الرسائل

1

المنبر الحر / في إنتظار المطر

« في: 14:39 23/10/2011  »

في إنتظار المطر

رامي نوري سياوش

كل سنة انتظرُ بفارغ الصبر حلول فصل الخريف، الفصل الذي أعشقهُ اكثر من أي فصل آخر. نسماتُ البرد الخفيفة المُنعشة، تهبُ بين الحين والآخر ورائحةُ التراب المُبتل وأوراق الشجر المتساقطة، كل هذا يخلق جوا بديعا يبعث على راحة نفسية لا أجدها في وقت آخر من فصول السنة، راحة تأتي بعد معاناة كبيرة من قيظ صيفنا اللاهب.

كثيرون يرون في الخريف عكس هذا، فهنالك من يُشبّه الفصول الأخيرة من حياة الانسان بالخريف، وآخرون يرون في تساقط أوراق الأشجار فيه، قريبا الى تساقط مشاعر الحب والعاطفة نتيجة لموقف او طعنة من الحبيب. بينما الخريف عند أناس آخرين يعني المرض والتعب جراء نزلات البرد الناجمة عن تغيير الطقس.

رغم هذا كله، الخريف عندي هو ذاك الخريف الشَّهي العَبق الذي يَروي الأحاسيس بنسماته الحلوة.

ما أشبه ما تمر به عنكاوا في هذه الآونة بالخريف، فاذا ما عكسنا صورته على الوضع، سنرى كتحصيل حاصل اختلاف في الأراء ووجهات النظر عما يجري اليوم وعما يتبناه شبابنا من مساعي، اراء عدة ترى ضعفا في ترتيب وتنظيم صفوف الشباب ما يسبب بالتالي ضعفا في الطرح يتجلى في عدم وجود محور واحد تتركز عليه المداخلات خصوصا في مواقع التواصل الاجتماعي الالكترونية، قسما آخر حكم منذ الان على مساعي الشباب بالفشل، لعدم الثقة بمقدرات هؤلاء الشباب، او يأسا من نتائج المحاولات الكثيرة التي جرت في عنكاوا على مر السنوات الماضية، او لربما لخوف كامن في النفوس!!.

ايها الافاضل.. حرية الرأي مكفولة دستورا وقانونا وليس لأحد ان يُجبر غيره بالاقتناع برأي غير رأيه، الانسان وُلد حرا وطالما سيبقى، لكن عندما تكون هذه الجهود الشابة والشعبية مجتمعة حول هدف واحد، حتى وأن كان هنالك هفوات ومطبات في المسيرة، فأعتقد أنه من المهم جدا عدم صب الماء البارد على هذه المساعي وأن كان من يصب هذا الماء لا يُطيق العيش الا في بيئة متجمدة، فهي اولا وأخيرا بيئته التي يريدها وكلنا نحترم قراره في العيش فيها، لكن ان كانت بيئة شبابنا لا تروق له او لايؤمن بها فليس له ان يطعن بها لأنها لا تُلائمه.

عموما يبقى الخريف لذيذا لي وللكثيرين من غيري فهو اولا واخيرا يحمل رائحة المطر.. وأول الغيث، مطر.

2

المنبر الحر / أمنيات شاب من عنكاوا

« في: 20:44 29/12/2010  »

أمنيات شاب من عنكاوا

 
رامي نوري سياوش
 
 
عشية عام 2011 التي جاءت في خضم ظروف وأوضاع متضاربة لم تسعفنا في قضاء تلك الاوقات الجميلة التي عهدناها إبان فترة اعياد الميلاد والسنة الجديدة، لكن الاهم اننا وسط اهلنا واصدقائنا وناسنا، اننا في عنكاوا، موضوعنا الازلي، واهتمامنا الدائم.
 
مع العام الجديد لابد وان يكون لكل شخص منّا امنيات وامال يتطلع الى ان تتحقق، قد تكون شخصية او عامة وكلتيهما مشروعتين ومهمتين، وكحالكم جميعا كان لدي سيل من الآمال والتطلعات منها جديدة وأخرى قديمة مازالت تصاحبني لسنوات، قد تكون في نظر بعضكم خيالية او واقعية، لاتشغلوا بالكم، فهي امنيات في الاخير، أمنيات شاب من عنكاوا.
 
اتمنى ان تكونوا كلكم، دون استثناء، في فرح وسعادة وتفوق ونجاح دائم، اتمنى لكم كل الخير والبركة.
 
اتمنى أن تستمر حكومة اقليم كوردستان ورئاسة الاقليم بدعمها لعنكاوا ولقضاياها المشروعة، كلي آمل ان يستمر هذا التفهم والدعم.
 
اتمنى أن اجد مجلسا حقيقيا (سواء جاء بالانتخاب او الاختيار) يدير شؤون المدينة الى جانب الادارات الحالية والادارات التي ستعقبها، اتمنى ان يكون هنالك مجلسا قانونيا نظاميا ومجلس شعب لعنكاوا لكي يكون اسلوب ادارتها جماعيا تضامنيا، ليست امنيتي هذه مزايدة على أحد او انتقاص من احد.
 
اتمنى ان تكون هنالك خطط اقتصادية استراتيجية في عنكاوا، تعزز مركزها الاقتصادي والتجاري من خلال التشجيع على الاستثمار في مشاريع مختلفة وزراعة المساحات الصالحة للفلاحة والبستنة وفق الخريطة الاساسية للمدينة وتطوير الصناعة عن طريق دعم المعامل النظيفة، وان نقدم انموذجا لمحيطنا بأننا شعب منتج أكثر مما هو مستهلك.
 
اتمنى أن ارى زيادة في المطبوعات والمنشورات الثقافية وأن تبادر المؤسسات في عنكاوا الى اصدار صحف ومجلات دورية، وحتى أن لم تتمكن منفردة فلها أن تصدرها بالتعاون فيما بينها، بالاضافة الى الصحف والمطبوعات المستقلة، وفق القانون.
 
اتمنى ان يكون هنالك تعزيز وزيادة في التعاون بين المؤسسات الحكومية في عنكاوا لتسهيل عمل المراجعين.
 
اتمنى ان اجد شبابنا يرتدون زي الشرطة وان يبادروا الى التقديم للعمل في السلك الامني، لضبط الامن في المدينة بالتعاون مع الكوادر الحالية، وما أحوجنا اليوم الى جهاز شرطة من مدينتنا يتفهم طبائع اهلها ومشاكلهم؟.
 
اتمنى ان تبادر حكومة الاقليم بالتعاون مع الادارة في عنكاوا الى بناء عمارات سكنية، وفق الامكان، لاسكان عوائل اخواننا المهجرين من مناطق العراق الاخرى ببدلات ايجار رمزية، وهذه هي المساعدة الحقيقية، برأيي، التي يمكن ان تقدم اليهم.
 
اتمنى ان يعرف الاخوة والاخوات ممن اعلنت اسماؤهم في لوائح توزيع الاراضي السكنية ضمن منطقة 390 مصير القطع التي خصصت لهم، ومكانها الجديد ما اذا كانت قد استبدلت، كما أتمنى ان يعرف المواطنون الذين قدموا اعتراضات على عدم وجود اسمائهم ضمن قوام التوزيع مصيرهم من الامر.
 
اتمنى الا يكون هنالك اي توزيع عشوائي آخر لقطع الاراضي في عنكاوا، وان يتم استغلال عقار المدينة وفق متطلباتها كحق شرعي لاهلها.
 
اتمنى ان يتم الاسراع بايصال الخدمات الى مناطق التوزيع السكني الحديث 128، 147، 189، 407 لتمكين المستفيدين من بناء دورهم والاستقرار فيها.
 
اتمنى الا تغلق حدود عقار مدينتنا وفق ما يبدو ان الامور تسير عليه.
 
اتمنى أن ينال فلاحونا ومستحقونا تعويضات اراضيهم التي وقعت ضمن محرمات مطار اربيل الدولي خصوصا بعد أن طال الانتظار ومل الصبر منّا.
 
اتمنى أن اجد نصبا لشهداء عنكاوا، كما ذكرت في كتابات سابقة، يتوسط احدى الحدائق الكبرى، اجلالا لروح كل من وهب نفسه فداء لقضايا الشعب، بغض النظر عن لونه ومبدئه وفكره وان يسمى الشارع الذي يمر من امام الحديقة بشارع الشهداء.
 
اتمنى ان يكون هنالك نصبا للاخوة الكلدانية السريانية الاشورية- الكردية في عنكاوا، مدينة السلام يذكرنا دائما اننا شعبين لا غنى لواحدهما عن الاخر مهما اختلفت الظروف.
 
اتمنى ان تفتح الحدائق أمام العامة للتمتع بجوها الخلاب، وان تفتح فيها النوافير وبركات المياه الصغيرة.
 
اتمنى أن اجد لوحات استدلال كبيرة في شوارع عنكاوا، تحمل اسماء رموزها ومعلميها ومثقفيها الاوائل وكل من ساهم في تطوير هذه العزيزة.
 
اتمنى ان تطبق احكام القانون والنظام العام والاداب على الكازينوهات والبارات المنتشرة في عنكاوا دون استثناء وأن تكون راحة بال المواطن الاعتبار الاول.
 
اتمنى بناء مستشفى عصري واسع للطوارئ في عنكاوا.
 
اتمنى تشييد مسرح كبير في المدينة اذ انها تفتقر الى هذا.
 
اتمنى ان يجد (راديو عنكاوا) المقرر اطلاقه من قبل نادي شباب عنكاوا الاجتماعي والذي جاء بدعم حكومي مشكور، النور وأن ينال قبول ودعم اهلنا في عنكاوا وخارجها.
 
