انا اشكرك ولكن اتمنى ان لا تفهمينني خطا واتمنى ان تخاطبي قلمك برقة وشكرا على الرد الجميل

اي مشكلة تصادف المرء
2-اي مشكلة ممكن حلها سواء زوجية او حياتية
3-الاطلاع الواسع لدى الازواج الذين لا يفهمون زوجاتهم واطفالهم
4-مشاكل البطالة واذا كنت في المانيا ممكن اساعد الشخص  الي بمقدرتي على العمل
5-افصاح المجال لكل المشاكل المتراكمة وبدون سب ولكن مع الحرية في الكلام لان ممكن الكلام يكون نافع
6-مشكلة الاطفال والعمل والزوج والتوافق بينهما ممكن يوجد حل
7-اريد شئ جديد وله طعم واريد ان اغرس لكل قلب كبير او صغير امل في العمل على الكلمة
8-مساعدة الكبار
9-مساعدة محتاجين في العراق
10-مساندة مظلوميين
11-اريد شمس تشرق من الغر ب واتمنى ان لاتقولي يوجد ابواب لانها كلها قصائد وضحكات وبدون امل وليس فيها اي موضوع حقيقي وفعال ومهم وناجح الى الان
12-الاخوة والاهل اللذين لم يروا اهلهم توجد طرق عديدة ممكن ان نفعلها وبيد هذه الكومبيوتر نساعد 000وشكرا

اتمنى ان يكون باب لتطرق كل له مشكلة ويريد الاستشارة واهداف هذا الباب هو فسح مجال رهل المشاكل وحلها دون المحاكم
وامور اخرى واتمنى ان يكون باب صادق وبدون قيود وانا اتراسه لانني ذقت المرارة والتجربة القاسية وكذلك الحرية للكل بدون استذان000هذا اتمنى ان يقبل طلبي ليكن منتدى عينكاوى منتدى عملي ديمقراطي حر وليكن كل اهدافنا وتحرير الذات من مجال  الغطرسة ///الرب معنا فمن علينا ***اتمنى ان يكون مطلبي تحت عيونكم لانني مررت بتجربة قاسية جدا ومرة وعليكم ان تنقذوا البقية وليس فقط مجال السخرية والالعاب ونترك جانب حياتنا وكيف يتم بنيه على الصخرة والرب معكم ومع اهالينا ومعنا في الغربة///امين

بما ان للخطوبة فانا سالبس شي يلوك

الصورة تعبر عن اكثر من عمق الطفل بل تعبلر عن بكاء الطفل للعالم بعدها قرات وانا في بغداد الكثير عنه ♥بصراحة كانت الصورة محبوبة لدى الجميع واولهم نحن اي اسرة ولكن بعد انكسارات وموت الاب والحرب اخذت والدتي الصورة واعطتها ولم تحب ان ترى الطفل الباكي علينا واشمئذت في حينها لان الروح كانت معه في الصورة وكذلك عرفت ان موت الطفل ليس بالهين والطفل ملاك كل ما يريده هو الحياة المستقرة وكل كلمته مستجابة يا ترى ماذا تكلم الطفل للرب؟

طفلة رسمت صورتها مع اختها وهي صغيرة جدا واريد اراءكم حول هذا الرسم♥♥♥

حبيتي نوهرى الف مبروك واخيرا جزء من حلمي تحقق واتمنى المزيد بكل تفاصيل حياتنا وكل ما يتعلق بتراثنا
الذي سيبقى مهما صار***اتمنى لك يانوهرى كل المحبة والمزيد وان يكون باب لكل واحد منا ***ويفتح لنا امال
يمكن ان تتحقق في هذا الباب***وشكرا***

عزيزي انني معلمة للغتي الام واكتب الشعر والمسرحيات ولكن الذي اقصده هو عن طريق كومبيوتر...
وشكرا

اتمنى ان اهنئ الجميـــع ونصلي لاجل كل الاسر وليكن حب المســيــح هو ركن المزل الاسري***
اشكركم جميعا واهنكم بمناسبة عـــيــد الـحــب***

الحب مثل الثلج كلما ابتعد عنك كنت كالثلج...
الحب مثل الريش يكون خفيفا وجميلا عندما يكونا الاثنين قلبا وقالبا...
الحب شعلة مدمرة وكذلك شعلة مبهجة...
لمن يعرف معنى الحب اهدي هذه الورود له ولها متمنية كل السعادة...

اهنئ نفسي اولا لعيد زواجي والذي يصادف5-2-1010والذي يكتمل15سنة من زواجنا متمنية يدوم مدى العمر.
واتقدم بتهنئة لجميع المتزوجين ومتمنية حياة سعيدة كلها احترام وتقدير وحب وتعاون الاسرة مع بعضها...
اتقدم بتهنئة لعيد الحب لكل البشر ومعها باقة ورد لذا احب ان اقول اذا حبيتم روحكم وحفضتم عليها سوف ينجح هذا الحب ...متمنية سنة حلوة للكل امين...

اهلا بالعراقي وافتخر بي على موضوعك الاكثر صعوبة والاسهل اذا حكمتم عقلقكم...
انني كنت معلمة في الكنيسة اي تعلمت تدريس الصغار مع الكبار ورايت ان كلما زرعت حبا بداخلهم كلما زادت حماستهم وايضا حبهن وخوفهم الا يغلطوا...
1--لاتخافوا من الغرب وعاداته...بل خذوا الذي يستفيدكم واتركوا القشرة ...طبعا تسئلوا كيف يكن هذا؟
الحصانة +التربية الايمانية+غلاف الاسرة+شد ومد+الحكمة في كل حتى لو كانت صغيرة+متابعة مستمرة حتى في سن النضوج+التعرف على كافة اصدقائهم+الدبلوماسية مطلوبة+نكون صرحة مع بعضنا يتم هذا الا اذا كنا اصدائهم...
2--بتجربتي مع بناتي ونحن في غربة كما تقولون...وزعنا العمل بيني وبين زوجي ...اي الزوج كل ما هو الفلوس وما يحتاج المنزل+الزوجة والتي انا منذ 10 سنوات من عمر الاطفال لم اعمل بسبب اهتمامي الخاص والاول من مرحلة الخطيرة اي اخذت مسؤليتهم كاملة...
3-تقربت منهم وكنت صديقة اصدقائهم قبل ان اكن صديقتهم...وهنا ارى واسمع من حولهم كلام دون خوف مني...وكل ماهو سئ وغير مرغوب لي كنت اتجمله اي ارغبه من خلال مناقشتنا مع بعض وطبعا بفحص قلوبهم وحكمة الرب اعطاني ان لا اتجاسر على اراءهم بل اكن مع او ضد وبالنهاية انا اكسب...
4--لو كسبتم اطفالكم دون الخوف واحترامهم...واعطائهم دفء المحبة التي من خلال مقدساتنا...
5-لو غلطوا ماذا يكن مصيرهم؟الغلط البسيط يداوي حتى لايتمادى لخط احمر...اي طبعا بلا عصبية ولا دلال زايد
6-لاتعلموا ما يفكرون وايضا دخلت في اعماق عقلهم ولكن هم جديرين باحترامهم لانهم اطفال وكبروا والاهل لايبالون او ربما مشغولين بعملهم وزيادة رواتبهم وانا لست ضدكم بل اريد ان اصحح ان الاطفال ليسوا ذنبهم اذا اخطئوا...اتمنى كل من عندهم مشكلة يتصل بي ولا يتردد ربما اكن لاطفالكم صديقة وفية ..ابنة كنيسة ماركيوركيس...دورة--عراق

شكرا على كل الاقتراحات ولكن يجب ايضا ان تروا الطرف الاخر هل هو مذنب ام لا...
لماذا يطرد..
لماذا تسرق مواضيعه...
كيف يكون الانصاف هنا...
الحكم يجب ان يكون حكما عادلا لانني رايت كثير من المشاكل ...دون اللجوء اليه منكم بل من الاعضاء او الاداريين السبب ولا اقول كلهم بل جزء منهم لهذا ايضا ضع امام الاداريين مهمة لانهم بشر وليسوا ملاك ...
اتمنى ان تتفهموا كلامي...انا مع الحق والصراحة والوضوح...واللي عند حق يجب ان يصله اي الحرية والديمقراطية يجب ان تكون موجودة مثل باقي المنتديات العالمية...

الموضوع مهم وشكرا يانوهرى ...ولكن في فجوات لاتستطيعين ان تنفذيها اذا كنت داخل اطار المشكلة
وماهي اسبابها...ولك امثال كثيرة مثل امراة يشرب زوجها ثم ياتي ويضربها كيف تتعامل معه.
او يلعب القمار كيف تنسيين المشاكل التي تخلي امراة تحسب حسابات كثيرة
حبيبتي انك على علم بان الحالة النفسية توثر وطبيعة تربية الزوج ايضا...
انا لست ضد ولكن لاكن صريحة رايت مجازر االازواج واعمال لاتوصف فكيف تفتح المراة قلبها بعد الغش والكذب
رايت في جباه كل امراة حزينة رايتها عند اطفالهم وهم يقولون الانفصال افضل...
بكيت لانني قرات كلماتك التاملية والتي ليس فيها اي تجارب نفسية بل ارى كل الامل فيها ولكن الى متى المراة تكون هي الضحية وشكرا انا اسفة لانني رايت النور بينما ارى الظلام الذي في اسرة ليس فيها اي استقرار...مرة اخرى اسفة ولكن اتمنى لكل الاسر المحبة الحقيقية التي تجعل ايامهم كشروق الشمس في الصباح...

1-لماذا لا ارى لمقترحاتي اجوبة برفض او قبول او حتى المرور.
2-ارى قسم من مقترحاتي سرقت وشكرا ولا اقل ماذا كانت واي منهم.
3-اريد ان اتواصل بكل حب وصدق .
4-رجاءا ارى احزاب او كروب وهم اشبه باصدقاء وليس الغرب اي معنى .اذا كان هذا صحيح فلماذا نكن كاحبة
ونكتب بقلمنا اسمى كلام الحب والصدق بينما نحن من داخلنا لايوجد...تاكدت من عدت اشياء...اتمنى ان لاتبخلوا علي بالرد مهما كان الرد مغضب او دبلماسي والعلم انني احس بكلمة تكتب وبنفس كل واحد منكم
لانني صادقى مع الكل...نحن الان في منتدى ويجب ان يتعادل الجميع وليس احد افضل من الاخر ارجوا من المدراء والاداريين ان يعملوا بصدق ولا يبخلوا عن البقية لاننا كلنا كما نكتب قلب واحد والاسف ارى العكس فاين
المساوات هنا لااجد !لماذا؟

شكرا يا وردة على موضوعك الذي هو حلقة الطفل بكبره وما يزرعه الاهل له هو يحصده000الف شكر لانه فعلا يستحق المراعات لانه نبتة الحياة ...

+ يتهم البعض المسيحية بأنها تبيح الخمر، ويحاولون إثبات ذلك بعدة أحداث منها:
1ـ تحويل المسيح الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل (يوحنا إصحاح 2)
2ـ يقولون أنه مكتوب في الإنجيل (قليل من الخمر يصلح المعدة)
3ـ يقولون أن الكنيسة تستخدم الخمر في التناول.
فدعونا نوضح ما هذا ....
 
أولا
تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل
    يقول المعترضون أن المسيح حول الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل وهذا دليل على إباحة المسيحية للخمر.!!
 
التوضيح :
    إن من يقرأ هذه المعجزة في الكتاب المقدس يدرك أن هذه الخمر التي حولت من الماء:
1ـ قد أفاقت السكارى: (يو2: 9و10) إذ نقرأ: "فلما ذاق رئيس المتكأ الماء المتحول خمرا … دعا رئيس المتكأ العريس وقال له: كل إنسان إنما يضع الخمر الجيدة أولا، ومتى سكروا حينئذ الدون. أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن"
 
    والملاحظ أن الذي يشرب الخمر تتخدر مناطق الحس في فمه، فبعد قدر معين من الخمر لا يحس بطعم الخمر، ولكن رئيس المتكأ عندما ذاق الماء المتحول إلى خمر فاق من سكره وميز طعم الخمر الجيدة فكأنه استرد حاسة التذوق. وهكذا عتب على العريس قائلا له: كل إنسان إنما يضع الخمر الجيدة أولا، ومتى سكروا حينئذ الدون. أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن"
 
    إذن فهي خمر غير عادية لا تسكر بل على العكس تفيق. فمن يتهم المسيحية بإباحة الخمر استنادا على هذه الحادثة فهو غير محق.
   
2ـ والواقع أن هذا الماء المتحول إلى خمر إنما يرمز للامتلاء بالروح القدس: حيث يقول معلمنا بولس الرسول في رسالته إلى أهل أفسس (إصحاح 5: 18) "لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح".
 
    فقد ربط الرسول بين الخمر والامتلاء بالروح القدس، الذي يعطي مفاعيل أسمى مما تعطي الخمر العادية حيث يفيق السكارى من مشروبات العالم الغاشة، وينعش حياتهم ليشعروا بنعمة الله.
ثانيا
يقولون أنه مكتوب في الإنجيل (قليل من الخمر يصلح المعدة)
 
التوضيح
(1) الواقع أن هذه العبارة التي يستخدمونها هي عبارة محرفة وليست "قليل من الخمر يصلح المعدة"، وإنما صحة الآية هي هكذا: "لا تكن فيما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة" (الرسالة الأولى إلى تيموثاوس إصحاح 5: 23)
(2) وواضح من هذه الآية أن تيموثاس كان يعاني من أمراض وأسقام كثيرة في المعدة.
(1) وكانت الخمر وسيلة العلاج لمثل هذه الأسقام، فلعلك تذكر مثل السامري الصالح الذي وجد إنسانا كان قد وقع بين اللصوص فجرحوه، وعندما مر به السامري الصالح "ضمد جراحاته وصب عليها زيتا وخمرا ..." (لوقا 10: 34).
(2)               إذن فوصية بولس الرسول لتيموثاوس باستعمال خمر قليل  هو للعلاج من الأسقام الكثيرة، وليس لمجرد التلذذ بشرب الخمر.
رأيت عزيزي القارئ أن هذا الاتهام أيضا هو اتهام باطل لا أساس له من الصحة
 
ثالثا
استخدام الخمر في التناول
 
    يقولون أن الكنيسة تستخدم الخمر في التناول. ويدللون بذلك بأن المسيحية تبيح شرب الخمر!!
 
التوضيح
(1) الواقع أن السيد المسيح قال عن نفسه في إنجيل معلمنا يوحنا: "أنا الكرمة الحقيقية" (يو15: 1)
(2) وقال أيضا عن أتباعه: "أنتم الأغصان" (يو15: 5)
(3) وكما تسري عصارة الكرمة في الأغصان لتغذيها، هكذا اتخذ السيد المسيح عصارة الكرمة لتشير إلى دمه المقدس الذي نتناوله فيسري في عروقنا ليقدس دماءنا وكياننا الداخلي كله.
(4) إذن فالسيد المسيح لم يعطنا عصير الكرمة لنتلذذ به ونسكر به، بل أعطاه لنا لهدف مقدس كسر طاهر لا يدركه إلا المؤمنون.
 
     وأحب أن أسجل لك عزيزي القارئ رأي الكتاب المقدس عن الخمر وتعاطيها.
 
أولاً: درجات تعاطي الخمر
    بقراءتنا في سفر الأمثال الاصحاح الثالث والعشرين نجد أن هناك ثلاث درجات لتعاطي الخمور هي:
(1) الدرجة الأولى: درجة الإدمان:
    وهذه الدرجة واضحة في الآيات التالية: "لمن الويل لمن الشقاوة لمن المخاصمات لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين؟ للذين يدمنون الخمر،"(أم 23 :29و30)
(2) الدرجة الثانية: درجة الشرب فقط:
     إذ تقول الآية الثلاثون "... لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين؟ ... للذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج" (أم23: 30)
 
(3) الدرجة الثالثة: مجرد النظر إليها: (31) "لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها (تألقت) في الكأس وساغت (سالت) مرقرقة. في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان".
(4) الدرجة الرابعة: عدم الجلوس مع الشاربين:
 (أم 23: 20)  "لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين أجسادهم"
    ولعلك لاحظت يا عزيزي أن الله قد نهى عن كل هذه المراحل. ومن هذا ندرك أن الخمر غير محللة في الكتاب المقدس.
 
ثانياً: امتداح الرب لعدم شرب الخمر
     لقد وضح الرب في سفر أرميا مدحه لعدم شرب الخمر إذ قال:
             "ثم صارت كلمة الرب إلى أرميا قائلة: هكذا قال رب الجنود .. اذهب وقل لرجال يهوذا وسكان أورشليم قد أقيم كلام يوناداب بن ركاب الذي أوصى به بنيه أن لا يشربوا خمرا، فلم يشربوا إلى هذا اليوم لأنهم سمعوا وصية أبيهم. وأنا قد كلمتكم مبكرا ومكلما ولم تسمعوا لي". (إر35: 12ـ 14)
    يعاتب الرب شعبه هنا بطاعة أبناء يوناداب لوصية أبيهم بعد شرب الخمر، أما هذا الشعب فلا يطيع وصايا الرب!!
 
ثالثاً: نهى الرب عن السكر بالخمر
 
نعود فنذكر بقول الرب على لسان بولس الرسول في رسالته إلى أهل أفسس "لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (إصحاح 5: 18).
    ونهي الرب عن السكر بالخمر يتبعه وصية إيجابية للامتلاء بالروح القدس.
    والواقع أن الإنسان الذي ذاق حلاوة المسيح وسكر بخمر حبه وامتلأ بروح قدسه لا يفكر في تعاطي الخمر بكل أنواعها ودرجاتها، مهما كانت لذتها، هذا ما يوضحه الكتاب المقدس بقوله: "النفس الشبعانة تدوس العسل" (أم27: 7)
  عشت  لكلمة الحق التي انبثقت منك عن الخمر وياريت بقى على هذا فكل شئ يقولون عكس ما مكتوب في الانجيل .

كل الذي قلته صح ،ونحن المسيين بمعرفة تامة به والمشكلة هو الى الان لم ناخذ اي موقف مع بعضنا؟ وما هي
الاستطلاحات التي يجب علينا ان نترجمها اداء هذا  الموقف العدواني ؟
ولكن من المتاكدة منه هي وجود ايدي متخفية كثيرة ضدنا ؟لماذا؟لاسباب كثيرة/ولكن يجب ان نتحرك نحن اولا
والا سنضيع في مهب الريح/مرة اخرى اشكرك لهذه الصراحة التي نعيشها الان في العراق وايضا في الاقطار العربية الاخرى وهذا هو الخوف الاكبرـ/
           

سلام الرب يباركك 000يا ابتي
كلماتك كسهم انخرق قلبي ووجداني وكلها هي فقدان المحبة وهبوطها وانتشار المسيحيين في انحاء العالم كالمسيح عندما سافر الى مصر وباقي حياته نكون نحن ...ضلمنا ولم نظلم احدا...احتقرنا الجميع...ونحترم كلهم
وخرجت المحبة من قلوبنا...بينما الحية كانت في حياتنا والان ليس لدينا موطن سوى روحنا.
عشت بكلماتك الحقيقية والمؤثرة واتمنى من الرب ان يعمل بنا ما يشاء لاننا لسنا اروع واعظم من المسيح لنشرب كاسه بكل حب واحترام ...بكل الم لنعلم كم هو عظيم لنمجد اسمه في كل حين...اشكرك يا مسيحي الزمن الذي يخونك دون ان تدري...
الف سلام لك ولكل مسيحي العالم والعراق ...

كم اتمنى ان اكتب واخطط كتاباتي بلغتي المقدسة...ساعدونني حتى اكتب بلغتي رجاءا
شكرا اذا ساعتمونني...

مقادير عجينة الكبة معروفة...والحشو نصف كيلوا بقر اوغنم (او دمجهما ليكن طعم اطيب)+باقة بقدونس+ملح+بصلة مفرومة+بهارات ...
شوربة الكبة!!!-1--لحم مع العظم=صدر افضل +البصل مثروم+الحمص(اذا كان غير جاهز فيجب ان تضعيه في الماء)وتطبيخيه في الصباح ...ملعقة اكل ليمون+ملح وفلفل اسود حسب الذوق.
طريقة عمل الحشو؟    يوضع اللحم المثروم والبصل في قدر متوسط ويقلب على نار حتى يقرب اللحم على النضوج ويزال الدهن الزائد ثم يضاف  باقي المقادير وقليل من الماء وتخفف النار ويغطي ويترك لمدة 5-10دقائق.
طريقة عمل الشوربة!!!يحمي السمن ثم يقلب اللحم والعظم والبصل وقليل من الكرفس الناعم ثم يوضع الماءوكذلك الحمص واليمون والملح والفلفل الاسود  ويغطي الوعاء ويترك على نار هادئة لمدة15 --20دقيقة ...
  طريقة عمل عجينة الكبة !!!تقسم عجينة الكبة الى شكل كرات بحجم الجوزة ثم تقعر وتقفل وتكور وتبل اليد بالماء البارد ليسهل قفل الكبة ...2--تسقط الكبة في فتة المص مع اللحم وتترك لمدة 15-20دقيقة او حتى تصعد فوق الاعلى  وتكون ناضجة وتصب في صحن خاص لها مع اللحم والحمص وتاكل ...الف عافية وسوف تذوقون كبة بطعم اخر وطيب...

اتمنى ان تكون بادرة قوية لتنشيط الاكلات الطيبة واكلات لم نسمع عنها وممكن ان يطبخها احد منا وبشرط
ان نطبخها وناكلها ونصوت من من تلاكلات طيبة؟؟؟

تهنئة لاعياد الميلاد لكل البشر وخاصة المسيحين في كل ارجاء العالم...
اتمنى من العام الجديد ان يطبق استفتاء لكل باب من ابواب المنتدى...
1--استفتاء لكل باب مع الاداريين والمشرفين...هذا يساعدهم في اتمام مهمتهم بمعرفتهم الايجابيات والسلبيات ...
2--اي الابواب اكثر ايجابية واكثر حضارية واهمية ...
3--لمعرفة اصول التحضر في المنتدى وتطور التكنلوجيا الحديثة.
4--استفداء يكون فوق الاعلى ليكن  امام اعين الجميع...والاستفتاء يكون بدون ضغوط من اي شخص...
5--لمعرفة المنتدى سلبياته وايجابياته واهم مواضيعه واعضائه ومشرفيه ...
6--لنتحدى من داخلنا ويكون اكثر ديمقراطيا...
7--لكل استفتاء رموز معينة وشكر خاص وخالص لادارة المنتدى ...ولانني احب ان اكون على ارض صلبة لذا احب ان يكون بيتي اكثر صلابة...احبكم لهذا انا اخاف عليكم...التقدم ليس انانيا بل المحبة هي بيني وبينكم
الرب يسوع المسيح يوفقكم دائما وابدا...اختكم التي تحب ان تكونوا اعلى وانجحJANEET YOUNAN

اتمنى ان يكون بين ايدينا للوصول الى معنى اكبر...وشكرا

سلامي وتحياتي اليك يا عزيز ابو خالد لان بسط الموضوع وجملته وفزت بكل كلمة طيبة...فاكرك من جهتي
واتمنى ان يقيم المنتدى بمثل هذا التدبير وتقديمه للاحسن والافضل...سلام مع احلى حية

شئء جميل لهذا الموضوع لان مترابطين في كلمة مزدوجة بعض الشئ ولكن الانسان يجب ان يتحكم على اراءئه...بلطافة الصراحة...بينما يقحم بكلماته حتى بتصرفات متعجرفة وهنا الوقاحة فيها عدة اساليب في زماننا هذا...لذالك تدخل الغيرة والانانية في الوقاحة ...وهنا يجب ان ندرس كل واحد على جنب...اي الصراحة ليست وقاحة بل الوقاحة هي الد الاحمر والفصل بينهما...
ليس كل من يكون صربح يكون وقيحا!لان الصراحة راحة وتنفع الشخص المقابل ولكن الوقاحة تعرض الشخص المقابل بصدمة في صفات امامه ...وفيها الجراة الوحشية اللانسانية...لهذه يوجد في كتب النفس اثار سلبية
لوقاحة الناس وخاصة الان...واليكم فيما بعد اشرح لكم جزئية الفرق بينهما وشكرا

جميل جدا ان تعمل بيدك لان تحس انك عملت ما تريد...ولكن تبقى الفنون جنون
جميل جدا كلها وخاصة الابيض منها

اتمنى ان نكون يدا واحدة ...
لاندخل الغرباء عن قوميتنا...
ان نتحد ببعضنا لاننا نحن نستطيع ان نساعد بعضنا ولن يخوننا احد لان مصلحتنا واحدة...

ارى من الائق ان نراسل ونبعث التهاني مع كارت او خاص للشخص لذا من المهم ان يكون باب خاص بنا ...

اين المطربين الاشوريين ///السوريويو*///واين هم من الالمبومات فقط العربي لماذا؟ الا هو التقصير في معرفة مطربينا ام ماذا؟

اتقدم بتئة حارة لمولد المسيح واعياد راس السنةܞ܀ܞ܀ܞلكل الكهنة وكل المسيحيين܀܀܀
                                                    
       شكرا ابونا فادي على كلمات لكل البشر لاننا محتاجينها الان اكثر  من ذي قبل܀܀܀  
                                                

الرب لك كل الجلالة܀܀܀واعرف انك معي الان ܀܀܀هليلويا لك واعلم انني اليوم فرحة لمولدك ولكن بعد العيد واثناء
صلبك وفداءك احزن لانني انسانة من الارض܀܀܀اعذرني لانني يجب ان افرح لانك لاجلنا فدية دمك وروحك وحياتك كلها ܀܀܀ولكني الان افرح وحينا احزن لاجلك لاننا لسنا مستحقين لهذه المحبة الالهية܀܀܀
واطلب منك ان تحمي كل دم وروح مسيحي في كل العالم وتعرفهم معنى الصحيح لكتاب المقدس܀܀܀
كن مع الفتياة في العراق܀܀܀كن مع الشباب في العراق܀܀܀هليلويا܀܀܀لامهاتنا واخواتنا وارضنا وعرضنا܀܀܀
الذئاب من كل جانب كن معنا في ضيقتنا هذه܀܀܀واعلم اننا يجب اننشرب هذه الكاس ونحن مؤمنين بك وبربنا
وبامنا مريم العذراء܀܀܀ابتي ان كنت مخطئة فعاتبني܀܀܀علمني الصبر والايمان܀܀܀ولتكن سنة جديدة مليئة بالمحبة܀܀܀اعذرني انني ادرك انا في مهب الريح الان ونحن في طريق غير طريقك ܀܀܀ولكن احفظنا بدمعة ومحبة المؤمنين܀܀܀وزكي دم الكهنة الشهداء واحمي لنا كل المؤمنين الذين يمشون بطرقك܀܀܀اعلم انك تسمعني فاستجب لدعائي وصلاتي ܀܀܀امين܀܀܀امين لكل الارض܀܀܀

سلام لك انني شرحته لاهوتيا لنفسي بعد التمعن ولكن اريدوا منك ومن كل الاعضاء بان اقول او تقولوا  كيف
اوحى  لهؤلاء بان العراق كما اليوم بالضبط واتمنى ان تكتبوا ما تحسوا به وهل الانجيل لكل الازمان؟؟؟
   وشكرا على مرورك لانني ابحث عن اقوال ليومي هذا وان اخطات في تصرفاتي او لبسي وما شابه ذلك
انهض واقول واعمل ما كتب عن طريقهم...

مبروك لك وانت في احضان الاعياد وراس السنة الجديدة التي تحتوي لشخصك وروحك ايمانا روحيا قويا ومن الرب
سلام ومحبة مبنية الالهية ܀܀܀
اتمنى في خدمتك هذا الف مبروك܀܀܀الصليب معك دائما܀܀܀امين

شكرا يا اعز عراقيي ولكن من وجهة راي الخاص بي اقول بما ان القلب هو الذي يتكلم عن طريق الفم اي ايضا هو متصل بما انا اكتب لانه خارج كل كتاباتي من القلب...الاثنان مرتبطين وبقوة لانها من القلب ...وشكرا

في حملاتنا نرنم هذا اللحن,الذي يوضح حاجة الانسان وجواب الله لتلك الحاجة.  خاصة مسيحي العراق
كما انا اتي الى***فادي الورى مستعجلا
اذ قلت نحوي اقبلا***ياحمل الله الوديع
يارب اني مجرم***فليغسلن قلبي الدم
اني اليك اقدم***ياحمل الله الوديع
كما انا لابر لي***ادنو من الفادي العلي
عن طلبتي لاتغفل***ياحمل الله الوديع
كما انا لانني***ذو فاقة لاتنسني
اليك اتي يا غني***يا حمل الله الوديع

منذ البدء قسمت كل المحاولات لانقاذ الانسان من حالته الضائعة الى طريقين.كان لادم وحواء ابنان,قايين وهابيل.سار احدهما في طريق الله,وكان طائعا.وسار الاخر قايين في طريقه هو,وعصى وصية الله الواضحة.كان هابيل الممثل (لنسل المراة)في حينكان قايين الممثل(لنسل الحية).قايين هو مهندس المدنية الحديثة.هو المادي المكتفي بذاته,وهو الانسان المتدين.في حين كان يبدوا متدينا,ويظهر امام مذبح الله,كان ينكر الاعلان المتضمن الخلاص,المعطي لادم في صور ستره والباسه بما اعده له الله عن طريق حياة اخر0تكوين3-21)لقد قدم الى المذبح تعبيرا عن اعماله وقوته الشخصية.كان رمزا لكل الذين يجراؤن ان يتقدموا الى الله بدون سفك الدم.تبدا من هذه النقطة فصاعدا طريقان تسيران في التاريخ البشري.من الناحية الواحدة هناك طريق قايين بما تحويه من دين الجسد,بفداء بشري يعتمد على الانسان وحده,ويرفض نيابة الله.طريقه تؤنس الله,وتؤله الانسان.طرقه كانت المادي,والدنيوي والانساني.من الناحية الاخرى هناك طريق هابيل,باعترافها المتواضع بان الخطية تتطلب الموت,وبان الخاطئء المذنب يجب ان يعتمد على الذبيحة المعينة من الله.وقد صارت ذبيحته رمزا لموت المسيح./////علاج الفداء*-----/منذ وقت قايين وهابيل الى اليوم,والانسان يسعى ان يعد علاجه الخاص لمرضه--الخطية.وهو علاج لم ينفع مع قايين,ولم ينفع مع اي انسان,ولن ينفع في الوقت الحاضر.وحده الله يستطيع ان يشخص مرض الانسان تشخيصا صحيحا.ووحده الله يستطيع ان يقدم العلاج.وقد اختار الله الدم وسيلة لفداء الانسان.كتب الرسول يوحنا ان يسوع المسيح قد غسلنا من خطايانا بدمه...الدم هو رمز الحياة المقدمة ذبيحة عن الخطية.لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم.لان الدم يكفر عن النفس.وقد ورد في العهد القديم مرة اخرى,بان الله كان يتطلب حياة حيوان كامل لا عيب فيه,ويسكب دمه على امذبح,ذبيحة عن الخطية(وبدون سفك دم لاتحصل مغفرة)وكانت الذبائح تقدم في انتظار اليوم الذي فيه تقدم ذبيحة تكفي مرة واحدة.اما تلك الذبائح فقد كانت تكرر وقيل فيها...(لكن فيها كل سنة ذكر  خطايا.لانه لايمكن ان دم الثيران وتيوس يرفع خطايا).عند سفك يسوع المسيح,الاله والانسان الكامل,دمه على الصليب,قدم حياته نقية بلا عيب للموت,كذبيحة ابدية عن خطية الانسان.مرة واحدة اعد الله التدبير الكامل والتام لعلاج خطايا الانسان.وبدون دم المسح,تكون الخطية مرضا فتاكا قتالا فعلا.لما جلس المسيح يتناول العشاء الاخير مع تلاميذه قال(هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا).وقد اكد الرسل ...كتب بولس(الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا)وكتب بطرس(عالمين انكم افتديتم لا باشياء تفنى بفضة او ذهب...بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح)وكتب يوحنا(دم المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية)لابد لكل شخص ان يختار احد هذين الطريقين---طريق الانسان او طريق الله.الواحد طريق امحاولة الذاتية,والسعي لعلاج الانسان نفسه بنفسه,ولتدبير امر فدائه.والطريق الاخر هو طريق التبرير بالايمان بدم يسوع المسيح.

