Ankawa.com
montadayaat montadayaat montadayaat montadayaat
English| عنكاوا |المنتديات |راديو |صور | دردشة | فيديو | أغاني |العاب| اعلانات |البريد | رفع ملفات | البحث | دليل |بطاقات | تعارف | تراتيل| أرشيف|اتصلوا بنا | الرئيسية
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
10:36 17/04/2014

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة


بداية تعليمات بحث التقويم دخول تسجيل
  عرض الرسائل
صفحات: [1] 2 3
1  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: لاول مرة مسيحيو السويد يحتفلون بعيد القيامة في عباب البحر في: الأمس في 11:06
عيد قيامة مجيد للجميع
احي اخوتي وزملائي في المركز الثقافي الكلداني واعيدهم جميعا اعضاء هيئة تنفيذية والهيئة العامة كما اهنئهم على الذكرى الثانية لتأسيس المركز الثقافي الكلداني متمنيأ للجميع دوام الموفقية
اعيد الاخوة في موقع عنكاوه كوم مشرفين ومشاركين ومراسلين وزوار واهنئهم على ذكرى تأسيس الموقع الخامسة عشر متمنيا للجميع دوام الموفقية

سيزار ميخا هرمز
عضو مؤسس للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا وعضو هيئته التنفيذية
2  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قراءة بسيطة لسؤال منطقي لماذا يدفن الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق في: 10:44 15/04/2014
الاخ العزيز أوديشو يوخنا المحترم
اشكرك على نقل توضيح البطريركية حول دفن مثلث الرحمات البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي
وحقأ جاء التوضيح ليفند بعض التأويلات والتوضيح يجدد الشكر للاساقفتنا الكلدان في أمريكا ,
ويتضح ان الدفن تم حسب رغبة ذوي مثلث الرحمات
وهنا اجدد القول ان مثلث الرحمات كان للجميع , مسيحيين , كلدان , عراقيين وهو الذي كان يقول انه لن يغادر العراق فما بلكم برحيله عن هذه الدنيا الفانية
اعتقد ان نسبة كبيرة من محبيه من ابناء امتنا الكلدانية والاكليروس الكلداني وبقية اخوتنا المسيحيين والعراقيين كانوا مع دفنته في بلده .. ولكن ؟؟
على أية حال ..
الراحة الابدية اعطه يارب نورك الدائم فليشرق عليه
الاخ عبد قلو
طرحك وطرح الاخ جاك الهوزي واليوم طرح الاخ مؤيد هيلو كلها تعبر عن ضمير ابناء امتنا الكلدانية
بعد دفن الباطريرك الكاردينال...هل أوفينا الراحل الكبير حقه!
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735014.0.html
أفتباس من مقالة الاخ مؤيد هيلو
( فليس من حق أحد أن يحجب رغبة الإيمان والمنطق والعقل في أن يدفن في أي بقعة من العراق فهذا الإنسان ليس ملك عائلته فحسب بل هو مُلك للوطن ومُلك كنيسته وملك الشعب الكلداني أينما كان في العالم ووصيته حق ولكن حقها يصغر ويتضائل أمام الحق الوطني والقومي والكنسي،ومتى كان الكهنة مُلك أهلهم وأقربائهم؟!،نأمل من سيدنا غبطة أبينا الباطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو أن يأمر بإعادة دفن جثمان الباطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي في أرض الوطن لتتذكره الأجيال أنه تمسك بوطنه وبتراب أرضه،أليس هو القائل إنني سأكون آخر من يغادر العراق!،أليست هذه وصية؟،وكيف تكون الوصية إذن؟،أليس هذا موقفاً وطنياً صادقاً مع النفس والضمير؟...كلنا أمل بمواقف غبطة الباطريرك مار لويس ساكو الكليّ الطبى أن يأخذ على عاتقه الكريم هذا الشأن وأن تسمح عائلة الراحل الكبير على هذا الطلب فرُفاة الباطريرك لايجب إلا أن يكون في موضعه الصحيح وهو أرض الوطن. ) انتهى الاقتباس

..
شكرا جزيلآ للجميع متمنيأ عيد قيامة مجيد
3  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / قراءة بسيطة لسؤال منطقي لماذا يدفن الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق في: 10:45 13/04/2014
قراءة بسيطة لسؤال منطقي لماذا يدفن الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق

بداية اقدم تعازيا الحارة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان
والى اساقفتنا الاجلاء والاكليروس الكلداني
الى مسيحيي العراق قابطة وابناء امتنا الكلدانية وشركاء وطننا الحبيب العراق
لانتقال غبطة ابينا البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي الى الاخدار السماوية بتاريخ 9 / 03 / 2014
تعقيب على مقال الاخ جاك الهوزي بعنوان رحيل الكاردينال دلي..أسئلة وإستفسارات؟ والمنشورة في موقع عنكاوه كوم ..
اول سؤال تبادر الى اذهاننا جميعا لماذا يدفن غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق ؟؟
غالبا ما يكتب رجال الدين وخاصة الاساقفة والكهنة وصية لهم تفتح وتقرء بعد الانتقال الى الاخدار السماوية واكثر الاحيان تتضمن تلك الوصية رغبة رجل الدين في المكان الذي يدفن فيه الى جانب بعض التفاصيل الاخرى كالممتلكات والكتب ,وبعض الوصايا الروحية.. الخ
فيأتي السؤال ؟؟
هل لمثلث الرحمات غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي وصية  وفيها يعبر عن رغبته في مكان دفنته ام لا ؟؟
فمثلآ في حالة الشهيد مار بولس فرج رحو تم دفنه في كنيسة مار أدي بقرية كرمليس وبعد الافصاح عن وصيته تم نقل جثمانه ليدفن في كنيسة مار بولس للكلدان في منطقة المجموعة الثقافية ( للاطلاع الرابط ادناه )
استعدادات لنقل جثمان المطران فرج رحو للموصل
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=272980.0
وهذه وصية الشهيد مار بولس فرج رحو بخط يده تتضمن بعض التفاصيل لبعض الامور
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=185028.0

ولان هذا الموضوع مهم جدأ اتذكر ان غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو كان قد وجه تنبيهأ  للاكليروس الكلداني  ( أساقفة وكهنة ) يحثهم لكتابة وصيتهم كمطلب قانوني ملزم وترك نسخة منها مختومة لدى البطريركية تلافيا لاي اشكالات مستقبلية وتفاديا لاي مطبات قانونية أواجتماعية ؟؟( للاطلاع الرابط ادناه )
تنبيه من الدائرة البطريركية
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5220.html

في حال ان مثلث الرحمات مار عمانوئيل الثالث دلي ليس له وصية ..
أحيانا يعبر الشخص في حال مرضه او تقدمه في السن عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه لمقربيه او معاونيه  ؟؟ او تكون له كلمات اخيرة يفصح فيها عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه ؟؟ مثلا الكابتن القدير وشيخ المدربين العراقيين عمو بابا كان قد افصح لمن كانوا حوله في دفنه بالقرب من ملعب الشعب فتمت دفنته حسب رغبته التي افصح عنها لمن كان معه ؟؟
فيأتي السؤال هنا
هل افصح مثلث الرحمات غبطة سيدنا البطريرك الكاردينال دلي عن رغبته في مكان دفنته لمعاونيه او للراهبات التي اشرفن على رعايته او لاي من الاساقفة او الكهنة ام لا ؟؟؟
انا ايضا اعتقد ان مثلث الرحمات البطريرك الكاردينال دلي هو رمز مسيحي , كنسي , وطني عراقي , كلداني وهو لجميع هولاء بدليل التعازي التي نقرئها من جهات كنسية مختلفة ورسمية و سياسية والقداديس التي اقامت على نيته وتقبل التعازي في العراق و دول الانتشار  لذلك نطرح هذه التساؤلات من هذا المنطلق ليس الا ؟؟

اخوتي الكرام

في مثل هكذا احداث مؤسفة ومؤلمة وحزينة يترفع الانسان مهما كانت درجته عن الصغائر او بعض التفاصيل التي يعشعش فيها الشيطان ويتوحد مع الحدث وتوضع بعض الاختلافات الاخوية خلف الاكتاف ويأتي رد وحكمة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو دليلا وبرهانا على ذلك من خلال كلمته في القداس الجنائزي المقام عن راحة نفس مثلث الرحمات دلي ببغداد
التي شكر فيها فيها اخوته الاساقفة في سان ديكو وديترويت على مراسيم التشيع والدفن
بهذه المناسبة اود ان اشكر اخوتي الاساقفة في كل من سان دييكو  وديترويت على ما قاموا به من اهتمام ورعاية ومراسيم التشييع والدفن. كما اود ان اعرب للراهبات بنات مريم الكلدانيّات اللاتي استقبلنه واعتنين به الى النهاية عن  شكري العميق. جزاهن الرب اضعافا.  شكرا لكل الذين ارسلوا برقيات تعزية او اشتركوا بمراسيم التشييع في الداخل والخارج. واختم  رافعا  الى ذويه واقربائه واصدقائه تعازيّ الخالصة. تغمده الرب بواسع مراحمه. آمين. ( انتهى الاقتباس )
الرابط ادناه
كلمة غبطة البطريرك ساكو في القداس الجنائزي المقام عن راحة نفس مثلث الرحمات دلي ببغداد
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5884.html
ختاما
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
سيزار ميخا هرهز
cesarhermez@yahoo.com




4  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رحيل الكاردينال دلي..أسئلة وإستفسارات؟ في: 10:20 13/04/2014
بداية اقدم تعازيا الحارة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان
والى اساقفتنا الاجلاء والاكليروس الكلداني
الى مسيحيي العراق قابطة وابناء امتنا الكلدانية وشركاء وطننا الحبيب العراق
لانتقل غبطة ابينا البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي الى الاخدار السماوية بتاريخ 9 / 03 / 2014
تعقيب على مقال الاخ جاك الهوزي بعنوان رحيل الكاردينال دلي..أسئلة وإستفسارات؟ والمنشورة في موقع عنكاوه كوم ..
اول سؤال تبادر الى اذهاننا جميعا لماذا يدفن غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي في امريكا وليس في ارض الوطن العراق ؟؟
غالبا ما يكتب رجال الدين وخاصة الاساقفة والكهنة وصية لهم تفتح وتقرء بعد الانتقال الى الاخدار السماوية واكثر الاحيان تتضمن تلك الوصية رغبة رجل الدين في المكان الذي يدفن فيه الى جانب بعض التفاصيل الاخرى كالممتلكات والكتب ,وبعض الوصايا الروحية.. الخ
فيأتي السؤال ؟؟
هل لمثلث الرحمات غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي وصية  وفيها يعبر عن رغبته في مكان دفنته ام لا ؟؟
فمثلآ في حالة الشهيد مار بولس فرج رحو تم دفنه في كنيسة مار أدي بقرية كرمليس وبعد الافصاح عن وصيته تم نقل جثمانه ليدفن في كنيسة مار بولس للكلدان في منطقة المجموعة الثقافية ( للاطلاع الرابط ادناه )
استعدادات لنقل جثمان المطران فرج رحو للموصل
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=272980.0
وهذه وصية الشهيد مار بولس فرج رحو بخط يده تتضمن بعض التفاصيل لبعض الامور
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=185028.0

ولان هذا الموضوع مهم جدأ اتذكر ان غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو كان قد وجه تنبيهأ  للاكليروس الكلداني  ( أساقفة وكهنة ) يحثهم لكتابة وصيتهم كمطلب قانوني ملزم وترك نسخة منها مختومة لدى البطريركية تلافيا لاي اشكالات مستقبلية وتفاديا لاي مطبات قانونية واجتماعية ؟؟( للاطلاع الرابط ادناه )

تنبيه من الدائرة البطريركية
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5220.html

في حال ان مثلث الرحمات مار عمانوئيل الثالث دلي ليس له وصية ..
أحيانا يعبر الشخص في حال مرضه او تقدمه في السن عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه لمقربيه او معاونيه  ؟؟ او تكون له كلمات اخيرة يفصح فيها عن رغبته في المكان الذي يدفن فيه ؟؟ مثلا الكابتن القدير وشيخ المدربين العراقيين عمو بابا كان قد افصح لمن كانوا حوله في دفنه بالقرب من ملعب الشعب فتمت دفنته حسب رغبته التي افصح عنها لمن كان معه ؟؟

فيأتي السؤال هنا

هل افصح مثلث الرحمات غبطة سيدنا البطريرك الكاردينال دلي عن رغبته في مكان دفنته لمعاونيه او للراهبات التي اشرفن على رعايته او لاي من الاساقفة او الكهنة ام لا ؟؟؟
انا ايضا اعتقد ان مثلث الرحمات البطريرك الكاردينال دلي هو رمز مسيحي , كنسي , وطني عراقي , كلداني وهو لجميع هولاء بدليل التعازي التي نقرئها من جهات كنسية مختلفة ورسمية و سياسية والقداديس التي اقامت على نيته وتقبل التعازي في العراق و دول الانتشار  لذلك نطرح هذه التساؤلات من هذا المنطلق ليس الا ؟؟

اخوتي الكرام

في مثل هكذا احداث مؤسفة ومؤلمة وحزينة يترفع الانسان مهما كانت درجته عن الصغائر او بعض التفاصيل التي يعشعش فيها الشيطان ويتوحد مع الحدث وتوضع بعض الاختلافات الاخوية خلف الاكتاف ويأتي رد وحكمة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو دليلا وبرهانا على ذلك من خلال كلمته في القداس الجنائزي المقام عن راحة نفسمثلث الرحمات دلي  ببغداد
التي شكر فيها فيها اخوته الاساقفة في سان ديكو وديترويت على مراسيم التشيع والدفن
بهذه المناسبة اود ان اشكر اخوتي الاساقفة في كل من سان دييكو  وديترويت على ما قاموا به من اهتمام ورعاية ومراسيم التشييع والدفن. كما اود ان اعرب للراهبات بنات مريم الكلدانيّات اللاتي استقبلنه واعتنين به الى النهاية عن  شكري العميق. جزاهن الرب اضعافا.  شكرا لكل الذين ارسلوا برقيات تعزية او اشتركوا بمراسيم التشييع في الداخل والخارج. واختم  رافعا  الى ذويه واقربائه واصدقائه تعازيّ الخالصة. تغمده الرب بواسع مراحمه. آمين. ( انتهى الاقتباس )
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5884.html
سيزار ميخا هرهز


5  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: شخصيات كلدانية أسرة كريم الياس علكة في: 07:53 12/04/2014
الاخ العزيز بدري نوئيل ( ابو روش ) المحترم
اسعدتني تلك الاخبار وما يدل على عمل جبار قمت به وللاسف هو اسير الورق بحاجة الى منفذ ليحرره ويطلق له العنان ليصل الى اكبر شريحة ممكنة
اود ان اقدم اقتراح بسيط هو فتح خط مع البطريركية الكلدانية في عراقنا الحبيب سيكون مؤثرا بعد قناعتها بالبصمة المسيحية و الكلدانية والوطنية في العراق ( اسرة الشخصية الكلدانية كريم علكه )  لو قدمت العمل من خلالها وبالتعاون معك اكيد لجهة اعلامية كالسومرية او العراقية سيكون اكثر دفعا وقوة لقبول العمل واخراجه بصورة لائقة واتمنى ان تكون متابعا للعمل في تحضيره لكي لا يخرج عن مساره الجميل والنقي
تقبل تحياتي لك وللعائلة الكريمة

سيزار ميخا هرمز
6  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الى البرلماني يعقوب كوركيس ياقو : الوزارة في الاقليم ليست استحقاقكم الانتخابي دستوريا ؟ في: 14:19 11/04/2014
الاخ انطوان صنا
اعتقد ان تصريح النائب يعقوب كوركيس ما هو الا بالون اختبار لجس النبض ... لانه بعيد عن الواقع  و الموضوعية وما هو الا استمرار من قبل قيادة زوعا واعضائها في الاستخفاف بمشاعر شعبنا من خلال تصريحاتهم اللامسؤولة
اتفق مع طرحك لاننا كلنا نعرف ان قائمة الرافدين ( زوعا ) جصلت على مقعدين وقائمة المجلس الشعبي او التجمع حصلت على مقعدين يعني متساويين فعن اي استحقاق انتخابي يتكلم الاخ النائب يعقوب
لقائمة ابناء النهرين مقعد وهذا المقعد هو بيضة القبان في ترجيح حق الوزارة لاي جانب يذهب ولحد الان لم يصدر اي شيء رسمي او تلميح من قبل الاخوة في كيان ابناء النهرين ..
الموفقية للجميع
سيزار ميخا هرمز
7  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: شخصيات كلدانية أسرة كريم الياس علكة في: 11:51 09/04/2014
الاخ بدري نوئيل المحترم ( ابو روش )
بداية اود ان اقدم تهانيا الحارة لك للاعمال الدرامية والسيناريوهات التي كتبتها والتي قدمت على قناة العراقية الفضائية ناهيك عن اعمالك المسرحية التي لاقت صدى واسعأ وكبيرأ
الاخ بدري لا زلت اتذكر طريقنا مع بعض بالقطار ذهابا وايابا بين السويد والدنمارك واتذكر انك حدثتني عن شخصية المرحوم كريم علكة تلك الشخصية الكلدانية الفذة واصبح لدي فضول لاعرف المزيد وها انك اليوم تقدم بانوراما رائعة توثيقية لاجيالنا الكلدانية القادمة للاستفادة من هذه الخبرات واتمنى ان يكون لك الوقت الكافي لكي تتحول هذه المادة الى الدراما وحضرتك اهلآ لها

تحياتي لك وللعائلة الكريمة
سيزار ميخا هرمز
8  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / منلوج عشنا وشفنا مع ( الوزير سركون و باسم بلو و أياد الأشوري ) في: 14:22 04/04/2014
منلوج عشنا وشفنا مع ( الوزير سركون و باسم بلو و اياد الاشوري )

اثناء تصفحي لبعض المواقع الالكترونية وعلى ضوء قرائتي لبعض اخبارها ,  واذ بي ادندن مع نفسي منلوج قديم للراحل عزيز علي يبدء مطلعه ب ( عشنا وشفنا وبعد نشوف قرينا الممحي والمكشوف ما ظل شي ما معروف عيش وشوف عيش وشوف  ) , دندنة ذلك المنلوج القديم كردة فعل عفوية على تلك الاخبار,  استغرب البعض وهو يسمعني ادندن ذلك المنلوج وقالو لمن تغني ؟؟ اجبت انه (مونولوك monolog) تعني حوار مع الذات أو الخطاب الفردي أو بمعنى (الهذير). والكلمة معاكسة لكلمة (ديالوك dialog) التي تعني الحوار مع الآخر قالوا لماذا  لماذا تدندن ذلك المنلوج القديم ؟؟
كيف لماذا وانا اقرء هذه الاخبار  ؟؟
1-   الخبر الاول لدندنة منلوج عشنا وشفنا هو عن  المرجع الشيعي اليعقوبي وهو يشيد بالوزير المسيحي سركون لازار لانه وافق على القانون الجعفري ذلك القانون الذي ينتهك انسانية الانسان وخاصة المراءة ولا اعرف كيف وافق الوزير سركون المسيحي على القانون بينما الشيعة رفضوه ؟؟ هل وافق على القانون ليكون رأس الحربة في انتهاك الحقوق الشخصية للمكون الذي يمثله وهو المسيحي وتلك مصيبة ولكن المصيبة الاعظم هو بتصريحه ( النكته ) بموافقته على الشكل وليس على المضمون مما يدل على انه لم يقرء القانون ووافق عليه على العمياوي وتلك المصيبة الاعظم وها ان الوزير يرشح نفسه طمعا بولاية ثانية للدفاع عن حقوقنا كمسيحيين ؟؟ وبمناسبة  القانون الجعفري وللاسف لم يصدر حوله أي شيء من مجلس الطوائف المسيحية  ولم يعقد اجتماعا طارئاً ؟؟ وحتى ممثلي كنائسنا لم يحركوا ساكنا على الاقل اعلاميا على هذا القانون بينما نقرء لهم اكثر من توضيح وبيان لمقالة هنا ونقد هناك ... عشنا وشفنا لو لا ؟؟
2-   الخبر الثاني لدندنة منلوج عشنا وشفنا وانا اقرء تصريح للنائب عماد يوخنا من *الحركة او القائمة الجعفرية يتهم مسؤولين بالاستحواذ على املاك المسيحيين في قضاء تلكيف .. وهو بمعنى انه يتهم زميل ورفيق له وهو قائم مقام تلكيف السيد باسم بلو والاخير لغاية الامس القريب كان عضوأ بارزاً في اللجنة المركزية لحركة النائب يوخنا .. فأين كان حضرة النائب هل كان بغيبوبة واستفاق الان ؟؟ ام لان زميله شكل كيان اخر منافس وجاء وقت تصفية الحسابات ؟؟ اتهام يوخنا يدل على انه كان متستر على رفيقه طيلة الفترة السابقة وهو ( النائب )  وحركته واعضائها كلهم يجب ان ينالوا نفس العقاب ويجب ان يوضعوا بنفس كفة باسم بلو اليوم امام القضاء  ؟؟ اما البكاء على تلكيف والامة فهو ضحك على الذقون , وها ان باسم بلو سيقدم للقضاء بتحريك من قبل النائب يوخنا واعضاء الحركة الجعفرية ..  عشنا وشفنا لو لا ؟؟
3-   اما الخبر الثالث  لدندنة منلوج عشنا وشفنا  فهو خبر الاخ اياد الاشوري
كل ما نعرفه عنه هو اسمه اياد جورج الاشوري , عمل ضمن قوات الصحوة في منطقة الدورة , اختار له لقب وهو شيخ الاشوريين ( والنعم ) تعرض لمحاولة اغتيال ونقلت وسائل الاعلام المحاولة على انها محاولة لاغتيال مستشار البطريرك الكاردنيال دلي مما دعى بالبطريركية الكلدانية اصدار بيان انه ليس لها مستشار او ممثل عنها وهذا حفز الاخير على ابراز كتاب يوضح تخويله كمستشار للبطريرك وكنت اعتقد انها الحلقة الاخيرة من مسلسل الاخ اياد الاشوري ولكن يبدو ان للمسلسل جزء ثاني
أياد الاشوري .. الغاية لا تبرر الوسيلة
يقال ان الغاية تبرر الوسيلة وهذا صحيح اذا كانت الغاية شريفة و الوسيلة شريفة , فالطالب يبغى النجاح ( غاية شريفة ) و وسيلته الدراسة والجد والمثابرة ( وسيلة شريفة ) ولكن الغاية لا تبرر الوسيلة أذا كانت الغاية ( شريفة ) و الوسيلة ( غير شريفة ) فلو اخذنا طالب اخر يبغى النجاح ( غاية شريفة ) ووسيلته الغش ( وسيلة غير شريفة ) ومثال اخر معروف وهو عن القصة العالمية لشخصية روبن هود فغايته كانت اطعام و مساعدة الفقراء ( غاية شريفة ) و وسيلته كانت سرقة الاغنياء ( السرقة وسيلة غير شريفة )  فلوا انتقلنا الان لصاحبنا المرشح
طالعتنا صفحات التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) على ملصق انتخابي لشيخ الاشوريين اياد عليه صورته وعبارة معتنق الاسلام على ولاية محمد وال محمد .. حفيد وهب وجون بناء وتطوير ,
فاياد له غاية شريفة جداُ  ؟؟ وهي الوصول الى قبة البرلمان لكي يدافع عن حقوق الشعب لكن وسيلته للاسف رخيصة ,فهو يعرف حق المعرفة ان وصوله الى المريخ اقرب من الوصول الى البرلمان وبما انه يعرف الحقيقة ؟؟ يدعونا الامر للسؤال هل اسلامه جاء عن قناعة ايمانية ؟؟ فان كان كذلك لا اعتقد انه يجلب له الانتباه !! ولكن يبدو ان اسلامه جاء كوسيلة للنفاق السياسي ليس الا ؟؟ و الله اعلم قد تكون من خلفه جهات نتمنى ان لا تكون من بعض احزابنا التجارية الجارية للاستحواذ على مقاعد الكوتا وكمحاولة لضرب بعض القوائم الكلدانية الناشئة وما المقالة السريعة لاحد منظري القائمة الجعفرية الا مؤشر على طبخة سياسية فاسدة ورخيصة !!
نحن لا نعتقد ان القوى السياسية العراقية تقبل على طريقة تقديم المرشح اياد ,فهناك اهانة للمسيحيين, فمسألة المرشح اياد مسألة سياسية بحتة وليست دينية بدليل بقاءه على اشوريته رغم اسلامه , جل ما نخشاه ان جهات سياسية من شعبنا هدفها تسقيط قوائم منافسة كمحاولة يائسة لغلط الاوراق , فدفعوا بشيخ الاشوريين من قبل جهات سياسية فهو لا يستطيع ان يرشح نفسه ضمن الكوتا المسيحية لاعتناقه الدين الاسلامي وهذا امر خاص به !!
عشنا وشفنا لو لا ؟؟
خاتمـــــة ...
1- تركت اخبار اخرى تستحق دندنة المنلوج كـأخبار المزايدة على احتفال اكيتو !!
2- يبدو ان الايام القادمة ستكون حبلى بالعجائب والغرائب وانت عزيزي القارئ امام تلك الاخبار والنكات ما عليك الا ان تردد منلوج المرحوم عزيز علي عشنا وشفنا وبعد نشوف قرينا الممحي والمكشوف ما ظل شي ما معروف عيش وشوف عيش وشوف
http://www.youtube.com/watch?v=pcDBETwzXTU
الهوامــــــــــش
*نسبة لعضوها او مرشحها الموافق على القانون الجعفري والتصويت لتلك القائمة او الحركة يعني الموافقة على القانون الجعفري واعتقد ان هذه حقيقة لا تقبل القسمة على اثنين .

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com



9  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حبيب حنونا: يد في الهندسة والرسم والشعر، في: 07:27 30/03/2014
بداية اود ن احي جهود الاخ كمال يلدو ونشاطه المميز في الاونة الاخيرة في تسليط الضوء على المميزين والمبدعين من ابناء امتنا الكلدانية
وهو بنشاطه هذا يعطينا نماذج حية ناجحة نستطيع الاستفادة من خبراتها
كما احي الاخ حبيب حنونا الذي لطالما مقالاته وابحاثه ساعدتنا لمعرفة هويتنا الكلدانية العريقة
واتمنى له دوام الصحة والعافية  وعطاء لا ينضب من ابحاث ومقالات ودراسات وكتب تخدم في نشر الوعي القومي الكلداني


سيزار ميخا هرمز
10  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أكتمل نصاب المنتخب الوطني ولم يكتمل نصا&# في: 07:51 06/03/2014
[flash=200,200 /flash]
الاخ علي فهد المحترم
ابارك لابناء شعبنا العراقي الفوز على التنين الصيني والتاهل لكأس اسيا ،
نلعب كرة القدم من اجل هدف واحد وهو اسعاد شعب مثقل بالمأسي والجراح ،
لقد كتبت مال يجول ويدور في بالنا ونفوسنا لكن لا حياة لمن ننادي
منتخبنا لم يفوت الفرصة دون ان يرسل رسالته للسياسيين ، رسالة حضارية وانسانية بليغة تمثل حقيقة شعبنا العراقي ليت السياسيين يتعظون ويتعلمون منها ، في نهاية المباراة صلى اسود الرافدين صلاة الشكر المسيحي بجانب اخاه المسلم سنة وشيعة ، ولعل الصورة اعظم رسالة
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

11  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: تجربتي كرئيس لجنة كنسية كلدانية في اوروبا - رابعا الطقس الكنسي في: 06:26 03/03/2014
الاخ بولس
اتذكر في تسعينات القرن المنصرم كان هناك كتاب اسمه القداس حسب الطقس الكلداني من اعداد الاب جاك اسحق المطران حاليا وهذا الكتاب كان بطبعة فاخرة يوجد فيه رتبة.القداس باللغة الكلدانية والكرشوني وترجمة بالعربية عن هذه الصلوات فالى اي كنيسة ذهبت كان هذا الكتاب متواجد على المصطبات ويجري القداس حسبه .. بعدها لا اعرف لماذا انحسرت هذه المسالة وبدات الاجتهادات تاخذ طريقها
في سينودس الكلداني لسنة 2006 على ما اعتقد في عقره ان لم.اكن مخطئا تشكلت لجنة لتوحيد الطقس والامور الاخرى وانهت اعمالها وتم تصديق اعمالها لدى الكرسي الرسولي واقرء ان ابرشية مار بطرس تطبقها حسب المقررات ولكن بقية الابرشيات.لم تلتزم بها واليوم ينادون لدراسة الطقس وتوحيدها
بخصوص اللغة وسوف يقرأ تعليقي تعصبا ان كانت كنيستنا كلدانية والشعب كلداني والكاهن كلداني والطقس كلداني فلماذا اللغة عربية واذا استخدمت الكلدانية تبدء حجج ليس الجميع يفهم ويتخذها حجة لعدم حضور الكنيسة حتى باتت العربية اللغة الرسمية في كنائسنا ومحاضراتنا في السويد مع كوتا للغة الكلدانية
اود ان انقل بعض الاسطر من كتاب خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية لغبطة ابينا البطريريك مار لويس روفائيل الاول ساكو عن الطقوس صفحة 91
الطقوس . طقوسنا معمولة للكبار . ومنذ القرن السابع ، وثأثرت مع الزمن بممارسات غربية ، وعموما يلفها طابع السرية وتطبق اليوم على الكبار والصغار معا ، ولا تتلائم مع واقعنا ، فهي محتاجة الى التجديد والتأوين حتى تلبي حاجات انسان اليوم ، وحساسيته وعقليته كما فعلت كنائس كاثوليكية عديدة في العالم .
تقبل تحياتي اخ بولس
سيزار ميخا هرمز
12  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: صح النوم يا نائب هل حقا يوجد تغيير ديموغرافي اسأل رابي يونادم كنا في: 04:11 03/03/2014
الاخ العزيز كامل زومايا المحترم
اتمنى ان تكون بتمام الصحة.والعافية واسمح لي بعتب صغير اخوي . كنت قد نشرت مقالا بجزء اول عن مهرجان اصدقاء برطلة وكتبنا تعليقات عليه واستفسارات لكنكم لم تردوا عليها .. وانتطرنا الاجزاء اﻻخرى وخاصة كان لك تعهد بالرد على الانتقادات ولكنها لم تأتي ايضا
اتذكر ان النائب يونادم كنا قال ليست وحدها برطلة تتعرض للتغيير الديموغرافي بل تلكيف ايضا ومناطق اخرى ومسالة تلكيف كان قد طرحها الاخ ابلحد افرام في الدورة الاولى للبرلمان العراقي ..
اخي كامل انتظرت ان يصدر منك او منكم مؤتمر اصدقاء برطلة شيئا بخصوص التشنج الاخير مع الاخوة الشبك بعد بيانهم بالتملك في سهل نينوى والاستفزاز بافتتاحية ملعب عمو بابا في قره قوش ولكن مع الاسف لم يصدر شيئا وما حصل اثبت ان مؤتمركم لم يضع حلول ناجعة وها انها شهور مضت ولم يجف الحبر على المقررات والتوصيات ولكن لاشيء يذكر على ارض الواقع ...
التغيير الديموغرافي ايضا في مدننا التاريخية في اقليم كردستان وخذ عنكاوه نموذجا والابراج الاربعة ، فاين انتم من التغيير الديموغرافي في اقليم كردستان
 عزيزي كامل زومايا ممثل ما يعرف بالمجلس الشعبي
بما ان ما يسمى بتجمع التنظيمات السياسية ميت سريريا .. فليعمل كل طرف بما يرى انه الاصح واما مهرجان اصدقاء برطلة وراعيه الرسمي المجلس الشعبي كان دعاية انتخابية لا يختلف عن تصريحات النائب عن زوعا عماد يوخنا فهي دعاية انتخابية ،
نحن كشعب ملينا التناطح  والمزايدات بينكم كله باسم الشعب والامة ولكن غايته مصالحكم الشخصية والكعكة والمناصب والكراسي واﻻمتيازات واعتقد شعبنا ناضج ما عادت تنطلي عليه هذه الامور السطحية من مزايدات انتخابية
13  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ايقاف الكاهن المتمرد قرار جريء تأخر صدوره في: 06:20 01/03/2014
اخي العزيز الشماس الكلداني
اتفهم غيرتك وعاطفتك .. الكنيسة تذهب اينما ذهب الشعب وصلنا الى اوربا وهي جاءت معنا . عندما وصلت للسويد كان هناك كاهن كلداني واحد يخدم بغيرة وما زال وخدمته كانت تشمل جميع المدن.السويدية المتباعدة حيث هناك ابناء شعبنا الى جانب خدمته الدنمارك والنرويج وحتى فلندا . الان يوجد لدينا خمسة كهنة بعد تعيين الاخير للاب ازاد من قبل البطريركية وهناك كاهن في الدنمارك التعيين الاخير يدل حرص الكنيسة على ابنائها وهي تعمل بكل طاقتها لذلك . كن متاكدا ان كنيستنا لن تترك الجماعة في سويسرا على ما اعتقد حيث كان يخدم الاب المحترم مازن . كما قرات فانه لدينا مشكلة في قلة الدعوات للكهنوت لذلك علينا ان نصلي من اجل هذه النية .
زرت المانيا اكثر من مرة واعرف ان كهنتنا هناك يخدمون في عدة مدن متباعدة يتحملون عناء السفر والمشقات الاخرى ولنصلي ايضا على نية كهنتنا اينما كانوا في القرى او المدن وفي البلدان التي تشهد اضطرابات كسوريا وفي بلدنا الام العراق الحبيب
تقبل تحياتي والرب يبارك خدمتك شماشا كلذايا
سيزار ميخا هرمز
14  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ايقاف الكاهن المتمرد قرار جريء تأخر صدوره في: 13:19 28/02/2014
الاخ بولس المحترم
اشكرك على الاجابة الموضوعية والتي تتطابق مع رؤيتي ونامل ان يكون المقياس واحدا على الجميع
مما كنت اود التعليق عليه في مقالاتك السابقة احببت ان يبدء بمباركة ابناء شعبنا الكلداني في السويد لتعيين الاب ازاد صبري للخدمة في السويد واحببت ان اضيف ان المشاكل التي عرضتها وغيرها الكثير كتب عنها الشماس ليون وكاتب هذه الكلمات احد اهم حلولها ان يكون لنا مطران كلداني على اوربا ابرشية وممكن اثنتين في المستقبل .. وصوتنا وصل لغبطة البطريرك والسينوديس الكلداني وتمت مناقشة الموضوع وحصلت الموافقة وهذا اثلج صدورنا لخير شعبنا وكنيستنا علينا ان نصبر سنة اخرى حسب طلب غبطة ابينا البطريرك وبالتاكيد سنصبر سنة وسنتين ايضا ما دام هناك رغبة حقيقة ..
لا اتفق مع رؤية الاخ الشماس الكلداني لانه ببساطة في العراق حيث البطريرك والاساقفة والكهنة وهكذا الحال من تواجد للكنائس الشقيقة اعداد ابناء شعبنا التي لجئت الى الكنائس المشار اليها كبير وهكذا بالسويد و اوربا  ما قدمه الشماس الكلداني من مبرر ابدا غير مقنع . هناك الكثير من الاصدقاء والاقارب يتوجهون هناك
تحياتي مرة اخرى
سيزار ميخا هرمز  
15  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: شـكراً لكل المهنئيـن بالشـفاء شـكراً ل في: 11:32 27/02/2014
الاخ العزيز والعم الغالي ابو رياض
الحمدلله على ﺍلسلامة واسف عن التقصير لظروف معينة
تقبل تحياتي وتحيات والدي
سيزار ميخا هرمز
16  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ايقاف الكاهن المتمرد قرار جريء تأخر صدوره في: 11:24 27/02/2014
الاخ بولس يونان المحترم
تحية طيبة .. تابعت مقالاتك السابقة حول اللجنة الكنسية والامور الاخرى وكنت اود التعليق عليها ولكن للاسف لا املك الوقت الكافي
اخي العزيز
حول مقالك هذا لدي سؤال
هل تعتقد ان هناك ازدواجية في التعامل مع او ما يخص هذه الحالة لانه هناك حالات اخرى مشابهة لم يتم التعامل معها بنفس الطريقة .. وسوف احاول ارسال احدها لحضرتك وللاخ العزيز الشماس ليون برخو
تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز
17  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: نواب شعبنا ماذا كان موقفكم ؟ اجيبوا رجاء& في: 06:57 20/02/2014
الاخ نامق المحترم
سخط جماهيري وشعبي على مجلس النواب والنواب المصوتين على فقرتي الامتيازات للمسوؤلين
بعد ان عرفنا ان وزير البيئة المسيحي صوت بنعم
فان زملائه في مجلس النواب صوتوا بنعم
فقد كشف السيد بهاء الاعرجي رئيس كتلة الاحرار النيابية
اسماء النواب الذين صوتوا بنعم ومن ضمنهم النائبان عماد يوخنا و يونادم كنا بينما لم يتضح بعد تصويت مقررة البرلمان باسمة بطرس
للاطلاع حلقة يوم 13_2 من برنامج ستوديو التاسعة مع النائب بهاء الاعرجي

http://youtu.be/W2J66eGtTM0
18  الاخبار و الاحداث / الاخبار الرياضية / رد: دون تواجد مسؤولين من أبناء شعبنا.. افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا بطاقم من المكون الشبكي فقط في: 09:38 19/02/2014

بداية شكرا للاخ وسام موميكا لاثارته الموضوع وشكرا لموقع عنكاوه كوم لمتابعة الموضوع
يشهد العراق ثورة في بناء الملاعب الخاصة بكرة القدم وضمن خطة تتبناها وزارة الشباب والرياضة وبصراحة ومن خلال متابعتي لهذه الموضوع هو امر يثلج الصدور لاننا نعاني من النقص في المنشأت والبنى الرياضة , نستطيع ان نلمس نشاط الوزارة من خلال المدينة الرياضة في البصرة صرح يليق بالعراق وبالكرة العراقية ناهيك عن بناء ملاعب دولية و اولمبية في كل محافظات القطر وبمواصفات عالية
الجهة المسؤولة عن الملاعب وافتتاحها هي وزارة الشباب والرياضة ومديرياتها في المحافظات وبالنسبة لملعب عمو بابا في قضاء الحمدانية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى التي تخاطب الجهات المسؤولة وتحضر لاحتفالية تليق مع الحدث
يؤسفني ويحز بنفسي ان يكون الافتتاح بهذه الطريقة لا تليق بمكانة الاسم الذي يحمله الملعب وعطائه للوطن وللعبة ولا يليق بمكانة القضاء الذي يحتضن الملعب هو قضاء الحمدانية واهالي قرقوش وهم ابطال في مجالات مختلفة من قطاع الرياضة رجالا ونساءا ولطالما كانت ومازلت فرق قره قوش ابطال للعراق والمحافظة مثلا الطائرة النسوية ويمثلون العراق في البطولات الدولية والقارية
نعم تم الافتتاح
أول ملعب يحمل أسم “عمو بابا”تم افتتاحه في الموصل بـ 6 مليارات دينار
http://www.iraqpressagency.com/?p=42281&lang=ar

ولكن ياريته لم يتم ..
غياب واضح للممثلنا المسيحي من مجلس محافظة نينوى وغياب للنائب خالص ايشوع علما انه عضو في لجنة الشباب والرياضة البرلمانية وهو معني بالامر اكثر من غيره و غياب للجماهير فلمن اقيم الملعب ؟؟
 هذا تقرير افتتاح الملعب كما بثته قناة الموصلية الرابط ادناه
http://www.youtube.com/watch?v=RrR15R1QbFk

يظهر للاسف الافتتاح الغير اللائق غياب في المدرجات وحتى لعبة افتتاحية لا يوجد مثل مسرحية تلزيك علما ان اهالي قره قوش وبقية المناطق المحيطة بها اعدادهم كبيرة وهم رياضيين بالدرجة الاولى
يتكلم ويفصح السيد قصي عباس عن المكون الشبكي عضو سابق في مجلس محافظة نينوى ان السياسة القيت بظلالها على الافتتاح وطالب بعدم زج الرياضة بالسياسة وهناك متكلم اخر تكلم في نهاية التقرير بنفس الطريقة
نحن اهل الرياضة نطالب بترك الرياضة وابعادها من شرور السياسة
اما بالنسبة لخبر الاحتفالية للنائب خالص ايشوع مع قائم مقام القضاء
http://www.ishtartv.com/viewarticle,52364.html
يؤكد ان هناك حزازية وتشنج في موضوع الافتتاح الرسمي الذي حدث وانتهت الامور اما الاحتفالية التي بعدها لا اعرف كيف ستفسر  واني متاكد ستكون احتفالية نموذجية تليق بالحدث والاسم ...
على اية حال
هناك اسئلة
الجهة التي تتحمل المسؤولية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى هل ارسلت دعوات وموعد الافتتاح الى جميع المعنيين ؟؟ هل تسلم ممثلينا المسيحيين والمعنين الدعوات ام لا ؟؟
هل حضرت المديرية واعدت العدة للافتتاح من فعاليات رياضة وفنية وكلمات ومباراة افتتاحية .. الخ ؟؟

للاسف يبدو ان التشنج الشبكي المسيحي الاخير انسحب على مفصل الرياضة وهذا مؤشر غير ايجابي
نتمنى من جميع الاطراف النضوج والعمل من اجل المصالح المشتركة والمصلحة الوطنية
على وزارة الشباب والرياضة ومديريتها في محافظة نينوى التوضيح وكشف الالتباس فمخاوفنا ان الوزارة والمديرية تسيس الموضوع لصالح جهة معينة وهو امر خطير يضر بالرياضة وسمعة العراق كما اننا كمسيحين لا نقبل ولا نرتضي التجاوز على هويتنا وحقوقنا تحت حجج مختلفة
اطالب من وزارة الشباب والرياضة العراقية اعادة الافتتاح بشكل رسمي وبحضور ممثل عن وزارة والشباب والرياضة العراقية افتتاح واحتفالية تليق بالاسم والحدث كما تجري العادة في افتتاح الملاعب التي تجريها الوزارة
ملاحظة ارسلت شكوى بهذا الخصوص لوزارة الشباب والرياضة
سيزار ميخا هرمز


19  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عاجل ،،عاجل ،،افتتاح ملعب عمو بابا في بغديدا من قبل عضو مجلس محافظة نينوى عن( الشبك ) بدون سابق في: 06:00 19/02/2014
الاخ العزيز وسام موميكا المحترم
بداية شكرا لاثارة الموضوع
يشهد العراق ثورة في بناء ملاعب بكرة القدم وضمن خطة تتبناها وزارة الشباب والرياضة وبصراحة ومن خلال متابعتي لهذه الموضوع هو امر يثلج الصدور لاننا نعاني من المنشات والبنى الرياضة , نستطيع ان نلمس نشاط الوزارة من خلال المدينة الرياضة في البصرة صرح يليق بالعراق وبالكرة العراقية ناهيك عن بناء ملاعب دولية و اولمبية في كل محافظات القطر وبمواصفات عالية
الجهة المسؤولة عن الملاعب وافتتاحها هي وزارة الشباب والرياضة ومديرياتها في المحافظات وبالنسبة لملعب عمو بابا في قضاء الحمدانية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى التي تخاطب الجهات المسؤولة وتحضر لاحتفالية تليق مع الحدث
يؤسفني ويحز بنفسي ان يكون الافتتاح بهذه الطريقة لا تليق بمكانة الاسم الذي يحمله الملعب وعطائه للوطن وللعبة ولا يليق بمكانة القضاء الذي يحتضن الملعب هو قضاء الحمدانية واهالي قرقوش وهم ابطال في مجالات مختلفة من قطاع الرياضة رجالا ونساءا ولطالما كانت ومازلت فرق قره قوش ابطال للعراق والمحافظة مثلا الطائرة النسوية ويمثلون العراق في البطولات الدولية والقارية
نعم تم الافتتاح
أول ملعب يحمل أسم “عمو بابا”تم افتتاحه في الموصل بـ 6 مليارات دينار
http://www.iraqpressagency.com/?p=42281&lang=ar

ولكن ياريته لم يتم ..
غياب واضح للممثلنا المسيحي من مجلس محافظة نينوى وغياب للنائب خالص ايشوع علما انه عضو في لجنة الشباب والرياضة البرلمانية وهو معني بالامر اكثر من غيره و غياب للجماهير فلمن اقيم الملعب ؟؟
 من خلال تقرير قناة الموصلية ادناه
http://www.youtube.com/watch?v=RrR15R1QbFk

يظهر للاسف الافتتاح الغير اللائق غياب في المدرجات وحتى لعبة افتتاحية لا يوجد مثل مسرحية تلزيك علما ان اهالي قره قوش وبقية المناطق المحيطة بها اعدادهم كبيرة وهم رياضيين بالدرجة الاولى
يتكلم ويفصح السيد قصي عباس عن المكون الشبكي عضو سابق في مجلس محافظة نينوى ان السياسة القيت بظلالها على الافتتاح وطالب بعدم زج الرياضة بالسياسة وهناك متكلم اخر تكلم في نهاية التقرير بنفس الطريقة
نحن اهل الرياضة نطالب بترك الرياضة وابعداها من شرور السياسة
اما بالنسبة لخبر الاحتفالية للنائب خالص ايشوع مع قائم مقام القضاء يؤكد ان هناك حزازية في الموضوع الافتتاح الرسمي حدث وانتهت الامور اما الاحتفالية التي بعدها لا اعرف كيف ستفسر  واني متاكد ستكون احتفالية نموذجية تليق بالحدث والاسم ...
على اية حال
هناك اسئلة
الجهة التي تتحمل المسؤولية هي مديرية الشباب والرياضة في محافظة نينوى هل ارسلت دعوات وموعد الافتتاح الى جميع المعنيين ؟؟
هل حضرت واعدت العدة للافتتاح من فعاليات رياضة وفنية وكلمات ومباراة افتتاحية .. الخ ؟؟

للاسف يبدو ان التشنج الشبكي المسيحي الاخير انسحب على مفصل الرياضة وهذا مؤشر غير ايجابي
نتمنى من جميع الاطراف النضوج والعمل من اجل المصالح المشتركة والمصلحة الوطنية

سيزار ميخا هرمز
20  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!! في: 03:22 06/02/2014
السمكة التى تغلق فمها لن يصيدها احدا، فأغلق فمك، لان الكثير بسهولة سيصيد اخطائك!»

عزيزي انطوان صنا
اعود واكرر باني اتمنى التوفيق لجميع المرشحين ولجميع القوائم
بعد تهربك وخلطك للاوراق ويبدو انها ميزة لديكم وعدم الاجابة للامثلة الثلاثة التي قدمتها لكم
اصبح من الواضح ان الازدواجية والكيل باكثر من مكيال بصمة في خطاب المجلس الشعبي اقول خطاب المجلس الشعبي لانك ممثل له
ها ان الايام تثبت تلك الازودواجية
انت تحرم ولا تؤيد ترشيح من ابنا شعبنا في المهجر في بعض القوائم
واليوم يظهر ان لدى قائمتك المجلس الشعبي مرشحة من المهجر وهي من كندا تورينو
هل ما زلت لا تؤيد ذلك ؟؟
حرامكم حلال وحلالكم حرام
أميرة بيت شموئيل  ضمن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري في انتخابات مجلس النواب القادمة

عنكاوا كوم- خاص
 
ترشحت أميرة توما هرمز (بيت شموئيل) للمشاركة في انتخابات مجلس النواب التي من المقرر إجراؤها في نيسان القادم في القائمة رقم (302) للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري.
 
وتعد أميرة بيت شموئيل من العناصر النسوية الفعالة لمشاركنها في الفعاليات السياسية والثقافية للجالية العراقية في كندا بشكل عام والمسيحية منها بشكل خاص
 
المصدر
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,724672.0.html
21  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بين امجد وجلال .. تألق لا محال ؟!! في: 06:49 31/01/2014
الاخ يعقوب ميخائيل المحترم
صدقني تفائلت هذه المرة وخاصة عندما قراة مقالتك في يوم المبارة   لن تساورنا الشكوك هذه المرة ؟!!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722743.0.html

نبارك شعبنا العراقي للفوز بكأس اسيا تحت 22 سنة لقد حقق هذا الفريق 6 انتصارات متتالية متجاوزا فرقا ومدارس كبيرة كاليابان وكوريا الحنوبية اوزبكستان والسعودية ... الخ

استطاع الكابتن حكيم شاكر ان يصنع جيلآ بالاضافة الى اسلوب تعامل كالعائلة وخلق روح الجماعة .. وهي احدى العوامل التي ساعدت على تحقيق الانتصار ناهيك على المستوى الفني الاكثر من رائع الذي تملكه هذه الكتيبة من اللاعبين
بالنسبة للاعب امجد كلف قرات تصريح له يقول ان سبب ظهوره بهذا المستوى الكبير يعود لمساعد المدرب حبيب جعفر وكلنا نعرف ان الكابتن حبيب كان يلعب بهذا المركز وكان محتكره لسنوات بسبب اداءه الرائع امجد هو خليفة لحبيب وخليفة الكبار
شدني من بين الجميع ايضا المهاجم مروان
الذي استطاع تحقيق العديد من الاهداف وصنع الهدف الاخير لمنتخبنا في المباراة النهائية

مبروك مرة اخرى .. 

هدف مباراة السعودية والعراق 0-1 [26/01/2014] نهائي كاس اسيا تحت 22 سنة

http://www.youtube.com/watch?v=jtJH0Z03zXE

تتويج منتخب العراق بكأس اسيا تحت 22 سنة || 26-1-2014

http://www.youtube.com/watch?v=fy7pVtrOiEY


سيزار ميخا هرمز
22  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عيب .. يا الفتلاوي! في: 06:34 31/01/2014
الاخ عدنان حسين
يأسفني ان اقرء هكذا تعليق من نائبة في البرلمان العراقي حول كرة القدم والرياضة وتسيسها
كرة القدم والرياضة تجمع الشعوب وشأنا ام ابينا فهي لعبة فيها ربح وفيها خسارة لكن الفوز عندنا نحن العراقيين له طعم خاص لما يضفي من لحمة وطنية
فريق متكون من 11 لاعبا استطاعوا ان يعملوا ما يعجز عليه السياسيون



سيزار ميخا هرمز

23  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: القوائم الدخيلة على كوتا شعبنا والتي تحتمي يالاحزاب والكتل الكبيرة لسرقة مقاعدنا !! في: 06:10 31/01/2014
الاخ انطوان صنا المحترم
ما تفضلت به جزء مقطوع من حقيقة كاملة و وجهة نظرك محترمة ولكنها ليست حيادية لانك تنتمي الى فصيل سياسي منافس في الانتخابات وهو ما يعرف بالمجلس الشعبي لذلك هذا المقال استطيع ان اضعه في خانة التسقيط السياسي
واتمنى من حضرتك سعة الصدر لكي نتشارك كلنا مع بعض لجعل الصور متكاملة
ما يخص قائمة الاخ انور كيان شلاما كتبت ان ايضا في هذا المجال و وضحت ان الحزب الديمقراطي الكردستاني احد الاحزاب الحاكمة في الاقليم لا يقف بمسافة واحدة من احزابنا المسيحية وما ينطبق على قائمة الاخ انور ينطبق على قائمة  المجلس الشعبي التي تنمتي اليها اخي انطوان
لذلك قائمة المجلس الشعبي هي قائمة دخيلة على الكوتا و موجهة من طرف سياسي من الكتل الكبيرة بدليل المال المنفق على هذا التنظيم و لاتنسى اخي انطوان ان من قام بتأسيس المجلس الشعبي هو الاخ سركيس اغاجان وهو يشغل عضو لجنة مركزية في الحزب الديمقراطي الكردستاني وكان وزير مالية و نائب رئيس وزراء حكومة اقليم كردستان
نستنج ان قائمة وتنظيم المجلس الشعبي صنيعة كتلة كبيرة من الاخوة الكرد لذلك فهي قائمة دخيلة  و وجودها ضمن الكوتا المسيحية لسرقة مقاعدنا

لابأس من تكرار جزء من مقالي

هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟؟
للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=717132.0


بعض الدلائل لسؤال هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من احزابنا المسيحية ؟؟

•   في التغطية التي قام بها الاخ اسكندر بيقاشا سنة  2009 لانتخابات برلمان اقليم كردستان ( الرابط 1 )  اوضح حجم الضغوط التي تمارس ضد شعبنا الى درجة استخدامه عبارات عقوبات جماعية وعقوبات فردية وقرى موالية واخرى معارضة ؟؟؟
•   كما ان الانتخابات الاخيرة 2013 لبرلمان الاقليم  اوضحت ان هناك اوامر قد وجهت لترشيح اناس محددين في الكوتا المسيحية ولقوائم محددة ( المجلس الشعبي ورفاقه ) ؟؟ وفي هذا السياق يوضح الاخ فادي ايار في احدى تعليقاته ( الرابط 2 ) عليك ان تعرف ان مجلسك الشعبي هو من قام بطرد حلفاءه في انتخابات برلمان كوردستان الأخيرة الحزب الوطني الآشوري وحزب بيت النهرين واتحاد بيت نهرين وبقية النواعم ولم يقبل الدخول معهم في قائمة مشتركة. لماذا لا تتحدث عن هذا الأمر ؟ وهل تعرف السبب في عدم دخول المجلس في قائمة مع حلفاءه. ؟ سأقول لك. لانه أثناء تشكيل قائمة التجمع لانتخابات برلمان كوردستان بما ضمته من أحزاب أراد المجلس ان يكون رئيس القائمة هو فهمي منصور والتسلسل رقم 1 يكون له والتسلسل رقم 3 للسيد شمس الدين كوركيس في حين يكون التسلسل رقم 2 لمرشحة من حزب بيت النهرين والتسلسل 4 لمرشح من المجلس القومي الكلداني جماعة ضياء بطرس والتسلسل 5 الأخير كان للحزب الوطني الآشوري. ولكن في الاجتماع الأخير في دهوك وقبل إعلان القائمة دخل عليهم كادر من الحزب الديمقراطي الكوردستاني وسلم الاجتماع ورقة فيها اسمين وهما للسيدة وحيدة والسيد كمال وقال هذان هما مرشحان المجلس في قائمة التجمع وهنا كانت الصدمة حيث ابتلع الجميع لسانهم ولم يعترضوا على ذلك ما اضطر السيدان المناضلان فهمي منصور وشمس الدين كوركيس من الخروج من القائمة وترك مكانهما لمرشحي البارتي المجلس. وفي النهاية فازا بمقعدين في برلمان كوردستان وبالطريقة المعروفة عالميا. لذا فقد عرف الجماعة في المجلس بان قائمة مشتركة أخرى مع هذه الأحزاب ستكون كارثة على الرؤوس الكبيرة في المجلس لانه لن يكون لهم مكان فيها لكون البارتي سيقدم مرشحيه ضمن القائمة والذين سيكونون على حساب هؤلاء الرؤوس الكبيرة.  ( انتهى الاقتباس )
•   لكن ما لاحظته ان الاخوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني خلال الفترة القريبة بدوؤا يأخذون مواقف واضحة وصريحة بدعم فريق معين من احزابنا السياسية , بدءأ من الدعم المعلن للمرشح السيد انور هداية على مجلس محافظة نينوى من خلال الندوة التي اقامها الحزب الديمقراطي الكردستاني له في مقره في كرمليش ؟؟ علما ان الاخ انور تنافس على الكوتا المسيحية ؟؟
•   ولو تركنا موضوع الاخوة في المجلس الشعبي وحجم الميزانية المفتوحة لهم جانبأ ؟؟ هذه المرة يشترك احد كوادر الحزب الديمقراطي الكردستاني مسؤول محلية عنكاوه في قائمة انتخابية ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ مما يدل ان الحزب الديمقراطي الكردستاني مشترك بشكل واضح وصريح ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ نعم لا توجد قوانين او انظمة تمنع ذلك ؟؟ لكن يبقى السؤال لماذا ؟؟ وبالتاكيد الاخ مسؤول محلية عنكاوه قد اجرى حوارات مع القيادة الاعلى  في الحزب وتم اخذ القرار بالمشاركة و من البديهيات ان الحزب سيدعم حملته الانتخابية وبقية المستلزمات الاخرى ؟؟
وامام هذا المنعطف الخطير سيجعل الباب مفتوحا مثلآ لحزب الدعوة الاسلامية تسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان ان تقوم قائمة متحدون بتسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان يقوم الحزب الشيوعي بتسمية احد مسؤولي محليته من المسيحيين ليدخل الكوتا وهكذا بالنسبة للتيار الصدري والاخرين ...
ان الكوتا المسيحية بشكلها الحالي الغير محدد بانظمة , معاير , شروط وضوابط طريقة التصويت بشكل يحفظ حق التمثيل المسيحي  والمعبر عن ارادة المسيحي الحرة ستكون عبئأ وخنجرأ بخاصرتنا فبصورتها الحالية تمثل صراع سياسي  لاحزاب قومية ودينية غير مسيحية وبشكل صريح !!  
خاتمة .. لا نحمل الاخوة في الديمقراطي الكردستاني او الاحزاب العراقية ( الشيعية والسنية ) كامل المسؤولية بقدر ما نحمل بعض الاحزاب المسيحية لانه تنطبق عليهم هذه الحكمة .
 لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك إلا إذا انحنيت.   مارتن لوثر كنج:  قس وناشط سياسي أفروأمريكي  

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com



 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=329307.0
 http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,716778.0.html

ملاحظة اخيرة اخي انطوان في مقالي تهربت من الاجابة على سؤالي


الموقر انطوان صنا
سرني جدأ مرورك الثالث والحوار هو لاغناء الموضوع وما قمت بطرحه ..يكون الحوار سجالات عقيمة في حالة انه لا يغني او يضيف شيء لكن اعتقد اني اعطيت شيء   وحضرتك ايضأ
وكما اني اجبت على توضيحاتك طلبت من حضرتك وبكل محبة ان تعطينا رائيك بالسؤال .. طامعأ بكرمك وخاصة ان لك اراء وتحليلات سياسية جيدة
والهدف من طلبي هو لكي اعرف رؤيتك واستفاد منها وكذلك الاخوة القراء
سؤالي لك اخي انطوان هو ..
هل تعتقد ان الاخوة في حكومة الاقليم او الحزب الديمقراطي الكردستاني يقفون بمسافة واحدة من احزابنا ؟؟ وياريت ان تعطينا بعض الامثلة والحجج والقرائن ؟؟

شكرا مقدما على الاجابة
سيزار ميخا هرمز



24  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: صروح تبنى ... ونوايا تهدم في: 04:49 30/01/2014
واثق الخطوة يمشي ملكأ
المهندس الكلداني افرام ابلحد افرام
استغل الفرصة مرة ثانية لتهنئة ابناء امتنا الكلدانية العظيمة وبقية ابناء شعبنا المسيحي وكافة الاديان والقوميات المتاخية لانجاز نسبة 90 بالمية من الصرح الكبير المركز الثقافي الكلداني في دهوك والذي باتمامه واكماله سيكون منارا لابناء امتنا الكلدانية والبقية لممارسة نشاطاتهم الثقافية والادبية والرياضية والاجتماعية
نقدر عاليا حجم المصاعب والمشقات والمشاكل التي واجهتكم من اجل انجاز المشروع ولكن باصراركم وعزيمتكم القوية استطعتم ان تذللوا كل تلك العقبات وهي ليس بغريبة على احفاد العظماء الكلدان فاجدادكم بنوا الجنائن المعلقة وحيروا العالم بعلومهم واختراعتهم وهندستهم وما تقموا به اليوم الا امتداد لاجدادكم العظماء
بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين النبي اشعيا (12:1 )
حسنتم عملتم بجعل البوابة للمركز بوابة عشتار التي كانت تزدان بها مدينتنا التاريخية بابل وملاحظتي الفنية البسيطة التي اوردتها في تعليقي بعد التهنئة جاءت من دافع الغيرة لا اكثر ولا اقل
احي جهود المهندس الكلداني الشاب افرام على عمله ومواظبته ومعه جميع المخلصين
امضوا قدمأ اخوتي الكلدان ولا تعيروا اية اهمية للاصوات النشار ونعيق الغربان فهولاء مفضوحين ونعرفهم حق المعرفة وجميع ابناء شعبنا يعرفهم فهم يلبسون ثوب الوحدة الظاهر ليتسر عواراتهم ولكن هيهات ان تنطلي تلك المسرحيات والتمثليات على ابناء الامة العظيمة ..

سيزار ميخا هرمز
25  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أول مبنى لصرح ثقافي كلداني في تاريخ دهوك... تشييد المركز الكلداني للثقافة والفنون وانجاز نسبة 90 في: 10:49 27/01/2014
بوركت الجهود الجبارة لاقامة هذا المشروع الحيوي لخدمة ابناء امتنا الكلدانية وبقية ابناء شعبنا المسيحي والقوميات الاخرى
بصراحة انه مدعاة للفخر والاعتزاز ان يقوم شاب مهندس يبلغ من العمر 32 سنة اقامة هذا المشروع تصميما ومتابعة وهذا ليس بجديد على الكلدان احفاد العظماء ومن صنعوا التاريخ
اخي المهندس افرام
كملاحظة بسيطة من متابع ليس صاحب اختصاص هل يمكن معالجة الاعمدة الكهربائية مع المحولة الظاهرة في هذه الصورة فوجودها مع البوابة يبدو نشازا

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز

26  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: اسئلة عن .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الا في: 10:41 27/01/2014
الرسالة كانت من قبل احد نواب شعبنا طلب من السيد النجيفي تقديمها وكانت تتعلق بايقاف لتسهيلات التي تقدمها امريكا لهجرة المسيحيين وايضا كان السيد النجيفي من الداعمين لهذا الطلب على اعتبار ان منذ سنتين اوضاع المسيحيين جيدة وافضل من قبل ,, هذا ما قله السيد النجيفي حول رساله المتعلقة بالمسيحيين لقناة العربية ,,, يوم امس

لمشاهدة اللقاء

?" target="_blank">http://www.alarabiya.net/ar/tools/webtv-view.html?vid=MBCcapture_5296bb4d-1401260924&lang=ar&q=?استفهام? استفهاماستفهام?&ctype=all

سيزار ميخا هرمز

27  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: اسئلة عن .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الا في: 05:19 26/01/2014
الاخ مايكل سيبي شكرا على الاضافة الجميلة وتاكيدك على سؤال لكـن من حـقـك وحـقـنا أن نعـرف : مَن كـتب الرسالة ، وما هـو نـصها ؟
الاخ العزيز هرمز موشي المحترم
اعذرني اخي الكريم فانا اعتمدت على الخبر في المواقع المعروفة كاصوات العراق والسومرية وايلاف والبقية وجميعها يذكر السيد اسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي ولا يوجد ذكر انه يترأس وفد من البرلمانيين ولا يوجد ذكر اسم النائب الموقر يونادم كنا ولم اشاهد صور الوفد ولكن بعد تنويهك بوجود النائب يونادم مع الوفد انتقلت الى موقع زوعا اورك وهو يؤكد وجوده مع الوفد وفي اللقاء وتسليم الرسالة
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20230114.htm
التقى السيد اسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي ، يوم الاربعاء 22/1/2014 ، مع حضور الاستاذ النائب يونادم كنا ضمن وفد المجلس النيابي العراقي وسفير العراق في واشنطن
حملت الرسالة الثانية وهي من مسيحيي العراق اوضاع الطائفة المسيحية.
ولكن في مداخلتك اخي هرمز تقول يوناذم كنا ضمن الوفد الحكومي واكيد هو يعرف بمضمون تلك الرسالة
ياريت لو نتطلع على مضمون الرسالة ؟؟
نعم الاستاذ يونادم نائب واحد من ضمن خمسة نواب لكن هل هذا يعطي له الحق بتسليم رسالة للرئيس الامريكي ويتم تداول انها من مسيحيي العراق ؟؟
مداخلة الاخ انطوان صنا اتفق به معها مية بالمية
الاخ سركون المحترم
اتمنى الابتعاد عن التشخيص والتعليق على الطرح
الاخ برديصان شكرا لمداخلتكم القيمة
الاخ نبيل دمان المحترم
شكرا على النصيحة ..!! لكن اعذرني اخي الكريم اني ارفض ان اكون هامشيا ومن جماعة لا اسمع لا ارى لا اتكلم هناك اناس يتجارون بقضية مسيحيي العراق هولاء تجار بدماء شعبي ومصيرهم لا يختلفون عن تجار السلاح وتجار المخدرات هولاء يجب ان نقف امامهم ونفضحهم ..
نعم نستطيع ان نرسل رسائل الى الاتحاد الاوربي او اية جهة كانت لكن الرسالة ستحمل توقيعي ورؤيتي لقضية شعبي لكنها لا تمثل شعبي ..
عندما اقمنا مؤتمر النهضة الكلدانية في السويد وجهنا وسلمنا مذكرات باليد للبرلمان السويدي والى الحكومة العراقية عن طريق السفارة العراقية في السويد بيد الوزير المفوض حكمت جبو ولكن هذه الرسالة والمذكرات تمثل وجهة نظر ورؤية اتحاد الاندية الكلدانية وما يعتقد به المشاركين بالمؤتمر حول وضع الكلدان ومسيحيي العراق لم نقل كلدان او مسيحيي العراق سلموا مذكرة او رسالة للبرلمان السويدي
يبدو والله اعلم ان الرسالة التي تسلمها الرئيس الامريكي تمثل روية النائب يونادم كنا وحركته السياسية زوعا عن مسيحيي العراق وهي بذلك ليس رسالة من مسيحيي العراق .

سيزار ميخا هرمز
28  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / اسئلة عن .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الامريكي اوباما من مسيحيي العراق ) في: 08:10 25/01/2014
اسئلة عن  .. ( النجيفي يسلم رسالة للرئيس الامريكي اوباما من مسيحيي العراق  )

يتواجد  رئيس مجلس النواب العراقي السيد أسامة النجيفي في الولايات المتحدة الامريكية , وخلال تواجده اجرى ويجري عدة نقاشات ومحادثات حول اوضاع العراق بجميع مكوناته ومن هذه اللقاءات اجرى لقاءا مع الرئيس الامريكي اوباما ونائبه بادين سلم النجيفي لاوباما رسالتين احداها تخص مسيحيي العراق و اوضاعهم
المشكلة تبدء في حرف الجر ( من )  في صيغة الخبر
وقد سلم النجيفي رسالة للرئيس الامريكي اوباما من مسيحيي العراق ( فيما حملت الرسالة الثانية وهي من مسيحيي العراق اوضاع الطائفة المسيحية في العراق"، كما اشار بيان صحافي لمكتب اعلام البرلمان العراقي تسلمته "إيلاف" صباح اليوم.  )

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722574.msg6192287.html#msg6192287

وهنا اود ان اطرح بعض الاسئلة ؟؟
1- هل يمكن لمسيحيي العراق ان يطلعوا على تفاصيل تلك الرسالة مادام الامر يخصهم ؟؟
وعلى اساس تفاصيل الرسالة ممكن ان نحكم ان كانت تمثل واقعهم و اوضاعم ام لا ؟؟؟
2- من قام بصياغة الرسالة وكتابتها ؟؟؟
3- ان كانت الرسالة من مسيحيي العراق ؟؟ من هم هولاء الذين يمثلون مسيحيي العراق لكي يقوموا بصياغة رسالة تخصهم وتخص احوالهم و اوضاعهم ؟؟
4- هل تضمنت الرسالة معاناة ومأساة مسيحيي العراق منذ احتلال العراق على يد الامريكان الى يومنا هذا ؟؟
5- هل احتوت الرسالة الاثر الكبير الذي تعرض له المكون المسيحيي من الاحتلال الامريكي .. كاعداد الشهداء الذي سقطوا اثر الاقتتال الطائفي والديني واجبارهم على ترك اماكن وجودهم في بغداد والبصرة والموصل وكركوك ؟؟
6- هل احتوت الرسالة على عدد الكنائس والاديرة واماكن العبادة التي تم تفجيرها ؟؟
7- هل احتوت الرسالة على اعداد المسيحيين العراقيين الذين تركوا العراق للاسباب اعلاه ؟؟
8- هل احتوت الرسالة على اعداد المسيحيين العراقيين المتواجدين في دول الجوار على امل الاستقرار في احدى الدول الاوربية او كندا او امريكا او استراليا .. الخ
9- هل تكشف الرسالة اسماء المجرمين والجهات التي قامت بتهجير و خطف وقتل المسيحيين كهنة ومطران وعلمانيين ؟؟
10- هل احتوت الرسالة على علميات التغيير الديموغرافي الذي يجري في اماكن تواجدهم التاريخية ؟؟
11- هل امتلك الشجاعة  (من صاغ الرسالة ) لكي يحمل امريكا والحكومة العراقية وحكومة الاقليم المسؤولية للكثير من الجرائم التي طالت المسيحيين ؟؟
هل وهل وهل وهل ..
كلها اسئلة بحاجة الى اجابات لان مخاوفي ان الرسالة تمت صياغتها من قبل جهة سياسية مسيحية او جهة كنسية  وباتوا هولاء ممثلين شرعيين للمسيحيين  بدون تزكية يرسلون رسائل باسم مسيحيي العراق لرؤوساء دول العالم وصانعي القرار وهي بذلك قد ترسم مشهدا ورديا لمسيحيي العراق مع متطلبات حسب وجهة نظرهم ...

سيزار ميخا هرمز  
cesarhermez@yahoo.com


29  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: كتلة الرافدين المسيحية.. في التخبّط بين رفض قرار المحافظة وقبوله في: 05:02 24/01/2014
الاخ العزيز عبد قلو
احاول قدر الامكان ان اكون حياديا في بعض الامور التي اعتقد اني لي اطلاع عليها واضعا العاطفة جانبا
بالتاكيد كتلة الرافدين وزوعا والنائب كنا وكنيستنا الكلدانية الكاثوليكية ترفض رفضا قاطعأ اقامة محافظة مسيحية او خاصة بالمسحيين لان ذلك يتعارض مع الدستور العراقي الرافض لاقامة اقليم او مقاطعات او محافظات .. الخ على اساس عرقي او ديني او طائفي
لكن  مشروع المحافظة هو اداري جغرافي لرقعة جغرافية معروفة وهي تشمل جميع مكونات تلك الرقعة وحسب علمي المحافظة الجديدة تضم ثلاثة اقضية وهي تلكيف والحمدانية ( قره قوش ) والشيخان على ما اعتقد
وفي هذه الرقعة مسيحيين وايزيدين وشبك وتركمان وعرب واكراد ..
وعلى هذا الاساس لا اعتقد ان كنيستنا الكلدانية سترفض بل بالعكس اعتقد انها تقبل بذلك حتى وان لا تعلق على الموضوع لسبب بسيط لانه باقامة المحافظة سيكون هناك خدمات واهتمام اكبر لتلك الرقعة وتخصيصات ومشاريع وميزانية ...الخ
الخطأ يكمن فقط في تسويق المحافظة لانهم بالبداية كانوا ينادون بمحافظة مسيحية ولكن بالحقيقة هي محافظة على اساس جغرافي واداراي
سيزار ميخا هرمز
30  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الوزير سركون لازار يحاول طمس انجازات الاخرين ويتفاخر بغير حق بأبوته لمحافظة سهل نينوى لوحده !! في: 05:37 23/01/2014
الاخ انطوان
حسب المثل الشائع حب واحجي واكره واحجي
اعتقد ان الاخوة في الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا ) لهم الفضل للوصول الى هذا القرار فهم من ادخلوا فقرة الادارة المحلية او الذاتية لمناطق تواجد شعبنا المسيحي في الدستور العراقي في المادة 125 وحضراتكم وبقية الاحزاب كنتم تحاربوها وكان لكم مشروع الحكم الذاتي وبعد تشكيل ما يعرف بتجمع التنظيمات السياسية استطاعت زوعا اقناعكم بمشروع المحافظة فهذا المشروع بصراحة لم يذكره او يرفعه اي حزب ومن ضمنهم المجلس الشعبي لا بل ليس من اولوياتها ولا من ضمن فكرها .. لكن زوعا بقت مستمرة في المشروع في حين انتم مشغلون بما يعرف مهرجان اصدقاء برطلة زوعا كانت تسير لتحقيق شيء ملموس على ارض الواقع ...
قلي لي بالله عليك ما هو الفرق بينكم وبين زوعا انت تقول انها تجير القرار لصالحها لكن انتم ايضا تجيرون القرار لكم بدليل هذا الخبر
نتيجة التحركات المستمرة لوفود المجلس الشعبي في العراق والعالم.. الحكومة العراقية تقرر استحداث محافظة سهل نينوى
http://ishtartv.com/viewarticle,51960.html
يعني لا تجمع ولا زوعا ولا احزاب كان الها دور بس انتو ؟؟؟
اخي صنا
علينا ان ننضج قليلا فالمسالة مازالت معقدة واعتقد انها ازدادت تعقيدا مما يتطلب نضوج وعزم اقوى من ذي قبل
1-   محافظ نينوى هدد بأقامة اقليم نينوى تصديا لتشكيل محافظتي تلعفر وسهل نينوى
2-   الاخوة في التحالف الكردستاني لم يعجبهم الامر وقالوا ان المحافظات لن تشكل ما لم تطبق المادة 140 من الدستور وحسب علمي المتواضع ان ارضي تواجد شعبنا المسيحي مشمولة بالمادة 140 !! ؟؟؟ كما لم يصدر اي شيء رسمي من الاخوة في التحالف الكردستاني والقيادات الكردية على انها مرحبة بتشكيل محافظة سهل نينوى ؟؟؟
عليه الموقر صنا
ان يعمل كل واحد بالجزء الذي يعنيه زوعا مع الحكومة المركزية ومحافظة نينوى وانتم ( المجلس الشعبي ) مع التحالف الكردستاني ان تعملوا على اقناعهم ...

مسيحيو الموصل يطالبون تنظيمات شعبنا بتحديد موقفها إزاء الجهات الرافضة لاستحداث محافظة في سهل نينوى

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722406.0.html

مواضيع ذات صلة
المالكي: قرار تحويل الاقضية لمحافظات قانوني ودستوري ولايحق لاحد الاعتراض عليه

http://www.alsumaria.tv/news/91216/المالكي-قرار-تحويل-الاقضية-لمحافظات-قانو/ar

الكردستاني: نعترض على تحويل الطوز وتلعفر الى محافظتين لحين تنفيذ المادة 140

http://www.alsumaria.tv/news/91220/الكردستاني-نعترض-على-تحويل-الطوز-وتلعفر/ar

النجيفي يهدد بتحويل نينوى الى اقليم او تدويل قضية السنة

http://www.alsumaria.tv/news/89625/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%8A%D9%87%D8%AF%D8%AF-%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%88-%D8%AA/ar


سيزار ميخا هرمز

31  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لهذه الاسباب قدمت استقالتي في: 07:33 17/01/2014
الاخ ادمون لاسو المحترم
اتفهم جيدا الاسباب والدوافع التي دفعتك لاتخاذ قرار الاستقالة والذي التمس فيه نوع من المرارة التي اعتصرتك وانت تفصح عنها ويبدو انك اخترت خيار ( المر ) على ان تبقى على ( الامر ) من المرارة
عندما كنتً في الهيئة التأسيسية والعامة للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان كانت لي ايضا طروحات ومن اهمها ان ينتقل نشاطنا الى ارض الوطن وهو نفس الطرح الذي اطرحه بخصوص قضيتنا القومية الكلدانية اثبات وجودنا في ارض الوطن وهناك امور اخرى عزيزي ادمون
بعد محاولات و وثيقة قدمها بعض الكتاب من اجل الدعم وحصره باتحاد واحد وتمهيش الاتحادات الاخرى !!!  وامور اخرى !!  توسمنا خيرأ بدعوة توحيد الاتحادات ومن ضمنها الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وكنت اسئل الاخوة هل تمت دعوتكم او مفاتحتكم او يوجد شيء ما في الافق وكان الجواب بالنفي !! مع الاسف

اخي ادمون قد اختلف معك في بعض الامور ولكني اتفق معك في القواسم المشتركة
 وانا ايضا مثلك قدمت استقالتي من الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان متمنيا التوفيق

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=601571.0

واتمنى التوفيق لحضرتك الكريم وللجميع
سيزار ميخا هرمز

32  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بيان من البطريركية حول قبول الأسقف باوي في: 07:14 17/01/2014
الاخ العزيز نوئيل والاخ عوديشو والاخت سوريتا والاخ مايكل
قمت بنقل البيان كما هو بدون حذف او اضافة واعطيت المصدر  , الامانة والاخلاق تحتم علي المصداقية
اما لماذا نقلته لانه جاء متفقا مع ما كتبته لمقالة السيد انطوان صنا قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية

هذا البيان هو اضافة وتاكيد على ان قراءات وتحليلات السيد صنا كلها خاطئة وغير مصيبة
للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720797.0.html

كما يمكن قرات تعليقي وهذا جزء منه الذي يتوافق مع بيان البطريركية
عزيزي انطوان
بعكس بعض المتشائمين من امثالك فاني متفائل بتحقيق الوحدة لانه كلما كبرت العراقيل او التحديات فان هناك عزيمة مضاعفة تكسر جميع الحواجز وهذا هو صمام اماننا وثقتنا العالية بالبطاركة والاساقفة لتحقيق الوحدة المنشودة

سيزار ميخا هرمز
33  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / بيان من البطريركية حول قبول الأسقف باوي في: 09:50 16/01/2014
بيان من البطريركية حول قبول الأسقف باوي

نرجو من جميع الكتاب الذين يعدون أنفسهم مؤمنين وابناء الكنيسة ان يكفّوا عن التطبيل والتزمير والتجريح. المطران باواي تم قبوله أسقفًا في الكنيسة الكلدانية بحسب القوانين المرعية. والبطريركية الكلدانية قد أعلمت رئاسة كنيسة المشرق الاشورية الموقرة بذلك، وموقفها كان مشرفًا جدًا ومسكونيًا. نحن حريصون على استمرار علاقتنا الاخوية ومواصلة سعينا في التقارب والوحدة. فنرجو من الجميع احترام الكنيسة وعدم زرع الفتنة. من يحب المسيح وكنيسته يصلّي ويعمل من اجل التقارب والوحدة.

