عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - ابو فادي 1

صفحات: [1]
1
اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: النتائج النهائية للكوتا المسيحية حسب ما اعلنته المفوضية قبل دقائق
« في: 15:13 19/05/2014  »
نبارك الرافدين التابعة لنوري المالكي و للسيد سركون  الوزارة للمرة الثانية ونبارك رجوع عماد يوخنا لقبة البرلمان لكي يحل محل مقعد الوزير ,

المجلس الشعبي التابع للاكراد  ابرز الخاسرين خالص ايشوع و لويس كارو ضربة موجعة وصعود وجوه جديدة بولص ورائد

الحزب الشيوعي يفوز بمقعد من كوتا المسيحيين  

2
المنبر الحر / النتائج الرسيمة من المفوضية للانتخابات الكوتا المسيحية 2 رافدين 2 مجلس شعبي 1 وركاء
« في: 15:03 19/05/2014  »
اعلنت المفوضية النتائج الرسمية للانتخابات
الكوتا المسيحية
مقعدين للرافدين
1- يونادم كنا - بغداد
2- سركون لازار كركوك

مقعدين للمجلس الشعبي
1- بولص شمعون - اربيل
2- القاضي رائد اسحق - موصل

مقعد للوركاء
ازاد هرمز -دهوك

تحليل اولي

نبارك للسيد سركون من الرافدين الوزارة للمرة الثانية ونبارك رجوع عماد يوخنا لقبة البرلمان لكي يحل محل مقعد الوزير المقاعد التعويضة

المجلس الشعبي ابرز الخاسرين خالص ايشوع و لويس كارو ضربة موجعة وصعود وجوه جديدة بولص ورائد

الحزب الشيوعي يفوز بمقعد للكوتا




3
اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: زوعا تنتقد رئيس المجلس الشعبي في مشيكن حول نتائج الانتخابات وتصفه بـ "البوق"
« في: 13:46 08/05/2014  »
:oبوق المجلس الشعبي :'(
http://www.youtube.com/watch?v=OciLfdRIkIY

4
المنبر الحر / كارثة . مقعد أقليات المسيحيين في نينوى يذهب لمرشح الاكراد المجلس الشعبي
« في: 04:02 03/05/2014  »
استطلاعات فرق مركز اتجاهات - تحديث 2-5-2014

http://www.etijahat.org/ar/component/content/article/107--2-5-2014-


اخر تحديث من مساء الجمعة  التاسعة مساء  2- 5 - 2014 من خلاصة تقارير فرق الرصد التابعة لمركز اتجاهات . وينشر المركز التحديث الجديد يالاضافة الى معلومات للمرة الاولى عن المحافظات الثلاث الابرز في العراق والاكبر وهم بغداد - نينوى و البصرة , ويذكر المركز ان النتائج المبينة ادناه هي نتائج اولية وتقريبية وتحتمل الخطأ زيادة او نقصانا بنسبة 3-7% وسيجري تحديث هذه النتائج بعد اربع وعشرين ساعة ... ينوه المركز ان التحديث الجديد يظهر ان القوائم الصغيرة بدات تفقد مراكزها التي حققت فيها بعض المكاسب لصالح الكتل الكبيرة وينجم ذلك نتيجة التصويت الكثيف لحساب شخصيات معينة بعشرات الالاف في محافظات العراق او مئات الالاف في بغداد .

القائمة                                       عدد المقاعد المتوقع الحصول عليها في البرلمان الجديد

دولة القانون والمتحالفون معها                                          72 مقعدا

ائتلاف المواطن والمتحالفون معه                                      42 مقعدا

قوائم التيار الصدري(الاحرار والنخب والشراكة )                   28 مقعدا

الحزب الديمقراطي الكردستاني وحلفاؤه                               20 مقعدا

الاتحاد الوطني الكردستاني                                              14 مقعدا

حركة التغيير الكردية (كوران)                                         15 مقعدا

متحدون للاصلاح                                                        30 مقعدا

القائمة الوطنية                                                            20 مقعدا

تيار الاصلاح                                                             5 مقعدا

القائمة العربية                                                            10مقاعد

التحالف المدني الديمقراطي                                             5  مقاعد

الفضيلة                                                                    4 مقاعد

ديالى هويتنا                                                              7 مقاعد

الصادقون                                                                 3 مقاعد

القوائم التركمانية وتفرعاتها                                             6 مقعد

الجماعة الاسلامية الكردية                                               4 مقعد

ائتلاف العراق                                                            2 مقعد

الاتحاد الاسلامي الكردستاني                                           2 مقعد

البناء والعدالة                                                             1 مقعد

وتشير فرق المركز الى ان التصويت الخاص سيضيف ما لا يقل عن خمسة وثلاثين مقعدا لصالج القوائم التالية حسب تسلسلها : القانون - المواطن - الديموقراطي الكردستاني - الصدريون - متحدون - الوطنية ثم قوائم اخرى.




بغداد : النتائج الاولية

دولة القانون 22-25 " يتقدمهم نوري المالكي "

التيار الصدري – 15 مقعدا

الوطنية 10 مقعدا " يتقدمهم اياد علاوي "

المواطن 9  مقاعد

متحدون : 8

التحالف المدني 3

العربية – 2

تيار الاصلاح لابراهيم الجعفري - مقعدان

متفرقة 5 مقاعد


نينوى - النتائج الاولية

متحدون - 10مقاعد
الوطنية - 3 مقاعد

العربية – مقعدان

التحالف الوطني- 1- 2

البناء والعدالة - 1

ائتلاف العراق – 1

كوتا الشبك تذهب للاكراد و مرشحهم ملا سالم جمعة

كوتا المسيحيين تذهب لمرشح الاكراد المجلس الشعبي السرياني

 البصرة - النتائج الاولية



إئتلاف دولة القانون

إئتلاف المواطن

الاحرار

إئتلاف الوطنية

إئتلاف البديل المدني المستقل
-

5
المنبر الحر / عاجل . في تللسقف الديمقراطي الكردستاني يرعى ندوة جماهيرية كبرى لدعم قائمتي المجلس الشعبي وشلاما
« في: 15:26 26/04/2014  »
عاجل
قيادي المكتب السياسي للديمقراطي الكردستاني يرعى ندوة جماهيرية لدعم قائمتي المجلس الشعبي وشلاما من الكوتا المسيحية

http://www.tellskuf.com/index.php/news-sp-688234942/37978-2014-04-25-18-05-05.html

اخبار عامة

 ندوة جماهيرية موسعة في قصبة تللسقف التابعة لقضاء تلكيف
 
طباعة   
 البريد الإلكتروني   
  تم إنشاءه بتاريخ الجمعة, 25 نيسان/أبريل 2014 18:05
   
 

دعما لمرشحي قائمة التحالف الكوردستاني243 وقائمة مجلس احرار الشبك 293 وقائمة شلاما 306 وقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 302 ، عقد الدتور كمال كركوكي يرافقه السيد جعفر ايمنكي عضو المكتب السياسي وعصمت رجب رئيس قائمة التحالف الكوردستاني في نينوى ومسؤول فرع 14 على قاعة الخلود  في قصبة تللسقف ، ندوة جماهيرية موسعة حضرها مرشحي قائمة التحالف الكوردستاني في نينوى وقائمة مجلس احرار الشبك وجماهير غفيرة من اهالي قضاء تلكيف والمناطق المجاورة تطرق فيها السيد كمال كركوكي الى عمل وانجازات الحزب الديمقراطي الكوردستاني في اقليم كوردستان والمناطق المستقطعة خارج ادارة الاقليم كما اشارة الى ثورات الحركة التحررية الكوردستانية ايلول وكولان والانتفاضة المباركة عام 1991 ، كما تطرق الى الاضطهادات والابادات الجماعية  التي تعرض لها الكورد ابان الانظمة الشمولية السابقة ، واشار السيد كركوكي الى البرنامج الانتخابي لقائمة التحالف الكوردستاني في نينوى معرفا بذلك ابرز نقاطه مؤكدا سعي القائمة الى تنفيذه في مجلس النواب القادم .

في الختام عرف مرشحي قائمة التحالف الكوردستاني في نينوى 243 ببرامجهم الانتخابية واليات تنفيذها .

من جانب اخر شارك عصمت رجب مسؤول الفرع الرابع عشر للحزب الديمقراطي الكوردستاني ورئيس قائمة التحالف الكوردستاني في نينوى يرافقه اعضاء الهيئة العاملة للفرع الرابع عشر واعضاء وكواد الفرع ومرشحي قائمة التحالف الكوردستاني في نينوى مجلس العزاء المقام على روح الشهيد سالم يوسف الكيكي الذي استشهد اثر العمل الارهابي الجبان في منطقة بايبوخت .

الى ذلك دعا رجب الله عز وجل ان يتغمد الشهيد بواسع رحمته ويلهم اهله وذويه الصبر والسلوان

 

انا لله وانا اليه راجعون

6
اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: "عنكاوا كوم" يلتقي ريان صادق الكلداني رئيس قائمة "البابليون" للحديث حول أهم نقاط برنامج القائمة
« في: 08:01 21/04/2014  »
عنكاوا كوم: لنختتم اللقاء معك بتسمية (الشيخ) التي تعرف بها ما تفسير ذلك؟
 
بصراحة أشكرك على السؤال وكذلك موقع عنكاوا كوم وقراءه، تسمية الشيخ لست أنا من لقبت نفسي بها، تسمية الشيخ لست أنا من لقبت نفسي بها، وقد وضحت ذلك مراراً ومع الأسف نلاحظ أن الكثير من الأمور أتت في سياق غير صحيح من بعض الجهات المعادية التي غرضها تشويه السمعة وأنا لا يهمني ذلك فالشجرة المثمرة ترمى بالحجارة، ونحن سائرون لا نخشى شيء لا من الأحزاب الكبرى الذين يتكلمون بالموضوع ولا الصغيرة منها ولا بعض الكتاب الفاشلين الذين يكتبون بدون اسم أصلاً، وأنا أتمنى مع كل الاحترام والتقدير إلى كل الكتاب المحترمين يسعدني أن أجد شخصا يقول هذا خطأ وأتشرف به لكن أتمنى أن يكون تواصلاً واضحاً واسمه معروف حتى إذا اتصل بي وأرقام هواتفي موجودة في جميع البلدان ومع الأسف نلاحظ أن الأحزاب الصغيرة تحاول تشويه سمعتنا للتسقيط السياسي ولا أخره، وأنا ابشر الكثير من الأحزاب المعادية والمحبة.

akad zadiq
اقرء جيداُ
هو عبر عن رأئيه الشخصي
وجوابه على السؤال عن المحافظة للمسيحيين يناقشوها مع المكتب السياسي وهم معها اذا كان بها صالح للمسيحيين وهم ضدها اذا تجلب المصائب لهم وه يقترح اجراء استفتاء او استبيان لسكان المنطقة

عنكاوا كوم: ما يخص مشروع إقامة محافظة سهل نينوى، هل أنتم معه وهل تتوقع تحققه على أرض الواقع؟
 
نحن جميع أعضاء المكتب السياسي لقائمة بابليون ومكاتبنا في العراق والولايات المتحدة الأمريكية واستراليا قررنا أن كان شعبنا المسيحي الكاسب من مشروع إقامة هذه المحافظة فلا ضرر لكن إن كان غير ذلك فنحن ضد هذا المشروع، لكن لحد الآن لا يوجد أي قرار حقيقي بهذا الصدد لأنه مجرد حبر على الورق ونحن سنجتمع ونقرر في حينها أما الآن لا استطيع أن أعطي رأيي مع أني ارفض هذا المشروع لأنه لا يستند إلى الأخذ بآراء المسيحيين الموجودين في المنطقة ونحن نفضل إجراء استفتاء لجميع المسيحيين والموجودين في المناطق المتنازع عليها ليتم الموافقة عليها وليس أنا فقط أقرر ذلك بل جميع أعضاء المكتب السياسي في الأمانة العامة لقائمتنا والشعب المسيحي المتواجد هناك،

شيرزاد
عزيزي
تقول بس عموميات
يصرف راتب شهري ل 200 عائلة مسيحية وساعد الكثير من ابناء شعبنا في التعييين في الداخلية والتربية وتم توزيع اراضي في القوش وحل كثير من الاشكالات لعوائل مسيحية تم الاستيلاء  على بيوتها والكثير اخر لا يحب طرق الاعلام لها لكن اذهب واسئل وكل الافتخار للمحبة والسلام التي تصنع هذه الامور

عنكاوا كوم: تتكلم عن المسيحيين ماذا قدمت لهم باختصار؟
 
أتمنى هذا السؤال أن تسأله للمسيحيين في مناطق الدورة والبلديات ومناطق أخرى ولا أريد المدح بنفسي وبالإمكان متابعة نشاطاتي في صفحتي في الفيس بوك وماذا قدمت لهم وأيضاً الاستفسار عن أعمالي عند بعض الآباء الكهنة في الدورة والبياع، كما ساعدت في الفترة الأخيرة برجوع الكثير من المسيحيين من سوريا إلى بغداد أكثر من 300 عائلة عادت إلى العراق ووفرت لهم حاجات عدة منها السكن وذكرتها في وسائل الإعلام والى أخره. ولكن أقول الشعب العراقي هو من يقيم عمل ريان الكلداني، كذلك ساهمت في تعيين المسيحيين وهذا ليس فضل مني عليهم.
 
 
عنكاوا كوم: في أي مجال تقصد تعيينات؟
 
في مجالات التربية والداخلية وغيرها، أضف إلى ذلك أقوم بمساعدة أكثر من 200 عائلة مسيحية داخل العراق من خلال صرف رواتب شهرية لها.
 
 



قائمة بابليون 303 المحبة والسلام

7
اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: "عنكاوا كوم" يلتقي ريان صادق الكلداني رئيس قائمة "البابليون" للحديث حول أهم نقاط برنامج القائمة
« في: 13:24 20/04/2014  »


قائمة بابليون 303 المحبة والسلام

8
اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: "عنكاوا كوم" يلتقي بالمرشح منصور صادق يوسف عجمايا للحديث حول أهم نقاط برنامجه الانتخابي
« في: 09:39 18/04/2014  »


قائمة بابليون 303 المحبة والسلام

9
اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: "عنكاوا كوم" يلتقي بالمرشح حبيب تومي للحديث حول أهم نقاط برنامجه الانتخابي
« في: 09:36 18/04/2014  »


قائمة بابليون 303 المحبة والسلام

10
المنبر الحر / فديو لكلمة الاستاذ يونادم كنا .. سنسحق ابناء النهرين ومصيرهم الى مزبلة التأريخ
« في: 12:34 16/04/2014  »
كلمة الاستاذ يونادم كنا في أكيتو يبدو عليه التلعثم وفاقد لتركيزه وقد غابت عنه كارزيما التحدث عن غير عادة

https://www.youtube.com/watch?v=Pzdve81g84Y

سيسحق ابناء النهرين كما سحق غيرهم ومصيرهم الى مزبلة التاريخ

11
المنبر الحر / الذي يستحي
« في: 09:12 19/03/2014  »

والذي لا يستحي يفعل ما يشاء

12
المنبر الحر / نائبة عن متحدون: من الممكن أن يرشح الهاشمي لمنصب رئيس الجمهورية
« في: 09:01 19/03/2014  »
نائبة عن متحدون: من الممكن أن يرشح الهاشمي لمنصب رئيس الجمهورية

13
المنبر الحر / رد: مقال للنائب يونادم كنا بذكرى الشهداء . وسخرية واستهزاء بابناء النهرين
« في: 05:36 09/02/2014  »
تعليق 3
حتى دماء الشهداء تتخذوها وسيلة للالتصاق بالكرسي وهم تزكية بعد لا فوك جمالة تستصغرون وتستهزءون برفاقكم ياما وياما جنتوا توكفون دقيقة صمت على ارواح الشهداء هسة تضربون صواريخ سكوت عابرة للقارات ليوشنبينك وكندا وعنكاوه عليهم
ما ننطيها ابو التزكية
http://www.youtube.com/watch?v=w90T2LDTKAU

14
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: نــــــــــســــكــــو - صوت (جعجعة ) الأعالي - رسول اشـــور
« في: 05:32 09/02/2014  »
ما سطره الكاتب الكبير موفق نيسكو وجه بسيط للشمس التي لا يمكن ان يحجبها غربال الردود الانفعالية التي تفتقر لدحض الحجة بالحجة وفق اسس علمية وهي محالوة يائسة للحفاظ على ماء الوجه
هذه الردود هي دليل افلاس

15
المنبر الحر / رد: مقال للنائب يونادم كنا بذكرى الشهداء . وسخرية واستهزاء بابناء النهرين
« في: 01:49 08/02/2014  »
تعليق 2 كلدنايا الى الازل
اين هم الدكتاتوريين وكيف يتم ذكرهم من قبل الشعوب . الدكتاتور من الدرجة الاولى يفوز بانتخابات صورية بنسبة 99.6 و 100 والدكتاتور الحالي يفوز بالتزكية

16
المنبر الحر / رد: مقال للنائب يونادم كنا بذكرى الشهداء . وسخرية واستهزاء بابناء النهرين
« في: 09:18 07/02/2014  »
التعليق 1 عبد قلو
المناضل توما توماس خرجت من بندقيته عيارات نارية وقارع الطاغية ومناضل اخر خرج من قلمه تقارير مخابراتية وهذا ما كشفته الوثائق وزملائه واشتمل هذا المناضل الصنديد باجتثاث البعث وجريدة البينة دليل

17
المنبر الحر / مقال للنائب يونادم كنا بذكرى الشهداء . وسخرية واستهزاء بابناء النهرين
« في: 13:50 05/02/2014  »
نعلم عزيزي النائب انك متكلم جيد ومراوغ ممتاز وحمى جماعة ما ننطيها انتقلت بشكل سلس للالتصاق بالكرسي كما نعلم انك لست كاتب متمرس ولا تجيد الكتابة , احببت ان تدخل هذا العالم بالتعكز ببعض الاقلام , المؤسف ان مقالتك مع صورتك في زوعا اورغ جاءت بمناسبة ذكرى الشهداء كوسيلة للسخرية والاستهزاء بزملائك الامس من كيان ابناء النهرين وتعديت لضرب صواريخ سكوت عابرة للقارات لمؤيدي الكيان في كندا وملبورن ولينشوبيك وهذه وغيرها الكثير من المدن المحببة لسفراتك

في الذكرى الخالدة التاسعة والعشرون لاستشهاد يوسف ويوبرت ويوخنا

http://www.zowaa.org/Arabic/articles/art%20030214.htm
يونادم كنا


في الثالث من شباط تمر علينا ذكرى اليمة ، لاستشهاد رفاق الدرب – اصدقاء العمر – يوسف توما ويوبرت بنيامين ويوخنا ايشو ، يوم نالوا اكليل الشهادة على مذبح حرية شعبنا في الثالث من شباط عام 1985 ، يوم كانت هاماتهم على اعواد المشانق في زنزانات النظام الدكتاتوري البائد واقدامهم فوق رؤوس الجلادين واسيادهم الطغاة .
ان صمود الرفاق الشهداء وتضحياتهم ومواقفهم البطولية ، وتواصل رفاقهم الغيارى في الكفاح والنضال والعطاء ، كان بمثابة انعطافة كبيرة في مسيرة امتنا النضالية ، ساهمت كثيرا في استعادة الثقة بالنفس وزرع الامل في النفوس اليائسة من ابناء شعبنا ، بعد النكسات والماسي التي مر بها من مذابح الحرب الكونية الاولى مرورا بمذابح سميل عام 1933 .
كما ان شهادتهم وتواصل رفاقهم على الدرب كان بمثابة انطلاقة جديدة لترسيخ وحدة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، والتي تجسدت في نهج وممارسة حركتنا منذ التأسيس، وانعكاسات ذلك وتأثيراته الايجابية على مجمل الحركة القومية ، وارتباط نضالنا بارض الوطن وتكامله مع نضال الاشقاء في الحركة الوطنية عموما والايمان بالتاخي والشراكة ، تلك المسيرة التي تعتبر بحق صفحة جديدة متقدمة من نضالنا القومي الوطني ومخرجاته ونتائجه الايجابية في استعادة كرامة شعبنا ونيله لكثير من حقوقه الطبيعية .
وبذلك خاب ضن العنصريين الطغاة ، القتلة المجرمين ، يوم ضنوا بانه بجرائمهم تلك وغيرها يستطيعوا قتل الروح القومية وقبر المطالب المشروعة لشعبنا ، والنتائج كانت عكسية تماما ، فشهداؤنا رفاق الدرب نالوا اكليل الشهادة ، وكذا رفاقنا جميل متي وشيبا هامي الذين استشهدا قبلهم في الثاني عشر من شباط عام 1984 في سميل ، وبقية الشهداء رفاق الدرب من دهوك وسهل نينوى وكركوك واربيل وبغداد وزاخو ومانكيش وبروار وصبنة ونهله وديانا وغيرهم ، نعم جميعم دخلوا سجل الخالدين ، اما الطغاة العنصريين فكان مصير نظامهم الدكتاتوري البائد هو الزوال والى بئس المصير.
واليوم اذ نقف اجلالا لارواح شهدائنا الابرار، فان الذكرى تعود بنا الى ذكريات اواسط الستينات من القرن المنصرم ، يوم كان الشهيد يوسف في متوسطة الشرقية وكنت في متوسطة الحكمة والمدرستان في ذات البناية ، وتجمعنا عشرة المحلة – شاطرلو بكركوك ، وفي الاعدادية جمعتنا شعبة واحدة في اعدادية كركوك وحتى التخرج ثم في جامعة السليمانية سوية فالعودة كلينا الى كركوك والعمل سوية في ذات الخلية الحزبية لاربعة عشر عاما ، حتى الفراق الجسدي الاخير يوم 17 تموز 1984 في قريته بليجاني ، يوم لم يسمع طلبي منه بعدم العودة الى كركوك لخطورة الموقف ، حيث كان رده لي
 : ( لا تخشى, ان اغلب منتسبي وحدتي هم من تلعفر ومعارضين للنظام ، اذا حصل شئ فانهم سيخبروني )، الا ان الدولة البوليسية واجهزتها القمعية كانت قد كمنت له دون ان يعلم منتسبوا الوحدة العسكرية.
وبداية عملنا القومي السياسي المنظم مع الشهيد يوسف كان في اذار عام 1970 ، حيث توفقنا من تأسيس اول تكتل قومي باسم الاخاء الاشوري ( الب الب ) يتجاوز التسميات والصراعات الطائفية ، وفي صيف عام 1971 كانت بداية نشاطنا التنظيمي في بغداد والتواصل مع الرفيق الشهيد يوبرت بنيامين والرفيق نينوس بتيو – السكرتير السابق للحركة – ورفاق اخرون من جامعات بغداد والتكنولوجية والمستنصرية ، وتواصلنا رغم العقبات ومن ثم بعد عام 1976 تواصلنا لحين اعلان تاسيس الحركة عام 1979، وبعدها يوم سعينا سوية لفتح الحوار والتواصل مع المعارضة العراقية اواخر عام 1981 حيث وصلنا الى قرية بلمند في نهلة وفي اليوم الثاني التقينا المناضل المرحوم توما توماس وقيادة قاطع بهدينان للحزب الشيوعي في قرية جمى رباتكي ، واضعين اللبنة الاولى لمرحلة الكفاح العلني ضد النظام الدكتاتوري . ولست هنا بصدد كتابة او تدوين مسيرتي ومسيرة رفاقي المؤسسون او الشهداء جميعا ، عدا ان الذكرى الخالدة جرتني لسرد بعضا من تلك الذكريات التي عشناها وعملنا مع البعض كاصدقاء العمر وكرفاق الدرب .
وما يثير السخرية اليوم ان بعضا ممن لم تكن لهم اية معرفة او علاقة بالرفاق الشهداء ، لا من قريب ولا من بعيد ، ويغردون اليوم خارج السرب ومن ابراج مستريحة ، يسعون لاستغلال اسماء الشهداء الابرار قياما وقعودا ، ويدعون ، افتراءا وزورا وبهتانا ، بانهم على درب الشهداء سائرون ، والشهداء ودربهم منهم براء ، مؤكدا بان درب الشهداء كان ولا يزال وسيبقى ، درب ونهج التصدي والتحدي والتواصل والعطاء والتضحية ونكران الذات والفداء ، وليس الاقوال دون الافعال او عرض العضلات على صفحات الانترنت او التهرب والتنصل من تحمل المسؤوليات والتقاعس وعدم الايفاء بالالتزامات ثم التباكي والتغريد خارج السرب بامل تأمين غطاء لعورة التقصير، كما ان درب الشهداء الابرار لم يكن يوما ليصدح من صوب القطب المنجمد الجنوبي من ملبورن ودونها او من نواحي القطب المنجمد الشمالي من لينشوبينك او كندا او غيرها ، ولم يكن في قاموس او سيرة الشهداء مكانا او وقتا للصيد في نهلة او الدوسكي ولا للسهر ولقضاء ليالي في مطاعم وفنادق عنكاوا ( مع جل احترامي لاهلنا الغيارى في عنكاوا المظلومة ).
وبهذه المناسبة الخالدة ، اؤكد لرفاق الدرب شهدائنا الابرار بان رفاقكم الغيارى على دربكم -درب الشهادة - من اجل قضيتنا العادلة سائرون، ومتواصلون رغم كل الدسائس والمؤامرات التي تستهدف الارادة الحرة لشعبنا وكرامته وحقوقه ، ورغم اهتزاز ايمان البعض امام المغريات والمصالح الشخصية ، في اجواء طغيان الانا والانانية على ممارساتهم ومواقفهم .
وابشر رفاقي الشهداء بان ابناؤكم واخوتكم الغيارى اليوم يساهمون في حمل الراية على دربكم ويتحملون المسؤولية بتفان وعطاء ، وخلدوا اسماؤكم المباركة واطلقوها للاحفاد الاعزاء يوسف ويوخنا ويوبرت .
ختاما الف تحية واجلال لارواحكم الطاهرة
 المجد والخلود لشهداؤنا الابرار

 صديقكم ورفيق الدرب الى الابد
 يونادم كنا

بغداد 3 شباط 2014

 
 
  

18
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: اغتيال مواطن مسيحي في الموصل لرفضه تصنيع كواتم أسلحة‬
« في: 05:01 30/01/2014  »

رد: النجيفي لممثل المجلس الشعبي في كندا: نرفض انشاء محافظة في سهل نينوى و( لا تروحون زائد )
ها قد بدأت حمله جديده من الاغتيالات ضد مسيحيي الموصل و سبب هذه الحمله هو الحادثه ادناه:

حين قابل السيد مظلوم مروكي المجرم اسامة النجيفي و طلب السيد مروكي تقديم الشكر عن طريق السيد رئيس مجلس النواب ،  للحكومة العراقية و رئاسة مجلس الوزراء بالذات .. .لكن النجيفي كان في موقف سلبي من ذلك حيث قال :  نحن لا نؤيد تشكيل محافظة في سهل نينوى ولا نريد تفتيت الموصل الى اقسام و( لا تروحون زائد )  !

‫حيث ان هذا التصرف الغير مسؤل من السيد مروكي ادت الى توعد المجرم اسامه بالقصاص من مسيحيي الموصل بالقول "لا تروحون زائد", و قد تناسى السيد مروكي بان مسيحيي الموصل هم تحت سلطه سيف المجرم اسامه واخيه النذل اثيل, و ان اي تصرف غبي يؤدي الى نحر رقاب مسيحيي الموصل في حين ان السيد مروكي ينعم بالامان بعد هروبه من ارض ابائه و اجداده

لذلك يجب على جميع مسيحيي الموصل و رؤساء الكنائس في الموصل ان يرفضوا علنا فكره محافظه سهل نينوى التي تعتبر الطلقه الاخيره للوجود المسيحيي في الموصل,


و كما هي العاده, المسيحيون هم دائما الخاسرون الوحيدين في اي مشروع جديد, فالشبك في النهايه هم من سيستلمون زمام المحافظه الجديده اداريا و امنيا و عسكريا و اقتصاديا بدعم من المالكي و الصدر و الحكيم و ايران , ويبقى سياسيو شعبنا يرمون التهم فيما بينهم (ابويه ما يكدر الا على امي)

19
المنبر الحر / رد: كنت اتمنى بعد اعلان قبول سيادة مار باوي سورو في الكنيسة الكلدانية!!
« في: 01:40 17/01/2014  »
مهلك يا صاح ..... هيدي هيدي هيدي
قبل ان تعطي دروسا ومواعظ وكرازات
اين هي التزاماتنا جميعا من اقوال المسيح؟! هل الفرحة الكبيرة التي هبت على مدينة سانت دياكو التي وصلت انوارها الى مدينة ملبورن، هي بالحق تستوجب من جراء التحاق رجل اكليروسي قد تعهد حمل صليبه الى ظهره.؟!!
بربكم من انتصر على من؟ وماذا كانت النتيجة؟ هل هي من عمل الرب ؟ ام رغبة الشرير؟

ما قامت به ابرشية مار بطرس هو استقبال مهنئنين تم فيه قرأت كتاب تعيين مار باوي وكلمة مقتضبة لاحد الكهنة واخرى لمار باوي واخرى لمار سرهد ..
بعد تعيين الاساقفة الجدد واستلامهم لابرشياتهم وخاصة كركوك والبصرة سوف يستقبلون وفود مهنئة مسيحية واخرى غير مسيحية كما جرت العادة ايضا في ابرشياتنا اذا غادرها كاهن او استقبلت كاهن تجرى له حفل بسيط وكذلك الاساقفة ...
فعليكفك اخونا يوحنا الورد

زين انت اعطيتنا جمل وعبارات من الانجيل
اود ان اذكرك بوصية مهمة وهي لا تسرق ...
اني اتهمك بالسرقة الفكرية لما كتبته انا قبلك وهذا هو عنواني
امنيات للبطريركية الكلدانية بمناسبة اعلان اسماء الاساقفة الاربعة الجدد   
اما عنوانك فهو ايضا امنية
كنت اتمنى بعد اعلان قبول مار سيادة باوي سورو في الكنيسة الكلدانية!!

اقرء امنياتي يا يوحنا بيداويد
باجواء الفرحة الغامرة التي نعيشها للبشرى السارة التي اعلنتها بطريركيتنا الكلدانية
فلي امنيات بسيطة
اتمنى ان يكون هناك اتصال هاتفي من البطريرك لمارباوي لتهنئته ودعوته لحضور الرسامة الاسقفية مع اخوته الاساقفة الثلاثة في بغداد
اتمنى ان تكون البشرى السارة خطوة مهمة لحلحلة الامور ...
اتمنى من مارباوي ان يحضر لبغداد لكنيسة ماريوسف ويشارك الفرحة مع اخوته الاساقفة الثلاثة وفرحة شعبنا المسيحي والكلداني
اتمنى ان يتم نقل مراسيم الرسامة الاسقفية عبر الانترنيت بوضع  لنك يمكننا من خلاله مشاهدة ومتابعة الرسامة
كما يقوم بذلك في نقل المناسبات المهمة
علما ان تجربة النقل عبر الانترنيت بسيطة

اتمنى الخير لشعبنا المسيحي وكنيستنا

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=721131.0

وانظر ما تكتبه من سرقة مني

مثل هذه   الامنية وغيرها
كنت اتمنى ان ارى سيادته حاضرا في كنيسة مار يوسف في كرادة يوم الجمعة القادم المصادف 24 كانون الثاني واقفا مع صفوف المطارنة ورجال الدين وابناء الشعب الذين سيشاركون او يحضرون في رسامة ثلاثة مطارنة جدد اخوة لهم . وتكون هذه فرصة له كي يلتقي بغبطة البطريرك مار ساكو واخوته المطارنة العاملين في الوطن والشرق الاوسط.

المسروقة عيني عينك عدا غيرها

انت تستخدم ( كنت ) وهي ماضي بينما الرسامة الاسقفية بعد لها ما يقارب العشرة ايام وهي في المستقبل ولكي تتم امنيتنا اعتقد يجب ان يكون هناك احد يقول له تعال ؟؟؟

ومرة الخ دير بالك من تسرق , ترى بالمناسبة مجان اكو داعي لمقالك لانه البطريركية وجهة بيان بهذا الخصوص ...

20
المنبر الحر / امنيات للبطريركية الكلدانية بمناسبة اعلان اسماء الاساقفة الاربعة الجدد
« في: 04:18 15/01/2014  »
باجواء الفرحة الغامرة التي نعيشها للبشرى السارة التي اعلنتها بطريركيتنا الكلدانية
فلي امنيات بسيطة
اتمنى ان يكون هناك اتصال هاتفي من البطريرك لمارباوي لتهنئته ودعوته لحضور الرسامة الاسقفية مع اخوته الاساقفة الثلاثة في بغداد
اتمنى ان تكون البشرى السارة خطوة مهمة لحلحلة الامور ...
اتمنى من مارباوي ان يحضر لبغداد لكنيسة ماريوسف ويشارك الفرحة مع اخوته الاساقفة الثلاثة وفرحة شعبنا المسيحي والكلداني
اتمنى ان يتم نقل مراسيم الرسامة الاسقفية عبر الانترنيت بوضع  لنك يمكننا من خلاله مشاهدة ومتابعة الرسامة
كما يقوم بذلك في نقل المناسبات المهمة
علما ان تجربة النقل عبر الانترنيت بسيطة

اتمنى الخير لشعبنا المسيحي وكنيستنا


21
المنبر الحر / رد: الشيخ ريان سالم صادق الكلداني يعقد ندوة جماهيرية في مدينة سان دييكو
« في: 02:50 30/12/2013  »
الجواب للاخ عبد الاحد سليمان ..
طبعا الان بدات الحجج تتعدد ومع ذلك مو مشكلة
لماذا لم ينشر خبر او اعلان الندوة في موقع عنكاوه كوم
ببساطة لان الشيخ ريان خط احمر في موقع عنكاوه كوم ولا تنشر اخباره
بدليل ان الاستاذ فاروق نشر خبر وصول الشيخ ريان لسان ديغو في موقع عنكاوه كوم في اخبار شعبنا ولم ينشر على الصفحة الرئيسية
طالعوا الصفحة الرئيسية وانتبهو لذلك
الخبر ما زال في منتدى اخبار شعبنا ولم يظهر في الصفحة الرئيسية
 
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,718271.0.html

اكرر طلبي للاستاذ كوركيس هذه المرة للاستاذ عبد الاحد

اسألوا ان كان الشيخ ريان متواجد في سان ديغو لما لا تلتقوا به وتتعرفوا عليه وياريت ان تجروا حوارا معه ونشره في مواقع شعبنا للفائدة العامة

22
المنبر الحر / رد: رسالتي ألرابعة الى راعي الكنيسة الكلدانية
« في: 02:42 30/12/2013  »
الاستاذ د.صباح قيا
من القلائل الذي تكلموا بهذا الموضوع بحيادية كما حضرتك وبصورة واقعية ومنطقية
د.صباح
هاك شوف
المعاون البطريركي المطران جاك اسحق مطران البطريرك ساكو يزور الشيخ ريان الكلداني ويقدم له هدايا من البابا
الشيخ العام ريان الكلداني يستقبل النائب البطريركي جاك اسحاق في مقره في بغداد

استقبل الشيخ العام ريان الكلداني النائب البطريركي الاول المطران جاك اسحق بحفاوة بالغة ، قدم خلالها المطران جاك اسحاق هدايا قيمة للشيخ العام ريان الكلداني مُرسلة من قبل قداسة البابا فرنسيس الأول بابا الفاتيكان ، قدم الشيخ ريان شكره وتقديره الى نيافة البطريرك جاك اسحاق واعداً بالعمل من اجل الكلدان والمسيحين في العراق لتحقيق ما تتمناه وتصبوا له القوى الكلدانية والكنسية.

http://www.tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/27713-425-------------.html






المنسنيور بيوس قاشا يزور الشيخ ريان الكلداني ويقدم له هدية صورة لمريم العذراء وبنقل له دعوة شفوية من البطريرك ساكو لحضور مؤتمر المحبة والسلام



• ((7/4)): المستشار الشيخ ريان الكلداني يستقبل الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف 
 
   
  تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 04 تموز/يوليو 2013 06:20 الزيارات: 105
  دريد الياس – تللسقف كوم - خاص
استقبل المستشار الشيخ ريان الكلداني الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف ، وجه خلالها الاب قاشا دعوة شفوية من غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك بابل على الكلدان للشيخ ريان لحضور مؤتمر المحبة والسلام بين الاديان ، كما شرح الاب المنسنيور قاشا مشكوراً بعض المشاكل والمعوقات في الخدمة الرعوية في تخصيصات الوقف المسيحيي وبعض من الطلبات الاخرى الملحة التي تحتاجها الرعية ، وعد الشيخ الكلداني بالوفاء ببعض من تلك الاحتياجات والطلبات الممكن تحقيقها وتقديم الطلبات الاخرى الى دولة رئيس الوزراء شخصيا اذا لزم الامر .

دريد الياس

الناطق الرسمي
http://tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/29617-aa-sp-1370506571.html







هاك شوف المطران ميشيل قصارجي مطران الكلدان في لبنان يزور الشيخ ريان الكلداني

الأربعاء, 05 حزيران/يونيو 2013 11:30 الزيارات: 107
   
أستقبل الشيخ العام ريان الكلداني في مقر اقامته في بغداد القاضي المطران ميشال قصارجي رئيس الطائفة الكلدانية ورئيس المحكمة الروحية في لبنان ونقل تحيات الطائفة الكلدانية في لبنان بصورة خاصة والطوائف العراقية بصورة عامة للشيخ الكلداني .وتبادل الطرفان اثناء اللقاء هموم ومشاكل ابناء الشعب العراقي في الداخل والخارج . كما تحدث المطران قصارجي عن المعوقات التي يعاني منها العراقيين في المهجر وخاصة في لبنان , وبين وجود المؤسسات المسيحية في لبنان والتي قامت بدورها بتقديم المساعدات لجميع العراقيين بدون أستثناء . كما أثنى الشيخ ريان الكلداني على الدور الأنساني الذي يقوم به سيادة المطران وفي نهاية اللقاء وصف المطران الشيخ ريان الكلداني بالقائد الأنساني للمسيحيين الكلدان في العراق . كما حضر اللقاء النائب الأول للشيخ ريان الكلداني الدكتور نعيم الربيعي والدكتور حيدر الساعدي مدير الأدارة.

مكتب العلاقات والاعلام...

http://tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/28872--65-------------sp-42542646.html

23
المنبر الحر / رد: انتخابات مجلس النواب العراقي القادم وخطأ القوائم الكلدانية المتكرر
« في: 02:30 30/12/2013  »
زين اخي عبد الاحد
شنو رأئيك بزيارة المطران جاك اسحق ( المعاون البطريركي للبطريرك ساكو ) الى الشيخ ريان الكلداني في مقر اقامته وتقديم هدايا له من البابا

انت مو تكول للبطريرك معاونيين ومستشارين
هاك شوف
الشيخ العام ريان الكلداني يستقبل النائب البطريركي جاك اسحاق في مقره في بغداد

استقبل الشيخ العام ريان الكلداني النائب البطريركي الاول المطران جاك اسحق بحفاوة بالغة ، قدم خلالها المطران جاك اسحاق هدايا قيمة للشيخ العام ريان الكلداني مُرسلة من قبل قداسة البابا فرنسيس الأول بابا الفاتيكان ، قدم الشيخ ريان شكره وتقديره الى نيافة البطريرك جاك اسحاق واعداً بالعمل من اجل الكلدان والمسيحين في العراق لتحقيق ما تتمناه وتصبوا له القوى الكلدانية والكنسية.

http://www.tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/27713-425-------------.html






وشنو رائكم بزيارة المطران ميشيل قصارجي مطران الكلدان في لبنان للشيخ ريان الكلداني في مقر اقامته

الأربعاء, 05 حزيران/يونيو 2013 11:30 الزيارات: 107
   
أستقبل الشيخ العام ريان الكلداني في مقر اقامته في بغداد القاضي المطران ميشال قصارجي رئيس الطائفة الكلدانية ورئيس المحكمة الروحية في لبنان ونقل تحيات الطائفة الكلدانية في لبنان بصورة خاصة والطوائف العراقية بصورة عامة للشيخ الكلداني .وتبادل الطرفان اثناء اللقاء هموم ومشاكل ابناء الشعب العراقي في الداخل والخارج . كما تحدث المطران قصارجي عن المعوقات التي يعاني منها العراقيين في المهجر وخاصة في لبنان , وبين وجود المؤسسات المسيحية في لبنان والتي قامت بدورها بتقديم المساعدات لجميع العراقيين بدون أستثناء . كما أثنى الشيخ ريان الكلداني على الدور الأنساني الذي يقوم به سيادة المطران وفي نهاية اللقاء وصف المطران الشيخ ريان الكلداني بالقائد الأنساني للمسيحيين الكلدان في العراق . كما حضر اللقاء النائب الأول للشيخ ريان الكلداني الدكتور نعيم الربيعي والدكتور حيدر الساعدي مدير الأدارة.

مكتب العلاقات والاعلام...

http://tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/28872--65-------------sp-42542646.html

24
المنبر الحر / رد: كرسي البطريركية تحت مطرقة انتقادات ابنائه ؟!
« في: 02:22 30/12/2013  »
الاستاذ يوحنا بيداويد
شنو الفلم لماذا طلب البطريرك دعوة الشيخ ريان الكلداني الى مؤتمر المحبة والسلام عن طريق المنسينور بيوس قاشا
لماذا المعاون البطريركي جاك اسحق ( معاون البطريرك ساكو ) يزور الشيخ ريان الكلداني ويقدم له هدايا من البابا
لماذا المطران ميشل قصارجي مطران الكلدان في لبنان يزور الشيخ ريان في مقر اقامته
لماذا رئيس دير الربان هرمز يستقبل الشيخ ريان في ديره
وغيرها وغيرها
استاذ يوحنا مختصر مفيد الشاشة لا تستوعب اثنان لزم يصير واحد بالشاشة مو لو مو مو ؟؟
المستشار الشيخ ريان الكلداني يستقبل الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف 
 
   
  تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 04 تموز/يوليو 2013 06:20 الزيارات: 105
  دريد الياس – تللسقف كوم - خاص
استقبل المستشار الشيخ ريان الكلداني الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف ، وجه خلالها الاب قاشا دعوة شفوية من غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك بابل على الكلدان للشيخ ريان لحضور مؤتمر المحبة والسلام بين الاديان ، كما شرح الاب المنسنيور قاشا مشكوراً بعض المشاكل والمعوقات في الخدمة الرعوية في تخصيصات الوقف المسيحيي وبعض من الطلبات الاخرى الملحة التي تحتاجها الرعية ، وعد الشيخ الكلداني بالوفاء ببعض من تلك الاحتياجات والطلبات الممكن تحقيقها وتقديم الطلبات الاخرى الى دولة رئيس الوزراء شخصيا اذا لزم الامر .

دريد الياس

الناطق الرسمي
http://tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/29617-aa-sp-1370506571.html





[/size][/b]

25
المنبر الحر / رد: الشيخ ريان سالم صادق الكلداني يعقد ندوة جماهيرية في مدينة سان دييكو
« في: 02:14 30/12/2013  »
السيد كوركيس اوراها
يا اخي ان كنت انت في سان ديغو وقرب مكان انعقاد الندوة ولم تحضر بحجة عدم معرفتك
يا اخي اعلان الندوة كان موجود قبل انعقادها لعدة ايام في موقع القوش نت على شكل اعلان متحرك يمكن مشاهدته من قبل الجميع واعلان الندوة ومكانها و موعدها موجود ايضا كان على موقع كلدايا نت في اعلى الصفحة فاذا كنت انت غير متابع فما ذنب الاخرين ...

اعلان ندوة جماهيرية للمستشار ريان سالم الكلداني على قاعة رويال بالاس
تاريخ الاعلان عن الندوة هو 24 - 12

http://www.kaldaya.net/2013/News/12/Dec24_E1_ChNews.html

وبعد ان انعقدت الندوة تمت تغطية اعلامية لها ونشرت بتاريخ 28 - 12 -

تصحيح لبعض المعلومات الخاطئة اخي كوركيس
اعلان الندوة كان قبل انعقادها بيومين
وبعد ان انعقدت الندوة
نشر ت تعطية اعلامية لها بعد يومين
 وان كنت في سان ديغو اسأل مسؤل موقع القوش نت المتواجد في مدينتك السيد عادل زوري وعن اعلانه للندوة في القوش نت  بشكل اعلان متحرك مشهود للجميع قبل انعقاد الندوة بيومين

اسأل  اخي كوركيس ان كان السيد ريان ما زال متواجد في سان ديغو وتستطيع اللقاء به ومعرفته عن قرب وياريت اجريت حوارا معه ونشره في مواقع شعبنا

ابو فادي

26
المنبر الحر / رد: انتخابات مجلس النواب العراقي القادم وخطأ القوائم الكلدانية المتكرر
« في: 09:35 29/12/2013  »
المنسينور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف للسريان ينقل دعوة شفوية من البطريرك ساكو للشيخ ريان الكلداني يدعوه فيها لحضور مؤتمر المحبة والسلام



• ((7/4)): المستشار الشيخ ريان الكلداني يستقبل الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف 
 
   
  تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 04 تموز/يوليو 2013 06:20 الزيارات: 105
  دريد الياس – تللسقف كوم - خاص
استقبل المستشار الشيخ ريان الكلداني الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف ، وجه خلالها الاب قاشا دعوة شفوية من غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك بابل على الكلدان للشيخ ريان لحضور مؤتمر المحبة والسلام بين الاديان ، كما شرح الاب المنسنيور قاشا مشكوراً بعض المشاكل والمعوقات في الخدمة الرعوية في تخصيصات الوقف المسيحيي وبعض من الطلبات الاخرى الملحة التي تحتاجها الرعية ، وعد الشيخ الكلداني بالوفاء ببعض من تلك الاحتياجات والطلبات الممكن تحقيقها وتقديم الطلبات الاخرى الى دولة رئيس الوزراء شخصيا اذا لزم الامر .

دريد الياس

الناطق الرسمي
http://tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/29617-aa-sp-1370506571.html

27
المنبر الحر / رد: الى البطريركية الكلدانية الموقرة ،توضيحكم لايخدم سوى أعداء الكلدان .؟!
« في: 09:31 29/12/2013  »
المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف للسريان ينقل دعوة شفوية من البطريرك ساكو للشيخ ريان يدعوه لحضور مؤتمر المحبة والسلام بين الاديان


• ((7/4)): المستشار الشيخ ريان الكلداني يستقبل الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف 
 
   
  تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 04 تموز/يوليو 2013 06:20 الزيارات: 105
  دريد الياس – تللسقف كوم - خاص
استقبل المستشار الشيخ ريان الكلداني الاب المنسنيور بيوس قاشا راعي كنيسة مار يوسف ، وجه خلالها الاب قاشا دعوة شفوية من غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك بابل على الكلدان للشيخ ريان لحضور مؤتمر المحبة والسلام بين الاديان ، كما شرح الاب المنسنيور قاشا مشكوراً بعض المشاكل والمعوقات في الخدمة الرعوية في تخصيصات الوقف المسيحيي وبعض من الطلبات الاخرى الملحة التي تحتاجها الرعية ، وعد الشيخ الكلداني بالوفاء ببعض من تلك الاحتياجات والطلبات الممكن تحقيقها وتقديم الطلبات الاخرى الى دولة رئيس الوزراء شخصيا اذا لزم الامر .

دريد الياس

الناطق الرسمي
http://tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/29617-aa-sp-1370506571.html

28
المنبر الحر / مطران الكلدان في لبنان ميشيل قصارجي يزور الشيخ ريان الكلداني في محل اقامته في بغداد
« في: 09:17 29/12/2013  »
الأربعاء, 05 حزيران/يونيو 2013 11:30 الزيارات: 107
  
أستقبل الشيخ العام ريان الكلداني في مقر اقامته في بغداد القاضي المطران ميشال قصارجي رئيس الطائفة الكلدانية ورئيس المحكمة الروحية في لبنان ونقل تحيات الطائفة الكلدانية في لبنان بصورة خاصة والطوائف العراقية بصورة عامة للشيخ الكلداني .وتبادل الطرفان اثناء اللقاء هموم ومشاكل ابناء الشعب العراقي في الداخل والخارج . كما تحدث المطران قصارجي عن المعوقات التي يعاني منها العراقيين في المهجر وخاصة في لبنان , وبين وجود المؤسسات المسيحية في لبنان والتي قامت بدورها بتقديم المساعدات لجميع العراقيين بدون أستثناء . كما أثنى الشيخ ريان الكلداني على الدور الأنساني الذي يقوم به سيادة المطران وفي نهاية اللقاء وصف المطران الشيخ ريان الكلداني بالقائد الأنساني للمسيحيين الكلدان في العراق . كما حضر اللقاء النائب الأول للشيخ ريان الكلداني الدكتور نعيم الربيعي والدكتور حيدر الساعدي مدير الأدارة.

مكتب العلاقات والاعلام...

http://tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/28872--65-------------sp-42542646.html

29
المنبر الحر / رد: وتستمر مهزلة الشعوذة والدجل على قناة "اشور"... للاسف
« في: 08:33 19/12/2013  »
خزما برديصان
كيف تريد من شعبنا ان يدعم القناة وهي تقدم الشعوذة والسحر .. دعمنا للقناة يعني اننا ندعم الشعوذة والسحر وهذا بعيد عن ايماننا كمسيحيين ابناء النور ( بهرا )


30
المنبر الحر / رد: وتستمر مهزلة الشعوذة والدجل على قناة "اشور"... للاسف
« في: 04:39 18/12/2013  »
لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

31
المنبر الحر / رد: وتستمر مهزلة الشعوذة والدجل على قناة "اشور"... للاسف
« في: 13:11 15/12/2013  »
ماذا نفعل يا عزيزي سامي
فشر البلية ما يضحك

32
المنبر الحر / رد: تداعيات انفراد زوعا بقائمة مستقلة لخوض انتخابات برلمان العراق القادم واسبابها ؟
« في: 13:44 14/12/2013  »
المحلل السياسي القدير
اغلقت المفوضية العليا باب التحالفات
احب ان اقلب الاية وانشئ مقالا معتمدا ميزانك ..
تداعيات انفراد المجلس الشعبي بقائمة مستقلة لخوض انتخابات برلمان العراق القادم واسبابها ؟

حسب تصريح السيد روميو هكاري الذي هاجمته قبل فترة والان افتهمنا لماذا هاجمته
نحن في حزب بيث نهرين الديمقراطي وكذلك الحزب الوطني الآشوري واتحاد بيث نهرين الوطني تحالفنا مع بعضنا وحاولنا منذ البداية أن نخوض هذه الانتخابات بقائمة واحدة موحدة، أي مشاركة جميع الأحزاب المنضوية في تجمع تنظيمات أبناء شعبنا وكذلك الأحزاب التي هي خرج هذا التجمع من شخصيات وكيانا, ولكننا فشلنا في محاولتنا هذه كباقي المحاولات السابقة لذلك نرى انه هناك عدة كيانات وعدة قوائم وشخصيات سجلوا لخوض الانتخابات. ولكن في المرحلة التالية حاولنا نحن الأحزاب الأربعة حزب بيث نهرين الديمقراطي, الحزب الوطني الآشوري، المجلس القومي الكلداني والمجلس الشعبي) والذين شاركنا في انتخابات برلمان إقليم كردستان بقائمة 127، حاولنا بان ندخل هذه الانتخابات أيضاً بقائمة موحدة ولكن الأخوة في المجلس الشعبي لم يوافقوا على هذه الفكرة وفضلوا خوض الانتخابات بقائمة منفصلة وكذلك الحال بالنسبة للمجلس القومي الكلداني، حيث وبعد مشاورات طويلة لم نتمكن من التوصل إلى الاتفاق على خوض الانتخابات بقائمة واحدة

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,716302.msg6166288.html#msg6166288

سبب دخولكم قائمة مستقلة منفصلة  انقسامية هو لهيمنتكم على الكعكة على حساب شعبنا

وجهان مختلفان لعملة واحدة ..

33
المنبر الحر / وتستمر مهزلة الشعوذة والدجل على قناة "اشور"... للاسف
« في: 08:34 13/12/2013  »
قنواتنا  بدلا من ان تشع النور
شاهدوا ما تشع من دجل وشعوذة

كشف المستور

http://www.youtube.com/watch?v=X7LWfiGd_78


http://www.youtube.com/watch?v=MPrcUWCpZUU


http://www.youtube.com/watch?v=di05nOH1tvM

34
المنبر الحر / رد: كيان ابناء النهرين ازدواجية في الموقف ومزايدة سياسية !! وغياب زوعا
« في: 01:18 07/12/2013  »
صح النوم ... صباح الخير ان كان صباحا مساء الخير ان كان مساءا
بغداد (الاخبارية)..أكد النائب عن كتلة الرافدين النيابية عماد يوخنا إن مشاركتنا في حكومة الإقليم مرهونة بتطبيق برنامج الكتلة على ارض الواقع الذي يتضمن العديد من القضايا.

وقال في بيان تلقت (الوكالة الاخبارية للانباء) نسخة منه: ان كتلة الرافدين هي الكتلة الأولى الفائزة بمقاعد الكوتا الكلدانية السريانية الآشورية في الانتخابات الأخيرة في الإقليم ، ونأمل أن نلتقي رئيس وزراء الإقليم نيجرفان بارزاني المكلف بتشكيل الكابينة السابعة للكتل المسيحية الفائزة كلا على حدا وفي مقراتها كما حصل مع الأحزاب الكردية في الأيام الماضية.

واوضح: أن كتلة الرافدين هي الكتلة الأولى الفائزة بمقاعد الكوتا الكلدانية السريانية الأشورية ولديها برنامج خاص يتضمن العديد من القضايا و التي تخص الحياة السياسية وتطوير القطاع الاقتصادي، وأيضا قضايا مهمة تخص الشعب الكلداني السرياني الأشوري كمكون ثاني في الإقليم ووجوده التاريخي في العراق ، مشيرا إلى انه سيتم عرض هذا البرنامج على رئيس وزراء الإقليم نيجرفان بارزاني.




مسيحيو الاقليم يرهنون مشاركتهم في حكومة كردستان بتطبيق برنامج كتلة الرافدين


[بغداد ـ أين]

اشترطت كتلة الرافدين الذي تمثل المكون المسيحي في اقليم كردستان مشاركتها في حكومة الاقليم في حال تتطبيق برنامج الكتلة على ارض الواقع.

وذكر النائب عن كتلة الرافدين النيابية عماد يوخنا، بحسب بيان تلقت وكالة كل العراق[اين] نسخة منه اليوم، ان "مشاركتنا في حكومة الإقليم مرهونة بتطبيق برنامج الكتلة على ارض الواقع،  والذي يتضمن العديد من القضايا، مبينا ان كتلة الرافدين هي الكتلة الأولى الفائزة بمقاعد الكوتا الكلدانية السريانية الآشورية في الانتخابات الأخيرة في الإقليم، ونأمل أن نلتقي رئيس وزراء الإقليم نيجيرفان بارزاني المكلف بتشكيل الكابينة السابعة للكتل المسيحية الفائزة كلا على حدة وفي مقراتها كما حصل مع الأحزاب الكردية في الأيام الماضية".

واوضح أن "كتلة الرافدين هي الكتلة الأولى الفائزة بمقاعد الكوتا الكلدانية السريانية الأشورية ولديها برنامج خاص يتضمن العديد من القضايا و التي تخص الحياة السياسية وتطوير القطاع الاقتصادي وأيضا قضايا مهمة تخص الشعب الكلداني السرياني الأشوري  كمكون ثانٍ في الإقليم ووجوده التاريخي في العراق" مشيرا إلى انه "سيتم عرض هذا البرنامج على رئيس وزراء الإقليم نيجيرفان بارزاني".

وكانت نتائج انتخابات برلمان كردستان افرزت عن تقدم حركة التغيير المعارضة التي يتزعمها نوشيروان مصطفى [24 مقعداً]، وتراجع الاتحاد الوطني الكردستاني الذي يتزعمه رئيس الجمهورية جلال الطالباني [18 مقعداً]  في حين احتل المرتبة الاولى الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي يتزعمه رئيس الاقليم مسعود بارزاني بحصوله على [38] مقعداً من أصل [111] من مقاعد البرلمان.

ومازالت المفاوضات يلفها نوع من الغموض بين الكتل السياسية الكردستانية الفائزة حول تشكيل حكومة الاقليم، ومن المرجح ان تكون مشاورات الكتل شاقة في ذلك، وسط تقاطعات في توجهات أطراف المعادلة بحسب مراقبين.

واجرى نيجيرفان بارزاني المكلف بتشكيل حكومة الاقليم مفاوضات مع جميع الاطراف السياسية في الاقليم لتشكيل الحكومة الجديدة حيث اجرى في الفترة الاخيرة حوارات مهمة مع حزب طالباني وحركة التغيير والجماعية الاسلامية وغيرها من الاحزاب السياسية ولم يحدد لغاية الان موعد لتشكيل الحكومة ".

35
المنبر الحر / رد: مؤتمر اصدقاء برطلة لا زوعاوي ولا مالكي كيف ولماذا ؟؟
« في: 08:16 25/11/2013  »
حبل الكذب قصير ... والخبر اليوم بفلوس باجر بلاش
اليوم اعترف ابو داعيك ان المؤتمر هو من صنيعة المجلس الشعبي وبهذا يعترف ان منظمة اصدقاء برطلة هي اكذوبة
مجموعة من الشيوعيين ومن اوربا واصدقاء البارتي عقدت المؤتمر

عزيزي وسيم كلنا ننتظر  مقالاك التفصيلي
وشكرا لرابي يونادم كنا لتوضيحه على مقالي

36
المنبر الحر / رد: يونادم كنا : مؤتمر اصدقاء برطلة لم ولن ينجح لتنظيمه من قبل جهات لا مرجعية سياسية لها !!
« في: 07:40 25/11/2013  »
شكرأ رابي يونادم كنا على التوضيح فيوم امس كتبت هذا الموضوع واليوم حضرتك وضحت
مؤتمر اصدقاء برطلة لا زوعاوي ولا مالكي كيف ولماذا ؟؟  
جورج اوراها
jorj_oraha@yahoo.com
تحت عنوان لا للتغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين الاصلية عقد في اربيل مؤتمر اصدقاء برطلة الذي تبناه مجموعة خيرة من نخبة مثقفين ومهتمين بالشان المسيحي في العراق هذه النخبة ضمت شخصيات من الاخوة المسلمين الى جانب اخوتهم المسيحيين وقضوا عدة اشهر وعمل متواصل ليل بنهار وسفر هنا وهناك من اجل مصلحة شعبنا المسيحي العليا
نعم وبما لا يقبل الشك هناك صبغة المجلس الشعبي على هذا المؤتمر او المجلس الديمقراطي الكردستاني ولكن لا يهم
شارك بالمؤتمر شخصيات دينية مسيحية من اساقفة من مختلف الطوائف وشخصيات سياسية كردية كزوجة الرئيس جلال طالباني ومحافظ اربيل والاخرين
المخجل في الموضوع وحسب الاخبار والصور المتواترة من موقع الحدث لم نشاهد اية شخصية من تنظيم زوعا جناح يونادم كنا ولا الجناح المنشق )
لم نرى اي تمثيل من حكومة المركز ( حكومة المالكي ) وبذلك وللاسف لم تكتمل الصورة
لا بداخل البيت المسيحي فالجميع يبحث عن عرض العضلات والاخر يعرقل المسيرة
ولا داخل البيت العراقي ..
المؤتمر صرخة وصدى اعلامي لجذب النظر لمسأة نعاني منها


اخويا انطوان تنظيم زوعا كان له موقف من قضية سمكو الشكاك ام تنظيمك فقد لفه صمت القبور .. لانكم بصراحة كما ذكر رابي مرجيعتكم الديمقراطي الكردستاني
اول من كتب بموضوع المجرم شمكو هم كتاب التيار الزوعاوي وسجلوا بذلك موقفا مشرفأ ..ز بعدها قامت زوعا 2 ابناء النهرين هي الاخرى بزيارة محافظ اربيل وسجلوا موقفأ فعليأ لتلحقها زوعا 1 بمواقف صريحة  الى جانب مسألة التعليم السرياني
زوعا تدعو الحكومة إلى إزالة اسم سمكو شكاك قاتل مار بنيامين شمعون
السومرية:يوخنا يطالب وزارة تربية الإقليم برفع تاريخ شخصية "اقترفت جرائم" بحق الآشوريين  

خليها سكته يا لفته نعرف انتو من جماعة البارتي شيحجيكم
 واخيرأ نترككم مع بعض الصور المعبرة لمؤتمر اصدقاء برطلة ..
بتقليب التليفونات والموبيلات والتكلم بالموبيلات وطك السبحة ومطالعة الجريدة سيوقف المؤتمر التغيير الجغرافي




37
المنبر الحر / مؤتمر اصدقاء برطلة لا زوعاوي ولا مالكي كيف ولماذا ؟؟
« في: 02:06 24/11/2013  »
جورج اوراها
jorj_oraha@yahoo.com
تحت عنوان لا للتغيير الديموغرافي لمناطق المسيحيين الاصلية عقد في اربيل مؤتمر اصدقاء برطلة الذي تبناه مجموعة خيرة من نخبة مثقفين ومهتمين بالشان المسيحي في العراق هذه النخبة ضمت شخصيات من الاخوة المسلمين الى جانب اخوتهم المسيحيين وقضوا عدة اشهر وعمل متواصل ليل بنهار وسفر هنا وهناك من اجل مصلحة شعبنا المسيحي العليا
نعم وبما لا يقبل الشك هناك صبغة المجلس الشعبي على هذا المؤتمر او المجلس الديمقراطي الكردستاني ولكن لا يهم
شارك بالمؤتمر شخصيات دينية مسيحية من اساقفة من مختلف الطوائف وشخصيات سياسية كردية كزوجة الرئيس جلال طالباني ومحافظ اربيل والاخرين
المخجل في الموضوع وحسب الاخبار والصور المتواترة من موقع الحدث لم نشاهد اية شخصية من تنظيم زوعا جناح يونادم كنا ولا الجناح المنشق )
لم نرى اي تمثيل من حكومة المركز ( حكومة المالكي ) وبذلك وللاسف لم تكتمل الصورة
لا بداخل البيت المسيحي فالجميع يبحث عن عرض العضلات والاخر يعرقل المسيرة
ولا داخل البيت العراقي ..
المؤتمر صرخة وصدى اعلامي لجذب النظر لمسأة نعاني منها

38
المنبر الحر / رد: الدين والعلم بإمكانهما الألتقاء ... أما أحياء لغة ميتة والمنطق فهذا محال
« في: 10:00 19/11/2013  »
اللغة الكلدانية :هي أحد فروع اللغات السامية الشرقية الحية ,وكانت قديماً لهجة
بلاد ما بين النهرين والشام  وحيث تعتبر أصل اللغة العربية قبل التنقيط , ويتحدث
بهذه اللغة الكلدانية المسيحيون في كافة محافظات العراق ال18 . وكذلك في دول
اخرى مثل أيران وتركيا وسوريا ولبنان والاردن .و بهذه اللغة الكلدانية تقام جميع
 الطقوس والصلوات في الكنائس المسيحية الكلدانية والاشورية والسريانية.
عدد احرف اللغة الكلدانية هي 22 حرف والكتابة تكون من اليمين الى اليسار

39
المنبر الحر / اقتراح الى اهلي الكلدان : عام 2014 عام الوحدة الكلدانية ونهضتها الميمونة
« في: 12:56 09/11/2013  »
قوميتي كلدانية
اقتراح الى اهلي الكلدان :

عام 2014 عام الوحدة الكلدانية ونهضتها الميمونة

 لنسمي عام 2014 عام الوحدة الكلدانية ونجعله عام بداية نهضة الكلدان المنتظرة
لنحاول ان نرتقي بافكارنا وتطلعاتنا وتوحيدها لتصب في مجرى الوحدة الكلدانية المنشودة
 لننسى خلافاتنا الشخصية والسياسية ونمد ايادينا لنتصافح ونعاهد على العمل في خدمة مصالح شعبنا وقوميته الكلدانية .
الانتخابات على الابواب وهي فرصتنا الوحيدة لاعادة الحق الى نصابه .
فالنكن مرة واحدة منذ 2500 عام قومية جادة في تطلعات شعبها تتقدم الصفوف في كل مناحي الحياة .
اجدادنا ولحد قبل مائة عام كانوا يؤمنون بان اصلنا كلدان وقوميتنا عريقة وجذورها عميقة فلماذا بدأنا نشك بها .اذ ان بعضنا يعتقد اننا طائفة وبعضنا يرى انه عربي القومية والآخر يرى انه كردي الاصل والبعض من المتأشورين يعتقد ان اصله من الاله آشور اما البقية والغالبة فهي نظيفة وصافية ومتأصلة في جذورها الكلدانية .اننا نعلم ان من ادعى او يدعي بانه ليس كلداني الاصل بل عربي او كردي او آشوري ليس الا انتهازي يفضل مصلحته الشخصية على حساب قوميته العريقة .
انه مجرد اقتراح الى جميع الكلدان من دينيين او علمانيين من حزبيين او مستقلين من مثقفين او لا مبالين .
لننطلق باحزابنا ومنظماتنا وجمعياتنا في انحاء العالم ونحتفل بعام الوحدة والنهوض
 باقامة الندوات والسفرات والحفلات بمناسبة عام لم شملنا بالافكار والتطلعات وتوحيدها .
دعونا نطلق اقلامنا ونكتب آرائنا واقتراحاتنا في سبيل انجاح مسيرة وحدتنا ونهضتنا .
ليكن عام 2014 بداية من اجل مستقبل احفادنا لكي نحافظ على نقاوة دمائنا الكلدانية .
انه اقتراح اوجهه كذلك الى كل الاحزاب الكلدانية والشخصيات الكلدانية من دينية او علمانية ان يسيروا في ركاب الوحدة والنهوض بدلا من التشتت والتمزق .
شكرا لاصغائكم

40
المنبر الحر / رد: الكلدان وانتخابات مجلس النواب سنة 2014
« في: 12:53 09/11/2013  »
قوميتي كلدانية
اقتراح الى اهلي الكلدان :

عام 2014 عام الوحدة الكلدانية ونهضتها الميمونة

 لنسمي عام 2014 عام الوحدة الكلدانية ونجعله عام بداية نهضة الكلدان المنتظرة
لنحاول ان نرتقي بافكارنا وتطلعاتنا وتوحيدها لتصب في مجرى الوحدة الكلدانية المنشودة
 لننسى خلافاتنا الشخصية والسياسية ونمد ايادينا لنتصافح ونعاهد على العمل في خدمة مصالح شعبنا وقوميته الكلدانية .
الانتخابات على الابواب وهي فرصتنا الوحيدة لاعادة الحق الى نصابه .
فالنكن مرة واحدة منذ 2500 عام قومية جادة في تطلعات شعبها تتقدم الصفوف في كل مناحي الحياة .
اجدادنا ولحد قبل مائة عام كانوا يؤمنون بان اصلنا كلدان وقوميتنا عريقة وجذورها عميقة فلماذا بدأنا نشك بها .اذ ان بعضنا يعتقد اننا طائفة وبعضنا يرى انه عربي القومية والآخر يرى انه كردي الاصل والبعض من المتأشورين يعتقد ان اصله من الاله آشور اما البقية والغالبة فهي نظيفة وصافية ومتأصلة في جذورها الكلدانية .اننا نعلم ان من ادعى او يدعي بانه ليس كلداني الاصل بل عربي او كردي او آشوري ليس الا انتهازي يفضل مصلحته الشخصية على حساب قوميته العريقة .
انه مجرد اقتراح الى جميع الكلدان من دينيين او علمانيين من حزبيين او مستقلين من مثقفين او لا مبالين .
لننطلق باحزابنا ومنظماتنا وجمعياتنا في انحاء العالم ونحتفل بعام الوحدة والنهوض
 باقامة الندوات والسفرات والحفلات بمناسبة عام لم شملنا بالافكار والتطلعات وتوحيدها .
دعونا نطلق اقلامنا ونكتب آرائنا واقتراحاتنا في سبيل انجاح مسيرة وحدتنا ونهضتنا .
ليكن عام 2014 بداية من اجل مستقبل احفادنا لكي نحافظ على نقاوة دمائنا الكلدانية .
انه اقتراح اوجهه كذلك الى كل الاحزاب الكلدانية والشخصيات الكلدانية من دينية او علمانية ان يسيروا في ركاب الوحدة والنهوض بدلا من التشتت والتمزق .
شكرا لاصغائكم

41
المنبر الحر / رد: الكلدان وانتخابات مجلس النواب سنة 2014
« في: 08:02 09/11/2013  »
مقتبس من: زيد ميشو في 07:19 09/11/2013
مزعجة جداً من واحد يكتب رد أكبر من المقال ..... قلة ذوق على ما اعتقد

اخويا زيد
هذا دليل خوف من مجرد ذكر أسم الكلدان ومشاركتهم بالانتخابات ودليل ضعف وارتباك وقلة الحجة وانحسار دور الجهة السياسية التي يمثلها التي هي عبارة عن دكان تجاري للحزب الديمقراطي الكردستاني  

شكرا اخ عبد الاحد على حرصك للهوية القومية التي تحملها وهي دليل انفتاح لا نغلاق ..
الدستور العراقي في المادة 125 يذكر الكلدان كقومية فيا ايها المستميت والمدافع عن مسودة الدستور الكردستاني والمادة 35 لتكن لك معاير ثابتة لا مزدوجة الدستور ومواده

جورج اوراها

42
المنبر الحر / رد: تنصل زوعا في البيان الختامي للمؤتمر الس&#
« في: 07:57 07/11/2013  »
ما يعرف بالحكم الذاتي مرفوض رفضأ باتا
ما يعرف بالحكم الذاتي نريد توضيحا اين يمتد وما هي جغرافتيه من ارض العراق ؟؟ على حاملي هذا المشروع الاجابة
ما يعرف بالحكم الذاتي هو مشروع تبناه ما يعرف بالمجلس الشعبي وعلى راسه السيد سركيس اغاجان عضو اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكردستاني وهذا المشروع مدعوم من هذا الحزب بدليل الميزانية والنثرية الضخمة المخصصة لاعضاء المجلس و وبسبب فشل المجلس الشعبي واعضائه من تحقيق نتائج ملموسة لتحقيق الهدف الكردي فقد تم تقليص الاموال عليهم وهناك ادلة كثيرة على ذلك
زوعا لم يتبنى هذا المشروع لانه يعرف ويدرك اهدافه المخفية فلماذا يدافع عنه او يضمنه في بيانته الختامية كما انه ليس هو زوعا من سعى لتثبيته في مسودة دستور اقليم كردستان الذي قام بتثبيته هو من يدافع عنه وعليه مسؤولية اقناع ابناء شعبنا وبقية الاحزاب ورؤوساء الكنائس

لماذا تنصل المجلس الشعبي الذي انت تمثله في مشيغان من تسمية شوراع في اقليم كردستان بأسم سمكو الشكاك

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,706880.msg6135069.html#msg6135069

اول من كتب بموضوع المجرم شمكو هم كتاب التيار الزوعاوي وسجلوا بذلك موقفا مشرفأ ..بعدها قامت زوعا 2 ابناء النهرين هي الاخرى بزيارة محافظ اربيل وسجلوا موقفأ فعليأ لتلحقها زوعا 1 بمواقف صريحة  الى جانب مسألة التعليم السرياني
زوعا تدعو الحكومة إلى إزالة اسم سمكو شكاك قاتل مار بنيامين شمعون
السومرية:يوخنا يطالب وزارة تربية الإقليم برفع تاريخ شخصية "اقترفت جرائم" بحق الآشوريين 

زين عزيزي المستعجل وينهم جماعتك لو انت  كاعد بامريكا وتحجي ليش انت مو شعبي ليش ما تصدر فد شي لو تحجي ويا ربعك

خليها سكته يا لفته نعرف انتو من جماعة البارتي شيحجيكم

43
المنبر الحر / رد: تغطية عن محاضرة الدكتور سيار الجميل في ولاية مشيغان الأمريكية
« في: 09:34 06/11/2013  »
حكمة
ليس من الحكمة أن تحاور السفهاء..لأن السفيه لا رشد في أقواله ولا أفعاله .. فكيف يرجى تلمس الحق في محاورته ومناقشته.