اقيموا راية على جبل أقرع.ارفعوا صوتا اليهم.اشيروا باليد ليدخلوا ابواب العتاة.انا اوصيت مقدسي ودعوت ابطالي لاجل غضبي مفتخري عظمتي*صوت جمهور على الجبال شبه قوم كثيرين.صوت ضجيج ممالك ام مجتمعة.رب الجنود يعرض جيش الحرب*ياتون من ارض بعيدة من اقصى السموات الرب وادوات سخطه ليخرب كل الارض.لان يوم الرب قريب قادم كخراب من القادر على كل شئ.لذلك ترتخي كل الايادي ويذوب كل قلب انسان فيرتاعون.تاخذهم اوجاع ومخاض يتلوون كوالدة.يبهتون بعضهم الى بعض.وجوههم وجوه لهيب.هوذا يوم الرب قادم قاسيا بسخط وحمو غضب ليجعل الارض خرابا ويبيدمنها خطاتها.فان نجوم السموات وجبابرتها لا تبرر نورها.تظلم الشمس عند طلوعها والقمر لايلمع بضؤه.واعاقب المسكونة على شرها والمنافقين على اثمهم وابطل تعظم المستكبرين واضع تجبر العتاة.واجعل الرجل اعز من الذهب الابريز والانسان اعز من ذهب اوفير.لذلك ازلزل السموات وتتزعزع الارض من مكانها في سخط رب الجنود وفي يوم حمو غضبه.ويكونون كظبي طريد وكغنم بلا من يجمعها.يلتقون كل واحد الى شعبه ويهربون كل واحد الى ارضه.كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف.وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم.هأنذا اهج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب.فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن.لاتشفق عيونهم على الاولاد.وتصير بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين كتقليب الله سدوم وعمورة.لاتعمر الى الابد ولا تسكن الى دور فدور.ولايخيم هناك اعرابي ولا يربض هناك رعاة.بل تربض هناك وحوش الفقر ويملآ اليوم بيوتهم وتسكن هناك بنات النعام وترقص هناك معز الوحش وتصبح بنات اوى في قصورهم والذئاب في هياكل التنعم ووقتها قريب المجئء وأيامها لاتطول...الرب معنا فمن علينا***

كان الرب يسوع يعد تلاميذه للمسؤولية الكبرى المزمع انبصعها على عواتقهم,بعد اتمام الفداء وصعوده الىالسماء.فافتتح كلامه بسؤالهم عما يفكرون في امر دعواه بانه المسيح:<<من يقول اني انا ابن الانسان؟<<وقد استعمل يسوع هنا لقب(ابن الانسان اشارة الى ما جاء عنه في دانيال13.7حيث اعلن لاهوته.ولا ريب في انه فعل ذلك لكي   يقتاد  تلاميذه الى الايمان بأنه الله ظهر في الجسد .فذكر تلاميذه بعض ما يقوله الناس عنه...يقول البعض انك يوحنا المعمدان,والبعض يقول انك ايليا, واخرون واحد من الانبياء...حينئذ سألهم يسوع عن رايهم هم(وانتم من تقولون اني انا؟ ...فأجاب بطرس...انت المسيح...ولعل مقدام التلاميذ قال هذا بتاثير من اختياراته خلال رفقته ليسوع,ومشاهدته كل القوات والايات التي صنع,والتي تبرهن انه المسيح,اي الممسوح لاتمام الوظائف الكبلرة لشعبه كنبي وكاهن وملك...فاجابه يسوع ...طوبي لك ياسمعان بن يونا, ان لحما ودما لم يعلن لك ,لكن ابي الذي في السماوات وانا اقول لك ايضا...انت بطرس...على هذه الضخرة أبني كنيستي,وابواب الجحيم لن تقوى عليها...وقد شرح اللاهوتيون هذه العبارة بالقول...ان اقرار سمعان لم يكن نتيجة الاعجاب او التاثير الوقتي,ولا مجرد اقتناع عقلي بما راه من اعمال المسيح.بل جاء بتاثير الروح القدس في قلبه.وكأن المسيح يقول له...انت لم تاخذ هذه الحقيقة من انسان كما انك لم تدركها من ذاتك بل من الله اعلنها لك بالروح القدس,لذلك مغبوط هو ايمانك,اقول لك انت بطرس وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي.
وقد تقول ايمان بطرس في ما بعد في جو اعلانات الهية اخرى فكتب لنا شهادته,يمدان اليقين قائلا(لاننا نتبع خرافات مصنعة او عرفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح(مجيئه,بل قد كنا معاينيين عظيمة...لقد اختلف الناس,في ما اريد بهذه الصخرة,ولهم في ذلك4اراء...
1---المراد بها بطرس عينه.
2---بطرس وسائر الرسل.
3---انها اقرار بطرس بان يسوع هو ابن الله الحي.
4---انها ربنا يسوع المسيح نفسه....وهذا هو الراي الصحيح,في الواقع ان تعاليم الكتاب المقدس في اوله الى اخره في شان ....الصخرة التي هي اساس المسيحية,يرتكز على حقيقة واحدة وهي ان الصخرة الالهية لا بشرية.وهذه الحقيقة تطل علينا في سحابة من الايات المجيدة ...منها...
ليس صخرة مثل الهنا)((الرب صخرتي وحصني ومنفذي)(اله صخرتي به احتمي)(من هواله غير الرب,ومن هو صخرة غير الهنا)...(لتكن اقوال فمي وفكر قلبي مرضية امامك يارب,صخرتي وولي)...(اليك يارب اصرخ-يا صخرتي لان صامم من جهتي
...اقول لله صخرتي...ولماذا نيتني؟(صخرة قلبي ونصيبي الله
...انت الهي وصخرة خلاصي مزمور...الهي صخرة ملجاي...-لآنك نسيت اله خلاصك ولم تذكرني صخرة حصنك...توكلوا على الرب الى الابد لان في ياه الرب صخر الدهور....الست انت منذ الازل يارب الهي قدوس....يارب للحكم جعلتها,ويا صخر للتاديب اسسستها...
وجميعهم شربوا شرابا واحدا روحانيا لانهم كانوا يشربون من صخرة روحية تابعتهم,والصخرة كانت المسيح...ان كنتم قد ذقتم ان الرب صالح.الذياذن تاتون اليه,صخرا جدا مرفوضا من الناس,ولكن مختار من الله كريم,كونوا انتم حنيين كحجارة حية,بيتا روحانيا-كهنوتا مقدسا...لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله يسوع المسيح.لذلك يتضمن ايضا في الكتاب ...حينئذ اضع في صهيون حجر زاوية مختارا كريما,الذي يؤمن به لن يخزى)
ففي كل الايات ,يراد الصخرة الله او الرب يسوع المسيح.ولا فرق بين التعابير,لان المسيح في الاب والاب فيه.وخلاصة القول ان الضخرة لايراد بها انسان لان الانسان يسقط كما سقط بطرس.ولا يصح ان يكون اساس للكنيسة,لان الاساس هو المسيح.فقد قال الرسول بولس((فانه لا يستطع احد ان يضع اساسا اخر غير الذي وضع ,الذي هويسوع المسيح-----فالمسيح هوغدا هو الامس واليوم والى الابد,الصخرة التي عليها تاسست الكنيسة,وحجر الزاوية الذي فيه كل البناء مركبا معا...ينمو هيكلا مقدسا في الرب
للكاتب اسكندر جديد[/size][/color]

الكهنة احترمهم واقدرهم...الا سالتم نفسكم
1-اقبل المحبس الذي في يدي الكاهن...لانهامباركة.
2-الجوبة ايضا مباركة ...هما الاثنان يربطان الكاهن بالكنسية والقبلة ...

اعطي لكم مثلا بسيطا...
الشمعة +نور+نار=ك الاب +الابن+الروح القدس=1
تبسيط التثليث باسم الاب والابن والروح القدس متمنية ان تستوعبوا الرب وتؤمنوا باله واحد ...

1--الخمر الذي يستعمله اثناء القربان  ليس هو مخمر اذا ليس خمرا كما في السوق رجاءا لا تخلطوا.
2--الخمر الذي مخمر هو حرام لانه يسكر الانسان ...اي مشروب يخمر هو مسكر اذا هو حرام...
3--الخمرة الذي صنعه يسوع في الحفل  الزفاف ليس خمرا مخمر بل هو صلى على الماء فاصبح شرابا وليس خمرا كما توهمون...اذا كان طعمه غير طعم الخمر المخمر...يجب ان نفرق بين الاثنين...
4--اتمنى ان ان الكلام بين الشراب والخمر اكثر تفصيلا لان الاثنان مختلفان في الشراب نفسه...
 5--العصير العنب هل مثل خمرة لان نفسهما يصنعان من العنب اي العصير ليس مخمر والثاني مخمر...هذا هو
مقصد الفرق بين دم المسيح الذي نتناوله اثناء القربان في الكنيسة وبين الخمرة الذي يكون مخمر ومسكر.

أثناء حكم الأتراك العثمانيّين
 
 
م.ي.ا . ليليان

ترجمه الاستاذ فرانسا بابيلا

ترجمه الى العربية وليم ميخايل

طبع بالجمعية الثّقافيّة للشباب الأشوريّ

طهران

1968

المحتويات

المقدّمة

تقديم

الأرض

الطّرق

عدد الأشوريّين

اللّغة الأشوريّة

الدّين

النظام الاجتماعيّ والسياسيّ

العادات

الصّناعة

تاريخ الماليك

ماليك الـ زارا

ماليك تياري العلياّ

تياري السّفلىّ

ماليك الـ تخومي

ماليك الـ باز

ماليك الـ طال

العائلة الأشوريّة

الملابس

الزّواج

الطّلاق

العروسة

مقابلة العروسة

بركة الخاتم

المهر

العرس

حياة العائلة

الميلاد والتعميد

التّعميد

دفن الموتى

المقدّمة

أهدي هذا الكتاب إلى شعبي الحبيب، يتضمّن معلومات عن حياة وعادات الأشوريّين في منطقة وان، تركيا، قبل الحرب العالميّة الأولى. الكتاب يصف بالتّفصيل كيف مجتمعنا، متّحد تحت القيادة الأعلى، عاشوا ايامهم يحمون  حرّيّتهم في جزء من أرض أجدادهم الخصبة، جبال هكاري

هذا الكتاب يكتسب قيمته الثمينة من كونه طُْبَع بالجمعيّة الجغرافيّة الملكيّة الرّوسيّة، مكتوب من قبل عالم روسيّ زار القرى الأشوريّة في هكاري في عام 1909.

ولكن ما حدث عندما جاء غرباء من بلدان بعيدة، يرتدون جلود الغنم لكن في داخلهم ذئاب مفترسة. وجاؤا الى قرانا يبشرونا بالمسيحية، نحن الذين كنا مسيحيين قبلهم بألف سنة. وسببوا خلافات دينية قسمت امتنا بعد ذلك وقادتها الى حالة محزن لنا. حيث شعبنا اليوم مشتت في جميع انحاء العالم.

نأمل بقراءة هذا الكتاب، ان شعبنا سيستيقظ ويتعلّم ما حدث لآبائه الذين سببوا له الوضع المحزن الحالي. سيجاهدون لأتخاذ الخطوات الضّروريّة نحو وحدة متماسكة وسوف سيجتمعون تحت قيادة واحدة. ونأمل في يوم ما سيكون لشعبنا مكان مناسب في هذا العالم للعيش كأنداد للدّول الأخرى.

أدناه قائمة بعدد الأشوريّين كما هو مقدّر من قبل إم . ليليان المؤلّف أثناء زيارته لقرى الأشوريّين في عام 1909. لا تتضمّن القائمة الأشوريّين في بيث نهرين (العراق). بترجمة مقال إم . ليليان حاولنا التّرجمة الحرفية من اللّغة الرّوسيّة، لكنّ هناك بعض الكلمات الّتي ليس لها شبيه في لغتنا والتي ورد ذكرها كما هي في الأصل. النادي الثّقافيّ للشباب الأشوريّ ممتنّ للقس ويليام يونان لمساعدته في التّرجمة، ونحن نأمل في طبع هذا الكتاب أن يكون إضافة إلى تطور لغتنا الأشوريّة.

الاستاذ فرنسو بابيلا

تقديم

حيث ليس هناك معلومات عن الأعمال العلميّة الرّوسيّة عن الأشوريّين المقيمين في تركيا، فرع الجمعيّة الجغرافيّة القوقازيّة للدولة الروسية رحّب بالاقتراح من قبل السّيّد ليليان لنشر بحثه عن الأشوريّين في منطقة وان التركية. من أجل هذا البحث، سافر السيّد ليليان إلى منطقة وان حيث يعيش الأشوريّون. إنّها أوّل مرّة يقدم معلومات عن تاريخ الماليك الأشوريين لمنطقة وان ويتعلم القارئ عن الظروف الاجتماعيّة والسياسية للأشوريّين وعن سلالتهم، الاشوريون هم مصدر قيّم يزيد معرفتنا عن القبائل الّتي تعيش في ذلك الجزء من تركيا، في منطقة القوقاز.

بحث السّيّد ليليان نُشِرَ أوّلاً في صحيفة أزجاجراكان هونداس، المجلد.24  الصّفحات 180-232. نُشرت التّرجمة إلى الرّوسيية من قبل السّيّد ليليان نفسه كإصدار جديد في المجلد 4، رقم 28 .

المحرّر، الجمعيّة الجغرافيّة للدولة الروسية، الفرع القوقازيّ.

الأرض
أغلبيّة أشوريّي منطقة وان تعيش في شمال غرب اقليم هكاري بطول نهر الزاب الكبير.

يعيش البعض منهم في بيت الشباب شامدينان، كاور، تيمار، ارشييواس. في تفصيل أكثر، قرى الأشوريّين مدونة في الفصل الطّوبوغرافيّ لمنطقة وان. هنا سنكتب عن تلك المنطقة حيث كان الأشوريّون قادرين أن يبقوا أحرارًا وكان لهذا أثر كبير على عاداتهم وأسلوب الحياة والأنشطة. منطقة الأشوريّين حيث كانت تقيم القبائل، القبائل هي تياري، باز، جيلو، ديز. إنّها منطقة جبليّة جدًّا. لهذه الجبال فروع مختلفة، ومدى الجبال معروف كجيلو الّذي يلتقي في نقطة معيّنة تشكّل وادي ضيّق وصغير يصّعب المرور خلاله.

الجبال هنا عارية وصخريّة. وفي أماكن كثيرة تكون عالية جدًّا. أعلى قمّة هي دوريتش بعلوّ 1300 قدم. في منطقة صغيرة، تُغَطَّى بعض الجبال بالأحراش الشّائكة، وفيها ينابيع صغيرة، تجري متّدفّقة من قاع الجبال لتصب في الزاب الكبير. ينساب نهر الزاب وسط سلسلة الجبال.

البلد فقير جدًّا بالزراعة حيث يكون معظمه صخريًّا. لكنّ القرى زُرِعَتْ بعناية فائقة. لا توجد أيّ بقعة أرض غير مزروعة.

الطّرق لا تربط القرى مباشرة. تمر الطّرق بين القرى بمحاذاة قاعدة الجبال. قد بنوا دكة او شرفة على منحدرات الجبال تقريبًا بعرض متر. كلّ الدك (جمع دكة – المترجم) تُغْرَس بالقمح. التّربة غير خصبة ويعتقدون أنّ زراعة التّبغ، الرز، الفول والقطن تقدم محصولا اكثر. هم يغرسون ايضا أشجار الفاكهة.

تُبْنَى البيوت على منحدرات الجبال، الواحد فوق الآخر. سقف البيت الاسفل يصبح ساحة للبيت الذي فوقه. أحيانًا، يكون الوادي ضيّقا جدًّا والبيوت لا تُبْنَى الواحد فوق الآخر لكنّ تمتدّ الى جانب بعضها البعض على شاطئ النّهر. على سبيل المثال، في قرية أشيتا 500 بيت تمتدّ حوالي 10 كيلومترات على شاطئ النّهر. أمام كلّ بيت هناك حديقة خضروات.

الخريف لطيف جدًّا هنا خصوصًا منتصف الخريف. الشّتاء بارد جدًّا. في مرّات كثيرة تهطل الثلوج بعلو متران تقريبًا. في قرى تخومي، تياري وباز تنحدر الأرض بدرجة 35-40، يتوقف السفر بين القرى لمدّة ثلاثة إلى أربعة أشهر بسبب الثّلوج. أثناء الأشهر بين كانون الاول (ديسمبر) الى مارس، تُسَدّ الطرق بالثّلج الى حد أنّ الجيران على بعد 100 إلى 150 قدم لا يمكن أن يزوروا بعضهم البعض. في وقت مبكر من نيسان (إبريل) تبدأ الأمطار ويلطف الجوّ أثناء ايار (مايو). يبدأ الصّيف من حزيران (يونيو). أثناء هذا الشّهر، الحشرات والحمّى تجعل الحياة صعبة جدًّا وغير مريحة. أثناء هذه الفترة، ينتقل النّاس الى الجبال للهروب من الحشرات والعيش في أكواخ الخوص.

الطّرق
يفهم الأشوريّون أن الحرّيّة الّتي يتمتّعون بها هي بسبب الافتقار للطّرق المناسبة المؤدية إلى قراهم. من الجدير بالذّكر أن الصّخرة الّتي تفصل قرى تياري وتخومي تُسَمَّى صخرة محصّلي الضّرائب. يقولون أنّ محصّل ضرائب تركيّ واحد فقط يمكن أن يأتي إلى تلك الصّخرة. لعبور الصّخرة على محصّل الضّرائب يجب أن يمر خلال طريق ضيق بعمق متر ونصف. عندما لا يتمكن محصّل الضّرائب عبور تلك الصّخرة، يصبح السّكّان على الجانب الآخر للصخرة احرار من دفع الضّرائب. ليس لدى الحكومة التّركيّة أيّ وسيلة لبناء الطّرق في هذه المنطقة الجبليّة، والأشوريّون لا رغبة لديهم لبناء الطّرق، هم يعتقدون أنّ الحكومة التّركيّة سترسل القوّات والضّبّاط الّذين سيبتزّون الضّرائب الثّقيلة وسيتدخّلون في حكمهم الذّاتي.

تتقاطع سلاسل الجبال لتشكّل هنا وهناك أودية صغيرة كثيرة. في كلّ وادي هناك قرية واحدة أو قريتان. للانتقال من قرية لأخرى، على الشخص أن يتسلّق جبل وينزل الجانب الآخر للوادي لزيارة قرية. معظم الجبال صخريّة والبعض بصخور كبيرة جدًّا. لا أحد ابدا حاول بناء الطّرق في هذه التّضاريس الجبليّة. الاراضي المزروعة غنيّة جدًّا. الطرق الضّيّقة تمر بطول القاعدة الصّخريّة للجبل القريب من شاطئ الأنهار المنسابة. في وادي نهر الزاب الكبير تبرز صخور تعلو في السماء. إذا سار رجل في طريق ضيّق ولم يكن متبها جدا يكون في خطر كبير، قد يسقط في النهر. الطّرق هنا صخريّة وملساء. قد صنع الأشوريّون لأنفسهم نوع من الاحذية يسمونها راشججي. وفي الشتاء يصنعون زحافات من اوراق نوع معين من الشجر تمكنهم من السير على ثلوج بسمك مترين.

البغال فقط يمكنها ان تعمل في هذه التّضاريس الجبليّة حيث يتعلم الحيوان الطّرق مبكّرًا منذ ولادته. كلّ سنة يحضرون بغال من الموصل أو يريفان ويدرّبوها على المشي في الطّرق الجبليّة. لا يستطيع الشخص الا الاعجّاب بمهارة هذه البغال حيث تمشي على هذه الطّرق الوعرة. الشّخص الذي يركب بغلاً يصاب بدوار. لا يمكن أن يركب الشخص بغلاً على هذه الطّرق لأكثر من مترين في السّاعة. لكنّ عندما يصل الشخص إلى أعلى الجبل ترى عيونه منظرًا جميلاً جدًّا للجبال وينسى الطّريق الوعر.

عدد الأشوريّين

ليس هناك سجلّ تعداد سكّانيّ رسميّ للسّكّان في تركيا. لذلك من الصعب معرفة عدد الأشوريّين بالضبط الذين يعيشون في منطقة وان. سكّان منطقة جولامارك قد أعدّوا إحصاءً للسكّان بعدد البيوت وليس بعدد الأفراد. انا ايضا قد اعتمدت على عدد الأشوريّين على تقارير "بيكين". "ميوسكي" لكنّ أكثر على تقرير شيلكاوانيكو. (كتّاب روسي). تعيش أغلبيّة الأشوريّين في تركيا، إيران، روسيا و الهند، الصّين و أرمينيا . أعداد صّغيرة تُوجَد في البلاد الأخرى. فيما يلي عدد الأشوريّين :

تركيا الاسيوية                              863,000

ايران                                           76,000

روسيا                                         2,000

الاحصاء حسب الكنائس:

النساطرة                                     135,000

الكاثوليك                                      23,000

اليعاقبة                                       15,000

اللبنانيون الكاثوليك (الموارنة)            525,000

الروس الكاثوليك                            100,000

اللوثريون والبروتستانت                    1,000

الارثوذكس                                   32,000

غالبية الاشوريين في مقاطعة وان هم من النساطرة

جولامرك، منطقة هكاري                 41,000

كاور                                          15,000

البق                                         12,000

اورمار                                       7,000

شاتاح                                      2,000

خوشوب                                   2,000

المجموع                                  79,000

انا حسبت عدد الأشوريّين في جلامارك كادا (منطقة). كان هناك 4،855 بيت و41،000 شخص. هذا العدد هو 59 بالمئة من كلّ سكّان منطقة جلامارك، 37 بالمئة من منطقة هكاري و 17 بالمئة من منطقة وان. هناك حوالي 60،000 يعقوبيّ في الهند.

اللّغة الأشوريّة

يتحدّث الأشوريّون اللغة نيو-أسيرايان. إنّها لهجة من اللغة الأشوريّة القديمة. قد تغيرت بصورة كبيرة نحويًّا وتتضمّن كثير من الكلمات الفارسيّة والعربيّة. هذه اللّغة عضو الفصيلة اللّغويّة الآراميّة. لدى الفرع السّاميّ تشابه كبير مع اللّغة العبريّة القديمة. طقوس الكنيسة هي كلّها باللغة الأشوريّة القديمة. كلّ الكتب الدّينيّة باللّغة القديمة. لا يفهم النّاس اللّغة القديمة والقساوسة يُجْبَرُونَ أن يرشدوا المصلّين باللّغة المحكيّة أو نيو-أسيرايان .

يتحدّث الأشوريّون في مقاطعة هكاري لغة الأم ويفهمون بعضهم البعض. الكثير منهم أيضًا يتكلّم الكرديّة لكنّ القليل يعرف التّركيّة وهؤلاء هم الّذين يسافرون إلى جلامارك، باشقالا.

في تياري، تخوما وباز يعرفون اللغة الاشورية ومعظمهم لا تعرف الكرديّة أو التركيّة.

الألفباء الأشوريّة مكوّنة من 22 حرفا. أربعة من الحروف هي ساكنة الصوت والأشوريّون استخدموا الاشارات في العصور المبكّرة لتغيير صوت الحروف. كلّ الكتب مكتوبة باليد. بعض الكتب قد طُبِعَتْ في نيويورك وأورمي. في منطقة وان ليس هناك مطبعة أشوريّة. الأشوريّون في وان غير معتادون على الطّباعة مثل الأرمن في وان. الاشوريون نشروا جريدة في أورمي بمساعدة المبشرين وأنشئوا مطبعة كانت أيضًا تطبع الكتب ينسبة 1% فقط مما يقرأ ويكتب الأشوريّون. بين النّساء، سورما خانوم، أخت مار شمعون، تعلمت أن تقرأ وتكتب بمساعدة المبشرين الإنجليز. قد تلقّت التّعليم الجيّد وتتحدّث الإنجليزيّة. عملت كسكرتيرة لمار شمعون.

الماليك أمّيّون. حديثًا بدأ المبشرون بفتح المدارس للأشوريّين. من الجدير بالذّكر أن هؤلاء الّذين يستطيعون القراءة يُسَمَّوْنَ شاماشا (شمامسة). أي شخص يتمكن من القراءة يشارك في طقوس الكنيسة، والشماس محترم بدرجة كبيرة.

ماليك جيلو، الّذي كان يعرف القراءة والكتابة، شارك في صلوات المساء والصّباح كشاماشا. كتب لي شاماشا جبرايل لقب ماليك جيلو وعندما قرأته بدون ذكر شاماشا قال أننيّ ينبغي أن أذكر شاماشا لأنه ليس مثل باقي الماليك الاخرين، لأنه يستطيع أن يقرأ.

الفولكلور الأشوريّ تَأَثَّرَ كثيرًا بالأكراد. لديهم أغاني قليلة. لديهم عادة غناء الأغاني الكرديّة ورواية القصص الكرديّة.

الدّين

أغلبيّة أشوريّي وان اتباع الكنيسة القوميّة الّتي يسمّوها كنيسة المشرق. عدد صّغير من الكاثوليك والبروتستانت. الأجانب يسمون كنيسة المشّرق بالنسطورية. طبقًا لموروثهم فالأشوريّون تلقّوا المسيحيّة من تلاميذ بطرس الرسول، مار أداي ومار ماري. كان بطرس الرسول بطريركًا لأنطيوخ الّذي كان يبشر بالمسيحية في سوريا. كان مشهورًا جدًّا بين الأشوريّين لحد الآن وان بطاركتهم معروفون كمار شمعون وتعني القدّيس شمعون (أو بيتر). في القرن الخامس، تقبل الأشوريّون نسطورس بطريرك القسطنطينية ولهذا السّبب يُسَمَّوْنَهم نساطرة.

في هذه الكنيسة أيضًا كان هناك انشقّاق لاسباب لاهوتيّة بقيادة  يعقوب البرادعي وبأسمه عُرفت الكنيسة باليعقوبيّة. قام بالتبشير في سوريا ولبنان بالتّوحيد (المونوفوزية). اتباعه معروفون باليعاقبة.

لمدّة أربعة قرون حاولت الكنيسة الكاثوليكيّة تحويل الأشوريّين إلى الكاثوليكيّة. في 1445 أنضم المارونيون إلى كنيسة الرّوم الكاثوليك وتقبلوا العقيدة الرّئيسيّة للكاثوليكيّة لكنهم احتفظوا بلغتهم الأشوريّة وطقوس كنيستهم. في 1636 أثناء عهد البابا كليمنت الثّاني عشر، تحولوا إلى كاثوليك لبنان. بهذا النّجاح بدأ الكاثوليك في العمل بين الأشوريّين في تركيا العثمانيّة وأثناء القرن السّادس عشر، عدد من النساطرة شكلوا كنيسة الكلدان الكاثوليكيّة. حتّى القرن 19 لم يتمكن الكاثوليك من تقسيم الكنيسة اليعقوبيّة. في السنة 30 من القرن التّاسع عشر تأسست الكنيسة الكاثوليكيّة لسوريا. في القرن 19 بدأ البروتستانت في الانتشار بين اليعاقبة والنساطرة. انضم بعض النساطرة في إيران إلى الكنيسة الأرثوذكسيّة . الجدير بالذكر ان الاشوريين من الطوائف الدينية المختلفة وبسبب تخلفهم الثقافي، غير متحدين كشعب واحد بل يكرهون بعضهم البعض، معتقدين ان الاخرين اجانب غرباء!

النظام الاجتماعيّ والسياسيّ

أشوريّو منطقة وان يُقَسَّمُونَ إلى فرعين رئيسيّين: قبائل و "رايت" (مواطنون تحت سلطة الدولة). تعيش القبائل في المنطقة الجبليّة هكاري لكنّ "رايت" في نفس المنطقة لكنّ في السّهول. دافعت القبائل الأشورية عن حريتها وقد احتفظوا بعاداتهم القوميّة القديمة وتقاليدهم، لكنّ "الرايت" فقدوا حرّيّتهم وظلمهم بكوات الكرد أو رؤساء العشائر وكانوا تحت سلطة الحكومة التّركيّة.

أشوريّو قبائل الجبل مُوَحَّدُونَ سياسيًّا ودينيا تحت إدارة مار شمعون الّذي هو تحت سلطة الحكومة التّركيّة. هذا المجتمع متّحد تحت الحكم الذّاتيّ. أشوريّو الجبال مقَسَّمُونَ إلى قبائل تُحْكَم من قبل الزّعماء القبليّين يسمّون مليك. القبائل مُقَسَّمْة أيضًا إلى عشائر مكوّنة من بعض العائلات. للعشيرة زعيم عادة يكون الأكثر ثقافة أو الاكير سنة. مركز الإدارة لكلّ القبائل الأشوريةّ في بلدة قوتشانيس. هو مقرّ الإدارة لقبائل تياري العليا والسفلى، تخوما، باز، جيلو وإيشتاز. حوالي خمسة بالمئة من السّكّان بالقرب من قوتشانيس هم أكراد. يتحدّث هؤلاء الأكراد الأشوريّة وهم تحت حكم الزعماء القبليّين الأشوريّين، الماليك.

لم يدافع أشوريّو الجبل عن أراضيهم فقط لكنّ أيضًا أحتفظوا بلغتهم وتقاليدهم وتراثهم. البطريرك مار شمعون، معروف كمار شمعون زعيمهم الدّينيّ والسّياسيّ يحكم في كلّ المسائل الدّينيّة، إدارة الكنيسة، يحلّ المشاكل، يعيّن وينصب الأساقفة، يقرر رتب الرّجال العاملين في شئون الكنيسة ويجمع الضّرائب للحكومة التّركيّة. البطريرك أيضًا ينظّم الدّفاع القومي ويقود معارك من أجل الدّفاع عن النّفس كأثناء عهد بدر خان بك، الزعيم القبليّ الكرديّ، قاد الأشوريّين، أعدّ للمعركة، تكلّم مع العدو لاقامة السّلام. يوافق البطريرك على انتخاب الزّعيم القبليّ، الماليك، ويمكن أن يسحب موافقته. هو أيضًا ينظر في حالات الأشخاص المتهمين بالقتل.

كان أول مار شمعون اسمه مار ماري. بعد هو جاء مار أبريس، أبراهيم، ياقو وآخرون بالانتخاب. فيما بعد كان منصب مار شمعون من عائلة موما حتى 1889. ثمّ اُنْتُخِبَ مار شمعون من عائلة هرمز الّتي كانت من عائلة موما. بعد 1889 عندما انتهت عائلة موما. البطاركة المار شمعونيون اُنْتُخِبَوا من عائلة شاهمر. طبقًا للتقاليد بعد موت البطريرك يتم انتخاب مار شمعون جديد من الأبناء الأكثر تأهّلاً لإخوة مار شمعون الّراحل.