المصدر
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5555.html
34  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية في: 07:37 13/01/2014
اخي العزيز انطوان
انتهز الفرصة لتقديم التهنئة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو و ابناء كنيستنا وامتنا الكلدانية للبشرى السارة التي تم زفها للجميع باعلان اسماء اربعة اساقفة طالبا من الرب ان يمنحهم جميعا القوة والحكمة في خدمة كنيستنا المباركة

عزيزي انطوان
من ادنى درجات الاحترام هو ان تحترم الرتب الدينية  والكهنوتية ولكن للاسف حضرتك تفتقر لهذه الخاصية لا يوجد سيد اشور سور بل هو سيادة المطران مار باوي سورو الاسقف المقبول في كنيستنا الكلدانية واحترامك لدرجته هو من احترام غبطة البطريرك والاساقفة والاكليروس الكلداني وتقليلك من احترامه هو تقليل لاحترامهم !!!
الكنيسة لها قوانين وانظمة تتبعها وما يخص المطران مار باوي هو جزء من تلك الانظمة والقوانين مار باوي مقبول في الكنيسة الكاثوليكية منذ عدة سنوات وهو قدم بعد ذلك طلب رسمي للانضمام للكنيسة الكلدانية وتم دراسته كما جرت المصادقة عليه من قبل الفاتيكان وفق فقرة قانونية
صادق قداسة البابا فرنسيس على قرار السينودس الكلداني المنعقد ببغداد في 5-10 حزيران 2013 بقبول سيادة الأسقف باوي سورو. هذا القرار اتخذ وفقا للقانون 898 بند 1 من مجموعة قوانين الكنائس الشرقية. وقد منحه البابا لقب اسقف فورزيانا Foraziana   شرفًا

كما القانون حدد خدمته في ابرشية مار بطرس للكلدان في امريكا
http://it.radiovaticana.va/news/2014/01/11/altre_udienze_e_nomine_di_papa_francesco/it1-763162

Il Papa ha assegnato la sede titolare vescovile di Foraziana a S.E. Mar Bawai Soro, in servizio pastorale nell’Eparchia di Saint Peter the Apostle of San Diego dei Caldei (CA), U.S.A.



وهذا عكس ما تحاول ان تروج له من اكاذيب وافتراءات الغاية منها زرع بذور الفتنة والتفرقة بقولك هذا

بقبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية كأسقف شرف من غير ابرشية ( انتهى الاقتباس )
 وان هذا القرار هو دليل قاطع على ان جميع تحليلاتك وقراءاتك غير متكافئة وهذا ما كنت تروج اليه برفض السينودس موضوع المطران مار باوي وان قضيته لم تنتقل الى اروقة الفاتيكان
الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=700800.0
السيد مايكل
السادة المتحاورون
بعد التحية

ان موضوع المطران السابق في كنيسة المشرق الاشورية السيد اشور سورو كان مقررا ان يدرس ويبحث من الناحية القانونية والكنسية ضمن جدول اعمال وصلاحيات سينودس الكنيسة الكلدانية الذي انعقد في بغداد للفترة من 5 - 11 حزيران 2013 برئاسة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وبحضور 13 اسقف من الوطن والمهجر ودول الجوار وغياب المطران سرهد جمو حيث صدر بيان ختامي في غاية الاهمية والموضوعية عن المواضيع المثبتة على جدول اعماله ولم يتطرق البيان الى موضوع المطران السابق اشور سورو بشكل صريح وواضح لكن وحسب رأي الشخصي واجتهادي من خلال تحليل بعض المؤشرات والمعطيات الواردة في البيان المذكو فأن سينودس الكنيسة الكلدانية قد رفض قبول وانضمام اشور سورو الى الكنيسة الكلدانية ولم ينتقل الموضوع الى اروقة الفاتيكان للنظر فيه وتأكد لنا صحة الخبر لاحقا اما الاسباب فقد اوضحناها في مقال لنا تحت عنوان (ماذا قرر سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بشأن المطران السابق اشور سورو ؟) للاطلاع الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,671294.msg6026345.html#msg6026345

قارن عزيزي القارئ بين تعليق السيد انطوان بالامس ورائيه اليوم ؟؟؟ واللبيب تكفيه الاشارة !!
عزيزي انطوان
بعكس بعض المتشائمين من امثالك فاني متفائل بتحقيق الوحدة لانه كلما كبرت العراقيل او التحديات فان هناك عزيمة مضاعفة تكسر جميع الحواجز وهذا هو صمام اماننا وثقتنا العالية بالبطاركة والاساقفة لتحقيق الوحدة المنشودة

نسخة من الكتاب الخطي لسيادة المطران مار باوي سورو   صورة الايمان يبدءه بعبارة انا المطران باواي سورو المقبول في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
 ويتعهد بالطاعة والامانة لغبطة بطريرك رئيس الكنيسة الكلدانية ومقررات سينودسها

المصدر
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5532.html

سيزار ميخا هرمز







35  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أربعة أساقفة للكلدان ... ويهمنا ايضاً النص في: 15:10 12/01/2014
الاخ العزيز زيد
نشرت البطريركية الكلدانية فقرة مقطوعة من رسالة تسلمتها البطريركية من السفارة البابوية وهي باللغة الايطالية حول تسمية سيادة المطران مار باوي
اخي زيد  اعلام البطريركية نشرت جزء مقطوع وهو الاتي
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5539.html



هذا النص

اقوم بترجمتها بتصرف
 الاب الدكتور سعد سيروب يمنح ( ينصب , يسلم ) الكرسي الاسقفي الفخري للحيرة وفي نفس الوقت يمكن الاعلان للعامة عن منح ( تسليم , تنصيب ) الكرسي الاسقفي الفخري ل فيورنزا لمار باوي سورو .......
على ما اعتقد ما تم نشره هو عبارة عن رسالة مستلمة من قبل سفارة الفاتيكان لا اعتقد هو كتاب رسمي كما اعتقد ان قبول المطارنة الاربعة لم يتم بدفعة واحدة بل تم على شكل فترات
يعني انه تم قبول اسماء اساقفة ولكن لم يتم الاعلان  عنهم و تم تاجيل الاعلان عنهم  بل تم الانتظار ويمكن جاء قبول اسماء اخرى وهكذا الان تم الاعلان عنهم دفعة واحدة

علما ان موقع راديو الفاتيكان باللغة الايطالية ينشر تفاصل التعيين بصورة ادق هذا ما مفروض على اعلام البطريركية نشره واعتماده  يحدد خدمة المطران مار باوي في ابرشية مار بطرس في امريكا وهذا غير مذكور في موقع البطريركية لانه كما قلت تسلمت رسالة من السفارة وليس كتابا يحمل تفاصيل
http://it.radiovaticana.va/news/2014/01/11/altre_udienze_e_nomine_di_papa_francesco/it1-763162
Rev.do Sac. Saad Sirop all’ufficio di Vescovo Ausiliare della Metropolia Patriarcale di Babilonia dei Caldei, al quale è stata assegnata la sede titolare vescovile di Hirta. Il Papa ha assegnato la sede titolare vescovile di Foraziana a S.E. Mar Bawai Soro, in servizio pastorale nell’Eparchia di Saint Peter the Apostle of San Diego dei Caldei [/color](CA), U.S.A
[/color]

الجزء باللون الاحمر غير موحود في النص الذي نشرته اعلام البطريركية
فمن المفروض اعتماد النسخة هذه بدلا من تلك الرسالة ... المنشورة حاليا
الاب الدكتور سعد سيروب في مكتب ( دائرة )  الاسقف المعاون للميتروبوليت بطريرك بابل على الكلدان ومنحه او تنصيبه على كرسي الاسقفية الفخري للحيرة , كما منح ( عين , صادق )  البابا , الكرسي الاسقفية الفخري لفيرونزينا لمارباوي سور في الخدمة الرعوية لابرشية القديس بطرس الرسول للكلدان في سان ديغو امريكا

انتهي
ختاما اخي زيد
الخير فيما اختاره الله وسينودس كنيستنا طالبا من الله ان يمنح الاساقفة الجدد الحكمة والقوة في خدمة كنيستنا المباركة

سيزار ميخا هرمز


[/size][/color]
36  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إعلان أساقفة جدد للكنيسة الكلدانيّة في: 02:13 12/01/2014
ابارك غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان
و ابارك اساقفة كنيستنا الكلدانية المباركة  
ابارك شعبنا المسيحي والكلداني اعلان اسماء الاساقفة الاربعة وابارك الاساقفة الاربعة طالبا من الرب ان يمنحهم القوة والحكمة في خدمة كنيستنا المباركة

سيزار ميخا هرمز
37  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مار باوي الموقـر ، مطـران في كـنيستـنا الكـلـدانية بإمتياز في: 02:05 12/01/2014

ابارك شعبنا المسيحي والكلداني اعلان اسماء الاساقفة الاربعة وابارك الاساقفة الاربعة طالبا من الرب ان مينحهم القوة والحكمة في خدمة كنيستنا المباركة

سيزار ميخا هرمز

















38  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أربعة أساقفة للكلدان ... ويهمنا ايضاً النصف الآخر من الربع الأخير للخبر!! في: 01:58 12/01/2014
الاخ العزيز زيد
بداية ابارك شعبنا المسيحي والكلداني بمناسبة اعلان اسماء الاساقفة الاربعة وابارك للاساقفة الاربعة الجدد طالبا من الله ان يمنحهم الحكمة والقوة في خدمة كنيستنا المباركة

عزيزي زيد هناك جزء من الخبر متعلق بسيادة المطران مار باوي وهو الاتي
كما تمّ قبول الأسقف باوي سورو في الكنيسة الكلدانية.

ونأمل أن تنتهي قريبًا الإجراءاتُ المتعلقة بأبرشية مار توما الرسول.

ان لم اكن مخطئأ فان ابرشية مار توما هي المقصودة في امريكا والتي يخدمها حاليا سيادة المطران ابراهيم ابراهيم ومقره في ديترويت

لنعطي وقتا  والايام كفيلة لكي تتضح الامور اما الان فلنفرح معأ ولنصلي للاساقفة الجدد

سيزار ميخا هرمز
39  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!! في: 01:59 09/01/2014
عزيزي صنا ..
الاختلاف مسألة طبيعية حتى داخل العائلة الواحدة يوجد اختلاف , لكن للاسف الذي يقرأ التعليقات والردود يلاحظ انك تتهرب وتلف وتدور و لا مصداقية لك بدليل انكم لا تؤيدون مشاركة ابناء شعبنا من المهجر في حين انكم تغضون الطرف عن نفسك وعن السفير وعن الوزير
كما انك تهرب ان تعطي لنا جواب لطرحك ان دولة القانون والصدريين تدعم القائمة ؟؟
عزيزي صنا
لم افهم لماذا باركت لي قائمة بابليون ؟؟ هل قرات اني ادافع عنها او كتبت عنها او طبلت لها ؟؟
من قال لك اني داعم لهذه او تلك ؟؟
في الانتخابات السابقة لم اكتب لاي قائمة كما في هذه لن اكتب ومن الممكن اني لن ادلي بصوتي ..
لكن اود ان اصحح معلوماتك
عزيزي قائمة بابليون تتنافس ضمن 13 قائمة اخرى ولا تتنافس مع قائمة الحزب الديمقراطي الكلداني التي يترائسها الاخ ابلحد افرام ... عزيزي انطوان لا توجد قائمة اسمها قائمة ابلحد افرام بل قائمة الحزب الديمقراطي الكلداني  ويتراسها الاخ ابلحد افرام ..
عزيزي نلاحظ الانقسامات في تنظيمكم ومجموعة شركاتكم والمزايدات كلها من اجل الكرسي الذي تسميه انت باللعين ..
لم تقبلوا بدعوة حزب بيث نهرين لكي تدخلوا بقائمة واحدة !!
دخلتم وحيدين وو صل بكم الحال ان تتنافسوا ضد بعضكم البعض  ... وبدءت ترمي بنبالك على شركاء الامس واصدقائكم فلم يسلم منكم روميو هكاري ولا صباح برخو ولا يونادم كنا ولا ولا ..فاصبح كل واحد منكم في واد هكذا هو انتم عزيزي الالتحاميون من اجل الكرسي !!!
عزيزي  انطوان  , جميل منك ان تعتمد على اصوات شعبنا .. لكن انت متناقض لانه جماعتك في الممارسات السابقة اعتمدت على اصوات خارج من شعبنا بدليل انتخابات اقليم كردستان الاخيرة ...
اكرر عليك مررا وتكررا ليكن لك معيار واحد تكيل به فهكذا تكسب احترام الاخرين
كل التوفيق لقوائم المسيحيين ال 13 ومرشحيها واختيار الاصلح والانسب
سيزار ميخا هرمز
40  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!! في: 13:36 07/01/2014
السيد انطوان المحترم
1 - كلمة (نؤيد ونثق ونعارض ونتفهم وغيرها) في اللغة العربية تستخدم للمفرد والجمع وهذا ليس موضوعنا واحتفظ بشطارتك في هذا المجال لنفسك المهم صدق المقاصد نعم المقال يمثل وجهة نظري الشخصية  ( انتهى الاقتباس )
شكرا لكم .. ومنكم نستفيد
2-  نعم في عام 2009 تم انتخابي من قبل اللجنة التحضيرية رئيسا للمؤتمر الشعبي الثاني المنعقد في اربيل وبمصادقة الهيئة العامة للمؤتمر المكونة من الف شخص وربما اكثر من ابناء شعبنا في الوطن والمهجر من المشاركين فيه وهذا محل فخرنا واعتزازنا علما ان رئاستي للمؤتمر كان لمدة يومين فقط !!  ( انتهى الاقتباس )
شكرا لاعترافك الخطي بانه تم جلبك من ديترويت الامريكية على ظهر الطائرات لتترأس المؤتمر على حساب الكثير من ابناء شعبنا في الوطن  وهذا تناقض صارخ لما تدعو اليه وما تقوم به  وهذا هو الاقتباس لذلك ليس من الحق والعدل والانصاف ان ينافس المقيم من ابناء شعبنا في المهجر ابناء شعبنا الملتصقون بالارض في الوطن عن قناعة وايمان رغم كل الظروف والتردي الامني واذا كان لاي من ابناء شعبنا في المهجر رغبة وطنية وقومية صادقة لخدمة شعبنا وحقوقه في الوطن وبدون اي اغراض خاصة وانانية عليه حزم حقائبه قبل عدة سنوات من الانتخابات ومغادرة المهجر والنوم في العسل للعيش في الوطن وفي الميدان والمعاناة والهموم عند ذلك من حقه الطبيعي الدخول في المنافسة الديمقراطية الشريفة وكلنا نقف معه وبعكسه فأنه استلابه على حقوق غيره وبطريقة غير مشروعة امر مرفوض ومستهجن تماما  
لمن يريد تفاصيل اكثر كيف تم جلب السيد صنا من ديترويت وتفاصيل اكثر عن المسرحية ليطالع مقالة زمليته السيد تريزا ايشو التي تكشف النقاب عن المستور الرابط ادناه
 تقييم تجربة المؤتمر القومي الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الوطن في الفترة من 03ـ04. 12. 2009

http://www.iraker.dk/index.php?option=com_content&task=view&id=11604&Itemid=103


 3 - كنت امني نفسي ولو لمرة واحدة ان يكون لك معيار واحد في القياس لكن يبدو لك عدة معايير فانت تصب جام غضبك على مرشحين من خارج الوطن بينما تغض الطرف عن الامثلة الثلاثة التي ذكرتها لك , الاول يخصك والثاني تهربت منه ورميت الكرة في ملعب زوعا التي لم تسلم من رماحك والمثل الثالث الذي يخص تنظيمك الوزير انور شابو حلبي فقد تهربت من الاجابة ( غلست )

لقد تهربت من الاجابة على النقطة ال 3 من ردي الاول  اعيدها عليك والغرض من الاعادة كي لا توزع التهم بدون مصداقية او ادلة
- هنا جدير بالاشارة اذا اعتمدت القائمة انفة الذكر على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها اي فرصة للنجاح اطلاقا والفشل سيكون نتيجتها اما اذا استثمر رئيسها علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة مثل كتلة دولة القانون للسيد رئيس الوزراء وكتلة الاحرار للصدريين ( انتهى الاقتباس )

عزيزي هل لك ان تقدم للقارئ الادلة ان هذه القائمة مدعومة من دولة القانون والصدريين ؟؟؟ واذا فشلت في تقديم الادلة فان كلامك لايمكن الاخذ به ..
علما ان دولة القانون والصدريين خصمان سياسيان والتراشق الاعلامي بينهم والتنافس والتسقيط السياسي واضح بينهم فكيف اجتمعوا في دعم هذه القائمة ؟؟

سيزار ميخا هرمز


41  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لماذا لا نؤيد ترشيح ابناء شعبنا المقيمين في المهجر لعضوية البرلمان في الوطن الكوتا ؟!! في: 11:18 06/01/2014
السيد صنا المحترم
1- قرأت عنوانك الذي هو على شكل سؤال فيه كلمة ( لا نؤيد ) وهي للجماعة .. من انتم اخ انطوان الذين لا تؤيدون ؟؟ ومن خولك للتحدث بأسمهم ؟؟
ان كان المقال يعبر عن وجهة نظرك اعتقد من المفروض ان تكتب لماذا لا اؤيد ... !!

2- انت والجماعة التي تتحدث باسمها لا تؤيدون وهذا تناقض واضح وهذه هي الادلة

ا -  في المؤتمر الشعبي الثاني لما يعرف بالمجلس الشعبي تم جلبك او دعوتك الى اربيل وانت ساكن في ديترويت الامريكية وممكن انك حاصل على جنسيتها ونائم بالعسل  لكي تترأس المؤتمر على حساب ابناء شعبنا الرابضين في الوطن والذين يعانون الكثير ويعيشون ظروف واوضاع امنية واقتصادية وسياسية واجتماعية في غاية الصعوبة والتعقيد ليس حق وعدل وانصاف ويعتبر نوع من النرجسية وحب الانا من اجل الكرسي والمغانم الشخصية ليس الا وبدون اي اعتبار او تقدير لمشاكل وهموم شعبنا في الوطن    
 ب - الاخ العزيز المحترم وديع بتي حنا تم ترشيحه من قبل زوعا لتسنم سفارة العراق في فلبين وحاليا هو سفير العراق في اسبانيا وهو كفاءة اشهد بذلك لكن هو مقيم في مملكة السويد ويحمل الجنسية السويدية ...
ج - مثال اخر من تنظيمك الذي يعرف بالمجلس الشعبي .. في الكابينة الوزارية السابقة تسنم منصب وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كردستان السيد انور شابو حلبي وهو مقيم في السويد ويحمل الجنسية السويدية
فهل يصح كلامك على المثاليين اعلاه ام ان هناك ازدواجية تحرم على حبيب وناصر وتحلل على ما قدمته لحضرتك !!
ورتبة وزير وسفير اعلى من منصب نائب ... فهل جماعتك لا تؤيد لانهم من المهجر ؟؟؟


3- هنا جدير بالاشارة اذا اعتمدت القائمة انفة الذكر على اصوات ابناء شعبنا في الوطن والمهجر لا اتوقع لها اي فرصة للنجاح اطلاقا والفشل سيكون نتيجتها اما اذا استثمر رئيسها علاقته الجيدة بشركاء الوطن من الكتل المتنفذة والمؤثرة مثل كتلة دولة القانون للسيد رئيس الوزراء وكتلة الاحرار للصدريين ( انتهى الاقتباس )

عزيزي هل لك ان تقدم للقارئ الادلة ان هذه القائمة مدعومة من دولة القانون والصدريين ؟؟؟ واذا فشلت في تقديم الادلة فان كلامك لايمكن الاخذ به ..
علما ان دولة القانون والصدريين خصمان سياسيان والتراشق الاعلامي بينهم والتنافس والتسقبط السياسي واضح بينهم فكيف اجتمعوا في دعم هذه القائمة ؟؟

سيزار ميخا هرمز

42  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: تـوضيح من الشيخ ريّان الكـلـداني في: 02:30 06/01/2014
توضيح هادئ يؤكد على التكاتف بين ابناء الشعب الكلداني وكنيسته المباركة ببطريركيها واساقفتها

ستبقى ثقتنا عالية بحكمة غبطة ابينا البطريرك واساقفتنا الاجلاء لتفويت الفرصة على من يحاول ان يزرع الفتن واعلاء شأن شعبنا الكلداني ومسيحيي العراق و العراقيين جميعأ


سيزار ميخا هرمز
43  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الأغلبية الصامتة : بين البطريرك والشيخ الكلداني في: 08:34 05/01/2014
شماشا عزيزا بطرس
اكثر الاحيان افضل الصمت حسب مقولة ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
كما ن هناك اغلبية صامته لها ثقلها وهي ممتعضة لما الت اليه الامور ...
ستبقى ثقتنا عالية بحكمة غبطة ابينا البطريرك واساقفتنا الاجلاء لتجاوز اي مطب يعرقل مسيرة كنيستنا وشعبنا الكلداني

سيزار ميخا هرمز
44  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أدعو لتوقيع عهد شرف بين قوائم الكوتا المسيحية بعدم اللجوء الى التسقيط السياسي في: 08:22 05/01/2014
الاخ حبيب تومي المحترم
ليست المرة الاولى من حضرتك تقوم بهكذا مبادرات بناءة والتي تصب في مصلحة شعبنا المسيحي العليا وهنا اذكر باحداها مثلآ قبل اعدة اشهر  
وهي هذه المنشورة في الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية
هل تبادر البطريركية الكاثوليكية الكلدانية لجمع سياسيي شعبنا من الكلدان والسريان والآشوريين حول مائدة مستديرة ؟

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/4944.html

اخي حبيب
صدقني هناك الكثير لا يرغب بتلك المبادارت ولكي نكون اكثر وضوحا هم أناس يدعون شيء والواقع شيئ اخر , لانهم يشعرون بان مصلحتهم الحزبية سيصيبها الضرر ؟؟
بصراحتي المعهودة اخي حبيب
في عراقنا العزيز كم من مبادرة  مصالحة وميثاق شرف وقع ؟؟ لكن كم منها تم تطبيقه على ارض الواقع ؟؟ ولكي نتحدث عن واقعنا اكثر ورغم انك ذكرت المثل فان ما كان يعرف بتجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية ... الخ تم الاتفاق على الية عمل ونظام داخلي واخر سياسي تم التوقيع عليه من قبل ما تم تعميمه بقادة شعبنا ولازال حبر توقعيهم لم يجف ؟؟؟ اين هم من التزامهم وتوقعيهم ؟؟
وبعد ذلك حتى اصبحت مواقع الانترنيت مكان ملائما لهم للتراشق والاحتفالات القومية مكان مناسبا لهم للتخاصم والانتخابات بيئة ملائمة لهم للتباعد ..
عزيزي حبيب
قبل اي عمل وحدوي او جماعي يصب في مصلحة مسيحي العراق يجب ان تكون النوايا صافية
اما بالنسبة للانتخابات للاسف فالفرص غير متكافئة ولا توجد قوانين ملائمة تضمن التنافس الشريف !!
اتمنى لك التوفيق اخي حبيب  عن قائمة بابليون ولبقية المرشحين وقوائمنا المسيحية

تصحيح لتناقص اعتقد ابدائه الموقر صنا اقتباس من مشاركته
اما الذين يعيشون في المهاجر لا اؤيد ترشيحهم في قوائم كوتا شعبنا اطلاقا رغم ان جذورهم من ابناء شعبنا

3 - السيد حبيب تومي يعيش في دولة النرويج وحامل الجنسية النرويجية والسيد ناصر عجمايا يعيش في استراليا ونائمان في العسل والامان وترشيحهما لمنافسة ابناء شعبنا الرابضين في الوطن والذين يعانون الكثير ويعيشون ظروف واوضاع امنية واقتصادية وسياسية واجتماعية في غاية الصعوبة والتعقيد ليس حق وعدل وانصاف ويعتبر نوع من النرجسية وحب الانا من اجل الكرسي والمغانم الشخصية ليس الا وبدون اي اعتبار او تقدير لمشاكل وهموم شعبنا في الوطن    

اخي العزيز انطوان لنضرب امثلة اخرى نطابقها على ما كتبت
1- في المؤتمر الشعبي الثاني لما يعرف بالمجلس الشعبي تم جلبك او دعوتك الى اربيل وانت ساكن في ديترويت الامريكية وممكن انك حاصل على جنسيتها ونائم بالعسل  لكي تترأس المؤتمر على حساب ابناء شعبنا الرابضين في الوطن والذين يعانون الكثير ويعيشون ظروف واوضاع امنية واقتصادية وسياسية واجتماعية في غاية الصعوبة والتعقيد ليس حق وعدل وانصاف ويعتبر نوع من النرجسية وحب الانا من اجل الكرسي والمغانم الشخصية ليس الا وبدون اي اعتبار او تقدير لمشاكل وهموم شعبنا في الوطن    
 2- الاخ العزيز المحترم وديع بتي حنا تم ترشيحه من قبل زوعا لتسنم سفارة العراق في فلبين وحاليا هو سفير العراق في اسبانيا وهو كفاءة اشهد بذلك لكن هو مقيم في مملكة السويد ويحمل الجنسية السويدية ...
3- مثال اخر من تنظيمك الذي يعرف بالمجلس الشعبي .. في الكابينة الوزارية السابقة تنسم منصب وزير النقل والاتصالات في حكومة اقليم كردستان السيد انور شابو حلبي وهو مقيم في السويد ويحمل الجنسية السويدية
فهل يصح كلامك على المثاليين اعلاه ام ان هناك ازدواجية تحرم على حبيب وناصر وتحلل على ما قدمته لحضرتك !!

سيزار ميخا هرمز
45  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ادمون يوسف...الاستسلام ليس حل... في: 08:01 27/12/2013
الاخ العزيز ادمون
ايثوخ بريخا
مقالتك قمت بطباعتها على الورق لاني وجدت فيها فائدة ومتعة واردت ان اضيف شيئا قليلا الا وهو البعد الروحي والايماني الا انك قد غطيته بقولك هذا
اتذكر شئ واحدا قاله الرب يسوع "في العالم سوف يكون لكم ضيق, لكن ثقوا ان قد غلبتوا العالم"

كما اني ردت ان اضيف شيئا وهو البعد النفسي بان يكون المرء ايجابيا الا انك قد غطيته ايضأ

بصراحة موضوعك اكثر من رائع اشكرك عليه مرة اخرى

سيزار ميخا هرمز
46  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل ـ (4) في: 06:14 24/12/2013
الاخ صباح ايثوخ بريخا
وأعتب على موقع عشتار ألذي لا ينشرها وبذلك يحجب الموقع الرأي الأخر وآمل أن يعمل بحرية الرأي وينشرها. انتهى الاقتباس
عزيزي اخ صباح عودتنا على صراحتك المعهودة وقول الحق .. فلماذا تعاتب موقع قناة عشار فكما تعلم ان القناة وموقعها ليسوا بالحيادين لا يؤمنون بحرية تعبير الرأي ..
القناة وموقعها مسيسة لصالح شركات المجلس الشعبي وهي بذلك تندرج ضمن خانة الاعلام المسيس حالها حال قنوات ومنابر اعلامية حزبية
كتبنا الكثير حول موقع قناة عشتار والقناة نفسها ..
عندما ستبدأ الحملة الانتخابية سترى رقم قائمة شركات المجلس الشعبي على القناة وموقعها بينما لدينا 13 قائمة متنافسة على الكوتا لو كانت القناة تمثل جميع المسيحيين فعليها ان تمنح ال 13  قائمة نفس الاهمية  وتعلن عنها ولكن ...
وساختصر القول لك و اقول قناة عشتار , موقعها ومهرجان اصدقاء برطلة .. الخ كلها اوجه مختلفة لعملة واحدة
قل لي من يمولك اقول لك من انت .. واللبيب تكفيه الاشارة
سيزار ميخا هرمز
47  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: كنيستي الكاثوليكية ..... كل العمر وأنتِ بخير في: 09:04 20/12/2013
الاخ العزيز زيد
لا اريد ان احشر نفسي  بالنقاش , قرأت واستفدت من الجميع
اود ان اوضح انه زرت الاب البير ابونا اكثر من مرة برفقة عائلتي وبرفقة بعض الاخوة من التنظيم الارامي في السويد عندما كان الاب البير في السويد
ولكن منذ فترة طويلة الاب البير ترك السويد ورجع الى العراق وحاليا ان لم اكن مخطئا هو في عنكاوه

للاطلاع

ليس لي ان اكتب معرفا بباحث ومؤرخ ولغوي كبير كالأب البير ابونا فهو غنيٌ عن التعريف ازوره بين الحين والآخر في محل اقامته بدار المطرانية بأربيل ويستقبلنا برحابة صدره وببشاشته المعهودة التي تعودنا عليها مذ كنا طلبة نتعلم منه اصول اللغة السريانية او الارامية كما يسميها بالاضافة الى تاريخ الكنيسة التي تعلمنا جذورها من الاجزاء الثلاثة لكتابه تاريخ الكنيسة

http://www.ishtartv.com/viewarticle,50613.html



http://www.ishtartv.com/viewarticle,50613.html
48  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل (3) تكملة الرد على رد السيد انطوان الصنا في: 01:29 18/12/2013
شلاما لجميع المتحاورين
وشكرا للاخ صباح برخو للمعلومات التي تكشف حقيقة مهرجان المجلس الشعبي او مجموعة شركات المجلس الشعبي
1- اجرت اذاعة sbs الاسترالية حوارا مع الاخ صباح برخو حول مقالاته مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل
عنوان الحوار باللغة الانكليزية "OUR PEOPLE LOST FAITH IN CHALDEAN SYRIAC ASSYRIAN POPULAR COUNCIL"
والذي يعني شعبنا فقد الثقة بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
اجرى الحوار الاخ الاعلامي ولسن يونان
في الحوار يكشف الاخ صباح امور كثيرة نضعها للقارئ الكريم لاغناء الموضوع

للاستماع يرجى الضغط على الرابط ادناه
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/305775/t/-OUR-PEOPLE-LOST-FAITH-IN-CHALDEAN-SYRIAC-ASSYRIAN-POPULAR-COUNCIL/in/English

2- تعليق بسيط على نهاية المقال
ماهذا يا رابي سركيس هل أنتهى مشروعك على ايدي مجموعه تكدس ألأموال ولاوقت لها أن ترتب حتى الأكاذيب ،كي تبدو الأموركما يقال (الكذب المرتب خيرُ من الصدق المخربط ـ والمخربط فصحى ـ  ))

اخي صباح كما تتذكر في المرة السابقة قلت .. اننا اوصلنا هذا الكلام للاخ سركيس اغاجان  لاكثر من مرة مكتوبا ومسموعا وفي حضرته هناك من اوصلوه لكن مع الاسف ... شركة النفعيين و الوصوليين تكبر على حساب شهدائنا ودماء شعبنا والاقلام الماجورة تدافع عن ذلك

سيزار ميخا هرمز
49  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: انتخابات مجلس النواب العراقي القادم وخطأ القوائم الكلدانية المتكرر في: 08:10 17/12/2013
الاخ عبد الاحد
بالنسبة لقائمة بابليون ليست واضحة المعالم  , الواضح منها السيد ريان سالم فقط .. لا نعرف مكوناتها ومرشحيها  وبرنامجها الانتخابي , لذلك لا اعتقد من الصحيح ان نخصها بالكلدان !!
هل نتسطيع القول ان الاخوة الاشوريين كرروا نفس الخطأ فكما هو واضح لديهم ما لايقل 5 قوائم ؟؟

سيزار ميخا هرمز
50  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟ في: 07:32 17/12/2013
الاعزاء
سرياني ارامي قوميتي
وسام موميكا _ بغديدا السريانية
ChaldeanAndProud

شكرا لمروركم

استخدمت العنوان باسلوب الاستفهام بالنفي مما يعني .. انه لو بدلت كلمة هل باداة النفي لا ..سيبقى المعنى كما هو ..
هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني ......
لا يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني ..... نفس المعنى

الموقر انطوان صنا
سرني جدأ مرورك الثالث والحوار هو لاغناء الموضوع وما قمت بطرحه ..يكون الحوار سجالات عقيمة في حالة انه لا يغني او يضيف شيء لكن اعتقد اني اعطيت شيء   وحضرتك ايضأ
وكما اني اجبت على توضيحاتك طلبت من حضرتك وبكل محبة ان تعطينا رائيك بالسؤال .. طامعأ بكرمك وخاصة ان لك اراء وتحليلات سياسية جيدة
والهدف من طلبي هو لكي اعرف رؤيتك واستفاد منها وكذلك الاخوة القراء
سؤالي لك اخي انطوان هو ..
هل تعتقد ان الاخوة في حكومة الاقليم او الحزب الديمقراطي الكردستاني يقفون بمسافة واحدة من احزابنا ؟؟ وياريت ان تعطينا بعض الامثلة والحجج والقرائن ؟؟

شكرا مقدما على الاجابة
سيزار ميخا هرمز
51  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟ في: 11:55 16/12/2013
الموقر انطوان صنا
يسعدني ويفرحني مرورك وتعليقك واسئلتك على ما طرحته والكاتب الكريم اسمه سيزار ميخا هرمز , ولكن ان كنت انت تسأل وانت تجيب فما الفائدة من مطالبتكم لي بالتوضيح ؟؟
فانت تسأل 1 - هل يستطيع الكاتب الكريم ان يذكر للقارىء من ابناء شعبنا اسم حزب مسيحي واحد لشعبنا في اقليم كوردستان وبقية اجزاء العراق ؟  ثم انت من يجيب  ... الجواب طبعا لا يوجد لدى شعبنا في الوطن والمهجر حزب ذو توجهات دينية مسيحية وانما اغلب احزابنا ذو توجه سياسي قومي !!

عزيزي لست انا من اطلق على احزابنا صفة دينية بالاخوة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وهذا دليل على ذلك

نيجيرفان بارزاني المكلف بتشكيل الكابينة الثامنة يجتمع مع الاطراف والاحزاب السياسية المسيحية لأقليم كوردستان

 أجتمع نيجيرفان بارزاني الملكلف من قبل الحزب الديمقراطي الكوردستاني بتشكيل الكابينة الثامنة لحكومة أقليم كوردستان، والوفد المرافق له، مع الأطراف المسيحية لأقليم كوردستان،

http://www.kdp.info/a/d.aspx?l=14&a=59933

ولو كانت احزابنا قومية كما تفضلت وهذا واضح من اسمائها فلماذا تتنافس على الكوتا المسيحية وهي صفة دينية ؟؟؟

عزيزي اطلعت على مسودة الدستور وعلى المادة 5 و 35 من دستور اقليم كرستان .. طيب ما هو الجديد بالموضوع المادتان تتحدثان عن مكونات اقليم كردستان ثم ماذا بعد ؟؟

حضرتك تخلط الامور ..
 قانون الانتخابات البرلمانية لاقليم كردستان خصص 5 مقاعد للمكون المسيحي ( صفة دينية ) واليك الدليل
 وبينما تم في الانتخابات السابقة حجز مقاعد للأقليات، جرى رفع عدد المقاعد الخاصة بالمسيحيين والتركمان إلى خمسة لكل مجموعة

الدليل  الموقع الرسمي لحكومة اقليم كردستان
http://www.krg.org/p/p.aspx?l=14&s=030000&r=366&p=261

وقانون انتخابات البرلمانية المركزية خصص كوتا مسيحية ( صفة دينية ) خمسة مقاعد
وهذه نسخة من القانون المعدل الذي ستجري عليه الانتخابات القادمة
ا- المكون المسيحي (5) خمسة مقاعد توزع بين محافظة بغداد ونينوى وكركوك ودهوك واربيل
http://www.alsabaah.iq/ArticleShow.aspx?ID=57852

فيا عزيزي انطوان ان كانت هذه الاحزاب قومية ولا تحمل اي توجهات دينية فلماذا تتنافس على الكوتا المسيحية ؟؟

اجبت بما اعتقد انه يستحق الاجابة ام البقية فهذا رائيكم احترمه وهو ليس بمقياس يؤخذ به ..

اخي انطوان  بعد ان اجبتك ... هل ممكن ان تعطي للقارئ الكريم اجابة او راي لهذا السؤال ..
هل تعتقد ان الاخوة في حكومة الاقليم والحزب الديمقراطي الكردستاني يقفون بمسافة واحدة من احزابنا ؟؟ وياريت تعطينا الحجة والدليل ؟؟

سيزار ميخا هرمز

52  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذا الكوتا بشكل صريح ؟؟ في: 07:03 16/12/2013
هل  يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من الاحزاب المسيحية ؟؟ ولماذ الكوتا بشكل صريح هذه المرة ؟؟
في الايام الماضية استلمت رسالة جميلة من احد الاخوة الاكراد الكثيرين ممن  تمدني بهم علاقة طيبة , مع صورة جميلة هي لاخر ليلة لسنتنا الاخيرة في الجامعة قضينها عربا وكردا ,تركمانا وايزيدين ومسيحيين و شيعة وسنة , الصورة التقطت بكاميرا صديقي الكردي على سطح عمارة تاج محل في منطقة المجموعة الثقافية القريبة من كنيسة مار بولس للكلدان التي كان يخدم بها الشهيد المرحوم المطران مار بولس فرج رحو وبعد 13 سنة مازلنا نفس الاخوة اترك الرسالة كما هي
مرحبا اخ سيزار
ما ادري اذا تتذكرني
انا رنجبر تربية كيمياء اتعرفنا بحضرتك باخر سنة في شقة كان خلفها كنيسة على طول شارع المنصة؟اتذكرت؟
كنا اخر سنة.. انا واخوي الملا جوتيار وبالغرفة اللوخ المهندسين عماد  وعصام الدين؟ احنا بالغرفة يم جماعة الجبوريين من الشرقاط.. اول ما تخلص درايج وتفوت الممر قبالك غرفتتنا
ولك يمي صورة كلنا كانت صورة وداعية فوق الشقة اغلب الي كانو بالشقة
شلونك... اخي ..عساك بخير

وهكذا هي علاقتنا مع بقية مكونات شعبنا العراقي ... وما زالت
لابد ان اشير الى الدور الاخوي والانساني الذي قامت به حكومة الاقليم اتجاه المكون المسيحي في السنوات الاخيرة الماضية بعد ان تعرض لعمليات القتل والتهجير في مناطق اخرى من عراقنا الحبيب .
في زيارتي الاخيرة لاقليم كردستان انبهرت بالنمو والرفاهية الاقتصادية لدرجة  شعرت احيانا باني لم اخرج من اوربا , ولكن بنفس الوقت التمست ( وهذا شعوري ) ان مسألة الديمقراطية وحرية تعبير عن الرأي مسألة نسبية محدودة لها اطر وقياسات مرسومة !!
على اية حال مداخلتي وحيرتي هي ان الاخوة في اقليم كردستان او لنقل بالتحديد الاخوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني ( وحسب قناعتي ) لم يقفوا بمسافة واحدة من اختلافاتنا ( وليس خلافاتنا  ) كشعور قومي ورؤية .. وعلى الرغم من رؤية القيادة الكردية واحزابها الكبيرة  في حل امورنا بيننا وعدم التدخل في شؤوننا ,  الا انهم من جانب اخر يدعمون البعض , بينما البعض الاخر يتم تجاهله ؟؟
الحزب الديمقراطي الكردستاني(  للاطلاع الرابط 1 )  (التجديد  .  العدالة  .  التعايش )  في تعريفه هو حزب ديمقراطي وطني، يؤمن بحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية والحرية الفردية وحق الأمة الكوردية والأمم الاخرى في تقرير مصيرها، ويناضل من أجل ذلك على وفق مناهج علمية وبطرق سلمية وديمقراطية مستوحاة من تجارب الحركة التحررية للأمة الكوردية والتراث الوطني والنضالي للبارزاني الخالد مستفيداً من تجارب الشعوب مع واقع كوردستان.
اما بعض اهدافه  فهي
من الجانب القومي
•   إعادة كافة المناطق المستقطعة من اقليم كوردستان وفق الآليات الواردة في المادة 140 من دستور العراق الاتحادي، وتثبيت حدود الاقليم على هذا الاساس.
•   الدفاع عن حقوق جميع الكورد الساكنين في المناطق الاخرى من العراق كجزء غير مجزأ من الأمة الكوردية والعمل على تعزيز وإدامة الروابط الاجتماعية والثقافية معهم
اما في الجانب الوطني
•   ضمان الحقوق القومية والثقافية والإدارية للتركمان، والكلدان والأشوريين، والأرمن
قد تكون النقطة الاولى من الجانب القومي توضح شيئا من الدعم اللامحدود لبعض الاحزاب المسيحية ؟؟ لكن هل تدرك هذه الاحزاب حجم الضرر التي تلحقه بنا ؟؟ نتيجة المعادلة السياسية المعقدة في تلك المنطقة التي يتواجد بها السواد الاعظم من شعبنا ؟؟ وتاريخيا هي ارضه ؟؟
اما النقطة الثانية بالاحمر ؟؟ تعني انه المسيحي والايزيدي وبقية المكونات الاخرى التي تنتمي للحزب تعمل على تحقيقها ؟؟ كما بقية الاهداف الاخرى .. ؟؟
النقطة التي استقطعتها في الجانب الوطني فهي متحققة الى حد بعيد ولا يمكن لاي احد ان ينكرها على ما اعتقد ..

بعض الدلائل لسؤال هل يقف الحزب الديمقراطي الكردستاني بمسافة واحدة من احزابنا المسيحية ؟؟

•   في التغطية التي قام بها الاخ اسكندر بيقاشا سنة  2009 لانتخابات برلمان اقليم كردستان ( الرابط 2 )  اوضح حجم الضغوط التي تمارس ضد شعبنا الى درجة استخدامه عبارات عقوبات جماعية وعقوبات فردية وقرى موالية واخرى معارضة ؟؟؟
•   كما ان الانتخابات الاخيرة 2013 لبرلمان الاقليم  اوضحت ان هناك اوامر قد وجهت لترشيح اناس محددين في الكوتا المسيحية ولقوائم محددة ؟؟ وفي هذا السياق يوضح الاخ فادي ايار في احدى تعليقاته ( الرابط 3 ) عليك ان تعرف ان مجلسك الشعبي هو من قام بطرد حلفاءه في انتخابات برلمان كوردستان الأخيرة الحزب الوطني الآشوري وحزب بيت النهرين واتحاد بيت نهرين وبقية النواعم ولم يقبل الدخول معهم في قائمة مشتركة. لماذا لا تتحدث عن هذا الأمر ؟ وهل تعرف السبب في عدم دخول المجلس في قائمة مع حلفاءه. ؟ سأقول لك. لانه أثناء تشكيل قائمة التجمع لانتخابات برلمان كوردستان بما ضمته من أحزاب أراد المجلس ان يكون رئيس القائمة هو فهمي منصور والتسلسل رقم 1 يكون له والتسلسل رقم 3 للسيد شمس الدين كوركيس في حين يكون التسلسل رقم 2 لمرشحة من حزب بيت النهرين والتسلسل 4 لمرشح من المجلس القومي الكلداني جماعة ضياء بطرس والتسلسل 5 الأخير كان للحزب الوطني الآشوري. ولكن في الاجتماع الأخير في دهوك وقبل إعلان القائمة دخل عليهم كادر من الحزب الديمقراطي الكوردستاني وسلم الاجتماع ورقة فيها اسمين وهما للسيدة وحيدة والسيد كمال وقال هذان هما مرشحان المجلس في قائمة التجمع وهنا كانت الصدمة حيث ابتلع الجميع لسانهم ولم يعترضوا على ذلك ما اضطر السيدان المناضلان فهمي منصور وشمس الدين كوركيس من الخروج من القائمة وترك مكانهما لمرشحي البارتي المجلس. وفي النهاية فازا بمقعدين في برلمان كوردستان وبالطريقة المعروفة عالميا. لذا فقد عرف الجماعة في المجلس بان قائمة مشتركة أخرى مع هذه الأحزاب ستكون كارثة على الرؤوس الكبيرة في المجلس لانه لن يكون لهم مكان فيها لكون البارتي سيقدم مرشحيه ضمن القائمة والذين سيكونون على حساب هؤلاء الرؤوس الكبيرة.  ( انتهى الاقتباس )
•   لكن ما لاحظته ان الاخوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني خلال الفترة القريبة بدوؤا يأخذون مواقف واضحة وصريحة بدعم فريق معين من احزابنا السياسية , بدءأ من الدعم المعلن للمرشح السيد انور هداية على مجلس محافظة نينوى من خلال الندوة التي اقامها الحزب الديمقراطي الكردستاني له في مقره في كرمليش ؟؟ علما ان الاخ انور تنافس على الكوتا المسيحية ؟؟
•   ولو تركنا موضوع الاخوة في المجلس الشعبي وحجم الميزانية المفتوحة لهم جانبأ ؟؟ هذه المرة يشترك احد كوادر الحزب الديمقراطي الكردستاني مسؤول محلية عنكاوه في قائمة انتخابية ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ مما يدل ان الحزب الديمقراطي الكردستاني مشترك بشكل واضح وصريح ضمن الكوتا المسيحية ؟؟ نعم لا توجد قوانين او انظمة تمنع ذلك ؟؟ لكن يبقى السؤال لماذا ؟؟ وبالتاكيد الاخ مسؤول محلية عنكاوه قد اجرى حوارات مع القيادة الاعلى  في الحزب وتم اخذ القرار بالمشاركة و من البديهيات ان الحزب سيدعم حملته الانتخابية وبقية المستلزمات الاخرى ؟؟
وامام هذا المنعطف الخطير سيجعل الباب مفتوحا مثلآ لحزب الدعوة الاسلامية تسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان ان تقوم قائمة متحدون بتسمية رجل مسيحي ويدخل الكوتا او ان يقوم الحزب الشيوعي بتسمية احد مسؤولي محليته من المسيحيين ليدخل الكوتا وهكذا بالنسبة للتيار الصدري والاخرين ...
ان الكوتا المسيحية بشكلها الحالي الغير محدد بانظمة , معاير , شروط وضوابط طريقة التصويت بشكل يحفظ حق التمثيل المسيحي  والمعبر عن ارادة المسيحي الحرة ستكون عبئأ وخنجرأ بخاصرتنا فبصورتها الحالية تمثل صراع سياسي  لاحزاب قومية ودينية غير مسيحية وبشكل صريح !!  
خاتمة .. لا نحمل الاخوة في الديمقراطي الكردستاني او الاحزاب العراقية ( الشيعية والسنية ) كامل المسؤولية بقدر ما نحمل بعض الاحزاب المسيحية لانه تنطبق عليهم هذه الحكمة .
 لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك إلا إذا انحنيت.   مارتن لوثر كنج:  قس وناشط سياسي أفروأمريكي  
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

الروابط
1-   http://www.kdp.info/p/p.aspx?p=23&l=14&s=010100&r=390
2-   http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=329307.0
3-   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,716778.0.html






53  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ديمقراطياً ! في: 12:56 11/12/2013
عزيزي سامي
هناك شيء اسمه اللعبة السياسية ..
قانون الانتخابات الجديد حفز الكيانات ان تتدخل في اكثر من قائمة فخذ العراقية مثلآ ستدخل في اكثر من قائمة والتيار الصدري ايضا وهكذا البقية ..
زوعا انشطرت الى قسمين في قائمتين او اكثر لا نعرف ان كانت بابل واشور قائمة ثلاثة لزوعا وفكرها
المجلس الشعبي ترك حلفائه وسيدخل منفردا وبقية الاحزاب في قائمة اخرى
ومن هذا الباب للكلدان ممكن قائمة واحدة او اثنتين وحاله حال البقية ستتنافس مع بقية القوائم .. السبب قانون سانت ليغو اقرء عنه لتعرف
فلماذا عزيزي سامي الوحدوي والديمقراطي جدا تستكثر على الكلدان خوض غمار الانتخابات ؟؟
ما بلك بمن كان بعنصر مخابراتي صدامي واصبح قومي واليوم مسيحي ودخل اسمه في اجتثاث البعث لاكثر من مرة واليوم يخوض غمار الانتخابات ... .. ديمقراطية ا ليس كذلك ؟؟

سيزار ميخا هرمز
54  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تأسيس غرفة التجارة الأمريكية الكلدانية... 68 الف كلداني في سان دييغو الامريكية، 60% منهم اصحاب م في: 11:37 11/12/2013
مبروك والف مبروك
لتأسيس غرفة التجارة الامريكية الكلدانية
واتمنى كل التوفيق للرئيس المنتخب بن كلشو
وتصريحه هذا
ويرى كلشو أن الغرفة الجديدة بمثابة مكان للكلدانيين للتقارب والاتصال مع الكلدان الآخرين وغير الكلدان. والمؤسسة  تضم قادة كلدان وكذلك غير الكلدان،

يجعلنا نتفائل كثيرأ بهذا التأسيس

سيزار ميخا هرمز
55  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية في: 13:39 10/12/2013
اخي العزيز  هنري المحترم
اتمنى ان تكون بتمام الصحة والعافية ..
كما تعلم فان الاخوة الاثوريين او كما تسميهم حضرتك السريان المشارقة كان لهم حلم اقامة ما يعرف باقليم اشور في تلك الرقعة الجغرافية التي باتت تعرف حاليا باسم سهل نينوى هذا الحلم يعود الى بدايات القرن العشرين وتكبدنا بسببه خسائر فادحة بشرية ومعنوية ولا سيما ما يعرف باحداث سميل ومؤرخي الاخوة الاثوريين اغنوا هذا الموضوع ..
مع التغيير في العراق عاود الاخوة الحلم لكن بتسويق مختلف .. ففصيل ما يعرف بالمجلس الشعبي رفع شعار الحكم الذاتي وما هو الا امتداد لذلك الحلم ولم يحقق شيئا .. صرف اموال طائلة وطاقات اخرى .. بينما فصيل زوعا اراد الادارة المحلية حسب المادة 125 من الدستور العراقي
بعد احداث جريمة كنيسة سيدة النجاة تجمع الاحزاب تحت لواء ما كان يعرف بتجمع التنظيمات السياسية ورفع هذه المرة شعار المحافظة المسيحية .. اخطئوا بالتسويق للفكرة مما لاقت رفضا من قبل المسيحيين .. والحقيقة هي محافظة ادارية جديدة في تلك الرقعة تضم كل من يعيش بها سواء كان مسيحي او مسلم ..كردي او عربي او تركماني او شبكي او ايزيدي .. الخ والهدف لتحسين الواقع الخدمي لتلك المنطقة التي تعاني من كل شيء ..
بسبب التسابق والتنافس بين فصيلي المجلس الشعبي و زوعا والمزايدات لم يتحقق شيئا .. اين انهم سبب في ضياع تقديم الافضل لشعبنا ..

اتمنى التغيير ولو انه سياتي شيئا فشيئا .. اتمنى من النواب الجدد حتى و ان انتموا الى تنظيمات سياسية مختلفة ان يتفقوا على المصالح المشتركة لشعبنا .. والعمل ضمن برنامجهم الانتخابي لانشاء محافظة ادارية جديدة او وحدات ادارية تقدم الخدمات لشعبنا
اتمنى اني اجبت اخي هنري حسب قناعتي وقرائتي للموضوع

سيزار ميخا هرمز
56  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله كلمة حق يراد بها باطل (2) رد على رد السيد انطوان الصنا في: 11:15 09/12/2013
عمي صباح عمي صباح
اعتذر من الاخوة القراء اذا خرجنا من دائرة الطرح والمناقشة واغناء الموضوع
بالفعل هذا العالم صغير ... تقاربنا في الافكار والاراء يؤكد ان للموضوع جذور .. ان لم اكن مخطئا قبل كم سنة كنت حضرتك ضيفا في مملكة السويد وشاهدت لك لقاءا على قناة سوريو تيفي واردت المجيء الى القناة التي تبعد مسافة  عن مكان اقامتنا كما القناة الاخرى سوريوسات لكن عملي في الليل منعني ..
نعم عمي صباح الان انا ايضا تذكرتك .. يا صديق والدي وصديق العائلة .. نعم انا ابن تلك العائلة التي عرفتها وجدتي هي تلك المراة المعروفة و والدتي بيت جدي الاخر  تعرفهم جيدأ .. كنت في وقتها طالبا في الاعدادية وبعدها تركت بغداد لوحدي واكملت دراستي في جامعة الموصل وهذه السنوات اكسبتني خبرة واخوة مع معظم طلاب سهل نينوى ففي كل قرية لدي اكثر من بيت .. اكسبتني تلك السنوات صداقة مع الكردي والعربي والتركماني والشيعي والسني والايزيدي والشبكي ومع معظم طلاب المحافظات الاخرى ... تخرجت وخدمة عسكريتي والرب نجاني من الموت في الحرب الاخيرة .. لاني كنت اخدم مديرية الصنف الكيماوي في وزارة الدفاع .. وسوف اكمل بقيت التفاصل لحضرتك برسالة خاصة
اما عن بيتكم وبيتنا يا جيران بيت ابي في القوش فهذا البيت قد حمانا سنة 1990 ابان الحرب الخليج الثانية - الكويت كما كنا في القوش في الحرب الاخيرة ..
قبل سنة كنت في العراق لمناسبة معينة وكنت في القوش وزرت ذلك البيت الذي اصبح خرابة وذكرى جميلة لك ول والدي ولنا ..
عائلتي و والدي تركوا منط.قة الدورة حي اسيا بسبب القتل والتهجير والتجؤ الى القوش وثم الى بندوايا وحاليا هم في امريكا ديترويت

اهدي لك صورتان الاولى للبيتنا وبيتكم في القوش التقطتها السنة الماضية وصورة اخرى اتركها بدون تعليق
اكرر اعتذاري من القراء
عمي صباح لن يصح الا الصحيح



سيزار ميخا هرمز
57  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية في: 06:31 09/12/2013
الاخ انطوان صنا المحترم
شكرا لمرورك وتعليقك الذي اعده شجاعة من حضرتك بالاعتراف بان ممثلي شعبنا من قائمة المجلس الشعبي الذي تنتمي اليه وقائمة زوعا غريمكم التقليدي لم يقدموا شيئأ لشعبنا واربعة سنوات ضاعت مع الاسف
املنا بشعبنا في التغيير وعدم تكرار الخطا

سيزار ميخا هرمز
58  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية في: 06:15 09/12/2013
اخي العزيز وسام موميكا المحترم
 فرحت جدا بالاخبار التي نقلتها لنا بتواجد قائمة بابليون تضم الكلدان والسريان والاثوريين قائمة مسيحية مبنية على الاحترام المتبادل ومصلحة شعبنا ..
كما ان في انتخابات 2009 لا يمكن ان ننسى المرشح المستقل من بغديدا السريانية الاخ يوحنا الذي استطاع لوحده وبدون دعم اعلامي ومادي ان يحصد ما يقارب ال 2000 صوت اي حاز على ثقة ما يقارب 2000 ناخب وهذا يدل على بداية النضوج في اختيار من هو الاصلح
كما اخي وسام كنتم رقمأ صعبا ( التجمع الديمقراطي المسيحي ) في انتخابات مجالس الاقضية والمحافظات و وضحتم حالات التزوير في بغداد وكشفتم حجم الضعوط التي تعرض لها شعبنا في قره قوش  وبقية قرانا ومحاربتكم
صدقني اخي وسام كلها مؤشرات ايجابية في حظوظ قائمة بابليون

اخي وسام اصحاب الفكر الضيق منظارهم ضيق لانهم لو قرؤوا نهاية مقالي اني تمنيت التوفيق واحييت مواقف الاخوة في كيان ابناء النهرين .. وكيان ابناء النهرين من اي رحم خرج ؟؟ الا ان مواقفه جيدة

املنا بشعبنا في عدم تكرار الخطا واختيار الاصلح .. تجربة الاربعة سنوات اثبتت فشل النواب من قائمتي المجلس الشعبي وزوعا ..

سيزار ميخا هرمز
59  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله كلمة حق يراد بها باطل (2) رد على رد السيد انطوان الصنا في: 05:14 09/12/2013
الاخ صباح المحترم
بداية الحمدالله على السلامة متمنيا لك داوم الصحة والعافية كما استغل الفرصة لتعزية شعبنا وعوائل الشباب المسيحي الذي استشهد يوم امس على ايدي جماعات لا نعرف ان كانت ارهابية او مرتبطة بجهات سياسية فكما تعلم اخي صباح كل عمليات التهجير والخطف والقتل والتغيير الديموغرافي  التي تطال المكون المسيحي تقف خلفها اجندات خارحية وايدي خفية لتفريغ العراق من المسيحيين على حد وصف رجال دينينا المسيحي وسياسيه ..!!

اخي صباح كنا نعتقد ان الهدف من المؤتمر هو دعاية انتخابية ولكن عند قرائتي لبعض الاسطر الاولى عندما تقول هذا الموضوع هو اعمق بكثير مما يتصور المرء ، وله ابعاد غير منظوره أكبر من حجمه أضافه إلى أنه سيكون انعطافه حاده على ما أعتقد في تاريخ المجلس الشعبي سلباً أم ايجاباً وسيعري هذا المهرجان امورأ كثيره مستقبلاً، لذلك يستحق الدراسه والبحث .
بصراحة دخل الخوف الى داخلي ..انت بقلب الحدث واعرف بالامور ونحن فقط نتابع

المشكلة اخي صباح حتى وان لم تتفق مع نهجي او خطي كعدم اتفاقك مع نهج الاخوة يونادم وحبيب تومي .. المشكلة ان الاخ سركيس اغاجان تم ايصال اصواتنا له مقرؤوة ومسموعة  على تطهير المجلس الشعبي من النفعيين والمطبلين ورغم اختلافنا معه ندرك انه في اعماقة شخصية محبة تريد الخير لشعبها لكن مع الاسف ؟؟

مسألة الاموال ومصدرها وطريقة التعامل ( بدون حساب وكتاب ) وفر بيئة ملائمة للفساد الاداري والمالي وتحول الوليد الذي فرحنا لقدومه المجلس الشعبي الى ثقل وعبء والى كما اسميتها مجموعة شركات المجلس الشعبي !!!
 والطامة الكبرى ان هناك من يدافع على مفاصل الفساد بالتغطية عنها بما يعرف حقوق شعبنا والحكم الذاتي .. الخ

اخي صباح معظم ابناء شعبنا من هم في جيلكم هم يساريي الاتجاه ولعل ابناء القوش وعنكاوه  وتللسقف ., ابرز مثال على ذلك ولا يوجد اي عيب من المسألة ولا هم يحزنون ..
كما ان الاخ كامل زومايا هو يساري الاتجاه وهو عبر عن ذلك في اكثر من مقالة والاخوة الذي حضروا مؤتمر اصدقاء برطلة هم كذلك فلماذا هذه الازدواجية في كيل الامور ...
 اما مسألة مؤتمر المجلس الشعبي فضمن مقرراته يجب ان يعقد كل سنتين وها قد مضت اربعة سنوات ولم يعقد اخر مؤتمر وهو الثاني عقدوه قبيل الانتخابات البرلمانية سنة 2009 وكان من المقرر ان يعقدوه نهاية هذه السنة قبيل الانتخابات البرلمانية ايضا ولكن بعد مؤتمر برطلة عقدوا اجتماعا في دهوك للهيئة العامة للاطلاع  الرابط ادناه
http://ishtartv.com/viewarticle,51179.html
 من ضمن مقرراته تاجيل المؤتمر الى اشعار اخر اما سبب التاجل فهو كلاتي
  وايضا تم الاتفاق الى تأجيل موعد مؤتمر المجلس الشعبي الى اشعار اخر للظروف الاستثنائية التي تمر بها البلاد وعلى وجه الخصوص اوضاع شعبنا  -
لا اعرف لماذا المجلس الشعبي يلعب على ورقة الاستخفاف بمشاعر شعبنا ؟؟؟ عقدهم لمؤتمر اصدقاء برطلة جاء بفترة يمر البلاد بظروف استثنائية وخاصة بشعبنا ؟؟ عجيب امور غريب قضية ..  ممكن سيعقدوا المؤتمر قبيل الانتخابات بفترة قريبة او كما تشير حضرتك و كقراءة لقرار التاجيل ان المجلس الشعبي يعاني ويعيش حالة من التخبط  وهذا ما تشير اليه حضرتك عندما تقول  ومجموعات شركات المجلس كانت قد لمحت بعقد مؤتمرها العام فبدلاً منه عقدت مهرجان بهرجه وكرنفال بعزقه وألغت أو أجلت مؤتمرها ؟أليس هذا دليلاً على أن النخر في المجلس وصل للعظم رغم الأموال الطائله وأنهم لم يصلوا إلى حل فأختاروا القيام بعمل ينتج اضواء مزيفه بأعتقادهم أن الناس ستنبهر عيونهم ولا ترى الحقائق؟،
اخي صباح لا اريد الاطالة متمنيا التوفيق  مع الشكر كما اني ساتابع البقية

سيزار ميخا هرمز
60  اجتماعيات / التعازي / رد: عنكاوا دوت كوم تنعي احد روادها.. الفقيد باسم يوسف دخوكا في: 10:11 06/12/2013

بتاريخ 30 - 11 كتبت زوجة المرحوم باسم وفي صفحته على الفيس بوك العبارة الاتية
 يا رب أشفي زوجي العزيز ليعود لأولاده وبيته وأجمعنا معا لأنك انت وحدك الشافي يا رب
 وكتبت تعليقي مباشرة سلامات اخونا باسم
 تالمت على خبر وفاتك يا اخي وانت لم تبلغ ال 50 من عمرك ابتسامتك وجرئتك واحساسك كان دائما يشع بالحياة والرغبة بنيل الحقوق
 سنة 2013 والمرض اللعين خطف منا اعزاء على قلوبنا كونوا سعداء مع ربنا يسوع ستعيشون عيد ميلاد جميلآ مع ربنا يسوع اذكرونا في ملكوته وستبقون خالدين يا اعز الناس في نفوسنا وسنتذكركم بصلاتنا
 الراحة الابدية اعطي يارب للاخ العزيز باسم دخوكا بطل من ابطال قضيتنا الكلدانية وابن عنكاوه النجيبة وملك الاحساس والمشاعر وامنح يارب الصبر و السلوان لزوجة المرحوم وابنائه
 اخوك سيزار ميخا هرمز والعائلة
 غادرنا اليوم في احدى مشافي مدينة شيكاغو الامريكية المرحوم باسم يوسف دخوكا. استعجل باسم الرحيل وهو لم يبلغ سوى الخمسين من عمره تاركا زوجة وثلاثة اطفال.

غادرنا باسم غريبا وعيناه مصوبة نحو بلدته عنكاوا التي احبها وسعى ان تكون بحال افضل




61  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية في: 08:21 06/12/2013
النواب المسيحيين ( من المجلس الشعبي وزوعا ) مع التحية

ها اننا على اعتاب نهاية دورة برلمانية لمجلس النواب العراقي بدءت سنة 2009 وكلها كم شهر وتبدء الانتخابات لدورة برلمانية جديدة ومنذ فترة بدءت الكتل الكبيرة والاحزاب تخوض غمار الاستعداد لتلك الانتخابات وما عرقلة اقرار قانون الانتخابات الاخير الا دليل على ذلك والسبب كان مقاعد الكوتا والتعويضية فهذه المقاعدة اليتمية تسيل عليها لعاب الكتل الكبيرة الا ان تم الاتفاق على تفصيل قانون يضمن حصص الكبار من هذه المقاعد ..
ما يهمنا نحن المسيحيون هو وجودنا في ارض الاباء والاجداد والحياة الكريمة والمساواة بالحقوق حاله حال جميع مكونات الشعب العراقي , في الانتخابات السابقة وفي كوتا المسيحية تنافست 5 او 6 قوائم انتخابية
1-   قائمة الرافدين لزوعا 389
2-   قائمة المجلس الشعبي 390
3-   قائمة المجلس القومي الكلداني 391
4-   قائمة اور الوطنية 392
5-   قائمة ائتلاف عشتار 394 المنشقة من قائمة المجلس الشعبي
6-   المرشح المستقل يوحنا يوسف بوسا
رقم القائمة 395
القاسم الانتخابي اعطئ النصيب للنواب من المجلس الشعبي مقعدين وثلاثة مقاعد لزوعا مرت اربعة سنوات بسرعة كبيرة ولم نلمس اي انجاز او شيء يذكر قدمه الاخوة النواب , فترتهم البرلمانية مررنا بأزامات وكوارث كبيرة كمكون مسيحي
نستطيع تلخيصها بعدة نقاط
1 – جريمة كنيسة النجاة المروعة .. لنقيم دور نوابنا المسيحيين الخمسة فيها ؟؟ دور باهت
2- المنادة بمحافظة مسيحية او محافظة للمكونات التي تعيش في رقعة جغرافية ؟؟ لاقت رفضأ ولم يتحقق شيء على ارض الواقع ..
2- استهداف النوادي الاجتماعية والثقافية الخاصة بالمكون المسيحي ؟؟ دور نوابنا صفر على الشمال
3 – الهجمة البربرية التي تعرضت له مناطقنا المسيحية في زاخو ودهوك وحرق المحلات ؟؟
دور نوابنا فيه لاشيء ..
4- التغيير الديمو غرافي لقرانا المسيحية سواء التابعة لحكومة المركز او حكومة الاقليم ؟؟ كوري كافانا وبرطلة .. الخ
دور بطولي قام به نوابنا الخمسة
7-   تمثيلنا في دوائر الدولة ومؤسساتها وفي مفوضية الانتخابات المستقلة والمحكمة الاتحادية المركزية لا يجود تمثيل مسيحي ؟؟ لم يحققوا شيئأ نوابنا المحترمين سوى انهم كانوا سببا للتفريط بالتمثيل المسيحي فيها
8-   فشل نوابنا المسيحيين الخمسة الفائزين ( من زوعا والمجلس الشعبي ) من تحقيق و لو واحد بالمية 1% من برامجهم الانتخابية الذين من خلالها وعدوا الناخب بتحقيقها في حالة فوزهم للاطلاع على البرامج الانتخابية للفائزين الخمسة
البرنامج الانتخابي لقائمة الرافدين 389
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=388372.0
البرنامج الانتخابي لقائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري 390
http://www.ishtartv.com/viewarticle,27657.html#sthash.gchsBGv8.dpuf
9-   قبل فترة قام غبطة ابينا البطريرك الكلداني مار روفائيل الاول ساكو بزيارة لرئيس الوزراء العراقي نوري المالكي وقدم له مجموعة من الطلبات والامور التي تخص شعبنا المسيحي كمسألة الاستئيلا عل املاك المسيحين .. هذه الزيارة وتقديم هذه الطلبات دليل اخر على فشل النواب المسيحيين الخمسة لتقديم شيء يذكر للمكون المسيحي ..

نوابنا المسيحيين الخمسة دورهم في هذه الدورة البرلمانية كان ملئ الفراغات ولم يحققوا شيئأ يذكر لصالح مكوننا المسيحي لكي نتذكرهم به ونشكرهم .. بل تمتعوا بسفرات ومؤتمرات الى امريكا ( خري مري ) والى اوربا ولبنان .. الخ تاركين مقاعدهم اثناء انعقاد جلسات مجلس النواب ليكونوا مساهمين للدفاع عن حقوقنا ..
نوابنا المسيحين الخمسة لم يستطيعوا ان يخرجوا من دائرة تحالفاتهم السياسية مع الكتل الكبيرة فالمجلس الشعبي تحالفه مع التحالف الكردستاني وزوعا تحالفها كما اقرء مع دولة القانون ودولة القانون والتحالف الكردستاني خصمين سياسيين مما حدا بنوابنا المسيحيين ترك حقوق المسيحيين جانبأ والتزموا سياسيأ مع الكتل الكبيرة الباحثة عن مصالح المكونات التي تمثلها ..
النواب المسيحيين الخمسة من المجلس الشعبي وزوعا بدلآ من ان يكونوا مثالا حسنا الا انهم كانوا سببأ لاعطاء صورة غير حسنة .. وهنا يقفز على الاذهان الدور السلبي الذي قام به السيد يونادم كنا فيما يخص الوقف المسيحي والديانات الاخرى الذي لقى  وفتح باب العداء والتحدي مع غبطة البطرير الكاردينال المستقيل دلي .. ونتيحة لذلك قام السيد خالص ايشوع هو الاخر حصته من هذه الازمة المفتعلة فصار هناك تراشق اعلامي مع النائب الاخر من كتلة زوعا عماد يوخنا .. انجاز تجمع التنظيمات السياسية الذي جاء بعد جريمة سيدة النجاة وراح الجميع يهلهل له ما هو الا حيلة سياسية وتخدير للاعصاب ثم باء بالفشل هذا التجمع بسبب تقاسم الكعكة والانتخابات ايضأ ..
انتخابات اقليم كردستان البرلمانية اعطت صورة واضحة ان شعبنا المسيحي يريد التغيير وثقته بالشعارات والضخ الاعلامي والقاعدة الجماهيرية للمجلس الشعبي وزوعا اهتزت بسب نضوج شعبنا فلذلك لجئ المجلس الشعبي لاصوات خارج المكون المسيحي وكذلك قام غريمه التقليدي زوعا بالاعتماد على اصوات خارج المكون المسيحي وهذا دليل على وعي شعبنا وعلى ضعضعة صورة المجلس الشعبي وزوعا .. هذه التجربة تعطينا تصور على احدة الاساليب التي ستستخدمها م هذه الاحزاب في الانتخابات البرلمانية المركزية ..وهنا وبكل صلافة سيقول ان هولاء النواب يمثلون ارداة شعبنا ؟؟ ضحك على الذقون
على الناخب المسيحي ان يتعض و ان يختار من يعتقد انه سيدافع عنه ويختار من يعتقد انه سيمثله  
احي الاخوة في كيان ابناء النهرين ( زوعا التغيير ) في بيانها وموقفها في حصر الكوتا المسيحية باصوات المسيحيين , وبقية المواقف الاخرى واطلب واتمنى من حضراتهم ان يستمروا على هذا المنوال متمنيا التوفيق  .. والى نوابنا المسيحيين الخمسة الف تحية  على امل ان يستفاد شعبنا في اختيار من يمثله بحق
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

62  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: من منكم سمع بالفرقة المهجرية الموسيقية الغنائية “طيور دجلة” ؟ في: 10:06 04/12/2013
اخي طلعت اخوتي الكرام
فرقة طيور دجلة هي صورة لعراقنا الذي نعرفه ..فهي فسيفساء تضم كل الاطياف
وهنا لكي نخفف التوتر قليلا لاننا في اجواء الموسيقي والفن الجميل
في بداية تاسيس الفرقة ولعدة سنوات كان من ضمن الفرقة امرأة مسيحية كلدانية وهي مطربة والكل يعرفها وهي الفنانة نادية لويس
كما ان العازف لهذا المهرجان الواقف الوحيد بالكيتار الكهربائي والالة على ما اعتقد تسمى بالبيز هو المطرب الاثوري المعروف انويا خمو

المقطع يوضح العازف الواقف مع الكيتار الكهربائي وهو المطرب المسيحي الاثوري انويا خمو
الصورة بالبداية هي للعاصمة السويدية ستوكهولم ليلا والمسرح هو سودرا تياتر وهو من المسارح المهمة في ستوكهولم ويعني المسرح الجنوبي

http://www.youtube.com/watch?v=x_Cm-tfDoLE
تحياتي للجميع

سيزار ميخا هرمز - السويد
63  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: من منكم سمع بالفرقة المهجرية الموسيقية الغنائية “طيور دجلة” ؟ في: 08:23 03/12/2013
الاخ العزيز طلعت ميشو
بالتاكيد ان سمعت عن الفرقة واعرف نتاجها الفني الراقي .. فرقة طيور دجلة هي اشعة شمس عراقية في السويد
 
اتمنى التوفيق للفرقة

سيزار ميخا هرمز - السويد
64  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر اصدقاء برطلة كلمة حق يراد بها باطل ( 1 ) في: 07:19 28/11/2013
الاخ صباح
شكرأ جزيلآ لتوضيح الامور وخاصة وانك بقلب الحدث ..شعبنا المسيحي اليوم بامس الحاجة لمن يكون معه ويلمس حاجاته وما عادت ( الرغوة ) تجدي نفعا
هناك امور تطرقت لها هي نفس الامور التي وضحها الاخ حبيب وخاصة في مسألة الاموال الطائلة
مؤتمر اصدقاء برطلة كرنفال كبير أقامه المجلس وهو يبعزق الاموال يمينا ويسارا ،وبما لديه من ماكنة اعلامية وأقلام مأجوره يجمل هذه البعزقة الظاهرة والباطنة ليصيرها عمل قومي ونضال , الظاهرة بصرف الملايين واقامة الدعوات والفنادق الفاخره والباطنة لا يعلمها إلا الله وهي من اليد لليد وبالعمله الصعبه،وكل هذه أموال شعبنا ودمائه ومحنه وتحت يافطة التغيير الديمغرافي هذه المره،وكما سبق لهذه الاحزاب ان اقامت مهرجانات اخرى تحت يافطات اخرى  فوحدة شعبنا تاره  وحقوق شعبنا تاره أخرى... الخ

اخي صباح المحترم
صدقني شمس الحقيقة لا يمكن ان يحجبها الغربال .. شعبنا يعلم ان الشمس موجودة وشيئا فشيئأ الغيوم بدات تنقشع وبدء نور الشمس يتسلل ليبعث فينا أمل التغيير
 اخي صباح ركزت على مٍسألة الاموال الطائلة والتمس من ذلك حرقت الدم التي تشعر بها ولما شاهدته ولمسته من ممارسات البعض الذي يتاجر بقضية شعبنا
الاقلام الماجورة معروفة أخي صباح وزعيقها وصداحها يعلى كلما تلمسهم الحقيقة فلذلك لا نعيرهم اية اهمية
اود ان اعيد جزء من مداخلتي لمقالة الاخ حبيب تومي والتي فيها الكثير من النقاط المشتركة مع مقالتك ..للاطلاع
مؤتمر اصدقاء برطلة إبعاد الكلدان والسريان وتجييره كدعاية انتخابية للمجلس الشعبي
بقلم : د. حبيب تومي / اوسلو
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,713280.0.html
تم تسيس المؤتمر لصالح جهة سياسية لا نعرف ما هي ابعادها هل هي حزب او منظمة او مؤسسة او منظمات المجتمع المدني .. كما لا تملك نظام داخلي ولا تقرء على جماهيرها او مؤيديها التقرير السنوي من صرفيات و دخل ..
بالتاكيد الجهة التي مولت المؤتمر وكما اعلن الاخ كامل زومايا الموقر هي حكومة الاقليم والاخ سركيس اغاجان وهذا يعني ان صفة الاستقلالية تسقط عن المؤتمر فالجهة التي تمنح لابد ان تلبى شروطها ومتطلبتها لكي تمنح ..
نعم المؤتمر هو دعاية انتخابية مسبقة واذا تتذكر اخي حبيب فالمجلس الشعبي اخر مؤتمر له كان قبيل الانتخابات البرلمانية السابقة وحسب مقرراته يجب ان يعقد كل سنتين و مضت اربعة سنوات ولم يعقدوا مؤتمرهم وسيعقدوه في نهاية هذه السنة اي قبيل الانتخابات البرلمانية القادمة !! بمعنى اخر لا  يحترمون مقرراتهم ولا يسيرون بصور صحيحة .. فالمصالح فوق كل شيء
اما من ناحية اقصاء الكلدان والسريان .. تعني بمن يعتز بهويته القومية وهذا صحيح ..
الاموال التي صرفت على المؤتمر وغيرها من الفعاليات كالسفر الى مؤتمرات مسيحية ك لبنان و بروكسل وغيرها نعم هي اموال الفقراء
هذا المؤتمر اقصى اكبر تنظيم سياسي اشوري وهو زوعا
ولانك مسؤول في حزب اتحاد بيث نهرين وتقول هذه الحقيقة مما يوكد ما قلته
 هذا المؤتمر هو مسمار اخر في نعش ما يسمى بتجمع التنظيمات السياسية ( تجمع الضحك على الذقون )

تقبل تحياتي
سننتظر البقية
سيزار ميخا هرمز
65  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر اصدقاء برطلة إبعاد الكلدان والسر في: 10:11 27/11/2013
الاخ حبيب تومي المحترم
بداية لنرى النصف المملؤ من الكأس ..فهذا المؤتمر بغض النظر عن الجهة السياسية الي دعمته بالاموال الطائلة فله ايجابية بتسليط الضوء على جرح عانينا ونعاني منه وهو التغيير الديموغرافي لقرانا , ويمكن هذا المؤتمر رفع علامة ستوب STOP مرئية ومسموعة وعلى الاقل لسان حال هذا المؤتمر يقول نحن هنا ..
نعم اخي حبيب رؤيتك صحيحة نعم تم تسيس المؤتمر لصالح جهة سياسية لا نعرف ما هي ابعادها هل هي حزب او منظمة او مؤسسة او منظمات المجتمع المدني .. كما لا تملك نظام داخلي ولا تقرء على جماهيرها او مؤيديها التقرير السنوي من صرفيات و دخل ..
بالتاكيد الجهة التي مولت المؤتمر وكما اعلن الاخ كامل زومايا الموقر هي حكومة الاقليم والاخ سركيس اغاجان وهذا يعني ان صفة الاستقلالية تسقط عن المؤتمر فالجهة التي تمنح لابد ان تلبى شروطها ومتطلبتها لكي تمنح ..
نعم المؤتمر هو دعاية انتخابية مسبقة واذا تتذكر اخي حبيب فالمجلس الشعبي اخر مؤتمر له كان قبيل الانتخابات البرلمانية السابقة وحسب مقرراته يجب ان يعقد كل سنتين و مضت اربعة سنوات ولم يعقدوا مؤتمرهم وسيعقدوه في نهاية هذه السنة اي قبيل الانتخابات البرلمانية القادمة !! بمعنى اخر لا  يحترمون مقرراتهم ولا يسيرون بصور صحيحة .. فالمصالح فوق كل شيء
اما من ناحية اقصاء الكلدان والسريان .. تعني بمن يعتز بهويته القومية وهذا صحيح ..
الاموال التي صرفت على المؤتمر وغيرها من الفعاليات كالسفر الى مؤتمرات مسيحية ك لبنان و بروكسل وغيرها نعم هي اموال الفقراء
هذا المؤتمر اقصى اكبر تنظيم سياسي اشوري وهو زوعا
مما يعني ان هذا المؤتمر هو مسمار اخر في نعش ما يسمى بتجمع التنظيمات السياسية ( تجمع الضحك على الذقون )

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز
66  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أتحاد مهزوز .. مدرب فاشل .. لاتندبوا الحظ في: 04:51 17/11/2013
شكرا اخي حامد المحترم على الرد الجميل
وارجو ان لا افهم خطأ من تعليقي .. انا ايضا مع اقالة الاتحاد وشاهدت الجلسة الانتخابية وما شابها من هتافات وقلت مع نفسي ما هكذا تورد الابل يا معشر المستديرة .. انتخابات الاتحاد طغى عليها المذهب والمناطقية على مقايس اختيار الافضل من ذوي الكفاءات والخبرة كفلاح حسن .. اخي حامد اني انتظر قرار محكمة الكأس في الشكوى التي رفعتها كتلة المعترضين بفارغ الصبر واتمنى ان يكون لصالح كتلة المعترضين لا كرها بناجح او حبأ بفلاح بل من اجل ان يكون القرار كالصدمة الكهربائية عسى ولعل ان تنهض الكرة العراقية من بعدها
نعم عزيزي حامد قرات عن يورا والتقيت بالمرحوم ابو سامي في مركز الطبي الرياضي خلف ملعب الشعب عندما بدء بقطع اصبع قدمه في مرضه بداية السكر وتعرفت على نتائجنا الجميلة امام فرق الخليج ..
لكن هم استفادوا من الخبرات الاجنبية وبنوا بنى تحتية واستثمروا بقطاع الكرة بينما نحن ما زلنا نراهن على المدرب واللاعب ....
أعيش في السويد اخي حامد ولدي احتكاك مع الوسط الكروي كمتابع وادرك الى اية درجة نحن متأخرين وكما نحتاج ..واهم شيء نحتاجه تصفية النفوس

شكرأ مرة اخرى اخي حامد متمنيأ التوفيق
سيزار ميخا هرمز
67  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أتحاد مهزوز .. مدرب فاشل .. لاتندبوا الحظ في: 03:56 17/11/2013
الاستاذ علي المحترم
منذ فترة حسين سعيد رئيسا للاتحاد ولحد الان ولنسميها فترة ناجح حمود غالبا ما نلقي اللوم على الاتحاد لانه لا يعمل بعلمية او تخطيط ولكن هل الظروف في بلدنا العزيز العراق تعطيه الاريحية ليعمل وفق ذلك ..
اي مدرب اجنبي يستطيع ان يعمل في العراق مع دوري طويل عريض وارضية ملاعب غير صالحة وتجمع للاعبين صعب وظروف امنية اصعب ..

