Ankawa.com
montadayaat montadayaat montadayaat montadayaat
English| عنكاوا |المنتديات |راديو |صور | دردشة | فيديو | أغاني |العاب| اعلانات |البريد | رفع ملفات | البحث | دليل |بطاقات | تعارف | تراتيل| أرشيف|اتصلوا بنا | الرئيسية
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
08:49 20/06/2013

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة


بداية تعليمات بحث التقويم دخول تسجيل
  عرض الرسائل
صفحات: [1] 2
1  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الرئيس البارزاني لا يمكن ان يسمح بالأعتداء او التجاوز على القرى المسيحية لكن اين يكمن الخلل ؟ في: 21:57 17/06/2013
السيد سوريثا
الجيش الامريكي يتكون من الكثير من المتعاقدين معه بقصد الحصول على مرتبات عالية ، و تجد أيضا جنود من أصول افريقية و أصول آسيوية و أصول أمريكا اللاتينية ..... لكن لا أعتقد أن دخول الجيش الامريكي هو أنتقام لما حصل بالفرهود سنة 1941 ....

تدمير العراق بالكامل و تحطيم بنيته الاجتماعية , اضعافه و تهجير كفاءاته هو كان الاهم في أحتلال العراق .... و بشكل غير مباشر وقع الثقل الاكبر على أبناء شعبنا المسيحي في عموم العراق ..... و كما تحدث السيد تومي ، أذا كانت حكومة العراق لا تتمكن من حماية نفسها ...فكيف بها تحمي شعبها و خصوصا الاقليات العددية منها ..... بالاضافة أن المسيحيين لا يتبعون نظام عشائري يتمكن من حماية نفسه و يمتلك سلاحا لآجل ذلك ...

أحتلال العراق كان نتيجة مباشرة لهجمات 11 سبتمبر ... و نقل ساحة المعركة بين الارهاب و التطرف من جهه و بين الولايات المتحده و حلفائها من جهة أخرى الى خارج الارض الامريكية ...
أؤيد ما ذهب اليه السيد تومي بموضوع التربية و التعليم و تخصيص أموال اكبر لهذه الغاية بقصد بناء الانسان بناءا صحيحا . لكن بنفس الوقت نحتاج للمطالبة للحكومة و لرآسة الاقليم بخطط سريعة على الارض ، لتثبيت المساواة بالمواطنه بين جمبع ابناء كوردستان و العراق بشكل عام .

و هذا يتطلب وقفه جريئة من كل قوانا السياسية بمختلف تسمياتها ، و ترك الخلافات جانبا .... و دعم كل خطوه
2  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى سيادة رئيس اقليم كردستان الاخ مسعود البرزاني المحترم في: 13:45 15/06/2013
السيد مسعود البرزاني المحترم رئيس اقليم كوردستان
السيد بولص ملك خوشابا المحترم

نؤيد ما جاء برسالة السيد بولص ملك خوشابا ، و نحن نتفق معكم أن هذا الموضوع يجب ان يكون له نهاية سريعه حتى تتجسد مبادئكم بالعيش المشترك و المساواة بين أبناء شعب كوردستان العراق ، و أن يشعر الجميع أن لا أحد فوق القانون بمن ضمنهم منتسبي القوات المسلحة في كوردستان - البيشمركة ، و أن يعرف الجميع بان المسيحيين هم شعب أصيل يتساوى مع اي مواطن آخر في كوردستان و في عموم العراق .

أن رسالة السيد بولص تشعرنا بما بين الاسطر أن هنالك من يحاول التقليل من شأن أبناء شعبنا و فرض القوه على الناس الذين يتجنبون المواجهه بالبنادق و الاسلحة التي يلجئ لها ضعاف النفوس ..... و نحن بأنتظار موقف رسمي حاسم و سريع و علني ..... لنعرف من هي الحكومة الحقيقة ؟؟؟

نتمنى على أخوتنا و أخواتنا أعضاء مجلس النواب في أقليم كوردستان التحرك السريع و ضروره تواجدهم بين أبناء شعبنا .... و أن نقرأ عن ما يفعلون لحل هذه المشكلة .....
3  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ماذا قرر سينودس الكنيسة الكلدانية المنعقد في بغداد بشأن المطران السابق اشور سورو ؟ في: 07:43 13/06/2013
هذا الموقع يتحدث عن أمور غريبة عن السيد سورو .....
يرجى الاطلاع و الاستماع للتسجيلات عن السيد سورو و علاقته بالضد من الكنيسة الكاثوليكية ، و يرجى توضيح هذه المعلومات من الذين لديهم اطلاع اوسع ....

http://saynotokanna.weebly.com/15751588160815851587160815851608.html

يقول موقع Say No To Kanna:

(( اشور سورو هو صديق وشريك ليونادم كنا في افعاله اعلاه

يونادم كنا والزوعا قيادة وقواعد كانوا جميعا مع اشور سورو في التمرد على الكنيسة وتقسيمها والاساءة اليها وسرقة ممتلكاتها
جميع قيادات وكوادر الزوعا وقفوا مع اشور سورو

اشور سورو هو من اصدقاء يونادم كنا و احد شركاءه ليس سياسيا فقط بل وتجاريا حيث الاستثمارات المشتركة والتمويل من الشماس المليونير قريب اشور سورو يتم انشاءها في العراق وجنوب افريقيا ))
4  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في ضوء أوضاع معيشية صعبة للغاية أهالي مجمع أسيرو بمنطقة إيتوت في دهوك يطالبون الحكومة والمنظمات في: 07:20 13/06/2013
المفروض نقرأ رد من أحد نواب برلمان كوردستان العراق و خصوصا من النواب ممثلي شعبنا ....و أيضا عضو مجلس محافظة دهوك ممثل شعبنا..... و عضو البرلمان العراقي عن شعبنا المسيحي في دهوك .... نريدهم أن يكونوا بتفاعل مع شعبهم و بتماس و قرب لهم

هذا واجب البرلمانيين ...... أن يطالبوا الحكومة المحلية .....

نحتاج الى وسيلة تواصل مع البرلمانيين و اعضاء مجالس المحافظات ، و أن يكونوا مستعدين دائما للرد عن اي استفسار او شكوى ....

الغريب ان الاخوة البرلمانين و اعضاء مجالس المحافظات بعد ان يتم انتخابهم ....يصيرون في عالم آخر ..... و لا يمكن الوصول لهم أبدا حتى انتهاء دورتهم ليظهروا من جديد ..... بغية انتخابهم من جديد .....

تحية للجمعية التي بنت هذا المجمع السكني ، و أن يتكرر مثل هذا المشروع في اكثر من منطقة ، و أن لا تبعثر الاموال في صرفها على شارع ، لكون هذا واجب الدولة ....

و المبالغ التي تتمكن من جمعها الجمعية بدل أن تصرف على شارع الافضل يتم أنجاز بنايات أخرى يمكن أن يستفيد منها مجموعات أخرى من شعبنا ....

و على منظمات المجتمع المدني المطالبة و بقوه لتنفيذ هذه الخدمات من قبل الحكومة المحلية .....
5  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: طالب الشطري واختزال محنة الاقليات في: 08:11 12/06/2013

تحية للاستاذ نشأت المنداوي و نحييه على رأيه الصائب و تحية للمتحاورين ، أما ما تحدث عنه السيد ( العدالة ) ليس هو الحقيقة ، فالحديث عن أسباب الهجره كثير و تتحمل مسؤوليته كل مفاصل الدولة العراقية الحالية و منذ سنة 2003 ، و السبب الرئيسي انشغال الاحزاب التي دخلت العراق في تثبيت نفسها و تمكين كوادرها للاستيلاء على اكبر قدر ممكن من الدولة ... و بسبب ذلك أعطت الفرصة و لا تزال للعشائر ان تأخذ دورا اكبر من حجمها و تُمكنها من اللعب بالامن لصالحها .. فأصبحت العشيره تحمي بشكل غير مباشر العصابات التي ابتزت مواطنيني آمنين .... بينما شعبنا العراقي الاصيل المسيحي و الصابئي لم يكن لديه القوه العشائرية لمجابهة العصابات التي نشأت في ظل انعدام الامن ....

أخي العزيز ، الاضطهاد الحاصل ليست الدولة فقط تتحمل مسؤوليته ، لكن كل الشعب العراقي و منهم المسلمين الشيعة و السنه و مراجعهم الدينية يتحملون مسؤوليته ..... لقد وصل الامر الى أن يمكن ترهيب اي عائلة لو كانت تملك دارا في موقع جيد او بناء جيد ، لا بل يمكن ترهيب اي مسيحي لو كان ناجحا في تجاره ما  بقصد ابعاد منافس او الاستحواذ على سوق يعمل به بنجاح .... وصل الترهيب الى منع الكفاءات المسيحية أن يكون لها مركز وظيفي في هذه الوزاره و تلك الدائره ... كون المتنافسين على المركز كثيرون و يتمتعون بقوه هذه العشيره أو هذا الحزب .... و يروحون المسيحيين ب ((الطيحة ))..... أما تحميلك مسؤولية كل الامور للقاعده فهو غير صحيح تماما ..... بل المسؤولية تقع على كل الشعب العراقي و الدولة و من يمسك بزمام الامور فيها .....

أعطيك مثلا آخر يا سيد عدالة ..... معروف ان عدد كبير من المصانع الصغيره في العراق كان يملكها عدد من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الارمني  المسيحي .... و كانت هذه المصانع توفر فرص عمل كثيره ، لكن اغلب تلك المصانع اغلقت و السبب كان هو الابتزاز من هذه الجهة او تلك (( طمع برزق )) ..... لذلك تركها اصحابها و غادروا مهاجرين نحو المجهول .... (( ينفذ بريشة على الاقل ))
6  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رد على ماكتبه فادي ايار حول انهيار تجمع التنظيمات (ك س ا ) في: 11:51 11/06/2013
(( وقد سمعت بأنهم مجبرون على التصويت ))

أخوان ليتكم توضحون لنا كيف يجبر انسان على التصويت لشخص معين و هو غير مقتنع به ؟؟؟
حسب علمي بالعملية الديمقراطية الحقيقية أن يذهب الناخب ليسلم ورقته الانتخابية ثم يدخل خلف حاجز يمنع الرؤيا و يؤشر اختياره ثم يذهب و يضع الورقة في صندوق الانتخاب
فكيف يكون الاجبار رجاءااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا وضحوا لنا .....