السدة الأوّلى لمار شمعون تأسست في قطسيفون، شمال بغداد على شواطئ نهر دجلة. فيما بعد اُنْتُقِلت إلى القوش بالقرب من الموصل. في وسط القرن 17 اُنْتُقِلت إلى فوتشانيس.

يلي البطريرك هو المطران الّذي يعيش في دير بالقرب من نوتشييا في منطقة كاوار. المطارنة يُنْتَخَبون من عائلة مار خنانيشو ومن أبناء إخوة المطران. يتولّى المطران واجبات البطريرك عندما يكون مريضًا لفترة طويلة، أو بعيدًا في رحلة طويلة بعيدة عن المجتمع.

للمطران مسئوليّة كبيرة أثناء انتخاب البطريرك خاصّة أثناء التّنصيب. يضع البطريرك المنتخب على كرسيّ مار شمعون، يباركه عندما يسلّم إليه معاوني البطريرك، يبارك نيابة عن الكنيسة. بهذه الطّريقة يعمل المطران مثلما عمل يوحنا المعمدان إلى يسوع.

للمطران سلطة على الأساقفة، القساوسة والشّمامسة. هؤلاء الكهنة يُنْتَخَبُونَ أيضًا من العائلات وفي مرّات كثيرة يورِثون الكهنوتية. في كلّ تركيا هناك أربعة أساقفة أشوريّون فقط. لدى الأسقف سلطة على القساوسة الّذين يمكن أن يتزوّجوا. القساوسة يُنتخبُون بالمجتمع ويعيِنُوا من قبل الأسقف.

لإدارة ودعم القسس والكنيسة، الذّكور تتبرّع بقران واحد (عملة معدنيّة فارسيّة) والإناث نصف قران. يعطون أيضًا إلى القسس والكنيسة جزء من حصادهم. يُجْمَع المال كلّ سنة للقساوسة وإدارة الكنيسة.

أشوريّو الجبل مستقلّون ويُقَسَّمُونَ إلى قبائل تسمى أشيرت. هم تياري العليا، تياري السّفليّ، تخومي، طل، باز، جيلو، زاران، زيير و ديسين. لدى كلّ قبيلة مكان معيّن أو أرض. المنطقة تُسمى على اسم القبيلة ومكوّنة من عدد من القرى. لديهم جميعًا نصيب في الحقول. لكلّ قرية مكان ينتقلوت اليه شّتاءا. الغابة والحقول لا تُمْسَك بشكل مشترك. لكلّ شخص بقعة أرض للزراعة.

كل قبيلة تتمتع بالادارة الذاتية في كلّ الشّئون المحلّية. المسئول هو سركاردا، مليك (رئيس القبيلة). لكل قبيلة كنيستها وقساوستها. تعرف كلّ قبيلة قبر الرّئيس الرّاحل وتعتبره مكانًا مقدّسًا. للقبيلة مقابرها. أعضاء القبيلة الذين يموتون بعيدًا عن القرية يُُحْضِرُون ويُدُفِنُوا في مقابر القرية.

مليك كلّ قبيلة يُنْتَخَب من عائلة بارزة. لكنّ بصراحة هذه الانتخابات شكلية. عندما يموت مليك القبيلة يجتمعون وينتخبون مليك، عادة ابن أو أخ المليك الرّاحل. عندما يُنْتَخَب مالك، يُؤْخَذ مع هديّة إلى مار شمعون الّذي يعطيه روب مناسب لمنصب مليك. يدافع مليك عن استقرار وأمن القبيلة. هو المتطوّع البارز للدفاع عن قبيلته ضد أعمال العنف الني تقوم بها الفصائل الكردية. يقود رجاله لمهاجمة الأكراد. يجمع سنويّا تبرعات لمار شمعون وأيضًا يقوم بدوؤ القاضي في حل المشاكل الاجتماعيّة لكنّ في قضايا القتل يأخذ القضيّة إلى مار شمعون.

تُقسم القبائل إلى عشائر. تياري العليا مكوّنة من خمسة عشائر. هم بني ماتا، لاكينا، رومتا، قيلياتا وبيلاتا. تياري السّفليّ مكوّن من ستّة عشائر. هم بني ماتا، ليزين، أشيتا، سلاباج، بي رول، مينيانيش، زاويتا. القرى تُذْكَر على اسم العشيرة.

يعتبر كلّ أشوريي تياري أنفسهم أحفادًا من أبٍ واحد. لديه ملكيّة جزء من الأرض، يشارك من قبره في شئون المجتمع، المدارٍ بالتّنظيمات الاجتماعيّة أو من قبل رعاة الكنيسة تحت قيادة مليك. طبقًا لعادة، رئيس العشيرة يُنْتَخَب من عائلة مشهورة وعالية. الرئيس يُرْسَل من قبل مليك القبيلة لجمع الإيراد لمليك. ينتخب الرئيس المتطوّعين للفتال عندما يحصل هجوم ويخبر المليك. يعمل كقاضي أيضًا في القضايا الصّغيرة لكنّ القضايا الكبيرة تُحول إلى المليك.

العادات

قد ورث الأشوريّون روح الفنون الحربيّة من آبائهم. المنطقة الجبليّة من ناحية، وفي منطقتهم قبائل كرديّة عدائيّة مختلفة، أدى الى تحسّن هذه الرّوح الحربية. رغبة كلّ فتى أشوريّ هي أن يكون مقاتل جيّد. أفضل لعبة عنده هي القوس والسّهام الّتي بها يصطاد الطّيور. لدى كلّ طفل صغير خنجر منحني في ظهره انغرز في حزامه. أحدث موديل البنادق يمكن أن تُوجَد تقريبًا في كلّ بيت.

تقريبًا كلّ الأشوريّين أمّيّين خصوصًا قبيلة تخومي. ليس لديهم أيّ مدرسة. حديثًا قد فتح المبشرون الإنجليز بعض المدارس لكنّ حتّى الآن هذه المدارس لم تؤدي الى نتيجة. الماليك أيضًا أمّيون. بخلاف لغتهم لا يعرفون اللّغات الأخرى ليس حتّى التّركية. هناك قساوسة قليلون يفهمون الإنجيل الّذي يقرءوه.

روح الدين بين الاشوريين نشيطة جدًّا. بسبب دخول المبشرين، حديثًا الالتزام الديني قد تدهور. أصبح الدّين للبعض شيء للبيع أو الشراء. يتلقّى رجال كثيرون المال كهدايا ويتحوّلون إلى الكاثوليك. بعد توقّف المال يعودون ثانية إلى كنيستهم السّابقة أو يتبعون كنيسة أخرى. لشرح هذا السّلوك سأخبرك هذه القصّة.

مليك الجيلو مع حميه القس، دعاني لبيته. اخبرني القس بحزن أن الأسقف الكاثوليكيّ في وان، عندما جاء إلى جيلو، حُول 40 شابًّا إلى الكثلكة و وسم 40 رجلاً كقسس. قرر الأسقف علاوةً شهريّةً عشرة ماناتي (المال) لنشر الكاثوليكيّة. هذا خلق إزعاجًا كبيرًا بين العائلات. طرد آباء كثيرون أبناءهم الّذين تحوّلوا إلى الكاثوليكية من اجل المال. فيما بعد، هؤلاء القسس لم يتلقّوا المال الموعود إليهم لأنهم عادوا ثانية إلى الكنيسة النسطورية والبعض الآخر أصبحوا بروتستانت. الأسقف الكاثوليكيّ الّذي بدا مثقفا جدًا وتحدّث اللّغة الفرنسيّة بطّلاقة، كان سعيدًا جدا أن الكاثوليكيّة تنتشر بين الأشوريّين.

كمثال أشار إلى مليك جيلو وحميه، شخصان كانا مرحبا بهما إلى الكاثوليكيّة. سألت، وانا مندهش، لماذا أصبحوا كاثوليك. أجابوا أنّهم محتارين. المليك الراحل وحماه جاءا إليّ وأخبراني أنهم كانا يتظاهران بكونهم كاثوليكًا وإذا لم يتلقوا المال الموعود فريبا، سيعودون إلى الكنيسة النسطورية. أضافوا أنهم كانوا بحاجة للمال. لا يمكن أن تغذّينا الكنيسة الخبز أضافوا.

قصّة أخرى، مألوف في قرية جيلو هذا السّلوك الدّيني. يتجوّل عدد قليل من أشوريّي جيلو الماهرين في روسيا والبعض في البلاد الأوربّيّة يتظاهرون بكونهم أعضاء إخوية القدس أو أخوّية أخرى. يجمعون المال لأنفسهم. يتحدّث هؤلاء الأشوريّون لغات كثيرة. قد قابلت أحدهم الّذي تكلّم فرنسيّ، إيطاليّ وأسبانيّ بطلاقة. قد قضوا وقتا طويلا في هذه البلاد كأعضاء أخوّة كاثوليك القدس. في قرية مار ساوا، عندما اسنضافني قس القرية بارك وجبة الطعام باللّغة الرّوسيّة وأخبرني أنه سافر الى روسيا لفترة طويلة كعضو جمعيّة القدس.

الصّناعة

أشوريّو جلامارج مشغولون بشكل رئيسيّ يعملون في المزارع والبساتين. يخمّرون الخمر، يجمعون العسل ويربّون المواشي. من الأشجار الشّجرة الرّئيسيّة هي الجوز. الأشجار الأخرى هي تفّاحة، التّوت، الخوخ، الكمّثرى والرّمّان. صنع الخمر ليس كثيرًا. ما خُمِّرَ أُرْسِلَ. بعض الخمر يستهلكونه بانفسهم. العسل حلو جدًّا ونقيّ، بخاصّة عسل قوتشانيس.

التّكاثر والاحتفاظ بالغنم هو الصّناعة الرّئيسيّة. يربّون جديانًا قليلةً. سترى اثنان أو ثلاثة ثيرانًا. ليس هناك أحصنة والحمير قليلة. البغال كثيرة لأنّ هذه الحيوانات مناسبة للتّضاريس الجبليّة. لا يحتفظون بالدّجاج لأنّ الدّجاج يدمّر حدائق الخضر المغروسة قرب بيوتهم. يزرعون بشكل رئيسي الحبوب، التّبغ، الأرز، القنّب وبعض القمح، الدخن، البطاطس. التّربة خصبة والمحصول عالي جدًّا.

قبل أن يبدأ الشّتاء كلّ عمل الحقل يكون قد اُكمل، يذهب الرّجال إلى الموصل، حلب أو روسيا لكسب بعض المال. في بداية نيسان يعودون إلى بيوتهم لبدء العمل في مزارعهم. في الموصل يصنعون سلات من شجرة الصّفصاف الّتي تنمو في أرضهم. هم أيضًا ينقلون البضائع بعربات يفودها الحصان. وظيفة الأشوريّين الرّئيسيّة في كاور هي زراعة القمح والقنّب.

تاريخ الماليك

طبقًا لأسطورة أشوريّة، رجل من عائلة نبوخذ نصر، اسمه ماندو، خرج من مدينة آشور. إنّه غير واضح من اية مدينة. سافر بصحبة أربعة إخوة، بارت، يوسيب، باكوس و إسي. قد وعد ماندو أنه سيستقرّ في مكان حيث يمكن أن يغذّوه رأس وساق الغنم. بعد رحلة طويلة وصل ماندو وإخوته إلى مركز يسمّى باتشو. غذّاهم رجل فقير رأس وساق الغنم. رأى ماندو أنه قد وصل إلى وجهته وقرّر البقاء هناك ليكون رئيس البلدة. اختار مكانًا جيّدًا مقابل البلدة والمعروف الان بـ زارايش. بنى بيتًا لنفسه.

في يوم من الأيّام بينما كان ماندو يمشي في الغابة، رأى أربعة طيورًا لم يعرف من أين جاءوا. هو أيضًا رأى حجرًا أسود بالقرب من كنيسة بابها مغلقًا. في حلمه مساء نفس اليوم رأى المفتاح إلى باب الكنيسة والشّمعدان دفن تحت الحجر الأسود. صباح اليوم التّالي ذهب والتقط المفتاح من تحت الحجر الأسود. فتح الكنيسة ودخل فيها وصلّى. من ذلك اليوم اصبحت تلك الكنيسة كانت مكانًا للعبادة لكلّ سكّان البلدة.

في يوم من الأيّام بينما كان ماندو يمشي طبقًا لعادته، رأى كهفًا كبيرًا امتلأ بعظام الرّجال. سأل وأُخْبِرَ أن الرّجال هربوا من الإيرانيّين وقد أخفوا أنفسهم في هذا الكهف. وجد الإيرانيّون الكهف وأشعلوا نارا امام مدخل الكهف حيث قُتل الرّجال فيه.

حول البلدة اعتاد العيش بعض الوثنيّين الذين حولهم ماندو إلى المسيحيّة. قتل هؤلاء الّذين رفضوا قبول المسيحيّة. لم يقتل ماندو العائلات المعروفة وأمرهم أن يذهبوا ويعيشوا في بلدة مجاورة. ذهبوا كما أمرهم. أحفادهم مازالوا باقون لكنّ لم يزيدوا. كلّ واحد بقي عائلةً واحدةً فقط. أصبح أحفاد مليك ماندو ماليك الّذين أيضًا أخذوا اسم ماندو.

أثناء عهد إحد الماليك، هرب مار شمعون من آشور. جاء الإيرانيّون وأحتلوا المكان. أخذوا مار شمعون إلى إيران وسمحوا له أن يعيش في بلدة شينو. عندما استقرّ مار شمعون هناك، بنى كنيسةً كبيرةً. بعد وقت طويل أنقذ مليك ماندو مار شعمون من الإيرانيّين وأخذه إلى بلدة زارنيش. من ذلك الوقت عاش المار شمعونيون لمدّة 60 سنة في بلدة زارنيش. قبر أحدهم في مقابر البلدة. إنّه غير واضح لماذا ترك مار شمعون زارنيش واستقرّ في بلدة تيرجونيا وفيما بعد في قوتشانيش التي أُعْطِيت إليه كهديّة من قبل مليك ماندو. لم يبق مار شيمون طويلاً في قوتشانيس لأنّ البلدة كانت بالقرب من جلامارج وكانت تحت حكم المير الكردي. لذلك كان مرغما أن ينتقل إلى بلدة ديزين.

كان مليك ماندو غير مسرورًا أن مار شمعون قد ترك قوتشانيس. تشاور مع مير الكرد في جلامارج عن كيفية أعأدة مار شمعون إلى قوتشانيس. ذهب إلى ديزين وأحرق بيت مار شمعون. فيما بعد جمعوا المال وبنوا بيتًا له ودعوه لقوتشانيس. بهذه الطريقة اُجبر مار شمعون لقبول الدّعوة للذّهاب والاستقرار في قوتشانيس.

كرسيّ مليك ماندو وُرِثَ من قبل مليك آرون. هاجم قلعة خيروات الكرديّة، أحتلها ودمّرها. كان نصرًا كبيرًا. خلف مليك آرون شخص آخر اسمه ماندو. هو أيضًا مثل الماليك السّابق كان رجل حرب. عندما حدث خلاف قام مليك خبيار لقبيلة باز وهاجم البلدة وقتل سكّانها.

مليك ماندو خلفه مليك سليمان وأثناء عهده اعتقدت الحكومة العثمانيّة أنه كان ضرورياً أن تعين رجال الحكومة في هذه الأماكن. عيّنت الحكومة ريس محلّيّ (رئيس) في كلّ من جلاميرج، كاور، شامدينين (شامسدين). هؤلاء الرؤساء كانوا يحاولون من جميع النّواحي منع القتال بين القبائل الأشوريّة. لذلك مليك سليمان ومليك شليمون الّذي تبعه، كلاهما قد أبقيا السّلام بين القبائل.

مليك شليمون تعبهَ مليك وردة. يقولون أنه رُشِيَ من قبل أورمار، رئيس القبيلة الكرديّة لعدم مساعدة القبائل الأشوريّة عندما هاجمتهم الفصائل الكرديّة. الأكراد هاجموا، سلبوا وقتلوا وسرقوا المواشي. لم يتدخّل مليك وردة للدّفاع عن القبائل الأشوريّة الّتي هُوجِمَتْ من قبل الأكراد.

هاجم مليك إيشو الّذي تبع مليك وردة القبائل الأشوريّة في تخوما وسلب 2000 رأس من الأغنام. في هذا الوقت هاجمت قبائل ديز تخوما واحتلت بلاد كيرسو ووضعت المواشي في حقولهم المزروعة. هاجم مليك إيشو قبائل الديزيين وأخذ مواشيهم. تحكّم في حقولهم وجمع محصولهم الزراعي لنفسه.

مليك إشو تُبِعَ من قبل مليك ميرزا. لا شيئ معروف عن هذا المليك. أثناء وقت مليك خليل الّذي تبع مليك ميرزا، هاجمت الفصائل الكرديّة لقبائل جيلو وأخذت 2000 رأس من الأغنام. شكا مليك خليل للحكومة التّركيّة. فيما بعد أخذ 400 رجلاً قويًّا من قبيلته و 40 جنديّ تركيّ وهاجم أورمار الكرديّ وأجبره أن يدفع إلى مليك خليل 400 ليرة و 682 غنمًا، 7 بغال، 4 بقر، بعض السّجّاد والأشياء الأخرى. في 1909 سافر مليك خليل إلى أوروبّا لجمع المال. كان مرتديًا ملابسه المحلية  وتم تقدِيمه الى حضرة البابا.

شرح للبابا أنه كان مليك من جيلو وأضاف أنه ليس هناك تعليم في بلده وطلب إذن البابا أن يجمع المال لفتح المدارس. أعطى البابا إذنه وفي وقت قصير أحضر 18،000 ماناتي وعاد الى بيته حيث بدأ في بناء مبنى المدرسة. رجع ثانية إلى أوروبّا لجمع المال. بدا أنه كان ينتحل شخصيّة راهب كاثوليكيّ في أسفاره في النّمسا. كما علمت من القنصل النّمساوي، الحكومة النّمساويّة قد قبضت على مليك خليل عندما شكّوا أنه كان يجمع المال باسم الكنيسة لكنّ لنفسه وقد طالب القنصل أن يقدّمه شخصيًّا إلى الحكومة النّمساوية.

ماليك قبائل زارا

مليك زامو يُعْتَبَر رئيس قبائل زارا. هو وأخوه بيرجي ورجاله قد جاءوا من تون مركز تيرناخيا وقد استقرّ في قرية تالاني ومن هناك طُرِدَ. عدد من الماليك ورث كرسيّه. عمل إحد الماليك علاقات عائلية مع إحدى العائلات المعروفة في قرية طالاني بتزويج ابنته لأحد أبنائهم. من هذه العائلة جاء رجل قوي اسمه أرو. فيما بعد أرو أحكم السّيطرة على قرية تالاني كمليك. كان الماليك الآخر الّذي تبعه هو مليك جيورجس ابن أخ مليك هاما. لا شيئ معروف عنهم.

ماليك تياري العليا

المليك الأوّل لقبيلة تياري العليا معروف بأسم مليك هرمز. في عهده خان جلامارج، كارم خان، أصبح رئيس سودان-بابا. هاجم كارم خان أشوريّي تياري العليا. هرب مليك هرمز ورجاله من العدو. وجد مكانًا آمنًا على جبل. دافعوا عن أنفسهم لمدّة 20 يوم بلا توقّف ضدّ الأكراد المهاجمين. بعد أن دمّر كارم خان قرى تياري العليا عاد إلى قريته. عاد مليك هرمز وجمع كلّ رجاله الاشوريين الّذين نجوا من الأكراد واستقرّوا في قرية تشامبا حيث اعجبت مليك هرمز قهوة القرية حتّى موته. كلّ سنة الآن يحتفلون به وفي يوم عيد الميلاد يتجمع كل رجال ونساء تياري العليا على قبره الّذي يعتبرونه مكانا مقدّسا، حيث يقيمون طقوس الخدمة الدينية. بالقرب من قبره يرقد باقي الماليك الذين خلفوه وماتوا ودفنوا هناك.

القليل معروف عن ثلاثة ماليك الّذين خَلَفَوا مليك هرمز، ماليك كاناوا، بينيامين ويونا لكنّ عن مليك إسماعيل هناك ذاكرة طيبة. كلّ القرى الأشورية هُوجِمَتْ ثانية من قبل الأكراد تحت قيادة بادرخان الرّئيس الكرديّ. اُصيب مليك إسماعيل في معركة استمرت ثلاثة أيّام. هرب الى أعالى الجبال العالية واعتقد أن الأكراد لم يكن من الممكن أن يصلوا اليه. نَزَلَ مليك إسماعيل فيما بعد من الجبل وقت الربيع وبدأ في الاتصال مع بدر خان بك. بنهاية محادثتهم طلب بدرخان بك أن يعلن مليك إسماعيل إسلامه وإذا هو فعل سيعطيه أي شيئ يريده. أجاب مليك إسماعيل بغضب أنه سيعطيه أي شيئ يريده إذا آمن بدر خان بالمسيحيّة. عندما سمع بدر خان هذا، أشار إلى رجاله أن يقتلوه. مليك إسماعيل قُتل.

خَلَفَ مليك إسماعيل كل من ماليك بينيامين، بيتو، جيندو، ياكو. لا شيء مدون عن هؤلاء الماليك. المليك الأخير الآن هو إسماعيل. هو متعلم جدا ويمكنه أن يقرأ ويكتب. أُخِذَتْ صورة لرجاله، جميعًا مسلّحين، جاءوا لمقابلته مقدمين الأضاحي من الغنم.

تياري السّفليّ

المليك الأوّل لقبيلة تياري السفلى هو أوديشو الّذي هاجم مع البطريرك مار أوراهم خان الحدود الإيرانيّة وهم يسلبون ويدمرون. بعد احد انتصاراته ذهب مار أوراهم خان إلى القسطنطينية وحصل على إذن السلطان التّركيّ لسكّ المال على شرط أن يبني الطّرق في منطقة جلامارج. نفّذ مار أوراهم خان جزئيًّا هذا الشّرط.

قبر مليك أوديشو في قرية سالاباف. كلّ سنة في اليوم الثّاني من عيد الميلاد المجبد تقوم عائلة الماليك وعائلات أخرى في القرية بتقديم خدمات العيد الدينية. يجيئون إلى قبره معهم أنواع الطّعام المختلفة ويضعونهم على قبر مليك أوديشو. القساوسة سوف يصلون اولا وبعد الصّلوات يجلسون حول القبر ويشاركون في الطّعام. حتّى اليوم الحاليّ تحلف قبيلة تياري العليا بقبر مليك أوديشو.

مليك بارخو خَلَفَ مليك أوديشو. أثناء عهده أكراد جزيرة بوتان هاجموا جلامارج واحتلّوها. انضمّ مليك بارخو إلى زعيم القبيلة الكرديّة لمنطقة أرتش في بيت الشاباب، شاكر الّذي ساعد قائد جلامارج. هاجموا أكراد جزيرة بوتان وطردوهم من حدود جلامارج.

مليك بارخو خلفه مليك أوديشو الثاني الّذي أدار مناطقه بسلام. حتّى اليوم قبيلته تشير إلى قبره في سالاباج. مليك أوديشو الثاني خلفه مليك دنيال. هو خطّط لمهاجمة الآخرين. هاجم زعيم باروار، دمّر قلعة كومري وعاد بغنيمة كثيرة. مسرورون بالغنيمة من باروار، القرويّون عاشوا جيّدًا وفي سّلام لبعض الوقت مليك دنيال بنى بعض الطّرق.

مليك دنيال خلفه مليك بارخو. في عهده هاجم أكراد تشال قراه ونهبوا الغنم الأشوريّة. طاردهم مليك بارخو واستعاد الغنم. بينما كان تحت تأثير المبشرين الكاثوليك مليك بارخو أصبح كاثوليكيّاً. لهذا السبب ازاله مار شمعون من منصب المليك وأحل محله مليك كاشن. مليك كاشن حتّى الوقت الحاليّ (1909) حكم قبائل تياري السفلى.

ماليك التخوما

رئيس قبيلة تخوما معروف كمليك شيرينشاه الذي جاء من آشور إلى تخوما مع أشوريّين آخرين. رأى كنيسة في غابة ما زالت موجودة وقرّر الاستقرار قرب الكنيسة والعيش هناك. عندما أستقر بدأ يحارب اليزيديين الذين كانوا في تلك المنطقة.

بعد شيرينشاه جاء مليك مانو. في عهد مليك مانو، هاجم أكراد قبيلة أرتش قرية خان واليزيديين الذين عاشوا هناك وقتل كثير منهم. اليزيدين طُرِدَوا وأراضيهم صُودِرَتْ. فيما بعد بدأ أكراد أرتش في قتل الأشوريّين الّذين جاءوا حديثًا واستقرّوا هناك. حارب مليك مانو ضدّهم وحمى شعبه.

مليك مانو خَلَفَه مليك أوراهام الّذي انضمّ الى زعيم جلامارج، مير ماتان، وهاجم أكراد بادين بالقرب من الموصل سحقهم وشتّتهم. فيما بعد زعيم جلامارج هاجم أكراد بارداسوري من إيران، سحقهم ونهبهم.

مليك أوراها خَلَفَه مليك لاتشين الّذي أعاد هجومه الكبير على أكراد تشالم الّذي هو ميرزا أغا وهزمهم على نهر الزاب. خَلَفَه مليك دنخا الّذي نظّم جيش قوامه ثلاثة آلاف رجل وهاجم أكراد أرتش سحقهم وأخذ غنيمة كبيرة.

مليك دينخا خَلَفَه مليك جوارجيس الّذي حذا حذو ماليك دنخا وهاجم قبائل أرتش. مليك جوارجيس حيّ حتّى الآن. (1909). هاجم عدّة مرّات قبائل أرتش وسلب عدد كبير من المواشي. بينما أصبح مغرورا بانتصاراته ضدّ قبائل أرتش هاجم رأس أورمار، ساتو أغا الّذي سرق ألفان من غنم الأشوريّين واستعادهم كلهم.

قبائل الماليك هنا تُقَسَّمَْ إلى خمسة فبائل الّتي هي حوالي سبعون عشيرةً. لذلك تم الاتفاق أن منصب المليك يجب أن يُورَث كلّ ثلاثة سنوات لمليك يجب أن يُنْتَخَب من إحدى العائلات الأكثر تأهّلاً أن تكون مليك.

ماليك الباز

يقال أن قبيلة البازيين قد هربت من المدن الأشوريّة واستقرّت في بلدة شيوالا في منطقة أرتش. عاشوا هناك عدة قرون وهاجمهم الاكراد باستمرار الّذين أرادت المجيء والاستقرار في منطقة باز التي سُميت بأسم القبيلة الأشوريّة.

أول ماليك للبازنيين ما زال في الذاكرة هو مليك يونان الّذي صدّ هجمات زعيم أكراد بيزان، مصطفى بك.

بعد يونان، جاء مليك درياوش الّذي كُنِّيَ درويش. حارب ضدّ الأكراد قرب مدينة الموصل الّذين حاولوا مهاجمة وأحتلال منطقة باز. بعد صدّ الأكراد حَكََمَ ماليك درياوش بحرّيّة منطقة باز.

خَلَفَ مليك أيوب مليك درياوش الّذي بنى كنائس باز. بعد مليك أيوب جاء مليك كانون. هاجم زعيم جلامارج، رشيد باشا الذي قُتِلَ في ميدان المعركة. فيما بعد، الزّعيم الجديد لجلامارج، عبدالله بك، اتّفق مع مليك سليمان، وهاجما معًا الفبائل الكرديّة في جيزيرة بوتان وألحقا بهما دمارا شديدا لكنّ مليك سليمان قُتِلَ في المعركة.

مليك سليمان خَلَفَه مليك شاخا. رغم أنه كان من عائلة ماليك يونان لكنه كان من قرية شاوتا. قام بعملاً رائعا  في صد هجمات أكراد بينيانيس.

مليك شاخا خَلَفَ مليك يونان الثاني. الجدير بالذكر أن الماليك الأشوري كمواطن تركي اعتاد دفع مبلغ مال كالضّرائب إلى زعيم جلامارج. مليك يونان لم يدفع الضّرائب لمدّة ثمانية سنوات وحكم قبيلته بحرية. بعد مقابلة زعيم جلامارج، نوري بك، في قرية خوي وافق يونان على دفع الضّرائب لتجنّب إراقة الدّماء.

مليك يونان خَلَفَه خوشابا الّذي كان مليك لمدّة تسع سنوات وأطاح به زعيم جلامارج لعدم دفع الضّرائب وغُرِّمَ تسع بغال.

مليك خوشابا خََلَفَه  مليك شاخا الثاني. في أثناء موسم الشّتاء، كانت العادة، رجال القبيلة كانوا بعيدًا عن باز يعملون بالقرب من الموصل. في هذا الوقت القبائل الكرديّة بينيانيس، أورمار وآخرون هاجموا باز ونهبوا قراها. في نيسان عندما عاد الرّجال الى بيوتهم، شكُلَ مليك شاخا جيشًا قويًّا وهاجم الأكراد قاتلا 80 كرديًّا، نهبوا وعادوا الى موطنهم.

مليك شاخا الثاني خَلَفَه أوديشو. الشّيء الجيّد هذا المليك قام بعمل يجب أن يُذْكَر. انه قدّم طلبًا للحكومة التّركيّة وخَفَضَ الضّرائب من 60 ليرة إلى 30.

بعد ماليك أوديشو ماليك آخرين تتابعوا على التّوالي، الماليك هم زاتو، شمعون، ياكو، يونان الثالث وإيشاي. هؤلاء الماليك لم يعملوا أي شيئ بستحقّ الذكر. اليوم (1909) مليك هرمز الّذي صدّ عدّة مرّات غارات أكراد أورمار. هذا المليك، عند الضرورة، يمكن أن يرفع عدد المتطوعيين الى 900 مقاتلا.

ماليك طال

تشرح قبيلة الطاليين ابتكار اسم القبيلة. كان لدى مليك عزيز ابن اسمه طال الّذي اعتاد الدّراسة مع قس القرية. ذات مساء عندما كان طال صغيرًا لمع عليه ضوء القمر واعتقد أنّه النّهار. لبس زيه الجديد المزيّن بالأحجار الكريمة وذهب إلى بيت القس للدّراسة. طمع القس في زي الولد الثّمين فأخذته ابنته لنفسها. قتل القس الولد وخلع ملابسه ودفنه في فناء داره.

بحث أبٌ طال عن ابنه لكنّ لم يجده. في يوم من الأيّام كان مليك عزيز يصلّي في الكنيسة، رأى طيفا مثل طائر طار في الكنيسة. بدا الطّائر مثل ابنه. كان الطّائر يبكي بلسان البشر ويقول أن القس قد قتل طال ودفنه في فناء داره. طلب مليك عزيز أن يُرفع جسم طال من فناء القس. لم يقتل القس لأنه اعتقد أن طال، كشهيد، قد دخل الجنّة فقام بدفنه في حقل وعلى قبره بنى كنيسة تُسَمَّى مار طال، كنيسة الشّهيد.

العائلة الأشوريّة

البيوت الأشوريّة حجرة واحدة وآخرى أكبر منها فوقها. الدّور الأوّل مستخدم للعيشة في الشّتاء والعلويّ للصّيف. جدران الدور الاول تُلْصَق بالطّين. هي قوية ويمكن أن تبقى نظيفة. في أحد الجدران بنوا موقد فخّاريّ وفي وسط الجدار مدفأة.