حكيم شاكر نجح مع الشباب نجاحا جيدأ وقاده لوصافة اسيا والرابع عالميا في مونديال العالم الذي اقيم في تركيا .. وقاد المنتخب العراقي الاول في غرب اسيا وحل وصيفا وقاد المنتخب الاول في خليجي 21 ووصل به الى المباراة النهائية وحل وصيفأ .. بحكم الموجود فهو الافضل الجود من الموجود ..
نعم الحظ العاثر في مباراتنا الثانية لم يبتسم لنا وشاهد المباراة لتتاكد كما ان اهداف المنتخب السعودي جاءت باخطاء دفاعية تم استغلالها وهذه هي كرة القدم
واليك احدى هذه الفرص ناهيك عن ضربة الجزاء الغير ممنوحة ليونس محمود
http://www.youtube.com/watch?v=9kCZWA_oIfY

ان لم يكن الحظ فمن يكون ؟؟

سيزار ميخا هرمز
68  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الكوتا المسيحية والمحاولات المحمومة للاستيلاء عليها في: 09:35 13/11/2013
الاخ طلال يلدو الكلداني المحترم
الدورة البرلمانية هذه التي ستنتهي لم تختلف عن سابقتها فهي مخيبة لامال الشعب العراقي . معظم النواب لم يحققوا ولو جزءأ بسيطأ مما وعدوا به , او من برامجهم الانتخابية , يبحثون فقط عن مصالحهم , انتخابات مجالس المحافظات كانت نسبة المشاركة ال 50 بالمية وهي ضعيفة بسب عزوف العراقيين من المشاركة بالانتخابات لاسباب فقدان الثقة
قانون الانتخابات تاجل التصويت على تعديله للمرة الثانية بسب مقاعد الكوتا والتعويضة الا ان اتفقوا على تفصيل قانون يراعي حجومهم
اما من صدر حق الكوتا المسيحية يا عزيزي طلال وجعلها في ميزان المزايدات فهم الاخوة في المجلس الشعبي وزوعا وخذ مثلآ انتخابات برلمان اقليم كردستان . حزب الديمقراطي الكردستاني دعم قائمة المجلس الشعبي  بمئات الاصوات الكردية وقائمة الرافدين لزوعا تم دعمها من جانب الاتحاد الديمقراطي الكردساني مئات اخرى من الاصوات ؟؟
والفائزون بدون خجل او  حياء سيقولوا اننا نمثل الشعب المسيحي ؟؟

هذا هو واقع الحال يا اخي طلال
لا نعاتب الكتل الكبيرة بل نعاتب ممن يدعون انهم يمثلونا وجعلوا الكوتا في مزاد الكتل الكبيرة

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز
69  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الغاء عقوبة الإعدام بالنسبة لجميع الجرائم وأيا كانت الظروف في: 04:19 10/11/2013
منو هو الانسان لكي يأخذ حياة انسان اخر
وبأي سلطة يحق للانسان ان ياخذ حياة انسان اخر
ألله منح الحياة للانسان ولم يعطي له السلطة او الحق لاخذها من اخوه في الانسانية
الاخ ضياء بطرس رئيس هيئة حقوق الانسان في اقليم كردستان
اثارة هذا الموضوع قد يجلب مجموعة من ردود الافعال السلبية لان الرأي العام في العراق مع عقوبة الاعدام وهذا ناتج من ثقافة لكل فعل رد فعل يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه فالطاغية والارهابيين تنفذ بهم عقوبة الاعدام لانهم قتلوا و ارتكبوا ابشع الجرائم بحق الانسانية كالابادة الجماعية
نحتاج الى التوعية والتثقيف بقيمة الانسان ضمن مناهج التعليم والدورات و ورش العمل والاعلام
لكن في نفس الوقت يا اخ ضياء ولتحقيق التوزان علينا ان ندافع عن حقوق الضحايا وان نعمل على الجانب النفسي
رئيس  جمهوريتنا الموقر جلال طالباني هو قدوة ونموذج حسن في هذا المجال لم يوقع احكام الاعدام و اوكلها لنوابه للتوقيع عليها وتحمل مجموعة من ردود الفعل السلبية اتجاه و طالباني بوصفه محامياً قد وقّع على وثيقةٍ دوليةٍ بعدم تنفيذ أحكام الإعدام
وحول عقوبة الاعدام يكتب
د. طارق علي الصالح  رئيس جمعية الحقوقيين العراقيين – بريطانيا
اهم النظريات التي اطرت التشريعات الجنائية الحديثة التي استبعدت عقوبة الاعدام لانها تتسم بالوحشية والهمجية، ولانها لاتحقق الاهداف الرئيسية المرجوة منها في  "الردع والاصلاح" التي تتطلبها المعايير الدولية في تحقيق العدالة الجنائية.
وقد اثيتت الوقائع العملية والتقارير الاحصائية للمنظمات الدولية الانسانية "كمنظمة العفو الدولية   Amnesty International و منظمة مراقبة حقوق الانسان  Human Rights Watch" بان نسبة الجرائم في الدول التي تعتمد عقوبة الاعدام هي اعلى بكثير من تلك التي الغتها من تشريعاتها الجنائية.وبلغ عدد الدول التي الغت عقوبة الاعدام 128 دولة من مجموع 197 دولة، وان الاتجاه في الغاء هذه العقوبة من قبل الدول الاخرى في تزايد مستمر.ويعطي العراق مثالا واضحا، بان ازدياد وتيرة الاعدامات في محاكم صورية خاصة لا تضمن حق الدفاع للمتهمين المنتزعة اعترافاتهم عن طريق التعذيب الوحشي، ادى الى تأجيج الصراعات الدموية والعنف والقتل والتهجير.
ويمكن الاطلاع على بقية المقال للفائدة
http://www.dp.achrs.org/reborts/29.html

اتمنى التوفيق لكم
سيزار ميخا هرمز
70  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رسالة نقدية قصيرة للاخ الكاتب انطوان صنا!! في: 07:40 01/11/2013
العزيز يوحنا بيداويد

ألا غدرت بنو أعلى قديما
وأنعم إنها ودق المزاد
ومن يشرب بماء العبل يغدر
على ما كان من حمى وراد
وكنتم أعبدا أولاد غيل
بني آمرن على الفساد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في رماد

اخوك سيزار ميخا هرمز
71  اجتماعيات / التعازي / رد: انتقلت الى الاخدار السماوية السيدة كليله يونان حنا البيداري في المانيا - أيسن في: 08:32 29/10/2013
مرثية من قبل ابنها الشماس ياقو
ان أمي احبتنا كثيرا في كل حياتها وكانت مع كل واحد منا بقلبها وفكرها وقبل رحيلها اوصتنا بالمحبة مع بعضنا والتقارب والتواصل الدائم فيما بيننا عاشت وماتت بسيطة و محبة لكل الناس وبركة لجميعنا. واليوم تريد ماما ان تقول لنا لقد افتقدتكم و لن انساكم وسابقى احبكم.
احبائي لا تحزنوا بهذا الفراق لأن الرب احبني اخذني اليه لم يرغب ان اتعذب أكثر بسبب ألمرض والعذاب ألذي كنت اشعر بألام وأوجاع كبيرة تتعبكم وتحزنكم انتم ايضا لأن الأحباء يشعرون بآلام بعضهم. يقول الرب (تعالوا الي يا متعبين وثقيلي ألأحمال وأنا أريحكم) لقد اراحني الرب وشفاني وأنا الآن في مكان جميل حيث التقيت بوالدكم وبأبي وأمي وكل ألأقارب ألطيبين ألذين سبقونا الرحيل حيث استقبلوني أحسن إستقبال واذا بصوت الرب يناديني تعالي يا مباركة ابي ادخلي الى الفردوس الأبدي ألمعد للأبرار وألأخيار وكل ألصالحين ألذين أحبوا كل البشر وعملوا الخير للجميع كما أوصى ألرب لهؤلاء أسم مكتوب في كتاب الحياة .انا فرحة جدا هنا حيث السعادة الأبدية
 لا حزن ولا خوف لا تعب ولا مرض انما فرح دائم بالرب

ابنك ياقو
72  اجتماعيات / التعازي / انتقلت الى الاخدار السماوية السيدة كليله يونان حنا البيداري في المانيا - أيسن في: 08:24 29/10/2013
يوم السبت الموافق 26 - 10 - 2013 وبعد صراع مع المرض انتقلت الى الاخدار السماوية السيدة كليله يونان حنا البيداري في المانيا أيسن وهي والدة كلآ من الشماس ياقو , أيشو , صبري , سلام , صبرية , وردي و ندى
ستقبل التعازي في المانيا - أيسن  من قبل ابنائها يوم الاحد القادم 03 - 11 - 2013 بعد قداس الاحد في كنيسة مار ادي ومار ماري  الذي سيقام على نيتها
تقبل التعازي بعد القداس في قاعة كنيسة الكلدان مار ادري ومار ماري

وسيقبل التعازي الاحد القادم ايضأ 03 - 11 - 2013  في استراليا - ملبورن ابنها الشماس ياقو وذلك في قاعة كود سان ماري تان good Samaritan الكائنة في منطقة روكس باره بارك roxburgh park من الساعة 14 - 17
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
73  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: محـاولات يائسـة للإيقـاع بيـن مؤسسـة البطريركيـة والنخبـة القوميـة الكلدانيــة في: 10:48 25/10/2013
اخي حبيب تومي المحترم
هولاء الاخوة هم اناس لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب خطابهم ازدواجي وباتوا معروفين للجميع بكثرة تقلباتهم
فمرة يحاولون ان يدكوا الاسفين داخل رجال الكنيسة الكلدانية نفسها بين غبطة ابينا البطريرك وبين اساقفتنا الاجلاء الذين حتى وان اختلفوا في وجهات نظرهم فهي مسالة اعتيادية وتارة اخرى يحاولون دق اسفين بينا نحن الذين نعتز بهويتنا القومية الكلدانية مع رئاسة كنيستنا الكلدانية المتمثلة بغبطة ابينا البطريرك  ونحترم بقية الاخوة وشعورهم القومي
وهذا ما كتبته للمتخفي الاستاذ لوسيان
المحترم لوسيان القوميون الكلدان ساندوا نداء غبطة ابينا البطريرك
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,706074.0.html

في السويد مثلا الكنيسة السريانية الارثدوكسية تعمل بخط متوازي  مع جيمع التنظيمات والمؤسسات والاحزاب السريانية بدليل ان للاخوة السريان 5 نواب في البرلمان السويدي ولديهم تمثيل قوي في كل المدن التي يتواجد فيها ابناء الشعب السرياني .. وحتى الكنيسة المارونية في لبنان تعمل مع المؤسسات والاحزاب التي تسير بخطها وعمل البطريرك الكاردينال صفير والحالي بشارة الراعي واضح للعيان وهكذا الجميع
كنيستنا الكلدانية تعمل من اجل جميع المسيحيين ولا ضير مطلقا في ذلك واعتقد انه يوجد تفاهم ناضج الان معنا نحن العاملين في الشان القومي الكلداني وبين رئاسة كنيستنا ..
في السويد مثلآ نحن حاضرين مع كنيستنا قلبأ وقالبا ولا اريد الاطالة بكثرة الامثلة ولكن سأقتصر بالاتي عند زيارة الزائر الرسولي الجديد على اوربا المطران رمزي كرمو نحن حاضرين مع كهنتا متمثلين بالمركز الثقافي الكلداني واتحاد الاندية الكلدانية
http://www.marnarsay.com/News_2013/news_055.htm
 وقام المركز الثقافي الكلداني بدعوة سيادته للغداء وتباحثنا امور شعبنا الكلداني في السويد
وكذلك قام اتحاد الاندية الكلدانية
لقاء الزائر الرسولي المطران مار رمزي كرمو مع أتحاد الاندية الكلدانية في السويد
http://kaldaya.net/2013/News/10/Oct22_A1_ChaldeanNews.html

في الايام السابقة شهدت مدينة الكهون تظاهرة لابناء شعبنا الكلداني ضد رئيس المدينة لانه اتهم الكلدان اتهامات عنصرية .. رجال الكنيسة برفقة المؤسسات والجمعيات والشخصيات الكلدانية
الشعب الكلداني في سان دييكو يطالب رئيس بلدية الكهون بتقديم إعتذار علني
http://kaldaya.net/2013/News/10/Oct23_A1_ChaldeanNews.html

ونتيجة لهذا العمل المتناسق مدير المدينة يعلن استقالته
مدير بلدية الكاهون

 في سان دييكوا يقدم استقالته بعد تصريحات عنصرية ضد الكلدان:




قام مجموعة من أبناء شعبنا الكلداني بمواجهة مدير بلدية الكاهون مارك لويس خلال الاجتماع الشهري للمدينة يوم الثلاثاء الماضي (٢٢/١٠/٢٠١٣) وطلبوا منه ان يعتذر للكلدان عن تصريحات عنصرية ضد الكلدان قالها لإحدى المجلات المحلية.

وقد كان قد حضر هذا الاجتماع سيادة المطران سرهد والسيد مارك عربوا مدير جمعية المخازن والسيد وديع ددة والكثير من أبناءنا الكلدان الذين عبروا عن غضبهم عن هذه التصريحات الاستفزازية. 

في البداية لم يستجب مارك لويس لمطالب أبناء شعبنا ولكنه اضطر هذا اليوم الخميس الى تقديم استقالته تحت الضغط الجماهيري وردود الفعل من مختلف الشخصيات الرسمية في مدينة سان دييكوا



 

التفاصيل في جريدة سان دييكو تربيون




http://m.utsandiego.com/news/2013/oct/24/mark-lewis-resigns/

تحياتي
سيزار ميخا هرمز
74  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / المحترم لوسيان القوميون الكلدان ساندوا نداء غبطة ابينا البطريرك في: 09:54 20/10/2013
المحترم لوسيان القوميون الكلدان ساندوا نداء غبطة ابينا البطريرك
المحترم لوسيان احد اعضاء المنبر الحر في موقع عنكاوه كوم , لانعرف اسمه الكامل ولا ايميله ولا صورة له ولا نعرف مكان اقامته لذلك فهو يندرج ضمن خانة الاسماء المستعارة .. وعلى اية حال في اخر مشاركة له حاول ان يصطاد بالماء العكر فاستخدم عنوان لجذب الانتباه وهو ..
1 ـ المؤتمر الكلداني يدعو ابناء شعبنا للهجرة الى الخارج
عزيزي لوسيان المؤتمر القومي الكلداني اقيم منذ عدة اشهر في مدينة ديترويت اي قبل دعوة او نداء غبطة ابينا البطريرك ساكو وتستطيع ان تحكم على المؤتمر من خلال مقرراته وتوصياته وبيانه الختامي وكلها لم تتطرق الى موضوع الهجرة ..
تقول معتمدا على ان اكثر من انتقد نداء البطريرك من شاركوا بالمؤتمر
طيب
هل لك ان تذكر اسمائهم ومقالاتهم المنتقدة ؟؟
انا سوف اساعدك ..
سيزار ميخا هرمز انتقدت في ردودي على نداء البطريرك .. لكني لم اشارك بالمؤتمر
زيد ميشو انتقد وهو شارك
اما الذين ايدوا نداء البطريرك فهم اكثر بكثير وقام موقع البطريركية بنشر مقالاتهم ..
وهم حبيب تومي مشارك بالمؤتمر ومقالاته
البطريرك الكاثوليكي للشعب الكلداني من قلب العاصفة ينادي : يا مهاجرين ارجعوا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382552
ومايكل سيبي ومقالته
غـبطة الـﭘاطريرك الكـلـداني مار لـويس ساكـو المحـترم ونـداؤه إلى المهاجـرين
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,705415.msg6129042.html#msg6129042
نزار ملاخا كتب ما لايقل مقالين عن النداء
المهاجرون وبلدان المهجر
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,705591.msg6129706.html#msg6129706
اما الذين انتقدوا نداء البطريرك فهم اناس ليسوا بقوميين او مشاركين بالمؤتمر الكلداني ونذكر منهم
الاخوة بولس يونان , نيسان سمو , نشوان عزيز , فرانك قلايا .. الخ
اما المعلقين المنتقدين على نداء البطريرك على صفحة البطريركية في الفيس بوك فهم كثر وليسوا بقوميين ولا مشاركين بالمؤتمر ..
وهذا يكفي لتفنيد افتراءاتك يا استاذ لوسيان
وعلى اثر هذه الانتقادات الاخوية اصدرت البطريركية الكلدانية توضيحا للمعلقين ومقالا لغبطة ابينا البطريرك ونقتبس منه
تعقيب على ندائي: " يامهاجرين ارجعوا"
الى الاخوة الغائبين الحاضرين
تحية طيّبة
اود ان اعرّب عن شكري لكل من ردّ او عقّب أو علّق على ندائي،  ولا ضيرّ ان تجاوز أحدٌ في ما كتب.. اني اب و اخ ولا يمكن ان احقد على احد.
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5143.html
البطريركية الكلدانية إلى الاخوة المعلقين على نداء البطريرك بخصوص الهجرة

شكرا لكم على تعليقاتكم التي جاءت احيانًا منتقدة ولكن في منتهى اللياقة، وهذا الاسلوب مقبول في ابداء وجهة النظر. واليكم بعض التوضيحات
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,705444.0.html
لذلك البطريركية شكرت المعلقين والمنتقدين من اي فكر كانوا ..
ثم لكي يكمل لعبته الاخ لوسيان يقوم بتبديل عنوان مقالته مرتين بعناوين مختلفة وهي
ـ المؤتمر الكلداني يدعو ابناء شعبنا للهجرة الى الخارج

2 ـ هل يدعو المؤتمر الكلداني ابناء شعبنا للهجرة الى الخارج؟

3 ـ من اجل ماذا عقد المؤتمر الكلداني؟

فلذلك يا اخ لوسيان محاولاتك ومحاولات الاخرين لكي تضعوا شرخا بيننا وبين غبطة ابينا البطريرك جزيل الاحترام كلها مكشوفة ومصيرها الفشل
همسة باذنك وباذن من علق مؤيدأ لك من تعليقات
ايتو بليما ومحكي عدولة .. اكعد اعوج واحجي عدل
سيزار ميخا هرمز
75  اجتماعيات / التعازي / رد: إنتقال المغفور لها المأسوف على شبابها السيدة أميرة يلدا فعونا في مدينة شلبي تاون شب في: 13:31 18/10/2013
الموت معبر مؤلم لحياة اخرى ابدية .. كما ان الام تعاني عند الولادة والطفل يعاني وكلاهما يتألمان .. هكذا الموت هو ولادة مؤلمة لحياة اخرى هكذا هو ايماننا المسيحي لكن مشكلتنا اننا لا نستطيع ان نعيش هذه الحقيقية
 جدتي العزيزة ريجو سعدو فعونا عمة المرحومة اميرة
 العزيز صباح فعونا زوج المرحومة
 بيت فعونا جميعا
 عائلة ومحبي واصدقاء وذوي المرحومة اميرة
 ترجع ذاكرتي للمرحومة اميرة الى سنين الثمانيات عندما جاءت للعراق كنت صغيرا في وقتها وقبل كم سنة زرت امريكا ورائيتها نفس الضحكة والابتسامة التي تعطي الامل ونفس الحنية والطيبة ونفس الروح الخيرة ونفس الشخصية التي تدخل النفوس بسرعة .
تلقيت بالم وحزن خبر انتقال العزيزة اميرة الى الاخدار السماوية اشارككم الالم والحزن بنفس الدرجة والمقدار رغم الاف الكليومترات التي تفصلنا سوف نصلي من اجل روح المرحومة واطلب من الرب ان يغمدها في رحمته وان يمنحكم الصبر والسلوان ..
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
سيزار ميخا هرمز والعائلة - ملبورن - استراليا
76  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / البطريركية الكلدانية إلى الاخوة المعلقين على نداء البطريرك بخصوص الهجرة .. في: 10:55 16/10/2013
البطريركية الكلدانية إلى الاخوة المعلقين على نداء البطريرك بخصوص الهجرة

شكرا لكم على تعليقاتكم التي جاءت احيانًا منتقدة ولكن في منتهى اللياقة، وهذا الاسلوب مقبول في ابداء وجهة النظر. واليكم بعض التوضيحات.
من المؤكد ان لكل واحد الحريّة في اختياراته، لكن عندما يختار ينبغي الا يصعد من سقف مطالبه بخصوص بلده وكنيسته. مثلا طلب احد الاشخاص استرجاع بيته وهو جالس في ويكلند. كيف يحصل هذا من دون حضوره واثبات احقيته بمستندات؟!
الوضع الامني عموما تحسن وما يحصل مسيّس، ومع هذا هناك مناطق آمنة 100%100، فلماذا الترحال الى البعيد وهو يشكل قطيعة. بينما يمكن ان يقيم في اقليم كردستان حيث له اهل واصدقاء ويحافظ على هويته وتقاليده التي تختلف عن تقاليد بلدان الانتشار، وبامكانه متابعة املاكه في المدن الساخنة. ومثلما يحاول البعض التأقلم مع الواقع الجديد لماذا لا يتاقلمون في مدن اقليم كوردستان.
هناك من رجع وتمت مساعدته مع الطيبيين في عودته الى وظيفته واسترجاع داره اذا كان يملك دارًا.
ليس بالخبز وحده يحيا الانسان، بعض الابناء تركوا والديهم المسنين وحدهم لا معين لهم في شيخوختهم، ومات اهلهم بحسرة رؤيتهم. وبعد وفاتهم عادوا ليبيعوا البيت! هل هذا مقبول؟!
البطريركية ليس لها عصا سحرية، لكنها تقدر ان تعمل الكثير من اجل شعبها اذا تشكل فريق عمل intelligentsia للمتابعة.
مرات عديدة نود ترشيح احد يمتاز باقتدارات ولا نجد.. و.. و..
البعض الساكن في الخارج يطالب الكثير لكنه مجرد كلام. فليأت وينضم الى فريق العمل لانهاض كنيسته وقوميته وشعبه!
اليد الواحدة لا تصفق. البطريركية تخطط لمنح   مجانا  قطعة ارض من املاكها في مناطق امنة لينبني عليها من يرغب في العودة شرط الا يبيعها.
مرة اخرى شكرا
اعلام البطريركية

http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5112.html
77  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: غـبطة الـﭘاطريرك الكـلـداني مار لـويس &# في: 07:28 16/10/2013
الاخ مايكل المحترم
الكثير من الكتاب كتبوا في هذا الموضوع والعديد من المقالات وقرات الاكثر من التعليقات في الفيس بوك اكثرها غاضبة ومعظمها ممتعظة الكل يعلم انها دعوة او نداء بعيد عن الواقع كما انه بتصوري ان غبطته يعرف ذلك ولكن ..؟؟
توقيت النداء ياتي بعد يومين من زيارة غبطته لرئيس الوزراء نوري المالكي مقدما مجموعة من الطلبات بخصوص المكون المسيحي ..
يعني ممكن ان يكون النداء تكتيكي اعلامي فقط لكي تطلع عليه الحكومة انه صادر من غبطة البطريرك ..
سؤالك الاخير انا سألته ايضأ
ان نسجل ابناءنا في السفارات العراقية لكي نساهم بالحفاظ على تراثنا وارثنا كما اقترحت البطريركية ام نعود كما نادت البطريركية الا تلاحظ التناقض ؟؟
78  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: غبطة أبينا الباطريرك .....نحن عائدون في: 09:31 15/10/2013
الاخ زيد
كما تعلم ان دور الكنيسة هو الحفاظ على ابنائها وتحثهم على البقاء في وطنهم .. وهذا الامر جاري في لبنان وسوريا ومصر ايضا
ولكن
الذي اعرفه ان الكنيسة هي الشعب والكنيسة تذهب اينما ذهب الشعب
انا احترت من امري كثيري وفي الوقت الذي اكن كل الاحترام لغبطته ولحماسته في الحفاظ على شعبنا لكن اجد احيانا ان قرائته للواقع لا تصيب دومأ
في احد المرات اردف غبطته على حديث رئيس الوزراء نوري المالكي واعطاه الاحقية ان الاتحاد الاوربي يشجع على هجرة المسيحين وبرامج المساعدة له مخصصة للمسيحين ؟؟
وكتبت بوقتها لكي ارد عليه .. بمقالة
عن احقية المالكي في قوله:- على الاتحاد الاوربي ألا يشجع على هجرة المسيحيين من العراق
للاطلاع
http://www.alqosh.net/article_000/cesar_hermez/ch_86.htm

اما المحير في هذه الدعوة الخطيرة فانه البطريركية قد اقترحت علينا نحن ابناء المهجر بأن نسجل ابناءنا  في السفارات العراقية

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=668835.0

وتابع "عددنا في الداخل يتناقص بسبب الهجرة مما يؤثر في القرارات التي تحتاج إلى التصويت مثل الانتخابات أو التعديل على الدستور. ومن اجل مستقبلنا في بلدنا الأم والحفاظ على تراثنا وارثنا، نقترح: أن يسجل جميع المسيحيين الموجودين في مختلف دول المهجر أولادهم في السفارات العراقية ليحصلوا على الجنسية العراقية. وبهذا يكون لهم حق التصويت في اتخاذ القرارات من جهة ومن جهة أخرى ربما يكون حافزا لهم للعودة إلى الوطن".

اي اننا بتبني هذا المقترح فاننا نساهم للحفاظ على تراثنا وارثنا ..

ام بالامس فبالطريرك يدعونا لكي نرجع للعراق بلدنا الام من اجل تراثنا وهويتنا ؟؟ لكي نصبح القومية الثانية .. ؟؟ وهذه القومية لا نعرف ما اسمها ؟؟

صرنا بين حانة ومانة.. بين حانة نسجل ابنائنا بالسفارات العراقية وبين مانة نرجع ...

سيزار ميخا هرمز
79  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بيانات الباطريركية الكلدانية وتداعياتها في: 09:00 07/10/2013
حالي كحالك عزيزي زيد
عبرت اكثر من مرة عن رأي  على ما يصدر من اعلام البطريركية
ولكن علينا ان نعلم اننا في ميزان قوى غير متوازن لانه باتجاه واحد
استخدام الاعلام الذي يعتبره البعض السلطة الاولى بهذه الطريقة التي وضحتها حضرتك هو خاطئ

تهديدات الكتاب امر خاطئ
استخدام كلمات قومجية ودعاة قومية وجاهل وهارب من ديره ..الخ نتركها لكي يحكم عليها القارئ
 لم اتصور ان يصعد مستوى اعلام البطريركية الى مستوى الرسائل الالكترونية
ننام بتهديد ونصحى على اخر نغفو على بيان ونستفيق على توضيح نشرب الشاي مع نقد ونتعشا على رسالة التي ما تلبث الى ان تصحح
نقرء خبر على مخصصات مكتب المحسن سركيس اغاجان التي خفضت وبعدها يحذف ..
اتمنى من اعلام البطريركية ان يكبر حجم منظاره فيشمل وسائل الاعلام الاجنبية والعربية والصحافة فتنشر توضيحات حول المغالطات التاريخية التي تنشر بخصوص شعبنا الكلداني وتاريخ كنيستنا الكلدانية
وتتواصل معهم لتصحح تلك المفاهيم الخاطئة
سيزار ميخا هرمز
80  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: تعقيب بسيط على توضيح البطريركية الكلدانية الاخير في: 07:38 07/10/2013
تحية طيبة وبعد ,
نشكر اعلام البطريركية على الحجة الضعيفة وهي بذلك تدخل نفسها بمازق اكبر من الاول
1- الشماس د.كوركيس مردو في يوم من الايام مدحه  البطريرك مار روفائيل الاول ساكو جزيل الاحترام عندما كان مطرانا ويكتب مقالات
وهذا الدليل
ومقال الدكتور كوركيس مردو الذي حلل الامور بموضوعية
الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,602464.msg5697697.html#msg5697697

2- توضيح او نقد او بيان البطريركية حول مقالة الشماس د. كوركيس مردو فيها هذه الفقرة
كتب الشماس كوركيس مردو مقالاً نشر على موقع كلدايا نت بعنوان إن البطريرك ساكو يحور التاريخ. وكذلك نشر الراهب نوئيل كوركيس الذي يعيش خارج ديره: بطريركية بابل على الكلدان بحاجة إلى دروس لمحو الأمية لجهلهم تاريخ كنيستهم
انتهى الاقتباس
كذلك نشر الراهب ؟؟ اي ان الراهب قام بنفس فعل الشماس مردو ونشر كما نشر الشماس مردو ؟؟
اخوتي الكرام كلكم اناس ناضحين وانتم اساتذة لي النشر يعني نشر مقال في الصحافة او المواقع الالكترونية وانا طلبت اي رابط او دلالة لتلك المقالة لكي اطلع عليها ؟؟ وللاسف لا يوجد نشر ؟؟
انما البطريركية بنت بيانها على رسالة الكترونية حصلت عليها من احد الخيرين فاعل خير ؟؟ اذن كان عليها ان تقول وكذلك ارسل الراهب نوئيل كوركيس رسالة الكترونية لست اشخاص حصلت البطريركية على نسخة منها .. اي ليس نشر ..

امنية اخيرة
اتمنى ان لا تقولوني امور ان لا اقولها ولا تحكموا علي بامور اخرى .. تقبلت سخريتكم وقبلت تهكمكم بمحبة مسيحية وشكرا للشماس ليون في المسائل التي قالها عني
مازلت عند رأي ان البطريركية قامت باتهام الراهب لانه لم ينشر اي مقال في اي موقع او اية صحيفة  هل الرسالة الداخلية نشر  او مقالة ؟؟
سيزار ميخا هرمز
81  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: تعقيب بسيط على توضيح البطريركية الكلدانية الاخير في: 04:00 06/10/2013
الاخوة الكرام
كل ما كتبته كم سطر فيه استفسار انا لم اخوض في تفاصيل التوضيح واتمنى من الاخوة ان لا يفسروا امور عن لساني لست متحامل على غبطة ابينا البطريرك وانا دائم قراءة اخباره واخبار البطريركية واقوم بنشرها على صفحتي في الفيس بوك كما اني كنت متواجد في زيارته لاستراليا ولمدينة ملبورن شاركت يوم استقباله في كاتدرائية مريم العذراء حافظة الزروع وشاركت بالقداس الاحتفالي الذي ترأسه بمناسبة عيد مريم العذراء حافظة الزروع ولم اشير الى الامور السلبية في هذه الزيارة الرعوية لاني نظرت الى النصف المليان ؟؟
اعزائي الكرام استفساري صغير من توضيح البطريركية العزيزة
فلو تجاوزنا مسألة الشماس والراهب الجاهل ؟؟ وتجاوزنا مسألة الذي يعيش خارج ديره ؟؟ وغيرها الكثير من الامور ؟؟
فهناك هذه الفقرة
وكذلك نشر الراهب نوئيل كوركيس الذي يعيش خارج ديره: بطريركية بابل على الكلدان بحاجة إلى دروس لمحو الأمية لجهلهم تاريخ كنيستهم.
انتهى الاقتباس
اين نشر الراهب نوئيل كوركيس الجاهل حسب وصف البطريركية هذا العنوان وهذا الاتهام في اي موقع ؟؟ هل ممكن البطريركية تعطينا رابط النشر وفي اي موقع ؟؟ لكي نطلع على ما كتبه الراهب الجاهل ؟؟
واذا لم يتم تزويدنا بذلك فان رأي الشخصي يقول انه اتهام باطل صادر من البطريركية لا يستند على حقيقة وهو يرقى للتشهير ؟؟
اعزائي اتمنى ان ناخذ الامور بموضوعية وبنضوج اكبر ؟؟
سيزار ميخا هرمز
82  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / تعقيب بسيط على توضيح البطريركية الكلدانية الاخير في: 12:19 05/10/2013
بصراحة لا املك الوقت لكتابة تعقيب مفصل على توضيح البطريركية الاخير حول مقالة الشماس د. كوركيس مردو
وسأكتفي بهذه الفقرة منه
وكذلك نشر الراهب نوئيل كوركيس الذي يعيش خارج ديره: بطريركية بابل على الكلدان بحاجة إلى دروس لمحو الأمية لجهلهم تاريخ كنيستهم.
انتهى الاقتباس
لا اود الحديث على مسألة الخارج من ديره ؟؟ ولكن هل ممكن ان اطلب من اعلام البطريركية ان يوضحوا لنا اين نشر الراهب نوئيل كوركيس هذا المقال ؟؟
هل ممكن الرابط ؟؟
او اية دلالة اخرى لنقرء ماذا كتبه الراهب ؟؟
لكي نقارن ؟؟
واذا لا يوجد اي رابط او اية دلالة على هذا المقال فاعتقد انه اتهام باطل بحق الراهب يرقى للتشهير ,,؟؟
سيزار ميخا هرمز - ملبورن
cesarhermez@yahoo.com
83  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: كي لا يفوت القطار على زوعا ومعها مصير شعبنا في: 13:10 02/10/2013
الاخ الشماس ليون
قبل كم سنةقرات لكمقال عبارة عن كلمةكان يجب تلقيها بمناسبة تاسيس زوعا وذلك في السويد وانا من ذلك اليوم عرفت انك زوعاوي الهوى وممكن ينطبق عليك مقولة زوعاوي وان لم ينتمي وهذا ام ليس تهمة بالعكس فانك تجد نفسك في هذا التنظيم الذي انا اعتبره شوفيني لا يختلف بشي عن غيره من الاحزاب الاشورية والتي مع طورالالفية الجديدة لبست لباس الوحدة الذي يدغدغمشاعر الكثيرين فهم الوحدة التي يقصدوها هي الوحدة الاشورية بينما شعبنا يعتقد انها وحدة مسيحية التي اصبوا اليها انا ايضا مع المسيحي الارمني والباكستاني الخ
اما ربطك مصير شعبنا المسيحي بمصير تنظيمواحد لا يختلف عن من يربط مصير الامة العربية بمصير حزب البعث العربي الاشتراكي الذي انمحى ولم تنمحى الامة وعن ذاك الذي يربط مصير الامة الكردية بمصير حزب البارتي الذي فعاليته في كردستان العراق بينما الاكراديقاتلونمناجل مصيرهم مع تركيا وفي سوريا
مقارنتك اخي ليون في عاطفة على حساب الحق
من اجل تنظيمك الذي تميل له ومن اجل خيره عليك ان تطالبه بان يقدم اعتذاراته امام ابناء الامة الكلدانية على الذنب والاثم الكبير الذي حاول ان يروج له بان الكلدان والسريان هم مذاهب والامة والشعب هو اشوري راجع مقرات موتمرات زوعا واقرء منشوراتها وكتيباتها طالبهم بالاعتذار كما تطالبالفاتيكان بامور معينة
كتبت مقالا عن وحدة كناءس المشرق كم هو جميل
لكن هل نسيت كيف لعبت زوعا دورا في ازدياد الانشقاقات بدعمها لهذا المطران وذاك القس ومحاربتها لذاك البطريرك وهذا اما المفروض ان تطالبهم بالاعتراف بكل هذه الخطايا
راجع مقالات الاخ خوشابا سولاقا
مقالك اخي ليون فيه عاطفة ومحاولة ياءسة لترميم الحطام.       الارضة تاكل في زوعا
يونادم كنا عذرا الاستاذ يونادم سكرتير زوعا على قناة البغدادية ساءله المذيع انت اشوري قال له نعم قال له من الكلداناجاب كل كلداني اصبح كاثوليكيا هو اشوري اتوماتيكي
الله لا يغير بقوم ان لم يغيروا ما بانفسهم عزيزي ليون
http://m.youtube.com/watch?v=pg2iHQIa1c0

 
   
84  الارشيف / إنتخابات برلمان إقليم كوردستان 2013 / رد: عاجل: إعلان المرشحين الفائزين في برلمان & في: 10:30 02/10/2013
الف مبروك وننتظر ما يقدموه فرادا ومشتركين من مشارقع قوانين ومطالبات لتحقيق مصالح شعبنا ومصالح الاقليمم

الاخ تيري المحترم
اضم صوتي لصوتك وابارك الاخوة ... هل تتوقع مثل ما اتوقع عن الحرب الضروس التي ستجري اثناء تشكيل الحكومة من اجل الحقيبة الوزارية المخصصة للمكون المسيحي لمن ستكون ومن هو الاحق بها ؟؟
خاصة بعد زوال نظرية 50 + 1 وما شابهها من نظريان عقيمة

85  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين &# في: 05:38 29/09/2013
الاخ العزيز كلدنايا الى الازل
الوطنية من العناصر الثابتة لابناء امتنا الكلدانية الى جانب العناصر الاخرى وفي مقدمتها و اولها ايماننا المسيحي ومذهبنا الكاثوليكي و هويتنا القومية الكلدانية نحب وطننا الام العراق لاننا ابناءه الاصليين ونحترم كل مكوناته
اما عن الشهداء ال 30و الاربعين الذي تشير اليهم وعدم الكشف عن من قتلهم لان من كتب عن هذا الموضوع هو مسلوب الارادة ومباع لتلك الجهة التي قتلت ابناء جلدته

الاخ هيثم ملوكا المحترم
اسعدني اللقاء بشخصكم الكريم وبقية الاخوة الاعزاء وكم افرح لسماعي عن نشطاتكم فانتممع كنيستنا الكلدانية وباقي الجميعات بالحق قلب نابض مع ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن
قلت للاخ يوحنا بيداويد اتمنى ان تاخذوا وقتكم الكافي لانتاج فليم توثيقي عن مذبحة صوريا وهناك الكثير من ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن ممن له خبرة في التصوير والمونتاج
سنتطلع على عرضكم المسرحي الجديد عن صوريا
اتمنى لك ولبقية الاخوة دوام الموفقية

الاخ قشو ابراهيم المحترم
شكرأ لمرورك الكريم
86  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عزيزي أنطوان الصنا ،، هل مانكيش الحبيبة آشورية ؟؟ في: 05:23 29/09/2013
عزيزي الشماس موفق
اختصر قولي بانه لا خير برجال متقلبون
ومطبلون
وعي شعبنا ونضوجه يستطيع ان يفرز بين الحنطة والزوان
في كتاب للمطران الشهيد ادي شير المجلد الثاني يقول لقد استعاد هذا الشعب اسمه التأريخي القومي وهو الكلداني بعد انتماءه للكنيسة الكاثوليكية
وهذا مقال للكاتب عامر فتوحي تحت عنوان
إدعاء أن كلدان اليوم ليسوا كلدان الأمس
أما الآثوريون فهم أحفاد آشوريي الأمس!

http://kaldaya.net/2013/Articles/09/26_AmirFatouhi.html

وبحث للمطران سرهد حمو الهوية الكلدانية في الوثائق التاريخية

http://www.kaldaya.net/2011/Articles/06_June2011/53_June28_MarSarhadYusipJammo.html

كـنيسة المـشرق بين شـطريها
http://www.kaldaya.net/2012/Articles/05/16_May11_BishopSarhadYousipJammo.html

من كان كلدانيا بالامس هو اثوري اليوم وغدا الله اعلم ممكن والاقرب احتمالا كردي سيكون وقبل سنوات 2003 كان عروبي لحد النخاع

سيزار ميخا هرمز
87  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين و نجت من مذبحة صوريا باعجوبة.. مازالت المعاناة مستمرة في: 08:49 28/09/2013

الاخوة يوحنا بيداويد وناصر عجمايا
اكرر تقديري لجهودكم وجهود بقية الاخوة في الاتحاد الكلداني في استراليا
عريف الحفل ميخائيل الهوزي وتمكنه من لغتنا الكلدانية وتقديمه المميز والكلمات التي القيت
كما ان اقامتكم لهذا الحفل كل سنة ابرز امور كثيرة فبعد ان قدمت مسرحية تحاكي واقعة صوريا في السنة الماضية اصبحت هذه المسرحية نواة حقيقة لا قامة فرقة شيرا والتي قدمت عرضيين اخريين تحت عنوان اكيوت ومنيوت وهذا الحفل لهذه السنة ابرز تواجد شعراء وادباء وفنانين
اخي يوحنا قمت بتصوير فديو للاخت مارثا وصوتي في دارهم لكنه ليس جيدأ ؟؟خذوا وقتكم الكافي لاعداد فيلم توثيقي علما ان من بين ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن محترفين في التصوير وعمل المونتاج

من الامور التي ذكرتها الاخ مارثا انه تم نقلهم الى قرية افزروك وبعدها تم استئجار سيارتين لنقلهم الى مدينة الموصل وتم رفض استقبالهم لولا تدخل بعض الاشخاص فتم استقبالهم وهنا حدثني الاب عمانوئيل كورييل كاهن في كنيستنا الكلدانية لخورنة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن انه في وقتها كان طالبا في الدير ثاني لاهوت وقد قاموا بزيارة المرضى بتدخل من قبل الاب البير ابونا فكانت السلطات تمنع زيارتهم لانهم كانت تعتبرهم من المجرمين او العصاة وقد ذكرت لي الاخت مارثا دور الكبير للاب البير ابونا الذي كان دائم الاستفسار عنهم وتقديم المساعدة ..
صحف الحكومة في وقتها كانت تشيع الى ان الشهيد الكاهن حنا قاشا توفى بسكتة قلبية لكي تضيع معالم الجريمة مستندة الى بيان صادر من البطريركية الكلدانية
الاخ وسام موميكا
شكرا لمرورك اخي الكريم متمنيا لابناء شعبنا السرياني دوام التوفيق لنيل حقوقهم
سيزار ميخا هرمز
88  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين و نجت من مذبحة صوريا باعجوبة.. مازالت المعاناة مستمرة في: 14:12 27/09/2013
السيدة مارثا مروكي اصيبت بطلقين ناريين و نجت من مذبحة صوريا باعجوبة.. مازالت المعاناة مستمرة
متابعة من ..
سيزار ميخا هرمز – ملبورن

cesarhermez@yahoo.com
بداية احي جهود الاخوة في الاتحاد الكلداني الاسترالي في ملبورن على الحفل التابيني الذي اقاموه بمناسبة الذكرى الرابعة والاربعين لمذبحة صوريا والذي اقيم على قاعة الاب عمانوئيل خوشابا يوم الاحد المصادف 15-09-2013 , للاطلاع الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,700431.0.html
تميز الحفل بحسن التنظيم وبحضور مميز و وفقرات متنوعة ابرزت براعة ابناء شعبنا الكلداني في القاء الشعر بلغتنا الام الكلدانية وباللغة العربية ..
على هامش الحفل التأبيني المميز تاثرت وان اسمع احد الاخوة يقول ان تلك المرأة هي اخت الشهيدة البطلة ليلى خمو , فما كان مني الا انتهز الفرصة لكي القي عليها السلام ( شلاما ) ومشاركأ ايهاه جزء أ يسيرأ من الالم الذي عانته من تلك الفاجعة , هي السيدة ( نازي خمو ) وكانت جالست بجانبها بنت عمها مارثا مروكي وكلتا السيدتين شاهدتا عيان على الفاجعة فقد رافقتهم الرحمة الالهية مع القلة القليلة التي نجت , مازال جسديهما يحمل كدمات واثار وجروح من تلك الفاجعة فمرثا مصابة بطلقين ناريين من المذبحة وكذلك نازي

الجالسين من اليسار الى اليمين ( سيزار ميخا , مارثا مروكي , ونازي خمو )
حدثتني مارثا والدموع في عينيها والمرارة والالم يمتزجان مع كلماتها ولاول وهلة ادركت ان لهذه المراة حق لم تحصل عليه , وبسؤال عفوي سريع قلت لها ماذا تطالبين من حكومة الاقليم ؟؟ فأجابت باجابة واحدة انها تطالب مقابلة رئيس الاقليم مسعود بارزاني شخصيا لانصافها ؟؟ قلت لها لماذا ؟؟ قالت لقد سافرنا لاقليم كردستان لمرتين متتالين ففي السفرة الاولى من اجل فتح المقبرة ومراسيم التشييع الرسمية ومكثنا 3 اشهر وتنقلنا بين اربيل ودهوك وسميل ..الخ وكتابنا وكتابكم ومراجعات متتالية لوزارة الشهداء والمؤنفلين لم يساعدنا احد !! حتى ان احد النواب من يمثل شعبنا المسيحي كان حاضرأ في مراسيم التشييع لم يكلف نفسه ويواسينا او يقول ماذا تحتاجون او اين وصلت معاملاتكم وكذلك الحال ينطبق على بقية ممثلي الاحزاب !!  وثم سافرنا مرة ثانية من اجل اوراق الاعتراف باخوتي وعائلتي شهداء ومكثنا ايضا 3 اشهر اخرى وبعد مراجعات تم احتساب اخ واحد شهيد والاخر لم يحسب ؟؟ علما ان هناك عوائل لنفس القضية لديها 3 شهداء تم احتسابهم شهداء ثلاثتهم ؟؟؟
وعند هذه الجزئية اصبحت في حيرة من امري بان ارجع والتقي بعائلة مرثا ام لا ؟؟ الا حين اخذت القرار وذهبت اليهم ؟؟
التقيت بالاخ جوزيف مروكي زوج مرثا وهو الاخر الذي كان يتحدث بنوع من العصبية والالم فعائلته عائلة مضحية من اجل حرية الاقليم وحقوق مكوناته وشهداء صوريا معروفين كان يجب الاعتراف بهم بدون كتابنا وكتابكم , قال رجعنا لمرتين لسفرتين متتالين وزارة الشهداء والمؤنفلين ولم نترك بابأ الا و طرقناه لم ننل ادنى حقوقنا لا لزوجتي المصابة ولم يتم احتساب احد اخوتها شهيدأ ؟؟
لقد صرفنا على سفراتنا لاقليم كردستان مبالغ كبيرة من اجل القضية ولكن مع الاسف ,,؟؟
وهنا حدثني جملة باللغة الكردية مستشهدأ بمقولة قالها البازاني الخالد الملا مصطفى بارزاني
ترجمها لللعربية .. اني اخشى على هذه الملة ( الجماعة ) التي تتعب وتجاهدا وتثابر وسياتي يومأ وتنسى .. الترجمة بتصرف
يقول الاخ جوزيف مروكي وهو مدرس للغة الكردية خريج كلية الاداب جامعة بغداد .. اننا كنا واقفين يوم مراسيم فتح المقبرة ويوم التشييع الرسمي الذي حضره رؤساء احزابنا المسيحية واحد نواب شعبنا ولم يكلف اي احد منهم لكي يواسينا او يقول ما انتم بحاجة له لكي نكمل معاملتكم ؟؟
الاخ جوزيف مروكي قد وصل الى مرحلة اشبه باليأس لما تحمله من معاناة لسفرتين متتالين لاقليم كردستان وكثرت المراجعة لوزارة الشهداء والمؤنفلين وهو لا يرغب بالسفر لمرة ثالثة للاقليم من اجل قضية الشهداء واستحقاقهم الا بمقابلة شخصية مع سيادة رئيس الاقليم السيد مسعود بارزاني ..
ثم تقول مارثا زوجة جوزيف ان لديها اخ توفى في امريكا منذ كم عام اسمه يونان هرمز صوريا وهو مترجم شخصي للبازاني الخالد ملا مصفى ويونان اعلامي مميز عمل في اذاعة الثورة الكردية وارتني درعا قدم له من قبل وزارة الاعلام في كردستان وهناك كتيب يذكر اسمه ضمن اعلاميين عملوا في اعلام الثورة الكردية وتم تكريمهم 
وله كتاب بعنوان أيامي قي ثورة كردستان .. والذي ساعتمد عليه في شهادة العيان التي حدثتي بها السيدة مرثا  شهدتها يذكرها المرحوم يونان اخوها بأسم مادلين كما يذكر اخوتها الشهداء كوريال ونجيب
فيه صور شخصية , الغلاف يظهر المرحوم يونان مع الملا مصطفى البارزاني 

وهنا تتسأل مارثا كيف لعائلة مضحية مثل عائلتي من اجل حرية الاقليم واخت ليونان هرمز صوريا المترجم الخاص للبازاني الخالد الملا مصطفى ان لا ينصفها الاقليم ؟؟
كيف يمكن ان يكون اخ ليونان هرمز صوريا احدهم شهيد والاخر ليس شهيدا ؟؟
وهي تضم صوتها لصوت زوجها جوزيف بطلب مقابلة سيادة رئيس الاقليم مسعود بازاني شخصيأ بعد ان ضاقت بهم السبل وأغلقت باوجهم الابواب التي طرقوها ؟؟
وهنا اود ان اتطرق ببعض الشيء للمرحوم يونان هرمز صوريا وكتابه ومن ضمنها الشهادة لمرثا اخته ( مادلين )
ففيه وثق للجريمة بطريقة ملحمية ضمن فصل كامل من كتابه تحت عنوان صوريا
كانت صوريا السباقة في اعانة الثورة وامداد البشمركة بالمال والارزاق والمعلومات وعمدت السلطات الى اشعال النار فيها ثلاث مرات على اقل تقدير عقابأ فاعاد اهلها بنائها . اما المرة الرابعة فقد كانت تلك المأسأة التي اهتزت لها كردستان من اقصاها الى ادناه وتناولتها الصحف ووسائل الاعلام الخارجية . ففي يوم الاحد 16 – ايلول 1969 كانت قوة من الجيش قوامها اربع سيارات عسكرية في طريقها الى معسكر فيشخاوبور عندما انفجر لغم تحت احدى السيارات مما ادى الى قتل وجرح بعض الافراد فيها بالقرب من قرية صوريا . فعادت القوة على اعقابها الى القرية وحصل ما فاق حد الخيال والحسبان . اذ جمع اهلها في بستان صغير ثم ذهب الجنود الى دار خمو حيث كان القس حنا قاشا قد انتهى من اقامة القداس اذ كان ذلك اليوم يوم الاحد وجيء بكل الذين كانوا في الدار وكان القس يشجعهم على عدم الهرب وعندما حاول بعضهم الذهاب معه قائلا انه يستفاهم مع الضابط قائد المفرزة وما ان جمعوا كلهم اخذ الضابط عبد الكريم الجحيشي باعداد غدارته الكلاشنكوف للرمي عليهم فقفزت ليلى بنت خمو عليه وتشابكت معه لانتشال الغدارة فسارعها الى مسدسه ورماها برصاصة فصرعها على الحال وبدا يحصدهم حصدأ ويستبدل مخزن اطلاقاته بعد افراغه عليهم بمخزن جديد فسقط القتلى ونجا اخرون من الذين سقطوا تحت الجثث . ثم اشعلوا النيران في سياج البستان لكي لا ينجوا احد من الصرعى والجرحى وتعالت الصراخات وسط اهات الانين .
صرعت راحيل زوجة منصور يوسف وسقطت جثة هامدة وهي تحمل رضيعها بجسدها . وصرع شقيقي الشاب كوريال هرمز وقد وصل لتوه من زاخو لمتابعة معامتله لدخول حامعة بغداد , وصرع معه حسني السائق الذي اقله بسيارته الجيب في ذلك الصباح , وصرع القس حنا قاشا راعي كنيسة افزروك وصرع معه الشماس اوراها وابنه جوزيف وابنته ورينة وصرع عمي خمو المختار وزوجته كترينا وابنته ليلى وصرع عمي موسى الرجل الهادئ كادر القرية للحزب وصرع اخي الصبي نجيب بن هرمز وصرعت يونو مع طفليهما الصغيرين وصرعت شوني زوجة شابو بازان وابنها امجد وابنتهاا جميلة وصرع الطفل ياقو بن ايليا وصرع الطفل ناجي بن كوركيس وصرع الشاب يلدا وابنته باسمة وصرع كليانا مرقس الرجل الشغيل الدؤوب وصرعا السيدة امينة زوجة اوسماني فيرو مع ابنتيها صبيحة وفيروز ودفنت هدة الاخيرة في القبر الجماعي لشهداء صوريا وهي لاتبعد الا دقائق عن قبر بديع بارزاني الذي احبها واحبته واستشهد قبلها في معركة اخرى بالقرب من القرية وصرعت قمرى زوجة ابراهيم ( كريفنا ) وابنتهما نادرة وصرعت شيرو زوجة على ايسف خجا وابنتها وصرع اثنان صغيران من عائلة منو ايسف خجا وصرعت اثنتان من بنات محو باتيلي وسقط ضعف هذا العدد من الجرحى وهام الاخرون على اوجههم في البراري وتفرقوا فما عاد الواحد يدري بمصير الاخر وتحامل الجرحى على انفسهم بعضهم يضغط على جراحه بيده واخر يقبض على احشائه المندلعة وكانت هذه حالة الناجين عندما جئت سرأ من ناوبردان الى فيشخابور على الحدود السورية مشيأ على الاقدام لمدة عشرة ايام . كم جريح يمكنك ان تساعد ؟؟ وكم طفل يتيم يمكنك ان تواسي وتكفكف له الدموع ؟؟ وكم أرملة يمكنك ان تعزي ؟؟ بقي بعظهم أمام جثث ابائهم وامهاتهم وازاوجهم يأبون مبارحتها وهم يبكون وينوحون وبيقيت جثث القتلى في العراء ثلاثة ايام بلياليها بعضأ صار طعمة للكواسر ولم يتمكن احد من الاقتراب منها فقد اصبحت جيفأ . وقد اراد بعض اقربائنا من القرى المجاورة القيام بمحاولة دفنها الا انهم احجموا خوفأ من تنكيل السلطة وقصد بعضهم مركز الناحية مستأذنأ وكانت النية مواراة الضحايا في قبر جماعي . والانكى ان بعض الجرحى لما وصلوا الى المدن للمعالجة رفضت المستشفيات معالجتهم فقد اعتبروهم من العصاة حسب تعبيرهم ولم يتم ذلك الا بعد تدخل بعض المتنفذين .و سائلت اخي بطرس فاجاب كنا على اهبة الاستعداد للهرب لكننا وثقنا بكلام القس اذ قال لنا لا خوف على احد وانه سيشرح للضابط ان اهلي القرية فلاحون بسطاء لا يعرفون اي شيء عن الالغام وهم اناس مسالمون لا شأن لهم بما يجري ولم يصدر منهم اذى فاطاعه الجميع وذهبوا الى البستان ويتقدمهم القس والعم خمو في حين كان الجنود يدفعونهم باخامص بندقياتهم وينخسونهم بحرابها . وكنا نعتقد ان الضابط سيسألنا عما اذا كنا نعلم بمن وضع الالغام . وكان القس والعم خمو في المقدمة فباتوا اوائل الضحايا . ولما رأت ليلى بنت عمي ان الضابط يعالج اقسام غدارته واستعدادا للرمي قفزت عليه لانتشالها فقتلها للحال بمسدسه وقتل معها اخي كوريال الذي اصابته الرشقة في رأسه فتناثر دماغه على الاعشاب ثم اتنى البقية وراح يحصدهم حصدأ وكان جنوده يمنعون من يحاول الهرب بحراب غدارتهم وبعد ان سقط الجميع احرق الحنود سياج البستان لكي لا ينجو احد من المصابين . وذهبوا الى البيوت ليضرموا النيران فيها وقتل من يصادفهم وبقروا بطون بعض النساء وقتلوا الاطفال الرضع في المهد طعنا بالحراب قال هذا ثم رفع طرف قميصه ليريني مواضع الاصابات الثلاث في نهاية اضلاعه السفلى . اما اختي مادلين التي اصيبت باطلاقتين فتروي روايتها ودموعها لا تنقطع كنت بنت العاشرة ارافق امي وهي تحمل اخي الصغير ونجيب وهو في الرابعة . لم اكن اعرف ماذا يجري . جاء جنود الى بيتنا وساقونا امامهم كالنعاج يدفعوننا بحرابهم حتى ادخلونا في البستان الصغير الذي كنا نزرع فيه الثوم والبصل ومشاتل الطماطة وامرونا بالوقوف جميعا وكان بيننا الشيخ الطاعن والطفل الصغير والام التي تحمل الرضيع . قالوا لنا ان الضابط يريد ن يلقي خطابأ فصدقناهم وما ان جيء بالقس والمختار العم خمو حتى اخذ الضابط يعد غدارته للرمي فتشابكت معه ليلى بنت عمي خمو لانتشالها من يديه فسحب عليها مسدسه وقتلها واخذ يرمي الجميع فسقط كل الصف الامامي وتهاوى الجميع على الارض بين قتيل وجريح وقد حاول بعضنا التخلص لكن الجنود منعونا من الهرب وتعالت الصرخات وتعالى الانين من كل جهة وتكدس بعضنا فوق بعض مثل حزم الحصاد كبارا وصغارا وشعرت باصابتي بعد لحظات وعلمت ان امي قد صرعت وهي تحمل اخي الصغير نجيب الذي اخترقته الرصاصات ثم نفذ بعضها الى ذراعها الايمن ورابت راحيل زوجة منصور يوسف تخترقها الرصاصات وهي تحاول ان تحمي طفلها الرضيع فقتلت و نجا الطفل باعجوبة وسط صراخه وعويله ( مازل يعيش في كندا ) وشعرت بعطش غريب وبانهيار قواي . وتسللت من بين الجرحى والدماء تلطخ ثيابي تنزف مني بغزارة . حاولت الزحف على يدي الى الساقية القريبة والقيت بنفسي في لا طفئ عطشي ومكثت فيها حينا حتى جائني اخي الاكبر فحملني على ظهره بمساعدة اخي الاخر الجريح ايضا الى اقرب قرية . وبينما نحن ماضون وجدنا بعض الاطفال ومعظمهم دون العاشرة وقد تيتموا وتشردوا وينوحون ويبكون .
ها هنا يقف المرء ليسأل ؟؟ أ كانت هذه المجزرة عملا عفويا اقدم عليه هذا الضابط البعثي ؟؟ كان علينا ان ننتظر لنظفر بالجواب الصحيح عن سائر الجرائم الفظيعة التي ارتكبها نظام البعث بعد هذه المذبحة . بعد عشرين عاماً تلك النتيجة المحتومة لما كانت ترزعه القيادة البعثية من دروس همجية في رؤوس اعضاء عصابتها من القتلة الذباحين . فضلآ عن الدروس العملية , وما حصل فيما بعد في حلبجة والريف الكردستاني من فظائع هزت ضمير الرأي العام العالمي وارغمت مجلس الامن الدولي على اصدار اول قرار تاريخي من نوعه لشجب الاعمال الوحشية في كردستان العراق . واقصد به القرار 688 الشهير . ان لدينا شهادة  لا يتطرق اليها الشك وهي اشرطة الكاسبت الصوتية التي حصلنا عليها بعد انتفاضة 1991 نسمع فيها على حسن المجيد الملقب ( علي الكيمياوي , ابن عم صدام ) وهو يقول في اجتماع مكتب شؤون الشمال وقيادة فرع كركوك لحزب البعث بالحرف الواحد ( اقتلوهم ... وقولوا قتلناهم في مصادمة ) .. وكذلك ( لا حاجة الى كتابة تقارير بهذه الامور الى القيادة لئلا تفضحوا انفسكم وانما احفظوها على صدوركم وامتبوا عبارة وهناك امور اخرى نرى ان نحيط القيادة علما بها ..
انتهى

 







89  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: نـداء البطريركيـة الكاثوليكيـة الكلدانيـة لمسـاعدة قرانـا ونـوم العافيـة لنـواب شـعبنا في: 13:48 06/09/2013
انا استغربت ايضا من استخدام مصطلح شمال العراق رغم انه جغرافيا صحيح لكن هذا المصطلح الجغرافي يثير حفيظة الاخوة في اقليم كردستان
الاخوة الكرد يستخدمون مصطلح الموصل ولا يستخدمون مصطلح محافظة نينوى وهذا بثير حفيظة العرب في المحافطة .. قلنا ونقولها ان البطريركية والاساقفة بحاجة الى مستشارين في الشان السياسي والاقتصادي .. الخ
النواب الفائزين بكوتا المسيحية لم يقدموا شيئأ لشعبنا المسيحي بدلائل عدم تحقيقهم ولو واحد بالمية من برنامجهم الانتخابي احداث زاخو ما زالت عالقة بالاذهان والاعتداءت المستمرة على اهالي قرانا والتغيير الديموغرافي يسير على قدم وساق والهجرة تصرب بقوة فماذا يفعل النواب الخمسة من قائمة ما يعرف بالمجلس الشعبي وقائمة زوعا سوى التملع بالمميزات البرلمانية

سيزار ميخا هرمز
90  الحوار والراي الحر / تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: ومضات من المسيرة الجدية لا الهزلية لحياة أبناء أور المقدسة في: 11:58 12/08/2013
الاخ علي ايليا الكلداني
اخوتنا كلدان الناصرية اور المقدسة
الاخوة في التجمعات والتنظيمات الكلدانية في الناصرية
نهنئكم بمناسبة عيد الفطر الكريم ونهنئ جميع الاخوة المسلمين بهذا العيد طالبين من الرب ان يعيده عليكم بالافراح ويعيده على شعبنا وعراقنا العظيم بالامن والامان
نحييكم على شعوركم القومي الكلداني وعلى الفعاليات التي تقومون بها مدركين في نفس الوقت حجم المصاعب والمشاكل التي تصادفكم
 لكم مني الف تحية كلدانية والرب يبارككم

سيزار ميخا هرمز
91  الحوار والراي الحر / تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: سيدي البطريرك ، أن تكون العلاقة ندية وصريحة أفضل من أن تكون مهزلة ومحل سخرية في: 11:51 12/08/2013
شكرا اخ جلال
عزيزي القومية في مفهومها الحديث هو شعور وحس قومي اما عن الممارسة ارجو الاطلاع على ذلك في هذا المقال بقلم اخوتنا الكلدان في الناصرية وعلى ردهم الحضاري ودفاعهم المستميت على هويتهم القومية الكلدانية

الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,686633.0.html
92  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ردا على رسالة ما يسمى الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان الموجهة لرئاسة وحكومة الاقليم في: 13:13 11/08/2013
الاستاذ ناصر عجمايا المحترم
رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان
نثني على مبادرتك وخطوتك الصحيحة بوضع النقاط على الحروف لانه البعض يعتقد ان بامتلاكه المال ووسائل الاعلام يستطيع ان يمرر علينا اجندته
فيوم السابع من أب هو يوم الشهيد الاشوري وتم اقراره سنة 1970 وهو لا يمت باية صلة لشهداء الامة الكلدانية  لا من قريب ولا من بعيد فيوم الشهيد الكلداني يتم اقراره بالتوافق بين ابناء الامة الكلدانية بدون اية وصاية و شعارات وحدوية كاذبة

سيبقى الكلدان الاحرار شوكة بعيون كل من يحاول واهما من ان ينال من هويتنا الكلدانية القومية

سيزار ميخا هرمز
الراحة الابدية اعطي يارب للشهداء من اخوتنا الاثوريين بمناسبة يوم شهيدهم
93  الحوار والراي الحر / تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: سيدي الطريرك ، أن تكون العلاقة ندية وصريحة أفضل من أن تكون مهزلة ومحل سخرية في: 13:03 11/08/2013
الكلدانية قومية رافدينية عراقية اصيلة وهي حقيقة ثابتة وراسخة لا تقبل التأويل او التنظر او اية فلسفة وكل ركائز القومية متوفر بالكلدانية وجودأ وتاريخيا وكلدان اليوم هم احفاد الكلدان القدماء اجدادنا العظام والكلدانية  شعور وحس قومي فمن شعر بها فهو كلداني القومية بغض النظر عن المذهب ( نسطوري او كاثوليكي او سني او شيعي ) او الدين ( مسيحي او مسلم )  او المنطقة ( جنوب او شمال او وسط )
من لم يشعر بكونه كلداني القومية فهو حر بأية قومية اخرى يشعر بها انها هويته

سيزار ميخا هرمز
94  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لويس ساكو والثقة بالنفس والنزاهة في تحمل المسؤولية في: 11:36 10/08/2013
توضيح صغير
لقد استخدمت كلمة مطران على سيدنا ساكو في حين الصورة والمقصود الان هو البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم

تحياتي
سيزار ميخا هرمز
95  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قناة عشتار الفضائية تحت المجهر في: 09:50 07/08/2013
الاستاذ الحفوفي سمير شبلا المحترم
ان تمتدح المجلس الشعبي بمقالة وتمنح دروع باسم تنظيماتك او جمعيات او هيئات الانسانية فهذا شي يخصك
لكن اليوم تكتب عن قناة عشتار وكاننا نعيش في الفمر او انك تخاطب طلاب الصف الاول الابتدائي
شطحة قوية تلك التي تشطحها
فهذه اقتباسات من مقالتك
نعم لقبناها بأُم الاعلام لاننا لمسنا انها تحضن الكل، اي الجميع دون النظر الى طائفته ومذهبه ودينه وعشيرته ومدينته،
عزيزي علكفيك شوية شنو ام الاعلام ؟؟
هي لا تحتضن الجميع وخاصة بمن يفتحر ويعنز بهويته القومية الكلدانية .. هي لا تظهر العلم الكلداني .. هي لا تغطي الحزب الديمقراطي الكلداني .. هي تحتضن فقط من ؟؟ واللبيب تكفيه الاشارة
 اقتباس  اخر
نقول هذا ونحن نؤكد لمن يشكك في كلامنا ان قناة عشتار الفضائية لا تنشر لنا مساهماتنا كلها!
عزيزي شبلا
عندما انتقد السيد سركيس اغاجان او المجلس القطاري  واذا كتبنا عن بعض سياسيات اقليم كردستان فهم لا ينشرون لنا ..

امدح عزيزي شبلا فأنت مداح عظيم ولكن امدح بالمعقول ولا تستخف بالقراء
 نسخة من تعليقي لذوي الشأن المشمولين بمدائح الاستاذ شبلا
من له اذنان للسمع فليسمع
سيزار ميخا هرمز
96  اجتماعيات / التعازي / وفاة المرحوم ماجد ( صلاح )وديع النجار في سوريا , صلاة وتقبل التعازي في ملبورن والدنمارك في: 02:37 02/08/2013
بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد امين.
 (( انا هوا الطريق و الحق و الحياة من امن بي وان مات فسيحيا الى الابد ))



انتقل الى الاخدار السماوية السيد ماجد ( صلاح ) وديع النجار يوم الاربعاء  31 - 07 - 2013 في سوريا , وهو والد كلآ من سرمد , بركان , غصون و أمل
 وتقبل التعازي في ملبورن من قبل ابنه سرمد النجار في بيته
وستقام الصلاة و قداس الثالث والسابع عن راحة نفس المرحوم يوم الاحد القادم 04-08 - 2013 في كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع الساعة10 :30العاشرة والنصف صباحا وبعد القداس والصلاة يتقبل التعازي في بيته على العنوان التالي
28 Makabarst
Roxburghpark
VIC 3064
 
وقي الدنمارك
ستقام صلاة على راحة نفس المرحوم يوم الجمعة المصادف 02- 08 - 2013 الساعة السادسة عصرأ وبعدها تقبل التعازي في قاعة الكنيسة من قبل ابنائه بركان وغصون النجار
العنوان
Johanneskirken
Vandtarnsvej 7 - 9
2860
Soborg

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه

 
97  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: النهضة الكلدانية في القرن العشرين -الحلقة الرابعة- في: 07:13 01/08/2013
الاخ موفق السناطي المحترم
اتابع باهتمام مقالاتك حول النهضة الكلدانية في القرن العشرين
احيك على ما قمت به من اعمال و من توثيق مع صور ارشيفية
واتمنى ان يحذو الاخرين حذوك فلدينا مشكلة في عملية التوثيق

متابع لك
سيزار ميخا هرمز
98  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: انطلاق فعاليات لقاء الشبيبة الاول في عنكاوا بمشاركة 850 شاب و شابة في: 13:13 24/07/2013
الشباب هو القلب النابض
مباردة رائعة من قبل ابرشية اربيل الكلدانية وتعاون وتنسيق اكثر من رائع مع ابرشية الموصل وكركوك والبقية
تزامنا مع يوم الشباب العالمي
البابا على موقع تويتر مع إطلاق اليوم العالمي للشباب: المسيح يثق بكم ويسلّمكم رسالته: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم
كتب قداسة البابا فرنسيس على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي مع إطلاق اليوم العالمي الثامن والعشرين للشباب 2013 في ريو دي جانيرو: "أعزائي الشباب، المسيح يثق بكم ويسلّمكم رسالته: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم".

الرب يبارك الجميع
سيزار ميخا هرمز
99  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة إلى سيادة البطريرك مار لويس ساكو في: 12:13 20/07/2013
الاخ جلال ابونا المحترم
اصدرت البطريركية الكلدانية توضيحأ حول رسالتك المفتوحة او استفسارك
للاطلاع
توضيح من البطريركية الكلدانية حول موضوع القس اركان حكيم جوابًا لرسالة السيد جلال ابونا
كان القس اركان حكيم كاهنًا كلدانيًا كاثوليكيًا تابعًا لابرشية ألقوش ثم تحوّل إلى أبرشية بغداد. بعده حصل ما حصل فطلب منه البطريرك السابق ترك الكنيسة الكلدانية لأسباب لم تُعلن، لكنها معلومة لدى الاكليروس الكلداني. هذا الأجراء باعتقادي لم يكن صائبًا. أولاً كان ينبغي منحه رسالة تشرح أسباب الترك، أو معالجة وضعه معالجة صحيحة.
انضمّ القس اركان بعده الى كنيسة المشرق الاشورية. وفي هذه الحالة لا علاقة له بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ولا يمكن ان يمارس كهنوته فيها بحسب القوانين ولا يمكن للكاثوليك المشاركة في قداسه ونشاطاته الطقسية. هو حرُّ في اختياره. كذلك للكنيسة الكاثوليكية نظمها يجب احترامها كما تحترم قوانين الكنائس الاخرى.
اعتقد كذا حالات ينبغي اعلانها للمؤمنين بوضوح لكي يعرفوا كيف يتصرفوا.
انني لم اتصل به، انما هو اتصل بي مرتين وباركني على انتخابي بطريركًا وشكرته بلطف كما شكرت الاخرين. لم أطلب منه العودة الى القوش، وهو قد تركها، ولا العودة الى الكنيسة الكلدانية التي أعفته.
بهذه المناسبة ارجو من السادة الاساقفة والكهنة العودة الى القوانين الكنسية في تعاملهم مع كهنة تركوا كنيستهم، لا يمكن لهم ان يقيموا القداس في كنائسنا ولا يمكن للمؤمنين التناول من يدهم، في حين يمكن لكاهن اصيل مرسوم في كنيسة غير كاثوليكية ان يستخدم كنائسنا ويصلي فيها
المصدر
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4758-%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3-%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7.html
100  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بطريركنا المبجل انت محق .... لكن هل تستطيع؟ في: 03:39 16/07/2013
عزيزي عامر حنا المحترم
اتفق معك فأن طريقة المعالجة في هذه المواضيع عبر الانترنيت اعتقد انها غير صحيحة .. حتى وان اخطئوا وينطبق عليهم بعض القوانين ق كذا وق كذا .. فانه من المستحسن ان لا تنشر اسمائهم عبر النت انما يتخذ القرار داخل المؤسسة او الدائرة البطريركية او المطرانيةكما اوضحت رأي ايضأ حول نشر موضوع لجنة التحقيق باموال وا اوقاف ابرشيتي بغداد والبصرة .. قد نكون نحن مخطئين في تقديراتنا لاننا لسنا على ارض الواقع وهم يدركون ماذا يفعلون حسب مقتضيات المسألة .. لكن هناك رسائل اخرى ممكن من هذا النشر وهو عبرة لمن اعتبر .. فيتقيد الاخرين ويعيدون حساباتهم قبل ان ياتي الدور عليهم ..
اتفق معك مئة بالمئة فان المجالس الرعوية هي هيئات استشارية وانا قرأت هذا الموضوع ايضأ في مجلة نجم المشرق ..
سيزار ميخا هرمز

نحن نتفق معك يا سيد كوهر فيما طرحت فالكاهن يجب أن يكون صورة للمسيح، ولكن الا تلاحظون، ومع احترامي الشديد لأبينا البطريرك مار لويس أنه يحاول تحقيق إنجازات على صعيد الاعلام من خلال ضرب هذا وذاك؟ اكيد هناك ناس ترتاح من تسمع انتقادات على رجال الدين وخاصة تسمعها من رجل الدين نفسه، وظهر دوما مثل هل الشخصيات التي تريد تصعد على اكتاف الاخرين. واسلوب سيدنا البطريرك من كان كاهن وبعدين مطران ما تغير ابدا. هو دائما ينتقد واكو من يصفق له، وحاليا كبطريرك كل يوم تقريبا له تصريح أو موقف أو خبر، ومثلما أشار السيد مايكل في مقالة سابقة له في تواصل دائم مع ما يكتب على الانترنت
ولكن هل المشكلة هي في بعض الكهنة لو في اسلوب الكنيسة وادارتها والذي يحتاج الى اعادة نظر من قبل الاساقفة؟ مع أن القوانين الكنسية واضحة حول الادارة المالية للكنيسة؟ لماذا نصب اللوم كله على الكهنة ونترك اصحاب القرار: المطارنة؟ نحن نعرف أن البطريرك لا يمكن أن يتدخل في قضايا تخص ادارة الابرشيات فهذه كلها من صلاحيات المطارنة. لا يمكن ان يغير أو يعدل انظمة وقوانين في الابرشيات لان القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية يعطي صلاحيات واسعة للمطران وحتى المجالس الراعوية هي عبارة عن هيئات استشارية وليست قراراتها ملزمة على المطران، واحنا درسنا في معهد التثقيف المسيحي في بغداد ونعرف هل القوانين. لذا اتصور انه من الظلم أن نحمل القسان كل المسؤولية، ومن الحق والعدالة والصراحة والنزاهة ان نتوجه نحو اصلاح حقيقي وليس اعلامي وبيان عضلاتنا براس الكهنة، مع ان هناك حالات غير صحيحة تحصل من قبل بعض الكهنة ويجب ان يضعوا لها حد بشكل ابوي واخوي فسمعة الكنيسة مهمة ولم نسمع ان البابا فرنسيس نشر اسماء وقضايا على الانترنت ولكن هناك دوما توجيهات عامة ومعالجات قانونية تضمن كرامة الاشخاص. وهناك الكثير من الكهنة الصالحين الذين يخدمون ويعملون في الكنائس وبتعاون مع الناس. الاصلاح يكون بدايته مع المطارنة واسلوب ادارتهم فهم اصحاب القرار وليس الكهنة الذين نريد اليوم كلنا ان نصعد على اكتافهم ونبين عضلاتنا براسهم وكان خطايا البشرية منذ ايام قايين وهابيل هم سببها.
101  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بطريركنا المبجل انت محق .... لكن هل تستطيع؟ في: 11:41 15/07/2013
غبطته بدء بخطوات جيدة ومن هذه الخطوات نستطيع ان نقرأ الارادة القوية والتصميم للاستمرار على هذا النهج والطريق

سيزار ميخا هرمز
102  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رساله عظمه لغبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو في: 06:27 13/07/2013
طارق عزيز هو مدان حسب القضاء العراقي بحكم اعدام بتهمة تصفية الاحزاب الدينية ولديه حكم 15 سنة بتهمة اعدام تجار سنة 1992 ويمكن لديه حكم اخر 7 سنوات بتهمة تهجير الاكراد

على اية حال الرجل كان جزء من منظومة وفكر سياسي وشوفيني ودموي ضاق شعبنا العراقي مرارة واحزان ومزالت تركة هذه المنظومة نعاني منها
بصراحة في محاكمته لم المس كمتابع اي دليل مادي ملموس قدم لادانته ..
هناك شخصيات من تلك المنظومة يكن لهاا العراقيين كل الاحترام والتقدير ولهم منزلة عند العراقيين مثل المرحوم عدنان خير الله والمدان فريق اول ركن سلطان هاشم وزير الدفاع العراقي وممكن ايضا شخصية طارق عزيز توضع في هذه الخانة
طارق عزيز هذا ليس اسمه الحقيقي فأسمه الحقيقي حسب ويكبيديا هو ميخائيل يوحنا قام بتغيير اسمه المسيحي الى طارق عزيز ؟؟ لم ارى المدان طارق مثلا عبر شاشات التلفاز انه يرسم علامة الصليب عندما كان الجميع يصلي الفاتحة على روح الشهداء او عند نصب الحندي المجهول او نصب الشهيد وهو قالها صراحة انه اقرب الى الاسلام في مقابلته ..
ولكن ما اني متاكد منه انه ادلى القسم او الحلفان في محاكمته على الكتاب المقدس او الانجيل في قول الحق !! اين انه اعتمد على حياة وشهادة المسيح له المجد وبشرى الخلاص في تقرير مصيره اما الحياة او العقوبة او الموت الاعدام !!
المهم
لا يمكن ان ننكر انه تقبل سر العماذ والتثبيت وهو اول سر يتقبله المسيحي كما ممكن انه تقبل سر القربان المقدس التناول الاول وهو سر اخر يتقبله المسيحي واكيد زواجه جرى في كنيسة وسر الزواج هو سر يتقبله المسيحي كما في حالته وفاته ( الاعمار بيد الله ) سيجري دفنه والصلاة عليه بحسب الايمان والتقليد المسيحي .. واكيد ان ابناءه تقبلوا سر العماذ والتناول و الزواج .. حسب التقليد والايمان المسيحي ..
نعم لم نلمس منه اية ثمار او افعال مسيحية وهو امر عائد له ..
ممكن زيارة البطريرك او دعوات لاطلاق صراحه تثير ردود فعل سلبية اتجاها والبعض يعدها استخفاف بدماء الكثير من الضحايا وهذا ايضا حق ولكن كيف يفكر رجال الدين المسيحي هو اكبر وهذا ما تمثل بزيارة غبطة البطريرك بدليل كلام قداسة البابا فرنسيس الاول

البابا فرنسيس: الكاهن هو الراعي الذي يخرج بحثًا عن الخروف الوحيد والضائع

منذ بداية حبريّته وحتى اليوم تحدث البابا فرنسيس باستمرار عن دور الكهنة والذين بحسب رأيه عليهم أن يكونوا رعاة متواضعين في خدمة قطيعهم. لقد دخلت كلمات البابا هذه في حياة الكنيسة اليوميّة والإنجيل الذي اقترحته علينا الليتورجيا أمس - والذي نقرأ فيه كيف دَعا يَسوعُ تَلاميذَه الإثني عَشَر، وأَولاهُم سُلطانًا يَطرُدُونَ بِه الأَرواحَ النَّجِسَة، ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة – ليس إلا تأكيدًا لكلمات البابا فرنسيس هذه.