أنها امنيات، سأكون سعيدا جدا لو تحقق جزء منها بما يلبي الطموح، اعتذر لأمنياتي الاخرى التي لم تسعفني الذاكرة في ادراجها بالمقال هذا وقت كتابته، كل عام وانتم بالف خير.

3

الحوار الهاديء / رد: أهم ما نحتاجه في عنكاوا هو اصلاح اجتماعي واسع

« في: 22:28 03/10/2010  »

الاخوة جمال مرقس ولطيف كلينا وجميع المهتمين المحترمون

 
رامي سياوش

اثار الموضوع الذي طرحته للنقاش بعنوان (اهم ما تحتاجه عنكاوا هو اصلاح اجتماعي واسع) ردود فعل مختلفة لدى مواطني عنكاوا واهلها، البعض ممن عبّر عن تأييده للفكرة كونها دعوة للاصلاح ثم التغيير المنطلق من الشعب، فيما رآها بعض السادة الاخرين كالاخ المحترم جمال مرقس والاخ المحترم لطيف كليانا بأنها اساءة الى مجتمع عنكاوا.
عليه لابد من ان اوضح لسيادتكم بعض الجوانب التي قد تكون غير واضحة في الموضوع، ولست أتمنى هنا ان احصل على رضا جميع الناس اذ انني اعرف ان هذا الامر مستحيل، لكن يهمني جدا ان يدرك اهلنا في عنكاوا بيت القصيد من الموضوع الذي كتبته.
 
1- انا طرحت هذا الموضوع لغرض المناقشة والبحث في ايجاد سبل شعبية مشتركة بيننا جميعا لحل المشاكل التي تعاني منها بلدتنا خصوصا وان مطالبنا المتكررة من الجهات المسؤولة لم تجد لها حلا بمستوى الطموح، وكلنا ندرك ان ايجاد حل للمشكلة يستوجب الرجوع الى مصدرها وكيفية انتشارها وبالتالي حلها، اذ ليس القصد اتهام شخص او فئة او جهة معينة بل هي دعوة لليقظة والانتباه.
 
2- من تصور انني اطعن باهلي  وناسي في هذا الموضوع ليسمح لي ان اقول انه مخطئ تماما، فأنا من صلب هؤلاء الناس ومن اساء اليهم اساء الي وعندما انتقد ظاهرة معينة فأنا اول الاشخاص الذين يطالهم هذا الانتقاد، لكن ارجوكم ارجوكم انا اخاطبكم بكل صراحة، ارجوكم مرة اخرى الا تزايدوا على اخلاصي لعنكاوا فهذا خط أحمر عندي، عذرا.
 
3- الكثير تصور ان الموضوع هذا انطلق من شخص يدافع عن المسؤولين الاداريين في عنكاوا ويتهم عامة الناس ويلومهم على ما يجري، ايها الاعزاء انا شخص تعرفني مختلف الاوساط في المدينة، ليس لدي ما يدفعني الى الدفاع عن هذا وذاك، بل في الكثير من المناسبات انا انتقد الادارة في عنكاوا حيال الكثير من الامور التي يطالها تقصير مستمر وموقفي هذا معلن لدى الجميع، لااحد يستطيع الانكار ان الواقع الاداري في عنكاوا غير مرضي البتة وكل واحد منّا لديه جملة ملاحظات على الاداء الاداري، انحاز جدا لمطالب اهل عنكاوا واحمد الله على انني لست مستفيدا من اي امتيازات تدفعني للدفاع عن اي احد والدليل انني اسكن بالايجار وراضي على حالي لان ضميري مرتاح ونزاهتي تروقني ولم اتجرأ يوما لاطال على المال العام.
 
4- قد تكون المشكلة في اسلوب الطرح، شخصيا افضل اسلوب الحوار الهادئ اساسا لحل اي مشكلة، بعيدا عن التشنج والاندفاع والسب والشتم، وربما يكون اسلوبي هذا لدى الكثيرين علامة على الاسترضاء لكن هذا غير صحيح البتة، انا لا استرضي احدا لانني لست بحاجة الى ذلك، مادمت قادرا على العمل بجهدي بعيدا عن الاساليب الملتوية السريعة الوصول وان كنت من مريدي الاسترضاء لكان نزلي المستأجر قصرا عاليا الان.
 
5- الاخ جمال مرقس ذكر انني كنت من اقطاب الاصلاح في عنكاوا، وهذه شهادة اعتز بها، لكن ياسيدي الكريم ارجو ان تكون متيقنا انني لم اغير موقفي ايها العزيز ولن اغيره، العام الماضي اطلقنا حملة لجمع التواقيع بقصد توزيع الاراضي السكنية على مستحقيها، وخلال السنيتين الاخيرتين لم تجر اي تجمعات لبحث واقع عنكاوا الا وكنت فيها، الا ما ندر جدا، موقفي مازال هو ذاك القديم سيدي مرقس لكن اذا كان اثبات هذا يتطلب ان ارفع قذفا وانزل سبا بهذا وذاك، فذاك عمل لا ارتضيه لنفسي ولا اعتقد انك ترتضيه لي.
 
6- تم اتهامي بأنني اعطيت صورة مشوهة لمجتمعنا في عنكاوا، ايها الكرام ذكرت مسبقا انني جزء من هذا المجتمع والتشويه هذا سوف يطالني عاجلا ام اجلا، ا من المعقول ان يشوه احد صورته عمدا امام الناس، لا اعتقد.
 
7- هنالك من رد على موضوعي بردود خرجت من سياق الحديث السلمي لايجاد حلول منطقية للمسائل التي طرحتها، وقد قمت بالرد عليهم استاذ جمال في نفس الموضوع الذي نشرته واكرر هنا من جديد، من يمس اسم عنكاوا ويمس كرامة اهلها وناسها وبناتها واولادها فهو يمسنا جميعا ويمس نفسه بالدرجة الاولى، اذ من غير المعقول ان يكتب عن الموضوع من ليس مهتما بعنكاوا ومن كان مهتما فأن اي مس يطال  عنكاوا يطاله هو بالدرجة الاساس.
 
8- انا ابحث عن اصلاح اجتماعي مدروس لظواهر ومنطلقات قد اراها انا شخصيا سلبية، وليس عيبا ابدا ان يبدأ اي مجتمع باصلاح بعض الظواهر التي يراها غير سليمة اذ اننا اولا واخيرا مجموعة من البشر غير معصومين من الخطأ، الاغلبية فينا تريد الاصلاح وهذا حق مشروع لنا لكن هنالك اصلاح على مستوى واحد قد يجري سريعا لكنه ينفذ سريعا ايضا، نحن نتطلع الى اصلاح ثابت وواسع يهدف الى تحسين وضعنا على المستوى البعيد وليس لعام او عامين ولكن قد تكون كلفته ثقيلة علينا بالضبط كما اتحمل انا كلفة دعوتي له من خلال ردود جد قاسية علي تجاوزت انتقاد فكرتي لتطال شخصي ومهنتي كمحامي ايضا.
 
اشكر جميع من رد علي بهدوء، واشكر كل الذين انهالوا علي بالتهم والنقد الذي لم اراه الا خارج البناء، من الواجب علينا ان التحمل اذا اردنا مصلحة عنكاوا، الحمد لله اننا على مستوى الواجب في هذا الجانب.
 
احترامي للاخ كليانا والاخ مرقس، احترامي لكم جميعا.
 

4

المنبر الحر / الاخوة جمال مرقس ولطيف كلينا وجميع المهتمين المحترمون

« في: 22:27 03/10/2010  »

الاخوة جمال مرقس ولطيف كلينا وجميع المهتمين المحترمون

 
رامي سياوش

اثار الموضوع الذي طرحته للنقاش بعنوان (اهم ما تحتاجه عنكاوا هو اصلاح اجتماعي واسع) ردود فعل مختلفة لدى مواطني عنكاوا واهلها، البعض ممن عبّر عن تأييده للفكرة كونها دعوة للاصلاح ثم التغيير المنطلق من الشعب، فيما رآها بعض السادة الاخرين كالاخ المحترم جمال مرقس والاخ المحترم لطيف كليانا بأنها اساءة الى مجتمع عنكاوا.
عليه لابد من ان اوضح لسيادتكم بعض الجوانب التي قد تكون غير واضحة في الموضوع، ولست أتمنى هنا ان احصل على رضا جميع الناس اذ انني اعرف ان هذا الامر مستحيل، لكن يهمني جدا ان يدرك اهلنا في عنكاوا بيت القصيد من الموضوع الذي كتبته.
 
1- انا طرحت هذا الموضوع لغرض المناقشة والبحث في ايجاد سبل شعبية مشتركة بيننا جميعا لحل المشاكل التي تعاني منها بلدتنا خصوصا وان مطالبنا المتكررة من الجهات المسؤولة لم تجد لها حلا بمستوى الطموح، وكلنا ندرك ان ايجاد حل للمشكلة يستوجب الرجوع الى مصدرها وكيفية انتشارها وبالتالي حلها، اذ ليس القصد اتهام شخص او فئة او جهة معينة بل هي دعوة لليقظة والانتباه.
 
2- من تصور انني اطعن باهلي  وناسي في هذا الموضوع ليسمح لي ان اقول انه مخطئ تماما، فأنا من صلب هؤلاء الناس ومن اساء اليهم اساء الي وعندما انتقد ظاهرة معينة فأنا اول الاشخاص الذين يطالهم هذا الانتقاد، لكن ارجوكم ارجوكم انا اخاطبكم بكل صراحة، ارجوكم مرة اخرى الا تزايدوا على اخلاصي لعنكاوا فهذا خط أحمر عندي، عذرا.
 