باب الحجرة العلويّة يُغْلَق في الشّتاء بفروع الأشجار المحاكة. في مقدمة الحجرة أو في ركن هناك فرن فخّاريّ صغير (تنور) يبدو مثل الأفران الأرمينيّة لكنّ الاختلاف هو أنّ الفرن لا يُدْفَن في الأرض لكنّ يقف على الأرض عن نصف متر من فتحة الفرن. للفرن فتحة حوالي عشرة سنتيمترات. في هذا الفرن الخبز الّذي يخبزونه من الذّرة أو دقيق القمح. هم أيضًا يطبخون وجباتهم على هذا الفرن.

بيوت الماليك غير مختلفة باستثناء الدّور الأوّل الّذي بنوه في بعض البيوت أرضيّة أخرى الّتي منها يمكن أن يطلقوا مسدّساتهم ضدّ الأعداء من أرض أعلى. لدى هذه البيوت بعض النّوافذ والفتحات الصّغيرة الّتي منها يمكن أن يدافع المليك عن نفسه ضد العدوّ. لدى الماليك بيوت أخرى الى جانب بيتهم الرّئيسيّ أو أمام البيت.

بيت مار شمعون في قوتشانيس شبيه بالبيوت الأخرى. إنّه بسيط في الجمال ومعماريًّا. لديه حجرة وقبل هذه الحجرة هناك صالة كبيرة وستّة حجرات صغيرة. الحجرة الأولى تُزَيَّن بقرون غزال الجبل التي اصطادها مار شمعون نفسه. الصيد عند الأشوريّين هنا رياضة. الصالة تُقَسَّم إلى جزأين. في جزء واحد هناك أريكة في وسط الصّالون. الأريكة تُغَطَّى بالسّجّاد. مار شمعون، كما فعل بطاركة سابقون آخرون يجلس على الأريكة. يركع الرّجال الّذين يقابلهم أمامه.

في بيوت القرية ليس هناك كراسيّ وموائد. الكلّ يجلس على ركبهم امام النار. عندما يصل ضيف يضعون سجّادةً تحته. العشاء يُقَدَّم إلى الضّيف في طبق نحاس أو في طبق فخّاريّ آخر وأحيانًا على جلد جدي. جدير بالذكر ان الأشوريّين لا يلقون فتات الخبز مثل الأرمن حتّى قد لا تغادر النّعمة البيت. الطّعام يُجْلَب في صينية فخّاريّة كبيرة. ليس هناك ملاعق والكلّ يأكل بأيديهم.

ليس هناك صور في أيّ بيت. هناك صليب خشبيّ على عمود الغرفة الأوّلى. في الصّباح والمساء يقف الأعضاء المسنّون للعائلة امام الصّليب ويصلّون.

ليس هناك بيت لا تجد فيه بندقيّةً حديثة، الخناجر وأحزمة تتدلّى من الأعمدة الخشبيّة أو الجدران. في الصّيف يبنون أكواخ من فروع الأشجار. هذه الأكواخ وُضِعَتْ أو دُعِمَتْ على جذوع الأشجار. في الصّيف للهروب من الحشرات ينامون في هذه الأكواخ. هذه الأكواخ تُبْنَى قرب القرية أو قرب الجداول.

لمحراب الكنائس الأشوريّة فناء وباب إلى الكنيسة. في الدّاخل، مواجها الشرق هو المعبد (الهيكل) الّذي يُفْصَل بستار. على يمين المحراب حوض كبير للتّعميد. ليس هناك صور أو تماثيل. في فناء الكنيسة دُفِنَ أشوريّون من مشاهير القرية. للكنيسة باب واحد ينفتح في الفناء ودائمًا يواجه الشمال. الباب صغير. ليس للكنيسة أيّ نافذة. الكنيسة ضيّقة وصغيرة وغامقة بالدّاخل. سقف الكنيسة، كالبيوت، مستوي ولصق بالطّين. ليس عليه أيّ علامة للصّليب. سبب باب الكنيسة صغير وضيق حتّى لا يتمكن الأتراك والأكراد أن يمرّوا بالمواشي فيه. مرّات كثيرة سترى كنائس صّغيرة بجانب الكنيسة الرّئيسيّة. أثناء الصّيف يصلّون صباحا ومساءا في هذه الكنائس الصغيرة ولا يقدمون خدمات دينية. هناك  اجراس في كل مكان. يُعلق الجرس على ساق شجرة ملتصقة بحائط الكنيسة. لا كنيسة تحوي برج للجرس.

من الجدير بالذّكر أن كلّ جدران الكنيسة تُمْلأ بملابس الرّجال والنّساء. إذا كان الشّخص مريضًا هو أو هي يذهبون إلى الكنيسة، هم يصلون ويتركون ملابسهم في الكنيسة. هم يؤمنون بترك قماشهم أنّ المرض سيتركهم. قد تكون هذه العادة قد بدأت حديثًا ويعملها أيضًا الأرمن. يقطع الأرمن قطعة من ملابسهم، يربطوها إلى شجرة مقدّسة أو على صليب معمول من الصخر في أماكن العبادة بأمل علاجهم من أيّ مرض.

ستكون مندهشا لرؤية جرس صغير أمام الكنيسة. هؤلاء الّذين يجيئون إلى الكنيسة يرنّون الجرس ويدخلون الكنيسة. البوذيّون أيضًا يعملون هذا حتّى يجذبون انتباه اللّه.

الملابس.

طراز الثّياب الأشوريّة مختلف من الأرمنية والكردية. يتضمّن قماشهم قميصًا مطرّزًا، و روب يلبس على القميص، وصدرية. فقط الصدريات مختلفة عن الصدريات الأرمينيّة. الصدريات الأشوريّة شبيهة جدًّا لكازاخيين لكنّ بدون أكمام ومصنوعة من لباد الصّوف. خلفية وواجهة الصدرية يطرزها الرّجال الأغنياء بالخيط الذّهبيّ. تغطّي الصدرية الظّهر والجوانب لكنّ مفتوحة من الأمام لإظهار القميص. الصدرية ملبوسة أيضًا من قبل الأرمن والأكراد في منطقة هكاري فقط . الرّوب الخارجيّ يُصنع من القماش ويغطّي الجوانب وله أكمام طويلة. الصّدر يُزَرَّر بأسلاك خيطية (اوتار خيطية) أو أزرار. أحيانًا واجهة الصدرية مفتوحة حوالي ثلاثة بوصات حتّى يمكن أن يُرَى القميص المطرّز.

قبّعات أشوريّي هكاري بيضاء مخروطيّة، مصنوعة من اللبّاد. تبدوا شبيه بالقبعات المنقوشة على تماثيل الرّجال الحبليين الأشوريّين القدماء ويعتبر ذلك دليل على التشابه مع الأشوريّين الأصليّين.

أغلبيّة الأشوريّين، الصّغار والمسنّون، يرتدون خنجر منحني ملتصق خلفهم في حزامهم. كلّ الأشوريّين الّذين يعيشون في المناطق الجبليّة يلبسون نوعا من الأحذية على جواربهم. هذه الأحذية مصنوعة من الصّوف وطريّة، لا تؤذي الأقدام وغير ملساء عند تسلّق الجبال.

لا يقصّ الرّجال شعرهم ويقسّمونه إلى اثنان أو ثلاثة ضفائر تتدلى خلف اعناقهم. القساوسة والرّجال المسنّون لا يحلقون لحيتهم. أثناء الإجازات يزيّنون شعرهم بالرّيش الملوّن والزّهور. تعمل النّساء نفس الشيء ويضعن عود الريش والورد على مناديل رأسهن. تلبس النّساء قمصان شبيهة بالقمصان الملبوسة من قبل النّساء الأرمينيّات. على القميص يلبسون روبًا مطرّزًا بالخيط الذّهبيّ في اهدابه. القميص هو من الملابس الدّاخليّة مثل روب شرف أو كهديّة. يغطّي الجوانب بإحكام ويُقَسَّم من الظّهر إلى أسفل. ذيل القميص يُطَرَّز بخيط أحمر وأخضر. الرّوب يصل ويغطّي الأقدام. أكمامه طويلة أيضًا وتغطّي الأذرع. الأكمام قرب الأيدي مقسّمة وتُطَرَّز بالخيط الأخضر والأحمر. الروب بلا ازرار. جوانب الرداء مسحوبة بخيط لكن تظل مفتوحة الصدر. وتُصنع الجيوب على جوانب الرداء. والرداء مصنوع من القماش الحرير أو القطن.

القمصان المطرّزة تُلبس اثنان أو ثلاثة على بعضها البعض وفي الأيّام المقدّسة أربعة أو خمسة. بهذه الطّريقة الذيول المطرّزة يمكن أن تُرَى ككلّ قميص أقصر من الآخر. القمصان متعدّدة الألوان. اللون المفضّل هو الاحمر. تلبس النّساء الفقيرات الصدريات الشّبيهة بالصدريات الملبوسة من قبل الرّجال. تلبس النّساء قبعات فوق رئوسهن، القبّعة تركية الأسلوب والقبّعة تُُلَفّ بقماش رقيق يبدو مثل الشّاش. قصاصة القماش أو الشّريط تُلُوِن وتُطُّرِز. جبينهم يُزَيَّن بالعملات المعدنيّة الذّهبيّة. البنات المثقّفات اللاتي درسن في قوتشانس يلبسن الطّربوش فقط. تضفّر البنات والنّساء شعرهن الّذي يتدلي خلف رئوسهن. نساء وبنات قوتشانيس لا يلبسن الثياب ذات الطراز الأصيل لكنّ موضة تُدعى ديرا، ثوب يُلبس في الأديرة. ويضعن على رأسهن الطربوش التركي.

مار شمعون، القساوسة ورجال الدّين الآخرون يلبسون نفس الطراز من الملابس مثل الرّجال العاديّين. أحيانًا الأساقفة ومار شمعون يلبسون روبًا طويلاً في الكنيسة. هذا الرّوب يُلْبَس فقط أثناء الشّعائر الدّينيّة. القساوسة والشّمامسة الّذين يجرون الشّعائر الدّينيّة يلبسون هذا الرّوب الّذي يصل إلى أقدامهم. يلبس الشّمامسة الرّوب الأبيض الّذي يصل إلى أقدامهم ويربطون حولهم قطعة قماش أحمر مثل حزام.

أثناء أيّام إقامتي هنا قدّمت روب لمار شمعون مُطُّرز بالخيوط الذّهبيّة ويصل إلى أقدامه. عندما كنت في الدّير شكا لي المطران من الرّوب الجديد وكان هو يعتقد ان البطريرك مار شمعون وكلّ القساوسة ينبغي أن يلبسوا نفس طراز الملابس. 

الزّواج

يتزوّج الشّباب الأشوريّون بين عمر 15 و 20 والبنات في سنّ 12 و 14 طبقًا لقانون الكنيسة يجب أن يكون الزّواج بين الاثنان من أربعة عائلات بعيدة ومن القرابة بينها سبعة اجيال. يتزوّج الأشوريّون من القوميات الأخرى المسيحية لكن ليس من المسلمين. لا يجبرون البنت التي تتزوج أشوريًّا أن يصبح نسطوريا وهم يعتقدون أنّ الكنيسة الأرمينيّة هي الأقرب إلى كنيستهم. لكنّ إذا تزوّجوا بنتًا كاثوليكيّةً أو بروتستانتيّةً، تطلب الكميسة منها أن تكون نسطورية.

خاتم الزّواج يُبَارَك من قبل قس من المهد مثل العادة الأرمينيّة. الأطفال متى يولدون يُوعَدون إلى بعضهم البعض ويُعطون خاتم من القس مع وعد بانهم سيتزوّجون عندما يبلغون. نادرًا ما ينكثون الوعد.

الطّلاق

الطّلاق نادر وفقط عندما يُثْبِتَتْ ان الزّوجة خائنةً. لدى مار شمعون سلطة لمنح الطّلاق. إذا كانت الزّوجة عاقرا والرّجل على علاقة بامرأة أخرى، المجتمع لا يعتبر هذا العمل يجب أن يُحْكَم . لكنّ، الكنيسة تعترض على هذا السّلوك ولا تعطي القربان المقدس للرّجل والمرأة وعندما يموتون لا تقدم الكنيسة لهم خدمة الدفن الدينية. الأطفال المواليد خارج نطاق الزواج يعمِّدُوا.

العروسة

الولد أو البنت لا يُسْأَلانِ إذا كانوا يرغبون في الزواج. لكن الوالدان يقرران. إذا رفضت بنت، هي تفرّ للزّواج مع عشيقها وتهرب بعيدًا. يسعى الآباء إلى الزّوج والزوجة وإذا وجدوهم يقتِلُوهم. إذا لم يجدوهم يعتبرونهم منبوذين وتُقطع كلّ العلاقات معهم. لكنّ، بعد فترة يعودون إلى قريتهم ويتصالحون مع عائلاتهم لكنّ البنت لا ترث من والديها.

مقابلة العروسة

تتمتّع البنات الأشوريّات بالحرّيّة الكاملة، يقابلون الأولاد وعائلاتهم، عند العمل في الحقول أو في الجبال. لكنّ إذا أراد ولد رؤية عروسة لنفسه، المرأة الخاطبة تذهب إلى بيت الفتاة وتتفحصها بدقة أمام عائلتها. تعرف العائلة لماذا جاءت وتتظاهر بأنها لا تعرف. إذا كانت الخاطبة مسرورةً من البنت تتبنّاها بشكل غير رسميّ كزوجة الابن. إذا لم تكون، تغادر فقط . من ناحية أخرى إذا وافقت العائلة على إعطاء ابنتهم للولد يعاملون الخاطية بالاحترام لكنّ إذا لم يوافقوا ينظرون بجفاء اليها.

مباركة الخاتم

بعد أن توافق العروسة على زواج الولد، عائلة الولد ترسل رجلاً لسؤال العائلة إذا كانت توافق على إعطاء ابنتها للزّواج من ابنهم رسميا. إذا كانت الإجابة نعم، يقومون بدعوة قسا، اشبينا وبعض أقارب من الدّرجة الأولى ويذهبون الى بيت عائلة الفتاة ويطلبون رسميًّا يد ابنتهم لابنهم. القس يكون قد سأل الولد إذا كان راغبًا أن يطلبوا يد الفتاة لتكون زوجته. إذا أشار إلى استعداده، الأب والأقارب، لكنّ ليس الفتى، يذهبون إلى بيت الفتاة. معظم الوقت عائلة الولد ترسل الخمر المعتق، اللّحم وأنواع الطّعام الأخرى إلى عائلة الفتاة لتُعَدّ لعشاء الضّيوف المتوقّعين.

بعد أن يأكلوا يتجه القس نحو أبٍ البنت يشكره على المساء اللّطيف ويسأل، "لماذا لا تسألنا لماذا جئنا؟" يجيب الأب قائلا أنّه يرحب بهم جميعا. "نحن جيران وأصدقاء. ينبغي أن نزور بعضنا البعض دائمًا". يقول متظاهرا أنه لا يعرف شيئا عن غرض زيارتهم.

القس يقول أنهم قد جاءوا لطلب يد ابنته لابنهم. يجيب الأبٌ أنه لا يقرر للبنت لكنّ أمّها."فهي التي ربتها. اسألها"، عندما يسألون الأمّ الّتي تقولها، انا لا أفرر للبنات لكنّ أخو زوجها .هو أيضًا يمرّها إلى قريب آخر وآخر، أخيرًا يعودون إلى الأب. يقولون أن أباها لم يقرر بعد إعطاءها أو لا. قد جئنا هنا للأكل والشّرب وقضاء وقتًا ممتعًا. يعرف إلى من يتمنّى إعطاء ابنته، الأقارب يقولون .

يعبّر الأبٌ عن موافقته للقس. طبقًا لقانون الكنيسة ينادي القس البنت ويسألها إذا كانت توافق على زواج الشاب. إذا قالت نعم، يبارك القس الخاتم أو يعطيها هديّة أخرى.

المهر

أيّام قليلة أو أسابيع بعد مباركة الخاتم، أب العريس مع بعض الأقارب يذهبون إلى بيت العروسة حيث بالفعل قد تجمّع بعض من أقاربها. بعد الغداء أب الشاب وأب البنت يبدءان في التّكلّم عن المهر. تستمرّ هذه المحادثة وقتا طويلا الّذي فيه يشارك أقارب كلا الجانبين . أخيرًا يقرِرون أن أب الفتى ينبغي أن يعطي كمهر ثلاثة أغنام، ثور واحد، ليرة ذهبيّة وأشياء أخرى، و250 قرشًا إلى الأمّ كدفعة للحليب الذي غذّت ابنتها.

العرس

من يوم خطبة الفتاة حتى يوم الزّفاف، ليس للعريس أيّ حقّ لزيارة العروس. فقط يمكن أن يراها سرًّا. أثناء الأيّام المقدّسة عائلة الشاب ترسل الهدايا المختلفة، غالبًا الطّعام، الزّينة والثّياب للعروس. أيّام قليلة قبل العرس عائلة العريس تأخذ المهر المتّفق عليه إلى عائلة العروس.

العريس والعروس يُؤْخَذَانِ من قبل أصدقائهم إلى الحمّام يتقدمهم الموسيقيّون، زورنا، دولا، موسيقى المزمار والطّبلة. قبل أن يدخل العريس الحمّام يقوم الحلاق بقص شعره ويحلق لحيته. الحلّاق لا يقبض كما يعمل الأرمن. ثمّ هم يختارون الّذي سيقود الحفلات الرّاقصة للعرس. كلّ رجل مدعوّ إلى العرس يحضر هديّةً. ذلك الّذي هديّته هي الأكبر يُعْطِيَ الحقّ لقيادة حفلة الرّقص. الهدايا المحضّرة من قبل الضّيوف تُعْطَى إلى زعيم الحفل الرّاقص الّذي تباعًا، من وقت إلى آخر، بينما الحضور يرقصون، يعطي هديّة لكل شخص أحضر هديّة للعروس والعريس. الهدايا عادة هي دجاج، غنم، قمح، إلخ

مثل الأرمن والأكراد، يقدم الأشوريّون الهدايا في مناسبات أخرى مثلا عندما يسافر أحدهم بعيدًا عن القرية. الهدايا عادة هي القمح، الغنم، الثّيران وهم يتوقّعون أن تُُسَدَّد

أقارب وأصدقاء العروس لليوم التّالي يتجمّعون في بيت أبيها. عائلة وأصدقاء العريس مصحوبة بالموسيقى، زورنا و دولا، تحمل الثّياب المعدّة من قبل عائلة العريس لمراسم الزّواج. يلبسها أصدقاء العروس بصحبة الموسيقى والأغاني. أحد أقارب العريس يعطي هديّة للعروس يلفّه حولها. ثمّ يُكشف وجه العروس وتُؤْخَذ إلى الكنيسة. يبارك القس المنديل ويضعه على رئيسها يغطّي وجهها.

أصدقاء العريس مصحوبون بالموسيقى وإطلاق مسدّسات، يأخذونه إلى الكنيسة. يتركونه مع الاشبين ويتبعون مجموعة العروس. زوجة الاشبين تأخذ السّاعد الأيمن للعروس وأخوات العريس يدها اليسرى. يمشون معها ثلاثة مرّات حول نار ويقفون بها إلى يمين العريس. يقف الاشبين الى جانبه الأيسر. بعد نهاية الرقص تقف العروس الى يسار العريس لأنّ اللّه عمل المرأةً من الضّلع الأيسر لآدم لتكون زوجته. يبارك القس التّاج (كليلا) ويضعه على رأس العروس. يربطهم على هيئة صليب بمعنى أنّ العريس وعروسته رُبِطا بإحكام. يأخذ القس الشّريط الّذي ربطهم والصّليب، يغمسهم ثانية في اناء مملؤ بالخمر ويقدمهما الى العريس والعروس. يأخذ الصليب من الاناء ويعطيه للعريس ويضع الخاتم في الاصبع الصغير من اليد اليمنى.

بعد مراسم الزواج. يغادر الزوج والزوجه الكنيسة. يرشونهم بالزبيب، وبالقطع المعدنية الصغيرة، اطلاق النار من البنادق والغناء والرقص. ثم يتجهون الى بيت العريس. عندما يمر العريس والعروس امام احد منازل الاقارب، يرشونهم من السقف بالزبيب والجوز. عندما يدخلان المنزل يقدمون لهم القهوه او عصير الفواكه.

يحمل الاشبين جوملانا. وهي عصي على شكل صليب. عليها فواكه وتفاح.

عندما يصلون إلى باب البيت، يبدأ العريس بالرقص. هو والاشبين يطلعان على السقف يتبعهم الأصدقاء. العريس مسلّح. عندما تصل العروس إلى الباب تتوقف وكأنها لا تريد دخول البيت، يأخذ العريس تفاحة من الجملانا ويلقيها من السّقف للعروسة. في هذا الوقت تخرج أمّ العريس من البيت وتقدم هديّة للعروس. تقبّلها وتقودها في البيت. بينما يلقي العريس التّفّاح يحاول الشباب إمساكها كأن التفاح بُورِكَ واُعْتُبِرَ مقدّسا.

يأتون طبقًا مملوءًا بالزّيت. تغمس العروسة إصبعها في الزّيت وتمسح الزّيت على باب البيت. هذه إشارة الى أن دّخول البيت قد يجلب البركة.

بينما يدخلون بيت العروسة تجلس على كرسي ويُحضر طفل ويُوُضِعَ في حضنها. هذا يعني التمني أن الطّفل الأوّل يكون ولد.

الغناء والرّقص يستمر لثلاثة أيّام. تقريبًا كلّ الضّيوف يحضرون الطّعام في الصّباح والمساء والكلّ يأكل معًا.

العريس واصدقاؤه يبدأون بالقاء النكات لترفيه الضيوف. رجل يقود فتى الى الملك (العريس) ويتهمه بالسرقه. الملك يعاقب اللص بفرض غرامه عليه توضع على الطاوله امام العريس. الغرامه يجوز ان تكون نبيذ أو دجاج أو غذاء.

في اليوم الاخير من الحفلة، احيانا فى اليوم الرابع او حتى في اليوم السابع، يقدم الضيوف الى بيت العريس نوع من المعجنات يسمى "كادي" مصنوع خصيصا بيد الاشوريين. توضع الكادي فوق بعضها على طبق كبير وتُشعل حولها الشموع. شاب يأخذ الطبق ويذهب الى والد العروس ويقدم الكادي له. في اليوم الاخير تُقدم وجبة غداء خاص جيدة جدا ويوزع الكادي على الضيوف.

بعد ان يأكلون جوملانا تُُطرح في المزاد. الاشبين او رجل آخر يعلن ان 'الملك' تم اسقاطه من العرش لذا حديقته (جوملانا) تباع. من يريد الشراء يمكنه ذلك. تبدأ العروض. رجل يعرض مجيد واحد (ايراني)، وآخر اثنان. تستمر العروض وتُباع اخيرا لمن يدفع أعلى سعر. المال والهدايا تُقدم إلى العريس. الرجل الذي يحصل على جوملانا ينتفي كل التفاح ويعطيها للضيوف. بيع الجوملانا والهدايا أحيانا تغطي كل نفقات الزواج.

في يوم بيع الجوملانا يدخل العريس والعروس غرفة النوم. بعض النساء تجلس في غرفة الجلوس تاكل وتشرب. تنتظر لمعرفة ما اذا كانت العروس عذراء.

الحياة العائليه

الاسرة في تياري وتخومي مؤلفة من اربعين عضوا : الاباء والامهات والابناء وزوجاتهم وأولادهم وأحفادهم. تنظيم هذه الأسرة الكبيرة يبدو مماثلا لذلك في  الارمن. رب الاسرة هو الأب الأكبر. وهو الذي يقرر توزيع هدايا العروس عندما تصل الى منزل الاسرة. عند وفاة الاب فأن شقيقه الاصغر او ابنه البكر يأخذ مكانه على رأس الأسرة.

ادارة الحياة في المنزل هي من مسؤولية زوجه رب الاسرة. هي المسئوله عن كل شيء في المنزل. وتُقسم العمل على بناتها وكناتها. الكنات مثل الارمن ليس لهن حق التحدث الى الحمو، الحماة او اخو الزوج. النساء لا تأكل مع الرجال بل لوحدهن عندما يفرغ الرجال عن الطعام.

المرأة الاشورية صاحبة اخلاق عالية جدا وعملت على ابقاء اسرتها ممتازة. عندما يكون الزوج خارج القرية تقوم الزوجه بكل اعمال البيت والحقل. وهي تجلب على ظهرها الحشيش من الحقول والحطب والماء من الينابيع. كذلك تقوم بالطبخ وتخبز. زوجات رؤساء القبائل (الماليك) تفعل نفس الشئ.

تعليم الاطفال هو القتال فقط عندما يبلغون 9 أو 10 أعوام. يُعطون القوس والسهام ويُرسلون الى صيد الطيور. عندما يبلغ الولد يُمنح الخنجر الذي يبقى معه دائما.

لا يوجد آشوري دون مسدس. عندما ينمون ويصبحون فتيانا يذهبون الى الكنيسة مع البندقيه على الكتف والتي تبين مهارتهم في الرمايه. لا يوجد في منطقة جولامارج ركوب الخيل، أولا لأنه ليس هناك خيل وثانيا لا توجد طرق. البغال هي الحيوانات الوحيدة المستخدمة لنقل الاحمال.

الولادة والتعميد

النساء الحوامل يقدمن النذر (وعد) اذا ولدت صبيا سينذرونه لخدمة الكنيسة. لكن اذا كانت لها ابنة فأنها ستتبرع بمبالغ مالية او عينية للكنيسة كهدية. عندما يولد الطفل يُغسل فورا في ماء البارد مرشوش بالملح ويُلف بقطعة قماش. هم تعلموا ما كتبه النبي حزقيال : "في اليوم الذي وُلدت فيه لم ينقطع تعاقبكم الديني، انت لم تُغسلي بالماء ولم تكوني ملفوفه في ملابس."

الابن يجلب السعاده للعائلة اكثر من البنت. مثل الارمن عندما يولد طفل يذهب الأولاد بسرعة الى اقارب الطفل المولود حديثا، لبباركوه ويقدموا هداياهم.

العماد

طبقا للعرف يُعمد الطفل في اليوم السابع من ولادته. يوم واحد قبل التعميد، يُبلغ العراب وفي الصباح يذهب إلى والدة الطفل ومعه خروف إذا كان غنيا. يأخذ الطفل ويعطيه لزوجته ومعا يذهبان الى الكنيسة. اذا كان العراب جيدا يحسن القيام بعمله فأنه يطلب من القس اجراء الطقوس الدينية وقسا آخر لتعميد الطفل. بعد التعميد، العراب والاشبينة، بدون الكاهن يأخذون الطفل يشعلون الشموع ويسلمونه الى والدته. تأخذ الطفل وتضعه الى جانبها او في المهد.  لاحقا، يُقدم طعام العشاء لجميع اعضاء الأسرة.

يبقي الطفل في النهار في ملابس العماد. في اليوم الثامن من الولادة، تأتي  الاشبينة وتمسح الطفل بزيت باركه الكاهن. الماء الذي يُغسل فيه الطفل يلقونه في النهر او في اي مكان نظيف. بعد هذا يغسلون الطفل مرة اخرى يلبسونه الملابس الجديدة. الأم التي انجبت ابنا تبقى في الفراش لمدة 40 يوما والتي تنجب ابنة 60 يوما. كل هذا الوقت تكون منفصلة عن زوجها. انها لا تغادر البيت، وانها تنناول طعامها لوحدها، لا تعمل لانها تعتبر غير نظيفة. بعد 40 أو 60 يوما تستحم وتغسل طفلها وتذهب الى الكنيسة وتأخذ هدية للكاهن. الهدية قد تكون قطعة من القماش او البخور او الزيت والمال. الكاهن يصلى عليها وعلى طفلها.

عندما يأخذ الابن اول خطوة الاسرة يرشون عليه الزبيب، الفستق المحمص ويتجمع الأطفال في هذه المناسبه لجمع الحلوى.

دفن الموتى

عندما يموت رجل، بعض الرّجال يجيئون، يغلقون عيونه، يضعوا أيديه على صدره ويمدون أقدامه. إذا بقيت عيون الشّخص الميّت مفتوحةً يقولون أنه ينتظر عودة القريب. يضعون الجثّة شرقا وتحت أقدامه يحرقون البخور في طبق فخّاريّ. يجيء الأقارب ويحضرون قسا. القس بعد قراءة من الإنجيل يعمل صليب خشب ويضعه في إبريق مملوء بالماء النّظيف ويطلب تسخين الماء.

ساعورا الكنيسة او رجل آخر، اذا كان المتوفى ذكرا، يغسله. اما اذا كانت انثى،  فتقوم امرأة بغسلها. وأول شئ يغسله هو الاصبع الثاني في اليد اليمنى بالماء المبارك ويرسم على رأسه علامة الصليب. ثم يغسل الجانب الأيمن له بالماء والصابون. بعد ذلك يُغسل الجانب الايسر والذراع اليسرى بالماء المبارك على يد  الكاهن. يوضع بقية الماء في الحوض والباقي يلقى خارجا. ثم يُخرج الصليب من القدر وتوضع في الحوض. الى جانب القدر شمعة مضاءة والقدر موضوع عليها بحبث تبقى لمدة ثلاثة ايام تحترق. والمتوفى توضع عليه ملابس مكونة من فميص وسروال مصنوعه من اللباد.

قدميه وظهره وذراعيه مربوطة باللباد لكن وجهه يبقى مكشوفا بل يُغطى بمنديل. ويربطون خشبتين كالنقالة ويضعوا عليها جثة المتوفى وتُغطي بكفن. الرجال الاغنياء احيانا يصنعون الاكفان لافراد الاسر الذين توفوا. ثم يتجمع الكاهن والذكور والاناث من افراد الاسرة. تُحرك النقاله صعودا وهبوطا ثلاث مرات، وبعد ذلك تؤخذ الى المقبرة. الكاهن والشماس يقودان المسيره وخلفهما النقاله على أكتاف أربعة رجال. يضع الرجال الاغنياء امام النقالة حصان على ظهره سرج مباشر ليس مثل الأرمن موضوع بالعكس.

الآشوريون يضعون على ظهر الحصان قطعة قماش ملون، البعض يقود النقاله الى المقبرة وهم يحملون السيف او السلاح ولكن في الاتجاه العكسي. عندما يصلون الى نقطة معينة يضعون النقاله على الارض. تلتف النسوة حول النقالة وهن يبكين. ويسمح للنساء بالبكاء والدموع حيث يقال ان الدموع تبلل الارض التي دفن فيها الموتي وهم لا يرتاحون في مكان جديد. في منتصف الطريق الى المقبرة تعود النساء الى منزل المتوفى.

يرفع الرجال وينزلون النقاله ثلاث مرات ويتقدمون نحو المقبرة. عندما ينزلون الجثه الى القبر، يأخذ الكاهن حفنة تراب من الأرض، وجميع الرجال تحذو حذوه. تنزل الجثه في القبر، والكاهن يبارك التراب في يده ويلقي بها الى القبر. يتم اخراج الجثه من الكفن وانزالها الى القبر. يؤخذ الكفن ويغسل ليكون جاهزا للاستعمال مستفبلا.

وبعد دفن المتوفى يقدم الرجال تعازيهم لاسرة المتوفي والعودة الى نهر او رافد قريب من النهر. الكاهن يقرأ من الانجيل على مياه النهر أو الرافد. لكن ان لم يكن هناك نهر او رافد. يطلب الكاهن المياه من المنزل. بعد الخدمات الدينية يقوم الرجال بغسل ايديهم ووجوههم والذهاب إلى الكنيسة.

