Ankawa.com
montadayaat montadayaat montadayaat montadayaat
English| عنكاوا |المنتديات |راديو |صور | دردشة | فيديو | أغاني |العاب| اعلانات |البريد | رفع ملفات | البحث | دليل |بطاقات | تعارف | تراتيل| أرشيف|اتصلوا بنا | الرئيسية
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
21:17 23/04/2014

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة


بداية تعليمات بحث التقويم دخول تسجيل
  عرض الرسائل
صفحات: [1] 2
1  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بيان هام الى ابناء شعبنا الكرام كافة طوائفه وكنائسه في: اليوم في 11:09
الاخوة في مجلس سورايا القومي مع التحيات

يبدو أنكم لم تتطلعوا على المعلومات في الرابط أدناه ، حتى تحددوا موقفكم من الترويج و الدعم للشخص الثالث في مجموعة المرشحين خارج الكوتا

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736179.0.html
2  الاخبار و الاحداث / اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: مجلس سورايا القومي يدعو أبناء شعبنا إلى حصر أصواتهم الانتخابية بـممثلي المسيحيين في الكوتا في: اليوم في 11:07
الاخوة في مجلس سورايا القومي مع التحيات

يبدو أنكم لم تتطلعوا على المعلومات في الرابط أدناه ، حتى تحددوا موقفكم من الترويج و الدعم للشخص الثالث في مجموعة المرشحين خارج الكوتا


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736179.0.html
3  الاخبار و الاحداث / اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / مرشح مسيحي يُسلم ويخاطب الشيعة والسنة بما يستدر عطفهم في: اليوم في 11:04
مرشح مسيحي ( سابقا )  يُسلم ويخاطب الشيعة والسنة بما يستدر عطفهم

المرشح الاشوري المسلم يهدد بمقاضاة مهاجميه
من جهته، اكد المرشح اياد الاشوري لـ (ايلاف) أنه ليس طائفيًا ولم يخاطب الناس حسب طوائفهم ، لكنه رفض الاجابة عن لقب (الشيخ) الذي يضعه امام اسمه، وقال: انا شخصية معروفة وخادم للشعب وقد اعلنت اسلامي قبل اكثر من 25 عامًا، وبالتحديد  يوم 3 / 7/ 1988 وليس كما يشاع أنني اشهرت اسلامي قبل الانتخابات هذه، وزوجتي علوية من عشيرة (المكاصيص) وابني ضابط، ولست طائفيًا، وما حصل اني كتبت في اللافتات الانتخابية التي وزعتها في بغداد عبارات تمجد الرسول وآل بيته والصحابة، وحتى حين كتبت اسم (جون ووهب) فما الضير في ذلك ، فهؤلاء اجدادنا واعتز بهم وقتلوا مع الامام الحسين، واعتقد أنها (حرية شخصية) اذا ما جعلت الكتابات في اللافتات مختلفة، ولكنني لم اكتبها لاعتبارات طائفية، فأنا رجل مسلم، شيعي وسني، وأريد أن اوحد المسلمين تحت شعارات تمجد الرسول والصحابة، وحين كتبت أن (الدين لله والوطن للجميع) فهذا لاننا تعلمنا من الرسول الاعظم أن معنا في الوطن مسيحيين وصابئة وايزيدين.  واضاف: سمعت الكثير من الكلام الذي يهاجم ترشيحي ولافتاتي وانني سأقاضي قانونيًا وعشائرياً كل من يتهمني بالطائفية.


4  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لا للكوتا المسيحية في: اليوم في 08:23
الاخ المحترم عبد قلو
 في مداخلتي التي اشرت لها حضرتك ، لم تكن رأيي الشخصي ..... بل وضحت لك ماذا يقول قانون الانتخابات لسنة 2013 الذي شرعه البرلمان العراقي ، و صوبت من خلاله لمداخلتك ..... فلا توجد حاليا قائمة مغلقة ....(حيث تقدس بها التسلسلات )

المادة 12 من القانون تقول (يكون الترشيح بطريقة القائمة المفتوحة ) ، و هذا بناءا على طلب السيد السستاني في دورة 2010 و استمرت في 2014 ، لكن هنالك التفاف على القانون و لذلك تسمى حاليا ( القائمة شبه المفتوحة ) و السبب أن التسلسل رقم واحد بالقائمة لا يمكن أن يتزحزح حتى لو حصل على اصوات اقل من التسلسل رقم 2 ... بل تعتبر كل الاصوات التي تحصل عليها القائمة هي ملك للرقم واحد اولا ... و هذا كان سببه رؤساء الكتل البرلمانية حتى يتمكنوا من تثبيت وجودهم بالبرلمان مدى الحياة .

و هذا الكلام ينطبق على السيد يونادم كنا و أيضا ينطبق على رئيس قائمة بابليون التي حضرتك من الداعمين لها .... و أيضا على قائمة أور و غيرها من باقي القوائم .

هنا لنك للقانون الحالي:
http://www.parliament.iq/details.aspx?LawN=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A
5  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لا للكوتا المسيحية في: اليوم في 08:09
أخي يوسف و شكرا لسلامك الجميل

نعم أخي اتفق معك تماما ان لا منجزات في ال 12 سنة الماضية و لا دور مهم لنا في خضم هذا التخبط الذي يعيشه أبناء شعبنا . نعم نحن المتضرر الاكبر من تمثيل ضعيف جدا .

نعم أعلاننا لرفض الحالة مهم جدا ، لكن بنفس الوقت فأن الطائفيين و مخترعي القوميات بدأو يستغلون هذا الضعف من أجل تقسيمنا أكثر مما نحن منقسمون . لا بل أنهم أذا لم يحصلوا شيئا من كعكة الحكم ...  فيحولوها الى كراهية بين طوائفنا ما بعدها كراهية ...

نعم نحتاج الى قياده رشيده منتخبة من داخل شعبنا قبل أن تذهب لانتخابات البرلمان لتتمكن من المطالبة بحقوقنا . و تتمكن من أخذ الدعم الكامل من أبناء شعبنا المسيحي العراقي في داخل العراق و في بلاد الانتشار. و هذا غير موجود بالمدى المنظور

نعم الان نحن لا حول و لا قوة لنا ..... و يجب أن نكون شجعان لنعترف بذلك ...
6  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لا للكوتا المسيحية في: الأمس في 20:11
السيد يوسف شابو

الحقيقة أن الذي وضحته بمداخلتي الاولى و الثانية هو الواقع الذي تسير عليه الانتخابات ، و الكوتا شئ افضل من لا شئ .... بالغاء الكوتا لا اتوقع أن يكون لنا و لا صوت بالبرلمان .... و قدمت لك مثال .... تصور بأنتخابات 2010 تقدم مرشح أخر أيضا كلداني قادم من مدينة دترويت التي هي معقل الكلدان و رشح ضمن قائمة السيد أياد علاوي التي يقال أن عدد كبير من أبناء شعبنا أنتخبها كونها قائمة ليبرالية علمانية .. مع ذلك هذا الرجل لم يفز بالمقعد !!! فمن جهة كان المفروض ينتخب من قبل الكلدان و خصوصا في مشيكان ، و من باقي المسيحيين الذين فضلوا أنتخاب هذه القائمة و كان يحتاج بحدود فقط 20 الف صوت ..لآن باقي الاصوات سيحصل عليها من توزيع اصوات القائمة ككل ..  مع الاسف نسيت أسمه ... لكن أتذكر جيدا أنه مهندس و رجل أعمال مرموق و معروف في دترويت ....

أما عن ممثلينا في البرلمان ....

فهمنا أنهم يتنافسون من أجل الحصول على المنافع الشخصية و الحزبية ، بل سنقبل مرغمين أن نقول انهم يتبارون من أجل مبادئهم و حرصهم على شعبهم.

لكن بعد أن يصبحوا أعضاء بالبرلمان لماذا لا يكون قرارهم موحد ؟ لماذا يحفر أحدهم للاخر و يظهر لنا ضعف زميله ...

سمير عبد الاحد - بغداد
7  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لا للكوتا المسيحية في: الأمس في 16:49
تعليقا على ما أورده السيد عبد الاحد قلو و هذا اقتباس منه (  ولو فرضا أنجزنا ذلك ، فالمعركة ستصبح من سيكون اول وثاني وثالث واخير في تلك القائمة الواحدة ) و جزء ثاني (ولكن من يكون الاول والاخير في القائمة الواحدة، كان اكبر من مشكلة وجود اكثر من قائمة.. )

المعلومات أعلاه غير صحيحه ، لكون الانتخابات بدورة 2010 و دورة 2014 تجري على نظام القائمة المفتوحة ، و التي هي فعليا أنتخابات ) شبه المفتوحة ) و التي تعني أنه لا يهم تسلسل المرشح ضمن القائمة ..... لآن بعد فرز الاصوات بعد الانتخابات سيتم تغيير تسلسل المرشحين و أعادة ترتيبهم وفق ما قد حصلوا عليه فعليا من أصوات و قبل توزيع الاصوات التي حصلت عليها القائمة ككل ... المقصود هنا ، ان الناخب بأمكانه أنتخاب فقط اسم القائمة .... أو ينتخب أسم قائمة و أسم مرشح أيضا .....

مادة (12)

يكون الترشيح بطريقة القائمة المفتوحة ولايقل عدد المرشحين فيهاعن ثلاثة ويحق للناخب التصويت للقائمة ........ او القائمة  وأحد المرشحين فيها  .... ويجوز الترشيح الفردي.


عند ذلك ستحتسب الاصوات الخاصة بكل مرشح اولا ليتم أعاده ترتيب تسلسله بالقائمة ، ثم يتم توزيع الاصوات التي رشحت فقط القائمة ... بدون تحديد لمرشح معين .
 
تنص الماده 14 من قانون الانتخابات الحالي على ما يلي:
ثالثاً- توزع المقاعد داخل القائمة باعادة ترتيب تسلسل المرشحين استنادا على عدد الاصوات التي حصل عليها كلا منهم ، ويكون الفائز الاول من يحصل على اعلى الاصوات وهكذا بالنسبة لبقية المرشحين .
8  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لا للكوتا المسيحية في: الأمس في 16:37
الاخ يوسف شابو المحترم 

مع تقديري لرأيكم و التفاصيل الاحصائية التي وردت به ، لكن الحقيقة بأمكان شعبنا الحصول على مقاعد أكثر لو كنا متكاتفين و لدينا قيادة حكيمة قادره على أداره الامور .... أنا هنا أوضح لك بعض الامور التي يبدو أن حضرتك و المعلقين لست على أطلاع بها.

أولا: مقاعد الكوتا الخمسة المخصصة لشعبنا هي الحد الادنى من عدد المقاعد التي يمكن لنا الحصول عليها . بل الغائها يعني ممكن أننا لا يمكن أن نحصل على أي مقعد . و عدد الاصوات التي يحتاجها اي مقعد من مقاعد الكوتا لا يزيد عن 10 الف صوت كما ذكرت حضرتك

ثانيا: الدستور سمح لنا بأن نرشح ضمن القوائم العامة و ممكن أضافة مقاعد أخرى بالطريقة الحسابية التي ذكرتها حضرتك بقاسم انتخابي بين 30 الى 50 الف صوت ....

ثالثا: لو نضرت الى اولا اعلاه و حصلت على خمس مقاعد بأصوات لا تزيد عن 50 الف صوت .... و من ثانيا حصلت على الباقي من القوائم العامة فأننا سنحصل على ما لا يقل عن 15-20 مقعد أضافتا للخمسة .

رابعا: لاحظ مثلا أن الاخوة اليزيديين أيضا لديهم مقاعد كوتا ، لكن أيضا لديهم نائبة بالبرلمان تدعى السيده فيان دخيل عن الحزب الديمقراطي الكوردستاني - عن محافظة نينوى .... فأضيفت لهم مقعد من خارج الكوتا ( و أيضا هي مرشحة للدورة الجديده). بينما لم يتمكن من شعبنا اي مرشح على خارج مقاعد الكوتا.

خامسا: رشح العديد من أبناء شعبنا بالدورات السابقة ضمن القوائم العامة لكنهم فشلو مع شديد الاسف ، منهم مثلا بأنتخابات 2010 المهندسة وجدان سالم وزيرة حقوق الانسان السابقه التي رشحت ضمن أتلاف دولة القانون 337 تسلسل 77 للدورة السابقة و لم يحالفها الحظ ، و كان ممكن ان تحصل على مقعد لو حصلت على 1100 صوت (فقط الف و مائة صوت) .... تصور هذا العدد البسيط لم تتمكن من الحصول عليه من أصوات شعبنا.

http://www.humanrights.gov.iq/ArticleShow.aspx?ID=357
و لو بحثت بالكوكل ستجد الكثير حول هذا الموضوع .

سادسا: بالدورة الحالية هنالك مرشحين ضمن القوائم العامة ( منهم مثلا الدكتور شمعون خمو مرشح كتلة أئتلاف الوطنية قائمة 239 السيد أياد علاوي تسلسل 78) و هؤلاء يحتاجون دعم كبير من أجل أن يضافون لمقاعد الكوتا ، لكن هل من مستجيب؟؟؟ ، هل يساعدهم الاعلام من أجل الحصول على مقعد أضافي. يضاف للكوتا؟؟؟

سمير عبد الاحد- بغداد


9  الاخبار و الاحداث / اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: رئيس قائمة الوركاء الديمقراطية شميران مروكل: حالة شعبنا المزرية تتحملها القوى المتنفذة بالبرلمان في: 08:27 19/04/2014
في حالة فوزكم بمقعد في البرلمان العراقي :

اولا:  رفض العراقيون و أيضا الكثير من المرجعيات الدينية للامتيازات الكبيرة التي منحت لآعضاء البرلمان و منها الرواتب التقاعدية للبرلماني برغم خدمته القصيرة في البرلمان و أيضا جوازات السفر الدوبلماسية للبرلماني مع كل أفراد عائلته ، و رغم أن عضو البرلمان لا يعتبر موظف و هو مجرد ممثل للشعب . ماذا ستفعلون من أجل الغاء الفقرات المشار لها في قانون التقاعد الاخير ؟ و تقليص امتيازات البرلماني و ذوي الدرجات الخاصة حتى درجة مدير عام.

ثانيا: رفض بشده أبناء شعبنا التصويت الذي حصل في مجلس الوزراء بخصوص قانون الاحوال المدنية الجعفري ، كيف سيكون تصويتكم لمثل هذا القانون لو تم تقديمة في البرلمان من أجل أقراره؟ و هل أنتم تؤيدون أصدار قانون أحوال مدنية عام يطبق على كل شرائح المجتمع ( قانون مدني ) ؟

ثالثا: تعتبر واحده من الاسباب الرئيسية لهجرة أبناء شعبنا هو أزمة السكن . و يعتبر أصدار قانون الايجار في الفترة الاخيرة من النظام السابق سببا رئيسيا في تشريد عدد كبير من أبناء شعبنا و خصوصا من لا يمتلك وحده سكنية  ، فقد سمح هذا القانون للمالك لرفع الايجارات بشكل جنوني وصل الى 25 بالمائة سنويا و التي لا تتناسب مع التضخم الحاصل بالبلد و لا تتناسب مع رفع الاجور . و أيضا سمح القانون للمالك بالتخلية وقتما يشاء . و بذلك تجد الطبقة الفقيره و المتوسطة نفسها في أزمة حقيقية فتضطر للهجرة بحثا عن سكن أفضل خارج العراق . رأيكم في أصدار قانون أيجار جديد يكون للبرلمان او الدولة فقط حق رفع الايجارات بنسبة محدده سنويا لا تتجاوز ال 3 بالمائة أو وفقا لمؤشرات التضخم ، و أن تكون التخلية من أختصاص القضاء حصرا و لأسباب يحددها القانون . و أن يشمل هذا القانون الجديد الايجار السكني و التجاري من أجل أستقرار الحياة الاقتصادية للمواطن . و مثل هذا القانون معمول به في اغلب الدول بالعالم.

رابعا: بعد سنة 2003 شُل القطاع الخاص و توقفت عجلة العمل فيه و خصوصا القطاع الصناعي الخاص  و استحوذت الدولة على أغلب مجالات العمل . و أصبح المواطن و بالاخص خريج الجامعات ينتظر التعيين لدى الدولة فقط و السبب الامتيازات التي توفرها الدولة للموظف و من بينها التقاعد وكثرة العطل و قلة العمل . بينما أهملت الدولة القطاع الخاص و لم تشرع قوانين تشجع المواطن للعمل في القطاع الخاص ، فيما يعتبر قانون التقاعد للعمال في القطاع الخاص الحالي  لا يلبي طموحات المواطن ، رأيكم بأصدار قوانين جديده تجعل كفة الميزان من أمتيازات لدى القطاع الخاص أفضل من مثيلتها لدى الدولة من أجل خلق فرص عمل لدى القطاع الخاص و تشجيعه لأعاده نشاطه و رفع العبئ الكبير عن الدولة العراقية.

خامسا: تعتبر مقاعد الكوتا الخمسة أمتياز خاص لشعبنا المسيحي العراقي ، و يطالب شعبنا أن يلتزم الاعضاء الخمسة بالتشاور فيما بينهم بأجتماعات دورية و ايضا بالاجتماع مع الاعضاء البرلمانيين في اقليم كوردستان الخمسة مع العضو الارمني و أتخاذهم قرار جماعي في أي شأن ليكون صوتهم موحدا و يكون مسموعا بين هذا العدد الكبير من ممثلي باقي مكونات شعبنا العراقي . ما هو رأيكم بهذا الموضوع المهم ؟

هنالك الكثير من الاسئلة الاخرى . لكن نرى ان الاجابة على النقاط اعلاه مهمه بالوقت الحالي.مع تمنياتنا لكم بالتوفيق و النجاح بالحصول على عضوية البرلمان العراقي

سمير عبد الاحد - بغداد
10  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: الآلاف يطوفون شوارع عنكاوا حاملين أغصان الزيتون احتفالاً بعيد الشعانين في: 21:28 13/04/2014
ما شاء الله ، الرب يبارك و يزيد بناتنا و اولادنا و شبابنا و شاباتنا ، فعلا فرحة كبيرة
و شعانين مبارك لكل أبناء شعبنا المسيحي في العراق و العالم
و أن شاء الله يستمر الاحتفال بالعيد سويتا لكل الطوائف المسيحية العراقية فهذه السنة جميع المسيحيين في العالم يحتفلون بنفس التأريخ

و أن شاء الله يتحقق وعد غبطة أبينا البطريرك ساكو جزيل الاحترام بأن الاحتفال بعيد القيامة المجيد سيكون موحد للسنوات القادمة
11  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: القوائم المتنافسة على " الكوتا المسيحية " ومطالب ابناء شعبنا المشروعة في: 22:18 11/04/2014
أخي أكد ، عاشت أيدك على هذا الملخص القصير جدا من مطالب شعبنا المشروعة .

أحب أضيف نقاط أجرائية .....  بالنظر لعدم الالتزام بها بالدورات السابقة ضاعت العديد من الفرص لتحقيق عدد من مطالب شعبنا ، فرأينا الخمس نواب متناحرين و كأنهم أعداء ، لم أرى و لا مره أن الخمس نواب جلسوا معا أو عقدوا مؤتمر صحفي معا :

1- الفائزين بمقاعد الكوته عليهم حق أضعاف مضاعفة من النواب الذين يفوزن بالمقاعد العامة ، و هذا الحق عائد ملكيته لشعبنا المسيحي فقط نتيجة أمتياز دستوري لشعب العراق الاصلي ,,, النائب يفوز بمقعد بالكوتا ب 3000 صوت بينما النائب بالمقعد العام يحتاج الى 50 الف صوت على الاقل.... فعليهم أن يكونو أوفياء بالعهد الذي قطعوه لشعبنا .

2- عليهم الخمس نواب واجب أن يكونوا يدا واحده و أن يتخذوا قراراتهم ( بيناتهم الخمسة ) بالغالبية و على الاقلية العمل على تنفيذ قرار الغالبية و عدم العمل ضدهم و أن يكون التصويت بالاجماع لآي قرار تراه الاغلبية مناسب لشعبنا .....

3- خلافاتهم بيناتهم مقبولة لكن بالنهاية يجب أن يكونون صوتا واحد ( كما هو حاصل الان بالكتلة الكوردستانية )

4- عليهم التواصل مع أبناء شعبنا المسيحي من خلال وسائل التواصل الاجتماعي بجميع انواعها - الفيسبوك و تويتر و الايميل و الموقع الالكتروني ، و أن لا ينزووا في ابراجهم العاجية و لا حس و لا نفس لهم ،(( لا يكول أني صرت نائب و لازم يلفوني بالسيلوفين )) يدخلون في بداية الدوره البرلمانية و يغادروها بعد أربع سنوات و كأنهم جماد لا أكثر. فالنواب الحاليون يتجنبون اي نوع من التواصل مع الناس أو الاستماع لآرائهم و الاجابة على طلباتهم .... بعض النواب الحاليون لديهم ما يسمى مكتب اعلامي و الهدف حتى يوصلون بعض المعلومات الدعائية عن نشاطهم أو التي يريدونها و ينزلون صورهم للدعاية فقط.... لكن لا يستقبلون أي معلومة من الشعب. فهنالك القضايا المصيرية التي تستجد بين ليلة و ضحاها تتطلب رأي الشعب ماذا يريد و كيف يريد القرار ان يكون . لم أقرأ لآي نائب حالي أو سابق سطرين على موقع عينكاوة مثلا يجيب أو يعلق على موضوع منشور يهم الناس،

5- عدم التحالف مع أي كتلة برلمانية أخرى بشكل دائمي بل لكل حالة و لكل قرار و لكل قانون ينظرون له من مصلحة شعبنا اولا قبل أن يتحالفوا مع هذه الجهة او تلك .

6- أتخاذ جانب الحياد دائما في القضايا التي قد يكون بها ردود أفعال سلبية لو تحالفنا مع هذه الجهة و أضر تحالفنا و قرارنا الجهة الاخرى . فشعبنا منتشر بكافة أنحاء العراق و لا يمكن نسيان أي فرد من شعبنا و لا نريد تحمله لردود الافعال القاسية.

7- عقد أجتماعات شهرية لل عشر نواب ( 5 برلمان أتحادي + 5 برلمان كوردستان ) بالاضافة للنواب الارمن ، و من ثم حضور باقي نواب الاقليات عندما يتطلب الامر ، لشكيل تحالف أمتن و له من القوة الاكبر.

8- الرجوع لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية في اتخاذ القرارات و تشريع القوانين التي تمس مباشرتا الامور الاجتماعية حتى و أن كانت تعود لطائفه أخرى. فمثل هذه القوانين لها مردود سلبي في بعض الاحيان لا يدركه حتى النائب نفسه تظهر نتائجه بعد سنوات قادمة .و يبقى مجلس رؤساء الطوائف المسيحية مرجعهم الاساس بعد مرجعيتهم الشعبيه .

هذه النقاط لو كلها يتم تنفيذها بالاضافة لتحقيق المطالب التي ذكرتها حضرتك ، لكان الشعب سوالهم تماثيل من الذهب الخالص بطولهم و حجمهم و أهداهم اياها بنهاية الدورة البرلمانية .

سمير عبد الاحد - بغداد
12  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / نجاح عملية فصل التوأم السيامي العراقي كريس وكريستيان، في عملية استغرقت ما يقارب 7 ساعات في: 01:07 11/04/2014
نجاح عملية فصل التوأم السيامي العراقي كريس وكريستيان، في عملية استغرقت ما يقارب 7 ساعات في السعودية

السعودية تنجح في فصل التوأم السيامي رقم 31

كريس وكريستيان... هما التوأم السيامي العراقي رقم 31 الذي نجحت السعودية في فصله منذ العام 1990.

الرياض: نجح الفريق الطبي في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالحرس الوطني، بفصل التوأم السيامي العراقي كريس وكريستيان، في عملية استغرقت ما يقارب 7 ساعات.

ووضع الفريق ست مراحل للعملية وهي مرحلة التخدير، والإعداد والتجهيز، وعملية الفصل، وفصل الكبد،  وإعادة ترميم الأعضاء، والتغطية والنقل.

ونجحت السعودية بفصل (31) توأماً سيامياً منذ عام 1990 حيث وصلت نسبة النجاح إلى (80 %).

واستغرقت 6 ساعات وتمت على 7 مراحل، وشارك فيها فريق طبي متعدد التخصصات مكوّن من (23) مشاركاً من تخصصات طبية مختلفة (كالتخدير، جراحة الأطفال، جراحة التجميل والتمريض)، وأن حالة التوأم الصحية مستقرة .

وقال الربيعة في لقاء صحافي شارك فيه أعضاء الفريق الطبي عقب انتهاء عملية فصل التوأم السيامي إن المملكة أصبحت مرجعية للعالم في عملية فصل التوأم ، موضحاً أن العملية تمثل أحد نجاحات الفريق الطبي السعودي لفصل التوأم السيامي، حيث اطلع خلال 24 سنة ماضية على ما يزيد عن 80 حالة ووصل إلى غرفة العمليات 32 حالة، ولدينا أكثر من حالة في الانتظار: "وإن شاء الله ستستمر النجاحات".

وأفاد أنه تم فصل جهاز التخدير عن التوأم السيامي العراقي في غرفة العمليات وهي تحدث لأول مرة في 24 عاماً , ويدل ذلك على توفيق الله سبحانه وتعالى ثم تراكم الخبرات وسلاسة العملية .

وبيّن أن عمليات فصل التوأم تعتمد في إجرائها عادة على الوزن، حيث لا يقل عن 8 كيلوغرامات م للتوأمين وهذا عادة بعد سن الشهر الثالث أو الرابع من العمر ونفضل العمر الصغير.

الطفلان خرجا من العملية دون جهاز تنفس

وأوضح جراح التجميل للأطفال الدكتور مناف العزاوي أن فريق التجميل في فصل التوأم يقوم بتحليل منطقة الالتصاق بين التوأم ، وقام بتقرير الخطة الرئيسية والبديلة لإجراء الترميم بعد عملية الفصل،  مبينًا أن الفريق دخل العملية ولديه ثلاث خطط بديلة.

وأفاد جراح التجميل الدكتور ناصر الهديب أنه بعد فصل الأطفال بالكامل تم ترميم القفص الصدري لهم عن طريق إزالة الزائد من القفص ، بعدها تم إغلاق التجويف بمساعدة الزملاء في جراحة الأطفال , كما تم ترميم الحجاب الحاجز ، وإغلاق جدار البطن , مشيرًا إلى أن هذه العملية تمت بطريقة مباشرة دون الحاجة إلى مواد صناعية أو مواد إضافية.

وقالت الدكتورة هالة العالم في العناية المركزة: إن الطفلين وصلا إلى العناية بحالة ممتازة , حيث خرجا من غرفة العمليات بدون جهاز التنفس وهذا مؤشر مشجع جداً , ويستلزم في غرفة العمليات الحفاظ عليهما من الالتهابات والجراثيم , وإن شاء الله تكون العناية المركزة رحلة قصيرة لهم.

وأفادت الممرضة في غرفة العمليات نبيهة طاشكندي أن العملية تمت في فترة قصيرة والفريق الذي كان مشاركًا في العملية 50 % منهم سعوديون: "في الأيام القادمة سيكون الكادر سعوديًا بالكامل".

والد التوأم: لم نتوقع سرعة اجراء العملية

وقال والد التوأم العراقي ( كريس وكريستيان ) رمسن قو ريال خوشابة في تصريح صحافي عقب المؤتمر: تفاجأنا أثناء الولادة في العراق أنهم ملتصقان، لم نكن نعلم بذلك قبل الولادة.

وأضاف: "وبعد الولادة أبلغونا في مستشفيات العراق أن حلهم وعملية فصلهم متوفرة في المملكة العربية السعودية , وعن طريق البحث في الانترنت اطلعت على الحالات التي أقيمت في المملكة ونسبة نجاحها الكبيرة فتم التواصل مع وزارة الصحة من خلال الدكتورة المتابعة للحالة في العراق - والحمد لله - خلال شهرين ونصف حصلنا على الموافقة".

وأضاف: اليوم هو اليوم الثامن منذ دخول التوأم للمستشفى والحمد لله أجريت العملية بنجاح، ولم نتوقع سرعة إجرائها.

وأجريت العمليات الثلاث الأولى في مستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض أما باقي العمليات فأجريت في مدينة الملك عبد العزيز الطبية بالحرس الوطني في الرياض وجميعها أجريت على يد وزير الصحة الجراح السعودي الدكتور عبدالله الربيعة ومعه فريق طبي من الجراحين السعوديين تساندهم كوادر غير سعودية في عملية التخدير والتمريض.

وكان يوم 31 ديسمبر من العام 1990م موعدا لولادة الإنجاز الطبي الكبير إذ شهد عملية فصل التوأم السيامي السعودي من الإناث، كان ملتصقا بمنطقة البطن واشتراك بأغشية البطن وجزء من الكبد وتمت العملية (ولله الحمد) بنجاح تام وقد مارست الفتاتان حياتهما الطبيعية بعد الفصل الذي استغرق 4 ساعات.

منقول عن أيلاف


http://www.elaph.com/Web/News/2014/4/894005.html
13  الاخبار و الاحداث / اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: تحالف سورايي يطلق حملته الانتخابية من بغداد .. مرشحو التحالف يقدمون سيرهم الذاتية والعلمية والا في: 19:14 09/04/2014
مرشحو التحالف يقدمون سيرهم الذاتية والعلمية والاجتماعية لوسائل الاعلام ؟؟؟؟؟ !!!!

أين هي سيرهم الذاتية و العلمية و الاجتماعية ؟؟ لماذا لا تنشر على موقع عينكاوة الموقر..... 

و هل وسائل الاعلام ستنتخبهم أم شعبنا المسيحي في أرجاء العالم ، كيف له أن يتعرف عليهم ؟ من الصور فقط ؟؟

خبر ناقص مع الاسف
14  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ردي على الردود حول مقالتي الموسومة(هل لغتنا اشورية او كلدانية او سريانية؟او سورث؟) في: 18:30 09/04/2014
أخي سولاقا  بولص يوسف

نعم هو هذا الحل الصحيح ،قوميتنا سورايا و لغتنا سريانية او سورث ، و تشكيل حزب يضم الجميع تحت أسم الحزب الديمقراطي المسيحي كما هو موجود في المانيا و السويد و غيرها من دول العالم .... سيتمكن من ضم الجميع تحت خيمته الكبيره . سينجح هذا الحزب بالتأكيد أذا ضم في صفوفه الوحدويين فقط

في لقاء لي مع أحد الاخوة ممثلي الحكومة الكوردستانية في بغداد بالسنوات الماضية ،و الذي أصبح صديقا عزيزا علينا  و هو يتحدث عن العلاقة المتينة بين الشعب الكوردي و شعبنا المسيحي الذي كان يسميه بال ( السورايا ) متجنبا أي اسم ثاني كي لا يخطأ بلفظه أو قد لا يريد أن يحرج نفسه أتجاهي كونه لا يعلم الى أي طائفة أنتمي .

فلاحظت أن الاسم هو متداول على مستوى المسؤولين الاكراد ، و أنهم لا يريدون أن يدخلو بمتاهات التسمية ...

فخلال حديثه حينها قال أن السيطرات للدخول الى منطقة اقليم كوردستان سترحب بكم و لا تدقق كثير فقط عندما يعلمون أنكم سورايا ...

سؤالي للاستاذ يوحنا بيداويد جزيل الاحترام و أنت في استراليا ، هل للقومية مكان في الوثائق الرسمية و التعاملات القانونية و الحقوق و الواجبات ، و هل تعلم بجيرانك الاسترالي ما هي قوميته ؟؟ .... و نفس السؤال ممكن أن نطرحه للاخوة في ساندياغو و ديترويت و السويد و النرويج و المانيا .
و نحن نعلم يقينا ما هو الجواب ...

فلماذا يقحمنا البعض بهذه العقده الشائكة التي لن توصلنا الى نتيجة أبد الدهر ....

سمير عبد الاحد - بغداد
15  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المطب شــيـــــعي هذه المره في قائمــــة بابليـــــّون في: 18:10 09/04/2014
الاخ akad zadiq

برأيي المتواضع  ....  نحن الذين أنتقدنا كل القوائم التي ترشحت على الكوتا ، و التي جميعنا يرفض تحالفاتها السرية لبيع هذه المقاعد بأبخس الاثمان
أرى أن علينا على أقل تقدير دعم أي مرشح من أبناء شعبنا المسيحي من الذين رشحو أنفسهم ضمن القوائم العامة

على أقل تقدير أن نساعدهم لآضافة مقعد سادس الى مقاعد الكوتا . و سيكون صوتنا لهم بمثابة تقديم الخدمة لكل شعبنا المسيحي بدلا من أن يذهب هدرا لقوائم الكوتا ... و التي تحصيل حاصل سيجلس عليها 5 من أبناء شعبنا

و من ضمن هؤلاء المترشح على قائمة 239 التسلسل 78 السيد شمعون خمو و هي قائمة يقودها الدكتور أياد علاوي .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733854.0.html

و لا أعلم أن كان هنالك مترشحين آخرين
16  الاخبار و الاحداث / اخر اخبار الانتخابات البرلمانية العراقية / رد: برنامجي الانتخابي شمعون خمو مرشح اىتلاف الوطنية ٢٣٩ تسلسل ٧٨ في: 17:59 09/04/2014
الأخ شمعون خمو المحترم

نهنئكم على ترشيحكم ضمن القوائم خارج الكوتا ، فهو الطريق الاصح لآن يكون لنا نائب آخر غير الذين سيختارون ضمن قوائم المسيحيين
كنا نرغب بمعرفة معلومات أضافية عن شخصكم الكريم ، فالمذكور أعلاه هو برنامج أئتلاف الوطنية و التي هو أتلاف يقوده الدكتور أياد علاوي ، و كما تعلم فالدكتور أياد له الكثير من المحبين و المريدين لوصوله الى سدة الحكم

لذلك أدعوك لتقديم نفسك بشكل أفضل ، حتى يتسنى لقراء موقع عينكاوة معرفة المزيدعن شخصكم الكريم
و نحن هنا ندعم أي مرشح من أبناء شعبنا قد تم ترشيحة ضمن القوائم خارج الكوتا

كما أدعو أداره موقع عينكاوة أعطاء مساحة أعلانية اكبر للمرشحين خارج الكوتا بهدف زياده المقاعد التي ستأول بالتأكيد الى أبناء شعبنا المسيحي
 

سمير عبد الاحد - بغداد


أدناه موقع الحملة الانتخابية

موقع أئتلاف الوطنية - أياد علاوي
http://www.al-watnia.com/

فيسبوك

https://www.facebook.com/pages/%D8%A5%D8%A6%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A/585248858211462
17  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: كان يا ما كان .. في بغداد في: 09:40 09/04/2014
الاخ طلعت ميشو المحترم
أستمتعت كثيرا بقراءه مقالك الجميل ، و كانت بالنسبة لي كالنسمة العليلة البارده التي تهب على سطح دورنا في فجر يوم صيفي من أيام بغداد ، حيث كنا نفترش السطح لنصحى صباحا على صوت ديك أو صوت بائع مالخضراوات المتجول....... بعكس يومنا الحالي الذي يبدأ و ينتهي بضيم اليوم العراقي حيثما كنا نعيش و حيثما نهتم.

و مقالك أخذنا الى حيث كنا نمسك الطريق من بداية ثانية و تنتهي حيث أنت بدأت ، فكنا عندما ينتهي الدرس قبل الاخير من يوم الخميس نغادر الاعدادية المركزية في منطقة الميدان بأتجاه شارع الرشيد و القشلة و سوق السراي و المدرسة المستنصرية و شارع النهر ثم جقماقجي و اوروزدي باك و سيد سلطان علي مرورا بأبي يونان الفرع الثاني و حسو اخوان ثم ننتهي في الباب الشرقي حيث نتفرق كل منا يغادر نحو منزله ، و لماذا قبل الدرس الاخير ، لكون الدرس كان حصة الدين الاسلامي ... و هنالك متسع اطول من الوقت

أيام جميلة فعلا ، نشكرك على أخذنا بتلك الرحلة و لو أنك نسيت أو تناسيت أحد الاماكن المهمه و التي ذكرها أحد الاخوان و هو "فيتامين" حيث الكص العراقي مع قرابة !! البيرة الدرافت الرائعة و التي كانت تروي عطشنا في ذلك الجو اللاهب ... معك حق قد تكون من الذين يستحرمونها لا أدري ... خذها من باب المشاكسة....

وددت أن اقول لك ضع مقالاتك بكتاب ، لكن عدت و ترددت لان هذه المقالات لا يفهمها الا من عاشها و استذوقها و متفهم لروعة ما بين سطورها ، فالطعم الجميل لا يمكن أن يحس به الا من كان لديه حاسة الذوق .... هنا وجدت أن من لم يعشها بدا عليه سحنتا أخرى لا تناسبنا و ليست من مستوانا .
تحية لك و لكل المعلقين الاكارم أبناء بغداد الرائعة الجميلة ....
سمير عبد الاحد
18  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المطب شــيـــــعي هذه المره في قائمــــة بابليـــــّون في: 08:35 05/04/2014
الاستاذ شوكت كوسا المحترم
قرأت مقالتك لآكثر من مره و الحقيقة أنها تأتي بصميم واقعنا و تكشف العورات التي أستغلها و لا زال يستغلها البعض ، و منهم اللاعبون الاساسيون حاليا في مصير شعبنا و من وجهة نظري أن هذا الموضوع سيستمر الى آجل غير منظور . مع شديد الاسف .

كم كنت أتوق لآرى تنظيما واحدا موحدا لآئقا بنا كشعب واحد عريق و يقوده ناس بمثل حكمتك و عقلك كي يضئ الدرب أمام شبابنا و يعطيهم الدافع لنكون يدا واحده كشعب واحد دون أن تكون التسميات و الالقاب أسفينا يمزق وحدتنا بعد أن مزقته و لعقود الغربه و الهجرة و التهجير من جانب و الكراهية و الارهاب من جانب ثاني. و الامية و الجهل والانانية من جانب ثالث.

سمير عبد الاحد
19  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مطران أمريكا أفرام كريم يصبح البطريرك الجديد للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في: 13:13 31/03/2014
مبروك للشعب السرياني في العالم خصوصا و للمسيحيين في الشرق عموما  الهام الروح القدس للمجمع السرياني المقدس لآختيار و تنصيب
قداسة البطريرك ما أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم

الرب يباركه و يعطيه القوة لقيادة الكنيسة في هذا الظرف الصعب التي يمر به المسيحيين المشرقيين و يتمكن من ادارة الحمل الكبير الذي ينتظره

سمير عبد الاحد - بغداد
20  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: إطلاق نار في حي البطريرك الجديد للسريان الأرثوذكس بالقامشلي ابتهالاً بتنصيبه بطريركاً جديداً في: 13:12 31/03/2014
مبروك للشعب السرياني في العالم خصوصا و للمسيحيين في الشرق عموما  الهام الروح القدس للمجمع السرياني المقدس لآختيارو تنصيب
قداسة البطريرك ما أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم

الرب يباركه و يعطيه القوة لقيادة الكنيسة في هذا الظرف الصعب التي يمر به المسيحيين المشرقيين و يتمكن من ادارة الحمل الكبير الذي ينتظره

سمير عبد الاحد - بغداد
21  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: الشرطة في برطلة تتدخل لصالح غرباء اعتدوا على مسن وتطلق النار لتفريق الأهالي الغاضبين في: 08:18 25/03/2014
أذا يبقى أبناء برطلة يعتمدون في حمايتهم على شرطة جميعهم من مكون آخر ، سيبقى الوضع كما هو عليه ،

يجب حث شبابنا على التطوع في سلك الشرطة حتى يتمكنون من مسك زمام الامور بنفسهم


و هذا يجب ان يحدث في كل بلدات و قرى التي يتواجد بها شعبنا

و ايضا التطوع في الجيش
22  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المطلوب من الوزير سركون صليوا الاعتذار لشعبنا عن تقصيره وليس تبرير موقفه !! في: 08:33 22/03/2014
الاخوان من مكتب الوزير يفصلون بين التصويت على أسم القانون و على التصويت على مضمونه ، بمعنى أنه صوت على قانون ليس له مضمون ،

الحقيقة التي نعلمها جميعا أن اغلب الوزراء و النواب بالبرلمان ليس لديهم وقت لقراءه ، فأي ورقة يمسكونها ليس بالضرورة أنه يقرأونها  .... كما هو خاصل مع أغلب الذين يحملون مسؤولية الاداره ....

لذلك يمكن أن نسميهم أميييين قراءه و كتابة ..... ليس بمعنى أنهم لا يجيدون القراء و الكتابة ..... لكن بمعنى أنهم لا يضيعون وقتهم الثمين بالقراءه لذلك يوافقون على قرارات دون أن يقرئونها
23  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: رحيل مار إغناطيوس زكا الأول عيواص بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في: 08:14 22/03/2014
(قصيدة الغريب) بقلم قداسة البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول عيواص


قصد بلاد الغرب لإكمال دراسته اللاهوتية فباغتته يد المنون القاسية وهو في ريعان الشباب وحوّلت جسده النحيف المنكّب على الطاولة جثة هامدة وأوقفت صرير قلمه السيّال ، أما روحه الشاعرية فكانت تحوم في جو الغرفة الباردة كالبلبل الغريد الهارب من قفصه الذهبي إلى الفضاء البعيد ، ودخل عليه غريب اخر فوجده على تلك الحال ، فسأله ما بالك ياصاح ساكناً الأبد ؟ فجاءة الجواب :

أعلن الناعي مماتي وأنا غضّن الإهاب

كذبوا الطب حرامٌ دفن مثلي في التراب

إنما قلبي يغني ساكناً لحن الشباب

فالأماني لم تحقق والمشاريع الصعاب

هكذا أقضي الليالي بين دفات الكتاب

لست أخشى من صعاب وشقاء وعذاب

أترى يجعل ربي عملي مثل السراب

وشبالي يتلاشى يلاشى كالضباب

جاء في صوت ينادي باطل هذا العتاب

أيها القوم النيام استعدوا للذهاب

احفروا اللحد سريعاً انتهى هذا الكتاب

جسد أضحى مسجّي ليس يأتي بجواب

صفرة الموت علته إنها خير خطاب

نفسه كانت تعاني من عذاب الاغتراب

فالمنايا هي باب للبرايا أيّ باب

يعقب الموت خلودٌ لثواب أو عقاب

ورجائي بإلهي أحظى منه بالثواب

حملي اليوم جميل لا تسمّوه مصاب

ببالغ من الحزن والألم تلقينا نبأ نياحة قداسة سيدنا البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية بالعالم . ونعزي الكنيسة السريانية الارثوذكسية في كل أرجاء العالم على هذا المصاب الجلل، مؤمنين ان القديس الراحل كان باني نهضة السريان و أنتشار المسيحية في العالم و خير الراعي الامين على كنيستنا وشعبنا المسيحي في الشرق .

24  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: نواب شعبنا ماذا كان موقفكم ؟ اجيبوا رجاءا. في: 08:13 21/02/2014
برأيي أن موضوع قانون التقاعد و التصويت عليه فيه الكثير من الغشاوة و النقاش حوله يتشبث بنقطة واحده فقط هي " من صوت ب نعم على القانون " من النواب
لكن الحقيقة يجب أن توضح لشعبنا العراقي بأن التصويت ب " نعم " له نفس التأثير أذا كان التصويت ب " لا " أو " عدم التصويت " على أقرار القانون .
لآن أي واحده من هذه الحالات لها تأثير مباشر على أقرار أي قانون من عدم أقراره .

و لتوضيح ذلك : أن من لم يدخل قاعة البرلمان في ساعة أقرار قانون التقاعد و لم يدلي بصوته " عدم التصويت "هو أسوء بكثير من صوت ب " نعم " لآنه لو كان رافض للقانون كان المفروض يدخل للقاعة و يصوت ب " لا " حتى يوقف أقرار القانون .

أيضا هنالك تشويش متعمد من أعضاء البرلمان  فمنهم يقول أنه صوت ب" لا "على المادة 38  عندما طلب التصويت على كل فقره لوحدها ، لكن بنهاية الجلسة طلب رئيس مجلس النواب التصويت النهائي على كامل القانون فكان التصويت ب " نعم " على كل القانون بالاغلبية و لذلك أقر القانون .فالتصويت على الفقره 38 بهذه الحالة أصبح ليس له أي قيمة ..... و منهم مثلا أسامة النجيفي صوت ب لا على الفقره 38 لكنه صوت على مجمل القانون ب " نعم "

عدد الذين صوتوا على مجمل القانون ب " لا" هم صوتان فقط ...... من أصل 177 نائب دخل قاعة التصويت ،

و الصحيح أن 325 (عدد النواب الكلي) -2 ( صوتوا ب لا) = 323 نائب يعتبرون مسؤولين عن أقرار القانون ....

ليتنا نعرف الصوتين التي صوتت ب " لا " ؟؟؟؟

أما عن نوابنا المسيحيين فأعتقد أنهم لن يجيبوا على تساؤول المهندس نامق ، كما هم دائما يتجاهلون أبناء شعبهم الذن يمثلونهم ، فالملاحظ أنهم بعيدين كل البعد عن أي تواصل جماهيري و ليس لديهم أي نوع من مواقع التواصل الاجتماعي تهربا من الشعب . بينما تجد نواب كثيرين لديهم مواقع الفيسبول و هنالك اسئلة و اجوبة ....

و برأيي أي شخص جديد سيجلس على مقعد نيابي جديد سيكون له نفس التصرف بالضبط و شعبنا ليس لديه أي ثقة بأن الامور ستتعدل بالمستقبل
25  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل شيخ مطارنة السريان الأرثوذكس مار ديونيسيوس بهنام ججاوي في: 22:09 17/02/2014
ها قد أنهيت عملك على الأرض وأكملت فلاحة التربة
ونثرت البذار والمواسم آتية
(تعال أيها الأمين في القليل لأقيميك على الكثير)

أنا هو الطريق والحق والحياة من آمن بي وإن مات فسيحيا
ببالغ الحزن والأسف والأسى ننعي إليكم
نيافة الحبر الجليل مار ديونيسيوس بهنام ججاوي
الذي انتقل إلى الخدور السماوية  في المالكية في سوريا...
لتكن صلاته معنا
center]]
26  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عمار الحكيم والبحث عن المفقود ..! في: 01:42 12/02/2014
أخي برديصان
التصويت جرى بالطريقة الالكترونية و يحتفظ رئيس مجلس النواب بالاسماء بالتأكيد ... الذي دعى كتلته لدخول القاعة لكنهم لم يستجيبوا

لكن وفقا للمقابلة المنشوره بأستضافة النائب الدكتور حسن الياسري على قناة السومرية و هو عضو اللجنة القانونية في البرلمان فهو يقول جوابا على سؤال مقدمة البرنامج ، هل صوتم على القانون ؟ يجيب النائب الياسري أنه من ضمن 31 نائب صوتو ب " لا " على الفقره 38 من القانون الخاصة برواتب النواب و الرؤساء الثلاث .. الخ ( و هم جيش من العطالة بطاله و يتزايدون الى أبد الدهر) ...... لكن الفقره 38 تمت الموافقة عليها بالاغلبية بمعنى ان هنالك 177-31= 146 نائب صوتو ب " نعم " على هذه الفقرة 38 يرجى الاستماع للدقيقة 37:14 من اللقاء

لكن بنهاية جلسة التصويت ، تم تصويت نهائي على "كامل القانون " و هو التصويت المهم الذي يُشرع القانون أم لا يشرعة بشكل كامل
 
و قد صوت النائب حسن الياسري ب " نعم " على كامل القانون و يمكنك الاستماع لجوابه بالدقيقة 46:32 ..... و هذا يعني ان ال 31 نائب ممكن صوتو ب " نعم " على مجمل القانون ..... و تصويتهم ب " لا " أصبح لا قيمته له

http://www.youtube.com/watch?v=inXxyInyT7M

وفقا للخبر الذي أذيع من قناة الحره عند صدور القانون  فأن عدد الذين صوتو ب " لا " لمجمل القانون هم نائبان فقط .....

أما النواب الذين لم يدخلو لقاعة المجلس و هم يعلمون بوجود تصويت على هذا القانون ، فهم بالتأكيد مسؤولون عن تمريره ، و الا كان المفروض بهم الدخول و التصويت ب " لا " حتى لا يمرر القانون ....
27  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عمار الحكيم والبحث عن المفقود ..! في: 22:35 10/02/2014
هذا كلام حق يراد به باطل
على السيد عمار الحكيم طرد كل نواب كتلته بالكامل و على رأسهم صولاغ جبر
لآن النواب الذين صوتوا لصالح قانون التقاعد هم 175 نائب من أصل 177 حضروا الجلسة السيئة و التي رفض بها عضوان فقط القانون

بينما هنالك باقي النواب الذين جلسوا خارج قاعة التصويت و بالتحديد في كافتيريا البرلمان و هم يعلمون يقينا أن هنالك تصويت داخل القاعة و فضلوا عدم الدخول لوضع زملائهم كبش فداء .....

و هؤلاء يجب طردهم مرتين الاولى لآنهم لم يدخلوا للقاعة و يدلون بصوتهم ب لا أذا كانوا رافضين للقانون .... و الثانية أنهم يراهنون على خداع الشعب بجلوسهم خارج القاعة ...... فهولاء اسوء بكثير من الذين شاركوا بالتصويت .....

من أصل 325 نائب بالبرلمان هنالك صوتين فقط رفضت القانون و الباقي يجب طرده يا سياده السيد عمار الحكيم و من يريد الحق للشعب العراقي
28  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الى السيد رئيس البرلمان العراقي : بحق السماء انت الذي رحت زياده عن اللزوم في: 13:21 05/02/2014
السيد شوكت توسا المحترم  سلمت يمناك على هذا المقال

يبدو أن أي مسؤول عراقي عندما يصل الى كرسي المسؤولية ، يعتبر نفسه لا يزال أبن المنطقة التي نشأ بها ، و يحاول فرض أجندته و أجندة منطقته في حين السيد رئيس البرلمان يجب أن يعتبر نفسه رئيس لبرلمان كل العراقيين بمختلف أعراقهم و أجناسهم و دياناتهم و طوائفهم و حتى اللادينيين منهم و حتى فقرائهم و أغنيائهم و المتعلمين منهم و ايضا من لم يحالفهم الحظ بالحصول على حق التعلم . و أن لا يعتبر نفسه مصلاويا أكثر من شعب الموصل الاصيل و منه المسيحيين بكل تسمياتهم و لا يقف مع جانب واحد هو الذي يرفض تلك المحافظة و منهم رواد , أئمة و خطباء بعض الجوامع التي تكرس الكره و الحقد على شعبنا .

بل واجب رئيس البرلمان بالذات أن لا يعطي رأيه الشخصي أو رأي حزبه أو رأي التحالف الذي يقوده  أو حتى لا يجوز أن يستبق و يعطي رأيه كرئيس برلمان مهما كان سلبا أو أيجابا في أي قضية ، فرئيس البرلمان يجب أن ينتظر جلسة البرلمان كي تقرر ماذا يريد ممثلي الشعب و ماذا يقررون بدون أدنى تدخل في هذا الموضوع و أي موضوع آخر . و لا يجب أن يوجه تيار مضاد أو مع الى أي قرار ابدا ..... هكذا نعرف من برلمانات العالم ما هو دور رئيس البرلمان ......

تحياتي و أهنئكم لروحكم الوحدوية الرائعة
29  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: من الذي يصنع الازمات في العراق؟ في: 23:16 02/02/2014
عزيزنا الكاتب يبدو أن روحك المصلاوية أثرت كثيرا على رأيك المطروح في هذا المقال ، و المصالوة بعادتهم يريدون الكل و لا يعطون أي شئ ، و يريدون أمساك الآخرين بأقصى ما يتمكنون .
مع أتفاقي معك بموضوع الآزمات التي تخلقها حكومة المالكي ، لكني لا أتفق معك بموضوع المحافظات الجديده و بألاخص منها محافظة سهل نينوى ، هذه المناطق التي بالفعل لا تزال خارج حسابات حكومة محافظة نينوى و محافظها النجيفي ، و أخيه رئيس مجلس النواب ..... بأعتبار أن سهل نينوى ملكية فردية لهذه العائلة مع المنتفعين من الجالسين بمجلس محافظتها .

بربك أجبني و أنت أبن نينوى الموصل ، ماذا قدمت محافظتكم لتلك الاقضية في خلال ال 11 سنة الماضية ؟ كم جامعة بنت و كم مستشفى و كم مدرسة ، و كم مشروع سكني و كم مصنع لتشغيل البشر و كم شارع عبدت و كم مشروع مجاري و تنقية مياه و كم و كم و كم و لماذا لحد الآن يمسك الاخوة الكورد بأمنها ؟؟؟ ....

بنفس الوقت أجبني حضرتك هل أنت آمن و أنت تعيش في مدينة الموصل ؟؟ و أين هي المشاريع التي أنجزتها حكومة الموصل لآبناء الموصل ؟
بنفس الوقت لماذا تدفعون الآتاوات الى داعش في قلب الموصل ؟؟ و أسئل تجار الموصل كيف تجمع منهم تلك الآتاوات.

أذن من المنطقي و المبرر أن تترك أداره سهل نينوى الى أهلها و مواطنينا و تترك لهم حماية أنفسهم بقوات من أبناء المنطقة ، من عرب و مسيحيين و أكراد و أيزيديين و تركمان و شبك .... و هم سيقررون كيف يديرون الاموال المخصصة لهم كمحافظة أسوتا بباقي المحافظات العراقية  من الدولة العراقية دون سيطره و أحتكار و تكبر و استغلال من أي محافظة أخرى .

بالاخص المسيحيين من مجمل وطنهم العراقي من زاخو الى الفاو ، الا يستحقون هذه الكيلومترات القلائل ليعيشو بها مع أخوانهم من أبناء المنطقة ؟
مقالاتك أخي العزيز دائما معتدلة و واقعية ، لكن اليوم مشيت مع الموصليين من تيار زرع الكراهية و التحريض على أبناء سهل نينوى مع الاسف الشديد
30  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / رد: النجيفي : تشكيل محافظات جديدة مخالفة قانونية تفتقر لتشريع يسمح بأقامتها في: 06:47 02/02/2014
طيب الموافقة على محافظة حلبجة ألم يكن (تفتقر لتشريع يسمح بأقامتها)  يا أستاذنا العزيز النجيفي ....

و ما المانع أن ينعم جيرانك بشئ من الاستقرار و تنظيم حياتهم و معيشتهم بدون أن يتدخل الاخرين بكل تفاصيل حياتهم .

حب الخير لجارك يا سيد نجيفي و التفت لتنظيم أمور دارك و حاول الامساك بالامن ضمن مدينتك التي لحد الآن انت غير قادر على أن تمشي بها براحتك و بدون هالحمايات الجراره وراك و التي تحيط بمنزلك و منزل مقربيك ....

لا تنسى يا أخونا العزيز النجيفي ، أنك تركت أمن مناطق سهل نينوى بيد الاخوة الاكراد و من سنة 2003 و لا تتمكن من فرض الامن بها بأي شكل من الاشكال .حتى دخولك لها تحتاج الى موافقة منهم .....

لذلك الافضل أن تترك أهل سهل نينوى ( مسيحين و شبك و أيزيدين و أكراد و عرب و تركمان ) يأمنون بيوتهم و حياتهم بقدراتهم الذاتية بدون تدخل أحد لا من جانبك و لا من جانب الاخوة الكرد و لنكون جيران و أخوة و نحب الخير لبعضنا ..... أعطيهم فرصة ليبنو مناطقهم و سترى كيف سترتقي هذه المناطق بجهود أبناءها البرره ....
رجاءا رجاءا سيد نجيفي ( لا تروح زايد ) و خلينا حبايب
31  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مسودة ( كليشة ) دعوى الى المحكمة الاتحادية العليا بخصوص اسلمة القاصرين في: 13:08 01/02/2014
الاخ الاستاذ المشاور القانوني ماهر سعيد متي المحترم

بكل فخر نتقدم لكم بالشكر على هذه الجهود الطيبة و خصوصا أنكم تقدمون خبرتكم العلمية في المجال القانوني و تحولونها الى مشروع قانون يمكن أن تستفيد منه الدوائر التشريعية ذات العلاقة ، بالاضافة الى أعطاءكم وسيلة عملية الى الجهات التي تمثل شعبنا و منها الاخوة و الاخوات أعضاء مجلس النواب العراقي ، بالاضافة لكونها خارطة طريق يستفيد منها أعضاء و رئيس مجلس الطوائف المسيحية في العراق المحترمون .

هكذا يجب أن يمارس الاختصاصي ، أختصاصه كي يكون بخدمة بني البشر و منهم بالتأكيد بني جلدته .

سؤالي أخي العزيز : فهمت من مقالتك و ال(الكليشة ) أنه لو كانت هنالك حالة واحده و طالبت وفق هذه الدعوى لحصولها على قرار حكم و كان القرار أيجابيا ...... فسيتحول أوتماتيكيا الى قرار أيجابي أيضا ملزم لكل الحالات المماثلة و أنه بذلك يتحول تدريجيا الى قانون و يجب تشريعه من قبل الجهة التشريعية المختصة ؟؟؟
 سؤال ثاني لو سمحت : لو كان جوابك بنعم للسؤال الاول ، فمعناها أنك بحاجة الى (حالة ) لتبدأ صراعك القانوني في المحاكم ، و حينا ستحتاج الى دعم كبير من الاخوة السياسين أعضاء مجلس النواب و أيضا الساده رؤساء الطوائف المسيحية من أجل نجاح تلك القضية . أليس كذلك ؟

مع تقديري لجهودكم أرجو من الاخوة أصحاب الخبره تقديم رأيهم في الموضوع كونه موضوع هام جدا و يدخل بصميم مطالب شعبنا منذ عشرات السنوات ...

سمير عبد الاحد
32  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.. في بابل أم في سان دييغو؟ في: 02:52 26/01/2014
أولا نعلن تضامننا مع موقعنا الحبيب عينكاوة كوم و نعلن رفضنا لكل من تسول له نفسه التجاوز على هذا الموقع الذي أصبح جزء متمم لحياتنا ، فمنه ننهل بأخبار شعبنا الصابر في أرض الوطن و منه نتواصل مع مثقفينا و أخوتنا الاعزاء في كل العالم ، و بهذه المناسبة نشجع و ندعم الاخوة القائمين على الموقع و نبارك جهودهم .

أيضا نرجو من الدكتور غسان و هو أخ و صديق عزيز أن لا يتخذ أي قرار متسرع ، لآننا جميعا بحاجة الى قلمه و الى أراءه البناءه  من أجل وحده شعبنا و حصوله على حقوقه في جميع أنحاء العالم و بالاخص في العراق و في سوريا ...... و باقي دول منطقة الشرق الاوسط .....

أهيب بالاخوة الدكتور غسان و الدكتور ليون برخو و الاخ كوركيس أوراها منصور و جميع الاخوة ( أعتذر لعدم ذكر الجميع )الذين يهمهم مصلحة شعبنا المسيحي في العراق ـ أهيب بهم تكثيف المقالات في سبيل دعم غبطة البطريرك الدكتور مار لويس ساكو جزيل الاحترام ، و أحث الجميع على أن يكونو يدا واحده خلف هذا الرجل الذي يحمل كل هذه الشهادات و أيضا يحمل بقلبه كل هذا الحب لشعبنا العراقي بشكل عام و بالاخص المسيحيين منهم و الكلدان منهم أيضا ...

أن البطريركية بحاجة لدعم مثقفيتا و آرائهم في سبيل أن يأتي اليوم الذي تتمكن فيه البطريركة من الحصول على حكم ذاتي كامل ( بقرار منها ) و تثبت أرتباط كافة أبرشياتها بها مباشرتا و أن تكون شبكة الابرشيات خيطية مباشرة و  جزء لا يتجزء من الاداره الكاملة و السلطة و المحاسبة لكل الابرشيات و بدون تدخل أي مرجعية ثانية فيها ..... و أن يكون ارتباط الابرشيات خارج العراق بالكنسية الكاثوليكية يتم من خلال البطريركية فقط ..... حتى تتمكن من محاسبة الابرشيات ماليا معنويا أداريا ... ووضع برامج محاسبية و مالية و تدقيقية و أن تعود ملكية كافة العقارات و الحسابات البنكية العائده لكل ابرشياتها في العالم الى أدارة البطريركية المركزية في بغداد و التي بدورها تعطي تخويل محدد للابرشيات وفق موازنات سنوية  و أن تضع جهة ( شركة عالمية متخصصة بالتدقيق ) لغرض التدقيق المالي على أن تكون معترف بها دوليا لهذا الغرض .....

و أرى أن الدكتور غسان بما يحمله من خبره عملية و شهاده علمية مرموقة أنه بامكأنه طرح الافكار لهذا الغرض و هو جزء مهم من " أختصاصك "

أرى ان هذا هو أفضل حل لآعادة هيبة الكنيسة الكلدانية في العالم " بطريركية بابل الكلدانية " ..... و عدم السماح لآي شخص بالتجاوز و التطاول و تهبيط الهمه لدى البطريركية و التي نحن في أمس الحاجة لدورها المتين و الصلب في العراق برفقة الساده أعضاء مجلس الكنائس العراقية المُبجلين و المحترمين و لنحقق معها الاصالة التي تعني عودة الكنيسة الى أصلها كما كانت "كنيسة لها مكانتها" ....

لا بل أدعو أيضا الى ترشيح البطريرك ساكو ليكون رئيسيا للعراق ، لما يتمتع به من أرقى المواصفات العلمية و القدره على أقناع الفرقاء بالوطن و ما له تجربة كبيره في كركوك في هذا المجال .... و ما يكنه أبناء شعبنا العراقي من مسيحيين و مسلمين لهذا الرجل من مكانه كبيره و هو آهلا لحماية الدستور العراقي ...... دعائنا لرب المجد أن يحفظه لنا و يبارك بكل خطواته .....


سمير عبد الاحد
33  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: التوقف عن المشاركة ونشر مقالاتي في منبر عنكاوة دوت كوم في: 20:17 25/01/2014
أولا نعلن تضامننا مع موقعنا الحبيب عينكاوة كوم و نعلن رفضنا لكل من تسول له نفسه التجاوز على هذا الموقع الذي أصبح جزء متمم لحياتنا ، فمنه ننهل بأخبار شعبنا الصابر في أرض الوطن و منه نتواصل مع مثقفينا و أخوتنا الاعزاء في كل العالم ، و بهذه المناسبة نشجع و ندعم الاخوة القائمين على الموقع و نبارك جهودهم .

أيضا نرجو من الدكتور غسان و هو أخ و صديق عزيز أن لا يتخذ أي قرار متسرع ، لآننا جميعا بحاجة الى قلمه و الى أراءه البناءه  من أجل وحده شعبنا و حصوله على حقوقه في جميع أنحاء العالم و بالاخص في العراق و في سوريا ...... و باقي دول منطقة الشرق الاوسط .....

أهيب بالاخوة الدكتور غسان و الدكتور ليون برخو و الاخ كوركيس أوراها منصور و جميع الاخوة ( أعتذر لعدم ذكر الجميع )الذين يهمهم مصلحة شعبنا المسيحي في العراق ـ أهيب بهم تكثيف المقالات في سبيل دعم غبطة البطريرك الدكتور مار لويس ساكو جزيل الاحترام ، و أحث الجميع على أن يكونو يدا واحده خلف هذا الرجل الذي يحمل كل هذه الشهادات و أيضا يحمل بقلبه كل هذا الحب لشعبنا العراقي بشكل عام و بالاخص المسيحيين منهم و الكلدان منهم أيضا ...