المفهوم بسيط: فبالرغم من أن التقدم التكنولوجي قد جعلنا ننظر بنوع من الخوف نحو من يقوم بعمل يدوي، "يوسخ يديه" وتفوح منه رائحة عمله: رائحة الأرض المحروثة حديثًا، رائحة السمك، أو رائحة القطيع، رائحة الحطب والجلد، روائح تميّز الفلاح والصيّاد والراعي وكل عامل يدوي، روائح أصبحت كـ "بشرة" ثانية لهؤلاء الأشخاص، وهذه هي الـ "بشرة" التي يريدها البابا فرنسيس للكاهن كما أكّد في عظته مترئسًا قداس تبريك الزيوت يوم خميس الأسرار: "هذا ما أطلبه منكم: كونوا رعاةً برائحة القطيع".

على الكاهن إذا أن يتميّز برائحة الأنفس التي أوكلت إليه العناية بها، ويتابع البابا فرنسيس ويقول "كما عليه أن يتميّز أيضًا بشذا زيت المسيح، الممسوح من الله الذي أتى ليمسح البشريّة بجوهره الإلهيّ. فالكاهن الصالح يُعرف من خلال مسحة شعبه، وهذه هي العلامة الواضحة: فعندما يُمسح شعبنا بزيت الفرح يمكننا أن نرى ذلك: إذ يخرج المؤمنون من القداس وعلى وجوههم علامة من نال بشرى سارة، وعندما يتنشقون رائحة المسيح التي تصلهم من خلالنا فهم يتشجعون ليسلّموا كل شيء للرب، والتعابير التي نسمعها: "صلي من أجلي يا أبت" أو "باركني يا أبت" هي العلامة بأن المسحة قد وصلت إلى "طرف الرداء" لتتحول إلى تضرع، تضرع شعب الله. ويضيف البابا: الكاهن الذي يخرج قليلاً من ذاته، ويمسح قليلاً، يصبح مجرّد شخص يتوسط أو مدير بدل من أن يكون الوسيط.

والكاهن-المدير هي إحدى أكثر مظاهر الخدمة الكهنوتيّة التي تقلق البابا فرنسيس، لأن الرائحة التي تفوح من ملابس هذا الكاهن تجعلنا نفهم بأنه شخص ذو مقام مرموق اجتماعيًّا ولكنه بعيد كل البعد عن كونه مسيحيّ لأن رائحة الراعي هي واحدة: كونوا رعاة لا أجراء! كونوا وسطاء ولا متوسّطين! ضعوا دائمًا نصب أعينكم مثال الراعي الصالح الذي لم يأتِ ليُخدَم بل ليَخدُم، وليخلص ما كان ضائعًا.

يخبرنا الإنجيل، يقول البابا فرنسيس، عن الراعي الذي، ولدى عودته إلى الحظيرة تنبه إلى أن أحد الخراف قد ضل فيترك التسعة والتسعين ويمضي في طلب الضال. لقد مضى يطلب خروفًا واحدًا ولكن، يتابع الأب الأقدس ويقول منبهًا الجميع، لدينا خروف واحد وينقصنا التسعة والتسعون! علينا أن نخرج، علينا أن نذهب في طلبهم. إنها مسؤولية كبيرة وعلينا أن نطلب من الرب نعمة السخاء والشجاعة والصبر للخروج وإعلان الإنجيل. إنه أمر صعب! من الأسهل أن نبقى في البيت مع ذلك الخروف الوحيد، ندلّله ونسرّح له صوفه... ولكن الرب يريدنا نحن الكهنة، وأنتم المسيحيون جميعا، رعاةً لا مُسرّحين لصوف الخراف، يريدنا رعاة!

وكما أن القطيع بحاجة للراعي كذلك الراعي لا وجود له بدون قطيع ليرعاه: فالأسقف هو أسقف للشعب، والكاهن هو كاهن للشعب: ليخدم وينمي ويرعى الشعب أي قطيعه الخاص وليحميه من الذئاب. عندما يقوم الأسقف بدوره والكاهن بدوره تولد بينهما وبين الشعب علاقة محبّة حقيقيّة وتصبح الكنيسة أكثر اتحادًا.

http://ar.radiovaticana.va/news/2013/07/11/البابا_فرنسيس:_الكاهن_هو_الراعي_الذي_يخرج_بحثًا_عن_الخروف_الوحيد/ara-709596

يمكن اعتبار المدان طارق عزيز خروفا ضائعا .. فلماذا لا نعتبر زيارة البطريرك له بحث عن الخروف الضائع علما ان موقع البطريركية يقول في زيارته البطريرك الى سجن الكاظمية ولقائه بالنزلاء انه بمبادرة راعوية وابوية نابعة من مسؤوليته كراعٍ للجميع، قام غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو بزيارة أحد سجون بغداد والتقى ببعض السجناء وكلمهم عن رحمة الله والتمسك بالصلاة والثقة والصبر مما اعطاهم  زخما من التشجيع.

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4729-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-%D9%8A%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%B3%D8%AC%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A8%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%87.html
103  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: متى يرسم شعبنا الحدود بين ما هو ديني ومذهبي وبين ما هو سياسي وقومي في: 14:07 10/07/2013
ولكن هذه الكارثة لم ولن تجلب حتى إنتباه وليس نقد بعض "القوميين" من ابناء شعبنا لأن مسببها الكنيسة (المذهب او الطائفة). لنفترض أن مسببها ليون برخو او مذهب أخر، فماذا كنا نتوقع؟

الاخ الشماس ليون اعلاه تسأل تطرحه في مقالك ؟؟
هل تعلم كم تألمت على هذا الموضوع ولكن هل تتحمل البطريركية المسؤولية وحدها هذا الامر المؤلم ؟؟ ا ليس ارث الجميع من أساقفة وكهنة وعلمانيين ؟؟  ا ليست المسؤولية مشتركة ؟؟
بصراحة كل مسؤول يأتي يحاول ان يعمل والبعض يلقي باللوم على المسؤول الذي قبله ؟؟ على كثير من الملفات ؟؟
هل فقط موضوع المخطوطات وحده عانى الاهمال ؟؟
بعد تسنم البابا فرنسيس كرسي البابوية بدء يعلاج الكثير من الامور ببساطة وعمق ولم الاحظ ابدأ انه يلقي باللوم على من قبله ؟؟ هذا هو الفرق ...
اتمنى ان يكون قصدي مفهوما فانني اتجنب حاليا الكتابة المباشرة

سيزار ميخا هرمز
104  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: إلى الأخ د. نـوري منـصور رئيس المؤتمر الق في: 06:08 07/07/2013
الاخ مايكل سيبي المحترم
عزيزي ابدء من حيث نهاية مقالتك بمطالباتك الوجيهة لغبطة ابينا البطريرك اعتقد ان قضيتك خاسرة حتى وان ما قدمته من اسباب هي وجيهة ومعقولة .. ولكن انت اكثر من غيري تعرف لماذا قضيتك خاسرة بمخاطبتك لغبطته ؟؟

السيد شبلا رائع !!

لقد وصفك بمقالته بالتملق في موقفك الاخير للبطريرك .. ويا ريت ياراجع نفسه ويعرف معنى التملق وخاصة مقالاته بالعشرات عن غبطة ابينا البطريرك
الاخ سمير عقد مؤتمرأ في القوش وبعد ان كتب احد الاخوة ان المؤتمر تم تمويله من جهة المجلس الشعبي بمبالغ 10 او 15 مليون عراقي هو احتفظ عن الاجابة عن الجهة التي مولت مؤتمره .. ويمكننا كقرأءة للموضوع واستضافته على قناة عشتار ومقاله الاخير الذي مجد به المجلس الشعبي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,676510.msg6045150.html#msg6045150
الا دليل على ذلك وان كان فعلا تمويله من جماعة الاخ سركيس اغاجان او اية جهة اخرى فلنقرء السلام على اية حقوق انسان  فما الفرق بينه وبين الاساقفة الذي تسلموا امولآ من جماعة الاخ سركيس وهو السيد شبلا الذي كان يستهزء من هذا الموضوع وان هناك كاميرا تصورهم وهم يستلمون الاموال وهذا ليس كلامي بل كلام الاخ شبلا واعتقد انه لن ينكر ذلك بل سؤالي المحير من هو مصدر معلوماته هذه ؟؟ هل يمتلك الشجاعة ويقول من اين له هذه المعلومات واخرى الكثير .؟؟.. ام انه سيتحفظ على الاجابة كتحفظه على مصدر تمويل مؤتمره ؟؟
في مؤتمر الاخ شبلا الذي عقد في القوش تم انتخاب الاخ معن عجاج مستشار السابق لمحافظ نينوى وقد حضره ممثلا عن دولة رئيس الوزراء نوري المالكي السيد الشيخ !! ريان الكلداني !! والكل يعلم الضجة التي تقام حول هؤلاء الاخوة .. اتسأل لو عقد مؤتمر كلداني وحضر هولاء الاخوة للمؤتمر ماذا كان سيفعل السيد شبلآ وما هي ردة فعله ..
واخيرأ وليس اخرأ اخي شبلا المحترم ما هو رائيك وانت جالس في امريكا بان ترمي بحجارتك ذات اليمين والشمال على احد الكهنة العاملين في بغداد وتصفه بيهوذا الاسخريوطي وهو من كرس نفسه للخدمة وعمل في احلك الظروف من مفخخات وقتل على الهوية

أول اسخريوطي يكشف نفسه في الكنيسة الكلدانية بقلم سمير اسطيفو شبلا  

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187106

عزيزي مايكل طوبى لكل قلم بقى وثبت ولم يتقلب مع هبوب الريح
طوبى لكل قلم حر لم يرضخ لكي يكون لسان حال غيره
سيزار ميخا هرمز
105  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: هل صحيح أن الديانة الأيزيدية هي الثانية في العراق في: 04:40 04/07/2013
بيان صادر من مجلس الطوائف المسيحية حول تصريحات النائبين الايزيديين شريف سليمان وفيان دخيل



المصدر
الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4708-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82.html
106  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: هل صحيح أن الديانة الأيزيدية هي الثانية في العراق في: 14:33 03/07/2013
الاخ نوزاد حكيم المحترم
كان بودي ان اكتب بهذا الموضوع لكن للظروف احكام
اعتقد انك تتفق معي انه منذ تسنم السيد رعد كجه جي رئاسة الوقف المسيحي والديانات الاخرى المنصب وكالة وفق طبخات سياسية ملتوية معروفة للقاصي والداني فترة كجه جي اكثر فترة تعرض الوقف للنقد العلني فبالامس القريب شيخ الصابئة المندائيين عقد مؤتمرأ صحفيأ موضحا فيه التفاف السيد كجه جي على قانون الوقف واليوم الاخوة الايزيدين يريدون تسنم المنصب وفق استحقاق ديني ..

هل تتذكرون عندما دقت البطريركية الكلدانية ناقوس الخطر في هذا المجال ؟؟ استهزء الكثير من البيان
اليوم من لعب بالنار في هذا الموضوع يجني الثمار فحتى رئاسة الوقف المسيحي حسب القانون الجديد ما عادت للمسيحيين والبركة بمن ساهم للضرب بأمته وشعبه المسيحي من أجل ان يتسنم المنصب او الكرسي احد المواليين له

كنت اتمنى منك اخي نوزاد ان تكتب بالخط العريض وتضع اصبعك على الجرح بدلآ من الكلام العمومي

تقبل تحياتي
سيزار ميخا هرمز
107  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رد على موضوع: "البطريركية الكلدانية: الشماس ليون برخو يزدري بالكنيسة الكاثوليكية في: 13:02 23/06/2013
الشماس ليون المحترم
قرأت طلبك في تخيلك عن رتبة الشماس وهو برأي ان كنيستنا خسرت شماسأ .. وهو قرارك احترمه .. بصراحتي المعهودة شماس برخو انا لم استسغ يومأ طريقتك بالكتابة حول كنيستنا ومذهبنا الكاثوليكي ولكن كنت اجد في مقاطع من كتابتك ما اتفق معه .. لم استسغ مثلا طعنك بكنيستنا وهويتنا القومية الكلدانية و مذهبنا الكاثوليكي ومدحك الغير المبرر في جريدة الاقتصادية للطرف الاخر ..فهمي المتواضع يقول ان الحوار بين الاديان او اي حوار يستند على المشتركات والقواسم المشتركة ولا يستند على طريقة الطعن بطرف والتمجيد بطرف اخر
في قضيتك شماس برخو تذكرت فليما لعادل امام اسمه سفارة بالعمارة في الجزء الاول من الفليم الشعب كان يهتف شريف خيري ( وهو اسم الفنان عادل امام في هذا الفليم )البطل الشجاع شريف خيري رمز الصمود وفي الجزء الثاني الشعب هتف شريف خيري الخائن العميل .. نفس قصتك اليوم بالامس كنت رمزا واليوم اصبحت خائنا .. امام هكذا امور ما عسى المرء الا ان يضرب كفا بكف ويقول عجيب امور غريب قضية
على اية حال انا انقل تعليقي على مداخلة لاستاذ عسان شذايا


الاب البير هشام هو ناطق اعلامي من اعلام  باسم البطريركية الكلدانية
حسب فهمي المتواضع ما يخرج او يصدر عنه فهو يمثل غبطة ابينا البطريرك او هو لسان حال غبطة ابينا البطريرك او لنقل حال لسان البطريركية..
لا اعتقد ان التبنيه او التوضيح او  التهديد او التصريح او الرد الذي جاء بحق الشماس برخو تمت كتاتبه دون استشارة المعنيين بالدائرة البطريركية وان كان بدون استشارة وياتي هذا التنبيه فاعتقد هناك خلل ما  
شخصيا ان كتبت مقالا وقلت فيه استنتاج ان الفاتيكان كان له يد في تعيين سيدنا دلي بطريركيا واستندت على حدث ان السينودس فشل في تسمية بطريرك فتم دعوة الاساقفة الى روما ومن هناك اعلن سيدنا دلي بطريركا وقلت ايضا اعتقد ان الفاتيكان قد يكون قد اثر على ان يقدم سيدنا دلي استقالته واستندت على تأجيل موعد السينودس الذي تاجل لاسباب مجهولة وان الاستقالة جاءت بتوقيت زيارة المنسنيور ليوناردو ساندري وهو رئيس مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان زيارته لبغداد لافتتاح كنيسة سيدة النجاة اذ ان الاستقالة سيدنا دلي جاءت والكاردينال ساندري في بغداد
وفي اليوم التالي تصدر البطريركية تهديدا او تم تسميته تنبيها لكتاب الانترنيت مفاده تقديم دعاوي قضائية وتطبيق القانون الكنسي ومفاده
هناك أكاذيب مع شيء من الاستهزاء، وهناك أيضًا افتراءات بخصوص تدخلات الكرسي الرسولي (الفاتيكان) في شؤون الكنيسة الكلدانية.
الرابط
http://www.ishtartv.com/viewarticle,48419.html
فيما يخص الشماس ليون برخو
اتذكر عندما كتب مقالات في هذا المنوال ( وراي الشخصي لا يتفق معها ) قام شباب احدى الاخويات بالتوجه للمطران الكاثوليكي وهو قام بالرد لم يتم توجيه اية تهمة او تهديد او تنبيه له من قبل المطران الكاثوليكي بل بالعكس حسب معلوماتي فعلاقة الشماس برخو قوية جدا بالمطران السويدي الكاثوليكي وهو احد الرجال الموثقين به على ما اعتقد بمسألة الحوار بين الاديان كما ان لم تخني الذاكرة فالشماس برخو ابرز رسائل مستلمة من المطرانية الكاثوليكة تهنئة وتشجعه على نشاطاته ..واحدى المرات ان لم تخني الذاكرة ايضا الشماس برخو تحدى المعترضين بالتوجه للمطران الكاثوليكي حول ما يكتبه ...
انا اذكر واكتب ما اعرفه ولا اعرف المغازلة ولكن كلمة الحق يجب ان تذكر ..
هناك عبارة وردت في التنبه للشماس برخو ان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لها فضل على تنشئته .. الكنيسة لها فضل على الجميع ومنهم كاتب هذه الكلمات لكن هل يجب ان نطبق مقولة من علمني حرفأ صرت له عبدا ..
الاخوة في اعلام البطريركية والدائرة البطريركية نكن كل المحبة والاحترام لغبطة ابينا البطريرك ولكنيستنا ولكهنتنا ولاساقفتنا ولمذهبنا الكاثوليكي .. لكن لا نتفق مع الكثير من الاليات والطرق والاساليب فنعبر عن وجهة نظرنا بدون ان تتاثر محبتنا لكم
سيزار ميخا هرمز
108  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ملاحظات حول تصريح القسيس البير هشام عن الدكتور ليون برخو وكتاباته في: 12:46 23/06/2013
الاب البير هشام هو ناطق اعلامي من اعلام  باسم البطريركية الكلدانية
حسب فهمي المتواضع ما يخرج او يصدر عنه فهو يمثل غبطة ابينا البطريرك او هو لسان حال غبطة ابينا البطريرك او لنقل حال لسان البطريركية..
لا اعتقد ان التبنيه او التوضيح او  التهديد او التصريح او الرد الذي جاء بحق الشماس برخو تمت كتاتبه دون استشارة المعنيين بالدائرة البطريركية وان كان بدون استشارة وياتي هذا التنبيه فاعتقد هناك خلل ما 
شخصيا ان كتبت مقالا وقلت فيه استنتاج ان الفاتيكان كان له يد في تعيين سيدنا دلي بطريركيا واستندت على حدث ان السينودس فشل في تسمية بطريرك فتم دعوة الاساقفة الى روما ومن هناك اعلن سيدنا دلي بطريركا وقلت ايضا اعتقد ان الفاتيكان قد يكون قد اثر على ان يقدم سيدنا دلي استقالته واستندت على تأجيل موعد السينودس الذي تاجل لاسباب مجهولة وان الاستقالة جاءت بتوقيت زيارة المنسنيور ليوناردو ساندري وهو رئيس مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان زيارته لبغداد لافتتاح كنيسة سيدة النجاة اذ ان الاستقالة سيدنا دلي جاءت والكاردينال ساندري في بغداد
وفي اليوم التالي تصدر البطريركية تهديدا او تم تسميته تنبيها لكتاب الانترنيت مفاده تقديم دعاوي قضائية وتطبيق القانون الكنسي ومفاده
هناك أكاذيب مع شيء من الاستهزاء، وهناك أيضًا افتراءات بخصوص تدخلات الكرسي الرسولي (الفاتيكان) في شؤون الكنيسة الكلدانية.
الرابط
http://www.ishtartv.com/viewarticle,48419.html
فيما يخص الشماس ليون برخو
اتذكر عندما كتب مقالات في هذا المنوال ( وراي الشخصي لا يتفق معها ) قام شباب احدى الاخويات بالتوجه للمطران الكاثوليكي وهو قام بالرد لم يتم توجيه اية تهمة او تهديد او تنبيه له من قبل المطران الكاثوليكي بل بالعكس حسب معلوماتي فعلاقة الشماس برخو قوية جدا بالمطران السويدي الكاثوليكي وهو احد الرجال الموثقين به على ما اعتقد بمسألة الحوار بين الاديان كما ان لم تخني الذاكرة فالشماس برخو ابرز رسائل مستلمة من المطرانية الكاثوليكة تهنئة وتشجعه على نشاطاته ..واحدى المرات ان لم تخني الذاكرة ايضا الشماس برخو تحدى المعترضين بالتوجه للمطران الكاثوليكي حول ما يكتبه ...
انا اذكر واكتب ما اعرفه ولا اعرف المغازلة ولكن كلمة الحق يجب ان تذكر ..
هناك عبارة وردت في التنبه للشماس برخو ان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لها فضل على تنشئته .. الكنيسة لها فضل على الجميع ومنهم كاتب هذه الكلمات لكن هل يجب ان نطبق مقولة من علمني حرفأ صرت له عبدا ..
الاخوة في اعلام البطريركية والدائرة البطريركية نكن كل المحبة والاحترام لغبطة ابينا البطريرك ولكنيستنا ولكهنتنا ولاساقفتنا ولمذهبنا الكاثوليكي .. لكن لا نتفق مع الكثير من الاليات والطرق والاساليب فنعبر عن وجهة نظرنا بدون ان تتاثر محبتنا لكم
سيزار ميخا هرمز
109  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الديمقراطية الانتقائية لكنيستنا الكلدانية في وندسور-كندا في: 09:37 23/06/2013
الاخ الدكتور صباح قيا المحترم
كتبت هذا الرد على مقال الاخ زيد ميشو وهو تقريبا حول نفس الموضوع الذي تتناوله في مقالك هذا
الاخ زيد ميشو المحترم
تحية طيبة
قرأت مقال اخر للاخ د. صباح قيا
http://www.alqosh.net/article_000/sabah_qeya/sq_1.htm

وكلاكما يؤكد على نقطة الكاهن في رفضه وقبوله المرشحين ؟؟
اخوتي الاعزاء
انا ايضا مررت بهذه التجربة قبل كم سنة حضرت انتخاب مجلس رعية لكنيستي وقد تم نشر شروط قبول المرشحين منها ان يكون مواظب على الكنيسة وان يكون عضوأ مسجلآ في كنيستنا الكاثوليكية وان يكون يعمل ويدفع ضرائب .. الخ
قبل الانتخاب قام المجلس القديم بقراءة التقرير المالي من قبل المحاسب وهو د. جلال همو وكان مستعدا للاجابة عن اية استفسار وبعدها طلب براءة الذمة من قبل الشعب ومن قبل الكاهن وحصل عليها
الانتخابات
الكاهن هو رئيس مجلس الرعية , قال ان مجلس الرعية هو استشاري يساعد الكاهن في خدمة الرعية والكاهن له الحق في تزكية من يجده مناسبا والباقي يمكن ان ياتي عن طريق الانتخاب
الكاهن انتخب 4 عن طريق التزكية والباقي جاء بالانتخاب
بعد الانتخاب والتزكية تفاجئت باسما في لوحة الاعلان نائب رئيس مجلس الرعية والغريب ان هذا الاسم لم يكن ضمن التزكية ولم يشارك حتى بالانتخاب ؟؟
قمت بالرجوع الى قوانين كنيستنا في هذا السياق وقرأت في اعداد قديمة لمجلتنا العزيزة نجم المشرق لسنة 1996 او 1997 من ضمن مقررات المؤتمر الاول للكنيسة الكلدانية سنة 1995 لو 96 وفي مجال الرعويات يحق للكاهن ان ينتخب المجلس الرعوي او يزكي او ياتي بالانتخاب
وهنا اتفق مع مسالة
ان المجالس الرعوية عليها مسوولية كبيرة اتجاه الكنيسة والشعب , عليها ان تبدي جهود استثنائية ورؤية مستقبلية , عليها ان تعترض اذا كانت هناك مواضيع مطروحة لاتخدم الكنيسة والشعب حتى وان جاءت من قبل الكاهن , عليها ان تناقش مع الكاهن من اجل مصحلة الشعب والكنيسة
بعد هذا الانتخاب وهذه الاسماء حصلت الكثير من التغييرات ناس انسحبت واستقالت وناس دخلت واسماء اضافت وهذا كله تم بدون الرجوع مع الشعب  ولا يوجد مدة زمنية محددة لهذه اللجنة او المجلس الرعوي .. على اية حال مهما كان فاننا نقف مع الجميع ونتمى التوفيق للجميع
هناك حالة حدثة عن الاخوة الارثدوكس اعتقد انها الاولى حيث اعتصمت جماهير احدى الابرشيات وطالبت مجلس الرعية ان يستقيل لانه لايقوم بخدمات او بواجبه
للاطلاع

وجاءت الاستقالة بعد مرور أقل من شهرين على اعتصام نفذه شباب مسيحيون طالبوا فيه باستقالة أعضاء المجلس الملي واتهموهم بـ "التقصير في عملهم". ما أثار جدلاً حينها حول آلية عمل المجلس الملي في المدينة المتعددة الأعراق والطوائف والإثنيات.   

الرابط ادناه

القامشلي: تعيين مجلس ملي جديد للسريان الأرثوذكس بعد استقالة السابق
http://baretly.net/index.php?topic=18371.0
سيزار ميخا هرمز
110  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المجالس الخورنية بين الوجود الفعلي والشكلي في: 05:19 23/06/2013
الاخ زيد ميشو المحترم
تحية طيبة
قرأت مقال اخر للاخ د. صباح قيا
http://www.alqosh.net/article_000/sabah_qeya/sq_1.htm

وكلاكما يؤكد على نقطة الكاهن في رفضه وقبوله المرشحين ؟؟
اخوتي الاعزاء
انا ايضا مررت بهذه التجربة قبل كم سنة حضرت انتخاب مجلس رعية لكنيستي وقد تم نشر شروط قبول المرشحين منها ان يكون مواظب على الكنيسة وان يكون عضوأ مسجلآ في كنيستنا الكاثوليكية وان يكون يعمل ويدفع ضرائب .. الخ
قبل الانتخاب قام المجلس القديم بقراءة التقرير المالي من قبل المحاسب وهو د. جلال همو وكان مستعدا للاجابة عن اية استفسار وبعدها طلب براءة الذمة من قبل الشعب ومن قبل الكاهن وحصل عليها
الانتخابات
الكاهن هو رئيس مجلس الرعية , قال ان مجلس الرعية هو استشاري يساعد الكاهن في خدمة الرعية والكاهن له الحق في تزكية من يجده مناسبا والباقي يمكن ان ياتي عن طريق الانتخاب
الكاهن انتخب 4 عن طريق التزكية والباقي جاء بالانتخاب
بعد الانتخاب والتزكية تفاجئت باسما في لوحة الاعلان نائب رئيس مجلس الرعية والغريب ان هذا الاسم لم يكن ضمن التزكية ولم يشارك حتى بالانتخاب ؟؟
قمت بالرجوع الى قوانين كنيستنا في هذا السياق وقرأت في اعداد قديمة لمجلتنا العزيزة نجم المشرق لسنة 1996 او 1997 من ضمن مقررات المؤتمر الاول للكنيسة الكلدانية سنة 1995 لو 96 وفي مجال الرعويات يحق للكاهن ان ينتخب المجلس الرعوي او يزكي او ياتي بالانتخاب
وهنا اتفق مع مسالة
ان المجالس الرعوية عليها مسوولية كبيرة اتجاه الكنيسة والشعب , عليها ان تبدي جهود استثنائية ورؤية مستقبلية , عليها ان تعترض اذا كانت هناك مواضيع مطروحة لاتخدم الكنيسة والشعب حتى وان جاءت من قبل الكاهن , عليها ان تناقش مع الكاهن من اجل مصحلة الشعب والكنيسة
بعد هذا الانتخاب وهذه الاسماء حصلت الكثير من التغييرات ناس انسحبت واستقالت وناس دخلت واسماء اضافت وهذا كله تم بدون الرجوع مع الشعب  ولا يوجد مدة زمنية محددة لهذه اللجنة او المجلس الرعوي .. على اية حال مهما كان فاننا نقف مع الجميع ونتمى التوفيق للجميع
هناك حالة حدثة عن الاخوة الارثدوكس اعتقد انها الاولى حيث اعتصمت جماهير احدى الابرشيات وطالبت مجلس الرعية ان يستقيل لانه لايقوم بخدمات او بواجبه
للاطلاع

وجاءت الاستقالة بعد مرور أقل من شهرين على اعتصام نفذه شباب مسيحيون طالبوا فيه باستقالة أعضاء المجلس الملي واتهموهم بـ "التقصير في عملهم". ما أثار جدلاً حينها حول آلية عمل المجلس الملي في المدينة المتعددة الأعراق والطوائف والإثنيات.  

الرابط ادناه

القامشلي: تعيين مجلس ملي جديد للسريان الأرثوذكس بعد استقالة السابق
http://baretly.net/index.php?topic=18371.0
سيزار ميخا هرمز
111  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رد على مقال الدكتور ليون برخو :" هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلدا في: 13:49 22/06/2013
صاحب الاسم المستعار lucian
تحية طيبة
لم افهم لماذا خلطت الحابل بالنابل ؟؟ فهناك موضوع للنقاش وهو مطروح ما علاقة قناة عشتار والبطريركية والخ من الامور الاخرى .. ان ما كتبته يعبر عن قناعتي ورؤيتي وهي ليست بالضرورة ان يتفق معها الجميع ومنهم حضرتك
على اية حال شكرأ على الخلق الراقي الذي تمتلكه وعن حسن التعابير والكلمات المنتقاة بعناية فائقة وان دل على شيء يدل على شخصيتك الراقية جدأ
تحياتي
سيزار ميخا هرمز



السيد سيزار

انا لم اعد اقراء ما تكتبه ، انت شخص سقطت في نظري.

كنت فتحت موضوع عن ان قناة عشتار لم تبث شريط قامت به فرقة من استراليا عند تنصيب غبطة مار لويس ساكو كبطريريك جديد واعتبرت قناة عشتار عدوة الخ وقدمت نفسك كمدافع...وبعد فترة قمت باستعمال كلمات سخيفة ضد البطريريكية والتي لم يستعملها اكبر حاقد علينا.

انت والسيد ليون برخو والسيد مايكل وغيركم من المتطرفين مثل بعض الكتاب في موقع كلدايا نت لا تجيدون سوى الصياح والتهجم واطلاق الجعير. وانا ساقف ضدكم وسارد على كل ما تكتبونه وساقوم بوصفكم بنفس الاوصاف التي تستعملونها. وانتم الثلاثة واخرين من المتطرفين استخدمتم موضوع مار باووي سورو بشكل سخيف ومخجل وطفولي وكل كتاباتكم كان من اجل غاياتكم الشخصية وهو شئ انا سارفض فعله حتى لو دفع احدهم اموال لي كمقابل.

 والرد عليكم هو من اسهل ما اقوم به خاصة وانكم مستواكم العلمي والثقافي والفكري عبارة عن صفر وهذه هي دائما مشكلة المتطرفين ولهذا تراهم دائما يلتجؤن الى الصياح.

انا سئمت من تهجمكم اللذي توصفونه بانه حب وتعلق ، هذه هي ثقافة صدامية اللذي جاءت بتعابير لا يعرفها العالم مثل "شهيد ساعة الغضب" عندما اعتدى على اقرب المقربين له.

متى ستتخلون عن بؤسكم؟

112  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رد على مقال الدكتور ليون برخو :" هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلدا في: 04:51 22/06/2013
الاخ يوحنا بيداويد
الشماس د. ليون برخو
الاخوة الاعزاء
لاشك اختلف مع الشماس ليون في كثير من طروحاته وهذا المقال ايضا والكثير من الاحيان اتفق معه وهنا وفيما يخص السويد و اوربا فانا اتفق معه مئة بالمئة وهذا المقطع من مقالته فيما يخص السويد و اوربا
بالطبع المطران إبراهيم لم  يقل الحقيقة كما هي بخصوص الكلدان في اوروبا. الفاتيكان قد  وضع المونسنير فيليب نجم في هذا المنصب كواجهة حيث عمليا لا سلطة له على الإطلاق. كل السلطة المؤسساتية  والإدارية وغيرها على الكدان في اوروبا هي في يد الأساقفة اللاتين في المناطق التي يتواجدون فيها. المطران اللاتيني هو الحكم  والفصل وهو بإمكانه فصل وتجميد الكهنة الكلدان وهو السلطة الكنسية  العليا للكلدان في مناطق تواجدهم وفيليب نجم ليس إلا ساعي بريد. وهذه حقيقة مؤسساتية نعيشها يوميا ويوما بعد يوم تتناقص اعدادنا وتنهار هويتنا حيث تغلب الأن ممارسات الهوية اللاتينية السويدية او غيرها في اوروبا في كثير من الكنائس ولدى الكثير من الكلدان  لأن الناس ترى ان خوري الكنيسة والمطران  من اللاتين ونحن الكلدان مجرد اتباع وخدم مطيعين وهم اصحاب القول والفصل والكاهن الكلداني مجرد  خادم مؤسساتي لهم والمونسنير فيليب نجم لا في العير ولا في النفير. ( انتهى الافتباس )
هل للكلدان فقط زائر رسولي ؟؟ لماذا لا يوجد للسريان زائر رسولي على اوربا هل يختلف هذا الزائر عن ذاك الزائر في الصلاحيات ؟؟
انا لا اعرف تحت اي بند او قانون كنسي تم تعيين المنسينور فليب نجم ؟؟ تحت مسمى زائر رسولي على الكلدان ؟؟ وفي نفس الوقت يشغل منصب او عنوان معتمد بطريركي للكلدان عند الفاتيكان وحاليا هو يرعى احوال كنيسة الكلدان في مصر .. ولنرجع الى  تعيينه زائر رسولي على الكلدان في اوربا هل هذا التعيين تم تحديد صلاحياته فيه ام ماذا ؟؟
بالنسبة لي انا كتبت تعليقي ومقالي عن هذا الموضوع وطالبت تأسيس مطرانية او ابرشية كلدانية في اوربا ومطران كلداني وفي الوقت الذي نحي فيه قرار السينودس الاخير في تأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وحسب مقابلة اذاعة صوت الكلدان مع سيادة المطران ابراهيم ابراهيم فان غبطة ابينا البطريرك سيقدم طلبا عند الفاتيكان لتأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وهذا اكيد سيأخذ وقت اتمنى واطلب من غبطته ان يجد حلآ مؤقتا في اوربا
فبعد ان تكلمنا في مقال تحت عنوان  بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,587023.0.html
و وضع حجر الاساس لبناء الكنيسة الكلدانية جديدة بحضور مطران الكاثوليك الذي تبنى المشروع بتصاميمه وكلفته التقديرية وبحضور السفير البابوي .. الخ توقف المشروع لاسباب واهية وكل يوم يخرج علينا احدهم بعذر لذر الرماد عن العيون
اليوم يرجع المنسيور الموقر ليفتح الجرح ويضع عليه الملح
اليكم هذا الرابط
تقرير حول زيارة الزائر الرسولي المونسينور فيليب نجم إلى السويد
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4660-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF.html
وقد أجتمع المونسينيور فيليب مع المطران Anders   مطران الكنيسة الكاثوليكية في السويد  بحضور الأب فادي  بتاريخ 12 / 6 / وقد تم خلال الاجتماع تطوير العمل الرعوي و تقديم المقترحات التي تم التوصل إليها خلال الاجتماع الخاص ومن بين هذه الاقتراحات التعاون الجاد والعمل لدراسة مشروع بناء الكنيسة مرة ثانية وتقليل تكاليف البناء  لكي تستطيع المطرانية المباشرة والعمل به لإنشاء وبناء كنيسة خاصة للجالية الكلدانية في ستوكهولم ( سودرتاليا) تكفي للإعداد المتزايدة من أبناء شعبنا الكلداني ( انتهى الاقتباس )

اعادة بناء مشروع الكنيسة وتقليل التكاليف ؟؟ هذا باعتقادي يشبه التسول ؟؟ نحن لنا حقوق وندفع ضرائب وجزء من ضرائبنا يذهب للكنيسة الكاثوليكية ناهيك عن ما يعرف بالزواجات وقداديس الموتى والتناول والعماذات والحفلات الاجتماعية التي تقيهما الكنيسة و و و و .. الخ
لماذا وافقت المطرانية في المرة الاولى على التصاميم والتكاليف والان يجرى تحويرات وتقليل تكاليف ؟؟ ما السر في المماطلة ؟؟ وما هي صلاحية المنسيور فليب نجم في التكلم بأسمنا ؟؟ وهو الذي ياتي كم يوم للسويد ويذهب ؟؟
هل قمتم بذكر التفاصيل الجديدة على الشعب و التصاميم الجديدة والامور الاخرى واجريتم حوار مع الشعب واخذتم موافقته قبل الذهاب والتكلم مع المطرانية ..
؟؟
سأكتفي بهذا القدر
سيزار ميخا هرمز
113  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: هل قلب المطران إبراهيم إبراهيم الطاولة على رأس السينودس الكلداني ومقرراته؟ في: 04:30 22/06/2013
الشماس د. ليون برخو
الاخوة الاعزاء
لاشك اختلف مع الشماس ليون في كثير من طروحاته وهذا المقال ايضا والكثير من الاحيان اتفق معه وهنا وفيما يخص السويد و اوربا فانا اتفق معه مئة بالمئة وهذا المقطع من مقالته فيما يخص السويد و اوربا
بالطبع المطران إبراهيم لم  يقل الحقيقة كما هي بخصوص الكلدان في اوروبا. الفاتيكان قد  وضع المونسنير فيليب نجم في هذا المنصب كواجهة حيث عمليا لا سلطة له على الإطلاق. كل السلطة المؤسساتية  والإدارية وغيرها على الكدان في اوروبا هي في يد الأساقفة اللاتين في المناطق التي يتواجدون فيها. المطران اللاتيني هو الحكم  والفصل وهو بإمكانه فصل وتجميد الكهنة الكلدان وهو السلطة الكنسية  العليا للكلدان في مناطق تواجدهم وفيليب نجم ليس إلا ساعي بريد. وهذه حقيقة مؤسساتية نعيشها يوميا ويوما بعد يوم تتناقص اعدادنا وتنهار هويتنا حيث تغلب الأن ممارسات الهوية اللاتينية السويدية او غيرها في اوروبا في كثير من الكنائس ولدى الكثير من الكلدان  لأن الناس ترى ان خوري الكنيسة والمطران  من اللاتين ونحن الكلدان مجرد اتباع وخدم مطيعين وهم اصحاب القول والفصل والكاهن الكلداني مجرد  خادم مؤسساتي لهم والمونسنير فيليب نجم لا في العير ولا في النفير. ( انتهى الافتباس )
هل للكلدان فقط زائر رسولي ؟؟ لماذا لا يوجد للسريان زائر رسولي على اوربا هل يختلف هذا الزائر عن ذاك الزائر في الصلاحيات ؟؟
انا لا اعرف تحت اي بند او قانون كنسي تم تعيين المنسينور فليب نجم ؟؟ تحت مسمى زائر رسولي على الكلدان ؟؟ وفي نفس الوقت يشغل منصب او عنوان معتمد بطريركي للكلدان عند الفاتيكان وحاليا هو يرعى احوال كنيسة الكلدان في مصر .. ولنرجع الى  تعيينه زائر رسولي على الكلدان في اوربا هل هذا التعيين تم تحديد صلاحياته فيه ام ماذا ؟؟
بالنسبة لي انا كتبت تعليقي ومقالي عن هذا الموضوع وطالبت تأسيس مطرانية او ابرشية كلدانية في اوربا ومطران كلداني وفي الوقت الذي نحي فيه قرار السينودس الاخير في تأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وحسب مقابلة اذاعة صوت الكلدان مع سيادة المطران ابراهيم ابراهيم فان غبطة ابينا البطريرك سيقدم طلبا عند الفاتيكان لتأسيس ابرشية كلدانية في اوربا وهذا اكيد سيأخذ وقت اتمنى واطلب من غبطته ان يجد حلآ مؤقتا في اوربا
فبعد ان تكلمنا في مقال تحت عنوان  بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,587023.0.html
و وضع حجر الاساس لبناء الكنيسة الكلدانية جديدة بحضور مطران الكاثوليك الذي تبنى المشروع بتصاميمه وكلفته التقديرية وبحضور السفير البابوي .. الخ توقف المشروع لاسباب واهية وكل يوم يخرج علينا احدهم بعذر لذر الرماد عن العيون
اليوم يرجع المنسيور الموقر ليفتح الجرح ويضع عليه الملح
اليكم هذا الرابط
تقرير حول زيارة الزائر الرسولي المونسينور فيليب نجم إلى السويد
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4660-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF.html
وقد أجتمع المونسينيور فيليب مع المطران Anders   مطران الكنيسة الكاثوليكية في السويد  بحضور الأب فادي  بتاريخ 12 / 6 / وقد تم خلال الاجتماع تطوير العمل الرعوي و تقديم المقترحات التي تم التوصل إليها خلال الاجتماع الخاص ومن بين هذه الاقتراحات التعاون الجاد والعمل لدراسة مشروع بناء الكنيسة مرة ثانية وتقليل تكاليف البناء  لكي تستطيع المطرانية المباشرة والعمل به لإنشاء وبناء كنيسة خاصة للجالية الكلدانية في ستوكهولم ( سودرتاليا) تكفي للإعداد المتزايدة من أبناء شعبنا الكلداني ( انتهى الاقتباس )

اعادة بناء مشروع الكنيسة وتقليل التكاليف ؟؟ هذا باعتقادي يشبه التسول ؟؟ نحن لنا حقوق وندفع ضرائب وجزء من ضرائبنا يذهب للكنيسة الكاثوليكية ناهيك عن ما يعرف بالزواجات وقداديس الموتى والتناول والعماذات والحفلات الاجتماعية التي تقيهما الكنيسة و و و و .. الخ
لماذا وافقت المطرانية في المرة الاولى على التصاميم والتكاليف والان يجرى تحويرات وتقليل تكاليف ؟؟ ما السر في المماطلة ؟؟ وما هي صلاحية المنسيور فليب نجم في التكلم بأسمنا ؟؟ وهو الذي ياتي كم يوم للسويد ويذهب ؟؟
هل قمتم بذكر التفاصيل الجديدة على الشعب و التصاميم الجديدة والامور الاخرى واجريتم حوار مع الشعب واخذتم موافقته قبل الذهاب والتكلم مع المطرانية ..
؟؟
سأكتفي بهذا القدر
سيزار ميخا هرمز
114  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البرلمانية سوزان قصراني: عرضت قضية الخروقات في نهلة على يونامي... وتدويل قضية شعبنا مهم جدا... في: 12:52 20/06/2013
الاخت البرلمانية سوزان قصراني المحترمة
ان ما قمت به امر صحيح مئة بالمئة فعندما تتكرر الخروقات وتنتهك القوانين والاعراف وعندما لا تتلزم القيادات السياسية والامنية بالوعود التي قطعتها على نفسها في اكثر من مناسبة , وعندما تتشكل لجان لكشف الحقائق ما جرى من محاولات التغيير الديموغرافي واعتداءات على قرانا ومحلات شعبنا المسيحي وتخرج النتائج باهتة ولا تضع الاصبع على الجرح لا يبقى لدينا سوى باب التدويل ورفع قضايانا الى الامم المتحدة وهيئات حقوق الانسان العالمية .. وهنا سوف تطرق بابك حكومة الاقليم وتقول تفضلوا سمعا وطاعة لانها حكومة الاقليم تريد ان تحفظ على صورتها امام دول العالم وانها حامية على حقوق الاقليات ..
خطوة جيدة جدا اخت سوزان والاهم هو متابعة ما قمت به ويكون لك نفس طويل وحسب اعتقادي قد تتعرضين على ضعوط سياسية وكما  ونتمى ان يكون هناك تنسيق مع بقية الاخوة النواب وترك التقاطعات خلف ظهورنا لان الجرح واحد
سيزار ميخا هرمز
115  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات في: 15:16 08/06/2013
الشماس ليون برخو المحترم
تحية طيبة
كنت قد التمست من الجميع ان يهدئ الاجواء قبل السنودس من اجل ثمار طيبة يحملها لنا
لكن حضرتك اختار ايام انعقاد السينودس فرصة له في موضوع استطيع ان اضعه في خانة الاصطياد بالماء العكر
عزيزي
علمتنا ان نعتمد الاكاديمية والموضوعية .. طيب هل ما نقلته عن سيادة المطران وابرشيته يستند على اساس علمي .. ام انه منقول عن شخص
هل هو صحيفة معتبرة لكي نستند عليها ام صحفي او وكالة انباء .. ام مصدر اعلام الابرشية ؟؟
عزيزي الشماس
هناك من جعل الاعلام منبرا له للحوار مع الاكليروس الكلداني ويكتب مقالات ونظريات
هناك من كان يقاطع السنودسات السابقة لا بالادهى كان لايؤمن بجدوى انعقادها
هناك من كان لايحترم مقررات وتوصيات السنودس الملزمة
هناك من كان يقول حار كلمن الو ولا اعرف ان كانت حارته مشمولة او لا
وهناك من لايؤمن بلغتنا القومية كلغة ام في الطقوس
 يا عزيزي ان كان هناك من يهديد بالقانون وبرفع دعاوي قضائية فليكن الاعلام والدعاوي القضائية حلا اذا
واليك جزء من كلمة سقير الفاتبكان في السنودس

ومن ردود الأفعال التي وصلتني، يا غبطة البطريرك، عرفت بأن مبادراته أشعلت الرجاء في قلوب عديدين وألهبت حماسهم، ولكن في الوقت نفسه، أثارت هذه المبادرات المخاوف عند الكثيرين غيرهم.

مع ذلك، هذا السينودس، هو المكان المناسب لتوضيح سوء الفهم الطارئ، للشرح وطلب التوضيحات، لكي ما نتجاوز المشكلات الموجودة منذ زمن بعيد وتلك التي نشأت حديثًا أيضًا.

غبطة البطريرك، لقد جعلت من الحوار زيًا لك تلبسه. وهذا هو المكان المناسب لممارسته. أعتقد بأن الحوار عادة أنجيلية بأصولها، لأنه يقوم على "العطاء والأخذ" (انظر لوقا 6/38) وعلى "الأخذ والوجدان" (انظر متى 10/39).

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4633-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%8A-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%D9%88-%D9%84%D9%86%D8%BA%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A.html
116  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الاعلامية الكبيرة انتصار يونو في ذمة الخلود في: 10:03 03/06/2013
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها.. نجمة سقطتي من سماء الابداع وتركت اثرا في قلبنا , ستبقى اشعارك خالدة , وسيبقى صوتك الشجي من اذاعة صوت الكلدان يرن في اذاننا .. المرحومة الشاعرة انتصار يونو انتقلت الى الاخدار السماوية يوم 30 - 05 - 2013
تعازينا الحارة
سيزار ميخا هرمز والعائلة
هذه القصيدة القتها المرحومة في المؤتمر الكلداني العام في مشيغان متحدية مرضها

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EpMjpoL25lc
117  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد على اتهام باطل اورده الموقر شوكت توسا في مقاله ( مؤتمرات لنهضة قوميه كلدانيه ام تصفيات لحسابات..) في: 08:46 01/06/2013
رد على اتهام باطل اورده الموقر شوكت توسا في مقاله ( مؤتمرات لنهضة قوميه كلدانيه ام تصفيات لحسابات كنسيه مذهبيه )

من خلال تجربتي المتواضعة في الحقل القومي الكلداني وما يخص شعبنا المسيحي بصورة عامة ,أتاكد من حقيقة ثابتة وهي : - ان من يدعي الوحدة (  كذبا وبهتانا ) هو الذي لا يريد الخير لابناء جلدته ولا نيلهم الحقوق القومية و المشروعة تاريخيا ودستوريا في كل الانظمة والاعراف الدولية
قلت في مقال سابق ان هناك الكثير ممن لا يعجبهم ان يكون للكلدان بيتأ قويأ ,متماسكأ وموحدأ  ( للاطلاع الرابط ادناه )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,668793.0.html
, لا بل ان وحدة الكلدان سواءأ على المستوى القومي او الكنسي تضر بمصالحهم الشخصية والحزبية الضيقة بدليل ان كل فعالية قومية كلدانية نشاط كان او مهرجان او مؤتمر يتم نشر سيل من التهم الباطلة الغير مستندة على برهان بل انها مجرد ( كلام في كلام لا يسمن ولا يشبع )  الهدف منه تشويه الصورة ودق اسفين بين وحدة شعبنا الكلداني مع اكليروس الكنيسة الكلدانية ومهما كان هناك اختلاف فهو من نوع ( غيرة بيتي الكلداني اكلتني ) وهو لن يرقى باي حال من الاحوال الى ( خلاف )   ونقف اليوم مع احدى النماذج النزيهة والنقية !! ؟؟ وهي عبارة عن مقال للموقر شوكت توسا بعنوان ( مؤتمرات لنهضة كلدانية ام تصفيات لحسابات كنسية مذهبية ) ساق فيها جملة من الاكاذيب والافتراءات والتهم الغير مستندة على دليل مادي او قراءة صحيحة ليبني عليها فكرته او تهمته وما يخصني من تلك الاتهامات في مقالته هذه الفقرة المقتبسة
”   في أوكتوبر عام 2011, كان قد تم ايضا عقد لقاء آخر في ستوكهولم السويديه بنفس مصدر التمويل والتنظيم ليتم التأكيد على ان المطران سرهد جمو بحكم موقعه الديني وامواله مُنح له حق الجمع بين الأبوه الروحيه والوصايه السياسيه القوميه على كل ما يتعلق بكلمة الكلدانيه التي أصبح مجرد ذكرها في خطابات رجال المذهب الكنسي فسحة يتنفس البعض عبرها الصعداء , و الأنكى من ذلك هوان هذه الخطابات إستمكنت بعض مثقفينا لتوقعهم في شراكها ”. ( انتهى الاقتباس )
 الموقر توسا في هذه الفقرة يتهم سيادة المطران سرهد جمو وكنيسته بأنه هو من قام بتمويل المؤتمر الذي عقدناه في ستوكهولم وهو اتهام ذكرني بأخر تلقيته عبر المواقع الالكترونية من شماس عزيز ( رغم اختلافنا ) فقد اتهمني ان بطاقات سفري الى المؤتمر الاول في سان ديغو دفعها المطران وكنيسة سان ديغو .. فقلت له حرام عليك يا شماس هذا الاتهام قمت بدفع بطاقتي من حسابي الخاص وقدمت اجازة من عملي والدعوة التي وجهت لنا لحضور المؤتمر تنص على تحمل المشارك اجور تنقله وسفره ومنظمي المؤتمر  يوفرون مكان الاقامة لمدة 3 ايام علما ان مؤتمر سان ديغو الاول تبنته  ومولته عشرة منظمات كلدانية ورجال اعمال كلدان وليس كما يدعي السيد توسا ؟؟
وعندها اعتذر مني ذاك الشماس وعن تهمته هذه ..
نرجع لمقال الموقر شوكت توسا
ان الذي تسميه ( لقاء ) هو ( مؤتمر ) النهضة الكلدانية في السويد الذي تبناه ونظمه ( اتحاد الاندية الكلدانية في السويد )  لم تكن فعالياته في ستوكهولم فقط بل شمل ثلاثة مدن متباعدة ( ستوكهولم و يونشوبينك واسكلستونا ) هو مؤتمر خاص باتحاد الاندية الكلدانية اردنا فيه فتح المجال والانفتاح على مؤسسات كلدانية اخرى واردنا ان نضع اهداف النظام الداخلي للاتحاد على ارض الواقع ومنها نشر الوعي القومي الكلداني والدفاع عن حقوق الكلدان في السويد وحتى في العراق فالاتحاد هو مؤسسة شرعية مسجلة في النظام والقانون السويدي , يحق له الدفاع وتمثيل شعبه حتى في الامم المتحدة وفي اي محفل دولي اخر كالاتحاد الاوربي ( ان كنت في السويد ابحث في القانون السويدي ) كما اردنا من المؤتمر هذا ان يكون امتدادأ للمؤتمر الاول في سان ديغو بتطبيق توصياته ومقرراته ,  واتحاد الاندية الكلدانية مرتبط ارتباطأ مباشرأ بوزارة الثقافة والشباب السويدية و لكي يحصل على اجازة وموافقة يجب عليه ان يوفر كحد ادنى 1000 عضو وفق استمارات خاصة موقعة مع الرقم الشخصي المعروف بالسويد ب (person nummer )  واشتراكات سنوية تدفع , واتحادنا هو خيمة لمعظم الاندية والجميعات الكلدانية في السويد , سنويأ تقدم هذه الجميعات والاندية مشاريعها الخاصة بالاندماج والثقافة و الرياضة والفن و المراة والطفل وبالشباب ..الخ  ويقدمها الاتحاد الى وزارة الشباب والرياضة وفق السياقات القانونية وتصرف الوزارة عليها اموالا , تصرف من اجل تلك المشاريع وسنويأ يقدم الاتحاد كشف بحساباته بعد ان تمر على محاسب قانوني يعمل في دائرة الحسابات السويدية يدقق المصاريف ويصادق عليها بأختام مكتب خاص   بالتدقيق ونحن ندفع له أجرأ لهذا العمل لان وزارة الثقافة والشباب لا تصادق على حسابات غير مصدقة  , والحمدالله تركت الاتحاد وله ميزانية تكفي لاقامة 10 مؤتمرات كلدانية اخرى وتكفي بالمساهمة لافتتاح اندية كلدانية وجمعيات نموذجية وتسند 20 مشروع بالسنة خاصة بالاندماج مع المجتمع السويدي او ثقافي او فلكوري اوفني او رياضي خاص بالشعب الذي يمثله ذاك الاتحاد, علمأ ان للاتحاد رقم حساب مصرفي ..
للاطلاع على احدى النشاطات لنادي بابل الكلداني في اسكلستونا والذي تحمل الاتحاد نفقات 80 بالمية منه الرابط ادناه ( مخيم بابل للشباب الكلدان في السويد )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,515876.0.html
وسنويا كان الاتحاد يساهم بمبالغ وبنسب عالية من تكاليف مخيمات شباب اخوية مار ادي ومار ماري لكنيسة الكلدان في سوديرتاليا علمأ ان هذه المخيمات كانت روحية و يتخلل المخيم فقرات ثقافية ورياضية وفنية  يتحمل المخيم اجور سفر كهنة قادمين من العراق او بقية الدول لالقاء المحاضرات وتحمل الاتحاد للمبالغ العالية لتلك المخيمات كانت تسهم في مشاركة اكبر عدد من الشباب , كنا نقوم بذلك دعما لكنيستنا الكلدانية وشعبها علما ان تلك المخيمات كما قلت روحية تتضمن فقرات ثقافية وفنية ورياضية ..
عدا تمويل المشاريع والامور الاخرى فأن الاتحاد له ميزانية معزولة ثابتة مخصصة من اجل مقر دائم ومؤثث ومجهز بالاجهزة ومعدات الاتصال والكومبيوترات الحديثة وكافة وسائل الايضاح وقاعات للمؤتمرات او الاجتماعات  والنشاطات الرياضة والثقافية , وهذه الميزانية المخصصة لهذا الغرض تدور حاليا في كل سنة او سنتين التي يجري فيها انتخاب هيئة تنفيذية جديدة وكل سنة نعقد مؤتمر عاما ( ars mote ) يقرء فيه التقرير المالي والاداري وتجرى المصادقة عليها من قبل الهيئة العامة  و الى جانب مناقشات مسيرة الاتحاد.. مشكلتنا هو اننا لا نجد مكانأ او مبنأ مناسبأ ليكون مقرأ .
اما المؤتمر الذي حمل أسم النهضة الكلدانية في السويد فقد تحملنا ( الاتحاد ) جميع تكاليفه من اقامة الضيوف بالفنادق واجور قاعة المؤتمرات في فندق Scandic Skoghojd و التنقلات بين المدن وجبات الاكل والتصوير ونفقات ومستلزمات اخرى وتمت الموافقة من جميع اعضاء الهيئة التنفيذية بجعل الميزانية مفتوحة للمؤتمر , والاخوة ومن ضمنهم سيادة المطران سرهد الذين قدموا من سان ديغو تحملوا مصاريف سفرهم ونحن شاكرين لهم لتقبلهم دعوة اتحاد الاندية الكلدانية في السويد ونشكر الاخوة الذين قدموا من المدن السويدية المختلفة ومن قدم من النرويج والدنمارك والذين تحملوا عناء ومصاريف سفرهم ..
فعيب عليك ياستاذ شوكت توسا ان تطلق التهم جزافا في مقالك هذا ( فلا الله ولا الشعب من وراء قصدك كما تختم في نهاية مقالك ) بل القصد هو تشويه الصورة وسيق تهم باطلة ودق اسفين في وحدة شعبنا وامتنا الكلدانية وبين اكليروس الكنيسة الكلدانية .. كنت اتمنى عليك ان تنظر على ايجابيات المؤتمر ,  فاذا استثنينا المحاضرات والندوات التي تستهنض الشعور القومي الكلداني ( وهذا اشك انه يسرك ) شارك بالمؤتمر مجموعة من اخوتنا السريان و كان يرافقنا طيلة ايام المؤتمر السيد روبرت خلف وهو سرياني عضو البرلمان السويدي عن الحزب المسيحي السويدي  كما اننا قدمنا مطاليبنا كشعب كلداني ومسيحي في قبة البرلمان السويدي كتابة وكلاما امام اعضاء نواب البرلمان وقدمنا مطاليبنا للحكومة العراقية عن طريق الوزير المفوض للسفارة العراقية في ستوكهولم د. حكمت جبو وطيلة ايام المؤتمر.. وهو الامر الذي لم تفعله اتحادات واحزاب مسيحية عريقة في السويد تأسيسها يبلغ عشرات السنوات قبل تأسيس اتحادنا
اتمنى ان تقدم اعتذارك ليس لي او للاتحاد فنحن لسنا بحاجة لها لاننا نعرف من نحن .. ولكن من اجل مصداقيتك امام قرائك للتهم والاكاذيب التي تطلقها بالهواء الطلق على هذا وذاك..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
عضو سابق للهيئة التنفيذية لاتحاد الاندية الكلدانية في السويد ( للدورة التي جاء فيها انعقاد المؤتمر )
وعضو اللجنة التحضيرية و الاعلامية لمؤتمر النهضة الكلدانية في السويد ( الذي تبناه اتحاد الاندية الكلدانية )
اما حاليا
عضو الهيئة التنفيذية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا ومسؤول لجنته الاعلامية .
118  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: دار المشرق الثقافية.. ونشرها لثقافة التع& في: 13:08 27/05/2013
ملاحظة صغيرة
ان العضو قرجو كرمشايا هو الاستاذ قصي المصلوب

ا ليس عيبأ عليك يا استاذ قصي المصلوب عضو اتحاد الكتاب والادباء السريان ان تكتب بأسم مستعار .. الذي خلقه خلق المسيحي وحفيد الاشوريين الجباريين لا يكتب تحت أسم مستعار يا استاذ قصي .. والشتيمة هي دليل ضعف
 مرة الاستاذ قصي المصلوب كتب موضوعا في موقع كرمليش فور يو ونفس الموضوع نصأ كتبه في عنكاوه تحت أسم قرجو كرمشايا وقد اشتد النقاش حول ذلك معي في موقع كرمليش فور يو .. ومع الاسف لانه اداري في الموقع فأن الادارة انحازت له .. كان موقع كرمليش فور يو   ..اجد فيه راحة تامة وبسبب هذه الحادثة تركته

اتصف بخلق عضو في اتحاد الكتاب والادباء السريان وبخلق المسيحي وبخلق احفاد الاشوريين الجباريين .. وادحض المعلومة بالمعلومة والفكر بالفكر .. لا بالاسماء المستعارة والشتائم

سيزار ميخا هرمز
119  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / تهدئة الاجواء قبل السينودس الكلداني .. مسؤولية الجميع في: 12:35 27/05/2013
تهدئة الاجواء قبل السينودس الكلداني  .. مسؤولية الجميع

كلها ايام معدودة تفصلنا عن حدث مهم يخص شعبنا المسيحي و امتنا  و كنيستنا الكلدانية المشرقية  ألا وهو انعقاد السينودس الكلداني , فسيجتمع اساقفتنا الاجلاء من كل ارجاء المعمورة التي يتواجد فيها شعبنا الكلداني وكنيسته المباركة , سيحمل كل اسقف هموم رعيته , معاناتها , نعمها وبركاتها ويضعها بالمشاركة مع اخوته الاساقفة في أول سينودس يترأسه غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو  , سيعملوا كما عمل المسيحيون الاوائل ( اعمال الرسل ) اذ كان يضعون كل شيء بالمشاركة , سينودسنا الكلداني ان لم اكن مخطئا سينعقد بعد توقف دام اربع سنوات حدث فيها الكثير , اخر تاجيل له كان في بداية السنة , لم تعرف اسباب التاجيل بعد اعلان الموعد لانعقاده و لكن بطل العجب اذا عرفنا بتدخل الفاتيكان ( حسب وجهة نظري ) ليعلن البطريرك دلي استقالته واكبر دليل على ذلك ان الاستقالة اعلنت من بغداد اثناء زيارة الكاردنيال ليوناردو ساندري (  رئيس مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان ) الى بغداد من اجل افتتاح كنيسة سيدة النجاة , وهنا بكل جراءة اقولها ان كان الفاتيكان سببا ليكون دلي بطريركا فهو ايضا من ضغط  او اقنعه بالاستقالة بعد نصائح ( ممكن ) قدمها بعض الاساقفة الكلدان !! ؟؟  ,

ايام تفصلنا عن السينودس الكلداني
 
تم تحديد موعد للسينودس الكلداني وهو في الايام الاوائل من بداية شهر حزيران وتم تحديد مكان انعقاده وهو بغداد حيث المقر الدائم لكرسي بطريركية بابل على الكلدان نتمنى ان المؤتمر القومي الكلداني الذي انعقد مؤخرا في مشيغان ارسل رسائل مطمئنة وايجابية في وحدة الخطاب الكلداني والعمل مع بقية ابناء شعبنا المسيحي  فبيانه الختامي ومقرراته وتوصياته جاءت منسجمة مع رسالة غبطة ابينا البطريرك ساكو للمؤتمر للاطلاع على الرسالة
http://kaldaya.net/2013/News/05/May24_A4_ChaldeanNews.html
 نحن كشعب كلداني وبقية شعبنا المسيحي نترقب انعقاد السينودس لما سيحمل من خير لكنيستنا , فملفات كثيرة ومعقدة من المفروض ان تدرس ومن المفروض ان يخرج السينودس بحلول ناجعة لتلك الملفات الشائكة بسبب التركة الثقيلة  , وقد اخذ سيدنا البطريرك وقتا مناسبا منذ انتخابه لاعداد ورقة عمل جيدة ومدروسة , كالنظر بمسألة انتخاب 7 اساقفة للابرشيات الشاغرة و محل من بلغ سن التقاعد وانشاء ابرشية جديدة في اوربا وهو الامر الذي اثلج صدورنا ويبدو صوتنا تم تلبيته  وقضية سيدنا مارباوي وتوحيد الليتورجيا والطقس وحياة الكهنة .. الخ

اجواء ما قبل السينودس لا تبعث برسائل ايجابية ..

1-   السبب في ذلك يتحمله من استخدم الاعلام وسيلة لحل ازمة الكنيسة الكلدانية , ان من يحصد نتائج الاجواء الغير المشجعة قبل السينودس الكلداني المهم هو من زرع  ( الاعلام )  كوسيلة لبث افكاره ومقالاته اللاهوتية والخلاصية لازمة الكنيسة , فلماذا كان حلال عليه في وقتها والان حرام على اخوته ؟؟
2-   لماذا مواقع الإنترنت صارت مجال التحاور بين الإكليروس؟ أقول لأن سيدنا كلي الطوبى كان يٌحب هذه المواقع ولا يطرح أفكاره ونظرياته إلا على الإنترنت والمواقع الإلكترونية عوض أن تكون في لقاءات المطارنة والسينودس والكهنة  وجها بوجه بشجاعة من دون مراوغة أو إفتراء أو تباهي.
3-   ان الاصالة لا تعني الدكتاتورية يحلل له ( الاعلام ) ويحرم على الاخرين , التجدد لا يعني التفرد في قرارت مصيرية تخص شعبنا وكنيستنا الكلدانية ,  الوحدة لا تعني مصادرة حرية الرأي والرؤية ولا بالتهديد بالقانون الكنسي الذي لا نعرف عنه شيء فلا احد من الاكليروس يجهد نفسه ويطبع وينشر نسخ منه لكي تكون متوفرة بين ايادي المؤمنين  ( اللهم هناك من يريد ان نكون مثل الاطرش بالزفة ) , القانون الكنسي  الذي مع احترامي له اصبح البعض يستخدمه مثل استخدام الدستور العراقي وتنفيذ  المادة 4 ارهاب , حسب رأي ان من كان يعارض الباطريركية ( بغداد )  عن طريق الاعلام بالامس ولا ينفذ مقررات السينودس الكلداني واحيانا يقاطعها ويشكل لوبي وتيار معارض , اليوم يعيش نفس الاجواء ؟؟  يريد اليوم ان يرجعنا الى زمن ( موافج ) ( وانت خيط واحنا نلبس)  , يريد ان يرجعنا لزمن ( ياحوم اتبع لو جرينا )  وان ( قال القائد قال الشعب ) ( نفذ ثم ناقش )  , هل المطلوب من السينودس ان يكون فيه الاساقفة مجرد ادوات تنفذ لسيناريو مرسوم مسبقأ ؟؟ ام للاساقفة رأي وصوت مسموع واصغاء , طيب اين عمل الروح القدس من كل ذلك ؟؟.. ان من دق باب الاعلام يسمع الجواب عن طريق الاعلام لما لا ؟؟ ما اقرب اليوم بالامس ؟؟ من له اذنان للسمع فليسمع ..
أن بناء البيت الكلداني لا يتم من خلال نشر الغسيل كما فعل غبطته في نشر تقرير اللجنة المكلفة في اوقاف واموال ابرشيتي بغداد والبصرة امام الملأ وعلى المواقع الالكترونية المفتوحة لجميع الاطياف من ديانات مختلفة , هل يمكن فتح لجان اخرى لمعرفة اموال  او طريقة التصرف في اوقاف ابرشية اربيل الكلدانية وابرشية كركوك وابرشية القوش وابرشية عمادية وابرشية الموصل ؟؟ ونشر التقرير على المواقع الالكترونية ..
ان ( الاب ) الذي هو اب جميع المسيحيين والمسلمين , اما عليه ان يتسم بالمرونة لا بالمواقف المتصلبة ؟؟ , اما عليه بذل الجهود المضاعفة لخلق حالة التفاهم بدل من حالة الانقسام والمواقف المتشنجة ؟؟ , ا ليس من واجبه تقريب وجهات النظر والاحتواء بدل من التصعيد الذي لا يخدم ؟؟  , ا ليس من واجبه تكثيف اتصالاته بأخوته ؟؟
 بصراحة الجميع يتحمل المسؤولية في خلق اجواء غير مشجعة قبل السينودس  واعطاء المجال للعلمانيين  كي يصبوا الزيت على النار ؟؟ والجميع يتحمل المسؤولية في خلق اجواء مشجعة بالتهدئة من اجل سينودس يحمل ثمار ناضجة ,
 ا ليس رئيس الجمهورية جلال طلباني مثالا طيبا يحتدى به من اجل لم شمل العراقيين بمختلف انتمائاتهم السياسية والقومية والدينية .. ا لم يصبح عالمنا قرية صغيرة  فرفع سماعة الهاتف تختصر المسافات وتقرب القلوب  و توضح الكثير من الامور الضبايبة والغير مفهومة  او اضعف الايمان المراسلات الالكترونية الداخلية والحوار الهادئ بعيدا عن الاعلام المفتوح ”  فدعاهم يسوع وقال: أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونهم، والعظماء يتسلطون عليهم فلا يكون هكذا فيكم . بل من أراد أن يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما ومن أراد أن يكون فيكم أولا فليكن لكم عبدا كما أن ابن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين ”  متى 20 ( 25- 29 )
 .. ما احوجنا لتلك الاجواء قبل السينودس وتنقية النفوس من أجل مصلحة وخير كنيسة المسيح وشعبنا المشتت .. من اجل خلق تلك الاجواء هي مسؤولية الجميع اكليروس وعلمانيين .
ايماننا وثقتنا عالية باكليروسنا ونضوج شعبنا لان هناك من استغل هذه الثغرة وبات ينشر مقالات واخبار مفبركة باسم البطريركية  تدق الاسفين في وحدة شعبنا الكلداني وكنيستنا فيبدو ان بناء بيت كلداني قوي لا يعجب الكثير لانه يضر بمصالحهم الشخصية والحزبية الضيقة ..
كمؤمن خاطئ انادي واطلب بكل محبة من اساقفتنا الاجلاء المشاركة بقوة بالسينودس الكلداني فبذلك رسالة واضحة على وحدتنا رغم الاختلافات والتي هي مسألة طبيعية , اجتماعكم مع بعض يسد الابواب امام الشيطان ويعطي درسأ بالمحبة لمن كان يقاطعها بالامس ولايؤمن بجدواها بذلك تجددوا عهدكم مع الله ان اختياركم هو مصلحة كرمه ( كنيسته ) وشعبه , اجلسوا وتناقشوا , اختلفوا وتصالحوا , والرب وشعبه سيكون معكم في الاتفاق والاختلاف ..
صلاتنا ودعواتنا للجميع من اجل سينودس كلداني يحمل الخير لكنيستنا وامتنا الكلدانية وشعبنا المسيحي ..
سيزار ميخا هرمز 
cesarhermez@yahoo.com
120  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: سيادة المطران ابراهيم ابراهيم "ان اي شعب لا يحتاج من يقول له ما هي قوميته ويحدد هويته فبالنسبة ل في: 15:41 18/05/2013
كل الشكر والتقدير لسيادة المطران ابراهيم ابراهيم
على الكلمة القيمة والمؤثرة في افتتاحية المؤتمر القومي الكلداني
فهو سلط الاضواء على الكثير من النقاط الخفية والتي لم نسمع عنها ولا سيما دور رجال الكنيسة الكلدانية في الدفاع عن الشعب وهويته وهو اعطى ادلة وبراهين وحقائق ملموسة
كل التوفيق للمؤتمر من اجل نيل حقوقنا .. حقوق ابناء الامة الكلدانية العظيمة

سيزار ميخا
121  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الفساد في الكنيسة الكلدانية وبعض اسباب في: 09:03 17/05/2013
تحية طيبة اخ بولس
قبل كم يوم كنت قي حوار مع احد الاخوة حول بيانات وتوضيحات ومقابلات وتصريحات غبطة ابينا البطريرك
قلت له اتهمنا الناس اننا ننشر الغسيل عندما نكتب حول امور كنيستنا الكلدانية وان المواقع الالكترونية ليست حلا او طريقة جيدة ؟؟ لانها مفتوحة للجميع ومن جميع الديانات ؟؟
من المفروض وحسب تصريح غبطته الاول عبر اذاعة صوت الكلدان انه يسعى لبناء البيت الكلداني وتقويته
سالت صديقي هذا هل تعتقد بنشر تقرير اللجنة المشكلة من غبطته عن الاموال والاوقاف ابرشيتي بغداد والبصرة انها طريقة صحيحة لبناء البيت الكلداني وهو الذي نشر عبر المواقع الالكترونية .. لماذا لم تعتبرونه نشر غسيل امام الجميع .. ؟؟ امام هكذا تناقضات صارخة وغيرها الكثير  البعض يطالبنا بأن نكون من جماعة ( لا اسمع لا ارى لا اتكلم )
ثم سائلت هذه الصديق سؤال اخر امام هكذا  نشر واجراء سيتحتم على غبطته تشكيل لجان اخرى تكشف عن طريقة صرف الاموال والاوقاف في ابرشية اربيل على سبيل المثال المكان الذي تدفقت منه الاموال ومنحت فيه الاوسمة  وكذلك لجان الابرشيات الاخرى ؟؟ ..ويتم نشر التقرير على الجميع
لا اقصد خلق حزازيات بين كنيستنا الكلدانية وخاصة اننا على  ابواب سينودس كلداني سيتم فيه دراسة الكثير من المواضيع مثل مسألة الطقس والليتورجيا التي تطرحها اخي بولس ..
لدي الكثير لكتابته انا ايضا لكن بما اننا على ابواب سينودس كلداني اتمنى ان نخلق اجواء مثالية له بالتهدئة
122  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / المؤتمرات القومية الكلدانية تحمل هموم شعبنا المسيحي  في: 07:19 13/05/2013
المؤتمرات القومية الكلدانية تحمل هموم شعبنا المسيحي ..
                      