إذا كان المتوفّي غنيًّا يؤدّي القس الشّعائر الدّينيّة كاملة. إذا لم يكن، ينتقل إلى بيت العائلة حيث يُقَدَّم غداء إلى جميع الّذين حضروا مراسم الدّفن المعدّة من قبل أقارب المتوفّي. بعد الغداء تُقدم التعازي إلى أعضاء العائلة ويعودون إلى بيوتهم.
 

ان يسوع هو ابن الله الوحيد الالهي الكلي.ما من احد اقترب من السمو الذي وصل اليه يسوع.ما من احد صار الى ما كامه يسوع,لآنه ما من احد ولد كما ولد هو,اومات كما مات هو!يشهد العهد الجديد من بدايته حتى نهايته الى لاهوت يسوع المسيح.دعاه توما(ربي والهي)حيث ان يسوع لم يوبخ توما على هذا الاعتراف,فهذا يعد قبولا منه لتصريح توما بلاهوته.انه يملك كل صفات الله نفسه.له حياة الهية (فيه كانت الحياة)يوحنا 1.4)(انا هو ...الحياة)...هو غير متغير.(يسوع المسيح هو هو امسا واليوم والى الابد)...هو الحق .(انا هو ...الحق).هو قدوس .لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله(لوقا 1.35)قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة)...كان قبل ان يبدا الزمن ...قبل ان يكون  ابرهيم انا كائن)(الذي هو قبل كل شئ)(هو الالف والياء.,البداية والنهاية)علم كل شئ...اما يسوع فعلم افكارهم))لانه كان يعرف الجميع...علم ماكان في الانسان)(المذخر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم)اليه تنسب اعمال الله (كل شئ به كان)(رب واحد يسوع المسيح الذي به الكل)(السموات هي عمل يديك)...قدمت له العبادة والسجود والكرامة التي تليق لله وحده.(ان سالتم شيئا باسمي فاني افعله).ولتسجد كل ملائكة الله)(لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة...ويعترف كل لسان ان يسوع هو رب)...عندما غفر المسيح الخطايا,فعل ما يستطيع ان يقوم به الله وحده.(ولكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا...قم احمل فراشك واذهب الى بيتك)متى6.9.(لماذا يتكلم هذا هكذا بتجاديف.من يقدر ان يغفر خطايا الا الله  وحده؟)يدعو يسوع نفسه ابن الله.وقد ورد في اجيل يوحنا مرتين ام المسيح اعلن هويته بانه الله,في(9.37 وفي10.30)وانه والآب واحد.وفد ذكر ذلك مرة اخرى في مرقس14.61,61,62)وفي مواضع اخرى كثيرةبالتصريح اوبالتلميح.يستهل يوحنا انجيله بهذه العبارة الجليلة ’التي توازي (تكوين 1.1)9في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله)هذه مساوات مع الله.ويقول يوحنا المعمدان)وانا قد رايت وشهدت ان هذا هو ابن الله)يمكن الاشارة ايضا الى يوحنا.ومن الثابت جليا ان يسوع اما ان صرح بانه ابن الله,او ان ذلك نسب اليه من الله,او دعي به من معاصريه...عندما يصف العهد  الجديد الايمان الخلاصي,يتحدذلك الايمان بلاهوت المسيح.يقول يوحنا الرسول في خاتمة انجيله...(اما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله,ولكي تكون لكم اذا أمنتم حياة باسمه)...(يسوع المسيح هو ابن الله,بالتحديد وبالتاكيد.هذا اسمى اعلان عن يسوع.واي شئ اقل من مستوى الايمان هذا,ليس له اثر فعال في الايمان الخلاصي.ان موضوع الايمان الخلاصي ليس مجموعة حقائق تسمى قانون الايمان,مع ان قوانين الايمان مهمة.لكن موضوع الايمان هو شخص--يسوع المسيح.هذا الشخص ليس مجرد الشخص التاريخي المعروف بانه يسوع الميسح,بل هو الشخص السابق واللاحق للتاريخ,يسوع المسيح المعروف بانه ابن الله!هو هو امسا واليوم والى الابد)...ان كان الكتاب المقدس اساسنا للسلطان,اذا علينا (بالايمان)ان نقبل يسوع المسيح كابن الله الحي.هذا يبدو ضيقا وغير متسامح,وهو كذلك بمعنى ما.بعض علمائنا اللاهوتيين العصريين لا يذهبون الى هذا الحد .لكني في دراستي الطويلة للكتاب المقدس,وجدتني مضطرا ان اتي الى النتيجة  بان الكتب المقدسة تعلمنا,انه يجب ان نؤمن ان يسوع هو المسيح ابن الله الحي...لما رجع يسوع الى وطنه في الناصرة قيل عنه (ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم)متى13.58.ماذا كان عدم ايمانهم؟كانوا يعتقدون ان يوسف ابوهووان يسوع ابن الله...ان الخلاص هو عمل الله,يبدا الله,ويتم بالله,ويستند بالله. الايمان الذي يخلص النفس يوصف بانه ايمان بالمسيح ابن الله--لا كرجل صالح,او رجل عظيم,بل كابن الله الحي الوحيد الفريد.هذا يتفق مع شهادة العهد الجديد كله,ومع مناداة اول الكارزين باللانجيل.الجميع ينادون بضرورة الايمان بيسوع المسيح كاله...الامر الثاني المهم عن(يوحنا20 .31)هو ان نتيجةالايمان بيسوع المسيح هي  (الحياة).(لكي تكون لكم اذا امنتم حياة باسمة) ان نتيجة الايمان الصحيح,الذي له هذه الطبيعة الخاصة هي(الحياة) .يحتاج الانسان الميت الى الحياة.يوصف الجنس البشري جميعهم بانهم (اموات بالذنوب والخطايا)وهذا معناه اموات بالنسبة لله,اموات بعيدين عن الله,لاقدرة لهم على انتاج حياة الهية والقبول.ان الحياة التي يتكلم عنها هنا,هي الحياة التي خلق بها ادم,ولكنه فقدها لانه اخطا.هي الحياة التي ليسوع ابن الله الازلي. هي الحياة التي جربت في البرية باغراءات شهوة الجسد,وشهوة العيون,وتعظم المعيشة.هي الحياة التي اخضعت لرقابة الحياة اليومية,التي علينا ان نحياها اليوم,حيث المسيح (مجرب في كل شئ مثلنا بلا خطيئة)هذه الحياة اصبحت ميسورة لكل البشر بموت المسيح على الصليب.قال  يسوع...اما انا فقد اتيت لتكون لهم حياة)هذه هي الحياة التي يمكن ان تكون لك---الان...هي(المسيح فيكم رجاء المجد)(كولوسي1.27) 

باب التصويت لكل باب
1--لنرى ايهما افضل باب
2--لنعالج التقصير او الاهمال
3--لنستطيع ان نفهم اكثر
  ولكم جزيل الشكر

صلاة عاجلة
Prayer Request please
Dears,
Please pray for 22 Christian missionary families to be executed by Islamists in Afghanistan.
Please forward this email to others as fast as possible...
God bless.
الى جميع الاخوه والاخوات بالمسيح يسوع
يرجى الصلاه من اجل ٢٢ مبشر مسيحي في افغانستان فقد تم القبض عليهم وحكم عليهم بالاعدام فالرجاء الصلاه بصوره عاجله وكذلك تمرير هذا الايميل لاخرين ونعمه الرب تكون معكم جميعا

http://www.herosh.com/download/1748576/Video.16.wmv.html

سلامي لك ولكلماتك المتنسقة في لوحة بينها بينت ما هو الابداع وفيه حب  لكل ما هو مبدع من السماء والانسان وزخرفته بالتالي انت...اذا تستحق ان تكن مبدعا لنا في عينكاوا لتبدع كل ما هو جميل ...الف شكر
على طريقتك في الابداع وخروجك من المالوف وضمه في اطار المحبة...ذكي وفنان وماذا ننتظر من اسد المسيحي !سوى ترجمة العالم بقلمه...متنية الاستمرارية...
اقتراح(اتمنى ان تفهمني يا عزيزي ضياء ,لماذا لا نعمل ملحمة تظمن كل الاقسام  ونعملها في كتاب خاص ولبعض الكتابين الاذكياء والذين ياخذون الشعر حياتهم وكل فروعه بهذه سوف نعطي اسما حرا لكتابنا لانهم بالمعنى الصريح يكونون تحت الضلال)وشكرا

ليس سهلا ان اعبر عنك لانك الاكبر,ولكنني انبهر بكلمات روحية عميقة ممكن ان انسجها ببساطة ولكن من يكتبها بروح قلمه هو انت ...ممكن ان تبدا تكتب لك ككتاب لانك كل مرة ارى لونك في اشعارك وفي كلماتك الحرة,اذا انت صادق في رسالتك هذه عبر خطوط المحبة كوردة عند فوح ريحتها وهذا هو انت لا غير...
جما الروح*جمال الكلمات*جمال القلم *جمال الابداع...متمنية ان تكن ملك الشعر لانك تستحقه...
تقبل مني هذه الكلمات البسيطة والمريحة وذو قلب بسيط وشكرا اتمنى لك الاستمرارية في حياتك مع الشعر والكلمة...الله يباركك

مشكور يا عزيزي منير على كل كلمة عن الام ,لانها هي الروح والحياة والارض,بها ولها نكسو وليس من احد يفهمنا ويداعب شعورنا حتى وان اخطانا هي الجبارة في عطاءها...
اقولوا لك شيئا انني ام ولكن امي اعظم مني ,وكم اريد ان امشي وراء خطواتها لا استطيع
ولكنني الان بعيدة عن عيني وقريبة عن قلبي ,لانها دمي ودمعي وكل ما اتمناه ان اراها ولو لدقيقة اختلي بحضنها...مرات احضن بناتي واشم ريحة امي بهم...لا تتصور كم من المرات قرات كلمات مذبوحة لام منكسرة بعد اعطاء كل ما عندها ولا مانع ان تعطي المزيد ولكن يقول المثل قلبي على ولدي وقلب الولد حجر وهذه مقوولة صحيحة...اتمنى لك الاستمرارية والعطاء وشكرا لاحلى كلمة وفعل هي الام
والي يكون نايم يصحى...لانها هي لمسة روحنا...الف شكر متمنية كل الصحة والسعادة...

                                                                                                                                             

  رسمت وجهك الملائكي
باحساس!جميل رحوم
ولكن قدرك مثل غدر البحر
وغدر الذكريات بين اناملك الرقيقة
ذكريات...تمنيت لم تولد ارض اسمها العراق
لانها مليئة بورد الشوك
بينما اراها تمسح من خريطة العالم
كل ما يؤلمني هو انت
تمنيت لو كنت صخرة صلبة
لو كنت نجمةساطعة تمحوا الحزن
ارجوكم!ابتعدوا!اسمعوا!اروا!
علم باسم بحب بارض وعرض
اختلط بدماء...اغلق جميع
موجاتك...لآنني لااتصورك تموت ببطء
اختلط السكين بالمال والسلطة
بشعار الدين والفلسفة
بصراخ الاطفال وهم يشلبكون بحياة
وبارض لايعرفها احد سوى الذي يعاشرها
وغادرها...وبدولار باعها...كم انت رخيصة يا حبيبتي
تمنيت امنيات لكي بكل روح وكم سألتك ياعزيزتي
جاوبت وهي تبكي كامراة عجوز ولا زالت مراهقة
يا أبنتي ان الكسر من داخلي
والخنجر الذي علق بقلبي في زمن العار والغدر
بقياس الحاضر بالمال
والدين ما الا حجة الضعفاء لا اكثروا
لم اكن اعلم ان اولادي وهم في احشائي
يذبحونني...ولم اعلم غضبي
يبيض كل يوم كره
بينما ابناء الانبياء هم الذين معي الان
اراه جسدي يبيعه كل يوم ويخونني رجل
وروحي تقتلني من شدة غيرتي
خائفة حينا,مكروه اخر
والذي اعلمه جيدا ان الخنجر من اي صوب ات الي
والذين كملائكة وابناء لي يروا
ولكنهم عميان,وقلب من صخرة علي
ذبحونني,واطعمونني لكلاب البرية
انزف من داخلي بداخلي شرايين الدم
من كل صنف, زوجي يبيعني وابني يهجرني وبنتي تبكي
على نفسها وعلي,هل عملت انا خطيئة
لانني انجبتكم جميعا انا
انا التي اصبت بداء
ولكنني اعرف يا ابنتي انني مطمع لكل الديانات والرئاسات
وبكل اللغات صليت,جمعت كل الاطياف باطيان
من طين واحد,وبقى الشيطان يلاعب احشائي
انا رزقي في الارض مسلوب
ورزقي في الابناء منكوب
ورزقي في شرفي مغلوب
ورزقي في دين ممسحون
ورزقي في تاريخي مشطوب
ورزقي في لباسي موسوخ
انني مصابة بجلطة دموية غزيرة
وليس دكتور ولا حكيم معي
ليداوي جراحي بينما الذئاب
مليئة خبيثة !
احلم معكم يا اولاد بطني الواحدة
وانتم جميعكم في الرضاعة
لام واحدة لااكثر
املي ان يكون ابنائي تحت قدمي قبل موتي
حتى يكونوا كحمامة السلام
وكحية اذكياء ليفتحوا عقولهم
لان الديانات من السماء وهذه حجتهم!
ليقولوا لي يا امبراطورية الرافدين والجمال والمحبة
اين نحن منك!!!
لا احد يروي حزني سوى ابنائي
ولا احد يفرحني سواكم عند
لمكم جميعا بحضني
امكم الغالية التي تنتظركم
عراق!!!

المشكلة هي كبيرة لان لغتنا دسمة وغنية وكذلك مباركة بين اللغات ,واخيرا حتى الالمان يقدرون لغتنا اذا من المسؤول في اندثار اللغة.
1--المنزل يجب ان تمنع اي لغة سوى لغة الام وهذا افضل طريقة.
2---بعض العوائل يتكلمون العربية اقل لانها تخجل من لغتها وهذا كان جدل في هذا الموضوع الى ان تدخلت وفهمت اللغة ماذا تعني ؟ولماذا نخجل منها؟
3--دخول تربية الاهل في ايطار لغوي وتحبب الاطفال اللغة هذا جانب يجب ان يتبع .
4--يتكلمون مع اطفالهم اللغة حتى يتعلموا لغة الالمانية باتقان اي حب مصلحتهم اي مصلحة الاهل وهذا خطا
ممكن ان يتعلموا على شرط ان يعلموهم ايضا معاني بلغة الام اي يتبادلا اللغة لذا فان الوالدين والاطفال يتعلموا اكثر...
يا اخوتي لغتنا لن تندثر لانها لغة المسيح!ولن تبطل ولكن تكون لناس يحبونها لانها لغة المحبة والتفاني
والرب معنا
          تقبلوا مني اجمل الكلمات

اولا اشكرك يا جوليانة على كل كلمة تعبر عن التضحية وتقابلها الجحود,وكذلك عندما نغضب نلوم ولكن بعدما نهدأ ونتذكر ونطرح كم من الاسئلة والجواب يكون بين ايادي الرب ...لان الانسان لا يعطيك ولايقل شكرا ولا يعبرك اصلا ولكن التضحية والمساعدة هي عند الرب ترد لك وهذه تنطبق بما عانيته في حياتي وجربت وبكيت ولكن فكرت اذا انا اضحي يجب ان لا افكر حتى بشكر لي ...وطبع البشر قاسي جدا وجاحد للرب وما بالك نحن البشر فهل يتقدموا بالشكر لا والف لا بل على العكس يكون قلبه مملوء بالحقد اتجاه من ساعده ...لانه انسان مريض.
وليس طبيعي...والسؤال من يستحق تضحيتك؟ببساطة كل انسان الى الان امد يدي لاساعده ولا اندم ابدا
واضحي ببساطة شديدة واقول ممكن اكون انا الخاطئة وهم على حق...
مرة جمعت كل الذين ساعدتهم ونسوا !واحضرت لهم ملح وخبز؟وضحكوا !فقلتم لما انتم تضحكون؟
فقالوا هل جنيتي؟فقلت هل عرفتم لما انتم هنا واحضرت الملح والخبز بدل الكيك والولائم!
الملح لتغذي روحكم والخبز ليفهمكم معنى البركة!ان هذا اكبر دليل على ان التضحية يجب ان تكون مع كل انسان ولكل انسان...هذا وان التضحية لا تتوقف بل على طول واستمراريتها هي الحياة باجمعها لانها تعطينا طاقة وتلهمنا نورا...حبيت ان اطرح سؤالا مالذي يستفيدوا عند ملئء قلبهم كره وجحود في انفسهم ؟وما الفائدة والمضرة في ايجابياتهم وسلبياتهم؟        اشكرك على الموضوع الذي يعطي رونق خاص للذين يضحون من غير مقابل  بل العكس...وشكرا مرة اخرى متمنية كل السلام لبني البشر.

شكلت الذروة في 1400 صورةلمريم العذراء من الصعب للفنانين ان يتمكنوا المزيج المثالي من الجمال الدنيوي والروحي,والمثل الاعلى والواقع وبيان لاهوتية وكامل الجسم القرب اللانسان.
فان تماثيل العذراء مريم الحزينة على الصليب,وعقد ابنها والتعبير المعاصر من التقوى,يدل على لاهوتية المبدع
وهذه الصورة هي جزء من هذا الفن.

قصتي ارويها حسب مرارتها والتي حدثت في مالطا 1992والتي تهز القلب لقساوة ألاخ ألذي باعني بدون ثمن!
هي فتاة بطبعها مؤمنة محبة للحياة حنونة رغم انها مدللة من بين اخوانها واخوتها الا أنها مرحة وروح الدعابة والضحكة الحلوة دائما في روحها وابتسامتها  .وعندها الصداقة والوفاء كنز ..خدومة الى ابعد وعنودة جدا...
                                                                                                                      ألقصة
كنت أحلم دائما ان اسافر لعدة اسباب و منها ان ارى اخوتي. الى قررت ان اسافر وفعلا جهزت اختي لي كل شئ بقي السفر لم نحدده الى ان اتت والدتي تستشيرني بان نقترح لاخي وزوجته ان يسافروا معي لانه خدم العسكرية طول حياته وقالت والدتي ليكن معك في الغربة وتصلوا بالسلامة عند اخوانكم وكذلك ليعيشوا اطفاله بحياة مستقرة وحياة اجمل .فقلت كما تريدين فانا لاامانع,فتكلمت مع اخي ووافق هو وزوجته وجهزوا كل اوراقهم. وانني كنت بانتظارهم الى ان انتهوا من كل شئ,فسافرنا جميعا والوداع مع امي واختي (ميمي) كانت في غاية الصعوبة والحزن والفرح بين فراق اعز الاحباب واجمل القبل وانق حب وبين ان ارى اخوتي التي لم اراهم منذ زمن بعيد وكان الوداع في الاردن وكل التجهيزات عملها اخي بينما انا كنت اعانق امي واختي واردت ان لا اسافر وطبعا شاطرني بكائي ولكن كلام ميمي طمانني حيث قالت سوف لن نتاخر عن السفر وسافرت وانا غارقة بين الحزن بفراق امي التي كانت تتمنى لي اجمل واحلى حياة ...وانا في الطائرة بين اولاد اخي (سيسو)أنتابني احساس غريب وقلبي انقبض ولكنني فسرته على انه طبيعي لفراق اهلي واحبابي...الى ان وصلنا الى مالطا في 4صباحا والجو كان جميلا واخذنا تاكسي وسال أخي للسائق عن منزل للايجار فقال اعرف واحد هنا قريب اذا كان جيدا لكم فالف مبروك!فرد سيسو نذهب لنراه الان وراينا المنزل فكان لا باس به  واستاجرنا المنزل ...رايت المنزل بينما كانت( خنة)تحمم الاطفال وكذلك هي وزوجها...وغسلت ملابسهم حتى لم تبقي ماء ساخن لاستحم انا وانتهوا الماء الحار فلم اتكلم, وقلت ساذهب الى الكنيسة وخرجت بدون اي كلمة...ودخلت الكنيسة ورفعت يداي وبدون اي خجل ركعت وصليت وقلت يارب استحلفك بان تكون معي وبكيت بدون سابق انذار خاشعة وبعد اخر الصلاة اتى الكاهن عندي وسلم علي ...فرديت  السلام...
وسألني ألكاهن!ما أسمك
مريم
من اي بلد انت
من العراق
ماهو دينك
مسيحية
اعرف ولكن كاتوليك
فقلت انا فقط مسيحية ولان المسيح واحد والرب واحد وولادة يسوع من مريم واحدة اذا فقط انا مسيحية اشورية
اتيت وحدك ام مع اهل
اتيت مع اخي وعائلته
اذا لماذا هذا البكاء
فقلت لااعلم فقط احسست باحساس غريب ولا اعرف تفسيره
فقال اذا حصل معك اي مشكلة انا هنا والكنيسة بيتك فلا تنسي
فقلت بالتاكيد ليس لي ملجا غيركم
واستوعنا الاخر وانصرفت
عند خروجي وانا ذاهبة الى المنزل كنت افكر في الامثلة التي كان ابي يعلمنا اياها في تمرين حكمة الذات وقلت بما انني وحيدة يجب ان اسايس الى ان ارى ماذا يخبئ الزمن لي بينما كنت انا شاردة في هذا الموال حتى راني اخي وصاح تعالي ناكل
فذهبت معهم مع العلم انني كنت اصوم يوم السبت لمريم العذراء دون نقاش,انا وانجي لعبنا سوية وفجاة وبدون سابق انذار صرخت خنةباعلى صوتهاوبدون اي سبب ولاول مرة في وجهي!فسالتها ماهي العبارة؟فسكتت ولم تقل لي شيئا!فقلت لاخي اعطيني المفتاح لانني تعبانة ولم اسبح وكلوا بالعافية,فذهبت الى المنزل والقلب حس انه سوف يكن شيئا لانها كانت غير طبيعية,منها بكاء ومنها صلاة ليقف بجانبي وصليت يا مريم كوني معي في شدتي,,ونمت دون ان اشعر الى ان اتوا في ساعة متاخرة من الليل...ودخلوا وهم كغرباء او عملتهم شيئا...فنادت خنة لي وقالت انت هنا الان روحك بيدي والصوم والكنيسة والسبت لكي والقوة لي...فلم ارد وتماسكت نفسي...ولكن عرفت نقطة ضعفي في ابي فقامت بسبه بكل وقاحة حينئذ قلت لاخي سبت ابوك وانت ابنه واقف...فقال من انتي لتاتي وتتحكمي؟وماذا قالت لتغضبي؟ومن اذنك اصلا؟بعد السب والشتم ضربونني بكل قواهم ولم يبخلوا ولو بضربة واعطوني حقيبتي ودفعوني خارج المنزل في نصف الليل...كل هذا ولا اعلم ماذا فعلت؟تحطمت وبكيت وصرخت وانا الوحيدة في اسوداد الليل بجوعي وعطشي ووساختي وتعبي كل على جهة والاخلاق التي بادرها اخ لاخته من جهة اخرى!انصدمت !نعم!كرهت الناس؟اي نعم!ومن هنا ذهبت الى الكنيسة رايتها مغلقة فقلت لماذا يارب هذا العقاب الشديد المر ...ماذا فعلت لتسقيني منه...لعنت يوم سفري ولعنت كل اخ يفعل فعلته هذه ولعنت نفسي الطيبة...تمنيت الموت فلم اجده!مهما وصفت حالتي فالقلم يعجز عن سرد لسبب بسيط هو انه يبكي القلم لبكائي وانيني...ثم جلست على حافة البحر وكنت اكلم موجات البحر والسماء الزرقاء وانا التي كنت بينهما كجثة هامدة جامدة لاتعرف اين مكانها لا في السماء ولا على الارض ولا في البحر...تمنيت لو كنت سمكة في البحر حتى انام قليل...تمنيت لو كنت عصفورة لانها عندها عش المحبة...تمنيت لو كنت نجمة في السماء لارى امي واتحدث معها...هل شعرتم يوما بانكم تبردون في دفئ الصيف...كيان فتاة دمرها اخاها...
بينما كنت جالسة وحدي في الليل شاردة لااعرف ماذا افعل وليس لي النقود لانام في الفندق او اخابر امي لاعرف ماذا افعل؟جاء شخص بزي قبطان وكان سكرانا...فقال هيا معي ...فقلت اغرب عن وجهي...وعند هجومي له راى دموعي ,فانبهر وقال ما بك ؟فقلت لاشئ سوى اريد ان اكون لوحدي !وقال انا عمري50 سنة وقبطان اذا تريدين ان تذهبي الى يونان او اي دولة سوف اخذك صباحا !فقلت بكم ؟فقال ببلاش سوى نتزوج!حينذ تعصبت جدا ورديت عليه بكل لغات العالم,ولما راى عدم جدوى مني لمبتاغاه راح ولكن قال تذكري في الصباح انني مسافر!ثم رايت امراة وذهبت وقلت لها ماذا افعل وانا في ضيقتي وطبعا تكلمت بكل تفاصيل القصة لان المالطيين يحبون  التعاون ولكن نصحتني باا لذهاب معها الى مركز الشرطةّ!فقلت شرطة!فقالت اي نعم مثلما عمل فيك لاجل زوجته انت اعملي ,فقلت لها هو باعني فانا لا ابيعه!فاستغربت المراة وقالت ليس لديك اي خيار ,فشكرتهاوفكرت بامي ,وقلت الان هي تقول لماذا لم تخابر!فذهبت الى بيت اخي ,وقبل الهجوم قلت اعطوني فلوسي والا اذهب الى الشرطة؟فغشوني للمرة الثانية واعطوني100دولار=خردة,ولم احسبهم بل ذهبت وسالت اين تكن دائرة التلفونات الخارجية,وعرفت مكانها وخابرت فتكلمت مع امي وقلت لها باختصار ابنك طردني في هذه الليلة ولا اعرف ماذا افعل والنقود وكل شئ بيده وها اتى معي ليحميني هذا هو الاخ الصالح. افضل ان كنت وحدي من ان يسلبني ويطردني في الليل ياامي,فقط قالت بيعي ذهبك ,فقلت نعم هذا ما فاعلة ثم تكلمت معي اختي فقلت لها اخ ونعم وليس مثله مثيل انا الان وحدي متشردة هذا افضل !ام كنت وحدي ومع جماعتي المسيحيين افضل؟ولم ترد فقط بكت!فقلت بكيت كثيرا وسابكي اكثر في الايام الاتيةوبينما كنا نتكلم فانقطع لسبب هو انتهاء النقودا وبقوا قليل,ورجعت الى مكاني وقلت في نفسي سوف يخاف علي وياتي ويقول ارجعي!ولكن مع الاسف لم يفعل هذا بل نام مع زوجته نوما هنيا!كنت ارنم صلاة الحزن وفي غفلة جلست فتاة حوالي عمرها 20سنة فقالت رايتك من خلال البحر لانكي جالسة تحت الضوء وانعكست دموعك واريد ان اساعدك فمرة ثانية شرحت موقفي وقالت لن تاتي معي لانكي لا تعرفينني !فقلت الا تعرفين فندق رخيص...فقالت عندك جواز سفر فقلت عند اخي واذا ذهبت فسوف يضربني؟فقالت تعالي معي!فذهبنا الى فندق كبير وغالي ولكن هي تكلمت مع المدير وشرحت قصتي وانني عراقية...فسال كم يوم تبقين هنا؟يوم او يومين...ودفعت النقود...وشكرتها وقلت لها اتمنى ان تردي الزيارة...مع السلامة...في الصباح سالت من يشتري سلسلة ذهب اشترتها والدتي ب11الف وبعتها14 ليرة اي خسرت ولكن ماذا افعل؟ومرة اخرى اردت ان ابيع ذهبي...فاتي مدير الفندق وقال اليس عندك اخوة في الخارج؟فعندئذ فكرت ان لي اخوة فقلت طبعا ولكن لاخابرهم يجب ان ابيع شئ من الذهب...فقال لا خابريهم وانا معك هنا!فاندهشت فقلت انت صادق فقال نعم!فخابرت اخوتي ولكن كنت بدل ان اشرح ماذا جرى لي كنت ابكي لانني لم ادخل ابدا مثل هذا الدرس القاسي والجارح في كبريائي وانا لوحدي في بلد لااعلم شيئا ولاول يوم...ولكن المدير شرح لاخوتي بكل شئ وقالوا غرفتها بدلها واكلها توصل لغرفتها وما ذا تريد واين تذهب كونوا معاها...كل نصف ساعة يخابرونني الى طمانوني لن يتخلوا عني!طبعا شكرت مدير الفندق وكذلك الفتاة التي ساعدتني وارسلونني من اميركا وكندا هدايا وكل شئ وانا لم اطلب منهم سوى ان يكونوا معي...ثم سمعوا دائرة الهجرة لسبب بسيط هو احدى المسيحيات راتني وقالت اين انت فقلت هكذا عملوا بي حتى بعت ذهبي لااعيش ورهنت بعضه الى ان يبعثوا اخوتي نقود لاسترجاعه لانه كان هدايا ابي...فقالت اليوم سوف أذهب و اقول لدائرة الهجرة كل شئ, وقالت بالتفصيل كل شئ واخي لم يقل ان اختي هنا!فاتوا بسيارة واخذونني من الفندق وقالوا من الان انت في حمايتنا اي في الدير تكونيين فقلت شكرا...وقاموا برعايتي وفي هذه الاثناء تمرضت حتى الموت...لا اعلم لماذا واتوا بدكاترة لان حالتي في سوء الى اسوء ولكن الحمدوا لله بعون الرب قمت واصبحت صخرة واقفة صلبة...وبالرغم من كل هذا ساعدت اخي في مرحلتين 1-دائرة الهجرة ارادت مني ان اكتب قصتي الماساوية علما لاقل من اسبوع اكون عند اخوتي واخي الذي طردني عقابه ان يرجع الى العراق...فقلت لا استطيع ان افعل هذا ولا اريد اميركا والتي تريدني ان ابيع ابي...فقالوا هذا اخوك ...فقلت ابن من؟ابن ابي الذي احبه وان اخطا بحقي فانا لن اسامحه ولكن لن استطيع ان اكتب وادمر اسرة بكاملها بسببي هم انانيين انا الرب معي ...ولكن اخوتي عملوا كل اوراق.2-يجب لكل لاجئ ان يكون له استمارة من قبل اخوته ...واخوتي قالوا لن نعمل له اي مساعدة...فرديت وقلت لهم لروح ابوكم وليس من اجله...اذا انا عملت باصلي...بعد فترة اشتغلت حتى انسى ومن هنا رايت نصف الثاني اي حبيبي وخطيبي وزوجي ,احببته نعم ولكن من اول مرة جلسنا كاننا اصدقاء علمته بما حصل لي...وكذلك صارحته ليس لدية اي ثقة من اي رجل كان...فاحترم   رأي وبعدها خابر لاخواني واهلي طبعا في العراق وتزوجت وانجبت في مالطة فتاتين جميلتين الكبيرة روحي والصغيرة حياتي...لا يفارقونني ابدا...اذا انا الان امتكت الحياة وانني سعيدة رغم كل الماسات الا ان الحياة فيها طعمها الحلو والمر...
بقلم
JANEET YOUNAN[/color[/color]][/color]

أبانا الذي في السماوات,اليك أقترب مصليا بايمان,وطالبا ان تقوي LORDISحتى تمضي قدما في حياتها.تشكرك من اجل عصا التاديب التي شاءت محبتك ان تهش بها عليها,لاجل تقويم اعوجاجها,وكمقدمة لاشراكها في قداستك.اعني ياالهي,وازل من امامها كل عقبة,حتى تكمل مسيرة LORDISهناسائرة في خطى مخلص وفادي يسوع.وامنحها قوة احتمال امام مضايقات ومرض.لكي تقضي ايام غربتها منتصرة...امين...
صلاتي ...اصليها...اقبلها مني يا يسوعي
بارك نفسها يل رب,وسبحي اسمه القدوس.وارفعي له الشكر لاجل كل حسناته ولاجل مراحمه,التي هي كل يوم.سبحي الرب الذي فداك وتمجد بخلاصك.يا ايها الرب السيد,ليكن اسمك صلاة على لسان LORDIS,وحبا ابديا في قلبها.قويها هليلويا يا اله الرحمة هليلويا قويها وهي في ايام مرضها لتكن في سلام معك يارب الارباب ...امين...