المحترم صنا
مكان اقامة الندوة لا يبعد سوى بضع كليومترات عن مكان اقامتك مشيكان .. لماذا لم تحضر الندوة حالك حال البقية وطرحت ما تود ان تطرح .. اما الذين حضروا فهم طرحوا ما يريدون لاننا في زمن الحرية .. من تكون انت لكي تفرض على اناس ناضجين وتطالبهم بان يطرحوا امور ضمن ايدلوجية الجهة السياسية التي تمثلها المجلس الشعبي
انت تقطع المئات من الكليومترات الى شيكاغو لتحضر عيد ميلاد سيدنا مار دنخا ما علاقة هذا الحدث باحوال شعبنا في العراق
وتقطع مئات الكليومترات الاخرى من اجل تأسيس احزاب قومية اثورية ما علاقة هذه الاحتفالات باحوال شعبنا في العراق
كرست مجلس الشعبي في مشيغان الذي ترأسه من اجل التجمعات الاشورية ..
كم كليومتر مكان الندوة عن بيتك ليش ما حضرت وطرحت اللي تريد تطرحه .. و . ا . ي    .. وابوك الله يرحمه

44
المنبر الحر / رد: اللغة الكلدانية في ذخيرة القس بطرس نصري الكلداني
« في: 07:51 04/11/2013  »
اللغة الكلدانية :هي أحد فروع اللغات السامية الشرقية الحية ,وكانت قديماً لهجة
بلاد ما بين النهرين والشام  وحيث تعتبر أصل اللغة العربية قبل التنقيط , ويتحدث
بهذه اللغة الكلدانية المسيحيون في كافة محافظات العراق ال18 . وكذلك في دول
اخرى مثل أيران وتركيا وسوريا ولبنان والاردن .و بهذه اللغة الكلدانية تقام جميع
 الطقوس والصلوات في الكنائس المسيحية الكلدانية والاشورية والسريانية.
عدد احرف اللغة الكلدانية هي 22 حرف والكتابة تكون من اليمين الى اليسار.

45
المنبر الحر / رد: عباس المتسعجل .. اين ممثلي المجلس الشعبي ؟؟ الم تسمعوا ما حصل ...صمت القبور لفكم
« في: 03:59 27/10/2013  »

ابن عمي زيد بالمزادات تلكي كل البضاعات ومنها الفاسدة واكو ناس بايعه ضميرها مستعدة لشراء البضاعة الفاسدة بارخص الاثمان لتسمم بها افكار الناس مثل هذا المزاد اللي بثته قناة العالم

http://www.youtube.com/watch?v=S0SizgQilKk

مقتبس من: زيد ميشو في 06:40 26/10/2013
الا أونا .... الا دو ....الا تري ..... مين يزود
البضاعة ..... كاتب متلون
الصلاحية .... فاسدة من اليوم الأول في عالم الصحافة ومن قبلها العمل في العراق
الخبرة .... طيران من تيغة التيغة
الطعام المفضل ....كل ما يرمى له
ألا أونا ....الا دو ...ألا تري ...... مبروك لزوعة



46
المنبر الحر / رد: عباس المتسعجل .. اين ممثلي المجلس الشعبي ؟؟ الم تسمعوا ما حصل ...صمت القبور لفكم
« في: 13:51 26/10/2013  »
والله عمي ادور المعنى بقلب الشاعر .. وعباس المستعجل هسة دايس 180 باللوفة صارله فاتح 3 مواضيع وعايف جماعته المجلس الشعبي لفهم صمت القبور وهسة داير القناة على البطريرك

مقتبس من: ادور فرنسو في 11:35 25/10/2013
سيد ابو فادي1 المحترم
تحية وبعد
 المقصود بمقالك معروف وهو السيد انطوان صنا الذي كان عروبياً ثم اصبح كلدانياً ثم ، كلداني سرياني آشوري ، وأخيراً وليس آخراً آشورياً ، والحبل على الجرار وفق مقتضيات الطقس وهبوب الرياح .
اجل ان السيد صنا دائماً يتحفنا بممثلي شعبنا ، واليوم ليس له الشجاعة والجرأة ان يقول رأيه الصريح بمندوبي مجلسه القطاري الآشوري الآشوري الآشوري ، الذين لفهم صمت القبور كما قلت بعنوان مقالك ، ولاحظنا الشجاعة بمندوبي الزوعا ، رغم  فكر الزوعا العنصري الإقصائي بحق الكلدان والسريان ، لكن الحقيقة يجب ان تقال .
تحياتي
ادور فرنسو

47
المنبر الحر / عباس المتسعجل .. اين ممثلي المجلس الشعبي ؟؟ الم تسمعوا ما حصل ...صمت القبور لفكم
« في: 09:45 25/10/2013  »
اول من كتب بموضوع المجرم شمكو هم كتاب التيار الزوعاوي وسجلوا بذلك موقفا مشرفأ ..ز بعدها قامت زوعا 2 ابناء النهرين هي الاخرى بزيارة محافظ اربيل وسجلوا موقفأ فعليأ لتلحقها زوعا 1 بمواقف صريحة  الى جانب مسألة التعليم السرياني
زوعا تدعو الحكومة إلى إزالة اسم سمكو شكاك قاتل مار بنيامين شمعون
السومرية:يوخنا يطالب وزارة تربية الإقليم برفع تاريخ شخصية "اقترفت جرائم" بحق الآشوريين 

زين عبوسي المستعجل وينهم جماعتك لو انت سبع كاعد بامريكا وتحجي ليش انت مو شعبي ليش ما تصدر فد شي لو تحجي ويا ربعك

خليها سكته يا لفته نعرف انتو من جماعة البارتي شيحجيكم

48
المنبر الحر / رد: مار باوي سـورو المطران ، قـضية في أروقة الـﭬاتيكان ( عـودة إلى الحـق الـمُـنـتـظــَـر من زمان )
« في: 09:08 21/09/2013  »
اخونا سيبي
ممكن ان التصديقات من الفاتيكان قد صدرت دفعت واحدة والبطريركية تعلنها بالقطارة او كل فترة ... الفاتيكان صادق على دمج ابرشتين والمطران ربان اسقف عليها وثم الفاتيكان وافق على المطران رمزي كرمو على اوربا بناءا على توصيات السنودس كل فترة تاتي مصادفة
ممكن المصادقة تتم على دفعات بعد ان يدرس كل موضوع على حدى
ان تكتب وصرح غـبطة الـﭘاطريـرك مار لـويس روفائيل الكـلي الـوقار بـوجـوب تـطـبـيق القانـون ( لـصالح مار باوي ) .
اين صرح بذلك ومتى ؟؟

49
المنبر الحر / رد: (دماء شهداء شعبنا في مذبحة سميل 1933 دين بأعناقنا)
« في: 06:33 30/07/2013  »
المجد والخلود لشهداء الامة الاشورية
المجد والخلود لكافة شهداء شعبنا  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

50
المنبر الحر / رد: هنيئا لآمتنا ، فقد اصبح لنا بدل الزوعا .. زوعان
« في: 11:07 29/07/2013  »
اهلآ بتنظيم زوعا الحر

51
المنبر الحر / رد: لنسعى لأقامة الاقليم الاشوري مثل ما يسع&#
« في: 14:48 20/07/2013  »
من ترجع ويرجع اخوتك الاثوريين  تطالب مو انت كاعد بامريكا وتطالب
بعدين
اكو هواية شغلات
تحرير الاراضي الاشورية من الاحتلال الكردي
وتحرير الشرقاط من عرب
ايجاد حلول للشبك والايزيدين مثل قبول لجؤ الهم ببلدان اوربا وامريكا واستراليا

وكل الهلة بيك في اقليم اشور زين اكو اراضي بايران وتركيا وسوريا نضمها لاقليم اشور لو لا
اهووووووووووو
هاي شلون دخوت لزم تتدخل امم متحدة وكتابنا وكتابكم
هيا عبالك جره قلم لو صول جعاب لو جقة شبر لو جقلمبة
اطرح مشروع مو بس جم سطر

52
المنبر الحر / رد: نداء الى ابناء شعبنا في سهل نينوى ،،،احذروا هذه المنظمة (منظمة اصدقاء برطلة ) !!!
« في: 15:17 17/07/2013  »
ابن اخويا وسام
قطع الاعناق ولا قطع الارزاق
بس حقك والله خلي يروحون يسترزقون بخير مكان مو بدريتك يجون يبعيون بضاعة مستوردة
بس خلي نغير الجو شوية
ضحكت والله من قريت هل الخبر
http://baretly.net/index.php?PHPSESSID=1i04d4vlvl7iven0t7ckee40n7&topic=27209.0
يعني اخونا كامل زومايا هو ممثل المجلس الشعبي المطاطي في المانيا واخونا فاضل رمو عضو بمنبر ديمقراطي كلداني مال اخونا سعيد شامايا والبقية بغير تنظيمات دكاكين مال مجلس شعبي
خوب كولوا مجلس شعبي يسوي مؤتمر مال تغيير ديموغراقي برطلة
بعد شنو هايا الجقلمبات مال منظمة اصدقاء برطلة

53
المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..
« في: 14:11 11/07/2013  »
يمكن هو مسرب الوثيقة

مقتبس من: Rafid Marqus في 12:20 11/07/2013
عزيزي الاخ Samy,,

في البداية كانوا خمسة ولكن في اخر لحظة سحب السيد ميخائيل بنيامين توقيعه من البيان لاسباب مجهولة. وهكذا اصبح العدد اربعة فقط.

تحياتي

54
المنبر الحر / رد: اربعة اعضاء من اللجنة المركزية لزوعا من المعارضين ليونادم كنا في طريقهم الى الفصل..
« في: 05:58 06/07/2013  »
اولى نتائج هذه الانقسامات هو مشاركة قائمة انتخابية من معارضي قيادة زوعا الحالية وهذه القائمة بقيادة النائبة كليتا خوشابا

اذا الشعب اراد الحياة
 ليسوا اربعة قياديين في زوعا بل خمسة واكيد هم اكثر لكن هؤلاء من قالها صراحة

5 قياديين في "زوعا" يرفضون مشاركتهم في الكونفرانس الخاص بالحركة بسبب اعتراضهم على خرق النظام الداخلي 

 قياديين في "زوعا" يرفضون مشاركتهم في الكونفرانس الخاص بالحركة بسبب اعتراضهم على خرق النظام الداخلي

عنكاوا كوم/خاص
 
رفض خمسة قياديين في الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) المشاركة في الكونفرانس الخاص بـ "زوعا" الذي عقد مؤخراً في مدينة دهوك معللين اعتراضهم انطلاقاً من "خرق واضح" للنظام الداخلي للحركة.
 
‫وأصدر القياديون بياناً توضيحاً حول ذلك، واطلع "عنكاوا كوم" عليه، وقالوا فيه "نقر وبأسف شديد أن السنوات الثلاث من عمر اللجنة المركزية الحالية، كانت قد استمت بنوع من اللا انسجام بين أعضائها بشكل عام، وذلك بسبب تداعيات المؤتمر السادس وما قبله على الكثير من اجتماعاتها".
 
وأضاف البيان إن "مساحة النقاشات لبقية القضايا وفي مقدمتها البرنامج السياسي لزوعا وآليات التعاطي مع حجم التحديات التي تواجه قضية وحقوق ومصير شعبنا في الوطن، فمن المؤسف إنها كانت مساحة تنحسر يوماً بعد آخر".
 
وأكد الأعضاء الخمسة في بيانهم إن اعتراضهم ينطلق من "خرق واضح" للنظام الداخلي للحركة.
 
وينشر "عنكاوا كوم" نص البيان كاملاً:

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,677442.0.html

55
المنبر الحر / رد: اين اقلام القوميات الاخرى من مظالم ومعاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ؟؟
« في: 09:28 18/06/2013  »
مي يحك جلدك الا اظفرك

56
المنبر الحر / رد: الى السيد انور هداية مرشح المجلس الشعبي (ك - س - ا )، لماذا لاتكن صادقا مع ابناء شعبنا وتصارحه ب
« في: 09:26 18/06/2013  »
وسام موميكا من بغديدا السريانية المحترم
الرجل من بدايته يبدو مرتبكا جدا مما يدل انه تحت ضغط من الجهات العليا جماعة البارتي ومن  دخول منافسين مسيحيين اخرين على الخط لهم سمعتهم
المضحكي المبكي في هذه النكة انهم يقولون لشعبنا المسيحي انهم دخلوا في قائمة موحدة والواقع نشوف ان المجلس الشعبي يدعم استاذ انور ابو حركة سريان مستقل وزوعا تدعم مرشحها وهو من بغديدا وتسلسل 2 لو جانوا موحدين الافندية جان لزم كلهم يدعمون المرشحين 1 و 2 يلى خلي نشوف اخويا وبصراحة وسام اي واحد يفوز مراح يغير شي صدكني
بس احنا نريد واحد يفوز خارج من جماعة الحزب الديمقراطي الكردستاني وخارج عن جماعة النيجيفي
يعني ياريت يفوز مرشحكم الدكتور د. يوسف اقليميس ابو قائمة تجمع مسيحي ديمقراطي 529 تسلسل 1

57
المنبر الحر / رد: لماذا التسويف والمماطلة ياحكومة اقليم كوردستان في معالجة التجاوزات على اراضي شعبنا واليكم امثلة
« في: 15:34 15/06/2013  »
عزيزي انطوان بدلا من الاستعراض فنحن نعرف ماذا اقترف الاكراد من جرائم بحقنا ولكنكم لا تمتلكون الجرئة للافصاح عنها
كان من المفروض ان تسأل السؤال التالي
اين ما يسمى قادة شعبنا واحزاب شعبنا و ممثلي شعبنا في اقليم كردستان
انهم مشاركون و راس حربة في خاصرة شعبنا

58
المنبر الحر / رد: هل هو انشقاق أم فرط اتفاق أم في عجالة الترويج شيئ من النفاق*
« في: 13:47 15/06/2013  »
التدليس له فنون وفنانين
لا اعتقد انه انشقاق بقدر ما هو سباق نحو الكعكة والكراسي والمناصب , زوعا من اجل ان تضمن حصةها من الكعكة وحصة كبيرة فهي تنشق وتنضم تتوحد وتتجزء حسب المرحلة ومتطلباتها
المحير بالامر انه الجماعة شاركوا بقائمة واحدة في مجالس المحافظات والقائمة هي ائتلاف تجمع الكلداني السرياني الاشوري المرشح رقم واحد هو استاذ انور هداية والتسلسل الثاني هو من زوعا خلي نشوف الصور مال دعاية ونطلع شنو الفرق وشلون بصمة زوعا واضحة
بعد ما نشاهد الصور لنفس القائمة ولنفس الرقم ولاحظنا الفرق
الانشقاق الحقيقي في زوعا هو مشاركتها بقائمتين في انتخابات اقليم كردستان
الاولى
قائمة الرافدين - التسلسل  30  برئاسة يونادم كنا الحركة الديمقراطية الأشورية
الثانية
أبناء النهرين  - التسلسل 37 -برئاسة كلاويز شابا ججي شابا وهو ائتلاف جديد من الخط الثاني في زوعا

59
المنبر الحر / رد: رابي ( انور هداية )ما الذي يحصل وهل يمكن ان تنورنا لكي يفهم ابناء شعبنا مرشح من انت !!!!!!
« في: 13:23 13/06/2013  »
عزيزي وسام موميكا من بغديدا السريانية
بس كولي الله انشاف بالعين لو انعرف بالعقل
مجلس شعبي او تجمع سريان مستقل لو منبر مال استاذ سعيد شامايا لو ..
كلها دكاكين يم البارتي يعني الصرف مالتهم والصرفيات والنثرية منين ..
زين مو قبل استاذ انور جان استاذ سعد طانيوس من انسحبوا اعضاء الاكراد من مجلس محافظة نينوى هوا هم شال نفسه وانسحب وياهم
حبيبي وسام مقعد الكوتا المسيحية لزم يكون لاستاذ انور لانه بهيج راح يربح البارتي الاكراد مقعد الهم بتمسية كوتا مسيحية فهمة لزم يدعموه بندوات تعريفية
وما كو فرق يعني شكو بيها اذا البارتي سوه دعم لاستاذ انور  بمحلية كرمليس للبارتي حاله حال المجلس الشعبي مهما تعددت الاسماء فالهدف واحد
وبالتوفيق لمرشحكم د. يوسف اقليمس للتجمع الوطني المسيحي والله قريت عنه انسان تعبان على نفسه ولزم نطي اله فرصة

عمك جورج

60
المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة المطران مار باوي الجزيل الاحترام
« في: 08:56 01/06/2013  »
يعني قبول مطران يهدد الوحدة .. صدك جذب ؟؟ يعني هاي وحدة فاشوشية
زين مو همة بالنهاية راح يصيرون واحد يعني ماكو مشكلة  اذا المطران هنا لو هناك
زين ليش قبول 10 كهنة كلدان يم الاخوة كنيسة المشرق للاثوريين ما يهدد الوحدة والعلاقة بين الكنيستين
عزيزي يوحنا انت مع تيار البطرك ولست مع تيار الحق
قل كلمة الحق مهما كلفك ولا تقل كلمة حق يراد بها باطل
جورج اوراها

61
المنبر الحر / رد: المطرانان الموقران، لا تضعا ايديكما بأ
« في: 04:01 26/05/2013  »
سيزار هوزايا
من بيته من زجاج لا يرمي بيوت الاخرين بالحجارة
بيتك الزوعاوي اصبح مهلهل وبدل من ان تعمل على اصلاحه ترمي بيوت الاخرين بالزجاج
لن تنفع كل محاولاتكم اليائسة لخلق فتنة داخل الكنيسة الكلدانية ولن تنجحوا يا زوعاويين في خلق التفرقة بين غبطة ابينا البطريرك واساقفتنا الاجلاء ..
هل نسيت سيد سيزار هوزايا  يا عضو زوعا كيف قمتم بخلق بلبلة في كنيسة المشرق الاشورية وناصرتم المطران مارباوي سورو ضد البطريرك ما دنخا الرابع ..
اساقفتنا وكنيستنا الكلدانية لن تضع يدها بيد عضو المخابرات الصدامية البعثية يونادم كنا الذي عين ابن اخته سركون صليوه وزير في حكومة المنطقة الخضراء
لن يضعوا يديهم بيد دريد حكمت مستشار النجيفي المشمول باجتثاث البعث خوب يونادم كنا اخذ جائزة الهداف بعدد المرات التي شمل باجتثاث البعث
لن يضعوا ايديهم بيد من سلم رفاقه الى مقاصل البعث واصبحوا شهداء
لن يضعوا يديهم بيد من يقيم قضايا ومحاكم على زميله ورفيق دربه
سيزار هوزايا اذهب انت وبقية الشباب ونظفوا بيتكم الزوعاوي واصلحوه وبعدين من تخلصون تكلموا عن البيوت الاخرى

62
المنبر الحر / رد: انطوان صنا في يوم اتهم البطريرك مار لويس ساكو في السياسة والانحياز الى زوعا ..لماذا
« في: 11:08 20/05/2013  »
عزيزي وسام موميكا
ليقل المدعو كليانا يونان من منظمة كاسكا المبجلة ما يشاء فكل انسان يعكس ما بداخله ..[/size]
مقتبس من: wesammomika في 08:10 18/05/2013
السيد كليانا النكرة الخفاش ،تقول للسيد ابو فادي 1 ،انه خفاش اذا انت من تكون الست خفاش النهار والليل ،اين اسمك الصريح و صورتك ارجو منك وضع المستمسكات المطلوبة _ وبعدها قابلني كرجل ولاتختبيء ورا العباية ، وانظر كيف سأفصل لك فستانا جميلا على مقاسك بالضبط ،هذا ان كانت لك الجرأة بمقابلتي كرجل وان لم تكن لك الجرأة فأني من الان فصاعدا لن اقوم بالرد على نساء عفوا على اشخاص من امثالك المثليين والذين يسيئون الى شخصي  ،ذلك لاني مؤمن بالمثل الذي يقول اذا اتتك مذمة من ناقص فاعلم بانك كامل ،وشكرا للجميع .

63
المنبر الحر / رد: انطوان صنا في يوم اتهم البطريرك مار لويس ساكو في السياسة والانحياز الى زوعا ..لماذا
« في: 11:48 19/05/2013  »

المدعو كليانا يونان من منظمة كاسكا المبجلة الامريكية
اذا عرف السبب بطل العجب
اندفاعك و حماستك اتجاه زميلك انطوان كان لها سبب وهي انكم في مركب واحد وفي الهوى سوى
كم من الاموال كسبتها واستحصلتها منظكتم كاسكا من الحكومة الامريكية بأسم شعبنا المسيحي ؟؟ وكم صرفتم منها من اجل شعبنا في العراق ؟؟ وهل كان الصرف قانوني بكشوفات قدمتوها للعم سام ؟؟
عزيزي ليش تغلط بحقي ( صدك من كال كل اناء ينضح بما فيه )  ادخل على ارشيفي واقرء مواضيعي واذا زميلك فد نجم بعينك هذا من حقك اكيد لكن هو مو مقياس كل واحد يكتب حسب امكانيته
المهم احنا وضحنا لشعبنا انه زميلك الذي هو من فلك منظمتكم كاسكا المبجلة اتهم سيدنا البطرك ساكو بالسياسة والانحياز لزوعا
اهدء عزيزي كليانا يونان ولا تتعصب واذا تريد صورتي كما تريد او اية معلومات خاصة وشخصية هذا ايميلي الالكتروني وبيك خير وتدلل اغاتي انت وزميلك هم علمود لا تزعل
jorj_oraha@yahoo.com

مقتبس من: كليانا في 16:01 17/05/2013
المدعو الخفاش المتستر تحت اسم ابو فادي 1 انت ليش خابص نفسك وانت غير كفوء لو بيك خير والمدعو النشاز مثلك وسام موميكا المشاغب اكتب موضوع ومقال مثلما يكتب الكاتب انطوان الصنا المحترم واكشف عن وجهك الحقيقي واسمك وصورتك لو عندك شجاعة وثقة بالنفس عند ذلك لك الحق ان تنتقد وفقا للاصول ومبادىء النقد او ان تلغى عضويتك من عنكاوا لضحالتك وتسببك في اشغال الموقع بقضايا تافهة ومغرضة لاتخدم خير اجندتك واسيادك اليس من حق انطوان الصنا ان ينتقد البطريرك او المطران كأنسان كذلك اليس من حق انطوان الصنا ان ينتقد ابلحد افرام واضح ؟ اليس من حقه ان ينتقد زوعا وقادته وغيرهم وكما تعرف يا ساذج ان الانتقاد ليس تهمة وجناية انه حق طبيعي ودستوري وانساني ان مثل هذه الملاعيب لا تخدم ابلحد افرام يا ساذج لانه سقط وافلس سياسيا وانطوان الصنا تاج رأسك انت ووسام موميكا ومن لف لفكم  

64
المنبر الحر / رد: انطوان صنا في يوم اتهم البطريرك مار لويس ساكو في السياسة والانحياز الى زوعا ..لماذا
« في: 05:35 18/05/2013  »
Bronit Ashur المحترم
لم ينكر احد الخبر لكنه منقول من الاستاذ فاروق والنقل بتصرف لا يمكن الاعتماد عليه .. ومقالة الاستاذ صنا واضحة فيها اشاعة للفتنة والبلبلة
كما ان ادارة الموقع لم تنشرها على الصفحة الرئيسية حتى بقية المواقع الاخرى لم تنشرها , لقد وضحت لكم وبالدليل انه الاستاذ صنا في يوم هاجم غبطة البطريرك ساكو و وصفه بالسياسة والانحياز لزوعا فلم يسلم من قلمه احد لا ( يونادم كنا , ابلحد افرام ,  سيدنا ساكو , سيدنا سرهد , مدير ناحية عنكاوه , حبيب تومي , ابرم شبيرا , والقائمة طويلة )
من يتم الهجوم عليه في السابق يتم تمجيده بالحاضر
فماذا تسمي ذلك عزيزي Bronit Ashur

Bronit Ashur
مقتبس من: Bronit Ashur في 15:53 17/05/2013
الاخوه الافاضل المحترمين:  الخبر منشور على موقع كلدايا نت و كما اعلم هذا الموقع يديره المطران سرهاد جمو . فلماذا قلبتم الدنيا على الاخ انطوان الصنا و وصفتموه بالمتلون؟ و كلنا نعلم من هوه المتلون صاحب المقوله الشهيره(no.no.no)....و اليوم ذهب 180 درجه الى الاتجاه الاخر ليقول عكس ذلك تماما. و هل لهذا الشخص اي مصداقيه بعد اليوم؟ و انتم تفهمون مذا اقصد.

تحياتي

ايشو بولص(برونت اشور)

65
المنبر الحر / رد: انطوان صنا في يوم اتهم البطريرك مار لويس ساكو في السياسة والانحياز الى زوعا ..لماذا
« في: 15:44 17/05/2013  »
Ashur Al Jibaly المحترم
استاذ وسام حر برائيه وهو يؤمن انه سرياني ارامي لا احد يملك الحق في مصادرة ما يؤمن به
 ودمت اخا عزيزا

66
المنبر الحر / رد: انطوان صنا في يوم اتهم البطريرك مار لويس ساكو في السياسة والانحياز الى زوعا ..لماذا
« في: 08:30 17/05/2013  »
الاخ وسام موميكا من بغديدا السريانية
شكرا لمشاعرك النبيلة اتجاه الامة الكلدانية ونحن نبادلك نفس الشعور ونتمنى من كل قلبنا الخير لابناء االامة السريانية الارامية لنيل حقوقها
 لاتموت او تضعف امة فيها خيرين

67
المنبر الحر / رد: انطوان صنا في يوم اتهم البطريرك مار لويس ساكو في السياسة والانحياز الى زوعا ..لماذا
« في: 04:46 17/05/2013  »
الاخ فادي دندو
كما تفضلت هذا هو حال كلش شخص متلون وانتهازي
 ونحن من واجبنا اتجاه ابناء شعبنا عرض هذه النماذج وخاصة ان هدفهم هو الفتنة واحداث بلبلة .. كي لا ينخدعوا بهم
نعرض له بما تسطر اناملهم بدون زيادة او نقصان او تعليق
لكي يكشفوا انفسهم بانفسهم
والله يرشد كل ظال

68
المنبر الحر / انطوان صنا في يوم اتهم البطريرك مار لويس ساكو في السياسة والانحياز الى زوعا ..لماذا
« في: 08:27 16/05/2013  »
ابناء شعبنا الكرام
سوف اثبت لكم بعدة ادلة ان الغاية من مقالات انطوان صنا في الوقت الحالي هو الفتنة وهو في حالة تشنج غير طبيعة وهو يرى ابناء جلدته في عرس كلداني قومي
السيد انطوان صنا يسعى لخلق الفوضى والفتنة داخل الكنيسة الكلدانية
هذا مقال كتبه صنا مهاجما غبطة ابينا البطريرك الحالي لويس ساكو واتهمه بابشع التهم في السياسة والانحياز الى زوعا
اليوم يدافغ عن البطرك و يهاجم المطران سرهد جمو

المطران لويس ساكو ... في تصريح سياسي خطير  ... وانحياز لزوعا ... لماذا ؟!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,283751.0.htm
موضوع: ( المطران لويس ساكو ... في تصريح خطير وغير مسؤول... وانحياز لزوعا ...لماذا ؟! )  (شوهد 2150 مرات)
االكاتب نطوان الصنا
 عضو مميز جدا
غير متصل
رسائل: 2040
( المطران لويس ساكو ... في تصريح خطير وغير مسؤول... وانحياز لزوعا ...لماذا ؟! )

« في: 01:39 25/03/2009 »
--------------------------------------------------------------------------------

         ( المطران لويس ساكو ... في تصريح سياسي خطير  ... وانحياز لزوعا ... لماذا ؟! )
            ------------------------------------------------------------
قال نيافة المطران ( لويس ساكو ) راعي ابرشية الكنيسة الكلدانية في محافظة كركوك في تصريح سياسي خطير ومثير للجدل لوكالة ( اصوات العراق ) نشر بتاريخ 21-3-2009 في وسائل الاعلام المختلفة وعلى نطاق واسع وكبير !! هذا التصريح كان على هامش مشاركته في مؤتمر حول ( مستقبل الاقليات المسيحية في الشرق الاوسط ) المنعقد في العاصمة البلجيكية بروكسل حيث قال ان ( المطالبات باقامة منطقة حكم ذاتي للمسيحيين في سهل نينوى ... وهم وفخ ... وتضييع للوقت ويجلب عدة مشاكل على المسيحيين ... ) ...

 واضاف ايضا المطران ساكو ( ان ما جرى للمسيحيين في الموصل ومناطق اخرى بسبب الاعلام المفرط لاقامة اقليم للمسيحيين ... ) واردف بالقول ان ( المنطقة لايعيش فيها المسيحيين فقط بل هناك قوميات اخرى وسيكون المسيحيون لقمة سائغة لمن يحيط بهم ... ) وتساءل سيادته قائلا ( كيف يمكن جمع الناس واين العدد ؟ .. وما هي الضوابط لاقامة هذه المنطقة ؟ وماهي الضمانات ؟ وهل يقبل من يعيش معنا ان يكون لنا امتياز ؟ ..) ...

وهذه ليست المرة الاولى التي يدلي نيافة المطران ساكو بتصريحات سياسيةواعتقد انه مدفوع من جهات واطراف سياسية من تنظيمات شعبنا القومية ... للاستفادة من صفته وموقعه  الديني ... حيث وضع نفسه في موقف لايحسد عليه ... لان السياسة وشؤونها وشجونها ودهاليزها ليست من اختصاصه وواجبه اطلاقا كرجل دين وفي نفس الوقت غير مخول من قبل شعبنا ...(للاطلاع على التصريح الرابط الاول ادناه) ...

سوف احاول وضع تصريح نيافة المطران ساكو المشار اليه اعلاه وتساءلاته تحت الضوء والمجهر بكل صراحة وموضوعية وثقة وبصدده اوضح الاتي :
-----------------
1- غبطة الكاردينال مار ( عمانوئيل الثالث دلي ) بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم يؤكد باستمرار في كل احاديثه بأن الكنيسة الكلدانية لاتتدخل في الشوؤن السياسية اطلاقا وهي ليست بديلة عن ابناء شعبنا من السياسيين ويقول غبطته ايضا اننا لانعارض اي مشروع مفيد ولصالح شعبنا وبأرادته الحرة في اشارة واضحة لتأييده الحكم الذاتي لشعبنا ... والذي قرره بأرادته الحرة (للاطلاع على حديث غبطته الرابط الثاني ادناه ) ...

من جانب اخر يؤكد غبطة مار ( دنخا الرابع ) بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العراق والعالم بأستمرار دعمه وتأييده لمشروع الحكم الذاتي لشعبنا بصراحة وقوة ووضوح ( للاطلاع على موقف غبطته الرابط الثالث ادناه ) من خلال هذه الفقرة اصبح واضحا بجلاء ان رموزنا وقادتنا الدينيين بمختلف المذاهب يؤيدون مشروع الحكم الذاتي لشعبنا وانه الحلم الوردي القومي والتاريخي له ...من ذلك يتضح ان تصريح المطران ساكو اعلاه شخصي وخاص ولا يمثل الكنيسة او شعبنا اطلاقا ... حيث يمثل نفسه ...

2- ياسيادة المطران ساكو ان المطالبة بمشروع الحكم الذاتي لشعبنا في مناطق تواجده سواء كان في اجزاء من سهل نينوى او محافظة دهوك حق دستوري وقانوني مشروع ... ومطلبا جماهيريا وقوميا وتاريخيا ملحا لاغلب ابناء شعبنا ... وليس ترفا او نزوة او فخا او وهما  ... او بحثا عن المشاكل والمتاعب لشعبنا ... ومشروع الحكم الذاتي ياسيدنا ساكو هو تجسيد حقيقي حي بأيمان راسخ بأرادة ابناء شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) الحرة على الارض ...

الذي قال كلمة الفصل والحسم في انتخابات مجالس المحافظات الاخيرة ... في محافظتي بغداد ونينوى بتاريخ 31-1-2009 وتحدثت صناديق الاقتراع الصماء بلغة الارقام الدامغة .... حيث منح شعبنا بأنتماء وقناعة وبنسبة ( 59 % ) من اصواته لقائمة ( عشتار الوطنية ) ( قائمة الحكم الذاتي ) نعم ( قائمة الحكم الذاتي صراحة ) والتي يدعمها ويتبناها المجلس الشعبي ( الكلداني السرياني الاشوري ) ويعمل تحت لواءها سبعة تنظيمات قومية وثقافية واجتماعية وجماهيرية من تنظيمات شعبنا على الارض في اكبر تجمع قومي خلال سنتان من عمر المجلس فقط انها ابلغ رسالة لمن يحاول الاستخفاف والاستهزاء بأرادة وخيارات شعبنا وتطلعاته القومية المشروعة ...

ونذكركم ياسيدنا ساكو ايضا بالممارسة الديمقراطية في المسيرات الجماهيرية الحاشدة والكبيرة التي خرجت عن بكرة ابيها عام 2008 في بلدات (دهوك وبغديدا وتلسقف والقوش) التي نظمها المجلس الشعبي... حيث لاول مرة تطالب هذه الحشود الجماهيرية بحقوقها القومية المشروعة ... في الحكم الذاتي ... وبشكل صريح وعلني في مذكرة رسمية واصولية لحكومتي بغداد واقليم كردستان والى كل من يهمه الامر ... اليس هذا دليل اخر بأن الحكم الذاتي تقف خلفه ارادة اغلب جماهير شعبنا  ...

3- يقول المطران ساكو ان الاعلام المفرط في اقامة اقليم للمسيحيين كان السبب وراء ما جرى للمسيحيين في الموصل ومناطق اخرى ...ويقول  (لا استبعد ان يتم تصفيتنا (اي نحن المسيحيين ) وفق خطط اقليمية وداخلية ... ) لاحظ عزيزي القارىء الكريم !! ...تارة يقول ما جرى للمسيحيين بسبب الحكم الذاتي ... وتارة اخرى يقول وجود مخطط داخلي واقليمي ...!! مسكين شعبنا الذي ابتلى بمثل هولاء القادة الدينيين الذين يحاولون تقمص شخصية البطريرك الماروني الكاردينال اللبناني مار (نصرالله بطرس صفير) الذي يجمع بين السياسة والدين لكن بكفاءة ونضوج ومقدرة وتوازن واقناع الجميع ...

واذا افترضنا جدلا ان الشطر الاول من تصريح سيادته الوارد بهذه الفقرة سليم وان الحكم الذاتي هو المسؤول عن كل ما جرى لشعبنا ... نقول ان المطالبة بالحكم الذاتي لشعبنا قد بدأ بشكل واسع رسميا وشعبيا واعلاميا ... اعتبارا من تاريخ انعقاد المؤتمر الشعبي في عنكاوا في اذار 2007 الذي خول المجلس الشعبي لمتابعة تحقيق الحكم الذاتي على الارض... نقول طيب ان المطالبة بالحكم الذاتي هو المسؤول عن ما تعرض له شعبنا من قتل وظلم واضطهاد للفترة ... (من اذار 2007- لغاية اليوم اذار 2009) اي لمدة سنتان ...

هل يمكن ان يعلمنا سيادته من كان المسوؤل عن تلك الجرائم منذ(2003 لغاية 2007) لمدة اربعة سنوات وفي كل العراق ...الجواب واضح ومعروف ليس للحكم الذاتي علاقة بالموضوع لانه لم تكن هناك مطالبة بالحكم الذاتي اصلا ... اما محاولة الصاق التهم عمدا بالحكم الذاتي لغايات غير نزيهة وشفافة وغير مقبولة اطلاقا ومكشوفة النواياها والغايات ... ومن يغذيها ويقف خلفها ...

4- اما المناطق المقترح تطبيق مشروع الحكم الذاتي على الارض فيها هي اجزاء من سهل نينوى ومحافظة دهوك والتي فيها ابناء شعبنا هم الاغلبية تاريخيا وحاليا ... ويعيش معهم بعض القوميات والاديان الاخرى ... نعم ياسيادة المطران جميع سكان المنطقة حتى المختلف معنا دينيا وقوميا يتمتعون بالمساواة وكامل الحقوق القانونية ... بضمنها حرية المعتقد والدين وطقوسها اضافة لمشاركتهم في برلمان وحكومة منطقة الحكم الذاتي ...

نعم ممكن لابناء القوميات والاديان الاخرى من غير ابناء شعبنا والموجودين في منطقة الحكم الذاتي ان يرشحوا لعضوية برلمان وحكومة منطقة الحكم الذاتي بشكل طبيعي وسلس ويشاركون في الانتخابات ... وانت تعلم جيدا ان التنوع الفسيفسائي في المحتمع العراقي ليس في مناطق تواجد شعبنا فحسب وانما في كل ارض العراق وهو امر طبيعي وجميل وليس سلبي كما تريد ان تصوره للمتلقي ... ولماذا تستكثر على شعبنا ان يكون لهم الادارة والسلطة بشكل قانوني وهم الاغلبية ياسيادة المطران ...؟!

ولماذا يصبح شعبنا لقمة سائغة لمن يحيط بهم كما تقول ياسيادة المطران ؟ ان مشروع الحكم الذاتي سيتكفله الدستورين العراقي الفيدرالي والكردستاني ... اضافة الى الامم المتحدة والدول المهتمة بشوؤن شعبنا ... علاوة على ان شعبنا وتنظيماته القومية تتمتع باهلية وكفاءة وقدرة ادارية وقيادية وسياسية ناضجة ومتوازنة تستطيع التعامل مع الجميع بالحكمة والدبلوماسية والمسوؤلية ... وكذلك سيكون لمنطقة الحكم الذاتي قوات من الشرطة والامن الداخلي ومن ابناء شعبنا ....

اضاف لحماية ورعاية الحكومة الفيدرالية او حكومة الاقليم حسب الارتباط الادراي له والذي يقرره شعبنا في استفتاء عام وديمقراطي بأشراف الامم المتحدة ... لماذا الاستهانة والاستصغار والتجني على قدرات وحقوق وعدالة قضيتنا القومية العادلة ياسيادة المطران ؟ شعبنا بحاجة الى حكمتكم ودعمكم واسنادكم وموقفكم العادل والمتوازن النابع من فهم المستجدات على الارض وان تكونوا على مسافة واحدة من كل تنظيمات شعبنا القومية ....وليس تغليب موقف تنظيم لا يمثل الاغلبية على الاخرين !!

5- يتسأل المطران ساكو في تصريحه اعلاه كيف يمكن جمع الناس لمنطقة الحكم الذاتي ؟ واين العدد ؟ من خلال هذا التساؤل نجد ان نيافته اما لديه غموض وضبابية عن صورة ومضامين ومعالم مشروع الحكم الذاتي بحسن نية ... او انه بتعمد مقصود ...حيث يتبنى مواقف المعارضين للحكم الذاتي ... لاغراض التشويش والتشويه والتضليل والخداع وقلب الحقائق خاصة انه رجل ديني وليس سياسي ...

ياسيدنا الكريم من اوهمك بالقول بانه يتم جمع الناس لمنطقة الحكم الذاتي في اجزاء من سهل نينوى ومحافظة دهوك من كل مناطق العراق الاخرى ... هذا الكلام والمفهوم غير صحيح وصائب ... ياسيدنا في ظل تطبيقات الحكم الذاتي المقترحة يستطيع شعبنا المسيحي حتى في حالة تطبيق الحكم الذاتي ... ان يعيش على كل ارض العراق من اقصاءه الى اقصاءه ... حيث لايوجد مانع قانوني او اداري ... يحول دون ذلك ... وفي نفس الوقت يمكن ان يكون ارتباطهم مباشرة بالمؤسسات المركزية للحكم الذاتي ... حتى وان كانوا في بغداد والبصرة والحلة والانبار وغيرها...

ولهم الحق في التصويت والترشيح والمشاركة في انتخابات برلمان الحكم الذاتي ... اضافة لتمتعهم بحقوق الادارة المحلية ضمن اطار المحافظة التي يسكنها اما بشأن المسائل والقضايا التي تتعلق بالاحوال الشخصية ... مثل الزواج والطلاق ستنظر فيها محاكم حكومة منطقة الحكم الذاتي والتي تكون قوانينها وفق مبادىء الدين المسيحي ولكل المسيحيين اينما كانوا داخل العراق ( للاطلاع على تفاصيل اكثر مذكرة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الرابط الرابع ادناه) ...

اما موضوع الاحصائيات السكانية لابناء شعبنا المتواجدين على الارض في بغداد ونينوى والبصرة وكركوك ومحافظات اقليم كردستان بشكل خاص ... وكل العراق بشكل عام حيث تحاول ياسيادة المطران في التصريح اعلاه التقليل من اعدادها للوقوف ضد تطلعات شعبنا في الحكم الذاتي اقول لسيادتكم ان الارقام التي اوردتها في تصريحكم غير دقيقة وصحيحة ...

وان الارقام الفعلية على الارض في احصائيات غير رسمية لشعبنا حاليا تؤكد انه في بغداد ( 250 - 300 ) الف وفي الموصل حاليا ( 120 - 175 ) الف وفي كركوك ( 40 - 75 ) الف والبصرة ( 15 - 25 ) الف اما في محافظات اقليم كردستان الثلاثة حاليا بضمنهم المهجرين والنازحين ( 100 - 150 ) الف كنا نتمى ان تكون احصاءاتكم ومعلوماتكم اكثر دقة وموضوعية وبدون غايات مبيتة ... رغم انه ليس اختصاصكم او اختصاصنا وسيكون لنا كلام اخر عند اجراء الاحصاء السكاني الجديد نهاية العام الحالي ياسيادة المطران وستنكشف الحقيقة والارقام بوضوح ....

6- يقترح سيادة المطران ساكو في تصريحه بان يكون هناك نوع من الادارة الذاتية للمسيحيين في المناطق التي يشكلون فيها اغلبية كأن يكون هناك قائمقام او مدير مدرسة او مدير ناحية ....ونقول للمطران ساكو ان هذا المقترح منفذ منذ العهد الملكي ومرورا بعهد البعث الظالم ولغاية اليوم اليس مثل هذه الحالات موجودة تطبيقاتها في بلدات (عنكاوا وتلكيف والقوش ودهوك وغيرها حاليا) ماذا حققت لشعبنا في ظل مركزية القرار والصلاحيات والتخصيصات المالية ؟ لماذا لا نطالب بمشروع متكامل تكون سقف مطاليبه اعلى من الادارة الذاتية والمحلية يا سيادة المطران ؟ ...

وهذا موقف سيادته ينسجم ويتناغم مع اهداف وموقف الحركة الديمقراطية الاشورية من الادارة المحلية وهنا بيت القصيد حيث يلتقي سيادته في هذا المقترح مع اهداف وطروحات زوعا في الادارة الذاتية وفق المادة ( 125 ) من الدستور الفيدرالي ... ونقول لنيافته ان زوعا في انتخابات مجالس المحافظات ( قائمة الرافدين ) ( قائمة الحكم المحلي ) حصلت على نسبة ( 32%) من اصوات شعبنا في المحافظات ( بغداد ونينوى والبصرة ) ان هذه النسبة لا تمثل الاغلبية من ابناء شعبنا ياسيادة المطران ...بينما قائمة (الحكم الذاتي) عشتار حصدت 59% من اصوات شعبنا  وهي قائمة الاغلبية...

نسأل المطران ساكو هل تسمح للسياسيين بتداول الامور الاختصاصية في الدين والتحدث نيابة عنكم في اموره ؟... الجواب طبعا لا ... فما بالكم وانتم تدخلتم في شان لايخصكم ابدا وبدون تخويل من شعبنا وتنظيماته القومية ... واللبيب من الاشارة يفهم ...

الاستنتاج :
-------------  
ازاء ماتقدم نقول لايحق لنيافة المطران ساكو بأي شكل من الاشكال ان يكون بديلا عن تنظيمات شعبنا القومية ويصرح بما لا يعرفه بشكل عميق ودقيق ( بجهل او تعمد ) او محاولته تبني راي وموقف سياسي لتنظيم قومي معين من ابناء شعبنا وهم الاقلية ويهمل راي وموقف الاغلبية ...هذا غير صحيح ومقبول ... لان مثل هذا التصريح يزيد من الشرخ والانقسام بين هذه التنظيمات ... وفي نفس الوقت الموضوع لايقع ضمن اختصاصه وواجبه ... سواء كانت بحسن نية او بغيرها ... ثم من خوله ليصرح بأسم شعبنا سياسيا وهو بعيد عن السياسة وغير مطلوب منه ذلك ... ياسيدنا ساكو وكما يقول المثل (اترك الخبز لخبازته) ...

ونؤكد لسيادته ومن يقف خلفه في هذا التصريح ان شعبنا والتنظيمات القومية المؤيد للحكم الذاتي وتحت خيمة المجلس الشعبي (الكلداني السرياني الاشوري) ستمضي قدما نحو الهدف القومي لشعبنا في الحكم الذاتي في مناطق تواجده مهما طال الزمن وغلب التضحيات ... وان مثل هذه التصريحات والمحاولات لاتثني شعبنا للمطالبه المشروعة باقامة الحكم الذاتي ... وهو طريق الخلاص والبديل الافضل والمناسب والمتوازن والمجرب لدى شعوب العالم ... والتي يتولى فيه ابناءنا ... كافة السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية ياسيادة المطران ...

شعبنا لايريد الانفصال او الاستقلال ... وانما الحكم الذاتي لشعبنا الاصيل ضمن العراق الديمقراطي الفيدرالي الموحد ... حيث في العالم هناك كثير من الاقاليم تحولت الى دول مستقلة بعد استفتاء شعوبها وباشراف الامم المتحدة فهل تستكثر على شعبنا الحكم الذاتي ضمن العراق الموحد ... انه الحق القومي والتاريخي المشروع ...

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,282423.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,233591.0.html

http://karemlash-ymi.com/forum/showthread.php?t=14438

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,226662.0.html




                                                                                          انطوان دنخا الصنا
                                                                                                 مشيكان
                                                                             antwanprince@yahoo.com          

69
المنبر الحر / رد: من هو سرجون الذي قتل الأمام الحسين بن علي (سلام الله عليه) حسب إدعاء السيد مقتدى الصدر؟؟
« في: 13:34 15/05/2013  »
فعلى سبيل المثال معظم مفكري الإسلام ينكرون وجود وثيقة عهد وأمان من الرسول العربي محمد (ص) إلى البطريرك الآشوري في عهد بداية الرسالة الإسلامية  ؟؟؟

عزيزي
في الوقت الذي اثني فيه على مقالتك الا انه دائما ما احتوت مقالاتك على ما يعرف بالتدليس مثل تلك الجملة المقتبسة من مقالك
في ذاك العصر كنيستنا كانت تعرف بايتا دمدنحا كنيسة المشرق فقط وعرفت الكنيسة بالاشورية فقط في عهد قداسة ما درنخا الرابع الحالي
وكنيستنا في ذاك الوقت الذي تشير به عن الوثيقة كانت نسطورية وليس لها اية صفة قومية ياريت تذكر لنا مصدرأ او مرجعأ تاريخيـا اكاديميا يقول به اسم ذاك البطريرك وانه اشوري
واثني مرة اخرى على مقالك
اخوك جورج اوراها
عزيزي ابرم شبيرا
من الملاحظات السلبية عليك هو انك لا ترد ابدا على المداخلين او المعلقين على مقالاتك وشكرا لتقبل الملاحظة

70
المنبر الحر / ألمونسنيور داود بفرو يبعث برسالة إلى المؤتمر القومي الكلداني العام
« في: 13:19 15/05/2013  »
ألمونسنيور داود بفرو يبعث برسالة إلى المؤتمر القومي الكلداني العام
 
المصدر http://mangish.com/news.php?action=view&id=3045#ixzz2TMKChkOz

مانكيش كوم/ ديترويت- المؤتمر القومي الكلداني/ بعث المونسنيور داود بفرو ألنائب الأسقفي العام لأبرشية مار أدي ألكلدانية/ كندا ، رسالة الى المؤتمر القومي الكلداني العام خص فيها أعضاء المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد وأعضاء اللجنة التحضيرية للمؤتمر ورئاسة المؤتمر وكافة التنظيمات السياسية المشاركة وجاء في الرسالة ما يلي:
 
ألأخوة أعضاء ألمنبر ألديمقراطي ألكلداني ألموحد/ أمريكا وكندا ألأخوة أعضاء أللجنة ألتحضيرية للمؤتمر القومي ألكلداني ألعام ألأخوة في رئاسة المؤتمر ألقومي الكلداني ألعام ألأخوة في التنظيمات ألسياسية ألكلدانية كافة من المشاركين في المؤتمر ألأخوة المؤتمرون كافة
 
سلام الرب يسوع معكم
 
بداية أسجل شكري وتقديري الى المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد على الدعوة التي وجهها لي للمشاركة في مؤتمركم "المؤتمر القومي الكلداني العام" وأود أن اقدم إعتذاري الشديد على عدم المشاركة حيث كنت قد إرتبطت مسبقا مع مجموعة لزيارة حج للأماكن المقدسة في أوروبا. إن إنعقاد مؤتمركم هذا هو فرصة مناسبة لدراسة المشاكل والمعوقات التي تعترض عملكم ولذلك فانني اتمنى أن يناقش مؤتمركم تلك المعوقات لتتوصلوا إلى الحلول المناسبة خدمة لقضية الكلدان. وأوصيكم بتجسيد شعار مؤتمركم لتكونوا فريقا واحدا تتفقوا على أسس للعمل لأن القوم المتحدين يحققون النجاح والقوم المشتتين لا يستطيعوا أن يحققوا أي من اهدافهم. يقول الرب يسوع: "لا أدعوا لهم وحدهم بل أدعوا أيضا للذين يؤمنون بي عن كلامهم فليكونوا بأجمعهم واحداً، كما أنك فيّ يا أبت وأنا فيك ، فليكونوا هم أيضا فينا" (يوحنا17: 20 – 21) لذلك عليكم بمد أياديكم المتكاتفة بعد أن تبنوا بيتكم الكلداني بالمحبة والأتحاد ، الى اخوتكم المؤمنين من أبناء شعبنا المتمثلين بالاثوريين والسريان والارمن لكي يبارك الرب عملكم جميعا. كذلك أوصي بالتعاون مع كنيستكم الكلدانية لانها بالتأكيد تضيف قوة لقوتكم لأنكم أبنائها وهي بكم أيضا تبقى شامخة . سأصلي من أجل نجاح مؤتمركم ، وسأطلب من العذراء لورد ومن عذراء فاطيما عند زيارتي لها أثناء إنعقاد مؤتمركم أن تكون حاضرة معكم وتبارك مؤتمركم وترشدكم الى ما هو خير لشعبنا الكلداني. شكرا لكم على جهودكم هذه وأتمنى لكم النجاح ودمتم تحت حماية الرب يسوع وأمه العذراء مريم
 
ألمونسنيور داود بفرو ألنائب ألأسقفي العام لأيبارشية مار أدي ألكلدانية/ كندا 13/5/2013
 

71
المنبر الحر / من سار من الكلدان على درب المؤتمر القومي الكلداني وصل الى الهدف منه .. بقلم ام نادين جوليت فرنسيس
« في: 13:09 15/05/2013  »
ام نادين
 عضو فعال جدا

 غير متصل

 رسائل: 865


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665913.0.html

من سار من الكلدان على درب المؤتمر القومي الكلداني وصل الى الهدف منه

« في: 12:40 11/05/2013 »
--------------------------------------------------------------------------------

من سار من الكلدان على درب  المؤتمر القومي الكلداني وصل الى الهدف منه
من هم الكلدان الذين يسيرون في طريق المؤتمرات الناجحة والتي حققت نتائج على الصعيدين الوطني والقومي, السؤال يطرح نفسه هل الكلدان مقتنعون بهذا النهج الحضاري ؟لان الحالي يبين بان الكلدان متشتتون ويعملون بغير تنظيمات وكيانات وواصلين الى تلك الاهداف ؟ أحدهم مع الزوعا والاخر مع المجلس الشعبي والاخر شيوعي وغيرها ويارب ان  يتوحدوا ويعملوا لشعبهم ولتنظيم بيتهم الكلداني لتتولد تلك القوة التي جاءت في شعار المؤتمر ويسيروا معهم في نفس الطريق  حيث في الاتحاد قوة وتصبح تلك القوة مناعة قوية و ضمان للنجاح حتى  تستطيع تحقيق الحقوق القومية والوطنية  التي يريدها الكلدان دائما ويشعروا بالغبن الذي اصابهم , جاء في الكتاب المقدس  (منكم الحركة ومني البركة )  وها قد بارككم غبطة البطريرك  مار لويس روفائيل الاول ساكو ويبارك الكلدان قومية وكنيسة ويدعم الجميع حتى يتوحدوا حتى مع السريان والاشوريين والارمن والجميع  ,ولان البلاد لازال غير مستقر والمجال مفتوح امام الجميع ليأتمروا ويبدعوا حقا , واذا لم يستفادوا من التجارب والدروس فتصبح تلك المؤتمرات فقط تسلية وتضييع للوقت والماء يجري من تحتهم انهارا وتصبح  قراراتهم  الصادرة النهائية حبرا على ورق والكرامة تهدر وتهان.
نبدأ  بالهدف  من نهاية الشعار الذي اتخذه المؤتمر (وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية)  الهدف الذي نعلق عليه  الامال اجلا ام اجلا لانه ما ضاع حق وراءه مطالب  .والمؤتمر الذي سينعقد  بعد ايام لابد ان يحقق شيئا ما , نكرريارب (ان ينجح) لان الكلدان بثقة اقولها بانهم مثقفين ومتعاونين ومحبين ومحترمين الاخر ومحبين للمواطنة ماعليها وما لها,صح ليس لهم ما ينوب عنهم في الحكومة  الان لسبب او لاخر مع انهم اكبر عددا وعدّة كما كانوا يقولون سابقا في الحروب ,اليوم ايضا يجب ان يقال هذا المثل وينجح في الانتخابات القادمة حيث الكلدان اكثر عددا  وعدّة ,لانهم  لم يفرقوا يوما بان الذي ينوبهم ان كان منهم ام لا الى ان توضحت الامور,ان كانت شرا ام خيرا عليهم ,اليوم يجب ان ينتبهوا الى ذلك بكل محبة وتواضع  والى ما حصل ولا ينتخبوا غير الكلدان ولايسيروا بطريق اخر غير الكلدان حتى ان كان مشوكا فبالهمة والمحبة ستزول كل الاشواك والصعوبات ولا يلدغوا ثانية ولا يلاموا  من غيرهم ويلوموا ضميرهم . 
 صحيح اننا لسنا سياسيين والاكثرية مثلنا لايحبون السياسة ولكن المثقف يفهم المواقف السياسية ويشخصها ,حيث كلما نشط احدهم من الكلدان نرى الكثيرين من قومه ومن غيره يحاربونه وينقصون من مقامه وشهاداته وعمله وصحفيته والمفروض انه يقوى ويعمل لافشالهم وخططهم الشريرة ,,  فالمؤتمر القادم انشاء الله سينجح لان فيه كل المقومات الناجحة من التحضيرات والهمم والدعم  والاهداف للوصول الى النتائج ,والخير قادم والحلول والتطبيقات تاتي مع الوقت وقلوب الكلدان مع المؤتمر وان لم يحضروا وان لم ينتموا  فاعملوا بشجاعة وبسالة واصنعوا انتم الهدف الذي تريدونه ولا تكتفوا بحبه فقط ,فالفرق بين حب الوصول الى الهدف وبين صنعه وتحقيقة بالقوة والذكاء  كبير يا مؤتمرين,و بالحوار وبالاعتراف بالخطا وبالغيرة ومهاجمة المشكلة والتنافس الشريف والمصالحة والمصارحة  حتى مع الاخرين الذين يريدون أن  يسيروا معكم في هذا الطريق الوعر لانكم سوف تسهلونه بعون الله وعونكم وبعون الغيارى .
والله معكم
                                    جوليت فرنسيس من السويد/اسكلستونا

 

72
المنبر الحر / رد: هل سيكون مؤتمر مشيكان انقساميا ؟
« في: 13:02 15/05/2013  »
القراء الاخوات والاخوة الافاضل
نبدء بمقولة ما طار متلون وارتفع الى كما طار وقع
وثانيا بنصيحة الى الكاتب الموقر انطوان صنا نصيحة من اخ اكبر منك سنا
عيب على قلمك ان تدخل على مقالاتك القديمة وتمحو منها كلمات وتحورها
وعيب ان تاخذ اسماء مستعاره تجيب على مقالاتك ومقالات الاخرين
فانطوان صنا يتأخذ من اسم متي حنا البازي كاسم ثاني له
وهذا واضح من الاسلوب
ثالثا
هكذا كان يكتب انطوان الصنا عن المؤتمرات القومية الكلدانية واليك ايها القاري اللبيب الحكم بين الامس واليوم
(موقف التنظيمات القومية الاشورية ...من انعقاد المؤتمر القومي الكلداني العالمي الاول ؟!)

http://gilgamish.org/printarticle.php?id=15581

انطوان دنخا الصنا

 
منذ ان اطلق الكاتب القومي الكلداني الكبير الاستاذ (حبيب تومي) صرخته المدوية القومية الرائدة ، في فضاء العمل القومي الكلداني ، مقترح دعوته قبل اسبوعين من الان ، لعقد المؤتمر القومي الكلداني العالمي الاول في النصف الثاني من سنة (2009) في مقاله الموسوم تحت عنوان (نحو عقد مؤتمر كلداني عالمي) (للاطلاع عليه الرابط الاول ادناه) انضم وتفاعل واستجابة لدعوته ، عدد من كتاب ومثقفي ابناء الكلدان ، متطوعين لاغناء الفكرة ، وانضاجها بالرأي والمقترح والايضاح ، ومنهم في سبيل المثال لا الحصر ، الكاتبين المعروفين السيدان (يوحنا بيداويد) و (سعد عليك) في مقالتين رصينتين (للاطلاع عليهما الرابطين الثاني والثالث على التوالي ادناه) وحيث سبق لنا شخصيا ايضا ان اقترحنا ، مثل هذا المؤتمر في مقالنا الموسوم بتاريخ 9 - 6 - 2008 (متى يعقد الكلدان جميعا في العراق والمهجر مؤتمرهم السنوي الاول كونفيشن ؟!) (للاطلاع على المقال الربط الرابع ادناه ) ...

وفي نفس الوقت ، ظهرت بعض الاصوات والاراء والطروحات النشاز ، بعد الدعوة المشار اليها اعلاه ، من هنا وهناك تعارض انعقاد المؤتمر بشدة ، وتسعى لعرقلتة وتغيبه ، بهدف تسميم وتلويث ، اجواء العمل القومي الكلداني ، بشتى الطرق والوسائل ، وابقائه خاملا وضعيفا وتابعا ومنقسما وسائبا ، ومنع تفعيله وتنشيطه ، وتوحيد خطابه واهدافه القومية المشروعة ، اسوة بالاخرين من ابناء شعبنا ، وبما يتناسب مع واقعه وتاريخه القومي العريق .... وتم توجه سيل من التهم والاساءات الملفقة ، لكل من يؤيد ويؤازر انعقاد هذا المؤتمر ، ويقولون ان من يقف مع المؤتمر ، مصاب بالجمود العقائدي والقومي والعنصري ، والتعصب وضيق الافق والجهل بحقائق التاريخ والجغرافية ، وكأن افكارهم وارائهم خالدة وسرمدية !! اما الكلدان لا يحق لهم ابداء رأيهم وارأهم معادة واصابها الصدأ !! ولا يحق لهم تأسيس كيانهم الكلداني التنظيمي القومي المستقل والقوي !! لانهم ملتصقون بلاصق الامير والسكوتين بغيرهم !! وليس بأستطاعتهم فله !!

سوف اكتب سلسلة ، من المقالات والتحليلات والايضاحات والمقترحات ، بصراحة ووضوح وموضوعية وشفافية بكل ما يحيط بأنعقاد هذا المؤتمر التأسيسي الاول ، حسب وجهة نظري الشخصية ، وبدون تعصب او تشنج او تحسس ، وتحترم كل الاراء ضمن شروط وقواعد الكتابة واصولها ، حيث ان انعقاد هذا المؤتمر في هذه المرحلة تمليه الضرورة القومية الكلدانية وساحة العمل القومي الكلداني بشكل خاص ، حيث طال انتظاره منذ تحرير اقليم كردستان سنة (1991) وسقوط النظام السابق في (2003) ولغاية اليوم ، بسبب المعاول والعوائق التي منعت انعقاده ذاتيا وموضوعيا واليوم نفس المجاميع ، سوف تحاول وضع المطبات والحواجز والمتاريس امامه ، للحيلولة دون تحقيقه وانعقاده لانهم مصابون بعقدة القومية الكلدانية ، وفي حقيقة الامر لا اريد ان ادخل مع احد منهم ، في سجالات كتابية تاريخية او سياسية عن (جنس الملائكة وقوميتها او قوميته ) اذا كان كلداني القومية ام اشوري !! ....وقد يكون المعول والعائق والمثالب والخلل من داخل البيت الكلداني نفسه !!

انه نقاش بيزنطي ، لا جدوى منه هل اصل الكلدان اشوري !! ام اصل الاشوريين كلداني !! لكم مصادركم وحقائقكم وتاريخكم وكتبكم وبحوثكم ووثائقكم ، ولنا مثلها ، لاننا شعب واحد وان اختلفت التسميات ، لكم رأيكم ولنا رأينا وكلها محترمة ...نسألكم بالله متى تدخل الكلدان ، في شؤون الاشوريين الداخلية والحزبية والقومية والتاريخية قي الداخل والخارج ؟ ومنعوا نشاطاتكم ومؤتمراتكم واعمالكم القومية ، في الداخل والخارج ، الم ينخرط اعداد كبيرة من الكلدان في صفوف تنظيماتكم القومية ، بينما لا يوجد اشوري واحد ضمن التنظيمات القومية الكلدانية الا ما ندر ، ولا اعتراض على ذلك ، لانه يدخل ضمن حرية الرأي الشخصية في الاختيار والقناعة والانتماء واستغلال الفرص ، لكن لابد البحث عن الاسباب اليس كذلك ، في ادناه ستتوضح الصورة اكثر ، لان انعقاد المؤتمر ليس موجه ضد احد ، وهو قوة لجميع ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) ، وانما لاعادة تنظيم صفوف عملنا القومي الكلداني في الداخل والخارج ، بما يتناسب مع العولمة وروح العصر وواقعنا الكلداني على الارض في الداخل والخارج ...

دأبت بعض التنظيمات القومية الاشورية المتشددة ، الى هضم وطمس واحتواء بل الغاء وجود القومية الكلدانية ، من قاموس القوميات ، بجرة قلم في محاولة لقلعها من جذورها ، واصولها التاريخية ، وكأنهم يملكون الحقيقة المطلقة لوحدهم !! واعتبروا القومية الكلدانية مذهب كنسي فقط !! وانهم جزء من الامة الاشورية الخالدة !! وكأن رحم امة الكلدان قد جدب وجف وتيبس !! وهذا تجسد مثلا في شعار الحركة الديمقراطية الاشورية ( ...الاقرار بالحقوق القومية الاشورية) اين موقع الكلدان من الاعراب في هذا الشعار ؟ اليس هذا اجحاف وظلم بحق امة عريقة ؟ لا تعليق !! ...

ان الحركة وبعض التنظيمات الاشورية المتشددة والمتعصبة ، استطاعت تغذية وتمرير مثل هذه الطروحات داخل كيان شعبنا الكلداني نفسه ، بسبب ضعف وتأخر الوعي القومي لدى ابناء الكلدان من جهة ، وتأخر ظهور التنظيمات القومية الكلدانية من جهة اخرى ، حيث ظهرت هذه التنظيمات متأخرة ، وهشة ومنقسمة وضعيفة ، وذو اهداف ضبابية وقاعدة جماهيرية محدودة لا يحسب لها وزن ، لعدم اقتناع الجماهير الكلدانية ببرامجها واهدافها وخطابها ومواقفها وسياساتها ، اضافة لخضوع ابناء الكلدن ، للكنيسة الكلدانية في الداخل والخارج ، بولاء شبه مطلق ، وخاصة ان الكنيسة الكلدانية كانت تفصل بين الدين والسياسة ولا زالت ، حيث ابتعد اغلب ابناء الكلدان عن الفكر القومي والتعامل بالسياسة ، في ضوء ذلك فضلوا الوعي والثقافة الدينية على على الفكر القومي ...

مما حدا بعدد غير قليل من ابناء الكلدان ، الانتماء للاحزاب القومية العربية والكردية والاممية والتظيمات القومية الاشورية ، لقناعتهم انه من خلال فكر ومبادىء واهداف هذه الاحزاب ، سوف يخدمون وطنهم وشعبهم وكيانهم القومي ، ان اهتمام التنظيمات القومية الاشورية ، بأبناء الكلدان حق طبيعي ومشروع في الكسب الحزبي والتنافس مع التنظيمات الاخرى ، خاصة في ظل غياب وفراغ التنظيمات القومية الكلدانية ، حيث استطاعت التنظيمات القومية الاشورية ، وبشكل خاص الحركة الديمقراطية الاشورية ، ان تضم الى صفوفها اعداد كبيرة من الكلدان ، وتسلق قسم منهم الى مواقع قيادية فيها ، في سياسة ذكية وحكيمة وسلخهم من قوميتهم وغسل ادمغتهم وبقناعتهم التامة ...

انه حق مشروع ، والبقاء للاصلح والاكفأ في الحياة والعمل ، خاصة ان الحركة استوعبت حقيقة ان اعداد الكلدان في الداخل والخارج ، يشكلون ثقل ورقم عددي وانتخابي حاسم مهم ومؤثر ، وان الاشوريين لا يشكلون اكثر من 20% من عدد الكلدان ، وهذه معادلة غير متوازنة لذلك ، كان اهتمام التنظيمات القومية الاشورية بالكلدان ، حيث ان الاشوريين من ناحية الوعي القومي والتنظيمي والسياسي ، افضل من الكلدان حيث سبقوهم ، في حقل العمل التنظيمي القومي بعشرات السنيين ، وخاضوا النضال والكفاح المسلح ، والعمل السري منذ سبعينيات القرن الماضي ...بينما الكلدان تأسست اغلب تنظيماتهم القومية بشكل فعلي وحقيقي ، بعد 2003 وفي اجواء العمل العلني والديمقراطي ....وبتنظيمات فتية وطرية لا زالت تحبو ...

ان ظهور تنظيم قومي كلداني موحد ، يضم كل الكلدان افرادا وتنظيمات قومية ومؤسساته المختلفة ، وبمباركة الكنيسة الكلدانية ، ويتسم بالنضوج والتوازن وقاعدة جماهيرية مقنعة وواسعة ، وله وعي ورؤية سياسية معتدلة ورشيقة في ساحة العمل القومي الكلداني ، ليس من مصلحة التنظيمات القومية الاشورية ، وبشكل خاص الحركة الديمقراطية الاشورية ، حيث مثل هذا التنظيم ، سيسحب البساط من تحت اقدامها ويؤثر على قاعدتها الجماهيرية ، وموقفها الانتخابي ودورها في ساحة العمل القومي في الداخل والخارج ....لذلك حسب اعتقادي المتواضع ، ان المؤتمر موضوع بحث هذا المقال ، والقائمين عليه سوف يواجهون المزيد من الصعوبات والمؤمرات والدسائس والعوائق ، من هذا الطرف او ذلك ، لمنع انعقاده من جهة وزرع بوادر الفرقة والانقسام والشقاق ، داخل البيت الكلداني من جهة اخرى ، حيث ليس من مصلحة المتشددين والمتعصبين ، انعقاد مثل هذا المؤتمر ونجاحه وتحقيق اهدافه ....