3- الكثير تصور ان الموضوع هذا انطلق من شخص يدافع عن المسؤولين الاداريين في عنكاوا ويتهم عامة الناس ويلومهم على ما يجري، ايها الاعزاء انا شخص تعرفني مختلف الاوساط في المدينة، ليس لدي ما يدفعني الى الدفاع عن هذا وذاك، بل في الكثير من المناسبات انا انتقد الادارة في عنكاوا حيال الكثير من الامور التي يطالها تقصير مستمر وموقفي هذا معلن لدى الجميع، لااحد يستطيع الانكار ان الواقع الاداري في عنكاوا غير مرضي البتة وكل واحد منّا لديه جملة ملاحظات على الاداء الاداري، انحاز جدا لمطالب اهل عنكاوا واحمد الله على انني لست مستفيدا من اي امتيازات تدفعني للدفاع عن اي احد والدليل انني اسكن بالايجار وراضي على حالي لان ضميري مرتاح ونزاهتي تروقني ولم اتجرأ يوما لاطال على المال العام.
 
4- قد تكون المشكلة في اسلوب الطرح، شخصيا افضل اسلوب الحوار الهادئ اساسا لحل اي مشكلة، بعيدا عن التشنج والاندفاع والسب والشتم، وربما يكون اسلوبي هذا لدى الكثيرين علامة على الاسترضاء لكن هذا غير صحيح البتة، انا لا استرضي احدا لانني لست بحاجة الى ذلك، مادمت قادرا على العمل بجهدي بعيدا عن الاساليب الملتوية السريعة الوصول وان كنت من مريدي الاسترضاء لكان نزلي المستأجر قصرا عاليا الان.
 
5- الاخ جمال مرقس ذكر انني كنت من اقطاب الاصلاح في عنكاوا، وهذه شهادة اعتز بها، لكن ياسيدي الكريم ارجو ان تكون متيقنا انني لم اغير موقفي ايها العزيز ولن اغيره، العام الماضي اطلقنا حملة لجمع التواقيع بقصد توزيع الاراضي السكنية على مستحقيها، وخلال السنيتين الاخيرتين لم تجر اي تجمعات لبحث واقع عنكاوا الا وكنت فيها، الا ما ندر جدا، موقفي مازال هو ذاك القديم سيدي مرقس لكن اذا كان اثبات هذا يتطلب ان ارفع قذفا وانزل سبا بهذا وذاك، فذاك عمل لا ارتضيه لنفسي ولا اعتقد انك ترتضيه لي.
 
6- تم اتهامي بأنني اعطيت صورة مشوهة لمجتمعنا في عنكاوا، ايها الكرام ذكرت مسبقا انني جزء من هذا المجتمع والتشويه هذا سوف يطالني عاجلا ام اجلا، ا من المعقول ان يشوه احد صورته عمدا امام الناس، لا اعتقد.
 
7- هنالك من رد على موضوعي بردود خرجت من سياق الحديث السلمي لايجاد حلول منطقية للمسائل التي طرحتها، وقد قمت بالرد عليهم استاذ جمال في نفس الموضوع الذي نشرته واكرر هنا من جديد، من يمس اسم عنكاوا ويمس كرامة اهلها وناسها وبناتها واولادها فهو يمسنا جميعا ويمس نفسه بالدرجة الاولى، اذ من غير المعقول ان يكتب عن الموضوع من ليس مهتما بعنكاوا ومن كان مهتما فأن اي مس يطال  عنكاوا يطاله هو بالدرجة الاساس.
 
8- انا ابحث عن اصلاح اجتماعي مدروس لظواهر ومنطلقات قد اراها انا شخصيا سلبية، وليس عيبا ابدا ان يبدأ اي مجتمع باصلاح بعض الظواهر التي يراها غير سليمة اذ اننا اولا واخيرا مجموعة من البشر غير معصومين من الخطأ، الاغلبية فينا تريد الاصلاح وهذا حق مشروع لنا لكن هنالك اصلاح على مستوى واحد قد يجري سريعا لكنه ينفذ سريعا ايضا، نحن نتطلع الى اصلاح ثابت وواسع يهدف الى تحسين وضعنا على المستوى البعيد وليس لعام او عامين ولكن قد تكون كلفته ثقيلة علينا بالضبط كما اتحمل انا كلفة دعوتي له من خلال ردود جد قاسية علي تجاوزت انتقاد فكرتي لتطال شخصي ومهنتي كمحامي ايضا.
 
اشكر جميع من رد علي بهدوء، واشكر كل الذين انهالوا علي بالتهم والنقد الذي لم اراه الا خارج البناء، من الواجب علينا ان التحمل اذا اردنا مصلحة عنكاوا، الحمد لله اننا على مستوى الواجب في هذا الجانب.
 
احترامي للاخ كليانا والاخ مرقس، احترامي لكم جميعا.
 

5

المنبر الحر / عندما تتوحد الاهداف وتتكاتف الجهود تثمر المطالب... تحية لمنظمي الحملة المستقلة لجمع التواقيع في عنكا

« في: 07:15 01/10/2010  »

عندما تتوحد الاهداف وتتكاتف الجهود تثمر المطالب...
تحية لمنظمي الحملة المستقلة لجمع التواقيع في عنكاوا

 
رامي نوري سياوش

شكلت مشكلة توزيع الاراضي السكنية في عنكاوا معضلة حقيقية لم يعرف اسبابها لسنين، فيما كانت الاف المراجعات والمطالبات ترد الى الدوائر الحكومية للاستعلام عن مصيرها، دون تلقي جواب يشفي الغليل.
 
الحديث هذا كان منذ عام 2006 ولغاية اواخر العام الماضي 2009، أيا قبل انطلاق الحملة الشعبية المستقلة في عنكاوا للمطالبة بتوزيع الاراضي على مستحقيها من اهالي المنطقة.
 
تمر في الاول من تشرين الاول (اكتوبر) الذكرى السنوية الاولى لانطلاق الحملة التي وقف ورائها عدد من شباب وشابات عنكاوا من اللحظة الاولى وظلوا متمسكين بمسعاهم الى ان تمت تلبية مطالبهم الشرعية ووزعت الاراضي على مستحقيها ممن نشرت اسمائهم في قوائم كانت رئاسة بلدية عنكاوا قد اصدرتها في وقت سابق.
 
 مازالت حرارة الجو الحماسي الذي رافق عملية جمع التواقيع لا تفارق المخيلة رغم ان الطقس كان يتوجه نحو البرودة شيئا فشئ، الزيارات المكوكية لمؤسسات المجتمع المدني والاحزاب السياسية، جملة الاتصالات التي بدت وكأنها من غير نهاية، عشرات الشباب من المتطوعين لجمع التواقيع وهم يجوبون شوارع وازقة عنكاوا.
 
1200 توقيع تم جمعها في نهاية المطاف، نساء ورجال، شباب وكهول، وكل توقيع كانت ترافقه ابتسامة، ابتسامة لها دلالات كثيرة في التعبير عن الاطمئنان، الارتياح والسعادة في المشاركة بفعالية اجتماعية سلمية ضخمة هدفها ايصال اصوات ومطالب الجماهير الى الجهات المسؤولة.
 
اليوم وبعد مرور عام على الحملة الشعبية المستقلة، المستحقون نالوا حقهم الى جانب الاف القطع السكنية التي وزعت لغير اهالي عنكاوا، بأي داعي وأي سبب، لم يجد أحد جوابا مقنعا ولا حتى مبرر نصف مقنع حتى الآن، فيما يزال هنالك شباب من عنكاوا ينتظرون حتى الان ارضية لبناء عش الزوجية وسط وعود مسؤولي المنطقة بتنفيذ ذلك.
 
ليس الهدف من وراء هذه الأسطر، المديح او الثناء على فعل كان لا بد لشباب المنطقة من النهوض به بل للتذكير بأهمية تكاتف الجهود وتوحيد الاهداف والسعي اليها بشعور من الحس بالمسؤولية بأسلوب حضاري متمدن لتكون النتيجة بالروعة التي صارت اليها

6

الحوار الهاديء / أهم ما نحتاجه في عنكاوا هو اصلاح اجتماعي واسع

« في: 15:59 16/09/2010  »