الاخ سينالكو

 تحية طيبة

 بداية انا لا ادين احدا ومن انا حتى ادين ؟؟ هناك ديان عادل اتصور انت سيد العارفين . ثانيا . من قال لك ان ردي يخص الانجيلين ؟ ولماذا الانجيلين ؟؟  ياخي الانجيلين ان كانوا يصلون للمسيح او غير المسيح ليست مشكلتي ، وان كنت احدا منهم ليست مشكلتي هي قناعتك اما ان تتهمني بالباطل فلا اتصور الانجيليين يعلمونك هكذا لان ليست لهم عقدة نقص حسب ما اعرف .

 نقطة اخرى احب ان اوضحها وهي : ان كنتم تؤمنون او لم تؤمنون بشفاعة هذا لا يقدم ولا يؤخر من مكانة القديسين والطوباويين في حياتنا . لا اريد ان اطول لكي لا تقولون من انني مشرف على هذه الزاوية واستغل الصلاحية المعطاة لي لان ببساطة هناك من يقراء ولا يفهم ما يقراء وهناك ايضا من استيعابه ضعيف .

 اتمنى وصلت الرسالة . عفوا يا اخي الان وفي هذا لزمان خاص يفهمون ولا يؤمنون لان ردك كان قاسي وردي اقسى لان قلوبهم من حجر وشكرا

شكرا على كل خبر وعلى كل شخص...ماذا اقول لك يا ابي ام يا احلى ضحكة واحلى روح ام ماذا بكيتني وضحكتني
وحمرت من شدة الغضب مع الاشتياق والتي كنا اسرة واحدة والان اشكرك ولكن كيف ارسل وكيف اسمع صوتهم انا كنت مع كل الشباب الاخت حتى كانوا ينادونني بانجي والى ان تزوج اخي وانجب ابنة وطلبت من زوجة اخي ان تسميها انجي   ...هذا هي المحبة بيننا كانت قائمة على الاخوة ...والذي بزرع نيتة في قلب ما فلا ينساه لهذا انا ايضا درست في مار زيا وكنا في غاية السعادة والتعب لايهمنا بل قوة المسيح كانت معنا ...
يا كاهني اوصف لي جنتي وكيف اسمع صوتك...واشكروا المطران الذي ارسل لي هدية صورته ومعها تبريك لبيتي واعرف اخباره وكم من تلاميذي والتي رايتهم في مالطا وهنا في المانيا وبكونني وانا لا اعرف كيف اوصف مشاعري ...الان انت العزيز واشكرك على كل اخبار رفقتي وانت تعلم اننا كنا الصخرة في بيت ملئ بالمحبة ...
ماذا اقول ...اسفة ممكن قد اخطات التعبير لانني احب ان اكتب وانا في احساس لا يوصف واذا قابلتهم لا اعرف
وممكن ان ازور بغداد ولكن هنا يقولون ليس الان...وانا حائرة ليست على حياتي بل على طفلتي وهم ايضا شماساة في كنيسة ماركوركيس الالمانية ...واتمنى ان تجد طريقة لاتكلم معك اكثر ان سمحت لك الفرصة...تذكرتك وتذكرت كنائسنا وحبنا لها وتذكرت كل محاضرات نحو المسيح والرب...متمنية ان يحفظك الرب يا احلى كاهن...مع احترامي ان كتبت ببساطة لانني كنت قريبة منك جدا وانت تكتب لي كل اخبار وفرحت لك لانك الان انت كاهن وطبعا لي اسئلة كثيرة ...الرب يحميك من كل اذى وتكون حكيما مؤمنا ...سلام من حمامة
الى احلى كاهن واحلى ملاك...الف شكر وسلامي للكل ...اختكم التي لا تنساكم ابنة الكنيسة janeet younan---Germany

   الدرس1  الفعل....Das Verbالفعل في اللغة الالمانية عماد الجملة,(ليس هناك جملة بدون فعل على خلاف اللغة العربية)تصريف الفعل يتغير حسب فاعله(متكلم --مخاطب--غائب--مفرد--جمع)وحسب نوعيته(بسيط--شاذ--منفصل--متصل)وحسب زمن الجملة(ماضي--مضارع--مستقبل)ويغير موقعه حسب نوع الجملة(خبرية--استفهامية--امرية--معطوفة)كما يحكم بعض الاسماء الموجودة فيها.فان كان لازما يقتصر على الفاعل,وان كان متعديا ينصب مفعولا  اومفعولين,او يجرالاسم.وهناك افعال تستلزم حروف جرمعينة.
1--Die Tempora,,,ألازمنة ----A,pr&auml;sens,,,المضارع----1-a,Formen...الصيغ--التصريف...
wohnen: ich    wohne         arbeiten:ich        arbeite
            du     wohnst        du                     arbeitest
er/sie/es        wohnt        er/sie/es               arbeitet
wir(sie,Sie)     wohnen      wir(sie/Sie )        arbeiten
ihr                  wohnt         ihr                      arbeitet
ولا يطرأ عليه تغيير عند تصريفه مع المتكلم الجمع (نحن)او مع الغائب الجمع(هم)او مع ضمير المخاطب الرسمي nاو,en-ب-ينتهي المصدر في اللغة الالمانية
مفردا كان او جمعا )Sie(
JANEET YOUNAN                                                                                                                                       

سلام الحمامة وعشق الحب يا خيي ازيزتى...
اطلب منك ان تفتحي باب الملابس الفلكلورية ومن اين الحصول عليها علما الان يحبون هذه الملابس وكذلك
كل ما يتعلق بقومية مسيحية اشورية وشكرا000
                                                  اتمنى ان تردي حسب علمي انت تعرفين بهذه المساءل او تسالين
                                                        عنها...وشكرا اختكjaneet younan

انا البحر على اوتاره اغني
انا اليل في ظلامه ارقص
انا الصخرة التي لاتزعزع
انا الزمن الذي يرسم
انا شمعة بين الصدق والكذب
استحلفتك فمن تكون انت
يا اعشق انسان في الوجود؟؟؟

...يا اخ زيا سوف ارد بعد ردي الذي خانني وبعد قراءة اخذت روحي
في كل شئ نظهر كخدام الله.في صبر كثير&في شدائد&في ضرورات&في ضيقات&في ضربات&في سجون&
في اضطرابات&في اتعاب&فيأسهار&في أصوام&في طهارة&في علم&في أناة&في لطف&في الروح القدس&في محبة بلا رياء.
في سبيل المسيح احتمل شوكة الجسدوحين يقول الرب لي ولك وللكل تكفيك نعمتي لان قوتي في الضعف تكمل.فيجب ان اسر بكل فخر لكي تحل علي قوة المسيح لذلك يجب على كل مسيحي مؤمن خالص ان يسر
بالضعفات والشتائم والضرورات والاضطهادات والضيقات لاجل محبة المسيح لانني قوي فيه.
وقال (من لا يحمل صليبه وياتي ورائي فلا يقدر ان يكون لي تلميذا)اي معنى الصليب هو شدائد والمواقف والدم
وقال ايضا(تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي,ولكن الذي يصبر الى المنهى فهذا يخلص والتي من الروح القدس هي التي تحتمل الى ان يحقق لها الروح القدس ثمر احتمالها.
بمحبتنا تركز علة قوة المسيح المغيرة ولا تركز على الشر.
قوة الله الفاعلة في المسيح عمل شدة قوته الذي عمله المسيح في اقامة الاموات واجلسه في يمينه في السماوات واخضع كل شئ تحت قدميه...هذه القوة نفسها التي اقامت المسيح1-تقيمنا من موت خطيتناو2-تجلسنا عن يمينه و3-تعطينا نعمة الخضوع الكامل له,بعمل الروح القدس في قلوبنا.
تتميز القوة بطول النفس,وهي تواصل السير بدون توقف,وتكسب المعركة اخيرا,حتى لو فسرها الناس بانها ضعف
او خداع او جبن,وسيكتشف المعترض في يوم ما باننا اقوياء وايماننا منتصر.
ومن يغلب ويحفظ اعمالي الى النهاية فساعطيه سلطانا على الامم فيرعاهم بقضيب من حديد كما تكسر انية من خرف...ويقول رايت نفوس الذين قتلوا من اجل شهادة اليسوع ومن اجل كلمة الله والذين لم يسجدوا للوحش ولا لصورته ولم يقبلوا السمة علىجباههم وعلى ايديهم فعاشوا وملكوا مع المسيح الف سنةوسكونون
كهنة لله والمسيح وسيملكون معه الف سنة.اذا الرب معنا

1-أعطي (الوحش)فما يتكلم بعظائم وتجاديف.واعطي ان يفعل42شهرا.ففتح فمه بالتديف على الله ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين في السماء.
2-أعطي ان يصنع حربا مع القديسين ويغلبهم,وأعطي سلطانا على كل قبيلة وامة.فسيسجد له جميع الساكنين على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ تاسيس العالم في سفر الحياة الذي ذبح...هنا الحكمة من له فهم,فليحسب عدد الوحش,فانه عدد انسان,وعدده666.سفر الرؤيا13-5-8و18
ان كان احدا يسجد للوحش ولصورته ويقبل على جبهته او على يده,فهو سيشرب من خمر غضب الله المصبوب صرفا في كاس غضبه,ويعذب بنار وكبريت امام الملائكة القديسين وامام الحمل.ويصعد دخان عذابهم الى ابد الابدين ولا تكون راحة نهارا وليلا للذين يسجدون للوحش ولصورته.هنا الذين يحفظون وصايا الله وايمان اليسوع).
3-تظهر اية  في السماء عظيمة وعجيبة...7ملائكة معهم السبع ضربات الاخيرة,لان بها اكمل غضب الله.
4-حكمت هكذا .لانهم سفكوا دم القديسين وانبياء فاعطيتهم دما ليشربوا.لانهم مستحقون.
5-رايت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب 3ارواح نجسة شبه ضفدع.فانهم ارواح شياطين صانعة ايات تخرج على ملوك العالم وكل مسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم,يوم الله القادر على كل شئ
6--سكب الملاك7جامة على الهواء,فخرج صوت عظيم من هيكل السماء,قد تم.فحدثت اصوات ورعود وبروق.وحدثت زلزلة عظيمة لم يحدث مثلها منذ ان صار الناس على الارض,وصارت المدينة العظيمة 3اقسام ومدن الامم سقطت,
7--بابل العظيمة ذكرت امام الله ليعطيها كاس خمر سخط غضبه.وكل جزيرة هربت وجبال لم تعد وبرد عظيم نحو ثقل وزنة نزل من السماء على الناس.و10القرون هي 10ملوك لم ياخذوا ملكا بعد,سياخذون سلطانهم كملوك 1ساعة واحدة مع الوحش.هؤلاء يحاربون  الحمل ويغلبهم الحمل لانه رب الارباب وملك الملوك.
8--القوى الدولية التي ستتجمع في فلسطين في3سنوات والنصف الثانية من7سنوات [/size] [/color] الاخيرة وان ارواح الشياطين المنبعثة من افواه التنين والوحش والنبي الكذاب هي تجمع ملوك العالم وكل المسكونة لقتال اليوم العظيم يوم الله والحال ان اللههو الذي يجمعهم...ويجمعهم الىمعصرة غضب الله العظيمة لان هذه السنوات3 والنصف هي الحقبة المعروفة في الكتاب المقدس بيوم الرب العظيم المخوف.تحت تاثير الضربات الساحقة ستتهشم اخر محاولة شيطانية ضد الله فسترجف الكرة الارضية تحت تاثير هزات وستمطر السماء نارا ودمارا,وتختفي مساحات عن وجه الارض.وستجري الدماء كنهر طوله كاف للجريان من شمال فلسطين الى جنوبها,وليس من واجب الله ان يتمهل اكثر لابد من يوم يعلن فيه غضبه وحتى في هذا اليوم يقدم انذارا مضاعف 1--البشارة الابدية اي بشارة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الازلي الابدي.و2--تهديد خاص مذاع بصوت عظيم في جميع انحاء العالم,مدركا بحاسة السمع في الانسان,ينذر بالنتائج المروعة التي تنتظر الذين لهم اي علاقة بالوحش التي يتطلبها,مثل عبادته,وعبادة تماثيله,وقبول سمته على جباههم او ايديهم.التحزب الديني الوحيد سكون موجها ضد قديسي الله ---يوم الرب هو مفصلة التي عليها يدور باب  الله العظيم فيغلق على الدهر الحاضر الشرير وينفتح على مصراعيه للدهر المجيد الاتي--حكم المسيح الالفي وكل ما ورائه من مجد ابدي!
وهنا كلمة الوحي--- الشمس تظلم+القمر لايعطي ضوءه+نجوم السموات تتساقط +القوات التي في السموات تتزعزع.حينئذ يبصرون ابن الانسان اتيا في سحابة بقوة كثيرة ومجد.ولكن سياتي كلص في الليل يوم الرب الذي فيه تزول السموات بضجيج وتنحل العناصر محترقة وتحترق الارض والمصنوعات التي فيها.
سينجلي كل شئ عريانا ومكشوفا في ذلك اليوم.وسيظهر كل واحد كما هو,وليس كما يريد ان يعتبره الناس ولا كما يفكر هو بنفسه في كبريائه.
الحوادث1--حكم الانسان الذي فتت الذرة واطلق طاقة كفيلة بتدمير المسكونة كلها والمشبعة بالعداوة لحكم ابن الله الازلي.
تمت 70سنة لسبي اليهود الى بابل وخراب اورشليم التي كانت عنها كلمة الرب ...اني عند اتمام 70سنة لبابل اتعهدكم واقيم كلامي الصالح بردكم الى هذا الوضع.
762اسبوعا يعود ويبني سوق وخليج في ضيق الازمنة.وبعد62اسبوعا يقطع المسيح وليس له...وشعب ات يخرب المدينة والقدس وانتهاؤه بغمارة والى نهاية حرب وخرب قضي بها.
لايترك حجر على حجر لاينقض...متى رايتم اورشليم محاطة بجيوش فحينئذ اعلموا اقتراب خرابها...لان ايام انتقام ليتم ما قيل يكون ضيق عضيم وسخط على هذا الشعب ويقعون بفم السيف ويسبون الى جميع الامم.
نبوة التخريب  الذي حصل لاورشليم بعد صلب المسيح35سنة على يد الجيش الروماني في سنة70م,وبذلك اصبحت في حكم التاريخ.
اجعل اورشليم كاس ترنح لجميع الشعوب حولها على يهودا تكون حصار اورشليم.واجعل اورشليم حجرا مشوالا لجميع الشعوب وكل الذين يشيلونه ينشقون شقا.
ايام النشاطات السياسية المتزايد,ايام المحالفات الدولية الغريبة,والمملكة الاخيرة رمز الامبراطورية الرومانية والذي يراسه الوحش عند ظهوره.
وكل هذه ولكن لانعلم متى مجيء الرب والذي اعلمه يجب ان نكن حسب كمالية الرب لاننا به نحن وله  امين
اتمنى ان تقراؤه وتكتبوا ما عندكم من ايضاحات حول هذا الموضوع وليكن كتاب المقدس هو بابكم في مناقشات ايمانية وخاصة جدا والرب مع المؤمنين المسيحيين...امين

                           بأسم الاب والابن والروح القدس***تتبارك هذه المناسبة السمائية
الى ابي الروحي(المطران ماركيوركيس)الذي يزرع دائما نبتة الحكمة والايمان لكل كائن مسيحي بمحبته الفائقة.
سلام الحمام الى الكهنة اجمع مع عطر المسيح ومحبته لكم ,والرب يحميكم
مع احلى صلاة واجمل الالحان الروحية لاحلى جوقة ومريم امنا تحميكم من كل مكروه امين
الان اهنيء عامودنا وسندنا الكنسي لمار دنخا لذكرى 33لجلوس قداسته على الكرسي البطريرك الرابع والرب يحميه.
اقدم بسلام واهنئ (مار دنخا الرابع)بهذه المناسبة الجليلة والتي تظهر لنا معناها ومغزاها ...هي محبة المسيح وان نحب الذين دخل المسيح حياتهم وقلوبهم,لانهم يحبون من نحب...ان الروح القدس يملك قلبه ويعلم امور الرب,عندها نرى يحي حياة المحبة ...متمنية لك الصحة وان تباركك امنا العذراء ويسوع المسيح في كل اعمالك اتجاه طائفتك وخاصة في هذه السنين...

                                                               خادمة كلمة الرب =في كنيسة ماركيوركيس دورة

                                                                      وحاليا بين طيات الزمن
                                                                        المرتلة جانيت لانزن يونان الجيلو

                           
                                                                       

عشت لهذا الموضوع وطبعا ممكن ان يكون شهر عسل جميل ويدوم مع خالص تحيتي

يا رب,اغفر لي سوء الظن في غيري,فاني لااعرف كل شئ عن كل شخص.ساعدني لآرى الجانب المشرق في
الناس قبل أن أرى الجانب ألمظلم فيهم,
وهبني وأنا أحكم على غيري بساطة ألحمام وحكمة الحيات.
أعطني ألنعمة لآفكر في غيري كما تفكر أنت في,فانك دائما تتوقع مني الخير وتستأمنني على الكثير,
وتكلفني بخدمات أؤديها لك.
لقد استأمنتني على دخلي ووقتي وأسرتي وبركاتي ألروحية,
فأعطيني أن أرى ألآخرين بمنظارك أنت.في شفاعة ألمسيح.امين
                                      صلاة خاصة لتعديل اتجاه فكري وصباح الخير لكم جميعا تحت رحمة الرب للكل

قال يسوع للذين امنوا به من اليهود(اذا ثبتم في كلامي,صرتم تلاميذي...تعرفون الحق,والحق يحرركم.)وقالوا له(نحن ابناء ابراهيم,وما كنا يوما عبيدا لاحد!فكيف تقول لنا ستصيرون احرارا؟)
فاجابهم يسوع(الحق الحق اقول لكم...كل من يخطىء يكون عبيدا للخطيئة,والعبد لايقيم في البيت الى الابد,بل الابن يقيم الى الابد.فاذا حرركم الابن,صرتم احرارا.انا اعرف انكم أبناء ابراهيم.لكنكم تريدون قتلي,لآن كلامي لاينفذ الى قلوبكم.أنا أتكلم بما رأيت عند أبي,وأنتم تعلمون بما سمعتم من أبيكم.)
فقالوا له(أبونا هو ابراهيم.)فأجابهم يسوع...لو كنتم في الحقيقة أبناء ابراهيم,لعملتم أعمال ابراهيم.أنتم تعملون
أعنال أبيكم.)
قالوا له...(ما نحن أولاد زنى,ولنا أب واحد هو الله ذاته!)فقال لهم يسوع...
لو كان الله أباكم لآحببتموني...
لآني خرجت وجئت من عند الله,
وما جئت من تلقاء ذاتي,بل هو الذي أرسلني.
لماذا لاتفهمون ما أقوله لكم؟
لآنكم لاتطيقون أن تستمعوا الى كلامي.
فأنتم اولاد أبيكم ابليس,
وتريدون أن تتبعوا رغبات ابيكم,
هذا الذي  كان من البدء قاتلا...ما ثبت على الحق,لآن لاحق فيه.
وهو يكذب,والكذب في طبعه,لانه كذاب وابو الكذب.
أما انا,فانتم لاتصدقوني...لاني اقول الحق.
فمن منكم يقدر ان يثبت علي خطيئة؟واذا كنت اقول الحق,فلماذا لاتصدقوني؟
من كان من الله سمع كلام الله.وما انتم من الله,لذلك لاتسمعون.)   

اعشق المدرسة واعشق كل كتاب مهما كان ...وكنت في المدرسة جيدة ولكن احببت ان اكون في دراسات عليا ...ولكن اتمنى ان اعود الى المدرسة ولكنني لي لغات عديدة تساعدني وكذلك ثقافتي جيدة ومهنتي
احبة وعملي حلو ولكن عشقي المدرسة وشكرا

الثقافة والدراسة مثل الميزان ويستطيع ان يكيل الامور بالميزان بشكل صحيح ليس كما الجاهل وهذا الفرق بينهما يعمل على الوراء ويعطل ويكن كمرض في الاسرة والبيئة وشكرا

راح اجاوب بصراحه...

1- صـف نفسك بكلمتين فقط لااكثر؟
العناد والحنية

2- مـاهو الشي الذي ندمتـ على فعـله؟
الزواج والسفر

3- كــلمة تمنــيت ان تستـطيع سحبها؟
الحب

4- شخـص دوم تذكره اول ماتكَعـد من النوم؟
...ابي

5- شخــص دوم تذكره قبل لاتنام؟
..امي

6- شخــص لطالما حلــمت به؟
....صديقي الدرب

7- دمعـه انذرفتـ رغماً عنكـ؟ وشنو المناسبه؟
وداع الام في الاردن
8- طـير يحمل رساله الك\. من منو تتمناها الرساله؟
من اخوتي
9- مـوقـف انصدمت\تِ.ومايتنسي؟
خيانة اقرب الناس لي وهم من دمي ولحمي.

10- شخـص تتمنى الأنتقام منـه؟
لااحد

11- حـلم لاماتكَــدر أو ماكَـدرت تحققه؟
صالون الحلاقة في اميركا

12- كــلمه تحب تسمعها كـل يـوم؟
السلام والحب بين العائلى

13- اكـبر فشل فشلته بحيـاتكـ؟
..ليس لدية اسم اسمه الفشل لانه هو الدافع للنجاح

14- كـم من العيـوب تشوفها بنفسك؟وشنو هي؟
طبيعتي ان احب الناس بقلب صافي واراهم مثلي وحنونة
15- اخر مرة كَعدت تحاسب نفسك بيها؟وليش؟
كل يوم اتكلم واكتب ماهو الخطا والصح الذي عملته واصلي لنفسي

16- حالتك مع الوالدين؟ راضين عنك؟لولا؟
ابي كان يدللني ويحبني لانني كنت روحه اما امي الحبيبة فهي تتذكر وتصلي لي وهذا معناه هم يحبونني ولكن انا لااسامح نفسي لانني اقول انا لم اعطي حقهم اي انا لم ارضي لحالتي...

17- تمـر بتجربه عاطفيه؟ وشلون تشوف حالة التجربه؟
متوسطة لان زوجي صديقي وهذا اهم شئ واولادي هم روحي واشكر الرب على كل شئ.



18- عضـو من الأعضاء تحس يفهك؟ وتفتحله قلبك
عندي هو باول لان اسلوبه قريب مني ولكن لم افتح قلبي له وفي واحد اخر ولكنني لا اصرح عفوا.ولكن لم افتح قلبي لاحد سوى الرب يسوع هم اولى بهذه الصداقة والسرية التامة.وشكرا لان جزء من همي عندكم

يا اخي ابكيتني وهل يوجد مثل هذا الحب في زمننا هذا؟عشت على هذه القصة التي لبست ثوب
 ملائكي...

سلمت يداك على هذه القصة الجميلة متنية كل المحبة

                  المحبة لا تظن السوء
هناك فرق بين الظن في ان الاخرين اساؤا الينا فعلا.ويعلمنا القول المبارك.(المحبة لاتظن السوء)ان نتاكد من كل حقيقة قبل ان نصدر حكما فيها,لان ظن السوء يؤذينا ويؤذي غيرنا.والمحبة لا تظن السوء لانها تتانى وترفق,
فلا تصدر احكاما سريعة,بل تعطي نفسها فرصة لتتاكد.
قلنا ان مزمور المحبة هذا يقع بين اصحاحين يتكلمان عن اصحاب المواهب الروحية التي نالوها كعطية من الروح القدس,فيقول الرسول بولس لهؤلاء...يا اصحاب المواهب الروحية لاتظنوا سوءا في بعضكم البعض,لاننا كلنا اعضاء البعض,وافراد عائلة واحدة راسها المسيح.فلا تصدروا احكاما سريعة,بل تانوا وترفقوا ببعضكم.

سلام الرب لك يا لؤي متمنية لك حياة سليمة...اما عن موضوعك هذا مثلما كنا نعمل برنامج خاص لنا بعد خروجنا من خدمة الكنيسة كلنا نتجمع في دار لواحد من الاخوة او الخوات...وكنا كل يومين في الاسبوع نتبادل نقاشات دينية كافة وكان ايامنا صعبة جدا وحساس وانت تعلم ذالك وليس فيه شرح...
الاستمرارية والايمان يخرج منا نحن وان يكون لديكم ارادة معا وتعملوا على تبادل اراءكم الايمانية وبهذا انت تقم
باجمل عمل واعتقد ان لا تلوم احدا لانك انت الان مثل سراج العين اذا انت قم واعمل صومعة جماعية لاهوتية...
اقول لك بكل صراحة لاتدينوا لئلا تدانون,وكيف تقول لاخيك دعني اخرج القشة من عينيك,وها هي الخشبة في عينيك  انت...اخرج اولا الخشبة من عينيك حتى تبصر حينئذ تخرج القشة من عين اخيك...اي انت علمت بهذا الامر كله ولكن اعمل من اجل ايمانك والان لكم حرية الايمان والراي...وانت بنفسك فتحت موضوع وانا اعطيتك
 نبتة ايمانك لتغرسها في قلوب خواتك واخوانك وتنبت الثمرة الحقيقية بالعمل معا ...
                            عفوا لانني تجرات وقربت المسافات بيننا لانني كنت من الكنيسة واعرف كل ما يدور في الكنيسة ولكننا كنت لا اعرف السكوت بل العمل ولا اسال عن القس لانني انا احببت ان اخدم المسيح بطريقتي وانت كمل ...

يكونون مثل الملائكة في السماوات.واما الاموات يقومون,وكيف قال الله لموسى انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب؟وما كان اله اموات,بل اله احياء.

كل الذي قلته هو ضمير الحي ليرشدنا الى طريق ربما ظللناه ,او ربما تناسيناه,وليكن كلامك بدل الذهب الماص يضوي عقول قلوبنا,واسالك كيف اتت هذه الخاطرة على بالك واقل بصدق ان روح القدس هي التي ارشدتك لكتابة مثل هذه الكلمات التي تؤلم الضمير الصاحي والميت,وتمنيت ان كملت وقلت بدل شراء لاطفال ايضا وارضاءهم  وفرحهم لها بدل ان يفرحوا بانجيل ومسيح وهم جيل اتي رغم الصعاب ,
       لقد حكت كلماتك بزنجيل على رقبتي من فضة تتلآلا على عنقي وخنقتني شجاعتي فصليت لك خاص
       لوصفك بهذه الجمل البسيطة والدقيقة...اتمنى ان اخذ درسا منك لي والى الابد...اينما اذهب ليكن معي
        حارس حياتي...وشكرا واسفة ان كنت قد خانتني الكلمة.

رايت حبيبين قد فشلا رغم حبهما ولكن فرقتهما لاسباب
1--كان الحبيب القوشي ولكن كان جادا في حبه.اما الحبيبة التي كانت مسافرة ورجعت لسببه ولاجل عيونه رجعت على اساس يكمل هذا الحب بالزواج...ولانها من اشورية...تدخلوا اهل الحبيب...ولكنه اصر على الزواج منها...ولكن والده شرط عليه اذا تزوجها ليس له اي حق من الميراث...وحدتثت مشاحنات بعدها بين الاثنين لانه
وقف حينئذ لا يعرف ماذا يفعل؟وبهذا تزوج من قريبة وسافره والديه ...وهي الان تزوجت بعد ان كبرت...من يظلم الحب والذي ياتي مرة واحدة؟اهم سبب !
واقعة حقيقية وكانت امام اعيني وكنت اقول دائما لماذا هذا الحب والحرمان!ولماذا التفرق بين الطائفيتين؟
وشكرا على هذا الموضوع الشيق ورجاءا لاتقولوا لي كلام انشاء كل البشر هكذا ...كالسكين في قلوب المحبين
وغير ذلك ادلة ولكن ارجع واقول الطمع ايضا لانه احبها ولكن بشرط والده دمر حياته وحياة حبيبته.

صلاة طلب المسامحة...
سامحنا يا ابنا السماوي على كلمات خرجت من افواهنا لقلوبنا القاسية واذت مشاعر غيرنا وازعجت ضمائرنا.
باركنا بيوتنا,بارك عائلاتنا مع جيراننا,ومع الذين نتعامل معهم,بارك اهالينا,لنحبهم,ولانكلمهم الا بما يليق وما يبني...وحتى ان اخطاؤا,هينا ان نتعامل معهم كما تعالم المسيح مع بطرس وقت انكاره,فنسير في خطوات حبيبنا ومخلصنا الذي يلهمنا لنتبعه,ويشجعنا لنحيا حياة التقوى.
نحن ضعفاء وانت قوت,سيطر علينا بالروح القدس لنتمكن ان نطيع ونحيا المحبة التي لا تقبح, ولا تسقط ابدا اجعل يارب حارسا لفمي.احفظ باب شفتي.لتكن اقوال فمي وفكر قلبي مرضية امامك يارب,صخرتي .في شفاعة المسيح.امين...[/color]

الف شكر لانكم انتم اخوتي التي اشكي همي لكم لانني ارتاح جدا،وصدقوا انا فرحانة لانهم يعرفوا انهم غلطوا بحقي،وكذلك مثلما قلتم بان الرب لن يتخلى عني وابقى في مدينتي ولكن عفوا لا استطيع ان اتكلم معهم او اسامحهم فانا سلمتهم بيد ربي واريد ان اكون مع عائلتي في قمة السعادة ،هذه هي حياتي...
اشكركم جزيل الشكر ولا اعرف كيف اترجمها عمليا لكم...ولكم مني الف قبلة واتمنى ان اركم بصحيح ...الرب معنا فمن علينا...سلام الروح ونقاوة القلب انتم ...