وفي نفس الوقت ، نطلب ونتمى على هذه المجاميع او الاطراف المتعصبة قوميا ، ان تتفهم الدوافع والاسباب لانعقاد هذا المؤتمر ، وبالنتيجة سوف يخدم ابناء شعبنا جميعا ، وليس الكلدان فحسب ، لكسر حاجز التهميش والاقصاء والعزلة والعنصرية والتعصب ، وعقد الماضي بين تنظيمات شعبنا القومية المختلفة ، لذلك نهيب بالتنظيمات القومية الاشورية ، للمشاركة والمساهمة الفعالة ، في فعاليات ونشاطات وافكار المؤتمر ، واغنائه بتجربتهم الغنية ، وخبراتهم التي تسبقنا في هذا المجال ، لترميم التصدعات ، والتخفيف من قروح جراحات شعبنا ، المكتوي بنار الظلم والارهاب ، والتحكم بالعقل والحكمة والمنطق ، لان مصيرنا واحد في كل الاحوال ، لذا نرجو ان يتم تأشير مكامن ، الخلل والاخطاء وانعكاساتها ، على الخطابات المتشنجة والسلبية والمتعصبة ، والبحث عن حلول بالحوار والمصارحة ، والمكاشفة والنقاش الهادىء ، والاحترام المتبادل للخصوصيات القومية ...

ازاء ما تقدم فأن المسوؤلية التاريخية ، الملقاة على عاتق القائمين والمسؤولين عن المؤتمر كبيرة وجسيمة وحساسة ، للاضطلاع بدورهم الرائد والقيادي ، والتحوط لكل الاحتمالات والصعوبات ، لتذليلها ومعالجتها وهي في مهدها قبل استفحالها وتفاقم تأثيراتها الجانبية ...

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,252638.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,255585.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,256744.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,197775.0.html

الحكمة :
----------
(لا تأسف على اليوم فهو راحل ... واحلم بشمس مضيئة في غدا جميل)

مشيكان

(موقف الكنيسة الكلدانية ... من المؤتمر القومي الكلداني العالمي المقترح )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,259103.0/wap2.html

(1/1)

انطوان الصنا:
                  (موقف الكنيسة الكلدانية ... من المؤتمر القومي الكلداني العالمي المقترح )
                   -------------------------------------------------------------------------------
تضطلع الكنيسة الكلدانية في العراق ، بدورا رائدا وفعالا ومؤثرا ومحوريا وتاريخيا ، في حياة شعبنا الكلداني ، الذي يمثل (70% _ 80%) من ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) اضافة لدورها المتميز بين ابناء جاليتنا الكلدانية الكبيرة في المهجر ، حيث كانت ولا زالت هذه الكنيسة ، قريبة الى نبضات قلب الشعب العراقي بشكل عام في الداخل والخارج ، بكل الوانه واطيافه ، وشعبنا المسيحي بشكل خاص ، حيث وقفت الى جانبه في المطالبة بحقوقه القومية والدينية المشروعة ، وكل قضاياه الاخرى ، ورفضت التهديدات والمخاطر المحيقة به وبوجوده ومستقبله على ارض الوطن ، على مدار تاريخها الخالد الحافل بالعطاء الثر ، وبقت هذه الكنيسة عازفة وتأبى التدخل في الشؤون السياسية ...

حيث كانت تفصل بين الدين والسياسة دائما ، لهذا استطاعت المحافظة على تميز واستقلال وثبات قرارها ، بعيدا عن التأثيرات السياسية وحسابات المصلحة الضيقة ، وكان ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) هاجسها الدائم ، وفي حدقات عيونها ، وضمن اهدافها ورسالتها السامية ، وحافظت على تماسك البيت الكلداني الداخلي ، من خلال الالتزام بأسمه القومي ، ولغته وتقاليده وعاداته وطقوسه الدينية والاجتماعية ، رغم كل الظروف الصعبة والمعقدة ، التي مرت على العراق ، منذ مئات السنين سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ودينيا ، محليا واقليميا ودوليا ....

بقت هذه الكنيسة الرائدة حاضنة دافئة ، وخيمة وملاذ امن للكلدان ، الذين ارتموا في احضانها الابوية الحنونة ، بمواقفها المبدئية الشجاعه والثابتة ، حيث تمكنت من المحافظة على تجذر انتمائهم وولائهم لها بشكل شبه مطلق ، لقناعتهم بعدالتها ونزاهتها وقدسية اهدافها ومبادئها ...هذا من جهة ومن جهة اخرى ، ساهمت في تعزيز حبهم واخلاصهم لموطن الاباء والاجداد وطن الحضارات ...والثبات فيه حيث لم تشجع ابناء الكلدان ، على الهجرة خارج العراق ابدا ، وفي احلك الظروف ، لاصالتها وايمانها بأنهم اصحاب الارض الاصلين وبناة اول حضارة على ارض الرافدين...

اما بشأن المؤتمر القومي الكلداني العالمي ، فأن الكنيسة الكلدانية لغاية اليوم ، لم يصدر عنها رأيا وموقفا رسميا وحاسما من انعقاده ، رغم ان السيد ( حبيب تومي ) قد المح واشار ، في مقاله الموسوم ( نحو عقد مؤتمر قومي كلداني عالمي ) (ان الكنيسة الكلدانية تبارك هذا المقترح) ولغرض استقراء واستطلاع موقف ورأي كنيستنا المعطاء ، من هذا الموتمر المقترح سوف احاول تسليط الضوء ما بين السطور على بعض خطابات وتصريحات رموزها وقادتها ...(للاطلاع على مقال الاستاذ حبيب تومي الرابط الاول ادناه) ....

1_ بعد سقوط النظام السابق 2003 سعت الكنيسة الكلدانية بأخلاص ونكران ذات ، لتوحيد جهود ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) وتثبيت حقوقه الدستورية ، ومعالجة التسمية &#

73
المنبر الحر / رد: رد على مقال انطوان صنا عن المؤتمر القومي الكلداني .. وبقلم انطوان صنا .. كيف ؟؟ ولماذا ؟؟
« في: 14:38 13/05/2013  »
عزيزي اشور
لقد قلت في البداية حول المعني ما طار متلون وارتفع الا كما طار وقع

74
المنبر الحر / رد: رد على مقال انطوان صنا عن المؤتمر القومي الكلداني .. وبقلم انطوان صنا .. كيف ؟؟ ولماذا ؟؟
« في: 06:33 13/05/2013  »
(موقف الكنيسة الكلدانية ... من المؤتمر القومي الكلداني العالمي المقترح )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,259103.0/wap2.html

(1/1)

انطوان الصنا:
                  (موقف الكنيسة الكلدانية ... من المؤتمر القومي الكلداني العالمي المقترح )
                   -------------------------------------------------------------------------------
تضطلع الكنيسة الكلدانية في العراق ، بدورا رائدا وفعالا ومؤثرا ومحوريا وتاريخيا ، في حياة شعبنا الكلداني ، الذي يمثل (70% _ 80%) من ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) اضافة لدورها المتميز بين ابناء جاليتنا الكلدانية الكبيرة في المهجر ، حيث كانت ولا زالت هذه الكنيسة ، قريبة الى نبضات قلب الشعب العراقي بشكل عام في الداخل والخارج ، بكل الوانه واطيافه ، وشعبنا المسيحي بشكل خاص ، حيث وقفت الى جانبه في المطالبة بحقوقه القومية والدينية المشروعة ، وكل قضاياه الاخرى ، ورفضت التهديدات والمخاطر المحيقة به وبوجوده ومستقبله على ارض الوطن ، على مدار تاريخها الخالد الحافل بالعطاء الثر ، وبقت هذه الكنيسة عازفة وتأبى التدخل في الشؤون السياسية ...

حيث كانت تفصل بين الدين والسياسة دائما ، لهذا استطاعت المحافظة على تميز واستقلال وثبات قرارها ، بعيدا عن التأثيرات السياسية وحسابات المصلحة الضيقة ، وكان ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) هاجسها الدائم ، وفي حدقات عيونها ، وضمن اهدافها ورسالتها السامية ، وحافظت على تماسك البيت الكلداني الداخلي ، من خلال الالتزام بأسمه القومي ، ولغته وتقاليده وعاداته وطقوسه الدينية والاجتماعية ، رغم كل الظروف الصعبة والمعقدة ، التي مرت على العراق ، منذ مئات السنين سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ودينيا ، محليا واقليميا ودوليا ....

بقت هذه الكنيسة الرائدة حاضنة دافئة ، وخيمة وملاذ امن للكلدان ، الذين ارتموا في احضانها الابوية الحنونة ، بمواقفها المبدئية الشجاعه والثابتة ، حيث تمكنت من المحافظة على تجذر انتمائهم وولائهم لها بشكل شبه مطلق ، لقناعتهم بعدالتها ونزاهتها وقدسية اهدافها ومبادئها ...هذا من جهة ومن جهة اخرى ، ساهمت في تعزيز حبهم واخلاصهم لموطن الاباء والاجداد وطن الحضارات ...والثبات فيه حيث لم تشجع ابناء الكلدان ، على الهجرة خارج العراق ابدا ، وفي احلك الظروف ، لاصالتها وايمانها بأنهم اصحاب الارض الاصلين وبناة اول حضارة على ارض الرافدين...

اما بشأن المؤتمر القومي الكلداني العالمي ، فأن الكنيسة الكلدانية لغاية اليوم ، لم يصدر عنها رأيا وموقفا رسميا وحاسما من انعقاده ، رغم ان السيد ( حبيب تومي ) قد المح واشار ، في مقاله الموسوم ( نحو عقد مؤتمر قومي كلداني عالمي ) (ان الكنيسة الكلدانية تبارك هذا المقترح) ولغرض استقراء واستطلاع موقف ورأي كنيستنا المعطاء ، من هذا الموتمر المقترح سوف احاول تسليط الضوء ما بين السطور على بعض خطابات وتصريحات رموزها وقادتها ...(للاطلاع على مقال الاستاذ حبيب تومي الرابط الاول ادناه) ....

1_ بعد سقوط النظام السابق 2003 سعت الكنيسة الكلدانية بأخلاص ونكران ذات ، لتوحيد جهود ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) وتثبيت حقوقه الدستورية ، ومعالجة التسمية القومية لشعبنا ، وتمثيله في الهيكل الاداري  للحكومة الجديدة ، حيث قاد هذا المسعى والجهد في بغداد ، نيافة المطران (شليمون وردوني) الوكيل البطريركي ، وقاده من امريكا نيافة المطران (ابراهيم ابرهيم) راعي ابرشية مار توما الرسول الكلدانية في امريكا ، وسافر نيافته مع وفدا من بعض النشطاء المتطوعين في المجال القومي والوطني ، من ابناء الكلدان في امريكا الى بغداد ، متحملين مشقة الطريق ومخاطر الاوضاع الامنية فيها انذك ، لتوحيد الجهدين وتدعيمه بأتجاه نفس الهدف ، الا ان هذا المسعى والجهد الخير من ابناء الكلدان ، اصطدم وتفاجأ بمحاولات الحركة الديمقراطية الاشورية والمتحالفين معها انذاك ....

2 - بتاريخ 27 - 11 - 2008 قال غبطة البطريرك الكاردينال (عمانوئيل الثالث دلي) بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم ( اننا في الكنيسة الكلدانية نؤيد مايريده ويقرره شعبنا من الحقوق ) وهذه ليست المرة الاولى التي يقول غبطته انه مع ارادة ورغبة شعبنا ، في اقرار حقوقه ومطاليبه المشروعة ، وهذا الكلام فيه حكمة وبلاغة ورجاحة في العقل والمنطق ، لان شعبنا صاحب المصلحة العليا ، لاي قرار او مؤتمر او تجمع (للاطلاع على ماقاله غبطته الرابط الثاني ادناه ) ....

من خلال ماتقدم اوضح الاتي :

1_ ان الكنيسة الكلدانية مع التوجة القومي الكلداني لشعبنا ولها امتدادات تاريخية ، وهذا مؤشر وايحاء ايجابي للقائمين على المؤتمر ، بالقبول وعدم ممانعة الكنيسة من انعقاد هذا المؤتمر ، خاصة وانه ليس بديلا عن الكنيسة ، او الاحزاب القومية الكلدانية القائمة ، وانما لتوحيد الصف الكلداني واعادة ترتيب بيته ، وفق رؤية عصرية جديدة ووحدوية ، لمواجهة التحديات والمخاطر المختلفة المحيقة بشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) وامتنا محليا واقليميا ودوليا على ارض العراق ....

وكما هو معلوم فأن الكنيسة الكلدانية ، من موقع مسؤوليتها التاريخية ، تحترم الخصوصية القومية لابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) في التميز والاستقلالية ، لاننا نشترك في نسيج ثقافي واجتماعي وديني وتاريخي ، وهو اساسا راسخا وقاعدة متينة ، لحقوقنا القومية المشتركة حيث ما يحاك في الظلمة ، ضد وجودنا ومستقبلنا اكبر مما يحدث جهارا نهارا  ...واللبيب من الاشارة يفهم ...

2_ الكنيسة الكلدانية ، لا ترغب ان يدلي قادتها الدينيين بأي تصريحات وخطابات سياسية ، لا تتناسب مع اختصاصاتهم الدينية ، لان ذلك من واجبات السياسين لوحدهم ، وفي نفس الوقت لا ترضى ان يتدخل السياسيون ، بشؤون الكنيسة الخاصة ، حيث ان مثل هذا التداخل والازدواجية في المواقع والخنادق ، يوقع الكنيسة والسياسين في ان واحد ، بأحراجات وتقاطعات هم في غنى عنها ، مثلما حدث عندما صرح المطرانان الجليلان (شليمون وردوني) المعاون البطريركي و (لويس ساكو) راعي ابرشية كركوك بمواقف سياسية الاتية وعلى التوالي ( لا نريد الحكم الذاتي لشعبنا داخل قفص ) و ( ما يتعرض له شعبنا من اضطهاد له اهداف سياسية لاجبار المسيحين على التحالف مع جهات لانريد مشاريعها ) ...

الرجلان ليسوا بسياسين ، وقد يقعا في السهو والخطأ الارباك والضبابية ، لكنه اكيد غير مقصود وبطبيعة الحال ، هذا قد يكون مأخذا على الكنيسة الكلدانية ، خاصة وانه يصدر من قادة دينيين لهم مواقع ادارية مسؤولة ومرموقة فيها ، لذلك فأن رأي الكنيسة عدم التدخل في الشؤون السياسية امر سليم وايجابي ، وهذه هي سياستها دائما ، في الفصل بين الدين والسياسة ... وانا اكتب هذه السطور صرح من روما المطرانان الجليلان (شليمون وردوني) و (لويس ساكو) بتاريخ 21 - 1 - 2009 بتصريح سياسي جديد (للاطلاع عليه الرابط الرابع ادناه) ....

3_ نرى ان تعتمد الكنيسة الكلدانية ، شخصا ناطقا ومخولا بأسمها ، من المتخصصين بالشؤون السياسية ، تتوفر فيه مواصفات الكفاءة والخبرة والنزاهة والقدرة والنضوج والتوازن ، على ان يكون مقبولا من كل الاطراف ، ليتولى الادلاء بالتصريحات والمواقف ، التي تنسجم مع ثوابت وتوجهات ومواقف الكنيسة ، وان يمتنع القادة الدينين الادلاء بالتصريحات والخطابات السياسية ، التي لا تتناسب مع اختصاصاتهم وتوجهات الكنيسة الكلدانية ....

من خلال ما تقدم فأن الكنيسة الكلدانية في الوطن والمهجر ، بأغلب رموزها وعناوينها وقادتها مع انعقاد المؤتمر القومي الكلداني العالمي الوحدوي ، تصريحا او تلميحا ، وهذا سيكون له تأثير جماهيري قومي ايجابي وفعال خاصة اذا ما ساهمت وشاركت هذه الكنيسة ، في فعالياته ونشاطاته والاعداد له ، لان اغلب جماهير الكلدان تتنفس الصعداء اثناء قربهم من الكنيسة الكلدانية ، مثل حاجة السمكة الى الماء ، واذا ما استثمرت هذه العلاقة الجدلية بشكل شفاف ومقنع وموضوعي من قبل القائمين على المؤتمر ، سيكون حصاد ثمارها جيدة جدا وناضجة ، وقاعدة جماهيرية واسعة ، لتحقيق اهداف المؤتمر النبيلة بكفاءة وقناعة وايمان ...

الحكمة :
--------
( ذم الاخر اسلوب سيىء لمدح الذات ...) و ( اسوء العقول ...عقل يرفض كل شىء ...او يقبل كل شىء )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,252638.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,233591.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,235691.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,259032.0.html




                                                                                                 انطوان دنخا الصنا
                                                                                                     مشيكان
                                                                                      antwanprince@yahoo.com  

75
المنبر الحر / رد على مقال انطوان صنا عن المؤتمر القومي الكلداني .. وبقلم انطوان صنا .. كيف ؟؟ ولماذا ؟؟
« في: 06:27 13/05/2013  »
القراء الاخوات والاخوة الافاضل
نبدء بمقولة ما طار متلون وارتفع الى كما طار وقع
وثانيا بنصيحة الى الكاتب الموقر انطوان صنا نصيحة من اخ اكبر منك سنا
عيب على قلمك ان تدخل على مقالاتك القديمة وتمحو منها كلمات وتحورها
وعيب ان تاخذ اسماء مستعاره تجيب على مقالاتك ومقالات الاخرين
فانطوان صنا يتأخذ من اسم متي حنا البازي كاسم ثاني له
وهذا واضح من الاسلوب
ثالثا
هكذا كان يكتب انطوان الصنا عن المؤتمرات القومية الكلدانية واليك ايها القاري اللبيب الحكم بين الامس واليوم
(موقف التنظيمات القومية الاشورية ...من انعقاد المؤتمر القومي الكلداني العالمي الاول ؟!)

http://gilgamish.org/printarticle.php?id=15581

انطوان دنخا الصنا

 
منذ ان اطلق الكاتب القومي الكلداني الكبير الاستاذ (حبيب تومي) صرخته المدوية القومية الرائدة ، في فضاء العمل القومي الكلداني ، مقترح دعوته قبل اسبوعين من الان ، لعقد المؤتمر القومي الكلداني العالمي الاول في النصف الثاني من سنة (2009) في مقاله الموسوم تحت عنوان (نحو عقد مؤتمر كلداني عالمي) (للاطلاع عليه الرابط الاول ادناه) انضم وتفاعل واستجابة لدعوته ، عدد من كتاب ومثقفي ابناء الكلدان ، متطوعين لاغناء الفكرة ، وانضاجها بالرأي والمقترح والايضاح ، ومنهم في سبيل المثال لا الحصر ، الكاتبين المعروفين السيدان (يوحنا بيداويد) و (سعد عليك) في مقالتين رصينتين (للاطلاع عليهما الرابطين الثاني والثالث على التوالي ادناه) وحيث سبق لنا شخصيا ايضا ان اقترحنا ، مثل هذا المؤتمر في مقالنا الموسوم بتاريخ 9 - 6 - 2008 (متى يعقد الكلدان جميعا في العراق والمهجر مؤتمرهم السنوي الاول كونفيشن ؟!) (للاطلاع على المقال الربط الرابع ادناه ) ...

وفي نفس الوقت ، ظهرت بعض الاصوات والاراء والطروحات النشاز ، بعد الدعوة المشار اليها اعلاه ، من هنا وهناك تعارض انعقاد المؤتمر بشدة ، وتسعى لعرقلتة وتغيبه ، بهدف تسميم وتلويث ، اجواء العمل القومي الكلداني ، بشتى الطرق والوسائل ، وابقائه خاملا وضعيفا وتابعا ومنقسما وسائبا ، ومنع تفعيله وتنشيطه ، وتوحيد خطابه واهدافه القومية المشروعة ، اسوة بالاخرين من ابناء شعبنا ، وبما يتناسب مع واقعه وتاريخه القومي العريق .... وتم توجه سيل من التهم والاساءات الملفقة ، لكل من يؤيد ويؤازر انعقاد هذا المؤتمر ، ويقولون ان من يقف مع المؤتمر ، مصاب بالجمود العقائدي والقومي والعنصري ، والتعصب وضيق الافق والجهل بحقائق التاريخ والجغرافية ، وكأن افكارهم وارائهم خالدة وسرمدية !! اما الكلدان لا يحق لهم ابداء رأيهم وارأهم معادة واصابها الصدأ !! ولا يحق لهم تأسيس كيانهم الكلداني التنظيمي القومي المستقل والقوي !! لانهم ملتصقون بلاصق الامير والسكوتين بغيرهم !! وليس بأستطاعتهم فله !!

سوف اكتب سلسلة ، من المقالات والتحليلات والايضاحات والمقترحات ، بصراحة ووضوح وموضوعية وشفافية بكل ما يحيط بأنعقاد هذا المؤتمر التأسيسي الاول ، حسب وجهة نظري الشخصية ، وبدون تعصب او تشنج او تحسس ، وتحترم كل الاراء ضمن شروط وقواعد الكتابة واصولها ، حيث ان انعقاد هذا المؤتمر في هذه المرحلة تمليه الضرورة القومية الكلدانية وساحة العمل القومي الكلداني بشكل خاص ، حيث طال انتظاره منذ تحرير اقليم كردستان سنة (1991) وسقوط النظام السابق في (2003) ولغاية اليوم ، بسبب المعاول والعوائق التي منعت انعقاده ذاتيا وموضوعيا واليوم نفس المجاميع ، سوف تحاول وضع المطبات والحواجز والمتاريس امامه ، للحيلولة دون تحقيقه وانعقاده لانهم مصابون بعقدة القومية الكلدانية ، وفي حقيقة الامر لا اريد ان ادخل مع احد منهم ، في سجالات كتابية تاريخية او سياسية عن (جنس الملائكة وقوميتها او قوميته ) اذا كان كلداني القومية ام اشوري !! ....وقد يكون المعول والعائق والمثالب والخلل من داخل البيت الكلداني نفسه !!

انه نقاش بيزنطي ، لا جدوى منه هل اصل الكلدان اشوري !! ام اصل الاشوريين كلداني !! لكم مصادركم وحقائقكم وتاريخكم وكتبكم وبحوثكم ووثائقكم ، ولنا مثلها ، لاننا شعب واحد وان اختلفت التسميات ، لكم رأيكم ولنا رأينا وكلها محترمة ...نسألكم بالله متى تدخل الكلدان ، في شؤون الاشوريين الداخلية والحزبية والقومية والتاريخية قي الداخل والخارج ؟ ومنعوا نشاطاتكم ومؤتمراتكم واعمالكم القومية ، في الداخل والخارج ، الم ينخرط اعداد كبيرة من الكلدان في صفوف تنظيماتكم القومية ، بينما لا يوجد اشوري واحد ضمن التنظيمات القومية الكلدانية الا ما ندر ، ولا اعتراض على ذلك ، لانه يدخل ضمن حرية الرأي الشخصية في الاختيار والقناعة والانتماء واستغلال الفرص ، لكن لابد البحث عن الاسباب اليس كذلك ، في ادناه ستتوضح الصورة اكثر ، لان انعقاد المؤتمر ليس موجه ضد احد ، وهو قوة لجميع ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) ، وانما لاعادة تنظيم صفوف عملنا القومي الكلداني في الداخل والخارج ، بما يتناسب مع العولمة وروح العصر وواقعنا الكلداني على الارض في الداخل والخارج ...

دأبت بعض التنظيمات القومية الاشورية المتشددة ، الى هضم وطمس واحتواء بل الغاء وجود القومية الكلدانية ، من قاموس القوميات ، بجرة قلم في محاولة لقلعها من جذورها ، واصولها التاريخية ، وكأنهم يملكون الحقيقة المطلقة لوحدهم !! واعتبروا القومية الكلدانية مذهب كنسي فقط !! وانهم جزء من الامة الاشورية الخالدة !! وكأن رحم امة الكلدان قد جدب وجف وتيبس !! وهذا تجسد مثلا في شعار الحركة الديمقراطية الاشورية ( ...الاقرار بالحقوق القومية الاشورية) اين موقع الكلدان من الاعراب في هذا الشعار ؟ اليس هذا اجحاف وظلم بحق امة عريقة ؟ لا تعليق !! ...

ان الحركة وبعض التنظيمات الاشورية المتشددة والمتعصبة ، استطاعت تغذية وتمرير مثل هذه الطروحات داخل كيان شعبنا الكلداني نفسه ، بسبب ضعف وتأخر الوعي القومي لدى ابناء الكلدان من جهة ، وتأخر ظهور التنظيمات القومية الكلدانية من جهة اخرى ، حيث ظهرت هذه التنظيمات متأخرة ، وهشة ومنقسمة وضعيفة ، وذو اهداف ضبابية وقاعدة جماهيرية محدودة لا يحسب لها وزن ، لعدم اقتناع الجماهير الكلدانية ببرامجها واهدافها وخطابها ومواقفها وسياساتها ، اضافة لخضوع ابناء الكلدن ، للكنيسة الكلدانية في الداخل والخارج ، بولاء شبه مطلق ، وخاصة ان الكنيسة الكلدانية كانت تفصل بين الدين والسياسة ولا زالت ، حيث ابتعد اغلب ابناء الكلدان عن الفكر القومي والتعامل بالسياسة ، في ضوء ذلك فضلوا الوعي والثقافة الدينية على على الفكر القومي ...

مما حدا بعدد غير قليل من ابناء الكلدان ، الانتماء للاحزاب القومية العربية والكردية والاممية والتظيمات القومية الاشورية ، لقناعتهم انه من خلال فكر ومبادىء واهداف هذه الاحزاب ، سوف يخدمون وطنهم وشعبهم وكيانهم القومي ، ان اهتمام التنظيمات القومية الاشورية ، بأبناء الكلدان حق طبيعي ومشروع في الكسب الحزبي والتنافس مع التنظيمات الاخرى ، خاصة في ظل غياب وفراغ التنظيمات القومية الكلدانية ، حيث استطاعت التنظيمات القومية الاشورية ، وبشكل خاص الحركة الديمقراطية الاشورية ، ان تضم الى صفوفها اعداد كبيرة من الكلدان ، وتسلق قسم منهم الى مواقع قيادية فيها ، في سياسة ذكية وحكيمة وسلخهم من قوميتهم وغسل ادمغتهم وبقناعتهم التامة ...

انه حق مشروع ، والبقاء للاصلح والاكفأ في الحياة والعمل ، خاصة ان الحركة استوعبت حقيقة ان اعداد الكلدان في الداخل والخارج ، يشكلون ثقل ورقم عددي وانتخابي حاسم مهم ومؤثر ، وان الاشوريين لا يشكلون اكثر من 20% من عدد الكلدان ، وهذه معادلة غير متوازنة لذلك ، كان اهتمام التنظيمات القومية الاشورية بالكلدان ، حيث ان الاشوريين من ناحية الوعي القومي والتنظيمي والسياسي ، افضل من الكلدان حيث سبقوهم ، في حقل العمل التنظيمي القومي بعشرات السنيين ، وخاضوا النضال والكفاح المسلح ، والعمل السري منذ سبعينيات القرن الماضي ...بينما الكلدان تأسست اغلب تنظيماتهم القومية بشكل فعلي وحقيقي ، بعد 2003 وفي اجواء العمل العلني والديمقراطي ....وبتنظيمات فتية وطرية لا زالت تحبو ...

ان ظهور تنظيم قومي كلداني موحد ، يضم كل الكلدان افرادا وتنظيمات قومية ومؤسساته المختلفة ، وبمباركة الكنيسة الكلدانية ، ويتسم بالنضوج والتوازن وقاعدة جماهيرية مقنعة وواسعة ، وله وعي ورؤية سياسية معتدلة ورشيقة في ساحة العمل القومي الكلداني ، ليس من مصلحة التنظيمات القومية الاشورية ، وبشكل خاص الحركة الديمقراطية الاشورية ، حيث مثل هذا التنظيم ، سيسحب البساط من تحت اقدامها ويؤثر على قاعدتها الجماهيرية ، وموقفها الانتخابي ودورها في ساحة العمل القومي في الداخل والخارج ....لذلك حسب اعتقادي المتواضع ، ان المؤتمر موضوع بحث هذا المقال ، والقائمين عليه سوف يواجهون المزيد من الصعوبات والمؤمرات والدسائس والعوائق ، من هذا الطرف او ذلك ، لمنع انعقاده من جهة وزرع بوادر الفرقة والانقسام والشقاق ، داخل البيت الكلداني من جهة اخرى ، حيث ليس من مصلحة المتشددين والمتعصبين ، انعقاد مثل هذا المؤتمر ونجاحه وتحقيق اهدافه ....

وفي نفس الوقت ، نطلب ونتمى على هذه المجاميع او الاطراف المتعصبة قوميا ، ان تتفهم الدوافع والاسباب لانعقاد هذا المؤتمر ، وبالنتيجة سوف يخدم ابناء شعبنا جميعا ، وليس الكلدان فحسب ، لكسر حاجز التهميش والاقصاء والعزلة والعنصرية والتعصب ، وعقد الماضي بين تنظيمات شعبنا القومية المختلفة ، لذلك نهيب بالتنظيمات القومية الاشورية ، للمشاركة والمساهمة الفعالة ، في فعاليات ونشاطات وافكار المؤتمر ، واغنائه بتجربتهم الغنية ، وخبراتهم التي تسبقنا في هذا المجال ، لترميم التصدعات ، والتخفيف من قروح جراحات شعبنا ، المكتوي بنار الظلم والارهاب ، والتحكم بالعقل والحكمة والمنطق ، لان مصيرنا واحد في كل الاحوال ، لذا نرجو ان يتم تأشير مكامن ، الخلل والاخطاء وانعكاساتها ، على الخطابات المتشنجة والسلبية والمتعصبة ، والبحث عن حلول بالحوار والمصارحة ، والمكاشفة والنقاش الهادىء ، والاحترام المتبادل للخصوصيات القومية ...

ازاء ما تقدم فأن المسوؤلية التاريخية ، الملقاة على عاتق القائمين والمسؤولين عن المؤتمر كبيرة وجسيمة وحساسة ، للاضطلاع بدورهم الرائد والقيادي ، والتحوط لكل الاحتمالات والصعوبات ، لتذليلها ومعالجتها وهي في مهدها قبل استفحالها وتفاقم تأثيراتها الجانبية ...

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,252638.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,255585.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,256744.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,197775.0.html

الحكمة :
----------
(لا تأسف على اليوم فهو راحل ... واحلم بشمس مضيئة في غدا جميل)

مشيكان

76
المنبر الحر / رد: لماذا لايكرم شهداء زوعا من السريان؟؟؟اقل مايكون يجب تخليد ذكراهم
« في: 10:56 10/05/2013  »
لا حياة لمن تنادي

77
المنبر الحر / رد: فـي الطريـق الـى المؤتمـر القومـي الكلــــداني وماقشـة بعـض المزاعـم الخاطئـة عنـه
« في: 10:23 10/05/2013  »
رابي حبيب تومي
لتكن لك ثقة بابناء شعبنا الكلداني فهم يمتلكون من النضوج بما فيه الكفاية لتميز هولاء الازدواجيين من الكتاب عندما يخص موضوع الكلدان يقولون انفصالي وتقسمي عندنا يخص الموضوع مؤتمرات واتحادات و احزاب للاخوتنا الاثوريين و يما مكثرها  اما يلتزمون الصمت او يقولون وحدويين
نحن الكلدان ابناء قومية رافدينية بيث نهرانية عريقة ولنا الحق بأقامة مؤتمرات واحزاب واتحادات ومؤسسات كلدانية
تحملكم عناء السفر والمصاريف وترك اعمالكم من أجل هذه الامة العريقة له انطباع ورسالة ايجابية في نفوسنا وقلوبنا

78
المنبر الحر / رد: المؤتمر الكلداني القومي العام وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية
« في: 10:09 10/05/2013  »
اخي د. عامر ملوكا
اهتمامك كا اكاديمي مع بقية ابناء شعبنا الكلداني ذوي الكفاءات وبقية الشرائح الاخرى نحو المؤتمر القومي الكلداني هو مسؤولية كبيرة واخوتنا المشاركين بالمؤتمر هم اهل لها

79
المنبر الحر / رد: طبخة انتخابات الكوتا لابناء شعبنا , (تريد ارنب اخذ ارنب تريد غزال اخذ ارنب)
« في: 13:18 09/05/2013  »
شكرا استاذ على الموضوع الذي كتبته  بالتزوير وبدعم الكنيسة فوز مرشح ك . س . ا في بغداد
تحليلك منطقي و موضوعي ولقد اعطيتنا دليل اخر على كنيسة اخرى قامت بدعم مرشح في احد السعانين

لا يهمنا ان كان دنخا او رزقو او اي كان لانه مسيحي لكن يهمنا التنافس الشريف
ان هذه الافعال التزوير ودعم الكنيسة دليل على انحسار شعبية الاحزاب وافلاسها التجمع واحزابه ك . س . ا
انه زمن المستقيلين

80
المنبر الحر / رد: زيارة البطريرك ساكو الى سدني ومدعي المسيحية , هل نرجم مايكل سيبي ..كيف ؟؟ ولماذا ؟؟
« في: 03:41 09/05/2013  »
الاساتذة المحترمين مايكل سيبي , حنا لويس , لوسيان , سام البرواري
شكرا لتعيلقاتكم ومروركم الكريم
طلبي اساتذتي ان تناقشوا ما كتبت لكي نبقى في اطار الموضوع ولا باس ان اوضح بعض الامور الخارجة عن الموضوع التي اثارها بعض الاخوة
يقول استاذ حنا اني اسم مستعار
عزيزي حنا لويس هذا عنوان بريدي الالكتروني ارجو ان تراسلني لكي ارسل لك كل ما تحتاج من معلومات شخصية
jorj_oraha@yahoo.com
فادي هو ابني البكر والناس تصيحني ابو فادي
استاذ لوسيان يبدو انك من عشاق الرجم مو ؟؟ عفيه هل هذه تعاليم المسيح التي تدافع عنها وعن سيدنا ساكو ؟؟
لوسيان الموقر وجزء من تعليقه نعم انا لا مانع لدي من رجم العنصريين والطالبانيين والبعثيين والنازيين والعدوانيين كاشخاص مثلك ومثل رفيقك مايكل
تمالك اعصابك عزيزي ولا ترمي التهم على اخوتك بل نقاش ما طرحناه
عزيزي سامي البرواري
مولانا و سيدنا ساكو قال ان مسألة القومية والسياسة خاصة بالعلمانيين .. والمؤتمر خاص بنا وعلمود ترتاح الشغلة مو كنسية بل قومية و سياسية والمشاركين يتحملون تكاليف مشاركتهم من جيوبهم الخاصة بدليل الدعوه التي تلقيتها من د. عبدالله رابي مرقس وهناك سبونسر من رجال اعمال للمؤتمر ... عزيزي فرق احنا مو اساقفة مو رجال دين علمود تسائلنا عن كنيسة الفقر والفقراء صدقني هواية علمانيين يقومون باعمال جبارة اتجاه اخوتهم لكنهم لا يتكلمون
اما فقرة الاستاذ ناصر عجمايا نرجع ونكولك اسأل استاذ ناصر عجمايا عنها
ودمتم اخوة واساتذه كرام
دافعوا عن الحق ولا تدافعوا عن شخصيات حتى وان كانت دينية او سياسية , وجهوا رجال الدين والسياسية , انطلقوا من ضمائركم وشعبكم

81
المنبر الحر / رد: الذين يزرعون بالدموع يحصدون بالأبتهاج
« في: 03:25 09/05/2013  »
كل التوفيق للمؤتمر القومي الكلداني في ديترويت
وتحية لكل من عمل ليل نهار وتحمل عناء السفر والتعب ومن تحمل مصاريف وترك عمله ودراسته وعائلته انما دل على شيء يدل على روح التضحية والشعور بالمسؤولية اتجاه هوية الاباء والاجداد
شكرا للاستاذ عبدالله رابي مرقس ودعوته التي ارسلها لي لحضور المؤتمر
من الامور المشجعة التي سمعنا بها رسالة مولانا غبطة ابينا البطريرك ساكو للمؤتمر
شكرا استاذ بطرس

82
المنبر الحر / رد: المؤتمر الكلداني الثالث هل سيكون فعلا صرخة من اعماق التاريخ؟!!
« في: 08:33 08/05/2013  »
استاذ يوحنا
كل ما تفضلت به محل اعتزاز واثراء للمؤتمر ونتمى ان كل مايكتب حول المؤتمر يؤخذ به
فقط تصحيح صغير من خاتمتك
المؤتمر الذي تشير اليه سنة 1995 كان يخص امور الكنيسة الكلدانية لم يعني بامور الامة او القومية الكلدانية وتستطيع اقتناء مجلات نجم المشرق من الارشيف وتطلع على كل حيثيات المؤتمر من ناحية الطقس والامور المالية والرعوية والكنسية الخ
المؤتمر الاول الذي يعنى بالقومية والامة الكلدانية هو في سان ديغو تبنته 10 منظمات وجمعيات كلدانية هناك اخر اقيم في اوربا تبناه السادة في اتحاد الكلداني السويدي ونحن الان على اعتاب مؤتمر ثالث سينعقد في ديترويت تبناه المنبر الكلداني الموحد 

83
المنبر الحر / زيارة البطريرك ساكو الى سدني ومدعي المسيحية , هل نرجم مايكل سيبي ..كيف ؟؟ ولماذا ؟؟
« في: 08:14 08/05/2013  »
زيارة البطريرك ساكو الى سدني ومدعي المسيحية , هل نرجم مايكل سيبي ..كيف ؟؟ ولماذا ؟؟
قبل فترة اصدرت هيئة الاعلام والاتصالات في العراق الجديد قرارا باغلاق 10 قنوات فضائية بحجج وهمية وعندما طالبها الاحرار بالحجج تعذرت , وكانت لحكومة المنطقة الخضراء صولات وجولات مع قناة الشعب قناة البغدادية وكم مرة اقفلت , وفي الازمة السورية قامت الاقمار الصناعية النايل سات والعرب سات والهوتبيرد بقفل قنوات الفضائية السورية وقناة الدنيا وهي التي كانت تكشف الارهاب والعصابات المسلحة
زين هسة واحد يكول شنو قيطان الحجي ويا العنوان
عندما يزور دولة رئيس الوزراء نوري المالكي او اي مسؤل حزبي الى اية منطقة يرافقه الاعلام الحكومي او الحزبي مثل قناة العراقية , بينما تقوم القنوات المستقلة بعرض حقائق اخرى , نفس الشيء ويا زيارة البطرك ساكو الى سدني اعلام البطريركية اعتمد على صور اخذها من فيس بوك الاستاذ عبدالله النوفلي وحتى تقرير الاستاذ عبدالله وعادل دنو كان اشبه بالاعلام الحكومي اسوة بقناة العراقية ,
اما مايكل سيبي فعرض وجهة نظره ورؤيته ومشاهداته المستقلة التي لا يعرضها الاعلام البطريركي وما يتبعه  وهنا نبدء بالاسئلة الى مدعي المسيحية
غرض الزيارة هو تكريس كنيسة في سدني واللقاء بابناء الابرشية
كلش حلو لحد الان وايجابي كلش هواية
ما هو الداعي لدعوة 5 اساقفة مع البطريرك ؟؟ كم كلفت تذاكر سفرهم واقاماتهم في الفنادق ؟؟ وتنقلاتهم ؟؟
لنقارن ذلك مع كنيسة الفقر والفقراء التي دعى اليها البابا فرنسيس ؟؟ وحتى سيدنا البطريرك كان من المفروض ان يسير على خطى قداسة البابا الذي رفض الحذاء الاحمر والرداء الاحمر وكل مظاهر بعيده عن البساطة كان من المفروض ان يوجه وان يرفض ؟؟
استاذ مايكل لم اجد ضرر بشغلة السحبة على السيارة سوى مكانها من مدخل الكنيسة الكثير من الكنائس لها قاعات تؤجرها لحفلات الاعراس من اجل ديمومة الكنيسة ومصاريفها فانا لا اقبل ان يتنقل الكاهن بالحمير والحصن او ان يعيش في ظروف معيشية صعبة بل ان تتوفر له كل امكانيات المعيشة المناسبة
نرجع لسالفة الحفلة يا مدعي المسيحية
مبلغ 100 دولار كبير ولم نفهم شنو مناسبة الحفلة ؟؟ على شرف سيدنا البطرك ؟؟ امنت بالله بس يمكن سيدنا البطرك ما محتاج للحفلة بقدر اكو هواية عوائل مسيحية محتاجة لتلك المصاريف ..
خلي نسوي حساب عرب لو حساب كلدان لو حساب مسيحيين
عدد الحضور اضعف الايمان فد 300 نفر ضرب 100 دولار هاي شكيد 30000 الف دولار
كم عائلة جان ساعدت هاي من حفلة وحدة عدا سالفة النفخات وسالفة مصاريف التذاكر مال طيارة مال الاساقفة والوفد المرافق والفنادق .. خلوها سكته يمعود تريدوها حلال هي حلال وتريدوها حرام هي حرام
انهال الكثير من الكتاب على الاستاذ مايكل وهذا الامر يشبه التحريض على افعال غير حميدة اتجاهه شخصه
لا احد يملك الحق بان يوقف مايكل او ليون برخو فهم ادرى بما يكتبون مرة اتهمتم ليون برخو بمسيحيته وهذه المرة مايكل سيبي بمسيحيته وكلدانيته شنو تريدون ترجعونا الى عهد صكوك الغفران
الى مدعي المسيحية والمرائيين الذي حذرنا منهم ربنا في انجيله المقدس
المسيحي يعرف من ثماره وليس من اقواله , الثمار هي الافعال وقارنوا ذلك بزيارة سيدنا ساكو وكنيسة الفقر والفقراء التي دعا اليها البابا

84
المنبر الحر / السادة عادل دنو وعبدالله النوفلي تحية تقدير وبعد , هل ورد ذلك سهوا في تقريركم
« في: 05:19 07/05/2013  »
اشكرا كلا من السادة عادل دنو وعبدالله النوفلي
على التقرير لزيارة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو
تقريركم  البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بين ابناء كنيسته في سيدني
ضمن التقرير الرائع المزود بالصور كتبتم
وهم شليمون وردوني مطران نصيبين شرفا المعاون البطريركي
على ما اعلم ان سيادة المطران شليمون وردوني هو اسقف بغداد على الكلدان وليس كما تفضلتم مطران نصيبين شرفا
بل ان مطران نصيبين شرفا هو سيادة المطران جاك اسحق
وكلا المطرانين جاك اسحق وشليمون وردوني هما معاونين للبطريرك
هل جرى تغيير ما , ام ورد ذلك سهوا

85
المنبر الحر / رد: بالتزوير وبدعم الكنيسة فوز مرشح تجمع ال&#
« في: 05:06 07/05/2013  »
الاستاذ نيسان سمو
انت ذكرتي بسالفة انصر اخاك ظالما او مظلوما
يبدو انك بعيد عن العراق منذ زمن طويل
عزيزي
تعليمات المفوضية العليا للانتخابات المستقلة وكما قلنا نتحفظ على كلمة مستقلة تمنع استغلال الرموز الدينية ودور العبادة للدعاية الانتخابية
هسة عرفت ليش ما تعلق صور المرشحين على الكنائس لو الحسينيات
السادة في التجمع الوطني المسيحي وضحوا الطرق الملتوية لنا
بس على كولتكم انت اخي نيسان وبرواري ليش استاذ يونادم كنا ابو الديقراطية الاشورية رفع دعوى قضائية على صديقه ورفيق دربه خوشابا فمن باب الاخلاق وبسبب الظروف ما كان يجب اتهامه بالتشهير والقذف
لا بعد ما قبل بقرار المحكمة لصالح خوشابا بل سوه تميز وطعن بالقرار
مثل شعبي ( اكعد اعوج و احجي عدل )

86
المنبر الحر / بالتزوير وبدعم الكنيسة فوز مرشح تجمع التنظيمات كلدانية سريانية اشورية مازن رزوقي في بغداد
« في: 06:39 06/05/2013  »
سواء ان فاز دخو او بحو سواء ان فاز صخريا او بطرس في انتخابات مجالس المحافظات فلا يغير شيء فالفائز سيعمل على انقاذ ما يمكن انقاذه
من اجل الكرسي اليتم من المفروض ان تكون المنافسة شريفة ضمن قوانين المفوضية المستقلة مع التحفظ على كلمة مستقلة للانتخابات
في البصرة فاز نوفاك ارام بطرسيان وهو ارمني فاز فوزا باهرا وهو الغير المدعوم من اية جهة سياسة او حزبية وهو الغير المدعوم من اية جهة اعلامية او مالية كما هو متوفر لمرشحي تجمع التنظيمات التي نختصرها بالاحرف الاولى منها ك , س , ا نختصرها لانها قطار طويل .. وهذا يدل على حب الشعب هو اقوى من اية اعلام واموال وشعارات كذابة
في بغداد وبعد المعلومات المؤكدة التي نشرها الاستاذ وسام موميكا من بغديدا السريانية وحالات التزوير التي رصدها مراقبي قائمة التجمع الوطني المسيحي تم نشر طريق اخر منافي للاخلاق التنافس الشريف وهو دعم كنيسة المشرق الاشورية لمرشح الحركة الديمقراطية الاشورية برفع صور المرشح على جدرانها
دعونا نسأل سؤال غير بريء او بريء ماذا سيفعل الزوعاويين والاغاجانيين لو كان الفائز وبهذه الطريقة تزوير ودعم كنيسة من غير مرشحهم
هذه الطرق الملتوية والمتعرجة تدل على انحسار قاعدة الشعارات الكاذبة وجاء زمن المستقلين
بغدادي مسيحي
رد: ‫فوز مازن يونس حنا رزوقي بعضوية مجلس بغداد عن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,663641.msg5993741.html#msg5993741« رد #2 في: الأمس في 19:45 »

--------------------------------------------------------------------------------
التعليق ...
فوز المرشح مازن رزوقي في انتخابات مجلس محافظة بغداد جاء بتاثير من كنيسة المشرق الاشورية أثر تعليقها ملصقات للمرشح رزوقي في مدخل باب الكنيسة وهذا مؤشر واضح يبين انحياز الكنيسة للسيد مازن ، مرشح الحركة الديمقراطية الاشورية


وهذا يعتبر مخالفا لاصول قانون مفوضة الانتخابات لحملات الدعاية الانتخابية
 كما تشير المعلومات الاولية التي اعلنتها مفوضية الانتخابات والتي بلغت 87% منها الى حصول تجمع الكلداني السرياني الاشوري في بغداد على ما يقارب 650 صوتا ، فمن أين جاءت اصوات السيد مازن البالغة 1513 بعد اعلان المفوضية النتائج النهائية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

87
المنبر الحر / رد: عندما تسقط الاقنعة: انشقاق الاسقف السابق اشور سورو. اعلان ودعوة
« في: 14:18 05/05/2013  »
الاركذياقون عمانوئيل يوخنا
انت كاهن ضمن كنيسة المشرق الاثورية ما يصدر عنك يعبر عن الموسسة التي تنتمي اليها هل ممكن ان نعتبر كرازاتك الكنسية وافكارك تعبر عن وجهة نظرك ولا تعبر عن روية الكنيسة التي تخدمها ، لو كان كذلك وعبرت عن روية تخالف عن روية كنيستك لتم توقيفك

88
المنبر الحر / رد: المؤتمرالقومي الكلدانى العام - الكلدان و الاعلام
« في: 04:31 04/05/2013  »
مقالاتك د.بولص ديكمار حول الموتمر الكلداني العام واقعية ومنطقية تصب في انجاح الموتمر
يعد الاعلام ركيزة اساسية في انجاح وايصال اية قضية ونحن الكلدان بحاجة للاهتمام بمسالة الاعلام
فهو يعد وسيلة مهمة من اجل قضيتنا الكلدانية القومية
والنجاح كل النجاح للموتمر القومي الكلداني

89
المنبر الحر / فائمة تجمع التنظيمات الكلداني السرياني الاشوري في المركز الاخير لمحافظة البصرة كيف ؟؟ ولماذا ؟؟
« في: 09:54 03/05/2013  »
المرشح المستقل  نوفاك آرام بطرسيان  يفوز بمقعد الكوتا المسيحية في البصرة http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,662030.new.html#new
عنكاوا كوم / البصرة / خاص

اعلنت المفوضيه العليا للانتخابات ومن خلال البث المباشر على القنوات الفضائيه فوز المرشح المستقل نوفاك آرام بطرسيان  بمقعد الكوتا المسيحية في البصرة.

واضاف المصدر بان المرشح نوفاك قد  حصل على 1180 صوت فيما حصل المرشح علاء فوزي على 726 صوت. وجاء في المرتبة الثالثة المرشح سعد متي بطرس الذي حصل على 590 صوت. اما المرشح نائل عزيز فقد حضل على 552 صوت و جاء في المرتبة الاخيرة مرشح قائمة التجمع الكلداني الاشوري السرياني و الذي حصل على 546 صوت.
جائت قائمة الاموال والقنوات التلفزيونية بالمرتبة الاخيرة لكوتا المسيحين في محافظة البصرة وفي الانتخابات البرلمانية كان المرشح المستقل عن بغديدا يواحانا حصد اصوات كثيرة وهو غير المدعوم ماليا واعلاميا , انه زمن المستقلين والصادقين
يدل على ان ابناء شعبنا ما عادوا يثقون باي من الاحزاب  وشعاراتها لقناعتهم بانها اكاذيب ولم يحققوا شيء يذكر لشعبنا وها قد جاء اليوم الذي لا ينفع لا مال ولا اعلام
بس لا يكتب واحد ويغلط ويكول ان المرشح نوفاك ارام بطرسيان احد ابناء شعبنا الكلداني .... الخ
لانه ارمني بس بشتغل للمسيحيين عفيه عليك

90
المنبر الحر / رد: طروحات واقتراحات نضعها امام المؤتمر الكلداني القادم الذي ينعقد في ديترويت
« في: 04:45 03/05/2013  »
طروحات واقتراحات بناءة تساهم في انجاح المؤتمر بل الاكثر من ذلك تساهم في نهوض ابناء الامة الكلدانية والحصول على حقوقهم المشروعة
عشت استاذ روئيل وبوركت جهودك وجهود المخلصين

91
المنبر الحر / رد: وأخيرا ولد للكلدان شيخاً عاماً
« في: 15:52 02/05/2013  »
الاستاذ مايكل شكرا لك
لانه الاستاذ موفق يذكر الامور بدون توضيح
الان وبعد ان قرانا خبر وشاهدنا صور زيارة النائب البطريركي جاك اسحق للشيخ ريان وهذه الزيارة جائت بعد التوضيح الباطريركي الذي يشير اليه الاب البير هشام مما يضع الكثير من علامات الاستفهام والتعجب على البيانات والتوضيحات التي تصدر من البطرك
وان كان هذا الشيخ صنيعة رئيس الوزراء المالكي كم يوصفه الاستاذ موفق , فالمالكي كان حاضرا بتنصيب البطرك والبطرك زار المالكي من اجل المبادرة
وبارك الله بكل شخصية تقوم بخدمة شعبنا المسيحي
ويكفي اسقاطات كنسية بحق ابناء شعبنا المسيحي

92
المنبر الحر / رد: وأخيرا ولد للكلدان شيخاً عاماً
« في: 12:03 02/05/2013  »
الاب البير هشام المحترم
المسؤول عن اعلام البطريركية الكلدانية
انا لا اعرف هذا الشيخ والكثير منا لا يعرفه ,
لكن هناك تناقض او عدم فهم او سؤ فهم لديكم
ان هذا الشيخ لم ينتحل صفة ممثل عن الكنيسة الكلدانية ولو فعل ذلك كان بامكانكم رفع دعوة قضائية عليه في المحاكم العراقية فلا داعي  ابتي الكريم لكي تنشروا توضيحا ان من يمثل الكنيسة الكلدانية هو بطريركها و اساقفتها لان ذلك من البديهيات لا يحتاج الى توضيح
قبل فترة نشرتم توضيح بخصوص القومية والسياسة وقلتم ان السياسة والقومية شأن يخص العلمانين لذلك من الافضل ان لا تحشر البطريركية نفسها في مواضيع تخص السياسة والقومية
الموضوع الذي نشره الاخ موفق يخص القومية والسياسة اي يخص العلمانيين ولا يخص الكنيسة بل نرجو من الكنيسة الكلدانية وبطريركيها واساقفتها ان يعطوا مال قيصر لقيصر ومال الله ل الله
الكلدان يمثلهم من يجاهر بقوميته الكلدانية اما الذي يحتاج الى مؤتمرات ليعرف هويته والى مختصين لكي يعرف اسمه فاعتقد انه يمثل منصبه او نفسه فقط

93
المنبر الحر / واخيرأ ولد للاشوريين شيخأ عامأ .. تعقيب على مقال الاستاذ موفق واخيرأ ولد للكلدان شيخأ عامأ
« في: 09:15 02/05/2013  »
عزيزي موفق وبقية الاخوة
ما هو رائيكم بهذا العنوان لموضوع قادم اتمنى ان اقرئه للعزيز موفق او اي من الاخوة الكتاب
 العنوان
واخيرا ولد للاشوريين شيخأ عاما ...

استقبال الشيخ اياد الاشوري

استقبل سماحة المرجع الديني آية الله الفقيه السيد حسين الصدر(دام ظله) في مكتبه بمدينة الكاظمية المقدسة، الشيخ اياد الاشوري شيخ طائفة الاشوريين في العراق. وبمناسبة عيد الفطر المبارك قدم السيد الضيف احر التهاني واجمل التبريكات الشخصية مقرونة بالتحيات القلبية والامنيات الطيبة التي يحملها نيابة عن جميع ابناء الطائفة الاشورية في العراق، موصولة بصلواتهم، من الرب تبارك وتعالى، ليديم وجود سماحة المرجع الصدر(دامت بركاته) ليبقى رمزاً وطنياً محباً ومرشداً لجميع مكونات و طوائف ومذاهب  وقوميات الشعب العراقي. وتفضل سماحة المرجع الصدر(دامت توفيقاته) شاكراً المشاعر الرقيقة التي ابداها السيد الضيف داعياً من المولى تعالى لجميع ابناء الشعب العراقي، بالسعادة والتوفيق وهم يرفلون في عزّ عراقهم الحبيب، متآخين متحابين متعاونين، ضاربين لشعوب العالم أجمع، المثل الانساني الرائع ، في التعايش السلمي الذي يعود على الجميع بالخير والبركة والسؤدد. 
http://www.husseinalsader.org/inp/view.asp?ID=364

تهنئة الشيخ اياد التيماري شيخ الاشوريين في العراق

هيئة افتاء اهل السنة والجماعة في العراق المحترمون
 
نبارك لكم ندوتكم العلمية الموقرة ( دين الاسلام وحقوق الانسان )
 
داعين لكم دوام الخير والازدهار والتقدم لخدمة العراق الغالي وشعبة الابي
 
مع وافر الاحترام
 
الشيخ اياد التيماري الاشوري
 
شيخ الاشوريين في العراق

http://www.h-iftaa.com/index.php/2011-10-03-12-05-23/102-2013-01-12-11-57-37

94
المنبر الحر / رد: وأخيرا ولد للكلدان شيخاً عاماً
« في: 09:10 02/05/2013  »
عزيزي موفق وبقية الاخوة
ما هو رائيكم بهذا العنوان لموضوع قادم اتمنى ان اقرئه للعزيز موفق او اي من الاخوة الكتاب
 العنوان
واخيرا ولد للاشوريين شيخأ عاما ...

استقبال الشيخ اياد الاشوري

استقبل سماحة المرجع الديني آية الله الفقيه السيد حسين الصدر(دام ظله) في مكتبه بمدينة الكاظمية المقدسة، الشيخ اياد الاشوري شيخ طائفة الاشوريين في العراق. وبمناسبة عيد الفطر المبارك قدم السيد الضيف احر التهاني واجمل التبريكات الشخصية مقرونة بالتحيات القلبية والامنيات الطيبة التي يحملها نيابة عن جميع ابناء الطائفة الاشورية في العراق، موصولة بصلواتهم، من الرب تبارك وتعالى، ليديم وجود سماحة المرجع الصدر(دامت بركاته) ليبقى رمزاً وطنياً محباً ومرشداً لجميع مكونات و طوائف ومذاهب  وقوميات الشعب العراقي. وتفضل سماحة المرجع الصدر(دامت توفيقاته) شاكراً المشاعر الرقيقة التي ابداها السيد الضيف داعياً من المولى تعالى لجميع ابناء الشعب العراقي، بالسعادة والتوفيق وهم يرفلون في عزّ عراقهم الحبيب، متآخين متحابين متعاونين، ضاربين لشعوب العالم أجمع، المثل الانساني الرائع ، في التعايش السلمي الذي يعود على الجميع بالخير والبركة والسؤدد.  
http://www.husseinalsader.org/inp/view.asp?ID=364

تهنئة الشيخ اياد التيماري شيخ الاشوريين في العراق

هيئة افتاء اهل السنة والجماعة في العراق المحترمون
 
نبارك لكم ندوتكم العلمية الموقرة ( دين الاسلام وحقوق الانسان )
 
داعين لكم دوام الخير والازدهار والتقدم لخدمة العراق الغالي وشعبة الابي
 
مع وافر الاحترام
 
الشيخ اياد التيماري الاشوري
 
شيخ الاشوريين في العراق

http://www.h-iftaa.com/index.php/2011-10-03-12-05-23/102-2013-01-12-11-57-37

95
المنبر الحر / رد: اختطاف المطرانين : انحدار اخلاقي ووصمة عار في جبين الثورة السورية
« في: 19:53 01/05/2013  »
عن اية ثورة سورية تتكلم وعن اية معارضة سورية ، ما يجري في سوريا بريء من اية ثورة و ثوار بكل ما تحمل كلمة ثورة من معنى ،
ما يجري في سوريا هو حرب ضد الانسانية وكل قيم الانسانية  تقودها العصابات الاجرامية والتكفيرية والسلفيين بتمويل خليجي قطري وتسهيل فتح الحدود لعبوركل هذه الجراثيم الى سوريا،اطلع ما تقوم به هذه العصابات التي تسميها ثورة بحق المسيحيين ودور عبادتهم من كناىس واديرة اطلع ما يقومون به بحق حراىءر المسيحيات
وانت تقول ايها الكاتب الموقر ان تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاثورية تدعم تلك الثورة ومطاكستا المبجلة  الديمقراطية الاثورية المصونة فاني ابشرك بانكم مشتركين بالدم السوري والمسيحي على وجه التحديد،  فرحانين ريس الانتقالية مسيحي جورج صبرا ديخلي يفيدكم
نعم بشار الاسد سيء ولكن القادم اسوء لذلك اختار وافضل السيء على الاسوء
لينجي  الله اساقفتنا وشعبنا المسيحي وسوريا من ثورة التكفيرين والسلفيين المدعومة من تجمع التنظيمات السياسة ك، س، ا

96
المنبر الحر / رد: المؤتمر القومي الكلداني أطالبكم
« في: 08:47 30/04/2013  »
شكرا اخي الكريم على شعورك الطيب
والقومية هي اوسع من ان تحسر بدين معين او مذهب معين او كنيسة معينة فابناء القومية الكلدانية هم كل شخص يشعر انه ينتمي الى هذا الشعب والى هذه الحضارة التاريخية فلذلك لا تستغرب من من اي احد ومن اي دين كان او مذهب او كنيسة يقول انه كلداني
اكرر شكري لك استاذ منصور

97
المنبر الحر / رد: وحدة كنيسة المشرق... اراء و رؤى
« في: 16:13 28/04/2013  »
موضوع وحدة الكنائس الكرة في ملعب كنيسة المشرق الاثورية وكرسيها الدائم في شيكاغو وهي كنيسة لايتعدى عمرها الخمسين سنة

98
المنبر الحر / رد: الله يكون في عون حراسات كنائس بغديدا,,,تعقيبا على خبر ورد في موقع عنكاوة (هيئة حراسات بغديدا تعق
« في: 21:33 27/04/2013  »
حقيقة مرة الله يجازي من كان السبب

99
المنبر الحر / رد: (التجمع الوطني المسيحي الموحد ) عمره ثلاث
« في: 21:28 27/04/2013  »
شكرا استاذ وسام على التوضيح
ما هو النظامالداخلي للتجمع الوطنيالمسيحي وما اهي مصادر تمويليه فلكي يسجل ككيان سياسيس مشارك بالانتخابات عليه ان يدفع مبلغ قده 25 مليون دينار عراقي وكيف غطى التجمع لحملته الانتخابية حتى لو كانت فقيرة كا ادنى حد طبع البوسترات للمرشح وولصق الفتات كيف استطاع دفعمبالغ مراقبي الكيان ومن اين لك هذا
عجبني مصطلح تجمعالتنظيمات ك ، س، ا

100
المنبر الحر / في افراحنا واحزاننا يزداد تشرذمهم تشرذما 
« في: 22:24 24/04/2013  »
ما تبقى من تجمع التنظيمات السياسة هو هيكل مهلهل واطلال جميلة وهو اكبر اضحوكة يراد تمريرها على شعبنا المبتلى على حاله من وضع البلد ومن احزابنا ففي افراحنا لم يتحدوا مثل عيد راس السنة البابلية الكلدانية اكيتو انسحب مجلس قومي كلداني و منبر ديمقراطي كلداني ولا تكولولي فاضل رمو شارك لانه ما ندري الاخ سعيد شامايا والاخ فاضل مرة نشوفهم منبر ومرة نشوفهم مركز كلكامش للفنون كما لم يشارك حركة تجمع السريان المستقل و جماعة بيث نهرين واليوم شفنا شلون مرة اخونا ابرم شبيرا يرفع ويكول اكيتو خاص بزوعا وانطوان صنا يكبس ويكوله مقترحك تقزيم لبقية الاحزاب
اما في احزاننا وفي هذه الايام حيث الاساقفة مختطفين في سوريا حلب نشوف كل حزب اصدر استنكار بوحده بدلا من ان يخرج استنكار واحد بأسم التجمع يعبر عن الجميع ويظهر ان المسيحيين واحد

والرب كفيل باظهار الانقسامين والمتشرذمين امام انظار شعبنا يومأ بعد يوم

101
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مشاورات جارية حول الاعلان عن تشكيل تنظيم سياسي قومي يحمل اسم (الحزب السرياني الارامي ),في بغديدا
« في: 10:03 24/04/2013  »
بالتوفيق اخوني وسام ، قبل فترة اعلنت بسرى تاسيس التجمع الوطني المسيحي وكل شوية تنشر شغله الهم زين تمويل هذا التجمع منين ؟ شلون كدورا يدفعون الملايين علمود اشتراك.الانتخابات ؟ وقبل هايا جنت بزوعا وهسة تريد تاسس حزب وقبل ما تبحثه اولويات هذا الحزب واهدافه دختوا من هسة باسمه زين تمويل هذا الحزب منين

102
المنبر الحر / رد: المؤتمر القومي الكلداني العام بارقة أم
« في: 08:43 24/04/2013  »
كل التوفيق للمؤتمر القومي الكلداني القادم كنت اتشوق للحصول على دعوة المشاركة في المؤتمر لكني كلي ثقة باخوتي الكلدان وحضورهم يعني حضوري ،مسيرتنا القومية الكلدانية مستمرة والمؤتمر القادم من اهم محطات مسيرتها

103
المنبر الحر / رد: تحية لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو
« في: 05:45 22/04/2013  »
ما طار متلون وارتفع الا كما طار وقع. ..

104
المنبر الحر / رد: طارق عزيز لقناة العربية : اني اقرب الى الاسلام من المسيحية !!؟
« في: 22:08 18/04/2013  »

مخاوفكم هي كي لا ينكشف المستور عن الكثير ممن كان بالامس مع جهاز الحكومة والقصر وزبانية وازلام النظام واليوم يطفو على الساحة
انت تكتب لارضاء الاكراد وهذ بضاعة قديمة ما عادة تجدي نفعا من اجرى المقابلة مع طارق عزيز هو علي الدباغ شيعي حتى بالامس القريب هو الناطق الرسمي للحكومة العراقية الجديدة
هل قتل طارق عزيز
هل اعدم
وظيفته كانت من اجل العراق وخدمة العراق
 لماذا لا تطالب بتسليم عناصر الفرقة الثانية من الجيش العراقي الجديد التي هي من عناصر البيشمركة المتهمة بتهجير المسيحيين من الموصل
لماذا لا تطالب بتسليم ومقاضاة من احرق محلات ابناء شعبنا في زاخو
لماذا لا تطالب باسترداد حقوقنا وما فعلت العشائر الكردية بشعبنا وقرانا وسمكو
من قتل فرانسوا حريري
ماذا فعلت رؤوس كبيرة موجودة في حكومة العراق الجديد بشعبنا هل تسترجي للمطالبة بانزال اقصى العقوبات عليهم
اذا كان طارق عزيز مذنبا فعليه ان ينال حكمه بغض النظر عن اية خلفية هو

105
المنبر الحر / رد: حوار صحفي مع السيد نوزاد هادي محافظ اربيل
« في: 14:55 08/04/2013  »
التغيير الديموغرافي في قرى الخاضغة لحكومة اقليم كردستان ليس من صلاحية المحافظ بل هي من صلاحية الاحزاب الكردستانية الحاكمة وبالتحديد الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي يتزعمه القائد مسعود بارزاني
فممكن من الفرع المسيحي الشعبي لهذا الحزب ان يطرح الاسئلة على قيادته السياسية
حول الموضوع لان المسالة سياسية بالدرجة الاولى وادارية بالدرجة الثانية
جورج

106
المنبر الحر / رد: همسة مدوية في ضمائر الكُتاب والنشطاء الآشوريون
« في: 12:58 06/04/2013  »
هناك مثل بالعربية يقول المعنى بقلب الشاعر يعني الشاعر يكول شي ميفهموا الناس بس بقلب الشاعر اله معنى يعني عهواية مرات الكاتب القومي انطوان صنا يكول ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وهواية مرات يعترف ويكول ابناء امته الاشورية.
لن يستجيب الكتاب والنشطاء الاثوريين لهمستك المدوية لهم بل سيستمروا بنفس النهج مال شعبنا ،كلدواشور ،كلداني سرياني اشوري ،سورايا ،مسيحيين ..الخ لانه لو اعتروفوا صراحة سيجدون اان 90 بالمية سيرفضهم ونقصد بهم الكلدان والسريان
والله والشعب من وراء القصد
جورج

107
المنبر الحر / رد: احتفالية تجمع تنظيماتنا (اكيتو) في دهوك واشكالية انسحاب وعدم مشاركة بعض الاحزاب
« في: 22:55 05/04/2013  »
يا ترى ممن يتكون المكتب السياسي لما سميته حزب المنبر الديمقراطي الكلداني وما هو نظامه الداخلي ومتى حصل على اجازة حزب ومن هي قواعده وجماهير , ما هو الا تشكيل يتكون من بعض اشخاص لا اكثر ولا اقل متى يعقد مؤتمر القادم لكي ينتخب امين عام ..
الى الاخ شليمون اوراهم الذي قدم التوضيح باسم التجمع هذا دليل على وحدة تجمع التنظيمات الحزبية فزوعا احتفل منفردا , ماذا يعني هذا يا استاذ صنا دليل اخر على حالة التشذرم والانقسام والنرجسية هل الاحتفال تم داخل خيمة التجمع .. احزاب تحتفل منفردة واحرى منسحبة وفوكها يكولون وحدة تجمع
الله والشعب من وراء القصد جورج
زوعا يقيم حفلا كبيرا بمناسبة اكيتو في دهوك http://www.zowaa.org/Arabic/dohuk%20branch/news/do%20news%20050413.htm

زوعا اورغ - دهوك:  بمناسبة اعياد اكيتو راس السنة البابلية الاشورية الجديدة 6763 اقامت لجنة احتفالات اكيتو للحركة الديمقراطية الاشورية حفلا بالمناسبة احياه عدد من الفنانين الذين قدموا للمشاركة في الاحتفال ومنهم الفنان الكبير داود ايشا والفنانة الكبيرة ليدا لاوندو والفنانة اليزابيث اوشانا، وبمشاركة كبيرة من ابناء شعبنا، حضر الاحتفالية عدد من اعضاء قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا وروؤساء وممثلي مؤسسات شعبنا القومية والثقافية والاجتماعية الاب الفاضل أندريوس ميخائيل راعي أبرشية نهلة للكنيسة الشرقية القديمة و وفود عن جاليات شعبنا القادمة من المهجر من (اميركا وكندا واوربا واستراليا وسوريا وايران ) استهلت الاحتفالية بالوقوف دقيقة صمت ثم تالق الفنان داود ايشا باغنيته القومية المعروفة (يا اخوني)، بعدها قدم السيد شيبا مند رئيس المجلس القومي الاشوري تهانيه باعياد اكيتو في كلمة ارتجالية شكر فيها زوعا لجهوده في تنظيم هذه المناسبات القومية لتكون سببا لمد الاواصر والمشاركة بين المهجر والوطن وسببا لديمومتها) تلتها كلمة الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا القاها السيد ميخائيل بنيامين عضو قيادة الحركة/ مسؤول فرع زاخو شكر فيها باسم السكرتير العام لحركتنا وقيادتها وأعضائها كل المشاركين في احياء هذه المناسبة القومية الكبيرة من كل ارجاء المعمورة، وقال: باحتفالنا هذا اليوم ايضا قد أضفنا يوما آخر على الاف السنوات التي بقينا مصرين للاحتفاء بهذا العيد من أجل اظهار تمسكنا بارضنا وهويتنا، وما يؤسفنا مقابل كل ذلك ان نواجه بالمزيد من المذابح والابعاد والتهجير وسلب الحقوق، مع ذلك مازال هناك الكثير من العمل ونواجه بالمزيد من المراحل الصعبة في قضية شعبنا وحقوقه وعلينا ان نكون مستعدين ومصرين لهذه المواجهة لاسباب كثيرة وفي مقدمتها مسيرة الشهداء الابرار ودمهم الذي هو دين في اعناقنا جمعيا، كما ان دعمكم المستمر لحركتنا لا بد وان يكون دينا آخر مضافا.