أهم ما نحتاجه في عنكاوا هو اصلاح اجتماعي واسع

يبدو أن الاوضاع في منطقتنا باتت تتطور بسرعة تفوق قدرة الخيال على استيعابها، التقدم العمراني لم يبق جانبا الا وطاله، الامكانات المادية ودخل الفرد بدأ يصعد نحو الافق البعيد بجنون، مركبات أحدث من الحديثة وقصور عالية الجدران لم تترك حتى للاشجار المسكينة متسع من المكان لتجد جذورها المتواضعة موطأ قدم فيه.
عموما، لن نقصد هنا ان نقف ضد كل هذا التقدم كي لانفهم بأننا اناس متخلفون او نتهم في نهاية مقالنا هذا بالرجعية من قبل من لم تعجبه افكارنا، من منّا لايرجى الرفاه والبنون والجاه والمال والنعيم والراحة، فبالأصل الانسان يسعى ويكد ويجد في سبيل تلك الاهداف السامية ليحققها له ولعائلته وبالتالي يقضي هذه النزهة المسماة بالحياة على أحسن وجه تكون عليه.
اظننا جميعا متفقون حتى الآن حول الخطوط العامة للفكرة، لكن اختلاف وجهات النظر والاراء يكمن في تفاصيل العملية، بمعنى آخر، خطوات الوصول الى ذلك الرفاه وتلك الراحة.
في أغلب البلدان المتطورة، ان لم تكن جميعها، تلك البلدان التي نقتدي فيها خلال احاديثنا ونقاشاتنا وحتى رهانتنا، المجتمع وصل الى حالة الرفاهية الاقتصادية، وتطور دخل الفرد بشكل كبير، وامتلك السكان المركبات الحديثة، وشيدت القصور الخلابة، بانتظام وبشكل تدريجي دون ان تتسابق الخطوات وتتعثر معظمها وحتى الذي يصل منها الى النهاية، يقضي فرحته وهو يلهث من التعب، اي أنه لا يحس بها.
في عنكاوا، التقدم العمراني جاء على حين غرة، خلال سنوات معدودات لاتتجاوز اصابع اليد الواحدة انقلب الوضع رأس على عقب، بيوت الطين والكونكريت المسلح آلت الي متاهات سكنية فائضة عن حاجة ساكنيها الا لغرض التباهي والاستعلاء، مركبات اللادا والباسات (البرازيلي) والتويوتا (كورونا) أنقرضت مثل الديناصور سوى واحدة او اثنتان نحتفط بها في متحف الذاكرة الوطني، ويا ليتنا اكتفينا بالجديد، اذ اننا نتسابق في تبديله بالاكثر حداثة منه لأن فلانا القريب منّا له مثله ونحن لا!!، فكيف يجوز ذلك؟ انها خطيئة تفوق المميتة.
بالنتيجة فقد دخلنا في دوامة سباقات العظمة المادية بيت فخم يجب ان يقابله أكثر فخامة، مركبة حديثة لها في المقابل أكثر حداثة ولن اسرد المزيد فالحبل مازال على الجرار مجرور، تطورنا لم يكن تطورا طبيعيا، بمعنى آخر أنه لم يتدرج مرحلة بعد اخرى كما يجب للتطور الصحيح ان يحصل، بل قفز قفزات كبيرة وجدناها في البداية صحيحة وايجابية ثم ما لبثنا أن اكتشفنا اننا كنا على خطأ يقين، اذ ان تلك الخطوات الضخمة كانت تترنح بشكل كبير لكن بما اننا كنا نترنتح نحن الاخرون جراء نشوة النعيم فلم نحس بها الا بعد ان فقدنا الكثير.
في ظل هذه المعمعة، لانجد انفسنا الا وقد اصبحنا عرضة للانتهاك، الاستغلال، الضياع، لوهلة اعتقدنا أن المال كاف باصلاح كل شئ، لكننا نسينا او تناسينا بأن المال عمره لم يبن الانسان، فالانسان لايمكن ان يخدم سيدين في آن واحد، اما الله او المال.
وبعد أن بدأ سباتنا الثقيل، يخف قليلا، اول ما فعلناه هو اننا علقنا تقصيرنا تجاه أنفسنا ومدينتنا واهلنا على شماعة الآخرين، فلان الفلاني يدير تلك المسؤولية وقد باع عنكاوا رخيصا، اما ذاك، ذاك الذي كنا نعتقده من الاخيار الى الامس فقد استهان بنا وبكرامتنا وكرامة ارضنا، وتبدأ التهم تنهال والسباب يمطر رغم اننا اشد الناس حاجة الى المطر كي يوقظنا تماما من هيامنا الساذج.
اتساءل ايها الاحبة، رغم انني لا اقصد هنا ان ابرء ساحة احد، فكل واحد له تقصيره الكافي، من منح البارات والكافتيريات الكثيرة التي بتنا نحارب من اجل الحد منها مكانا في عنكاوا؟، الم تكن انت وأنت، هذا وذاك ممن أجر عمارته وبيته وبنايته الى بار (س) وكافتيريا (ص)؟، الم تكن انت اول من تناسى ان يراعي مصالح وحرمة جيرته واهله وناسه؟ والآن كل ما تفعله هو قصف هذا الشخص وذاك بوابل من الشتائم لأنه "باع عنكاوا" لكنك كنت اول الموقعين على سند البيع الرخيص.
تنادي وتصرخ، ارضنا انتهكت، منحوها للغرباء ممن لم يعرفوا بل حتى لم يسمعوا بعنكاوا حتى قبل سنوات قليلة، "فلانا يهب ما لايملك ولا أحد حرك ساكنا"، طيب، من الذي تريده ان يحرك هذا الساكن؟، مريخي يركب عى ظهر مركبة فضائية ويحارب بسيف من اللهب من لم يعملوا لاحقاق الحق؟، سوف تقول إن لاشئ بيدك تقدر على فعله لانك مواطن بسيط لاحول لك ولاقوة، لكن أوتعتقد أن الفعل يجب أن يرتبط بالقوة والعنف؟ أما انك مخطئ لأننا جميعا ندرك تماما أن العنف ليس وسيلتنا ولاينسجم مع دورنا الذي يجب أن نؤديه لبناء كردستان أكثر اشراقا وتقدما، أو أنك تريد التهرب من تحمل مسؤوليتك تجاه مدينتك واهلك، وهذا ما أرجحه، عذرا.
أعتقد انه من غير الصعب أن تبادر من نفسك الى الالتزام بمبادئ الاخلاص لعنكاوا من خلال تفضيل الصالح العام على حفنة الدولارات التي تكسبها من تاجير عقارك لهذا البار او ذاك، كما أنه من غير الصعب أن تعرب عن رفضك لتوزيع الاراضي بشكل عشوائي من خلال جمع عدد من معارفك والتوجه الى المسؤولين المحليين لنقل عدم رضاك على هذا الاجراء بهدوء وعقلانية وبالتالي ستكون قد القيت الكرة في ملعبهم في ايصال رأيك الى مصادر القرار، اذ ليس بالضرورة ان يكون احدا قد سبقك في هذا المضمار، فحق الاعتراض والاحتجاج سلميا وبالطرق القانونية وحتى حق التظاهر السلمي مكفول قانونا ودستورا، دعك من اتباع طرق الاخرين وتقليدهم وكن انت القائد ولو لمرة.
أن ما نحتاجه اليوم حق الحاجة هو اصلاح اجتماعي واسع وشامل لمجتمعنا، ان الحلول التي نجدها في مناسبة وأخرى ما هي الا حلول وقتية يزول مفعولها سريعا ما لم نخلق وعيا وطنيا بالالتزام والتمسك بالارض لدى عامة الناس، وهذا ما يجب ان تتوحد جهود المسؤولين الحكوميين والاحزاب السياسية ومؤسسات المجتمع المدني وجميع مثقفينا في سبيله، فالحكومة لاتستطيع العمل والانتاج دون المواطن، والمواطن سيعيش في حالة من الفوضى المستمرة اذا ما غابت الحكومة فالواحد يكمل للثاني.

7

المنبر الحر / في عنكاوا.. كثرة الاقوال وقلة الافعال مشكلتنا

« في: 21:29 28/01/2010  »

في عنكاوا.. كثرة الاقوال وقلة الافعال مشكلتنا

رامي نوري سياوش
 
يكثر الحديث عما تعانيه عنكاوا من مشاكل واهمال اداري وتغيير ديموغرافي واستفزاز للكرامة والكبرياء ويتجدد هذا الحديث في كل لمّة وكل حادثة وينبري الكثير من كتبانا الى جعله جوهر مواضيعهم ومقالاتهم وكسب ود الناس وتعاطفهم، لكننا نجد أنفسنا في النهاية ندق طبولا بأصوات عالية لا في موضع احتفال ولا في موضع حرب.
عنكاوا الابية الشامخة، رمز البطولة والتضحية والصمود باتت اليوم في وضع لايحسد عليه، اراض تذهب سدى الى من لم تره قبل اليوم فيها، تسلط عشوائي لا يتضمن أياً من معاني الشرعية التي عهدناها، كعك شهي في الوسط ينتزع منه جزءاً كل من هب ودب.
قد يأخذ الكثيرون على خاطرهم من هذا الكلام وقد يفهمونه على أنه موجه اليهم وضدهم، لكنني والله يشهد لم ولن أمس احداً بكلمة كتبتها وأكتبها لأنني شخص غير خال من الهفوات والاخطاء، ولا يرجم الزانية الا من كان بدون خطأ.
نلقي اللوم في مناسبة وبدونها على هذا الشخص أو ذاك، المسؤول الفلاني سرقنا، والمسؤول ذاك خان الامانة، هذا من باع عنكاوا رخيصا!!!!... الخ، لكن في النهاية اذا ما حققنا واستقصينا بتأني سنجد أننا، نحن، شعب عنكاوا، المذنبون الوحيدون، أين كنّا عندما علمنا بما يحدث لمدينتنا؟، ماذا فعلنا عندما اغتصبت ارضنا؟، باختصار "لاشئ"، لم نحرك ساكنا ازاء كل هذا التظلم والتجني علينا بل كنا نحن بأنفسنا نسعى الى اقتسام جزء من الكعك لنا، "قبل أن يشبع الغريب منه".
اسألكم بالله عليكم، لماذا لم يحدث لقرى ومدن مسيحية أخرى ماحدث لعنكاوا؟، لماذا لم يجرؤ أحد على التفكير بتغيير الواقع الديموغرافي لبعض مناطق أبناء شعبنا، ألم يكن اهالي تلك المناطق هم المانعين البواسل بوجه كل متطفل معتدي؟، الم تواجه اي محاولة للمس باراضيهم بالرفض والاباء وعدم المساومة؟.
مشكلتنا هي أننا نتكلم ونصيح ونهوس أكثر مما نترجم افكارنا الى اعمال، ليست العلة في أي أحد من المسؤولين، من كان على خطأ فأننا نتستر يوميا على خطأه، ومن كان غير مؤهل لتولي قيادتنا فأننا نجدد منحه الشرعية كل يوم بعدم مواجهته، وجها لوجه، بالاساليب الحضارية السلمية الهادئة.
لا أدري ما الفائدة التي سنجنيها من الاستعطاف والتمسكن والنحيب والعويل؟، هل وصلنا الى الحد الذي ننتظر فيه تصدق أحد ما علينا برحمته وقوته وبركته؟، لماذا نستشفي تسيد الغير علينا بينما يمكننا أن يكون اسياد أنفسنا؟.
أعتقد أن من المجدي جدا أن تتحد مواقفنا ازاء جميع التحديات التي تواجه عنكاوا، ازاء جميع التهديدات والاهمال المتعمد لرأي الشارع، لا فائدة من الكلام ولا فائدة من ترتيب السطور الكثيرة ما لم نترجم آراءَنا وافكارنا الى افعال، رغم الكتابات الكثيرة والمناشدات العديدة فالوضع في عنكاوا بقي كما كان عليه دونما أي تغيير، اعود بذاكرتكم الى شهر تشرين الاول (اكتوبر) الماضي، عندما أطلقنا الحملة الشعبية المستقلة لجمع التواقيع للكشف عن مصير قطع الاراضي السكنية، ماذا كانت النتيجة بعد الف ومئة توقيع؟ توزيع القطع واجراء قرعة علنية بذلك، رغم محاولات تحجيم وتهميش جهود منظمي الحملة، لكن الوسط الشعبي مقتنع تماما بأن الحملة كانت الدافع الابرز وراء توزيع الاراضي، والا أين كانت عملية التوزيع في الاشهر الثلاثة التي اعقبت الانتخابات التشريعية في الاقليم شهر تموز (يوليو) الماضي؟ استنادا الى اقوال البعض بأن توزيع هذه القطع كان سيتم قبل الانتخابات المذكورة لكنه أرجيء لاسباب سياسية تتعلق بالدعاية الانتخابية!!!.
لابد أن يكون لنا موقف موحد، يد واحدة، قرار واحد كي نجابه التحديات التي تقف أمامنا وأمام عنكاوا، لامفر من وحدة القرار والتوجه حتى وأن كنا نختلف في الاراء فيما بيننا لكن مصلحة عنكاوا ومصلحة أهلنا هي أهم من كل اعتبار شخصي او فئوي، عسى أن نفهم الدرس قبل فوات الآون، لا أحد يطلب منّا ان نحمل السلاح وننصب المدافع لمواجهة ما يجري اذ ان السلاح والقوة عمرهما لم يكونا رادعين كافيين لرفع الغبن والظلم واسترداد الحق، حتى وان حدث ذلك في ثورات عدة فأنه حدث جراء اراقة دماء وتقديم ضحايا كثر، طريق الحوار والسلام والاساليب الهادئة هي الحل الامثل لأي تغيير مرتجى، دعونا مرة واحدة، واحدة فقط، أن نذكر لابنائنا أننا حافظنا على عنكاوا من اجلهم، جميلة، هادئة، آمنة، معطاء، بجهودنا وعملنا المشترك ومثابرتنا، والا فأن ضميرنا لن يرحمنا ابدا.