اشكركم لكل كلمة نسجتموها بحب واتمنى لي ولكم المزيد من روح التي تنبثق بكلمات تعبيرية لحياة
كل واحد منا...اتمنى ان تنقدوني بكل صراحة لانني اريد ان اتعلم ماذا اقراء وكيف اترجم حياة البشر ونحن في هذه الفترة العصيبة...
            اهديكم باقة حب من قلب يخفق للحياة
            متمنية ان نكن اولاد صالحين ونافعين

الحب ليس عيبا ولكن يكول ابو المثل لاتطرق باب الناس حتى لايطرق بابك،اي احترم بنات الاخرين لتحترم خواتك
ولا تضحك على الاخريات حتى لايضحكون على خاتك.
سالت مرة على هذا الشئ شاب فرده كان كالاتي؟؟؟ليس لدية خوات،فقلت بنات عمك او خالتك او او كلهم
كخواتك ولست اعني خواتك فقط,
وشكرا على هذا الموضوع

الف شكري لمشاعرك وكلامك الذي جاء بلسما وطبعا انتي الاصح وانني كنت قد اخطاة ،ومرة لالف اشكرك
لرد الثقة التي كانت ضائعة ،،،اتمنى ان اهدي سلامي تحياتي لكي ولكل انسان مثل طيبتك 000شكرا

طبعا لااقول يا نوهرى على موضوعك شعارات بل اقول ان نفوسنا اكلتها المرض فعلا وهو لا يحتاج منا سوى
العيش ,,,وحلو الانسان ان يكتشف نفسه ليخلصها من مرض القرن كباقي الامراض,,,
انت خليتي يدك على اكبر جرح والان وفي الزمن الذي يوصل الى الغدر في بعض الاوقات،الان تعرفين ماذا يدرسون هنا،القناعة واسئلة كيف تقتنعين بما عندك؟ولماذا تحبين المادة؟وما وسيلة لتخلص من عنصر الطمع
وطبعا يبداون من هم اطفال وهذا ضمن دروسهم المهمة؟كرا على روعة موضوعك متمنية لكي كل الصحة ولعافية,

بالحب اكسر كل الفوارق
بالحب دمر الذين من مصلحتهم ان يروا لقد تفرقنا
بالحب تستطيع ان تعمل بكل جوارحك
نعم يا اخي لاتكن مثل الذين يقولون ولا يفعلون
افعل لان عندك ثقة وثقافة جديدة
اتمنى ان نكون يدا وقلبا واحدا في كل الامور لاننا فعلا اخوة
وكذلك يامسيحي اتمنى من التي تحبها ان تقراء هذه الكلمات
لتلتأم جرحك...الرب يوفقك

اشكركم على كل تعبير منكم ولكن ياصارم يا عزيزي ماذا تقصد بقولك اهو المديح ام ماذا لانني نقلت كلماتك وحللتها مع كلمات شعري ولماذا تشبهني بشعري هو احساس ومنه يخرج كل ما املك من تعبير لموقع ما.
اريد ان توضح مقصدك واتمنى لك كل المحبة الدائمة والف شكر...

شكرا على هذا الموضوع الاكثر من الرائع لان في طياته الحزن والفرح
اذا  عندما اختار الحبيب فاذا اخترت مستقبلي ولا داعي للتردد
وشكرا

دمنا مهدور ولكن مقدس...بلدنا ضاع ولكن سببه نحن
عشت يا صارم على كل كلمة تهدر من اجل غلاوة العزيزة امنا العراق

ساجعل من روحي جسرا                                                                     حياتي بعد وفاة قلبي
بلسما...ليداوي قلبك ألجريح
يا احب عشق,بعيد ليشرق الضوء
لصباح عشق...ساحوله الى حرير لاصنعه
رداء الامان وغفلة الصديق
ان برت ضمه بقلبك...وقبله
خذ من عشقي القوة...والحب والحنان
لاتسال لماذا احببتك؟
قلت لك انت تسكن بين اضلعي
وفي روح روحي تنام
لاراك ...مبتسما
وفاة  حياتي بعد وفات قلبي
انني سمعت صوتك...وانت تتكلم
لكنني بعيدة ولا ارى واسمع
تداعبني دموعي لتملاجفوني
ويفيض قلبي انكسارا على خدي
اممكن ان اخفي المي؟
بعدي&ندمي&حسرتي
تكلمني ولكنك ميت
تكلمني روحه وتناديني وتناجيني
لا يا حبيبتي يا غاليتي يا احلى ذكرى حياتي
لا تفسدي ايام عمرك
على صدري ,على قلبي ساخرة,ضاحكة
دامعة...واعلم اننا افترقن
سخرت من نفسي الغالية
ومن كلمتي العامرة
وصدك وسحقك لايام عمري
اصوات حبنا عالية...بين الخف والضحك
بين همسات الروح وفرحة الجرح والالم
لبست همومي كفتاة في ثوب عرسها
يا موت  روحي قبل قلبي
لحظة تذكرت بولادة الحب ووفاته
بكلمة  صمته نهى كقبلة
عندما تموت بعد العنفوان
ركعت اصلي لنفسي
وبكيت امام البحر الهائج
كامراة تولد بطفل رضيع
وهي بين الموت والحياة
سكت وانحنيت...وقلت
كيف اعيش...وانا ميته..؟
بكيت وقهقهت لعالمي...واستيقظت من حلم المني
وثقلت خطواتي...واقدامي تثاقلت
وغنيت بروح التي تمت بعدها
حولت كل الجحيم الى ذكريات
عتيقة...كفى تعذيب نفسي
دمجت الفرحة بالحزن ولهبت الشعر بالروح
واندمجنا معا
وجراحي تداخلت ...اسمعه من بعيد يهمس باذني
وهو خائف...يقولوا اين انت
وصورته امام عيني
وصرخت لاجمع الحطام من حنيني
وقلت كفى ...ابتعد...اصمد
غادر...وكنت مع نفسي وذكريات احبابي تنشلني
وها حنان امي ...ثم سكت امام البحر الهائج
وقفلت قلبي...وقلت لاتدري زمانك
ونار الكبرياء والذل بداخلي تحترق جمرا
لتوقد الشعلة التي بيننا
يداي الى السماء...مرتجفة تارة مهزومة اخرى
اتذكر انك انت من دخلت عشي
وانت الذي خرجت منه...وفي الاثنان
كنت ممزوجة بفرحة ودمعة
وادركت ان زمني ليس زمانك
ووقتي ليس ملك...تمنيت ان احظنك ولو لاخر مرة
كطفلة وحلمها الدائم معها...بحاجة لحظنك ليقويني
خرج ومات ولم يبقى من الكلام قول
ودائما اسمعه كانه يقولوا لي
تاخرت ...وكان الالم والحنين...والندم
كذبت كلماتي وخانتني عباراتي
وقسمت ان لا التفت الى الوراء
حتى لا اكون صنم الماضي وشبحه
سهرت ليالي لارى ولم ارى المسافة
واتجاهلها...وكم السنين والمدة ولم اترجمها
لان العشق لا يدخل فيه الحسابات
استنشقه وحدي بعالمي...اردت ان يعيد ثانية
ولكنني اعلم ان الذي يمت لا يرجع
ثانية...ولم اضع في حساباتي...بانني خزلت نفسي
ويوم وفاته صليت ان يرى انسانة تحبه
ربع حبي...همسة من السهل ان انساه
ولكنني صعب علي ان انسى روحا
سكنت روحي ...لانني اعشقك مت
 
 


--------------------------------------------------------------------------------
 

ما معنى هذه الكلمة الاشورية
كاسانا=اتمنى ان تجاوب بصح

كتاب

مشتاق الج هوايااااااا
كيمخنين الخ رابا

سورث       

لبي منخ لي ساقد

س1 : آخر سفرة كانت لك/ي وين ؟
داخل المانياـ اوكسبورك
س2: أقصر سفرة وأطول سفرة بحياتك/ي
ايطالية واطولها مالطة

س2:ما أجمل مطار شفته/شفتيه ؟
فرنسا +فرنكفورت

س3: الدولة اللي تحب تزورها/تزوريها؟
شمال العراق
س4: تذكار محتفظ فيه من أي دولة وماهو؟
اورشليم=صليب +صورة مار كيوركيس
س5:نريد صورة لدولة تتمنى تزورها ؟
شمال العراق وخاصة الكنائس وهذا موجود عندكم وممكن تزودوني بصور الشمال انتم واكون مشكورة.
س6: أكلة تحب اذا زرت دولة معينة ويعجبك تذوقها؟
بصراحة اكلة سمك بدخان في سويدن لانها طيبة جدا واريد اسافر فقط لاكل السمك مرة اخرى.
س7: أي دولة تعجبك من قارة آسيا – أفريقيا- أوروبا- أمريكا الجنوبية- أمريكا الشمالية ؟
افريقيا والسبب اجمل طبيعة فيها ولكن كما قرات عنها تخوف فيها القتلة والحرامي.ممك يابان
س8:أجمل مكان شفته بسفرك ؟في مالطة يوجد كنيسة فوق الجبل وكذلك في مكان كحلم واروع من الحلم.
حياتي سفر  

س10: موقف محرج صارلك في سفرك ؟كنت في روما وكانت طفلتي تلعب معي واذا بشرطي يتكلم بلغة ايطاليا معي ورديت من باب المجاملة بلغة الام!وقال نعم فرديت بلغة انكليزية!وقال نعم!فقلت انا لست ايطالية!فقال لا انت ايطالية!فتركته ومشيت لانه لم يفهم اي لغة.
س9: كم مرة سافرت بحياتك ؟كثيرا.

س11ما آخر كتاب قريته يتكلم عن السياحة ؟
انا اذا اردت ان اسافر عندها اكتب اسم الدولة واقراء ما عندها وشكرا.
س12:ماذ يعني لك السفر وهل تحب تسافر ؟
اتعلم لغات وارى حضارات والتقدم وامارس حرية التسوق وارى ناس من كل الاجناس وكذلك تغير المكان يغير من نفسيتي؟
س13: شيء لا تستغني عنه في سفرك؟فيديوا كاميرا
س14: اختار عضوين من المنتدى وسافر معهم ولوين ؟باول وتريد السفر ىمعنا لزيارة الكنائس وخاصة في اورشليم.
س15:نصايح تقدمها للمسافرين ؟انسوا كل شئ وعيشوا  وقتكم لتكن سفرتكم حلوة.

من أنت ؟ ومالذي تفعله هنا ؟
انني اشورية ودمي حار وغار جدا ...وها الان اكتب شعرا بقلم حاد ودقة مستبعدة الخوف...انني انا

*************************************
لو قدر لك ان تدخل السجن فما هي القضية اتي تتمنى ان تدخل بها اليه؟
 اجمل قضية هي الحرية لاجلها اتخل وانا في روح
************************************
انت مكلف بحذف حرفين من حروف اللغة العربية ايهما ستختا ولماذا؟
المصلحة والكذب000لانهما عالة علينا
*************************************
في يدك قنبلة يدوية وفي الاخرى وردة حمراء...اين ستضع القنبلة واين ستضع الورد الحمراء؟
افجر القنبلة في خانة الاشواك...والورد اضعها بين قلوب الشهداء المسيحين.
***********************************
*بجملة واحدة فقط أكتب تعريفاً لكل كلمة من الكلمات التالية:
الوطن...راقد
الام...بلد الاول والرحمة
الليل...سكون وهدوء
الصمت...قوة وانكسار
المراة...التضحية والارض
الانترنيت...رن المستقبل
الماسنجر...اتصال بالبعد
الحب...الكون

وشكرا لهذا الموضوع الاكثر من اروع ما في الحياة لانه يفيدنا نفسيا وبدون ان تدري

حبيبي احبك فاني اعيش لك
كلمة تبني وتنعش روح جديدة
احلى كلمة لاحلى انسانة
روحي تصعد ولا انساها
طول عمري احبك
          وشكرا لان المشاعر الصادقة تخرج من القلب الصادق الذي يبين مدى حبه وبلا سابق انذار يقولها احبك فتبني الحياة باجمعها...وخاصة من الانسان الذي عشنا معه قصة حب...

الخيانة هي في خيانة الرجل والمراة بصراحة نفس  الحقارة والذل.
ولنكن صريحين في بلد كنا اذا خانت المراة فالويل لها اما الرجل فشئ ينسى او يغتفر وهذا شئ اكثر اهانة للمراة لان الاثنان لهم المشاعر والعقل ولا ينقصهما شئ لدخول دائرة الخيانة وهي انواع بصراحة ...وشكرا على موعك الجميل والشيق وشكرا تقبل مروري وكلمتي

البكاء احساس لم تستطيعي ان تتكلمي فبكاءك هو كلامك ...والانسان ادم او حواء هم كتلة مشاعر فلا بد ان تخرج 000ولا تقاس الرجولة بالبكاء بل بكاء الرجل يكون قليلا وحزينا000
اقول حكاية000كان جدي يذهب وراء كنسية مار زيا في كمب قرب كرادة مريم (اقدم كنيسة لمار زيا)ويبكي وحده ,هل بمعنى انه حطم كبرياءه؟الانسان ليس لديه سوى الاحساس والذي يقوده الى البكاء في الفرح والحزن...وشكرا لموضوع الرائع متمنية المزيد

منذ ان كنت في العراق كنت اساعد في اي مجال المساعدة والذي يعرفني في المنتدى جيدا ييعرف كيف تربيت وكيف يتكلم قلبي عن العطاء الى ان سافرت 1992وكذلك ساعدت ورغم المساعدة ارى عكس ذلك ولكن لم اتعلم لانني درست اصول المساعدة الحقيقية وانا طفلة؟؟واتيت الى المانيا طبعا ساعدت حتى انكم لا تتصورون ان بيتي اصبح فندق ببلاش للاجئين مسيحين عراقيين.لايهم ولكن اتروا كيف ساعدت.
1-ساعدت الحوامل في امور منزلهم وكل ما يدور بعقلكم وقلت اعمل لاهلي شيئا ربما احتاجهم في حياتي.
2-سافرت من مدينة الى اخرى لارى تلميذتي الطفلة كبرت وتزوجت وارادت ان تكون بقربي وقلت لزوجي لنساعد وهو لا يعرفها وعملنا المستحيل لتغيير من كمب الى منطقتنا اولم وليس فقط بل سنكوا عندي وببلاش وكل ما تشتهونه ساعدت وكثير  الكثير والكثير ...والان اكتب ودمعتي على خدي لانني تاثرت بكل الذين ساعدتهم وقدرتهم في احزانهم وافراحهم...ماذا اقول لاقول!شاركتهم بكل صدق والان عملوا حزب وتجمعوا الذين ان جئت بهم الى هنا وصنعتهم اقولها لان نعمتهم من الرب ثم مني ونكلروني كيهودا اسخريوطا الذي نكر المسيح وليس فقط هذا بل عملوا اشياء لا تغتفر وكذبوا بلساني اشبه بامراة زانية!الايحق لي ان اغلق بابي عنهم والذين سهروا في اعياد وحفلات وميلاد بناتي من اكل وشرب وتقدير؟ماذا انتظرت منهم ؟وماذا مدوا لي بدل شكرا او كلمة طيبة؟لست اشكيكم لانني شكيتوا ربي لهم ولا في حياتي ذقت طعم المرارة التي اذوقها الان!بل اسالكم كل تعبي وسهري وتعوني لهم من شتى انواعه ذهب بضحكة بسخرية منهم لي بعد وقوفهم جيدا ؟؟؟لا الومهم بل الوم نفسي لانني في شدة البرد وفي نصف الليل سافرت مع اطفالي الذين كانوا والبرد قارص مع زوجي الى بيروت منطقة ريفية في المانيا اسفي لهذا القلب ,اسفي لدنتي التي غيرت جلها مثل الحية والان وبعد كل هذا الاحترام والمساعدة والعون ذبحونني الا يجب علي ان اعلمهم درسا ؟؟؟اسالكم بربكم الا يحق لي ان السلام لا اسلم بعد انقطاعهم  عن بيتي ومشاركتهم ببعضهم والكلام عني لا يسلم000ايامنا الاخيرة هذه ولكن ماذا افعل عند او مساعدة وحتى اتمنى ان ابدل مدينتي التي احببتها حتى لا اراهم لان فيهم سم يقتل وكلمتهم تحت السيوف.اتمنى ان اعرف انني بماذا اخطات؟           وشكرا على الذي يمسح دمعتي بكلمته اعرف انكم لم تصدوقونني ولا اعرف كيف اتاتي بدليل وهو الرب الذي راناني وراهم وقلت يارب ان اخطات فلا تباركني وان اخطاؤا فاتمنى ان تلقنهم درسا ليتعلموا ان الانسانية في الاحترام 000

شكرا لكم لان صوتي وصلكم ومع ان هدفي الى الذين يكتبون كلمة وتفرح المقابل وشكرا متمنية كل النجاح

يومنا هذا الاعتذار هو ناجم من الضعف لست انا اقول بل الحياة التي طالما نعترف ونعتذر فاننا لسنا اقوياء ...عفوا الذي يجرب ليس كغيره...وانا الان اقول لا ولن اعتذر لاحد لان الانسان اليوم ناجم من غطرسة وعلي وحتى الكلام احيانا قد يشتريه لهذا ان من موقعي عن الاعتذار جميل ولكن فهم الاخرين عكسه لهذا لا ولن اتنازل لجبروت الاخرين لن اكذب واقول كلام في كلام وانما الطبيعة البشرية الان عفوا ليسوا كقبل ناسا حكماء وبسطاء...

شكرا على مداخلتك واتمنى من اله ان يبعد الشيطان عن كل روح مسيحية ولك كل الصحة والامان مع خالص تقديري وحبي واحترامي لكل كلمة تناقش الحال الذي نحن فيه...

الى الاداريين والاعضاء اجمعين اتمنى ان تكون هنا مسابقة لاحلى رد ...والسبب اذا اتاني رد جميل اتمنى ان ارد له او اهديه وردة او ما يخرج بي والكلمة الجميلة البنائة يجب ان نشكرها ونميزها لان في بعض الاحيان ارى رد واحد دخل ورد على موضوع وهذا الشخص يجب ان يميز لانه رد على موضوع دون البقية وقراء ما كتب وناقشة لهذا اتمنى ان تعملوا لكل الاقسام المميزين الذين يردون بمسابقة لهم وليكن احلى رد وافضل عضو لكتابة الردود لانها تقوي شعورنا ...اتمنى ان تقبلوا على طلبي يا احبتي وورد الياسمين وشكرا...الرب حامينا الى الابد
                                                                                              اختكم
                                                                                                                    janeet_60

يا اخ ضياء ليس لدينا حل سوى عمل فرقة مسيحية لحماية المسيحين وهذا يجب ان يكونوا مدربين وطبعا يجب ان يكون لديهم كل الحق بالدفاع ولهم اجر خاص لهم واجدد واقول كما قلت في لبنان ايضا انا اعرف بهذا واكثر لانهم اقوياء ويساندونهم الكهنة ايضا مع توفير المال الازم .وفقط المسيحين مرة اخرى وهذا هو الحل الوحيد وشكرا

مكان الامم والشعوب في ترتيب الله/كون الانسان مخلوقا ادبيا يجعله مسؤلا شخصيا امام الله.ومعنى ذلك ان الله يتعامل مع الانسان كفرد قائم بذاته.وهذا ما يصرح به الوحي الالهي.
                                            - كلمة الوحي-
(الله لايقبل الوجوه...بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع البر مقبولا عنده.سفر اعمال الرسل)فاذا كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابا لله.بيد انه يتضح ايضا في كلمة الله ان هناك مكانا في الترتيب الالهي لامم وشعوب يتعامل الله معهم داخل حدود مساكنهم في اوقات معينة حتمها هو لغايات معلومة عنده.
                                           -كلمة الوحي-
(لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة.لانه ليس سلطان الا من الله,والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله).رومية
(وصنع من دم واحد كل امة من الناس يسكنون على كل وجه الارض وحتم بالاوقات المعينة وبحدود مسكنهم,
لكي يطلبوا الله...)سفر اعمال الرسل17-26-27
ب/بدء حكم الامم قد بدا على الارض لاول مرة بنشاط قايين,الذي كان من الشرير.
                                         -كلمة الوحي-
(...وكان قايين يبني مدينة,فدعا اسم المدينة كاسم ابنه حنوك).وكوش ولد نمرود الذي ابتدا يكون جبارا في الارض.الذي كان جبار صيد امام الرب(اي كان جبار صيد مماليك وامبراطوريات)وكان ابتداء مملكته بابل وارك واكد وكلنة في ارض شنعار).تكوين10-8-10(وقالوا هلم نبني لانفسنا مدينة وبرجا راسه بالسماء ونصنع لانفسنا اسما لئلا نتبدد على وجه الارض...فبددهم الرب من هناك على وجه كل الارض.فكفوا عن بنيان المدينة).
لقد وضع الرب الاله ادم في جنة عظيمة وقلده سيادتها المباشرة.ولكن ادم عصى امر الرب الاله.واراد قايين ابنه ان يختبئ بعد ان قتل هابيل اخاه,فلجا الى بناء اول مدينة.ولقد اسس ابناؤه بسرعة حضارة فاسدة حتى ان الله راى اللازم ان يمحوها بالطوفان سفر التكوين.ولما رفضوا ان ينتشروا بعد ذلك على وجه الارض كما امرهم الله من قبل,وراحوا يبنون مدينة وبرجا ايضا يقصدون به تثبيت مركزهم بالاستقلال عن الله.ولذلك ابطل الرب الاله وحدتهم الظاهرية,اذ شتت شملهم بتغيير لسان كل منهم عن الاخر.غير ان استرجاع هذه الوحدة كان ولا يزال حلم جميع الامبراطوريات والسلاطين البشرية.ولهذه الغاية بسط الغزاة سلطانهم,واسس السياسيون المعادون للحرب عصبة الامم,وابتدع العلماء الاسبرانتو اي لغة موحدة.وحاولت الاديان اخماد صوت الهراطقة بقوة السيف والنار ولكن دون جدوى,اذ انه لا يوجد الا طريقان فقط تتحقق بهما الوحدة.الاول هو الذي يؤدي الى الوحدة الحقة,وهو طريق وحدانية الايمان---الايمان الذي يقوم على التجاوب مع العمل الفدائي الذي تممه الرب يسوع المسيح بدمه الكريم المسفوك على خشبة الصليب,والخضوع التام لسيادته,لان كل من لديهم هذا الايمان يصبحون بمثابة اعضاء جسد واحد راسه المسيح
اما الطريق الثاني فهو الوحدة المزيفة,او بالحري,الوحدة الظاهرية التي تقوم على القوة البشرية والاكراه,فسوف تتحقق مرة واحدة في التاريخ فقط,وذلك في اخر الايام اثناء الضيقة العظيمة بواسطة (ضد المسيح)والنبي الكذاب .وسوف تفرض هذه الوحدة على كل الخارجين عن المسيح,في مجال السياسي والديني سفر رؤيا13-7&8***
ويكون في ذلك اليوم ان الرب يطالب جند العلاء في العلاء وملوك الارض على الارض***في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان الحية الهاربة,لوياثان الحية المتحوية ويقتل التنين الذي في البحر.اشعياء27/1
ج--الضعف الاساسي الكامن في حكم الامم
                                                                -كلمة الوحي-
(راس التمثال من ذهب جيد.صدره وذراعاه من فضة.بطنه وفخذاه من نحاس.ساقاه من حديد.قدماه بعضهما من حديد والبعض من خزف.كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين,فضرب التمثال على قدميهاللتين من حديد وخزف,فسحقهما.فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف.فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان .اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملا الارض كلها).(وتكون مملكة رابعة صلبة كالحديد لان الحديد يدق ويسحق كل شئ وكالحديد الذي يكسر,وتكسر كل هؤلاء...واصابع القدمين بعضهما من حديد والبعض من خزف ,فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصما.وبما رايت الحديد مختلطا بخزف الطين,فانهم يختلطون بنسل الناس.ولكن لا يلصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف.وفي ايام الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لايترك لشب اخر وتسحق وتفنى كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد...الله العظيم قد عرف الملك ما سياتي بعد هذا...)يعطينا الاصحاح الثاني من سفر دانيال تخطيطا لتاريخ حكم الامم والامبراطوريات في العالم في صورة تمثال عظيم,تمثل اقسامه الاشكال المتعددة لانظمة الحكم العالي المتعاقبة من ايام نبوخذنصر وحكمه الذهبي,ذلك الحكم الاتوقراطي المستبد,الى ايام النهاية وحكم الانسان النتسلط بالقوة الحديدية,حكم الانسان الذي فتت الذرة واطلق طاقة كفيلة بتدمير المسكونة كلها,نتيجة لعقله الكبير الذي لاتباريه اخلاقه وحكمته,ذلك الحكم الساحق المنكسر المختلط مع خزف الطين,الطين هي ارادة البشرية الخاضعة لروح ضد المسيح والمشبعة بالعداوة لحكم ابن الله الازلي.وكان عنصر الارادة البشرية موجودا في حكم الامم منذ البداية,غير انه سيظهر في صورة واضحة في الايام الاخيرة في النظام المشار اليه بالاصابع 10لقدمي التمثال اي في اخر نظام من انظمة الحكم العالمي المتعاقبة-اي النظام العشري الذي سيراسه ضد المسيح الذي سيسحقه الحجر المقطوع بغير يدين,الا وهو ملكوت  الله ومسيحه.سيسقط التمثال كله امام الحجر الذي رفضه البناؤون وستذريه الريح كعصافة البيدر في الصيف.
ابقوا معي في بقيةفصول ليوم الدين واتمنى ان اكون قد اخترت في هذه الايام بالضبط لما يحصل لنا وخاصة نحن المسيحين لنكن تحت حماية الرب يسوع في ضيقتنا متمنية ان تقراؤ كل كلمة لتفهموا معنى حرب ودم لنلاحق بارواحنا ليسوع الناصري وشكرا

اتمنى من الرب ان يساعدني لاوصل لك ما جاء...فبددتهم في الامم فتذمروا في الاراضي,كطريقهم وكافعالهم دنتهم.فلما جاءوا الى الامم حيث جاءوا نجسوا اسمي القدوس,اذ قالوا لهم.هؤلاء شعب الرب وقد خرجوا من ارضه.فتحننت على اسمي القدوس الذي نجسه بيت اسرائيل في الامم حيث جاءوا.ويعلن الاله الازلي الفائق الوصف بابنه يسوع المسيح الكلمة الازلي.وان هذا السلطان الموضوع في المسيح بصفته الرب الاله هو الذي قاومته الامة الاسرائيلية على مدى العصور.افهم من خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس 7اسابيع62اسبوعا,يعود ويبني سوق وخليج في ضيق ازمنة.وبعد62اسبوعا يقطع المسيح وليس له,وشعب رئيس ات يخرب المدينة والقدس وانتهاؤه بغمارة والى النهاية حرب وخرب قضي بها.الحق اقول لكم لايترك ههنا حجر على حجر لاينقض.هوذا بيتكم يترك لكم خرابا.لاني اقول لكم لا ترونني من الان مبارك الاتي باسم الرب.اما الحوادث المروعة التي تحدث في اليهودية خلال 7سنوات الاسبوع 70,وهو الاخير المتبقي لتتميم الاسابيع السبعين المقضي بها,فنجد تفاصيلها,والنبوة عن التشتت الذي سينم عنها وتوسط بين الاسبوع 70 الذي ياتي المنتهىوظهور المسيح للمرة الثانية وبين نهاية الاسبوع69 التي عندها صلب المسيح فترة من الزمن استغرقت لغاية الان اكثر من1930سنة.قال المسيح فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها ليفهم القرئ.فحينئذ ليهرب في اليهودية الى الجبال...لانه يكون ضيق عظيم منذ ابتداء العالم الى الان ولن يكون.ولو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد.ولكن لاجل المختاريين تقصر الايام.واجمع كل الامم على اورشليم للمحاربة فتؤخذ المدينة وتنهب البيوت وتفضح النساء,ويخرج نصف المدينة الىالسبي وبقية الشعب لا تقطع من المدينة...فيخرج الرب ويحارب تلك الامم كما في يوم حربه يوم القتال.لمدة 3سنوات ونصف السنة بعد فسخه عهده في وسط الاسبوع 70 سيصيب ضد المسيح الارض المقدسة بكل نوع من الرجاسات حتى تتم كل المعاصي او يكمل الغضب.دينونة الامم تتمة بعد ان ينتهي حكم المسيح الالفي على الارض,الذي سيختتم بضربة واحدة قاضية على اخر نقطة تمرد شيطاني متبقية في قلوب الامم التي في 4زوايا الارض.وهذا التمرد لم يكن ليظهر اثناء حكم المسيح الالفي ,اما الان فسيستخدم الله الشيطان ليشهره.
بيد ان هلاك الشيطان نفسه لم يكن فوريا,بل سمح الله له ان يبقى دائرته العالمية(الارض واجواءها)مركزا له بصفته رئيس سلطان الهواء.ونتيجة لثورة الشيطان نشات مملكة منظمة للشر للملكوت الله,وان المسرح سيكون معدا اعدادا كاملا من النحيتين السياسية والاقتصادية لظهور ضد المسيح,اذ ان كل الامم ستكون منهوكة القوى نتيجة لحالة الحرب المستمرة الباردة او الساخنة.وانحلال المحالفات  الدولية وعدم ثبات قراراتها سيفتح المجال للحروب الاهلية والفوضى وما يعقبها من مجاجزر,ان القوى الدينية ستتجمع في فلسطين في3سنوات والنصف الثانية الاخيرة من هذا الدهر.وان ارواح الشياطين المنبعثة من افواه التنين والنبي الكذاب ...هي التي تجمع ملوك العالم وكل المسكونة...لقتال اليوم العظيم,يوم الله القدر على كل شئوالله يجمعهم الى معصرة غضب الله العظيمة لان السنوات الثلاث والنصف الحقبة المعروف في الكتاب المقدس بيوم الرب العظيم الخوف.تحت تاثير الضربات الساحقة التي لا هوادة فيها من سلسلة النقمات الالهية المروعة التي تجري في هذه الحقبة ,ستتهشم اخر محاولة غاشمة من المقاومات الشيطانية ضد الله القدر على كل شئ,ويتلاشى الى الابد كل تحد وتجديف يقوم بهما الوحش,ضد المسيح.فسترتجف الكرة الارضية تحت تاثير هزات لم يسبق لها مثيل وستمطر السماء نارا ودمارا,وتختفي مساحات واسعة عن وجه الارض.وسيسقط الى الابد ذلك البناء القديم,بناء الاعتداد بالذات,الذي شيده الانسان بكبريائه واكتفائه بنفسه.وستجري الدماء كنهر طوله كاف للجريان من شمال فلسطين الى جنوبها تقريبا وليس دائس .المعصرة الوارد الا المسيح!فهو الذي يدوسمعصرة خمر سخط وغضب الله القدر على كل شئ ومما تقدم يتضح مهما تحاشت ديانات الانسان وحشية العبادة للاوثان وظلمة الاتصال الملعون بالارواح الشريرة ومهما ارتقت افكار الانسان من جهة وحدانية الله سواء اكان هذا الانسان من اهل الشريعة ام الزهد ام الصوفية فانه مالم يسكن في حضرة القدوس ومالم يحصل من قبل على علاقة حية مع الله على اساس الايمان بابنه الرب يسوع المسيح معتمدا كل الاعتماد على فاعلية العمل الفدائي العظيم الذي عمله بالدم سفكه على الصليب لاجله او بالحري مالم يكن اسمه مكتوبا منذ تاسيس العالم في سفر الحمل الذي ذبح فان ديانته في ذلك اليوم ستلحق بسواها من الديانات الطبيعية وستتحد معها في عبادة الوحشوسيقبل سمته على يده اليمنى او على جبهته وبئس المصير!كما ان التحزب الديني الوحيدفي ذلك اليوم سيكون موجها ضد قديسي الله المذكوريين في سفر الرؤيا ولكن وسط محنتهم المرة وتحت تجربتهم المحرقة سيعرف قديسي الوقت ان الوحش ليس للا مخلوقا محدود بالزمان والمكان وانه مهما تمادى شره وازدهر شانه فلا يزال اسمه عدد انسان=6الذي لا يمكنه ان يصل الىعدد7 او بالحري عدد الكمالوتكرار العددد في ثالوث الشر الذي يمثله666 لا تكون نتيجته الا زيادة الفارق بين المحدود وغير المحدود

اريد ان يرجع زماني وانا طفلة بين احضان الاسرة السعيدة مع اهلي وايام التي لا تنسى 000ارجع يا زمن بي
                            ارجع وخليني افرح000بين طيات الاحباب

ملئ العالم والقصص من الصعب التصديق والاعتقاد لها,وخصوصا تلك التي تحدث في العراق ودائما في تساؤل
احقا هم الناس من حولنا ام شبكة الشيطان؟لدينا الكثير من القصص الواقعية المرة والعجيبة ولكن مع الاسف ستظل قصص لها ماسيها ومرارتها ويست كتللك القصص المفرحة...ويمكننا التساؤل والاستغراب بصدقة الصداقة.صدمة الواقع الذي يفعلونه والناس الذين يمرون في سجل الضحايا وهم ناس بسطاء...قصتي مترجمة حقيقية لكل حرب مدمرة ليست لها زاوية في هذا المعنى000انها الحرب هذه ضد موظفي الرب...لاتنتهي الحرب مادام الشيطان موجود وطالما ان الحياة هكذابالنسبة لنا ارث الله...كان الشيطان دعا الاحداث التي وقعت فعلا في شكل تاريخي قصير كفتاة من قرون الشيطان وهي تضحك وفيها كل الاحداث الموجوعة ودموي.
ارى  الحرب كضربات القلب المراة الرقيقة لجلب انفاسها للتخلص من شدة التعب مع عيونها الدامعة ودمها المهدور وعرضها المسلوب...وفجاة سكتت الحياة بدون انذار في حال الاتفاق حول الحرب وكيفية تلاعبها وتاثيرها على الناس العاديين والطيبين في شبه الابادة الجماعية,الم وضحايا لهذه الحرب ما بين القتل والتشويه والاغتصاب وكل جرائم الحرب على ايدي؟؟؟بين هذه الكلمات خرجت اللعنة على بلادي ...والاسئلة الاهم لماذا اصبحنا اعداءا ونحن اجمعين عراقيين؟2-لماذا يفعلون بنا كل هذه الاشياء بنا ونحن ابناها؟ماهو ثمن ومغذى للنساء والرجال الذين ذبحوا؟واين الحكام من كل هذا؟وكيف دخل الين في سجل السياسة؟ومن وضع الحرب ؟
وقلت انه الشيطان وحربه وشبكته...يارب انت نور العالم وانت حامينا فمن علينا...