أنا فهمت من كلامكم أن هنالك جهل واسع في اوساط شعبنا ، بحيث يمكن التأثير على قناعات الناخب من قبل هذه الجهة او تلك ؟؟ و الجهل هي سمة منتشره انتشار واسع في كل شعبنا العراقي بسبب عدم الممارسة الديمقراطية بالسابق ....
و يستغل هذا الجهل بعض المرشحين لآجل الحصول على اصوات هؤلاء و هي بنسبة عالية جدا ....

أذن دوركم أنتم المثقفين هو التوعية و الارشاد للجميع بكل الوسائل التي تملكونها لآبراز المرشح الافضل و هو القادر على العطاء للشعب .... و الذي مستعد لتقديم برنامج عمل جيد و يقوم بتطبيقة بالمستقبل ..... أيضا واجبكم فضح كل عضو سابق تم انتخابه في الدوره السابقة و لم يحقق برنامجه الانتخابي

بهكذا عمل يتمكن المثقف و الدارس القضاء على الجهل المستشري ، و أن تبينو للمواطن ما هي حقوقة و كيف يطالب بها

أعتقد ليس من الحكمة أن ننبذ جهة ما فقط لآن فلان قد استحوذ على القرار بها .... بل علينا ان نشخص الاخطاء لكل مسؤول على حده و نبين ما هو الافضل ...... الديمقراطية لها اسلوب و ثقافة يجب ان يعيها المواطن الناخب .....

و بعد الانتخابات لا يجوز نهائيا الوقوف ضد من ينتخبة الشارع ...بل يجب الوقوف لجانبه حتى يتمكن من أداء برنامجه ... مع مراقبة شديده و تبيان اي خطأ يقوم به حتى يتمكن من تعديل مسيرته ......
7  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: البطريركية الكلدانية تجمع القادة السياسيين والدينين في عشاء محبة وتقترح تشكيل لجنة لمتابعة الحوا في: 22:50 10/06/2013
هذه الاصالة التي نعنيها ، فنحن ملح الارض و هذا وطننا و هؤلاء اخوتنا و شركاءنا في الوطن و بالخير و ها هي اخلاقنا المسيحية ، نكون بينكم و نكون معكم ، لقد روينا ارض العراق بدماء أبناءنا ... و شاركنا في الدفاع عنه و شاركنا في بناءه و سنبقى نحن القادرين على ايجاد اللحمة الوطنية بواسطة المحبة

دمتم أباءنا الاجلاء أعضاء مجلس رؤوساء الطوائف المسيحية و على رأسكم أبينا غبطة البطريرك مار لويس ساكو جزيل الاحترام ، لقد أختارت الروح القدس لنا قائدا لكل المسيحيين العراقيين في الوطن و في المهجر .... الرب يحميكم جميعا و يعزز خطواتكم لآجل السلام
8  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: غياب المطران سرهد جمو عن سينودس الكنيسة الكلدانية: معان ودلالات في: 11:39 10/06/2013
الاخ لوسيان المحترم و الاخوة المتحامرون
حتى تسمع رأي الشارع في دترويت ، و تستمع الى اراء العديد من المواطنيين الذين اتصلوا على برنامج من تقديم السيد حكيم البغدادي و هو شخصية مستقلة تماما ، ستستمع بنفسك لما يجول بخاطر المواطن العادي و الذي ليس ليده اي مطامع بمال و ثروه و مركز وظيفي سواء في العراق ام في امريكا
أتمنى ان تستمعوا للتسجيل الذي محمل الى يوتيوب ، لناس اتصلوا بالبرنامج من الشارع .....
كما اتمنى على موقع عينكاوة دوت كوم تشجيع التعاون مع هذا البرنامج من أذاعة صوت الشباب و هي اذاعة محلية اف أم تبث في مدينة دترويت
راجعوا تعليق كتبه السيد حكيم البغدادي و سترون حجم شعبية فلان او علان ...... ارجو الاستماع للبرنامج المسجل بالكامل حتى تأخذون فكره ممتازة عن ما يفكر به المواطن العادي ...........................
    
الكنيسة الكلدانية ما بين صراعات الوحدة و الانقسامات

تكلمنا على الهواء مباشرةً عبر أذاعة صوت الشباب من ديترويت في برنامج تحت المجهر
بتاريخ  5/29/2013
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670192.0.html
9  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بمناسبة السينودس الكلداني ، المطران بشار وردة نموذجا في: 21:06 09/06/2013
شكرا للاب البير هشام الجزيل الاحترام على رده

و هذا ما نتوقعه أنا و أنت استاذ غسان شذايا من الشباب عندما يتحملون المسؤولية ، هو هذا معنى التجدد .... أن تعطى الفرصة للشباب من الاباء ليكون لهم الدور الاوسع ..... و منها التواصل مع أبناء الكنيسة المسيحية ..... و سنجد النتائج اقوى و افضل

أبائنا الاعزاء و سياده المطران ورده المحترم ، نحن  معكم و سندعمكم بكل ما نتمكن ... لآن المستقبل سيكون افضل أكيد بوجودكم و بهمتكم ، و بقياده قائدنا الكبير غبطة البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام .... قائدا لكل المسيحيين العراقيين .... و بالتعاون مع اخوته أعضاء مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق...
10  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بمناسبة السينودس الكلداني ، المطران بشار وردة نموذجا في: 08:35 07/06/2013
ملاحظات استاذ كامل كوندا ممتازة و في محلها ، و يمكن الاضافة ان موضوع الاستثمار في مشاريع توفر فرص عمل لآبناء شعبنا في كل محافظات العراق هو موضوع ضروري جدا ، و الاستثمار يعني دخول راسمال بشكل اسهم تباع الى مواطنينا لتوفير رأسمال قادر على أتمام تلك المشاريع .
و أعتقد ان على باقي الابرشيات القيام بذلك خصوصا في سهل نينوى على أراضي تعود ملكيتها للاديره ، خصوصا الزراعية منها كي لا يتم اطفاءها و تحويلها للسكن من قبل مؤسسات تحاول التغيير الديموغرافي .

و عن ملاحظة الاستاذ غسان شذايا ، هي ملاحظة ذكية و نرجو ان يتم متابعتها من قبل المسؤولين في المكتب الاعلامي في ابرشية أربيل .

كما أن لي ملاحظة عن موقع البطيركية الكلدانية ..... ففي حقل الابرشيات ..... نجد هنالك اربع ابرشيات فقط تابعة للبطريركية و هي ابرشية كركوك و اربيل و الموصل و بغداد ..... و كأن باقي الابرشيات في العالم غير تابعة للبطيركية الكلدانية ...... و هذا نقص يجب تعديله بأقرب وقت ...

http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/chaldean_dioceses/index.1.html

 نحن نعي أن ثقافة الانترنيت لا تزال ضعيفة في العراق لكنها بطريقها الى الانتشار و بشكل سريع جدا و خصوصا في اوساط الشباب

أدعو الاب البير هشام المسؤول الاعلامي في البطيركية للانتباه لهذه الملاحظة المهمه ،
11  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الكنيسة الكلدانية و الهوية القومية و الخلافات بين الكلدان و الاشوريين في: 22:53 06/06/2013
شكرا أيها المحترم الاستاذ حكيم البغدادي

استمعنا لبرنامجك تحت المجهر و المنشور على يوتيوب ، فعلا لقد نقلت لنا انطباع الشارع في مدينة ديترويت و التي تسمى معقل الكلدان
 يبدو من خلال الحلقة انه لا يوجد اي واحد يقبل بتقسيم الكنيسة الكلدانية على اساس قومي او عرقي او مناطقي
و جميع الذين تحدثوا بكل عفوية عبر هاتف البرنامج و الذين اتصلوا من ديترويت ... أكدوا على انهم مع الوحده و الاصالة و التجدد ، و ضد اي انقسام و اي تطرف

الوحده لعموم شعبنا المسيحي العراقي
لآنه فعلا الخطر واحد على الجميع ...... و شكرا لآنك تدعم سياسة مستقلة و لا تدخل ضمن اي اتجاه
لآن عموم الشعب المسيحي هو يدعم غبطة البطريرك ساكو جزيل الاحترام و يراه قائدا للمرحلة اختاره الروح القدس و نرجو ان نعبر لبر الامان معه

ادعو الاخوة لسماع البرنامج من الدقيقة الاولى حتى الدقيقة الاخيره و نشره في جميع المواقع
http://www.youtube.com/watch?v=iBXYUDtt0pg
12  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / وقفة تضامنية لجميع الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والإنجيلية هولندا للافراج عن المطرانين المخطوفين في: 14:45 02/06/2013
وقفة تضامنية من جميع الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والإنجيلية في أمستردام - هولندا، للافراج عن المطرانين المخطوفين.
الأحد 02.06.13

13  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: مَرض يُسمى باريس !! في: 19:33 31/05/2013
دكتوره تارا ..... باريس عالم ثاني ليس كما وصفتيه ..... فالظواهر السلبية موجوده في كل العالم ...... و خصوصا بالمدن الكبيره .... باريس لها طعم آخر عن باقي عواصم العالم ...... جمالها و حسن تعامل اهلها و ذوقهم الرفيع في كل شئ ، و الفن الذي يقدم على ارصفتها قبل ان يقدم على مسارحها ..... كل هذا يدعوا السائح لآن تتعلق باريس في ذاكرته الى الابد .....