                      الكلدان امة عظيمة سواء كانوا في ارض الوطن او في بلدان الانتشار وهم حالة واحدة

تقام في السنة الواحدة العديد من المؤتمرات القومية الخاصة بالاخوة العرب او الاكراد او التركمان او الاخوة الاشوريين او ( السريان وخاصة في السويد )  ولا اجد اي اعتراض من اي احد عليها  لم اقرء اي مقال عن مؤتمرات الاخوة الاشوريين او السريان انها مؤتمرات انفصالية او تقسيمية  ؟؟ وحسب علمي ان اوائل المؤتمرات الاشورية اقيمت في ايران واخرها وما زالت مستمرة تقام في شيكاغو واخرى في اوربا ولم اقرء عن اي مؤتمر قومي اشوري في أرض الوطن انما المؤتمرات التي تقام في ارض الوطن هي مؤتمرات حزبية كمؤتمرات الاحزاب الاشورية ( المجلس الشعبي او زوعا او بيث نهرين .. ) لم اسمع عن مؤتمر قومي اشوري شامل جمع كل هذه التنظيمات بل هناك ائتلافات سياسية تحصل بين اونة واخرى وتنسلخ في اوقات اخرى ومؤتمر زوعا الاول  2003 في بغداد كان بتمويل قوات الاحتلال الامريكية  ومؤتمرات السادة في المجلس الشعبي هي بتمويل من حكومة اقليم كردستان اي ان مسألة الاستقلالية نضع عليه الف علامة استفهام ؟؟  .. غايتي من هذه المقدمة هو من اجل التوضيح ليس الا .. اما نتائج هذه المؤتمرات من ايقاف نزيف الهجرة المسيحية ؟؟ وتوقيف التغيير الديموغرافي لقرانا المسيحية ؟؟ وكشف كل المجرمين الذي قتلوا الكهنة واختطفوا الاساقفة ؟؟ وهجروا العوائل المسيحية ..؟؟ وغيرها الكثير اتركها للقارئ اللبيب ليقارن بين تلك الاموال ونتائج تلك المؤتمرات مع ارض الواقع ..
تحاول بعض الاقلام المفلسة اجتماعيا كافلاس تنظيماتها السياسة التشويش قبل اي حدث كلداني , وفي الوقت الذي نراهن على النضوج الفكري لابناء شعبنا الكلداني خاصة وبقية المسيحيين عامة في كشف تلك الاقلام الرخيصة فلا بأس ان نوضح رؤيتنا بما يخص المؤتمرات القومية الكلدانية القليلة
انعقد المؤتمر القومي الكلداني الاول سنة 2011 في شهر اذار وقد تبنته عشرة جمعيات ومنظمات كلدانية في مدينة سان ديكو , و جهت اللجنة التحضيرية الدعوات لحضور المؤتمر من منطلقاتها ورؤيتها , وفعلا كانت البداية , كاتب هذه السطور بكل فرحة وفخر شارك في هذا المؤتمر , تحملت مصاريف سفري وتركت عملي وعائلتي حالي كحال بقية الاخوة المشاركين ؟؟ في اليوم الاول للمؤتمر حضره السيد مايكل كولاين وكيل وزارة الخارجية الامريكية مسؤول الملف العراقي فيها. تحدث باسهاب عن عمل وزارته في العراق والسياسة المتبعة في مساعدة كافة اطياف الشعب العراقي
ثم تبعه السيد السفير بيتر بودي ممثل السفير الامريكي في العراق مسؤول ملف الاقليات وأكد كلمة السيد مايكل كورين فيما يخص مساعدة اللاجئين والدور الذي يلعبه في ما يخص الاقليات وخاصة في منطقة سهل نينوى .
بعدها وزعت على الحضور الاوراق التي من خلالها توجهوا باسئلتهم الى كل من السيد مايكل ، والسفير بيتر بودي . حيث تنوعت الاسئلة وتناولت الكثير من الجوانب منها مسألة التهميش السياسي للكلدان في العراق الجديد ، والارهاب والتهجير الذي طالهم والمسيحيين عموما .
حملنا امريكا المسؤولية لما حل ببلدانا العراق , وما طال شعبنا المسيحي , وحثيناها بدورنا على تحمل مسؤوليتها التاريخية والانسانية اتجاه شعبنا المسيحي ..
اما التوصيات التي خرج بها المؤتمر والتي تحمل هموم شعبنا المسيحي
4- توفير الحماية للقرى والقصبات والمؤسسات المسيحية في محافظة نينوى وبقية المحافظات
5- إلغاء وإيقاف العمل بالقرارات الخاصة بإطفاء الأراضي الزراعية في القرى المسيحية والتي تم توزيعها على غير المسيحيين بهدف التغيير الديموغرافي للمنطقة .
6- رفع ما تبقى من تجاوزات على القرى الكلدانية خاصةً والمسيحية عامةً في إقليم كردستان .
8- مد يد العون بكافة الوسائل المتاحة للمسيحيين المهجرين واللاجئين في دول الجوار ، ومناشدة المنظمات الدولية لحمايتهم .
على المستوى القومي يدعو المؤتمر الى:
2- العمل على توحيد صفوف شعبنا المسيحي بكافة مكوناته مع المحافظة على خصوصية كل مكوّن .
4- تعليم اللغة الكلدانية (السريانية) في جميع المراحل الدراسية والعمل على تطويرها.
للاطلاع
http://www.kaldaya.net/2011/News/04/Apr06_A9_lumada2.html
وكما قلنا فانه كان المؤتمر الاول وبالتاكيد تصاحبه الكثير من السلبيات فنحن لا ندعي الكمال او المثالية ولا نعد شعبنا بوعود لا نستطيع تحقيقها كاقامة الحكم الذاتي ؟؟
وهناك وبما اننا كنا وفد من السويد مشارك تولدت لدينا فكرة اقامة مؤتمر قومي يعد امتداد للاول واقامته في السويد , ومنذ رجوعنا قمنا وبجهودنا الذاتية مرة اخرى لترجمة النهضة الكلدانية على ارض الواقع فتبنى اتحاد الاندية الكلدانية مؤتمر خاص به تحت تسمية النهضة اللكدانية وقد عبرت في وقتها انه ليس مؤتمرا بكل معنى الكلمة من مقررات وتوصيات بل ترجمة على ارض الواقع لمقررات وتوصيات الاول الى جانب محاضرات ونشاطات تخص الشعور القومي الكلداني لذلك اقمنا مؤتمرنا في السويد في شهر اكتوبر لنفس السنة 2011 و حضره الاخوة من الدنمارك والنرويج ومن سان ديكو من ضمن الشخصيات التي رافقتنا طيلة ايام المؤتمر حضرة النائب بالبرلمان السويدي عن الحزب المسيحي السويدي من اخوتنا السريان السيد روبرت خلف وحضره من الجانب العراقي الوزير المفوض في السفارة العراقية في ستوكهولم السيد حكمت جبو .. احدى نشاطات هذا المؤتمر كانت داخل قبة البرلمان السويدي وامام العديد من نواب البرلمان السويدي عرضنا واقع وهموم شعبنا المسيحي كلاما وكتابة ونفس الامر قمنا به مع الحكومة العراقية ..
كل ما نقوم به هو من جيوبنا الخاصة على حساب عملنا ومعيشتنا من اجل شعبنا في ارض الوطن
ورغم اني من تيار نقل جهودنا الى ارض الوطن وفرض انفسنا هناك الا احيانا اقول ان ما نقوم به حاليا رسالة واضحة الى البعض ان حال شعبنا في العراق لا يعجبنا ولا يسرنا ونعبر عنه بصراحة وبقوة وباستقلالية وهو الامر الذي لا يستطيع الكثير ان يقوموا به وهم في ارض الوطن ان لم يغازلوا حكومة المركز او حكومة اقليم كردستان حتى وان كان على حساب شعبنا المسيحي ؟؟ .. ومن اجل ذلك فاننا نطرق ابواب امريكا والاتحاد الاوربي .. ونوصل صوتنا في نفس الوقت لمن هم الداخل
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
عضو اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكلداني في مشيغان
123  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / تسمية وفد كبير من القوى الكلدانية في السويد للمشاركة بالمؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان في: 14:02 10/05/2013
تسمية وفد كبير من القوى الكلدانية في السويد للمشاركة بالمؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان
تلبية للدعوة التي وجهتها اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكلداني في مشيغان الذي ينظمه المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد  الى القوى الكلدانية العاملة في ارض مملكة السويد والى الشخصيات الكلدانية المستقلة وبعد سلسلة من الاجتماعات والمناقشات  فقد تم تسمية وفد كلداني كبير من السويد للمشاركة الفعالة في مؤتمر القومي الكلداني في مشيغان والذي من المقرر اقامته للفترة من 15- 19 ايار الجاري هذا وسيكون الوفد فعالا لانجاح المؤتمر من خلال افكاره ورؤيته لواقع امتنا الكلدانية ومواكبة المسيرة النضالية لنيل حقوقنا القومية
المؤسسات والقوى الكلدانية في السويد التي وجهت لها الدعوة الى جانب العديد من الشخصيات الكلدانية المستقلة



اتحاد الاندية الكلدانية  في السويد
المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
الجمعية الكلدانية الانسانية الخيرية
فرع اوربا للحزب الديمقراطي الكلداني
اعضاء التجمع الوطني الكلداني في السويد
اسماء الوفد الذي سيشارك بالمؤتمر
اتحاد الاندية الكلدانية في السويد
1-   بهنام جبو         رئيس وفد اتحاد الاندية الكلدانية من السويد
                            و مسؤول فرع اوربا للحزب الديمقراطي الكلداني
2-   رانيا مراد
3-   حكمت ججو
4-   نوزاد مرقس
5-   منير جبو           و عضو علاقات فرع اوربا للحزب الديمقراطي الكلداني
6-   ندى يعقوب
7-   فرهنك حبيب
8-   نسرين جيبه
التجمع الوطني الكلداني
9-   قرداغ كندلان
10-   وديع زورا
هذا وقد تعذر مشاركة اي من الاخوة في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا بسبب ارتباطات العمل والدراسة علما ان المركز قد اوصل افكاره ورؤيته الى السادة في اللجنة التحضيرية

عاشت امتنا الكلدانية العظيمة
وكل التوفيق للمؤتمر القومي الكلداني في مشيغان

من السويد
وديع زورا  و سيزار ميخا هرمز
أعضاء اللجنة التحضيرية للمؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان
124  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قلوبنـا معكـم غبطـة البطريـرك وشـكراً علـى التوضيـح حول القوميـة وهـذا رأينــا في: 18:30 22/04/2013

اصدر غبطته توضيحان خلال اقل من يومان او ثلاثة لم ياتي باي جديد وخاصة الثاني فهو يعرف القومية ويشرح كيف ان الكنيسة تحافظ عليها من خلال التراث والطقس الى اخره ..ثم في النهاية يدعو الى عقد مؤتمر من اجل التسمية وكاننا لا نعرف انفسنا باننا كلدان ...
اعذرني غبطة ابي البطريرك لست بحاجة لمؤتمر يحدد لي تسمية او قومية او مختصين او .. فانا كلداني ولن اتنازل عن هذا الاسم القومي لانه ليس ملكي بل امانة ابائي واجدادي ومن يعده تعصبا او يدخله في باب الروحانيات اقول له ان هذا الذي تعده تعصبا هو اعتزاز و افتخار وعلاقتي الروحية و ايماني المسيحي لا اقبل اي احد ان يزاد عليه مهما كانت رتبه الدينية ...
لابد ان نذكر و ننشط الذاكرة لمواقف البطريركية الكلدانية من الهوية القومية الكلدانية
نبدء بعهد الحاكم المدني بول بريمر
وتواقيع الاساقفة الكلدان



غبطة البطريرك عمانويل  الثالث دلي، بطريرك بابل على الكلدان اصدر رسالة موجهة إلى كل من رئيس الجمهورية العراقية السيد جلال الطالباني ورئيس مجلي الوزراء العراقي الدكتور إبراهيم الجعفري ورئيس الجمعية الوطنية الانتقالية الدكتور حاجم الحسني والى السادة رئيس وأعضاء لجنة صياغة الدستور العراقي الدائم حيث أكد غبطته  في رسالته المذكورة على دور الكلدان في تاريخ العراق باعتبارهم أحفاد سكان العراق القدامى ، وان ارض العراق موطنهم الأصلي منذ ألاف السنين، مؤكدا في رسالته على مطالبة مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر، مشيرا إلى إن التسمية الكلدوآشورية الواردة في قانون إدارة الدولة العراقية لم تكن الا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري، موضحا بان الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته الأمر الذي يؤكد عدم السماح لأي كان الحديث باسم الشعب الكلداني والتعبير عن طموحاته و تطلعاته، وهذه هي نص الرسالة المؤرخة في 7 حزيران 2005 .

نص الرسالة:

"ان البطريركية الكلدانية ترى من واجبها أمام وطننا و شعبنا ان تعبر عن رايها في الوضع الراهن الذي يجتازه بلدنا الحبيب، لاسيما فيما يخص مكانة الكلدان في العراق الجديد ودورهم في المشاركة في بنائه.

إن الكلدان (كما هو معلوم) هم أحفاد سكان العراق القدامى وأرضه موطنهم منذ ألاف السنين، اعتنق أبائهم المسيحية منذ بزوغ فجرها، وملأت أديرتهم و كنائسهم ومدنهم و قراهم سهولها و جبالها، وهم و حسب عددهم ونسبتهم السكانية وتجذرهم في ارض الرافدين يشكلون اليوم ثالث قومية في العراق بعد العرب و الأكراد، وان حضورهم الاجتماعي و الثقافي والاداري واضح تمام الوضوح في كافة انحاء البلاد وعلى امتداد حقباتها التاريخية.

اننا هنا نطالب مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر وإشراك أبنائها بالدور الذي يعود لهم في بلادهم، و نخص بالذكر هنا إدراج القومية الكلدانية في موقعها الذي يحق لها بعد العرب و الاكراد مباشرة في نص الدستور الدائم للعراق الحديث.

كما و تجب الإشارة هنا بان التسمية الكدواشورية الواردة في قانون إدارة الدولة المؤقت لم تكن إلا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري.

وأخيرا نود التوضيح هنا بأن الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته بعد الرجوع الى البطريركية الكلدانية مرجعيتهم التاريخية الوحيدة.

مع مزيد الشكر و التقدير."

مار عمانويل الثالث دلي
بطريرك بابل على الكلدان


سينودس الكنيسة الكلدانية في عنكاوا 2009


رسالة غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي للسيد مسعود بارزاني يطالبه ادارج القومية الكلدانية في دستور اقليم كردستان استنادا على الدستور العراقي الدائم والمادة 125 منه علما انه لا يجوز صياغة اي دستور لا ينسجم او يتطابق مع الدستور الاتحادي
125  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: موقف الـﭙاطريركية الكلدانية من القومي في: 18:19 22/04/2013
نحن ولد الخايبة لا يحق لنا ان نتكلم او نكتب او كما يقال نسبق الاحداث او نحلل
اصدر غبطته توضيحان خلال اقل من يومان او ثلاثة لم ياتي باي جديد وخاصة الثاني فهو يعرف القومية ويشرح كيف ان الكنيسة تحافظ عليها من خلال التراث والطقس الى اخره ..ثم في النهاية يدعو الى عقد مؤتمر من اجل التسمية وكاننا لا نعرف انفسنا باننا كلدان ...
اعذرني غبطة ابي البطريرك لست بحاجة لمؤتمر يحدد لي تسمية او قومية او مختصين او .. فانا كلداني ولن اتنازل عن هذا الاسم القومي لانه ليس ملكي بل امانة ابائي واجدادي ومن يعده تعصبا او يدخله في باب الروحانيات اقول له ان هذا الذي تعده تعصبا هو اعتزاز و افتخار وعلاقتي الروحية و ايماني المسيحي لا اقبل اي احد ان يزاد عليه مهما كانت رتبه الدينية ...
لابد ان نذكر و ننشط الذاكرة لمواقف البطريركية الكلدانية من الهوية القومية الكلدانية
نبدء بعهد الحاكم المدني بول بريمر
وتواقيع الاساقفة الكلدان



غبطة البطريرك عمانويل  الثالث دلي، بطريرك بابل على الكلدان اصدر رسالة موجهة إلى كل من رئيس الجمهورية العراقية السيد جلال الطالباني ورئيس مجلي الوزراء العراقي الدكتور إبراهيم الجعفري ورئيس الجمعية الوطنية الانتقالية الدكتور حاجم الحسني والى السادة رئيس وأعضاء لجنة صياغة الدستور العراقي الدائم حيث أكد غبطته  في رسالته المذكورة على دور الكلدان في تاريخ العراق باعتبارهم أحفاد سكان العراق القدامى ، وان ارض العراق موطنهم الأصلي منذ ألاف السنين، مؤكدا في رسالته على مطالبة مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر، مشيرا إلى إن التسمية الكلدوآشورية الواردة في قانون إدارة الدولة العراقية لم تكن الا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري، موضحا بان الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته الأمر الذي يؤكد عدم السماح لأي كان الحديث باسم الشعب الكلداني والتعبير عن طموحاته و تطلعاته، وهذه هي نص الرسالة المؤرخة في 7 حزيران 2005 .

نص الرسالة:

"ان البطريركية الكلدانية ترى من واجبها أمام وطننا و شعبنا ان تعبر عن رايها في الوضع الراهن الذي يجتازه بلدنا الحبيب، لاسيما فيما يخص مكانة الكلدان في العراق الجديد ودورهم في المشاركة في بنائه.

إن الكلدان (كما هو معلوم) هم أحفاد سكان العراق القدامى وأرضه موطنهم منذ ألاف السنين، اعتنق أبائهم المسيحية منذ بزوغ فجرها، وملأت أديرتهم و كنائسهم ومدنهم و قراهم سهولها و جبالها، وهم و حسب عددهم ونسبتهم السكانية وتجذرهم في ارض الرافدين يشكلون اليوم ثالث قومية في العراق بعد العرب و الأكراد، وان حضورهم الاجتماعي و الثقافي والاداري واضح تمام الوضوح في كافة انحاء البلاد وعلى امتداد حقباتها التاريخية.

اننا هنا نطالب مؤسسات الدولة العراقية احترام القومية الكلدانية وموقعها و ثقلها بين قوميات العراق المعاصر وإشراك أبنائها بالدور الذي يعود لهم في بلادهم، و نخص بالذكر هنا إدراج القومية الكلدانية في موقعها الذي يحق لها بعد العرب و الاكراد مباشرة في نص الدستور الدائم للعراق الحديث.

كما و تجب الإشارة هنا بان التسمية الكدواشورية الواردة في قانون إدارة الدولة المؤقت لم تكن إلا تعبيرا سياسيا عن التحالف المرغوب قيامه بين أبناء الشعب الكلداني و الآشوري.

وأخيرا نود التوضيح هنا بأن الشعب الكلداني لا يمثله إلا أبنائه و منظماته بعد الرجوع الى البطريركية الكلدانية مرجعيتهم التاريخية الوحيدة.

مع مزيد الشكر و التقدير."

مار عمانويل الثالث دلي
بطريرك بابل على الكلدان


سينودس الكنيسة الكلدانية في عنكاوا 2009


رسالة غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي للسيد مسعود بارزاني يطالبه ادارج القومية الكلدانية في دستور اقليم كردستان استنادا على الدستور العراقي الدائم والمادة 125 منه علما انه لا يجوز صياغة اي دستور لا ينسجم او يتطابق مع الدستور الاتحادي
126  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الـﭙاطريرك مار لويس روفائيل الأول والم&# في: 20:49 18/04/2013
الاخ تيري المحترم
بداية شكرا على ردك
نحن لا نريد خطاب قداسة مار دنخا يتفق مع ايدلوجيتنا لانه وبكل صراحة اقولها ان خطابه وفكركم وايدلوجيتكم هي نفسها ايدلوجية البعث وهي شوفينية فالبعث كان يعتبر الجميع عربا وانتم تعتبرون الجميع اشوريين وانا لا افهم من اعطاكم الحق لكي تتكلموا باسمنا او تعتبرونا مذهبا او كنيسة ونحن لنا شعور قومي كلداني ولنا تسلسلنا الزمني المتعاقب صدقني يا اخي تيري المشكلة ليست بنا بل اساس المشكلة كلها هي فكركم وايدولجتيكم وانت تقول منذ منتصف القرن التاسع عشر هي كذلك يعني اذا بدئتم الان بالتغيير سوف تحتاجون الى قرن ونصف اخر ..
نحن نطالبن بحقوقنا القومية ككلدان المشروعة لماذا تحلل عليك وعلى قداسته للحصول عليها  وتحرم علينا نحن الكلدان ,الدنيا كلها في العراق مقلوبة من اجل الاحتكام على الدستور والكلدان قومية في الدستور العراقي
طيب واعذرني احيانا اذا استخدم تعبيرات قد يعتبرها البعض قاسية مثل تشبيه الفكري الاشوري بالفكر البعثي
احيانا اقارن دور قداسة سيدنا مار دنخا بدور المرجعيات الشيعية فالمرجعيات الشيعية تعطي الخطوط العريضة للسياسيين وعلى السياسيين السير عليها فمثلا ان كان هناك اليوم شيء معروف بالاسلام السياسي فمع سيدنا مار دنخا بدء بظهور المسيحية السياسية وهذا يتناقض مع كل مبادئ المسيحية اعطي مال قيصر لقيصر ومال الله ل الله
وهاك الدليل الذي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656861.msg5978216.html#msg5978216 اعتبره رد لسيدنا مار لويس ساكو الذي يناءى بنفسه عن القومية والسياسة ويريد يتوحد مع قداسة مار دنخا الذي يلغيه كوجود قومي وقداسته مغموس قومية وسياسة
سيزار
127  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الـﭙاطريرك مار لويس روفائيل الأول والمطران مار باوي سـورو الجـليـلان في: 21:33 17/04/2013
الاستاذ عصام المالح
غبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو بارساله رسالة الى المؤتمر القومي الكلداني محل اعتزاز وافتخار لنا ولم يطلع عليها اي احد ممكن سوف تقرا على مسامعنا في ايام المؤتمر
لكن لدي سؤال هل اطلعت حضرتكم على فحوى الرسالة ؟؟ لكي تتكلم ؟؟ وتحلل وتخرج باستنتاجات ؟؟
اذا كان كذلك فطوبى لشعبنا لانه بيننا من يعلم ما في الغيب

الاخ تيري بطرس
كلنا سنكون يد بيدا من اجل اية وحدة كنسية مبنية على اساس محبة المسيح ولكن اسئلك سؤال هل قام غبطة او قداسة مار دنخا ببعث رسائل تشجيعة لهذه الوحدة ؟؟ فخطابه هو نفسه نفسه لم ولا اعتقد انه سيتغير لذلك اطلب منك اخي تيري ان تكون منصفأ ؟؟
هناك مقالة للاب سعيد بلو في جزء يقول فيه عند سؤاله لغبطة سيدنا دلي .. يجب بها سيدنا دلي ان ماردنخا وكنيسة المشرق الاثورية اختاروا طريقهم بالذهاب الى الفاتيكان دون المرور او الوحدة معنا ككنيسة مشرق كلدانية ..
سيزار
128  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: من يقيّم مسيحية ليون برخو: المذهبيون والطائفيون ام الكنيسة؟ في: 17:52 17/04/2013
الاخ ليون
بما انك تستشهد بسيدنا البطريرك وبما انك احد مهاجمي كنيسة روما
هل تعتقد ان انتخاب سيدنا ساكو جاء على ارضية سليمة بعيدة عن تأثيرات كنيسة روما ؟؟

وانا اعترف بان سيدنا ساكو لديه شهادة بالفقه الاسلامي وهو رائد بالحوار المسيحي الاسلامي لكن ليس بطريقتك اخ ليون فهو لم يطعن ابدا بعقيدتنا الايمانية المسيحية لارضاء الاخوة الاسلام ولم يطعن بكنيسة روما او الكنيسة الكاثوليكية ..
ان الحوار يقوم على اساس المشتركات وليس على اساس الاختلافات التي تستند عليها اخ ليون تقبل محبتي

سيزار
129  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الـپاطريرك مار لويس روفائيل الأول والم&# في: 17:04 15/04/2013

المسيح له المجد قال ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشّرِّير
توضيحكم الاخير على مقال الاخ مايكل انتقائي ترك فقرات واختار فقرات
طبعا لا اجابة عن سؤال الاستاذ ولسن يونان  لغبطته قبل مؤتمر اختيار البطريرك اذ كان السؤال بالشكل الاتي : -  ان هناك اقاويل ان د. لويس ساكو رئيس اساقفة كركوك مرشح لنيل لقلب البطريرك ؟؟؟
فأجاب غبطته لا لا لا ابدا انا لا استطيع وانا لا افكر لانه وبصراحة لا استطيع كما اني نوعا ما مريض ... الخ

فلماذا لم يطلب غبطته ذلك من اخوته الاساقفة انه لا يستطيع ان يكون باطريركا وان كان هناك من يفكر باختياره فهو يفسح المجال للاخرين ..

سواء كان الروح القدس ام الاساقفة الكلدان ام تأثير الفاتيكان فغبطة سيدنا ساكو بطريرك اليوم ..
طلب بنيوي من غبطته ان كان يعتقد ان هويتنا القومية الكلدانية تعصبا فهي بالنسبة لنا افتخار واعتزاز وهي لا تحيدنا مطلقا عن مسيحيتنا ومحبتنا لاخوتنا فنحن نحب حتى اعدائنا ونبارك لعنيننا ..
130  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: البطريركية الكلدانية : (الكنيسة الكلدان&# في: 16:39 15/04/2013
بداية
على غبطة ابينا البطريرك كلي الطوبى وجميع الاخوة ان يعلموا اني  اكن كل المحبة والاحترام لشخصه الكريم وللحمل والمسوؤلية الكبيرة التي يتحملها في اوضاع هائجة يعيشها عالمنا اليوم
ثانيا اشيد بخبرتك استاذ صنا على مواكبة المتغيرات ,واجادتك فن التقلبات البهلوانية ايها الكاتب من ابناء الامة الاشورية وممثل تنظيم سياسي وحدوي يسمى بالمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وتمكنك من  وانتقاء الكلمات ولكن لا تنفع معك ابدا ولابد ان ننشط ذاكرتك قليلا
عندما كان غبطته مطرانا على كركوك كان له موقفا من ما يعرف بالحكم الذاتي الذي يتبناه ما يعرف بتنظيمك السياسي المسمى  بالمجلس الشعبي حيث تصريح سيادته في وسائل الاعلام على هامش مؤتمر مستقبل الاقليات المسيحية المقام في بروكسل عندما وصف بان المطالبة باقامة الحكم الذاتي هو وهم وفخ 
هل تتذكر كيف هاجمت سيادته في وقتها يا اخ انطوان صنا بهذه الطريقة وهذا هو مقالك ( المطران لويس ساكو ... في تصريح خطير وغير مسؤول... وانحياز لزوعا ...لماذا ؟ للاطلاع الرابط ادناه http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,283751.0.htm

لقد اتهمت فيها سيادة المطران لويس ساكو بان تصريحاته سياسية متناقضة وغير ناضجة ومتوازنة ومقبولة واستفسارات وتساءلات مبطنة ...لا بالاكثر من ذلك اتهمته بتهمة باطلة ووضعته في قفص اتهامك عندما قلت ( واعتقد انه مدفوع من جهات واطراف سياسية من تنظيمات شعبنا القومية ... للاستفادة من صفته وموقعه  الديني )..لقد انهلت على المطران لويس ساكو بكلمات وتوصيفات يدنى لها الجبين لكل من قراء مقالك وساقتبس شيء بسيط منه عندما قلت  ايضا (مسكين شعبنا الذي ابتلى بمثل هولاء القادة الدينيين الذين يحاولون تقمص شخصية البطريرك الماروني الكاردينال اللبناني مار (نصرالله بطرس صفير) الذي يجمع بين السياسة والدين لكن بكفاءة ونضوج ومقدرة وتوازن واقناع الجميع ...) انتهى الاقتباس من جزء يسير لتهجم استاذ صنا على سيادته في الشان السياسي .. سبحان ما غير الاحوال

اما غبطة ابينا البطريرك يعبر عن رأئيه الخاص في المسألة السياسية هذا شيء ولكن رؤيتي شيء اخر تتناقض ما تم التوضيح به بدليل تبنيه مبادرة للمصالحة او الحوار عرضها على اخوته في مجلس الطوائف المسيحية والان يتحرك غبطته مع مجلس الطوائف بلقاءات مع النخب السياسية القيادية في العراق يرافقه احيانا سياسيين من شعبنا المسيحي امثال السادة يونادم كنا وخالص ايشوع و الوزير سركون لازار وعماد يوخنا المبادرة هي لحل الازمة السياسية الخانقة في البلد ؟؟ لماذا لم يترك الامر للعلمانيين للقيام بهذا الدور ؟؟
ثم عقد اكثر من سينودس كلداني خرج بمقررات حول القضية القومية الكلدانية لماذا لم يعلن تحفظه في وقتها ؟؟
وهذا احدها باسم البطريرك دلي وباسم اعضاء المجلس الدائم الذي كان غبطة سيدنا ساكو عضوا منه فلماذا في ذاك الوقت اهتم بالشأن القومي ولم يبدي تحفظه ..

على اية حال ..
الرب يقوي غبطته وارجو ان يعلم اني دوم  اصلي له واطلب منه ان يصلي لي ..
131  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ؟؟ في: 15:20 14/04/2013
أخون لوسيان المحترم
ان كاتب هذا الموضوع هو سيزار ميخا هرمز حضرتك عبر ما في داخلك وطالب واكتب لماذا تجبرنا ان نكتب ان ما نكتبه لا يشمل الاخ لوسيان ان شملك او لم يشملك مسألة خاصة بك ..علما باني لم اعلق على تعليقك ارجو توخي الدقة اخي العزيز لوسيان
تحياتي
سيزار
اضافة:

لحد الان كان هناك اجحاف بحقي ولم يتدخل المشرفين في موقع عنكاوا

عندما يقوم شخص مثل خوشابا سولاقا او مثل كاتب هذا الموضوع او اي اشوري او كلداني او سرياني بفتح موضوع عن عدم وجود وحدة قومية وكنسية بين ابناء شعبنا وباننا شعب ممزق نحارب بعضنا البعض فانني اطالب كل هؤلاء بأن يذكروا بأن ما يقولونه لا يشملني. انا شخص متحد مع الجميع وليس لدي اية مشاكل.

لذلك اعيد: انا اطالب هكذا كتاب بان يذكروا بأن مواضيعهم لا تشمل "لوسيان" والا فأنني ساقدم شكوى للمشرفين بسبب التعميم علي, وان لم يتدخل المشرف فأنني ساقوم باخذ حقي بنفسي.

132  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لوي في: 14:32 14/04/2013
خطابي او طرحي لغبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو جاء بروح مسيحية وروح المحبة كل الباباوات وخاصة الاخيرين مار بندكتس السادس عشر ومار يوحنا بولص الثاني ركزوا واعطوا اهمية للعلماني في الكنيسة وان الكنيسة هي جسد وكل واحد منا عضوا فيها ..
واخ ابو سنحاريب احترم شخصك واحترم كل انسان مهما كان توجهه او لونه او رؤيته او نظرته ولكن لا اتفق مع الكثير وهذا امر طبيعي مثلا حضرتك اطلقت حكما بقولك ان اسمنا القومي هوا سورايي وهذا الامر لا يستند على اية سند اكاديمي او علمي ونحن نطلق لفظة سورايا للدلالة على المسيحية فنحن حتى الارمني نقول سورايا ( ارمنايا سورايا ) وحتى السويدي او الامريكي لو كان مسيحيا نقول سورايا اي ان اللفظة لا تحمل اية دلالة قومية ..
عزيزي ابو سنحاريب شكرا لوصفك عبارة مهرج سياسي .. لا اعرف هل تريدنا ان نغمض عيوننا ولا نقرا لتصريحات اهل التصريحات والبيانات والمقالات ونسد اذاننا ولا نسمع ولا نعلق على كل ذلك ؟؟
ارجو ان تقرؤوا جيدا اني طلبت من الرب ان يعطي القوة والعافية والحكمة لغبطة ابينا البطريرك ..
الاستاذ ابو نيسان
بداية اهلا بك عضوا جديدا في موقع عنكاوه كوم وبرسالتك رقم ( 1 ) رغم قناعتي باسمك المستعار .. شكرا لوصفك وشخصنتك مثل ردك هذا " شخص مثلك معروف بعنصريته وانفصاليته لكي يوجه شخص شهاداته اطول منك وخبرته بعمق الارض فقف جانبا والتزم الصمت ولا تتدخل في امور  اكبر منك ودع البطريرك يعمل ما يملي الله في قلبه" وكم تمنيت نقاش ما طرحته ولا تشخصن الموضوع ..
نصبت نفسك الها لكي تحكم على الناس ؟؟ او كيف يمكن لانسان حقير مثلي خاطئ يخاطب غبطة ابينا البطريرك بصيغة بنيوية ابوية ..
اعتز وافتخر بشخص البطريرك ساكو بشهاداته وعلمه ورؤيته
انا اعرف ان المسيح له المجد علمني ان يكون كلامي نعم نعم ولا لا ومازاد عن ذلك فهو باطل علمتني الحياة ان 1 + 1 = 2 لذلك اطرح رؤيتي بكل صراحة معروفة عني وكيف ما فسرها الاخر تحت اية باب يحلو له فهي مسالة خاصة به , لكن لا اجيد فن المجاملة والدبلوماسية لكسب رضى الجميع فهذه غاية لا تدرك .. ونحن نكتب ليس لارضاء هذا وذاك نطرح رؤيتنا بكل محبة من اتفق معها اهلا وهو محترم ومن لا يتفق فهو محترم ايضا

تعليق اخير
صدر اليوم توضيح من البطريركية الكلدانية وضح مسألة المطران مار باوي سورو شكرا لكم
وساعلق تعليق بسيط على التوضيح في هذه الفقرة " لايمكن للكنيسة بحجم كنيستنا الكلدانية ان تزج نفسها بالامور القومية والسياسية على حساب رسالتها هذان المجالان هما من اختصاص العلمانيين ؟؟ وهو ما ياتي مطابقا لرؤيتي في المسالة عندما طرحتها في مقالي الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=647600.0
اذا قلت كما في توصيح البطريركية الاخير اذ كتبت هذه الفقرة " ليسير رجال الكنيسة الكلدانية بخطّهم ويرمموا بيتهم الكلداني ( من ناحية الاكليروس ) ولن نتدخل بشأنهم ولكن لن نسمح لأي منهم ان يمس هويتنا تحت اي ذريعة، ولن نترك كنائسنا مسرحاً لأحزاب مدعي الوحدة وأموالهم،  وعاجلا ام اجلاَ سيدرك هولاء ان رصيدهم هو شعبهم الكلداني لا غير "
علما ان قناعتي تقول ان العلاقة بين الشعب الكلداني والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية كما يوصها الاستاذ بطرس ادم بانها علاقة التوئم السيامي لا يمكن لاي واحد منهما ان العيش بدون الاخر .. ورؤية البطريركية المعلن الان حسب نظرتي هي حالة شاذة وانا كتبت في مقالي هذه الحالة الشاذة كأستنتاج وقراءة مسبوقة قبل هذا الاعلان الرسمي وفعلا كنت مصيبا اذأ  لرؤية بعض اكليروس الكنيسة الكلدانية الحالي  وهم مسؤولون عن رؤيتهم الشخصية  وبالتاكيد هي لا تعبر عن وجهة نظر البعض الاخر ..
اما في الشق السياسي
لا افهم كيف نفسر مبادرته وسعيه وزياراته لرجال السياسية من الصف الاول  مع مجلس الطوائف المسيحية برفقة سياسيين من المسيحيين ؟؟ بعرض مبادرة لحل الازمة السياسية الخانقة في البلد ؟؟

الكنيسة جزء من هذا العالم تتأثر بالتغيرات السياسية والاقتصادية بدلالة الفاتيكان ودوره السياسي الفعال في كثير من المسائل ..في ايطاليا هناك مدرسة تعرف ب scuola Abbà بالانكليزية “Abba School”.’ وابا هي كلمة ارامية كلدانية تعني الاب هذه المدرسة تابعة لمؤسسة كاثوليكية اساتذتها وطللبتها تدرس علوم السياسة والاقتصاد والاجتماع والفن والفلسفة  من روح الانجيل واساتذة وطلاب فرع السياسة منخرطون في الحياة السياسية .. على اية حال لا اود الاطالة

اتمنى من رجال كنيستنا الكلدانية وابناء شعبي المسيحي ان يكفوا عن مسألة تكفيرنا فقط لاننا صريحين
الرب يقوي غبطة ابينا البطريرك وتحل نعم وبركات الله على كنيستنا
الرب يحمي شعبنا من كل مكروه

سيزار ميخا هرمز
133  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ؟؟ في: 15:57 12/04/2013
مع من تتحد يا غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ؟؟

غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو جزيل الاحترام
تحية محبة واحترام
في اخر مقابلة لغبطتكم مع راديو اس بي اس وعند المقطع الاخير منها ( رابط 1 ) ، دعيتنا لكي نتكلم ونطرح ما في قلوبنا بمحبة وروح مسيحية ، وها اني اليوم ابدء خطوتي الاولى مع غبطتكم وخاصة وانكم في بداية المشوار، طالباً من الرب ان يمنحكم المزيد من القوة والعافية والحكمة.
غبطة ابينا البطريرك
اعلم جيدا ان دعوتكم للوحدة تاتي في أطار مسيحي بحت ولا علاقة لها باية امور معينة، وبحسب فهمي الايماني المتواضع مع الوحدة المسيحية، أرى أن المسيح في صلاته الاخيرة طلب وصلى بقوله " ليكونوا باجمعهم واحدا " هذه الوحدة ليست محددة بفئة معينة  بل شمولية لكل المسيحيين في العالم، وحدة قائمة على احترام الإختلاف. والكل يعلم وغبطتكم بالتأكيد، اننا ككلدان من اوائل المبادرين نحو الوحدة المسيحية ، ولطالما الجانب الآخر استغلها ابشع استغلال ، لم اسمع في يومأ ما أن الطرف الآخر قد بادر بها في هذا الاطار المسيحي البحت !! ، وحتى خطابهم الوحدوي فهو دعوة لإذابة وصهر هويتنا القومية الكلدانية ، ومنذ اكثر من قرن والطرف الآخر يعمل على كافة الاصعدة الوطنية والدولية لالغائنا كوجود قومي وتاريخي والأدلة والإثباتات كثيرة ولا تحصى.

موقفكم من الوحدة غبطة ابي البطريرك غير مفهوم، وأعتذر إذا أقول متناقض !

فتارة تقف حائلاً دون تحقيق وحدتنا الرائعة مع إخوتنا الآثوريين المتمثلين بجماعة المطران مار باوي سورو، وهم آشوريون بحسهم القومي و كاثوليك المذهب. الاحترام المتبادل بيننا يرقى لكي يضرب مثالآ ونموذجا مسيحيا في الوحدة، لا يلغي احدنا الآخر بل يكمل، والآن لدينا خورنتين أو رعيتين باسم الكلدان والآثوريين في امريكا واستراليا.
عذرا غبطة ابي البطريرك وقوفكم كحجر عثرة امام إنضمام سيادة المطران مار باوي سورو الى السينودس الكلداني أو عدم طرح ورقته للمناقشة فيه، يدخل به الإرادة البشرية فقط. والغريب غبطة أبي البطريرك أن تطرق باب البطريرك مار دنخا الرابع الذي لا يكل ولا يمل من الغائنا ككلدان ( دور وحضارة وتاريخ ) ، والأدهى من ذلك ان كل رسائله التي تلغينا كقومية كلدانية، تاتي في اوقات ومناسبات روحية كعيد الميلاد وعيد القيامة واني على استعداد على ارسالها لغبطتكم، بينما المطران سورو ورعيته ينتظرون وقراركم من أجل يكون للأسقف البار مار باوي صوت في سينودسهنا الكلداني، اهكذا يقول ربنا يسوع المسيح باحبوا بعضكم بعضا ؟؟
لقد صرحت غبطة ابينا البطريرك ساكو بأنك على استعداد للتنازل بكرسيك البطريركي من أجل الوحدة، ولكن هل قرأت رسالة البطريرك ماردنخا بعيد اكيتو الاخيرة بعد ايام على تصريحك ؟ هذا نسخة منها للاطلاع
http://www.ishtartv.com/viewarticle,47141.html
على من يريد الوحدة عليه ان يقدم عربونا لها ؟؟ وهذه الرسالة هي اكبر عربون للوحدة ؟؟

اللسان يظهر ما في القلب !!

مع من تتحد غبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو ؟؟

مع قناة عشتار الفضائية أو مع قناة آشور اللاتان لا تحملان من الكلدانية كوجود قومي اية شيء لاشعارأ او اسما او برامجأ ؟؟ مع حزب زوعا وسكرتيرها العام الاستاذ يونادم كنا الذي يلغي دورنا القومي ككلدان من على الفضائيات ومنها قناة البغدادية او في ندواته المكوكية ؟؟ مع حركته الديمقراطية الاشورية وادبياتها المعروفة للقاصي والداني ؟؟ مع ردود وكتابات الاخ ابو سنحاريب من زوعا وهذه احدى نماذج كتاباته في معرض رده على الاستاذ وسام موميكا ” سيدي الكريم ساوجز راي الصريح وليكن الرب شاهدا على ما اقول ونحن صيام نني لا اميز ابدا بين الاشوري والكلداني والسرياني لانني اؤمن اننا كلنا اشوريون ” ( انتهى الاقتباس ) للاطلاع  ( رابط 2 )
مع من تتحد ؟ مع المجلس الشعبي الوحدوي وهذا احد ممثليه المعروف السيد انطوان صنا وهذه احدى ردوده ” لاننا امة واحدة هي الامة الاشورية وهذا ما جسده شعبنا بالملموس في ثلاثة ممارسات انتخابية ديمقراطية في الوطن واعطى اصواته بقناعة وايمان بنسبة 90% لقوائم شعبنا الوحدوية ونحترم اراء بعض الاخوة المتعصبين من ابناء امتنا من الاخوة الكلدان حتى في حالة الاختلاف في الرأي ... ” ( انتهى الاقتباس ) للطلاع
مع من ومن وكل هذه الامور وغيرها الكثير والتي أصبحت عرابين ( من عربون ) محبة لدعوتك للوحدة ..؟؟ وهي من الخطوات المشجعة !! اليس كذلك ؟؟
غبطة ابي البطريرك ساكو واعتمادا على تصريحك بأنك بطريرك للمسيحيين والإسلام ولمحبتنا ايضا كمسيحين لاخوتنا الاسلام وايمانهم بكتابهم السماوي ، دعني أستشهد بهذه الآية القرآنية الكريمة التي تقول ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) وهي تختصر كل شيء مما تقدم اعلاه .
اطلب من غبطتكم ان تلتف على شعبك الكلداني بكفائاته وتنظيماته حتى وأن كانت ضعيفة واضعف الايمان ان تذكر ولو مجاملة شعبك الكلداني كوجود قومي في رسائلك وخطاباتك فغبطتكم يكثر من ذكر الاسلام وكنيسة المشرق الاشورية والمسيحيين .. الخ ولا يوجد اي ذكر للكلدان هل نحن نكرة ؟؟ ، اطلب منك  أن تلتف على تاريخ ودور الكلدان ومع سينودسك الكلداني المتمثل باساقفتنا الاجلاء تحسباً لما يخبأه الزمن ، وهنا أشيد بتصريح المطران مار جبرائيل كساب في رده البسيط والعميق للوحدة في معرض رده على أستاذ ولسن إيشايا على راديو اس بي اس للاستماع ( رابط 4 )
حيث يجيب " أن الوحدة تحتاج لطرفين وليس لطرف واحد" ( انتهى الاقتباس من رد المطران كساب ) الست انت غبطة ابي البطريرك ساكو القائل " ايد بوحدها ما تصفق ؟؟ "
ندائي لغبطتكم هذا يأتي من باب ان اية خطوة لوحدة ما على حساب هويتنا القومية الكلدانية، ستزيد من الإنشقاقات داخل الكنيسة الكلدانية..عذرا غبطة ابي البطريرك عندما يكون الحديث عن هوية آبائي وأجدادي فاني لا أعرف المجاملة والعاطفة .
خاتمة ..
اود ان استشهد ببعض الجمل او الابيات الشعرية المغناة بصوت الفنان يوسف عزيز في رسالته لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو
( اومتا دكلثاي كبرتا بدابرتوخ بد بيشا رمتا ...بزالن لقاما وناشوخ دائرتا , أري خاصن واومتن خادمتا .....بهونا وحبا وبدابرياثا كلثايي بعالي بأومتاثا ..كلثايي بعالي بأومتاثا )
http://www.youtube.com/watch?v=ZW4nJvIypEA

ابنكم
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
الروابط
( 1 )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/257338/t/IRAQ-THE-WORLD-WELCOMES-NEW-CHALDEAN-PATRIARCH/in/english
رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,652701.msg5955651.html#msg5955651
رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,653510.0.html
رابط ( 4 )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/260424/t/Easter-Message-2/in/english
134  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بل كان الله بعون أبناء شعبنا من سياسة قنا في: 09:04 12/04/2013
شكرا للاستاذ عادل على رده الهادئ والمدعوم بالادلة واحييه على انتقائه الكلمات فهو وجه طرحه الى سياسية قناة عشتار ، وهي واضحة فما دامة القناة ممولة من ؟ ومسيطر عليها ايدلوجية وفكر سياسي متمثل بالمجلس الشعبي فهي لا تمثل المسيحيين لانه لو كانت كذلك لكان من المفروض عليها ان تقف بمسافة واحدة مع كل الاحزاب المسيحية العاملة فمثلا ونحن في فترة الانتخابات هل ستمنح قناة عشتار مساحات اعلانية لقائمة التجمع المسيحي ؟ او للمسيحيين المستقلين ؟ واذا شارك الحزب الديمقراطي الكلداني في الانتخابات البرلمانية المقبلة هل ستمنح القناة مساحات اعلانية لقائمة الحزب الكلداني ؟ ا ليسوا مسيحيين ؟ لم احبذ الرد على مقال الاخ موفق الاول لانه اثبت لي انه بعيد كل البعد عن الموضوع بدلالة حجته برداءة نوعية التسجيل وبثه والاخ موفق لايملك اية معلومات عن المسالة ولم افهم لماذا اقحم نفسه في الموضوع ودمغه بصفته مسوؤل عن البرامج في القناة. . اما الرد الثاني للاخ موفق فهو هادئ وقد لاقى صدى طيب عندي لكن لا امل مرجي من تغيير سياسية قناة عشتار وخاصة اتجاه ابناء امتنا الكلدانية الذين يعتزون بقوميتهم الكلدانية اقول لا امل حتى وان تواجد اخوة طيبيبن ونواياهم طيبة عاملين في القناة مثل الاخ موفق لان سياسة القناة اقوى من النوايا الطيبة و من تطلعاتنا كمسيحيين
سيزار ميخا هرمز
135  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / محاضرة الاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي الكلداني/ سوديرتاليا بعنوان عوامل نهضة الكلدان في: 15:29 09/04/2013
محاضرة الاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي الكلداني/ سوديرتاليا
بعنوان عوامل نهضة الكلدان

 



مع قرب انعقاد المؤتمر القومي الكلداني العام المقرر انعقاده في 15 ولغاية 19 من شهر ايار القادم 2013 في ولاية مشيغان، استضاف المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا/ السويد الاستاذ بطرس ادم عضو الهيئة التنفيذية للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وعضو اللجنة التحضيرية للمؤتمر، القادم من كندا وذلك لالقاء محاضرة بعنوان ( عوامل نهضة الكلدان ) .

وكان ذلك يوم السبت 06 – 04 – 2013 وقد حضرها ابناء شعبنا الكلداني من اعضاء واصدقاء المركز.

في البداية قدم السيد ادمون انطون نائب رئيس المركز شكره الجزيل بأسم اعضاء الهيئة العامة والآدارية للاستاذ بطرس لتحمله عناء السفر ولتلبيته الدعوة، ثم شرح نبذة موجزة عن السيرة الذاتية للاستاذ المحاضر . وبعدها انتقلت الكلمة للاستاذ بطرس بالقائه محاضرة قيمة عن عوامل نهضة الكلدان بدأها بالدور التاريخي والحضاري الذي نحمله نحن الكلدان كقومية رافدينية عريقة تعود الى آلاف السنين، وثم انتقل الى التغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتي اثرت بشكل او اخر على هويتنا القومية ولاسيما بعد 2003

ومن اهم النقاط التي اشار اليها الاستاذ بطرس في محاضرته

* اننا وللاسف ككلدان نعاني من حالة عدم الانسجام بسبب عدم التنسيق الكامل بين الاحزاب الكلدانية بدليل الانتخابات البرلمانية السابقة تنافست قائميتن، فاولى النقاط التي يجب ان نركز عليها هو انسجام القوى الكلدانية، وعليها ان تتحد بمواقفها من أجل هدف أسمى وهو نيل حقوقنا القومية والسياسية الكلدانية.

* تنشيط الشعور القومي الكلداني للاسف منذ سنة 1921 حيث تاسست الدولة العراقية الحديثة لم نؤسس نحن الكلدان اية احزاب كلدانية، فالمسيحيين اذا ارادوا الانخراط بالعمل السياسي كانوا ينخرطوا باحزاب اخرى.. ثم تطرق المحاضر باعطاء نبذة مختصرة عن الاحزاب الكلدانية الموجودة في الساحة ولعل اولها هو الحزب الديمقراطي الكلداني ثم المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد وهناك اخرى مثل التجمع الوطني الكلداني والحزب الوطني الكلداني.

* الكلدان بصورة عامة لهم خاصية ان الكنيسة بالنسبة لهم امر مقدس ورجال الكنيسة لهم صوت مسموع فنلاحظ البطريرك او المطران او الكاهن له كلمة مسموعة فكنيستنا ابتعدت عن دعم الكلدان فلا نلاحظ اية ذكر للكلدان كقومية في خطاباتهم او رسائلهم.

* نحن في معركة لا نستخدم فيها السلاح التقليدي بل علينا ان نستخدم السلاح الاقتصادي والسياسي وعلى الكلدان التهيئة من الان وهذه امانة في اعناق الجيل الكلداني فيجب ان يكون على قدر المسؤولية.

فعليه من اجل الوصول الى هدفنا في الحصول على حقوقنا القومية علينا ان نركز على هذه العوامل لنهضة الكلدان:

- توحيد جهود القوى الكلدانية وهذا ما سنعمل عليه في المؤتمر القومي الكلداني القادم.

- تنشيط دعم الكنيسة للكلدان لان الكلدان والكنيسة مثل التوئم السيامي لا يستطيع ان يعيش الواحد دون الاخر.

- تنشيط الشعور القومي الكلداني.

- تنشيط دور اللغة الكلدانية.

وقد لاقت المحاضرة صدى طيبا لدى المتلقي من ابناء شعبنا الكلداني بدلالة كم الاسئلة والمداخلات التي اثيرت خلال المحاضرة.

اللجنة الاعلامية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
تابعوا جميع اخبار ونشاطات وصور المركز الثقافي الكلداني من خلال الانضمام لصفحتنا على الفيس بوك kaldeer sodertalje 


 











136  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / البطريرك مارلويس ساكو يوجه نداء الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين للكتابة والتلحين باللغة المحكية في: 23:32 02/04/2013
البطريرك مار لويس ساكو يوجه نداء الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين
وجه غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو نداءا الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين بكتابة وتلحين ابيات باللغة المحكية ببلاغة كبيرة.
 وهذا نص البلاغ




الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4478-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%86.html
137  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قناة عشتار الفضائية تخنق تهنئة موجهة الى البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو في: 23:21 02/04/2013
البطريرك مار لويس ساكو يوجه نداء الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين
وجه غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو نداءا الى كل الفنانين والشعراء والموسيقيين بكتابة وتلحين ابيات باللغة المحية ببلاغة كبيرة.
 وهذا نص البلاغ




الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4478-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%86.html
138  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: اوقفوا لعبة جر الحبل في المسألة القومية! في: 15:38 02/04/2013
الاخ نبيل دمان المحترم
بكل محبة ,  احترم فكرك وطرحك رغم عدم مطابقته للواقع هذه هي وجهة نظري واسمح لي ان اجيب علىى سؤال طرحته في مقالك وهو
بعضكم يكتب وكأن الناس عميان، اذا كانت قناة عشتار او كان موقع عشتار لا ينشر لكم فهل معنى ذلك ان افكاركم ورسائلكم لم تصل الى الجمهور؟ ( انتهى الاقتباس )
عزيزي استاذ نبيل .. من سوءالك هذا اعتقد اني المقصود لاني طرحت موضوع قناة عشار .. المسألة ليس في نشر وعدم نشر القناة لاننا مفتحين باللبن ولسنا عميان ونعرف ان هناك وسائل ومنابر اعلامية تسمح لنا بأيصال فكرنا او رؤيتنا .. المسألة سأختصرها لك بالاتي
ان جوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن انجزت عملآ رائعا على شكل اغنية تهنئة لغبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو وهذا العمل كان من المفروض ان يبث على قناة عشتار الفضائية حسب اتفاق بين الطرفين .. وفجئت وبعد انجاز العمل تنصلت قناة عشتار من الاتفاق لاسباب واهية وضحتها في مقالي .. ومن يرغب يستطيع ان يتصل بأي من القائمين على العمل .. كما اود من حضرتك ان تتطلع على التعليقات على مقالي الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,654204.msg5962448.html#msg5962448
 
 فمن طرح الموضوع هو كلداني حد النخاع والمعلق الاول عليه وهو الاخ بولص يوسف ملك خوشابا وهو اشوري حد النخاع والثاني وهو الاخ وسام موميكا وهو سرياني حد النخاع وهكذا بقية الاخوة كل هذه الاراء انصبت في خانة واحدة واعطتني الحق واتفقوا ان هذه القناة لا تمثلنا ليس هذا كلامي بل كلام الاخوة الكلداني والسرياني والاشوري .. المسالة امام هذه الحقيقة الساطعة ليست بوجود عميان بل
يحكى ان رجلاً فلاح كان له حصان يخدمه في كل شيء في الحصاد والتنقل ومصدر رزق هذا الفلاح كان هذا الحصان وفجئت اصابت الاراضي جفافا منقطع النضير فاختفت المراعي التي كانت مصدرأ لغذاء ذاك الحصان فنحل واصبح هزيلآ واستعان الفلاح بصديق طبيب ذكي وجد حلا لهذه المشكلة فقام بوضع نظارة خضراء اللون لعيون الحصان فاصبح الحصان من خلال تلك النظارات يرى كل شيء اخضرا وبدء يأكل اليابس والجاف لانه يراه اخضرأ ..
من هذه القصة القصيرة اود ان اقول لك ان المشكلة ليست بالعميان بل المشكلة لانه هناك اناس لهم نظارات بلون معين ترى كل الامور بلون تلك النظارات ورغم ان الحقيقة شيء اخر ؟؟
اخي نبيل ليس الحكمة في لون الشعر اذا كان اشيب او اسود ففي السويد مثلا تجد في الجامعات من اشيب رأسه وبلغ من العمر عتيا ومازال يدرس ويرغب بالعلم بالبكارلوريس والماجستر والدكتوراه ويبحث عن عمل ؟؟ .. ولا بأس ان حدثتك هذه القصة القصيرة .. عملت فترة من حياتي مدرسا للتعليم المسيحي مع اطفال في عمر الروضة والصف الاول الابتدائي وكنت اعتقد اني استاذ ولكن كم من مرة خجلني الاطفال في صلاوات او في اسئلة او في حكم او في تصرفات لزلت لحد الان لا اجد لها تفسيرا واجزم ان لا اشيب الرأس ولا اكبر لاهوتي يستطيع ان ينطق بتلك الكلمات التي كان ينطق بها هولاء الاطفال ..
المسألة ليست جر حبل ولا هم يحزنون انا كلداني ومن حقي ان ادافع عن حقي القومي التاريخي والدستوري وهو امانة في اعناقي من ابائي واجدادي وهي كذلك بالنسبة للاثوري والسرياني

سيزار ميخا هرمز
139  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يعلن عن افتتاح دورة لتعليم اساسيات الحاسوب والبرامج في: 10:30 01/04/2013
اعلان دورة تعليمية ببرامج الحاسبات المفيدة في الحياة الشخصية والعملية

يعلن المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا عن فتحه دورة تعليمة ببرامج الحاسبة المفيدة في الحياة الشخصية والعملية .. سيكون محاضر الدورة الاستاذ المتخصص عدنان يوسف ... ستبدا الدورة يوم الثلاثاء 09 - 04 - 2013 على القاعة الكائنة في منطقة سالت سكوك على العنوان التالي MYNSTIGEN 2 SALTSKOG تبدأ الدورة في الساعة السادسة مساءأ 18.00  بواقع ساعة او ساعة ونصف في الاسبوع .. سيوفر المركز كافة وسائل الايضاح والحاسبة للتعليم كما سيوفر مكانا مناسبا لتلقي معلومات الدورة .. لذلك على من يرغب المشاركة تسجيل اسمائه لدى الهيئة الادراية للمركز او ارسال رسالة خاصة لادمن صفحة المركز على الفيس بوك ليتسنى لنا معرفة العدد ..
يكنكم متابعة كافة نشاطات واخبار  والصور للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا على صفحتنا على الفيس بوك Kaldeer sodertalje
http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

اللجنة الاعلامية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
140  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / قناة عشتار الفضائية تخنق تهنئة موجهة الى البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو في: 19:07 31/03/2013
قناة عشتار الفضائية تخنق تهنئة موجهة الى البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو

المتابع الجيد يعلم اننا كشعب مسيحي , عراقي  و مشرقي  لا نملك اية وسيلة اعلام حيادية تقف بمسافة واحدة من تطلعاتنا او شعورنا القومي .. نسبة كبيرة من وسائل اعلامنا ولا سيما الفضائية منها مرتبطة بتنظيم سياسي او حزبي ونحن كابناء امة كلدانية عريقة التمسنا بصورة لا تقبل الشك التهميش الواضح للعيان لهويتنا القومية الكلدانية من قبل تلك القنوات ومنها  قناة عشتار الفضائية الممولة من حكومة اقليم كردستان وهذه القناة تعتبر لسان حال التنظيم الذي بات يعرف بالمجلس الشعبي , قبل اكثر من 4 سنوات كتبت موضوعا عن قناة عشتار بعنوان .. قناة عشتار الفضائية منبر من له منبر !! للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=335080.0
وبمرور الزمن ادرك ويدرك ابناء امتنا الكلدانية هذه الحقيقة الصارخة واليوم نقف ونعرض وجه اخر لها فقد وصل الحال هذه المرة الى خنق تهنئة جوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن استراليا الموجهة الى غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بمناسبة انتخابه وتنصيبه بطريركا على الكلدان في العراق والعالم  والتهنئة جاءت على شكل اغنية او ترتيلة بلغتنا الام  للاطلاع
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,653481.msg5957406.html#msg5957406
كما يمكن الاطلاع على تعليقي على الموضوع حيث اقحمت جملة غير مفهومة للكثير وهي ” وبغض النظر عن اية امور معينة..."!! وانهيتها بعلامتي تعجب , الاولى تخص ان العمل كان مخصصا لكي يبث على قناة عشتار اما العلامة الثانية فليس وقتها لكي افصح عنها ..
 ..هذا العمل جاء نتيجة جهد منسق ومنظم لابناء امتنا الكلدانية الذين يعيشون في ملبورن فقد بدءت ثمار هذا الجهد برسالة رائعة من قبل الفنان المتألق يوسف عزيز ثم تلتها تهنئة من قبل جوقة كنيسة مريم العذارء حافظة الزروع والتي اشترك بها من ناحية العزف الاخ يوسف .. تهئنة الجوقة جاء نتيجة عمل مضني وشاق ودؤوب كخلية نحل عمل هولاء الشباب لمدة اكثر من اسبوعين فخرجت كلمات نابعة من القلب بلحن عذب و باصوات من حناجر ملائكية وعزف بأنمال كلدانية مبدعة وبتصوير راقي كل ذلك من اجل تهنئة رمز لشعب وامة كلدانية وهو غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو لا اخفي سرأ على احد بانني كنت على اتصال بالاخوة اثناء فترة التدريب والكل كان يقول اننا نقوم بهذا العمل وهو سيعرض على قناة عشتار الفضائية وبعد ان خرج العمل للنور وتم نشره على مواقعنا وعلى اليوتوب تم اتصال بيني وبين الاخ عادل يوخنا مسؤول جوقة كنيسة مريم العذراء لكي استفسر ان كان العمل تم عرضه على قناة عشتار حسب الاتفاق ..عادل تكلم معي بنبرة الغبن الذي طالهم وبصوت تشوبه المرارة لان العمل تم خنقه ولم يعرض على  قناة عشتار لاسباب واهية !!  ..و قد وافق الاخ عادل على طلبي في اثارة الموضوع لكي نضعه امام انظار ابناء امتنا وامام مدعي الوحدة واضعه امام اساقفتنا وكهنتنا وبطريركنا الذين يفتحون كنائسهم لكاميرا عشتار , ابائي الكهنة واساقفتنا الاجلاء الرب يسوع عندما تكلم عن المحبة فقد ربطها بالحكمة ( كونوا ودعاء كالحمام و حكماء كالافاعي ) وفهمكم يكفيني ومن له اذنان للسمع فليسمع ..
قناة عشتار في موقعها الالكتروني تعرف نفسها تحت عبارة من نحن للاطلاع الرابط
http://ishtartv.com/about.html
عشتار هي المنبر الذي من خلاله تنطلق أصوات شعبنا الحرة للمطالبة بحقوقه القومية وايصال صوته داخل وخارج العراق الى جميع انحاء العالم وابراز هويته وحضارته وتقاليده وعاداته القومية فهي الجسر الذي يربط أبناء شعبنا في الوطن الام مع اهلنا في دول المهجر ( انتهى الاقتباس )
هل فعلا هي كذلك ؟؟ كيف نفسر بخنقها لتهنئة ابناء شعبنا الكلداني في ملبورن الى غبطة ابينا البطريرك ؟؟ والعمل هو بلغتنا الام الكلدانية والتي من المفروض قناة عشتار تعمل على تشجيع لغتنا الام ؟؟ أ هكذا تعمل قناة عشتار على ابراز هويتنا وحضارتنا وتقاليدنا وعاداتنا القومية ؟؟
قلمي بعرضه لهذا الموضوع هو لسان حال سخط وغضب عارم لجوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن  وجميع القائمين على العمل اتجاه قناة عشتار الفضائية وسأخلص ذلك بالنقاط الاتية : -
1.  العمل ومواصفاته كعمل فني متكامل لحناً واداءً وصورةً .
٢. اهمية الشخص المهدى له هذا العمل كونه الرمزالاكبر لاكبر قومية مسيحية في العراق
٣. التوقيت القياسي للعمل الذي استغرق اثنا عشر يوما وقربه من زمن تنصيب البطريرك بما لا يتعدي العشرين يوما .
٤. العمل ليس فقط تهنئة بل يحمل رسالة واضحة باننا نعقد الامال على هذا الشخص لمستقبل كل شعبنا المسيحي في العراق وخارج العراق .
٥. الحجج الغير منطقية لرفض عشتار عرض الاغنية رغم ان الفحص الفني والتقني كان متكاملاً بحسب العاملين فيها والذين ردوا الجواب رفض عرض الاغنية قالوا ان الوقت تاخر لعرض مثل هذا العمل ولكونه متعلق بشخص معين (البطريرك) .
٦. فكيف لقناة تدعي اننا شعب واحد ولا تعرض عملاً يؤكد انتمائنا لهذا الشعب بشخص البطريرك .
٧. هل حقاً قائمة عشتار تمثلنا ام انهم فقط ينهبون الاموال تحت اسمائنا .
هل يريدون منا ان نحترمهم ونثق بهم بعد ان رفضوا حقنا المشاركة بشرف تبريك رمزنا الاكبر البطريرك
هل هذا هو قدر اكبر القوميات المسيحية في العراق. ؟؟
واخيرا لمشاهدة العمل

http://www.youtube.com/watch?v=ZXOhPnRqq-0&feature=player_embedded

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
141  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: تهنئه الى ابينا البطريرك / ترتيله في: 19:51 28/03/2013
اود ان احي الاخوة القائمين على هذا العمل الرائع
احي الشاعر صاحب الكلمات واحي الملحن والاخوات والاخوة جوقة كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في ملبورن/استراليا
اود ان اخص بالتحية الى الاخ أنور ساكو  عازف الفلوت والناي مسؤول جوقتنا في كنيسة الرسولين ماربطرس ومار بولس ( الدير الكهنوتي )
احي العزيزة المرنمة بسمة القس عمانوئيل القس كورييل  
وهنا استغل الفرصة ومن خلال هذا العمل لكي اقول
وبغض النظر عن اية امور معينة .. !!  
هذا العمل هو الثاني الموجه لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بعد عمل الاستاذ يوسف عزيز وبرأي يأتي مكملآ له وهما بلغتنا الام الكلدانية وهو دليل قاطع على اننا ابناء الامة الكلدانية نحب لغتنا وعندما نريد ان نهنيء او نوجه رسالة فاننا نقوم بها بلغتنا الام ..

سيزار ميخا هرمز - السويد
142  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / محاضرة للاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي في سوديرتاليا بعنوان عوامل نهضة الكلدان في: 23:43 26/03/2013
عوامل نهضة الكلدان .. محاضرة  للاستاذ بطرس ادم في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا

يدعو المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا اعضائه لحضور نشاطه القادم يوم السبت الموافق 06 – 04 - 2013 وفي قاعة نادي الجزيرة في منطقة كنيتا GENETA بالقرب من كنيسة مار افرام للسريان  وسيتضمن النشاط محاضرة بعنوان عوامل نهضة الكلدان سيليقها الاستاذ بطرس ادم القادم من كندا عضو الهيئة التنفيذية للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وبعد المحاضرة والاستراحة سنكون على موعد مع تكملة نشاطنا بالفعاليات الاجتماعية التي تتضمن تقديم وجبة عشاء فاخرة ولعبة الدمبلة العائلية والرقص الفلكوري والشعبي على انغام الدي جي
سعر البطاقة 70 كرون تتضمن وجبة عشاء فاخرة مشويات مع المشروب الغازي
النشاط يبدء عند الساعة السابعة مساءأ
م -  يسمح للعوائل جلب المقبلات والمشروبات
يمكنكم متابعة كافة نشاطات واخبار وصور المركز الثقافي الكلداني على صفحتنا على الفيس بوك  kaldeer sodertalje

http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

اللجنة الاعلامية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
143  اجتماعيات / التعازي / رد: انتقال المرحومة كرجية كوريال اودوفي امريكا ديترويت في: 16:37 21/03/2013
الاخ نبيل دمان المحترم
الاخوات والاخوة عائلة واقارب  المرحومة كرجية كوريال اسطيفو اودو
نقدم لكم تعازينا الحارة لوفاة المرحومة كرجية متضرعين لربنا يسوع ان يمنحها الراحة الابدية في ملكوته السماوي طالبين في نفس الوقت ان يمنحكم الصبر والسلوان

في يوم عيد الام
2013 - 03- 21

المعزين
ميخا هرمز صليوه وريجو سعدو فعونا والعائلة - ديترويت مشيغان
سيزار ميخا هرمز والعائلة - سوديرتاليا - السويد
فرج هرمز جلبي والعائلة - سوديراليا - السويد
144  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بالحزن والدموع ودَّعنا والدتي في: 16:11 21/03/2013
الاخ نبيل دمان المحترم
الاخوات والاخوة عائلة واقارب  المرحومة كرجية كوريال اسطيفو اودو
نقدم لكم تعازينا الحارة لوفاة المرحومة كرجية متضرعين لربنا يسوع ان يمنحها الراحة الابدية في ملكوته السماوي طالبين في نفس الوقت ان يمنحكم الصبر والسلوان

في يوم عيد الام
2013 - 03- 21

المعزين
ميخا هرمز صليوه وريجو سعدو فعونا والعائلة - ديترويت مشيغان
سيزار ميخا هرمز والعائلة - سوديرتاليا - السويد
فرج هرمز جلبي والعائلة - سوديرتاليا - السويد
145  اجتماعيات / التعازي / رد: رحل المأسوف على شبابه الفقيد الراحل رعد حازم بتي تولا في احدى مستشفيات المانيا في: 22:34 15/03/2013
الى عائلة وذوي المرحوم رعد حازم بتي تولا

ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة المرحوم رعد نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنه ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية له ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان.. آمين

فرج جلبي واولاده
السويد - سوديرتاليا
146  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور اشبه بطريق الموت في: 19:29 11/03/2013
الاخ روئيل داؤد ( أبو داليا ) المحترم
تحية طيبة
صدقني كان بودي اللقاء بك واللقاء بالكثيرين لكن استغل الفرصة لكي اعتذر لك ولبقية الاخوة فتواجدي في ارض الوطن دام 10 ايام .. و الموضوع الذي كتبته بافعل انه مطلب الاهالي وخاصة من ابناء شعبنا في فيشخابور من شريحة الموظفين وبقية الاخوة ما ان وصلت واخذت قسطا من الراحة حتى سارعت لكتابة الموضوع  وشكرا لمن اوصل مطالب الاهالي الى المعنيين وشكرا للتحرك السريع للموضوع من اجل مصلحة الشعب ومصلحة الاقليم .. ودمت اخ روئيل اخا عزيزا مهما اختلفنا في رؤيتنا اتجاه هويتنا القومية الكلدانية ومصلحة شعبنا

سيزار ميخا هرمز
147  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور اشبه بطريق الموت في: 19:10 10/03/2013
الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور اشبه بطريق الموت
 الى انظار المعنيين في اقليم كردستان مع التقدير
بعد غياب دام 10 سنوات عن ارض ابائي واجدادي رجعت الى الوطن العراق من خلال بوابة أربيل وسبب سفري للوطن كان مناسبة خاصة ورغم ذلك لم يمنع الامر من اجراء لقاءات مع شخصيات سياسية وزيارة المؤسسات الخاصة بشعبنا الكلداني واللقاء بالاخرين .. زيارة لن انساها تلك التي كانت لقضاء زاخو ولبيدارو وفيشخابور .. وباختصار شديد انبهرت جدا للنمو العمراني والاقتصادي في اقليم كردستان حيث اين ما وضعت عيني الا وهناك بناء , لكن هذا النمو العمراني لا ينسجم مع طريقة الاعتناء بالطرق وهنا لابد ان اكتب عن الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور الذي اشبهه بطريق الموت فالمنطقة هذه منطقة حيوية وتجارية تقع على المثلث الحدودي ( العراقي - التركي -  السوري ) فبالعين المجردة نشاهد المناطق التركية والسورية ناهيك عن جمال الطبيعة وهذه المنطقة تكتظ بالشاحنات التركية وهي بالقرب من المجمع والمنفذ الحدودي ابراهيم الخليل ..الطريق الرابط بين زاخو وفيشخابور مليء بالتصدعات والتخسفات وهو طريق ( ذهاب - اياب ) ضيق تسير عليه الشحنات الكبيرة الذي يظهر حجم الضرر الذي خلفته على الطريق , السيارات غالبا تترك خط سيرها وتاخذ الجانب الاخر wrong side بسبب التصدعات والتشققات والسيارات في الجانب الاخر تقوم بنفس الامر اما الشحنات فهي تسير بالطريق بصعوبة والطريق غير محمي من الجانبين ويمر الطريق بين المرتفعات والمنخفضات والالتواءات وسمعت ان الحوادث تكثر في هذه الطريق وغالبا ما يشاهد شاحنات وسيارات مقلوبة .. نتمنى ان تصل كلماتنا الى المعنيين في حكومة اقليم كردستان لاهتمام بهذه الطريق فالعمران الواضح للعيان لا يتناسب مع وضعية الطريق السيئة للغاية  علما انه طريق حيوي في منطقة تجارية وحدودية تستخدمه الكثير من الشحنات وكما ان العديد من الموظفين تستخدم الطريق يوميا  ذهابا وايابا بين زاخو وفيشخابور
الصور مأخوذة بكامرتي للطريق
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com




148  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: همسة صادقة في ضمائر الكتاب والنشطاء الك&# في: 23:11 07/03/2013
الاخ سامي
تحية تقدير لك ولصراحتك وهكذا احترامي الكبير لهذه الصراحة واشد على يديك كن هكذا وليتبعك الاخرين ولا يتخفوا تحت شعارات وحدوية رنانة وفضفاضة
ولانك سالت سؤلا صريحا اليك الجواب الصريح مني
ان اؤمن بقومية واحدة و امة واحدة وهي الكلدانية وهي حقيقة , قومية, ثابتة , تاريخية وراسخة
وكل الاحترام والتقدير والمحبة والتوفيق اتمناه لابناء شعبنا من الاثوريين
الفرق بيني وبينك اخ سامي وهو ميزة كلدانية تعبر عن المحبة لم نستخدم ولن نستخدم عبارتكم هذه " أنا والكثير من أبناء أمتنا الآشورية ( بكافة أنتماءاتهم المذهبية) الجواب الشافي "  .. هذه الخطاب يندرج في خانة الشوفينية
سئلت سؤلا جرئيا وهو
ومن خلال هذه المقالة أدعو كل من لا يؤمن بأننا أبناء أمة واحدة أو يرى بأننا شعب متعدد الأمم فلينطقها بصوت عال وبكل وضوح في أي تعقيب أو رد على هذه المقالة لكي تتوضح الصورة للجميع، ولكي يتسنى لنا معرفة التوجهات الحقيقية لمن نحاورهم والأساس الذي ننطلق منه
وثم تعرف هذه الامة من مقالك بقولك
أنا والكثير من أبناء أمتنا الآشورية ( بكافة أنتماءاتهم المذهبية) الجواب الشافي

اليك الجواب الجرئ والشافي
بهكذا طرح انت تكن الكراهية للكلدان ولا يوجد اي تعبير عن المحبة لان هذا الخطاب شوفيني ولا يزيدكم بشيء بل الكل ينظر اليها نظرة ازدراء اما عن اسئتلك فتجد جوابها في وجدانك وشعورك

سيزار ميخا هرمز احد ابناء الامة الكلدانية العظيمة
cesarhermez@yahoo.com
149  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: على الكلدان فرض انفسهم بقوة والانتقال ا&# في: 00:00 01/03/2013
الاخوة الكرام
تحية طيبة وبعد
سأحاول ان اكون مختصرا في رد واحد للجميع
1- كل الاراء واصحابها , اناس احترمهم واحترم الجميع فهذه هي اخلاقي وهذه هي تربيتي , احترام كل راي وكل انسان مهما كان لون بشرته او انتماءه ولا اكن الكراهية لاي من كان حسب ما تم اتهامي بدون اي دليل من مقالي هذا يشير الى كراهية طرف ما , اما تفسيرات البعض فهي تعبر عن رؤيتهم
2- كلام الاستهزاء والانتقاص وتسويق التهم والطعن .. الخ اتقبلها منكم بروح مسيحية وانسانية ورياضية وبصدر رحب
3-  اختصر كلامي الى مدعي الوحدة واعيد الفقرة التي تخصهم مدعي الوحدة، وهولاء لا خطر منهم بعد أن تم كشفهم من قبل ابناء شعبنا وأمتنا الكلدانية. و مدعي الوحدة عملهم يشبه عمل الإخوان المسلمين في مصر ( يدعون شيء ويعملون شي اخر )
4-  ابناء امتي الكلدانية النجباء .. من هذه الردود والتي تم مسحها .. اتمنى انكم استقيتم منها الدروس والعبر الكثيرة واتمنى ان لا تنجروا الى مواضيع جانبية يجروكم اليها البعض بل علينا التركيز مستمدين قوتنا من تاريخ امتنا الكلدانية فهي حقيقة قومية ثابتة وراسخة لا تقبل التأويل والمطالبة بالحقوق الشرعية مكفول دستوريا في دستور العراق الدائم
5-  اما ما يخص الكنيسة الكلدانية .. لم اتكلم عن مسالة انها حفظت الاسم الكلداني او غيره من الامور بل وجهت كلامي الى اكليروسها وهو واضح
6-  الاستاذ  كوركيس منصور المحترم والاخ كوركيس منصور الموقر
ذكرت في اكثر من فقرة مستهزئا بالمقال و السيد كاتب المقال .. السيد كاتب المقال اسمه سيزار ميخا هرمز ومسألة المقال غير متوازن والامور الاخرى رائيك احترمه لكنه ليس مقياسا ... و اود ان واضح مسالة في غاية الاهمية ان التملق والتودد فن له اصوله ولكن هذا الفن لا اجيده لذلك اعرض راي بكل وضوح وانا عندما اكتب لا اكتب لكي ارضي الجميع فارضاء الناس غاية لا تدرك 
7- لو اردت الشهرة والوصول لحصلت عليها من زمان .. لكن كما يقول سيدنا يسوع المسيح ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه ؟؟ ماذا تنفعني الشهرة والمال او المنصب او .. اذا خسرت مصادقيتي مع الله ومع ضميري وبما اؤمن به ..
8- الى بعض المزايدين اضع امام انظاركم هذا المقال

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=613192.0

اما سبب عدم تقدم اي خطوة الى الامام فاستركها للزمن فهو كفيل في كشف الحقائق .. في النهاية لن يصح الا الصحيح

9-  ارجع واكرر باسلوب اخر الى ابناء الامة الكلدانية .. وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
الانسان او الشعب او الامة او المكون  لا يحصل الى مطالبه وحقوقه بالتمني لكني بالمشقة والجهد والطريق ليس مفروشا بالورد

سيزار ميخا هرمز
150  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / على الكلدان فرض انفسهم بقوة والانتقال الى مرحلة المطالبة المستمرة في: 10:15 26/02/2013
على الكلدان فرض انفسهم بقوة والانتقال الى مرحلة المطالبة المستمرة

 من تجربتي المتواضعة في الحقل القومي الكلداني، اجد باننا قد مررنا بمرحلتين، الاولى المتمثلة بالوقوف ضد النظرة الشوفية اتجاه الهوية القومية الكلدانية التي تبناها  ( احزاب ورجال دين من الأثوريين وبعض الكلدان ممن تم غسل ادمغتهم بتلك الايدلوجية الشوفينة وممن عانى من مسالة الفراغ السياسي ). أما المرحلة الثانية فهي النهوض بالشعور القومي الكلداني وكل ما قمنا به هو نفض التراب والغبار عن الجوهرة الكلدانية المحفوظة في القلوب والوجدان وهذه المرحلة ما زلنا نعيشها , فهي بنفس الوقت مفيدة، فقد استطعنا من خلالها أن نفهم مواقف كثيرة ولعل اهمها موقف الكنيسة الكلدانية الضبابي من الشان القومي الكلداني، وموقف الكثير من الأحزاب والشخصيات التي تحمل الاسم الكلداني كغطاء للوصول الى منافع شخصية وتحقيق الأجندات التي اوجدتها، ولعل اهمما طمس ملامح الهوية الكلدانية.
 وبقى اليوم في الساحة الكلدانية قلة من الذين نستطيع ان نعول عليهم ونحن على اعتاب مرحلة المطالبة، وقبل ان ادخل في حيثياتها أود ان اوجه خطابي الى الكلدان الثابتين على مواقفهم وأقول لهم بأن علينا أن نترك موضوع الكنيسة الكلدانية ورئاستها والعمل باستقلالية كقوة تفرض نفسها ونستمد شرعيتنا ممن يؤمنون بان الكلدانية حقيقة، قومية، راسخة و ثابتة لاتقبل التأويل.
كل ما نقوم به في المرحلة الثانية هو الصمود في مواجهة الهجمة الشرسة لمحونا كوجود، وهذه الهجمة المستمرة هي على شكل جبهتين، الأولى من قبل مدعي الوحدة، وهولاء لا خطر منهم بعد أن تم كشفهم من قبل ابناء شعبنا وأمتنا الكلدانية. و مدعي الوحدة عملهم يشبه عمل الإخوان المسلمين في مصر ( يدعون شيء ويعملون شي اخر )، أما الجبهة الثانية وهم الأخطر هم مدعي الكلدانية من أجل مصالح ومنافع خاصة، وهم لم يقدموا أي شيء لأمتنا الكلدانية، لذلك علينا ان نعول على من يعرف ويفهم معنى التضحية من اجل هوية آباءنا واجدادنا كونها ميراث في أعناقنا، كنز لا يمكن ان نفرط به.
 اكتب رسالتي هذه ونحن على اعتاب المؤتمر الكلداني الثاني والذي سينعقد في ديترويت، متمنياً الإستفادة  من اخطائنا التي معظمها جاءت بسبب بضع اشخاص لا يتعدون اصابع اليد، ولتكن إرداة الكلداني معبرة بصدق ومفعّلة في هذا المؤتمر، وكل ما كنت أركز عليه مع اخوتي في جميع نشاطاتي القومية الكلدانية هو طرق ابواب اصحاب القرار كما فعلنا بالسويد، حيث طرقنا أبواب البرلمان السويدي وأبواب الاعلام والكتل السياسية، ولم نعر اية أهمية لمخاوف الكنيسة أو لكاهن يتصبب عرقا أو يحمر وجهه من المجاهرة بهويته، ولم نعر اية أهمية لمدعي الوحدة أو مدعي الكلدانية، واليوم اصبحنا مركز ثقل في اية مسالة مطروحة. لذا نرى الأحزاب السويدية عندما تقترب الانتخابات تلهث من اجل مرشح من أبناء شعبنا الكلداني أو من أجل الظفر بالأصوات الكلدانية، ولكن للاسف، لا يوجد تنسيق أو نضوج من أجل الحصول على مقابل لصالح أبناء شعبنا الكلداني، والسبب لان هناك بيننا من أصحاب الجبهتين (مدعي الوحدة  ومدعي الكلدانية) الى جانب إفتقار التنسيق،
وما سبب الغاء أو توقف مشروع كنيسة الكلدان إلا نتيجة طبيعية لذلك ,
 اما اليوم اعتقد اننا فرضنا انفسنا وكل ما ينقصنا هو الجلوس بهدوء والتفكير بكيفية الإستفادة من الجهود، علماً بأن هناك إمكانية لإنشاء قناة تلفزيوينة فضائية كلدانية تبث لكل انحاء العالم لو كان هناك نضوج عند البعض وقوة ومطالبة .

