فيها؟  فگهوة عزاوى كما تعرف  كانت أحدى ألمقاهى الشهيرة فى ألعاصمة بغداد يرتادها أناس محترمون من مختلف ألاعمار وألمستويات للتمتع بشرب ألشاى بجانب ألاستماع ألى ألاغانى ألقديمة، فانا لم أقلل من شان ألمقهى وروادها  وإنما شبهت ألبرلمان بالمقهى عندما تسود فيه ألعركات وألفوضى وهذا مايشبه ألمقهى الذى لايخضع للقوانين وألانظمة بينما للبرلمان وألعضو ألبرلمانى ضوابط وأسس يجب أن يتعامل بها وخاضع لها لانها مؤسسة رسمية وموقع قيادى فى ألدولة وخاضعة للقوانين والانظمة، فالمقهى تعتبر إحدى مؤسسات ألشعب ألمدنية وألثقافية،  فانا شخصيا لم أتهم أحد بقدر ما إن كلامى هذا، منقول من مشاهداتى ألحية ألمنقولة عن ألتلفزة وألصحافة ألعالمية وألاعلام المحلى ومن داخل قاعات ألمقهى ألغير خاضع للضوابط أقصد گهوة عزاوى بروادها ألجدد خاصة عندما تسود ألفوضى وألارباك وتحدث  فيه معارك ومناوشات وصراخات وأكل كرزات ونسوة محجبات وعباءات فالذى يحدث فى المقهى ألرسمى لا يحدث فى ألمقاهى ألشعبية ألمنتشرة فى ألعراق لان رواد هذه ألمقاهى أناس محترمون جدا جدا، فهل حضرتك توافق على أن تسميه ألبرلمان أو ألاجدر أن يطلق عليه ( گهوة عزاوى) فانا شخصيا  أرى أنه ألاقرب أن نسميه (گهوة عزاوى) بدلا من نسميه ألبرلمان، فليس بالضرورة أن يكون جميع ألاعضاء فى ألبرلمان متفقين أن يكونوا لصوصا وسراقا للشعب ولكن إن معظمهم هو كذلك وأكررها على مسمعك إن جلهم حرامية من ألدرجة ألاولى يا نعمت واتمنى ان لاتكون من ألمدافعين عن ألبرلمان، فالشعب سيحاسبك على ذلك حقا فانا هذا راى وليس ظروريا ان يكون لنا انا وانت ذات الرآى..
فانا أفكر جيدا قبل أن اكتب و أن أرد وخاصة ردودى أليك، ألتى كان مفعولها كالفلفل، فانا ألذى أرفض دائما أن يكون تعامل شعبينا وفق مصالح ألقيادات ألزائلة وإنما أنادى بان تكون مصالح ألشعوب هى ألطاغية وألاستراتيجية لان الشعوب وحدها ألباقية وهذا ما ترفضه أنت وقيادتك بدفاعك وأستخدامك لاسلوب غير أنسانى فى ألتعامل فما بالك عندما تردون على ألاخرين؟ ها انا اضع كتاباتك بين يديك لتحكم بنفسك، فهل هذا أسلوب أنسانى فى ألرد ؟ فتحاولون دائما  زج ألامور  فى صراعات دينية لربما تخدم مصالحكم وإلا ما معنى  هذا عندما تعطون لهذه ألامور بعدا دينيا وطائفيا؟ ألا تفسر لنا حضرتك ؟ ألا ترى إن تحرشاتكم بالاخرين ألتى زادت فى ألاونة ألاخيره؟ فتظهرون أنفسكم بانكم شعب مظلوم على يد ألمسيحيين وتحاولون جهودكم أنتزاع حقوقهم بينما أنتم من يتحرش بهم وبقراهم وبلداتهم.هل كل هذا ألشرح من السايكولوجية لم يكفيك أم انك تطالبنى بشرح مفهوم ألمصطلح نفسه؟ يظهر يا زميل أنك غير صاح عندما تكتب وترتب لايام قبل ألنشر. 

285

شكر وتقدير

أتقدم بالشكر والامتنان الى كل الذين شاركونا مصابنا الاليم بوفاة الوالدة
بربارة توما نعمان سياوش
سواء من خلال مشاركتهم في مراسيم الدفن والعزاء في عنكاوا وكندا واستراليا, وكل الذين اتصلوا هاتفيا أو عبر مواقع التواصل الاجتماعي وموقع عنكاوا كوم والصحف العراقية.
متمنيا للجميع الصحة والسلامة الدائمة والعمر المديد وكل الخير والموفقية. وان لايصيبهم مكروها بعزيز.

جورج يوسف منصور
عن/ عائلة الفقيدة

286
القدير برديصان المحترم


شكرا على مرورك وتعليقك الراقى.. فى الواقع يجب أن نكون هكذا سواء كنا فى ألداخل ام كنا فى ألخارج فنحن ابناء ألرافدين ألاصلاء بناة الحضارة وألتاريخ الاول..
انا لم أطالب باقصاء ألاخوة ألشبك من ألعملية ألسياسية ولم أطالب بان يكون منسلخين وانما طالبت فى كتاباتى بان يكفوا التحرش بالاخرين فلهم ما يكفى من البلدات والقرى ولماذا إلا فى تلك المناطق المسيحية، فقيادة الشبك لا تدرس ألامور على مدى ألبعيد وإنما على مايبدو للقارئ والمتابع ان امورهم هى مرحلية وكسب بعض المنجزات المرحلية، فطالبت بنظرة استراتيجية ان تخدم شعبينا السريانى الكلادنى الاشورى والشبكى ولكن على ما يبدو ان البعض من الاخوة الشبك  لم يفهموا ما رحت اليه فكتب احدهم ردا لاحضاريا وخطاب يدل على البيئة التى عاشوا فيها بعيدا عن الاختلاط بالحضارة وبالاخرين
انا فى الواقع ارفض ان اكون بالمستوى الذى عليه صاحب التعليق السيد نعمت شريف، لاحظ ما كتبه من رد لا يتعلق بادنى درجات الانسانية والثقافة وكاننا فى حرب معا

اليك هذا الرابط ولكل متابع

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400869
 

287
الكاتب ألقومى المرموق القدير رابى  أنطوان  المحترم

شلاما

اشكرك جدا على أطرائكم الجميل فهذا من ذوقك ألجميل والراقى.
 فى ألواقع هذا هو التحليل ألصحيح والسايكولوجى لقيادة تجمع ألشبك الديمقراطى الذين يتمادون يوما بعد الاخر طامعين باراضى الاخرين وبالقرى والبلدات التى يقطنها شعبنا، تاركين كل تلك المساحات الشاسعة وقراهم التى تعد بالعشرات، انا الذى اريد ان اعرفه ان يعرفوا لنا مصطلح الاعتداء
ومرات كثيرة ايضا اتوجه باللوم الى قياداتنا السياسية المتشتتة غير الموحدة فى جهودها غير موحدة لاستراتيجياتها وهذا يؤدى بالاخرين الى التمادى كما هو ألحاصل الان.
ولكن رغم كل هذا هناك جهات لشعبنا تتابع هذه الامور واتمنى كثيرا ان تصحى قيادة تجمع ألشبك ولا تستغل بعض ألظروف الراهنة وعليهم ان يحسبوا مصالح شعبهم على المدى البعيد
شكرا لك كثيرا


اخوكم
وليد

288
ذوى المرحومة بربارة توما سياوش المحترمين



ألرحمة وألغفران ونور ألرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



معزيكم
كمال يلدا شعيا والعائلة
كوبنهاكن

289
في تورنتو/ كندا


سيقام قداس على راحة المرحومة بربارة توما نعمان سياوش, واستقبال المعزين
السبت 15 شباط, الساعة السابعة والنصف مساء
في كنيسة القديس بطرس للكلدان الكاثوليك
2451 Bronte Road
Oakville

905- 9774880

290

وفاة السيد  (( بربارة توما نعمان سياوش))

توفيت فى عنكاوا ألسيدة ( بربارة توما نعمان سياوش) ناهزت ألمرحومة التسعون عاما وهى والدة المرحوم الكاتب المعروف (ناصر يوسف منصور) و والدة السيد (جورج منصور ) الوزير السابق فى حكومة اقليم كوردستان ووالدة السيدات فاتن استراليا وكل من نجيبة والس وامل فى عنكاوا وهناء فى اميركا وشقيقة كل المرحومين يوسف، الياس ونعمان و وردية وصوفيا شقيقة مسكو توما
الرحمة والغفران
صلوا لاجلها



وليد حنا ألسائق


291
ذوى المرحومة بربارة توما نعمان سياوش المحترمين
 


بعميق الحزن والاسى تلقينا صباح هذا اليوم خبر وفاة خالتنا المرحومة ( بربارة توما سياوش  ) رحمها الله ، باسم عائلة خالتكم مسكو توما نعمان سياوش  فى عنكاوا والدانمارك ، اتقدم اليكم بعميق تعازينا القلبية متضرعين للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنها فردوسه الربانى ويمنحنا جميعا الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
 

ابن خالتكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

292

وفاة السيدة  (( بربارة توما نعمان سياوش))

توفيت فى عنكاوا ألسيدة ( بربارة توما نعمان سياوش) ناهزت التسعون عاما وهى والدة المرحوم الكاتب المعروف (ناصر يوسف منصور) و والدة السيد (جورج منصور ) الوزير السابق فى حكومة اقليم كوردستان ووالدة السيدات فاتن فى استراليا وكل من نجيبة والس وامل فى عنكاوا وهناء فى اميركا وشقيقة كل المرحومين الياس توما ونعمان توما و وردية وصوفيا شقيقة مسكو توما
الرحمة والغفران
صلوا لاجلها



وليد حنا ألسائق

293
ذوى المرحومة برناديت درياوش المحترمين

الاخ سليم بولص بلندر المحترم



تعازينا القلبية لكم جميعا ودعائنا للرب المحى يسوع المسيح ان يسكنها فردوسه الربانى ، الراحة الابديه اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد

294

سايكولوجية قيادة تجمع الشبك
و
تعاملها مع الاحداث




وليد حنا بيداويد
11.2.2014



 بات جليا وواضحا ألان أكثر من أى وقت مضى إن ألذين يسعون للوصول ألى مقعد ألبرلمان سيان عندهم سواء أستخدمو ألوسائل ألشريفة أو غير الشريفة فالامر لايختلف عندهم مادام ألهدف يبرر ألوسيلة، فالاهم عندهم هو تحقيق مبتغاهم وألحصول على مقعد فى (گهوة ألعزاوى) أقصد ألبرلمان ألعراقى ومن خلاله ألحصول على  بضعة عشر الاف من ألدولارات شهريا، وهو قوت ألمهجرين ألمطرودين من بيوتهم وألمعدومين وألاطفال أليتامى وألفقراء وألمظلومين ألذين تملئ بهم مدن ألعراق، ولا يهم أيضا إذا كانت  ألمستوردات من ألمواد ألغذائية من  ألزيوت وألارز وألسكر وغيرها من ألمواد، ألمنتهية صلاحيتها وغير صالحة للاستعمال ألبشرى، أو كان ألبسكت ألمخصص للاطفال ألذى قامت باستيراده ألمنظمات المشبوهة ألتى ترفع أعلام ما تسمى ألامم المتحدة وما كثرت منظماتها ومسمياتها وشعاراتها، كل ذلك لايهم أبدا، فالاهم هو أن يحصل هذا ألمنافق ألمرشح على مقعد فى گهوة عزاوى ألبرلمانى وإن كان على حساب إلاخلاق وألسمعة وألشعب ، لربما أن كلامى عن ألشعب سيثير ألضحك وأستهزاء دعاة الشعارات ألوطنية، (شعب قال شعب)  أى شعب وأى وأى وطن فى نظر هؤلاء ألطامعين،   فقد شرعنوا لانفسهم وحللوا كل حرام وكل مسروق ولا قانونى وكل الوسائل التى ذكرناها بغية آلوصول الى ألمبتغى ، تحت شعار (الغاية تبررألوسيلة) على أعلى مستوياته وأنتخابات گهوة عزاوى قريبة وعلى ألابواب حتى وإن كانت على حساب ألاخلاق واى أخلاق بقت عندما يحاول هذا ألنفر ألمنكر ألعراقى آلصعلوك سرقة أموال سفارة بلده ومحاولة ألايقاع بالقائم باعمال ألسفارة فى ألخارج ومن معه من ألحرامية واللصوص الذين يتخذون من شعارات يسارية والشيوعية غطاء لانفسهم وهذا مثل لا أكثر للحرامية ألمنتشرين فى خارج ألعراق وما أدراكم ما عددهم فى ألداخل، فهذه قذارات ما بعدها قذارة وسقوط اخلاقى.
 كتب ألاخ ألشبكى ألسيد (نعمت شريف) مقالة فى صفحة ألحوار ألمتمدن بتاريخ 9.2.2014  بعنوان (ألرد على تصريحات ألنائب خالص أيشوع)  وهكذا أيضا يطبق إبن الوطن ألاخ ألشبكى ألسيد(نعمت شريف) مثل (ضربنى وبكى وسبقنى وأشتكى).
من يقرا ما كتبه ألسيد نعمت سيحس للحال مدى مظلومية أبناء ألشبك على يد ألمسيحيين فى قضاء ألحمدانية  وقرى سهل نينوى وهذا ألكذب ألفاضح هدفه معروف دفع بالسيد نعمت شريف بارادته أو بغير إرادته من قبل ألتحالف ألشبكى ألديمقراطى برئاسة ألسيد حنين قدو لكسب أصوات ألناخبين على حساب ألحقيقة، فان أبناء شعبنا ألكلدانى ألسريانى ألاشورى فى ألقرى ألواقعة فى منطقة سهل نينوى يرفضون هذه ألاكاذيب جملة وتفصيلا وزج هكذا موضوع فى صراعات دينية  نحن كلا الطرفيين فى غنى عنه أو إثارة مشاكل لها ابعاد مستقبلية خطيرة جدا قد تتمناها قيادة (حنين قدو) أن تحدث أليوم قبل غد لربما وباعتقاده لربما أنه سيكسب عطف ألحكومة ألشيعية فى ألعراق أو حكومة إيران وألمسلمين بصورة عامة وسيضمن هذا ألامر بالنسبة له مقعدا أكيدا للوصول إلى گهوة ألعزاوى فى بغداد ونسى أو تناسى ألسيد (نعمت شريف) إن محلات بكاملها وسط مركز قضاء الحمدانية يسكنها ألاخوة ألشبك  وفى قرى ألمسيحية فى سهل نينوى منذ زمن طويل وقبل أن أغادر أنا ألعراق، بامكان كل مسافر من ألموصل ألى أربيل أو بالعكس أن يشاهد ألعشرات من دور ألشبك ومحلاتهم ألمنتشرة على طول ألطريق ألرابط بين أربيل وألموصل وسط قضاء ألحمدانية وهم يشترون ويبيعون عقارات منذ عقود وقد زرت هذه المناطق قبل أشهر من ألان فهم يملكون ويتصرفون وهم أحرار حال غيرهم من أصحاب قضاء ألحمدانية ذات ألتاريخ ألكلدانى ألسريانى ألاشورى ، نحن إذ  نتحدى ألسيد (نعمت شريف) وألتجمع ألشبكى ألديمقراطى وعلى راسه ألسيد حنين قدو، مستعدون أن ناخذه معنا إن لم يزور هذه المناطق ومعه لجنه حيادية شريطة أن يتحمل مصاريف سفرها ومبيتها إلى قضاء الحمدانية للاطلاع على الواقع الامورعلى أرض ألواقع هناك، فقد كان ألنظام ألسابق قد أستولى على مساحات شاسعة عنوة من أهلها  وكذلك ألمئات من ألدونمات من ألاراضى ألزراعية ألتى تعود ملكيتها لابناء شعبنا هناك وخصصها للاخوة ألشبك فى  قضاء ألحمدانية وبرطلة وقرقوش ومنهم ألعسكريين فى ألجيش ألسابق ولايزالوا يشترون ويبيعون بكل حرية.فقد أقدم ألنظام السابق على حملة كبيرة للتغيير ألديموغرافى فى هذه ألمناطق ولكن نهايته كانت أسرع قبل أن يتمكن تحقيق أحلامه ولكى لا تدوم مظلومية أبناء قضاء ألحمدانية وأغتصاب أراضيهم تحت قوة ألتسلط والقانون غير ألعادل.
ألنقطة ألاخرى ألتى تطرق أليها ألسيد نعمت شريف هى مسالة إستحداث محافظة سهل نينوى.. هذا ألموضوع حقا مثير للضحك ، لماذا أنتم خائفون وقلقون من هذه ألخطوة ألتاريخية ألتى تفيدكم وتعزز سلامة شعبكم ايضا ، فمطالبة أبناء شعبنا بحقهم ألتاريخى خاصة بعد أزدياد حالات ألقتل وألتهجير وألاغتيالات من قبل ألمنظمات ألارهابية  ألسلفية وألوهابية ألتكفيرية فى عموم العراق وخاصة فى محافظة نينوى ألتى تشهد عمليات قتل وتهجير وأغتيالات منظمة من قبل أتباع  هذه ألمجموعات والمنظمات ألاسلامية التكفيرية. ما الضير بان يطالب  ألمسؤؤلين بحقوقنا كشعب تاريخى وان يكون لنا سدا يحمينا ونضمن حقوقنا ألدستورية فى ذلك؟ فقرائتكم للواقع وألاحداث خاطئة جدا يا ايها الاخوة فى قيادة ألشبك، اننا كشعب تاريخى عاش على أرض وادى الرافدين واننا لسنا بمحتلين لارضنا، إننا من هذه الارض وفيها سنبقى ولايحق لاحد ان يحاسبنا على تحالفاتنا أو أستراتيجياتنا فى ألحفاظ على بلداتنا وأراضينا، ألا ترون أنكم لا تجيدون قراءة ألاحداث حقوقيا وسياسيا واجتماعيا؟ ألا ترون أنكم تثيرون ألمشاكل تلك ألتى انتم تحديدا فى غنى عنها فى ألوقت ألذى تتعرضون من قبل اتباع القاعدة والمتطرفين ألى ألقتل ألجماعى وتحاولون من طرف أخر فتح جبهات أخرى على انفسكم  محدثين مشاكل وصراعات مع أصحاب ألدار واصحاب ألارض؟ ماذا تريدون تحديدا؟ هل تريدون تهجير أبناء قضاء ألحمدانية من بيوتهم وأراضيهم؟، علاقات الشعوب والاقوام مع بعضها يجب ان تستند على أسس استراتيجية بعيدة ألمدى وأن تكون فوق كل أعتبار على أساس انلشعوب وحدها ألباقية  ويجب ان لا تستند إلى تكتيكات مرحلية أو لاجل ألمصالح ألانية وكذلك لربما الى وجهات نظر ضيقه ، اقول للاسف إن قيادة ألشبك تفتقر ألى هذه ألرؤى ألاستراتيجية فى تعاملها مع ألاخرين وان اعلامهم ينطلق من هذا المنطلق. 
لا نعرف لماذا انتم قلقون وخائفون يا أخ نعمت شريف من عودة ألمسيحيين  سواء ألذين هم خارج العراق أو من هم داخل ألعراق ألى حيث كانوا قد ولدوا وترعرعوا وعاشوا وسهل نينوى فى مسقط راسهم؟ هل أنكم تنكرون حقوق ألعودة  للسكان ألشرعيين لهذه ألمناطق؟ فالذين خرجوا من قراهم يحق لهم ألعودة شرعا وقانونا ولا أحد قادر أن يمنعهم، ولكن هل سياتى ألمولود فى ألبصرة أو أبن كركوك أو ألمولود فى بغداد أو فى كوردستان تاركيين مصالحهم وأراضيهم للسكن فى سهل نينوى؟  إن لم تضطره ظروفه ألسياسية  مجبراعلى ألرحيل؟ ليس هناك من سيترك ألارض ألتى عاش عليها ويسيترك ذكرياته وعلاقاته ألاجتماعية، بغية ألسكن فى أرض أخرى. وحدهم هم أبناء ألمنطقة يحق لهم بالدرجة ألاولى ألسكن ولا يحق لاحد ألاعتراض أيا كان يكون ويبقى ألباقى خاضعا للمسالة ألنسبية. تلك تحكم ألمعادلة ألمستقبلية، فاعتراضاتكم لاتنبع من وجهات نظر صحيحة وسليمة أبدا.
لا نعرف فى ألحقيقة عن أية مساواة  تتحدثون أو تطالب أو تطالبون بها؟  هل أنكم طالبتم بحقوقكم ألتاريخية ونحن كشعب تاريخى منعناكم عنها أو طالبتم باقليم أنتم قادرون على تسير أموره ووقفنا حجر عثرة أمامه؟ ألا ترون أنكم تبحثون عن مشاكل غير مبررة قانونا وحقوقا وتاريخيا ولا حاضرا وتصبون ألزيت على ألنار عندما تثيرون مواضيع نارية قد تحرق الاخضر وأليابس معا و تتهمون غيركم بالحقد والظغينة بينما إن أهدافكم معلومة  يا أخ نعمت شريف  نحن كشعب تاريخى قاطن لهذه المناطق قبل التاريخ يحق لنا ان يكون لنا أللوبى وأن يكون لنا أتصالات وعلاقات دولية وما علاقتكم بنا وأين ألمضرة فى ذلك لكم؟ أنتم من تحاولون ألتغيير ألديموغرافى فى قضاء ألحمدانية وتحديدا فى برطلة وإلا لماذا تركتم كل تلك المساحات الكبيرة وألشاسعة وجئتم تتحارشون فى أبناء هذه القرى ألتاريخية بينما هناك العشرات من القرى فى سهل نينوى يقطنها أبناء ألشبك؟  لماذا تريدون بناء جامع فيها؟  وانت اعرف إن بناء جامع وسط قرية مسيحية معناه خلق المشاكل لسكان هذه المناطق وتكون خطوة غير مريحة ولذلك يحق لاهلها الاصلين  وألمسؤلين اتخاذ ما يناسبهم من خطوات تحمى حقوق شعبهم وتبعدهم عن الاحتكاكات الدينية  ونحن شرقيين لانقبل بالتجاوزات الدينية  ولازلنا نسمع كل يوم من المسلمينإ عبر مكبرات الصوت من أئمة ألجوامع تكفيرهم لغيرهم من ألمسلمين، فهل بناء جامع فى قرية مسيحية سيمر بخير خاصة فى ايام ألجمع وانت أدرى بما اقوله و لاخر ألكلام، لذلك يحق وبلا اى اعتراض من احد اتخاذ ما يناسبهم من قرار فهم أصحاب ألمصلحة وهم أبنائها ألتاريخيين، ألا تقول لنا هل يحق لنا بناء كنيسة  فى قرية سكانها من ألمسلمون؟ ما ستكون ألفائدة ألمرجوة بناء كنيسة هناك؟ ألا ترى أنه سيكون بمثابة أشعال نار؟
مرة اخرى الا ترى ان بناء جامع فى أراضى يملكها غير ألشبك هو تحرش ومسالة فيها (إن) للمستقبل؟
إن اطلاق هكذا تصريحات وإتهامات فارغة وباطلة  من قبل مروجيها هدفها واضح ومعروف وهى للدعايات ألاعلامية ألانتخابية من قبل  ألمسؤولين فى ألتجمع ألديمقراطى ألشبكى، فانها على أرض ألواقع  لا تخدم ألعلاقات ألتاريخية ألطيبة بين أبناء ألشعب ألشبكى وغيرهم من ألشعوب ألاخرى.
 

295
ذوى المرحوم الاستاذ يوئيل گيورگيس المحترمين




نشارككم عزائكم متضرعين الى الرب المحى يسوع المسيح  ان يسكنه الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين




معزيكم
وليد حنا بيداويد
 

296
ذوى المرحوم (حبيب جولى الحسينى) المحترمين



ألرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
الرجاء على القيامة

لكم الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد

297
[move]
هلو كولوخن


تهنئة قلبية لكم جميعا ومبروك



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
[/move]

298
استاذى العزيز يلدا نيقولا ( أدا نيقو أبو كمال )
شكرا لنهاية درس الخوف

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن


فى بدء هذه الكلمات اسمح لى يا ايها المربى الفاضل الذى كنت لنا خير ونعم المعلم ولزملائى الطلبة،  نعم المربى ،هكذا كنا قد بدئنا عهدنا الجديد معك ، مع معلم جديد ومرحلة جديدة، لا.... ( الطويلة) لا خوف بعد اليوم فقد انتهى عهد الارهاب ، فقد جاء معلمنا يلدا نيقو، فلا ضرب الرؤوس بعد اليوم  فى الصبورة ولا النقر بالوسطى على رؤوس الاطفال الطلبة الصغار، ولا الضرب على ألاصابع بالمساطر الحديدية ولا على مؤخرات ألطلبة بالاحذية الطنبورية، لا صياح ولا زجر بعد اليوم.. اسمح لى ان اقبل راسك واتضرع للرب ان يمدك بالصحة والعافية والعمر آلمديد ولك ولكل من علمنى ودرسنى حرفا، شكرا للجميع
فى الواقع كنت اشاهد مجموعة صورفى فيس بوك من صور لعنكاوا القديمة، فلفت نظرى الى صورة جماعية لاساتذة اجلاء فى ثانوية عنكاوا للبنين ويظهر فى الصورة الاستاذ القدير  (ادا نيقو) الذى درسنى مادة الحساب فى الصف السادس الابتدائى فى مدرسة الحكمة الابتدائية  فى عنكاوا ذلك اثر الفشل الكبير الذى حققه المعلم السابق الاستاذ القدير(ب .پ .ك) لطلابه فى السنة الماضية فى امتحان البكلوريا الذى كان هو نفسه يدرس الخامس الابتدائى فنقل واتى بمعلمنا ألجديد لمادة الحساب وهو الاستاذ ( ادا نيقو)، فقد تم ايضا تكليفه  ونسب لاحقا لتدريس مادة الرياضيات فى ثانوية عنكاوا للصفوف الاولى ألمتوسطة يظهر بجانبه  فى الصف الاول من الواقفين من يسار الناظر استاذنا القدير المحبوب (سليم متى سولاقا) واستاذى العزيز (هرمز اسحق) استاذ اللغة الانگليزية والمرحوم الاستاذ ( عبدالمسيح الله ويردى ) رحمه الله مدير الثانوية وهو الرابع  وكذلك الاستاذ القدير ( نظام دهام ) مدرس الرياضيات كذلك استاذى القدير المحبوب (جبار دنحا گليانا) له موفور الصحة والعافية  وهو السادس من الواقفين  فى السرة الاولى ، وفى السرة الثانية  وفى وسط الظاهرين الثانى من يسار الناظر الاستاذ (عباس) مدرس اللغة العربية وكذلك الاستاذ القدير(حسام امين) استاذ اللغة العربية  الرابع الظاهر فى الصورة  وقد اصبح فيما بعد امين سر للمجلس التشريعى لمنطقة كوردستان ، كذلك فى السرة الثالثة من يسار الناظر الاستاذ  القدير (صباح)  الذى كان يدرس مادة الرسم والسيراميك والفنون وهو خريج جامعة موسكو وكذلك كاتب ألمدرسة ألسيد (نورى) وكذلك الاستاذ المرحوم  (عبدالكريم) أستاذ مادة الاحياء، كما يظهر ألاستاذ القدير المحبوب  (منصوريوسف خوشو) أستاذ مادة الانگليزى والاستاذ القدير(سليم بطرس) أستاذ ألتاريخ فى اقصى يمين الناظر فى الاعلى.
لهذه الصورة ذكريات جميلة حقا
  فى الواقع لا يخص تعليقى مع ذكرىات  هذه الصورة  وهى فى ثانوية عنكاوا وإنما لما قبل الصورة وأنا طالب فى ألمرحلة الابتدائية من احداث مرهبة مؤلمة مخيفة بالنسبة لطالب لايعرف مواجهة الموقف والتخلص ومن أرهاب معلمه الذى كان يسمى ( مربيا ومعلما ) لكنه فى الواقع كان عمله لا يتعدى ممارسة ارهاب الاطفال الصغار  بما يعنيه هذا المصطلح السياسى مع عميق احترامى لباقى استاتذتى الكرام الذين كانوا يستخدمون الاسلوب التربوى فى التعليم ، فكم اتمنى ان يعود الزمن للوراء لاتصرف بما يمكن ان  ادافع عن نفسى واصد الارهاب بما يكمن صده من قبل ممارسيه من المعلمين ومن إن المجتمع يحسبهم اباء تربويون لطلابهم  فى الابتدائية الذين يجب  يكونوا مربين حقيقيين للتربية   ولم يكونوا ابدآ ، لما ينسجم وعقلية  الطفولة و المرحلة الابتدائية ولكن للاسف كان الكثيريين من المعلمين  يرهبون الطلاب بالعصا والضرب المبرح والمساطر الحديدية و يزجروهم باصوات وصياحات عالية .. لى ذكريات معها واه من بعضها.
لم اكن فى الحقيقة طالبا متفوقا فى درس ألحساب عكس باقى ألمواد مثل أللغة العربية وألانگليزية وألكوردية  وألاجتماعيات وألعلوم وألرسم فقد كنت متفوقا بهذه المواد خلا درس ألخوف أللعين وهو درس الحساب الذى زرع  فى نفسى الخوف وعقدة كبيرة لحين وصولى الى الصف السادس الابتدائى، فقد تدهور حالى بعد ان جائنا استاذنا القدير ( ب. پ.ك) الله يعطيه الصحة وطول العمر معلما ليدرسنا  مادة الحساب مصاحبة بالارهاب والخوف وكانت اولى بداياته الضرب والنقر بالوسطى على رؤؤس الطلبة  ألصغار وكذلك قلع الاذان، و ألضرب على مؤخرات الطلبة بركلات بلا ادنى ذرة من الظمير تجاه الاطفال لما سيحصل لهم من لربما كسر أو اعاقة و أذية ، فذلك لايهم لانهم ماداموا ليسوا اولادهم ، فالاهم هو إن المعلم يؤدى ساعاته فقط ويذهب لزوجته فهى تنتظره .
غالبا ما كان المقصود  يلبس الموديل من الحذاء الرفيع وكان فى زمنه له رواج كبير(كشخة) وكان موديله  يشبه آلحذاء الذى كان يلبسه أبو ألقاسم ألطنبورى ألشهير فيضرب الطفل بحذائه ليرفعه  نصف متر إلى الاعلى  كضرب  كرة القدم  أو كان يمسك بشعر رآس ألطلبة من الخلف ويضرب رؤوسهم  فى الصبورة أو معاقبة الطلبة بعشرة ضربات على كل يد بالمسطرة الحديدية واحيانا كان يتم ألضرب على وجه اصابع أليد وليس على الكف فى الشتاء القارص، اما ابناء المعلمين فقد كانوا اولادا منزلين من السماء حتى خطئوا فالعقوبات كانت لا تشملهم كان لهم استثناءات لانهم اولاد المعلمين ، اما باقى الطلبة  فيحق للمعلم ضربه وصفعه وركله وقلع اذنه كمن ينتقم لفعل ما وكما يشاء هو  فلا محاسبة من مدير المدرسة او الوزارة فهما اذنان اصمان وعينان اعميان لا يسمعان ولا يران ولا يتابعان، فيومها  فلم تكن أساليب تربوية  فى التعليم كما يبنغى ان ينتهجها ألمربى مع طلابه  وعلى اثر هذا الفلتان اللاتربوى لابل الفوضى والارهاب تحت شعار (التربية والتعليم)  قد ترك العشرات من الطلاب لربما كانوا متفوقيين فى دروسهم ، فتركوا مدارسهم بسبب الخوف والارهاب من هكذا معلم  الذى كان يستهتر ويتلذذ بضرب الطلبة حتى النزيف وقلع الاذان وسب الاباء، فهذا لا يعد إلا استهتارا وخارجا عن الاخلاق التربوية والتعليم ولعن الله هكذا تربية وهكذا علم يكون بهذه الطريقة اللااخلاقية الذى كان سائدا فى المجتمع يضع المعلم بمثابة المربى لاولادهم،
هكذا كانت التربية والتعليم وهكذا كانوا معظم المعلمين يعلمون طلابهم ،بهذه الصيغ الارهابية الهابطة ،المضحك المبكى إن وزارتهم تسمى  (وزارة ألتربية)، آساليب هابطة لا تنم على ابسط الاخلاق التربوىة والتعليم.   ..
غالبا ما كان درس الحساب هو درس الخوف  يقع هذاالدرس اللعين، الثالث من خمسة دروس فى اليوم ، يبدآ الدوام من الساعة الثامنة الى الثانية عشرة ظهرآ، فى هذا اليوم كان معلمنا قد اعطانا  واجبا بيتيا  لليوم التالى  لحل مسائل حسابية، فلم اتمكن من حل بعضها فتركتها، فدخل المعلم (ب . پ . ك) وبدآ يسال واحدا تلو الاخر وكان كل من لم يحل او قد حل بعضها كان يتلقى ما يناسبه من عقوبات ، فوصل الى حدى والخوف يملئ قلبى وسالنى فاجبته لقد حليت هذا وهذا فلم اتمكن ان احل الباقى. فما كان منه إلا وأن  مسك بى واخرجنى الى حيث الصبورة فصفعنى صفعة قوية لا يصفعها إلا المنتقم من عدوه ، لم يكتفى بالصفعة وإنما بعدها ضربات على كف يدى بالمسطرة الحديدية ومن ثم ضربة على موخرتى بذات المسطرة الحديدية  فبكيت وكنت آشهق من شدة الالم من الدرس الثالث الى حين خروجى من المدرسة رغم انه كان حاول اسكاتى والصياح والتهديد وكان يزجرنى بصوته العالى ويمسك بملابسى ويهزنى لكى اسكت ولكن دون جدوى، فالالم اقوى من أن اسكت وأنا طفل أتالم من شدة الضربة بالحديد فواصلت البكاء ولم اخرج للفرصة فى ذلك اليوم، وفى الثانية عشرة ظهرا دق جرس المدرسة  بانتهاء المدرسة وخرجنا، فى أثناء خروجى كان والدى ألمرحوم ألذى كان يعمل سائقا للاجرة بين عنكاوا وأربيل ينتظر خروج  زبائنه الشهريين من معلمي ألمدرسة  لكى يوصلهم بسيارته الى اربيل.. حاولت أمكانيتى ان أخفى نفسى وسط ألطلبة ألمغادرين وأنا لازلت أبكى فنجحت فى المرور ولم يرانى ولكن احد الطلبة الذى كان جيراننا فى المحلة الذى كان يتعرض كل درس حساب باستمرار وكأن معلم ألحساب  (ب.پ.ك) هوعلى موعد لنقر جمجمة الطالب ( ج. أ. أ) فى كل درس حساب فكان هذا ألطالب يتعرض للضرب بلا هوادة وبلا رحمة ولا حساب ولا ادنى ذرة من الظمير ومن دون سبب، ألا فقط إن معلمنا (معلم درس الخوف) قد تعلم ألنقرعلى راسه بالوسطى  كمن يتلذذ بذلك ، فتعقد المسكين رغم ان والدة الطالب كانت قد هددت المعلم (ب. أفندى) مرارا  بان تشتكى عليه لما يتعرض له طفلها فكانت تسمعته مختلف المسباب ولكن على ما يبدو ان المعلم  لم يكن يبالى بمسباتها فيواصل نقر جمجمة طفلها الصغير من دون تفويت يوما من دون ذلك ، ولبرائته وانتقاما من المعلم راح فقال لوالدى عمو حنا ان وليد يبكى لقد ضربة المعلم الفلانى .. فلحق بى والدى تاركا سيارته امام باب المدرسة وشاهدنى انا لازلت ابكى بكاء مريرا فسالنى من ضربك فلم ارد خوفا، فاخذنى بيدى معه وارجعنى الى المدرسة بالقوة  بينما المعلمين على وشك مغادرة المدرسة الى البيت ، فتوصل والدى الى إن المعلم (ب . پ. ك) افندى هو المعاقب واشتعلت معركة امام باب المدرسة التى كان بابها يواجه ومركز شرطة عنكاوا وتعالت الصياحات وتجمهر المارة وخرج مآمورمركز الشرطة  مستفسرا فوضح له والدى المرحوم  ما حصل فطلب  مآمور المركز تسجيل دعوى ضد المعلم وانا لازلت لا اتحمل الالم و اواصل البكاء بلا انقطاع، فطلب مآمور المركز احالتى الى المستشفى لربما هناك كسر فى احد العظام  او فى احد المفاصل ولكن والدى المرحوم اكتفى بتوجيه اللوم  له والصياحات تتعالى واللعنات توجه اليه .. فى اليوم التالى ذهبت الى المدرسة وكآن كل شئ عادى وجاء الدرس الثالث وهو درس (الخوف والحساب) درسان مدمجان فى درس واحد معلمه (ب.افندى) أألبداية هذه ألمرة كانت هكذا دخل المعلم (ب آفندى) الى الصف  فقيام جلوس جاء مباشرة وأخرجنى من مقعدى الطلابى  قبل ان يبدآ هو بشرح درسه ومن دون أية  مقدمات تذكر فاوصلنى الى حيث الصبورة وأمام الطلبة وصفعنى مجددا من دون مقدمات وضربنى ايضا عشرة ضربات على كل يد بمسطرة خشبية كانت ذو سن حديدى ذهبى بارز، لم اعرف هذه المرة سبب ذلك ولماذا هذا كله  فليس لدى واجب بيتى ولم احله ، فلماذا اذا يا ترى؟، فكرهت هذا المعلم وكرهت درسه وكرهت اسمه.
خرجنا نحن الطلاب من المدرسة فى الساعة الثانية عشرة ظهرا متوجهين الى البيت ومعى جارى الطالب الذى كنا ناتى  الى المدرسة معا، وبعض المعلمين من اهالى اربيل ينتظرون سيارتهم اى سيارة والدى الذى لم يكن قد حضر بعده وعلى بعد حوالى  ثلاثون مترا  شاهدت سيارة والدى فى طريقه الى عمله واوقف سيارته وسالنى مجددا ، فلم ارد ولكنه سال الطالب الزميل جارى الذى كان معى هل ضربه المعلم اليوم ؟، فرد الطالب نعم اول ما دخل ضربه من دون سؤال. فطلب منا نحن الاثنين ان نعود الى الوراء الى المدرسة ودخل  والدى الى مركز للشرطة وترجى من مآمور المركز مرة اخرى أن يخرج وقد خرج مآمور المركز فعلا وتناول والدى مفك ألاطارات المربع من سيارته وامام المعلمين ولكن مآمور المركز اسرع واخذه من يده وسحبه ، وكل ما اتذكره انه كان يقول له سجل دعوى ساسجنه حالا، ولكن والدى ألمرحوم ورغم الحادث والتجاوزات وزرع الخوف والركلات ، ابى أن يلحق الاذى بالمعلم المتجاوز وتركه مكتفيا بتوجيه اللوم اليه، لكن زوجته  المعلمة المرحومة (ح) كانت انسانة رائعة حقا وعندما عرفت بما يقوم به زوجها من تجاوزات واستعماله القسوة والضرب المبرح للطلبة، فجاءت رحمها الله  تزورنا  بعد ايام  فى البيت لتطلب الاعتذار واخذتنى فى حضنها وقبلتنى ومنذ حينها اصبحت علاقتنا مع زوجته اكثر من ودية حيث كانت تزورنا والى ان كبرت وكلما شاهدتنى قبلتنى واخواتى ايضا لكن العداوة بقت طويلا جدا وكلما كان والدى يلتقى به كان يسمعه كلاما مخجلا. وانتهت السنة بصعوبة بالغة جدا، فى هذا الوقت كان معلمنا (ب.پ.ك) يدرس ايضا درس الحساب لمرحلة الصف السادس الابتدائى البكلوريا وكانت نتائج الرسوب عنده مائة بالمائة فتقرر نقله الى احدى مدارس اربيل ولاحقا اعيد الى  مدرسة عنكاوا الابتدائية. فنقله من المدرسة كان فرحة لاتوصف، رحل من المدرسة ورحل الخوف والضرب والركلات.
حدث ذلك مرة اخرى ورغم اننى كنت طالبا متفوقا فى اللغة الانگليزية تعرضت للضرب بذات المسطرة الحديدية من قبل معلم اللغة الانگليزية عندما فشلنا فى السپيلنگ أو تهجى كلمة سوسر (ماعون ألكوب او ماعون إستكان ألشاى) فى كراس أللغة ألانگليزية ألذى كان أبطاله (سلمى وزكى  وليلى و يوسف).                                                                                                                            . .
اما القصص مع بقية الطلبة فذاكرتنى تملك ألعديد عن ذلك الارهاب الحقيقى الذى كنا طلابا بعمر الزهور نلقاه من لدن المربين  (المربين الارهابين)، فنقل المعلم (ب.پ.ك) وبلا رجعة ارتحنا منه فكانت فرحة ما بعدها فرحة واتى بمعلمنا الجديد القدير( يلدا نيقو، أدا نيقو)  له موفور الصحة والعافية والعمر المديد فقد كان هذا المعلم يزرع مادة ألحساب فى ادمغة الطلبة ويعلمهم ما فاتهم مما لم يتعلموه فى السابق،  فكان الطلاب يسالون بعضهم البعض ماهذا ..((ولك لك لقد حليت آلمسالة لوحدى)) فما هذا ألتغيير المفاجئ الذى حصل يارب ، لقد حلت البركات والنعم ولم احس إلا وانا طالب جديد  بقدرات جديدة وكذلك بقية زملائى الطلبة ايضا، لقد اصبحت لدى روح رياضية وشجاعة  معقولة فى حل مسائل الحساب وتمكنت ايضا من احفظ جدول الضرب أيضا الذى لم احفظه آبدا خوفا وارهابا ، لم اصدق نفسى ذلك فقد حلت بركات الاستاذ (يلدا نيقو) فلم اتذكر انه رفع يده على طالب ما أو صفع احدهم، فقد كان كاب وكمربى حقيقى للطلاب ، ونعم المعلم  ونعم المربى ونعم الاخلاق والتربية الذى يستحق ان يطلق عليه كل آلصفات ألتربوية الايجابية ويكرم لخدماته الجليلة ولحسن سيرته التربوية الرائعة المشهودة له، فنحن ندعو لك يا استاذنا الكريم ويا ايها المربى الفاضل يلدا نيقو ان يمدك الرب بالصحة وطول العمر ولافراد اسرتك جميعا.
محبتى لجميع استاذتى فى الابتدائية والثانوية فى عنكاوا وأربيل.


