Ankawa.com
montadayaat montadayaat montadayaat montadayaat
English| عنكاوا |المنتديات |راديو |صور | دردشة | فيديو | أغاني |العاب| اعلانات |البريد | رفع ملفات | البحث | دليل |بطاقات | تعارف | تراتيل| أرشيف|اتصلوا بنا | الرئيسية
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
19:14 18/04/2014

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة


بداية تعليمات بحث التقويم دخول تسجيل
  عرض الرسائل
صفحات: 1 [2] 3 4 5 6 7
201  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 99 من جريدة صوت بخديدا عدد خاص بدخول الجريدة سنتها العاشرة في: 16:42 27/06/2012
 الاخ habanya_612

تحياتنا القلبية
شكرا لك متابعا ومشجعا

هيئة التحرير
202  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 99 من جريدة صوت بخديدا عدد خاص بدخول الجريدة سنتها العاشرة في: 09:45 23/06/2012
                                     صدور العدد 99 من جريدة صوت بخديدا
                                       عدد خاص بدخول الجريدة سنتها العاشرة




         صدر في بخديدا وبمناسبة اطفاء الشمعة التاسعة ودخول الجريدة سنتها العاشرة عدد جديد وخاص ومتميز من جريدة صوت بخديدا . وتعد هذه الجريدة من الصحف الاوائل التي صدرت في سهل نينوى لابل في العراق والخاصة بابناء شعبنا بعد عام 2003 . احتوى العدد على مواضيع ولقاءات واستطلاعات ونصوص وقصائد وشهادات خاصة بالجريدة كتبها محرروها وقراؤها والمثقفين والادباء والكتاب.
في الصفحة الاولى تقرأ مانسيتا كبيرا يقول : (صوت بخديدا توقد شمعتها العاشرة بمزيد من التألق والمهنية والابداع) و (احتفالية كبيرة في البيت الثقافي شعبة الحمدانية بمناسبة انطلاق جريدة صوت بخديدا في الاول من حزيران 2003) و (جريدة صوت بخديدا تكرم الاستاذ سركيس آغاجان والاب لويس قصاب وقناة عشتار الفضائية لجهودهم في خدمة الصحافة السريانية ).
اما في الصفحات الاخرى فستقرأ شهادات صادقة نبعت من القلب عن جريدة صوت بخديدا لمحررين وكتاب ومثقفين وادباء وشعراء . كما تقرأ لقاء مع الشاعرة عذراء صباح سكريا في الصفحة الثانية  ومعنى ودلالات درع الابداع الخاص بالجريدة فضلاً عن الاعمدة الصحفية الخاصة بالمحررين .
في الصفحة الخامسة اجرت هيئة التحرير استطلاعا خاصا مع العديد من القراء والادباء والكتاب والمثقفين والمتابعين. كما اظهرت الجريدة الارشيف الخاص بها منذ العد الاول الذي صدر في الاول من حزيران 2003. وبهذه المناسبة تهنىء هيئة التحرير كل الصحف الحرة والمستقلة والتي تتسم بالمهنية تهانيها الحارة بهذه المناسبة ألا وهي صدور اول صحيفة رائدة لأبناء شعبنا في سهل نينوى لا بل في العراق بعد عام 2003 والى مزيد من الابداع والتطور والنجاح.



لقراءة الجريدة  او تحميلها متابعة الرابط الاتي :

http://www.bakhdida.com/News141/Sout99.htm
203  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: هكذا أنتَ وأنا وربما نحن .. مجموعة شعرية خامسة للشاعر الدكتور بهنام عطاالله صدرت في دمشق في: 10:45 12/06/2012
الاخ مودي العراقي المحترم

تحية عراقية

شكرا لك ودمت بعون الرب

بهنام عطاالله
204  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: هكذا أنتَ وأنا وربما نحن .. مجموعة شعرية خامسة للشاعر الدكتور بهنام عطاالله صدرت في دمشق في: 10:34 12/06/2012
الاخ الاديب والصديق العزيز امير بولص المحترم
تحية طيبة

شكرا لك تهنئتك الرقيقة متمنيا لك التقدم والنجاح والمزيد من الابداع مع التقدير

بهنام عطاالله
205  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد (98) من جريدة صوت بخديدا في: 09:47 09/06/2012
شكرا جزيلا دمت
206  المنتدى الثقافي / أدب / مزاغلُ الحياة في: 09:03 08/06/2012

مزاغلُ الحياة  



   د. بهنام عطاالله

"هذا شهيد " قالها الأب كريستيان في حاضرة الفاتيكان للجالسين معه وأشار إلى الأب رغيد الذي كان في زيارة لروما بعد أن تحدث معه عن أحوال المسيحيين  الصعبة في مدينة الموصل.

أربعة كواكب هوت
من سما وادي الرافدين
بغيرة رسولية
بقامة مسيحية
بإيمان عابر للقارات
ببراءة تؤثث للمستحيل
للحظات طفولية
بنشيد هادر نحو الفلوات
نما أبونا رغيد
ترعرع في أحضان (مسكنته)
وكبر متألقاً حاملاً
تعاليم المسيح الندية

   *    *     *  
" من أمن بي وان مات فسيحيا"
فأنت ما زلت حياً
تجادل الوقت العصيا
تسكننا الآن عريساً ابديا
شهيداً بين أحضان المحيا
يا رمزنا .. يافخرنا
يا فخر الأبرشية
   *    *    *
ماذا أقول لأحفاد قايين ؟
لسارقي البسمة من العينين
من جباه تلألأت كالأنوار في المشرقين
ماذا أقول..؟
في يوم الأحد الحزين
وكيف أفسر رحيل الزهور ؟
رغيد ... بسمان
وحيد ... غسان
السائرون معك في مواكب الراحلين
في كنيسة الروح القدس
في حي النور
تزلزت الأرض بركاناً
تحت أقدام الجحيم
حينما امتزجت الدماء بالدموع
دفاعاً عن الإيمان
فصارت الدماء جحافلاً من الشموع
إنهم الذاهبون إلى الجنان
إنهم مزاغل الحياة
قاوموا الرصاص بالصدور
في كنيسة الروح القدس
في حي النور
حملوا في اكفهم الآمل
حملوا أكفانهم والأزل
فانهمر الرصاص كالمطر
انحدر نحو الروافد والجذور
    *    *    *
أمامك الدروب استفاقت
مثل افتتاح السموات على الجهات
النزف كان كبيراً
وقايين يهندم فعلته في كل الساحات
في يوم الأحد الدامي
    *    *    *
عن ماذا أحدثكم؟
عن بستان الدم في الموصل الحدباء
عن زيتونات عمرت السنين في قصر المطران
أهي اشتباه المواضيع
أم الوليمة التي صاغها الألم المستديم بلا أمان
وليمة كان فيها مفتاح الشر
بهجة وسكينة
وليمة الدم المقدس
وجيش فرسان الظلام
وموعد الحزن المعاد
في خوابي الراحلين

  *    *    *  
ماذا دهاكم؟
وما هول الفاجعة
وهي تهوي كالشفق
على أسوار نينوى
يا هيكل الرب
يا واحة الروح
ماذا تبقى ولما الشك والقلق؟
   *   *   *
هو من كبح جماح العبارات
بين نياسم الألم
هو من صاغ من الموت مزاغل الحياة
هو من فسر شروح الموت
أوان الشهادة في أفق السموات
هو من ختم النحيب على أبواب القبر
هو من حمل بين جنبيه
غدر الرصاص ووحشة القدر
لا اختصارات بديلة
لا كلام لا مطر
انك الحي بيننا
خالداً مدى الدهر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* القيت في الاحتفالية التأبينية التي اقيمت في النادي الاجتماعي في كرمليس لمناسبة ذكرى استشهاد الاب رغيد كني ورفاقه يوم  2 حزيران 2012
207  المنتدى الثقافي / أدب / مزاغلُ الحياة في: 12:03 07/06/2012


 مزاغلُ الحياة
                                                                 
د. بهنام عطاالله



"هذا شهيد " قالها الأب كريستيان في حاضرة الفاتيكان للجالسين معه وأشار إلى الأب رغيد الذي كان في زيارة لروما بعد أن تحدث معه عن أحوال المسيحيين  الصعبة في مدينة الموصل.

أربعة كواكب هوت
من سما وادي الرافدين
بغيرة رسولية
بقامة مسيحية
بإيمان عابر للقارات
ببراءة تؤثث للمستحيل
للحظات طفولية
بنشيد هادر نحوى الفلوات السماوية
نما أبونا رغيد
ترعرع في أحضان (مسكنته)
وكبر متألقاً حاملاً
تعاليم المسيح الندية

   *    *     *  
" من أمن بي وان مات فسيحيا"
فأنت ما زلت حياً
تجادل الوقت العصيا
تسكننا الآن عريساً ابديا
شهيداً بين أحضان المحيا
يا رمزنا .. يافخرنا
يا فخر الأبرشية
   *    *    *
ماذا أقول لأحفاد قايين ؟
لسارقي البسمة من العينين
من جباه تلألأت كالأنوار في المشرقين
ماذا أقول..؟
في يوم الأحد الحزين
وكيف أفسر رحيل الزهور ؟
رغيد ... بسمان
وحيد ... غسان
السائرون معك في مواكب الراحلين
في كنيسة الروح القدس
في حي النور
تزلزت الأرض بركاناً
تحت أقدام الجحيم
حينما امتزجت الدماء بالدموع
دفاعاً عن الإيمان
فصارت الدماء جحافلاً من الشموع
إنهم الذاهبون إلى الجنان
إنهم مزاغل الحياة
قاوموا الرصاص بالصدور
في كنيسة الروح القدس
في حي النور
حملوا في اكفهم الآمل
حملوا أكفانهم والأزل
فانهمر الرصاص كالمطر
انحدر نحو الروافد والجذور
    *    *    *
أمامك الدروب استفاقت
مثل افتتاح السماوات على الجهات
النزف كان كبيراً
وقايين يهندم فعلته في كل الساحات
في يوم الأحد الدامي
    *    *    *
عن ماذا أحدثكم؟
عن بستان الدم في الموصل الحدباء
عن زيتونات عمرت السنين في قصر المطران
أهي اشتباه المواضيع
أم الوليمة التي صاغها الألم المستديم بلا أمان
وليمة كان فيها مفتاح الشر
بهجة وسكينة
وليمة الدم المقدس
وجيش فرسان الظلام
وموعد الحزن المعاد
في خوابي الراحلين

  *    *    *  
ماذا دهاكم؟
وما هول الفاجعة
وهي تهوي كالشفق
على أسوار نينوى
يا هيكل الرب
يا واحة الروح
ماذا تبقى ولما الشك والقلق؟
   *   *   *
هو من كبح جماح العبارات
بين نياسم الألم
هو من صاغ من الموت مزاغل الحياة
هو من فسر شروح الموت
أوان الشهادة في أفق السموات
هو من ختم النحيب على أبوب القبر
هو من حمل بين جنبيه
غدر الرصاص ووحشة القدر
لا اختصارات بديلة
لا كلام لا مطر
انك الحي بيننا
خالداً مدى الدهر
[/size][/b]
208  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد (15) من جريدة سَورا في: 11:12 07/06/2012
                                                          صدور العدد (15) من جريدة سَورا


عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري صدر العدد (15) من جريدة سَورا (الامل) . احتوت الجريدة بين صفحاتها على الاخبار والنشاطات والزيارات واخبار المهجر فضلا عن المقالات والدراسات للعديد من كتاب ابناء شعبنا كما نشرت الجريدة نصوصا شعرية وقصص ومقالات ثقافية. وخصصت الصفحة السادسة للثقافة السريانية  كما تابعت الجريدة اخبار ابناء شعبنا في الملاعب اما الصفحة الاخيرة فقد احتوت على لقاء في زاوية موجز الموجز مع المحامي والاديب مارتن كورش وتابع صلاح سركيس كتاباته في عموده الصحفي (زلغا) بصيص فضلا عن الاخبار المنوعة وابراج الحظ.


لقراءة الجريدة وتحميلها متابعة الرابط الاتي

http://www.ishtartv.com/book,22,sawra.html
209  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: وهج القصيدة ... يقظة الذاكرة.. إصدار نقدي جديد للدكتور بهنام عطاالله في: 10:52 07/06/2012
                                              لقراءة الكتاب أو تحميله مراجعة  الرابط الاتي:

                                          http://www.ishtartv.com/book,96,books.html
210  الاخبار و الاحداث / اصدارات / هكذا أنتَ وأنا وربما نحن .. مجموعة شعرية خامسة للشاعر الدكتور بهنام عطاالله صدرت في دمشق في: 10:09 07/06/2012
               صدور المجموعة الشعرية الخامسة " هكذا أنتَ وأنا وربما نحن "  
                                     للشاعر الدكتور بهنام عطاالله في دمشق



عن دار تموز للطباعة والنشر في دمشق / سوريا صدرت المجموعة الشعرية الجديدة للشاعر الدكتور بهنام عطاالله والموسومة (هكذا انتَ وانا وربما نحن). كتب مقدمة المجموعة الشاعر والناقد  الدكتور جاسم خلف الياس . وقعت المجموعة بـ (151) صفحة من القطع المتوسط صمم غلاف المجموعة المهندس رغيد جرجيس حبش . وتعد هذه المجموعة هي الخامسة بعد مجاميعة الشعرية التي صدرت وهي :
- فصول المكائد / 1996
- اشارات لتفكيك قلق الأمكنة / 2000
- مظلات تنحني لقاماتنا / 2002
- هوة في قمة الكلام ، 2008
فضلاً عن اصداره العديد من الكتب في الجغرافية والنقد الأدبي والمسرح والتاريخ .


لقراءة المجموعة أو تحميلها مراجعة الرابط الاتي
:


http://www.ishtartv.com/book,94,books.html
211  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / لمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس جريدة صوت بخديدا احتفالية في البيت الثقافي شعبة الحمدانية يوم الثلاثا في: 10:21 31/05/2012


                                               لمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس جريدة صوت بخديدا

                              احتفالية في البيت الثقافي شعبة الحمدانية يوم الثلاثاء القادم 5 حزيران 2003


تمر هذه الايام  وفي اليوم الاول من حزيران 2012 ذكرى انطلاق اول جريدة في سهل نينوى لأبناء شعبنا  هي جريدة (صوت بخديدا)حيث صدر العدد الاول منها في 1 حزيران 2003 . وبهذه المناسبة يقيم البيت الثقافي شعبة الحمدانية التابع لدائرة العلاقات الثقافية العامة في وزارة الثقافة العراقية وبالتعاون مع هيئة التحرير احتفالية خاصة بالمناسبة تتضمن القاء كلمات وشهادات بحق الجريدة الرائدة وكذلك منح الدروع والقلادات والشهادات التقديرية للعاملين فيها والذين كان لهم الدور الكبير في استمرار صدورها وتألقها كما سيقام معرضاً ارشيفياً للأعداد الاولى للجريدة. تقام الاحتفالية على حديقة البيت الثقافي في قره قوش يوم الثلاثاء الموافق 5 حزيران 2012 الساعة السادسة مساء ً والدعوة عامة للجميع.


                                                                                                 اسرة تحرير جريدة صوت بخديدا
212  المنتدى الثقافي / دراسات، نقد وإصدارات / تجارب بولص وحداد وسيفو في كتاب بهنام عطا الله.. انطباعات حول مسارات شعرية متباينة في: 17:50 25/05/2012
                                                      تجارب بولص وحداد وسيفو في كتاب بهنام عطا الله
                                                      
                                                               انطباعات حول مسارات شعرية متباينة

                                                                                            قراءة سامر إلياس سعيد / الموصل

يحاول الدكتور بهنام عطا الله من خلال إصداره الجديد والذي يحمل عنوان وهج القصيدة..يقظة الذاكرة متابعة المشهد الشعري لمجموعة من الشعراء العرب من خلال جملة من المقالات والانطباعات والقراءات التي تحمل الطابع النقدي لتجارب شعرية عبر 198 صفحة من القطع المتوسط والصادر حديثا عن دار تموز في دمشق..
الكتاب الجديد يؤطر لتجربة شاعر يحاول ان يوجه دفته نحو ميناء النقد من خلال جملة مؤشرات تستقريء نماذج شعرية وتحاول ان تضع لها مسارات تؤمن لها الانطلاق في مشهد شعري يرصد ويتابع بذائقة تتيحها مرتكزات القصيدة واساسيات انطلاقها كنزف روحي معبر عما يعتري الاعماق.. يستهل بالقراءة الاولى التي يمنح خلالها الشعر تعريفا نابعا من كونه بهجة الروح وذاكرة الحضارة ويؤكد من خلال قراءته الاولى استنطاق الخطاب الشعري لمجموعة من الشعراء يؤكد ان اغلبهم حظوا بمشهدية نقدية وبغزارة كما هو الحال مع سركون بولص وجان دمو وفيفيان صليوا وجمانة حداد ودنيا ميخائيل اما البعض الاخر فيشير عطا الله الى إنهم لم ينالوا حظوة تلك الاسماء الا ماندر ويفصح عن ماورائية إصداره مؤكدا ان التوثيق لمشهدية الرؤية الشعرية يمنح للشعراء مساحة لهم للولوج بعيدا عن عوالمهم وتجاربهم وتفكيك وتحليل بنية الخطاب الشعري المنجز..
في بداية كتابه النقدي يستهل الدكتور عطا الله رؤيته بسركون بولص معرفا اياه بالبويهمي الغائب الحاضر وايقونة الشعر وملاذات الالم وعبر سبعة صفحات يترك المؤلف سيرة شخصية لبولص وقراءات نقدية لبعض اعماله..
اما التالي فهي الشاعرة فيفيان صليوا حيث يقدم المؤلف نصوصا لها وومضات تؤطر الهم والغربة مستلا بعضا من نتاجاتها الشعرية فيما يليها الشاعر جان دمو في سلسلة الشعراء الذين يقدم المؤلف عطا الله رؤيته إزائهم فيشير الى دمو بأنه بين فنتازيا الكتابة واثراء الرؤى وبعد دمو تبرز الشاعرة دنيا ميخائيل التي يقدمها الشاعر باشارته الى من اللاشيء تبدا كل الاشياء ويستهل قراءته لاعمالها بسيرة ابداعية مشيرا بان الشاعرة تكتب الشعر عن دراية واطلاع واسس ومرجعيات كثيرة تعمل على حبك نصوصها لتقديمها بصيغتها النهائية.. اما التالي فهو الشاعر بولص ادم ويشير الشاعر عطا الله بتقديم أولي بان اعمال ادم بمثابة الدخول الى اعتاب الحلم الإنساني ويشير المؤلف من سياق الحديث عن السيرة الشخصية والإبداعية لبولص ادم ببقاء شبح الشعر ملازم له بجانب الفنون الأدبية الأخرى حيث كتب القصائد والنصوص الشعرية وأكثرها مبثوث في المواقع الأدبية والثقافية على شبكة الانترنت..
ويبحر الشاعر عطا الله بعيدا عن دفة الشعر العراقي ليتجه نحو لبنان بالتحديد ويصل موانيء الشاعرة جمانة حداد مشيرا الى أعمالها التي تمثل افقا شعريا يرد الاعتبار الى الأسئلة المتكررة والمكبوتة ويشير في سياق قراءاته لها بان الشاعرة حداد تؤكد في اغلب نصوصها امتلاكها لناصية الكتابة الشعرية والتمكن من أدواتها اللغوية التي سخرت لها تجربة حياتية واضحة المعالم تتسم بحذاقة وجراة يندر وجودها عند الكثير من الشاعرات.. ويعود الشاعر مجددا بعد الانتهاء من بث افكاره نحو الاعمال الشعرية للشاعرة اللبنانية جمانة حداد حيث يلقي بمرساته في بلدته بخديدا وبالتحديد عند شاعر انطلق من هذه البلدة بالتحديد وهو الشاعر صليوا حبش الذي يصفه عطا الله بالمتوغل بعيدا في جسد القصيدة حيث يشير عطا الله بان حبش ومن خلال تتبع نصوصه ومنحنياتها نجد شاعرا مرهف الحس ذو عاطفة جياشة يحاول ان ينحت في الكلمات نحتا فنيا ولغويا منحازا نحو جمال القصيدة مشتغلا على وفق رؤية واقعية حيث يمتلك الشاعر حبش لغة سلسة واضحة بعيدة عن التأويل والإبهام..
ومن بخديدا ينتقل الشاعر عطا الله ببساط الشعر نحو عنكاوا ليتابع برؤيته النقدية قصائد الشاعرة كنار الحكيم مقدما قصائدها بانها تؤسطر للغربة وتنطق برائحة الغياب ويفيد عطا الله بان شعر كنار الحكيم حلم وامل والم وانه اشعاع يسطع كالمنشور موزعا نوره في اتجاهات متباينة مشيرا بان الشاعرة تمتلك لغة مؤثثة بالاناقة والتكثيف والبحث عن مكامن الجمال كما يفصح المؤلف عن تشكيل ظاهرة الاغتراب جزءا من نصوص الشاعرة حيث تحاول الاخيرة اسطرة غربتها ومعاناتها وبعدها عن وطنها العراق من خلال بناء صورة شعرية تمتلك جمالية خاصة..
ويلي الشاعرة كنار الحكيم في سلسلة الشعراء الشاعر بولص شليطا ملكو حيث يقدمه الشاعر عطا الله بالاشارة لديوان حب بلون الهواء ويستطرد المؤلف بمتابعة الاعمال الشعرية لشليطا مشيرا بان نصوص الاخير تحفل بالاثارة اللغوية والذاكراتية بدءا من العنونة وهي تتخذ من الاسطرة مسارا سالكا ومعبرا لها ونصوصه توحي لنا بمرجعيات ملحمية اسطورية موروثة من حضارة وادي الرافدين المفعمة بالابداع والحركة والتنوع والاصالة التي اختمرت في ذاكرة الشاعر لتولد من خلالها شحنات القصيدة الجديدة بنموذجها الحكائي السردي..
ومازال الشاعر عطا الله في حدود الوطن وبالتحديد في افق ومدارات بلدته الحبيبة فيشير الى إبداع شعرية لشاعرة تنطلق من كرمليس وهي الشاعرة نهى لازار التي يعبر عنها المؤلف بكونها تفتح أسوار قصائدها لقوانين التصور التخيلي فيما يعبر عنها في سياق قراءاته لاعمالها بان الشاعرة لها تمكن بالتلاعب بالألفاظ على وفق بنية معبرة تستخدم فيها لازار ما يسمى بنص الومضة الشعرية وتعطي من خلالها كل ما لديها على شكل اشارات ملونة ومضاءة كما توقظ من خلال قصائدها الاحساس الطاغي بالرغبة والانفعال الحاد حيث تجمع في تلك الاعمال لغة النصوص المتنافرة..
ويواصل الشاعر عطا الله رحلته بين الاعمال الشعرية فيقف عند محطة الشاعر نمرود قاشا مقدما اعماله بانها محاولة لتاطير الذات والبحث عن مكامن الحزن والفرح ويسبر عطا الله أغوار الشعر عند قاشا مشيرا بان القصيدة عند الاخير تأخذ منحنيات خاصة وهي تهيمن على أجواء الحدث ويتضح من خلالها تنويعات الرفض والألم والمعاناة مع فسحة من الرومانسية التي تتخطى اطار الواقع نحو تاطير الذات والبحث عن مكامن الحزن والفرح من خلال كوة صغيرة..
اما التالي فهو الشاعر جبو بهنام بابا الذي يعرف الشاعر عطا الله قصائده بقصائد ذاتية مفعمة بترانيم الروح واقمار الفصول ويتابع بان نصوص الشاعر بابا تحيل قارئها الى تصورات متباينة في ادراك المعنى الجمالي والتي تبرز من حضارة وادي الرافدين ومؤثراتها الثقافية والاجتماعية الشاخصة في نصوص اغلب شعراء العراق والتي استخدمها الشاعر لمتطلبات الصنعة الشعرية..
ويتابع الشاعر عطا الله في سلسلة قراءاته ليبقى مع الشاعر رمزي هرمز ياكو الذي يعرف قصائده بانها تأويلات رمزية تخلق صورا حداثوية مشعة حيث يذكر المؤلف بان الشاعر ياكو يؤثث نصوصه بذكاء وحبكة لغوية متقنة من خلال علاقته الجدلية بين النص والقاريء فيستطيع من خلالها تحقيق فعل كتابة القصيدة والقراءة كما يتابع بان نصوص الشاعر رمزي هرمز ياكو تمتلك حساسية خاصة تظهر فيها فعل التأثير السايكولوجي والنفسي مما يؤدي الى اظهار الجانب القيمي في النصوص..
وتلي الشاعر ياكو صفحات أخرى يتيحها الشاعر عطا الله للشاعرة إنهاء الياس سيفو معبرا عن اعمالها التي تتراوح بين يقظة الذاكرة والى نبض الروح ويتابع الشاعر عطا الله بان قصائد سيفو ما هي الامحطات مرئية وسط تناقضات اجتماعية ونفسية وذاتية مهيمنة وسط تراكمات حياتية متوالية حيث تشعر بمكابدات الحياة وتشعبات الكون والعلاقات الإنسانية في سياق مجمل قصائدها كما يمتلك الوطن وهمومه فسحة اكبر ومكانا بارزا ضمن اعمال الشاعرة سيفو كما يلاحظ الشاعر عطا الله من خلال نصوص الشاعرة إنهاء الياس سيفو بصيصا من الامل مشدودا الى الذات والاخر وتطرح سيفو اهتماماتها بجرأة محاولة بعنوة إيقاد شعلة الحب..
ومن سيفو ينتقل الشاعر عطا الله الى فضاءات الشاعر جلال مرقس عبدوكة فيتابع اعماله مقدما اياها على إنها استذكارات حياتية وترنيمة جحافل التعساء ويتابع الشاعر عطا الله قراءاته لاعمال عبدوكة مفصحا عن محاولات الشاعر طرح تقولات اجتماعية من خلال رؤى مشهدية تتمظهر على شكل ثيمات لاتلبث ان تاخذنا الى ضفاف المشهد اليومي للانسان ويوصف الشاعر عطا الله الشاعر جلال مرقس عبدوكة بانه شاعر رهيف الحس ينفعل تجاه الاحداث بسرعة كبيرة فيرسم ردود فعله على شكل خرائط متشعبة الألوان والاشكال..
وينتهي الشاعر عطا الله عند محطة الشاعر ذكار اسعد مراد الذي يصف اعماله الشعرية بانها غور في متاهات التاريخ ومنحنياته ويصف المؤلف عملية الكتابة عن شاعر واعد كذكار بعملية صعبة من خلال عدم بروز نوازعه الأدبية الملحة بصورتها الواضحة ويشير عطا الله بان الشاعر الواعد ذكار اسعد مراد يحمل في نصوصه بعضا من تقنيات وحداثة قصيدة النثر ويعرف التلاعب بالالفاظ والاتكاء على بعض مفردات وعبارات وتجارب أخرى.. تنتهي مسيرة الشاعر بهنام عطا الله في متابعته للنصوص الشعرية لمجموعة من كتابها لكن رحلته لاتنتهي عند محطة هذا الكتاب المهم الذي بجانب قيمته النقدية البارزة لكنه يسلط الضوء على شعراء شباب يلجون المشهد الشعري ببصماتهم الخاصة دون وجود لمسات من أفكار رائدة تلون لهم مساراتهم فضلا عن التوثيقية التي يتركها انطباع الكاتب للمشهد الشعري بعد عام 2003 ومقارنتها بنصوص لشعراء تركوا بصماتهم قبل هذا التاريخ بكثير فبين مسيرة رائد شعري مهم وذو بصمة خالدة في مسار الشعر كالشاعر سركون بولص نجد الشاعر عطا الله وقد مزج ألوان الشاعر المذكور في لوحة حملتها صفحات هذا الكتاب الى جانب شعراء شباب يخطون خطواتهم الاولى والواثقة في هذا الفضاء المتسع ويعبر المؤلف عن غاية أثيرة في كتابه الاخير من خلال محاولاته في استنطاق ماوراء النص من خلال اظهار الوهج الشعري البادي عليه حيث يعمد الى اتخاذ وهج ذاكرة الشاعر مسارا مفتوحا ومعلما بارزا من معالم الإدراك اللغوي لمجمل الخطاب الشعري المطروح وكما يقول المؤلف الشاعر بهنام عطا الله في سيرة مختصرة عن كتابه بكونه فرصة للشعراء الذين تطرق لأعمالهم الشعرية بالقراءات النقدية لاعطائهم مساحة للولوج بعيدا في عوالمهم وتجاربهم وتفكيك وتحليل بنية خطابهم المنجز.

/5/2012 Issue 4200 – Date 15 Azzaman International Newspape
جريدة الزمان الدولية العدد 4200 التاريخ 15»5»2012
AZP09

الرابط في موقع جريدة الزمان الدولية طبعة لندن

http://www.azzaman.com/?p=6208
213  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / تجارب بولص وحداد وسيفو في كتاب بهنام عطا الله انطباعات حول مسارات شعرية متباينة في: 17:57 18/05/2012
                                                              

                                                           تجارب بولص وحداد وسيفو في كتاب بهنام عطا الله
                                                                     انطباعات حول مسارات شعرية متباينة

                                                                                                             قراءة سامر إلياس سعيد

يحاول الدكتور بهنام عطا الله من خلال إصداره الجديد والذي يحمل عنوان وهج القصيدة..يقظة الذاكرة متابعة المشهد الشعري لمجموعة من الشعراء العرب من خلال جملة من المقالات والانطباعات والقراءات التي تحمل الطابع النقدي لتجارب شعرية عبر 198 صفحة من القطع المتوسط والصادر حديثا عن دار تموز في دمشق..
الكتاب الجديد يؤطر لتجربة شاعر يحاول ان يوجه دفته نحو ميناء النقد من خلال جملة مؤشرات تستقريء نماذج شعرية وتحاول ان تضع لها مسارات تؤمن لها الانطلاق في مشهد شعري يرصد ويتابع بذائقة تتيحها مرتكزات القصيدة واساسيات انطلاقها كنزف روحي معبر عما يعتري الاعماق.. يستهل بالقراءة الاولى التي يمنح خلالها الشعر تعريفا نابعا من كونه بهجة الروح وذاكرة الحضارة ويؤكد من خلال قراءته الاولى استنطاق الخطاب الشعري لمجموعة من الشعراء يؤكد ان اغلبهم حظوا بمشهدية نقدية وبغزارة كما هو الحال مع سركون بولص وجان دمو وفيفيان صليوا وجمانة حداد ودنيا ميخائيل اما البعض الاخر فيشير عطا الله الى إنهم لم ينالوا حظوة تلك الاسماء الا ماندر ويفصح عن ماورائية إصداره مؤكدا ان التوثيق لمشهدية الرؤية الشعرية يمنح للشعراء مساحة لهم للولوج بعيدا عن عوالمهم وتجاربهم وتفكيك وتحليل بنية الخطاب الشعري المنجز..
في بداية كتابه النقدي يستهل الدكتور عطا الله رؤيته بسركون بولص معرفا اياه بالبويهمي الغائب الحاضر وايقونة الشعر وملاذات الالم وعبر سبعة صفحات يترك المؤلف سيرة شخصية لبولص وقراءات نقدية لبعض اعماله..
اما التالي فهي الشاعرة فيفيان صليوا حيث يقدم المؤلف نصوصا لها وومضات تؤطر الهم والغربة مستلا بعضا من نتاجاتها الشعرية فيما يليها الشاعر جان دمو في سلسلة الشعراء الذين يقدم المؤلف عطا الله رؤيته إزائهم فيشير الى دمو بأنه بين فنتازيا الكتابة واثراء الرؤى وبعد دمو تبرز الشاعرة دنيا ميخائيل التي يقدمها الشاعر باشارته الى من اللاشيء تبدا كل الاشياء ويستهل قراءته لاعمالها بسيرة ابداعية مشيرا بان الشاعرة تكتب الشعر عن دراية واطلاع واسس ومرجعيات كثيرة تعمل على حبك نصوصها لتقديمها بصيغتها النهائية.. اما التالي فهو الشاعر بولص ادم ويشير الشاعر عطا الله بتقديم أولي بان اعمال ادم بمثابة الدخول الى اعتاب الحلم الإنساني ويشير المؤلف من سياق الحديث عن السيرة الشخصية والإبداعية لبولص ادم ببقاء شبح الشعر ملازم له بجانب الفنون الأدبية الأخرى حيث كتب القصائد والنصوص الشعرية وأكثرها مبثوث في المواقع الأدبية والثقافية على شبكة الانترنت..
ويبحر الشاعر عطا الله بعيدا عن دفة الشعر العراقي ليتجه نحو لبنان بالتحديد ويصل موانيء الشاعرة جمانة حداد مشيرا الى أعمالها التي تمثل افقا شعريا يرد الاعتبار الى الأسئلة المتكررة والمكبوتة ويشير في سياق قراءاته لها بان الشاعرة حداد تؤكد في اغلب نصوصها امتلاكها لناصية الكتابة الشعرية والتمكن من أدواتها اللغوية التي سخرت لها تجربة حياتية واضحة المعالم تتسم بحذاقة وجراة يندر وجودها عند الكثير من الشاعرات.. ويعود الشاعر مجددا بعد الانتهاء من بث افكاره نحو الاعمال الشعرية للشاعرة اللبنانية جمانة حداد حيث يلقي بمرساته في بلدته بخديدا وبالتحديد عند شاعر انطلق من هذه البلدة بالتحديد وهو الشاعر صليوا حبش الذي يصفه عطا الله بالمتوغل بعيدا في جسد القصيدة حيث يشير عطا الله بان حبش ومن خلال تتبع نصوصه ومنحنياتها نجد شاعرا مرهف الحس ذو عاطفة جياشة يحاول ان ينحت في الكلمات نحتا فنيا ولغويا منحازا نحو جمال القصيدة مشتغلا على وفق رؤية واقعية حيث يمتلك الشاعر حبش لغة سلسة واضحة بعيدة عن التأويل والإبهام..
ومن بخديدا ينتقل الشاعر عطا الله ببساط الشعر نحو عنكاوا ليتابع برؤيته النقدية قصائد الشاعرة كنار الحكيم مقدما قصائدها بانها تؤسطر للغربة وتنطق برائحة الغياب ويفيد عطا الله بان شعر كنار الحكيم حلم وامل والم وانه اشعاع يسطع كالمنشور موزعا نوره في اتجاهات متباينة مشيرا بان الشاعرة تمتلك لغة مؤثثة بالاناقة والتكثيف والبحث عن مكامن الجمال كما يفصح المؤلف عن تشكيل ظاهرة الاغتراب جزءا من نصوص الشاعرة حيث تحاول الاخيرة اسطرة غربتها ومعاناتها وبعدها عن وطنها العراق من خلال بناء صورة شعرية تمتلك جمالية خاصة..
ويلي الشاعرة كنار الحكيم في سلسلة الشعراء الشاعر بولص شليطا ملكو حيث يقدمه الشاعر عطا الله بالاشارة لديوان حب بلون الهواء ويستطرد المؤلف بمتابعة الاعمال الشعرية لشليطا مشيرا بان نصوص الاخير تحفل بالاثارة اللغوية والذاكراتية بدءا من العنونة وهي تتخذ من الاسطرة مسارا سالكا ومعبرا لها ونصوصه توحي لنا بمرجعيات ملحمية اسطورية موروثة من حضارة وادي الرافدين المفعمة بالابداع والحركة والتنوع والاصالة التي اختمرت في ذاكرة الشاعر لتولد من خلالها شحنات القصيدة الجديدة بنموذجها الحكائي السردي..
ومازال الشاعر عطا الله في حدود الوطن وبالتحديد في افق ومدارات بلدته الحبيبة فيشير الى إبداع شعرية لشاعرة تنطلق من كرمليس وهي الشاعرة نهى لازار التي يعبر عنها المؤلف بكونها تفتح أسوار قصائدها لقوانين التصور التخيلي فيما يعبر عنها في سياق قراءاته لاعمالها بان الشاعرة لها تمكن بالتلاعب بالألفاظ على وفق بنية معبرة تستخدم فيها لازار ما يسمى بنص الومضة الشعرية وتعطي من خلالها كل ما لديها على شكل اشارات ملونة ومضاءة كما توقظ من خلال قصائدها الاحساس الطاغي بالرغبة والانفعال الحاد حيث تجمع في تلك الاعمال لغة النصوص المتنافرة..
ويواصل الشاعر عطا الله رحلته بين الاعمال الشعرية فيقف عند محطة الشاعر نمرود قاشا مقدما اعماله بانها محاولة لتاطير الذات والبحث عن مكامن الحزن والفرح ويسبر عطا الله أغوار الشعر عند قاشا مشيرا بان القصيدة عند الاخير تأخذ منحنيات خاصة وهي تهيمن على أجواء الحدث ويتضح من خلالها تنويعات الرفض والألم والمعاناة مع فسحة من الرومانسية التي تتخطى اطار الواقع نحو تاطير الذات والبحث عن مكامن الحزن والفرح من خلال كوة صغيرة..
اما التالي فهو الشاعر جبو بهنام بابا الذي يعرف الشاعر عطا الله قصائده بقصائد ذاتية مفعمة بترانيم الروح واقمار الفصول ويتابع بان نصوص الشاعر بابا تحيل قارئها الى تصورات متباينة في ادراك المعنى الجمالي والتي تبرز من حضارة وادي الرافدين ومؤثراتها الثقافية والاجتماعية الشاخصة في نصوص اغلب شعراء العراق والتي استخدمها الشاعر لمتطلبات الصنعة الشعرية..
ويتابع الشاعر عطا الله في سلسلة قراءاته ليبقى مع الشاعر رمزي هرمز ياكو الذي يعرف قصائده بانها تأويلات رمزية تخلق صورا حداثوية مشعة حيث يذكر المؤلف بان الشاعر ياكو يؤثث نصوصه بذكاء وحبكة لغوية متقنة من خلال علاقته الجدلية بين النص والقاريء فيستطيع من خلالها تحقيق فعل كتابة القصيدة والقراءة كما يتابع بان نصوص الشاعر رمزي هرمز ياكو تمتلك حساسية خاصة تظهر فيها فعل التأثير السايكولوجي والنفسي مما يؤدي الى اظهار الجانب القيمي في النصوص..
وتلي الشاعر ياكو صفحات أخرى يتيحها الشاعر عطا الله للشاعرة إنهاء الياس سيفو معبرا عن اعمالها التي تتراوح بين يقظة الذاكرة والى نبض الروح ويتابع الشاعر عطا الله بان قصائد سيفو ما هي الامحطات مرئية وسط تناقضات اجتماعية ونفسية وذاتية مهيمنة وسط تراكمات حياتية متوالية حيث تشعر بمكابدات الحياة وتشعبات الكون والعلاقات الإنسانية في سياق مجمل قصائدها كما يمتلك الوطن وهمومه فسحة اكبر ومكانا بارزا ضمن اعمال الشاعرة سيفو كما يلاحظ الشاعر عطا الله من خلال نصوص الشاعرة إنهاء الياس سيفو بصيصا من الامل مشدودا الى الذات والاخر وتطرح سيفو اهتماماتها بجرأة محاولة بعنوة إيقاد شعلة الحب..
ومن سيفو ينتقل الشاعر عطا الله الى فضاءات الشاعر جلال مرقس عبدوكة فيتابع اعماله مقدما اياها على إنها استذكارات حياتية وترنيمة جحافل التعساء ويتابع الشاعر عطا الله قراءاته لاعمال عبدوكة مفصحا عن محاولات الشاعر طرح تقولات اجتماعية من خلال رؤى مشهدية تتمظهر على شكل ثيمات لاتلبث ان تاخذنا الى ضفاف المشهد اليومي للانسان ويوصف الشاعر عطا الله الشاعر جلال مرقس عبدوكة بانه شاعر رهيف الحس ينفعل تجاه الاحداث بسرعة كبيرة فيرسم ردود فعله على شكل خرائط متشعبة الألوان والاشكال..
وينتهي الشاعر عطا الله عند محطة الشاعر ذكار اسعد مراد الذي يصف اعماله الشعرية بانها غور في متاهات التاريخ ومنحنياته ويصف المؤلف عملية الكتابة عن شاعر واعد كذكار بعملية صعبة من خلال عدم بروز نوازعه الأدبية الملحة بصورتها الواضحة ويشير عطا الله بان الشاعر الواعد ذكار اسعد مراد يحمل في نصوصه بعضا من تقنيات وحداثة قصيدة النثر ويعرف التلاعب بالالفاظ والاتكاء على بعض مفردات وعبارات وتجارب أخرى.. تنتهي مسيرة الشاعر بهنام عطا الله في متابعته للنصوص الشعرية لمجموعة من كتابها لكن رحلته لاتنتهي عند محطة هذا الكتاب المهم الذي بجانب قيمته النقدية البارزة لكنه يسلط الضوء على شعراء شباب يلجون المشهد الشعري ببصماتهم الخاصة دون وجود لمسات من أفكار رائدة تلون لهم مساراتهم فضلا عن التوثيقية التي يتركها انطباع الكاتب للمشهد الشعري بعد عام 2003 ومقارنتها بنصوص لشعراء تركوا بصماتهم قبل هذا التاريخ بكثير فبين مسيرة رائد شعري مهم وذو بصمة خالدة في مسار الشعر كالشاعر سركون بولص نجد الشاعر عطا الله وقد مزج ألوان الشاعر المذكور في لوحة حملتها صفحات هذا الكتاب الى جانب شعراء شباب يخطون خطواتهم الاولى والواثقة في هذا الفضاء المتسع ويعبر المؤلف عن غاية أثيرة في كتابه الاخير من خلال محاولاته في استنطاق ماوراء النص من خلال اظهار الوهج الشعري البادي عليه حيث يعمد الى اتخاذ وهج ذاكرة الشاعر مسارا مفتوحا ومعلما بارزا من معالم الإدراك اللغوي لمجمل الخطاب الشعري المطروح وكما يقول المؤلف الشاعر بهنام عطا الله في سيرة مختصرة عن كتابه بكونه فرصة للشعراء الذين تطرق لأعمالهم الشعرية بالقراءات النقدية لاعطائهم مساحة للولوج بعيدا في عوالمهم وتجاربهم وتفكيك وتحليل بنية خطابهم المنجز.
/5/2012 Issue 4200 – Date 15 Azzaman International Newspape
جريدة الزمان الدولية العدد 4200 التاريخ 15»5»2012
AZP09


الرابط في موقع جريدة الزمان الدولية طبعة لندن

http://www.azzaman.com/?p=6208
214  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: وهج القصيدة ... يقظة الذاكرة.. إصدار نقدي جديد للدكتور بهنام عطاالله في: 10:39 10/05/2012
للحصول على نسخة من الكتاب الاتصال على البريد الاتي:

Dr.behnamatallah@yahoo.com
215  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على مساطب الذكرى.. في حضرة أدونيس في: 16:48 04/05/2012
                                               على مساطب الذكرى
                                                              ( 8 )
                                                              في حضرة أدونيس
                                                                                                  
                                                                                                 د. بهنام عطاالله

منذ أن كنا في مقتبل العمر، وبعد أن شّدنا الشعر إلى تجاذباته، كنا نحلم بلقاء عمالقة الشعر والأدب،  ونستذكر طلاتهم في الاحتفالات والأمسيات الشعرية أو التلفاز .. من هؤلاء الشاعر الكبير علي أحمد سعيد (أدونيس)، هذا الشاعر الغرائبي الذي طالما قرأتُ عنه وله منذ الصغر فتعلقت بكتاباته، ابتداءً من (الثابت والمتحول) وانتهاءً بـ (موسيقى الحوت الأزرق)، فهو كاتب وناقد متناقض ومفكر، حدث حولهُ لغط كبير فأصبح في مرمى نيران النقاد . لقد كان من الأوائل الذين دعوا إلى الحداثة العربية، وبشكلها الجديد، خارج حدود التقليد والنمطية والثقافة العربية، التي كانت سائدة. انه الشاعر الجريء، المغاير، الغائب، الحاضر، المشاكس، بالكلمات والعبارات الذي قال في قصيدة (المهد):
(شَجَرُ أَيَّامِهِ عَارٍ، وَالجذْرُ الَّذِي نَمَاهُ يَأْخُذُ شَكْلَ الصَّحْرَاء،  وَهَا
هُوَ التَّارِيخُ يُلَفُّ بِالسَّرَاوِيل، وَالوطَنُ يُكْسَى بِالرَّمْلِ لَكِنْ هَذَا
الظَّاهِرُ لاَ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ يَعْرِفُهُ بَاطِنٌ لَمْ يَحِنْ ظُهُورهُ بِالْغِيَابِ
يَمْتَحِنُ وَيَسْتَقْصِي، وَبِاسْمِ الحُضُورِ يسُنّ شَفْرَةَ الكِتَابَةِ وَيُحَزِّرُ
هَذِهِ الأَرْض...)
من لا يعرف، أدونيس أو لم يسمع به، وقرأ له من الأدباء والشعراء خاصةَ، لا يمكن أن يكون من الحداثة .. نعم كان ُحلما أن نراه ونجالسه لأنه شاعر كبير ومرشج لجائزة كبيرة هي جائزة نوبل للآداب.. ووها هو الحلم قد تحقق، فقد التقيناه في عنكاوا باربيل في  13نيسان عام 2009 .. كان شعره الكث والعبثي المائل إلى  البياض والفضي تسبغ عليه حالة من الوقار والتواضع الجّم .. كان يتكلم بهدوء وبلغة عربية فصحى، واثق من نفسه، كلماته كانت متسلسة .. لا يتكلم إلا بعد أن ينصت للمتكلم بوضوح.
نعم ...فعلاً تحقق ذلك الحلم وأصبح حقيقة .. ها هو أدونيس أمامك بهيبته وبهجته الطافحة ووقاره ..وملحفه الأحمر الذي يميزه عن غيره من الشعراء . أتذكر كرمهُ المليء بالرهبة، عندما قدمتُ له كتاب الناقد العراقي شوقي يوسف بهنام (فأرة ادونيس) الذي أصدره عام  2005 .  قال بذكاء حاد وواضح: يظهر أن مؤلف هذا الكتاب هو ملم بعلم النفس .. نعم هكذا يكون الشاعر لماحا في رؤيته للأشياء وهكذا كان أدونيس.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشر في جريدة صوت بخديدا العدد (98) عمود على مساطب الذكرى ( 8 ) ايار 2012
216  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد (98) من جريدة صوت بخديدا في: 12:25 03/05/2012
                                              صدور العدد (98) من جريدة صوت بخديدا

صدر العدد 98 من جريدة صوت بخديدا وهي تحتوي على الأخبار المحلية والنشاطات والفعاليات الثقافية المختلفة  كما احتوت على مقالات أدبية وثقافية واجتماعية ولقاءات وتحقيقات فضلا عن الأبواب الثابتة والأعمدة الصحفية لنخبة من كتاب الجريدة .كما نشرت الجريدة احدث الإصدارات الصحفية الجديدة والأخبار الفنية .
جدير بالذكر أن الجريدة ستدخل منذ العدد القادم (99) سنتها العاشرة حيث تعد أول مطبوع صحفي صدر في سهل نينوى في حزيران عام 2003 وما زال مستمرا في الصدور .وسيكون العدد عددا خاصا بهذه المناسبة . ونوجه نداءنا إلى الكتاب والمثقفين والقراء بأننا سنستقبل كتاباتكم ونصوصكم ومقالاتكم وتهانيكم حول هذه المناسبة وعلى بريد رئيس التحرير للمساهمة في العدد الخاص .



لقراءة العدد وتحميلة متابعة الرابط الاتي:

http://www.bakhdida.com/News141/Sout98.htm

للنشر في الجريدة والمراسلة :

behnamatallah@yahoo.com
217  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الزيارة التاريخية للسيد عمار الحكيم إلى برطلة ... العبرة والحلول بقلم امال الوكيل في: 11:57 03/05/2012
                                       الزيارة التاريخية للسيد عمار الحكيم إلى برطلة ... العبرة والحلول

                                                                                                      آمال الوكيل ـ  برطلة

في اليوم الأخير للدورة الإعلامية التي أقامتها جمعية بستان مشكورة للإعلاميين والصحفيين في سهل نينوى بتاريخ 11و12 شباط 2012, بغية تدريبهم على ثقافة صناعة السلام ودور الإعلام كعامل أساسي لهذا الهدف النبيل ونبذ الحرب والفتن الطائفية الفئوية. جاءتنا الأخبار ونحن في قاعة المحاضرة عن وصول سماحة السيد عمار الحكيم رئيس المجلس الإسلامي الأعلى إلى محافظة نينوى، وعن نيته زيارة ناحية برطلة السريانية لتفقد أبنائها من جميع الأطياف أولا. وللمساعدة في بث روح الإخوة والتعايش بين سكانها من مسيحيين سريان أهل البلدة الأصليين وإخوتهم المسلمين الشبك الذين سكنوها في العقود الثلاثة الأخيرة. وما لفت نظري خلال متابعتي لأخبار هذه الزيارة هو: أولا حسن الإستقبال وكرم الضيافة والترحيب الحار من قبل أهلنا المسيحيين رعاة وكهنة وشعب طيب مضياف ومحب.  وثانيا الصراحة والحقيقة في وصف المسيحيين في العراق بأهل البلد الأصليين ومكون أساسي من مكونات هذا الوطن. والنية الصادقة من قبل سماحته في الحث على الأخوة وإحترام الآخر في التعامل بين شقي سكنة البلدة من مسيحيين ومسلمين لأنهم عراقيون يحملون نفس الجنسية .
إن هذه الزيارة أغنت كثيرا عن كثير من الكلام والكتابات والخطب, لأنها زيارة رسخت في عقول الجميع إن المسيحيين شعب أصيل في هذه الأرض التي توارثوها أبا عن جد من قبل أن يولد السيد المسيح , واستمرت بعد الميلاد سريانية لقرون كثيرة, حتى جاءت الأفكار الشوفينية التي حاولت ضرب أبناء العراق ببعضهم كي تسود, فضربت السريان بالشبك وغيرها من القوميات. لتفقد باقة الورد العراقية ألوانها وتصبغها بلون واحد يناسب مصالحها وأفكارها من خلال محو جميع القوميات وتعريبها وخلط الخصوصيات بإدخال جماعة وسط جماعة بإسم الوطنية والمواطنة والهدف ضرب الجميع وإضعافهم. ولكن بعد السقوط كان يجب أن تتحمل الحكومات مسؤوليتها كاملة وإعادة الحقوق جميعها إلى أهلها من خلال حلول سلمية ومنطقية وجذرية.  فليس الذنب ذنب الشبكي الذي أعطته الدولة أملاكا سريانية بعد مصادرتها!
أنا أرى إن من حق كل مواطن يسكن قرية بائسة كخزنة أو الموفقية وغيرها من القرى التي لم يصلها حتى ماء الشرب وتعتمد على مياه الأمطار والآبار أن يسكن مكانا آخر فيه الخدمات التي توجد في برطلة من ماء وكهرباء ومركز صحي ودائرة نفوس وبلدية أما إن كان ما يوجد هنا يوجد هناك فأنا متأكدة بأن الأخ الشبكي سيفضل العيش في قريته وقرية آبائه.
إذن الحل يكمن في تطوير هذه المناطق البائسة ومنحها حقوقها كي يتوقف النزوح منها إلى مناطق أخرى. وبالتالي ستتوقف عملية التغيير الديموغرافي التي حدثت وما زالت تحدث وما تبعها من مشاكل اجتماعية واقتصادية دفع أبناء شعبنا إلى الهجرة وترك البلاد.  إذن القول بأنه لا توجد مشكلة قول غير بناّء لأننا حينها سنكون كالنعامة التي تدفن رأسها في الرمال وتقول لنفسها لا أخطار. ولكن الإعتراف بوجود سلبيات سيساعد على التفكير بحلها. وأتمنى من سماحته إن وصلته كلماتي أن يعمل على إعادة حقوقنا والحصول على حقوق الآخرين كي نتعايش بسلام في عراق السلام.
   

* نشرت في العدد 98 من جريدة صوت بخديدا-  ايار-  2012
218  الاخبار و الاحداث / اصدارات / وهج القصيدة ... يقظة الذاكرة.. إصدار نقدي جديد للدكتور بهنام عطاالله في: 16:57 01/05/2012
[b                                               "وهج القصيدة ... يقظة الذاكرة"
                                                إصدار نقدي جديد للدكتور  بهنام عطاالله

                                                  لقراءة الكتاب أو تحميله مراجعة  الرابط الاتي:

                                          http://www.ishtartv.com/book,96,books.html

عن دار تموز للطباعة والنشر والتوزيع في دمشق / سوريا صدر الكتاب النقدي الجديد للكتور بهنام عطاالله والموسوم (وهج القصيدة ... يقظة الذاكرة) . والكتاب هو الكتاب الفائز ضمن الأعمال الثقافية المميزة في وزارة الثقافة بإقليم كوردستان العراق لعام 2011.
احتوى الكتاب الذي وقع بـ (200) صفحة من القطع المتوسط على مقالات وانطباعات وقراءات نقدية في التجربة الشعرية لمجموعة من الشعراء. ويعد هذا الكتاب / الثالث من الكتب النقدية التي اصدرها المؤلف، اذ كان قد أصدر عام 2002 الكتاب النقدي الأول المعنون (إضاءات في الشعر والقصة) وفي عام 2005 وعن جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا وعن دار ادي شير كان قد صدر الكتاب النقدي الثاني والموسوم بـ (الضفة الأخرى) .
احتوى الكتاب فضلاً عن المقالات والانطباعات والقراءات مقدمة بقلم المؤلف جاءت في (قراءة أولى) بعنوان

                                                 (الشعر ...بهجة الكون وذاكرة الحضارة)

( ُترّشح مديات القراءات والانطباعات النقدية هذه، استنطاق الخطاب الشعري، لبعض المبدعين من الشعراء، مهتمين بالأبعاد الجمالية والصور الشعرية الكامنة فيها، من خلال كشف وهج قصائدهم، ويقظة ذاكرتهم، ونبرات دلالاتهم وتأويلاتهم، بغية معرفة المزيد عنهم، ومن ثم التوغل في نياسم وخطوط ومنحنيات نصوصهم، من أجل تقريبها إلى ذهن المتلقي.
من هؤلاء الشعراء من نالتهم أقلام النقاد بغزارة، أمثال: سركون بولص، جان دمو، فيفيان صليوا، جمانة حداد ودنيا ميخائيل. أما البعض الآخر فلم تنلهم هذه الأقلام إلا ما ندر.
ومن أجل توثيق مشهدية الرؤيا الشعرية لدى هؤلاء الشعراء، ولكون الشعر عندهم بهجة الكون وذاكرة الحضارة، كان " وهج القصيدة ..يقظة الذاكرة " بغية إعطاء مساحة لهم، للولوج بعيداً في عوالمهم وتجاربهم، وتفكيك وتحليل بنية خطابهم الشعري المنجز.
إن تناول قصائد هؤلاء الشعراء، ينبغي أن يؤخذ من زوايا متباينة، وبعدسات عدة مبثوثة في كل الجهات، لكي يستطيع المتلقي أن يستنتج برويةٍ وتأن ٍ، ما كتبوا، وما أنتجت أقلامهم من إبداع شعري، متخذاً – أي الناقد - من الأبعاد الجمالية والصورة الشعرية والشكل البنيوي لنصوصهم، مدخلاً حقيقياً لتقيمها ورسم منحنياتها.
وهنا لا نعطي صفة الإطلاقية كصفة للتقييم، بل سنعتمد على المدخلات والمحمولات الذاتية والمرجعية، وبقدر تعلق الأمر بشعرية ومكنونات الشاعر الحياتية والكونية والروحية والنفسية، والتأويلات التي قد تنصب في قالب تشريح وتفكيك النص.
كما إننا بينا في هذه القراءات والانطباعات، الآليات والدلالات والشفرات، التي اتسم بها نص كل شاعر، من خلال تمظهرات نصه وتحليل بنيته، وحلحلة سطوره ومؤثراته الداخلية والخارجية، بغية العمل على استنطاق ما وراء النص، وإظهار الوهج الشعري البادي عليه، متخذين من وهج ذاكرة الشاعر مساراً مفتوحاً، ومعلماً بارزاً من معالم الإدراك اللغوي لمجمل الخطاب الشعري المطروح).
كما احتوى الكتاب على سطور من السيرة الذاتية للمؤلف فضلاً عن المصادر والمراجع المستخدمة في الكتاب.صممت غلاف الكتاب الأول والأخير أمينة صلاح الدين لوحة الغلاف الأول للفنان فاضل البغدادي.
هذا وكان البيت الثقافي / شعبة الحمدانية قد أقام يوم 29 نيسان 2012 أمسية أدبية واحتفالية خاصة بتوقيع هذا الكتاب حضرها نخبة من الكتاب والأدباء والمثقفين من بخديدا والموصل وعنكاوا.