قد تكونين انت قد  (( أكتفيتي )) من باريس فوجدت النقاط السلبية اصبحت كبيره .... لكن بالنسبة لنا نتمنى العوده لها كلما تمكنا فهي حلم كبير ....

و في كل مره لا نتمكن من اكتشاف باريس بكل تفاصيلها الجميلة ......... بالنسبة لنا قد نحسد اي رجل او أمرأه بمجرد ان نشاهده  يمسك كتاب و يجلس على جانب من مقاهي في الشانزلزيه يستمتع بشمس باريس و يحتسي فنجان قهوه و قد نسي كل همومه ....

شكرا دكتورا و نرجو المزيد عن باريس
14  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: دراسة في الفكر الوحدوي للبطريرك الجليل / لا نريد زواج المتعة لكنيسة المشرق في: 12:01 31/05/2013
الاخ سمير المحترم

تحليلك للفكر الوحدوي لغبطة البطريرك مار ليوس ساكو الجزيل الاحترام ، قد يكون تحليل من وجهة نظر احد اتباع فرع من فروع كنيسة المشرق و قد أخذت الاهداف التي اعلن عنها غبطة (( الاصالة و الوحده و التجدد )) كأنها اهداف لكنيسة الكلدانية فحسب .....

بأعتقادي ان تحليلك منطقي جدا كونك تنظر للموضوع من داخل العائلة الكلدانية المشرقية .....

لكن برأيي كمسيحي عراقي ، أرى ان غبطة البطريرك له فكر اوسع بكثير من هذه المساحة التي اشرتم لها ..... اعتقد الوحده بفكر غبطته  هي  ((وحده المصير و وحده الاهداف و وحده العمل )) لكل شعبنا  المسيحي قبل ان تكون وحده تنظيمية كنسية ....

أرى ان غبطته ينظر للوحده على انها وحده مصير مشترك لكل اطياف شعبنا المسيحي في العراق و قد يكون بالشرق الاوسط ايضا 

و دليلي على ذلك ... أن غبطته من خلال تجربته في العيش بين اطياف مختلفة في كركوك ، و محاولاته الناجحة بالدخول كأب لكل اطياف كركوك و ايضا كأبن للعراق ....و قائدا روحيا يحمل االفكر المسيحي المحب للجميع ..... و تمكنه من تقريب وجهات النظر بين جبهات متصارعة شديده  زاد عددها عن اربعة اطياف قوية ...و هي العرب بفصيليها السني و الشيعي و الاكراد و التركمان بفصيليها السني و الشيعي ...  فجعلت لديه خبره في كيفة معالجة الامور الصعبة و تمكن من أن يدعم شعبيته لدى الجميع .

و دليلي الآخر انه في اول ايام تسلمه المسؤولية كبطريرك ، جمع اخوته رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد و قاد حملة لزياره المسؤولين العراقيين محاولا المساعده في حل الاشكالات المزمنه بينهم .... في هذه الخطوات كان مدعوما بكل اطياف شعبنا المسيحي و على رائسهم رؤساء الطوائف الاجلاء ... فعمله على الارض يدعو لوحده شعبنا المسيحي كي نتمكن من الحصول على حقوقنا معنا لا حقوقا منفرده طائفيه مذهبيه (( و هذا اغضب بعض المتعصبين الكلدان )) و عمله كان من أجل ان نتمكن من حل المشكلات بين اخوتنا العراقيين بمختلف اطيافهم ... فهو يدرك ان رضخوهم للجلوس لطاولة مستديريه و حل المشاكل بينهم سيضمن للمسيحيين مكانتهم الطبيعية على ارضهم و بين شعبهم .

و دليلي الآخر حضوره لمجلس كنائس الشرق الاوسط مع غبطة المطران أفاك مطران الارمن و القاءه كلمة يتحدث بها عن مسيحي العراق و مسيحي الشرق الاوسط بشكل العام دون استخدام فلاتر للفرز و تسميات و مذهبيات ، كما كان لزيارته البطاركة السريان و الارمن و الروم في لبنان الوقع الاكبر في نفوسهم و هم يقاسون مع شعبنا الامرين من اختطاف المطرانين الجليلين في سوريا ..

من ما تقدم نرى ان غبطته يعمل على مسارات وحدوية و في وقت واحد ....فهو يعمل بمسار من اجل وحدتنا كمسيحيين عراقيين طالنا الارهاب بكل اطيافنا على السواء..... و يعمل على مسار كمسيحيين مشرقيين  و هو يعمل بمسار في توحيد كلمتنا و قد نجح بذلك و اصبح قائدا رمزا للجميع . و ايضا يعمل بمسار من اجل توحيد كنيسة المشرق بشقيها .... و لا ننسى المسار الاصيل في توحيد كلمة العراقيين من أجل عمل سواء ....

فهو يريد الاستفاده من الزمن بالمدى القريب باقصى ما يتمكن لأجل الجميع  ، و ايضا على المدى البعيد له تصور عن وحده الفروع للوصول الى قوه اكبر

15  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / آسيا/ سوريا- حالة طوارىء بما يتعلق بالمياه لتسعين معوق أنقذهم أشخاص مسيحيون في: 10:42 31/05/2013
آسيا/ سوريا- حالة طوارىء بما يتعلق بالمياه لتسعين معوق أنقذهم أشخاص مسيحيون

حلب( وكالة فيدس)- تسعون معوق اجبروا على الفرار من حي الشيخ مقصود في حلب- وهي منطقة سيطرت عليها في الأسابيع الأخيرة مليشيات مناهضة لبشار الأسد- تم استقبالهم في مأوى تملكه الأسقفية الرسولية في حلب، ولكن وضعهم الحالي سيء بسبب قلة المياه التي تجف في المدن التي اندلعت فيها الحرب الأهلية. " المعوقون المسلمون" أوضح لوكالة فيدس الاب دافيد فرناندز، المرسل الكاثوليكي لمركز الكلمة المتجسدة " اضطروا للهرب من المنزل حيث كانوا يعيشون، كما فعلت أغلبية سكان حي الشيخ مقصود. وأخذوا يبحثون عن مكان يأويهم، فوضعت الأسقفية الرسولية تحت تصرفهم، بيت للطلبة غير مأهول حالياً. ولكن اليوم هنالك نقص في المياه، ازدياد في درجات الحرارة مما يجعل هؤلاء المعوقين يعيشون في أوضاع صعبة. الكثير منهم مريض ولا يستطيع التنقل. فيقوم عدد من المتطوعين بمساعدتهم من خلال البحث المتواصل عن الناقلات لإيصال مستلزمات العيش الضرورية".

وبالإضافة الى المعوقين، يعيش في بيت الطلبة، أشخاص عجز ومرضاء تساعدهم أخوات الأم تيريزا." خلال مأساة الحرب" يقول الاب فرناندز " تبدو أعمال الرحمة كنعمة مشرقة ومؤثرة". ويؤكد المرسل لفيدس ان الأسبوع الماضي سقطت بعض القذائف والصواريخ التي أطلقتها المليشيات المناهضة للنظام، على حي السليمانية الذي يسكنه العديد من المسيحيين. أما هدف الاعتداءات فكان مجمع للجيش الحكومي، ولكن العديد من القذائف أصابت المنازل المدنية. وأصيب أيضاً مقر متروبوليت السريان الارثوذوكس حيث يسكن عادةً مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم، احد أساقفة حلب( الثاني هو متروبوليت الروم الارثوذوكس بولس اليازجي) المختطف منذ حوالي الثلاث أسابيع من جهات مجهولة.(GV)( وكالة فيدس ١١/٥/٢٠١٣)
16  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / آسيا/سوريا – الميليشيات المعادية للأسد تفرض ضريبة من أجل الثورة، بحسب رئيس أساقفة أبرشية الحسكة- نصي في: 10:37 31/05/2013
آسيا/سوريا – الميليشيات المعادية للأسد تفرض ضريبة من أجل الثورة، بحسب رئيس أساقفة أبرشية الحسكة- نصيبين للسريان الكاثوليك

الحسكة (وكالة فيدس) – "إن ميليشيات الجيش السوري الحر والمجموعات الجهادية تفرض ضرائب كبيرة على جميع وسائل النقل الآتية من دمشق وحلب والتي تنقل البضائع. تقول إن هذه الأموال تُستخدم لشراء الأسلحة، وإنها نوع من "ضريبة من أجل الثورة". وهذا ما أدى إلى ارتفاع أسعار المواد الغذائية عشرة أضعاف في مدننا وقرانا". هذا ما نقله لوكالة فيدس سيادة المونسنيور يعقوب بهنان هندو، رئيس أساقفة أبرشية الحسكة – نصيبين للسريان الكاثوليك، في منطقة الجزيرة في بلاد ما بين النهرين. ففي المنطقة – التي تشمل مدينتي الحسكة والقامشلي – وصلت المواجهة العسكرية بين الجيش النظامي والميليشيات المعادية للأسد إلى حائط مسدود. لكن المناطق المجاورة تخضع لسيطرة مجموعات المعارضة، والطرقات باتجاه حلب ودمشق مقطوعة. "في هذه الفترة، وهنا أيضاً، تشكل آفة الخطف مصدر الألم الأكبر وسط العديد من العائلات. فخلال الأشهر الأخيرة، أحصيت ما بين الحسكة والقامشلي أكثر من 100 عملية خطف. في وقت معين، توقفت بنفسي عن عدها. كما لا يزال عدد من المختطفين في قبضة خاطفيهم"، بحسب المونسنيور هندو. على الرغم من كل ذلك، لا يزال المونسنيور يعلق الآمال على المبادرات الدولية الأخيرة الهادفة إلى إيجاد حل سياسي للصراع السوري. قال لفيدس: "الجميع يضعون حالياً مطالب مفرطة. أرجو أن يتم إيجاد درب التسوية مع الوقت. يمكن التوصل إلى حل فقط إذا عرفت الدول الفاعلة، ابتداء من الولايات المتحدة وروسيا، كيف تضع مصالحها الوطنية جانباً، وتأخذ بالاعتبار توقعات شعبنا ومعاناته الفعلية". (وكالة فيدس 17/05/2013)
17  الاخبار و الاحداث / من اجل اطلاق سراح المطرانين المختطوفين / آسيا/سوريا – نداء من كنيسة السريان الأرثوذكس: "الأمل موجود: ابذلوا المزيد من الجهود لتحرير أسقفينا" في: 10:34 31/05/2013
آسيا/سوريا – نداء من كنيسة السريان الأرثوذكس: "الأمل موجود: ابذلوا المزيد من الجهود لتحرير أسقفينا"