    
  

299
ذوى المرحومة خوشيبة عوديشو المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر السلوان





معزيكم
وليد حنا بيداويد

عنكاوا

300
ذوى المرحومة مريم خوشابا المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليها وعلى جميع الموتى امين

لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد

301
ذوى المرحوم المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين

لكم الصبر والسلوان



وليد

302
ذوى المرحوم المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين

لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد

303
ذوى المرحومة وارينا بجو يلدا المحترمين



نشارككم عزائكم ونتقدم اليكم بتعازينا متضرعين للرب ان يسكنها ملكوته السماوى ويمنح اهلها وذويها الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين



وليد حنا
كوبنهاكن

304
ذوى المرحوم حنا يوسف المقدسى المحترمين



اشارككم عزائكم واتقدم اليكم بعميق تعازينا القلبية لوفاة المرحوم العم حنا يوسف المقدسى، متضرعين للرب المحى ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم جميل الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يا ايها الرب المحى ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


معزيكم
وليد حنا السائق
عن عائلة المرحوم
حنا يلدا بيداويد

305
انتخاب اعضاء جدد للمجلس الكنسى لخورنة مار أبا الكبير الكلدانية فى كوبنهاكن


بعد قداس يوم الاحد المصادف 19 / 1/2014 ألذى اقامه الاب القدير (فارس توما موشى) راعى ابرشية الدانمارك اجرت خورنة مارأبا الكبير الكلدانية الكاثوليكية فى كوبنهاكن وبحضور شمامسة اجلاء والجوقة الموسيقية للكنيسة وجمع غفير من المؤمنين ولاول مرة انتخابا ديمقراطيا حرا ساد فيه روح المحبة والايمان والاندفاع لاختيارأعضاء جدد للمجلس الكنسى فى كوبنهاكن فى حين كان اختيارالاعضاء فى السابق يتم عن طريق التزكية وقد فاز كل من السيدات والسادة الافاضل الاعضاء التالية اسمائهم:-



اولا    :-  السيد رازى يوحنا
ثانيا    :- السيد سعد گگى
ثالثا    :- السيد سلفير رحيم حنا قودا
رابعا  :-  السيدة نغم نشآت
خامسا :-  السيدة نوال دانيال
سادسا :- السيدة إيمان نعيم
سابعا  :- السيد وليد حنا بيداويد


تهانينا القلبية للاعضاء الجدد الذين فازوا بثقة المؤمنين فى خورنة مارأبا الكبير فى كوبنهاكن
يمكنكم الاطلاع على الرابط التالى مع المحبة
http://mar-abb.com/


وليد حنا بيداويد

306
الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لزوجته واطفاله واهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان على هذه الفاجعة
الكبيرة
اعطهم الصبر وساعدهم ياايها الرب المحب




وليد حنا بيداويد

307


ذوى المرحوم حسيب خمو المحترمين




الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


كمال شعيا

308

ذوى المرحوم  سمير شابا زورا المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وليد
كوبنهاكن

309
ذوى المرحوم إشا شابو كندلان المحترمين


من امن بى وان مات فسيحيا


نشارككم احزانكم لوفاة والدتكم المرحومة إشا شابو كندلان رحمها الله..نتضرع الى الرب المحى يسوع المسيح محى الاموات والعذراء مريم ان يسكناها فردوسهم الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين


كمال شعيا يلدا والعائلة
كوبنهاكن

310
ذوى المرحوم حسيب خمو المحترمين

الخبر منقول عن العم حنا صليوا جرجيس
 

نؤاسيكم برحيل الطيب الذكر حسيب خمو رحمه الله ونقدم لاهله وذويه تعازينا الحارة متضرعين للرب ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



وليد حنا بيداويد


311
ذوى المرحوم إشا شابو كندلان المحترمين




نشارككم احزانكم ونقدم لكم بتعازينا لوفاة والدتكم المرحومة إشا شابو كندلان رحمها الله.. متضرعين الى الرب المحى والعذراء مريم ان يسكناها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين





معزيكم
وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم
حنا يلدا بيداويد

312
ذوى المرحومة سارى سبو المحترم



الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان




وليد

313
ذوى المرحومة كاترينا يلدا يعقوب المحترمين



الرحمة والمغفرة ونور الرب المسيح المحى ليشرق عليها وعلى جميع الاموات
لكم الصبر والسلوان



وليد بيداويد

314


الرحمة والغفران ونورك يارب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لاهله الصبر والسلوان



وليد بيداويد

315
ذوى المرحومة كوزى يوسف ابونا المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان



وليد

316
اخى محمد الربيعى

تحية



جميل ان يكون لكم مثل هذا التجمع وهناك بعد اشهر من الان ستنظم نخبة اخرى عراقية فاعلة من النخبة الفنية والثقافية الى جهودكم فى مالمو.. سؤالنا هل المدعو حسن السودانى لايزال يعمل فى تجمعكم..  فان هذا الانسان طائفى وحاقد على المسيحيين واحد الوجوه الفتن فى العراق هذا كان احد اللذين يهددون الصحفيين العراقيين ويرسلون اليهم التهديدات باسماء مستعارة.. هذا وشلته لهم مشاكل وصراعات مع هذا ومع ذاك .. سيكون لنا كلام عند اللقاء


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
walid2000@hotmail.com

317
السيد عبدالاحد سليمان بولص
تحية


لا اعرف عن اية تشنجات تتحدث؟ هل عن تلك الردود التى يستحق اصحابها الرد القاسى وجاءت ردودهم بصورة لا اخلاقية عندما ويتهجمون على الاخرين ويصطادون فى الماء العكر ويسلبون حرية التعبير ؟ هل كان على ان اسكت ام كان على ان افهمهم بالصورة التى يفهمونها؟ هل انك تتحدث عن هذا؟
لا.... فالاحترام يبدآ عندما يحترم الانسان نفسه و يرد بصورة ادبية واخلاقية وليس بالعكس اليس كذلك يا صديقى ام انك ستعترض على ذلك
ارنى كتابة واحدة كتبتها بصورة متشنجة كما تقول ، لكن اعلم يا صديق انه ليس هناك تسامح الى الابد.. فالذى يتهم ويتهجم ويتجاوز حدوده علينا ايقافه .. عندما يتجاوز حدود الاحترام على الاخرين عليه ان يتقبل الردود القوية والعواقب كما يجب،، مشكور مرة اخرى انك تضع النقاط على الكلمات لتقرا بصورة اوضح بالصورة التى تستحق النقد لنتجاوز السلبيات
تحية


وليد

318
السيد القدير انطوان الصنا المحترم


بعد التحية


شكرا لما عبرت به.. انا لا اظن ان قبول المطران الجليل اشور سورو مطرانا فى الكنيسة الكلدانية سيقوض جهود الوحدة ولكن انا باعتقادى الشخصى يجب ان يعزز هذا الموقف تلك الجهود المبذولة الجادة التى بذلت فى السابق .. اولا كان يجب ان تحل مشكلة المطران اشور سورو فى اطار الكنيسة المشرقية بفروعها الكلدانية الاشورية السريانية القديمة والكاثوليكية وكان ايجاد حل لهذا الامر ملحا جدا لانه كان يجب ان لايبقى هذا الامر معلقا بلا حل جذرى ونهائى وقد جاء قبوله فى الكنيسة الكلدانية بمثابة نقل خدمات او اعارة خدمات من الكنيسة المشرق الاشورية لا اكثر والكنيسة ليست ملكا لاحد ان يتحكم فيها اشخاص حتى ان ملكوا الرتب الكنيسية فهم زائلون والكنيسة باقية تجد لنفسها الحلول ببركات الرب الحى يسوع المسيح  فالخلافات واردة فى كل الكنائس اذا ما بحثنا فيها ( يبقى هذا راى )
كذلك اتمنى منك ان لا ترد على ضعاف النفوس من ( المستمسحين ) الذين يحاولون التهجم على الاخر وزرع بذور الفتن فقد تعودوا على ذلك كما يبدو فهم ان صمدوا من افواهم تكلموا من اماكن اخرى ، هؤلاء تعودوا ان يصطادوا فى المياه العكرة... اتمنى ان اصبت الاهداف لنحقق الوحدة عندما نصفى انفسنا من الاحقاد الدفينة غير المبرره
تحيتى لك وللجميع

اخوكم
وليد حنا بيداويد

319
مدن وقرانا
معالمها اولى ان تحمل اسماء اعلامنا

((دعوة الى مديريات البلديات))





وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن


فى ظل تسارع وتيرة تفاعلات الاحداث والتطورات المحلية والدولية خاصة ما يشهده الوضع الراهن الذى يعد ضمن اخطر سلسلة همجية يقوم بها معتنقوا الفكر السلفى الصحراوى العاهر ومعه معتنقوا الفكر الوهابى  هؤلاء هم كواسر صحراوية واكلو لحوم البشر، شياطين بهيئات بشر يعملون ضد الانسانية وضد الحضارة والتقدم، فالضغوطات كبيرة تلك التى يمارسها  هؤلاء على شعبنا والمحاولات الجارية من جهات  اخرى كثيرة طامعة  بمدننا وقرانا وبلداتنا التى لا تريد لشعبنا الخير والبقاء على ارضه، فتمارس هذه المجاميع العدوانية  اقسى انواع الضغوط  لحمل شعبنا على الرحيل والهجرة  تمارس فيها القتل والمضايقات المختلفة  مدعومة  من جهات  دولية واقليمية  بترودولارية فى المقدمة منها السعودية التى تمول الارهاب معروفة باجندتها العدائية  للمكونات غير المسلمة فى الشرق الاوسط والعراق وسوريا ولبنان وفى المقدمة منهم شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى وكذلك الارمنى وعلى الصابئة المندائيون وعلى الاخوة الازيديون ، لكنه وعلى الرغم من ذلك كله فشعبنا الكلدانى الاشورى السريانى صامد على ارضه التاريخية وفى مدننا وقرانا رغم محاولات تغيير ديموغرافية مدننا وقرانا بشكل واخر وشراء الذمم لمسؤولين باعوا ضمائرهم الميتة  مقابل حفنة من الدولارات  من الاراضى مناصفة مع المسؤولين الذين سهلوا عمليات البيع والشراء والتزوير فقاموا بتهريب اموالهم الى الامارات وخزنها فى بنوك خارج العراق خشية عدم كشف امرهم، هؤلاء القذرين من شلة من الموظفين القذرين الفاسدين شاركوا فى تدمير ذاكرة التاريخ  واساءوا الى الحاضر مثلما جرى سابقا ان مورست على شعبنا الاشورى الكلدانى السريانى  ضغوطات شتى وكثيرة  فنحن كشعب حضارى نبنى ونعمر ونواصل ونتوسع كحق لنا نحن ابناء اصلاء لارض الرافدين الخالدين رغم وجود الفساد والمسيئين.
 فى  عقود كثيرة مضت ، مورست علينا ضغوطات كبيرة وكان ثمنها باهضا جدا كدنا ننسلخ كليا عن ارثنا الثقافى وعن موروثنا ومنها اسمائنا التاريخية وكذلك عادتنا وتقالدينا وكنا على شفير ان تتلاشى هويتنا التاريخية وعلى هاوية نسيان ماضينا حتى كادت تلك الضغوطات ان تنسينا لغتنا الجميلة لغة الحضارات والتاريخ  لغتنا الارامية السريانية الكلدانية الاشورية ولا اختلف مع من يريد ان يسميها مثل ما يشاء،  فاختلطت بها مفردات غريبة  دخيلة لاتمت الى لغتنا الجميلة بصلة وكذلك فرضت ( بتضميم الفاء) علينا اسماء غريبة لاتقل غرابة عن مفردات تلك اللغة التى كان لابد لنا التعلم بها واستخدامها من خلال التعليم  فى المدارس كلغة الدولة  والمؤسسات الرسمية والعامة.
فرضوا علينا اطلاق تسميات على معالمنا ومدارسنا واسماء تتعلق بماضيهم وتراثهم وشخصياتهم ، من تسمية لروساء الدولة والاسماء التاريخية لقادة المسلمين وقادة غزواتهم  لنمجدهم  نحن فرضا واجبارا وكرها علينا حتى وصل الامر بامن الدولة  وقادتها ان يفرضوا على غير العرب وغيرالمسلمين استخدام اسماء عربية على مواليدنا الجدد وتغييراسماء الاشخاص (التى لا تتفق واجنداتهم السياسية  تجاه من اسموهم بالاعداء التاريخيين لهم) فلم يفلحوا بذلك لتصاعد وتيرة الغضب والاحتجاجات والرفض فقد كان الاجحاف قد وصل الى اعلى مستوياته لمحونا من الخارطة التاريخية فى بلد اسسنا فيه اولى لبناة الحضارة فى عمق التاريخ لا يمكن محو شواهده من العلم والرقى تزخر ارض الرافدين بجبالها وسهولها ووديانها  ومدنها  قبل المتاحف تحكى حقيقة شعب حضارى عاش فى بابل ونينوى وحضر واربيل وكركوك وتكريت اريدو وفى كل بقعة من ارض الرافدين ترك هذا الشعب ارثا انسانيا زاخرا فى كل مجالات الحياة.
وصل الامر بهم ان نكروا علينا اطلاق ما نريد اختياره واطلاقه من تسميات نعتز بها لشخصياتنا  واعلامنا ومن تاريخينا  وتلك التى نعتز بها، فلم نتمكن ذلك على ساحات بلداتنا وعلى ازقتنا وشوارعنا ومدارسنا وحدائق ومعالم مدننا التاريخية، فخضعنا لتلك الضغوطات النفسية قسرا واجبارا خوفا ولكنه كنا فى قرارات انفسنا نرفض ذلك من اعماق قلوبنا،  نرفض ان نكون فريسة لقراراتهم المجحفة بحقنا؟  فهم غرباء زائلون اليوم او غد لا محالة  وإن ملكوا القوة والبطش فذلك سوف لا يطول مهما حالوا محو اسمنا وتراثنا واسمائنا فهم فير قادرين على ذلك ... فعلينا الان  قبل كل وقت مضى، ان نعيد صياغتها من جديد بما يتلائم وحقوق شعبنا الكلدانى الاشورى السريانى، فعلي ادارات الاقضية والنواحى والقرى بالتعاون مع ادارة البلديات وبمشاركة الكنيسة ونخبة مختارة من الاشخاص من النساء والرجال والطلاب والفلاحين اعادة اطلاق  تسميات تراثية ومن تاريخ شعبنا قدمت خدمات لشعبنا، على الشوارع والمدارس والساحات العامة  والنوادى والمقاهى وتوثيقها بالصورة  وان امكن بالصوت مثلما هو جارى هنا فى اوروبا، فلا شئ يتغيير قبل ان تقوم الجهات الاعلامية فى البلدية بتصوير كل بناية وكل باب وكل زخرفة وكل شارع قد يتعرض الى التغيير والتطوير ويتم توثيق ذلك فى البومات خاصة تحتفظ بلدية المنطقة بنسخ منه ليتم عرضها على الاجيال الباقية وكذلك يتم عرضها فى المكتبات العامة لاحقا. كذلك وجوه لشخصيات عامة وما امكنت الكاميرا التقاطها من صور لتلك المناطق.
 
    

320
السيد عبدالاحد سليمان بولص
بعد التحية


جميل ان تنتقد الاخرين لدوافع حرصك على الوحدة ونبذ ما نحن عليه من خلافات ان اسميناها خلافات ولكن هل سالت نفسك او انتقدت نفسك انك كنت احد المهاجمين وسالبى الحريات الشخصية؟ على الانسان ان ينتقد نفسه ويتجاوز اخطائه اولا ليتمكن انتقاد الاخرين.. الا يقول السيد المسيح اخرج الخشبة من عينك اولا لترى القشة فى عيون الاخرين؟
اشكرك لانك وكما يبدو لى ان تضع النقاط على الحروف وبالاتجاه الصحيح

تقديرى

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

321
ذوى المرحومة  نرگز يعقوب عسكر المحترمين



نشارككم احزانكم برحيل والدتكم المرحومة (نرگز يعقوب عسكر) رحمها الله ، باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد جميعا اتقدم اليكم باحر التعازى القلبية متضرعا لله ان يسكنها فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين




معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

322
الشهيد الدكتور حبيب المالح فى الذاكرة  العنكاوية الحية والاحبة ايضا دائما وستبقى طويلا

تحية للكاتب والمعلقين الافاضل

لا اود ان اضيف اكثر ما قاله  الدكتور مهند ابراك


للذكرى ... كنا انا وصديق عزيز قررنا الدخول الى بار الميثاق فى عنكاوا لشرب قنينة بيرة باردة وكانت الظهيرة تقريبا، فدخلنا وكانت قاعة البار خالية تقريبا لم نلاحظ انه هناك غيرنا عدا انا وصديقى، لكن فى احدى الزوايا كانت هناك اضاءة خافتة جدا بالكاد كان الداخل الى القاعة يلاحظ وجود اناس فيها كان هناك شخصان جالسان وعندما وصلنا بقربيهما لاحظت انه المرحوم الدكتور حبيب المالح وصديق له جالسيين يحتسيان البيرة فسلمت عليهما وعلى الدكتور حبيب المالح وذلك لصلات الصداقة الحميمة بين الشهيد حبيب وعائلة المالح و والدى المرحوم ولكوننا ايضا نحن من ذات المدينة ولوجود علاقات اجتماعية قوية وروابط المحبة وغيرها وسبق ان انقذ الدكتور حبيب المالح والدى من الموت المحقق عندما صدمته سيارة عسكرية وادت الى بتر ساقه وكان الدكتور الشهيد حبيب المالح مقيما اقدما فى قسم العظام والكسور فى مستشفى اربيل التعلميى او الجمهورى لا اعرف ماذا كانت الافتة تحمل ايا من الاسميين حينها سنة 1994
فشربنا القنينة الاولى والثانية واستاذن صديقى العنكاوى للذهاب للتواليت وبعدها استاذنت انا للذهاب للتواليت وعند وصولى الى باب التواليت الذى كان فى مدخل القاعة وبالقرب من الباب الرئيسى صادفت احد رجال الامن وكنت اعرفه هو يريد الدخول الى البار، فسلمنا على بعضنا البعض ونحن فى الباب وسالنى هل الدكتور حبيب المالح فى البار؟  فقلت له لايوجد احد فى البار خلا انا وصديق لى ، فلا اعرف  حقا كيف ان رجل الامن صدق بما قلته له من كلام ، غادر رجل الامن الى السيارة التى كانت تنتظره، اما انا فلم ادخل الى التواليت لقضاء الحاجة وجئت فورا ولابلغ الدكتور حبيب المالح ان جماعة الامن يبحثون عنه، فما كانت الا اقل من ثوانى  فغادر هو وصديقه بسرعة، فقال لى من اى اتجاه ذهبوا فقلت من الباب الرئيسى، فخرج مع صديقه بسرعة من الباب الخلفى واختفيا بسرعة.. لا اعرف ان كانا يملكان سيارة واقفة فى الكراج ام دخلا الى احد البيوت القريبة.... اما انا وصديقى فغادرنا البار بسرعة من ذات الباب خوفا من انكشاف امرنا وانكشاف كذبتى وخوفا من الاعتقال واتهامى بما يمكن ان يسبب مشاكل اضافية لكونى كنت منتميا الى صفوف حزب البعث.
لم اسمع الا بعد اشهر بالفاجعة الكبرى وانا فى بغداد ، سمعت من اعمامى الذين كانوا لهم ارتباطات بالحزب الشيوعى وكانوا اصدقاء حميمين مع الشهيد حبيب المالح ، بان الدكتور حبيب المالح ومجموعة من رفاقه الشيوعيين قد اعدمتهم السلطات وتضمنت المجموعة اكثر من ثلاثون شيوعيا وكانت حصة السليمانية وكويسنجق كبيرة
كانت بحق ماساة وحزن حل بعنكاوا ولكن من كان يجرؤ ان يتظاهر بذلك
رحمه الله كان انسانا لايقدر بالثمن واغلى من الدرة .......البقاء لعائلته واولاده ولجميع الموتى

323
ذوى المرحوم حكمت ادم هوزايا المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


لكم الصبر والسلوان




وليد بيداويد
كوبنهاكن

324
ذوى المرحوم توما يلدا توما يروكا المحترمين

القدير نور توما يلدا المحترم



ببالغ الحزن تليقنا هذا اليوم ايضا خبرا محزنا اخر من عنكاوا ، لذلك لوفاة المرحوم (توما يلدا توما يروكا) رحمه الله.. باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد  جميعا اتقدم ليكم بتعازينا الحارة متضرعا الى الرب ين يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

325
ذوى المرحوم نظير  گورگيس بطرس گليانا المحترمين




ببالغ الحزن وعميق الاسى تلقينا خير رحيل الطيب الذكر نظير گورگيس الى رحمة الرب وحيث يرقد الماسوف على شبابه ولده ريفان رحمهما الله . نتقدم اليكم بعميق تعازينا القلبية الحارة متضرعين الى الرب المحى ان يسكن المرحوم نظير وولده ريفان وجميع المنتقلين الى العالم الاخر الفردوس الربانى ويمنح اهلهم وذويهم الصبر والسلوان
 


معزيكم
وليد حنا بيداويد

326
الاستاذ القدير بهنام سليم حبابة المحترم


شكرا  لك يا ايها القدير وأطال الله فى عمرك وامدك بالصحة، شكرا  مرة اخرى على هذه المقالة الجميلة ولكن ماذا يمكننا ان نتستنتج . فقد آمسى الوطن والموصل تحديدا ذكريات ليس إلا،  رحمك الله يا عراق و رحمك الله يا الموصل وتعازينا الى اهلها وليتمتع القاعدة والسلفيون والوهابيون فى الموصل وبممتلكات النصارى .الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد
عنكاوا
كوبنهاكن

327
الاب الفاضل ابن العم كمال وردة بيداويد المحترم
عائلة وبنات واولاد المرحوم  ابن العم اسحق وردة بيداويد المحترمون


بسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد وباسمى شخصيا اتقدم اليكم بتعازينا الحارة لوفاة ابن العم اسحق وردة بيداويد.. نتضرع الى الرب المحى يسوع المسيح وامه العذراء مريم ان يسكناه الفردوس الربانى ويمنحكم جميل الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى جميع الموتى والمنتقلين الى العالم الاخر




عن عائلة المرحوم
حنا يلدا بيداويد

وليد حنا بيداويد
والعائلة
كوبنهاكن... عنكاوا

328
ذوى المرحوم لوقا منصور المحترمين


ببالغ الحزن تقلينا وفاه المرحوم لوقا منصور ، هذا الرجل الطيب والمكافح منذ نعومة اظفاره، رجلا كادحا دخل معترك الحياة والكفاح مع والده المرحوم منصور و واصل الكفاح من اجل لقمة عيشه الى سنوات قليلة قبل ان يتقاعد.. الرحمة والف رحمة على روحك يا ايها الطيب الذكر ولاهلك واخوانك واختك الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين




معزيكم
وليد حنا بيداويد

329
ذوى المرحوم اكرم سولاقا المحترمين



تعازينا لكم والرحمة والغفران ونور الرب ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان



جاركم ومعزيكم
وليد حنا بيداويد

330
تحية

لربما ساكون اول المعلقين ان لم اكن وحيدا ، المضحك المبكى فى هذا الاقتراح انه الضحك على الذقون.. فاكثر من ثلاثمائة الف منهم حاصلون على الجنسية وبضمنهم المتشددون وفى المقدمة منهم المغاربة والجزائريون والصوماليون والفلسطينيون ، لو لا يعلم القارئ الكريم ما معنى االكره والبغض والحقد  لعرفها من خلال هذه المصطلحات ،( الفلسطينى .الصومالى. المغربى .المصرى الشيشانى).فهؤلاء يمثلون قمة الحقد لوالكره والبغض على الاخر بينما انهم حاصلون على الجنسية الدانماركية ويعملون ضد هذا البلد الذى يآويهم ويقدم لهم المساعدات فى الوقت الذى ان الدنمارك يمر فى مرحلة اقتصادية صعبة  فى الازمة الاقتصادية العالمية .
فعندما يكون جلة المتشددين حاصلون على الجنسية الدانماركية فهل سيتوقف الامر على نسبة ضئيلة لم تحصل على حقوقها؟ الم يكن الاجدر ان تفكر الحكومة الدانماركية منذ ان قام المجرم الفلسطينى حامل للجنسية الدانماركية قبل سنتيين  المدعو  (احمد ابو اللبن ) بتلك الفتنة الكبرى عندما قام بتحريض السعودية المجرمة  ومن خلالها اشباه الدول الخليجية وباكستان باحراق علم الدانمارك وقاموا بضرب الكنائس  من خلال القاعدة وحركة حماس التى اشتركت فعليا فى الهجوم على كنيسة سيدة النجاة كرد فعل لما قامت به الدانمارك من نشر صور كاريكاتورية وقتل العشرات من المسيحيين الا تشفيا من الحكومة الدانماركية من خلال نشر دانماركى صورا كاريكاتورية عن نبى الاسلام
المضحك المبكى ان هذا القرار قد جاء متاخرا جدا جدا ولايخدم الدانمارك وسمعتها ابدا

اليس الاجدر ان تسحب الدانمارك الجنسية عن المتشددين وترميهم فى البحر ومنهم عائلة الفلسطينى احمد ابو اللبن والمغاربة والصوماليون الذين لم تصلهم الحضارة قبل ان تتخذ قرارا كهذا لربما انهم سيحرقون الاخصر مع اليابس
وليد حنا بيداويد

331
ذوى المرحوم يعقوب اسحق يعقوب المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان





وليد بيداويد

332
اخى موفق ابو بسام المحترم

شلامو 

فى الواقع تحليلك للموضوع صحيح جدا ولكن اود ان اضيف انه خلال الاف واربعمائة عام المنصرمة منذ ان دخلت ثقافة الصحراء القادمة من البدو يرافقها الغزاة  المجرمون الاوغاد رافعوا السيف المسلول المهان مصاصوا الدماء ودماء شعبنا الاشورى الكلدانى السريانى المسيحى قد زرع هؤلاء الاوغاد الكره والبغض فى نفوسنا وصرنا وكاننا جزء من عالمهم البدوى الصحراوى وذات العقلية تماما.. لذلك ان احيانا كثيرة ان دول اوروبا لايتعاملون مع المسيحى الشرقى بالعطف ولايعطوه ذات الحقوق مثلما يمنحوها للمسلم من ذات الدولة.. فعلى على سبيل ان الدانمارك لا تعامل المسيحى القادم من الشرق بذات الحقوق مع المسلم رغم علمهم ان ما اصيب المسيحى القادم من الشرق من ظلم واجحاف وتعرضه للقتل والابادة الجماعية من قبل الدولة وقوانينها المجحفة ومن قبل الشعب المسلم الذى ينظر الى غير المسلم بنظرة دونية، رغم هذا كله ان الامر لايختلف فى التعامل مع المسيحى هنا فى اوروبا لابل احيانا كثيرة ان الدول الاوروبية وتحديدا الدانمارك لا تتعامل مع المسيحى بذات الحقوق والانصاف كما يتعاملون مع المسلم الشرقى مبررين بانه هو من ذات الطينة وذات العقلية الاسلامية..
لم يحلل الغربيون ومنهم الدانماركيون النفسية المسيحية الشرقية التى تعرضت الى الظلم التاريخى وظلم السلطات الاسلامية المتلاحقة التى حكمت بالسيف واللانصاف مع غير المسلم الذى يتكرر ذات الفعل الان فى هذا العصر فى الدول التى ترفع شعارات براقة من حقوق الانسان والديمقراطية والدفاع عن حقوق الشعوب المظلومة.
انا معك اخى ابو بسام ان العقلية الشرقية تتسم بالعصبية والنرفزة وزادتنا بلدان الهجرة ذلك ولتزيد الطيب بلة عندما تظلم شعبنا وتزيده عناء  وبؤسا واجحافا ....انا لا اتصور ان العصبية الشرقية نابعة من العصبية الشيطانية وانما نابعة من اعتبارات ظرفية وانفلات فى الامن واحيانا كثيره نابعة من الفقر والانعدام الاقتصادى.
انا لا اتصور ان الانسان ايا كان بعيدا ان الدين  ان يتنرفز لاتفه الاسباب من دون ان يكون اسباب  فعلية لذلك واذا كنا نشخص العصبية القومية والتعصب فان الاستغلال والظلم ولذلك يكون عامل الصدام والعصبية وارد ،، لذلك انه يجب ان يكون التحليل واقعيا للموضوع  قبل البدء بالحديث عنه وانتقاده بعيدا عن الموضوعية
محبتى واحتراماتى

وليد حنا بيداويد


333
الاستاذ بهنام سليم حبابة المحترم

تحية وعمر طويل انشاءلله

 حضرتك تورد الكثير من الايجابيات عن مدينة الموصل ولم تذكر سيات وسلبيات اهلها من اولاد الافاعى وهكذا كان والدى المرحوم ايضا يتذكر طفولته حيث  ترعرع فى تلك المدينة الى ان بلغ شابا وغادرها فدخل العسكرية وبعدها الى كركوك ليعمل فى شركة النفط ولم يعود اليها الا فى زيارات يحمل الايجابيات عنها وكانت احد ذكرياته ان والده المرحوم  اى جدى قد قتل ملا فى احدى المنارات فى محلة الساعة وهو ينادى الله واكبر فى صلاة الصباح  ورماه من فوق المنارة باطلاقات وهو يقول له ابن القح...  كافى كل يوم ما تخلينا ننام ورماه الى الاسفل ليتم محاكمة جدى بتهمة القتل وقد خرج من السجن بعد اقل من ستة اشهر بعد تبرير موقفه انه كان سكرانا  يظهر ان جدى يلدا كان شقاوة زمانه وهو يحمل مسدسا حتى فى عمله كطباخ حسب ما اظن فى المسثشفى هكذا كانوا اعمامى الذين تركوا الموصل الى بغداد فى احداث الشواف .. فى الواقع انك حضرتك تسرد تلك الاحدات سردا سلسا وجميلا وممتعا وانا احب ان طالع عن مدينة الموصل كثيرا لارتباط الوالد المرحوم بها كثيرا.. اما انا فليس لى الا الذكريات غير المريحة مع اهلها .. ففى بداية التسعينيات فرض الحصار الدولى على العراق وحصل عندى التهاب فى هذا الوقت  فى مفصل الورك وما كان الا ان اقوم بتنظيف المفصل من الالتهاب الذى كان ياكل عظم الفخذ وحينها التقيت باحد الاطباء وهو خريج كوبا وهو كوردى واسمه محمد عقراوى ونصحنى بان ابقى فى مستشفى العام فى الموصل لمدة اسبوع لعمل غسل للمفصل فى مادة ريفوسين انتى بايوتيك الذى لم يكن متوفرا فى اربيل. فكان على ان ابقى لمدة اسبوع فى المستشفى العام.. المضحك ان بقائى فى المسثشفى تعرفت على الكثير من عادات اهل الموصل بكوردهم وعربهم ومسيحيهم.. كان احد موزعى الطعام من اهل الشبك فى المستشفى العام فى الموصل واسمه محمد يعتمر كوفيه بيضاء. وطيلة اسبوع كان يسرق اللحم من وجبة غذاء المخصصة لى اسوة بباقى الراقدين فى المستشفى وعندما كان يعترض عليه الكوردى  جميل ابو جمال عن اسباب عدم منحى انا الوحيد على قطعة اللحم كان يقول له لايوجد له حصة ، وطيلة اسبوع انا لم استلم اللحم من الشبكى محمد، اما الكوردى  مرافقا لابنه الشاب المريض، فقد كان انسانا رائعا حقا، كلما نزل جلب معه الكباب او الدجاج او الدولمة وهكذا.. اما بعض الاطباء الاختصاصيين فى المسثشفى العام من اهل الموصل فحدث ولاحرج من سوء تعاملهم مع من كان نصرانيا.. انا شخصيا كنت مصطدوما  بتلك المعاملة غير الجيدة وغير الحضارية وعمرنا نحن فى اربيل او بغداد لم اتلقى او اسمع ان ذلك نصرانى ان كوردى مطلقا.
كذلك فى اواسط الثمانينيات تزوجت شقيقتى الصغرى للتتحول لتسكن مدينة الموصل بين اولاد الافاعى وفى اليوم التالى صباحا صحينا على اصوات العشرات من اطفال محلة الساعة وهم يصرخون نصغانى ( نصرانى) تزوج ، نصرانى تزوج ، ويحملون احجارا وقطع طابوق باياديهم  ويرمونها باتجاه الشقة الذى يسكنه ونحن متواجدون فيها كضيوف ، فنزلنا نحن المجموعة وشاهدنا احد الاقزام السلفيين واسمه  (حمادى) يحرض الاطفال بان يرموا بيت المسيحى گورگيس  بالطابوق والاحجار.. فى اليوم الثانى قمنا وباب الشقة الحديدى مسروق وبرميل النفط مفرغ من النفط.
كان شقيقى الاصغر جنديا فى وحدة مقاومة الطائرات فى الموصل وذات يوم تغيب لعدة ايام بسبب الانتفاضة الحاصلة وقطع الطريق بين اربيل والموصل وهو فى اربيل . بعدها بايام توجهنا الى وحدة مقاومة الطائرات على طريق بادوش ورحت اقابل العميد الركن الطيار موفق ودخلت وسلمت عليه ولكى اطلب لشقيقى اجازة لمدة يومين لكى يرافقنى الى بغداد لاجراء عملية لى فى مستشفى الاهلى فكان الرجل فى بداية المقابلة غاية الاحترام،  وقد وافق على منح شقيقى اجازة لمدة يومان الا انه بعد خروجنا وخروجى من عنده تم سجن شقيقى اربعة عشر يوما وما اريد ان اقوله انه حتى العسكريين من اهل مدينة الافاعى ليس لهم كلمة الشرف العسكرى ولا يمكن الثقة بهم.
نعم كلها ذكريات بايجابياتها وسلبياتها وشكرا على الصور والقصص الممتعة التى تتحفنا بها ونتمنى ان يكون لديك الكثير منها.. شكرا  

وليد حنا بيداويد
عنكاوا
كوبنهاكن

334
القدير العم بهنام سليم حبابة المحترم

عيدا ميلادا سعيدا وكل عام وانتم باتم الصحة والعافية وشعبنا المسيحى وعراقنا والعالم اجمع ان ينعم بالسلام والمسرات




مقالة جميلة واسلوب سلس فى سرد القصص، اشد على يديك ، اتمنى ان يكون لك المزيد منها ومرفقة بالصور وهل لك نية فى جمعها  فى كتاب من تاليفك وحبذا لو تطلب من الاعزاء القراء من يحتفظ بالصور والذكريات عن الموصل بامكانك ايضا الاستعانة ب گوگل لربما قد يفيدك فى هذا.
كلما كنت اسافر الى الموصل من اربيل لا اعود فارغا إلا ومعى ذكرى وتلف اعصاب وعركة وسوء تفاهم مع اهالى الموصل الذين للاسف الشديد لايعرفون الاسلوب الراقى فى التعامل مع الزبائن فاسلوبهم جاف ومتنرفز وغير حضارى وغير مقبول رغم انهم يعيشون على بعد امتار من اسوار مدينة الحضارة والثقافة نينوى، اسلوبهم غير حضارى اذا ما قارناه باسلوب اهل بغداد والبصرة واسلوب اهل اربيل واسليمانية فتجد هناك فروقات كبيرة وثقافة شاسعة بين اهل نينوى وبين الذين ذكرتهم
ذات مرة كنت ابحث عن عنوان وكنت احمل رقم هاتف لكى اتصل وبذات اليد احمل المبلغ لكى يراه صاحب المحل الذى كنت انوى استعمال تلفونه مقابل المبلغ ، فقال لى انا اتصل وانا اللى يحكى، فقلت له كيف فهذا لايجوز ، فقال لى اذا لا تتكلم. فى المرة الاخرى وفى الشهر السابع احتاجينا الى ماء بارد وكنا على مقربة من احد الدور فى محلة راقية دورها حديثة مبنية من حجر الحلان فدقينا الجرس فخرج احدهم فطلبنا ماء بارد لحاجة طفل معنا، فقال ما اعطيكم ماى.
فى مرة اخرى قال لى احد الاقارب لدى حاجة اسلمها الى زوج عمتى ومن الموصل نتوجه الى بغداد بسيارتنا الخاصة فلم امانع لطلبه فتوجهنا من اربيل الى الموصل ووصلنا بحدود الساعة الواحدة فى الشهر السابع حسب ما اظن وبعد ان سلم الحاجة الى زوج عمته وطلب ماءا فدخل الرجل الى البيت وقفل الباب خلفه ولم يخرج رغم ان قريبى دق على الباب مرارا فلم يخرج زوج عمته ليعطينا ماءا.
فى مرة اخرى.. كنا فى زيارة للموصل وقبل عيد الميلاد فتذركنا ان الوالدة اطال الله فى عمرها وعمرك واعمار الجميع ، تذكرنا انها قد قالت نحتاج الى التمرلكى نعمل الكليجة ، ففى سوق النبى يونس كان هناك محل صغير يبيع التمور فى السلات جالس فيه رجل كبير السن وكان اليوم يوم الجمعة. فنزل شقيقى لكى يتعامل عن سعر التمر واخذ تمراية واحدة لكى ياكلها ليتاكد هل انها حلوة او محمضة، وانا جالس فى السيارة على بعد متر واحد منهم، قال له صاحب المحل ولووا  لاتاكل، فما كان من شقيقى ان اكل الثانية، فرد صاحب المحل ما قلتلك لاتاكل، فرد عليه شقيقى انا اشترى كتيغ ، فاخذ الثالثة بعد ان تعصب صاحب المحل، فما كان من صاحب المحل فقال ما ابيع ما ابيع فاليوم يوم نحس، فقفل محله بسرعة وغادر.
هناك لدى المزيد عنهم، اكثرهم لايحبون المسيحيين ولايزالون يطلقون على المسيحى بالنصرانى
كل عام والجميع بالف خير اعاده الرب عليكم وعلينا بالمسرات وان ينعم العراق وسوريا بالسلام ويخلصنا من شر الاشرار





وليد حنا بيداويد
عنكاوا
(الدانمارك)
 

335
ذوى المرحوم دافيد بادل المحترمين


ولد لكم المخلص  هذا اليوم ليخلصنا من الموت المحقق وليعطينا الحياة الابدية


تعازينا وموساتنا لكم والرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين

لكم الصبر والسلوان



وليد

336
ذوى المرحوم حكمت الزيبارى المحترمين




الرحمة امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين

لكم الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

337
ذوى المرحومة بدرية ساوا متى المحترمين




الرحمة امنحها ياايها الرب المحى ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى موتانا جميعا امين

لكم الصبر والسلوان




وليد بيداويد

338
ذوى المرحومة نجمة ججو كنورى المحترمين


الرحمة امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان




وليد بيداويد

339
ذوى المرحومة انعام متى سليمان المحترمين




الرحمة امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان




وليد بيداويد

340
ذوى المرحومة اميرة خيا توما المحترمين




الرحمة امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



وارينا ياقو رفو
تورونتو


وليد حنا بيداويد

341
ذوى المرحوم بسام جميل بيوس المحترمين




الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين

لكم الصبر والسلوان




وارينا ياقو
عن عائلة المرحوم سرگون يوسف
تورونتو

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

342
ذوى المآسوف على شبابها لينا فيليب هرمز المحترمين



نشارككم عزائكم ونتضرع الى الرب يسوع المسيح المحى ان يسكنها الجنة .. الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى جميع الموتى امين
ولكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد

343
ذوى المرحوم عامر يوسف ياقو عقراوى المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب المحى يسوع المسيح ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لاهله وذويه الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد

344

ذوى الماسوف على شبابها مناهل دانيال دديزا المحترمين


الرحمة والغفران ونور الرب المحى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد

345
الاخ حميد  الموسوى


شكرا على مقالتك الرائعة وكل عام وعراقنا وشعبنا بخير وكذلك البشرية جمعاء

لم يكن متوقعا فى الواقع ان يتحول هذا الزعبور صاحب الصوت الشجى (فضل شاكر) ان يتحول سلفيا وقاتلا الا عندما درس الاسلام السياسى السلفى ليصبح متشددا خاصة بعد هروب ابنته التى تزوجت من مسيحى.. فقد تشدد الطرطور الزعبور فضل شاكر عندما خدعته المجموعة السلفية بدعوة المجرم احمد الاسير وليتم  تمويله باموال كبيرة من السعودية واقنعته بتحريم الغناء حرام وتحليل الجهاد والقتل كونه حالا يحلله الاسلام ( لاتعليق لنا اكثر من هذا)
هل تتصور ان ذلك حصل والزعبور فضل شاكر كان مستعدا نفسيا ان يتقبل ذلك وذلك لضعف ثقافته الشخصية ولكرهه وحقده على الاخرين، ليتحول الى قاتل ومجرم وارتكب الجرائم والعصيان بحق الجيش والشعب اللبنانى واساءة اليهم
لا، لايتمكن هذا الزعبور  ان يسئ الى السيد المسيح والمسيحية ابدا .. هؤلاء يعتبرون موتى مبدئيا وان كانوا فى الحياة يتنفسون
عيدا ميلادا سعيدا يحل على العالم بالمسرات والافراح والسلام يا ايها الرب
شكرا لك   

346
الاخ سامى هاويل
تحية وبعد


اشيدك بموقفك واقتراحك الرائع بنقل جثمان الشهيد ماربنيامين شمعون الى بلدة القوش الاشورية السريانية الكلدانية فابنائها فى داخل القوش هم من يرحب بذلك وهم المقررون كما هو حال بلداتنا وقرانا فان اهلها من يقرر ذلك لانهم اصحاب القرار و كلهم كرم وترحيب واذرعهم مفتوحة لشعبنا المسيحى، فالتاريخ النضالى لتلك البلدات والقرى والمدن هو تاريخ ملئ بالكرم والمحبة والتعاون ، اتمنى ان لا تهتموا لما يشيعه بعض كتاب الانشاء للصفوف الابتدائية ممن يستخدمون المصطلحات الطائفية التى تفرق وحدتنا المنشودة وشعبنا الموحد الكلدانى السريانى الاشورى لذلك ارجو عدم الرد على اصوات النشاز ومن يحاول التصيد فى الماء العكر بغية تفريقنا وضرب وحدتنا، فدعو هؤلاء المرضى يقولون ما يشاؤؤن

شعبنا يتمنى ان تكتمل وحدته وتكتمل اسس الكنيسة الموحدة لتكون كنيسة جامعة موحدة كما ارادها الرب يسوع



عيدا ميلادا سعيدا وشعبنا وانتم بالف خير

347
ذوى المآسوف على شبابه لؤى يعقوب ارتين المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب المسيح  وامه العذراء مريم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين.. لكم الصبر والسلوان





وليد حنا بيداويد
عنكاوا

348
ميقرا اخيقر يوخنا

شلاما

احييك على موقفك الرائع والجميل الذى فيه الكثير من المعنى والقييم الانسانية ، خاصة فى هذه الايام ونحن مقبلين على عيد ميلاد الرب، فشكرا لك  
ما قل ودل فى موضوع يجب وضع حد له ولكن هناك حدود عند البعض يقفون عنده وهل عندهم منطق حياتى؟
هذا هو السؤال المطروح المستنبط من مقالتك المنطقية
هناك مدفوعين مساكين بالكره والظغينة عندما يتهمون الجميع بما تعودوا عليه اتهام الاخرين وهم فى قمة الانتهازية والتلون .. كنت بالامس كتبت منطلقا من حرية الراى التسمية القطارية الكلدانية السريانية الاشورية
فما كان من مجموعة غير سوية  كتبة الانشاءات للصفوف الابتدائية  ان ردوا وكعادتهم بالرد بذات التهم التى تعودنا سماعها عندما يخالفونهم الراى وباتت هذه المجموعات تحمل احدى التسميات القومية  يا للطامة الكبرى ما بعدها طامة ولا اعرف من خول هذه المجموعة المنبوذة ان تحمل هذا الاسم التى لا فعل لها الا التهجم ومحاولين سلب حريات الاخرين واطلاق التهم عليهم وهذا لايفعله الا من هم غير اسوياء والمرضى النفسانيون اصحاب احلام اليقظة،  لاحقا استلمت ايضا ردا من احداهن  تلك المسكينة تتهمنى (بالتاشور) ليس هذا فحسب وانما تقول باننى لا اعرف اصلى.. يا للغرابة وراحت المسكينة تكتب اسم الكتاب الذى كتبه احد المستشرقيين المبشرين الغربين الذى دفع بجهله السياسى ان يكتب كتابا لم يفرق بين النسطورية والقومية والكتاب عليه الكثير من الملاحظات لانه يجهل الكثير من الحقائق العلمية والتاريخية عن شعبنا الموحد وعن حضارات شعبنا .
نعم انك محق يجب ان نتجاوز ذلك وليكن الكل احرارا سواء عرفوا اصولهم من عدمه وليس مطلوبا من احد ين يقدم النصائح والتوجيهات عندما لاتكون مقبولة لا بل تاتى من اناس فضوليون، الجميع احرار سواء انضموا الى هذه الحركة  او هذا الحزب او تلك المنظمة او حملوا احدى التسميات فلا يحق لاحد ان يفرض بارائه على الاخرين خاصة عندما يكون الشخص نفسه طائفيا منبوذا.
عيدا سعيدا مليئا بالافراح والمسرات ولنتجاوز تلك العادات السيئة  عن سلب حريات الاخرين



وليد حنا بيداويد

349
اخى وسام موميكا

شكرا على تعليقك

لو تطالع الاسطر السادس وما يليه سوف تجد ما كتبته ، ليس هناك من يجزم ان بلداتنا هى سريانية او اشورية او كلدانية بحتة فالحضارات قد تمازجت ومن الصعب الفصل بينها ولكن الاجمل ما تذكره بان تؤمن باننا من اصل ارامى لان السريانية هى واحد من الاغصان الثلاثة المتفرعة من الارامية حالها حال الاشورية والكلدانية،، اما خلافاتك مع الاشورين لا علاقة لها بالبحوث التاريخية فدعنا بعيدين عن ذلك وبات كلنا يعرف خلافاتك يا وسام مع الاشوريين او مع الاحزاب الاشورية

الاخ عبد قلو
شكرا لك ايضا
فى الواقع انا اؤمن وكما قال الاخ وسام موميكا باننا من اصل ارامى ويشاركنا الراى ذاته العلامة والباحث والكاتب الكبير الاب البير ابونا.. لك كل الحق بانه قد توالت حضارات كثيرة على نينوى ولكن سقوط الحكم وزواله لا يعنى زوال الشعوب وليس هناك مثال حقيقى يمكن الاقتداء به لا من التاريخ ولا من الحاضر ولذلك ان تعصبنا لهذه التسمية او لتلك التسمية غير مجدية وعقيمة خاصة بعد الهجرة الاخيره ومشاكلنا يجب ان نحلها عبر التفاهمات وليس الصراعات التى التجآ عليها القدامى فى محاربة الاخر

اما اراء الاخرين من يعيشون خريف اعمارهم فدعوها بلا ان تردوا عليها فلا تستحق بان نصرف عليها اوقاتنا

تقديرى لكما

350
Sorita

البعض يعيش خريف عمره فلا تهتمى به دعيه فانه يهذى هذا المسكين صاحب الانشاءات الابتدائية