ومن الشعراء الذين شملهم الكتاب بالدراسة والتحليل هم :
-   سركون بولص ...البويهمي الغائب الحاضر أيقونة الشعر وملاذات الألم.
-   فيفيان صليوا...نصوص وومضات تؤطر الهم والغربة.
-   جان دمو بين فنتازيا الكتابة وإثراء الرؤى.
-   دنيا ميخائيل ... من اللاشيء تبدأ كل الأشياء.
-   بولص آدم والدخول إلى أعتاب الحلم الإنساني.
-   جمانة حداد ...أفق شعري يرد الاعتبار إلى الأسئلة المتكررة والمكبوتة.
-   صليوا حبش والتوغل بعديداً في جسد القصيدة.
-   كنار الحكيم... قصائد تؤسطر للغربة وتنطق برائحة الغياب .
-   بولص شليطا ملكو ... الفرسان الثلاثة وديوان حب بلون الهواء.
-   نهى لازار تفتح أسوار قصائدها لقوانين التصور التخيلي.
-   نمرود قاشا... تأطير الذات والبحث عن مكامن  الحزن والفرح.
-   جبو بهنام بابا ..قصائد ذاتية مفعمة بترانيم الروح  وأقمار الفصول.
-   رمزي هرمز ياكو .. تأويلات رمزية تخلق صوراً حداثوية مشعة.
-   إنهاء الياس سيفو من يقظة الذاكرة إلى نبض الروح.
-   جلال مرقس عبدوكة ..إستذكارات حياتية وترنيمة جحافل التعساء.
-   ذكار أسعد مراد والغور في متاهات التاريخ ومنحنياته.
[/b]



                                                لقراءة الكتاب أو تحميله مراجعة  الرابط الاتي:

                                          http://www.ishtartv.com/book,96,books.html
219  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مربد البصرة للعام 2012 يحمل اسم الشاعر الفريد سمعان ومشاركة عراقية وعربية واسعة في: 16:19 01/05/2012
اين الشعراء السريان في المهرجان ما هو موقعهم من الاعراب نفس الوجوه تتكرر
220  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الأحد القادم أمسية بمناسبة يوم الكتاب وحفلة توقيع الكتاب الجديد للدكتور بهنام عطاالله في: 17:11 25/04/2012
                                                                   أمسية أدبية وحفل توقيع كتاب جديد للدكتور بهنام عطاالله


بمناسبة اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف يقيم البيت الثقافي / شعبة الحمدانية التابع لدائرة العلاقات العامة / وزارة الثقافة أمسية أدبية وحفل توقيع الكتاب الجديد للدكتور بهنام عطاالله الصادر اخيرا في دمشق عن دار تموز للطباعة والنشر وهو بعنوان (وهج القصيدة يقظة الذاكرة) كما سيتحدث فيها الناقد الدكتور جاسم خلف الياس عن تجربة الشاعر الادبية وذلك في تمام الساعة الخامسة والنصف من مساء يوم الاحد الموافق 29 نيسان 2012 وعلى قاعة البيت الثقافي في بخديدا / قره قوش والدعوة عامة  

221  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد السابع من مجلة موتوا عمايا عن المجلس الشعبي في: 11:12 25/04/2012
                                       عن المجلس الشعبي  
                                  صدور العدد السابع من مجلة موتوا عمايا

صدر العدد السابع من مجلة موتوا عمايا (المجلس الشعبي) والتي تصدر عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري . تضمن العدد مواضيع قومية وسياسية وثقافية ومنوعة منها: مطالب شعبنا بين الحكم الذاتي واستحداث محافظة للكاتب كامل زومايا وتداعيات الانسحاب الأمريكي للكاتب انطوان الصنا أما الأب يوحنا عيسى فكتب موضوعا بعنوان أنا لست رجل سياسة والتواصل التاريخي والحضاري لشعبنا في مواقعه التاريخية والأثرية  القسم الأول للباحث عبد السلام الخديدي وتضمن العدد ريبورتاجا مصورا عن دار المشرق الثقافية في دهوك للكاتب غازي عزيز التلاني فضلاً عن  تحقيق عن قصبة كرمليس إعداد سالم كوركيس ومواضيع ثقافية ومنوعة ولقاءات مع مبدعين من أبناء شعبنا . صدرت المجلة باللغتين السريانية والعربية . صاحب امتياز المجلة : المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري. رئيس التحرير الدكتور بهنام عطا الله. نائب رئيس التحرير الأستاذ جونسون سياويش. مدير التحرير المحامي افرام فضيل البهرو. صممت وأخرجت فنيا من قبل غازي عزيز التلاني.لقراءة المجلة أو تحميلها متابعة الرابط الآتي:

http://www.ishtartv.com/book,20,sawra.html
و متابعتنا على الفيسبوك على الرابط التالي
http://facebook.com/mawtwa.ammaya
222  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تكريم الدكتور بهنام عطا الله بقلادة وشهادة تقديرية من قبل محافظ نينوى أثيل النجيفي في: 16:58 23/04/2012
الاخوان الأعزاء:
عزيز يوسف
مختار الساتي
manahel 52
ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار

تحية طيبة

شكرا لكم على تهنئتكم وهذا التكريم ليس لي فقط بل لابناء شعبنا  جميعا كونهم كانوا ومازالوا هم من عرفوا اولى الابجديات وابدعوا الحضارات وعرفوا الفنون والآداب والعلوم والترجمة.. مع تحياتي وتقديري

د. بهنام عطاالله
223  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد (15) من مجلة الابداع السرياني في: 09:42 17/04/2012
                                                صدور العدد (15) من مجلة الابداع السرياني


صدر في سهل نينوى وعن تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني العدد الجديد من مجلة الابداع السرياني المرقم (15) وهي مجلة فصلية ثقافية عامة صدر العدد الاول منها في ايلول عام 2007 صاحب امتيازها السيد انور متي هدايا ورئيس تحريرها الدكتور بهنام عطاالله وسكرتير التحرير السيد عصام متي دعبول .
في العدد الجديد نقرأ العديد من المقالات والدراسات اللغوية والتأريخية والفنية والقصص والقصائد واللقاءات والحوارات مع شخصيات ثقافية وفنية وأدبية فضلا عن زاوية المسرح والنافذة الاجتماعية وقراءات في اصدارات ومؤلفات جديدة . كما تنشر المجلة الاخبار العامة والنشاطات والفعاليات التي يقوم بها تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى. تصدر المجلة باللغتين السريانية والعربية . صمم غلاف المجلة واخرجها  فنيا المهندس رغيد جرجيس حبش.
224  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / برنامج (موعد مع الابداع) في قناة الموصلية الفضائية يلتقي الشاعر الدكتور بهنام عطاالله الاثنين والاب في: 19:25 14/04/2012
                                        برنامج (موعد مع الابداع) في قناة الموصلية الفضائية
                                    يلتقي  الشاعر الدكتور بهنام عطاالله  الاثنين والاربعاء القادم

ستعرض قناة الموصلية الفضائية اللقاء الذي اجرته مع  الشاعر الدكتور بهنام عطاالله ضمن (برنامج موعد مع الابداع) الجزء الاول يوم الاثنين الموافق 16 نيسان 2012 بعد نشرة الاخبار المسائية اي بعد الساعة العاشرة مساء ويعاد يوم  الاربعاء 18 نيسان حوالي الساعة الرابعة عصراً . اما الجزء الثاني فسيعرض يوم الاثنين 23 نيسان ويعاد يوم الاربعاء 25 نيسان في نفس الاوقات السابقة .
 وفيه سيتحدث الضيف الشاعر عن تجربته الشعرية ومحطات هذه التجربة والاصدارات التي اصدرها والصحف والمجلات التي نشر فيها والجانب الاكاديمي والصحفي والاعلامي ومؤلفاته في المسرح والنقد والجغرافية والتاريخ ومجالات اخرى من حياته منذ المراحل الاولى الى الان فضلاً عن قراءات شعرية عديدة . وقد صورت الحلقتين في مواقع مهمة وقديمة وتراثية من قره قوش / بخديدا منها دير السريان والقصبة القديمة وبعض معالم بخديدا / قره قوش.

تردد قناة الموصلية على القمر نيل سات هي :


12341
27490
H
225  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / قبل أن يداهمنا الصيف بقلم آمال الوكيل في: 09:35 14/04/2012
                                                         قبل أن يداهمنا الصيف

                                                                            آمال الوكيل / برطلة

   نحن الآن مع بداية فصل الربيع والشتاء قد طوى أوراقه ومضى وبدأت النسمات الربيعية المنعشة تعيد النشاط إلى الأرض والنبات والطير والشمس جميلة وأمطار الربيع رائعة هذه السنة ولكن جميعنا يعلم أن أيام الربيع في العراق قصيرة وتجري سريعا وسرعان ما سيداهمنا الصيف بحره وشمسه وأزماته من كهرباء وماء وعطلات المولدات وفقدان البنزين وغيرها وحيث أن الوعود السابقة التي تلقيناها في السنة الماضية بكون الصيف الماضي هو آخر صيف صعب على العراقيين قد ذهبت أدراج الرياح وحيث أننا متأكدون بان الصيف القادم سيكون أصعب مما قبله وفقا للمعطيات والوقائع التي نعيشها هذه الأيام حيث أن ضخ الكهرباء الوطنية في أدنى مستوياته منذ سنوات ولا يتجاوز الخمس ساعات في أحسن الأحوال وحيث أن الدولة بكافة مؤسساتها وشخوصها مشغولة الآن بعضهم بالقمة العربية والبعض بالتصعيد والتهديد والبعض بالتطنيش والنوم في العسل وغيرهم بالفساد ولكني أرجو أن يلتفتوا لنا ولو لدقائق من وقتهم الثمين ويسمعونا ويسمعوا بعض الاقتراحات كي يريحوا أنفسهم من إلحاحنا خلال الصيف القادم
1-   إعادة العمل بالتوقيت الصيفي كظاهرة حضارية يعمل بها في اغلب أنحاء العالم حتى المتخلف منها حيث أن شمس الساعة الثانية ظهرا ارحم قليلا من شمس الثالثة على الموظفين المساكين
2-   تزويد المولدات الأهلية بالوقود المجاني للتشغيل ليلا كالعام الماضي لان بعض أصحاب هذه المولدات قد استبق الأحداث ونشر شائعات بعدم نية الحكومة تزويدهم بالوقود ولهذا سيكون سعر الأمبير 30 ألف دينار لمن يريد الكهرباء ليلا
3-   قطع الشبكة الوطنية نهائيا عن كافة دوائر الدولة وتحويلها إلى المناطق السكنية وتجهيز هذه الدوائر بمولدات ووقود كافي لها بدا بالعاصمة بغداد وانتهاءا بأبعد قرية على الحدود
4-   الإيعاز لمشاريع المياه بتنظيف الأحواض وإدامة المكائن والأجهزة قبل الصيف لئلا تداهمنا العطلات المعتادة كل صيف
5-   مراقبة معامل الثلج وتحديد سعر القالب الواحد وتحديد مواصفات الإنتاج مع اخذ تعهدات من أصحابها مدعمة بغرامات كبيرة للمخالفين .


نشر في العدد (96) من جريدة صوت بخديدا . زاوية (في الهدف) ص2
226  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 97 من جريدة صوت بخديدا في: 18:46 12/04/2012
                                                                             صدور العدد الجديد
                                                                       من جريدة صوت بخديدا  97


صدر في قره قوش بخديدا العدد 97 من جريدة صوت بخديدا الثقافية وهي تحمل بين صفحاتها الـ (8 ) الملونة اخبار شعبنا والعراق فضلا عن النشاطات والفعاليات كما احتوت على الاعمدة الصحفية الثابتة والصفحة الثقافية والتحقيقات واللقاءات وصفحة مساحة حرة  والمتابعات الرياضية والفنية.
لقراءة الجريدة او تحميلها متابعة الرابط الاتي:

http://www.bakhdida.com/News141/97.htm

للمراسلة والنشر في الجريدة

behnamatallah@yahoo.com
227  الاخبار و الاحداث / اصدارات / وجهك وشاح لكلماتي مجموعة شعرية جديدة للشاعر غسان سالم شعبو في: 18:19 12/04/2012
                                           وجهك وشاح لكلماتي مجموعة شعرية جديدة للشاعر غسان سالم شعبو

                                                                                                                                    فراس حيصا
أصدر الشاعر غسان سالم شعبو مجوعته الشعرية الثانية بعنوان  (وجهكِ وشاح لكلماتي). ضمت المجموعة الجديدة ( 26) قصيدة نثرية، كتبها الشاعر في السنوات الأخيرة. وجاء الغلاف من تصميم الفنان رائد ميخائيل بتق، والإخراج الفني للمهندس رغيد جرجيس حبش، والرسوم الداخلية للفنان عماد بدر.
228  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور كتاب السريان الاسم الحقيقي للاراميين والآشوريين والكلدان للباحث موفق نيسكو في: 20:33 09/04/2012
هذا الكتاب

                                                             السريان
                               الاسم الحقيقي للاراميين والآشوريين والكلدان للباحث موفق نيسكو  


عن دار بيسان للطباعة والنشر في بيروت وبإخراج جميل صدر كتاب جديد للمؤلف والباحث المقيم في السويد موفق نيسكو بعنوان (السريان الاسم الحقيقي للاراميين والآشوريين والكلدان) زين غلاف الكتاب بشعار السريان (النسر السرياني) وغلب عليه اللون البرتقالي. كتب مقدمة الكتاب الدكتور بهنام عطاالله بين فيه ما لاهمية هذا الكتاب والجهد المبذول فيه من خلال المصادر والمراجع العديد وبعدد من اللغات: منها السريانية والانكليزية والعربية وغيرها. والكتاب تحليل موضوعي بالبرهان والدليل وليس له علاقة بالسياسة من قريب او بعيد، بل هو بحث تاريخي شامل ومما جاء في مقدمة المقدم:
(كتب العديد من المؤلفين والباحثين حول أية تسمية هي الأصح لشعبنا، وكلٌ يبرر أهمية تسميته، فبرزت تسميات عديدة أُطلقت من هنا وهناك على الطوائف المسيحية السريانية قاطبة من كلدان أو آشوريين أو آراميين أو كلدو آشوريين السريان إلى آخره من هذه التسميات، حيث حصل حولها لغط كبير.
إلاّ أن الكتاب الذي بين أيدينا هذا، ينحو منحىً آخر، حيث عمل الباحث موفق نيسكو في مؤلفه الموسوم (السريان الاسم الحقيقي للآراميين والآشوريين والكلدان) بشمولية وجرأة في هذا الموضوع وأحاط به، من خلال العشرات من المصادر والشواهد، من بطون الكتب والبحوث والدراسات المبثوثة في الدوريات المُحكـّمة.
إن إقدام وتجرؤ الكاتب على خوض غمار هذا الموضوع الشائك والصعب، والذي كان مثار جدال وتعليقات على مدى سنوات عديدة وما زال، هو من الأمور المهمة، كونه استطاع أن يميط اللثام عن العديد من المسائل التي كانت إلى وقت قريب توضع أمامها سدود وجدران عالية لا يستطيع أحد تجاوزها، واستطاع التوغل بعيداً من خلال الحقائق الدامغة وتبيان وجهة نظره في هذه المسألة بكل صراحة وشفافية ووضوح، مستعيناً بالمصادر والمراجع، فأستطاع التوصل إلى العديد من الحقائق التي لا تقبل الشك حول التسمية المطروحة.
لقد استطاع الكاتب وبجدارة أن يلم بكل حيثيات الموضوع والولوج في أساسياته وطرح مبررات دفاعه عن مسألة شائكة كهذه، فالآراميون كما يكتب التاريخ عنهم في بطون الكتب والمصادر كانوا أصحاب شأن وثقافة وعلم ومعرفة، وسادوا مناطق شاسعة لقرون عديدة، ومما زاد من كل ذلك إطلاق التسمية السريانية عليهم فيما بعد، عندما أصبحت لغتهم هي لغة شعوب كثيرة وامتدت ثقافاتها إلى أقاصي الحدود، وهذا أدى إلى انتعاش الكنيسة عموماً وولادة تراث سرياني زاخر بالعلم والمعرفة والطقوس والترجمة من اللغات الأخرى إلى السريانية، حتى أضحت لغة العلم والثقافة والتجارة والجامعات آنذاك.  
لقد قسَّم الباحث كتابه إلى أقسام عدة بحث فيها عن تاريخ الكنيسة الأنطاكية السريانية ثم عرج على اسم أبناء الكنيسة السريانية الشرقية من النساطرة الآشوريين والكلدان، ثم تطرق إلى اسم الآشوريين والكلدان، واستطاع الباحث التوغل في أصل هؤلاء ومكانتهم في الكتاب المقدس، وكانت الإشارة الأخيرة إلى أن اسم السريان هو الاسم الحقيقي والتاريخي للآراميين والآشوريين والكلدان الذين يتكلمون اللغة السريانية، معززاً كتابه بالملاحق المهمة والصور.
أخيراً نأمل أن يكون هذا الكتاب قد وضع النقاط على الحروف، طريقاً للوصول إلى الحقيقة التي ضاعت ردحاً من الزمن، وأن يكون سبيلاً لبحوث ودراسات ومؤلفات مستقبلية جديدة بغية الإلمام الكامل والشامل بالموضوع من الجوانب كافة).
كما كتب المؤلف مقدمة عن الكتاب اكد فيها على انه : يؤمن إيماناً مطلقاً بأن من حق أية طائفة أو فرد أن يتخذ الاسم أو اللقب القومي أو الديني أو الشخصي الذي يرغبه ويرتئيهِ، وهذا حق طبيعي، وليس من حق أحد أن يسلب أحداً آخر هذا الحق أو يعترض عليه، هذا إذا كانت الطائفة قد أُعجبت بالاسم فقط، أو إنها اتخذت أحد الأسماء التاريخية أو الحضارية رمزاً لها، أو إنها اتخذت الاسم نتيجة حدث معين، أو غير ذلك. وفيما يلي النص الكامل للمقدمة والتي لابد من قراءتها لكي يستطيع القارىء ان يتوغل بين سطور هذا الكتاب المهم :
(منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر برزت تسميات كثيرة للطوائف المسيحية السريانية الأصل مثل الكلدان والآشوريون والآراميون وغيرهم.
إنني أؤمن إيماناً مطلقاً بأن من حق أية طائفة أو فرد أن يتخذ الاسم أو اللقب القومي أو الديني أو الشخصي الذي يرغبه ويرتئيهِ، وهذا حق طبيعي، وليس من حق أحد أن يسلب أحداً آخر هذا الحق أو يعترض عليه، هذا إذا كانت الطائفة قد أُعجبت بالاسم فقط، أو إنها اتخذت أحد الأسماء التاريخية أو الحضارية رمزاً لها، أو إنها اتخذت الاسم نتيجة حدث معين، أو غير ذلك.
 أما إذا كانت الطائفة أو الكنيسة قد اتخذت اسماً معيناً ثم حاولت بشكل غير صحيح ربط هذا الاسم عرقياً وتاريخياً مع اسم حضارة قديمة، ففي هذه الحالة من حق الآخرين أن يقولوا قولهم ويُبدوا رأيهم، ومن حق الباحث ورجل التاريخ أن يوضح ويعترض ويفنِّد، خاصة إذا كانت تلك الطائفة أو الجماعة قد انشقت عن الأصل وأخذت اسماً معيناً من التراث والتاريخ وتسمت به، ثم حاولت بعد ذلك فرض هذا الاسم على الأصل، نعم من حق الآخر في هذه الحالة أن يُقلِّب صفحات التاريخ ليبرز الحقيقة لأن التاريخ والحضارة ملك البشرية جمعاء.
إن هذا الكتاب هو بحث تاريخي محض للسريان بطوائفهم التي تعددت أسماؤها (الكلدان، الآشوريون، الآراميون) خاصة في العصر الحديث، وليس هدف الكتاب الانتقاد أو التقليل من شأن اسم أية طائفة أو قومية، لذلك أتمنى أن تكون مادة هذا الكتاب محفِّزاً للرجوع والالتفاف حول الاسم السرياني الحقيقي والتاريخي الأصيل، خدمة لهذا الشعب السرياني الطيب والبسيط بكل مكوناته التي عانت وتعاني التقسيم الديني والمذهبي والقومي منذ ألفي سنة.
وأودُّ أن أبين للقارئ الكريم أن هدف الكتاب هو تاريخي ديني بحت لا سياسي، ولذلك ابتعدت تماماً عن ذكر القضايا والأحداث السياسية واعتمدت على القضايا التاريخية والدينية التي تخص التسميات فقط، ولم أتطرق إلى المواضيع السياسية التي لها علاقة بالموضوع إلاّ نادراً وبقدر ما يرتبط سياق الموضوع التاريخي والديني بالسياسي أحياناً.
لقد بذلت جهداً كبيراً في بحثي هذا بالاعتماد على عشرات المراجع والمصادر التاريخية وأغلبها باللغة العربية، واضطررت أحياناً لترجمة بعض النصوص من الانكليزية وقسم أقل من الفرنسية لسببين، الأول لأهمية المادة في تلك الكتب غير المترجمة، وثانياً للتأكد من الأسماء الكنسية والقومية المترجمة إلى اللغة العربية التي قام بترجمتها قسم من المترجمين والمثقفين وخاصة المترجمين السريان بطوائفهم المتعددة.
كما أودُّ أن أشير إلى أنه نتيجة لتعدد صيغ الأسماء للملوك والأباطرة وخاصة في الدولة البابلية والآشورية والكلدانية الآرامية قبل الميلاد، وكذلك أسماء البطاركة والجثالقة وتواريخ ولادتهم أو جلوسهم أو وفاتهم، فإنني اعتمدت ما جاء في كتاب كنيستي السريانية لنيافة المطران اسحق ساكا، وتاريخ الكنيسة السريانية الشرقية للأب ألبير أبونا، وقائمة بطاركة النساطرة والكلدان للكاردينال أوجين تيسران، ومقدمة في تاريخ الحضارات القديمة للأستاذ طه باقر، وحاولت قدر الإمكان تجنب تكرار ذكر مدة حياة أو ميلاد أو وفاة الشخص كبطريرك أو ملك أو رحالة أو مبشر...إلخ.                                                                                                                                                              
وبالنسبة لسلسلة جثالقة الكنيسة السريانية  الشرقية بشقيها   (النسطوري والكلداني)، فقد حاولت جاهداً ترتيبها بالشكل الذي أراه صحيحاً خاصة بعد سنة 1553م، إذ أن هذه السلسلة أتت متشابكة ومتداخلة وغير مفصَّلة وواضحة في كل المصادر التاريخية في هذه الحقبة.
وأخيراً أتقدم بالشكر الجزيل للدكتور بهنام عطا الله لتقديم الكتاب، ولأستاذ اللغة العربية جوزيف حنا يشوع والأستاذ الأديب السرياني جوزيف أسمر ملكي لمراجعة الكتاب وتنقيحه لغوياً، والأخ منهل كوركيس مصمم الغلاف، الذين يساهمون دائماً بجهود كبيرة في خدمة الثقافة السريانية والشعب السرياني العريق).
اخيرا اننا نضع امام القارىء هذا الكتاب المهم والذي اغنى بلا شك مكتبتنا ومن اجل وضع النقاط على الحروف . بلغت عدد صفحات الكتاب اكثر من 400 صفحة من القطع الكبير.
229  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الحل ... في الفضائيات بقلم آمال الوكيل في: 19:07 24/03/2012
                                                  الحل ... في الفضائيات

                                                                    آمال الوكيل / برطلة

قبل أيام عرضت قناة الحرة عراق خلال نشرة الأخبار اليومية تقريرا عن عائلة إن صحت هذه التسمية مكونة من 5 أطفال كبيرهم لايتجاوز سن المتوسطة وهؤلاء الأطفال فقدوا أباهم بجلطة دماغية وأمهم بصعقة كهربائية (عجيب أمر الكهرباء يغيب ويغيب ليعود لقتل العراقيين ربما انتمى تنظيمات ارهابية ) وهؤلاء بنتين وثلاثة أولاد يعيشون إن صح هذا التعبير أيضا على حالتهم في بيت متهالك ليس في غابات أفريقيا ولا حتى قرية داخل العراق وإنما في قلب العاصمة بغداد لايملكون من أثاث سوى منامات ممزقة وطباخ بسيط قد فقد ملامحه وبعض الضروريات وجميعهم في سن المدارس ولكن لااحد منهم حضي بهذه الفرصة لان الابن الأكبر وأخاه الأصغر منه يعملون في جمع ما يمكن بيعه من النفايات وبيعها كي لايموتوا جوعا والابنة الكبرى تقوم بكل ماتقوم به ربة البيت من طبخ وغسل وتنظيف وتربية إخوتها الأصغر أما الصغار فلا تقرا في أعينهم المتعبة سوى البؤس والحيرة وأسئلة كثيرة لاجواب لها كل ذلك لم يعد غريبا في بلد النفط والصراعات السياسية ولكن الغريب إننا وبعد يومين فقط شاهدنا في نفس القناة هؤلاء الأطفال محاطين بكمية كبيرة من الأثاث الراقي من ثلاجة وغسالة وطباخ ومدافئ وبطانيات وربما جهاز سبلت و ( لابتوب) لم يظهر أمام العدسة خوفا من الحسد وقيل إن مالايقل عن 15 جهة حكومية ودينية ومدنية زارتهم خلال يومين لمد يد المساعدة إليهم جزاهم الله خيرا جميعا وهذه الحالة ليست الأولى ولن تكون الأخيرة التي تجد الحل عن طريق الفضائيات فهناك الشاب المصاب بالشلل الرعاشي جراء التعذيب والسجن ولا احد له سوى والده العجوز المريض والشابة التي فقدت أطرافها في انفجار في ساحة التحرير والتي كانت تعمل لإعالة عائلتها وغيرها الكثير من الماسي التي لاتحل إلا بعد عرضها على شاشات التلفاز ، ذكرتني هذه الحالات بالفلم الكلاسيكي ( النبيل الصغير ) الذي اخذ جده النبيل العجوز القاسي إلى إحدى القرى التي يسكنها عماله وحينما شاهد هذا العجوز البؤس الذي يعيشه هؤلاء الذين يعملون في أملاكه ويضاعفون ثروته وأمواله أمر بتحسين أوضاعهم ليس بسبب رقة قلبه وإنما بسبب شعوره بالخزي والعار أمام حراسه وبطانته والاهم امام حفيده ويبقى السؤال ..لماذا ؟ لماذا ينتظر كل صاحب مشكلة أو مصيبة أن تزوره إحدى القنوات حتى ينتبه إليه المسؤولون . أين نواب الشعب الذين كانوا قبل الانتخابات يجوبون الشوارع في جميع المناطق ويلصقون الصور والشعارات ويملؤون الدنيا صراخا وزعيقا بوعودهم التي أخذتها الرياح بعد الانتخابات وأين الحكومة التي وعدت ووعدت ولا شئ على الأرض . يقال أن الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم احد المسؤولين على السير حافيا في احد شوارع بغداد في يوم ممطر ليجعله يشعر بما يشعر به المواطنون في هذا الشارع متى نتعظ من قصص الماضي إن كانت أفلاما أو حقائق والى متى يجب على العراقيين أن يستغيثوا بالفضائيات لتحل لنا مشاكلنا بعد أن تنشر غسيلنا الوسخ أمام العالم اجمع أما حان الوقت ليستيقظ جميع النائمين في العسل ؟. اتقوا الله في شعبكم لان صرخة المظلوم مستجابة وويل لكل من يؤتمن على شئ ويخون الأمانة فكيف بمن يؤتمن على وطن وشعب فيه ملايين الايتام أمثال هؤلاء.

نشر المقال في زاوية (في الهدف) جريدة (صوت بخديدا) العدد (96) اذار 2012.
230  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: معرض الكتاب الدولي الأول في محافظة نينوى يعرض كتبا تزدري المسيحية ويهمش الكتاب السرياني في: 18:33 24/03/2012
الاخ وسيم
سوف اتقصى الامر فاذا كان هكذا فلكل مقام مقال ولماذا اتصلوا بي وطلبوا الكتب وباللغة السريانية خاصة ؟ شكرا لمتابعتك وارجو التقصي عن الامر اذا امكن من اللجنة التحضيرية .

د. بهنام عطاالله
231  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: معرض الكتاب الدولي الأول في محافظة نينوى يعرض كتبا تزدري المسيحية ويهمش الكتاب السرياني في: 18:49 23/03/2012
الاخوان المحترمون
تحية طيبة

قبل افتتاح المعرض بيومين اتصل بي الدكتور فيصل القصيري والدكتور نجمان ياسين وهما عضوا اللجنة التحضيرية لمعرض نينوى الدولي للكتاب وطلبوا مني مشاركة بإصدارات ابناء شعبنا وخاصة ما يصدر باللغة السريانية فقط مما حدا بي لجمع الاصدارات التي صدرت عن بعض دور النشر ومنها دار المشرق الثقافية ومديرية الثقافة والفنون السريانية في اربيل حيث تمكنت من جمع عناوين تصل الى 25 عنوانا من الكتب السريانية الصادرة وعلى نسختين ومن مكتبتي الشخصية وارسلتها الى اللجنة التحضيرية قبل يوم من افتتاحة وقد تم التأكيد من قبل الدكتور فيصل القصيري بوصول الكتب. اما هل عرضت في المعرض ام لا فلا ادري لأنني لم اقم بزيارة المعرض . وقد شكروني الاخوان في اللجنة التحضيرية على هذه المبادرة السريعة  والفترة القصيرة لتبليغي بجمع الكتب وارسالها. علما ان جميع الكتب المرسلة قد تبرعتُ بها لمكتبة جامعة الموصل / المكتبة المركزية  .. مع تحياتي للجميع


                                                                            د. بهنام عطاالله
                                                                         شاعر وكاتب واعلامي
232  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 96 من جريدة صوت بخديدا في: 11:55 16/03/2012
 قيس جبرائيل شكري/ هولندا

شكرا ودمت
هيئة التحرير
233  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النائب خالص ايشوع يزور وزير البلديات والأشغال العامة في: 11:05 13/03/2012
النائب خالص ايشوع يزور وزير البلديات والأشغال العامة


متابعة : الدكتور بهنام عطالله  - بغداد

 زار النائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في مجلس النواب العراقي السيد عادل مهودر وزير البلديات والأشغال العامة بمكتبه في الوزارة , بحضور السيد رياض قريو مدير مكتب قائمة المجلس الشعبي .في بداية اللقاء رحب معالي الوزير بزيارة النائب , واستعرض النائب ايشوع التحديات التي تواجه وجود أبناء شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) في ارض الاباء والاجداد والممارسات التي تؤدي الى إحداث التغيير الديموغرافي في مناطق أبناء شعبنا وبالخصوص منطقة برطلة والحد من ذلك من خلال العمل بمبدأ احترام الخصوصيات القومية والدينية والتاريخية لمناطق أبناء شعبنا ووفقاً للدستور الذي ينص في المادة 23- ثالثاً- ب – ( يحظر التملك لأغراض التغيير السكاني ) والحلول الكفيلة برفع الحيف وتخفيف معاناة كافة أبناء الأقليات في مناطق سهل نينوى والتي تتمثل باستحداث أقسام بلدية ووحدات إدارية في المناطق المجاورة لمناطق أبناء شعبنا ليتسنى لها استحصال الموازنة الخاصة بها وتقديم خدمات أفضل لأبناء هذه المناطق وتوزيع الأراضي إليهم وكلٌ بحسب منطقته وبما لا يُحدث التغيير الديموغرافي .هذا وقد قدم النائب ايشوع تقريراً مفصلا للسيد الوزير ضم جميع حالات التغيير الديموغرافي التي تعرض لها أبناء شعبنا في برطلة قبل عام 2003 وبعده .وبعد ذلك ابدى معالي السيد الوزير تفهمه لواقع المنطقة وتعاونه في معالجة التحديات التي تواجه أبناء هذه المناطق واحترامه لمبداء الخصوصيات والعمل على كل ما يزيل هذه التوجسات  بما يحقق التعايش السلمي بين جميع أبناء المنطقة  .في ختام اللقاء ودع الوفد بنفس الحفاوة التي استقبل بها .
234  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: من بريق عينيك أكتب قصيدتي مجموعة شعرية للشاعرة عذراء صباح سكريا في: 11:01 13/03/2012
الاخ  قيس جبرائيل شكري/ هولندا

تحية  وبعد

شكرا لك مباركتك لمجموعتي الاولى ودمت  بحفظ الرب

                                         عذراء صباح
235  الاخبار و الاحداث / اصدارات / من بريق عينيك أكتب قصيدتي مجموعة شعرية للشاعرة عذراء صباح سكريا في: 17:27 11/03/2012
                                         من بريق عينيك أكتب قصيدتي
                                  مجموعة شعرية  للشاعرة عذراء صباح سكريا



عرض : فراس حيصا
صدر للشاعرة عذراء صباح سكريا مجموعتها البكر (من بريق عينيك أكتب قصيدتي). احتوت المجموعة على (17) قصيدة من قصائد النثر كانت قد كتبتها الشاعرة  ونشرتها في الصحف والمجلات المحلية : صوت بخديدا - سورا - الابداع السرياني وغيرها . والجدير بالذكر ان هذه المجموعة هي من احد الاعمال الثقافية المميزة لعام 2011 والتي أعلنتها وزارة الثقافة في إقليم كوردستان. قدم المجموعة الدكتور الشاعر بهنام عطاالله   جاءت تحت عنوان (الرومانسية ونبض الذات في من بريق عينيك أكتب قصيدتي) ، ومما جاء فيها :
تضفي قصائد الشاعرة الواعدة عذراء صباح سكريا إلى منحنيات متشعبة تأخذ من الواقعية والرومانسية مدخلاً خصباً وسهلاً لها، وهي تحاول الولوج باتجاه الرمزية الخجلة، فبعد أن وضعت خطوتها الأولى في طريق الأدب عموماً والشعر خصوصاً، من خلال ما نشرته في صحفنا المحلية (صوت بخديدا – الإبداع السرياني – المرأة – النواطير- سورا) وغيرها، ما زالت متابعة حثيثة للمشهد الشعري والثقافي المحلي.
إن متابعتنا لهذه الكاتبة الواعدة لم يأت من فراغ، ذلك لأنها تحاول في كل مرة أن تنقش بقلمها وبجرأة كل ما هو جديد وممتع للمتلقي:
(من أجلك
أصبحتُ شاعرة
أكتب حرفاً
أرسلُ حزناً
انتظر لحناً..
وأملاً قادماً
من بريق عينيك...)
   وبناء على ذلك توسمنا فيها التقدم والنجاح في الكتابة يوماً بعد آخر، إذا ما استمرت على مطالعة فنون الأدب العربي والمتابعة المستمرة لكل ما يندرج تحت اسم الأدب والشعر، لتحاول أن تستفيد من تجارب الآخرين، بغية رفع ملكة الشعر والكتابة عندها.
   تشتغل الشاعرة عذراء صباح سكريا على قصيدة النثر، الذي دأب لنظمها ولكتابتها العديد من الشعراء الواعدين، في محاولة منها لكسر القيود في القصيدة العمودية، فنصوصها عموماً تأخذنا بعيداً إلى حيث الرومانسية وتأثيث العلاقات الإنسانية القائمة على الحب والحنان والشفافية المطلقة، التي تخلق مع الآخر علاقات متشعبة، فهي تمتلك شبكة من الملفوظات تنتشي رويداً ورويداً في قاموسها الشعري لتتسع أمام عوالم الحياة بصيغة مغناة مؤثثة بموسيقى داخلية واضحة للمتلقي.
(هيا لنرحل...
كما كنا دائماً نرحل
في عالم الأفراح والسفر
تعالى... لنتشبث بالأرض
والأفراح والسوسن
نعانق الغيوم والسحاب والجبال
والسهل
تعالى لنغور بلا عياءٍ أو كلل
فبدونك لا أستطيع الرحيل يوماً
سوف لن أرحل
سوف لن أرحل)
   هكذا تنسل الكلمات والعبارات الجميلة في نصوصها رغم بساطتها إلى المتلقي، بكل جرأة ودون صعوبات أو تعقيد أو تلغيز، فقصائدها واضحة المعالم، تدخل القلب حالاً دون تأشيرة، ذلك لأنها تنشد للحياة والوطن والسلام والحبيب ولتتساقط مثل الأوراق الخضراء في خريف العمر.
(هكذا بدأت أوراق العمر
ترحل رويداً رويداً
من روزنامة التاريخ
تتساقط مثل الأوراق الخضراء
فوق أديم الربيع
حيث رياح الشجن
تسرع مهرولة فوق حانيات الزمن)
   لقد جاء عنوان المجموعة الشعرية البكر (من بريق عينيك أكتبُ قصيدتي)، مغلفة بذكاء، في محاولة منها استمالة المتلقي وسحبه نحو حلبة نصوصها، فجاءت بصيغة الفعل (أكتبُ قصيدتي)، وكأنها تريد أن تملي ما تريده لحبيبها عنوة، الحبيب الذي يتجسد في أغلب نصوصها على هيئة أشكال متباينة.. فهو: الوطن والأم والأب والأخ والصديق وكل شيء جميل في حياتها.
وقعت المجموعة بـ (52) فحة من القطع المتوسط . وقد شكرت الشاعرة  كل من مد يد المساعدة ليرى هذا الكتاب النور وخاصة وزارة الثقافة في إقليم كوردستان. صمم غلاف المجموعة المهندس رغيد جرجيس حبش.



من قصائد المجموعة :


تقويم الحياة
هكذا ... بدأت أوراق العمر
تتساقط رويداً رويداً
من تقويم الحياة
فجاءت رياح الربيع
فوق حانيات الزمن
هناك...
حيث العين ترنو للمغيب
وأوراق الشجر ترحل
من الأغصان
والسحاب ُتحدق في المغيب
       ***
إنها الرحلة التالية
انه الخريف المندثر
فوق عتبات القهر
فربما سنغادر يوماً
هذا العالم لنتجول
مع الأحلام الوردية
ورفيف الشجر
وأغاني يغنيها العشاق
في آخر الزمان.

ثلاث مقاطع في الحب
(1) أعود إليك
أعود إليك..
كيف لا أعود ومن شعاع الشمس
لمعان خديك،
ومن زرقة السماء بريق عينيك
ومن سواد الليل كحل جفنيك
كيف لا أعود
ومن إحمرار الورد وجنتيك
ومن رائحة الياسمين عطر شفتيك
فكيف لا أعود ؟
وكيف لا أغار عليك؟
(2) عيناك
عيناك نبع بدونهما يفقد الحقل جمالاً
لعينيك لون دونهما تفقد السماء ألقاً
بهما تزداد نجوم الليل بريقاً
صوتك نغم تعلمت الملائكة لحنهُ
صورتك لو لم تكن.. لفقد الليل لجهُ
لو لم تكن أنت لكان الحب
قد غير حروفهُ.
 (3) الرجل الأول
قالت لي هو الرجل الأول
هو القمر الأجمل
حين يأتي بطيفه يحمل القلب ويرحل
تحكي لي عما أراه
وما يلقى وما ألقاه
عن قصص الحب
يأتي بالدفء من الشمس
وبالإحساس وبالحس
يحاورني في كل الأشياء
وعما يدور في الهمس
يلصق صورتي في الأحداق
يهديني أحر الأشواق
وحين يراني قادمة..
يكتبني قصيدة حب
فوق الأوراق.


                   رقيم العمر

منذ بداية التكوين
كانت رمزا ً
كانت كلمة السر
كانت حبا وحنانا
وعطاءً
يتدفق
فوق رُقيم العمر
***
منذ بداية التكوين
أمي ملكتْ القمر لتضويني
ملكتْ الشمس لتدفئني
بين يديها العالم يصغر
تهتز الكرة الأرضية
وتهديني
أغلى هدية

***
منذ بداية التكوين
حملت بين ساعديها النجوم
وطافت فوق المدن الضوئية
حلمت بالدفء وبالأنوار القدسية
لفحت وجه الأرض ربيعا أخضر
وسماوات خجلى
وغيوما مطرية

***
منذ أن طافت البحار بالمياه
وراجت العيون بالضوء والسحاب
اندست الآمال فوق الكتوف
فانزاحت الجبال والسهول والهضاب
وانطلق الحب من دفتيها كالطوفان
تعلن بداية التكوين
انفتحت الأبواب
وانزياح الشوق والأمان
من بلاد الرافدين
بلاد الحب والحنان
وستبقى الأم راية ً
ترفرف فوق هاماتنا
مزهوة ُ الجنانْ

من بريق عينيك
اكتب قصيدتي

سيدي أيها الحب
إليك اكتب كلماتي
يا من هامت بك الروح
كتابة ..
شعراً وموسيقى
إليك أعزف
 شوقي وحنيني
أناجي الطير
انتظر الشمس
سيدي ..
من أجلك
أصبحتُ شاعرة
اكتبُ حرفاً
أرسلُ سطراً
أنتظر لحناً..
وأملا قادماً
من بريق عينيك...


تتقتطر من أدمعي

وتمتد بلادي بين دروبي
وجع للخلاص
تتقتطر ُ من أدمعي
نعم هي بلادي
التي سأبحث عنها
في كل جرح غائر
يتهاوى مع الرافدين
***
بلادي
لم انس كيف تباع أصوات الرياح
في سوق المهرجانات
وأنا تائه كالغريب
امضي بين دول الشتات
الملم الضفاف الخضر
بين وشم الصحارى
وعيون ترنو نحو المحطات
ترتل الأناشيد الغريبة

***
بلادي
لسيت كمثل البلدان
لأني نسجت من تراتيلها خارطة
ونفضت الغبار عنها
وأثثت فيها أقفاصا من البلابل
لأطوق فيها أحلامي الصغيرة
وأدعو الأقمار...
كي تضيء في متاهاتها السنابل
وأدعو الأحزان كي ترحل عنها
وأدعو الأطفال
كي يرسموا المنائر
وإلتماع الشموس
وبابل والجنائن
وثور آشور المجنح
زقورات سومر
فكل آثار بلادي
تكلل تاريخنا بالوقار
وتبني  قصرا للأميرات
كي تمشط غيومها
فتهطل الأمطار
على ارورك
يلمع اخضرار السهول والجبال
وتغفو عندها الأبواب حذرة
موقظة سور نينوى
وهو يئن من فرط محبته
أغنية وصهيلا...
وخيلا قادمة...
من حلكة الفلوات
مثل صخور الأرض
وتراب العراق
حيث الحمائم تغفو
والمناجل تحنو للمزارع
والخطايا ترحل صوب الخراب
فبلادي...
هي بلاد الخير والعطاء
بلاد الخير والعطاء



الشاعرة في سطور
- من مواليد بخديدا / قره قوش عام 1991.
- طالبة في المرحلة الثانية / قسم التاريخ / كلية التربية/ جامعة الموصل.
- بدأت الكتابة في المرحلة المتوسطة.
- نشرت اغلب نصوصها في الصحف والمجلات المحلية ومنها:
- جريدة (صوت بخديدا)، مجلة (الإبداع السرياني)، مجلة (موتوا عمايا)، مجلة (المرأة) و (جريدة سورا).
- شاركت في العديد من المهرجانات والمسابقات الشعرية التي أقيمت في بخديدا / قره قوش.
- فازت بالجائزة الأولى في المسابقة الشعرية الأولى للشعراء الشباب والتي أقيمت من قبل رابطة المرأة الكلدانية والسريانية الآشورية في بخديدا بتاريخ 22 حزيران 2009.
- فازت بالجائزة الثانية في المسابقة الشعرية الثانية للشعراء الشباب المقامة من قبل رابطة المرأة الكلدانية والسريانية الآشورية في بخديدا بتاريخ 10 شباط  2010.

236  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 96 من جريدة صوت بخديدا في: 11:44 08/03/2012
                                                   صدور العدد 96 من جريدة صوت بخديدا


صدر في بخديدا/ قره قوش مركز قضاء الحمدانية العدد 96 من جريدة صوت بخديدا الثقافية. احتوى العدد وعلى الصفحة الاولى والثانية اخبارا منوعة  ونشاطات مختلفة. كما نشرت العديد من النصوص الادبية الشعرية والقصصية والمقالات الثقافية المختلفة.فضلا عن الدراسات والمقالات والاعمدة الصحفية الثابتة. وفي الصفحة الخامسة اجرت المجلة لقاء مصورا مع مدير  ثانوية الباسل الأهلية سلط فيi الضوء على هذا الوليد الجديد . وكذلك حوارا مع الناشط في مجال المؤلفات القانونية المحامي عصام كامل كصكوص .. كما نشرت الجريدة الاخبار الرياضية  والثقافية واهم الاصدارات الجديدة في الصفحة السابعة والثامنة.

لقراءة الجريدة او تحميلها الضغط على الرابط الاتي:


http://www.bakhdida.com/News141/96.htm

للنشر في الجريدة او الاتصال برئيس التحرير :

behnamatallah@yahoo.com
237  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / برعاية النائب خالص ايشوع افتتحت بطولة يوم العراق بخماسي كرة القدم للسيدات 2012 في: 17:04 22/02/2012

                        برعاية النائب خالص ايشوع افتتحت بطولة يوم العراق بخماسي كرة القدم للسيدات 2012

   
متابعة: د. بهنام عطاالله
برعاية النائب خالص ايشوع عضو لجنة الشباب والرياضة في مجلس النواب العراقي أقام الاتحاد العراقي لكرة القدم/ فرع نينوى وبالتعاون مع نادي قره قوش الرياضي بطولة يوم العراق بكرة القدم المصغرة للسيدات 2012 وبمشاركة ستة أندية من محافظة نينوى وهي فريق نادي قره قوش والمستقبل المشرق وفتاة نينوى وعمال نينوى وتللسقف والقوش.
ابتدأ الاحتفال على ملعب نادي قره قوش الرياضي باستعراض الفرق المشاركة وعزف النشيد الوطني وتقديم عروض بالملاكمة والجمناستك عصر يوم السبت الموافق 11 شباط 2012 بحضور النائب خالص ايشوع والسيد نيسان كرومي رزوقي قائممقام قضاء الحمدانية والسيد شاهين يحيى شاهين رئيس اتحاد كرة القدم/ فرع نينوى وأعضاء الاتحاد والسيد سالم يونو رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وأعضاء من الهيئة التنفيذية والعامة للمجلس الشعبي وبحضور جماهيري وإعلامي كبيرين.
وبعدها جرت مباراة الافتتاح بين فريقي نادي قره قوش ونادي تللسقف وشهدت المباراة اندفاع وحماس بين الفريقين وكانت مليئة بالإثارة واللمحات الفنية التي أمتعت الحضور، غير أنها انتهت بالتعادل السلبي بين الفريقين.
ويذكر بأن الاجتماع الفني للبطولة كان قد عقد يوم الخميس الموافق 9 شباط 2012 بحضور السادة رئيس وأعضاء اتحاد كرة القدم/ فرع نينوى وممثلي عن الأندية المشاركة وجرى خلال الاجتماع مناقشة كافة الأمور الإدارية والفنية المتعلقة بالبطولة التي ستنتهي يوم 16 آذار 2012.
238  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النائب خالص ايشوع يطالب بتثبيت عقود إسناد أم الربيعين وتخصيص الميزانية العامة على مستوى الاقضية في: 17:41 18/02/2012
   النائب خالص ايشوع يطالب بتثبيت عقود إسناد أم الربيعين وتخصيص الميزانية العامة على مستوى الاقضية


متابعة : د . بهنام عطاالله

           طالب النائب خالص ايشوع خلال الجلسة (20) لمجلس النواب العراقي والمنعقدة يوم الخميس الموافق 16/2/2012 بتثبيت عقود إسناد أم الربيعين وتخصيص الميزانية العامة للاقضية وتنظيم ذلك بقانون ضمن الموازنة العامة الاتحادية للعام الحالي 2012 من خلال سياق ما طرحه في الجلسة والذي تضمن ما يلي :
1-      صدور كتاب وزارة المالية / الدائرة الإدارية / الموارد البشرية بالعدد 23637 في 11/5/2011 ومرفق معه كتاب الأمانة العامة لمجلس الوزراء بالعدد م . ت /8/1/1في 18/4/2011 المتضمن النظر في تثبيت عقود إسناد أم الربيعين والبالغ عددهم ما يقارب (12) ألف متعاقد ، غير إننا لم نلاحظ تخصيص الدرجات الوظيفية بتثبيت عقود إسناد أم الربيعين ضمن تخصيصات الموازنة للعام 2012، فهل هذه الموافقات حقن تخدير أم ماذا ؟
2-      الملاحظ إن الميزانية تخصص الى المحافظات وبموجب الكثافة السكانية ولكن يبدو أن هذه حتى الان ليس فيها جدوى لوصول الميزانيات الى المواطنين بصورة عادلة لهذا نقترح أن يخصص توزيع الميزانية على مستوى الاقضية وليس المحافظات في قانون الموازنة كي تصل الحصص الى المواطنين بصورة عادلة لوجود الكثير من المؤشرات التي تدل على عدم وصول حصص الموازنة للاقضية من المحافظات بصورة عادلة ، وكمثال على ذلك ما ينطبق في مناطق سهل نينوى، حيث تصل ما مجموعه اقل من 33% من الميزانية المخصصة لهم بموجب الميزانية .
239  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وزارة التربية تستجيب لمطالبة النائب خالص ايشوع بفتح مركز امتحاني للدراسة المتوسطة في قره قوش في: 17:26 18/02/2012
             وزارة التربية تستجيب لمطالبة النائب خالص ايشوع بفتح مركز امتحاني للدراسة المتوسطة في قره قوش


متابعة : الدكتور بهنام عطاالله

         بناءً على الطلبات الواردة من السيدات المشاركات في الدورة التدريبية للمواد الدراسية لمرحلة الثالث المتوسط المتضمنة فتح مركز امتحاني لإجراء الامتحانات التأهيلية والنهائية في قره قوش مركز قضاء الحمدانية، طالب النائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في مجلس النواب العراقي وزارة التربية بفتح مركز امتحاني لإجراء الامتحان التأهيلي والنهائي في قره قوش مركز قضاء الحمدانية ليتسنى لهم إجراء الامتحانات والحصول على فرصة إكمال مشوارهم الدراسي .
هذا وقد أجابت وزارة التربية بالموافقة على فتح مركز امتحاني للدراسة المتوسطة في قره قوش – مركز قضاء الحمدانية بموجب كتابها المرقم 582 في 30/1/2012 وحملت مديرية تربية محافظة نينوى سلامة الامتحانات وان يكون المراقبون من خارج القضاء للحفاظ على سلامتهم وتحديد أعداد الممتحنين في الدراسة المتوسطة فوراً.
ويذكر أن النائب خالص ايشوع كان قد بادر بتوفير الدعم لإقامة دورة تدريبية مكثفة لجميع المواد الدراسية لمرحلة الثالث المتوسط للسيدات في قاعة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في قره قوش بغديدا، في الوقت الذي عبرت المشاركات في الدورة عن شكرهن وامتنانهن للنائب ايشوع على هذه المبادرة .
240  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 13 من جريدة (سورا ) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في: 07:53 18/02/2012
صدور العدد 13 من جريدة سورا (الأمل) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري


عرض مدير التحرير د. بهنام عطاالله
صدر عن  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري العدد الجديد (13)  كانون الثاني 2012 من جريدة سورا (الأمل) وهي تحتوي على الاخبار والنشاطات والفعاليات التي قام بها المجلس خلال الفترة الماضية. كما تضمن العدد موادا ثقافية وادبية وتأريخية ودراسات ومقالات سياسية منوعة فضلا عن صفحتين باللغة السريانية نشر فيهما نتاجات باقلام الادباء من ابناء شعبنا ولقاءات .وتضمن العدد ايضا اخبارا ثقافية وفنية وابوابا ثابتة.

لقراءة الجريدة او تحميلها متابعة الرابط الاتي:


http://www.ishtartv.com/book,18,sawra.html


لزيارة موقع جريدة سورا ومجلة موتوا عمايا الاضغط على الرابط الاتي

http://www.ishtartv.com/lp,1,sawra.html

للمراسلة والنشر  على البريد الالكتروني لمدير التحرير


behnamatallah@yahoo.com
241  المنتدى الثقافي / دراسات، نقد وإصدارات / هوة في قمة الكلام.. بلاغة التشبيه وشعرية الصورة بقلم جبو بهنام في: 17:46 11/02/2012
                                                         هوة في قمة الكلام.. بلاغة التشبيه وشعرية الصورة

                                                                                                                          جبو بهنام

الشاعر بهنام عطاالله من الشعراء الذين يكتبون قصيدة النثر، أي القصيدة الجديدة ويكتب أيضا الدراما النقدية فليس شاعرا علي انفراد وإنما ناقدا وباحثا في التعبير المسرحي الجاد. صدرت له عدة مجموعات كان آخرها (هوة في قمة الكلام)2008 وهذه المجموعة طبعت في أثينا/اليونان (دار alphabet) ضمت 26 نصا.

رائحة التقاويم البهيجة
نصوص المجموعة الشعرية هذه تتحدث عن الغربة والحب والموت والخليقة والجغرافيا، ومن خلالها إستطاع رسم البنية التي تنظم موضوعات مرحلية وتساؤلات كثيرة لاستخراج المخطط الكلي الذي ينظمه عن المعني الظاهر لفيض المعاني الحياتية مشيراً أن الألم والغربة والموت والخليقة والجغرافيا. موضوعات رئيسية تلصق بالإنسان وهو الأكثر تواتراً بدينامية داخلية يسمح العالم حوله بالتشكيل والإمتداد حزينحينما يلفظ الإنسان جرحه الأبدي/ تحت سوط الأيام/تنسل التوابيت عبر تخوم الموت الرابض بين أصابعنا/ارتقُ مراثيه/أحصي نتوءات السنوات الملغومة/برائحة التقاويم البهيجة/ فتغدو النوايا/ كدمات/تتثاءب في حلم الهزائم ).ص7

غبار الاسئلة المتراكمة
يقول الشاعر نزار قباني لم يعد الشاعر الحديث أن يطيق الأثواب. فكل مبدع يختار الثوب الذي يرتاح فيه ولم يعد يصنع أفكاره في قوالب مسبقة الصنع.فعندما تفجرت ثورة الشعر الحر تجاوزت هذا التطور إلي تحرير الشعر من قيوده الفنية التقليدية.
لقد تعددت البني الهيكلية للقصيدة الجديدة في هيكل ذهني وهرمي ومسطح إلي إطار دائري مغلق وحلزوني، والقصيدة ذات البناء المقطعي مؤلفة من عدة مقاطع كما في قصيدة (هوة في قمة الكلام) ففي المقطع الأول يخاطب الملائكة, وفي الثاني يخاطب أساه, وفي الثالث يذكر ذكراه وفي الرابع, يستطلع ما يدور في الكون:( هي الريح/مثل كؤوس المرارة/ في حلق الفردوس/مثل شحوب العبارات/التي نفضت عنا غبار الأسئلة/ونصبت أبراجها للقلق/المهرول بين التجاعيد/هو السؤال مثل رشاقة اللحن الحزين/ وشهادات الموتي الراحلين/مع التوابيت الندية/ممهورة بالدم) ص 11

الصورة والفراغ
أن ما يلاحظ في نصوص الشاعر بهنام عطاالله, كون الصورة المفردة ممزوجة جزئياً بفراغ محدد في عملية تصوير المشهد وذلك لأهمية الصورة التعبيرية الباحثة عن المعاني الدلالية, والأبعاد النفسية لتجربة الشاعر عبر مضي سنين عمره، ومن ثم كان لهذه الصورة البسيطة دلالاتها المعنوية والنسقية المستقلة فهي تحليل المجردات وتحويلها إلي مرئي ومسموع متذوق وفاعل تؤطره الحواس حزينمنذ ستة آلاف شهقة/ نزل الطل علي ارض العراق/نهل منه إباءنا/دون(دموزي)علاماتنا البيضاء/فوق مشاجب الحكمة والعقول/ فانهمرت السدوم في ثراه).ص13
إن الصورة البلاغية نتاج التخيل وهي انزياح أو انحراف عن الكلام العادي وهي أيضا خرق لقانون اللغة من أجل خلق لغة شعرية جديدة.
لقد دخلت لغة الاستعارة في أكثر قصائده الشعرية، تلك الكيمياء التي تجمع داخل الجملة حيث أن الصورة كلمات لا تجتمع من وجهة نظر المقاييس الإستعمالية العادية للغة. فجسد عنصر الصراع مع عنصر التغيير التضادي وهذا يتمثل في الأجزاء التي تدخل في عملية الصراع بين الموت والحياة. حيث إستطاع أن يدخل تطورا علي بنية القصيدة وجماليتها (نواميس انكي ونمو/ودموع الآلهة تغرق الحقول/تعجن الصلصال بالدم المقدس/ وطيف المياه العميقة/نانشة/تعد طريق البشر ). ص34
لقد استمد الشاعر تراث القيم الروحية والفنية, التي تمد القصيدة بطاقات حيوية لا تنضب, واستطاع أن يعبر من خلال هذا التوظيف, إلي أهمية القصور, من حيث تجديد في أساليب التعبير, من أجل منح القصيدة نكهة تراث الماضي, الذي تفتخر به شعوب وادي الرافدين, منذ آلاف السنين. والشاعر واحد من هؤلاء الشعراء الذين تأثروا بهذه العوامل التراثية, التي نستطيع بها أن نفاخر شعوب العالم: ( أتو/خلف سحاب الكون/يراقب دفق المياه/وغضب الآلهة/عندها فتح (زيو سدار) كوة الفلك/ودون في خزائنه بذرة الحياة/ذبيحة للآتي/عندها أشرقت الشمس/علي دلمون/من جديد ). ص35
إن وظيفة الإيقاع هي إستنفاذ الطاقة الشعورية حسب ورد زورت فهو عقلي في تباينه غاية الدقة والنظام في العمل الفني, وهو جمالي في خلقه جواً من التأمل الخيالي أذي يضفي علي الموضوع نوعا من الوجود الخصب وهو نفسي في معادلته لإيقاع ضربات القلب.

شعرية إسترجاع عجلة الزمن
إن الفضاء الذي يشتغل عليه النص الشعري, يعتبر الكتابة موضوعا سيميولوجيا ونسقا دلاليا, يمكن تحديده وضبطه, وذلك برصد الكتابة بالشكل أو كشف أو إنتظام في الدلالة, يمكن دراستها من خلال الوحدات الخطية الكبيرة, إلي الكلمات ثم الحروف, كما في قصيدة (ليس ثمة أمل لديك) وهذا عنوان قريب إلي مجموعة خضير عبد الأمير (ليس ثمة أمل لكلكامش) يقول فيها: (ثمة حية ما زالت تئن تتربص تغفو تحت الجلد لتؤثث صوتك المريع علي حافة الانتظار).ص40
لقد ترواحت قصائد المجموعة بين قصائد الشعر الزمني, لإهتمامها بالزمن وإحساس الشاعر بغربته. لقد كان بعيدا عن الغربة, ولكن كان يشعر بها مستعيضا عن الزمن الآلي بالزمن النفسي, الذي لعب علي وتره طويلا ً من خلال تصويره لإسترجاع عجلة الزمن الماضي فأخذ من بعض الأشياء رموزا حمل معها تعويذة الزمن القادم قد يحمل أحلاما وذكريات وتصورات يخلدها بجزء من الزمن المطلق أو في كلمات (هكذا تصفق السنة/ لعرس لا يتم/ لأيام تدمع بالألوان/ السنة قوس من الشلال/ننشره مثل غيمة توقظ المطر/مثل نحيب الرياح/ وأوراق النشوة/مثل سحابة صيف/ وهي تفاجئنا بالقدر ). ص47
(إن تجربة الشاعر تسكنها الحسرة, كما أنها روحاً متأججة بشغفٍ لإكتشاف عوالم ذاتية ورؤيا متشائمة, مكنتة من أن يغفو علي ظل أحزانه وهمومه الملتهبة, المسكونة بالحروف الذهبية, التي أضاءت وجه القصيدة, قائدا قلبه إلي منفاه الإختياري:(انك الآن تمسح وجه الجبل/ مثل ثلج الايام/ترمم هطول الشتاء/من ورشة الملكوت/ نكاية بشمس مفترضة/ تطيح بكل اتهاماتها العطشي/مع الأيام الغابرة). ص53
صور تفيض بالسخونة وأرضية الإبداع أن الحداثة مطلباً إبداعياً, قبل أن يكون فنيا منهجيا، والمبدع الملهم يفرض عليه الخروج من شرنقة التخلف، إلي فضاء الخلق والإبداع، يخرج من شرنقته ليطير عالياً بجناحيه الخفاقين، يرفرف علي الجبل والزهر والغيم، يلامس الشمس والنجوم. هذا هو المبدع في الحداثة والذي يستطيع إستخدام اللغة، ويحسن أدواتها فكلماته لا تعاني من الغيبوبة والدوار والأرق أو تسد الطرق علي أكثر الناس تحسسا لأكوام ألفاظ مبسترة ونصوص تترنح مذبوحة بفقدان اللوعة: (كم هو حبك الآن/متعلق بالهجير/ يشعل صفصافة الخطي/ بين أصابع الألم المستجير). ص57 الشاعر إهتم بتكثيف المجموعة بالنصوص الحرة، مما يغدق عليها حريتها وشعريتها المتأججة، حيث القصائد تتربص في فضائها الرحب، وتسري في خطوطها العريضة، فأصبحت مرايا القصائد عاكسة لذاتها، رغبة في أن يصل الإنسان إلي الأمل المنشود، فمضي الشاعر متألقا في نصوصه وفق معايير صورية تفيض بالسخونة وأرضية الإبداع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشر المقال في جريدة الزمان الدولية / لندن
/2/2012 Issue 4119 - Date 11-
Azzaman International Newspape جريدة (الزمان) الدولية - العدد 4119 - التاريخ 11/2/2012

242  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 95 من جريدة صوت بخديداالخاص برحيل الخور اسقف فرنسيس جحولا رئيس دير مار بهنام في: 16:48 10/02/2012
                                                        صدور العدد 95 من جريدة صوت بخديدا
                                               العدد يضم ملفا كاملا عن رحيل الخور اسقف فرنسيس جحولا


صدر في قره قوش / (بخديدا) مركز قضاء الحمدانية العدد الجديد (95) من جريدة صوت بخديدا . وتضمن العدد ملفا خاصا عن رحيل الخور اسقف فرنسيس جحولا رئيس دير مار بهنام الشهيد . فقد احتوى العدد على متابعة صحفية لرحيله وتشييعه حيث كتب رئيس التحرير الدكتور بهنام عطاالله افتتاحية بعنوان: الخور اسقف فرنسيس جحولا و " مظلات تنحني لقامتك" وكلمة الاب لويس قصاب التي القاها في قداس الدفنة يوم 9 ك2 2012 .والسيرة المضيئة للفقيد الراحل . وقصيدة للشاعر جبو بهنام بعنوان ( كل نفس تهدي لقلبي حزنا) وهي مهداة للفقيد الراحل الخور اسقف فرنيس جحولا .وكلمة للدكتور ميخائيل عيسى جحولا بعنوان (كنت مدرسة لنا جميعا وستبقى منارا نستضيء به) . فضلا عن نصوص ومقالات خاصة بهذه المناسبة الأليمة.كما نشرت الصفحة الرابعة مقالا للدكتور يوسف حنا للو بعنوان (ذكرى الصديق تترك اثراً طيباً) وموضوعا بعنوان (الايزيديون والمسيحيون بين الباندا والكردكن) للإ علامي خدر خلات بحزاني في زاويته الثابتة (منو يقرا .. منو يكتب) كما احتوت على خبر زيارة النائب خالص ايشوع الى معهد اعداد المعلمين في الحمدانية وزيارة الدكتور نهاد الجبوري وكيل وزير التربية الى معهد اعداد المعلمين ايضا.فضلا عن مواضيع اخرى والابواب الثابتة والاعمدة الصحفية لكتاب الجريدة.