8

المنبر الحر / الاعزاء القائمون على مشروع احياء تراث وتاريخ عنكاوا

« في: 17:24 21/01/2008  »

الاعزاء القائمون على مشروع احياء تراث وتاريخ عنكاوا

نشوة عارمة اعترتني عندما قرأت الخبر المنشور على موقع عنكاوا كوم حول تبني فرقة شمشا للتمثيل مشروعا ثقافيا حضاريا وجدانيا يعمل على احياء تاريخ وتراث عنكاوا ، انتابني شعور بالارتياح قلما نجد مثله في ايامنا هذه وانا افكر في ان لعنكاوا جبابرة مازالوا مهتمين لامرها ولعل هذا مفخرة لنا جميعا ونداء بضرورة مد يد العون والمساعدة كل من مكانه لانجاح هذا المشروع الرائع .
كشخص بسيط له العزة في ان يكون من ابناء هذه المدينة الرائعة ومن منطلق الواجب ارتأيت ان اكتب هذه الاسطر كي اضعها امامكم اخوتي واخواتي في فرقة شمشا والمؤسسات الاخرى التي اُدرجت اسماؤها ضمن قائمة المشاركين في هذا الكرنفال البديع ، ان لعنكاوا من التاريخ والارث ما يحسد عليه فقد ورد اسمها في المخطوطات التاريخية وملفات الرحالة والقطع الاثرية منذ القرون الاولى للميلاد وهذا مايعني اهمية ان يولي القائمون على مشروع احياء تاريخ وتراث عنكاوا اهمية قصوى للمواقع التاريخية او الاثرية الموجودة لدينا كتل قصرا وتل مارعودا وكنيسة ماركوركيس وحجر الرحى (دنكة) وغيرها وعليه لابد من الاخذ بنظر الاعتبار ابراز هذه المعالم بصورة جذابة ومهيبة تليق بتاريخها الموغل في القدم ، في الطرف الاخر عنكاوا تمتلك ملفا ثقافيا ضخما فهي تضم بين ظهرانيها مئات الالاف من حملة الشهادات الجامعية والمئات من المثقفين والكتاب والفنانين وعدد اخر من حملة شهادات الدراسات العليا علما ان اول مدرسة تأسست في عنكاوا كانت مدرسة عنكاوا الابتدائية عام 1921 عندما كان عدد مدارس العراق كله يبلغ انذاك 151 مدرسة حسب كتاب الاستاذ جميل نباتي حول تاريخ مدرسة عنكاوا الابتدائية ، بالنتيجة لم يكن من الغريب ان تنجب عنكاوا اوائل المعلمين في اربيل بل وفي العراق كله امثال متي عسكر ولوقا دميانوس وبويا سياوش ويعقوب شيشا كوندا وغيرهم واجزم بأن لا احد منا يريد ان يذهب اسماء هؤلاء الرموز ادراج الرياح كما ان هناك مؤسسات ومنتديات تعنى بالشؤون الثقافية والاجتماعية في عنكاوا وهذه تضاف الى سجلنا الحافل بغزارة الحركة الثقافية في عنكاوا ، الامور هذه كلها تنتظر ان تكون لها مكانة في جدول اعمالنا ضمن المشروع من خلال ماذُكر من اقامة جداريات ومنحوتات تمثلها ، اعزائي ان مجمل المقترحات التي ذُكرت اعلاه لها من الاهمية قدر كبير ولكن هناك جوهرة مع الاسف نراها تتدحرج نحو قاع الماضي المنسي الا وهي كوكبة شهداء عنكاوا ، شهداء عنكاوا وبكل رجاء منكم لابد ان يكونوا على رأس اولويات هذا المشروع الكبير ، على الاقل تمثال او ساحة او شارع يرمز لهم ، لسنا نطلب الكثير انهم اباؤنا وامهاتنا واخوتنا واخواتنا واصدقاؤنا وحتى ان لم يكونوا من هؤلاء جميعهم فهم من ابناء جلدتنا ، ذكرتم ايها الاعزاء ان الكثير من الدول والمدن المتطورة والمتحضرة من جميع نواحي الحياة لازالت محافظة على تاريخها من خلال منحوتاتها وتماثيلها ومتاحفها ومن المؤكد ان جزء من هذا التاريخ يتضمن صفحات من البطولة والشهامة سطرها اناس بدمهم في سبيل بناء غد مشرق لامتهم وشعبهم ، اكرر رجائي لكم في ان تضعوا شهداء عنكاوا ضمن الامور التي سوف تتدارسون تنفيذها ، اخيرا ايها الاخوة فأنه يمكن ان يُخصص مبنى كمتحف صغير لتاريخ وحاضر عنكاوا من خلال ما يتم عرضه في هذا المتحف من صور تاريخية وتراثية وحضارية لمدينتنا عنكاوا وجميع ما يتعلق بها سعيا لأن يكون هذا المتحف المحلي قبلة لزائري عنكاوا والمهتمين بشانها عن طريق اخذه شاكلة كتاب كبير يروي قصة حياة فاتنة لم تمسها التجاعيد ابدا تدعى عنكاوا ، لا يسعني سوى ان اطلب كل التوفيق لكم في مسعاكم الخير هذا ودمتم ذخرا لعنكاوا ولجميع ابناء شعبنا الواحد .
 

9

المنبر الحر / لكي لا ننسى شهداء عنكاوا

« في: 08:46 25/11/2007  »