دمشق (وكالة فيدس) – "هناك بصيص أمل حول مصير أسقفي حلب الأرثوذكسيين اللذين اختطفا في سوريا قبل شهر. نطلب أن تُنشر صور أو فيديوهات جديدة للأسقفين، وأن يبذل الائتلاف الوطني السوري المعارض كل ما في وسعه لتحريرهما". هذا ما أعلنه لوكالة فيدس المتروبوليت تيموتاوس متى فاضل الفاخوري، المعاون البطريركي لبطريركية أنطاكيا للسريان الأرثوذكس، زميل المتروبوليت السرياني الأرثوذكسي غريغوريوس يوحنا إبراهيم الذي لا يزال في قبضة خاطفيه هو ومتروبوليت الروم الأرثوذكس بولس اليازجي. وعلى هامش لقاء عقد قبل يومين في اسطنبول، أعلن عبد الأحد صطيفو، رئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض، لصحافيين أن "طبيباً قام قبل يومين أو ثلاثة بمعاينة الأسقفين اللذين هما بصحة جيدة"، من دون أن يعطي أي تفاصيل عن هوية الخاطفين.

أوضح المتروبوليت لفيدس: "تلقينا هذا النبأ بفرح واضطراب حتى ولو أننا لا نملك أي إثبات أو تأكيد. نعلم الآن أنه كان لأحد ما اتصال مباشر مع الأسقفين. هذا ما يعطينا رجاءً متجدداً. هذه الإشاعات تعزينا وإنما لا بد من بذل المزيد من الجهود".
تابع: "لا نعرف مصدر هذه المعلومات. قال لنا المسؤولون عن الائتلاف الوطني السوري المعارض أنهم يملكون المعلومات لكنهم لا يسيطرون على الوضع. ووفقاً لما تقوله الحكومات السورية والتركية واللبنانية، فإنه من الممكن أن يكون الأسقفان في الأراضي السورية، في منطقة تقع بين حلب وتركيا. هذه المنطقة خارجة عن سيطرة الحكومة السورية والحكومة التركية. وهناك مجموعات مسلحة أخرى تسيطر عليها". تتمنى كنيسة السريان الأرثوذكس حصول تحول فعلي: "إننا اليوم نوجه نداءً لكي نتمكن من فهم ما تريده المجموعات التي اختطفتهما ولكي تنشر أدلة موثوق بها كصور وفيديوهات تؤكد أنهما على قيد الحياة. إننا مستعدون لفعل كل ما يلزم من أجلهما. نريد التواصل مع خاطفيهما. لا نملك حتى الآن أي معلومات دقيقة، ولم يردنا أي طلب. لذلك، نستمر في إجراء اتصالات وثيقة مع الحكومات والمعارضة السورية والزعماء الإسلاميين. لكن ذلك غير كاف"، على حد قول المتروبوليت.
كذلك، جدد محاورنا التأكيد على أن "هذا النبأ يعطي الأمل للشعب السوري. إننا مهتمون بالأسقفين والكهنة المختطفين وإنما أيضاً بالسكان كلهم. حالياً، يغادر المؤمنون المسيحيون البلاد. النزيف مستمر وهو مؤلم جداً بالنسبة إلينا".

إن التضامن الذي تعبر عنه كنائس العالم أجمع "يشكل تعزية ثمينة": "نستمر كل أحد في الصلاة من أجل الأسقفين، والاحتفال بقداديس في الشرق الأوسط وفي بلدان أخرى من العالم. نشكر الله ونفوض أمرنا إليه. ونطلب من البابا فرنسيس الصلاة من أجلنا". (وكالة فيدس 27/05/2013)

http://www.fides.org/ar/news/1915-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%88%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A3%D8%B3%D9%82%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%A7#.UahtsZxv7Io
18  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " لا نهضة كلدانية طالما تدعون بوجود لغة كلدانية !" في: 08:57 31/05/2013
شكرا أستاذ هنري على هذه المعلومات القيمة

أننا نتبع بحوثك و دراساتك بشغف بالغ .... نتمنى الاستمرار

ليس لنا اي مشكلة بيننا كمسيحيين عراقيين و ايضا كل مسيحيي الشرق الاوسط ، و نحن شعب واحد و نتعرض لحملة اباده جماعية و تهجير في كل بلدننا ، في العراق و سوريا و تركيا و ايران ..... و غيرها .... لغتنا آرامية كما قال سياده المطرانيين الجليلين و سنبقى ننشر تصريحاتهما في جميع المنابر

19  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " لا نهضة كلدانية طالما تدعون بوجود لغة كلدانية !" في: 23:28 29/05/2013
الاخوان المتحاورون ....يرجى الاطلاع على النصوص التالية ..... و الاسم الصحيح للغة الارامية وفقا لنص وثيقة موقعه من المطرانين الجليلين أبراهيم أبراهيم و مار سرهد جمو الجزيلي الاحترام ..... و لا اعتقد انهما من الممكن ان يتفقوا على تسمية اخرى غير اللغة الارامية .....

 أدناه نصوص منقولة من موقع أيلاف الالكتروني و موقع عينكاوة الموقر نشرت في 9-3-2005 .....:

جاء تحت فقره      موقف رجال الدين الكلدان من القضية القومية الكلدانية :

فان أساقفة الكلدان في أمريكا، قدموا بعد شهر من سقوط النظام السابق، رؤية أساسية لدور ومكانة الكلدان في العراق الجديد.
ووقع وثيقة الرؤية، كل من المطران الكلداني مار ابراهيم ابراهيم ومقره في ديترويت، مشيغن والمطران الكلداني مار سرهد جمو ومقره في سان دييغو، كالفورنيا: ومما جاء في الوثيقة:

1)    الكلدان المعاصرون هم احفاد سكان بلاد الرافدين الاصليون، وهم الورثة الحقيقيون لحضارتها واستمراريتها، وخصوصا من خلال محافظتهم على اللغة الارامية وثقافتها وميراثها. تبنى اجدادهم الديانة المسيحية في القرون الاولى من بدء انتشارها. وكنيستهم، الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية، في اتحادها مع الكنيسة الكاثوليكية في روما، هي الوريث الشرعي لكنيسة بلاد الرافدين العريقة، كنيسة المشرق.

2)    منذ منتصف القرن السادس عشر وحتى اليوم، قامت الاغلبية الساحقة من مسيحيي بلاد الرافدين - العراق، بأعادة استخدام اسم شعبهم الكلداني العريق كتعبير عن هويتهم الاثنية والثقافية. هذه التسمية في الحقيقة ترتبط  بآخر امبراطورية وطنية لبلاد الرافدين بعاصمتها الزهية بابل، قبل ان يقوم الغزاة الاجانب باحتلالها (ومنهم، الفرثيون والفرس والعرب والمغول واخيرا الاتراك العثمانيون). ان اللغة العريقة لكلدان اليوم والقدامى هي الارامية، نفس اللغة التي نطق بها يسوع المسيح.

و وفقا للتصريح أعلاه فأن لا وجود للغة اسمها لغة كلدانية .......... فلا يمكن ان تكون بسنة 2003 لغة آرامية و تتحول سنة 2013 الى لغة كلدانية وفقا لما صرح به البعض مؤخرا .......و الآرامية هي السريانية .....  و تحية الى الاستاذ هنري بيكيفا و السيد وسام موميكا و الاخوة المحترمين الاخرين ............

و تحية أجلال الى الكلداني الاصيل مؤلف كتاب (( آباؤنا السريان ))

 المطرانين الجليلين يتحدثون عن التسمية الكلدانية التي اعاده استخدامها مسيحي بلاد الرافدين - العراق ، كتعبير عن هويتهم الاثنية و الثقافية ....

