عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - العدل اساس الملك

صفحات: [1]
1
يا روحي تعبت سنين – صرتي جسر للطيبين
تالي طلعو غدارين
 موتي , موتي

عليمن باقية شتردين – مثلج أبد ما تلكين
مو احسنلج تموتين
 موتي , موتي
بابو زايد عساج وحيل هاي انتي اللي ردتيها
هي الطيبة هالايام ما تفيد اليسويها

يا روحي اعرفج زين
ضعيفة لمن تحبين
هي بعد شتسوين
موتي , موتي
حذرتج اذا تذكرين
قتلج ذوله مو زينين
حب منهم بعد مانريد
موتي , موتي


بابو زايد عساج وحيل هاي انتي اللي ردتيها
هي الطيبة هالايام ما تفيد اليسويها

اي والله بابو زايد استاهل كله من ايدي

2
كلش حلو
تدرون منو ؟
وشنو الحلو ؟
موضوع للنقاش !!

3
الأدب عنوان الكمال, يرفع الوضيع الى درجة الرفيع, ويعلو بالعامة الى مرتبة الخاصة, وبالخدم الى مصاف الامراء. لذلك سأتناول معظم ان لم يكن كل ما يتعلق بمكارم الأخلاق.
قال أحد الحكماء: الأدب صورة العقل فصور عقلك للناس كيف شئت.
لكل شيئ زينة في الورى * وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرفُ المرء بآدابه * فينا وان كان وضيع النسب

كن ابن من شئت واكتسب أدباً * يغنيك محموده عن النسبِ
إن الفتى من يقول ها أنا ذا * ليس الفتى من يقول كان أبي

نبدأ الآن بالخصال الحميدة ولن أطيل عليكم سأرفق من ثلاثة الى أربعة أبيات لكل صفة تقريباً

(1) الحلم
واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ
وإن بُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ

وللكف عن شتم اللئيم تكرماً * أضر له من شتمه حين يشتم

(2) الصدق
وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالٍ
من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء من الرجالٍ

عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ
وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ

(3) الحياء
ورُبَّ قبيحة ماحال بيني * وبين ركوبها إلا الحياءُ
فكان هو الدواء لها ولكن * اذا ذهب الحياء فلا دواءُ

اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنعٍ

صفحات: [1]