هاهاهاهاها

351
اخى عبد قلو

شكرا للرد

انا الذى طالبت واطالب دوما بان نكون احرارا فى ابداء ارائنا باحترام ومن دون التهجم واسماع الاخرين كلام جارح و خنق اراء الاخرين والاستهتار بكتاباتهم ، وهذا ما فعلته التى تحمل نيك نيم ( سوريتا ) لاحظ كيف تكتب وتتهجم وهذا لا يجوز ادبيا مثلما كتبت لها فى ردى ... انك تقول ان سوريتا متبحرة بتاريخ الكنيستيين الاشورية والكلدانية.. يا سلام على مصطلح (( متبحرة  )). و اقول ان هذا الكلام هو لالغاء الاخرين وصراع لا نهاية له وسيدخلنا فى نفق مظلم لا مخرج منه اذا لم نحترم اراء الاخرين وتوجهاتهم وقناعاتهم وليس بالقوة ان ناخذ بيد الاخرين وان نقول انتم كلدانا فلماذا ترفضونها؟
اما عن الاشوريين ..يعنى كيف ان الاشوريين الحاليين لا علاقة لهم بالاشوريين القدامى؟؟؟ كيف انك تثبت لنا بان الكلدان الحاليون هم من اصل الكلدان القدامى الذين سكنوا جنوب العراق . فاية نظرية اقرب  الى الواقع والتصديق ؟ الاشوريون الذين سكنوا الموصل ان يكون اتباعهم المسيحيون الحاليون فى شمال العراق ام الكلدان الذين سكنوا جنوب العراق؟؟ يا اخى لنكون واقعيين قليلا جدا
لاتزال برطلة وكرمليس واربيل يستخرج منها الاثار الاشورية وليس الكلدانية ولكننى لا اجزم بان كل المستخرجات والمستكشفات هى اشورية بحتة لان الحضارتيين قد تمازجتا وليس بامكان احد ايا كان ان يفرق بين الاثنتين ابدا وكل ما اكرره واقوله على مسامع شعبنا اننا بحاجة الى الوحدة الفعلية واحترام قناعات الاخرين ... فالذين يسمون انفسهم بالعرب فى جنوب العراق هم من اصل كلدانى دما ولحما وهل بامكاننا ان نعيدهم الينا ككلدان وهل انهم يعرفون ذلك؟ نعم ان قلة قليلة من المتعلمين يعرفون ذلك واعترفوا بذلك.
اكرر مرة اخرى لنطالع ما يكتب هنا ومايكتبه كل منا قبل ان نحكم عليه كما فعلت (( المتبحره )) وانا مسامحها على اسائتها وتجاوزها بحقى
قبل ان تطلب الاعتذار او لا لربما ان كرامتها لاتسمح بان تطلب الاعتذار ولكننى فعلت ما يجب فعله بكل شجاعة مع عميق احترامى لها وللجميع
محبتنا



وليد حنا بيداويد

352
ذوى الفنان المرحوم سامى البازى المحترمين



نقدم تعازينا القلبية لكم متضرعين الى رب المجد والمحى يسوع المسيح ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين




معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
عنكاوا

353
سوريتا

شكرا على ردك المهذب فانتى انسانة مهذبة جدا . لكن ساكون فضولى كما قلتى لى لربما ان رسالتك موجهة لى فمن تعنين ب ( بيدوايد )؟ هل انه انا ام كتبتى لمعلق اخر يا حلوة؟ كل كلماتك ترتجف من العصبية والفضولية والانتقام . اليس كذلك؟ لكن اهدائى قليلا اهدائى يا حلوه لكى اعلمك درسا لكى لا تكونى حشرية وفضولية ،،فالديمقراطية وحرية الراى والراى الاخر لا تعنى فى الكثير من الاحيان الفوضى والاعتداء على حريات الاخرين فانتى فاهمه غلط .. الحرية والديمقراطية تعنى احترام القانون والناس واراء الاخرين من دون التجاوز عليهم ولكن حضرتك تجاوزت على وتهجمت وانا ادعوك لكى تكونى شجاعة ان تعتذرى لاسائتك ان رغبت بذلك الاعتذار فانه جميل وان لا تعتذرين فانتى حرة
 
انا لم اقييم مقالاتك وكتاباتك لانه ليس لك لا مقالاتك ولا كتابات وانما حشريات تحشرين نفسك بما لا يعنيك وتهجمت من دون معرفة سابقة ولهذا يا سوريتا ليس جميلا بحد ذاته ان تكون بنت ان امراءة حشرية تجلب على نفسها كلام الاخرين.. سؤالى لك يا سوريتا ماذا تعنى لك كلمة ( متاشور) منذ متى تعلمتيها وسرت فى عروقك الكلدانية؟ انا ارجوك وكل احترام لك ان تفسرى وتشرحى لنا اما من خلال رد ام مقالة او كوبى بيست من احد الاماكن لكى نعرف ماذا تعنى لك كلمة متاشور يا حلوة يا حبابة وكيف قيمتينى انا بذلك واين طالعت انه انا منتمى الى الحركة الاشورية او الكلدانية؟
هاهاها انا فضولى ومجروح  الشعور؟ ليش انا كتبت ضدك يا سوريتا يا حشرية ؟ اين انا كتبت ضدك يا حلوة فضولية ولكن مقبولة منك .. هاهاهاها مجروح الشعور ؟ ليش كنتى طلقتينى وجرحت فى مشاعرى؟؟ ولكننى لا اقول لك طالق بالثلاثة طالق بالكلدانية وطالق بالاشورية وطالق بالسريانية وانما انا احبك حقا
سوريتا تعنى
الكلدانية الاشورية السريانية
الاشورية السريانية الكلدانية
السريانية الكلدانية الاشورية
لا تعنى مصطلح واحد من الثلاث يا ايتها المحترمة
وهذه هديتى لك عسى ان تعجبك
http://www.youtube.com/watch?v=MYQz0lLS9Kk

محبتى واحتراماتى لك وعيدا ميلادا سعيدا


ا

354
الى      Soraita


بما ان السيد عبد قلو كتب كلمة كلدان ولكن جرحت شعور من ؟ هل شعورك كان مجروحا يا سوريتا ؟ لا لا فانا سوف لا اقبل ان يجرح شعورك ابدا  ومن هم المتاشوررين يا انتى؟ ، ماهذه الكتابات الركيكة ومن سمح لك بان تدخلى انفك بما لا يعنيك اكتبى بمنطق عع عع



وليد
 

355
اخى الكريم
تحية


انا شخصيا  لا ادخل فى هكذا صراعات ابدا ولا اريد ان اجلب الشبهات على نفسى ولا احب ان اكون طرفا فيها  فانا اترك الجمال بما حملت لهم واقف بعيدا عن هذا الصراع غير المجدى واعرف جيدا ما يدور على الساحة. انا غير قادر ان امنع ما يحصل ولكننى لا اقف بالضد من احد منهم ، لا بل اقف على مسافات متساوية مع الجميع وكنت فى السابق متعاطفا مع المجلس القومى الكلدانى السريانى الاشورى إلا لسبب واحد لانه جمع شملنا و وحد اسمنا رغم اعتراضات البعض عليها ولكننى اؤمن باننا شعب واحد وان الاوان ان نتحد اليوم قبل غد ، فكتابى المنجز والذى هو تحت الطبع يتحدث عن وحدتنا القومية. انا احترم جميع الاراء ايا كانت وادخل معها فى نقاشات من دون ان اخسر محبة الناس واحترامهم ولكن الذى حصل مع الشخص المقصود قد اساءة التصرف فلا اعرف دوافعه ولا افسرها إلا بتصرفات المريض النفسى الذى يعانى ويرفض ان يعترف بذلك
تحيتى

356
السيد عبد قلو
بعد التحية
 شكرا على ردك المنطقى


فى الواقع وبكل صراحة ولكى اعترف لك وامام كل يطالع هذا الموضوع كنت حاقدا عليك وعلى ابن بلدتك الا لاننى تاذيت من كلامكما وتهجمكما الغير منطقى وبدون مقدمات وأسباب ، فانا لم اعارض يوما توجهاتكم ان كنتم كلدانا او غيرهم ولم اكتب ضدكما انتما الاثنين فرحت انت تكتب وتشهر ضدى واخص هذا الشايب الذى لا اعرف سبب انشاءاته الركيكة ضدى  إلا لاننى استخدمت التسمية الكلدانية السريانية الاشورية  فباى حق يمنعنى هذا الشايب المريض ألا يدعو ذلك الى الاستغراب والدهشة؟  ألا يدل ذلك على المرض النفسى المستفحل فى دماغه الذى لم يعد يفرق بين الصح والخطآ فصار يتهجم على الجميع ويكتب باستهتار وركاكة؟ ، فانا حر بما اراه مناسبا ان اكتب عنه ولماذا تحاولان زج غيركم بمشاكلكم مع الاخرين؟ فمثلما انتما احرار فعليكما احترام اراء الاخرين ايضا ، فالاخرين لا علاقة لهم بموضوعكم لا من بعيد ولا من قريب، انتما تسلبان حرية الراى والراى الاخر والكل هنا يعرف قصتكم ومشاكلكم ومحاولاتكم سلب حريات الاخرين فهذا لا يحق لكما واذا حق لكما اذا يحق للاخرين ان تفعل ما تفعلونه انتم ايضا.. انا وضحت لك الصورة وجميل ان اسمع منك هذا الكلام قبل العيد
فانا كلى اسى واسف ان نكون نحن ركاب باص 18 راكب فى خلاف مع بعضنا البعض وانا لا احاول ككاتب وخريج للعلوم السياسية ان احل مشاكلى بطرق سنية شيعية وارفض ان اكون بهذا المستوى رغم ان البعض من ركاب الباص الذى يقلنا نحن يحاول فرض اراءه على الركاب الاخرين ولذلك كنت انا من دعاة عقد مؤتمر قومى شامل تشارك فيه جميع اطراف شعبنا وان نحل التسمية ايضا ولكن هل سنحلها بمنعهم عن اداء ارائهم؟
شكرا

وليد

357
ذوى المرحوم سعيد بنو يعقوب المحترمين


الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لاهله الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد

358
ذوى المرحومة مارى طوبيا يلدو المحترمين

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى كل الموتى امين


ولاهلها الصبر الدائم





معزيكم
وليد حنا بيداويد

359

ا عبد قلو


شكرا على تهنئتك لى وكل عام وانت بخير ايضا فهذا جميل منك ان تندم على اسائتك وكتاباتك ضدى من دون ان سبب يذكر وكلامك جميل ان يعرف كل امرء قدر نفسه فلم ارى ان هناك امرء عرف قدر نفسه الا تفاهة فهو ظاهر امامك ان مرضه النفسى  مستفحل يا مسكين، فكاتب الانشاء ودعاة الانفصال والطائفية فهم لا يتغيرون فهم يموتون كل ساعة ببغضهم وحقدهم وليدفن هؤلاء الموتى موتاهم.. نعم صدق الرب المسيح, فاذكرهم يا ايها الرب المحى هؤلاء الموتى ايضا فى جنتك وفردوسك فهم يستحقون رحمتك.. امين



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
عنكاوا  

360

السيد عبدالاحد قلو

شلاما


 قال الرب يسوع لا تدينوا لكى لا تدانوا

من يسمعك أو يقرآ انشاءاتك وكتاباتك الركيكة وكذلك الاخر معك لقال بنفسه كم لهذين الشخصيين ايمان عميق وكم انهما قوميون يحبون امتهم ويحافظون عليها من التفكك والضياع والزوال خاصة بعد ان حل ما حل بشعبنا من كوارث وهجرة لم يسبق لنا منذ عدة مئات من الاعوام ان هجر شعبنا بهذا الكم الكبير واصبحنا الان لا نتعدى ركاب باص 18 راكب .. من يقرآ لك لقال ما اعظم هذا الانسان ولكن من لمس افعالك لانك انسان عكس ذلك كليا انت انسان كلك حقد وبغض وكراهية ومرض نفسى  ليس على نفسك فحسب وانما على شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى ومعك ذلك الشايب ، فقد لفظكم شعبنا ورفضكم فتحاولان جاهديين فرض نفسيكما عليه باسم القومية،
باختصار هذا هو ردى لك لاساءاتك يا قلو فانت انسان مسئ كليا فلا تتاجر بالدين فانت لا تستحق ان تتكلم باسم الميلاد والقيامة فافعالك تدينك


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
...............
عنكاوا 

361
الى ادارة موقع عنكاوا
بعد التحية



نرجو ابقاء هذا الموضوع الانسانى فى واجهة الصفحة الرئيسية الى حين وكما هو منهج هذه الصفحة الانسانية ان تركز بجهودها وتبرز الحالات الانسانية .. مشكورين اهتماماتكم حقا


محبتنا لكم

362


( اريد رحمة لا ذبيحه )


هذا ما قاله الرب المحى يسوع المسيح فى انجيله الى بنى البشر
 
 الى والد الطفلة المريضة السيد سعدلله جميل عبدالله
بعد التحية.. نشارككم معاناتكم الحقيقية ونتمنى السلامة للطفلة ريا
اولا ان العنوان غير كامل ولايكفى الاسم للتبرع لذلك يمكنك اعطاء العنوان الكامل للسكن ايضا
 

ثانيا يمكنكم الاتصال بهذا العنوان فورا او احدى المنظمات الانسانية التى تهتم بالاطفال

الرجاء أيصال هذه المعلومات لِمن هم بحاجة لها مع الشكر الجزيل
> >>>>----------------------------------------------------------------------
> >>>>
> >>>>كل مصاب حروق أو بتر أو أية إعاقة من عمر 18 فما دون سيتم كفالة علاجه مع
> >>>>كافة الجراحات التصحيحية مع إعادة التأهيل ... مع كافة المصاريف ( السفر
> >>>>والإقامة والفيزا ) مع مدة نقاهة
> >>>>: المطلوب
> >>>>اسم الشخص بالانكليزية مع وصف الإصابة
> >>>>العدد غــير محدود
> >>>>
> >>>>
> >>>>EMAIL:anaskawass@gmail.com
> >>>>برعاية الدكتور أنس القواص دكتور العناية المشددة بطب الأطفال بجامعة هارفرد
> >>>>يرجى النشر على أوسع نطاق لعلك تساعد بشفاء طفل
> >>>>ممكن إرسال المعلومات على عنوان آخر
> >>>>CureSyrianKids@

363
ذوى المرحوم جوزيف يعقوب الموصللى والد الاب الفاضل ريمون جوزيف موصللى المحترمين





الرحمة والغفران ونورك الدائم يا ايها الرب المحى ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا ودعائنا له بان يكون من الملائكة القدسيين فى العلياء... امين
لاهله الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
كوبنهاكن

364
ذوى المرحومة سلمى حسقيال كجوجة المحترمين




الرحمة والغفران امنحها يا ايها الرب المحى وليشرق نورك الابدى عليها وعلى موتانا جميعا امين
ولاهلها الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

365
ذوى المرحوم عبود فارس المحترمين






الرحمة والغفران ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

ولاهله الصبر والسلوان


وليد بيداويد

366
ذوى المرحوم قرياقوز بطرس توما المحترمين



نشارككم احزانكم ونقدم لكم بتعازينا الحارة لرحيل قرياقوز بطرس توما رحمه الله، طالبين له من الرب المحى يسوع المسيح والعذراء مريم ان يسكنوه فردوسهم الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان........ الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

367
ذوى المرحومة سيدى سفر بولص المحترمين




الرحمة اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى جميع الموتى وكذلك الراقدون فى ظلال الموت ليشرق عليهم ايضا امين

لكم الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

368
ذوى الشهيد جونى يؤاش هرمز المحترمين



بالم عميق ونحن نتلقى صدمة اخرى عندما سقطت كوكبة من شبابنا غدرا بيد الاوغاد الذين جاءوا بالسيف قبل الف واربعمائة عام ويواصلون نهجهم السلفى الوهابى وان لم يكونوا من السنة فهم يصبون فى ذات الرافد ويلتقون على ذات المنهج الارهابى الذى اسسه سيدهم

نقدم لكم بتعازينا الحارة متضرعين للرب المحى والعذراء مريم ان يسكناه وكل موتانا الفردوس الالهى ويمنح اهله وذويه الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

369
 السيد انطوان الصنا المحترم

تحية

فى الواقع اقدم بشكرى الجزيل اليك لتسليطك الضوء على هذه الحدث الابرز وهذه المحنة التى تواجه شعبنا والراهبات المخطوفات من قبل اتباع الشريعة الهمجية القادمون فى صحراء السعودية اصحاب القتل والجريمة منذ الف واربعمائة عام ولحد يومنا هذا ذلك ايضا من خلال الرابط المنشور الذى تبنته قناة الجزيرة الارهابية التابعة لدولة قطر الراعية لارهاب القاعدة، كان يجب  ان تكتب وتطالب عبر مقالتك هذه  ان نقوم نحن الكلدان الاشوريين السريان ومن يساندنا من الليبراليين والعلمانيين والمسلمين المعتدلين بتجمعات امام السفارات الاميركية والبريطانية لبيان اسباب سكوتهم على الارهاب السعودى والقطرى وكأن الموضوع لايعنى اميركا وبريطانيا وفرنسا الداعيين  لحقوق الانسان والاديان وبهذا ان اميركا يبدو انها تغطى عبر سكوتها وإلا ماذا يمكننا ان نفسر هذا الحدث الارهابى الابرز فى الصراع السورى واختطاف والمساومة.
فلاول مرة لم اطالع تعليقا هنا من قبل اصحاب النفوس الضعيفة اولئك الذين تعودوا ان يعلقوا بانشاءتهم كما يعلق الطالب فى الصف الرابع الابتدائى وكلامى موجه لذلك الذى جالس فى كندا وزميله فى استراليا وهما من نفس البلدة الذين يعملون تحت تسميات اساءت الينا نحن الكلدان تاريخا وحاضرا وهم مرفوضون من شعبنا الكلدانى الحضارى وهم لا يقلون فى ممارسة الارهاب عن الذين يمارسونه فى العراق و مصر وسوريا، هؤلاء  يمارسون الارهاب الفكرى عبر خنق كل راى حر جاء من هذا او ذاك منطلقا من حرية الراى والفكر .
فى الحقيقة انا لا اطالع مقالاتك بالتفصيل كما ينبغى ان اطالعها وذلك لانشغالاتى بامور اخرى ولكن يكفينى ان اطالعها بسرعة وكذلك التعليقات التى تعقب مقالاتك من اصحاب الافكار التعبانة الذين اتخذوا الكلدانية خيمة لمنطلقاتهم الفكرية التعبانة
اشد على يدك فى مواصلة تسليط الاضواء وبث الهمة فى النفوس عن معاناة شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى وتضحياته المتواصلة والمستمرة
 فسكوتك على الاساءات المتكرره وتعالقيهم السخيفة هو جواب لهم
 تقديرى ومحبتى الاخوية


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن  

370
ذوى الشهيد كريم اسحق الريس المحترمين



الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين.. اتباع الشريعة المحمدية القادمون من الصحراء الصفراء كالجراد يعيثون الفساد والدمار فى كل بقعة حلوا وتواحدوا فيها عملا بشريعة سيدهم
الموت للسلفية والوهابية الاوغاد والمجد والملكوت السماوى لكل شهيد مغدور يسقط شهيدا بيد هؤلاء الاجرم فى التاريخ
تعازينا لكم جميعا ولزوجته واطفاله واهله جميعا



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

371
 ذوى المرحوم جان نبيل ملاخا المحترمين



الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
الموت للمتطرفين الاسلاميين الاوغاد القتلة اتباع الشريعة المزيفة فانهم السيف جاءوا وبالسيف يذهبون ، شاهدوا العالم الاسلامى والعربى كله قتل ودمار وبحار من الدم ونزيف دائم.. صبرا يا شعبنا صبرا فكل شهيد يسقط يحصد مقابله المئات باياديهم القذرة

دعائنا وتعازينا لكم والصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد

372
ذوى المرحوم سمعان مروکى المحترمين



الرحمة والغفران امنحه يا ايها الرب المحى ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين
لكم الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد
عن المرحوم
عائلة حنا يلدا بيداويد

373
 ذوى المرحوميين من ابناء شعبنا الارمن المحترمين


الراحة الابدية امنحهما يارب ونورك الدائم ليشرق عليهما وعلى جميع الموتى امين
لاهلهم الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

374
زوجة المرحوم السيدة بيداء بولص المحترمة
ذوى المرحوم باسم دخوكا المحترمين



الرحمة والغفران امنحة يا ايها الرب المحى يسوع المسيح والعذراء مريم ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان..


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

375
ذوى ومحبى واقارب المرحوم الشهيد رامسين جرجيس يوسف المحترمين



الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا.. امين
لاهله وذويه واقاربه واصدقائه الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد

376

ذوى المرحوم  عبدالاحد ياقو المحترمين


الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان




معزيكم
وليد حنا بيداويد

377
 ذوى المرحومة يونية خوشابا المحترمين



 الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان




معزيكم
وليد حنا بيداويد

378
لنفعل ادوات النفى


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
1.12.2013


إشارة الى المقالتيين المنشورتيين للسيدين أنو جوهر عبدوكا المعنونة ( مع احترامى للجميع لا نريدها بين اهالى عنكاوا ) والثانية للسيد لطيف نعمان بعنوان [( عنكاوا من (مدينة التاخى والسلام ) الى مدينة الملاهى والبارات] .
فى المقدمة لابد لى ان أشيد بما تنشره وسائل الاعلام المرئية والمسموعة وصفحات الانترنت واشير خصيصا الى صفحه عنكاوا دوت كوم ، فبحق قد باتت صفحة الجميع والاكثر شهرة على اطلاق التى تحمل هموم شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى، اكرر ايها القارئ الكريم انت حر اذا ما وضعت الواوات أو رفتعها فهذا سوف لا يغيير من واقع الحقيقة بشئ فى كلتا الحالتيين، فقد مللنا وتعبنا من التعليقات والانتقادات التافه للبعض فى هذا الموضوع،  فاكتب واختار يا عزيزى القارئ كما تريد ولا احب اى تعليق على هذا المصطلح.
واشكر ايضا الكاتبيين انو جوهر ولطيف نعمان بما اشارا اليه من امور وحرصهما على كشفها امام الملئ تلك التى خرجت عن السيطرة وهى غالبا امورغير اخلاقية وظواهر مدانة يجب على السلطات الرسمية والوحدة الادارية للمنطقة  سماع صوت الناس والاهالى وتسليط الاضواء عليها و وضعها تحت المجهرلما فيها من اثار مدمرة وخارجة عن القييم الاخلاقية ومكافحتها بكل الوسائل المتاحة بالتعاون مع المواطن نفسه وصولا الى استخدام القانون والعقوبات والسجن والغرامات الفورية.
فى اللغة العربية الكثير من المصطلحات التى قراناها بشروحات مفصلة منذ ان كنا طلابا فى الصف الرابع الابتدائى وعرفنا معنى كل واحد منها  وكيفية استخدامها، لكن فى الواقع سئمنا منها  كثيرا جدا لعدم تفعليها فى اوقات الحاجة فبقت كلمات بلا منفعة ولا فائدة مرجوة ، يشير قواعد اللغة العربية الى الكلمات النافية والناهية ولصلتهما ببعضهما كثيرا ولتشابههما فى الاستخدامات وهى:-  
لا – لن – لما – لم – ما – ليس – ان – لات
سوف لا ادخل فى شرح قواعد اللغة العربية ولا اريد ان أشير الى معنى كل حرف من حروف النفى فى اللغة العربية بقدر ما يتعلق الامر بالاشارة الى معنى كلمتيين اثنتين مرتبطين بالمقال هذا وساخذ امثلة بسيطة:-
 *** أولا ( لا ):-
لا تستمر الجريمة.  لا هنا نافية تنفى استمرار الجريمة
علما ان ( لا ) تعمل فعل ناهية ونافية .
لا اخلاق فى القمار.
لا تاكل وانت شبعان.
لا تحرق اصبعك .
*** ثانيا ( لن) :-
حرف نفى ينصب المضارع وينفى حدوثه فى المستقبل
لن ادع يحصل هذا.
لن ادعك تخرب مدينى.
عليه وتواصلا لوقف كل عمل لا قانونى مدان يجب ان نفعل ادوات النفى والنهى ولنكون صارمين ولنقف يدا بيد مع السلطات ونبلغ عن كل اساءة وعمل مدان وخارج عن القانون  وما يمكن وضع حدود له قانونا  ولا يمكن ان يستمر اى عمل وفعل  سلبى اذا ما وجد هناك مجلس بلدى حقيقى ياخذ مصلحة المواطن بنظر الاعتبار ولكن ليس كالذى كان قائما فى عنكاوا قبل توزيع الاراضى يبحث عن مصالح اعضائه الذاتية وكم عدد قطع الاراضى لكل عضو فى المجلس البلدى وفى الاماكن التى يريدونها ذلك ثمنا لسكوتهم على افعال مديرى الناحية والبلدية السابقيين لناحية عنكاوا. (مجلس بلدى فى عنكاوا من برة هلا هلا ومن جوه يعلم الله ) اننا نحتاج الى مجلس بلدى فعال والى ادارة ذاتية مستقلة فى قراراتها لصالح الاهالى فى مدينه عنكاوا وليس لترضية نورى عثمان السنجارى رئيس ديوان مجلس وزراء اقليم كوردستان السابق الذى سرق العشرات من اراضى عنكاوا بشراكة مع مديرى البلدية والناحية السابقيين ومقابل دفاتر من الدولارات وإلا هل سال مسؤؤل ما او قضاء فى حكومه كوردستان من اين لهذين المسؤولين كل هذا؟  ولماذا هذه الظواهر المدانة والفوضى العارمة المستشرية فى عنكاوا بلا ضبط وربط  ولا انبضابط وبلا محاسبة وسؤال واسباب قيامها وانتشارها من دون غيرها من المدن والقصبات، ألا يوجد فى هذه المدينة قانون ونظام وضوابط  ومسؤؤل وشرطة ورئيس وحدة ادارية ومدير بلدية؟ ألا تشير كل الدلائل وبالوئائق التى انا املك على الاقل ملفا كاملا منها انهم كانوا مشغولين فى مصالحهم الذاتية ؟، ألا يجب ان نفعل ( لا ولن ) لكى نحقق رغبة اهالينا  بالخروج بمظاهرات عارمة امام مقر رئاسة حكومة كوردستان والبرلمان وجمع تواقيع الشعب لوضع حد وحدود للوفوضى والانفلات الذى تسبب به المديران الفاسدان السابقان؟ لو كنت انا لقمت بجمع التواقيع ولفعلت ما يمكن فعله تجاه هذه المدينة التى لها الحق علينا بان نحميها ونصونها من كل تخريب.
فى دول الغرب  والعالم المتقدم يملك المجلس البلدى الحريص على الوحدة الادارية، صلاحيات واسعة بامكانه ان يرفض القرارات الصادرة من اعلى الجهات فى الدولة وله الصلاحيات بان لا ينفذها بالتعاون مع رئيس الوحدة الادارية والبلدية، هؤلاء يفعلون ادوات النفى والنهى فعليا عندما يتعلق الامر بمصلحة البلدية والمقصود بالبلدية الوحدة الادارية التى يتولون رئاستها وحماية اموالها وتطويرها ومنع ما لايتناسب ومتطلبات اهلها.
فهل هناك من سيفعل ( بتضميم الياء وتفتيح الفاء وتشديد العين وتسكين اللام ) ادوات النفى والنهى وسيبادر بجمع التواقيع لغرض ايقاف الاساءات المتكرره لعنكاوا واهلها.
يدنا بيدكم يا ايها الشرفاء والحماة وان كنا فى الغربة بعيدون ولكننا قريبون عليكم فى القلوب لنحمى ما تركه لنا مديرى البلدية والناحية السابقيين من اثار بقيت ل عنكاوا العزيزة.
 
 


379
القدير فارس گليانا
شلاما رابا

ما قل ودل


صوتك واصواتنا والمئات منها واخواتها وان لم تعلن هنا فى هذه الصفحة فانها تعلو وتصرخ لتلك الجريمة الكبرى بحق عنكاوا وشعبها ،  هذا ما يجب ان يعلما به مديرى البلدية والناحية السابقيين فكم من مظلوم فقد حقه  بسببهما..ما ضاع حق ورائه مطالب ابدا
شكرا لك

 

380


الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليها وعلى موتانا جميعا واسكنهم واياها فى فردوسه الربانى امين .

 الرجاء على القيامة فى ايمان المسيحية  ذلك فى قيامة الرب يسوع من بين الاموات.



وليد حنا بيداويد

381
الاخ مشيحايا المحترم
تحية خالصة صادقة

شكرا لحرصك على بلدتك عنكاوا، فى الواقع ان الكلام يطول بحق من ارتكب الجرائم بحق عنكاوا الذين وان طال الزمن يجب ان ينالوا ما ينتظرونه  من عقاب جماهيرى وقانونى  فالمتغيرات يجب ان تحصل ويجب تفعيل القانون كما يجب لكشف المفسدين والمرتشين لذلك يجب ان ننتظر قليلا ..كثيرون هم الذين يبدون على اللسان وفى المجامع حرصهم على بلداتهم ومنها عنكاوا ، تراهم عندما يتكلمون يكون لسانهم عدة امتار وتراهم انهم الوطنيون ويدافعون عن المدة التى قضوها فى الوظيفة وحققوا انجازات ما بعدها انجازات .. (يا عينى يا يما يا عينى من انجازات الفساد والرشوة) ..وكانهم يقولون لنا انهم وحدهم وليس غيرهم من هو حريص، بينما ترى واقعهم الحقيقى خايسا واول من تعامل مع ملفات الفساد والرشوة فيتكلمون باسم الفقير والعامل والمضطهد ويتكلمون فى الندوات ويجلسون فى المقاعد الاولى ويبكون فى التعازى ويظهرون حزنا وتعاطفا معهم، وفى ذات الوقت يرفعون الشعارات الاممية والقومية والوطنية ، فالزمن يا اخى مشيحايا سريعا ما يكشف عن الاقنعة السوداء التى يلبسونها فى رؤؤسهم فيسقطون ويختمون مسيرتهم بختم اسود على سمعتهم وعائلتهم وكلنا نعرف خلفيات اكثرهم وتراهم يصرفون ما جنوه  متنقلين على امراضهم فى هذا البلد وذاك..


انا معك  يا اخى مشيحايا بما ذهبت اليه فى الكثير من الامور وحول الكنيسة للاسف الشديد ، فهذا يؤلمنى ان اسمع هذا الكلام رغم اننى واجهت عدة اشخاص من الكنيسة واستفسرت عن هذا السبب فى الصيف 2013 وساقول من يمكن قوله فى هذا الموضوع يوما قريبا ولكننى فى ذات الوقت لم اتمكن من مقابلة سيادة مطران ابرشية اربيل ناصحين اياى الكثيريين بعدم مراجعته لانه سوف يبرر بعدم وجود وقت له عندما يشعر ان المراجع من اهل عنكاوا فتركت الامر بان لا اراجعه او ابحث اى امر معه

..لكن الطامة الكبرى هى يا اخى مشيحايا ان الذين يكتبون  ويبدون حرصهم على عنكاوا لم يتحركوا ساكنين يوما ما وخاصة  افعال مدير الناحية السابق الذى يملك ملاهى نهارية وليلية وحول عنكاوا الى الطاحونة الحمراء الاشهر فى بغداد او حولها الى شارع السكس الشهير فى كوبنهاكن او شارع المصابيح فى اثينا.

اما عن مدير البلدية السابق فقد نسى نفسه عندما كان يهدد وهو داخل فى عنق زجاجة ولم يخرج منها حتى ساعة مغادرته لباحة النادى الاكاديمى ويقول سافعل هكذا وهكذا ولان وقت مغادرتى انا كان ضيقا لكنت اسمعته ما قاله وامام المسؤؤلين فى الوزارة التى يعمل فيها ولكن لتدخل العائلة ايضا نسيت ذلك رفقا به لاسباب عائلية احترمها فانه من عائلة طيبة.
انك شخصت واحدا من المجموعة وتركت الباقى ولكن ما بالك ان الكثيريين من خارج عنكاوا قد استملوا عدة قطع اراضى وهم كانوا مستفيدين وزوجاتهم وغادروا شقلاوا وكويسنجق وارموته وحرير والقوش فورا لكى يكون لهم حصة فى اراضى عنكاوا؟ والاخر حول مدارس حكومية الى مزارع شخصية!!! وانا ادافع وبقوة عن شقيقتى التى ترزح فى الموصل تحت تهديدات القاعدة وهرب ابنها البكر الى منطقة اخرى تاركا عائلته ودراسته وهو طالب فى الخامس الاعدادى خوفا من القتل، هذه العائلة هى ضحية المديرى السابقيين الافسد فى تاريخ العراق لناحية والبلدية فى عنكاوا.
يا ليت يا اخى مشيحايا  ان لا يكون المسؤؤل عن الدوائر الرسمية  من اهل عنكاوا، اتمنى ذلك ويتمنى الكثيرون من اهل عنكاوا  فليس هناك  واحد افضل من الاخر ابدا، نتمنى ان يكون من عرب البادية اومن اكراد قرية نائية اكيد انه سيكون منصفا وعادلا اكثر ولا سيسمع اهله كلام ويحملهم منة وظيفية كما هو الحاصل فى التجمع البلدى فى عنكاوا.. ليسمع من له اذان قبل ان يسدها بالقطن
لنواجه بعضنا البعض بصراحة واخوية ولنكشف امام الملئ الذين يعترضون على ان لا تكون لل عنكاوى الافضلية فى استلام الاراضى السكنية ، فاين كانوا هؤلاء اصحاب اللالسن  الطويلة المسخة ولم يعترضوا عندما انتهكت عنكاوا وبيعت فى المزاد العلنى وليس السرى ولم يتحركوا هؤلاء، منذ متى وكانوا هؤلاء وطنيون يحملون الوطن والمضطهد شعارا فى اعمالهم.. انا ادعوهم لان نواجه بعضنا البعض اليوم والشجاعة صفة الرجال واليوم يومك يا بطيحان قبل ان يهوى الفاس فى الراس. 

اما الاخ انو جوهر فانا انتقده اخويا لكونه يمثل منظمة الحزب الحاكم الديمقراطى الكوردستانى وبامكانه فعل الكثير اذا ما اراد ان يظهر حرصا على بلدته عنكاوا كما يقول مرات كثيرة فى مقالاته ولكنه لم يترجم اقواله الى افعال كما ينبغى لاسباب لا اريد الخوض فيها  واللبيب من الاشارة يفهم.
ليعلم من ارتكب الجرائم بحقنا ومن يهددنا ان لحمنا مر وليس هكذا تؤكل الاكتاف

ملتقانا فى عنكاوا
محبتى
 
walid2000@hotmail.com
Walid Hanna Bedawed

382

السيد لطيف نعمان المحترم
السادة المعلقين الافاضل المحترمين
والكلام موجه ايضا للسيد انو عبدوكا المحترم الذى له مقالة فى نفس المضمون


انها لفرصتى ان اكتب ايضا واعلق هنا مرة اخرى لحرصنا جميعا على ما يدور فى عنكاوا من امور لا تريدونها ولا تقبلون بها. عنكاوا احدى بلداتنا فى طريقها الى التخريب وزوال تراثها وثقافة شعبها المحافظ كما هو حاصل لتلكيف وبرطلة شقلاوا و زاخو ودهوك وهجمات وغزوات عسكرية وتخريبات ثقافية وتغيرات ديموغرافية وليس هناك من الا القلة من المدافعيين الذين لا يسكتون على هظم حقوق شعبنا فلماذا هذا الصمت الجائر وما ثمن سكوت على من اسموا انفسهم بالمسؤؤلين المرتشين الفاسدين اللصوص؟
ليس كلامى هذا موجها اليكم او معاتبكم انتم كاشخاص يا اخوتى ابدا وانما انتم مشكورون على ما تبدونه من حرص فذلك جميل بحد ذاته، وانما كلامى  موجه لمن هم يدعون الحرص على بلداتنا وقصباتنا اين كنتم يا ايها الحريصون عندما بيعت المئات من اراضى عنكاوا من قبل مديرى البلدية  والناحية السابقيين  وبصمت مطبق واشتراك فعلى فى اكبر جريمة بحق عنكاوا وشعبها من قبل المجلس البلدى السابق الفاسد الم يكن ذلك لقاء ثمن سكوتهم هو منحهم لاراضى فى مواقع مختارة وبمساحات تفوق المساحات العادية ؟  
فى الوقت الذى يتعرض ابناء عنكاوا الى التهديدات والجور والظلم  من قبل اتباع القاعدة والسلفيين واوغادهم الوهابيين فى محافظات اخرى!! لماذا يستلم مدير البلدية والناحية واعضاء المجلس البلدى قطع اراضى وهم يملكون دورا سكنية وهم مستفيدون فى السابق ان لم يكن اكثر مرة واحدة؟ الا يسمى هذا فسادا؟ ام لكم تفاسير اخرى. اهذا هو شرف الخدمة وخدمة المواطن سرقته وهظم حقوق الفقراء والبسطاء يا ايها السراق والحرامية؟  الم  يكن ثمن وسكوتكم  ان تسكتوا انتم  ايضا على ما كان يحصل من قبل مديرى الناحية والبلدية السابقيين اللذان حصلا كل منها على عدة قطع اراضى؟ ( اسكتوا انتم فانا امنحكم اراضى كما تريدون مقابل سكوتكم) الم يحصل هذا الحديث بين مدير البلدية والناحية من جهة وبين اعضاء االمجلس البلدى السابق) الم تكون المساومة هكذا ؟ هل هذا يسمى مجلسا ام احتكارا يجب معاقبتهم قانونا ؟ .
لماذا كان سكوتك يا السيد انو جوهر عبدوكا انت قيادى وتمثل منظمة الحزب الديمقراطى الكوردستانى فى عنكاوا، لماذا كان سكوتك المطبق لماذا لم ترفع صوتك على ماكان يجرى فى قسم المساحة والتخطيط فى بلدية عنكاوا ولم تتحرك ساكنا وان ترفع صوتك يا اخى فمن منكم اعترض على فساد المسمى المجلس البلدى فى عنكاوا وعلى ما فعله مديرى الناحية والبلدية السابقيين فانا لم اسمع منكم استنكارات وافعال حزبية وقانونية طالبتم بها كاجراءات ضد المرتشين والفاسدين ، ماذا يعنى ذلك.. شعبنا فى عنكاوا هو الذى يجيبكم على هذه الاسئلة، لماذا سكتم عن عدة بارات وملاهى لمدير ناحية عنكاوا السابق الذى حول عنكاوا  ما يشبه اخوات (الطاحونة الحمراء) الشهيرة  فى بغداد وما ادراكم ما الطاحونة الحمراء ثقافة اجنبية ومرح وراحة جسدية يا سادة  جئتم اليوم تعترضون على ماذا وبعد فوات الاوان؟ لماذا لاتسمعون اراء شعبنا فى عنكاوا مباشرة ، فانا لم اقول كل ما عندى ولكن كتبتها فى ما سينشر يوما .الفساد هو الفساد عندما ياتى من قريب او غريب يجب ان لانسكت عليه هكذا نبى الاوطان.. ملتقانا فى عنكاوا قريبا لكى نسمع تهديدات من كانوا يهددون وهم فاقدوا الوعى فى باحة النادى الاكاديمى فى عنكاوا. ملتقانا قريبا فى عنكاوا لكى اضيف جهدا متميزا على ما قام به مشكورا السيد جمال مرقس عبدوكا. الى اللقاء

محبكم


وليد حنا بيداويد    

383
 

يبدو لى انك لم تطالع التعليقيين الاول والثانى اللذين كتبتهما كما ينبغى فهمهما وبين السطور،
انا لست انتهازيا ولا ساكون كذلك كما هو حال البعض الذين يبحثون عن المناصب والدعوات والاسماء والشهرة وكل ما ساحصل عليه سيكون من خلال اخلاصى وجهودى الشخصية وليس على اكتاف الاخرين فهذا لا اريده ابدا ولا احد يمنحى الرواتب والتقاعد والبيوت والمنح والاراضى والسيارات والمناصب ولم اسرق ولا ساسرق مال الشعب والفقراء ،  ساقف مع كل من يساند قضية شعبنا الحضارى المسكين الذى يذبح يوميا من قبل اوغاد السلفيين والوهابيين ومن لف لفهم  . اما عن الكلدان السريان الاشوريين هكذا انا اراها بلا واوات وبلا تفريق وهذا راى واحترم الجميع ولا احد قادر ان يهمشنى ولا اهمش احدا ، اما انت وجماعتك الكلدان الذين فى استراليا وكندا فانتم احرار بلا شك وارائكم احترمها ولا اعتراض عليها اذا ما وضعتم الواوات او رفعتموها او كونتم كيانات خاصة او غيرها  فالاهم عندنا ككلدان سريان اشوريين ان يصب فى مصلحة شعبنا واتمنى ان احصل على قطعة كيك فى يوم قريب من  جهودكم المباركة فى المستقبل. فلا تنسونى رجاء فانا ابارك جهودكم من الان......
اتمنى انك تطالع تعليقى الاول كما يجب فيه اشارات صريحة وواضحة  عن التكتلات والمصلحيات والمحسوبيات التى يعانى منها المجلس الشعبى فى خارج الوطن واذا تحب ساقولها بصريح العبارة واشرت اليها فى مقالتى (بين الاممية والقومية) وكيف ان اولئك الذين لم يعترفوا يوما بالقومية صاروا ينادون بها، واللبيب منا الاشارة يفهم هذا لكى ادعك تطمئن باننى لا اقبل الا ان اكون فى خدمة شعبى.
احتراماتى
 
 

384
السيد حبيب تومى



شكرا على تعليقك الذى لايختلف فى الواقع عن سابقاته من التعاليق.

مسالة كسر قلمك مسالة شخصية تعود اليك وانت تقررها  واتمنى ان تفعل ذلك خدمة لشعبك ،افلست انت يا اخى عندما ساندت بالامس (التهمجميين) الكلدانين الالقوشيين ( المنتقدون الدائمين ) عندما كتبوا ضدى ورحت مغمض العينيين تساندهم؟ فاين المشكلة عندك عندما تساند مؤتمر كهذا مغمض العينيين مرة اخرى حتى ان لم تكون مدعوا شخصيا فلماذا تحاول وتلح ان تثبت بقوة انك شخصية مهمة امام شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى و(انتم) لم تقدمون خدمة لهذا الشعب فتحاولون جنى مكاسب وسمعة اعلامية؟
بلا شك لو انا مكانك لاكيل اليهم الشكر والتقدير والثناء، ليس لهم وحدهم وانما كل من عمل بقدر انمله لانقاذ شعبنا من الزوال والتهجير والقتل وكشف المجرمين الاوغاد من ابناء شعبنا اولا الذين هم راس الحية والبلايا وهظم حقوق اخوتهم. نعم انا اثنى على (السيد يوسف الو) وكل من لا يتخذ من الانتقادية عملا دائما له وهذا ما يجب ان نفعله لنساند بعضنا البعض وساكون انا اولا من اثنى على جهودكم عندما ارى فعلكم

تحية  

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

385
السادة المحاوريين المحترمين


لم ينعقد مؤتمر ما الا وكان له معارضين بقوة كما هو حال مؤتمر برطلى المنعقد هذه الايام، معارضين، مشككين ، متهمين القائمين عليه بالطائفية والانحيازية لتلك الجهة او لاخرى.
لو طالعنا ما كتبه القدير يوسف الو فى مقالته لاستشفينا منها عكس ما كتبه السيد حبيب تومى والمعلقيين الاخرين وانا شخصيا ورغم اننى كنت ميالا الى المجلس الشعبى الكلدانى السريانى الاشورى قبل ان اكتشف ما اكتشفته حول بعض المصالح الشخصية واللوبيات التى تجرى من بعض من اتخذت واسمت نفسها بقيادات المجلس الشعبى الكلدانى السريانى الاشورى فى غفلة من الزمن فى خارج الوطن ولم تنتبه اليها قيادة المجلس الشعبى فى الداخل فان ما قام به هذا المجلس واخص السيد كامل زومايا فى المانيا من جهود شخصية واتصالات مكثفة بالقيادات الحزبية المختلفة والدعم الذى حصل عليه ماديا ومعنويا لعقد هكذا مؤتمر وايصال صوته الى حكومة المركز ومن خلالها والى ايران والسعودية الداعمتان الحقيقيتان لمسالة التغيير الديموغرافى فى العراق ومنطقة سهل نينوى وفى مناطق تواجد شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى بغية افراغ المنطقة من المسيحيين تحديدا كما كان الحال جارىا على قدم وساق فى جنوب لبنان والدعم اللامحدود المقدم لحزب الله من ايران لافراغ جنوب لبنان والشريط الحدودى مع اسرائيل من المسيحيين والعروضات التى كانت تنهال عليهم باسعار خيالية لشراء دورهم ومزارعهم.
فان ما قام به السيد زومايا لمشكور عليه حقا  ايا كانت نتائجه وامكانية ايقاف هذا الزحف الاصفر على مناطق تواجد شعبنا، فليس هناك دعوات خاصة شخصية قد وجهت على علمى لحضور المؤتمر خلا من له التاثير الحزبى او مرتبط  بموقع حكومى وامكانية تاثيره على القيادات السياسية والحكومية الحالية وكان المؤتمر مفتوحا مرحبا بالجميع لحضوره والاشتراك فيه
ماذا لو كان السيد حبيب تومى او غيره عقدوا مؤتمرا كلدانيا كهذا ؟ الا كانوا يهمشون الاخرين ولكانوا ادخلوا الموضوع فى تسميات ومعانى كثيرة نحن فى غنى عنها ولا تخدمنا ايا كان توجهاتنا ومعتقداتنا ؟ الا ينبغى ان نكف عن اطلاق التهم جزافا ؟ الا ينبغى ان نكف عن نقد الاخرين ، الا ينبغى ان نشجع القائمين عليه وعلى كل المؤتمرات التى تهتم بقضايا شعبنا حتى وان كانت اعلاميا؟ و الا يجب ان نثنى على جهودهم كما اثنى السيد يوسف الو مشكورا؟
 سؤال مطروح امام الجميع




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن  

386
ذوى المرحوم دريد يوسف توما المحترمين



الرحمة والغفران ونور الرب المحى الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا + امين
لكم الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

387
مرة اخرى
..........