 زوعا اورغ - دهوك:  بمناسبة اعياد اكيتو راس السنة البابلية الاشورية الجديدة 6763 اقامت لجنة احتفالات اكيتو للحركة الديمقراطية الاشورية حفلا بالمناسبة احياه عدد من الفنانين الذين قدموا للمشاركة في الاحتفال ومنهم الفنان الكبير داود ايشا والفنانة الكبيرة ليدا لاوندو والفنانة اليزابيث اوشانا، وبمشاركة كبيرة من ابناء شعبنا، حضر الاحتفالية عدد من اعضاء قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا وروؤساء وممثلي مؤسسات شعبنا القومية والثقافية والاجتماعية الاب الفاضل أندريوس ميخائيل راعي أبرشية نهلة للكنيسة الشرقية القديمة و وفود عن جاليات شعبنا القادمة من المهجر من (اميركا وكندا واوربا واستراليا وسوريا وايران ) استهلت الاحتفالية بالوقوف دقيقة صمت ثم تالق الفنان داود ايشا باغنيته القومية المعروفة (يا اخوني)، بعدها قدم السيد شيبا مند رئيس المجلس القومي الاشوري تهانيه باعياد اكيتو في كلمة ارتجالية شكر فيها زوعا لجهوده في تنظيم هذه المناسبات القومية لتكون سببا لمد الاواصر والمشاركة بين المهجر والوطن وسببا لديمومتها) تلتها كلمة الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا القاها السيد ميخائيل بنيامين عضو قيادة الحركة/ مسؤول فرع زاخو شكر فيها باسم السكرتير العام لحركتنا وقيادتها وأعضائها كل المشاركين في احياء هذه المناسبة القومية الكبيرة من كل ارجاء المعمورة، وقال: باحتفالنا هذا اليوم ايضا قد أضفنا يوما آخر على الاف السنوات التي بقينا مصرين للاحتفاء بهذا العيد من أجل اظهار تمسكنا بارضنا وهويتنا، وما يؤسفنا مقابل كل ذلك ان نواجه بالمزيد من المذابح والابعاد والتهجير وسلب الحقوق، مع ذلك مازال هناك الكثير من العمل ونواجه بالمزيد من المراحل الصعبة في قضية شعبنا وحقوقه وعلينا ان نكون مستعدين ومصرين لهذه المواجهة لاسباب كثيرة وفي مقدمتها مسيرة الشهداء الابرار ودمهم الذي هو دين في اعناقنا جمعيا، كما ان دعمكم المستمر لحركتنا لا بد وان يكون دينا آخر مضافا.
وحيى جميع الوفود المشاركة من المهجر وبينها وفود الشبيبة من الولايات المتحدة ومن اوربا وقال : نتوقع لجهودكم ان تتطورالى مشاريع أكبر وتصنع جسرا مفيدا بين الوطن وبين ابناء شعبنا في المهاجر. ثم تواصلت فقرات الحفل بباقة اغاني من الفنانين المشاركين وعقدت حلقات الرقص الفلكلوري وتفاعل الجمهور مع الاغاني والاناشيد القومية.

 http://www.zowaa.org/Arabic/dohuk%20branch/news/do%20news%20050413.htm



مقتبس من: انطوان الصنا في 19:17 05/04/2013
1 - شكرا للجنة الاعلامية لتجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن على هذا التوضيح وتم اجراء اللازم من قبلنا حيث تم رفع اسم حزب المنبر الديمقراطي الكلداني من قائمة الاحزاب غير المشاركة في احتفالية اكيتو للتجمع في دهوك من متن مقالنا اعلاه

2 - اعتذر من استاذنا الكبير سعيد شامايا الامين العام للمنبر الديمقراطي الكلداني في الوطن وقيادة المنبر وكوادره وقواعده ومؤازريه على هذا السهو غير المقصود وشكرا لهم على المشاركة في الاحتفالية القومية اكيتو رأس السنة البابلية الاشورية


                                                                                            انطوان الصنا

108
المنبر الحر / رد: احتفالية تجمع تنظيماتنا (اكيتو) في دهوك واشكالية انسحاب وعدم مشاركة بعض الاحزاب
« في: 09:28 05/04/2013  »
العنوان تضليلي الاحتفالية ليست من قبل تجمع التنظيمات بل من قبل. 4 احزاب حركة زوعا ومجلس شعبي وطني اشوري ومختصية الشيوعي ، هذا دليل على حالة التشذرم والانقسام كما. هذه الاحزاب لا تعمل تحت خيمة التجمع ، اختفت في هذا الاحتفال اعلام الامة الكلدانية والسريانية الارامية بسب انسحاب مجلس قومي الكلداني وجماعة منبر ديمقراطي كلداني جماعة سعيد شامايا و حركة تجمع سريان مستقل وحزب بيث نهرين  مما اعطى صورة غير واعية على وحدة شعبنا ظهرت فقط اعلام الامة الاثورية اعلام. قليلةة واعلام كثيرة لاحزاب زوعا ومجلس شعبي وطني اشوري وحزب شيوعي و كما وضح استاذ تيري بطرس تم تقديم الحزبية على القومية.  ومقالك استاذ صنا جاء لذر الرماد عن العيون
والله والشعب من وراء القصد
جورج

109
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تقرير عن احتفال الكلدان في ملبورن بعيد أكيتو- رأس السنة الكلدانية البابلية 7313
« في: 15:27 04/04/2013  »
كل اكيتو رأس السنة البابلية الكلدانية والكلدان بالف الف خير , بورك الرجال والنساء الغيورين من نظم هذا الاحتفال القومي الكلداني الاكثر من رائع , اعدتم يا احفاد الكلدان منظمي ومشاركي هذا الاحتفال الايام الجميلة باحتفال اجدادكم الكلدان في هذا العيد البهيج في بيث نهرين في اقليم الجنوب بابل وفي اقليم الشمال اشور ..

جورج

110
المنبر الحر / رد: مهزلة العقل الكلداني السرياني الأشوري &#
« في: 14:23 04/04/2013  »
تتباكى على شعبنا المسيحي الذي يقتل ويهجر وتسلب حقوقه في وضح النهار. . نحن لن نكل ولن نمل بان نضرب بيد من.حديد لكل من يتاجر بقضيتنا المسيحية فانتم من تتاجرون بها وتفرضون علينا حالة مهجنة مرفوضة من قبلنا. . اين هو زوعا الكلداني السرياني الاشوري فهو بسبب صراعه مع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري دفعنا الثمن باهضا زوعا يريد ادارة محلية وقف مع العرب وبيت النجيفي ومجلس شعبي يريد حكم ذاتي و وقف مع سيده البارتي الاكراد وبسب هذا الصراع تم تهجير اهلنا في الموصل واستشهد كهنتا ومطراننا واخوتنا. خلصوا ابناء شعبنا علمود يتم توزير وزير ابن اخت السكرتير مو ابرم شبيرا راح صوته يطالبهم بالاستقالة او التجميد من اجل هذا الشعب اللي تتباكى عليه بس لا حياة لمن تنادي  . فا الله يخليك.اخونا عمانوئيل حدث العاقل بما يعقل وكافي مهزلة تبيعون بعقولنا الله يخليك
والله والشعب من وراء القصد
جورج

111
المنبر الحر / رد: كيف تسرق الامة من قبل احزابها؟
« في: 12:08 04/04/2013  »
العلم الذي تحدثت عنه في المقدمة الذي صممه جورج اتانوس مستوحى من العلم الانكليزي القديم ومستوحى من علم البحرية البريطانية مما يؤكد مدى تاثير الانكليز عليه . ونحن الكلدان ابناء الحضارة والتاريخ هذا العلم لا يمثلنا ولا يمثل اخوتنا السريان الاراميين فمن الخطا الفادح استاذ تيري ان تفرضه على الاخرين بجرة قلم فهذا فكر شمولي في فرض الامور ،
الاحتفال الذي اقيم في دهوك اكيتو احتفل به حزبان اشوريان فقط وهما المجلس الشعبي والحركة الاشورية. وهذا كان واضحا في التحدي الواضح في كل فريق برفع علم حزبه على العلم القومي اي انهما قدما الحزبية على القومية التي تمثلت باعلام قليلة.مقارنة بالاعلام الحزبية ، هذا الاحتفال القومي هو احتفال لتسابق الحزبي ،  لم اعرف لماذا حزب الشيوعي الاممي يشارك في هذا الاحتفال القومي هل شارك بعيد نورز وهو عيد قومي كردي ا، هذا الاحتفال اوضح بما لا يقبل الشك مدى حالة التشذرم والانقسام داخل ما يسمى تجمع التنظيمات السياسية فلم يشترك المجلس القومي الكلداني ولا منبر ديمقراطي كلداني جماعة سعيد شامايا ولا حركة سريان المستقل جماعة انور هداية وهذا الثلاثة مجتمعة لم تنشر اية بيان يوضح عدم مشاركتها بالاحتفال مما يوضح عدم مصداقيتها مع جماهيرها وقواعدها الوحيد الذي لم يشترك بالا حتفال ونشر بيان عدم مشاركته هو حزب بيث نهرين ، وامام هذه الانسحابات الكبيرة اصبحت الساحة خالية للسباق الحزبي واعلام الاحزاب بين المجلس الشعبي وزوعا
والله والشعب من وراء القصد
جورج

112
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مامعنى هذا (اكيتو )عيد رأس السنة البابلية الاشورية ,اذن اين السريان من هذا العيد !!!!
« في: 22:41 03/04/2013  »
ايسرا لا تتفلسف زايد ترى الفلسفة الزايدة مو زينة وتوكع صاحبها بمطبات بمثل المطب ( الطسة ) اللي وكعت بيها , الرزنامة الصادرة من بطريركية الكلدان توضع بها المناسبات والاعياد الطقسية الى جانب العطل والمناسبات الرسمية المعترف بها القانون العراقي و 21 نوروز مناسبة وطنية رسمية وهو يوم عطلة , اكيتو من يصير مناسبة وطنية ورسمية وعطلة عود تدلل بوكتها ..

مقتبس من: Eissara في 03:52 03/04/2013

عجبي منكم أيها المعلقون !!! لقد أوقعتم أنفسكم أنتم أيضاً في الفخ المسمى أكيتو وهي كلمة لا تعني سوى الإعتدال الربيعي وليست هي بيت القصيد في هذه الحرب الضروس التي تشنونها على الآشوريين. على الأقل الآشوريين لم يتعقدوا ولم يخجلوا بأن يقولوا عندنا تاريخ ورأس سنة وعندنا حضارة بينما معظمكم كان نائماً يغط في أحلام عنترة وعبلة وأبو الفرج الأصفهاني (الفارسي) وتتمشدقون بالحزب الشيوعي (غالبية أبناءنا ومع الأسف الشديد الذين انتموا الى هذا الحزب خدموا مصالح الغرباء فيه وكانوا شيوعيين أكثر من لينين وستالين بينما الآخرون ممن انتموا الى الحزب الشيوعي استخدموا وجودهم فيه ليخدموا مصالح شعوبهم، يعني لا تربحونا جميلاً ومنّة بأنكم انتميتم الى الحزب الشيوعي بل على العكس يجب ان تخجلوا من أنفسكم لأنكم لم تخدموا شعبكم بأي شيء من خلال انتماءكم لهذا الحزب والآن بعد إعلان وفاة هذا الحزب حتى في مسقط رأسه مازلتم متمسكين بهذه الأفكار البالية وقياساً على ذلك كل من انتمى الى الأحزاب الغريبة الأخرى).

أما من كنا نعقد عليهم الآمال منذ سنين فقد خانوا القضية وخانوا شهداء الأمة وذهبوا متبخترين مرتمين في أحضان ظالمي الأمة (يعني لا خير في الأوائل ولا خير في الأواخر) وهذا ما تقدمونه الآن للأجيال الجديدة ؟ لن أقول واأسفاه بل سأستعمل كلمة جديدة على مسامعكم قديمة الإستهلاك تخدم الظرف ألا وهي واخجلاه ...

الآن استفقتم بعد ان كنتم نائمين في سبا عميق وتريدون ان تبخسوا على الآشوريين حقهم بانتماءهم القومي واعتزازهم به، فهذا يقول "سرقوا" وذلك يقول هذا لنا ولكن عندما كان كل هذا الإرث تحت أيديكم كنتم تقولون "إيه ما هذا" والآن تتقاتلون لأن إسمكم لم يدخل في هذا ولا ذاك ؟

تتهمون الآشوريين بالتأشور ! حسناً، فأين كان إذاً المتكلدنون الذين لم يعلنوا عن انتماءهم القومي حتى هذه السنين الأخيرة التي فيها استفاقوا من سبات أهل الكهف (قصة شباب أفسس الإغريقية) فقام أحدهم وليس له علاقة فاخترع سنة وأدخلها بدعة، فلماذا تغضبون الآن وتريدون إضافة إسمكم الكلداني الى رأس السنة الآشورية ؟ فيوم أنتم بابليين ويوماً كلدان إرسوا على بر، فأن دولة الكلدان حكمت 73 سنة ومن بعدها لم يقم لها قائم فإما تبنوا الإسم البابلي رسمياً وأطلقوا حتى الإسم البابلي على الكنيسة بدل الإسم الكلداني وخلّصونا من هذا الخط الزيكزاكي الذي تعيشون فيه وتحاولون جرّ الباقين إليه.

أما سريانيو اليوم والذين بعضهم أيضاً يحاول النيل من الآشوريين فهم أيضاً متسرينون، نسألهم سمّوا لنا ملكاً سريانياً واحداً حكم في بلاد ما بين النهرين (كي لا يغضب أحد عندما نكتب آشور) فيقفوا حائرين مفكرين لأنه ليس عندهم أحد غير سنحاريب وأسرحدون وآشوربانيبال واللائحة تطول من الملوك الآشوريين لأنها أطول فترة من الأمبراطورية التي عمّرت أكثر من ألف عام ولذا استحقت علماً أطلق عليه إسم علم الآشوريات Assyriology وبما تتفاخرون فلو لم يستفق في لحظة يعقوب البرادعي ويلغي كل شيء يوناني في كنيستكم لكنتم اليوم لا تعرفون حتى الصلاة الربّانية باللغة الأم وما زلنا نرى التأثير البيزنطي الإغريقي في الكنيسة السريانية القديمة (فهذا كان إسمها قبل ان يغير الى الأرثوذكسية) في ترديد الكيرياليسون (يا رب ارحم) و أكسيوس (مستحق) والتي تردد عند تنصيب البطريرك وأيضاً كل البطاركة والمطارنة والأساقفة الذين يحملون أسماء إغريقية بدل ان يحملوا أسماء قديسي كنيستهم، فهل رأيتم بطريركاً أو مطراناً أو أسقفاً يونانياً يحمل إسم آحودامة أو يعقوب السروجي أو أفرام ؟

ولولا الخيانة من البعض والذين يتشدق هنا وفي بعض المقالات البالية بعض المتكلدنين وأمثالهم بأنهم كانوا الخونة الذي ساعدوا الميديين واليهود على إسقاط نينوى، لكنا الى اليوم جميعاً نتنعم في التراث الأغر لأجدادنا وأرضنا، وليس لاجئين نتسكع على أبواب السفارات التي دولها هي التي تحرّض على قتلنا وتهجيرنا ومن ثم تتركنا ننتن في مخيمات اللجوء ويرونا الأمرين قبل ان يقبلونا في بلادهم مطبقين المثل القائل حرفياً : "يقتلون القتيل ويمشون في جنازته" .

وها أنتم تنسون كل ما تفعله بكم هذه الدول الغربية وأعداءكم على الأرض وتأتون هنا لتصبوا جام غضبكم على الآشوريين الذين حافظوا لكم على كل العادات والتقاليد التي ركلتموها في الماضي بأرجلكم لتأتوا الآن وتريدون ان تنتزعوها من الآشوريين.

حسناً لنذهب من التاريخ القديم الى التاريخ الجديد والكنيسة :

- مدّعو الكلدانية والسريانية لا يحق لكم ان تصوموا صوم نينوى ولا ان تتضرّعوا لنينوى لأنها عاصمة الآشوريين وأنتم إما بلادكم في جنوب العراق وإما في سوريا.

- لا يحق لكم الإحتفال بنوسرديل (الرشاش) فهذا أيضاً إحتفال للآشوريين وأنتم لستم آشوريين كما لا يحق لكم ذكر أي من قديسي كنيسة المشرق لأنكم تخليتم عنها في سبيل الغرباء الذين تستميتون في الدفاع عنهم.

المتكلدنون يهاجمون الآشورية وكل ما يمت إليها بصلة ويعيّبون على الآشوريين ان يقولوا رأس السنة الآشورية التي هم الوحيدون الذين حافظوا عليها ولكنهم لا يخجلون بأنه في روزنامتهم الطقسية لعام 2013 وفي صفحة شهر آذار وضعوا 21 آذار عيد الربيع (نوروز) ؟؟؟ (الصورة أدناه) تقيمون الدنيا لأنكم لا تريدون الإحتفال برأس السنة الآشورية ولكن روزنامتكم الطقسية تحمل عيداً مركزه الوثنية وإشعال النيران عند الشعوب التي تحتفل به، إذاً لماذا لا تحتفلون مع الفرس والأكراد وغيرهم ممن أصلاً سرقوا العيد من أهل الرافدين وتتركوا الآشوريين إحتفالهم برأس السنة بإسمهم القومي الآشوري ؟ (الذي سيبقى شوكة ومخرزاً لكل الحاقدين) طالما أنتم لا يعجبكم العجب ولا الصيام في رجب .

كفاكم لعباً على الحبال وكونوا صادقين ولو مرة مع أنفسكم وأعلنوها صراحة بأنكم لستم قادرين على إخراج الذهنية الدينية من عقول أبناء كنائسكم لتبنوا معها شعوراً قومياً ... على الأقل عندها عندما تنظرون في المرآة لن تروا إثنين يناقضان نفسيهما Dr. Jekyll and Mr. Hyde   

وعلى قول المثل رضينا بالهم والهم ما رضي بينا ...





113
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: مامعنى هذا (اكيتو )عيد رأس السنة البابلية الاشورية ,اذن اين السريان من هذا العيد !!!!
« في: 21:59 01/04/2013  »
حسنا فعل المجلس القومي الكلداني بعدم مشاركته في هذا الاحتفال القومي الذي يظهر سيطرت الزوعاويين عليه
حسنا فعلت حركة تجمع السريان المستقل بعدم المشاركة في هذه التظاهرة
وقبل ايام انسحب حزب بيث نهرين من هذا الاحتفال
اللي ما فتهمت هو مشاركة الحزب الشيوعي في هذا الاحتفال القومي منذ متى والحزب الشيوعي يؤمن بالقومية فهو حزب اممي
وفوكها يكولون تجمع التنظيمات السياسية احتفل بعيد أكيتو .. الله يخيلكم خلو الله بعيونكم وارحمونا

جورج

راي السريان في اكيتو

هنري بدروس كيفا


ما هو عيد أكيتو ؟
للأسف هنالك عدد كبير من المفاهيم الخاطئة حول عيد أكيتو و هذا
يعود لأن بعض السريان الذين يدعون زيفا بأنهم أحفاد الأشوريين توهموا
 في الماضي أن عيد أكيتو هو عيد أشوري بينما في الحقيقة كما سنرى
 أن أصله سومري إنتقل الى الاكاديين سكان بلاد سومر و أكاد و كانت الإحتفالات تتم في مدينة بابل العظيمة حيث يلعب الإله مردوك الدور الرئيسي في هذه المناسبة .
 كانت بلاد سومر و أكاد طوال الألف الثاني ق.م الدولة الرئيسية في العراق القديم .
 كانت كل المدن في هذه البلاد تشارك في عيد اكيتو مع ألهتها الخاصة . بلاد عمورو أو بلاد كنعان ( سوريا في الألف الثاني ق.م ) لم تكن تشارك في عيد اكيتو كذلك بلاد اشور هي ايضا لم تكن تشارك في هذه المناسبة خلال خضوعها للشعب الميتني أو حتى بعد إستقلال بلاد اشور
 بدأ ملوك اشور يشاركون في أعياد اكيتو عندما أخضعوا بلاد أكاد الى حكمهم خاصة بعد الملك تغلت فلأسر الثالث ( أواخر القرن الثامن
 ق.م ). لقد ظلت مدينة بابل الكلدانية الآرامية ( الألف الأول ق.م ) تحافظ على عيد اكيتو و ظل الإله مردوك المحور الرئيسي خاصة بعد إستقلال بلاد أكاد سنة 624 ق.م و طردهم للحكم الاشوري ثم قضائهم المبرم سنة 612 ق.م على الدولة الأشورية .
 لقد حافظ الكلدان /الآراميون على عيد اكيتو في عهد الإمبراطورية الفارسية . يقال إن الإسكندر المقدوني قد شارك في إحتفالات اكيتو في مدينة بابل .
 إن هذا العيد كان في مدينة بابل و تشارك فيه المدن في بلاد أكاد .
 بلاد سوريا القديمة أي بلاد آرام لم تشارك في هذا العيد و لم ترسل
ألهتها للمشاركة فيه ! و طبعا الشعب الأشوري لم يسكن في سوريا
القديمة و حتى في بلاد أكاد ( بلاد بابل و بلاد الآراميين فيما بعد )
 عيد أكيتو ليس له علاقة بالتراث السوري القديم و لهذ السبب أحببت
أن أعلق حتى يتأكد القراء بأنفسهم !

رأي الكلدان في اكيتو

 نافذة على عبق التاريخ : اكيتو عيد بابلي كلداني
نقرأ التاريخ ونعيد الماضي بفهم الحاضر، ومعرفة الماضي لا يمكن إن تكون إلا إذا ترك لنا من كانوا يعيشون في الماضي ما يحكى أو نقش على الحجارة أو ألواح من الطين. والاطلاع على الماضي ضرورة علمية مفيدة في استجلاء الحقائق وسماتها التاريخية، وكشف الأنماط الفكرية المتحاورة في ضوء الصراع الحضاري سواء في مستواه الكلي بين حضارات أو في مستواه الجزئي بين ممالك  ومدن مختلفة بكل مقتنياته الحسية والمادية والمعطيات الآنية للمجتمعات المتواجدة في دورة الحياة، ويفيد ذلك في أن يتعرف البعض على حركية الفكر وعلاقته بالآخرين والتطورات والمحاور التي بنيت عليها المجتمعات تاريخيا، وكيف أنها استطاعت تجاوز العوائق ومواجهة الصعوبات والاستمرار والعبور عبر بوابة الأزمان المختلفة واحتوت كل أشكال التنوع الثقافي والعلمي والديني.
توصل مفكرون ومؤرخون وعلماء اثأر إلى إن حضارة الدولة الكلدانية - البابلية الحديثة (626 ق م – 539 ق م ) كانت الأوسع انتشارا والأغنى ثراء والأعرق أصالة، إذ تبرهن المخطوطات والألواح الأثرية القديمة والعديد من البحوث الحديثة في مجال الآثار مبلغ نفوذها السياسي والثقافي والعسكري على امتداد بلاد ما بين النهرين وعيلام وسوريا وفلسطين، وأظهرت بحوث ودراسات تاريخية إن حضارة الكلدان قد كانت ندا للعديد من الحضارات القديمة مثل حضارة بلاد فارس والصين ومصر الفرعونية وغيرها من الحضارات.
الكلدان شعب تواجد في وادي بلاد الرافدين منذ الأزمنة الغابرة. هم العمق التاريخي في تناول المواضيع والأحداث التاريخية في ( بابل العظيمة، أريدو، لكش، كيش، أوروك، أور ، نيبور)... الخ منذ بدء النشاط البشري في وادي الرافدين، حيث أسسوا ممالك عظيمة تعرف عليهم العالم من خلالها، ومن رحم هذه الأرض الطيبة انطلقت الحضارة الأولى في البشرية، وولدت فكرا ثقافيا ساعد على بناء الأسس العلمية والثقافية والدينية للعديد من الحضارات.
نحتفل غدا الأول من نيسان بعيد راس السنة البابلية الكلدانية والتي تمثل أول تقسيم زمني في التقويم القديم في بلاد الكلدان المعروفة بلاد ما بين النهرين ( نهري دجلة والفرات) ويعتبر هذا العيد من أهم أعياد العراقيين القدماء في التاريخ.
أن الاحتفال بعيد اكيتو هو تقليد رافديني قديم، كان لوحظ لأول مرة  لنتائج أعمال التنقيبات الأثرية المكتشفة في اوروك" بيت اكيتو" ومعابد بابل على ألواح من الحجر وألواح من الطين وبالكتابة المسمارية تحوي نصوصا حول هذه الاحتفالات.
يعود الاحتفال براس السنة الرافدية في الاول من نيسان الى السلالة البابلية الاولى، أي الى مطلع الالف الثاني قبل الميلاد، أما قبل ذلك التاريخ فكان الاحتفال باكيتو او كما يسمى بالسومرية اكيتي يمثل احد مناسبتين رئيستين( اكيتو وزاكموك). تمثل بابل العظيمة الوجه المشرق لتاريخ بلاد الرافدين حيث كانت تقام طقوس عيد اكيتو في مدينة بابل سنويا بمراسيم خاصة، وكذلك كان يحتفي به في مدن أخرى خارج بابل في- حران ، اربائيلو ، نينوى.. الخ، وكان الملك يرسل من ينوب عنه لحضور وإجراء مراسيم الاحتفالات التي تقام في مدن أخرى في تواريخ لاحقة. ظل الاله مردوخ هو محور الاحتفالات بعيد اكيتو سواء كان ذلك في بابل التي كانت المدينة الاولى التي يحتفى بها بهذه المناسبة المهمة او في المدن الاخرى، وحسب ما ورد فقد كانت هناك ثلاثة معابد للاكيتو في بابل خلال العصر البابلي الحديث عصر المملكة الكلدانية، لقد حافظ الكلدان على القيام باحتفالات اكيتو في عهد الاحتلال الفارسي، وهذا العيد يحتفل به لمدة احد عشر يوما، ويبدءا المهرجان في الأول من شهر نيسان حيث يحل فصل الربيع الذي يمثل نهاية الشتاء البارد وبدء موسم الاعتدال الربيعي والدفء والنمو الذي يرمز إلى الحياة والخير، وهو عيد جز الصوف الذي كان يحتفل به منذ القديم في الفترة ما بين شهري اذار ونيسان، ومغزى الاحتفال هو مشاركة الأرض في أفراحها. وكانت الاحتفالات تقام في معابد المدن، وكان الملك يشارك فيها وتقام في المعبد الرئيسي الذي يسمى معبد اكيتو.

بمناسبة عيد اكيتو أقدم أزكى التهاني والتبريكات إلى أبناء امتنا الكلدانية ومسيحيي العراق راجيا من الله تعالى أن يعيده على جميع العراقيين بالخير والامان وان ينعم على وطننا السلام والاستقرار.  

المصادر

1 – عامر حنا فتوحي – كتاب - الكلدان.. منذ بدء الزمان

2 – حضارة العراق -  نخبة من الأساتذة

114
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بمشاركة الآلاف من أبناء شعبنا.. مسيرة حاش
« في: 21:43 01/04/2013  »
حسنا فعل المجلس القومي الكلداني بعدم مشاركته في هذا الاحتفال القومي الذي يظهر سيطرت الزوعاويين عليه
حسنا فعلت حركة تجمع السريان المستقل بعدم المشاركة في هذه التظاهرة
وقبل ايام انسحب حزب بيث نهرين من هذا الاحتفال
اللي ما فتهمت هو مشاركة الحزب الشيوعي في هذا الاحتفال القومي منذ متى والحزب الشيوعي يؤمن بالقومية فهو حزب اممي
وفوكها يكولون تجمع التنظيمات السياسية احتفل بعيد أكيتو .. الله يخيلكم خلو الله بعيونكم وارحمونا

جورج
 

115
المنبر الحر / رد: لنجعل من أكيتو عيداً وطنياً للعراقيين جميعاً
« في: 18:34 01/04/2013  »
عجيب امرك يا استاذ نوزاد الحكيم يا رئيس اتحاد والاعلاميين الكلدان
يا رئيس اتحاد كلداني تعرف اكيتو .. تعرفه حسب ادبيات ومنهج الاحزاب االاشورية .. ان كان رئيس اتحاد كتاب واعلاميين كلدان يعرف اكيتو راس السنة البابلية اشورية لنقرأ السلام على امة الكلدان من هكذا اتحادات
وكل عام وسنة اكيتو كلدانية والكلدان بخير

جورج

116
المنبر الحر / رد: " هل يكون غبطة البطريرك لويس روفائيل رجل الوحدة المرتقبة؟ "
« في: 00:26 31/03/2013  »
اصبحت التسمية السريانية كبديل لتسميتنا القومية الكلدانية لسبب بسيط هو ان ابناء الامة الكلدانية عندما تقبلوا الدين والايمان المسيحي اصبحوا يتسموا سريانا لان التسمية الكلدانية كانت تذكرهم بالوثنية والدليل واضح فاننا نقول بلغتنا الكلدانية سورايا ونعني بيها مسيحي وانتم تترجموها الى سرياني في مجلد الثاني المطران ادي شير كلدو و اثور في صفحاته الاولى يقول ان هذه الاقوام لم تتخلى عن اسمها القومي بل استرجعته وخاصة عندما تقبلنا المذهب الكاثوليكي فاسترجعنا اسمنا التاريخي والقومي الكلداني .. اباءنا السريان او اللغة السريانية السورث تعني بمدلولها اباءنا المسيحين ولغتنا المسيحية ..
عزيزي هنري
الكل يعلم ان السورث هي لغة انتم تسموها السريانية عمر اللغة لم تكن قومية عليكم ان تحلوا المشكلة الازلية وهي ان تفكوا عقدة السريانية والارامية فهذه المسألة عندكم مثل الدجاجة من البيضة او البيضة من الدجاجة .. ان كنتم سريان كيف قوميتكم ارامية ؟؟ وان كنتم اراميين كيف تسمون انفسكم سريان ؟؟
في الكتاب المقدس لا يوجد اي ذكر للسريان بل هناك ذكر ان الكلدان كانوا يتكلموا الارامية ونحن الكلدان نقول نتكلم الكلدانية وهي الارامية المحكية
 كنت اتصور ان الاخوة السريان اكثر مرونة لكن يبدو انكم لا تختفلون عن الاخوة الاثوريين فالاثوريين يعدونا كنيسة والان السريان يعدونا سريان
 والحقيقة هي العكس بالعكس

جورج اوراها

117
المنبر الحر / رد: النجمة في العلم الاشوري - هل هي اشورية ؟
« في: 11:30 27/03/2013  »
من حق الاثوري ان يفتخر بعلمه

كما من حق ابناء الامة الكلدانية ان يفتخروا بعلمهم

http://chaldeanflag.com/

ومن حق السرياني ان يفتخر بعمله الارامي 

http://www.google.se/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Flag_of_the_Syriac-Aramaic_People.svg&imgrefurl=http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flag_of_the_Syriac-Aramaic_People.svg&usg=__Ll9O-552oiLdI0qhMEtur4CW6xU=&h=750&w=1200&sz=14&hl=sv&start=4&zoom=1&tbnid=7dMgB_vHKJcfhM:&tbnh=94&tbnw=150&ei=18lSUcH7Hanw4QT_uYCwBg&prev=/search%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%26um%3D1%26hl%3Dsv%26gbv%3D2%26tbm%3Disch&um=1&itbs=1&sa=X&ved=0CDEQrQMwAw

والله والشعب من وراء القصد

جورج

118
المنبر الحر / رد: اين تنظيماتنا في الوطن والمهجر من تدويل &
« في: 11:35 26/03/2013  »
عزيزي انطوان
هناك مثل يقول حدث العاقل بما يعقل ابسط شيء عيد اكيتو راس السنة الكلدانية لم يجتمع تجمع التنظيمات من اجلها وينسق من اجل احتفالات مشتركة , المؤتمر القومي ابسط شيء لم يعقدوه الجماعة ملتهية بانتخابات مجالس المحافظات
فيا العزيز انطوان حضرتك جالس بديترويت وتقترح اقتراحات ميتة وهي داخل الرحم احلامكم الوردية احتفظوا بها ...الم يقيم مجلسك الشعبي مؤتمر لدعم المسيحيين في كندا صرفيات كثيرة والنتائج حبر على الورق
التركمان اصبحوا قومية ثالثة ولهم دعم اقليمي وهو تركيا ونوابهم متوزعين بين العراقية ودولة القانون والتحالف الكردستاني ومن مواقعهم يعملون من اجل التركمان

 جورج

119
المنبر الحر / رد: اهمية المؤتمرات تتجلى بدوافعها ونتائجها وليس في أماكن أنعقادها ويافطاتها ؟
« في: 19:52 23/03/2013  »
الاستاذ شوكت
من قرائتي المتواضعة لمقالك استنتجت انك لا يعجبك العجب ولا الصيام في رجب , انت لست مع المؤتمرات الكلدانية ولا الاشورية ولا حتى مؤتمر المجلس الشعبي في عنكاوه وتستخدم لهجة استخفاف بالنشطاء القوميين الكلدان والاشوريين وتقول انهم من اجل الهدايا ذهبوا ..
عزيزي شوكت انت مقالك ياتي من واجهة سياسية تنتتمي بفكرك لها وهي الحركة الديمقراطية الاشورية ب الله عليك ماذا استفندنا من مؤتمر الذي اقامته في بغداد سواء تشذرم وانقسام
نتمنى من حضرتك ان تكون حياديا اكثر وان تقف بمسافة واحدة من الجميع
اي مؤتمر كان تحت عبارة القومية الكلدانية فهو يصب في تعريف الجميع بهذه القومية العظيمة التي ينتمي اليها احفاد كلدان اليوم وينمي عندهم الشعور القومي الكلداني

والله والشعب من وراء القصد

جورج

120
المنبر الحر / رد: المؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان ...تحديات وهموم وتطلعات
« في: 19:41 23/03/2013  »
الاستاذ زيد ميشو
 جهودك و جهود الاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد جهود مباركة لاقامة المؤتمر الكلداني العام .. فكل اجتماع او لقاء من اجل خدمة ابناء الامة الكلدانية هي جهود مباركة فمهما كانت هناك معوقات هنا او هناك فالمسألة طبيعة جدا لا تؤثر على الهدف السامي الذي وضعتموه نصب اعينكم سيروا وعين الله ترعاكم .. فالقومية الكلدانية تستحق منا بذل الجهود وصب العرق ومجابهة من يحاول طمسها خاسئا

بالتوفيق للمؤتمر الكلداني العام وعين الله ترعاكم ودائما نحو اعلاء شان امتنا الكلدانية ..
 
نتمنى ان يشارك بالمؤتمر الجميع من اخوتنا الاثوريين والسريان فالقلب مفتوح والمكان يسع الجميع

جورج اوراها

121
المنبر الحر / رد: الاشوريون والدولة الكوردية المرتقبة ؟
« في: 11:13 23/03/2013  »
استاذ اخقير
اسمح لي ان اقول لك ان مقالك من عنوانه الى نهايته انفصالي وانقسامي يدعو الى التشذرم بين ابناء الوطن الواحد والدين الواحد
من قولك دولة كردية مرتقبة هذا يعني انفصال جزء مهم من جغرافية وشعب العراق وثم تزرع بذور الشيطان التقسيمية بين جسد شعبنا المسيحي فانت من تعريفك للاشوري تبحث عن مصير ومستقبل شريحة معينة من جسد شعبنا المسيحي الواحد

نرجو منك ومن كثير من الكتاب ان تكفوا عن الخطاب التقسيمي .. كتاباتك انت ايضا استاذ اخقير اصبحت متناقصة مرة تقول انك وحدوي وتدعو للوحدة ومرة تدعو للاشوريين فقط .. انتو دختو ودوختونا

جورج

122
المنبر الحر / رد: مدير ناحية عنكاوا يرتدي الزي القومي الكوردي وليس الزي القومي لشعبنا لماذا ؟
« في: 18:41 18/03/2013  »
الاستاذ صنا
احاول ان احترم كتاباتك ولكن لا استطيع لانها كلها متناقضة وحضرتك انتقائي تغمض عينك على اسياديك  هذه صورة لسيد تنظيمك السياسي المجلس الشعبي  ومهندس الحكم الذاتي كما توصفه انت بكتاباتك وهو الاستاذ سركيس اغاجان بالزي الكردي لماذا لم يلبس الزي القومي ها ؟؟
 كافي استاذ انطوان شنو هل الازدواجية مالتك وين تريد توصل ها

الأستاذ سركيس آغاجان مع السيد على عبدالله سكرتير الحزب الديمقراطي الكردستاني (انذاك)


123
المنبر الحر / رد: عاجل....عاجل ,,الاعلان رسميا عن انبثاق حزب (التجمع الوطني المسيحي الموحد) في منطقة بغديدا
« في: 23:26 17/03/2013  »
شكرا استاذ وسام على نقل الخبر المفرح ولكن
مادامت الساحة السياسة مفتوحة فتشكيل الاحزاب مسألة طبيعية عنوان الحزب جميل ولكن من قرات الاسماء فهي محصورة في منطقة بخديدا وخاصة الاسماء القيادية الاسماء من اهل بخديدا مما لا ينسجم مع عنوان الحزب .. الحزب ما دام مسيحي فعليه استيعاب جميع المسيحين من ارمن واقباط وكلدان واثوريين وسريان واي شخص هو مسيحي ..
ولك كل التقدير
جورج اوراها

124
المنبر الحر / رد: الى الانفصالين والانقساميين نهدي هذا الفيديو
« في: 12:51 12/03/2013  »
لو كانت هذا الامة قائمة بالفعل تستطيع ان تقول ما تريد
هذا هو استاذ المرحوم بهنام ابو الصوف يريد على تلميذه  المرحوم الذي في الفليم

هل الآثوريون هم أحفاد الأشوريين القدماء؟

الدكتور بهنام ابو الصوف

بعد سقوط الامبراطوريتين الاشورية والكلدية (البابلية الثانية) في 612 ق.م و 539 ق.م على التوالي, انتهت تقريبا اللغتين الاشورية والبابلية من التداول في بلاد الرافدين والاقطار المحيطة, والتي كانت في فلك هاتين الدولتين ماعدا استمرار الخط المسماري في بعض المدونات الكهنوتية والتراثية, واخرها وجد في مدينة الوركاء في الزمن السلوقي بعد لالاسكندر بسنوات (حوالي 200 ق.م) , وهكذا حّل محل اللغتين اعلاه في التداول وفي المكاتبات الخط واللغة الارامية, واصحابها كانوا يتغلغلون الى بلاد الرافدين واقسام من ايران والخليج العربي خلال النصف الثاني من الالف الثاني ق.م, قادمين في الغالب من بلاد الشام, حيث كانوا قد استقروا في اواسط الالف الثاني ق.م مهاجرين اليها من شبه الجزيرة العربية كسابقيهم من الهجرات الاكدية والامورية في الالف الثالث ق.م.

حلت اللغة الارامية والخط الارامي في معظم بلاد الرافدين غربي دجلة وفي الشمال وكل بلاد اشور وهذا كما اسلفت اعلاه بعد سقوط الاشوريين والكلديين, تجاورهم الى الشرق من دجلة وفي كل بلاد ايران اللغة البهلوية والخظ البهلوي (لغة وخط الدولة الاخمينية المنتصرة التي احتلت بابل في 539 ق.م  وبسبب هذه الاحداث لم يتبق في بلاد الرافدين اية لغة اشورية او كلدية (بابلية) ما عدا مخلفات قليلة كهنوتية في المعابد والمراكز الدينية المحافظة, وهذه كانت ايضا في طريقها الى الانقراض, كما انقرضت قبل هذا باكثر من الف سنة اللغة السومرية من المعابد بعد سقوط اخر كيان سومري في اواخر الالف الثالث ومطلع الالف الثاني ق.م بعد سقوط دولة اور الثالثة في اور في 2006 ق.م ان اخر كيان سياسي للأشوريين بعد خروجهم من نينوى واشور كان في حرّان حيث قضى عليه نبوخذ نصّر,( العاهل الكلدي البالبلي قبل 605 ق.م وعاد الى بابل لاستلام الحكم بعد وفاة والده نبوبلاصر, مؤسس السلالة الكلدية البابلية  الاخيرة.,

  وتأسيسا على هذا نجد ان من كان يتكلم ويتعامل باللغة الاشورية لغة الحاكمين في الامبراطورية الاشورية وفي كل بلاد الرافدين واطرافها الشمالية والجبال وشمالي سوريا قد انقرضوا تماما في مطلع القرنين الخامس والرابع ق.م وما بعدهما حتى مجئ المسيحية الى هذه البلاد بعد انتشارها في بلاد الشام اولا.

في القرن الاول الميلادي كانت اللغتين السائدتين هما الارامية في بلاد الشام مع اليونانية ( لغة المنتصرين في اليونان - بعد الاسكندر) والفارسية (البهلوية) في شرقي بلاد الرافدين وبلاد ايران (وهي لغة المنتصرين الاخمينيين والبارثيين والساسانيين) وحتى مجئ الفتح العربي الاسلامي في مطلع القرن السادس الميلادي ( بعد 537 م ) وبدأت اللغة العربية ومن ثم خطها يحل محل الفارسية في شرق العراق كما صار يزاحم الارامية (التي صارت تدعى الان السريانية - من سورث اي سوريا) بعد ان تبنى المسيحيون الجدد هذه اللغة واطلقوا عليها السيريانية لانهم اعتبروا الارامية هي لغة الوثنيين فصارت معظم مدن بلاد الرافدين وبلاد الشام تتكلم العربية (لغة الفاتحين الجدد), وقد استمرت السريانية ( وريثة الارامية ) في الكنائس ولدى بعض القطاعات المحافظة في بلاد الرافدين وبلاد الشام, الا انها أستمرت كلغة التداول خارج المدن وفي قرى وقطاعات منعزلة في كل بلاد الرافدين وبلاد الشام ولا زالت. حتى مسيحيوا الجبال في الهكاري وجزيرة ابن عمر وشرقي بلاد الاناضول وقرى شمال العراق وشمال شرقه واطراف بحيرة وان, استمرت هذه الاقوام تتحدث بالارامية ووريثتها السيريانية. اعتنق سكان جبال وقرى ومدن  الجزء الشمالي الشرقي من العراق و امتداداتها في بلاد ايران و الاناضول الديانة المسيحية بمذهب يدعى (النسطورية) نسبة الى الاسقف (نسطوريوس) اسقف القسطنطينية والذي اسس المذهب في 431 م. بعد حرمانه وطرده من الكنيسة الكاثوليكية الجامعة, ويطلق على كنيسة النساطرة -الكنيسة الشرقية.

في الحقيقة ان اتباع هذا المذهب وجلهم من سكان الجبال والقرى الشمالية للعراق وشمالي غرب ايران و شرق الاناضول هم بقايا الاقوام والقبائل الارامية القديمة ( كما تم تبيانه اعلاه.) في القرن الخامس عشر قامت الكنيسة الكاثوليكية بجهد كبير لغرض تحويا اتباع الطائفة النسطورية الشرقية الى المذهب الكاثوليكي وقد نجحت جزئيا بذلك و حينما ارادوا اطلاق تسيمة على معتنقي الكاثوليكية في العراق اسموهم ب (الكلدان) وذلك باعنبار انهم من ارض بابل (الكلدية) وليس لانهم من سلالة الكلديين المنقرضين, اذا هي لا تعدو كونها مجرد تسمية للتعريف جغرافيا.

اما عن جذور الاسم ( اثور من أشور ) فانه في اواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ظهر مطران مسيحي ( كلداني - كاثوليكي)   واسمه (المطران أدي شير) ومؤلفه القيم الموسوم ( كلدو - اثور), من عندها ابتدات هذه الاقوام تداول المصطلح (اثور)  كنوع من تأسيس لهوية تحفظ لهم كينونتهم, اشتد الضغط على الاقليات العرقية والدينية واضطهاد الترك والكرد للأقليات بسبب اندلاع الحرب العالمية الاولى وحصول واقعة مذابح الارمن بعد 1915 بسبب موقفهم المناؤي للدولة العثمانية حينها و مساندتهم لروسيا القيصرية مما عد حينها صراع عسكري- ديني..

انسحب الامر على جميع المكونات المعتنقة للديانة المسيحية في العراق  حينها واخذ كل مذهب يحاول تأسيس هوية  معينة للتعريف والتميز والحفاظ على كينوته من الضياع والانقراض ووجد النساطرة ضالتهم بالتسمية التي اطلقها المطران ( أدي شير)  عليهم (الاثوريون(.

حين حل الاحتلال البريطاني في المنطقة عقب خسارة الحلفاء الحرب و سقوط الامبراطورية العثمانية بعد 1918 وجد في المكون  الاثوري عنصر حليف ومخلص بسبب عقدة الاضطهاد الديني والعرقي التي عانوا منها الامرين ابان الدولة العثمانية, شكل الانكليز فوجا عسكريا من الاثوريين  باسم (قوات الليفي اي الموالين) ومنح بعض منهم الرتب العسكرية المختلفة, وبقي هذا التشكيل حتى مطلع الخمسينيات من القرن المنصرم واخذت هذه القوات تحرس القواعد والمطارات البريطانية في الموصل والحبانية والبصرة وربما كركوك.

وقد اجاد المحتل البريطاني المشهود له بدهائه و خبثه ان يوظف الموروثات و التسميات و يرقع منها ما يناسب كسب الاقليات بالعزف على اوتار التفرقة بنغمة تروق لكل منها ( شيعة وسنة ومسيحيين ...الخ ), فأخذ يدفع باتجاه استخدام مطلح اشوري بدلا من اثوري وان جنود فوج الليفي من سكنة القرى والجبال من النساطرة هم ورثة واحفاد الاشوريين المقاتلين الاشداء, وحينها تمت عملية التجيير الرسمي لمطلح المطران (ادي شير) الاثوريين الى الاشوريين وتمسك الاخوة النساطرة بهذه التسمية الى حد الساعة.

اذا المحصلة النهائية التي نخرج بها  ان الاخوة ( الاثوريين ) بحسب مصطلح المطران ( أدي شير) هم اراميون - سريان - من اتباع الكنيسة النسطورية (الشرقية) ولا يوجد اي سند  مؤيد من جهة علمية تاريخية او انثروبولوجية او عسكرية بريطانية او  هيئة كنسية فاتيكانية  تؤيد بالاثبات التأصيل التاريخي انهم احفاد الاشوريون (سكان العراق القديم (.

مراجع:

 د بهنام ابو الصوف, جدل الهويات ما بين سكان العراق القديم (الاشوريون والكلديون) و سكان العراق الحديث (الاثوريون والكلدان),ص

د. طه باقر , مقدمة في تاريخ الحضارات , الاشوريين واصولهم

 يوسف ملك خوشابا حقيقة  الاحداث الاثورية المعاصر 1936-

رياض رشيد ناجي الحيدري , الاثوروين في العراق 1918

http://www.aramaic-dem.org/Arabic/Tarikh_Skafe/53.htm

125
المنبر الحر / رد: الى موقع كلدايا المحترم هذا رايي الشخصي فيكم !!
« في: 11:49 11/03/2013  »
مهلك عزيزي وسام عليك قراة من هو موقع كلدايا وماذا ينشر وماذا لا ينشر فهذا خطه العام من اراد اهلا وسهلا ومن لا فهو غير مجبر لارسال مقالاته او تصفح الموقع اليك هذا من الموقع

http://www.kaldaya.net/AboutUs.asp

 موقعنا ينطق باسم ابناء شعبنا الكلداني في كل ارجاء المعمورة من اقصاها الى اقصاها. وهو لسان حال ابنائنا في مختلف مجالات الحياة الثقافية، السياسية، الاجتماعية، الفنية، العلمية، الدينية ... والخ.

شعارنا هو نشر كلمة الحق. من هذا المنطلق فنحن نرحب بكل الاراء والطروحات الفكرية التي تدعم وتنشر الوعي حول تاريخنا وتراثنا الكلداني والنهراني. شرط ان يكون الانصاف واحترام الاخر هو المقياس في الطروحات، ولا نقبل باي محاولات تجريح او طعن او تشهير بالاخرين، مهما كانت الاسباب.
يحتفظ المركز الاعلامي الكلداني بحرية وحق النشر للمقالات التي ترسل الى الموقع حسب درجة ملائمتها للخط العام للموقع.

الاستاذ وسام لدي سؤال هل ارسلت مقالاتك الى موقع زوعا . اورغ وموقع
تلفزيون عشتار والمواقع الاخرى .. ??
اود اقرء اجابتك او انطباعك على سؤالي ??
علما اني اشد على يدك للدفاع عن القومية السريانية لقلة المؤسسات والتنظيمات والاحزاب السريانية التي تعمل على ذلك اقصد في العراق

عمك جورج اوراها

126
المنبر الحر / رد: من وحي المناسبة : صورة ناطقة بوحدة الأنتماء القومي ووحدة الانتماء الى الارض الاشورية
« في: 22:48 09/03/2013  »
للاسف حتى هذه المناسبة الروحية الكبيرة تحاولون ايها الاخوة القومجية من ابناء شعبنا الاثوري اخراجها من روحها وربطها حسب تعصبكم الاعمى بامور لا ترتبط باية صلة بها وهي لا تعتمد على اية اسس علمية تؤكد او تثبت ما تدعون
اعطيتكم رؤيتي بان النجمة هي نجمة المشرق واعطيتكم اية انتم لم تعطوني اي دليل علمي او كنسي يؤكد ما تذهبون اليه
اما لانكم معجبين بامر النجمات وارتباطها التاريخي والقومي من وحي المناسبة اهدي اليكم هذا اللنك

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,650855.0.html

جورج اوراها

127
المنبر الحر / رد: من وحي المناسبة : صورة ناطقة بوحدة الأنتماء القومي ووحدة الانتماء الى الارض الاشورية
« في: 23:12 08/03/2013  »
حبيبي فاروق
مع الاسف التعصب الاشوري جميل جدا لكن احيانا يصيب صاحبه بالعمى
اكتشافك العظيم قد يمر على الساذجين فقط ليس على الواعين
النجمة المحمولة على ملابس الاساقفة الكلدان هي نجمة المشرق التي وعد بها الملاك جبرائيل لملوك المجوس وهي اشارة عندما يرى المجوس تلك النجمة فهناك محل الملك ( ملك الملوك )
وهذه النجمة هي مرفوعة في معظم المؤسسات الكنسية الكلدانية
نجمتك الاشوري تتكون من طيفين فقط
اما نجمة المشرق هذه فهي من ثلاثة اطياف
واليك الاية من الانجيل التي ترمز اليها النجمة المرفوعة في مؤسساتنا الكنسية
 ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية، في أيام هيرودس الملك، إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم
2 قائلين: أين هو المولود ملك اليهود؟ فإننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له ( متى 1 :1 و 2 )

جورج اوراها
jorj_oraha@yahoo.com

128
المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى البطريارك مار دنخا الرابع للكنيسة الشرقية الآشورية
« في: 00:08 08/03/2013  »
شاهدت تنصيب غبطة البطريرك ساكو كلي الطوبى
ورائيت الكثير من البطاركة او ممثليهم كممثل البطريرك الكاردينال الراعي المنشغل حاليا لانتخاب بابا جديد ورأئيت ممثلي بعض الاساقفة ولدي سؤال تنظيمي في مثل هكذا مناسبات هل تأتي هذه الشخصيات من تلقاء نفسها ؟؟ ام يتم دعوتها ؟؟ اعتقد ان الاساقفة الكلدان وجيمع الكلدان كهنة وراهبات يأتون بدون دعوة لان المحتفل به هو ابوهم الروحي ام بقية الكنائس اعتقد توجه لهم دعوة رسمية ..ندعوكم لحضور مراسيم تنصيب .. فهل وجهت الدعوة للبطريرك مار دنحا ؟؟ كي لا نلقي اللوم مباشرة عليه علينا ان نتاكد ولو وجهت ولم يحضر بدون توضيح الاسباب كالعامل الصحي مثلا فان العتاب في محله لا اعتقد ان الهاجس الامني له محل من الاعراب الان

129
المنبر الحر / رد: في مراسيم تنصيب مار ساكو ردا على المالكي والنجيفي : شعبنا كرامته مفقودة واملاكه مغتصبة وثقته ضعي
« في: 22:32 07/03/2013  »
حضرة استاذ صنا
للاسف حضرتك لا تسطيع ان تخرج عن الرؤية والتوجه السياسي التي تمثله وتتبناه وهو ما يعرف بالمجلس الشعبي فانت ممثله في ديترويت وكلنا يعلم ان هذا التنظيم السياسي هو موالي للحزب الديمقراطي الكردستاني لذلك الان انت ترمي الكرة دائما في ملعب الحكومة المركزية , عليك يا استاذ صنا ان ترى الجانب المشرق في تنصيب البطريرك الكلداني , هل تستطيع ان تكتب عن ما فعلته الحركات الكردية من دمار لشعبنا وماذا تفعله الحكومة الكردية من تبني لمشاريع التغيير الديموغرافي بالتاكيد لا تستطيع ,
اجتمع المالكي والنجيفي في مناسبة تنصيب البطريرك الكلداني ساكو في جو متشنج يعيشه العراق من مظاهرات وكلاهما الى جانب القيادات العراقية وصلتهم رسالة البطريرك ساكو , نحن لسنا اقلية نحن ابناء العراق الاصليين
بطريرك الكلدان يوحد موقفي المالكي والنجيفي بعد شهور من الخلافات العميقة
على الرغم من استمرار الخلافات العميقة بين رئيسي الوزراء نوري المالكي والبرلمان أسامة النجيفي منذ تفجر أزمة المظاهرات في المحافظات الغربية قبل نحو ثلاثة أشهر فقد اتفقا في كلمتين منفصلتين في حفل تنصيب البطريرك مارلويس رافائيل الأول بطريركا للكلدان في العراق والعالم الذي جرى أمس في كنيسة مار يوسف في بغداد على أن المخاطر التي يمر بها العراق تتعلق بتغليب الهويات الفرعية على الهوية الوطنية الجامعة، فضلا عن أن هناك مخططات تهدف إلى تمزيق العراق باستهداف وحدته الوطنية.
وقال النجيفي في كلمته، إن «العراق لا يزال تحت نير الأزمات المفتعلة ومخططات التمزيق المدبرة التي استهدفت وتستهدف طوائفه الواحدة تلو الأخرى بشكل ممنهج وضمن توقيتات وجغرافيا توحي بالشر المبيت». وأضاف النجيفي، أن «استهداف المسيحيين بالعراق كان بداية لهذا المخطط الإجرامي الذي استخدمت فيه كل الطرق الوحشية والدموية واللاأخلاقية لدفعهم نحو الهجرة»، مشيرا إلى أن «هناك جهات عدة تضمر الشر لنا ولمستقبلنا بعد أن رأت في تمزيق وحدتنا ما يجمعها في هدف موحد».
من جانبه، قال المالكي: «نحن شعب واحد، نتنوع، نتعدد، ننتمي، نحمل هويات، ولكننا نلتقي عند القواسم والمشتركات والتي هي العراق أولا، والشعب العراقي ثانيا، ووحدتنا الوطنية وكيفية أن نكون مواطنين متساوين أكفاء في بلد يحمينا ويرعانا جميعا». وأضاف «على الإخوة المسيحيين ألا يخافوا، ولماذا يخافون وهم ليسوا طارئين على هذا البلد، هم أهل البلد الأصليون، هم أصحاب العقول الذين أسهموا وأسهموا كثيرا في بناء هذا البلد عبر محطات مختلفة من التاريخ». وتابع: «إذا كانت هناك شرذمة من الذين يتبنون التعصب والطائفية والعنف من القاعدة والتنظيمات المسلحة والطائفيين، فإن هؤلاء ليسوا هم هوية الشعب العراقي، إنما يمثلون حالة طارئة تقتضي أن نصطف جميعا مسلمين ومسيحيين لمواجهتها لأنها غريبة ولأننا حصدنا آثارها دماء ودموعا وتخريبا وتعطيلا لمسيرة البناء». وجدد المالكي دعوته للمسيحيين بأن «لا يهاجروا ولا يغادروا بلدهم وتاريخهم وتاريخ أجدادكم».
وكان البطريرك ساكو بطريرك دعا في كلمته إلى الحوار لحل مشكلات العراق، وقال: «نحن في الكنيسة لسنا بعيدين عن الأحداث، بل نراقبها باهتمام ولا نبحث عن امتياز أو منفعة ذاتية، إنما نبغي بناء جسور المحبة والتعاون مع كل المكونات الدينية من أجل تعزيز العيش المشترك». وأضاف: «ومن منطلق إنساني، أناشد الجميع حكوميين وسياسيين إلى الاحتكام إلى لغة الحوار والوفاق وتجنب كل أشكال التعصب والكراهية والعنف لأن السنوات الماضية كانت مليئة بالأحداث والأخطار ولا يزال شبح الخوف والقلق والموت يخيم على أهلنا وهذا لن ينتهي إلا بتكاتفنا ومحبتنا وتعاوننا وولائنا للوطن». ودعا المسيحيين «إلى تجاوز حالة الخوف وعيش الواقع بإيمان». وقال: «المسيحيون ليسوا أقلية في العراق، بل أنتم هنا في العراق منذ ألفي عام وأنتم أصل العراق وأسهمتم بجدارة في بناء الحضارة العربية والثقافة الإسلامية من خلال الترجمة والتأليف». ودعا المسيحيين إلى «عدم الانسحاب أو هجرة العراق تحت أي ضغوط كانت لأن العراق بلادكم وأرضكم.. وإذا استمرت الهجرة بهذه الوتيرة فسيأتي اليوم الذي يصبح فيه مسيحيو الشرق مجرد جزء من الذاكرة بعدما كانوا شرارة الحياة».
إلى ذلك، أكد رئيس كتلة الرافدين المسيحية في البرلمان العراقي يونادم كنا في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أن «ما يربط بين جميع العراقيين هو الوطن الواحد بوصفه الهوية الجامعة وليس الهويات الفرعية التي بات يتغنى بها البعض للأسف». وأكد كنا، أن «البطريرك مار لويس عندما كان مطرانا في كركوك كان يجمع العرب والأكراد والتركمان والشيعة والسنة على مائدة الإفطار التي كان يقيمها في شهر رمضان والتي كثيرا ما تكون تعبيرا عن مصالحات بين مختلف الأطراف».
يذكر أن المسيحيين كانوا يشكلون نسبة 3.1 في المائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947، وبلغ عددهم في الثمانينات بين مليون ومليوني نسمة، وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية، كما هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين إلى الخارج بعد عام 2003

130
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الحسناء باولا وردة .. ملكة جمال الآشوريين في اميركا
« في: 15:52 06/03/2013  »
مبروك للحسناء باولا وردة .. ملكة جمال الآشوريين في اميركا
نتمنى رؤية ملكة جمال الكلدان في امريكا وملكة جمال السريان في امريكا

جمال المظهر وجمال الجوهر وحدة للتكامل والكمال ل الله
بوركت الجهود لاقامة المسابقة

جورج اوراها

131
المنبر الحر / رد: من كان بلا خطيئة فليرجم زوعا ويونادم كنا بحجر
« في: 23:14 03/03/2013  »
نتمنى من الزوعاويين ( الحاليين والمفصوليين والمجمدين و الذين قدموا استقالاتهم والسابقين واللاحقين .. الخ ) حل مشاكلكم فيما بينكم فشعبنا لها امور اهم من مشاكل دعواتكم القضائية ضد بعضكم البعض ولدينا مشاكل اهم من دعوة تاسيس حزب منافس لزوعا

جورج اوراها

132
المنبر الحر / رد: استاذ تيري بطرس ليس بالتجني على الحركة الوطنية تبنى الاوطان
« في: 23:11 03/03/2013  »
ميوقرا كامل زومايا
اجدك متذبذب بين ماضيك ونضالك وفكري السياسي الشيوعي وبين مركزك الحالي في تنظيم قومي يعرف بالمجلس الشعبي وخاصة انك ممثله في بلد الاغتراب المانيا .. وهذا الامر ينطبق عليه ( شي ما يشبه شي ) فالشيوعية التي تدافع عنها لا تعترف بالقومية وحاضرك الان قومي ؟؟
اود ان استفسر منك على عبارتك هذه وهي مقتبسة من مقالك

سورايا ترادف وتساوي كلداني سرياني اشوري

ما هو الاساس العلمي والاكاديمي او المصدر الذي استندت عليه امام هذه المقولة ؟ نحن نستخدم سورايا لدلالة المسيحية فحتى الالمان الذين في بلدك نقول عنهم سورايي اي مسيحيين ودائما هذا استخدامنا لها حتى عندما نتحدث عن الهنود او الباكستانين نقول سورايي لتفريقهم عن الهنود والباكستانيين المشلمانيه
ميوقرا زومايا
القطار كان ثلاثي واما الان فهو اصبح رباعي باضافة فاركون رابع . سورايا

جورج اوراها

133
المنبر الحر / رد: الخلل في مرجعية زوعا ولا في السكرتير!!
« في: 23:55 02/03/2013  »
نتمنى من الزوعاويين ( الحاليين والمفصوليين والمجمدين و الذين قدموا استقالاتهم والسابقين واللاحقين .. الخ ) حل مشاكلكم فيما بينكم فشعبنا لها امور اهم من مشاكل دعواتكم القضائية ضد بعضكم البعض ولدينا مشاكل اهم من دعوة تاسيس حزب منافس لزوعا

جورج اوراها

134
المنبر الحر / رد: مداخلة نقدية تحليلية على دعوة رابي نينو&#
« في: 23:53 02/03/2013  »
نتمنى من الزوعاويين ( الحاليين والمفصوليين والمجمدين و الذين قدموا استقالاتهم والسابقين واللاحقين .. الخ ) حل مشاكلكم فيما بينكم فشعبنا لها امور اهم من مشاكل دعواتكم القضائية ضد بعضكم البعض ولدينا مشاكل اهم من دعوة تاسيس حزب منافس لزوعا

جورج اوراها

135
المنبر الحر / رد: انـا وكتـاب الأمـم والقوميـة والسـيدة الأثيـوبيـة فـي الطـائـرة
« في: 21:56 02/03/2013  »
كبير انت يا حبيب تومي
حتى في الطائرة وعلى بعد مئات الاقدام من الارض تتحدث عن الامة الكلدانية لاناس غير مؤمنين وتعرفهم بتاريخ الكلدان
عشت ايها الكاتب القومي الكلداني حبيب تومي
وعاشت الامة الكلدانية
جورج اوراها

136
المنبر الحر / رد: على الكلدان فرض انفسهم بقوة والانتقال الى مرحلة المطالبة المستمرة
« في: 22:53 01/03/2013  »
تحية عطرة بعطر ورود الجنائن المعلقة في بابل الى الكاتب القومي الكلداني سيزار هرمز
انت معدنك اصيل واحييك لانك وضعت النقاط على الحروف
انت حقلة الوصل بيننا نحن الجيل الذي بعمر ابوك وبين ابنائنا الشباب وابنائكم واطفالكم
عشت وعاش قلمك الكلداني الاصيل
جورج اوراها

137
المنبر الحر / رد: لا لمؤتمرات المغتربين في الداخل -من دون __؟
« في: 15:52 28/02/2013  »
استاذ سنحاريب
طرحك لا يمت بالواقع بصلة وهذه هي الادلة
حسب ما فتهمت من مقالك واخذني على كد فهمي
اذا زوعا او المجلس الشعبي اقاموا مؤتمرات خاصة بهم في الوطن فحسب مقالتك لا يحق لاعضاء هذه الاحزاب ومن هم في الخارج من المشاركة لانهم مغتربين
ماذا في حالة البطريرك مار دنحا الرابع كلي الطوبى ومقر كرسيه في شيكاغو ( في بلاد الغربة والاغتراب ) ماذا لو اراد عقد سينودس كنسي في الوطن او اقامة مؤتمر فحسب مقالتك لا يحق له ولبقية الاساقفة المنتشرين في بلاد الانتشار من اقامة هذا المؤتمر لانهم مغتربين
هذا هو كلامك في مقالتك لو اني غلطان
جورج اوراها

138
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: إلى الكـلـداني الأصل حـكـمت منـصور كاكـوز الموقـر والمتـوشح بالرداء الآثـوري
« في: 23:39 23/02/2013  »
شكرا اخ مايكل
وهذا هو رد موقع القوش نت , رد هادئ وموءدب على اتهامات السيد حكمت كاكوز ممثل زوعا في النرويج وقد فهمنا من هذا الرد ومقال الاخوة الاعزاء ان السيد حكمت كاكوز ممثل زوعا في النرويج يدير موقع نينوى فهو يحلل على موقعه ويحرم على مواقع اخرى , من هذه المقالات يبدو ان اعضاء زوعا وقياديها يعيشون في فترة عصيبة فبدووا بفقدان التوزان مرة بتهديد الاستاذ وسام في بغديدا وتارة اخرى بسوق جملة من الاتهامات لموقع القوش نت
رد موقع القوش نت على مقال حكمت كاكوز
وانطلق صوت الحق من النرويج
http://www.alqosh.net/article_000/adel_zoree/az_10.htm

139
المنبر الحر / موال من مسيحي عراقي الى نوري المالكي 2013
« في: 01:39 23/02/2013  »
نهدي هذا الموال الى السيد نوري المالكي وحكومته التي اعتبرت المسيحيين جالية
الموال
http://www.youtube.com/watch?v=wKY1dnILEfA

140
المنبر الحر / رد: جاليتنا الكلدانية السريانية الاشورية الكندية ...الى اين ؟
« في: 20:09 20/02/2013  »
العزيز ابو سنحاريب
لقد ضيعني عنوانك بسالفة جاليتنا الكلدانية السريانية الاشورية الكندية .......