أن البطريركية بحاجة لدعم مثقفيتا و آرائهم في سبيل أن يأتي اليوم الذي تتمكن فيه البطريركة من الحصول على حكم ذاتي كامل ( بقرار منها ) و تثبت أرتباط كافة أبرشياتها بها مباشرتا و أن تكون شبكة الابرشيات خيطية مباشرة و  جزء لا يتجزء من الاداره الكاملة و السلطة و المحاسبة لكل الابرشيات و بدون تدخل أي مرجعية ثانية فيها ..... و أن يكون ارتباط الابرشيات خارج العراق بالكنسية الكاثوليكية يتم من خلال البطريركية فقط ..... حتى تتمكن من محاسبة الابرشيات ماليا معنويا أداريا ... ووضع برامج محاسبية و مالية و تدقيقية و أن تعود ملكية كافة العقارات و الحسابات البنكية العائده لكل ابرشياتها في العالم الى أدارة البطريركية المركزية في بغداد و التي بدورها تعطي تخويل محدد للابرشيات وفق موازنات سنوية  و أن تضع جهة ( شركة عالمية متخصصة بالتدقيق ) لغرض التدقيق المالي على أن تكون معترف بها دوليا لهذا الغرض .....

و أرى أن الدكتور غسان بما يحمله من خبره عملية و شهاده علمية مرموقة أنه بامكأنه طرح الافكار لهذا الغرض و هو جزء مهم من " أختصاصك "

أرى ان هذا هو أفضل حل لآعادة هيبة الكنيسة الكلدانية في العالم " بطريركية بابل الكلدانية " ..... و عدم السماح لآي شخص بالتجاوز و التطاول و تهبيط الهمه لدى البطريركية و التي نحن في أمس الحاجة لدورها المتين و الصلب في العراق برفقة الساده أعضاء مجلس الكنائس العراقية المُبجلين و المحترمين و لنحقق معها الاصالة التي تعني عودة الكنيسة الى أصلها كما كانت "كنيسة لها مكانتها" ....

لا بل أدعو أيضا الى ترشيح البطريرك ساكو ليكون رئيسيا للعراق ، لما يتمتع به من أرقى المواصفات العلمية و القدره على أقناع الفرقاء بالوطن و ما له تجربة كبيره في كركوك في هذا المجال .... و ما يكنه أبناء شعبنا العراقي من مسيحيين و مسلمين لهذا الرجل من مكانه كبيره و هو آهلا لحماية الدستور العراقي ...... دعائنا لرب المجد أن يحفظه لنا و يبارك بكل خطواته .....


سمير عبد الاحد
34  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: من أبكى داود الشريان في برنامج الثامنة ؟ (شباب يساقون للموت بحجة الجهاد) في: 12:43 23/01/2014
مشكور أستاذ بطرس نباتي الجزيل الاحترام على هذا الموضوع الهام

كلمات بالفديو تقطع القلب من أم مثل كثير من الامهات التي تفقد أولادهم في قضايا الارهاب

لتصحيح الرابط :
شاهد الفيديو .. داود الشريان يبكي على الهواء بسبب شبابنا المغرر بهم في سوريا
http://www.mbc.net/ar/programs/althamena/articles/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88----%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%A8%D9%83%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7.html#comment|list
35  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.. في بابل أم في سان دييغو؟ في: 23:21 18/01/2014
الدكتور غسان شذايا المحترم

نهنئكم على نيلكم شهادة الدكتوراه و التي لها مكانتها العلمية المرموقة و أرجو أن تساعدكم في تقديم المزيد من الجهد القومي و الوطني و الانساني لشعبنا المسيحي بشكل عام و للعراقيين بشكل خاص ، و نضالكم لأيصالكم قضيتنا للمحافل الدولية .

مقالتكم اليوم صائبة و تشرح الحال التي تمر بها كنيستنا ، لا بل يبرز بوضوح حجم المشكلة التي تسببها سان دييغو للمسيحيين العراقيين الذين لا يزالون متشبثين بالوطن ، فالفعل و رد الفعل خطير جدا ، و لو كان تأثير سان دييغو على المحيط الذي تعيش به لكنا قلنا أنها مغامرة بعيده عنا .

لكن تدخل سان دييغو في كل كبيرة و صغيره في الداخل العراقي و أحتضانها لمى يسمى بشيخ الالاقشة و دعمه فجئتا و بالتحالف مع جهات من خارج بيتنا القومي المسيحي العراقي ... و توجيه البعض من الادوات التابعين لكرسي سان دييغو للدخول بقائمته بعد فشلهم النهضوي ...و لكونهم لا يحسبون ردود الافعال التي ستحصل جراء مثل تلك التحالفات من الجهات التي سيصيبها الضرر بسببها من باقي شركاء الوطن..... و لكون كرسي سان دييغو لا ينظر للمستقبل و خطورة تصرفاته .  أرى يجب تحميلهم من الآن مسؤولية ردود الفعل أتجاه سلامة رجال الكنيسة في العراق و عن أي رد فعل سلبي أتجاه شعبنا .....   , أرى حان الوقت لتنبيههم لسحب أي تدخل بالشأن العراقي الداخلي و مهما كانت الاسباب و الاهداف ... فأصحاب البيت الداخلي يعلمون أفضل كيف يديرون و يحمون بيتهم ....

والشعب المسيحي العراقي لا يتحمل أستخدامه ورقة في لعبة بوكر على طاولات لاس فيغاس .

تحية للدكتور ليون برخو الجزيل الاحترام و لتحليله المنطقي الصائب ,,,,

سمير عبد الاحد
36  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ما رأيكم بالوصاية؟ في: 22:28 15/01/2014
عزيزنا الصحفي القدير عدنان حسين ...... نعم رأيك صائب 100 بالمئة و رأي الاخ برديصان ايضا ..... و الخمس سنوات غمض فتح تخلص و تنتهي

لكن الامم المتحده أيضا هي متكونة من بشر ..... و هؤلاء أيضا يمكن أن تسول لهم أنفسهم للحصول على مكاسب يمين و يسار ..... لقد كانت لنا تجربة مع أحدى منظمات الامم المتحده و هي المعنية بشؤون العراق يونامي ..... تأكد أن موظفيها أيضا لديهم أتفاقات جانبية من هنا و هنالك و المناقصات تعطى بشكل غير شفاف نهائيا ...... مع أن مقر المنظمة في الكويت ...... و صعوبة دخول العراقيين للكويت ...... لكن الاتفاقات تحصل في عمان في الاردن ..... و الامور تسير بشكل معروف على الطريقة العراقية ......

حتى الضباط الامريكان بالجيش الامريكي في داخل العراق كانو ايضا يتقاضون رشاوى ..... لقد علمناهم نحن العراقيين على هذا الموضوع .

أعتقد لو تم تنفيذ أقتراحك فبالسنة الرابعة ستجد بان كيمون جالس في احدى المضايف لابس دشداشة و عكال و شايل سبحة 101 و يشارك بالفصل العشائري على أحدى المناقصات في أعاده أعمار العراق .....

اليوم مثلا كان لي أتصال من أحد الاخوة في بغداد و هو مسؤول مهم في احدى الجامعات العراقية ، و يدعى دكتور أحمد ..... (( طبعا هذا الاسم غير صحيح )) و طلب مواصفات فنية لمادة معينة ..... و قلت له سأرسلها الى بريدك الاكتروني وبالفعل ارسل لي عنوانه الالكتروني ...و العنوان ايضا يبدأ ب dr  بمعنى ما بيها جاره هو دكتور يعني دكتور ...... و ارسلت له الرسالة مع المرفق Attachment و بعد أن وصلته الرسالة على الياهو بالشافعات يقول لا أجد اي مرفقات ..... و بعد التي و اللتيها قال.... قال أنا دكتور بالشريعة و لا أعرف شئ عن الانترنيت و عن البريد الالكتروني ....

قلت تعال يمي و استلمها باليد ..... هذا الانترنيت و الايميل رجس من عمل الشيطان ....لا تتعامل معاه

هؤلاء قاده العلم في العراق فما بالك بقادة الاقتصاد و الثقافة و التعليم العالي و البحث العلمي و غيرها من مجالات الحياة.....

أخي العزيز...... وصل بنا اليأس أنه لا يمكن أن (( أيصيرلنا جاره ))

سمير عبد الاحد
37  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قبول السيد اشور سورو في الكنيسة الكلدانية تقويض لخطوات ومساعي الوحدة مع كنيسة المشرق الاشورية في: 22:03 15/01/2014
الاخ أنطوان الصنا المحترم

اعتقد حضرتك أعطيت وجهة نظرك الشخصية كما قلت و أصبحت واضحة جدا في هذا الموضوع ، و أرى ان يترك الامر لغاية هذه الساعة .... بأنتظار رأي الجهة المهمه بالموضوع و هي كنيسة المشرق الآشورية ..... و كما قرأت لحد الآن لا يوجد أي رد فعل من كنيسة المشرق أو من قداسة البطريرك دنخا أو من (المجمع السنهاديقي المقدس)  و لا أي رد فعل من أحد أعضاء المجمع .... فمن المحتمل جدا أن يكون هنالك لديهم رأي آخر يختلف عن رأيك الشخصي يا سيد أنطوان .... و محتمل أيضا أن يكون هنالك أتفاق بشكل أو بآخر بين الكنيستين حول هذا الموضوع ...... و لا أعتقد أن حضرتك لك كامل الاطلاع على بواطن الامور ، و لا أنت ناطقا بأسم كنيسة المشرق.

و أيضا الاخوان النهضويون من الكنيسة الكلدانية في ساندياغو أو المناصرين لهم ،و هم في قمة أحتفالاتهم بالانتصار....  لكنهم لا يزالون يكيلون شتى أنواع الكلمات غير الصحيحة نحو الاخوة الآشوريون و هم أبناء شعب واحد .... لايمكن أبد الدهر أن تزرع الكراهية بهذا الشكل بينهم ..... أسئلهم من هذا المنبر ..... و أستنادا لكلام مار باوي سورو او السيد آشور سورو فهو يقول أن ثلاثة الآف منتسب للكنيسة الآشورية قد التحقوا معه للكنيسة الكلدانية ..... و هؤلاء بالتأكيد هم آشوريو القومية ..... و يجب أحترامهم لكونهم الآن أعضاء بالكنيسة الكلدانية و لم تتغير هويتهم و أصلهم و فصلهم ...... فهل يجوز يوميا تنعتوهم بشتى أنواع الاسائة من متأشورين و كلدان الجبال و النازحين و غيرها من كلمات غير لائقة ...... صحيح أنكم تقصدون غيرهم .....لكن من الاصول أن تحاولوا تغيير أسلوبكم حفاضا على كرامتهم و على علاقتهم الجديده بكنيستكم ، و أرى أنه من غير اللائق يوميا تنبشون ببواطن الكتب و شتى أنواع الفديوهات من هنا و هنالك لآذلالهم .......

مطلوب الآن منكم بشكل رئيسي أن تكفوا عن هذه النبره أحتراما لهؤلاء و أحتراما لشعبنا المسيحي بشتى تسمياته ...... فالخطر علينا واحد و سكين الارهابي لا تميز بين كلداني و جده حمورابي أو سرياني و جده مار افرام و آشوري و جده آشور بانيبال ..... بالنتجية هو ينادي الله أكبر و يفعل فعلته النكراء ......
أعتقد واجبكم أخوتي أن تستمعوا لكلمة الحق التي أطلقها غبطة آبانا البطريرك الدكتور مار لويس ساكو و هو الذي يحمل على أكتافه هموم هذا الشعب المسكين المضطهد في العراق و في سوريا و في غيرها من بلداننا

نرجوكم رجاءا اخويا الكف عن هذه المهاترات غير اللائقة بنا ، خصوصا و أن موقع عينكاوة يزوره يوميا الآلاف من غير أبناء شعبنا المسيحي .... و هم ينزعجون لما يرونه بيننا في بيتنا الداخلي من كراهية و حقد و غل .......

و بهذه المناسبة ادعو آخي ادي بيث بنيامين و أخي  عبدالاحد سليمان بولص و هما صاحبا الكلام الطيب و الرزن ، أرجوهما أن يتعاونوا من أجل أيقاف هذا التلاسن كما أرجو من أخي الصنا أن يتوقف و كفى  و أن فكرته و رأيه أصبح واضح جدا جدا جدا ..... حفاضا على صحته و عافيته ... و لكي يعطي لنفسه فرصة للراحة .....

سمير عبد الاحد
38  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عشر سنوات من نظال يونادم كنا في البرلمان العراقي ... يحقق انجازاً واحداً فقط..هذا ما جاء على لسا في: 22:12 10/01/2014
ألاخ ASHUR TONY أرجو أن يتسع صدرك و صدر السيد يوناذم لملاحظاتنا ......

قانون اللغة السريانية بالتأكيد موجود منذ سنة 1972 أي قبل ان يكون هنالك يوناذم على الساحة السياسية ....بقرار مجلس قيادة الثوره المشار له أعلاه... و هو بقوة قانون .... و يرجع الفضل لآصداره لمناظلين كثيرين ، و بعد أصداره ماذا حصل ...... تشكل مجمع اللغة السريانية  .... و هو الوحيد على مستوى الوطن العربي ..... و هو مجمع يساوي المجمع العلمي العراقي .... حينها أنتشرت الكتب و المطبوعات ...... لكن جماهيرنا لم يكن لها أهتمام كافي باللغة فالغالبية العظمى من أبناء شعبنا الذين يتحدثون السريانية أو العامية السورث هم لا يجيدون قرائتها و كتابتها ...... و لذلك الدافع لآستخدامها ضعيف جدا ......و هذا خطأ تأريخي يجب أن نعترف به ...... نحن أهل اللغة ما أتعلمناها و لا علمناها الى أولادنا .....

اليوم تم هذا الانجاز المهم ....ليس بجهود النواب الحاليين ...... لكنه تحصيل حاصل من تطبيق الدستور و من أعاده أصدار قوانين بديلة عن القوانين النافذه الصادره زمن النظام السابق ..... و كان هذا القانون الجديد للغات الرسمية في العراق و في أحد بنوده ما يخص اللغة السريانية ....... مع العلم أن جميع القوانين الصادره بزمن النظام السابق لا تزال سارية المفعول برغم وجود دستور جديد للبلاد ...... و لا يمكن أن يلغى قانون الا بأصدار قانون جديد يلغيه و يصدر بفقرات جديده .....

ما المطلوب من السيد يوناذم و زملائه الاربعة البقية ؟؟؟؟؟ هنالك الكثير الكثير من متطلبات شعبنا المسيحي ..... و حاجتهم .... منها على سبيل المثال لا الحصر...... ما هو الاجراء الذي حصل بمتابعة قضية جريمة كنيسة سيده النجاة و بعد القاء القبض على الجناة و عرضهم في التلفزيون ....ماذا فعل النواب الاشاوس بمتابعة القضية في أروقة القضاء و لماذا التعتيم الكامل عنها ..... مع أن العالم كله وقف مع شعبنا المسيحي في حينها ..... ماذا فعلتم أيها النواب و لماذا تسكتون على مثل هذه الجريمة الشنيعة ...... و ماذا قدمتم لعوائل الشهداء و المتضررين في هذه الجريمة بالذات سواء من قبلكم كنواب يعني من جيوبكم الخاصة .... ...أو من أصدار قرارات حكومية تساهم بالتخفيف عن وضعهم ....  و ماذا قدمتم لجرائم أخرى كثيره منها في الموصل و قضية أستشهاد المطران فرج رحو .... و باقي رجال الدين ..... و ماذا قدمتم للمهجرين من الموصل ؟؟ و ماذا عملتم لآجل تثبيت موظفي الدولة المنسبين الى أقليم كوردستان .... و أنهاء معاناتهم ...التي تتجدد كل ستة أشهر بين قذف الكره بين الاقليم و بين الحكومة الاتحادية ...... و ماذا قدمتم لشعبنا المسيحي في بابل و في العماره و في بعقوبة و في واسط وفي البصره و في الحبانية ..... و غيرها حيثما وجدت تجمعات صغيره هنا و هنالك ..... و ماذا قدمتم الى الطبقة الكادحة العمالية من أبناء شعبنا المسيحي .... في بغداد و المحافظات ..... هل حصلتم على قطع أراضي لتشييد مجمعات سكنية لهم و قروض ميسره من الدولة تشجعهم على الثبات في الوطن و هم الغالبية التي تعاني من الاستبداد بتطبيق قوانين الايجار و التي جعلت العديد منهم بدون مأوى .....ماذا أنجزتم بقضية التغيير الديمغرافي في برطلة و غيرها من المدن المسيحية .....و الاراضي الزراعية المطفئة في عينكاوة و غيرها .....و مئات القضايا الاخرى .......

كم فرصة عمل تمكنتم من توفيرها للشباب و الخريجين منهم في دوائر الدولة و التي تعاني من المحسوبية و الواسطة ......

شعبنا واعي جدا و دليل وعيه أنه لا يذهب يوم الانتخاب الى صندوق الانتخاب لآنه يأس من هذه الاحزاب التي تتحدث عنها حضرتك .... و بالتأكيد كلامي يشمل أيضا من سيترشح للدورة الانتخابية القادمة ..... و الذي يحاول جاهدا الضحك على شعبنا ..... و أستغلال اي عواطف أتجاه القومية و أتجاه بكائيات ما يسمى (الاقصاء و التهميش ...... و غيرها من الكلمات الخادعة )
39  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عشر سنوات من نظال يونادم كنا في البرلمان العراقي ... يحقق انجازاً واحداً فقط..هذا ما جاء على لسا في: 16:14 10/01/2014
حقوق الأقلية الكلدانية السريانية الآشورية في قرارت حزب البعث:

1 - قرار منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان):

أصدر مجلس قيادة الثورة القرار رقم 251  وبتاريخ 1971.04.16 القاضي بمنح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان) وفي مايلي نص القرار:

تعتبر ثورة السابع عشر من تموز التي تلتزم بمبادئ حزب البعث العربي الإشتراكي أن تمكين الجماهير من ممارسة حقوقها الديموقراطية هو التجسيد الثابت لمنطقلاتها وإسترشادها بمبادئ الحزب وأهدافه، ولذلك فالثورة تؤمن بأن ممارسة الأقليات القومية الموجودة داخل القطر العراقي لحقوقها الثقافية هي التعبير عن النهج الديموقراطي لالتزامها العميق بمبدأ التآخي القومي والوحدة الوطنية. إن الحفاظ على الخصاص القومية لهذه الأقليات وحماية تقاليدها وتراثها الشعبي والإنساني، وتطوير ثقافتها وآدابها في إتجاه تقدمي، وتوفير الشروط الضامنة لنهوض جماهيرها، هي التعبير عن الحرص على زيادة مساهمتها في بناء هذا الوطن وتقرير مسيرته التقدمية في تمتين الوحدة الوطنية والكفاحية بين أبنائه وتوطيد روابط الأخاء بين جماهير الشعب في القطر، وإرساء العلاقة بين المواطنين على إختلاف إنتماءاتهم القومية على أسس ديموقراطية متينة، وتنفيذا لقرارات المؤتمر القطري السابع لحزب البعث العربي الإشتراكي في ضرورة تمكين الأقليات القومية من ممارسة حقوقها المشروعة.

قرر مجلس قيادة الثورة بجلسته المنعقدة بتاريخ 1972.04.16 مايلي:

1 – منح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان) ووفقاً لما يلي:

أ - تكون اللغة السريانية لغة التعليم في كافة المدارس الإبتدائية التي غالبية تلاميذها من الناطقين بهذه اللغة، ويعتبر تعليم اللغة العربية إلزامياً في هذه المدارس.

ب - تدرس اللغة السريانية في المدارس المتوسطة والثانوية التي غالبية تلاميذها من الناطقين بهذه اللغة، وتعتبر اللغة العربية لغة التعليم في هذه المدارس.

ج - تدرس اللغة السريانية في كلية الآداب بجامعة بغداد كإحدى اللغات القديمة.

د -إستحداث برامج خاصة باللغة السريانية في إذاعة الجمهورية العراقية ومحطتي بلفزيون كركوك ونينوى.

هـ -إصدار مجلة شهرية باللغة السريانية من قبل وزارة الإعلام.

و - إنشاء جمعية للأدباء والكتاب الناطقين باللغة السريانية وضمان تمثيلهم في الإتحادات والجمعيات الأدبية والثقافية في القطر.

ر – مساعدة المؤلفين والكتاب والمترجمين الناطقين باللغة السريانية مادياً ومعنوياً ونشر إنتاجهم الثقافي والأدبي.

ز – تمكين المواطنين الناطقين بالسريانية من فتح النوادي الثقافية والفنية وتشكيل الفرق الفنية والمسرحية لإحياء التراث والفنون الشعبية وتطويرها.

2 – ينفذ هذا القرار من تاريخ نشره بالجريدة الرسمية ويتولى الوزراء تنفيذ أحكامه.

 أحمد حسن البكر

رئيس مجلس قيادة الثورة


القانون اعلاه منشور على موقع زوعا الالكتروني  ضمن بحث  للكاتب الاستاذ   ابرم شبيرا 
40  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عشر سنوات من نظال يونادم كنا في البرلمان العراقي ... يحقق انجازاً واحداً فقط..هذا ما جاء على لسا في: 15:45 10/01/2014
أقر الدستور الموقت لعام 1970 الحقوق المشروعة للاقليات كافة (ف.ب مادة 5) وبقرار مجلس قيادة الثورة الرقم 251 عام 1972م تم منح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين اللغة السريانية من كلدان وسريان وآشوريين وهي التعليم بالسريانية في المدارس الابتدائية التي غالبية طلابها من الناطقين بهذه اللغة، وتدريس اللغة السريانية في المدارس المتوسطة والثانوية (الاعدادية) التي غالبية تلاميذها من الناطقين بها، وتدريسها في كلية الآداب بجامعة بغداد كاحدى اللغات القديمة (ف. أ. ب. ج. من المادة 1 من القرار)، وبث برامج خاصة بالسريانية من الاذاعة والتلفزيون، واصدار مجلة شهرية بالسريانية (ف. د، هـ. من المادة 1)، وانشاء جمعية للادباء والكتاب، وفتح نواد ثقافية للسريان ومساعدة المؤلفين والكتاب و"المترجمين الناطقين السريانية على طبع انتاجهم الثقافي والادبي (ف.و،ز، ح. من المادة 1). وبغية وضع هذا القرار موضع التنفيذ ولا سيما تطوير اللغة السريانية في ضوء العلوم والآداب والفنون المعاصرة، فقد شرع القانون الرقم 82 لعام 1972 مجمع اللغة السريانية، وقد ألغي هذا القانون بالقانون الرقم 163 لعام ،1978 القانون الذي أنشئ بموجبه المجمع العلمي العراقي الذي من اغراضه المحافظة على سلامة اللغة السريانية بالعمل على انمائها وحفظ التراث السرياني (ف.ج. من المادة2)، ومنه تنبثق هيئة اللغة السريانية، وهي تقوم مقام مجمع اللغة السريانية السابق في صورة افضل. وتصدر عن هذه الهيئة مجلة تضم البحوث والدراسات التي تعنى بالتراث السرياني، وحصيلة اعمال الهيئة، وتستهدف تعزيز أواصر القربى بين العربية والسريانية، وخدمة الوطن العربي. وتصدر مجلة أدبية ثقافية عن المكتب الثقافي السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق باسم الاتحاد باللغتين العربية والسريانية، وقد تغير اسمها الى (الكاتب السرياني).

من بحث للاستاذ " حارث يوسف غنيمة " المنشور في جريده النهار عام 2002 و أيضا منشور على موقع الحوار المتمدن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=2521

علما أن القوانين العراقية المُشرعة أيام العهد السابق لا يزال العمل بها نافذ و لحين أصار قانون بديل جديد .....
41  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ضرورة مقاطعة الانتخابات القادمة مع اعلام العالم بالسبب في: 21:33 08/01/2014
الى المحترم فريد وردة ، نقل الاقتباس لا يعني أني أؤيده ، بل أنني كتبت " النائب عن كوتا المسيحيين" يعني نائب جالس على كرسي ليس بأستحقاقه بل بأستحقاق شعبنا المسيحي المظلوم و تصريحه هذا يدل على فشله كما هم الخمس نواب الآخرين .....

الخمس مقاعد هي ليست أستحقاق عادل لشعبنا الذي يتجاوز المليون و خمسمائة الف أنسان مسيحي ..... أي وفقا للتشريع يجب أن لا يقل عدد المقاعد لشعبنا عن 15 مقعد ..... لكن في حينها و لضعف الدعم من قبل شعبنا في الخارج و هم الاغلبية أنخفض عدد مقاعد الكوتا .

اليوم هنالك وعي لدى القوائم الكبيره من أجل السيطره و الاستحواذ على مقاعد الكوتا لصالحها ..... يعني بالاسم هو نائب عن المسيحيين لكن بالفعل هو موظف لدى أحدى الكتل الكبيره ..... يأتمر بأمرها ...و يحتمي بحماياتها ... و يأكل من فضلات موائدها..... و هذا ما حصل في أنتخابات برلمان أقليم كوردستان قبل أشهر قلائل.

برأيي أن من يقبل أن يكون صنيعة لكتلة كبيره من غير شعبنا فهذا خائن لشعبنا ... و من يقبل أن يبيع دماء شعبنا المسيحي هو خائن لشعبنا ... لذلك أرى أن مقاطعة الانتخابات هي الحل الصحيح .... الا أذا تم الانتخاب منفصلا عن باقي القوائم العامة .... و أن لا يحق لغير المسيحيين أنتخاب ممثلي المسيحيين في البرلمان عن مقاعد الكوتا....

بالايمان الذي تؤمن به  هل من المعقول أن يختار أحد من شركائنا في الوطن من يجب أن يمثلنا؟؟؟؟  و يجلس على أستحقاق ضعيف جدا ( خمس مقاعد) لتمثيلنا ؟؟؟ .....
هل تقبل أنت بهذه المهزلة يا أخي .... دربونة من أحد أحياء مدينة الصدر فيها 3000 ناخب ... تنتخب لك نائب مسيحي يمثلك يا سيد وردة؟؟؟ هل ترضى بذلك ....

و هل تتوقع أن السيد يونادم أو الاربعة الآخرين لن يفعل نفس الطريقة لو وجد أن هنالك خطورة على نجاحه بالفوزبمقعد في الدوره القادمة ....

أذن على المثقفين و النشطاء المطالبة فورا بأما مقاطعة الانتخابات ، أو فصل أنتخاب الكوتا ..... بأستماره خاصة لهذا الغرض ...أستمارة منفصلة يمكن أن يطلبها أبناء شعبنا و وضعها بصندوق الانتخاب ...... و من لا يريد أن ينتخب من الكوتا ..... فله أن يطلب أستماره عامة ....


سمير عبد الاحد  
42  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ضرورة مقاطعة الانتخابات القادمة مع اعلام العالم بالسبب في: 19:27 08/01/2014
يقول اليوم النائب عن كوتا المسيحيين يونادم كنا لـ"عنكاوا كوم" جهات عديدة من خارج البيت القومي تسعى الى السطو على الكوتا المسيحية "

وبين قائلا " سعينا في اللجان القانونية المختصة ليكون التنافس حصريا بين أبناء المكون المسيحي لكن لم يلق طلبنا الاستجابة من قبل خبراء الامم المتحدة ومفوضية الانتخابات بحجة عدم وجود قاعدة معلومات دقيقة وصعوبة امكانية تطبيقها ، موضحا أنه لربما كانت كوتا المكونات الاخرى العائق الاساسي في التمييز بين الاسماء.


لذلك أدعو مثقفي شعبنا  للتوعية و الدعوة لمقاطعة الانتخابات القادمة الى أن يتم أتخاذ اجراء ملموس بعدم أستغلال مقاعد الكوتا و السيطره عليها من باقي مكونات شعبنا العراقي

و ليكن هنالك أستماره أنتخابية منفصلة عن الانتخابات العامة بحيث يتمكن المواطن المسيحي حصرا أختيار مرشحه ضمن الكوتا ....

حتى الخمس مقاعد تريدون تاكلوها علينا ......

43  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: تـوضيح من الشيخ ريّان الكـلـداني في: 13:13 08/01/2014
الاخوة المتحاورون
وفقا لمداخلة للسيد حبيب تومي ، أن السيد ريان صادق لن يرشح نفسه لمقاعد الكوتا و لا للأنتخابات ، و أن المرشحين بالقائمة المذكوره غير محددين رسميا لحد الآن
الشاب ريان  مجرد لديه الحق بالترشح و أيضا ترشيح من يرُيد على القائمة ..... لكنه لن يكون عضوا في البرلمان أذا فازت القائمة


أقتباس من مداخلة السيد حبيب :
" لكن قائمة البابليون هي برئاسة الأخ الشيخ ريان الكلداني ، وهو سوف لن يرشح نفسه . فمن رأيي ان تكون المسؤولية تضامنية في الفوز او الخسارة" .

44  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: توضيح آخر جديد صادر من البطريركية الكلدانية حول موضوع المشيخة في: 12:45 08/01/2014
واضح جدا ...... ما المقصود (( نرجو من الاكليروس الكلداني التعامل بتمييز وحكمة ودقة في كذا مواقف لخير كنيستنا وشعبنا في الوطن لتجنب إفرازات قد تكون سلبية عليها ))

طبعا التحالف مع كتل أكبر و الاستفاده من دعمهم بالاصوات من تلك الكتل سيكون عليه حساب و كتاب ، لا تقدم أي كتله دعمها بالتصويت لصالح هذه القائمة أو تلك لوجه الله تعالى و بالمجان الا اذا كانت لديها مصالح و أتفاقات سرية ، و تجيير مقاعد الكوتا لصالحها طيلة الاربع سنوات القادمة......

بنفس الوقت هنالك كتل أخرى متناحره و لها عداء تأريخي مع هذه الكتل ، و تحسب الف حساب لمن يصطف لجانب منافسيها .....

و أيضا سيكون لديها ردود أفعال سلبية أتجاه من تسول له نفسه الانضمام و الاصطفاف لمنافسيها و هنا ستكمن النتائج السلبية ليس أتجاه القائمة الصغيره التي تحاول الاستحواذ على مقعد برلماني من أجل هدف مادي و شخصي بحت .....

بل رد الفعل ينطلق سريعا بأتجاة كل المسيحيين العراقيين بأعتبارهم الحلقة الاضعف في المعادلة ,,,,,,, و سيكون رد الفعل السلبي المباشر أتجاه مرجعياتهم الدينية بشكل رئيسي .......

لمن لديه علاقات و مشاركة مع تلك الكتل و يريد أن يخلص للعمل معها ، عليه أن يرشح نفسه ضمن تلك الكتل و ليس على مقاعد الكوتا .....

عمر المسيحيين لم يصطفوا لجهة ضد جهة أخرى .... 
45  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الدكتورة صباح التميمي تزور الكلدان في سان دييغو كاليفوررنيا في: 20:53 02/01/2014
[][color=]
زارت الدكتورة صباح التميمي عضو مجلس محافظة بغداد ورئيس لجنة المالية في مجلس محافظة بغداد الكنيسة الكلدانية و العوائل في سان دييغو
و التي تزور الجالية برفقة شيخ الكلدان العام الشيخ ريان

و هنا بعض من الصور المنقول من موقعها على الفيسبوك
و موقعها الالكتروني


[/size][/color][/b]

التقت الدكتورة صباح التميمي مع اول كاردينال عراقي البطريرك بابل عليى الكلدان مار عما نؤيل الثالث دلي في مقر اقامتة في سان دييغو



الدكتورة صباح التميمي تزور العوائل الكلدانية في امريكا "ولاية كلفورنيا " وتهنئهم بأعيادهم المجيده.



الدكتورة صباح التميمي تزور كنسية مار بطرس الرسول في الولايات المتحدة الامريكية .... سان دييغو وتلتقي بالجالية العراقيه الكلدانية.
وقام بتكريمها الاب نؤيل اصطيفو بالعلم والدرع والتقويم الكلداني .وتبارك الدكتورة اعيادهم المجيدة





الدكتورة صباح التميمي مع مار سرهد يوسف جمو راعي ابرشية ماربطرس للكلدان الكاثوليك في امريكا


الصفحة الرسمية

http://www.facebook.com/Dr.Sabah.tmemy?hc_location=



و يذكر أن الدكتورة صباح التميمي هي زوجة سابقة للفنان القدير مكي عواد و هي أم لثلاث بنات و من سيرتها الذاتية أنها مختصة بالاقتصاد الدولي

http://www.youtube.com/watch?v=xSFmit-RngE



 وقد أستقبلت الجالية الكلدانية الضيفة الكريمة و مرافقها في مطار دترويت

http://www.youtube.com/watch?v=Kdkl4gYZ310

نبذه عن حياة الدكتورة صباح في هذا التسجيل الفديوي
http://arabic.cntv.cn/program/news_ar/20130325/102073.shtml
46  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / الملك عبدالله الثاني يرعى إحتفال الطوائف المسيحية بمناسبة الأعياد المجيدة في: 16:51 02/01/2014
تقول الحكاية " أن ضريرا خرج ليلا و بيده مصباح ينير طريقه فسأله أحد المبصرين : لماذا تحمل المصباح و هو لا ينفعك، قال الضرير : أحمله كي لا يصدمني المبصرون ! "
و هذه مشكلتنا اليوم ، مع المبصرين لا مع العميان


يقول غبطة البطريرك فؤاد طوال بطريرك اللاتين في القدس و هو أبن مأدبا الذي يبدأ حديثة بأسم كنائسها و جوامعها ، وبأسم العشائر و القبائل في مأدبا و ضواحيها و يشكر جلالة الملك على تشريفه و تهنئته شعب مأدبا

" لآنه في مثل هذا اليوم (( عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح )) أعلن عن محبة الله للانسان، اليوم الذي أعلن فيه سلام و اخوة و عيش مشترك و محبة متبادلة بين جميع الافراد و الشعوب ، أنه عيد الميلاد المجيد "

أقدم لكم "التسجيل الكامل لإحتفال الطوائف المسيحية بمناسبة الأعياد المجيدة " و أرجو أن تستمتعوا بكل فقراته ، الذي هو غريب جدا عن مجتمعنا العراقي مع شديد الاسف .

رعى جلالة الملك عبدالله الثاني يرافقـه سمو الامير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد الاحتفال الذي اقامته الطوائف المسيحية في المملكة في محافظة مادبا بمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية .

عن التلفزيون الأردني
الأثنين : 23-12-2013

http://www.youtube.com/watch?v=lcpCsPTqmiE

 
بالتسجيل تسمعون لمشروع تقدم به أحد نواب البرلمان الاردني ، و هو مشروع سياحة دينية يتم من خلاله استضافة المسافرين الذين لديهم وقت ترانزيت في مطار الملكة عالية ، من أجل تشجيع السياحة الدينية ، و الذي يبعد 18 كيلومتر عن مدينة مأدبة التي تحتوي على مواقع أثرية عظيمة منها المغطس الذي تعمذ به ربنا و مخلصنا يسوع المسيح ، و من أجل توفير فرص عمل و تشغيل أبناء مأدبة ذات الغالبية المسيحية ، التفاصيل بالفديو أعلاه.

47  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مسجد السيد المسيح في: 16:41 02/01/2014
تقول الحكاية " أن ضريرا خرج ليلا و بيده مصباح ينير طريقه فسأله أحد المبصرين : لماذا تحمل المصباح و هو لا ينفعك، قال الضرير : أحمله كي لا يصدمني المبصرون ! " و هذه مشكلتنا اليوم ، مع المبصرين لا مع العميان

الاخ الدكتور غازي رحو المحترم و الاخوة المتحاورون

يقول غبطة البطريرك فؤاد طوال بطريرك اللاتين في القدس و هو أبن مأدبا الذي يبدأ حديثة بأسم كنائسها و جوامعها ، وبأسم العشائر و القبائل في مأدبا و ضواحيها و يشكر جلالة الملك على تشريفه و تهنئته شعب مأدبا

" لآنه في مثل هذا اليوم (( عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح )) أعلن عن محبة الله للانسان، اليوم الذي أعلن فيه سلام و اخوة و عيش مشترك و محبة متبادلة بين جميع الافراد و الشعوب ، أنه عيد الميلاد المجيد "

أقدم لكم "التسجيل الكامل لإحتفال الطوائف المسيحية بمناسبة الأعياد المجيدة " و أرجو أن تستمتعوا بكل فقراته ، الذي هو غريب جدا عن مجتمعنا العراقي مع شديد الاسف .

رعى جلالة الملك عبدالله الثاني يرافقـه سمو الامير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد الاحتفال الذي اقامته الطوائف المسيحية في المملكة في محافظة مادبا بمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية .

عن التلفزيون الأردني
الأثنين : 23-12-2013

http://www.youtube.com/watch?v=lcpCsPTqmiE

 بالتسجيل تسمعون قصة "جامع المسيح عيسى بن مريم" و أيضا تسمعون لمشروع تقدم به أحد نواب البرلمان الاردني ، و هو مشروع سياحة دينية يتم من خلاله استضافة المسافرين الذين لديهم وقت ترانزيت في مطار الملكة عالية ، من أجل تشجيع السياحة الدينية ، و الذي يبعد 18 كيلومتر عن مدينة مأدبة التي تحتوي على مواقع أثرية عظيمة منها المغطس الذي تعمذ به ربنا و مخلصنا يسوع المسيح ، و من أجل توفير فرص عمل و تشغيل أبناء مأدبة ذات الغالبية المسيحية ، التفاصيل بالفديو أعلاه.

يا ريت يسمع الاخ زيد ميشو لكامل اللقاء ، حيث يمكن له أن يعلم أن الشعوب لابد لها أن تحترم بعضها بعض مهما كانت خلفياتها و قومياتها و بالنسبة لي أعتبر لا قيمة لآي قومية أذا كانت بغرض أتغلالها العنصرية و التفرقة و زرع الكراهية و قتل البشر .

هكذا يكون القاده و هكذا يعامل القائد شعبه بالمساواة التامة ...... و يزرع الحب بينهم
48  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مطران الكلدان في لبنان ميشيل قصارجي يزور الشيخ ريان الكلداني في محل اقامته في بغداد في: 14:52 01/01/2014
السيد ابو فادي و اعتقد حضرتك هو المتحدث بأسم "الشيخ العام" و انت الذي اسمك دريد في نهاية الفديو أدناه و أنت تروج له لآغراض أنتخابية ، مع أن الامر يبدو محسوم بشراء مقاعد الكوته الخمسة بثمن كبير جدا و أنا أعلم و الاخوة المثقفين على موقع عينكاوة ماذا يعني ذلك
الف عافية عليكم نجاحكم بأصوت الصدريين ، و خضوعكم و روضوخكم لآرادتهم ، مع أن المقاعد هي تمثيل لشعبنا المسيحي العراقي
و لو كان الصدريين يريدونكم فعلا لآدخلوكم ضمن قائمة" الاحرار " التابعة لهم
خمسة مقاعد ستضاف برخص التراب ب 3000 الاف صوت من أي دربونة من مدينة الصدر التي أسمها سابقا مدينة الثوره
و لاحاجة ل كلدان أمريكا الذهاب الى صناديق الاقتراع لآن الامر محسوم من الآن

موكب عزاء مسيحي العراق ينادي ياحسين أسوة بالمسلمين " موكب الشيخ العام للكلدان "

http://www.youtube.com/watch?v=k2PtLUTfbDg

تحية أخي لوسيان على أفكراك الصحيحة ، ويا ريت الناس تتوعى لهذا الموضوع ، خصوصا أن التحالف معه جهة معينة سيقود الى رد فعل من الجهة التي لا تتفق معها أو لها عداء معها ....و رد الفعل سيكون قاسي على كل المسيحيين داخل العراق ...لآننا نعتبر الحلقة الاضعف ...و علينا أن نتجنب أي تحالفات لها نتائج وخيمة .....

يا ريت كان الانتخاب يتم من داخل أبناء شعبنا الى المقاعد الخمسة حصرا ...و من يريد أن يدعي الوطنية و الشعبية و ان لا فرق بيننا جميعا فعليه الترشح ضمن القوائم العامة لا على قوائم الكوتا
49  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: انتخابات مجلس النواب العراقي القادم وخطأ القوائم الكلدانية المتكرر في: 21:55 29/12/2013
الاخ عبد الاحد سليمان المحترم

الخبر منشور بتأريخ 4-7-2013 اي قبل حوالي 6 أشهر

و أعاده نشره  على الشريط الخاص بمقالتكم هو نوع من الدعاية كأنه خبر جديد خصوصا بعد ترشح السيد ريان للانتخابات و حصوله يوم الأربعاء 26-12-2013 في مدينة سان دييكو على بركة السيد و تأييده لهذا الكيان الجديد و بعد أن فشل السيد بالدفع بأي قائمة تلبي طموحه، فلم يجد الا هذا كآخر حل.

نحن الآن بأنتظار التمجيد و الولاء للتيار الصدري من النهضويين و شرح عن طريقة طبخ الهريسة ....
50  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: كرسي البطريركية تحت مطرقة انتقادات ابنائه ؟! في: 20:53 29/12/2013
الاخ يوحنا بيداويد و الاخوة المعلقون المحترم

أرى انه على الجميع أحترام مركز البطريركية الكلدانية فهو ليس مهم للكلدان فقط بل لكل المسيحيين العراقيين و بالاضافة لمركزه و دوره المهم في الشرق الاوسط و بين مسيحي الشرق الاوسط ..... فالاحترام و الطاعة تدل على أخلاقيات ورثناها من آباءنا و أجدادنا ، لم أسمع يوما من والدي أن أنتقد رجل من رجال الكنيسة برغم أننا نسمع بعض الاشعاعات يطلقها البعض حتى في لو كانت صحيحة .... حينها يقول " اسمعوا أقوالهم ولا تفعلوا أفعالهم "

الموضوع الذي تحدث به الاخ عبد الاحد سليمان ، له ارتباط مباشر بالفتره التي اعقبت أنتخاب غبطة البطريرك ساكو و التي بدأ بشعار أطلقة "الاصالة ،الوحدة، التجدد"  و التي تلاها محاسبة للذات و فتح ملفات لا يمكن الا أن نسميها ملفات فساد مالي في اروقة الكنيسة في العراق ، و التي كان هنالك رد فعل سريع و مباشر من الابرشيات في الخارج كي لا يطالها المحاسبة و التزامها بنظام محاسبي قانوني مركزي يتبع البطريركية ، فكان نتيجة ذلك رد الفعل ظهور هذه المجموعة المدعومة من أبرشيات أمريكا لكي تقلل من شأن البطريركية و تستمر بأنتقاداتها لأي أنجاز ......

في مقابلة نشرت في 5-11-2013 أي بعد تولي غبطة البطريرك منصبه بأكثر من 9 أشهر " حواراً مهماً مع المونسنيور داود بفرو/راعي كنيسة العائلة المقدسة للكلدان في ويندسور الكندية يجريه الكاتب عبدالأحد قلو" جاء فيه

" ج: بصراحة، لايوجد هنالك اي نظام مالي موحد لأبرشيتنا وكما قلت فذلك يتوقف على سيادة المطران  في متابعة ذلك لأيجاد الصيغة المناسبة والمعروفة للمؤمنين..
لذلك حاليا فكل كاهن له نظامه وترتيبه الخاص في رعيته حول الطريقة التي يراها مناسبة ومنهم من رتّب اموره من حيث ضمانات التقاعد  وهنالك من لا يكفي راتبه لقلة مردوده من العوائل الموجودة في رعيته. ونحن بانتظار ساعة الفرج  بنعمة الرب.
"

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=708790.0

و هذا بالتأكيد ينطبق على باقي الابرشيات في أمريكا ...... بمعنى أن البطريركية و بحكمتها تجنبت فتح تلك الملفات كي لا تحدث مشاكل جديده .

أذا كان هذا يحدث بين رجال دين فما بالك بالمدنيين و السياسيين و دكاتره هذا الزمان ..... أذن الموضوع مادي و كعكة قذره يتبارى عليها أخواننا من اجل الحصول على حصتهم منها .....و ليذهب الفقير و المعتاز و من ليس لديه مورد و ليس لديه سكن ...فليس له معين الا رب العالمين

الموضوع طويل لكن المهم أننا سنبقى نعلم أولادنا الطاعة الكاملة لرئيس كنيستنا الذي أختاره الروح القدس كي يكون أبا و راعي لنا ، و نحترم و نقدر كل أعضاء مجلس رؤساء كنائسنا ..... فهم الأفضل من من يمثلنا في كل المحافل .

تحياتي
سمير عبد الاحد
51  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: حينما نزل نوسترداموس من اسوار مدينة بابل القديمة!! في: 08:46 29/12/2013
أعزائنا
لكني لا أفهم ما المقصود ب (( هضم حقوق الآخرين )) فهل يا ترى حصل على حقوقه جزء من أبناء شعبنا حتى نقول (( هضم حقوق الآخرين ))
قد يكون خمسة اشخاص بالبرلمان العراقي و مثلهم ببرلمان كوردستان يتمتعون ببعض المميزات و عدد من السفراء العراقيين من أبناء شعبنا بالعالم أيضا حصلو على ميزات شخصية لهم ..... منافع شخصية ليس الا .....

السؤال ماذا قدم النواب لعموم الشعب العراقي ، و نوابنا بالذات ماذا كان دورهم في العشر سنوات الماضية  في قضايا شعبنا و هي قضايا هامة من بينها التغيير الديمغرافي و  فرص العمل و التوضيف و أنشاء جامعات في مركز توجدنا في سهل نينوى و توزيع المناصب بشكل عادل وفقا للاختصاص و الكفاءه .
52  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: انتخابات مجلس النواب العراقي القادم وخطأ القوائم الكلدانية المتكرر في: 09:20 28/12/2013
لا عزيزي القائمة المذكورة تقبل التبعية و الذل ، و ستكون مجمل الاصوات التي ستحصل عليها من خارج أصوات شعبنا ، و أنت و أنا نعلم لماذا ستحصل على تلك الاصوات .

فالتيار الذي سيدعمها سيجد مقعدا بثمن بسيط جدا لا يتعدى ال 3 الف صوت و سيكون بأسم المسيحيين لكنه بالحقيقة مقعد يضاف لمقاعد القائمة التي سيتبعها مجبرا .... شاء أم أبى

تلك القائمة لا يمكنها الحصول على مقعد بأقل من خمسين الف صوت ، فما بالك لو حصلت على مقعد موالي لها بثلاثة الاف صوت
و ممكن أنها ستحصد الخمس مقاعد كلها لصالحها

قد تكون أنت أحدهم

ألف مبروك للنهضويين و هم يشدون الرحال و يبدأون دعمهم لتلك القائمة أعتبارا من اليوم ، فهذا أفضل لهم مادامو فشلو بالترشج بقائمة تمثلهم حقيقتا و واقعا ، و لنرى أذا كانو فعلا أصحاب مبادئ و يتمكنون من السيطره على نفسهم.

اقرأ على شعبنا السلام ...... و على مقاعد الكوتا الف سلام

تحية للمعلقين جميعا و سنرى قريبا بأي ثمن بيعت قضيتنا
53  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: حينما نزل نوسترداموس من اسوار مدينة بابل القديمة!! في: 08:23 28/12/2013
شكرا للكاتب يوحنا بيداويد على المقال الجميل و المعبر و عيدكم مبارك و كل عام و شعبنا بالف خير

كل ما اوردته بمقالتك صحيح ، و بالفعل أصابنا اليأس من حالتنا و لا نرى أي شعاع أمل في أن نتكاتف من جديد و نفرز جهه قادره على تمثيلنا الصحيح ليس على مستوى الوطن لكن تمثيلنا بين شعوب الارض مادمنا نحن شعب لنا خصوصيتنا و تأريخنا و لغتنا واحده ، بالاضافة لكون الخطر علينا جميعا هو خطر واحد و لا يفرق بيننا.

كم تمنينا أن نكون يدا واحده ، و أن يعي من يدعي بأنه سياسي أن عليه أن يضحي من أجل وحده شعبنا قبل أن يطلب من ألاخرين أن يضحوا ، و كم تمنيت أن نجد اليد النظيفة التي يمكن أن نثق بها و يثق بيها كل شعبنا ، حتى تلقى الدعم من أبناء شعبنا بشتى الوسائل و لا تنتظر أن يرمى لها شيئا من فتات موائد الآخرين .....

أن شاء الله تحدث المعجزة في سنة 2014 و يقبل الجميع بالحل الصحيح ...... الف تحية لك و للكتاب الوحدويون
54  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل (3) تكملة الرد على رد السيد انطوان الصنا في: 17:46 22/12/2013
شكرا لردك السريع أستاذ صباح مع جزيل أحترامي ،
 بنفس الوقت أؤيد كل ما قاله الاخ lucian ، هو كغيره من الشباب المسيحي العراقي ينتظرون مانديلا لشعبنا العراقي اولا و المسيحي ثانيا ..... لوسيان يحمل أفكارا كبيره و ينتظر أن يرى أنجاز على الارض .

تأكد أخي العزيز لا أحد منا " كمواطنين عاديين" ينتظر اموال من الحكومة العراقية او التجاره لصالح جيوبنا ، و خصوصا شبابنا و شاباتنا فهم يبحثون عن قاده يقودونهم نحو الاتحاد و الثبات و العمل الجماعي المجدي و يكونون حريصين على أن لا تلوث أيديهم حتى بالمال الذي سميته "بعزقت فيه أموال شعبنا" .

أي أموال تقصد لا أعلم ؟؟!!! .....

كثير من المناضلين في العالم الذين قرأنا عنهم و غيرو وجه العالم بنضالهم لم يكن ينتظرون أموالا حكومية ......أو أموالا يدفعها حزب كبير لغاية معينة ..... بل كان الشعب هو الذي يدفعهم ليكونو بالمقدمة أيمانا منه بأن هؤلاء هم الذين قادرين على المطالبة بحقوقه ..... أرجو أن تعي تماما أن الشباب المسيحي لن يؤيد أي شخص ينتظر ان يقبض كي يعمل ..... يناضل من أجل أن يحصل على ماده ..... يناضل من أجل أن يحسن وضعه المعيشي و المادي ..... و تأكد أن الغالبية العظمى من شعبنا تعي تماما ما قدم هؤلاء الذين جلسو على مقاعد البرلمان أو استفادوا من وظيفة وزارة ، فالكل تقريبا منبوذون من غالبية شعبنا ....

و دليلي على ما أقول لاحظ عدد الذين ذهبوا للادلاء بأصواتهم في صناديق الاقتراع سواء في أنتخابات مجالس المحافظات أو في برلمان أقليم كوردستان ، أو حتى بالانتخابات السابقة لمجلس النواب العراقي ...... و أنا على يقين تام أن الانتخابات القادمة ستشهد ضعف كبير جدا بالمشاركة في الانتخابات.....التي برأيي لن يفوز بها الا الظاهره الجديده و أعني بها "شيخ الهريسة" و معه الطباليين ....

تحياتي
55  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل (3) تكملة الرد على رد السيد انطوان الصنا في: 09:17 22/12/2013
الاستاذ الفاضل صباح جزيل الاحترام ، عيدكم مبارك و جميع أبناء شعبنا بالف خير ، آسف بالتأخر بالرد على مداخلتهم بداعي السفر.

جوابي على مداخلتكم:
أعتقد أن لديك الكثير من خصل الشك و الريبة و قد يكون شكك في ما حصل للاعداد لل" المؤتمر " هو نفس الشك الذي جعلكم تعتقدون بأنتمائي الى الجهة التي تحدثتم عنها ، و لكن بكل صدق أقول لك أنا لا أعمل بالسياسة و لست مؤيدا لآي جهه ، و لحد الآن لم أجد جهة محترمة لها مبادئ و أفكار ممكن أن تقنع غالبية شعبنا ، فأنا "مواطن مسيحي عراقي " أبحث عن " كغيري" عن رجال و نساء يقدرون أن يمثلو شعبنا و يطالبون بحقوقه ، ما هي حقوقه ؟؟؟ ليس المال و توزيع الثروة أبدا ، لكننا كمواطنين مسيحيين نريد أن يكون لنا مساواة بجميع الحقوق كمواطنين من الدرجة الاولى و الكثير الكثير من مطاليبنا العادلة .
عشره سنوات مضت و نحن بالسنة الحادية عشر و قريبا تنتهي ، و نسمع بالمناضلين الافذاذ الذين مؤمنون أن هذا الشعب يمكن أن يصدقهم و يقبل بهم ..... لكن بعد هذه المده الطويلة لا نرى أي أنجاز ملموس يصب في أهداف شعبنا من أي منهم .

موضوع مداخلتي و قربها مع مداخلة السيد صنا ، فالحقيقة تقال أننا نؤيد 70 بالمائة من ما يأتي به السيد صنا بموضوع أننا " شعب واحد" و " الخطر علينا واحد" و يجب " أن نعمل معا " و أختلف معه بكل ما يؤدي الى تأليه الجهة التي ينتمي لها , أنا مثلي مثلك أعرف تماما الغرض من أنشاء تلك الجهة و من يدعمها و ما هو أهدافها ........

لكن أعود لموضوع المؤتمر و أقول بالفعل يحتاج الى دعم كل الخيرين و كل المناضلين بغض النظر عن الاخطاء و الغايات ، بل يحتاج الثناء و الشكر لكل من قام بالاعداد له حتى و أن كان تمويله من تلك الجهة التي تحدثنا عليها.

و يا أخي الساحة مفتوحة فأذا السيد كامل و رفاقة أنجزوا هذا "المؤتمر الهام"  فللأخرين يمكنهم أقامة مؤتمرات أخرى لدعم برطلة و أرادن و بغديدا و  تلكيف و غيرها من مدننا العزيزة ......

أتمنى أن أكون قد طمئنتك لآنتمائي و أتمنى أيضا عليك أن تعيد النظر بهذا الامر و لمنضي لعمل آخر لدعم شعبنا .

أقبل تحياتي و عيدكم مبارك
56  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مؤتمر أصدقاء برطله ـ كلمة حق يراد بها باطل (3) تكملة الرد على رد السيد انطوان الصنا في: 11:22 19/12/2013
عزيزنا الاستاذ صباح ، لقد قرأت مقالتك أكثر من مره ، لكن لم أجد شيئا مهما مطروح بها يعادل أهمية ضرورة أقامة هذا المؤتمر ، فلخصت مشكلة بنقطتين الاولى أنك لم تتمكن من قراءه رسالتك للمؤتمر أمام المجتمعين ، و النقطة الثانية أنهم لم يشيرو في البيان الختامي لحزبك أو باقي الاحزاب التي حضرت للمؤتمر ...... هذه النقطتين قد أثارتك كثيرا و هذا من حقك طبعا ، لكن ليس بهذا الحجم الذي جعلك تغضب على كل ما تم أعداده لهذا المؤتمر و حضور أشخاص مهمين جلساته .

أرى أن الجهد الذي قام به الاستاذ كامل زومايا و الاخوة الدكتور كاظم حبيب و باقي اعضاء اللجنة التحضيرية يستحق الثناء برغم أي سلبيات حصلت أثناء التنفيذ.

أخي العزيز ، أتمنى ان تعيد النظر و تحاول تدارك هذا الغضب ، و تحوله الى نشاط فعلي ، فنحن بأمس الحاجة لجهودك مثل جهود الاخوان الآخرين و لا تضيعوا الفرصة و لا تهدروا الوقت ، كما أدعو الاخوة بالمؤتمر لقبول رسالتك و توزيعها على الحاضرين بالمؤتمر عبر وسائل الاتصال و منها البريد الالكتروني ،
و أكيد نحن نثمن جهود أي شخص من أبناء شعبنا حريص على قضيتنا الوطنية و الانسانية ، كما أرجوك رجاءا اخويا أن لا تنزل لمستوى المتصيدين و الكارهين و الانقساميين ، فشعبنا لا يمكن الا أن يكون شعبنا واحدا و قضيتنا بحاجة ماسة لكي تصل اروقة التنظيمات الدولية و التي لها تأثير مباشر و قوي لمسانده شعبنا .

أخوكم سمير عبد الاحد
57  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / رد: وزير الخارجية التركي داود اوغلو : ترحيل الارمن غير انساني في: 12:14 15/12/2013
خطوة دوبلماسية خجولة لا ترتقي للاعتراف الكامل بالمذابح التي حصلت أثناء الدولة العثمانية ، لكن يمكن تطوير هذه الخطوة نحو الاعتراف الكامل و تحمل السؤولية الاخلاقية و الادبية من قبل ورثة و أبناء الدولة العثمانية ، خصوصا و أنهم الآن يمسكون بسدة الحكم

58  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مانديلا في مسيرته الطويلة إلى الحرية في: 14:55 12/12/2013
الدكتور عبد الخالق المحترم

من أهم الامور التي يمكن أن نستخلص منها العبر من سيرة مانديلا أنه ثبت موضوع التسامح و أقنع بني جلدته بهذا التسامح لفتح صفجة جديده بين الافارقة البيض و بين الافارقة السود في دولة جنوب أفريقيا

و هذا ما شجع أن تكون هنالك التزام بالمواطنة و حب الوطن و المساواة

و ترك الانتقام و الكراهية جانبا

هي مسئلة جدا مهمه أن الانسان ينظر الى الامام ، صحيح هنالك قهر و انزعاج من الماضي ، لكن كي نعيش يجب أن ننظر للمستقبل

و هذا كان يجب ابرازة بتحليلكم الى مانديلا و حياة مانديلا ...... فنحن في العراق كان يجب ان نستخدم مبادئ مانديلا بعد سنة 2003

لكن مع الاسف استمر مسلسل الانتقام و زرع الكراهية بين الشيعة و السنة و غذته أطراف خارجية

لو نظرنا لواقعنا الحالي السئ ، لوجدنا لا يمكن أن نعيش بدون أن نعود الى مبادئ التسامح و نسيان الماضي و ترك الانتقام

لحد هذا اليوم هنالك اطراف يهمها زرع الكراهية و الانتقام و تقليب المواجع و البحث في أمور اصبحت من الماضي .....

كم مانديلا نحتاج يا أخوان حتى نصل الى دولة مواطنة حقيقية يتساوى فيها الجميع بدون أي تمييز مهما يكون


59  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الفعل ورد الفعل في التجاوز على الشعائر الدينية في: 15:10 22/11/2013
"وقد قرأنا في الأدبيات السياسية أن الحزب الشيوعي العراقي في العهد الملكي كان يستثمر هذه المناسبات ويجيرها لصالح الحركة السياسية المناهضة للسلطة آنذاك، فكان الشيوعيون يتصدرون مواكب العزاء ويؤلفون الأهازيج (الردات) ويجعلون من ذكرى واقعة الطف مناسبة لربطها بما يجري في ذلك العهد من مظالم، ويحيلونها إلى تظاهرات وأهازيج سياسية ضد السلطة، والمعروف أن أغلب الرواديد كانوا متهمين بالشيوعية. " انتهى الاقتباس

و أنت سيدي الفاضل تمارس نفس الدور الآن من خلال مقالتك غير البناءه و التي جاملت بها الكثير،،،،  و تعديك على الانسانية و على المجتمع الذي تعيش به ، لأنك ببساطة تعاملت مع هذا الموضوع بالذات و أنت مغمض العينيين .!!!

لماذا جانبت الحقيقة و أن الواقعة بوضع راية  سوداء على أحدى الابنية الخاصة بالشركة البريطانية في حقل الرميلة النفطي أي في مكان عمل أو على سياره المهندس البريطاني أو المهندس المصري و في مواقع عملهم ...... فما علاقة ممارسة الشعائر و أجبار الناس على قبولها في مواقع عملهم ......

فهل يا ترى ستقبل مثلا أن يقوم تنظيم القاعده برفع رايته السوداء على عيادتك الطبية لو كنت لا تزال تمارس مهنه الطب  أو منزلك أو سيارتك في بريطانيا ...أو لو رفع أحد المتطرفين الصليب على منزلك أو سياراتك فهل ستقبل و ترضخ لهذا الفعل .

و انت بهذه المقالة تحرض طائفيا عندما قلت " إذ ظهر أن المصري هو من أخوان المسلمين، وتصرفه الأهوج هذا كان بدوافع طائفية مقيتة." , اين دليلك على أنتمتئة لتنظيم الاخوان المسلمين ؟؟؟ فهل كل مصري مسلم هو عضوا في ذلك التنظيم ؟؟؟

مع الاسف الشديد أنكم تتاجرون بأنسانيتكم مجاملتا لمن سميتهم "العوام "..... و أنتم لا تقلون تطرفا عنهم ...... و لا تقلون عامية و جهل أيضا ....

ليمارس من يريد ممارسة اي شعيره يراها ضرورية له لكن بأحترام و في مكانها المناسب و ليس في أي مكان ....
60  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الأحزاب "الكلدانية السريانية الاشورية" في ضوء مشروع قانون الأحزاب السياسية العراقي في: 10:19 15/11/2013
الاخوة المتحاورون

شكرا على مقالة الاستاذ شبيرا و التي شرح لنا حول قانون الاحزاب التي قد تكون غائبة عنا ، موضوع ال ال 2000 مؤسس ، ارى انه مبالغ به الى تنظيمات تمثل شعبنا ، و لكن بنفس الوقت ضروري أن يكون هنالك عدد مناسب لا يقل عن 500 حتى لا تتحول الاحزاب الى مشاريع عائلية و مناطقية فحسب .
أيضا برأيي أنه يجب ان يكون هنالك برنامج عمل و أهداف واضحة في برنامج الحزب لدى تأسيسه ، و التزام أعضائه و مؤسسيه بتنفيذ هذا البرنامج و أن يتم أختيار لجنته التنفيذية ديمقراطيا و أن لا يسمح بأستمرار نفس الاشخاص لقيادته ، حتى لا يتحول الى شركة تجارية خاصة تملكها عائلة معينة .

و للاستاذ برديصان و الذي اشيد بمداخلاته على كافة المواضيع و خصوصا التي تخص وحدة شعبنا ، اقول موضوع الوزير الشمري الافندي هو ليس الا أداة الى حزبه و موضوع قانون الاحوال الجعفرية مجرد مسوده لم يصدر هذا كقانون ، و ليس من صلاحية وزير العدل أصدار قوانين نهائيا ، هو جهة تنفيذية تنفذ القوانين فقط ، الوزير الشمري و لآغراض انتخابية و أرضاءا لحزبه قام بهذه الفقاعة الاعلامية ، و معروف أن حزبه حزب الفضيلة ليس له قاعده جماهيرية شيعية كبيرة ، خصوصا أنهم يقلدون مرجعا آخر غير السيد السستاني .

جيد من حضرتك أثرت الموضوع ، لآنه بالفعل ليس من الصحيح أن تكون الوزارات العراقية تتبع و تنفذ سياسة احزابها و لا تتبع و تنفذ سياسة دولة و حكومة تنفيذيه تقوم بأداء عمل لكل الشعب و ليس لحزب معين أو طائفة معينة .
61  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الغاء عقوبة الإعدام بالنسبة لجميع الجرائم وأيا كانت الظروف في: 23:46 10/11/2013
أنا شخصيا مع الغاء عقوبة الاعدام ، لكن لو كانت بدولة كاملة الآهلية و تطبق القانون بشكل صحيح

و هنا أقصد أن العراق و بضمنه أقليم كوردستان ليس مؤهل لأن يكون دولة كما هو بدول العالم المتمدن ، مادامت هنالك ضعف في السيطرة من قبل الدولة على السجون  وأيضا على استقلالية القضاء و أبعاد التسيس عنه ، لقد سمعنا العشرات من حالات هروب اعتى المجرمين من السجون العراقية ، فموضوع الغاء العقوبة سيمنحم الفرصة للهروب الان أو لاحقا .

بالاضافة لضرورة أن تتحول الدولة الى نظام مدني يفصل الدين عن السياسة و ايضا يقلل تأثير الاحزاب على النظام الاداري , و ابعاد التدخل العشائري الذي غالبا يكون بصف المجرم فقط لآنتمائة لهذه العشيرة القوية أو تلك .....

, مع الغاء عقوبة الاعدام لكن ليس بكل الجرائم خصوصا المدانين بالارهاب ، فكيف لنا أن نطلب الغاء عقوبة الاعدام على مجرمين ارتكبوا جريمة بشعة في كنيسة سيده النجاة او بقتل رجال دين ، او حتى من ارتكب جرائم ضد الاجهزة الامنية و الحكومية و أماكن العباده الاسلامية .....