[محمد شكاك وسمكو مندلاوى
وجهان لعملة واحدة]


وليد حنا بيداويد  
كوبنهاكن




للتشابه وللتداخل الكثير من الصفات  النفسية  والوراثية  بين الكاتب الحامل للتراث الاصفر محمد مندلاوى والمجرم القاتل سمكو شكاك، ولصعوبة الفصل بين هذا التداخل المشترك وبين التطلعات الشوفينية التى ورثها مندلاوى عن سيده  المقبور شكاك  فضلت ان يكون اسميهما ممزوجا كما الظاهر فى عنوان المقال لانهما يمثلان وجهان حقيقيان لعملة ساقطة.
التاريخ يعيد نفسه مقولة آثبتت صحتها، يعيد نفسه باشكال متعدده وليس بالظرورة [( هكذا تكتب باخت الطاء وليس باخت بالصاد، فلا اعرف لماذا جرى تغيير شكل هذه الكلمة من قبل الكثيرين ليجرى كتابتها باخت الصاد)؟ هكذا تعلمنا كتابتها الصحيحة منذ الرابع الابتدائى ولحد الان وقبل دخول العولمة وخراب العراق ثقافيا قبل خرابه اقتصاديا وسياسيا)]. نعم ليس بالظرورة ان يكون الوريث من صلب الاب او ان يكون ابنا حقيقيا له، فللتشابه الكبير فى الموروثات الثقافية والجينات الوراثية والكروموسومات، هكذا نسخت الطبيعة البايولوجية استثناء من القاعدة العلمية البايولوجية ومن دون الحاجة الى المختبرات العلمية الحديثة كالتى جاءت بالنعجة دوللى، فقد جاءت  الطبيعة بنسخة مطابقة من (سمكو شكاك) وبذات العقلية بولادة جديدة  يحمل اسم (محمد مندلاوى) يا للغرابة ولغرابة الزمن والطبيعة، ها انا ابشركم  اليوم فقد ولد لنا اليوم سمكو شكاك جديد يحكى لنا قصة سمكو شكاك قديم اصيل، يحمل ارثه وتراث جده وفخره وتطلعاته واهدافه. ما اغربك يا ايتها الطبيعة عندما تستنسخين اليوم عجلا يحمل نفس صفات سلفه.  
 جرى:- فى الاونة الاخيرة  قصف شديد ومركز من قبل ابناء شعبنا على المواضع  العدو الشوفيينى  المتغطرس الحاقد الحامل للحقد الموروث الاصفر والوريث الشرعى للقاتل المجرم سمكو شكاك، هذا العجل محمد مندلاوى الناكر لاصالة تاريخنا واصالة شعبنا متجاهلا ومتجاوزا على القييم الانسانية محاولا بث سمومه التى كان سيده المجرم شكاك التى ترك له ارثا منه وقد اخفاه ضد شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى، ولكن لنسآل انفسنا واولهم انا هل يستحق محمد مندلاوى كل هذا الهجوم وهذا الجهد الكبير على شخص فارغ لايحمل الا تراثا وتاريخا اسودا دهسته اقدام الخنازير وتم رميه فى مزابل التاريخ ليتعفن هناك وليتحول الى لا شئ.
فكتابات محمد مندلاوى ضد شعبنا ليست وليدة اليوم او البارحة ولم يبدآها بمقالته الاشهر (سمكو شكاك، ثائر كوردستاني أرعب محتلي كوردستان وأذنابهم في حياته ومماته ) وانما ومنذ سنوات يكتب هذا المعادى الحاقد مقالات وكتابات مسمومة ضد شعبنا الحضارى البانى لمجد العراق وكاتب تاريخه الانسانى ناكرا هذه النكرة تاريخ شعبنا  وجوده القومى فى العراق ناسيا متناسيا انه لا سمات ولا شواهد على الارض ولا فى المتاحف ولا تقرها الكتب او تنسبها لحضارة اخرى قامت فى بلاد الرافدين غير الحضارة الكلدانية الاشورية الارامية الاكدية السومرية وهم من اصل الحضارات فى العراق، يكتب محمد مندلاوى منطلقا من احقاد لانعرف سببها وكآن شعبنا هو من اسقط عنه وعن ابناء قوميته الجنسية العراقية وليتم تسفيرهم الى ايران بتهم  التبعية الايرانية، هنا وقبل ان اعلق على تاريخ العراق اود ان اقول بالمختصر لمحمد شكاك مندلاوى،  انه ليس الاشوريون الكلدان السريان هم من اسقطوا جنسيتكم العراقية واعتبروكم خونة بحق الدولة العراقية، لسنا نحن وانما السلطات الرسمية التى حكمت العراق،  فلماذا تعاديننا يا (محمد شكاك سمكو مندلاوى) يا حامل للفكر الصحراء البدوى الاصفر الحاقد السام القاتل؟   نحن كشعب اصيل واحفاد لحضارة بابل واشور نحن ابرياء من ذلك التصرف وبامكانك ان تقاضى عناصر الحكومة السابقة ان تتمكن ذلك بتهمة اسقاط جنسيتكم العراقية عنكم بالتهم التى ذكرتها لك. يا محمد شكاك مندلاوى انت تعرف جيدا ان الشواهد التاريخية  على الارض من حضارة العراق القديم هى شواهد للحضارتيين البابلية والاشورية والاكدية والسومرية وكذلك كتابات وتراث وتاريخ والمكتشفات هى ارث للامبراطورية الاشورية وكذلك للامبراطورية البابلية والسومرية، وانت والعالم كله ادرى بما تحتويه المتاحف من شواهد لايمكن تزويرها وانتسابها للشعوب الاخرى ، فلا حضارة ولا ذكر للشعوب الاخرى فى تاريخ الحضارة العراقية والسورية القديمة واين كانت تلك الشعوب ان وجدت وسميت شعوبا فعلا فى المنطقة كلها، فلم تكن هناك شعوب ولكن كانت هناك عشائر متفرقة وتجمعات قبلية غير حضارية؟ كلام موجه لك يا محمد شكاك مندلاوى ،الا تتحفنا ببعض اثارها وشواخصها ان تسمح لنا بقليل من وقتك؟ انت تحمل فى نفسك الارهاصات النفسية للماضى القريب وتحاول الصاق تهم بشعبنا الكلدانى السريانى الاشورى، فآنت حر ان تعترض بما تريد ان تعترض عليه وعلى التسميات ولكن الا تقول لنا باى حق ومن اى موقع اعرابى يحق لك ان تعترض؟ فهذا الامر يخص بشعبنا ولايحق للاخرين التدخل فيه، فكيف تسمح لنفسك ان تتدخل فيه ومن سمح لك ان تتدخل وانفك بما لا يعنيك من امر لكى تعترض عليه كما تقول؟ تعترض على ماذا؟ على التسمية الاشورية؟  انهم شعوب عاشوا فى تركيا؟ الا تخجل من نفسك ان تزور التاريخ كما حاول العرب وفى المقدمة منهم المستعرب احمد سوسه ان يزوروه، فمحاولاتك لاتجدى نفعا، انت حر بما تكتبه وتقوله  وبامكانك ان تقول عن الاشوريين الكلدان السريان من انهم شعب  نزل من سطح المريخ او نزل من جبال السعودية او جاء من القارة المتجمدة الجنوبية، فنحن لا نهتم بما تقوله وانما نستهزآ به لان كل كلام لا يستند الى ادلة ثبوتية وعلمية وتاريخية لا يمكن ان يؤخذ به كدليل علمى تاريخى وبالمقابل نحن نملك الوثائق التاريخية والشواهد الارضية وفى المتاحف وانت لاتحتاج الى جهود كبيرة لكى تتاكد منها فانصحك بان تذهب لتثبت صحة قولى هذا، كذلك  او ان اقول لك اننا لسنا ملزمين بان نعرفك بتاريخ العراق ونعيد تسجيله وارساله لك من جديد فانت على ما يبدو لنا تجهله كليا ولم تزور يوما متحفا عراقيا او عالميا؟ وعندما تثبت لنا بالادلة الملموسة علميا وتاريخيا صحة عدم ثبوتية الحضارة الاشورية البابلية لاصحابها الاصليين واذا اثبت مختبريا ان الحامض النووى لهذا الشعب ليس من ذات الصنف لاجدادهم العظام، حينها سيكون لنا كلام يمكن بحثه عبر ادلة .شكرا لك فقد صدقت ما قلته بحق نفسك
من البلية عذل من لا يرعوى.......عن غيه خطاب من لايفهما.

دعوة الى صفحة عنكاوا كوم .

ادعو صفحة عنكاوا كوم وكل الصحف الالكترونية لابناء شعبنا الى القيام بحملات اعلامية مكثفة وجمع التواقيع من ابناء شعبنا وموازريه والمنظمات المدنية وحقوق الانسان  بغية رفع اسم سمكو شكاك من المناهج الدراسية فى اقليم كوردستان، فان وجود اسمه كبطل قومى كوردى ويداه ملطختان بدماء شعبنا امر مقلق ومقرف لايخدم التاخى والاخوة فى الاقليم.
لذلك نتمنى جدا القيام بحملة مكثفة لرفع اسمه من المناهج الدراسية وادخال ما يتناسب والمرحلة الحالية التى تشهد تطورا فى حقوق الانسان والشعوب.

388
الكاتب القدير انطوان  الصنا المحترم

تحية

شكرا على مرورك وتعليقك، فى الواقع الكلام فى هذا الموضوع طويل وكثير يحتاج الى صفحات للبحث فيه ولربما سندخل فى مشاكل ومتاهات وسنجلب لانفسنا شبهات وكلام المرضى النفسانين الذين لايقبلون بالحقائق وكفانا شرورهم  ووساخة لسانهم وشكرا لك ولكل الذين علقوا من الكاتب القدير يوسف الو والاخ سامى والاخ شوكت توسا فقد فرحت بتعليقاتهم الراقية الهادفةو قد كانت رائعة
لكم احتراماتى جميعا


اخوكم
وليد حنا بيداويد

389
القدير شوكت توسا المحترم

تحية

شكرا على ما اوردته فى تعليقك واود ان اقول انا لست فى خلاف فكرى او خلاف اخر مع الكاتب القدير يوسف الو ، بتاتا. اننا كنا فى نقاش ثقافى ابدينا راينا بموضوع مطروح هذا كل ما فى الامر.. مقالتى كانت معدة منذ فترة ولكن الكاتب القدير يوسف الو اضاف عليها شيئا دسما جديدا يمكننا ان نقرا شيئا قابل للنقاش.. اود ان اقول  شتان بين النظرية والتطبيق والنظرية تحتاج الى التجديد التى تبرز مشاكلها بالتطبيق على الواقع. ، كذلك ان التسليم بالواقع يعنى التسليم بالجمود وهذا يفرز الفشل وعليه الحداثة مطلوبة و واجب بتجدد الحياة.... ساحاول ان ابحث مرة اخرى بما تفضلت به ولك تقديرى على ملاحظاتك



وليد



وليد حنا بيداويد

390
 بين الاممية والقومية

وليد حنا السائق بيداويد.
كوبنهاكن

البحث فى موضوع كهذا صعب لحساسيته وبسبب ردود افعال من اتباع الثقافة الماضية القديمة الذين لم يكونوا قادرين على تغييرالواقعيين الماضى والحاضر قيد انملة واصبحت ثقافتهم غير مجدية مع المتغيرات العالمية الجديدة على الاقل فى ظل سيطرة الفكر الراسمالى الواضح، فلايزال هناك من يعلق امالا كبيرة على تلك الثقافة التى اصبحت تاريخيا التى لطالما ولدت فى رحم الازمة والحرمان وهظم حقوق الشعوب والاقليات القومية وتحديدا غير المسلمة وسلب حقوق الفقراء والفلاحين والعمال والطبقات المسحوقة وارهاصات الماضى الصعب المؤلم والتى حملت على اكتافها وفى طياتها ابلغ المعانى السامية والروح الانسانية والرقى والفداء لاجل الانسان ولكنها .....   .
لا ياتى نقدى هذا، من باب التجريح ولا اريد ان افتح الباب على نفسى وتهم ضعاف النفوس المبتلية انفسهم بها وانما من باب حرية الرآى والرآى الاخر وليس كما حصل من قبل احد اصحاب الثقافة البالية واتهمنى باننى (من مدرسة المقابر الجماعية)!! ولم يجد هذا الرفيق الشيوعى القديم جملا وكلاما اخر يواجهنى ويرد به اكثر من هذه الجملة  وتصور انه حقق انتصارا فى ساحة الوغى وانتصارا معنويا واحسست كم انه كان فى نشوة فكرية عندما استخدم هذه الجملة تعبيرا لانتقامه من السلطات البعثية التى ظلمته عقودا وقد راى ظلمهم فى كتاباتى ونقدى، انا شخصيا اعذر اصحاب هذه الثقافة  وحاملى العقد الماضى والنفوس التعبانة من ظلم السياسة وارهاصات الماضى المتعب والظالم ، وكذلك هذا الصنف من الردود الضعيفة وغير الهادفة  فاصحابها معذورون وهى بلا شك لا تعد الا التهرب من مواجهة الواقع وتخلو من الاسلوب الثقافي العصرى مع الاخر وعدم القبول بالواقع الملموس كما ينبغى، هذا الانسان ناضل لسنوات عمره ولم يتنازل عن مبادئه وهذا الشئ هو الاسمى والاروع عندما يصمد الانسان من اجل شئ احبه، فقد دافع عن مبادئه فى احلك الظروف مقاوما كل الصعوبات والتهديدات والزمن الصعب، اما انا اعتبر نفسى اسمى وارقى من ارد على هكذا كلام تافه من شخص لطالما لم يفيد الشعب ونفسه ولم يستفيد وفاقد الشئ لا يعطيه لانه عاش الضيم والاجحاف ومنع من ممارسة حرية المبدآ كما يجب ان تكون للجميع وبلاعواقب وبلا حدود وكذلك لانه فى خريف عمره ولطالما تربطنى بهم احترام وصداقة منعتنى من مواصلة الردود الاخرى.
قبل ايام  من الان كنت قد كتبت ردين اثنين على مقالة  بعنوان ( لو اصبح حبيب تومى رئيسا لوزراء العراق) الجزء الاول. كنت طرحت راى فى الرد من خلال سؤال عام  مالذى غير الشيوعيين فجاءة  من التركيز وهذا الاهتمام الكبير بالفكر القومى الذى كان الكلام فيه اشبه بالمرفوض وممنوع البحث فيه  لعدم انسجامه مع الاهداف الاممية والشيوعية وكانوا ينفرون منه كقطبى المغناطيس لابل كانوا لا يطيقون سماع التسمية القومية وينفجرون مثل بطل (سفن اب) عند تحريكه وفتحه،  وكل من كان يتكلم بالقومية فكانوا يطلقون عليه بالشوفينى، قلت فى تعليقى (هل ان الشيوعين اصبحوا على قناعة من عدم الجدوى فى الاستمرار فى النهج الشيوعى الاممى ولذلك غيروا اتجاههم واتجهوا الى ممارسة الفكر القومى ام انهم لم يتمكنوا من ترك السياسة وشعروا بالفراغ السياسى وجاءوا ليكملوا المشوار لعلهم يحصلون على مبتغاهم فى المناصب ) انتهى كلامى السابق.
فجائنى الرد على ردى من الاخ القدير يوسف الو يقول فيه
(اخى وليد ،  اود ان اعلمك ان الشيوعية لم ولن تنهار وبعيدة كل البعد عن القومجية بل تدافع عن حقوق القومية للشعوب والاقليات ولكن لا تعتمدها فى برامجها الاستراتيجية ثم اننا لم نطمح فى السلطة منذ تاسيس الحزب ، بل نحن نطمح ونعمل وناضلنا ونناضل من اجل رفاهية وحرية وسعادة الشعب بغض النظر عن من يحكمنا)  الكلام بين القوسين مقتبس من كلام الاخ يوسف الو.
فى واقع الحال انه لكلام غريب جدا ومثير للاهتمام والبحث، ان الواقع الراهن  يشير ان جلة من حاملوا الفكر الشيوعى قد تركوه واتجهوا الى العمل القومى وهناك المئات منهم خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفيتى وفشل الاحزاب الشيوعية التى تتعرض الى النقد الدائم من انصارها مطالبين بصياغتها وفق رؤى حديثة تتلائم والمتغيرات الفكرية الواقعية، فقد كان انهيار الاتحاد السوفيتى نكسة وضربة موجعة للشيوعيين بصورة عامة وسبب صدمة نفسية كبيرة لهم  فهذا الفشل الكبير الذى حطم معنوياتهم وشعروا بعدم جدواه والاستمرار برفع الشعارات الاممية غير الواقعية وبعيدة التحقيق لابل تعد من الامورالميتافيزقية فى الفلسفة الشيوعية فكان الحل بملئ الفراغ السياسى الذى حصل لديهم وعدم امكانية التواصل به لعدم قناعة الجماهير العريضة به لاسباب المتغييرات السياسية على الساحة من احزاب دينية واتجاه البشر الى العمل الطائفى اكثر من العمل فى الاحزاب الاممية وهذا الواقع فرضته اميركا عبر مخططاتها الاستراتيجية للسيطرة على الشعوب عبر تعميم سياسة فرق تسد وبث الطائفية والفكر الراديكالى المتزمت المتخلف وتحريك لسيطرة رجال الدين على مقاليد السلطة بدلا من رجال السياسة والقانون واصحاب العقول المعتدلة ، فقد كان هذا الخيار افضل واحسن الخيارات المطروحة امام ساسة اميركا من الاستمرار فى الاعمال العسكرية ودفع اثمان باهظة  من ارواح الشعب الامريكى وحلفائها فقد تعاونت بكل الاشكال لاسقاط الوطن عبر تحالفاتها مع الراديكاليين والفكر الطائفى المقيت ومع اعداء العراق الاستراتيجيين عندما حان الوقت اخرجت خزينها الاستراتيجى من الاسلاميين والطائفين امثال احمد الجلبى والمالكى والخزين الذى كان مخزونا فى ايران وكانت ترعاه ويكفينا اعترافات السيد هوشيار زيبارى المنشور فى عدة اماكن   ومنها كرمليش فور يو كوم
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=205832
من ان اميركا وايران تعاونتا بشكل كبير لاسقاط صدام حسين . فقد كان العمل القومى خير للشيوعيين من المناداة بالفكر الاممى المنهار فاصبحوا اكثر حرصا وتعطشا للعمل ضمن هذا الفكر واصبحوا قومجية من الدرجة الاولى  اكثر من القومجيين الاصليين انفسهم ، اقول لعل ولا اعمم كلامى هذا مع الكل ، لعل هناك منهم من هو يطمح  قانونا وشرعا ان  يحصل على منصب او مكسب ومنصب رسمى وهذا يعد حقا له ، لطالما فشلوا فى الحصول عليه فى السنوات الماضية التى ذهبت جهودهم  النضالية سدى  فى الجبال والبرد القارص وبين الوديان وفوق الالغام وبين مخاطر افتراس الذئاب والدببة وحرمانهم من النوم والدفئ والاكل الجيد  فى الهدوء وراحة الفكر والبال وتلقى العلاج الانسانى والاجتماع بعوائلهم كما يجب ان تكون العائلة حاملين الموت بين اكفهم وهموم حزبهم على اكتافهم  فمتى ستنتهى المحنة التى طالت كثيرا ليعودوا الى الحياة الطبيعية ، احلام بقت تساورهم سنوات  وعقود من الزمن لم تنتهى الا بزوال النظام والاحتلال الاميركى المجرم للعراق وتدميره كليا واخراجه من المعادلة السياسية خارج عن الانظمة والقرارات الدولية، فقد ذهبت جهود الشيوعيين ومناضليهم وسنوات عملهم سدى واصبحت مجرد ذكريات لا اكثر ،فمن لقى حتفه واكلته الذئاب ومن اعدم وغيب من قبل السلطات البعثية بلا محاكمات رسمية وقانونية وبلا حق ومن بقى جنديا مجهولا لوفائه لحزبه  كتب اسمه فى سجل التاريخ ومن هرب الى الدول الراسمالية وزوال  مبررات الاستمرار يعيش بخير وامان مع عائلته وبقى الوطن وحده تنهش جسده النازف الكلاب السائبة القادمة من كل حد وصوب واتجاه يرعبون شعبه المسكين المبتلى لاحول له ولا قوة وكذلك اطفاله الابرياء بعمر الزهور تتقطع لهم القلوب والاكباد وعيون تذرف الدموع بلا توقف لماذا حل كل هذا بوطنى ومن اين ياتى المجرمون اصحاب الاجساد النتنة والافكار العفنة الاوغاد يقتلون شعبى بلا هوادة ويصلبون الوطن كل يوم ويمجدون لفكرهم الطائفى الراديكالى المسخ اللعين الذى اصبح واقعا ملموسا يسود الشارع العراقى والعربى والشرق الاوسطى من دون ان يتمكن الشيوعيون مرة اخرى من تغير نقطة فى المعادلة السياسية مثلما كانوا الماضى. فكانوا وكانهم لم يكونوا. انه لواقع وكلام مرير ان يسمعه الشيوعى وسيجد له الف مبرر لكى يتهرب من هذا الكلام ويخرج ويناى عن نفسه الفشل. لسنا هنا بصدد تقييم الحالة واللوم بقدر ما هو رد الى القدير يوسف الو.
فاقول للزميل يوسف، كنت احصل بين الفينة والاخرى على اعداد من مجلة الثقافة الجديدة ودوريات للحزب الشيوعى وطريق الشعب واعداد نقدية من سلسلة كتاب بعنوان اضواء على الحزب الشيوعى وطالعت خمسة اعداد من الستة ولازلت امتلك اعداد منها  فلم اجد بين مواضيعها وطاياتها ما يشير هناك علنا او ضمنا الى القومية ولم اطالع يوما انهم اهتموا بالفكر القومى وناصروه ولا اقول انهم عادوه، فالقومية والاقليات كانت تذبح والتاريخ الحديت يشهد على ماساة سميل وصوريا والعشرات من قرانا اكلتها الذئاب المفترسه وشبابها مغيبون والهجمات على المدن والقرى المسيحية وقتلهم بلا هوادة وتشريدهم بلا ماوى ومسكن ياويهم خارج الوطن الام الى خارج الحدود مسقطين عنهم جنسيتهم العراقية،  فلم نسمع يوما ما يمكن ان يكون  اقوى من صوت الاطفال وهم جوعى، فمتى كانوا مدافعون عن القومية الا وكانت جهودهم ترتكز على الاممية وما كان يملئ عليهم فكر عقيم لم يثبت جدواه طيلة قرن من الزمن تقريبا والا بماذا يمكن ان تفسر هذا التغيير فى ترك الالوف من الشيوعيين للحزب  ودفاعهم عن القومية التى كانت تعتبر رمزا للشوفينية؟
انا براى المتواضع من لايتمكن من ترتيب بيته الداخلى فلا يتمكن من ترتيب بيوت الاخرين والاهتمام بهم  واللبيب من الاشارة يفهم مع المحبة

391
ذوى المرحوم بولص سليمان بولص المحترمين




الرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا ولكم الصبر والسلوان، الراحة الابدية اعطه يارب



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

392
ذوى المرحوم حنا دانيال المحترمين



نشارككم عزائكم ونتضرع الى الرب المحى  يسوع المسيح ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


معزيكم
وليد حنا السائق بيداويد
كوبنهاكن

393
السيد  يوسف الو

اما انا فارد على ردك واقول لك انا لم اتخبط فى الكلام ويبدو انك  متسرع فى الرد ولم تقرا ما بين السطور كما ينبغى، انا شخصيا ليس لدى مشكلة مع الشيوعية او الشيوعيين ولكنه سالت مالذى تغير وغيرهم ان يتركوا اهمالهم للقومية ويصبحوا  فى ليلة وضحاها مناصرين لها؟ الا ترى انهم اصبحوا قومجية اكثر من القومجين الاصليين؟ لماذا لم يكونوا ينادون بالقومية منذ الثلاثينيات عندما كانت الكلدانية السريانية الاشورية تذبح اكثر من غيرهم وراحوا يرفعون الشعارات الاممية ؟ اليس منذ اللحظة التى اصبحوا بها تحت امر الواقع وانهار نموذجهم ومثالهم الاعلى الاتحاد السوفيتى؟ الا ترى فى كلامك هناك ازدواجية فى الفكر والتعامل يا يوسف؟ الا تفسر لنا كلامك لطفا يعنى كيف انها تدافع عن القومية ولكنها  لا تعتمدها فى برامجها الاستراتيجية؟ هل يوجد برامج اكثر اهمية من الاهتمام بالقومية ومصائر الشعوب لدى الحزب الشيوعى؟ خداعا للذات وللاخرين وعدم امكانية تفسير كلامك واقعيا وفلسفيا وسياسيا ؟ ما هذا الكلام يا اخى اترك البحث فى الميتافيزيقيات رجاء فانا لاتعجبنى النقاش فى افكار ماوراء العقل.
فى الواقع انا لم ابحث هذا الكلام حتى مع نفسى وانما هناك كلام اخر مكرر فى تعليقى الاول والثانى ولم اقصد به السيد حبيب تومى رغم انه ليس انسانا منصفا وعادلا فى حكمه لابل انه انسان متسرع فى قراراته . فهكذا انسان يجب ان يبتعد عنه لانه انسان طائفى يحمل نظرة ضيقة لاتخدم القومية والوحدة واقولها انه انسان انتقامى وهذا الكلام عام ليس موجها لاحد بالطبع
مضمون الكلام موجه لشخصيين اخرين يتدخلان بامور الاخرين ويتهجما على العامة كلما كتب احدهم رايه بحرية وانا احد هؤلاء ، الشخصين هما ابناء بلدتك وسالتقى ب احدهم فى عقر داره فى كندا.
من ثم من قال لك اننا لا نساند الانسان العادل المنصف من ابناء شعبنا ان يكون وزيرا ؟ نعم ساحرق اصابعى له عندما ينصفنى كما يجب ومن قال لك اننا نرفضك ان تتسنم منصبا مرموقا، فالذين فى الحكم ابتداء من رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء ونزولا ليس هناك احسن وافضل منك يا اخى، ليس هناك فيهم من ينصف اخاه كما يجب ان تكون المواطنة والقانون.. اتمنى ان تكون وزيرا يوما ما .. تقديرى



394
 السيد يوسف الو
تحية

جميل ان تضع يدك فى يد الاخرين من اجل شعبك ولكن سؤالى لك يا اخى يوسف الو لماذا اخترتم القومية بابا لكم بعد ان كنتم لا تعترفون بها واصبحت الشغل الشاغل لكم بعد انهيار الشيوعية، لماذا اصبح تركيزكم هذه الايام على الحقوق القومية ولم تكونوا تعيروا اهمية بينما ان الماضى القريب كان اكثر هظما لحقوق القوميات منذ انشاء الدولة العراقية ، اتمنى ان تحاولون ان تعيدوا لنا بعض الحقوق والقليل من شعرات جلد الخنزير ولكن ليس من اجل ترسيخ الطائفية وزيادة التناحر مثلما يفعل البعض من ابناء بلدتك الذين يحاولون تخريب كل جهد وكل صالح من اجل الوحدة يتهمون الاخرين بانهم من يشق صفوف القومية بينما ترى ان الذى جالس فى استراليا الذى بدآ بكتابة انشاءاته كما يكتب طلاب الصف الخامس الابتدائى وهو فى خريف عمره عن ذكرياته فى الكنيسة يا عينى!! اما الاخر الجالس فى كندا فلم يعد هناك شخص الا وتهجم عليه وكتب ضده وانتقده ولم يخلص من تهجماته وكلماته الركيكة التى لا تحمل فى طياتها الا افراغا لشحناته الحقدية العمياء.. يا عمى راح نعوف الوطنية والنضال الكم واتمنى يا اخى يوسف الو ان تكون وزيرا للدولة لشؤؤن الخارجية قريبا فى حقيبة السيد حبيب تومى المقترحة وان تعيدوا لى بعض الحقوق مثل الكورد والشيعة ولكن ويحكم يا قوم من التلاعب بالافاظ على حسابنا نحن ابناء الكلدانية السريانية الاشورية و محاولة بث التناحر بين اطراف شعبنا
احتراماتى لك وللسيد حبيب تومى


وليد حنا بيداويد

395
ذوى الطفل الشيد يوسف ياسر نادين المحترمين



يعجز لسانى وقلمى عن  تقديم الاسى والاسف لفقيدكم الشهيد الطفل يوسف رحمه الله، فالاطفال لهم الجنة هكذا قال عنهم الرب المسيح.. لنصلى على روحه الطاهره ودعائنا  لكم بالصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
والموت للسلفيين الانتحارين ذات الارواح النجسة الملعونة



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن 

396
 السيد حبيب تومى المحترم


تحية

فى الواقع وبصراحة ربنا  يجب ان نكون هكذا نحن مع بعضنا البعض،  فانا افضل جدا ان نبقى على وضعنا الحالى والمالكى رئيسا لوزراء بغداد !!!  فذلك يكون احسن وافضل حالا لنا نحن ( الكلدان السريان الاشوريين)  واكيد سيتسحن الوضع يوما ما، بدلا من المعمعة والخلافات التى ستدخلون بها انت والجماعة الذين ستساندهم بلا حق و لا انصاف وستظلم ابناء الشعب العراقى اكثر مما هم مظلومون حاليا  لكى تقف وتساند ابناء بلدتك وستناصرهم مغمض العينين وسوف لا تنصفون باقى الاقليات القومية فى الوطن عندما تتسلمون الحكم لا سامح الله وستدخلون الكلدان فى نفق مظلم وفى صراعات دموية طائفية وتهظمون حقوق اطرافنا الاخرى لانكم ستنتقمون منهم لافعالهم غير المنصفة ايضا تجاه الاخرين . فانا متردد جدا  ان الذى جالس فى استراليا و كذلك الذى جالس كندا من ابناء بلدتك ان يكونا وزيريين عندك فى الحقيبة الوزارية الجديدة المقترحة من عندك لا سامح الله، لذلك انا افضل الوضع الحالى وكل واحد جالس فى مكانه !! بلا مشاكل وصراعات قبل ان تهجرون بقايا لشعب اصيل من ارضه التاريخية.
واجهوا الحقائق الان قبل ان تحلمون احلام اليقظة

تحيتى


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن



397
السيد زيد ميشو



شكرا لك وشكرا مقدما على استقبالك لى واكيد ساحاول ان التقى بك لكى اغير انا الاخر انطباعاتى عنك ولكن:-
قبل ان تفكر ان تلتقى بشخص مثير للشكوك حاول انت ان تزيل الشكوك عنى التى ترسخت بصورة غير مريحة وعن نفسك وذلك بالكف ان معاداة الاخرين فانت انسان مثقف كتاباتك جيدة فلا تحاول ان تسلب حرية الاخرين مثلما يفعل اولئك الاثنان الذين شخصتهم.
هذا على الاقل لكى تعطى انطباعا جيدا لنا نحن القراء فى صفحة عنكاوا كوم  ويظهر يا زيد انت معجب كثيرا  بكلمة (متابعكم ) ها .. اى يا زيد  انت تعرف ليش  والسبب وتحية



وليد
كوبنهاكن

398
القدير انطوان الصنا المحترم
 شكرا على مقالتك النقدية والنقد ماهو الا لتصحيح المسار والحرص على الاخر وهذا ما فعلت من حرية الراى فشكرا لك انك تتحفنا بكل جميل وجديد.

السيد زيد ميشو ،
تحية
 لم افهم معنى كلمة ( هذى) وباية لغة هى وباية لغة تكتب، فهذا ليس عذرا لك  اذا كنت تحرر جريدتك من على الاريكة كما قلت فى السابق ولكن ما هذه الكلمات هل انها كلمات صينية ام منغولية  .. هل انك تقصد ب ( هذه)  ومتى ستكف عن نقد الاخرين ليكون لك توجه خاص بك فقد مللنا منكم  نحن القراء من صراعاتكم انت والشلة المرفوضة التى احد افرادها جالس فى استراليا والاخر فى كندا تورونتو شغلهم هو نقد الاخر والتصيد فى الماء العكر.. ابهذه التصرفات يحاولون بناء تنظيم كلدانى ويحاولون وان يكونوا قادة كلدانيون علينا يا عمو يا ابطال الكارتون ؟؟  اننا ككلدان نرفضهم ونسخر من تصرفاتهم الصبيانية فانهم ناس متصابون وليسوا  اناسا اسوياء ، الطامة الكبرى ان احد هؤلاء الاثنين صار ينشر مقالات لا علاقة لها باللغة العربية من انه كان انسانا مؤمنا ومواظبا على الكنيسة هاهاهاها
بالله عليكم طالعوها وبامكانهم البحث عنها على صفحات عنكاوا وكرمليس فوريو .كوم



متابعكم

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

399
ذوى المرحوم  مرقس بطرس حبابة المحترمين




تعازينا الحارة لكم والرحمة والغفران والنور الربانى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا وليسكنه الرب المحى يسوع المسيح فى فردوسه ويمنحكم الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن




400
ذوى المرحوم نجيب بتو اوسا المحترمين



 باسم عائلة المرحوم گلو مرقوز فى الدانمارك والمانيا نتقدم اليكم بتعازينا الحارة لوفاة المرحوم ( نجيب بتو اوسا) متضرعين الى الرب المحى ان يسكنه فردوسه الربانى ويمنحكم الصبر والسلوان.. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين




عامر گلو مرقوز
عن عائلة المرحوم
گلو مرقوز
الدانمارك

401
القدير انطوان الصنا المحترم

تحية


فى تعليقى السابق قلت ان ( (احد المرضى النفسانيون الذى تعود على انتقاد الاخرين وكتابة جمل لا علاقة لها باللغة العربيه ولا بانشاء العربية)   فجاء مكمله الاخر ليكتب ما تعود على كتابته من جمل تافه ركيكة  ومعانى سخيفة  لافائدة منها  منها سوى بث البلبلة والتفرقة وسلب حريات الاخرين يظهر ان تربيته كانت على هذا المنوال ، فتوام  هذا الاخر ، انهم اثبتوا لنا بالادلة القاطعة انهم مرضى نفسانيون شغلهم الدائم هو انتقاد الاخرين وليس غيره وهذا عمل العاجزين ليس الا فقد ازكموا انوفنا بكتاباتهم الطائفية واللا وطنية وهم جالسون خلف المحيطات ينادون بحقوق القومية  قال (( ما أحـلى الآثـوريّـة للآثـوريّـين ، وما أنـكـرها عـلى المتأثـورين))... (( يا عينى يا يما... هؤلاء ينادون بحقوق الامة المسلوبة يا بابا روح شوفلكم عربانة تبيعون مخضر احسنلكم))..

انتم شلة مرفوضة  يا ايتها الشلة المرفوضة ، انتم ناس مسيئون شغلكم هو الاساءة الى الاخرين  والى القومية والكلدانية لا تحسنون الكلام والدبلوماسية ولا تجيدون الكتابة ولا التاريخ ، تعلموا اولا اخلاق الكتابة  وكذلك كيف تتعاملوا مع الناس والطبقة المثقفة  والشعب حينها لربما سيحق لكم الكلام باسم شلتكم وليس باسم القومية وانتم شلة نكرة من القومية الكلدانية شغلكم الاساءة اليها والينا كلامى هذا مكرر بالنسبة لكم ،  انتم جالسون تتصيدون فى المياه العكره فكل من كتب هنا تنتقدونه ولم يخلص من انتقاداتكم التافه التى لا معنى لها الا محاولين احباط الروح المعنوية عنده وهذا فعل العاجزين ولكن انتم اعجز من ان تتمكنون من ايقاف الناس عن الكتابة بحرية ماذا اضفتم الى الكلدانية سوى الاساءة الى اسمها وسمعتها يا ايتها الشلة المرفوضة .. اليس الاجدر بكم ان تنتقدون انفسكم اولا قبل غيركم.. اهذا هو شرف دفاعكم عن الامة بهذه الاعمال التافه وهى سلب حريات الاخرين وانتقادهم بصورة دائمة.. اذا بيكم ذرة خير ترجعون الى وطنكم ومن هناك تناضلون وليس انتقاد غيركم
اخرجوا العود الذى بعيونكم قبل ان تروا القشة فى عيون الاخرين[/color
]تقديرى للكاتب الاستاذ انطوان الصنا


وليد حنا بيداويد

402
الحقيقة الغائبة منذُ واحد وعشرين عاما ! خلفيات أعادة الكويت للعراق رد ساحق وموثق على كل من يتطاول على حقوق العراق
den 24 augusti 2011 kl. 11:44
كتابات - رافد العزاوي

تحية طيبة لكل القراء وكل عام وانتم بالف خير
ونحن نعيش أيام شهر آب فلا بد لنا أن نتذكر حدثين مهمين
الحدث الاول: 8/8/1988 يوم أنتصر العراق على الحلم المجوسي بالسيطرة على الدول العربية
والحدث الثاني: 2/8/1990، أعادة الكويت الى العراق
وقد تلاقت اسباب عديدة (وجيهة ومنطقية) للكتاب العراقيين للقيام بغضبة وطنية للدفاع عن العراق الجريح، العراق العظيم الذي أحتلته أقوى دولة بالعالم مسنودة بأرقى التقنيات الحديثة بالاسلحة وبأسلحة دمار شامل تم أستخدامها فعليا على ارض العراق، ولولا هذه القوة الرهيبة، التي سقط أمامها الاتحاد السوفييتي السابق، لما كان العراق اليوم محتلا
كان يجب أن نقوم بكل الجهد لملىء أفواه الضفادع الكويتية بالتراب، هذه المقالة هي عبارة عن معلومات مؤكدة وموثقة من شاهد عيان، عراقي أبت كرامته الا أن يدافع عن وطنه الجريح
هذه المقالة ستُسبب إحراجاً كبيرا للعديد من الناس ومن ضمنهم من يحكمون دويلة الكويت اليوم،
ولكنها أيضا سوف تسبب إزعاجا كبيراً لبعض الحركات السياسية وللحكومة العراقية الناقصة
الاساس الذي أريد التأكيد عليه هو: أننا كعراقيين كل شيء ممكن أن يحدث بيننا، نختلف، نتواجه، نتصادم، لكن أن يمس العراق شيء فهذا ما لن نسكت عنه، سأترككم أخواني مع ما كتبه شاهد العيان وسوف أعلق على المعلومات بنهاية المقال:
الكويت
لأول مرة بعد 21 عاما ننفرد بنشر الاسباب والدوافع الحقيقية التي أجبرت (الرئيس صدام حسين) بإتخاذ قرار إحتلال الكويت!!! ومن هي أول جهة إقترحت عليهِ طرد الكويتيين ما بين سفوان والمطلاع بالقوة المسلحة !!! وكيف تغير الرأي إلى إحتلال الكويت كلها
أستعراض تأريخي:
في 19 حزيران 1961، أعلنت إمارة الكويت دويلتها بدون موافقة الدولة العراقية، مما سبّبَ قيام (الزعيم عبد الكريم قاسم) في تشرين أول 1961 بتحشيد قوة من الجيش العراقي شمال تلول المطلاع بستة كيلومترات لكونها أرض عراقية، وأعلن رحمه ألله بأن الكويت قضاء تابع للواء البصرة؛
إستنجد شيخ إمارة الكويت آنذاك (عبد ألله السالم الصباح) بجامعة الدول العربية و بريطانيا لإرسال قوة لحماية الكويت، وفعلا وصلت وحدات عسكرية من بريطانيا و مصر و السعودية والاردن و السودان و تونس، وإنتشرت مقابل الجيش العراقي و قامت بتسيير الدوريات الآلية للفصل بين الجيش العراقي و بين الاراضي الكويتية في تلول المطلاع؛
في 8 شباط 1963 حصل الانقلاب على (الزعيم عبد الكريم قاسم)، وكانت الكويت أول من قدّمَ التهاني على الانقلاب، وفي شهر العاشر (تشرين أول) من نفس العام 1963، زارَ العراق وفداً من حكومة الكويت لتقديم التهاني بنجاح الانقلاب وكان الوفد يتكون من الشخصيات التالية:

1
الشيخ صباح السالم الصباح
ولي العهد الكويتي و رئيس الوزراء
2
الشيخ سعد العبد ألله السالم
وزير الداخلية و وزير الخارجية وكالة
3
السيد خليفة خالد الغنيم
وزير التجارة
4
ألسفير عبد الرحمن سالم العتيقي
وكيل وزارة الخارجية الكويتية

وفي في يوم 4 تشرين أول 1963 تم عقد أتفاق بين الحكومتين العراقية (الجديدة) والكويتية، وكان هذا الاتفاق برعاية بريطانية وبأشتراك من جامعة الدول العربية، ونص الاتفاق على ما يلي:
يقوم الجانب العراقي بما يلي:
1. قيام العراق بالاعتراف بدويلة الكويت بحدودها في "المطلاع".
2. سحب الجيش العراقي من مناطق تحشّدهُ في تلول المطلاع.
3. أن يعتبر خط الدوريات المشتركة أي آثر عجلات الدوريات هي الحدود بين العراق والكويت.
في حين يقوم الجانب الكويتي بدفع مبلغ قدرهُ (30) ثلاثون مليون دينار كويتي للحكومة العراقية (!!!!)، وقد تم تسجيل المبلغ في الكويت على أنه (قرض إنمائي للعراق) (!!!!)، وتم استلام المبلغ بدفعتين، كانت الدفعة الثانية منه يوم 10 تشرين أول 1964، وأنني أتسائل: اذا كان هذا المبلغ هو (قرض إنمائي) فلماذا لم تـُطالب بهِ الكويت من 1964 لحد يومنا هذا؟! والجواب: لانه في الواقع (رشوة) تم تقديمها للثوار اللذين ثاروا على (الزعيم عبد الكريم قاسم) وقتلوه لتحسين مستواهم المعيشي !! اي كمكافأة لهم،
والاشخاص من الجانب العراقي اللذين وقعوا الاتفاق كـُـلَ مِن:

1
اللواء أحمد حسن البكر
رئيس الوزراء
2
الفريق الركن صالح مهدي عماش
وزير الدفاع وزير الخارجية وكالة
3
الدكتور محمود محمد الحمصي
وزير التجارة
4
السيد محمد كيارة
وكيل وزارة الخارجية