لقراءة الجريدة او تحميلها متابعة الرابط الاتي:

http://bakhdida.com/News141/95.htm
 
243  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / برحيل كلّ مبدع تنطفئ في السماء نجمة للاب لويس قصاب في: 17:15 07/02/2012



                                          برحيل كلّ مبدع تنطفئ في السماء نجمة

                                                                                    الاب لويس قصاب

(الكلمة التأبينية التي القاها الاب لويس قصاب في قداس دفنة الفقيد الراحل الخور اسقف فرنسيس جحولا رئيس دير مار بهنام الشهيد في كنيسة الطاهرة الكبرى بخديدا/ قره قوش يوم الأثنين 9كانون الثاني 2012) والتي نشرت في جريدة (صوت بخديدا) العدد 95 شباط 2012 في الملف الخاص برحيل الخورأسقف فرنسيس جحولا

آهٍ .. من كان يصدّق أن أقف اليوم وأنا بالذات مؤبنّا ً أخاً وصديقاً عزيزاً .. لكن هي إرادة الله ورغبة صاحب السيادة ماريوحنا بطرس .. فقد أعطى القوس باريها والسهم راميها بتكليفه لي هذه المهمّة الصعبة فكانت الكلمة من نصيبي لأنقل مشاعر إخوتي الآباء كهنة الرعية ومؤمني رعية بغديدى والبلدات المسيحية الأخرى.قلبي وفكري وقلمي اجتمعوا اليوم ليكتبوا عن غضبي عليك أيها الموت العاتي .. سوف نتمرّد عليك أيها الموت .. كلمتي هذه أُطلقها اليوم لئلاّ تبقى حبيسة في حنجرتي فأختنق .. هذا يومك يا غضب، فأتقد أيها الغضب فكلّ ضلوعنا حطب !.. فهل يبقى سرّ موتك عصيّاً علينا يا أخي فرنسيس الكلّ يتساءل عن هذا السرّ ففيه العجب العُجاب!.
 أُسدل الستار وأُغلق النعش وانتهى كلّ شيء إنتهى كل شيء!.. قلتَ لي في الساعة الثالثة بعد منتصف ليلة الأحد في طوارئ مستشفى الحمدانية وأنا واقف عند رأسه أمزح معه قليلاً  .. لقد كان لي معه لقاءً مريرة ذكرياته! .. ورجعت اليوم أمشي على طرف الماضي أعيش أعيش ذكريات الأمس فأبعث الأطياف من رقادها وأنصت الى همساتها الصامتة في أعماق نفسي، وفي جميعها وجدت شخصه .. وجدت تضحيته .. لقد كان بكلّ جدارة شعلة ساهرة كالخفير في جوف الوحشة المطبقة في غير حدّ .. نَم إذاً قرير العين فالأبوان الخوري أفرام عبدال وبطرس شيتو بانتظارك في الأخدار السماوية!
 أيها الأحباء: على قبر وقفت، ألقي نظرة الوداع، فإذا مكان الإنسان في الأخير لحداً صغيراً، وأكثر ما نواسي فيه عزيزاً قد رحل، هو حفنة تراب نلقيها فوق النعش، وعبارة رحمة نرددّها في الأعماق .. وبين الوقفة والتأمل لا نجد الدنيا غير دار فناء، لا يبقى بعدها رصيد، غير الرجاء بالأخص الذكرى الطيّبة لأفعال وأخلاق حميدة .. وبين الوقفة والتأمل وموقع الإنسان الأخير، ندرك أنّ محبّة القلوب يصنعها الخُلُق الكريم .. والأخلاق قاموس فيه الكثير من مفردات الكلام ونماذج الأفعال .. والأخلاق الفاضلة قولة صدق ورجولة حق .. فبعض البشر يموت وهو حيّ والبعض الآخر يحيا وهو ميت، والتاريخ سيذكر وسؤشّر كلّ الحالات الأيجابية والسلبية على حدّ سواء.أجل، لقد دعاه الرب .. هو صوت القمم العاليات أغرت بشموخها روحّه الوثّابة، فراح يتسلّق سفوحها غير هيّاب، أميناً، حريصاً، متجردّاً، مندفعاً .. وإلى أين يذهب وينطلق مَن قد امتلأ قلبه من المسيح، إلاّ نحو القِمم ؟ ونعمة الروح لا تعرف مهلاً ولا مللاً.. قبل مصرعه، أعلن الشهيد القس مارتن لوثر كنغ  قائلاً: " اعتقد بأننا، عموماً، نفكّر بحقيقة ذلك اليوم الذي نخرّ فيه ضحيّة القاسم المشترك في الحياة، الذي نسمّيه الموت، وأنا شخصيّاً أفكّر دوماً بموتي وبجنازتي وأسأل نفسي عمّا أريد أن يُقال في نعيي ذلك اليوم .. إعلموا أننّي أريد جنازة بسيطة، وإذا أراد أحدكم أن يؤبنّني فقولوا له أن يختصر، وأن لا يذكر المعهد الذي تخرّجتُ منه .. ولا الجوائز التي نلتها والأوسمة التي حصلتُ عليها ..." أفضّل أن يقول أحدكم في ذلك اليوم، أنّ  القس مارتن لوثر كنغ جرّب أن يكرّس حياته لخدمة الجميع، وأنّه جرّب أن يحبّ ويسامح، وأن يُطعم الجائع ويكسو العريان .. وإذا أردتم أن تقولوا إننّي كنتُ يوماً صوتاً صارخاً فلا بأس .. قولوا: إنّني كنتُ يوماً بوقاً صارخاً للعدالة وللحق وللسلام .. أمّا صفاتي الأخرى فهي بنظري تافهة لا تستحق الأهتمام  لكننّي أريد أن أترك خلفي حياة تُقتدى ومثالاً يُحتذى .. إذا استطعتُ أن أساعد محتاجاً في حياتي .. أو أفرّحَ كئيباً بكلماتي أو بصوتي وتراتيلي .. وإذا استطعت أن أهدي ضالاً بحكمتي .. وإذا استطعتُ أن أُعيد لهذا العالم المُزيَّف وجهه المليح .. وإذا استطعت نشر رسالة المحبّة بين العوائل المتفككّة، إذن فلن تضيع حياتي سُدىً.
    أحبائي الحضور
أنّ عقولنا تتقبّل فكرة الموت .. لو أننّا نفهم لماذا يغيب من تحتاج إليهم هذه الحياة بشدّة .. مِن كهنة يملأون هذه الدنيا عطاءً وسحراً وألواناً .. لو أننّا نفهم كلّ هذا لصمتنا إزاء رحيل (الأب فرنسيس)، لقُلنا لكلٍّ أجَلٌ ولكلٍِّ نهايٌة .. وهذه  سنّة الحياة .. والمسيح من علمّنا أن لا نخشى الهزيمة أمام الموت.
 هناك من ينجحون في الحياة من دون جدارة، أو يملأون العالم بالضجيج .. إنّ الزمن الذي يواصل فيه البعض تسلّق الشرفات مازال مستمّراً .. إنهم يمتلكون بالطبع وسائل المغامرة والظهور بمظهر الشجاعة ..عبثاً نحاول أن نجسّد ما نريد .. وأن نحقق أحلاماً وطموحات يترصّدنا فيها .. الموت على أهدابِنا .. وشفاهنا .. ونبضِ قلوبنا .. ويقف على شرفاتنا وأبواب منازلنا .. على الطرقات .. وفي الحدائق .. في البرّ والبحر وفي الأطعمة المسمومة .. لنتهاوى على ضفاف الحياة صرعى كأوراق الخريف نتساقط تباعاً مخلفّين آمالاً وأحلاماً كالورود اليانعة .. عَطشَى تستقي مَن يجود عليها بقطرة ماء!..
تودع بخديدا (قره قوش) كاهناً من كهنتها ورجلاً فاضلاً من رجالاتها الأوفياء، الذين عُرفوا بصدق انتمائهم وصدق عطائهم ووفائهم لخدمة دير ما ربهنام وبلدتهم وكنيستهم .. وقلّة بين الناس أولئك النفر من الأشخاص الذين يبقون في ذاكرة الزمن الذين يقفون في حياتهم على عمل الخير والصدق والأنتماء .. والرجال الكبار لا يموتون وإن ماتوا فإنّما تموت أجسادهم ويبقون أحياء بأعمالهم الخالدة خلود التاريخ النظيف.نحن نموت .. لكننا لا نبتعد .. هراء أن يَمحوَنا الموت وقد خَلَقنا في الحياة بصمات .. الموت ليس مشكلة .. الحياة هي المشكلة .. ومشكلة الحياة أنّ الناس والكهنة والمكرّسين يرحلون عنها عادةً وهم في أوج عطائهم .. لقد كان هذا الإنسان عملةً نادرة في زمن يمتلئ بالعملات الرديئة.
    كان كبيراً في حياته .. كبيراً بطموحاته وبفكره وعطائه  .. فقد سكب بوعيه على درب حياته أبجديات من المحبّة والقدرة على العطاء الصادق بعيداً عن المظاهر الخدّاعة والمُزيّفة وكسب المواقف .. لقد كان رجل ألم ..يقاسي الآلآلم بصمت وحكمة (فالأحزان الكبيرة صامتة)، وكلمة السيّد المسيح تستقّر بكلّ ثقلها والى الأبد على كواهل أولئك الرجال المتعاقبين في غضون الزمن، المنتدبين لمهّمة تعدو بمقاييسها حدود الأنسان.لم يغب عن الساحة الأدبية يوماً .. كانت رسالته أيضاً عبر القلم الذي ماكفّ عن الكتابة عن تاريخ دير مار بهنام ... وما سقط عن يده إلاّ حين اغتالته يد المنون.
 لقد كان وعاءً للحكمة وسداد الرأي .. من يعرفه عن كثب يعرف أنّه جرّب كلّ شيء: حلوَ الحياة ومرّها وجرّب كيف يكبر الرجال على القهر والسحق .. علّمنا كيف تنبت الكلمة الطيّبة في كلّ أرض إذا ما أُحسنتَ زراعتَها. مات الرجل واقفاً متحدّياً مرفوع الهامة، تماماً كما عاش عمراً من العطاء المستمرّ يحكمه المنطق .. وأشهد أننّي عرفته رجل مواقف .. رجل فكر وثقافة وخُلُق رفيع .. كان يشتعل حماساً لا يخشى الهزيمة .. كبيراً كان في حياته .. كبيراً كان في مسلكه .. ولا نذكر موقفاً لم يكن فيه قِمّة المسؤولية.
   وها هي دموعي تغالب مداد قلمي .. ومالي غير دمع الرجال أعبّر به عمّا يجيش في قرارة نفسي الوالهة من حزن وألم .. أرثيك وأبكيك فقد خلّفت في القلب جراحاً لا تبرأ  .ما أصعب فراقك يا أخي فرنسيس وقد كُنتَ صديقاً كبيراً من أصدقائي .. صداقتك هي وسام مزروع داخل كياني حيثُ يقع منّي القلب ..غادرتنا مُبتهجاً و أنتَ تمزح معي ، تضجّ في عروقك دماء الحياة .. كُنتَ عملاقاً بين الرجال .. كانت الأعوام التي قضيتها معك في بخديدا كفيلة بأن تعطينا صورة ناصعة عن حياتك وما رافقها من إنجازات وإبداعات .. طيّب القلب كنتَ .. جريئاً كنتَ وشعلة هائلة من الحيوية والنبض والحركة كنتَ.
 يرحل الأب فرنسيس عن هذه المنطقة التي حاول أن يترك عليها بصماته الإنسانية .. في محاولة جادّة عبر رحلة الحياة التي كانت قاسية في السنوات الأخيرة.لا أصدّق أن  الاب فرنسيس قد مات .. فما زلتُ أراه أمامي .. أسمع صوته .. أرى بريق عينيه .. أسمع أنفاسه .. أرى ابتسامته التي تفترّ عن ثغره الباسم .. على رحيله تدمع العين ويحزن القلب وتنقبض النفس ألماً وحسرةً ولكنها مشيئة الله التي لا رادّ لها . برحيله فقدنا الكثير .. برحيل كلّ مبدع تنطفئ في السماء نجمة .. ويلفّ القلبَ شيء من عتمة لا تستطيع لها ردّاً.
 سامحني أيّها العزيز  فرنسيس، أعلم أنّك كنتَ ضدّ الطروحات العدمية، وكنت طفلاً كبيراً بريئاً لم تُخفِ عشقك للحياة والناس حتى اللحظة الأخيرة .. سامحني وحاول أن تحتوي ذهولنا وحزننا ولو للمرّة الأخيرة واكشف لنا سرّ موتك علّنا نطمئن!.
 أحقاً ذهبتَ ( يا أخي فرنسيس) .. أهكذا يكون الغياب مُفاجئاً ومُفجعاً لمُحبيّك وأهلك وذويك لستُ أدري هنا أأعزّي نفسي الملتاعة الحزينة، أم أعزّي أبناء وبنات أخويك يعقوب وسامي المفجوعين .. أم أعزّي بلدة بغديدي وبرطلة وكرمليس وبعشيقة وبحزاني وقرة مناطق النمرود وغيرها!. إسترح هناك بعيداً عن ضجيجنا .. نم  قرير العين هانئاً مطمئناً لأنّ روحك لن يطويها الزمن بل ستظلّ فينا خالدةً ما ظلّ فينا قلب يخفق أو صدر ينبض .. فأنت علّمتنا دروساً في الشجاعة .. علمتّنا أن لا نخشى الهزيمة .. وتركتَ لنا مواقف إنسانية لا تنسى ومجموعة من بحر تجاربك الشخصية والعامة.




 
244  المنتدى الثقافي / أدب / فنم قرير العين في العلياء عذراء صباح سكريا في: 17:02 07/02/2012

                                              فنم قرير العين في العلياء

                                                 عذراء صباح سكريا
   
                                   (الى الخور اسقف الراحل فرنسيس جحولا)

بالامس كنت في ديرك المحبوب
شعلة من نار
تتحرك يمينا ويسار
نعم لقد رحلت اليوم عنا
الى باريك وانت
تنشد نشيد المحبة والسلام
ابونا الغالي
سنبقى نلهج باسمك
مع رفيقيك الراحلين
الخوري افرام والخوري بطرس
فنم قرير العين في العلياء
لانك استطعت ان تبني لك
هنا ذكرى لاتنسى
وان تكون بين الابرار والقديسين
في السماء


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشرت القصيدة في جريدة صوت بخديدا (الملف الخاص عن رحيل الخور اسقف فرنسيس جحولا) العدد 95 شباط 2012 في زاوية نافذة مفتوحة
245  المنتدى الثقافي / أدب / كل نفس تهدي لقلبي حزنا للشاعر جبو بهنام في: 16:54 07/02/2012

كل نفس تهدي لقلبي حزنا

  
(الى الأب الخور اسقف فرنسيس جحولا)
  
جبو بهنام


مالي بشيخ زفّ به المشيبـــا           ونجمه في الأفق لن يغيبـــــــا
كل نفس تهدي لقلبيّ حزنــــا           وكل حزين ما سلاه كئيبـــــــا
هذا حال الزمان وحال الأحبة           ُبعـــد حالا ً قد ترى ذا عجيبـــا
أجهشت بنوك في التقى عبرى         رائياً دمعها الحيا المسكــــوبا
والغيث من قبر جودك قد هما          وصار الدمع سهما كي يصوبا
رويداً رويداً أنبتّ بواكيــــاً             أغرقت زجرة البكا التأنيبـــــــا
أنت من راقب الإله فأرضى             بتقى لم يزل عليه رقيبــــــــــا
وألفت الردى أدكاراً فلمـــا              دنت الساعة لم تجدها غريبــا
وقلت انتهت لله حسبنـــــــا             أخال الوداع منها عصيبــــــــا
فبعين الورى أعزُ خاشــــع ٍ            واسمه فرنسيسا شيخاً مجيبـا
إن تكن غائبا فكم لك نــــوراً           رصد الله نوره فلن يغيبـــــــــــا
ياخضم العلوم ومدرك كنهها           أتحفت ديرها عوداً صليبـــــــــا
فارس الرب شاطر الناس منه          ورعاً تقياً ورأيا مصيبـــــــــــــا
فبعين الزمان يبهج ناظــــراً            وبعبق الزمان يأرج طيبــــــــــا
فاز بإكليل المجد مثل مرسله           فحازه المجد وارتضاه ربيبــــــا
أيها الكاهن الخوري مغنىً              لك من المعالي حقاً نصيبـــــــــا
يزهر الحق من كفيك جوداً             إن أردت التشريقا والتغريبــــــــا
طاب دير طويت فيه عمراً               مَتّهُ المجد حقاً أن يطيبـــــــــــــا
ورعتَ للحظة الإله تشفعاً               فقد رعاك الرب كاهنا وحبيبـــــا
كل نفس تهدي لقبيّ حزناً              وكل نفس ترتضي الموت الرحيبا




246  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الى متى يبقى البعير على التل ؟ بقلم آمال الوكيل / برطلة في: 16:45 07/02/2012
                                         الى متى يبقى البعير على التل ؟

                                                آمال الوكيل / برطلة

  إلى متى يبقى البعير على التل ؟ عبارة  تعلمناها منذ الصف الأول الابتدائي حين درسنا القراءة الخلدونية وتعلمتها جميع الأجيال التي سبقتنا وتلتنا ولكن بسبب صغر سننا لم نفهم من معناها سوى المعنى الحرفي حيث كان البعير فوق التل لساعات وكان صاحبه محتارا فيه متى ينزل منه ( هذا ما شرحته لنا المعلمة حينها ) ولكن بعد سنوات أصبحت هذه العبارة مثلا يردده الجميع تعبيرا عن امتعاضهم أو غضبهم من سلبيات أو مشاكل بعيدة عن الحل وخاصة إبان الحرب العراقية الإيرانية للتعبير عن يأسهم من نهاية لتلك الحرب المدمرة. وبعد ذلك نشطت خلال عقد التسعينيات، أملا برفع الحصار الظالم عن شعبنا وانتهت الحروب والحصار والاحتلال والشعب مازال يرزح تحت الظلم والقتل والإرهاب والفقر والبؤس ويشوى تحت شمس الصيف بغياب الكهرباء وبرد الشتاء بغياب النفط الأبيض وهو اقل مايمكن لأي حكومة في دولة تطفو على بحر من النفط مثلنا توفيره لشعبها في مثل هذه الأيام وخاصة هذه السنة حيث غضبت الطبيعة علينا بشتاء جاف قارس البرودة لايتوفر فيه الكهرباء الوطني لتشغيل المدافئ الكهربائية والمكيفات المنزلية ولا النفط الأبيض لتشغيل المدافئ النفطية.فمنذ بداية فصل الشتاء وتحديدا في نهاية شهر تشرين الثاني الماضي وزعت الدولة على المواطنين ما مقداره 130 لترا فقط من النفط تلقفوه أملا في الحصول على الحصة الثانية التي يقال إنها ستبلغ 150 لترا فإذا استعملت كل عائلة مدفئتان بسعة 5 لتر يوميا فإان الحصة ستنفذ خلال 13 يوما أو أسبوعين مع التوفير ونحن شعب تعلمنا التوفير فنجحنا في أن نجعلها تكفي شهرا كاملا ولكن الشهر انتهى مع بداية العام الجديد واشتداد البرد ومعه النفط فلجأا الكثيرون إلى شراء النفط بأسعار باهضة من (برة) والعجيب انه متوفر برة لانعلم كيف؟ على كلٍ ليست هذه المشكلة دعوا الخلق للخالق، نحن اليوم في الأسبوع الأخير من كانون الثاني ولحد الآن لم نحصل على حصتنا من الوكيل، علما بأن ماكان يعرف بالحصة الشهرية غابت طوال الصيف الماضي بل منذ الربيع وكنا مرة قد تساءلنا عن السبب ولم تأتنا الإجابة لحد الآن، فالحكومة شبه معطلة والبرلمان يفشل في كثير من جلساته في فعل شيء بسبب غياب الأعضاء أو مقاطعتهم الجلسات والسياسيون لاهون عنا بخلافاتهم وصراعاتهم ونحن الشعب المسكين لازلنا نردد العبارة الخالدة (إلى متى يبقى البعير على التل) ؟  ولا إجابة كالتي كتبها مؤلف القراءة الخلدونية مباشرة بعد السؤال (إلى المساء) لان مؤلفو الدولة العراقية الجديدة لايستطيعون أن يحددوا أي مساء هذا الذي سنجلس فيه أمام شاشات التلفزيون دون الاستعانة ببطانية نحتمي بها من برد الغرفة الخالية من التدفئة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشر المقال في زاوية )في الهدف) في جريدة صوت بخديدا العدد 95 شباط 2012

247  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / ذكرى الصديق تترك أثراً طيباً بقلم الدكتور يوسف حنا للو في: 16:38 07/02/2012

                                              ذكرى الصديق تترك أثراً طيباً 
                                                 الدكتور: يوسف حنا للو
                                          رئيس قسم العلوم التربوية والنفسية
                                                في كلية التربية/ الحمدانية

بمناسبة مرور أربعون يوماً على رحيل الصديق العزيز والفقيد الغالي المرحوم بهنام بحو رفو (أبو زهير) لابد من وقفة في هذه المحطة لإعطاء هذا الرجل ما يستحقه، سيما وإنني رافقت هذا الإنسان طيلة أكثر من أربعين عاماً، فاستحقاقات الصداقة تحتم علي ذلك، وعليه فحينما اكتب بحقه السطور، فمن المؤكد سوف اكتب من وحي صداقتنا وعمق ارتباطنا الأخوي وملازمتنا اليومية والتفصيلية دون أن تشوب هذه العلاقة أية مصلحة أو تجارة أو نفع مادي لأننا ومع الأسف اعتدنا أن نشيع موتانا ثم ننساهم دون أن نقول بحقهم ولو جملة مفيدة واحدة وكأننا نودع سحابة دخان إلى أن تتلاشى في الفضاء وتغيب عن أعيننا ثم ننساها، لا بل والأكثر من ذلك فقد نلاحق موتانا بذكر أخطائهم ونواقصهم، وكأننا ديّانون، بينما الدينونة من اختصاص الديان العادل وحده (من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بأول حجر). إضافة إلى ذلك فأن عدم الكتابة بما يستحق أحباؤنا وأصدقاؤنا الذين غادرونا إلى الحياة الآخرة، يعد تقصيراً بحقهم، لان إبراز أسمائهم الايجابية مسألة مطلوبة لتكون هذه السمات مثالاً يقتدي به الآخرون.
ومن هذه المنطلقات سوف اكتب عن فقيدنا الراحل (بهنام)
لقد كان الفقيد رحمه الله إنساناً هادئاً بسيطاً متواضعاً خدوماً متسامحاً، لقد تميز بهذه الصفات حقاً وبكل ما تحمله من عمق المعاني، لا بل عاش هذه الصفات وجسّدها في مفردات حياته اليومية المليئة بالخدمة والعلاقات الطيبة مع الجميع. لقد كان نفسهُ في التعاون وخدمة الآخرين أمراً منقطع النظير، فلم يطرق بابه احد ويطلب منه استفساراً أو مساعدة أو استشارة إلا وقدم له ما يريد.
وما يستحق فقيدنا أن نذكر عنه انه كان يخدم الجميع دون استثناء، فلم يكن في عقله ونفسيته حدوداً طائفية أو دينية أو مذهبية، إنما كانت نظرته لمعونة الآخرين ومساعدتهم نظرة إنسانية مفتوحة للجميع، وكأن لسان حاله يقول ان الناس تبحث عن عمل الخير، وأنا تأتيني فرصة عمل، وتطرق بابي، فلماذا لا افعل ذلك، ولماذا لا أشرك معي الآخرين في عمل الخير، حيث كان رحمه الله يكلف أصدقاؤه الكثر ومعارفه لمساعدة وخدمة الآخرين.
لقد كان رحمه الله يتطوع بشوق ويندفع بحماس، لعمل الخير، وكانت دائماً ترافق هذا التطوع نظرة عقلانية وواقعية. ونذكر هنا على سبيل المثال (لا الحصر) بعضاً من الأعمال التي ساهم بها:-
•   معاملة تمليك الأرض المحيطة بقصر المطران حيث تم تحويلها الى ملك صرف وتسجيلها باسم أوقاف السريان الكاثوليك.
•   تمليك قطعة الأرض بمساحة 1400 متراً مربعاً في قره قوش والمشيدة عليها حالياً بناية إذاعة صوت السلام حيث كان لتوجيهاته ومتابعاته دوراً في ذلك.
•   إعداد مسودة قانون الأحوال الشخصية لمسيحيي العراق (مع لجنة من المختص) حيث تابع مشروع المسودة بجدية بالغة مع العديد من الرؤساء الدينيين وبعض أعضاء البرلمان إلا أن هذه الجهود لم تر النور لحد الآن.
•   تابع مسودة قانون الملكية العقارية لإضافة عبارة (الأراضي التي اطفيء حق التصرف بها) لشمول هذه الفئة بالقانون المذكور لكي يستفيد منه العديد من أبناء المنطقة حيث اتصل حسب علمي بعدد من أعضاء البرلمان سيما من هم في اللجنة القانونية.
•   ساعد العديد من أهالي المنطقة لمعرفة أرقام ومواقع أراضيهم فضلاً عن توجيهاته لهم بتفاصيل المعاملات المطلوبة حيث كان للمرحوم أرشيفاً كاملاً بأرقام ومواقع القطع الزراعية والخرائط عن المقاطعات التابعة لبلدة برطلة.
لا أود أن استرسل بهذه الأعمال لئلا يشعر البعض بأنها مبالغة ولكن أقول هذا غيض من فيض وقليل من كثير يذكر بحق المرحوم عن خدماته وأعماله التي أداها طيلة سنوات عمره.
نعم لقد رحل (أبو زهير) بجسده عنا ولكن ذكراه الطيبة ودماثة خلقه وأمثلته الحكيمة التي لا تنسى سوف تبقى بيننا نبراساً نكررها مقرونة باسمه حيث كان رحمه الله حاضر الجواب، سريع البديهية، ياتي الجواب او الرد منه بأقصوصة أو مثل أو حكمة مباشرة بعد سماع المقابل.
نعم لقد ترك فينا وبيننا أثراً ايجابياً قوياً وعميقاً، نحن لفيف من أصدقائه ومحبيه وجلسائه الذين كنا نقضي معه ساعات مفيدة.
نم قرير العين يا أبا زهير فلقد زرعت زرعاً طيباً، وأكملت سعيك وجاهدت الجهاد الحسن كما يقول بولس الرسول.
نطلب من الرب أن يكافئك بإكليل المجد الذي تستحقه على متاجرتك بالوزنات التي اؤتمنت عليها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشرت المقال في جريدة صوت بخديدا العدد (95) شباط 2012




248  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الخوري أسقف فرنسيس جحولا و (مظلات تنحني لقامتك) في: 16:18 07/02/2012
                                                 الخوري أسقف فرنسيس جحولا
                                                      و (مظلات تنحني لقامتك)
 

                                                                   د. بهنام عطاالله
                                                            رئيس تحرير جريدة صوت بخديدا


                           المقال الافتتاحي الذي نشر في جريدة صوت بخديدا العدد (95) شباط 2012

قليلون هم الرجال الذين تركوا بصماتهم كشواهد على صفحة التاريخ بعد رحيلهم، قليلون هم الرجال الذين ابدعوا واعطوا كل ما لديهم من أجل البناء والسلام والمحبة الكلمة الحقة .
نعم قليلون هم،  وكان فقيدنا الراحل احدهم بلا منازع، كان يمتلك حتى اواخر أيامه دافعا ً قوياً للعطاء وأريحية وبشاشة، كان يحمل قلبا ً كبيراً، ملؤه المحبة والسلام والراحة.لم يزر احدا ً دير مار بهنام الشهيد إلا وخرج منه مرتاحا ً .هكذا كان فقيدنا الخور أسقف فرنسيس جحولا.
ابانا الجليل ...يوم زرناك في عام 2002 بمعية وفد من ادباء وكتاب بابل لم تتوانى ابدا من تقديم الخدمات لاراحة الوفد الزائر فكنت فيما بعد مثار دهشتهم وتعجبهم من الاستقبال الحار والمعلومات التأريخية التي قدمتها لهم .. وبعد الزيارة قرأنا ما كتبوا عن هذه الزيارة في صحفهم وما اثنوا عليه، والحق يقال.وفي ذلك اليوم ومن خضم هذه الزيارة ولدت قصيدتي (مظلات تنحني لقاماتنا) وهي تتحدث عن هذه الزيارة التأريخية والتي اصبحت فيما بعد عنوانا لمجموعتي الشعرية الثالثة : تقول القصيدة:
ونحن‘ نعفر‘ خاتمَ أصبعنا
بترابِ الأبديةِ ،
إرتعشت السماوات ..
ولأنه‘ البدء
أيقنتِ الدروب‘ بأقدامِنا
واستباحتْ قاماتها ظلَنا
ولأنه‘ الشارة‘
ألقى همومه على طاولةِ الزمانِ
لفظَ أنفاسَه فوقَ بسمتهِ الوحيدةِ
وعندما صقلَ تكوينَها الأخيرَ
إرتجت السواقي / لفظتْ مآقيها
إندفعتِ الغمامات‘ أسراباً من الألم
وعندَ أقربِ حفرةٍ دالةٍ
سقطَ مَتاعه‘..
ففتَحنا للدموع ِمظلاتِنا
لأنَ السماءَ كانتْ ناعسةً
تهطل‘ رصاصاً وذكرى
والتجاعيد‘ بدأتْ بالرحيلِ
من صهوةِ اليقظةِ
  *     *     *
أهيَ خرافة‘ في المغيبِ …؟
تنحو باتجاهِ مائدةٍ
تسقط رطباً وأرغفةً
أم أنَها غيمة كسيحة
تنذر رذاذَها للآتينَ ؟
أهي قيافة التاريخ ِ
أمْ خرافة المعنى
أمْ خرافة في الرأسِ ؟
وهي تنحني لقاماتِ الأضرحةِ
المغلفةِ بالرهبة
*     *    *
(عبديئيلْ) و( أصابع الكلامْ ) (1)
في جبِ (مار بهنامْ) (2)
إنحدرا نحو السلمِ المرمريِ ،
المؤثثِ بالرموزِ والبخورِ المعتقِِ
ترَجلَ التاريخ‘ .. وقدْ أخفى الشيبَ ،
بصبغِِ الرهبة
(هما وأنا) اليومَ ضيوف‘
في مشجبِ (سامي لالو) (3)
و(عشائهِ الأخيرِ) (4)
ويوم زرناك في عام 2007 بمعية اعضاء اللجنة التفيذية في حركة تجمع السريان المستقل، رأيناك شعلة  ُتنور الطريق،  كنتَ شمعة موقدة تحث الخطى امام الزائرين، وانت تشرح لهم كل شيء، موضحا وبانيا ً حديثك  وفق اثباتات من التاريخ السحيق .. نعم لم تبخل يوما ً بمعلومة او ملاحظة إلا واعطيتها لزائري الدير، دير مار بهنام الشهيد، هذا الدير الموغل في القدم .. قدم انتشار المسيحية في سهله نينوى الخصيب.
نعم لقد كنتَ شعلة ،ً ولكن انطفأت هذه الشعلة بغتة، إلا أن ما  ُقمت به عمرانيا ومكتبيا وتنظيميا سيبقى شامخا مدى الدهور.. كم عشقت مكتبة الدير التي كانت ملاذاً للباحثين والأدباء والكتاب من اجل إلقاء ولو نظرة بسيطة عليها.. فكنتَ تحفظ ما بها كما تحفظ عيونك.. اتذكر ايها الراعي الجليل عندما طلبتُ منك أن أرى المكتبة، إعتذرت بداية، لكن اصرار الوفد الزائر، أعطاك قوة لكي ترينا ما بها،  نعم لقد دخلنا في تلافيفها وثناياها وكان الغبار يعلوها طالبا ًمن يرعاها ويحافظ على هذا الكنز الكبير .. نعم حينما نزلت درجات المكتبة شعرت بالرهبة وخاصة بعد ان شرحت لنا ماتقوم به من اجل عمل أشيف لها للحفاظ عليها وعلى موجوداتها القيمة والثمينة التأريخية منها والتراثية وكأنها جزءاً منك.
 لقد افنى الراحل حياته من أجل الكنيسة والرعية منذ صغره الى يوم رحيله .
نم قرير العين أيها الأب الجليل .. ولتكن مع الأبرار والقديسين في ملكوت الرب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مجموعتان شعريتان للشاعرين شكر حاجم الصالحي وموفق محمد .
(2) دير قديم يقع في محافظة نينوى يحتوي على رفاة الشهيدين بهنام واخته سارة .
(3) فنان تشكيلي رائد ، ولد في قره قوش عام 1942 ، وتخرج من معهد الفنون الجميلة / بغداد عام 1962 .
(4) لوحة فنية كبيرة طولها (350) سم ، وعرضها (190) سم ، استغرق العمل فيها مدة عامين ،أنجزها الفنان سامي لالو  لصالح دير مار بهنام الشهيد عام 2001 .

 
249  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ريتا البازي ضمن الاعلاميات العراقيات المتميزات لعام 2011 في: 16:04 07/02/2012

الزميلة الاعلامية المتألقة ريتا البازي

الف الف مبروك التكريم
متمنين لك ابداعا متجددا خدمة للكلمة الحرة الصادقة

                                د. بهنام عطاالله
                      رئيس تحرير جريدة صوت بخديدا
250  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على مساطب الذكرى (7) تحت نصب الحرية ذكرى وقصائد وشموخ في: 16:33 01/02/2012
                                               على مساطب الذكرى
                                                          (7)

                                                تحت نصب الحرية  
                                              ذكرى وقصائد وشموخ



                                                             د. بهنام عطاالله
                                                  رئيس تحرير جريدة صوت بخديد

نصب الحرية، Freedom Monument من لا يعرفه أو رآه أو سمع به.. وأجزم أن كل من لا يعرفه فهو ليس عراقيا ً.. ذهب الحكام واحدا ً بعد آخر، وبقي هذا النصب شامخاً شموخ العراق وأهله الطيبين. هو عبارة عن سجل مصور وبانوراما لتاريخ العراق، صاغه الفنان الراحل جواد سليم. تؤثث رموزه من خلالها، سرد لأحداث رافقت تاريخ العراق، مزج فيها بين القديم والجديد، مستلهما ً في هذا النصب الفنون والنقوش: السومرية والآشورية والبابلية القديمة، فضلاً عن الأحداث التي غمرت العراق عقب قيام ثورة 14 تموز 1958 .فكل رمز من رموزه يحكي قصة متوالية من القلق والحزن والاضطراب والمعاناة والغضب، تواصلاً مع السلام والتقدم . هذا النصب أصبح من أهم معالم بغداد لا بل العراق.
سطرتُ هذه الكلمات كمدخل، لأقول إن هذا النصب، كان وما زال جزءاً من كياني، فكلما زرتُ بغداد الحبيبة. كنتُ لا أسجل إنها زيارة فعلاً لبغداد، ما لم أمرُ من تحت أو أمام هذا النصب، لأتفيأ ببهائه وطلته، وأتأمله مليا ً والتقط ُ صورة ً تحت شموخه.
كانت كل المواعيد واللقاءات مع الأصدقاء، تندرج تحت بهائه، كأهم مثابة أو دلالة، ننطلق منها نحو الهدف. نعم لا زلت استذكر مع الزملاء والأصدقاء ِعشرة َ هذا النصب، وكم من الساعات وقفنا تحت أفيائه وهو شامخ مقابل بناية (المطعم التركي) وعمارة (مرجان) في حديقة الأمة حيث تنتصب جداريه في إحدى زواياها للفنان فائق الشيخلي .
تأملته لأول مرة وأنا في ربيع العمر، من إحدى طوابق عمارة (مرجان) المقابلة له، كانت حينما زرت صحيفة (الرائد العربي) التي كان يركن مقرها في احدي طوابقه العديدة، حيث كنت انشر فيها نتاجاتي الأدبية المتواضعة، وكان ذلك عام 1973. نعم كنت أتأمله من الشرفة المقابلة له، وكأنه غول، وهو يحتضن ساحة التحرير برمتها، ويهيمن على مساحاتها، تاركا جمالية ً متدفقة ً كأنها لوحة بانورامية مدهشة.
من شموخه استمدت ُ العديد من قصائدي ونصوصي الشعرية، وكانت آخرها قصيدة " تحت جدارية بلاد ما بين الحروب":
(منذ عقود طالتْ
وعقود غابتْ
وعقود دانتْ
وعقود نهب اللصوص فيها
حتى زهورنا
المركونة في "حديقة الأمة"
وتحت " نصب الحرية"
تماثيلنا المحنطة بالقوانين والشرائع
ياآاآاآ.. ه ..
أنا ... أنت.. هم .. نحن
جنائن القلب المعلقة
ما عادت تغرد فيها الطيور
وتنطلق منها الشحارير
ألوان البلابل
انزاحت حد الغثيان
لربيع يهرب من أوراقه
نحو الصحارى).

وأنا أعمل الآن لكتابة نص شعري طويل بعنوان (تحت نصب الحرية) يمجد هذا العمل الإبداعي وتضحيات الطيبين من أهل ما بين النهرين، الذين ابتلوا وكووا بنار السياسيين والحكام والمسؤولين.
إن نصب الحرية سيظل علامة فارقة ليس في حياتي فقط، بل في حياة وتاريخ العراقيين النجباء، وسيذهب الجميع، ويبقى هو شامخاً إلى الأبد، فهو الذي شهد إندحار طغاة وجبابرة وحكام ودكتاتوريين، وسيشهد مستقبلا ً المزيد، لأنه يمثل أصالة العراقي وصدقه وصفاء شخصيته المتميزة، على مدى الدهور، والتي لا تقبل القسمة على أحد.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشر المقال في العدد 95 شباط 2012 من جريدة (صوت بخديدا) الثقافية وفي العمود الصحفي (على مساطب الذكرى).

•   جواد سليم (1921-1961):
من أهم فناني ونحاتي العراق الحديث، ولد في عائلة اشتهرت بالفن والرسم، فكان والده الحاج سليم وإخوته سعاد ونزار ونزيهة كلهم فنانين تشكيليين، من أهم الأعمال التي اشتهر بها إلى جانب نصب الحرية منحوتته; السجين السياسي المجهول; التي فازت بالمرتبة الأولى عربيا والسادسة عالميا، في معرض للفنون التشكيلية في لندن . وكان المشترك الوحيد من الشرق الأوسط وتحتفظ الأمم المتحدة بنموذج مصغر من البرونز لهذا النصب.
251  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / معاون الأمين العام لمجلس الوزراء يستقبل وفداً من ابناء شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) في: 18:06 29/01/2012
                   الاستاذ عبد الرحمن عيسى معاون الأمين العام لمجلس الوزراء
                     يستقبل وفداً من ابناء شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري)



متابعة: الدكتور بهنام عطاالله  
 استقبل الأستاذ عبد الرحمن عيسى معاون الأمين العام لمجلس الوزراء وفدا من أبناء شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) والمؤلف من سيادة المطران مار طيماثيوس موسى الشماني والأب يعقوب سعدي شماس والنائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري والأستاذ منذر الياس رئيس مجلس ناحية برطلة والأستاذ يوسف يعقوب رئيس مجلس عشائر السريان في برطلة ، صباح يوم الثلاثاء الموافق 24كانون الثاني 2012 بمكتبه في العاصمة بغداد, وبحضور الأستاذ محمد التميمي مدير عام شؤون المواطنين في الأمانة العامة لمجلس الوزراء .
ناقش الوفد مجمل تحديات التغيير الديموغرافي التي تعرضت لها مناطق أبناء شعبنا وخاصة منطقة برطلة وبتقرير مفصل لحالات التغيير الديموغرافي التي تعرض لها شعبنا في ارض الآباء والأجداد قبل عام 2003 وبعده.
ومن جهته أكد الأستاذ عبد الرحمن عيسى على وضع الآليات التي ستتخذ بقصد حل الإشكاليات التي تعاني منها مناطق شعبنا للمحافظة على التعايش السلمي بين مكونات تلك المناطق .
هذا وقد ودع الوفد بنفس الحفاوة التي استقبل بها.

252  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الأستاذ هادي العامري يلتقي وفداً من أبناء شعبنا المسيحي ( الكلداني السرياني الاشوري) في: 17:28 29/01/2012
                     الأستاذ هادي العامري يلتقي وفداً من أبناء شعبنا المسيحي ( الكلداني السرياني الاشوري)


متابعة : الدكتور بهنام عطاالله  
 التقى الأستاذ هادي العامري وزير النقل ورئيس لجنة المادة 140 الدستورية وفد من أبناء شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) والمؤلف من سيادة المطران مار طيماثيوس موسى الشماني والأب شمعون كوركيس عزو والأب يعقوب سعدي شماس والنائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري والأستاذ منذر الياس رئيس مجلس ناحية برطلة والأستاذ يوسف يعقوب رئيس مجلس عشائر السريان في برطلة، صباح يوم الثلاثاء الموافق 24كانون الثاني 2012 بمكتبه في العاصمة بغداد .
قدم الوفد تقريرا مفصلاً عن حالات التغيير الديموغرافي التي تعرضت لها مناطق أبناء شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) قبل عام 2003 وبعده وخاصة منطقة برطلة مطالبين بمعالجة كل القرارات والقوانين التي نتج عنها إشكاليات التغيير الديموغرافي في ارض الآباء والأجداد.
ومن جانبه أكد الأستاذ هادي العامري على دراسة الآليات التي من  شأنها ان تحد من التحديات التي تواجه أبناء شعبنا للمحافظة على التعايش السلمي بين مختلف مكونات الشعب العراقي.
هذا وقد ودع الوفد بنفس الحفاوة التي استقبل بها.
253  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النائب بهاء الاعرجي يؤكد لوفد أبناء شعبنا على احترام الخصوصيات في عموم وطننا العزيز في: 11:43 28/01/2012
                                  النائب بهاء الاعرجي يؤكد لوفد أبناء شعبنا المسيحي
                    (الكلداني السرياني الاشوري) على احترام الخصوصيات في عموم وطننا العزيز



متابعة: الدكتور بهنام عطاالله
  زار وفد ضم سيادة المطران مار طيماثيوس موسى الشماني والأب شمعون كوركيس بزو والأب يعقوب سعدي شماس والنائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري والنائب عماد يوخنا عن قائمة الرافدين والأستاذ منذر الياس رئيس مجلس ناحية برطلة والأستاذ يوسف يعقوب رئيس مجلس عشائر السريان في برطلة، الأستاذ بهاء الاعرجي رئيس كتلة الأحرار في مجلس النواب العراقي عصر يوم الاثنين الموافق 23كانون الثاني 2012 بمكتبه في العاصمة بغداد .
ناقش الوفد مختلف القوانين والقرارات التي نتج عنها إشكاليات التغيير الديموغرافي على مناطق شعبنا المسيحي (الكلداني السرياني الاشوري) في سهل نينوى وخصوصاً منطقة برطلة مطالبين بأستحداث نواحي أو أقسام بلدية في المناطق المجاورة لمنطقة برطلة مقدمين تقريراً مفصلاً عن حالات التغيير الديموغرافي التي تعرضت لها مناطقنا قبل عام 2003 وبعده .
ومن جانبه أكد سيادة النائب بهاء الاعرجي على احترام الخصوصيات التاريخية والقومية والدينية في عموم وطننا العزيز والعمل الجاد لإيجاد الحلول ودراسة واقع المنطقة الإداري بما يتلاءم والحفاظ على الخصوصيات التاريخية والقومية والدينية لأبناء هذه المناطق .
هذا وقد ودع الوفد بنفس الحفاوة التي استقبل بها .




254  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السيد عمار الحكيم : المسيحيون هم إضافة نوعية وليست عددية لواقعنا العراقي في: 19:06 26/01/2012


السيد عمار الحكيم : المسيحيون هم إضافة نوعية وليست عددية لواقعنا العراقي

 متابعة / الدكتور بهنام عطالله
 استقبل سماحة السيد عمار الحكيم رئيس المجلس الأعلى الإسلامي العراقي وفد من أبناء شعبنا ضم كل من سيادة المطران مار طيماثيوس موسى الشماني والاب شمعون كوركيس عزو والاب يعقوب سعدي شماس والنائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري والنائب عماد يوخنا عن قائمة الرافدين والسيد منذر الياس رئيس مجلس ناحية برطلة والسيد يوسف يعقوب رئيس مجلس عشائر السريان في برطلة عصر يوم الاثنين الموافق 23/ 1/2012 بحضور كل من السادة رضا جواد تقي مساعد رئيس المجلس الأعلى لشؤون العلاقات السياسية والاستاذ هيثم الحسيني مدير مكتب سماحة السيد عمار الحكيم والسيد احمد الحسيني مسؤول العلاقات الوطنية للمجلس الاعلى الاسلامي العراقي.
طالب الوفد سماحته بحل الإشكاليات والممارسات الحاصلة بسبب القرارات الجائرة التي عانى منها أبناء شعبنا في ظل الانظمة السابقة ولحد الان والتي نتج عنها لجوء البعض الى مناطق ابناء شعبنا وخاصة منطقة برطلة, ومحاولات احداث التغيير الديموغرافي في ارض الاباء والاجداد .
ومن جهته اكد سماحة السيد عمار الحكيم على ان اخواننا المسيحيين في العراق ليسوا اضافة عددية للواقع العراقي وانما هم اضافة نوعية للفسيفساء التي تمثل مختلف  مكونات شعبنا العراقي .
هذا وقد استمع الوفد الى الرؤى التي طرحها سماحته بحل المشاكل والتحديات العالقة والتشديد على مبدأ التعايش السلمي بين كافة مكونات الشعب العراقي .
وفي الختام وضع الوفد تقريراً مفصلاً بين يدي سماحته ضم حالات التغيير الديموغرافي قبل عام 2003 وبعده .  
[/b]
255  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / لقاء مع الدكتور بهنام عطاالله على قناة سوريويو سات الفضائية هذه الليلة في: 18:37 26/01/2012
لقاء مع الدكتور بهنام عطاالله على قناة سوريويو سات الفضائية

التقت قناة سوريويو سات الفضائية الإعلامي الدكتور بهنام عطاالله في لقاء خاص سيبث هذه الليلة الخميس 26 كانون الثاني 2012  وفي الساعة التاسعة والربع  بتوقيت العراق حيث حاورته في شؤون الادب والسياسة والثقافة والصحافة  والتغيير الديموغرافي في مناطق سهل نينوى ونزيف الهجرة المستديمة وعلى القمر الصناعي الاوربي هود بيرد وعلى التردد الاتي:                

 H  /   10815

سيعاد اللقاء غدا صباحا 27  ك2 الساعة الحادية عشرة صباحا  والرابعة و25 دقيقة مساء بتوقيت العراق



256  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الدكتور نهاد الجبوري وكيل وزير التربية للشؤون العلمية يزور معهد إعداد المعلمين في الحمدانية في: 17:08 26/01/2012
ا
الدكتور نهاد  الجبوري وكيل وزير التربية للشؤون العلمية
يزور معهد إعداد المعلمين في الحمدانية

متابعة الدكتور بهنام عطاالله/ رئيس تحرير جريدة صوت بخديدا
زار  الدكتور نهاد عباس الجبوري وكيل وزير التربية للشؤون العلمية معهد إعداد المعلمين في الحمدانية صباح يوم الأربعاء الموافق 25 كانون الثاني 2012  رافقه في هذه الزيارة السيد  أدريس الطحان مدير عام تربية محافظة نينوى والسيد هادي عزيز الياس مدير قسم تربية الحمدانية . كان في استقبالهم الوفد الزائر الدكتور فاضل قاشا مدير معهد إعداد المعلمين والهيأة التدريسية والطلبة والطالبات. عند وصوله  اجتمع السيد الوكيل  بالهيئة التدريسية وبعد كلمة ترحيبة بالوفد الزائر من قبل مدير المعهد والتدريسيين، استمع إلى الملاحظات المطروحة من قبل الهيئة التدريسية حيث شرح للحضور أهمية هذه المعاهد ودورها في تخريج معلمي المستقبل كما استمع إلى بعض الصعوبات وأمر بإذلالها لكي تتم العملية التعليمية والتربوية إلى أكمل وجه.
بعد ذلك زار السيد الوكيل قاعة المحاضرات واطلع على سير التدريس فيها . واستمع الى طروحات الطلبة وبعض المعوقات التي تجابههم خلال الدراسة بعدها ودع السيد الوكيل والوفد المرافق له بحفاوة كبيرة من قبل الأساتذة والطلبة والطالبات.
الجدير بالذكر ان معهد اعداد المعلمين في الحمدانية مقره في بخديدا/ قره قوش ويعد من المعاهد المستحدثة اخيرا في العراق من قبل وزارة التربية / المدير العامة للاعداد والتدريب والتطوير التربوي. يستقبل الطلبة الخريجين من المرحلة المتوسطة، والدراسة فيه خمس سنوات يكون التخصص فيه خلال السنتين الاخيريتين أي المرحلة الرابعة والخامسة.
257  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 12 من جريدة (سورا) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في: 11:09 21/01/2012
سميره هرمز ياكو
habanya_612
 عزيز يوسف / النمسا

شكرا لكما مع التقدير

هيئة التحرير
258  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 12 من جريدة (سورا) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في: 11:13 20/01/2012
habanya_612

شكرا جزير

هيئة التحرير
259  الاخبار و الاحداث / لقاءات ومقابلات / لقاء مع الشاعر د. بهنام عطاالله في برنامج رواق الثقافة اعداد تقديم مروان ياسين في قناة عشتار الفضائي في: 19:01 17/01/2012

                                                       لقاء مع الشاعر بهنام عطاالله
   
رابط برنامج رواق الثقافة لقاء مع الشاعر الدكتور بهنام عطاالله اعداد تقديم مروان ياسين
قناة عشتار الفضائية


http://www.ishtartv.com/viewvideo,660,tv.html
260  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مدير الاعداد والتدريب في محافظة نينوى يزور تربية الحمدانية ومعهد اعداد المعلمين في الحمدانية في: 17:55 17/01/2012
                                              مدير الاعداد والتدريب في محافظة نينوى
                                    يزور  قسم تربية الحمدانية ومعهد اعداد المعلمين في الحمدانية


ضمن زياراته وجولاته التفقدية قام الدكتور خيري شيت شكر مدير الاعداد والتدريب في محافظة نينوى يرافقه الدكتور فواز عائد جاسم كركجة مدير معهد اعداد المعلمين / نينوى والاعلامي في تربية نينوى عبدالله البدراني والسيد فوزي محمد صالح مسؤول الاعداد والسيد المعتصم عبد الهادي مسؤول التدريب الثانوي بزيارة قسم تربية الحمدانية وكان في استقبالهم السيد هادي عزيز رئيس القسم وعدد من المسؤولين والعاملين فيه. في البداية رحب مدير قسم التربية بالوفد الزائر واطلعهم على سير العمل في التربية والتدريسات في مدارس القضاء.وبدوره شكر مدير الاعداد والتدريب العاملين في تربية الحمدانية للجهود المبذولة من اجل الارتقاء بالعملية التعليمية في القضاء.
ثم قام ايضا بزيارة الى معهد إعداد المعلمين في الحمدانية وكان في استقبال الوفد الدكتور فاضل قاشا مدير المعهد ومعاون المعهد السيد سمير بهنام جحولا وعدد من الاساتذة أعضاء الهيئة التدريسية .إطلع الوفد خلال الزيارة على احوال المعهد وناقش بعض الامور المستجدة بإعتبار ان المعهد قد افتتح حديثا، كضرورة ايجاد أو بناء مقر خاص بالمعهد  كما اطلع على سير التدريسات والملاك.واكد على الاهتمام بشؤون الطلبة التربوية والعلمية بغية تخريج طلبة يستطيعون مواكبة العملية التربوية والتعليمية في القطر كون الخريجيين هم معلمو المستقبل.  

261  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 94 من جريدة صوت بخديدا في: 17:54 16/01/2012
الاخ habanya_612

شكرا جزيلا
دمت

هيئة التحرير
262  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / تكرار النصوص في الملتقيات والمهرجانات الشعرية في: 10:56 13/01/2012
                                                               تكرار النصوص
                                                    في الملتقيات والمهرجانات الشعرية

                                                                             د. بهنام عطاالله
                                                                     رئيس التحرير جريدة صوت بخديدا

تعقد سنويا العشرات من الملتقيات والمهرجانات الشعرية، وهذا عمل إن دلّ على شيء فإنه يدل على التطور الثقافي والإبداعي، الذي تتميز به مجتمعات عن أخرى. وفي العراق عموما ومنطقة سهل نينوى خصوصا ُتعقد مثل هذا المهرجانات والملتقيات الثقافية بصورة متواصلة، ولكن الملاحظ على اغلب النصوص التي تلقى هي تكرار لنصوص شعرية كانت قد ألقيت سابقاً في مهرجانات أخرى .
إن إلقاء النص مرة أو مرتين لضرورات الحاجة، أو للطلب من قبل الجمهور، ربما هي ظاهرة صحية، أما إلقاء نفس القصيدة والنص لأربع أو خمس مرات - نعم صدق عزيزي القارئ - وفي مهرجانات متعددة فهذا غير جائز أدبيا، لأن الشاعر هو الإنسان المبدع ... الإنسان المتجدد دائما، والذي يؤثث لنصوص ثرة، نصوص جديدة، فهو ليس كمن يبحث في دفاتره القديمة، ليختار نصا أو قصيدة للمناسبة .
من هنا أهيب بزملائي الأدباء وخاصة الشعراء منهم بكافة تسمياتهم والاجناس التي يكتبون بها، التجديد والإبداع في الكتابة الشعرية لكي يكون لهذه المهرجانات والملتقيات طعما ً خاصا ً.أما إذا كانت الأمور هكذا، فيستطيع كل أديب أن يرجع إلى نصوصه القديمة التي كتبها وألقاها منذ عشرات السنوات، أو أكثر ليعيد إلقائها، وهذا يؤدي بلا شك إلى توقف عامل الإبداع لديه، ومن ثم أجراره لنصوصه القديمة، وهكذا بالنسبة للنشر في الصحف أو المواقع الالكترونية، حيث برزت ظاهرة خطيرة عند البعض من يحاولون التسلق على جهود الآخرين، وهي سرقة جهود بعض الأدباء ونشرها بأسمائهم. إن هذه الظاهرة خطرة جدا، لذا أهيب بمحرري الصفحات الثقافية التأكد مما ينشر قبل أن تقع الكارثة .وهذا ما لوحظ في أكثر من جريدة ومجلة تصدر في سهل نينوى. مع التقدير .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشرت في افتتاحية جريدة (صوت بخديدا) العدد 94 كانون الثاني 2012
263  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 12 من جريدة (سورا) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في: 10:20 13/01/2012
السيد عزيز يوسف / النمسا

شكرا جزيلا ... دمت

هيئة التحرير
264  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: اوراق العمر كتاب جديد للقاص العراقي انور عبد العزيز في: 10:16 13/01/2012
الاخوان
قيس جبرائيل شكري/ هولندا
 عزيز يوسف / النمسا

شكرا لكما المتابعة
مع التقدير
265  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور كتاب شاعران من كركوك سركون بولص وجان دمو للكاتب نوري بطرس عطو في: 10:12 13/01/2012
الاخ habanya_612

شكرا لك مع تمنياتي

المؤلف
266  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 94 من جريدة صوت بخديدا في: 10:05 13/01/2012
الاخ عزيز يوسف /النمسا

شكرا لمتبعاتك الجميلة مع مودتنا
هيئة التحرير
267  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أقدم كنائس الموصل تتحدث عن عراقة الوجود المسيحي في المدينة "عنكاوا كوم" تزور كنيسة مار اشعيا في في: 18:33 12/01/2012
الاخ ناحوم شاؤول (من مدينة الموصل سابقاً)  حيفا اسرائيل

تحية طيبة
شكرا على ردك الجميل .. فعلا ان الكنيسة قريبة من قره سراي وقريبة من جامع لازال موجود لحد الان .. واهنئك على سلامة ذاكرتك الراسخة والمؤثثة بالذكريات الجميلة عن ام الربيعين .. دمت متابعا ً

268  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تشييع مهيب للخور أسقف فرنسيس جحولا في كنيسة الطاهرة الكبرى في بغديدا في: 11:55 11/01/2012
                               من آمن بي وان مات فسيحيا

تتقدم هيئة تحرير جريدة (صوت بخديدا) بتعازيها الحارة الى اسرة فقيدنا الخوري اسقف فرنسيس جحولا رئيس دير مار بهنام الشهيد والى ابرشيتنا السريانية بهذا المصاب الجلل. طالبين من الرب أن يقيمه في ملكوته السماوي مع الأبرار والقديسين.وان يلهم عائلته واصدقاءه ومحبيه الصبر والسلوان.. انه سميع مجيب..

                                   الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه



                                                                            الدكتور بهنام عطاالله
                                                                              رئيس التحرير
269  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 12 من جريدة (سورا) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في: 15:47 10/01/2012
                                      صدور العدد 12 من جريدة (سورا)
                           عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري


صدر عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري العدد الجديد (12) من جريدا سَورا (الامل) وهي تحتوي بين صفحاتها الثمان الاخبار والتقارير والتحقيقات والنصوص الادبية والثقافية والتأريخية وباللغتين السريانية والعربية . كما احتوت الجريدة على الابواب الثابتة .