من يخاف صعود الجبال يعيش ابد الدهر بين الحفر
 
اتمنى ان يتشكل وفد من مؤتمر ديترويت يستمد شرعيته من قبل المؤتمر وممن شارك فيه ومن مؤيديه في الوطن واقصاء المعمورة، وتقديم ورقة فيها مطالب المكون الكلداني كتمثيل شرعي لابناء هذه الامة العظيمة بكوتا مستقلة معتمدين على دستور البلد الدائم المذكور فيه الكلدان كقومية والمطالبة بالتمثيل العادل لابناء الامة الكلدانية في الحكومة العراقية ومؤسساتها، وتخويل شخصية كلدانية تمثلنا في مؤتمرات العراق وحكومة الاقليم .
اخوتي الكلدان علينا ان نفرض وجودنا في العراق وحكومة الاقليم بأقامة مؤتمراتنا هناك وتحت الاسم الكلداني، كما اسعدتني اخبار الأخوة في الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان واتمنى التوفيق لهيئته الإدارية الجديدة واتمنى من كل قلبي اقامة مؤتمرهم التأسيسي في الداخل واذا واجهتم اية مشاكل مع حكومة الاقليم او ضغوط فأن بغداد والبصرة والناصرية اياديها مفتوحة لكم، لنستفاد ونلعب على الخلافات السياسية، هكذا هو واقع الحال بدون مثالية مفرطة او كلام عواطف او مجاملة.

اخوتي الكلدان

علينا ان نطرح عنّا مسالة الخوف والتخوف ..الخ، لنستمد العبر والدورس من إخوتنا الأرمن وان لم اكن مخطئا فإن عددهم لا يتجاوز الـ 2000 شخص ومع ذلك لديهم تمثيل في برلمان كردستان ولا يكفوا عن المطالبة من أجل تمثيلهم في البرلمان العراقي. لنستمد الدروس و العبر من الاخوة التركمان حيث استطاعوا ان يحققوا الكثير لشعبهم من خلال المطالبة والمطالبة والمطالبة المستمرة، ومن اراد مثالا كلدانيا ليأخذ المطران قصارجي في لبنان نموذجا له، فهو لا يتعب ولا يكل من المطالبة بحقوق الكلدان ويطالب بتوطينهم في لبنان وهو يعمل ليل نهار من اجل تمثيل كلداني في البرلمان اللبناني.
المطالبة المستمرة .. في الانجيل هناك مثلا عن كثرة الالحاح والمطالبة رغم ان هذا المثل يخص مسالة الصلاة لكن ناخذ منه العبرة في المطالبة المستمرة، المثل عن تلك المرأة التي الحت على القاضي من اجل انصافها فقال القاضي من اجل الحاح هذه المرأة اقوم وانصفها كي لا تزعجني ..هكذا علينا ان نعمل
اخوتي الكلدان ..بالنسبة لي انا لا اعير اية اهمية لكلام او تصريح رجل دين هنا او هناك، ما لي وماله ما لم يجاهر بهويته بدون تأويل كما يفعل الآخرين، لذلك ليسير رجال الكنيسة الكلدانية بخطّهم ويرمموا بيتهم الكلداني (من ناحية الاكليروس) ولن نتدخل بشأنهم ولكن لن نسمح لأي منهم ان يمس هويتنا تحت اي ذريعة، ولن نترك كنائسنا مسرحاً لأحزاب مدعي الوحدة وأموالهم،  وعاجلا ام اجلاَ سيدرك هولاء ان رصيدهم هو شعبهم الكلداني لا غير. اما مسألة وقوفهم بمسافة واحدة ما هي الا ضحك على الذقون .. وفي المقابل ليدعونا نعمل، فنحن لا نستحي ولا نخجل بهويتنا الكلدانية بل نفختر ونعتز ونجاهر بها ومن خلالها نستمد قوتنا في المطالبة بحقوق شعبنا الكلداني في حصته بالوظائف والتعيينات والتمثيل العادل الذي يعبر عن وجودنا وحجمنا، وعندما نطالب بحقنا الشرعي والدستوري والتاريخي فحن لا نعرف مسح الاكتاف أو التملق كما يفعل البعض، فالحقوق تاخذ ولا تعطى، ولكي تاخذ يجب ان يكون هناك من يطالب.
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
 
151  الاخبار و الاحداث / اخبار الجمعيات والنوادي / صور حفلة عيد الحب للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا مع جوليانا جندو و جوني جليل في: 15:10 21/02/2013
اقامة اللجنة الاجتماعية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حفلآ فنيا ساهرا بمناسبة عيد الحب ( الفالنتاين ) وذلك لاعضاء المركز واصدقاءه
في قاعة كنيسة مار جرجيس , واحيا الحفل الفنانة المتالقة جوليانا جندو و الفنان المتالق جوني جليل .. وتبادل الاحبة الورود الحمراء فيما بينهم كتعبير عن الحب .. وقضى الحضور وقتا ممتعا مع اعذب الالحان واجمل الاغاني و اروع الفقرات التي اعدتها اللجنة الاجتماعية
يمكنكم مشاهدة المزيد من الصور و فديوهات الحفلة وذلك بالانضمام لصفحتنا على الفيس بوك .. وهناك تجدون كل نشاطتنا
صفحتنا على الفيس بوك kaldeer sodertalje

http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

اللجنة الاعلامية
للمركز الثقافي الكلداني في سويدرتاليا


























152  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / حفلة عيد الحب للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا مع المطربة جوليانا جندو والمطرب جوني جليل في: 21:29 03/01/2013

حفلة عيد الحب للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا مع المطربة جوليانا جندو والمطرب جوني جليل

المركزالثقافي الكلداني في سوديرتاليا يقيم حفلآ ساهرا بمناسبة عيد الحب وذلك يوم الجمعة المصادف 15 - 02 - 2013 وعلى قاعة كنيسة
مارجرجيس في نوشبوري يحي الحفل المع النجوم .. المتالقة جوليانا جندو وصاحب الصوت الشجي جوني جليل وعلى انغام فرقة العازف المبدع جوني حنا
للحجز والاستفسار الاتصال ب
أدمون 0737201275
سيزار 0762515654
أو زيارة صفحتنا على الفيس بوك kaldeer sodertalje
تمنياتنا لكم بقضاء اسعد الاوقات مع المع النجوم
سعر البطاقة للعضو 300 كرونه
لغير العضو 400 كرونه
للطفل من 2 - 10 سنوات 250 كرونه
البطاقة تتضمن المقبلات والعشاء والمشروبات الغازية
ملاحظة .. سعر البطاقة عند الباب 500 كرونه ان وجدت
أخر موعد للحجز يوم 10 - 02 - 2013
يبدء الحفل بتمام الساعة 20:30 الثامنة والنصف مساءأ  
يمنع ادخال المشروبات الكحولية منعا باتا وذلك لتوفرها داخل القاعة وباسعار مناسبة
عنوان القاعة
St. Georges Borgvagen 14568 Norsborg
على الرابط
http://maps.google.se/maps?hl=sv&gs_rn=1&gs_ri=hp&cp=25&gs_id=2&xhr=t&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&bvm=bv.1355534169,d.bGE&bpcl=40096503&biw=1093&bih=474&wrapid=tljp135759112228300&q=Borgv%C3%A4gen+14568+Norsborg&um=1&ie=UTF-8&hq=&hnear=0x465f7396aa6cb375:0x2b769e3dd64c0c4d,Borgv%C3%A4gen,+145+68+Norsborg&gl=se&sa=X&ei=VzLrUIquB6L-4QSgsoGoAQ&sqi=2&ved=0CC0Q8gEwAA





153  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مهمات تنتظر مجلس اساقفة الكلدان و بطريركهم الجديد في: 17:47 22/12/2012
الاخ يوحنا
1- نضع امام انظار السنيودس القادم طلبا اخر وهو اقامة ابرشية كلدانية ومطران كلداني على اوربا .. فالكهنة الكلدان في اوربا لا يتبعون لاي مطران كلداني او حتى للبطريركية الكلدانية ..
 2- ان يكون هناك استشاريين لكل اسقفية كلدانية ممن لهم دراية بالامور السياسية والاقتصادية والاجتماعية ..الكنيسة جزء من هذا العالم تتأثر بالتغييرات السياسية والاقتصادية
3- الاعلام ثم الاعلام ثم الاعلام .. لابد من الاستفادة من وسائل الاعلام لايصال الصوت الكلداني وفيما يخص الكنيسة فهو احدى وسائل ايصال كلمة المسيح .. نتمنى ان يعتمد الاساقفة الكلدان على علمانيين في هذا المجال ممن لهم اختصاص في المجال الاعلامي ونتطلع ان تكون لهم الشجاعة والجرأة لدراسة افتتاح قناة فضائية كلدانية تكون منبرا للاساقفة والكهنة الكلدان والعلمانيين بدلا من الفضائيات الاخرى فمن المنبر الاعلامي الكلداني يخرج الصوت الكلداني صافيا بدون رتوش او تصفية او انتقاء ما يصلح وقطع واهمال ما لايخدم المنابر الاخرى

سيزار ميخا هرمز
154  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / عن احقية المالكي في قوله :- على الاتحاد الاوربي ألا يشجع هجرة المسيحيين من العراق في: 13:13 22/12/2012
عن احقية المالكي في قوله:- على الاتحاد الاوربي ألا يشجع هجرة المسيحيين من العراق

قال دولة رئيس الوزراء نوري المالكي من خلال كلمته في اعادة افتتاح كنيسة سيدة النجاة , دعيت البابا الى  اصدر بيان يدعو فيه الى بقاء المسيحيين في العراق كما طلبت من الاتحاد الاوربي ألآ يشجيع المسيحيين على الهجرة من العراق .. وللاسف عقب على ذلك احد رجال الدين المسيحي , ان المالكي على حق وعلى الاتحاد الاوربي ألا يشجع المسيحيين على الهجرة من خلال برامج المساعدات واردف رجل الدين ( بان المسيحيين حال وصولهم بلدانهم الجديدة، غالبا ما يفقدون الاتصال بمجتمعهم الأصلي، ينعزلون ويخسرون أنفسهم، من وجهة نظر الإيمانية أيضا ).
تعليقي على الموضوع
1- بافتتاح كنيسة سيدة النجاة فان الكثير من الاوراق المخفية في هذه الجريمة النكراء تم دفنه .. وفي هذا السياق نود ان نذكر  بمن قام باحتضان ومعالجة جرحى كنيسة سيدة النجاة ( بعد المستشفيات العراقية ) هم فرنسا وايطاليا ( اتحاد اوربي ) وهي قامت بذلك من جانب اخلاقي وانساني فشكرا والف شكر لهم .
2- قبل دعوة الاتحاد الاوربي والبابا ,  على دولة رئيس الوزراء  ورجل الدين الذي اعطاه الاحقية , البحث عن الاسباب التي تشجع المسيحيين على الهجرة وهي اسباب داخلية ووضع حلول ناجعة لها  .. ما هو الاجراء الذي قامت به الحكومة مع الفتاوي التي تطلق من فضائيات عراقية تدعو لقتل المسيحيين .؟؟ ماذا قامت به الحكومة لضمان تعيين المسيحي في مؤسساتها بغض النظر عن التزكية الحزبية ؟؟ ماذا عن التمثيل الصوري للمسيحيين في مجالس المحافظات والاقضية ؟؟ ماذا عن القانون المجحف لديوان الوقف المسيحي ؟؟  ماذا قدمت الحكومة من مشاريع خدمية وصناعية في مناطقهم التاريخية والتي يشكلون فيها الغالبية ؟؟  الم تكن قوة تابعة لمكتب رئيس الوزراء تلك التي داهمت النوادي الاجتماعية للمسيحيين وقامت بالاهانة والضرب .. وهذه الاندية يقيم فيها المسيحيين اعراسهم .. مثل هذا الاجراء الا يدعو للهجرة .. والاهم من ذلك اي من الجرائم التي طالت المسيحيين في بغداد او الموصل او كركوك تم الكشف عن ملابساتها والكشف عن هوية مرتكبيها ونالوا جزائهم العادل .. الا يدعو ذلك الى الهجرة ويعطي رسالة ان الحكومة ليست جدية في حماية المسيحيين .. طيب ماذا بخصوص التغيير الديموغرافي في قرانا المسيحية .. الم تصدر موافقات ببناء مساجد وحسينات في قرى واقضية السواد الاعظم من سكانها مسيحيين ؟؟
2- لم اطلع على بيان صادر من حاضرة الفاتيكان موقع عليه البابا وان كان موجودا ياليت احدهم يطلعنا عليه  وحتى ان اصدر البابا هذا البيان فهو غير ملزم فالانسان يبحث عن حياة امنة وعيشة جيدة وهذا ما لم يتوفر في العراق .
3- الهجرة .. يتكلم الجميع عن الهجرة وكانها امر جديد ويرددها الكثير من رجال الدين ويروجون لمقولة ان الغرب او اوربا يشجع على هجرة المسيحيين ولكثرة تكرارهم لذلك يصدقهم الاخرين  .. واحدة من اكبر الهجرات كانت لابراهيم ( الخليل ) الذي خرج من اور الكلدانيين ( الناصرية ) مع عشيرته وذهب الى الاراضي المقدسة حسب امر الرب له  والرسول طلب من اتباعه الهجرة الى الحبشة التي كان ملكها مسيحيأ والرسول واتباعه هاجروا ايضأ الى المدينة وبما اننا في موسم عيد الميلاد نذكر انه المسيح عندما كانت حياته في خطر هاجر مع امه ويوسف
*(وبعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر وكن هناك حتى اقول لك. لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه. متى 2: 13)
 اذن فان سيدنا يسوع المسيح قد هرب الى مصر عندما احس بأن هنالك من يريد قتله*
 وهذا هو حالنا نحن المسيحيين فلا احد يريد ان يترك بلد اباءه واجداده وبلد ولد فيه وتربى ودرس ..
 4- يردد الكثير من رجال ديننا المسيحي اسطونة مجروخة وهي ان الاتحاد الاوربي يساعد المسيحيين على الهجرة وبرنامج المساعدات مخصص للمسيحيين ...
منذ زيارة المالكي للسويد 2007 فان المسيحيين المتواجدين هنا والباحثين عن اللجؤ لم يحصلوا على اقامات بعكس اخوتنا من الصابئة المندائيين والمسلمين الذين حصلوا عليها باعداد كبيرة , كما ان برنامج المساعدات ليس مخصصا للمسيحيين فهو مخصص لكل اللاجئين وليس على اساس الدين او اللون او العرق  وبرنامج المساعدات يعطى وفق شروط وهي الالتزام بتعلم اللغة  والدورات التأهيلية للانخراط بسوق العمل اي انه وقتي .. ارحمونا فهناك عوائل مسيحية في السويد في حالة صعبة ومأساوية لا تملك اي شيء في العراق ولا تملك حق الاقامة في السويد,  اطفال وشيوخ ونساء ورجال يخافون الخروج من البيوت خوفا من الشرطة السويدية وهذه الاخيرة تقتحم البيوت كأن الساكنين فيها ارهابيين وكل فترة واخرى ترجع طائرات ملئية بالعراقيين ومنهم مسيحيين , ترميهم مثل الخراف في مطار بغداد .. عوائل تمرض ولا تستطيع مراجعة المستشفى خوفا من الشرطة ... يوم الجمعة القادمة سوف احضر جناز لعراقي مسيحي توفى من القهر والتفكير وبعد موته لم يخلص فلم يدفن لمدة تزيد عن ثلاثة اسابيع لانه لا يملك اقامة ولا يتم دفنه واصبحت قضيته قضية .. هذا في دولة تراعي حقوق الانسان وهناك الكثير والكثير من القصص المأساوية الاخرى  ..
هل يعلم رجال الدين المسيحي وعلى الخصوص الكلدان منهم ماذا تقوم به الكنيسة السريانية الارثدوكسية للمسيحيين العراقيين من خلال ابنائها المتواجدين في البرلمان السويدي ومن خلال مؤسساتها , هي تدافع عنهم وتحتضنهم  والان في الازمة السورية هي كذلك مع السوريين و الكثير من ابنائنا التجئ للكنائس الشقيقة ولكنائس ؟؟؟ لهذا السبب واسباب اخرى لا مجال لذكرها  ..
كم من مسيحي ذهب ضحية للوصول الى اوربا وكم قارب غرق بهم .. هل يسال رجل الدين ما الذي دفع المسيحي لترك بيته و وطنه .. يترك الوطن الذي ولد فيه وعاش ودرس .. بلد ابائه واجداده ؟؟؟ هل يسأل هذا السؤال قبل ان يقول ان المالكي على حق !!
عندما وصلنا الى اوربا حملنا معنا ارثنا التاريخي والاهم حملنا ايماننا المسيحي المشرقي وهذه امانة في اعناقنا وهي رسالة نحملها الى اوربا التي في كثير من مفاصلها مسيحية بس بالاسم .. يستغرب السويديين في مدينتي في ايام الاحاد والاعياد عندما يشهدون حركة تنقل غير طبيعية نقصد بها كنائسنا المشرقية بينما الكنائس السويدية تكاد تكون خالية .. المطران السويدي الكاثوليكي عندما ياتي ويشترك معنا بالقداديس يقول اني في اورشليم السويد وهي مدينتكم , اما انعزالنا عن مجتعنا الاصلي فنترك الجواب للباحثين بما نقوم به , فليس كل ما نقوم به نكتبه ونصرح به لان هناك الكثير يؤمنون بالعمل بالخفية وابوهم السماوي الذي يراهم بالخفية هو الذي يكافئهم هذا ردي المبسط على مقولة رجل الدين: ( بان المسيحيين حال وصولهم بلدانهم الجديدة، غالبا ما يفقدون الاتصال بمجتمعهم الأصلي، ينعزلون ويخسرون أنفسهم، من وجهة نظر الإيمانية أيضا ).

ختامأ ..

 1- بعض من المسيحيين العراقيين من كانوا يتسنمون مناصب في الحكومة الحالية كانوا يظهروا على الفضائيات يدعون الاتحاد الاوربي ألا يشجع المسيحيين على الهجرة وكانوا يدعون المسيحييين على البقاء .. هولاء اليوم هم اول من ترك العراق وداسوا على كلامهم واستقروا في بلاد المهجر .
2- نتمنى من رجال ( الدين والسياسيين ) عندما يصرحوا حول واقعنا المسيحي ان يكون ذلك التصريح واقعيأ ولا ينطلق من وجهة نظر نصفية بل يضع الشعب المسيحي امام نظره سواء كان في الوطن او في بلدان الانتشار فواقعنا في اوربا معقد وصعب ايضأ .
3- عندما يصرح رجال الدين او السياسيين حول هجرة المسيحيين , هل أن اقاربهم والاكليروس مشمولين بالتصريح ام انهم استثناء ..؟؟

سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

* مقتبسة من مقال للاخ بولس يونان بعنوان المطران ... وهجرة العائلة المقدسة
155  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المطران ساكو وهجرة العائلة المقدسة في: 19:18 20/12/2012
الاخ بولس يونان المحترم
اشد على يديك في هذا الطرح .. للاسف وبكل مرارة قرأت تصريح المطران ساكو وللاسف فان اساقفتنا غالبا ما يكررون هذه القوانة المجروخة وكثرت تكررها يصدقها الاخرين  وهي ان الغرب او الاتحاد الاوربي يساعد المسيحيين على الهجرة والكثير من هولاء الاساقفة يتواجد في اوربا في مؤتمرات ويلتقي بمسؤولين واغلب حديثهم يدور على نفس المسألة .. منذ زيارة المالكي للسويد 2007 فان المسيحيين المتواجدين هنا والباحثين عن اللجؤ لم يحصلوا على اقامات بعكس اخوتنا من الصابئة المندائيين والمسلمين كما ان برنامج المساعدات الذي يتحدث عنه المطران ساكو ليس مخصصا للمسيحيين فهو مخصص لكل اللاجئين فهنا لا تميز على اساس الدين او اللون او العرق .. يا سيدنا ارحمونا فهناك عوائل مسيحية في السويد في حالة صعبة لا تملك اي شيء في العراق ولا تملك حق الاقامة في السويد اطفال وشيوخ يخافون الخروج من البيوت خوفا من الشرطة السويدية وهذه الاخيرة تقتحم البيوت كأن الساكنين فيها ارهابين وكل فترة واخرى ترجع طائرات ملئية بالعراقيين ومنهم مسيحيين . ترميهم مثل الخراف في مطار بغداد .. عوائل تمرض ولا تستطيع مراجعة المستشفى خوفا من الشرطة ... يوم الجمعة القادمة سوف احضر جناز لعراقي مسيحي توفى من القهر والتفكير وبعد موته لم يخلص فلم يدفن لمدة تزيد على ثلاثة اسابيع لانه لا يملك اقامة ولا يتم دفنه واصبحت قضيته قضية .. هذا في دولة تراعي حقوق الانسان وهناك الكثير والكثير ..
هل يعلم رجال الدين المسيحي وعلى الخصوص الكلدان منهم ماذا تقوم به الكنيسة السريانية الارثدوكسية للمسيحيين العراقيين من خلال ابنائها المتواجدين في البرلمان السويدي ومن خلال مؤسساتها هي تدافع عنهم والان في الازمة السورية هي كذلك مع السوريين وبقية الكنائس الاخرى ..
كم من مسيحي ذهب ضحية للوصول الى اوربا وكم قارب غرق بهم .. هل يسال رجل الدين ما الذي دفع المسيحي لترك بيته و وطنه .. يترك الوطن الذي ولد فيه وعاش ودرس .. بلد ابائه واجداده ؟؟؟
عندما وصلنا الى اوربا حملنا معنا ارثنا وفوق كل ذلك حملنا ايماننا المسيحي المشرقي وهي امانة على اعناقنا وهي رسالة نحملها الى اوربا التي هي مسيحية بس بالاسم .. يستغرب السويديين في مدينتي في يوم الاحد والاعياد عندما يشهدون حركة غير طبيعية نقصد كنائسنا المشرقية  بينما الكنائس السويدية تكاد نكون خالية .. المطران السويدي الكاثوليكي عندما ياتي ويشترك معنا بالقداديس يقول اني في اورشليم السويد وهي مدينتكم ..هذا ردي المبسط على مقولة المطران ساكو
قال المطران ساكو: ( بان المسيحيين حال وصولهم بلدانهم الجديدة، غالبا ما يفقدون الاتصال بمجتمعهم الأصلي، ينعزلون ويخسرون أنفسهم، من وجهة نظر الإيمانية أيضا).

انا مثلك اخ بولس طالبت ان يكون لنا ابرشية كلدانية مستقلة في اوربا ومطران كلداني لكي نفهم راسنا من رجلينا كما ان المطران ساكو هو الاخر طالب بذلك واشكره على ذلك  في مقالته الكنيسة الكلدانية الرابط ادناه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,602464.0.html

حاليا كراس شاغرة  وابرشيات جديدة ينبغي اقامتها كاوروبا

واخيرا لسيادة المطران ساكو وبقية الاساقفة والكهنة واخص الكلدان منهم
كما يطالبونا بان  من يكتب يجب ان يعرف واقع شعبنا المسيحي في العراق المعقد وال صعب ولا يكتب من وجهة نظرة نصفية..

فاننا نطالبهم عندما يتحدثوا او يصرحوا حول الواقع المسيحي وعن مساعدة الاتحاد الاوربي للمسيحيين ان يعرفوا الواقع في اوربا فهو معقد وصعب

سيزار ميخا هرمز
156  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: حول شهادات مريدي .. لا فرق ان كانت ماجستير او دكتوراه في: 19:07 19/12/2012
الاخ فرنسيس دنخا
 الكاتب ليس برنامج ما يطلبه المستمعين .. لكي تترجاني اكتب كذا او لا اكتب كذا ..هناك موضوع مطروح حول الشهادات تستطيع ان تناقشه ؟؟ اما كتاباتي تخدم شعبنا او لا فهذا امر يقدره الكاتب والقراء مع بعض
سيزار
157  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البطريرك عمانويل الثالث دلي يقدم استقالته و البابا يوافق عليها في: 16:15 19/12/2012
غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي
نحي فيك هذا الموقف الجريء فهو درس كبير تقدمه للكثيرين الملتصقين على الكراسي سواء كانوا رجال دين او سياسيين .. طلبك بالاستقالة بالتاكيد جاء بعد رؤية  انها ستصب في خدمة كنيستنا وشعبنا الكلداني وسيذكر التاريخ و ابناء شعبنا الكلداني وبقية المسيحيين والعراقيين بكافة اديانهم وطوائفهم وانتمائاتهم القومية هذا الموقف الشجاع ..بالتاكيد ان طلب الاستقالة سيحمل الخير لشعبنا الكلداني وكنيستنا الكلدانية الكاثوليكية ..لن ننسى ما قدمته ولن ننسى بانك اول كاردينال كلداني عراقي لن ننسى انك قدت الكنيسة مع الاساقفة الكلدان في اوقات عصيبة ( احتلال امريكي - ارهاب - صعوبات ومشاكل كنسية كثيرة - هضم حقوق الشعب الكلداني - تهميش القومية الكلدانية .. الخ )
تحية لك يا ايها البطريرك الكاردينال دلي ولموقفك في طلب الاستقالة انما هو لدرس في الخدمة والتواضع والشجاعة
والرب يوفق الاساقفة الكلدان  في السينودس الكلداني القادم في اختيار بطريريك بابل على الكلدان جديد بدلا من المستقيل
الرب يوفق الاساقفة الكلدان للخروج بمقررات تصب في خدمة كنيستنا وشعبنا الكلداني
سيزار ميخا هرمز
158  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / حول شهادات مريدي .. لا فرق ان كانت ماجستير او دكتوراه في: 19:59 18/12/2012
حول شهادات مريدي .. لا فرق ان كانت ماجستير او دكتوراه

نشرت موضوعا تحت عنوان رزق اشباه الكتاب على حبيب تومي , و ازدواجية منتقدي شهادات مريدي ( رابط 1 )
فعلا نوهت عن نقاط ومواضيع مماثلة منسية .. لكن السؤال هل اني دافعت فيه عن حبيب تومي ام طرحت شيء واقع وواضح كمقارنة بين شهادته التي طالها النقد ( الموضوعي والاخر غير اللائق ) مع الشهادات الأخرى التي مرت مرور الكرام ؟؟ الجواب كان واضحا في المقدمة ومكتوب بالخط الازرق.
غيرتي على هويتي الكلدانية والمدافعين عنها من امثال حبيب تومي والاخرين الخيرين مثله تدفعني لكي اكتب ..ومن يقرأ هذه الاسطر عليه ان لا يتسرع ويطلق اتهاماته باني ادافع او اغازل او أجامل، لاني بصراحة، لا اجيد فن المغازلة والمجاملة واالمهتم يعلم ان هناك خلاف بيني وبين الاخ حبيب وبقية تنظيماتنا الكلدانية حول آلية العمل القومي الكلداني وهذا الخلاف هو من نوع ( غيرة هويتي وبيتي الكلداني اكلتني ).
وهنا اتمنى اني اجبت على تعقيب الاخ ليون برخو ( رابط 2 ) الذي يقول فيه والأخ سيزار يدافع عن السيد حبيب تومي في هذا المقال .. اما استخدامي مصطلح سوق مريدي.. لاني اعتقد ان الشهادات التي تصدر من هذا السوق لا فرق بينها وبين التي نحن بصددها واذا كان مصطلح سوق مريدي ( طابو بأسم الاخ ليون ) فاننا في المستقبل لن نستخدمه الا بذكر اسم الاخ ليون مقترنا به ..
لقد اوردت فقرة في المقال ان الاخ د.عبدالله رابي كان المشرف على رسالة الدكتوراه للاخ حبيب .. لابد ان اقدم اعتذاري للاخ د.عبدالله رابي حيث لم يقم بالاشراف على الرسالة وانما كان اجتهادا خاطئا مني في هذا معتمداَ ان الاخ الدكتور عبدالله يعمل في تلك الجامعة التي منحت الدكتوراه للأخ حبيب، كما لان الأخ عبدالله رابي نشر الخبر .. وعرفت فيما بعد ان المشرف على رسالة الاخ حبيب هو شخص لا يود ان يفصح عن هويته لاسباب سياسية ..
الازدواجية والانتقائية في النقد .. هنا اورد مثال على ذلك .
كتبت عدة مقالات انتقدت فيها جمعية الثقافة الكلدانية .. لانه واكثر من مرة الجمعية انخرطت بالعمل السياسي!! وحسب نظامها الداخلي هي مؤسسة ثقافية مستقلة غير سياسية لكن تارة نراها منضوية مع ما يعرف بالمجلس الشعبي ومرة أخرى مع تجمع التنظيمات السياسية حتى اتخذت قرارها الاخير والصحيح بالانسحاب من عالم السياسة .. وأيضا كما هو معروف من قبل الكثيرين كنت احد الاعضاء المؤسسين للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان، وعندما وجدت ان الاتحاد قد اٌقحِم في العمل السياسي وانضمامه للهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية حيث أصبح ناطقها الرسمي الاخ حبيب تومي رئيس الاتحاد ونشر ذلك على صفحات المواقع الالكترونية، فما كان مني الا ان اطالب بانسحاب الاتحاد من الهيئة العليا ولكن طلبي جوبه بالرفض فأعلنت إستقالتي لعدم قناعتي بتسييس الإتحاد .. وفي مقالي عن شهادات مريدي طالبت من انتقد شهادة حبيب ان يكون صادقأ مع نفسه وينتقد الاخرين الحاصلين على الشهادات المماثلة.. اي ان لايكون ازدواجيأ
نرجع لتعقيب الاخ ليون برخو على المقال ( رابط 2 )
الغاية من عرضي لموضوع ( الشهادات ) ها انا اختصره .. السؤال لماذا شنت حملة هوجاء من لدن البعض على الدكتور حبيب تومي دون غيره؟ هل لان الاخ حبيب تومي يجاهر بكلدانيته ويدافع عن هويته القومية ؟ في حين ان العديد من الشخصيات البارزة على الساحة السياسية حصلوا على شهادات من جامعات مشابهة إلى حدِ ما كالجامعة التي منحت ألأخ حبيب تومي شهادة الدكتوراه !! ليطرح السؤال نفسه، لماذا اطلقت الأقلام ضد حبيب تومي بينما على الآخرين طبق عليها صمت القبور؟.
وقد استخدمت كلمة ( ازدواجية ) كون الاقلام المسيسة هنأت الأخ شمس الدين وهي ماتزال تدافع عن شهادته رغم انها ورقية او من جامعة الواقواق كما يصفها الاخ ليون برخو، وربما فاتني شهادة اخرى وهي التي منحت إلى البرلماني خالص ايشوع ماجستير من الجامعة الحرة في هولندا التي تندرج في نفس الخانة!.( رابط 3 ) وبحسب رابط الجامعة الحرة في هولندا ( رابط 4 ) فهي مسجلة في غرفة تجارة هولندا
اسم الجامعة : الجامعة الحرة
موقع الجامعة : مدينة لاهاي الهولندية
التسجيل : الجامعة الحرة مؤسسة اكاديمية علمية مستقلة غير ربحية، مسجلة في هولندا لدی مکتب العدل برقم 20050713/20052286/RR و غرفة التجارة الهولندية برقم 27278220.
الجامعة الحرة في هولندا عضو في :
· اتحاد جامعات العالم الاسلامي
· اتحاد الجامعات العربية الاوربية
وان تعددت اسماء هذه الجامعات سواء كانت مفتوحة او حرة او من جزر الواقواق فان المحصلة واحدة هي ان اساسها العلمي والاكاديمي لا يرتقي الى مصاف الجامعات المرموقة، واستطيع ان اشبهها بمطاعم الماكولات السريعة (fast food )، والفرق ان هناك من يريد اكل الوجبة الجاهزة في قاعة فندق فخم او في كندا او في امريكا او في هولندا .. ونحن نتدوال موضوع شهادات مريدي
في احدى اسواق بغداد القديمة بعد 2003 وبينما كنت أتجول هناك، رأيت احدهم يبيع رتب عسكرية بينها (مهيب ركن) بمبلغ الف دينار عراقي لو اشترى احدهم هذه الشارة ووضعها على كتفه هل سيصبح مهيب ركن ..؟؟
لا فرق بين ماجستير او دكتوراه ..
مهما اختلفت نوع الشهادة ودرجتها فلا فرق من وجهة نظري بين نوعها وحجمها , طالما ان صاحبها يتحمل مسؤولية كبرى في العمل التخصصي من بعدها إن كان في المجال الاكاديمي او خبير في مؤسسات اخرى أو وظيفة بسيطة إن كانت شهادة الاعدادية فهي أيضاً تحمّل صاحبها المسؤولية."
اخ ليون هذا ما عهدته في قلمك الحر الذي تسقط عنه صفة الازدواجية بينما تبقى ملتصقة بالاقلام المسيسة، وارفع القبعة لك لكشفك الجامعة التي حصل عليها الاخ شمس الدين الماجستير إذ لم يكن هناك اية معلومات عنها! والخبر لم يذكر اسمها مطلقا وبالفعل لك خبرة بالعمل الصحفي الاستقصائي ..
وختاما اتمنى اننا اثرينا الموضوع من كل جوانبه
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

رابط ( 1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=627038.0

رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,630435.0.html

رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=495539.0

رابط ( 4 )
http://www.alhuraauniversity.org/university.php?besh=Nawerrok&kar=pishandan&jimare=1
159  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: صحيحٌ ما قرأت!! كاهن يعالج ( السحر والشعوذة ) ويطرد الشياطين؟ في: 23:21 17/12/2012
الاستاذ نيسان
في احدى الازمات اللبنانية خرج عمر موسى ( رئيس الجامعة العربية السابق ) من اجتماع للفصائل اللبنانية مبتسما .. فقال ان الجميع متفق ولكنهم مختلفين بالتفاصيل وبالتفاصيل تكمن الشياطين .. اتمنى ان الرسالة وصلت عزيزي نيسان

وطوبى لرائيك الملائكي

سيزار
160  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: صحيحٌ ما قرأت!! كاهن يعالج ( السحر والشعوذة ) ويطرد الشياطين؟ في: 22:21 17/12/2012
الاخ زيد شلاما وايقارا
موضوع الشيطان له عدة ابعاد ..
اعتقد ان لك علم باناس يسمون انفسهم ( بعبدة الشيطان ) وهناك اناس يقومون بتمجيد اعماله , وكما تعلم ان المسيح له المجد اخرج الشياطين وكان له صراع مع المجرب الشيطان وانتصر عليه .. الكاهن له سلطان وقوة من المسيح واتمنى ان تقرء طرح الاب صميم حول الموضوع واقتبس منه هذا القسم
يتسلم الكاهن سلطة طرد الأرواح الشريرة في الرسامة الكهنوتية، أي من حقه أن يمارس التقسيم أو التعزيم Exorcism وهي التسمية الخاصة بطرد الأرواح النجسة. واذا حاول الكاهن تقاضي أي مبلغ معين من المال لقاء التقسيم، لن يمكنه مواجهة الشيطان او اخراجه، إذ يبدأ الشيطان عندها باحتقاره والتغلب عليه. وقد اثبتت الكنيسة في مجامعها المسكونية حقائق راسخة وثابتة وفي طليعتها حقيقة وجود الشيطان والأذية السحرية والمس الشيطاني

وكما تعلم اخي زيد فان المجاميع المسكونية تاخذ وقتا طويلا بالبحث والاستقصاء للوصول الى الحقائق .. الكاهن الصادق لسر كهنوته لا يمكن ان يمسه الشيطان والمؤمن ايضأ ..

الشاطر والفلته والمبدع نسميه بالعامية ( شيطان ) ساطانا ولكن لا تعني الشيطان المخرب .. كما اننا ضعفاء احيانا امام المغريات كالمادة والجنس ..الخ نسميها مغريات الشيطان وكما تعلم ان الكتاب المقدس وحياة ربنا كلها صراع الخير والشر ..

انا لم افهم دفاعك عن عيد الهالوين .. عيد يلبس به ملابس سوداء شيطانية ودماء ووجوه مسخة .. هل هيا من تقاليدنا المشرقية والايمانية ؟؟ هل تعلم وللاسف اقولها بحسرة بعض كنائسنا تحتضن هذه الاعياد التي لا تمت لنا باية صلة .. هل تقلد كل شيء بدون بحث عن اصل الامر وماذا يعني ؟؟
161  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: اي من هذه الملفات قدمهما النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا ) للمحكمة الاتحادية ؟؟؟ في: 11:44 15/12/2012
ميوقرا فرنسيس دنخا
 هناك موضوع مطروح وهو وعود وتصريحات النواب عماد يوخنا و يونادم كنا اتمنى ان تناقشه ولا تجرنا الى مواضيع اخرى .. واشكرك على خلقك الرفيع عندما تقول " لانك كاتب مغمور ومراهق سياسي وليس عندك فكر او علم او قضية محددة "  ( انتهى الاقتباس من ردك عني ) وفي فقرة اخرى من ردك تقول " لان كتاباتك نشاز مثل كوركيس مردو " ( انتهى الاقتباس من ردك )
اشكرك على الخلق الرفيع مرة اخرى ..واتمنى ان تناقش الموضوع المطروح وعندما اطرح مواضيع اخرى تستطيع ان تناقشها ايضأ

سيزار ميخا هرمز
162  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: شهادات سوق مريدي ومقال الأخ سيزار ميخا في: 09:22 14/12/2012
شلاما وايقارا
حاليا انا في العمل ولا املك الوقت الكافي للكتابة ولحين توفر الوقت اضع امام انظارك اخ ليون شهادة اخرى تدخل في خانة شهادات مريدي كما توصفها .... هي شهادة النائب خالص ايشوع وهو من نفس التيار السياسي الذي ينتمي اليه الاخ شمس الدين .. في الايام القادمة ساؤضح بعض الامور ...
تحياتي
سيزار ميخا هرمز

عضو مجلس النواب العراقي خالص ايشوع يحصل على شهادة الماجستير من الجامعة الحرة في هولندا
الرابط

http://www.ishtartv.com/viewarticle,35205.html

حصل النائب خالص ايشوع عضو مجلس النواب العراقي على شهادة الماجستير بتقدير( امتياز ) عالي من الجامعة الحرّة في هولندا - كلية الإدارة والاقتصاد  - قسم  إدارة الأعمال  عن رسالته الموسومة " دور رأس المال الفكري في إعادة هندسة الأعمال  " .

حيث أوضح الجوانب الايجابية في الرسالة لغرض بناء المؤسسات الصناعية خصوصاً والقيام بثورة فعلية والبدء من الصفر وليس القيام بإصلاحات او ترقيع هذه المؤسسات او الوحدات الصناعية وقد ردَّ الطالب على عدد من الأسئلة والتوضيحات التي قدمتها اللجنة وتمنوا له التوفيق في حياته خدمةً للعراق

تألفت لجنة المناقشة من:

الدكتورة شهرزاد محمد رئيسا

الدكتور خالد حامد عضوا

الدكتور صباح انور عضوا

الدكتور حسن العباس عضوا ومشرفا على الرسالة

وخالص ايشوع اسطيفو بربر /خريج جامعة الموصل/ كلية الهندسة/ قسم الكهرباء عام 1980.

عمل  رئيس مهندسين اقدم في شركة اشور للمقاولات, رئيس نادي قره قوش الرياضي , عضو نقابة المهندسين العراقيين ,عضو المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري منذ انبثاقه عام 2007,حاصل على شهادة سفير السلام من اتحاد السلام العالمي عام 2010.

    حاليا عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري عام 2010   ولحدّ الآن
163  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / حفلة العيد للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا - السويد في: 17:58 12/12/2012
حفلة عيد الميلاد للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
يقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حفلة بمناسبة اعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية .. وذلك يوم الثلاثاء المصادف 25 – 12 – 2012 اول ايام العيد وعلى قاعة Alla aktivetit hus i Saltskog قاعة النشاطات الكائنة في منطقة سالت سكوك – سوديرتاليا
سيحيي الحفل المطرب صاحب الصوت الشجي ( جوني جليل ) وفرقته المبدعة ..سيتخلل الحفل حضور ( بابا نوئيل ) وتوزيع الهدايا على الاطفال وسيجري سحب يانصيب Lotteri بجوائز ثمنية وقيمة
سعر البطاقة للعضو 250 كرون
للاطفال ( من 2 سنة – 10 سنة ) 150 كرون
للضيوف غير الاعضاء 350 كرون
للحجز يرجى الاتصال بالسيد أدمون انطون على الرقم 0737201275
ملاحظة .. سعر البطاقة يتضمن وجبة عشاء فاخرة والمقبلات والمشروبات الغازية
أولوية الحجز للاسبقية .. والبطاقات محدودة العدد

يبدء الحفل في الساعة السابعة مساءأ 19.00 وينتهي في الساعة الواحدة ليلآ
164  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / اي من هذه الملفات قدمهما النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا ) للمحكمة الاتحادية ؟؟؟ في: 16:30 12/12/2012
اي من هذه الملفات قدمهما النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا ) للمحكمة الاتحادية ؟؟؟

لا اود الدخول  في تفاصيل الدعوى القضائية التي رفعها  النائب يونادم كنا ضد القيادي السابق في الحركة التي يتزعمها وهو السيد ( خوشابا سولاقا ) ولكن استطيع اقرء رسالة من وراء هذا الاجراء وهي جعل قلم سولاقا عبرة لمن اعتبر  و لمن يتجرء ويمس زوعا وقياداتها باي نقد .. ولكن اؤمن بمسألة هامة وهي ( حرامي لا تصير من السلطان لا تخاف ) لذلك اتمنى من الاقلام الحرة ان لا تثنيها هذه الاجراءات التي تعمل على تكميم الافواه بحجج مختلفة ...
العديد من السياسيين يراهنون على مسألة النسيان على العديد من القضايا الرئيسية في حياة شعبنا وخاصة اننا شعب عاطفي تنطلي عليه بسرعة فن الخدع الذي يجيده السياسيين لذا اعتقد انه من المفيد ان ننشط الذاكرة في عدة ملفات وعد فيها النائبان ( يونادم كنا و عماد يوخنا )  بتقديمها للمحكمة الاتحادية
 الملف الاول الابراج الاربعة في عنكاوا التي للاسف اصبحت واقعا مرأ علينا ان نتجرعه
حسب تاريخ نشر الخبر في 12 – 05 – 2012  عماد يوخنا للموقع " نحن مع اهالي عنكاوا واذا استمر الوضع سنلجأ الى المحكمة الاتحادية " ( رابط 1 ) تضامنا مع ابناء شعبنا في عنكاوا، قال عماد يوخنا النائب في البرلمان العراقي عن قائمة الرافدين " نحن مع ابناء شعبنا في عنكاوا ومطالبهم في ايقاف التغيير الديمغرافي"، مؤكدا على انه استمر الوضع "فاننا سنضطر الى الذهاب للمحكمة الاتحادية واقامة دعوة قضائية".
واضاف يوخنا في حديثه لموقع "عنكاوا كوم" ان " التطمينات لا تنطلي على ابناء شعبنا وان التغيير الديمغرافي حصل على مراحل وهذه مرحلة جديدة اخرى من خلال توزيع الشقق حصرا على ابناء عنكاوا ولكن بثمن غالي لا يستطيع تسديد اثمانها ابناء عنكاوا، لتباع الى الاخرين وهذا ما نرفضه".
واوضح يوخنا ان " ان هناك المئات من الاملاك بيعت وباسماء مسيحية ومالكيها غرباء عن مدينة عنكاوا واذا استمر الوضع فاننا سنضطر الى الذهاب الى المحكمة الاتحادية واقامة دعوة قضائية". وحسب الصور فان المشروع يتقدم نحو الامام ..؟؟ فهل تم تقديم هذا الملف الى المحكمة الاتحادية حسب تصريح النائب عماد يوخنا ؟؟
 الملف الثاني المقعد التاسع في مفوضية الانتخابات الذي من المفروض يكون من حصة شعبنا المسيحي لانه مخصص وحسب قانون المحكمة الاتحادية للاقليات ولكن هذا المقعد ذهب للتركمان الذي هم مكون اساسي وقومية ثالثة حسب تصويت البرلمان العراقي اي ليسوا اقليات وفي هذا الملف وحسب تاريخ نشر الخبر 27 – 09 – 2012 النائب عماد يوخنا : سنلجأ الى المحكمة الاتحادية لرفع الغبن الحاصل على ابناء شعبنا في تمثيلهم بمفوضية الانتخابات ( للاطلاع رابط 2 )
كما واكد يوخنا لجوء قائمة الرافدين الى المحكمة الاتحادية من جديد لرفع الغبن الحاصل والطعن بالتصويت الاول على المرشح التاسع مطالبا باستحداث مقعد عاشر الى المكون المسيحي.
وفي هذه الايام المفوضية تستعد لاجراء انتخابات مجالس المحافظات .. فهل لجئت قائمة الرافدين الى المحكمة الاتحادية ؟؟ ام لا ؟؟  
  الملف الثالث ..قانون ديوان الوقف المسيحي والديانات الاخرى ...
ولا اريد ان ادخل في تفاصيله ومن كان سببا في خروجه بالصغية الحالية المجحفة بحقنا كمسيحيين .. فقد صرح النائب يونادم كنا في 05 – 09 – 2012 لشبكة الاعلام العراقي
المكون المسيحي : اذا لم تنقض الرئاسة "قانون الاوقاف" سنلجأ الى المحكمة الاتحادية ( للاطلاع الربط 3 )
هددت كتلة الرافدين البرلمانية باللجوء الى المحكمة الاتحادية للطعن بقانون الاوقاف والديانات الاخرى اذا لم تنقضه رئاسة الجمهورية.
وقال رئيس الكتلة يونادم كنا لـ(المركز الخبري لشبكة الاعلام العراقي) "خاطبنا رئاسة الجمهورية عند اقرار البرلمان لهذا القانون من اجل نقضه كونه غير ملائم للديانة المسيحية"، مبينا "نحن ننتظر رد الرئاسة على الطلب وفي حال صادقت على القانون سنلجأ الى المحكمة الاتحادية للطعن به
وكان وفدأ من مجلس الطوائف المسيحية في زيارة لرئيس الجمهورية و يبدو ان الرئاسة لم تنقض القانون .. كما ان الاوقاف النيابية استبعدت إعادة التصويت على قانون اوقاف المسيحيين ( للاطلاع رابط 4 ) استبعدت لجنة الاوقاف والشؤون الدينية النيابية، اليوم السبت، إعادة التصويت على قانون اوقاف المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين، مشيرا الى انه يحق لكل من يرى وجود اجحاف فيه ان يلجا للمحكمة الاتحادية
الفقرة الاخيرة تخص النائب يونادم كنا وقائمة الرافدين ؟؟ فهل تم تقديم هذا الملف  الى المحكمة الاتحادية ..
نضع هذه الملفات الثلاثة امام انظار الحركة وشعبنا ؟؟ لاننا نتمنى انه تم تقديمهم وغير ذلك فان المسألة تدخل في خانة الاستهلاك الاعلامي والمزايدات السياسية
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
رابط 1
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=574800.0
رابط 2
http://www.zowaa.org/Arabic/R.list/news/rlist%20news%20270912.htm
رابط 3
http://imn.iq/news/view.15160/
رابط 4
http://www.aknews.com/ar/aknews/3/322382/
 
165  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رزق اشباه الكتاب على حبيب تومي , وازدواجية منتقدي شهادات مريدي في: 19:57 07/12/2012
رزق اشباه الكتاب على حبيب تومي , وازدواجية منتقدي شهادات مريدي
مقدمــة
 غيرتي على هويتي الكلدانية والمدافعين عنها من امثال حبيب تومي والاخرين الخيرين مثله تدفعني لكي اكتب ..ومن يقرء هذه الاسطر عليه ان لا يتسرع ويطلق اتهاماته باني ادافع او اغازل او اجمال , لاني بصراحة لا اجيد فن المغازلة والمجاملة و الكل يعلم ان هناك خلاف  بيني وبين الاخ حبيب وبقية تنظيماتنا الكلدانية  حول الية العمل  القومي الكلداني  وهذا الخلاف هو من نوع ( غيرة هويتي وبيتي الكلداني اكلتني )
          قال المتنبي ( اذا اتتك مذمة من ناقص فهي الشهادة بأنني كامل )
الناجح والمميز يدفع ضريبة نجاهه وتميزه , احيانا يدفعها بمرارة كتقبل الشتائم والمسبات والكلمات النابية وهذا ما احصل عليه غالبا عبر بريدي الالكتروني .. فالشجرة المثمرة هي الوحيدة التي ترمى بحجر  وهذا ينطبق على قلم السيد حبيب تومي  وبقية الاقلام الكلدانية , فلا يكاد يمضي يومأ الا و احد اشباه الكتاب كتب عنه واقصد بهم اولئك اللذين يتلاعبون بعقول الناس والذين يعيشون في كذبة كبيرة لدرجة انهم يصدقونها ويعتقدون انفسهم كتاب مخضرمين  وللاسف ان الكتابة اصبحت مهنة , لمن لا مهنة له واصبحت مقالات ( حبيب تومي ) رزقأ دسمأ لهم لكي يكتبوا وهم بذلك متطفلين على الكتابة التي هي رسالة لها هدف سامي , احيانا عندما  أقرء لهم , فاني اصل الى درجة  ( التقيء )  لما تحمله مقالاتهم الانشائية من شتائم وعبارات مقززة , لكن ما يخرج من القلب عبر اقلامهم يعبر عن شخصيتهم بالتاكيد ..
حبيب تومي وشهادة الدكتوراه و ازدواجية البعض
حصل حبيب تومي على شهادة الدكتوراه من جامعة مفتوحة لها موقع الكتروني ولها تعليمات التقديم والمناقشة ولها جهات رسمية تعترف بها وشهادة حبيب لها دكتور مشرف عليها وهو الدكتور عبدالله رابي ولها اساتذة معروفين واسماء منحة الشهادة ..فشنت عليه  حملة هوجاء, من كتاب معتبرين واخرين اشباه .. لديهم عيون راصدة ومتربصة على حبيب , فاذا ضحك حبيب قالوا انه ضحك واذا قال ( شلاما الخون ) سيقولوا  انه قال شلاما الخون  وهذا دليل على ثقل قلم حبيب على الساحة الوطنية والقومية
 طيب  ..ماذا عن الشهادات الاخرى .. مثل هذه
شمس الدين كوركيس زيا يحصل على شهادة الماجستير للقانون الدولي العام ( الرابط ادناه )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=624885.0
بتاريخ 22/11/2012 والمصادف يوم الخميس، تم مناقشة رسالة الماجستير (عن حقوق الكلدان السريان الاشوريين في المعاهدات والمواثيق الدولية والدساتير العراقية ) للطالب ( شمس الدين كوركيس زيا )، وتم قبول الرسالة بتقدير (درجة الامتياز).. على قاعة فندق دلشاد بلاص، في مدينة دهوك، وبحضور نخبة متميزة من الاساتذة القانونيين
نقارن  هذه الشهادة مع الحملة الهوجاء على شهادة حبيب
 شمس الدين خبره امتلى بالتهاني والتبريكات علما ان الخبر لا يذكر اسم الجامعة التي منحت الشهادة  ؟؟ ولا اسم الدكتور المشرف على الاطروحة ,,..؟؟ولا اعرف ان كانت شهادة الطالب ( شمس الدين ) مستوفية للشروط العلمية والاكاديمية الرصينة ,  وبربكم منذ متى تناقش رسائل الماجستير في الفنادق الفخمة ,,؟؟ ومنذ متى ترفع الاعلام العراقية والكردستانية واخرى لا اعلم ما هي عندما يناقش الباحث اطروحته ,,؟؟  وهل وصلت جامعات العراق الى درجة منح شهادات عليا بالقانون الدولي العام ؟؟ بصراحة وانا اشاهد هذا الخبر تذكرت احدهم رفيع المستوى من النظام السابق أو المقبور  عندما ناقش وحصل على شهادة عليا وشاهدنا تلك المناقشة والشهادة عبر تلفزيون الشباب وليعذرني اخي شمس الدين فالمقارنة هي باسلوب المناقشة والحصول على الشهادة وليس من باب التشخيص ..
 وانتم تقرووءن الخبر وتشاهدون الصور الا يتولد لديكم شعور بمشاهدة مسرحية .. من هم هولاء الاساتذة ؟؟ وما هي سيرتهم العلمية ؟؟ وما هي الية قبول الاطروحة .؟؟ اجراء المناقشة في قاعة فندق فخم يولد لدينا شكوك بالاموال المدفوعة للاساتذة ( ليس اتهام اقول شكوك ) ؟؟   فما هو الفرق بين هذه الشهادة وشهادات مريدي هي الاخرى يتم الحصول عليها بالاموال
اعزائي الكتاب المعتبرين واشباه الكتاب ..لماذا كانت حملتكم الشعواء على حبيب هل لانه حبيب تومي ..لماذا لم تكتبوا على شهادة شمس الدين وقد عرضنا السنياريو  المعلن لها ,  اما ما خفي فهو اعظم لماذا ينطلق لسانكم على حبيب وتعضوه على شمس الدين .. ا ليست هذه ازدواجية ..؟؟
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com
166  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / امسية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا في: 16:44 01/12/2012
ضمن برنامج لجنة المراة والطفل .. سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا أمسية خاصة للنساء فقط وذلك يوم السبت الموافق 08 - 12 - 2012 وعلى قاعة سبين دروكن الكائنة في سوديرتاليا سنتروم لمزيد من المعلومات والتفاصيل يرجى الاتصال بالاخت نضال كما يمكنكم الاستفسار من خلال صفحتنا على الفيس بوك ..
سعر البطاقة 100 كرون تتضمن وجبة العشاء والمقبلات .... اوقات سعيدة
 لمتابعة كافة النشاطات والفعاليات الخاصة بالمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا تابعونا على صفحتنا على الفيس بوك


http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

Kaldéer Södertälje
167  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / مرة أخرى مع النائب يونادم كنا والوقف المسيحي , حراسات الكنائس , رسائل قصيرة ومقترح تعديل قانون الوقف في: 23:22 16/11/2012
مرة أخرى مع النائب يونادم كنا والوقف المسيحي , حراسات الكنائس , رسائل قصيرة ومقترح تعديل قانون الوقف

سبق وكتبنا في عدة مقالات حول الوقف المسيحي والديانات الاخرى وعن إصرار النائب يونادم كنا للسيطرة على مقدراته ليصبح احد الدكاكين التجارية لحركته ( بصبغة حكومية ) حسب نظام المحاصصة الساري في العراق الجديد !! .. كتبنا مقالا بعنوان ( لتخرج رئاسة الوقف المسيحي من معادلة زوعا .. المجلس الشعبي ) ( رابط 1) ووضحنا فيها قيام النائب كنا بمحاربة السيد عبدالله النوفلي اول رئيس للوقف والذي تسنم الرئاسة من بوابة زوعا وبترشيح كنسي وثم وضحنا كيف امتعض كنا من تسنم رعد الشماع الرئاسة خلفأ للمتقاعد النوفلي وأمام  ذلك كان لابد ان يشمر ( كنا ) عن ساعديه لاسترجاع سطوته على الوقف  ونفذ مخططه لاسترجاع رئاسة الوقف لأحد مواليه ..فقام بقيادة مخطط واضعا يديه بايدي نواب اخريين حتى وان لم يكونوا من ابناء جلدته وابنا شعبه ( مثل الاخوة النواب الاكراد من خلفية ايزيدية ) والمسالة ليست استبدال رعد ب رعد كما روج اليها بعض البسطاء لكن هي اعمق من ذلك فبهذا الاستبدال يضرب كنا اكثر من عصفور بحجر واحد
1-   ضرب ثقل الكنيسة الكلدانية المتمثل بالبطريرك الكاردينال دلي وما يمثله من صورة زاهية للمسيحيين في العراق عامة والشعب الكلداني خاصة .
2-   ضرب منافسه السياسي المتمثل بالمجلس الشعبي من خلال محاربة النوفلي واستبدال الشماع وكلاهما كان لهم مواقف وتصريحات منسجمة مع المجلس الشعبي .
3-   الاستثمارات والأموال التي ممكن الحصول عليها من الوقف من خلال تبنيه لمشاريع اعمار واعادة تاهيل الكنائس ودور العبادة والتي يمكن تبنيها من قبل شركات ومستثمرين موالين للنائب وحركته .
4-   التعيينات على ملاك الوقف مثل حراسات الكنائس والتي ممكن السيطرة عليها من خلال عبورها ببوابة التزكية للحركة الاشورية ( كنا ) لضمان التعيين للمتقدم وضمان الولاء للحركة والأصوات
وقد نجح كنا بتعيين رعد كجه جي مرشحه ولكن هذا النجاح جاء  على اساس تقديم تنازلات كبيرة على حساب المكون المسيحي ( الذي يدعي تمثيله ) فتم اقرار قانون الوقف المسيحي داخل قبة البرلمان والذي يعد بصيغته الحالية اجحافا سافرا بحق شعبنا المسيحي.. ونتيجة لذلك التئم مجلس الطوائف المسيحية بحضور النائب خالص ايشوع وتم اصدار بيان طالب به رئاسة الجمهورية نقض القانون وهنا طبق صمت القبور على يونادم كنا وبقية نواب حركته امام هذا القانون المجحف بحقنا كمسيحيين  ..
عندما دقت الكنيسة الكلدانية ناقوس الخطر ببيانها التاريخي حول حقوق الشعب الكلداني والوقف المسيحي سخر الكثير من البيان واستخف البعض الاخر بالقول انه استبدال رعد ب رعد .. ومع احترامي لهم انهم اناس ساذجين وبسطاء بدليل اقرار القانون المجحف  للوقف بسبب هذا الاستبدال والتنازلات التي قدمها كنا  وكنت واثقا ان عامل الوقت سيكون كفيلآ  لتقديم  الادلة على ان موقف الكنيسة الكلدانية كان على صواب والنائب كنا كان سببا رئيسيا لضياع حقوقنا من اجل مصلحته الشخصية الضيقة
الدليل الاول .. توضيح من المجلس الشعبي حول تصريحات النائب عماد يوخنا عن التصويت على المقعد التاسع للمفوضية  ( رابط 2 ) ( هذه الفقرة منه ) وبعدها بدأ عملهم  ( أي يونادم كنا وحركته ) في الاستحواذ على منصب رئيس الوقف المسيحي والديانات الأخرى بالآلية التي تابعها الجميع وبمساعدة أعضاء في التحالف الكوردستاني من الأخوة الايزيدين الذي يتهمنا الأخ النائب بأننا نأتمر بأمرهم وعلى طول الخط ، فاذا كان كلامه صحيحا فعلا لكان الأجدر بهم أن يقفوا الى جانب مرشحنا في حينها السيد رعد عمانوئيل لا أن يقفوا مع مرشح الرافدين السيد رعد جليل وأعتقد أن هذا وحده كاف لادحاض اتهامات الأخ النائب وكل قائمته التي ما برحوا يطلقوها أينما حلوا ( انتهى الاقتباس )
الدليل الثاني .. وهو من قبل الاخ المهندس : خوشابا سولاقا وهو من اعضاء اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية ( سابقا )  ومقرب للنائب كنا في مقالته الحركة الديمقراطية الاشورية الى اين الجزء الثالث ( رابط 3 )   ... هذه الفقرة التي تخص ديوان الوقف المسيحي ( وأخيراً وليس آخراً ما حصل من تصادم مع غبطة الكاردينال دلي حول تسمية رئيس ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى بسبب تدخلات السكرتير العام للحركة في شؤون الوقف المسيحي بتسمية رئيس الديوان والذي من المفروض أن يتم الترشيح من قبل مجلس الكنائس حصراً دون سواه كما هو الحال مع بقية الدواوين التي يتم ترشيحات رؤسائها من قبل المرجعيات الدينية لها حصرا وفقاً للقانون ، هذا التدخل الذي من خلاله تم فرض السيد رعد كاجه جي رئيساً للوقف المسيحي أثار سخطاً ورفضاً من الكنيسة الكلدانية والكلدان بشكل عام ومن غبطة الكاردينال دلي بشكل خاص ) وهذه فقرة اخرى ( إن الذي يبحث اليوم في ملفات إحالة المناقصات لمشاريع ديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى سيعثر على الدليل المادي الذي يشير الى دوافع السيد كنا من التدخل في شؤون تنصيب رئيس الديوان ألا وهو أسم المدير المفوض لمجموعة شركات التي تحال إليها أغلب المناقصات التي يعلنها ديوان الوقف المسيحي من يكون وعندها سيكتشف الحقيقة ) انتهى الاقتباس

ما هو الجديد لكي اقول مرة اخرى مع النائب يونادم كنا والوقف المسيحي  ؟؟

نتذكر جيدا انه في فترة الشماع  اطلقت العديد من الوظائف والتعيينات وبعد جريمة كنيسة سيدة النجاة تم تعيين الكثير من المسيحيين لتقوية حراسة الكنائس وكان الشماع لا يميز بين المسيحيين في تعيناتهم كما قام بتعيين الكثير من الاخوة الصابئة لحماية دور عبادتهم لكن عندما تسلم رعد كجه جي المنصب ( مرشح يونادم كنا ) فأنه قدم (  طلب إلغاء أمر تعيين حراسات الكنائس ) المصادق عليه من قبل رئاسة مجلس الوزراء مما قد يعطي انطباع بتيديل تلك التعيينات بتعيينات اخرى يتم تزكيتها من قبل حركة يونادم كنا من اجل الحصول على ولائهم واصواتهم في الانتخابات .. وفي هذا الخصوص وردتني رسالة شخصية من احد ابناء شعبنا الكلداني في احدى القرى الكلدانية يطالبني بها باثارة الموضوع وسوف اقوم بحذف الاسماء من اجل سلامته ..
الاخ العزيز سيزار تحية طيبة
أتمنى أن تكون بتمام الصحة والعافية
هناك موضوع مهم جداً وهو يخص حراسات الكنائس ودور العبادة التابعة للمسيحيين والذين من المفروض ان يتم تعيينهم من المسيحيين وعن طريق ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الأخرى وهو أحد الأسباب التي تم من خلالها تبديل رعد عمانوئيل الشماع الذي يشغل حالياً منصب المدير العام لأوقاف المسيحيين ولكنه مجمد حالياً برعد جليل كجه جي والذي كما تعرفون يشغل منصب رئيس الديوان.
انا متأكد ان لك علم بالموضوع فقد كتبت بهذا الخصوص.
فبعد حادث كنيسة سيدة النجاة تم تخصيص درجات وظيفية تصل الى الف درجة في وزارة الداخلية خاصة بحراسات الكنائس وتم في وقت رعد الشماع الاعلان عن باب التسجيل والتقديم للحراسات وتم التقديم ومعظم المتقدمين في المنطقة الشمالية هم من ابناء قرانا وبلداتنا في سهل نينوى.
من الصدف ولا اعلم ان كانت من محاسن الصدف ان احد ابناء قريتي موظف في الديوان وكان مسؤول عن ادخال الأسماء المتقدمة واتصل بي اكثر من مرة يستفسر عن سبب عدم تقديم اسماء من قرى تللسقف والقوش وبطنايا او غيرها مع ان الدرجات الوظيفية مضمونة والراتب مغري يصل الى 850 الف دينار واكثر واخبرته ان حسب علمي ان الكثير قد تقدم للتسجيل للحراسات.
اتصلت بأصدقائي في شعبة ؟؟؟؟ التابعة للديوان والتي ........ واستفسرت منهم عن سبب عدم وصول الأسماء اخبروني انهم متأكدين من ارسال اكثر من 300 اسم للديوان بهذا الخصوص لذا قاموا بعدها بارسال الاسماء ثانيةً بطريقة اخرى.
برأيي ان سبب عدم وصول الأسماء كان نائب رئيس الديوان السابق والحالي والمدعو فريد وليم كليانا احد كوادر زوعا.
ما اطول الموضوع عليك
لقد تم تقديم الاسماء بطريقة رسمية الى وزارة الداخلية وقد تم الموافقة وعملية التخصيص المالي حسب علمي لوجبة بحدود 600 موظف اغلبهم من مناطقنا وبقي فقط مصادقة رئيس الديوان على الاسماء المرشحة وإعلان هذه الاسماء وهذا كله قد تم منذ الشهر الرابع الفائت او قبله بقليل ما عدا موافقة رئيس الديوان الحالي.
والمشكلة الاكبر انني علمت ان اغلب المسجلين للحراسات قد سجلوا اسمائهم عن طريق زوعا للترشيح مرة أخرى وهذا هو ما يطلبه كنا وجماعته.
لا اخفي عليك مدى حنقي على الموضوع ولكن المشكلة انني قد بحثت كثيراً عن هذا الموضوع وحاولنا اكثر من مرة التأثير بأكثر من طريقة ولكن دون فائدة وبصراحة شديدة اقولها انا قد .............؟؟؟؟ وارغب في الحفاظ على....وخاصة ان هناك بعض الموظفين في الدائرة هم اعضاء في زوعا لذا لا استطيع الكتابة عن هذا الموضوع.
طلبي هو اثارة الموضوع بكتابة مقالة فيها بعض الأدلة المادية لأنه لم ينفع حتى طلب من البطريركية الى رئيس الوزراء عنوانه انصاف المظلومين فما هو رأيكم؟
تحياتي
( د . ن ) من ( ا )

رسائل قصيرة

1-   ابناء شعبي المسيحي عامة والكلداني منه على وجه الخصوص لقد عرضت عليكم في سلسلة من المقالات مع الكتاب الاخرين اداء النائب كنا وحركته في ما يخص الوقف المسيحي علما انه ( يدعي تمثيل المسيحيين والكلدان علما انه  ينكر الوجود الكلداني في مقابلاته التلفيزيونية وندواته ) .. انتم تتحملون المسؤولية في ضياع حقنا المسيحي والكلداني لأنكم من اعطى صوتكم للنائب كنا وحركته وهو يعمل جهارا نهارا من اجل مصالحه الضيقة  فهل ستعيدون الخطأ مرة اخرى ؟؟
2-   مجلس الطوائف المسيحية وبعض الاساقفة ورجال الدين .. كنت اعتقد انكم تمثلونا حق تمثيل وتعدون المرجع الصادق لنا ولكن للأسف البعض منكم ايضا بحث عن مصالحه واتكئ على من يدعي تمثيلنا في المحفل السياسي والحكومي لم تستطيعوا ان تأخذوا موقفا بل فتحتم مجالسكم له وانتم ترون بأم اعينكم كيف يساهم في ضياع حقوق شعبنا المسيحي .. الم تستفيدوا من الدرس ؟؟ اما جاءت اللحظة لكي يصحا ضميركم ..
3-   السادة في تجمع التنظيمات السياسية مرت الذكرى الثانية لمذبحة سيدة النجاة ومع مرورها دخلتم عامكم الثاني وكنتم على وشك ان ينفرط تجمعكم بسبب ؟؟ لقد بلعتم الطعم في المرة الاولى وها انكم تبلعوه في المرة الثانية ؟؟ كونوا اكثر صادقين مع شعبكم وتعاملوا بحكمة وجرأة مع من يضيع حقوقنا من اجله مصالحه الخاصة .
4-   اعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي وأعضاء الفروع والقواطع واللجان وأنصار وأصدقاء الحركة الديمقراطية الاشورية .. التمس حالة السخط والامتعاض والغضب التي تعتريكم امام سلوكيات وتصرفات السكرتير العام ولكن في نفس الوقت اقدر مخاوفكم لتغييره لأنه ممكن ان يطيح هذا التغيير بحركتكم فهو قد تغلغل وسيطر على مقدرتها ولكن الام تعاني الالالم عند المخاض وتعتريها الفرحة عند الولادة , التغيير يتطلب تضحيات فتجرؤوا وقوموا به .. اخاطبكم علما انه لا ناقة لي ولا جمل ولكن انتم جزء من ما يحصل لنا فانتم من اعطيتم الشرعية له ...
خاتـــمة
صرح النائب يونادم كنا انه بصدد تقديم مقترح لتعديل قانون الوقف المسيحي ( رابط 4 )  بعد نشره في جريدة الوقائع وفي حالة عدم الاخذ بمقترح التعديل فسوف يلجا الى المحكمة الاتحادية .. ا لست انت السبب في خروج القانون بصيغته المجحفة بحقنا كمسيحيين نتيجة الصفقات والاستحواذ على رئاسة الوقف لأحد تابعيك او مرشحيك .. وألان تتباكي على حق المسيحيين ( بعد خراب البصرة ) .. والله عجيب امور غريب قضية .. هذا التصريح يذكرني بالمثل الشعبي القائل ( يقتل القتيل ويمشي بجنازته )
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

الروابط
( 1 )

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=514581.0
( 2 )
 
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=615488.0

رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,621220.0.html
رابط ( 4 )
http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=77660#axzz2CQR8hk8U
168  الاخبار و الاحداث / اخبار الجمعيات والنوادي / رد: احتفإل المركز الكلداني في شيكاغو بالذكرى الثانية لتأسيسه في: 21:52 14/11/2012
المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد يهنئ المركز الكلداني في شيكاغو بمناسبة السنة الثا نية على التأسيس

الاخوات والأخوة اعضاء المركز الكلداني في شيكاغو
باسم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا – السويد نتقدم لكم بأحر التهاني و التبريكات بمناسبة احتفالكم بالسنة الثانية على تأسيس المركز الكلداني في شيكاغو  متمنين لكم دوام النجاح والموفقية لخدمة ابناء امتنا الكلدانية وإعلاء شانها في جميع المحافل
عدنان يوسف
رئيس المركز الثقافي الكلداني في سويدرتاليا – السويد
169  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / كنيستي الكلدانية وملف التقديس ..خبرتي مع كيارا لوتشيه .. طوباوية علمانية بعمر 19 سنة .. في: 17:56 10/11/2012
كنيستي الكلدانية وملف التقديس ..خبرتي مع كيارا لوتشيه .. طوباوية علمانية بعمر 19 سنة ..