النتيجة أنه فعلا تم سحب الجيش العراقي إلى قواعدهِ الثابتة،
في آذار 1965، وبعد إطمئنانهم من الحكومة العراقية لإستلامها الرشوة، باشرت الكويت بتسوية آثار خط الدوريات المُشترك بالقرب من المطلاع وإستحداث خط بديلاً عنهُ وذلك بتسيير عدد كبير من عجلات الشوفرليت البيكب ذهابا وإيابا ما بين الساحل المُطل على جزيرة بوبيان العراقية والواقع في منطقة الصابرية وشرقا بإتجاه منطقة أم المدافع، هذا الخط الجديد يبعد عن خط الدوريات المُشترك الرئيسي بعمق 45 كم داخل الاراضي العراقية وبجبهه 90 كم، وبهذا التجاوز سيطروا على بحيرة نفطية عراقية أنشأؤا فيها آبار نفطية سموها بحقول الروضتين والصابرية والبحرة و أم العيش وقاموا [وما زالوا] بسحب نفطنا العراقي منها وسيستمرون؛
في أيلول 1967 قامت الكويت بإحتلال مخفر الصامتة الحدودي والمطل على الخليج العربي وإحتلال جزيرتي وربة وبوبيان العائدة للعراق لتضييق الخناق على تجارة العراق وحرمانه من أن يكون من دول الخليج العربي؛
في شباط 1973 شرعوا في بناء مخفر (أم نكا) داخل الاراضي العراقية ما بين سفوان وأم قصر، إلا أن الحكومة العراقية أجبرتهم على التوقف وعدم إكمال بناءهِ وتم توقيع إتفاق وإعتراف بأن مخفر (أم نكا) يقع داخل الاراضي العراقية وذلك بمحضر موقّع من قبل وزيري داخلية البلدين (عزت أبراهيم الدوري) و (سعد العبد ألله)،
في أيار 1982، وبعد إشتداد المعركة في المحمرة، إقترح (الشيخ جابر الاحمد) على (الرئيس صدام حسين) بزج (اللواء السادس - قوات حدود/ عراقي) والمُنتشر قبالة الحدود الكويتية في المعركة لاسناد إخوانهم في الجيش العراقي، مع قيام الكويت بدعم المعركة بالمال والسلاح والعتاد، وقيام القوات الامنية الكويتية بحماية الحدود بدلا عن (اللواء السادس - قوات حدود/ عراقي) (!!!) وفعلا صدر أمر حركة اللواء إلى الجبهه في المحمرة، وطبعا كان هذا المُقترح (مصيدة مغفلين) وقعَ فيها (الرئيس صدام حسين)، حيثُ قامت القوات الكويتية بعد حركة اللواء المذكور بالتقدم داخل الاراضي العراقية بعمق 25 كم وبجبهه طولها 80 كم ما بين مخفر (أم قصر) وبإتجاه (جبل سنام وغرب الجبل) بمسافة 40 كم و قيامهم بإستحداث خط دوريات مشترك جديد؛
في عام 1986 تعرّض (شيخ الكويت جابرالاحمد الصباح) لمحاولة إغتيال بأمر من المخابرات الايرانية الى عملائه من حزب الدعوة العميل، وإتصل حينها بـ(الرئيس صدام حسين) وتوسّل إليهِ بأخذ ثأرهِ، وتعهّدَ بإستعدادهِ لدعم المعركة بالمال والسلاح، فقام (الرئيس صدام حسين) بتلبية طلبهِ (وكأننا في مجلس فصل عشائري!!) وأعلنَ معركة (يوم الكويت) حيثُ فـُتحت نيران الاسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة والصواريخ والطائرات والقوة البحرية لمدة 24 ساعة وعلى طول جبهة القتال، وكان رد الجانب الايراني أقسى منهُ، حيثُ تعرضت بغداد العاصمة الحبيبة الى العديد من الصواريخ (أرض- أرض) الروسية الصنع متسببة بحالة هلع شديد بين السكان المدنيين، وتكبد الجانبين خسائر بشرية قُدرّت بربع مليون شخص عسكري ومدني بين شهيد ومعوق وجريح وتدمير أغلب المنشآت الحيوية للطرفين كل ذلك من أجل ماذا؟ (عيون جابر الاحمد الصباح)!!!
الدوافع لإحتلال الكويت
في 4 تموز 1988 قام (وزير الداخلية سمير الشيخلي) بتكليف المستشار العسكري للوزارة (المقدم غازي خضر الياس) بمهمة وهي زيارة كافة المخافر الحدودية المقابلة لسوريا والاردن والسعودية والكويت، لتقديم تقرير مُفصّل عن إحتياجات هذهِ المخافر مع تقرير إستخباري مصوّر ومـُــفصّل عن متغيرات الوضع الحدودي.
في 20 تموز 1988 عادَ المستشار العسكري من مهمتهِ وقدم تقريريه للوزير، وكانت المفاجئة الكبرى على الحدود الكويتية، حيثُ تم تقديم صور فوتوغرافية توضّح قيام الجانب الكويتي بإنشاء ساتر ترابي بإرتفاع 4 أمتار ما بين (أم قصر) مرورا (بجبل سنام) وغربا بمسافة 40 كم تقريبا وأنشأؤا 9 آبار نفطية مائلة خلف الساتر لسرقة وسحب النفط من بحيرة (الرميلة الجنوبية العراقية)، مع إكمال بناء مخفر (أم نكا) الذي تم الاتفاق على عدم إكمال بنائه عام 1973 لكونهِ في الارض العراقية وتم رفع العلم الكويتي عليهِ ويشغلهُ عدداً من شرطة الحدود الكويتية، وقدّمَ المستشار أيضا بعض المعلومات التي تـُشير الى "إيقاف الكويت تصدير النفط من آبارها في الجنوب من حقول البرقان والمناقيش وأم قدير وعريفجان وأم حجول والوفرة"، للإحتفاظ بنفطهم كخزين إستراتيجي بعيد المدى وإعتماد دويلتهم على واردات النفط العراقي (((المسروق من الرميلة))) منذُ عام 1982 ولحد الآن ولا زالوا مستمرين بذلك لكون تدفق النفط في الرميلة العراقية سيستمر إلى ما بعد عام 2085 (!!!)
في 22 تموز 1988، رفعت وزارة الداخلية تقريرا إلى (الرئيس صدام حسين) مُعزّزا بالصور وشفافات الخرائط يوضح ما قامت به الكويت، ولغرض الحد من زحفهم إقترحت الوزارة إستحداث 7 مخافر حدودية مؤقتة بمحاذات الساتر الكويتي للحد من زحفهم مع نقل فوج مشاة من اللواء الاول حدود المكلف بمسك الحدود السورية في قاطع نينوى إلى حدود البصرة لإشغال المخافر المؤقتة وإسكانهم بالخيم والكرفانات مقابل الساتر الترابي الكويتي،
وبعد يومين فقط في 24 تموز 1988 حصلت موافقة (الرئيس صدام حسين) على تنفيذ ذلك فورا وحسب الاحداثيات المُقترحة
وبعد ثلاثة أيام فقط اي في 27 تموز 1988 تم تنفيذ الامر وشُكلت المخافر الوقتية في إحداثياتها وأُشغلت من قبل جنود الحدود ونُسّبَ (العقيد الحقوقي هادي حميد الشمري) مديرا لحدود البصرة
وفي صباح 31 تموز 1988 حضرَ وزير خارجية الكويت (الشيخ صباح الاحمد أمير الكويت الحالي) الى بغداد، وقابل (الرئيس صدام حسين) بحضور (وزير الخارجية الاستاذ طارق عزيز)، وعرضَ شكواه حول "قيام الداخلية العراقية ومستشارها العسكري بإستحداث مخافر عراقية داخل الاراضي الكويتية" !!!!! فضحكَ (الرئيس صدام حسين) بإستهزاء بسبب كذبهِ ونذالتهِ وأمر بإجراء لقاء في نفس اليوم بين (صباح الاحمد) ومرافقيه وهم كل من: (العميد محمود القبندي) و(العقيد فالح الحميدي) وبين (وزير الداخلية سمير الشيخلي) ومستشاره العسكري (المقدم غازي خضر الياس) وبحضور (وزير الخارجية الأستاذ طارق عزيز)،
في مساء 31 تموز 1988 حصل أللقاء .. فبعد الترحيب والمديح المتبادل بين الوزراء ... دخلَ الجميع بالموضوع ودارَ الحديث كما يلي:
صباح الاحمد : يوبه أبو سمرة هذا هذا هذا مستشارك العسكري جاب كرفانات وخيم وجنود وحطهم داخل أراضي الكويت !! تقبل؟
سمير الشيخلي: أرجوك إترك هسه مستشاري العسكري ... وأسألك سؤال وأريدك تجاوبني بكل صراحة وصدق؟
صباح الأحمد: تفضل!
سمير الشيخلي : في عام 1973 ألم يتم الاتفاق والتوقيع من قبل (الشيخ سعد العبد الله) و (السيد عزت الدوري) حول عدم قيامكم بإكمال بناء مخفر (أم نكا)؟
صباح الاحمد : نعم تم التوقيع على ذلك لكونه في الاراضي العراقية ولا زالت أساساته فقط!
سمير الشيخلي : إذا لماذا ألآن أكملتم بنائه ورفعتم عليه علمكم ويشغله عدد من شرطة الحدود؟
صباح الاحمد : الذي قال لك أن المخفر تم بناؤه ومشغول ... فهو يكذب عليك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حينها ، تغيرت ملامح (وزير الداخلية سمير الشيخلي) وتغيرت بشرة وجههِ من الاسمر الغامق إلى الأحمر القاني وبدى الشرار يخرج من عينيهِ كألأسد الجامح الذي يروم إفتراس ثعلب مكار وكاد أن يقفز عليه .. إلا أنه إستغفر ربه وأجاب على صلافة (صباح الاحمد):
سمير الشيخلي : لم يـُخلق بعد الذي يكذب على سمير الشيخلي، بأم عيناي رأيت المخفر والعلم مرفوع عليه وألله يفقسهما إن كان كلامي هذا كذبا؟
فتمالك صباح الاحمد نفسهُ من الرهبة والخوف من صراخ (وزير الداخلية سمير الشيخلي) بوجهه وتعدّل على كرسيه لكونهِ إنحرف في جلوسه للحظات وقال بصوت خافت كالجبناء الرعاديد
صباح الاحمد : لا يوبه سلامة عيونك أخووي وسوف أتاكد من ذلك ، وسوف أهدم المخفر بهاي إيدي بس لا تزعل علينه؟
ثم تدارك خوفهُ وجبنهُ ودعى ضباطهِ بعرض خارطتهم لبيان "التجاوز المزعوم" الذي حصل على حدودهم !!! فنهضَ الجميع ووقفوا حول منضدة مستديرة تتوسط غرفة الإجتماع، فبسطَ (العميد محمود القبندي) الخارطة وقال للمستشار العسكري لوزارة الداخلية العراقية (المقدم غازي خضر الياس):
أليست هذهِ الرموز المؤشرة على الاحداثيات هي مخافركم الجديدة؟
فدققها المستشار العسكري لوزارة الداخلية العراقية بنظرة سريعة ولاحظ رسم خط الدوريات المشترك شمالها!!! فما كان منه إلا أن أخرجَ قلم تأشير أحمر اللون من ذراعهِ الايسر وقال:
نعم إن جميع الإحداثيات صحيحة، إلا أن خط الدوريات المشترك خطأ
وبدأ يرسم خط الدوريات الصحيح بقلمه الاحمر الذي يبدأ من ساحل الخليج في منطقة كاظمة مرورا بالمطلاع وغربا بإتجاه منطقة الأبرق وقالَ وهو يرسم الخط :
هذا هو خط الدوريات المشترك أيام الزعيم عبد الكريم قاسم ....
فثارت حفيظة صباح الاحمد عند سماعه إسم ألزعيم، وبرعونة وحقد ضربَ بكفهِ وبقوة الخارطة والمنضدة وأفزع جميع الواقفين وقال:
لا إتجيب إسم هذا المنبوش !!!!!
فما كان من المستشار العسكري لوزارة الداخلية العراقية سوى أن أجابه فورا:
ألله يرحمة كان رئيسنا
ثم أدار (صباح الاحمق) ظهره للواقفين وتوجه إلى مقعده وهو يقول :
أنا لا أستطيع أن أتفاهم معكم ...
ثم وجه كلامه إلى (وزير الداخلية سمير الشيخلي) بعد أن جلس الجميع وقال :
إني أدعوك يا أستاذ سمير بالحضور إلى الكويت للتباحث مع وزير الداخلية (الشيخ سالم صباح السالم) لكون المشكلة من إختصاصهِ
في 1 آب 1988 رفع (وزير الداخلية سمير الشيخلي) تقريرا إلى (الرئيس صدام حسين) يتضمن ما جرى في اللقاء من حديث ونقاش وملابسات وبالتفصيل الممل
في 4 آب 1988 حصلت موافقة (الرئيس صدام حسين) على قيام وزير الداخلية بزيارة الكويت مع لجنة عليا إختصاصية لإفهام حكومتهم بضخامة تجاوزاتهم على الاراضي العراقية وسرقتهم لنفط الشعب العراقي من حقول الرميلة الجنوبية، وعلى أن تضم أللجنة كل من

1
الأستاذ محمد الحديثي
المستشار القانوني لوزارة الداخلية
2
العميد طارق عبد لفتة
مدير مكتب وزير الداخلية
3
العقيد الحقوقي هادي حميد الشمري
مدير حدود ألبصرة
4
المقدم غازي خضر ألياس
المستشار العسكري لوزارة الداخلية

في 6 آب 1988 وصل الوفد إلى الكويت وجرت في نفس اليوم زيارة بروتوكولية إلى أميرها (جابر الاحمد) و ولي العهد (سعد العبد الله) ولم يتطرق الوفد معهم بالحديث في أي موضوع، وفي المساء كانت هناك دعوة عشاء في دار ومضيف (وزير الداخلية الكويتي سالم صباح السالم) وحضر مع الوفد العراقي سعادة (السفير العراقي الاستاذ عاصم يعقوب) والقنصل (الاستاذ محمود الدفاعي)، ومن الجانب الكويتي 4 من وزرائهم وعدد من مسؤولي دويلتهم مع العديد من قادة وزارة الداخلية
في 7 آب 1988 بدأ الإجتماع من الساعة العاشرة صباحا وحتى التاسعة مساءاً تخللها فترات إستراحة لتناول الطعام ومن أهم ما تمخض عنه الإجتماع هو:
العناد والكذب والدجل والمكر و التهرّب من الاجابة والتمويه !!!!
ومنها عندما قال (سمير الشيخلي): إن احداثيات خط الدوريات المشترك التي أشّرها المستشار العسكري الآن على الخارطة لا تصدقون بها، فأقترح مفاتحة الجامعة العربية لتزويدنا بها من أرشيف وزارات الدفاع في مصر والسعودية والاردن وتونس والسودان، لكونهم تعايشوا في المنطقة وأخرجوا دورياتهم لأكثر من سنتين!
فأجابه (سالم صباح السالم): يا أخي سمير نحن نستطيع أن ندفع لرئيس الجامعة العربية والدول العربية التي ذكرتها 30 مليون دينار كويتي لكل منهم كهدية ليقدموا لنا إحداثيات الخط بالقرب من مدينة البصرة !!! وضحك بصوت عالي وهستيري. [وكان يقصد طبعاً الرشوة التي دفعت لثوار 1963 بعد قتلهم الزعيم عبد الكريم قاسم].
سمير الشيخلي : طيب نذكركم بحادثة لا تنسى وهي عندما إستطاع جندي عراقي بمفرده وببندقيته ألسيمنوف أن يأسر دورية بريطانية تستقل عجلة مدرعة نوع صلاح الدين مع طاقمها المكون من 6 جنود قرب المطلاع وداخل الاراضي العراقية وإحداثيات مكان الأسر مثبت لدينا ولدى أرشيف وزارتي الدفاع والخارجية البريطانية!
سالم صباح السالم : صحيح وأتذكرها ولا ننسى بطولات الجيش العراقي في حروب التحرير في فلسطين ومنعوا سقوط دمشق عام 1973 وهم ألآن حماة البوابة الشرقية للوطن العربي ويحاربون ويضحون بأرواحهم لحماية دول الخليج وووو ... [وتهرب من الجواب على إحداثيات مكان أسر الجنود البريطانيين]!!
هنا تحدث المستشار العسكري لوزارة الداخلية العراقية
المستشار العسكري : معالي الوزير .. الكويت إعترفت بوثائق رسمية وإعلامية وبتصريحات كبار مسؤوليها منذ عام 1961 ولحد الآن بأن (الزعيم عبد الكريم قاسم) قام بتحشيد الجيش

العراقي على تلول المطلاع وينوي إحتلال الكويت وجعلها قضاء تابع للواء البصرة ... ولم يُتهم الزعيم من قبلكم أو من قبل أية جهة بأنه دخل في ألأراضي الكويتية ولو مترا واحدا!!!!

أي أن الحدود العراقية الكويتية كانت عام 1961 في المطلاع !!! فكيف وصلت الآن إلى شمال المطلاع بـــــــ90 كم ؟؟؟؟؟؟؟؟

لم يستطع (سالم صباح السالم) من الرد على هذا السؤال المُقنع والمُحرج وتغيرت ملامح وجههِ وتلافى الموقف بنهوضه وتوجيه الدعوة للجميع لتناول طعام الغداء
في 8 آب 1988 قام الوفد العراقي بجولة إستطلاع مع الوزير الكويتي ومجموعة كبيرة من قادة ومسؤولي وزارته ما بين أم قصر والعبدلي ... وكانت مهزلة المهازل لما تضمنتها من أكاذيب ودجل وخبث ومراوغة وحقد وإمتناعه وبعصبية من التقرّب من الآبار التي تـُشاهد وهي طبعا الآبار النفطية المائلة التي تسرق نفط الرميلة الجنوبي ، وأدعى إنها آبار مياه إرتوازية!!! حينها قام (وزير الداخلية سمير الشيخلي) بنعتهِ بكلمات مسموعة لا نستطيع من ذكرها للقراء ولكنها تــُقال في باب الشيخ والفضل عند فقدان الاعصاب !!!!!
المقترح التاريخي القانوني الشرعي الصحيح
يوم 9 آب 1988 عاد الوفد إلى بغداد وتم إعداد تقريرا مفصلاً للـ(الرئيس صدام حسين) عما جرى وبالتفصيل ويوضح تعنّد الجانب الكويتي بالإعتراف بتجاوزاتهم المستمرة على الأراضي العراقية وسرقة نفطه من الرميلة الجنوبي وعدم جدوى ألإجتماعات الدبلوماسية أوالإختصاصية معهم ، وفي نهاية التقرير كان المقترح الآتي:
ألأراضي العراقية المتجاوز عليها ما بين المطلاع وسفوان يجب أن تسترجع بالقوة العسكرية ... أو ما يراه سيادتكم
يوم 20 آب 1988 وجه (الرئيس صدام حسين) شكرهُ وتقديرهُ لرئيس الوفد وأعضاء للجنة على ما قاموا به وقرر
تأييد الرأي المقترح والترّيث في الوقت الحاضر
في كانون الأول 1988 طالبت الكويت بتسديد كافة ديونها جراء دعمها للمعركة !!!!! مما أثار هذا الطلب حفيظة (الرئيس صدام حسين) لكونهُ يعلم أن نصف ميزانية الكويت هي من واردات النفط المسروق من بحيرة الرميلة العراقية
في حزيران 1990 حشّد (الرئيس صدام حسين) بعض الوحدات المدرعة والآلية من قوات الحرس الجمهوري ما بين أم قصر وجبل سنام لغرض طرد الكويتيين من الأراضي العراقية وإبعادهم إلى حدودهم في المطلاع وهذا طبعاً كان رأي اللجنة التي زارت الكويت في عام 1988،
في 25 تموز 1990، قابلت السفيرة الامريكية بالعراق (أبريل كريسبي) (الرئيس صدام حسين) وأبلغها: [بأن العراقيين قرروا أن يبعدوا أولاد عمّهم الكويتيين إلى حدودهم ألأصلية في المطلاع لتجاوزاتهم المتكررة ولسرقتهم نفط الشعب العراقي]!!!! فلم تـُبدي السفيرة أي إعتراض وقالت: [إنه حقكم القانوني وهم عرب إخوانكم و ليس لنا دخل في مثل هذا الموضوع]
القرار التاريخي الخاطئ
في 31 تموز 1990 فشل ألإجتماع الثلاثي في المملكة العربية السعودية وكان الوفد العراقي برئاسة نائب رئيس مجلس قيادة الثورة (عزت الدوري) والكويتي برئاسة ولي العهد الكويتي (سعد العبد الله)، حيثُ قامَ (سعد العبد الله) بشتم وإهانة النساء العراقيات بعد المُشادة الكلامية بينه وبين (عزت الدوري)،
عاد الوفد في نفس اليوم وإجتمع مع (الرئيس صدام حسين) وأبلغوه بما قاله (سعد العبد الله) مما أثار أعصاب وحفيظة (الرئيس صدام حسين)، وفي نفس اليوم إجتمع الرئيس مع ضباط الدمج من أبناء تكريت وهم كل من (الفريق أول الركن عزت الدوري) بمنصب نائب القائد العام للقوات المسلحة و(الفريق الركن علي حسن المجيد) و(الفريق الركن حسين كامل) و(الفريق قصي صدام حسين) قائد الحرس الجمهوري، فزادوا الطين بلة و أبدوا إستعداد الحرس الجمهوري المتواجد على الحدود من إحتلال كل الكويت بدلاً من الوصول فقط إلى خط الدوريات المشترك في المطلاع والذي وافقت عليه الحكومة الامريكية بلسان سفيرتها
إن هذه هي الحقيقة الصادقة، وكان علينا نشرها حيثُ لم تكن هنالك أية جهه دولية ورّطت (الرئيس صدام حسين) بدخول وإحتلال الكويت كما يكررها المحللين السياسيين و غيرهم لكون (الرئيس صدام حسين) في تلك الفترة كان بطلاً قومياً ودولياً بعد نهاية الحرب مع إيران ، ومن غير الممكن إقناعه بذلك ومن أية جهه دولية مهما كانت
نحن نُحمّل المسؤولية الكبرى في إتخاذ قرار إحتلال الكويت على عاتق (سعد العبد الله) أولاً لرعونته في الإجتماع وعلى (عزت الدوري) وجماعته لتفاهتهم وجهلهم بالامور العسكرية والدبلوماسية والإعراف الدولية ثانياً وعلى (الرئيس صدام حسين) لكونهِ إعتمدَ على أقربائهِ فقط وإتخذ قراراً خطيراً وهو في حالة عصبية ثالثاً !!!!!
وأخيرا
نودُ أن نطمئن الشعب العراقي بأن جميع الوثائق والإتفاقات والمحاضر والخرائط وغيرها المتعلقة بالكويت محفوظة الآن في مكان أمين ومصّور في مكان آخر، حيثُ قام إثنان من أبطال وزارة الداخلية السابقين بنقلها خارج الوزارة بعد يوم 10 نيسان 2003 وقبلَ دقائق من وصول الامريكان مع أدلائِهم من ضباط المخابرات الكويتية إليها لغرض حرقها وإتلاف محتواها
ونقول لحكومة الكويت .. أسرعوا في إنشاء ميناء مبارك وجهزوهُ بأحدث المعدات والمكائن والرافعات، لكونهِ في أراضينا ويُمول من واردات نفطنا من الرميلة وسيؤول للعراقيين، ونعاهدكم بأننا سوفَ نبقي على إسمه (مبارك) ولكننا سوف نُــضيف قبلهُ كلمة (رمضان) ليصبح إسمه الكامل ... (((ميناء رمضان مبارك العراقي)))
لقد ولدَ القائد العراقي الشهم وسوف يقودُ الوطن عاجلاً أم آجلاً ولن يحتاج إلى تسليح الجيش العراقي بأسلحة متطورة لاستخدامها ضدكم، بل سوفَ يسمح لعشائر الجنوب في البصرة والناصرية وميسان أن يتقدموا سيراً على الاقدام لدحر فلولكم التي تحتل الاراضي العراقية وإرجاعكم إلى حدودكم في المطلاع ، مستخدمين أسلحتهم الشخصية والصيدية فقط والخاصة بصيد الثعالب والارانب لكونكم مكارين وغدارين كالثعالب وجبناء كالارانب
نحن ألآن بإنتظار القائد الشهم ليقول لنا .... هاااا خوتي هاااا عليهم
وإن غدا لناظره لقريب ......... ومن ألله التوفيق

المقالة ملحقة بصور توضيحية للزيارة التي أجرتها لجنة وزارة الداخلية للكويت في 6 آب 1988 وهي كما يلي:
الصورة رقم (1): أثناء دخول اللجنة إلى قصر المؤتمرات للمباشرة بالاجتماع
الصورة رقم (2): وصف ومشاهدة قاعات قصر المؤتمرات
الصورة رقم (3): وزير الداخلية سالم صباح السالم وهو يصف داره من الخارج
الصورة رقم (4): مضيف أو ديوانية دار وزير الداخلية الكويتي
الصورة رقم (5): في الاجتماعات وهم من اليمين:
1. العقيد الحقوقي (هادي حميد الشمري) مدير حدود البصرة
2. المقدم (غازي خضر الياس) المستشار العسكري لوزارة الداخلية
3. الاستاذ (سمير محمد عبد الوهاب الشيخلي) وزير الداخلية
4. الاستاذ (محمد الحديثي) المستشار القانوني للوزارة
5. العميد (طارق عبد لفتة) مدير مكتب الوزير
أنتهى حديث شاهد العيان


تعليق من الكاتب رافد العزاوي:
إخواني القراء نحنُ في شهر رمضان المبارك، وعادة نحنُ في رمضان نحاول أن نبتعد قدر الامكان عن كل ما يـُزيد من غضبنا حتى لا يتأثر صيامنا بشيء؛ لكن [و آه من لكن] إن هذه المعلومات الجديدة التي ظهرت والمدعومة بصور و وثائق و(شاهد عيان) رزقه الله الصحة والعافية، تُعطينا بعض الامور التي يجب أن نقف عندها وكما يلي:
1. انا كشخص لم يكن مكان عملي قريب من جبهات القتال، ولم اطلع يوما على معلومات بمثل هذه الدقة، لكنني سمعتُ أحاديث قريبة من مثل هذهِ المعلومات من بعض ضباط جيشنا الباسل في الثمانينيات أيام الحرب العراقية الايرانية من اللذين كان مكان عملهم في البصرة الشمّاء، وبالذات من رئيس لجنة ترسيم الحدود العراقية - السعودية، حيثُ أكد هذا الرجل الشجاع أن ترسيم الحدود بين العراق والسعودية لم تحدث به ولا مشكلة واحدة، في حين إن الكويت (الحقيرة) تُمانع في موضوع ترسيم الحدود بصورة رسمية!!
2. انني هنا أود الاشارة الى المهنية العالية والاحتراف الممتاز لرجال وزارة الداخلية في ذلك الوقت ونلاحظ أنه بعد أكتشاف المستشار العسكري للوزارة لهذا التجاوز الرهيب فاننا نرى تسلسل الاحداث الزمني سريع جدا ولا يوجد بين امر وآخر الا ساعات وهنا نحن مجبرين أن نؤدي التحية الى أؤلئك الرجال الرجال اللذين رضعوا حب العراق من أمهاتهم العراقيات الاصيلات ولم يرضعوا [حليب مجوسي صفوي].
3. اذا هناك حقيقة أكيدة بالموضوع وهي: أنه هناك لجنة عراقية عليا متخصصة في عملها بمعنى أنها محترفة، هي التي أوصت الرئيس صدام حسين بأستعادة حق العراق ولكن ليس أحتلال كل الكويت، وهذا إن دل على شيء فأنما يدل على تفهم واضح لكل ما يحيط الموضوع من ملابسات دولية.
4. في 2/8/2011، كتبت مقالة عن أعادة الكويت للعراق، ويشهد الله على أن هذه المعلومات الجديدة لم تكن بين يدي في ذلك الوقت، وقد أشرتُ بتلك المقالة الى أن موضوع الكويت قد تمّت مناقشتهُ ولكن بكل سرية قبل شهر تموز 1990، وبالذات في اعوام 1988 و1989 وقد طُرحَ موضوع إعادة الكويت الى العراق من ضمن إجتماع خاص وسري أحتوى فقط رئيس الدولة وأعضاء مجلس قيادة الثورة وعضوين من أعضاء القيادة القطرية للحزب ومسؤولين في جهاز المخابرات العامة، وكان من نتيجة هذا الاجتماع معارضة (الشهيد الفريق أول الركن عدنان خيرالله رحمه) لذلك القرار مما ادى بالتالي الى أستشهادهِ رحمه الله، وقد كان في ذلك الوقت يشغل المناصب الأتية:
• نائب القائد العام للقوات المسلحة
• وزير الدفاع
• عضو مجلس قيادة الثورة
• عضو القيادة القطرية للحزب
وقد ظهرَ من يُجادلني بالموضوع من حيثُ أن موضوع الكويت كان وليد لحظة 1990 ولا يوجد بُعد تاريخي للموضوع ! مما يُظهر السطحية التي مازالت مُستحكمة في عقول بعض الاشخاص
5. من الأمور المُستنطبة من هذه المعلومات إن حكومة الكويت كانت تتآمر على العراق وبأصرار لا أستطيع الا أن أصفهُ بالـ(غريب) فلماذا تفعل الكويت ذلك؟ لقد دافعَ العراق عن عروبة كل الدول العربية وكان السند لكل الدول الخليجية بالذات، فلماذا هذه الدونية والسفالة والأنحطاط من حُكام الكويت؟! اننا نلاحظ إن التحرشات بالحدود العراقية بدأت منذُ سنة 1973 ، والسؤال الذي يطرح نفسهُ: هل من المعقول أنهم يريدون أن يتوسعوا على حساب العراق بمثل هذه الصورة؟! وهل تصوروا إن الحكومة العراقية في ذلك الوقت كانت ستسمح لهم بذلك؟! هناك مثل صيني يقول: [الغبي من يعتقد نفسهُ أذكى الجميع].
6. أنني متاكد من أن الكويتيين ليسوا الا مجرد دمى يتم أستخدامها حسب الطلب، في مُخطط كبير جدا تم وضعهُ منذ بداية السبعينيات، وبالتالي فقد أصبح احتلال الكويت مجرد (حجة) لدخول القوات الامريكية للمنطقة ومن ثم لاحتلال العراق.
7. مما يؤيد كلامي هو أختفاء أخبار (السيدة أبريل كلاسبي) السفيرة الامريكية السابقة لدى العراق والتي تم أعطاء لها أوامر بأن تتساهل جدا بموضوع اعادة الكويتيين الى حدود المطلاع، ولكن الشيق بالموضوع أن (السيدة كلاسبي) قتلت بحادثة تصادم سيارة في شهر شباط من عام 2003!! أي قبل إحتلال العراق!
8. إن هذه المعلومات الجديدة ستطرح أسئلة كثيرة جدا منها:
• لماذا لم تكشف القيادة السياسية هذه الحقائق للشعب؟
• لماذا لم يتم طرح هذا الموضوع في مؤتمر القمة العربي في بغداد 1990؟ إن كل ما قاله الرئيس صدام حسين في ذلك الوقت هي عبارة [قطع الاعناق ولا قطع الارزاق]، فأذا كان هناك من فهم هذه الجملة فمن الممكن أنه يوجد الكثيرين ممن لم يفهموها، وكان من الممكن أن يستعين الرئيس صدام حسين بالمغفور له جلالة الملك حسين بن طلال ملك الاردن في مثل هكذا أمر كبير.
• لماذا لم تستخدم القيادة السياسية طريق المحاكم الدولية المختصة بمثل هذه المنازعات؟ مثلما حدث في الكثير جدا من بقاع العالم؟ وبهذه الطريقة كانت ستتجنب الدخول في مجابهة عسكرية أوصلتنا الى ما نحن فيه اليوم؟ لانه من خلال كلام شاهد العيان تأكدت من وجود ادلة ثبوتية ملموسة وتاريخية وموجودة في عدة دول عربية وأجنبية تؤكد حق العراق ولهذا فأنه (لــــــو) تم اللجوء الى مثل هذه المحاكم لكنا قد وصلنا الى نتيجة ما.
9. إن هذه المعلومات التي كشفها اليوم شاهد العيان اخذت تُـفسّر لي موقف دولة الامارات العربية المتحدة من المشكلة فيما بعد، وهذا ما سوف اتطرقُ له في مقال مستقل لانه أيضا يحمل الكثير من الاسرار، حيثُ حاول المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان أن ينزع فتيل الازمة قبل بدء العمليات في 1991.
10. هنا أودُّ أن أطرح سؤال مهم جداً: أين كان جهاز المخابرات العراقية في ذلك الوقت؟ لماذا لم يتم تحذير القيادة السياسية العراقية من وجود نيات سيئة لدى حُكام الكويت؟ وللعلم والاطلاع فأن الكويت لم تكن في ذلك الوقت (مُحصنة امنيا) بمعنى إن أختراقها كان سهل جدا! أتمنى أن يُجيبني أحد المسؤولين السابقين في الجهاز حول هذا الموضوع الخطير وسوف أقبل أن لا يعطيني أسمه الحقيقي ولا موقعه في الايام السابقة.
لا ادري ماذا أقول؟
المعلومات صادمة فعلا، وكان من الممكن أن يتم حل الموضوع بصورة تختلف عما حدث ولكن الله شاء وقدر وفعل
وعلى كل حال فانا أؤيد ما وصل اليه شاهد العيان من أن العراق سيستعيد كل هذه الاراضي لان الدنيا (دوارة) وأن غدا لناظره لقريب
وبعد أن أطلعتم أخواني الاعزاء هذه المعلومات فمن حق شاهد العيان الذي زودني بهذه المعلومات أن أتحدث عنه قليلا:
أنه أسد من أسود العراق
عراقي أصيل أرتوى من مياه دجلة والفرات بحق وحفظ لهذه المياه حقها
عراقي أصيل عمقه وأصالتهُ من عمق الحضارة الكلدانية والآشورية والبابلية والسومرية
هو حفيد لحمواربي ونبوخذنصر وكلكامش
هو حفيد لكل الحضارات التي علّمت الانسانية كيف تقرأ وتكتب
هو رجل دولة وليس رجل نظام، بمعنى أنه ولائه للعراق والعراق فقط
أنه نخلة عراقية شمّاء يطاول عنقها السماء
حماك الله وحفظك من كل سوء وجعلك ذخرا للعراق العظيم
ليس العراق الذي تحكمه العمائم العفنة ولا العراق الذي من بين وزرائه (رعد شلال)
بل العراق الذي سيستعيد كل شبر من أراضيه المغتصبة بأذن الله العلي القدير

403
القدير انطوان الصنا المحترم


ويضيف احد المرضى النفسانيون الذى تعود انتقاد الاخرين وكتابة جمل لا علاقة لها باللغة العربية ولا بانشاء الابتدائية فيقول (
ان تدخل الكنيسة في السياسة ومهما تكن المبررات والذرائع فأن مخاطرها وانعكاساتها السلبية عن كيانها كبيرة وكثيرة لانه سوف تؤدي الى خلق جو من الصراع الخفي والعلني داخل اقطاب الكنيسة نفسها اولا وبقية تنظيمات شعبنا الاخرى معها ... ) فكيف اذا سمحت لنفسك وانت جالس عبر المحيطات والبحار ان تتدخل بامور لاتعنيك وانت كنت ضيفا ثقيلا غير مرغوب بك فى عنكاوا) الا ترى ان هذه ازدواجية وتطفل وتدخل بامور لاتعنيك سوى فضوليتك؟؟ملتقانا فى كندا قريبا انشاءلله..، انتظرنى فى مطار تورونتو



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

404
ذوى الفقيد كمال هورانى المحترمين



نشارككم عزائكم برحيل كمال هورانى ، نقدم لكم بتعازينا الحارة دعائنا من الرب ان يرحمه ويسكنه فى جناته ولكم الصبر والسلوان





معزيكم
وليد بيداويد
كوبنهاكن

405
ذوى المرحومة مريم ادم نيسو المحترمين



الرحمة الدائمة والغفران ونور الرب ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا ولكم الصبر والسلوان امين





معزيكم
وليد بيداويد

406
ذوى المرحومة  كليلة يونان البيدارى المحترمين




يرحمها الرب المحى ويسكنها فى فردوسه وعليائه وليشرق نور الرب عليها وعلى الموتى جميعا  ولكم الصبر والسلوان امين




معزيكم
وليد بيداويد
كوبنهاكن

407
ذوى المرحوم  هيثم مرقس ايوب المحترمين



الرحمة والغفران والنور الالهى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا.. لكم الصبر والسلوان





معزيكم
وليد حنا
الدانمارك

408
السيد حبيب تومى

يظهر انك تستنقى ماييعجبك وتترك ما لايعجبك وهذا ليس عدلا وانصافا فى التعامل هذا ما استنتجت من كلامك وتعليقك الركيك التافه . يارجل انا لا اعاتب احد ولا اعير اهمية تذكر للشلة التى تدافع عنها لولا تهجمهم على وخاصة من ابناء بلدتك كل من الدعو  مايكل سيبى وعبدقلو فهم تهجموا على ولست انا من تهجم عليهم .. كانك اب لطفليين صغيرين رحت تناصرهم  بسرعة ..فانت وشلتك من هم الحاقدين والعميان . الا تعتبر نفسك مع هؤلاء مرضى نفسانيون عندما يتهجمون بالفاظ لاتليق بالنشر سالبين حرية التعبير من الاخرين وكانهم وكلاء علينا؟ فهل انا سلبت حريتك ام حريتهم ؟ من خولك وشلتك معك ان تتكلموا باسمنا؟ اعلم يا السيد حبيب تومى ان من تدافع عنهم شلة مرفوضة من شعبنا وانت معهم مادمت تدافع عنهم وتعطيهم الحق بما فعلوه هذا ردى لك بالمثل لانك انسان غير منصف وغير حقانى!!  انهم شلة انفصالية  طائفية وهناك مقالة صغيرة لا تزال منشورة طالعها واستنتج ما مكتوب فيها .. فيما يخص انا جالس وراء المحيطات فمن قال لك انا لست جالسا وراء البحار ولكنه انت متى جلست فى بغداد فطول عمرك انت هارب من وجه العدالة ولم تكون فى العراق اما قضيتها هاربا فى الجبال اما فى روسيا ولان فى النروج..  فمتى طالعت واين باننى تهجمت وسلبت حريات الاخرين وتجاوزت عليهم؟ الا تخجل ان تقول كلام كله كذب ورياء ؟؟ ،، اذا يا حبيب تومى من يجب ان يگعد اعوج ويحجى عدل هو انت لانك لا تطالع ما يكتب كما ينبغى فهمه ولا يجب ان تختار ما يعجبك وتترك باقى الموضوع.. فى المرة القادمة لا تدافع بصورة عمياوية قبل ان تفهم الموضوع لطفا
تقبل تحيتى
اكتب بموضوعية وفهم اكثر رجاء فكنت احسبك مثقفا
اتمنى ان ترد ولا تتهرب


وليد حنا بيداويد
دانمارك

  

409
القدير والمثقف القومى الاستاذ سولاقا بولص المحترم

تحية ملؤها التقدير



كلام جميل وما قل ودل واسفنا كبير ان من وصفتهم بالمثقفين زورا وبهتانا يحملون هذه الصفة وهم بعيدون عنها كل البعد وليس من لبس ربطة وحلق ذقنه هو مثقف مع احترامى الشديد للذين مواظبون على الربطة والحلاقة الدائمة فهذا مظهر جميل ولائق لمن تنطبق عليه صفة المثقف. فعذرا كلامى موجه لؤلئك الذين يقصدهم القدير سولاقا بولص، فمن وصفتهم بالمثقفين يتاجرون باسم القومية الكلدانية وانا ساوجه بكلامى المباشر اولئك المحسوبين علينا نحن الكلدان الذين مسخوا اسمنا وسط المجتمع وبين اطرافنا الذين يكتبون وينادون من وراء البحار والمحيطات باقامة دولة كلدانية نعم دولة كلدانية وهم لا يتجاوز عددهم ركاب باص ذات 18 نفر يا للمهزلة ويا للعيب ان يقعوا اولئك فريسة لاحلامهم المريضة ولاحلام اليقظة ولم يدعوا احدا والا تهجموا عليه بشتى الافاظ متهمين اياهم باللاقومى وكنت انا احد ضحاياهم عندما كتبت التسمية الثلاثية القطارية كما يصفونها وها مرة اخرى على دعوة البطريرك بعودة ابناء الكنيسة الى بلدهم حرصا من الكنيسة من التشتت وتشتت ابنائها .. اقول لكم سنترك لكم الكلدانية لكى تقرروا اقامة دولة كلدانية فى استراليا او فى القارة القطبية الجنوبية وسنجد لكم سرجونا اخر.
اولئك مرضى نفسانيون تملئ قلوبهم الحقد والضغينة والطامة الكبرى انهم ينادون بالمسيحية فهل هناك تناقض اكبر من هذا ان لم يكونوا مرضى نفسانيون التقوا جميعهم على وليمة سامة وکؤؤس صفراء يملئها الحقد و ان يشيعون فى مختلف الاماكن
بئس من ينادى بتشتت القومية والانفصال ومن يعادى الكنيسة ويقف حجرة عثرة امام الشعب والوحدة فولئك لهم نار الجهنم

محبتى واحتراماتى لك استاذنا القدير سولاقا بولص



اخوكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

410
ذوى المرحوم نجيب بتو اوسا المحترمين


باسف شديد تلقينا خبر رحيله ، كنا تعرفنا علي المرحوم عندما كنا نجتمع معا فى جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا ونتبادل الصحف والمجلات وعلى فنجان قهوة وكوب شاى وهو يتذكر رحلته الى هولندا وبقاءه فيها  وفى دول اخرى عانى فيها كثيرا.. كان رحمه الله انسانا مثقفا مطلعا صاحب خبرة ودود المعشر هادئ الطبع
باسمى باسم من عرفوه اتقدم لكم جميعا بتعازينا الخالصة بان يسكنه الرب المحى الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان .. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين




معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا.... كوبنهاكن
سهيل توما حنا



411
السيد بطرس هرمز نباتى المحترم

مقالة طويلة تخلو من الحلول وتفتقر الى النقاط على الحروف لكى تقرا وتفهم كما ينبغى وكما يجب ان تكون المقالة هادفة وشاخصة وموجهة وليس لمجرد عرضها على  صفحات الانترنت من دون فعل حقيقى رغم وجود توضيحات واشارات جيدة فى اماكن من المقالة فهذا يعتبر بحد ذاته شيئا جميلا واثمن حرصك على بلدتك عنكاوا وقرانا ومدننا ، انا ارى ومادمت تحاول وضع الحلول فانا مستعد ان اضع يدى بيدك وبيد كل خير وحريص كذلك هناك اخوة خيرين فى السويد مثل القدير جمال مرقس عبدوكا  وفى دول اخرى وجمعيات فى عنكاوا وشباب ثائر فى عنكاوا حريص على بلدتهم يدافعون عنها فيما يخص الاخ جمال مرقس الذى حاول وكتب حول الفساد الذى كان مستشريا وتم تصعيده الى القضاء لكن القضاء لم يبت فيه لحد الان وانا مستعد ان اشاركك عبر ما حصلت انا عليه من وثائق مهمة علينا جميعا ان نحاول تجديد الملف القضائى وبحثه مع المسؤلين لحثه على قول كلمته وكشف الفاسدين وكيفية توزيع تلك الاراضى فى عنكاوا من دون وجه حق وهناك من حصل على عدة قطع اراضى كاعضاء ورئيس المجلس البلدى السابق ومدير البلدية السابق بعدة قطع وفى اماكن مختارة وكذلك حاملوا الرسائل والتوصيات الخاصة وبقى شبابنا هنا وهناك من دون الحصول على متر مربع واحد وهناك عوائل لاتزال ترزح فى الموصل تحت وطآة التهديدات كما هو حاصل لشقيقتى الذى ترك ابنهم الوحيد طالب فى الخامس الاعدادى مدرسته بعد تلقيه التهديدات من السلفيين وترك بهذا مدرسته وغادر الموصل الى زاخو يعمل عاملا وبقت العائلة فى الموصل تحت رحمة القاعدة والسلفيين ترزح  وها ان عنكاوا اكلها مديريها  من الناحية والبلدية السابقيين وهم يتمتعون بالملايين من اموال الشعب من الفنادق والاراضى والسيارات الفارهة فاين القضاء من هذا كله واين العدالة وحقوق المواطن لكى لايهاجر العنكاوى مثلما هاجر من قبله  التلكيفى او الالقوشى والبرطلاوى وغيرهم.. لماذا هذا الصمت المطبق من قبل رجال الدين فى عنكاوا ومن الكنيسة ؟ هل هم مشاركين فى هذا؟  اليس هذا ما يمكن ان يقوله الشعب على الكنيسة ؟ اليس من واجب الكنيسة فى المنطقة ان تحس بمعاناة مؤمنيها وتشاركهم فلماذا ابتعدت عنهم وتركتهم لظرفهم لمشاكلهم بعيدة عنهم لا تشاركهم مشاكلهم، هل آصبحت الكنيسة وظيفة يوديها رجل الدين ثم يرحل الى بيته ؟ هل تريد الكنيسة فى عنكاوا ان تسمع من الشعب من كلام فليفتحوا لهم المجال لكى يسمعوا منهم ما لم تسمع اذانهم كيف ان الكنيسة ورجالها باتوا فى وادى والشعب فى وادى اخر، كنيستنا فى عنكاوا اصبحت كنيسة تجارية تبحث عن المصالح والابنية وابتعدت عن الايمان.. اسمعوا منى يا رجال ديننا الاجلاء الكرام لكى اكون صريحا معكم ابحثوا ذلك بصراحة مثلما طلب البطريرك فى كلمته الثبوت فى الارض فنحن ملحها.. اسمعوا منى فالكلام الذى يقال  عنكم كبير وخطير ومرحلته حساسة وظرفه حرج ، انتم امام مسؤولية امام الرب يسوع وامام ظميركم ، واجهوا شعبكم بالحقيقة فان اموال واراضى عنكاوا اصبحت تحت  تصرف  الغرباء وسيارات الكنيسة تحت تصرف الاخرين والعنكاوى اصبح مهاجرا ينتظر رحمة الدول الاوروبية يبقى سنوات عديدة  ينتظر رحمة الحكومة السويدية والدانماركية والفرنسية او الكندية ويهان فى هذه الدول شر مهانة ينتظر الترحيل والخوف من البوليس كلما دق باب غرفته  خوفا من الترحيل كما حصل للكثير من ابناء شعبنا ورحلتهم هذه الدول فى ظروف لا انسانية ولارحمة باطفالهم وبناتهم وعوائلهم ولقوا حتفهم وبقت دولهم مقابر لهم وهناك من كان محظوظا حصل بعد سنوات انتظار وعذاب يحصل على اقامة مهددة  بعدها يبحث عن شقة تاويه هو وعائلته واطفاله بحرقة قلب وينتظر صدقات الدوله فيقول شكرا  ان ذلك لافضل من اكون مهانا ومسلوب الحقوق فى المدينة والاغراب والمسؤؤلين يتمعتون باراضيها ونحن لا نملك الا خفى حنيين
فكيف لا يهاجر شعبنا عندما لاينصفهم القضاء وهناك فساد مستشرى ظاهر وماكان خفى كان اعظم وهل سال القضاء يوما من اين لك هذا؟
اليس الاجدر بنا ان نتحرك وفينا عرق ينبض فالكلام فى الصحف وفى المقاهى والنوادى لم يعد كافيا من دون التحرك الفعلى والا فان المفسدين والفاسدين الذين لربما تصوروا ان الاحزاب التى يعملون من تحت ظلالها ستحمي افعالهم وانا اؤكد لهم بان سيتم عاجلا ام اجلا فعل شئ والقصاص اتى وان طال بعض الشئ وسينتهى هذا الفلم القذر.
انا مستعد ان اسافر فى اى وقت وتحت اى ظرف كان لحد اعرض الوثائق التى جلبتها معى للقضاء ولكى اشهد ما شاهدته من فساد يجب ان لايمر من دون حساب رادع اقول حتى لو حاول القضاء تسويف الامر فان الزمن سيسحق هؤلاء تحت الاقدام فليتمتعوا باموال لا يستحقونها
الا يستحق هذا من شعبنا الاعتصام امام البرلمان والحكومة لكى تقول كلمتها وتقرر احالة المتهمين الى القضاء وتعيد الكرامة الى عنكاوا والحقوق الى اهلها وشبابها وتفتح يدها للغرباء ممن يستحقون الرحمة فانهم اهلنا ولكن ليس البحث عن الغنى الزنگنة على حساب اهل عنكاوا