لقراءة الجريدة او تحميلها متابعة الرابط الاتي:

http://www.ishtartv.com/book,17,sawra.html



للمراسلة والنشر على بريد مدير التحرير

behnamatallah@yahoo.com
270  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / لمناسبة رحيلة اقرأ اللقاء المهم الذي تم اجراؤه مع الخوراسقف فرنسيس جحولا مع مجلة الابداع السرياني في: 19:37 09/01/2012
                        مـجلة الإبداع السرياني تحاور الخور أسقف فرنسيس جحولا  
                                                      رئيس دير مار بـهنام


                        حاورة رئيس تحرير مجلة الابداع السرياني د. بهنام عطاالله

                                                   بتاريخ 21حزيران 2009


مما قاله في الحوار

* لا نبالغ إذا قلنا إن المخطوطات السريانية التي تحتفظ بها مكتبات العالم، شرقاً وغرباً، هي من أقدم مخطوطات الدنيا وأندرها وأثمنها على الإطلاق.

*  أنّ دير مار بهنام المتوغل في القِدم ، كان يضم مكتبة حافلة بأنواع التصانيف، وزاخرة بمخطوطات نفيسة.

* أن إنجيل قره قوش النفيس كان قد أهداه المثلث الرحمة المطران جرجس دلال سنة 1938 إلى الحبر الأعظم بيوس الحادي عشر وهو اليوم محفوظ في المكتبة الفاتيكانية.

*  زار الدير ومكتبته العديد من الشخصيات المرموقة من داخل القطر وخارجه وسجلوا أسماءهم في سجل الدير الذهبي.

*  قمنا بتكليف الأب نجيب موسى الدومنيكي مع لجنته في مركز توثيق المخطوطات الشرقية للآباء الدومنيكان حيث اشرف على تصوير جميع مخطوطات المكتبة، ووضعها على أقراص ليزرية لتبقى محفوظة لتقدم الخدمات لجميع الباحثين..


* لا نبالغ إذا قلنا إن المخطوطات السريانية التي تحتفظ بها مكتبات العالم، شرقاً وغرباً، هي من أقدم مخطوطات الدنيا وأندرها وأثمنها على الإطلاق.

*  أنّ دير مار بهنام المتوغل في القِدم ، كان يضم مكتبة حافلة بأنواع التصانيف، وزاخرة بمخطوطات نفيسة.

* أن إنجيل قره قوش النفيس كان قد أهداه المثلث الرحمة المطران جرجس دلال سنة 1938 إلى الحبر الأعظم بيوس الحادي عشر وهو اليوم محفوظ في المكتبة الفاتيكانية.

*  زار الدير ومكتبته العديد من الشخصيات المرموقة من داخل القطر وخارجه وسجلوا أسماءهم في سجل الدير الذهبي.

*  قمنا بتكليف الأب نجيب موسى الدومنيكي مع لجنته في مركز توثيق المخطوطات الشرقية للآباء الدومنيكان حيث اشرف على تصوير جميع مخطوطات المكتبة، ووضعها على أقراص ليزرية لتبقى محفوظة لتقدم الخدمات لجميع الباحثين..

                                                                                 

كانت فرصة جميلة عندما التقينا خلال زيارتنا لدير مار بهنام الشهيد بالخوراسقف فرنسيس جحولا رئيس الدير بتاريخ 21حزيران 2009،  فانتهزنا هذه الفرصة الثمينة لنتحاور معه ولنسلط الضوء على جانب ثقافي  وحضاري وتاريخي مهم في منطقة سهل نينوى ،ألا وهي مكتبة الدير وخاصة المخطوطات السريانية والعربية والأجنبية وأبى رئيس الدير إلا أن تكون إجاباته موثقة بالمصادر فكان لقاءً توثيقا ومصادريا مهما ً حيث كان الحاسوب الأداة الفصل فيما بيننا من معلومات ومعطيات مرتبة ومدونة بدقة  

- بداية أهلا بك في مجلتنا .

- الخوري أسقف فرنسيس جحولا : مرحبا بكم في الدير وعلى الرحب والسعة ، ضيوفا أعزاء.

- هل تعد المخطوطات السريانية من أقدم المخطوطات في العالم ؟

"لا نبالغ إذا قلنا إن المخطوطات السريانية التي تحتفظ بها مكتبات العالم، شرقاً وغرباً، هي من أقدم مخطوطات الدنيا وأندرها وأثمنها على الإطلاق. وليست تلك الكنوز النادرة على وفرتها أو قلتها إلا نزراً قليلاً مما خلفه الأجداد العظام. فلو تيسر لنا استقصاء ما ضاع أو اندثر من المخطوطات على توالي الإعصار في شتى الأمصار لفاق عددها حد الكثرة"(1). "كيف لا وهذه معاهد السريان الثقافية التي عدت بالمئات: فكراسي أبرشياتهم وكنائسهم الوافرة، وخزائن كتب أدبائهم وعلمائهم لهي أقوى دليل على صحة ما نقول. أضف إلى ذلك كله العديد من خطاطيهم الذين واصلوا الليل بالنهار في نسخ الكتب وضبطها وإتقانها وتنميقها وزخرفتها بأكمل ما يكون من الدقة وسلامة الذوق"(2).

- كيف كان أجدانا السريان يكتبون مخطوطاتهم وما هي أهم الحواضر التي كان لها دور كبير في هذا المجال ؟

كان أجدادنا السريان يكتبون مخطوطاتهم الضخمة العجيبة في غابر الأزمان على البردي أو جلد الغزال. ولأجل ذلك سبقوا فأنشأوا معامل للرقوق في أنحاء كثيرة من بلادهم، ولا سيما في مدينة جُبَيل (بيبلوس) إحدى عواصم الآراميين. وفي الرها حاضرة السريان الأباجرة. وفي قرتمين بـ (طور عبدين) وغيرها. لأن "الكاغد" أو الورق لم يعرف عندهم إلا منذ القرن الثامن أو التاسع للميلاد.

- بعد هذه الجولة لنأتي إلى دير مار بهنام . نريد أن تعرف القراء عن دور هذا الدير في خط ونشر وحفظ المخطوطات النفيسة ؟

 أنّ دير مار بهنام المتوغل في القِدم والذي لعب دوراً هاماً في التاريخ الكنسي، كان يضم مكتبة حافلة بأنواع التصانيف، وزاخرة بمخطوطات نفيسة، وكان رهبانه ينهلون من بحر العلوم الذي كانت تزخر به تلك المكتبة الشهيرة والمعتبرة من أمهات الكتب ونوادرها. لقد أقام الراهب كسرون الرهاوي الأصل، في هذا الدير المبارك وفيه وافته المنيّة عام 1139م. وكان خطاطاً شهيراً، لعَله لم يحرم دير مار بهنام من بعض النسخ الخطية، وأوقفها على اسمه لأجل "الذكرى الصالحة". لو صح هذا الافتراض لأعتبر هذا الراهب أول شاهد وأحد مؤسسي مكتبة الدير(3).أما إذا عُدنا إلى الماضي، وتساءلنا عما كانت عليه هذه المكتبة في غابر الأيام من الأهمية، وما تضّمه من نفائس المؤلفات وأمهاتها، وقارنا ذلك بما هي عليه اليوم، لاستولت علينا الخيبة، وأخذتنا الدهشة ممّا حصل! فقد كانت الأحداث المتلاحقة، والنكبات المدمّرة التي حلت بهذا الدير على مرّ العصور، قد أتلفت مكتبته الشهيرة، وبددت العديد من مخطوطاته القيّمة أيدي سبأ(4).

مكتبة دير مار بهنام في عصرها الأول

- نريد منك أن تحدثنا عن مكتبة الدير في عصرها الأول ، وتبين ما هو دور التكارتة بعد أن استوطنوا قره قوش / بخديدا ردحا من الزمن في حفظ وخط ونقل نسخ  المخطوطات ؟

كانت تكريت في ذلك العصر كعبة العلم وموطن الأدب وفيها من المخطوطات والمصاحف والأسفار الثمينة ما يبلغ حد الكثرة بفضل المفارنة الذين أقاموا فيها قروناً طويلة، فحمل منها أدباؤهم إلى هذه الديار ما استطاعوا إلى إنقاذه سبيلاً (5) وكان ولا غرو لمكتبة دير مار بهنام، من هذه الكنوز الثمينة حظ صالح، لما كان يخص به التكريتيون من المحبة الممتازة شهيد وطنهم الأمير بهنام، وعليه منذ أن استوطن التكريتيون قره قوش، توافدوا على الدير للترهب فيه، وتفانوا في سبيل رقيه ورفع شأنه في كل ناحية من مناحي الحياة، فهم الذين زوقوا الدير ودبجوه بالكتابات المنتشرة على جوانب كنيسة أبرشيتهم الرائعة وبراعتهم البديعة، وانصرف فريق منهم وفي طليعتهم الراهب كسرون الرهاوي (6) إلى الترجمة والتأليف ونسخ الكتب وتنسيقها وأتوا بالأسفار النفيسة والمخطوطات الظريفة وخلفوا ثروة علمية غزيرة النفع من كتاباتهم تذكر مع أطيب الثناء. وعلى اثر ذلك، انضم إلى عقدهم فريق من رهبان دير مار متى لتوالي الخطوب عليه، وحملوا إلى دير مار بهنام ما أمكنهم حمله من بقية مصاحف مكتبتهم الشهيرة(7) ونسجوا على منوال التكريتيين، فانكبوا على نسخ الكتب العديدة في كل فن ومطلب وأضافوها إلى مكتبة دير مار بهنام، فازدادت ثروتها العلمية وتعززت كنوزها الكتابية.

- وهل استمر دور دير مار بهنام ورهبانه على هذا المنوال أم حدثت هناك صعوبات أمام المهتمين بهذه المخطوطات الثمينة؟

ظلت هذه المكتبة في نمو وازدهار جيلاً بعد جيل، حتى أصبحت من أهم المكتبات وبلغت أخيراً أوج المجد بفضل المفارنة الذين إتخذوا دير مار بهنام كرسياً لمقامهم، فنقلوا إليه أيضاً من الصحف والمجلدات الثمينة من مكاتبهم الشهيرة ما تيسر لهم، إذ كان بعضهم من عشاق العلم والأدب وحملة الأقلام. غير أن الرزايا الجسيمة التي حلت بهذه الديار في صدر المئة السادسة عشرة (جيد ذهبت بتلك الثروة العلمية والذخائر الكتابية النفيسة ولم يصل إلينا منها إلا مخطوط واحد آرامي من القرن الثالث عشر ورد في بعض هوامشه ما تعريبه عن السريانية: "صلوا على الراهب يوحنا الخديدي الذي كتب هذا الكتاب وجاء به من دير مار متى ومار زاكاي ومار بهنام وأخته سارة إلى برية الصعيد وأهداه لهذا الدير"، ويليه "صلوا على الخاطئ الربان سوريق الذي قدم من دير مار بهنام وأخته سارة إلى برية الصعيد"(9).

مكتبة دير مار بهنام في عصرها الثاني

- ما هي الجهود التي بذلت من اجل الاهتمام بهذه المخطوطات ومكتبة الدير في عصر دير مار بهنام الثاني ؟


في النصف الثاني من المئة السادسة عشر أضحى دير مار بهنام كرسياً أسقفياً فأفرغ الأحبار الذين تولوا إدارته، الجهود الحثيثة في سبيل ازدهاره وبعث ما انطمس من أمجاده، فأنشأوا فيه مكتبة جديدة أغنوها بمخطوطات نفيسة من مشاهير الملافنة والكتبة مما جمعوه(10) من المصاحف أو نسخوه(11) هم أو إستنسخه أحد الخطاطين(12). ولم يقفوا عند هذا الحد بل جهزوا بمصاحفهم الطقسية ديورة(13) أخرى وكنائس(14) وقد توصلنا إلى معرفة بعضها منها، دير مار يوحنا الدليمي ودير مار يوحنا البوسني(15) شرقي قره قوش وهو اليوم كنيسة رعوية. وكنيسة الطاهرة(16) في قره قوش أيضاً ثم كنيسة والدة الله بسميل(17).

 مكتبة دير مار بهنام الحالية(18)

- بعد أن حثتنا عن دور الدير في العصرين الأول والثاني ، نريد منك أن تحدثنا عن مكتبة الدير في العصر الحالي ؟ وما هي اهم المخطوطات الثمينة المتواجدة في مكتبته ؟

من هذه المكتبة، ثلاثة مصاحف في مكتبة الدير الحالية: الأول مجلد ضخم كرشوني يتضمن تأليف مار اسحق النينوي بأربعة أجزاء، كتبه الراهب توما بن الياس الموصلي في دير مار بهنام سنة 1717م. ثم وجد بحوزة المرحوم القس ميخائيل القس موسى القره قوشي فأهداه السيد عبد المسيح بهنام القس موسى إلى هذه المكتبة في 24 حزيران 1930. والثاني فرض على مدار السنة، حسب الترتيب التكريتي كتبه الأسقف هداية الله شمو يوم كان راهباً في هذا الدير سنة 1673م.أما الثالث في الأمانة الصحيحة وتراتيب البيعة العقلية، جاء في آخره: "تم هذا الكتاب في دير القديس مار بهنام، بيد الربان بهنو ابن القس عيسى سنة 1754م وكان يقيم معه الربان بهنو والقس دنحا والشماس صليبا وسبتي وجمعة".

- هل لك أن تحثنا عن الأهمية التاريخية الموجودة في مكتبة الدير وخاصة في القرنين الخامس والسادس عشر ؟ وما هي الجهود التي قام بها المفارنة لتطوير وترميم واغتناء مكتبة الدير بالمخطوطات الجديدة ؟ وما هي أهم المخطوطات التي ضاعت وأين هي حاليا ً ؟

للدير أهمية تاريخية تميّز فيها في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، يوم سكن فيه أربعة مفارنة اتخذوه مقراً لكرسيهم وهم:
المفريان ديوسقورس الثاني بهنام شتي الاربوي 1414 ـ 1417م المفريان باسيليوس برصوم المعدني   1422 ـ 1455م المفريان باسيليوس عزيز السعردي  1471 ـ 1487م المفريان باسيليوس إبراهيم الثالث ألقلعي  1496 ـ 1508م وقد بذل هؤلاء المفارنة جهوداً حثيثة لتطويره وترميمه وإغناء مكتبته. وفي أواسط القرن السادس عشر، أصبح الدير مقراً أسقفياً، بعد أن أُنشئت أبرشية دير مار بهنام وبخديدا، فأضحى مرجعاً ثقافياً مرموقاً وبلغ الازدهار الفكري أوجه في هذه الفترة التي تعتبر "العصر الذهبي" للدير وللمكتبة. ليس بوسعنا اليوم أن نقول شيئاً يُعتَدّ به بشأن ما ضاع من تلك الكنوز وأصبح أثراً بعد عين. أما بعض ما تبعثر من كتبها هنا وهناك، فقد ظهر من خلال فهرس الأب الدكتور بهنام سوني إن نحواً من 16 مخطوطة سريانية سَلَمتْ من الضياع، وهي اليوم محفوظة في مكتبة "كنيسة الطاهرة" في قره قوش. وقد نُسخَت هذه المخطوطات في دير مار بهنام: ستٌ منها كُتبَتْ في النصف الثاني من القرن السادس عشر للميلاد أي من سنة 1569 إلى 1597م. مخطوطة نسخت سنة 1585م، وذكر كاتبها انه نسخها في دير مار بهنام، بمسعى الربان باخوس رئيس الدير. ومخطوطة أخرى كتبها في هذا الدير، المطران ايونيس، يوحنا حارس كرسي دير مار بهنام، بطلب من رئيس الدير الربان باخوس والربان اسحق القره قوشيين، وهذه المخطوطة أهداها ناسخها إلى الدير. وفي كنيسة السريان الأرثوذكس في قره قوش، مخطوط سرياني، يذكر ناسخه انه كتبه سنة 1756م، باهتمام الربان بهنو رئيس دير مار بهنام(19).وفي مكتبة المتحف البريطاني بلندن، مخطوط سرياني مكتوب في القرن الثالث عشر للميلاد، ورد في بعض هوامشه، ان الراهب يوحنا الباخديدي، قد جاء به من دير مار بهنام إلى دير آخر(20). وفي مكتبة الفاتيكان، مخطوط سرياني آخر، نسخه يوحنا الراهب في هذا الدير سنة 1578م(21).وفي بداية القرن السابع عشر، وتحديداً في عام 1608م، نُهبت مكتبة قره قوش ومكتبة الدير، وقد ورد في هامش المخطوطة (476) ذكر هذا الحادث وكيف أُسترجعتْ المخطوطة من أسواق الموصل...(22). والجدير بالذكر أن إنجيل قره قوش النفيس الذي أهداه المثلث الرحمة المطران جرجس دلال سنة 1938 إلى الحبر الأعظم بيوس الحادي عشر وهو اليوم محفوظ في المكتبة الفاتيكانية وقد كتبه "مبارك بن صليبا البرطلي سنة 1531 يونانية 1220م" وهو من مخطوطات مكتبة دير مار بهنام المندثرة انتقل إليه من دير مار متي ومنه إلى قره قوش(23).

- ما هي أهم المخطوطات التي كُتبت في الدير أو خُطّت على اسمه وليست موجودة فيه الآن ؟

في مكتبة كنيسة الطاهرة في قره قوش 16 مخطوطة (24)
مخطوطة واحدة: من القرن الخامس عشر. ست مخطوطات: من القرن السادس عشر. مخطوطتان: من القرن السابع عشر. سبع مخطوطات: من القرن الثامن عشر. وفي مكتبة كنيسة مار كوركيس في قره قوش ست مخطوطات: تعود واحدة منها إلى القرن السادس عشر وخمس مخطوطات إلى القرن الثامن عشر.

في مكتبة دير مار متى مخطوطة واحدة من القرن الثامن عشر. في مكتبة كنيسة بشموني في برطلة من القرن السابع عشر. في مكتبة كنيسة مار توما في الموصل مخطوطة من القرن الثامن عشر. في مكتبة دير الشرفة ـ لبنان مخطوطة واحدة من القرن السابع عشر. في مكتبة الفاتيكان مخطوطة واحدة من القرن السادس عشر. في مكتبة المتحف البريطاني مخطوطة واحدة من القرن الثالث عشر. تضم مكتبة دير مار بهنام حالياً 506 مخطوطة. ويسود الإعتقاد بأنها إحدى أغنى واكبر مكتبة خطية سريانية في سهل نينوى، لا بل حتى على صعيد القطر العراقي. لقد أنشأها رهبان الدير، بالإضافة إلى جهات عديدة: ساهمت في تكوينها وتطويرها: مطرانية السريان الكاثوليك في الموصل وبغديدا وبرطلة ومكتبة آل شماس إبراهيم... ومحسنون كثيرون سجلوا أسماءهم على المخطوطات التي أهدوها أو أوقفوها للدير.

- هل لك أن تعرف القارئ بلغة المخطوطات وأرقامها ؟

1. المخطوطات السريانية بالحرف السرياني الغربي: 167 مخطوطة. 2. المخطوطات السريانية بالحرف الشرقي: 16 مخطوطة.

3. المخطوطات السريانية الكرشونية بالحرف السرياني الغربي: 62مخطوطة.

4. المخطوطات السريانية والكرشونية والسورث بالحرف السرياني الغربي: 2مخطوطة. 5. المخطوطات السريانية والكرشونية والعربية: 10مخطوطة.

6. المخطوطات الكرشونية والعربية: 7مخطوطة. 7. المخطوطات الكرشونية والعربية والتركية: مخطوطة واحدة. 8. المخطوطات الكرشونية والتركية: 5مخطوطات. 9. المخطوطات بالسريانية والكرشونية والعربية والتركية: 2مخطوطة. 10. المخطوطات السريانية والعربية: 13مخطوطة.

11. المخطوطات المكتوبة بالكرشونية: 3مخطوطة. 12. المخطوطات المكتوبة بالعربية: 125مخطوطة. 13. المخطوطات المكتوبة بالعربية والتركية: 6مخطوطة. 14. المخطوطة المكتوبة بالعربية والفرنسية: مخطوطة واحدة. 15. المخطوطتان المكتوبتان بالتركية: 2مخطوطة. 16. مخطوطتان متعددة المواضيع ومتنوعة اللغات: 2مخطوطة.

_ إلى أي فترة يعود تاريخ مخطوطات مكتبة دير بهنام ؟ يعود تاريخ معظم مخطوطات مكتبة دير مار بهنام إلى عصر النهضة التي فيها ازدهرت الحياة الرهبانية والثقافية. وترجع أقدم مخطوطة فيها إلى القرن الثالث عشر  وتتواصل حتى بداية القرن العشرين. وهي كما يلي:

من القرن الثالث عشر              (1) مخطوطة.

من القرن الرابع عشر              (3) مخطوطة. •

من القرن الخامس عشر             (7) مخطوطة. •

من القرن السادس عشر             (12) مخطوطة. •

من القرن السابع عشـر             (43) مخطوطة. •

من القرن الثامن عشـر              (125) مخطوطة.

من القرن التاسع عشر              (227) مخطوطة. •

من القـرن العشــرون                 (51) مخطوطة.

- ما هي أهم وأقدم وأندر المخطوطات في مكتبة الدير؟

1. المخطوطة رقم (213 ـ 6/8): اللغة سريانية، الخط بديع

ينطوي هذا المصحف النفيس على 380 صحيفة. طوله 16سم × عرض 11.5سم × سمك 4سم عن تاريخ كتابة هذه المخطوطة يقول ألخوري أفرام عبدال يرقى إلى القرن الثالث عشر(25). في هامش الكتاب ص 58 نقرأ بالسريانية: في سنة 1542 صارت البشارة بعد احد القيامة، نهار الثلاثاء. هل التاريخ يوناني أم ميلادي؟ فان كانت السنة يونانية فيكون التاريخ الميلادي 1231م. يتضمن هذا الكتاب ميامر ورسائل للآباء المتوحدين في برية الصعيد وأخبار الرهبان. 2. المخطوطة (480): فنقيث قديم وبحالة سيئة، نسخ عام 1401م بيد بهنام. 3. المخطوطة (136): "كتاب المعلم والتلميذ" يتضمن 22 مقال نسخ عام 1416م. 4. المخطوطة (314): تعود إلى سنة 1554 وتتضمن كتاب "مغارة الكنوز" المنسوب إلى القديس افرام. وكتاب "المرشد" أو "المصباح المرشد إلى الفلاح والنجاح الهادي من التيه إلى سبيل النجاة" للشيخ يحي بن جرير التكريتي السرياني (+ 1079م). 5. المخطوط رقم (167): تعتبر نفيسة لندرتها وهي بعنوان "المرآة الجلية" للبطريرك يوسف الثاني آل معروف. 6. المخطوط رقم (214): من القرن 17 نقرأ فيها حياة الراهب يوحنا الديلمي وتنصير قره قوش. وفي نفس المخطوط نقرأ قصة بناء كنيسة تكريت الكبرى، المسماة بالكنيسة الخضراء.. وتعتبر هذه المخطوطة من النوادر. 7. المخطوطة (275): مخطوطة نفيسة معنونة "حديث الحكمة" لأبن العبري، وهي من القرن السابع عشر. مخطوطتان نفيستان نادرتان تفتخر بهما مكتبة دير مار بهنام:
في مكتبة الدير سفر جليل بالسريانية يضم الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد.. بقلم المفريان بهنام الباتي جاء فيه بالخط الكرشوني: "كتبه الراهب بهنام الباتي في محبسة مار بهنام المطلة على دير الزعفران سنة 1653م، وابتاعه جمهور من الموصل وقره قوش وأوقفوه على دير مار بهنام وقفاً مؤبداً. ويردف قوله بان هذا المصحف قد أُختلس من الدير وأعاده إليه رئيس الدير الربان شمعون والربان عيسى وباقي الأخوة سنة 1670م. عدد صحائف هذا المصحف النفيس والنادر 710 صحيفة. طول الورقة 36سم × عرض 28.5سم × سمك 6سم. في كل صحيفة ثلاثة أعمدة وفي كل عامود او حقل 56 سطراً. الحالة جيدة، الدفتان: كارتون وجلد احمر مزركش عليه صليب ذهبي. الكتابة سريانية، الخط رائع متقن وجميل للغاية. نص الكتاب حسب الترجمة البسيطة "بشيطتو" عدا بعض الأسفار الغير الموجودة في الترجمة البسيطة، فهي منقولة من النسخة السبعينية كما ينوه عن ذلك الخطاط نفسه. المصحف درة يتيمة في مكتبة الدير وهو معروض أمام زوار ورواد هذه المكتبة. في بداية الكتاب 13 صفحة وهي على شكل دوائر ومربعات بديعة الشكل، متصلة بحلقات متناسقة ومتناغمة وبألوان زاهية. داخل 49 دائرة منها تحوي أسفار العهد القديم، داخل كل دائرة منها مكتوب اسم السفر بخط سرياني رائع باللون الأسود ومرقمة بحروف اسطرنجيلية باللون الأحمر من ا ـ مط. وفي بقية الدوائر الستة والثلاثين أي من نن ـ فؤ وقد خُطّ داخلها أسماء أسفار العهد ا لجديد. ثم يليه فهرس يحدد قراءات ونصوص من الكتاب المقدس، موزعة على مدار السنة الطقسية بأعيادها المارانية وأيام الآحاد وتذكارات القديسين اليومية وأيام الأسبوع الأشحيمية. وهناك في نهاية الفهرس لوحتان جميلتان للصليب، منقوشتان بزخارف وألوان تخلب الأبصار. حول الصليب كتابة اسطرنجيلية: الصليب غلب، الصليب يغلب. وفي أسفل اللوحة الأولى: الذي بالاسم هو كاهن وراهب، هذه هي سنة 1962 لليونانيين الماكرين. واللوحة الثانية لا تقل روعة وجمالاً عن الأولى. نقرأ حول الصليب كتابة مفادها: بك نناطح أعداءنا. وتحت الصليب: رجاءً صلوا على الخاطئ بهنام الذي صور. وإذا حولنا اللوحة الثانية مكان الأولى تكون الكتابة كما يلي: "رجاءً صلوا على الخاطئ بهنام الذي بالاسم هو كاهن وراهب، الذي صور هذه سنة 1963 لليونانيين الماكرين؟ أي 1651م. وقبل البدء في كتابة سفر التكوين يتقدم هذه الكتابة المؤطرة بزخرف جميل الكتابة التالية: "بعون الله رب الكل الذي يُعبَد في ثلاثة أقانيم آب وأبن وروح القدس. الذي بنعمته يمنح العون والمساعدة والقوة لكل من يدعوه بالحق.. الخ. ثم يبدأ الكاتب الكتاب بهذه الكلمات الأولى لسفر التكوين: "في البدء خلق الله السماء والأرض... الخ. وفي نهاية العهد القديم جاء بالسريانية ما يلي: "المجد والوقار والسجود والشكر للآب والأبن والروح القدس، الثالوث، الإله الواحد الذي رحماته الغير المحدودة أهلّتني أنا الخاطئ والضعيف بهنام فكتبت بيديّ الملوثتين،العهد القديم، في بدء سنة 1963 يونانية. كُتــــــــــــب في دير مار بهنام وسارة أخته ورفاقه الأربعين، الدير الذي يُعرف بمحبسة بطرس شمالي دير مار حانانيا ومار اوجين(26) المشهور، ثم يطلب الرحمة من قرائه. بعدئذ يعطينا بهنام رسالة اوسابيوس القيصري في قوانين وكمال الأناجيل الأربعة وعدد القوانين عشرة وقد خصص لها ست صفحات. وبعد الإزائية الإنجيلية في عشرة قوانين، يعقب هذه الصفحات المزركشة والمزخرفة أسلوب قل نظيره من حيث الدقة وتناسق الألوان. وقبل المباشرة بكتابة العهد الجديد، خلّفت لنا أنامل هذا الخطاط والفنان الموهوب القس بهنام، دائرة قطرها 16.5سم،  وشكلاً اهليجياً آخر طوله 18.5سم، الغرض منه أن يفهمنا نسب السيد المسيح من حيث الطبيعة البشرية بحسب متى الإنجيلي والشرعي حسب انجيل لوقا. ثم يباشر بكتابة العهد الجديد حسب ما جاءت بالتسلسل في الكتاب المقدس. ثم تأتي بعد العهد الجديد كتب اقليميس الثمانية. تنشر هنا صور للمخطوطة السريانية بما فيها من زخارف بديعة وموجودة على القرص الليزري

- ما هي أهم مخطوطات الدير نريد شرحا وافيا لواحد من مخطوطاته الثمينة ؟

القاموس المحيط
هذا هو عنوان المخطوطة المرقمة (474): عدد الصحائف: 1376. الطول 33سم × العرض 19.5سم × سمك 8سم. عدد الأسطر 27 سطراً. كل صحيفة منه محاطة بستة اسطر متوازية دقيقة يبلغ طولها 23.5سم وعرضها 12.5سم. ألوان الأسطر من الخارج للداخل: ازرق عميق ـ احمر ـ خطين متوازيين من الأزرق، خط ذهبي عريض ـ ازرق رفيع. في القاموس المحيط، الكلمة مكتوبة بمداد احمر لمزيد من الإيضاح. وشرح الكلمة بحبر اسود. قد لا تخلو صحيفة من الهوامش الشارحة وهي مكتوبة بحرف ناعم دقيق مزركش، وهذه الهوامش مسطرة بأشكال هندسية جميلة. الخط في هذه المخطوطة جذاب للغاية، وهي بحالة لا بأس بها. في بداية المخطوطة زخرف عربي لطيف بلونين هما الأزرق والذهبي، في وسط هذه الزخرفة كلمة "البسملة" بمداد احمر. تتكون المقدمة من أربع صحائف. وتبدأ هكذا: "الحمد لله منطق البلغاء باللغة في البوادي ومودع اللسان السُن اللّسن المفوادي.. وأسميته بالقاموس المحيط لأنه "البحر الأعظم".. وإيراد المعاني الكثيرة في الألفاظ اليسيرة، ومن أحسن ما اختص به هذا الكتاب تخليص الواو من الياء، وذلك قسم يسم المصنفين بالعمى والاعياء.. ثم يختم المؤلف قوله: "وكتابي هذا بحمد الله تعالى مصنّف من الكتب الفاخرة وأسأل الله أن يثيبني به جميل الذكرى في الدنيا وجزيل الأجر في الآخرة، ضارعاً إلى من ينظر من عالم في عملي أن يقبل عثاري وزللي، ويسّد بسداد فضله خللي ويصلح ما طغى به القلم وزاغ عنه البصر وقصر عنه الفهم وغفل عنه الخاطر، فالإنسان محل النسيان وإن أول ناسٍ أول الناس وعلى الله التكلان.

40نظام القاموس
 القاموس مُرتَّب كالآتي:- أبواب من باب الهمزة حتى باب الواو والياء. وفي هذه الأبواب نجد فصولاً تبتدئ من الهمزة بتسلسل حتى الياء.وجاء في نهاية المخطوطة، ثم نسخ القاموس المحيط بحمد الله ومنّه بتاريخ نصف النهار يوم السبت ثاني عشر جمادي الأول من شهر سنة خمس وسبعين وتسعمائة من الهجرة النبوية (1552م) صلى الله عليه وآله بيد العبد محمد المُطلِّق. وفي بداية هذا القاموس كتابة غير كاملة.. رحمه الله واسكنه الغرف العلّية.. في ربيع الأول سنة 1175 (هجرية).

زوار مكتبة دير مار بهنام
- علمنا أن هناك مشاهير ومسؤولين بارزين عراقيين وأجانب قد زاروا هذا الدير ومكتبته خاصة هل لك أن تبين للقراء الأعزاء أهم زواره ؟


هناك العديد من الزوار المرموقين من داخل القطر وخارجه قاموا بزيارة المكتبة وسجلوا لسمائهم في سجل الدير الذهبي: نذكر منهم والي الموصل خليل باشا العثماني عام 1917م.كما تشرفت بزيارة عواهل الأسرة الهاشمية: فقد زارها سمو الأمير زيد في 25 تموز 1923. وزارها جلالة الملك فيصل الأول ملك العراق في 10تشرين الأول من سنة 1923م. كما زارها جلالة الملك علي والد الوصي في 20 آب 1926. كما زارها الملك غازي عندما كان ولياً للعهد في 21 تموز1930. هذا بالإضافة إلى الوزراء والأعيان وعلية القوم وذوي الرتيب الرفيعة لمختلف جيوش العالم في كلا الحربين والمستشرقين الباحثين والسياح من مختلف الأقطاب الشرقية والغربية وجماهير غفيرة من البلدان المختلفة ما زالت تتوافد لزيارتها من كل حدب وصوب وعلى اختلاف الملل والنحل والأمم والأجناس واللغات.

- ما هي أهم الإجراءات التي قمتم بها للاهتمام وصيانة مكتبة الدير ؟

لقد تم مؤخراً طبع فهرس المخطوطات الذي أعده الأب د. بهنام سوني. كما قمنا بتكليف الأب نجيب موسى الدومنيكي الذي قام مشكوراً مع لجنته في مركز توثيق المخطوطات الشرقية

للآباء الدومنيكان في الموصل واشرف على  تصوير جميع مخطوطات المكتبة، ووضعها على أقراص ليزرية لتبقى محفوظة لتقدم الخدمات لجميع الباحثين الذين يقومون بدراسات علمية ويجدون ظالتهم المنشودة من خلال هذه المخطوطات. ولقد تم وضع جميع المخطوطات بعد تصويرها وترقيمها داخل خزانات زجاجية لوقايتها من التلف والأتربة والرطوبة.
وبغية تفعيل دور المكتبة والعمل على نشر الثقافة والحضارة السريانية قمنا بإعداد الخرائط والتصاميم لبناء جناح جديد يضم جميع الكتب الثمينة المطبوعة، كما يضم جميع المخطوطات السريانية والعربية التي يفخر باقتنائها دير مار بهنام بين جنباته والتي نحرص عليها كحدقات العيون وكمجوهرات لا تقدر بثمن.
أخيرا اختم سيادته هذا اللقاء المفصل عن مكتبة دير مار بهنام بهذا النبأ المؤلم عن مصير مكتبة الدير في عصرها الأخ: ير
ُأذكر القارئ والباحث النبيه في مجريات التاريخ وسير الأحداث بأن: المفريان الياس بن هندي كرمة رئيس هذا الدير كان قبل سفره إلى دير الزعفران في نحو سنة 1819م لقبول الكرامة المفريانية، قد أخفى، في خزانة سرية، أثاث هذا الدير الثمينة وكتبه النفيسة، وانه عند عودته إلى الموصل قصد تواً إلى دير مار بهنام بفئة من شبان قرية برطلة  ونخبة من رجال قره قوش مدججين بالسلاح، واخرج تلك الكتب والآنية الثمينة من مكمنها، وحملها على خمسة عشر بغلاً ورجع قافلاً إلى الموصل، فاختفت ولم نقف لها على اثر(27) غير مخطوط واحد كرشوني موسوم" بالفردوس العقلي" تأليف مار غريغوريوس النازينزي، نسخه في هذه الفترة الراهب هندي بن إسحاق زورا الموصلي (البطريرك سمعان زورا) سنة 1806م وهو اليوم مصون في خزانة دير مار بهنام الخطية الحالية.
في ختام هذا اللقاء الشيق لا يسعنا إلا أن نتقدم للخوراسقف فرنسيس جحولا رئيس دير مار بهنام الشهيد شكرنا وتقديرنا ومحبتنا لما بذله من جهد لتقديم المعلومات القيمة في هذا الحوار الموسع .

الهوامش

(1) عصر السريان الذهبي للفيكونت فيليب دي طرازي. (مطبعة جدعون ـ بيروت 1946).

(2) عصر السريان الذهبي للفيكونت فيليب دي طرازي. (مطبعة جدعون ـ بيروت 1946).

(3) فهرس مخطوطات دير مار بهنام للأب الدكتور بهنام سوني.

(4) كوركيس عواد: من محاضرة اليوبيل المئوي السادس عشر لمار بهنام 1985.

 (5) عصر السريان الذهبي ص95.

(6) السمعاني رقم 32 ص449.

(7) مجلة الآثار الشرقية مجلد 3 سنة 1928 ص17/22 وعصر السريان الذهبي ص96.

(جيد هامش في مخطوط قديم في مكتبة الطاهرة بقره قوش ومخطوط آخر في مكتبة دير مار بهنام.

(9) فهرس المتحف البريطاني المجلد الثالث ص1080 عدد 931.

(10) عن مخطوطة في الموصل كان المطران كارس اشتراها لرهبان دير مار بهنام.

(11) طالع مخطوطات مكتبة قره قوش وغيرها ففيها عدد وافر بأقلام رهبان هذا الدير.

   (12) اطلب مخطوطات مكتبة قره قوش عدد 19 لسنة 1569 وعدد 70 لسنة 1710

(13) خزانة قره قوش عدد 43 لسنة 1589 وعدد 6 لسنة 1718.

 (14) خزانة قره قوش عدد 13 سنة 1614 وعدد 47 سنة 1731 وعدد 60 سنة 1740.

(15) مخطوطات عديدة في خزانة مكتبة قره قوش.

(16) في خزانة كنيسة الطاهرة بقره قوش وغيرها من المكتبات ما ينيف على 30 مخطوطاً نسخت في دير مار بهنام.

(17) عن مخطوط في مكتبة قره قوش لكنيسة والدة الله بسميل نسخ سنة 1614م.

(18) اللؤلؤ النضيد في تاريخ دير مار بهنام الشهيد الجزء الاول – للخوري افرام عبدال

 (19) كوركيس عواد "خزائن الكتب القديمة في العراق (بغداد 1948، ص86 ـ 87).

(20) المتحف البريطاني، لندن 1872، (ص107 ـ 108).

(21) السمعاني، المكتبة الشرقية (روما، جزء7، ص586).

22) الأب د. بهنام سوني: فهرس مخطوطات دير مار بهنام.

(23) الؤلؤ النضيد / الجزء الأول ص104

(24) الأب د. بهنام سوني: فهرس مخطوطات دير مار بهنام.

(25) اللؤلؤ النضيد (الجزء الأول) (ص124 ـ 125).

(26) دير القديس مار حنانيا ومار اوجين الذي يعرف بدير الزعفران في ولاية ماردين ـ (سوريا سابقا) تركيا حالياً

(27)أنباء الزمان ص 55 وعناية االرحمان للمطران افرام نقاشة ص451

لمتابعة اللقاء المهم زيارة الرابط الاتي:


http://www.bakhdida.com/BehnamAtallah/FrFrancesJ.htm
271  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 94 من جريدة صوت بخديدا في: 19:09 09/01/2012
                                            صدور العدد 94 من جريدة صوت بخديدا

صدر في بخديدا/ قره قوش، مركز قضاء الحمدانية ، العدد (94) من جريدة (صوت بخديدا) الثقافية. محتوية في صفحاتها الثمان، اخبارا ثقافية جاءت في الصفحة الاولى والثانية . بينما كتب رئيس التحرير د. بهنام عطاالله وفي الصفحة الاولى مقالا جاء بعنوان (تكرار النصوص في الملتقيات والمهرجانات الشعرية) .كما احتوت الجريدة على مقالات ودراسات ونصوص ادبية وتاريخية وثقافية ولقاءات فنية ورياضية فضلا عن الاعمدة الصحفية الثابتة.
لقراء الجريدة او تحميلها زيارة الموقع الاتي:
http://www.bakhdida.com/News141/94.htm

للمراسة والاتصال:
رئيس التحرير
behnamatallah@yahoo.com

هيئة التحرير
sawtbaghdeda@yahoo.com
272  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / فرحة الما تمت بقلم امال الوكيل في: 16:03 06/01/2012
                                                             فرحة الما تمت
 
                                                                      آمال الوكيل / برطلة

   منذ أشهر والعراقيون يستعدون لخروج القوات الأجنبية من العراق وعودة السيادة الكاملة على الأرض والأجواء والكثيرون كانوا يأملون أن تقام الاحتفالات الكبيرة بهذه المناسبة فالاحتلال يظل احتلالا مهما رفع من شعارات رنانة والسيادة تبقى حلوة لكل شعب أبي مهما شابتها من الشوائب التي تأتي من الكارهين للحرية والاستقلال ولكن ( واه من كلمة لكن ) قبل أن تستكمل القوات الأمريكية مغادرتها وبالذات في الشهر الأخير لبقائها أخذ خط الخلافات السياسية بين الفرقاء بالتصاعد السريع وبالأخص بين المشاركين في الحكومة والعملية السياسية وما أن غادر آخر جندي أجنبي ارض العراق حتى فوجئنا بانفجار الوضع السياسي ووصوله إلى مرحلة خطيرة جدا تنذر بما لايحمد عقباه إن لم يتدارك هؤلاء الوضع وينقذوا ما يمكن إنقاذه وخاصة ما أعقب ذلك من انفجار في الوضع الأمني وسقوط العشرات في يوم واحد في بغداد وعودة المفخخات لتحصد المساكين من الشعب المظلوم فيما يستمر السياسيون في خلافاتهم التي وصلت إلى حد الاتهامات المتبادلة على شاشات التلفزيون.
كنا ننتظر أن تزين الشوارع والساحات بالأنوار والزينة لا بدماء عمال البناء خصوصا وان ذلك يتزامن مع احتفالات العالم بالعام الجديد وكنا نتمناه عاما مختلفا عما سبقه كنا نتمنى أن يضع الجميع أيديهم يبعضها ويبداوا بالبناء الذي تأخر كثيرا خصوصا مع زوال مسبب العنف وانتفاء الحجج وسقوط أعذار حمل السلاح واستعماله . كنا ننتظر أن يلقي من هو خارج العملية السياسية سلاحه ويدخل في هذا الخط لبناء الوطن ولكن ما وجدناه أن حتى الذي هو في العملية السياسية يريد الخروج منها.
   لماذا ياسادة ياسياسيين وانتم منتخبون من قبلنا ونحن أمانة في أعناقكم . نتمنى أن تراجعوا حساباتكم قبل أن يأتي يوم لاينفع فيه الندم .


* نشرت المقال في جريدة صوت بخديدا العدد (94) ك2  2012  زاوية في الهدف.
273  المنتدى الثقافي / أدب / يوم حزين (رثاء) بقلم رغيد افريم عطاالله في: 18:16 03/01/2012


يومٌ حزين 
 


                                             
  في رثاء العم الراحل يونا صليوا

        
  رغيد افريم عطاالله

                                                     كلية التربية / المرحلة الثانية
                                                            قسم اللغـة العربيـة



حقيقة ً لا اعرف من أين ابدأ, ومن أين اروي حديثي, فيدايّ ترتجفان, وقلمي يذرف الدموع حزناً, وكلماتي بكت الأحرف فيها, من أين اروي حديثاً كهذا, بداية حزينة فطرتْ قلبي، الذي خفق بسماع خبر وفاة الأغلى والأعز على قلبي عمي العزيز يونا صليوا عطااللة.
آه كم أنا حزين, حزنت كثيراً, حزنت كثيراً بسماع الخبر, أمثل هذا الرجل يستحق الموت ؟ لا لا لا وألف لا, ولكن لا مهرب من الموت. آه كانت ليلة ظلماء بكتِ السماء وقتها, فحينما استيقظت على أصوات بكاء رأيت الكل يبكي, آه انه ..صوت أبي .. صوت أخي ..فإنسكبت من عينايّ دمعة، ثم قلت لهم : ماذا حدث ؟ ماااذا حدث ؟ قالوا لي : توفي الغالي, فبدتْ كلماتي تنطلق من فمي بلا وع ٍ, متى؟ وكيف ؟ كيف حصل هذا ؟ يا لها من ساعة قد مضت ... ليتها لم تكن.
كان هذا الرجل كسماء تمطر فتسقي الزرع, كشمس تمد الأرض نوراً, آه كم تألمت, يا لحزني وأسفي الشديدين, لقد أنقهرت كثيراً لوداع الغالي, وما الفائدة إذا كان الغالي قد فارقنا, ياللفاجعة التي حلت.
كان كبيرنا, كان عموداً نتكئ عليه. إنني في هذه اللحظة أحس بالضياع, أحس بحزن شديد, أيعقل هذا, لا أعرف, أ من حزني أقول كل هذا؟ يا للمصيبة التي حلت بنا, أتت كالفيضان, أتت كفيضان هدم كل شيء, كعاصفة دمرت كل شيء, فكلماتي لن تنتهي، ولو كان البحر حبراً لقلمي الحزين, ولو كان الناس أقلاما أكتب بها لما انتهت كلماتي, آه توجعت لفراقه .. فكيف الحياة تكون بدونه, فما عساي أن أقول, غير أن أطلب من ربي أن يمنحه فسيح جناته لأنه لا يستحق غيرها أبداً, أقول هذا بسبب أعماله الصالحة وتصرفاته الحسنة, وقلبه الكبير .. لانه كان يساعد ويدافع عن الجميع دون اسنثناء .. فوداعاً ووداعاً يا حبيبي الغالي .. وداعاً .      



274  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور كتاب شاعران من كركوك سركون بولص وجان دمو للكاتب نوري بطرس عطو في: 11:02 31/12/2011

الاخوين
عزيز يوسف / النمسا

قيس جبرائيل شكري/ هولندا

شكر لكما التهنئة بمناسبة صدور الكتاب
مع التقدير
 
المؤلف
275  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور كتاب شاعران من كركوك سركون بولص وجان دمو للكاتب نوري بطرس عطو في: 19:06 18/12/2011
شاعران من كركوك جان دمو وسركون بولص
كتاب جديد للكاتب نوري بطرس عطو

عرض د. بهنام عطاالله

صدر عن جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا كتاب جديد للكاتب نوري بطرس  بعنوان (شاعران من كركوك جان دمو وسركون بولص) 2011 . احتوى الكتاب على العشرات من الدراسات والانطباعات النقدية واللقاءات مع الشاعرين سركون بولص وجان دمو كتبها كتاب ونقاد عراقيين وعرب بحق هذين الشاعرين المبدعين.
كتب مقدمة الكتاب ُمعد الكتاب جاء في جانب منها: (احدثت جماعة كركوك ثورة في عالم الكتابة سواء اكان ذلك في مجال الشعر، حيث الخروج من تحت معطف قصيدة التفعيلة والبحور والعروض الكلاسيكية المتوارثة جيلا بعد جيل، او في مجال القصة والرواية والمسرح. ان هذه المجموعة الشابة التي اطلق عليها جماعة كركوك، تمثلت في بدورها الادبي والفكري وتميزت بمظاهر التمدن والثقافة والنزاهة والخلق الرفيع، واستطاعوا تحريك الادب والقت حجرا في بركة راكدة والخروج الى فضاءات واسعة رغم التعتيم الذي رافق اعمال الجماعة.
وفي كتابه (الروح الحية) اشار فاضل العزاوي احد اقطاب الجماعة الى الجوانب الحياتية والثقافية ومنطلقاتها الفكرية والوجدانية).
 الى ان يقول (لقد اخترنا في كتابنا هذا اثنان من هؤلاء وهما جان دمو وسركون بولص بعد ان استطعت ان اجمع عددا وافرا من المقالات والدراسات والاستذكارات عنهم اردت في النهاية ان تطبع في كتاب مستقل، وكان هذا املي ان الم هذه المادة الدسمة عن اثنين من جماعة كركوك، رغم ان هناك العديد من الدراسات النقدية نشرت مؤخرا على صفحات الانترنيت وفي صحف ومجلات عديدة) .
شارك في تحرير هذا الكتاب العديد من الكتاب والنقاد والادباء منهم حسب تسلسل الكتاب : دكتور بهنام عطاالله -  عبدة وازن - صالح كاظم - احمد عبد الحسين - فاطمة المحسن- دكتورة زينب هادي - جليل القيسي- زهير بهنام بردى-  عبد القادر الجنابي- محمد عباس - الشاعر سعدي يوسف - عباس بيضون - جمال كريم - خضير ميري – دكتور محمد صابر عبيد - توفيق التميمي -غيلان - نصيف الناصري - عادل كامل - عبد الامير المجر - طالب حسن - زعيم نصار - صلاح القصب- هشام القيسي- صلاح حسن - عبد العظيم فنجان -علي حسن الفواز - نبيل الربيعي - ريسان الخزعلي - شاكر سيفو - مالك المطلب - خالد المعالي -فالح عبد الجبار - فاروق سلوم - حسن الشامي - دكتور حاتم الصكر - حنون مجيد - ماجد السامرائي -عواد ناصر - كاظم جهاد - جمانة حداد - هاتف الجنابي - جاسم المطيري - عدنان حسين احمد - وصباح هرمز وغيرهم .
وقع الكتاب بـ (349) صفحة من القطع الكبير صمم الكتاب واخرجه فنيا : كوثر نجيب ورؤى زهير. صمم الغلاف نيشا زادوق وطبع في مطبعة كوران باربيل .
مبروك للكاتب والباحث الزميل نوري بطرس عطو كتابه الجديد هذا الذي يعد اول كتاب يوثق الشاعرين سركون بولص وجان دمو بصدق ورؤية ادبية واخلاقية  .
[/b]
276  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 93 من جريدة صوت بخديدا في: 16:14 14/12/2011
الاخ
قيس جبرائيل شكري
            هولندا

شكرا لك هيئة التحرير
277  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 93 من جريدة صوت بخديدا في: 16:08 14/12/2011
الاخ عزيز يوسف / النمسا

شكرا جزيلا
دمت

هيئة التحرير
278  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على مساطب الذكرى (6) بعيدا عن الأدب قريبا من الرياضة في: 18:39 08/12/2011
                                                              على مساطب الذكرى  
                                                                         (6)
                                                        بعيدا عن الأدب قريبا من الرياضة

                                                                                               د. بهنام عطاالله
                                                                                   رئيس تحرير جريدة صوت بخديدا

يحمل الإنسان بين جنباته طموحا لا يوصف.. وخاصة إذا كان من قبيل الرجال الذين يملكون صفات الإبداع وحب الحياة. كتبت هذه الكلمات القليلة لكي ادخل في موضوع عمودي الصحفي لهذا العدد والمعنون (بعيداً عن الأدب قريبا من الرياضة).
لست من الرجال القلائل فقد يكون هناك قبلي طابوراً من الأشخاص مروا بنفس التجربة وساروا على نفس الطريق والنهج.. نعم لست وحدي فالساحة اتسعت وتتسع للكثيرين.
كانت الرياضة شغلي الشاغل منذ الصغر بجانب الفن والأدب.. كنت اراقب اللاعبين القدامى في قره قوش، واحضر كافة المباراة التي كانت تحصل انذاك، حيث كان شقيقي كريم عطاالله احد لاعبي منتخب كرة القدم في  ثانوية قره قوش في الستينات من القرن المنصرم، والذي كان يلعب حارساً للهدف، ومن ثم تخرج فيما بعد من كلية التربية الرياضية بجامعة بغداد، وتخصص في لعبة كرة القدم خلال دراسته في المانيا وكان ذلك هو الحافز لي للاستمرار في حب الرياضة والرياضيين بجانب العوامل الاخرى.
نعم أحببت الرياضة بكل أنواعها من الالعاب الشعبية التي كانت منتشرة آنذاك بين الشباب وخاصة أيام الآحاد ومن الالعاب المنظمة مثل كرة القدم والسلة والطائرة والقفز بالعصا (الزانة) والعاب الساحة والميدان نعم كانت أهم هواياتي الرياضية وخاصة في المرحلة الابتدائية والمتوسطة ومن ثم الإعدادية.حيث حصلت على المرتبة الثانية على ثانويات الخوارج  بالقفز بالعصا عام 1970 في العاب الساحة والميدان التي كانت تجرى في الموصل وكان الأول الطالب ريكاردوس يوسف.
أحببت الرياضة حباً جماً .. احبتها حبي للحياة وكأي فتى في مقتبل العمر شاركت في الألعاب المختلفة ابتداء من فريق المحلة إلى منتخب الثانوية وخاصة بكرة القدم.
لا أبالغ إذا قلت إنني اشتركت ومجموعة من زملائي  في أول فريق للجمناستيك في بخديدا كان يتضمن مجموعة من طلبة متوسطة قره قوش وكانا يدربان الفريق مدرسي التربية الرياضية زينل خالد اسماعيل وعصام حسن حديد، فعلمونا فنون القفز على صندوق الجمناستيك والذي لم يكن معروفا كثيرا آنذاك، كنا مجموعة من الطلبة اذكر منهم : صبيح الياس اسطيفو – خالص ايشوع بربر- بهنام مرزينا جحولا – سالم بحو الكاتب- جنان بكو ددو – راسم سنجار- صبيح سمعان زهرة –  سمير يونان – نمرود بطرس وغيرهم شاركنا لأول مرة في أداء فعالية خلال الاستعراض الرياضي السنوي لألعاب الساحة والميدان للمدارس الابتدائية التابعة للقضاء الحمدانية في قره قوش عام 1970 ، فنالت اعجاب الجمهور، وكانت برعاية محافظ نينوى سعدي عياش عريم.
في مجال كرة القدم كانت هذه اللعبة تستهويني كثرا بحيث إنني كنت اجمع صور اللاعبين أيامنا أمثال: عمو بابا وجمولي وكوركيس اسماعيل ونوري ذياب ولطيف شندل وشدراك يوسف وقاسم زوية. حدث إن مرة مزقت شقيقتي بعض هذه الصور لكثرتها  فغضبت كثيرا وبدأت اعد أسماء اللاعبين الذين مزقت صورهم وعندما وصلت إلى صورة اللاعب نوري ذياب قلت وأنا في سورة غضب أين صورة (نوري ذباب) فبدأوا بالضحك والمزاح حين ذاك، فكانت تلك مزحة رافقتني لسنوات الطفولة .. نعم ذكريات جميلة على مساطب الحياة.
اتذكر ان آخرة مرة لعبت فيها ضمن فريق الثانوية بكرة القدم لعبنا مع فريق ثانوية تلعفر كانت فعلا أخر مباراة العبها في حياتي فقد سددت كرة رأسية قوية نحو الهدف مما أفقدتني الموزانة  فسقط أرضا ثم جلست على الأرض وعندما عرف بذلك مدربنا مدرس التربية الرياضية خالد عباس أمرني فورا بمغادرة الساحة وكانت هذه آخر مباراة العبها وآخر ضربة لي بكرة القدم في حياتي، وكانت نتيجة المباراة فوزنا بهدف واحد مقابل لاشيء مما حدا بالجمهور المشجع أن يهتف ضدنا ويرمي علينا الأحجار ونحن نغادر بالحافلة ساحة المباراة.
ذكريات كثيرة وكثيرة كنت أود سردها في هذا العمود ولكن لا ارغب الإطالة فقد تأتي فرصة أخرى لسرد باقي الذكريات، ولا ريب أن عددا من الصحفيين طلبوا مني إجراء لقاء شاملا ومصورا ً بذلك، وفي كل مرة كنت وما زلت أؤجل اللقاء . وسوف يأتي اليوم الذي أسلط فيه الضوء على جانب مخفي من حياتي الرياضية .
ذكريات جميلة سطرها التاريخ لتبقى محفورة في الذاكرة، ومؤرشفة بالصور الفوتوغرافية منذ أن كنا صغارا ثم تلاميذ في الابتدائية فطلبة في المتوسطة والثانوية، حيث كنا نقلد ما يحدث في الاستعراض الرياضي الذي كان يقام سنويا في بخديدا / قره قوش للمدارس الابتدائية التابعة لقضاء الحمدانية، لنقوم في المحلة بعمل نفس الشيء بالرغم من إمكانياتنا البسيطة .



 




279  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 93 من جريدة صوت بخديدا في: 17:26 07/12/2011
                                                           في بخديدا

                                            صدور العدد 93 من جريدة صوت بخديدا

صدر العدد (93) الجديد من الجريدة الشهرية الثقافية الادبية (صوت بخديدا) وقد احتوت على اخبار محلية وعالمية . كما احتوى العدد بين صفحاته الـ  (8 ) العديد من المواضيع التي تعبر عن الاحداث المستجدة على الساحة العراقية فضلا عن نصوص شعرية وقصصية ونقدية . كما كتب اصحاب الاعمدة الصحفية اعمدتهم عن مواضيع مختلفة فضلا عن الابواب الثابتة والاخبار الثقافية والفنية .