وإنا اتصفح مواقع الانترنيت كعادتي قرأت مقالا للأخ ماجد عزيزة تحت عنوان ( بعد اعلان البابا  7 قديسين جدد ! متى تفتح الكنيسة الكلدانية ملف تطويب شهدائنا ؟ ) ( للإطلاع رابط 1 ) مختصره انه يدعو كنيستي الكلدانية الى فتح ملف التطويب لشهداء كنيستي على غرار الكنيسة في لبنان التي اصبح لديها قديسين معترف بهم وطوباويين .. وهذا المقال اعطاني املأ متجددا , لان هناك اناسأ اخرين يدعون بما دعوت به سنة 2009 حين كتبت مقالا تحت عنوان ( في الذكرى الثانية لاستشهاد رغيد كني .. معا لتقديس الاب رغيد والمطران فرج ( للإطلاع الرابط 2 ) ان ما كتبته قبل 3 سنوات يسير بنفس الاتجاه الذي دعا اليه الاخ العزيز ماجد هذه السنة 2012 وقد كتبت هذا الشيء على صفحة الفيسبوك  لأخوية مار ادي ومار ماري وإخوة الاب رغيد كني ( السويد ) وقد وعدتهم بكتابة موضوع حول طوباوية علمانية شابة عايشتُ ملفها الى يوم تطوبيها وان الغرض من عرض خبرتي الشخصية مع هذا الملف ليس للدعوة الى اخوة او حركة كاثوليكية بل لتسليط الضوء كيف تكون الارادة وكيف يفتح الملف وكيف يسير بالعمل الدؤوب والإصرار والأيمان ..
من النعم الكثيرة التي انعم بها الرب عليَ ,انه سنة 1999 تم اختياري مع شاب عراقي اخر لعمل خبرة روحية ضمن كنيستنا الكاثوليكية  في احدى المدن الاوربية لعيش كلمة الانجيل وهكذا وباختصار وصلنا هناك ومن ضمن برنامجنا للتنشئة كان هناك موضوع لشابة بعمرنا ( انذاك ) اسمها كيارا لوتشيه بدانوا في تلك السنة 1999 بدء الاسقف التي تتبع اليه كيارا بفتح ملف تقديسها وتعرفنا على حياة تلك الشابة التي تأثرت بها وهذه هي قصتها باختصار
وُلِدتْ كيارا في ٢٩ اكتوبر من سنة ١٩٧٠ في مدينة ساسُّولي، الواقعة في منطقة سافونا (Savona) في أبرشيَّة أكْوِي (Aqui).
ترعْرَعَتْ فى جوٍّ عائليٍّ دافئ وأُنشِئت تنشِئةً مسيحيَّة صَلبْة وعاشت حياتها بِصِدْق. كيارا لوتشي شابة كغيرِها من ألشابات سعيدة تضُجُّ بالحياة، تحبُّ ألموسيقى وتملُكُ صوتًا عذبًا، تحبُّ السباحة وكرة المضرب والتنـزّه فوق الجبال. تتميَّز بشخصيّة ذكيّة ومُنفتِحَة .
•  عندما بلغت من العمر ٤ سنوات يوم قرَّرتْ أن تقدِّمَ ألعابها الجديدة للأولاد الذين لا يملكون ألعابًا، رافِضَة أن تعطيَهُم ألعابًا غير صالحة أو قديمة. في الصفِّ الأوَّل الإبتدائي، إهتمَّتْ كثيرًا بزميلتِها اليَتيمة، ودَعَتها في يوم عيد الميلاد إلى الغذاء، وطلبت من والدتِها تزيين مائدة الطعام  بطريقة مميَّزة لأنّ يسوع سيكون حاضرًا معهم. كتبَتْ في إحدى اللّيالي: "صديقتي مُصابة بمرضٍ مُعْدٍ، والكلّ خائفٌ من زيارتها. إتَّفقتُ مع أهلي، وقرَّرتُ إعطائها الواجبات المدرسيّة كي لا تشعر بالوحدة. أعتقد أنّ المحبّة تتجاوز التفكير بالمرض ". لقد كانت تُصْغي بانتباه لأمْثِلة الإنجيل وتتحَضَّر بطريقة مميَّزة لِتستقبِلَ يسوع فى الإفخارستيّا. كانت تمارس نشاطات رعويّة عِدّة، وتحبّ الجميع، مُقرِّرة عَيْش الإنجيل الذي أبْهَرَها بطريقة جذريَّةِ. وكانت تزور بيت العجزة باستمرار.
•        تعرفَّتْ على حركة الفوكولاري حين كانت في التاسعة من عمرها، والتزمَتْ مع شبيبة الفوكولاري، وأصبح مثال الوحدة والمحبّة مثالها. إعجبت وانبهرت  بهذه الحياة، مع أهلها، ومع شباب وشابات اختاروا مثلها عيش هذه الحياة.
•        في السابعة عشرة من عمرها أحسَّتْ بألمٍ في كتفِها أثناء مباراةٍ لكُرَة المضرب. أجرى الأطبّاء الفحوصات المِخْبَريَّة اللاّزمة وشخَّصوا الداء: إنّه مرضٌ خطير. في فبراير ١٩٨٩،عَرَفتْ أنَّ أمَلَها بالشفاء ضئيل. واجَهَت العلاجات المُؤلمة بشجاعةٍ كبيرة. مع كلِّ علاجٍ جديد، مع كلِّ ألمٍ جديد، كانت تقدِّمُ الألم بطريقة مُدهِشة وتُصلِّي: لك يا يسوع. إذا أردتَ انتَ هذا، أريدُه أنا أيضًا! لم تعُدْ قادِرَة على اسْتِعمالٍ قدَمَيْها، مما تطلّبَ تدخُّلاً طبيًّا مؤلمًا آخر ، بَقِيَ من دون نتيجة. سَندُها الوحيد كانت وحْدَتها مع يسوع المصلوب والمتروك. وكانت تقول: إذا سألتموني هل أريد المَشيَ؟ أُجيبُكمُ: لا، لأنَّني بما أنا عليه سأكون أكثر قُرْبًا من يسوع.مثابِرَةٌ هي بتقدمَةِ ألمِها! كانت تقول:" يهُمُّني أن أعملَ إرادة اللّه عليّ في اللحظة الحاضرة. لم يَعُدْ فيّ شيءٌ سليم ولكنِّي ما زلتُ أمْلكُ قلبًا يَنبُضُ بالمحبّة".
مع تفاقُم المرض، كان من الضروريّ أن تتناوَلَ جُرعاتٍ أكبر من الدواء المُسكِّن ولكنَّها رفضت: " يَجعلُني المُسكِّن أغيبُ عن الوَعي، وأنا أريد فقط تقدِمَة الألم ليسوع ".
في إحدى الليالي القاسية، وبطريقة عفويَّة، مُتقطِّعَة صارت تردِّد: " تعال يا يسوع المسيح. ووصل الكاهن بطريقة مفاجئة عند الساعة ١١، لإعطائها يسوع الافخارستيّا.وكانت فرحتُها لا توصف ". •        انتقلت إلى السماء في ٧ أكتوبر ١٩٩٠ بعد أن حضَّرَتْ طريقة وداعِها وفكَّرَت في كلِّ شيء، من أناشيد الجَنَازة إلى الزهور والثياب التي طغَى عليها اللون الأبيض، لأنّها أرادت أن تكون كالعروس. أَوْصَت أمّها قائلة: " أمّي، ردّدي وأنت تُحَضِّريني: إنّ كيارا لوتشي سوف ترى يسوع. وبعدها قالت: كونوا سعداء لأنّني سعيدة ". •        في١١ يونيو ١٩٩٩ مع افتتاح دعوة تطويبها قال مطران أبرشيّة أكْوِي: " يبدو لي أنَّ شهادةَ حياتِها رسالةٌ مُوَجَّهَةٌ إلى الشباب بشكلٍ خاصّ ".
•        أُعْلِنَتْ كيارا لوتشي في يوليو ٢٠٠٨ مُكَرَّمَة ( مرحلة التكريم ) .
•        و في ١٩ يناير ٢٠٠٩ أُثْبِتَتْ المعجزة التي بفضْلِها أعلنت  كيارا لوتشي طوباويّة في 25 سبتمبر سنة 2010
هذه بعض الروابط من قناة نور سات حول حياتها و تطوبيها
http://www.youtube.com/watch?v=PMvRBwzWi3Y

http://www.youtube.com/watch?v=Kdb2khzQsE4&feature=relmfu

يظهر في الرابط الاول احتفال كبير سنة 2000 في روما تزامن مع يوم الشبيبة العالمي GMG )  ) حضره الالاف من الشباب والشابات من مختلف دول العالم  خصص لتسليط الضوء حول حياة هذه الشابة , في 01- 05- 2000 وهو يوم عطلة في اوربا ( عيد العمال ) عملنا مهرجانا كبيرا في مدينتي حضره 5000 شاب وشابة كان محوره ايضا حياة هذه الشابة  وكنا قد دعونا والدي كيارا لهذا الاحتفال وتحدثوا عن خبرتهم مع ابنتهم , حياة كيارا لوتشيه ساعدتني كثيرا على المستوى الشخصي وخاصة في اوقات الصعوبة فدائما كنت اتذكر حياتها مع المرض الخبيث وابتسامتها واستعدادها لملاقاة يسوع وعندما عَـرفت انها الساعة طلبت من والدتها ان ترتدي فستانا ابيضا لكي تلتقي بالحبيب كعروسة مع انغام الموسيقى .. بدء تطويب كيارا لوتشيه بدانو من قبل اسقفها الذي فتح ملفه نحو تقديسها سنة 1999  وثم ساندوه الجميع وهكذا سنة 2008 تم اعلانها مكرمة ( تكريمها ) وسنة 2010 تم اعلانها طوباوية ( تطوبيها )
كنيستي وملف التقديس ؟؟
اختلف جزئيا مع الاخ ماجد الذي طالب كنيستنا الكلدانية بفتح ملف التطويب لشهدائنا ؟؟ لان التطويب احدى المراحل المهمة نحو التقديس ... بل اعتقد ان علينا ان نطالب بفتح ملف التقديس وخاصة ان في كنيستي عبر التاريخ الكثير والكثير من يستحق ان يُـفتح ملفهم , لذلك ادعو جميع اساقفتنا الكلدان بالبحث وفتح هذا الملف الذي يأخذ وقتا طويلا الى غاية الوصول الى ما نرجوا اليه وقد يكون سيادة المطران اميل نونا رئيس اساقفة الكلدان في الموصل معني بهذا الامر اكثر من الاخرين ..
سيزار ميخا هرمز
cesarhermez@yahoo.com

رابط (   1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,620937.0.html
رابط ( 2 )
http://www.kaldaya.net/2009/Articles/400_June/433b_June01_09_cesarhermez.html
170  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / اليوم مساءا حلقة خاصة على قناة سريويو سات عن الذكرى الثانية لمذبحة كنيسة سيدة النجاة في: 08:30 30/10/2012
اليوم مساءا حلقة خاصة على قناة سريويو سات عن الذكرى الثانية لمذبحة كنيسة سيدة النجاة
ستعرض قناة سريويو سات الفضائية حلقة خاصة وذلك حول الذكرى الثانية لمذبحة كنيسة سيدة النجاة .. ستعرض الحلقة اليوم الثلاثاء 30- 10 – 2012 وذلك بتمام الساعة الثامنة وخمس دقائق مساءا بتوقيت اوربا .. الحلقة ستعرض ضمن برنامج لبنون ( هادا نحن ) والذي يقدمه الاخوة بير ساوك و طوني زيتو .. وسيكون ضيوف الحلقة الاب ادريس مارزينا من الكنيسة السريانية الكاثوليكية والأب ماهر ملكو من الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وآخرين .. هذا وستكون الخطوط الهاتفية للبرنامج مفتوحة للمشاركة والتعبير ..
تبث قناة سريويو سات على القمر الاوربي هوت بيرد  حسب التردد 11200 والترميز 27500 ; عامودي كما يمكن مشاهدتها مباشرة عبر الانترنيت عن طريق الرابط ادناه
http://www.suryoyosat.com/tv/tv1.htm
ويمكن مشاهدة القناة عبر الهواتف الذكية smartphone بعد تنزيل البرنامج ادناه
http://www.suryoyosat.com/tv/mobile.htm
http://www.suryoyosat.com/tv/tv1.htm

http://www.suryoyosat.com/tv/tv1.htm
www.suryoyosat.com
171  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / ندوة حول القوانين والأنظمة السويدية ونشاط اجتماعي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا في: 19:00 13/10/2012
ندوة حول القوانين والأنظمة السويدية ونشاط اجتماعي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا ندوة حول القوانين والأنظمة المتبعة في السويد والتي لا يملك ابناء شعبنا الكلداني الكثير من المعلومات عنها وذلك يوم السبت القادم 20- 10 – 2012 وذلك على قاعة سبين دروكن الكائنة في منطقة السنتروم بتمام الساعة السابعة مساءا ..هذا وسيلقي المحاضرة ضابط سويدي من مركز شرطة سوديرتاليا وسيكون على استعداد للإجابة على كافة الاسئلة والاستفسارات
وبعد الندوة سنكون مع النشاط الاجتماعي الذي يتخلله لعبة البينكو الى جانب وجبة عشاء فاخرة وسيكون الدي جي مصاحب للنشاط
سعر البطاقة التي تتضمن وجبة العشاء 50 كرون فقط
نود ان نعلم جميع اعضائنا انه تم افتتاح الصفحة الرسمية للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا على الفيسبوك

http://www.facebook.com/#!/kaldeiska.sodertalje

لذلك نرجو من الجميع الانضمام اليها حيث ستكونون على اطلاع على كافة نشاطاتنا ويتم نشر جميع اعلانات هناك الى جانب الصور والفديوات
عدنان يوسف
رئيس المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
172  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / ( من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق ) ورقة عمل لسامي المالح ومقترح لسمير توماس في: 14:12 28/09/2012
الى انظار المهتمين (من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق) ورقة عمل لسامي المالح ومقترح لسمير توماس

مقدمــــــــــــــــــــــة
 
في نهاية الشهر العاشر  ستمر ذكرى اليمة على قلوبنا جميعا وهي فاجعة كنيسة سيدة النجاة ولا اريد التطرق اليها كثيرأ فقد كتب عنها الكثير ورويت عنها شهادات من نجا ومن اصيب وإنا على يقين انه لازال في طيات هذه الجريمة الكثير من الاوراق المخفية .ولكن اود ان اعود الى هذه الذكرى المأساوية من زاوية اخرى وأعيد عجلة الزمن الى الوراء لنرى كيف تحركنا وماذا فعلنا ؟؟  ..ملئنا صفحات الانترنيت مقالات ومثلها بيانات الاستنكار والشجب وأقمنا تظاهرات كثيرة في معظم العواصم التي يتواجد فيها شعبنا , الغيت حفلات الميلاد ..الخ. لعل النقطة المضيئة الوحيدة هي تشكيل مرجعية سياسية موحدة من كافة احزابنا المسيحية على مختلف تسمياتها ونظرتها القومية والسياسية  ولكن ماذا بعد ؟؟ توالت المصائب بعدها  لنصاب بغزوة اقليم كردستان والضحية الاكبر كانت  محلات ابناء شعبنا وكانت كالصاعقة التي نزلت علينا لأنها حدثت في  مكان كنا نعتقد انه امن لشعبنا ..وماذا حصل لجنة تشكلت وخرجت بنتائج باهته شارك باللجنة رجل دين !! ومازال اصحاب الحق لم يحصلوا على حقهم وتعويضاتهم ..التغيير الديموغرافي وهو على اشكال حتى في عنكاوا ومشروع الابراج الاربعة خير دليل على ذلك عمل موقع عنكاوا كوم حملة جمع تواقيع ولا اعرف كيف انتهت هذه الحملة ولمن سلمت تلك التواقيع ومن سلمها ؟؟  وسيقام المشروع رغما عن انوفنا وعن ارادة شعبنا الرافضة له ؟؟  وأتساءل كيف يفسر البعض وقوف التحالف الكردستاني مع منح المقعد التاسع  في مفوضية الانتخابات للتركمان بدلا من المسيحيين ..؟؟ ولننظر قليلا يمينا ويسارا على اراضينا التي تسلب من سكانها الاصليين في اقليم كردستان ؟؟  ابدي استغرابي الشديد من بعض كتاب شعبنا الذين مازالوا يغازلون حكومة الاقليم حتى مطالبتهم تأتي من باب الاستحياء ولكن لو حدث ذلك في الموصل او اية بقعة اخرى فسيكون الرد شديد اللهجة ؟؟ وهو موقف متناقض !!
اخر المصائب  وليست اخرها التي حلت بنا كانت غزوة الاعرجي في بغداد  ..وبعد ان تلاشى املنا في معظم القيادات الكنسية ومثلها السياسية ولعل ما نشهده من تشذرم ونشاز وعدم توافق وتراشق اعلامي بين الحين والأخر في تجمع التنظيمات السياسية خير دليل على ذلك ..وإمام هذا المشهد كان لابد ان تتحرك ارادة المستقلين حسب امكاناتها  المتواضعة وكان اول بذرة لهذا التحرك على هامش تظاهرة اقيمت في ستوكهولم شارك بها 6000 شخص على خلفية مذبحة كنيسة سيدة النجاة المبادرين لها هم الاخوة ( سامي المالح , اسكندر بيقاشا , حازم كتو , شيرزاد شير , اوغسطين , وكاتب هذه السطور الذي وجهت الدعوة له و اخرين يعذروني لاني نسيت اسمائهم .. ) اجتمعنا في احدى كافتيريات ستوكهولم بعد المظاهرة وبعد كلام  حول التسمية ورؤيتنا القومية المختلفة ,  تحولنا مباشرة الى الهدف الذي اجتمعنا من اجله وإنا قلت انطباعي وهو كالأتي : - نحن نرى هذه المظاهرات الكبيرة في كل دول العالم ولكن هذه لا تكفي خوفي اننا لا نملك نفس طويل في المواصلة وإيصال صوتنا لحماية شعبنا الى مصادر القرار !! وبعدها انتقل الكلام للأخ سامي المالح الذي اوجز لنا رؤيته في عقد اجتماع او مؤتمر برعاية موقع عنكاوا . كوم يتبناه المستقلين ..وهكذا تواصلنا في هذا العمل وقد ارسل الاخ سامي ورقة عمل جاءت تحت عنوان ( من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق ) ولا اعرف لماذا لم تستمر الخطوات لانعقاد المؤتمر وتلاشت طموحنا وتوقفت الى حد ورقة العمل ؟؟
ربما سائل يسأل لماذا اطرح الموضوع الان ؟؟
السبب لان الاخ سمير توماس وهو احد ابناء شعبنا مقيم في السويد ( مستقل ) ارسل لي ولكاتب اخر  مقترحا بعد ان ملئنا المواقع مقالات بعد غزوة الاعرجي ومقترح الاخ سمير جاء متماشيا مع ورقة عمل الاخ سامي قبل سنتين !! وقد طلب الاخ سمير عرض الموضوع الى المهتمين من ابناء شعبنا وفعلا قد فعلت ذلك وأرسلت المقترح الى العديد وقد تجاوب معه الاخوة ( ليون برخو , بطرس ادم , يوحنا بيداويد ,  حبيب تومي , نبيل دمان والاخ د. غازي رحو ...  وإنا هنا اعرض ورقة الاخ سامي المالح ومقترح الاخ سمير توماس  على امل ان يتم انضاجه وان يرى الخطوات العملية ...
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

ورقة عمل الاخ سامي المالح ( التي عرضها علينا بعد فاجعة مذبحة كنيسة سيدة النجاة )   حسب تاريخ  الارسال 04- 01- 2011
   ورقة عمل

                 ( من اجل الدفاع عن وجود وامن شعبنا في العراق )

مقدمــــــــة
يتعرض شعبنا المسيحي – السورايي (الكلدان الاشوريين السريان) في العراق الى القتل الجماعي والتهجير والتمييز والتهميش منذ سنوات عديدة، حيث بات وجوده في وطن الاباء والاجداد مهددا، ومستقبله مجهولا، كل ذلك امام انظار ومسامع السلطات والقوى السياسية والمراجع الدينية في العراق، وامام انظار القوى الكبرى والمجتمع الدولي، التي لم تفعل شيئا عمليا لحمايته وردع الارهابيين والمجرمين وقوى الظلام المتخلفة.
لقد هزت جريمة كنيسة سيدة النجاة، البشعة والكبيرة ، ضمير الانسانية  وايقضت الرأي العام الوطني والعالمي من سباته ليرى ويعترف بواقع ما يتعرض له المسيحيون في العراق، يوميا، وليقر بان هذا الشعب الاصيل انما يقتل ويهجر ويطرد من وطنه ليواجه مصيرا مجهولا. ولقد تجسد اهتمام الرأي العام وطنيا وعالميا بنشر التقارير والحقائق وبعقد الندوات والاجتماعات وطرح قضية شعبنا على بساط البحث وبالمطالبات والمناشدات ورسائل ونداءات التضامن الموجهة للحكومة العراقية اضافة الى المئات من المقالات التضامنية المنشورة في العشرات من الصحف والمواقع الالكترونية.
ولقد شاهدت ساحة شعبنا تحركا ايجابيا أيضا وان ليس بمستوى المخاطر والآلام والتحديات. فقوى وأحزاب شعبنا عقدت مجموعة من اللقات والاجتماعات واتفقت على العديد من النقاط الجامعة وحددت مجموعة من المطالب، ولعل اهمها كان المطالبة باستحداث محافطة لشعبنا في سهل نينوى. كما ولقد نظمت العديد من المظاهرات الجماهيرية في بلدان متعددة ونمت مشاعر التضامن والوحدة بين ابناء شعبنا مع زيادة السخط والحقد والكراهية للإرهاب وكل القوى الاسلامية المتطرفة التي تتبنى عمليات القتل وجرائم الاختطاف والتهجير والاضطهاد.
الحاجة والمبررات
وبتقديرنا ان ثمة حاجة ماسة ومصيرية لمواصلة العمل من قبل ابناء شعبنا في كل مكان ، وعلى كل المستويات ، لمقاومة كل الجرائم وقوى الارهاب ، ولزيادة زخم المطالبة ، وطنيا وعالميا، بمعالجة قضية شعبنا بشكل جدي وجذري بما يضمن له الامن والاستقرار وحقوقه المشروعة وحياة حرة كريمة.
ومن هذا المنطلق ، نتوجه الى النخب والمهتمين والمخلصين من ابناء شعبنا في السويد، الى عقد اجتماع موسع لدراسة ومناقشة ورقة العمل هذه  والخروج ببرنامج للعمل المشترك.
اهداف الاجتماع
-          توحيد الجهود والمساهمة الجماعية في مناقشات وحوار هادف ومسؤول حول واقع شعبنا والمخاطر المحدقة به ومستقبله.
-          تشديد المطالبة بحماية شعبنا – مطالبة السلطات في العراق، والاهم مطالبة الامم المتحدة ومجلس الامن والاتحاد الاوربي والولايات المتحدة وغيرها من الدول.
-          المطالبة بتوفير كل المستلزمات والامكانات التي تساند وجود شعبنا في المناطق الامنة والعمل بكل الوسائل بوقف نزيف الهجرة من الوطن.
-          المطالبة بالتعويض المادي عن كل الخسائر وكل ما تعرض ويتعرض له شعبنا في كل أنحاء العراق، وذلك من خلال تخصيص ميزانية خاصة  لهذا الغرض.
-          الضغط ومطالبة قوى شعبنا بالمزيد من التعاون ووضع مصلحة شعبنا في المقدمة والاصرار على المطالبة بحقوق شعبنا والاتفاق على مشروع ينهي مأساته ويضمن له الامن والاستقرار والحرية والكرامة وكامل حقوقه المشروعة.
المبـــادرة
عنكاوا كوم ونخبة من المستقلين هم المبادرين ويرعون هذا الاجتماع. وستقدم الدعوة الي الشخصيات التي تهتم بمصير شعبنا وتحرص على وحدة قضيته وعلى توحيد الجهود والإمكانات .
المكــــان
الاجتماع يعقد في ستوكهولم، وسيجري التعاون لتوفير مستلزمات نجاحه من خلال ادارة الحوار والمناقشات بشكل مهني والتركيز على الاهم والملح ، والاهم الحرص على الخروج بنتائج ملموسة وواضحة في خدمة قضية شعبنا والدفاع عن وجوده ومستقبله في الوطن.
مع التقدير والاعتزاز
سامي المالح


مقترح الاخ سمير توماس بعد غزوة الاعرجي وقد ارسله لي ولكاتب اخر  وهو حسب تاريخ الارسال 09- 09- 2012  وإنا قد وعدت ان امد له يد العون
المقترح : -

الأخ سيزار هرمز المحترم
،الأخ أنطوان صنا المحترم
،تحية طيبة
أكتب لكما هذه الرسالة وأنتما لا تعرفاني ولكن أنا أعرفكما من خلال كتاباتكما على موقع عنكاوة دوت كوم، كما أعرف الأخوة الكتاب الآخرين لكوني أتابع أخبار الوطن وأخبار شعبنا بشكل شبه يومي. وكتابتي لكما جاءت على ضوء الأحداث الأخيرة التي طالت نوادي شعبنا الاجتماعية ، ولم أستطع أن أجد عناوين بريدية أخرى في المقالات والردود التي كتبت في هذا الموضوع من أبناء شعبنا سوى
: عنوانيكما ، ولهذا قررت الكتابة لكما. والذي أريد أن أقوله لكما هو مايلي
لقد أعتاد الأخوة الكتاب في كل مرة يتعرّض فيها شعبنا المسيحي الى اعتداءات أو مضايقات أو تفجيرات أو قتل من قبل ما يسمّى بالإرهاب أو من قبل مواطنين عراقيين سواء كانوا مدنيين أو أمنيين نرى موجة نزول المقالات والردود من الأخوة كتّاب شعبنا منهم من يستنكر ، ومنهم من يشتم ويسب الجناة ، ومنهم من يشتم ويسب رؤوس الحكومة ويتهكم بها، ومنهم من يلعن دول الجوار والدول الكبرى ، ومنهم من يقف على الأطلال يبكي ويندب حظ شعبنا " العريق وصاحب الأرض ألأصلي . وبعد مرور يومين أو ثلاثة تهدئ العاصفة وكل منهم ينصرف الى اهتماماته اليومية وهواياته الممتعة وكأن شيئا لم يكن، حتّى تحل علينا مصيبة أخرى فتأخذهم الحميّة من جديد وتتهافت على موقع عنكاوة مقالاتهم ونعود ونقرأ ذات الكليشة التي اعتدنا قراءتها منذ سنة ٢٠٠٣ لغاية هذا اليوم. ألم يدرك الأخوة الكتّاب أن مقالاتهم هذه لا تقدّم ولا تأخر شيئاً. فهل استجابت الحكومة الى أي استنكار ؟ وهل خجل المجرمون من عملهم المشين وقرّروا أن يكفّوا عن تكراره ؟ كلّا لم يحصل هذا ولن يحصل. الم يعي كتّابنا لحد الآن أنه لا جدوى من كتابة المقالات ؟
عليه أخويّ العزيزين سيزار وأنطوان أنا أعتقد أن علينا أن نكف عن القول ونلجأ الى الفعل.فأنا أرى أنه يتعيّن علينا التحرك بجديّة نحو الأمم المتحدة أو مجلس الأمن الدولي للحصول على حماية لشعبنا في العراق وتطبيق قوانين حقوق الإنسان والحق في الحياة أسوة بباقي الشعوب التي تكفلها لهم القوانين الدولية. ولي مقترحين حول كيفيّة التحرّك العملي
١-أن نقوم بجمع عدد من التواقيع من شعبنا المسيحي وحتى من غير المسيحيين المتحضرين الذين يحترمون حقوق الإنسان يفوق المليون ويقوم بتقديمه الى المراجع أو المحاكم الدولية عدد من الأشخاص
.الحقوقيين يطالبون هذه المراجع بالتدخل لوقف هذه الانتهاكات بحق شعبنا. ويتم جمع هذه التواقيع عن طريق كنائسنا في كل العالم
٢-أو أن تقوما حضرتكما بصفتكما من كتّاب شعبنا بالاتصال ببقية الكتاب الغيورين على مستقبل شعبنا وسلامته بالإضافة الى شخصيّات مثقفة واعية أخرى من الذين تعرفا عناوينهم الالكترونية وتطرحا عليهم هذه الفكرة وربما نستطيع أن نعمل لنا اجتماع في قاعة ما في إحدى النوادى التابعة لشعبنا إن كان في السويد أو في أيّ بلد آخر، لمناقشة الموضوع وتبادل الآراء والأفكار لعلّنا نخرج بصيغة حل مناسبة ، على أن يتحمل كل واحدٌ منّا مصروف سفره وإقامته بنفسه ، لا بأس أن نضحّي ببعض من المال الفاني من أجل غرض نبيل. فما هو رأيكما ؟ أرجو أن أسمع منكما ، والرب يبارككما
سمير توماس
:عنواني الالكتروني هو
samirthomas141@hotmail.com
173  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / ماذا لو كانت الصورة المحطمة غير صورة البطريرك الكاردينال دلي ؟؟ في: 10:31 07/09/2012
ماذا لو كانت الصورة المحطمة غير صورة البطريرك الكاردينال دلي ؟؟



هذه الصورة المحطمة هي لغبطة أبينا (  1*) البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي , بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم وهي مرمية على الارض بعد ان حطمتها قوات السلطة بعد اقتحامها البربري لنادي المشرق العائلي في بغداد ( معقول قوات السلطة لم تتعرف على ان الرجل حامل الصليب وزيه انه رجل دين !!..)  ان الذي يعلق صورة لشخصية دينية او سياسية او اجتماعية في بيته او محل عمله او اية مكان اجتماعي اخر فهو دليل محبة وعرفان بقيمة الشخص ودوره ..وان تشويه الصورة او تمزيقها فهو دليل انتقام من ذلك المكون الذي يعتز بشخصية الصورة  ..
اخر مرة شاهدت فيها غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي , كانت يوم قرأة البيان التأريخي حول حقوق الكلدان والموقف المخزي لبعض نوابنا المسيحيين بما يخص الوقف المسيحي وهو في وقتها دق ناقوس الخطر ..وتوجه بخطابه الى المعنيين في الحكومة العراقية و  دولة رئيس الوزراء نوري المالكي الذي فضل ان يعطي الاذن الطرشة لبيان رجل يمثل مكون قومي كبير وهو الكلدان بصفته الدينية كبطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم .. ومنذ ذلك الوقت فغبطة ابينا البطريرك في صمت كبير وبعيدأ عن دائرة الضوء واعتقد انه بذلك في اعتصام سلمي منطلقا من مبادئ ايماننا المسيحي المسالم ولآن للبطريرك دلي  ومن معيته , حنكة وخبرة في الحياة فصدقت رؤيته بدليل التئام مجلس الطوائف المسيحية مؤخرا ورفضها لقانون ديوان الوقف المسيحي الى جانب دعم النائب خالص ايشوع لذلك المطلب ولكن هذه المطالب جاءت بعد خراب البصرة  ..بينما رأينا كيف من يدعي تمثيل المسيحيين طمر رأسه بالتراب ولم يحرك ساكنا ..ولم نقرأ للأقلام النشاز اي شيء حول ذلك وهي ترى حقوقنا كمسيحيين تسلب امام اعيننا تلك الاقلام التي استهزأت وسخرة من غبطة ابينا البطريرك دلي في وقتها  ..
رأينا كيف ان قوة مسلحة حكومية هاجمت بشكل يرقى الى عمل العصابات المنظمة على مبنى اجتماعي يرتاده عوائل المكون المسيحي ليقوموا حفلات زفافهم او خطوبتهم او يشاركوا افراحهم مع البقية وهو نادي المشرق العائلي ..وشئنا ام ابينا فان هذه القوة تابعة لدولة رئيس الوزراء نوري المالكي فهو القائد العام للقوات المسلحة و يشغل حقيبتي الدفاع والداخلية وكأني بهذا العمل اقرء رسالة مفادها انه لا يسمح للمسيحيين في العراق  بالفرح بل مكتوب عليهم الحزن .قامت هذه القوى بتحطيم صورة غبطة ابينا البطريك الكاردينال دلي كما موضح في الاعلى ... وهو رجل دين له مكانته في المجتمع والعالم ويتبعه الالاف المؤلفة .. اتسال ماذا لو كانت الصورة المحطمة صورة اخرى غير صورته كأن تكون صورة لزعيم ديني من ديانة اخرى او يمثل طائفة معية او زعيم يتبعه الالاف ؟؟ ماذا كان سيحدث ؟؟ ستخرج المظاهرات في كافة انحاء العالم ويتم الحرق والتخريب كردة فعل انتقامية لهذا العمل المهين والجبان .. وما كانت تهدئ العاصفة الى برؤية الدم والقتل والجثث !! وستخرج البيانات الشاجبة والمستنكرة , وسيدعو العقلاء الى ضبط النفس واحتكام العقل !!
بالتأكيد لن تصدر اية بيانات استنكار او شجب من التيارات التي تحكم العراق  لهذا الفعل بتحطيم صورة البطريك دلي  لأنه انسان عادي وعابر ؟؟ بينما كنا نرى كيف يتسابق رجل الدين المسيحي في العراق وفي مقدمتهم دلي  لإصدار بيانات الشجب والاستنكار  لان قس امريكي اراد حرق القران الكريم والبعض وصف ذلك القس بالمعتوه او المختل عقليا  ..وإنا اؤكد ان فعلت القس عمل مرفوض , رأينا كيف يتسابق رجال الدين المسيحي في العراق وفي مقدمتهم دلي  لشجب وإدانة فعل  جندي امريكي وضع القران الكريم كنيشان يصوب عليه من بندقيته وهو عمل مرفوض ..رأينا كيف كانت ردات الفعل الانتقامية للتفسير الخاطئ لمحاضرة قداسة البابا بندكتس السادس عشر في احدى الجامعات .. اما ان تندس صورة دلي فالأمر طبيعي جدا !! 
دلي ذلك الرجل الذي مازال يتخذ من بغداد مقرا دائما له وهو الذي يستطيع ان يدير احوال رعيته المليونية من اية بقعة من بقاع العالم ..دلي الذي لم يكترث لانتقادات اقرب المقربين له لأنه كان دائما يكرر ان العراق بلد الجميع والدين ل الله وما يصيب المسيحيين يصيب اخوتهم المسلمين ..دلي عندما اصبح اول كاردينال عراقي ..قال ان هذا التنصيب هو لكل العراق والعراقيين ..دلي الذي رفض القبعة الكاردينالية وبقى على قبعته البطريركية لأنها ميراث اباءه وأجداده ومن سبقه على السدة البطريركية ولأنها من نفحة بلاد  الرافدين العراق ..دلي الذي وبخ قناة الجزيرة القطرية وأعطى رسالته الوطنية العراقية من خلالها للعالم  ولم يأبه لأية سؤال يثير الطائفية التي تشتهر فيها القناة بل انه اكد على اللحمة الوطنية
http://www.youtube.com/watch?v=sJMs7CKHwCc
دلي هو سليل البطريرك يوحنا سولاقا الذي من خلاله نحن اصبحنا كاثوليك واسترجعنا اسمنا التاريخي والقومي ( * 2) (  فعاد اجدادنا المسيحيون واسترجعوا الاسم الكلداني )..ذلك الشعب الذي له حضارة وتاريخ ومازلت علومه تدرس في ارقى الجامعات العالمية .هو سليل *)   3 ) البطريرك يوسف عمانوئيل الثاني توما عام 1925 الذي كان له دور كبير وفعال من عدم انضمام الموصل لتركيا وإبقائها عراقية وكتب في وقتها الشاعر الموصلي إسماعيل احمد فرج هذه الابيات لحنها الاستاذ حنا بطرس (ابو باسم ) والأبيات تقول
لست يا موصل إلا دار عز وكرامة
انت فردوس العراق حبذا فيك الاقامة
بلدي الموصل دومي في امان وسلامة
لن ينال الغير منك قط من ظفر قلامة
وقد كرم الملك فيصل الاول الشاعر ب (100 ) ربية والملحن بساعة ذهبية .
 البطريرك دلي الذي حطمت صورته هو سليل البطريرك يوسف غنيمة احد اعضاء مجلس اعيان العراق  سنة 1951 ومن كان ابن عمه وزيرا للمالية وقت ذاك ,  البطريرك دلي هو سليل البطريرك بولس الثاني  شيخو الذي غرس عصاه في جنب طارق عزيز وطرده لأنه كان يحمل رسالة بتدريس الدين الاسلامي على الطلبة المسيحيين ولم يكترث له ولرئيسه وهم كانوا في اوجع عظمتهم
..الاعتداء على نادي المشرق العائلي لم يكن الاول فالاعتداء على جمعية اشور بانبيال كان بالأمس القريب واليوم يتكرر ...وسأقول ماذا سيكون التفاعل مع الحدث , دولة رئيس الوزراء يعتذر ويرسل احد ممثليه كما ارسل وزير الثقافة سعدون الدليمي الى جمعية اشور وقدم اعتذار باسم دولة رئيس الوزراء وسيتم تعويض الاضرار والمتضررين ويتم التأكيد على ان المسيحيين مكون رئيسي في المجتمع العراقي ونرفض هجرته ونؤكد ان كافة حقوقه محفوظة بالدستور  هذا وقد تم تشكيل لجنة تحقيقيه للكشف عن ملابسات الحادث .. وكان الله يحب المحسنين وأبوكم الله يرحمه ..
غبطة ابينا البطريك دلي ستبقى صورتك تلك النقية والصافية  في اعيننا , فصورتك مطبوعة في قلوبنا ومحبتك تجري في عروقنا , صدقوني لن نقوم بأية ردة فعل انتقامية لأننا من ثقافة السلام والمحبة ولأننا من مدرسة الصلاة لأعدائنا ومباركة لعنيننا ..وإنا ادرك غبطتك  انك تقول كذلك فصورتك المحطمة من الورق المحفوظة بين الخشب والزجاج لا تسوى شيء امام قطرات الدم التي سالت من  قافلة شهدائنا وفي مقدمتهم المطران فرج رحو والأب رغيد كني وشهداء كنيسة سيدة النجاة وأسماء قافلة الشهداء تطول , صورتك المحطمة لا تسوى شيء امام  كل قطرة دم تراق من اي عراقي في ارضنا .. ودامت صورتك زاهية في اعيننا  وسالما من أية مكروه يا غبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي والرب يحميك ويرعاك ودام عراقنا وشعبنا العراقي بكافة انتمائته بالسلامة والأمانة
الداعي لك
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com
(* 1 ) نبذة عن حياة البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي
ولد البطريرك عمانوئيل الثالث دلّي في تلكيف سنة 1927 ودرس في معهد الكهنوتي البطريركي، ثم أُرسل إلى روما سنة 1946، فالتحق بكلية "انتشار الأيمان ورسم كاهناً سنة 1952. نال شهادة الدكتوراه باللاهوت عن أطروحته "مجالس إيليا برشينايا مع الوزير المغربي" سنة 1954، ثم درس الحق القانوني وقدم فيه أطروحته "المؤسسة البطريركية في كنيسة ألمشرق ونال عنها شهادة الدكتوراه في الحق القانوني سنة 1959. دعاه البطريرك بولس الثاني شيخو واتخذه كاتم أسرار ألبطريركية ثم انتخبه في السينودوس الأسقفي سنة 1962 معاوناً للبطريرك، فنال الرسامة سنة 1963، وبقي في هذا المنصب في عهد البطريرك روفائيل الأول بيداويد إلى يوم 18-10-2002، حيث قدّم استقالته لبلوغه السن القانوني للتقاعد وقُبلت استقالته.انتخبه مجمع أساقفة الكنيسة الكلدانية بطريركاً، وذلك في روما بتاريخ 3-12-2003. حاول، منذ تسنّمه المسؤولية العليا، أن يزور أبناء الكنيسة في كل من إيطاليا، فرنسا، الولايات المتحدة، كندا، استراليا، نيوزيلاندة، اليونان، الأردن، لبنان، تركية. كما زار أبرشيات العراق: الموصل، أربيل، عقرة، كركوك، السليمانية.اهتم بتشييد مركز للتثقيف المسيحي مع روضة للأطفال في كنيسة "مار يوسف شفيع ألعمال ومدرسة ابتدائية في كنيسة "قلب يسوع الأقدس ومركز شبابي في كنيسة "مار يوسف" في الكرادة. وشَيد داراً كبيرةً وجميلةً للعجزة تسع مئة شخص في بغداد، ومدرسة ابتدائية في كنيسة "مار إيليا"، وعقد سينودوسات أسقفية في بغداد وفي عينكاوة وفي دير السيدة (ألقوش). وعقد اجتماعاً لأساقفة العراق في كركوك للتداول حول الحالة العامة للكنيسة في العراق وللنظر في حياة الكهنة الروحية والثقافية والاجتماعية والمادية.وتقديراً لخدماته الجليلة في الكنيسة وفي العراق، وتكريماً للكنيسة الكلدانية والشعب ألعراقي أعلنه قداسة البابا بنيدكتس السادس عشر كردينالاً مع اثنين وعشرين كردينالاً جديداً في الكنيسة الجامعة يوم 17/10/2007، وفي يوم 24/11/2007 سلّمه قداسة الحبر الأعظم القبعة الكردينالية وفي اليوم التالي سلمه الخاتم الكردينالي مع الكرادلة الجدد.
المصدر/البطريركيه الكلدانيه
* )2 )    راجع كتاب تاريخ كلدو واثور تأليف ادي شير المجلد الثاني ص 2 طبعة مشيكن 1993
  *)3 )  من مقالة نينوى والموصل المسيحية للكاتب الشماس يوسف حودي

174  اجتماعيات / التعازي / رد: حَبي يوسف بولا اسمرو من القوش تغادرنا الى الأخدار السماوية في: 20:40 26/08/2012
عائلة وذوي ومحبي المرحومة خلتو حبي يوسف بولا
ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة المرحومة خلتو حبي تلك المرأة المؤمنة والمربية الفاضلة والتي كان لها صوت ملائكي وهو ينشد الصلوات والتراتيل باللغة الكلدانية تلك المرأة التي كانت تجيد اللغة العربية والكلدانية وهي تتابع صلاة الرمش مع الشمامسة  والصلوات الاخرى .تلك المرأة المميزة بلبس بلدتها ( القوش ) ذلك الملبس الزاهي بألوانه وهي في بغداد كانت خلتو حبي الرفيقة المقربة لجدتي ريجو سعدو يوسف فعونا  فهي كانت رئيسة اخوية قلب يسوع ( لبت ايشوع ) وجدتي نائبتها وكم من مرة اشتركت المرحومة خلتو حبي مع جدتي في حل الكثير من المشاكل الاجتماعية والعائلية وغالبا ما كان الكثير من الالاقشة يلتجئون لهم لمكانتهم وتقديرهم من قبل الكثير ..
انقل لكم التعازي الحارة من قبل صديقتها خلتو ريجو سعد يوسف فعونا  المتواجدة في مشيغان
انقل لكم تعازي ابنها ميخا هرمز صليوه وعائلته في مشيغان
انقل لكم تعازينا الحارة مني سيزار ميخا هرمز وعائلتي في السويد
طالبين من الله ان يمنحكم الصبر والسلوان ..وستبقى خلتو حبي رمزا ونموذجا فريدا ستتذكره الاجيال وتتحدث عنه
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
175  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النشاط الاول للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا بعد العطلة الصيفية في: 19:58 22/08/2012
النشاط الاول للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا بعد العطلة الصيفية
بعد انتهاء العطلة الصيفية وبدء العام الدراسي ..يدعو المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا جميع اعضاءه للمشاركة بنشاطه الاول في الموسم الجديد للمركز اذ من المقرر ان يبدأ النشاط يوم السبت الموافق 15- 09- 2012 وعلى قاعة سبين دروكن الكائنة في ( سوديرتاليا سنتروم ) وذلك بتمام الساعة السابعة مسأءأ
سيكون نشاطنا عبارة عن امسية عائلية تتخللها لعبة البينكو والدي جي كما سنقوم بتقديم وجبة عشاء فاخرة من ضمن تكلفة البطاقة البالغة 50 كرون .. ويتعهد المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا جميع اعضاءه في موسمه الجديد  ببرنامج حافل من المحاضرات التثقيفية والنشاطات الاجتماعية والرياضية والدورات التعليمية سواء على صعيد اللغة الكلدانية او الحاسوب او الطبخ ..الخ
عدنان يوسف
رئيس المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
176  اجتماعيات / شكر و تهاني / تهنئة الموقع بمناسبة عيد الفطر المبارك في: 16:40 18/08/2012
بمناسبة عيد الفطر المبارك اتقدم باحر التهاني والتبريكات لجميع الاخوة والاصدقاء متمنيا ان تكونوا بتمام الصحة والعافية ومتمنيا لشعبنا ووطنا العراق الامن والامان والسلام

سيزار ميخا هرمز - السويد
177  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السفارة العراقية في السويد لم تستلم أمرا رسميا لوقف الترحيل القسري في: 20:14 17/08/2012
السفارة العراقية في السويد لم تستلم أمرا رسميا لوقف الترحيل القسري
17/08/2012 11:10
ستوكهولم 17 آب/أغسطس(آكانيوز)- قال الوزير المفوض في السفارة العراقية لدى السويد حكمت جبو اليوم الجمعة إن السفارة لم تستلم حتى الآن أي شيء رسمي بخصوص وقف التسفير القسري للعراقيين المرفوضة طلبات لجوئهم في السويد، لكنه أكد على اللقاءات المستمرة بين العراق والسويد بهذا الخصوص.
وأضاف جبو في حديث لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) ان اللقاءات والمذكرات الرسمية بين الحكومة العراقية وحكومات الدول الأوربية ومنها السويد بشأن وقف الترحيل القسري للعراقيين مستمرة، مشيرا إلى الرغبة الجادة لدى الحكومة ومجلس النواب العراقيين، بمنع إعادة العراقيين بغير رغبتهم.
وكان وزير الهجرة والمهجرين العراقي ديندار نجمان دوسكي وخلال لقائه السفير السويدي في بغداد كارل ماغنوس الاثنين الماضي، اكد على ان "البرلمان العراقي طالب الحكومة العراقية والجهات المعنية بإعادة النظر بمذكرة التفاهم الموقعة بين الحكومة العراقية والسويد في عام 2008 بشأن إعادة اللاجئين العراقيين في السويد".
وما زالت الاتفاقية المبرمة بين البلدين سارية المفعول، وبموجبها تطلق السويد شهريا رحلة إلى العراق، تحمل على متنها العشرات من المرحلين قسرا، يرافق كل منهم عنصرين أمنيين، تحسبا لأية أعمال شغب قد تحدث في الطائرة.
وأوضح جبو أن الأوضاع الأمنية والسياسية في العراق غير مستقرة ولا تسمح بعودة هذا العدد الكبير من المرفوضة طلبات لجوئهم، لافتا الى أن وزارة الهجرة والمهجرين العراقية ناشدت البرلمان العراقي والجهات السويدية المعنية لوقف عمليات الإبعاد القسرية.
وفيما إذا كانت الحكومة العراقية ستلغي الاتفاقية التي أبرمتها مع السويد في العام 2008، قال جبو ان "العمل يجري بهذا الاتجاه، وان أمورا عدة يجب أن تؤخذ بنظر الاعتبار، لتحقيق هذا الهدف".
وبينّ جبو أهمية عقد محادثات رفيعة المستوى بين العراق والسويد، يجري فيها مناقشة الاتفاقية، وتوضيح البنود الواردة فيها، بما يخدم مصلحة المواطن العراقي.
واكد على مناشدة مجلس النواب العراقي للحكومة السويدية وحكومات الدول الأوربية "إيقافها التهجير القسري وتأجيله مرحليا"، لحين استقرار الأوضاع في العراق، لضمان سلامة وحماية العائدين طوعا.
وكان المسؤول في شرطة الحدود في ستوكهولم هوكان ايديرفيك، اكد بأنه لم يتلق اية تعليمات من وزارة الخارجية حول اجراء تغييرات في اتفاقية العراق والسويد، موضحا ان الشرطة ما زالت تلتزم النهج الذي اعتادت عليه، بالاستناد الى مذكرة التفاهم بين الحكومتين.
واوضح ايديرفيك ان الاتفاقية ما زالت سارية المفعول.
وأكد جبو على ان السفارة العراقية ملتزمة بموقفها من انها لا تجبر اي مواطن عراقي على العودة للعراق بغير رغبته، ولا تمنح اية وثيقة سفر في حال رفض المواطن التوقيع على ذلك.
وكان البرلمان العراقي صوّت في حزيران يونيو الماضي ضد الاتفاقية المبرمة بين الحكومتين العراقية والسويد، رافضا إرغام العراقيين المرفوضة طلباتهم قسرا، لكن العراق لم يتم تطبيقه على ارض الواقع حتى الآن.
ويعيش العراقيون المرفوضة طلبات لجوئهم والمهددين بالابعاد القسري، ظروف اقتصادية ونفسية واجتماعية، صعبة للغاية، كونهم لا يتمكنون من العمل، لتحقيق استقلالهم الاقتصادي، كما انهم يضطرون الى التنقل من مكان الى اخر، للأختباء من الشرطة السويدية التي تتولى مسؤولية ترحيلهم، ما يجعلهم فريسة سهلة للأصابة بأمراض نفسية، تدفع البعض منهم للانتحار.
من: لينا سياوش. تح: م م

http://www.aknews.com/ar/aknews/3/322167/
178  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: شباب الكنائس في بغداد يتنافسون في بطولة كروية بأسم العراق في: 16:14 15/08/2012
تحية محبة وتقدير لك جهد تم بذله من أجل اقامة هذه البطولة الكروية والاجمل من ذلك هو اسمها رجاء العراق الذي يحمل بين طياته الكثير من المعاني والدلالات التي تنطلق من المكون المسيحي ودوره في بلدنا الام العراق
رجعت بي الذاكرة الى هذا الملعب والى سنة 1998 عندما شارك فريق كنيستنا ( ماربطرس وماربولس ) في هذه الدورة وعلى هذا الملعب واتذكر ان فريقنا خسر المباراة الاولى ..التواصل في أٌقأمة هذه الدورة وبعد الظروف السوداء التي مررنا بها دليل على ان هناك ضوء في نهاية النفق ..الجميل ايضا في هذه الدورة هو رؤيتي الاب سعد سيروب بالملابس الرياضية وهو يشارك الشباب لعب الكرة واكيد ان هناك كهنة اخرين اداريين للدورة وهي رسالة اخرى لتماس الكاهن مع الشعب كما كان المسيح مع تلاميذه وشعبه ...

تحية محبة و تقدير مرة أخرى والرب يحفظكم ويرعاكم

سيزار ميخا هرمز
179  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: منح شهادة الدكتوراه للسيد حبيب تومي في: 21:24 14/08/2012
الاخ د. حبيب تومي المحترم
تهنئة من الاعماق لحضرتك لمناسبة حصولك على شهادة الدكتوراه في مجال فلسفة في العلوم السياسية ..وهي دليل على مثابرتك المتواصلة في التقدم المعرفي والعلمي وتعطينا حضرتك من خلال هذه الشهادة نموذجأ للتواصل العلمي الذي لا يعرف عمرأ محددأ بل هو مفتوح للجميع وهو يفتح ابوابه لمن يدقه باصرار وارادة صلبة وهي موجودة عندك
مبروك والف مبروك مرة أخرى متمنيا التوفيق والنجاحات المتواصلة
أقدم هذه التهنئة باسم كلآ من :-
صديقك ميخا هرمز صليوه والعائلة في مشيكن - أمريكا 
 و سيزار ميخا هرمز والعائلة في ستوكهولم - السويد
180  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وزير الهجرة والمهجرين العراقي .العراق يرفض إعادة العراقيين قسرا من السويد والاتحاد الأوربي في: 18:46 13/08/2012
وزير الهجرة والمهجرين: العراق يرفض إعادة العراقيين قسرا من السويد والاتحاد الأوربي
13-08-2012 | (صوت العراق)   
بغداد(الاخبارية)
أكد وزير الهجرة والمهجرين ديندار نجمان دوسكي، على إن إعادة العراقيين قسراً من دول الاتحاد الأوربي عامة ومن السويد خاصة مرفوض من الحكومة العراقية والبرلمان العراقي.
وأضاف دوسكي خلال لقائه السفير السويدي كارل ماجنوس والوفد المرافق له في مقر الوزارة في بغداد، أن ترحليهم قسرا يسبب مشاكل لهم لان بعض المناطق التي هاجروا منها مازالت غير مستقرة امنياً بشكل كبير.

وأكد :أن البرلمان العراقي طالب الحكومة العراقية والجهات المعنية بإعادة النظر بمذكرة التفاهم الموقعة بين الحكومة العراقية والسويد في عام 2008 بشأن إعادة اللاجئين العراقيين في السويد لا سيما إن اغلبهم قد باعوا ممتلكاتهم في العراق

وطالب دوسكي الحكومة السويدية بسرعة النظر الى طلبات اللجوء للعراقيين الموجودة في المحاكم المختصة السويدية لان البعض منها يستغرق من 3- إلى 5 سنوات موكداً إن الوزارة تسعى إلى الوصل إلى حل يرضى جميع الإطراف عن طريق تشجيع العودة الطوعية للاجئين .

ودعا وزير الهجرة والمهجرين الدول الأوربية للعمل على تأهيلهم بمشروع الأمن والاستقرار الإنساني والعمل على زيادة المنح المادية لهم للانخراط في المجتمع.

Read more: http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=67759#ixzz23Rtp2F4V

Read more: http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=67759#ixzz23RtOOErY
181  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / البرلمان العراقي يصوت ضد مذكرة التفاهم مع السويد حول اللاجئين العراقيين في: 09:19 01/08/2012
تسفير اللاجئين العراقيين
البرلمان العراقي يصوت ضد مذكرة التفاهم مع السويد حول اللاجئين العراقيين
وقت النشر: tisdag 31 juli kl 11:21 , arabiska - العربية
صوت البرلمان العراقي في شهر يونيو، حزيران ضد الاتفاقية بين الحكومة العراقية والسويد والتي يتم بموجبها ترحيل اللاجئين العراقيين من السويد الى العراق. جاء هذا وفقا لما نشره الاتحاد الدولي للاجئين العراقيين عبر صفحته في الانترنت. ولكن ماذا يعني هذا على أرض الواقع؟

من الامور التي صوت البرلمان العراقي عليها هي, رفض استقبال اللاجئين العراقيين المبعدين قسرا. - إعادة النظر في مذكرة الاتفاقية بين الحكومة السويدية والعراقية وتغريم الخطوط الجوية التي تنقل مواطن عراقي مبعد قسرا. وقد طالب البرلمان ايضا الحكومة العراقية بعقد مؤتمر دولي حول وضع اللاجئين العراقيين بعد اقتراح من قبل الاتحاد الدولي للاجئين العراقيين، الذي يعمل من أجل حقوق اللاجئين وضد عمليات الترحيل الى العراق. ولكن هوكان ايديرفيك من شرطة الحدود في ستوكهولم يقول أنه لم يتلق اية تعليمات من وزارة الخارجية حول تغيير في الاتفاقية بين العراق والسويد:
- نحن نعمل بنفس الطريقة التي تعودنا العمل عليها, واستنادا الى مذكرة التفاهم بين الحكومتين السويدية والعراقية واذا كان لدى الحكومة العراقية استفسارات حول المذكرة فمن الطبيعي اجراء اتصال مع وزارة الخارجية السويدية للإجابة عن هذا.
وعن سؤالنا حول سريان هذه الاتفاقية قال هوكان ايديرفيك انها مازالت سارية المفعول:
- نعم , الاتفاقية مازالت سارية المفعول والاطراف المسؤولة التي اتفقت عليها هي ممثلين من كلا الحكومتين العراقية والسويدية.
وهذا يعني حسب هوكان ايديرفيك أن شرطة الحدود مازالت تعمل بالطريقة نفسها من خلال الاتصال بالسفارة العراقية من أجل اصدار وثائق سفر:
- نعم والامور تسير كما يجب مع السفارة العراقية.
سفير العراق في السويد الدكتور حسين العامري يقول أن الاتفاقية سارية المفعول ولكن السفارة العراقية لاتمنح اية وثيقة سفر في حالة رفض المواطن العراقي التوقيع على طلب اصدار الوثيقة:
ويضيف سفير العراق بأن الحكومة العراقية كانت قد رفعت، من خلال وزير الهجرة، مذكرة الى الحكومة السويدية مضمونها التريث في ابعاد العراقيين عن السويد.
وللتعرف على فحوى تصويت البرلمان العراقي ضد المعاهدة وعن النتائج المترتبة على هذا إتصلنا بوكيل وزير الهجرة العراقي الدكتور سلام الخفاجي الذي أكد أيضا أن التصويت قد تم والسبب هو رفض التسفير القسري للعراقيين ومحاولة التأثير على حكومات الدول الاوروبية بالتريث في ابعاد العراقيين لغاية تحسن الوضع في العراق واتمام بناء البنية التحتية.
وبالسؤال عن الاجراءات التي تم اتخاذها بعد التصويت في البرلمان اجاب وكيل وزير الهجرة بأن البرلمان العراقي طالب الحكومة العراقية بعمل مؤتمر دولي حول وضع اللاجئين العراقيين لتوضيح الامور المحيطة بهم.
ولكن وكيل وزير الهجرة يقر بأن هذا التصويت لا يمكنه ايقاف تسفير العراقيين من السويد وفي حالة هبوط طائرة بالتسفير الجماعي فلا يمكن للحكومة العراقية رفض استقبال مواطنيها استنادا الى المعاهدات الدولية, وقال أنه أمر واقع.

للاستماع للتقرير من الراديو السويدي باللغة العربية الرابط ادناه

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=5213456
182  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / آن الاوان للقول - وداعأ للإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان في: 11:10 28/07/2012
آن الاوان للقول - وداعأ للإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان

بهدف توحيد الجهود والمضي قدماً في اعلاء الشأن القومي الكلداني ومن اجل ابقاء شعلة الكلدان مضيئة تنير دروبنا ودروب الاجيال القادمة تبنت نخبة مثقفة واعية من رحم الامة الكلدانية أن تشكل اتحاد للكتاب والادباء الكلدان من المهتمين بالشأن القومي الكلداني بمجالاته المختلفة التاريخية والثقافية والاجتماعية وهذا لا يعني أن لا يكون لاعضاءه كلمة في السياسة دون الخوض بها او ممارستها بإسم الاتحاد .. وبعد جهد جهيد ومداولات ودراسات دامت اشهر كثيرة تم الإعلان عن تأسيس الإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان بتاريخ 13 – 07 – 2009، و تلقينا ترحاباَ واسعاً بين أبناء شعبنا الكلداني، لمسنا ذلك من خلال المكالمات الهاتفية والكم الهائل من الرسائل الألكترونية بالإضافة الى طلبات الإنتماء من كتاب ومثقفين وشعراء وادباء كلدان التي انهالت على الهيئة التنفيذية لينضموا بها الى الهيئة العامة ..
 كلمة نعم التي أعطيتها لأكون في هذا الصرح الكلداني العظيم لم تأتي اعتباطاً بل جاءت بعد دراسة والتزام ومسؤولية جديدة تلقى على كاهلي كما هي ملقاة على جميع سواعد هذا الاتحاد . فيشرفني وبكل فخر واعتزاز ان أكون الأصغر عمراً في إتحادنا الفتي وان اكون طالباً وتلميذاً في هذه المدرسة التي تضم أساتذة كبار وكتاب عظماء لهم باع معرفي وتاريخي في أمتهم الكلدانية .
اليوم نحن ندخل السنة الثالثة من يوم إعلان التأسيس وخلال هذه المسيرة القصيرة كان هناك الكثير من الامور الإيجابية والسلبية وهذا أمر طبيعي جدا ولكن !! ألا يدعونا الأمر أن نقف وقفة جادة مع أنفسنا لتقييم المرحلة السابقة و نقف عند السلبيات ونراجع النقاط التي أخفقنا بإنجازها وأهمها عقد مؤتمر تأسيسي لكي يصبح للإتحاد شرعية!. لماذا رابطة الكتاب الاشوريين تعمل في العراق ولها وجودها وأتحاد الادباء السريان كذلك وله شرعية، أليس العراق بلاد الكلدان؟، ما الذي يمنع أن نعقد المؤتمر في العراق ونسير قدماً حالنا حال بقية الإتحادات الأخرى؟، من ناحيتي كنت ولغاية الأمس القريب العضو الاكثر إزعاجا برسائله وتشخيصه للأخطاء وللسلبيات وأبديت عدم رضاي على إسلوب بعض البيانات الهستيرية والتي صدرت من قبل منظر الإتحاد، وللأسف ذهب كل ما كتبناه في مهب الريح، ومن ثم سجلنا إعتراضاً على إضافة أسماء للهيئة العامة للإتحاد دون الأخذ برأينا إنما جرى ذلك بإرادة السكرتير الذي لم يوفّق بإختيار البعض ممن أثروا سلباً على مسيرتنا، والأدهى من ذلك بأننا ولغاية الآن لا نعرف أسماء بعض الأعضاء نسمع بين الحين والآخر من إن فلان في الإتحاد والآخر فصله السكرتير!!. كما إننا في الإتحاد أخذنا قراراَ بعدم دعم أية قائمة إنتخابية كلدانية في الإنتخابات السابقة، وللأسف لم يلتزم كتاب الإتحاد بذلك فأحدهم كتب لقائمة تتماشى مع فكره السياسي وآخر كتب لقائمة الحزب الشيوعي (طريق الشعب) وتمر هذه الخطيئة العظيمة مرور الكرام ...الخ
أقمنا الدنيا ولم نقعدها لأن جمعية الثقافة الكلدانية إنضوت تارة مع المجلس الشعبي وتارة أخرى مع تجمع التنظيمات السياسية وقلنا كيف يتواجد تنظيم ثقافي مستقل بين الأحزاب السياسية وأستندنا على نظامها الدخلي الذي إعتمدت عليه فيما بعد للخروج من كليهما .ان من كتب في هذا الموضوع هو العديد من الكتاب المنتمين للاتحاد العالمي وانا واحد منهم..

لماذا الآن أعلن إنسحابي عن الاتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان  ؟؟؟

تراكمات الماضي وعدم حلها ومن ثم جاءت القشة التي قصمت ظهر البعير وهي إنبثاق الهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية الأخير (رابط 1 ) من ضمن هذه الهيئة هو إتحادنا العالمي ؟؟
كيف لا؟ فنحن نحرّم على غيرنا ونحلل لنا !! والطامة الكبرى هو ان الناطق الرسمي لهذه الهيئة المصونة هو الأستاذ حبيب تومي الذي يشغل منصب رئيس الاتحاد العالمي يعني إن ما يصدر من الناطق الرسمي لهذه الهيئة السياسية يأتي على لسان الأخ حبيب ..
لنعتمد على النظام الدخلي للإتحاد
المـادة الثـالـثة / هـوية الإتـحـاد
مـؤسسة ثـقـافـية مـَدنـية فنية أجتماعية كـلـدانية مستقلة
كيف تم إقحام الإتحاد ضمن هيئة سياسية ؟؟ كيف أصبح رئيس الإتحاد ناطقاً رسمياً لهيئة سياسية ؟؟؟
طيب لنقرء كيف يجيب الأخ حبيب تومي لمقابلة اجريت معه ; موقع كلديتا التابع لجمعية الثقافة الكلدانية في السؤال الثاني للاطلاع ( رابط 2 )
س2/رأي يقول: إن الاتحاد له توجه سياسي أكثر مما هو ثقافي .... ما هو تعليقكم على هذا الكلام ؟
ج2/مبدئياً ،الاتحاد ليس كياناً سياسياً كما انه ليس له توجه سياسي ، بدليل وجود كتاب وأدباء من مختلف التوجهات السياسية ، دون أن يهتم الإتحاد بتوجهاتهم السياسية.كما لا يحق لهؤلاء توجيه الاتحاد وفق سياقاتهم السياسية، وجميع اعضاء الاتحاد يحترمون هذه الحدود . لكن هناك ناحية ينبغي ان اُشير اليها وهي أن للاتحاد توجهاً قومياً كلدانياً وهذا صحيح مئة بالمئة فإضافة الى الرابط الأدبي والثقافي الذي يربط أعضاء ألاتحاد، فهنالك ميثاق غير مكتوب وهو الالتزام بالتوجه القومي الكلداني والافتخار بهذا الانتماء ، ولكن بدون تزمت .
( انتهى الاقتباس )
وهذا ما اتفق به مع الأخ حبيب ان إتحادنا ليس كيان سياسي ؟؟ ولكن كيف تم إقحامه ضمن تنظيمات كلدانية سياسية بإسم الهيئة العليا للتنظيمات الكلدانية السياسية ؟؟ وكيف قبلت ان تصبح ناطقا لهيئة عليا سياسية ؟؟ من ضمن ما جاء في اعلان انبثاق الهيئة " فقد إتفق جميع الحاضرين على توحيد المواقف والعمل ضمن هيئة عليا تعرف: بـ (الهيئة العليا للتنظيمات السياسية الكلدانية)، هدفها التنسيق والعمل المشترك من اجل بناء موقف سياسي كلداني موحد على كافة الأصعدة " .
لذلك لا أسمح لنفسي ان أكون متناقضأ، فانا إنتقدت جمعية الثقافة الكلدانية لمواقفها السياسية ويجب أن يكون لي نفس المعيار مع الإتحاد الذي انتميت اليه !! فما هو اهم من المناصب وغيرها من الإمور هو ان يكون المرء صادقا مع نفسه وأمام الله ومع شعبه ..لذلك ارسلت طلب انسحابي او إعفائي من الإتحاد برسالة موجهة على أثر مهزلة المطالبة بإجراء انتخابات عبر الايميلات!! ووفق النظام الداخلي وحسب ثالثاً :إسقاط العضوية : تسقط عضوية العضو في إحدى الحالات التالية : ـ
2 -إذا أعلن العضو انسحابه من الأتحاد
لذلك اقول وداعا للإتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ..وإن سرعة البرق التي قام بها سكرتير الإتحاد بمقال انشائي على اثر طلبي للانسحاب فهو دليل افلاس لا يستحق الرد
سيزار ميخا هرمز –السويد
cesarhermez@yahoo.com
احد اعضاء الهيئة التأسيسية للاتحاد
27-07-2012
رابط 1
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,600995.msg5685716.html#msg5685716
رابط 2
http://kaldayta.com/website/index.php?page=mypage&op=openPage&id=55&title=ru-b0-ZB-gQ-Zb8-ZKI-NInI-K9gn-S9-nU-ZbZKNZP-ZbQZbgn-bb8-KZI-9ZbZPIZB-Zb8-bPZd
183  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصلت المحاميه تغريد خالد جرجيس توما شهاده الماجستير بادارة المنظمات الدوليه في: 19:53 21/07/2012
تهنئة للاخت العزيزة تغريد خالد جرحيس لمناسبة حصولها على شهادة الماجستير
ونقول لها الف الف مبروك ومن نجاح الى اخر
نتمنى لك وللعائلة الكريمة دوام الصحة والعافية والنجاح
تحياتنا وسلامنا للاخ العزيز خالد جرجيس توما

تقبلوا تحياتنا

حكمت جبرائيل ( أبو ستيفن ) والعائلة - سوديرتاليا - السويد
184  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصلت المحاميه تغريد خالد جرجيس توما شهاده الماجستير بادارة المنظمات الدوليه في: 19:50 21/07/2012
تحية وتهنئة من اعماق قلوبنا لحصول الاخت العزيزة تغريدة خالد جرجيس على شهادة الماجستير نهنئها على اصرارها ومثابرتها بالرغم من التزامات العائلة والحياة وها هي تحصد ثمرة تعبها ..نتمنى لها وللعائلة الكريمة دوام النجاح والموفقية
تحياتنا للعم العزيز خالد جرجيس المحترم ابو تغريد ..ومكانك خالي عمي ابو تغريد في السويد

سيزار ميخا هرمز والعائلة
السويد
185  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / غياب الناطق الرسمي ( ضياء بطرس ) عن حضور الاجتماع القيادي الاخير لتجمع التنظيمات السياسية...لماذا ؟؟ في: 11:14 12/07/2012
غياب الناطق الرسمي ( ضياء بطرس ) أو من ينوب عنه حضور الاجتماع
القيادي الاخير لتجمع التنظيمات السياسية.. لماذا !!!؟؟؟


تمت تسمية السيد ( ضياء بطرس – السكرتير العام للمجلس القومي الكلداني ) كناطق رسمي لتجمع التنظيمات السياسية المتكون من مجموعة من الاحزاب المسيحية ( الكلدانية والسريانية والاثورية ) وجاءت تسمية السيد ضياء خلفأ للسيد نمرود بيتو ..ونقطة خلافي مع السيد ضياء كانت بسبب تصريحه اثر مقابلة اجراها على القناة الارامية مع الاعلامي كمال يلدو اذ قال ان الشبك ( د.حنين القدو ) مع استحداث محافظة جديدة للمكونات التي تعيش في سهل نينوى ( للإطلاع رابط (1) ..وثم اصدر المجلس القومي توضيحا حول ما كتبته ثم اعقبت توضيحهم برد ....ومن خلال ما طرحته سابقا من مقالات بخصوص الموضوع فأن رؤيتي كانت صحيحة. الاخوة الشبك قالوها الان صراحة انهم ليسوا مع اقامة المحافظة .. ولكن هذا لا يعني  ان لهم الحق بمحاولة احداث تغيير ديموغرافي في المناطق ذات الغالبية المسيحية ، ولعل بلدة برطلة نموذج  لما يحدث في المنطقة مما دعاني ان اتفق تماماً مع التصريحات الاخيرة للناطق الرسمي لتجمع التنظيمات السياسية حول ذلك وجاءت منسجمة مع مطالب ابناء شعبنا المسيحي من الكلدان والسريان والاثوريين ، وبالفعل اشعر هناك جبهة موحدة من جماهير شعبنا في سهل نينوى تدافع عن حقوقها بالطرق السلمية. ولكن للأسف ( يا فرحة ما تمتش )  فغالبا ما كان يصدر توضيح من احد فروع زوعا ( المنضوية ضمن التجمع ) مخالفا لتصريح الناطق الرسمي مما يعطي دلالة على ان زوعا تسير باتجاه والتيارات السياسية داخل التجمع تسير باتجاه اخر ، وتحاول زوعا الهيمنة على التجمع وتسيره حسب برنامجها واتجاهها بما يخدم مصالحها ، وقد عبرت عن ذلك بكل صراحة ( رابط 2 )
في حديث دار بيني وبين احد الاخوة المعنيين بالشأن السياسي الكلداني خصوصا والعراقي عموما . قلت له ان على السيد ضياء ان يدرك اللعبة فيبدو ان هناك من يدفعه للإدلاء بهذه التصريحات ( من الممكن لتصفية خلافات مع زوعا سابقة ) ولكن عندما تدق ساعة المواجهة سيتخلون عنه ويتركوه وحده في وجه المدفع ..وهو ما حسبها صح السيد ضياء بتصريحه الاخير الذي جاء باسم المجلس القومي الكلداني وليس التجمع ( رابط 3 ) وهذا التصريح يأتي متناغما مع ما طرحته ..والامر المضحك المبكي ما قام به وزير البيئة  السيد ساركون لازار ابن اخت سكرتير زوعا رئيس لجنة متابعة احتياجات المسيحيين هذه اللجنة التي تشكلت بأمر دولة رئيس الوزراء نوري المالكي، وبعد لقائه مع السيد حنين القدو ( تجمع الشبك الديمقراطي ) اذ وافق الوزير ساركون  على اضافة ممثل عن الاخوة  الشبك في اللجنة  لمتابعة احتياجات المسيحيين !!! عجيب امور غريب قضية؟؟.. وقد ذكرت في مقال سابق ان زوعا و الشبك في تحالف غير مقدس ضد قضايا شعبنا المصيرية والقومية ..

الاجتماع الاخير للهيئة القيادية لتجمع التنظيمات السياسية ..

 عقد تجمع التنظيمات السياسية ( الكلدانية  السريانية  الآشورية ) اجتماعه الدوري على مستوى الهيئة القيادية للتجمع نهار الجمعة 6 تموز 2012 بضيافة الحركة الديمقراطية الآشورية في مقر دهوك للحركة. وبالإطلاع على الصور ( رابط  4 ) لاحظت عدم تواجد السيد ضياء بطرس وهو قيادي وناطق رسمي لم يحضر هكذا اجتماع حيوي في مرحلة حساسة , ما يطرح اكثر من علامة استفهام وتعجب ..وإذا افترضنا ( ان الغائب حجته معه )  لم ألاحظ وجود أي  شخص اخر من يمثل المجلس القومي الكلداني في هذا التجمع ... ان غياب السيد ضياء بطرس له اكثر من معنى و دلالة!!! هل هي بمثابة رسالة موجهة ضد تيار سياسي معين في هذا التجمع ؟؟؟ ام هي رسالة تعكس عدم رضا السيد ضياء من مواقف بعض التنظيمات السياسية المنضوية في هذا التجمع ؟؟ فالمواقف المتذبذبة للحركة الديمقراطية الاشورية المنضوية في أطار التجمع  وعلى وجه الخصوص في الايام الماضية القريبة  وعدم مشاركة الحركة في تظاهرة القوش السلمية والتصريحات الصادرة من  اعضاء قيادتها  يدل على ان الحركة  تسير في واد والتنظيمات السياسية الاخرى تسير في واد اخر، ويشير هذا ان الاحزاب المنضوية في هذا التجمع منقسمه على نفسها  بشأن الموقف من القضايا المصيرية المطروحة على الساحة السياسية نتيجة خلافات حزبية وسياسية ، وعلى رأي القائل يا خبر اليوم بفلوس باجر يصير ببلاش.

سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

رابط ( 1)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=542416.0
رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596603.0.html
رابط ( 3 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596790.msg5657948.html#msg5657948
رابط ( 4 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,597738.0.html
[/size]
186  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / شكر و تقدير لكل من تفاعل مع ما كتبته في مقالي المعنون:-بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود.. في: 17:36 08/07/2012
شكر و تقدير لكل من تفاعل مع ما كتبته في مقالي المعنون : - بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا
 والصعود على الاكتاف


الشاعر الكبير , المرحوم نزار قباني لديه مجموعة مقالات منشورة في كتاب تحت عنوان (  الكتابة فن انقلابي ) ينادي الشاعر القباني بهذه المقالات باليقظةُ التي يحتاجها كل كاتب ، يقظةُ روحه ، و فكرهِ ،  و عقلهِ ، ضدَّ الأوضاع الافتراضية التي يجب أن تبقى مرحلة سابقة. ولكي يُحقِّق ذلك يحتاج إلى أن يسير في الاتجاه المُعاكس..و إذ لست بكاتب  محترف ألا انني اعتبر هذه المحاولات الكتابية  تفاعلية احتكت مباشرة مع حقائق معينة ، فاني احاول بها ان انتمي الى مدرسة ( الفن الانقلابي ) , كما اعجبني تعريف الاديب والسياسي د.حسن العلوي ( للمفكر )  بكونه ( معكرا ) يعكر صفو السلطات الدكتاتورية والفاسدين والمفسدين ويعري الشياطين بلباس الملائكة وإذ اني لست ( مفكرا ) لكني احاول بشخابيطي الكتابية ان اقترب من ( المعكرين ) .
كتبت مقالا بعنوان..بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف شعبنا الكلداني ( رابط 1) وقد تفاعل عدد كبير من الاشخاص مع مضمون المقال ووجهوا جملة من الاسئلة والاستفسارات اكدت مدى وعيهم بقضايا الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، حيث كان الموضوع المطروح مختلفا عن المقالات السابقة التي كان ( بريدنا الالكتروني )  يمتلئ على اثرها من رسائل التهديد والكلمات النابية والشتائم والمسبات . هذه المرة كان للمقال المشار اليه صدى وتفاعل على عدة اشكال ولهذا لابد ان اقدم شكري وتقديري لكل من ساهم وتفاعل لإثراء الموضوع : -
1-    لكل من أرسل رسالة عبر البريد الالكتروني او عبر المنتديات (عشرات الرسائل ) من  ( المانيا ( منشن ) , السويد ( يونشوبينك – ستوكهولم – اسكلستونا ) , العراق ( تللسقف ) امريكا ( سان دياكو ) .. الخ .
2-    لكل من اتصل وطرح رؤيته عبر الهاتف اي عشرات المكالمات الهاتفية التي تلقيناها حول الموضوع ..
3-    العشرات من الاشخاص الذين التقيتهم في الطرقات والتجمعات والذين استوقفوني لتبادل اطراف الحديث حول الموضوع .
4-    لكل خفافيش الليل الذين كانوا يتصلوا بنا في اوقات متأخرة من الليل برقم سري لإزعاجنا ..وهذا هو الفرق بين من هو تحت الضوء ومن يعشق الظلام .
5-    الشماس ليون برخو الذي عقب على مقالي (  رابط 2 ) ومقابلة المطران لويس ساكو .
سأحاول ان اختصر كلامي مع الشماس ليون برخو، هو يعلم اننا متفقين على ان لا نتفق في بعض الامور وهذا لا يعني اننا قد نلتقي في منتصف الطريق او نتقاطع في بعض النقاط ألمشتركة وكما طلبت سعت صدري ,  ارجو ان يتسع صدرك ، لقد تكلمت عن شخصية السندباد التي استخدمتها تشبيها من حيث السفر لا اكثر ولا اقل  لكن انت كنت انتقائيا وقد ذكرتها بعدة اوجه  ..سعة صدري هي من محبة المسيح فلا مجال او وقت لدي في هذه الدنيا القصيرة لكي اقضيه لكراهية احد وسعة صدري ومحبتي هي من عشقي لكرة القدم والروح الرياضة التي يجب ان نتحلى بها .
المسيح طلب منا ان نصلي من اجل اعدائنا ..فكيف الحال مع ابناء جلدتنا كيف لا نصلي لهم  ؟؟
المسيح طلب منا ان نبارك لعنيننا فكيف الحال مع ابناء جلدتنا كيف لا نباركهم ..؟؟
كل إنسان حر برأيه ، وكل إنسان ميال لمن يؤيد أفكاره ، وعليه أيضاً في نفس الوقت أن يقبل بمن يخالفه الرأي , المهم بالنسبة لي هو أن يكون هناك عدل ، فمن أيد ما طرحته أتمنى أن لا يكون بسبب شخصي , أما من أستاء من صراحتي وواجهني بذلك عليه أن يقول الخطأ بوجه من يمارسه كائناً من يكون ... عندها سيكون رأيه مقبولاً عندي .
في الطرف الآخر ، وأعني من ( يخدم مذبح الرب والكنيسة والشعب ) الذي انتقدته في مقالي مع حاشيته الذي يجيد البعض منهم ( التملق والنفاق ) ، لم يواجهني بل أستغل ( المذبح )  وأستخدم آيات من الكتاب المقدس ليقول للناس بدون أن يسميني او يمسني ( الذي يكتب  او ينتقد او الذين يشوهون السمعة !!!!! )  بأنه شيطان وأبن شيطان وابن ابليس  وضائع ، وعندما طلب  البعض منه ( الحاشية)  أن يٌـترك مثل الكلاب تنبح !!!  , رفض ذلك  قائلا لهم نصلي من أجلهم لأنهم على صورة الله ومثاله ويصلي لكي تحل يد المسيح علي ( او على المنتقدين والذين يكتبون ) لكي ينهضوا من الضياع لأنهم ضائعين !!   ... تصورا هذا على مذبح الرب فهل يوجد اكثر من سعة الصدر هذه يا شماس ليون ان يجلس المرء ليشترك بالذبيحة الالهية ويسمع هذه الكلمات ؟؟
اقترح عليهم ان  يأتوا ونجلس خارج بيت الرب سويةً وأمام الناس نتحاور ونطرح الأمور على المكشوف فالكنيسة هي "  الجماعة "  كما يخبرنا القديس لوقا في اعمال الرسل " كان جميع الذين آمنوا "جماعة" واحدة يجعلون كل شيء مشتركاً بينهم ، يبيعون أملاكهم وأموالهم ، ويتقاسمون الثمن على قدر احتياج كلّ منهم ، يلازمون الهيكل كلّ يوم بقلب واحد، ويكسرون الخبز في البيوت ويتناولون الطعام بابتهاج وسلامة قلب، يسبّحون الله وينالون حظوةً عند الشعب كلِّه. وكان الرب كلّ يوم يضمّ إلى الجماعة أولئك الذين ينالون ألخلاص (2: 44- 47) ..  جماعة وليس حلقة ضيقة ؟؟  نتحاور ونتناقش لو كنت واثقاً من انني على خطأ وأنا أعدك بأنني سأكون هادئاً كلياً إن ضمنت لي هدوءك وهدوء من يجاملك بالوجه ويطعنك بالخلف أسوة بالكثيرين ..
أتمنى من الجميع أن لا يحكموا على شيء قبل أن يتأكدوا ولو كنت على خطأ ليواجهوني به ، أو أن يقولوا عيب أو نشرت الغسيل فهذا الكلام لا محل له عندي بعد الآن .
وما كتبته إلا حرصاً مني على كنيستي الحبيبة وشعبي  ، وذكرته علناً بعد أن طفح الكيل من تلك التصرفات واللامبالاة ...
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com
رابط ( 1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,587023.0.html
رابط ( 2 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596532.msg5656315.html#msg5656315
187  الحوار والراي الحر / المنبر السياسي / الكنيسة الكلدانية في الخط الامامي ضد التغيير الديموغرافي وزوعا منسجمة معه.مداخلة مع السيد ابرم شبيرا في: 09:15 01/07/2012
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في الخط الامامي ضد التغيير الديموغرافي
و زوعا منسجمة معه ....مداخلة مع السيد ابرم شبيرا


الموقر ابرم شبيرا احد الاخوة الكتاب الذين اقرء لهم الى جانب الكثير الذين اختلف معهم او اتفق وبدأت اسجل ملاحظاتي على ما يسطره قلمه , من كلمات منمقة وعبارات لحنها عذب ومن خلال هذا الاسلوب يحاول ان يخترق اللاوعي للقارئ فيدس السم مع العسل ويخلط الاوراق لغاية في نفس يعقوب ملاحظتي عليه ( وهو كاتب وحدوي ضمن فلك زوعا ) بدأت عندما كتب مقالا بمناسبة يوم الشهيد الذي يحتفل به في الشهر الثامن اذ كتب مقالا بعنوان الصفة الاشورية ليوم الشهيد ومن جملة ما كتبه ان الشهيد فلان الفلاني ( الكلداني ) هو اشوري رغم كلدانيته والشهيد فلان الفلاني السرياني هو اشوري رغم  ( سريانتيه ) ( للإطلاع رابط 1)   وهو بهذا الخطاب لا يختلف عن زميله الزوعاوي ( الوحدوي ) السيد سامي بلو عندما يهنئ ابنته بمناسبة التخرج ( للإطلاع رابط 2 ) اذ يكتب :-  ودعم قضية امتك الاشورية هو واجبك ألمقدس أو ليس هذا ما ربيناك عليه؟ ولا يختلف عن زميلهم يعكوب ابونا ( الوحدوي ) عندما يكتب مقالا لنشيد الشعب ( رابط 3 ) وهذا ما يكتبه : - ما تقدمه لامتك وأبناء شعبك الاشوري ( الكلداني السرياني الاثوري ) و بحق " فنان الشعب الاشوري العريق ( انتهى الاقتباس ) هذه نماذج من مقالات الاقلام الوحدوية !!!  ..واللبيب تكفيه الاشارة عن الاخوة الوحدويين عندما يتكلمون عن الامة والوحدة وماذا يقصدون ..؟؟  ..على اية حال ندخل الى صلب الموضوع في مداخلتي مع الاخ شبيرا , قناعة تامة ,  مترسخة لدي ان الهدف الرئيسي لزوعا ومعظم التنظيمات الاشورية هو محو معالم الهوية القومية الكلدانية  والأكثر من ذلك هو ضرب الكنيسة الكلدانية فنجحت الى حد ما باستمالة بعض الاساقفة الكلدان  الباحثين عن كرسي البطريركية بطريق اعرج وبعض الكهنة الى جانبهم فالأسقف الموقر نشاهده يحضر لخيمة زوعا في عيد تأسيسها ولا يحضر ذكرى تأسيس الاحزاب الاخرى !! وفي مقابلة معه على راديو اس بي اس نجد هذا الاسقف الموقر يقول: - يتهموني باني زوعاوي لكني لست كذلك ؟؟ يجيب الاسقف بهذه الطريقة بدون ان يسأله المذيع ..وكاهن كلداني اخر في بغداد نجده في يوم ( عيد السعانين ) يذهب لمقر زوعا ويحتفل بعيد اكيتو الوثني ؟؟
في مقالك الاخير سيدي شبيرا ( رابط 4 ) المعنون مزيداً من المظاهرات يا ألقوش البطلة نظرة في الأهمية القصوى للديموغرافيا في حياة الشعوب ترد عبارة ( إن أكثر ألماً وحسرة هو الصمت المطبق للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية تجاه هذا التغيير الخطير الذي يهدد بالأساس وجودها التاريخي في هذه البلدات والقصبات باعتبارها مراكز أساسية تاريخية لرعيتها. فغداً عندما تنفذ قوى الظلام والاستبداد مخططها في التغيير الديموغرافي لهذه البلدات والقصبات ويصبح أبناء شعبنا فيها مجرد مايكرو أقلية أو بضعة بيوت عند ذاك تتلاشى أهمية توفير الخدمة الكنسية لأبناء الرعية ويصبح وجودها لا معنى لها ولربما تصبح الكنائس نقطة في بحر من بيوت ومعابد الآخرين الذين لا يهمهم إطلاقاً وجود مثل هذه الكنيسة بينهم لا بل سوف يسعون ليل نهار لاحتلالها وإمحائها من الوجود بحجة قانونيه أو تحقيقاً "للمصلحة ألعامة فالأوضاع الديموغرافية والجغرافية البائسة لأبناء أمتنا خاصة في مناطق إقليم كردستان العراق ) انتهى الاقتباس
سيدي الكريم انت تغالط نفسك وتشتت افكار القارى ..ان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية هي في الخط الامامي ضد التغيير الديموغرافي وأذكرك بموقف سيادة المطران بشار متي وردة ( أسقف  الكنيسة الكلدانية ابرشية أربيل وحاليا يدير احوال الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في دهوك لحين تسمية اسقف جديد ) وموقفه من مشروع الابراج الاربعة سيء الصيت في عنكاوا وبياناته ونزوله الى الشارع و الاجتماع مع منظمات المجتمع المدني وبعض التنظيمات السياسية. كان نيافته الخيمة التي يجتمع تحت مضلتها جميع الجهات للاشتراك في قيام تظاهرة سلمية في عنكاوا ضد هذا المشروع سيء الصيت في قلب كردستان العراق ( عنكاوا )، وأذكرك برسالة او بيان نيافة المطران بشار وردة ضد التهديد الذي تلاقاه من احد اعضاء البارتي ( الحزب الحاكم في كردستان ) تهديد جاءه تحت عبارة ( عواقب وخيمة )  لمواقفه ضد التغيير الديموغرافي والأبراج الاربعة ؟؟ كما اتمنى انك قرأت عن المشاريع التي ستقيمها الابرشية الكلدانية الكاثوليكية في اربيل  ( عنكاوا ) ولعل ابرزها مشروع المستشفى كي يخدم ابناء شعبنا ويساهم في وقف نزيف الهجرة وتشغيل الايادي العاملة من ابناء شعبنا لتخفيف من حدة البطالة.
 طيب لننتقل معك اخي شبيرا الى منطقة اخرى مهددة بالتغيير الديموغرافي ولنرى موقف الكنيسة الكلدانية الذي يجعلك تتألم وتتحسر وهي الموصل وضواحيها من قرانا في البيان الصادر عن اساقفة محافظة نينوى ضد التغيير الديموغرافي في برطلة ( رابط 5 ) مجلس اساقفة نينوى : " هل اصبح المسيحيون عبئا ثقيلا على المجتمع العراقي؟"بيان للمجلس يدعو السلطات في العراق بإيقاف مسلسل التغيير الديموغرافي في مناطق شعبنا والذي قرأه سيادة المطران بطرس موشي ارجو ان تفتح عينك او ان تلبس نظراتك لكي تشاهد توقيع سيادة المطران اميل نونا وهو اسقف للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لموصل وكرمليش وتلكيف وبما انك تلكفها وهي طايرة هل لك تعلمنا توقيع اي كنيسة ليس حاضرا ؟؟ وموقف اي كنيسة لم يحرك ساكنا وطبق صمت القبور عليه  ؟؟ والتغيير يضرب المواقع التاريخية لامتها (  المزعومة ) ويهدد وجودها ؟؟؟ ادناه نسخة من البيان ضد التغيير الديموغرافي والتواقيع

http://uploads.ankawa.com/uploads/13411303521.gif

زوعا منسجمة مع التغيير الديموغرافي في سهل نينوى وهي في تحالف غير مقدس مع الشبك

قلنا في مناسبة سابقة انه كانت للمجلس القومي الكلداني دعوة لتوحيد الاحزاب عندما كان القتل لشعبنا يسير على قدم وساق في الموصل ابان الانتخابات البرلمانية الاخيرة ولكن للأسف لم يعير القائد يونادم كنا اية اهمية لهذه الدعوة ولا بقية احزاب شعبنا السياسية الاخرى التي كانت منشلغة في جولاتها المكوكية ومؤتمراتها الانتخابية ..كاتب هذه السطور هو مع تشكيل جبهة سياسية مسيحية موحدة تترك التفاصيل التي تكمن فيها الشياطين وتتوحد من اجل المصلحة العامة. بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة جاءت دعوة زوعا وتحقق تشكيل تجمع التنظيمات السياسية ( وإنا اعتقد ان هذا التجمع التئم بنصائح من امريكا او اوربا وضغوطات ) استطاعت زوعا من خلال هذا ( الفخ ) الذي زرعته في طريق الاحزاب المنافسة ان تحجم فعاليتها فبات مشروع الحكم الذاتي من الماضي وذكرى جميلة وحلم وردي قديم فما عدنا نسمع به واستطاعت زوعا ان تسيطر على مقدرات هذا التجمع وتقوده حسب منهج فكرها السياسي وشلت فعالية بقية الاحزاب فكان اول المنسحبين من تجمع احزابنا الحزب الديمقراطي الكلداني بعد ان كشف اللعبة ومن بعده الجمعية الثقافية الكلدانية , واذ نقرأ احيانا بيان او تصريح من قبل الناطق الرسمي باسم التجمع محاولة للخروج من تحت جناحي زوعا ألا ويأتي توضيح من احد فروعها ضده وهو دليل على ان زوعا عبارة عن حجر عثرة داخل التجمع وهي لا تمثل ارادة شعبنا المسيحي المتمثلة في الجبهة المسيحية الموحدة !! ولعل ابرز مثال على ذلك حول بيان التجمع الاخير من مسالة برطلة الذي يأتي منسجما مع بيان الاساقفة ..ولكن زوعا كان لها رأي اخر في الموضوع.  هل ان زوعا هي من يمثل شعبنا!!!تظاهرة القوش الاخيرة دليل اخر في ذلك فمن الصور شاهدت عناصر من الحزب الشيوعي وقرأت زيارة للسيد صباح توماس ابو ليلى الى مقر الحزب الديمقراطي الكلداني محور الزيارة كان التظاهرة وقرأت دعوة اقامة التظاهرة من قبل السيد غزوان ممثل المجلس الشعبي في القوش ..علما ان التظاهرة سلمية وردة فعل حضارية ورسالة للمجتمع العراقي والدولي وتمثل احتجاج الشعب وجاءت مدعومة روحيا من قبل  الاحزاب   ( بأستثاء زوعا )  من خلال التصريح للسيد باسم بلو قائم مقام تلكيف  لماذا نتظاهر  ولا يوجد ضرورة للتظاهر ؟؟ وهنا اود ان اشارك حسرتي وألمي مع ابرم شبيرا ولكن على تنظيمه زوعا فالى اية حالة وصل هذا التنظيم فهل هو يمثل الامة كما تتدعي وهل هو يعبر عن تطلعات الامة المزعومة كما تدعي , المي وحسرتي وانتم ترون الحالة التي وصلت اليها زوعا فمن بقى من قيادتها المخلصة على الساحة فقد باتت شركة سياسية يديرها قائد واحد وحاشيته وشله من الاعضاء المخلصين لقائد الضرورة  .وبات لهذا التنظيم اقلام كمحامي دفاع لندوات النائب يونادم كنا ..ولا اريد ان اطيل فأهل زوعا ادرى بشعابها ..
في بيان مجلس اساقفة نينوى رأيت السيد النائب خالص ايشوع ( المجلس الشعبي ) واقفا مع الاساقفة ولم نرى من يمثل زوعا على سبيل المثال السيد د.دريد حكمت ( زوعا ) مستشار محافظ نينوى لشؤون الاقليات , قرائنا تثنية الحزب الديمقراطي الكلداني على بيان هيئة علماء المسلمين المنصف بحق شعبنا وقرائنا بيانا للنائب خالص ايشوع ( مجلس شعبي )  موجه للأخوة الشبك وقرائنا مبادرة حركة تجمع السريان المستقل لحل المشكلة ..لكن كل ما قرائنه من زوعا هو يحاكي الموقف الشبكي وربما ندوة السيد يونادم كنا في ستوكهولم الاخيرة(  رابط 6 )  يقول ( نواب المجلس الشعبي وقعوا على سحب الثقة ونحن وقفنا محايدين لأننا نعتقد ان المشكلة ليست فقط في سحب الثقة من المالكي ) بالإشارة ألا انهم ليسوا مع حجب الثقة من المالكي وهو نفس الموقف الشبكي علما ان الوقف الشيعي المرتبط بالمالكي يسعى للتغيير الديموغرافي في برطلة ولم نسمع أي موقف من حكومة المالكي من بيان اساقفة مجلس محافظة نينوى ؟؟ أي ان المالكي مع التغيير الديموغرافي في حين اثيل النجيفي ( خصم المجلس الشعبي بالأمس ) اصبح صديقا واتخذ قرار جريء بالتريث في توزيع الاراضي في برطلة ؟؟ موقف زوعا من عدم سحب الثقة من المالكي بالتأكيد لم ينسجم مع توجهات التحالف الكردستاني والعراقية والتيار الصدري ؟؟ واللبيب تكفيه الاشارة ؟؟؟
شعبنا اصبح شاهدا على الاحداث وبرأي بدأت بوادر الربيع المسيحي من قبل شعبنا لقلب الطاولة على ما يعرف احزاب شعبنا المتعالية والقائد الضرورة وسيلعن التاريخ كل قلم كمحامي لندوات القائد او ينفخ بالقائد  فزوعا اصبحت حزب القائد وكتابه والموالين والمطيعين بيادق تحرك بكبسة زر لا اكثر ولا اقل وهذا (  لا الم ولا حسرة عليه .. )
سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=432700.0;wap2

http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=printpage;topic=566513.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,595603.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,596057.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,582619.0.html

http://www.assyriatv.org/2012/06/16/yonadam-kanna-i-sverige/[/size]
[/b]
188  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني في: 15:44 17/06/2012
   بعض رجال الكنيسة الكلدانية في اوربا والصعود على اكتاف الشعب الكلداني

مدة طويلة وإنا اتعرض لضغوط كثيرة من ابناء شعبنا الكلداني الغيارى في مدينتي سوديرتاليا  للكتابة حول اوضاع الكنيسة الكلدانية بعد ان بلغ السيل الزبى و وصلت السكين الى العظم وما عاد ابناء شعبي الكلداني يتحملوا الالم ...الوجوم ينتاب اوجه هولاء الغيارى عندما يسمعوا جوابي بالرفض القاطع لان مسالة الكتابة حول الكنيسة الكلدانية هي خط احمر بالنسبة لي لاني اؤمن بالمواجهة وليس بالنشر عبر المواقع الالكترونية وهذه هي احدى نقاط الخلاف بيني وبين الشماس الذي كتب كثيرا حول احوال الكنيسة الكلدانية في اوربا علما ان معظم ما يكتبه صحيح ودقيق وخاصة مسالة الشفافية في التعامل والقانون السويدي والتعامل مع مطرانيه الكاثوليك .. الخ وقد وقفت بما يحملني واجبي اتجاه كنيستي وشعبي وقناعتي بالنقد ضد تلك الحملة ومازالت مقالتي تدق في قلب المعني وطالبني بالاعتذار اكثر من مرة بصورة مباشرة ولم اقدم اعتذاري لقناعتي بما كتبته ..والغريب ان الكثير من رجال الكنيسة من شمامسة وما يعرف بمجالس الرعية وما يعرف بأعلامي الكنيسة لم يردوا او يوضحوا انما وضعوا رؤوسهم بالتراب كما النعامة عندما تواجه مشكلة و اكتفوا بالتفرج وتبادل الضحكات الصفراء في حين سندباد الكلدان على اوربا خطب حول تلك المقالات من على منبر كنيستي خطابا هتلريا قائلا ان ما تقرؤون من مقالات من بروفسور , علامة وكتاب الانترنيت هي امور بعيدة عن الحقيقة كما اني  ( أي السندباد ) قد بلغت الامن السويدي حول هذه الامور لان تلك المقالات هي من واجبات امن السويد وهو الان في مراقبة كل ما يكتب !! ..وعندها طلبت موعدا مع السندباد لكي اوضح له اني من كتاب الانترنيت وهموم شعبي الكلداني وكنيستي وشعبي المسيحي هي محور كتاباتي فعليه ان لا يتكلم بالمطلق وفعلا تم اللقاء وقد وضحت ذلك كله ..و ياريتني لم اطلب ذلك الموعد لأنه كان بداية مشوار مع سندباد الكلدان على اوربا وخلال مسيرتي القصيرة معه افتهمت انه كلداني لكن بدون طعم ولا لون ولا رائحة فهو يحب الظهور على اكتاف شعبنا الكلداني يحب ان يفتتح مواقع الكترونية تكون له بوقا ( زائر ..افتتح ..اقام قداسا ..وضع حجر اساس ..مجلس الكلدان الاعلى في السويد..الخ  ) ( شما رابا لماثا خرابا ..) يتكلم بكلمات اقرب ما تكون لغة اهل الشوارع والحارات ومن المفترض ان تكون كلمات الكرازة من روح الانجيل ..وكل كلماته هي انتقادات لاذعة لشعبنا و ياريته عانى ما عانى منه شعبنا من حصار وحروب وشهداء وقنابل عنقودية وحرب طائفية وقوات احتلال ..وطريق الوصول الى السويد من مشقات وأخطار وإذلال ..وقد حاول بعض الاخوان تسجيل خطاباته الركيكة المهينة بحق شعبنا الكلداني و وضعها على اليوتوب ولكن تم منعهم من ذلك من قبلنا ايضأ 
اود ان اقدم اعتذاري لغبطة ابينا البطريرك الكاردينال دلي وأمام الله اذا اني انقض تعهدي بعدم الكتابة وان انتقد الكنيسة الكلدانية عبر المنافذ القانونية ولكن بعد ان استنفذت تلك المعابر القانونية من كلام مباشر ورسائل كانت الحصيلة لا تقدم ومزيد من التجاوز ..فما كان مني ألا ان اكتب..معبرا عن الاغلبية الصامتة من شعبي الكلداني ألا ان يأتي الحل او نسمع صوتا من هنا او هناك ..
المعروف ان الطفل الصغير يلبس ملبسا يتناسب مع حجمه وعندما يكبر شيئا فشئيأ يلبس ملبسا اكبر وهكذا ..شعبنا الكلداني بدء بالهجرة الى السويد بصورة فعلية بعد حرب الكويت وبدأت تتشكل ملامح تجمعه فكان له كنيسة تتناسب مع حجمه وكاهن ورع غيور يقدم الخدمات من الدنمارك مرورا بكل المدن السويدية والى النرويج وفلندا ..بعد حرب 2003 ازدادت موجة هجرة شعبي الكلداني الى السويد وكنت انا كاتب هذه السطور احدهم فأصبح لنا بعد ذلك اربعة كهنة كلدان ولكن ما عادت بناية الكنيسة الصغيرة تتلاءم مع حجمنا وعندها كان لابد ان يشمر الكاهن الغيور عن ساعديه  !! من اجل شعبه الكلداني وكنيسته وان يستمر في مسيرة بناء الكنيسة بعد ان وضع الكاهن الذي قبله الحجر الاساس في ذلك وكانت له رؤية صحيحة فقام بجمع التبرعات واعتمد على ابناء مخلصين كلدان من امكانيات علمية ولغوية وقانونية كان يقرا التقرير المالي في نهاية كل سنة ويعلقه على لوحة الاعلانات الكنسية اتذكر عندما اراد قلبي التبرع للكنيسة من اجل ورقة حصلت عليها وكان المرحوم الشهيد كني جالسا قال لي سوف احرر لك وصلا باسمك وكان الوصل من نسختين وعليه عبارة تبرع السيد ... بملغ وقدره ... لبناء الكنيسة ..وتوقيع الكاهن ..!! ..ولكن للأسف يقال ان التغيير يصب في مصلحة الجماعة هذا التغيير ارجعنا الى الوراء وطموحاتنا اصطدمت بشخص همه السفرات والحفلات والتجمعات وكأني به موظف يستلم راتبه من مطرانية الكاثوليك وكفى ( وعندها ايقنت معنى المثل القائل ما تعرف خيري ألا تعرف غيري ) وقد يكون في امل الحصول على الجنسية السويدية وطز بالباقي وكم ندمت لاني كنت استمع لبعض الازدواجيين الذين كانوا يعملوا ليل نهار لإزاحة الكاهن الورع الذي كان مصدر ازعاج عند مطرانية الكاثوليك والمطران السويدي الكاثوليكي لسبب بسيط ان هذا الكاهن كان يعمل من اجل شعبه وكنيسته وكان يطالب بما يحق لهم من المطران ومن مطرانية الكاثوليك التي حسب فهمي المتواضع لا تريد شعبنا الكلداني التقدم انما تريد ان يكون تحت جناحها  ....لا يعرف هذا الكاهن ومن خلفه السندباد الكلداني على اوربا ان الكنيسة تذهب اين ما يذهب الشعب فلو ذهب الشعب الكلداني الى القمر , الكنيسة تذهب معه ..فتواجد الكاهن او غيره في السويد هو لأنه يوجد شعب كلداني فلذلك توجد كنيسة ..
بعد تعثرات مسيرة بناء الكنيسة الجديدة , استبشرنا خيرا بموعد وضع حجر الاساس للمركز الكاثوليكي الكلداني الأربعاء المصادف 8   / 6  /2011 ليكون صرحا ومركزا  روحيا , دينيا ,  ثقافيا واجتماعيا ليمارس من خلاله المؤمنين شعائرهم الدينية وعيش إيمانهم المسيحي من خلال الجماعة والكنيسة ..( للإطلاع الرابط ادناه ) http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=510337.0
بعد فتح الرابط يمكن الاطلاع على تعليقي ....
بعد وضع حجر الاساس ترقبنا بدء العمل وعيون ابناء شعبنا الكلداني تراقب موقع حجر الاساس ( الحفرة ) على امل رؤية العمل والآليات وهي تبني المركز ..ولكن للأسف يا فرحة ماتمتش ..فمازلت الحفرة كما هي ولم تأتي الاليات ولم نرى العمال ..يا ترى لماذا ؟؟ لأن الراعي !! لا يعرف خرافه وخرافه لا تعرفه فهكذا تكون النتيجة ..كل الحجج والأعذار واهية لا تنطلي على شعبنا المفتح بالبن نحن في السويد ولسنا في كهوف تورا بورا , عندما تم تقديم مخططات وتصميم الكنيسة على مطرانية الكاثوليك وتكلفة المشروع لماذا اعطت المطرانية الموافقة وحضر المطران لوضع حجر الاساس ؟؟ لماذا وافقت بلدية المدينة على التصاميم والمخططات والمبلغ الاجمالي للمشروع ؟؟ كيف يمكن وضع حجر اساس لمشروع ان لم تحصل الموافقات على كل ذلك ؟؟
الغريب ان توقف المشروع لأسباب مجهولة لمعظم ابناء شعبنا الكلداني في سوديرتاليا اما الحجة او الشماعة المخترعة التي تبث تجعلني اقهقه عليها عندما يقال الاموال لا تكفي ..لماذا وافقت المطرانية عندما تم تقديم المبلغ التقديري للمشروع ؟؟ توقف المشروع او الغاءه يجابه بفرحة وارتياح من قبل الراعي في حين سندباد الكلدان على اوربا يقف ويقول لن تبنى لكم كنيسة بعد 150 سنة ؟؟ ( بس شاطر تضع حجر اساس وتنشر خبر وتطلع بالصور مو لو مو مو )
ولعل كلامي معه اثر مكالمة هاتفية عاصفة قبل يوم من وضع حجر الاساس اليوم يتذكرها فا قول له اين الكنيسة ؟؟ ولماذا لا تبنى ؟؟ تم وصفي باني مخرب للكنيسة واني معارضة وأريد ان اقول الشعب يريد اسقاط الكنيسة وتم لفظ كلمات نابية بحقي من مسؤول كنسي كلداني ( الله يجرم ) قائلا لي  ( مبلطن اينوخ ) ثقافة اهل القاعدة بقلع العيون من محاجرها .. واليوم المعارض والذي يريد تخريب الكنيسة كلامه اصبح واقعا وحقيقة ..لأنه تم الاعتماد على اناس يحبون المظاهر فهذه النتيجة لا بناء ولا كنيسة ..

مجلس الكلدان الاعلى في السويد ولادة وموت في يوم واحد..

كما اسلفنا ان سندباد الكلدان على اوربا يحب الظهور والعناوين الرنانة والطنانة لكي يتباهى بها امام مسؤوليه سواء البطريرك دلي او الفاتيكان ولكن ماذا بعد العنوان ؟؟ لاشيء وهذا دليل على ذلك .. الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=509756.0
يمكن الاطلاع على تعليقي وتعليقات الاخوة وبعد الضغط تحول العنوان الى تشكيل هيئة عليا لكنائس الكلدان في السويد ؟؟؟
في يوم 6- 6- 2011 وتزامنا مع خبر وضع حجر الاساس يطل صاحبنا بخبر طنان اخر وهو تشكيل مجلس الكلدان الاعلى في السويد ..وبعد مداخلة على الخبر واقتراح ان يتم تبديل الاسم الى كنسي و مفاجئتنا بهكذا مجلس تم رفع الهاتف والاتصال بي بكلام ناعم في البداية وثم الى مسبات وشتائم في النهاية من قبل ارفع مسؤول كنسي كلداني في اوربا ..واليوم اتسال ابناء شعبي الكلداني في السويد وبعد مرور سنة على تشكيل المجلس المذكور ما الذي قدمه ؟؟  وأين هو هذا المجلس العتيد ؟؟؟ معقول ولادة المجلس وموته يتم في يوم واحد ؟؟
سأكتم في قلبي الكثير من الامور حول الكهنة وحالات السرقة التي تعرضت لها كنيستي ؟؟  وسأكتم لماذا التجأ الكلدان الى كنائس  ( البعبع ) والكنائس الشقيقة ؟؟
ان سكوتنا طيلة الفترة الماضية ليس دليل رضى و واهم من يعتقد ان سكوتنا يعد انتصارا للحلقة الضيقة من علمانيين يجيدون التملق  واكليروس جالس خلف المكاتب ولا ينزل مع الشعب  ؟؟ بل سكوتنا كان  من اجل اعطاء فرصة .وختاما اقول ان شعبنا الكلداني في سوديرتاليا هو المعني بكنيسته وأملي من غبطة ابينا البطريرك دلي والسينودس الكداني القادم ان يكون موضوع الكنيسة الكلدانية في اوربا حاضرا بقوة وأملي ان تكون هناك شجاعة لتكون لنا استقلاليتنا كمطران كلداني وأبرشية كلدانية وعندها ستكون الثمار
سيزار ميخا هرمز – سوديرتاليا – السويد
cesarhermez@yahoo.com
189  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البدء ببناء مستشفى عنكاوا التخصصي في: 11:17 16/06/2012
الرب يبارك كل اسقف وكاهن يعمل بالقول والفعل لخدمة رعيته وابناء شعبه وقلبه كبير يسع الجميع
هكذا مشاريع خدمية وانسانية تخدم ابناء المنطقة وتساعد في التخفيف من حالة البطالة وتجد فرص عمل لابناء شعبنا
الرب يبارك هذا المشروع
ويقوي جميع من يعمل فيه

سيزار ميخا هرمز - السويد
190  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الكابتن باسل كوركيس :- فوز المنتخب العراقي على منتخب عمان ليس صعبا في: 20:23 04/06/2012
باسل كوركيس: الفوز على منتخب عمان ليس صعبا
04/06/2012 08:32 ص

بغداد/ أصوات العراق: اعتبر باسل كوركيس عضو الجهاز الفني للمنتخب الوطني العراقي بكرة القدم، الاثنين، إن فوز المنتخب العراقي على نظيره العمامي ليس صعبا في المحطة الثانية للمنتخب في مشوراه بتصفيات قارة آسيا الحاسمة المؤهلة لمونديال البرازيل 2013.
وبين كوركيس، الذي سيلتحق ظهر اليوم بوفد المنتخب الكروي في العاصمة القطرية الدوحة استعدادا للقاء منتخب عمان يوم 12 من الشهر الجاري بتصفيات مونديال البرازيل، أن "الفوز على منتخب عمان ليس بالامر الصعب حيث يمتلك منتخب العراق امكانات مميزة لدى لاعبيه فضلا عن خبرتهم الكبيرة وبالتالي ارى ان المنتخب الوطني لديه الاصرار والعزيمة على تقديم الافضل في المباراة المقبلة".
وكان الاتحاد العراقي لكرة القدم قد قرر رسمياً تسمية اللاعب الدولي السابق باسل كوركيس ضمن الجهاز الفني للمنتخب الوطني العراقي بقيادة البرازيلي زيكو بحسب الموقع الرسمي لاتحاد الكرة العراقي.
وبهذا اصبح الجهاز الفني للمنتخب الوطني العراقي يتألف من البرازيليين زيكو وايدو وسانتانا والعراقيين باسل كوركيس وعبد الكريم ناعم.
وتعادل منتخب العراق الوطني بكرة القدم، الاحد، مع مضيفه الاردني بهدف لكل منهما ضمن منافسات المرحلة الحاسمة والاخيرة من تصفيات اسيا المؤهلة لمونديال البرازيل عام 2014.
وتقدم اولا المنتخب العراقي عن طريق اللاعب نشأت اكرم هدف المنتخب العراقي الاول بمرمى منتخب الاردن في الدقيقة 14 من عمر المباراة اثر تسديدة قوية من خارج منطقة الجزاء، وعادل للمنتخب الاردني اللاعب احمد هايل في الدقيقة 43 نتيجة خطأ ارتكبه الحارس محمد كاصد.
وحصل اللاعب كرار جاسم من المنتخب العراقي على لقب افضل لاعب في المباراة.
وتألفت تشكيلة المنتخب العراقي من محمد كاصد لحراسة المرمى وباسم عباس وعلي حسين رحيمة وسلام شاكر وسامال سعيد لخط الدفاع وكرار جاسم (مصطفى كريم) وقصي منير ومثنى خالد وهوار ملا محمد (علاء عبد الزهرة) ونشأت اكرم لخط الوسط ويونس محمود لخط الهجوم.
وقاد المباراة طاقم تحكيمي دولي من اوزبكستان مؤلفا من  فالنتين كوفالينكو حكما للساحة والمساعد الأول رافائيل إيلياسوف والمساعد الثاني مامور سعيد قاسيموف والحكم الرابع فلاديسلاف تسيتلن، وراقب  الحكام  القطري  هاني طالب صفار، وراقب المباراة بون تيك لاي من سنغافورة.
اك
http://ar.aswataliraq.info/(S(z1duefqyiurtvy554uvrliaf))/Default1.aspx?page=article_page&id=299245&l=1
191  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / انسحاب جمعية الثقافة الكلدانية من تجمع التنظيمات السياسية ..خطوة متأخرة لكن صحيحة ؟؟ في: 19:37 02/06/2012
انسحاب جمعية الثقافة الكلدانية من تجمع التنظيمات السياسية ..خطوة متأخرة لكن صحيحة ؟؟
وأخيرا انسحبت جمعية الثقافة الكلدانية من ما يعرف تجمع التنظيمات السياسية (للاطلاع الرابط 1 )  , هذا الانسحاب  كان متوقعا و طبيعيا  ومسالة وقت لا أكثر والاستناد الذي اعتمدت عليه هو المادة الثانية من نظامها الداخلي الذي يعد دستورا يحدد الاسس التي تعمل عليها الجمعية , النظام الداخلي الذي استحصلت على اساسه جميع الموافقات الرسمية وأخذت اجازة الافتتاح وصوتت عليه الهيئة العامة ..لكن للأسف هذا الدستور تم خرقه في السنوات الاخيرة جهارا نهارا امام انظار ومسامع الجهات المختصة والهيئة العامة والإدارية وتم ركنه على الرف ليغطيه التراب والغبار  فكان لابد من ان تأتي نخبة خيرة من ابناء عنكاوا النجباء وتنفض الغبار المتراكم وترجع المياه الى مجاريها الطبيعية ....
الانسحاب هذا جاء جوابا متأخرا لسؤال طرحته على شكل مقال تحت عنوان كيف نفسر تواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية؟ للإطلاع الرابط ( 2 ) هذا السؤال نشرته بتأريخ 15 – 04- 2011 ويبدو ان قرأتي كانت صحيحة والجواب وان تأخر ما يقارب السنة إلا انه جاء ايجابيا كما توقعت وهو الانسحاب وهنا لابد ان ابارك الهيئة الادارية للجميعة وما تحوي من نخبة كلدانية واعية على هذا القرار الصائب على ان تليها خطوات اخرى وتفعيل مواد النظام الداخلي بإحياء التراث والفلكور والثقافة والفنون الكلدانية وأقامت الندوات والاحتفالات القومية الكلدانية ك اكيتو راس السنة الكلدانية ويوم العلم الكلداني..الخ  .حيث انها لم تعر  اية اهمية لهذه المناسبات القومية بينما نراها تقيم سفرة بمناسبة يوم العمال !!! ..ابارك مرة اخرى متمنيا التوفيق للجمعية ..علما ان هذا الانسحاب يعد الثاني من عالم السياسة بعد انسحابها الاول من ما يعرف بالمجلس الشعبي و متمنيا الاستفادة من الدروس والأخطاء اود ان انوه الى مهام الرئيس ( ا و ب ) من النظام الدخلي التي يمكن من خلالها اعفاء رئيس الجميعة...
ادناه سؤالي وتوقعي للانسحاب المتأخر قبل سنة من اليوم  


كيف نفسر تواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية  ؟؟

جمعية الثقافة الكلدانية التي اقصدها وأتكلم عنها هي تلك الواقعة في احدى بلداتنا الكلدانية العريقة في عنكاوا ..فهذه الجمعية ومن عنوانها يعطي تصور على أنها تعنى بثقافة الشعب الكلداني ونشر الوعي القومي الكلداني  من خلال النشر او الجرائد الى جانب تبنيها للأنشطة والمهرجانات الأدبية والفنية والتاريخية والمعرفية والعلمية والاجتماعية والإبداعية التي تصب في التعريف بالعمق الثقافي للمكون الكلداني ..وكقراءة أولية يبدو أن تأسيسها جاء نتيجة التقاء نخبة كلدانية مثقفة واعية من أبناء عنكاوا النجباء الذين اتفقوا على تأسيسها كضرورة ملحة لان الرياح في تلك الحقبة كانت تضرب لطمس الملامح القومية للمكون الكلداني ..ولكي نفهم الية عملها لابد من الغوص في نظامها الداخلي  والذي  يتحدث على أنها تأسست في 1/12/1998  وان مقرها العام يقع في اربيل – عنكاوا وتنص مادتها الثانية على الهوية وهو الامر الذي سوف اركز عليها فتنص المادة الثانية ( : الهوية/ جمعية ثقافية لا تحمل أية صفة سياسية أو مذهبية أو طائفية تعنى بالثقافة والفنون والتراث الكلداني وكافة الناطقين بالسريانية. )
ولأنها مؤسسة كلدانية حالها حال طبيعة كل كلداني معروف عنه بالانفتاح والابتعاد عن التعصب فقد فتحت الجمعية أبوابها على مصراعيها لكافة مؤسسات وتيارات شعبنا الأخرى لدرجة ان محبتها وانفتاحها افقدها خصوصيتها والهدف الرئيسي الذي تأسست من اجله ..وهنا ابدي شكوكي أيضا أن كان العلم الكلداني يرفرف فوق بنايتها أو متواجد في مكاتبها وأروقتها وقاعتها وهو من ابرز الدلائل والرموز على انها كلدانية بحق وليست ادعاء !! .. كما أن العلم واحد من ابرز الدلائل والرموز الذي يشير للعمق التاريخي والحضاري والثقافي للكلدان !!
جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيماتنا السياسية
 بعد ان عرفنا وأيقنا أن هذه المؤسسة الكلدانية دورها ثقافي بحت , نجد  عنها من جانب أخر جملة من التخبطات والأمور  الكثيرة التي لا أجد لها تفسير وذلك لأنها أقحمت نفسها بقوة في عالم السياسية كلاعب سياسي تارة بفرض نفسها في صناعة القرار السياسي وكمنافس سياسي تارة أخرى نتيجة اصطفافاتها السياسية المتقبلة بين أحزاب وتنظيمات شعبنا السياسية المختلفة  كما سنجد فيما بعد.. فأنها ( أي الجمعية )  بعد تشكيل ما يعرف بالمجلس الشعبي انضوت تحت خيمته (سابقا )  وعلمه وأيدلوجيته وعملت معه وحسب ما ينقله احد الأخوة في إحدى مقالته أن العراب الرسمي للمجلس الشعبي أغدق على الجمعية ودعمها بقوة الامر الذي قد اجد فيه تفسير ضمني لابتعادها عن الاسباب الموجبة التي قامت عليها وتبنيها لامور التي يفرضها الممول !!  ولكن نجد انه بتاريخ 23- 05- 2009 وبعد اجتماع للهيئة الادارية لجمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا تعلن انسحابها  من المجلس الشعبي  وكل اللجان المنبثقة عنه ... وقد بررت اسباب ذلك في متن قرارها المشار أليه أعلاه حيث جاء فيه ( لاسقاط الجمعية من حسابات المجلس الشعبي .. وتجاهلها .. وعدم التنسيق معها بخصوص اسماء المرشحين لانتخابات برلمان اقليم كردستان ... )اي ان سبب الانسحاب هو سياسي لانها تم تهميشها من صناعة القرار السياسي الخاص بقائمة المرشحين لإقليم كوردستان ... وان عملية الانسحاب جاءت كتحصيل حاصل لأنه (* ) السياسي يسعى لاستمالة المثقف بشتى الوسائل لتجييره لخدمة أهدافه الحزبية، وبمجرد حصوله على السلطة يعمل على تهميش المثقف وإقصاءه عن ساحة العمل السياسي. ولنا في التجربة العراقية خير دليل بعد إزاحة النظام الديكتاتوري، حيث تقاسمت الأحزاب مقاعد السلطة السياسية فيما بينها، وتم تهمش وإقصاء الألوف من الأكاديميين والمثقفين وأصحاب الاختصاص مقابل إعطاء دور أكبر حتى في الشأن العلمي للحزبين غير الأكفاء لقيادة الدولة والمجتمع وما الفوضى والفشل التي منيت بها سياسية تلك على الأحزاب إلا دليل على هذا التوجه الخاطئ!. (* ) وبعد ذلك تخطو الجمعية خطوة جيدة بانضمامها ( نوع من الاصطفاف السياسي ) الى الهيئة العليا للقوى والتنظيمات الكلدانية وهي خطوة لا غبار عليها لان هذه الهيئة ومن اسمها ليس سياسي بحت فهي قوى وتنظيمات كلدانية قد تكون ثقافية أو سياسية أي عندما تعمل جمعية الثقافة الكلدانية في محيطها الكلداني تجد نفسها بوضعية مريحة عند المتلقي .. ولان هذه الهيئة لم تجد الظروف والعوامل المناسبة لديمومة استمرارها تبقى الجمعية في سبات إلى غاية عودتها إلى الحياة السياسية لشعبنا مرة أخرى  بانضمامها مجددا للمجلس الشعبي ولكن هذه المرة ليس تحت خيمته  ومستفيدة من درسها الاول فتدخل كطرف في صناعة القرار السياسي الى جانبه وجانب بعض تنظيمات وأحزاب سياسية اخرى وهو أمر نشاز ظاهر للعيان بسبب عنوانها الثقافي  .. ويزداد الطين بلة بعد تشكيل مرجعية سياسية موحدة لشعبنا بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة والتي بات تعرف بتنظيمات شعبنا السياسية الكلدانية - السريانية - الأشورية التي تتكون من 16 تنظيم وحزب وكيان  سياسي وبنظرة سريعة عليهم سيبرز للعيان وبشكل نشاز مرة اخرى  اسم جمعية الثقافة الكلدانية بينها لأنها هي التشكيل الثقافي الوحيد المشارك في صناعة القرار السياسي المتواجد في تشكيلة عنوانها تنظيمات شعبنا السياسية ويمكن مقارنة ذلك مع المادة الثانية لنظامها الدخلي والذي يشير على أنها لا تحمل أية صفة سياسية !! وهنا أتسأل لو تشكل وفد من هذه التنظيمات السياسية لشعبنا  لمخاطبة رئاسة الجمهورية والبرلمان في حكومة المركز أو رئاسة الإقليم وبرلمانه او ان يقوم هذا الوفد بلقاء سياسيين و أحزاب السياسية أخرى ومن ضمن الوفد تواجد رئيس الجمعية او من ينوب عنه وعند وصل الدور له للتعريف بنفسه والجهة التي يمثلها يقول فلان الفلاني  رئيس جمعية الثقافة الكلدانية او يمثل الجمعية ..عندئذ سيتولد المئات من علامات الاستفهام والتعجب عند المسؤول عن سبب تواجده ضمن وفد يعرف نفسه بتنظيمات سياسية لشعبنا الكلداني – السرياني – الأشوري  ؟؟؟ كما لا أفهم ما هو سر القبول بتواجد الجمعية عن غيرها من المؤسسات والجمعيات الثقافية الأخرى في الحياة السياسية لتنظيماتنا ؟؟ ولماذا تصر جمعية الثقافة الكلدانية بحشر نفسها فيه ؟؟  فان تواجدها سيفتح الباب أمام تنظيمات ومؤسسات ثقافية اخرى للولوج في حياة تنظيمات شعبنا السياسية وهنا اذكر على سبيل المثال لا حصر المركز الثقافي الأشوري او جمعية الثقافة الأشورية ..الخ فلماذا يحل لجمعية الثقافة الكلدانية ويحرم على الباقيين ؟؟
لو رجعنا إلى النظام الداخلي لجمعية الثقافة الكلدانية وفي نقطة مهام الرئيس تشير المادة  ( أ و ب )  أن الرئيس يقوم بالإشراف على نشاطات وفعاليات الجمعية.  و يمثل الجمعية أمام القضاء والسلطات الحكومية .... لكن ما نشاهده اليوم  وما يقوم به الرئيس انه يقوم بتمثل الجمعية في اجتماعات سياسية ويشارك في صناعة القرار السياسي الخاص بشعبنا ويقوم بتوقيع اتفاقيات ليست لها علاقة لا من بعيد او قريب بمهامه التي يحددها النظام الداخلي ؟؟؟ ويقوم بتصريحات رسمية البعض منها يأخذ ذو طابع سياسي !!
أما إذا تحدثنا عن فقرة فقدان العضوية بالجمعية فا الفقرة الثالثة منه تقول تفقد العضوية عند الإخلال بالنظام الداخلي للجمعية !! ومن الواضح أن هناك أخلال كبير في النظام الداخلي لأنها لا تحمل صفة سياسية وتم إقحامها في عالم السياسية إلى جانب مهام الرئيس !!
مما تقدم أجد أن على الجمعية الثقافة الكلدانية تعديل نظامها الداخلي مما ينسجم مع الدور السياسي الذي تلعبه أو الاحتكام على نظامها الداخلي والابتعاد عن عالم السياسة الخاص بشعبنا والرجوع إلى الجذور الرئيسية التي تأسست من اجله !! ولغاية ذلك الوقت فأني لم أجد تفسيرا مناسبا لتواجد جمعية الثقافة الكلدانية بين تنظيمات شعبنا السياسية الكلدانية - السريانية - الأشورية التي نعتبرها لغاية اللحظة مرجعية سياسية موحدة عليا لشعبنا ..أو أن تواجد الجمعية بينها لا محل له من الإعراب !!

سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com

(* ) من مقال لصاحب الربيعي تحت عنوان  ( أنماط التداخل والحدود بين الثقافة والسياسة )


الرابط ( 1 )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,579640.msg5618150.html#msg5618150
الرابط (2)
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=497241.0
192  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الاتحاد العراقي لكرة القدم يسمي الكابتن باسل كوركيس ضمن الكادر التدريبي للمنتخب الوطني في: 15:18 28/05/2012
الاتحاد العراقي يسمي الكابتن باسل كوركيس ضمن الكادر التدريبي

 – 2012/05/28
قرر الاتحاد العراقي لكرة القدم تسمية الكابتن باسل كوركيس ضمن الكادر التدريبي للمنتخب الوطني العراقي
يذكر ان منتخبنا الوطني يعسكر حالياً في تركيا استعداداً للمرحلة الاخيرة من تصفيات كأس العالم 2014 سيخوض اول لقاءات المرحلة الرابعة يوم 3-6-2012 امام المنتخب الاردني في عمان

المصدر الموقع الرسمي للاتحاد العراقي المركزي لكرة القدم ....

http://ifa.iq/?p=2376
193  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: "عنكاوا كوم" تُطلق حواراً نقدياً حول مسيرتها بمناسبة الذكرى الـ 13 لانطلاقها في: 20:52 27/05/2012
بداية نبارك لموقع عنكاوا كوم ادارة ومساهمين وقراء بمناسبة الذكرى 13 لتأسيسه ...
لاشك ان الموقع بات صرحا اعلاميا يعبر عن تطلعاتنا وهمومنا وأفراحنا وأحزاننا ..عبرت عن رأي حول الموقع على انه ينحاز احيانا وعلى ما اعتقد بسبب نفوذ بعض المشرفين فيه ذوي خلفيات فكرية وقومية وسياسية معينة يحاولون بطرق مختلفة ان تكون مثل شروط للنشر ..وهي لا تمت بالحيادية بشيء ولا الى شروط النشر ..تبنيتم تسمية مركبة وهو ما يغازل الكثير من الاحزاب التي تتبنى تلك التسمية والتي تعمل من خلالها وبحجة الوحدة المزيفة الى طمس الهوية القومية الكلدانية وإعلاء هوية اخرى نحترمها
تحياتي متمنيا التوفيق للموقع
سيزار ميخا هرمز
194  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا ..تغيير ديموغرافي من نوع اخر في: 15:25 19/05/2012
افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا ..تغيير ديموغرافي من نوع اخر

" إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يُعلنُ عنه ألصوت فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع"    جبران خليل جبران


مقدمة
1-   عندما وقعت جريمة كنيسة سيدة النجاة المؤلمة اردنا هنا في السويد ان نقيم تظاهرة كبيرة داعيين فيها الى حماية مسيحيي العراق من قبل الحكومة العراقية والمجتمع الدولي وإذ كانت الترتيبات والاجتماعات تقام استعدادا  لإقامة تلك التظاهرة طلبت من الاخ بهنام جبو ( رئيس اتحاد الاندية الكلدانية في السويد ) ان يطرح اقتراحا ان لا نرفع الاعلام القومية المختلفة ( الكلدانية والسريانية والاثورية ) بل نرفع الصلبان دلالة على ايماننا المسيحي ولقناعتي ان الجريمة التي اقترفت وغيرها اخرى كمقتل المطران فرج والكهنة وتفجيرات الكنائس جاءت بسبب الايمان المسيحي وليس الهوية القومية ..ولكن للأسف المتطرفين قامت قائمتهم واعترضوا فسخروا منظماتهم ووسائلهم الاعلامية وجعلوا من التظاهرة ساحة لإبراز العضلات وجعلوا الجوهر ( الجريمة ) امرأ ثانويا وما كان منا ألا ان نجمع اعلامنا الكلدانية القليلة ونشارك وكانت وسائل الاعلام الوحدوية ( !!! ) تركز على الاعلام الاثورية وتجري المقابلات مع تلك المنظمات وحتى الكلمات خرجت عن مسارها الصحيح وراحت تنادي ب  ( بيث نهرين ) وإقامة الحكم الذاتي وإقليم... !! .. ( عجيب امور غريب قضية )
2-   قبل ما يقارب السنة ارادت نخبة خيرة من ابناء شعبنا الكلداني في سوديرتاليا السويد وبعد ان شخصت نقاط الخلل والضعف ان تنشا مركز ثقافي كلداني يعمل على ربط عوائلنا الكلدانية وشبابها والتواصل مع تراثنا وتاريخنا الكلداني والاندماج مع المجتمع السويدي وان يكون مركزا للعائلة الكلدانية  فقاموا بتأسيس المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا وبعد عدة اجتماعات اقمنا الحفل التأسيسي للمركز واذ كنا نحضر القاعة والطاولات وضعنا لافتة المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا يرحب بكم ووضعنا العلم الكلداني وعندها احد المشرفين ( من فريق التطرف ) على القاعة جاء وقال هل للكلدان علم ؟؟ منذ متى وأصبح للكلدان علمأ ؟؟ هل قمتم بثورة لكي يصبح لكم علما ؟؟ وبدء يتحجج بمختلف الحجج لإنزال العلم الا انه تراجع بعد ان ردعناه بعدم التدخل في تفاصيل الحفلة فهو مشرف على القاعة وليس على الحفل ..
اوردت المثالين اعلاه بين العشرات الاخرى فقط للتوضيح على الشعارات الرنانة والوحدوية التي تتبخر عندما تنزل الى ارض الواقع وتبدء بالتهميش والالغاء وابراز هوية معينة واحدة لا غير ..
على اية حال
التغيير الديموغرافي يعني بالتركيبة السكانية وتفاصيلها ولطالما كان هذا التغيير يمارس ايام النظام البائد لترسيخ الهوية العربية وشطب كل الهويات الاخرى التي تعد النواة الحقيقة لبناء العراق ومنها الكلدانية ..اليوم التغيير الديموغرافي يأخذ منحى اخر ويلبس حلة جديدة وهي تسير على قدم وساق في مناطق تواجد شعبنا الكلداني ومناطقه التاريخية . الاول هو ما تقوم به سلطة اقليم كردستان ولعل ابرز مثال هي مدينة عنكاوا الكلدانية حيث رفعت اليد للسيد سركيس اغاجان بتوزيع الاراضي ما لذ وطاب لمطربين ومطربات مقيمين في المهجر وما قمت به بلدية عنكاوا من توزيع اراضي ومشاريع مثل الابراج الاربعة هذا ما هو منظور من هذا التغيير لكن ما هو الغير منظور هو اقامة الاحزاب الاشورية في القرى الكلدانية ورفعها العلم الاشوري وثم بناء مؤسسات اشورية هناك علمأ ان الشعب كلداني يشكل نسبة 99 بالمية فما هو الغرض من اقامة تلك الاحزاب والمؤسسات هناك ؟؟
وهنا نجد افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا ذات الغالبية والهوية الكلدانية شعبا
ولنقرأ في تفاصيل هذا الخبر
في الخبر يقول
حضر الافتتاح الإباء الكهنة من الكنائس الآشورية والكلدانية والسريان الكاثوليك والأرثوذكس والأرمن
ولكن الغريب في الصور لم اجد سوى كاهن واحد من ملبسه هو تابع للكنيسة النسطورية الاشورية ؟؟ لم اجد أي صورة لكاهن كلداني او ارمني او .. الخ ؟؟ هل هم اشباح لذلك لا يظهرون في الصور ؟؟  ام انهم لم يكونوا متواجدين ؟؟ ولماذا هذا التضليل الاعلامي واللعب على مشاعر ابناء شعبنا ..
التغيير الديمغرافي في عنكاوا له وجهان :- الاول يتمثل بهويتها الايمانية التي هي المسيحية اذ تعمل قوى اقليم كردستان بالتعاون مع بعض المنتفعين والانتهازيين على تغييرها بمشاريع مختلفة منها الابراج الاربعة , الوجه الثاني للتغير الديموغرافي هو ذلك المتمثل بهوية شعبها القومية التي هي الكلدانية ..ونلاحظ مثلا افتتاح نادي ثقافي اشوري في بلدة سوادها الاعظم هم كلدان ومن اهداف هذا المركز كما يلي
 ( احياء وإبراز التراث و الفلكلور الاشــوري , الاهتمام بالتراث الاشـوري ويركز على أنماء القدرات الاجتماعيـة و تطوير الأواصر بين العوائل الاَشـورية )
أتسال عن العوائل الاشورية في عنكاوا ؟؟ أتسال لماذا يعمل في بلدة او مدينة كلدانية احياء وإبراز ثقافة وتراث اشوري ؟؟  أتسال عن حضور وتصفيق السيد سعدي المالح مدير الثقافة السريانية وعلاقتها بالمركز الثقافي الاشوري الذي لا يعمل على نشر الثقافة والتراث السرياني ؟؟ أتسال عن دور جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا ولماذا تراجعت عن اهداف ولادتها ونشأتها ونظامها الدخلي الذي يرتكز على الاهتمام وإحياء التراث الكلداني ؟؟ أتسال ماذا لو كان قيام او افتتاح مركز ثقافي كلداني في بلدة كلدانية يعمل على احياء واهتمام وابراز التراث الكلداني والثقافة الكلدانية عندها ستقوم القيامة لان ذلك يعد انقساما وانفصالا ؟؟ ولكن العكس فلا وألف لا .. لماذا لا تقوم القيامة من قبل الوحدويين عندما يقرؤون مثل هذه الامور  بل نجدهم يجاملون ويتوددون ألا يعد ذلك ازدواجا في التعامل وانفصام في الشخصية
كيف تسمح حكومة اقليم كردستان بمنح اجازة اقامة مثل هذا النادي لنشر الفكر والتراث الاشوري في مدينة شعبها كلداني ؟؟ هذا تغيير ديمغرافي وفكري في الطبيعة السكانية والمجتمعية .....اتسال اين هم النخبة الطيبة من اهلي عنكاوا الكلدانيين الاصلاء لا يجتمعون ولا يقومون بفتح مراكز وأندية كلدانية ..
نعم ان التغيير الديموغرافي في عنكاوا وهويتها الايمانية (المسيحية )  والقومية ( الكلدانية ) له عدة اوجه ..والزمن كفيل بكشف ذلك
سيزار ميخا هرمز
المسؤول الاعلامي للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا السويد
cesarhermez@yahoo.com
195  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / 17 أيار يوم العلم الكلداني ... قصته من الكاف الى الياء !! في: 18:16 16/05/2012
      17  أيار يوم العلم الكلداني ... قصته من الكاف الى الياء !! 

كل 17 ايار يصادف يوم العلم الكلداني وهو احد الاعياد القومية الكلدانية لانه يصادف تحرير بابل ومن اجل تكريم الملك الكلداني نبوبلاصر مؤسس السلالة الامبراطورية المعروفة بالسلالة الكلدانية الامبراطورية ومحرر بابل في يوم السابع عشر من شهر ايار عام 4674 كلدانية والموافقة لتاريخ 17 أيار 626 ق.م , وبالتالي تسنمه عرش عاصمة العالم القديم بتاريخ 23 تشرين الثاني عام 626 ق.م .

لقد حفزت اجواء تصميم شعارات المحافظات التي دعت لها وزارة الحكم المحلي العراقي عام 1985م وما اعقبها من اهتمام بالأعلام ,الفنان عامر فتوحي لأن يولي تصميم علم الكلدان الذي كان قد انجزه مطلع ذلك العام المزيد من الاهتمام , بخاصة بعد اقامة معرضه الشخصي الثاني (بيت الجنون ) على قاعة الرواق قاعة العرض الفنية الاولى في العراق أنذاك أي عام 1985 م ,واثر المقابلة التي اجرتها معه مجلة اليمامة السعودية (الطبعة الاولى) بين فيها الفنان فتوحي وبكل وضوح (أنتماؤه ) لآعرق أمة رافدية هي ألامة الكلدانية . وبعد هجرة الفنان الى الولايات المتحدة عام 1995 م توفرت له ظروف مناسبة للعمل ولاسيما بعد اشتغاله في تحرير وتصميم (مجلة الشرق) حيث راح يطور تصميمه لعلم الكلدان ,
دعمَ المشروع المركز الثقافي الكلداني الامريكي الذي تراسه الفنان فتوحي منذ 1996 م والدعم الشخصي لراعي كنيسة القلب الاقدس الاب الفاضل يعقوب يسو خير معينين له لمواصلة هذا المشروع القومي ,وقد اقر نموذج عام 1996 -1997 م في الشهر التاسع من عام 1997 م كأول علم رسمي كلداني على مدى تاريخ الكلدان الطويل ,وتم تهيئة مطبوعات وهدايا بشكل لصقات ودبابيس معدنية ملونة توضع على الصدر للترويج للمشروع ,وفي عام 1999 م تم تعديل العلم لثلاث مرات نشر التعديل الاول متاخراً بعض الشيء في تقويم الكنيسة الكلدانية لعام 2000 م (بسب ظروف تاخر طباعة التقويم) ,فيما نشر التعديل الثاني في العدد الثالث من مجلة بابل اليوم في شهر تموز عام 1999 م و اما التعديل النهائي الذي كان ينبغي طرحه بمناسبة (يوم زاكموك) أي عيد النخلة او عيد تجدد الحياة في العراق القديم في منتصف شهر أيلول فقد عرض على الرابطة الدولية للفنانين التشكلين المحترفين الكلدان,وهي أرفع مرجع متخصص في مجال الفنون التشكيلية والتاريخ والعمارة الرافدية ,فأقر في يوم الثاني والعشرين من شهر كانون اول عام 1999 م وصدر بيان بهذا الخصوص مع كتاب تقدير موقع من قبل الرئيس العام للرابطة الدولية للفنانين الكلدان الفنان العراقي الرائد الاستاذ عيسى حنا دابش وذلك بتاريخ الثالث والعشرين من شهر كانون اول عام 1999 م كما تم تبني المشروع من قبل عدد من المنظمات الكلدانية في جميع أرجاء العالم ,وقد تم تبني رفع العلم الكلداني الرسمي (رسمياً) لاول مرة على المركز الثقافي الكلداني مع العلم الامريكي في أحتفال مهيب ,وذلك في يوم السابع عشر من شهر أيار عام 2001 م بمناسبة يوم العلم الكلداني ثم رفع بعد ذلك على مبنى معهد الجالية الثقافي في ديترويت وعدد من المباني الكلدانية مثلما احتل العلم مكانه في العديد من القاعات الثقافية والمواقع الكلدانية كالمتحف القومي الكلداني البابلي للتاريخ والتراث والفنون وزين صدر القاعات المخصصة للمناسبات والمحاضرات وكذلك في قاعات الاستقبال لعدد من المؤسسات والشركات التي يملكها ابناء الجالية الكلدانية في الولايات المتحدة وكندا, كما اهديت مجموعة من الاعلام بالحجم الكبير (4 في 6 قدم) الى عدد من المنظمات الكلدانية في اروبا واستراليا لغرض رفعها على مباني منظماتهم ,ثم طبعت
نماذج ملونة على القمصان وزعت على الشبية الكلدانية لارتداها في المناسبات القومية الكلدانية ,كما تم اعلام الجهات الكلدانية الاخرى بسحب التصاميم القديمة من التداول وتوحيد العلم بشكله النهائي (ذو النجمة الثمانية الكلدانية البابلية ) والذي اقرته الرابطة الدولية للفنانين التشكليين المحترفين وصدقت عليه المنظمات التي تبنته منذ عام 1999 م
م/ العلم الكلداني ترفعه احزابنا القومية والمؤسسات الاخرى حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني والمجلس القومي الكلداني والمنبر الديمقراطي الكلداني الموحد كما يتواجد في شعار الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وهو مرفوع في العديد من المواقع الالكترونية .
يمكن النظر على العلم في الاسفل والمقارنة مع مايأتي :

مواصفات علم الكلدان
يتألف علم الكلدان من خطين عموديين أزرقين C- 300 Panton – ونجمة ثمانية رافدية تضم داخلها دائرتين ,والخارجية صفراء اللون بنسبة 75% والداخلية زرقاء اللون Panton-C  300 والخطان العموديان يقتربان من الحدود الخارجية للعلم بنسبته التقليدية ( طول العلم = مرة ونصف عرضه) تاركين في الوسط مربعاً أبيض تحتل مركزه النجمة الثمانية الكلدانية البابلية التي تنبثق منها أشعاعات باللون الآزرق C- 300 Panton فيما تحتوي أذرع النجمة الثمانية على مثلثين متداخلين باللون الاحمر  m 100/ c 100 تفصلهما زاوية تتالف من خطين متلاقيين باللون الابيض

رموز علم الكلدان ومعانية :
يمثل الخطان العموديان نهري دجلة والفرات الخالدين اللذين ينبعان من الشمال ويصبان في الجنوب ويرمزان للوفرة والعطاء ,فيما ترمز الاضلاع والاشعاعات الثمانية والقرص الدائري الاصفر للشمس رمز الخير والعدل والمساواة والمدنية ,واذا ما وضعنا الدائرة الداخلية الزرقاء التي تمثل القمر فانهما سيرمزان للاجرام السماوية الرئيسة في المعتقد البابلي الكلداني ويرمزان ضمناً الى حضارة الكلدان وأبتكارتهم في مجال العلوم ومنها علم الفللك الكلداني القديم الذي يعد أساس علم الفللك المعاصر .



اعداد : - سيزار ميخا هرمز – ستوكهولم
cesarhermez@yahoo.com
عضو الهيئة التاسيسية في الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان

المصادر
كتاب الكلدان منذ بدء الزمان تاليف عامر حنا فتوحي و
www.chaldeanflag.com

العلم الكلداني
196  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: دلالات الاصرار على تنفيذ مشروع الابراج الاربعة في عنكاوا في: 13:32 12/05/2012
الاخ مواطن من عنكاوا اثني على طرحك الجريء كما اثني على اختيار اسم مواطن من عنكاوا لانه لو عرفت باسمك الحقيقي من الممكن ان يحدث ما لايحمد عقباه ..تساؤلاتك جاءت متطابقة لتساؤلاتي لذلك اطرحها بصيغة اخرى

تظاهرة عنكاوا المرتقبة ضد الابراج الاربعة  ..وتساؤلات غير مشروعة
تابعنا حلقات مسلسل مشروع الابراج الاربعة التي وللاسف ممكن ان تنتهي بتغلب قوى الشر على قوى الخير وخلاف المعهود في النهايات الدرامية .. وأعتقد إن شعبنا أصبح على قناعة تامة ومعرفة أكيدة بأن من  يعمل ليل نهار لأجل التغيير الديمغرافي لعنكاوا هي سلطة إقليم كردستان بحسب استفتاء عنكاوا كوم . طبعا بالتعضيد من قبل أحزاب شعبنا والتي إحتلت المرتبة الثانية بجدارة ، تلك الأحزاب التي تزامط بنيل حقوقنا والدفاع عنها يوما بعد يوم لتثبت بأنها مقبض الخنجر في خاصرتنا او أنها دمية بيد الممول !! .
ابتداءً من أحداث زاخو وتحركها المخجل لكشف المتورطين وستر الحقائق التي يعرفوها ، مرورا بالتغيير الديمغرافي الذي يسير على قدم وساق أمام أعينهم في منطقة تحوي معظم مقراتهم العامة وبيوتهم .. ليسمح لي البعض أفكر بصوت عالي وأطرح تساؤلات غير مشروعة كوني في بلاد الاغتراب ولأني لست من أهالي عنكاوا ، وأسمح لنفسي بتلك التساؤلات كوني  على الأقل اني من الأحرار ومستقل ، وهذا ما قد يعطيني حق السؤال ..
1-   لماذا لم ينفذ الاستاذ نيجرفان بارزاني بوعده لمن أتخذ صفة قادة شعبنا لوقف المشروع ؟؟
2-    لماذا لم نشهد إشادة من كتاب شعبنا وقادته للقرار الجريء من قبل محافظ نينوى أثيل النيجيفي بالتريث بتوزيع الاراضي في برطلة ...ألم يوقف التغيير الديموغرافي ؟  هذا يعني أن قادة شعبنا وكتابه يكيلون بأكثر من مكيال من أجل كراسيهم وجيوبهم
3-   لماذا لم ينفذ  ( ضخامة ) الناطق بإسم تجمع التنظيمات مطلب منظمات المجتمع المدني للقيام بتظاهرة والشروع بأخذ الموافقات الرسمية و تحشيد الجماهير لها ؟؟ أليس التظاهر السلمي حق مشروع حسب دستور الاقليم ؟؟
4-   لماذا لم تتخذ سلطات الإقليم الاجراءات الرادعة للتهديد التحريري من قبل شركة اشوربان لشباب عنكاوا ؟؟
5-   لماذا قدمت الكنيسة الكلدانية المتمثلة بسيادة المطران بشار متي وردة ومنظمات المجتمع المدني والشباب الغيور أنفسهم قربانا لمصلحة الشعب والمدينة ؟؟
6-   هل سنشهد ( ضخامة ) الناطق بإسم التجمع ينفذ وعده بالإعتصام في مقر المشروع بحسب تصريحه للإذاعة الاسترالية SBS  حتى وأن جرفتهم جرافات المشروع مع التراب ؟؟ (* على هامش حرق محل المشروبات الكحولية يقول ضخامة الناطق في هذا التصريح ادناه أن الاستاذ نيجرفان بارزاني قال ان احداث زاخو حدثت ولن تتكرر  )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/203779/t/Prime-Minister-Barazani-Halts-Construction-Of-Four-Towers-In-Ankawa/in/english

7-   هل سنشهد قادة شعبنا متكاتفين يداً بيد في الصف الأمامي للتظاهرة  المرتقبة الجمعة القادمة ؟؟
8-   لماذا لم تنشر قناة عشتار أي شيء عن التظاهرة وتقوم بالضغط الاعلامي ؟؟
9-   لماذا لم تجب السلطات في حكومة الإقليم لحد الآن للموافقة على طلب التظاهرة المقدم بتاريخ 04-05-2012 ؟؟ هل ستوفر حكومة الإقليم الحماية للتظاهرة ؟؟ أو إذا قامت التظاهرة ( لأنه لم يتم الرد خلال 48 ساعة وحسب القانون يعني ممكن إقامة التظاهرة ) ؟؟ لكن قد تكون العواقب وخيمة صح لو خطأ ؟؟ التأخير بإصدار الموافقة لها معاني ودلالات عديدة غير محمودة ؟؟؟
10-   وأخيرا اعجبني هذا الرسم الكاريكوتيري للأخ يلدا يوخنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,573323.msg5570521.html#msg5570521

 .. والذي يأتي مطابقا للاستفتاء شعبنا
يعني ان شركة آشوربان واجهة تحركها بالريمونت كنترول ( الرؤوس الكبيرة المتنفذة ) بمساعدة أبراج الاتصالات لتقوية الإشارة من قبل أحزاب شعبنا لتدمير عنكاوا ..
بات الربيع يلوح بالأفق يا قادة شعبنا وأحزابه

سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

*كتبت تساؤلاتي الغير المشروعة هذه قبل صدور الرفض لإقامة التظاهرة وقبل انسحاب بعض منظمات المجتمع المدني من طلب اقامة التظاهرة ؟؟ مما يدعوني لا سال لماذا قدمت طلب التظاهرة ولماذا انسحبت اذا كان لديهم علم ان حكومة الاقليم تعمل من اجل اهالي عنكاوا ؟؟ لم افهم مسألة جمعية الثقافة الكلدانية تارة اراها ضمن منظمات المجتمع المدني وتارة اخرى ضمن ما يعرف تجمع التنظيمات السياسية ..
على اية حال اتمنى الخير لمدينة عنكاوا ولأهل عنكاوا
197  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / تظاهرة عنكاوا المرتقبة ضد الابراج الاربعة ..وتساؤلات غير مشروعة في: 16:25 08/05/2012
تظاهرة عنكاوا المرتقبة ضد الابراج الاربعة  ..وتساؤلات غير مشروعة
تابعنا حلقات مسلسل مشروع الابراج الاربعة التي وللاسف ممكن ان تنتهي بتغلب قوى الشر على قوى الخير وخلاف المعهود في النهايات الدرامية .. وأعتقد إن شعبنا أصبح على قناعة تامة ومعرفة أكيدة بأن من  يعمل ليل نهار لأجل التغيير الديمغرافي لعنكاوا هي سلطة إقليم كردستان بحسب استفتاء عنكاوا كوم . طبعا بالتعضيد من قبل أحزاب شعبنا والتي إحتلت المرتبة الثانية بجدارة ، تلك الأحزاب التي تزامط بنيل حقوقنا والدفاع عنها يوما بعد يوم لتثبت بأنها مقبض الخنجر في خاصرتنا او أنها دمية بيد الممول !! .
ابتداءً من أحداث زاخو وتحركها المخجل لكشف المتورطين وستر الحقائق التي يعرفوها ، مرورا بالتغيير الديمغرافي الذي يسير على قدم وساق أمام أعينهم في منطقة تحوي معظم مقراتهم العامة وبيوتهم .. ليسمح لي البعض أفكر بصوت عالي وأطرح تساؤلات غير مشروعة كوني في بلاد الاغتراب ولأني لست من أهالي عنكاوا ، وأسمح لنفسي بتلك التساؤلات كوني  على الأقل اني من الأحرار ومستقل ، وهذا ما قد يعطيني حق السؤال ..
1-   لماذا لم ينفذ الاستاذ نيجرفان بارزاني بوعده لمن أتخذ صفة قادة شعبنا لوقف المشروع ؟؟
2-    لماذا لم نشهد إشادة من كتاب شعبنا وقادته للقرار الجريء من قبل محافظ نينوى أثيل النيجيفي بالتريث بتوزيع الاراضي في برطلة ...ألم يوقف التغيير الديموغرافي ؟  هذا يعني أن قادة شعبنا وكتابه يكيلون بأكثر من مكيال من أجل كراسيهم وجيوبهم
3-   لماذا لم ينفذ  ( ضخامة ) الناطق بإسم تجمع التنظيمات مطلب منظمات المجتمع المدني للقيام بتظاهرة والشروع بأخذ الموافقات الرسمية و تحشيد الجماهير لها ؟؟ أليس التظاهر السلمي حق مشروع حسب دستور الاقليم ؟؟
4-   لماذا لم تتخذ سلطات الإقليم الاجراءات الرادعة للتهديد التحريري من قبل شركة اشوربان لشباب عنكاوا ؟؟
5-   لماذا قدمت الكنيسة الكلدانية المتمثلة بسيادة المطران بشار متي وردة ومنظمات المجتمع المدني والشباب الغيور أنفسهم قربانا لمصلحة الشعب والمدينة ؟؟
6-   هل سنشهد ( ضخامة ) الناطق بإسم التجمع ينفذ وعده بالإعتصام في مقر المشروع بحسب تصريحه للإذاعة الاسترالية SBS  حتى وأن جرفتهم جرافات المشروع مع التراب ؟؟ (* على هامش حرق محل المشروبات الكحولية يقول ضخامة الناطق في هذا التصريح ادناه أن الاستاذ نيجرفان بارزاني قال ان احداث زاخو حدثت ولن تتكرر  )
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/203779/t/Prime-Minister-Barazani-Halts-Construction-Of-Four-Towers-In-Ankawa/in/english

7-   هل سنشهد قادة شعبنا متكاتفين يداً بيد في الصف الأمامي للتظاهرة  المرتقبة الجمعة القادمة ؟؟
8-   لماذا لم تنشر قناة عشتار أي شيء عن التظاهرة وتقوم بالضغط الاعلامي ؟؟
9-   لماذا لم تجب السلطات في حكومة الإقليم لحد الآن للموافقة على طلب التظاهرة المقدم بتاريخ 04-05-2012 ؟؟ هل ستوفر حكومة الإقليم الحماية للتظاهرة ؟؟ أو إذا قامت التظاهرة ( لأنه لم يتم الرد خلال 48 ساعة وحسب القانون يعني ممكن إقامة التظاهرة ) ؟؟ لكن قد تكون العواقب وخيمة صح لو خطأ ؟؟ التأخير بإصدار الموافقة لها معاني ودلالات عديدة غير محمودة ؟؟؟
10-   وأخيرا اعجبني هذا الرسم الكاريكوتيري للأخ يلدا يوخنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,573323.msg5570521.html#msg5570521

 .. والذي يأتي مطابقا للاستفتاء شعبنا
يعني ان شركة آشوربان واجهة تحركها بالريمونت كنترول ( الرؤوس الكبيرة المتنفذة ) بمساعدة أبراج الاتصالات لتقوية الإشارة من قبل أحزاب شعبنا لتدمير عنكاوا ..
بات الربيع يلوح بالأفق يا قادة شعبنا وأحزابه

سيزار ميخا هرمز – السويد
cesarhermez@yahoo.com

*كتبت تساؤلاتي الغير المشروعة هذه قبل صدور الرفض لإقامة التظاهرة وقبل انسحاب بعض منظمات المجتمع المدني من طلب اقامة التظاهرة ؟؟ مما يدعوني لا سال لماذا قدمت طلب التظاهرة ولماذا انسحبت اذا كان لديهم علم ان حكومة الاقليم تعمل من اجل اهالي عنكاوا ؟؟ لم افهم مسألة جمعية الثقافة الكلدانية تارة اراها ضمن منظمات المجتمع المدني وتارة اخرى ضمن ما يعرف تجمع التنظيمات السياسية ..
على اية حال اتمنى الخير لمدينة عنكاوا ولأهل عنكاوا
198  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / محاضرة للدكتور شوان كوركيس في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا في: 18:03 05/05/2012
محاضرة للدكتور شوان كوركيس في المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا
يوم السبت الموافق 12- 05 -2012  وعلى قاعة سبين دروكن ( السنتروم ) سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا محاضرة يلقيها الدكتور شوان كوركيس الاخصائي بالأطفال وسيكون عنوان المحاضرة ( الالتهابات عند الاطفال ) وما تتضمن من طرق علاج  باب الاسئلة والاستفسارات سيكون مفتوحا ..بعد المحاضرة سنكون مع برنامج اجتماعي مميز يتضمن عرض مشاهد مسرحية ( أسكيتشات ) بالإضافة الى لعبة الدمبلة برفقة انغام الدي جي والموسيقى ...
سيتم بيع بطاقات للدخول والمشاركة في المحاضرة والبرنامج سعر البطاقة 30 كرون تتضمن وجبة عشاء فاخرة
الدعوة خاصة بالأعضاء ..لمن يرغب من العوائل يسمح بجلب الاطعمة والمشروبات .
199  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / زيكو راض عن لاعبيه ومتفاءل بالتأهل لنهائيات كأس العالم 2014 في: 11:27 18/04/2012
زيكو راض عن لاعبيه ومتفاءل بالتأهل لنهائيات كأس العالم 2014

السومرية نيوز/ بغداد
 أعرب مدرب المنتخب الوطني البرازيلي زيكو، الأربعاء، عن رضاه  بشأن  أداء لاعبي المنتخب الوطني  في مباراتهم أمام منتخب مصر التي إنتهت بالتعادل بدون أهداف، مبينا أن المباراة كانت فرصة لإشراك بعض اللاعبين الشباب، فيما أكد أنه  متفاءل بتأهل المنتخب إلى نهائيات كأس العالم 1014 في البرازيل.
 
وقال زيكو في تصريحات صحافية إن "المستوى الذي قدمه لاعبو المنتخب في مباراتهم أمام المنتخب المصري التي جرت، يوم أمس الثلاثاء، (17 من نيسان الحالي)، كان مقنعا"، مبديا رضاه "التام عما قدمه اللاعبون طيلة شوطي المباراة رغم وجود بعض الملاحظات التي ستعالج في التدريبات المقبلة".
 
وأضاف زيكو أن "المباراة كانت فرصة مثالية لإشراك بعض اللاعبين الشباب ومنحهم جرأة اللعب في مباراة قوية وهذا ما سيعود بالفائدة الكبيرة عليهم"، معربا عن تفاؤله "بتأهل المنتخب الوطني لنهائيات كأس العالم 2014 في البرازيل فيما لو كان الإعداد مثاليا".
 
وكانت مباراة المنتخب الوطني مع نظيره المصري التي جرت، يوم أمس الثلاثاء(17 من نيسان الحالي) في ملعب نادي الشباب الإماراتي في مدينة دبي أنتهت بالتعادل بدون أهداف.
 
يذكر أن المنتخب الوطني يستعد لخوض منافسات الجولة الأخيرة من تصفيات ىسيا المؤهلة لكأس العالم 2014 في البرازيل، حيث سيلتقي في أولى مبارياته نظيره الأردني في الثالث من شهر حزيران المقبل في عمان.

http://www.alsumarianews.com/ar/7/40006/news-details-.html
200  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / محاضرة للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حول قوانين التامين في السويد في: 11:25 07/04/2012
محاضرة للمركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا حول قوانين التامين في السويد

يوم السبت الموافق 14-04-2012 وعلى قاعة سبين دروكن ( السنتروم ) سيقيم المركز الثقافي الكلداني في سوديرتاليا محاضرة حول قوانين التامين في السويد اذ سيلقي المحاضرة احد المنتسبين في شركة FOLKSAM للتامين ..المحاضرة ستكون حول كافة انواع التامين ( الحياة - البيت - السيارة - السفر ..الخ ) وسيكون باب الاسئلة والاستفسارات مفتوحا ..بعد المحاضرة سنكون مع برنامج اجتماعي مميز يتضمن عرض مشاهد مسرحية ( أسكيتشات ) بالإضافة الى لعبة الدمبلة برفقة انغام الدي جي والموسيقى ...
سيتم بيع بطاقات للدخول والمشاركة في المحاضرة والبرنامج سعر البطاقة 30 كرون تتضمن وجبة عشاء فاخرة ( مشويات ) ..
يرجى الاتصال مسبقا للتبليغ للحضور وذلك على رقم الهاتف التالي :-
سيزار ميخا هرمز  0762515654
الدعوة خاصة بالأعضاء ..لمن يرغب من العوائل يسمح بجلب الاطعمة والمشروبات .
صفحات: [1] 2 3





 

 

 

Online now

مدعوم بواسطة MySQL مدعوم بواسطة PHP Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2011, Simple Machines XHTML 1.0 صالح! CSS صالح!
تم إنشاء الصفحة في 0.478 ثانية مستخدما 19 استفسار.