محبتى واحتراماتى

وليد حنا السائق بيداويد

412
السيد ابرم شبيرا

تحية

انا اختلف معك حول الشيخ محمود حفيد زادة البرزنجى.. لا اعرف ان كنت ملما بتاريخ هذا الرجل الحامل للفكر الراديكالى المتطرف الكاره للمسيحين لحد العظم كما يقول الكورد من السليمانية.. الشيخ حفيد لم يكن يصافح غير المسلمين الا عندما كان يغطى يده بقطعة القماش الابيض التى كانت ايام زمان تلبس وتلف على اعلى اطراف الكفين وكانت بمثابة منشفة (خاولى)  يمكن استخدامها لتنشيف الوجه واليدين
انا اتصور ان هكذا تاريخ غير مشرف ذكره مقارنة بالقائد مصطفى البارزانى الذى كان انسانا منفتحا على الكل ومثقفا وداركا لكل الامور
يمكن البحث عن تاريخ الشيخ حفيد زادة البرزنجى
تقديرى


وليد

413

ذوى المرحومة وفاء عبدالمسيح يوسف حندولا المحترمين



نشارككم عزائكم برحيل المآسوف على شبابها وفاء عبدالمسيح، نصلى الى الرب المحى يسوع الحى والعذراء مريم ان يسكنوها الجنة ولكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين




معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

414
سمكو شكاك مجرم من هذا العصر

وليد حنا بيداويد
اربيل

من هو سمكو شكاك؟ هو إسماعيل آغا ابن محمد باشا ابن علي خان الملقب ب( سمكو ) وهو زعيم كوردى من غرب ايران . ولد هذا المجرم سنة 1895 م بكوردستان إيران وكان هو رئيسا لعشيرة شكاك القوية والشهيرة في كردستان إيران.
يقول عونى الداوودى وهو كاتب كوردى قومى ذات ميول يمينية، وهو يفتخر بتاريخ هذا المجرم القاتل، فيقول ان المجرم سمكو شكاك بانه هو احد ابرز رموز النضال التحررى الكوردى فى العصر الحديث .
يذكر السيد عونى الداوودى عن المجرم العتيد بان لسمكو شكاك، ابنا اسمه خسرو وهو متقاعد الان يعيش فى اسطنبول ، وله بنتا اسمها صفية خان زوجة شيخ جتو بن سيد طه الشمزينى تعيش فى اربيل، ولعشيرة الشكاك كان تعداد اسرهم سنة 1920 حوالى ستة الاف اسرة سيارة ومعناها ( الرحل او الرحالة ) كانت هذه الاسر تقطن بيوت الشعر ثلاثة اشهر وكانت موطنها غربى بحيرة اورمية على الحدود شمال غرب ايران وكان هذا المجرم رئيسا لهذه العشيرة  ولها فروع  منها،  شفكى ، بوتان، شهولى، شكاك  حيث ان عشيرة الشكاك التى ينتمى اليها سمكو تعتبر ثانى عشيرة من حيث العدد التى تعيش غرب كرمنشاه ايران بعد عشيرة (كه لهر) والشكاكية تعيش فى المناطق الجبلية من سوما وارومية  وكان عددهم حوالى الفا اسرة سنة 1920 حسب كلام السيد عونى الداوودى .
علاقات سمكو بالانگليز.
حاول سمكو شكاك اقامة علاقات عبر وسيط من العراق وهو بابكر اغا البشدرى فى مدينة السليمانية ،  التوسط وان يقيم علاقات بينه وبين الانگليز طالبا ذلك فى رسالة مرسلة الى الانگليز عبر الوسيط بابكر اغا البشدرى  طالبا المسؤؤلين الانگليز فى العراق ان يكون مخلصا فى طلب اقامة تلك العلاقات حيث لرغبة منه لمصلحة الطرفين ، لكن الضابط السياسى الانگليزى المعتمد فى السليمانية الذى دون هامشا على الرسالة  المسلمة اليه والمعنونة الى الممثل السامى البريطانى فى بغداد  يقول فيها الضابط الانگليزى، (ان سمكو شكاك  شاب قوى وقاسى لايعتمد على كلامه دائما)  جدير بالذكر ان كل محاولات المجرم سمكو شكاك فى الاستقلال ومحاولاته ضد الحكومة الايرانية فشلت بفضل المساعدات البريطانية للحكومات الايرانية ضد سمكو الشكاك واعلنت الحكومة البريطانية علنا موقفها العدائى لهذا المجرم ، كما وصفت الحكومة البريطانية سمكو الشكاك بانه لايعتمد على كلامه، هكذا كان فى علاقاته مع ايران ومع تركيا وكان يحاول اللعب على احبال متعددة متصورا ان الحكومات تخضع لمخططاته الخبيثه القذرة وهى غير قادرة على دراسة افكاره ونفسيته ولذلك لم يكن له اية مصداقية  لدى الاتراك كما كان الحال لدى الايرانيين التى حاربته بقوة وطردته الى الاراضى التركية وتصور انه يكون بحماية الاتراك الذى كان يتعاون معهم ويمدهم بالمعلومات ولكنه فوجئ بانه محاصر وقتلت زوجته فى معركة الهزيمة عندما هرب من ايران الى تركيا وكذلك تم اسر ابنه خسرو، حينها لم يبقى له منفذا الا اللجوء الى الاراضى العراقية ، جدير بالذكر ان الاتراك كانوا يلقبونه ب (سيمتقو) وتعنى الرجل المحتال رغم ان الاتراك كانوا يظهرون له الاحترام والتقدير ويمدونه بالمعلومات الاستخبارية والسلاح والعتاد وكان عميلا لهم غير موثوق به، كان له افكار وخطط ان يحارب الاتراك فيما بعد وكان يمقت لهم العداوات والحقد وكان قد صرح ذات مرة  انه اذا ما نجح فى تنظيف غرب ايران من الفرس فانه سيبدا فى جنوب تركيا من هكارى  وسيواس وارضروم  وسيلقن ايضا الاتراك الذين هم فى رواندوز درسا  وقال اذا لزم الانگليز الصمت تجاه ما نخطط له اننا سنحتل سنندج وانگور.
مقتل مارشمعون على يد المجرم سمكو شكاك .
كان سمكو شكاك يتمتع بمواهب قيادية وسياسية وعسكرية وصلب المواقف خاصة بعد لقى الترحيب فى كوردستان العراق ومن قبل الشيخ الكوردى القومى اليمينى المتطرف الشيخ محمود حفيدزادة الذى كان يلقبه بالقائد والبطل (قهرمان) فزاد سمكو شكاك فخرا وصلابة واعتبر نفسه انه القائد الفعلى لجميع الكورد وهو المنقذ والمحرر لهم.
يقول عونى الداوودى ان الخطآ الكبير الذى وقع به سمكو شكاك هو الزعيم الروحى والسياسى والقومى للاشوريين مارشمعون ، وتصور سمكو شكاك انه سيكون عند حسن رضى الحكومة الايرانية.
المخطط كان من تدبير الحكومة الايرانية ومن خلال محافظ مدينة تبريز مهدى شمس عندما علم المحافظ بهزيمة المسلمين ، بعث برسالة الى سمكو شكاك قال فيها اذا ما تم قتل البطريرك مارشمعون فانه سيحظى برضى الحكومة الايرانية، وكان سمكو قد دبر لمارشمعون مكيدة ان يدعوه الى بيته والى وليمة وبعدها اثناء خروجه غدر به وباتباعه فقتلهم، بعدها هجم الاشوريين بتعداد ثلاثة الاف مقاتل بقيادة الامير كوزمين وداويد شقيق البطريرك مارشمعون الذى كان بصحبة مارشمعون ونجا من القتل والملوك برخو واسماعيل وخوشابا واوشانا وهجموا على قرية كوهنة شه فاحتلوها وقتلوا الكثير من الناس انتقاما وعثروا على وثائق فى بيت سمكو شكاك تشهد تامر الحكومة الايرانية مع المجرم سمكو شكاك ضد مارشمعون. يقول مصطفى باشا اليامولكى فى رده عن اسباب اغتيال مارشمعون والظروف التى احاطت به، اجاب المجرم سمكو شكاك.
ان المعارك التى دارت رحاها بين الارمن والترك فى شمال كوردستان كان الاشوريين انحازوا الى الارمن وساعدوهم فى تلك المعارك وباقامة ثورة اكتوبر الاشتراكية فى روسيا عام 1917 ، سحب الروس قواتهم من سابلاغ واورومية وتركوا للاشوريين كميات كبيرة من البنادق والمدافع والعتاد ومخازن السلاح، فقد كان ضمن الجيش الروسى ضباط اشوريين وكذلك ضباط اوروبيين كانوا يعملون فى كوردستان ايران وضعفت السلطة هناك كثيرا وكانت الظروف الاقتصادية صعبة جدا، فاتصلت الحكومة الايرانية عبر ممثلها وكان محافظ تبريز بان لا اساعد الاشوريين (والكلام هو لسمكو شكاك) مقابل الصلح بينى وبين الحكومة الايرانية وكنت اعلم بمآرب الاشوريين ومطامحهم فى بسط نفوذهم على شمال كوردستان واحتلالها، لذلك قتلت مارشمعون وبعد قتله تراجع الايرانيون عن وعودهم فقمت بالمقابل بالهجوم على اورومية وبسطت نفوذى عليها وادارتها من قبل رجالى.
فبعد هذا الشرح المبسط عن هذا المجرم العتيد سمكو شكاك، وبعد مرور حوالى اكثر من مائة عام على تلك الجرائم تقوم حكومة كوردستان العراق بالبحث عن كتب قديمة ذات اوراق صفراء تنبعث منها رائحة العفونة منسية تركت وتراكمت عليها اتربة الزمن الماضى التى تزكم انوف البحاثة ويصاب الانسان بالربو عند البحث فيها وباوراقها القديمة ،  ضاربة بعرض الحائط مشاعر الملاييين من ابناء شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى والارمنى بتكريم سمكو شكاك احد اعتى المجرمين بحق شعبنا واطلاق اسمه على احد الشوارع القريبة من مدينة عنكاوا ، فهذا لايعد الا استفسازا وتجريحا لمشاعرنا نحن ابناء القومية الكلدانية السريانية الاشورية والارمنية، هل ينفع تكريم لمجرم ومسئ للعلاقات الكوردية بالاقوام والشعوب الاخرى فى هذا الزمن وكوردستان العراق  تشهد حالة من الانفتاح الاجتماعى والتاخى وحقوق الانسان والدستور، فاطلاق اسم هذا الرمز المسئ وغير المشرف على احد الشوارع فى العاصمة آربيل  يعتبر اساءة غير مقبولة وسابقة خطيرة وتشجيعا للمتطرفين اليمينيين وخاصة انه لاينتمى الى كوردستان العراق ، ندعو البرلمان الكوردستانى المؤقر ونحيطه علما بان اية آساءة الى اية قومية او دين آو طائفة فى كوردستان مسآلة غير مقبولة كليا وندعو بان يتم رفع اسم (سمكو شكاك) ذلك محافظة على مشاعر الاخوة والتاخى والمودة القائمة بين الكورد والقوميات الاخرى ولبناء علاقات اكثر رسوخا ومتانة وتاخيا.



المصادر
ابناء واحفاد الرواد الذين شاركوا فى تلك الحروب
وكيبيديا
عونى الداوودى

 



415
ذوى المرحوم ثامر لويس شمعون دلو المحترمين


نشارككم احزانكم وفاجعتكم هذه باستشهاد ثامر لويس فى احداث سوريا، متضرعين للرب المحى ان يسكنه الجنة ونوره الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين  ولكم الصبر الدائم


معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

416
ذوى المرحوم  فريد يوسف عزيز قدو المحترمين


نشارككم عزائكم لرحيل المرحوم فريد يوسف عزيز قدو رحمه الله، الرحمة والغفران والنور الالهى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان





وليد حنا
كوبنهاكن

417
اخى العزيز سلام كندلان المحترم



تحية

الرابط ادناه سيظهر لنا ان مدى حجم الجريمة التى تسرى فى عروق معتنقى هذا المعتقد الارهابى الهمجى والجحيشى هو احد الملايين الذين رضعوا من هذا المنبع الارهابى الذى ينظر الى الاخر باحتقار واستخفاف ودونية، بينما نراهم ونلمس توجهاتهم وافكارهم هم فى دون مستويات الدنيا فاى تخلف يعيشونه واى زمان هو زمانهم ياترى؟ فزمانهم هو زمان القرود وعصورهم هى العصور الحجرية.
االاحتلال الاميركى المجرم خلف لنا نحن الشعب العراقى مجرمين قتلة اوغاد ظهروا لنا مجددا من اعماق مزابل التاريخ كانوا مداسين باحذية الشعب وقواه التقدمية ، فيحاولون مرة اخرى  تجديد الفكر الفيروسى الذى ظهر بظهور اجداد هذا المتكلم على الرابط ادناه




https://www.facebook.com/photo.php?v=439365306174213&set=vb.100003022423547&type=2&theater

    

418
ذوى المرحومة نجيبة بويا الحسينى المحترمين



الرحمة والغفران امنحها والنور الاهى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر السلوان



معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن

419




Kondolenz für Menschen mit dauerhaften Martyr und Geduld



Walid Hanna Bedawed
Denmark

420
ذوى المرحومة  منى كنا شقيقة السيد يونادم كنا المحترمين



نقدم لكم بتعازينا ومواساتنا الحارة لرحيل المرحومة ( منى) رحمها الله ونصلى الى الرب ان يسكنها الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
الدانمارك

421
القدير أكرم نورى الحكيم المحترم
شلاما رابا

جميل ما سطرته ايها الاديب والناقد القدير معلقا على الرواية التى لم اقرائها وكاننى قراتها من خلال كلماتك القليلة المختصرة المعبرة بمعانيها الكبيرة والعميقة، ادمعت عيونى للالم الذى وصلت اليه بلدتنا على يد المسببين بجريمة لا تغتفر من لايستحقون ان نصرف عليهم لحظة من وقتنا، فلايستحقون الا لعنة شعبنا فى عنكاوا والتاريخ والزمن سوف لايرحمهم ..كنت وعدت نفسى بان افضحهم والمسببين بهذه الجريمة من خلال مجموعة من الوثائق التى حصلت عليها وكيف تسابقوا على الفتك بهذه المدينة الا لكى يحصلوا على مبتغاهم ومصالحهم الخاصة من المديريين السابقيين وصولا الى المجلس البلدى السابق الفاسد واناس من خارجها سبق لاهلنا العنكاوين ان كرموهم وجاءوا ليبطشوا بنا ويحتلوا عمكا وقد حصلوا على مبتغاهم وكانوا السبب فى خراب عمكا ولذلك لا استبعد ان يكون اسمها شقلا او كويا، فتريثت لظروف سياسية واسباب خاصة وانا بصدد الحصول على وثائق قييمة اخرى تدين هؤلاء واتمنى ان يكون هناك من يضع يده بيدى....فالوثائق التى بحوزتى بمثابة فضائح وجلاجل  
عشقتك يا  عمكا وتمنيت ان اتزوج زواجا شعبيا  فى ازقتك التراثية وعلى انغام الزرنا والدهولا مادمت احببتك ممتطيا حصانا برفقة عروستى خارجا من الكنيسة القديمة الى حيث ازقتك الطينية و خکا فى كل مكان يقف الناس بزيهم المزركش الجميل فتيان وفتيات والمناديل الملونة تعلو فى فرحى وسط صياحات العم قاقوز وشاباشاته  من الدراهم والمئات المعدنية منها فئات الدينار الازرق والاحمر والانصاف والارباع وصولا الى الرقم الف دينار وخمسون وسبعون الف والتجمهر العمكاوى الجميل فى اطراف عرس الاحلام ، انه لعرس ذهبى وسط تجمهر احبتى يرافقوننى فى فرحتى والهلاهل تتصاعد من الاحبة والاهل بدلا من الفرح فى قاعة وانغام  فرقة موسيقية صاخبة ، فلم يشآ  لنصيبى ذلك مسجلا الزمن اسفه لى معتذرا ان يحقق امنيتى واحلامى فاصبحت احلامى تلك هباءا منثورا فحقق ما لم اتمناه واحلم به فكان زواجى فى قاعة وصخب بعيدا عن مشاركة اهلى واحبابى فاى فرح ذلك،  فغدر الزمان بى وبالاجيال اللاحقة وكان غدره جرحا فى قلبى فهجرت عمكا مرغما مضطرا مدفوعا بالم اذرف الدموع عندما تركت اهلى احبتى فى عمكا ، فاحلم بعودة دائمية والاستقرار حيث ولدت وترعرعت وكبرت واستنشقت هوائها النقى فى وسط حدائق منازلها  وتخرجت فى اربائيلو التاريخية ولا انسى كل متر بين اربيل وعمكا فى ايام ربيعها المفروش خضاره بين الحنا والزنابق البرية  على جانبى الطريق الموصول من اربائيلو على عمكا واطرافها وهوائها النقى      
زرتك يا عمكا وازقتك  قبل اقل من شهر وتجولت في شوارعك وازقتك لم التقى الا بعدد قليل من محبيك الباقين فيك ، اين مقهى يوسف سلمان وصليوا ايشو واين الدنگة والبدراثا ومكان لعبنا نحن الصغار واين الدرگة واين محل حنا شماشا ويعقوب شماشا واين الازقة القديمة واين محلة سياوش ونباتى وبلندر وعجمايا وحندولا واين الحديقة القديمة واين الجديدة، كل شئ احترق فى عمكا اصبح تحت رحمة الخراب والعولمة بيعت اراضيك وبيادرك ومدارسك وازقتك واحتلها المحتلون وافسدوا فيها وبسمعتها المقدسة فاحرق التاريخ والتراث والحاضر ودفن فمن يقضه مرة اخرى إلا بسواعد من هو باقى خيرا وبركة فى ارضنا وسنبلا يكون ثلاثون ومئة وعشرون يرث الاولاد والاحفاد ليحافظوا على عمكا من الزوال.
قلبى النابض  معك يا ايها لقدير اكرم فى مشاعرك والمك تجاه  وشقيقييك  رحمهم الله وتجاه ابن شقيقك الذى اعدمه المجرمون الاوغاد القتلة وتجاه من فقدانهم نحن جميعا من شبابنا فطبعت ذكرياتهم وصورهم محفورة فى قلوبنا وضمائرنا ومزار مارت شمونى تحمل صورهم على جدرانها وفى قلبها ، لذكرى اصرار على البقاء  فى ارض عمكا مذكرا الاجيال، احببت ان ازور احبتى واصدقائى الراحلون المخلدون فى العلياء هناك فى فضاء مزار القديسة وجدراننها فلم اتمكن فكانت خطوات بينى وبينهم لم يحتمل قلبى اللقاء فكانوا مجتمعين معا فرحلت من دون ان يعرفوا وجودى بقربهم ، كانت امنيتى ان ارى وجوههم المخلدة واحببت وتمنيت بقائهم معنا احياء، فانحنى امام ذكرياتهم وبطولاتهم وقطرات دمائهم وصورهم احتراما واجلالا وخشوعا ولاهاليهم وذويهم احترامات ومحبة    
...........
هل ستتكب يا ايها الناقد القدير اكرم انت الاخر فسنقدم لك وارى انك جدير بان تكتب عن عمكا كما كتب السيد سعدى
محبتى واعتزازى لكل من يبدى اهتماما ب عمكا


محبكم
وليد حنا السائق    

422
ذوى واقارب المآسوف على شبابه هيثم گورگيس عبدالاحد المحترم


ببالغ الحزن وعميق الاسى نودع احد شبابنا فى عنكاوا الى ملتقى ربنا المحى يسوع المسيح فى العلياء خالدا،
 باسمى وباسم عائلة المرحوم حنا  يلدا السائق نتقدم لكم  بتعازينا القلبية متضرعين للرب ان يسكن الفقيد الجنة ويمنحكم جميعا الصبر الدائم
الراحة الابدية اعطه يا ايها الرب المحى ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الاموات جميعا  فان الاموات يرقدون على رجاء القيامة



معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن

423
ذوى المرحوم الطفل نديم برخو المحترمين


الرحمة والجناة للملائكة الاطفال بصحبة الرب يسوع والرب يمنحكم الصبر والسلوان

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

424
 وزوجة المرحوم العمة ماريا والسيدات والسادة بنات واولاد المرحوم حنا فرنسيس كل من (مادلين وماجدولين وجاندارك والراهبة اخلاص والهام و فارس وفرهاد المحترمين




ببالغ الحزن وعميق الاسى تليقنا خبر وفاة المرحوم حنا فرنسى بلندر رحمه الله، باسمى وعائلة المرحوم حنا يلدا السائق جميعا اتقدم اليكم بخالص تعازينا القلبية متضرعين الى الرب يسوع المسيح والعذراء مريم ان يسكنوه الجنه ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



معزيكم

وليد حنا

425


التجمع الوطنى الكلدانى يعتذر عن قبول صداقتى .

استلمت رسالة اليوم 2013.9.17 من (التجمع الوطنى الكلدانى) يقول فيها انهم يعتذرون عن قبول صداقتى هذه نص رسالتهم :/
لم يعجبني هذا التعليق لما فية من تهجم واضح ضد استاذ كلداني كبير الاستاذ مايكل سبي لهذا نعتذر عن الاستمرار وقبول صداقتكم ... مع التقدير
ا


السادة فى التجمع الوطنى الكلدانى
تحية
الحضارة والحريات الشخصية وحريات الاخرين والاحترام المتبادل بين من اتخذت من نفسها قيادات تتكلم باسم القومية ايا كانت  وبين الجماهير الشعبية العريضة فى كل مكان هى الاساس الفعلى فى النجاح التنظيمى، هكذا بدآت الحضارات وكانت اخذا وعطاءا وليس هدما وبغضا وقتلا وفتكا وتدميرا وعدم الاحترام وسلب الحريات الشخصية، على هذا الاساس نشاءت الحضارات وتتطورت فكرا وثقافة وبناءا روحيا وفكريا وكانت اخلاقا عالية دوما ولم تنشا هناك اية حضارة فى الصحراء وبين البدو ومن دون هذه الاسس لا تبنى الحضارات ولا القيم الانسانية ولايمكن للانسان ان يرتقى بنفسه وبتجمعه ابدا.
ما استشفيته من رسالتكم يا التجمع الوطنى الكلدانى وهذه مفاجاة كبرى لى من (ان تجمعكم هو تجمع قبلى يحمل اسمنا الكلدان وليس تجمعا حضاريا) كما كنت متصورا هكذا افسر رسالتكم المرسلة لى وقد كان وهمى كبيرا وإلا ما معنى مغزى رسالة كهذه، انكم يا اايها السادة فى التجمع الوطنى الكلدانى تساندون احد اعضائكم المعتدى على حريتى الشخصية وشاتما بالفاظ لاحضارية بعيدة عن الاخلاق الانسانية الحميدة إلا لاننى استخدمت التسمية القطارية كما تسمونها ( الكلدانية السريانية الاشورية ) فى مقالتى المنشورة حول المتحف السريانى فى عنكاوا ، فانا حر بما استخدم من كلمات والفاظ  ياسادة فى التجمع الوطنى واحترم هذه الافرع الثلاثة بكل خشوع وادب وثقة عاليين  وهم جديرون بعميق الاحترام لانهم بناة الحضارة المشتركة ولذلك لايحق لاحد ايا كان جنسه ومبدأه وعضويته ان يعترض مثلما  لم اعترض انا ولايحق لى ان اعترض على الحريات الشخصية للاخرين باختياراتهم وافكارهم وانتماءتهم وتوجهاتهم الثقافية والعقائدية  كما فعل (استاذكم الكبير وعضو تجمعكم مايكل سيبى) وهو فقد احترامه كليا عندى ،اراكم يا ايها التجمع الكلدانى المؤقر انكم تساندون مايكل سيبى كاحد اعضائكم، تساندونه مغمضوا العيون وقافلوا الاذان إلا لانه احد اعضاء تجمعكم ليس إلا، فاذا كانت الصداقة تبنى على اساس الفوضى وعدم احترام الاخر فلا داعى لها ولا اريدها ولا اتشرف بها، فعضو تجمعكم مايكل سيبى يدعى الكلدانية زورا وبهتانا ولذلك اكرر على مسامعكم انه ليس كلدانيا وانما عضو (متكلدن) وانه انسان قبلى بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى وليس انسانا حضاريا، انا ادعوه من خلالكم تقديم الاعتذار بما يليق تجمعكم ويحترم الحريات الشخصية ويحترم الاشورية والسريانية ايضا
لو كانت الصداقة  تسلب حريات الاخرين وخالية من الاحترام فبلاها يا ايها التجمع المؤقر
فمن احترم الاخرين احترم نفسه ولما اعتدى عليهم وعلى حرياتهم الشخصية، هذا راى وعلى اساسه ابنى حياتى
احتراماتى

وليد حنا بيداويد .

عنكاوا.. الدانمارك



426
المنبر الحر / عنكاوا ليست للبيع
« في: 22:47 08/09/2013  »
عنكاوا ليست للبيع .. سنحارب جهودكم وتخريباتكم


وليد حنا السائق.
الدانمارك
6.9.2013

 كانت ساعات قليلة تفصل بينى وانا فى عنكاوا بين اهلى واحبتى وبين موعد توديعى لهم لسفرى الى مستقرى الدانمارك بعد عطلة ممتازة التقيت بها اكثر من خمسون فردا من الاصدقاء والاحبة لا يزالوا المتبقيين فيها حتى تلقيت سيلا من التحديات فحوصرت ( بتسكين التاء) من خلالها ردود افعالى الكبيرة تماما عن فعل شئ يذكر تجاهها، مشلول الارادة إلا اليسيرمنه مصرين اصحابها على مواصلة الاذى والتحدى ما لبثوا انهم  يواصلون شرورهم تجاهى شخصيا وتجاه اهلنا فى عنكاوا رغم اننى وسبق ذلك كنت قد قبلت الهدوء من خلال  جملة من الضغوطات  التى كانت جاءت من زوجتى وكذلك عائلتى الكبيرة واصدقاء طيبون حاولوا تهدئة الامور عفى الله عما سلف، فعبثا كانت جهود الاحبة الذين لمسوا خلالها من الطرف الثانى نزعة التحدى واسلوب التهديد والوعيد لكن الامور الان  باتت الان على المحك، يجب ان  اسيير سفينتى كما هى رغبتهم وعلى عكس اتجاه الرياح الهادئة التى يطالب بها المجتمع الحضارى. ساسيير سفينتى كاسرا ومتحديا رغبة احبتى معتذرا منهم لهذا الفعل النشاز الذى سيكون رادعا وقويا .ان وتيرة المشكلة فى تصاعد وتحدى، رغم ان المتحدين كانوا قد قالوا فيما بينهم بحضور شخص ثالث التقيته فى جمعية الثقافة الكلدانية  فى عنكاوا ولا ارغب عن ذكر اسمه (انهم حاولوا ايذائى من اول لحظة خروجى من مطار اربيل الدولى)  ولكن بطولاتهم  تلك التى وعدوا بها انفسهم فى لحظات النشوة والافتخار بذواتهم النتنة عندما تمكنت قنينة الشراب من ابتلاعهم الى داخلها عبر عنقها الصغير ووقعوا تحت اوهام المنصب المشلوح منهم الذى لطالما حلموا  به انهم سيحكمون كما قال مدير البلدية السابق فرهاد منصور وما حسبوا انفسهم إلا ابطالا لفلم كارتون (بربا شاطر اعظم ساحر)، هباء هو هذا التفكيرالطفولى وهذه العقلية الطفيلية فى لحظات النشوة التى سرعان ما تزول عندما يصحوا على حقيقة انفسهم بزوال لحظات التخدير الوقتى. بلا شك انهم لم  يتمكنوا من تنفيذها لربما لجبنهم وما اعظم حجمه المزروع فى قلوبهم  وبات الكل يعلم حتى ذلك  الطارئ على عنكاوا بما يقال ويكتب ضدهم لما ارتكبوه من افعال لا تمت للاخلاق والانسانية بصلة  البتة إلا تامين المصالح الشخصية لهم ،فقد حاولوا اعطاء حجما اكبر لانفسهم  من حجم الطفيليات، كنت التقيت بهم مرارا وتكرارا وجها لوجه ولكنهم وكآنهم لم يعرفوننى وكان احدهم صديقا كنا نتبادل الاحترام والمودة  وكنت اكن له الاحترام فادار لى وجهه بسرعة لكى لا يرانى وانا فى الواقع وكما ذكرت لم احب ان تصل الامور الى درجة التحدى التى هم غير قادرين علي التواصل فى هذا المسلك  بسبب ضعف امكانيات صمودهم ومواقفهم  امام ماحصل لاهلنا فى عنكاوا ولى ولشقيقتى ومن هظم الحقوق والتواصل فى هذا النهج العدائى واستخدام المنصب لاجل الكسب اللاشرعى والتزوير. فهذا الكم الهائل من الوثائق والادلة والاثباتات  ولتورطهم بشكل ملفت للنظر وكذلك الشكاوى التى تجاوزت المئة والخمسين شكوى ضدهم حسب كلام السيد وزير البلديات فى العام الماضى عندما رحت مقدما شكوى ضدهم  انا الاخر وكذلك ايضا بسبب وجود ادلة تورطهم بامور حقيرة ورشى خسرت عنكاوا على اثر افعالهم كمدينة هادئة الكثير من الامور وفى المقدمة منها كل اراضيها و سمعتها آصبحت فى الجلاجل وسمعة مناطق فيها مشبوهة لا يشرف احدنا سمعاها وحتى الوصول والدخول اليها حتى وان سكنت عوائل شريفة محترمة مؤمنة فى تلك المناطق  فعذرا لهم، يومها عرفت وقيمييت ما يقال عنها عندما فوجئت بطلب سائق التاكسى ونحن فى اربيل معرفة المكان الذى نبتغي الوصول اليه الى عنكاوا، اجاب بكل ادب انا لا اوصلكم الى مقاطعة رقم........، فضحكنا وقلنا له لا اننا لا نسكن هناك فما كان السائق ألا ان يقول ما يمكن ان يقول مادحا اهل عنكاوا الاصلاء وما وصلت عنكاوا عليه اليوم فى عهد المديريين السابقيين . كل ذلك بسبب الانحدار الاخلاقى الذى وصلت اليه سمعة تلك المقاطعة بين اهل اربيل وحتى القادمون للسياحة الى كوردستان واربيل من مناطق العراق الاخرى، فالقادمون يحسبون ان كل بنت وامراءة من اخواتنا وامهاتنا من عنكاوا هن وحاشاهن من اولئك اللاشريفات التى لطالما ان السياح لا يفرقون بين الساقطة التى سكنت عنكاوا بعهدهم الاسود المنبوذ وبعلم مدير الناحية والبلدية السابقيين وكذلك بين الاصيلات صاحبات الشرف والرقى فى الاخلاق ، هل تتحمل عنكاوا واهلها الطيبين هذا الكلام وهذه السمعة  اللا طيبة ؟ كلامى هذا غيض من فيض ما يقال بحق مدينتنا كذلك لم يبقى لشبابها إلا خيار الهجرة وترك الوطن مجبرين بسبب عدم تمكن القضاء فى كوردستان من حل مشكلة سرقة اراضيها واستملاكها لاصحاب النفوذ بالتعاون مع المجلس البلدى وبرئاسة مدير البلدية والناحية السابقيين، فنحن من اليوم امام تحدى كبير وشخصى وامامنا السلطات والقضاء وحينها سنعرف عن اية نتيجة ستؤل اليه. وكذلك سنطالب السلطات والقضاء عبر القانون ب حق الكشف (من اين لك هذا كله).
فمن مهازل الحياة  الاخرى ايضا هناك من يدعى الحرص على حقوق (الكلدان)وهم اشباه لها ويحاول تشويه صورة الاخرين لان هذا الشبيه الكلدانى قد صدق نفسه قد اصبح قائدا يمتلك مقومات القيادة والسلطة والمحاسبة وفرض السلطات العرفية فخسئ هذا الشبيه الكلدانى ، كل هذا لانه اصبح عضوا فى احد احزابنا الكلدانية المؤقرة ويا عينى من هذا العضو، يحاول هذا تطبيق النزاهة بين اهله ويعترض على  الفساد والرشى بينما تراه فاسدا مرتشيا وراشيا هاظما حقوق الاخرين بعيد الحضارة ولياقة الكلام والاسلوب الانسانى المحترم يتدخل بامور الاخرين وهو لاصلة له بهم مرفوض من الجماهير والشعب، هذا هو حكم الزمن وقدره ان يكون لهؤلاء السن طويلة افعال طفيلية.
فالذى لا يعرف ذلك المدعو الذى لربما ولد وسكن عنكاوا قد ادلى بدلوه وهو يعترض على انا  لاننى كنت قد كتبت مقالات ضد مديرى البلدية والناحية السابقيين فاضحا اياهم فى الاعلام لما قاموا به من تخريب وتدمير لديموغرافية عنكاوا وتهجير اهلها وشبابها ، فقد قال لى باننى غير مستحق لتلك قطعة الارض التى استلمتها هذا هو ذلك النكرة، وكان الارض كانت لاجداده وجاء ليمنحنى الموافقة من عدمها ، فالارض التى حصلت عليها يا ايها النكرة قد جاءت بعد جهود سنوات من الشكاوى والمراجعات الى دوائر الدولة مجددا الموافقات والتعليمات والوثائق التى لطالما اخفاها واحرقها مدير البلدية السابق (فرهاد منصور نباتى) مرات عديدة كاشفا  فى شكواى الى وزير البلديات ومن خلالهم الى رئاسة مجلس الوزراء فى كوردستان عن التلاعب والتزوير الكبيريين  الذى قاما به كل من السيد ( فهمى متى سولاقا وفرهاد منصور نباتى) اقول لهذا النكرة لو انت تملك مقومات البشر اركب اعلى ما خيلك وواجهنى شخصيا وإلا عيب على الكلدانى الاصيل ان يكون فضوليا ولكنك متكلدن ليس إلا .... تواصلا بذات النهج العدائى فقد ادلى فرهاد منصور نباتى قبل مدة من الان  بعد تكريمه بمنصب مستشار فى احدى الوزارات للجهود الحثيثه والكبيرة والنسبة العالية فى استلام الرشاوى والتزويرات ( (كان قد قال بان وليد حنا بيداويد لا يستحق لتلك الارض فى عنكاوا محرضا شباب من اللجنة المحلية الحزب الديمقراطى الكوردستانى فى عنكاوا عن اسباب عدم منح البلدية قطع اراضى لهم بينما ان وليد حنا بيداويد لم يكن له موافقات قد حصل عليها)؟... اقول لفرهاد منصور مربين نباتى  كيف ذلك وألا تخجل من نفسك ومعك للاكاذيب التى تدعونها، كيف اذا ان بلدية عنكاوا ورئاسة البلديات وكذلك وزارة البلديات ومن ثم اخيرا مجلس الوزراء الكوردستانى وافقوا على تجديد المواقفة القديمة التى كنت قد حصلت على تلك الموافقة منذ سنة 2006 وقمت بعدها  ببيع قطعة الارض التى كانت باسمى من خلال الكتب التى وقعت عليها انت شخصيا؟ هل انك تشك فى امر تلك الموافقات وهل انك تشك بامر السيد مدير البلدية الحالى السيد (جوهر توما) بانه قد ساعدنى على غير وجه حق واعطانى الارض من دون الموافقات الرسمية والقانونية كما كانت العادة فى زمنك المنبوذ الذى سيلعنك التاريخ واهل عنكاوا ولاجيال قادمة وكذلك مدير الناحية السابق مانحك التاييد والتفويض مغمض العينيين وكان يشهد لك مبصما بالعشرين؟ الم تقول للسيد جوهر توما مدير البلدية الحالى بانك كنت قد حكمت (الحكم) بالعدل عندما كنت مديرا للبلدية؟ اليس هنا كلامك هل  تسمي المنصب الادارى  بمثابة (حكم) يا فرهاد ام احكام فرهادية عرفية منحت انت اراضى لعوائل واناس وهم مستفيدون اكثر من مرة ويملكون بيوتا وعقارات  والمئات من خارج عنكاوا؟  آلم استحق انا لتلك قطعة الارض الصغيرة وهل تستحق انت وبولص شمعون اكثر من قطعة مرة واحدة وبستمائة متر مربع وفى الاركان ؟ فتارة لكونك معوق وتارة  اخرى من خلال كونك رئيسا للمجلس البلدى ومرة ثالثة عندما  حشكت اسمك بين العامة، فهل  يستحق الكركوكلى والبغدادى والموصلى والالقوشى والشقلاوى والارموتى وكذلك ذلك القادم من ايران عشرون قطعة له ولاهله ولذلك الاخر الذى وزع اراضى عنكاوا هبات وهدايا ومن جوه عبايا وانت اخرس لا تتكلم  ولم تتمكن من ان تتفوه بكلمة واحدة او تعترض الا رافعا قلمك للتوقيع عليها وانت الممنون لان لسانك كان سيقطع لو تفوهت ولدورك القذر فى استلام الرشاوى وعملية التغيير الديموغرافى فى هذه المدينة التى تسير الى فقدان هويتها ، ألا تستحق شقيقتى لقطعة ارض واحدة لكى ترتاح من الارهاب السلفى الوهابى فى الموصل ، اليست هى ابنة عنكاوا يا ...... هل تستحق الموظفات فى بلدية فى عنكاوا من المطرودات والمستقيلات ومن تعرفهم انت  اكثر من قطعة ارض واحدة، هل تريد ان تسمع راى الشارع العنكاوى بك و يامن سرقتم وزورتم انت ومن معك فى بلدية عنكاوا حسب العشرات من الوثائق التى جلبتها معى التى ساعمل من خلالها ان اضعكم امام حقيقتكم،  هل تستحق عوائل كثيرة من شقلاوة وهاوديان وغيرها من المناطق واستحقت  كذلك تلك العاهرة القادمة من بغداد ولم تستحق شقيقتى ؟ هل استحق ذلك العنكاوى الذى يعيش فى الولايات المتحدة وقام قريبه فى المجلس البلدى بتامين قطعة ارض له وكيف استحق العشرات من المنتمين لاحد الاحزاب الذين لا صلة لهم بعنكاوا ولا بكوردستان قطعا للاراضى فى عنكاوا وكذلك  ذلك القادم من ايران ومن استراليا ومن لا يعرف موقع عنكاوا إلاعلى الخريطة؟ ستكون المحاكم والقضاء طريقا لحل المشكلة وان طال الزمن، قبلت انا تحديكم بشرف يا فرهاد منصور ومن معك لربما انك تتصور واهما انه هناك من سيساندك ويدعمك ويقف معك وسافضحك امام مسؤلى الحزب الديمقراطى الكوردستانى لاسائتك الى سمعته واستخدامك لعضويتك فيه للاساءة اليه مستغلا منصبك السابق بانك حزبى. هذا وعد منى لك، فانتم فى ادارة البلدية والناحية السابقيين ومعكم المجلس البلدى السابق كانت جل اهتماكم ترتكزعلى تامين مصالحكم وتامين اكبر قدر من قطع الاراضى لكم ولافراد عوائلكم. هل تريد ان اقول المزيد لك امام القراء الكرام؟ ستسمع منى المزيد كاشفا فيها البلاوى من الوثائق والادلة.
الاغرب ما حصل من السيد بولص شمعون رئيس جمعية الثقافة الكلدانية  الحاصل على عدة قطع اراضى بمساحات كبيرة فى اماكن ممتازة يعترض هو الاخر لاننى حصلت على قطعة الارض فقد نقلت لنا احدى السيدات القديرات بان السيد بولص شمعون قد قال لها عندما راى شقيقتى تراجع وزارة البلديات والسياحة مستفسرا  منها ماذا تفعل شقيقة وليد حنا هنا فردت عليه القديره بانها وكيلة عن شقيقها وليد وتكمل اجراءات معاملة الارض، (( فرد عليها السيد بولص شمعون عليها بان وليد حنا بيداويد لا يستحق الارض لانه لا يعيش العراق))، هنا اقول للسيد بولص شمعون مذكرا اياه ان كان قد نسى نفسه اذا كنت انا لا استحق لتلك الارض فباى حق انت تستحق عدة قطع اراضى فى مدينة لست انت منها ولم تقدم لها خدمة واحدة لابل كنت سببا فى تدميرها وتغير ديموغرافيتها، كيف اذا استحق ذلك الرجل الذى يملك بيتا وقد اجره لمنظمة كان تدر عليه ايجارا جيدا وهو كان يعيش فى السويد؟ وكيف اذا استحق ذلك الابن والاب اللذان يعيشان فى السويد اللذان لم يزورا عنكاوا منذ اكثر من خمسة عشرا عاما واستلما  قطعتيين فى ان معا ومثلهما من يعيش فى استراليا والولايات المتحدة وبغداد واورمية ؟  كيف استحق نورى عثمان رئيس ديوان مجلس الوزراء السابق وبسكوت  منكم ذلك العدد الكبير من الاراضى فى عنكاوا واستملكها لحسابه الشخصى الخاص ويتاجر بها وانتم مطبقون عن الكلام.؟ بلا شك وانا نادم جدا لتاخيروصول الاخبار الى وعدم تمكنى من القيام برد فعل قانونى مثلما  كانت مع ذلك النكرة الذى سرق معلومات من بلدية عنكاوا ونشرها فى صفحة عنكاوا كوم قبل قيام الصفحة برفعها ولكن وعدا منى لكم وكما وعدتكم  باننى ساكشف فى كتاب لاحق كل تلك الوثائق والاسماء التى اساءت لعنكاوا وعلى راسها انتم كل من اساء وبقدر ذرة يجب ان ينال جزاءه العادل.  
وصلت الطامة بنا نحن اهل عنكاوا ان يكون احد النكرة من خارج عنكاوا والطارئ عليها الذى يدعى الكلدانية الملئ حقدا  وغيضا معترضا علينا وكما قال بان شقيقتى التى تعيش وسط الارهاب السلفى فى الموصل استلمت الارض بينما فى الحقيقة والواقع لم تستلم مترا واحدا فلا اعرف من اين استقى هذا النكرة هذه المعلومات الكاذبة الذى اقمنا دعوى قضائية ضده وليكشف امام القضاء لاحقا عن الشخص الذى تعاون معه وزوده باسرار بلدية عنكاوا  بصورة كاذبة، فقد تركنا الامور رسميا للقضاء بان يحقق عن هذا التشهير وهذا الحقد وسيصل نسخة منه الى مطار اربيل الدولى. ايضا، عن اسباب  وهذا الكم الهائل من الاحقاد التى لم تكن غريبة وبلا مقدمات ، بل جاء لسبب واحد دفعت هؤلاء  ان يكشروا عن انيابهم المتسوسة القذرة إلا لكونى استخدم فى كتاباتى اللفظة التى لطالما مقتنع بها واحترم بكل فخر واعتزاز وشرف التسميات التى حملها شعبنا من الكلدانية الاشورية السريانية مؤسس الابداع وبانى ارقى حضارة انسانية ،ولربما اننى لم انتبه لان اذنابهم كانت تحت اقدامى  فكان عويلهم عاليا بعد ان التى ذيلت التسمية الثلاثية القطارية بالديمقراطى التى احترم شعبنا اجلالا للاشوريين الكلدان السريان سانحنى لهم احتراما وتقديرا انهم جديرون بالاحترام  وإن حمل التسميات المتعددة مادمنا نمتلك مقومات القومية والشعب الواحد وهى اللغة والارض والعادات والتقاليد والتاريخ المشترك والدين ورابطة الدم التى سيكون هناك من سيفقد اعصابه ليرد بسذاجة معهودة فقد سمعنا بؤس  ارائهم وافكارهم مرارا وتكرارا وهى لا تتعدى ضرطات فى سوق الصفافير لاحد يسمعها..