لكي لا ننسى شهداء عنكاوا

رامي سياوش


كل بقعة من وطننا العراق وعلى مر التاريخ الحديث تعرضت لشتى انواع النكسات لكنها ظلت قائمة وموجودة وماثلة للعيان ، فالعراق منذ عقد العشرينات من القرن الماضي شهد احداثا جسام من خلال تغير النظم السياسية التي حكمت البلاد . 
ولم تكن عنكاوا تحلق بعيدا عن السرب فهي قد مرت بظروف لاتحسد عليها وكنتيجة طبيعية لذلك كان لابد من ضحايا وشهداء يشكلوا جسرا متينا لا يهتز ، من خلاله يعبر الناس نحو غد أفضل ، الكثيرون من اهالي عنكاوا كانت لديهم مبادئ وانتماءات سياسية معينة ناضلوا في سبيلها لسنين طوال وقدم عدد غير قليل منهم انفسهم ضحايا جراء ذلك سواءا خلال الحرب العراقية الايرانية عندما كان شباب واهالي عنكاوا يساقون الى جبهات القتال وكانت النتائج باهظة جدا فالعشرات من عوائل عنكاوا استقبلت نعوش الشهداء بالدموع والنحيب . الكثيرين من الطامعين والمعتدين والمتربصين حاولوا مرارا وتكرارا الحاق الاذى بمدينتنا من خلال غصب اراضيها وممتلكات اهلها دون وجه حق فكان لابد ان يكون هنالك من يقف بالمرصاد فالكرامة ثمنها غال ولم يقف اهلنا مكتوفي الايدي يتفرجون بل حموا مدينتهم بالغالي والنفيس ، وماهو الأعز من النفس ؟  عدد غير قليل من شبابنا التحقوا بالحركة الوطنية المسلحة لمقارعة النظام السابق في جبال ووديان وسهول كردستان وضُربت بهم الامثال في البسالة والبطولة عندما توجوا نضالهم بالشهادة ، وكم من شباب عنكاوا تم اعدامهم او تم تصفيتهم لسبب او لآخر...؟؟
اسماء الشهداء التي وردت في الوثائق المنشورة وبعض الكتب المطبوعة وشهادات اهالي عنكاوا الذين عايشوا الاحداث تناهز مئة وعشرة اسماء من ضمنهم المفقودين في الحرب العراقية - الايرانية او في ظروف اخرى والذين بحسب القانون يعتبرون في حكم المتوفين بعد مرور اربع سنوات دون ان يرد منهم اي خبر ناهيك عن الاشخاص الذين توفوا في حوادث غير طبيعية او مَرضية.
السؤال المحير الذي يطرح نفسه هنا لجميع اهالي عنكاوا وجميع المتتبعين ، ماذا قدمنا لهؤلاء الشرفاء ؟ واين هي مكافأتهم على شجاعتهم وبطولتهم ، الجواب بكل بساطة هو (لاشيء) . ليس هنالك يوم واحد من مجموع 365 يوما من ايام السنة يكون مخصصا لاستذكار هؤلاء الشجعان ، وليس هنالك اي نصب تذكاري لهم و لا حتى شارع يحمل اسمهم، تُرى هل ان الغزلان و النسور والفْطْر(*)هي اولى في الاستذكار ام الشهداء ؟ هنالك في مدينتنا شارع اسمه (افين = الحب ) وشارع اخر اسمه (به هار = الربيع)(**) و و و ،  وليس هناك شبر صغير اسمه (شه هيدان = الشهداء) !! ولا ساحة او حديقة سميت بأسمهم ، هل وضع التاريخ شهدائنا في دفتر ذكرياته المغبَر ؟ يبقى الأمل ماثلا في تأدية الواجب ورد جزء صغير من الجميل لشهدائنا الابرار وجميع الذين فقدناهم ، لن نفقد املنا في رؤية نصب يرمز لشهدائنا او شارع او حديقة تحمل اسمهم ، انها دعوة مخلصة  لكي لاننسى شهداء عنكاوا .

(*) الغزلان والنسور والفطر/ تماثيل انتصبت في تقاطعات عنكاوا.
(**) ئه فين و به هار / اسمان اطلقا على شارعين في عنكاوا مؤخرا .

10

المنبر الحر / المرأة في عنكاوا بين مطرقة النسيان وسندان الاهمال

« في: 23:15 11/06/2007  »

المرأة في عنكاوا
بين مطرقة النسيان وسندان الاهمال

رامي سياوش

اذا ما اعتمدنا الحديث بصراحة ودون زعل فأنه على الرغم مما يبدو من مظاهر التحضر والتمدن والتأنق في عنكاوا وعلى الرغم من امتلاك هذه المدينة للكثير الكثير من الكوادر والمؤهلات العلمية والثقافية فان الاهتمام بنشر الوعي الحضاري والثقافي والتقدمي لمواكبة التطور الحاصل مازال يسير الى الامام على ارجل السلحفاة .
نعيش في زمن تغيرت فيه ايدولوجيات التفكير ، تغيرت فيه وجهات النظر في قضايا عديدة لعل ابرزها واكثرها ملاحظة في ايامنا هذه هي المساواة بين الرجل والمرأة .
في عنكاوا سوف تجد الكثير من الامثلة التي تبرهن ان شعب هذه المدينة يؤمن بضرورة المساواة بين الرجل والمرأة ، فمن الطبيعي جدا ان ترى امرأة تقود سيارة ومن الجميل جدا عندما ترى الرجل يتقبل الامر بارتياح وسرور نابعين من اقتناعه بأن المرأة قد خُلقت متساوية معه دون زيادة أو نقصان . والامر لايقتصر على ذلك فقط فحتى عندما تدخل الى الدوائر الحكومية في عنكاوا ليس من المستغرب ان ترى ان العديد من هذه الدوائر تقف امرأة على راس هرمها الوظيفي وهي تدير زمام الامور فيها بكفاءة قد تفوق احيانا كفاءة الرجل . استطيع ان اجزم بأن ليس هنالك اية دائرة حكومية في عنكاوا تخلو من كوادر نسوية وموظفات لهن مدة طويلة في الخدمة الوظيفية  ، وهذا الوجود النسوي المكثف هو امر بديهي اذا ما اخذنا بعين الاعتبار ان نسبة النساء هي اكثر من نسبة الرجال في عنكاوا وذلك يعود لعوامل عدة يقف على رأسها الاعداد الهائلة من الرجال الذين هاجروا الى خارج البلد .
ان هذه الخطوة النوعية في منح المرأة ما تستحق من حقوق برأيي انا شخصيا هي خطوة قد تكون بعيدة عن معناها الحقيقي بل اقرب الى الشكلية في حالات كثيرة .. شكلية تنحصر بين اهمال المرأة (مع بليغ احترامي) للقيام بدورها الفعال والمنتظر في الحياة الاجتماعية وبين مساحة شبه النسيان التي تحتلها قضية المرأة لدى السلطات المحلية او على الاقل المعنية منها ، هل يوجد في عنكاوا مؤسسات او مراكز خاصة تعنى بشؤون المرأة ومشاكلها ؟ أليس امرا يدعو للاستغراب ان تنعدم مراكز اسستها نساء عنكاوا ايا كان مجالها اهتمامها ؟ للأسف كلا .. لاتوجد اية مؤسسات من هذا القبيل ، لاتوجد مؤسسات تهتم بتطوير قابليات المرأة لتمكينها من تولي مهام رائد في المجتمع !! للاسف هذا هو الجواب بالرغم من التفوق العددي للنساء وبالرغم من انهن يعشن في محيط يفسح المجال الى حد ما للمرأة كي تلعب دورها .
لست هنا لادعو الى قيام سلطة نسوية مطلقة كي لا تظهر معارضة رجالية عن طريق تأسيس جمعيات ومنابر بهذا الصدد كما حصل في مصر عندما اسست مجموعة من الرجال جمعية اسموها (سي السيد) تعنى بضمان حقوق الرجل وانقاذه من (غطرسة) المرأة .
من قراءة بسيطة للواقع الاجتماعي في عنكاوا يتبين لنا ان المرأة العنكاوية لاتبالي بالخوض في صلب الحياة الاجتماعية او الثقافية او السياسية حتى ، اذ تراها منهمكة في الشؤون المنزلية والعائلية والكمالية ايضا ، حديثي هذا ليس مطلقا لان لكل قاعدة استثناءا فقد تجد عددا من السيدات والآنسات الفاضلات يعملن في مجال الاعلام والصحافة او يشاركن ولو رمزيا في ادارة بعض المراكز والمؤسسات ، ولكن هؤلاء النسوة هن قلائل جدا قد لايتجاوزن عدد اصابع اليد ، انه لامر مقلق حقا ان نرى المرأه وهي تعتزل الخوض في حيثيات الحياة العامة لمساعدة اخيها الرجل . الى ذلك ومن جهة ثانية فأن السلطات المحلية في عنكاوا والسادة المسؤولين لايولون هذه القضية الاهمية التي تستحقها .. فهنالك في عنكاوا مراكز ومنتديات للشباب وللمتقاعدين وللمعلمين وللاكاديميين ولكن المدينة تخلو من مركز نسوي صرف توجها وتطبيقا . اعتقد انه في غاية الاهمية ان تستغل المرأة في عنكاوا المجال المتاح امامها حاليا لاثبات وجودها كرائدة في المجتمع بمختلف شرائحه ، قد نختلف فيما بيننا في تقدير سعة هذا المجال .. البعض قد يراه واسعا والاخر قد يراه ضيقا ولكن توسيعه وفتحه بالكامل امر قابل للتحقق اذا ما عُقد العزم على ذلك ، كما اود ان انوه السادة المسؤولين الى ايلاء اهتمام اكبر بهذا الجانب وهذه المسألة تحقيقا للافضل والاعدل .
 

11

المنبر الحر / أربعة فرسان يلتحقون بركب الخالدين

« في: 16:54 04/06/2007  »