العراقيين يحتاجون فتره نقاهة طويلة لحين قبولهم قرارات مثالية تصدر عن منظمة الامم المتحده ..... و لحين ارساء نظام قانوني رصين و تنفيذ و أداء صحيح و نزيه ..... أعتقد طرح الموضوع الآن هو مجرد لآرضاء الغرب و أننا نتابع ما يحصل بالعالم ، لكن نحتاج لوقفة ضمير كبيره لنصل الى هذه الغاية

و أتمنى على رئيس هيئة حقوق أن ينظر الى عشرات الامور التي تتطلب المعالجة بشكل سريع تخص حقوق الانسان العراقي ، و أن لا يكون كبش فداء لتمرير هذا المطلب الدولي او ذلك ...... و لحين اكتمال تطبيق كافة بنود شرعة حقوق الانسان و منها الحق بالتعليم و الحق بممارسة الشعائر الدينية و الحق في ابداء الرئي و حرية الاعلام و غيرها الكثير الذي لم نصل الى درجة الكمال فيه ...
62  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أبرئ نفسي من عار الصمت على سيدة النجاة في: 21:13 04/11/2013
فمن أين أتى هؤلاء بتعاليمهم؟
سؤال ممتاز استاذنا المحترم صائب خليل

و الجواب أنهم أثناء فعلتهم مباشرتا نشرو على موقعهم " شبكة شموخ الإسلام " على الانترنيت ينادون " الله أكبر " و ينشرون أيضا فتوى للشيخ القرضاوي منقولة عن موقعه الرسمي ......
https://archive.org/details/najah-church

و الغريب ان الفتوى حذفت من موقع القرضاوي الرسمي بعد اسبوع تقريبا .... و أنا بنفسي قرأتها عدة مرات و لم يخطر ببالي انه يمكن ان تحذف بهذه السهولة .....  القرضاوي هو كان ملهمهم و هو الذي أفتى لهم ......

أخي العزيز
الاستنتاج من مقالتك أنك لا تعتقد بأن عراقيين ساهمو و اعدو و ساعدو وخططتو لهذه الجريمة النكراء (( بينما احد الخمس انتحاريين كان عراقي و هنالك فديو لهم قبل الجريمة بيومين ))

و حاولت بمقالتك القاء اللوم على أمريكا و من يتبعها ......

لا أخي العزيز الكثير شارك بهذه الجريمة ليس فقط أمريكا ، أمريكا قد تكون من ضمنم ، بل هنالك تجار عراقيون أختصوا بالجريمة و تمويلها و الكسب من ورائها .. و لا زالو مستمرين ...... يقبضون مليون دولار من دولة تمول هذا الارهاب و يصرفون منها نصف على جريمة كبيره و يضعون الباقي بجيوبهم ... الموضوع ليس له علاقة بالاسلام كدين .... لكن ........  لا يزال هنالك مقاولين يمتهنون هذه المهنه حتى اليوم و سيبقون .....

عزيزي الكاتب و ما رأيك بالفديو التالي ......

http://www.youtube.com/watch?v=yNIu0rATcTo

أين هؤلاء الان ؟؟ لماذا لم تعلن قرارات محاكمتهم بعد ثلاث سنوات ؟

سمير عبد الاحد
63  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: اروع تجربـة لتضـامـن الشـعب الكلدانـي وكنيسـته فـي ساندييـكو بأمريكـا في: 14:34 03/11/2013
" إنه شرف كبير للكنيسة ان تقف مع شعبها "

ليتك أعدت النظر بهذه الجملة ، و أنت أعلم منا جميعا ما معنى الكنيسة ؟؟ و عن أي نوع من ال "شرف" ستحصل ؟؟

متمنيا تصحيح العباره ..لانها لا تليق بك ايها الكاتب و لا بقراء هذا الموقع

مع اني اتوقع انك لا تقصد هذه الكلمة بالذات ....
64  من الاداري / من الاداري / رد: "عنكاوا كوم" يتعرض لمحاولات اختراق في: 22:04 01/11/2013
أسلوب غير حضاري و غير مقبول نهائيا من أي جهة كانت تدعي انها حريصة على خدمة " شعبنا "

موقع عينكاوة دوت كوم سيبقى البيت الذي يجمع الجميع و  يخدم شعبنا بكل تفاني و حكمة و حب و تحت هدف نبيل أننا شعيا واحدا مهما كان الاختلاف بالتسميات

و يؤمن القائمين عليه أن لا حل لكل مشاكلنا الا بالوحده و أن نعمل من أجل وحدتنا و أيدينا و عقولنا متراصة في سبيل حصولنا على حقوقنا في ارضنا و وطنا العراق و أيضا في العالم .
 
نتمنى للموقع دوام التقدم و الموافقية و شكرنا دائما للقائمين عليه .
65  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: في الذكرى السنوية الثالثة لمأساة كنيسة سيدة النجاة : أملٌ ورجاء! في: 07:04 31/10/2013
أهنئك على سلامتك و سلامة الناجين ، فأنتم شهود هذه الجريمة لكم كل الاحترام و التقدير و الحب . قرأت مقالتك عدة مرات و أقول أننا عشنا الواقعة بلحظاتها و بقت في مخيلتنا و ضميرنا و حاولنا بعدها بأيام ان نوصل صوتنا لكل من نتمكن أن نصل اليهم . في كل العالم

ألجريمة افاقتنا من غيبوبة و جعلتنا يدا واحده ، لم يكن هنالك أي تمييز في رد فعلنا بين كلدانيا او سريانيا او آشوريا و لا قبطيا أو أرمنيا أو .....

كان تكاتفنا هو ثمرة مباشرة لتلك الجريمة ...... لقد وحدة  أرادتنا .........

لكن مع شديد الاسف ، بعدها بأسابيع عدنا للتفرقة و عدنا نكره بعضنا و نحاول بشتى الطرق من دق الاسفين بين هذه الطائفة و تلك و ضاع جهدنا هدرا بدون نتيجة مفيده لشعبنا المسيحي العراقي ......

جريمة كنيسة سيدة النجاة تتويج لكل الجرائم التي حلت بشعبنا منذ الف و خمسمائة عام و حتى اليوم ...

كم نحن مقصرون بحقكي يا سيدة النجاة ، فلم نتمكن من تشكيل اي مؤسسة أو هيئة عالمية او محلية لتطالب بحقوق شعبنا و بحقوق من وقعت عليهم الجريمة الكبرى ، و لم نتمكن حتى من تشكيل لجنة من محامين لتتابع القضية و تبحث عن مرتكبيها و تقديمهم للعدالة و تكشف مموليها و المحرضين عليها ..... ومن أفتى للمجرمين بفتاوى شرعية تجيز لهم القتل ....

66  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: روفائيل بطي .. في طليعة رواد الصحافة العراقية معلم اللغة السريانية الذي أصبح وزيرا في: 00:20 20/10/2013
موضوع جميل و مقال مكتوب بحرفية ... و قراءته متعه

و للمزيد أستاذ سامر .... الرب يباركك
67  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: عذراً أبينا البطريرك فدعوتك لنا ينقصها الشوكة والسكّين في: 11:22 19/10/2013
كلام جميل و قريب من مشاعرنا جميعا سلمت يمناك يا عزيزنا سامي هاويل جزيل الاحترام و كافة التعليقات الايجابية

و أعتقد أن لا مجال للكتاب الشواذ الذين شنو حملتهم المعروفة و المدفوعة من أطرف داخل الكنيسة الكلدانية و التي ترغب بفرض أرداتها و أجندتها رغم أنها لم تقدم أي حلول صحيحة للوضع المتردي في ما يجمع أبناء شعبنا المسيحي ....

و لم تقدم أي شئ في سبيل أثبات مقدرتنا في العالم على أننا شعب مضطهد و منكوب و الجريمة مستمره علينا .....

لا بل الادهى أنهم يطالبون بحقوقهم من الثروة العراقية و كأن كل العراقيين قد حصولوا عليها .... و وزعت عليهم بالتساوي .... و رغم أنم يتمسحون بأذيال بعض القادة الكرد و يذكرونهم بأنهم كانوا ازلامهم سابقا .....و عليهم أن يقدموا لهم شيأ من فتات موائدهم .

أخواننا الاعزاء الغربة صعبة و ما قالته الاخت هبة شمعون هو مختصر لكل ما نقول و سأكرره هنا أيمانا مني به :

(صليب الغربه لا يقل ثقلا عن صليب البقاء ان لم يكن اقسى)
68  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المهاجرون وبلدان المهجر في: 10:45 17/10/2013
الاخ نزار المحترم

الاسباب هي نفس الاسباب سارية على الجميع بمختلف الاديان و هي لا تزال موجوده في أغلب المناطق من العراق .

لكن أنت شرحت عن حياة دولة ذات 5 نجوم تعيش بيها الآن ، فلماذا لا تزال تبحث عن الوطن و العراق ؟ لماذا تصر على أنك عراقي و وطننا العراق حتى لا يتمكن من أن يحسب على أنه وطن نجمة واحده ،أنه كذلك منذ وجود الدولة البابلية و حتى هذه الساعة و سيبقى كذلك . ثقافة شعب و متعدد الاديان و روح الكراهية موجوده فيما بين فصائله ...... و ضعف تطبيق القانون هي اسباب ضعف الوطن و غيرها الكثير .....

السؤال الذي يطرح نفسه ، حول النداء الذي وجهه غبطتة أبينا البطريرك ، حول العوده ..... هو نداء عام ، بالتأكيد لن يكون ذا أهمية لمن يعيش في ال دول الخمس نجوم ......

لكن قد يكون مفيدا للذين عالقين بالطريق و منهم في سوريا و في لبنان و تركيا و اليونان ، يعانون الامرين هم و عوائلهم و أطفالهم ، منهم من يعيش عيشة ذل حقيقية و يكابر بقصد ان يصل الى دول أخرى ...و قد يكون عبئا على أقاربه المغتربين أيضا ,.... تجد على موقع عينكاوة الكثير من الاخبار المحزنة عن قتلى و غرقى و هم في طريق الهجره

أستاذ نزار و من كلامك أنك و عائلتك تحمل من المؤهلات التي تمكنك من العيش و العمل في الدولة التي انت فيها و بكرامه و مساوية لآبن وطنك.....
لكن أنظر الى مئات العوائل حتى في دول ال خمس نجوم ، يعيشون بوضع لا يحسدون عليه .... منهم يعمل في أعمال شاقة و صعبة لآنهم لا يحملون مؤهلات و لم يتمكنو من أتقان اللغه المحلية .....

أ فليس هذا النداء أسلم حل لهم .... العوده لزراعة الارض و تربية الماشية و العيش بالقرية مع الاهل ... اليس افضل من تقديم خدمة تنظيف في دار للمسنيين الاجانب و رفع ال .....من تحتهم  و غيرها

و أنظر من منظار آخر ...... ما هي القوة التي لدى أي زعيم أو قائد أو شيخ قبيلة أو عشيره ... الا القوة العديدة التي تتبعه..

أما بالنسبة لغبطة أبينا البطريريك جزيل الاحترام .... لديه قوة الايمان  ....و قوة التأريخ فقط لا غير..... لكن ليس لديه الا نسبئة ضيلة و متناقصة تدريجيا عدديا في أتباع الكنيسة داخل العراق .....

فكيف لا و هو ينادي ليجد من يكون معه ليدعمه و يقول نحن ورائك و معك أينما كنا و حتى لو وصلنا للقمر لن ننسى العراق و أن كان بنجمة واحده أو حتى بدون تلك النجمة ...... العراق بلدي و أنت قائدي و نحن عند يمناك .....

أذهب يا سيدنا البطريرك و قل للمالكي أن ورائي مليون مشرقي كلداني مسيحي عراقي كاثوليكي  و مليون مسيحي عراقي غير كاثوليكي و مليون مؤازر من مسيحي الشرق ....  أنا نريد حقوقنا ، نريد دولة قانون و دستور لا منية لآحد علينا ، لا نريد حقوقنا تدرج بالدستور منفصلة ، بالنحن جزء لا يتجزء من هذا الوطن ..... و سنسعى جاهدين لبناءه ....
69  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: غـبطة الـﭘاطريرك الكـلـداني مار لـويس ساكـو المحـترم ونـداؤه إلى المهاجـرين في: 10:11 17/10/2013
سؤالك الاخير انا سألته ايضأ
ان نسجل ابناءنا في السفارات العراقية لكي نساهم بالحفاظ على تراثنا وارثنا كما اقترحت البطريركية ام نعود كما نادت البطريركية الا تلاحظ التناقض ؟

اخي سيزار المحترم
اعتقد أنك من الذكاء بحيث ان تجد بنفسك الجواب البسيط جدا على أستفسارك أعلاه

سجل اولادك الذين انجبتهم في خارج العراق و منذ هجرتك الى الان في ما قلت انت (( نسجل ابناءنا في السفارات العراقية))

حتى و أن قررت أن تحزم حقائبك للعوده الى العراق تلبيتا لنداء البطريركية

فليس هنالك اي تناقض بالموضوع ..... سجلهم أولا حتى تتمكن من أستصدار جواز سفر عراقي لهم حتى تأخذهم معك و انت تغادر للعراق أستجابة للنداء
سجلهم في جميع الاحوال ...... أستجبت أم لم تستجب لنداء العوده

لآن التسجيل يعني تثبيت عراقية الاولاد المولوديين خارج العراق ، و تسجيلهم يعني أنتمائهم للعراق و يعني مضمونا أن الدولة العراقية أخذت علم بعدد أبناء العراقيين في الخارج و يعني ضمنا أنهم أصبحوا قانونا مواطنيين عراقيين , لهم حقوق مثل أي عراقي داخل الوطن .

أما أن كنت تريد أنهاء علاقتك و علاقة أولادك بالعراق ، فما عليك الا أن تغلق كل وسائل الاتصال بالعراق و أن تمزق جوازك العراقي و تقدم طلبا لألغاء الجنسية العراقية

أعلاه فقط توضيح عن استفسارك حول أستغرابك عن موضوع "التناقض "

و بكل أحترام و تقدير الى غبطة البطريرك مار لويس ساكو راعينا و أبانا الذي نحترمه و نقدره و نشد على يده و على شجاعته و وتقبله لمسؤولية جسيمة و وجوده  مع باقي أخوانه أعضاء مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد و هم تحت خطر الارهاب الدائم راعاة لكنيستنا العظيمة و لشعبنا المسيحي العراقي في الوطن .

و نقدر و نثمن كل الخطوات التي يقومون بها نيابتا عن شعبنا و سنبقى نقدم له كل وسائل الدعم و لن نسمح لآحد بالتقليل من شأن البطريركية و لا تقليل شأن المسحيين الذين لا يزالون متشبثين بالارض و الوطن .

كما أعتقد أنه ليس من اللائق الاستمرار بهذا الاسلوب من الطرح

70  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الأسلام ليس الحل ولا الديانات الاخرى في: 19:22 15/10/2013
كلامك ذهب يا أستاذ عبد الغني
و أهنئك على شجاعتك ، اسعدتنا يا شهم بقولك للحقيقة

و أدعو موقع عينكاوة لوضع هذا المقال على الصفحة الرئيسية لمده طويلة و كي يستمتع به قراء عينكاوة دوت كوم

كما أنني ازيد فقره صغيره أخرى
أن العلماء في العرب و كل المخترعين و من بعدهم الجامعات و معاهد البحوث ، هدفها تقديم أفضل الخدمات للمواطن و تحويل الاختراع الى شئ ملموس لرفاهية المواطن و سلامته و صحته ..... و زياده عمره .... و تمتعه بالحياة ......
الا في عالمنا العربي و الاسلامي ..... فحكوماتنا تستورد أقصى ما يمكن من وسائل لتخلف الانسان و لقتل المواطن و زياده تخلفه .... خذ مثلا بشار الاسد يوافق على أتلاف الاسلحة الكيمياوية .... التي استهلك عليها مليارات الدولارات كي يحصل عليها .... لمن ؟ الا لقتل البشر كان من كان منهم .
71  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / رد: عاجل: القوات الامنية تطلق سراح السياسي عبد فيصل السهلاني بعد تدخل ملك السويد شخصيا. في: 19:06 02/09/2013
[size=18pt عبد فيصل السهلاني هو والد النائبة بالبرلمان السويدي عبير السهلاني و ادناه معلومات من الويكيبيديا

عبير السهلاني ناشطة سياسية عراقية ولدت في ايار 1976 في العراق في منطقة الناصرية غادرت العراق مع والدتها هاربة من بطش النظام السابق ، تاركة وراءها والدها عبد فيصل السهلاني سجيناً سياسياً في سجن ابو غريب وكانت عبير قد تنقلت مع عائلتها بين أكثر من بلد عربي وأوربي. ولما بلغت الخامسة عشرة من عمرها استطاعت الوصول إلى السويد عن طريق احد المهربين. وبعيد وصولها إلى هناك تطوعت للعمل في منظمات المجتمع المدني، ونشطت في مجال الدفاع عن الحقوق والحريات. وبعد فترة قررت الانخراط في العمل السياسي، إستقر المقام بعبير في السويد، حيث واصلت تعليمها وحصلت على شهادة الماجستير في تحليل أنظمة الكمبيوتر من جامعة ستوكهولم[/size]

72  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: المحكمة الاتحادية العليا تنصف جميع المكونات بالحفاظ على أراضيها وخصوصياتها وفقاً للدستور و في: 13:31 23/08/2013
خطوة جيده من النائب خالص ايشوع و تحتاج فعلا الى أن يصدر قانون عن مجلس النواب العراقي ليكون ملزم للجهات التنفيذية و الحكومية لتنفيذه و يكون مرجع قانوني يمكن للقضاء الاستناد عليه في القضايا التي ترفع أمامه و التي تخص التغيير الديمقراطي في مناطق جميع المكونات.

السيد انطوان الصنا و حضرتك محامي ، أعتقد من الاجدر ان تعطي رأيك المهني بهذا الموضوع ، ليس انتقاد السيد Teghlat على ما قاله و هو يبدي رأيه الصحيح و المنطقي من الناحية الاجرائية ..... و حضرتك محامي ضليع و نحن نفتخر بشخصيات من أمثالك . و نعلم أنك لا تخاف لومة لائم  ... حتى و أن كنت عضوا في المجلس الذي يرأسه السيد أيشوع . و تعلم أن هذه الخطوة المهمه لا قيمة لها بدون أصدار قانون من مجلس النواب .

فاذا الخطوة الاولى أخذت ثلاث سنوات لنحصل على هذه النتيجة ، فكم برأيك تحتاج سنوات لآصدار قانون من مجلس النواب ؟؟؟

مع تقديري لهذه الخطوة لكنها أنجاز بسيط جدا في مده 4 سنوات مضى منها 3 سنوات على الدوره البرلمانية الحالية ، شعبنا بحاجة ماسة الى الكثير من الخطوات الاخرى  من قبل نواب شعبنا في البرلمان .

كما أننا فيما ندعو الى دعم صوتنا بالبرلمان حتى و أن كان ضعيفا جدا و حتى و لو كنا نلومهم و منزعجون في ما قدموه خلال المده الماضية ،

برغم ذلك  ندعو برلمانيينا الى التحدث و الكتابة و النقاش مع كتاب و مثقفي و عامة شعبنا ، لا أن يجلسو بالمنبر العالي و يعتبرون أنفسهم من صفوة الشعب ، و يدعون أن ليس لديهم الوقت ليكونو بين شعبهم و التحدث لهم . كما لا ارى اي فائده من مكاتبهم التي شكرتهم حضرتك في مداخلتك السابقة ....

لاحظ أن عدد من البرلمانيين من الكتل الاخرى لديهم مواقع على الفيس بوك و تويتر و لديهم مواقع الكترونية و يناقشون ناخبيهم و يطلعون على ملاحظاتهم .. و بامكاني ان اكتب لك عشرات الاسماء ... لكن الخمسة كوتا شعبنا المنزلة في بغداد و الستة كوتا شعبنا المنزلة في اربيل مغلفين بالسولفان و لا يلامسهم الهواء ... لا تواصل لهم مع شعبهم ... و يخافون حتى فتح صفحة فيسبوك قد تكون مفخخة ايضا .

و بجميع الحالات فلا شكر على واجب ...... نرجوكم أن لا تخلقون لنا >>>>جدد ............ البرلمان و بمن فيه عبئ أبتزازي كارثي على جيب اي عراقي فقير... و هذا يشمل ايضا ممثلي شعبنا بالبرلمان .... و جيب فقيرنا العراقي المسيحي أينما تواجد ...

عزيزي السيد خالص و السيد أنطوان  نحن معكم لكن الانتاج قليل جدا لا يتناسب مع حجم الكارثة
73  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بدون تعليق((يونادم كنا رفض زيادة عدد مقاعد الاقليات في قانون الانتخابات )) في: 17:22 22/08/2013
اخوانا الاعزاء
قبل ايام نشر الدكتور ليون برخو مشكورا أحصائا عن عدد الكلدان في العالم و هم جميعا يحملون الجنسية العراقية و نقل ان عددهم يتجاوز ال خمسمائة الف ، و بما أن الدستور العراقي يقر بأن لكل 100 الف عراقي نائب واحد يمثلة ، فيجب ان يكون للكلدان خمس نواب في مجلس النواب العراقي على أقل تقدير
كذلك أورد أن الاشوريين من الكنيستين أيضا يصل عددهم الى عدد مماثل فيجب ان يكون لهم تمثيل أيضا خمس مقاعد أخرى
و الاخوة السريان و اللاتين و الانجيليين و الاخرين أيضا يصل عددهم بعدد مماثل و لهم أيضا خمس مقاعد أخرى
فالمفروض عدد المقاعد لآبناء شعبنا المسيحي لا تقل عن 15 مقعد

و اليوم صرح الاستاذ يونادم [انه يطالب بخمسة عشر مقعد للمسيحيين و أنه لا يتحدث نيابة عن الاقليات ...بل هو نائب و من حقة أن يطالب و يتحدث .

و برأيي أن علىنا جميعا أن ندعم ممثلينا بالبرلمان حتى لو كنا نختلف معهم بالفكر و بالاهداف ...... لكن ليس من الصحيح أن نضعف مواقفهم لآي سبب كان ، و أن لا نحرق على أنفسنا الفرصة لايصال صوتنا حتى لو كان ضعيفا .....
  ليكن نقدنا بناءا و مفيدا ...و لنحاول جميعا أيصال صوتنا بأي طريقة كانت لا تكميم صوتنا الضعيف جدا في البرلمان
و من هذا المنبر أدعو البرلمانيين المسيحيين للتواصل مع شعبهم و لا يختبئو تحت الكراسي و لا يعتبرون انفسهم بشر من نوع خاص لا يجوز اختلاطهم مع عامة الشعب ..... لآنكم جميعا و دون استثناء لا تستحقون المقاعد التي تجلسون عليها .... و أن التأريخ سيثبت لكم ذلك
74  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: في مواجهة الدعايات المضلِّلَة في: 13:00 11/07/2013
دكتور عبد الخالق حسين

نقرأ لكم في السنوات الاخيره الكثير من المقالات التي تدافعون بشكل واضح عن النظام القائم في بغداد ، و قد نستم او تناسيتم شعبكم العراقي بكل اطيافه و منهم الطبقة الفقيره التي ازدادت فقرا في ظل هذا النظام البائس ، الذي هو مسؤول مسؤولية مباشره على فقر هذا الشعب

أنت هنا في هذا المقال تبرأ ذمة فلاح السوداني و هو يعيش في نفس المدينة التي تعيش انت بها و اقصد لندن عاصمة المملكة المتحده ، و معلوم تماما أن السوداني مطلوب للعدالة العراقية و مسؤول عن تبذير مئات ملايين الدولارات من وزاره التجاره لن اقول سرقتها

و هو مسؤول عن مفردات البطاقة التموينية التي هي جزء رئيسي من حياة المواطن الفقير ، و منهم طبعا ابناء جلدتك من اخوتنا الشيعة .

فبالله عليك كيف يمكنك الدفاع عن هذا الشخص سواء كانت الاشاعة بشراء النادي الرياضي صحيحة أم لا و هو رجل مطلوب للعدالة .

طيب و انت تعيش في لندن هل لك ان تعلمنا صحة هذا الخبر المنشور على اليوتيوب

عقارات بهاء الاعرجي في لندن شاهد خطير

ألادلة واضحة في الفديو ، و منو هو حيدر الربيعي هذا الذي يتمكن بجره قلم شراء عقارات بمبلغ تسعة مليون و خمسائة الف باون استرليني التي تعادل اكثر من خمسة عشر مليون دولار .... هل اصبح الثراء لدى العراقيين يصل الى هذا الحد لشراء بيوم واحد هكذا عقار في لندن مدينتك العتيده

أم ان هذا الموضوع يخص ممثل التيار الصدري في البرلمان ... و هؤلاء ممكن لا يشملهم عطفكم كما هو واضح في مقالكم من تبرئة ساحة حزب الدعوة و حكومته في بغداد .....

أذا كنا نريد انصاف اي مسؤول فعلينا ان نرى اعماله و انجازاته و مدى التزامة بالقانون و كم اصبح يملك بعد اشهر من دخولة للوظيفة الحكومية . فهل ممكن ان تصل مدخولاته للملايين من الدولارات ....؟؟؟

و أنا هنا اسئلك و حضرتك مارست العمل الوظيفي في العراق كطبيب ، فكم مليون دولار تمكنت من جمعاها من رواتب الوظيفة و العمل في العياده الخاصة و خلال كل سنسن عملكم في العراق؟

أخي العزيز نحن نعلم يقينا بوطنيتك ، و بقلمك الشريف ، و كنت مدافعا عن هذا الشعب المظلوم في العهود الماضية ، لكن دفاعك المستميت على أمثال هؤلاء فسيحسب ضدك . القارئ لديه بعد نظر نعم و يتمكن من فرز المقالات التي تحرض على الطائفية و الكراهية و الدفاع عن اللصوص و من يتبعهم

مع تحياتنا الى كل من سكن و أقام في لندن عاصمة صاحبة الجلالة ملكة المملكة المتحده و ما وراء البحار.
75  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بيان النائبة فيان دخيل من التحالف الكوردستاني تدخل مغرض واستفزاز لشعبنا ومؤسساته الدينية والسياس في: 21:25 08/07/2013
اخوانا الاعزاء
ديوان الاوقاف للمسيحيين و اليزيدين و الصابئة هو جهاز حكومي خصصته الحكومة العراقية لرعاية الاوقاف ، هذا يعني ان الدولة حتى تفي بالتزاماتها لآوقاف ابناء هذه الديانات أوجدته .

الديوان واجبهُ رعاية الاوقاف اي رعاية الابنية و العقارات و الاراضي و اي نوع آخر من الاوقاف و حسب ما يتبع لآي طائفة من الطوائف المذكوره اعلاه و لا يتبع تعداد من ينتمي لتلك الطوائف ..... 

و معلوم أن الطوائف المسيحية لديها من الاوقاف الكثير و منها الكنائس و الاديره  و دور المسنين و المدارس و روضات الاطفال العائده للطوائف و أيضا المستشفيات  و المقابر و ما يتعلق بأداره القانونية لاوقاف العائده للطوائف التي توفر وارد لتلك الطوائف و حمايتها من الاستغلال غير الشرعي .

و معلوم أن الطوائف المسيحية تمتلك عدد كبير من تلك الاوقاف في عموم العراق تمتد من البصره الى زاخو و منها في النجف و في الانبار و الحلة و العماره وبعقوبة و خانقين و غيرها و هي ارث عراقي اصيل واجب الدولة حمايته و توفير الصيانه و الادامة له ...صحيح أنه عائد لآبناء شعبنا المسيحي ، لكن هو التزام من الدولة العراقية الاتحادية أتجاه هذه الاوقاف .

عليه عدد السكان من المسيحيين ليس له علاقة نهائيا بموضوع أداره و تقديم الخدمة و الصيانه للاوقاف .....

ديوان الاوقاف ليس رئيسا او مسؤولا عن أداره الطوائف نفسها ، فلدينا مجلس لرؤساء الطوائف المسيحيه في بغداد و في الموصل و هم الذين يقررون ما يخص امورهم ..... و ليس من حق رئيس ديوان الاوقاف اتخاذ قرارات مثل الغاء احتفالات الاعياد الدينية بهذه المناسبة أو تلك كما كان يفعل رئيس الديوان السابق .....
76  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: انّّّّ أصبحت ا لمسيحية ثالثا....في العراق فمن يتحمل هذا الامر؟؟؟؟؟ في: 21:23 08/07/2013
اخوانا الاعزاء
ديوان الاوقاف للمسيحيين و اليزيدين و الصابئة هو جهاز حكومي خصصته الحكومة العراقية لرعاية الاوقاف ، هذا يعني ان الدولة حتى تفي بالتزاماتها لآوقاف ابناء هذه الديانات أوجدته .

الديوان واجبهُ رعاية الاوقاف اي رعاية الابنية و العقارات و الاراضي و اي نوع آخر من الاوقاف و حسب ما يتبع لآي طائفة من الطوائف المذكوره اعلاه و لا يتبع تعداد من ينتمي لتلك الطوائف ..... 

و معلوم أن الطوائف المسيحية لديها من الاوقاف الكثير و منها الكنائس و الاديره  و دور المسنين و المدارس و روضات الاطفال العائده للطوائف و أيضا المستشفيات  و المقابر و ما يتعلق بأداره القانونية لاوقاف العائده للطوائف التي توفر وارد لتلك الطوائف و حمايتها من الاستغلال غير الشرعي .

و معلوم أن الطوائف المسيحية تمتلك عدد كبير من تلك الاوقاف في عموم العراق تمتد من البصره الى زاخو و منها في النجف و في الانبار و الحلة و العماره وبعقوبة و خانقين و غيرها و هي ارث عراقي اصيل واجب الدولة حمايته و توفير الصيانه و الادامة له ...صحيح أنه عائد لآبناء شعبنا المسيحي ، لكن هو التزام من الدولة العراقية الاتحادية أتجاه هذه الاوقاف .

عليه عدد السكان من المسيحيين ليس له علاقة نهائيا بموضوع أداره و تقديم الخدمة و الصيانه للاوقاف .....

ديوان الاوقاف ليس رئيسا او مسؤولا عن أداره الطوائف نفسها ، فلدينا مجلس لرؤساء الطوائف المسيحيه في بغداد و في الموصل و هم الذين يقررون ما يخص امورهم ..... و ليس من حق رئيس ديوان الاوقاف اتخاذ قرارات مثل الغاء احتفالات الاعياد الدينية بهذه المناسبة أو تلك كما كان يفعل رئيس الديوان السابق .....
77  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / مقابلة مهمة مع طارق عزيز ..لم تعرض من قبل! في: 20:56 08/07/2013
مقابلة مهمة مع طارق عزيز ..لم تعرض من قبل!

TAREQ AZIZ - THE OTHER TRUTH

فلم وثائقي مهم تقريبا ساعة وخمس دقائق ويستحق مشاهدة ومراجعة كل ثانية منه.. مقابلة اجراها جون ماري بانجامين مع السيد طارق عزيز مع مقتطفات من مقابلات مع مسؤولين بالأمم المتحدة وكم هائل من المعلومات المسربة من ويكيليكس حول الحرب على العراق.. يتحدث في نهاية اللقاء بشكل مُبالغ فيه عن العلاقة الممتازة بين المسيحيين و المسلمين علما أن المقابلة جرت سنة 2002

هذه المقابلة لم تعرض أبدا من قبل..
 








78  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / لماذا لا ينخرط ابناء شعبنا في افواج الجيش العراقي ؟ و الشرطة العراقية ؟ في: 21:55 05/07/2013
تعليقا على مقال للسيد فاروق كوركيس بعنوان لماذا لا نطالب بتشكيل قوة لحماية مناطقنا الاشورية على غرار التركمان ؟؟

كتبت تعليقا التالي :
 برأيي يجب ان يتم تغيير الصيغة و النتيجة واحده ............ لماذا لا ينخرط ابناء شعبنا في افواج الجيش العراقي ؟ و الشرطة العراقية ؟
ارى ان على مثقفينا و كتابنا مناقشة هذا الموضوع للوصول الى صيغ تدعم هذه الفكره .

الغاية طبعا أن تتشكل بالمستقبل افواج و الوية عسكرية تصل الى تعداد فرقة  تابعة للجيش العراقي و مموله من الحكومة الاتحادية و تقوم بحماية مناطق تواجد شعبنا المسيحي و معهم كل الخيرين من ابناء مناطقنا و منهم الايزيدين و الشبك ..... الخ و خصوصا في سهل نينوى .

أن ترك السيطره على الامور الامنية بيد الاخرين سيُبقي هذه المناطق تحت رحمتهم و تحت سيطرتهم ليس فقط الامنية لكن السياسية و الاقتصادية و الادارية أيضا .

عزوف شبابنا على الانخراط و التطوع بالجيش العراقي هو سبب رئيس يضعف مناطقنا من مسك زمام الامور و منع تدخل الاخرين في الصغيره و الكبيره .

ما تحدث عنه السيد فاروق منطقي جدا ، لكن ليس بصيغة مليشيات او تسليح منفرد شخصي. او لحماية قرية هنا او هنالك

تشكيل لواء مشاة و مدفعية من ابناء شعب سهل نينوى هو ضروره حتمية للمحافظة على استقلالية القرار بها .

لواء تابع للجيش يعني لديه اسلحة قتالية ليس فقط اسلحة حراسات . و يتمكن من اقامة سيطرات على حدود سهل نينوى و يتمكن من فرض الامن ....

و أترك الخوض بهذه التفصيلات الفنية للمختصين.

كما أرجو من الاخوات و الاخوة أعضاء مجلس النواب العراقي الخمسة عن كوتا شعبنا و أيضا اعضاء مجالس المحافظات الثلاث في نينوى و بغداد و البصره ، التعليق على هذا الموضوع الهام ... و أبداء رأيهم و ايضا وضعه القانوني وفقا للدستور العراقي

نرجو منهم التفاعل مع القضايا التي تشغل بال شعبنا

79  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لماذا لا نطالب بتشكيل قوة لحماية مناطقنا الاشورية على غرار التركمان ؟؟؟ في: 21:19 05/07/2013
أخوانا الاعزاء

سؤال السيد فاروق جدا وجيه
لكن برأيي يجب ان يتم تغيير الصيغة و النتيجة واحده ............ لماذا لا ينخرط ابناء شعبنا في افواج الجيش العراقي ؟ و الشرطة العراقية ؟
ارى ان على مثقفينا و كتابنا مناقشة هذا الموضوع للوصول الى صيغ تدعم هذه الفكره .

الغاية طبعا أن تتشكل بالمستقبل افواج و الوية عسكرية تصل الى تعداد فرقة  تابعة للجيش العراقي و مموله من الحكومة الاتحادية و تقوم بحماية مناطق تواجد شعبنا المسيحي و معهم كل الخيرين من ابناء مناطقنا و منهم الايزيدين و الشبك ..... الخ و خصوصا في سهل نينوى .

أن ترك السيطره على الامور الامنية بيد الاخرين سيُبقي هذه المناطق تحت رحمتهم و تحت سيطرتهم ليس فقط الامنية لكن السياسية و الاقتصادية و الادارية أيضا .

عزوف شبابنا على الانخراط و التطوع بالجيش العراقي هو سبب رئيس يضعف مناطقنا من مسك زمام الامور و منع تدخل الاخرين في الصغيره و الكبيره .

ما تحدث عنه السيد فاروق منطقي جدا ، لكن ليس بصيغة مليشيات او تسليح منفرد شخصي. او لحماية قرية هنا او هنالك

تشكيل لواء مشاة و مدفعية من ابناء شعب سهل نينوى هو ضروره حتمية للمحافظة على استقلالية القرار بها .

لواء تابع للجيش يعني لديه اسلحة قتالية ليس فقط اسلحة حراسات . و يتمكن من اقامة سيطرات على حدود سهل نينوى و يتمكن من فرض الامن ....

و أترك الخوض بهذه التفصيلات الفنية للمختصين.

80  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: البطريركية الكلدانية تحتفل بعيدها الرسمي في بغداد البطريرك ساكو: انطلاق اول قناة فضائية كلدانية في: 19:17 04/07/2013
التهنئة و التبريكات الى غبطة سيدنا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو السامي الاحترام و الى شعبنا المسيحي في بغداد بمناسبة عيد مار توما و الذي اصبح عيدا رسميا للكنيسة الكلدانية .
الرب يبارككم  و يحفظكم لشعبنا المسيحي العراقي بكل أطيافه
81  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / رد: رئيس المحكمة الدستورية عدلي منصور يؤدي اليمين الدستورية /// كرئيس لمصر /// في: 12:10 04/07/2013
الف مبروك لشعب مصر و للعالم جميعا .....

المستشار عدلى منصور يؤدى اليمين الدستورية كرئيس مؤقت لمصر

كلمة الرئيس عدلي منصور عقب أداء اليمين أمام المحكمة الدستورية

82  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / البابا تواضروس: خريطة الطريق تضمن سلامة المصريين في: 10:12 04/07/2013
البابا تواضروس: خريطة الطريق تضمن سلامة المصريين

قال البابا تواضروس، بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية إنه تم وضع خريطة لمستقبل البلاد تضمن سلامة الجميع.

وأوضح تواضروس أن من وضع الخريطة هم أناس شرفاء يبتغون مصلحة الوطن دون إقصاء أو استثناء لأحد


فديو
83  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسيحيو سوريا: أكف تتضرع وقلوب تلهج لإبعاد الشر في: 08:28 04/07/2013
مسيحيو سوريا: أكف تتضرع وقلوب تلهج لإبعاد الشر



رغم نيران الحرب المستعرة في كافة أنحاء بلادهم، لم ينس مسيحيو سوريا الاحتفال بـ”زواج الآلهة” لطرد الأرواح الشريرة عن وطنهم.

دمشق – احتفل الآشوريون بمختلف طوائفهم وكذلك الأرمن بعيد “زواج الآلهة” في العديد من المناطق السورية وخاصة في القامشلي والحسكة بشمال سوريا حيث تواجدهم الأكبر، لكن طقوس وشعائر هذا العيد القديم الذي تعود جذوره إلى ما قبل المسيحية بقرون كثيرة والمرتبط بالتراث الثقافي الشعبي لسكان بلاد ما بين النهرين وسوريا الأوائل كادت أن تتلاشى واقتصرت هذه الأيام على “كسر الزجاج” لـ “كسر الشر” وإبعاده عنهم كما يعتقدون، دون أن تكون هناك مظاهر شاملة كما كل عام قبل انطلاق الثورة.

والأول من تموز/ يوليو معروف لدى العامة بيوم “كسر الشر” أو “طرد الأرواح الشريرة” أكثر من كونه يوم عيد “زواج الآلهة”، حيث تتحدث الأساطير البابلية الآشورية القديمة مثل ملحمة “عشتار” و”اينوما ايليش” عن أن الإله “تموز″ إله الحب والجمال لدى البابليين هبط في الأول من تموز/ يوليو من العالم العلوي إلى العالم السفلي وتزوج من “الآلهة عشتار” آلهة الخصب والعطاء، وبهذا الزواج أنهيا الصراع الأزلي بين آلهة العالم العلوي وآلهة العالم السفلي وقضيا على الشر.

هذا الاعتقاد ما زال موجوداً لدى الكثير من آشوريي اليوم “سريان ـ كلدان” وكذلك لدى الكثير من الأرمن، ولهذا يقوم الأشوريون والأرمن في مناطق تواجدهم في سوريا والشرق الأوسط عموماً بكسر أوان زجاجية مطلع هذا الشهر إحياءً لذكرى هذا الزواج المقدس بكسر الزجاج لإبعاد الشر عن مدنهم التي يحبون. رغم الوضع الأمني السيء والحرب المستعرة في كافة أنحاء سوريا، إلا أن مسيحيي سوريا لم ينسوا الاحتفال بهذا العيد التراثي ذي البعد الديني، وعلى الرغم من تراجع مستوى الاحتفال وانحسار كافة المظاهر المصاحبة عادة لمثل هذا العيد، إلا أن أعداد المشاركين فيه ازدادت نتيجة هروبهم من العنف والعنف المضاد باتجاه إحياء ذكرى مناسبة تحمل في ثناياها مفهوم السلام ومعانيه.

لم تتبن الكنيسة رسمياً هذا العيد كعيد ديني للمسيحيين، وهذا أدى على مر العقود إلى عدم اهتمام الأجيال الجديدة به، فيما كانت الأجيال القديمة من الآشوريين السريان حتى سبعينات القرن الماضي تمارس وتقلّد بعض طقوس الاحتفال بعيد زواج الآلهة خلال طقوس ومراسيم الاحتفال بالزواج والأعراس الشعبية، فالعريس قبل أن تُزف له عروسه كان يصعد إلى أعلى مكان على سطح المبنى أو المنزل مع أصدقائه ينتظرون قدوم العروس وينزل لاستقبالها (تشبيهاً بالإله تموز).


الآثار النفسية للثورة السورية ترفع عدد المشاركين في الاحتفال
وعن خصوصية الاحتفال بهذا العيد هذا العام عند مسيحيي سوريا، قال سليمان يوسف، الباحث الآشوري السوري المختص في قضايا الأقليات “إذا ما أردنا الحديث عن تأثيرات الثورة السورية على طبيعة الاحتفال بعيد زواج الآلهة، واجب علينا أن نتحدث عن الآثار النفسية والمعنوية التي تركتها أعمال العنف والعنف المضاد على السوريين عموماً، والتي ربما زادت من المشاركين في هذا العيد وبأعداد الذين قاموا بكسر الأواني الزجاجية اعتقاداً منهم بأن ما تتعرض له سوريا ناتج عن أرواح شريرة عليهم إبعادها وطردها عنهم وعن وطنهم لعودة الأمن والسلام إليه”.

ويستدرك “لكن بالتأكيد لا نستطيع القول بأن جميع الآشوريين السريان والأرمن احتفلوا بهذا العيد لأن هذا العيد بات مجرد تقليد شعبي يمارسه من يعتقد به، فبصرف النظر عن المعتقدات الغيبية والدينية والوثنية لهذا العيد نجد أهمية كبيرة في الاهتمام بهذا العيد وبغيره من الأعياد القديمة للأقوام السورية العريقة، ومن الضرورة إحياء هذه الأعياد باعتبارها جزء من تراث المنطقة القديم والعريق، خاصة أنه ينطوي على إرهاصات فلسفية وفكرية تركت بصماتها على مختلف الفكر الديني الفلسفي المشرقي”.




l]
84  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / إنعام كجه جي “تلتقط” صورة للفردوس العراقي المفقود في: 07:55 04/07/2013
إنعام كجه جي “تلتقط” صورة للفردوس العراقي المفقود


الكاتبة تستعيد زمنا عراقيا مضى

كرم نعمة

لندن- تستعيد رواية “طشاري” لإنعام كجه جي المزيج العراقي المتآلف في زمن آفل ومتلاش من جغرافيا اليوم، لكنه أشبه بأغنية عتيقة في ذاكرة العراقيين، لتصل إلى ما هو “طشاري” وتجد له معادلا في ديوان شعري تكتبه عراقية مغتربة في باريس، لا ترثي قدر العراقيين بقدر ما ترسم صورة لأهل تفرقوا أيدي سبأ! تطشروا مثل طلقة البندقية التي تتوزع في كل الاتجاهات.

تقول ابنة أخ الدكتورة وردية وهي تشرح معنى “طشاري” لابنها اسكندر المولود في باريس ولا يربطه ببلد آبائه غير المعلومات في الفضاء الافتراضي، “طشاري مالي والي” في استعادة من أغنية توغل عميقا في مآقي الدموع العراقية، كان محمود درويش يستعيدها كلما قابل عراقيا بعد سنوات طوق الحصار الأعمى إبان عقد التسعينات “جي مالي والي بوية أسم الله”. ومع ذلك فإن هذه الرواية ليست فيلماً تسجيلياً بل نهل من بئر الذات، والتقاط صورة المجتمع المنعكسة على صفحة روح الكاتب. إلا أن الكاتبة تؤكد أنها استوحت روايتها من صورة لطبيبة التقطت في صالة العمليات في المستشفى الجمهوري في الديوانية عام 1961 ألهمتها سيرتها بعض ملامح “طشاري”، “الصورة التي ثبتت على غلاف الرواية”.

بلاد لم تعد لنا

“طشاري” الرواية الثالثة لإنعام كجه جي، بعد “سواقي القلوب” و”الحفيدة الأميركية”، والصادرة قبل أيام عن دار الجديد في بيروت بدعم من الصندوق العربي للثقافة، “تتطشر” بين ثنايا الموت في عراق لم يعد كما كان لتروي سيرة أهله من عمان إلى دبي وباريس وتورنتو. فالدكتورة وردية صاحبة تلك الحكاية منذ أن ارتدت ومن ثم خلعت الكفوف البلاستيكية المعقمة في مستشفى الديوانية وتركت سرير الفحص، حتى نزولها بأرض “ساركوزي” فلم يتبق لها في بلدها ما يبقيها ولا ما يمسكها عندما رأت “السرسريّة” يحتلون الطرقات ويحكمون البلاد.

لا تسرد الدكتورة وردية ابنة العائلة المسيحية القادمة من الموصل إلى بغداد من أجل دراسة أولادها بالجامعات، وأول دكتورة توليد تحط على أهل محافظة الديوانية في خمسينات القرن الماضي، تتآلف مع أهل المدينة مثلما تحبها نساءها وتدعي لها عند الأئمة والأولياء في كربلاء والنجف وتسقيها “شاي العباس″، ثم علاقتها بالعلوية شذرة وكيف تقرأ الأدعية الإسلامية على مولود المرأة المسيحية، لا تسرد سيرة مجردة لطبيبة عراقية، بقدر ما ترسم صورة باتت اليوم نادرة في عراق الأحزاب الطائفية والدينية، وكأنها تذكر باسطوانة مشخوطة بات العراقيون، كل العراقيين يعودون إليها كلما أرادوا اليوم تبرير طائفيتهم، وتسويغ أن الوطنية آخر ما يخطر على بالهم.

وردية ليست وحدها البطلة في هذا العمل الروائي، الذي ينم عن قدرة متصاعدة في الكتابة عند إنعام كجه جي، الصحفية التي جعلت تسمية الروائية تتقدم عليها، فثمة روح عراقية ترف بين الأماكن والذكريات والديانات، في محاولة يائسة للتذكير أمام زمن منحط اجتماعيا، حتى الفتى اسكندر الذي ولد في باريس ولم يزر بغداد إلا مرة واحدة يكتشف ما هو غائب اليوم عن جغرافيا أهل آبائه، فيدفعه البعد عن بلاد لا يعرفها وشعوره بحنين أمه الشاعرة إليها، لتشييد مقبرة افتراضية على الانترنت لكل أقربائه، عله يجد ما يبرر به الدموع التي لم تكف عن الهطول من مآقيها.

مقبرة إلكترونية


ألا يبدو أن هذا الفتى بمقبرته الافتراضية هو البطل في “طشاري” أكثر بكثير من الدكتورة وردية، على اعتبار أن العراق أصبح أكبر مقبرة في العالم، كذلك سألتُ كجه جي، إلا أنها لا ترى ثمة أبطالا في الفواجع يا صاحبي! هكذا قالت “هي شخصيات تتحرك وتتباعد وتتقارب وتقهقه وتنتحب وتحاول كل منها التشبث بخيط، ولو كان واهياً، من ماض يبدو بعيداً جداً رغم أنه كان بين العينين قبل عقود قصار. إن اسكندر حاول تطمين العمة وردية التي لا تريد أن تدفن في تربة أجنبية بعيدة عن رقاد زوجها وأهلها، وابتكر مقبرة إلكترونية تجمع عظام العراقيين الموزعين في الشتات مثل الطلق الطشّاري. لكن العظام تتمرد والموتى يقومون هاربين إلى تربة حقيقية لا وهمية. لابد من بصيص أمل لأن العراق أكبر من المقبرة التي صمموها له”.

مثلما عملت الأُم طبيبة في أرياف العراق وترقبت زيارة البابا إلى أرض إبراهيم الخليل وخذلها في وقت كان الناس في أمس الحاجة إلى بركاته، فإن ابنتها لم تجد عملاً كطبيبة إلا في أرياف كندا، أي في المحميات المهملة والفقيرة للسكان الأصليين أو من يسمونهم بالهنود الحمر. لقد عاشت تجربة استثنائية خصوصاً وأن الحرب الأميركية قامت على العراق وهي هناك، حيث تعاطف معها أهل المنطقة الذين لا يميلون، أصلاً، إلى “الكاوبوي”. و”هندة” هي نموذج آخر من ملايين العراقيين الذين حولت الحروب مصائرهم من الاستقرار إلى الهجرة. وفي المنفى تكتشف في نفسها طاقات خبيئة، مكرهة لا بطلة، فتقيم من خلال الرسائل صلة أكثر عمقاً بوالدتها في بغداد، بعد أن أنضجتها الحياة.

برعت إنعام في توظيف المفردة العراقية الدارجة بحس لغوي سائد وكأنها مستلة من أعمق دواوين العرب، هي المغتربة عن بلادها منذ أكثر من ربع قرن، اللهجة لم تخنها وكأنها تعيش واقعا لم تتركه أصلا، إذ لا تحضر باريس حيث تقيم وحيث تلجأ إليها الدكتورة وردية بقدر ما تحضر أجواء بغداد والديوانية والموصل، فما بين صفحة وأخرى “تنط” مفردة عراقية من قاموس المحلية الصرفة وبدلالة عميقة، إلا أن صاحبة “طشاري” تقول إن المفردات الدارجة لا تشكل أكثر من واحد في المائة من لغة الرواية، وهي ترد في بعض الحوارات، لا كلها، وأغلبها يستند إلى أصل فصيح. وتحتفظ بها لأنها تستمع إليها وتستخدمها كل يوم في دندناتها للأُغنيات القديمة، وكذلك في حديثها مع زوجها وأولادها، لاسيما مفردات الحب والتدليل أو القهر والغضب. “ويبدو لي أن الواحد منا، مهما تعلم من لغات غريبة فإنه يبقى يحلم في المنام بلغته الأُم وبها يطلق الشتائم”.

قد يجد قارئ رواية “طشاري” ثمة ما يجمع بين الدكتورة وردية وبين بطلتي روايتيها السابقتين “كاشانية” في “سواقي القلوب” وجدة زينة في “الحفيدة الأميركية” وكأنها أعادت سيرة سرد امرأة واحدة، إلا أن إنعام تجمع بينهن بثلاثة صفات: التقدم في السن ومسقط الرأس في مدينة الموصل والانتماء إلى زمن عراقي كان مختلفاً في الرقيّ والتسامح والتفتح. وتفرّق بينهن حكاياتهن التي تسير كل منها في اتجاه.

رواية  توغل في مآقي الدموع العراقية


كاشانية، في “سواقي القلوب” سيدة أرمنية تزوجت فرنسياً دون أن تنجح في فك الاشتباك بينها وبين مسقط رأسها.  ورحمة في “الحفيدة الأميركية” جدّة لم تغادر العراق ويشقيها أن تعمل حفيدتها مترجمة مع الاحتلال الأميركي. أما وردية في “طشّاري” فقد عملت طبيبة في الديوانية ثم في بغداد لعدة عقود ولم تضطر إلى الهجرة إلى فرنسا إلا وهي في الثمانين. إنها ثلاث سيَر لثلاث عراقيات باسلات ومجهولات يحفظن في ذاكراتهن صورة وطن يتبدد.

لأن الواقع العراقي يقدم للكاتب مادة روائية ثرية وتكاد تزدري أعتى المخيلات. وحيثما يتلفت المرء يجد قصصاً تستدرج المؤلفين لكي يسجلوها. تعترف إنعام كجه جي بأن الصحافة علّمتها الإنتباه إلى التفاصيل، وهي التي وضعتها في طريق شخصيات مختلفة ومتعددة الطبقات. ليس بالمعنى الأيديولوجي بل تراكمات المحن والمسرات وحفريات الأرواح.

عن ذلك تقول “لقد عشت أربعين عاماً أكتب باللغة البرقية الموجزة. فلما حان وقت الرواية أطلقت لنفسي العنان في الفضفضة والكلام والتذكّر بل والثرثرات التي تصنع لحم الحدث، دون أن تترهل شحماً. وهنا لابد من التنويه بحصولي على منحة من الصندوق العربي للثقافة والفنون وبفضلها تمكنت من تأجيل بعض العمل اليومي والتفرغ لإنجاز الرواية”.

85  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / مواطن عراقي يبرّد گلوب كل العراقيين في برنامج سوالف آسيا مع ناهي مهدي في: 20:56 03/07/2013
مواطن عراقي يبرّد گلوب كل العراقيين في برنامج سوالف آسيا مع ناهي مهدي

فديو
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WZ_l-5ehnqQ#at=628
86  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: في رثاءِ أبي في: 21:44 01/07/2013
سعادة السفير الدكتور وديع بتي المحترم

نعزيكم بوفاة المرحوم والدكم و نعزي اسرتكم الكريمه
تغمده الرب بواسع رحمته و الهمكم الصبر و السلوان
و المثل يقول (( الذي خلف ما مات ))، و كيف و أنكم أحد أبناءه و فخر لشعبنا المسيحي مع زملائكم من شخصيات شعبنا .
87  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: شعبنا وكنيستنا يبحثان عن هوية والهوية أقرب إليهما من حبل الوريد – وهاكم البرهان في: 19:40 30/06/2013
دكتور ليون أنجازاتك أكثر من رائعة و بارك الله فيك و بأبناء أخيك

لقد  أضفت للتراث السرياني المسيحي لمساتك و أحييت تراثنا

و أضافة هذه التسجيلات الى موقع اليوتيوب هو أنجاز بحد ذاته .. لن يمكن محوه أبدا و سيكون مرجعا لكل أجيالنا القادمة و الى أبد الدهر

أنك تخط أسمك في تأريخ شعبنا و الف مبروك عليك .....

 يا ريت أستفاد الآخرون من تجربتك و أنجز شيئا مفيدا .....

88  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / كلمة وزير الخارجية السيد هوشيار زيباري في اجتماع مجلس الأمن الخاص بالفصل السابع في: 17:54 30/06/2013

كلمة وزير الخارجية السيد هوشيار زيباري في اجتماع مجلس الأمن الخاص بالفصل السابع


السيد الرئيس اسمحوا لي في البداية ان اتقدم لكم بالشكر لعقد هذا الاجتماع المهم ، وبالشكر والتقدير للدول التي تبنت هذا القرار وساهمت في اثرائه و للدول الصديقة اعضاء مجلس الأمن لأعتمادها هذا القرار


 ولا يسعني هنا الاّ ان أعبر عن امتنان حكومتي لتقرير الامين العام المرقم S/2013/357 لما تضمنه من تقييم ومقترحات مهمة وللجهود التي تبذلها بعثة الامم المتحدة للمساعدة في العراق ( يونامي ) وعلى راسها ممثل الامين العام السيد كوبلرعلى جهودها في الايفاء بمتطلبات ولايتها في العراق ، وكذلك الى دولة وحكومة الكويت لدعمها ومساعدتها لخروج العراق من احكام الفصل السابع ، والامتنان والتقدير موصول ايضا الى الراحل السفير فورونتسوف والسيد تاراسوف، المنسقين رفيعي المستوى ، لجهودهما في تحقيق تقدم في هذا الملف الانساني ، ملف المفقودين والممتلكات الكويتية .

السيد الرئيس


يجتمع مجلسكم الموقر هذا اليوم ليعتمد قرارا في سياق القرارات والاجراءات التي اتخذها هذا المجلس لاخراج العراق من احكام الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة. وعندما ننظر مليا الى السنوات القليلة الماضية سنرى اننا قطعنا شوطا كبيرا من التعاون البنّاء من اجل ان يتمكن العراق اخيرا من الأيفاء بجميع الالتزامات المترتبة عليه بموجب قرارات مجلس الامن . كانت سياستنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية وفي المقدمة منها المنظمات الدولية تتركز بشكل اساسي حول كيفية التخلص من الاعباء التي خلفتها تلك القرارات على العراق بلدا وشعبا . تلك الاعباء التي لم تكن لتفرض عليه لولا سياسات النظام السابق الخارجية الهوجاء والعدوانيه بشنه الحروب على جيرانه وممارساته الداخلية باضطهاده لشعبه وحروبه الداخليه ضد مكوّناته . لقد شكّلت تلك القرارات عائقا امام تقدم العراق ورفاهيته واندماجه في محيطه الاقليمي والدولي . واذ نسترجع سوية ما انجزناه خلال السنوات الماضية على طريق العودة بالعراق الى الحالة التي كان عليه قبل قرار مجلس الامن 661 لسنة 1990 ، فسنتوقف عند قرار حاسم عزّز سيادة العراق ، ورفع عن كاهله قيودا سياسية كبيرة، ومهّد السبيل لعودته الى محيطه الاقليمي والدولي ، وساهم في دعم وسائل الاستقرار في المنطقة ، وهو القرار 1762 لسنة 2007 الذي انهى بموجبه ولاية لجنة الامم المتحدة للرصد والتحقق والتفتيش ( انموفيك ) . لقد شكل هذا القرار اعترافا من المجتمع الدولي بصحة المنهج الذي اتخذه العراق للايفاء بالتزاماته في مجال نزع السلاح وعدم الانتشار ، وانه لمن دواعي فخرنا ان يترأس العراق حاليا مؤتمر نزع السلاح في جنيف الامر الذي يؤكد صحة المنهج الذي يسير به العراق وبشكل خاص بعد التصديق على البروتوكول الاضافي الملحق باتفاق الضمانات للوكالة الدولية للطاقة الذرية ومعاهدة حظر التجارب النووية . وفي القرار 1859 لسنة 2008 قرّر مجلسكم مراجعة القرارات المتعلقة بالحالة بين العراق والكويت وبالحالة المتعلقة بالعراق لكي نتعرف سوية على الالتزامات المتقابلة للمجتمع الدولي ممثلا بمجلسكم وبالالتزامات المترتبه على العراق ، وكانت نتيجة هذه المراجعة ان اعتمد مجلسكم في 15 كانون الاول 2010 ثلاثة قرارات مهمة( 1956 و 1957 و 1958 ) انهت بموجبها جميع الالتزامات المترتبه على العراق باستثناء ما يتعلق منها بالقضايا الثلاثة التي تتعلق بالحالة بين العراق والكويت ، وهي أولا قضية المفقودين الكويتيين والممتلكات وثانيا صيانة الدعامات الحدودية وثالثة التعويضات . وفيما يتعلق بأولا ، فبموجب التعاون الثنائي بين البلدين تم انجاز تقدم كبير في هذا الجانب ما كان يمكن ان يتحقق من دون تعاون جدّي من قبل الجهات العراقية المختصة، ونحن مستمرون في هذا المسعى ، وسنزيد من وتيرة هذا التعاون خلال الفترة القادمة ، وبموجب القرار الذي تم اعتماده في هذه الجلسة فقد انتقل هذا الملف الى احكام الفصل السادس من الميثاق. وفيما يتعلق بصيانة الدعامات الحدودية فقد توصلنا من خلال التعاون العراقي - الكويتي ومن خلال آلية اللجنة الوزارية العراقية – الكويتية المشتركة الى توقيع الوثائق الخاصة بتنفيذ الاجراءات المترتبه على العراق بموجب قرار مجلس الامن 833 لسنة 1993 ، وفي هذا الصدد أود ان أشير الى رسالة الامين العام الى رئيس مجلس الامن بتاريخ 12/6/2013 التي يشير فيها الى انتهاء المهمة الموكلة اليه بموجب القرار 833 لسنة 1993 . وعلى هذا الاساس فقد اوفى العراق بجميع الالتزامات المترتبه عليه بموجب ذلك القرار . اما قضية التعويضات فان العراق ملتزم بتسديد النسبة التي قررها مجلس الامن استنادا الى الآلية التي رسمتها لجنة الامم المتحدة للتعويضات ، وهذه الالية قد ضمنها قرار مجلس الامن 1956 لسنة 2010 بموجب آلية ترتيبات الخلف لصندوق تنمية العراق .


وعليه يا سيادة الرئيس ، فاننا نعتبر ، انه باعتمادكم لهذا القرار ، فان العراق قد اوفى بجميع الالتزامات المترتبة عليه في قرارات مجلس الامن بموجب الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة ، وان هذا التاريخ 27/6/2013 سيشكل تاريخا مفصليا في العلاقة بين العراق والمجتمع الدولي يؤشر ان قرارات الفصل السابع من الميثاق المفروضة على العراق اصبحت جزءا من الماضي . كما ان هذا التاريخ من ناحية اخرى سيشكل تطورا نوعيا في العلاقة بين العراق والكويت . ان كل سلبيات العلاقة بين البلدين الشقيقين اصبحت جزءا من الماضي ، واننا سنركز على الحاضر والمستقبل وما يمكن ان تحققه العلاقات الاخوية بين البلدين من توطيد دعائم السلم والامن والاستقرار في المنطقة ، وان توجه جهود هذين البلدين الغنيين لتطوير وتعزيز تنمية مستدامه تنعكس نتائجها الايجابية على كلا الشعبين الشقيقين وعلى عموم المنطقة العربية . ان ما انجزه العراق والكويت من تعاون سيكون مثالا يحتذى به في حل النزاعات بين الدول بالوسائل السلمية .



السيد الرئيس


ان العراق بلد غني بما يمتلك من ثروات وقدرات مادية وبشرية تؤهله للعب دور مهّم وحاسم في استقرار الشرق الاوسط ، واذا كانت هذه القدرات تتأثر بالتحديات التي تواجهها العملية السياسية داخليا من جهة ، والحرب على الارهاب من جهة ثانية، وما يجري في المنطقة من تطورات وتغيرات سياسية من جهة ثالثة ، فان جميع الاطراف المشاركه في العملية السياسية متفقة وعازمة على مجابهة تلك التحديات من خلال شراكة وطنية تضع مصلحة العراق العليا في المقام الاول وبالشكل الذي يعود بالفائدة على استقرار المنطقة ، وتعمل جميعها على تأمين السلم الاجتماعي وعدم العودة بالعراق الى شفير الاقتتال الطائفي . وسنلجأ الى الدستور لحل قضايانا والى صناديق الاقتراع لأختيار ممثلينا في مجالس المحافظات وفي الحكومة . فلقد انجزنا خلال الفترة القريبة الماضية انتخابات مجالس المحافظات بنجاح ، وامامنا خلال الشهور القادمة الانتخابات التشريعية التي سنخوضها بذات التصميم الذي خضنا به الانتخابات السابقة بشفافية ونزاهة وبمراقبة المجتمع الدولي، وستأتي حكومة منتخبة من قبل الشعب تمضي بالعراق الديمقراطي الاتحادي الموحد الى التقدم والامان والاستقرار وتساهم في استقرار المنطقة وأمنها وتعزيز تنميتها ورخائها .


السيد الرئيس


بعد ان انجزنا كل متطلبات المجتمع الدولي ، بقي امامنا تحديان رئيسيان ، وفي مقدمتها الحرب على الارهاب والتطرف الديني والانتصار عليهما، وهذا لايمكن تحقيقه من دون جهود ذاتية وتعاون دولي ، لأن الارهاب اخذ بعدا عالميا عابرا للاوطان ولايمكن الانتصار عليه الا بالتعاون الدولي ، وامامنا في الوقت نفسه تحديات اعادة الاعمار بالشكل الذي يؤمن تنمية مستدامه للاجيال القادمه ، وهذا ما يصعب تحقيقه من دون بيئة آمنة وسلميه ومن دون المساعدة الدولية ، وعليه فاننا نتطلع الى مساعدة المجتمع الدولي من اجل تحقيق تلك الاهداف .


وفي الختام نكرر شكرنا وتقديرنا لمجلسكم الموقر ، وسيظل تعاون العراق مع المنظمات الدولية وفي مقدمتها الامم المتحدة اساسا في سياسة العراق الخارجية وعلاقاته الدولية . والعراق اليوم عاد بلدا مسؤولا وكامل السيادة الى مكانته الطبيعية في الاسرة الدولية ليمارس دوره البنّاء والايجابي في اشاعة السلم والاستقرار وتحقيق التنمية لشعبه وللمنطقة . وكما كان العراق مهد الحضارة والاشعاع فسيكون مهدا للتعاون والسلام والاخاء لشعبه ولجيرانه وللعالم .