427
السيد كاتب المقال ى هوزايا المحترم

تحية


اود ان اقول بانك حولت (زوعا) وترجمتها الحرفية بالعربية هى (حركة) وفى كلتا الحالتين هى مؤنث وحاولت اعطاء انطباع للقارئ عن قوة الذكورية للزوعا ونظرتنا نحن القراء للزوعا هى ذاتها اذا كانت  مؤنثا ام مذكرا.
منذ انشاء زوعا ومجيئها الى عنكاوا لكونى احد ابناء هذه المدينة لم تتمكن زوعا من اسقطاب الجماهير  اكثر من ذلك الحجم الذى شاهدناه مطلع سنة 1991 وكما تريد ان تقول اكثر من كانوا منذ زمن مجيئها ولحد هذا اليوم ولربما كلامى هذا سيثير اعصاب البعض من اتباع زوعا وخاصة المتحمسين الذين لا يقبلون بالنقد الديمقراطى وسماع الراى الاخر وانا شخصيا لى المزيد من الكلام والعتاب معكم يا اتباع زوعا ولكن ليس هنا ولكن يجب الاعتراف بذلك من قبلكم  مادام المقال مطروح هنا امام القراء للاطلاع وللتعليق عليه وانا حريص ذات الحرص ان يكون لتجمعات شعبنا الكلدانية السريانية الاشورية اكثر شعبيه من الاخرين التى عاثت الخراب بقرى وبلدات شعبنا ،فزوعا تعانى مبدئيا شئتم ان ابيتم من التشتت والانهيار هذه هى نظرة الجماهير والناس لزوعا
هذا راى الشخصى كمواطن عنكاوى وتعرض للنقد عندما وجه نقدا لكم من منطلق ديمقراطى قامت الدنيا ولم تقعد من قبل مسؤؤل الزوعا فى الدانمارك
اذا كانت زوعا حركة ديمقراطية فعلا وقولا كما هو شعارها المرفوع فلماذا لا تقبل بالنقد الديمقراطى البناء ولماذا ردود افعال اعضائها متشنجة وعصبية بدلا من الردود الانسانية الجميلة البناءة
محبتى لكم


وليد حنا بيداويد
عنكاوا.. كوبنهاكن

 

428

ابناء وبنات  المرحومة حنى يونس عيسى گندو المحترمين
السادة السيدات كل من عيسى وحنا وشكرية يونس المحترمين



باسمى واسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد اتقدم لكم بعميق تعازينا الحارة لوفاة الخالة ( حنى) رحمها الله متضرعين الى الرب المحى ان يسكنها الجنة ويمنحكم الصبر الدائم...
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين


معزيكم
وليد حنا
عنكاوا
عن عائلة المرحوم
حنا السائق

429
ذوى المرحومة شممتة شمعونى المحترمين


الرحمة والغفران والنور الالهى ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا والموتى كلهم رجاء باسم المسيح على القيامة



وليد حنا بيداويد

430
متحف التراث السريانى فى عنكاوا
 واجهة حضارية لشعبنا يستحق الثناء
والتقدير



وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا


متحف التراث السريانى فى عنكاوا
 واجهة حضارية لشعبنا يستحق الثناء
والتقدير



وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا



رغم حداثة وقصرعمر انشاء متحف التراث السريانى فى عنكاوا وكذلك قلة المعروضات التراثية بسبب حداثة انشاء المتحف قياسا لما قدمه شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى طيلة  أكثر من عشرة الاف عام من تاريخ ارقى حضارة وابداع واشعاع لجميع بنى البشر فى كافة مجالات الحياة على مر الابداع الانسانى اسسها شعبنا الحضارى المعطاء والبانى لا بل المؤسس لاول حضارة بشرية مهدها وادى الرافدين الخالدين، فهناك كلام ومقترحات اراها مفيدة لتطوير المتحف فمشكلة بناية المتحف التى لاتصلح اساسا لان تكون بناية للمتحف وخاصة ان تاريخ وعمق وحضارة وابداع شعبنا يحتاج الى بناية نموذجية تصمم لغرض ان تكون له بناية خاصة بالمتحف وليس مجرد قاعات غير مصممه اصلا لهذا الغرض ولا تصلح إلا ان تكون مخازن لتكديس البضاعة قياسا لما تم وسيتم جمعه لاحقا وهو هدف السادة والسيدات القائمين على ادارة المتحف وتوسيع معروضاته واخص الاخ فاروق حنا عتو مدير المتحف الواعى لطبيعة عمله ولخبرته الواضحة فى مجال تراث شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى من ادوات الزراعة والرى والصناعة والحياكة والتطريزوالنسج والالة العسكرية والبناء والتشييد والاعمار والتعليم والصور والمخطوطات  وفى المجالات الاخرى ، كما ان النقص فى التمويل لسد احتياجات المتحف الملحة وبغية تسهيل اداءه لتطوير واقع  المتحف وعمله لتقديمه الافضل، إلا انه يبقى واجهة حضارية لشعبنا الكلدانى السريانى الاشورى.
فمتحف ألتراث السريانى فى عنكاوا يعانى من نواقص اساسية  تكاد تكون مهمة جدا تلك التى تتعلق بطبيعة عمله كمتحف من اجهزة وتوثيق لجميع محتوياته الاساسية بالصورة والصوت ويحتاج فى ذات الوقت إلى جهاز لتفخير الطين (فرن كهربائى او كورة كما يسمى بالعامية) كذلك لعمل السيراميك المطلوب تصنيعه وألاصباغ والالوان الحرارية الخاصة، كما ان المتحف يحتاج إلى ميزانية ونثرية لشراء احتياجاته من مواد تراثية يحتاجها المتحف بغية عرضها فيه، اعتقد ان المتحف يحتاج الى دراسة فى مسآلة التمويل الذاتى لبيع منتجاته التراثية مادام هناك نقص فى التمويل وتلكؤ واهمال واضحيين فى الاهتمام به من قبل الجهات العليا وخاصة الجهات التى تتولى مسؤلية الثقافة والتراث
انا ارى ان المتحف يحتاج الى امور يمكن بحثها مع الاختصاصيين فيه وهم ادرى بواقع عملهم فى المتحف وكذلك يحتاج الى رسومات خاصة ترافقها اصوات كتلك التى تعرض فى الافلام وكانها من ارض الواقع ذلك (بانوراما) بغية اعطاء الزائر الكريم عن صور وافكار تقريبية وحقيقية عن التاريخ او التصنيع الى اخره.
اعتقد ان المتحف يحتاج الى كراس مصور بمعروضات المتحف ونبذة عن فكرة تاسيسه وتاريخ شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى الطويل فى عمق الحضارة الانسانية.
كما ان متحف التراث الكلدانى السريانى الاشورى يحتاج ايضا الى قاعة المناسبات وللعروضات الجماهيرية ولعرض الازياء، كذلك إن المتحف يحتاج الى كافتريا للزوار اسوة بما تحتويه المتاحف الراقية لخدمة الزوار.      
فالزائر الى هذا المتحف يشعر حقا ورغم قصر عمر المتحف بالخطوات الجيدة التى خطاها المتحف الى الامام ولابد للزائر ان يقدم بالشكر والثناء لجميع العاملين فيه من اخوة واخوات من الاداريين والمشرفين والفنيين وعلى راسهم مديره القديرللجهود المبذولة والحقيقية فى تطوير متحف التراث السريانى فى عنكاوا.    
اخيرا ادعو السادة  المسؤلين وزارة الثقافةوالشباب  فى اقليم كوردستان الى التفاتة جدية للاهتمام بمتحف التراث السريانى فى عنكاوا وادعو من له حاجة اثرية تتعلق بشعبنا الكلدانى السريانى الاشورى الاتصال بمسؤلى المتحف بغية عرضها في قاعاته
اشكر مرة اخرى جميع الذين يحاولون ابراز حضارة شعبنا الى الاخرين والى شعوب العالم قولا وفعلا وبارك الرب بالجهود المبذولة

431



الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته
وللأهلها وذويها جميعا جميل الصبر والسلوان
الراحه الأبديه أعطها يا رب ونورك الدائم فليشرق عليها امين




Walid Hanna Saik Bedawed
Ankawa

432
ذوى المرحومة مسكو بطرس كوندا المحترمين




نشارككم احزانكم برحيل المرحومة مسكو بطرس كوندا ونقدم لكم بتعازينا الحارة متضرعين الى الرحم المحى ان يسكنها الجنة ويلهمكم الصبر والسلوان،، الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين




معزيكم
وليد حنا السائق بيداويد

433
ذوى المرحوم حميد ميخاق زورى المحترمينإ


الرحمة والغفران امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان




وليد حنا بيداويد

434
ذوى المرحومة تريزية بطرس خاتون المحترمون



تعازينا الحارة نشارككم بوفاة المرحومة تريزية بطرس خاتون رحمها الله، دعائنا بان يسكنها الرب المحى الجنة ويمنحكم جميعا الصبر والسلوان
الراحة الاابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين



وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا.. الدانمارك

435
ذوى المرحوم واقربائه واحفاده وال الحسينى المحترمين


نقدم لكم بتعازينا لوفاة المرحوم سلمان ويردينا ألحسينى رحمه الله، دعائنا الى الرب ألمحى ان يسكنه الجنة يمنحكم جميعا الصبر والسلوان.
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا

436
السادة المتحاورين الافاضل
ادارة موقع عنكاوا المحترمين

تحية

على الرغم من ان حرية التعبير تنتهك احيانا كثيرة من قبل ضعافى النفوس الطفوليون وقليلوا الادراك والثقافة والمسيئون الذين كثروا بكثرة اجهزة الكومبيوتر ولكننى لا ارى انه من الواجب والمنطق الانسانى ان تمنع الردود فى هذه الصفحة عملا بمبدآ الحرية والتعبير عن الراى ولكى يسمع الجميع ايضا ارائهم وليس بالضرورة ان نتفق معهم ومع ارائهم، فاحيانا كثيرة يتم الاساءة الى الاخرين بتعصب اعمى مثلما حصل لى قبل فترة عندما تهجم احد ضعاف النفوس من ال بيداويد وراح معارفوا واصدقاء المسئ يناصرونه ويكتبون ضدى وكاننا كنا فى حالة حرب معا ليزيد هؤلاء الطين بلة وليزيدوا الحالة اساءة بدلا من ان يكون هؤلاء عنصر ايجابى بينى وبين المسئ وراح كل من اولئك المتطفلين يكتب عن رايه ويمدح المسئ وكاننى كنت انا البادئ وليس هو وراح ذلك الكم من المسيئين يكتب الان هنا مطالبا مجددآ بمواصلة استمرار منتدى الحوار والردود ولكن لابآس من ذلك فانا الاخر اضم صوتى الى صوتهم لكى اتفق مع ما ذهبوا اليه ولكن يبقى السؤال المطروح هل اتعض اولئك المسيئون بان لايسؤا الى الاخرين ويكتبوا عن ارائهم بحرية من دون التطفل والتدخل بامور الاخرين؟ هل سيلتزم اولئك ضعاف النفوس باحترام الاخرين وعدم الاساءة ، انا اطالب ادارة صفحة عنكاوا كوم الغراء بان لايسمحوا لولئك المسيئون بالتواصل والكتابة هنا الذين يحاولون ينفثون بسمومهم ويكتبون ويسيؤن الى القومية والوحدة
جميل ان نحترم الحرية وان نلتزم بحدود الادب والتعبير وستبقى الحرية تعانى الفضوليون
املى كبير ان نخرج من حالة الفضولية ونلتزم الحرية التى لاتعنى الفوضى بل تعنى احترام وحرية التعبير بلا اساءة وتجريح فهل سيدرك الفضوليون معنى الحرية؟


وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا

  
 

437

ذوى الشهيد المرحوم  سامر توفيق العبدلى المحترمين



الم شعبنا كبير فى هذا الزمن حيث يتعرض الى الابادة الجماعية من قبل الظلاميين الاوغاد، نقول لك يا ايها الشهيد البطل ان الرحمة والفردوس الالهى تنتظرانك  و ينتظران روحك الخالدة والجهنم فتحت ابوابها للقتلة المجرمون الاوغاد فبئس ايمانهم وعقيدتهم
والصبر الدائم لذويك واصدقائك وابناء بلدتك المناضلة
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

438
ذوى المرحوم المآسوف على شبابه ميس جمال ملاخا المحترمين


الرحمة والغفران امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر الدائم



معزيكم
وليد حنا بيداويد

439
 الاخ القدير سليم بولص بلندر المحترم
ذوى المرحومة كرستينا صليوا المحترمين



بالم عميق تلقينا خبر رحيل المرحومة (كرستينا صليوا) الى دار الحق الابدى،، نشارككم عزائكم ونقدم لكم بمواساتنا القلبية لهذا الحدث الاليم، نتضرع الى الرب المحى يسوع الرب ان يسكنها الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان،،،،،، الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
ع عائلة المرحوم حنا بيداويد

 

440

ذوى المرحوم رمزى عزيز حندولا المحترمين


نشارككم احزانكم ونتقدم لكم بتعازينا الحاره لوفاة المرحوم رمزى عزيز حندولا ونتضرع الى الرب ان يسكنه الجنة ويلهمكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد

441


ذوى المرحوم يوسف بطرس جمعة المحترمين

نشارككم عزائكم بوفاة المرحوم يوسف بطرس جمعة الى وجهه ربه، نتضرع الى الرب المحى يسوع المسيح ان يسكنه الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

442
 ألسيد لطيف پولا المحترم
تحية
قصتك تظهر  عمق ومدى وفاء الكلاب لاصحابها ومن يطعمها ولكن هناك من البشر  مع احتراماتى الكثير ممن لا يرتقون  نسبة واحد من الاف وفاء الكلاب ولذلك نرى ان الغرب صدق فى ترتيبه عندما وضع الطفل اولا والمراءة ثانيا والكلب ثالثا والرجل رابعا.
للاسف هكذا تظهر الرجولة فى بلدى عندما سلم الوطن من قبل اشباه الرجال للمحتل وبطشوا بشعبى تحت مسميات تافه جلبوا لنا الموت والدمار والقاعدة واعوانها  وبدآ السيف يعمل مجددا كما كان قبل الف واربعمائة عام ودفع شعبنا الكلدانى السريانى الاشورى ثمنا باهظا وهكذا يدفع اكثر الان فى سوريا على يد من هم على شاكلة البشر ولكنهم ذئاب مفترسة ولا اقول كالكلاب لان للكلاب احترام  ومكانة فى المجتمعات الراقية وتقدير لوفائها
قصة جميله عن الوفاء

احتراماتى


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

443
ذوى المرحوم ألماسوف على شبابه فادى انويه المحترمين

الرحمة والغفران امنحه ياايها الرب المحى يسوع المسيح  ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين
لكم الصبر الدائم بفقدانه


معزيكم
وليد حنا بيداويد
اا

444
الى كلدنايا الى الازل
تحية

شكرا على تعليقك يا اخ  ان حضرتك تفسر الامور على قدر استيعابك للامور ،
انا لازلت على كلامى من ان الدستور يكفل حق الجميع ولكننى لم اتكلم عن التنفيذ وهنا انا معك بان مطالب شعبنا لم تنفذ، لو لماكان الدستور يكفل الدستور حقوق شعبنا فوسف لا يحق لنا المطالبة بتنفيذ مطالب وحقوق شعبنا او الدفاع عنه حسب القوانين والدستور.. إطلب منك ان تفهم كيف تجرى الامور وكيف يحق لنا الضغط واجبار الجهات الثنفيذية على تنفيذ حقوق شعبنا، نحن كشعب لا نعترض على بنود الدستور بقدر ما نعترض على اليه التنفيذ، لاحظ كلامى بين الدستور والتنفيذ (*-^) من قال لك يا کلدانايا من ان كل شعبنا لا يطالب بحقوقه ويطالب ويستنكر بالتجاوزات الحاصلة بحقه، من قال لك اننى قلت انه ليس هناك تجاوزات؟ اين قراءت ذلك؟
بصيرتى اوضح من بصيرتك حقا وبلا مبالغة  وكم اتمنى ان يسامحنى الله فهذه امنيتى
كما ارجو منك ان تتمعن بقراءة  معانى التعليقات او المقالات  قبل ان تتسرع بكتابة الردود، فشعبنا واعى بما فيه الكفاية اليس كذلك يا کلدايا
شلامى



وليد  

445
ألقدير سعيد شامايا المحترم

بعد التحية

هل يستحق مطالبة النائبة  عن التحالف ألكوردستاني بحق شعبها الايزيدى كل هذه ألضجة الاعلامية والتعليقات والنرفزات والمقالات من ابناء شعبنا الغيارى؟ فالنائبة الكوردستانية وغيرها من ساندها من النواب عبروا عن راييهم ديمقراطيا لا أكثر بمطالبتهم لحقوق شعبهم ، اما نحن كللدان أشوريين سريان فبامكاننا ان نثبت عكس ما ذهبت إليه النائبة فيان دخيل او النائب الازيدى الاخر حول احقية شعبهم فى اإلمنصب رغم ان حقوق جميع المكونات مكفولة لدى الدستور فى الاقليم، انا لا اتصور ان النائبة فيان دخيل او من سيساندها فى مطاليبها سيكون قادرين على اثبات ان شعبنا المسيحى قد انسحب فى تعداده الى الدرجة الثالثة او كثالث قومية فى وطن ألام. انا شخصيا لا ارى مشكلة فى ذلك واتمنى ان تكون الرئاسة دورية على ألمنصب
مع احتراماتى لجميع الاراء

وليد حنا بيداويد
عنكاوا

446
السيد كمال يلدو المحترم

تحية
سرد تاريخى جميل للحوادث وليس لحادثة واحدة تعرضت لها تلكيف، ساحاول ان اخذ بعض الشئ مما كتبته فى مقالتك وعن اذنك طبعا لكى اكتب عن تلكيف بشئ من التفصيل وهكذا كانت القوش وعنكاوا وبعض قرانا ومدننا وبلداتنا فى كتابى الذى اعمل جاهدا فيه
ليست تلكيف وحدها ان تعرضت الى ذلك وانما كل بلداتنا وقرانا تعرضت ولاتزال تتعرض الى هجمات واغتصاب لاراضيها بغية افراغها من شعبنا، فقبل شهور من الان كتبت مقالة عن ما شاهدته فى طفولتى فى عنكاوا ولا انساه ابدا
عنكاوا وشقلاوا وديانا وزاخو وسميل وصوريا وكل مدننا وقرانا اعطت الشهداء و وروى الشهداء بدمائهم ارض العراق ودفاعا عن شعبنا ولايزال المسلسل مستمرا،، قبل ايام من الان كتبت ردا صاعقا على السيد يوحنا بيداويد من استراليا وكان ردى مزعجا للذين علقوا عليه بصورة فضولية لانهم ليسوا بمطالعين جيدين للاحداث ولم يكونوا منصفين فى ردودهم وعليه كتبت مقالة فورية تحت عنوان (الفضولية داء معيب فهل سيقتلع عنه الفضوليون)؟ لاتزال المقالة منشورة على صفحة عنكاوا كوم
جاء السبب فى ذلك عندما اتصل احد المطرودين من الحزب الشيوعى العراقى والسلفى الشهير واسمه وليد ناجى الحيالى الذى يملك اكاديمية وهمية باسم اكاديمية علمية ولم ثحصل على الاعتراف من العراق ولا من الدانمارك ولا من اى مكان اخر، ولى معه حسابات قضائية، كان هذا السلفى اللعين قد اتصل بيوحنا بيداويد مدعيا انه غير قادر على اقامة ندوة فى استراليا للدفاع عن حقوق شعبنا بسبب ما يتعرض له منى انا من احباطات وضغوطات نفسيه وملاحقات قانونية، فى ذات الوقت يقوم هذا الوغد الحقير بسب وشتم المسيحيين العراقيين باقذر المسبات والشتائم مدعيا انهم كانوا عملاء ومن ضمن ما كرره بالتحديد فى مسباته " التلكيفيين" ???
لكن يوحنا بيداويد  ومن دون سابق موضوع بينى وبينه راح يكتب ردا غير لائق كما تطلبت تربيته واخلاقه وقام ينشره فى صفحة عنكاوا كوم وحدث ما حدث وراح الاخرون مدخلين انوفهم فى الامر... يا يوحنا لايزال هؤلاء الحاقدين من اصحاب العقول القديمة وإن تلونوا فترة بالصبغة الحمراء واصبحوا شيوعيين ، فهؤلاء هم التركات السلفية الحقيرة لعقولهم إلعفنة  التى لا يمكن للانسان ان يثق بها ابدا، هذا هو شرف صاحبك وليد ناجى الحيالى الذى سب ويسب المسيحيين العراقيين بالفاظ قذرة، هذا الشعب المسيحى هو الذى بنى العراق ومن بنى حضارته وروى بدماء شعبه.
اعود للموضوع واقول لاتزال اراضى شعبنا تسرق وتنتهك فقد تحولت عنكاوا الى كتلة اسمنتيه لا راحة بعد الان فى هذه المدينة ولاهواء طيب ولا نبات ولا ورد، ضوضاء وبشر فوق بشر ، الحدث فى ذلك هو عندما كرمت حكومة كوردستان الفاسديين من الاداريين من مديرى الناحية السابق فهمى متى سولاقا ومدير البلدية السابق فرهاد منصور نباتى عندما باعوا عنكاوا للاخرين مناصفة،
هكذا لايزال مسلسل احتلال ارض عنكاوا وقرانا وبلداتنا الاخرى جارى على قدم وساق والسلطات الكوردية لم تفعل لهم اى شئ واضطر البعض من اعضاء احزابنا الكلدو اشورية سريانية فى الرلمان الكوردستانى  الى طرح الموضوع على المسؤلين الاميركين بغية التدخل والضغط بعد ان عجزوا عن ايجاد حل مناسب لما يتعرض شعبنا على يد المتطرفين الاسلاميين فى دهوك فى مسلسل ونحن فى بداية حلقاته وكان الاولى بشعبنا ان يخرج بمظاهرة حاشدة تطالب بالقصاص من مديرى الناحية والبلدية السابقيين كما حصل فى مصر ولكن على مايبدو جليا انه تم تكريمهم بمناصب اعلى معززين مكرمين
لا سوف لايستمر الامر على هذا المنوال يا اخى كمال يلدو ولابد ان يصح الصحيح وينكشف كل فاسد وكل مجرم وان طال الزمن والتاريخ يكتب على صفحاته السود اسماء هؤلاء الفاسدين كاشفا الجرائم التى تحصل بحق شعبنا من قبل الاوغاد ومنتحلى صفات المسؤؤلين العادلين، لابد ان ينصفنا القانون يوما وما ضاع حق وراءه مطالب ابدا فهو شعبنا اولا.
مقالتك اعطتنى حماسا منقطع النظير لكى اكتب فى امور سياسية ونضاليه لشعبنا الكلدو السريانى الاشورى ، شعب الحضارات
شكرا لكم مرة اخرى
تحيتى


وليد حنا بيداويد
عنكاواا

447
 ذوى المرحوم  المربى الفاضل (بتى حنا ) المحترمين



نشارككم عزائكم لرحيل المربى الفاضل (بتى حنا) رحمه الله ونتضرع  إلى الرب ألمحى والعذراء مريم ان يسكنوه ألجنة ويمنحكم الصبر والسلوان، الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين... لكم الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

448

ذوى المرحوم أسحاق برخو المركهى المحترمين


نعزيكم بوفاة المرحوم اسحاق برخو ونقدم لكم تعازينا الحارة سائلين الله ان يسكنه الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى موتانا جميعا امين


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

449
ذوى المرحوم توفيق موسى المحترمين


ألرحمة الدائمة والغفران امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر الدائم



معزيكم
وليد حنا بيداويد

450

ذوى المرحوم ألمآسوف على شبابه سرگون الويس المحترمين


ألرحمة والغفران والرحمة اللاهية امنحه يا ايها الرب المحى يسوع الحى ابد الدهور ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان




معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

451
ذوى المرحوم آسحق قرياقوس داود المحترمين
 السيد فريد قرياقوس داود المحترم


نقدم لكم تعازينا الحارة لوفاة شقيقكم ( اسحق ) رحمه الله، نتضرع الى الرب ان يسكنه الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم
حنا يلدا بيداويد
عنكاوا

452

ألسيد جان ججو
شلاما

لا اعتقد ان من اخلاق المسيحية الرفيعة ان تضع النبزين فى النار ولا اسمح لك بان تكون فضوليا كما كنت بان تتدخل بما لايعنيك، فانت ابعد من ان تكون مسيحيا لاحظ الجمل التى تكتبها واقولها لك مرة اخرى انت ابعد من ان تكون مسيحيا حتى تتهم الاخرين بذلك
اذا انا خاطبت صاحب المقاله  فلماذا ادخلت انفك بهذا الامر وحشرت نفسك بما لايعنيك ( هل القييم الكلدانية ام القييم المسيحية) قد سمحت لك بذلك لتكون انسانا سلبيا بهذا الحد، الا تشعر بانك فضولى وان ذلك لمرض معين اجتماعيا يجب ان تقتلع عنه يا اخ جان ججو عيب ان تكون بهذا المستوى وانا بامكانى ان اكتب المزيد من الكلمات المختارة عن اسلوبك  السلبى هذا ولكننى لا افعل فانت البادئ واانت مطالب بالاعتذار منى لاسائتك وفضوليتك وكان بامكانك ان تكون ايجابيا بينى وبين صاحب العلاقة كما كان الاخرين ولكنك لم تفعل.. هل تعرف ان صاحب المقالة سبق وان اساءة الى كما فعل فى السابق  مع ( السيد رياض حمامة ) من دون ان اعرفه وان اتعرف عليه. ماهو موقفك انت لو حدث ذلك معك،، هل كنت ستسكت عنه بالله عليك ام كنت سترد عليه كما يجب  ماذا كان سيكون موقفك لو انا كنت انسانا فضوليا كحالك، ألا كنت سترد على بما يجب ان ترد كما فعلت الان؟ فانا من نفسه عشيرته كتب هكذا ضدى فما بالك ان يكتب سيدك هذا ضد الاخرين؟
الذى يتمتع بالاخلاق الرفيعة هو من لايحشر نفسه فى امور الاخرين أى ان لايكون حشريا مثلك.. كفاك ان تبيع الوطنية والقومية علينا.. نحن ايضا كلدان اشوريين سريان نحن نشعر بذات الشعور ولكننا لانبيع الوطنية فى راس ابناء شعبنا او نتهمهم بشتى الصفات المعيبة، شلة شوفينية مدفوع ثمنها تحاول الاساءة الينا ونحن الشعب قد لفظها.ألذى يريد ان يكون قائدا لا يرد على الاخرين باسلوب ناقص وشتائم فماذا ينتظر من الاخرين ان يردوا عليه؟ الا ينتظر من الاخرين ان يعنفوه ويشتموه ردا عليه؟
هذا هو اسلوبى الحوارى اذا عجبك فاكتب بما يليق اخلاقك الرفيعة ألحسنة وأظهرها لنا إن رغبت ذلك واذا لا يعجبك فابتعد بفضولتك السلبية
كتبت ما كان يجب ان اكتب ضد سيدك الذى لم يعتذر  لحد الان عن إساءته
تقبل منى خالص شلاما ارامايا كلدايا

وليد حنا بيداويد
walid2000@hotmail.com  
 

453
 السيد لويس اقليمس
تحية

 مقال رائع وتحليل منطقى سياسى رصين فيه بين سطوره الكثير من المعانى والدلالات الراقية ذات البعد الاستراتيجى، انا اشد على يدك فى تفكيرك وبما ذهبت اليه من امور يجب مراعاتها دائما. تحليل ذو نظرة ثاقبة
اطلب منك ان تكتب الى صفحة عنكاوا كوم
www.anfo@ankawa.com
بان يحولوا مقالتك الى الصفحة الرئيسية لتكون ميسرة امام الجميع وامام الانظار

احى فيك روحك العالية


وليد حنا بيداويد

454
ألفضولية داء معيب فهل يقتلع عنه الفضوليون

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن


يطلق على الانسان الفضولى بالكثير من المصطلحات المعيبة وهى الحشرى او غير السوى أو المريض نفسيا ( عذرا لا اقصد جرح مشاعر الاخرين  بقدر فرض تفسير مصطلح ألفضولى) او الذى يتدخل بامور الاخرين بما لاتعنييه ويصف معجم اللغات الفضولى بألمتطفل  ألذى كانت قديما وحاضرا من ألامور ألمعيبة أخلاقيا، يمكن ان تؤدى الفضولية  الى امور سلبية لاتحمد عقباها وصولا الى الفتن والقتل وهى من ألامور المحرمة قانونا وحضارة وفى دول كثيرة فيها تشريعات تصل إلى السجن ويعاقب عليها ألقانون وكذلك هى من ألامورالقبيحة جدا فى المجتمعات الغربية والشرقية على حد سواء وتلعب ثقافة المجتمع دورا أساسيا وكبيرا ان يكون الانسان فضوليا حشريا  يمكن ملاحظة الفضولى او الفضولين فى المجتمعات التى انعدمت او تنعدم فيها أسس التربية  فالثقافة العامة وثقافة المجتمع ضرورية لان يبتعد الانسان التدخل بامور الاخرين فذلك لايعد من احترام الانسان لذاته فيعرض نفسه لان يكون مسخرة  ومهزوزا وضعيف الشخصية  اما غيره وامام نفسه اولا قليل الثقافة فى نظر الاخرين غير محترم لذاته وفي الفضولى صفات سلبية كثيره، لا يوضع الانسان الفضولى فى المجتمعات فى خانة الانسان المحترم وإنما يوضع فى انماط الدنيا وانسان غير سوى هكذا تنظر إليه ألمجتمعات الانسانية، انسان من الدرجات الاخرى وحسب تقييم المجتمع والافراد.
الفضولى منسوب إلى كلمة فضول، متطفل ضعيف الشخصية من يتدخل بامور لاتعنيه. ( لاتكن فضوليا)  بصوت عالى ابقى فى حالك، ابقى بعيدا ...  فكم هى محرجة عندما يصرخ الانسان بوجه الفضولى ليقول له لاتكن فضوليا، لاعلاقة لك بالامر فانا لم اؤكلك محاميا عنى.. كم هى محرجة ساعتها ولحظتها عندما لا يسشعر الانسان بالموت  افضل حالا من تلقينه درسا فى المشاعر الذى  لربما الاحتمالية  ان يشعر بقيمة نفسه ان يموت افضل له من ان يتعرض للتوبيخ من صاحب الشان، الفضولية من لم يكن وصيا ولا أصيلا ولا وكيلا- جار فضولى، معلق فضولى، زائر فضولى
يصف علم النفس ،ألانسان الفضولى بانه انسان غير متزن فى الشخصية  وغير ناضج عقليا  وغيرسوى والانسان غير السوى يعنى الانسان المريض نفسيا وإن لايشعر بحالته المرضية أو ينكرها خجلا امام الاخرين ليظهر امامهم انه سوى وان كانت الفضولية مرضا يجب الاعتراف بها كمرض يجب معالجتها كمرض نفسى فى جلسات طبية عند الطبيب النفسى والمختص، ذلك هو الذى يعانى حالات غير مستقره متقلب المزاج مندفع بلا تفكير كما يجب بامور عامه يجهلها فيصبح فضوليا وهى من الامور المعيبة اجتماعيا يرفضها المجتمع والافراد على حد سواء.
فى قانون المسيحية كدين وكاخلاق راقية كما فى القانون الوضعى  كما فى الاديان الاخرى إن الحشرى والفضولى هم من الدرجات الدنيا من لايحترم ذاته المقدسه اذا ملك العقل الكامل المقصود كما فى الانسان السوى  الذى ينبهه بان يحترم ذاته الانسانية، فالفضولى كلمة بذيئة غير محببة وغير جميلة ذات مغزى كبير.. حذار من الفضولى اذا تكلمت،( اسكت .. لاتتكلم.. لاتعلق.. ما عليك.. لاتتدخل... ابقى بعيدا... احترم نفسك ومعناها انك غير محترم... لاتكون حشريا... وإلخ) المصدر : الموسوعة ألحرة ويكيبيديا
يتعامل الطب النفسى مع الفضولين والمتوترين نفسيا بصعوبة بالغة فهو مرض من الصعب الاقتلاع عنه لان الاحساس مرتبط فى ألامر مع هؤلاء المزعجون ، كيف يجب التعامل معهم، هل يجب على المجتمع تجاهلهم؟ هل نصدهم بالقوة ولو عنوة ليحسوا بقيمة انفسهم وشخصيتهم ولكن كيف اذا لايحسون، هل نتعامل معهم بنفس الطريقة بقيمة مايقومون به؟ اسئلة كثيرة تبرز فى واقع الامر
   من جماليات الاخلاق فى حياة الانسان كمخلوق راقى يملك عفة النفس ويملك شخصية حياتية ان يصان نفسه ويكللها بالاحترام ألدائم إن لايكون فضوليا حشريا  بل ان يكون رزينا ناضجا عقليا ، يشعر بالضمير والسلوك فورا، منفتح إجتماعيا  جميل الذات والنفس  بعيدا عن الميكافيلة واقصد بها غايته تبرر فعلته بفضوليته، عالى الاحساس بالاخلاق، خجول من التصرفات وعالى الشعور ودارك للامور ، مثقف كما يجب.
عذرا مرة اخرى لم اقصد جرح احد بقدر ما كان ضرورى ان اكتب فى شآن الفضولية كمرض يجب التخلص والانتصار عليه، تحيتى

كوبنهاكن

27.6.2013





455
 اخى النكرة  جان ججو

هل انت قراءت ماكتبته لتكون انت الاخر فضوليا بهذا الشكل هل اصابكم مرض الفضولية والعمى ام ماذا؟ هل انت تقرا ام انك لم تقرا فرحت مندفعا لحرصك على سيدك حاشرا انفك بما لايعنيك يا اخونا النكرة؟
هل من المعقول ان نلمس هكذا بشر فى هذا العصر؟ اقول لك بالمختصر لا يحق لك ان تعلق ولم اطلب منك انا ان تعلق كلامى واضح ومفهوم.
اذا كانت امتك الكلدانية تنتظر منك ان تكون فضوليا كما المس فليس معى ان تبيع الوطنية والقومية،، احتفظ بكلامك واختصره،، ابقى بعيدا يا بائع القومية.
حتى لغتك العربية ركيكة فعندما تحسن العربية بصورة صحيحة فحينها لربما ساسمح لك بذلك ولكننننننن الا ترى انه من الاخلاق الرفيعة الكاملة انه لايحق لك ان تتدخل بامور الاخرين وبما لايعنيك؟ ألا ترى ان ذلك يعد فضوليا؟
انصحك كلدانيا وكما يجب ان تفهم ان تبقى بعيدا فالامر لا يعنيك ولايخصك فلا اتحشر نفسك فان ذلك من الاخلاق العالية
 
 


وليد حنا بيداويد
 

456


لو شعرت هكذا كما تقول فكيف تسمح لنفسك بان تتهجم على من دون معرفتى السابقة مصدقا سلفيا ناقصا ان يوقع بينى وبينك وانجررت وراء ما قاله لك، فهذا السلفى المتلون الذى طرد من الحزب الشيوعى العراق حسب ما يؤكد رفاقه انه عديم الاخلاق  ولانه لم يدفع الاشتراكات الحزبية قد طرد والان يلعب على وتر السلفية الذى سب بكلمات ناقصة جميع المسيحيين فى العراق بشتى الجمل والكلمات التى لا يقبل احد سماعها. مثلما يفعل  المطرب المطرب اللبنانى فضل شاكر الذى يلعب على نفس الوتر فعاجلا ام اجلا سيجد نفسه امام القضاء وهكذا سافعل انا بحق زيد ميشو وبحق گورگيس اوراها منصور.
كيف سمحت لنفسك بان تتهجم على هكذا يا يوحنا مرقس.. الا تشعر  بالندم الان  وبانك امام حقيقة إلا وهى انك وضعت من نفسك امام محرج من خلال ما تقوله لكى تعتذر الان وتنهى الموضوع ولاتسمح لاصحاب الانوف الطويلة اللاعبون على وتر الكلدانية ان يتدخلوا فى امر حدث بينى وبينك؟ انك تقول انك قضيت معظم حياتك فى الاخوية والجوقات فهكذا يكون العضو فى الاخويات، لا اتصور ابدا
هل ستعتذر وتنهى الموضوع  وان لا تصدق سلفيا من الان فصاعدا
انا انتظر منك خطوتك الشجاعة بالاعتذار وانهاء الموضوع كليا وساقبل اعتذارك امام الجميع
انك زرعت شوكا ولم تزرع وردة

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
walid2000@hotmail.com

457

السيد گورگيس اوراها منصور
والسيد ميشو كندا .. تورونتو


 انتم مطلوبون الاعتذار لى يا زيد ميشو ويا گورگيس اورها منصور، فالاعتذار عن الفضولية والتدخل بامور الاخرين شجاعة فهل انتما شجعان؟

لا اعرف لماذا ادخلت انفك بما لا يعنيك وسمحت لنفسك ان تكون فضوليا بهذا الشكل فالفضولية والتدخل بامور الغير عيب فى هذا الزمان يا گورگيس اورها وانت جالس فى سانديگو ، فهل علمتك سانديگو ان تكون فضوليا هكذا يا ألسيد الكلدانى وهل انا قلمى صفراء واكتب ضد امتى وضد الاخرين من الاشوريين والسرياني  ايها الكلدانى الفضولى فانا كلدانى ابا عن جد ولا اكتب التفاهات والجمل الركيكة ولا احول صفحة عنكاوا كوم الى ساحة للبطولة ونشر اكفار التقسيم كما يفعل زيد وكما تفعل انت ولا احول الكلدانية الى الفاشية او النازية كما تفعلون انتم، انا ارفض افكاركم وارفض ان تتكلموا باسمنا نحن الكلدان، فانتم شلة منبوذة تريدون الصراعات وتشتيت هذه الامة وانتم جالسون فى تورونتو وسانديگو واستراليا ، عيب عليكم ان تكون بهذا المستوى اللامسؤؤل ان تتهمنى بصاحب القلم الصفراء ، هل تعلم يا ايها الفضولى ، هل تعلم ان يوحنا بيداويد هو البادئ بالكتابة ضدى عندما اتصل به احد منتحلى صفة الشيوعية المطرود من هذا الحزب العريق والسلفى الشهير الان من الدانمارك مبررا بانه لا يقدر ان يقييم ندوة فى استراليا لاننى فضحته انه يتكلم ضد المسيحين فى العراق ويسبهم ويلعنهم واتصلت انا بالكنيسة لكى نتخذ الاجراءات بحقه؟ هل تعلم هذا يا زيد ميشو ويا گورگيس اوراها، هل تعلم حقيقة ما حصل ؟هل تعلم من هو الاحرص على امته انا ام انتم الضعفاء،  فاتصل بيوحنا مرقس ليوقع بينى وبينه وهكذا انجر يوحنا خلفه مصدقا اياه بما قاله له ،
 كيف سمحت لانفك يا گورگيس بان يطول ويطول لتصبح فضوليا بان تتدخل بامر لايعينيك لا من قريب ولا من بعيد، اهذه انتم من تريدون لامة النهوض من جديد؟ ابهذه الافعال والتصرفات يا سادة ننهض امتنا؟ خسئتم انتما الاثنين خسئتم حقا ان اكون انا صاحب القلم الصفراء  انتظر كتابى المرتقب صدوره ستعلم من منا هو الحاقد على امتة لايريد لها الوحدة والتوحيد  ومن هو الحاقد انا ام انت.
 انت تنصح ادارى صفحتنا بان لا ينشروا كتاباتى؟ هل تنصح اذا ان تنشر صفحة عنكاوا كوم افكاركم المسمومة لكى تحولون الامة الكلدانية الى مستوى الفاشية والعروبية والشوفينية ؟ للاسف الشديد ان يكون مستواكم ضحلا  ضعيفا عندما تخونون الاخرين وانتم ابعد مما تكونون عن الحقيقة ، اقول لكم نحن عائلة ابت اخلاقها شرفا ان تكون فضولية تافه تبدآ بالاعتداء على الاخرين من ليس يؤذيها  كما فعل زيد ميشو وگورگيس اوراها
 
كان يجب عليكم وان ارد واوضح حقيقة فضوليتكم بما لاتعلمون من حقائق يا ايها السادة

وليد حنا بيداويد
الدانمارك
walid2000@hotmail.com


458
ولا انا سانسى ذلك الامبراطور ذو العقل الصغير الذى اتصل به احد السلفيين ليقنعه بخرافاته انه المدافع عن المسيحية والمسيحيين يا يوحنا مرقس فهل عرفته من هو؟ هل حصدت يداك النتائج جيدا عندما نجح السلفى القواد ان يقع بينى وبينك لتبدآ هجوما فاشلا على تصورت انها ساحة حرب يا ايها الفاشل؟
فالذى ينفث بسمومه وحقده وكراهيته هو انت وليس غيرك يا ايها الامبراطور الوهمى، فهل انا كنت ضابطا  مثلك لكى ارفع التقارير على اهلى؟ الشرف هو من لا يتلون ولا يصبح انتهازيا من امثالك الهاربين وثم يعلن نفسه امبراطورا جالسا وراء المحيطات والبحار مدافعا عن حقوق شعبنا ، فشعبنا لا يحتاجك ولا من هم من امثالك الدفاع عنهم ولا يحتاج دفاع السلفيين الوهابين عنه، شعبنا قد لفظكم ومن كان على شاكلتكم.
انت اصغر بكثير جدا من ان تحاول ان تثبت ان احد العنكاوين رفع تقريرا عن اهله فهذا بعدك ومن قال لك فانه منبوذ هارب من وجه الحقيقة وجيد ان لفظته عنكاوا النظيفة باخلاقها وسمعتها فصار صديقك ولربما جارك، فانت اصغر بكثير من تحاول الايقاع بيننا نحن العنكاوين.
اما انت فبلا شك ان اذانك تعودت سماع التفاهات والترهات وعيونك لا ترى الا الحقد فى قلوب اهلها المسموين حقدا وكراهية، من زمان كانت الناس ترصد ترهاتك فسالونى عنك فقلت لهم لا اعرفه ولم اسمع بهذا الاسم الطارئ من قبل
انت عودتنا يا ايها الضابط المطرود ان تلوث صفحتنا بتفاهاتك ولو لم تكن كذلك لما تهجمت على من دون سبب ومقدمات ، هربت من الهجوم فى الجيش لتبدآ هجوما على شخص لا يتشرف بمعرفتك ومعرفة امثالك
فهل تقول لى لماذا تهجمت على اذا انت شريف.
الهوية لا تتشرف بمعرفة امثالك الهاربين والذين ينفثون سمومهم حيث هم
انا قلت ما كان يجب قوله عنك وراى فيك وبامثالك لا يتغير ابدا فالسرج لا يغيير من حقيقة  صاحبه  ولامن عقل وتصرفاته ابدا



459
السيد يوحنا مرقس بيداويد

انا عندى اقتراح مفيد جدا لكى نتوحد ونصبح امة كلدانية واحدة ذات رسالة خالدة واهدافها التجمع فى استراليا، التجمع فى اميركا والهروب من العراق ... وولكى نزيد من اواصر الوحدة وان نكون بمستوى امبراطورية نبوخذ نصر،  هو ان نزيد عدد الحاقدين من امثالك لكى يؤسسوا امبراطورية كلدانية فى استراليا واخرى فى اميركا والثالثة فى الدانمارك وهكذا الاشورين والسريان ايضا وان تكون انت وزيرا للدفاع فى امبراطورية بابل فى استراليا وهكذا سنقرر فى المؤتمر القومى الكلدانى  كيف  نكتسح مدينة بابل وطرد الاغراب منها  ومدينة اشور ونقضى على ماتبقى من الاشوريين ( النساطرة اقصد حسب تعبير الاخرين كلدان الجبال) ها وبعدها سنرفعك بقرار اممى كلدانى الى الامبراطور الذى سيوحد امتنا الكلدانية
شنو رايك يا سيد يوحنا مرقس بيداويد ، الا يستحق بحثى هذا ان يؤخذ بنظر الاعتبار
سلام لامتك الكلدانية التى فى استراليا وفى كل مكان

وليد حنا بيداويد
الدانمارك


 

460

ماخفى كان اعظم
نحن ننتظر المزيد من الفضائح وسيطرة ابناء الاغوات ،، بالامس قلنا ان مسلمى دهوك هم اكثر تشددا من اتباع القاعدة،
بالامس القريب كنت ايضا كتبت تعليقا  منطلقا من حرية التعبير فما كان باحدهم ان تابعنى وبحث عنى حتى عرف اسمى الثلاثى متهما اياى بالكتابة ضد حكومة كوردستان.
هذه المرة انا لم اقول شيئا يا اخ وانما شعبنا المسيحى هو الذى يقول ذلك فعليك ان تبحث عنهم وتسالهم عن قرب، اتمنى ان تكون انسانا فاعلا لشعبك المضطهد دينيا وسياسيا واجتماعيا وحقوقيا
اتمنى ان تتحلى بالشجاعة وان تساند قضية هؤلاء المساكين الطيبين الذين فقدوا اراضيهم،، اتمنى ان تخرج من محيط عنكاوا قليلا حتى تلمس عن قرب الفضائح فى الجلاجل
لك ولوالدك تحية منى



وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا

461
شلاما

لاحظ عنوان الموضوع ( مجموعة خارجة عن ألقانون ) هل كان وجد ألقانون اصلا حتى ينفقد؟
سؤالنا اذا كانت هذه المجموعة خارجة عن ألقانون ومعها سيارة حكومية ومعهم اسلحة ويعتبرون من قطاع الطرق . ألا يعنى هذا ، ان ( ألمسعوؤؤؤؤؤؤؤؤلين فى محافظة دهوك وألمسعؤؤؤؤؤؤؤؤؤل )!!!  الحزبى فى المنطقة هناك، هؤلاء متورطون بشكل واضح بما لا يقبل ادنى شك ؟مع قطاع الطرق وهم يغمضون عيونهم على افعالهم؟
الا يعنى هذا ان بامكان قطاع الطرق فعل كل ما بامكانهم فعله عندما يفقد ألقانون سيطرته ويكون قطاع ألطرق احرارا فى افعالهم؟

ألا ينبغى ان تسلح قرى شعبنا حتى تتمكن من الدفاع عن انفسها، فانا اعنى ما اقوله، فلو تسلحت قرى شعبنا فستكسر شوكة الاخرين وهذا ما يجب ان يحصل لان القانون مفقود كليا فى دهوك
لا يختلف الامر ايضا عندما قام   مسعؤؤؤؤل  أو رئيس ديوان مجلس وزراء اقليم كوردستان ( نورى طالبانى ) عندما حول اراضى عنكاوا سرا بآسم احد اطفال كويسنجق وبدآ ببيعها لكى يخرج كالشعرة من العجينة ولم احد يحاسبه، فعنكاوا كانت ملكا لاجداد الطالبانيين ومن معهم
لاحظوا الاهداف المشتركة لهؤلاء جميعا ، فآين ألتطبيق للقانون؟ إلا يجب ان تطبيق ألقانون على (ألمسعولين) اولآ
أما ما حصل فى عنكاوا من مسآله بيع اراضيها مناصفة بين مديرى الناحية والبلدية السابقيين فحدث ولاحرج فهذا الامر له حسباته الخاصة  
فكيف يكون الاستقرار عندما لايكون هناك تطبيق للقانون؟ الحكومة تعنى الحزم فى تطبيق ألقانون وحقوق الشعب بغض النظر عن انتماءتهم الدينية والعرقية بينما نحن نلاحظ تعاون البعض من المحسوبين  على حكومه كوردستان مع قطاع الطرق والمتجاوزين على ألقانون،
فهل سيكون ألقانون فوق الجميع، اذا ما ارادت حكومة كوردستان الاسقرار لهذه المنطقة عليها ان تضرب بقوة  وبيد من حديد على رؤوس هؤلاء المتجاوزين على حقوق الاخرين وألخارجين على ألقانون