و لم يسميانها قومية كلدانية ...... أيضا كان ذلك سنة 2003 ......

http://www.elaph.com/Reports/2005/3/51417.htm
http://www.ankawa.com/cgi-bin/ikonboard/topic.cgi?forum=34&topic=78
20  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الشخص اللذي لا يعمل من اجل الجميع يعمل ضد نفسه , لماذا؟ في: 18:16 28/05/2013
عزيزنا لوسيان ..... أفكارك جميلة جدا ...... خصوصا أنك استخدمت العلم و تطبيقه على الواقع ، فأستحدثت المشكلة ( من الناحية الرياضية ) أي وضعت أصبعك على الجرح ..... و حاولت أيجاد حل لها Solution >>>> الرياضيات الحديثة ساهمت بشكل كبير جدا في التطور العالمي في النصف الثاني من القرن العشرين .... و هي طبعا لغة العلوم . نظرية المجموعات وضعها جورج كنتور سنة 1887

لي تعليق بسيط و لا يتعارض مع افكارك نهائيا .... و أتمنى منك الاستمرار بنفس الفكر الذي استخدمته .... أعتراضي يتمثل بمجموعة من النقاط :

أولا : المجموعات B,C,D هي ليست المجموعات الوحيده التي يضمها شعبنا المسيحي في العراق فهنالك مثلا الارمن و هم ارتذوكس و كاثوليك و لهم موقع مهم جدا ضمن شعبنا و لهم تأريخ مشترك و قدموا التضحيات الجسام .... صحيح ان وجودهم في العراق قد يصل الى حوالي مائة سنة ... لكن فعليا يشاركونا في كل شئ ..... و أيضا مجموعة اللاتين و الروم و الاقباط و غيرهم ...و وفقا للقانون العراقي فهنالك 14 طائفه يعترف بها القانون العراقي على انها مسيحية ..... فعلينا أن لا نعزلهم ... و نظيفهم كمجموعات تبلغ 14 مجموعة ضمن الدائره الكبيره التي تمثل المجموعة A

 ثانيا : في الرسم الاول ...... وضعت المجموعات B,C,D  ضمن دوائر منفصلة تمام و بينها حدود و كأن عناصرها مختلفين تماما بين هذه المجموعة و تلك ... لكن الصحيح أن هنالك عوائل عراقية تشكلت من زواج مختلط من مجموعتين .... و أنتجت اولاد و بنات هم يشكلون مجاميع مختلطة ... فتجد مثلا كلدانيا تزوج من سريانية ، و سريانيا تزوج من آثورية ، و سريانيا تزوج من أرمنية ......... و هكذا ..... فالمجموعات الثلاث و معها باقي مكونات المجموعة A هم عناصر متجانسة تماما ..... و قابلة للدمج بطريقة عيش مشتركة تحافظ على خصوصية المجموعة و بنفس الوقت قادره فعلا لوضع الاختلافات البسيطة جانبا لتكسر حاجز الدوائر الصغيره ..... و يمكن أن تقبل بعضها البعض و أن تخلق لها مجتمع واحد .... بالايمان و بربنا يسوع حاميها و أمنا العذراء مريم شفيعتها

ثالثا : كان من الافضل أن ترسم دوائر كبيره أخرى تمثل باقي مكونات شعبنا من عرب و ايزيدين و صابئة .... و تعطي لكل دائره حجم مختلف حتى تبين للمشاهد أن مجموعتنا A هي من الصغر بمكان بالمقارنه بباقي مكونات شعبنا العراقي ، فنحن نقول اننا مليون مسيحي عراقي... و قد يكون اقل ..... لكن هنالك 31 مليون عراقي هم عناصر مجموعات أخرى .... فمجموعتنا صغيره قياسا بالاخرين ..... و المجموعات B,D,C بعد اصغر بكثير ....

و حتى نتمكن من رفع الحدود و تذويبها بين المجموعات B,C,D و ايضا باقي المجموعات التي هي من ضمن A فسنحتاج الى قياده حكيمة قادره يفرزها و يظهرها كل المجموعات الجزئية... و تقف خلفها و تساندها و لا تضع العصي في دواليب حركتها ... ....

و برأيي نحتاج الى شحنه كهربائية قوية ( تصل لقوه صعقة ) حتى نتمكن من تحقيق ذلك ... قد تكون هي الروح القدس لا غيرها ..... و عندها تحدث المعجزة .... و يكون لنا صوت واحد سيكون مسموعا من باقي ال 31 مليون .... خصوصا أن ال 31 مليون الآخرين مشغولين في معاركهم على السلطة و المال و بسط النفوذ و هم في ضوضاء مستمره ... حتى ليس بأمكانهم سماع أصواتنا الضعيفة و نحن نحاول نستنجد ببعضهم....

لكن نحن المجموعة A مادمنا مفككين و يفرض احدنا نفسه على ألاخر ....أو يحاول الآخر التقوقع على نفسه عسى ان يحصل على مكسب مادي لوحده ... فتجدنا لن نتمكن جميعنا و ليس مجموعة واحده فقط من الحصول على أي شئ ..... و أن غدا لناظره لقريب....
21  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: هل كان لكنائسنا بوجود في المهجر لولا الرابط القومي؟ في: 10:27 27/05/2013
لا استاذ عبد الاحد ، ليس رابطا قوميا كما تزعم ...... .......... قد يكون بالنسبة لك كذلك

لكن الذي يربطنا غالبا هو شعورنا الوطني ، أو الجغرافي ... الرابط الاساسي الذي يربطنا في الغربة .الذي تسميه حضرتك (( المهجر ))
يليه شعورنا و انتمائنا الديني بدرجة ثانية ......
 
و هذا لا ينطبق علينا كعراقيين فحسب ، أيضا ينطبق على أغلب الشعوب التي عاشت في الدول العربية و باقي الشعوب في العالم . لاحظ القبطي المصري يهتم بمصر و بأقباط مصر مثلا ...... و كلدانيا لبنانينا يهتم بأخبار حزب الله و برلمان لبنان قبل ان يتذكرك انت العراقي الكلداني

من منظار ضيق يمكن أن ينظر على أنه ترابط (( قومي ))

في السبعينيات كنا نلتقي في مقهى على بحر مرمره في اسطنبول ، فكان اللقاء بين العراقيين كأنهم أهل و عشيره واحده و لم يكن ينظر اليه على أنه لقاءا قوميا .....

و الآن و في بعض الدول التي لا تتوفر فيها كنائس لكل الطوائف القادمة من العراق ... تجد مثلا السرياني من العراق أقرب و أحب لقلبة الحضور للقداس في الكنيسة الكلدانية من أن يذهب لكنيسة سريانية تركية او سريانية سورية ..... فيحس هنالك انه غريب ..... ليس فقط بالنسبة للسريان فحسب لكن لكل الطوائف الاخرى

الصحيح أنه انتماءا وطنيا يجذبنا لنكون معا ، لآسباب كثيره ، أهمها أن لنا نفس الهموم ، و نتعرض لنفس الصعاب و نفهم بعضنا حتى بالاحزان و الاتراح و أيضا في الافراح ... و مئات الاسباب الاخرى لا مجال لذكرها....

لاحظ مثلا اللبناني من طائفة الكلدان لا يحمل نفس همومك انت العراقي الكلداني و لا يوجد تقارب قوي بينكم مع انه كلداني الطائفة ،

لاحظ ايضا ان هنالك  كلدان في حلب و فيها مطران و هو من النشطاء المهمين و كم من مصائب وقعت في حلب على كل المسيحيين و بظمنهم الكلدان بالتأكيد .....

لكن  تجمعكم الذي حدث في ميشيكان نسي تماما أن هنالك كلدان يتعرضون للأذى في حلب و في مصر و أيضا التضييق على الكلدان في أيران ، و اهتم فقط بمجموعة الكلدان العراقيين .. لكون المجتمعين عراقي الاصل فقط ...... ..... لا بل لم يدعو اي منتمي للطائفة الكلدانية من دول أخرى لحضور الاجتماع..........

لا بل حتى نسي ان يُطالب المجتمعون  بالعدالة لقاتلي المطران فرج رحو .... و هو كلداني و رمز من رموز شهداء شعبنا بمختلف تسمياته ..
لقد قامت الدنيا في مختلف دول العالم و شارك تضامنا بها كل أبناء شعبنا من مختلف طوائفنا المسيحية و  ايضا كنائسنا المشرقية القادمة من العراق و سوريا و تركيا و لبنان و مصر  شاركو بتظاهرات و أقامة مجالس العزاء في الكنائس الشقيقة في دول العالم بتلك المناسبة الحزينة...... كون القضية تهمنا جميعا دون النظر لقومية يا سيد ............... ,

ايضا ما يتعلق بكنيسة سيده النجاه ......و لا مجال للحديث عنها هنا....

بينما مؤتمرهم الاخير و مطرانهم الجليل مار ابراهيم ابراهيم لم يتذكر أن هنالك مطرانين في الاسر من  مطارنه حلب ..... و لم يتحدث عنهم و لا يطالب بالافراج عنهم ............ كون الموضوع لا يهم المجتمعين !! ؟؟؟ ....... برغم أن عدد من الحاضرين المدعوين يمثلون جهات دولية و وطنية .... و حتى لم يكن للاسيرين ذكر في بيانهم الختامي .... ((على الاقل للمجاملة اذا لم يكن هنالك شعور اتجاههما )) .... لقد كان اجتماعا مناطقيا قرويا عنصريا بأمتياز ...... و للحديث صله ........

وسعوا نظركم يا أخوان كي تشاهدوا منظرا اوسع و تروا مسافة ابعد ..... حتى يكون لآولادنا جميعا مستقبلا أفضل يعمه الحب و التعاون و التضامن
22  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المونسنيور روفائيل قطيمي لـ "عنكاوا كوم": عندما عَلِم البابا بأني من ضحايا "سيدة النجاة".. فقام في: 16:52 26/05/2013
تحية للمونسنيور روفائيل قطيمي فأنت رمز لكل المسيحيين العراقيين و معاناتهم .... و الشكر لقداسة البابا المتواضع و هو يعلمنا كل يوم درسا بالتسامح و المحبة ....
بهذه المناسبة قرآنا على الفيسبوك ما يلي :

خطوات جريئة وهامة من رأس الكنيسة الكاثوليكية

قام بابا روما الجديد بإجراء 7 تعديلات أساسية جدا في البروتوكول البابوي المعتمد وهي:

1- إستبدال العرش المذهب بكرسي خشبي عادي ومتواضع.

2- لم يشأ إرتداء الوشاح الأحمر المذهب الموروث من العصر الروماني.

3- ظل يستخدم حذائه الأسود القديم بدل الأحمر المعتمد في العادة.

4- إرتدى صليبا' معدنيا' بدلا من الذهبي المرصع بالماس وأحجار الروبي الكريمة.

5- يلبس خاتمة البابوي من الفضة وليس الذهب المرصع.

6- يلبس سرواله الأسود تحت العباءة البيضاء ليذكر دائما' أنه كاهن في الأساس ولا يزال.