                                                                                                            بقلمjanetyounan

 بعد وقت ,, ليش هو شبقى من المسيحيين ؟ هو هذا سؤال؟؟

اسفة لهذا القول لان المسيحين بين طياة كل العالم وهذا من صنع لرب حتى يحميهم الى الابد!!!
فلا تقولي لان الرب يزيدهم رغم كل الصعاب وكل الاضطهاد مثلما عمل للنبي ابراهيم فليس صعب عند الرب...اتمنى قبل ان تكتبي ان تقولي كم المسيحيين العراقيين في العالم وهذا افضل والرب مع كل المسيحيين والله يحميهم وامنا مريم دائما معنا ...اذا كنا يائسين فهذا كل الحياة لامعنى لها ولكن يجب ان تكون لدينا نقطة من الامل الذي يقول لنا لماذا انا هنا وعندي الاطفال وهم مسيحيين اليس هذا افضل وانا اعرف كلهم يحب العراق وله هدف واحد والرب معنا فمن علينا الناس البشر الذين هم ضعفاء ...هكذا يفهم الحكماء ويكتب اتمنى ان يكن لديكم من الهدف والامل لاننا اولاد بيت نهرين ولسنا الا عربوا اولاد العراق مهما كان ويكن وشكرا اردت ان تتفهمي وضعنا في انحاء العالم

الف الف مبروك يا حبيبتي نوهرا  على الخطوبة متمنية  ان تكتمل فرحتك الحقيقية تحت اجنحة الحب والتفاهم
والرب يحميك000
عندما يعشقان العيون
تناديان القلب
تعانقان العقل
فيطيعان اليد
ومنها تاتي الحلقة
بين قلبين ,عينين ,
ويكتمل القمر بيتهما بين طياة
يقدس اليسوع قلبهما
ويسكن في روحهما
ليبنيان قصرهما في الهواء

سلام لاحلى عيون عراقية وموضوعك اجمل ولكن اذا تكلمنا بصراحة سوف يزعلوا منا الكثير لان الصراحة ليست راحة اليوم بل داهية.
ولكن انا احب مثل هذه المواضيع التي تقف امام الريح ...العنصرية لها مجالاتها الكثيرة وانا بصراحة عندي راي في هذه ...في بعض المواضيع يجب ان تكون لدينا عنصرية حتى نستمر وليست انانية لان فيها اقسام000
والجواب العنصرية موجودة اراها من قبل المواضيع والردود واراها الكثيرة مع الاسف حتى بيننا وهذا ما لااتمناه
متمنية ان نكون يدا وقلبا واحدا000
اتمنى ان يكون بيننا المحبة التي لاتفرق بيننا وبين اي عضوا وكذلك التفاعل يجب ان يكون بيننا اجمعين وليس فقط بين مجموعة او حزب وما شابه ذلك000
المنتدى يجب ان يكون خاليا من العنصرية بين اقرب الاصدقاء والاخرين ينسون ولا يردوون على مواضيعهم ولا اعرف السبب000
اتمنى صراحتي تكون قد هونت لبعض من الاعضاء وانا من بينهم لان الاحساس وقراءة الردود وعدمه هو العنصرية ذاته وشكرا000

انت الحب كله
والابتسامة والامل
لااعرف كيف ارد عليك
لانك وصفك جميل
سوى اشكرك من كل قلبي

اليوم نحتاج الى ابتسامة وضحكة في يومنا هذا ولها فوائد كثيرة وتبعد الامراض وتملئ القلب فرحا وايمانا وثقتا وجمالا اكثر في الحياة شكرا على موضوعك هذا متمنية الاستمرار في ضحكتك لنا جميعا.

امنيتي وامنية اي مسيحي ان نكون في سلام في وطننا لنا كل الحق لاننا اولاد العراق بدمنا ومنذ بداية الكون نحن من؟نحن العراق واذا لم تصدقوا فاسالوه اذا تكلم ونفى هذا لكم واذا تكلمت الحجارة والصخرة والتاريخ والشهداء وكل بسمة اذا نحن العراق ...لماذا كل الماساة للمسيحيين العراق؟لماذا القلب القسي؟لماذا الدمار يلحق بنا.
يقول ابو المثل الشاطر يضحك بالاخير ...ونحن الان نبكي فاشكر الذي يبكيني واتمنى من الله ان نكون جيشا
واول واحدة ساكون انا بقلبي وقلمي وروحي وانا اقول اذا اتحدنا سوف نرجع كل دم وكل شهيد وكل امنية وكل بسمة000اذا الاتحاد يا اهلي ويا خلاني000يا ابطال التاريخ000يارجال الجبال
لاتياسوا ولا تحكموا وتتحاكموا بل يجب ان تخرج منا التضحية والحب000اذا كما قال الحكيم اذا اتحدنا فلا احد يستطيع كسرنا ومن داخلنا نبدا ولا تلوموا الاخرين بل عاتبو انفسكم اولا ثم الاخرين ومن قال هذه هي النهاية اين الحرب التي تفصل بين الحق واين الكلمة التي تسحق كل من سحقنا بباطل فهو باطل0000
اتمنى ان تكون لكم ارادة صلبة ولا تنسوا اولاد من انتم؟اختكم التي تتمنى اليوم التي تحمل هدفها بيدها وبقلبها هو يوم مولدي وشكرا اتمنى ان تفهمونني جيدا وانا في كامل ارادتي وايماني بحضارتي وقوتي...كل الحب

                                  باسم الاب والابن والروح القدس
سلام واتمنى ان تفهموني جيدا انني اعاني من الغربة !وكيف اعانيها ومتى ولماذا؟
الغربة هي غربة الروح وغربة الاصدقاء الذين يمحون الصداقة من الوجود بسبب مصلحتهم الشخصية وغربة هي التي تدمر الانسان بسبب الاخرين ليست الغربة الوطن فقط بل اذا تطرقنا في باطنها فالوطن اعطانا ما لايعطيه
اي كائن اخر ...احبائي الحب مفتاح لغربتكم والتعاون دلالة موطنكم وكونوا كحمامة السلام وانتم في حيات الغربة التي تسمونها...اذا اعيش في جنة وليس احد فهذه هي الغربة واذا عشت في غربتي مع اصدقاء رحماء لا يتنكرون ولا ينسون المعروف ونحن نكن بيتا واحدا هذه هي الجنة فاتمنى ان نتعلم من الغربة ماهو دواءنا وخاصة العراقيين منهم وشكرا من تجاربي في الغربة بالغربلة ...
                    اختكم وعزيزتكم ومحبتكم في الغربةjaneet_60

من وجه نظري اراه غير لائق وغير جميل لفتاة مع احترامي لكل من يدخن وهذا راي واتمنى ان تقبلوه وشكرا

شكرا على هذه المقالة التي بنت على حقائق مسيحية وتاريخ ملئ بايجابيات حضارية واسلوب فيه حكمة واتمنى ان يحلل لنتعرف اكثر وهذا حقنا لاننا الان كما هو معروف لسنا اولاد الوطن بل التسميات التي اتت هي خارقة لكل تاريخنا وديننا وشكرا

ان  هذا الموضوع مهم جدا / بعد ان قرات اراء الأخرين ، معظمهم  على صواب ولكن الأمر خطير جدا ويتطلب 1ـ الحكمة 2ـ دراسه عميقه ومستعجله من قبل اعضاء مهمين والا خسرنا بلدنا الحبيب العراق  وخسرنا عدد كبير من ابنائنا .  كافي حفلات و تهور .
انا اقترح ان تكون هناك اجتماعات مغلقه لبحث الحلول.
وكذلك  اعطاء عناوين للأجتماع في بعض المدن الأوروبيه  وغيرها.
نحن نختلف عن وضع المسيحيين في المنطقه وهم يختلفون عنا . لهذا يجب التشاور اولا فيما بيننا.
المسيح  رسول  السلام / هذا ليس ضعف بل جزء من الحلول.
المسيح محبه

انا معك  نكون اجتماعات ومحاورات ودراسات حول مشاكلنا وما هي حلولها وكذلك في الدول الاوربية ونجتمع في ظل الايمان منا بان نعيش ونحيا ونبني والرب معنا

شكرا يا نبيل وانت عزيز الى قلبي لان الحوارات متاصلة عن طريق القلم الذي يعبر بما في داخل الانسان وانني اقرا كل موضوعات الاشخاص الذين يكتبون محتواها بانفسهم دون نقلهم للموضوعات لاحلل شخصياتهم.وشكرا لردك للموضوع الذي حذفته لال ارضاء البعض واعتقد انني لم اعمل اي مشكلة تخالف المنتدى وتعاليمها سوى طرح موضوع اردت ان افيد واستفيد والذي خرج منه باراء جميلة .
ولكن قررت ان لا اكتب اي موضوع لانني بصراحة احب الى قلبي المواضيع المهمة ولست ارى في هذا عيبا او لوما ولكن اشكروا كل من رد على موضوعي والذي لم يرد ايضا اشكره.اتمنى ان تكون المنافسة الموضوعية شريفة والذي يقراء يجب ان يفهم .لاننا نضجنا بما فيه الكفاية والقلم اصبح كرصاصة على الذين يقولون بان الحوارات حرة وهامساحتها ولكن مع الاسف لم ارى حرية الراي ولم ارى سوى احزاب فكيف نبني اي مجتع
لنبدا منا نحن اذا لم نتفاهم انا وانت فكيف موضوعك ينجح ونستفيد منه.
الذي ريد ان اكتبه الاراء تختلف والحرية باطلة والمصلحة الشخصية موجودة والانانية .فكيف نبني مؤسسة عظيمة كمؤسسة الزواج.
       اتمنى ان تفهمني واذا تريد ايميلي فاكتب وراسلني لاوضح لك النقاط المهمة وشكرا

شكرا والف شكر على هذا الموضوع الملئ بالمعاني والمفردات فلسفسية حقيقية لاننا في زمن القوة
واردت ان اتخل في تشريع القوة لها انواعها وليست قوة واحدة في زمننا هذا صوت الضمير ميت عفوا لكن الواقع
وقوة النفوذ والمادة لها اساليبها الملتوية وانا اقول نحن احياء ولكننا موتى ...ولنا نفس بلا روح...
                            والف شكر على هذه الوديعة الجميلة
                                germany---janeet_60

يسقط الانسان من عيني عندما يحب مصلحته ويسايرها وكذلك عندما يكون الانسان اناني .وعندما ينساك في وقت شدتك.

صور لميلاد القديسة مريم العذراء من القديس يواقيم والقديسة حنة.
وايقونة يونانية حول القديس يواقيم والقديسة حنة في تقديم ابنتها الى الهيكل .
وصورة لمريم العذراء والدمع على خدودها في حزنها الشديد.
واتمنى ان يكون هذا الباب خاص بكل صور مريم العذراء منذ ولادتها وحتى يومنا هذا .

أحبكم جميعا واحترمكم واتمنى كلكم الاوائل ولكن ارشحIRAQI JEALOUS
ليس المهم من يفوز بل المشاركة واتحادنا كاسرة واحدة ...اتمنى كل الامنيات للجميع
             JANEET_60    

شكرا على هذه الخطوة الجريئة والصحيحة متنية ان تكون على هذا ...نعرف نحن واحد بلا تسميات تقتلنا
وتفرقنا بل يجب ان نكن جسدا واحدا وقلبا على قلب لنبني شعبا وهدفنا واحد هو الاتحاد والمحبة والتاخي
الرب مع الجميع وشكرا مرة اخرى والله مع الذي يصنع المحبة.
                                       janeet_60Germany

شكرا على ردك وعلى مرورك متمنية كل الامنيات

كووسوفي اتمنى ان تقل لي لماذا حبيت كلماتي؟ارجوا ان تنتدني بكل كلمة ولك جزيل الشكر

انني احترت كثيرا ولكن يجب ان نقم وننهض كلنا يد بيد وقلب واحد حتى نستطيع ان نحمي البقية لان الذين يقتلون دم  البرئ والنقي يعتبروننا نحن جبناء لايعرفون اذا قمنا فلا نرحم اين كان وانا بدوري عاهدت نفسي ان اكن اولى لهذا الدم لاننا ساكتين ونرحم كثيرا...هذا وان دل سوف يكون ايامنا الاتية نار ونور وجهنم .
ان الحب والايمان شئ جميل ولكن الايمان بدمنا اجمل هذا ما انشده اين جنودنا اين قوتنا التي يجب ان نقوم
ولا ندع احدا لان لساكتين عن الحق ليسوا اولاد الله.كل من يكون ضدي في كلماتي فلن يفهم كلمة انني كبرتا
اتوريتا
ميشخيتا
اانهضوا لنقف ضد الدم وضد السرقة في ديننا وميراثنا ودمنا وبناتنا واولادنا,لاتناموا لانكم اولاد بيث نهرين
ولا تضحكوا على انفسكم اكثر من هذا .فلمل لانموت ونحن ندافع عن عرضنا وارضنا وتاريخنا ودمنا؟
               اختكم التي دمعت عينيها ونبض قلبها دما
janeet younan/germany

شكرا يا كوسوفي على ردك ومرورك وعلمت انك تحب الشعر واحساسك وصلني وشكرا

اتمنى ان يكون هنا حرية اكثر لنخرج كل كلمات الصدق وكلمات الكذب لان العالم اليوم يعيش في كذبة كبيرة وخاصة نحن المسيحيين؟؟؟

بكل امانة نعم استطيع !لماذا لم يكن من نصيبي؟لماذا تزوج باخرى؟اسئلة قبل ان نغلق قلبنا يجب ان نسالها لنفسنا ربما هذا جيد!ربما كنا غير سعيدين؟ولكن احضر ومصممة لانني فعلت هذا وشكرا

نبيل عشت على هذه الرسم لعائلة زوجية محترمة ومتقبلة كل ما تمر وصابرة على رزقها في سبيل الحياة تمشي وفي سبيل عيون الاطفال.
الحياة مليئة بالاحزان ولكن في نقطة صغيرة ضوء ولما تراه يزداد الى ان يغطي الاحزان وهو ان نتذكر افراحنا مهما تكن قليلة فالحب يملها اكثر.
عندما نحب فهذا شئ طبيعي شئ ما همس لنا في عقلن وقلبنا لنحبه كاناقته او حنانه او شئ فحبيناه
بعد الحب يتم الخطبة
انخطبنا وفرحنا والاثنان في كلام الحب فقط وليس شئ اخر وباتسامة حلوة ننام ونحلم ونسابق مع الزمن ليتم يوم مباركتنا اي الزواج.
يتم الزواج في حفل رسمي كنسي مبركة للزوجين بقبولهما الاثنين في روح واحدة ويسالهما الكاهن ويقبل
الشروط دون التفكير بها او لاجل الحبيبة ثم يوقعان على المحبة التي بينهما ولهذا يباركان من قبل المسيح ليكون اسرة مسيحية مترابطة...
وبعد الزواج يثمر بطفل او طفلة وهنا يتبدل الحب الى حب اسمى ولكن الاغلب لا يفهمونه الا بعد زمن وهنا يختلف الحب بين فتراته.  وشكرا يا عزيزي على موضوعك الجميل

لا الفتاة المحترمة لا تكسر راي اهلها وتهرب لانها حبت من اجل حبيبها وهل يصدق اي يحبها ؟وهل يثق بها ؟
وهل القيم المسيحية تقبل على هذا؟كيف تفعل الفتاة هكذا مع العلم  لاتحسب حساب امها لانها هي تحطم نفسيا لانها روحها.ولما لا نذهب مع اهلنا بالسياسة او اعطاء راءينا في هذا المجال..

الاسئلة الملتوية فلا اجاوبها بالمرة،ومنها كم رتبك؟من هم اصدقاءك؟الى اين تسافرين؟كيف عرفتك على زوجك؟ انا قلت الاسئلة الملتوية والخاصة بحياتي انا فقط وروحي وليس لاحد ان يدركها لانها لي ةليس للاخرين
   وشكرا

الى عزيزي داني هذه التي تكلمت عنها هي عمق مشكلات الزواج ...يا اخي هي تزوجت  وانتهى الامر ولكن هل الزواج ملئ بالحب...وهل فيه الصداقة الزوجية...بدون سابق انذار تدخل ضمن حياة كانها بحر لا اطمئنان فيها.
اذا استمرت فلافضل ان تنفصل عن زوجها فلا داعي ان تكون شخصيتين مختلفتين وتعطي كل واحد الحق.
اذا استمرت فلماذا تتزوج اذا مادام قلبها مع الاخر...ياداني هنا في خلية وفيها كل المواصفات والاقدار ونحن بيدنا نعملها .
اذا كانت الاستمرالاية نابع صداقة اخوة ولما لا يعني هنا تتبدل الامر فالكتابة تعبر عن مصداقيتها ولما لا نحترم
الصداقة والزمالة في ان واحد.
                                   اذا كان القلب صافي اذا لاخوف منه اما اذا كان القلب نجس ذلك قولوا يا ويلاه
                                                                             وشذرا على ه\ا الموضوع الحلو

 تحياتي وامنياتي للجميع والف شكر لحل المشاكل او التعريب في كيفية حلها وانشاء الله يتقدم اكثر وينهض ويراعي اكبر المشاكل ويستطيع ان يحلها
 ويا خليتي نوهرى شكرا على اعطاء الحرية لمناقشة اي موضوع متمنية لكي كل ما تتمنيه ودوام المحبة
للكل...وان جهودك وجهود الاخرين لايذهب هدرا...الرب معكم ونحن بجانبكم والمحبة في قلوبنا فمن علينا؟
                                             اختكمjaneet_60
 

 

اخوتي كل كلماتكم قراتها وكل عتابكم وغضبكم وكذلك الاسئلة التي طرحتوها وما هي اللعبة التي يلعبونه ضدنا...اكون صريحة هذا الزمن شهد سياسة الدين وانا اعلم بان في قسم كبير لا يؤمنون بالرب ...عندك دولاار
هو ربي وعندي دينار هو الهي وعندي كرسي الحكم هو انا ىاعظم من كل الانبياء وهذه يجب ان نعترف بها.
اما في زمام الامور التي ضدنا.وليست من الان يريدون ان يمسحوننا من خريطة الدنيا منذ سقوطنا واحتلال العراق الانكليز والى الان ونحجوا واما الجزء الاخر من اللعبة هي ببساطة شديدة
اقراؤا هذه الكلمات وفسروها وكاتبين قصة نكملها سوية والتوقيع تحت الانشاء...اهل ما يحدث في العالم من ماسي وبخاصة بحق عالم الاسلامي هجوم على الاسلام وهدم الدين لنشر المسيحية والحضارة المزعومة ام احداث عقوبة تحدث في كل زمان ومكان حسب تغيرات العصر ام حرب الصليبية ومنهجه وقف اهداف مدروسة
وما رايك في من سعون للمساس برموز الاسلام وهل يمكن ان يستيقظ العالم من غفلته وهل تتوقع تصعيدا جديدا في الاساءة للاسلام وهل تنصحهم ان يدرسوا النبي ليضمدوا كل حقه المستتشرفين .وهنا نترك ديننا ونذهب الى دينهم...يا اخوتي منذ القدم كان هدفهم معروف ومكشوف واللعبة نحن في وسطهم ويلعبون كل واحد في منطقته وفي ضعفه...اذا نعرف كيف يفكر الاجانب اي قالوا لاتبنى بعد الان بابال واشور وها نرى وكذلك توجهوا الى انتماءنا ونحن كمسيحين ولنا دين ففرضوا اما القتل او النهب او الاستسلام كما فعلت القديسة بقتل 7 اولادها وها الزمن يعود بقساوته.فلا تؤمنوا باي واحد يحب المسيحين ولا تغلطوا كما غلطوا اباءنا ولا تنقسموا كاسماءكم بل كونوا جسد واحد ولسان واحد واذا تريدون ادلة فموجودة.

عندي فكرة بما نحن ايد واحدة لنتحد ونعلن الهجوم على قسم من اقسام المنتدى  بقوة ونكتب فيه مواضيع ونرد على جميع المواضيع المكتوبة...
كل اسبوع وطبعا انتم تكتبون ومن هنا ياتون الاعضاء والمشرفين بتراقب برضة وتحمس في نفس الوقت
ما هو رايكم في هذه الفكرة .واذا قبلتم فالنبدا منتدى الروحانيات.

موضوع رائع عاشت الايادي ورده

                                             
           





اشكروا مرورك يا انجي وانشاء الله سوف انتهي بقصيدتي الاخرى واتمنى ان تعجبك هي الاخرى ولك جزيل الشكر

موضوع رائع عاشت الايادي ورده

                                                    شكرا يا احب الناس على قلبي وانشاء الله المزيد اكتب لانه دمي
                                                     وبه اعشقكم...

لا تتحول لانها غير متفقة اصلا...الحبيب يبقى حبيبا ولن يتغير مكانه...اما اذا كان السؤال هل الزوج يصبح صديقا
فهنا يصح ان يصبح حبيبي زوجي صديقا لي...ولكن الحبيب الى صديق لا ترهم...وشكرا

اضرب عدد إخوانك الاولاد في 2

اذا لم يكن لديك إخوان فتجاهل هذه الفقرة

أضف 3

اضرب المجموع في 5

أضف عدد أخواتك

اذا لم يكن لديك أخوات فتجاهل هذه الفقرة

اضرب الناتج بـ 10

أضف عدد أجدادك الإحياء

اذا لم يكن لديك أجداد أحياء فتجاهل هذه الفقرة

اطرح 150

الان اكتب ناتجك

لاحظ ان الناتج مكون من ثلاثة أرقام

الان امسك رأسك ولاحظ معي

العدد الأول من اليمين هو عدد أجدادك الأحياء ...... صح؟

العدد الأوسط هو عدد أخواتك ............ ......... .. صح؟

العدد الأخير هو عدد إخوانك ............ ......... ... صح؟

شكرا على الردود الحلوة من احبابي وحبيباتي واتمنى لكم كل الحب والفرحة والامل معها تشرق الشمس لكم

يا جوليانة انني جربت خيانة الصديق فكان خنجرا على قلبي وخيانة الحبيب اغضب من الحديد الساخن
الاثنان لهم الم كل منهما يختلف ولكن اذا كنت صافية النية والمقابل يخون فالاثنان لامجال لهما والخيانة هي هي الاثنان دفنوني من الانسانية.

اذا كان مزحه دون الخط الاحمر فاعفوا له واذا تخط  هنا والزم حد المزح...لان في مزح جارح وفي قلب طيب وانت  او انا سوف نحسه...
اذكرك بابن خالتي وكان متزوج اي ليس بصغير وايام الحرب الاولى وطبعا اخوتي في الجيش
وعنده سيارة اسعاف حيث جاء المرة الاولى وطبعا مع المزح وقف اما منزلنا والصافرة لم تسكت وامي الحبيبة وقعت على الارض واذ هو يدخل ويضحك...ههههههههههه ثم قال ابي له اهذا مزح ؟فرد نعم كنت امزح!
والمرة الثانية بعد فترة عاودها وطبعا امي مرة اخرى غم عليها من خوفها على اولادها ولا تنسوا ونحنوا كنا مرعوبين...ودخل يضحك هههههه وبعد ان تكلمت معه امي ,فقال لم اعملها ثانية وسكت ابي من الغضب
وجا المرة3وبدا كعادته يضحكههههه وطبعا بما ان ابي مد الحبل فضربه بوكس وجاب ماء بارد جدا وجاب حبل
وجره خلف السيارة وابي يسوق وقال وهو مرمي على الارض ماذا تفعل يا زوج خالتي ومكان ابي؟فرد ابي وقال امزح وضحك نفس ضحكته...وجره على مدى شارع المعلمين الى ان قال على يدك تبت ونحن نضحك ومعنا الجيران وقالوا هكذا افعل يا ابو كبسن...فقال ابي انا احترم زوجتي لهذا احترمه ولكن تمادى كثيرا على مزحه...وشكرا

شكرا يا خاثي نوهرى متمنية كل الفرح لكي ولكل مسيحي محب الدنيا بكل ما فيها....

الحب اي كان موضوعه فهو روح ومنه تخرج المشاعر وكذلك نحس به والعذاب هو لنقاء الروح  وهو وبه نعيش ...
الحب نسمة ويمكن ان نشمه عن طريق ورد الحياة وكذلك ممكن ان نحس بعذابه بفراقه هذا وارد ولكن اذا كان لنا قلبا وروحا اذا نحن نحب فالحب اغنى واغلى من اي شئ...اتمنى ان تكون كلماتي صائبة بعض الشئ.
                                                                اختك janeetyounan

هذه حيوانات بذكاء واتمنى ان تعجبكم

يا ريمون بكيت دون ان احس وقبضت انفاسي ودخل كلماتك قلبي وعانقني والقلم لم يعبر عن احساس حسيته حيث المسة الحزينة مع الفرحة ...اتمنى لك ان تستمر وعشت لاننا لا نشكر الرب نحن بل يشكروه الاخرين اكثر منا...اختك في المنتدىjaneetyounan

افسر لكي واتمنى ان يسر الجميع والرب شاهد ...حيث تكلمت مع الملائكة(الراهبات)وهم اعطوني الجواب الذي كنت  قد اغفلت عنه وهو ان الرب يعطينا الحياة بحلاوتها ومرارتها ويجب الاثنين نشكرهما والاجدر بنا في الحالتين نسبح الرب .بما ان الرب خلقنا ثم يريد ان يرانا كيف نسير في الحياة لانها توجد حياة سهلة واخرى مليئة بالشوك...الانسان الذي يحب الرب من كل قلبه هو الذي يختار الحياة الذي يةصله باليسوع كفداءا له ...من ناحية اخرى قالت الملائكة يجب ان تدخلي في تجارب الشيطان من جهة وملائكة الرب من جهة اخرى لتري هل تستطيعين ان تنجحي في مهامك التي اعدها اليسوع لكي بعد ما اعطى حياته لنا؟
نتالم كما تالم المسيح لنقترب منه.ونحن كسفراء عن المسيح كان الله فينا ولنتصالح في بره ...وربما نغرق في ظلام  اخترعها الانسان بان يقول يسوع المسيح اصبح مجرد شخص تاريخي مات واصبح لا نفع منه واصبح يصرخ ولكن هناك الكتاب المقدس الذي يخاطب كل من وقع فريسة الظلام والتجربة المميته الى ان قال خلصني وكن معي حين يسلم حياته للمسيح رافع يديه شاكرا الرب لاجل ثباته ومواظبته رغم كل الصعاب الا ان القوة اللاهية كانت مع الانسان الذي لم يغمض عينيه حتى يرى كل خيرات الرب ويسال الله خلاص نفسه .
اي الرب في كل الاوقات يكن معنا تجدد الانسان وامن بمصير ربه ومصيره سوية.هذا الاختبار لكل بشر لكل انسانا ومهما تكن التجربة عند الرب يجملها كايوب وها العراق تكون اليوم نبيا اغلى مثل هي بطن الانبياء والشهداء الذين كرموا دمهم من اجل المسيح والى اخر مسيحي مؤمن بيسوع يكن هذا الا تكن لهذا الارض الدموية بهجتا وتحرير الروح التي هي ارواحنا...بقلمي مباركة انت يا وطن الانبياء والشهداء هذه هي رسالتك كما قراتها اتمنى ان تكن كلماتي ذات مغذى ومعنى واضحين وشكرا.

الرصاصة قد اخترقت غلاف الكتاب المقدس ومعظم صفحاته,وتوقفت عند الانجيل بحسب يوحنا,عند كلمة المسيح في صلاته الشفاعية...ايها الاب احفظهم في اسمك الذين اعطيتني (يو17.11)اذا ضع امام اعينك الاية التي لاشت الجبن من نفس الشاب ادوارد.وان تتأمل فيها تاركا لها المجال لكي تعمل في ضميرك,وتاتي بك الى يسوع لكي تجد السلام.وان كانت نفسك المتضايقة تصرخ...ماذا اعمل؟فتذكر انه مكتوب ايضا ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله الحياة الابدية ولا ياتي الى دينونة,بل قد انتقل من الموت الى الحياة.
ما اعظم الخدمة في شركة المسيح.لان من انكر نفسه ربح الله والله يكفيه فيقنع ويعمل باجتهاد ويخدم كل انسان لان الله كنزه الحقيقي وغناه الابدي.

شكرا يا اختي جوليت على هذه الطلة المسيحية وان دلت فهذه هي تسامح المسيح...ولكن كما رد عليك الاخ محمد من الكرادة وهم اكثر تقرب منا ...ولكن السبب الرئيسي الان هي سياسا اي دخول الديانات الى السياسة اكبر خطا وهنا البداية سوف تاتي مذابح اخرى اكثر دما واجراما ما لم نقف امام هجماتهم...انا من ضمنهم لقد طردوا امي وارادوا ان يقتلونها من اجل المال والذهب والان امي مريضة طريحة في الفراش ما ذنبها وما ذنب الطفل والاخ والابن عندما يقتلونه...هنا يوجد ترسبات لن تقف مالم نتدخل بكلمتنا لانهم كما يقولوا باننا نخاف ولكن نحن اهل بابل واشور واولاد الرب بالروح  نسامح ولكن يوجد حل يرضي السياسين
كما قال المسيح اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله اي يجب ان لا يشعلوا النيران لاننا اخوة ووطنننا كلنا لان امنا هو العراق وكم اسعف من بني البشر والان نحن نقتل نفسنا لنفسنا لماذا؟؟؟ماذا يريدون منا اكثر من هذا؟
الرب معنا ولكن اتمنى ان يبلى ربي بداء عوضا عن كل قطرة دم زكي وكل الجرائم التي ضدنا...الرب معنا فمن علينا...اختك في المسيح والدمjaneet