وشكرا .
89  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / في احتفالية رسمية العراق يهدي مقر الأمم المتحدة في جنيف نموذج لمسلة حمورابي في: 15:56 30/06/2013
في احتفالية رسمية العراق يهدي مقر الأمم المتحدة في جنيف نموذج لمسلة حمورابي


قام وزير الخارجية السيد هوشيار زيباري يوم 25 حزيران 2013، في مقر الأمم المتحدة في جنيف بأهداء نموذج لمسلة حمورابي الى المقر الأممي الاوربي بأسم حكومة وشعب العراق.  وقد قام السيد وزير الخارجية والممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة السيد قاسم توكاييف الأمين العام لمؤتمر نزع السلاح وبحضور الأمين العام للجنة النشاطات الثقافية بازاحة الستار عن هدية العراق الى مقر الأمم المتحدة.  القى وزير الخارجية كلمة في الاحتفالية التي حضرها كبار موظفي الأمم المتحدة وممثلي البعثات الدبلوماسية ووسائل الاعلام العالمية بهذه المناسبة جاء فيها؛ "ان شريعة حمورابي تمثل اقدم القوانين والشرائع التي عرفتها البشرية وجاءت من وادي الرافدين وقد جاءت هذه القوانين لحماية كافة طبقات المجتمع البابلي بمن فيهم النساء والعبيد واستهدفت الى حماية الضعفاء من الاقوياء والفقراء من الاغنياء،

وتأتي أهمية هذه الشريعة بانها كانت مكتوبة ومعلنة للشعب ليفهم القوانين التي تنظم حياتهم بعكس العديد من الشرائع الاخرى في الحضارات الاخرى التي لم تكن مكتوبة وكانت عرضة للتأويل وتفسير الحكام على هواهم وتمثل هذه الشريعة النموذج الامثل للوسائل القانونية التي ابتدعتها البشرية منذ ذلك الوقت ".  اثنى الممثل الخاص للأمين العام على مبادرة العراق الخلاقة واكد بأنها ستبقى موجودة في اهم مكان لمقر الأمم المتحدة، وكانت الممثلية الدائمة للعراق في جنيف وسفارة العراق في باريس وبتوجيه من وزارة الخارجية قد شرعت في انتاج نموذج لمسلة حمورابي من متحف اللوفر في باريس لأهدائها الى مــقـر الأمــم المتحـــدة فــي جنــيــف وقــد قــام كــل مــن الــممـــثل السابــق للعــراق د. محمد علي الحكيم وسفير العراق في باريس السيد فريد ياسين وبالتنسيق مع الوزارة بترجمة الفكرة الى واقع لابراز دور ومساهمة العراق وحضارة وادي الرافدين في اغناء الحضارة الانسانية.

http://www.iraqimission.ch/category-layout-ar/409-2013-06-26-07-47-19

فديو عن مسلة حمورابي الاصلية المحفوظة في متحف اللوفر في باريس

https://www.youtube.com/watch?v=bL5r1e64tDY

90  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مرةً أخرى، مع الطائفية: مسبباتها وآثارها! في: 10:37 30/06/2013
وعرف مسلّة حمورابي التي ما تزال ماثلة يتداولها ويسترشد بها حماة القانون؟

 لا بل أن السيد وزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري أهدى أمس نسخة منها ( مسلة حمورابي ) الى الامم المتحده في نيويورك بعد أعلان تحويل العقوبات على العراق من البند السابع الى البند السادس
بينما شعبه لا يتمتع بالمساواة و لا يحكمه قانون يطبق على الجميع بالتساوي ....
تحية لك سيدي الكاتب ، نحن جميعا بنفس الدوامة التي يزداد سرعتها يوم بعد آخر ..... دون أن نتمكن من أن نكون يدا واحده كي نحاول ان نجد لنا مخرجا مشتركا ....
تحية للاخوه أعضاء الجمعية الخيرية الآشورية الذين حضروا مؤتمر " المنتدى الثاني عشر الدائم لقضايا الشعوب الأصلية " و نتمنى لهم التوفيق دائما ... لكن ؟؟؟......
يبدو أن قدرنا هو الهجره و لا شئ غير الهجره .....
http://www.iraqimission.ch/category-layout-ar/409-2013-06-26-07-47-19
91  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / تفجير انتحاري قرب الكنيسة المريمية في دمشق تزامناً ووجود البطريرك اليازجي في: 17:26 28/06/2013
تفجير انتحاري قرب الكنيسة المريمية في دمشق تزامناً ووجود البطريرك اليازجي


اعلن التلفزيون الرسمي السوري مقتل اربعة اشخاص في تفجير انتحاري في وسط دمشق. وذكر التلفزيون في خبر عاجل ان التفجير وقع في حي باب توما قرب جمعية الاحسان والكنيسة المريمية في دمشق. كما ذكرت وكالة الانباء السورية الرسمية "سانا"، ان التفجير وقع في حي باب شرقي. اما المرصد السوري لحقوق الانسان فاكد من جهته ان "رجلا فجر نفسه قرب الكنيسة المريمية"، مشيرا الى حصيلة القتلى نفسها.

وعلمت جريدة "النهار" اللبنانية من مصادر في بطريركية الروم الارثوذكس في باب توما في دمشق، ان الانفجار الذي وقع بعد دخول البطريرك يوحنا العاشر اليازجي، بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، إلى الدير. وأنه بخير وبصحة جيدة.

منقول عن موقع ابونا
92  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / الأب جلخ: اختطاف المطرانين يدق ناقوس الخطر لدى المسيحيين في: 17:22 28/06/2013
الأب جلخ: اختطاف المطرانين يدق ناقوس الخطر لدى المسيحيين


الأب جلخ: اختطاف المطرانين يدق ناقوس الخطر لدى المسيحيين
بيروت - دويتشه فيليه

أثار اختطاف مطرانين مؤخراً في سوريا مخاوف المسيحيين. وعلى خلفية ذلك، حاورت دويتشه فيليه الأب ميشال جلخ الأنطوني، القائم بأعمال الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط، عن وضع المسيحيين في سوريا والبلدان المجاورة في ظل التوتر الذي تشهده المنطقة.

يأتي ذلك فيما تضاربت الأنباء حول مصيرهما، فبعد الإعلان عن احتمال الإفراج عنهما، أكدت مصادر كنسية في دمشق وحلب أنهما مازالا مفقودين. ويتعلق الأمر بمطران حلب للسريان الأرثوذكس يوحنا إبراهيم ومطران حلب للروم الأرثوذكس بولس اليازجي.

ما هي النتائج المترتبة عن اختطاف المطرانين يوحنا إبراهيم وبولس اليازجي في سوريا؟

ميشال جلخ: عندما يتم اختطاف مجموعات تنتمي لطائفة دينية معينة، فإن ذلك يدق ناقوس الخطر لدى المسيحيين. وهذه ليست المرة الأولى التي تحدث فيها مثل هذه الاختطافات. فقد سبق ورأينا مثلها سابقاً في العراق. لكننا نعرف، أن الأغلبية العظمى من المسلمين لا توافق على مثل هذه الأعمال. الجماعات التي تقوم بذلك هي جماعات منفردة متطرفة.

ما هو الدور الذي كان يطَلع به المسيحيون داخل المجتمع السوري قبل بداية الثورة والحرب في سوريا؟


وضع المسيحيين لم يكن يختلف عن وضع المسلمين من السنة والشيعة والعلويين. كان المسيحيون يشكلون جزءا من المجتمع. وكانوا يمارسون شعائرهم الدينية ويذهبون إلى الكنيسة. لكن، لا يمكنني في الوقت الراهن أن أتصور كيف يمكن العيش في ظل حالة من الحرية الكاملة في المنطقة بأكملها. ففي سوريا تسود حالة الحرب، كما أن الوضع متأزم في باقي بلدان المنطقة أيضا. وقد نزح كل السكان المسيحيين تقريبا من بعض القرى، ودمرت الكنائس. لكن، وبصفة عامة، المسيحيون ليسوا أسوأ حالا من المسلمين. وهنا، يجب القول بأسف، أن المجتمع الدولي وخاصة الدول الغربية قد سهلت عملية هروب المسيحيين إلى أوروبا وأستراليا والولايات المتحدة الأمريكية، حيث يقبلون كلاجئين بسهولة، مقارنة مع المسلمين.

تتأسفون على تسهيل عبور المسيحيين إلى بعض الدول الغربية. هل تجدون ذلك أمراً سيئاً؟


بصفتي مسيحي أنتمي لمنطقة الشرق الأوسط، لا يمكنني أن أجد ذلك أمراً جيداً. أعرف أن نواياهم طيبة. لكن هناك عدد كافٍ من المؤسسات والجمعيات التي تعمل على إبقاء المسيحيين في الشرق الأوسط وفي سوريا بطبيعة الحال. لكن عملية تسهيل خروج كثير من المسيحيين العرب من البلاد، يساهم في تقليص عددهم باستمرار في المنطقة برمتها. وأنا أعتبر ذلك خطأً في حق المنطقة وفي حق العالم ككل. وهذا يقود إلى إلغاء الجسور بيننا، كما يقود إلى الطائفية أيضاً. فنحن، نسعى جميعا إلى العمل من أجل أن لا نعادي بعضنا البعض. لا أحد يريد أن تكون مناطق أو جهات معينة مسلمة محضة أو مسيحية محضة. يجب أن نسعى إلى الاندماج وليس إلى التفرقة.

بعد أن بدأت الاحتجاجات في سوريا قبل أكثر من عامين، خرج المسيحيون أيضاً إلى الشوارع للاحتجاج. والآن تعيش سوريا حرباً أهلية. كيف تغير وضع المسيحيين خلال العامين الأخيرين؟

بمجرد ما تصاعد العنف، تغير الوضع بالنسبة للجميع. فقد تغير حتى بالنسبة للسنة والشيعة والعلويين. الكل كان خائفاً، وهرب الناس من جميع الطوائف. وفيما يخص وضع المسيحيين، فإنه ربما يختلف قليلاً، لأن إسلاميين متطرفين يحاولون ترهيبهم. وفي بعض الأحيان يتم اتهامهم بأنهم منحازون للغرب. لكن في هذه الحرب، الكل يعاني فعلاً، وبات الأمر يتعلق بمن يملك القوة والأقوى.

كيف يمكن أن يكون مستقبل المسيحيين في حال سقوط نظام بشار الأسد؟

يصعب الإجابة على هذا السؤال. إذا وصلت حكومة تحترم التنوع الديني في سوريا إلى السلطة، فسيكون وضع المسيحيين في سوريا جيداً. لكن إذا ما حصل ووصلت حكومة إسلامية إلى الحكم، فإني أخشى أن الوضع سيكون صعباً بالنسبة للمسيحيين.


منقول من موقع أبونا
93  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / المطران يوحنا إبراهيم في حديث لبي بي سي قبل اختطافه في: 17:10 28/06/2013
المطران يوحنا إبراهيم في حديث لبي بي سي قبل اختطافه

[/b]
تحدث المطران يوحنا ابراهيم، مطران السريان الأرثوذوكس في حلب عن أوضاع المسيحيين والعنف المتفاقم في البلاد، وذلك في مقابلة حصرية لبي بي سي أجراها الزميل سعيد شحاته قبل عشرة أيام

وأكد المطران إبراهيم على أن المسيحيين مواطنون سوريون ولا يشجِّعهم على الهجرة قائلا "إن الامور ستعود الى ما كانت عليه قبل الأحداث الأخيرة."

وأضاف إبراهيم أن المسيحيين غير مستهدفين مثلما هو الحال في العراق، فالجميع - حكومة ومعارضة- أكدوا له خلال لقاءاته بهم، على احترامهم ومحبتهم للمسيحيين، كما حثُّوه على تشجيع المسيحيين للبقاء في سوريا وعدم الهجرة منها.

من جانب آخر، فقد حمَّل إبراهيم الجميع مسؤولية العنف الذي حصد، حسب قوله، أكثر من مئة ألف قتيل ونصف مليون جريح ومئات الآلاف من المهجَّرين.

وأكد المطران على أن السوريين قادرون على حل مشكلتهم بأنفسهم، وطالب بوقف التدخل الخارجي في الشؤون السورية.

للاستماع للحديث

http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2013/04/130423_syria_kidnap_2304.shtml
94  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / رد: آسيا/سوريا – مقتل كاهن "قدم شهادته من أجل السلام"، بحسب أسقف أبرشية الحسكة-نصيبين للسريان الكاثو في: 17:04 28/06/2013
الفاتيكان, 26 يونيو 2013 (زينيت) | 396 زيارة\زيارات

أدان مجمع الكنائس الشرقية "الموت الوحشي" لراهب في سوريا وتقدّم بتعازيه الى الكنيسة السريانية الكاثوليكية والى حراسة الأراضي المقدسة.

تمّ قتل الأب فرانسوا مراد الناسك الفرنسيسكاني في سوريا في دير الحراسة الذي يقع في منطقة نهر العاصي يوم الأحد 23 يونيو 2013. وأكّدت حراسة الأراضي المقدّسة أنّ ظروف وفاته لا تزال غير واضحة.

وبحسب راديو الفاتيكان، فإنّ الكاردينال ليوناردو ساندري، رئيس مجمع الكنائس الشرقية قد صلّى ومن معه على نية الكاهن المقتول عند افتتاح أسبوع العمل.

إنّ الأب فرنسيس معروف من أهل منطقته وكان قد انسحب منذ سنوات عديدة ليصبح ناسكًا. ترك صومعته منذ بداية الحرب في سوريا ليساعد أخ أضعفت الحرب قواه ولخدمة جماعة دينية قريبة باحثًا عن الأمان.

يبدو أنّ الدير الذي كان يتواجد فيه وحده قد نُهب بالكامل. إنّ ظروف موته المأساوية أثّرت في الحراسة بشكل خاص داعيةً المجتمع الدولي "إلى إيجاد سبل للحوار مع القوى الحالية لإقامة هدنة والعمل على تحقيق المصالحة".

وبحسب الحراسة: "لا يمكن لأي من التدابير المؤدّية الى المزيد من العنف وزيادة عدد الوفيات أن تعطي سوريا ما تحتاج اليه: يجب إنشاء الظروف التي تساعد على إعادة إحلال السلام بأسرع وقت".

لطالما كان وجود الحراسة في سوريا مفيدًا لخدمة الشعب وهي تتابع هذه الخدمة من دون أي تمييز ديني أو حزبي. إنها تستقبل في منطقة نهر العاصي "مئات الأشخاص من مسيحيين ومسلمين سٌنّة وعلويين وهم ينجحون بالعيش معًا بما أنّ الكاهن قد منع قطعيًا التحدّث عن السياسة في الدير. وإنما ينقص من كلّ شيء: الخبز والماء والكهرباء".

يستقبل الإخوة المهجَّرين في العديد من أديرتهم التي أصبحت "مهاجع"، يوزّعون الأغذية للاجئين والى كلّ من يرتمي على أبواب الأديرة، يشاركون ماديًا في إعادة ترميم المنازل المدمّرة العائدة لعائلات الرعايا، كما يساعدون المحتاجين.

ويؤكّد أخ يعيش في نهر العاصي: "إنّ دورنا هو أن نكون مجانين في الله الذي لا ينفكّ أن يمنح الرجاء لكلّ من يفكّر أنه لا وجود للمستقبل ولا الأمل ولا المحبة".

تحاول حراسة الأراضي المقدسة أن تدعم إخوتها الموجودين في سوريا فتؤمّن لهم كلّ ما هم بحاجة إليه. حتى أنّ الإخوة قد قاموا باتفاقات مع الأحزاب لضمان تنقّلهم. وإنما يبقى الوضع خطرًا وغير مؤكّد.

يتنقّل الإخوة باستمرار من أديرتهم إذ تمّ تفجير دير لهم في كانون الأول الماضي فأصبح مهجورًا منذ ذلك الحين.

نقلته الى العربية ألين كنعان – وكالة زينيت العالمية
(26 يونيو 2013) © إينّوفاتيف ميديا إنك.

http://www.zenit.org/ar/articles/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%88%D8%AD%D8%B4%D9%8A-%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7
95  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / آسيا/سوريا – مقتل كاهن "قدم شهادته من أجل السلام"، بحسب أسقف أبرشية الحسكة-نصيبين للسريان الكاثوليك في: 17:03 28/06/2013
آسيا/سوريا – مقتل كاهن "قدم شهادته من أجل السلام"، بحسب أسقف أبرشية الحسكة-نصيبين للسريان الكاثوليك



نهار الأحد 23 يونيو، قتل الكاهن السوري الأب فرنسيس مراد في دير حراسة الأراضي المقدسة في غسانية في شمال سوريا، الدير الذي كان قد لجأ إليه. تأكد الخبر في بيان أرسلته حراسة الأراضي المقدسة إلى وكالة فيدس. ولكن، لم يتم توضيح ظروف الوفاة. ووفقاً لمصادر محلية، فقد هوجم الدير الذي كان يوجد فيه الأب مراد من قبل أفراد ميليشيا مرتبطة بالمجموعة الجهادية جبهة النصرة.
خطا الأب مراد البالغ 49 عاماً خطواته الأولى في الحياة الرهبانية لدى فرنسيسكان حراس الأراضي المقدسة الذين ظلت تربطه بهم علاقات وثيقة من المودة الروحية. وبعد سيامته الكهنوتية، بدأ ببناء دير مكرس للقديس سمعان العامودي في غسانية في إطار كنيسة السريان الكاثوليك.
بعد بداية الحرب الأهلية، قُصف دير القديس سمعان، وكان الأب مراد قد انتقل إلى دير الحراسة لدواع أمنية، وإنما أيضاً لدعم الأشخاص القلائل الذين كانوا لا يزالون في المكان، مع راهب وراهبات الوردية.
في البيان، كتب حارس الأراضي المقدسة، الأب بيار باتيستا بيتزابالا: "فلنصل لكي تنتهي هذه الحرب العبثية والمخزية قريباً ويتمكن الشعب السوري من العودة إلى حياته الطبيعية". من جهته، قال لفيدس سيادة المونسنيور يعقوب بهنان هندو، أسقف أبرشية الحسكة-نصيبين للسريان الكاثوليك: "إن قصة المسيحيين في الشرق الأوسط تتميز وتثمر بدماء شهداء الاضطهادات. ومؤخراً، أرسل إلي الأب مراد بعض الرسائل التي تظهر بوضوح أنه يدرك جيداً أنه يعيش في أوضاع خطيرة. لقد قدم حياته من أجل السلام في سوريا وحول العالم". (وكالة فيدس 24/06/2013)

http://www.fides.org/ar/news/1946-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86_%D9%82%D8%AF%D9%85_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%87_%D9%85%D9%86_%D8%A3%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A3%D8%B3%D9%82%D9%81_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%83%D8%A9_%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83#.Uc2yG20m0bA
96  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: زوعـا خسـرت الكثيـر مـن شـعبيتها بسـبب غرورهـا وقصـور افقهـا السياسـي في: 15:54 28/06/2013
الاخ برديصان ..... الحقيقة أن الجميع من يسمون انفسهم بالسياسيين يعملون لآجل مصالحهم و جيوبهم فقط لا غير .... أنهم يتكالبون على مصالح شخصية ليس الا ....  لدي رأيان قد يقال عنهما متناقضان .... لكن التفكير بهما معا .... ستجد أنهما يكملان بعضهما ....

الاول: أن ممثلينا بالبرلمان ليس لديهم اي قاعده جماهيرية حقيقة ، و عند وصول اي شخص ليمثل شعبنا ، نجد أن شعبنا لا يقف بجانبه و ينتقده و لا يدعمه و خصوصا من المنظمات العائده لشعبنا .... و خصوصا من منها في خارج العراق ...... لكون تلك المنظمات متناحره و مفككه ( و يكرهون بعضهم كره العمى ) و ليس لديها برنامج عمل ممكن يتفقون عليه  ...على أقل تقدير يكون لديها هدف مشترك تناضل من أجله و هو حماية شعبنا في الداخل و المطالبة بحقوقه ...و العمل على ابرازها دوليا و جلب النظر لها... و يكون لها قياده موحده تعرض مشكلتنا للعالم ..... حتى تتمكن من مسانده ممثلينا في البرلمان و يكون لهم ظهر قوي يمكنهم المطالبة بشئ ما في .... تجد الكثير منهم ينتقدون و ينتقدون و ينتقدون لا بل يزرعون الكره بأقصى ما يتمكنون  ، لكن أسئلهم ما فعلتم يا اخوان و لديكم منظمات في العديد من الدول لها مكانه مرموقه ....

الثاني : أن البرلمانين الحاليين و السابقين و اللاحقين ...هدفهم تمضيه ال 4 سنوات و الحصول على الرواتب و الامتيازات و التقاعد و دعم الاقارب و الاهل  و الحصول لهم على وظائف .... و هم يقضون أغلب وقتهم خارج العراق ينعمون بالسلام و الرفاهية .... و بعض الاحيان يقال أنهم يحشدون آراء شعبنا في الخارج من خلال محاضرات في اوربا و افريقيا و شرق آسيا و القطب الجنوبي ( أقصد هنا المثقف منهم و لا اقصد الذي لا يعرف الجك من البوك منهم مثل ممثلنا في مجلس محافظة بغداد السابق ) ...... لكن لم نسمع أن أحدهم ذهب لالقاء محاضره في الحلة او  في العماره أو الحبانية قرب الانبار أو في البصره أو في الزبير و تابع أحوال العوائل الفقيره هنالك ..... فهو يمثل لا احد .... ممثل لنفسه فقط ..... و أنا اقول أن ليس الحالين و السابقين فقط .... بل حتى اللاحقين سيكونون نفس النوع و لا تغير .... ولم لا ؟؟  لا يفعلون ذلك ؟؟ مَن الذي سيحاسبهم ؟؟

لذلك ترى ان هنالك نسبة لا تزيد عن 30 بالمائة ذهبت للانتخابات في انتخابات محافظة نينوى الاخيره..... فهل يا ترى ال 70 بالمائة الباقية ليس لها رأي .... الحقيقة لا ..... أن ال 30 بالمائة قد يكونون مجبرون للذهاب حفاظا على مصدر رزقهم .... لكن ال 70 بالمائة ليس لهم اي مصلحة و لا ينتظرون اي مكاسب لا شخصية و لا شعبية و لا مناطقية ..... فلما اضاعة ساعتان من الوقت و الذهاب تحت اشعة الشمس الحارقة حتى اضع ورقة انتخاب و ارشح فلان ....مع أنني على يقين تام و أكيد أن فلان لن ينفع أحدا الا اقاربه و بالزايد عشيرته ....

الحقيقة الموضوع طويل و أكتفي بهذا القدر
97  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ما جاع (متقاعد) إلا بما متع به ( نائب) في: 13:47 28/06/2013

وقع هنا
http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=400
حملة تواقيع لتأييد الحملة الوطنية لالغاء تقاعد البرلمانيين

يوما بعد آخر تتصاعد عمليات السطو على مؤسسات ونهب ثروات الشعب ومقدراته ، والادهى من هذا ان يتم هذا الامر بشكل قانوني من خلال تشريعات يصدرها مجلس النواب ، وبخاصة ونحن نتحدث عن امتيازات اعضاء مجلس النواب الذي ترك مهامه الاساسية في اصدار تشريعات تخدم الطبقات الفقيرة من ناخبية فاصدر تشريعات تضمن لاعضائه الكثير من المكاسب والامتيازات .
98  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / رد: أمانة بغداد تخبئ "كنزها" من السيارات الملكية في قبو سري من بينها واحدة من 3 سيارات في العالم أ في: 21:07 27/06/2013
أن شاء الله يكون لدينا متحف للسيارات الملكية و سيارات الزعيم عبد الكريم قاسم ، منها السياره التي كان يستقلها يوم الاعتداء عليه و اصابته في شارع الرشيد ، هذه السياره كانت معروضة بالمتحف العسكري في باب المعظم خلف الثانوية المركزية .
و السياره السوداء التي بحوزة التيار الصدري ، التي يتم ترميمها...
http://www.pc-sader.com/index.php/permalink/13996.html

أيضا السؤال أين أختفت سيارات عدي صدام ... حيث كانت لديه تشكيلة ثمينة من السيارات....

في الادرن هنالك متحف كبير للسيارات الملكية و خصوصا سيارات المغفور له الملك حسين و أيضا الدراجات التي كانت ترافق موكبة ، المتحف واحد من أهم معالم مدينة عمان

اللنك ادناه لبعض الصور من المتحف الاردني ... أن شاء الله بغداد تحتضن مثل هكذا متحف ..... أنقول ان شاء الله

http://www.youtube.com/watch?v=dKwI3jllTFA
99  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مراسل موقعنا في الموصل يلقي محاضرة عن تاريخ الصحافة الموصلية في البيت الثقافي في: 21:15 26/06/2013
تحية للاخ سامر الياس سعيد ، فهو من الصحفيين المرموقين
نبارك جهوده دائما
و خصوصا في تقاريره عن تأريخنا المسيحي الموصلي و أهتمامه بالمواقع الاثرية ، التقارير التي نستفيد منها و نستمتع بأسلوب سردها .
100  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: علينا اخماد التوتر الحاصل في ردودنا ومقالاتنا في: 23:54 24/06/2013
تحية احترام و تقدير الى أخونا عبد الاحد قلو

ها هو يثبت اننا شعب واحد و انه (( مسيحي عراقي )) هذه هي قوميتنا و هذه هي وطنيتنا ...اينما كنا في العالم فلازلنا عيننا على وطننا العزيز و على اخوتنا في الوطن نراقب و نبحث عن اي وسيلة كي نسعدهم .... و نحن الموجودين في داخل الوطن لا تزال عيوننا عليكم أيها الاحرار في الخارج كي تتمكنوا من الاتحاد على أقل تقدير اذا لم نصل للوحده .... فالاتحاد يعني المحافظة على الخصوصيات لكن الاتفاق على هدف واحد مشترك ... ننظر لكم بعين كلها أمل أن يكون لكم موقف و تمثيل واحد ليكون لنا جميعا صوتا واحدا ..... أمام العالم ....

لن يسمعنا احد ألآن بداخل الوطن الحبيب لآن الجميع مشغولين في (( سوق صفافير )) أشتد فيها الطرق و الضوضاء جدا عاليه .... و صوتنا لا يكاد يكون همسا في هذا السوق .... فمن منهم لديه الاهتمام كي يسمعنا ...... لنقول اننا سكان البلاد الاصلين من الصبح للمساء ... فمن الذي سيسمعنا ؟؟ و من الذي سيضطر ليعطينا حقوقنا في بلدنا ...؟؟؟

أتحادنا و قوتنا هي بكم يا أخوتي ...... اتركو السلبيات كما قالها اخونا عبد قلو ..... و لنتوجه للايجابيات .... نحن بحاجة لكم يا شبابانا الابطال .... نحن بحاجة الى وقفتكم الشجاعة ..... كما وقفها الاخ عبد الاحد و باقي اخوتنا كتاب عينكاوة دوت كوم ....

تحية الى كل أرمني و أنجيلي و أشوري و سرياني و كلداني و لا تيني و قبطي و ماروني و روم و اي تسميه أخرى مادمنا شعب واحد و همنا واحد

و هذه هي أمنياتنا ...... معا سوف تتحقق
101  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رد على موضوع: "البطريركية الكلدانية: الشماس ليون برخو يزدري بالكنيسة الكاثوليكية في: 23:03 23/06/2013
تحية الى الدكتور ليون برخو  فهو قامه من قامات شعبنا المسيحي العراقي ، رجل مؤمن بأننا شعبا واحدا و لغتنا واحده ،  و أرى ان لا داعي الى هذا رد الفعل العنيف من اعلام البطريركية .....

الشماس ليون واحد من محبي الكنيسة و لغبطة البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام و كان هو أول المهنئنين بكل فرح عند أنتخاب غبطته ، الشماس ليون تحدث في مقالات عديده عن مستقبل شعبنا و اتخذ شعار (( التجدد ، الاصالة ، الوحده )) شعارا له و أضاف لها (( المحبة )) و بنا خطواته تحت هذا الشعار .

أتمنى أن لا يستمر الضغط الامريكي من ميشيكان و سان دياغو على رئاسة الكنيسة الكلدانية في بغداد و سنودسها الذي انعقد هنا في سبيل تحقيق أهداف البعض .... (( و نحن عالمون تماما ما هي تلك الاهداف الدنيوية )) كما أتمنى من غبطة البطريرك الاستمرار بالخطوات التي بدأها في اول يوم من أنتخابه ، و أن يستمر بأن يكون شمعتا تنير الدرب لكل المسيحيين العراقيين في العالم و بالاخص من منا لا يزال في وطننا العزيز العراق و سوريا و أيران و لبنان .....

و أتمنى أن تكون مركزية اتخاذ القرار في يد قادتنا الروحيين المشرقيين ، فلن يتمكن أحد من الغرباء الاجانب معرفة ما نحتاج له وكيف نعاني من مشقات و آلآم .... في هذا الزمن الصعب ....

سر سيدي و آبتي غبطة البطريرك و معك أخوتك بطاركة الشرق و مطارنتها قادتنا الروحيين ... فانتم و لا  غيركم سيقود مسيرتنا ... و أخونا الشماس ليون هو واحد من الذين يتمنون ان يكلفوا بأي عمل وحدوي .... و لا نريد أن نخسره أو نهبط من عزيمته .
102  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " دور الأغنية السريانية في نشر الوعي القومي الآرامي " في: 22:19 23/06/2013
شكرا لمقالتك استاذ هنري ، حضرتك دائما تتحفنا بمعلومات مفيده

بهذه المناسبة أعتقد فاتك أن تذكر الفنانه القديره ماجده الرومي فلها تسجيلات كثيره لتراتيل بالسريانية و هذه احداها

http://www.youtube.com/watch?v=NdNcNirVcZ8

لا أعلم ان كان لها أغاني سريانية أيضا !!!!....

أيضا يجب أن نذكر بهذه المناسبة المتألقة عبير نعمه و لها تسجيلات كثيره و الموسيقار السرياني زكريا عيسى حنا و لا ننسى جهود الدكتور ليون برخو في احياء التراث السرياني الموسيقي ...
103  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ملاحظات حول تصريح القسيس البير هشام عن الدكتور ليون برخو وكتاباته في: 21:59 23/06/2013
نعم استاذ غسان كلامك منطقي جدا ، و الدكتور ليون لم يخطأ و تحليله صحيح ، و لا يحتاج الى كل هذا رد الفعل الذي وصل لحد وصف ما قاله السيد ليون بال ( الازدراء ) و هذه كلمة غريبة عن عالمنا المسيحي و خصوصا أن السيد ليون برخو صحفي و له مكانته و اسلوبه ...

الحقيقة أن الكنيسة الكلدانية قد رضت ان تكون تابع ( لماذا لا أعلم ؟ )، و تنظيمها الاداري اصبح مفكك ، بحيث ان سلطة البطريرك لا تتعدى محافظات العراق ، لا بل قد تكون هي تمثيل رمزي للكلدان في بغداد ، بدون اي سلطة مركزية .... و هذا هو ما يطالب به البعض من انه يعدون ابرشيات امريكا هي فروع مباشره للكنيسة الكاثوليكية في روما ..... و لهم سلطات مالية و ادارية و تنفيذيه ..... ليس بالضروروه أن تكون تحت علم و أداره البطريركية المباشره .

أما عن ما ورد بمقال الاستاذ شذايا (( وهذا نصا ما قاله المطران أبراهيم "يرشح السنودس الكلداني ثلاثة أسماء لشغل منصب المطران ويقدمهم للفاتيكان لأختيار أحدهم وللفاتيكان الحق في رفضهم جميعا وتنصيب شخص رابع من أختيارهم". وأنا أسئل المطران أبراهيم أبراهيم (وهو شخص يحب كثيرا أن يعامله كلدان ديترويت كقائد لهم ، بل يطالبهم أن يعاملوه كرئيس للجالية الكلدانية)، أقول "كيف يقبل زعيم مثلك أن يكون دورك ليس أكثر من ترشيح أسم شخص كلداني يمكن رفضه من قبل مسؤوليك الأيطاليين؟" ))

أعتقد أذا كانت هنالك شراكة حقيقة روحية فقط فالمفروض اختيار المطارنه الجدد يتم من قبل السينهودس الكلداني الذي يجب ان ينعقد في بغداد  و بعد أتخاذا القرار يتم اعلام الفاتيكان برسالة فقط لغرض (( العلم ))  مسألة ادارية بحته .....  نحن الشرقيون لا نقبل ان يوجهنا أجنبي و يتدخل بشؤوننا الداخلية مهما كان مركزه و سلطته ....
السؤال الذي يفرض نفسه هل طريقة تعيين مطران جديد التي تحدث عنها سياده المطران ابراهيم جزيل الاحترام  تتبعه كافة  الطوائف الشرقية الكاثوليكية و منها طائفة الموارنه الكاثوليك في لبنان و السريان الكاثوليك و الارمن الكاثوليك و الاقباط الكاثوليك ؟

يا ريت تترجم للغة الانكليزية مقالة الاستاذ غسان شذايا و مقالة الدكتور برخو و تصل الى أصحاب القرار في دولة الفاتيكان . عسى ان نجد أجابه شافية منها ......... و يكون لديهم علم أن الشعب واعي جدا و لا يقبل بالتبعية الى هذا الحد
104  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بين جمى ربتكي ومجلس محافظة بغداد / تجاوزات مباركة من قبل السلطات أنا مُعتدى عليه و أُريد حلاً في: 22:42 20/06/2013
إقرار كردي بالمسؤولية عن أخطاء وجرائم بحق المسيحيين
تاريخ نشر الخبر : 15/12/2008
105  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / إقرار كردي بالمسؤولية عن أخطاء وجرائم بحق المسيحيين في: 22:39 20/06/2013
في كلمة ألقيت نيابة عن طالباني في مؤتمر الأدباء السريان في السليمانية
إقرار كردي بالمسؤولية عن أخطاء وجرائم بحق المسيحيين

تاريخ نشر الخبر : 15/12/2008
السليمانية: هيوا عزيز

أكد ملا بختيار العضو العامل في المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم حزب الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة الرئيس العراقي جلال طالباني، أن الكرد وحدهم يتحملون القسط الاكبر من المسؤولية التاريخية عن الاخطاء والجرائم التي ارتكبت في بعض الفترات المظلمة بحق ابناء الطائفة السريانية ومعتنقي الديانة المسيحية في كردستان وفي مقدمتها مقتل «المار شمعون» على يد الثائر الكردي سمكو شكاك ومن قبلها مسلسل التعسف والاضطهاد الذي مارسه بحق المسيحيين الامير الكردي مير بدرخان ابان عهد امارته البدرخانية، على حد تعبيره.
وأضاف بختيار في كلمة ارتجالية ألقاها باسم طالباني في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الخامس للأدباء والكتاب السريان الذي انطلقت اعماله صباح أمس في مدينة السليمانية بإقليم كردستان العراق، أن مساحات التوافق والتعايش السلمي المشترك بين السريان والكلدوآشوريين من جهة وبين اخوانهم الاكراد من جهة ثانية هي اكبر من فجوات الخلاف الصغيرة التي عجزت حتى الآن عن إفساد تلك العلاقة الوطيدة التي وصفها بالتاريخية والعريقة. وقال «بالرغم من كل الجهود والمساعي التي بذلتها الانظمة السابقة التي حكمت بلادنا لإذابة الثقافات السريانية والكردية وممارسة الصهر القومي ضد أبناء هذين الشعبين، إلا انهما ظلا متمسكين بتراثيهما وثقافتيهما ولغتيهما وأدبياتهما وبقيا صامدين على أرضهما كردستان فيما اندحرت تلك الأنظمة ومعهم أعداء الشعبين اللذين ما برحا يبنيان هذا الوطن».
وأقر بختيار بأن للسريان والمسيحيين بشكل عام أفضالا ومواقف مشرفة تجاه الشعب الكردي لعل ابرزها الموقف التاريخي الذي أبداه احد المسيحيين في تركيا بمنحه جواز سفره الخاص الى زعيم الامة الكردية الشيخ عبيد الله النهري عشية انهيار ثورته اوائل القرن التاسع عشر وفراره الى اسطنبول، كي يساعده على الرحيل عن تركيا باتجاه منطقة رضائية في ايران بسلام.
واستطرد يقول «لقد كانت الكنيسة المسيحية اول مكان كشف فيه الزعيم النهري عن هويته الحقيقية حيث تولى المار شمعون حمايته لأيام، وقبل ان يغادر الى منطقة شمزينان في الجزء الشمالي من كردستان بصحبة مسلحين مسيحيين، ألقى خطابه الشهير في تلك الكنيسة، بحسب ما هو مدون في الوثائق البريطانية، اكد فيه على اهمية الاخوة الكردية ـ السريانية، وقال ان مصير هذين الشعبين مشترك وينبغي مواصلة النضال من اجل الانعتاق». وكان المؤتمر الخامس لاتحاد الادباء والكتاب الســريان قد بدأ اعماله صباح أمس تحت رعاية الرئيس جلال طالباني بمشاركة العشرات من الادباء الســريان والعرب والاكراد، ومن المقرر ان يستمر ثلاثــة ايــام. وفي ختام الجلسة الصباحية كرم المؤتمر نخبة من اوائل الكتاب والأدباء السريان بوسام الأدب السرياني ومن بينهم اقرام عيسى وشموئيل يوحنا ويوسف فوزي وبشير متي وآخرون. كما قدم ملا بختيار هدايا تذكارية الى نخبة من الادباء والكتاب السريان. ومن المقرر ان يناقش المؤتمر الذي يشارك فيه اكثر من 40 اديبا وكاتبا سريانيا وعلى مدى ثلاثة ايام، سلسلة من البحوث والدراسات والمحاضرات في مختلف المجالات المتعلقة بالثقافة السريانية من شعر وأدب ورواية وأبحاث وغيرها.
جدير ذكره، أن اتحاد الأدباء السريان كان قد تأسس عام 1973 وكان الأديب الراحل إفرام جرجيس أول من تولى رئاسة الاتحاد الذي تم دمجه سنة 1982 مع الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق وسمي بالمكتب السرياني في الاتحاد، لكن المكتب ألغي سنة 1993 ثم أصبح الاتحاد فرعا من فروع الاتحاد العام للأدباء والكتاب اعتبارا من شهر (آب) من سنة 2003.[/size][/b]


106  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الرئيس البارزاني لا يمكن ان يسمح بالأعتداء او التجاوز على القرى المسيحية لكن اين يكمن الخلل ؟ في: 21:57 17/06/2013
السيد سوريثا
الجيش الامريكي يتكون من الكثير من المتعاقدين معه بقصد الحصول على مرتبات عالية ، و تجد أيضا جنود من أصول افريقية و أصول آسيوية و أصول أمريكا اللاتينية ..... لكن لا أعتقد أن دخول الجيش الامريكي هو أنتقام لما حصل بالفرهود سنة 1941 ....

تدمير العراق بالكامل و تحطيم بنيته الاجتماعية , اضعافه و تهجير كفاءاته هو كان الاهم في أحتلال العراق .... و بشكل غير مباشر وقع الثقل الاكبر على أبناء شعبنا المسيحي في عموم العراق ..... و كما تحدث السيد تومي ، أذا كانت حكومة العراق لا تتمكن من حماية نفسها ...فكيف بها تحمي شعبها و خصوصا الاقليات العددية منها ..... بالاضافة أن المسيحيين لا يتبعون نظام عشائري يتمكن من حماية نفسه و يمتلك سلاحا لآجل ذلك ...

أحتلال العراق كان نتيجة مباشرة لهجمات 11 سبتمبر ... و نقل ساحة المعركة بين الارهاب و التطرف من جهه و بين الولايات المتحده و حلفائها من جهة أخرى الى خارج الارض الامريكية ...
أؤيد ما ذهب اليه السيد تومي بموضوع التربية و التعليم و تخصيص أموال اكبر لهذه الغاية بقصد بناء الانسان بناءا صحيحا . لكن بنفس الوقت نحتاج للمطالبة للحكومة و لرآسة الاقليم بخطط سريعة على الارض ، لتثبيت المساواة بالمواطنه بين جمبع ابناء كوردستان و العراق بشكل عام .

و هذا يتطلب وقفه جريئة من كل قوانا السياسية بمختلف تسمياتها ، و ترك الخلافات جانبا .... و دعم كل خطوه
107  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة رئيس اقليم كردستان الاخ مسعود البرزاني المحترم في: 13:45 15/06/2013
السيد مسعود البرزاني المحترم رئيس اقليم كوردستان
السيد بولص ملك خوشابا المحترم

نؤيد ما جاء برسالة السيد بولص ملك خوشابا ، و نحن نتفق معكم أن هذا الموضوع يجب ان يكون له نهاية سريعه حتى تتجسد مبادئكم بالعيش المشترك و المساواة بين أبناء شعب كوردستان العراق ، و أن يشعر الجميع أن لا أحد فوق القانون بمن ضمنهم منتسبي القوات المسلحة في كوردستان - البيشمركة ، و أن يعرف الجميع بان المسيحيين هم شعب أصيل يتساوى مع اي مواطن آخر في كوردستان و في عموم العراق .

أن رسالة السيد بولص تشعرنا بما بين الاسطر أن هنالك من يحاول التقليل من شأن أبناء شعبنا و فرض القوه على الناس الذين يتجنبون المواجهه بالبنادق و الاسلحة التي يلجئ لها ضعاف النفوس ..... و نحن بأنتظار موقف رسمي حاسم و سريع و علني ..... لنعرف من هي الحكومة الحقيقة ؟؟؟

نتمنى على أخوتنا و أخواتنا أعضاء مجلس النواب في أقليم كوردستان التحرك السريع و ضروره تواجدهم بين أبناء شعبنا .... و أن نقرأ عن ما يفعلون لحل هذه المشكلة .....
108  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ماذا قرر سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بشأن المطران السابق اشور سورو ؟ في: 07:43 13/06/2013
هذا الموقع يتحدث عن أمور غريبة عن السيد سورو .....
يرجى الاطلاع و الاستماع للتسجيلات عن السيد سورو و علاقته بالضد من الكنيسة الكاثوليكية ، و يرجى توضيح هذه المعلومات من الذين لديهم اطلاع اوسع ....

http://saynotokanna.weebly.com/15751588160815851587160815851608.html

يقول موقع Say No To Kanna:

(( اشور سورو هو صديق وشريك ليونادم كنا في افعاله اعلاه

يونادم كنا والزوعا قيادة وقواعد كانوا جميعا مع اشور سورو في التمرد على الكنيسة وتقسيمها والاساءة اليها وسرقة ممتلكاتها
جميع قيادات وكوادر الزوعا وقفوا مع اشور سورو

اشور سورو هو من اصدقاء يونادم كنا و احد شركاءه ليس سياسيا فقط بل وتجاريا حيث الاستثمارات المشتركة والتمويل من الشماس المليونير قريب اشور سورو يتم انشاءها في العراق وجنوب افريقيا ))
109  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في ضوء أوضاع معيشية صعبة للغاية أهالي مجمع أسيرو بمنطقة إيتوت في دهوك يطالبون الحكومة والمنظمات في: 07:20 13/06/2013
المفروض نقرأ رد من أحد نواب برلمان كوردستان العراق و خصوصا من النواب ممثلي شعبنا ....و أيضا عضو مجلس محافظة دهوك ممثل شعبنا..... و عضو البرلمان العراقي عن شعبنا المسيحي في دهوك .... نريدهم أن يكونوا بتفاعل مع شعبهم و بتماس و قرب لهم

هذا واجب البرلمانيين ...... أن يطالبوا الحكومة المحلية .....

نحتاج الى وسيلة تواصل مع البرلمانيين و اعضاء مجالس المحافظات ، و أن يكونوا مستعدين دائما للرد عن اي استفسار او شكوى ....

الغريب ان الاخوة البرلمانين و اعضاء مجالس المحافظات بعد ان يتم انتخابهم ....يصيرون في عالم آخر ..... و لا يمكن الوصول لهم أبدا حتى انتهاء دورتهم ليظهروا من جديد ..... بغية انتخابهم من جديد .....

تحية للجمعية التي بنت هذا المجمع السكني ، و أن يتكرر مثل هذا المشروع في اكثر من منطقة ، و أن لا تبعثر الاموال في صرفها على شارع ، لكون هذا واجب الدولة ....

و المبالغ التي تتمكن من جمعها الجمعية بدل أن تصرف على شارع الافضل يتم أنجاز بنايات أخرى يمكن أن يستفيد منها مجموعات أخرى من شعبنا ....

و على منظمات المجتمع المدني المطالبة و بقوه لتنفيذ هذه الخدمات من قبل الحكومة المحلية .....
110  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: طالب الشطري واختزال محنة الاقليات في: 08:11 12/06/2013

تحية للاستاذ نشأت المنداوي و نحييه على رأيه الصائب و تحية للمتحاورين ، أما ما تحدث عنه السيد ( العدالة ) ليس هو الحقيقة ، فالحديث عن أسباب الهجره كثير و تتحمل مسؤوليته كل مفاصل الدولة العراقية الحالية و منذ سنة 2003 ، و السبب الرئيسي انشغال الاحزاب التي دخلت العراق في تثبيت نفسها و تمكين كوادرها للاستيلاء على اكبر قدر ممكن من الدولة ... و بسبب ذلك أعطت الفرصة و لا تزال للعشائر ان تأخذ دورا اكبر من حجمها و تُمكنها من اللعب بالامن لصالحها .. فأصبحت العشيره تحمي بشكل غير مباشر العصابات التي ابتزت مواطنيني آمنين .... بينما شعبنا العراقي الاصيل المسيحي و الصابئي لم يكن لديه القوه العشائرية لمجابهة العصابات التي نشأت في ظل انعدام الامن ....

أخي العزيز ، الاضطهاد الحاصل ليست الدولة فقط تتحمل مسؤوليته ، لكن كل الشعب العراقي و منهم المسلمين الشيعة و السنه و مراجعهم الدينية يتحملون مسؤوليته ..... لقد وصل الامر الى أن يمكن ترهيب اي عائلة لو كانت تملك دارا في موقع جيد او بناء جيد ، لا بل يمكن ترهيب اي مسيحي لو كان ناجحا في تجاره ما  بقصد ابعاد منافس او الاستحواذ على سوق يعمل به بنجاح .... وصل الترهيب الى منع الكفاءات المسيحية أن يكون لها مركز وظيفي في هذه الوزاره و تلك الدائره ... كون المتنافسين على المركز كثيرون و يتمتعون بقوه هذه العشيره أو هذا الحزب .... و يروحون المسيحيين ب ((الطيحة ))..... أما تحميلك مسؤولية كل الامور للقاعده فهو غير صحيح تماما ..... بل المسؤولية تقع على كل الشعب العراقي و الدولة و من يمسك بزمام الامور فيها .....

أعطيك مثلا آخر يا سيد عدالة ..... معروف ان عدد كبير من المصانع الصغيره في العراق كان يملكها عدد من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الارمني  المسيحي .... و كانت هذه المصانع توفر فرص عمل كثيره ، لكن اغلب تلك المصانع اغلقت و السبب كان هو الابتزاز من هذه الجهة او تلك (( طمع برزق )) ..... لذلك تركها اصحابها و غادروا مهاجرين نحو المجهول .... (( ينفذ بريشة على الاقل ))
111  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رد على ماكتبه فادي ايار حول انهيار تجمع التنظيمات (ك س ا ) في: 11:51 11/06/2013
(( وقد سمعت بأنهم مجبرون على التصويت ))

أخوان ليتكم توضحون لنا كيف يجبر انسان على التصويت لشخص معين و هو غير مقتنع به ؟؟؟
حسب علمي بالعملية الديمقراطية الحقيقية أن يذهب الناخب ليسلم ورقته الانتخابية ثم يدخل خلف حاجز يمنع الرؤيا و يؤشر اختياره ثم يذهب و يضع الورقة في صندوق الانتخاب
فكيف يكون الاجبار رجاءااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا وضحوا لنا .....

أنا فهمت من كلامكم أن هنالك جهل واسع في اوساط شعبنا ، بحيث يمكن التأثير على قناعات الناخب من قبل هذه الجهة او تلك ؟؟ و الجهل هي سمة منتشره انتشار واسع في كل شعبنا العراقي بسبب عدم الممارسة الديمقراطية بالسابق ....
و يستغل هذا الجهل بعض المرشحين لآجل الحصول على اصوات هؤلاء و هي بنسبة عالية جدا ....

أذن دوركم أنتم المثقفين هو التوعية و الارشاد للجميع بكل الوسائل التي تملكونها لآبراز المرشح الافضل و هو القادر على العطاء للشعب .... و الذي مستعد لتقديم برنامج عمل جيد و يقوم بتطبيقة بالمستقبل ..... أيضا واجبكم فضح كل عضو سابق تم انتخابه في الدوره السابقة و لم يحقق برنامجه الانتخابي

بهكذا عمل يتمكن المثقف و الدارس القضاء على الجهل المستشري ، و أن تبينو للمواطن ما هي حقوقة و كيف يطالب بها

أعتقد ليس من الحكمة أن ننبذ جهة ما فقط لآن فلان قد استحوذ على القرار بها .... بل علينا ان نشخص الاخطاء لكل مسؤول على حده و نبين ما هو الافضل ...... الديمقراطية لها اسلوب و ثقافة يجب ان يعيها المواطن الناخب .....

و بعد الانتخابات لا يجوز نهائيا الوقوف ضد من ينتخبة الشارع ...بل يجب الوقوف لجانبه حتى يتمكن من أداء برنامجه ... مع مراقبة شديده و تبيان اي خطأ يقوم به حتى يتمكن من تعديل مسيرته ......
112  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البطريركية الكلدانية تجمع القادة السياسيين والدينين في عشاء محبة وتقترح تشكيل لجنة لمتابعة الحوا في: 22:50 10/06/2013
هذه الاصالة التي نعنيها ، فنحن ملح الارض و هذا وطننا و هؤلاء اخوتنا و شركاءنا في الوطن و بالخير و ها هي اخلاقنا المسيحية ، نكون بينكم و نكون معكم ، لقد روينا ارض العراق بدماء أبناءنا ... و شاركنا في الدفاع عنه و شاركنا في بناءه و سنبقى نحن القادرين على ايجاد اللحمة الوطنية بواسطة المحبة

دمتم أباءنا الاجلاء أعضاء مجلس رؤوساء الطوائف المسيحية و على رأسكم أبينا غبطة البطريرك مار لويس ساكو جزيل الاحترام ، لقد أختارت الروح القدس لنا قائدا لكل المسيحيين العراقيين في الوطن و في المهجر .... الرب يحميكم جميعا و يعزز خطواتكم لآجل السلام
113  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات في: 11:39 10/06/2013
الاخ لوسيان المحترم و الاخوة المتحامرون
حتى تسمع رأي الشارع في دترويت ، و تستمع الى اراء العديد من المواطنيين الذين اتصلوا على برنامج من تقديم السيد حكيم البغدادي و هو شخصية مستقلة تماما ، ستستمع بنفسك لما يجول بخاطر المواطن العادي و الذي ليس ليده اي مطامع بمال و ثروه و مركز وظيفي سواء في العراق ام في امريكا
أتمنى ان تستمعوا للتسجيل الذي محمل الى يوتيوب ، لناس اتصلوا بالبرنامج من الشارع .....
كما اتمنى على موقع عينكاوة دوت كوم تشجيع التعاون مع هذا البرنامج من أذاعة صوت الشباب و هي اذاعة محلية اف أم تبث في مدينة دترويت
راجعوا تعليق كتبه السيد حكيم البغدادي و سترون حجم شعبية فلان او علان ...... ارجو الاستماع للبرنامج المسجل بالكامل حتى تأخذون فكره ممتازة عن ما يفكر به المواطن العادي ...........................
    
الكنيسة الكلدانية ما بين صراعات الوحدة و الانقسامات

تكلمنا على الهواء مباشرةً عبر أذاعة صوت الشباب من ديترويت في برنامج تحت المجهر
بتاريخ  5/29/2013
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670192.0.html
114  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بمناسبة السينودس الكلداني ، المطران بشار وردة نموذجا في: 21:06 09/06/2013
شكرا للاب البير هشام الجزيل الاحترام على رده

و هذا ما نتوقعه أنا و أنت استاذ غسان شذايا من الشباب عندما يتحملون المسؤولية ، هو هذا معنى التجدد .... أن تعطى الفرصة للشباب من الاباء ليكون لهم الدور الاوسع ..... و منها التواصل مع أبناء الكنيسة المسيحية ..... و سنجد النتائج اقوى و افضل

أبائنا الاعزاء و سياده المطران ورده المحترم ، نحن  معكم و سندعمكم بكل ما نتمكن ... لآن المستقبل سيكون افضل أكيد بوجودكم و بهمتكم ، و بقياده قائدنا الكبير غبطة البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام .... قائدا لكل المسيحيين العراقيين .... و بالتعاون مع اخوته أعضاء مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق...
115  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بمناسبة السينودس الكلداني ، المطران بشار وردة نموذجا في: 08:35 07/06/2013
ملاحظات استاذ كامل كوندا ممتازة و في محلها ، و يمكن الاضافة ان موضوع الاستثمار في مشاريع توفر فرص عمل لآبناء شعبنا في كل محافظات العراق هو موضوع ضروري جدا ، و الاستثمار يعني دخول راسمال بشكل اسهم تباع الى مواطنينا لتوفير رأسمال قادر على أتمام تلك المشاريع .
و أعتقد ان على باقي الابرشيات القيام بذلك خصوصا في سهل نينوى على أراضي تعود ملكيتها للاديره ، خصوصا الزراعية منها كي لا يتم اطفاءها و تحويلها للسكن من قبل مؤسسات تحاول التغيير الديموغرافي .

و عن ملاحظة الاستاذ غسان شذايا ، هي ملاحظة ذكية و نرجو ان يتم متابعتها من قبل المسؤولين في المكتب الاعلامي في ابرشية أربيل .

كما أن لي ملاحظة عن موقع البطيركية الكلدانية ..... ففي حقل الابرشيات ..... نجد هنالك اربع ابرشيات فقط تابعة للبطريركية و هي ابرشية كركوك و اربيل و الموصل و بغداد ..... و كأن باقي الابرشيات في العالم غير تابعة للبطيركية الكلدانية ...... و هذا نقص يجب تعديله بأقرب وقت ...

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/chaldean_dioceses/index.1.html

 نحن نعي أن ثقافة الانترنيت لا تزال ضعيفة في العراق لكنها بطريقها الى الانتشار و بشكل سريع جدا و خصوصا في اوساط الشباب

أدعو الاب البير هشام المسؤول الاعلامي في البطيركية للانتباه لهذه الملاحظة المهمه ،
116  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الكنيسة الكلدانية و الهوية القومية و الخلافات بين الكلدان و الاشوريين في: 22:53 06/06/2013
شكرا أيها المحترم الاستاذ حكيم البغدادي

استمعنا لبرنامجك تحت المجهر و المنشور على يوتيوب ، فعلا لقد نقلت لنا انطباع الشارع في مدينة ديترويت و التي تسمى معقل الكلدان
 يبدو من خلال الحلقة انه لا يوجد اي واحد يقبل بتقسيم الكنيسة الكلدانية على اساس قومي او عرقي او مناطقي
و جميع الذين تحدثوا بكل عفوية عبر هاتف البرنامج و الذين اتصلوا من ديترويت ... أكدوا على انهم مع الوحده و الاصالة و التجدد ، و ضد اي انقسام و اي تطرف

الوحده لعموم شعبنا المسيحي العراقي
لآنه فعلا الخطر واحد على الجميع ...... و شكرا لآنك تدعم سياسة مستقلة و لا تدخل ضمن اي اتجاه
لآن عموم الشعب المسيحي هو يدعم غبطة البطريرك ساكو جزيل الاحترام و يراه قائدا للمرحلة اختاره الروح القدس و نرجو ان نعبر لبر الامان معه

ادعو الاخوة لسماع البرنامج من الدقيقة الاولى حتى الدقيقة الاخيره و نشره في جميع المواقع
http://www.youtube.com/watch?v=iBXYUDtt0pg
117  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / وقفة تضامنية لجميع الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والإنجيلية هولندا للافراج عن المطرانين المخطوفين في: 14:45 02/06/2013
وقفة تضامنية من جميع الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والإنجيلية في أمستردام - هولندا، للافراج عن المطرانين المخطوفين.
الأحد 02.06.13

118  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مَرض يُسمى باريس !! في: 19:33 31/05/2013
دكتوره تارا ..... باريس عالم ثاني ليس كما وصفتيه ..... فالظواهر السلبية موجوده في كل العالم ...... و خصوصا بالمدن الكبيره .... باريس لها طعم آخر عن باقي عواصم العالم ...... جمالها و حسن تعامل اهلها و ذوقهم الرفيع في كل شئ ، و الفن الذي يقدم على ارصفتها قبل ان يقدم على مسارحها ..... كل هذا يدعوا السائح لآن تتعلق باريس في ذاكرته الى الابد .....

قد تكونين انت قد  (( أكتفيتي )) من باريس فوجدت النقاط السلبية اصبحت كبيره .... لكن بالنسبة لنا نتمنى العوده لها كلما تمكنا فهي حلم كبير ....

و في كل مره لا نتمكن من اكتشاف باريس بكل تفاصيلها الجميلة ......... بالنسبة لنا قد نحسد اي رجل او أمرأه بمجرد ان نشاهده  يمسك كتاب و يجلس على جانب من مقاهي في الشانزلزيه يستمتع بشمس باريس و يحتسي فنجان قهوه و قد نسي كل همومه ....

شكرا دكتورا و نرجو المزيد عن باريس
119  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: دراسة في الفكر الوحدوي للبطريرك الجليل / لا نريد زواج المتعة لكنيسة المشرق في: 12:01 31/05/2013
الاخ سمير المحترم

تحليلك للفكر الوحدوي لغبطة البطريرك مار ليوس ساكو الجزيل الاحترام ، قد يكون تحليل من وجهة نظر احد اتباع فرع من فروع كنيسة المشرق و قد أخذت الاهداف التي اعلن عنها غبطة (( الاصالة و الوحده و التجدد )) كأنها اهداف لكنيسة الكلدانية فحسب .....

بأعتقادي ان تحليلك منطقي جدا كونك تنظر للموضوع من داخل العائلة الكلدانية المشرقية .....

لكن برأيي كمسيحي عراقي ، أرى ان غبطة البطريرك له فكر اوسع بكثير من هذه المساحة التي اشرتم لها ..... اعتقد الوحده بفكر غبطته  هي  ((وحده المصير و وحده الاهداف و وحده العمل )) لكل شعبنا  المسيحي قبل ان تكون وحده تنظيمية كنسية ....

أرى ان غبطته ينظر للوحده على انها وحده مصير مشترك لكل اطياف شعبنا المسيحي في العراق و قد يكون بالشرق الاوسط ايضا 

و دليلي على ذلك ... أن غبطته من خلال تجربته في العيش بين اطياف مختلفة في كركوك ، و محاولاته الناجحة بالدخول كأب لكل اطياف كركوك و ايضا كأبن للعراق ....و قائدا روحيا يحمل االفكر المسيحي المحب للجميع ..... و تمكنه من تقريب وجهات النظر بين جبهات متصارعة شديده  زاد عددها عن اربعة اطياف قوية ...و هي العرب بفصيليها السني و الشيعي و الاكراد و التركمان بفصيليها السني و الشيعي ...  فجعلت لديه خبره في كيفة معالجة الامور الصعبة و تمكن من أن يدعم شعبيته لدى الجميع .

و دليلي الآخر انه في اول ايام تسلمه المسؤولية كبطريرك ، جمع اخوته رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد و قاد حملة لزياره المسؤولين العراقيين محاولا المساعده في حل الاشكالات المزمنه بينهم .... في هذه الخطوات كان مدعوما بكل اطياف شعبنا المسيحي و على رائسهم رؤساء الطوائف الاجلاء ... فعمله على الارض يدعو لوحده شعبنا المسيحي كي نتمكن من الحصول على حقوقنا معنا لا حقوقا منفرده طائفيه مذهبيه (( و هذا اغضب بعض المتعصبين الكلدان )) و عمله كان من أجل ان نتمكن من حل المشكلات بين اخوتنا العراقيين بمختلف اطيافهم ... فهو يدرك ان رضخوهم للجلوس لطاولة مستديريه و حل المشاكل بينهم سيضمن للمسيحيين مكانتهم الطبيعية على ارضهم و بين شعبهم .

و دليلي الآخر حضوره لمجلس كنائس الشرق الاوسط مع غبطة المطران أفاك مطران الارمن و القاءه كلمة يتحدث بها عن مسيحي العراق و مسيحي الشرق الاوسط بشكل العام دون استخدام فلاتر للفرز و تسميات و مذهبيات ، كما كان لزيارته البطاركة السريان و الارمن و الروم في لبنان الوقع الاكبر في نفوسهم و هم يقاسون مع شعبنا الامرين من اختطاف المطرانين الجليلين في سوريا ..

من ما تقدم نرى ان غبطته يعمل على مسارات وحدوية و في وقت واحد ....فهو يعمل بمسار من اجل وحدتنا كمسيحيين عراقيين طالنا الارهاب بكل اطيافنا على السواء..... و يعمل على مسار كمسيحيين مشرقيين  و هو يعمل بمسار في توحيد كلمتنا و قد نجح بذلك و اصبح قائدا رمزا للجميع . و ايضا يعمل بمسار من اجل توحيد كنيسة المشرق بشقيها .... و لا ننسى المسار الاصيل في توحيد كلمة العراقيين من أجل عمل سواء ....

فهو يريد الاستفاده من الزمن بالمدى القريب باقصى ما يتمكن لأجل الجميع  ، و ايضا على المدى البعيد له تصور عن وحده الفروع للوصول الى قوه اكبر

120  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / آسيا/ سوريا- حالة طوارىء بما يتعلق بالمياه لتسعين معوق أنقذهم أشخاص مسيحيون في: 10:42 31/05/2013
آسيا/ سوريا- حالة طوارىء بما يتعلق بالمياه لتسعين معوق أنقذهم أشخاص مسيحيون

حلب( وكالة فيدس)- تسعون معوق اجبروا على الفرار من حي الشيخ مقصود في حلب- وهي منطقة سيطرت عليها في الأسابيع الأخيرة مليشيات مناهضة لبشار الأسد- تم استقبالهم في مأوى تملكه الأسقفية الرسولية في حلب، ولكن وضعهم الحالي سيء بسبب قلة المياه التي تجف في المدن التي اندلعت فيها الحرب الأهلية. " المعوقون المسلمون" أوضح لوكالة فيدس الاب دافيد فرناندز، المرسل الكاثوليكي لمركز الكلمة المتجسدة " اضطروا للهرب من المنزل حيث كانوا يعيشون، كما فعلت أغلبية سكان حي الشيخ مقصود. وأخذوا يبحثون عن مكان يأويهم، فوضعت الأسقفية الرسولية تحت تصرفهم، بيت للطلبة غير مأهول حالياً. ولكن اليوم هنالك نقص في المياه، ازدياد في درجات الحرارة مما يجعل هؤلاء المعوقين يعيشون في أوضاع صعبة. الكثير منهم مريض ولا يستطيع التنقل. فيقوم عدد من المتطوعين بمساعدتهم من خلال البحث المتواصل عن الناقلات لإيصال مستلزمات العيش الضرورية".