ننتظر ان يطبق القانون يوما


وليد حنا بيداويد

462

ذوى المرحومة أميرة بطس جلو ألمحترمين



ألرحمة والغفران والنور الالهى امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى موتانا جميعا امين
لكم الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

463

ذوى ألمرحوم  بويا عتو مربين گليانا المحترمين



نشارككم عزائكم برحيل (بويا عتو گليانا ) رحمه الله الى وجه ربه ألسماوى، نتضرع الى الرب المحى ان يسكنه الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان... الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان



معزيكم
وليد حنا بيداويد

464


أبرشية اربيل الكلدانية المحترمين
الاب لويس قاقوز المحترم
 ذوى المرحوم الاب القدير الخورى روفائيل بنيامين المحترمين
الاباء الكهنة الافاضل والشماسة الاجلاء المحترمون


فقدت عنكاوا اليوم 11.6.2013  علما من اعلامها البارزة ، علم رفرف عاليا متحديا العواصف التى عانت منها عنكاوا، تحدى الصعاب متكلا على كلام الرب المسيح والعذراء مريم طالبا منهم رحمتهم وقوتهم ومنهم كانت صلابته الايمانية، فقد كان اليوم يوما حزينا لنا جميعا فقدنا هذه الشخصية الايمانية ألصلبة الذى خدم كلمة الرب لاربعة عقود من دون ملل وكلل رغم المصاعب، المنا كبير ان نفقد هذه الشخصية التى لطالما فتحنا عيوننا وشاهدناه على مذبح الرب خادما امينا،  كان المرحوم المشرف على تناولى الاول شاهدته يكرز بلاهوت الرب و يوزع نعمه على شعبه.
كلماتى اعجز عن التعبير الحقيقى لحزنى العميق ،اشارك ابرشية اربيل والكهنة الافاضل والشمامسة الاجلاء عزائهم واهلنا الكرام فى عنكاوا الحبيبة ، الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لاهله ولكنيستنا الصبر والسلوان


معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
 

465
ذوى المرحومة وردية صادق الياس حندولا ألمحترم



نقدم لكم تعازينا الحارة لوفاة المرحومة وردية صادق الياس، رحمها الله، نتضرع للرب القدير ان يسكنها الجنة ويلهمكم الصبر ألدائم
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين



وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

466
القديرة مارلين جرجيس تمروز المحترمة


ابارك لك تخرجك ونيلك شهادة البكالوريوس فى علم اللاهوت من كلية بابل، حقا انها شهادة راقية فى مجال علم اللاهوت.. ابارك لك مرة اخرى ولعائلتك هذا النجاح الباهر وننتظر المزيد
تحياتنا بالموفقية

بريخا ..... بريخا.... بريخا


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

467
اخى لوسيان
تحية


بعد ساعتيين من كتابة تعليقى حول دار العجزة فى عنكاوا تلقيت مكالمة هاتفية من صديق وقال لى هناك من يعترض على تعليقك حول موضوع دار العجزة، وبعد وصولى الى البيت فتحت أنترنت وطالعت ما كتبته ، شكرا ، بامكانك ان تعترض كما تشاء والاعتراض حالة صحية ديمقراطية  مقبولة يمكن من خلالها تبادل الاراء ووجهات النظر ولكن،
 انت شخصيا ترى ان الموضوع  يقع ضمن مسؤؤلية الافراد وليس ضمن واجبات الدولة او المسؤؤلين اليس هذا ما تقوله؟
انت يا لوسيان تتكلم عن المثاليات وليس عن الواقع  والتطبيق مثل جمهورية افلاطون !!
من تقصد من الافراد  سيتحمل ذلك العبئ والمسؤؤلية ان يبنى مثلا دارا للعجزة او يوفر الطبيب للرعاية الصحية ويتحمل هذا الواجب الانسانى الكبير؟ هل هذا يقع ضمن مسؤؤلية الافراد ام مسؤؤلية الدولة  اولا ضمن نظامها للرعاية الاجتماعية وانشطتها الانسانية، حتى فى الغرب يا عزيزى لوسيان يقع أمر الرعاية الاجتماعية ضمن مسؤلية  الدولة وانشطتها الانسانية و واجباتها تجاه مواطنيها.
بلا شك فى ذات الوقت يمكن للافراد المشاركة فى مد يد العون والمساهمة ولكن المسؤؤلية الاساسية هى ضمن مسؤؤلية الدولة ويمكن طرق باب المنظمات الاجتماعية غير الحكومية ايضا
لك احتراماتى

اخوكم
وليد

468

ألسيدة فيان جلال .. تحية
من خلالك تحيتى إلى ألوالد والى عمييك جمال وكمال


جميل ان تسلطين ألضوء على الامور الانسانية  وتبحثين فيها ولكن للمقابلة الاعلامية المرئية والمسموعة والمكتوبة دائما اهداف معلنة واهداف غير معلنة توجه الى الذين يتعلق الامر بهم وكان توجهى كلاما مباشرا للمتكلم ولكن الكلام موجها فى الحقيقة للاخر كان يكون مسوولا اتخذ من وزراته او مؤسسته عنوانا انسانيا ولكنه بعيد كل البعد عن هذا العمل.
انا فى الواقع اثنى كثيرا على مقابلتك وجهودك  التى اضعها فى مسالة التسليط على الحق الانسانى ولكننى لم اقرا  فى المقابلة ولا بين السطور كلام او اشارات  موجه للابناء للاهتمام بالوالدين ولا للمسؤلين بتقديم ما يجب تقديمه لمن يستحق الرعاية والاهتمام والمتابعة كحالات انسانية ولم تركزى على مقر البناية واحتياجات الاشخاص فى توسيع مهمة دار العجزة

لذلك ويا حبذا وهذا ما هو إلا اقتراح  بان توجهى كلامك وهدف مقابلتك هذه ونسخة منه الى وزارة الشؤؤن الانسانية فى اقليم كوردستان وليشاركك السيد مدير ناحية عنكاوا الموقر جلال حبيب للاتصال بالجهات ذات العلاقة واقترح ايضا بان يكون اللقاء مصورا عبر احدى القنوات الفضائية ليعم الخبر
حق أنسانى يجب الاهتمام بمن ضحى وعلى الدولة تحمل مسؤولياتها تجاه هذا الجهد ايضا
شلاما




 وليد حنا بيداويد

469
                 ذوى ألمرحوم توما متى يوسف
 كل من رمزي ودلشاد في عنكاوة وجورج في السويد ونبز في استراليا والقدير شقيق المرحوم الاستاذ افرام المحترمين

باسمى وباسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد اتقدم لكم بتعازينا الحارة لوفاة  العم ( توما متى يوسف ) رحمه الله. نتضرع الى الرب المحى والعذراء مريم ان يسكنوه الجنة ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


معزيكم

وليد حنا بيداويد

470

ذوى المرحوم الاب الخورى ( عبدالله اسحاق حنا ) راعى كنيسه مارت شمونى فى بعشيقة المحترمين


 ألرحمة ونور الرب المحى يسوع المسيح والعذراء مريم ليشرق عليه  للعمر وللخدمة المباركه التى قدمها لمجد الرب فى بيته الكنسى على الارض
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



وليد حنا بيداويد
عنكاوا




471

ابن ألعم الشماس صباح ميخائيل بيداويد وألعائلة المحتثرمين

نشارككم عزائكم برحيل شقيقيك الاكبر المرحوم  ( سعيد ميخائيل ) الى وجهه ربه والى رحمته الكبرى. نتضرع الى المحى يسوع الرب والعذراء مريم ان يسكناه الجنه وان يمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين


معزيكم
ابن عمكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا


472


ذوى المرحومة حرية لوقا حنا المحترمين



ببالغ الاحزن والاسى تلقينا الخبر المحزن برحيل الفاضلة الانسة (( حرية لوقا حنا )) رحمها الله الى وجه ربها، ازعجنا الخبر كثيرا حقا ولكن ما الفعل فهذه ارادة الرب .. لا يسعنا الا ان نقدم للوالدتها الكريمة ولاخويها كل من  فائق وفكرت ولخالها المربى الفاضل جميل شميكا ولاصدقاء ومحبى المرحومة حرية لوقا حنا
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين
الرجاء على قيامة الاموات والحياة الجديدة امين


معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

473

ذوى ألمآسوف على شبابه وعائلته واحبائه وآصدقائه ومحبيه المحترمين



أقدم لكم بعميق التعازى ألقلبية مقرونة بالدعاء والصلاة الى الرب المحى يسوع المسيح والعذراء مريم ان يسكن الفقيد سيمون مسعود قرياقوس الجنة وندعو لاهله وعائلته ومحبيه بالصبر والسلوان، الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

474
ذوى المرحومة فنار غانم فتوحى المحترمين


نشارككم عزائكم ونتضرع الى الرب المحى يسوع الحى ابد الدهور والى امه العذراء مريم ان يسكنا المرحومة فنار، الجنة ويمنح اهلها وذويها الصبر الدائم
 الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميع امين




وليد حنا بيداويد
عنكاوا

475

ذوى المرحوم حازم حزقيال شدا المحترمين




الرحمة والغفران والرحمة امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر الدائم



وليد حنا بيداويد
عنكاوا

476

ذوى الرحوم بسام سعيد المحترم


الرحمة والغفران امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين



وليد حنا بيداويد

عنكاوا

477
ذوى المرحوم عتى نعمان ألشانى المحترمين


نقدم لكم التعازى القلبية لرحيل العم عتى نعمان الشانى الى رحمة الله،الرحمة والغفران امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

478

ذوى المرحوم حبيب حنا قجى المحترمين


 آلرحمة الالهية وألعفران ونور الرب المسيح  الحى المحى الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
 لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد
عنكاوا

479
الديمقراطية بالمفهوم الكوردى البادينانى واذا تكلم الواحد مدافعا عن القرية راح يرفع ألسلاح ويگول من ( شورشگير بووم ) كان هو پيشمرگة
وحال القرية هذه ليس بافضل حالا من عنكاوا او برطلة او حال كرملش، ......بس هم زين ما راح وفتح باب احد البيوت واستولى عليه بالقوة هو وجماعته شورگيران ، اناشخصيا  اعتبر هذا مكسب كبير راح بنى بيت رغم انف حكومة كوردستان ورغم القانون ورغم الاعتراضات  وبرشوة  وسكوت من  مدير الناحية المحسوب على .......... فى مكان بعيد ب65 متر عن القرية،، هذا يعتبر انجاز كوردى تاريخى وراح يدخل أبراهيم محمد محمد فى قاموس غينيس فى تطبيق الديمقراطية البادينانية فى كوردستان العراق، هاهاهاها


 

480
اخى سام البروارى المحترم

تحية وشكرا مرة اخرى


ألمسالة لا تتعلق بالنيات ابدا والكتابة تبقى للتاريخ وانا ذكرت فى مقدمة المقالة بان هؤلاء لم يكونوا يملكون المؤهلات العلمية ولا القدرات الثقافية وانما كل ما كانوا يملكونه هو المنصب الحزبى وهو  (رفيق )،، ماذا اذكر مثلا باعتقادك بمصطلح  او كلمة اخرى مكان هذه الكلمة..؟
انا لا اعرف كيف انك تقرا المقالة او بين السطور فرحت مختارا كلمات معلقا عليها.. لا يا صديقى كان الاجدر بك ان تقرا المقالة كلها ومعناها ومن ثم تعلق عليها اخيرا
مسالة القومية والاقليات ترقب ساوضح ذلك فى كتاب ساصدره وانا الان انجزت الكثير منه.
الاقليات فى العالم لها ذات الحقوق كما للاخرين حقوق ولكن فى العراق الدول العربية والاسلامية الوضع مختلف كليا عكس التيار الحقوقى  فهناك اقليات وهناك قوميات مثل الاسماك والتماسيح ولكن ثق فقد بدآ الوعى القومى لشعبنا الكلدانى السريانى الاشورى ينمو ويكبر فى جسد ابناء الامة الكبيرة ويجب ان نصبح تماسيح اكبر من هؤلاء الاقزام ولكن ليس بالمصطلحات وانما على واقع الحقيقة
لك محبتى

اخوكم
وليد  

481
 السيد سام البروارى
تحية

شكرا لمرورك وشكرا لتعليقك وانا اقدر مشاعرك حقا لما ذهبت اليه ولكن ليس من حقك ان توجهنى بما اختاره لكتابة المقالة من كلمات وجمل  ولكن يا اخى العزيز هل انك ترى فى الاخرين افضل حالا من سابقيهم؟ الا ترى ان قرانا لازالت مصادرة واخرى تبتعلها الجماعات التى تتقوى باحزاب السلطة التى لم يكن فى السابق ذكر لها، الا ترى ان شعبنا يتقتل ويقتل ويهجر فماذا لمست من تصحيح فى المعادلة بالنسبة لك ولن كشعب قومى آصيل؟ مسالة ذكر  الاقلية لا يغير من واقع الحقيقة بشئ ولسنا نحن من ينخدع بالمظاهر واللافتات البراقة، فحقوق شعبنا لازالت مهظومة بينما الاخرين قد يبلعون العراق كله ونحن نعترض على اختيار الكلمات والتسميات، كنا ملغيين بسبب او لاخر والان نحن مهمشون اكثر من السابق، حتى الحقوق الثقافية يتم حجبها والتجاوز عليها فى الكثير من الحالات من قبل اتباع السلطة الحالية
نحن كشعب تعاملنا معهم ومنذ الف واربعمائة عام بحكمة وتانى وصبر فعلينا ان نكون اكثر دبلوماسيين مع هذه المرحلة ايضا الا توافقنى على هذا؟
شكرا لك عزيزى سام البروارى

اخوك
وليد حنا بيداويد

482
من الذاكرة
الجزء الثالث

وليد حنا بيداويد

واقع الثقافة فى كوردستان،
حكمت حاجى سليم  انموذجا


شهدت  منطقة كوردستان ومنذ ان تمتع بقانون الحكم الذاتى فى الحادى عشر من اذار فى العام 1974 واقعا ثقافيا مؤلما وهابطا  من خلال تولى مسؤؤلين ادارين وشخصيات مهزوزة ضعيفة  لاتربط بالتخصصات التى اوكلت اليها بشئ ابدا لا من ناحية المؤهلات العملية ولا القدرات الثقافية ، فكل ما كان يتمتع به هؤلاء كانت المناصب الحزبية، شخصيات لاتخطر على البال والخيال لادارة شؤؤن منطقة كوردستان،  فقد كان الكثير من اولئك المسؤؤلين الادارين غريبوا المزاج والاطوار بعيدون كل البعد عن تخصصات الشؤؤن المناطة بهم من امناءا عامين بدرجة وزير فى الدولة العراقية مع نوابهم  ومدراء عامين على ادارات ومؤسسات  شؤون منطقة كوردستان للحكم الذاتى.
اتذكر رئيس المجلس التنفيذى لمنطقة كوردستان فى نهاية الثمانيات من القرن الماضى ( سيروان الجاف ) الذى كان يقوم بجولات مسائية لدوائر الدولة فى كوردستان وما ان زار مساء احد الايام دائرة الشباب وتجادل مع حارس الدائرة مستفزا اياه باسئلة خارج نطاق فهم الرجل وخارج عن امور عمله فرد الرجل باننى لا ادرك ما تقوله وان هذا خارج عملى ولست مسؤؤلا عنه فما كان من السيد سيروان الجاف ان انهال عليه بالضرب المبرح وركله لحد تكسير الرجل لحين اليوم التالى عندما وصلت الى الدائرة وجدت ان الرجل مصاب بكدمات ودم فى الراس وقال لى تعرضت للضرب من قبل سيروان الجاف مساء يوم البارحة ، هكذا كانت ثقافة المسؤلين فى كوردستان هذا نموذج من احد النماذج.
اما قبل ذلك وفى نهاية السبعينيات وفى اول مراحل تعيينى كموظف فى ادارة الثقافة والشباب اتذكر المهام الصعبة التى كانت تواجه عمل المثقفين ومدى الخطورة التى كانت ترافق عملهم فقد  كانت الامانة العامة لادارة الثقافة والشباب حينها تصدر مجلة ثقافية باسم ( كاروان) باللغة الكوردية وكانت هذه المجلة لا تصدر اعدادها الى بموافقة ( على حسن المجيد ) المسؤؤل على مكتب تنظيم الشمال لحزب البعث ولم يكن يوافق على حسن المجيد على نشر مواضيع حرة او تلك التى تتعلق بافاق الثقافة القومية الكوردية او ثقافة الاقليات من ابحاث وشوؤن حياتية وتاريخية الا بعد التاكد من تلك المواضيع خوفا من ان يكون موضوع ما يحمل فى طياته تحريضا على الدولة العراقية ، فقد كان هذا كان بحد ذاته غير ممكنا  البتة بسبب الخوف من الاجهزة الامنية المنتشرة فى كل مفاصل الحياة ، اتذكر اننى اناقشت المرحوم ناصر يوسف الذى كان عضوا نشطا فى هيئة تحرير تلك المجلة وكان يشكو من عدم حرية العمل الثقافى كما ينبغى ان يكون واقع الثقافة.
لم اواجه طيلة ستة عشر عاما من عملى كموظف فى دائرة الشباب امينا عاما على ادارة الثقافة والشباب مسؤؤلا هابطا فى مستواه الثقافى وتعامله الوظيفى وعلاقاته السييئة مع الاخر ومع موظفيه ومهزوز الشخصية  كما كان عليه الامين العام لادارة الثقافة والشباب وعضو لجنة شؤؤن الشمال  امين عام الثقافة والشباب ( حكمت حاجى سليم ) من اهالى محافظة دهوك وهو كان بدرجة عضو فرع فى حزب البعث لحين عام 1991 وانهيار مؤسسات الحكم الذاتى فى منطقة كوردستان وانسحاب الدوائر الرسميه لاحقا من المنطقة.
اثناء دخول الجيش العراقى الى الكويت تحولت دائرة الشباب على طريق عنكاوا كوران التى كنت مسؤؤلا على ادارتها الى معسكر لتدريب الجيش الشعبى الذين كانت الدولة والحزب يعدونهم لارسالهم الى الكويت لمساندة الجيش العراقى المتمركز هناك، فقد حل هؤلاء كضيوف على هذه الدائرة وبحكم القوة احتلوها للقيام بتدريبات للجيش الشعبى وكانت المتابعات تتم من قبل ضباط كبار من الجيش العراقى وبمتابعة يومية وعلى مدار الساعة من قبل المسؤلين الحزبين واصبحت مسؤؤليتى فى هذه الاثناء على ادارة اموال دائرتى  التى كانت تقدر بثلاث ملايين دينار وكذلك شكلت لجنة صرف مالية على ان اكون احد اعضائها ووضعت كل متعلقات الدائرة فى خدمة الجيش الشعبى والمسؤؤلين.
كانت بداية لجنة الصرف بداية غير مريحة لان امين عام الثقافة والشباب حكمت حاجى سليم كان يتدخل فى امورها ويهدد كل من يعارض التوقيع على مستندات الصرف وهذا كان يشكل بالنسبه لى خوفا وهاجسا من مسالة الاستمرار فى امور كهذه وذات يوم عارضت بشكل كبير ان لا اوقع على مستندات تم صرفها من دون ان اشاهد ما تم شرائه فحصلت الكارثة والتهديدات من قبل امين عام الثقافة والشباب باحالتى الى محكمة الثورة لكونى اعارض التوقيع.
ذات صباح مبكر والجيش العراقى فى الكويت تاخرت عن حضور الدائرة مبكرا بسبب وكعة صحية كنت اعانى منها فراجعت  مضطرا مستشفى عنكاوا كان الامين العام لادارة الثقافة والشباب وعضو لجنة اعمار الشمال فى هذه الاثناء (حكمت حاجى سليم) حاضرا ومعه امين سر فرع تنظيم اربيل لحزب البعث الرفيق (صبحى على الخلف ) واعضاء الفرع للحزب والمرافقين و(محافظ اربيل ونائبه) وضباط كبار ولازلت اتذكر العقيد التركمانى العقيد ( يحيى ) الذى كان مثالا للاخلاق الراقية.
ما ان وصلت وادخلت السيارة فى الكراج،  كان الامين العام لادارة الثقافة والشباب حكمت حاجى سليم واقف فى باحة الدائرة وقبل القاء التحية على الجميع بادرنى حكمت حاجى سليم وين كنت لحد الان والساعة ثمانية ونصف وقلت له كنت عند الطبيب وقال تترك الدائرة، فقلت له انا لم احضر اصلا لكى اتركها اقول لك كنت عند الطبيب وانا مريض بدآ صوته يعلو امام الحضور وامام التجمهر الذى كان يتجاوز اكثر من خمسون حاضرا، قلت له لماذا تصيح اما الناس،  قال لى مهددا بانه سيحيلنى الى محكمة الثورة، فى الواقع انا ضحكت من تهديدات هذا الرجل فقلت له تحيلنى الى محكمة الثورة ليش شنو انت حزبى مخلص والاخرين خونة ؟ شنو اللى سويت ؟ اكو مشكلة وانت تعرفها ولا اعرفها انا؟  قلت لا يا السيد الوزير انت غير قادر ان تفعل هذا ابدا !! فاستشاط غضبا من ردى عليه امام التجمهر وقال الان ساحيلك الى المحكمة فقلت له افعل ما تراه، لكن احد رفاق اعضاء فرع اربيل لحزب البعث  من اهالى الموصل تدخل وقال لى يا ابنى احترمه شويه امامنا خلى يگول ما يگول، قلت للرفيق عضو الفرع لا رفيقى ان حكمت حاجى سليم يهدد لمجرد اننى حضرت متاخرا وانا مريض هل هذا معقول. قلت له ليرسل سائقه الى مستشفى عنكاوا ليستفسر منهم وليتاكد من ذلك.
تحولت المشادات من الساحة الخارجية للدائرة الى داخل غرفة الادارة وجلس على الكرسى الذى اجلس عليه انا وانسحب محافظ اربيل ونائبه فورا ولم يعلق باى كلام ودخل البعض من الواقفين معنا الى الغرفة  لنكمل المشادات، فراح يحاول تخويفنا وراح محاولا الاتصال بجهة وقبل ان يرفع سماعة التلفون شاهد على الكوميدى الصغير المخصص لوضع التلفون والطابعة ، وجد  مجموعة كتب عربية وقاموس انگليزى عربى وامور الدائرة و راح يقلب الاوراق وما لقيت عيناه على القاموس الانگليزى قال لى مهددا اياى ( انت تريد ان تهرب الى الخارج ولذلك تتعلم الانگليزية)  قلت له امام الجالسين للاسف اذا كانت هذه ثقافة امين الثقافة فكيف تكون ثقافة الموظفين الصغارالاخرين، قال وهو يرتجف انت تريد ان تنهزم الى الخارج وهذا دليل ، فقلت له اذا الذين يدرسون اللغات فى الجامعات كلهم يريدون ان ينهزموا الى الخارج؟ قلت له انا اجيد الانگليزية بطلاقة  فضحكت وقلت له لست انت قادرا ان تثبت ضدى بشئ ولست انت وحدك مخلصا للدولة وانما كل الذين فى المعكسر الذين يتدربون من الجيش الشعبى هم مخلصون مثلك ولست انت قادرا على اتهام احد.
كان الرفيق عضو فرع اربيل من اهالى الموصل يضغط على بان اظهر الاحترام للامين العام للثقافة والشباب وكان ينوه لى بانها مجرد تهديدات لا اكثر فقلت له لا يا رفيق هذا ليس اسلوب وزير ولا اقبل بهذا.
فى اليوم التالى اتصل امين عام لادارة الثقافة والشباب بمديرى الاعلى لان يتصل بى هو الاخر لكى احضر الى ديوان الامانة العامة للثقافة والشباب الذى كان يقع فى مجمع الامانات العامة داخل مجمع المجلس التشريعى والتنفيذى الجديد الذى هو مقر للمجلس الوطنى الكوردستانى الان.
وصلت حسب الموعد ودخلت وسلمت عليه فلم يرد ، فقال لى مجددا انا ساحيلك الى محكمة الثورة لانك لم توقع مستندات الصرف، قلت له اية مستندات فقال لى هذه امامى ، قلت له وما علاقتك انت بمستدات الصرف سيادة الامين العام، قال لى اسمع انت تعرقل عملنا، فقلت له اذا انا اطالب بان تعفينى من اللجنة اذا انت تحس ذلك، صمت قليلا وقال عليك ان توقع عليها فقلت له  يا سيادة الامين العام اذا لم ارى المشتريات فلا اوقع عليها فانا اخاف ، راح مطلقا التهديدات ويصيح ويصيح حتى ان دخلت سكرتيرته الشخصى واسمها پاكيزة من كركوك وقالت له ضيوفك من دهوك بانتظارك ، فانهى الموضوع  معى وما ان خرجت قال لى احد ضيوفه باستهزاء ها شبيه  (عكمتوجيه) وتعنى ها  ماذا حصل ل حكمت افندى ولكن باسلوب ساخر واستهزاء به قال ذلك بصوت عالى جدا وضحك الحاضرون معه مردا عكمتوجه صاير عصبى هاهاها.
فى هذه الاثناء لم اوقع على مستدات الصرف وانا اصبحت اما ضغوطات بان اوقع عليها والا التهديدات متواصلة باحالتى الى محكمة الثورة وكذلك انا ادرس اللغة الانگليزية فهذه جريمة ما بعدها جريمة حسب حكمت افندى.
حصل ذات ليلة ان احد عرفاء الجيش الشعبى من اهالى اربيل سرق ما سرق  من ارزاق ومعدات كهربائية ومضخات ماء صغيرة ومنامات واسلحة كانت تعود لاقرانه ضباط الصف فى الجيش الشعبى وهرب باتجاه الجبل وفى اليوم التالى انقلبت الدنيا وحضر امين عام الثقافة والشباب مبكرا وانا موجود متهما الحراس بانهم هم الذين سرقوا مهددا ايانا انا والعاملين فى الدائرة الى احالتنا لمحكمة الثورة بحجة سرقة اموال الدولة واسلحة كلاشنكوف ولكن العقيد التركمانى يحيى تدخل بعد عدة ساعات بعد ان اتصلت به وقلت له الرجاء ان تحضر اننا نواجه تهديدات ومشاكل مع حكمت افندى بسبب السرقات التى حصلت يوم امس ليلا، فرد الرجل ما علاقتكم انتم بالامر؟ فحضر العقيد يحيى بعد ساعتيين وقام بالواجب واتصل بالجهات العسكرية والحزبية وانهى المعضلة.
 
لم ينهى حكمت حاجى سليم حججه على وراح يبحث عن امور يمكنها ان تكون مبررا بيده  لكى  يحيلنا الى محكمة الثورة حسب تهديداته، فاهالى عنكاوا يعرفون منطقة كوران وبلاشاوه، فقد كانت هذه المنطقة الكوردية الشعبية على بعد امتار من مدخل عنكاوا الجنوبى جلهم من النازحين من قرى الشريط الحدودى مع ايران وتركيا، كان اهالى هذه المنطقة يعانون من العطش الشديد مع اطفالهم  وحيواناتهم، كنا حقا نعطف عليهم رحمة  وخاصة بعد ان استلمت دائرة تدريب الشباب  فى العام 1984 ، كنا نزودهم بالماء لكون دائرتنا كانت تملك مضخة ماء غاطسة كبيرة قادرة على العمل ساعات طويلة وكلور وكانت متابعة من قبل دائرة الصحة، اوصيت الحراس بان يشغلون المضخة لهؤلاء الفقراء والعطاشى طوال الليالى لكى يتزودوا بالماء الصالح للشرب عبر شبكات ماء سرية من تحت السياج الخارجى كانوا قد حفروها وباعماق داخل الارض لكى يتزودوا بالماء واثناء وجود معكسرات التدريب للجيش الشعبى حفر الشفل وكشفت عن وجود تلك الشبكات السرية وحصل ان قامت الدنيا ولم تقعد وقال لى انكم تزودون هؤلاء المتمردين بالماء من تحت الارض، قلت له مستغربا اية شبكات؟ قلت له مضيفا هل انا احفر وازود الناس بالماء فهم قد سرقوا الماء اصلا وكلهم من عناصر قوات الجحافل الخفيفة ومسلحين فكيف تقول عنهم مخربين؟
قال لى مرة اخرى هذه المرة ساحيلك انت وموظفيك الى محكمة الثورة، فقلت له انت فى كل مرة تهددنى فافعل اذا !! ولكن حكمت كان مجرد كلام وضرطات فى سوق الصفافير فقام حكمت حاجى سليم  طالبا من صاحب الشفل ان يقلع كل تلك البوارى والصوندات التى كانت  تعود لاهالى بلاشاوة فى كوران عنكاوا وقال دعهم يموتون واطفالهم من العطش، فانا شخصيا لم ارى فى حياتى شخصا كارها وحاقدا على اهله وعلى الطفولة وعلى الحياة وعلى الانسانية كما كان هذا الرجل الذى كان امينا عاما للثقافة والشباب بينما لم يكن يتمتع بذرة ثقافة وتعامل انسانى مع الاخر الا الارهاب والتهديد وليس سواه ،فاية ثقافة واية انسانية واية كفاءة وعلم تمتع به حتى يتولى مسؤؤلية الثقافة والشباب ليصبح راعيها، لكن الاقدار صنعت من الجهلة علماء ومثقفين ولكن فارغين هذا نموذج من نماذج شهدناها وتعاملنا لسنوات معها عن قرب.


483
ذوى المرحوم فراس انور فرج المحترمين



نواسيكم بمآساتكم برحيل المآسوف على شبابه ( فراس انور فرج ) رحمه الله ، دعائنا بان يشرق نور الرب عليه والراحة الابدية ان يمنحه رب القيامة يسوع  المسيح والعذراء مريم ولكم الصبر الدائم


وليد حنا بيداويد
عنكاوا


484

ذوى المرحوم المآسوف على شبابه فراس انور المحترمين



الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

485
ذوى المرحومة  مارگريت جرمانوس عمسو المحترمين


الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر الدائم

وليد حنا بيداويد
عنكاوا

486

ذوى المرحوم  ايليشا نونا بولص المحترمين


الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

487
 ذوى المرحومة مريم هرمز وردة المحترمين




الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين


وليد حنا بيداويد
عنكاوا


488
 ذوى المرحومة هوزى الداؤؤد المحترمين


الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وعلى الموتى جميعا امين


وليد حنا بيداويد
عنكاو
ا

489

ذوى المرحومة وردة جبرائيل اسطيفانا المحترمين


الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها وكل كل الموتى امين

لكم الصبر والسلوان



وليد بيداويد
عنكاوا

490

ذوى المرحوم گورگيس فرنسى يوسف قجى المحترمين





باسف عميق تلقينا خبر رحيل المرحوم ( گورگيس فرنسى يوسف قجى ) رحمه الله ،نشارككم عزائكم ونتضرع الى الرب المحى يسوع المسيح والعذراء مريم ان يسكناه الجنة ، الراحة الابدية امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى كل الموتى ولكم منا الدعاء بالصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

491
القدير دنحا اوراها سياوش المحترم

تحية وبعد

اضم صوتى الى صوتك بما ذهبت اليه واندد بالذين يحولون القضية القومية الى صراعات مذهبية وطائفية اسوة بغيرنا، من اى طرف كان لايهم ذلك، ليقول وليكتب كل من يقتنع بانه كلدانى هو ام سريانى ام اشورى ولكن لا يحق ان يحول قضية شعب موحد ذات الاسس الموحدة الواحدة الى صراعات ومذاهب، ليكتب كل حسب قناعاته بلا ازدراء محاولة محو الاخرين وفرض ارائه الشاذه على غيره، كم اتمنى انا ان يجد المؤتمر القومى الشامل طريقه الى الانعقاد و فرصة وطريقا وحلولا لهذه المشاكل وعلى صفحات الانترنت محاربة كل الذين يحاولون دس السم فى العسل ومحاولة تعكير الصفوة القومية التى ينشدها ويتمناها كل ابناء شعبنا الموحد الكلدان الاشورين السريان فى الوحدة القومية وكفانا صراعات ومهازل.
شكرا على طرحك القوى البناء الهادف  الذى يكسر عظام المتمردين والسائرين فى حقول الغام الطائفية والمذهبية ومحاولة الغاء الاخر

تحيتى

وليد حنا بيداويد
عنكاوا

492
من الذاكرة .... الجزء الثانى

الجبهة الوطنية والقومية التقدمية

وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا
25.4.2013




كانت الجبهة التى اقيمت بين حزب البعث العربى الاشتراكى والحزب الشيوعى العراقى والحزب الديمقراطى الكوردستانى اعوام  1973 ولاحقا  لافتتها تحمل هذا الاسم ( الجبهة الوطنية والقومية التقدمية)  وكانت الجبهة فرصة مؤاتية لاستعراض عضلات الطرفيين والقيام بالاعتداءات كل جانب على الاخر وكلا الطرفيين على الشعب احيانا كثيرة لكن تلك المشاكل والاشكالات كانت تحل داخل اجتماعات الجبهة الذى كان ينعقد كل اسبوع فى البناية المخصصة للجبهة الوطنية والقومية التقدمية  هكذا كان مكتوب على القطعة الاعلانية المعلقة فوق البناية على الشارع العام التى كان موقعها بجانب سينما صلاح الدين مقابل دائرة صحة اربيل او مقابل طبابة صحة الاسنان بالقرب من بناية محافظة اربيل الحالية ، كانت اعتداءات الطرفين تطال عامة الناس ممن لادخل ولا علاقة لهم لا من بعيد ولا من قريب بذل، إلا غرضه الانتقام من المجهول.
كانت الجبهة الوطنية والقومية التقدمية فى الواقع رغم المشاكل التنظيمية والصراعات الداخلية الملموسة وعدم الاتفاق على الكثير من الامور الاستراتيجية وكذلك على امور تنظيمية كثيرة والخلل الواضح فى العلاقة بين الاثنين محاولا كل جانب السيطرة والكسب على حساب الجانب الاخر لكنها كانت فى ذات الوقت فرصة جميلة لاستباب الوضع السياسى وخاصة فى كوردستان والبدآ بخطوات ديمقراطية لا بآس بها حينها ولو استمر الاتفاق لاحقا لكانت قد شيدت ديمقراطية لا مثيل لها فى الشرق الاوسط ، لكنها اخفقت لاسباب كثيره ، كان الاتفاق من حيث المبدآ بين  الحزبيين  المنضويين فى الجبهة الوطنية على نقاط كثيرة  إلا  خلا تشكيل تنظيمات شيوعية داخل القوات المسلحة وجهازالشرطة فهذا كان خطا احمر لايمكن القبول به من قبل حزب السلطة  حزب البعث العربى الاشتراكى ولكن الشيوعين تجاوزوا ذلك واقاموا تنظيمات حزبية لهم داخل الجيش والشرطة مخترقين بذلك اسس الاتفاق وباعترافات رسمية واعلامية لاحقا من قبلهم فادى ذلك الى اعدامات كثيرة وتصفيات وخراب بيوت الالوف من العوائل والشباب، بالاضافة ان البعثيين لم يحلو لهم ان يشارككهم اخرون من ابناء الوطن فى صنع القراروالسلطة.
اليوم تمر اربعون سنة، نعم اربعون سنه خلت وانا استذكر ماحصل انذاك وعلى فعل لا انساه. حينها كنت طالبا فى المتوسطة وبعد ان انهيت من تحضير دروسى وبعد زول حرارة الشمس وميلانها الشديد للغروب جائنى جارى وصديقى وزميلى نادر موشى مراد وطلب منى ان نتمشى قليلا فى اطراف الحديقة العامة بالقرب من بيتنا وهناك كان البائع المرحوم ( بويا هلو ) رحمه الله يبيع المكسرات والحب الاخضر والعلقوم ( المعجون) الطيب المذاق بالقرب من مكان التمشى حيث كان كل مساء يتجمع الشباب والشابات ويتمشون فى اطراف الحديقة  المضاءة  باضواء جميلة ، تحديدا كان التجمع يبدآ من امام دار البلدية الذى اصبح موقعها حديقة عامة  وصعودا باتجاه التانكى القديم،  نحن ايضا اشترينا المكسرات  وبدائنا بالتمشى فى اطراف الحديقة تحديدا مقابل مدرسة باعوث للبنات  قريبا من بناية بار ميثاق حيث كان هناك اشجار من ورد الساعة على طول السياج  ذات الرائحة الزكية الطيبة حيث الماء المتدفق من الحنفيات والحديقة تكسوها ازهار ملونة والجو رائع جدا هادئ لاضوضاء.
لم يكن ما يمكن ملاحظته غريبا غير اعتيادى فى الشارع وفى اطراف الحديقة العامة إلا انا وصديقى زميلى نادر موشى. ناكل بالمكسرات ونتبادل الحديث المختلف وصلنا الى زاوية الحديقة العامة التى تقابل مركز شرطة عنكاوا لاحظت انا لافتة مكتوب عليها اعياد اذار وتهانى الجبهة لكن احد زوايا اللافتة كان الهواء قد شلعها من مكانها وبقت اطرافها الثلاث معلقة، فرحت وحرصا منى ان اعيدت ربط زاوية اللافتة بحيث يمكن ان تكون واضحة للقراءة والقراء.
فى هذه الاثناء كان يمر المعلم ( ج   ب  هندو ) اتيا من بيته باتجاه بيت والده خلف مستوصف عنكاوا القديم فالتفت الينا وقال ( ماذا تفعلون بالافتة ها )  واستمر مواصلا السير الى بيت والده. لم نلاحظ شئ غريب ما فكل شئ عادى
فى اليوم التالى تم استدعائى الى منظمة حزب البعث العربى الاشتراكى التى كان مقرها فى البناية الواقعة مقابل مركز شرطة عنكاوا الذى اصبح فيما بعد دار للراهبات الكلدان مقابل مركز شرطة عنكاوا حاليا.
جائنى احد الرفاق وقال لى ان مسؤؤل المنظمة الرفيق وليد خليل العايش يريد ان يتكلم معاك.. فاستغربت من الامر! مسؤؤل المنظمة يريدنى؟  فرحت وانا لا احمل فى ذاكرتى من سوء ما يمكن ان اشك به او عدمه ، رحت مبدلا ملابسى وعلى بعد خطوات من بيتنا على الشارع العام دخلت بكل ثقة الى المنظمة وسلمت على الجماعة فقدمنى الرفيق المبلغ الى ( الرفيق وليد خليل العايش ) فقام الرجل مرحبا ونادى على الشاى وقال لى تفضل بالجلوس. قال لى (( شنو انت شگيت لافتة مال الجبهة الوطنية والقومية التقدمية يوم البارحة )) ؟ فقلت مستغربا وبالخط العريض شگيت لافتة ؟ دق قلبى وقلت لابس احدهم عملها وصرت انا المتهم!
قلت لا انا وصديقى كنا نتمشى بالقرب من الحديقة العامة وكانت احدى زوايا اللافتة قد شلعها الهواء فقمت بربطها من جديد وللافتة لا تزال معلقة فى مكانها،
صاح مسؤؤل المنظمة وليد خليل العايش تعال يا فلان روح شوف اللافتة موجودة هناك؟ اذا موجودة اشلعها وجيبها الى ، انا فى هذه الدقائق افكر ماذا لو انها ليست موجودة، ماذا سيحصل، اكيد مشاكل ودوخة راس. المهم شربت الشاى واخر والا افاجئ بالرفيق الفلانى دق على الباب ومعه اللافتة بيده.
قال وليد العايش مطلقا المسبات لعد شنو طارحين الموضوع فى الجبهة بانك شلعت اللافتة. للوقت قام الرجل واعتذر جدا جدا وقال لى لو احتجت اى شئ اتصل بى وهذا رقم تلفونى للوقت تذكرت للحال بان المعلم الافندى هو الذى راح وبلغ الحزب الشيوعى وبدوره بلغ الجبهة باننى شلعت اللافتة
اربعون عاما مرت والحدث يتكرر فى ذاكرتى واسال نفسى ماذا لو كان قام، احدهم بتمزيق اللافتة ؟ ماذا كان سيحصل لى ولعائلتى ؟ هؤلاء هم خرفان امام الاخرين واسود على ابناء جلدتهم

493

ذوى المرحوم المآسوف على شبابه  ريفان نظير گورگيس المحترمين


الرحمة والغفران والرحمة امنحه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر الدائم واعانكم الله بهذا المصاب الجلل والكبير


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

494
ذوى المرحوم  فراس نجيب المحترمين



يارب اسكنه الجنة مع القديسين وامنح اهله الصبر الدائم






وليد حنا بيداويد
عنكاوا

495
ذوى المرحوم الشهيد  عبدالجبار خضر توزا المحترمين



الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحه ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
ان الذين بالسيف جاءوا بالسيف يذهبون وهاهم بالسيف يقتلون كل يوم لامحاله هكذا قال الرب عنهم عندما اهان سيفهم وكسره
ان الذين يقتلون الجسد لايتمكنون من قتل الروح فهناك سيكون عقابهم الاكبر
لكم الصبر والسلوان والموت لمن رفع السيف



وليد حنا بيداويد
عنكاوا

496


ذوى المرحوم حميد متى سليمان المحترمين

الرحمة والغفران والراحة الابدية امنحه ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر الدائم




وليد حنا بيداويد
عنكاوا

497

ذوى المرحوم بنيامين مطلوب المحرمين


الرحمة والغفران والرحمة اللاهية والراحة الابدية امنحه يا ايها المحى ونورك الدائم ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين
لكم الصبر والسلوان


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

498

ذوى الفقيد  المحترمين


نشارككم عزائكم ونتضرع الى الرب المحى ان يسكنه الجنة وما نحن الا رجاء على القيامة بقيامة ربنا  الحى المحى
 لكم الصبر الدائم ولاصدقاء وزملاء الفقيد



وليد حنا بيداويد
عنكاوا

499
ميقرا رابى اخيقر يوخنا

شلاما دمارن

انتظرت طويلا ان يكتب احدهم فى هذا الموضوع وها انت تكتب فيه مشكورا بجمالية وحرص كبير على اللغة والفن والقومية ،رغم اننى لا اعادى احدا ولا احمل الفكر الاقصائى والفكر المحدد ولكننى اقول انا الكلدانى انا السريانى انا الاشورى، اكتب ما لمسته طيلة سنوات طويلة.
لمسته لو كانت وزارة الثقافة بيد هؤلاء لمحو الاخرين ومحو ثقافتهم وارثهم وما بقوا الا انفسهم
اما انا ارفع هذه التسميات الثلاث بفخر معا لحين اقرار التسمية الموحدة تجمع شلمنا المشتت، انا كلى خفر ان ارفع هذه التسميات واشارك افراحهم وتعازيهم لاننى منهم وكنت هكذا وكانوا فى عروقى منذ ان عرفت معنى القومية وعرفت اضطهاد الاخر وكرهه  لنا حيث عشنا معهم طويلا بعد ان احتلوا ا ارضنا وسلبوا منا الوطن فاصبح سليبا مهانا بحضارته .. وطن بناه اجدادنا وسلبه الاخرين
موضوعك جميل اعجبنى ان اعلق عليه بلا فضولية ، اعلم يا استاذنا اخيقر يوخنا  انه انا لمست لمس اليد ان البعض من الحركات من شعبنا لا يشجعون كل الفنانين الا من كان منضويا او قوميا يحمل تسميتهم  وانا سوف لا اخط الاسم بخط عريض ولكن الحليم من الاشارة يفهم، لم المس طيلة سنوات التسعينيات ولحد هذه اللحظة التى انا اكتب فيها انهم يشجعون غيرهم الا من حمل التسميه التى يعرفونها هم كشعار لحزبهم، بامكانك ان تلاحظ مطربيهم وحفلاتهم وشعارهم انهم من حزبهم اقصد.(.............)
فكيف اننا نحب الاخر ونشجعه، فكل هذه الامور تحدث فينا الشروخ وعدم الوحدة، عدم الاتفاق على ابسط الامور وهى التسمية، مافائدة ان اكون انا محبا لهم وانت كذلك ولكنهم لا يبادلونك المحبة بذات القدر لابل يكنون لك الحقد والاحقاد

شكرا لك ايها القدير لموضوعك المطروح  اتمنى ان يجمع فناونا شملنا قبل السياسين


بارخ مار


وليد حنا بيداويد



































































































































































































































































































































500

 ذوى المرحوم بطرس نعمان الشانى المحرمين



آلرحمة والغفران والراحة الابدية امنحه يارب ونورك الابدى ليشرق عليه وعلى الموتى جميعا امين

لكم الصبر والسلوان



وليد حنا بيداويد
عنكاوا

صفحات: [1] 2