أربعة فرسان يلتحقون بركب الخالدين

رامي سياوش 

قبل أيام نشرت مقالا في عنكاوا كوم تطرقت فيه الى ما يتعرض له المسيحيون في بعض مناطق العراق من أعمال قتل و تهجير و إرهاب وتهديد، في هذا المقال الذي أضعه بين أيديكم أيها الكرام قد يتصور الكثير منكم بأنني إنسان ذو توجه روحاني في تفاصيل حياتي، لكن الأمر ليس كذلك فأنا إنسان علماني مئة بالمئة أحترم ديني و عقيدتي و مذهبي لكنني لا أرى نفسي مقتنعة بغير الأمور التي تفسر وتطبق علمانيا وقد يختلف معي الكثيرون بهذا ، أحيانا يتعرض المرء لمواقف في حياته لا تكن بيده حيلة سوى ان يتأثر بها او ان يفكر فيها حتى و إن كان ذلك لفترة قصيرة، يوم أمس كنت على موعد مع الأب صبري مقدسي في كنيسة مار يوسف وعندما دخلت الى مطرانية عنكاوا بصحبة أحد الأصدقاء صعقت بخبر استشهاد الأب "رغيد كني" وثلاثة من شمامسة كنيسة الروح القدس في حي النور بمدينة الموصل "وحيد و بسمان و غسان" الخبر الذي كان يهمس به ساعور المطرانية بأذن رفيقي كنت احسه طعنات موجعة تنهمر علي ، اهكذا يرخصون نفس الانسان وكأنهم هم صانعوها ؟ ياللاسف الشديد ، بعدها دخلنا الى مطرانية عنكاوا... أجواء من الحزن تخيم على الجميع ،الدموع تملأ أعينهم ، لقد استشهد أبطال آخرون والجراح لم تندمل بعد من الحزن على الذين سبقوهم ، وقف الاب ريان بولص يروي لنا تفاصيل الحادث المفجع .. زمرة إرهابية تكفيرية جبانة تعترض السيارة التي كانت تقل أبونا رغيد ومرافقيه الثلاثة بعد خروجهم من قداس الأحد ، أمطروهم بوابل من رصاصات الحقد و الجُبن ليرتقوا شهداءاً للعقيدة والمبدأ ومنعوا الناس من الاقتراب لاخذ جثثهم الطاهرة ، الكلمات كانت تخرج من فم الاب ريان لتختلط بدموعه التي لم تتوقف ، اكتبوا ذلك انشروه للعالم .. نحن نُضطهد ، كانت هذه الكلمات تخرج من انسان مجروح بشدة ، لم اكن امامي خيار سوى وعد الاب ريان بأنني سأكتب رغم تيقني بأن الكتابة وحدها لن تكفي ،  لم يعلم هؤلاء المرتزقة أنهم ينفخون برصاصاتهم روحا لتسمو جبلاً شامخاً ، لم يعلموا ان الروح هي أكبر بكثير من ان تُقتل.. ويْحَكم أيها الجبناء ستظل شجاعة الشهداء الاربعة تلاحقكم وتقض مضاجعكم احياءاً كنتم أم محترقين في نار جهنم . أيها الشيوخ و الائمة الاجلاء .. يا ايتها المرجعيات التقية.. اهكذا تسمحون بتشويه صورة الاسلام دين الأخوة والمحبة ، أهكذا تسمحون بتشويه تعاليم الرسول الكريم والصحابة المتنورين؟ اتعتقدون بأن الاستنكار وحده يكفي ؟ نحن نقتل و نهجر امام اعينكم يا اصحاب المروءة ، اؤكد لكم بأننا قادرون على حماية انفسنا بجميع الطرق والوسائل لكننا أول الملتزين بوحدة العراق و أشد الحريصين على وقف إراقة الدماء واوائل الساعين لاحلال السلام ، نعم نحن نسكب دمنا ونروي ارض العراق الطاهرة لتنبت الزهور والرياحين هذا ماكنا وسنكون عليه ، بالله عليكم ، اخوانكم يقتلون امام اعينكم ، نشكر مواساتكم وكلماتكم الطيبة لكننا نريد ان تتدخلوا بما عُرف عنكم من طيب وشهامة ، امنعوا ظلم وتقتيل المسيحيين الذين يماطلون في بيع ملابسهم لشراء السيوف .
اخيرا لا يسعنى سوى تقديم تعازيّ الحارة لذوي الشهداء واقربائهم واصدقائهم ، واضم صوتي مطالبا الحكومة العراقية ببذل أقصى جهد للقبض على هؤلاء المجرمين وتقديمهم للعدالة ، المجد والخلود لشهدائنا الابرار .

12

المنبر الحر / نصرة لمسيحيي العراق

« في: 17:46 24/05/2007  »

نصرة لمسيحيي العراق

رامي سياوش

(كل أمريء اخ لي في الدين او نظير لي في العبادة)
 
الامام علي بن ابي طالب (رض)

يمر عراقنا اليوم بظروف استثنائية لم يسبق لها مثيل في تاريخه المعاصر ، فقد باتت حوادث القتل والخطف والسلب والنهب امورا هي اقرب ما تكون الى جزء من حياتنا اليومية ، ونحن على تمام اليقين بأن المسيئين والظالمين لايفرقون بين شيعي او سني او كردي او كلداني سرياني اشوري او تركماني ، نعم ان الناس عندهم سواسية في الاجرام ، نتألم كثيرا عند سماعنا بوقوع انفجار على الرغم من تعودنا على هذا السمع على مدار اكثر من اربع سنين خلت ، ولكن نفس الانسان هو اغلى الموجودات والكائنات ، لربما اكون قد اطلت في مقدمة موضوعي قليلا سعيا مني على تأكيد ان الوضع الذي نشهده معمم على الجميع دون استثناء وان ما اود طرحه هنا ليس امتيازا لقومية معينة على الاخريات ، ان مسيحيي العراق من الكلدان السريان الاشوريين عاشوا منذ ازمنة موغلة في القدم هنا على هذه الارض الطاهرة العظيمة جنبا الى جنب مع اخوانهم من باقي اشعة الطيف العراقي البهي ، ان حضارات بابل واشور وسومر واكد شواهد تاريخية حية على عراقة هذا الشعب العظيم وتشريعات حمورابي ونبوخذ نصر واشور بانيبال وسرجون الاكدي خير دليل على ما قدمه هذا الشعب وما يزال يقدمه لارض بلاد الرافدين ،  ايها السادة ان ما يجري لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري هذه الايام لهو امر غريب كل الغرابة عن القيم والمباديء والاخلاق العراقية ، تهجيرهم من احياء متفرقة من دار السلام مثل الدورة وغيرها ومن الموصل وديالى تحت اكاذيب خرافية  وبالية لا تمت بصلة بتاتا لامن قريب ولامن بعيد الى الاسلام الحنيف ، ارغامهم على دفع الجزية مقابل الثبات على دينهم  ، خطف الرجال والشباب وتعذيبهم من ثم قتلهم ، انتهاك حرمة النساء ، وانتعال الطفولة .. لصالح من كل هذا ؟؟ ، اين الحكم الشرعي لهذه الافعال في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ألم يقل الرسول الكريم محمد (ص) : (من آذى ذميا فقد آذاني) ؟  اين علة هذه الشنائع في سير الاقدمين واحكام العقلاء ، اليست كل هذه الافعال بدعا شيطانية مستوحاة من قانون الابالسة ؟؟
ان صمت الحكومة العراقية واصحاب الشأن على هذه الافعال المخجلة هو مايبعث على لاستنكار والاستهجان ، اين هو فخامة رئيس الجمهورية من كل هذا ؟؟ اين هو دولة رئيس الوزراء المالكي ؟ اين هو السيد المشهداني الذي اكد إنه سوف يضرب ب (القندرة) من لايراعي الشريعة الاسلامية ؟ لماذا لا يطبق مقولته الشهيرة الان ضد من يسيء الى الشريعة الاسلامية وليس فقط لايراعيها ؟ ايها السادة انه لامر بالغ الاهمية ان نرى تنظيم حملات توقيع ورفع مذكرات لاستنكار هذه الاعمال الشنيعة لكن كلما توسع نطاق الاستنكار والاستهجان فأنه لن يُقاس بنَوح الثكالى وبكاء اليتامى وعجز المشردين ، نعم لوقوفنا وقفة رجل واحد لمواجهة الظالمين والغرباء والمجرمين باقلامنا وكتاباتنا ، انها الفرصة الذهبية لمن ينادي بوحدة العراق وشعبه ، انها فرصة لمن يعمل لتوحيد الصف والكلمة . 

13

المنبر الحر / شبابنا .. أمننا

« في: 20:08 12/05/2007  »