وبالإضافة الى المعوقين، يعيش في بيت الطلبة، أشخاص عجز ومرضاء تساعدهم أخوات الأم تيريزا." خلال مأساة الحرب" يقول الاب فرناندز " تبدو أعمال الرحمة كنعمة مشرقة ومؤثرة". ويؤكد المرسل لفيدس ان الأسبوع الماضي سقطت بعض القذائف والصواريخ التي أطلقتها المليشيات المناهضة للنظام، على حي السليمانية الذي يسكنه العديد من المسيحيين. أما هدف الاعتداءات فكان مجمع للجيش الحكومي، ولكن العديد من القذائف أصابت المنازل المدنية. وأصيب أيضاً مقر متروبوليت السريان الارثوذوكس حيث يسكن عادةً مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم، احد أساقفة حلب( الثاني هو متروبوليت الروم الارثوذوكس بولس اليازجي) المختطف منذ حوالي الثلاث أسابيع من جهات مجهولة.(GV)( وكالة فيدس ١١/٥/٢٠١٣)
121  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / آسيا/سوريا – الميليشيات المعادية للأسد تفرض ضريبة من أجل الثورة، بحسب رئيس أساقفة أبرشية الحسكة- نصي في: 10:37 31/05/2013
آسيا/سوريا – الميليشيات المعادية للأسد تفرض ضريبة من أجل الثورة، بحسب رئيس أساقفة أبرشية الحسكة- نصيبين للسريان الكاثوليك

الحسكة (وكالة فيدس) – "إن ميليشيات الجيش السوري الحر والمجموعات الجهادية تفرض ضرائب كبيرة على جميع وسائل النقل الآتية من دمشق وحلب والتي تنقل البضائع. تقول إن هذه الأموال تُستخدم لشراء الأسلحة، وإنها نوع من "ضريبة من أجل الثورة". وهذا ما أدى إلى ارتفاع أسعار المواد الغذائية عشرة أضعاف في مدننا وقرانا". هذا ما نقله لوكالة فيدس سيادة المونسنيور يعقوب بهنان هندو، رئيس أساقفة أبرشية الحسكة – نصيبين للسريان الكاثوليك، في منطقة الجزيرة في بلاد ما بين النهرين. ففي المنطقة – التي تشمل مدينتي الحسكة والقامشلي – وصلت المواجهة العسكرية بين الجيش النظامي والميليشيات المعادية للأسد إلى حائط مسدود. لكن المناطق المجاورة تخضع لسيطرة مجموعات المعارضة، والطرقات باتجاه حلب ودمشق مقطوعة. "في هذه الفترة، وهنا أيضاً، تشكل آفة الخطف مصدر الألم الأكبر وسط العديد من العائلات. فخلال الأشهر الأخيرة، أحصيت ما بين الحسكة والقامشلي أكثر من 100 عملية خطف. في وقت معين، توقفت بنفسي عن عدها. كما لا يزال عدد من المختطفين في قبضة خاطفيهم"، بحسب المونسنيور هندو. على الرغم من كل ذلك، لا يزال المونسنيور يعلق الآمال على المبادرات الدولية الأخيرة الهادفة إلى إيجاد حل سياسي للصراع السوري. قال لفيدس: "الجميع يضعون حالياً مطالب مفرطة. أرجو أن يتم إيجاد درب التسوية مع الوقت. يمكن التوصل إلى حل فقط إذا عرفت الدول الفاعلة، ابتداء من الولايات المتحدة وروسيا، كيف تضع مصالحها الوطنية جانباً، وتأخذ بالاعتبار توقعات شعبنا ومعاناته الفعلية". (وكالة فيدس 17/05/2013)
122  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / آسيا/سوريا – نداء من كنيسة السريان الأرثوذكس: "الأمل موجود: ابذلوا المزيد من الجهود لتحرير أسقفينا" في: 10:34 31/05/2013
آسيا/سوريا – نداء من كنيسة السريان الأرثوذكس: "الأمل موجود: ابذلوا المزيد من الجهود لتحرير أسقفينا"

دمشق (وكالة فيدس) – "هناك بصيص أمل حول مصير أسقفي حلب الأرثوذكسيين اللذين اختطفا في سوريا قبل شهر. نطلب أن تُنشر صور أو فيديوهات جديدة للأسقفين، وأن يبذل الائتلاف الوطني السوري المعارض كل ما في وسعه لتحريرهما". هذا ما أعلنه لوكالة فيدس المتروبوليت تيموتاوس متى فاضل الفاخوري، المعاون البطريركي لبطريركية أنطاكيا للسريان الأرثوذكس، زميل المتروبوليت السرياني الأرثوذكسي غريغوريوس يوحنا إبراهيم الذي لا يزال في قبضة خاطفيه هو ومتروبوليت الروم الأرثوذكس بولس اليازجي. وعلى هامش لقاء عقد قبل يومين في اسطنبول، أعلن عبد الأحد صطيفو، رئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض، لصحافيين أن "طبيباً قام قبل يومين أو ثلاثة بمعاينة الأسقفين اللذين هما بصحة جيدة"، من دون أن يعطي أي تفاصيل عن هوية الخاطفين.

أوضح المتروبوليت لفيدس: "تلقينا هذا النبأ بفرح واضطراب حتى ولو أننا لا نملك أي إثبات أو تأكيد. نعلم الآن أنه كان لأحد ما اتصال مباشر مع الأسقفين. هذا ما يعطينا رجاءً متجدداً. هذه الإشاعات تعزينا وإنما لا بد من بذل المزيد من الجهود".
تابع: "لا نعرف مصدر هذه المعلومات. قال لنا المسؤولون عن الائتلاف الوطني السوري المعارض أنهم يملكون المعلومات لكنهم لا يسيطرون على الوضع. ووفقاً لما تقوله الحكومات السورية والتركية واللبنانية، فإنه من الممكن أن يكون الأسقفان في الأراضي السورية، في منطقة تقع بين حلب وتركيا. هذه المنطقة خارجة عن سيطرة الحكومة السورية والحكومة التركية. وهناك مجموعات مسلحة أخرى تسيطر عليها". تتمنى كنيسة السريان الأرثوذكس حصول تحول فعلي: "إننا اليوم نوجه نداءً لكي نتمكن من فهم ما تريده المجموعات التي اختطفتهما ولكي تنشر أدلة موثوق بها كصور وفيديوهات تؤكد أنهما على قيد الحياة. إننا مستعدون لفعل كل ما يلزم من أجلهما. نريد التواصل مع خاطفيهما. لا نملك حتى الآن أي معلومات دقيقة، ولم يردنا أي طلب. لذلك، نستمر في إجراء اتصالات وثيقة مع الحكومات والمعارضة السورية والزعماء الإسلاميين. لكن ذلك غير كاف"، على حد قول المتروبوليت.
كذلك، جدد محاورنا التأكيد على أن "هذا النبأ يعطي الأمل للشعب السوري. إننا مهتمون بالأسقفين والكهنة المختطفين وإنما أيضاً بالسكان كلهم. حالياً، يغادر المؤمنون المسيحيون البلاد. النزيف مستمر وهو مؤلم جداً بالنسبة إلينا".

إن التضامن الذي تعبر عنه كنائس العالم أجمع "يشكل تعزية ثمينة": "نستمر كل أحد في الصلاة من أجل الأسقفين، والاحتفال بقداديس في الشرق الأوسط وفي بلدان أخرى من العالم. نشكر الله ونفوض أمرنا إليه. ونطلب من البابا فرنسيس الصلاة من أجلنا". (وكالة فيدس 27/05/2013)

http://www.fides.org/ar/news/1915-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%88%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A3%D8%B3%D9%82%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%A7#.UahtsZxv7Io
123  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " لا نهضة كلدانية طالما تدعون بوجود لغة كلدانية !" في: 08:57 31/05/2013
شكرا أستاذ هنري على هذه المعلومات القيمة

أننا نتبع بحوثك و دراساتك بشغف بالغ .... نتمنى الاستمرار

ليس لنا اي مشكلة بيننا كمسيحيين عراقيين و ايضا كل مسيحيي الشرق الاوسط ، و نحن شعب واحد و نتعرض لحملة اباده جماعية و تهجير في كل بلدننا ، في العراق و سوريا و تركيا و ايران ..... و غيرها .... لغتنا آرامية كما قال سياده المطرانيين الجليلين و سنبقى ننشر تصريحاتهما في جميع المنابر

124  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " لا نهضة كلدانية طالما تدعون بوجود لغة كلدانية !" في: 23:28 29/05/2013
الاخوان المتحاورون ....يرجى الاطلاع على النصوص التالية ..... و الاسم الصحيح للغة الارامية وفقا لنص وثيقة موقعه من المطرانين الجليلين أبراهيم أبراهيم و مار سرهد جمو الجزيلي الاحترام ..... و لا اعتقد انهما من الممكن ان يتفقوا على تسمية اخرى غير اللغة الارامية .....

 أدناه نصوص منقولة من موقع أيلاف الالكتروني و موقع عينكاوة الموقر نشرت في 9-3-2005 .....:

جاء تحت فقره      موقف رجال الدين الكلدان من القضية القومية الكلدانية :

فان أساقفة الكلدان في أمريكا، قدموا بعد شهر من سقوط النظام السابق، رؤية أساسية لدور ومكانة الكلدان في العراق الجديد.
ووقع وثيقة الرؤية، كل من المطران الكلداني مار ابراهيم ابراهيم ومقره في ديترويت، مشيغن والمطران الكلداني مار سرهد جمو ومقره في سان دييغو، كالفورنيا: ومما جاء في الوثيقة:

1)    الكلدان المعاصرون هم احفاد سكان بلاد الرافدين الاصليون، وهم الورثة الحقيقيون لحضارتها واستمراريتها، وخصوصا من خلال محافظتهم على اللغة الارامية وثقافتها وميراثها. تبنى اجدادهم الديانة المسيحية في القرون الاولى من بدء انتشارها. وكنيستهم، الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية، في اتحادها مع الكنيسة الكاثوليكية في روما، هي الوريث الشرعي لكنيسة بلاد الرافدين العريقة، كنيسة المشرق.

2)    منذ منتصف القرن السادس عشر وحتى اليوم، قامت الاغلبية الساحقة من مسيحيي بلاد الرافدين - العراق، بأعادة استخدام اسم شعبهم الكلداني العريق كتعبير عن هويتهم الاثنية والثقافية. هذه التسمية في الحقيقة ترتبط  بآخر امبراطورية وطنية لبلاد الرافدين بعاصمتها الزهية بابل، قبل ان يقوم الغزاة الاجانب باحتلالها (ومنهم، الفرثيون والفرس والعرب والمغول واخيرا الاتراك العثمانيون). ان اللغة العريقة لكلدان اليوم والقدامى هي الارامية، نفس اللغة التي نطق بها يسوع المسيح.

و وفقا للتصريح أعلاه فأن لا وجود للغة اسمها لغة كلدانية .......... فلا يمكن ان تكون بسنة 2003 لغة آرامية و تتحول سنة 2013 الى لغة كلدانية وفقا لما صرح به البعض مؤخرا .......و الآرامية هي السريانية .....  و تحية الى الاستاذ هنري بيكيفا و السيد وسام موميكا و الاخوة المحترمين الاخرين ............

و تحية أجلال الى الكلداني الاصيل مؤلف كتاب (( آباؤنا السريان ))

 المطرانين الجليلين يتحدثون عن التسمية الكلدانية التي اعاده استخدامها مسيحي بلاد الرافدين - العراق ، كتعبير عن هويتهم الاثنية و الثقافية ....

و لم يسميانها قومية كلدانية ...... أيضا كان ذلك سنة 2003 ......

http://www.elaph.com/Reports/2005/3/51417.htm
http://www.ankawa.com/cgi-bin/ikonboard/topic.cgi?forum=34&topic=78
125  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الشخص اللذي لا يعمل من اجل الجميع يعمل ضد نفسه , لماذا؟ في: 18:16 28/05/2013
عزيزنا لوسيان ..... أفكارك جميلة جدا ...... خصوصا أنك استخدمت العلم و تطبيقه على الواقع ، فأستحدثت المشكلة ( من الناحية الرياضية ) أي وضعت أصبعك على الجرح ..... و حاولت أيجاد حل لها Solution >>>> الرياضيات الحديثة ساهمت بشكل كبير جدا في التطور العالمي في النصف الثاني من القرن العشرين .... و هي طبعا لغة العلوم . نظرية المجموعات وضعها جورج كنتور سنة 1887

لي تعليق بسيط و لا يتعارض مع افكارك نهائيا .... و أتمنى منك الاستمرار بنفس الفكر الذي استخدمته .... أعتراضي يتمثل بمجموعة من النقاط :

أولا : المجموعات B,C,D هي ليست المجموعات الوحيده التي يضمها شعبنا المسيحي في العراق فهنالك مثلا الارمن و هم ارتذوكس و كاثوليك و لهم موقع مهم جدا ضمن شعبنا و لهم تأريخ مشترك و قدموا التضحيات الجسام .... صحيح ان وجودهم في العراق قد يصل الى حوالي مائة سنة ... لكن فعليا يشاركونا في كل شئ ..... و أيضا مجموعة اللاتين و الروم و الاقباط و غيرهم ...و وفقا للقانون العراقي فهنالك 14 طائفه يعترف بها القانون العراقي على انها مسيحية ..... فعلينا أن لا نعزلهم ... و نظيفهم كمجموعات تبلغ 14 مجموعة ضمن الدائره الكبيره التي تمثل المجموعة A

 ثانيا : في الرسم الاول ...... وضعت المجموعات B,C,D  ضمن دوائر منفصلة تمام و بينها حدود و كأن عناصرها مختلفين تماما بين هذه المجموعة و تلك ... لكن الصحيح أن هنالك عوائل عراقية تشكلت من زواج مختلط من مجموعتين .... و أنتجت اولاد و بنات هم يشكلون مجاميع مختلطة ... فتجد مثلا كلدانيا تزوج من سريانية ، و سريانيا تزوج من آثورية ، و سريانيا تزوج من أرمنية ......... و هكذا ..... فالمجموعات الثلاث و معها باقي مكونات المجموعة A هم عناصر متجانسة تماما ..... و قابلة للدمج بطريقة عيش مشتركة تحافظ على خصوصية المجموعة و بنفس الوقت قادره فعلا لوضع الاختلافات البسيطة جانبا لتكسر حاجز الدوائر الصغيره ..... و يمكن أن تقبل بعضها البعض و أن تخلق لها مجتمع واحد .... بالايمان و بربنا يسوع حاميها و أمنا العذراء مريم شفيعتها

ثالثا : كان من الافضل أن ترسم دوائر كبيره أخرى تمثل باقي مكونات شعبنا من عرب و ايزيدين و صابئة .... و تعطي لكل دائره حجم مختلف حتى تبين للمشاهد أن مجموعتنا A هي من الصغر بمكان بالمقارنه بباقي مكونات شعبنا العراقي ، فنحن نقول اننا مليون مسيحي عراقي... و قد يكون اقل ..... لكن هنالك 31 مليون عراقي هم عناصر مجموعات أخرى .... فمجموعتنا صغيره قياسا بالاخرين ..... و المجموعات B,D,C بعد اصغر بكثير ....

و حتى نتمكن من رفع الحدود و تذويبها بين المجموعات B,C,D و ايضا باقي المجموعات التي هي من ضمن A فسنحتاج الى قياده حكيمة قادره يفرزها و يظهرها كل المجموعات الجزئية... و تقف خلفها و تساندها و لا تضع العصي في دواليب حركتها ... ....

و برأيي نحتاج الى شحنه كهربائية قوية ( تصل لقوه صعقة ) حتى نتمكن من تحقيق ذلك ... قد تكون هي الروح القدس لا غيرها ..... و عندها تحدث المعجزة .... و يكون لنا صوت واحد سيكون مسموعا من باقي ال 31 مليون .... خصوصا أن ال 31 مليون الآخرين مشغولين في معاركهم على السلطة و المال و بسط النفوذ و هم في ضوضاء مستمره ... حتى ليس بأمكانهم سماع أصواتنا الضعيفة و نحن نحاول نستنجد ببعضهم....

لكن نحن المجموعة A مادمنا مفككين و يفرض احدنا نفسه على ألاخر ....أو يحاول الآخر التقوقع على نفسه عسى ان يحصل على مكسب مادي لوحده ... فتجدنا لن نتمكن جميعنا و ليس مجموعة واحده فقط من الحصول على أي شئ ..... و أن غدا لناظره لقريب....
126  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: هل كان لكنائسنا بوجود في المهجر لولا الرابط القومي؟ في: 10:27 27/05/2013
لا استاذ عبد الاحد ، ليس رابطا قوميا كما تزعم ...... .......... قد يكون بالنسبة لك كذلك

لكن الذي يربطنا غالبا هو شعورنا الوطني ، أو الجغرافي ... الرابط الاساسي الذي يربطنا في الغربة .الذي تسميه حضرتك (( المهجر ))
يليه شعورنا و انتمائنا الديني بدرجة ثانية ......
 
و هذا لا ينطبق علينا كعراقيين فحسب ، أيضا ينطبق على أغلب الشعوب التي عاشت في الدول العربية و باقي الشعوب في العالم . لاحظ القبطي المصري يهتم بمصر و بأقباط مصر مثلا ...... و كلدانيا لبنانينا يهتم بأخبار حزب الله و برلمان لبنان قبل ان يتذكرك انت العراقي الكلداني

من منظار ضيق يمكن أن ينظر على أنه ترابط (( قومي ))

في السبعينيات كنا نلتقي في مقهى على بحر مرمره في اسطنبول ، فكان اللقاء بين العراقيين كأنهم أهل و عشيره واحده و لم يكن ينظر اليه على أنه لقاءا قوميا .....

و الآن و في بعض الدول التي لا تتوفر فيها كنائس لكل الطوائف القادمة من العراق ... تجد مثلا السرياني من العراق أقرب و أحب لقلبة الحضور للقداس في الكنيسة الكلدانية من أن يذهب لكنيسة سريانية تركية او سريانية سورية ..... فيحس هنالك انه غريب ..... ليس فقط بالنسبة للسريان فحسب لكن لكل الطوائف الاخرى

الصحيح أنه انتماءا وطنيا يجذبنا لنكون معا ، لآسباب كثيره ، أهمها أن لنا نفس الهموم ، و نتعرض لنفس الصعاب و نفهم بعضنا حتى بالاحزان و الاتراح و أيضا في الافراح ... و مئات الاسباب الاخرى لا مجال لذكرها....

لاحظ مثلا اللبناني من طائفة الكلدان لا يحمل نفس همومك انت العراقي الكلداني و لا يوجد تقارب قوي بينكم مع انه كلداني الطائفة ،

لاحظ ايضا ان هنالك  كلدان في حلب و فيها مطران و هو من النشطاء المهمين و كم من مصائب وقعت في حلب على كل المسيحيين و بظمنهم الكلدان بالتأكيد .....

لكن  تجمعكم الذي حدث في ميشيكان نسي تماما أن هنالك كلدان يتعرضون للأذى في حلب و في مصر و أيضا التضييق على الكلدان في أيران ، و اهتم فقط بمجموعة الكلدان العراقيين .. لكون المجتمعين عراقي الاصل فقط ...... ..... لا بل لم يدعو اي منتمي للطائفة الكلدانية من دول أخرى لحضور الاجتماع..........

لا بل حتى نسي ان يُطالب المجتمعون  بالعدالة لقاتلي المطران فرج رحو .... و هو كلداني و رمز من رموز شهداء شعبنا بمختلف تسمياته ..
لقد قامت الدنيا في مختلف دول العالم و شارك تضامنا بها كل أبناء شعبنا من مختلف طوائفنا المسيحية و  ايضا كنائسنا المشرقية القادمة من العراق و سوريا و تركيا و لبنان و مصر  شاركو بتظاهرات و أقامة مجالس العزاء في الكنائس الشقيقة في دول العالم بتلك المناسبة الحزينة...... كون القضية تهمنا جميعا دون النظر لقومية يا سيد ............... ,

ايضا ما يتعلق بكنيسة سيده النجاه ......و لا مجال للحديث عنها هنا....

بينما مؤتمرهم الاخير و مطرانهم الجليل مار ابراهيم ابراهيم لم يتذكر أن هنالك مطرانين في الاسر من  مطارنه حلب ..... و لم يتحدث عنهم و لا يطالب بالافراج عنهم ............ كون الموضوع لا يهم المجتمعين !! ؟؟؟ ....... برغم أن عدد من الحاضرين المدعوين يمثلون جهات دولية و وطنية .... و حتى لم يكن للاسيرين ذكر في بيانهم الختامي .... ((على الاقل للمجاملة اذا لم يكن هنالك شعور اتجاههما )) .... لقد كان اجتماعا مناطقيا قرويا عنصريا بأمتياز ...... و للحديث صله ........

وسعوا نظركم يا أخوان كي تشاهدوا منظرا اوسع و تروا مسافة ابعد ..... حتى يكون لآولادنا جميعا مستقبلا أفضل يعمه الحب و التعاون و التضامن
127  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المونسنيور روفائيل قطيمي لـ "عنكاوا كوم": عندما عَلِم البابا بأني من ضحايا "سيدة النجاة".. فقام في: 16:52 26/05/2013
تحية للمونسنيور روفائيل قطيمي فأنت رمز لكل المسيحيين العراقيين و معاناتهم .... و الشكر لقداسة البابا المتواضع و هو يعلمنا كل يوم درسا بالتسامح و المحبة ....
بهذه المناسبة قرآنا على الفيسبوك ما يلي :

خطوات جريئة وهامة من رأس الكنيسة الكاثوليكية

قام بابا روما الجديد بإجراء 7 تعديلات أساسية جدا في البروتوكول البابوي المعتمد وهي:

1- إستبدال العرش المذهب بكرسي خشبي عادي ومتواضع.

2- لم يشأ إرتداء الوشاح الأحمر المذهب الموروث من العصر الروماني.

3- ظل يستخدم حذائه الأسود القديم بدل الأحمر المعتمد في العادة.

4- إرتدى صليبا' معدنيا' بدلا من الذهبي المرصع بالماس وأحجار الروبي الكريمة.

5- يلبس خاتمة البابوي من الفضة وليس الذهب المرصع.

6- يلبس سرواله الأسود تحت العباءة البيضاء ليذكر دائما' أنه كاهن في الأساس ولا يزال.

7- أزال السجادة الحمراء والتي ترمز للعظمة والشهرة.
[/size][/b]

128  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: معركة دبلوماسية في الاردن !! في: 12:39 24/05/2013
استاذ حميد مراد المحترم

أؤيد ما ذهبت اليه حضرتك في مقالك ، لكن أرى انه من غير الضروري أقامه فعالية حول (( المقابر الجماعية )) في مدينة مثل عمان ، و أعتقد أن هنالك أمور اهم بكثير تهم الجالية العراقية في المملكة الاردنية الهاشمية ، كان على السفاره الاهتمام بها و رعايتها .

و أيضا لو أرادت أن تحيي اي مناسبة في عاصمة اي دولة عليها دراسة ردود الافعال قبل أن تقدم على هذه المؤتمرات التي يصرف عليها مبالغ كبيره و هي غير ضرورية .... السفاره  ليس من واجبها عرض العضلات ..... بل هي بعثة تمثل العراق و شعب العراق كل العراقيين .. و واجبها الاساسي رعاية الجالية .

(( المقابر الجماعية )) تهم العراقيين و خصوصا من الذين فقدو أحبائهم فيها .... و كان يجب أقامة الحفل لآستذكارهم ...  في العراق لا في الاردن و لا في غيره من دول العالم .... أذن الاستفزاز الاساسي كان من الذي خطط و قرر بأقامه مثل هذا الحفل ... و بالتأكيد تقع المسؤولية على وزاره الخارجية العراقية لموافقتها على ذلك ......
129  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / المباشرة بتنفيذ الخط السريع بأربيل في: 13:20 22/05/2013

أعلنت وزارة البلديات والسياحة بحكومة اقليم كردستان، اليوم الأحد، عن المباشرة بتنفيذ مشروع انشاء خط سريع حول أربيل باسم (شارع 120 متري)، مبيناً انه مشروع حيوي ويلتف حول المدينة بشكل دائري.

وقال وزير البلديات والسياحة بالاقليم، سمير عبدالله، لـ(اكانيوز) ان "مشروع بناء شارع الـ120 متري السريع بأربيل، قد دخل حيز التنفيذ، ومن المقرر الانتهاء من المرحلة الأولى في غضون 860 يوماً"

وأضاف عبدالله ان "المرحلة الأولى هي بناء شارع ذو اتجاهين، يحتوى كل اتجاه على ثلاثة خطوط للسير، ويبلغ عرض كل اتجاه 11 متراً ونصف المتر، فضلاً عن اتجاهين خدميين"، مبيناً ان "حكومة اقليم كردستان خصصت له 77 مليون دولار أميركي، وتنفذه شركة (ايكينجلر) التركية".

وأوضح ان "المشروع يحتوي على بناء اربعة تقاطعات، على طرق كركوك، الموصل، مخمور، شادي"، لافتاً الى ان "ثلاثة من تلك التقاطعات تشتمل على جسور ومجاري المياه وفق الحاجة".

وتابع بالقول "يتكون المشروع من ثلاثة مراحل، المرحلة الثانية هي بناء الجزء الواقع بين طريقي الموصل-شقلاوة، والثالثة يقع بين طريقي شقلاوة-كركوك، ويتوقع ان يسهم هذا المشروع الاستراتيجي، في تخفيف الازدحام على شوارع مدينة اربيل.


 فديو يوضح مواصفات الشارع - هاي وي -

https://www.youtube.com/watch?v=5wCFIBow9BU
130  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رساله محبه واجلال للسيدان فريد ورده وسورايتا في: 08:42 21/05/2013
أستاذ سمير يوسف عسكر المحترم قرأت رسالتك و توقفت عند كثير من العبارات التي رأيتها تطابق كثيرا مع أفكار الغالبية من أبناء شعبنا المسيحي سواء في العراق او في بلدان الشرق الاوسط ...... أنا اعتقد أن هنالك البعض من ما لا يعلم حجم المشكلة التي واقع فيها شعبنا .... لا يعلم أن هنالك ضروره قصوى لنترك خلافاتنا و نتوحد و ننظر لبعضنا على أننا واحد ......

كتبت تعليق قبل ايام قلت (( الواقع يقول أن الارهاب منذ عشر سنوات كان على مسافة واحده منا جميعا ، و يبدو أنه اكثر عدالة (( مجازا ))  منا  ..... فقتل كهنتنا دون تمييز و أقتحم كنائسنا و فجرها دون تمييز.........و خطف ابنائنا و دفعنا الفدية و هجر اخوتنا و لاحقنا في مصدر رزقنا و فجر طلبتنا ....))

أخي العزيز كلماتك معبره عن انسانيتك و حبك للجميع و عملك , انجازاتك يشهد لها  .... هذا اسمى هدف يعيش من أجله الانسان .....
131  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ماذا عن المؤتمر القومي الكلداني العام ( شعار وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القوميه الوطنيه ) في: 21:14 19/05/2013
شكرا للاستاذ سمير يوسف عسكر على المقال و على آراءه الواقعية جدا ,... و السرد التأريخي ....

الحقيقة سرنا جدا شعار المؤتمر (وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية) كان فعلا شعار مسؤول و مناسب للواقع الذي نعيشة نحن مسيحي العراق و مسيحي الشرق الاوسط ...... لكن يبدو أنهم يقصدون (( وحدتهم و ليست وحدتنا ))

يبدو اهداف المؤتمر ليس لها علاقة بشعاره نهائيا ..... لا بل كل ما سمعناه من اخبار عن المؤتملا هو تجزئة المجزء اصلا ..... و تكريس الكراهية لا المحبة

من هذا المنبر نحيي غبطة سيدنا البطريرك مار لويس ساكو جزيل الاحترام فهو قائدا روحيا لكل المسيحيين العراقيين و سنقف و ندعم جميع خطواته لصالح ابناء شعبنا المسيحي كافة و سنبقى نؤمن (( ( وبكنيسه واحده جامعه مقدسه رسوليه )) و نحمل معه شعاره المقدس الاصاله ، الوحده، التجدد
132  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الكلدانيون وما تعني تسميتهم بين التاريخ القديم وبين المعاصرة ...رد للاخ هنري بدروس كيفا .. مرقس في: 21:00 19/05/2013
أخي العزيز مع اعتزازنا بكلدانيتنا و طائفتا الكبيره و أيضا بكل شعبنا المسيحية بمختلف تسمياته .... و لكونك أكدت اكثر من مره في مقالتك على أنك لست خريج قسم التأريخ او لك خبره عملية بالاثار (( انا لست اكاديميا في التاريخ ولست باحثا عن تاريخي او تاريخ الشعوب ))، و هذا يدل على وعيك و ثقافتك العالية ،و قناعتك أن اصحاب الخبره و علماء الاثار و التأريخ لهم وحدهم القدره على أعطاء رأي حقيقي بالمواضيع الشائكة .

هنا لقاء مع أحد الخبراء الآثاريين العالميين و له أبحاث و دراسات عديدة منشوره في العالم .... و هو كلداني المذهب .... فأرجو الاطلاع على ما يقول ......فقد نستفاد من خبرته

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0
 
ليتنا نترك ما يفرقنا و نعيش كما كنا دائما شعبا مسيحيا واحد مؤمنين بالمسيح و حاملين الصليب معا كما كان أبائنا و أجدادنا ....فقد ولدنا من جديد قبل الفين سنة....  ولنعمل على  أن لا يفرقنا أي شئ حتى تسمياتنا المذهبية ...........

الواقع يقول أن الارهاب منذ عشر سنوات كان على مسافة واحده منا جميعا ، و يبدو أنه اكثر عدالة (( مجازا ))  منا  ..... فقتل كهنتنا دون تمييز و أقتحم كنائسنا و فجرها دون تمييز.........و خطف ابنائنا و دفعنا الفدية و هجر اخوتنا و لاحقنا في مصدر رزقنا و فجر طلبتنا ....

 أما نحن ..... مع الاسف الشديد ركبنا موجة الطائفية و قلدنا شركاءنا في الوطن ...و لازلنا نحاول تقليدهم في أسوء ما لديهم و هي الطائفية .....  لا ندري متى نتوقف لنرى الحقيقة و نعود لنكون يدا واحده و نعيش الحياة معا و نطالب بحقوقنا معا و ندعم فقيرنا معا و نقف لجانب المعوق و المريض في وطننا العراق  .....
133  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " من هم سكان العراق القديم و من هم ورثتهم ؟ " في: 20:32 19/05/2013
 الاستاذ Henri Bedros Kifa المحترم ، هنا رأي يخالف رأيك بالتمام !!!!!! .............. أرجو أن تستمع له و تكتب لنا رأيك

الرحمة على روحه الطيبة و المتحدث هو خبير آثاري له مكانه عالمية و هو كلداني المذهب .....

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0

تحية الى موقع عينكاوة دوت كوم و شكرا للقائمين عليه .... على صبرهم
134  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " من هم سكان العراق القديم و من هم ورثتهم ؟ " في: 23:34 18/05/2013
الاستاذ هنري بدروس كيفا المحترم ، يرجى ابداء رأيكم بما صرح به الاثاري الكلداني الدكتور المرحوم كمال ابو الصوف

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0
135  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو يقول: الاتحاد لا يعني يكون لجميعنا بدلة واحدة متشابهة في: 12:54 18/05/2013
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم ، نعم جميعنا فهم ما قاله غبطة البطريرك جزيل الاحترام ، المسيحيين العراقيين كلهم يهمهم الوحده بمعنى ان نكون واحدا أمام الآخرين كي نحصل على حقوقنا جميعا ..... و أن اختلافنا لتكون اختلافات داخليا ، نحن قد نفهمها ،

لكن لا يمكن ان تكون هذه الاختلافات ظاهره أمام باقي مكونات شعبنا العراقي ........... لآن تجزئتنا هي ضعفنا .....

عدا أننا يجب ان ننظر لظروفنا في العراق ضمن ظروف تجتاح كل أبناء شعبنا المسيحي في المنطقة... في سوريا و لبنان و مصر و تركيا و علينا أن نتعاون أكثر ليكون لنا صوت واحد ..............

و من واجب المغتربين دعم من في الداخل و بشكل موحد بدون تحميلهم مشاكل اكبر لما هم يعيشون بها .....  و خصوصا مشاكل التجزئة القومية

و لا تحميل الكنيسة خارج واجباتها الحقيقية ..... و لا جرها لتكون طرفا في نزاعات جانبية قومية ....
136  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الفساد في الكنيسة الكلدانية وبعض اسبابها في: 11:55 17/05/2013
السيد بولس يونان المحترم ، أعتقد كان الافضل ان يكون عنوان مقالتك ((الفساد في الامور الادارية و المالية في الكنيسة الكلدانية و بعض أسبابها )) فالكنيسة هي لن تفسد مادامت هي كنيسة الرب يسوع و نحن أبنائها .

أوافقك الرأي بكل ما ورد في مقالتك التحليلية ، و أضيف أن في كل مجتمع أُمي ( غير مُتعلم ) و في مناطق جغرافية ضيقة ، و انحسار الوعي و التطلع و التثقف بالحقوق و الواجبات ، سيكون الحال كما اشرت له ... التبعية لرجل الدين المُنقذ الاول و الاخير و قائد دفة الكنيسة و رعيتها و حكيمها و طبيبها .

لكن أرى أن بيان البطريركية الجليلة كان مُناسب جدا ، أن عهدا جديدا بدأ و أن الفوضى و المحسوبية و العشائرية و العائلية  في أداره الامور المالية و الوقفية قد ولى ..... و لكونها تدير مال عام يعود ملكيته لشعب و ليس لشخص... 

و لن يكون ذلك في عُهدة مُحاسب فاسد أو مجلس خورنه فاسد . و أرى أن البيان جاء بمحله لآن مهما حصل فأن البطريركة الجليلة لا أعتقد ستوافق لتسليم هذا الفاسد الى القضاء لينال جزائه العادل .......   ليس لشئ .... الا أنها تنظر بنظره ابوية للموضوع و تحاول حل المشكلة ضمن ابوابها و مجالسها المغلقة .... عسى ان تعيد شئا من ما تم سرقته منها ...... و ما يؤكد كلامي أنها لم تعلن عن اسماء و عن وقائع بذاتها . على أن تبدأ بداية جديده مُسيطر عليها مُحاسبيا و يُكلف بها مكتب مُدقق مالي مُعتمد قانونا ........... المحاسبة علم و له رجاله و خبراءه من المجازين قانونا .... و المدققين يتمكنون من أكتشاف الفساد بسهولة لآن ذلك عملهم .....

معلوم أيضا ان هذا النوع من الفساد موجود في أغلب أدارات الطوائف الاخرى سواء في العراق او في أماكن أخرى .... و نحن نعلم يقينا أن استغلال الاوقاف بالذات كان و لا يزال يدار لمصالح جيوب بعض المتنفذين في الكنيسة من رجال دين او على الكنيسة من العلمانيين من الذين سميتهم (( البلطجية )) .....

لكن السؤال هاللبطريركية الكلدانية الجليلة القدره على فتح خزائن و وثائق الابرشيات الاخرى في العالم ، كما تحدث السيد سيزار في مداخلته عن ابرشية أربيل ، لا بل أقول كل الابرشيات في العالم و خصوصا المتخمة بتبرعات أبنائها المتمكنين (( النوعيين )) كما أسماهم المطران سرهد ) ، بينما هنالك عوائل كثيره في مدن كثيره في العراق بحاجة ماسة لمعونة البطريركية ، على أقل تقدير لتحافظ على كرامتهم بسبب الفقر و بسبب الاعاقة و المرض و الحاجة الى السكن و الظرف الامني الصعب الذي يعيشون فيه ؟! .

البطريركية الجليله بالتأكيد تعي حجم هذا الواجب المنوط بها ....لكن هل من داعمين حقيقيين لها ..... و خصوصا أبرشياتها في بلاد المهجر و من هو مسؤول عن أداراتها ...
137  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المطران المخطوف وشعبه المنكوب في: 22:28 13/05/2013
شكرا لكاتب المقال السيد اسعد صوما اسعد و للسيد المحامي انطوان الصنا على المقال التحليلي الممتاز و على متابعة السيد انطوان الدائمة لهذا الموضوع المهم و الشائك و الذي يقلق الملايين من أبناء شعبنا في كل بقاع العالم .

الحقيقة اؤيد كل ما جاء في المقال و التعقيب ، لكن أرى ان ما يقوم به المطارنه الاجلاء سواء في اوربا او في الشرق الاوسط قد أخذ طابع السرية و هذا افضل بكثير من أن ينشر على وسائل الاعلام ، و نحن علينا أن ندعمهم بشتى الطرق . و أن نحاول وضع القضية تحت الضوء يوميا .

هنا أستغرب موقف العديد من الاخوة من أبناء شعبنا الذين يعتبرون الموضوع شيئا لا يعنيهم ......

من خلال ما عشناه في العراق فالارهاب و التطرف لا يقصد به طائفة محدده بذاتها ، بل كان الهدف ترويع المسيحيين دون ان يتم فرزهم لطوائف ، لكن ماذا نقول للطائفيين و العنصريين و القومجيين .....

المطرانيين الجليلين لهم بصمة في تأريخ سوريا و تأريخ شعبها بكل اطيافه و لهم مكانه عالمية يعتز بها الجميع ، و ندعوا لهم بالحرية بأقرب وقت

أرجو ايضا الاطلاع على تحركات بعض المطارنه في لبنان و المنشوره على الموقع التالي :

http://www.facebook.com/pages/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-Suryoye-News/455576597790819
138  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: جورج صبرا يكشف مكان تواجد المطرانين السوريين المخطوفين ويقول إن كثرة التدخلات عقدت القضية في: 19:51 10/05/2013
تحية للاستاذ أنطوان الصنا ، المحامي الذي ادان و كتب و تابع يوميا ما ينشر في المواقع و ارسل رسالة جريئة

هكذا يكون ابناء شعبنا قلبا و قالبا واحدا لهموم و مشاكل امتنا و شعبنا في كل الشرق ، و هنا أدين اي كاتب عنصري قومجي غض النظر عن قضية مهمه و هي قضية أختطاف المطرانين الجليلين ........ و أخص بالذكر الاتحاد العالمية للكتاب الورقية .

كما أوجه تحية للاستاذ حبيب افرام و الاستاذ أنطوان الصنا و كافة المهتمين بهذه القضية ،
لتوجيه رسالة الى مجلس الامن الدولي لوقف مساعده المعارضة السورية
التي لم تتمكن من التأثير على أحدى العصابات ضمن مناطق تسيطر عليها ، و أيقاف كل انواع الدعم للما يسمى بالمجلس الوطني السوري و رئيس الاتلاف الوكني بالانابة ........................و لحين تحرير رمزين من رموز شعبنا

الحرية لنيافة المطرانين الجليلين مار يوحنا ابراهيم ومار بولص يازجي

والخزي والعار والموت الزؤام للخاطفين المجرمين الاوغاد

139  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قوميتنا مدخل للحفاظ على لغتنا - مناقشة حرة مع ليون برخو وإشارة مرهفة لبطرس نباتي وآخرين في: 12:02 10/05/2013
للاخوة المتحاورون
يتوفر قاموس باربعة لغات - سرياني - عربي - انكليزي - سويدي

http://www.syriacdictionary.net/index.cgi?R0=contain&word=car&B1=Search&hidden=Search

تمنياتي للجميع بالاستفاده منه ، و ليعلم المتشككون بأهمية لغتنا القومية السريانية

أن هنالك من يهتم بها أكثر من ابناء شعبنا و ها هو موقع للترجمة بأربعة لغات بينها
اللغة السريانية
140  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: العقيد ماجد إبراهيم يروي لـ(عنكاوا كوم ) تفاصيل استهدافه في: 09:07 10/05/2013
حمد الله على السلامة يا بطل ..... الرب يحميك

و كثر الله من امثالك من شبابنا المسيحيين الذيت يلتحقون بالقوات المسلحة و لنثبت اننا مشاركين بالجيش و الحكومة

و ليخسأ الارهابيين أعداء الانسانية
141  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المؤتمر الكلداني الثالث هل سيكون فعلا صرخة من اعماق التاريخ؟!! في: 16:15 08/05/2013
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم ، قرأت مقالاتك و  أشاطرك الرأي بكل النقاط التي ذكرتها .

لاحظت أن  كل المقالات التي كتبت حول هذا المقال لم يكن لها أهتمام بالفقير و المتعفف من ابناء شعبنا بكل تسمياته ، و على الاقل كان المفروض أن يكون هنالك أهتمام بالفقير الكلداني مادام هنالك هدف قومي تعصبي.
جميل انك أضفت عدد من النقاط التي نسيها اغلب الاخوة الكتاب التي اتسمت مقالاتهم اهتماما بالسياسيين و القومية و الاسم ، من بين النقاط الجديده التي ذكرتها ، ما يخص الشبا و المرأه و اللغة و الاعلام .

أرجو أن تقرأ النقاط التالية و ليتك اضفتها لرسالتك لو وجدتها مناسبة:

دعوة للمؤتمر ليكون للمواطن العادي أهتمام خاص ، خصوصا أن هنالك عدد كبير منهم لا يزال في العراق ، فالواجب:

11- دراسة اقامة مشاريع اسكان خاصة للفقراء و المتعففين في المحافظات جميعها و بالاخص في المدن التي لم يبقى فيها الا عدد قليل جدا مثل مدينة العماره و البصره و الحلة و بعقوبة و اي مدينة أخرى ..... مشاريع يساهم بتمويلها أبناء شعبنا في دول الانتشار و تنفذ بشكل مجمعات سكنية و المطالبة بتخصيص أراضي من الدولة و ايضا مساهمتها في البناء. حتى يتمكن هؤلاء بالتمسك بالارض التي هم عاشوا عليها .

12-- التهيئة لترتيب رواتب تقاعدية للعجزة و المعوزين و طلاب الجامعات من الاسر المتعففه . يساهم بتمويلها المغتربين .

13- دراسة اقامة مشاريع استثمارية في مناطق سهل نينوى و غيرها من المناطق التي فيها كثافة سكانية ، يمكن ان توفر فرص عمل لآبناء شعبنا هنالك ، و يساهم برأسمالها مستثمرين من المغتربين ، مشاريع مثل مدارس بأنظمة متقدمة و مستشفيات تخصصية و مجمعات سياحية و مصانع صغيره . و الاستفاده من كفاءات كثيره من ابناء شعبنا و ايدي عاملة متدربة .و القصد هنا أن يتم (( بيع الخدمة للاخرين ))

14- تخصيص لجنه دائمة منبثقة عن المؤتمر تقوم بمساعده الطلبة الجامعيين من الموجودين داخل العراق للدراسة بالخارج و الحصول على شهادات عليا ، و على نفقة متبرعين من ابناء شعبنا المغتربين ، ليعودو بعدها للعراق للمساهمه بالمشاريع التي تحدثنا عنها في 13 اعلاه.

15- تخصيص لجنه منبثقة عن المؤتمر لمحاولة توجيه المساعدات التي تقدمها الحكومة الامريكية عبر مؤسسة USAID و التي هي منحة من الشعب الامريكي ، لكي تقوم هذه المؤسسة بأنشاء مشاريع في مناطق تواجد شعبنا ، كما هي تفعل الآن في المحافظات الجنوبية .

صحيح ان بعض النقاط اعلاه هي واجب الدولة ، لكن الدولة غارقة  بمشاكلها و هي في عالم آخر ، و لو ارادت تنفيذ اي مشروع لن تكون الاولية لشعبنا بالتأكيد

هنالك الكثير من الطموح و الافكار التي نتمناها لشعبنا .
مع الشكر
142  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: درس في الهوية والقومية مع نماذج وأمثلة حية ما احوج شعبنا إليها في هذ الفترة العصيبة من تاريخه في: 06:57 03/05/2013
الدكتور ليون برخو المحترم

مقالك كان مفيد و ممتع و يا ريت تبقى جهودك في هذا المجال قائمة و دعوة الشباب لتكوين لجان في كل المدن التي يتواجد بها شعبنا و أن تقوم بتدريبهم و أستخدام جميع الوسائل التكنولوجية الحديثى من خلال الانترنيت .

كما اتمنى ان يكون لك صفحة عامة على الفيسبوك يمك ان تجذب لها الشباب و خصوصا الجامعي . و نشر هذه الفديوات من خلال تلك الصفحة .

آرائكم في أننا شعب واحد ولا يمكن ان نحصل على حقوقنا و ان يكون لنا مكانه في الوطن مساوية للاخرين بدون ان تكون لنا وحده .
143  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ستوكهولم بأبهى حلتها وهي تحتفل بعيد العمال العالمي في: 22:30 02/05/2013
نهنئ الجميع بعيد العمال العالمي و كل عام و الجميع بالف خير

رسالتي للاخ lucian و تعليقه على هذا الموضوع و ربطه بين عيد العمال العالمي و الافكار التي يؤمن بها الاخوة المنتمين للاحزاب الشيوعية .

الحقيقة نحن بحاجة ماسة الى نقل الافكار الى شعبنا في العراق ، خصوصا بهذه المرحلة التي تتسم كما يقولون بالديمقراطية .

الخبر المنشور عن السويد ، و هذه الدولة هي احدى الدول الرأسمالية و لكن تتمتع بنظام أشتراكي ممتاز

و علينا مبدئيا التمييز بين الشيوعية و بين الاشتراكية ....... صحيح ان الاشتراكية واحده من أهم اهداف الشيوعية ، لكن الاشتراكية ليست حكرا على الشيوعيين .

في دولة رأسمالية مع نظام أشتراكي يؤمن بأن الانسان و حقوقه وفقا لشرعة حقوق الاسنان الصادره عن منظمة الامم المتحده هو الهدف الاساسي لدولة رأسمالية هي السويد .....

في هذه الدولة الاهم هو ان لا فقير بها .... و ما هو الفقير  برأيكم ؟؟؟ كيف نعرف الفقير ؟؟ .... الفقير هو من لا يمتلك سقفا يسكن و يعيش تحته ، و لا يتمكن من الحصول على تعليم مجاني حتى سن معين لا تقل عن 15 سنة . و الفقير هو من لا يتمكن من الحصول على خدمة صحية مجانية مهما كان عمره. و بشرط أن تكون تلك الخدمة مساوية بالضبط لما تقدم الى الاغنياء .

لآن المجتمع مسؤول عن اي انسان يعيش فيه ، و على الاغنياء دفع الضرائب ليتمكنوا من العيش بسلام ضمن مجتمع لائق ، هذه الضرائب تتحول الى خدمات تقدم للغني و للفير على السواء و بنفس المواصفات .

أذا توفر مثل هكذا مجتمع .... فبالتأكيد ستضمن الامن و الامان و انحسار الجرائم و المشاكل .

كل ما تقدم لم يبنى بسهولة في السويد او في اوربا بشكل عام ، فهي ثقافة تأسست و تكونت خلال عقود طويلة ، و آمن بها الشعب الاوربي أن عليه ان يدفع الضرائب كي يحصل على مجتمع نظيف و لائق .

أخي lucian  انا معك يجب ان نفتح نقاشا بهذا الموضوع ، كي نوصل الافكار هذه الى شعبنا و نطور ثقافة العمل و الاخلاص للعمل .

عسى ان نرى العراق في افضل حال بالمستقبل

144  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: وأخيرا ولد للكلدان شيخاً عاماً في: 12:47 02/05/2013
الاب البير هشام المحترم
المسؤول عن اعلام البطريركية الكلدانية

شكرا لتواصلكم مع مواضيع يطرحها ابناء شعبنا
لدي ملاحظة بسيطة
المقال الذي كتبه السيد موفق هرمز يوحنا يتضمن خبر منشور عن أحد المواقع و المهم فيه والذي مفاده ( الشيخ العام ريان الكلداني يستقبل النائب البطريركي جاك اسحاق في مقره في بغداد )

فالسؤوال المطروح يجب ان نحصل على اجابة واضحة من نيافة النائب البطريركي جاك اسحق الجزيل الاحترام شخصيا او من خلالكم .. هل فعلا زار غبطته هذا الشيخ ؟؟ و هلا فعلا قدم له هدايا بأسم البابا ؟؟ ....

هذه الاجابات يجب ان تكون واضحة حتى يتم وؤد مثل هؤلاء مباشرتا و عدم الانتظار للتفسيرات و التحليلات ، خصوصا أن في مجتمعنا نسبة جهل عالية جدا سواء بين ابناء شعبا المسيحي او باقي مكوناته و قد يستغلها نفر ضال في تمثيلنا لدى هذه الجهة و تلك الجهه .

تمنياتي بأجابة مباشره و واضحة جدا .
145  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لندع قداسة البطريريك أن يعمل ولندع مثقفينا ان يكتبوا في: 09:24 21/04/2013
تحية للكاتب هيثم ملوكا و مقالك يصب بنفس ما قاله غبطة البطريرك مار لويس ساكو عند تسنمه سده البطريركية ، هو يحتاج لتكاتف الجميع و العمل بهدوء لآن التركة ثقيلة جدا ليس لدى الكلدان فحسب بل لدى كل شعبنا المسيحي في العراق و في المنطقة ، و أيضا شعبنا العراقي بكل أطيافه .

الحقيقة أردت اضيف و ادعو كل المثقفين الى النظر الى الامور المهمه التي تناسها الجميع و لم اقرا لآي من كتابنا عنها ، و هي أن هنالك عدد غير قليل من أبناء شعبنا يعيش تحت خط الفقر و لديهم مصاعب جمه و بالاخص من يعيش منهم في بغداد و المناطق الجنوبية ، هؤلاء الذين يحتاجون الى دعم فوري و محاولة لآيجاد حلول لهم ، و هم يشكلون النسبة الكبيره من ما تبقى في بغداد من المسيحيين .

خصوصا حاجتهم الى السكن المناسب ، و اغلبهم يعيش اما في دور تعود ملكيتها الى اشخاص و اقارب يعيشون في الخارج ، و بعد ارتفاع اسعار الدور بشكل جنوني ، حاول الكثير منهم بيع دورهم للحصول على المنافع المادية دون النظر الى من يسكن بها من اقاربهم او من الذين كانوا يحرسونها .

الوحيد الذي فكر بهؤلاء هو غبطة البطريرك و قام فورا بزياره الدير الكهنوتي و بدأ بمشروع تحويله الى سكن لعدد منهم ، لكن هل هذا المشروع كافي ؟؟ لاستيعاب العدد الكبير سواء من الكلدان او الاشوريين او السريان أو الارمن ...... كم مشروع مثل هذا يحتاجون ؟؟ و ما هي المشاريع التي يمكن ان تساعد في ايجاد فرص عمل لهم حتى نساعدهم للبقاء و التشبث بالوطن!

و كيف يجب استغلال امكانيات الوقف المسيحي لآنشاء مجمعات سكنية اخرى على اراضي تملكها الكنائس هنا و هنالك ؟

اسئلة كثيره يجب الخوض بها و مناقشتها و اعطاء آراء بها و تحويلها الى برامج عمل ، و هذا اقل ما يجب ان يقدمه المثقف لآبناء جلدته للمحافظة على كرامتهم في هذا الزمن الصعب .

عدا أنه يجب مراجعه و متابعة مَن هُم في الطريق الى الهجره و منهم مشردون في تركيا و لبنان و سوريا و الاردن .....و أيجاد حلول سريعة لهم مع الامم المتحده و الدول التي قبلت استضافتهم. حتى على الاقل نقلل معاناتهم و أبعاد ما يهين كرامتهم .

الا ترى معي ان هذه الامور اهتم بها غبطة البطريرك من اول يوم و هي اهم بكثير من تسمية و من قومية و من اتحادات عالمية لم تقدم شئ لشعبنا الا الكلام و المشاكل
و هل يا ترى سيكون على جدول اعمال المؤتمرات المزمع عقدها ، و لو دقائق للحديث عن هذا الموضوع المهم .
146  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: وزارة الثقافة ترد على شكوى كامل زومايا حول تعرض كنيسة السيدة العذراء في بغداد لتجاوزات في: 07:38 09/03/2013
شكرا لاستجابة السيدكامل زومايا و نشره مقال في هذا الموضوع الحساس.

و جميل ان نرى المسؤولين يتابعون ما تنشره عينكاوة كوم و يكون للسلطة الرابعة - الاعلام دور في كشف السلبيات التي تحدث ، و يقرئها المسؤول لتكون عون له في مهمته الوظيفية .

أعتقد من المنطقي جدا أن يفتح تحقيق كامل بموضوع (( كنيسة اللاتين )) و معرفة اسرار ما حدث في الثمانييات أيام النظام السابق ، و كيف تمت تأجير مساحات واسعة من الكنيسة كمساطحة و قيام احد التجار بأستخدام سلطات أحد المسؤولين للضغط على مطرانية اللاتين بشتى الوسائل و بايجار رمزي بسيط جدا ، و بنفس الوقت تمكن هذا التاجر من أصدار أجازات بناء على الارض بالرغم أن الكنيسة مسجلة كمبنى تراثي لا يجوز اجراء اي تغييرات على تصميمها.

يحتاج الموضوع لسلطات كبيره لتتمكن من كشف الحقيقة ، و ها هي السوق التي انشأت على ارض الكنيسة تحمل الطابع الاسلامي و ترفع على واجهتها آيات قرآنية . ((يا ريت يتمكن احد الصحفيين من تصويرها  و نشرها )).

كما أدعوا الاخوة المسؤولين عن الكنيسة ، و في حال عدم تمكنهم من أدراتها أو اذا كانو ليسوا بحاجة لها ، و بدلا من يتركوها تهدم بتعمد او بسبب ضعف

 أن يقوموا بمبادره لتأجير الكنيسة الى ديوان الوقف المسيحي لمده طويلة مثلا 99 سنة و بأيجار رمزي بسيط  و وضع شروط على هذا الايجار ـ

بحيث يشترطون أن يتم ازالة كل التجاوزات البنائية التي حدثت حول الكنيسة
و أجراء اعمال الترميم الكامل لها
و تحويلها الى متحف كنسي ، يعرض فيه كل الايقونات و الكتب و اي مقتنيات مسيحية ،
و يقوم الديوان بأداره هذا المعرض وبتعيين موظفين و موظفات من أبناء شعبنا لآدارته،
بحيث يتم توفير فرص عمل لهم و ايضا استثمار المكان بشكل لائق ، كونه سيبقى كنيسة و مذبحها موجود و في اروقته معارض للمواد التراثية المسيحية,,,,,,
و هي ايضا فرصة للمستقبل لآستقطاب السياحة للعراق ، لآننا نتوقع للعراق ان يكون بلد سياحي بعد ان يتم الاستقرار الامني

و هذا ما موجود في عدد من الدول المجاوره بينها الاردن ، فالكنائس القديمة مثلا في جبل نيبو يتم دفع رسم دخول لها بأعتبارها متحف ......

هذا المتحف لن يتمكن أحد من الاستيلاء عليه بالمستقبل و سلطة ديوان الاوقاف المسيحية و هي جهة حكومية ستوفر الدعم الامني له حتى لا يتمكن أحد من الضغط على مالكي الكنيسة ............ و لا تحويلها لمشروع تجاري و لا أستثمار عقاري ، خصوصا ان الكنائس هذه ليست بحاجة لمثل هذا الاستثمار

أرجو من الاخوه الكتاب اغناء الموضوع بأفكارهم و اقتراحاتهم ............ من أجل أثبات اننا كنا هنا و لازلنا هنا و سنبقى هنا .......

مع التقدير
147  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الاستاذ فوزي الاتروشي هل بغداد ستكرم الكرملي ام تدعه يغرق بين المياه الاسنة واطماع التجار في: 07:53 22/02/2013
السيد كامل زومايا المحترم

الموضوع و منذ ثلاثة عقود لم يتمكن أحد من البحث به و الدخول الى أسراره ، فهنالك أمور لم يتمكن أحد من الاطلاع عليها و نشرها و فضحها . تلك المتعلقة بالضغوطات التي حصلت في الثمانينيات لقبول مالكي الكنيسة على توقيع عقد المساطحة ، و لا أحد يعلم نوع العقد و من الذي اعده و من الذي ضغط على قياده الكنيسة لتوقيعه . عموما أن كل الاسرار موجوده لدى الاخوة الاقباط الذين كانو يستأجرون الكنيسة أيضا . و الذين أنتقلوا الى منطقة الغدير بالوقت الحالي.

كنا نتمنى أن يأتي رد من ديوان الوقف المسيحي على مقالتكم و البدأ بتحقيق في هذا الموضوع .... لكن الجميع حاليا منشغل بتقاسم الكعكة ، و لكونها كعكة كبيره جدا فهنالك جهد كبير ايضا للتكالب عليها ..........

و حتى هنالك تقصير من أعلامنا في أيصال هذه الجريمة للعالم الخارجي و المهتم بأثارنا ...... و منها الجهات الاثولكية التي تتبعها الكنيسة اللاتين

نرجو من الجميع الحث على الكتابة و أيصال المشكلة لوقف هذه الجريمة المستمره و التي لن تنتهي .... الا بأقلامكم الشريفة .

الكنيسة من أهم معالم بغداد و تقع في قلب بغداد ، و لنا كمسيحيين عراقيين تعني أنها شاهد لوجودنا في قلب بغداد . بالاضافة لما ذكرته حضرتكم من آثار رفاة العلامة الكرملي و مدفن للراهبات .

من الفديو تلاحظ أن القبة مثقوبة و آيلة للسقوط في أي لحظة
148  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الأخ ميخائيل: لغتنا هي وطننا وهويتنا الكنسية والقومية والإحتفاء بها واجب في: 19:18 19/02/2013
كل الشكر للدكتور ليون برخو على المعلومات القيمة التي نقرئها في مقالاته و تعليقاته ، نحن نتعلم منك يا أخي ليون و الرب يبارك جهودك و منها الوحدوية الانسانية كوننا شعبا واحدا  ....... لا يمكن أن نكون شعوبا و قوميات .

اليوم قرئنا خبر جميل جدا  بعنوان (( عشرون زمالة دراسية للتخصص بالترجمة السريانية ))

أرجو ان تكتب لنا عن رأيك بهذه الجامعة .... , و أمكانية الاستفاده منها لباقي الدول التي يتواجد بها شعبنا .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,644119.0.html
149  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بالفيديو/ هذا حال اقدم كنيسة ببغداد.... في: 08:55 19/02/2013
بالفيديو/ هذا حال اقدم كنيسة ببغداد....

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=I3A40_Mie4I

فيلم قصير يروي مأساة كنيسة اللاتين أو السيدة العذراء في بغداد

واقع مؤلم

دعوة للصحفيين و بالخصوص لمراسلي موقع عينكاوة دوت كوم لفتح ملف هذه الكنيسة و التجاوزات التي حدثت عليها بأستغلال سلطة و أرهاب بعض رموز النظام السابق و الضغط لبناء مجمعات تجارية أمام و جانب الكنيسة على نظام المساطحة و بأيجار رمزي بسيط جدا . بالرغم أن المبنى مسجل تراثي لدى آمانه بغداد ، و هذا يعني لا يجوز تغيير معالمه الخارجية أو اضافة ابنية له بل يجب صيانته و أجراء اعمال ترميم دورية له ، بأعتباره أحد أهم معالم بغداد .

موضوع يحتاج الى اقلامكم الشريفة المسؤولة . و تحقيقات صحفية واسعه ...  قبل ان يستولي المستثمر على الكنيسة التأريخية و يهدمها .
150  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الأخ ميخائيل: لغتنا هي وطننا وهويتنا الكنسية والقومية والإحتفاء بها واجب في: 11:16 15/02/2013
نتابع بأهتمام مقالات الدكتور ليون برخو و حرصة الشديد على أعاده الاهتمام و التعليم و الاستخدام و النشر الى لغتنا القومية السريانية .

ورد بمقالتكم ما يلي : (( لا أنا ولا أنت ولا ربما أي شخص أخر في صفوف شعبنا يحمل شهادة جامعية بمستوى دكتوراة  من جامعة رصينة في هذه اللغة حيث ان حملة الشهادات الراقية فيها كلهم تقريبا من غير أبناء شعبنا. فهم عندما يطلقون عليها "السريانية" ينطلقون من موقف علمي أكاديمي رصين وإلا لسموها شيء أخر لأنهم ليسوا تحت تأثير الكنيسة الغربية الإستعمارية او الصراع المرير المستمر والمهاترات التي لا تنقطع حول  تسمياتنا ومذاهبنا المختلفة. ))

من من هؤلاء الاجانب الذين يحملون شهاده الدكتوره باللغة السريانية ؟؟؟ أسمائهم ، دولهم ، هل لديهم مواقع الكترونية يمكننا الاطلاع عليها .

اليس بأمكانكم الاستفاده منهم علميا لآداره الحوار حول اسم اللغة السريانية و ليكونوا هم من يوحدنا تحت تسميتها العلمية . كونهم ليسوا طرفا طائفيا و ليس لهم مآرب سياسية بالاستحواذ على اللغة من هذا الطرف أو ذاك ,,,

أما حول اقتراحكم الى يوم عالمي للغة السريانيه فهو اقتراح رائع ، و لكن أن يكون بأتفاق الجميع .

أزيد أيضا ، لماذا لا نطالب جميعا بأجتماع لكل بطاركتنا الاجلاء في الشرق فقد حان الوقت الضروري ليكون لهم رأي موحد في الكثير من قضايانا العالقة و يكون لهم صوت واحد .
151  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: يـداً بيـد مـع البطريـرك الجديـد لأنتشال كنيسـة الكلـدان من التشـتت والأنهيـار في: 14:49 08/02/2013

قال ساكو "أريد ان أوحد لا اقسم وان اجمع واقرب ولا أوقف أحدا".

هذا ما قاله سياده البطريرك في عينكاوة أمس الخميس 7-2-2013 نقلا عن الخبر المنشور في عينكاوة دوت كوم

وقال أيضا "انا لست أبا للمسيحيين وإنما اشعر بأنني بطريرك للمسلمين أيضا".

فبالتأكيد هو بطريرك لكل المسيحيين العراقيين و المنطقة أيضا .

فلا تحاولو جره الى تعصبكم الاعمى أيها اليمينييون المتطرفون ،
فقد كنتم السبب بالتفرقه و كانت هي السبب الرئيسي بضعفنا .
لقد مللنا أرهابكم الفكري و محاولتكم البائسة اليائسة الاستحواذ على كل شئ ..... على أسم اللغة و على التأريخ و الجغرافية .....
رجعتونا الى عبده الاصنام و التماثيل و قلتوا أنكم أحفادهم ..... و تركتوا المسيح حائرا من أنتم ؟؟؟

لا تحاولو أرشاده و توجيهه لطريقكم ...... فالبطريرك ساكو أكبر  بكثير من أن تضعونه تحت أبطكم ( مع أعتذاري لهذه الكلمة )  .....

أفسحوا له المجال و هو يعلم كيف يكون ربانا ذكيا و حريصا لهذه السفينة العظيمة ..... و سيقودها بالتأكيد الى بر الآمان

أتركو التناحر ، أعطوه فرصة لكي يعمل ........... لا تُكتفوا يده بأفكاركم ...... لآنه هو الرجل ( الذي لن يرضخ لآحد ) .

"أريد ان أوحد لا اقسم وان اجمع واقرب ولا أوقف أحدا" كم أنت رائع و عظيم يا سيد

سمير
152  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أبينا البطريرك ... مع التحية ..! في: 16:37 06/02/2013
سلمت يمناك يا أستاذ ماجد عزيزة ...كلماتك نابعة من قلبك الطيب و أصالتك ..... لا بل نابعة من فكرنا كلنا

أبينا البطريرك مار لويس لنا جميعا بكل طوائفنا ، الكل فرح بهذا الاختيار الرباني الذي كنا نمتناه و صلينا لآجله

نحن جميعا مسيحي العراق أينما كنا و بكل طوائفنا معك يا سياده البطريرك ... في الاصالة و الوحده و التجدد

أنها الاهداف التي فعلا  ستثمر عنها حصولنا على حقوقنا في وطننا العراق ......
153  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بمناسبة إنتخابه بطريركا للكلدان في العراق والعالم غبطة البطريرك (مار لويس روفائيل الأول ساكو): في: 09:25 05/02/2013
تحية و تقدير الى سياده السفير العراقي لدى الفاتيكان الاستاذ حبيب محمد هادي الصدر جزيل الاحترام

قرأنا مقالتكم المُعبره و التي تنم على عراقيتكم الاصيلة و حُبكم للعراق وشعب العراق بكل أطيافه ، العراق لا يمكن أن يكون عراق لو خسر أي من مكوناته . نحن شعب واحد و العراق لنا جميعا مهما مرت الظروف الصعبة علينا . نحن مسيحي العراق شاركنا في بناء العراق الحديث و لنا من خيره أبنائنا الذين ساهموا بالتطور العلمي و الثقافي بكل المجالات ، شاركنا بالدفاع عن العراق و حاربنا مع قواتنا المسلحة دفاعا عن العراق حبا بالعراق وطننا و لا شئ غيره و أعطينا من الشهداء و الدماء الكثير.