وامل ان تصل الى غايتك

جورج اوراها

141
المنبر الحر / رد: دلي و تومي نماذج كلدانية لا تبحث عن الكرسي والدكتاتورية
« في: 00:44 30/01/2013  »
مقتبس من: Michael Cipi في 00:38 30/01/2013
نعـم ، وبهـذه المناسبة نـريـد من كـل مَن يحـمل إسم حـزبه كـلمة الـديمقـراطـية أن يحـذو حـذوهـما

سـواءاً كان حـزبه كـلـدانياً أو آثـورياً أو سـومـطـرياً

الاستاذ سيبي
لكي نكون صادقين مع انفسنا ومع شعبنا ولا نضحك على الذقون مثل ما يفعل ما يعرف بالوحدويين الذي يضحكون على الذقون , اضم صوتي الى صوتك ونتمى من الجميع ان يحذوا حذوا هذه النماذج الكلدانية وكل من يحمل اسم حزبه كلمة ديمقراطي حتى وان كانوا احزاب كلدانية ولكن الا ترى ان نسبتها ضئيلة جدا مع الاخرين ومع ذلك فاننا نطالب بها
نعم نعم للكيل بمكيال واحد ولا لا للذين يكيلون بمكيالين وما اكثر تهريجهم

142
المنبر الحر / دلي و تومي نماذج كلدانية لا تبحث عن الكرسي والدكتاتورية
« في: 00:36 30/01/2013  »
جورج اوراها
jorj_oraha@yahoo.com

مار عمانوئيل دلي أعلن بطريركاً يوم الأربعاء 3/12/2003 في سينودس أساقفة الكلدان المنعقد في روما، وقدم استقالته 19 - 12 - 2013 مايقارب 10 سنوات من اصعب سنوات تاريخ العراق قاد دلي شعبه وكنيسته الكلدانية الى بر الامان وعندما شعر ان الهوان بدء يدرك يديه وقبضته على الدفة ليست محكمة فنظر الى اخوته وشعبه وقالها مزلزلة جاء دور غير وقدم استقالته وخلال ما يقارب الشهر عن هذه الاستقالة اليوم الاستاذ الدكتور حبيب تومي يعلن عن عدم ترشيحه لرئاسة الاتحاد الكلداني العالمي للكتاب وهو الذي قاده في فترة التأسيس وهي من اصعب المراحل وعندما شعر تومي ان سياسية تجديد الدماء هي الاصلح للمرحلة القادمة فاعلن عن عدم ترشيحه ايمانا منه باخوته وقدراتهم
هل يتعلم قادة الكنائس الشقيقة ممن سرقوا كراسي سدتهم في ليلة ظلماء ومازلوا يجثون على الصدور مايقارب الثلاثة عقود هل يتعلموا من هذه الدروس في التواضع و الزهد وبقدرة اخوتهم لتسلم الراية
هل يتعلم دكتاتوري احزاب شعبنا من درس تومي وهم يزامطون باحزابهم الديمقراطية ومن الفضائيات يطبلون لعراق ديمقراطي وهم دكتاتوريين على زملائهم في الحزب والشعب

دامت النماذج الكلدانية ناصعة ودامت دروسها ساطعة لمحبي الكرسي والدكتاتورية

143
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الآشورية ستبقى شامخة الى الأبد
« في: 00:07 30/01/2013  »
لم اكذب عندما سميت بعض الكتاب ( بغوغل google ) اول سطر قرائته لم اعرف ابكي ام اضحك فالكاتب المحترم يقول ان كنيسة المشرق الاشورية تاسست 48 ميلادية على يد الرسل مار ادي وماري ومار توما والاخير ماربلتومي لزم جانوا هذولة القديسين والرسل اشوريين واحنا مندري واسسوا كنيسة قومية مو مسيحية ..
ابدي اسفي الشديد على الحالة المزرية التي اوصلتنا اليها هذه النماذج الكتابية الغير اكاديمية ولا تعمتد على اية اسس علمية وتاريخية موثوقة انا شخصيا اؤمن بالانجيل المسيح له المجد قال لبطرس انت الصخرة وعلى هذه الصخرة ابني بيعتي ( كنيستي ) وابواب الجحيم لن تقوى عليها
والبابوات ( جمع بابا ) هم خليفة مار بطرس وهناك صندوق محفوظه فيه عظام ماربطرس و يقع تحت الهيكل الرئيسي لبازليك ماربطرس في الفاتيكان وهي مستوحاة من تلك الاية الانجيلية ..
ويزيد الطين بله بعض المطبلين والمهرجين على مثل تلك المقالة ونبدي اسفنا مره اخرى على ما يعرف بالوحدويين تضحكون على شريحة لكن غدا تنقشع الغيوم وتسطع شمس الحقيقة وفي النهاية لن يصح الا الصحيح ... المسيح له مجد قال الارض والسماء تزولان وكلامي لن يزول
جورج اوراها

144
المنبر الحر / وجهة نظر في مؤتمر ما يعرف بالمجلس الشعبي في كندا لحماية المسيحيين في العراق
« في: 15:52 27/01/2013  »
جورج اوراها
jorj_oraha@yahoo.com

ليس خفيا على اغلب ابناء شعبنا المسيحي ان التنظيم السياسي الذي بات يعرف بالمجلس الشعبي ما هو الا دكان تجاري للحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة السيد بارزاني وشعرنا بالدعم اللا محدود لهذا الدكان التجاري من خلال الملايين من الدولارات واهم اجنده وكلة لهذا الدكان هو المطالبة بما يعرف بالحكم الذاتي لمناطق المسيحيين وضمها لاقليم كردستان وهذه المناطق اصلا هي تحت سيطرة الاقليم متمثلة بالبيشمركة واخر تصريح للسيد مسعود بارزاني يقول فيه عن تلك المناطق المشمولة بالمادة 140  . ( المناطق الكردستانية خارج الاقليم )  وهو دليل اخر على اعتباره ان مناطق تواجد شعبنا المسيحي هي كردستانية وامام هذا التصريح الشوفيني لم يجب عليه اي من كتاب شعبنا الذين يطبلون لما يعرف بمناطقنا التاريخية ويقف كتاب ما يعرف بالمجلس الشعبي في المقدمة الذي غضوا الطرف مما يدل على انهم يكيلون باكثر من مكيال
المجلس الشعبي اخر مؤتمر له وهو الثاني كان في 2009 ومقرراته تقتضي اقامة المؤتمر العام كل سنتين ونحن الان في 2013 ولا يوجد مؤتمر وسيقومون المؤتمر قبل الانتخابات البرلمانية
اقامت لجنة  المجلس كندا مؤتمر باسم حماية مسيحيي العراق هذا المؤتمر صرفت عليه الاف الدولارات من اجل السفر والفنادق والتنقل ووجبات الاكل ومن خضره عدد محدود جدا المؤتمر جاء بدعوة فصيل سياسي واحد مضوي في ما يعرف تجمع التنظيمات السياسية يدل على التفرد بالعمل ولايوجد ايمان بالعمل الجماعي كما ان توقيت هذا المؤتمر جاء في وقت اقامة مؤتمر عام في ارض الوطن وهذا يدل على عدم الشعور بالمسوؤلية فالاموال التي صرفت والجهد كان ممكن استغلالها لانجاح المؤتمر العام وشي اخر الذي يطالب بحماية المسيحيين لا يطالب ذلك في كندا بل يطالبه في ارض تواجد هولاء المسيحيين والمطالبة تتم من خلال قنوات الحكومات والمنظمات لا من خلال كلمات يسمعها جالسين هم اصلا مسيحيين من ارض العراق
همسة للاستاذ عزيزة الذي نال درع اعلامي للمجلس المطالبة بحماية المسيحيين يجب ان يكون هناك حضوري اعلامي عراقي لا فقط مسيحي كما ان الصورة تضهر البعض جالسا وهو بتراكسوت رياضي فاين خبرتك الاعلامية
http://ishtartv.com/viewarticle,46122.html

145
المنبر الحر / رد: تركة ثقيلة وملفات خطيرة تنتظر البطريرك الكلداني الجديد؟
« في: 14:31 27/01/2013  »
لا يا عزيزي ليون
لا يا اخ ليون مرة اخرى اجدك تلف وتدور وتناور انت اتهمت في بداية مقالك موقع واعطيت روابط للدلالة على كلامك وعند فتحي للروابط هي عبارة عن مقالات خاصة بالشماس الدكتور كوركيس مردو اية ليست خاصة بالموقع انما هي عبارة عن مقالات تعبر عن راي الاستاذ مردو وقلنا لك مرارا وتكرارا ان المقالات تعبر عن وجهة راي صاحبها ولا تعبر عن راي الموقع وهذا معمول به في معظم المواقع ولكن انت تفسر الامور كما تشتهي وتروج لها
سيدي الكريم ليون
لكل موقع خط عام وسياسة يسير بها وبعد ان خضنا في هذا الموضع حاولت ان افهم خط سير الموقع فوجدت هذا الامر انقله لك
يحتفظ المركز الاعلامي الكلداني بحرية وحق النشر للمقالات التي ترسل الى الموقع حسب درجة ملائمتها للخط العام للموقع.

ويبدو ان مقالاتك لا تسير مع الخط العام للموقع وانا اعتقد انهم محقين فكل مقالاتك فيها اتنقاص بحق الكلدان قومية وكنيسة وشعبا فبالله عليك كن صادقا مع نفسك قليلا واجب على مقالات الشماس مردو في مواقع اخرى حتى وان لم ينشروا لك هناك ولا تشخصن الموضع مع الموقع اما مسالة موقع عنكاوه كوم ودفاعك عنه ورغم احترامنا للجميع فهي مسالة نسبية انت نفسك لديك مقالات لم تنشر على الصفحة الرئيسية للموقع وهناك اخريين كثيرين نقرا احتجاجتهم وامتعاضهم على المنتديات لان مقالاتهم لا تنشر فيا عزيزي ليون بالله عليك
امر اخر تهربت انت عن امور اخرى طرحتها في ردي الاول وهذا يزيد شكوكي الى درجة انها يوما عن يوم تصل ان تكون حقيقة فمسالة الوحدة التي تطبل لها حضرتك وبعض الاخرين هي ضحك على الذقون انت تستهدف الكلدان وتضرب على وترهم الحساس وهي الكنيسة الكلدانية وتضرب في عقيدتهم الايمانية المتمثلة بالمذهب الكاثوليكي , بعد ان وضعتك على المحك انت اعترفت الان ان الفاتيكان قد اعتذر  وهذا يدل على انك لاتبرز لهذه الامور وتخفيها واقام الفاتيكان اكثر من مرة صلاوات توبة وغفران عنما جرى في قرون سابقة ولا تنسى اننا مسيحيين نسامح ونغفر الواحد للاخر ولسنا لحاجة ان نقيم محاكم ودعاوي ما جرى لكلدان الهند والذي يعطينا التعزية انهم بقوا مسيحيين حتى وان انتموا لكنيسة اخرى وهذا شيء مهم جدا
اخ ليون ساكرر لك مرة اخرى لكي تثبت لنا ما تدعى عن وحدة مع غيرك عليك ان تكتب عن الكنائس الاخرى وعن رسائل وخطابات رجال دينها المهينة نعم المهينة ويبدو انك تتقبل تلك الاهانات وتمر عليك مرور الكرام فعن اية وحدة تتكلم انت وبقية الكتاب وبعض رجال الدين الكلدان.
لقد ذهبوا وفتحوا قنوات مع الفاتيكان بدون المرور من بوابة الاشقاء والاخوة لماذا يفتحون تلك القنوات والفاتيكان اقترف ما اقترف .صدقني في النهاية لن يصح الا الصحيح وكنيستنا الكاثوليكية في روما من حيث المبدا هي على طريق الحق ومن روح الانجيل وان كانت الادوات البشرية قد استخدمت بطريقة خاطئة فهذا لايؤثر على المبدا
جورج اوراها

146
المنبر الحر / رد: تركة ثقيلة وملفات خطيرة تنتظر البطريرك الكلداني الجديد؟
« في: 22:20 26/01/2013  »
الاستاذ ليون
الروابط التي اعطيتها حضرتك هي مقالات خاصة بالدكتور الشماس كوركيس مردو وهي تعبر عن رؤيته وعن رائيه وحضرتك سيد العارفين ان المقالات تعبر عن وجهة نظر اصحابها ولا يعبر عن وجهة نظر الموقع مقالك هذا يعبر عنك او عن عنكاوه كوم كثير من المقالات تنشر في هذا الموقع والمواقع الاخرى فيها اساءات للكلدان وكنيستهم وقد يقول صاحب الموقع ما بيها شي ولا بيها اي اساءة  واذا هذا الموقع لا ينشر وذاك لا ينشر لان المقال لا يتماشى مع راي شريحة معينة فحضرتك تريد ان ترجعنا الى حقبة تكميم الافواه .. لكنك استاذ ليون تتدعى الوحدة والحيادية لكن هذا الامر ضحك على الذقون لانه كل مقالاتك تنتقص من الكلدان قومية وشعبا وكنيسة وتضرب بالمذهب الكاثوليكي وبابا روما هذا المذهب الذي يتبعه الملايين هذا المذهب الذي يوقر امنا العذراء مريم وحقيقة الاقانيم الثلاثة وتجسد المسيح وهناك امور اخرى في الكنائس الاخر لاتتمشى مع ذلك نحن الكلدان نشكر الله على كثير من النعم لاننا عراقيين بيث نهرينيين نشكر الله لاننا مسيحيين ونحن كاثوليك ولنا قومية هي الكلدانية وهي نعم نقدرها , الكنيسة الكاثوليكية في روما اعترفت باخطائها ولما اقترفته في عديد من القضايا وطلبت المغفرة من الله لاسيما من خلال البابا الراحل يوحنا بولس الثاني والبابا الحالي بندكتس السادس عشر وللاسف حضرتك لا تبرز هذه الامور ولدينا شكوك ان لك غايات مبطنة واعتقد ليست خطيئة اذا نقول شكوك فمن حقنا ان نشك الا ان حضرتك تثبت العكس
ننتقل الى امر اخر
هل اعطيك بعض الروابط من اليوتوب على السنة بطريرك وكهنة من كنيسة شقيقة كيف يبثون الكراهية وكيف يقدمون القومية على المسيحية حتى راح احدهم يقول لو ان جزء من جسدي يقول اني لست من هذه القومية لقطعته وانا على استعداد لكي اعطيك الروابط بشرط ان لا يتم مسحها هذه ذنبها اكبر من ما لم يعجبك في مقالات الدكتور مردو
سوال اخر
هل قرات رسالة البطريرك ماردنحا الرابع بمناسبة عيد الميلاد وكيف بث بها روح التفرقة في مناسبة روحية ولادة بشرى الخلاص وانا على استعداد ان اعطيك الفقرات ولا تقول لي ليس شاني انه شائنك وعليك ان تكتب على هذه الامور ولا فقط تمسك بطرف واحد
سوال اخير
اذا كانت الكنيسة الكاثوليكية في روما اقترفت ما اقترفته لماذا كنيسة المشرق الاشورية متمسكة ولديها حوارات معها لاتباعها اما كان الاولى بكنيسة المشرق الاشورية ان تبدء حوار الوحدة مع كنائسها الشقيقة ككلدانية اولا ثم تتجه لروما

147
المنبر الحر / اين المشكلة في ان يكون الفاتيكان مكانا لاختيار بطريرك الكلدان
« في: 21:56 16/01/2013  »

جورج اورها
jorj_oraha@yahoo.com

لابد ان يعرف الجميع ان المسيح هو رأس الكنيسة ولا احد غيره وكلامه في الانجيل المقدس خط سير حياة المسيحي والمسيحي الحقيقي هو من يضع الانجيل المقدس والعبر منه منهاجا لحياته ..تبقى الكنيسة المؤسسة الوحيدة القائمة منذ اكثر من 2000 سنة فيما انهارت الكثير من الفلسفات والافكار والسياسيات  ومرت الكنيسة بمراحل عديدة منذ نشئتها وكل ما كان الاضطهاد عليها يكبر كلما كانت الثمار تتضج   والكنيسة تزداد رونقا للشهادة بموت وقيامة المخلص ولو انتقلنا الى حالنا كمشرقيين فنحن الشعب الكلداني كنا من الاوائل الذين تقبلوا بشرى الخلاص ونقلآ عن الانجليين والمبشرين فان الفضل يعود الى مارتوما ومار ادي ومار ماري لوصول المسيحية لبلاد الكلدان اي ان الكلدان اصبحوا مؤمنيين بالمسيح منذ القرن الاول للمسيحية واصبحت لهم اديرة وكنائس ولعل الزيارة الاخيرة لوفد من رجال الكنيسة الكلدانية مع سفير البابا الى النجف والصلاة في الحيرة مهد المسيحية في احدى الكنائس المكتشفة هناك التي تعود الى القرن الاول الى دليل على تجذر الكلدان بالوطن وبالمسيحية في العراق

http://www.chaldeaneurope.org/2012/10/17/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%8A%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D9%88%D9%8A%D9%84/

 ... بداية الكلدان كانوا يتبعون المسيحية عبر المذهب النسطوري ونظرأ للهيكلية الوراثية الخاطئة في ادارة الرئاسة الكنسية كرسي البطريرك قام ماريوحنا سولاقا بالطلب اتباع كرسي روما البابا ( خليفة بطرس ) وقبول الكثلكة ( كنيسة جامعة مقدسة رسولية ) والثالوث الاقدس ( الاب والابن والروح القدس .. الاله الواحد امين ) ومكانة مريم التي نعدها ام الله ( حسب بشارة الملاك له .. وام العلي تدعى ) كما انها حبلت بقوة الهية بدون ان يمسها بشر .. ولن نطيل في الامور اللاهوتية .. وقبل طلب مار يوحنا سولاقا كانت هناك طلبات من الكلدان في قبرص ( المهاجرين من العراق )  لاستعادة اسمنا القومي التاريخي وقد تم ذلك واستعدنا اسمنا القومي التاريخي فاصبحنا كلدانا قوميا وكاثوليكا مذهبيا .. بينما الاخوة الاثوريين لا يتعدى رجوعهم الى اسمهم القومي ال 120 سنة ويرجع ذلك لتدخل الانكليز وشق صفوف الكنيسة المشرقية ..
يقول الانجيل المقدس
فأجابه يسوع: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْماً وَدَماً لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لٰكِنَّ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ. وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضاً: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هٰذِهِ ٱلصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ ٱلْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا» (متى 16: 17 و18
كل الباباوات ( جمع بابا ) هم خليفة بطرس وفي بازليك القديس بطرس ( الفاتيكان ) توجد تحت المذبح الرئيسي بقايا عظام بطرس لدلالة على الصخرة ..
فاي مجد لكل الكنائس التي تتبع خليفة بطرس الصخرة وهو البابا اب الجميع
واذا بحثنا في سلسلة بطاركة كنيستنا الكلدانية منهم من كان كرسيه في تركيا اختير في تركيا ومنهم في ايران اختير في ايران ومنهم في العراق فاين المشكلة لو تم اختيار البطريرك الجديد في الفاتيكان ؟؟
والاهم في الموضوع انه سيتم اختياره في روما بقرب ضريح الصخرة مار بطرس  وسيرجع للعراق يدير احوال كنيسته يديرها من بلد الكلدان وطن اجداده واباءه وطن ابراهيم الذي خرج من اور الكلدان والذي من نسله ينحدر المسيح راجع متى ..
طوبى لمن يتم اختيار في الفاتيكان ويدير احوال كنيسته من العراق بلد الكلدان وليس من شيكاغو الامريكان

148
المنبر الحر / رد: تعقيب على مداخلة الأخ انطوان الصنا على مقالي حزمة تحديات ..
« في: 21:30 13/01/2013  »
الكاتب القومي الكلداني حبيب تومي
نشكرك على التوضيح على انه كان هناك مراسلات مع انطوان صنا يبدي بها اهتمامه بمؤتمر قومي كلداني ثم انقلب صنا ليصبح كلداني سرياني اشوري وفي الاونة الاخيرة اصبح من ابناء الامة الاشورية وغدا الله اعلم
كاتبنا حبيب تومي
انطوان صنا كان صاحب اشاعة انك ستسلم منصب وزاري عن طريق ترشيح ابلحد افرام دب الرعب في قلمه ودب الرعب والخوف في صفوف اسياده لهذه الكذبة التي اشاعها
انطوان صنا هو واسياده هم اصحاب مشروع الحكم الذاتي الذي صرفت عليه الملايين والملايين من الدولارات واين هو هذا المشروع تم دفنه واصبح في خبر كان
انطوان صنا كان لا يلبث والا وانتقد يونادم كنا لانه كان يعارض الحكم الذاتي اما الان فهو ساكت على افعاله المشينة
انطوان صنا هو صاحب اختراع 50 + 1 فهو بهذه النسبة اعطى قدسية لحزبه السياسي المجلس الشعبي بانه الممثل الشرعي لشعبنا ام الان فانطوان صنا يكتب ان ما يعرف بتجمع التنظميات القطارية هي الممثل الشرعي وفي المستقبل الله اعلم  
انطوان صنا عندما انقطع بث قناة عشتار على الهوتبيرد قال بسبب الزحمة على الاقمار الصناعية بسبب كأس العالم وسيرجع بثها ولغاية اليوم لم يرجع
فيا عزيزي حبيب ويا اخوتي الكلدان من الكتاب والمعنيين بالشان القومي الكلداني و شعبنا المسيحي لا تتعبوا نفسكم مع اناس يتجهون مع هبوب الريح اينما هبت
والان نحن نتظر شليمون حنا البازي ( الاسم المستعار ل ..)  او الاخر ليجبب عن ...
جورج اوراها

149
المنبر الحر / رد: حركة تجمع السريان في بغديدا .....مالذي فعلته هذه الحركة لشعبنا
« في: 17:46 08/01/2013  »
حركة تجمع السريان المستقل بزعامة السيد انور هداية ما هي هذه الحركة الا دكان او وكالة تجارية صغيرة من دكان او وكالة تجارية اكبر وهي المجلس الشعبي وهو دكاكين عند حزب الديمقراطي الكردستاني الذي يوزع النثرية عليهم وهم يستغلوها بسفرات الى امريكا ..وزوعا اصبح دكان تجاري عند دولة القانون المالكي المواليين الى ايران يعني لا نستغرب اذا يتم مناداة السيد يونادم يوما بمولاي

ماكو حبيبي وسيم حزب يعمل لشعبه الكل يعمل لجيبه واقاربه براس الشعب

ابو فادي

150
المنبر الحر / رد: أحتفالات بهيجة بعيد الميلاد المجيد في عنك
« في: 00:34 25/12/2012  »
استاذ نوزاد هل متاكد انت من ارتغاع الشجرة حسب ادعائك 40 متر
يا للمهزلة
 يبدو ان عنكاوا اصبحت ملكا للشركة المشبوهة (اشور بان) فاليوم اكتشفنا ان الشجرة القبيحة اللتي يدعى انها الاطول في الشرق الاوسط(مع العلم ان اطول شجرة موجودة في لبنان) تقف ورائها هذه الشركة, فقد قاموا باغلاق جزرة و سطية مهمة و نصف الشارع العام طبعا بموافقة البلدية اللتي منذ البداية وقفت ضد اهالي عنكاوا و مع هذه الشركة, و قاموا بصرف 120000 دولار من المال القذر اللذي اكتسبوه من المتاجرة بارض عنكاوا رغما عن اهلها و بمباركة البلدية النزيهة و المصيبة انهم و بكل وقاحة وضعوا اعلان للشركة و الابراج الاربعة بجانب الشجرة و كانهم يقولون لنا (طز) بالديمقراطية و دماء شهداء عنكاوا اللذين ضحوا في سبيلها...لا ندري ماذا نقول بعد لكن يبدوا ان هذه الشركة اهم من الكنيسة و اهالي عنكاوا الشرفاء و منظمات المجتمع المدني لدى المسؤولين.

الشجرة ليست اكبر شجرة في الشرق الاوسط لان طولها ليس ٣٩ م بل ١٩م وهي فقط دعاية لشركة الأبراج الاربعة وتم عملها في مكان غير مناسب مما خلق الازدحام في مدخل عنكاوة


151
المنبر الحر / رد: يا للمهزلة شجرة اشور بان في عنكاوه اكبر شجر&#
« في: 00:25 25/12/2012  »
يا للمهزلة
 يبدو ان عنكاوا اصبحت ملكا للشركة المشبوهة (اشور بان) فاليوم اكتشفنا ان الشجرة القبيحة اللتي يدعى انها الاطول في الشرق الاوسط(مع العلم ان اطول شجرة موجودة في لبنان) تقف ورائها هذه الشركة, فقد قاموا باغلاق جزرة و سطية مهمة و نصف الشارع العام طبعا بموافقة البلدية اللتي منذ البداية وقفت ضد اهالي عنكاوا و مع هذه الشركة, و قاموا بصرف 120000 دولار من المال القذر اللذي اكتسبوه من المتاجرة بارض عنكاوا رغما عن اهلها و بمباركة البلدية النزيهة و المصيبة انهم و بكل وقاحة وضعوا اعلان للشركة و الابراج الاربعة بجانب الشجرة و كانهم يقولون لنا (طز) بالديمقراطية و دماء شهداء عنكاوا اللذين ضحوا في سبيلها...لا ندري ماذا نقول بعد لكن يبدوا ان هذه الشركة اهم من الكنيسة و اهالي عنكاوا الشرفاء و منظمات المجتمع المدني لدى المسؤولين.

الشجرة ليست اكبر شجرة في الشرق الاوسط لان طولها ليس ٣٩ م بل ١٩م وهي فقط دعاية لشركة الأبراج الاربعة وتم عملها في مكان غير مناسب مما خلق الازدحام في مدخل عنكاوة

152
المنبر الحر / يا للمهزلة شجرة اشور بان في عنكاوه اكبر شجرة في الشرق الاوسط بملبغ 120000
« في: 00:21 25/12/2012  »
يا للمهزلة
يدا بيد من اجل عنكاوه
 يبدو ان عنكاوا اصبحت ملكا للشركة المشبوهة (اشور بان) فاليوم اكتشفنا ان الشجرة القبيحة اللتي يدعى انها الاطول في الشرق الاوسط(مع العلم ان اطول شجرة موجودة في لبنان) تقف ورائها هذه الشركة, فقد قاموا باغلاق جزرة و سطية مهمة و نصف الشارع العام طبعا بموافقة البلدية اللتي منذ البداية وقفت ضد اهالي عنكاوا و مع هذه الشركة, و قاموا بصرف 120000 دولار من المال القذر اللذي اكتسبوه من المتاجرة بارض عنكاوا رغما عن اهلها و بمباركة البلدية النزيهة و المصيبة انهم و بكل وقاحة وضعوا اعلان للشركة و الابراج الاربعة بجانب الشجرة و كانهم يقولون لنا (طز) بالديمقراطية و دماء شهداء عنكاوا اللذين ضحوا في سبيلها...لا ندري ماذا نقول بعد لكن يبدوا ان هذه الشركة اهم من الكنيسة و اهالي عنكاوا الشرفاء و منظمات المجتمع المدني لدى المسؤولين.

الشجرة ليست اكبر شجرة في الشرق الاوسط لان طولها ليس ٣٩ م بل ١٩م وهي فقط دعاية لشركة الأبراج الاربعة وتم عملها في مكان غير مناسب مما خلق الازدحام في مدخل عنكاوة

153
المنبر الحر / رد: الى موقع ( عنكاوه.كوم ) ..؟!
« في: 19:34 21/12/2012  »
الاستاذ يوسف الو
هل لك تسرد لنا سردا علميا عن اللغة السريانية لكي نصدقكم وغير ذلك فان نفخكم باللغة السريانية اعلاميا لا قيمة له

ابو قادي

154
المنبر الحر / رد: المعارضة النيابية الكوردية ترفض اختيار ضياء بطرس لرئاسة هيئة حقوق الانسان لماذا !!؟
« في: 14:04 21/12/2012  »
انطوان صنا
عملية الترشيح للسيد ضياء لم تكن ديمقراطية فهو كان المرشح الوحيد المفروض ان يكون هناك اكثر من مرشح ويتم التصويت عليهم

ومسالة حقوق الانسان في اقليم كردستان والعراق مسالة ديكور ,  تجميلية , صورية

ابو فادي 

155
المنبر الحر / رد: رسالة الى السيد انطوان دنخا جونا صنا
« في: 10:07 19/12/2012  »
إيضاح حول مقولة أنطوان الصنا
نورد هنا هذا الإيضاح ليعرف أبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري مدى التجاوز والاعتداء الذي يحيق بنا نحن الكلدان وخاصة الحزب الديمقراطي الكلداني وأيضا لتبيان الصالح من الطالح والجيد من الرديء والحكم سيكون لأبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري .
في بداية هذا المقال سوف أورد نص البيان الذي صدر عن المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكلداني وبتاريخ 17/11/2012 .
 
بيان
نود إعلام أبناء امتنا بان المكتب السياسي لحزبنا – الحزب الديمقراطي الكلداني – قرر بتاريخ 17/11/2012 مقاطعة انتخابات مجالس المحافظات المقبلة والمقرر إجراءها في شهر نيسان 2013 المقبل وذلك لأسباب ذاتية تتعلق بإمكانيات الحزب المالية ، وبغية عدم تأويل قرار عدم مشاركتنا في هذه الانتخابات وتفسيره بإشكال متباينة كل حسب اجتهاداته وتفسيراته أصدرنا هذا البيان لإعلام منتسبي حزبنا جميعا وأبناء امتنا وشعبنا عامة وبقية الكيانات والمكونات بقرارنا متمنين لجميع القوائم الانتخابية  الخاصة بأبناء شعبنا الفردية منها والكياناتية النجاح والتوفيق خدمة لأبناء شعبنا عامة بعيدا عن الأغراض الفئوية والحزبية الضيقة آملين أن يكون قرارنا هذا الأول والأخير من نوعه وفق الله الجميع .
أبناء شعبنا الأعزاء .
إن الحزب الديمقراطي الكلداني يستلم نثرية من إقليم كردستان مقدارها (15) خمسة عشر مليون دينار عراقي هذه الأموال بالكاد تكفي لدفع إيجارات مقراته في بغداد ودهوك ونينوى وجريدته الرسمية الشهرية .
إذا علمنا إن الحزب يحتاج للدخول في الانتخابات إلى مبلغ (25) خمسة وعشرين مليون دينار تأمينات للكيان السياسي وأكثر من (50-75) مليون دينار للمراقبين والدعاية الانتخابية .
اجتمعت اللجنة المركزية للحزب بعد إقرار موعد تقديم الكيانات مباشرة وحضر الاجتماع مسؤولي اللجان والمنظمات وعدد من كوادر الحزب .
تم مناقشة الجدوى من الدخول في هذه الانتخابات مناقشة مستفيضة لكون أعضاء مجلس المحافظة من ابنا شعبنا في بغداد والموصل لم يتمكنوا من تقديم شيء يذكر لأبناء شعبنا لكون صوت واحد لا يتمكن من تقديم ما يريد .
هناك انتخابات قادمة لمجالس الأقضية والنواحي تحتاج إلى نفس المبالغ أو أكثر وليس بإمكان الحزب من الخوض في الانتخابين بسبب إمكاناته المادية التي ذكرناها سابقا .
أبناء شعبنا الأعزاء اذكر كل ما جرى في الحزب الديمقراطي الكلداني بكل مصداقية وشفافية لكي تبينوا الصالح من الطالح .
بعد هذا الاجتماع وبتاريخ 15/11/2012 جرى اجتماع للمكتب السياسي للحزب قرر فيه عدم خوض هذه الانتخابات كما أعلن في البيان أعلاه .
 هنا وجب علينا أن نوضح ما جرى من وراء الكواليس وما وصلنا عن أحزاب التجمع الثمانية والتي اجتمعت قياداتها وقررت الدخول بقائمة واحدة لتنافس على مقعد الكوتا .
إذا كانت هذه الأحزاب لها جماهير واسعة وكبيرة كما يدعي السيد الصنا كان بإمكان حزب واحد أو حزبين أو ثلاثة أحزاب للدخول في الانتخابات لتنافس الحزب الوحيد الموجود خارج التجمع والفوز بالمقعد اليتيم ، وبقية الأحزاب تدخل في تجمع وطني خارج الكوتا وتحصل على مقاعد أخرى حسب جماهيرها وشعبيتها .
بإمكان أبناء شعبنا أن يسألوا قادة هذه الأحزاب عن السبب الذي دعاهم إلى الدخول مجتمعين للمنافسة على مقعد مضمون هو لأبناء شعبنا حصرا .
من باب الحرص واللياقة والنية الطيبة تجاه أبناء شعبنا قام الحزب الديمقراطي الكلداني بإصدار بيانه قبل نهاية المدة المحددة يوم 25/11/2012 لنهاية تقديم الكيانات ، لكي تتمكن هذه الأحزاب التي يدعي السيد الصنا بان جماهيرها العريضة والواسعة والكبيرة والملتفة حولها الدخول في قائمة وطنية غير قائمة الكوتا وتحصل على عدة مقاعد أخرى (20-30) مقعد أخر حسب الجماهير الواسعة والعريضة التي تلتف حولها .
هنا سوف نعرض الإمكانات المادية وما يصرف شهريا من قبل بعض هذه الأحزاب .
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تخصص له ميزانية شهرية تزيد على (1000)ألف مليون دينار توزع على جماهيره أو من يعتبرهم مؤيديه .
الحركة الديمقراطية الاشورية تحصل على (200) مليون دينار نثرية من إقليم كردستان وإذا أضفنا إليها ما يحصل على العشرة برلمانيين والوزراء والمدراء العامين في المجلس الشعبي والحركة الاشورية وإذا أضفنا إليهم ما يحصل عليه الأحزاب الستة الباقية من تمويل ، يتمكن أي مواطن من أبناء شعبنا أن يعرف كيف ستكون المنافسة الشريفة بين الحزب الديمقراطي الكلداني بإمكانياته المحدودة والأحزاب الثمانية الأخرى .
 نعاهد أبناء شعبنا بان عدم خوضنا للانتخابات ستكون الأخيرة بعون الله وسيعرف الصنا وغيره مدى التلاحم والاصطفاف الذي يوليه أبناء شعبنا لحزبهم وللهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية .
والى الأمام .
طلال منصور يلدو
عضو المكتب السياسي
مسؤول فرع نينوى للحزب الديمقراطي الكلداني

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,630714.0.html

156
المنبر الحر / رد: الرد على رسالة السيد شابو يوسف نائب الامين العام للحزب الديمقراطي الكلداني من داخل حزبه
« في: 10:07 19/12/2012  »
إيضاح حول مقولة أنطوان الصنا
نورد هنا هذا الإيضاح ليعرف أبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري مدى التجاوز والاعتداء الذي يحيق بنا نحن الكلدان وخاصة الحزب الديمقراطي الكلداني وأيضا لتبيان الصالح من الطالح والجيد من الرديء والحكم سيكون لأبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري .
في بداية هذا المقال سوف أورد نص البيان الذي صدر عن المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكلداني وبتاريخ 17/11/2012 .
 
بيان
نود إعلام أبناء امتنا بان المكتب السياسي لحزبنا – الحزب الديمقراطي الكلداني – قرر بتاريخ 17/11/2012 مقاطعة انتخابات مجالس المحافظات المقبلة والمقرر إجراءها في شهر نيسان 2013 المقبل وذلك لأسباب ذاتية تتعلق بإمكانيات الحزب المالية ، وبغية عدم تأويل قرار عدم مشاركتنا في هذه الانتخابات وتفسيره بإشكال متباينة كل حسب اجتهاداته وتفسيراته أصدرنا هذا البيان لإعلام منتسبي حزبنا جميعا وأبناء امتنا وشعبنا عامة وبقية الكيانات والمكونات بقرارنا متمنين لجميع القوائم الانتخابية  الخاصة بأبناء شعبنا الفردية منها والكياناتية النجاح والتوفيق خدمة لأبناء شعبنا عامة بعيدا عن الأغراض الفئوية والحزبية الضيقة آملين أن يكون قرارنا هذا الأول والأخير من نوعه وفق الله الجميع .
أبناء شعبنا الأعزاء .
إن الحزب الديمقراطي الكلداني يستلم نثرية من إقليم كردستان مقدارها (15) خمسة عشر مليون دينار عراقي هذه الأموال بالكاد تكفي لدفع إيجارات مقراته في بغداد ودهوك ونينوى وجريدته الرسمية الشهرية .
إذا علمنا إن الحزب يحتاج للدخول في الانتخابات إلى مبلغ (25) خمسة وعشرين مليون دينار تأمينات للكيان السياسي وأكثر من (50-75) مليون دينار للمراقبين والدعاية الانتخابية .
اجتمعت اللجنة المركزية للحزب بعد إقرار موعد تقديم الكيانات مباشرة وحضر الاجتماع مسؤولي اللجان والمنظمات وعدد من كوادر الحزب .
تم مناقشة الجدوى من الدخول في هذه الانتخابات مناقشة مستفيضة لكون أعضاء مجلس المحافظة من ابنا شعبنا في بغداد والموصل لم يتمكنوا من تقديم شيء يذكر لأبناء شعبنا لكون صوت واحد لا يتمكن من تقديم ما يريد .
هناك انتخابات قادمة لمجالس الأقضية والنواحي تحتاج إلى نفس المبالغ أو أكثر وليس بإمكان الحزب من الخوض في الانتخابين بسبب إمكاناته المادية التي ذكرناها سابقا .
أبناء شعبنا الأعزاء اذكر كل ما جرى في الحزب الديمقراطي الكلداني بكل مصداقية وشفافية لكي تبينوا الصالح من الطالح .
بعد هذا الاجتماع وبتاريخ 15/11/2012 جرى اجتماع للمكتب السياسي للحزب قرر فيه عدم خوض هذه الانتخابات كما أعلن في البيان أعلاه .
 هنا وجب علينا أن نوضح ما جرى من وراء الكواليس وما وصلنا عن أحزاب التجمع الثمانية والتي اجتمعت قياداتها وقررت الدخول بقائمة واحدة لتنافس على مقعد الكوتا .
إذا كانت هذه الأحزاب لها جماهير واسعة وكبيرة كما يدعي السيد الصنا كان بإمكان حزب واحد أو حزبين أو ثلاثة أحزاب للدخول في الانتخابات لتنافس الحزب الوحيد الموجود خارج التجمع والفوز بالمقعد اليتيم ، وبقية الأحزاب تدخل في تجمع وطني خارج الكوتا وتحصل على مقاعد أخرى حسب جماهيرها وشعبيتها .
بإمكان أبناء شعبنا أن يسألوا قادة هذه الأحزاب عن السبب الذي دعاهم إلى الدخول مجتمعين للمنافسة على مقعد مضمون هو لأبناء شعبنا حصرا .
من باب الحرص واللياقة والنية الطيبة تجاه أبناء شعبنا قام الحزب الديمقراطي الكلداني بإصدار بيانه قبل نهاية المدة المحددة يوم 25/11/2012 لنهاية تقديم الكيانات ، لكي تتمكن هذه الأحزاب التي يدعي السيد الصنا بان جماهيرها العريضة والواسعة والكبيرة والملتفة حولها الدخول في قائمة وطنية غير قائمة الكوتا وتحصل على عدة مقاعد أخرى (20-30) مقعد أخر حسب الجماهير الواسعة والعريضة التي تلتف حولها .
هنا سوف نعرض الإمكانات المادية وما يصرف شهريا من قبل بعض هذه الأحزاب .
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تخصص له ميزانية شهرية تزيد على (1000)ألف مليون دينار توزع على جماهيره أو من يعتبرهم مؤيديه .
الحركة الديمقراطية الاشورية تحصل على (200) مليون دينار نثرية من إقليم كردستان وإذا أضفنا إليها ما يحصل على العشرة برلمانيين والوزراء والمدراء العامين في المجلس الشعبي والحركة الاشورية وإذا أضفنا إليهم ما يحصل عليه الأحزاب الستة الباقية من تمويل ، يتمكن أي مواطن من أبناء شعبنا أن يعرف كيف ستكون المنافسة الشريفة بين الحزب الديمقراطي الكلداني بإمكانياته المحدودة والأحزاب الثمانية الأخرى .
 نعاهد أبناء شعبنا بان عدم خوضنا للانتخابات ستكون الأخيرة بعون الله وسيعرف الصنا وغيره مدى التلاحم والاصطفاف الذي يوليه أبناء شعبنا لحزبهم وللهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية .
والى الأمام .
طلال منصور يلدو
عضو المكتب السياسي
مسؤول فرع نينوى للحزب الديمقراطي الكلداني

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,630714.0.html

157
المنبر الحر / رد: الاسرار المالية للسيد ابلحد افرام
« في: 14:24 18/12/2012  »
إيضاح حول مقولة أنطوان الصنا
نورد هنا هذا الإيضاح ليعرف أبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري مدى التجاوز والاعتداء الذي يحيق بنا نحن الكلدان وخاصة الحزب الديمقراطي الكلداني وأيضا لتبيان الصالح من الطالح والجيد من الرديء والحكم سيكون لأبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري .
في بداية هذا المقال سوف أورد نص البيان الذي صدر عن المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكلداني وبتاريخ 17/11/2012 .
 
بيان
نود إعلام أبناء امتنا بان المكتب السياسي لحزبنا – الحزب الديمقراطي الكلداني – قرر بتاريخ 17/11/2012 مقاطعة انتخابات مجالس المحافظات المقبلة والمقرر إجراءها في شهر نيسان 2013 المقبل وذلك لأسباب ذاتية تتعلق بإمكانيات الحزب المالية ، وبغية عدم تأويل قرار عدم مشاركتنا في هذه الانتخابات وتفسيره بإشكال متباينة كل حسب اجتهاداته وتفسيراته أصدرنا هذا البيان لإعلام منتسبي حزبنا جميعا وأبناء امتنا وشعبنا عامة وبقية الكيانات والمكونات بقرارنا متمنين لجميع القوائم الانتخابية  الخاصة بأبناء شعبنا الفردية منها والكياناتية النجاح والتوفيق خدمة لأبناء شعبنا عامة بعيدا عن الأغراض الفئوية والحزبية الضيقة آملين أن يكون قرارنا هذا الأول والأخير من نوعه وفق الله الجميع .
أبناء شعبنا الأعزاء .
إن الحزب الديمقراطي الكلداني يستلم نثرية من إقليم كردستان مقدارها (15) خمسة عشر مليون دينار عراقي هذه الأموال بالكاد تكفي لدفع إيجارات مقراته في بغداد ودهوك ونينوى وجريدته الرسمية الشهرية .
إذا علمنا إن الحزب يحتاج للدخول في الانتخابات إلى مبلغ (25) خمسة وعشرين مليون دينار تأمينات للكيان السياسي وأكثر من (50-75) مليون دينار للمراقبين والدعاية الانتخابية .
اجتمعت اللجنة المركزية للحزب بعد إقرار موعد تقديم الكيانات مباشرة وحضر الاجتماع مسؤولي اللجان والمنظمات وعدد من كوادر الحزب .
تم مناقشة الجدوى من الدخول في هذه الانتخابات مناقشة مستفيضة لكون أعضاء مجلس المحافظة من ابنا شعبنا في بغداد والموصل لم يتمكنوا من تقديم شيء يذكر لأبناء شعبنا لكون صوت واحد لا يتمكن من تقديم ما يريد .
هناك انتخابات قادمة لمجالس الأقضية والنواحي تحتاج إلى نفس المبالغ أو أكثر وليس بإمكان الحزب من الخوض في الانتخابين بسبب إمكاناته المادية التي ذكرناها سابقا .
أبناء شعبنا الأعزاء اذكر كل ما جرى في الحزب الديمقراطي الكلداني بكل مصداقية وشفافية لكي تبينوا الصالح من الطالح .
بعد هذا الاجتماع وبتاريخ 15/11/2012 جرى اجتماع للمكتب السياسي للحزب قرر فيه عدم خوض هذه الانتخابات كما أعلن في البيان أعلاه .
 هنا وجب علينا أن نوضح ما جرى من وراء الكواليس وما وصلنا عن أحزاب التجمع الثمانية والتي اجتمعت قياداتها وقررت الدخول بقائمة واحدة لتنافس على مقعد الكوتا .
إذا كانت هذه الأحزاب لها جماهير واسعة وكبيرة كما يدعي السيد الصنا كان بإمكان حزب واحد أو حزبين أو ثلاثة أحزاب للدخول في الانتخابات لتنافس الحزب الوحيد الموجود خارج التجمع والفوز بالمقعد اليتيم ، وبقية الأحزاب تدخل في تجمع وطني خارج الكوتا وتحصل على مقاعد أخرى حسب جماهيرها وشعبيتها .
بإمكان أبناء شعبنا أن يسألوا قادة هذه الأحزاب عن السبب الذي دعاهم إلى الدخول مجتمعين للمنافسة على مقعد مضمون هو لأبناء شعبنا حصرا .
من باب الحرص واللياقة والنية الطيبة تجاه أبناء شعبنا قام الحزب الديمقراطي الكلداني بإصدار بيانه قبل نهاية المدة المحددة يوم 25/11/2012 لنهاية تقديم الكيانات ، لكي تتمكن هذه الأحزاب التي يدعي السيد الصنا بان جماهيرها العريضة والواسعة والكبيرة والملتفة حولها الدخول في قائمة وطنية غير قائمة الكوتا وتحصل على عدة مقاعد أخرى (20-30) مقعد أخر حسب الجماهير الواسعة والعريضة التي تلتف حولها .
هنا سوف نعرض الإمكانات المادية وما يصرف شهريا من قبل بعض هذه الأحزاب .
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تخصص له ميزانية شهرية تزيد على (1000)ألف مليون دينار توزع على جماهيره أو من يعتبرهم مؤيديه .
الحركة الديمقراطية الاشورية تحصل على (200) مليون دينار نثرية من إقليم كردستان وإذا أضفنا إليها ما يحصل على العشرة برلمانيين والوزراء والمدراء العامين في المجلس الشعبي والحركة الاشورية وإذا أضفنا إليهم ما يحصل عليه الأحزاب الستة الباقية من تمويل ، يتمكن أي مواطن من أبناء شعبنا أن يعرف كيف ستكون المنافسة الشريفة بين الحزب الديمقراطي الكلداني بإمكانياته المحدودة والأحزاب الثمانية الأخرى .
 نعاهد أبناء شعبنا بان عدم خوضنا للانتخابات ستكون الأخيرة بعون الله وسيعرف الصنا وغيره مدى التلاحم والاصطفاف الذي يوليه أبناء شعبنا لحزبهم وللهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية .
والى الأمام .
طلال منصور يلدو
عضو المكتب السياسي
مسؤول فرع نينوى للحزب الديمقراطي الكلداني

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,630714.0.html

158
المنبر الحر / رد: التنظيمات السياسية الكلدانية تقرر عدم الأشتراك في انتخابات مجالس المحافظات القادمة لماذا ؟
« في: 14:24 18/12/2012  »
إيضاح حول مقولة أنطوان الصنا
نورد هنا هذا الإيضاح ليعرف أبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري مدى التجاوز والاعتداء الذي يحيق بنا نحن الكلدان وخاصة الحزب الديمقراطي الكلداني وأيضا لتبيان الصالح من الطالح والجيد من الرديء والحكم سيكون لأبناء شعبنا الكلداني والسرياني والاشوري .
في بداية هذا المقال سوف أورد نص البيان الذي صدر عن المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكلداني وبتاريخ 17/11/2012 .
 
بيان
نود إعلام أبناء امتنا بان المكتب السياسي لحزبنا – الحزب الديمقراطي الكلداني – قرر بتاريخ 17/11/2012 مقاطعة انتخابات مجالس المحافظات المقبلة والمقرر إجراءها في شهر نيسان 2013 المقبل وذلك لأسباب ذاتية تتعلق بإمكانيات الحزب المالية ، وبغية عدم تأويل قرار عدم مشاركتنا في هذه الانتخابات وتفسيره بإشكال متباينة كل حسب اجتهاداته وتفسيراته أصدرنا هذا البيان لإعلام منتسبي حزبنا جميعا وأبناء امتنا وشعبنا عامة وبقية الكيانات والمكونات بقرارنا متمنين لجميع القوائم الانتخابية  الخاصة بأبناء شعبنا الفردية منها والكياناتية النجاح والتوفيق خدمة لأبناء شعبنا عامة بعيدا عن الأغراض الفئوية والحزبية الضيقة آملين أن يكون قرارنا هذا الأول والأخير من نوعه وفق الله الجميع .
أبناء شعبنا الأعزاء .
إن الحزب الديمقراطي الكلداني يستلم نثرية من إقليم كردستان مقدارها (15) خمسة عشر مليون دينار عراقي هذه الأموال بالكاد تكفي لدفع إيجارات مقراته في بغداد ودهوك ونينوى وجريدته الرسمية الشهرية .
إذا علمنا إن الحزب يحتاج للدخول في الانتخابات إلى مبلغ (25) خمسة وعشرين مليون دينار تأمينات للكيان السياسي وأكثر من (50-75) مليون دينار للمراقبين والدعاية الانتخابية .
اجتمعت اللجنة المركزية للحزب بعد إقرار موعد تقديم الكيانات مباشرة وحضر الاجتماع مسؤولي اللجان والمنظمات وعدد من كوادر الحزب .
تم مناقشة الجدوى من الدخول في هذه الانتخابات مناقشة مستفيضة لكون أعضاء مجلس المحافظة من ابنا شعبنا في بغداد والموصل لم يتمكنوا من تقديم شيء يذكر لأبناء شعبنا لكون صوت واحد لا يتمكن من تقديم ما يريد .
هناك انتخابات قادمة لمجالس الأقضية والنواحي تحتاج إلى نفس المبالغ أو أكثر وليس بإمكان الحزب من الخوض في الانتخابين بسبب إمكاناته المادية التي ذكرناها سابقا .
أبناء شعبنا الأعزاء اذكر كل ما جرى في الحزب الديمقراطي الكلداني بكل مصداقية وشفافية لكي تبينوا الصالح من الطالح .
بعد هذا الاجتماع وبتاريخ 15/11/2012 جرى اجتماع للمكتب السياسي للحزب قرر فيه عدم خوض هذه الانتخابات كما أعلن في البيان أعلاه .
 هنا وجب علينا أن نوضح ما جرى من وراء الكواليس وما وصلنا عن أحزاب التجمع الثمانية والتي اجتمعت قياداتها وقررت الدخول بقائمة واحدة لتنافس على مقعد الكوتا .
إذا كانت هذه الأحزاب لها جماهير واسعة وكبيرة كما يدعي السيد الصنا كان بإمكان حزب واحد أو حزبين أو ثلاثة أحزاب للدخول في الانتخابات لتنافس الحزب الوحيد الموجود خارج التجمع والفوز بالمقعد اليتيم ، وبقية الأحزاب تدخل في تجمع وطني خارج الكوتا وتحصل على مقاعد أخرى حسب جماهيرها وشعبيتها .
بإمكان أبناء شعبنا أن يسألوا قادة هذه الأحزاب عن السبب الذي دعاهم إلى الدخول مجتمعين للمنافسة على مقعد مضمون هو لأبناء شعبنا حصرا .
من باب الحرص واللياقة والنية الطيبة تجاه أبناء شعبنا قام الحزب الديمقراطي الكلداني بإصدار بيانه قبل نهاية المدة المحددة يوم 25/11/2012 لنهاية تقديم الكيانات ، لكي تتمكن هذه الأحزاب التي يدعي السيد الصنا بان جماهيرها العريضة والواسعة والكبيرة والملتفة حولها الدخول في قائمة وطنية غير قائمة الكوتا وتحصل على عدة مقاعد أخرى (20-30) مقعد أخر حسب الجماهير الواسعة والعريضة التي تلتف حولها .
هنا سوف نعرض الإمكانات المادية وما يصرف شهريا من قبل بعض هذه الأحزاب .
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تخصص له ميزانية شهرية تزيد على (1000)ألف مليون دينار توزع على جماهيره أو من يعتبرهم مؤيديه .
الحركة الديمقراطية الاشورية تحصل على (200) مليون دينار نثرية من إقليم كردستان وإذا أضفنا إليها ما يحصل على العشرة برلمانيين والوزراء والمدراء العامين في المجلس الشعبي والحركة الاشورية وإذا أضفنا إليهم ما يحصل عليه الأحزاب الستة الباقية من تمويل ، يتمكن أي مواطن من أبناء شعبنا أن يعرف كيف ستكون المنافسة الشريفة بين الحزب الديمقراطي الكلداني بإمكانياته المحدودة والأحزاب الثمانية الأخرى .
 نعاهد أبناء شعبنا بان عدم خوضنا للانتخابات ستكون الأخيرة بعون الله وسيعرف الصنا وغيره مدى التلاحم والاصطفاف الذي يوليه أبناء شعبنا لحزبهم وللهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية .
والى الأمام .
طلال منصور يلدو
عضو المكتب السياسي
مسؤول فرع نينوى للحزب الديمقراطي الكلداني

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,630714.0.html

159
المنبر الحر / رد: الحركة الديمقراطية الآشورية بخير
« في: 22:01 17/12/2012  »
متاكدين يا رفاق ان الحركة بخير ؟؟
ام ان ما تكتبوه عواطف جياشة وامنيات مكبوتة تصطدم بصخرة السكرتير العام يونادم , التغير لعودة الحركة بخيرها بات من المستحيلات .. والمرض ينتشر بسرعة بكافة اعضاء جسم الحركة ,
الاعزاء الرفاق عمانوئيل يوسف و جورج رشو وعمانوئيل يوخنا انتم استقلتم من قاطع شيكاغو للحركة ولم تستطيعوا ان تقوموا بالتغيير او تصحيح المسار و تم اجراء انتخابات جديدة للحركة في قاطع شيكاغو

ايها الرفاق هذه هيا رسالتكم بعد الاستقالة

وابرز الدلائل بالتاكيد هي تلك الصادرة من اهل البيت وهم رفاق النائب يونادم كنا بعد استقالة العديد من رفاق زوعا في قاطع شيكاغو تم نشر رسالة بعنوان يونادم كنا اعترف بكونه كان بعثيا ومن مخابرات صدام موقع عليها الرفاق عمانوئيل يوسف و اشور انوية وجورج رشو للاطلاع على الرسالة
النسخة العربية

 http://www.alqosh.net/article_000/george_oraha/oraha_1/Zletter.pdf

النسخة الانكليزية

To all Chicago Chapter members

To those whom believed in the principals of the Movement and took the Oath to be honest and faithful toward our movement, National’s case and keeping our brave martyrs dream alive.
The bylaws and the constitution of the Movement are not respected and it has no value any more therefore I will not address you from that prospective, better yet there is no more bylaws as guidance at least and I am trying not to be harsh here some members of our Central committee headed by our general secretary Mr. Younadem Kanna are deciding as they please and what is the best for their own personal gains. As per Movement’s interest, its value and principals it best to ask our self, how was it and how it is now? And at what stage is our national case now? As per migration of our people fleeing the motherland we use to be the leaders and the icon for our nation.
Dear colleagues, all Organizations world wide have constitutions and bylaws their ongoing and continuity depends on how much they value, respect and obey by it and the opposite leads them to destruction, thus and for the above mentioned reasons my self and few other members are not willing to participate in the failure of our beloved movement these and many other reasons which most of circle around of how much we are willing to respect and obey by the bylaws, and what is sad in our case is the main man the organizational director Mr. Yaqob Gewarges (Johnny) is the first one that disrespect the bylaws better yet he manoeuvres around to fulfil his duties . We are in need of true (leaders not followers) this is if we are true believers in the Movements principals but if we believe in personal then our duty should be obeying the commands (slaves).
We where very aware of the deference’s that was on going among most of the cadres and advanced cadres at the homeland we never interfered neither participated in any of it yet we tried to cover it and in many cases we even fabricated stories against it and we tried our best to not let spread to the public all to protect the purity and Movement’s credit, yet in the last few years as if it was a montages disease got to the Diaspora branches and sectors and all   got infected by it we see that clearly in all the conferences  especially during elections it become a wishful thinking to see Democracy, Loyalty and purity yet it is obvious the hate and hidden agendas within groups of members against other group, it seems as an old faction politics so called divide and concur to able someone to have a total control.
Lately and what is the most important is we are hearing some roamers claiming that our secretary General “ the keeper of our secrets” Mr. Younadem kanna was a member with the baa’th Party, no surprise like many others before him although it is important to look into it yet what is more important now days the roamers are within the movement and they state that in the mid 90’s Mr. Younadem kanna our “Secret keeper” the General secretary and the representative of our Chaldean Assyrian Syriac Nation worked as an agent for the baa’th Party , now if we were truly honest under oath is it not our right and duty to put an end to such roamers getting to the truth of the matter and clear Mr. Younaden’s name and the movement’s of such filth?
Dear Colleagues My self and few other members will stop our participation in any of the movement’s activities until clarifying and purifying Mr. Younadm’s name and the movement after all and for gods sake he is the ‘keeper of our’ secrets if it proven otherwise then we have no case and he will be considered the greatest traitor for this nation and the movement and most of all the blood of our martyrs whom was martyred by the baa’th’s members bloody hands.
It is my duty to be truthful and honest toward the movement and our national case praise is upon the soles of our brave martyrs.
Immanual Yousif
Ashur Enwia
George Rasho
Chicago Chapter
August 18, 2012
[/size][/b][/color]

160
المنبر الحر / رد: رد على تصريحات السيد يونادم كنا لقناة ( ANB ) الفضائية التي تُبث من الولايات المتحدة المريكية
« في: 11:31 16/12/2012  »
الاستاذ خوشابا
اذا رائيت دخانا من بعيد فماذا تعتقد ان يكون هناك ... الجواب اكيد هناك نار
جريدة هاولاتي لم تتهم النائب يونادم كنا بل هي نشرت قوائم حصلت عليها من مكاتب مخابرات صدام وهذه قوائم الاسماء هي لعناصر المخابرات الصدامية واسم يونادم كنا كان من ضمنها .. وجريدة الحوزة ايضا نشرت نفس الشيء .. والمؤشرات كثيرة على التورط بالبعثية والمخابرات منها على سبيل المثال  في الانتخابات البرلمانية الاولى 2005 تم ادارج اسم النائب كنا في اجتثاث البعث وثم تم رفعه وشارك وفي الانتخابات البرلمانية الاخيرة 2009 تم ادراجه مرة اخرى في قائمة المسألة والعدالة الى جانب صالح المطلك و ظافر العاني والاخرين .. كما ان المرحوم جميل روفائيل ابرز وثيقة توكد الارتباط بالمخابرات الصدامية http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,222415.0.html
 وابرز الدلائل بالتاكيد هي تلك الصادرة من اهل البيت وهم رفاق النائب يونادم كنا بعد استقالة العديد من رفاق زوعا في قاطع شيكاغو تم نشر رسالة بعنوان يونادم كنا اعترف بكونه كان بعثيا ومن مخابرات صدام موقع عليها الرفاق عمانوئيل يوسف و اشور انوية وجورج رشو للاطلاع على الرسالة
النسخة العربية

 http://www.alqosh.net/article_000/george_oraha/oraha_1/Zletter.pdf

النسخة الانكليزية
To all Chicago Chapter members
To those whom believed in the principals of the Movement and took the Oath to be honest and faithful toward our movement, National’s case and keeping our brave martyrs dream alive.
The bylaws and the constitution of the Movement are not respected and it has no value any more therefore I will not address you from that prospective, better yet there is no more bylaws as guidance at least and I am trying not to be harsh here some members of our Central committee headed by our general secretary Mr. Younadem Kanna are deciding as they please and what is the best for their own personal gains. As per Movement’s interest, its value and principals it best to ask our self, how was it and how it is now? And at what stage is our national case now? As per migration of our people fleeing the motherland we use to be the leaders and the icon for our nation.
Dear colleagues, all Organizations world wide have constitutions and bylaws their ongoing and continuity depends on how much they value, respect and obey by it and the opposite leads them to destruction, thus and for the above mentioned reasons my self and few other members are not willing to participate in the failure of our beloved movement these and many other reasons which most of circle around of how much we are willing to respect and obey by the bylaws, and what is sad in our case is the main man the organizational director Mr. Yaqob Gewarges (Johnny) is the first one that disrespect the bylaws better yet he manoeuvres around to fulfil his duties . We are in need of true (leaders not followers) this is if we are true believers in the Movements principals but if we believe in personal then our duty should be obeying the commands (slaves).
We where very aware of the deference’s that was on going among most of the cadres and advanced cadres at the homeland we never interfered neither participated in any of it yet we tried to cover it and in many cases we even fabricated stories against it and we tried our best to not let spread to the public all to protect the purity and Movement’s credit, yet in the last few years as if it was a montages disease got to the Diaspora branches and sectors and all   got infected by it we see that clearly in all the conferences  especially during elections it become a wishful thinking to see Democracy, Loyalty and purity yet it is obvious the hate and hidden agendas within groups of members against other group, it seems as an old faction politics so called divide and concur to able someone to have a total control.
Lately and what is the most important is we are hearing some roamers claiming that our secretary General “ the keeper of our secrets” Mr. Younadem kanna was a member with the baa’th Party, no surprise like many others before him although it is important to look into it yet what is more important now days the roamers are within the movement and they state that in the mid 90’s Mr. Younadem kanna our “Secret keeper” the General secretary and the representative of our Chaldean Assyrian Syriac Nation worked as an agent for the baa’th Party , now if we were truly honest under oath is it not our right and duty to put an end to such roamers getting to the truth of the matter and clear Mr. Younaden’s name and the movement’s of such filth?
Dear Colleagues My self and few other members will stop our participation in any of the movement’s activities until clarifying and purifying Mr. Younadm’s name and the movement after all and for gods sake he is the ‘keeper of our’ secrets if it proven otherwise then we have no case and he will be considered the greatest traitor for this nation and the movement and most of all the blood of our martyrs whom was martyred by the baa’th’s members bloody hands.
It is my duty to be truthful and honest toward the movement and our national case praise is upon the soles of our brave martyrs.
Immanual Yousif
Ashur Enwia
George Rasho
Chicago Chapter
August 18, 2012
 
[/size] [/b] [/color]

161
المنبر الحر / رد: صحيفة “هاولاتي” تتهم الاستاذ يونادم كن
« في: 23:01 15/12/2012  »
الاستاذ زومايا
اذا رائيت دخانا من بعيد فماذا تعتقد ان يكون هناك ... الجواب اكيد هناك نار
جريدة هاولاتي لم تتهم النائب يونادم كنا بل هي نشرت قوائم حصلت عليها من مكاتب مخابرات صدام وهذه قوائم الاسماء هي لعناصر المخابرات الصدامية واسم يونادم كنا كان من ضمنها .. وجريدة الحوزة ايضا نشرت نفس الشيء .. والمؤشرات كثيرة على التورط بالبعثية والمخابرات منها على سبيل المثال  في الانتخابات البرلمانية الاولى 2005 تم ادارج اسم النائب كنا في اجتثاث البعث وثم تم رفعه وشارك وفي الانتخابات البرلمانية الاخيرة 2009 تم ادراجه مرة اخرى في قائمة المسألة والعدالة الى جانب صالح المطلك و ظافر العاني والاخرين .. كما ان المرحوم جميل روفائيل ابرز وثيقة توكد الارتباط بالمخابرات الصدامية http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,222415.0.html
 وابرز الدلائل بالتاكيد هي تلك الصادرة من اهل البيت وهم رفاق النائب يونادم كنا بعد استقالة العديد من رفاق زوعا في قاطع شيكاغو تم نشر رسالة بعنوان يونادم كنا اعترف بكونه كان بعثيا ومن مخابرات صدام موقع عليها الرفاق عمانوئيل يوسف و اشور انوية وجورج رشو للاطلاع على الرسالة
النسخة العربية

 http://www.alqosh.net/article_000/george_oraha/oraha_1/Zletter.pdf

النسخة الانكليزية
To all Chicago Chapter members
To those whom believed in the principals of the Movement and took the Oath to be honest and faithful toward our movement, National’s case and keeping our brave martyrs dream alive.
The bylaws and the constitution of the Movement are not respected and it has no value any more therefore I will not address you from that prospective, better yet there is no more bylaws as guidance at least and I am trying not to be harsh here some members of our Central committee headed by our general secretary Mr. Younadem Kanna are deciding as they please and what is the best for their own personal gains. As per Movement’s interest, its value and principals it best to ask our self, how was it and how it is now? And at what stage is our national case now? As per migration of our people fleeing the motherland we use to be the leaders and the icon for our nation.
Dear colleagues, all Organizations world wide have constitutions and bylaws their ongoing and continuity depends on how much they value, respect and obey by it and the opposite leads them to destruction, thus and for the above mentioned reasons my self and few other members are not willing to participate in the failure of our beloved movement these and many other reasons which most of circle around of how much we are willing to respect and obey by the bylaws, and what is sad in our case is the main man the organizational director Mr. Yaqob Gewarges (Johnny) is the first one that disrespect the bylaws better yet he manoeuvres around to fulfil his duties . We are in need of true (leaders not followers) this is if we are true believers in the Movements principals but if we believe in personal then our duty should be obeying the commands (slaves).
We where very aware of the deference’s that was on going among most of the cadres and advanced cadres at the homeland we never interfered neither participated in any of it yet we tried to cover it and in many cases we even fabricated stories against it and we tried our best to not let spread to the public all to protect the purity and Movement’s credit, yet in the last few years as if it was a montages disease got to the Diaspora branches and sectors and all   got infected by it we see that clearly in all the conferences  especially during elections it become a wishful thinking to see Democracy, Loyalty and purity yet it is obvious the hate and hidden agendas within groups of members against other group, it seems as an old faction politics so called divide and concur to able someone to have a total control.
Lately and what is the most important is we are hearing some roamers claiming that our secretary General “ the keeper of our secrets” Mr. Younadem kanna was a member with the baa’th Party, no surprise like many others before him although it is important to look into it yet what is more important now days the roamers are within the movement and they state that in the mid 90’s Mr. Younadem kanna our “Secret keeper” the General secretary and the representative of our Chaldean Assyrian Syriac Nation worked as an agent for the baa’th Party , now if we were truly honest under oath is it not our right and duty to put an end to such roamers getting to the truth of the matter and clear Mr. Younaden’s name and the movement’s of such filth?
Dear Colleagues My self and few other members will stop our participation in any of the movement’s activities until clarifying and purifying Mr. Younadm’s name and the movement after all and for gods sake he is the ‘keeper of our’ secrets if it proven otherwise then we have no case and he will be considered the greatest traitor for this nation and the movement and most of all the blood of our martyrs whom was martyred by the baa’th’s members bloody hands.
It is my duty to be truthful and honest toward the movement and our national case praise is upon the soles of our brave martyrs.
Immanual Yousif
Ashur Enwia
George Rasho
Chicago Chapter
August 18, 2012
 
[/size] [/b] [/color]

162
المنبر الحر / رد: الاسرار المالية للسيد ابلحد افرام
« في: 19:26 15/12/2012  »
عزيزي انطوان صنا
لماذا تخفي نفسك تحت اسماء مستعارة لكي تجيب مرة شليمون البازي ومرة متي البازي ولاتنفع ان تقول انك في الدورة وتعطينا محلة وزقاق وكذلك عبارات يامغفل يا طلال منصور لا تليق بك

لماذا اقول انك انطوان صنا ..
فطلال منصور خاطبك ورد على مقال ( انطوان صنا )  باسلوب حضاري فلماذا يا متي البازي تجيب انت ؟؟
لتكن لك شجاعة الفرسان ..
ملاحظة اتصلت برقم الهاتف الذي تعطيه  وهو وهمي ولا يعمل ..
وايميلك بيبي كيوت لا يليق باسمك الحقيقي و الوهمي

جورج اوراها
jorj_oraha@yahoo.com

163
المنبر السياسي / السيد نوزاد بولص , لا جديد في هيئة الدفاع عن حرية تعبير الرأي ..
« في: 18:12 04/12/2012  »
هذا الخبر

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,626467.0.html

وجهة نظرنا على الخبر مع تحليل

قبل ايام القينا نظرة على اسماء المثقفين والاعلاميين الذي اطلقوا نداءأ ليونادم كنا لسحب الدعوى ضد سولاقا وفي نفس النداء يطالبون بالتضامن مع سولاقا .. بنظرة سريعة على الاسماء هناك اناس اتخذوا صفة اعلامي !! ولا يوجد اي منهم يعمل لمؤسسة اعلامية ولم نقرأ او نسمع او نشاهد او اي نتاج اعلامي لهم فكيف اتخذوا صفة اعلامي .. وهناك اخرين اتخذوا صفة كاتب ولم نقرا له سطرين على الاقل .. النظرة السريعة لهذه الاسماء تعطينا قناعة انهم باتجاه سياسي معين جاء ليصطاد في الماء العكر ..
السيد نوزاد بولص المحترم بين ليلة وضحاها اسست اتحاد اعلاميين وكتاب كلدان وقبلها كنت عضوأ في الاتحاد العالمي للكتاب الكلدان واليوم خرجت لنا بهيئة جديدة بأسم دفاع عن حرية تعبير الرأي , والله يعطيك القوة والصحة لتؤسس اتحادات وهيئات وتنتمي الى اخرى ,  متى تأسست هذه الهيئة ومتى عقدت مؤتمرها التأسيسي وما هو نظامها الداخلي .. بتنا في عصر السرعة فتأسيس اتحاد او هيئة او حزب لا يتطلب سوى اسم وصياغة بيان .. المفروض قبل المناشدة يخرج بيان تأسيس وهيئة تأسيسية ..
حتى لو قرائنا بيان المناشدة .. للهيئة المصونة فهو منسوخ من المناشدة السابقة مع بعض الاضافات والحذوفات ونفس الاسماء هنا من تلك فما هو الجديد .. الذي يدافع عن حرية تعبير الرأي لا يناشد رابي يونادم كنا او اي شخص اخر بل يدافع عن القلم الذي عبر عن رأئيه ونظرته بحرية بدون المساس بالشخص فهذه هي مهمة الهيئة وتوكل محامي ..الخ
و رحم الله كل انسان عرف قدر نفسه
جورج اوراها
ابو فادي

164
المنبر السياسي / السيد شوكت توسا تعددت الجبهات ..
« في: 17:17 01/12/2012  »
السيد شوكت توسا .. ابد من حيث القفلة الموحدة لمقالاتك وهي الله وشعبي من وراء القصد
قبل ايام معدودة كتبت مقالا تناشد صديقك ( كما توصفه في مقالك ) السيد يونادم كنا لسحب الدعوة التي قدمها ضد سولاقا خوشابا احد اعمدة زوعا  ..واليوم تكتب مقالا اخر تدافع فيه عن سركون لازار الوزير وعن تصريحه النرجسي الاخير الذي نسب الانجاز للحركة الاشورية هاضما حق وجهود بقية التنظيمات ورجال كنائسنا وبقية الكتاب والناشطين  وتقف يا عزيزي شوكت  بالضد من تصريح المسول في قضاء الحمدانية .. تعددت الجبهات التي تحارب عليها .. رغم قناعة شعبنا انك تقف مع الجبهة التي هي تنادي بالدافع عن شعبنا ولكن الحقيقة هي غير ..
وهنا بداءت قناعتنا تتضح ان يونادم كنا والحفاظ على صورته التي اهتزت هي من وراء القصد وليس الله والشعب

وبارك الله بالاقلام الحرة الشريفة التي تقف مع الشعب امثال قلم سولاقا خوشابا

جورج اوراها - ابو فادي

165
المنبر الحر / السيد انطوان صنا لا .. لا.. لا تقرأ مزاميرك على شعبنا اللي قره الممحي والمكشوف
« في: 22:10 31/10/2012  »
قرينا الممحي والمكشوف هو مقطع لاغنية للفنان عزيز علي من موءسسي فن المنلوج وكانت اغانيه كوميدية ساخرة من واقعنا المزري وتنتقد السلطة ومن يتملق لها .. توفى عزيز علي ولكن اغانيه مازلت تتطبق على حالنا الذي مازال مزريا .. عشنا وشفنا ويا ما نشوف قرينا الممحي والمكشوف تنطبق على مقالة انطوان صنا في معرض رده على السيد زيد ميشو كيف ولماذا ..
المكشوف من مقالة انطوان صنا اللنك 1 نقتبس منها ادناه
وهنا لا بد من التأكيد ان قلمي دائما سيبقى وحدوديا ( كلداني سرياني اشوري ) هذه تسميتنا الموحدة والتي تعبر عن وجودنا القومي التاريخي للم الشمل والتوحيد والتقارب وكذلك سيكتب قلمي رأيه بكل صراحة وشفافية ووضوح وموضوعية وثقة ويعبر عن قناعتي ( انتهى الاقنباس )

وهنا لابد ان تغني ليلى مراد على هذا القطع قائلة كلام جميل وكلام معقول مش ادره اقول حاجة عنه ..