لقراءة الصحيفة او تحميلها راجع الرابط الاتي


http://www.bakhdida.com/News141/93.htm
280  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / ليون برخو..داعية وخطيب جمعة معاصر في السويد في: 10:42 02/12/2011
حذف الموضوع
281  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 11 من جريدة سورا في: 19:00 30/11/2011
شكرا جزيلا
هيئة التحرير
282  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على مساطب الذكرى (5) الكلمة أول مجلة مخطوطة صدرت في سهل نينوى في: 18:15 30/11/2011
                                                                 على مساطب الذكرى
                                                                         (5)
                                               الكلمة أول مجلة مخطوطة صدرت في سهل نينوى


                                                                                        د. بهنام عطاالله
                                                                                     رئيس تحرير جريدة صوت بخديدا

الصحافة هذا العالم الجميل، المليء بالإثارة والدهشة  بما يحمل من إبداع وانطلاق وتوجس، لذا أطلق عليها (مهنة البحث عن  المتاعب) و (جلالة الملك) و (السلطة الرابعة) .. هذه آلـ (صحافة) ومنذ الصغر استهوتني فانجذبت نحوها تاركا اهتماماتي الأخرى وخاصة الرياضية والفنية . نعم لقد كنت وما زلت مغرما بهذه المهنة المقدسة .فمنذ بداياتي الأولى وأنا اقرأ واجمع وأتابع واشتري  كل ما هو جميل من مجلات: العالم ، الاسبوع العربي،  الثقافة، اكتوبر روزا اليوسف الهلال، الموعد، الوطن العربي وغيرها. أما الجرائد فكانت : الأنوار والحياة  والنهار والفجر الجديد وغيرها .منذ الصغر عرفتها مما فكانت استمرا لانغماسي في عالمها بقوة وظهر ذلك جليا ًمن خلال المشاركة في النشرات (الجدارية) الحائطية في  ثانوية قره قوش .فضلا عن مكتبة متواضعة في البيت .
هنا أتذكر طرفة كان احد مدرسينا في المرحلة المتوسطة قد أطلقها  في الدرس وهو المدرس غانم الحفو مدرس مادة الاجتماعيات .. فمع إنني كنت انشر ما اكتب في نشرة المدرسة الحائطية وللتندر عندما كان يشير إلى للقيام أو المشركة في الدرس أو الإجابة على الأسئلة كان يقول متندرا ومازحا : تفضل قم يا صحفي فاشل ؟ ولكن لم يكن يقولها حقيقة في قلبة بل كان يعرف إنني اهتمامات متواضعة آنذاك في هذا المجال، فقد كان يستشرف التاريخ والمستقبل لان هذا (الفاشل) أصبح فعلاً فيما بعد ينشر ويكتب في اغلب الصحف والمجلات العراقية والعربية ويدير حاليا العديد من المجلات والصحف الدورية .
 ومع تشجيع مدرس اللغة العربية معد الجبوري (شاعر عراقي معاصر) تمكنا في الثانوية من إصدار أول مجلة مخطوطة باليد وبنسخ محدودة سميناها بـ (الكلمة). فشاركت إلى جانب زملائي : نمرود ميخا قاشا وصلاح ججي عولو وبإشرف مباشر منه معد  من إصدار العدد الأول في 1972.
فبعد أن تم تسمية المجلة بـ (الكلمة) باشرنا بإصدار العد الأول وقسم عمل المحررين وسميت الأسماء حيث اختص كل طالب بصفحات معينة وبإمكانيات ذاتية.فصد العدد الأول في آذار  عام 1972. وكانت بقياس (18×24) سم . عدد صفحاتها (24) صفحة . وتعد أول مجلة تصدر في  قره قوش لا بل في سهل نينوى متكاملة من حيث الإعداد والإخراج والمضمون ولها إدارة صحفية متكاملة. حيث جاء في ترويستها في الغلاف إنها "مجلة نصف شهرية يصدرها طلبة ثانوية قره قوش".
وترأس تحريرها الطالب صباح ججي عولو ، أشرف عليها أدبياً وفنياً الطالب نمرود قاشا والطالب بهنام عطاالله ، أما الإشراف الرياضي فكان للطالبين نعيم موسى والمرحوم يوسف سعيد . احتوت هذه المجلة نتاجات الطلبة الأدبية والثقافية والفنية والعلمية ، تتصدرها لوحات فنية إلى جانب كلمة مدير الثانوية الأستاذ سالم بحو ككي .تنوعت محتوياتها بين القصيدة الشعرية والقصة القصيرة والأخبار الأدبية والرياضية والعلمية، توقفت عن الصدور لأسباب غير معروفة ، لتعاود الصدور بحلتها الجديدة وعن مكتبة ثانوية قره ثوش بتاريخ 18 /12 / 1973 وليرأس تحريرها هذه المرة الطالب بهنام عطاالله وسكرتير التحرير الطالب نمرود قاشا أما الإشراف فكان للأستاذ معد الجبوري، الذي كتب في عددها الجديد قائلاً : (إخواني الطلبة ، إن مكتبتكم التي دأبت على رعاية مواهبكم ، وحثكم على المطالعة، وجدت أن تفتح لكم باباً للإبداع ، فأصدرت مجلة (الكلمة) منذ سنوات .. وقد توقفت المجلة عن الصدور لظروف خاصة .. وها هي تعود بنسختها الوحيدة، التي ستحفظ في المكتبة مناراً للأجيال القادمة، وجسراً للوصول إلى ما هو أفضل في مجال الثقافة ..) . توقفت عن الصدور بسبب تخرج الطلبة العاملين فيها (محرريها) من الثانوية ونقل المشرف عليها الشاعر معد الجبوري إلى مدينة الموصل بعد أن صدر منها أكثر من أربعة أعداد .
فلو القينا نظرة على العدد الأول منها لنلاحظ تنوع صفحاتها من اللقاء إلى الشعر إلى القصة إلى الأخبار ففي بداية صفحاتها لوحة فنية لكنيسة القديسة  شموني في بخديدا بريشة الطالب بهنام عطاالله وكلمة كلمة لمدير المدرسة المرحوم سالم ككي وكلمة لرئيس التحرير وأجرت لقاءً مع الأستاذ كوركيس عوديشو مدرس اللغة الانكليزية وقصة للطالب صباح ججي بعنوان (هكذا كانت) كما احتوت على قصيدة للطالب بهنام عطاالله من الصف الثالث المتوسط بعنوان (ندائي) كما نشرت قصيدة للطالب نمرود قاشا من الصف الثالث المتوسط بعنوان (مرثية الوداع) وقصيدة من النثر المركز للكالب زهير بهنام بردى من الصف السادس العلمي بعنوان (الحلم الآتي). أما في الصفحة (13) فقد نشرت أسرة التحرير أخبارا أدبية. أما الطالبة نجاة إسحاق من الصف السادس العلمي فقد نشر لها مقالا بعنوان (الطبيعة وأثرها على الإنسان).ونشر للطالبة سلمى متي من السادس العلمي موضوعا حمل عنوان (جهاز التلفزيون). أما الطالب سعد الله بهنام قاشا من السادس الأدبي فقد نشر صفحة بعنوان (أضف إلى معلوماتك) بينما نشر الطالب باسل يوحنا من السادس الأدبي (ثلاثة أخبار علمية) ليتختتم صفحات المجلة بمقال الطالب المرحوم يوسف سعيد من الخامس الأدبي ً بعنوان (ثلاث إشارات طبية).
فهنيئا لثانوية قره قوش التي كانت السباقة في الشعر والمسرح والرياضة، وأخيرا الصحافة ولتصنع كتابا ومحررين ملؤوا صفحات الجرائد والمجلات بمقالاتهم وقصائدهم ولقاءاتهم وحواراتهم ونقودهم الأدبية والفنية داخل الوطن وخارجه، وليتركوا بصمة إبداع بوجه الحياة الثقافية.


.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشر المقال في العمود الصحفي المعنون (على مساطب الذكرى) وعلى الصفحة الثالثة لجريدة (صوت بخديدا) العدد (92) .
283  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / اللجنة المالية في مجلس النواب العراقي تستجيب لمطالبة النائب خالص بدراسة منح المهندسين المخصصات الهند في: 12:21 29/11/2011
                                                        اللجنة المالية في مجلس النواب العراقي
                                          تستجيب لمطالبة النائب خالص بدراسة منح المهندسين المخصصات الهندسية  

 


متابعة / د. بهنام عطااللة

 وجهت اللجنة المالية في مجلس النواب العراقي بضرورة اخذ رأي الحكومة لمقترح قانون المخصصات الهندسية للمهندسين بموجب كتابها ذي العدد /ل م /338 بتاريخ 18/10/2011وذلك إجابة الى مقترح النائب خالص ايشوع المقدم الى رئاسة مجلس النواب بموجب الكتاب المرقم ( 361) بتاريخ 10/9/2011 بعد استحصال تواقيع 57 نائباً من أعضاء مجلس النواب العراقي والتي طالب فيها بمنح المهندسين المخصصات الهندسية التي تليق بجهودهم ودورهم الكبير في بناء واعمار بلدنا العزيز .
كما بادرت اللجنة المالية الى تشكيل لجنة فرعية من أعضائها لتتولى مراجعة قانون رواتب موظفي الدولة والقطاع العام رقم (22) لسنة 2008 لتجاوز ما فيه من خلل وقصور ولمعالجة ما نجم عن تطبيقه من إشكالات وحيف لحق بالبعض.


284  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النائب خالص ايشوع يطالب بمعالجة مشكلة مياه حي راسن ومديرية ماء نينوى تستجيب في: 12:16 29/11/2011
                                     النائب خالص ايشوع يطالب بمعالجة مشكلة مياه حي راسن
                                                        ومديرية ماء نينوى تستجيب
 

متابعة / د. بهنام عطااللة
 
          نظراً للطلبات التي وردت الى النائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري – مجلس النواب العراقي من أبناء حي راسن الكائن في قره قوش – مركز قضاء الحمدانية بوجود شحة كبيرة من الماء الصالح للشرب , حيث قدم السيد مسؤول ماء الحمدانية طلباً للنائب ايشوع  يقترح فيه معالجة شحة المياه بنصب طاقم ضخ على الخزان الأرضي في مشروع ماء الحمدانية مع مد خط ناقل قطر 8 و 6 عقدة بطول 1750 م من المشروع يربط بشبكة الحي المذكور وبكلفة تخمينية تساوي 158,500,000.
حيث طالب النائب خالص ايشوع رئاسة مجلس النواب العراقي والجهات ذات العلاقة بمعالجة شحة المياه الصالحة للشرب في حي راسن الذي يقطنه مختلف أطياف شعبنا العراقي .
هذا وقد أعلمت مديرية ماء نينوى بكتابها المرقم ( 17159 ) في ( 13/10/2011) محافظة نينوى حول مطالبة النائب خالص ايشوع  بأنه سيتم إدخال العمل الخاص بمعالجة شحة المياه في حي راسن التابع لقضاء الحمدانية في قره قوش  ضمن خطة تنمية الأقاليم للعام 2012.
285  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور المجلد الخامس من الف ياء المشهد الشعري العراقي في لندن في: 17:24 28/11/2011
habanya_612

شكرا جزيلا

دمتم
286  الاخبار و الاحداث / اصدارات / اوراق العمر كتاب جديد للقاص العراقي انور عبد العزيز في: 18:55 27/11/2011
                                         اوراق العمر كتاب جديد للقاص العراقي انور عبد العزيز

                                                                              عرض الدكتور بهنام عطاالله
                                                                                شاعر وكاتب واعلامي

عن مركز دراسات الموصل بجامعة الموصل صدر للقاص  العراقي الرائد أنور عبد العزيز كتاب بعنوان (أوراق العمر) وهو يحتوي على مقالات نقدية كان قد كتبها القاص ونشرها في الصحف العراقية والعربية فضلاً عن شواهد حياتية قدم الكتاب الدكتور ذنون الطائي مدير المركز والذي جاء فيه: " للرائد المبدع أنور عبد العزيز تجارب حياتية ثرة، كتب عنه الكثير من المقالات وتعرضت أعماله الأدبية إلى مزيد من الدراسات النقدية كما ترجمت له أخيرا أعمال إلى اللغة الانكليزية وأنجزت عن قصصه رسالة ماجستير "
كما كتب بحقه الكاتب سعد الدين خضر كلمة بعنوان (أنور عبد العزيز وكتاباته).كما احتوى الكتاب العديد من اللقاءات التي أجريت معه من قبل بعض الادباء والكتاب والصحفيين العراقيين ونشرت اغلبها في الصحف المحلية والعربية فضلاً عن دراساته ومقالاته النقدية التي كتبها عن العديد من الأدباء والكتاب العراقيين ونشرها ايضا في صحف العراق وبعض الصحف العربية منهم :محمد الأحمد – حسن السنجاري – معد الجبوري  -عبد الوهاب اسماعيل _ د. بهنام عطاالله – نبيل البياتي – حنون مجيد – علي لفته سعيد - حميد عبد الوهاب – كرم الاعرجي – نزار عبد الستار - منتصر الغضنفري – علي حسن عبيد – ذاكر خليل العلي – ثبات نايف - رعد مطشر- رسول خضر الزبون – فرج ياسين – د. احمد جارالله ياسين - الراحل حاتم حسام الدين – حكمت الاتروشي وغيرهم . وقع الكتاب بـ (590) من القطع المتوسط وطبع بمطبعة دار ابن الأثير للطباعة والنشر.
287  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 11 من جريدة سورا في: 18:21 27/11/2011
صدور العدد 11 من جريدة سورا

صدر عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري/ المكتب الاعلامي العدد 11 من جريدة سَورا ( الامل) وهي تحتوي على الاخبار والنشاطات التي قام بها المجلس والمقالات والنصوص باللغتين السريانية والعربية فضلا عن الاعمدة الصحفية الثابتة.

لقرءة الجريدة وتحميلها زيارة موقع الجريدة بالضغط على الرابط الاتي:

http://www.ishtartv.com/book,16,sawra.html
288  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور المجلد الخامس من الف ياء المشهد الشعري العراقي في لندن في: 19:41 22/11/2011
قيس جبرائيل شكري
          هولندا

شكرا لكم
289  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 92 من جريدة صوت بخديدا في: 19:39 22/11/2011
الاخ قيس جبرائيل شكري / هولندا

شكرا لكم تهانيكم بالاصدار الجديد
دمت

هيئة التحرير
290  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / شارع الموت في: 15:48 18/11/2011

 في الهدف
                                                  شارع الموت
                                                                             آمال الوكيل / برطلة
                                                                        محررة في جريدة صوت بخديدا

   شارع الموت اسم أطلق على كثير من الشوارع في العراق بعد سقوط النظام السابق والاحتلال والانفلات الأمني، حيث سيطرت المجاميع المسلحة على كثير من المناطق واحتلت شوارع معينة كان المرور فيها مستحيلا على الكثيرين مما جعلها بجدارة شوارع للموت وحصد الأرواح حيث تكثر فيها العبوات الناسفة والسيارات المفخخة وقطاع الطرق ولكن بعد تحسن الوضع الأمني بفضل الجهود الجبارة المكثفة أصبحت الكثير من هذه الطرق سالكة وآمنة والحمد لله .ووووووووووولكن ظهر في الآونة الأخيرة وفي منطقتنا التي لم يكن فيها يوما شارعا للموت كونها مناطق شبه آمنة ومستقرة وهذا الشارع شارع قديم فيه كل ذكريات أهلنا في مناطقنا برطلة – كرمليس – قرقوش حيث انه الشارع الوحيد الذي يربط هذه المناطق يبعضها . والحقيقة انه ليس هناك مجاميع مسلحة تعمل في هذه المنطقة ولا عبوات ناسفة تزرع في هذا الشارع ولكن مشكلته تكمن في انه ومنذ إنشائه شارع ذو طريق واحد ( سايد واحد ) وخلال الأشهر الماضية بدئ العمل فيه لتحويله إلى  شارع سايدين وفعلا بدا العمل منذ شهرين أو أكثر بحفر الجانب الأيمن منه وبعمق يتراوح بين 30-60 سم وبدون أي علامات دالة على أن هناك أعمال حفر في الطريق بدءا من معمل خياطة برطلة باتجاه كرمليس وقره قوش ووصل الحفر إلى مركز القضاء تقريبا بدون تبليط حيث أن الطريق لم يقطع والسير فيه جار خاصة بعد بدء العام الدراسي الجديد حيث مئات السيارات تقطعه يوميا باعتباره الشارع الوحيد وهو على حالته هذه مما أدى إلى حصول حوادث عديدة بلغت حوالي ست حوادث قلب، عدا الحوادث الأخرى التي تداركها السواق كل ذلك ولم يحرك احد ساكنا ولم يبادر المقاول أو المتعهد إلى الإسراع في عمله وإكمال التبليط أو على الأقل رصفه بمستوى الشارع المبلط لتفادي الخسائر في الأرواح والأموال والشئ الملفت أن العمل في هذا الشارع لم يبدأ حتى بداية الدراسة في المدارس والجامعات والحقيقة إنني لم أر بعيني ولم اعرف شيئا عن هذا الموضوع كوني لست من الرواد الدائمين لهذا الشارع، حتى كادت المصيبة أن تصيبني شخصيا وتودي بحياة زوجي المدرس في كرمليس والذي يقطع شارع الموت يوميا جيئة وذهابا لولا أن دفع الله القدرعنه .
لم هذا التباطؤ في العمل ؟ وأمطار الشتاء على الأبواب هل نصلي هذه السنة طلبا للجفاف بدلا من طلب المطر والخير ألا يكفي ما يصيبنا كل سنة مع قدوم الخريف من قتل واستهداف لأبناء شعبنا وتهديد طلبتنا في جامعة الموصل لثنيهم عن إكمال دراستهم حتى يأتي هذا الشارع هذا العام ليزيد من معاناة أبناء مناطقنا ، من له أذنان للسمع فليسمع .
ـــــــــــــــ
* نشر المقال في زاوية (في الهدف) جريدة صوت بخديدا العدد 92  ت2 2011
291  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من حركة تجمع السريان يزور مكتب العلاقات الكوردستانية والعراقية في: 16:22 16/11/2011
                   وفد من حركة تجمع السريان يزور مكتب العلاقات الكوردستانية والعراقية

لمناسبة عيد الاضحى المبارك قام وفد برئاسة السيد انور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان بزيارة الى مكتب العلاقات الكوردستانية والعراقية في اقليم كوردستان العراق في اربيل وضم الوفد كل من السادة عصام بهنام متي نائب رئيس الحركة والسيد سالم حبيب عضو الهيئة التنفيذية والسيد فؤاد صليوة وكان باستقبال الوفد الزائر السيد احمد كاني عضو اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكوردستاني مسؤول مكتب العلاقات والسيد جمال مرقس عضو مكتب العلاقات وقدم الوفد الزائر التهاني لمناسبة عيد الاضحى المبارك وتمنى المزيد من التطور والازدهار لاقليم كردستان قيادة وشعباً وبهذه المناسبة اكد الجانبان على اهمية التواصل والتعايش السلمي والتسامح بين ابناء الشعب العراقي بكافة مكوناته وضرورة مشاركة الجميع في بناء العراق الجديد .
292  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على مساطب الذكرى (4) الحلم الجميل و... جّبان أم تل عبطة في: 15:43 13/11/2011
                                                          على مساطب الذكرى
                                                                    (4)
                                                               الحلم الجميل
                                                                      و
                                                            جّبان أم تل عبطة

                                                                                                                د. بهنام عطاالله
                                                                                                         رئيس تحرير جريدة صوت بخديدا

يوم جميل من أيام العمر.. هو يوم التعين في إحدى دوائر الدولة .. كيف لا هو اليوم الذي ينتظره كل فرد بفارق الصبر وعمل من اجله في الدراسة والتحصيل، فبعد أربع سنوات من الدراسة والامتحانات والمواظبة، حصل من خلالها على شهادة البكالوريوس آداب من جامعة الموصل / قسم الجغرافية.. ها هو أخيرا يحصل على مراده حين صدر الأمر الإداري المرقم 52922  والمؤرخ في 16 أيلول 1979بتعينه مدرسا في ثانوية تل عبطة للبنين..لقد تحقق الحلم الجميل الذي طالما انتظره، فشّمر عن ساعده ليلتحق بمدرسته الجديدة... كم كانت الفرحة كبيرة جداً.
كان يوم 16 أيلول  يوما ً جميلا ً ليس ككل الأيام، لما يحتويه من تغيير في ملامح الحياة، حين خرجتُ من الدار .. وأنا في مقتبل العمر حيث عينتُ مدرسا ً .. سأكون جاهزاً لخوض تجربة عملية بعد التجربة النظرية في الجامعة. وها انني الآن أمام الواقع الحي، لأعطي لطلبتي ما تعلمته خلال الدراسة المضنية .. كان صباحا جميلا ً .. صباحا ً مشرقاً .. نعم وضعتُ الأمر الإداري الخاص بتعيني والصادر عن تربية محافظة نينوى في حقيبة سوداء صغيرة. ركبتُ السيارة باتجاه الموصل، وبعد السؤال والجواب حول الكراج الذي يوصلني إلى مقر مدرستي الجديدة عرفتُ أن لابد لي أن استخدم حافلة من كراج (رأس الجادة) ..
رأس الجادة.. المصطلح الذي كنت أسمع به فقط دون ان اراه..  أما الآن فأصبحت وجها لوجه معه.. فلابد لي أن أتعرف إلى دروبه ومخابئه وزواياه .. وصلت بعد استعانتي بالعديد من المارة إلى كراج (رأس الجادة) الذي كان مكتظاً منذ الصباح بالمسافرين ذهاباً وإياباً.. أصوات الباعة المتجولين تمتزج بأصوات صيحات أصحاب السيارات وهم يدعّون الزبائن للسفر معهم.. تختلط الأصوات .. أتساءل أين هي السيارة التي سوف توصلني إلى مدرستي ؟ .. سمعت أسماء كل الأمكنة والقرى، لكني لم أسمع اسم الناحية التي سوف أتوجه نحوها (تل عبطة) .. كان الصوت الأكثر رواجا هو سماعي لصوت أصحاب السيارات وهم يصيحون تباعا ً : جّبان .. جّبان.. وصوت يقول: " يلا استعجل نفر واحد .. اركب .. سوف نتحرك" ..
بقيت واقفا في مكاني أراقب حركة المركبات والمسافرين. قلت مع نفسي : ربما لم تصل السيارة الخاصة بقرية (تل عبطة) .. سأنتظر قليلاً .. الوقت ينفذ سريعاً ... سريعاً .. وما زال الصوت يرن في آذاني : جّبان ... جّبان .. قلت : ما هذه الـ (جبان) ؟
الوقت يمضي والقلق بادي على ملامحي فعلي أن ألتحق بوظيفتي في المدرسة قبل الظهر حتما ً أي قبل الساعة (12) ظهراَ .. الساعة  الآن العاشرة والنصف ولا بريق أمل لسيارة تتجه إلى قرية (تل عبطة) ..
كيف ولماذا ؟.. قلت : ربما إنني وقفت في المكان الخطأ .. بدأ الارتباك عليّ أكثر .. لابد أن أسأل الآن بعض المسافرين وإلا سوف أتأخر عن الالتحاق بالمدرسة .. تقدمت باتجاه أحدهم كان يسير بسرعة لأسأله .. إلى انه مضى ولم يتجه نحوي .. تحركتُ خطوات أخرى ووقفتُ أمام شخص مع زوجته وطفليه  .. سألته : عفوا أخي أين هي السيارات التي تذهب إلى (تل عبطة) .. إبتسم المسافر وقال: أنت " صدك دا تحجي .. من أينَ أنتْ"  قلت له: إنني متعين توا ً في ثانوية تل عبطة وأرى إن لا سيارات تتجه نحوها منذ الصباح الباكر وأنا انتظر بدون جدوى .. ضحك ضحكة عالية وقال: " أخي أنت ما تعرف .."  قلت له: ما هو الذي لا أعرفه .. قال :  "هذه السيارات التي يصرخ أصحابها وقد بح صوتهم بـ : ّجبان ... جّبان هي نفسها التي تذهب إلى (تل عبطة) .. قلت كيف هل تمر بها ؟ أهي قبلها أم بعدها في الوصول ؟ قال لا : " يظهر انك من مكان غريب"  قلتُ له نعم : قال (جّبان) هي نفسها (تل عبطة) توكل واركب السيارة وهي سوف توصلك إلى مكانك ..
تمتمت مع نفسي لماذا الاسم يتغير هكذا ؟ قال الاسم الرائج لـ (تل عبطة) هو (جّبان) ولهذه قصة طويلة سوف تعرفها فيما بعد.. هنا عرفتُ إن السيارات الأربع التي اتجهت إلى (جّبان) هي نفسها التي كانت ستوصلني إلى (تل عبطة) .. وعرفت فيما بعد قصة هذا الاسم الشعبي الغريب الذي يطلق عليها ..شكرته وبدأت بالصعود إلى سيارة (البولوني) الخضراء التي كانت الواسطة الأفضل للنقل في ذلك الوقت .. حشر السائق أكثر من عشرة مسافرين وأغلق الباب وقال: لنتوكل على الله ..
أخذت السيارة تنهب الأرض وهي تسير في الشوارع المتعرجة بين والطسات والمطبات الكثيرة .ها نحن قد وصلنا الآن إلى مفرق قرية (الموالي) وها هو الشارع المؤدي إلى ناحية (المحلبية) وهذا الشارع سيوصلنا إلى تل عبطة .. هكذا قال لي المسافر الذي كان بجانبي، والذي اخذ يشرح لي طبوغرافيا الطريق وتعرجاته ونياسمه وأسماء القرى والمناطق، بعد أن َعرَفَ إنني الزائر الغريب المُتعين تواً في هذه القرية ...
سبعون  كيلو متراً قطعتها السيارة صعوداً وهبوطاً لفاً ودوراناً، لتصل أخيراً إلى مركز ناحية (تل عبطة) التابعة لقضاء الحضر. ها نحن الآن نعبر القنطرة الحجرية الصغيرة التي تفصل القرية عن الجانب الآخر، حيث بدتْ أمامي البيوت الطينية والشوارع المتربة، وبناية على شكل قلعة تقع إلى الجانب الأيسر من الشارع الرئيسي، عرفت فيما بعد إنها مقر مدير الناحية ومركز الشرطة والمستوصف الصحي الوحيد .. نعم وصلتها قبل الظهر .. أي في الساعة المحددة (قبل 12 ظهراً) وهذا ما كان هو المطلوب.


ــــــــــــــــــــــــــــــــ

* نشرت في العدد 91 من جريدة صوت بخديدا ت1 2011

293  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 92 من جريدة صوت بخديدا في: 10:32 12/11/2011
شكرا جزيلا
دمت..
هيئة التحرير
294  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النائب خالص ايشوع يطالب باحتساب المخصصات الهندسية وفترة ممارسة المهنة للمهندسين في: 09:23 12/11/2011
                             النائب خالص ايشوع يطالب باحتساب المخصصات الهندسية وفترة ممارسة المهنة للمهندسين


 متابعة / د. بهنام عطااللة

    طالب النائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في مجلس النواب العراقي، رئاسة مجلس النواب العراقي بكتاب يتضمن خدمة شريحة حملت دوماً على أكتافها عبء بناء وتطوير ورصانة البنية التحتية للبلد، الا وهي شريحة المهندسين والذين يشعرون بالغبن نتيجة عدم احتساب استحقاقاتهم من المخصصات الهندسية التي يستحقونها .
حيث طالب النائب خالص ايشوع بإصدار قانون تعديل المخصصات الهندسية دعماً لهذه الشريحة الفاعلة والمهمة .
هذا وقد نالت هذه المطالبة استحصال 57 توقيعاً لأعضاء مجلس النواب العراقي الذين رحبوا بهذه المبادرة التي تبناها النائب خالص ايشوع ، حيث سبق لنقابة المهندسين العراقية / المركز العام أن أعدت مشروع قانون للمخصصات الهندسية وأقرته اللجنة المالية لمجلس النواب العراقي الموقر في دورته السابقة ولم يعرض على المجلس لإقراره .
آملين إدراجه ضمن جدول أعمال جلسات مجلس النواب العراقي للفصل التشريعي الحالي ليتسنى قراءته واقراره وانصاف هذه الشريحة المهمة .



295  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النائب خالص ايشوع يطالب بقرارات تنصف شريحة متضررة من أبناء شعبنا العراقي في: 09:08 12/11/2011
                             النائب خالص ايشوع يطالب بقرارات تنصف شريحة متضررة من أبناء شعبنا العراقي



متابعة / د. بهنام عطااللة

           بناءً على الطلبات الواردة من عدد كبير من المواطنين ممن سبق وان خدموا في مختلف دوائر الدولة ولمدد مختلفة وانقطعوا عن الدوام لأسباب عديدة منها اقتصادية ومنها أمنية في الفترات الماضية, حيث طالب النائب خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في مجلس النواب العراقي، بمقترح ينص على إصدار قرار ينصف هذه الشريحة والقاضي بإعادة هولاء إلى وظائفهم السابقة لاكمال المدد التي تؤهلهم للحصول على الحقوق التقاعدية، من ضمنهم منتسبي الجيش العراقي الغير المشمولين بقرارات المساءلة والعدالة .أما إذا كان العمر لا يسمح بذلك فيصار إلى قرار استثنائي لمنحهم الحقوق التقاعدية ونسبة إلى مدة خدمتهم وذلك إنصافا لهم بإعادة حقوقهم وتوفير مصدر عيش لهم خاصةً وقد بلغ العمر ببعضهم عتيا.
هذا وقد تم استحصال 52 توقيعاً لأعضاء مجلس النواب العراقي الذين رحبوا بهذه المبادرة التي تبناها النائب خالص ايشوع .
آملين تقديم هذا المقترح إلى رئاسة مجلس النواب العراقي الموقرة وإدراجه ضمن جدول أعمال جلسات المجلس للفصل التشريعي الحالي ليتسنى قراءته واقراره وانصاف هذه الشريحة .



296  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 92 من جريدة صوت بخديدا في: 11:48 10/11/2011
                                       صدور العدد 92 من جريدة صوت بخديدا


صدر في بخديدا، قره قوش العدد الجديد المرقم (92)   من جريدة صوت بخديدا الثقافية وهي تحتوي على الاخبار المحلية الثقافية والدينية والاجتماعية فضلا عن المواضيع والدراسات الثقافية والتاريخية واللقاءات والنصوص الشعرية والقصصية فضلا عن الابواب والاعمدة الصحفية الثابتة . صدرت الجريدة بـ  (   8  ) صفحات ملونة.

لقراءة الجريدة وتحميلها مراجعة الرابط الاتي :

http://bakhdida.com/News141/92.htm

للنشر والاتصال بريد رئيس التحرير

behnamatallah@yahoo.com

هيئة التحرير

 sawtbaghdeda@yahoo.com
297  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / لمناسبة ذكرى مرور (162) عاما على صدور أول صحيفة سريانية نقابة صحفيي كوردستان فرع الموصل تعقد ندوة في: 11:24 06/11/2011
                              لمناسبة ذكرى مرور (162) عاما على صدور  أول صحيفة سريانية
                 نقابة صحفيي كوردستان / فرع الموصل  تعقد ندوة للتحدث عن الصحافة السريانية


صوت بخديدا: بخديدا
بحضور السيد قائممقام قضاء الحمدانية والسيد سعد طانيوس عضو مجلس محافظة نينوى والسيد باسم ايشوع القصاب ممثلا عن مكتب النائب عن البرلمان العراقي خالص ايشوع وعددا من الإعلاميين السريان، عقدت وعلى قاعة مكتب سهل نينوى الجنوبي للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ولمناسبة ذكرى مرور (162) عاما على صدور أول صحيفة سريانية باسم أشعة النور (وهريرا دبهرا)، ندوة صحفية موسعة يوم الخميس الموافق 3 ت2 2011 أقامتها نقابة صحفيي كوردستان / فرع الموصل. تحدث فيها الصحفي توفيق سعيد توفيق عضو الهيئة الإدارية للنقابة الذي قدمه الصحفي إبراهيم يوسف نبذة مختصرة عن الصحافة السريانية المقروءة والمسموعة والمرئية وصحافة الانترنيت والدور الذي تلعبه بعض المواقع الالكترونية لخدمة الصحافة السريانية وخاصة الموقع الرائد (عنكاوا كوم) حيث تحدث الإعلامي أثير شيت مراسل عنكاوا كوم في برطلة عن أهميته في نشر الخبر والمعلومة وبسرعة كبيرة . ثم عرج المحاضر على التطورات التي حدثت لها واهم إصداراتها ومن ثم ناقش معوقاتها مع الحاضرين لمحاولة التغلب عليها مستقبلا. واكد الحضور على ضرورة تكريم الصحف الرائدة في سهل نينوى والصحفيين المتميزين .
 هذا وقد شارك في الندوة العديد من الإعلاميين السريان والأشقاء الايزيديين ممثلا عنهم الإعلامي غسان سالم رئيس تحرير مجلة (زهرة نيسان). كما حضر من الإعلاميين الدكتور بهنام عطاالله رئيس تحرير جريدة (صوت بخديدا) ومجلة (الإبداع السرياني) و(مجلة موتوا عمايا) والصحفي ونمرود قاشا رئيس تحرير مجلة (النواطير) ووعدالله ايليا نائب رئيس تحرير المجلة ورمزي هرمز ياكو رئيس تحرير جريدة (نيشا) والصحفي ابلحد المرجي المحرر في مجلة (صوت صارخ) وعدد كبير من المحررين والعاملين في الصحافة من مصورين ومصممين ومراسلين في بعض الصحف الصادرة في سهل نينوى والمواقع الالكترونية ومنها الأعيان- المرأة – صوت صارخ – المثقف السرياني - والكرمة -– وموقع عنكاوا كوم  وموقع قناة عشتار الفضائية وموقع بغديدي فضلاً عن ممثلي الفضائيات الخاصة بشعبنا.


298  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السيد يونادم كنا يزور المقر العام لحركة تجمع السريان في: 09:15 06/11/2011
                                   السيد يونادم كنا يزور المقر العام لحركة تجمع السريان

إعلام حركة تجمع السريان
 قام السيد يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية رئيس قائمة الرافدين في مجلس النواب العراقي يوم السبت الموافق 5 / 11 /2011 بزيارة المقر العام لحركة تجمع السريان في بغديدا / قره قوش يرافقه كل من السادة سالم كاكو رئيس قائمة الرافدين في برلمان اقليم كردستان وعدد من أعضاء اللجنة المركزية للحركة وهم كل من السيد سامي سبنيا  مسؤول فرع اربيل والسيد جيفارا زيا مسؤول فرع بغديدا وعدد من كوادر الحركة، وكان في استقبالهم السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية والسيد عصام بهنام نائب رئيس الحركة وباسم حبيب وسالم زهرة عضوي الهيئة التنفيذية. وقدم الوفد الزائر التهاني بمناسبة انعقاد مؤتمرها الأول في 28- 29 / 10/ 2011  وتمنى المزيد من التطور والازدهار في مسيرة الحركة لخدمة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. كما وتمنى  النجاح لقيادة الحركة الجديدة .
299  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور المجلد الخامس من الف ياء المشهد الشعري العراقي في لندن في: 11:11 01/11/2011
شكرا جزيلا
تحياتنا
300  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / البيان الختامي للمؤتمر الاول لحركة تجمع السريان في: 18:39 30/10/2011

                                      البيان الختامي للمؤتمر الاول لحركة تجمع السريان المنعقد في بغديدا للفترة
                                                                     من 28-29 تشرين الاول 2011


المقدمة :
تحت شعار (وحدتنا القومية .... ضمان لحقوقنا القومية) انعقد على قاعة الشهيد يشوع مجيد هداية المؤتمر الاول لحركة تجمع السريان للفترة من 28-29 تشرين الاول 2011 بمشاركة مندوبين من تنظيمات الحركة من مختلف المناطق, وحضر جلسة الافتتاح عدد من رؤساء وممثلين من مختلف احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومنظمات المجتمع المدني والمؤسسات الثقافية وشخصيات مستقلة وافتتحت الجلسة الاولى بعزف السلام الجمهوري العراقي والوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء شعبنا والعراق كما استذكر الحضور شهداء مجزرة كنيسة سيدة النجاة التي تتزامن ذكراها مع عقد مؤتمرنا هذا كما استذكر المؤتمرون روح الشهيد يشوع مجيد هداية مؤسس حركة تجمع السريان. والقى عدد من رؤساء الاحزاب كلمات استعرضوا فيها المرحلة الصعبة التي يمر بها ابناء شعبنا العراقي تقدمتها كلمة السيد رئيس حركة تجمع السريان.
وبعد ان تم انتخاب رئاسة المؤتمر قام المؤتمرون خلال الجلسات الاربع التي عقدوها والتي استمرت ليومين متتاليين بمناقشات مستفيضة تناولوا فيها اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بشكل خاص والشعب العراقي بشكل عام وعلى مختلف الصعد , وخرجوا بمجموعة من التوصيات والمقررات:
فعلى الصعيد الداخلي تم مناقشة التقرير السياسي وتم تقييمه من قبل المؤتمرين وبعد ذلك تم مناقشة البرنامج السياسي والنظام الداخلي للحركة بشكل مستفيض وقد تم اقرار مجموعة من التعديلات في مقدمتها اجراء تعديل على اسم الحركة واعتمدت التسمية الاتية(حركة تجمع السريان) بعد حذف كلمة (المستقل) من نهاية  الاسم.
ثم تم تشكيل اللجنة الانتخابية التي قامت بالاشراف على سير الانتخابات وعلى مرحلتين بحسب ماينص عليه النظام الداخلي بغية انتخاب رئيس الحركة وهيئتها التنفيذية الجديدة.
وجرت الانتخابات بشكل سلس في جو ديمقراطي شفاف وفي المرحلة الاولى التي تتضمت انتخاب رئيس الحركة حيث تم انتخاب السيد انور متي هداية رئيساً للحركة بالاجماع من قبل المؤتمر مباشرة.
اما في المرحلة الثانية فقد تم انتخاب اعضاء الهيئة التنفيذية عن طريق الاقتراع السري .
وعلى الصعيد القومي ناشد المؤتمرون الحكومة المركزية ,الاستجابة لمطاليب جماهير شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وفي مقدمتها ادراج التسمية الموحدة في دستور العراق الفدرالي واستحداث محافظة في سهل نينوى لابناء شعبنا والمكونات الاخرى المتعايشة معه وعلى اساس جغرافي اداري, وتفعيل المادة 35 من دستور اقليم كوردستان العراق التي تنص على منح الحكم الذاتي لابناء شعبنا المتواجدين في الاقليم .

كما دعا المؤتمر الحكومة المركزية لوضع الية تعمل على الحد من التغيير الديموغرافي الذي شهدته مناطق تواجد ابناء شعبنا في السابق وتشهده حاليا بغية الحفاظ على وجوده.
كما آزر المؤتمرون ماتطرق اليه السيد انور متي هداية رئيس الحركة في كلمته التي القاها في جلسة الافتتاح والتي دعا خلالها لعقد مؤتمر عام حيث جاء فيها :
(كلنا امل ان يعمل الجميع لتحقيق خطوة اخرى جدية ومهمة باتجاه العمل المشترك وهي الدعوة لعقد مؤتمر عام تشارك فيه جميع مؤسسات شعبنا من داخل الوطن وخارجه ويتم خلاله وضع خارطة طريق لمستقبل شعبنا والعمل على توحيد الجهود لننطلق من قاعدة جماهيرية ومؤسساتية لتكون قوة ضاغطة ومؤثرة على الجهات المعنية للاعتراف بحقوقنا كشعب اصيل يتمتع بكامل الحقوق ويحق له العيش في بلده بكل كرامة اسوة بباقي المكونات الاخرى . وكذلك لنضع حلولا مناسبة لجميع المشاكل العالقة وفي مقدمتها التسمية الموحدة).
وعلى الصعيد الوطني دعا المؤتمر جميع الكتل السياسية في العراق الى ضرورة نبذ الخلافات الحزبية والطائفية وتغليب مصلحة الوطن ووضع المواطن في مقدمة اهتماماتهم مع توفير الاجواء الامنية المناسبة له, حيث ان بلدنا يمر بمرحلة حساسة تتمثل بانسحاب القوات الامريكية نهاية هذا العام وتحمل الجهات الامنية مسؤلياتها كونها الجهة الوحيدة المسؤولة عن حياة المواطن, وشدد المؤتمر على ضرورة النهوض بالواقع الخدمي في جميع محافظات العراق. كما ناشدوا الحكومة العراقية لاتخاذ كافة الاجراءات التي من شانها الحد من نزيف الهجرة الذي يتعرض له شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وضرورة التعامل مع الجميع على اساس مبدأ تساوي الحقوق والواجبات بحسب ماينص عليه دستور العراق الفدرالي .
واخيرا اكد المؤتمرون على مواصلتهم العمل من اجل تحقيق اهداف شعبنا وطموحاته المشروعة لبناء عراق ديمقراطي مستقر وانشاء مؤسسات حقيقية تخدم الشعب العراقي بجميع مكوناته دون تمييز.


       العراق
 بغديدا قره قوش                                                            المؤتمر الاول
30-10-2011                                                        لحركة تجمع السريان
 
301  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وقائع اليوم الثاني للمؤتمر الأول لحركة تجمع السريان في: 17:24 30/10/2011
                                     وقائع اليوم الثاني للمؤتمر الأول لحركة تجمع السريان 29 ت1

افتتحت جلسة اليوم الثاني بالوقوف دقيقة صمت إجلالا وإكراما لأرواح شهداء كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك حيث  تزامنت الذكرى الأولى لهذه المجزرة البشعة مع انعقاد المؤتمر والتي أودت بحياة كاهنين وأكثر من خمسين شهيدا وعدد كبير من الجرحى . بعدها بدأ  الجلسة السيد أنور متي هداية بالحديث عن تأسيس الحركة في عام 2004 ونضالها السياسي والتحديات الأمنية التي واجهتها وأبرزها مقتل رئيسها الشهيد يشوع مجيد هداية وكذلك بين دور الحركة البناء بين أحزاب شعبنا ، بعدها قرأ الدكتور بهنام عطا اللة التقرير السياسي ، والذي تناول نشاطات الحركة منذ المؤتمر التأسيسي والذي كان قد عقد بتاريخ 14 \1 \ 2004 في بغديدا قره قوش وحتى موعد انعقاد مؤتمرها الأول .
 بعد انتهاء القراءة أثنى المؤتمرون على عمل الحركة وخاصة في المرحلة الحرجة التي مر بها العراق  والمنطقة بعد عام 2003 والظروف الخاصة التي مرت بها . بعدها تمت مناقشة البرنامج السياسي والنظام الداخلي للحركة  وبعد نقاشات مستفيضة تم إجراء تغييرات مهمة عليهما   تدعم مسيرة الحركة وتخدم أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المرحلة المقبلة . ومنها ا تغيير اسم الحركة من  (حركة تجمع السريان المستقل ) إلى ( حركة تجمع السريان ) وبعد أقرار البرنامج السياسي والنظام الداخلي تشكلت لجنة  أخذت على عاتقها إجراء الانتخابات  ، وأعلنت عن فتح باب الترشيح لانتخاب رئيس الهيئة التنفيذية  حسب الفقرة الثانية المادة العاشرة من النظام  الداخلي والتي تنص على انتخاب رئيس الهيئة التنفيذية  من قبل  المؤتمرين مباشرة .حيث تم انتخاب السيد أنور متي هداية رئيسا للهيئة التنفيذية وبالإجماع  بعدها ترجل السيد أنور هداية كلمة ، شكر من خلالها المؤتمرون لتجديد الثقة به و تمنى النجاح والمزيد من التقدم  للحركة كي تأخذ دورها الحقيقي على الساحتين القومية والوطنية . ثم فتح باب الترشيح لعضوية الهيئة التنفيذية فرشح 10 أعضاء من بين المؤتمرين . بعد الانتهاء من عملية الاقتراع تم فرز الأصوات  ففاز كل من  السادة المدرجة أسماؤهم بعضوية الهيئة التنفيذية للحركة :-
1.   عصام بهنام متي
2.    ناجي الياس بحـو
3.   باسم حبيب إبراهيم
4.   سالم حبيب خضر
5.   نشأت مبارك صليو
6.   نجيب ناصر الياس
بعد ذلك اختتمت جلسات المؤتمر الرسمية وصدر بيان ختامي بهذه المناسبة

302  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 91 من جريدة صوت بخديدا في: 17:45 27/10/2011
الاخ habanya

شكرا لك مع تقديرنا

هيأة التحرير
303  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور المجلد الخامس من الف ياء المشهد الشعري العراقي في لندن في: 19:37 20/10/2011
                                                        اصدار جديد
                                        (الف ياء) المشهد الشعري العراقي

عرض د. بهنام عطاالله
في لندن صدر المجلد الثقافي الدوري الخامس 2011 لجريدة الزمان وهو اصدار ثقافي فصلي من الكتاب السنوي (الف ياء .. المشهد الشعري العراقي) الذي يصدر عن شركة الزمان العالمية للصحافة والنشر في لندن. احتوى الكتاب على نصوص شعرية لـ (158) شاعرا عراقيا من كافة محافظات العراق كانوا قد نشروا نصوصهم وقصائدهم في جريدة الزمان الدولية خلال الاعوام السابقة. قدم الكتاب بــ (كلمة اولى) لرئيس التحرير جاء فيها:
(هذا مشهد شعري عريض، له أبواب ونوافذ وشرفات وشناشيل مشرعة على رياح من كل اتجاه. ومتى كان المشهد الشعري العراقي غير واسع ومتعدد وصاخب وناضج وملهم. في هذا الاصدار الجديد نلتقي شعراء من اجيال مختلفة وتجارب شتى، بينهم من شغل اسمه الساحة الشعرية العراقية خمسين سنة. وبعضهم نشرت دواوينه منذ ثلاثين سنة. واخرون كانوا يكتبون في الظل قسرا أو طوعا ومنهم من تنفس هواء الشعر في العقد الاخير ولما تزل تجربته غضة وبينهم من ثقلت مخطوطاته في درجه تبحث عن نور الناشرين.
هذا الحشد من الشعراء في محشر التجربة العراقية، مهما تعددت الرؤى النقدية فيه مكانا فسيحا لاستجلاء تلك اللحظة الشعرية الصعبة مرة والمستحيلة مرات التي تعني دهرا عراقيا من التناقض والقهر والاستلاب والحلم والكبرياء والانسحاق والحروب.
مائة وثمانية وخمسون شاعرا عراقيا، في فضاء مشرع على اتجاهات شتى، هم جزء حيوي من التكوين الثقافي والابداعي العراقي في خلال نفس اللحظة الشعرية التي ينتجها تلاقح قرنين تجاوزا وتداخلا حينا وحاولا التمرد والاصطراع حينا آخر ولا يزالان في هذا المخاض المرير.....)
هذا وقد شارك في تحرير الكتاب شاعرين من قره قوش / بخديدا هم : الشاعر بهنام عطاالله والشاعر شاكر مجيد سيفو.اما الزملاء الشعراء فمنهم : بشرى البستاني- معد الجبوري – بشار عبداالله – امجد محمد سعيد – عبد الوهاب اسماعيل - احمد جارالله – هشام عبد الكريم – مروان ياسين الدليمي – فاضل الغزي – مازن المعموري- عمر حماد هلال – امير بولص ابراهيم – وليد الصراف وغيرهم. رئيس مجلس ادارة المجلد سعد البزاز ورئيس تحريره د. فاتح عبد السلام وهو من اخراج وتنفيذ صلاح محمد.وقع الكتاب بـ (470) صفحة من القطع الكبير.
304  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 91 من جريدة صوت بخديدا في: 19:31 20/10/2011
شكرا جزيلا
دمت

هيئة التحرير
305  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 91 من جريدة صوت بخديدا في: 18:02 16/10/2011
                                                            جريدة صوت بخديدا
                                                                العدد 91

صدر في بخديدا/ قره قوش مركز قضاء الحمدانية العدد الجديد المرقم (91) ت1 2011 من الجريدة الشهرية الثقافية الأدبية العامة (صوت بخديدا) وهي محملة بين صفحاتها الاخبار والمقالات والدراسات واللقاءات والتحقيقات الصحفية فضلاً عن الاعمدة الثابتة والابواب الفنية والرياضية والاجتماعية .
لقراءة الجريدة او تحميلها اضغط على الرابط الاتي:

http://www.bakhdida.net/News141/91.htm

لمراسلة الجريدة والنشر فيها المراسلة على البريد الالكتروني الاتي لرئيس التحرير:

behnamatallah@yahoo.com


306  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد العاشر من جريدة سَورا في: 17:55 16/10/2011
الاحبة جميعا
شكرا لكم
ودمتم

هيئة التحرير
307  المنتدى الثقافي / أدب / رد: لــوثــر إيشو.. لوحة لم تكتمل (قصيدة) في: 18:59 15/10/2011
الشاعرة المتألقة جوانا...
تحية طيبة
شكرا لمرورك على لوحتي
نعم انها لوحة لم تكتمل
كان بوسعها ان تقدم اكثر وتقول ما يبدع..
ولكن...
دمت

 بهنام
308  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد الرابع عشر من مجلة الابداع السرياني في: 17:14 14/10/2011
الاخ عزيز يوسف المحترم

شكرا لك مع تقديرنا

دمت
هيئة التحرير
309  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد العاشر من جريدة سَورا في: 18:30 13/10/2011
صدور العدد العاشر من جريدة سَورا

صدر عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني في دهوك العدد العاشر من جريدة الامل (سَورا) وهي تحمل بين دفتيها اخبار ونشاطات المجلس الشعبي والاخبار القومية والسياسية والمقالات والنصوص الادبية واللقاءات فضلا عن ابوابها واعمدتها الثابتة:
لقراءة الجريدة وتحميلها زيارة الرابط الاتي:

http://www.ishtartv.com/book,14,sawra.html
310  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد الرابع عشر من مجلة الابداع السرياني في: 15:57 13/10/2011
الاحبة المحترمون
تحية طيبة

شكرا جزيلا لتعليقاتكم الجميلة
دمتم بخير

هيأة التحرير
311  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد الرابع عشر من مجلة الابداع السرياني في: 17:36 09/10/2011
                                

                                                    الإبداع السرياني
                                             العدد الرابع عشر أيلول 2011


                                                        المحتويات
- مفتتح أول  ..
تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية
                                                 ومبدأ الحوار الديمقراطي صاحب الامتياز                                                                                   
 - أفق آخر              لوحة لم تكتمل                                         رئيس التحرير    
 - نافذة أولى          الديمقراطية وربيع الثورات العربية                 سكرتير التحرير       


القسم السرياني
 - حروفنا الجميلة    صلاح سركيس
- اقرأ معنا                                                                                                                                                        9
- من اقوال مار افرام السرياني                                                                    
- قصيدة سريانية للشاعر عصام شابا فلفل                                                      
- قصيدة سريانية للشاعرفائق بلو                                                                  
-  قصيدة سريانية للشاعر بشير الطوري                                                          
            
 
                                        القسم العربي
دراسات  سريانية  
- مستقبل الثقافة السريانية في ظل تحديات العولمة           جبرائيل ماركو                
- التواصل الحضاري بين العرب والسريان قبل الإسلام       د. صلاح محجوب                
- دور المستشرقين في نشر الآداب السريانية                  نوري بطرس عطو              
- اللغات عند الجاحظ / ق2  الجاحظ واللغة العربية          ا. م ستار عبد الحسين الفتلاوي
 - دير السريان (دير ماريوحنا الديلمي)                        موفق نيسكو                        
دراسات ومقالات
- بلاد مابين النهرين في العصر الساساني   ليوتر ومبلمان / ترجمة: قاسم مطر التميمي    
- تكريم عظام الشهداء والانبياء والقديسين في الكتاب المقدس     الأب د.يوسف البناء      
- العلامة بولص بيداري                                                       جميل دياربكرلي          
-الانهيار المالي العالمي.. الأرضية الخصبة لترهيب الشعوب           سليمان يوحنا            
 قناديل
- لقاء مع الفنان باسل شامايا                                   أجراه: نجاح قس يونان            
- حوار مع الفنان والناقد التشكيلي صلاح عباس                  حاوره : عماد بدر                
نصوص شعرية
- وخزة الكأس                                                   معد الجبوري                            
- مريم العذراء                                                   الأب ادي خضر القس                
- غضب                                                            مبدع ماهر حربي                    
-الدخول إلى غرف  الحلم                                       خضر زكو                              
-المجدلية                                                          فائز الحداد                            
-تساؤلات                                                         أكرم الطائي                          
-الرسم بدم القلب                                                حسن توفيق                        
-خبر الشيخ والمجنون                                         آرام احمد عبدالله                      
هذا الكتاب..
 بخديدا في أحضان الفصول الأربعة/2 بولص بربر  تقديم ومراجعة د.بهنام عطاالله                
نافذة تربوي
- التربية والمجتمع                                            طارق عزو علكان                          
وثائق
-البرنامج السياسي لتجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية                                
أخبار شعبنا                                                                                                  
أخبار عامة                                                                                                  
نشاطات وفعاليات تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى                    
 مسابقة العدد الرابع عشر                          إعداد: محرر القسم السرياني                  
 حلول أسئلة مسابقة العدد الثالث عشر                                                              
312  المنتدى الثقافي / أدب / مَعْزُوفَةٌ صَغِيرَةٌ في: 16:52 07/10/2011
                                              
مَعْزُوفَةٌ صَغِيرَةٌ

  نَسِيمَة الرَّاوِي*



تَرْفَعُ سَتَائِرَ القَارَّاتِ

سِتَارَةً سِتَارَةً

لِتَرَى الرُّوحُ شَكْلَهَا

فِي مِرْآةٍ مُعَلَّقَةٍ

فِي الجِهَةِ الأُخْرَى

مِنَ العَالَمِ

1

هَشَاشَةُ النَّهَاوَنْد

تَكْسِرُ مِرْآةً بَعِيدَةً

مَنْ أَنَا؟

تَقُولُ رُوحِي الْمُتَعَدِّدَةُ

2

أُحِسُّ بِثِقْلِ الأَشْيَاءِ الخَفِيفَةِ

تَمْشِي رُوحِي

تُطْلِقُ أَسْئِلَتَهَا

فِي وَجْهِ البَحْرِ

مَنْ أَنَا؟

مَن البَحْرُ؟

مَنْ نَكُونُ فِي هَذَا التَّعَدُّدِ؟

3

البَحْرُ قِطْعَةٌ مِنْ ثَوْبِ السَّمَاءِ

يُطَرِّزُهَا الْمَطَرُ

يَدُ الأُفُقِ تَطْوِي أَطْرَافَ البَحْرِ

تَفْرِدُهَا :

إِيقَاعُ مَعْزُوفَةٍ زَرْقَاءَ

تَلُفُّ خَاصِرَةَ الْمَدِينَةِ

4

الْمَدِينَةُ تُوَزِّعُ أَصْدَاءَ الْمَعْزُوفَةِ

عَلَى أَصْوَاتِ الْمَوْتَى بِالذَّاكِرَةِ

5

الذَّاكِرَةُ شِتَاءٌ لاَ يَنْتَهِي

الذِّكْرَيَاتُ حَبَّاتُ مَطَرٍ

6

حَبَّاتُ الْمَطَرِ قُبُلاَتُ السَّمَاءِ

عَلَى وَجْهِ البَحْرِ

الوُرَيْقَاتُ قُبُلاَتُ الشَّجَرَةِ

عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ

الشَّجَرَةُ سَمَاءٌ خَضْرَاءٌ

تُمْطِرُ كُلَّ خَرِيفٍ

الْمَعْزُوفَةُ سَمَاءٌ أَيْضاً

تُمْطِرُ فِي الأَمَاكِنِ العَالِيَةِ مِنَ الرُّوحِ

 

7

الرُّوحُ،

      لاَ ذَاكِرَةَ لِلرُّوحِ

تَعْرِفُ بِالحَدْسِ مَوَاعِيدَ الْمَطَرِ

فَتَتَعَرَّى

8

الرُّوحُ،

     لاَ ذَاكِرَةَ لِلرُّوحِ

كُلَّمَا عَطَشَتْ مَشَتْ

تَحْتَ سَمَاءِ مَعْزُوفَةٍ أُخْرَى

9

الْمَعْزُوفَةُ، أَنْ يُرَافِقَ الهَدِيرُ الْمَطَرَ

فِي عَزْفٍ ثُنَائِيٍّ عَلَى آلَةِ البَحْرِ

10

الْمَعْزُوفَةُ،

 أَنْ تَخْرُجَ الرِّيحُ عَنْ الإِيقَاعِ

11

مَعْزُوفَةٌ صَغِيرَةٌ

تَصْعَدُ عَلَى سُلَّمِ السَّمَاءِ

السَّمَاءُ تَسْقُطُ تَدْرِيجِيّاً

مِنْ شَجَرَةِ الْمُنْتَهَى

يَقْطِفُ البَحْرُ السَّمَاءَ الْمَعْزُوفَةَ

الأَرْوَاح

12

الأَرْوَاحُ الْمُبَلَّلَةُ بِالْمُوسِيقَى

تُجَفِّفُهَا الشَّمْسُ

مِنْ شُرْفَةِ اللاَّنِهَائِي

دُونَ أَنْ تَسْمَعَ صَوْتَ مَعْزُوفَةٍ

تَنَامُ فِي قَلْبِ البَحْرِ

دُونَ أَنْ تَرَى يَدَ العَازِفِ

وَهِيَ تَرْفَعُ سَتَائِرَ القَارَّاتِ

سِتَارَةً سِتَارَةً..

 

* شاعرة مغربية
2011

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- نشرت القصيدة في جريدة سَورا ( الامل) العدد 10 ايلول 2011
313  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من محلية اتحاد بيث نهرين الوطني يزور حركة تجمع السريان المستقل /برطلة في: 16:27 07/10/2011
                               وفد من محلية اتحاد بيث نهرين الوطني
                                 يزور حركة تجمع السريان المستقل /برطلة

قام وفد من محلية اتحاد بيث النهرين الوطني في برطلة برأسة السيد متي اسحق  بزيارة ودية إلى حركة تجمع السريان المستقل/ محلية برطلة  يوم الثلاثاء الموافق   4ت1 2011 وكان في استقبالهم السيد أبلحد بولص هدايا مسؤول محلية الحركة والسيد خالد متي  توما عضو الهيئة الإدارية.جرى خلال الزيارة حوار حول بعض الأمور التي تخص أبناء شعبنا والمنطقة .
314  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / نشاطات تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى فرع كرمليس في: 17:02 05/10/2011
                         نشاطات تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى فرع كرمليس




                                      رابطة الطلبة والشبيبة الكلدانية السريانية الآشورية  
                                                   تقيم دورة لتعليم الحاسوب

ضمن نشاطات رابطة الطلبة والشبيبة الكلدانية السريانية الآشورية  / فرع كرمليس ونظرا للطلبات الكثيرة التي تلقتها الرابطة بغية إقامة دورة حاسوب في نظام التشغيل (7WIN) أقامت الرابطة دورة للمتقدمين في نظام التشغيل الجديد ( 7 ( windowsحيث تضمنت الدورة تعليم طلابها مبادئ التشغيل وميزات هذا النظام كونه نظام تشغيلي جديد،ابتدأت الدورة في 4/8/2011 واستمرت لمدة أسبوعين حيث انتهت يوم 18/8/2011، بلغ عدد المشاركين في الدورة 13 مشاركا، قام بإلقاء محاضرات الدورة عضو اللجنة الثقافية في الرابطة جان حبيب .
    



                                           رابطة المرأة الكلدانية السريانية الآشورية
                                                    تقيم دورة للتمريض

أقامت رابطة المرأة الكلدانية السريانية الآشورية فرع كرمليس الدورة السابعة للتمريض ألقيت في الدورة محاضرات في الإسعافات أولية وقياس الضغط والحرارة وزرق الإبر ألقت المحاضرات السيدة حميدة ايشوع  وإستمرت لمدة خمسة عشرة يوماً بمعدل ساعة يومياً .بلغ عدد المشاركات (15) مشاركة .اختتمت الدور في 4/10/2011.



                                          إقامة الدورة الثامنة لفن الحلاقة (الصالون)

أقامت رابطة المرأة الكلدانية السريانية الآشورية في كرمليس بتاريخ دورة لفن الحلاقة (الصالون) وللمرة الثامنة تضمنت الدورة قص الشعر وفن وضع المكياج وكيفية عمل التسريحات وصبغ الشعر والميش. استمرت الدورة خمسة عشرة يوماً بلغ عدد المشاركات (27) مشاركة وقامت بإلقاء المحاضرات الآنسة نغم سعد . وبدأت الدورة بتاريخ  5/9/2011 واستمرت لغاية 20/9/2011 .
315  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من مصلحة طلاب القوات اللبنانية يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا في: 16:24 02/10/2011
                                  وفد من مصلحة طلاب القوات اللبنانية
                         يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا

زار مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا قره قوش يوم السبت 1 / 10 /2011 وفد من مصلحة طلاب القوات اللبنانية برئاسة السيد شربل عيد رئيس المصلحة والسيدان الياس موسى و أنطوني النشار عضوا مكتب العلاقات الخارجية في المصلحة ، وكان في استقبال الوفد الزائر السيد باسم حبيب  مسؤول مكتب العلاقات والسيدان سعد طانيوس وسالم زهرة عضوا الهيئة التنفيذية في الحركة .
جرى الحديث بين الطرفين عن واقع أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق واستهدافهم ومحاولات بعض الجهات تنفيذ أجندتها الخارجية بتفريغ الشرق من سكانه الأصليين ومحاولة قلعهم من جذورهم التاريخية. كما تم التأكيد خلال اللقاء على ضرورة ايجاد الحلول الواقعية لضمان بقاء أبناء شعبنا في الوطن والعمل معا بين تنظيمات شعبنا للحصول على حقوقه ضمن الدستور العراقي .
316  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / نشاطات حركة تجمع السريان المستقل/ محلية برطلة في: 17:27 29/09/2011
                                        نشاطات حركة تجمع السريان المستقل محلية برطلة                                                                                        
                                                                                           متابعة : باسمة نوح
                                              
                                             وفد من حركة تجمع السريان المستقل / محلية  برطلة
                                                            يزور مقر الحركة الديمقراطية الأشورية

 
قام وفد من حركة تجمع السريان المستقل /  محلية  برطلة بزيارة إلى مقر الحركة  الديمقراطية  الأشورية يوم  الاثنين 20/ 9/ 2011 وضم الوفد كل من السيد أبلحد بولص هدايا مسؤول الحركة والسيد خالد متي توما عضو الهيئة الإدارية وكان في استقبالهم السيد خالد رفو بحو مسؤول فرع الحركة الأشورية في برطلة والسيد ميخائيل شعيا سور .تناول الحديث بين الجانبين حول مستجدات القضايا الأمنية في المنطقة.