7- أزال السجادة الحمراء والتي ترمز للعظمة والشهرة.
[/size][/b]

23  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: معركة دبلوماسية في الاردن !! في: 12:39 24/05/2013
استاذ حميد مراد المحترم

أؤيد ما ذهبت اليه حضرتك في مقالك ، لكن أرى انه من غير الضروري أقامه فعالية حول (( المقابر الجماعية )) في مدينة مثل عمان ، و أعتقد أن هنالك أمور اهم بكثير تهم الجالية العراقية في المملكة الاردنية الهاشمية ، كان على السفاره الاهتمام بها و رعايتها .

و أيضا لو أرادت أن تحيي اي مناسبة في عاصمة اي دولة عليها دراسة ردود الافعال قبل أن تقدم على هذه المؤتمرات التي يصرف عليها مبالغ كبيره و هي غير ضرورية .... السفاره  ليس من واجبها عرض العضلات ..... بل هي بعثة تمثل العراق و شعب العراق كل العراقيين .. و واجبها الاساسي رعاية الجالية .

(( المقابر الجماعية )) تهم العراقيين و خصوصا من الذين فقدو أحبائهم فيها .... و كان يجب أقامة الحفل لآستذكارهم ...  في العراق لا في الاردن و لا في غيره من دول العالم .... أذن الاستفزاز الاساسي كان من الذي خطط و قرر بأقامه مثل هذا الحفل ... و بالتأكيد تقع المسؤولية على وزاره الخارجية العراقية لموافقتها على ذلك ......
24  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / المباشرة بتنفيذ الخط السريع بأربيل في: 13:20 22/05/2013

أعلنت وزارة البلديات والسياحة بحكومة اقليم كردستان، اليوم الأحد، عن المباشرة بتنفيذ مشروع انشاء خط سريع حول أربيل باسم (شارع 120 متري)، مبيناً انه مشروع حيوي ويلتف حول المدينة بشكل دائري.

وقال وزير البلديات والسياحة بالاقليم، سمير عبدالله، لـ(اكانيوز) ان "مشروع بناء شارع الـ120 متري السريع بأربيل، قد دخل حيز التنفيذ، ومن المقرر الانتهاء من المرحلة الأولى في غضون 860 يوماً"

وأضاف عبدالله ان "المرحلة الأولى هي بناء شارع ذو اتجاهين، يحتوى كل اتجاه على ثلاثة خطوط للسير، ويبلغ عرض كل اتجاه 11 متراً ونصف المتر، فضلاً عن اتجاهين خدميين"، مبيناً ان "حكومة اقليم كردستان خصصت له 77 مليون دولار أميركي، وتنفذه شركة (ايكينجلر) التركية".

وأوضح ان "المشروع يحتوي على بناء اربعة تقاطعات، على طرق كركوك، الموصل، مخمور، شادي"، لافتاً الى ان "ثلاثة من تلك التقاطعات تشتمل على جسور ومجاري المياه وفق الحاجة".

وتابع بالقول "يتكون المشروع من ثلاثة مراحل، المرحلة الثانية هي بناء الجزء الواقع بين طريقي الموصل-شقلاوة، والثالثة يقع بين طريقي شقلاوة-كركوك، ويتوقع ان يسهم هذا المشروع الاستراتيجي، في تخفيف الازدحام على شوارع مدينة اربيل.


 فديو يوضح مواصفات الشارع - هاي وي -

https://www.youtube.com/watch?v=5wCFIBow9BU
25  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: رساله محبه واجلال للسيدان فريد ورده وسورايتا في: 08:42 21/05/2013
أستاذ سمير يوسف عسكر المحترم قرأت رسالتك و توقفت عند كثير من العبارات التي رأيتها تطابق كثيرا مع أفكار الغالبية من أبناء شعبنا المسيحي سواء في العراق او في بلدان الشرق الاوسط ...... أنا اعتقد أن هنالك البعض من ما لا يعلم حجم المشكلة التي واقع فيها شعبنا .... لا يعلم أن هنالك ضروره قصوى لنترك خلافاتنا و نتوحد و ننظر لبعضنا على أننا واحد ......

كتبت تعليق قبل ايام قلت (( الواقع يقول أن الارهاب منذ عشر سنوات كان على مسافة واحده منا جميعا ، و يبدو أنه اكثر عدالة (( مجازا ))  منا  ..... فقتل كهنتنا دون تمييز و أقتحم كنائسنا و فجرها دون تمييز.........و خطف ابنائنا و دفعنا الفدية و هجر اخوتنا و لاحقنا في مصدر رزقنا و فجر طلبتنا ....))

أخي العزيز كلماتك معبره عن انسانيتك و حبك للجميع و عملك , انجازاتك يشهد لها  .... هذا اسمى هدف يعيش من أجله الانسان .....
26  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ماذا عن المؤتمر القومي الكلداني العام ( شعار وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القوميه الوطنيه ) في: 21:14 19/05/2013
شكرا للاستاذ سمير يوسف عسكر على المقال و على آراءه الواقعية جدا ,... و السرد التأريخي ....

الحقيقة سرنا جدا شعار المؤتمر (وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية) كان فعلا شعار مسؤول و مناسب للواقع الذي نعيشة نحن مسيحي العراق و مسيحي الشرق الاوسط ...... لكن يبدو أنهم يقصدون (( وحدتهم و ليست وحدتنا ))

يبدو اهداف المؤتمر ليس لها علاقة بشعاره نهائيا ..... لا بل كل ما سمعناه من اخبار عن المؤتملا هو تجزئة المجزء اصلا ..... و تكريس الكراهية لا المحبة

من هذا المنبر نحيي غبطة سيدنا البطريرك مار لويس ساكو جزيل الاحترام فهو قائدا روحيا لكل المسيحيين العراقيين و سنقف و ندعم جميع خطواته لصالح ابناء شعبنا المسيحي كافة و سنبقى نؤمن (( ( وبكنيسه واحده جامعه مقدسه رسوليه )) و نحمل معه شعاره المقدس الاصاله ، الوحده، التجدد
27  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الكلدانيون وما تعني تسميتهم بين التاريخ القديم وبين المعاصرة ...رد للاخ هنري بدروس كيفا .. مرقس في: 21:00 19/05/2013
أخي العزيز مع اعتزازنا بكلدانيتنا و طائفتا الكبيره و أيضا بكل شعبنا المسيحية بمختلف تسمياته .... و لكونك أكدت اكثر من مره في مقالتك على أنك لست خريج قسم التأريخ او لك خبره عملية بالاثار (( انا لست اكاديميا في التاريخ ولست باحثا عن تاريخي او تاريخ الشعوب ))، و هذا يدل على وعيك و ثقافتك العالية ،و قناعتك أن اصحاب الخبره و علماء الاثار و التأريخ لهم وحدهم القدره على أعطاء رأي حقيقي بالمواضيع الشائكة .

هنا لقاء مع أحد الخبراء الآثاريين العالميين و له أبحاث و دراسات عديدة منشوره في العالم .... و هو كلداني المذهب .... فأرجو الاطلاع على ما يقول ......فقد نستفاد من خبرته

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0
 
ليتنا نترك ما يفرقنا و نعيش كما كنا دائما شعبا مسيحيا واحد مؤمنين بالمسيح و حاملين الصليب معا كما كان أبائنا و أجدادنا ....فقد ولدنا من جديد قبل الفين سنة....  ولنعمل على  أن لا يفرقنا أي شئ حتى تسمياتنا المذهبية ...........

الواقع يقول أن الارهاب منذ عشر سنوات كان على مسافة واحده منا جميعا ، و يبدو أنه اكثر عدالة (( مجازا ))  منا  ..... فقتل كهنتنا دون تمييز و أقتحم كنائسنا و فجرها دون تمييز.........و خطف ابنائنا و دفعنا الفدية و هجر اخوتنا و لاحقنا في مصدر رزقنا و فجر طلبتنا ....

 أما نحن ..... مع الاسف الشديد ركبنا موجة الطائفية و قلدنا شركاءنا في الوطن ...و لازلنا نحاول تقليدهم في أسوء ما لديهم و هي الطائفية .....  لا ندري متى نتوقف لنرى الحقيقة و نعود لنكون يدا واحده و نعيش الحياة معا و نطالب بحقوقنا معا و ندعم فقيرنا معا و نقف لجانب المعوق و المريض في وطننا العراق  .....
28  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " من هم سكان العراق القديم و من هم ورثتهم ؟ " في: 20:32 19/05/2013
 الاستاذ Henri Bedros Kifa المحترم ، هنا رأي يخالف رأيك بالتمام !!!!!! .............. أرجو أن تستمع له و تكتب لنا رأيك

الرحمة على روحه الطيبة و المتحدث هو خبير آثاري له مكانه عالمية و هو كلداني المذهب .....

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0

تحية الى موقع عينكاوة دوت كوم و شكرا للقائمين عليه .... على صبرهم
29  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: " من هم سكان العراق القديم و من هم ورثتهم ؟ " في: 23:34 18/05/2013
الاستاذ هنري بدروس كيفا المحترم ، يرجى ابداء رأيكم بما صرح به الاثاري الكلداني الدكتور المرحوم كمال ابو الصوف

http://www.youtube.com/watch?v=TqkT7_xKPB0
30  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو يقول: الاتحاد لا يعني يكون لجميعنا بدلة واحدة متشابهة في: 12:54 18/05/2013
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم ، نعم جميعنا فهم ما قاله غبطة البطريرك جزيل الاحترام ، المسيحيين العراقيين كلهم يهمهم الوحده بمعنى ان نكون واحدا أمام الآخرين كي نحصل على حقوقنا جميعا ..... و أن اختلافنا لتكون اختلافات داخليا ، نحن قد نفهمها ،

لكن لا يمكن ان تكون هذه الاختلافات ظاهره أمام باقي مكونات شعبنا العراقي ........... لآن تجزئتنا هي ضعفنا .....

عدا أننا يجب ان ننظر لظروفنا في العراق ضمن ظروف تجتاح كل أبناء شعبنا المسيحي في المنطقة... في سوريا و لبنان و مصر و تركيا و علينا أن نتعاون أكثر ليكون لنا صوت واحد ..............