لكن لننتقل الى الممحي من قلم انطوان صنا الوحدوي وتسميتنا الموحدة
الممحي رد انطوان صنا اللتك 2 على خبر رعية الكرسي البطريركي تحتفل بالذكرى الـ 36 لجلوس قداسة البطريرك مار دنخا الرابع

نقتبس من قلمه الوحدوي هذا المقطع الذي يذكر فيه تسميتنا الموحدة

اسأل الله ان يحفظه من كل مكروه ويأخد بيديه للسير قدماً لخدمة كنيستنا وشعبنا وامتنا الاشورية بفضل حرصه وإرشاده وإلهامه وحكمته ورعايته الابوية قداسة مار دنخا الرابع ينظر الى كل واحد من ابناء شعبنا وامتنا الاشورية في الوطن والمهجر 

وبارك الله بشعبنا وكتابنا اللي يقرون الممحي والمكشوف

اللنك 1
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619540.0.html

اللنك 2
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,617480.0.html

جورج اوراها ابو فادي
نيوزلنده

166
المنبر السياسي / بعد حسم المقعد التاسع للتركمان ..المجلس الشعبي يرضى بالقليل ..وزوعا متجهة نحو المحكمة الاتحادية
« في: 16:41 27/09/2012  »

كما يعلم الجميع ان اختيار اعضاء المفوضية دخل في مزاد السياسة والاصطفاف السياسي وتم ركن حكم المحكمة الاتحادية القاضي بتمثيل المراة والاقليات  وما المؤتمر الصحفي لنواب الاقليات والنائبات في البرلمان دليل على ذلك اما وقوف القائمة العراقية مع التمثيل التركماني فجاء من باب ان المقعد التركماني تابع للقائمة العراقية من خلال الجبهة التركمانية ..فبذلك ستحصل العراقية على ثلاثة مقاعد ..
الغريب في الموضوع
قبل حسم المقعد التاسع في جلسة البرلمان المنعقدة يوم الخميس 27- 09- 2012 لصالح المكون التركماني اصدر المجلس الشعبي بيان يدعو فيه الى منح المقعد التاسع للمكون المسيحي
http://ishtartv.com/viewarticle,44371.html
وجاء دعما لهذا البيان تصريح للنائب لويس كارو
النائب لويس كارو: منح المقعد التاسع في مفوضية الانتخابات للمسيحيين يثبت للمجتمع الدولي التعددية بالعراق
http://ishtartv.com/viewarticle,44353.html
ولكن الغريب ما جاء بتصريح النائب لويس كارو اليوم بعد ان طار المقعد التاسع للتركمان يأتينا بتصريح متناقض تماما مع تصريحه الاول وبيان كتله
النائب لويس كارو لموقعنا: مجلس النواب يصوت على منح المقعد التاسع للتركمان في مفوضية الانتخابات ووكيل مفوض لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
http://ishtartv.com/viewarticle,44386.html
وهو بذلك يرتضي بالقليل وبالفتات ولكن هل يعلم ان قرار المحكمة الاتحادية يقضي بتمثيل الاقليات وليس بوكيل يا عزيزي النائب
اما موقف زوعا فهو جيد
النائب عماد يوخنا : سنلجأ الى المحكمة الاتحادية لرفع الغبن الحاصل على ابناء شعبنا في تمثيلهم بمفوضية الانتخابات
http://zowaa.org/Arabic/R.list/news/rlist%20news%20270912.htm
 ولكن يجب علينا ان نعترف بذكاء التركمان كيف ؟؟
التركمان يعرفون انه يجب تمثيل الاقليات والمرأءة ( بدون تحديد خلفيتها القومية او السياسية ) وعندما احس التركمان بذلك فقدموا أمراة تركمانية وهي بذلك استحقت المقعد وحتى اذا تم اللجوء الى المحكمة الاتحادية فسيكون القرار معها لانه يوجد قرار قاضي بتمثيل المراة أي كوتا نسائية !!
وكان الاجدى بزوعا تحضير امرأة مسيحية لذلك فيكون من كلا الجانبين له الحق بالفوز بالمقعد التاسع ( امراة واقليات ) وفي الختام نود ان نوضح ان التشكيلة الحالية للمفوضية غير قانوني وغير دستوري لانه لا يوجد تمثيل للاقليات حسب قرار المحكمة الاتحادية
ابو فادي
جورج اوراها
نيوزلنده

167
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل... منح مقعد المفوضية التاسع للتركمان
« في: 16:39 27/09/2012  »
بعد ان تم حسم المقعد التاسع للتركمان ..المجلس الشعبي يرضى بالقليل ..وزعا متجهة نحو المحكمة الاتحادية
كما يعلم الجميع ان اختيار اعضاء المفوضية دخل في مزاد السياسة والاصطفاف السياسي وتم ركن حكم المحكمة الاتحادية القاضي بتمثيل المراة والاقليات  وما المؤتمر الصحفي لنواب الاقليات والنائبات في البرلمان دليل على ذلك اما وقوف القائمة العراقية مع التمثيل التركماني فجاء من باب ان المقعد التركماني تابع للقائمة العراقية من خلال الجبهة التركمانية ..فبذلك ستحصل العراقية على ثلاثة مقاعد ..
الغريب في الموضوع
قبل حسم المقعد التاسع في جلسة البرلمان المنعقدة يوم الخميس 27- 09- 2012 لصالح المكون التركماني اصدر المجلس الشعبي بيان يدعو فيه الى منح المقعد التاسع للمكون المسيحي
http://ishtartv.com/viewarticle,44371.html
وجاء دعما لهذا البيان تصريح للنائب لويس كارو
النائب لويس كارو: منح المقعد التاسع في مفوضية الانتخابات للمسيحيين يثبت للمجتمع الدولي التعددية بالعراق
http://ishtartv.com/viewarticle,44353.html
ولكن الغريب ما جاء بتصريح النائب لويس كارو اليوم بعد ان طار المقعد التاسع للتركمان يأتينا بتصريح متناقض تماما مع تصريحه الاول وبيان كتله
النائب لويس كارو لموقعنا: مجلس النواب يصوت على منح المقعد التاسع للتركمان في مفوضية الانتخابات ووكيل مفوض لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
http://ishtartv.com/viewarticle,44386.html
وهو بذلك يرتضي بالقليل وبالفتات ولكن هل يعلم ان قرار المحكمة الاتحادية يقضي بتمثيل الاقليات وليس بوكيل يا عزيزي النائب
اما موقف زوعا فهو جيد
النائب عماد يوخنا : سنلجأ الى المحكمة الاتحادية لرفع الغبن الحاصل على ابناء شعبنا في تمثيلهم بمفوضية الانتخابات
http://zowaa.org/Arabic/R.list/news/rlist%20news%20270912.htm
 ولكن يجب علينا ان نعترف بذكاء التركمان كيف ؟؟
التركمان يعرفون انه يجب تمثيل الاقليات والمرأءة ( بدون تحديد خلفيتها القومية او السياسية ) وعندما احس التركمان بذلك فقدموا أمراة تركمانية وهي بذلك استحقت المقعد وحتى اذا تم اللجوء الى المحكمة الاتحادية فسيكون القرار معها لانه يوجد قرار قاضي بتمثيل المراة أي كوتا نسائية !!
وكان الاجدى بزوعا تحضير امرأة مسيحية لذلك فيكون من كلا الجانبين له الحق بالفوز بالمقعد التاسع ( امراة واقليات ) وفي الختام نود ان نوضح ان التشكيلة الحالية للمفوضية غير قانوني وغير دستوري لانه لا يوجد تمثيل للاقليات حسب قرار المحكمة الاتحادية
ابو فادي
جورج اوراها
نيوزلنده

168
الحوار الهاديء / رد: المرأة والمكونات الصغيرة (الاقليات) ضحايا الديمقراطية المشوهة
« في: 16:38 27/09/2012  »
بعد ان تم حسم المقعد التاسع للتركمان ..المجلس الشعبي يرضى بالقليل ..وزوعا متجهة نحو المحكمة الاتحادية
كما يعلم الجميع ان اختيار اعضاء المفوضية دخل في مزاد السياسة والاصطفاف السياسي وتم ركن حكم المحكمة الاتحادية القاضي بتمثيل المراة والاقليات  وما المؤتمر الصحفي لنواب الاقليات والنائبات في البرلمان دليل على ذلك اما وقوف القائمة العراقية مع التمثيل التركماني فجاء من باب ان المقعد التركماني تابع للقائمة العراقية من خلال الجبهة التركمانية ..فبذلك ستحصل العراقية على ثلاثة مقاعد ..
الغريب في الموضوع
قبل حسم المقعد التاسع في جلسة البرلمان المنعقدة يوم الخميس 27- 09- 2012 لصالح المكون التركماني اصدر المجلس الشعبي بيان يدعو فيه الى منح المقعد التاسع للمكون المسيحي
http://ishtartv.com/viewarticle,44371.html
وجاء دعما لهذا البيان تصريح للنائب لويس كارو
النائب لويس كارو: منح المقعد التاسع في مفوضية الانتخابات للمسيحيين يثبت للمجتمع الدولي التعددية بالعراق
http://ishtartv.com/viewarticle,44353.html
ولكن الغريب ما جاء بتصريح النائب لويس كارو اليوم بعد ان طار المقعد التاسع للتركمان يأتينا بتصريح متناقض تماما مع تصريحه الاول وبيان كتله
النائب لويس كارو لموقعنا: مجلس النواب يصوت على منح المقعد التاسع للتركمان في مفوضية الانتخابات ووكيل مفوض لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
http://ishtartv.com/viewarticle,44386.html
وهو بذلك يرتضي بالقليل وبالفتات ولكن هل يعلم ان قرار المحكمة الاتحادية يقضي بتمثيل الاقليات وليس بوكيل يا عزيزي النائب
اما موقف زوعا فهو جيد
النائب عماد يوخنا : سنلجأ الى المحكمة الاتحادية لرفع الغبن الحاصل على ابناء شعبنا في تمثيلهم بمفوضية الانتخابات
http://zowaa.org/Arabic/R.list/news/rlist%20news%20270912.htm
 ولكن يجب علينا ان نعترف بذكاء التركمان كيف ؟؟
التركمان يعرفون انه يجب تمثيل الاقليات والمرأءة ( بدون تحديد خلفيتها القومية او السياسية ) وعندما احس التركمان بذلك فقدموا أمراة تركمانية وهي بذلك استحقت المقعد وحتى اذا تم اللجوء الى المحكمة الاتحادية فسيكون القرار معها لانه يوجد قرار قاضي بتمثيل المراة أي كوتا نسائية !!
وكان الاجدى بزوعا تحضير امرأة مسيحية لذلك فيكون من كلا الجانبين له الحق بالفوز بالمقعد التاسع ( امراة واقليات ) وفي الختام نود ان نوضح ان التشكيلة الحالية للمفوضية غير قانوني وغير دستوري لانه لا يوجد تمثيل للاقليات حسب قرار المحكمة الاتحادية
ابو فادي
جورج اوراها
نيوزلنده

169
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: لأول مرة في دهوك ... مجمع سكني خاص بالمسيحيين على ربوة جبل إيتوتي في أقصى شرق مدينة دهوك
« في: 17:48 18/08/2012  »
حسب فهمي المتواضع المجمع السكني خاص باتباع كنيسة المشرق الاشورية حصرأ .. ولا يوجد امكانية الحصول على شقة من بقية المسيحيين التابعين للكنائس الاخرى .. كنا نتمنى ان يكون انفتاح في هذا الموضوع والابتعاد عن التعنصر والتجزئة والتقسيم على اسس كنسية وطائفية . ..
وبارك الله بكل جهد يوحد شعبنا

جورج اوراها - ابو فادي
نيوزلنده

170
المنبر الحر / د. توفيق صبري ..لا تلعب بالنار تحرك صبيعك
« في: 18:03 23/06/2012  »
سنة 1988 طل علينا نجم الغناء راغب علامة باغنية اخذت مساحة واسعة من الانتشار بعنوان لا تلعب بالنار تحرك صبيعك وهي نصيحة مقدمة لكل من يهوي اللعب بالنار ..
حضرتك د.توفيق صبري تتكلم عن الاخ مايكل او ميخا وعن المهجر الخ ..واعلمتنا انه في سدني وعن الستينات والكتابة ونصائح ولكن نسيت انك حركت صبيعك بهكذا طرح لانك انت ايضا بالمهجر ونقرا لك كتابات ( الله والوطن من وراء القصد ) هل لك تعلمنا هل انت دكتور بالطب البشري او هي شهادة الدكتوراه بأي اختصاص اخر ؟؟ في اي بلد تقييم ؟؟ وياريت لو وضعت صورتك الشخصية ؟؟ وياريت عرفنا من اي العشائر او العوائل الالقوشية حضرتك لكي نزداد بك شرفأ ورفعت رأس ؟؟
الغريب انك في مقالك الاول تحت اسم د.توفيق صبري قام الاخ نبيل دمان بتوجيه رسالة لك وهذا ما يمنحنا الحق ان نسال الاخ نبيل دمان عن شخصية د.توفيق صبري ..

http://www.alqosh.net/article_000/nabeel_damman/nbd_57.htm

تقبل تحياتي
جورج اوراها - ابو فادي
نيوزلنده

171
المنبر السياسي / عزف منفرد : يونادم كنا يعرف وما زال "غير نادم"/ سلام الشماع
« في: 23:14 10/06/2012  »
عزف منفرد : يونادم يعرف وما زال "غير نادم"/ سلام الشماع
 
الكاتب : واع-كندا - 18:20:08 2012-06-07
 
عزف منفرد
يونادم يعرف وما زال "غير نادم"/ سلام الشماع

http://iraq4allnews.dk/ShowNews.php?id=36376

لم يثر تصريح النائب العراقي يونادم كنا لوكالة الصحافة المستقلة (إيبا) بوجود أكثر من 7 ملايين عراقي يعانون تحت خط الفقر، أي استغراب، والمطلعون يرون أن هذا الرقم ربما فيه تهوين كبير.
ويقرّ كنا أن ذلك سببه الفساد الضارب أطنابه في العراق بعد الاحتلال وتدمير الدولة العراقية ومقوماتها.
وبان للعراقيين جميعاً أن "المناضلين" و"المجاهدين" الذين "ناضلوا" و"جاهدوا" من أجل عراق بلا مظلوميات ولا صدام ولا فقير ولا محتاج واستعانوا براعية "النضال" و"الجهاد" أمريكا لتنصبهم على كراسي الحكم في العراق لينتجوا العالم الذي يحلمون به، هم من أوصلوا العراق إلى هذا المآل.
والنتيجة أنهم أنتجوا عراقاً أسوأ ما كان في العراق الذي سبقه هو أحسن من أحسن شيء فيه.
وبان للعراقيين أيضاً أن المخطط له هو أن عراق ما قبل الغزو كان يجب أن يتم الإجهاز عليه وإزالته من طريق المصالح الأمريكية وخططها الشيطانية الرهيبة والإرهابية في آن معاً.
وإذا كانت وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كوندريزا رايز أقرت في حفل توقيع كتابها بأن أمريكا ليس لها شأن أن تكون في العراق ديمقراطية أو لا تكون، بل إن ما كان يهمها هو فقط إزاحة صدام حسين لأنه يشكل عقبة في طريق المصالح الأمريكية، فهذا هو التقرير الذي أصدرته محكمة بروكسل عن سلوكية الاحتلال الأمريكي في العراق، يؤكد في فقرة من فقراته أنه (بعد أيام قليلة من أحداث الحادي عشر من سبتمبر أعلن نائب وزير الدفاع بول وولفويتز أن التركيز الرئيس للسياسة الخارجية للولايات المتحدة سيكون "إنهاء الدول التي ترعى الإرهاب"، وقد وُصف العراق كونه "دولة إرهابية" وتم استهداف إنهائهِ).
ويضيف التقرير أن الرئيس بوش أعلن العراق كجبهة رئيسة في حملة الحرب على الإرهاب العالمية. وعليه غزت القوات الأمريكية العراق بصفة غير قانونية تحت هدف واضح وهو تفكيك الدولة العراقية.
وأوجز تقرير محكمة بروكسل الأمر بكلمات معدودات: "يمكننا الآن، بعد سبع سنين من الحرب والاحتلال، أن ننص بأن إنهاء الدولة كان هدفاً سياسياً متعمداً".
لكن عواقب تدمير الدولة العراقية كان وخيماً على الصعيد الإنساني والثقافي: وفاة أكثر من 1.3 مليون مدني "الرقم يتزايد يومياً"، والتدهور في البنى التحتية الاجتماعية من ضمنها الكهرباء والمياه الصالحة وشبكات الصرف الصحي أكثر من ثمانية مليون عراقي يحتاجون إلى مساعدات إنسانية بالإضافة إلى الفقر المدقع، كما إن تقرير الأمم المتحدة لحقوق الإنسان الصادر في الربع الأول من سنة 2007 نص على وجود 45% من العراقيين يعيشون بأقل من دولار في اليوم، بالإضافة إلى تشريد 2.5 مليون على الأقل من اللاجئين ونزوح 2.764.000 في نهاية سنة 2009، إذ وجد أن نسبة المهجرين هي واحد من بين كل ستة أفراد عراقيين، كما إن الجاليات العرقية والدينية على وشك الانقراض.
وأصدرت وكالة (السكن) التابعة للأمم المتحدة مؤخراً بياناً من (218 صفحة) بعنوان حالة دول العالم لسنة 2010-2011، تضمن إحصائيات من ضمنها حقائق مفزعة عن معيشة السكان في المدن العراقية.
خلال العقود القليلة الماضية، قبل الغزو الأمريكي للعراق سنة 2003، تراوحت نسبة السكان الذين يعيشون في الأحياء الفقيرة أقل من 20 بالمائة. أما في يومنا الحالي فارتفعت هذه النسبة إلى 53 بالمائة: وهو ما يعادل 11 مليون من قاطني المدن الحضرية من أصل 19 مليون.
بعد هذا كله، وغيره كثير، هل سيستغرب أحد من تصريح مثل تصريح كنا؟
ولكني مستغرب جداً كيف مازال يونادم كنا مع هذه الحقائق كلها التي يعرفها غير نادم على الانخراط في عملية سياسية هذه أبسط نتائجها؟!!
جريدة الوطن البحرينية
 

172
الحوار الهاديء / رد: دلالات الاصرار على تنفيذ مشروع الابراج الاربعة في عنكاوا
« في: 21:45 15/05/2012  »
مقتبس من: انطوان الصنا في 16:20 15/05/2012
لمن يرغب من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر الاطلاع على موقف المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري من موضوع مشروع الابراج الاربعة والتغير الديمغرافي والمظاهرات السلمية وفقا للدستور في عنكاوا الرابط ادناه توضيح رسمي صادر عن رئاسة المجلس الشعبي بخصوص المواضيع المشار اليها اعلاه والمطروحة للنقاش الهادىء علما ان التوضيح نشر في موقع عنكاوا الموقر

 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,575158.0.html



[b]

بعد خراب البصرة ..اين كانوا من مطالب شعبنا ..هذه التصريحات تأتي للحفاظ على ماء الوجه ..شعبنا قال كلمته ..الاستفتاء اصدق انباء من التصريحات .82 بالمية من شعبنا قال ان احزاب شعبنا رضخت لسلطات حكومة كرستان وانسحبت من اجل مصالحها للاطلاع اللنك
"ضغوطات السلطة وخوفا على مصالحهم الشخصية والحزبية[/b]".
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,575039.msg5584427.html#msg5584427

173
المنبر السياسي / الشعب يريد إسقاط قيادة المنظمة الاثورية الديمقراطية ..كيف ولماذا ؟؟ الاسباب هي : -
« في: 17:15 07/05/2012  »
الشعب يريد إسقاط قيادة المنظمة الاثورية الديمقراطية
الأسباب
 ١-قبول قيادة المنظمة بما يسمى بشمال كردستان وهذا اعتراف واضح منهم بأن الأكراد هم اصحاب الارض وهذا كذب الأصحاب الحقيقين هم السريان و الآثوريين و الكلدان ولا نعرف ما هو ثمن ذالك الاعتراف المشؤوم
 ٢-دخول المنظمة الى مجلس استنبول الذي اعلن صراحتً مقاتلة الجيش السوري الذي يخدم فيه أبناء شعبنا وعلى ضوء ذالك تم استشهاد عدد من ابناء شعبنا على ايدي المجموعات المسلحة المدعومة من قبل ذالك المجلس المشؤوم
٣-رفض قيادة المنظمة الحوار السلمي مع السلطة وقبولها مساندة العنف بتمثيلها في المجلس وهذا خرق كافر بنظامها الداخلي و دستورها حيث يجيز النشاط السلمي فقط و الحوار السلمي
على ضوء ذالك نطلب قيادة المنظمة بالتنحي
تحياتي
جورج اوراها
ابو فادي

174
المنبر السياسي / الاستاذ غسان شذايا ( موقع كلدايا . نت ) موقع مسيحي وكلداني واثوري وسرياني عراقي وأمريكي و ...
« في: 18:24 02/05/2012  »
لابد ان نتسأل ما هو السر في نجاح موقع كلدايا . نت ؟؟ ولماذا اصبح حديث الساعة على لسان و شفاه شرائح واسعة من ابناء شعبنا  وفي متناول قلم كل كاتب ..واحد اهم المواقع التي يتصفحها السياسي والعلماني ورجل الدين حتى بات الكثير ينتظرون تجديد الموقع اليومي وما هو جديده ..الجواب بسيط هو لأنه يملك ادارة واعية مهنية وله كتاب يكبتون فقط هناك ولديه اباء كهنة وأساقفة يكبتون فقط هناك بالإضافة الى تغطيته لنشاطات ابناء امتنا الكلدانية وكنائسه المختلفة في اصقاع المعمورة ولعل السبب الرئيسي في الاونة الاخيرة هو لانه اصبح الموقع هدفأ لنيافة مارعوديشو ( نائب البطريركي في اوربا لكنسية النسطورية التي يتراسها قداسة ما ردنحا الرابع ) كما بسبب مقالات الاستاذ عامر فتوحي التي كشف المستور عن زوعا وعن دور النائب يونادم كنا في الوقف المسيحي وجلب احد انصاره الزوعاويين وإحلاله هناك .مقالات عامر فتوحي نشرت فقط في كلدايا نت الامر الذي ادى لمكتب يونادم كنا بنشر تصريح ان ما ينشر في مواقع الانترنيت عاري عن الصحة وكلها فبركات ...ألا يعني كل هذا ان موقع كلدايا نت هو موقع يتابعه النخبة من ابناء شعبنا وهو ينشر ما لا يحبذ نشره الاخرين لكي يطلع عليه ابناء شعبنا ..هذه النخبة تريد فقط ان تجعل من ابناء شعبنا وحاشا لهم ( عميان ) يتابعون فقط بعض المواقع ..
ولابد ان اوضح للعزيز شذايا بعض النقاط
1-   يقال ان الكتاب يعرف من اسمه فإذا اشتريت كتاب بعنوان كفاحي وصورة ادلوف هتلر عليه تعرف انه يتحدث عن حياة وكفاح هتلر واذا اشتريت كتاب بعنوان البؤساء لفكتور هيغو وعليه صورة وجوه بائسة تعرف ان القصة او الرواية حزينة ..واذا فتحت موقع بعنوان كلدايا يعني يتحدث عن الامة الكلدانية واذا هو تابع لابرشية فهو يحوي على مواد تخص الايمان المسيحي تاريخية او قانونية او طقسية او لاهوتية ..الخ
2-   حبيبي شذايا الوردة ..موقع كلدايا نت هو موقع للأبرشية ماربطرس للكلدان والاثوريين ( صحح لو اني غلطان ) وهذه الابرشية لديها اساقفة اثنين ( مطارين عدد 2 ) سيادة مار سرهد جمو وسيادة مارباوي سورو ( صح لو اني غلطان ) فلماذا شخصنة الموضوع بمكون واحد للأبرشية وبأسقف واحد للأبرشية  ؟؟ ولماذا خلط الاوراق والتمويه بانتقاء كلمات منمقة تجعل منها كلاما مقدسأ لا يقبل التحريف ..الموقع ينشر لسيادة المطران مارباوي سورو مقالات ما اجملها من مقالات وهذه احداها اللنك
http://www.kaldaya.net/2012/Articles/01/51_Jan21_BishopMarBawiSoro.html
3-   عزيزي شذايا هل تقرا عبارة في راس الموقع تقول المقـالات     -     المقالة تعبر عن رأي صاحبها ..اي لا تعبر عن الموقع او ادرته ..ومشكور الموقع يسمح بنشر حقائق تاريخية قد تكون قاسية ولكنها حقائق علينا ان نقبلها حتى وان كانت مرة ( من المرارة )  فهي حقيقة لماذا تعتبرها شتائم ..
4-   هل قرأت من هو وما هو موقع كلدايا نت ..اليك ذلك
http://www.kaldaya.net/AboutUs.asp
يؤلف موقع (كلدايا.نت) احدى ثلاث ركائز ثقافية الى جانب موقعه الشقيق والاقدم (كلدو.اورك) ونشرة (سورا) الشهرية، هذه المشاريع الثلاثة الرئيسية وغيرها يرعاها المركز الاعلامي الكلداني التابع لابرشية مار بطرس الرسول للكلدان والاثوريين الكاثوليك في غرب الولايات المتحدة الامريكية موقعنا ينطق باسم ابناء شعبنا الكلداني في كل ارجاء المعمورة من اقصاها الى اقصاها. وهو لسان حال ابنائنا في مختلف مجالات الحياة الثقافية، السياسية، الاجتماعية، الفنية، العلمية، الدينية ... والخ.

  اننا نرحب بكافة الكتاب، من مختلف القوميات العراقية الاخرى من اشوريين، وارمن، وعرب، وكورد، وصابئة...الخ.

  شعارنا هو نشر كلمة الحق. من هذا المنطلق فنحن نرحب بكل الاراء والطروحات الفكرية التي تدعم وتنشر الوعي حول تاريخنا وتراثنا الكلداني والنهراني. شرط ان يكون الانصاف واحترام الاخر هو المقياس في الطروحات، ولا نقبل باي محاولات تجريح او طعن او تشهير بالاخرين، مهما كانت الاسباب.

يحتفظ المركز الاعلامي الكلداني بحرية وحق النشر للمقالات التي ترسل الى الموقع حسب درجة ملائمتها للخط العام للموقع.

كلدايا . نت، هو موقع الاقلام المتميزة، مرحبا بكم في بيتكم الثاني.
( بمعنى الموقع وحدوي لحد النخاع وحدوي قائم على الاحترام المتبادل )

5-   استاذ شذايا الموقر ..معلوماتك التاريخية مصداقيتها نسبية هذا ما استشفيته من مقالاتك السابقة عندما تذكر جماعة فرسان كولومبوس و وضحت لك انها جماعة كاثوليكية معترف بها من الفاتيكان وان تعلم ان غالبية الكلدان هم كاثوليك كما ذكرت لجانبكم ان السريان الكاثوليك لديهم جماعة فرسان كولومبوس ..وبهذا الدليل اقول ان معلوماتك التاريخية ركيكة او هي مجتزئة
6-   اعطيتنا مثالين وهما موقع عنكاوا و تللسقف
هل تعلم ان الكثير من المقالات المسئية للكلدان والكنيسة الكلدانية ومذهب الكلدان ياخذ طريقهما الى هذين الموقعين وبهذا واكبر دليل هو مقالات الموقر ليون برخو والمقال المسيء للكلدان الذي كتبته ابو سنحاريب بخصوص الكلدان ثم ليكتب عنكاوا كوم اعتذار ركيك بحجة انه ليس لديهم وقت لتدقيق المقالات وعلى اثرها فتح باب ( منتدى ) تسميات شعبنا الذي اصبح شماعة لحجب مقالات الكتاب الكلدان وموقع تللسقف يجول ويصول به الموقر اشور بيث شليمون اذهب هناك واقرأ وبعدين تعال واحجي
7-   اشيد على يديك استاذي مؤسس المجلس القومي الكلداني ( ذاك المجلس الذي اسسته للدفاع والحصول على حقوق ابناء الامة الكلدانية ومن اجل المجلس هاجمت السكرتير الحالي ضياء بطرس لأنه قبض الثمن ها خوما غلطان اني واذا غلطان ردها علي  ) اشد على يديك بالاستمرار على نهجك المعادي للكلدان كقومية فبذلك لك اجر عظيم وربما المنصب او الكرسي سيكون على طبق من ذهب سيقدمه لك الاحزاب الاشورية التي يسيل لعبها لكل قلم ينتهج نهجك ..وإذا تحققت نبؤتي سوف اذكرك بذلك ..
8-   الموقع ينشر الكثير من الاخبار السياسية والاجتماعية في العراق وامريكا و اوربا وكل اصقاع المعمور
9-   الموقع ينشر لكثير من الكتاب من الديانات المختلفة والقوميات المختلفة
10-   شكرا لمقالاتك ولكافة المقالات التي تخص موقع كلدايا نت لانه بذلك يحصل الموقع على دعاية مجانية وترويج مجاني .والكثير من القراء سيتولد لديهم الفضول والشغف لمتابعته ..شكرأ مرة اخرى
جورج اوراها ..ابو فادي ..متابع لموقع كلدايا نت ولتلفزيون كلدو تيفي
  

175
المنبر السياسي / تعقيب على مقال الاستاذ زيد ميشو يدا بيد من اجل عنكاوا ..المتهم بريْ حتى يبرز المذكرة
« في: 12:56 27/04/2012  »
بداية احيك على مقالك الرائع من اجل بلدتنا الغالية عنكاوا والمحافظة على هويتها ..وقد تكون مقالتك حفزت موقع عنكاوا كوم لفتح باب تجميع التواقيع لتوقيف المشروع والتغيير الديموغرافي
موضوع التظاهرة كاد يخزن في الارشيف ويصبح طي النسيان بعد الصمت الغريب الذي لحظناه بعد صدور الاوامر من محافظ اربيل لتنفيذ المشروع .. لننتظر استاذ زيد فالوقت كفيل بتبديد الضباب وكشف الحقائق وبالتوفيق لأهالي عنكاوا الغيورين
جورج اوراها
أبو فادي  
 

176
المنبر الحر / يونادم كنا لا يمثل الارمن بدليل مطالبتهم بمقعد برلماني ..تحليل كيف ولماذا ؟؟؟؟
« في: 15:12 26/04/2012  »

الارمن  يؤكد الكثير من المؤرخين إن الأرمن كقومية يرجع تأريخهم الى 465 ق.م , وجود الأرمن في ألعراق فقد كتب المؤرخ الأرمني موفسيس خوريناتسي (ق 5 م) عن وجود الأرمن في العراق استنادا الى المصادر التي اطلع عليها في الألفين الثاني والاول قبل الميلاد. اما المؤرخ اليوناني هيرودوتس (ق 5 م) فيذكر عن علاقات أرمينيا والعراق القديمة حيث إن الأرمن كانوا ينقلون بمراكبهم البضائع الى بابل عبر نهر ألفرات ومن خلال هذه التجارة استقر العديد منهم في بابل وكونوا جالية أرمنية فيها. مصادر أخرى تشير الى وجود أبرشية أرمنية في شمالي العراق في أواخر ق10 للميلاد وفي البصرة أيضا عام 1222م. وتشير المصادر أيضا الى وجود طائفة أرمنية في بغداد لها رئيس روحي عام 1354م.
ونستطيع ان نذكر من الشخصيات الارمنية العراقية شخصية سارة خاتون وما وجود منطقة كمب سارة الا دليل على الاثر الارمني في العراق هذا الكمب الذي شيدته سارة الزنكية للفقراء وماذا اذا تحدثنا عن الصرح الرياضي العتيد ( ملعب الشعب ) الذي بناه كلوبيكيان الذي كان لديه حصة من النفط العراقي والذي كان يصرف للعراق بدل من ان يضعها بجيبه كحال السياسيين اليوم .وماذا عن الاستاذ هارون اعظم مهندس في مجال الاجهزة الطبية في العراق والذي رفض فيزات وتأشيرات العالم وهو ابن المصور الكبير اكوب وهناك العشرات من الامثلة ..

بعد 2003 رجع الكثير من الارمن الى ارمينا والتصق الباقين بارض الوطن العراق لأنه موطنهم لم يؤسسوا اية حزب او تنظيم حزبي علما ان الاحزاب المسيحية البعض منها يتكون من 5 افراد فقط ..طالهم التهميش والإقصاء من قبل هذه الاحزاب المسيحية والتي تدعي المسيحية فهم اختزلوا المسيحيين بمصطلح ( الكلداني السرياني الاشوري )  مطالبة الارمن بمقعد برلماني في البرلمان العراقي  يمثلهم ويوصل صوتهم اسوة بإقليم كردستان اللنك http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,571570.0.html
الذي طالب بهذا المقعد هو الكنيسة الارمنية لانه لا يوجد تمثل سياسي لهم يطالب وحسنا فعلت الكنيسة الارمنية بتمثيلها بالبرلمان العراقي فهم يتبعون مثل ( ما يحك جلدك ألا اظفرك ) وهذه المطالبة تأتي كالقشة التي قسمت ظهر البعير ولها دلالة ان يونادم كنا وبقية الشلة تمثل نفسها و احزابها ومن صوت لهم وهم لا يمثلون الارمن ( المسيحيين ) وهذه المطالبة تأتي لتثبيت بيان البطريركية الكلدانية ان يونادم كنا لا يمثل الكلدان .. ولكن الفرق ان بيان الكنيسة الكلدانية لم يطالب بتمثيل الكلدان ومقعد برلماني كما طالبت الكنيسة الارمنية ..
بالتوفيق لممثل الارمن في البرلمان العراقي سواء كان ارتين او هاكوب او شانت او اوهانيان او اوهانيس ..الخ وعسى ان تتعلم الكنيسة الكلدانية منهم والمطالبة بتمثيل الشعب الكلداني بدل ترديد التهميش والاقصاء ..اية معالجات بعد ان تم تشخيص العلة ..
جورج اوراها
ابو فادي

177
المنبر السياسي / يونادم كنا لا يمثل الارمن بدليل مطالبتهم بمقعد برلماني ..تحليل كيف ولماذا ؟؟؟؟
« في: 15:10 26/04/2012  »

الارمن  يؤكد الكثير من المؤرخين إن الأرمن كقومية يرجع تأريخهم الى 465 ق.م , وجود الأرمن في ألعراق فقد كتب المؤرخ الأرمني موفسيس خوريناتسي (ق 5 م) عن وجود الأرمن في العراق استنادا الى المصادر التي اطلع عليها في الألفين الثاني والاول قبل الميلاد. اما المؤرخ اليوناني هيرودوتس (ق 5 م) فيذكر عن علاقات أرمينيا والعراق القديمة حيث إن الأرمن كانوا ينقلون بمراكبهم البضائع الى بابل عبر نهر ألفرات ومن خلال هذه التجارة استقر العديد منهم في بابل وكونوا جالية أرمنية فيها. مصادر أخرى تشير الى وجود أبرشية أرمنية في شمالي العراق في أواخر ق10 للميلاد وفي البصرة أيضا عام 1222م. وتشير المصادر أيضا الى وجود طائفة أرمنية في بغداد لها رئيس روحي عام 1354م.
ونستطيع ان نذكر من الشخصيات الارمنية العراقية شخصية سارة خاتون وما وجود منطقة كمب سارة الا دليل على الاثر الارمني في العراق هذا الكمب الذي شيدته سارة الزنكية للفقراء وماذا اذا تحدثنا عن الصرح الرياضي العتيد ( ملعب الشعب ) الذي بناه كلوبيكيان الذي كان لديه حصة من النفط العراقي والذي كان يصرف للعراق بدل من ان يضعها بجيبه كحال السياسيين اليوم .وماذا عن الاستاذ هارون اعظم مهندس في مجال الاجهزة الطبية في العراق والذي رفض فيزات وتأشيرات العالم وهو ابن المصور الكبير اكوب وهناك العشرات من الامثلة ..

بعد 2003 رجع الكثير من الارمن الى ارمينا والتصق الباقين بارض الوطن العراق لأنه موطنهم لم يؤسسوا اية حزب او تنظيم حزبي علما ان الاحزاب المسيحية البعض منها يتكون من 5 افراد فقط ..طالهم التهميش والإقصاء من قبل هذه الاحزاب المسيحية والتي تدعي المسيحية فهم اختزلوا المسيحيين بمصطلح ( الكلداني السرياني الاشوري )  مطالبة الارمن بمقعد برلماني في البرلمان العراقي  يمثلهم ويوصل صوتهم اسوة بإقليم كردستان اللنك http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,571570.0.html
الذي طالب بهذا المقعد هو الكنيسة الارمنية لانه لا يوجد تمثل سياسي لهم يطالب وحسنا فعلت الكنيسة الارمنية بتمثيلها بالبرلمان العراقي فهم يتبعون مثل ( ما يحك جلدك ألا اظفرك ) وهذه المطالبة تأتي كالقشة التي قسمت ظهر البعير ولها دلالة ان يونادم كنا وبقية الشلة تمثل نفسها و احزابها ومن صوت لهم وهم لا يمثلون الارمن ( المسيحيين ) وهذه المطالبة تأتي لتثبيت بيان البطريركية الكلدانية ان يونادم كنا لا يمثل الكلدان .. ولكن الفرق ان بيان الكنيسة الكلدانية لم يطالب بتمثيل الكلدان ومقعد برلماني كما طالبت الكنيسة الارمنية ..
بالتوفيق لممثل الارمن في البرلمان العراقي سواء كان ارتين او هاكوب او شانت او اوهانيان او اوهانيس ..الخ وعسى ان تتعلم الكنيسة الكلدانية منهم والمطالبة بتمثيل الشعب الكلداني بدل ترديد التهميش والاقصاء ..اية معالجات بعد ان تم تشخيص العلة ..
جورج اوراها
ابو فادي

178
المنبر السياسي / مقتطفات محيرة في استقبال قداسة البطريرك ( مار دنخا الرابع ) لأعضاء الجمعية الخيرية في امريكا
« في: 13:56 25/04/2012  »
المقتطفات المحيرة هي من خبر استقبال قداسة البطريرك ( مار دنخا الرابع ) لأعضاء الجمعية الخيرية في امريكا

للاطلاع على الخبر اللنك http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,571295.0.html

المقتطف الاول من الخبر

حيث قدم أعضاء الجمعية شرحاً كاملاً للأعمال والمشاريع الخيرية التي تم تنفيذها من قبل الجمعية في العراق وكذلك تقريراً عن أوضاع أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن الأم ؟؟

المقتطف الثاني ( المحير )

بارك قداسة أبينا البطريرك أعضاء الجمعية وبارك أعمالهم الخيرية وما يقوموا به من جهود لخدمة أبناء أمتنا الآشورية كما ودعا لهم بالصحة والسلامة والموفقية والعمر المديد، ؟؟


جورج اوراها
ابو فادي

179
اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: معرض الكتاب الدولي الأول في محافظة نينوى يعرض كتبا تزدري المسيحية ويهمش الكتاب السرياني
« في: 18:26 22/03/2012  »
للاسف تحصل مثل هكذا امور في حين هناك من يطبل للتعايش السلمي واحترام الاخر ومعتقده
عتابنا واسفنا على السيد د." دريد حكمت زوما" مستشار محافظ نينوى وهو يمثل المسيحيين في محافظة نينوى
هذه الحادثة تاتي متزامنة مع استشهاد احد ابناء شعبنا في محافظة نينوى كل ذنبه انه مسيحي ويعمل مصور جوال
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
جورج اوراها
ابو فادي

180
المنبر الحر / قناة الفيحاء الفضائية مشكورة ترد على موضوع تهميش الكلدان
« في: 13:19 14/03/2012  »
قناة الفيحاء الفضائية مشكورة ترد على موضوع تهميش الكلدان
بثت قناة الفيحاء الفضائية وخلال اخبارها تقريرأ كاملآ له صلة بموضوع تهميش الكلدان
لمشاهدة التقرير انقر اللنك ادناه

http://www.youtube.com/watch?v=V8RabxzLpsM

181
المنبر السياسي / قناة الفيحاء الفضائية مشكورة ترد على موضوع تهميش الكلدان
« في: 13:16 14/03/2012  »
قناة الفيحاء الفضائية مشكورة ترد على موضوع تهميش الكلدان
بثت قناة الفيحاء الفضائية وخلال اخبارها تقريرأ كاملآ له صلة بموضوع تهميش الكلدان
لمشاهدة التقرير انقر اللنك ادناه

http://www.youtube.com/watch?v=V8RabxzLpsM

182
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / الاحتفال بأكيتو بين رفع تيري بطرس وكبس أنطوان صنا ??
« في: 18:40 12/03/2012  »
الاحتفال بأكيتو بين رفع تيري بطرس وكبس أنطوان صنا
أحي بداية الاخ يوحنا بيداويد على ما كتبه كيف نحافظ على كلدانيتنا اذ يشير الى اننا مسيحيين وهذا ما يجمعنا ..المسيح له المجد الذي خلصنا من نير العبودية والوثنية وبصليبه المقدس افتدى العالم ..بمجيئه حررنا من العبودية وجعلنا احرار ..وألان طفى على السطح من يريد يرجعنا الى العبودية والوثنية ..بيت القصيد هو الاحتفال باكيتو الذي كانت تحتفل به شعوب قديمة وثنية محور احتفالها وثن وصنم ونحن الان في القرن ال 21 وبالتحديد سنة 2012 ونشهد من يدعونا للاحتفال باكيتو والبعض يتفستق علينا بعدم ذكر السنة والأخر برفع علم الامة ..
ولأننا في بلد ديمقراطي علينا ان نحترم جميع الاراء حتى التي تحتفل باكيتو منطلقة من قناعاتها
اشيد بطرح السيد تيري بطرس الذي ( يقترح – يكبس ) بعدم ذكر السنة لأننا لا توجد لدينا اية استنادات علمية لتحديدها وهذا اقتراح ناضج وعقلاني ولكن يا سيد تيري اقتراحك هذه السنة ولد ميتأ لانه تجمع التنظيمات السياسية واحتفالها المشترك السنة الماضية لم يذكروا السنة ..
وألان مع اقتراح انطوان صنا ( يرفع)
انطوان صنا تبنى سنة تتبناها ابناء شعبنا المنضوين تحت التسمية الاشورية ..وهو  بذكر السنة يكون قد دعى الى التشرذم وزرع بذور التفرقة داخل تجمع التنظيمات السياسة لأنها لم تذكر السنة ..
اقتراح علم الامة هو اقتراح ليس حبأ بموسى بل كرها بفرعون ..ليس حبا بالامة بل كرها بزوعا ..فالسنة الماضية حملت جميع الاعلام للاحزاب والقوميات المختلفة الكلدانية والسريانية والأشورية اي لايوجد علم محدد لهذه الامة المزعومة ..وكان علم زوعا طاغيا والمطربين انشدوا لزوعا وتغنوا بها وهذا ما نلاحظ عندما يقول انطوان صنا الغناء يجب يكون للأمة لا للأحزاب ..اي ليس لزوعا
اقتراح انطوان صنا يؤكد انحسار حجم المجلس الشعبي بعد وقوف الاستاذ نيجرفان بارزاني على مسافة واحدة من جميع تنظيمات شعبنا ولم يكترث لمسألة مقاعد المجلس الثلاثة ولاهم يحزنون
جورج اوراها
ابو فادي .

183
المنبر السياسي / الاحتفال بأكيتو بين رفع تيري بطرس وكبس أنطوان صنا
« في: 14:59 12/03/2012  »
الاحتفال بأكيتو بين رفع تيري بطرس وكبس أنطوان صنا
أحي بداية الاخ يوحنا بيداويد على ما كتبه كيف نحافظ على كلدانيتنا اذ يشير الى اننا مسيحيين وهذا ما يجمعنا ..المسيح له المجد الذي خلصنا من نير العبودية والوثنية وبصليبه المقدس افتدى العالم ..بمجيئه حررنا من العبودية وجعلنا احرار ..وألان طفى على السطح من يريد يرجعنا الى العبودية والوثنية ..بيت القصيد هو الاحتفال باكيتو الذي كانت تحتفل به شعوب قديمة وثنية محور احتفالها وثن وصنم ونحن الان في القرن ال 21 وبالتحديد سنة 2012 ونشهد من يدعونا للاحتفال باكيتو والبعض يتفستق علينا بعدم ذكر السنة والأخر برفع علم الامة ..
ولأننا في بلد ديمقراطي علينا ان نحترم جميع الاراء حتى التي تحتفل باكيتو منطلقة من قناعاتها
اشيد بطرح السيد تيري بطرس الذي ( يقترح – يكبس ) بعدم ذكر السنة لأننا لا توجد لدينا اية استنادات علمية لتحديدها وهذا اقتراح ناضج وعقلاني ولكن يا سيد تيري اقتراحك هذه السنة ولد ميتأ لانه تجمع التنظيمات السياسية واحتفالها المشترك السنة الماضية لم يذكروا السنة ..
وألان مع اقتراح انطوان صنا ( يرفع)
انطوان صنا تبنى سنة تتبناها ابناء شعبنا المنضوين تحت التسمية الاشورية ..وهو  بذكر السنة يكون قد دعى الى التشرذم وزرع بذور التفرقة داخل تجمع التنظيمات السياسة لأنها لم تذكر السنة ..
اقتراح علم الامة هو اقتراح ليس حبأ بموسى بل كرها بفرعون ..ليس حبا بالامة بل كرها بزوعا ..فالسنة الماضية حملت جميع الاعلام للاحزاب والقوميات المختلفة الكلدانية والسريانية والأشورية اي لايوجد علم محدد لهذه الامة المزعومة ..وكان علم زوعا طاغيا والمطربين انشدوا لزوعا وتغنوا بها وهذا ما نلاحظ عندما يقول انطوان صنا الغناء يجب يكون للأمة لا للأحزاب ..اي ليس لزوعا
اقتراح انطوان صنا يؤكد انحسار حجم المجلس الشعبي بعد وقوف الاستاذ نيجرفان بارزاني على مسافة واحدة من جميع تنظيمات شعبنا ولم يكترث لمسألة مقاعد المجلس الثلاثة ولاهم يحزنون
جورج اوراها
ابو فادي .

184
المنبر السياسي / خيبت ظني يا انطوان صنا ,طلبي من استاذ ابلحد افرام وسركيس اغاجان
« في: 11:22 12/03/2012  »
خيبت ظني يا انطوان صنا ,طلبي من استاذ ابلحد افرام وسركيس اغاجان
عجل هوا هيج الحجي يبه
خيبت ظني يا انطوان صنا بكل ما تحمل الكلمة من معنى فالغلطة التي اقترفتها كانت بألف وذلك بنقلك معلومات من مصادر سياسية من ارض الوطن ..معلومات اثبت الوقائع انها عارية عن الصحة .وكنت انت يا انطوان صنا من اكل الطعم وانزلق اصبحت جسرا للأسف ..خيبت ظني اذ تقول ان توضيح الحزب الديمقراطي الكلداني حمل شتائم ومسبات ..قرأت التوضيح ولم اجد فيه اية مسبات او شتائم بل  جزء يسير من الحقيقة وكما تعلم عزيزي انطوان الحقيقة هي حقيقة حتى وان يكون طعمها مر فلا يجوز قول ان الحقيقة مسبات وشتائم..نعم انت صاحب اعمال تجارية وهي محلات النعامة والحمامة واليمامة لبيع الالكترونيات والأجهزة الكهربائية وكلنا نعلم مدى الاتصال بالقصر الجمهوري وبابن الطاغية المقبور (فنحن سكنة بغداد نعرف الكثير والكثير ) والمثل الجلفي يقول ( كلنا عيال قريه وكلمن يعرف اخيه ) ولكي يكون كلامي بالأدلة عندما اقدم ابن الطاغية الارعن عدي بقتل كامل حنا ( ابو صدام )الذي لا يختلف عنهم قام الطاغية الكبير صدام بسجن عدي ..اما انت يا انطوان صنا فقد اقمت مجلس عزاء كبير لكامل حنا ( ابو صدام ) احد ازلام النظام المقبور
لمن يريد يعرف دور كامل حنا وسبب مقتله من ابن الطاغية عدي ( انقر اللنك ادناه )
http://www.al-bayyna.com/modules.php?name=News&file=article&sid=3635
 ..ونرجع قليلا الى محلات النعامة واليمامة والحمامة فكان لدي صديقين من قرية مانكيش يعملان معك وهما الاخوان ماهر وماجد من سكنة منطقة الدورة وهي نفس منطقة الاستاذ متي حنا البازي ؟؟ ..وهم حدثوني عن الكثير من الامور التي تهتز لها الشوارب ..وبعد زوال النظام المقبور في 2003 نقلت نشاطك الى كردستان ..
طلبي من الاستاذ ابلحد افرام هو
حسب ما افتهمت من توضيحك انه سيكون لكم لقاء ثاني مع الاستاذ نيجرفان بارزاني .اطلب منك ان تقوم بطبع مقالة انطوان صنا وتقديمها له ونسخة منها الى الاسايش ودوائر الامن ..تقول لهم ان هناك من هم بإقليم كردستان يسرب معلومات كاذبة تأخذ طريقها الى الشبكة العنكبوتية هذا المعلومات الشائعات تنشر في وقت الاستاذ نيجرفان بارزاني في دائرة ال 30 يوم لإعلان حكومته .هذه الشائعات تسبب ارباك وتزعزع امن الاقليم ..يجب فتح تحقيق مع مسرب المعلومات ونشرها ..فالأمر خطير جدا علما ان انطوان صنا اتهم حكومة اقليم كردستان سابقا انها متواطئة مع الغوغائيين في احداث زاخو
طلب من الاستاذ سركيس اغاجان
يرجى من حضرتك تجميد صفة الاستاذ انطوان صنا كممثل عن المجلس الشعبي يرجى توضيح ان ما يكتبه لا يمثل المجلس الشعبي انما يمثل نفسه
جورج اوراها
ابو فادي

185
المنبر الحر / خيبت ظني يا انطوان صنا ,طلبي من استاذ ابلحد افرام وسركيس اغاجان
« في: 22:38 11/03/2012  »
خيبت ظني يا انطوان صنا ,طلبي من استاذ ابلحد افرام وسركيس اغاجان
عجل هوا هيج الحجي يبه
خيبت ظني يا انطوان صنا بكل ما تحمل الكلمة من معنى فالغلطة التي اقترفتها كانت بألف وذلك بنقلك معلومات من مصادر سياسية من ارض الوطن ..معلومات اثبت الوقائع انها عارية عن الصحة .وكنت انت يا انطوان صنا من اكل الطعم وانزلق اصبحت جسرا للأسف ..خيبت ظني اذ تقول ان توضيح الحزب الديمقراطي الكلداني حمل شتائم ومسبات ..قرأت التوضيح ولم اجد فيه اية مسبات او شتائم بل  جزء يسير من الحقيقة وكما تعلم عزيزي انطوان الحقيقة هي حقيقة حتى وان يكون طعمها مر فلا يجوز قول ان الحقيقة مسبات وشتائم..نعم انت صاحب اعمال تجارية وهي محلات النعامة والحمامة واليمامة لبيع الالكترونيات والأجهزة الكهربائية وكلنا نعلم مدى الاتصال بالقصر الجمهوري وبابن الطاغية المقبور (فنحن سكنة بغداد نعرف الكثير والكثير ) والمثل الجلفي يقول ( كلنا عيال قريه وكلمن يعرف اخيه ) ولكي يكون كلامي بالأدلة عندما اقدم ابن الطاغية الارعن عدي بقتل كامل حنا ( ابو صدام )الذي لا يختلف عنهم قام الطاغية الكبير صدام بسجن عدي ..اما انت يا انطوان صنا فقد اقمت مجلس عزاء كبير لكامل حنا ( ابو صدام ) احد ازلام النظام المقبور
لمن يريد يعرف دور كامل حنا وسبب مقتله من ابن الطاغية عدي ( انقر اللنك ادناه )
http://www.al-bayyna.com/modules.php?name=News&file=article&sid=3635
 ..ونرجع قليلا الى محلات النعامة واليمامة والحمامة فكان لدي صديقين من قرية مانكيش يعملان معك وهما الاخوان ماهر وماجد من سكنة منطقة الدورة وهي نفس منطقة الاستاذ متي حنا البازي ؟؟ ..وهم حدثوني عن الكثير من الامور التي تهتز لها الشوارب ..وبعد زوال النظام المقبور في 2003 نقلت نشاطك الى كردستان ..
طلبي من الاستاذ ابلحد افرام هو
حسب ما افتهمت من توضيحك انه سيكون لكم لقاء ثاني مع الاستاذ نيجرفان بارزاني .اطلب منك ان تقوم بطبع مقالة انطوان صنا وتقديمها له ونسخة منها الى الاسايش ودوائر الامن ..تقول لهم ان هناك من هم بإقليم كردستان يسرب معلومات كاذبة تأخذ طريقها الى الشبكة العنكبوتية هذا المعلومات الشائعات تنشر في وقت الاستاذ نيجرفان بارزاني في دائرة ال 30 يوم لإعلان حكومته .هذه الشائعات تسبب ارباك وتزعزع امن الاقليم ..يجب فتح تحقيق مع مسرب المعلومات ونشرها ..فالأمر خطير جدا علما ان انطوان صنا اتهم حكومة اقليم كردستان سابقا انها متواطئة مع الغوغائيين في احداث زاخو
طلب من الاستاذ سركيس اغاجان
يرجى من حضرتك تجميد صفة الاستاذ انطوان صنا كممثل عن المجلس الشعبي يرجى توضيح ان ما يكتبه لا يمثل المجلس الشعبي انما يمثل نفسه
جورج اوراها
ابو فادي

186
المنبر الحر / إيضاح من المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكلداني حول مقال انطوان صنا وترشيح حبيب تومي وزيرأ
« في: 22:13 08/03/2012  »
إيضاح من المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكلداني حول مقال انطوان صنا وترشيح حبيب تومي للوزير

http://www.kaldaya.net/2012/News/03/Mar08_A1_ChaldeanParty.html

إطلعنا على مقال نشره أحد المرتزقة المحسوب على الكلدان والمدعو أنطوان صنا الذي قضى حياته كلها في العرا ق بالنصب والإحتيال والذي كان حتى الساعات الأخيرة لسقوط النظام الصدامي خادما تحت أمرة عدي صدام حسين مكرسا ذاته لخدمته في جميع المجالات وتحت مظلة التجارة.كان صنا قد جعل من السيد حبيب تومي مدخلا لمقاله النابع من مخيلته السقيمة ليحشو لب المقال بالأكاذيب والإفتراءات والأباطيل تجاه شخص السيد أبلحد أفرام الذي أفشل آخر مخطط له لتنفيذ عملية نصب قبل خروجه من الوطن بعد أن أفلس إجتماعيا ومن ثم الحزب الكلداني المناضل الذي رفع الراية الكلدانية عاليا من عام 1991 مـن خلال مؤسسيه الأصلاء وتمكن من الحفاظ على الهوية الكلدانية وأصبح شوكا بأعين أعداء الكلدان ومرتزقتهم من المحسوبين على الكلدان، فالسيد أبلحد أفرام كرس حياته ووقته منذ عام 1991 لخدمة قوميته والدفاع عن حقوقها وضحى بمصالحه وجميع إمتيازاته المغرية والتي يحلم بها البعض عندما كان في صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني، من أجل مبادئه القومية، فمن المفروض بكل كلداني شريف تجري في عروقه دماء كلدانية نقية أن يفتخر به ويكن له كل الإحترام والتقدير والإجلال أما الخونة والعملاء المحسوبين على الكلدان فعبثا يحاولون تشويه صورته الناصعة وصورة الحزب الكلداني من خلال أكاذيبهم وإفتراءاتهم التي يكون مصيرها حيث خرج أصحابها من تحت أكداس القمامة، وهم يفعلون ذلك من أجل كسب منافع مادية ومعنوية ولإرضاء أسيادهم الذين جندوهم لضرب الكلدان والكلدانية نيابة عنهم، فأصبحوا أدوات بيد الأنداد لتحقيق أهدافهم من داخل البيت الكلداني وأبواقا ينفخون من خلالها سمومهم للنيل من الكلدان وأفكارهم النابعة من مخيلاتهم السقيمة لتشويه صورة رموز الكلدان أفرادا وجماعات أحزابا ومنظمات المجتمع المدني، ومن أجل تحقيق ذلك يبتكرون أكاذيب وأباطيل وإفتراءات عجيبة وغريبة بهدف الإساءة فقط.إن الأكاذيب التي نشرها السيد أنطوان صنا حول قيام السيد ابلحد افرام أمين عام حزبنا بترشيح نفسه والسيدين حبيب تومي والدكتور عبدالله مرقس رابي لإختيار أحدهم لمنصب وزير في حكومة الأستاذ نيجيرفان البارزاني المقبلة إبتدعها من مخيلته السقيمة أو من مصدر مماثل له، إذ أن السيد أبلحد أفرام قطعا لا يرشح نفسه لهذا الموقع وأن السيدين الآخرين فرغم كونهما من الشخصيات الكلدانية المرموقة المخلصة والكفوءة فلا يرشحان الى منصب كهذا لأن الأستاذ حبيب تومي هو من سكنة المناطق خارج حدود الإقليم كما وأن الدكتور عبدالله يسكن خارج الوطن ولا نظن بأنه يعود الى الوطن ولدينا عشرات الشخصيات يمكننا ترشيحهم لهذا الغرض من داخل الإقليم. فمن أين جاء صينا بهذه الكذبة الشنيعة وهل هي من حيثياته أم من مصدر آخر؟ وإن كان الأمر كذلك فلماذا لم يذكره؟ وإن كانت لديه وثيقة بهذا الإدعاء الكاذب فلينشرها لكي نعرف مصدرها.إننا لوقمنا بترشيح شخص لموقع كهذا سوف لن يكون سرا لأنه سيعرف ويعلن، وعلى حد علمنا لم يتم لحد الآن ترشيح إسم من قبل المكونات المسيحية حيث سيتم ذلك في الإجتماع المقبل، أما موضوع أحقية الأحزاب في الترشيح فأنطوان صنا ليس من يرسم سياسة الأقليم ليحدد من يحق له ومن لا يحق له! لأن سياسة الأستاذ نيجيرفان البارزاني بدت من وهلتها الأولى توافقية، فهو يحاول الجمع بين جميع المكونات السياسية الكوردستانية بضمنها المعارضة وأطراف أخرى لها مواقفها الخاصة، وهذا دليل على الحرص على وحدة الصف الكوردستاني. والأستاذ الفاضل نيجيرفان البارزاني بثقافته الواسعة ودهائه ليس بحاجة الى إستشارة صنا في كيفية تشكيل حكومته.

المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكلداني
7 / 3 / 2012

 

187
المنبر السياسي / توضيح للاخ أبرم شبيرا حول انطوان صنا والفرق بين معلوماته ومعلومات تريزا أيشو توضيح للاخ زيد ميشو
« في: 15:03 08/03/2012  »
توضيح للأخ ابرم شبيرا حول انطوان صنا والفرق بين معلوماته ومعلومات تريزا ايشو توضيح للأخ زيد ميشو 
الأستاذ ابرم شبيرا في النقطة الثانية من مقالك (الاختلاف بين منهجي في طرح الموضوع عن منهج الأخ أنطوان، وهو إنني أنطلق من منطلق قومي شامل في حين هو أنطلق من موقع حزبي محدد وكما يظهر من كتاباته بأنه أحد منتسبي أو مساندي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري )
1-   أود ان أوضح لك أن الكاتب انطوان صنا هو ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري في ولاية مشيكن الأمريكية وهو ترأس المؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الذي عقد في اربيل قادما من أعالي البحار ( أمريكا ) وهذا ما يوضحه السيد زيد ميشو في مقاله بعنوان شكرا انطوان صنا يمكنك الإطلاع عليها
2-   الأستاذ زيد ميشو نعم أن العلامة الفارقة لكتاب المجلس الشعبي إنهم يكتبون وفق تزويدهم بمعلومات من رفاقهم في ارض الوطن وهو سلاح ذو حدين ..لكن الفرق بين معلومات السيد تريزا ايشو أنها كانت لصالح الشعب اقصد أهالي عنكاوا حول مشروع الأبراج الأربعة والتي كشفت فيه تورط أقارب احد قادة شعبنا بالمشروع وهي بذلك ساهمت لإيقافه وكشف الأوراق أي أنها تنصلت من حزبيتها والتصقت بمصلحة الشعب وهذا أمر يحسب لها ..ولكن المجلس الشعبي تنصل عن تريزا ايشو بتوضيح ان ما كتبته لا يمثل المجلس الشعبي بل يمثلها شخصيا علما ان السيد تريزا ايشو هي ممثلة المجلس الشعبي في الدنمارك , تنصل المجلس الشعبي عنها خوفا على مصالحه الحزبية الضيقة وعلاقاته مع قادة شعبنا الآخرين ..بينما معلومات انطوان صنا فهي لخدمة تنظيمه السياسي على حساب الشعب فهو قد فتح اكثر من جبهة من اجل السكملي الوزاري ليكون من حصة تنظيم المجلس الشعبي
جورج اوراها
أبو فادي

188
المنبر الحر / توضيح للأخ ابرم شبيرا حول انطوان صنا والفرق بين معلوماته ومعلومات تريزا ايشو توضيح للأخ زيد ميشو
« في: 16:40 07/03/2012  »
توضيح للأخ ابرم شبيرا حول انطوان صنا والفرق بين معلوماته ومعلومات تريزا ايشو توضيح للأخ زيد ميشو  
الأستاذ ابرم شبيرا في النقطة الثانية من مقالك (الاختلاف بين منهجي في طرح الموضوع عن منهج الأخ أنطوان، وهو إنني أنطلق من منطلق قومي شامل في حين هو أنطلق من موقع حزبي محدد وكما يظهر من كتاباته بأنه أحد منتسبي أو مساندي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري )
1-   أود ان أوضح لك أن الكاتب انطوان صنا هو ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري في ولاية مشيكن الأمريكية وهو ترأس المؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الذي عقد في اربيل قادما من أعالي البحار ( أمريكا ) وهذا ما يوضحه السيد زيد ميشو في مقاله بعنوان شكرا انطوان صنا يمكنك الإطلاع عليها
2-   الأستاذ زيد ميشو نعم أن العلامة الفارقة لكتاب المجلس الشعبي إنهم يكتبون وفق تزويدهم بمعلومات من رفاقهم في ارض الوطن وهو سلاح ذو حدين ..لكن الفرق بين معلومات السيد تريزا ايشو أنها كانت لصالح الشعب اقصد أهالي عنكاوا حول مشروع الأبراج الأربعة والتي كشفت فيه تورط أقارب احد قادة شعبنا بالمشروع وهي بذلك ساهمت لإيقافه وكشف الأوراق أي أنها تنصلت من حزبيتها والتصقت بمصلحة الشعب وهذا أمر يحسب لها ..ولكن المجلس الشعبي تنصل عن تريزا ايشو بتوضيح ان ما كتبته لا يمثل المجلس الشعبي بل يمثلها شخصيا علما ان السيد تريزا ايشو هي ممثلة المجلس الشعبي في الدنمارك , تنصل المجلس الشعبي عنها خوفا على مصالحه الحزبية الضيقة وعلاقاته مع قادة شعبنا الآخرين ..بينما معلومات انطوان صنا فهي لخدمة تنظيمه السياسي على حساب الشعب فهو قد فتح اكثر من جبهة من اجل السكملي الوزاري ليكون من حصة تنظيم المجلس الشعبي
جورج اوراها
أبو فادي

189
المنبر السياسي / تعقيب على بيان المطران لويس ساكو حول مقتل الاستاذ الامريكي في السليمانية
« في: 18:43 06/03/2012  »
قرأت البيان الصادر من اسقفية الكنيسة الكلدانية في كركوك والموقع من قبل سيادة المطران لويس ساكو ..والبيان صدر بعد مقتل الاستاذ الامريكي على يد احد طلبته وقام الاخير بالانتحار ..
والبيان الصادر افتهمت منه ان القتل جاء بسبب التبشير الذي من الممكن و وفق بيان الاسقفية كان دافع القتل او كان الاستاذ يمارس التبشير
حيث يشدد البيان على ان الكنيسة الكلدانية تمتد جذورها الى الالاف السنين وليست كنيسة وافدة ولا علاقة لها بالمبشرين وفي نهاية البيان ينهيه المطران لويس ساكو بعبارة
رحم الله المقتولين بواسع رحمته وجنبنا من اي تطرف و عنف ديني ومذهبي
وهي اشارة اخرى على ان الحادثة جاءت بسب التطرف الديني او التبشير
وهنا اود ان ادلي ببعض النقاط معقبأ على البيان
1- تأسيس مدرسة ميديا النموذجية  ( التي وقعت بها الجريمة )  في عام 2000-2001 في السليمانية والتعليم فيها باللغة الانكليزية، ومعظم مدرسيها من الأميركيين، فيما يرتادها طلاب من أبناء المسؤولين ورجال الأعمال
بما معناه ان الطالب هو احد ابناء المسؤولين او رجال الاعمال بكردستان السؤال كيف يدخل طالب بعمر الخامس الاعدادي مسدسا معه الى المدرسة واذا كان ابناء المسؤولين في كرستان هكذا يتصرفون فما الفرق بينهم وبين ابناء حكومة صدام البائدة
2- سيادة المطران لويس ساكو في بيانك انت اعطيت اشارة الى ان حادثة القتل حدثت بسبب المبشرين او التبشيريين اي وجهة نوعا ما الى اتهام ولا اعرف ماهو الداعي من ذلك واقحمت الكنيسة الكلدانية انها بمنائ عن ذلك
هل تعلم ياسيادة المطران ان الجريمة وحسب مايقول مدير شرطة السليمانية انها ذات طابع جنائي وهذا تصريحه
الجوار: كشف مدير عام شرطة السليمانية، أن حادثة مقتل المدرس الأميركي الجنسية يوم الخميس الماضي من قبل احد تلاميذه تعد حادثة طبيعية ذات طابع جنائي، مشيرا إلى أن فريقا أميركيا وصل إلى المحافظة وفتح تحقيقا خاصا في الحادثة
3- ياسيادة المطران لويس ساكو المحترم الجريمة لا تقف ورائها اية دوافع ارهابية او سياسية او دينية
"التحقيقات الأولية تشير إلى أن حادثة مقتل المدرس الأميركي على يد احد تلامذته تعد حادثة طبيعية ولا تقف خلفها أية دوافع إرهابية أو سياسية أو دينية"،مبينا أن " الطالب أقدم على فعلته عقب مشادة كلامية حادة مع المدرس".
4- اقدر عاليا يا سيادة المطران لويس ساكو دورك الرائد في ارساء قيم التعايش المشترك وحوار الاديان وارساء روح المواطنة والدفاع عن حقوق المسيحيين  ودورك هذا لديه صدى طيب في قلوبنا  ولكن احببت ان اعقب على البيان لانه بعد عملية التبرع التي قامت بها الكنيسة الكلدانية في كركوك و في شهر رمضان اقصد تبرع الادوية بعدها حدثت لنا تفجيرات مروعة لكنائسنا في كركوك ...والذي اقصد ان هناك اناس جهلة نحن نعمل الخير ولكن هذا الخير ينقلب علينا شرا مضاعف لهذا احببت ان اعلق على البيان للحذر فقط

4- اتمنى سعة صدر الجميع للنقاط التي عقبت بها على بيان الاسقفية  واعتمدت على التقرير المنشور بالصور عن الحادثة
http://www.aljewar.org/news-37596.aspx

جورج اوراها
ابو فادي

190
المنبر الحر / تعقيب على بيان الاسقفية الكلدانية في كركوك حول مقتل الاستاذ الامريكي في السليمانية
« في: 16:06 05/03/2012  »
قرأت البيان الصادر من اسقفية الكنيسة الكلدانية في كركوك والموقع من قبل سيادة المطران لويس ساكو ..والبيان صدر بعد مقتل الاستاذ الامريكي على يد احد طلبته وقام الاخير بالانتحار ..
والبيان الصادر افتهمت منه ان القتل جاء بسبب التبشير الذي من الممكن و وفق بيان الاسقفية كان دافع القتل او كان الاستاذ يمارس التبشير
حيث يشدد البيان على ان الكنيسة الكلدانية تمتد جذورها الى الالاف السنين وليست كنيسة وافدة ولا علاقة لها بالمبشرين وفي نهاية البيان ينهيه المطران لويس ساكو بعبارة
رحم الله المقتولين بواسع رحمته وجنبنا من اي تطرف و عنف ديني ومذهبي
وهي اشارة اخرى على ان الحادثة جاءت بسب التطرف الديني او التبشير
وهنا اود ان ادلي ببعض النقاط معقبأ على البيان
1- تأسيس مدرسة ميديا النموذجية  ( التي وقعت بها الجريمة )  في عام 2000-2001 في السليمانية والتعليم فيها باللغة الانكليزية، ومعظم مدرسيها من الأميركيين، فيما يرتادها طلاب من أبناء المسؤولين ورجال الأعمال
بما معناه ان الطالب هو احد ابناء المسؤولين او رجال الاعمال بكردستان السؤال كيف يدخل طالب بعمر الخامس الاعدادي مسدسا معه الى المدرسة واذا كان ابناء المسؤولين في كرستان هكذا يتصرفون فما الفرق بينهم وبين ابناء حكومة صدام البائدة
2- سيادة المطران لويس ساكو في بيانك انت اعطيت اشارة الى ان حادثة القتل حدثت بسبب المبشرين او التبشيريين اي وجهة نوعا ما الى اتهام ولا اعرف ماهو الداعي من ذلك واقحمت الكنيسة الكلدانية انها بمنائ عن ذلك
هل تعلم ياسيادة المطران ان الجريمة وحسب مايقول مدير شرطة السليمانية انها ذات طابع جنائي وهذا تصريحه
الجوار: كشف مدير عام شرطة السليمانية، أن حادثة مقتل المدرس الأميركي الجنسية يوم الخميس الماضي من قبل احد تلاميذه تعد حادثة طبيعية ذات طابع جنائي، مشيرا إلى أن فريقا أميركيا وصل إلى المحافظة وفتح تحقيقا خاصا في الحادثة
3- ياسيادة المطران لويس ساكو المحترم الجريمة لا تقف ورائها اية دوافع ارهابية او سياسية او دينية
"التحقيقات الأولية تشير إلى أن حادثة مقتل المدرس الأميركي على يد احد تلامذته تعد حادثة طبيعية ولا تقف خلفها أية دوافع إرهابية أو سياسية أو دينية"،مبينا أن " الطالب أقدم على فعلته عقب مشادة كلامية حادة مع المدرس".
4- اقدر عاليا يا سيادة المطران لويس ساكو دورك الرائد في ارساء قيم التعايش المشترك وحوار الاديان وارساء روح المواطنة والدفاع عن حقوق المسيحيين  ودورك هذا لديه صدى طيب في قلوبنا  ولكن احببت ان اعقب على البيان لانه بعد عملية التبرع التي قامت بها الكنيسة الكلدانية في كركوك و في شهر رمضان اقصد تبرع الادوية بعدها حدثت لنا تفجيرات مروعة لكنائسنا في كركوك ...والذي اقصد ان هناك اناس جهلة نحن نعمل الخير ولكن هذا الخير ينقلب علينا شرا مضاعف لهذا احببت ان اعلق على البيان للحذر فقط

4- اتمنى سعة صدر الجميع للنقاط التي عقبت بها على بيان الاسقفية  واعتمدت على التقرير المنشور بالصور عن الحادثة
http://www.aljewar.org/news-37596.aspx

جورج اوراها
ابو فادي

191
أخبار شعبنا / إيضاح إضطراري من السيد ابلحد افرام على ما نشره السيد بولص شمعون قبل إسبوعين من الزمن
« في: 15:00 01/03/2012  »
إيضاح إضطراري على ما نشره السيد بولص شمعون قبل إسبوعين من الزمن

 لم أكن أرغب التعقيب على الخبر الذي نشره السيد بولص شمعون بعد الإجتماع الذي عقده الأستاذ نيجيرفان البارزاني مع الكيانات السياسية المسيحية، والذي حضره السيد بولص شمعون دون أن يكون له الحق في حضور مثل هذه الإجتماعات، لأنه لا يمثل كيانا سياسيا بل جمعية ثقافية.
ولكن بالنظر لتداول الخبر من قبل أطراف وأشخاص عديدين فكان لابد لي من إيضاح حقيقة الخبر، وهنا لست بصدد كون السيد بولص ممثلا عن هذه الجهة أو تلك وإنما أنا بصدد الخبر الذي نشره بتحريف وكأنه سبق صحفي أراد ان يكون أول من يصرح به، وعلى حد علمي أن السيد بولص ليس الناطق بإسم المجلس الشعبي وقام بنشر الخبر المحرف مجرد لإعلام القراء بأنه يحضر مثل هذه الإجتماعات ومع الشخصيات المرموقة فيتباها بذلك، فالأستاذ نيجيرفان البارزاني عندما قال له أحد المرتزقة من المحسوبين على الكلدان ضمن المجلس الشعبي بأن جميع الأحزاب المسيحية دخلت ضمن تجمع واحد بإستثناء السيد أبلحد أفرام وحزبه ذاكرا السبب وهو التسمية المركبة، فقمت بإيضاح سبب رفضنا هذه التسمية لسيادته، هنا لم يقم الأستاذ نيجيرفان البارزاني بحثي على الدخول في هذا التجمع الذي خرجت من صفوفه بعد أن علمت بنواياه وتوجهاته المخالفة لكل ماهو كلداني ولمبادئ حزبنا (الحزب الديمقراطي الكلداني) وفرض كل ماهو آشوري على التجمع، لأنني لست من يبيع كلدانيته.
ومن ثم ومن مخالطتي الأستاذ نيجيرفان البارزاني المحترم لفترة ليست بالقصيرة أعرف كيف يفكر وماذا يعني بكلامه عندما يتكلم ومستواه السياسي العالي فهو ليس من النوع الذي يفرض رأيه دون الإستماع الى رأي الطرف الآخر قطعا، وما قاله الأستاذ نيجيرفان أمام الجميع وبالحرف الواحد هو (أتركوا كاك أبلحد عليّ) وهنا يوجد فرق شاسع بين هذا التعبير وما قاله السيد بولص شمعون والأستاذ نيجيرفان عندما يناقش موضوعا ما مع شخص أو مع مجموعة يأخذ رأيه أو رأي المجموعة، وعندما قال العبارة أعلاه يعني أنه سيفاتحني بالأمر ويستفسر عن أسباب عدم دخولي التجمع المذكور من خلال لقاء قد يحدده لي مستقبلا فلماذا هذا الإفتراء والتحريف ولست أدري هل السيد بولص يرغب بدخولي التجمع ليحتفظ بماء الوجه ويبتعد عن إنتقادات المخلصين والأصلاء من الكلدان هو ومن على شاكلته من المحسوبين على الكلدان، والذين أبوا إلا أن يصبحوا الأداة المتهرية التي تستخدم ضد الكلدان ولطمس هويتهم.