قرأت العرض الذي توجهت به سيادتكم الى السينودس لتوجيه برقية الى فخامة السيد الرئيس جلال طالباني في مشفاه في المانيا و هذا حق فعلا ، علينا دعمه و تأييده  كون السيد الرئيس رمز للعراق و للعراقيين .

بنفس الوقت و من خلال سيادتكم ، ادعوكم بأسمي (( المسيحي العراقي )) و أسم كل المسيحيين العراقيين الى ايصال رسالتنا الى دولة السيد رئيس الوزراء نوري المالكي جزيل الاحترام ، لترتيب أستقبال رسمي و شعبي يليق بقداسة البطريرك (مار لويس روفائيل الأول ساكو) بطريرك الكلدان  و أيضا راعي الشعب العراقي من المسيحيين ، و أيضا لويس ساكو المواطن العراقي الآب الذي كانت له بصمات واضحة في كركوك في تقريب وجهات النظر بين أطياف شعب المحافظة و في أشد أزماتها ، ( ساكو ) العراقي الاصيل الذي نأمل منه أن يكون راعي الحوار و السلم في العراق يكون أبا لا سياسيا .... ليكون لنا عراقا مستقرا نتمكن جميعا من العيش المشترك . و المساهمه الجديه في بناء الوطن ، و عوده المُهجرين الى ديارهم .

الاستقبال الرسمي الوطني الذي سنُشاهده و نُشارك به هو الذي سيبين مدى كون الحكومة العراقية و البرلمان العراقي المنتخب ممثل الشعب العراقي و ألاحزاب السياسية المعنية بهذا الشعب الذي عانى كثيرا من أنواع شتى من الاضطهاد و سلب الحقوق و التجاوزات على هذا المكون الاصيل .

تحية لك سيدي الفاضل و أشكرك مره ثانية
154  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: فرح وعرس مسيحي باختيار الأب البطريرك مار لويس، وهو يقود كنيستهُ (عروسته) نحو الوحدة والإيمان في: 09:33 02/02/2013
بعد تهنئتنا الى قداسة البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو السامي الاحترام
و شكرا للرب و بالهام الروح القدس اعضاء سينودس الكنيسة الكلدانية الذي أنعقد في روما في الايام الماضية لآنتخابه .
و هو فعلا الرجل المناسب في المكان المناسب في الوقت العصيب الحالي ، بينما شعبنا في أمس الحاجة الى مثل هذا الراعي الجليل.

كما أشكر الاب سرمد يوسف المحترم على ما ورد في مقالته ، فهي ملخص معبر عن ما في داخلنا جميعا سواء كنا في الوطن أم في دول المهجر و من جميع الطوائف، فكلنا لازالت عيننا على مصير العراق و على مصير شعبنا و حاجته الى مثل هذا الراعي الذي تمكن من أن يثبت جدارته في وحده الشعب في كركوك و اثبت ان المسيحيين هم أصلح من يكون لزرع الحب و المحبة و أبعاد البغضاء و الكراهية بين المتخاصمين من جميع أطياف شعبنا العراقي مسيحيية و مسلمية و من شتى القوميات ...

سيدى أتمنى على يدك أن يحل السلام في العراق كل عراق ، و أتمنى على يدك أن تُعيد لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية دوره الايجابي في أثبات حق شعبنا المسيحي في ارضه و وطنه و تثبيتها دستوريا و تنفيذها عمليا .

نصلي ان يحفظك الرب و نحن معك في اي خطوة تقوم بها . نتمنى أن نكون يدا واحده قلبا واحدا شعبا مسيحيا واحدا
155  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: كنية البطريرك الجديد لكنيستنا الكلدانية في: 14:26 18/01/2013
مبدئيا مداخلتي ليس لها علاقة بالامور الروحية في الكنيسة ، بل المداخلة تنظيمية فقط !

طُرحت قبل أيام من قبل أحد الكتاب موضوع نقل مقر البطريركية ، و ما له علاقة مباشره في (( أختيار البطريرك الجديد )) ، و أعتقد أن هذا الطرح منطقي جدا ... و أرى أن لا يُهمل و لا يُستبعد ..... خصوصا أن الهجره قد أخذت مأخذها في السنوات السابقة ، و أصبحت الطائفه تنتشر في بلاد العالم و  الاكثريه الغالبة منها في ميشيكان و قد تكون هجرتها الاقدم ، و أصبحت للجالية هنالك قوه أقتصادية و سياسية لا يجب أهمالها .

أعتقد أن المواقع الالكترونية و منها موقعنا عينكاوة دوت كوم و القائمين عليه ، عليهم واجب استطلاع آراء الناس من خلال استفتاء  يتمكن من خلاله أن يعطي مؤشر للمجتمعين في السينودس لما يريده الاغلبية ، بحيث يتم الانتخاب و هم متفقين مبدئيا على (( أين سيكون المقر الجديد )) أو هل سيبقى في العراق .

كما أعتقد أن فتح ملف خاص للنقاش بهذا الموضع لما له أهمية ايضا في نقل الافكار التي يتداولها الناس

كما أرى أن قوة الكنيسة و أمكانيه تقديم خدمتها و رعاية ابنائها في العراق و باقي دول المنطقة و التي تجابه أضطهاد حالي و أضطهاد قادم ، لو أنتقل و أصبح المقر في امريكا مثلا ، سيكون له دعم محلي مادي و معنوي و تنظيمي و شعبي و سياسي  و قوه لدى مراكز القرار في الامم المتحده و في الحكومة الامريكية مما سيكون له أنعكاس اقوى على الكنيسة و أبنائها في هذه الدول .... لا بل سينعكس أقوى على كل الطوائف المسيحية الاخرى في العراق و دعمهم معنويا ، و مطالبة الحكومات العراقية المتعاقبة بقوة بحقوقهم و الدفاع عنهم .

و قد يكون للمقر الجديد أمكانيات اقوى و أستخدام أفضل للتكنولوجيا الحديثة في تنظيم أبنائها و اجراء الاحصائات الضرورية و ربط كل الخورنات بالمقر الرئيسي . و هذا لم يتوفر بالعراق سابقا و لا أعتقد انه سيتوفر بالمستقبل في ظل انخفاض ملحوض بالعدد!

أعتقد حان الوقت ليكون هنالك درجة كهنوتية جديده و هي (( النيابة البطريركية )) ، بحيث يكون للعراق نائبا للبطريرك يُسير أمورها و يرتبط به مركزيا كل المطارنه و ابرشياتهم المتواجده داخل العراق الاتحادي . و يتلقى الدعم من مقر البطريركية  الجديد في الخارج ... .

كما لاحظ الكثير منا أن البطريرك مضطر للسفر بالسنوات السابقة لرعاية الرعية في العالم و كان يغيب لفترات طويلة تمتد أشهر في بعض الاحيان بسبب بُعد المسافات و أنتشارهم الكبير . بينما العراق و رعيته بحاجة ماسة لوجود الراعي بشكل مستمر في خضم التطورات الكثيره التي مرت و التي ستستمر بالمستقبل على بلد غير مستقر.

و أيضا نعلم أن ليس كل الكلدان هم عراقيون ، فهنالك الكلدان السوريون و اللبنانيون و المصريون و الايرانيون و الاتراك و غيرها.... عدا أن نبدأ لنقول أن هنالك كلدان أمريكيون .... و كنديون .. و أستراليون.. فليس من الانصاف ربط رأس الكنيسة بالعراقيين فقط ...

بمعنى أن علينا أن نفكر بعقل منفتح و ننظر للمستقبل و نرى كيف سيكون عليه شعبنا و اين تتجه بوصلة الامان و الحياة المستقره و ننظر لمستقبل اولادنا ..... صحيح لن ننسى الماضي و سيبقى جزئا مهما من جيلنا ..... لكن كيف سيكون مع الاجيال الناشئة بالمستقبل . و هي تعيش في بلدان الشتات ، و كيف للراعي ان يجمع خرافه تحت خيمة واحده و أن أمتدت في كل العالم . و أن لا ينشغل و يتفرغ للعراق فقط و مشاكل العراق لا تنتهي.
156  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أنشودة تودي لطاوا: هذا ما تركه لنا أجدادنا العظام وماذا فعلنا نحن؟ في: 14:07 02/01/2013
الدكتور ليون برخو المحترم

كل عام و انتم بالف خير ، نشكرك كثيرا على الالحان السريانية الجميلة جدا و على المعلومات التي تزيدنا اندفاع نحو وحده شعبنا و التطلع لمستقبل موحد لآولادنا ..... شعبا واحد و لغة واحده أينما كنا في العالم .

عيدكم مبارك
157  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: شهادات سوق مريدي ومقال الأخ سيزار ميخا في: 11:21 14/12/2012
أنا اؤيد ما جاء بتعليقات الدكتور ليون برخو ...... فواجبنا كمثقفين من أبناء شعبنا ..... أن نكشف الحقيقة و لا يجب ان نقبل بتمرير كذبة كبيره كاالتي تمارس الآن بموضوع شهادات سوق مريدي ....... خصوصا أن الكثير من أبناء شعبنا يمكن أن تنطلي عليهم مثل هذه الحيل ، و نعلم يقيننا أن هنالك الكثير لا يعلم ما هي هذه الشهادات و تأثيرها.... حتى أن بعضهم يدافع عنها و يستقتل من أجل محاولة تمريرها و هو مقتنع تماما أنها شهادات كاذبة مزوره و لا قيمة علمية لها ....  يدافعون لا لسبب ... بل فقط من أجل دوافعهم العنصرية و رد فعل لكراهية هذا الطرف أو الطرف الآخر ........

أنا استغرب من السيد المحامي انطون الصنا لآن يقدم أدلة عن صحة  ما يسمى (( جامعة سانت كليمنتس العالمية )) فاللنكات التي اضافها بتعليقه السابق تثبت و بالدليل القاطع ان تلك الجامعة مجرد دكان لمنح الشهادات الورقية الوهمية ...فعلى الاقل ان جامعة عالمية مرموقه ... يكون لها موقع الكتروني باللغة الانكليزية و أيضا كون مقرها في المانيا يكون لها موقع باللغة الالمانية.. و يقدم الموقع الالكتروني بشكل واضح من هم أساتذه هذه الجامعة و من أي جهات قد تم الاعتراف بها دوليا ...... و حول موضوع من يقدم الادلة ( الطالب ام الجامعة ) دليل كون تلك الجامعة مسجلة بوزاره التعليم في العراق ..أقول لو كانت رسمية فعلا لكانت قد نشرت تلك الجامعة في موقعها كل ما يثبت قانونيتها ..... رغم أني لا اعتقد تسجيل جامعة لدى وزاره التعليم العالي العراقية هو حقا اثبات بكونها جامعة رصينة..... بسبب أيماننا المطلق بالفساد الاداري الجاري في العراق.

كنت أود أن لا يُقحم السيد المحامي صنا و هو الكاتب العريق ذو التوجهات الوحدوية و الحريص على القانون  بمثل هكذا موضوع  ..... أقدر تماما الرأي و الرئي ألآخر ......... لكن  ليس بهكذا موضوع مكشوف و واضح ......

أما عن رسالة الأخ سيزار في كشف خبر حصول النائب ايشوع على الشهاده الورقية ، فهو دليل مزدوج الفاعليه .... دليل على ورقية شهاده النائب ايشوع و أيضا دليل على ورقية شهاده السيد تومي ..... و ايضا كل من كان لهم مثل تلك الشهاده ... أعتقد الاخ سيزار لو نظر للموضوع بتجرد و بدون عواطفه الطائفية .... لكان رفض أن يدخل بمثل هكذا مواضيع لا طائلة منها ...... فالعمل القومي يستدعي ان نكون حريصين على المصداقية و نعتلي بنضالنا الى أرقى أنواع المصداقية ..... فالنقاط السوداء في رداء ابيض يمكن مشاهدتها بسهولة ....

و الرجال و المناضلون الحقيقيون ، لآ تزيدهم حرف ال ( د ) لا رجولة و لا مكانه أجتماعية و لا نضالا حقا .... فالمناضل الحقيقي يجب ان يكون صادق مع نفسه اولا و يعمل بحق و صدق لآجل حقوق شعبة ..... و سنحترمه و تحترمه الجماهير و تمشي خلفه و تدعمه و تسانده سواء كان مع ( د ) أو بدونها

واحده من أهم الميزات التي تميز شعبنا في العراق معروفة لدى باقي ابناء العراق ، أن هذا الشعب لا يكذب و يعمل بأخلاص و تفاني ... هذه الميزه التي تربينا عليها و تعلمناها جيلا بعد جيل و هي من وصايا ديننا ( لا تكذب ) ..... جعلت الاخرين ينظرون لنا بهذا المنظار .... أما أن ننجر اليوم و نقلدهم في الغش و الكذب و النفاق و غيرها من مواصفات هذا العصر ... فهذا عمل سئ لنا جميعا لا لمقترفه فقط ....

عدا البُعد العلمي الذي تطرق له الدكتور برخو ......كنت أود أن تُدرس هذه الظاهره من قبل مختصين في علم النفس ليتم تحليلها  و أيجاد حلول لها... فالشعور بالنقص هي مشكلة حقيقية فعلا .....

أعتقد ما يبغيه الدكتور ليون برخو جزيل الاحترام ..... واضح جدا ..... فلا يمكن القبول بتمرير غش و أعماء عيون ابناء شعبنا ...و سيكون المثقفين لهم بالمرصاد كي لا يجرئ أحد او مجرد يفكر لخوض هذه التجربة التعيسة بالمستقبل ........

سمير عبد الاحد
158  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الاستمرار ببناء "رمز ارادة اهالي عنكاوا االمسلوبة" في: 19:31 09/10/2012
أتمنى تصحيح عنوان الخبر الى
"تشييد رمز أرغام اهالي عنكاوة و تطويعهم لقبول اراده القوي في مجتمع تسوده شريعة الغابة "

فالقوي (( ما دامت السُلطة بجيبه )) هو فوق الجميع و فوق القانون و فوق الديمقراطية و هو قادر على أن يجعل الجميع يطيعون أوامره و يرضون بالابتزاز الذي يمارسهُ ، حتى منهم سياسيون و برلمانيون و قاده احزاب ( قد تسمى أحزاب )

ديمقراطية بمفاهيم الدكتاتورية أي نوع من الديموقراطية ؟؟؟
هكذا يُمارس استضعاف شعبي و في وضح النهار و تحت أنظار العالم .......... الابراج مجرد نموذج بسيط من الآف النماذج .....

أنها فعلا 4 أرهاب ...........
159  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / أعلان للمصابين بحروق أو اعاقة من عمر 18 فما دون في: 22:58 07/10/2012


كل مصاب حروق أو بتر أو أية إعاقة من عمر 18 فما دون سيتم كفالة علاجه مع كافة الجراحات التصحيحية مع إعادة التأهيل... مع كافة المصاريف (السفروالإقامة والفيزا) مع مدة نقاهة

  المطلوب: اسم الشخص بالانكليزية مع وصف الإصابة
العدد غــير محدود

 EMAIL: anaskawass@gmail.com
برعاية الدكتور أنس القواص دكتور العناية المشددة بطب الأطفال بجامعة هارفرد
 يرجى النشر على أوسع نطاق لعلك تساعد بشفاء طفل
 ممكن إرسال المعلومات على عنوان آخر
  CureSyrianKids@gmail.com

http://www.algardenia.com/alachbar/qosqsah/913-2012-10-07-15-29-04.html


160  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: على خلفية التجاوزات على قرية كورى كافانا... "عنكاوا كوم" تحاور عضوة برلمان إقليم كوردستان عن قائ في: 21:35 02/10/2012
مع تقديري للنائبة جيهان اسماعيل و الاسلوب البسيط الذي تحدثت به ، على الاقل اننا قرأنا رأيها بوضوح بعكس باقي البرلمانيين الذين حتى نجهل أسمائهم و خصوصا في برلمان كوردستان ....
أضم صوتي لصوت النائبة لضروره مؤازة و مسانده الشعب للبرلماني طيلة فتره الدوره البرلمانية ، و هذا برأيي موضوع مهم ...فالبرلماني ليس لديه القوة و الجبروت لكي يفرض رأيه بين عدد كبير جدا من أعضاء البرلمان ( الحيتان ) الا لو وجد قاعده تدعمه و تشارك معه الرأي و تقف خلفه كما قالت السيده جهان .

لكن بنفس الوقت اسئل كل البرلمانيين الممثلين عن شعبنا ، كيف هي طريقة التواصل بيننا و بينكم ، ما هي الوسائل التي يمكننا من خلالها التواصل معكم؟؟؟ .

في سنة 2012 و بالربيع العربي سقطت حكومات و تغير رؤساء ...كل ذلك بسبب رئيسي هو مواقع التواصل الاجتماعي مثل تويتر و فيسبوك و أيضا الايميل و المواقع الشخصية ...

النائب بالبرلمان شخصية عامة و عليه أن يتواصل مع الشعب بشتى الطرق و منها البريد الالكتروني و الفيس بوك و تويتر.....

لقد حاولت أن ابحث عن ايميل الدكتوره جيهان و ايضا كل البرلمانيين المسيحيين و لم أجدها .... و حاولت العثور على مواقعهم على الفيس بوك و أيضا لم أجدها ...........

بينما نجد نائبات و نواب آخرين نشيطيين بهذا المجال يتلقون اسئلة من مواطنين و يجيبون عليها .... و منهم مثلا الدكتوره مها الدوري التي لديها ويب سايت خاص بها يبين نشاطاتها اليومية و تتلقى اسئلة عن طريقه و تجيب عليها ........و ايضا لديها صفحة على الفيسبوك .... http://www.sadraliraq.com/
النائبة عالية نصيف http://www.facebook.com/profile.php?id=100004296515395
النائبة سوزان السعد http://www.facebook.com/profile.php?id=100004073811025
النائبة الدكتوره حنان الفتلاوي http://www.facebook.com/pages/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%89/376094492464143
و غيرهم كثير

حتى أن بعض السياسيين و المسؤولين يستخدمون تويتر و فيسبووك فعلى سبيل المثال تغريده من سطرين لقائد شرطة دبي الفريق ضاحي خلفان ، كادت تشعل مشاكل بين دولتين .... أذن تاثير هذه المواقع أصبح معروف و يشد له الجماهير و بالاخص الشباب....

لكن برلمانينا ( و خصوصا من ابناء شعبنا ) يختفون فور فوزهم بعضوية البرلمان ....... و يظهرون عند قرب انتخابات جديده .....

أدعو السيده جيهان اسماعيل الى فتح قنوات للاتصال و للحوار مع المواطن ، نريدكم بتواصل مستمر يومي مع المواطن ، نريد أن نعرف ما هي مشاكلكم  و ما هي معوقات العمل لديكم ، و كيف تريدوننا أن ندعمكم ، فالنائب لا يتمكن من أنجاز شئ دون قاعده جماهيرية تدعمه

و حسنا فعلت الدكتوره جهان بالظهور بين ابناء شعبها و التحدث من خلال موقع عينكاوة الموقر ........... وفقكم الرب
161  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حكاية مكان زاخرة بعبق الإيمان والمحبة والتاخي..."عنكاوا كوم" تزور دير مار متى الرابض على جبل الف في: 16:53 21/09/2012
تحقيق صحفي ممتاز و سلمت يمناك يا سامر ..... دائما تختار مواضيع شيقة و اسلوبك الجميل يجعلنا نقرأ التحقيق بتمعن حتى نهايته ، ليتك تنشر لنا صور حديثة للجانب الايسر من الدير و الذي كان سابقا مغلق ..... خصوصا أننا لم نزر الدير منذ أكثر من 12 سنة ... و لم نشهد أفتتاح هذا الجانب . و هل هنالك كنيسة بالجانب الايسر من الدير ؟
أيضا يا ريت صور عن مكتبة الدير التأريخية .... هل لا تزال بنفس مكانها القديم أم تم تحويلها لمكان آخر ...
162  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: لأول مرة في دهوك ... مجمع سكني خاص بالمسيحي في: 19:17 17/08/2012
أولا: نهنئ شعبنا المسيحي في العراق بكل تسمياته لهذا الانجاز الرائع

و ثانيا : نقف أجلالا و أحتراما الى  (( الجمعية الخيرية لكنيسة المشرق الآشورية (أسيرو ) )) بهيئتها الآدارية و أعضائها في المملكة المتحده و العالم و نهنئهم على هذا الانجاز الرائع الذي آوى عوائل معففة ، كانت قد هُجرت من وسط العراق و جنوبه .

ثالثا: نشكر كل من ساهم في جمع المبلغ الذي تم صُرف على هذا المشروع . ( المليون دولار )

رابعا: نشكر المهندس الذي اشرف على المشروع و المقاول الذي بناه بدقة و أخلاص و مواصفات حديثة .... الرب يباركهم و يعطيهم أجر تعبهم.

وخامسا : نهنئ الاخوة المستفيدين من هذا المشروع ، فقد تذكرهم اخوتهم و اهلهم في الخارج و عملوا بصمت و ها هي النتيجة رائعه ، فقد تمكن الاهل من ايواء من قدروا على ايوائه باركهم الرب .  و أن شاء الله يقيمون مشاريع اخرى بالقريب.

أما الاجابة لآحد الاخوان حول التوزيع على طائفة محدده دون غيرها ، أرى أن علية و علينا جميعا ، أن نُطالب كل الجمعيات المسيحية العراقية سواء كانت كلدانية او آشورية أو سريانيه أو أرمنية للتخطيط لتنفيذ مشاريع مماثلة  و التفكير و التنفيذ بأسرع وقت ممكن ، دون أنتظار الحكومة العراقية للتعطف بمشاريع,

لذلك أدعو بشكل خاص الاخوه الكلدان في امريكا و التي نفتخر و يفتخرون بأنهم يشكلون 70 بالمائة من المسيحيين العراقيين . و هم قدوتنا في التفكير و التخطيط و التنفيذ  .

و لديهم المئات من الجمعيات الاجتماعية  و الاتحادات العالمية بعضها حقيقي و بعضها وهمي ..... ندعوهم أن ينتجوا مشروع مماثل لهذا المشروع و بالنسبة و التناسب فاذا الاخوة من الكنيسة الشرقية و هم لا يزيد تعدادهم عن 10 بالمائة ( كما يدعي البعض ) ، قد نفذوا 4 بنايات بكل بناية اربع طوابق في شقتين اي المجموع 32 شقة . لذلك ندعوا الاخوة الجمعيات الكلدانية بتنفيذ 7 امثال هذه البنايات ـ اي 28 بناية .. بقيمة 7 مليون دولار ، و بالنسبة للكلدان هذا مبلغ صغير جدا و بسهولة ممكن جمعه ...

بهذه الحالة ستأوي عدد كبير من العوائل التي فقدت سكنها في بغداد و غيرها .... و يا ريت كل المستفيديين من هذا المشروع يكونون من الكلدان ، و لينشئ حي جديد كلداني مجاور الى هذا الحي ...... و لتتحول الاحياء الى مدينة مسيحية ..

عسى بالمستقبل يتكامل المشروع و تبنى لهم كنيسة و مدرسة و مستوصف مشترك . بدل أن يبقى الناس مشردين دون مأوى ... أو يبحثون على الهجره و لا يوجد من يساعدهم ....

أو يتشبثون بسراب في الدول المجاوره .... و يُعانون الآمرين في سوريا و تركيا ......

تحية لموقع عينكاوة على التقرير و تحية الى نسيم صادق ........... و الى المزيد من النجاحات الصحفية .....
163  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / البحث عن راهبات عبر فيسبوك في: 17:06 06/07/2012
البحث عن راهبات عبر فيسبوك



تستخدم الين "الفيسبوك" كطريقة لمحاولة اجتذاب واستقطاب نساء لدخول عالم الرهبنة، لان غالبية الراهبات في كندا متقدمات بالسن، أي فوق سن 75 عاماً، كما لم تعد الشابات بالحماسة الكافية لدخول مجال الرهبنة.

لمشاهده فديو من CNN
http://arabic.cnn.com/video/#/video/entertainment/2012/07/06/face.book.god.cnn
164  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / حنان ترك تقدم شخصيتين لتوأمين قبطية ومسلمة في: 16:37 06/07/2012
حنان ترك تقدم شخصيتين لتوأمين قبطية ومسلمة


القاهرة - سامي خليفة
الجمعة ٦ يوليو ٢٠١٢

تستعد الفنانة حنان ترك لعرض مسلسلها الذي تدخل به دراما شهر رمضان، وعنوانه «الأخت تريزا». وهي تؤكد أنها تريد أن تثبت من خلاله أن مصر ومنذ فجر تاريخها، تحتضن الأقباط والمسلمين جميعاً ولا يوجد أي فارق بين الاثنين.

وفي تصريحات لـ «الحياة» أوضحت ترك أنها تواصل حالياً تصوير آخر مشاهدها في مسلسلها «الأخت تريزا» مع المخرج حسام الجوهري وذلك بعد أن سبق وتأجل التصوير حيث كان من المزمع أن يتم في العام الماضي إلا أن انشغال حنان بمسلسل «القطة العميا» الذي عرض في موسم رمضان الفائت حال دون ذلك.

وأضافت حنان أنها سعيدة جداً بهذا العمل بعد ما قرأت السيناريو الخاص به لأنه، في رأيها «يرصد العلاقة القوية بين الأقباط والمسلمين في شكل رائع وواقعي قد لا يكون مثالياً، لكنه ينطلق من نماذج مستنبطة من الشارع المصري والعلاقات المتضافرة بينهم».

وأكملت الفنانة الشابة قائلة: «ما يقال عن وجود فتنة طائفية ونيران مشتعلة بين الأقباط والمسلمين في بلادنا مجرد مهاترات وأقاويل كاذبة يروجّها من له مصلحة في اهتزز العلاقة بين أصحاب الديانتين. فنحن وطيلة حياتنا نعيش في إخاء وحب. لي الكثيرات من الصديقات القبطيات ولا يتطرق حديثنا إلى الدين ما يعني أننا لا نتعامل على أساس الأديان، بل على أساس الحب والصداقة فقط».

 

خديجة وتريزا

وعن الشخصية التي تجسدها حنان في أحداث المسلسل، أشارت إلى أنها تظهر بشخصيتين: خديجة وتريزا. وهما شقيقتان: واحدة قبطية والأخرى مسلمة تفرقتا وهما صغيرتان فشاءت الأقدار أن تقوم أسرة مسلمة بتربية واحدة والأخرى تربيها أسرة قبطية. وتتوالى الأحداث على هذا الأساس إلى أن تلتقي الشقيقتان، ويحدث الكثير من المفارقات بينهما نظراً إلى اختلاف ديانتهما.

وعن كيفية إجادة حنان تعاليم الديانة القبطية، أوضحت أن لها صديقات قبطيات كثيرات، كما أنها قرأت الكثير عن المسيحية، واطلعت على الإنجيل المقدس، واقتربت بفضل كل ذلك إلى الشخصية المسيحية في شكل كبير.

وعن سبب اختيارها هذا المسلسل الذي اختارته من بين أربعة مسلسلات أخرى، أوضحت حنان أن السبب الرئيس يكمن في أن قصة المسلسل غير تقليدية على الإطلاق أما باقي المسلسلات الأخرى فكانت شبيهة في شكل كبير بالأعمال التلفزيونية التي سبق وقدمتها من قبل. لذا، فهي ترفض أن تكرر نفسها، فرفضتها كلها.

وعن مشاركة ما يزيد عن المئة وجه جديد في المسلسل، أكدت أنها تكون سعيدة جداً أن يكون أي عمل لها فيه الكثير من الوجوه الجديدة، ليكونوا قد تخرجوا في العمل معها، وهو ما يشعر حنان طبقاً لكلامها أنهم في مسؤوليتها.

وعن رد فعلها حيال تكريمها من قبل اتحاد المبدعين العرب عن هذه الشخصية على رغم أنها لم تعرض بعد، قالت حنان إن يوم تكريمها كان من أفضل أيام حياتها، بخاصة أن العمل لم يعرض بعد، وهذا أمر على غير المعتاد؛ حيث إن التكريمات دائماً تكون على عمل تم الانتهاء منه وعرض، وهو ما ضاعف من سعادتها بهذا التكريم الذي حضرت إليه وهي مرتدية زي الراهبات تماماً مثلما تظهر في المسلسل، وهو الشيء الذي حرصت عليه ونال إعجاب الحضور وإشادته.

 

هجوم

وتحدثت حنان للمناسبة عن إسراع البعض إلى التهجم عليها بمجرد إعلانها عن أنها تستعد لتجسيد شخصية الراهبة، موضحة أنها تعي جيداً أهمية أن تقدم هذه الشخصية في ظل ظروف عصيبة تمر بها مصر، لكن استشارتها مفتي الجمهورية طمأنتها حيث وافق على أدائها هذه الشخصية التي وصفتها حنان بأنها شخصية استثنائية ومن أصعب الشخصيات التي قدمتها على مدار مشوارها الفني، ودعت حنان إلى ضرورة تكثيف الأعمال التي تدعو إلى نبذ الفتنة الطائفية.

مسلسل «الأخت تريزا» يشارك في بطولته الفنانون رجاء الجداوي وسامي العدل وسميرة محسن وطارق دسوقي، والسيناريو والحوار كتبه بلال فضل وهشام أبو المكارم وحمدي عبدالرحيم، أما الإنتاج فلخالد حلمي الذي سبق وتعاونت معه حنان ترك تلفزيونياً في كل من «نونة المأذونة» و «القطة العميا» و «أولاد الشوارع».

يذكر أن حنان ترك يعرض لها حالياً في دور العرض فيلم «المصلحة» مع أحمد السقا وأحمد عز والمخرجة ساندرا نشأت.

نقلا عن جريده الحياة :

 http://alhayat.com/Details/416183


165  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / «القاعدة» يجبي 5 ملايين دولار شهرياً من الموصل ودوائر الدولة تُسهّل في: 16:19 06/07/2012
«القاعدة» يجبي 5 ملايين دولار شهرياً من الموصل ودوائر الدولة تُسهّل



الموصل (شمال العراق) - دلوفان برواري وكورال نوري
الجمعة ٦ يوليو ٢٠١٢

«سأدفع والله سأدفع...»، تلك كانت آخر الكلمات التي نطقها أحمد قبل ان يتلقى وابلاً من الرصاص من ثلاث بنادق لا تبتعد فوهة الواحدة منها أكثر من نصف متر عن رأسه.

يومها ودّع الصيدلاني زوجته الشابة ورسم قبلة على جبين ابنته الوحيدة زهور (6 سنوات) واستقل سيارته متوجهاً إلى صيدليته، من دون أن يعلم أنها القبلة الأخيرة وأن حلمه في رؤية ابنه القادم رامي، الذي انتظر بنفاد صبر موعد ولادته، لن يتحقق أبداً.

بوجه بدا عليه الشحوب وهي تستذكر يوم مقتل زوجها في اواسط 2010، تقول أم رامي الذي ولد يتيماً: «لقد امتنع زوجي عن دفع أتاوة ستة أشهر مقدماً، فكان ترمّلي وتيتم الطفلين ثمناً لذلك».

كان الصيدلاني يتصور أن جملة «الدفع أو الموت» للترهيب فقط، لذلك أصر على أن يدفع شهرياً، متذرعاً بانخفاض موارد الصيدلية وحاجته إلى مصاريف لتغطية تكاليف عملية ولادة الصبيّ، الذي كان يحلم به منذ خمس سنوات، لكنه نسي ان عملية قتل «سهلة» من هذا النوع هي من ضمن «إستراتيجية عمل التنظيمات المسلحة من اجل الحصول على تمويل اكبر»، كما يشير خبير في شؤون الجماعات المسلحة.

تضيف الزوجة بعد ان تبلع ريقها: «مع الأسف، أدركنا ذلك متأخرين».

بدأت قصة جمع الاتاوات وقتل من يتخلف عن دفعها، بعد عام 2004، إذ تقوم الجماعات المسلحة، وأبرزها تلك التابعة لتنظيم «القاعدة»، بتحصيل مبالغ مالية محددة من القطاع الخاص ودوائر الدولة وأصحاب المهن المختلفة من مدينة الموصل بالتحديد، بهدف تمويل نشاطاتهم المسلحة.

فمنذ أواخر تلك السنة، عندما سيطرت الجماعات المسلحة وفي مقدمها تلك المرتبطة بتنظيم «القاعدة»، على الموصل، لا تزال المدينة تقبع تحت ترهيب هذا التنظيم الذي يأمر وينهي ويتصرف، في كثير من الاحيان، كسلطة رسمية، يفرض اتاوات على مفاصل الحياة كافة.

 

دولة الظل

يطلق الكثيرون في الموصل على هذا التنظيم «دولة الظل» التي تطالب المواطن بالتزامات تتجاوز كثيراً التزامه تجاه الدولة، حتى بات دفع الإتاوة أو «التبرع»، كما يحب أعضاء التنظيم تسميتها، من طبيعة الأمور في حياة المواطن الموصلي.

حجم «التبرعات» التي يحصل عليها «دولة العراق الإسلامية» في مدينة كالموصل يناهز «خمسة ملايين دولار (أميركي) شهرياً» وفق زهير الجلبي، مستشار وزير المصالحة الوطنية، ورئيس لجنة الاعمار في حملة أم الربيعين، الذي أكد ان «جميع مفاصل العمل العام والخاص تدفع إتاوة لتنظيم القاعدة» بأشكال مختلفة، إما مبالغ شهرية مقطوعة أو نسبة مئوية من قيمة المبلغ الكلي المستحصل.

فيما يؤكد أبو عبادة (45 سنة) المنشق عن «دولة العراق الإسلامية» أن حجم التمويل يتجاوز هذا الرقم بكثير، بخاصة بعد أن اتبع التنظيم في العام 2007 استراتيجية جديدة في الموصل، اعتبر بموجبها هذه المدينة «قاعدة ومركز تمويل أول لدولة العراق الإسلامية»، مؤكداً أن كل قطاعات العمل العام والخاص شُملت بهذه الاستراتيجية التي فرضت بالقوة، أما المخالف «فيقتل من دون هوادة».

يعمل «دولة العراق الإسلامية» وفق مؤسسات متكاملة تشمل معظم مجالات الحياة، وتفرض نفسها كسلطة دولة مقابل «ضعف أداء سلطة الدولة الرسمية»، وفق سليم الحسيني، الخبير في شؤون الجماعات المسلحة والذي أكد أن دولة العراق الإسلامية تقوم ببعض التصرفات بهدف إشعار المواطن بقوة وشرعية التنظيم، مثل «الدفع بموجب وصولات واستقطاع ضرائب بنسب ثابتة ومحددة يتم نشرها في وقت سابق». يقول احد عمال البناء إن المقاول الذي يعمل معه دفع مبلغ ثلاثة ملايين دينار عراقي (حوالى 2500 دولار أميركي) لـ «دولة العراق الإسلامية» بعد اعتراضهم على اتمام البناء قبل الدفع، وأن الشخص الذي تسلم المبلغ حرر وصل قبض به حتى لا يتم التعرض له من جانب مجموعة مسلحة أخرى. ويتكون تنظيم «دولة العراق الإسلامية»، الذي اعلن عن تشكيله في تشرين الأول (أكتوبر) من عام 2006، من نحو سبعة تنظيمات مسلحة أبرزها ما يسمى «تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين» كقائد لهذه المجموعات والتي تتركز نشاطاتها في محافظات وسط وشمال وغربي العراق. وإلى جانب التنظيم أعلاه، تنشط في الموصل مجموعات عدة مسلحة اخرى مثل «أنصار السنّة» ذي الطابع السلفي المتشدد. و«جماعة أنصار الإسلام» وهو تنظيم تأسس في محافظة السليمانية ونقل نشاطاته بعد عام 2003 إلى عدد من المحافظات الشمالية من بينها الموصل، مركزاً على استهداف المقرات والشخصيات السياسية الكردية، إضافة الى تنظيمات «حزب العودة» وهي تشكيلات من حزب البعث المنحل وتنظيم «الجماعة الكسنزانية» ذو الطابع الديني «الصوفي» والذي يضم مجموعة من ضباط الجيش العراقي وعناصر النظام السابقين، هذا فضلاً عن جماعات وعصابات مسلحة أخرى تنشط بين الحين والآخر.

 

الدفع أو القتل

اتبع تنظيم دولة العراق الإسلامية استراتيجية إلزام واحدة تضمن إجبار جميع المستهدفين بالدفع من دون استثناء، وتضع حياة الفرد وعائلته على المحك عند امتناعه.

وتتلخص هذه الإستراتيجية وفق أبو عبادة، المنشق عن القاعدة، بـ «الدفع أو التكفير والقتل»، فعندما يشعر المواطن ان رفضه «يعني الموت، لن يتردد في الالتزام»، بخاصة إذا ما رافقت هذه الاستراتيجية تطبيقات عملية في بعض الحالات وتنفيذ أحكام القتل.

فالصيدلاني أحمد على سبيل المثال، لم يرفض دفع مبلغ «200 دولار شهرياً كتبرع من الصيدلية لدعم المقاومة كما يدفع الجميع» توضح زوجته ام رامي، لكن قتله جاء بسبب «عدم الالتزام»، أي لأنه اعترض على دفع المبلغ عن ستة أشهر مقدماً.

في مواجهة هذه الاستراتيجيات القاسية للتنظيمات المسلحة، تقف الأجهزة الأمنية بكل تشكيلاتها «عاجزة»، عن وضع حد نهائي لها كما يشير عبدالرحيم الشمري رئيس لجنة الأمن في مجلس محافظة نينوى. يضع الشمري «ضعف المعلومات الاستخباراتية الدقيقة» في مقدم أسباب عجز الدولة، خصوصاً ان الموصل تفتقر الى «أجهزة استخبارات متمرسة»، إضافة إلى «انعدام التنسيق بين القوات الأمنية والحكومة المحلية من جهة وبين الحكومة المحلية والحكومة المركزية من جهة أخرى»، وما ينجم عنه بالتالي من «وضع أمني هش».

يضاف إلى ما تقدم، خوف المواطن من التبليغ بسبب انعدام الثقة بالأجهزة الأمنية نتيجة الخروقات والخوف من تسرب معلومات عن من يقوم بالتبليغ والتنكيل به وعائلته.

وهذا ما حدث لمنعم العبيدي، تاجر الأدوات الاحتياطية الذي تعرض إلى التهديد بالقتل وتفجير منزله في نهاية العام 2009 «بعد 24 ساعة من تبليغه الأجهزة الأمنية بعملية الابتزاز التي يتعرض لها»، كما أوضح الشمري الذي استدرك قائلاً إن «ظاهرة اختراق الأجهزة الأمنية بدأت بالانحسار».

 

دوائر الدولة

وفق مسؤولين رفيعي المستوى في الحكومة المحلية لمحافظة نينوى، تعتبر دوائر الدولة الرسمية في تلك المحافظة «البنك الذي لا ينفذ لتمويل نشاطات دولة العراق الإسلامية» إذ لم يقتصر دفع الأتاوة على المواطنين والقطاع الخاص، بل تدفع دوائر الدولة بدورها «النسبة الأكبر من الاموال» التي تصل الى الجماعات المسلحة، وعلى رأسها تنظيم «القاعدة».

ويؤكد المنشق عن «القاعدة»، أبو عبادة، أن كل دوائر الدولة من دون استثناء «تدفع في شكل مباشر أو غير مباشر». فالدوائر المنتجة مثل معمل الاسمنت ومديرية المنتجات النفطية «تدفع إما مبالغ نقدية أو قطوعات من الإنتاج»، أما الدوائر غير المنتجة، فتدفع في شكل غير مباشر وفي طرق مختلفة.

في هذا الصدد، يكشف العنصر السابق ان «بعض الجهات مثل جامعة الموصل تخصص كل مقاولات الإعمار لعدد من المقاولين المرتبطين بالتنظيم». بينما تدفع بعض الدوائر الأخرى التمويل بطرق «مبتكرة» بعيدة من المقاولات كما يقول أحد موظفي الدولة في الموصل: «منذ أكثر من سنة يتم اقتطاع مبلغ 2000 دينار (أقل من دولارين) من راتبي شهرياً وعندما سألت المحاسب لماذا هذا الاقتطاع، قال انه يشمل جميع الموظفين من دون استثناء. وبعد تكرار السؤال عليه، قال «هذا المبلغ يذهب لإخواننا المجاهدين لحمايتنا».

ويقول موظف رفض نشر اسمه: «يوجد موظف في دائرتنا ونحن جميعاً نعلم انه من عناصر القاعدة ويتصرف مثلما يريد ومن دون ان يتمكن احد من منعه حتى مدير الدائرة، بل ان صلاحياته تتجاوز مدير الدائرة ذاته». وأضاف: «نحن لا نفكر بالتبليغ عنه لأنه بإشارة واحدة ينهي حياتنا، ولماذا نبلغ والحكومة والاجهزة الامنية تعلم بما يجري وربما يكونون شركائهم... لماذا نتطوع بالتضحية بحياتنا».

ما يؤكد معلومات الموظفين أعلاه، رواها لنا أحد المقاولين، التقى شخصياً بـ «الحجي» قبل أشهر معدودة. يكشف المقاول الذي رسا عليه أحد مشاريع مد أبراج كهرباء في إحدى المناطق الساخنة في الموصل في الآونة الاخيرة ان الاهالي نصحوه بزيارة «الحجي» وهو «والي دولة العراق الاسلامية في المنطقة التي يقع فيها المشروع».

يوضح المقاول: «سألني الحجي ماذا تريد؟، فأخبرته عن المشروع وعندما بدأت الحديث عن التفاصيل، قال الحجي لحظة، وطلب من أحد مساعديه ان يحضر له حقيبته السوداء وأخرج منها رزمة من الأوراق وأشهر ورقة وقال «هل هذا هو كتاب إحالة المشروع عليك؟»، أجبته مذهولاً نعم وسألني عن قيمة العقد وتفاصيل العمل فأجبت وفي منتصف حديثي شهر ورقة ثانية وقال هل هذه هي تفاصيل المناقصة التي قدمتها للدائرة؟ ما زاد ذهولي مجيباً بـ «نعم»، وبعد ثوان أشهر ورقة اخرى وسأل: «هل هذا هو العقد الذي وقعته مع الدائرة؟، وأخيراً قال: «نوافق ان تعمل بشرط ان تدفع النسبة المحددة».

يؤكد المقاول أن جميع الاوراق التي كانت في حوزة «الحجي» هي نسخ من الأوراق الرسمية الموجودة في ملف المشروع في دائرة الكهرباء، والمشروع يتم انجازه الآن من دون أية عراقيل، بعدما وافق المقاول على دفع الاتاوة من دون ان يكشف حجمها. ويبرر المقاول عدم التبليغ عن «الحجي» بوجود «عدد من الأشخاص مثله، وحال إبلاغي سيتم إنهاء المشروع بالكامل وقتلي وقتل عائلتي».

ليس «الحجي» موظف دولة، لكنّ «هناك موظفين تابعين له داخل كل الدوائر الحكومية»، يشير مسؤول أمني كبير، موضحاً أن «في كل دائرة هناك ممثل واحد على الاقل لدولة العراق الإسلامية». ويكشف المسؤول أن «هؤلاء الموظفين معينون من قبل المحافظة وهم ردفاء لمدراء الدوائر، يقومون بتسهيل اعمال «دولة العراق الإسلامية» مثل إرساء المناقصات ومنح المقاولات»، مؤكداً أن اي مدير دائرة يمتنع عن الدفع او التعاون، يكون «مصيره القتل». هذا ما حدث مثلاً مع مدير المنتجات النفطية محمد زيباري الذي تعرض إلى ثلاث محاولات اغتيال فاشلة في العام 2010 بسبب «امتناعه عن الدفع والتعاون مع دولة العراق الإسلامية»، فيما توفي لاحقاً على الفراش.

وكذلك الحال مع مدير أحد المعامل الحكومية الكبيرة عندما امتنع عن الدفع، فزرع التنظيم عبوة ناسفة صغيرة تحت مقعد سيارته، انفجرت عند باب داره من دون خسائر جسدية، كان الغرض منها تحذيره، مما دفعه إلى «التعاون والدفع وفق ما يريد التنظيم».

في لقاء خاص مع محافظ نينوى، أقرّ اثيل النجيفي بوجود ظاهرة الاتاوات التي تنتزع من المواطنين والدوائر الحكومية والقطاع الخاص، «لكن هناك مبالغة ولا تصل إلى حجم هذه المبالغ الكبيرة».

ويوضح المحافظ أنه في السابق كانت الأتاوات تفرض على دوائر وجهات رسمية خاصة مثل قطاع النفط والمقاولين وكان حجمها «أكبر»، ولكن المحافظة اتخذت «بعض الإجراءات» للحد من هذه الحالة.

ووفق معلومات المحافظ، فإن الأتاوة المفروضة على المقاولين وأصحاب المهن توقفت «باستثناء بعض المقاولين ممن لديهم مشاكل مع هذه الجماعات». جرى هذا من خلال تعاون المواطنين «على رغم ان الكثير منهم لا يزال يخاف من الخروقات في الاجهزة الامنية».

وبخصوص وجود موظفين في دوائر الدولة تابعين للقاعدة، أشار المحافظ أثيل النجيفي، إلى أن شبهات دارت حول طبيعة عمل بعض الموظفين قبل عام 2008، إذ كانوا متنفذين في الدوائر على رغم عدم تمتعهم بمركز وظيفي. وقال النجيفي: «نحن بدورنا قمنا بنقل هؤلاء الى مناطق بعيدة ونائية لنتمكن من تفتيت هذه الشبكة والآن أصبحت دوائر الدولة على الأغلب في مأمن من هذه الحالة»، ويزيد: «لقد انحسر تمويل القاعدة الى درجة كبيرة».

عبد الرحيم الشمري، رئيس لجنة الأمن في مجلس المحافظة قال «ربما يكون هناك موظفون من داخل الدائرة ينتمون الى دولة العراق الإسلامية»، إلا أنه نفى ان تكون لهؤلاء الموظفين علاقة بالمحافظ أو المحافظة.

لم تخلُ استراتيجية دولة العراق الإسلامية من خطة خاصة لقطاع المقاولات، فبعد أن كان المقاولون مستهدفين في شكل رئيس كونهم «يساهمون في تنفيذ خطة المحتل وتجميل صورته» وفق ابو عبادة، أصبح هذا القطاع في ما بعد من «أهم مصادر تمويل القاعدة».

أكد المصدر الامني ظهور مجموعة من المقاولين المعروفين بـ «انتمائهم وتبعيتهم للتنظيم واحتكارهم لمعظم المقاولات الكبيرة في المدينة». هؤلاء المقاولون الذين لهم سوابق في أعمال عنف كما تؤكد سجلات الأجهزة الامنية، أصبحوا يستحوذون على معظم عقود المقاولات من خلال «تسهيلات تقدم لهم من بعض المتمكنين في الحكومة المحلية».

في هذا الصدد، يشير المصدر الامني إلى أن الموظفين الموالين لـ «القاعدة» في الدوائر الرسمية يسهلون لهؤلاء المقاولين استلام هذه المقاولات، فيما تقوم مجموعات مسلحة أخرى بتهديد المقاولين الآخرين بهدف إبعادهم عن المناقصات. أحد المقاولين الذين التقتهم «الحياة»، اضطر إلى ترك مدينة الموصل قبل عام، وإكمال أعماله من بعيد، بعد ان تعرض ولده إلى الاختطاف لعدم استجابته للاتصال الهاتفي الذي طلب منه الانسحاب من مناقصة مقاولة كبيرة وإصراره على استلامها. المقاول قال ان «شخصاً من داخل الدائرة سرب لهم معلومات عن المناقصة التي قدمتها وبالتفصيل» والتي كانت اقل من الأسعار التي قدمها مقاول التنظيم، ما دفعهم إلى «خطف ولدي ذي العشر سنوات وطلب فدية مئة الف دولار والانسحاب من المناقصة».

وهكذا انسحب المقاول وترك المقاولة وأرباحها الكبيرة لـ «التنظيم»، بعد ان دفع المبلغ المطلوب منه مقابل حياة ابنه.

لكن في أحيان أخرى يترك المسلحون المقاولات لأشخاص لا ينتمون اليهم، بشرط الحصول على نسبة تتراوح ما بين 10 إلى 20 في المئة من القيمة الإجمالية للمقاولة، على ما أشار الجلبي، مستشار وزير شؤون المصالحة.

ويؤكد المصدر الامني المعلومات أعلاه مشيراً إلى أن المقاولين «يتعرضون للابتزاز ودفع الاتاوة من دون استثناء» وفق معلومات استخباراتية تصل للأجهزة الأمنية، لكن عند التحقيق معهم «ينكرون ذلك خوفاً على حياتهم وأعمالهم»، خصوصاً انه بعد عام 2003 والى الآن «تم قتل الكثير منهم، أو أفراد مقربين لهم».

حميد أحمد، أحد المقاولين الذين تركوا مهنة المقاولات وهاجر إلى إقليم كردستان بعد ان اختطفت الجماعات المسلحة ابنه (14 سنة) في طريق المدرسة، وقتلته في ما بعد لامتناع أحمد عن دفع الأتاوة. أحمد الذي يتحسر على فقدان ابنه، يقول «طالبوني بمبلغ 80 ألف دولار على اعتبار أن المشروع سيحقق أرباح 400 ألف دولار». يضيف المقاول: «أرباحي الحقيقية كانت 100 ألف دولار فقط، حيث كنت المقاول الثالث إلى أن رسا عليّ المشروع، لكنهم لم يقتنعوا بذلك». مهما كانت الاسباب وراء استمرار ظاهرة دفع الأتاوات وعدم القدرة على وضع حد لها، تبقى مدينة الموصل مصدر تمويل كبيراً لتنظيم «القاعدة» والتنظيمات المسلحة الاخرى التي لا تزال تشكل مصدر تهديد حقيقياً للعراق وتجربته حديثة النشأة.

 

الشركات الخاصة والتجار

وفق استراتيجية دولة العراق الإسلامية، يسمح لجميع الشركات الكبيرة والتجار بالعمل في الموصل بعد أن يتم الاتفاق سلفاً على دفع مبالغ محددة لغرض «الحماية والسماح لهم بالعمل».

فأي شركة تبادر للعمل في الموصل يجري الاتصال بها وإبلاغها بالأتاوة المتوجب دفعها، مرفقة بالتهديدات والتحذيرات من أنها ستكون هدفاً «لمجاهدي التنظيم» إذا لم تدفع، وفق أبو عبادة الذي أكد أن «مقدار المبلغ أو النسبة المطلوبة من الشركة، لا يحدد جزافاً، إنما يتم إقراره بعد دراسة مستفيضة لنوع العمل والأرباح المتوقعة». وأكد المصدر الأمني أن كل الشركات تدفع من دون استثناء، وفي مقدمها شركات الاتصال.

شركة «آسياسيل» للاتصالات «واحدة من الشركات التي تدفع في شكل مستمر»، بخاصة بعد أن حاولت في عام 2008 «الامتناع عن الدفع فكان رد (تنظيم) دولة العراق الإسلامية تفجير العشرات من ابراجها خلال اشهر معدودة» وفق أبو عبادة الذي أكد أن «آسياسيل» «عاودت الدفع بمبالغ هائلة ومنذ ذلك التاريخ لم يتم التعرض لأي موظف من الشركة ولا حتى أبراجها».

وعلى رغم ان المدير التنفيذي للشركة، ديار أحمد، أكد عملية حرق أبراجها، إلا أنه أشار إلى أن السبب كان تدهور الوضع الامني في المدينة بشكل عام، ولا علاقة له بالاتاوات.

في الوقت نفسه، لم يستبعد أحمد أن تكون هناك أتاوة تعطى من دون علم الشركة، اذ أن لهم أكثر من ستة مقاولين في الموصل يتعاملون مع أكثر من ألف نقطة بيع، وهؤلاء منتشرون في المدينة وضواحيها، هذا إضافة إلى مئات الموظفين «ربما يتعرض أي واحد من هؤلاء إلى ابتزاز ويجبر على دفع أتاوة لحماية نفسه وعائلته، ولكن السؤال هل هذا يعني ان آسياسيل هي التي دفعت؟، بالتأكيد لا».

وفق المنطق ذاته تم العمل مع جميع مجالات التجارة في الموصل، حيث يؤكد أبو عبادة أن استراتيجية التعامل مع التجار كان لها «خصوصية»، وتشمل كل تفاصيل العمل التجاري من خلفيات التاجر وصولاً إلى نوع البضاعة المستوردة ومصدرها وتنافسها مع بضائع أخرى يتم استيرادها من قبل تجار تابعين للتنظيم.

في هذا الصدد يشير المنشق عن «القاعدة» ان التنظيم «منع استيراد البضائع الإيرانية عام 2009 الى الموصل»، وكان السبب ان معظم التجار التابعين له «يستوردون من سورية وكانت أسعار البضائع الإيرانية تنافس بضاعتهم».

وأوضح أحد تجار الأجهزة المنزلية أنه فشل في توزيع مبردات هوائية قام باستيرادها من إيران لكون «دولة العراق الإسلامية منعت المحلات من بيع أو عرض أي بضاعة إيرانية، ولذلك لم أجد من يشتري مني بضاعتي». وفيما تكبد هذا التاجر خسائر كبيرة، ظل سوق الموصل «محتكراً من قبل تجار آخرين تابعين للتنظيم. ووفق الجلبي، مستشار وزارة المصالحة، فإن جميع التجار وأصحاب المحلات التجارية في الموصل «يدفعون الأتاوة من دون تردد»، لأن الشاحنات التي تقل بضائعهم ممكن أن «تحرق بأي لحظة». ويؤكد المصدر الأمني أن جميع الشاحنات وقطاع النقل كاملاً يخضعون لابتزاز دولة العراق الإسلامية لسهولة استهدافهم على الطرق الخارجية ومداخل المدينة.

أحد سائقي الشاحنات الذي بدأ العمل في عام 2010 وما زال يعمل في المجال نفسه، يروي قصته في أول رحلة له من الأنبار إلى قضاء سنجار مروراً بالموصل، حين تم اعتراضه من قبل مجموعة مسلحة في الطريق الخارجي بين الموصل ومدينة سنجار: «اول ما سألوني عنه هو سبب عدم توقفي لدفع ضريبة المرور في نقطة الموصل».

وبعد معاناة طويلة لإقناعهم بأنه جديد في المهنة ولا يعرف هذه التفاصيل، وبعد مناقشة الموضوع مع صاحب البضاعة المنقولة هاتفياً، دفع مبلغ «700 دولار أميركي»، إضافة إلى «200 دولار أخرى كغرامة لعدم التوقف في نقطة الموصل، ثم حرروا لي وصل قبض بالمبلغ».

يضيف السائق «لو لم أدفع، لكنت في عداد الموتى وكانت الشاحنة ضمن المفقودات».

 

نماذج من نسب الأتاوات والرسوم

كأمثلة عن حجم المبالغ المستحصلة، بين أصحاب محال تجارية التقتهم «الحياة» تبين أنهم يدفعون شهرياً على النحو الآتي: محال الموبايل من 100 إلى 200 دولار، الأدوات الاحتياطية من 500 إلى 750 دولاراً، ورشات تصليح السيارات من 100 إلى 300 دولار، محال المواد الغذائية من 200 إلى 500 دولار. أما في قطاع الصحة، فيدفع الصيادلة من 200 إلى 500 دولار، فيما يتضاعف المبلغ بالنسبة للأطباء ليصل إلى 1500 دولار. وكذلك هي الحال مع متعهدي النقل الخاص. الأمر تجاوز ذلك، فمن يبيع أو يشتري قطعة أرض أو بيتاً، يدفع مبلغاً محدداً لتلك الجماعات بحسب سعر البيع، كما يؤكد زهير الجلبي، مستشار وزير المصالحة الوطنية ورئيس لجنة إعمار حملة أم الربيعين في الموصل.

وأضاف الجلبي أن «الجميع يعلم بهذه الأحداث، حتى الحكومة، لكن لا أحد يستطيع أن يوقفها بخاصة أن المواطن لا يتقدم بالشكوى خوفاً على حياته».

وأشار مصدر أمني رفيع المستوى في محافظة نينوى إلى أن كل الدوائر الحكومية تدفع «أتاوة لدولة العراق الإسلامية»، مثل المنتوجات النفطية ومعامل الإسمنت ودائرة الماء والكهرباء والرعاية الاجتماعية والبلدية ودائرة التسجيل العقاري التي كانت من أكبر مصادر التمويل حيث قامت ببيع عدد كبير من أراضي الدولة لصالح القاعدة».

هذا بالإضافة إلى كل المولدات الكهربائية التي تزود المنازل بالكهرباء وكل محطات الوقود وشركات الاتصالات ... وأي شركة تعترض «يتم استهداف أبراجها».

المطاحن تدفع أتاوة مفروضة عليها تبلغ 10 دولارات عن كل طن ينتج من المطحنة.

وبحسب ناشط مدني قام بجمع معلومات حول الموضوع، فإن أصحاب المطاحن يحاولون التهرب من الدفع من خلال التلاعب بقوائم الإنتاج لتقليل مقدار الأتاوة، لكن دون جدوى، «فالقاعدة لديها مصادر في وزارة التجارة تزودهم بعدد الأطنان المستلمة من الحبوب في كل مطحنة وعدد أطنان الإنتاج».

___________

 

* أنجز هذا التحقيق بالتعاون مع شبكة "نيريج للصحافة الاستقصائية"
http://alhayat.com/Details/416193
166  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الأب باولو: جسدي فقط خرج من سوريا في: 11:18 03/07/2012
الأب باولو: جسدي فقط خرج من سوريا

الكاهن باولو، يتكلم العربية بطلاقة، ودرس الإسلام ويصوم شهر رمضان سنويا، فمشاكله مع الحكومة السورية بدأت قبل الانتفاضة، ولكن الرسالة التي كتبها لكوفي عنان الشهر الماضي كانت بمثابة القشة التي قسمت ظهر البعير‎.

فديو
http://arabic.cnn.com/video/#/video/middle_east/2012/07/02/syria.muslim.cristians.cnn
167  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / أعرق وأقدم كنائس بغداد بانتظار من يصلح حالها في: 22:22 26/06/2012

أعرق وأقدم كنائس بغداد كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" المعلم المعماري والتاريخي وأحد أقدم كنائس بغداد الواقعة في منطقة الشورجة بانتظار من يصلح حالها

الاستلاء على هذه الكنيسة يجب ابرازاها اعلاميا و مطالبة من يمثلون المسيحيين في البرلمان و مجلس محافظة بغداد ، للتحقيق بما حصل لهذه الكنيسة التأريخية حيث قام أحد التجار و بمساعده المجرم علي حسن المجيد من الاستيلاء على مساحات واسعه منها و حولها الى محلات تجارية بطريقة المساطحة لمده 25 سنة لقاء مبلغ رمزي بسيط جدا اجبر المطران على قبوله ...... و لا يزال لحد الآن يستغل هذه الابنية و يرفع بداخلها الآيات القرآنية .
هذه الكنيسة التأريخية التي أرى أن يتم تحويلها الى متحف مسيحي ((أذا كان الاخوة اللاتين لا يحتاجون لها ككنيسة )). كون عددهم قليل و لديهم كنائس اخرى في شارع 52 .... متحف يحتوي ألاثار المسيحية للاجيال السابقة عاشت في بغداد ....... و لا ننسى أن في الكنيسة مدفن للراهبات و قبر مهم ....

تقول كاتبة الموضوع المنشور ابتهال بليبل - الصباح

في تسعينيات القرن المنصرم وبتدخل سافر من أزلام النظام المباد وبالأخص المقبور علي حسن المجيد تم التجاوز على الساحة المحيطة بالكنيسة رغم انف رئيس طائفة اللاتين الكرمل حيث تم بناء محال تجارية ووضع تمثال للمخلوع صدام في مقدمة المحال التجارية التي شيدت، وبذلك تم تشويه الإرث الحضاري في منطقة الشورجة، إلا أن الكنيسة أعيدت إلى طائفة اللاتين الكرمل بعد سقوط النظام السابق 2003، ورممت من قبل ديوان الوقف المسيحي والأديان الأخرى .


ملاك أحمد - إذاعة العراق الحر


تعجز الكلمات عن وصف حال كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" المعلم المعماري والتاريخي وأحد أقدم كنائس بغداد الواقعة في منطقة الشورجة، والتي يقابل صليبها الكبير قبة جامع الخلفاء.

يضم مجمع الكنيسة دير ومدرسة القديس يوسف، وقبر الأب العلامة انستاس ماري الكرملي، وقبور آلاباء الكرمليين، ومدافن الأخوات الراهبات الدومينيكات المعروفات براهبات التقدمة، وتماثيل لقساوسة لاتينيين.




في كنيسة السيدة العذراء



المتجول في ارجاء مجمع الكنيسة يرى الحطام والركام في كل مكان، وقد تآكل الخشب وعلت الرطوبة جدران الدير القديم، ومدرسة القديس يوسف، والمياه الجوفية المختلطة بمياه الصرف الصحي الارض تغمر الارض وقبور راهبات التقدمة.

وعلى الرغم من حال الكنيسة التي يرثى لها، إلاّ أن الناس مسيحيين ومسلمين يؤمونها للابتهال الى الله ويوقدون الشموع ترحما على ارواح المدفونين فيها.

اذاعة العراق الحر وخلال زيارتها للكنيسة التقت أم نور وهي مسلمة قالت انها تواظب على زيارة الكنيسة، التي كانت والدتها تحدثها كثيرا عنها، وعن قيمتها الاثرية، وما تحويها من أطلال دير قديم وقبور ناس صالحين.

وزارة الثقافة العراقية وضعت مؤخرا خطة لإنقاذ وترميم هذا الاثر الديني والمعماري والثقافي. واستعان ديوان الوقف المسيحي بشركة مقاولات متخصصة لصيانة وتعمير الكنيسة وتوابعها.

الباحث في التراث نعمان يوسف اوضح في حديثه لاذاعة العراق الحر أن كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" يحتل مركزا هاما في التراث العراقي، ويؤمها اليوم الكثيرون من مسيحيين ومسلمين للتبرك بالسيدة العذراء

كنيسة اللاتين في شارع الخلفاء تعود برهبنتها العريقة
بعد تعاقب المراحل التاريخية عليها

بغداد – ابتهال بليبل - الصباح

تعدّ كنيسة اللاتين في شارع الخلفاء أحد شواخص بغداد، إذ يؤمها كثير من المسلمين وبالأخص النساء منهم للتبرك بكرامات السيدة مريم العذراء (ع)، لاسيما انها تميزت برهبنة عريقة استمدت اسمها وفق المصادر من جبل الكرمل بفلسطين، فقد كان الفلسطينيون يعتبرون إيليا النبي مثالهم وسيدهم، نشأت هذه الرهبنة في الشرق أي في فلسطين ببعض الرهبان المتوحدين, ثم انتقلت وانتظمت في الغرب، ومرّ أكثر من كرملي ببغداد منذ مطلع القرن السابع عشر.
اشترى الأب عمانوئيل القديس البر سنة 1741م بيتاً في سوق الغزل (في بغداد) من رجل كلداني اسمه عبدالله عبد العزيز كرومي, ورممه وأصلحه واتخذه ديراً وفتح به معبداً باسم (مارتوما رسول الشرق)، يتكون من غرفتين متجاورتين يجتمع الرجال في الواحدة والنساء في الأخرى وقد وسعه المطران كوبري سنة 1829م، فكان هذا المعبد ملتقى المسيحيين من كل الطوائف، وبعد أن دبت الحياة من جديد في ذلك الدير بمجيء آباء نشطين جرى ترميم الدير أولا ثم توسيعه في القرن الماضي، إذ لم يعد كافياً لساكنيه, لذا اهتم الأب ماري جوزيف ببناء دير واسع, وتم ذلك في سنة 1888م، وعندما شرعت أمانة العاصمة شق شارع الخلفاء وكان يدعى في أول الأمر شارع الملكة عالية ثم الجمهورية, أتى هذا الشارع على معظم الدير, فتركه أصحابه, وشيدوا لهم ديراً جديداً في الجانب الآخر من دجلة سموه بـ(دير العذراء سيدة فاطمة).