                                         وفد من الحزب الديمقراطي الكوردستاني محلية برطلة
                                                           يزور مقر الحركة في برطلة

                                
قام  وفد من  الحزب الديمقراطي الكردستاني  في برطلة بزيارة إلى مقر حركة تجمع السريان المستقل محلية برطلة يوم الثلاثاء  20ايلول2011 .ضم الوفد كل  من .السيد وليد آدم سمعان مسؤول لجنة محلية برطلة والسيد يلدا  شموئيل يلدا مساعد المسؤول والسيد يعقوب اسحق عضو لجنة المحلية والسيد جمعة قاسم الياس مسؤول منظمة برطلة . وكان  في استقبالهم السيد أبلحد بولص هدايا مسؤول محلية برطلة وقد دار الحوار بين الجانبان حول القضايا الأمنية التي تخص المنطقة.



                                                  دورة جديدة لتعليم فن الحلاقة في برطلة

قامت رابطة المرأة الكلدانية السريانية الأشورية فرع برطلة بتنظيم دورة لتعليم فن الحلاقة في مقر الرابطة لـ (18) مشاركه شاركن في الدورة وبإشراف السيدة زوزان بنيامين تضمنت الدورة تعليم المشاركات قصات الشعر وطريقة صبغه وطرق عمل التسريحات وفن وضع الماكياج وطرق تنظيف البشرة وكل ما يتعلق بفن الحلاقة استمرت الدورة (15) يوما ابتداءً من 27/8/2011 لغاية 9/9/2011 .


317  المنتدى الثقافي / أدب / رد: ترنيمة ٌ لأيلول في: 19:13 28/09/2011
هل لي بحفنة حنان
تسكبها بيديك المشبعتين بالتعب
(على رأسي ..
أخبرني ما تشاء ...فأنا أسمعك
من ذاتي أفرغ وبك إمتلأ
بكل كياني ... ذاك الذي تشرّدَ
حين توحدتَ أنتَ بالأبد ...
ما خبِرتك يوما ً هكذا بعيد
فلتنجذب الى فلك محبتك أقماري
تعال اليَّ..
وخبأني بين تجاعيد سنينك
فأذوق عنكَ مرارة الحياة ...
في مملكتك)
حنان مؤثث بتراتيل القصيدة ومنحينياتها .. محبة خالصة لن تقبل الفناء .. وصلوات ترنو نحو الابدية
الى رحم الله فهو لن يرحل بل باق بيننا لأنه هكذا قيل من آمن بي وان مات فسيحيا
فليشرق عليه نور الحياة .. مع تعازينا الحارة ومواساتنا القلبية لهذا المصاب الجلل.. امين

بهنام عطاالله


318  المنتدى الثقافي / أدب / لــوثــر إيشو.. لوحة لم تكتمل (قصيدة) في: 16:40 21/09/2011

  
لــوثــر إيشو..
 لوحة لم تكتمل

   
  د. بهنام عطاالله


منحنيات تعبتْ من ظلالها
بورتريت لنساء جميلات
ريش تمشط فضاءات الكون
وعيون القري اللائذة ببهاء الحقول
فلاحون عصروا الشمس بجباههم ومضوا...
بقايا طفل ...
وتعاويذ إمرأة هما ما تبقي من المذبحة (1)

      *     *   *

هلاهل لم تطلق من أم ثكلي
في سيدة النجاة
تؤثث للوحة ٍ دموية باهتة،
بألوانها التي تحمل قلبا حجريا ً
آمال ستبقي معلقة علي حبال الوقت
ومساطب تنثر ذكرياتها
المعلقة علي أشجار اليوكالبتوس

      *  *    *

لوحة تشع فيها عيوننا
ترنو نحو المجهول
مخطوطة بقلم الرصاص أو الفحم
وربما الباستيل
ُشجيرات من الشمال الطيب
وسعف نخيل من الجنوب
قصب وبردي
أهوار ومستنقعات
جبال وسهول
ُقبرات تساطح البيوت
من خلف تلاوينها
وأخري ترفرف عاليا
تزقزق اسم الوطن الجريح

     *   *   *

جداول من أذرع الفرات
وروافد من دجلة
معبأة بالمحبة والصفصاف
عمال مساطب في دورة (عبو اليسي)(2)
صبيات توشحن بأصباغ المكياج
نثرن شعرهن المعطر بالزيزفزف
الآتي من ريف العمادية
إلي معهد الفنون الجميلة
علي لوحة (ديري) (3)
في شارع السرجخانة
شموع لن تنطفئ من بخديدا
إلا من الألم المدمي
وبضع طيور تفرش أجنحتها
علي الآس
تتموسق في ساحة (الصقور) (4)
تزقزق..
ترسل خربشاتها
باتجاهات مختلفة
لوثر ايشو...
لوحة لم تكتمل ْ
ولن تكتمل
بل ستبقي تتماهي
في جرح لم يندمل

هوامش ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 (1 إشارة إلي مذبحة كنيسة سيدة النجاة.
(2) دورة شعبية معروفة بهذا الاسم في مدينة الموصل.
(3) مسقط رأس الفنان الراحل لوثر ايشو.
(4) إشارة إلي ساحة صقور الحضر في الموصل المندثرة.




319  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الكهرباء مرة اخرى بقلم امال الوكيل / برطلة في: 16:35 21/09/2011


                                          الكهرباء مرة اخرى
                                                       امال الوكيل / برطلة
              
   لايكاد يمر شهر او اسبوع من الايام حتى يتصدر موضوع الكهرياء في العراق قائمة المواضيع الاكثر تطرقا اليها في الصحف المحلية بمختلف اتجاهاتها حسبما نلاحظ من خلال متابعتنا للصحافة وحتى نحن لانكاد نستريح ونريح القارئ شهرا من هذا الموضوع التعس حتى نعود اليه في العدد التالي وهذه المرة اعود لا لاتكلم عن الكهرباء كشئ ضروري في الحياة او عن معاناة العراقيين خلال الصيف من قلته وندرته بل غيابه نهائيا في بعض المناطق ولفترات طويلة لاننا خلال الصيف الماضي استرحنا بعض الشئ من هذه المعاناة بسبب تشغيل المولدات الاهلية خلال الليل القرار الحكومي الذي التزم به اصحاب المولدات بشكل جيد عموما ما منحنا بعض الراحة والنوم ليلا ما كنا نفتقده لسنوات طويلة وانسانا حر وتعب النهار نوعا ما.
  ما نريد الكلام عنه هذه المرةهي وزارة الكهرباء شخصيا كشخص معنوي فقد استمعنا قبل ايام الى تصريح من وزارة الكهرباء يفيد بان الحل الوحيد المتاح حاليا لحل ازمة الكهرباء هو تزويد المولدات الاهلية بوقود مجاني يكفي لتشغيلها لمدة اثنتي عشر ساعة في اليوم الواحد خلال السنة المقبلة لان موضوع الكهرباء أصعب من أن يحل في المستقبل القريب واستمعنا بعيد ذلك اخبار صفقات وزارة الكهرباء المشبوهة مع شركات وهمية او شركات مفلسةعلاوة على الفضيحة الاخرى التي ينطبق عليها المثل القائل ( شر البلية ما يضحك ) وهي فضيحة المعدات والاجهزة التي استوردتها الوزارة لبناء وتطوير محطات انتاج الكهرباء والتي تحولت بقدرة من لاحد لقدراته الى لعب اطفال ووصلت العراق على هذا الشكل دون ان يعلم احد كيف حدث ذلك ولا نعلم هذه اللعب هل هي بناتية كالعرائس ام لعب الكترونية ام مسدسات ستوزع مجانا في المدارس بدلا من الكتب والقرطاسية في العام الدراسي القادم والانكى من كل هذا وذاك هو انه ومنذ سقوط النظام السابق قبل ثماني سنوات ونيف تولى وزارة الكهرباء اربعة وزراء شابت فترات توليهم فضائح فساد مالي واداري دون استثناء اوصلت البعض الى المحاكم والاخرين الى الاقالة او الاستقالة لذلك اقترح على رئيس الوزراء كما يبحث عن حلول لتعويض نقص الطاقة الكهربائية ان يبحث عن حلول جذرية لهذه الوزارة والتي هي بحق الاسوأ عملا بين الوزارات العراقية وذلك بالغائها كليا من التشكيلة وتحويل منتسبيها الى وزارات اخرى تعمل وتنتج بدلا من صرف واهدار الاموال الطائلة من ميزانية الدولة على الرواتب الضخمة التي يتقاضونها دون ان يعملوا شيئا للمواطن سوى تعذيبه واقترح ان تستعين الحكومة بالمولدات الاهلية وزيادة عددها وتزويد اصحابها بالوقود الكافي للتشغيل المستمر علما بان عملية حسابية بسيطة يجريها اصغر موظف في رئاسة الوزراء ستبين ان الدولة ستوفر مبالغ طائلة من ميزانيتها تحولها الى اي مجال اخر حتى لو لم تتقاض فلسا واحدا ثمنا للوقود من اصحاب هذه المولدات.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشرت في جريدة (صوت بخديدا) العدد (91) ايلول 2011
320  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 90 من جريدة صوت بخديدا في: 10:44 21/09/2011
الاخ اوديشو يوخنا

شكرا جزيلا

دمت

هيأة التحرير
321  الاخبار و الاحداث / لقاءات ومقابلات / سارة صباح شيتو... موهبة فنية واعدة في: 18:55 17/09/2011
                                          سارة صباح شيتو... موهبة فنية واعدة

                                                           أجرى اللقاء: فراس حيصا
                                                       e-mail: firashesa@yahoo.com


سارة صباح إيليا شيتو، من مواليد 27 كانون الثاني 1995في قره قوش، طالبة في الصف الخامس العلمي/ إعدادية مريم العذراء للبنات. سارة صباح موهوبة رائعة أحبت الرسم منذ الصغر، وأخذت تمارس فن الرسم عندما كانت في مرحلة الابتدائية، وفي الصف السادس الابتدائي تعمقت في ممارسة فن الرسم حيث تطورت موهبتها. تفكر سارة صباح في المستقبل البعيد وتطمح أن تكون فنانة مشهورة عراقياً وعربياً وعالمياً، وتفكر أن تقيم معارض شخصية. ومن هواياتها الأخرى ممارسة فن النحت والطبخ. سارة صباح تتمنى من الرب يسوع أن تعرض لوحاتها الفنية في جميع المعارض التي تقام في بخديدا وجميع محافظات العراق وذلك لرفع اسم بخديدا. التقيناه في إعدادية مريم العذراء للبنات وهي تشارك في المعرض الفني الذي أقيم هناك بتاريخ 20 نيسان 2011، لكونها إحدى طالبات الإعدادية. حيث أجابت عن أسئلتنا بكل صدق وصراحة وهي تعبر عن مدى حبها لفن الرسم هذا الفن الذي رسم على وجهها البسمة والمحبة.

* متى بدأتِ تشعرين بأن لك حس فني؟
بدأت اشعر بأن لدي حس فني منذ الصغر وبالتحديد في مرحلة الابتدائية، ولكن تعمقتُ في ممارسة الرسم عندما أصبحتُ في الصف السادس الابتدائي.

* أيهما توليه أهمية أكثر، الشكل أم المضمون؟ وما السبب؟
الشكل له أهمية أكثر من المضمون، لان الشكل إذا كان جميلاً ومميزاً فقد يجذب انتباه المشاهد ويراهُ ويتعمق في موضوع اللوحة.

* هل واجهت صعوبات خلال ممارستك فن الرسم؟ وكم هو عدد اللوحات التي قمتِ برسمها؟

صعوبات قليلة أواجهها فقط عند البدء بالعمل مثل تركيب الألوان وأحياناً حجم اللوحة والموضوع الذي اختاره. أما عدد لوحاتي المنجزة فهي (16 لوحة) فقط.

* ما هي المعارض التي شاركتِ فيها؟ وهل حصلت على هدايا وشهادات تقديرية؟
شاركتُ في معرضين أقيما في إعدادية مريم العذراء للبنات، المعرض الأول أقيم  بتاريخ 13 نيسان 2010 والمعرض الثاني أقيم بتاريخ20 نيسان2011. نعم حصلتُ على هدية صغيرة وهي عبارة عن (سلحفاة زجاجية) ولكن معناه بالنسبة لي كان كبير جداً.

* ماذا كان مضمون لوحاتك التي عرضت في المعرض الذي أقيم في إعدادية مريم  العذراء للبنات في 20 نيسان 2011، وهل نالت رضا واستحسان الزائرين؟
تضمنت اللوحات مواضيع عن الطبيعة والجمال والحكمة والشجاعة والسلام والجشع. نعم جميع لوحاتي نالت رضا واستحسان الزائرين وبشكل كبير.

* ماذا يعني لكِ فن الرسم؟ وهل لك هوايات أخرى عدا الرسم؟
الفن يعني بالنسبة لي الخروج من عالم الصخب والدخول إلى عالم آخر وهو عالم الفن والإبداع وتطور المواهب وتنميتها، لأنني عندما أبدأ برسم لوحة معينة وبيدي الألوان والفرشاة أتأمل في موضوع معين حيث أقوم بجمع أفكاري لكي أباشر برسم لوحة جميلة ومعبرة من حيث الشكل والمضمون. هواياتي الأخرى هي الطبخ وممارسة فن النحت.
* موقف صعب أو محرج مر بك خلال ممارستك الفن؟
أصعب موقف مر بي عندما استدعيتُ للمشاركة في المعرض الفني الذي أقيم في دار مار بولس للخدمات الكنسية، حيث قيل لي بأن لوحاتي سوف تعرض، ولكن عند افتتاح المعرض شاهدت بأن لوحاتي لم تعرض، شعرتُ في تلك اللحظة بصدمة وخيبة أمل وعجزتُ عن الكلام ولكن بعد ذلك أدركت القصة وتقبلتُ الوضع.

* لماذا لم تعرض لوحاتك الفنية في المعرض الفني الذي أقيم يوم الثلاثاء 3 أيار 2011 في دار مار بولس (ملتقى القيامة التاسع)؟
لم تعرض لأسباب مختلفة منها:
1- اللوحات التي عرضت في المعرض كانت لفنانين رواد.
2- القاعة كانت صغيرة ولا تتسع لعرض لوحات أخرى.
3- لوحاتي كانت صغيرة الحجم مقارنة باللوحات التي عرضت.
لم يكن هناك من منعني بل على العكس حيث شجعني أشخاص كثيرون للمشاركة في هذا المعرض.

* لكل فنانة حلم كبير تريد تحقيقه. ما هو حلمكم أو مشروعكم المستقبلي الذي تفكرون به؟
حلمي الكبير هو أن أقيم معرض شخصي خاص بي، وأن أكون من كبار الفنانات العراقيات وحتى الفنانات الغربيات. كما أتمنى من الرب يسوع أن تعرض لوحاتي الفنية في جميع المعارض التي تقام في بخديدا وجميع محافظات العراق وذلك لرفع اسم بخديدا.

* من أين تستوحين موضوعات لوحاتك؟
مواضيع لوحاتي استوحيها من مصادر مختلفة قد تكون من برنامج تلفزيوني أو كتب تاريخية أو علمية أو فكرة خيالية أو تقليدية.

* لكل فنانة بداية فمن كان المحرك الأول لنمو وبلورة بدايتكِ الفنية؟
المحرك الأول لنمو وبلورة بدايتي الفنية هو السيد سمير ميخائيل شيتو (زوج عمتي)، وهو أول شخص شجعني على ممارسة فن الرسم وذلك في عام 2006.

* بماذا تشعرين عندما تتعاملين مع الألوان وتحولينها إلى لوحة رائعة ومعبرة؟
عندما أمزج الألوان وأحولها إلى لوحة أشعر بأنني أمزج جميع لحظات حياتي وكل لون يدل على موقف قد يكون موقف فرح أو حزن، بحيث تتشابك الأحاسيس والألوان مكونة لوحة مختلفة في أوقات وأزمنة مختلفة أيضاً، والناتج لوحة فنية يدل كل فرع فيها على قصة رائعة من حياتي ولكنني استخدم قلم الرصاص أكثر من الألوان الزيتية والمائية.

* ما الحكم التي تؤمنين بها؟
- إذا أردت كمال النهايات فعليك بتصحيح البدايات.
- احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة، فإن انقلب الصديق فهو اعلم بالمضرة.

* كلمة شكر لمن تقولينها؟
أقولها لأفراد أسرتي وفي مقدمتهم أبي وأمي. كما اشكر الست سناء حبيب كجو مدرسة مادة التربية الفنية في إعدادية مريم العذراء للبنات على اهتمامها وتشجيعها المتواصل لي. واشكر الفنان شابا عطاالله لتشجيعه لي لممارسة فن الرسم. وشكري من القلب إلى جريدتكم الموقرة (صوت بخديدا) التي تنشر الإبداعات الفنية. وفي الختام اشكر جميع صديقاتي اللواتي كن دائماً من المهتمات في مشاهدة لوحاتي الفنية.

* كلمة أخيرة؟
أتمنى ان يمن الخير والسلام والاستقرار في ربوع العراق العظيم، والازدهار والتقدم لجميع أبناء العراق لكي ينهض من خلال إبداعاته الفنية والعلمية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشر اللقاء في جريدة (صوت بخديدا) العدد (90) أيلول 2011
322  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 90 من جريدة صوت بخديدا في: 17:59 17/09/2011
 الاخ عزيز يوسف / النمسا

تحية طيبة
شكرا لك ولمتابعاتك الجريدة
هيئة التحرير
323  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / رئيس حركة تجمع السريان المستقل السيد انور متي هداية يزور الاب توما عزيزو في ميشكن في: 10:54 17/09/2011
                                      رئيس حركة تجمع السريان المستقل السيد انور متي هداية
                                                        يزور الاب توما عزيزو في مشيكن

المكتب الاعلامي للحركة
 ضمن زيارته للولايات المتحدة الامريكية وجولاته المتعددة ولقائه مع ابناء شعبنا والمسؤولين الامريكيين هناك قام السيد  انور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل  يرافقه السيد وديع بحو جحولا مسؤول تنظيمات الحركة في ولاية مشيكن  بزيارة الى الاب توما عزيزو راعي كنيسة مارتوما للسريان الكاثوليك في ولاية مشيكن  وذلك صباح يوم الثلاثاء 13 ايلول 2011. قدم السيد هداية خلال الزيارة شرحا مفصلا عن تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية ومطاليبه بغية تحقيق اهداف شعبنا المشروعة . من جانبه قدم الاب توما عزيزو شرحا مفصلا عن الرعية واعدادها وكذلك عن النشاطات الكنسية التي يقوم بها ابناء الرعية . بع ذلك بعدها قام السيد هداية بجولة في الكنيسة واروقتها حيث قاعة الاحتفالات للمناسبات الدينية والاجتماعية وقاعة النشاطات الثقافية  والعلمية وتعليم اللغة السريانية وفي نهاية اللقاء شكر السيد رئيس الهيئة التنفيذية  للحركة الاب توما على جهوده في خدمة الرعية .

 

324  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على مساطب الذكرى .. اول الغيث الشعر في: 18:47 15/09/2011
                              على مساطب الذكرى
                                           (3)

                                   أول الغيث ...الشعر
                              حينما إعتليتُ المنبر لأول مرة  

                                                                       د. بهنام عطاالله

الشعر إبداع وتكوين إزاء الكون والحضارة.. الشعر هذا الهاجس الجميل .. الذي نما منذ الصغر في الفؤاد .. يأخذني هذا ألـ (شعر) إلى الأيام الأولى من المرحلة المتوسطة وفي ثانوية قره قوش بالذات .. تلك الأيام التي كانت تعبق بالحركة والعطاء، رغم التخلف التكنولوجي آنذاك، حيثُ لا حاسوب ولا انترنيت ولا ستلايت.. أقول بالرغم من ذلك، كنا نحن الطلاب في المدرسة نعمل في اتجاهين الأول: تعليمي وما تفرضه الدراسة من ضوابط وشروط والثاني: إننا كنا مثل شمعة تحترق يوميا لنقدمَ لزملائنا الطلبة ما يسرهم في الشعر والمسرح والرياضة والفن في المناسبات المختلفة.
نعم تذكرت تلك الأيام العبقة المليئة بالبهجة وفي مفتتح السبعينيات من القرن المنسلخ، حيث كنا نقيم فيها نحن الطلبة مهرجانات الشعر والخطابة وبإشراف مدرس اللغة العربية الشاعر معد الجبوري .. هكذا ومنذ وقد مبكر إمتطينا ناصية الشعر واعتلينا المنبر، وكلنا أمل بعطاء مستمر .. متدفق .. نابض بالحركة.
أتذكر أول مرة اعتليت فيها منبر الشعر وأنا في الصف الثالث المتوسط يوم أقيم في ثانوية قره قوش مهرجاناً للشعر والخطابة، حيث شاركت مع زملائي بإلقاء أول قصيدة كتبتها وكانت بعنوان (البحث عن الأرض) حيث كانت قضية فلسطين وما كان يعانيه اللاجئون من يأس وتشرد ومعاناة آنذاك، اهتماما كبيراً في مجال الشعر والقصة.. فنظمت قصيدتي الأولى والتي ولدت من مخاض الوقت الذي كان يسرقه الشاعر معد الجبوري إزاء زحمة المواد الدراسية الأخرى في الثانوية، حيث كان قد أدخلنا دورة لتعليم عروض الشعر، بما فيها من بحور ووزن وقافية مع وبعض زملائي الطلبة- زهير بردى ونمرود قاشا وشاكر سيفو- مع تأثيرات بعض شعراء المقاومة الفلسطينية محمود درويش وسميح القاسم. حيث ولدت أول قصيدة.
قبل إعتلائي المنبر كان لا بد من بروفات عديدة بغية حفظ القصيدة وإلقائها .. كم كانت اللحظات دقيقة وحرجة .. تلك التي سبقت الإلقاء ..جموع الطلبة المحتشدين في ساحة المدرسة في ذلك اليوم يتزاحمون حول منبر الإلقاء .. كل يحاول أن يكون قريبا لرؤية وسماع الحدث المهم .. مهرجان الشعر والخطابة .. اعتلى المنبر الطالب الأول ثم الثاني فكان دوري الثالث.. أعلن عربف الحفل اسمي .. هكذا .. الآن مع الطالب بهنام عطاالله لإلقاء قصيدته المعنونة (البحث عن الأرض) كانت المسافة بين مكان وقوفي والميكروفون لا تعد بضعة أمتار، لكنها غدت أميالاً في تلك اللحظة. هكذا بدأ الإرتباك عليّ في أول مشاركة لي في إلقاء قصيدة في حياتي .. ومع تصفيق الطلبة وضوضاء البعض منهم ونظرات الآخرين تشجعتُ فخطوتُ خطواتي القليلة بثبات نحو المنصة البسيطة، التي كنا قد رتبناها وهي ملاصقة لقاعة الثانوية مع لافتة صغيرة متواضعة كتب عليها " مهرجان الشعر والخطابة" ومع تصبب العرق وترددي وخجلي الممزوج بقلق ورهبة وبهجة، أخرجت الورقة من جيبي، فتحتها فكانت أول قصيدة ألقيها من على المنبر وبدأت بالقراءة:
(إبتسمَ الصباحْ
وابتسمتْ خمائلُ الأقاحْ
لكن في دمي
يهدرُ صوتُ المعركة
يبحثُ عن أرضٍ وعن منازلَ منتَهكة
*   *    *
أسائلُ النجومَ عن وطني وحقيّ المُضاعْ
أنسجُ منْ تلهفي شراعْ
َيحُملني ويعبرُ التخومْ
*   *   *
ُتجلدني السياطْ... ُتلهب ظهري
وأنا أعانقُ الرجاءْ
لأنني أدركتُ إني تائه
أنتهبُ العراءْ
أحيا بدونِ ارضْ
لأنني أخيرا ً
سلكتُ دربَ الرفضْ)
وأصبحتْ لهذه القصيدة قصة فيما بعد .. حيث كلما التقيتُ مصادفة ببعض زملائي الطلبة كانوا يرددون (إبتسم الصباح) .. فأصبحت قصيدة ملاصقة بإسمي ..ومازال البعض من زملائي القدامى يطلقونها أمامي كلما اجتمعنا معاً، حيث كنتُ قد نشرتها في جريدة (الرسالة) الموصلية العدد (161) السنة الرابعة والصادرة في10 ت1 عام  1972.
سردت هذه الحادثة لانتهز الفرصة هنا وأؤكد إمام طلابنا وشبابنا اليوم: أين هم اليوم مما كنا نقوم به في مدارسنا وخاصة في ثانوية قره قوش منبع الإبداع والتألق ؟ .. وما قدمناه مع زملائنا في الشعر والمسرح والفن والرياضة، شتان بين ما كنا عليه وما هو الآن ! .. فالمسافة شاسعة، وتحتاج إلى حراك ثقافي فضلاً عن الحراك العلمي، لأن مدارسنا اليوم تعيش في سبات دائم، فلا مسابقات أو مهرجانات أدبية وشعرية ..لا مسرح ...لا موسيقى ولا نشيد ولا مهرجانات فنية أو رياضية مثل ما كانت تجرى سابقا إلا  ما ندر..آملا أن تنظر وزارة التربية لتنشيط هذه الفعاليات مستقبلاً.

325  المنتدى الثقافي / أدب / لــوثــر إيشو.. لوحة لم تكتمل في: 18:26 09/09/2011
                                      لــوثــر إيشو..
                                                لوحة لم تكتمل
    
                                                                                  د. بهنام عطاالله
منحنيات تعبتْ من ظلالها
بورتريت لنساء جميلات
ريش تمشط فضاءات الكون
وعيون القري اللائذة ببهاء الحقول
فلاحون عصروا الشمس بجباههم ومضوا...
بقايا طفل ...
وتعاويذ إمرأة هما ما تبقي من المذبحة (1)
*     *
هلاهل لم تطلق من أم ثكلي
في سيدة النجاة
تؤثث للوحة ٍ دموية باهتة،
بألوانها التي تحمل قلبا حجريا ً
آمال ستبقي معلقة علي حبال الوقت
ومساطب تنثر ذكرياتها
المعلقة علي أشجار اليوكالبتوس
   *  *
لوحة تشع فيها عيوننا
ترنو نحو المجهول
مخطوطة بقلم الرصاص أو الفحم
وربما الباستيل
ُشجيرات من الشمال الطيب
وسعف نخيل من الجنوب
قصب وبردي
أهوار ومستنقعات
جبال وسهول
ُقبرات تساطح البيوت
من خلف تلاوينها
وأخري ترفرف عاليا
تزقزق اسم الوطن الجريح
*   *
جداول من أذرع الفرات
وروافد من دجلة
معبأة بالمحبة والصفصاف
عمال مساطب في دورة (عبو اليسي)(2)
صبيات توشحن بأصباغ المكياج
نثرن شعرهن المعطر بالزيزفزف
الآتي من ريف العمادية
إلي معهد الفنون الجميلة
علي لوحة (ديري) (3)
في شارع السرجخانة
شموع لن تنطفئ من بخديدا
إلا من الألم المدمي
وبضع طيور تفرش أجنحتها
علي الآس
تتموسق في ساحة (الصقور) (4)
تزقزق..
ترسل خربشاتها
باتجاهات مختلفة
لوثر ايشو...
لوحة لم تكتمل ْ
ولن تكتمل
بل ستبقي تتماهي
في جرح لم يندمل ْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــ
 (1 إشارة إلي مذبحة كنيسة سيدة النجاة.
(2) دورة شعبية معروفة بهذا الاسم في مدينة الموصل.
(3) مسقط رأس الفنان الراحل لوثر ايشو.
(4) إشارة إلي ساحة صقور الحضر في الموصل المندثرة.

* نشرت في جريدة (الزمان) الدولية - العدد 3990 - التاريخ 5/9/2011
9/2011/ Issue 3990 - Date 5-
Azzaman International Newspaper


326  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 90 من جريدة صوت بخديدا في: 17:16 09/09/2011
صدور العدد 90 من جريدة صوت بخديدا

صدر في بخديدا / قره قوش العدد 90 من جريدة صوت بخديدا بثماني صفحات ملونة .بالاضافة الى الاخبار المحلية والمقالات الادبية والثقافية والتأريخية والاعمدة الثابتة نشرت الجريدة نص قانون حقوق الصحفيين العراقيين الذي أقره اخيرا مجلس النواب العراقي.
لقراءة العدد او تحميله زيارة الرابط الاتي:


http://bakhdida.com/News141/90.htm
327  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد التاسع من جريدة سورا (الامل) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في: 10:55 23/08/2011
شكرا جزيلا

دمت

هيئة التحرير
328  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: كتاب مشكلات إدراك الرموز الحجمية في الخرائط الموضوعية..دراسة ميدانية كارتوكرافية للدكتور بهنام ع في: 10:24 23/08/2011
للحصول على نسخة ورقية من الكتاب مراسلة المؤلف على البريد الالكتروني الآتي :

behnamatallah@yahoo.com
329  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من الحركة الديمقراطية الأشورية يزور حركة تجمع السريان المستقل / محلية برطلة في: 10:10 21/08/2011
                                 وفد من الحركة الديمقراطية الأشورية يزور
                              حركة تجمع السريان  المستقل / محلية برطلة

متابعة المكتب الإعلامي في حركة تجمع السريان المستقل
قام وفد من الحركة الديمقراطية الأشورية / محلية برطلة يوم الخميس 18اب 2011بزيارة إلى مقر حركة تجمع السريان المستقل وكان في استقبالهم السيد أبلحد بولص هدايا مسؤول محلية برطلة . ضم الوفد الزائر كل من السادة : يونادم كور كيس اديشو وقريا قوس شابا اسطيفو وميخائيل اشعيا. ناقش الطرفان قرار  إنشاء المديرية العامة لتعليم اللغة السريانية في وزارة التربية وأهمية ذلك على تعليم ونشر اللغة السريانية بين أبناء شعبنا. كما دار الحديث ايضا عن الأمور التي تخص منطقة سهل نينوى.  
330  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسؤول حركة تجمع السريان المستقل فرع برطلة يزور مقر اتحاد بيث نهرين الوطني في: 09:58 21/08/2011
                        مسؤول حركة تجمع السريان المستقل فرع برطلة
                               يزور مقر اتحاد بيث نهرين الوطني  


متابعة : المكتب الاعلامي للحركة
قام السيد أبلحد بولص هدايا مسؤول فرع برطلة لحركة تجمع السريان المستقل والسيد خالد متى توما مسؤول الهيئة الإدارية بزيارة إلى مقر اتحاد  بيث النهرين الوطني في برطلة وكان في استقبالهم السيد صباح ميخائيل برخو رئيس اتحاد بيث نهرين الوطني والسيد متي اسحق مسؤول المحلية للاتحاد والسيد قصي صليوا مسؤول العلاقات . دار الحديث بينهم حول زيارة السيد صباح ميخائيل برخو إلى استراليا وأحوال أبناء شعبنا هناك فضلاً عن بعض القضايا المهمة في المنطقة .  

331  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسؤول حركة تجمع السريان المستقل فرع برطلة يزور مقر اتحاد بيث نهرين الوطني في: 17:50 14/08/2011
                              مسؤول حركة تجمع السريان المستقل فرع برطلة
                                   يزور مقر اتحاد بيث نهرين الوطني

متابعة المكتب الإعلامي
قام السيد أبلحد بولص هدايا مسؤول فرع برطلة لحركة تجمع السريان المستقل والسيد خالد متى توما مسؤول الهيئة الإدارية بزيارة إلى مقر اتحاد  بيث النهرين الوطني في برطلة وكان في استقبالهم السيد صباح ميخائيل برخو رئيس اتحاد بيث نهرين الوطني والسيد متي اسحق مسؤول المحلية للاتحاد والسيد قصي صليوا مسؤول العلاقات . دار الحديث بينهم حول زيارة السيد صباح ميخائيل برخو إلى استراليا وأحوال أبناء شعبنا هناك فضلاً عن بعض القضايا المهمة في المنطقة . 
332  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 89 من جريدة صوت بخديدا في: 16:06 14/08/2011
شكرا جزيلا
دمتم

هيأة التحرير
333  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد التاسع من جريدة سورا (الامل) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في: 12:50 14/08/2011
                   صدور العدد التاسع من جريدة سورا (الامل) عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري

د. بهنام عطاالله : مدير التحرير
صدر عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري العدد التاسع من جريدة سورا (الامل) وهي جريدة شهرية تصدر بثماني صفحات ملونة باللغتين العربية والسريانية. تضمنت ثلاث صفحات الاولى منها اخبار ونشاطات المجلس اما الصفحات الاخرى فتتضمن نصوص وقصائد ومقالات ادبية وسياسية وسريانية .

لقراءة الجريدة او تحميلها مراجعة الرابط الاتي:

http://www.ishtartv.com/book,13,sawra.html
334  الاخبار و الاحداث / اصدارات / كتاب مشكلات إدراك الرموز الحجمية في الخرائط الموضوعية..دراسة ميدانية كارتوكرافية للدكتور بهنام عطاال في: 11:49 14/08/2011


إصدار جديد
                                      مشكلات إدراك الرموز الحجمية في الخرائط الموضوعية
                                                         دراسة ميدانية كارتوكرافية

                                                         تأليف الدكتور بهنام عطااللة


لتحميل الكتاب يرجى الضغط على الرابط الآتي:

http://www.ishtartv.com/book,83,books.html

صدر في بغداد وعن مطبعة شفيق كتاب جديد للدكتور بهنام عطاالله بعنوان (مشكلات إدراك الرموز الحجمية في الخرائط الموضوعية) دراسة ميدانية كارتوكرافية / أيلول 2011. ضم الكتاب في هيكليته على خمسة فصول. وقع الكتاب بـ (200) صفحة من القطع الكبير.صمم غلاف الكتاب المهندس رغيد جرجيس حبش.
ومما جاء في مقدمة الكتاب :
(تلعب الخارطة  Mapفي وقتنا الحاضر أهمية كبيرة، من خلال كونها وسيلة فعالة ومهمة في نقل المعلومات الجغرافية، كما إنها تسمح بالإدراك السريع والواضح لمجمل المعطيات الممثلة عليها تمثيلا ً خرائطياً (كارتوكرافيا ً) دقيقاً(*).وبها نستغني عن الجداول والبيانات الإحصائية المعقدة الإدراك، والتي تحتاج إلى وقت وجهد كبيرين لغرض استيعابها.وتعد الخارطة الموضوعية ايضاً، من الخرائط التي انصبت عليها الدراسات السلوكية والتجريبية وبخاصة في موضوع الإدراك البصري، باعتبارها خارطة للرؤية يلزم منها أن تنقل رسالة مؤلفها إلى القراء، متوخيا فيها البساطة والوضوح لأن "غايتها ليست في نقل الحقيقة بصيغها الواقعية، بل في تجزئة هذه الحقيقة إلى عناصر أكثر بساطة".
وانطلاقا من هذا الفهم، باتت الحاجة ملحة لدراسة محتوياتها، المتمثلة بالخلفية Background كالحدود  borriesوالظواهر الجغرافية المتباينة من  جـهة والــرموز symbols والأشــكال forms  بـمختلف سيـــاقاتـها البصــرية visual Contex من جهة أخـرى، بغية إظـهار الأثـر الذي تـتركه هذه المحتويـات على إدراك المتلقي، فضلاً عن الكشف عن المشاكل والصعوبات التي تواجههم، ومحاولة وضع الحلول لها وجعلها أفضل إدراكاً لهم، ومن خلال هذا برزت الأهمية الكبيرة لدراسة العلاقة بين " رمز الخارطة ومستخدمها واثر ذلك في إدراكها واعتبارها كوسيلة اتصال"
بناءً على ذلك سنرى بأن صانع الخارطة يعتمد على هذه العلاقة عند تمثيل معطياته عليها، معتمداً بذلك على الدراسات التجريبية، من أجل إختيار الرموز والأشكال المثلى، والخلفية الواضحة والقريبة من مدراك القراء، بعيدة عن التداخل والتعقيد والتشويش البصري.
وإذا كانت الخارطة هي لغة الجغرافيا، فإن الرموز هي لغة الخارطة، لكونها لغة التمثيل الرمزي، وهي لغة رمزية عالمية، تحمل في مضمونها معاني نقل المعلومات عن البيئة بشكل صحيح، كما أنها سهلة التذكر، و تعطي للقارئ انطباعات سلمية  ُتسهم في سرعـة الإدراك البصري .لذا فإن دراستها ذات أهمية كبيرة لتحسين هذا النوع من الرموز أو ذاك من جهة، ولإنشاء رموز جديدة تعطي للقارئ انطباعا ً أفضل بما تمثله من بيانات ومعلومات من جهة أخرى. لقد حاول المؤلف أن يساهم ولو بشكل يسير في دفع عجلة الدراسات الكارتوكرافية إلى الأمام، شعوراً منه بما تعانيه دراساتنا العربية، وجامعاتنا وبخاصة أقسام الجغرافية، من ندرة في هذا المجال، فضلا ً عن المشاكل العديدة التي لا نــستطيع التغلب عليـها بمجـرد وجـود الدراسـات النظريـة، إذ لا بد من إجراء الدراسات التجريبية، وتطبيقها مرات عدة على عينات عشوائية محددة، قبل تعميمها وإعطاء الرأي الأخير والصريح بشأنها)
.

هيكلية الكتاب
تضمت هيكلية هذا الكتاب خمسة فصول، فضلاً عن المقدمة والخلاصة والملاحق. تناول الفصل الأول أهمية البحث والحاجة إليه وأهدافه وحدوده ثم تحديد أهم مفاهيمه.
أما الفصل الثاني فقد تمحور حول الإطار النظري للدراسة، مؤكداً على العديد من الدراسات السابقة التي تناولت الرموز الحجمية في العالم، ومن ثم تصميم الرموز الحجمية وأنواعها وطرق تمثيلها.
وتناول الفصل الثالث منهج البحث وإجراءاته وتصميم خرائط الاختبار واستمارة الاستبيان، ثم إجــراء الاختبار التجريبي فالاستطلاعي، ومن ثم إجـــراء الاختـــبار النهائي فضــلاً عن الوسـائـل الإحصائية المستخدمة.
بينما إختص الفصل الرابع بمشكلات الإدراك البصري للرموز الحجمية، والتي ظهرت من خلال تحليل نتائج الإختبار النهائي: كمشكلة التناسب البصري للرموز الحجمية، والعوامل المؤثرة عليها، ثم مشكلة وجود الفروق الإحصائية في الإدراك البصري لدى عينة البحث.
وأخيرا استهدف الفصل الخامس محاولة ً لتحسين الإدراك البصري للرموز الحجمية عند مستوى الخرائط كافة، ومستوى نوع الرمز الحجمي.كما تضمن أيضاً بعض المقترحات والتوصيات التي توصل إليها الباحث.
وأخيراً، إذ نقدم هذا المجهود العلمي المتواضع، فإننا نأمل أن يكون خير بداية لدراسات وأبحاث كارتوكرافية لاحقة في هذا المجال، والتي هي أحوج ما نكون إليها في الوقت الحالي، بغية استيعاب التقدم العلمي والتقني الحاصل في مضمار الحاسوب والانترنيت ونظم المعلومات الجغرافية، واستخدامها من اجل تطوير الأبحاث والدراسات الكارتوكرافية الحديثة.

أما في الغلاف الأخير فقد جاء الآتي:
(محاولة جادة للولوج في مجال الدراسات الميدانية الخرائطية (الكارتوكرافية)  Cartography، وذلك شعوراً منا بما تعانية دراساتنا العربية من ندرة واضحة في هذا المجال، وهذا ما لمسناه جلياًن، خلال البحث والتنقيب ومراسلة وحدات البحوث في أغلب جامعات الدول العربية - مع استثناءات قليلة جدا ً- فضلا ًعن المشاكل العديدة، التي لا نستطيع التغلب عليها، بمجرد وجود الدراسات النظرية،  فكان لابد من استخدام الدراسات التجريبية وتطبيقها على عينات عشوائية قبل تعميمها، كما هو جاري في مثل هذه الدراسات في اغلب الدول الأوربية والولايات المتحدة الأمريكية واستراليا.
والكتاب الذي بين يديك – عزيزي القارئ - هو جزء من رسالة ماجستير كان الكاتب قد تقدم بها إلى كلية التربية - قسم الجغرافية بجامعة الموصل،  ونال عنها على شهادة الماجستير في تخصص علم الخرائط،  والتي كانت دافعاً قوياً له فيما بعد، لتكملة الدراسة في هذا المجال والحصول على شهادة الدكتوراه فلسفة في علم لخرائط عن اطروحته الموسومة بـ (التميز الملائم لخرائط استخدامات الأرض الزراعية في العراق بالمقاييس المختلفة).
لقد استخدم الباحث، عينة عشوائية كبيرة،  بغية الوصول إلى نتائج يعول عليها في تقييم الإدراك البصري للرموز الحجمية في الخرائط الموضوعية. وفعلاً فقد تمكن من دراسة الموضوع من كل جوانبه والإحاطة به، واستطاع أن يكشف العديد من المشاكل، التي تقف حائلا أمام الإدراك البصري لهذه الخرائط، معززا ذلك بمقترحات وتوصيات مهمة للتغلب على هذه المشاكل مستقبلاً.
والكتاب هذا هو محاولة ايضاً لتأسيس قاعدة لمؤلفات ودراسات قادمة،  يجب أن يضطلع بها الدارسين والمهتمين بهذا الجانب، من الأساتذة المتخصصين وطلبة الدراسات العليا، لإغناء مكتباتنا بهذا النوع من المؤلفات والبحوث والدراسات الخرائطية الدقيقة والرصينة. ولتسد فراغا كبيرا  قلما لمسناه في مكتباتنا وجامعاتنا ومعاهدنا).

والمؤلف من مواليد بلدة بخديدا (قره قوش) التابعة لقضاء الحمدانية / محافظة نينوى. حاصل على شهادة دكتوراه فلسفة في علم الخرائط . ناقش العديد من الرسائل الجامعية بجامعة الموصل / كلية التربية / قسم الجغرافية .كاتب وشاعر وإعلامي له أكثر من (10) كتب صادرة في الشعر والنقد الأدبي والمسرح والتاريخ وكتب أخرى مشتركة . صدر عن تجربته الشعرية كتابين . له تحت الطبع :
-   مجموعة شعرية.
-   كتاب في النقد.
-   كتاب بعنوان (تجربتي مع حركة).
-   كتاب (الترميز الملائم لخرائط استخدامات الأرض الزراعية في العراق بالمقاييس المختلفة).

للحصول على نسخة ورقية من الكتاب مراسلة المؤلف على البريد الالكتروني الآتي :
behnamatallah@yahoo.com


ملخص للكتاب  باللغة الانكليزية

                                                    Perception Problems Of Size Symbols in
                                                                       Thematic Maps


                                                                  Dr.Behnam Atallah                    

                                                                   p.h.d Gartography
ABSTRACT

   The present work aims firstly to put the idealized size symbols, either in its dimensions or representations, and secondly to depict the effect  resulted from the map contents on the reader visual perception, and then exhibit the  perception problems of these symbols.                          
   The worker used the following  size  symbols ,spheres ,cubes ,and cylinders, in addition to the test –maps designed by the present  worker, as experimental tools on the random sample. the sample was selected from the three study stages  the intermediate, secondary and the university.                    
   The scientific importance of the map connection elements, the firm relation among  the map, symbols ,and reader, and the importance of the map as educational tool for transferring the cartographic geographical information represented in the from of symbols and shape, were verified  in the present work aS well as the study exhibits the importance of examination test in the visual perception to show the visual and  cartographical problems.                                                
   The present work allows the following  conclusions:            
1 -  The presence of  internal borders as background in the test- maps resulted in the reduction of the symbols visual fanciful variations. The absence of shadow in these symbols was preferable relative to its presence.                            
 2 - The four visual contexts effect clearly the size symbols visual perception, and lead to visual ratio problem, especially  in its clearly variation in estimating the value of these symbols.  Beside that, the above  affect  resulted the problems of the presence as statistical  difference  in its understanding by the experimental sample on the level of symbols sort, class and sex.                                                                            
3 - According to the most preferable symbols used in the sample, the study shows that the size cubes were the most, followed by spheres and then cylinders.                                                                                                          
335  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الرسالة السادسة إلى يسوع ابحثوا في الكتب فستجدون الجواب بقلم أبو ريمون / برطلة في: 11:43 07/08/2011
                                            الرسالة السادسة إلى يسوع
                                          ابحثوا في الكتب فستجدون الجواب

                                                                      أبو ريمون / برطلة

                                     نشرت في صوت بخديدا العدد 88  تموز 2011

 كم تعبت كثيرا وأنا في انتظار أجوبة لأسئلة كانت تدور في رأسي وأهم الأسئلة التي شغلتني (من أنت يا يسوع ؟) وما معنى الأسماء التي تحملها ؟ ... وأنا لا أعلم لماذا  بدأت أفكر هذه الأيام بهذه الأسماء التي لم أعد أفكر بها منذ زمن طويل... كانت أسماء" عادية كبقية الأسماء ولكن فجأة بدأت لي ليست كبقية الأسماء ومعان ليست كباقي المعاني ومحاولة فهمها تتطلب وقتا وبحثا طويلين ولكن ما يهمني من كل هذه المعاني وتفسيراتها هو شيء واحدا ألا وهو كيف تكون يسوع معي ؟  ولماذا لا تتركني أبدا" , ولماذا لا تنساني مهما ابتعدت عنك !!!
    كثيرا ما جلست أتأملك وأنت على الصليب ... مطأطأ الرأس .. مغمض العينين .. ذو جسم هزيل .. أو بالأحرى يسوع المائت على الصليب.. لقد تعبت من التفكير بهذا المشهد المؤلم ... كيف يكون موتك دفاعا عن البشرية وفداء" لها ؟ وكيف يكون عود الصليب هو الخلاص ؟ ونحن نعلم بأنه ملعون من علق على خشبة ..!!! كيف يصبح هذا الموت هو الفداء ؟ كيف تكون نهاية إنسان مصلوب هي بداية لحياة النعمة للبشرية جمعاء ؟ كيف أصبح موت يسوع هو نبع الحياة ؟ وإنقاذا" للبشرية قاطبة" ؟نعم لقد قرأت بأنك افتديتنا بدمك ...فلأجل من فديت نفسك يا يسوع ؟ لماذا خلصتنا ؟ وممن ؟ ما الذي سأتعلمه منك ؟ كيف ستكون معنا ولماذا ؟ أسئلة مبعثرة كثيرة تبحث عن جواب.. وقررت البدء بالبحث والتنقيب مهما طالت المدة . كيف ابدأ الولوج في دهاليز الكتب المقدسة ؟ إنها عشرات الدهاليز...كتب التوراة.. كتب الأنبياء.. الكتب التاريخية ... الكتب الحكمية وكتاب المزامير الذي لا يمكن الاستغناء عنه لأي باحث عنك يا يسوع .هاهو اشعيا 7: 14 يعلن ( ها إن العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل ) ويقول اشعيا أيضا في  42 : 6- 7  ( جعلتك عهدا للشعوب ونورا لهداية الأمم فتفتح العيون العمياء وتخرج الأسرى من السجون ) , وفي اشعيا حيث أراك عبدا متألما 52 : 7 ( كشاة سيق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها  فلم يفتح فاه ) وميخا يذكر مكان مولدك في 5 : 2 (وأنت يا بيت لحم أفراته انك اصغر عشائر يهوذا ولكن منك يخرج لي من يكون متسلطا على إسرائيل) .     
   ومزمور 22: 17- 19 ( ثقبوا يدي ورجلي وأحصوا جميع عظامي , وهم ينظرون ويرونني.. يقتسمون بينهم ثيابي ويقترعون على لباسي )  ودانيال 7 : 13 ( من الآن سترون ابن الإنسان قادما على سحاب السماء )  وهوشع 11 :1  ( من مصر دعوت ابني ) ولا يمكنني أن أدون وأذكر كل ما ذكره عنك أنبياء العهد القديم اشعيا وارميا وحزقيال ودانيال وهوشع ويوئيل  وغيرهم من الأنبياء لا في كتبنا المقدسة فحسب لا بل في كنوزنا العظيمة كما يقول احد الآباء ( الكتاب المقدس أعظم هدية – كنز- قدمها الله للإنسان ) وقال آخر( الكتاب المقدس ليس كتابا مقدسا بل مكتبة مقدسة )  وكلهم يؤكدون في هذه الكتب المقدسة على مجيء المخلص بشخصك يا يسوع .. وا أسفاه يا يسوع كدت سأفقدك وافقد ذاتي بفقدانك لولا شعوري  بانك أنت من بحثت عني ووضعتني على طريق الحق وبالاتجاه الصحيح ... يا ترى هل سأكون ذاك التلميذ المجهول الذي كان مع كليوباس على طريق عماوس ؟ إذ كانا يبحثان ويتحاوران عن ذاك الذي صلب وخيب ظنهما ؟ هل يمكن أن أكون ذاك التلميذ الذي لم يصدق النسوة المبشرات بقيامتك كباقي تلاميذك ؟ ولكنك فتحت عينيه بشرحك له الكتب المقدسة .. وكسرت له الخبز وأعطيته أثناء العشاء في عماوس؟   نعم يا يسوع أقول لك بكل حزن وأسى لقد أضعت الكثير من الأيام وأنا لا أعرفك ... أو تجاهلت معرفتك .. واليوم تأكد لي بأني سوف لن أعرفك ما لم أعود إلى الكتب المقدسة ... لا بل يجب ألعوده إليها كي يمكننا أن نرتوي منك ونعرفك أكثر ونفهم أسباب تجسدك وتواضعك بولادتك في مغارة حقيرة .. وموتك على خشبة الصليب  ... كما شرحت كل هذا لتلميذي عماوس (لو 24 : 25 – 27) .   اليوم سأعيد التفكير مع نفسي ..وسأدخل إلى أعماقي وأبحث عنك في قلبي ... كي أتمكن من رؤيتك بوضوح  فلم اعد أحتمل الشعور بأنك بعيدا عني وأنت الأقرب ألي ... سأبذل قصارى جهدي للتقرب إليك ..وسأعمل المستحيل كي أبحث عن معان الأسماء التي أشرت أليها في بداية رسالتي دون ذكرها ... عمانوئيل .. المخلص .. يشوع .. المعلم .. الراعي الصالح .. الرب... الرابي .. المسيح .. ابن الإنسان ... ابن الله .. ابن داؤد .. ياترى من منا فكر في يوم ما أن يغمض عينيه ويعكس نظره إلى أعماق قلبه ليبحث عن الله الساكن قلوبنا ... لا عن الله  الساكن دور العبادة ... والذي كثيرا ما ننساه بمجرد الابتعاد عنه ... لنحاول أن نبحث عن الله ونحاوره إذ انه قريب منا ... يرافقنا أينما كنا .. يسمعنا حتى لو تكلمنا بصمت ... يا يسوع  معلمي .. يا يسوع  نور طريقي .. لا بل أنت طريقي ... أعاهدك منذ اليوم باني سأكون أحد التلميذين اللذين فتحت قلبيهما قبل عينيهما على طريق عماوس .. وسأبدأ عملي كما فعل التلميذان إذ عادا مسرعين إلى اخوتهم التلاميذ ليبشروهم بما حصل معهما .. إذ شاهدا يسوع القائم من بين الأموات ..
                     وسوف أعلمك ذلك برسالة أخرى إن سمحت لي

336  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على مساطب الذكرى يوم مع ....أول صورة فوتوغرافية في: 11:00 07/08/2011
                                      على مساطب الذكرى
 
                                                     يوم مع ....
                                                          أول صورة فوتوغرافية    

                                                                                   د. بهنام عطاالله
لم نكن نعرف سر إبلاغنا بإرتداء ملابس جديدة ونظيفة، ذلك اليوم الشتائي من شهر كانون الاول من عام 1961.. ونحن أطفال في ربيع العمر، وقد تجاوز كل واحد منا السادسة من العمر بأيام .. ثلاثون تلميذا في الأول الابتدائي.. أطفال بعمر الورد  .. وقد ضربت الشمس سحنتها في وجوهنا المصفرة، وأجسادنا المنهكة.. نعم صغار بعمر الست سنوات ونيف، وهو العمر الذي يقبل فيه التلميذ في الصف الأول الابتدائي في العراق، وفي الصف الأول (ج) الواقع إلى الجهة اليسرى من المدخل الرئيسي لمدرسة قره قوش الأولى، أفضل واكبر المدارس الرسمية في بخديدا في الخمسينيات والستينيات من القرن المنصرم. فبعد أن تجتاز الفراش – هكذا كان يطلق على المستخدم آنذاك- المرحوم بولص سكريا الجالس أمام باب المدرسة الحديدي الصدئ والمائل إلى اللون القهوائي الغامق، تستقبلك وعلى الجانبين، حديقة مرتبة بأناقة، مملوءة بأنواع من الزهور الملونة والتي يشرف على زراعتها أوقات الفراغ وخلال الدوام اللاصفي مدير مدرستنا المرحوم عبد الرحمن الخياط والمربي التربوي يوسف جبريتا والمربي التربوي سفر (داؤد) رمو الشورجي. وما أن تنحرف يسارا حتى لتصل إلى صفوف الأول الابتدائي. حيث تجثم هناك (تانكيات) المياه  صنابيرها (حنفياتها) المعطلة، ولتسمع ضوضاء العصافير ممزوجة بأصوات التلاميذ، ولترى حركات هؤلاء الصغار وهم يتقافزون كالأرانب ويمرحون ويلعبون ببراءة قبل بدء صافرة الدرس.
ما هي إلا برهة حتى انقطع ذلك الضوضاء وبدأت ُتسمع خطوات المعلم كوركيس القادم من برطلة.
قيام: ينهض التلاميذ
المعلم : جلوس
قال هل أنتم جاهزون.. بدأ كل واحد منا ينظر باستغراب إلى زميله، لم نعرف ماذا يقصد..
كررها ثانية .. أجبنا نعم ولا نعرف ما المقصود.
قال : إذن انهضوا بدون ضوضاء، على شكل صفين، واتجهوا إلى الساحة الرئيسة للمدرسة، حيث مكان رفع العلم والاصطفاف الصباحي اليومي.. سرنا بصفين دون كلام.. لا ندري ما هو الهدف من كل ذلك ولكن الذي عرفناه إن ذلك اليوم الشتائي كان مشمساً، ولكن ما علاقة ذلك بالمهمة.
بعد انتظار قليل أطل علينا معلم التربية المسيحية الجديد وهو كاهن، كان قد أرتسم تواً، جاء بقامته المديدة الفارعة وهندامه الأسود ونظارته الشمسية، وبيده صندوقا صغيرا اسوداً .. لم ينتبه إليه إلا القليل .. قلت مع نفسي ما هذا..وقطع تفكيري المعلم الذي صاح بنا:
اصطفوا  كما أنتم، وليتقدم كل واحد منكم بالترتيب إلى هنا .. تقدم الأول واخذ معلم التربية المسيحية صندوقه الأسود ووجهه إلى الطالب الأول ثم انحنى، فالثاني فالثالث، وهكذا إلى أن جاء دوري، فقلت في نفسي ما هذا ! وكأنني أقف أمام شيء خيالي .. لم نكن نعرف إن تلك العملية كانت عبارة عن سحب صورة فوتوغرافية، وهذه الصورة كانت أول صورة  توضع لي في وثيقة رسمية (دفتر النفوس) أو ما يسمى اليوم بـ (هوية الأحوال المدنية) والتي كانت تشبه كراس صغير بعدد معين من الأوراق، مدون عليه المعلومات الخاصة بالعمر والمواليد والطول ولون العين والشعر إلى آخره.وبالرغم من قدم الصورة وتأثيرات العوامل المختلفة عليها، إلا إنني ما زلت اعتز بها، لأنها كانت أول صورة فوتوغرافية التقطت لي.
وربما تبغون معرفة من كان وراء تلك اللقطة (التصوير) - هكذا كنا نقول للصورة -المنشورة مع هذه السطور، إنه الأب الفاضل لويس قصاب أطال الله عمره.هكذا كانت رحلتنا في هذا العدد من الجريدة، والى اللقاء في حديث آخر متجذر في مساطب الذكرى الجميلة.




337  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / إمتحانات أم إمتهانات ؟ بقلم امال الوكيل في: 10:57 07/08/2011
                                         في الهدف

                                       إمتحانات أم إمتهانات ؟
                                                                                   آمال الوكيل / برطلة

   قبل أيام انتهت الامتحانات العامة (الوزارية) للمراحل المنتهية بفروعها العلمي والأدبي والتجاري وطبعا كان كل بيت له ابن أو ابنة في الوزاري قد دخل في حالة الإنذار منذ الصيف الماضي حيث بدأت الدورات والاستعدادات وشراء الملازم وتامين الكتب للطلبة على أمل النجاح والحصول على معدل يؤهل للدخول في إحدى الكليات الجيدة ذات المستقبل المضمون وبعد عذاب هذه السنة بحرها وبردها أخيرا جاءت الامتحانات لتزيد هموم وعذابات الطلبة وأهاليهم ومدرسيهم من خلال السلبيات التي رافقت هذه العملية الهامة في حياة أبنائنا وفي الحقيقة إن هذه السلبيات ليست جديدة ولا مفاجئة طرأت هذا العام فقط وإنما أصبحت مشكلة مستديمة يعاني منها الطلبة كل عام واعتقد إنها استوفت حقها من الكلام والكتابة على صفحات الجرائد والحديث في المجالس العامة والخاصة ولكن ليس من مجيب ولا من يفكر بحل لها من المسؤولين الكرام ولعل أول مشكلة رافقت الامتحانات هذا العام والأعوام السابقة هي توقيتها فحتى وقت قريب كانت الامتحانات العامة تجرى مع بداية فصل الصيف أي في حزيران ولكن منذ بضع سنوات رحلت شهرا كاملا حيث تجرى الآن في شهر تموز ولا نعرف ما الحكمة في ذلك خاصة مع الظروف الحالية للعراق في غياب الكهرباء عن المراكز الامتحانية والتي هي بالمناسبة غير مناسبة ولا تصلح للامتحانات كما لاتصلح للدوام في الشتاء فكيف الحال في الصيف القائض حيث لاخط مولدة فيها وحتى إن صادف الكهرباء الوطنية فليس هناك مبردات بل حتى اغلب المراوح السقفية عاطلة والشبابيك مكسورة في الصفوف حيث الأصوات والعواصف الترابية وأعمال الجيران من بناء وهدم وتعمير أما الجالسين في الممرات فلهم الله يعينهم على بلواهم . والمشكلة الأخرى والتي أيضا استجدت في الأعوام الأخيرة هي جعل الامتحانات ولجميع النواحي والقرى في مناطقنا في مركز القضاء حيث يتوجب على طلبتنا تامين اشتراكات والاستيقاظ منذ الفجر لضمان وصولهم إلى المركز ألامتحاني قبل توزيع الأسئلة فلماذا تضاف هكذا عذابات وعراقيل لطلبتنا في الوقت الذي يمكن أن تجري الامتحانات في جميع النواحي على الأقل وهذا ماكان سائدا حتى سنوات قليلة
   أما الطامة الكبرى لهذا العام فكانت الأسئلة الامتحانية نفسها حيث تميزت هذا العام بالصعوبة البالغة وخاصة مادتي اللغة العربية والكيمياء وبعض المواد للفرع الأدبي وبعضها كان فيها من الأخطاء العلمية ما يجعل حلها مستحيلا وبعضها يحل بأكثر من طريقة مما يجعل الطالب في حيرة وقلق أي منها يستعمل ومن سيقوم بالتصحيح هل سيفضل هذه أم تلك حتى أن معظم الطلبة والأهالي بل وحتى المدرسين وصفوا الأسئلة لهذا العام بالانتقامية
  أما أهم الملاحظات التي تخص طلبتنا من أبناء شعبنا والأقليات الدينية فهي ضرورة إضافة مادة التربية الدينية لجميع الأديان أسوة بالتربية الإسلامية بالنسبة لإخوتنا المسلمين وذلك لكونها مادة سهلة ويمكن لأغلبية الطلبة الحصول على درجات مرتفعة فيها مما قد يساعدهم على رفع معدلاتهم بالإضافة شعورهم الايجابي بأنهم قد نالوا حقوقهم كاملة في دولة حديثة تعترف بجميع الأديان وتحترم الجميع على أساس المواطنة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشر المقال في زاوية في الهدف من جريدة صوت بخديدا العدد 89 
338  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 89 من جريدة صوت بخديدا في: 11:26 06/08/2011
صدور العدد 89 من جريدة صوت بخديدا

صدر العدد 89 من جريدة صوت بخديدا الثقافية وهي تحمل بين صفحاتها الاخبار المحلية والنشاطات والنصوص الادبية والمقالات السياسية والثقافية فضلا عن الابواب الثابتة والاعمدة الصحفية. صدرت بـ  ( 8 ) صفحات ملونة.