 أبلحد أفرام
28 / 2 / 2012

http://www.kaldaya.net/2012/Articles/02/71_Feb29_AblahadAfram.html
 

 

192
المنبر الحر / بسبب مشروع الأبراج الأربعة, تجمع التنظيمات السياسية يعلق مشاركته بحكومة نيجرفان بارزاني
« في: 18:05 15/02/2012  »
بسبب مشروع  الأبراج الأربعة, تجمع التنظيمات السياسية يعلق مشاركته بحكومة نيجرفان بارزاني
بالفعل عزيزي القارئ من حقك تعتقد إننا في يوم الأول من نيسان المعروف بيوم الكذب ..من حقك تعتقد ذلك عندما تقرا أن تجمع التنظيمات السياسية سيعلق مشاركته بحكومة نيجرفان بارزاني بسبب مشروع الأبراج الأربعة ..ومن سابع المستحيلات أن يقوم تجمع التنظيمات السياسية بفعل كهذا
لأننا كلنا نشعر أن أحزاب شعبنا هي مقبض الخنجر في خاصرة شعبنا ..
تجمع التنظيمات السياسية ما هو ألا وسيلة تخدير لشعبنا ..فنشر هذا التجمع أن ابناء شعبنا المتضررين بأحداث زاخو التي قامت بها حزب البارازني سيحصلون على تعويضات حسب الوعد الذي تلقوه من الرئيس مسعود بارزاني ..وبعد أن طالت مدة التعويض رفعوا مذكرة ..والتقوا بنيجرفان بارزاني من اجل ذلك الذي وعد بالتعويض و المضحك المبكي أن يعد نيجرفان بارزاني بوقف التغيير الديمغرافي في برطلة الغير تابعة إلى إقليم كردستان ..في حين ان التغير الديمغرافي يحدث في عنكاوا ..
1 – هل سنشهد بيان من تجمع التنظيمات السياسية بتعليق المشاركة بحكومة اقليم كردستان ان لم يتوقف مشروع الأبراج الأربعة في عنكاوا
2- هل سنشهد تحقيق تلفزيوني تقوم به قناة عشتار الفضائية وقناة اشور حول مضار مشروع الأبراج الاربعة ..يعرضون فيه أراء أهالي عنكاوا حوله ..هب سنشهد ضغط إعلامي من قبل قناتي شعبنا ..هل سنشهد مقابلات مع بلدية عنكاوا ومسؤولي إقليم كردستان وعرض الوثائق والأوراق الأصولية .لكي نعرف من هم الاشخاص الحقيقين لمالكي المشروع
3- هل سنشهد اعتصاما بإقامة خيمات اعتصام من قبل أهالي عنكاوا ( اعتصام مفتوح ) اعتصام في موقع المشروع ..
4- هل سنشهد ان الكنيسة تعلق أقامة الصلوات أيام الاحد احتجاجا على المشروع
5- هل سنشهد إضراب من قبل موظفي وطلاب مدارس وعاملي أهالي عنكاوا على أقامة المشروع ..
أبو فادي
جورج اوراها

193
المنبر السياسي / بسبب مشروع الأبراج الأربعة - تجمع التنظيمات السياسية يعلق مشاركته بحكومة نيجرفان بارزاني
« في: 18:03 15/02/2012  »
بسبب مشروع  الأبراج الأربعة, تجمع التنظيمات السياسية يعلق مشاركته بحكومة نيجرفان بارزاني
بالفعل عزيزي القارئ من حقك تعتقد إننا في يوم الأول من نيسان المعروف بيوم الكذب ..من حقك تعتقد ذلك عندما تقرا أن تجمع التنظيمات السياسية سيعلق مشاركته بحكومة نيجرفان بارزاني بسبب مشروع الأبراج الأربعة ..ومن سابع المستحيلات أن يقوم تجمع التنظيمات السياسية بفعل كهذا
لأننا كلنا نشعر أن أحزاب شعبنا هي مقبض الخنجر في خاصرة شعبنا ..
تجمع التنظيمات السياسية ما هو ألا وسيلة تخدير لشعبنا ..فنشر هذا التجمع أن ابناء شعبنا المتضررين بأحداث زاخو التي قامت بها حزب البارازني سيحصلون على تعويضات حسب الوعد الذي تلقوه من الرئيس مسعود بارزاني ..وبعد أن طالت مدة التعويض رفعوا مذكرة ..والتقوا بنيجرفان بارزاني من اجل ذلك الذي وعد بالتعويض و المضحك المبكي أن يعد نيجرفان بارزاني بوقف التغيير الديمغرافي في برطلة الغير تابعة إلى إقليم كردستان ..في حين ان التغير الديمغرافي يحدث في عنكاوا ..
1 – هل سنشهد بيان من تجمع التنظيمات السياسية بتعليق المشاركة بحكومة اقليم كردستان ان لم يتوقف مشروع الأبراج الأربعة في عنكاوا
2- هل سنشهد تحقيق تلفزيوني تقوم به قناة عشتار الفضائية وقناة اشور حول مضار مشروع الأبراج الاربعة ..يعرضون فيه أراء أهالي عنكاوا حوله ..هب سنشهد ضغط إعلامي من قبل قناتي شعبنا ..هل سنشهد مقابلات مع بلدية عنكاوا ومسؤولي إقليم كردستان وعرض الوثائق والأوراق الأصولية .لكي نعرف من هم الاشخاص الحقيقين لمالكي المشروع
3- هل سنشهد اعتصاما بإقامة خيمات اعتصام من قبل أهالي عنكاوا ( اعتصام مفتوح ) اعتصام في موقع المشروع ..
4- هل سنشهد ان الكنيسة تعلق أقامة الصلوات أيام الاحد احتجاجا على المشروع
5- هل سنشهد إضراب من قبل موظفي وطلاب مدارس وعاملي أهالي عنكاوا على أقامة المشروع ..
أبو فادي
جورج اوراها

194
المنبر الحر / اتحاد الكتاب والاعلاميين الكلدان ...هكذا سيحصل على الدعم الدولاري الديناري التوماني
« في: 19:07 11/02/2012  »
اتحاد الكتاب والاعلاميين الكلدان بزعامة نوزاد بولص اعلن تاسيسه من جمعية الكلدانية الثقافية في القوش
علما ان فصول المسرحية كانت معروفة مسبقا الرئاسة لنوزاد والسكرتارية لطلال نفسو عضو فرع اربيل للمجلس القومي الكلداني
تشير تسريبات من عرض المسرحية في القوش انه تم تعديل فقرة في النظام الداخلي باضافة فقرة هـدف الإتحاد خـدمة أبناء شعـبنا (الكلداني السرياني الآشوري) كشعـب واحـد وقـومية واحـدة
والمضحك المبكي من هذه الفقرة التي طرحها السيد نوزاد وزملائه هو من اجل الحصول على الدعم ( الدولارات - الدنانير ) من حكومة اقليم كلادستان ..حيث ان حجة الجماعة ان فقرة خدمة شعبنا الكلداني لن تنال الموافقة ولن نحصل على الدعم

والجدير بالذكر ان فادي دندو و عصام شابا فلفل لم يوافقوا على هذه الفقرة

فلو كان هدف الاتحاد خدمة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فما الحاجة اليه الا يدعو هذا الى مزيد من التشرذم بوجود اتحادات اخرى لها نفس الهدف
او ماهي الغاية لهذا الاتحاد من اجل الدعم والدنانير والدولارات
ام ان هذا الاتحاد هو الواجهة الثقافية للمجلس القومي الكداني الذي هو الاخر يهدف لخدمة ابناء شعبنا الكداني السرياني الاشوري لكي يحصل على الدعم الدنانير الدولارات
 وليشتت الله كل لاهث الى الدعم الدولاري الديناري التوماني 
 
 
 

195
المنبر السياسي / اتحاد الكتاب والاعلاميين الكلدان ...هكذا سيحصل على الدعم الدولاري الديناري التوماني
« في: 19:02 11/02/2012  »
اتحاد الكتاب والاعلاميين الكلدان بزعامة نوزاد بولص اعلن تاسيسه من جمعية الكلدانية الثقافية في القوش
علما ان فصول المسرحية كانت معروفة مسبقا الرئاسة لنوزاد والسكرتارية لطلال نفسو عضو فرع اربيل للمجلس القومي الكلداني
تشير تسريبات من عرض المسرحية في القوش انه تم تعديل فقرة في النظام الداخلي باضافة فقرة هـدف الإتحاد خـدمة أبناء شعـبنا (الكلداني السرياني الآشوري) كشعـب واحـد وقـومية واحـدة
والمضحك المبكي من هذه الفقرة التي طرحها السيد نوزاد وزملائه هو من اجل الحصول على الدعم ( الدولارات - الدنانير ) من حكومة اقليم كلادستان ..حيث ان حجة الجماعة ان فقرة خدمة شعبنا الكلداني لن تنال الموافقة ولن نحصل على الدعم

والجدير بالذكر ان فادي دندو و عصام شابا فلفل لم يوافقوا على هذه الفقرة

فلو كان هدف الاتحاد خدمة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فما الحاجة اليه الا يدعو هذا الى مزيد من التشرذم بوجود اتحادات اخرى لها نفس الهدف
او ماهي الغاية لهذا الاتحاد من اجل الدعم والدنانير والدولارات
ام ان هذا الاتحاد هو الواجهة الثقافية للمجلس القومي الكداني الذي هو الاخر يهدف لخدمة ابناء شعبنا الكداني السرياني الاشوري لكي يحصل على الدعم الدنانير الدولارات
 وليشتت الله كل لاهث الى الدعم الدولاري الديناري التوماني

196
المنبر السياسي / تجمع التنظيمات السياسية هل يهوى الاستجداء من حكومة إقليم كردستان
« في: 20:59 05/02/2012  »
تجمع التنظيمات السياسية هل يهوى الاستجداء من حكومة إقليم كردستان
كلنا نعلم أن إحداث زاخو جاءت بعد امتعاض النواب المسيحيين في برلمان كردستان من قانون الانتخابات في الاقضية والنواحي الذي لم يتضمن كوتا للمسيحيين ..وهذا الامتعاض أزعج الأحزاب الحاكمة وحزب البارزاني و وجود أن الأجواء مناسبة لضرب عدة عصافير بحجر واحد ..فحدثت أحداث زاخو بتدبير من قبل حزب البارزاني حيث تشير التسريبات ما حدث
لقد نشرت المواقع الكردية عدة سيناريوهات حول حرق وتدمير مواقع المساج وبيع الخمور ، وحرق مقرات اليكرتو في زاخو ودهوك وسسميل وقصروك على يد جلاوزة حزب بارزاني. ولكن الحقيقة ان مخططا جهنمياً تم التخطيط له في قيادة مخابرات حزب بارزاني (الباراستن) بحضور كل من فاضل مطني ميراني وجعفر ابراهيم ايمنكي ومسرور بارزاني وعصمت اركوشي ومحمد سليم مزوري عليا وقاسم مزوري ونزهت حالي بارزاني وسرور صالح بيداوي مزوري، ويالتنسيق مع باراستن وآسايش زاخو ودهوك، حيث تم الايعاز الى الجهات الامنية والعسكرية والشرطة والمنظمات الحزبية لتهيئة نفسها لهذه المهمة، حيث تم اطلاع سميان عبد الخالق زاخولي مدير اوقاف زاخو على هذه الخطة باعتباره من رجال الباراستن، وكان سابقا قبل تسنمه منصب مدير اوقاف زاخو ضابطا في التوجيه المعنوي في آسايش دهوك، اما مدير اوقاف دهوك نصرت محمد حسن مدير اوقاف دهوك فهو مثل الاطرش في الزفة، اي لا يعلم شيئا.قبل العملية بيوم واحد اي يوم الخميس 1-12 وصل فاضل ميراني بصورة سرية الى زاخو واجتمع سرا مع كل من ابو زيرو الكوجري مسؤول تنظيم زاخو لحزب بارزاني - نائب سربست لزكين الذي كان في سفرة ترفيهية الى المانيا، كما حضر الاجتماع كل من آشتي كوجر مدير اسايش زاخو و ايوب رمضان كوجرمدير باراستن زاخو، وتم التهيئة لهذه العمليى عن طريق الطلب من الملا اسماعيل عثمان سندي امام جامع الرشيد في زاخو ومدير اوقاف زاخو سابقا لتهيئة الاجواء عن طريق القاء خطبة حول الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وفعلا تم تنفيذ هذه الامور بكل دقة، ولكن الامور خرجت عن السيطرة عن طريق شباب زاخو المتمحس والمكبوت لسنوات حيث انفجر غضبه ليس ضد الخمور وبيوت الدعارة( المساج) العائدة للمناضل في ثورة ايلول ( حميد شرف) شقيق السارق الكبير ( شريف شرف) مدير بلدية زاخو السابق وانما ضد القهر والتسلط البارزاني على مقدرات بادينان،
نرى أن حزب الاتحاد الإسلامي أقام دعاوي قضائية بعدها لتعويض عن حرق المقرات بينما المسيحيين أصحاب المحلات والذين خسروا الملايين من الدولارات لم يقيموا اية قضايا ضد من قام بتلك الإعمال ..ونجد ان قادة شعبنا تلتقي بالرئيس مسعود بارزاني و وعدهم انه سيعمل ملحق لقانون الانتخابات لكي يخص كوتا للاحزاب المسيحية ..وهنا يتضح كثرة الاستجداء الذي ينطلق من تجمع التنظيمات السياسية لتعويض المتضررين نعم انه استجداء والذي يعتقد ان له حق يجب ان يطرق باب القضاء الذي هو الكفيل بالتعويض وليس بالاستجداء ..الاستجداء أصبح سمة مميزة لتجمع التنظيمات السياسية فقبل فترة ينطلق لسان التجمع ليستجدي السيد نيجرفان بارزاني لكي يكون هناك تمثيل للمسيحيين في حكومته المرتقبة ..
كنت اعتقد ان الاستجداء ظاهرة اجتماعية سلبية ولكن يبدو انه أصبح ظاهرة واضحة للعيان عند تجمع التنظيمات السياسية ..
أبو فادي

197
المنبر الحر / عزيزي ليون برخو ..رئيس الدير في بلدك وليس في تلك الابرشية ..وكن صادقا مع نفسك اكثر
« في: 20:25 04/02/2012  »
عزيزي ليون برخو ..عندما اقرء لك تعطينا شعور بانك تلف وتدور لغاية في قلب يعقوب تلف وتدور حول الطبق الذي يحتوي على الطعام وتحاول ان توهمنا بانك بلفك ودورانك تعطينا الطعام ..
انت تنتقد الابرشية لماذا لا تنتقد الرهبنة الهرمزية الكلدانية نفسها وتنتقد الترهل الذي وصلت عليه ..ازودك عندما تقول ( ووصل الأمر إلى درجة أن يغادر رئس دير منصبه دون إذن او براءة ذمة تاركا وراءه مشاكل عويصة من مالية وإدارية لا زالت الرهبنة تعاني منها ) انك توهمنا بان هذا الرئيس في تلك الابرشية ..لا ياعزيزي فانه موجود في بلدك ..توجه اليه ..او اشتكيه عن مطران الكاثوليك حسب الانظمة والقوانين ..هل لك ان تقول لنا كيف ان مطران الكاثوليك في بلدك قد عينه ( يعني يعمل قانونيأ ) ولديه كنيسة ويقدم الاسرار ..
فلا توهم القارئ وتقول انه في تلك الابرشية
هل لك ان تقول لنا لماذا يا عزيزي ليون برخو تركت الرهبنة ..وتركها الكثير مثلك ..ا لا يجب ان تنتقد الرهبنة بصورة ايجابية لكي تقف مع نفسها وقفة جيدة لكي تنتظر الاسباب
انا اجد ان الراهب يعمل في ابرشية ويعمل في الكنيسة افضل من ان يترك
مرة اخرى لا توهم القاريء وتخص المكون الكلداني لانه في الرهبنة يوجد من الاخوة الاثوريين وهو الاخ الراهب اشور البازي وهناك من الاخوة السريان وهو الاخ الراهب فائز من بغديدا
اما مسألة الوثائق فهي اسطوانة مجروخة من له وثائق فلبعرضها
ارجو ان تكون صادقا مع نفسك اكثر عزيزي الاخ ليون
ابو فادي

198
المنبر الحر / الشماس الفريد شموئيل حبيب تومي الاخلاق الكرامة الذاتية نتيجة منطقية للحرية بقلم المطران مارباوي سورو
« في: 22:14 03/02/2012  »
الكرامة الذاتية نتيجة منطقية للحرية

http://www.kaldaya.net/2012/Articles/01/51_Jan21_BishopMarBawiSoro.html

199
المنبر الحر / أين انتم باسمة سليم قرياقوس في المعتقل وهي ام لاربعة اطفال اثنان منهم معوقان ولاديأ
« في: 12:46 01/02/2012  »
اين انتم يا احزاب شعبنا , اين انتم يا قادة شعبنا ..أين انتم يا من صعدتم من صناديق الاقتراع ..
انكم لا تدافعون عن الاحرار من شعبكم لانكم بذلك قد يسبب الى زعل الاحزاب الحاكمة عليكم ..تبتعدون من الدفاع على الاحرار من شعبكم لكي لا تسلط عليكم الاضواء .. اهكذا تمثلون شعبكم ..اهكذا تدافعون عن الاحرار من شعبكم ..
هل نصدق ان مسيحية تقوم باعمال الارهاب ..هل نصدق ان مسيحية تقوم بعمليات ارهاب وزرع عبوات ..تسريبات من التحقيقات تقول ان تم ممارست وسائل يندى لها الجبين مع باسمة ..ولولا الحياء منها لكتبتها ..هل زرتموها في المعتقل ..هل ساعدتموها لكي تحصل على المشورة القانونية ..هل زرتم اطفالها الاربعة .ماذا بخصوص الاثنان المعوقان منهم ..
من هي باسمة قرياقوس ولماذا هي في المعتقل
هي امرأة مسيحية مسكينة عمرها 45  وهي أم لأربعة أطفال اثنان منهم معوقان ولاديا تعمل في وظيفة بسيطة في المكتب الإعلامي للسيد الهاشمي وقبلها في مكتب الشيخ غازي عجيل الياور وتسكن في شقة في مجمع القادسية وقد اعتقلت في منتصف ليلة رأس السنة وعرضت على قاضي التحقيق الذي قرر الإفراج عنها فورا لكنها لازالت محتجزة ولم يسمح لمحامي الدفاع بالاتصال بها.

منظة العفو الدولية تطالب بالافراج عنها
اطلقت منظمة العفو الدولية حملة دولية لاطلاق سراح موظفتين بمكتب نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي بعد تعرضهماللتعذيب .وقالت العفو الدولية في بيان على الانترنت ان احدى الموظفتين وهي رشا نمير جعفر الحسيني اعتقلت في منزل والديها في منطقة زيونة ببغداد في الاول من كانون الثاني/يناير دون اذن بالقبض عليها.واوضحت المنظمة ان الموظفة الاخرى وهي باسمة سليم قرياقوس، اعتقلت في اليوم نفسه بعد ان داهم 15 من رجال الامن المسلحين والذين يرتدون الزي العسكري منزلها في المنطقة الخضراء ببغداد، دون ايضا امر بالقبض عليها. وقالت المنظمة ان باسمة قرياقوس سبق ان اعتقلت وتعرضت للتعذيب قبل ان يطلق سراحها بعد ثلاثة ايام وذلك قبل ايام قليلة من اعتقالها مجددا. هذا وبدا الاف العراقيين ارسال رسائل نصية ضمن حملة منظمة العفو الدولية التي تشارك بها هيئات حقوقية اقليمية و دولية تحت شعار الحرية لرشا وباسمة . وتدعو الرسائل الى ايقاف تسييس القضاء واطلاق سراح الموظفين المعتقلين من مكتب نائب الرئيس العراقي .

اما هم اي احزاب وقادة شعبنا وممثلي شعبنا ..الاذن الطرشة لباسمة

200
المنبر السياسي / اين انتم باسمة سليم قرياقوس في المعتقل وهي ام لاربعة اطفال اثنان منهم معوقان ولاديأ
« في: 12:12 01/02/2012  »
اين انتم يا احزاب شعبنا , اين انتم يا قادة شعبنا ..أين انتم يا من صعدتم من صناديق الاقتراع ..
انكم لا تدافعون عن الاحرار من شعبكم لانكم بذلك قد يسبب الى زعل الاحزاب الحاكمة عليكم ..تبتعدون من الدفاع على الاحرار من شعبكم لكي لا تسلط عليكم الاضواء .. اهكذا تمثلون شعبكم ..اهكذا تدافعون عن الاحرار من شعبكم ..
هل نصدق ان مسيحية تقوم باعمال الارهاب ..هل نصدق ان مسيحية تقوم بعمليات ارهاب وزرع عبوات ..تسريبات من التحقيقات تقول ان تم ممارست وسائل يندى لها الجبين مع باسمة ..ولولا الحياء منها لكتبتها ..هل زرتموها في المعتقل ..هل ساعدتموها لكي تحصل على المشورة القانونية ..هل زرتم اطفالها الاربعة .ماذا بخصوص الاثنان المعوقان منهم ..
من هي باسمة قرياقوس ولماذا هي في المعتقل
هي امرأة مسيحية مسكينة عمرها 45  وهي أم لأربعة أطفال اثنان منهم معوقان ولاديا تعمل في وظيفة بسيطة في المكتب الإعلامي للسيد الهاشمي وقبلها في مكتب الشيخ غازي عجيل الياور وتسكن في شقة في مجمع القادسية وقد اعتقلت في منتصف ليلة رأس السنة وعرضت على قاضي التحقيق الذي قرر الإفراج عنها فورا لكنها لازالت محتجزة ولم يسمح لمحامي الدفاع بالاتصال بها.

منظة العفو الدولية تطالب بالافراج عنها
اطلقت منظمة العفو الدولية حملة دولية لاطلاق سراح موظفتين بمكتب نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي بعد تعرضهماللتعذيب .وقالت العفو الدولية في بيان على الانترنت ان احدى الموظفتين وهي رشا نمير جعفر الحسيني اعتقلت في منزل والديها في منطقة زيونة ببغداد في الاول من كانون الثاني/يناير دون اذن بالقبض عليها.واوضحت المنظمة ان الموظفة الاخرى وهي باسمة سليم قرياقوس، اعتقلت في اليوم نفسه بعد ان داهم 15 من رجال الامن المسلحين والذين يرتدون الزي العسكري منزلها في المنطقة الخضراء ببغداد، دون ايضا امر بالقبض عليها. وقالت المنظمة ان باسمة قرياقوس سبق ان اعتقلت وتعرضت للتعذيب قبل ان يطلق سراحها بعد ثلاثة ايام وذلك قبل ايام قليلة من اعتقالها مجددا. هذا وبدا الاف العراقيين ارسال رسائل نصية ضمن حملة منظمة العفو الدولية التي تشارك بها هيئات حقوقية اقليمية و دولية تحت شعار الحرية لرشا وباسمة . وتدعو الرسائل الى ايقاف تسييس القضاء واطلاق سراح الموظفين المعتقلين من مكتب نائب الرئيس العراقي .

اما هم اي احزاب وقادة شعبنا وممثلي شعبنا ..الاذن الطرشة لباسمة

201
المنبر الحر / الاستاذ الموقر نيجرفان البارزاني حقوق الشعب الكلداني امانة في اعناقكم وضمائركم ..بقلم حبيب تومي
« في: 12:07 26/01/2012  »
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,556791.0.html

202
المنبر السياسي / باركوا قادة شعبنا قيادي بائتلاف المالكي: جعجع أسوأ من علي كيمياوي ولا يشرف المسيحيين العراقيين
« في: 16:51 19/01/2012  »
باركوا قادة شعبنا قيادي بائتلاف المالكي: جعجع أسوأ من علي كيمياوي ولا يشرف المسيحيين العراقيين أن يتحدث باسمهم
قادة شعبنا هو مصطلح اخترعه الكاتب ( أنطوان صنا والذي هو  ايضأ متخفي تحت اسم متي حنا البازي ) أما من هم  القادة الذين يقصدهم متي حنا البازي عفوا اقصد انطوان صنا فهم كلآ من
زعامة القادة ليونادم كنا وبقية الفريق كلآ من جونسون سياويش وسعيد شامايا وروميو هكاري وضياء بطرس وصباح ميخائيل وبقية الفريق ....
لقد قام قادة شعبنا باستقبال حار للسياسي اللبناني سمير جعجع استقبلوه بالأحضان ولم يبقى سوى إن يفرشوا الأرض وردا كما تلاحظون ذلك على الرابط
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,554779.0.html
ولان قادة شعبنا وخاصة الزعيم يونادم يكرمون الضيف يقوم بعزيمته على انفراد اللنك أدناه
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/pp%20news%20150112.htm
وقام المجلس الشعبي بنفس الشيء اللنك أدناه
http://ishtartv.com/viewarticle,40276.html
باركوا قادة شعبنا لأنه تجلب من خارج العراق أناس يتدخلون بالشأن العراقي وسيادته يجلبون أناس يتدخلون بشأن مسيحيي العراق ويتكلمون باسمهم
هذا الأمر أغاض الحكومة العراقية وكشف لهم حجم المخطط من المحافظة المسيحية الذي غرضه تقسيم العراق
فليحلم قادة شعبنا بالمحافظة ..صدك من يكول المثل وجنت على نفسها براقش ..هسة قادة شعبنا يكولون مع أنفسهم سمير جعجع جبناك عون طلعت فرعون ..
قيادي بائتلاف المالكي: جعجع أسوأ من علي كيمياوي ولا يشرف المسيحيين العراقيين أن يتحدث باسمهم
http://www.alsumarianews.com/ar/1/34677/news-details-.html
السومرية نيوز/ بغداد
أكد قيادي في ائتلاف دولة القانون بزعامة رئيس الوزراء نوري المالكي، الاثنين، أن المسيحيين العراقيين لا يشرفهم أن يتحدث باسمهم "رجل قاتل مثل سمير جعجع"، وفيما أشار إلى تسببه بالكثير من المجازر من خلال شراكته مع رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون والموساد، وصفه بأنه أسوأ من علي كيمياوي.
وقال النائب ياسين مجيد في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "المسيحيين العراقيين لا يشرفهم أن يتحدث باسمهم ويدافع عن حقوقهم رجل قاتل مثل سمير جعجع"، مشيرا إلى أن "الكثير من المجازر ضد المسيحيين اللبنانيين وفي مقدمتها مجزرة أهدن التي راح ضحيتها نجل الرئيس اللبناني الأسبق سليمان فرنجيه خلال الحرب الأهلية في لبنان التي اندلعت في العام 1975، قد سجلت باسم سمير جعجع".
وكان زعيم حزب القوات اللبنانية سمير جعجع وصف، خلال مؤتمر صحافي عقده، أمس الأحد (15 كانون الثاني الحالي) في أربيل التي زارها مع عدد من قياديي حزبه، عمليات استهداف المواطنين المسيحيين في العراق، بأنها "وصمة عار"، ودعا الحكومة العراقية لتحمل مسؤولياتها بحمايتهم، كما أعرب عن أمله في أن ينعم المسيحيون بوسط وجنوب العراق بنفس القدر من الأمن والحرية التي يتمتع بها أقرانهم في كردستان.
وأضاف مجيد وهو قيادي في ائتلاف دولة القانون أن "جعجع كان شريكا لرئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون في مجزرة مخيمي صبرا وشاتيلا والتي راح ضحيتها أكثر من خمسة الاف فلسطيني في عام 1982 بعد مقتل الرئيس اللبناني الأسبق بشير الجميل".
وأكد مجيد أن "جعجع هو عضو الارتباط الرئيس بين حزب الكتائب والقوات اللبنانية من جهة والجيش والموساد الإسرائيلي من جهة أخرى، حيث وصلت الدبابات الإسرائيلية إلى قصر بعبدة الرئاسي بفضل تعاونه وأمثاله من القوات اللبنانية".
وأوضح مجيد وهو عضو لجنة العلاقات الخارجية أن "حديث سمير جعجع عن إقامة إقليم في سهل نينوى للمسيحيين يؤكد أن مشاريع الأقاليم تدخل في إطار الأجندة الخارجية"، مشيرا إلى أن "ما تحدث عنه يفضح هذا المشروع بسبب علاقة جعجع الوطيدة بالموساد الإسرائيلي". 
وشدد مجيد على أن "سمير جعجع شريك شارون، وبسبب المجازر الأهلية التي ارتكبها أثناء الحرب الأهلية في لبنان كان أسوأ من علي كيمياوي الذي ارتكب مجازر حلبجة والانفال بحق المدنيين الكرد"، مشيرا إلى أن "المسيحيين هم كباقي أفراد الشعب العراقي ضحايا العمليات الإرهابية التي تحدث في جميع مدن العراق". 
وتعرضت مدينة حلبجة، 83 كم جنوب شرق مدينة السليمانية، نحو 364 كم شمال بغداد، للقصف الكيماوي في 16 آذار سنة 1988، إبان الحرب العراقية الإيرانية، وراح ضحية هذا القصف حسب الإحصاءات الرسمية لحكومة إقليم كردستان العراق نحو خمسة آلاف من سكان المدينة وأطرافها، وأدين علي حسن المجيد بتهم الإبادة الجماعية في ذلك القصف ونفذ  عليه حكم الإعدام في 25 كانون الثاني 2010.
وكان زعيم حزب القوات اللبنانية سمير جعجع قد وصل، أمس الأحد ( 15 كانون الثاني الحالي) إلى اربيل في زيارة، التقى خلالها برئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني وعددا من السياسيين في الإقليم ومواطنين مسيحيين في اربيل، وهي الزيارة الأولى له، منذ بدأ الاتصالات بين حزبه والحزب الديمقراطي الكردستاني منذ خمس سنوات
ويتعرض المسيحيون في العراق منذ العام 2003 إلى أعمال عنف واستهداف في العاصمة وفي عدد من المحافظات العراقية مثل الموصل وكركوك والبصرة، وفي آذار عام 2008 تم خطف المطران الكلداني الكاثوليكي بولص فرج رحو وعثر عليه مقتولاً في وقت لاحق، كما استهدفت جماعات مسلحة بيوت مواطنين مسيحيين بالتفجير في 30 كانون الأول الماضي.
وأعنف الهجمات تلك التي طالت كنيسة سيدة النجاة في العاصمة بغداد في 31 تشرين الأول الماضي حيث اقتحم مسلحون الكنيسة واحتجزوا عشرات الرهائن من المصلين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الاعتداء عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً، وتبنى تنظيم ما يعرف بـ"دولة العراق الإسلامية" التابع لتنظيم القاعدة، الهجوم في وقت لاحق، مهدداً باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفرادا.
يذكر أن المسيحيين كانوا يشكلون نسبة 3.1 بالمائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947، وبلغ عددهم في الثمانينيات بين مليون ومليوني نسمة، وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية، كما هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين إلى الخارج بعد عام 2003.
ويضم العراق أربع طوائف مسيحية رئيسية هي الكلدان أتباع كنيسة المشرق المتحولين إلى الكثلكة، والسريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، وطائفة اللاتين الكاثوليك، والآشوريين أتباع الكنيسة الشرقية، إضافة إلى أعداد قليلة من أتباع كنائس الأرمن والأقباط والبروتستانت.

 

203
المنبر السياسي / عاجل.يونادم كنا يهدد البطريرك دلي :سيري بطريرك الكلدان من هو زعيم المسيحيين في العراق + تفاصيل
« في: 16:10 17/01/2012  »
يونادم كنا عدو الكلدان

أحتيال مدعوم من برلمانيين وأعضاء في دولة القانون

الإستبدال التعسفي لرئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى نموذجاً

في صيف عام 2003 كتبت موضوعاً في مجلة المطرقة تحت عنوان (زوعا... مرايا لو سلايا؟) بينت فيه بأن زوعا هي المثال الأفضل للحركات السياسية التي تقول شيء وتفعل شيئاً آخر، ومع أن العديد من القياديين في ذلك الحزب قد تخلوا عن زوعا بسبب دكتاتورية قائدها الأوحد (الرفيق المناضل يونادم يوسف كنا) ربيب ومجند المخابرات العراقية بشهادة كتاب جهاز المخابرات العدد 1755 / 1623 ق2 في 23 أيار 1993 سري للغاية والذي أمتلك نسخة منه. أقول برغم ذلك تمكن كنا منذ إجتماع دمشق عام 1990 وما تلته من مؤتمرات للمعارضة إبتداء بمؤتمر صلاح الدين ولندن عام 1992 ثم مؤتمر نيويورك 1999 وإنتهاء بالمؤتمر العام للمعارضة العراقية في لندن عام 2002م أن يبني علاقات جيدة مع أقطاب مهمة في حزب الدعوة وشخصيات سنية لعل أبرزهم صديقه المقرب أسامة النجيفي رئيس الدورة الحالية للبرلمان العراقي كما عمل منذ توليه عضوية مجلس الحكم الإنتقالي بعد تغيير عام 2003 من ترسيخ علاقاته مع الأطراف المشاركة في الحكم، مثلما ساعدته علاقته بموظفة تشريفات القصر الجمهوري الآثورية وداد فرنسيس من توسيع دائرة معارفه في الحكومة العراقية، وداد فرنسيس هذه التي أرتبطت بعلاقة خاصة مع بريمر وأصبحت المرأة الحديدية في عهده حيث أطلق عليها لقب (المستشارة بيتي)، تمكنت وداد التي كانت متحمسة لطروحات كنا وحزب زوعا إلى إستخدام سطوتها وتدخلها في صناعة القرار الخاص بمن يطلق عليهم عبارة الأقليات الدينية والعرقية إلى تأكيد دور كنا كممثل وحيد للمسيحيين في مجلس الحكم الأنتقالي. كما أدت نتائج علاقة وداد - بريمر من ناحية وداد - يونادم كنا من ناحية أخرى إلى تهميش الكلدان وتجييرهم لحزب زوعا، ولعل حادثة غضب غبطة مولانا الكاردينال دلي ومغادرته لأحد الأجتماعات مع بريمر بسبب تجاوز بريمر المقصود على الكلدان وأنحيازه للأقلية الآثورية التي تشكل 4.3% من نسبة المسيحيين العراقيين (من أجل عيون وداد فرنسيس) على حساب الكلدان والسريان الذين يمثلون أكثر من 90% من مسيحيي العراق، أن هذا الأسلوب الملتوي لتبؤ المناصب هو خير دليل على طرق أحتيال كنا الذي يمتاز بقابلية زئبقية تمكنه من وضع الآخرين في مواجهة المدفع فيما يقف هو من بعيد يحرك أصابعه بدهاء وهو يضحك ضحكته الصفراء.

يونادم كنا هذا، أستغل منصبه في البرلمان ليحصل على مبلغ مليونين وستمائة ألف دولار من الحكومة الأمريكية بأسم المسيحيين العراقيين من أجل أفتتاح تلفزيون يعنى بالشؤون المسيحية، والنتيجة أنه أشترى بمبلغ 35 ألف دولار فقط تلفزيون (آشور) لكي يحارب به الكلدان ومن أجل يسوق حزبه زوعا وتزويق صورته وتقديم نفسه كقائد أوحد للمسيحين مع هامش خصصه لتسويق أبن أخته سركون لازار (نصفين الولد عل الخال)، ولا مجال هنا لتناول تاريخ هذا الولد غير المشرف سواء في كركوك أو منذ توليه منصب وزير البيئة، والحقيقة فأن كنا يستخدم الجميع بمن فيهم أبن أخته ونائبيه في البرلمان كبيادق لتمرير مخططاته التي تصب في الأخير في مصلحة كرشه ونفخ جيوبه وليذهب المسيحيون إلى الجحيم، ولعل خير شاهد على ذلك موقف (الصم بكم) الذي أتخذه في البرلمان أثناء أستجواب محافظ نينوى أثيل النجيفي والذي تم فيه تناول موضوع التجاوزات على المسيحيين في نينوى، وذلك لكي لا يخسر علاقته بالأخوين النجيفيين أسامة وأثيل!!!

الحق فأن ما سأتناوله هنا والذي أمتلك كل الأدلة المادية التي تؤكد مصداقيته، علاوة على وثائق أخرى عديدة سأستخدمها في الزمان والمكان المناسبين.

ما يهمني هنا هو فضح أسلوب الأحتيال الجبان والمراوغ الذي يستخدمه كنا للوصول إلى مآربه وأدافه الشخصية المريضة، والتي ليس دافعها الحرص على زوعا أو الطورانيين الذين أسبغ عليهم البريطانيون تسمية آشوريين الدخيلة. أن دافع كنا الوحيد هو أن ينصب دمى تخضع له ولرغباته ولعل نظرة واحدة على المنتسبين لحزب زوعا من الذين تم توظيفهم في مؤسسات الدولة ستؤكد لنا بأنها شخصيات خاوية ولائها الأول والأخير هو لولي نعمتها كنا.

أن قضية الإستبدال التعسفي للسيد رعد عمانوئيل الشماع (الكلداني) هو وصمة عار في جبين الحكومة العراقية وأهانة شخصية للسيد المالكي الذي وقع قرار السيد رعد الشماع ثم وكما يبدو قد تراجع عنه مخالفاً كل اللوائح والقوانين الدستورية العراقية، الأنكى من ذلك أن أن يتم تمرير هذا القرار التعسفي دون أعطاء مبرر قانوني ومن دون الرجوع إلى قرار مجلس مطارنة العراق الأجلاء، مع معرفة السيد المالكي الأكيدة بأن وظيفة البرلمان العراقي هيّ وظيفة تشريعية وغير تنفيذية وأن صلاحية لجنة الأوقاف والشؤون الدينية هيّ في مراجعة البيانات وتصديق قرارات هيئة النزاهة وترشيحات مجلس رئاسة الوزراء إن كانت صالحة وقد (صادقت هيئة النزاهة ووافقت لجنة الأوقاف والشؤون الدينية على ذلك في وقت سابق، ثم تم تعيين السيد رعد عمانوئيل الشماع الحاصل على شهادة الماجستير في العلوم والذي كان يشغل منصب رئيس الوقف المسيحي بالإجماع من قبل رئاسة مجلس مطارنة العراق ومجلس رئاسة الوزراء ولجنة الأوقاف والشؤون الدينية وتم توقيع القرار من قبل دولة رئيس الوزراء نوري المالكي شخصياً. لذلك من حقنا أن نتسائل كيف قبل السيد المالكي أن يتراجع عن قرار وقعه بعد مصادقة اللجنة البرلمانية المختصة عليه، وبالتالي كيف لم يتساءل عن مبرر إعادة التصويت أو آليتها (المخالفة للدستور)، وبالتالي كيف مرر القرار عبر رئيس البرلمان دون أعتراض منه لمخالفة الأعتراض للدستور العراقي واللوائح البرلمانية، وأيضاً ألم يسأل نفسه ما الذي حصل وكيف حصل ذلك؟

هنا يأتي دور يونادم كنا مفرق المسيحيين ومضعفهم في العراق والعالم والعدو الأول للكلدان.

تفاصيل المؤامرة والمشتركين فيها:

أولاً اللاعبون الكبار: النائب يونادم يوسف كنا، العلاقين (النائب السيد علي حسين رضا العلاق رئيس لجنة الأوقاف والشؤون الدينية في البرلمان والصديق الشخصي ليونادم كنا) و (علي محسن العلاق رئيس الأمانة العامة لمجلس الوزراء قريب السيد علي حسين العلاق) وأخيراً النائب أسامة النجيفي رئيس دورة البرلمان الحالية (الصديق الصدوق ليونادم كنا).

اللاعبون الثانويون: دمى كنا التي يحركها بالرموت كنترول سركون لازار صليوا (زوعا وأبن أخت كنا ووزير البيئة)، النائب عماد يوخنا ياقو (زوعا وعضو لجنة العلاقات الخارجية في مجلس النواب)، النائبة باسمة يوسف بطرس جمعة (زوعا ومقررة في مجلس النواب)، مهندس مشاريع وقف ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى رعد جليل كجه جي (الذي ضبط من قبل مونسنيور كنيسة غير كلدانية وهو يستلم صك بيع مواد مشروع أحدى الكنائس بأسمه الشخصي وتم طمطمة الموضوع من قبل كنا في عام 2010)، البطريرك أدي الثاني رئيس الكنيسة الآثورية القديمة، المطران أفاك أسدوريان رئيس طائفة الأرمن الأرثودوكس، فريد وليم كليانا نائب رئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى (زوعا)، توما زكي زهرون رئيس الوقف الصابئي، شيروان معاوية إسماعيل رئيس الوقف اليزيدي والنائبين الصابئي خالد أمين رومي والنائب اليزيدي أمين فرحان جيجو (الذين ضحك عليهم كنا، أخذهم للشط ورجعهم عطشانين). النواب الكرد من الأصول اليزيدية الذين أقنعهم كنا بأنه من حق اليزيدين أن يستلموا رئاسة الوقف (مع أن ذلك يعد مخالفة دستورية).

المؤامرة ... دوافعها وتفاصيل تنفيذها:

- منذ حادثة تصادم غبطة مولانا الكاردينال مع النائب كنا أثناء الإجتماع مع بريمر عام 2004، حدثت عدة صدامات مع أن سيدنا الكاردينال بسبب من تسامحه المسيحي كان يغفر وينسى ولعل أشد تلك المصادمات تلك التي حدثت في السفارة الفرنسية عندما قام غبطة مولانا الكاردينال بتلقين النائب كنا درساً لا ينساه وتوبيخه مع وليم كليانا الذي جلبه كنا معه وقدمه بصفة رئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى مع علمه بأن السيد رعد الشماع هو رئيس الوقف، علماً بأن السفارة الفرنسية لم تدع وليم كليانا إلا عندما أبلغهم كنا بأنه رئيس الوقف، ويشهد على حادثة التوبيخ هذه (والمطران جاك اسحاق والمطران جان سليمان والمطران مار افرام يوسف والمطران متي متوكا والأستاذ رعد عمانوئيل الشماع الذي تفاجأ بوجود كليانا في الأجتماع) وقد حدث هذا التوبيخ بتاريخ 8/8/2011 أمام عضو مجلس الشيوخ الفرنسي السيناتور أدرين كوتيرون، حيث قام غبطة مولانا البطريرك بتوبيخ كنا وأبلغه بأنه لا يمثل المسيحيين وإنما حزبه فقط وبأنه ممثل عن قائمته السياسية وليس من حقه أن يتحدث بأسم المسيحيين أو الأمور التي تتعلق بشؤونهم الدينية وقد جاوزت مدة التوبيخ العشرة دقائق ولم يستطع كنا برغم كل حججه ودهائه أن يرد بشكل مقنع وكأنه قد بلع لسانه. بعد ذلك هدد كنا بأنه (سوف /كلمات بذيئة/ وبأنه سيري بطريرك الكلدان من هو زعيم المسيحيين في العراق) . وبتاريخ 27/8/2011 أرسل غبطته رسالة تفصيلية إلى رئاسة مجلس الوزراء يعلمهم بأن شؤون المسيحيين العراقيين الدينية يقررها رؤساء كنائسهم، وبأن على كنا أن يؤدي واجبه كبرلماني ضمن حدود لجنته البرلمانية وبأن على أبن أخته وزير البيئة أن يهتم بشؤون وزارته (البيئة) لا أن يتدخل في الشؤون الدينية التي لا علاقة لوزارة البيئة بها من قريب أو بعيد.

- تأسس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى في عام 2007 وبحسب كتاب الأمانة العامة لمجلس الوزراء المرقم ق/2/5/51/18195 تم الأتفاق على أن يكون رئيس الوقف من الكلدان وأن يتم تعيين مدراء عامين من الديانات والطوائف الأخرى وذلك لكون الكلدان يمثلون نسبة تزيد على 80% من العدد الأجمالي للمسيحيين، وقد تم بالفعل تعيين المهندس الشماس عبد ألله النوفلي رئيساً للوقف حتى أنفكاكه من العمل في شهر كانون الثاني عام 2011م. وكبديل للسيد النوفلي تم تعيين شخصية كفوءة ونزيهة وخبيرة في مجال عمل الوقف، حيث تم أنتخاب السيد رعد عمانوئيل الشماع من قبل تجمع الرئاسات الكنسية في العراق بتاريخ 9/1/2011 وتم التوقيع عليه من قبل أحدة عشر رئيساً يمثلون مجموع الكنائس الرئيسة في العراق مع غياب ثلاثة لأسباب مرتبطة بالخدمة الكنسية وذلك حسب الكتاب العددم ع/ 2-11، الأمر الذي لم يرق لكنا لأنه يريد أن يكون رئيس الديوان معيناً من قبله ورهن أشارته. من أجل تمرير أهدافه التي خطط لها عند معرفته بنية السيد النوفلي للأحالة على التقاعد لأسباب صحية، وكان مرشحه هو فريد كليانا (زوعا) الذي سبق للسيد النوفلي أحالته على التقاعد بدلاً من طرده بسبب كسله ولأن كليانا آثوري وينتمي لزوعا فقد أستعان بكنا الذي أقنع جماعته في مكتب رئاسة مجلس الوزراء إلى ألغاء أمر الاحالة على التقاعد وإعادته بمنصب نائب رئيس الوقف.

- الحركة الثانية: التي لعبها كنا هيّ توجيه إتهامات من قبل فريد كليانا بعدم نزاهة السيد رعد عمانوئيل الشماع من ناحية، ومن ناحية أخرى أجرى كنا لقاءات مع رؤساء بعض الكنائس لسحب تواقيع ترشيحهم للسيد الشماع مقابل وعود مجزية، كما ألتقى كنا بممثلي الصابئة واليزيديين في البرلمان النائبين خالد أمين رومي وأمين فرحان جيجو وأقنعهم بأن من حق الصابئة واليزيديين أن يرأسوا الوقف أسوة بالمسيحيين وأنه لا يفرق بين المسيحيين وغيرهم، ومن خلال هاتين الواجهتين تم تحريك المديرين العامين في الوقف توما زكي زهرون وشيروان معاوية أسماعيل لخلق حالة من الغليان وعدم الأنسجام في الوقف.

- الحركة الثالثة: تمثلت في تقديم شكاوى ضد السيد رعد عمانوئيل الشماع من قبل (وزير البيئة) سركون لازار صليوا كما أستضافته (السومرية) مع الأب أوجين داود من الكنيسة الآشورية القديمة العضو في زوعا (والذي سبق للنائب كنا أن أستحصل له مبلغ مئتا ألف دولار من صندوق أعمار المحافظات العراقية التي تموله وتشرف عليه جهة أجنبية لغرض بناء مدرسة داخل كنيسة الأب أوجين علماً أنه كان قد أستحصل ذات المبلغ من الوقف المسيحي ولنفس الغرض تماماً !!)، ولديّ نسخة مسجلة من البرنامج التي يتهم عضوا زوعا السيد الشماع بعدم النزاهة رغم صدور قرار واضح وأكيد ببطلان الأدعاءات الملفقة والموجهة ضد السيد الشماع، مع ذلك أستضافت السومرية (الآثوريين وعضوا زوعا الذي يقوده كنا) الوزير صليوا والأب أوجين كممثلين للمسيحيين العراقيين متجاهلين أربعة عشر رئيساً رسمياً للمسيحيين العراقيين أرفعهم منزلة هو غبطة الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي الكلي الطوبى بطريرك بابل على الكلدان!!!

الحركة الرابعة: أتفق النائب كنا مع رئيس لجنة الأوقاف والشؤون الدينية في البرلمان السيد الأمام المهندس النائب علي حسين رضا العلاق (يتقاضى لحد الآن معونات حكومية من الدانيمارك) على رفع مذكرة إلى الأمانة العامة لمجلس الوزراء التي يرأسها أبن عمه علي محسن العلاق لإستبدال السيد الشماع بفريد وليم كليانا، وتم الأتفاق على أخذ رأي اللجنة الخماسية المسيحية في البرلمان، رفض السيد خالص إيشوع ستيفو بربر هذا الأمر وأبلغ السيد كنا بأن هذا الأمر ليس من أختصاص هذه اللجنة وينبغي عدم طعن المسيحيين ببعضهم لأن هذا يضعف المسيحيين، النائب لويس كارو أقتنع بحجج كنا الملفقة ووافقه ثم سحب موافقته بعدما تبين له الأمر بأنه مجرد مؤامرة، يؤكد ذلك مذكرته التي يقول فيه: (أرجو التفضل بشطب توقيعي من المذكرة المقدمة من بعض ممثلي الأقليات حول تعيين رئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى السيد رعد عمانوئيل لكونها مصادقة من الجهات المعنية). لاحظ أخي القاريء أختي القارئة مدى أنحطاط كنا وجماعته، رغم معرفته بأن ترشيح السيد الشماع مصادق عليه من الجهات المعنية، مع ذلك ألتقى كنا السيد الأمام العلاق وأبلغه بأن رأي الأغلبية (مصطلح ملفق لجهة غير معنية) بخلع السيد الشماع، كما أكد بأن هذا هو رأي الأغلبية المسيحية في البرلمان التي تتكون من خمسة مقاعد تشغل زوعا ثلاثة منها (ترى ما هو رأي الكلدان الذين أنخدعوا بالنائب كنا وصوتوا له؟ وما هو رد السيد المالكي الذي ساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بأعطاء مقعد الكلدان إلى قائمة الرافدين ليستخدمه كنا ضدهم ؟).

- لحد الآن لم يكن بأمكان كنا أن يمرر مؤامرته لخلع الكلداني الوحيد في منصب حكومي عراقي، ذلك أن البرلمان جهة تشريعية وليس جهة تنفيذية، كما أن قرار هيئة النزاهة لم يكن قد صدر بعد، لذلك كان على كنا وعلي العلاق أن ينتظرا قرار الهيئة. الصدمة التي جننت كنا هو قرار هيئة النزاهة الذي جاء بعد أشهر من التحقيقات الدقيقة لصالح السيد رعد عمانوئيل الشماع وعلى النحو التالي:

التوصيات في 20/3/2011 العدد2887: أوصت لجنة تحقيقات الهيئة العامة للنزاهة: عدم ثبوت صحة الأدعاء الموجه بحق السيد مدير عام أوقاف المسيحيين السيد رعد عمانوئيل الشماع. ترى هل هنالك أكثر من هذا الوضوح الذي يؤكد نزاهة مرشح الكنائس العراقية، (للعلم لديّ نسخة متكاملة من مجريات التحقيق ونماذج من الشكاوى وتفاصيل أخرى عديدة سأستخدمها في الوقت والمكان الملائمين).

- بعد البت في بطلان إدعاءا كنا وعصابته، بدأت أجراءات تعيين السيد رعد عمانوئيل الشماع تتم بشكل قانوني حيث بين مكتب هيئة النزاهة لرئاسة الامانة العامة بكتابها المرقم 34/1674 في 11/4/2011م عدم صحة الأدعاءات الموجهة بحق السيد رعد عمانوئيل الشماع، ثم قامت الامانة بأرسال كتاب إلى مكتب دولة رئيس الوزراء المرقم 114 لسنة 2011 توصي بتعيين السيد رعد عمانوئيل الشماع أستناداً إلى الأحكام 61 البند الخامس 80 البند الخامس من الدستور، حيث تمت مصادقة دولة رئيس الوزراء وباشر السيد رعد عمانوئيل الشماع في منصبه بدرجة وكيل وزارة وبصفة رئيس للوقف المسيحي والديانات الأخرى في 11أيار 2011م.

الحركة الخامسة: عندما تبين للنائب كنا عدم موافقة النائب خالص إيشع ستيفو بربر (سرياني) للأعتراض على تعيين السيد الشماع رئيساً للوقف وبأن السيد خالص يؤيد ترشيحه، مثلما بين للنائب كنا أن ترشيح رئيس للوقف هو من صلاحيات رؤساء الطوائف المسيحية. عندئذ أعاد أتصالاته بالنائبين خالد أمين رومي وأمين فرحان جيجو اللذين وافقاه بعد أن أقنعهما بأنه من حق اليزيديين والصابئة أن يرأسوا الوقف (مع أن ذلك مخالف للدستور)، ولأن العدد لم يكن مناسباً أرتكب كنا من جديد مخالفة قانونية ودستورية فاضحة حيث أستعان بالنواب الكرد من الأصول اليزيدية وهم نواب (لا ناقة لهم أو جمل بالشأن الديني) وإن تواجدهم في البرلمان هو أساساً لتمثيل أحزابهم الكردية العلمانية ولجانهم البرلمانية التي لا علاقة لها بالشؤون الدينية اليزيدية كما سيتضح لاحقاً.

المهم أجتمع المتآمرون وطبخوا كتاباً عنونوه إلى رئيس لجنة الأوقاف والشؤون الدينية التي (لم تتدخل يوماً في ترشيح أو محاججة ترشيح رؤساء الوقفين السني والشيعي) برغم المصادمات والأتهامات العنيفة ولعل آخرها الصدام بين المفتش العام للوقف السني الدكتور رياض طايس السامرائي ورئيس الوقف الدكتور عبد الغفور السامرائي، مع ذلك لم تتدخل لجنة الأوقاف والشؤون الدينية لأن السنة والشيعة (ليس لديهم نائب مثل كنا يطعن بأهل بيته من أجل مصالحه الشخصية). عموماً تم التوقيع على الكتاب من قبل 12 نائب سحب أحدهم توقيعه بمذكرة مرفقة مع الشكوى أما الموقعون على الشكوى فكانوا كنا ومرؤسيه في زوعا (عماد يوخنا ياقو وباسمة يوسف بطرس جمعة)، علاوة على النائبين خالد أمين رومي وأمين فرحان جيجو (علماً أن جيجو قام بتهنئة السيد الشماع وزاره في مكتبه مهنئاً كما أكد لي على الهاتف بأنه رغم توقيعه على الشكوى التي تصور أنها غير مجدية إلا أنه يعتقد بأن الشماع هو الشخص المناسب لرئاسة الديوان).

الموقعون الستة الآخرون هم ممثلون للقوائم الكردية ولا يجوز لهم (دستورياً) توقيع شكوى دينية وإلا كان من حق أي نائب في البرلمان أن يتخذ صفة دينية ويتدخل في عمل لجنة الأوقاف. الستة الذين خالفوا الدستور العراقي وصلاحياتهم كنواب في البرلمان هم:
فيان دخيل سعيد (الخدمات والأعمار)، محما خليل قاسم (الأقتصاد والأستثمار)، شريف سليمان علي (النزاهة)، قاسم حسين برجس (الزراعة والمياه)، حسين حسن نرمو (الخدمات والأعمار)، أمينة سعيد حسن (الصحة والبيئة)!!!

عنوان الكتاب (م/ ترشيح رئيس ديوان الأوقاف) إشارة للكتاب ذي الرقم ف/ص 10/94 في 30/4/2011.

المخالفة الأخرى في الكتاب أن الترشيح كان لمنصب رئيس أوقاف المسيحيين والإيزيديين والصابئة المندائيين، علماً بأنه ليس هنالك وجود لأوقاف عراقية ضمن أمانة رئاسة مجلس الوزراء بهذا الأسم، أما الوقف الموجود عملياً ودستورياً فأسمه الوقف المسيحي والديانات الأخرى، وأن أي تبديل في الأسم ينبغي طرحه على البرلمان وفق مشروع يتم قراءته أكثر من مرة ثم التصديق عليه قبل إستخدامه، وهو ما لم يحصل، لذلك فأن الشكوى أساساً باطلة. كما أن تمرير هذا الكتاب إلى الأمانة العامة لمجلس الوزراء دون طرحه على الهيئة العامة للبرلمان يؤكد بأن هنالك تواطؤ من قبل رئيس البرلمان (الصديق الصدوق) للنائب كنا، الذي ينبغي عليه مصادقة الكتاب قبل رفعه للآمانة وهيّ مخالفة دستورية لا سابقة لها في مجلس النواب العراقي!!!

- أن تعيين المهندس رعد جليل كجه جي (النزيه جداً ؟؟!!) هو قرار باطل دستورياً ووصمة عار في جبين رئاسة الأمانة العامة لمجلس الوزراء وإستهانة بقرار هيئة النزاهة وإستهانة أكبر بالقرار الذي أصدره ووقعه دولة رئيس الوزراء نوري المالكي شخصياً، وهو تصرف سينعكس سلباً على العراق والعراقيين وتجاوز غير مقبول على سكان العراق الأصليين (الكلدان)، بل هو إستهانة بالتاريخ العراقي وبتاريخ الطائفة الشيعية التي كان للكلدان عليهم أياد بيضاء، وإذ كان دولة رئيس الوزراء غير ملم بتاريخ الشيعة فليعلم بأن ما يقرب من ثمانين في المائة من شيعة العراق هم من أصول كلدانية (نبط العراق)، وبأن من بين شهداءنا وهب النصراني، وأن من وقف مع الشيعة في ثوراتهم الكبرى مثلما وقفوا مع آل البيت الأكرمين هم الكلدان ولا أحد غيرهم، ومن بين تلك الثورات الشيعية التي آزرها الكلدان وقدموا فيها عشرات الشهداء ثورة الأشعث في الكوفة.

كان الأحرى برئاسة الأمانة العامة لمجلس الوزراء أن تتحرى تاريخ النائب كنا ربيب المخابرات العراقية ومطيته المهندس المرتشي رعد جليل الذي كان ينسق مع كنا (رسائل الإتهامات الباطلة) ضد رئيسه في العمل السيد رعد عمانوئيل الشماع.

المثير للدهشة والقرف أن تتم لملمة التاريخ غير المشرف للنائب كنا من قبل أصدقائه النجيفي والعلاق، فيما يتم تعسفياً أستبدال عراقي كفوء أكدت نزاهته هيئة النزاهة العامة بعد تحقيقات أستمرت لأشهر. السؤال هنا هو لماذا في (العراق الجديد) يكافأ المرتشي ويكافأ من ينبغي أجتثاثه، فيما يعاقب النزيه والكفوء؟!

السؤال الآخر هو: هل أن كنا وعصابته هم حقاً أذكى من الكلدان وأكثر مقدرة من الكلدان وأشد تأثيراً على مجريات الأحداث والسياسة في العراق؟

الجواب وبكل بساطة كلا. لقد لعبها كنا بدهاء وخباثة وصبر منذ ترشيح السيد رعد عمانوئيل الشماع بتاريخ 26/1/2011 من قبل الأمانة العامة لمجلس الوزراء حتى تمكن من أنتزاع قرار تعيين مطيته رعد جليل، ولكن هذا لن يدوم له ولمطاياه فما أنتزع من الكلدان بالحيلة سنسترده بالقانون وبالأخلاق الحميدة التي لا يعرفها كنا ومن لف لفه.

الخلاصة:
بصفتي رئيساً لواحد من أعرق المنظمات الكلدانية التي تأسست عام 1974م أطالب حكومة السيد المالكي بما يلي:

- أحترام الدستور العراقي وأحكام قانون التعيينات العراقي من خلال تكريم السيد رعد عمانوئيل الشماع الرئيس الحالي للوقف المسيحي والديانات الأخرى لجهوده الكبيرة في تحسين أداء الوقف رغم المعوقات التي أختلقها المناوئون والحاسدون والحاقدون على الكلدان داخل الوقف.

- فتح تحقيق حول خلفية النائب يونادم يوسف كنا وتأشير الأفراد والجهات التي وقفت خلف لملمة موضوع أجتثاثه بالرغم من توفر الأدلة التي تؤكد تجنيده في جهاز المخابرات العراقية المقبور.

- فتح تحقيق حول خلفية رعد كجة جي من قبل هيئة النزاهة أسوة بما حصل مع رئيس الوقف الأصلي السيد رعد عمانوئيل الشماع.

- في حالة تأكيد صحة خبر تعيين رعد كجة جي، فأننا نطالب دولة رئيس الوزراء ببيان مبرر الإستبدال التعسفي، علماً أن اللجنة البرلمانية التي أشار إليها الموما إليه رعد كجة جي في موقع عنكاوا هيّ (لجنة باطلة) تؤكد ذلك مذكرة الدكتور لويس كارو بتاريخ 19/6/2011م. وأن لجنة الأوقاف والشؤون الدينية كانت قبل مؤامرة النائب كنا قد صادقت على تعيين السيد رعد عمانوئيل الشماع ولا يجوز دستورياً أعادة التصويت. أما اللجنة التي جمعها كنا مع العلاق فهي (باطلة قانونياً ودستورياً) لأن مجال عمل أعضائها بعيد عن الشأن الديني. وأن الجهة الوحيدة المعنية بترشيح رئيساً للوقف هيّ رئاسات الكنائس العراقية وقد أعطت هذه الرئاسات صوتها للسيد الشماع. أن بلع التواقيع السابقة وإستبدالها بشكل غير قانوني وغير دستوري ستكون وصمة عار في جبينكم يا دولة رئيس الوزراء ووصمة عار في جبين حكومتكم إذا ما أعتمدت خلافاً للدستور. ينبغي عليكم يا دولة رئيس الوزراء كمسؤل حكومي أعلى أن تنصف المظلوم لا أن تظلم الكلدان الذين تهضم حقوقهم منذ منتصف القرن الماضي.
- كما نطالب في المركز الكلداني بتعويض سنوات من الأستفراد الكنوي (يونادم كنا) بآلية تنسيب وتعيين أعضاء حزبه زوعا المناوئين والحاقدين على الكلدان في المؤسسات الحكومية.

علماً أن أسلوب المراوغة والكذب الذي يستخدمه كنا لتمرير أكذوبة عدم التمييز من خلال الأدعاء بأن من يعينهم هم ليسوا من الطائفة الآثورية فقط هيّ كذبة قد تنطلي على غير المسيحيين. لأن كل من يعينه كنا وينتمي إلى حزب زوعا مهما كانت كنيسته فأنه وفقاً لشعار زوعا المركزي آشوري وليس كلداني، لأن شعار زوعا هو (الأقرار بالوجود القومي الآشوري). قد يكون رعد كجة جي عضواً شكلياً في الكنيسة الكلدانية لكن ولاءه أولاً وأخيراً هو لولي نعمته يونادم كنا ولحزب زوعا الحاقد على الكلدان.

- كما نطالب أيضاً بفتح تحقيق مع النائبين يونادم يوسف كنا والنائب السيد علي حسين العلاق لضلوعهما في مؤامرة ضد وكيل وزارة عراقي كفوء ومعين وفق لوائح الدستور العراقي على الرغم من معرفتهما الأكيد بلا قانونية ولا مشروعية دوافع وأهداف مؤامرتهم على الكلدان.

- أخيراً نطالب بفتح تحقيق مع النواب المتورطين في توقيع مذكرة الأستبدال التعسفي لرئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى رغم معرفتهم الأكيدة بأن وجودهم في البرلمان لا علاقة له بالشؤون الدينية من ناحية، ومن ناحية أخرى معرفتهم الأكيدة بأن التعيين قد جرى وفق الأصول الدستورية وبترشيح من الجهات المعنية وقد تمت المصادقة عليه وتعيينه دستورياً. كما نطالب كتلهم الكردية بمحاسبتهم وكف أذاهم عن الكلدان.

أن من حق الكلدان الذين يتم التجاوز على حقوقهم منذ أواخر عقد الستينات من القرن المنصرم أن يستخدموا كل الطرق القانونية والحضارية محلياً ودولياً للحفاظ على حقوقهم التي تمتهنها الحكومة المركزية في سهل نينوى ولاسيما بغديدا وبرطلة مثلما تمتهن حقوقهم في إقليم كوردستان العراق وبخاصة في عنكاوا وقرولا وديرأبون.

لكنا وعصابته المفرقة للمسيحيين والحاقدة على الكلدان أقول: نعم يمكنك يا كنا أن تعطي الآن الضوء الأخضر لهلافيتك ومطاياك من أصحاب الأقلام الصفراء للتهجم وأختلاق الأكاذيب بحق من يتصدى لمشاريعك الشخصية المريضة ولكنك وأزلامك ستبقون دائماً مثل تيس ينطح في صخر.

وقد أعذر من أنذر.

 

عامر فتوحي
رئيس المركز الثقافي الكلداني - ديترويت

منقول
http://www.kaldaya.net/2012/Articles/01/38_Jan16_AmirFatouhi.html

204
المنبر السياسي / اول اجراء قام به رعد كجه جي الرئيس الحالي لديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى
« في: 23:02 16/01/2012  »
أفادت مصادر أن السيد رعد كجه جي اول ما استلم منصبه اصدر اوامر ادارية بجعل هيئة للوقف الصابئي ولها مدير عام وهيئة للوقف الايزيدي ولها مدير عام ورفض ان يكون هناك هيئة للوقف المسيحي ويقول لهم ان هذا هو القانون ولا يمكن تجاوزه
بحق الله هل تعقلون ان المسيحيين لا يكون لهم هيئة داخل الوقف وهم العدد الاكبر وغيرهم من الاديان لهم هيئة بسبب وقوفهم بجانبه
اليس هذا كلامك ياسيد رعد بانك مع الكنيسة الكلدانية لانك ابنهم
كان المفروض ان تثبت كلامك وان ليس كل المسيحيين سيصدقون كلامك فهناكك من يعرفون كل شيء عنك وعن الديوان سيادة رئيس الوقف

وبالتاكيد ان هذا الاجراء لقى رضى واستحستان عند يونادم كنا وبقية زملائه النواب من الاخوة الايزيدين والصابئة

205
المنبر الحر / اول اجراء قام به رعد كجه جي الرئيس الحالي لديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى
« في: 23:00 16/01/2012  »
أفادت مصادر أن السيد رعد كجه جي اول ما استلم منصبه اصدر اوامر ادارية بجعل هيئة للوقف الصابئي ولها مدير عام وهيئة للوقف الايزيدي ولها مدير عام ورفض ان يكون هناك هيئة للوقف المسيحي ويقول لهم ان هذا هو القانون ولا يمكن تجاوزه
بحق الله هل تعقلون ان المسيحيين لا يكون لهم هيئة داخل الوقف وهم العدد الاكبر وغيرهم من الاديان لهم هيئة بسبب وقوفهم بجانبه
اليس هذا كلامك ياسيد رعد بانك مع الكنيسة الكلدانية لانك ابنهم
كان المفروض ان تثبت كلامك وان ليس كل المسيحيين سيصدقون كلامك فهناكك من يعرفون كل شيء عنك وعن الديوان سيادة رئيس الوقف

وبالتاكيد ان هذا الاجراء لقى رضى واستحستان عند يونادم كنا وبقية زملائه النواب من الاخوة الايزيدين والصابئة

206
المنبر السياسي / مفأجاة ثقيلة ليونادم كنا قيادي بائتلاف المالكي جعجع أسوأ من علي كيمياوي ولا يشرف المسيحيين العراقيين
« في: 16:05 16/01/2012  »
يقوم القائد اللبناني سمير جعجع بزيارة الى العراق بدعوة من مكتب العلاقات لحزب الديمقراطي الكردستاني

واقام سمير جعجع ندوة في جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا حضرها قادة تجمع التنظيمات السياسية ومن الصور يتضح وجود ضياء بطرس و سعيد شامايا و بولص شمعون والاخرين
للاطلاع

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,554779.0.html

ملاحظة انطوان صنا مشمول بالمفاجاة
الندوة لم يحضرها يونادم كنا لسبب بسيط لانه انفرد بسمير جعجع في مكان اخر بعيدأ عن انظار ومسامع قادة شعبنا وجلس معه لكي يقرء براس سمير ويلقنه ماذا يقول لبقية الرؤساء من الحكومة العراقية
واليكم الصور والخبر للقاء الانفرادي ليونادم كنا مع سمير جعجع اللنك ادناه

http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/pp%20news%20150112.htm

ولربما سائل يسأل اين هي المفاجاة من العيار الثقيل وما علاقة القيادي بائتلاف المالكي

اليكم الجواب
http://www.alsumarianews.com/ar/1/34677/news-details-.html
قيادي بائتلاف المالكي: جعجع أسوأ من علي كيمياوي ولا يشرف المسيحيين العراقيين أن يتحدث باسمهم

السومرية نيوز/ بغداد

أكد قيادي في ائتلاف دولة القانون بزعامة رئيس الوزراء نوري المالكي، الاثنين، أن المسيحيين العراقيين لا يشرفهم أن يتحدث باسمهم "رجل قاتل مثل سمير جعجع"، وفيما أشار إلى تسببه بالكثير من المجازر من خلال شراكته مع رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون والموساد، وصفه بأنه أسوأ من علي كيمياوي.