شبابنا .. أمننا

رامي سياوش

أثار الإنفجار الذي وقع في مدينة أربيل يوم الأربعاء الماضي 9/5/2007 جملة من التساؤلات وأكوام من علامات إستفهام حول ما إذا كانت الأجهزة الامنية في المحافظة بشكل خاص و أقليم كردستان بشكل عام قادرة على أداء المهام الملقاة على عاتقها بالشكل الذي يمنح الراحة و الطمأنينة للمواطن، و لربما أدى هذا الحادث المؤسف الى قيام السلطات بإعادة النظر في الستراتيجيات الامنية المتبعة لملمة الأوراق التي بدت لحين بأنها غير ذي إهمية، أما نحن أهالي عنكاوا فلا بد وأنه تناولنا الأمر ببالغ الإهتمام والترقب إذ أن مدينتنا تتميز بخصوصيتها القومية و الدينية و الإجتماعية، كما و أنها تحوي عددا لابأس به من دوائر حكومية و شركات أجنبية و منازل مسؤولين، ولكن الأهم من هذا كله فأن عنكاوا يقطنها أكبر عدد من المسيحيين مقارنة بالمناطق الاخرى في الاقليم وهذا الامر بحد ذاته يجعلها تتفرد أهميتها للعدو قبل الصديق. أن مدينة عنكاوا (وأنا أتعمد هنا ذكر "مدينة" لان تقسيمها الاداري هو أكبر بالتأكيد من مجرد ناحية)، تحوي مركزا للشرطة وآخرا للأسايش اضافة الى وجود فريق أمني شكلته السلطات المحلية يسمى بقوة الطوارئ وبأستثناء أفراد قوة طوارئ فأن رجال الشرطة و الاسايش في عنكاوا هم من الاخوة الكورد و يعمل معهم عدد من شباب المدينة لا يتجاوز عدد الاصابع، إنه لأمر يبعث بالفخر أن نرى الكردي يحمي أخاه المسيحي و المسيحي يحرس أمن أخيه الكردي ، نعم ان هذا فعلا هو النسيج الوطني الحقيقي و الصحيح لشعب أقليم كردستان ، ولكن هنالك بعض النقاط لابد من أخذها بنظر الاعتبار كونها نقاطا يفرضها واقع الحال و يفرضها النجاح العملي للسياسات الامنية ، نحن نعاني من شحة واضحة في انخراط شبابنا بسلك الشرطة لخدمة مدينتهم، أليس من الضروري جدا ان يكون شبابنا هم من يتمركزون في سيطرات مداخل و مخارج عنكاوا؟؟  لا لشيء فقط لأنهم يعرفون أهل المنطقة وهم أدرى بالغريب ، أليس من المهم أن يكون أفراد مركز شرطة عنكاوا هم من أهالي المدينة لأنهم  ولدوا في هذا المحيط و هم أبناء هذا المجتمع و هم الذين يعرفون نفسية أبناء مدينتهم إذ أن لديهم امكانية فهم و إدراك أسباب المشاكل التي يواجهونها ولهم القابلية على حل هذه المشاكل قبل تفاقمها بحكم علاقاتهم الاجتماعية و العائلية مع ابناء مدينتهم .
لقد سبق و أن طرح مقترح ان يكون افراد الشرطة والاسايش في عنكاوا من اهل المنطقة في أكثر من مناسبة و على أكثر من طاولة وهذا إذا ما دل على شيء فإنه يدل على ما يوليه أهالي عنكاوا من أهمية لمن يقوم بحمايتهم .
 انا اعتقد بأننا مؤهلون للقيام بهذه المهمة واستلام زمام الأمور الأمنية في مدينتنا فالكثير من شباب عنكاوا عملوا لفترات طويلة ومازالوا يعملون في المجال الأمني والعسكري كما أن شبابنا هم من النوع القابل للتطوير في مجال العمل بشكل كبير وما أقصده هنا هو إتاحة المجال أمام من يرغب منهم ويمتلك المؤهلات للالتحاق بكلية الشرطة او المؤسسات الاخرى المعدة لهذا الغرض .
 من خلال احتكاكي اليومي بشباب مدينتي عنكاوا تلمست لدى عدد منهم رغبة حقيقية للالتحاق بكلية الشرطة ومن ثم العمل في مركز شرطة عنكاوا ولكن القبول في كلية الشرطة على حد علمي هو قبول خاص... أي يتطلب بالإضافة الى توفر مؤهلات معينة تزكية و توصية من جهات متنفذة، الأمر الذي يفتقده شبابنا . ايها السادة ان ما نتحدث عنه هو أكثر من مجرد موضوع يكتب او فكرة تطرح إننا نتحدث عن الحياة اليومية في عنكاوا.. نتحدث عن ضرورة حماية اهلها.. نتحدث عن حماية  المنجزات الحضارية التي شيدها أبناء عنكاوا . 
ليكن هذا العمل الإرهابي الذي ندينه و نستنكره بشدة حافزا لنخطو خطوتنا الأولى على الطريق الصحيح ونشجع شبابنا للانخراط في صفوف الشرطة و العمل بمركز شرطة عنكاوا ولنعمل على اتاحة الفرصة أمام من يرغب القيام بذلك... إنها رسالة مفتوحة للجميع عسى أن تجد حاضنها.

14

المنبر السياسي / (لاتستعجلوا معاتبة الدول الاقليمية)

« في: 17:02 15/02/2007  »

لاتستعجلوا معاتبة الدول الاقليمية)

رامي سياوش

شهد العراق منذ القدم وبحكم موقعه الجغرافي الاستراتيجي المتميز وما فيه من ثروات طبيعية وطاقت بشرية هائلة، شهد غزوات وأطماع استعمارية توالت على السيطرة عليه بدءا من الفرس مرورا بالمغول والعثمانيين و انتهاءا بالانجليز، فالتاريخ يدون ويسرد كل هذه الغزوات والاحداث وهي معروفة ومعلومة لغالبية العراقيين ان لم نقل جميعهم، كما أنه وفي أكثر من مناسبة و حادثة يروي لنا تاريخ بلاد الرافدين عن دور غير مرئي و تحركات في ظل ومن خلف الكواليس للكثير من الاطراف التي كانت مصالحها تقتضي خلق وضع ومناخ سياسي معين يعود بالفائدة إليها وإلى مصالحها المبتغاة، فكما كان العثمانيون يمدون العراقيين بالمال والسلاح ويحرضونهم على قتال الفرس وطردهم من البلاد، كان الانجليز بعد ذلك يؤججون نار ثوران العشائر العراقية ضد السيطرة العثمانية لتأتي بعدها الولايات المتحدة وتضخ الدعم العسكري والاقتصادي للعراق وتحرضه على شن الحرب على إيران والتي كانت هي الأخرى تتوق لها منذ سنين فدخل الطرفان في جحيم أستمر ثمانية أعوام تكبدا خلالها خسائر بشرية و مادية وإقتصادية لا تحصى.
إذاً كل طرف و كل دولة تتحرك وفق ما تقتضيه مصالحها أولاً و قبل أي إعتبار، فلماذا نستغرب بقاء الاطماع الاستعمارية في العراق إلى يومنا هذا ونستنكر تدخل دول الجوار و الدول الاقليمية في الشأن الداخلي العراقي؟! ولماذا تُطلق الدعوات الحكومية والرسمية للتحذير من التدخل في شؤوننا الوطنية الداخلية؟! أليس بالحري أن نسد الثغرة التي من خلالها يُخترق الشأن الداخلي العراق؟؟
أطلقت في الآونة الأخيرة ادانات وتحذيرات من قبل شخصيات في الحكومة العراقية ببغداد ضد بعض الدول المسماة متهمة إياها بالتدخل في الشؤون الداخلية للعراق، فدولة رئيس الوزراء (نوري المالكي) أدان التهديدات التركية بالتدخل في أقليم كردستان العراق والدكتور (برهم صالح) نائب رئيس الوزراء أتهم كلا من إيران و الولايات المتحدة الامريكية بجعل العراق ساحة لتصفية الحسابات بينهما وقبل ذلك مرارا وتكراراًَ أطلقت شخصيات عراقية تحذيرات لعدد من دول الجوار الأخرى مطالبة إياها بوقف التدخل في العراق وخاصة سوريا التي لطالما اتُهمت بتسريب المسلحين والدعم لهم الى الاراضي العراقية.
لا أظن ان أي مواطن عراقي حريص لن يرفض ويشجب ويستنكر بل ويقاوم أي تدخل أجنبي و خارجي في شؤون بلده و من هذا المنطلق ليس لنا إلا أن نؤيد (المالكي) و (صالح) وكل الشخصيات والاطراف و الجهات والاحزاب التي ترفض التدخل في العراق و شوؤنه، ولكن قبل ان نؤيدهم اليس من المهم أن نحثهم على سد الثغرة التي تتدخل من خلالها كل تلك الدول في شؤون بلدنا؟ أيها السادة كما قلت آنفا أن كل دولة تنتهج مساراً يحقق مصالحها أولاً دون الأخذ بنظر الاعتبار ما سيدفعه  الآخرون من ثمن، لذلك لا أرى أية غرابة في أن يسرح و يمرح كل من هب ودب بالعراق في ظل الظروف الراهنة وفي ظل توجيه العراقي بندقيته الى صدر عراقي آخر وفي ظل هذا الفراغ السياسي والأمني الذي يعيشه وطننا، ما المانع من أن تنقل كل من طهران وواشنطن المواجهة بينهما الى الميدان العراقي بعيدا عن أراضيهما وماذا ستخسر حكومات الدول الاخرى المستفيدة من تردي الاوضاع في العراق في ان تحقق ماتصبو اليه من اهداف دون ان تدفع هي او مواطنوها الثمن ؟ هل هناك امتياز اكبر من هذا عندما يُسمح لبعض دول الجوار أن تحمي امنها الوطني وأنظمتها السياسية من ما تعتبره خطر مستقبلي عليها وان يتم ذلك كله خارج اراضيها؟!
كمواطن عراقي بسيط لا أنصح حكومتنا االاتحادية إلا بإخراج الخشبة من عينها ومن ثم إخراج القشة من عين الدول الاقليمية والمجاورة.
نحو أربع سنوات مضت على سقوط نظام صدام حسين وما زلنا نراوح مكاننا في مسيرة بسط الأمن والاستقرار في العراق وفوق هذا كله ننتظر من المحيطين بنا أن يتقيدوا بمبدأ السيادة ويتركوا بلدنا دون ان يتدخلوا في شؤونه، ربما لو كانت حكوماتنا التي تسلمت زمام الامور بعد سقوط النظام السابق قد أولت مزيدا من الاهتمام بالحد من العنف و المظاهر المسلحة لكنّا الآن قد انتهينا من إشغال بالنا بالتدخلات الدولية والاقليمية، إلى أي مدى يمكننا التصور أكثر حجم الأطماع التي تحاصر العراق؟ هل هناك أقوى من أن تحث المعارضة التركية رئيس الوزراء (رجب طيب أردوغان) رسميا في البرلمان على أن تتخذ حكومته قرارا بالدخول الى اراضي أقليم كردستان العراق... لا أتصور أن هناك طعنةٌ في سيادة العراق والمشاعر الوطنية أقوى من هذه.
أنّ ألح الضروريات هي القضاء على الارهاب والإرهابيين والمظاهر المسلحة والمسلحين (سمها ما تشاء) وعدم استثناء أي مجرم تلخطت يداه بدماء الابرياء من العراقيين من الحساب مهما كان انتماؤه او ولاؤه، فكل من يحمل السلاح بشكل غير شرعي ويقتل و يدمر ويفجر بأي حجة كانت  فهو عدو العراق وشعبه.
قوتنا تكمن في وحدتنا وفي صدنا لكل الاطماع المحدقة بوطننا، لن نستطيع مواجهة التحديات الخارجية إلا إذا اصلحنا وضعنا من الداخل.
أظن أن الكرة الآن هي في ملعب الحكومة العراقية وعليها تتوقف كيفية التصرف بها، بَحَّت أصواتنا من التشجيع فمتى سنرى هدفاً يسجل؟؟؟؟؟؟  [/b] [/font] [/size]