لقراءة الجريدة تابع الرابط الاتي في موقثع بخديدا

http://www.bakhdida.net/News141/89.htm
339  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد (13) من مجلة الإبداع السرياني في: 11:16 06/08/2011
شكرا جزيلا مع التقدير

هيأة التحرير
340  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد الثامن من جريدة سورا في: 18:36 31/07/2011
شكرا جزيلا

هيأة التحرير
341  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد (13) من مجلة الإبداع السرياني في: 18:29 31/07/2011
شكرا جزيلا ً

هيأة التحرير
342  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد (13) من مجلة الإبداع السرياني في: 18:56 27/07/2011
                                   صدور العدد (13) من مجلة
                                         الإبداع السرياني

صدر العدد (13) من مجلة (الإبداع السرياني) الفصلية الثقافية التي تصدر عن تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى – بخديدا . تضمن العدد العديد من الدراسات والمقالات المتخصصة والتاريخية والثقافية  فضلا عن  حوار  شامل مع الأب دريد بربر . وانقسمت هيكلية المجلة وفق الآتي:
-   مفتتح أول : الاستثمار والتغيير الديموغرافي....... بقلم صاحب الامتياز  أنور متي هداية
-   أفق آخر :  هذا أوان البدء .........بقلم رئيس التحرير د. بهنام عطاالله
-   نافذة أولى : الشعب يريد .........بقلم  سكرتير التحرير عصام بهنام دعبول.

القسم السرياني

-   حروفنا الجميلة ................. إعداد محرر القسم السرياني
-   إقرأ معنا .......................
-   من أقوال العلامة ابن العبري
-   قصيدة سريانية للشاعر عوديشو سادة من دهوك
-   قصيدة سريانية للشاعر نوئيل الجميل من بخديدا
-   نص سرياني للأديب عادل دنو من استراليا
-   قصيدة سريانية للشاعر متي اسماعيل من كرملش
-   قصيدة سريانية للشاعر  يوحنا دانيال بنيامين

القسم العربي

•   دراسات سريانية
-   دور السريان في تطور العلوم النظرية والتطبيقية ج2  الدكتور يعقوب نامق / سوريا.
-   تراثنا الفكري في الأدب السرياني   برصوم يوسف أيوب.
-   اللغة الآرامية وآدابها  يعقوب القصاب
-   اللغات عند الجاحظ القسم الأول/  أ. م - عبد الحسن الفتلاوي / كلية الأدب جامعة القادسية.

•   دراسات ومقالات
-   العولمة في بيتنا ........ سعيد شامايا / اربيل.
-   بلاد وادي الرافدين في العصر البارثي ........ دينس هو ميس ترجمة قاسم مطر التميمي.
-   دور الإعلام في تعزيز الثقافة القانونية.........د. مها محمد أيوب.
-   ميدالية المعجزة للقديسة كاثرين لابوري.......أعداد هيئة التحرير.
-   الفيس بوك ونمط السلوك الجديد ........... مارتن كورش تمرس.
-   أمثال وحكم ضارة ......................... أنور عبد العزيز.

•   قناديل
-   حوار مع الأب دريد بربر ..................... أجرته جورج رشا موميكا.

•   نصوص شعرية
-   أناشيد منسية ............................ شادي خليل ابو عيسى / لبنان.
-   صور الاستشهاد في كنيسة سيدة النجاة..جميل يلدا حيدو/ القوش.
-   التماع الشموس...........عذراء صباح سكريا.
-   المذبحة الهوجاء والفاجعة العمياء....... الأب الربان أدي خضر القس/ دير مار متى الناسك.
-   ترابيات ............................ أمير بولص ابراهيم / برطلة.

•   قصص قصيرة
-   الأستاذ وصاحب المركبة ........ ترجمة الأب دنخا عيسى.
-   قصص قصيرة جداً .............عبد السميع بناصير.

•   وجوه إبداعية
-   جان دمو

•   استطلاع
-   زحلة ... ثلاثة اقانيم في قلب لبنان وفكره القسم الأول .......ليلى كوركيس.

•   تراث
-   زراعة الحبوب في بخديدا ج2 ..........صباح زومايا.
-   ذاكرة الخرافة ... أساطير الطين ....... فاضل الغزي.
-   هذا الكتاب ...بخديدا في أحضان الفصول الأربعة (1) ....... بولص بربر.

•   فضاءات
-   عرض مسمارين يعتقد انهما كانا على خشبة صلب المسيح .. احمد البديري.
-   النقوش السريانية الكرشونية في العراق ...... د. أمير حراق.
-   أضواء على الماضي .من ارشيف عائلة حنا سري جقي ......جميل الياس ديارلكرلي.

•   أخبار عامة
•   نشاطات تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى.
•   مسابقة العدد الثالث عشر
•   حلول مسابقة العدد الثاني عشر ..... أعداد محرر القسم السرياني.

English Dept

1-   Mar Karyakos     Najat Habash  -
2-   Palm Sundy                               -
3-   Holy Thursday
                         
343  المنتدى العام / زاوية الرياضة / حوار مع اللاعب جورج سالم زغار لاعب نادي القوة الجوية سابقاً في: 10:19 27/07/2011
                                حوار مع اللاعب جورج سالم زغار
                                     لاعب نادي القوة الجوية سابقاً

                                                حوار أجراه: فراس حيصا
                                                firashesa@yahoo.com

                            نشر الحوار في جريدة (صوت بخديدا) العدد (88) تموز 2011

جورج سالم حنا زغار، من مواليد 1985/ بغداد. هوايته ممارسة كرة القدم والسباحة. بدأ يمارس الرياضة منذ عام 2000م، وفي عام 2002 انضم إلى صفوف فريق القوة الجوية للشباب. التقيته الصفحة الرياضية لجريدتنا في نادي قره قوش الرياضي وهو يشارك مع فريقه (فريق عشيرة آلـ زغار) في بطولة عشائر بخديدا الثانية المصغرة والتي افتتحت بتاريخ 17 شباط 2011، فأجاب عن أسئلتنا مشكوراً.
  
* ما هي الأندية التي لعبت لها؟
نادي الطلبة (ناشئين)- نادي القوة الجوية (فئة الشباب)- نادي الصناعة (فئة الشباب)-  نادي أشور (خط أول).

* كيف ومتى انتميت إلى صفوف نادي القوة الجوية. وكم هي المدة التي استمريت معه؟
من خلال الاختبارات التي كانت تقوم بها الهيئة الإدارية لنادي القوة الجوية لاكتشاف المواهب تم اختياري كلاعب في صفوف الفريق وذلك  في عام 2002م. واستمريتُ لمدة سنة واحدة.

* أول مباراة لعبتها مع نادي القوة الجوية ضد أي نادٍ كانت وكم كانت النتيجة؟
أول مباراة لعبتها مع نادي القوة الجوية كانت ضد نادي الصناعة وانتهت المباراة بفوز نادي القوة الجوية بنتيجة (2-1).

* ما هي أهم المباريات والبطولات التي شاركت فيها. وما هي أفضل نتيجة حصل عليها فريقك وما أسواها؟
- شاركتُ في مباريات الدوري.
- شاركتُ في بطولة الفرق الشعبية المقامة في العاصمة بغداد.
- شاركتُ في بطولة (الشهيد صلاح يوسف) المقامة في كرمليس عام 2010.
- شاركتُ في بطولة عشائر بخديدا الثانية المصغرة المقامة على ملعب المرحوم (يوسف سعيد)/ في نادي قره قوش الرياضي للفترة من 17 شباط 2011 إلى 28 نيسان 2011.

أفضل نتيجة حصلنا عليها هي فوز نادي القوة الجوية على نادي الزوراء بنتيجة (1- صفر). وفي بطولة الشهيد صلاح يوسف سجلتُ هدفين وهذا شرف وفخر لي.

وأسوأ مباراة خضتها كانت في بطولة عشائر بخديدا الثانية عندما لعب فريقنا (فريق عشيرة آلـ زغار) ضد فريق آلـ عطاالله حيث انتهت المباراة بالتعادل ولجأ الفريقان إلى الضربات الترجيحية لتنتهي بفوز فريق عشيرة آلـ عطاالله بنتيجة (4- 3). وأسوأ النتائج هو حصول نادي الطلبة على المركز الثالث في دوري الناشئين.

* من هم المدربون الذين اشرفوا على تدريبك منذ بداية ممارستك الرياضة ولحد اليوم؟
- خليل ياسين مدرب نادي الطلبة للناشئين.
- وليد خالد مدرب شباب الطلبة.
- شدراك يوسف مدرب نادي أشور.

* موقف صعب أو محرج مرَّ بك خلال مسيرتك في الملاعب؟
عندما كنت لاعباً في صفوف فريق نادي أشور وتحت إشراف المدرب شدراك يوسف وفي الشوط الثاني للمباراة تم إجراء تغيير في صفوف الفريق وإخراج لاعب لأحل محله لتستمر المباراة وبعد نزولي إلى الساحة بـ (5 دقائق) حدث شيئاً لم أكن أتوقعه أبداً وهو تبديلي بلاعب أخر. فهذا هو الموقف الصعب والمحرج الذي مرّ بي خلال مسيرتي في الملاعب.

* كيف تمت دعوتك للانضمام إلى صفوف فريق عشيرة آلـ زغار المشارك في بطولة عشائر بخديدا المصغرة، وكيف كان مستوى أداء فريقكم؟ وكيف وجدت المستوى الفني للبطولة؟
تمت دعوتي من قِبَلْ اللاعب سيفان نمير. مستوى الفريق كان جيداً جداً. أما بالنسبة للمستوى الفني للبطولة فقد كان في قمة الروعة وأداء الفرق كان ممتازاً وقد برز عدة لاعبين من الفرق التي شاركت في البطولة، تستطيع الهيئة الإدارية لنادي قره قوش الرياضي ان تستفاد من خبرتهم ولياقتهم البدنية العالية من خلال تشكيل فريقاً آخر بالإضافة إلى فريق النادي مكون من هؤلاء اللاعبين الذي برزوا في البطولة.
* كم هو عدد الأهداف التي سجلتها في المباريات الأربع التي خاضها فريقكم في البطولة؟
 عدد الأهداف هو (7) فقط.  

* برأيك ما هي أفضل مباراة خاضها فريق عشيرة آلـ زغار في البطولة؟
أفضل مباراة خاضها فريق عشيرة آلـ زغار كانت ضد فريق عشيرة آلـ سيفو.

* لاعبك المفضل قره قوشياً، محلياً، عربياً، عالمياً؟
- قره قوشياً: كرومي بحودي شيتو.
- محلياً: هشام محمد.
- عربياً: أبو تريكة.
- عالمياً: مسي، رونالدينيو.

* النادي الذي تشجعه محلياً، عربياً، عالمياً؟
- محلياً: القوة الجوية.
- عربياً: الغرافة.
- عالمياً: برشلونة.

* كلمة أخيرة؟
اشكر أسرة تحرير جريدة (صوت بخديدا) لإتاحتها الفرصة لي بالتحدث لجمهوري العزيز ولعشاق المستطيل الأخضر ولقرائها. هذه الجريدة الرائعة التي خطت ورسمت مشوارها الصحفي بخطى مبدعة من حيث إجراء اللقاءات الصحفية ومتابعة الأخبار ونشر كل ما هو مفيد وجديد للقارئ الكريم. وبمناسبة دخول الجريدة عامها التاسع أهنيء كادر العمل وأتمنى لهم الموفقية والنجاح الدائم ومزيداً من العطاء خدمة لأبناء بخديدا الاصلاء. أدامكم الله ذخراً لبخديدا الحبيبة ودمتم تحت حماية أمنا مريم العذراء وابنها يسوع المسيح. شكراً لكل من وقف معي وآزرني خلال مسيرتي الكروية.



344  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: غادة البندك تنال شهادة الدكتوراه... في: 18:26 24/07/2011
الزميلة غادة البندك المحترمة

تحية طيبة
لمناسبة حصولك على شهادة الدكتوراه تتقدم هيأة تحرير جريدة (صوت بخديدا) بالتهاني القلبية الحارة متمنين لك النجاح الدائم والموفقية. والف الف مبروك ..


                                                                       د. بهنام عطاالله
                                                                          رئيس التحرير
345  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 88 من جريدة صوت بخديدا في: 20:04 19/07/2011
شكرا جزيلا

دمت
هيأة التحرير
346  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 88 من جريدة صوت بخديدا في: 19:32 14/07/2011
شكرا جزيلا

هيأة التحرير
347  المنتدى الثقافي / أدب / رد: الأناشيد الغريبة (عذراء صباح ) في: 10:11 13/07/2011
الشاعر  امير بولص

شكرا

تحياتنا
348  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مستشار محافظ نينوى يزور المقر العام لحركة تجمع السريان المستقل في بخديدا في: 08:02 10/07/2011
                       مستشار محافظ نينوى يزور المقر العام لحركة تجمع السريان المستقل في بخديدا


متابعة المكتب الإعلامي للحركة
أستقبل السيد أنور متي هدايه رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل يوم السبت 9  تموز 2011 السيد معن باسم عجاج مستشار محافظ نينوى والعميد فارس عبد الأحد مسؤول حمايات الكنائس في المحافظة . ونقل الوفد الزائر تحيات السيد أثيل النجيفي محافظ نينوى إلى رئيس وقيادة الحركة متمنيا لهم النجاح وأكد على ضرورة التواصل بين جميع مكونات المحافظة من أجل النهوض بواقعها الخدمي هذا وحضر اللقاء عدد من قيادي الحركة


349  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / أنور هداية يعلق على تصريح رعد الشماع في: 10:55 08/07/2011
                                أنور هداية يعلق على تصريح رعد الشماع

علق السيد أنور هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل على تصريح السيد رعد الشماع رئيس أوقاف شؤون المسيحيين وقال: إن موضوع استحداث محافظة في سهل نينوى تضم جميع المكونات المتعايشة في هذه الرقعة الجغرافية وليس محافظة خاصة بالمسيحيين كما صرح الشماع هو مطلب جماهيري مدعوم من قبل معظم القوى السياسية لأبناء شعبنا و لايشكل خرقاً أو تجاوزاً على القانون أو دستور الحكومة الفدرالية وليس تقسيماً للعراق او عزل أبناء شعبنا والمكونات الأخرى كما صرح الشماع بل على العكس يزيد من تلاحم أبناء المنطقة وينظم عملية توفير الخدمات الأساسية والاهم من ذلك سيحد من نزيف الهجرة المستمرة إلى خارج القطر وعلاوة على ذلك هذا شأن سياسي ومطلب تقره الحكومة العراقية أو ترفضه وفقاً للقوانين السارية وبما ينص عليه دستور العراق الفدرالي.
350  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السيد يونادم كنا يزور المقر العام لحركة تجمع السريان المستقل في بخديدا في: 16:56 07/07/2011
                           السيد يونادم كنا يزور المقر العام
                       لحركة تجمع السريان المستقل في بخديدا

متابعة : المكتب الاعلامي للحركة
استقبل السيد انور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل والسيد عصام بهنام نائب رئيس الحركة وعدد من أعضاء الهيئة التنفيذية في مقر الحركة  يوم الخميس 7 تموز 2011 السيد  يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية والوفد المرافق له، وجرى الحديث خلال اللقاء عن العملية السياسية على الساحتين الوطنية والقومية وتطرق السيد كنا إلى اللقاءات الجارية حاليا بين رئاسات الكتل السياسية بغية تحقيق التوافق بين جميع الكتل المشاركة في الحكومة .
351  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / رابطة الطلبة والشبيبة الكلدانية السريانية الآشورية تقيم المسابقة الشعرية الثالثة للشعراء الشباب في في: 10:10 06/07/2011
                           رابطة الطلبة والشبيبة الكلدانية السريانية الآشورية
                         تقيم المسابقة الشعرية الثالثة للشعراء الشباب في بخديدا

متابعة المكتب الإعلامي
أقامت رابطة الطلبة والشبيبة الكلدانية السريانية الآشورية احد تنظيمات تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى المسابقة الشعرية الثالثة للشعراء الشباب يوم الثلاثاء الموافق 5 تموز 2011 وعلى قاعة الشهيد يشوع مجيد هداية . حضر الفعالية الشعرية السيد قائممقام قضاء الحمدانية نيسان كرومي رزوقي والسيد سعد طانيوس عضو مجلس محافظة نينوى وعدد من أعضاء الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل والسيد ناجي الياس عولو رئيس تجمع عشتار وعدد من ممثلي مؤسسات شعبنا الثقافية والاجتماعية والشعبية في بخديدا ورؤساء وأعضاء مراكز وجمعيات وروابط التجمع وعدد من المثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي.
في بداية الاحتفال رحبت مقدمة الحفل جوان إبراهيم بالحضور ومن ثم وقف الحاضرون دقيقة صمت على أرواح شهداء العراق وشهداء أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ثم ألقيت كلمة رابطة الطلبة والشبيبة بعدها ألقى الشاعر بهنام عطاالله قصيدة مشاركة منه الشباب في فعاليتهم الشعرية هذه . ثم بدأ الشعراء المتسابقون بإلقاء قصائدهم على التوالي وهم : بيداء حكمت، آرام احمد، عذراء صباح، رنين كمال، إيهاب ماجد، جميل صلاح الدين، كرم عامر، انس عولو، سرجون نوح، نور ججي.
وبعد إلقاء قصائدهم اجتمعت اللجنة المشرفة على المسابقة لفرز الشعراء الثلاثة الأوائل وتكونت اللجنة من :
د. بهنام عطاالله / رئيسا ً
الشاعر جبو بهنام بابا / عضواً
الشاعر صلاح سركيس / عضواً
الشاعر غسان سالم / عضواً
وبعد تدقيق النتائج فاز الشعراء الثلاثة المدرجة أسماؤهم أدناه بالمسابقة:
1- القصيدة الفائزة بالجائزة الأولى كانت بعنوان (الأناشيد الغريبة)  للشاعرة عذراء صباح.
2- القصيدة الفائزة بالجائزة الثانية كانت بعنوان (تبا لك أيها الحب)  للشاعرة رنين كمال.
3- القصيدة الفائزة بالجائزة الثالثة كانت بعنوان (هذيان وغناء)  للشاعر آرام احمد.
بعدها تم توزيع الجوائز التقديرية على الفائزين الثلاثة وبقية المشتركين في المسابقة.تم تغطية المسابقة عن طريق قناة عشتار الفضائية وإذاعة صوت السلام من بغديدي.


352  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 88 من جريدة صوت بخديدا في: 17:02 02/07/2011
                                                   صدور العدد 88 من جريدة صوت بخديدا

صدر في بخديدا / قره قوش العدد 88 من جريدة صوت بخديدا . وهي جريدة ثقافية ادبية عامة تصدر بـ  (8 )  صفحات ملونة. احتوى العدد على العديد من الاخبار المحلية والفعاليات والنشاطات والمقالات والنصوص الادبية فضلا عن اللقاء الرياضي والابواب الثابتة والاعمدة الصحفية .كما نشر العدد ملفا خاصا عن مستشفى الحمدانية العام وكتابات ونصوص بمناسبة رحيل الفنان لوثر ايشو.


 لقراءة الجريدة تابع الرابط الاتي:

http://www.bakhdida.net/BehnamAtallah/88.htm


لمراسلة الجريدة والمساهمة في التحرير:

sawtbaghdeda@yahoo.com

او

behnamatallah@yahoo.com
353  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد الثامن من جريدة سورا في: 18:24 30/06/2011
الاخ عزيز يوسف / النميا

شكرا جزيلا لمتابعة اصداراتنا
مع الشكر


هيئة التحرير
354  المنتدى الثقافي / أدب / الأناشيد الغريبة (عذراء صباح ) في: 18:29 27/06/2011
                            الأناشيد الغريبة
 
                                           عذراء صباح سكريا

وتمتد بلادي بين دروبي
وجع للخلاص
تتقتطر ُ من أدمعي
نعم هي بلادي
التي سأبحث عنها
في كل جرح غائر
يتهادى مع الرافدين
***
بلادي...
لم انس كيف تباع
أصوات الرياح
في سوق المهرجانات
وأنا تائهة كالغريبة
امضي بين دول الشتات
الملم الضفاف الخضر
بين وشم الصحارى
وعيون ترنو نحو المحطات
ترتل الأناشيد الغريبة
***
بلادي
لسيت كمثل البلدان
لأني نسجت من تراتيلها خارطة
ونفضت الغبار عنها
وأثثت فيها أقفاصا من البلابل
لأطوق فيها أحلامي الصغيرة
وأدعو الأقمار...
كي تضيء في متاهاتها السنابل
وأدعو الأحزان كي ترحل عنها
وأدعو الأطفال،
كي يرسموا المنائر
وإلتماع الشموس
وبابل والجنائن
وثور آشور المجنح
زقورات سومر
فكل آثار بلادي
تكلل تاريخنا بالوقار
وتبني  قصرا للأميرات
كي تمشط غيومها
فتهطل الأمطار
على ارورك
يلمع اخضرار السهول والجبال
وتغفو عندها الأبواب حذرة
موقظة سور نينوى
وهو يئن من فرط محبته
أغنية وصهيلا...
وخيلا قادمة...
من حلكة الفلوات
مثل صخور الأرض
وتراب العراق
حيث الحمائم تغفو
والمناجل تحنو للمزارع
والخطايا ترحل صوب الخراب



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
355  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من حزب بيث نهرين الديمقراطي يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا في: 17:09 27/06/2011
                                   وفد من حزب بيث نهرين الديمقراطي
                            يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا

متابعة المكتب الاعلامي
زار مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا / قره قوش يوم الأحد 26 حزيران 2011 وفدا من حزب بيث نهرين الديمقراطي برئاسة السيد عامر حزيران عضو المكتب السياسي للحزب والسادة دنخا بطرس مسؤول فرع نينوى وأدور منصور بربر مسؤول علاقات الفرع وشاربيل منصور مسؤول تنظيمات الفرع ، وكان في أستقبال الوفد الزائر السادة باسم حبيب عطااللة وسعد طانيوس وسالم حبيب زهرة أعضاء الهيئة التنفيذية للحركة تم خلال اللقاء مناقشة القضايا التي تخص أبناء شعبنا وضرورة التواصل من خلال هذه الزيارات المتبادلة، كذلك تطرق الجانبان إلى وجوب الإسراع في تطبيق ما تم الاتفاق عليه خلال اجتماعات تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية بعد أن تم أقرار النظام الداخلي والبرنامج السياسي له .وتأتي هذه الزيارة استمراراً لتمتين أواصر المحبة والتآخي بين تنظيمات أبناء شعبنا.
356  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / جريدة سَورا تحاور رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري فهمي يوسف منصور في: 15:20 25/06/2011
                   في حوار  شامل لجريدة سَورا مع السيد رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري
                                                             فهمي يوسف منصور


 -   إن وجودنا على أرض الآباء والأجداد يمر بمنعطف خطير له تداعيات كبيرة على مستقبلنا بسب الضعف الكبير في الوعي القومي لدى أبناء شعبنا، لاسيما الشباب.
-   كلنا أمل بأن أبناء شعبنا سينالون حصتهم العادلة من التعيينات الوظيفية وان المجلس الشعبي يتابع الموضوع بجدية.
-   نحن كمجلس شعبي طالبنا ونطالب بإقامة مشاريع خدمية لأبناء شعبنا وسنقوم بمتابعة ذلك لدى الجهات المعنية.
-   أنا في غاية السعادة لما تحقق من توحيد جهود القيادات السياسية لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، من خلال التوقيع على المنهاج السياسي والنظام الداخلي.
-   أتمنى لجريدة (سَورا) كل التوفيق والنجاح في مهمتها بنشر الوعي القومي والسياسي بين أبناء شعبنا وان تكون منبراً لنشر قيم الوحدة بين أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري.
-   أطلب من أبناء شعبنا الصبر والتمسك بأرض أجدادنا، وعدم التفكير بالهجرة إلى خارج الوطن.


                                                        أجرى الحوار: د. بهنام عطاالله
                                                                 مدير التحرير

من خلال الحوارات واللقاءات التي تنشرها جريدتنا مع الشخصيات السياسية التي لعبت وما زالت تلعب دورا هاما في مجمل الأحداث التي تخص أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، ولتسليط الضوء على مجمل هذه الأحداث والمستجدات على الساحة السياسية وخاصة ما يهم أبناء شعبنا، ارتأت جريدة (سورا) أن تلتقي هذه المرة في حوار شامل وموسع مع السيد فهمي يوسف منصور رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في المرحلة الحالية حيث أجاب عن أسئلتنا مشكوراً:

* انتم الآن في بداية رئاستكم للمجلس الشعبي، ما هي رؤيتكم للمرحلة الحالية والمستقبلية بخصوص مستقبل أبناء شعبنا.
- في البداية اشكر جريدة (سورا) على هذه الأسئلة الدقيقة والمهمة. إن شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في المرحلة الحالية أمام تحديات كبيرة وجادة تواجه مستقبله. فوجودنا على أرض الآباء والأجداد يمر بمنعطف خطير له تداعيات كبيرة على مستقبله. بسب الضعف الكبير في الوعي القومي لدى أبناء شعبنا لاسيما الشباب، بسبب ما توارثه من آثار سياسات طالت هويته القومية وأيديولوجيات فكرية ودينية سلبية ساهمت بشكل مباشر أو غير مباشر في خلق شخصية سلبية واستسلاميه لديه وفي إضعاف شعوره القومي على مر العصور وفي إبعاده عن ساحة النضال القومي، ويعزز هذا الواقع السلبي في الوقت ذاته ما تعرض ويتعرض له شعبنا الكلداني السرياني الآشوري من أعمال العنف والتهجير القسري والتغيير الديموغرافي وغياب تمثيله العادل في المؤسسات التشريعية والتنفيذية والقضائية في الدولة وتفشي البطالة بين شبابه، لاسيما الخريجين. كل هذا يخلق رؤية سوداوية حول المستقبل لدى أبناء شعبنا تدفع الكثير منهم إلى الهجرة التي تشكل تهديدا خطيراً على وجودنا القومي. فنحن إذن أمام صراع خطير من اجل البقاء أو زوال وجودنا في المستقبل المنظور.
نحن بحاجة إلى إرادة قوية في البقاء، معززة بإصرارنا الجدي المستمر على توحيد خطابنا السياسي ومطالبتنا بحقوقنا القومية. وإذا ما كانت هناك رغبة حقيقة وجادة من قبل القادة والأحزاب السياسية على الساحة المحلية من ناحية والمجتمع الدولي من ناحية أخرى، في إيجاد حل يضع حد لمعاناة أبناء شعبنا ويساعده في البقاء والعيش بحرية وسلام وأمان مع باقي أبناء شعبنا العراقي العزيز، فإن الحل الجذري يكمن في تفعيل المادة (35) من مسودة دستور إقليم كوردستان الخاصة بمنح أبناء شعبنا الحكم الذاتي في المناطق التي يعيش فيها في الوقت الحاضر، فضلاً عن ترجمة مبادرة فخامة السيد رئيس الجمهورية جلال طالباني بإنشاء محافظة لأبناء شعبنا في المناطق التي يعيش فيها في سهل نينوى وبمشاركة باقي المكونات الدينية والعرقية المتعايشة معه في المنطقة.

* أين وصلت مساعي تجمع تنظيمات شعبنا السياسية في استحداث محافظة في سهل نينوى تشمل جميع المكونات المتعايشة في هذه المنطقة؟
- إن تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا ومنذ تشكيله، قد عقد سلسلة من الاجتماعات التي تم فيها وضع إطار محدد وواضح لمشروع استحداث محافظة في سهل نينوى تشمل جميع المكونات المتعايشة معه في تلك المنطقة. وقد تمخضت تلك الاجتماعات بكتابة مذكرات تم إيصالها إلى الرئاسات الثلاث وهي حزينرئاسة الجمهورية ورئاسة مجلس الوزراء ورئيس البرلمان في الحكومة الاتحادية ورسالة أخرى إلى رئيس إقليم كوردستان) وتبعتها زيارات قامت بها اللجنة المنبثقة من تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا في كل من بغداد واربيل منها زيارة إلى السيد رئيس برلمان العراق السيد أسامة النجيفي لشرح رؤية أحزابنا حول المشروع وإزالة بعض الغموض الذي رافق فكرة المشروع والذي كان سبباً في خلق مواقف سلبية تجاه المشروع.

*  يظهر أن الحكومة العراقية جادة في إعادة المهجرين إلى مناطق سكناهم، من خلال منحهم مبالغ ومساعدات أخرى، ماذا كان دوركم لتسريع هذا المشروع بغية الحد من نزيف الهجرة ووضع حد لها.
- رغم ما يشاع من أن هناك رغبة جادة في إعادة المهاجرين إلى مناطق سكناهم، لا سيما من خلال منحهم مبالغ ومساعدات أخرى، إلا أن ذلك قد لا يغير من هاجس الخوف في العودة إلى مناطق سكناهم، لأن ما تعرض له شعبنا من ويلات العنف والتهجير القسري والقتل على الهوية الدينية الاثنية، لا يمكن أن يعالج برغبات في إعادتهم إلى مناطق سكناهم مهما كانت جادة، ما لم يقترن ذلك بتحسن ملموس ودائم يدخل الطمأنينة والثقة في روح ونفس أبناء شعبنا من اجل نسيان مرارة الماضي القريب والتفكير الجدي في العودة. وقد ساهم المجلس الشعبي في تسريع تلك الجهود لكننا لا نستطيع القول إن ذلك ساهم في وضع حد لنزيف الهجرة، لان تحقيق ذلك يفوق إمكانيات المجلس الشعبي بل كل المؤسسات السياسية لشعبنا. إن الحد من نزيف الهجرة بحاجة إلى إمكانيات الدولة بحد ذاتها في خلق الظروف الأمنية والاقتصادية والسياسية التي تشجع أبناء شعبنا على الاستقرار. وما دام هاجس الهجرة موجوداً، لا يمكن القول إننا وضعنا حداً لنزيف الهجرة.

* التعيينات والبطالة والخدمات وأعمار البنية التحتية من أهم الأساسيات التي يحتاجها الفرد العراقي في هذه الظروف الصعبة- إذا ما علمنا إن النائب عن قائمة المجلس الشعبي في البرلمان العراقي السيد خالص ايشوع كان قد قدم عدة مذكرات بهذه الخصوص- ما هو دوركم في متابعة الموضوع بصورة جادة؟
- لقد تم مؤخراً إعلان الآلاف من الوظائف الشاغرة من قبل حكومة العراق الفدرالي، لكن حصة أبناء شعبنا منها تكاد تكون شبه معدومة بسبب ممارسات المحسوبية في التعيين. لقد قام المجلس الشعبي من خلال مكاتبه في سهل نينوى وإقليم كوردستان بجمع ما يقارب (1000) طلب للتعيين حيث تم توحيدها وتقديمها إلى الجهات المختصة، كما أن السيد خالص ايشوع النائب في البرلمان العراقي عن قائمة المجلس الشعبي قام ومازال بجهود حثيثة في هذا المجال من خلال المتابعة الجادة للموضوع، بإعادة الكثيرين من المدنيين والعسكريين الذين فصلوا في السنوات الماضية من وظائفهم لأسباب أما أمنية أو اقتصادية ولأسباب أخرى ومتابعة ونقل الموظفين من المناطق الساخنة إلى المناطق الآمنة وهذه شملت أعدادا كثيرة جدا. وهناك في الأفق خطوات في هذا الخصوص تظهر نتائجها قريباً. وكلنا أمل بأن أبناء شعبنا سينالون حصتهم العادلة من هذه التعيينات. وان المجلس الشعبي يتابع الموضوع بجدية وبمتابعة مستمرة لينال شعبنا حصة اكبر من التعيينات في الإقليم وفي سهل نينوى.

* هناك قلة في المشاريع الخدمية في منطقة سهل نينوى مثل المشاريع الزراعية والصناعية والإنسانية، ماهي السبل الكفيلة والداعمة من قبلكم لغرض تفعيل هكذا مشاريع في هذه المنطقة؟
- إن المشاريع الخدمية في سهل نينوى ليست قليلة فحسب بل تكاد تكون معدومة. وهذا ما يمكن لأي مراقب ملاحظته من خلال ما يشاهده من إهمال كبير بمشاريع البنية التحتية لأبناء شعبنا في سهل نينوى فضلاً عن ضعف عمل المؤسسات الإنسانية وغياب المشاريع الصناعية والزراعية. وهذه مسؤولية تقع على عاتق المسؤولين في الحكومة الاتحادية وذلك بالضغط على محافظ نينوى من خلال دعم مختلف مشاريع التطوير والإنماء الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في سهل نينوى. ونحن كمجلس شعبي طالبنا ونطالب بإقامة مثل هذه المشاريع الخدمية وسنقوم بمتابعة ذلك لدى الجهات المعنية، لكن مع الأسف مازالت هناك محاولات من اجل حجب إقامة مثل هذه المشاريع ولم يحدث هناك أي تطور ايجابي ملموس حتى الآن بهذه الصدد.

* كنتم ضمن وفد رئاسي قام بزيارة دول أوربية عدة، كيف تقيم هذه الزيارة وما هي النتائج التي تمخضت عنها خدمة لأبناء شعبنا.
- إن وفد رئاسة المجلس الذي قام بزيارة عدة دول أوربية جاءت بدعوى لحضور مؤتمر في المانيا والذي عقده المجلس الشعبي في برلين من الفترة 29-30/1/2011 تحت شعار (حماية ودعم مسيحيي العراق من اجل تعزيز عراق ديمقراطي فدرالي) وبمشاركة منظمات المجتمع المدني والمؤسسات الكنسية في اللجنة التحضيرية وبمشاركة مسؤول مكتب المانيا السيد كامل زومايا الذي كان دوره جاداً وفعالاً في إنجاح هذا المؤتمر وبمشاركة البرلمانيين وممثل عن وزارة الخارجية والسفير العراقي وممثلي الإقليم . خرج المؤتمر بتوصيات وتشكيل لجان منها: اللجنة السياسية واللجنة الاقتصادية واللجنة السياسية تتكون من السادة :  ( شمس الدين كوركيس وجونسون سياويش وكامل زومايا وتريزا ايشو وعضوان من المانيا) واللجنة الاقتصادية متكونة من السادة : (فهمي يوسف منصور وسالم يونو وعضوان من المانيا) وتابعت اللجان مقررات المؤتمر، خاصة اللجنة الاقتصادية لإقامة مشاريع في سهل نينوى وإقليم كوردستان، وايضا قام الوفد بزيارة عدة دول أوربية منها : هولندا، الدنمارك، فرنسا والسويد والتقى الوفد بوزارات الخارجية والبرلمانيين والسفراء في هذه الدول ونقل لهم أوضاع شعبنا المأساوية في الوطن الأم ونزيف الهجرة والتغيير الديموغرافي والتجاوزات على الأراضي الزراعية لأبناء شعبنا وكيفية تفعيل المادة (35) الخاصة بالحكم الذاتي من مسودة دستور إقليم كوردستان واستحداث محافظة لأبناء شعبنا في سهل نينوى وبمشاركة الأقليات الأخرى، وقد كانت هذه الزيارة فرصة طيبة في نقل معاناة شعبنا إلى المجتمع الدولي والبرلمان الأوربي وبعض منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان، تم فيها تقديم رؤية المجلس الشعبي بشأن إيجاد حل لمعضلة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في العراق وسبل دعم مطالبه القومية.

* بعد التوقيع على المنهاج السياسي والنظام الداخلي لتجمع تنظيماتنا السياسية، وبعد كل ما أنجز في طريق توحيد الخطاب القومي والسياسي، هل أنت متفائل بمستقبل العمل السياسي خدمة لأبناء شعبنا الكلداني السرياني  الآشوري؟
- أنا في غاية السعادة لما تحقق من توحيد جهود القيادات السياسية لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، من خلال التوقيع على المنهاج السياسي والنظام الداخلي، انه يوم تاريخي عظيم لأبناء شعبنا الذين عبروا عن فرحتهم لما جرى خلال هذا التوقيع والذي يمثل وحدة أبناء شعبنا وتحقيق أهدافه المشروعة، وأنا متفائل جدا من أن جهودنا المشتركة وإصرارنا على مطالبنا القومية لا بد أن تعطي ثمارها، لأن توحيد خطابنا السياسي في غاية الأهمية، ولا يمكن أن ننال دعم الآخرين لقضيتنا على الصعيد المحلي والدولي ما لم نوحد خطابنا السياسي ومطالبنا القومية.

* كلمة أخيرة تقولها لـ (جريدة سورا) الأمل.
- اشكر رئاسة المجلس الشعبي وهيئة تحرير جريدة (سَورا) وكل من ساهم في تأسيسها وتطويرها بغية متابعة ونشر كل ما يخص تاريخنا وتراثنا وإبداعات شعبنا داخل الوطن، أتمنى لجريدة (سَورا) كل التوفيق والنجاح في مهمتها بنشر الوعي القومي والسياسي بين أبناء شعبنا وان تكون منبراً لنشر قيم الوحدة بين أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري.
كلمة أخيرة أقدمها إلى أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، بأن المجلس الشعبي عمل وسيعمل بكل جهده وعقله وقوته لتحقيق متطلبات أبناء شعبنا في وطننا الأصلي، واطلب من أبناء شعبنا الصبر والتمسك بأرض أجدادنا، وعدم التفكير بالهجرة إلى خارج الوطن، لأن الهجرة مرض خطير يهدد مستقبلنا ومستقبل أجيالنا، فأرجوا من شعبنا الكلداني السرياني الآشوري التمسك ببعضنا البعض وبالأرض لكي نبين للعالم بأننا مكون أصيل في هذا الوطن ولنا تاريخ عريق فيه، ودلالة على ذلك حضارة حمورابي ونبو خذ نصر واشور بانيبال أولائك العظام الذين شيدوا صرح الحضارات التي شهد لها تاريخ البشرية وأقاموا أول شريعة بالعالم وهي شريعة حمورابي، التي استمدت منها شرائع كثيرة في العالم بعد ذلك، وسيستمر المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري بإستمرار العمل على تحقيق أهداف أبناء شعبنا حسب التوصيات التي صدرت عن المؤتمرين الأول والثاني المنعقدين في عنكاوا واربيل ومتابعة مقرراته وخاصة تحقيق وحدة أبناء شعبنا وتطبيق المادة (35) من الحكم الذاتي في مسودة دستور إقليم كوردستان واستحداث محافظة لأبناء شعبنا في سهل نينوى، فبالوحدة نحقق كل شيء مع فائق شكري وتقديري لكم.

سطور مضيئة من السيرة القلمية
•   فهمي يوسف منصور
•   متزوج وله ولد وبنتان، مواليد 1965، دهوك/محلة نوهدرا. حاصل على شهادة البكالوريوس -علوم سياسية. يجيد اللغات الآتية: السريانية، العربية، الكردية وقليل من اللغة الانكليزية.
•   شغل العديد من المناصب والوظائف في داخل المجلس وخارجه منها:
* في الدورة الأولى لتأسيس المجلس الشعبي رشحت بالانتخابات في قصبة كرمليس في 15/5/2007 وفزت بعضوية رئاسة المجلس.وأصبح عضوا في لجان متعددة في المجلس الشعبي منها:
1.   رئيس لجنة أعضاء الارتباط في المجلس.
2.   عضو في لجنة الرياضة والشباب.
3.   عضو في لجنة الهجرة والمهجرين.
يشغل عضوا في العديد من المؤسسات والجمعيات والنوادي منها:
* عضو في عدة مؤسسات واتحادات وجمعيات الآتية:
•   عضو في اتحاد رجال الأعمال العراقيين.
•   عضو في غرفة تجارة دهوك.
•   عضو في نادي نوهدرا الثقافي والاجتماعي.
•   عضو في جمعية مارايث الاها الخيرية الاجتماعية.
•   عضو في نادي سنحاريب الرياضي.
•   عضو في اتحاد فلاحي كوردستان.
•   عضو في نقابة عمال كوردستان.
•   رئيس لجنة  الاتحاد والطلبة في جامعة سانت كليمنتس.
أما الشهادات الممنوحة له والمهارات
•   شهادة سفير السلام العالمي من اتحاد السلام العالمي الأمريكي بتاريخ 26/10/2010.
•   مهارة في التجارة العامة. مهارة في المقاولات. مهارة في السياسة. مهارة في الزراعة.

المشاركة في المؤتمرات
•   مؤتمر عنكاوا الأول في 12-13/3/2007.
•   مؤتمر عنكاوا الثاني في 4 كانون الأول 2009 وعضو اللجنة التحضيرية، ورئيس لجنة المندوبين في المؤتمر.
•   مؤتمر اللغة السريانية في دهوك في 30/9  /2009.
•   مؤتمر الاتحاد الآشوري العالمي في عنكاوا في 2 كانون الأول2010.
•   مؤتمر برلين (حماية ودعم مسيحي العراق) في ألمانيا بتاريخ 29-30/1/2011، وحسب توصيات المؤتمر تشكلت لجنتان في المؤتمر وهي اللجنة السياسية واللجنة الاقتصادية ورشحت عضوا للجنة الاقتصادية لمؤتمر برلين لمتابعة توصيات المؤتمر.
357  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد الثامن من جريدة سورا في: 10:31 24/06/2011
                              صدور العدد الثامن من جريدة سورا

صدر عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  العدد الثامن من جريدة (سورا) الامل وهي مجلة شهرية ملونة تصدر باللغتين السريانية والعربية.

لقراءة الجريدة بحجمها الطبيعي مراجعة الرابط الاتي :


http://www.ishtartv.com/mag,11.html


لزيار موقع جريدة سورا  (الامل) ومجلة موتوا عمايا (المجلس الشعبي) اضغط على الرابط الاتي:


http://www.ishtartv.com/mags.html
358  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 12 من مجلة الإبداع السرياني في: 15:35 22/06/2011
شكرا جزيلا
مع دوام الموفقية

هيئة التحرير
359  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / جريدة الزمان تلتقي رئيس حركة تجمع السريان المستقل نسعى لبناء تنظيم يوحد خطابنا بمواجهة محاصصة وصراع في: 07:34 22/06/2011
                      جريدة الزمان الدولية تلتقي رئيس حركة تجمع السريان المستقل
                           نسعى لبناء تنظيم يوحد خطابنا بمواجهة محاصصة وصراع


  سامر الياس سعيد/ الموصل
أكد رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل أنور متى هداية إن تجمع التنظيمات السياسية  للكيانات والأحزاب المسيحية لم يواجه أية عقبات أو إشكاليات .
وذكر : (كانت اغلب اللقاءات تنصب في ثلاثة محاور مهمة يأتي  في مقدمتها  ملف استهداف أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بينما يليها موضوع الهجرة بشقيه الخارجي والداخلي أما المحور الثالث هو وليد أو نتاج للاجتماعات المتواصلة وتلبية لرغبة الأحزاب والمؤسسات السياسية لبناء تنظيم موحد بغية توحيد الخطاب السياسي والرؤية المستقبلية لعمل هذه التنظيمات وصولا إلى عقد مؤتمر قومي. وقد سمى التجمع عددا من الجان المتخصصة للعمل المشترك) .
وتابع هداية في حديث لـ "الزمان" (إن العراق يعيش حاليا نظاما سياسيا ديمقراطيا وتداولا سليما  للسلطة وفصلا للسلطات الثلاث واستقلالية للقضاء وفق ما ينص  عليه الدستور وهذه كلها مكتسبات لبناء العراق المتحضر، فيما لا يخفى عن وجود صراعات سياسية ومحاصصة طائفية مقيتة، ولا يمكننا تجاهل التأثيرات الإقليمية على البلد أيضا هذه كلها تحول دون النهوض بالواقع السياسي ).
 وأضاف رئيس حركة تجمع السريان المستقل (إن سيرة نضال الحركة ومنذ تأسيسها في 15 كانون الثاني 2004 قدمت مشروعها القومي والفكري وسجلت حضورا على الساحة السياسية، وقد ترسخ هذا الشعور بعمق اكبر حين استهدف مؤسس الحركة الشهيد  يشوع مجيد هداية واغتيل في 22 تشرين الثاني 2006 . ولكن علينا أن نأخذ دائما بنظر الاعتبار طبيعة المجتمع والوسط الذي نعمل فيه، حيث كانت فكرة النظام الشمولي والحزب الواحد هي السائدة والمسيطرة على هذه المجتمعات، مما يزيد من صعوبة العمل وضعف في الشعور القومي الذي بدأ يتنامى تدريجيا، ولكنه على العموم أفضل مما كان عليه قبل سنوات ) .
أما  عن لقاء رئيس البرلمان بوفد من التنظيمات السياسية للأحزاب المسيحية تحدث هداية عن اللقاء بقوله : ( كان بطلب رسمي مرفق بمذكرة صادرة عن تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية وكنت احد أعضاء الوفد حيث دار الحديث حول مشروع استحداث محافظة في مناطق سهل نينوى وتم توضيح الفكرة بعيدا عن اللغط والتشويه الذي طال هذا المشروع من البعض )، وأكد إن (المحافظة المزمع استحداثها  ليست خاصة بالمسيحيين فقط وإنما هي لجمع المكونات التي تسكن هذه المناطق  وهي إن استحدثت ستكون على أساس جغرافي وليس دينيا أو قوميا ) .

360  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الفنان التشكيلي لوثر ايشو في ذمة الخلود في: 17:57 21/06/2011
                                               من امن بي وان مات فسيحيا


بمزيد من الأسى والحزن تلقينا نبأ رحيل الفنان العراقي الكبير لوثر ايشو ادم وبهذه المناسبة الاليمة نتقدم بالتعازي الحارة لأسرة الفقيد واصدقائه ومحبية وخصوصا الزميل اللأديب والفنان المغترب بولص ادم  شقيق الفقيد راجين من الرب يسوع المسيح له كل المجد ان يسكنه فسيح جناته وان يلهم ذويه الصبر والسلوان .
                                                الراحة الابدية اعه يار ونورك الدائم فليشرق عليه.


                                                              د. بهنام عطاالله
                                                                رئيس تحرير
                                       جريدة صو ت بخديدا ومجلة الابداع السرياني
361  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / حركة تجمع السريان المستقل تلتقي الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية في: 10:07 17/06/2011
                                          حركة تجمع السريان المستقل
                   تلتقي الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية


متابعة : بشار باكوز - مشيكن
قام السيد وديع بحو جحولا مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في ولاية مشيكن  يرافقه السيد بشار باكوز بزيارة إلى مقر الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية – مشيكن وذلك مساء يوم الجمعة العاشر من حزيران 2011 وكان في استقبالهم السيد حميد مراد رئيس الجمعية والسادة أعضاء الجمعية كل من السيد محمود الطائي – مهند قونجا – سامح كوركيس والسيدة سميرة كوري.
تبادل الجانبان الحديث عن القضايا التي تخص الشعب وبالخصوص قضايا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ومنها موضوع اللاجئين في دول جوار العراق  وكيفية التعامل مع الملفات والقضايا العالقة، وما يخص اللاجئين القادمين إلى الولايات المتحدة وكيفية مساعدتهم على التأقلم  والاندماج في المجتمع .كما جرى الحديث عن الخروقات الأمنية التي حدثت في العراق وتجاوزات الأراضي وخاصة في محافظة نينوى ومحاولات بعض الجهات الاستفادة من عملية توزيع الأراضي لأغراض التغيير الديموغرافي. في نهاية اللقاء نقل السيد ممثل الحركة تحيات السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة التجمع السريان المستقل إلى السيد حميد مراد وكافة أعضاء الجمعية.






362  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 12 من مجلة الإبداع السرياني في: 09:17 17/06/2011
                                    صدور العدد 12 من مجلة
                                          الإبداع السرياني


صدر في بخديدا / قره قوش العدد الجديد من مجلة الإبداع السرياني المرقم (12) 2011عن تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى. تضمن العدد العديد من المواضيع والمقالات والدراسات والنصوص الأدبية القصصية والشعرية فضلا عن الأخبار والنشاطات . صمم المجلة واخرجها فنيا رغيد حبش ورشا جورج.لوحة الغلاف الاول والاخير بريشة الفنان لوثر ايشو وهي مستوحاة من مجزرة كنيسة سيدة النجاة.
إقرأ في هذا العدد:
- خطوات نحو الطريق الصحيح  /  بقلم صاحب الامتياز أنور مني هداية
- طالما انتظرناه... حلم هل يتحقق /  بقلم رئيس الحرير د. بهنام عطااالله
- ثقافة الحوار   بقلم سكرتير التحرير / عصام دعبول
- إنها محاولة اجتثاث الرجاء / المطران باسيليوس جرجس القس موسى

القسم السرياني
- حروفنا الجميلة (بالسريانية)
- اقرأ معنا / بالسريانية
- إلى شهداء مدينة الرها الأحباء / قصيدة للشاعر السرياني الكبير يعقوب السروجي.
- قصيدة سريانية للشاعر عوديشو سادة.
- قصيدة سريانية للشاعر صلاح سركيس.
-   قصيدة سريانية للشاعر شاكر سيفو

رسائل الميلاد:
-   البطريرك اغناطيوس يوسف الثالث يونان
-   صناعة السلام في عيد الميلاد بقلم المطران يوحنا إبراهيم
-   سلامنا يتكلم كل اللغات/ الأب لويس قصاب
-   رسالة من أتون النار الأب يوسف البناء

دراسات سريانية:
- الفلسفة بقلم روبنسن دوفال/  ترجمة الأب لويس قصاب
- دور السريان في العلوم النظرية والتطبيقية الجزء الأول /  د. يعقوب نامق / سوريا

دراسات ومقالات:
- إبراهيم الخليل    المطران اسحق ساكا.
- همسات إيمانية بين جلسات السينودس  / المونسنيور بيوس قاشا.
- هل القوش هي بلدة النبي ناحوم.

قناديل:
-   حوار مع الأب جليل منصور /حاوره فراس حيصا.

مسرح:
- الملكة (مسرحية) / طلال حسن / الموصل

وثائق :
-   الرسالة إلى شعب الله

نصوص شعرية:
- خزانة الآهات  /  د. بهنام عطاالله
- كآدم ماله في الناس ثان  / بطرس حلبي / سوريا
-حلقي فوق القصور / اكرم ضياء الطائي
- إلى متى سيدي المسيح / دريد الشماني / بعشيقة

قصص قصيرة:
-   أن تكون ملكاً ونبياً  / محمد سعيد الريحاني / المغرب
-   - ذئاب عينكاوا / نوري بطرس عطو / عنكاوا

قراءات نقدية:
-   اجتراح النص المفتوح  / صباح الانباري
-   - انثوية الكتابة .. شعرية القصيدة / بشير حاجم / بغداد

أخبار عامة
نشاطات وفعاليات تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى؟.
-   مسابقة العدد الثاني عشر.
-   حلول أسئلة مسابقة العدد الحادي عشر.


للمراسلة والنشر الاتصال على البريد الالكتروني الآتي:

alsiryane@yahoo.com

                    أو
behnamatallah@yahoo.com

363  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد السابع من جريدة سَورا (الامل) عن المجلس الشعبي في: 09:45 16/06/2011
شكرا جزيلا

مع تقديرنا



هيئة التحرير
364  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من حركة تجمع السريان المستقل يلتقي السيد حنين القدو الأمين العام لتجمع الشبك الديمقراطي في: 18:26 14/06/2011
                                     وفد من حركة تجمع السريان المستقل
                 يلتقي السيد حنين القدو الأمين العام لتجمع الشبك الديمقراطي


متابعة المكتب الإعلامي للحركة
التقى وفد من حركة تجمع السريان المستقل برآسة السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية بالسيد حنين القدو الأمين العام لتجمع الشبك الديمقراطي يوم الثلاثاء 14حزيران 2011 . ضم الوفد كل من السادة عصام بهنام نائب رئيس الهيئة التنفيذية وسعد طانيوس وباسم حبيب عضوي الهيئة التنفيذية .
تم خلال اللقاء مناقشة عدد من المواضيع المهمة على المستوى الوطني والمحلي في محافظة نينوى وخاصة سهل نينوى وما تعانيه هذه المناطق من قلة الخدمات المقدمة من قبل الحكومة، وكذلك العملية السياسية المتعثرة في العراق والوضع الأمني وخاصة بعد انسحاب القوات الأمريكية من العراق حسب الاتفاقية الأمنية .
وشدد الطرفان على ضرورة التواصل بين مكونات هذه المناطق من أجل تذليل الصعوبات ورفع معاناتهم . حضر اللقاء السيد عبد الزهرة الأغا عضو المكتب السياسي لتجمع الشبك.
365  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور كتاب تأريخ حدياب للكاتب نوري بطرس عطو في: 15:57 12/06/2011
                                       صدور كتاب تأريخ حدياب للكاتب نوري بطرس عطو                

عرض : د. بهنام عطاالله
كتاب جديد للكاتب والقاص نوري بطرس عطو بعنوان (تاريخ حدياب) صدر مؤخرا تضمن الكتاب مقدمة وسبعة فصول تضمن الفصل الاول جغرافية حدياب والثاني حدياب في العصور القديمة اما الثالث فيحث في حدياب في محيطها الاقليمي والدولي بينما شمل الفصل الرابع حدياب في التاريخ الكنسي والديني. اما الفصل الخامس فتحدث عن ثقافة حدياب ومدارسها بينما تضمن الفصل السادس ديارات حدياب واخيرا جاء الفصل السابع فجاء تتويجا للفصول السابقة من خلال خوضه لموضوع حدياب في الرواية العراقية، فضلا عن احتوائه على الخاتمة والمصادر. كما احتوى الكتاب على خرائط  تأريخية قديمة. والمؤلف كان عضوا في البرلمان العراقي للدورة السابقة وهو من مواليد عنكاوا . تخرج من كلية الاداب - جامعة بغداد له العديد من المؤلفات منها : مسارات في القصة والرواية الكردية والثقافة السريانية بين التراث والمعاصرة ونيسان في اول الزمان (قصص وقصائد) وتجريتي في الجمعية الوطنية العراقية والمشهد الثقافي في عنكاوا.وقع الكتاب بـ 222 صفحة من القطع المتوسط  صممه واخرجه فنيا منتصر بويا وطبع في مطبعة المنارة في اربيل.

366  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا بمناسبة يوم الطفل العالمي.. في: 15:47 12/06/2011
شكرا للفنان ماجد ايليا على هذا البوستر المعبر
متمنين لك الموفقية ومزيد من الابداع

هيئة تحرير جريدة
صوت بخديدا
367  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: وهي تدخل عامها التاسع صدور العدد 87 من جريدة صوت بخديدا في: 11:01 09/06/2011
الاخ عزيز يوسف

شكرا جزيلا

هيئة التحرير
368  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / شمعة جديدة.. وتستمر المسيرة بقلم امال الوكيل في: 10:36 09/06/2011
                                      شمعة جديدة.. وتستمر المسيرة

                                                                     آمال الوكيل / برطلة

   ونحن نستقبل شهرا جديدا نستقبل معه الذكرى الثامنة لتأسيس جريدة (صوت بخديدا) العزيزة أول جريدة دورية في سهل نينوى مستمرة بالصدور لحد الآن بعد زوال الكبت والتقييد وتكميم الأفواه ومنذ ذلك التاريخ (حزيران 2003) ولحد الآن كانت هذه الجريدة الصوت الحر لكل من يحب الحرية ولا يرضى الظلم والتهميش والقتل والتهجير الذي يتعرض له أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والكثير من أبناء شعبنا العراقي بمختلف أديانه وقومياته ومذاهبه منذ دخول قوات الاحتلال وإطلاق الحرية السائبة للجميع كل حسب هواه من يريد أن يبني فليبنِ ولكن من يريد الهدم حرا طليقا يهدم ما بناه دون محاسب ومن يريد أن يتكلم فليتكلم ولكن لاضمان لحياته من أعداء حرية الكلام وكارهي التقدم والعلم والثقافة والحرية ولكن جريدتنا الغراء استمرت بالصدور وصمدت أمام كل العقبات التي واجهتها سواء كانت متعمدة أو غير متعمدة وبقيت طوال السنوات الماضية مستمرة بالإطلالة على أبناء شعبنا في سهل نينوى مع بداية كل شهر جديد مملوءة بالعزم والإصرار وباعثة الأمل في نفوس الجميع بان عراقنا مازال بخير وان من اختار لنفسه طريق الحرية والاستقلالية لن يوقفه تفجير كنيسة أو قتل كاهن أو تشريد شعب بل يزيده تمسكا بحقه في البقاء في أرض أجداده وحقه بالكلام عن آماله وأحلامه ورفضه للظلم والإقصاء ومحاولات إسكاته سواء بالتهديد أو القتل أو المماطلة والتسويف والتأجيل .
فألف ألف تحية من  لكل من وضع اللبنة الأولى ومن زرع البذرة الأولى ومن كتب الكلمة الأولى ولكل من ساند ودعم وشارك في إنجاح هذه الصفحات الحرة وتحية لكل من قرأ وشجع وعضد، وعهدا من هذا المنبر الحر لكل أبناء شعبنا أن تكون منبرا للثقافة والمحبة والبناء وصوتا شجاعا في وجه من يريد الهدم وزرع التفرقة والكراهية بين أبناء الرافدين وكل عام والجميع بألف خير.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نشر في جريدة صوت بخديدا (زاوية في الهدف) العدد (87) حزيران 2011 الخاص بذكرى تأسيس جريدة (صوت بخديدا) واشعال شمعتها التاسعة.
369  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / صوت بخديدا تدخل عامها التاسع بالثقة والأمل والتطلع إلى المزيد في: 17:08 08/06/2011
صوتنا
                                                صوت بخديدا تدخل عامها التاسع
                                                 بالثقة والأمل والتطلع إلى المزيد


                                                                                   د. بهنام عطاالله / رئيس التحرير

تدخل جريدتنا منذ هذا العدد (87) الذي بين يديك عزيزي القارئ سنتها الجديدة (التاسعة) بكل ثقة وعنفوان، وكما عاهدنا القارئ الكريم منذ الأعداد الأولى، بأنها ستبقى راية خفاقة وواحة للجميع يكتبون فيها وينهلون منها الثقافة والتاريخ والتراث والفن.
مع السنوات الماضية استطاعت (صوت بخديدا) من إيصال صوت المثقف والقارئ معا ً إلى أصقاع الدنيا، من خلال مشاركة القراء والكتاب والمحررين، فوصل صوتها الصارخ إلى كل بيت، وهي تنشر الخبر الصادق والمقال الصحفي الجيد والمتابعة المهمة.كما أنها كانت مدرسة صحفية تخرج منها العديد من الصحفيين الذين استلموا مراكز صحفية مهمة كرئيس التحرير أو مدير التحرير أو محرر، ذلك لأنها كانت أول صحيفة لأبناء شعبنا صدرت في سهل نينوى بعد عام 2003، وهذه ميزة لا تخفى على أحد، فمن خلال ريادتها وشهرتها في عالم الصحافة المحلية، استطاعت أن تستقطب العديد من الكتاب المتمرسين الذين يكتبون في أعمدة ثابتة ونوافذ صحفية دائمة . وهذا قلما نراه في صحف محلية أخرى تصدر في سهل نينوى.  
بهذه المناسبة لابد لنا أن نشكر كل من عاضدنا وشد من أزرنا، وساعدنا وكل من كتب فيها كلمة أو سطرا أو مقالا، منذ تأسيسها في حزيران 2003 والى الآن.
 متمنين لصحيفتنا وللصحف الأخرى التابعة لأبناء شعبنا النجاح والتألق والتقدم والازدهار.