وقال النائب ياسين مجيد في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "المسيحيين العراقيين لا يشرفهم أن يتحدث باسمهم ويدافع عن حقوقهم رجل قاتل مثل سمير جعجع"، مشيرا إلى أن "الكثير من المجازر ضد المسيحيين اللبنانيين وفي مقدمتها مجزرة أهدن التي راح ضحيتها نجل الرئيس اللبناني الأسبق سليمان فرنجيه خلال الحرب الأهلية في لبنان التي اندلعت في العام 1975، قد سجلت باسم سمير جعجع".

وكان زعيم حزب القوات اللبنانية سمير جعجع وصف، خلال مؤتمر صحافي عقده، أمس الأحد (15 كانون الثاني الحالي) في أربيل التي زارها مع عدد من قياديي حزبه، عمليات استهداف المواطنين المسيحيين في العراق، بأنها "وصمة عار"، ودعا الحكومة العراقية لتحمل مسؤولياتها بحمايتهم، كما أعرب عن أمله في أن ينعم المسيحيون بوسط وجنوب العراق بنفس القدر من الأمن والحرية التي يتمتع بها أقرانهم في كردستان.

وأضاف مجيد وهو قيادي في ائتلاف دولة القانون أن "جعجع كان شريكا لرئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون في مجزرة مخيمي صبرا وشاتيلا والتي راح ضحيتها أكثر من خمسة الاف فلسطيني في عام 1982 بعد مقتل الرئيس اللبناني الأسبق بشير الجميل".

وأكد مجيد أن "جعجع هو عضو الارتباط الرئيس بين حزب الكتائب والقوات اللبنانية من جهة والجيش والموساد الإسرائيلي من جهة أخرى، حيث وصلت الدبابات الإسرائيلية إلى قصر بعبدة الرئاسي بفضل تعاونه وأمثاله من القوات اللبنانية".

وأوضح مجيد وهو عضو لجنة العلاقات الخارجية أن "حديث سمير جعجع عن إقامة إقليم في سهل نينوى للمسيحيين يؤكد أن مشاريع الأقاليم تدخل في إطار الأجندة الخارجية"، مشيرا إلى أن "ما تحدث عنه يفضح هذا المشروع بسبب علاقة جعجع الوطيدة بالموساد الإسرائيلي". 

وشدد مجيد على أن "سمير جعجع شريك شارون، وبسبب المجازر الأهلية التي ارتكبها أثناء الحرب الأهلية في لبنان كان أسوأ من علي كيمياوي الذي ارتكب مجازر حلبجة والانفال بحق المدنيين الكرد"، مشيرا إلى أن "المسيحيين هم كباقي أفراد الشعب العراقي ضحايا العمليات الإرهابية التي تحدث في جميع مدن العراق". 

وتعرضت مدينة حلبجة، 83 كم جنوب شرق مدينة السليمانية، نحو 364 كم شمال بغداد، للقصف الكيماوي في 16 آذار سنة 1988، إبان الحرب العراقية الإيرانية، وراح ضحية هذا القصف حسب الإحصاءات الرسمية لحكومة إقليم كردستان العراق نحو خمسة آلاف من سكان المدينة وأطرافها، وأدين علي حسن المجيد بتهم الإبادة الجماعية في ذلك القصف ونفذ  عليه حكم الإعدام في 25 كانون الثاني 2010.

وكان زعيم حزب القوات اللبنانية سمير جعجع قد وصل، أمس الأحد ( 15 كانون الثاني الحالي) إلى اربيل في زيارة، التقى خلالها برئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني وعددا من السياسيين في الإقليم ومواطنين مسيحيين في اربيل، وهي الزيارة الأولى له، منذ بدأ الاتصالات بين حزبه والحزب الديمقراطي الكردستاني منذ خمس سنوات

ويتعرض المسيحيون في العراق منذ العام 2003 إلى أعمال عنف واستهداف في العاصمة وفي عدد من المحافظات العراقية مثل الموصل وكركوك والبصرة، وفي آذار عام 2008 تم خطف المطران الكلداني الكاثوليكي بولص فرج رحو وعثر عليه مقتولاً في وقت لاحق، كما استهدفت جماعات مسلحة بيوت مواطنين مسيحيين بالتفجير في 30 كانون الأول الماضي.

وأعنف الهجمات تلك التي طالت كنيسة سيدة النجاة في العاصمة بغداد في 31 تشرين الأول الماضي حيث اقتحم مسلحون الكنيسة واحتجزوا عشرات الرهائن من المصلين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الاعتداء عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً، وتبنى تنظيم ما يعرف بـ"دولة العراق الإسلامية" التابع لتنظيم القاعدة، الهجوم في وقت لاحق، مهدداً باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفرادا.

يذكر أن المسيحيين كانوا يشكلون نسبة 3.1 بالمائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947، وبلغ عددهم في الثمانينيات بين مليون ومليوني نسمة، وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية، كما هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين إلى الخارج بعد عام 2003.

ويضم العراق أربع طوائف مسيحية رئيسية هي الكلدان أتباع كنيسة المشرق المتحولين إلى الكثلكة، والسريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، وطائفة اللاتين الكاثوليك، والآشوريين أتباع الكنيسة الشرقية، إضافة إلى أعداد قليلة من أتباع كنائس الأرمن والأقباط والبروتستانت.

 

http://www.alsumarianews.com/ar/1/34677/news-details-.html

207
المنبر الحر / مفأجاة ثقيلة ليونادم كنا قيادي بائتلاف المالكي جعجع أسوأ من علي كيمياوي ولا يشرف المسيحيين العراقيين
« في: 16:03 16/01/2012  »
يقوم القائد اللبناني سمير جعجع بزيارة الى العراق بدعوة من مكتب العلاقات لحزب الديمقراطي الكردستاني

واقام سمير جعجع ندوة في جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا حضرها قادة تجمع التنظيمات السياسية ومن الصور يتضح وجود ضياء بطرس و سعيد شامايا و بولص شمعون والاخرين
للاطلاع

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,554779.0.html

ملاحظة انطوان صنا مشمول بالمفاجاة
الندوة لم يحضرها يونادم كنا لسبب بسيط لانه انفرد بسمير جعجع في مكان اخر بعيدأ عن انظار ومسامع قادة شعبنا وجلس معه لكي يقرء براس سمير ويلقنه ماذا يقول لبقية الرؤساء من الحكومة العراقية
واليكم الصور والخبر للقاء الانفرادي ليونادم كنا مع سمير جعجع اللنك ادناه

http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/pp%20news%20150112.htm

ولربما سائل يسأل اين هي المفاجاة من العيار الثقيل وما علاقة القيادي بائتلاف المالكي

اليكم الجواب
http://www.alsumarianews.com/ar/1/34677/news-details-.html
قيادي بائتلاف المالكي: جعجع أسوأ من علي كيمياوي ولا يشرف المسيحيين العراقيين أن يتحدث باسمهم

السومرية نيوز/ بغداد

أكد قيادي في ائتلاف دولة القانون بزعامة رئيس الوزراء نوري المالكي، الاثنين، أن المسيحيين العراقيين لا يشرفهم أن يتحدث باسمهم "رجل قاتل مثل سمير جعجع"، وفيما أشار إلى تسببه بالكثير من المجازر من خلال شراكته مع رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون والموساد، وصفه بأنه أسوأ من علي كيمياوي.

وقال النائب ياسين مجيد في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "المسيحيين العراقيين لا يشرفهم أن يتحدث باسمهم ويدافع عن حقوقهم رجل قاتل مثل سمير جعجع"، مشيرا إلى أن "الكثير من المجازر ضد المسيحيين اللبنانيين وفي مقدمتها مجزرة أهدن التي راح ضحيتها نجل الرئيس اللبناني الأسبق سليمان فرنجيه خلال الحرب الأهلية في لبنان التي اندلعت في العام 1975، قد سجلت باسم سمير جعجع".

وكان زعيم حزب القوات اللبنانية سمير جعجع وصف، خلال مؤتمر صحافي عقده، أمس الأحد (15 كانون الثاني الحالي) في أربيل التي زارها مع عدد من قياديي حزبه، عمليات استهداف المواطنين المسيحيين في العراق، بأنها "وصمة عار"، ودعا الحكومة العراقية لتحمل مسؤولياتها بحمايتهم، كما أعرب عن أمله في أن ينعم المسيحيون بوسط وجنوب العراق بنفس القدر من الأمن والحرية التي يتمتع بها أقرانهم في كردستان.

وأضاف مجيد وهو قيادي في ائتلاف دولة القانون أن "جعجع كان شريكا لرئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون في مجزرة مخيمي صبرا وشاتيلا والتي راح ضحيتها أكثر من خمسة الاف فلسطيني في عام 1982 بعد مقتل الرئيس اللبناني الأسبق بشير الجميل".

وأكد مجيد أن "جعجع هو عضو الارتباط الرئيس بين حزب الكتائب والقوات اللبنانية من جهة والجيش والموساد الإسرائيلي من جهة أخرى، حيث وصلت الدبابات الإسرائيلية إلى قصر بعبدة الرئاسي بفضل تعاونه وأمثاله من القوات اللبنانية".

وأوضح مجيد وهو عضو لجنة العلاقات الخارجية أن "حديث سمير جعجع عن إقامة إقليم في سهل نينوى للمسيحيين يؤكد أن مشاريع الأقاليم تدخل في إطار الأجندة الخارجية"، مشيرا إلى أن "ما تحدث عنه يفضح هذا المشروع بسبب علاقة جعجع الوطيدة بالموساد الإسرائيلي". 

وشدد مجيد على أن "سمير جعجع شريك شارون، وبسبب المجازر الأهلية التي ارتكبها أثناء الحرب الأهلية في لبنان كان أسوأ من علي كيمياوي الذي ارتكب مجازر حلبجة والانفال بحق المدنيين الكرد"، مشيرا إلى أن "المسيحيين هم كباقي أفراد الشعب العراقي ضحايا العمليات الإرهابية التي تحدث في جميع مدن العراق". 

وتعرضت مدينة حلبجة، 83 كم جنوب شرق مدينة السليمانية، نحو 364 كم شمال بغداد، للقصف الكيماوي في 16 آذار سنة 1988، إبان الحرب العراقية الإيرانية، وراح ضحية هذا القصف حسب الإحصاءات الرسمية لحكومة إقليم كردستان العراق نحو خمسة آلاف من سكان المدينة وأطرافها، وأدين علي حسن المجيد بتهم الإبادة الجماعية في ذلك القصف ونفذ  عليه حكم الإعدام في 25 كانون الثاني 2010.

وكان زعيم حزب القوات اللبنانية سمير جعجع قد وصل، أمس الأحد ( 15 كانون الثاني الحالي) إلى اربيل في زيارة، التقى خلالها برئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني وعددا من السياسيين في الإقليم ومواطنين مسيحيين في اربيل، وهي الزيارة الأولى له، منذ بدأ الاتصالات بين حزبه والحزب الديمقراطي الكردستاني منذ خمس سنوات

ويتعرض المسيحيون في العراق منذ العام 2003 إلى أعمال عنف واستهداف في العاصمة وفي عدد من المحافظات العراقية مثل الموصل وكركوك والبصرة، وفي آذار عام 2008 تم خطف المطران الكلداني الكاثوليكي بولص فرج رحو وعثر عليه مقتولاً في وقت لاحق، كما استهدفت جماعات مسلحة بيوت مواطنين مسيحيين بالتفجير في 30 كانون الأول الماضي.

وأعنف الهجمات تلك التي طالت كنيسة سيدة النجاة في العاصمة بغداد في 31 تشرين الأول الماضي حيث اقتحم مسلحون الكنيسة واحتجزوا عشرات الرهائن من المصلين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الاعتداء عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً، وتبنى تنظيم ما يعرف بـ"دولة العراق الإسلامية" التابع لتنظيم القاعدة، الهجوم في وقت لاحق، مهدداً باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفرادا.

يذكر أن المسيحيين كانوا يشكلون نسبة 3.1 بالمائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947، وبلغ عددهم في الثمانينيات بين مليون ومليوني نسمة، وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية، كما هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين إلى الخارج بعد عام 2003.

ويضم العراق أربع طوائف مسيحية رئيسية هي الكلدان أتباع كنيسة المشرق المتحولين إلى الكثلكة، والسريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، وطائفة اللاتين الكاثوليك، والآشوريين أتباع الكنيسة الشرقية، إضافة إلى أعداد قليلة من أتباع كنائس الأرمن والأقباط والبروتستانت.

 

http://www.alsumarianews.com/ar/1/34677/news-details-.html

208
المنبر الحر / قراء تحليلية يونادم كنا والحركة الديمقراطية الاشورية تقود شعبنا نحو الكارثة
« في: 23:57 15/01/2012  »
خير الكلام ما قل ودل
  اللنك يوضح ذلك

http://www.youtube.com/watch?v=1T4CWrscRAk&feature=related

209
المنبر الحر / ليون برخو يشيد بالإسلام و والداعية القرني يشكره
« في: 00:39 02/01/2012  »
ليون برخو يشيد بالإسلام والقرني يشكره

http://www.moheet.com/2011/12/15/%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88-%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%B4%D9%83%D8%B1%D9%87/

كتب آيات عبد الباقي
 

الدكتور ليون برخو الذي تقول عنه الصحف النصرانية أنه "متطرف له اجندة لقلب الحقائق التاريخية، القومية والطائفية وتزويرها. وله اسلوب ماكر فهو يضرب من اسفل الجدار"، بسبب مواقفه المتشددة تجاه بعض مذاهب المسيحية، يشيد بدور الإسلام في التجارة والصيرفة الحديثة، ويقر بفضائل الإسلام التي جعلت الإقتصاد الإسلامي يدرس في جميع كليات الإقتصاد في العالم كثاني أهم مادة اقتصادية.
يقول برخو في أحد مقالاته علي موقع الإقتصادية السعودية "قد لا يصدقنا البعض عندما نقول إن الإسلام في حقيقته لا يقبل الكثير مما نلاحظه من سلبيات في الدول والمجتمعات التي تدين به، وأكثر ما يعارض الإسلام كفكر ونعمة للبشرية هو العنف غير المبرر ضد الآخرين المختلفين عنه فكريا ومذهبيا وطائفيا ودينيا.

 

وعندما تتوافر الظروف الملائمة للإسلام كي يظهر على حقيقته تهرع الناس للاستفادة من أخلاقة التي - مع الأسف الشديد - تخلى عنها الكثير من أتباعه.


 

وهنا أقصد مساهمة الفكر الإسلامي في التجارة والاقتصاد والصيرفة الحديثة، حيث تهرع الناس اليوم في الغرب إلى وضع ما تملكه من أموال في مصارف تطبق الشريعة الإسلامية السمحة.

 

الصيرفة الإسلامية وما يتعلق بها من بنوك وحسابات صارت اليوم عِلما قائما بذاته تدرّسه الجامعات الغربية وتمنح فيه أعلى الشهادات ويتبحر فيه علماء من غير المسلمين.

 

واليوم تمنح جامعات عديدة شهادات الماجستير في هذا العلم، ومنها مدرسة لندن للاقتصاد الشهيرة.

 

وبينما كانت المصارف الغربية الكبيرة تترنح تحت ثقل الأزمة الاقتصادية - كما أشيع - كانت المصارف الإسلامية، ولا سيما في الغرب، في ازدهار رغم أنها لا تتعامل بالربا ''سعر الفائدة''. فما السر؟

 

السر واضح. هذه المصارف وحسب كبريات الصحف الاقتصادية في الغرب تتعامل مع الناس ومع الشركات والمنظمات من منطلق الأخلاق الإسلامية الحميدة التي لا تقبل الغش ولا الكذب ولا الرياء ولا النفاق ولا التزوير ولا السرقة ولا تقبل الاستثمار في مجالات غير أخلاقية وما أكثرها اليوم.

 

وأخيرا اعترفت صحيفة ''فاينانشيال تايمز'' بأن معظم زبائن المصارف الإسلامية في الغرب اليوم من غير المسلمين - أي عامة الناس من الذين ما زالوا يؤمنون بأن الأخلاق الحميدة تأتي قبل الربح والصفقة التجارية.

 

والكتب العلمية والأكاديمية عن الاقتصاد من وجهة نظر إسلامية في ازدياد مطرد والطلب عليها كبير جدا في الغرب، وذلك لازدياد أعداد طلبة الجامعات من الذين يرغبون في الاختصاص في الصيرفة الإسلامية والمحاسبة الإسلامية والتجارة الإسلامية. وهناك عدة مجلات علمية أكاديمية في الغرب في هذا الشأن.

 

واليوم، وحسب جريدة ''فاينانشيال تايمز''، التخصص في الصيرفة الإسلامية يأتي في المرتبة الثانية في العلوم الاقتصادية في مدارس وجامعات العالم التي تعنى بشئون الاقتصاد.

 

لا يتسع الحيز المخصص لهذا العمود التحدث بإسهاب عن الاقتصاد الإسلامي ولكن هذه الظاهرة العالمية مثار غبطة لنا نحن الكتاب والأساتذة المعنيين بالشئون العربية والإسلامية في الغرب، لأنها تبرهن بالدليل القاطع أننا صادقون عند تحدثنا عن فضائل الإسلام وأخلاقه.

 

ألم تكن هذه الأخلاق بالذات التي جذبت شعوبا بأكملها في جنوب شرق آسيا صوب هذا الدين ولم تطأ أراضيهم أقدام جندي مسلم واحد، واليوم تشكل شعوبها الأغلبية الساحقة من المسلمين في العالم؟

 

وما يشرح صدر المختصين بشئون الإسلام في الغرب هو الحداثة والعصرنة التي تعامل بها المسلمون المعنيون ومنهم دعاة وشيوخ مع هذه المسألة الحساسة، حيث إنهم استجابوا في تفسيرهم للنص المقدس والحديث الشريف لمتطلبات هذا العصر.

 

وهكذا نرى كيف يستأنس المسلمون بآراء علماء غربيين في الاقتصاد وينقلون المفاهيم والمعادلات الاقتصادية الغربية التي تنسجم مع روح الأخلاق الإسلامية في إدارة شئون البنوك الإسلامية التي لا يمكن أن تحيا في جزيرة خارج نطاق الصيرفة العالمية.

 

ونحن في شوق كي نرى الأخلاق الإسلامية الحميدة تطبق في مناحٍ أخرى من الحياة العصرية."

 

وتقديرا لكلمة الحق التي قالها ليون برخي عن حقيقة الإسلام، ولأن الإسلام بالفعل دين السماحة واحترام الغير، فقد أرسل إليه الشيخ عوض القرني رسالة تقدير واحترام، قال فيها:

 

"سعادة الدكتور ليون برخو......السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد....

فقد اطلعت على مقالكم المنشور بصحيفة الاقتصادية السعودية، وسرني كثيرا مناصرتكم لقضايا الحق والعدل وتعاطفكم معها وإنصافكم في الحكم على الأحداث رغم ما قد يلحق بكم جراء ذلك من أضرار مادية أو معنوية من آلة القمع الصهيونية أو ممن يدور في فلكها كعادتها مع الأحرار والشرفاء ومن لا يرضخون لظلمها وجبروتها .. ، كما إنني أقدر لكم وأشكر موقفكم النبيل المتمثل في الوقوف في وجه الطغيان ونصرة المظلومين في فلسطين وهو بلا شك موقف يسجله لكم التاريخ للارتقاء بالعلاقات  الإنسانية المشتركة إلى  مستوى يليق بالإنسان كما أراده الله وكما كان ذلك واقعا حياً خلال أغلب فترات التاريخ الإسلامي المشرق في ظل العدل واحترام حقوق الإنسان والتي ألزمنا بها ديننا الإسلامي وأمرنا بأن تكون أساس التعامل بيننا كمسلمين وبقية شعوب الأرض.

 

صديقي الكريم ..


نحن نثمن لكم دعمكم وموقفكم المشرف كمثقف حر شريف يتعامل بمبادئه ومثله نتمنى أن يكون ذلك موقف كل الأحرار في الغرب بعيدا عن مكائد الساسة ودهاليز السياسة المظلمة وأن تكون مواقفهم تطبيقا عمليا واقعيا لمبادئ الحقوق والحرية واحترام خيارات الشعوب في حق تقرير مصيرها ويسرني  استمرار التعاون معكم وفق تلك المبادئ فيما يعود على الإنسانية بالخير والمنفعة ودمتم بخير وطمأنينة."

210
المنبر السياسي / المهجرين : تخصيص 100 مليار دينار لزيادة منحة العائدين
« في: 18:56 22/11/2011  »
المهجرين : تخصيص 100 مليار دينار لزيادة منحة العائدين

خصصت وزارة الهجرة والمهجرين مئة مليار دينار لزيادة منحة العائدين.
واكد وكيل الوزارة سلام الخفاجي موافقة رئاسة الوزراء على زيادة منحة الطواريء المخصصة للمهجرين العائدين لمناطق سكناهم ممن سبق وان تسلموا منحة العودة السابقة والبالغة مليون دينار للعائدين في الداخل ومليون ونصف المليون دينار للعائدين من الخارج.
وأضاف الخفاجي ان الزيادة المقرة جاءت بعد ان وافق مجلس الوزراء على زيادة منحة الطوارئ المخصصة للوزارة بمبلغ 100 مليار دينار لتضاف الى تخصيصات عام 2011 والبالغة 200 مليار دينار ، موضحا ان وزارته سعت جاهدة لزيادة تخصيصات الطوارئ منذ عدة اشهر لكن قرار الموافقة جاء الان ، وقد وضعت الوزارة خطة لتحقيق أكبر فائدة لفئات عناية الوزارة ، والاسراع بتوزيع المنح على العائدين رغم قصر المدة المتبقية لصرف ميزانية عام 2011.
واوضح الخفاجي ان فروع الوزارة المنتشرة في عموم المحافظات انتهت من اكمال اكثر من 12 الف معاملة تسليم جديدة وسيتم توزيع المبالغ على المشمولين خلال ايام .
يذكر أن أعداد العائدين حتى الان سواء من داخل أم خارج العراق تجاوز عددهم 141 الف أسرة، ومنذ بدء خطة توزيع مبلغ الـ 4 ملايين وصل عدد العائدين 160 الف أسرة.
كوثر نعمة

--------------------------------------------------------------------------------
http://www.alfayhaa.tv/news/economy/70503.html

211
المنبر الحر / النائب عن المجلس الشعبي لويس كارو يجاري دعوة مقتدى الصدر الى اسلمة المجتمع
« في: 22:29 14/11/2011  »
مع الاسف النائب لويس كارو عن المجلس الشعبي يجعل نفسه فوق الفهم ويحور المعنى الاصلي لدعوة الصدر في اسلمة المجتمع
ويحورها بطريقة عجيبة غريبة في حين هناك نواب اخرين ينتقدون هذه الدعوة ..علمأ ان الصدر يريد اسلمة المجتمع وهو واضح في رده عندما قال

لكن الصدر رد بالتعهد بأسلمة المجتمع بما يضمه من مسلمين ومسيحيين وآخرين وتوحيد مواقيت الصلاة وبدايات الشهر وأواخره.. ما أثار مخاوف لدى مراقبين من ان تترجم هذه المواقف نحو مصادرة الحريات وفرض التزامات معينة على مكونات تحمل معتقدات اخرى.
 فيا عزيزي لويس كارو مثل شعبنا المسيحي ولا تغازل او تجاري

http://www.alsumaria.tv/ar/Iraq-News/1-70639-.html

اختلاف الآراء حول دعوة مقتدى الصدر الى اسلمة المجتمع 
 
الإثنين 14 تشرين الثاني 2011 14:47 GMT 
 
 
دعوة زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر الى اسلمة المجتمع التي اطلقها مؤخرا حملت اكثر من معنى. احدها ان الصدر استعمل مصطلحا يطلق غالبا على محاولة فرض التقاليد الاسلامية على المجتمع وهي بوادر مخيفة بالنسبة للبعض. والثاني هو التفسير الذي اطلقه نواب من التيار يعتبرون ان دعوة الصدر هي دعوة الى السلام. والتفسير الثالث هو ان الاسلمة التي يقصدها الصدر تمثل دعوة للسلام الاجتماعي كما يقول بعض المسيحيين الذين رفض اغلب ممثليهم التعليق على الموضوع.

فرأى لويس كارو بندر نائب عن مجلس الشعب الكلداني السرياني الأشوري :
الاستدلال من الاسلمة هي السلام ، المحبة والتآخي بين جميع طوائف المجتمع العراقي وأكد سماحة السيد بأنه لا فرق بين سني وشيعي من جهة ومن جهة اخرى قال لا فرق بين مسلم ومسيحي ، حقيقة هذا ما يؤكد على التسامح وثقافة التسامح في فكر سماحة السيد مقتدى الصدر .. حقيقة المجتمع العراقي مجتمع متآلف ولا فرق بين مسيحي ومسلم وأخر كما أشار السيد مقتدى الصدر ، فقط الذي يخرج عن الثقافة العراقية ، عن الهوية العراقية والذي يتآمر على العراق هو شخص الذي يحارب ويرفض من قبل الجميع.
ورأى رياض الزيدي نائب عن كتلة الأحرار:
نحن مسلمون والسيد عندما تحدث عن هذا الموضوع هنالك بعض الجهات تراهن ، هذا طرف شيعي وهذا طرف سني وممكن تبث بعض الأمور والاختلافات وهذا غير صحيح ، نحن شعب واحد وكلنا مسلمون واعتقد لا داعي للفرقة والاقتتال.

وحتى تفسير الاسلمة بالمصالحة لم يخفف من انتقادات وجهها نواب من أطياف سياسية أخرى يقولون ان موضوع المصالحة الوطنية ليس من اختصاص علماء الدين وهو من مسؤوليات الحكومة حصرا.. وهو مالم يوافق عليه نواب الحكومة.

فعبّر كمال الساعدي نائب عن دولة القانون قائلاً:
المصالحة الوطنية ما معني بها طرف واحد سواء تقدم السيد مقتدى او المرجعيات الدينية او القيادات السياسية او منظمات مجتمع مدني والحكومة ، كل هذه الاطراف هي معنية بالمصالحة الوطنية.
وعلّق زياد الذرب نائب عن القائمة العراقية:
الحكومة الاتحادية يجب ان تأخذ دورها في هذا المجال وليس المراجع والشخصيات الدينية ، الحكومة الاتحادية هي الجهة التنفيذية والسلطة العليا في البلد فعليها تفعيل هذا الأمر وتفعيل المصالحة الوطنية.

أما اطلاق مثل هذه الدعوات في هذا التوقيت فيشير بالنسبة لسياسيين آخرين الى ضعف الحكومة امام رغبات زعماء الكتل، وسوء الإدارة.

وقال وائل عبد اللطيف نائب سابق:
اعتقد الموضوع اكبر من ان تنطلق تصريح أو رغبة أو هدف ينطلق من هذا الزعيم أو ذاك ، الموضوع كبير يرتبط بسوء ادارة من قبل مجلس الوزراء لدفة الحكم في العراق.

مواقف الصدر جاءت ردا على سؤال لمجموعة أطلقت على نفسها تسمية الشباب المسلم في الفلوجة تطالب باعتماد مفهوم الوطنية عوضا عن أي انتماء آخر. لكن الصدر رد بالتعهد بأسلمة المجتمع بما يضمه من مسلمين ومسيحيين وآخرين وتوحيد مواقيت الصلاة وبدايات الشهر وأواخره.. ما أثار مخاوف لدى مراقبين من ان تترجم هذه المواقف نحو مصادرة الحريات وفرض التزامات معينة على مكونات تحمل معتقدات اخرى.
 

212
المنبر الحر / عاجل لقناة عشتار وتوقيته السيء
« في: 20:19 22/09/2011  »
منذ يوم امس لم اخلد الى النوم بسبب الحادث المروع الذي تعرض له ثلاثة من مسيحيي كركوك الى جانب اخر من القومية التركمانية وكمؤشر لحرق السيارة مع كلاب الصيد مؤشر خطير لا يدعو الى التفاؤل وفي حين الجميع التزم الصمت الاعلامي وعدم الحرج والمرج ايمانا بعمل القوات الامنية لايجاد حل سريع
تخرج علينا قناة عشتار بعاجل مفاده ان القوات الامنية الان ( يحدث الان ) تقوم بعملية تمشيط للمنطقة للقبض على الجناة وتحرير المختطفين !!

وهو توقيت سيء لهذا العاجل الغبي لان عمل القوات الامنية في مثل هكذا عمليات يعتمد على السرية التامة ومداهمة اوكار الجناة بضربة خاطفة وسريعة ..ام قناة عشتار بعاجلها هذا قامت بتسديد خدمة جليلة للارهابين وحذرتهم ان القوات الامنية قادمة !!
يرجى من القوات الامنية متابعة موضوع العاجل هذا

جورج اوراها
ابو فادي

213
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / الا تخجل يا سياويش ان تكتب تحت اسم مستعار وانت كاتب لك اسمك ومقالاتك ؟؟
« في: 15:51 24/08/2011  »
عندما اكتب او احاول ان اكتب لاني اشخص حالة ما واريد عرضها والحالة التي رصدتها هي الاخ او العضو اوراها سياويش
فاني اتابع ما يكتب منذ فترة طويلة وكل كتابته تحوي او تشير الى انه احد كتابنا الذين يكتبون باسمه الصريح وينشر له وهو ينتمي الى احد تنظيماتنا السياسية المتميزة بلونها البنفسجي وهو ما يحببه الكاتب عندما كان يختم مقالاته او مداخلاته كما ان القفشة المميزة له والتي ينهيها اخونا اورها بعبارات التبريك
بارك الله بكل جهد وحد
بارك الله بكل جهد يشتت الانقسامين
بارك الله بكل جهد يتعلم اللغة السرياينة وما مناشدته الاخيرة الى الاستاذ ليون برخو والا تاكيد اخر عليه لانه في احدى مقالاته التي يكتبها باسمه الصريح طلب الاجابة على الاستبيان الذي عرضه الاستاذ ليون بروخو وهو الاخير الذي اعلنها صراحة بأنتمائه او ميوله السياسي للتنظيم الذي ينتمي اليه اخونا المتخفي باسم اورها دنحا سياويش

وما تسميتهم المشتركة الى اخواننا الكلدان بالمذهبية او المذهبين الا دليل اخر على وحدة شعبنا التي يزمرون لها فهم لا يعترفون بان الكلدان شعب وتاريخ وحضارة وتراث
المرة القادمة عندما ياتي الاخ يونادم كنا الى ملبورن يا اخي اوراها دنحا سياويش قوموا بوضع العلم العراقي الذي تعلقوه على الحائط بوضع العلم بصورة صحيحة اللون الاحمر الى فوق والاسود الى الاسفل

جورج اوراها
ابو فادي

214
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / مرة اخرى مع الكنيسة الاشورية في ستوكهولم وتجزئة الامة !!!!!
« في: 14:51 08/03/2011  »
كنت قد كتبت موضوعاً رغم اني لست ضليعاً في الكتابة بقدر اني اقرء للجميع موضوعي السابق كان منشادة للسيد والاخ ليون برخو الذي اجابني مشكوراً !! موضعي السابق هذا هو

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,478309.msg5044827.html#msg5044827

والذي اشرحه بعدة سطور
موضوعي السابق كان عن اقامة الكنيسة الاشورية في ستوكهولم حفلة ساهرة بمناسبة عيد ميلاد سيدنا يسوع المسيح علماً ان مجلس الكنائس العراقية بما ضمنه الكنيسة الاشورية اصدرت بياناً بمنع اقامة الحفلات الساهرة والاكتفاء بالمراسيم الكنسية والبيان جاء نتيجة السنة الدموية التي مرت بشعبنا الكلداني السريلني الاشوري وسقوط العشرات من شهداءنا الابرار  وكانت اشدها وقع جريمة كنيسة سيدة النجاة !!!
الا ان الكنيسة الاشورية في ستوكهولم لم تبالي لما جرى لنا وضربت بعرض الحائط البيان واقامة الحلفة الساهرة وعرضوا الصور على مواقع الانترنيت المختلفة ومنها موقع عنكاوا ..والذي اثلج قلبي هو ادانة الاخ ليون برخو لهذه الفعلة !! فشكرته وكنت اتمنى ان يكتب هذا علانية وفي الصفحة الرئيسية حتى وان ان لم يكن على اساس اجابة لتساؤلي !!
وبعد ان شرحت هذا الموقف
اتعجب اليوم وانا اقرء خبر تحت عنوان نيافة الأسقف مار عوديشو أوراهام يلتقي وزير التكامل السويدي

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,488924.0.html

وهو لقاء مبارك اذا جاء من اجل محنة المسيحيين العراقيين في السويد المهددين بالطرد !! ولكن ما اثار اعجابي هو التعصب عن نيافته و الانقسامية !! عذراً اذا اورد هذه العبارات !! لانه يبدو ان نيافته !! قضى وقتاً طويلاً للتكلم عن الاشورية اكثر من التكلم عن المسيح له المجد وعن الشعب المسيحي !! فيقول
" تحدث نيافته بأسهاب عن الآشوريين وكونهم السكان الأصليين لبلاد وادي الرافدين- العراق، وعن الحضارة الآشورية العريقة التي أمتدت الى قرون من الزمن. ثم بعدها تحدث عن احتضان الآشوريين للايمان المسيحي في القرن الاول الميلادي عند مجيء السيد المسيح، "
واذا استثنيا الايجابية الوحيدة من هذا اللقاء والتي اصبحت هامشية يبدو انها لم تأخذ سوى دقائق محدودة وهي محنة المسيحيين العراقيين المهددين بالطرد تحدث الغاربة ان نيافته يهدي وزير الاندماج السويدي ثوراً مجنحاً كتعبير اشوري !! بدلاً من ان يهدي صورة لكنيسة كوخي القديمة او صور تعبر عن الاظطهاد الذي يطال المسيحيين في ارض الوطن او صورة لكنيسة سيدة النجاة التي اصبحت رمزاً للشهادة او صورة للمطران فرج رحو او صورة للكهنة الذين سقطوا شهداءاً او صورة تعبيرية عن اصالة شعبنا والاضطهاد الذي يحصل عليه !!
والغريب انه في مثل هكذا لقءات تختفتي وتتبخر عبارة اننا شعب واحد وامة واحدة ( كلداني سرياني اشوري ) ويتم اختزال مسيحيي العراق بطيف واحد !! والامر الاكثر غرابة تختفي الاصوات الوحدوية مثل هكذا امور واخبار واذا دل على شيء يدل على انكم لستم و حدويين وانما تلبسون غطاء الوحدة للتهجم على اجزاء من شعبنا وكنائسنا !!
وهنا ايضاً اختم بعبارة او عبارتين تستخدم عن بعض كتبانا
الاولى والتي تتناسب مع هذا الموضوع
بارك الله بكل جهد يشتت جهود الانقساميين

بارك الله بكل جهد وحد وجمع

جورج اوراها
ابو فادي

215
المنبر الحر / الاكراد يطالبون بتداول اللغة الكردية في جلسات البرلمان فمتى يفعلها المسيحيين في اللغة السريانية
« في: 19:49 05/02/2011  »
يحق للشعب الكردي ان يطالب بحق تقرير المصير
قالوها على مرأ ومسمع القايادات العراقية الجالسين في الصف الاول من مؤتمر البارتي
ولاول مرة في التاريخ ادى النواب الكرد القسم للبرلمان الجديد باللغة الكردية
تم تبديل الجواز العراقي حي الى جواز اخر يعرف ب أي لان الاول لا يحتوي اللغة الكردية فتم اضافته على الاخر والاخير يحتوي اللغة الكردية
والان النواب الكرد مطالبة بتداول اللغة الكردية في مناقشات مجلس النواب العراقي

http://www.aknews.com/ar/aknews/4/215973/

فمتى سيفعلها نوابنا المسيحيين يلتفون حول شعبهم المسيحي ويقولها نستطيع نحن ايضا كشعب ان نقرر مصيرنا
متى سيفعلها نوابنا المسيحيين ان يؤدا القسم باللغة الارامية السريانية لغتنا الام
اليست مثبتة في الدستور العراقي المادة 125
متى سيتكلم باللغة السريانية نوابنا المسيحيين باللغة السريانية ويطالبون بتداولها في البرلمان العراقي

جورج اوراها
ابو فادي

216
المنبر السياسي / جورج اوراها يشكر السيد ليون برخو
« في: 18:46 28/01/2011  »
اقدم شكري الى السيد ليون برخو على موضوعه الذي وجهته اليه
عنما قامت به كنيسة مارتوما في ستوكهولم من اقامة حفلة ساهرة بعيد ميلاد ربا يسوع المسيح متجاهلة بذلك كل الاعراف والقيم مما طال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من مأسي وخاصة جريمة كنيسة سيدة النجاة
حتى ان كنيسة مارتوما لم تمتثل الى قرار الطوائف المسيحية القاضي عن الاستغناء عن اقامة الحفلات
جورج اوراها - ابو فادي
اشكرك سيد ليون برخو على اجابتك والتي جاءت
السيد جورج أوراها ... ما فعلته كنيسة مار توما الرسول مدان بكل المقاييس

أخي جورج أوراها

ليس في مستطاعي التعليق على كل شيء يرد عن ما أكتبه ورغم عدم علاقة ما تذكره بما كتبته ولكنني أقول إن ما فعلته كنيسة مار توما الرسول المشرقية الأشورية مدان بكل المقاييس.

حفل من هذا النوع ودم شهدائنا الأبرار في كنيسة النجاة لم يجف بعد أمر غير مقبول على الإطلاق.

وإنني من هذا الموقع أذكر القائمين على هذه الكنيسة أنهم زاغوا عن واجباتهم الدينية والدنيوية بإقامتهم حفل كهذا.

كنيستنا المشرقية بفروعها وأسمائها المختلفة الوحيدة في العالم المسيحي الذي يبلغ تعداده أكثر من ثلاثة مليارات بشر لها صلاة خاصة كل يوم – عدا يوم السبت – لذكرى شهداء كنيستنا الأبرار. وهذه الصلاة ملزمة طيلة السنة الطقسية عدا أيام الصوم الكبير حيث نعد أنفسنا لشهادة أكبر والموت على الصليب الذي من أجله قتل أجدادنا بمئات ومئات الالاف ويقتلون اليوم.

وأذكر القائمين على هذه الكنيسة بسوركاذا دسهذي (تاريخ الشهداء) وهو مجلد بسبعة أجزاء يحتوي على قصص شهدائنا وكان موقعه لدى أبناء شعبنا من الناطقين بالسريانية (الكلدان الأشوريين السريان) موقعا لا يعلو عليه إلا الكتاب المقدس والحوذرا. كان الأولى بهذه الكنيسة أن تقرأ فصولا من هذا الكتاب على أبنائها وتذكرهم بشهدائنا في السنين الأخيرة.

نعم أنا وسطي وأقف على مسافة واحدة فكرا وممارسة من الأسماء والكنائس والمذاهب الخاصة بشعبنا.

ليون برخو

217
المنبر الحر / سفير العراق في مانيلا (الفلبين ) هو د. وديع بتي حنا و ليس وديع البياتي يا اصوات العراق
« في: 15:30 27/01/2011  »
استغرب بما تقوم به الحكومة العراقية بما يخصنا وبما تقوم به وسائل الاعلام العراقية بما يخصنا !!
هذا مانشرته اصوات العراق
حيث يكتبون سفير العراق لدى الفلبين وديع البياتي !!!
 

http://ar.aswataliraq.info/Default1.aspx?page=article_page&id=271213&l=1

سفير بغداد في مانيلا يدعو لرفع حظر سفر الفلبينيين وعملهم بالعراق

بغداد/ أصوات العراق: دعا السفير العراقي في مانيلا، وديع البياتي، الفلبين لرفع حضرها على سفر مواطنيها إلى العراق، مبينا أنهم يمكن أن "ينتفعوا من اعمار البلد"، في حين قال المتحدث باسم الخارجية الفلبينية، إن  لجنة حكومية ستقيم فرص العمل المتوافرة في العراق، بحسب ما ذكرت مجلة "بلومبيرغ بزنس ويك"، في عددها اليوم الأربعاء.
وقالت المجلة، إن دعوة السفير البياتي جاءت "كرد فعل على تأكيد الحكومة الفلبينية مؤخرا حضر السفر ونشر العمال في بلدان تعد عالية الخطورة مثل العراق وأفغانستان ونيجيريا ولبنان والأردن والصومال".
ونقلت عن السفير، قوله إن الأمن والنظام "شهدا تحسنا كبيرا في العراق منذ فرض السلطات الفلبينية الحظر سنة 2004"، مشيرا إلى أن بلدا في العالم "لا يمكن أن يضمن عدم حدوث هجمات إرهابية على أرضه".
وأضاف البياتي، وفقا للمجلة، أن هناك نحو "50 سفارة حاليا في بغداد لا تقع مقراتها كلها في المنطقة الخضراء"، مبينا أن في ذلك "مؤشرا على أن الوضع الأمني صار أفضل".
ورأى السفير، كما نقلت المجلة، في الحظر "عائقا يحدد الجهد الكامن لتحسين العلاقات المشتركة ولا يسمح لها أن تمضي إلى الأمام"، لافتا إلى أن العراق يعد حاليا "بلدا مفتوحا يوفر فرصا كثيرة من بينها طلب ما يزيد عن ثلاثة ملايين وحدة سكنية والآلاف من المدارس وما يزيد  عن 100 مستشفى".
إلى ذلك، نقلت مجلة "بلومبيرغ بزنس ويك"، عن المتحدث باسم الخارجية الفلبينية، ادواردو مالايا، قوله إن بلاده "تقدر الفرص المتاحة للفلبينيين في الخارج وستكون هناك لجنة حكومية تتولى تقييم فرص العمل المتوافرة في العراق"، موضحا أن ضمان أمن العمال ورفاهيتهم من بين "الأولويات التي ينظر إليها في هذا الأمر".
ف ح (م)- ب خ

218
المنبر الحر / جورج اوراها يشكر السيد ليون برخو
« في: 15:10 27/01/2011  »
اقدم شكري الى السيد ليون برخو على موضوعه الذي وجهته اليه
عنما قامت به كنيسة مارتوما في ستوكهولم من اقامة حفلة ساهرة بعيد ميلاد ربا يسوع المسيح متجاهلة بذلك كل الاعراف والقيم مما طال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من مأسي وخاصة جريمة كنيسة سيدة النجاة
حتى ان كنيسة مارتوما لم تمتثل الى قرار الطوائف المسيحية القاضي عن الاستغناء عن اقامة الحفلات
جورج اوراها - ابو فادي
اشكرك سيد ليون برخو على اجابتك والتي جاءت
السيد جورج أوراها ... ما فعلته كنيسة مار توما الرسول مدان بكل المقاييس

أخي جورج أوراها

ليس في مستطاعي التعليق على كل شيء يرد عن ما أكتبه ورغم عدم علاقة ما تذكره بما كتبته ولكنني أقول إن ما فعلته كنيسة مار توما الرسول المشرقية الأشورية مدان بكل المقاييس.

حفل من هذا النوع ودم شهدائنا الأبرار في كنيسة النجاة لم يجف بعد أمر غير مقبول على الإطلاق.

وإنني من هذا الموقع أذكر القائمين على هذه الكنيسة أنهم زاغوا عن واجباتهم الدينية والدنيوية بإقامتهم حفل كهذا.

كنيستنا المشرقية بفروعها وأسمائها المختلفة الوحيدة في العالم المسيحي الذي يبلغ تعداده أكثر من ثلاثة مليارات بشر لها صلاة خاصة كل يوم – عدا يوم السبت – لذكرى شهداء كنيستنا الأبرار. وهذه الصلاة ملزمة طيلة السنة الطقسية عدا أيام الصوم الكبير حيث نعد أنفسنا لشهادة أكبر والموت على الصليب الذي من أجله قتل أجدادنا بمئات ومئات الالاف ويقتلون اليوم.

وأذكر القائمين على هذه الكنيسة بسوركاذا دسهذي (تاريخ الشهداء) وهو مجلد بسبعة أجزاء يحتوي على قصص شهدائنا وكان موقعه لدى أبناء شعبنا من الناطقين بالسريانية (الكلدان الأشوريين السريان) موقعا لا يعلو عليه إلا الكتاب المقدس والحوذرا. كان الأولى بهذه الكنيسة أن تقرأ فصولا من هذا الكتاب على أبنائها وتذكرهم بشهدائنا في السنين الأخيرة.

نعم أنا وسطي وأقف على مسافة واحدة فكرا وممارسة من الأسماء والكنائس والمذاهب الخاصة بشعبنا.

ليون برخو

219
المنبر السياسي / الاستاذ ليون برخو .. لماذا اقامت كنيسة مارتوما حفلة بمناسبة العيد رغم صدور بيان بمنع اقامة الحفلات
« في: 19:44 24/01/2011  »
قبل ان افسر لماذا وجهت سؤالى الى الاستاذ ليون برخو لابد ان اشرح قليلاً
قبيل اعياد ميلاد ربنا يسوع المسيح ونتيجة للظروف التي مر بها بلدنا العراق وبصورة خاصة المسيحيين وبعد فاجعة كنيسية سيدة النجاة التي هزتنا وهزت العالم بأسره

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,462471.0.html

اجتمع ممثلي كنائسنا في العراق بمختلف الكنائس والمذاهب والطوائف ووقعوا على بيان من ضمن ماجاء فيه
أصدر مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق بيانا بالعدد (م ع/ 40 ـ 10) في 3 كانون الأول 2010 للتهنئة بعيد الميلاد المجيد والسنة الميلادية الجديدة 2011 وعيد الدنح.
ودعا البيان المؤمنين التضامن مع شهداء وجرحى أبناء شعبنا إثر الاعتداءات الأخيرة عليهم، واقتصار الاحتفالات بأعياد الميلاد والسنة الجديدة على القداديس والشعائر الدينية والاستغناء عن مظاهر الاحتفال في القاعات والأماكن العامة.وبعدها استجابة كل الكنائس لهذا البيان في المهجر وفي الوطن وانزلوا اعلانات الغاء الحفلات لا بل تعدى الامر الى النوادي الاجتماعية التي الغت احتفالاتها هي الاخرى ايضاً
لكن لا بد ان يتواجد من يشذ على القاعدة لابد ان يتواجد هناك من يغرد بيعداً على السرب لابد ان يكون هناك من يطيب له التعلاب بمشاعر شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ويدوس على الجرحات
وهذا نموذح عنها وللاسف هو لكنيسة مارتوما في السويد وهي اقامة احتفال ( حفلة ساهرة ) بمناسبة عيد ميلاد المسيح ضاربة بعرض الحائط بيان مجلس الطوائف المسيحية وكأن بطريريكها ( لهذه الكنيسة مارتوما ) لم يوقع على هذا البيان او انهم ليسوا معنين بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وليسوا معنين بما وقع عليه البطريريك
وهذه هيا الحفلة

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,472130.0.html
تقرير عن حفلة سعاد الياس و أبي
بمناسبة عيدالميلاد المجيد في ستوكهولم السويد

احتلفت كنيسة (مارتوما الرسول) لكنيسة المشرق الاشورية في ستوكهولم بعيد ميلاد سعيدنا يسوع المسيح بحفل كبير و مميز و الاول منه نوعهز أحييت الحفل المطربة الكبيرة صاحبة الصوت الذهبي و الملقبه (بالصوت التاريخي) صوت (التاريخ والوطن و الكنيسه)
حيث اطربت جمهورها المتعطش دائماً لسماع صوتها
بانيبال اتورايا
عضو

 غير متصل

رسائل: 26

وهذا احد تعليقات على الحفلة لابن غيو على شعبه الكلداني السرياني الاشوري
حفلة حلوة نفس  "الحفلة "الي صارت بكنيسة سيدة النجاة في بغداد بس بغير ايقاع
                       فضحتونا من الله يفضحكم انتوا والي سوه حفلة بكل دولة بلعالم
ماتقدروا تمسكوا نفسكم شوي وخلي هلسنة تقضوها بدون حفلات علاقل احترام للناس الي انقتلت بلعراق من مسيحين بس شنكول غير للاسف بس شاطرين بلرقص فضحتونا ودمرتونا وكسرتوا سمعت كل مسيحي شريف بحفلاتكم الي داتصير فوق دماء ودموع المسيحيين الي بالعراق ...
 بس مااقول غير الله يسامحكم وكلمة اخيرا اريد بس اقولها ياريت لو تتعلموا من المسلميين شوي وشوفوا هم شلون يدافعون عن دينهم وانتوا شلون اتدافعون عن دينكم الي المسيح ضحى بنفسة لحتى تعيشون انتوا بس الله يسامحكم انتوا والي بباقي الدول الي قضحوا راس السنة بلسكر والرقص والعربده مبدل مايقضوها بلصلاه والمساعدة لشبعنا المدمر هلكلام موجه لكل واحد نسى شعبه   السيد ليون برخو
السنة الماضية حضرتكم الموقر اقمت الدنيا ولم تقعدها لان جوقة كنيسة في اسكلستونا وبعد خدموا قداديس اعياد الميلاد خرجوا بسفرة الى النرويج والتقطوا الصور وفي مقالاك لم يبقى سوى تقريباً ان تكفرهم
فاسالك بالله عليك هل انت وسطي وتدعي الوسطية تنتقد شريحة واحدة فن شعبنا وتغض النظر عن الاخرى
فكن منصفأ يا سيدي القاضي كما يقول كاظم الساهر في اغنية المحكمة
كا اين هم كتابنا الموقورن والشمامسة الغيورن الا يجب محاسبة وعاقبة رجال الدين في هذه الكنيسة لانهم داسوا على مشاعرنا ميعاً ورقصوا وضربوا بعرض الحائط بيان مجلس الطوائف المسيحية ...
جورج اوراها
ابو فادي

220
المنبر الحر / الاستاذ ليون برخو .. لماذا اقامت كنيسة مارتوما حفلة بمناسبة العيد رغم صدور بيان بمنع اقامة الحفلات
« في: 17:06 24/01/2011  »
قبل ان افسر لماذا وجهت سؤالى الى الاستاذ ليون برخو لابد ان اشرح قليلاً
قبيل اعياد ميلاد ربنا يسوع المسيح ونتيجة للظروف التي مر بها بلدنا العراق وبصورة خاصة المسيحيين وبعد فاجعة كنيسية سيدة النجاة التي هزتنا وهزت العالم بأسره

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,462471.0.html

اجتمع ممثلي كنائسنا في العراق بمختلف الكنائس والمذاهب والطوائف ووقعوا على بيان من ضمن ماجاء فيه
أصدر مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق بيانا بالعدد (م ع/ 40 ـ 10) في 3 كانون الأول 2010 للتهنئة بعيد الميلاد المجيد والسنة الميلادية الجديدة 2011 وعيد الدنح.
ودعا البيان المؤمنين التضامن مع شهداء وجرحى أبناء شعبنا إثر الاعتداءات الأخيرة عليهم، واقتصار الاحتفالات بأعياد الميلاد والسنة الجديدة على القداديس والشعائر الدينية والاستغناء عن مظاهر الاحتفال في القاعات والأماكن العامة.وبعدها استجابة كل الكنائس لهذا البيان في المهجر وفي الوطن وانزلوا اعلانات الغاء الحفلات لا بل تعدى الامر الى النوادي الاجتماعية التي الغت احتفالاتها هي الاخرى ايضاً
لكن لا بد ان يتواجد من يشذ على القاعدة لابد ان يتواجد هناك من يغرد بيعداً على السرب لابد ان يكون هناك من يطيب له التعلاب بمشاعر شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ويدوس على الجرحات
وهذا نموذح عنها وللاسف هو لكنيسة مارتوما في السويد وهي اقامة احتفال ( حفلة ساهرة ) بمناسبة عيد ميلاد المسيح ضاربة بعرض الحائط بيان مجلس الطوائف المسيحية وكأن بطريريكها ( لهذه الكنيسة مارتوما ) لم يوقع على هذا البيان او انهم ليسوا معنين بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وليسوا معنين بما وقع عليه البطريريك
وهذه هيا الحفلة

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,472130.0.html
تقرير عن حفلة سعاد الياس و أبي
بمناسبة عيدالميلاد المجيد في ستوكهولم السويد

احتلفت كنيسة (مارتوما الرسول) لكنيسة المشرق الاشورية في ستوكهولم بعيد ميلاد سعيدنا يسوع المسيح بحفل كبير و مميز و الاول منه نوعهز أحييت الحفل المطربة الكبيرة صاحبة الصوت الذهبي و الملقبه (بالصوت التاريخي) صوت (التاريخ والوطن و الكنيسه)
حيث اطربت جمهورها المتعطش دائماً لسماع صوتها
بانيبال اتورايا
عضو

 غير متصل

رسائل: 26

وهذا احد تعليقات على الحفلة لابن غيو على شعبه الكلداني السرياني الاشوري
حفلة حلوة نفس  "الحفلة "الي صارت بكنيسة سيدة النجاة في بغداد بس بغير ايقاع
                       فضحتونا من الله يفضحكم انتوا والي سوه حفلة بكل دولة بلعالم
ماتقدروا تمسكوا نفسكم شوي وخلي هلسنة تقضوها بدون حفلات علاقل احترام للناس الي انقتلت بلعراق من مسيحين بس شنكول غير للاسف بس شاطرين بلرقص فضحتونا ودمرتونا وكسرتوا سمعت كل مسيحي شريف بحفلاتكم الي داتصير فوق دماء ودموع المسيحيين الي بالعراق ...
 بس مااقول غير الله يسامحكم وكلمة اخيرا اريد بس اقولها ياريت لو تتعلموا من المسلميين شوي وشوفوا هم شلون يدافعون عن دينهم وانتوا شلون اتدافعون عن دينكم الي المسيح ضحى بنفسة لحتى تعيشون انتوا بس الله يسامحكم انتوا والي بباقي الدول الي قضحوا راس السنة بلسكر والرقص والعربده مبدل مايقضوها بلصلاه والمساعدة لشبعنا المدمر هلكلام موجه لكل واحد نسى شعبه
 السيد ليون برخو
السنة الماضية حضرتكم الموقر اقمت الدنيا ولم تقعدها لان جوقة كنيسة في اسكلستونا وبعد خدموا قداديس اعياد الميلاد خرجوا بسفرة الى النرويج والتقطوا الصور وفي مقالاك لم يبقى سوى تقريباً ان تكفرهم
فاسالك بالله عليك هل انت وسطي وتدعي الوسطية تنتقد شريحة واحدة فن شعبنا وتغض النظر عن الاخرى
فكن منصفأ يا سيدي القاضي كما يقول كاظم الساهر في اغنية المحكمة
كا اين هم كتابنا الموقورن والشمامسة الغيورن الا يجب محاسبة وعاقبة رجال الدين في هذه الكنيسة لانهم داسوا على مشاعرنا ميعاً ورقصوا وضربوا بعرض الحائط بيان مجلس الطوائف المسيحية ...
جورج اوراها
ابو فادي

221
المنبر الحر / لقد تم الاعلان عن الحزب الديمقراطي المسيحي العربي ؟؟ فأصبحنا معه عرباً ؟؟ هل نسكت ؟؟
« في: 12:36 19/01/2011  »
وانا اطالع على الاخبار في بعض المواقع

استغربت وانا اقرئ خبر مفاده تشكيل حزب اسمه الديمقراطي المسيحي العربي
 ويقول فيه المؤسسون اننا اي المسيحين هم عرب ؟؟؟
يعني لا كلدان ولا سريان ولا اشوريين ولا ارمن ؟؟؟
يعني يمكن المسيحيين اللي بالاردن هم عرب ؟؟
د. عماري يتحدث عن الحزب الديمقراطي المسيحي العربي 
 
2011-01-18 
 
لماذا العربي؟ لأن المسيحيين عرب وهم جزء من الشعوب العربية يعيشون فيها وهي أرضهم وأرض أجدادهم.

لماذا الديمقراطي؟ المسيحي الحقيقي هو الإنسان الذي يؤمن بالسلام والمحبة والعدل يحترم الآخرين بغض النظر عن عرقهم ودينهم ولونهم (أحبو بعضكم بعضاً) (من ضربك على خدك الأيسر أدر له خدك الأيمن) (أحب لأخيك ما تحب لنفسك) وهو يؤمن بالتعايش السلمي وفي الحوار والتفاهم والإحتكام للعرف والقانون وليس اللجوء إلى القوة.. وهذا روح الديمقراطية.

لماذا الحزب مسيحي الآن؟ هناك حملة شرسة ضد المسيحيين العرب من أجل تهجيرهم من الدول العربية، تقف وراء هذه الحملة قوى خارجية لها أهدافها الخاصة، تساعدها قوى من داخل العالم العربي، بدأت في فلسطين وامتدت الى العراق ووصلت الى مصر وسبقتها لبنان، تحولت هذه الحملة الى عمليات قتل!! فما جرى في العراق وأخيراً في مصر من قتل المسيحيين في كنائسهم هو مسلسل مستمر لتهديد كل مسيحي في العالم العربي!! من أجل التصدي لهذا المسلسل الجهنّمي لا بد من مواقف صارمة مبرمجة من قبل كل العرب والمسلمين، وتوعية المجتمعات العربية من هذا الخطر المدمّر، فالمسؤولية تقع على الجميع مسلمين ومسيحيين، ونحن نعتقد أن مسؤولية المسيحيين العرب هي مسؤولية كبيرة فهم ربما أقدر للتواصل مع العالم المسيحي وغير المسيحي لشرح ما وصلت الحال بهم والحصول على الدعم المعنوي لكي يقف العالم ضد هذه المؤامرة الخطيرة، فهم أولى من غيرهم لحماية أنفسهم دون وصاية من أحد!! وللأسف هناك دول عربية عملت ولا زالت تعمل على اعتبار أن المواطن المسيحي هو من الدرجة الثانية أو من الأقليات!! وعدم الاستماع الى مطالبهم ومساواتهم مع إخوانهم المسلمين، مما قدّمت أكبر مساعدة للذين يتربصون لتمزيق المجتمعات العربية وخلق الفتن ومجتمعات مبنية على الطائفية والعرقية والدينية وغيرها وبالتالي لا بدّ من ايجاد حزب يدافع عن مصالحهم، وينبّه الحكومات للثغرات والتقصير التي توجد هنا وهناك، ونحن متأكدين أن إخواننا المسلمين سيتفهمون هذا الأمر ومن واجبهم دعم الفكرة وعدم إعطاء تفسيرات وإجتهادات خاطئة (لأننا متأكدون أن هذا سيحصل) فكما قبل المسلم العربي أن تكون هناك أحزاب دينية إسلامية كأحزاب الأخوان المسلمين وغيرهم فعليه أن يتقبل حزب ديني مسيحي يحاسب الكنيسة ايضاً إذا قصرت في أي موضوع لأنها وللأسف الحكومات العربية تخلت عن هذه المسؤولية وتركتها للدول الأجنبية وكأن المسيحيين العرب هم رعايا أجانب!! منذ زمن الخلافة العثمانية حتى يومنا هذا.

الحزب الديمقراطي المسيحي العربي يجمع ولا يفرق، يدعوا الى السلم والعدالة والمحبة ولا يؤمن بالعنف ولا يتهم الآخرين، ويؤمن بالتعايش الديني السلمي وبالأخوّة بين اصحاب الديانات السماوية، وهو لا يسعى إلى إستلام السلطة والنفوذ والمسيحي الحقيقي يقول "أعطي ما لله لله وما لقيصر لقيصر"!!

الحزب الديمقراطي المسيحي العربي يؤمن بالعدالة والعدل والمساواة بين الناس ومساعدة المحتاج والمغفرة والتسامح، والحزب يثمّن حكمة الحكم الهاشمي والدولة الأردنية وإخوانهم المسلمين الأردنيين لما يتمتع به المسيحيين الأردنيين من حقوق كاملة.. مثلهم مثل إخوانهم المسلمين إن كانت سياسية أو إقتصادية أو إجتماعية، فالأردن هو مثال التعايش السلمي الديني كما هو الحال في سوريا، والحزب سيمثل كافة المسيحيين العرب في الدول العربية من مصر والعراق ولبنان وسوريا وفلسطين والأردن، وستكون اللجنة التأسيسية ممثلة لتلك الدول والحزب لن يلجأ للحصول على الدعم المالي من أي جهة إن كانت عربية أو أجنبية!! وسيتصدى لأي جهة تحاول أن تتدخل في هذا الأمر أو في أي أمر آخر.

الحزب عربي أهدافه عربية سيموّل نفسه بنفسه، لا يحتاج إلا الدعم المعنوي من إخوانهم المسلمين أولاً!! الحزب سيقرر موقع مقره الرئيسي بعد أن تجتمع اللجنة التأسيسية وتقرر ذلك، الحزب يؤمن بدستور كل دولة عربية ويحترمه، والحزب لا ينافس الآخرين على المناصب ومكاسبهم السياسية، بل يدافع عن المسيحيين إذا كانت هناك حاجة في أي دولة عربية تقصّر في ذلك، المسيحيون العرب من حقهم أن يقرروا أن يكون رؤسائهم الروحيين من العرب وليس الأجانب!! المسيحيون العرب من حقهم ان ترعى الدول العربية كنائسهم كما هو الحال من إخوانهم المسلمين وأن تحميها وتحافظ عليها، المسيحيون العرب من حقهم أن تحتفل دولهم بأعيادهم كما هو حاصل في الأردن!! المسيحيون العرب من حقهم أن يطلبوا مساعدة دولهم للحفاظ على أماكنهم الدينية المقدسة في فلسطين والتصدي لأي محاولة في التصرف والعبث في ممتلكات الكنائس.

المسيحيون العرب لا يقبلون أن يطلق عليهم تعبير الأقلّية!! هم مواطنون من الدرجة الأولى مثلهم مثل غيرهم، المسيحيون العرب يعتزون بثقافتهم العربية والإسلامية، المسيحيون العرب يدافعون عن أوطانهم تماماً مثل إخوانهم المسلمين، وقدّموا على مر القرون التضحيات بالنفس والمال لمحاربة الغزاة، المسيحيون العرب هم عرب ولا توجد أي قوة تدّعي أو تحاول أن تثبت عكس ذلك، المسيحيون العرب لا يؤمنون بالإنقسام والتناحر ولا يؤمنون بإقامة دولة دينية في العالم العربي كما تفعل الطوائف الأخرى!! المسيحيون العرب أكثر حرصاً على الأمن والإستقرار في الدول العربية وأكثر حرصاً على التسامح والعيش المشترك، الحزب ليس محصوراً في عضويته على المسيحيين فقط بل أبوابه مفتوحة للجميع بغض النظر عن الدين أو العرق.

من أجل ما تقدّم نعلن ميلاد هذا الحزب ونطرح أفكاره للناس في كل المواقع الإلكترونية آملين معرفة ردود الفعل.

ملاحظة: نرجو أن تكون ردود الفعل خالية من الشتم أو التهّجم، وأن يكون الحوار ديمقراطي إنساني متحضّر وموضوعي بعيداً عن الخيال والعاطفة.

الدكتور تيسير عماري
الناطق الإعلامي للجنة التأسيسية
0777239173
 
http://www.ammonnews.net/article.aspx?articleNo=78251

222
المنبر الحر / أنطوان صنا يعترف بان الكلدانية هي مذهب فشكرأ لانطوان
« في: 13:33 13/12/2010  »
مهما طالت الايام ومهما بلغ المجرم المحترف من اخفاء معالم ادانته الا ان هناك قاعدة تقول ان المجرم يدور حول مسرح الجريمة

نتخذ ذلك كمنطلق للخوض في غمار موضوعنا

نشر السيد حبيب تومي مقال لم يبصر النور على الصفحة الرئيسية تحت عنوان كيف نفسر تحمس يونادم كنا لتنفيذ حكم الأعدام بطارق عزيز ؟

يذكر بها السيد حبيب هذه العبارة
 فطارق عزيز ( 74سنة ) مسيحي كلداني مستعرب
اي ان قوميته كلدانية منذ الولادة الا ان الظروف المحيطة به ونتيجة لا يدولوجية الفكر الحزبي الذي يؤمن به نكر قوميته الام واتخذ العربية قومية جديدة له وهو لايتعرف بقوميته الام لذلك يقول السيد حبيب كلمة مستعرب وهي مستخدمة حتى عند الاكراد الذين استعربوا نتيجة سياسة التعريب كما ان الكثير من ابناء شعبنا قد استكردوا نتيجة التكريد المخفي الذي يمارس علينا
المهم
مقال السيد حبيب يتلخص بنقطة واحدة
ان السيد كنا متهم بانه من بقايا النظام السابق بدليل انه ادرج على لائحة الاجتثاث لمرتين والمعلوم ان لا دخان بدون نار كما كلنا نتذكر الوثيقة التي اظهرها المرحوم جميل روفائيل عن السيد كنا وتعاونه مع النظام السابق
لكن تم غض النظر عن يونادم كنا نتيحة علاقاته الاخطبوطية مع حكام اليوم ..ونظرأ للمطالب بالافراج عن طارق عزيز من كثير من الدول ومنها عربية على حد قول السيد هوشيار زيباري ..انفجرت الحماسة عن يونادم كنا خوفاً من ان خروج طارق عزيز سيكشف المستور ويفضح من هم اليوم يمثلون المسيحيين ... هسة مفهوم الحجي مالت حبيب تومي لو لا ؟؟؟؟
نتقل الى العزيز انطوان صنا الذي يدعي الكلدانية ولكن كمذهب
اولاً السيد انطوان صنا كان يكتب اسمه بالطريقة الاتية
انطوان دنحا صنا ولكن بعد فترة اخرى يكتبه بطريقة انطوان دنخا صنا ؟؟؟؟؟؟؟
اليوم وفي معرض اجابته على السيد حبيب تومي يغض النظر عن دعوات الدول العربية عن تخفيف الحكم عن طارق عزيز ويتشبث بالفاتيكان ولكن يقول ماهو الاتي  لذلك فأن الفاتيكان وكافة رجال الدين المسيحين لا يحبذون ان تكون مسيحية (طارق عزيز) ومذهبه الكلداني
يعترف السيد انطوان وبقلمه وبخط يده ان الكلدانية هي مذهب ؟؟؟ شكرا سيدي انطوان على الاعتراف الجريء لإن اسهمك سوف تزداد في بعض البورصات وتنخفض في بورصات اخرى نتيجة هذا الاعتراف

وهنا اتوقف للحظة اخرى مع عنوان السيد انطوان صنا
(طارق عزيز ليس بريئا او مسيحيا كلدانيا يا اخ حبيب تومي )

فما هو طارق عزيز يا سيد انطوان
ليس مسيحياً لانه لم يذهب للكنيسة يوماً ؟؟؟
ليس كلدانياً لانه لم يولد من اب وام كلدانيان ؟؟

وهنا اعطيك مثل اخر قاله السيد حسن العلوي
في قناة العراقية
هل هيفاء وهبي ليست مسلمة ؟؟؟ لانها ترقص وتتعرى وتتميع ؟؟؟
ان ماتت هيفاء وهبي هل ستدفن حسب الطرق المتبعة عند الشيعة ؟؟؟

شكرأ مرة اخرى يا انطوان صنا لانك تؤكد وللمرة الالالاف انت وغيرك من ركب مركب الاحزاب ؟؟؟؟ على ان الكلدانية في تسميتكم القطارية هي مذهبية ؟؟؟
اتمنى منك امنية ان تبقي هذا المقال كما هو ولا تقوم بتحويره او مسحه واحلال مقال جاهز اخر محله كما تفعل في المرات السابقة ؟؟؟
ابو فادي
اعتذر امامكم ايها الاخوة فانا لست بكاتب وهناك الكثير من الاخطاء الاملائية واتمنى من ادارة عنكاوا كوم ان تبقي اسطري هذه فلا يوجد بها اي تجريح او مسبات او اية امور اخرى خارجة عن السياق اللائق في الرد والتعقيب

صفحات: [1]