يقول خبير الآثار والتراث المهندس ليث سامي عباس إن كنيسة اللاتين هي إحدى الكنائس الكبرى الثلاث الباقيات في عقد النصارى, وافتتحت الكنيسة بشكل رسمي في شهر كانون الأول من العام 1871م تحت اسم كنيسة القديس يوسف، بعد عمر استغرق خمس سنوات وهي حالياً أوطأ من مستوى الشارع ببضع درجات، حيث استمر بناء هذه الكنيسة من العام 1866م والى العام 1871م وقد بنيت على نفس مكان كنيسة سابقة، وصممت على شكل صليب متناظر الأبعاد من الشمال والجنوب الجغرافي واتجاه المذبح شرقا والباب الرئيسية غرباً، في العام 1917 أحرق جزء منها على يد الأتراك، واستعملت كمستشفى في فترة الحرب العالمية الأولى، ثم أعيد ترميمها في بداية العام 1920م، في العام 1956, استملكت من قبل الدولة من أجل إقامة شارع الخلفاء، وأغلقت عام 1966م، ومنذ العام 1976م أعيرت الكنيسة لطائفة الأقباط بعد مجيئهم إلى العراق، استرجعت الكنيسة من الأقباط وكانت في وضع يرثى له العام 2009م، وكل ما حول الكنيسة من ساحة المدرسة القديمة والسكن الذي عاش فيه الآباء الأوائل في حالة أنقاض وعلى شكل خرائب، ومن الجدير بالذكر عند إعارة الكنيسة إلى طائفة الأقباط الارثوذكس, تم وضع المذبح المقدس بوسط الهيكل وليس لشرق الهيكل تماشيا مع الطقوس القبطية في العبادة.

وعلى ما يبدو فإنه عندما شرعت أمانة بغداد بشق شارع الخلفاء أتى الشارع على معظم الدير فانتقل أصحابه إلى دير جديد شيدوه في الجانب الآخر من دجلة في كرادة مريم قرب السفارة الإيرانية يعرف بكنيسة الوردية العذراء فاطمة, أما المدرسة فقد انتقلت إلى بنايات حديثة شيدها الآباء في منطقة العلوية في حي الوحدة لاسميا مدرسة المكاسب ولا تزال قائمة لكنها لم تعد تحت الإدارة الأهلية بعد أن تم تأميم التعليم في العراق ابان النظام الدكتاتوري، وأعيرت هذه الكنيسة إلى المسيحيين الأقباط الأرثوذكس الذين قدموا إلى العراق من مصر منذ عيد الميلاد 1976 وقد حوروا فيها، بحيث تلائم رياسة الطقس القبطي، فأهملوا المذبح القديم في صدرها ووضعوا مذبحا في الوسط يتقدمه الستار الفاصل بين المذبح والمصلين وتعلوه صور تلاميذ المسيح. وفي تسعينيات القرن المنصرم وبتدخل سافر من أزلام النظام المباد وبالأخص المقبور علي حسن المجيد تم التجاوز على الساحة المحيطة بالكنيسة رغم انف رئيس طائفة اللاتين الكرمل حيث تم بناء محال تجارية ووضع تمثال للمخلوع صدام في مقدمة المحال التجارية التي شيدت، وبذلك تم تشويه الإرث الحضاري في منطقة الشورجة، إلا أن الكنيسة أعيدت إلى طائفة اللاتين الكرمل بعد سقوط النظام السابق 2003، ورممت من قبل ديوان الوقف المسيحي والأديان الأخرى


بعد مرور 9 سنوات و نيف على سقوط النظام السابق ، ما هي الاجراءات التي اتخذها سياسيونا أتجاه هذا المعلم التأريخي المهم في وسط بغداد
و هل سيطالب بهدم هذه الابنية الخارجية التي شوهت منظر الكنيسة من الخارج ....... و هل ستعود كنيسة او متحف تأريخي يحوي الآثار المسيحية في بغداد ؟؟؟؟
أتمنى على مراسلي موقع عينكاوة أجراء تحقيق صحفي حول الموضوع لا سيما أن الموقع قد نشر سابقا تحقيقات كثيره حول نفس الموضوع و حتى أثناء وجود النظام السابق ......  مع العلم أن الاخوة الاقباط لديهم معلومات تفصيلية عن موضوع الاستيلاء على مساحات واسعة بالاجبار بعهد علي حسن المجيد ...... و ينتظر هذا التاجر .... اليوم الذي تنهدم به الكنيسة تلقائيا جراء الرطوبة و الاهمال ... ليحولها الى محلات تجارية ....

http://www.aliraqi.org/forums/showthread.php?t=104526
168  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: "عنكاوا كوم" تحاور عضو مجلس محافظة بغداد كوركيس ايشو ساده البرواري في: 14:48 26/06/2012
لم نسمع بوجود ممثل كوتا للمسيحيين في محافظة بغداد ، يبدو أن السيد كوركيس لا يعلم بأهميته في مجلس المحافظة و هي عاصمة العراق ، بغداد هذه المدينة  التي عانى المسيحيين فيها من الترهيب من مختلف الجهات فيها.
و فجرت بها كنائس و قتل رجال دين و أجبرت عوائل بكاملها لمغادره العراق ..... مدينة دفعنا بها دم غالي و اهدار للكرامة و مال غير محسوب منذ 2003 و ما قبلها .....

واضح من المقابلة أعلاه أن السيد كوركيس يقدم خدمات لغير ابناء جلدته بأعتباره موظف لدى رئيس مجلس المحافظة يؤدي واجبه بما يملى عليها . و هو كما قال يفتخر بما قال له زميله - شهادة افتخر بها قال "اننا جميعاً لمناطقنا ولكن استاذ كوركيس يعمل الى بغداد دون استثناء"

لكن هو لا يشعر انه ممثلا الى 200 الف عراقي مسيحي موجود في بغداد و اضعافهم هاجر للخارج ..و واجبة أن يفتخر بما يقوله شعبه و من هو جالس لتمثيلهم في مجلس محافظة بغداد . ليتك سئلت زميلك ماذا يقدم لمنطقته ..... حتى تتمكن أنت من أن تعمل لمناطق تواجد شعبك ......

سيدي العزيز .... أننا لا ننتظر منك كتابة مقالات على موقعنا الجميل عينكاوة دوت كوم ..... فقد شبعنا من المقالات ..... و انت جالس على كرسي المسؤولية ممثلا عن هذا شعب محافظة بغداد من المسيحيين ..... واجبك يحتم عليك البحث في مشاكلهم و زيارتهم  و ايجاد حلول لها و مستفيدا من دعم الاعلام و منه موقع عينكاوة و باقي القنوات الاعلامية الاخرى ...... 

نحن طبعا يجب ان نشكرك كثيرا لآنك سارعت الى كنيسة سيده النجاة في اليوم الثاني من التفجير و شاهدت الاشلاء قبل رفعها .... انت مشكور تماما على هذه الخطوة . لكن المسيحيين العراقيين ليسوا فقط الشهداء الذين سقطو في كنيسة سيده النجاه رحمهم الله جميعا ......

لقد استثمر  اغلب السياسيون من مختلف الاحزاب أعلاميا هذه الجريمة النكراء ....... بينما الفاعلون لا يزالون لم ينالوا القصاص العادل وفقا للقانون . و منهم من صور في كشف الدلالة و بث عبر وسائل الاعلام ...... و لم اقرا منك اين وصل التحقيق في هذه الجريمة النكراء.

سأكتب لك مقتطفات من ما ورد في المقابلة و يا ريت يقرأ مثقفونا و يحكمون :

-لدينا خمس نواب فيه وهذا عدد محترم خمس نواب بإمكانهم ان يتولوا قضايا المسيحيين
-ومن الجانب الكنسي لدينا في بغداد مجلس مطارنة وهو نشط وفاعل ولديه اتصالاته
-وفي مناقشة الكوتة تحديداً لم نكن مجتمعين، لم تكن كلمتنا واحدة وهذه حقيقة فلا نخجل ان نتكلم بها
-وبعدها بقيت على اتصال دائم مع الاب بيوس حول هذا الموضوع، والى اليوم لم يتصل بي راعي الكنسية ولم اعلم الى اين وصلت هذه المعاملات.
-اما بخصوص العوائل المتعففة في بغداد ولا يخفى عليكم لم تتوفر لدينا رؤيا كاملة لكل بغداد،
-اما بخصوص النشاطات الحقيقة فانا لست من الذين يتباهون بنشاطاتهم لدي نشاطات وكثيرة والحمد لله، انا في بغداد الا افرق بين منطقة وأخرى
-أرتأيت ان نطلب قاعدة بيانات لهذه العوائل وما هي أحوالهم الاقتصادية لنتمكن ومن ان نجد لهم المساعدة الكافية ولحد الان لم يردنا الجواب من مجلس الرصافه.
-بصراحة ليس لدي علم بهذا الموضوع، وهل هؤلاء المهجرون هم موظفون عند الدولة حتى تمنحهم رواتب،
-نعم انا على استعداد فلتكن من خلال موقعكم الموقر دعوه للأخوة المسحيين المهجرين تقديم طلبات او معلومات عنهم
-لكن بعد انتخابي واعترف بهذا لم اكتب للموقع او امتنعت عن كتابة المقالات
-نعم هذه الكنائس اثارية دينية عراقية قبل ان تكون مسيحية، لترميم هذه البنايات الأثرية وهذه الكنائس, كان الأحرى بالكنيسة او الوقف المسيحي يبادر بكتاب رسمي الى مجلس محافظة بغداد
-هل تم ترميم أي موقع اثري او تراثي للمسحيين لا يوجد موقع تم ترميمه من قبل مجلس محافظة بغداد او وزارة الثقافة،

أعتذر لآخوتي في اداره موقع عينكاوة .... اذا كانت مداخلتي شديده ..... لآنه فعلا يجب ان يحتل رجل مناسب لهذا الموقع المهم جدا .... نحن بحاجة الى ممثلين حقيقيين لهم القدره على تمثيل شعبنا و الدفاع عن حقوقة ...... لا نحتاج الى موظفين كي يتقاضون رواتب و يحصلون على امتيازات .....

س  عبد الاحد
169  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / موارنة وسريان أرثوذكس يحيون لغة المسيح في الأراضي المقدسة في: 11:21 16/06/2012
موارنة وسريان أرثوذكس يحيون لغة المسيح في الأراضي المقدسة
الآرامية تنبعث في صفوف للأولاد ومصدر الوحي فضائية في أسوج

[/b]


في بلدتين في الأراضي المقدسة تعيش اقليات مسيحية، وتشهد الآرامية انبعاثًا من خلال نشرها بين الاجيال المسيحية الصاعدة، في اطار جهود طموحة لإحياء تلك اللغة، التي كان يسوع يتكلم بها، وذلك بعد مضي قرون على اختفائها من الشرق الأوسط.

التركيز الجديد على اللغة، التي كانت سائدة في المنطقة قبل الفي عام، يتم بمساعدة صغيرة من التكنولوجيا الحديثة: قناة تلفزيونية ناطقة بالآرامية، تبث الى كل الاماكن من اسوج، حيث ابقى مجتمع نشيط من المهاجرين تلك اللغة المحكية القديمة على قيد الحياة.

في قرية بيت جالا الفلسطينية، يحاول الجيل الأكبر سنا من المتكلمين بالآرامية مشاركة أحفادهم في تلك اللغة. البلدة تقع قرب بيت لحم، حيث يقول العهد الجديد ان يسوع المسيح وُلد. وفي قرية الجش العربية- الإسرائيلية، الواقعة في تلال الجليل حيث عاش المسيح وبشّر، يتم ارشاد طلاب الابتدائي بالآرامية، وغالبية هؤلاء من ابناء الطائفة المارونية المسيحية.

الموارنة هناك لا يزالون يحيون القداس بالآرامية، لكن قلة منهم تفهم الصلوات. تقول كارلا حداد، وهي فتاة في العاشرة من بنات الجش: "نريد أن نتكلم اللغة التي تكلم بها يسوع". كثيرا ما لوحت بذراعيها، فيما كانت تجيب بالآرامية عن أسئلة معلمتها منى عيسى خلال ساعة الدرس. وتتدارك: "اعتدنا التكلم بها من زمن طويل"، وذلك في اشارة الى أجدادها.

خلال الدرس، ردد عدد من الاولاد صلاة مسيحية بالآرامية. لقد تعلموا كلمات، منها "الفيل"، و"كيف حالك؟"، و"الجبل". وبعضهم كان يرسم بعناية زوايا حادة لحروف آرامية، بينما عبث آخرون بمحافظ اقلامهم التي حملت صوراً لفرق كرة قدم شعبية.

اللهجة التي يتم تدريسها في الجش وبيت جالا هي السريانية التي كان يتكلم بها أجداد ابناء البلدتين المسيحيون. وهي تشبه لهجة الجليل، التي ربما استخدمها يسوع المسيح، وفقا للخبير في الآرامية في الجامعة العبرية في القدس ستيفن فاسبرغ. ويقول: "على الارجح، كانوا يفهمون على بعضهم البعض".

في الجش، هناك 80 ولدا في الصف الأول، ضمن دراسة للآرامية تمتد على خمسة اعوام، كمادة طوعية، ولساعتين في الأسبوع. وقد قدمت وزارة التربية الاسرائيلية أموالا لتأمين الصفوف حتى الصف الثامن، تفيد مديرة المدرسة ريم خاطيب- زعابي.

قبل اعوام عدة، جيّش العديد من سكان الجش جهودهم لتأمين دراسات في الآرامية، على ما تقول. غير ان الفكرة واجهتها مقاومة. فمسلمو البلدة ابدوا قلقا من ان يكون الامر تغطية لمحاولة جذب أولادهم إلى المسيحية. كذلك اعترض بعض المسيحيين قائلين ان التركيز على لغة الجدود غايته تجريدهم من هويتهم العربية. الامر اذًا حساس لكثير من العرب المسلمين والمسيحيين في إسرائيل، الذين يفضلون التعريف بهم بواسطة انتمائهم العرقي، وليس بواسطة دينهم.

في النهاية، تفوقت عليهم خاطيب- زعابي، وهي مسلمة علمانية من خارج البلدة. "هذا هو تراثنا الجماعي والثقافي، وعلينا أن نحتفل به وندرسه"، تقول. وهكذا اصبحت مدرسة الجش الابتدائية المدرسة العامة الإسرائيلية الوحيدة لتدريس الآرامية، ووفقا لوزارة التربية. تلك الجهود تتجسد ايضا في مدرسة مار افرام- بيت جالا التي تديرها الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وتقع على بضعة أميال فقط من ساحة كنيسة المهد في بيت لحم. هناك، علّم كهنة اللغة لـ 320 طالبا خلال الاعوام الخمسة الماضية.

نحو 360 عائلة في المنطقة تنحدر من لاجئين ناطقين بالآرامية فروا العام 1920 من منطقة طور عبدين التي تعرف اليوم بتركيا. ويقول الكاهن بطرس نعمة ان الآرامية لا تزال محكية بين كبار السن، غير انها اختفت بين الأجيال الشابة، مشيرا الى ان الامل هو ان يساهم تعليم اللغة في مساعدة الأولاد في تقدير جذورهم.  ومع ان كلا من السريان الأرثوذكس والموارنة يستخدمون الآرامية في الخدمات الليتروجية، الا ان الاختلاف بين كنيستيهم واضح. الكنيسة المارونية هي الاكثر انتشارا في  لبنان المجاور، غير ان مؤمنيها في الاراضي المقدسة لا يزيدون عن بضعة آلاف من اصل 210 آلاف مسيحيي في الأراضي المقدسة. وبالمثل، فإن عدد السريان الأرثوذكس لا يتجاوز الالفين في الأراضي المقدسة، يفيد نعمة. وفي العموم، يعيش نحو 150 الف مسيحي في إسرائيل، ونحو 60 الفا آخرين في الضفة الغربية.

ايا يكن الأمر، فان المدارس التابعة للكنيستين وجدت الإلهام والدعم في مكان غير متوقع: اسوج. هناك، سعت المجتمعات الناطقة بالآرامية والمتحدرة من الشرق الأوسط الى ابقاء لغتها قيد الحياة، فنشرت صحيفة "Bahro Suryoyo"، اضافة الى كتيبات وكتب للاولاد، منها "الأمير الصغير". وهي تنفق على محطة فضائية اسمها "Soryoyosat"، تقول رئيسة الاتحاد السرياني الآرامي في اسوج ارزو آلن. كذلك، هناك فريق كرة قدم آرامي، "Syrianska FC"، ضمن الفرق الاسوجية الاولى، وهو من مدينة سودرتاليا. ويقدر مسؤولون عدد السكان الناطقين بالآرامية في أي مكان بين 30 الفا إلى 80 الف شخص.

بالنسبة الى كثر من الموارنة والسريان الأرثوذكس في الأراضي المقدسة، كانت الفضائية المرة الأولى التي يسمعون فيها لغتهم خارج الكنيسة من عقود. الاستماع اليها في سياق حديث اوحى لهم محاولة إحيائها بين مجتمعاتهم المحلية. "عندما تسمعها، يمكنك ان تتكلم بها"، يقول عيسى، وهو مرب.

اللهجات الآرامية كانت اللغات العامية السائدة في المنطقة من 2500 عام حتى القرن السادس، يوم اصبحت العربية، لغة الغزاة المسلمين الآتين من شبه الجزيرة العربية، مهيمنة، وفقا لفاسبرغ. غير ان "الجزر اللغوية" صمدت: الموارنة تشبثوا بالليتورجيا الآرامية، كذلك فعلت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. وتكلم ايضا اليهود الأكراد عند نهر جزيرة لهجة آرامية تسمى "Targum"، قبل ان يهربوا الى اسرائيل العام 1950. ويشير فاسبرغ الى ان ثلاث بلدات مسيحية في سوريا لا يزال ابناؤها يتكلمون احدى اللهجات الآرامية.

من خلال فرص عدة للتمرين على تلك اللغة القديمة، امكن المعلمون في الجش ضبط التوقعات. فهم يأملون في احياء فهم معين للغة على الاقل. غير انه يمكن رؤية التحديات الكبيرة في مدرسة الجش، حيث يضم الصف الرابع للآرامية نحو دزينة من الطلاب فقط. كان عدد الطلاب اكثر بمرتين قبل فتح صف لتعليم الفنون في الوقت نفسه الذي يتم تعليم الآرامية، مما ادى الى خسارة نصفهم... لمصلحة الفن.

http://www.kataeb.org/News/354808
170  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / أطفال السويد يمثلون "الموت الجماعي" للتضامن مع نظرائهم السوريين في: 21:09 17/05/2012
أطفال السويد يمثلون "الموت الجماعي" للتضامن مع نظرائهم السوريين



تواصل في المدن السويدية حملات التضامن مع الأطفال السوريين الذين يتعرضون لعمليات قتل متكررة ويومية إثر المعارك الدائرة هناك، وعمليات القصف اليومي التي تنفذها قوات الرئيس بشار الأسد.

قام عشرات الأطفال السويديين في مركز تجاري مكتظ بالناس، بتمثيل " الموت " الجماعي، من خلال إسقاط أنفسهم فجأة على الأرض بشكل جماعي، والبقاء في هذه الوضعية لبضع دقائق، وسط ذهول الناس، للفت الانتباه الى معاناة الأطفال السوريين في الحرب الدائرة هناك.
ويهدف الأطفال من ذلك، إلى إظهار التضامن مع الأطفال السوريين، ضد العنف ضدهم، ومطالبة العالم بالتحرك العاجل لإنقاذهم وتقديم المساعدة لهم.


يأتي ذلك في الوقت الذي أطلقت فيه صحيفة " أفتون بولادت " السويدية واسعة الانتشار، حملة لتخصيص راتب ساعة واحدة من العمل من أجل مساعدة الأطفال في سوريا. وبالفعل لاقت الحملة قبولا من قطاعات واسعة من الشعب السويدي، خصوصا من قبل المشاهير والفنانين، إضافة الى الناس العاديين.

وتنشر الصحيفة تعليقات القراء والمتبرعين الذين يصفون مشاعرهم وهم يتابعون عبر وسائل الإعلام وتقارير الأمم المتحدة ما يعانيه الأطفال في سوريا.

وفي مدرسة Ellagårdsskolan في ضاحية " Täby " في ستوكهولم، انضم العشرات من الأطفال الى الحملة، فرفعوا لافتة كتبوا عليها " ساعدوا أطفال سوريا الذين يتعرضون الى القتل والتهجير يومياً".
وتقول إيمان كاظم، وهي والدة أحد التلاميذ المشاركين في الحملة في اتصال مع " إيلاف" : " أنا فخورة بابني لشعوره الإنساني تجاه الأطفال الآخرين في سوريا، وأعتقد أن هذا الشعور يدل على التربية السليمة التي يتلقاها سواء في البيت أو المدرسة".

كاظم تعتقد : " أن المدرسة السويدية مشكورة لان لها دورًا إيجابيًا جدا في تربية الأطفال على قيم التسامح وقبول الآخر ونبذ العنف والتفكير بالاخرين".
وتقوم لجان متخصصة في الحملة بجمع هذه الأموال وتسليمها الى المفوضية العليا لشؤون اللاجئين UNHCR التابعة للأمم المتحدة، لانفاقها على الأطفال النازحين الى مناطق حدودية هربا من القتل والدمار والقصف.

وكان لافتا في إحدى ساحات كرة القدم المحلية عندما قام لاعبون صغار ينتمون الى أحد الأندية الرياضية السويدية بفعالية تضامنية مع أطفال سوريا، من خلال تمثيل " الموت " بإيقاع أنفسهم أيضا على ساحة الملعب، للفت انتباه المتفرجين الى الحملة.

ونشرت الصحيفة السويدية المذكورة، ووسائل إعلام أخرى، إضافة الى التلفزيون إعلانات تشجع الناس على التبرع بساعة عمل من رواتبهم الى الحملة، على أرقام حسابات مُعلنة.
" إيلاف " التقت الناشط في منظمات المجتمع المدني جمال حنا للتعليق على الحملة، فقال لها " إن الحملة تعكس أخلاق هذا الشعب المسالم الذي يمتلك كل هذا الحس العالي، والشعور بالمسؤولية تجاه أطفال أبرياء لاذنب لهم بما يحدث، وتعكس أيضا بعدا إنسانيا يقف بالضد من الكم الهائل من الحقد والتعصب والعنصرية الذي تبثه كل يوم الجماعات المتطرفة والعنصرية سواء كانت عربية أو غربية".

وأضاف حنا : " المبادرة جميلة ومفيدة أيضا، وكان من الأولى أن تبادر لها منظمات الجالية العربية في أوروبا، غير أنني أعتقد أن الكثير من هذه المنظمات منشغلة بأمور ثانوية وترفيهية بعيدة عن الهم الحقيقي لابناء شعوبنا في بلداننا الأصلية".
لمشاهده الفديو :

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MPs6dOj_cbI

منقول عن أيلاف :
http://www.elaph.com/Web/news/2012/5/736311.html


171  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: دلالات الاصرار على تنفيذ مشروع الابراج الاربعة في عنكاوا في: 14:49 16/05/2012
الاعزاء المتحاورون أشكركم اولا لآنكم قررتم النقاش و أشكر و أهنئ شباب عينكاوة على شجاعتهم و قرارهم المضي بمحاربة الفساد و المفسدين.
 
أرجو أن لا أُضايق احداً بملاحظاتي و أدعو الى نقاش بدون انفعال:

اولا: كل السياسيين الذين نشرو على موقع عينكاوة ردود ، يتبرأون من إنسحابهم من موضوع التظاهره و أنهم عازمون على المساهمه بها مهما كانت الظروف ، هذا بالعلن و لكن بين سطورهم تجد المبرر الاكيد لتمييع القضية . أحد المُبررات على سبيل المثال أن السيد المُحافظ إتخذ قرارا قطعيا !!! بالمضي في إنشاء الابراج ........ و أنه وعد بدراسة ( نعم وَعد بدراسة و تحتها الف خط أحمر ) بأن يدرس مطالب شعبنا التي تقدم بها وفدا يمثل احزابنا بأن لا يتم البيع الا لآبناء عينكاوة ... و حَور هذا الوعد سياسيون آخرون ......ليجعلوه أن البيع لن يكون إلا لآبناء عينكاوه ......... بمعنى انهم (يحولون الوعد الى قرار جازم بمعنى أخر إنهم يروجون أنه أصبح قانوناً لا يمكن تجاوزه ). و الشعب المسكين عليه أن يُصدقهم. و لا أدري كم شاب في عينكاوة قادر على شراء شقه بهذا السعر الخرافي ؟؟؟ و هل يكفي عدد القادرين لشراء كل الشقق ؟؟.

ثانيا: السيد المُحافظ موظف حكومي ( و على راسنا من فوق ) ، اليوم هو مسؤول و يُوعد و يَدرس و يُفكر و يُقرر و قد يصدر تعليمات ، لكن بعد حين لن يكون هذا المُحافظ مُحافظاً ، فكيف يضمن الشعب إن قراره و وعوده و دراستهُ ستبقى أبد الدهر قابلة للتنفيذ؟؟ ، أم أن مُحافظا جديدا سيُعين لاحقا قد لا يعترف (بدراسة و قرار و وعود سلفهُ ).... فما الذي ممكن أن يحصل بعد أن تكون الابراج قد شيُدت و اكتملت ؟؟؟؟.

ثالثا: السؤال المنطقي لماذا ممثلي شعبنا في برلمان كوردستان لم يُحركوا ساكناً داخل البرلمان ، و لماذا لم يُقدموا مشروع قانون يمنع بشكل واضح بناء هذه الابراج و اي مشاريع سكنية في كل مناطق كوردستان إلا بموافقة أبناء المدن التي يُخطط لآنشاء مشاريع إستثمارية ربحية تجارية بها . مُستفيدين من بنود دستور كوردستان بموضوع الحكم الذاتي او الحكم المحلي لتواجد أبناء شعبنا . و مستفيدين من رأي عام قامت عليه الفدرالية بالعراق و حصول الاقليم لحقوقه من خلالها ، و كان أهم أهدافه الحماية من التغيير الديمغرافي لمناطق تقول كوردستان إنها تابعه لها. فهل أقليم كوردستان يكيل بمكياليين ؟؟؟

رابعا: لماذا أختفى ممثلي الشعب في البرلمان العراقي و هم يجلسون على مقاعد الكوتا ، أي أنهم يجلسون على مقاعد مخصصة بالدستور لشعبنا المسيحي ( الكلداني الاشوري السرياني الارمني .... ) و بدون هذه الكوتا لن يجدوا مقعدا واحدا لهم ... و لا حتى نصف ستول ... .. فأين هم من أي قانون يحمي المناطق التي بها غالبية من شعبنا و حمايتها من التغيير الديمغرافي سواء في عينكاوة أو في برطلة أو في بخديدا و غيرها من المدن .... قانون يُشرع في البرلمان يُلزم كل العراق و أقاليمه للمحافظة على خصوصية مُدننا ، و  ها قد مضت سنتان من الدوره الحالية و لم يبقى الا أقل من نصف المده فما هي منجزاتهم و كم حققوا من برامجهم الانتخابية . أم ان تلك البرامج أصبحت رماداً تذُره الريح. أعتقد من الواجب علينا أن نُوعي شعبنا بأن مَن هو الآن يجلس على تلك المقاعد و لم يُقدم شئ فعلينا أن لا ننتخبهُ مره أخرى مهما كانت صفته و مهما كان  مَن هُم داعميه . هذه هي لعبة الديمقراطية ...... فمن يُريد أن يُنتخب فعليه ان يعرف أن هُنالك حساباً عسيراً ينتظره ..... الشعب لا يُمكن أن يُخدع الى أبد الدهر.

خامسا : لماذا لا يُكشف بوضوح مَن الذي يُساعد و يَستفيد من حالة الانفالات و الغموض في عينكاوة بأقامة النوادي الليلية و الملاهي و محلات بيع الخمور بكثافة لا تناسب خُصوصية المدينة و تأريخها الديني العريق و أرثها الاجتماعي ، اليس هؤلاء هم من ابناء عينكاوة نفسها؟؟؟ فلماذا يجلبون السُمعة السَيئة و التصرُفات غير اللائقة لمدينتهم. مَن الذي يؤجر تلك الدور و تلك المحلات لمثل هذه الاستخدامات اليسوا هم من أبناء عينكاوة؟؟؟ أين  المجلس المحلي او المجلس البلدي في إداره هذه المدينة.. و كيف للبلدية او مُديرية الناحية مَنح رُخص و إجازات لمثل هذه المحلات دون الرجوع لمَرجعية شعبية مُنتخبة تُمثل كل أطياف أبناء عينكاوة .

شُكري و تقديري الى موقع عينكاوة دوت كوم هذا الموقع الرائع الوطني القومي الراقي الذي أخذ على عاتقهُ جمع أبناء شعبنا بكل أطيافهم و تَنزه عن التفرقة و أبتعد و أبعد (أنصار شرذمتنا و تفرقتنا) . و دعم كل المشاريع الوحدوية و لم يُفكر يوماً إلا بما يَجمعنا ليقينه و أيمانه أننا شعباً واحداً و لن نحصل على حقوقنا الا لو كُنا يداً واحده . لا بل أنهُ يدفعنا و يَحثنا بكل الطُرق لآن نكون وحدَويين و أن نعمل المزيد لشعبنا .

بنفس الوقت أوجه نقدي الى الكُتاب ( جزيلي الاحترام ) الذين ينشرون مقالاتهم و آرائهم على موقع عينكاوة بالجانب الأيمن من الصفحة الرئيسة تحت عمود أراء و أفاق ، و أسئلهم :عندما يفتح الموقع موضوعاً للمُناقشة ، فلماذا لا تُشاركون به بآرائكم و تناقشون القراء من خلال ملف مفتوح ؟؟؟؟ سؤال يحتاج الآجابة ؟؟ و يا ريت الكل يعطينا إجابة .............
172  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / المسيحيه والديمقراطية بقلم حسن صبيح الساعدي في: 09:24 11/05/2012
المسيحيه والديمقراطية
بقلم: حسن صبيح الساعدي - 11-05-2012 | (صوت العراق) |
HASSAN4435@YAHOO-COM
تنفرد المسيحية بمفرداتها .. بمخلصها .. بكتابها . بانها ليس لها شرائع ومذاهب ملزمة واجبارية ومكرهة في الصلاة والعبادة والصوم والطعام ممنوع مسموح بل اعطى الفرد منتهى الحرية والقناعة في اختيارة لاصنفية في الحرف بل تجدد في الكنيسة لتواكب العصر ومقتضياته العلمية والحظارية دون التخلي عن القيم والمثل الانسانية التي هي جوهر ومحور الحياة ,. الفرح هو حب الحياة والاجتماع الدائم مع الناس والتعامل والحوارات ركز عليها السيد المسيح بكل تعاليمه وعظاته لتلاميذه والجموع التي التت به ومشة معه دعاهم للتمتع بالحياة وجمال الحية وهم من يصنع هذا التغير في المجتمع ونقله من حالة الى اخرى لتغير عقولهم واذهانهم وسلوكهم الانساني اي سلوك التلاميذ مع الناس وعدم الخوف او الكره من الاخر المختلف في الدين والراي واللغة والثقافه على العكس فقد كان المسيح ثورة على العاداة الاجتماعية السائدة في عصرة فقد قاد ثورة اجتماعية طبقية صارخة ضد التميز العنصري والقومي والمذهبي والديني وبالتالي بين المراة والرجل ..... اطباع عايشتها من خلال تماسي مع المجتمع الاوربي فوجدتهم صادقين لما يقولون غير مخلفين لوعودهم عبرت عما رايت امامي بجملة من الكلمات البسيطة التي خرجت من قلبي لتلامس الورقة البيضاء الموجودة بين يدي لم انكر وحدانيتي وانسلاخي من الاديان السماوية بل على العكس من ذلك مثلما جائ المستشرقين اردت ان اكون من المتأوربين الذين ينقلون التجربة الاوربيه الى بلاد الشرق ولكني بدل ان اواجه النقد سواء نقد بناء او غير بناء واجهت وابل الرصاص المنصب على بيتي مثل المطر في ذلك اليوم المشئوم في بلاد الرافدين التي عرفها العالم حسب المقولة المشهورة مصر تكتب وبيروت تطبع وبغداد تقراء لكني فوجئت ان ارى بغداد تقتل من يحاول الكتابه وتجعل منه مضرب للامثال بين زملائه لم اتيقن بعد صقوط النظام ان هناك من يحاول ان يؤد الكلمة من جديد الزابيث ملكة برطانيا تطلب اللجوء في العراق لانها تجد ان حرية التعبير عن الراي هناك اوسع منها في لندن وحسب ماذكرته الزميلة الكاتبة اخلاص الطيار ولكن هل تعلم ان حسن صبيح الساعدي قد تعرض للتهديد لكونه قال ان المسيح هو دين سماوي يحترم الانسانية ولا فرق بين شخص واخرالا على اساس عمله وما يقدم للمجتمع من خدمات هل اتيت بغير الذي ثبت في جميع الكتب السماوية من مباديء ساميه هل اتيت بغير الذي ثبت في القران و الانجيل والتوراة والزبور, حقا اصبح العمر بلا معنى عندما تعيش مغتربا عن افراد عائلتك واهلك ومنطقتك التي ترعرعت لا اعلم ياربي ذنبي وانا في عقدي الخامس وقد عانيت في سنيني الحرمان ولم اتذوق طعم الراحة رسالة سوف لن ارميها في شبابيك اضرحة الاولياء ساضعها باناء من الماء اشرب نصفة والقي بنصفه الاخر نحو السماء لكي تتبعثر الكلمات مثلما تبعثرت حياتي واصبحت رؤية اطفالي حلما ً بسبب الارهاب اللعين . حسن صبيح الساعدي بلجيكا
[/b]
http://sotaliraq.com/mobile-item.php?id=109342#axzz1uXyktd2W

Read more: http://sotaliraq.com/mobile-item.php?id=109342#ixzz1uXzs0jbu
173  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: قسم اللغة السريانية بجامعة بغداد يحتفل بتخرج طلبة دورته الخامسة في: 14:40 07/05/2012
مبروك للخريجين الشباب الرائعيين و الى ذويهم ، و تحية للنائب عن الشعب المسيحي العراقي السيد يونادم كنا لهذه الالتفاته الرائعة ، هكذا نريدك دائما متواجدا بين ابناء شعبنا و خصوصا في مثل هذه المناسبات التي تجمع كل اطياف شعبنا ...........
اسعدتمونا و افرحتمونا بهذا الخبر ............
نتمنى أن يواصل الخريجيين تعليمهم العالي ليكونوا بناة تطوير تدريس اللغة السريانية في العراق ............. مبروك مره ثانية
174  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في بادرة هي الأولى من نوعها... القامشلي تشهد مسيرة شموع حاشدة تنديدا بأحداث سيفو 1915 في: 05:45 27/04/2012
البرلمان السويدي اقر الاعتراف والحكومة مازالت معترضة

بالرغم من مرور عامين على تصويت البرلمان السويدي على قرار اعتبار ما حصل للأرمن ومجموعات أخرى في تركيا العام 1915 "إبادة" مازالت الحكومة السويدية غير راغبة بالسير على قرار البرلمان ورفع هذه القضية على المستوى الدولي. وفي الذكرى السابعة والتسعين لحصول المجزرة البشرية التي راح ضحيتها مئات الآلاف من البشر، يقول مراد آرتين، عضو البرلمان السابق عن حزب اليسار وهو أول من بادر إلى طرح مشروع الاعتراف على البرلمان العام 2000، أنه يشعر بالخيبة من تصرف الحكومة، مشيرا إلى أن الامر يتعلق بإنصاف الضحايا.

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=5081104
175  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: أشوربان... شركة بناء تتحدى الحكومة والشعب! في: 08:04 12/02/2012
يجب الاستفاده من تجارب الآخرين ، في دولة الامارات العربية المتحده و في آماره عجمان ، تم بناء مجمعات كثيره سكنية اكبر بكثير من هذا المجمع ، و كان سعر البيع و لا يزال حتى الان لشقة تتكون من (( غرفتين نوم و صالة و حمامات اثنين و مطبخ )) سعرها بحدود ال 90 الف دولار و بمساحة حوالي 140 متر مربع (( 1550 فوت مربع ))  ، و يمكن للمتابعين الاطلاع على الاسعار في مواقع على الانترنيت للعرض و الطلب . مع العلم أن التجهيزات للبناية من ارقى الانواع بضمنها مصاعد كهربائية و تثبيت دواليب خشبية (( كنتور في غرف النوم ثابت )) و (( دواليب المطبخ كاملة ))
 
كما أن اغلب المشاريع يتم بيعها مقدما للناس و جمع مبالغ منهم ثم تبدأ الشركات بالبناء بفلوس الناس و ليس بأستثمار من قبلها ، و أثناء الازمة الاقتصادية تضرر القطاع العقاري بشكل عام و توقفت الكثير من المشاريع بسبب توقف الناس عن دفع الاقساط لتلك الشركات ، و هذا يعني ان الشخص الذي دفع اقساط على اساس انه سيستلم شقته في موعد ثابت ، لكن يجد نفسه في وسط الطريق لا هو يتمكن من استرجاع الاقساط التي دفعها و لا هو يتمكن من استلام شقته كون المشروع قد توقف بسبب عدم توفر التمويل من باقي المشترين.

واجب حكومة كوردستان دراسة مثل هكذا رخص و ضمان ان تقوم الشركة بتنفيذ كامل للمشروع بغض النظر عن اي ظرف طارئ و ايضا تلزم الشركة أن تعيد الاموال للمشترين اذا لم تنجز المشروع ضمن المده المحدده بعقد البيع ....... فأذا لم تحمي الحكومة شعبها من الاحتيال فمن سيحميهم .

لذلك ادعوا الاخوة المحامين الحصول على عقود البيع للشقق من شركة آشوربان لكشف التلاعب الاكيد في تلك العقود و نشرها عبر وسائل الاعلام و بذلك يتمكن الشباب من ايجاد اسباب اضافية حتى يتم تحويل هذا المشروع لمناطق اخرى و الخص النقاط التي يمكن الاستناد عليها ايضا.

اولا: الاسعار للشقق و مساحاتها و مواصفاتها و مقارنتها بمثيلاتها بالدول الاخرى و قيام المهندسين من ابناء شعبنا بتقديم تقدير لكلف البناء في المنطقة حتى يبين كم هو حجم الارباح الخيالية التي ستحصل عليها الشركة.

ثانيا: عقد البيع الذي اعدته الشركة للبيع تلك الشقق و ما هي الشروط التي ليست بصالح المشترين و التي توضع عادتا من قبل محامين لهم دراية بالقانون و زواغيره ، بينما المشتري لا يعلم ما هي حقوقة و التزامات الشركة اتجاهه . هو فقط يشاهد صور و مخططات جميلة جدا، حبر على ورق.

ثالثا: و الاهم ان الشركة ستربح من وجودها في مدينة مستقره و ذات طابع حضاري ، و لذلك هي تحصل على منفعة من هذه المدينة الصغيره و تحولها الى كسب مادي لها.

رابعا: ما هي التزامات الشركة لو لم تتمكن من الانجاز ضمن المده المقرره ؟

أن الكثير من المشاريع في دولة الامارت تبين انها مشاريع وهمية ، هرب اصحاب تلك الشركات و البنوك تلاحقهم لحد الآن .
176  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / القرضاوي : مذهب أبي حنيفة يقول لك لو أن مسلما أراق خمرا لنصراني يجب أن يدفع له ثمنه في: 01:32 29/12/2011
الأقليات بين الخوف والتخويف

برنامج الشريعة و الحياة على قناة الجزيره ليوم 25-12-2011


مواقف جديده للشيخ القرضاوي و منها :

يوسف القرضاوي: نسميهم غير المسلمين مش بالضرورة كلمة أهل الذمة ليست يعني كلمة للقدح وللذم لأ وأهل الذمة يعنى أهل العهد يعنى لهم عهد الله وعهد رسوله وعهد المسلمين ذمة الله وذمة رسوله هذا معنى أهل الذمة في يعنى يقولك لكم ذمة عندنا مع ذمة الله وذمة رسوله إنما إذا كانت الناس يقولوا لك لأ مش عايزين إحنا يسمونا أهل الذمة يعني دية يعني حتى هو في عهد سيدنا عمر

يوسف القرضاوي: عهد سيدنا عمر جاءه بنو تغلب وكانوا من النصارى وقالوا يا أمير المؤمنين نحن قوم عرب ونأنف من كلمة جزية فنريد أن ندفع ما ندفع باسم الزكاة أو الصدقة خذها صدقة أو زكاة منا ولو حتى أكثر من المسلمين ولكن لا نريد أن ندفع جزية، في أول الأمر رفض سيدنا عمر وبعدين تشاور مع الصحابة قالوا له إنه.

يوسف القرضاوي: هكذا سيدنا عمر لما رأى رجلاً يعني يسأل وقاله أنا يهودي تسأل ليه قاله يعني ما عندي شيء قاله ما أنصفناك إذا أخذنا منك الجزية شاباً وأهملناك شيخاً وفرض له من بيت مال المسلمين ما يكفيه، فهذا هو الآن المطلوب فالإسلام يرعى هؤلاء كما يرعى المسلمين سواء بل بعض الفقهاء قال إن رعاية أهل الذمة أوجب من رعاية المسلمين

يوسف القرضاوي: تميز بين المسلم وغير المسلم في أشياء معينة، يعنى لا، هل تستطيع هل تفرض على غير المسلم الفرائض الإسلامية، هل يجب أن يصلي كما يصلي المسلمون ويصوم كما يصوم المسلمون ويحج كما يحج المسلمون لأ، يعني ففي فرائض في محرمات على المسلمين، مش مطلوب منهم حتى الفقهاء قالوا إذا كان هو يحل له الخنزير ونحن الخنزير عندنا رجس محرم إنما يجب تترك له وهذا نوع من التسامح يعني كبير إنك تترك له ما حرم الله على المسلمين وهو حلال له اترك له وممكن يعنى أكل الخنزير ليس فرضا ممكن يتركه عشان المسلمين، إنما المسلمين لا يطلبون منه أن يترك، حتى الخمر وإن كان نفس المسيحيين مختلفين، كثير من المسيحيين قالوا لي لأ إحنا المسيحية يعني لا تبيح الخمر وبعضهم قال لك تبيح يعني قليل من الخمر يصلح المعدة، فحتى هذا يعني مذهب أبي حنيفة يقول لك لو أن مسلما أراق خمرا لنصراني يجب يدفع ثمنه لأنه ده مال يعني حلال بالنسبة له ويتقوم له قيمه فإذا أفسده عليه يجب أن يدفعه، يعني إلى هذه الحد هذا مذهب أبا حنيفة الذي حكمت به الدولة العباسية قرونا وحكمت به الدولة العثمانية أيضا مش الدولة العباسية بس قرونا يعني قرون طويلة حكم به العالم الإسلامي.

في مداخلة هاتفية للاب جورج مسوح من بيروت :

جورج مسوح: أنا لا أريد اليوم أن أدخل في نقاش حول النقطة بقدر ما أريد أن أقول أن الخوف عند هؤلاء هو من باب دولة دينية استبدادية تحل محل هذه الدولة الاستبدادية الموجودة اليوم نحن وعندما نتحدث عن ثورة أو عن ربيع نريد استمرارا ديمقراطيا لدولة مدنية حقيقية أما ما نشهده أو ما شهدناه إلى الآن وخصوصا إنه حتى وثيقة الأزهر التي صدرت وتقول بالدولة المدنية وبالديمقراطية يعني ينصب الأزهر نفسه كمرجعية لتحديد ما هو الإسلام الصحيح ويفرض نفسه على المجلس النيابي المنتخب وبالتشريع يتدخل للقول إن هذا يناسب أو لا يناسب للمجلس النيابي المنتخب..

يوسف القرضاوي : وقبل حاجة أننا نتكلم عن مرجعية الشريعة الإسلامية هذا يُتفق عليها وإنما الدولة دولة مدنية مش دولة مشايخ ولا دولة ملالي ولا دولة، دولة مدنية عامة وتمر بالحياة كما يمر غيرها، فالدولة الإسلامية دولة مدنية يقينا ليست دولة كهنة ولا دولة مشايخ

يوسف القرضاوي: هؤلاء إخوانك يعني العجيب إن الناس يعيشون بعضهم مع بعض والمسجد قرب الكنيسة وهذا يذهب إلى مسجده وهذا يذهب إلى كنيسته وهذا يقول يا رب وهذا يقول يا رب، وأخوة ولكن يأتي بعض الناس يعني يشككون بعضهم في بعض ويحرض بعضهم على بعض ويسيء هذا عند هذا ما ينبغي، الناس أصحاب الصدق وأصحاب المواقف لا ينبغي أن يكونوا يعني تابعين لغيرهم يسمع ما يقال له

يوسف القرضاوي : وأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من قتل معاهدا مش بس المؤمن، المؤمن دا إحنا نتكلم على المجتمع إنما حتى لو قتل معاهدا عليه يعني فلذلك تحريم الدماء تحريم يعني شديد جدا وإنه على المسلم أن يلقى الله سبحانه وتعالى ويده سليمة مش ملطخة بدم أي إنسان فهكذا، وخصوصا الذين ولاهم الله أمور الناس، أولياء الأمور لا ينبغي أن يلطخ يده بدم إنسان مش بس يقتل أو بس يصيبه بأي جرح في حياته هذه هي يعني مكانة الدم وحفظ الدم في الإسلام ونسأل الله تعالى أن يعين المؤمنين ويعين إخوانهم من أهل الأديان الأخرى على أن يتكاثفوا ويتآخوا ويتضامنوا وهم فاعلون إن شاء الله.


للاطلاع على تسجيل للبرنامج متابعة اللنك التالي:

http://www.aljazeera.net/nr/exeres/6B035DF4-47CA-42FB-98BA-1245787C6506.htm?GoogleStatID=26


177  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ضمن مبادرتها السنوية..."عنكاوا كوم" توزع ملابس العيد على أطفال الموصل في: 20:54 23/12/2011
المجد لله في الاعالي و على الارض السلام و في الناس المسره

مبادره رائعة من موقع عينكاوة  و عيد مبارك للجميع

و تهنئة خاصة للمشرفين على موقع عينكاوة و للبطل سامر الياس بشكل خاص ،

الرب يحفظكم جميعا و يقويكم ، و ان شاء الله سنة 2012 سنة مباركة يعود فيها السلام لبلدنا العزيز .

آمين
178  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: احداث بادينان – دلالات وتساؤلات في: 22:57 08/12/2011
رأي جديد ، و هو ضروره أنشاء مركز متخصص بدراسة الجدوى الاقتصادية ، يمكن ان يساعد في اقتراح مشاريع جديده يمكن ان يستثمر بها أبناء شعبنا بحيث يتم تحويل جزء كبير من رأس المال الذي يستثمر حاليا في تجاره المشروبات الكحولية و غيرها من المشاريع التي تعطي المبرر للاعتداء و الاهانه على ابناء شعبنا في العراق بشكل عام و في مناطق سهل نينوى و كوردستان .........

أنا هنا ادعو المختصيين من اساتذه جامعة و اقتصاديين و خبراء لآبداء رايهم في هذا الموضوع .........و أيضا الاخوة المغتربين الذين يعملون في شركات عالمية و لديهم اطلاع على  مشاريع حديثة يمكن تنفيذها في العراق ...... و تدر ارباح جيده

يقوم هذا المركز المتخصص بتوعية المستثمرين سواء كانو من داخل العراق او من خارجه ، من خلال وسائل الاعلام العائده لآبناء شعبنا و من خلال النوادي الاجتماعية و الاحزاب و أيضا بواسطة الكنيسة ....... توعيتهم لآختيار مشاريع جديده استثمارية لا تجلب المشاكل و بنفس الوقت توفر ارباح جيده لا بل ممتازة مقارنتا بتجاره المشروبات ........ و حث المستثمرين لتغيير نمط المشاريع التي تعودوا على الاستثمار بها.... فليست التجاره بالمشروبات الكحولية هي آخر العالم .......... صحيح انها بزنز .....لكن هنالك بزنز آخر لا يجلب المشاكل.



تفاصيل اخرى

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,547738.0.html


179  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: بعد احداث العنف التي استهدفت مصالح ابناء شعبنا الكلداني الاشوري السرياني و اليزيديين في محافظة في: 00:24 07/12/2011
اتفق بكل ما طرحة الاخوة من آراء قيمة و خصوصا ما طرحة السيد يوحنا بيداويد و السيد مازن .... و كانت أغلب آرائهم سياسية ...

و اضيف عليها رأي جديد ، و هو ضروره أنشاء مركز متخصص بدراسة الجدوى الاقتصادية ، يمكن ان يساعد في اقتراح مشاريع جديده يمكن ان يستثمر بها أبناء شعبنا بحيث يتم تحويل جزء كبير من رأس المال الذي يستثمر حاليا في تجاره المشروبات الكحولية و غيرها من المشاريع التي تعطي المبرر للاعتداء و الاهانه على ابناء شعبنا في العراق بشكل عام و في مناطق سهل نينوى و كوردستان .........

أنا هنا ادعو المختصيين من اساتذه جامعة و اقتصاديين و خبراء لآبداء رايهم في هذا الموضوع .........و أيضا الاخوة المغتربين الذين يعملون في شركات عالمية و لديهم اطلاع على  مشاريع حديثة يمكن تنفيذها في العراق ...... و تدر ارباح جيده

يقوم هذا المركز المتخصص بتوعية المستثمرين سواء كانو من داخل العراق او من خارجه ، من خلال وسائل الاعلام العائده لآبناء شعبنا و من خلال النوادي الاجتماعية و الاحزاب و أيضا بواسطة الكنيسة ....... توعيتهم لآختيار مشاريع جديده استثمارية لا تجلب المشاكل و بنفس الوقت توفر ارباح جيده لا بل ممتازة مقارنتا بتجاره المشروبات ........ و حث المستثمرين لتغيير نمط المشاريع التي تعودوا على الاستثمار بها.... فليست المشروبات هي آخر العالم .......... صحيح انها بزنز .....لكن هنالك بزنز آخر لا يجلب المشاكل.

ما المانع اذا تزاوج رأس المال مع العلم ؟............ ليس بالضروره ان يكون صاحب راس المال جامعي و خبير بالمشروع ، لكن يمكن ان يتعاون مع اهل الاختصاص لآداره مشروعه و سيكون هنالك ناتج جيد جدا لو كانت هنالك دراسة صحيحة.

مشاريع كثيره جدا منها مثلا:

 انشاء مدارس خاصة اهلية استثمارية بمستوى جيد جدا ، ابنية مكيفة ، سيارت لنقل الطلبة ، مختبرات نموذجية ،و بمناهج عالمية راقية ، على مستوى مدارس الشويفات في اربيل او غيرها ، هذا المشروع سيوفر فرص عمل لآبناء شعبنا بجميع مستوياتهم التعليم و لنا امثلة كثيره في نجاح هكذا مشاريع التي يديرها ماسيرات عراقيات في الامارات ، هذه المشاريع التي تدر ارباح ممتازة بالاضافة لكونها وسيلة لتنوير عقول ابناء تلك المناطق من جميع الاديان بحيث يكون هنالك قبول للاخر و تخريج اجيال للمستقبل بمستوى علمي جيد و ايضا بمستوى اخلاقي جيد.

مشاريع لمستشفيات تخصصية استثمارية فندقية ، مستشفى قلبية ، مستشفى عيون ، مستشفيات طب التجميل، مستشفيات تقويم الاسنان و زراعتها و غيرها كثير جدا، بمعنى الاستفاده من الكفاءات من الاطباء الاختصاصيين من ابناء شعبنا و الكوادر التمريضية الممتازة التي يشهد لها الجميع و ايضا الكوادر الفندقية الخدمية و الكوادر الهندسية التي تختص بالاجهزة الطبية ، و لتقديم خدمة طبية راقية بأجهزة طبية حديثة و ربطها بخبره عالمية من اطباء عراقيون يعملون في مستشفيات عالمية ... و مثل هكذا مشاريع يستقطب مرضى من وسط و جنوب العراق و ايضا يستقطب بالمستقبل مرضى من دول الخليج و غيرها...... افتح اي قناة تلفزيونية خليجة ، ستجد الكثير من الدعايات حول المستشفيات العالمية الاستثمارية في السعودية و دول الخليج و الاردن و لبنان.

مشروع لآنتاج و تعليب المواد الغذائية التي تنتج في المناطق الشمالية و التي يمكن ان تقوم بالتصدير الى اوربا و الى العالم ، و يعلم المغتربون العراقيون في اوربا كم يتم استهلاك يوميا مواد غذائية معلبة في سوريا و في لبنان ..... مثل هكذا مشروع يحتاج الى تكنولوجيا حديثة تتناسب مع متطلبات الشروط الصحية في الدول الغربية.........

مشروع لآنتاج الكهرباء بطاقة الرياح ، النواعير ، و هو من المشاريع المهمه و التي تحافظ على البيئة و التي تلقى دعم عالمي ، المشروع يمكن انشاءه حتى في الحقول الزراعية دون التأثير عليها من ناحية المساحة فهو لا يحتاج الا لعده امتار مربعة و معروف أن في سهل نينوى طاقة رياح قوية جدا ، ولا اعلم في زاخو او دهوك او غيرها كيف هي طاقة الرياح ، يمكن طبعا سن قوانين تسمح لبيع الكهرباء من القطاع الخاص للدولة ، بحيث يقوم المنتج ببيع انتاجه من الكهرباء الى شبكة الكهرباء الحكومية ..... و ادعوا من لديه خبره بالموضوع التعليق و تقديم معلومات اضافية .....


و هنالك الكثير جدا من المشاريع التي يمكن ان تدر ارباح ممتازة و يمكن ان يُشغل بها ابناء شعبنا رؤوس اموالهم ......... و ايضا امكانية حصولهم على قروض من الدولة و آراضي مجانا و قروض من البنوك و ايضا من مؤسسات دولية تدعم مثل هكذا مشاريع ...........

في بغداد كان لدينا الكثير من المكاتب الاستشارية الاهلية لدراسة الجدوى الاقتصادية ، اثناء الطفره الصناعية في نهاية السبعينيات .....

لذلك اعتقد ان اقامة مثل هذا المركز مهم جدا بالوقت الحالي . حتى و أن بدأ من خلال موقع ويب سايت في بداية انشاءه..... و أرجو من منظمات المجتمع المدني المهتمه بشؤون شعبنا من الاقليات و من الكنيسة و من المهتمين اصحاب الخبرة و الكفاءه و من الجامعيين دعم و تطوير الفكره و تنشيطها لتتحول الى واقع .......

مخزن من المخازن التي شاهدناها تحترق يوم الجمعة براسمال كبير بملايين الدولارات ، المفروض ان يتم المطالبة بتعويضات لآصحابه ، لآن حكومة كوردستان مسؤولة تماما عن التعويضات كونها مسؤولة عن الامن و ضمان استقرار المنطقة ........... لكن هل ترون ان يعاد استثمار هذه المبالغ في نفس المشروع ؟؟؟؟ أم الافضل ارشاد اصحابها لمشاريع اخرى بعيدا عن المخاطره من جديد .........

هل التجاره بالمشروبات الكحولية و فتح مراكز المساج و النوادي الليلة هي الحلول الوحيدة التي يمكن الاستثمار بها؟؟

ما هي : دراسة الجدوى الاقتصادية ؟؟

دراسة الجدوى الاقتصادية لأي مشروع هي عبارة عن عملية جمع معلومات عن مشروع مقترح ومن ثم تحليلها لمعرفة إمكانية تنفيذ وتقليل مخاطر، وربحية المشروع، والناتج الرئيسي لدراسة الجدوى هو الإجابة على السؤال "هل المشروع مجدي للاستثمار؟" بنعم أو لا( ).

إن قيام واستمرارية أي مشروع يتطلب الأخذ بعين الاعتبار احتياجاته ومتطلباته المختلفة من النواحي التسويقية والفنية والمالية ودراسة الجدوى تهدف من خلال عناصرها الثلاثة: دراسة السوق، والدراسة الفنية، والدراسة المالية إلى التعرف على تلك المتطلبات والاحتياجات.

و هنالك مشاريع صغيره و ايضا متناهية بالصغر وفقا للمصطلحات الاقتصادية ...... بمعنى ليس كل مشروع يجب ان يكون بملايين الدولارات .... لكن هنالك مشاريع صغيره كثيره ايضا ، لو استثمر بها بشكل صحيح ستدر ارباح ممتازة تفوق ما يحصل علية المستثمر حاليا،

تحياتي
180  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: صور حصرية لموقع عنكاوا كوم..مراسيم تجليس مطران أبرشية الموصل للسريان الأرثوذكس في: 23:04 04/12/2011
مبروك و الف الف مبروك لآهل الموصل الاعزاء الاصلاء و يا رب كل ايامكم خير و سعاده و فرح و تعيشون مرتاحين البال مع باقي مكونات الموصل و الف مبروك لكم هذا الاحتفال البهيج و الف مبروك لكم راعيكم الجديد 
181  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: منظمات المجتمع المدني في عنكاوا تطالب بالغاء مشروع الابراج الاربعة وتدعو الى ايقاف الاستغلال الب في: 21:30 01/12/2011
الى الاخوة المتابعين لموضوع هذا المشروع ، ارجو ان يتم اطلاع المواطنين بشكل عام و سكان عنكاوة بالذات عن تفاصيل عقود البيع التي قامت بها او ستقوم الشركة المنفذه لهذا المشروع ، فوفقا لمعلوماتنا عن مثل هكذا مشاريع يتم تهيئة عقود البيع سلفا و تحدد بها شروط عديده و كل هذه الشروط هي في صالح الجهه المستثمره ، فهم يعطوك صور و تصاميم لمشروع جميل جدا ، لكن بالنتيجة ستحصل على شئ مخالف تماما ، و الاهم من ذلك سيرتبط المشتري بعقد يسمى عقد الصيانه و هذا العقد يجعل مالك الشقة يدفع سنويا مبلغ كبير لما يسمى بالصيانه ، و الصيانه لا تعني صيانه الشقة نفسها أكرر لا تعني اجراء صيانه للشقة نفسها ، بل هي لصيانه مصعد مثلا ، لكن بجميع الاحوال هي مبالغ كبيره قد تعتبر ما يعادل ايجار ، فالمشتري مالك لكنه مستأجر بنفس الوقت .

لا أدري ان كان هنالك قانون لتمليك الشقق في كوردستان ، فالمالك هل سيكون له حصة في الارض المشيده عليها البناية ، ام ستكون ملكية الارض للشركة التي تستثمر المشروع .

مشاريع من هذا النوع غايتها الربح الكبير ، فيما يؤمن المستثمرون وضعهم القانوني من خلال تلك العقود الخطره جدا و المدروسة قانونا بحيث يخرج المستثمر مثل الشعره من العجين في حالة حصول اي مشكلة ، بينما المشتري لن يحصل الا على الشئ القليل.

في مدينة صغيره مثل عينكاوة لا يمكن الوثوق بمثل هكذا مشاريع ، لا يقوى ابناء هذه المدينة على الامتلاك في هذا المشروع .

و لو آرادت حكومة الاقليم تطوير منطقة عنكاوة لمنحت قروض بدون فوائد للشباب لشراء شقق سكنية في مشاريع تناسب المنطقة و باسعار معقولة ، خصوصا ان الارض و هي القيمة الرئيسية في أي منشأه ، هي اراضي اهل عينكاوة .

أدعو موقع عنكاوة لفتح ملف خاص لهذا الموضوع و الطلب من كل من لديه معلومات اضافية يتم اضافتها لهذا الملف حتى تبين الحقيقة للجميع
182  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: قداسة سيدنا البطريرك يعين الأب الربان داؤد متي شرف نائباً بطريركياً لأبرشية الموصل وتوابعها في: 21:11 01/12/2011
نهنئ نيافة المطران مار نيقوديموس داود متي شرف
بمناسبة رسامته مطرانا على أبرشية الموصل للسريان الأرثوذكس

نتمنى لكم التوفيق في خدمة ابناء رعيتكم التي هي بامس الحاجة اليكم و يقويكم لآداره هذه الابرشية العريقة و هي تمر في هذا الوقت الصعب  وفقكم الرب يسوع .   
183  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: صباح اليوم... وزير البيئة سركون لازار ينجو من محاول اغتيال في: 21:06 01/12/2011
الحمد لله على سلامة الاخوان السيد الوزير سركون لازار و النائب في البرلمان عماد يرخنا و الشفاء العاجل للاخ المصاب من افراد الحماية و تمنياتنا لجميع ابناء شعبنا بجميع تسمياته السلامة و الرب يحفظكم و يحفظ أسركم

و الخزي و العار لخفافيش الظلام الحاقدين
184  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / احتفال عيد جلوس البابا شنودة الثالث بتاريخ 14 11 2011 في: 18:08 15/11/2011
احتفال عيد جلوس البابا شنودة الثالث بتاريخ 14 11 2011

فى احتفالية العيد الأربعين لتجليس البابا شنودة..
بطريرك أنطاكيا يصفه بتلميذ المسيح..
والأنبا آرام يمنحه مخطوطاً من القرن العاشر..
والبابا: أهم شىء أن نبنى بلادنا بالمحبة



http://www.youtube.com/watch?v=I8hBKYgAing&feature=related
[/size]

هنأ البطاركة الأقباط ورؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية قداسة البابا شنودة الثالث بعيد جلوسه الأربعين، وقلده مار إغناطيوس وسام "الصليب الأكبر" للقديس مارأغناطيوس النورانى أرفع وسام فى الكنيسة السريانية.

وقال البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق فى كلمته، "باسم مجمعنا المقدس وباسم السريان فى جميع أنحاء العالم نهنئ البابا، كل الطوبى بعيد جلوسه على الكرسى المرقسى، مضيفاً أن البابا شنودة هو الخميرة الجيدة، التى بهدوء وقوة تخمر العجين كله، وهو الراعى الصالح الذى يبذل نفسه عن الخراف الساهرة على سلامة رعيته فى الوطن والمهجر الذى اقتدى بالسيد المسيح، وقد تمتع قداسته بكل مزايا الراعى الصالح، وصفاً البابا شنودة بـ"المجاهد الرسولى" فى الحفاظ على العقيدة، قائلاً "ولا أريد أن يلومنى أحد لو قلت إنه الرسول الثالث عشر، ومعلم الأجيال من خلال ما نتمتع به من إرشاده التى اشترك معكم كل أربعاء من خلال الفضائيات لأتمتع باجتماع قداسته".

وتابع، البابا مثال حى فى نكران الذات والنسك والتزين بالفضائل المسيحية، وهو نموذج فريد للمواطن الصالح ووطنيته المتجذرة فى لحمه وعظامه تجعله مثالاَ حى للشعب فى حبه للوطن.

وقال الكاثوليكوس آرام الأول كاثوليكوس الأرثوذكس لبيت كيليكيا، فى كلمته "أحبائى المؤمنين بالله هذه مناسبة خاصة فى حياة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الشقيقة، أولاً أنتم تبصرون أمام أعينكم رؤساء الكنائس الشرقية معاً، وهذا تعبير عن وحدتها وجئنا كرؤساء لتلك الكنائس لنعبر عن حبنا لقداسة البابا شنودة، وأنتم المؤمنون فى هذه الكنيسة جئتم تعبروا عن محبتكم وثقتكم فى قداسة البابا، والليلة لسنا فقط أمام شخص عادى لكننا أمام 40 عاماَ من البطريركية.

وأضاف: أعرف قداسة البابا جيداً عندما كان أسقفاً كنت شماساً 1976 وقابلته وقد حضرت سيامة قداسته منذ 40 عاماً هنا فى الكاتدرائية، وحينها كنت سكرتيراً للكاثوليكوس، وأريد التركيز على أن قداسته راع عظيم لكنيسته، وأيضاً لاهوتى كبير خليفة للقديس كيرلس الكبير بابا الإسكندرية، وبطل للأرثوذكسية وقداسة البابا لم يقم بدور كبير فى الكنيسة القبطية فقط، بل فى كل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، ولذلك نحن هنا فى هذه الليلة لنعبر عن حبنا لقداسته , كنت هنا منذ 10 سنوات لنحتفل معكم بعيد تجليسه الثلاثين، ووجه رسالة للبابا شنودة قائلاَ نريد من قداستك تستعد للاحتفال بعيد جلوسه الخمسين.