و من واجب المغتربين دعم من في الداخل و بشكل موحد بدون تحميلهم مشاكل اكبر لما هم يعيشون بها .....  و خصوصا مشاكل التجزئة القومية

و لا تحميل الكنيسة خارج واجباتها الحقيقية ..... و لا جرها لتكون طرفا في نزاعات جانبية قومية ....
31  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الفساد في الكنيسة الكلدانية وبعض اسبابها في: 11:55 17/05/2013
السيد بولس يونان المحترم ، أعتقد كان الافضل ان يكون عنوان مقالتك ((الفساد في الامور الادارية و المالية في الكنيسة الكلدانية و بعض أسبابها )) فالكنيسة هي لن تفسد مادامت هي كنيسة الرب يسوع و نحن أبنائها .

أوافقك الرأي بكل ما ورد في مقالتك التحليلية ، و أضيف أن في كل مجتمع أُمي ( غير مُتعلم ) و في مناطق جغرافية ضيقة ، و انحسار الوعي و التطلع و التثقف بالحقوق و الواجبات ، سيكون الحال كما اشرت له ... التبعية لرجل الدين المُنقذ الاول و الاخير و قائد دفة الكنيسة و رعيتها و حكيمها و طبيبها .

لكن أرى أن بيان البطريركية الجليلة كان مُناسب جدا ، أن عهدا جديدا بدأ و أن الفوضى و المحسوبية و العشائرية و العائلية  في أداره الامور المالية و الوقفية قد ولى ..... و لكونها تدير مال عام يعود ملكيته لشعب و ليس لشخص... 

و لن يكون ذلك في عُهدة مُحاسب فاسد أو مجلس خورنه فاسد . و أرى أن البيان جاء بمحله لآن مهما حصل فأن البطريركة الجليلة لا أعتقد ستوافق لتسليم هذا الفاسد الى القضاء لينال جزائه العادل .......   ليس لشئ .... الا أنها تنظر بنظره ابوية للموضوع و تحاول حل المشكلة ضمن ابوابها و مجالسها المغلقة .... عسى ان تعيد شئا من ما تم سرقته منها ...... و ما يؤكد كلامي أنها لم تعلن عن اسماء و عن وقائع بذاتها . على أن تبدأ بداية جديده مُسيطر عليها مُحاسبيا و يُكلف بها مكتب مُدقق مالي مُعتمد قانونا ........... المحاسبة علم و له رجاله و خبراءه من المجازين قانونا .... و المدققين يتمكنون من أكتشاف الفساد بسهولة لآن ذلك عملهم .....

معلوم أيضا ان هذا النوع من الفساد موجود في أغلب أدارات الطوائف الاخرى سواء في العراق او في أماكن أخرى .... و نحن نعلم يقينا أن استغلال الاوقاف بالذات كان و لا يزال يدار لمصالح جيوب بعض المتنفذين في الكنيسة من رجال دين او على الكنيسة من العلمانيين من الذين سميتهم (( البلطجية )) .....

لكن السؤال هاللبطريركية الكلدانية الجليلة القدره على فتح خزائن و وثائق الابرشيات الاخرى في العالم ، كما تحدث السيد سيزار في مداخلته عن ابرشية أربيل ، لا بل أقول كل الابرشيات في العالم و خصوصا المتخمة بتبرعات أبنائها المتمكنين (( النوعيين )) كما أسماهم المطران سرهد ) ، بينما هنالك عوائل كثيره في مدن كثيره في العراق بحاجة ماسة لمعونة البطريركية ، على أقل تقدير لتحافظ على كرامتهم بسبب الفقر و بسبب الاعاقة و المرض و الحاجة الى السكن و الظرف الامني الصعب الذي يعيشون فيه ؟! .

البطريركية الجليله بالتأكيد تعي حجم هذا الواجب المنوط بها ....لكن هل من داعمين حقيقيين لها ..... و خصوصا أبرشياتها في بلاد المهجر و من هو مسؤول عن أداراتها ...
32  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المطران المخطوف وشعبه المنكوب في: 22:28 13/05/2013
شكرا لكاتب المقال السيد اسعد صوما اسعد و للسيد المحامي انطوان الصنا على المقال التحليلي الممتاز و على متابعة السيد انطوان الدائمة لهذا الموضوع المهم و الشائك و الذي يقلق الملايين من أبناء شعبنا في كل بقاع العالم .

الحقيقة اؤيد كل ما جاء في المقال و التعقيب ، لكن أرى ان ما يقوم به المطارنه الاجلاء سواء في اوربا او في الشرق الاوسط قد أخذ طابع السرية و هذا افضل بكثير من أن ينشر على وسائل الاعلام ، و نحن علينا أن ندعمهم بشتى الطرق . و أن نحاول وضع القضية تحت الضوء يوميا .

هنا أستغرب موقف العديد من الاخوة من أبناء شعبنا الذين يعتبرون الموضوع شيئا لا يعنيهم ......

من خلال ما عشناه في العراق فالارهاب و التطرف لا يقصد به طائفة محدده بذاتها ، بل كان الهدف ترويع المسيحيين دون ان يتم فرزهم لطوائف ، لكن ماذا نقول للطائفيين و العنصريين و القومجيين .....

المطرانيين الجليلين لهم بصمة في تأريخ سوريا و تأريخ شعبها بكل اطيافه و لهم مكانه عالمية يعتز بها الجميع ، و ندعوا لهم بالحرية بأقرب وقت

أرجو ايضا الاطلاع على تحركات بعض المطارنه في لبنان و المنشوره على الموقع التالي :

http://www.facebook.com/pages/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-Suryoye-News/455576597790819
33  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: جورج صبرا يكشف مكان تواجد المطرانين السوريين المخطوفين ويقول إن كثرة التدخلات عقدت القضية في: 19:51 10/05/2013
تحية للاستاذ أنطوان الصنا ، المحامي الذي ادان و كتب و تابع يوميا ما ينشر في المواقع و ارسل رسالة جريئة

هكذا يكون ابناء شعبنا قلبا و قالبا واحدا لهموم و مشاكل امتنا و شعبنا في كل الشرق ، و هنا أدين اي كاتب عنصري قومجي غض النظر عن قضية مهمه و هي قضية أختطاف المطرانين الجليلين ........ و أخص بالذكر الاتحاد العالمية للكتاب الورقية .

كما أوجه تحية للاستاذ حبيب افرام و الاستاذ أنطوان الصنا و كافة المهتمين بهذه القضية ،
لتوجيه رسالة الى مجلس الامن الدولي لوقف مساعده المعارضة السورية
التي لم تتمكن من التأثير على أحدى العصابات ضمن مناطق تسيطر عليها ، و أيقاف كل انواع الدعم للما يسمى بالمجلس الوطني السوري و رئيس الاتلاف الوكني بالانابة ........................و لحين تحرير رمزين من رموز شعبنا

الحرية لنيافة المطرانين الجليلين مار يوحنا ابراهيم ومار بولص يازجي

والخزي والعار والموت الزؤام للخاطفين المجرمين الاوغاد

34  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: قوميتنا مدخل للحفاظ على لغتنا - مناقشة حرة مع ليون برخو وإشارة مرهفة لبطرس نباتي وآخرين في: 12:02 10/05/2013
للاخوة المتحاورون
يتوفر قاموس باربعة لغات - سرياني - عربي - انكليزي - سويدي

http://www.syriacdictionary.net/index.cgi?R0=contain&word=car&B1=Search&hidden=Search

تمنياتي للجميع بالاستفاده منه ، و ليعلم المتشككون بأهمية لغتنا القومية السريانية

أن هنالك من يهتم بها أكثر من ابناء شعبنا و ها هو موقع للترجمة بأربعة لغات بينها
اللغة السريانية
35  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: العقيد ماجد إبراهيم يروي لـ(عنكاوا كوم ) تفاصيل استهدافه في: 09:07 10/05/2013
حمد الله على السلامة يا بطل ..... الرب يحميك

و كثر الله من امثالك من شبابنا المسيحيين الذيت يلتحقون بالقوات المسلحة و لنثبت اننا مشاركين بالجيش و الحكومة

و ليخسأ الارهابيين أعداء الانسانية
36  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: المؤتمر الكلداني الثالث هل سيكون فعلا صرخة من اعماق التاريخ؟!! في: 16:15 08/05/2013
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم ، قرأت مقالاتك و  أشاطرك الرأي بكل النقاط التي ذكرتها .

لاحظت أن  كل المقالات التي كتبت حول هذا المقال لم يكن لها أهتمام بالفقير و المتعفف من ابناء شعبنا بكل تسمياته ، و على الاقل كان المفروض أن يكون هنالك أهتمام بالفقير الكلداني مادام هنالك هدف قومي تعصبي.
جميل انك أضفت عدد من النقاط التي نسيها اغلب الاخوة الكتاب التي اتسمت مقالاتهم اهتماما بالسياسيين و القومية و الاسم ، من بين النقاط الجديده التي ذكرتها ، ما يخص الشبا و المرأه و اللغة و الاعلام .

أرجو أن تقرأ النقاط التالية و ليتك اضفتها لرسالتك لو وجدتها مناسبة:

دعوة للمؤتمر ليكون للمواطن العادي أهتمام خاص ، خصوصا أن هنالك عدد كبير منهم لا يزال في العراق ، فالواجب:

11- دراسة اقامة مشاريع اسكان خاصة للفقراء و المتعففين في المحافظات جميعها و بالاخص في المدن التي لم يبقى فيها الا عدد قليل جدا مثل مدينة العماره و البصره و الحلة و بعقوبة و اي مدينة أخرى ..... مشاريع يساهم بتمويلها أبناء شعبنا في دول الانتشار و تنفذ بشكل مجمعات سكنية و المطالبة بتخصيص أراضي من الدولة و ايضا مساهمتها في البناء. حتى يتمكن هؤلاء بالتمسك بالارض التي هم عاشوا عليها .