370  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من الاتحاد الوطني الكردستاني يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في: 16:29 08/06/2011
                              وفد من الاتحاد الوطني الكردستاني يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل


متابعة المكتب الإعلامي للحركة
استقبل السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل صباح يوم الأربعاء 8 حزيران2011 في مقر الحركة ببخديدا/ قره قوش وفدا من الاتحاد الوطني الكردستاني متمثلا بالسيد يونس جاسم أحمد مسؤول كوميتة الحمدانية للحزب وعدد من أعضائها . وشارك في هذا الاستقبال السيد سعد طانيوس والسيد باسم حبيب عضوا الهيئة التنفيذية .
 بعد أن رحب السيد هداية بالوفد الزائر أكد على أهمية التواصل بين الأحزاب العاملة في المنطقة من أجل تقديم أفضل الخدمات للمواطنين وأشاد بدور الأستاذ جلال الطالباني رئيس الجمهورية في تقارب وجهات النظر بين جميع الكتل والحركات السياسية بغية دفع العملية السياسية إلى الإمام .
من جانبه أكد السيد يونس جاسم احمد إن الاتحاد الوطني الكردستاني تجمعه علاقات طيبة مع كافة الأحزاب والحركات العاملة في المنطقة، قائمة على الاحترام المتبادل والتفهم الكامل لواقعها وخصوصيتها، كما شكر مشاركة وفد الحركة في احتفالات الاتحاد بمناسبة الذكرى 36 لتأسيسه وشدد على ضرورة ديمومة اللقاءات من أجل خدمة الصالح العام.

371  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد السابع من جريدة سَورا (الامل) عن المجلس الشعبي في: 18:25 07/06/2011
                                            صدور العدد السابع من جريدة سَورا (الامل)


عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري صدر العدد السابع من جريدة سَورا (الامل). وباللغتين السريانية والعربية وهي جريدة سياسية ثقافية عامة. احتوت الجريدة بين صفحاتها الثماني الملونة على اخبار ونشاطات المجلس الشعبي في داخل العراق وخارجه.كما احتوت على العديد من المقالات والدراسات السياسية والثقافية والتريخية والفكرية ونصوصا ادبية : قصصية وشعرية فضلا عن لقاءات وتحقيقات عديدة. كما نشرت الجريدة لقاء مع الفنان لبيب نجيب ومقالا للخورسي اسقف بيوس قاشا بعنوان (علامات في حنايا سيدة النجاة) وتضمن العدد قصائد ونصوص لنوئيل جميل وعذراء صباح  ومعن سكريا وقصص لحكمت عبوش  وسوسن سوزان وسمير رياض. كما احتوت الجريدة على صفحتين باللغة السريانية. فضلا عن موجز الموجز وزاوية بصيص والابراج والاخبار المنوعة.

لقراءة الجريدة وتحميلها زيارة الرابط الاتي:

http://www.ishtartv.com/mag,10.html

لزيارة موقع جريدة سورا ومجلة موتوا عمايا اضعط على الرابط الاتي:

http://www.ishtartv.com/mags.html

للنشر والمشاركة في التحرير مراسلة البريد الالكتروني لمدير التحرير

behnamatallah@yahoo.com
372  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: وهي تدخل عامها التاسع صدور العدد 87 من جريدة صوت بخديدا في: 17:39 07/06/2011
habanya

شكرا لك مع تقديرنا العالي

هيئة التحرير
373  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / محاضرة للسيد أنور متي هداية حول (تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية .. أهدافه وبرنامج عمله) في: 16:59 06/06/2011
                                       محاضرة للسيد أنور متي هداية حول
                        (تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية .. أهدافه وبرنامج عمله)

متابعة : المكتب الإعلامي للحركة
ألقى السيد أنور متي هداية محاضرة حول (تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية .. أهدافه وبرنامج عمله) وذلك يوم الجمعة الموافق 3 حزيران 2011 . وعلى قاعة الشهيد يشوع مجيد هداية في بخديدا . شارك في المحاضرة السيد عصام بهنام  دعبول نائب  رئيس الهيئة التنفيذية للحركة . وحضرها جمع من كوادر الحركة وأعضائها وأنصارها من بخديدا وبرطلة وكرمليس وممثلين عن بعشيقة وبحزاني.
استهلت المحاضرة بترحيب الدكتور بهنام عطاالله مسؤول المكتب الإعلامي بالحاضرين ثم قدمَ المحاضر الذي لخص المحاضرة من خلال محورين :
في المحور الأول تحدث عن تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا الذي انبثق أخيرا بعد مشاورات ومناقشات وزيارات مكثفة وذلك على خلفية الاعتداء الآثم على كنيسة سيدة النجاة في بغداد، فتطرق حول البدايات الأولى لانبثاقه وأهدافه ومكوناته والأسباب الموجبة لهذا الانبثاق وتم خلال المحاضرة الاستشهاد بأهم ما صدر عن هذه التجمع من قرارات مهمة ومقترحات بغية خدمة أبناء شعبنا مركزا على برنامج عمله. وأكد المحاضر على  ضرورة العمل المشترك متطرقا إلى أهم انجازات التجمع  التي يعمل من اجلها ومنها: إيقاف نزيف الهجرة والتغيير الديموغرافي في مناطق تواجد أبناء شعبنا وبلداته ومناطقه والعمل الجاد من اجل استحداث محافظة في سهل نينوى لأبناء شعبنا مع المكونات الأخرى التي تعيش معه وكذلك عمل التجمع على تفعيل المادة 35 والخاص بمنح الحكم الذاتي لأبناء شعبنا في مناطق تواجده في الإقليم.
وفي المحور الثاني تحدث هداية عن حركة تجمع السريان المستقل وموقفها من تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية باعتبار الحركة كانت من أوائل الحركات والأحزاب التي دعمت وشجعت وشاركت في تأسيسه . كما تطرق إلى بدايات تكوين الحركة وأهم أهدافها ومنجزاتها خلال السنوات الماضية ومنذ تأسيسها في 15 / 1 / 2004 مضيفا إلى ذلك الحديث عن تنظيمات الحركة ونشاطاتها خارج العراق وبخاصة في أمريكا والمانيا والسويد.في نهاية المحاضرة أجاب هداية على الأسئلة المطروحة من قبل الحاضرين .
 
374  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في مشيكن يحضر القداس الذي أقيم لمناسبة اليوبيل الذهبي للرسام في: 17:48 05/06/2011
                                    مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في مشيكن
             يحضر القداس الذي أقيم لمناسبة اليوبيل الذهبي للرسامة الكهنوتية لسيادة المطران جبرائيل كساب

متابعة بشار باكوز: مشيكن
لمناسبة اليوبيل الذهبي للرسامة الكهنوتية  لسيادة المطران مار جبرائيل كساب (1961-2011) حضر مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في مشيكن السيد وديع بحو جحولا قداس الشكر الذي أقيم في كنيسة مار ادى الرسول في مدينة أوك بارك - مشيكن وفي تمام  الساعة الثانية عشر والنصف من ظهر يوم الأحد 29 أيار 2011. كما حضر القداس عدد من الشخصيات التي تمثل مختلف الجمعيات والأحزاب التابعة لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري فضلا عن رجال الصحافة والإعلام .
ومن الجدير بالذكر أن الأب كساب هو من مواليد بلدة تلكيف . أنهى دراسته الابتدائية في مدرسة العرفان الابتدائية  سنة 1945 ثم التحق بمتوسطة  المشرق الأهلية.وبعد سنة من دراسته في المتوسطة شعر الفتى (صباح كساب) بصوت الرب يناديه ليكون خادما في حقل الرب  وهكذا التحق في معهد مار شمعون الصفا  الكهنوتي  رسم كاهناً يوم عيد قلب يسوع الأقدس  من عام 1961 وإختار اسم القس جبرائيل في الكهنوت  أما شعاره فكان (ليكن يارب مستطاعاً لي بالنعمة ماهو غير مستطاع بالطبيعة ).
أختاره سينودس الكنيسة الكلدانية في تشرين الأول 1995 ليكون مطرانا لأبرشية البصرة  وجرى احتفال تنصيبه بتاريخ الخامس من أيار 1996 في كنيسة القلب الأقدس. في 12 أيار 2006 التأم سينودس الكنيسة الكلدانية في شمال العراق  وفيه تم اختيار  سيادة المطران مار جبرائيل كساب  ليكون راعيا لأبرشية مار توما الرسول الكلدانية في استراليا ونيوزيلاند  التي وافقت روما على إنشائها  ليكون بذلك أول مطران كلداني في تلك البلاد فجاء قرار روما في 21 تشرين الأول 2006 الذي أصدره قداسة الحبر الأعظم  بندكتس السادس عشر بنقل خدمات المطران من أبرشية البصرة إلى استراليا ونيوزيلندا الحديثة .
375  الاخبار و الاحداث / اصدارات / وهي تدخل عامها التاسع صدور العدد 87 من جريدة صوت بخديدا في: 10:38 04/06/2011
                                             وهي تدخل عامها التاسع
                                         صدور العدد 87 من جريدة صوت بخديدا


صدر في بخديدا / قره قوش العدد الجديد 87 من جريدة صوت بخديدا . ومع صدور هذا العدد تكون الجريدة قد دخلت سنتها التاسعة دون توقف، الجدير بالذكر ان صوت بخديدا كانت اول مطبوع صحفي يصدر في سهل نينوى بعد عام 2003 وبالذات في 1 حزيران 2003 .
اقرأ في هذا العدد التهاني والتبريكات المقدمة اليها بهذه المناسبة. كذلك اقرأ الحوار الموسع الذي اجراه المخرج في قناة عشتار الفضائية مروان ياسين مع الشاعر بهنام عطاالله / رئيس تحرير في جريدة الزمان الدولية .
كذلك اقرأ الدراسات والمقالات والنصوص الادبية المنوعة والابواب الثابتة.


لقراءة الجريدة في الموقع اضغط على الرابط الاتي:


http://www.bakhdida.net/BehnamAtallah/87.htm


376  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من قيادة حركة تجمع السريان المستقل يزور سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي الأبرشية في: 09:41 01/06/2011
                               وفد من قيادة حركة تجمع السريان المستقل
                          يزور سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي الأبرشية


متابعة المكتب الإعلامي للحركة
ردا للزيارة التي قام بها سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي أبرشية الموصل وتوابعها للسريان الكاثوليك إلى مقر حركة تجمع السريان المستقل قام وفد من الحركة ترأسه السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل بزيارة إلى سيادته يوم الثلاثاء الموافق 31 أيار 2011 في مكتبه بكلية مار افرام للفلسفة واللاهوت في بخديدا. ضم الوفد السيد عصام بهنام دعبول نائب رئيس الهيئة التنفيذية وعدد من أعضائها .
تم خلال اللقاء التطرق إلى هجرة أبناء شعبنا إلى الخارج والسبل الكفيلة بمعالجة هذا النزيف الخطير والحد منه وذلك بإقامة مشاريع تنموية  وتقديم الخدمات المهمة والتركيز في بناء البنية التحتية بغية الحد منها. كما تطرق الحديث حول أوضاع أبناء شعبنا في العراق.قدمت خلال الزيارة هدية لسيادته تمثل لوحة فنية معبرة .
377  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الشاعر بهنام عطاالله يتحدث لـ (الزمان) عن دلالة الكلمة الأولي حاوره مروان ياسين الدليمي في: 17:35 29/05/2011
                                 الشاعر بهنام عطاالله يتحدث لـ (الزمان) عن دلالة الكلمة الأولي                                                                               أبحث عن قارئ يفكك النص

                                                                                       حاوره: مروان ياسين الدليمي
                                                                                   مخرج ومعد برامج في قناة عشتار الفضائية

بعد رحلة أثمرت العديد من النصوص الكلاسيكية برفقة القصيدة الموزونة المقفّاة ، اختار الشاعر بهنام عطاالله أن يغادرها بعيداً نحو فضاء قصيدة النثر، حيث المشهد الشعري هناك ينفتح بتركيبته وصياغاته الفنية من ذات الشاعر ليحلق في فلك متحرر من أسر الزمن . . فتناثرت أفكاره وتأملاته بين صور موزعة علي أربع مجموعات شعرية أصدرها خلال رحلته الإبداعية ، نائياً فيها عن قارئ يتدثر بأغطية مُهلهة . . كان مطلع سبعينيات القرن الماضي قد شهد ظهور مجموعة من شعراء شباب ينتمون إلي بلدة قره قوش التابعة لمدينة الموصل ولم تزل تلك المجموعة (شاكر مجيد سيفو وزهير بهنام بردي) تواصل بكل شغف كتابة مشروعها الفني. ولكي نتلمس جغرافية عالم شعري اختار أن يسكنه بهنام عطاالله أجرينا معه هذا الحوار:

- متي أصبح الحرف هو المسار الوحيد في رؤيتك الجمالية للحياة؟
الحرف هو المسار الأول، وهو توأم الكلمة منذ البدء، وبذلك كان وسيضل المنطلق لتأثيث تجربتي في الكتابة الشعرية والنقدية، فمنذ الطفولة كانت النوايا تتجه نحو جمالية الحياة ونياسمها وحيواتها الصغيرة والكبيرة. كان للحرف تقديسا خاصا في مسار السيرة اتخذته بابا لهندسة النص وتغليفه بتهويمات وشفرات أحاول من خلالها جذب المتلقي نحو عوالمي التي تنحي المنحي العقلي أو الجنوني ، من خلال التركيب الهيلامي لمسار هذا الحرف وتنويعاته واضاءاته.

القارئ والناقد
بعيداً عن رؤية النقاد لتجربتك الشعرية وقريباً منك أنت . كيف تنظر إلى خصوصيتك الشعرية؟
لكي تستطيع أن تحصل علي جوابا شافيا وواضحاً أقول: إن القارئ والناقد هما اللذان يقيمان أي تجربة شعرية. وكما تعرف فقد حضت تجربتي الشعرية - منذ مجموعتي الأولي (فصول المكائد) عام 1996 ولغاية صدور آخر مجموعة شعرية في أثينا عام 2008 (هوة في قمة الكلام) - باهتمام وتقييم وقراءات عشرات الكتاب والنقاد والمهتمين، فكانت هي المرآة الحقيقية لتجربتي الشعرية، وأنا احترم ما  ُكتب عني سلبا أم ايجاباً، لأنها جاءت للتقييم والبناء لا للهدم، حيث صدر عن تجربتي كتابين هما (تنافر المفترض المكاني) للأديب يعرب السالم وكتاب (تضاريس شهوة الانحناء) للكاتب شوقي يوسف بهنام.
 أما كيف انظر إلي خصوصيتي الشعرية فأقول إني اكتب قصيدة النثر، وكما تعرف يا زميلي مروان إن قصيدة النثر ليست سهلة الكتابة، بل إنها تحتاج إلي جهد لغوي وتراكمات الخبرة وهندسة النص فضلا عن الإيجاز ووحدة المضمون. لقد استطعت الولوج في أعماق النص خلال الكتابة بدون مواربة أو لف أو دوران، فجاء نصوصي تحمل تباشير نص / قصيدة النثر من خلال التلاعب بالألفاظ و "الارتكاز علي المشهد الحلمي / التخيلي والمزاوجة بين الثنائيات الضدية في الصورة / الشكل/ المشهد / الصوت .. الخ".

- الفن لعبة بكل المقاييس المنهجية . في هذه اللعبة أنت عن ماذا تبحث؟
نعم إنها لعبة إبداعية، فانا دائماً ابحث عن نص مغمور يجتاح قلقي، ويجيب على أسئلة الكون والجغرافيا المتقدة وتنافرهما الزمكاني وما يتمحور عنهما من انفلاقات، تحاول أن تجذب المتلقي. ومن خلال هذه اللعبة الجميلة أبحث عن قارئ يفهم كيف يقرأ النص ويفكك محتواه، وهذا قلما نراه أو نلمسه إلا عند المتذوقين. فاللعبة هنا ليست سهلة الولوج ولكن تحتاج إلي جهد ولغة وخبرة وقراءات منوعة كما أحاول : خلخلة الافتراض الزمني، للتأثير علي البعد المكاني للنص ..".

- وما هو الهدف الأسمى للشاعر، وهل لهذا الهدف صلة بإصراره علي الكتابة بعيداً عن المنظومة التقليدية؟
الهدف مبثوث في قلب الشاعر منذ كتابته الحرف، والكلمة الأولي، والعبارة الأولي ومن ثم النص الأول، فإشاراتي الدلالية المتوالية هو تفكيك القلق المكاني مع خلق حالة الفوضي المصطنعة، وهذا التلاعب يؤدي إشعال " خانة التخيل بقلق مستفز ودائمي " وهذا هو الامتداد الذي قد يحدث زلزالا ً داخل النص، أو علي اقل تقدير أنه يحاول استمالة المتلقي نحو نصوصه، هدفي إذن واضح من هندستي للقصيدة والتفنن في صياغتها بما أجعل النص ساحة وواحة كبيرة يستلقي فيها القارئ، لكي ويصل إلي مراده.
لقد استطاع كتاب قصيدة النثر وأنا واحد منهم، من اللعب بعيداً عن المنظومة التقليدية، فأصبح لكل شاعر تاريخه الشعري، وأنماطه النصية المعينة، بحيث يستطيع القارئ أو الناقد الحاذق من خلال قراءة النص إلي الإشارة إلي اسم الشاعر، وبهذا استطاعوا من الإفلات من جذب منظومات التزمت والخروج إلي براري وساحات الكتابة الجديدة.

- كيف تنظر إلي هذا التجاور في الأجناس الأدبية داخل متن النص الشعري المفتوح . هل هو انتهاك لخصوصية الشعر أم الدفع به إلى أقاصي بعيدة .؟اعتقد أن الشاعر المتمكن، من لغته وخبرته المتراكمة، يستطيع أن يحدث تجاوراً مع الأجناس الأدبية الأخرى خلال كتابة نصه، وهذه العملية تزيد نصه قوة وتجسيما وتضخميا للحدث المطروق، أو الثيمة المطروحة. لذلك أري أن بعض الشعراء خاصة المعاصرين منهم استطاعوا التجاوز في الأجناس الأدبية الأخرى، من خلال تعشيق الأجناس الأخرى ضمن النص الشعري، وهذا ما نراه في بعض قصائد الشاعر العراقي بدر شاكر السياب وبعض الشعراء الذين كتبوا قصيدة الشعر الحر وقصيدة النثر، وهذا ما نراه ايضاً عند البعض من الشعراء الشباب المعاصرين.

الشعر العربي
القديم والمعاصر

كيف تنظر إلي القصيدة بشكلها العمودي التقليدي وهي تواجه هذه التحولات الواسعة في بناء وشكل التجربة الشعرية . هل ستصمد أم ستنزوي في ذاكرة التاريخ الأدبي؟كما تعلم إن الشاعر ومنذ بداية الكتابة الشعرية، لا بد له من الالتصاق بالقصيدة بشكلها العمودي التقليدي، لأنها تزيد من ملكته الشعرية، من خلال قراءة وحفظ قصائد من الشعر العربي القديم والمعاصر. ومن ثم نراه - فيما بعد - يحاول بناء تجربته الشعرية الخاصة به.
أنا من يقدس القصيدة الشعرية بشكلها العمودي التقليدي لأنها كانت المنطلق الأول نحو الآفاق الشعرية فيما بعد.فبالرغم من السدود الكبيرة من النصوص الحديثة التي تقف أمامها والتحولات الكبيرة التي حدثت في الشكل والمضمون، إلا أن هذا لا يمكن اعتباره انهزاما لهذا الجنس الأدبي الشعري، الذي سيبقي يتصدر ما ينظمه الشعراء . بالرغم من التحولات الكبيرة التي حدثت في بنيوية النص الحديث، ولا يمكن أن تنزوي أمام ذاكرة التاريخ، بل يقينا ستبقي القصيدة العمودية تتصدر مهرجانات الشعر في الوطن العربي.

- هل جربت أن تكتب بعيداً عما أنت تعودت أن تكتب فيه؟
نعم في بداية اهتماماتي الأولي كتبتُ القصيدة العمودية التقليدية ونشرت العديد منها في الصحف المحلية في بداية السبعينيات من القرن المنصرم، إلا أنني ما لبثت أن كتبت قصيدة الشعر الحر ونشرت عددا منها، ثم كانت محطتي الأخيرة كتابة قصيدة النثر، لأنني أجسد فيها تجربتي الشعرية وحريتي في التعبير دون قيود.فكتبت النص المفتوح والنص المغلق. أما هل جربت الكتابة بعيدا عما تعودت أن اكتب فيه فأقول : إنني كتبت في مطلع تجربتي الشعرية القصة القصيرة ونشرت واحدة منها .. وما زالت العديد منها مركونة علي الرف وهي قصص واقعية من خلال معايشتي للحرب العراقية الإيرانية والحياة العامة، إلا أنني أري كينونتي في قصيدة النثر.كما كتبت ومارست النقد الأدبي وأصدرت كتابا بعنوان " اضاءات في الشعر والقصة" عام 2002 وكتابا آخر بعنوان (الضفة الأخرى: عام 2005. ولدي تحت الطبع كتاب نقدي أخر بعنوان (وهج القصيدة.. يقظة الذاكرة).

- من اختار الآخر أنت أم الشعر؟ وهل ستأتي لحظة ما تفترقان فيها أو تختصمان؟
رواية طويلة
في الحقيقة إن الشعر هو الذي اختارني، فمنذ المرحلة الابتدائية ومن ثم المتوسطة التصقت بتلك القصائد الملحمية في العصر الجاهلي، تلك القصائد التي عندما تقرؤها كأنك تعيش حوادثها ومعالمها، فحفظت الشعر منذ تلك المرحلتين، وما زلت اقرأ وأتابع ومن ثم بدأت اكتب الشعر بتأثير ذلك، فنشرت العشرات من القصائد في الصحف العراقية والعربية .
أما عن اللحظة التي تأتي لكي نفترق أو نتخاصم، فإنني اعتقد إن ذلك اليوم ليس بالقريب، بالرغم من تطلعاتي الأخرى إلي الكتابة بالأجناس الأدبية الأخرى. فأنا - كما أسلفت -أمارس النقد الأدبي وكتابة المقالة الصحفية، كوني ارأس تحرير وإدارة العديد من الصحف والمجلات التي تصدر في سهل نينوي. كما لا أجافيك سرا لو قلت لك وللقراء الكرام ومحبي كتاباتي إنني في صدد كتابة رواية طويلة هي عبارة عن سيرة ذاتية، أحاول من خلالها تعشيق الحوادث التأريخية والاجتماعية، فضلا عن توظيف الميثولوجيا والأساطير الشعبية، التي كانت سائدة في بلدتي ومنطقتي، التي عشت فيها الطفولة والشباب، وقد بدأت بالكتابة الأولية لها.

- ما الذي يربطك بهذا العالم؟
الذي يربطني بالعالم هو الحب والشعر ومن ثم الإبداع، الذي هو ديمومة التجدد والنشاط والتألق وهو ما لا استطيع أن أعيش بدونه. لذلك تجدني دائم الحركة تأليفا وكتابة ونظماً علي مدار السنة، إذ لا مكان للشاعر أو الأديب أو الإعلامي دون التجدد والإبداع.




                 لمتابعة اللقاء في موقع جريدة الزمان (ألف ياء) متابعة الرابط الآتي:

http://www.azzaman.com/index.asp?fname=2011\05\05-13\679.htm&storytitle=

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


* جريدة (الزمان) الدولية - العدد 3897 - التاريخ 14/5/2011
Azzaman International Newspape

378  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا في: 17:01 27/05/2011
                                        سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي
                                    يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا


متابعة المكتب الإعلامي للحركة
قام سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي أبرشية الموصل وتوابعها للسريان الكاثوليك وبصحبته الأب شربل عيسو والأب سالم عطاالله والأب افرام موشي بزيارة إلى مقر حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا / قره قوش يوم السبت الموافق 21/5/2011 وكان في استقبالهم السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية للحركة وعصام بهنام دعبول نائب رئيس الحركة وعدد من أعضاء الهيئة التنفيذية .
 في بداية اللقاء رحب السيد أنور هداية بالوفد الزائر وقدم نبذه مختصرة عن تاريخ الحركة وأهدافها ودورها في العملية السياسية على المستويين القومي والوطني, كما تطرق إلى جملة من المواضيع المهمة في مقدمتها الهجرة وسبل معالجتها من خلال مشاريع تستوعب العاطلين عن العمل وحثهم على التمسك بالأرض. من جانبه أكد سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي على ضرورة العمل المشترك بين جميع أبناء الشعب العراقي ونشر روح المحبة والتآخي بين جميع مكوناته خدمة للعراق العزيز.
379  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في ألمانيا يلتقي الأب جوزيف الخوري راعي كنيسة القديس مار يوس في: 17:23 26/05/2011
                             مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في ألمانيا
                  يلتقي الأب جوزيف الخوري راعي كنيسة القديس مار يوسف البتول للسريان الكاثوليك

 
المكتب الاعلامي للحركة
التقى السيد أركان هابيل مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في المانيا مع الأب جوزيف الخوري راعي كنيسة القديس مار يوسف البتول للسريان الكاثوليك في ألمانيا
وذلك يوم الأحد الموافق 22 أيار 2011 في كنيسة القديس مار يوحنا في ولاية شتوتغرت. وقد تناول الحديث الأمور والقضايا التي تخص شعبنا في العراق وبلاد المهجر، وبخاصة الظروف الاستثنائية التي يعيشها شعبنا في المنطقة وصعوبة عودة الكثير منهم بسبب الظروف الأمنية التي لازالت مستمرة في كل من بغداد والموصل. كما تناول اللقاء ايضا ً أمور الرعية في ألمانيا وكيفية التعاون مع بعضنا البعض من اجل خدمتهم وخدمة مصالح شعبنا الكلداني السرياني الآشوري عموماً.


380  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: (المضطهد) مجموعة شعرية للشاعر مارتن بني في: 19:35 24/05/2011
شكرا جزيلا
مع تمنياتنا بقراءة ممتعة
381  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 85 من جريدة صوت بخديدا في: 19:32 24/05/2011
شكرا ودمت صديقا
382  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد الخامس من مجلة موتوا عمايا (المجلس الشعبي) في: 19:28 24/05/2011
دمت متابعا
مع التقدير

هيئة التحرير
383  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 86 من جريدة صوت بخديدا في: 19:24 24/05/2011
شكرا جزيلا
مع تمنياتنا بالموفقية والصحة
384  المنتدى الثقافي / أدب / رد: هذا أوان البدء في: 16:00 23/05/2011
شكرا لك متابعتك لما أنشر مع تحياتنا القلبية

الشاعر
385  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في ميشكن يلتقي السيد جوزيف كساب الرئيس التنفيذي للاتحاد الكل في: 15:07 18/05/2011
                                                مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في ميشكن
                                            يلتقي السيد جوزيف كساب الرئيس التنفيذي للاتحاد الكلداني الأمريكي

ميشكن: متابعة بشار باكوز
التقى السيد وديع بحو باكوس مسؤول تنظيمات حركة تجمع السريان المستقل في ميشكن مع السيد جوزيف كساب الرئيس التنفيذي للاتحاد الكلداني الأمريكي يوم الأربعاء 11 أيار 2011 في مقر الاتحاد بمدينة  فارمنكتن هيلس وقد  تناول الحديث الأمور والقضايا التي تخص شعبنا في العراق وبلاد المهجر وخاصة الظروف الاستثنائية التي يعيشها شعبنا في دول الجوار خاصة بعد الثورات الشعبية التي حلت بها مما أدى بصور  عكسية إلى التأثير على سير معاملات  الهجرة  وكذلك  صعوبة  عودة الكثير منهم  بسبب الظروف الأمنية التي  لازالت  مستمرة  في  كل  من بغداد  والموصل  خاصة  كما  نقل  خلال  اللقاء تحيات  السيد  انور  متي  هداي  رئيس الهيئة التنفيذية للحركة   متمنيا  استمرار  هذه العلاقة  المتينة مابين  الحركة  والاتحاد  من  اجل  خدمة  مصالح  شعبنا الكلداني السرياني الآشوري.

 
 
386  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 86 من جريدة صوت بخديدا في: 18:51 14/05/2011
habanya_612

شكرا جزيلا
هيئة التحرير
387  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اللجنة الثقافية في دار مار بولس للخدمات الكنسية تقيم يوم الإعلام الخديدي الأول في: 14:27 12/05/2011
الزميل رمزي اغلب الصور غير واضحة ..
هذه صور اخرى ليوم الاعلام الخديدي بعدسة مصور جريدة صوت بخديدا مع التقدير
388  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد السادس من جريدة سَورا (الامل) في: 09:26 10/05/2011
Odisho Youkhana

شكرا جزيلا ودمت متابعا
مع التقدير

هيئة التحرير
389  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور العدد 86 من جريدة صوت بخديدا في: 09:02 10/05/2011
                                        صدور العدد 86 من جريدة صوت بخديدا


صدر في بخديدا / قره قوش العدد الجديد والمرقم 86 من جريدة (صوت بخديدا) الثقافية . احتوت الجريدة بين صفحاتها الـ ( 8  ) الأخبار والنشاطات المحلية والمواضيع الثقافية والتاريخية والاجتماعية والرياضية فضلا عن اعمدتها الصحفية لأبرز كتابها .. ومنها عمود (منو يقرا منو يكتب) والذي يكتبه  الصحفي خدر خلات بحزاني حيث جاءت بعنوان (الفضائية السورية في أعلى اللائحة) وعمود (لحظة حرية) للصحفي صلاح سركيس بعنوان (التملق (اللكلكة) اعتذار مذل وغزل معلن). والعمود الصحفي (في الهدف) للصحفية آمال الوكيل والذي جاء بعنوان (مقترحات متواضعة). كما نشرت الجريدة أخبارا فنية وثقافية . من الجدير بالذكر إن الجريدة ستدخل في عددها القادم (87) سنتها التاسعة، حيث تعد أول مطبوع صحفي مسيحي صدر بعد عام 2003 في سهل نينوى وبالتحديد في الاول من حزيران 2003واستمرت بالصدور دون انقطاع .صاحب امتيازها المركز الكلداني للثقافة والفنون في دهوك وتمول حاليا من قبل هيئة شؤون المسيحيين في بخديدا وان الاعداد الاولى منها صممت وطبعت في دهوك ثم نقلت للتصميم والطبع في الموصل (مطبعة الانتصار) ثم مطبعة (الزهراء الحديثة) واخيرا في مطبعة (شفيق) في بغداد .



لقراءة الجريدة بحجمها الطبيعي مراجعة الرابط التالي:

http://www.bakhdida.net/BehnamAtallah/86.htm

للاتتصال والنشر في الجريدة البريد الاتي:

sawtbaghdeda@yahoo.com

او بريد رئيس التحرير

behnamatallah@yahoo.cim

390  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / حركة تجمع السريان المستقل تقرر تسمية السيد أركان توفيق هابيل مسؤولا ً لتنظيمات الحركة في المانيا في: 17:53 09/05/2011
                                              حركة تجمع السريان المستقل
               تقرر تسمية السيد أركان توفيق هابيل مسؤولا ً لتنظيمات الحركة في المانيا


متابعة : المكتب الإعلامي في الحركة
بتاريخ 2 ايار 2011 اجتمعت الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل في مقر الحركة في بخديدا / قره قوش وقررت تسمية السيد أركان توفيق هابيل مسؤولا عن تنظيماتها في المانيا. لذا يرجى من كافة تنظيمات أبناء شعبنا في المانيا وأوروبا التعامل معه بهذه الصفة خدمة لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري.
391  المنتدى الثقافي / أدب / هذا أوان البدء في: 19:29 05/05/2011
                             
هذا أوان البدء

   


 د. بهنام عطاالله

هذا أوانُ البدء
هذا أوان الأساطير
و(سراب الخلود)*
هذا أوان الخلاص
خلاصُ الروح
وزهو الحدائق
التي لا تعرف معنى الخداع
هذا أوان العشق ورغبة الحرائق
عشق الخرافة والتواريخ القديمة
و(أساطير الطين)
تواريخ تمشط أمكنة الزمان
رقيما ً...
رقيما ً...
مثل جدائل أميرة بابلية
منفية خلف بوابات المنافي

*     *     *
بين منابت الألم
وُرقيمات التاريخ
بين سهول أوروك وسومر
كان اكيتو ينهض من سباته
بين سهل نينوى وأسوارها الغافية
على دجلة الخير
نبت الحرف
وأيقظت الحياة أولى الأبجديات
أثمرت البطائح سنابلاً وشعراً
وأغدقت السهول والجبال
اخضرار البهجة
سرور الروح
كتبت فوق أروقة أور
أولى القصائد
أولى الملاحم
فمنذ كلكامش
نهض اكيتو من جديد
في سهول ما بين النهرين
يبحث عن نبتة العشب السحرية
عن خلود جديد
يمجد اسم الإنسان الأزلي





•   ثريا كتاب للزميل الشاعر والكاتب فاضل الغزي صدر أخيرا في دمشق.
•   نشرت القصيدة في مجلة الإبداع السرياني العدد (13) نيسان 2011


392  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وفد من حركة تجمع السريان المستقل يزور مقر اللواء الخامس في: 18:15 05/05/2011
                                   وفد من حركة تجمع السريان المستقل يزور مقر اللواء الخامس

متابعة المكتب الإعلامي للحركة
قام وفد من حركة تجمع السريان المستقل برئاسة السيد انور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية للحركة والسيد عصام بهنام دعبول نائب رئيس الحركة والسيد سعد طانيوس عضو مجلس محافظة نينوى والسيد سالم حبيب عضو الهيئة التنفيذية والسيد صباح رفو عضو المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  يوم السبت الموافق 30 نيسان 2011بزيارة إلى مقر اللواء الخامس/ الجيش العراقي وكان في استقبال الوفد الزائر السيد آمر اللواء وعدد من الضباط . تحدث السيد آمر اللواء عن الوضع الأمني في قضاء الحمدانية والمناطق التي ضمن قاطع مسؤولياته وتطرق إلى استعدادات القوات المسلحة والتهيئة لما بعد انسحاب القوات الأمريكية المرتقبة نهاية العام الحالي.في نهاية اللقاء شكر السيد رئيس الهيئة التنفيذية السيد آمر اللواء وكافة الضباط والمراتب لجهودهم الكبيرة في حفظ الأمن في هذه المناطق . وجدير بالذكر إن آمر اللواء الخامس سبق وان قام بزيارة مقر حركة تجمع السريان المستقل بصحبة مجموع من ضباط اللواء.
393  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الشاعر الكوردي عباس عبدالله ..رؤية مشهدية تستند على التماسك البنيوي للنص وتثويره في: 10:22 03/05/2011
                                      

قراءة نقدية
                                                  الشاعر الكوردي عباس عبدالله..
                                   رؤية مشهدية تستند على التماسك البنيوي للنص وتثويره
                                                                                                          د. بهنام عطاالله

عباس عبدالله شاعر عراقي كوردي من جيل الستينيات يكتب باللغتين العربية والكوردية، بدأ بكتابة الشعر منذ وقت مبكر ونشر في اغلب الصحف العراقية . اصدر باللغة العربية الكتب: ملحمة الإخوة عام 1987، المطر الناعم عام 1998، أناشيد جبلية 1999، وطن المستحيل 2000 .أما باللغة الكوردية فقد نشر العديد من الكتب منها : العاصفة – مجموعة نثرية عام 1962، دراسة عن أدب المقاومة الفلسطينية عام 1976، دراسة عن الشعر الكوردي الحديث عام 1977.
وفي مجال الشعر فللشاعر عباس عبدالله تسع مجاميع  هي على التوالي : براعم تفتح فمها لتقبيل الشمس عام 1975، ستة أناشيد عام 1977، رحيل الليل  1978، أغاني رحالة كويستان  1978، الصمت الكبير  1980، الموقف  1982، اسطورة العشق  1991، شكرا يا نبضات قلبي  1992، صوت ويوميات الصمت  1998 وحلم وحلم عام 2001 .
استنادا إلى ماذكرناه نلاحظ أن الشاعر يمتاز بغزارة في الكتابة والتأليف والنشر، فهو يمتاز  بمخيلة واسعة المدى، وهذا ما نراه في قصائده ونصوصه، الممتزجة بالأساطير والأغنيات الشعبية المستلهمة من تراث وتاريخ المدن الكوردستانية المؤثثة بالخضرة وجمال الطبيعة وتوالي الأحداث، والشعر عند عباس عبدالله  يتشكل ضمن منظومة توأمية تتناغم مابين الذات (الأنا ) والذات ألـ ( ُهم) . قصائده تأخذك صوب معالم استذكارية وطبيعية يقتنصها من روعة كوردستان الحبيبة، حيث الجبال والأشجار الباسقة والمساحات الخضر المفروشة على مد البصر.
قصائد ونصوص الشاعر تحمل دلالات رومانسية خافتة وإيماءات قابلة للتأويل حينا، وغير قابلة حيناً آخر، انه يرسم دالته إلى العالم ضمن مبرقات وإشارات تجعل المتلقي يكشف ماهيتها، فهو يحرك عنده السكون ويكشف حقيقة الإنسان وجوهره، ذلك لان الإنسان عند عباس عبدالله يمثل طاقة كبيرة ووجوداً وحركة دائمة العطاء فيقول:

(أي نسمة.. في أي صباح

إن لم تحمل عطركِ

سأغلق بوجهها كل الأبواب

والنوافذ

صعب الشهيق

بدون رائحة وجهك

وبدون نغمة صوتك

يعجز الطائر عن الطيران

يصعب على الوردة أن تفتح فمها

بدون بسمة منك يا نسمة روحي

ضوء عيني

لماذا احبك بهذا القدر

لأني احبك هكذا

أنت عاليا هكذا)

تتسم نصوصه بالشمولية، محاولاً الولوج في غابة الشعر وتشعباتها، فارشاً خرائطه أمام المتلقي، مفككاًً رموز وشفرات القلق الإنساني المفعم بالتشاؤم وليحوله إلى فرح دائم . ومن هذا المنطلق تتعدد أصوات الشاعر ومدوناته ضمن انجاز سردي حكائي ميثولوجي مستخدماً المنلوج الدرامي، بغية إبراز المنظور النفسي والذاكراتي، متوغلا في جسد القصيدة كاشفاً تجليات فكره حيث أن قصائده غير قابلة للقسمة والتجزئة، فهي تمتلك بنية لغوية معبرة، سواء ما كتبه بالعربية أم الكوردية، انه شاعر متمكن من لغته، مسيطر على أدواته كاشفا فيها  الأبعاد النفسية والفكرية لشخصياته وأبطال نصوصه:

(يا ترى في أية عيون سيشتعل

هذا الحزن ؟

لا المتشائم

ولا المتفائل

يملكان المكان

ويتأملان فيه )

تتدفق قصائد الشاعر بموسيقاها الداخلية وكأنها سيمفونية كوردستانية نابعة من جمال وربيع البيئة الكوردية، ضمن أتساق بنائي وجمالي، يحمل ضمن منظوماته ومضات وخفايا  تتعشق مع شجن الإنسان وأوهامه وتهويماته، وهذا ما يؤكد بوضوح انحياز الشاعر إلى مواقف إنسانية واضحة لا لبس فيها، ضمن سرد وشغف محمول بإنثيالات المواقف الحياتية المعبرة عن لحظة تنوير في المفاصل الجزئية لهذه الحياة، وضمن رؤية مشهدية تستند بصورة خاصة على التماسك البنيوي للنص وتثويره:

(بين  فينة وأخرى

يلف صمت الليل لحن أغنية قديمة

فيندفع رويدا رويدا

جسده المتعب

إلى رقصة منتحبة

في تشابك صدئ

وأمام سراج الحزن

تلعب أصابعه بكلمات الوجود

وللعدم يرقص

لكنه يرفع كأس الحزن العذب

ويشرب نخب الآخر)

إن الدلالات المكانية للشاعر هي دلالات واضحة المعالم ، يمزح بها تناويع أمكنته الجبلية الكوردستانية ليرسم لوحة جميلة، انه يحاول من خلالها أن يوقظ الإحساس والمخيلة، وُيعلب الملكات النفسية بصور وأشكال رومانسية متباينة بعيدة عن الغموض المتعمد :

(وها هي الآن

سيماء هذا الجوال

تكشف عن نفسها بوضوح

يحمل الشاعر أحمال شعره اللطيف

وضياء الليل..

يشع على وجه طفل في المهد

على سطح دار في قرية ما

مستغرقة في سباتها

في أحضان جبل ما..

وفي النهار نبع رائق

تنحني أمامه الصبايا

فيقلبن فيه صورهن)

وفي قصيدته (حلم .. وحلم) تتمركز الرومانسية الحالمة في بؤرة واحدة بأبهى صورها وإزاحاتها، وهذا واضح في مقاطعها الثلاثة، المتسمة بالاستقلالية لكل مقطع منها، حيث يتخذ الحب / الحزن / المكان الطابع الطاغي عليها، ويظهر الهوة التي تفصل بين عالم الخيال وعالم الواقع، إذ تنسلخ الأشياء عن واقعها وتصبح وهماً فيقول :

(هذا الشارع بطوله وعرضه

لا احد يتنزه فيه

غير الحزن

فيتراءى لي كل يوم

من وسط الضباب

ثم يضيع في الضوء

فيدور .. ويدور

يظل يدور)

كما تفوح في نصه رائحة الأمكنة ضمن قيم شعورية لبناء عالمه الشعري مستهدفا الرمز كإيحاء لتصوير منطلقاته الفكرية مهتما بذلك بالأجواء ذات الدلالة المسورة بالإبهام، محاولا خلق حالة نفسية تتوغل في أعماق الذات فيقول :

(ارفع يدك عن جرحي

ففي الليل تأتيني " المدينة"

في الحلم

فأرى وجه أمي

وأحبتي

تمنحني قصائد شعر)

إن مفردات الشاعر في نصه (حلم وحلم) ذات دلالات شائعة يعيشها الشاعر كل يوم، وينجح في توظيفها بذكاء، كما يحاول من خلالها رسم صور جميلة تحفز ذاكرة المتلقي بسيمفونية تشده نحو هذه الاماكن وجمالها، انه يستخدم دلالات مكانية شائعة (المدينة /الشارع /الغرفة) ويؤطرها بجمالية الصورة المعبرة فيقول :

(وحيداً دخلت الغرفة

بحثت عن نفسك

والدموع كانت تحيل الحجر ماء

فاليوم تحيط بك

أسوار الدموع الحجرية)

وختاما إن للشاعر عباس عبدالله في قصيدته (حلم وحلم)، محمولات تستحق المتابعة والقراءة، كما في قصائده الأخرى التي تحمل صوت العاطفة ولغة الإنسان وجمالية المكان.

 
لمتابعة المقال في مجلة الصوت الآخر العدد (330) الصادر في  9 آذار 2011متابعة الرابط الأتي:


http://www.sotakhr.com/2006/index.php?id=12644[/b]
394  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / رئيس مجلس ناحية برطلة والوفد المرافق له يزوران حركة تجمع السريان المستقل في: 16:36 30/04/2011
                         رئيس مجلس ناحية برطلة والوفد المرافق له يزوران حركة تجمع السريان المستقل

متابعة : المكتب الإعلامي في الحركة
استقبل السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان المستقل يوم الجمعة الموافق 29/ 4/2011 في مقر الحركة السيد منذر شابا الياس رئيس مجلس ناحية برطلة والسادة جلال بطرس اسحق وإبراهيم شابا إبراهيم عضوي مجلس الناحية وتطرق الجانبين إلى موضوع المجمعات السكنية المزمع إنشاؤها في المنطقة وكانت وجهات النظر متطابقة حول الهدف الإنساني من إنشائها لما تعانيه جميع مكونات المجتمع العراقي من أزمة سكن خانقة وارتفاع أسعار العقارات بسبب موجات النزوح التي شهدتها في السنوات السابقة مع الأخذ بنظر الاعتبار المحافظة على خصوصية هذه المناطق وتجنب تغيير التركيبة السكانية لها أو ما يطلق عليه التغيير الديموغرافي كما تطرق الجانبين إلى أهم المواضيع التي تخص المنطقة . حضر اللقاء السيد عصام بهنام دعبول نائب رئيس الحركة وسعد طانيوس عضو مجلس محافظة نينوى وعدد من أعضاء الهيئة التنفيذية للحركة.
395  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السيد خسرو كوران يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل في: 16:14 30/04/2011
                             السيد خسرو كوران يزور مقر حركة تجمع السريان المستقل



متابعة المكتب الإعلامي في الحركة
قام السيد خسرو كوران مسؤول الفرع الرابع عشر للحزب الديمقراطي الكوردستاني  في الموصل والوفد المرافق له بزيارة إلى مقر حركة تجمع السريان المستقل وكان في استقباله السيد أنور متي هداية رئيس الهيئة التنفيذية للحركة وعدد من أعضاء الهيئة التنفيذية .تناول الحديث الوضع السياسي على الساحة العراقية وخاصة في محافظة نينوى كما تطرق الجانبان على الأوضاع بعد الانسحاب المرتقب للقوات الأمريكية من العراق في 31/12/ 2011 كما ناقش الطرفان المشروع الاستثماري المزمع إنشاؤه في ضواحي  ناحية برطلة والمتضمن تشييد 1000 وحدة سكنية حيث أثير هذا الموضوع خلال وسائل الإعلام في الآونة الأخيرة .
هذا وضم الوفد الزائر كل من السادة: مناف محمد مسؤول محلية قره قوش ووليد ادم مسؤول محلية برطلة للحزب الديمقراطي الكردستاني وعدد من كوادر الحزب.
396  الاخبار و الاحداث / اصدارات / (المضطهد) مجموعة شعرية للشاعر مارتن بني في: 10:13 29/04/2011
                                  مجموعة شعرية للشاعر مارتن بني بعنوان
                                                    (المضطهد)
   


                                                                                عرض : الدكتور بهنام عطاالله

(لا أريدُ قلَمَاً لأكتُبَ، بل أريد أن أكونَ قَلَماً يُكتَبُ به) بهذه العبارة افتتح الشاعر مارتن بني مجموعته الشعرية البكر (المضطهد) 2011 وهي من منشورات معهد شمعون الصفا الكهنوتي في اربيل. احتوت المجموعة على عدد من النصوص الشعرية التي كان قد كتبها الشاعر خلال فترات مختلفة باسلوب فلسفي ذاتي روحي ت احتوت المجموعة على يحاول من خلالها اختراق الكون الشعري باسلوب بسيط مستوحيا الرموز التاريخية والشخصية والميثولوجية.فضلاً عن المقدمة التي كتبها باسلوب بلاغي حيث جاء فيها  :  ( في هذه الدنيا العصيبة، وبجانب الويلات القريبة، ورياح المصائب الرهيبة، رغبتُ أن أدون على صفحاتَ هذه الحياةِ الجميلة شهقاتِ صُراخٍ من صوتٍ خفيٍ نقي، صوتٌ كان قد تخفى تحت شجرة التين اليابسة، لكنه خرج حينما قُطعت، كأنه إنسان يتمزق هو يحاول إنقاذ نفسه من غرق في جبل جليدي.
 كان لهذه الحياة أن تُهدأ عواصفها الجارحة، وان تُزيل تلوث مجاريها، لكن تبقى المناجاةُ تصدحُ وترنُ مثلما يرنُ جرس الإنذار في الليل المظلم.
بحروف الحياة قَـبلتُ أوراقي، لا كما ُيقبل العشاق بعضهم، ولا كما تنزل الدموع من المآق، لا كما يؤكل خبرز الرقاق، ولا كما يكتب على الأوراق... رسمت صورة كتابي، صوراً لا يعرفها رسام، وأرسلت بها سلاماً لم يعرفه سلام، وزرعتها وروداً لم تشهدها جنة الأحلام. تغنت، لا كما تغنى الشعراء، وأدركتُ لا كما أدرك الفهماء، واخترعت لا كما اخترع العلماء. إليك ابعث صوتي الصارخ في برية الصحراء . إليك أيتها الحياة أنادي. عسى نغمات صوتي ُتفهمك من أنا؟ وكيف أعيش فيك.)
ولم ينسى الشاعر أن يشكر كل من مد له يد المساعدة لإصدار المجموعة حيث  قال: (لكل من مد لي أنامله الرقيقة في سبيل زرع هذه البذرة الصغيرة بين البذار التي زرعت من قبل والتي لا زالت تزرع، علها تصبح ثمرة في يوم ما : الأب جنان شامل - الأب د. توما مهنا – د.فيصل مجهول – د. يوحنا عقيقي – د. بهنام عطاالله.)
ضمت المجموعة ثماني قصائد بعضها طويلة هي على التوالي : ( مدان بلا علة- ملاك السماء- لأجلك أقتل نفسي – المضطهد – دموع كل يوم – صبر طفل شرقي – العذراء – المتألم). ولعل من القصائد التي يجب الوقوف عندها قصيدة (ملاك السماء) والتي كتبها للطفل الشهيد (آدم) وشهداء كنيسة سيدة النجاة جاء في بعض منها:
ذَهَبَ مستَوحِداً مُلامِساً الثرى
لم يَلتَفت للوراءِ ولم يرَ
لم يُبصر ما يَنتَظرُهُ وما جرى
خَرَجَ دونَ إنذارٍ
وبلا احتراسٍ
مع والدِهِ ذَهَبَ إلى الله
لِيُصَلّي ويَتَعَبَّدَ في دُنياه
كانَ جالساً في سكون
في هدوءٍ واختلاء
لم يَعلَم ما يُخَبِئَهُ لَهُ المنون
كانَ مُبتَهِجَاً وشَفَتاهُ تُتَمتِمُ
إلى خالقِهِ الجميل
يَرفَعُ شُكرَهُ بمحبّةٍ وتبجيل
يَتَذَكَرُ خِلّانَهُ الأطفال
ويَتَشَفَّعُ لهم عند القدير
يا آدم يا صوتَ الأنبياء
يا طفلاً  مَجَّدَتهُ السماء
يا صرخةً دَوَّت في قلوبِ الجبناء
يا بُرعُماً أخرَسَ اهتزاز الرّياء
فاخجَلَ الرُعاع
وأبصَرَ فيهم عَيبَ أنفُسِهِم
وضَعضَعَهُم رُغمَ قوَّتِهِم
يا حاملاً لصليبِ المسيح
ومُوقِداً شَمعَةَ العَلاء
للذينَ رَحَلوا شُهداء
سَيَرنُّ جُرنَ العماذِ في كُلِّ آنٍ
وَيَتَعَمَّدُ باسمِكَ كُلُّ طفلٍ
سَنُسِمي الأطفال آدم
ونَقرَأُ في المُطالعةِ آدم
ونَكتُبُ على الأوراق الصفراءِ آدم
ونُنشِدُ بِكَ يا آدم
يا مُسرِجاً للظالمينَ شُعلَةَ الإيمان
أهدهم إلى ربِّهم
وازرع فيهم الرحمَةَ والغفران
مباركٌ لَكِ أيَتُها الثّكلى
لا أقولها لكِ لمواساتك
بَل لأنّكِ قَدَّمتِ هديّةً
تَخَطَّت السبعَ طَبَقات
وهُناكَ قابَلَت الجاريات
وحَرَرّتهُم من قَيدِ العبودية
ونَثَرَت فوق رؤوسهم
هالاتِ الشهادة
التي غَفَرَت كُلَّ جُرمٍ وإبادة
ووَهَبَت لرجالِ الظلمة القلادة
سَيَبزُغُ معك فَجرٌ جَديدُ
ونَتَذَكَرُ مع صُراخِكَ الابُ الرغيدُ
ولن نَنسى ما قالَهُ ذلك المطران
ذو القَلب الحَنّان
الذي نَثَرَ الأفراح موضع الأحزان
وأوصى أن نَزرَعَ الأغصان
في بَيتِ كُلِّ حاكمٍ ودَيّان
بتلاحُمِكَ معَهُم يا آدَم
سَيثأرُ وَسيمُ لثائر
وسيُوسِمُ ثائرٌ لوسيم السماوات
وناقوس سيدة النجاة سيعلو
فوقَ رؤوسِ الطُغاة
وسَيَتَجَمَّعُ أبناؤنا في الشَّتات
تَحتَ كلمة كفى
لأنَّكَ قُلتَها لا للموت بل للحياة
لأجلِكِ أقتُلُ نَفسي  
سأُبَعثِرُ أوراقي
وأُمَزِقُ كُتُبي
سأكسِرُ أقلامي
وأُقَلِّبُ فِراشي
سأفتَحُ قلبي
وأُبَسِمُ شفتيّ
سأدَمِعُ مُقلتيّ
وافرَكُ كفيّ
سأًقَطِعُ جسدي شرائحاً
وانتفُ شعر جسمي
سأشطبُ على وجهي
وأتغلغل في أعماق ذاتي
سأتَفَرسُ في عينيّ
وافتحُ صمّ أذنيّ
سأتَعَمّقُ في العلومِ والمعرفة
لمعرفة سر أسرارك
ولشم رحيق أزهارك
أريد أن تخترق أُبَرُكِ جلدي
يا نحلتي
وتنغرس فيه
ليخرج منها اللون الأحمر
ويُغطي جناحيكِ
وتتلاحمُ الواني وألوانك
فلا نعد نُفَرِّقُ بينهما
سأشتاق إليك
كلما نظرتُ إلى وسادتك
وتتلهفُ طبلة أذني
لسماعِ إيقاعات صوتك
ودقات خطوات رجليكِ
سأتذكرُ نسماتَ صباحك
ونجمات مساءك
وضحكاتك الجميلة
تزهو كجنحي فراشة بيضاء
تُرفرف في أرجاء غرفتي
وحزنَ قلبي تسحقُ
وطيفُك يحاور سكونَ نفسي المعتم
وكحلكِ يُكَحِلُ عيني
لما أنام وأنا قريرُها
سأحضن صورتك
وأتدفأ بمدفئة صدرك الحنون
وأغفو وأنا اقبِّلُ يديك
وأمَشطُ خصال شعرك
واحلمُ وكأن نفسي خَرَجَت من جسدي
وحلَّقَت وهي تحمل شفتيك
وتقدمها محرقة للعظيم
الذي خلق أجمل امرأةٍ
على وجه المسكونة)
وقع الكتاب بـ (95) صفحة من القطع الصغير. صورة الغلاف الأول لفنان ايطالي مجهول صمم المجموعة فنيا : ساند باسيل.
والمؤلف مارتن بني : تلميذ في معهد شمعون الصفا الكهنوتي وطالب في كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت / المرحلة الثانية / قسم الفلسفة . نشر اغلب قصائده ومقالاته في العديد من الجرائد والمجلات منها: فجر الكلدان، صوت بخديدا، بهرا، سورا (الأمل) مجلة بوابة عشتار.


397  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 85 من جريدة صوت بخديدا في: 17:54 26/04/2011
الاخ  Odisho Youkhana

شكرا جزيلا دمت بخير

هيئة التحرير
398  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وزارة الخارجية ووزارة النقل تلبي نداء الاستغاثة الوارد اليها بطلب من النائب خالص ايشوع لنقل المواطني في: 12:02 21/04/2011
وزارة الخارجية ووزارة النقل تلبي نداء الاستغاثة الوارد اليها بطلب من النائب خالص ايشوع لنقل المواطنين العراقيين المتواجدين في ليبيا

متابعة : الدكتور بهنام عطاالله

  بناء على نداء الاستغاثة الوارد في طلب النائب خالص ايشوع اسطيفو ( رئيس كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري – مجلس النواب العراقي ) الى وزارتي النقل والخارجية / مكتب السيد الوزير والمتضمن الاسراع بعملية نقل المواطنين العراقيين المتواجدين في لبيبا , حيث قد تم فعلا نقلهم من ليبيا إلى العراق وبطائرات خاصة .
كما فتحت وزارة الخارجية قنوات الاتصال بسفراء العراق للتنسيق في امر نقل المتبقين منهم وبالسرعة الممكنة وبكتابها المرقم 1832 في 29 /3/2011 , فعلى العراقيين المتبقين في ليبيا الاتصال بارقام هواتف سفرائنا لتنسيق امر نقلهم وكما يلي :
السفير سعد الحياني – تونس / 0021627460000
السفير نزار الخيرالله – القاهرة / 0020117220044
الأستاذ علاء صيوان – ممثل الوزارة في طرابلس / 0925295082
399  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد السادس من جريدة سَورا (الامل) في: 17:44 20/04/2011
الا خ habanya_612

تحياتنا

شكرا لك  تواصلك معنا
مع التقدير

هيئة التحرير
400  الاخبار و الاحداث / اصدارات / رد: صدور العدد 85 من جريدة صوت بخديدا في: 17:36 20/04/2011
الاخ سام المحترم

تحية طيبة

شكرا لك تواصلنا معنا
دمت

هيئة التحرير
صفحات: 1 [2] 3 4 5 6 7





 

 

 

Online now

مدعوم بواسطة MySQL مدعوم بواسطة PHP Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2011, Simple Machines XHTML 1.0 صالح! CSS صالح!
تم إنشاء الصفحة في 0.476 ثانية مستخدما 19 استفسار.