وقدم الكاثوليكوس آرام الأول للبابا شنودة مخطوط من القرن العاشر الميلادى وهو مخطوط لأحد كبار قديسى كنيستنا ولاهويتييها القديس جريجونى.

أما البابا باولوص بطريرك الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية التوحيدية، فقال "مكتوب أنه ما أحسن أن يجتمع الأخوة معاًَ، وبالطبع الأخوة معاَ فى ظروف متنوعة، ولكن فى هذه المناسبة للتعبير عن احترامهم وشعورهم لأبيهم وأخوهم البابا شنودة، أهنئ قداسته فى خدمته لله باسم كنيستنا التى يضم شعبها 60 مليوناً من الإثيوبيين الأرثوذكس، وأضاف بابا إثيوبيا قائلاًَ أن خدمة البابا شنودة ليست قاصرة على 40 عاماًَ بطريركاًَ، لكنه خدم الرب منذ طفولته، وهذا يعنى أنه خدم الرب لأكثر من 85 عاماًَ، وهذه الخدمة اختيارية وبحرية لكل شعب الله، وخدام الله يخدمون كل البشر فى كل أنحاء العالم، وتختلف عن أى خدمة أخرى بغض النظر عن أى ظروف فى طريقه.

من جانبه قدم البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية والكرازة المرقسية الشكر لبطاركة الكنائس الأرثوذكسية لما قدموه من كلمات حب، مضيفا: "أشكر كل أحبائى المسلمين والمسيحيين لما قدموه من مشاعر طيبه ونحن كل يوم نصلى فى صلاة الشكر بأن نشكر الله لستره علينا".

وتابع "إن الآباء البطاركة الذين عاشوا فى الكنيسة 117 بطريركا واحدا منهم فقط عاش 52 عاما وثمانية أشهر على كرسى مارمرقس وهو البابا كيرلس الخامس ويوجد ستة من الآباء البطاركة عاشوا 40 عاما أو أكثر ومن فضل ربنا أن اليوم جعلنى أكون السابع الذى يصل لهذه الفترة، مشيرا إلى إن هناك خطا نقع فيه عندما ننسب الإنجازات إلى عمل البشر لأن كل الأعمال عمل الله، ولولا يد الله العاملة ما كنا باستطاعنا أن نفعل شيئا، ولذا لا يجب أن نغفل حق وعمل الله فى حياتنا.

واستكمل البابا فى كلمته قائلا: "عندما استلمت خدمتى، كانت فى أمريكا كنيستان، وأيضا كنيستان فى كندا وأستراليا، والآن توجد باستراليا أكثر من 60 كنيسة قبطية وفى أوربا يوجد فى معظم الدول أساقفة فى ألمانيا وإنجلترا وفرنسا والدول الاسكندفانية، وفى خدمتى قمت بسيامة 120 أسقفا منهما اثنان من البطاركة فى إريتريا، ولأول مرة يسير لنا خدمة واسعة فى إفريقيا، فضلا عن كنائس فى السودان وكينيا وزامبيا وزيمبابوى وجنوب أفريقيا، ورغم ذلك فهناك بعض الأمور فى الخدمة تحتاج لمزيد من العمل، ففى كندا نحتاج لسيامة أسقفين، أسقف للمناطق التى تتحدث بالإنجليزية، وأسقف للولايات التى تتحدث الفرنسية، كما نحتاج لسيامة أسقف فى سويسرا وآخر فى هولندا.

ووجه البابا كلمة للحضور: "أهم شىء أن نبنى بلادنا بالمحبة بين الناس وبعضها، ونحن بطبعنا نحب جميع الناس أى إن كانت نوعيتهم والحب سلاح قوى للسلام والحب والكراهية لا يجتمعان معا، فنحن نود أن يسود بلادنا الحب ليس فى وقت السلام فقط بل فى وقت الضيقات والضعفات وكما قال أحد الشعراء "غير دين الحب لا دين لنا".

ومازح البابا شعبه قائلا: "إن الحب المصرى له طابع مختلف عن أى دولة أخرى، فعندما أسافر بلادا أجنبية ويستقبلنا الناس بالزغاريد أعرف أنهم مصريون، وعندما سئلت عن معنى "الزغرودة" قلت لهم إن زغردة تعنى تغريدة وزغرد من زغرودة أى أن الزغرودة لحن كنسى "وربنا يكتر زغاريدكم" وكان الميكرفون كاد يسقط من يد البابا فضحك البابا قائلا: "أصلى صعيدى معرفش أمسك الحاجات دى"، لينهى البابا كلمته فصفق له الجمهور وهم يهتفون بنحبك يا بابا.. وبالطول بالعرض البابا زى الورد.

عن اليوم السابع المصرية
185  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / كلمة البطريرك مارأغناطيوس زكا الاول بطريرك أنطاكية في عيد احتفال جلوس البابا شنودة في: 18:06 15/11/2011
كلمة البطريرك مارأغناطيوس زكا الاول بطريرك أنطاكية في عيد احتفال جلوس البابا شنودة

http://www.youtube.com/watch?v=ULg5EfKHihE&feature=related

كلمة قداسة البطريرك زكا الاول عيواص خلال الاحتفال بالذكرى الأربعين لجلوس قداسة البابا شنودة الثالث
ܒܫܡ ܐܒܐ ܘܒܪܐ ܘܪܘܚܐ ܩܕܝܫܐ ܚܕ ܐܠܗܐ ܫܪܝܪܐ ܐܡܝܢ
أصحاب القداسة والغبطة والنيافة والسيادة،
أيها الحضور الكرام:

نشكر الله تعالى الذي أنعم علينا بهذه الفرصة الثمينة، لنُشارككم فرحتكم العامرة بذكرى جلوس قداسة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية على الكرسي الرسولي المرقسي.

فباسمنا، واسم آباء مجمعنا المقدس، وجميع أعضاء الوفد الذي رافقني في هذه الزيارة من مطارنة وكهنة ورهبان وراهبات، وباسم السريان في جميع أنحاء العالم، يطيب لنا أن نقدّم التهاني القلبية لقداسة أخينا البابا شنودة الثالث الكلي الطوبى، ولمجمعه المقدس، وللكنيسة القبطية الأرثوذكسية الشقيقة عامةً، بهذه المناسبة السعيدة والغالية على قلوبنا.

في أجواء روحية عبقة برائحة المسيح الزكية، نحتفل في هذه اللحظات بشخصية كبيرة فريدة، شخصية أماتت ذاتها لتعيش فقط مع المسيح، شخصية أحيت قوة الإيمان في داخلها لتعيش كنيسة الله المقدسة قويةً منيعةً حصينة، وسط بحر تتلاطم موجاته.
فقداسة البابا شنودة الثالث هو الخميرة الجيدة، التي بهدوء وقوة تخمّر العجين كله.
وقداسة البابا شنودة الثالث هو الراعي الصالح الذي يبذل نفسه عن الخراف، الساهر على سلامة رعيته في الوطن والمهجر، الذي اقتدى براعي الرعاة ربنا يسوع المسيح، وسار وراءه في طريق الجلجلة حاملاً صليبه، وصالباً ذاته مع المسيح على حد قول الرسول بولس: «مع المسيح صلبت لأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ»، وقد تمتّع قداسته بكل مزايا الراعي الصالح الذي يعرف خرافه ويدعوها بأسمائها فتتبعه، ويفتش عن الخروف الضال، وعندما يجده يحمله على منكبيه ويأتي به إلى حظيرة الخراف.
وقداسة البابا شنودة الثالث هو المجاهد الرسولي في الحفاظ على العقيدة السمحة كما تسلمتها الكنيسة من الرسل الأطهار، فهمّه الأول والأخير أن يدافع عن مبادئ الإيمان القويم الرأي بأي وسيلة كانت، فلا أظنُّ أن أحداً يلومني إذا قلت عن قداسته بأنه: «الرسول الثالث عشر».

وقداسة البابا شنودة الثالث هو معلم الأجيال، والشاهد الحي للرب، من خلال اجتماعاته للوعظ والتعليم والإرشاد في هذه الكاتدرائية وفي كل مكان حلَّ فيه قداسته، فيرشد أبناء الله إلى المياه الحيّة النقية الصافية، ولا أخفيكم سراً بأنني أشترك معكم كل يوم أربعاء عبر الفضائيات القبطية النيِّرة، لأتمتع بالاجتماع الذي يقوم به قداسته والذي يجتمع فيه ألوف مؤلفة من المؤمنين ليستمعوا إلى عظاته القيمة ونصائحه السديدة.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو المثال الحي في نكران الذات والتضحية والعلم والمعرفة والزهد، والتنسّك، والتزين بالفضائل المسيحية.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو نموذج فريد للمواطن الصالح، فوطنيته المتجذّرة في لحمه وعظامه تجعله مثالاً حياً للشعب بمحبة الوطن والأرض.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو عميد رؤساء عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والذي معه ومع قداسة أخينا الكاثولكيوس آرام الأول، عشنا معنى الوحدة الكاملة، وكان دائماً قداسة البابا شنودة قدوة لنا لندرك مسؤوليتنا الروحية الكهنوتية، لتقديم وسائل الخلاص لجميع المؤمنين، وأن نواصل الصلاة، وننشر المحبة التي هي العلامة الأولى لتلاميذ المسيح الحقيقيين طبقاً لوصية الرب لتلاميذه بقوله: «بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضكم لبعض»، وبإرشاد قداسته عملنا لأكثر من عقدٍ كاملٍ، وسنواصل بعون الله تعالى ونعمته هذه الشهادة الروحية والمسكونية.

نكرر التهاني الأخوية الصادقة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئيسها قداسة البابا شنودة الثالث، ونصلي إلى الله ليطيل عمر قداسته بالصحة التامة والتوفيق الجليل سنين عديدة ومديدة ليحتفل بيوبيله البطريركي الذهبي، وليرى الناس أعماله الحسنة ويمجدوا الآب الذي في السموات.

وإنني بهذه المناسبة الجليلة، يطيب لي أن أقلّد قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث وسام الصليب الأكبر للقديس مار إغناطيوس النوراني وهو أرفع وسام في كنيستنا السريانية الأرثوذكسية، عربون محبة ووفاء وتكريم.
186  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بيان هام جدا للاباء البطاركة فى الشرق اثناء حفل جلوس البابا شنودة في: 18:04 15/11/2011
بيان هام جدا للاباء البطاركة الارثذوكس فى الشرق اثناء حفل جلوس البابا شنودة

http://www.youtube.com/watch?v=oVqJKXweoPM&feature=related
[/size]
187  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: استفتاء "عنكاوا كوم" حول استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى في: 23:24 22/08/2011
نعم لمحافظة في سهل نينوى و الف نعم

من الخطأ جدا أن تصور على ان هذه المحافظة للمسيحيين ، بل الصحيح انها محافظة لجميع المكونات في هذه المنطقة و التي غيها غالبية من المسيحيين نعم....... و بذلك سيكون في هذه المحافظة ارقى أنواع الديمقراطية بالتعاون مع المغتربين في دول الشتات ، و من فوائده الكثير منها:
-فوائد اقتصادية حيث سيتمكن أبناء المنطقة من الحصول على نصيبهم من أيرادات العراق من الحكومة المركزية مباشرتا بدل أن ينتظروا رحمه من محافظة نينوى او غيرها . و أيضا سيكون بأمكانهم الحصول على مساعدات بشكل مشاريع تنموية من دول مانحة كثيره يهمها تطوير هذه المنطقة المهمه بشرط ان يكون هنالك كفاءات تدير هذه المشاريع ، و ايضا سيتشجع المغتربين لآقامة مشاريع اقتصادية منها مشاريع طبية تجارية و مشاريع سياحية تخدم أبناء المنطقة و توفر لهم فرص عمل .
- فوائد ثقافية و أجتماعية  حيث سيكون بأمكان سكان المنطقة اقامة مراكز ثقافية و اجتماعية و جامعات و معاهد عليا لتخريج كوادر بمستوى عالمي بالاعتماد على منح و تعاون من جامعات عالمية و التي فيها تدريسيين من ابناء شعبنا .
-فوائد أمنية فسيكون من واجب ابناء المنطقة حماية منطقتهم بدل الاعتماد على الغير لحمايتهم و طيلة السنوات السابقة فشل الآخرين من حماية ابناء سهل نينوى .
لن تكون المحافظة بديل عن العراق........ بل هي جزء لا يتجزء منه ، لكن أداريا سيكون لها مركز مرموق يستفاد منه كل ابناء شعبنا في كل العراق.
و المهم أن يتبنى القائمون على هذا المشروع قرار ثابت بعدم الارتباط بأقليم كوردستان بأي شكل من الاشكال حتى لا يكون هنالك صراع على هذه المنطقة
188  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: تفجير كنيسة مارافرام للسريان الاثوذكس في كركوك قبل قليل في: 17:28 15/08/2011
شاهد فيديو.. استهداف كنيسة مار افرام للسريان الارثوذكس بعبوة ناسفة في كركوك

189  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: تفجير كنيسة مارافرام للسريان الاثوذكس في كركوك قبل قليل في: 07:31 15/08/2011
حمد لله على سلامة الجميع
  نصلي كي نكون يدا واحده ، صوتا واحد ليكون لنا قاده سياسين مجتمعين على كلمة واحده و مدعومين من شعبنا في الداخل و الخارج ، كي نسمع صوتنا لكل العالم و لكي نحمي مقدساتنا و شعبنا في الداخل و نعزز مطالبتنا بحقوقنا المشروعة و على رأسها توفير الحماية لشعبنا من الارهاب الممنهج .



http://www.youtube.com/watch?v=qkueTQvruf0

http://www.youtube.com/watch?v=FToo4YI-9aU&feature=related
190  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اختيار يلماز كريمو عضو في منظمة اليونسكو التابعة للامم المتحدة في: 23:57 23/02/2011
النائب في البرلمان السويدي يلماز كريمو أحد المناضلين البواسل من ابناء شعبنا المسيحي المشرقي و الذين يدافعون على المستوى الدولي عن قضايا شعبنا المسيحي  في الشرق ، و له مواقف نبيلة في الحصول من المجتمع الدولي على أدانه قضايا الاضطهاد التي  نالت من شعبنا على مر العصور ، و له موقف مهم في مسأله تثيت حق شعبنا في  الادانه الدولية للجرائم التي طالته في جنوب تركيا في بداية القرن العشرين و أصدار قرار أدانه من قبل البرلمان السويدي بعد صعوبات جمه بين اليمين و اليسار ،
و موقفه من قضية مصادره أراضي دير مار كبرائيل السرياني في جنوب تركيا من قبل الحكومة التركية و هو يتابع بحرص هذه القضية في المحاكم التركية و كشفها للعالم .
و من مواقفه الشجاعة الاخيره سنة 2010 و ليست الآخره موقفه من ما يتعرض له شعبنا المسيحي في العراق من اضطهاد و قتل و تهجير ، حيث كان له دور بارز في المشاركة و التنظيم  للتظاهره التي اقيمت في ستوكهولم بعد الجريمة التي حصلت في كنيسة سيده النجاة في بغداد ، و له دور مميز في البرلمان السويدي للدفاع عن العراقيين المرفوضة طلبات لجوئهم و هو لا يزال يحاول في كل المناسبات في البرلمان و مع وزير الهجره للحصول لهم على حق الاقامة و رفض ابعادهم القسري للعراق .
السيد يلماز كريمو مناضل و شديد البأس و لا يتنازل عن اي قضية تخص شعبنا المسيحي في الشرق بمختلف مسمياته و بالذات شعبنا في العراق.
تهنئة لليونيسكو على أختيارهم هذه الشخصية الفذه  ، و هو يستحق اكثر من ذلك بكثير ، وفقه الرب و منحه القوه للدفاع عن قضايا شعبنا المسيحي المشروعه ، و نحن فخورون به بهذه المناسبة
و نتمنى له التوفيق دائما
191  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / إحتفال بعيد الدنح ( الغطاس ) على ضفاف نهر الأردن في: 02:25 24/01/2011




قام وفد من أبرشية الجزيرة والفرات يضم مائة وخمسين شخصاً من مختلف كنائس الأبرشية برئاسة نيافة الحبر الجليل مار أوسطاثيوس متى روهم مطران الأبرشية، وأخيه مار ديونيسيوس بهنام ججاوي، برحلة حجٍ إلى نهر الأردن للمشاركة في احتفالات الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بمناسبة عيد الدنح (الغطاس) الذي يقام سنوياً على ضفاف نهر الأردن وذلك في 19 كانون الثاني بحسب التقويم الشرقي.



وقد قام بالاعداد لهذا الاحتفال الكبير الأب الفاضل الخوري عمانوئيل البناء كاهن كاتدرائية مار أفرام السرياني، والسادة رئيس وأعضاء الجمعية السريانية والكشاف السرياني، والمؤمنون كافةً في المملكة الأردنية الهاشمية.

وتحرّك الوفد السرياني في المملكة الأردنية الهاشمية باتجاه نهر الأردن مؤلفاً من أبناء الكنيسة في الأردن والمشاركين من أبرشية الجزيرة والفرات وأبرشية حلب وتوابعها، يتقدمهم صاحبا النيافة مار أوسطاثيوس متي روهم، ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي والأب الخوري عمانوئيل البناء والأب الخوري جوزيف شابو. وكانت موسيقى الكشاف السرياني في عمان تعزف الأناشيد الشجية فيما كان الشعب المؤمن ينشد التراتيل الكنسية الخاصة بطقس تبريك المياه في عيد الغطاس.

ولما وصل الوفد السرياني المتحرك باتجاه الضفة الشرقية لنهر الأردن كان نيافة مار سويريوس ملكي مراد مطران القدس والأردن وسائر الديار المقدسة مع كهنته وشمامسته والشعب المؤمن القادم من القدس وبيت لحم وغيرهما من مدن فلسطين ينتظرون في الضفة الغربية للنهر، عندما تقابل الوفدان عند طرفي النهر تعالت الهتافات والزغاريد، وارتسمت البسمة على وجوه الناس، معبرين عن فرحهم بهذا اللقاء التاريخي العظيم.

 أما موكب نيافة المطران مار سويريوس مكلي مراد النائب البطريركي في القدس والأردن وسائر الأراضي المقسة فقد كان قد تحرك باكراً من دير مار مرقس بقرب ساحة باب الخليل في القدس متوجهاً إلى منطقة المغطس، المكان التاريخي لعماد السيد المسيح، ورافق موكبه إثنتا عشر حافلة ركاب كبيرة ومجموعة من السيارات نقلت المؤمنين السريان ووجهاء الطائفة من القدس وبيت لحم، وقد مر موكب نيافته في مدينة أريحا ثم تابع الموكب طريقه إلى موقع المغطس.

 وفي تمام الساعة التاسعة أقام نيافته قداساً احتفالياً كبيراً على الضفة الغربية من النهر. وعندما حان موعد البدء بطقس تبريك المياه انتقل نيافته ووفده الكبير إلى الضفة الغربية لنهر الأردن. وهنا بدأ أصحاب النيافة مار سويريوس ملكي مراد ومار أوسطاثيوس متى روهم ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي بقيادة جوقتي الشمامسة في طرفي النهر. وكانت أجهزة المكبرات تنقل الصلوات بحيث يسمع المؤمنون كل ما يقال بين الجانبين. وبعد تلاوة طقس العماد وتزييح الصليب المقدس، قام صاحبا النيافة مار سويريوس ملكي مراد ومار أوسطاثيوس متى روهم، بالقاء كل منهما الصليب المزين بالورد في مياه النهر ثم سحبه إلى الخارج بحبل مربوط به، ورش المؤمنين بالمياه المقدسة التي ابتلَّ بها الصليب. وفعلا هذا ثلاث مرات إشارة إلى موت ربنا يسوع المسيح وقيامته المجيدة في اليوم الثالث.

وبهذه المناسبة ألقى نيافة مار سويريوس ملكي مراد كلمة روحية قيمة مشيراً إلى ذكرى عماد الرب يسوع المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان، ودعا إلى الله تعالى أن يحل السلام العادل والشامل في المنطقة، وصلى من أجل شعوب المنطقة جميعاً

ثم خطب في المؤمنين نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم، فأشار إلى المعاني الروحية لهذا اللقاء التاريخي الذي يجمع المؤمنون سنوياً، حيث فيه يجددون عهودهم مع رب العالمين، طالبين الرحمة والغفران، وداعين للسلام في المنطقة. كما ركز نيافته على معنى السلام في اللغات السامية الشقيقة مما جعل الحضور كافةً يعبرون عن فرحهم بوجود قواسم روحية وإنسانية مشتركة تجمعهم رغم تعدد الديانات. ونوّه نيافته بحادثة تاريخية عن قائد دمشق المعروف بنعمان الآرامي السرياني، كيف أنه نال الشفاء من برصه في نهر الأردن بناءً على وصية وإرشاد النبي أليشع. الأمر الذي دُهش له القائد نعمان فعرف بعين الإيمان أن فاعلية مياه نهر الأردن المقدسة هي التي شفته بغض النظر عن شكلها وجودتها.

ثم حيا نيافته باسم الجموع المحتشدة على ضفتي النهر حضرة صاحب الجلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، وأضاف قائلاً: يسرني بهذه المناسبة أن أتقدم باسم الكنيسة السريانية عامة بجزيل الشكر والعرفان لجلالة الملك عبد الله الثاني، ولصاحب السمو الأمير غازي رئيس مجلس إدارة المغطس، وسمو الأمير حسن بن طلال، ومدير موقع المغطس. وناشد المؤمنين بمواصلة الصلاة من أجل الملوك والرؤساء في العالم ليحققوا السلام العادل الشامل، والتقدم والازدهار لجميع أبناء المنطقة.

ولما انتهى نيافته من كلامه ودَّع أصحاب النيافة والمؤمنون بعضهم البعض وقفلوا راجعين إلى حيث بدأوا مسيرة حجهم.












عن موقع ابرشية الجزيرة و الفرات للسريان الارثذوكس
192  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الأمير الحسن بن طلال يستقبل وفد أبرشية الجزيرة والفرات للسريان في: 01:54 24/01/2011
في يوم الثلاثاء المصادف 18/1/2011 التقى الوفد السرياني القادم من أبرشية الجزيرة والفرات بسمو الأمير حسن بن طلال، رئيس شرف منظمة المؤتمر العالمي للأديان من أجل السلام، وذلك في جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا.


وألقى سمو الأمير حسن بن طلال محاضرة أكد فيها أن القيم والمبادىء والأخلاق لها أصولها في الأديان السماوية. وأن انهيار المعايير والأخلاقيات المستندة إلى الدين هو ما يشكل عامل زعزعة وعدم تكامل بين الناس، وليس إحياء الإيمان الديني الأصيل، مشيراً إلى أن ما نسعى إليه ليس فقط الحوار بين ثقافاتنا، وإنما كذلك الحوار داخل ثقافاتنا. وشدد سموه أنّ الحوار، وخصوصاً الحوار بين المؤمنين، هو في الأساس حول التشارك في القيم العالمية، والتأكيد على هويتنا المشرقية قائلاً: «إنه آن الأوان أن نتوصّل إلى الاتفاق على كيفية الخروج من العزلة، وتحمّل جميع الواجبات والحقوق كمواطنين»، وعبّر سموه عن أمله أن تصبح الهوية المشرقية أكثر نشاطاً وفاعلية، من خلال التواصل مع العالم وتذكيره بأهمية العطاء المشرقي. وقال: إنه من الضروري للعرب أن يتفقوا جميعاً على صورة التنوع في إطار الوحدة ، أي وحدة الموقف الأخلاقي العربي ، مشيراً إلى أن التركيز في العالم هذه الأيام هو على الكسب المادي على حساب الأخلاق.

وأضاف سموه "أنه لا بدّ من معادلة موضوعية للفكر في إطار وجودنا المعاصر ، وفي هذا السياق يكون التعليم بالقياس أمراً في غاية الأهمية ، مشدداً على أن لكل منّا مرجعية فكرية ، والقيم والأخلاق والمبادىء أمور تستند إلى الكتب المقدسة ، لذا فالمفهوم الملّي الضيق لا يخدم غاياتنا من الحوار ، فالحوار والتعلّم يجب أن يكونا من خلال التفهّم لوجهة نظر الآخر ، فنحن سنكون أغراباً في بلداننا إذا بقينا معزولين عن الآخر".

وقال سمو الأمير الحسن إن العرب هم الذين قاموا بتفسير العلم اليوناني ونقله إلى الغرب ، الذي ما كان له أن يطّلع على جواهر الفكر لولا تلك العلاقة بين حكمة الإشراق المشرقية وحركة التنوير الغربية.

وأضاف أن القيمة العظمى هي أن يعيش الإنسان حراً في بلاده ، إلا أن هذه الحرية في منطقتنا مقيدة بلعبة الأمم وبالهجمة الشرسة على هذه الأمة لزعزعتها عن أرضية القيم التي تجمع بيننا.

وحذّر سموه من الفقر الأخلاقي والمعنوي والروحي والجمالي ، الذي سيُضعف هذه الأمة ويُهلكها ، داعياً إلى عهد جديد في المنطقة ، من خلال خلوات ولقاءات فكرية في منطقتنا فيما بيننا كعرب.

ولما انتهى صاحب السمو الأمير حسن بن طلال من كلمته صافحه نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي شاكرين له محاضرته القيمة، ثم اعتلى المنبر نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم فألقى كلمة هذا نصها:


صاحب السمو الملكي الأمير حسن بن طلال حفظك الله.

نشكركم من أعماق القلب على حفاوة استقبالكم لنا مع وفد سرياني قادمٍ من الجزيرة السورية، يضم نيافة المطران بهنام ججاوي، مطران القدس والأردن سابقاً، وسيدات وسادة من مختلف الكفاءات والاختصاصات الثقافية والعلمية والتربوية.

نزوركم في الأردن الحبيب، ونحن في رحلة حج إلى نهر الأردن حيثُ اعتمد السيد المسيح وجعل من مياهه رمزاً روحياً لاغتسال العقل والنفس من الخطايا والآثام. فما أعظمهما من نعمة أن يختبر الإنسان نفسه في معرفة الله، بأن الله روح والذين يعبدونه بالروح والحق ينبغي أن يعبدوه.

وما كانت هذه الفرصة متاحةً لنا لولا العناية الفائقة والرعاية الكريمة التي يوليها جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، حفظه الله، لموقع المغطس، المكان التاريخي لعماد السيد المسيح.

ونحن نرى في هذه الرعاية الملكية السامية تعبيراً عن احترام المقدسات، ونموذجاً عملياً للحوار بين الأديان، ولا سيما بين الإسلام والمسيحية. وهذا ما عودتنا عليه الأسرة الملكية والهاشمية عبر تاريخها العربي المجيد، إذ عملت على صون كرامة الإنسان، والمساواة بين المواطنين جميعاً، وبناء جسور المحبة والوئام بين الأمم والأقوام.

فأصبح اليوم الأردن، كما هي شقيقته سورية، نموذجاً رائعاً للعيش المشترك يضرب بهما المثل وليس فقط في منطقتنا الشرق أوسطية، بل في سائر أرجاء العالم.

نشكركم يا صاحب السمو الملكي على استضافتكم الكريمة، (وهنا خرج نيافته عن النص المكتوب فارتجل الكلام متحدثاً بشكل مسهب حيث أبدى الإعجاب بالمواضيع الهامة المتنوعة التي تناولها سمو الأمير في محاضرته. وتعزيزاً إلى ما جاء في المحاضرة، أشار نيافته مطولاَ إلى دور السريان في صنع تاريخ الحضارة العربية الإسلامية. ثم تابع نيافته الكلام فقال) فيما نثمِّن جزيلاً دوركم الريادي في نشر ثقافية السلام، والتقارب بين الديانات والحضارات، فعالمنا العربي والإسلامي بحاجة ماسة إلى أمثالكم ليشعّوا فيه نور العلم والمعرفة، والإيمان والهداية، وأول معرفة في الدين هي أن الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله، والله فيه.
وفقكم الله تعالى، وسدد خطاكم في نشر الخير والفضيلة، وشكراً.

ثم انتقل سمو الأمير حسن بن طلال وصاحبا النيافة والحضور الكريم، إلى ساحة جامعة الأميرة سُميَّة للتكنولوجيا، حيث التقطت الصور التذكارية لهم. وأبدى الزوار القادمين من الجزيرة السورية إعجابهم بسعة علم سمو الأمير وبتواضعه إذ جلس أرضاً ليفسح المجال لهم باتخاذ الصور التذكارية معه.

وكان نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم قد قدم إلى سمو الأمير الحسن بن طلال منشورات باللغتين العربية والإنكليزية عن مركز البطريرك زكا الأول عيواص الثقافي الاجتماعي في الحسكة وكرت ذاكرة إلكتروني يحتوي فيلم المناظرة باللغة الإنكليزية عن (التكنولوجية والبيئة) التي أجراها طلاب مدارس الأمل الخاصة بالحسكة بمناسبة تدشين المركز، وذلك في المنتدى الدولي لحوار الأجيال. وقد أعجب سمو الأمير بذلك ولم يستطع أن يخفي إعجابه فقال: إنها لأول مرة استلم كرت ذاكرة إلكتروني من رجل دين، وقد دعا نيافة مار أوسطاثيوس سمو الأمير لزيارة أبرشية الجزيرة والفرات لاطلاعه على الأعمال الثقافية والعلمية التي يقدمها لجميع أبناء المجتمع. فرد سمو الأمير شاكراً وآملاً زيارة الجزيرة وغيرها من مدن سورية.








عن موقع أبرشية الجزيرة والفرات للسريان الارثذوكس
193  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / أحرق نفسك بدلا من تفجيرها وسط أبرياء في: 19:54 21/01/2011

مقالة بقلم الكاتب : طلال معروف نجم

” بوعزيزي” هذا التونسي البطل الذي أحرق نفسه , دخل الجنة على ضمانتي . لأن الملايين من العرب والمسلمين ترحمت عليه. ومن يحظى بترحم الملايين فرحمــة الله تكون واسعة . كما أنه فتح ابواب الأمل لملايين الجائعين والمحرومين والمعدمين لا في تونس فقط بل في كل قطر عربي . فــأخبار مصر جاءت لتقول أن أكثر من مواطن اقدم على حرق نفسه . منهم من مات ومنهم من تم أسعافه . أثنان أقدما على اشعال النار بجسديهما أمام مجلس الشعب المصري. وشاب آخر اضرم النار بنفسه امام مجلس الوزراء المصري. الى جانب محاولات حرق وموت جرت ايضا في الجزائرو موريتانيا.

 ثقافة أضرام النار بين البشر, تسجل بالريادة لشعب فييتنام البطل , خلال سنوات الاحتلال الامبريالي الامريكي . حيث كان المواطن الفييتنامي يجلس القرفصاء وسط شوارع سايغون ويضرم النار في نفسه.

 أذن .. لا في فييتنام ولا في تونس كانت ثقافة “الانتحاري” سائدة, ليفجر نفسه وسط جمع من الابرياء . الى أن حلت ثقافة الاسلاميين المتطرفين لتدفع الشباب الساذج والمغيب, بكذبة ” أنك لو فجرت نفسك وسط الناس ستدخل الجنة” . ولعل جريمة قتل وجرح العشرات في مدينة تكريت مؤخرا , تعد أخطر جرائم الاسلاميين المتطرفين حتى الان . فلم نسمع او نشاهد أن اسلاميا متطرفا مغيبا , فجر نفسه قرب المنطقة الخضراء. أو حاول اختراقها بطريقة ما . أو رمى وهو ملغم بالمتفجرات تحت دبابة او عجلة المحتل الامريكي, لكان دخل الجنة وعلى ضمانتي ايضا. فلا أسف على كل متحصن بهذه المنطقة مهما كانت جنسيته او دينه أنذاك.
 *
 
ترى لماذا وصلت ثقافة ” الانتحاري” ذروتها في دولة العراق  ؟ .

ألا تثير الغرابة كل الغرابة ؟ .
حتى لم نلمس تأجيجها لا في افغانستان موطن الارهاب الاسلامي . ولا في باكستان مرتع السلفية والاصولية الاسلامية. لماذا العراق ؟
ونظل نردد لماذا العراق ؟ .

تفسير واحد يؤكد أن الاسلام السياسي صار لعبة الخبثاء الثلاثة ايران واسرائيل ومشيخة الكويت. ففي الساحة العراقية تتم الصفقات والتصفيات . فالتكفيريون وأذناب القاعدة بحاجة اليوم الى الدعم المالي والمدد التسليحي , وخير داعم سخي هو الجارة الغادرة ايران . ترى لماذا تساعد ايران هؤلاء القتلة, وهم لطالما فجروا حسينيات ومناطق تسكنها أغلبية شيعية؟ الجواب .. ان ايران وكما قلت مرارا لايهمها المواطن العراقي الشيعي, مادام معتزا بعروبته ومعاديا لدولة ولاية الفقيه. فأذناب القاعدة ينفذون بكل حرفية قتل كل مواطن عراقي شيعيا كان أم سنيا؟ . ويؤكد صدق ما ذهبت أليه , يوم كشف الرئيس الامريكي اوباما , من ان كرزاي افغانستان قبض 10 ملايين دولار على دفعتين من ايران. وقد اعترف كرزاي لاحقا بالهبة الايرانية . في وقت فتحت ايران اراضيها الى كل متسلل او هارب افغاني , شريطة ان يتدرب على القتال ليعود ثانية الى افغانستان او باكستان يقتل هناك من يشاء انذاك. منهم من تدفع بهم الى داخل الاراضي العراقية, لنفس الاهداف الفارسية الحاقدة.

ولعل احدث الاخبار عن تعاون ايران مع القاعدة تقول : ( أكدت مصادر أمنية رفيعة المستوى في محافظة البصرة على أن إقالة مدير شرطتها اللواء عادل دحام، جاء للتغطية على تحقيقات بدأها يتهم فيها إيران بتدبير حادثة هروب كبار قيادات تنظيم القاعدة من سجن القصور الرئاسية، مشيرة إلى أن قيادات في مجلس المحافظة تصدت لإجراءات مدير الشرطة) . *
 
من يحاول التقليل من الدورين الكويتي والاسرائيلي اليوم , في تقتيل الشعب العراقي فهو على خطأ . فالاموال الكويتية تتدفق على المسلحين بسخاء. وأسرائيل مشغولة ايما شغل في شراء الاراضي بين بيوتات العراقيين بكل حرية .
 *
 يبقى الانتحاري هو شخص جاهل ومغيب , تماما كالروبوت يتحرك بتوجيهات الانسان . والانسان الذي يوجه الانتحاري هو أسلامي مهووس. وهو صناعة أجنبية حاقد على الاسلام والعروبة. فأذا كان حزب الله صناعة ايرانية بأمتياز. فأسرائيل اعترفت مرارا بأن حماس صناعة اسرائيلية . *
 
لماذا لم يبرز حتى الان أسلاميا متطرفا كبطل من ابطال النضال او الجهاد؟ . فيما ظل ويظل غيفارا في ظمائر الانسانية , بطلا عالميا من ابطال النضال الأممي . لأنه لم يوجه يوما طلقة الى تجمع ابرياء , بل كل طلقاته كانت بأتجاه اليانكي القذر في امريكا اللاتينية وافريقيا. فيما طلقات قادة الاسلام السياسي تظل توجه الى الابرياء والجياع والمتعبين . فها هو حزب الله على أهبة الاستعداد للعبث مجددا بأمن لبنان, وترويع المواطنين في بيروت. والحال ينطبق على حماس المتقوقعة في أضيق مساحة سكانية في العالم , وتدعي انها تقاتل العدو الصهيوني. وهي بالاحرى تزهق روح المواطن الفلسطيني , جوعا ورعبا وتعليما . فمتى كان الكفاح الفلسطيني المسلح متخندقا , يتلقى ضربات العدو الصهيوني الى ما لا نهاية؟.
 *
 أحرق نفسك عزيزي المواطن الكافر بجور حاكمك . وحاذر ان تنجر وراء ثقافة تفجير نفسك لتقتل الابرياء . وتترك الجلاد يواصل جلوسه على الكرسي في أمن ورغد . وخاصة جلادك في المنطقة الخضراء سيئة الصيت .

 فأحراق نفسك سيرعب الجلاد . وقد يفر فرار زين العابدين بن علي. وتفجير نفسك سيروع الابرياء ويزهق الارواح . ولا فائدة منها سوى انك ستذهب الى النار. عكس مايروج له شيوخك من اصحاب العمائم المتخلفين .
194  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / عربة محمد البوعزيزي “ليست للبيع” في: 19:25 21/01/2011


البوعزيزي بعد ان أضرم النار في جسده احتجاجاً

فرانس بريس – قال سالم البوعزيزي ان عربة اخيه محمد الذي اضرم النار في جسده فوقها في كانون الاول/ديسمبر الماضي مشعلا “ثورة الياسمين” التي اطاحت بنظام بن علي، “ليست للبيع”.
 
واكد سالم (30 عاما) وهو يعمل نجارا لوكالة فرانس برس انه رفض عرضا من رجلي اعمال خليجيين للتخلي عن عربة شقيقه الذي اضرم النار في جسده عليها في 17 كانون الاول/ديسمبر الماضي، مقابل مبلغ يساوي قيمتها عشرات المرات.

 واوضح لفرانس برس الخميس “لقد اتصل بي رجلا اعمال احدهما من السعودية والثاني من اليمن. عرض علي اليمني عشرة آلاف يورو للتخلي عن عربة بيع الفواكه التي كان يعمل عليها المرحوم اخي، لكني لن ابيعها ابدا”.

 وعاد سالم البوعزيزي ليوضح الجمعة انه تلقى عرضا من شخص يمني آخر للتخلي عن العربة لقاء 20 الف دولار، مشيرا الى انه لا يفقه شيئا في تحويل العملات الاجنبية.

 وقال “ظننت ان 20 الف دولار تساوي 10 آلاف يورو، انا لا اعرف الا الدينار التونسي”.

 وعن العرض السعودي قال سالم “لم اترك لصاحبه الفرصة لعرض اي مبلغ، وحال ما قال انه يريد شراء العربة، اغلقت الخط في وجهه من شدة الغضب”.

 واضاف “مستحيل ان ابيع العربة، ليفهم الجميع انها ليست للبيع، اريد ان احتفظ بها كذكرى من اخي”.

 بيد انه اشار الى ان ما قد يقبل به في يوم ما “هو ان يتم وضعها في احد الساحات كمعلم” في المدينة التي تقع في منطقة الوسط الغربي الفقيرة على بعد 260 كلم جنوب غرب العاصمة التونسية.


محمد البوعزيزي
الميلاد 29 مارس 1984



 وكان محمد البوعزيزي (26 عاما) احرق نفسه في 17 كانون الاول/ديسمبر على هذه العربة التي كان يعيل بها اسرته، بعد ان رفض المسؤولون المحليون الاستماع الى شكواه اثر مصادرة بضاعته ولطمه وشتمه من عناصر من الشرطة البلدية، بداعي بيع بضاعته بدون ترخيص.

 ووضعت اسرة البوعزيزي العربة التي استردتها الاربعاء من الشرطة، في مخزن تابع للعائلة. وكانت لا تزال آثار حرق بادية عليها الخميس في المخزن الذي وضعت فيه، وتناثرت بقايا قشور برتقال كان يبيعه صاحبها.

 وبدت آثار الحرق جلية خصوصا على صندوق فاكهة احمر من البلاستيك كان بجانب البوعزيزي حين وقف على العربة وسكب قاروة بنزين على راسه وجسده واضرم النار مستخدما ولاعته.

 وبدت آخر علبة سجائر دخنها البوعزيزي مرمية فارغة على العربة ذات العجلات الثلاث التي كان يدفعها بقوة جسده في حين رصفت صناديق فارغة عديدة في المخزن الذي كان يستخدمه لعمله في حي النور الغربي بمدينة سيدي بوزيد.

 وقالت امه منوبية (49 عاما) “كان يذهب كل يوم في الساعة الواحدة صباحا لاحضار الفواكه من سوق الجملة، ثم يجهزها ليبيعها في اليوم التالي ثم يعود ليدفع ثمن البضاعة لمزوديه، ويعود بربحه ليسهم به في اعالة اسرته”.

 واكد زياد الغربي (26 عاما) الذي قال انه عمل مع البوعزيزي خمس سنوات في السوق، “لم يكن لديه راس مال لكنه كان صاحب كلمة ويزوده التجار بالبضاعة دون ان يدفع وحين يبيع بضاعته ياتي ليدفع لهم”.

 واشارت خالته راضية (34 عاما) التي بدت شديدة الانتقاد للسلطات المحلية التي لم يات احد منها للتعزية في وفاة محمد، الى انه كان يكدح بامل ان يقتني سيارة للتخلص من عناء دفع العربة.

 وصبت جام غضبها على قنوات التلفزيون المحلية التي قالت ان احدا منها “لم يكلف نفسه عناء القدوم الينا لتصوير معاناتنا”، وكذلك “على المثقفين والسياسيين وخصوصا الذين يطلون عبر الفضائيات، هؤلاء الذين وجدوا المال للسفر والعيش في الخارج”.

 وتساءلت “لماذا لم يفعلوا مثل البوعزيزي الذي اقدم وحده على حرق نفسه دفاعا عن كرامته حين اهين هو الذي لم يكن ينتمي الى اي حزب سياسي ولا اي تنظيم”، مفجرا بذلك انتفاضة شعبية انهت في شهر استبدادا استمر 23 عاما في تونس

عن موقع www.france24.com
195  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / تسجيل جديد: بن لادن يهدد فرنسا في: 14:53 21/01/2011
فى تسجيل جديد بن لادن يهدد فرنسا و فى اخر الفيديو جملة تهديد و تحريض



http://www.youtube.com/watch?v=2UBeKZ1CSRM&feature=player_embedded

بن لادن يشترط انسحاب فرنسا من أفغانستان للإفراج عن رهائنها
قال أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة في تسجيل صوتي الجمعة إن الافراج عن الرهائن الفرنسيين يتوقف على انسحاب فرنسا من أفغانستان. مضيفا أن باريس ستدفع ثمنا غاليا بسبب سياساتها.

أ ف ب (نص) اشترط زعيم تنظيم القاعدة اسامة بن لادن في تسجيل صوتي بثته قناة الجزيرة الجمعة انسحاب فرنسا من افغانستان للافراج عن رهائنها، مهددا الفرنسيين بان موقف رئيسهم نيكولا ساركوزي الرافض للانسحاب سيكلفهم غاليا "داخل فرنسا وخارجها".

 وقال بن لادن في التسجيل الصوتي المنسوب اليه "ان رسالتنا لكم بالامس واليوم واحدة، وهي اي ان خروج اسراكم من ايدي اخواننا مرهون بخروج عساكركم من بلادنا".

 وتساءل بن لادن "هل هذا املاء سياسي وارهاب مذموم، واخراجكم لعساكر هتلر من بلادكم بطولات وارهاب محمود. ما لكم تكيلون بمكاييل مزدوجة".

 واضاف متوجها الى الشعب الفرنسي "ان رفض رئيسكم الخروج من افغانستان هو نتيجة لتبعيته لامريكا وهذا الرفض اشارة خضراء لقتل اسراكم فورا كي يتخلص من تداعيات قضيته، لكننا لن نفعل ذلك في الوقت الذي هو يحدده".

 واعتبر ان موقف ساركوزي هذا "سيكلفه ويكلفكم غاليا على محاور شتى، داخل فرنسا وخارجها".

 واضاف "لا يخفى عليكم ان حجم ديونكم وضعف ميزانياتكم في غنى عن فتح جبهات جديدة".

 وكان الصحافيان الفرنسيان ارفيه غيسكيير وستيفان تابونييه اللذان يعملان في القناة الفرنسية الثالثة اختطفا مع مرافقيهما الافغان الثلاثة في 30 كانون الاول/ديسمبر 2009 في ولاية كابيسا غرب كابول حيث ينتشر قسم من القوات الفرنسية العاملة في اطار قوة الاطلسي.

 واتهمت حركة طالبان مطلع العام الحالي الحكومة الفرنسية بانها "لا تكترث" لمطالبها للافراج عن الصحافيين متهمة اياهما بانهما جاسوسان، وقد سارعت باريس الى نفي هذه الاتهامات.

 وفي شريط فيديو بث في نيسان/ابريل الماضي، هدد ناشطو طالبان بقتل الصحافيين ومرافقيهما اذا لم تقنع باريس كابول وواشنطن بالافراج عن معتقلين مقابل اطلاق سراحهما.

 وفي تشرين الاول/اكتوبر الماضي، وجه بن لادن في رسالة صوتية تحذيرا الى فرنسا مطالبا اياها بسحب قواتها من افغانستان.
 وقال بن لادن في هذا التسجيل ان "السبيل لحفظ امنكم هو رفع مظالمكم واهمها انسحابكم من حرب (الرئيس الاميركي السابق جورج) بوش المشؤومة في افغانستان".

 الا ان الرئيس الفرنسي رد بان ان فرنسا لن تقبل "من احد ان يملي عليها سياستها، وخصوصا ليس من الارهابيين".


 
196  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / هوليود تحول رواية صدام "زبيبة والملك" إلى فيلم سينمائي في: 13:50 21/01/2011

تنتج شركة بارامونت فيلماً سينمائياً عن رواية "زبيبة والملك" التي يعتقد أن صدام حسين ألفها.
 


إعداد عبدالاله مجيد: يقوم الممثل الكوميدي البريطاني ساشا بارون كوهين بدور البطولة في فيلم تعده هوليود عن رواية "زبيبة والملك" التي يُعتقد أن مؤلفها صدام حسين. وتدور احداث الرواية حول زعيم عراقي محنك يقع في حب فلاحة بسيطة. ولكن هوليود قررت أن يكون الفيلم باسم "الدكتاتور" من إنتاج شركة بارامونت واخراج السينمائي، والكاتب لاري تشارلس.

 وكانت رواية "زبيبة والملك" نُشرت في عام 2000 غفلاً من اسم الكاتب مع اشارة إلى أن ريعها سيذهب الى الفقراء والأيتام والمساكين والمحتاجين. ويُعتقد بين اوساط العراقيين أن كاتبها صدام حسين رغم أن وكالة المخابرات المركزية الاميركية توصلت الى أن الذي انجزها في نهاية المطاف "كاتب شبح" كان صدام يملي عليه، ويراجع ما يكتبه.

 يروي الكتاب قصة حب عذرية بين ملك في العصر الوسيط وزبيبة التي تعيش حزينة مع زوجها القاسي. ولكن الرواية تخفي معاني أخرى وراء واجهتها الفولكلورية البسيطة. ويرى البعض أن صاحبها اراد بها ترميز وضع العراق بعد حرب الكويت عام 1991 حيث الملك يمثل صدام وزبيبة الشعب العراقي، وزوجها يجسد القوات الاميركية بقسوتها وشرورها.
 
وتبلغ الدراما الصدامية ذروتها عندما يغتصب زبيبة مجهول يتضح أنه زوجها. وتقول زبيبة إن الاغتصاب ابشع جريمة، سواء أكان رجلاً يغتصب امرأة أو جيوشاً غازية تغتصب الوطن. وتلاقي زبيبة نهاية مأساوية بموتها في 17 كانون الثاني/يناير، يوم بدأ القصف الأميركية على بغداد ايذانا بعملية عاصفة الصحراء في عام 1991. ويبدأ تصوير فيلم "الدكتاتور" هذا العام، ومن المقرر ان يُعرض الفيلم للجمهور في 11 ايار/مايو 2012.


شاسا بارون كوهين


وكانت الرواية تحولت في العراق إلى عمل استعراضي موسيقي وإلى مسلسل تلفزيوني من 20 حلقة بموافقة من صدام. ولكن الناقد السينمائي شان بروكس يلاحظ في صحيفة الغارديان أن المؤلف المفترض لرواية "زبيبة والملك" لن يتمكن من ابداء رأيه بانتاجها سينمائياً أو حضور العرض الأول للفيلم بعد ادانته بارتكاب جرائم حرب واعدامه في كانون الأول/ديسمبر عام 2006.

عن أيلاف:

http://www.elaph.com/Web/Culture/2011/1/626440.html

كوهين ينقل رواية صدام "زبيية والملك" للسينما


واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- كشف الممثل الكوميدي الدولي، ساشا بارون كوهين، الذي عُرف بأفلام لاقت نجاحاً عالمياً، مثل "بورات" و"برونو" أنه يعتزم تنفيذ عمل كوميدي جديد يروي سيرة الرئيس العراقي السابق، صدام حسين، بالاستناد إلى إحدى الروايات التي كتبها الأخير خلال سنوات حكمه، المعروفة باسم "زبيبة والملك."

وسيحمل الفيلم الجديد اسم "الديكتاتور،" ويأتي التركيز على الرواية من باب أنها تحمل في طياتها مفارقات كبيرة، إذ يعتقد أن صدام كتبها بعد حرب الخليج الأولى، ووضعها بقالب وطني ورومانسي، في حين كان العالم يتهم نظامه بارتكاب جرائم دموية.

وقد نُشرت الرواية عام 2000، وكتب عليها آنذاك عبارة "رواية لمؤلفها" بحيث لم تحمل اسم صدام صراحة، ودارت حبكتها حول ملك يقع في غرام امرأة فقيرة بسبب مواقفها الوطنية والإنسانية.

وقالت شركة "فيرمونت" التي ستنتج العمل، إن الفيلم: "يروي قصة بطولية لدكتاتور خاطر بحياته لضمان عدم وصول الديمقراطية إلى البلاد التي يحب بشغف أن يضطهدها."

وبحسب بيان فيرمونت، فإن العمل سيشهد استمرار التعاون بين كوهين والمخرج لاري تشارلز، الذي سبق له الإشراف على فيلمي كوهين السابقين.

يذكر أن لصدام حسين، الذي أعدم عام 2006 بتهم متعلقة بارتكاب مجازر وجرائم ضد الإنسانية، رواية أخرى لا تحمل اسمه، وهي "اخرج منها يا ملعون،" ويقول بعض المقربين منه إنه كان يتصور نفسه كاتباً مرموقاً.

ومن المتوقع أن يرى الفيلم النور في العام المقبل، وسيعمل على إعداد السيناريو كل من ألك بيرغ وجيف شافر وديفيد ماندل، المعروف بكتابة برنامج ساينفيلد الكوميدي.

197  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / CNN: الأزهر يجمد حوار الأديان مع الفاتيكان في: 21:31 20/01/2011
الخميس ، 20 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 23:32 (GMT+0400)

إمام الأزهر أحمد الطيب


روما، إيطاليا (CNN) -- قال مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر، الخميس، إنه جمد الحوار مع الفاتيكان إلى أجل غير مسمى، بسبب ما وصفه بالتعرض السلبي للإسلام أكثر من مرة من جانب البابا بنديكت السادس عشر.
 
وأوضح بيان للأمين العام للمجمع الشيخ علي عبد الدايم، نقلته وكالة الأنباء المصرية الرسمية، أن "قرار التجميد يأتي لتكرار ما صدر من بابا الفاتيكان.. أكثر من مرة من تعرضه للإسلام بشكل سلبي، ومن ادعائه اضطهاد المسلمين للآخرين الذين يعيشون معهم في الشرق الأوسط."


وكان البابا بنديكت أدان الشهر الجاري هجمات استهدفت كنائس وقتل فيها العشرات في مصر والعراق ونيجيريا، وقال إنها تظهر ضرورة أن تتبنى الدول إجراءات فعالة الأقليات الدينية.

وجاءت تصريحاته على خلفية تفجير وقع في أول أيام العام الجديد خارج كنيسة في مدينة الإسكندرية بشمال مصر، وأسفر عن مقتل 23 شخصا وإصابة العشرات.

من جهة أخرى، قال المتحدث باسم الفاتيكان فيديريكو لومباردي لشبكة CNN إنه "بالنسبة للمجلس البابوي لحوار الأديان، فإن سياسة الحوار لم تتغير، وما يزال الباب مفتوحا له."

وأضاف أن مجلس حوار الأديان التابع للفاتيكان لم يتسلم أي مذكرة مباشرة من الأزهر، وأنه شخصيا علم بنبأ التجميد عبر وسائل الإعلام، مضيفا أن على المجلس الالتئام لدراسة ذلك القرار وتبعاته.

من جهته، قال ثروت بسيلي وكيل المجلس الملي للأقباط الأرثوذكس في مصر "إنه يأسف لقرار الأزهر الشريف تجميد الحوار مع دولة الفاتيكان لأجل غير مسمى، دون إبداء أسباب معقولة."

وأضاف أن "كلا من الأزهر والفاتيكان يمثلان قوتين رئيسيتين لإحلال السلام والتفاهم والود بين مختلف الشعوب ولهما معا احترام بالغ في نفوس الملايين من البشر على اختلاف عقائدهم."

وأوضح  بسيلي في تصريح لـCNN العربية، انه "قام بمراجعة تصريحات الفاتيكان بدقة شديدة ولم يرى بها أي إساءة للإسلام تحديدا، غير انه وجه حديثه بشكل عام إلى الدول التي يوجد بها أغلبية إسلامية وأقلية مسيحية، وليس مصر تحديدا."

وشدد وكيل المجلس الملي للأقباط أن "موقف الأزهر من الفاتيكان كان متسرعا ولم يخرج عن دراسة دقيقة."

وكانت مصر استدعت سفيرتها في الفاتيكان في العاشر من الشهر الجاري، احتجاجاً على المواقف الأخيرة من البابا الذي كرر مؤخراً دعوته لحماية المسيحيين في الشرق الأوسط، بعد الهجوم على كنيسة القديسين القبطية في الإسكندرية، الأمر الذي اعتبرته القاهرة "تدخلاً غير مقبول في شؤونها الداخلية."

المصدر CNN
http://arabic.cnn.com/2011/middle_east/1/20/Azhar.Vatican/index.html
198  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: عبر عن رأيك عبر موقع "عنكاوا كوم" ... شارك في الاستفتاء وناقش الاعمال الارهابية الجائرة التي اقد في: 13:27 19/01/2011
نحتاج الى تنوير الجماهير حتى تعرف بحقوقها بشكل واضح .الاخوة القانونيين مطلوب منهم توضيح قانوني للمسأله.

مجالس المحافظات هي عباره عن اشخاص تم انتخابهم بالانتخاب المباشر من قبل المواطنين في المحافظة و واجب مجلس المحافظة هو الرقابة على الجهة التنفيذية ضمن المحافظة و ليس من حق مجلس المحافظة تشكيل قوى امنية او التدخل بعمل المحافظة و لا بتوجيه منتسبيها لآي عمل . حالهم حال مجلس النواب العراقي ، فهل يتمكن رئيس مجلس النواب ارسال مجموعة لمداهمة اي مكان في العراق ، طبعا لا ................

التنفيذ دائما يتم من قبل المحافظ ، و في بغداد هنالك محافظ لمدينة بغداد هو الدكتور صلاح عبد الرزاق و هو يعتبر جهة تنفيذية . لكنه بنفس الوقت هو لا يتمكن من مداهمة اي مكان الا بأمر قضائي صادر عن قاضي.

اما السيد كامل الزيدي فهو رئيس مجلس محافظة بغداد و هو غير مخول قانونا بتشكيل مجموعات و مداهمة اي مكان في بغداد و انما واجبه الرقابة على تنفيذ القوانين ( المشرعة من البرلمان ) من قبل السلطة التنفيذية ( المحافظ) .

يعني حتى مدير شرطة المسبح يجب ان يعلم من هو الذي ارسل جماعة المداهمه ، فأذا كان الزيدي فعليه فورا القاء القبض عليهم و ايداعهم للسجن ، لآن الزيدي ليس مسؤول تنفيذي .

أما اذا ارسلت مجموعة المداهمة بأمر من الدكتور صلاح عبد الرزاق فالمفروض بمدير الشرطة يمتنع عن مرافقتهم و لا يسمح لهم بأداء المهمة الا بموجب قرار قضائي من قاضي ضمن مدينة بغداد .

حتى يعلم الجميع واجباتهم و تنتهي مسألة الفوضى و العنتريات ، و اذا ثبت ان الزيدي وراء مداهمة نادي الادباء او جمعية آشور بانيبال الثقافية ، فيجب ان تقام دعوى قضائية ضده و ضد مدير شرطة المسبح لكونهم يخرقون القانون في دولة القانون التي رئيس وزرائها السيد نوري المالكي رئيس قائمة دولة القانون ....... و الا اصبحت دولة فوضى و ليس دولة قانون
199  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السويد: الشرطة تعتقل متظاهرين حاولوا وقف عملية ابعاد لاجئين في: 12:05 19/01/2011


قامت الشرطة ليل البارحة وصباح اليوم بالقاء القبض على حوالي 70 متظاهر تجمعوا امام معسكر اللاجئين التابع لمصلحة الهجرة في كولاريد بالقرب من مدينة يوتيبوري.

وكان ناشطون من مختلف الجمعيات قد ساروا في مظاهرة ضد عمليات ابعاد العراقيين. هذا الامر تزامن مع اضراب عن الطعام بدأ بتنفيذه 15 طالب لجوء احتجاجا على عملية الابعاد.

من اجل الانسانية، ولأن العراق بلد غير امن، لهذا وقف المتظاهرون امام معسكر اللاجئين في كولاريد، كما قال توفيق محمدي، احد القائمين على شبكة "ردة فعل ضد الابعاد Aktion mot deportation". هذه الشبكة تضم عددا من الجمعيات المختلفة التي رأت في عمليات الابعاد القسري امرا يجب ايقافه، وان العراقين والافغان والصوماليين وغيرهم من طالبي اللجوء لا يجب ابعادهم عن السويد، كما تابع محمدي.

واحتشد جمع كبير من المتظاهرين امام معسكر دائرة الهجرة في كولاريد، منذ نهار السبت، واعتزموا وقف عمليات الابعاد التي كان يتوجب على الشرطة تنفيذها بطلب من دائرة الهجرة. توماس فوكسبوري، ناطق من الشرطة، قال ان الشرطة تواجدت منذ ليل البارحة امام المعسكر وقامت في الصباح بالعمل على تنفيذ الابعاد.

وتابع فوكسبري ان الناشطين حاولوا منع الشرطة من تنفيذ مهمتها عبر التجمهر امام معسكر مصلحة الهجرة وعبر ركن ثلاث سيارات لقطع الطريق. الشرطة طلبت من المتظاهرين التفرق، وعندما لم يمتثل البعض للاوامر، تم اعتقال ما يقارب 70 متظاهر، امر جرى بهدوء ومن دون مشاكل، ومن ثم اقتيدوا الى مركزها، كما تم ابعاد السيارات عن الطريق. فقط عندها استطاعت الشرطة ودائرة اصلاح المجرمين، وهي الجهة التي تنقل طالبي اللجوء الى معسكرات الابعاد، اتمام المهمة.

وكانت السويد في الفترة الاخيرة قد تلقت عددا من الانتقادات من مختلف الجمعيات السويدية والعالمية، هذا بالاضافة الى انتقادات وتوصيات وجهتها الامم المتحدة الى السويد من اجل وقف عمليات الابعاد القسري الى العراق. يوول تيميرباكه، احد الناشطين الذين تواجدوا امام مقر دائرة الهجرة قال ان السويد، بالاضافة النروج والدنمارك وبريطانيا، هي من الدول القليلة التي تقوم بابعاد العراقيين الى بغداد، ولهذا يطالب ضمن شبكة "ردة فعل ضد الابعاد" وقف عمليات التسفير الالزامي

توفيق محمدي قال ان الوضع الانساني في العراق صعب، خاصة على النساء والاطفال الذي يضطرون للهرب من التعذيب والارهاب، ولا يجوز ابعادهم الى العراق

عمليات الابعاد مستمرة رغم المظاهرات والاحتجاجات، وتوفيق محمدي يرى انه بالامكان التأثير عبر الاتصال بالسياسيين، والمنظمات الدولية والسويدية بالاضافة الى الاحزاب البرلمانية من اجل التعبير عن رفض عمليات الابعاد الى هناك ما دام الوضع الامني سيئاًَ.

مجلس اللاجئين العراقيين Irakiska Flyktingrådet هو واحد من الجهات المنضمة الى شبكة "ردة فعل ضد الابعاد"، ورئيس المجلس في ستوكهولم بابان عثمان يرفض عملية ارغام العراقيين على العودة الى بلد لا يستطيع توفير الامن والحماية للجميع

يذكر ان جمعية العفو العام الدولية Amnesty International كانت قد وجهت البارحة انتقادا ضد السويد بسبب الابعاد القسري الى العراق.

نقلا عن أذاعة السويد بالعربية:
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=4297650
200  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / عاجل: الزيدي لا يعرف الجمعية ومكانها.. ويصف الشهود بـ"المخمورين" في: 15:02 18/01/2011
بتاريخ : الثلاثاء 18-01-2011 08:53 صباحا 

 
 بغداد/ وائل نعمة و اياس حسام الساموك
نفت الحكومة العراقية ورئيس مجلس محافظة بغداد علمها بحادثة اقتحام جمعية آشور بانيبال وتحطيم ممتلكاتها رغم كل الاستياء والاحتجاج الذي ساد أوساط المجتمع المدني العراقي منذ أربعة أيام.



ونفى الناطق باسم الحكومة علمه بالحادث، وأكد انه لم يتسلم أي  تقرير عن الحادث، وانه لم ولن يدلي بأي تصريح، مادام الموضوع غير مرئي بالنسبة للحكومة، مقللا من حجم الهجوم الذي استهدف الجمعية.
الجدير بالذكر أن الجمعية من المؤسسات العريقة والقديمة وتعنى بالجوانب الثقافية والأدبية وشهدت العديد من النشاطات والمؤتمرات، وحضر فيها عدد من الأدباء والسياسيين والنواب.
من جانبه، أكد عضو الائتلاف الوطني عامر ثامر احد المشاركين في النشاطات التي كانت تنظمها الجمعية، أن الاعتداء على جمعية آشور بنيبال فيما لو كان من قبل مجلس المحافظة فهو انتهاك خطير لحقوق الإنسان.
من جانبه، نفى كامل الزيدي معرفته بالاعتداء الذي استهدف جمعية آشور بانيبال، والدمار الذي لحق بها وبممتلكاتها وجهله التام بمكانها، وشدد على انه لا يعتد بكلام الصحفيين ووسائل الإعلام لأنهم "مخمورون".

جاء ذلك في اتصال أجرته (المدى) مع رئيس مجلس محافظة بغداد، بعد حصول الصحيفة على معلومات من قبل مصادر رفيعة المستوى في الشرطة المحلية أكدت وبشكل قاطع أن المجموعة التي قامت بالهجوم هي مدفوعة من قبل المجلس، وتحمل هوياته وبسيارات حكومية.

بالمقابل أكد شهود عيان صادف مرورهم مع مداهمة "الجماعات الخاصة" لبناية الجمعية "العريقة" أن المهاجمين كانوا يرتدون ملابس مدنية "رثة" ومنظرهم يدل على أنهم "مطلوبون للعدالة" ، وأشارت المصادر إلى أن المجاميع "المهاجمة" كانت تحمل هويات من قبل مجلس محافظة بغداد، أبرزتها للعاملين في الجمعية، حين شكك احدهم بخلفياتهم الحكومية.

الزيدي بدوره اتهم المصادر الصحفية والنخب المثقفة في بغداد بـ"السكيرين" ، وفقا لما جاء بكلامه الذي أكد فيه أن شهود العيان الذي وصفوا الهجوم هم "مخمورون".

وشدد في كلامه على انه لا يعتمد في متابعة شؤون أهالي بغداد على وسائل الإعلام، التي لا يرى فيها المصداقية، بل على شكوى تقدم من قبلهم.

 نقلا عن المدى:

http://www.almadapaper.net/news.php?action=view&id=33565
صفحات: [1] 2





 

 

 

Online now

مدعوم بواسطة MySQL مدعوم بواسطة PHP Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2011, Simple Machines XHTML 1.0 صالح! CSS صالح!
تم إنشاء الصفحة في 0.318 ثانية مستخدما 19 استفسار.