12-- التهيئة لترتيب رواتب تقاعدية للعجزة و المعوزين و طلاب الجامعات من الاسر المتعففه . يساهم بتمويلها المغتربين .

13- دراسة اقامة مشاريع استثمارية في مناطق سهل نينوى و غيرها من المناطق التي فيها كثافة سكانية ، يمكن ان توفر فرص عمل لآبناء شعبنا هنالك ، و يساهم برأسمالها مستثمرين من المغتربين ، مشاريع مثل مدارس بأنظمة متقدمة و مستشفيات تخصصية و مجمعات سياحية و مصانع صغيره . و الاستفاده من كفاءات كثيره من ابناء شعبنا و ايدي عاملة متدربة .و القصد هنا أن يتم (( بيع الخدمة للاخرين ))

14- تخصيص لجنه دائمة منبثقة عن المؤتمر تقوم بمساعده الطلبة الجامعيين من الموجودين داخل العراق للدراسة بالخارج و الحصول على شهادات عليا ، و على نفقة متبرعين من ابناء شعبنا المغتربين ، ليعودو بعدها للعراق للمساهمه بالمشاريع التي تحدثنا عنها في 13 اعلاه.

15- تخصيص لجنه منبثقة عن المؤتمر لمحاولة توجيه المساعدات التي تقدمها الحكومة الامريكية عبر مؤسسة USAID و التي هي منحة من الشعب الامريكي ، لكي تقوم هذه المؤسسة بأنشاء مشاريع في مناطق تواجد شعبنا ، كما هي تفعل الآن في المحافظات الجنوبية .

صحيح ان بعض النقاط اعلاه هي واجب الدولة ، لكن الدولة غارقة  بمشاكلها و هي في عالم آخر ، و لو ارادت تنفيذ اي مشروع لن تكون الاولية لشعبنا بالتأكيد

هنالك الكثير من الطموح و الافكار التي نتمناها لشعبنا .
مع الشكر
37  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: درس في الهوية والقومية مع نماذج وأمثلة حية ما احوج شعبنا إليها في هذ الفترة العصيبة من تاريخه في: 06:57 03/05/2013
الدكتور ليون برخو المحترم

مقالك كان مفيد و ممتع و يا ريت تبقى جهودك في هذا المجال قائمة و دعوة الشباب لتكوين لجان في كل المدن التي يتواجد بها شعبنا و أن تقوم بتدريبهم و أستخدام جميع الوسائل التكنولوجية الحديثى من خلال الانترنيت .

كما اتمنى ان يكون لك صفحة عامة على الفيسبوك يمك ان تجذب لها الشباب و خصوصا الجامعي . و نشر هذه الفديوات من خلال تلك الصفحة .

آرائكم في أننا شعب واحد ولا يمكن ان نحصل على حقوقنا و ان يكون لنا مكانه في الوطن مساوية للاخرين بدون ان تكون لنا وحده .
38  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: ستوكهولم بأبهى حلتها وهي تحتفل بعيد العمال العالمي في: 22:30 02/05/2013
نهنئ الجميع بعيد العمال العالمي و كل عام و الجميع بالف خير

رسالتي للاخ lucian و تعليقه على هذا الموضوع و ربطه بين عيد العمال العالمي و الافكار التي يؤمن بها الاخوة المنتمين للاحزاب الشيوعية .

الحقيقة نحن بحاجة ماسة الى نقل الافكار الى شعبنا في العراق ، خصوصا بهذه المرحلة التي تتسم كما يقولون بالديمقراطية .

الخبر المنشور عن السويد ، و هذه الدولة هي احدى الدول الرأسمالية و لكن تتمتع بنظام أشتراكي ممتاز

و علينا مبدئيا التمييز بين الشيوعية و بين الاشتراكية ....... صحيح ان الاشتراكية واحده من أهم اهداف الشيوعية ، لكن الاشتراكية ليست حكرا على الشيوعيين .

في دولة رأسمالية مع نظام أشتراكي يؤمن بأن الانسان و حقوقه وفقا لشرعة حقوق الاسنان الصادره عن منظمة الامم المتحده هو الهدف الاساسي لدولة رأسمالية هي السويد .....

في هذه الدولة الاهم هو ان لا فقير بها .... و ما هو الفقير  برأيكم ؟؟؟ كيف نعرف الفقير ؟؟ .... الفقير هو من لا يمتلك سقفا يسكن و يعيش تحته ، و لا يتمكن من الحصول على تعليم مجاني حتى سن معين لا تقل عن 15 سنة . و الفقير هو من لا يتمكن من الحصول على خدمة صحية مجانية مهما كان عمره. و بشرط أن تكون تلك الخدمة مساوية بالضبط لما تقدم الى الاغنياء .

لآن المجتمع مسؤول عن اي انسان يعيش فيه ، و على الاغنياء دفع الضرائب ليتمكنوا من العيش بسلام ضمن مجتمع لائق ، هذه الضرائب تتحول الى خدمات تقدم للغني و للفير على السواء و بنفس المواصفات .

أذا توفر مثل هكذا مجتمع .... فبالتأكيد ستضمن الامن و الامان و انحسار الجرائم و المشاكل .

كل ما تقدم لم يبنى بسهولة في السويد او في اوربا بشكل عام ، فهي ثقافة تأسست و تكونت خلال عقود طويلة ، و آمن بها الشعب الاوربي أن عليه ان يدفع الضرائب كي يحصل على مجتمع نظيف و لائق .

أخي lucian  انا معك يجب ان نفتح نقاشا بهذا الموضوع ، كي نوصل الافكار هذه الى شعبنا و نطور ثقافة العمل و الاخلاص للعمل .

عسى ان نرى العراق في افضل حال بالمستقبل

39  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: وأخيرا ولد للكلدان شيخاً عاماً في: 12:47 02/05/2013
الاب البير هشام المحترم
المسؤول عن اعلام البطريركية الكلدانية

شكرا لتواصلكم مع مواضيع يطرحها ابناء شعبنا
لدي ملاحظة بسيطة
المقال الذي كتبه السيد موفق هرمز يوحنا يتضمن خبر منشور عن أحد المواقع و المهم فيه والذي مفاده ( الشيخ العام ريان الكلداني يستقبل النائب البطريركي جاك اسحاق في مقره في بغداد )

فالسؤوال المطروح يجب ان نحصل على اجابة واضحة من نيافة النائب البطريركي جاك اسحق الجزيل الاحترام شخصيا او من خلالكم .. هل فعلا زار غبطته هذا الشيخ ؟؟ و هلا فعلا قدم له هدايا بأسم البابا ؟؟ ....

هذه الاجابات يجب ان تكون واضحة حتى يتم وؤد مثل هؤلاء مباشرتا و عدم الانتظار للتفسيرات و التحليلات ، خصوصا أن في مجتمعنا نسبة جهل عالية جدا سواء بين ابناء شعبا المسيحي او باقي مكوناته و قد يستغلها نفر ضال في تمثيلنا لدى هذه الجهة و تلك الجهه .

تمنياتي بأجابة مباشره و واضحة جدا .
40  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: لندع قداسة البطريريك أن يعمل ولندع مثقفينا ان يكتبوا في: 09:24 21/04/2013
تحية للكاتب هيثم ملوكا و مقالك يصب بنفس ما قاله غبطة البطريرك مار لويس ساكو عند تسنمه سده البطريركية ، هو يحتاج لتكاتف الجميع و العمل بهدوء لآن التركة ثقيلة جدا ليس لدى الكلدان فحسب بل لدى كل شعبنا المسيحي في العراق و في المنطقة ، و أيضا شعبنا العراقي بكل أطيافه .

الحقيقة أردت اضيف و ادعو كل المثقفين الى النظر الى الامور المهمه التي تناسها الجميع و لم اقرا لآي من كتابنا عنها ، و هي أن هنالك عدد غير قليل من أبناء شعبنا يعيش تحت خط الفقر و لديهم مصاعب جمه و بالاخص من يعيش منهم في بغداد و المناطق الجنوبية ، هؤلاء الذين يحتاجون الى دعم فوري و محاولة لآيجاد حلول لهم ، و هم يشكلون النسبة الكبيره من ما تبقى في بغداد من المسيحيين .

خصوصا حاجتهم الى السكن المناسب ، و اغلبهم يعيش اما في دور تعود ملكيتها الى اشخاص و اقارب يعيشون في الخارج ، و بعد ارتفاع اسعار الدور بشكل جنوني ، حاول الكثير منهم بيع دورهم للحصول على المنافع المادية دون النظر الى من يسكن بها من اقاربهم او من الذين كانوا يحرسونها .

الوحيد الذي فكر بهؤلاء هو غبطة البطريرك و قام فورا بزياره الدير الكهنوتي و بدأ بمشروع تحويله الى سكن لعدد منهم ، لكن هل هذا المشروع كافي ؟؟ لاستيعاب العدد الكبير سواء من الكلدان او الاشوريين او السريان أو الارمن ...... كم مشروع مثل هذا يحتاجون ؟؟ و ما هي المشاريع التي يمكن ان تساعد في ايجاد فرص عمل لهم حتى نساعدهم للبقاء و التشبث بالوطن!

و كيف يجب استغلال امكانيات الوقف المسيحي لآنشاء مجمعات سكنية اخرى على اراضي تملكها الكنائس هنا و هنالك ؟

اسئلة كثيره يجب الخوض بها و مناقشتها و اعطاء آراء بها و تحويلها الى برامج عمل ، و هذا اقل ما يجب ان يقدمه المثقف لآبناء جلدته للمحافظة على كرامتهم في هذا الزمن الصعب .

عدا أنه يجب مراجعه و متابعة مَن هُم في الطريق الى الهجره و منهم مشردون في تركيا و لبنان و سوريا و الاردن .....و أيجاد حلول سريعة لهم مع الامم المتحده و الدول التي قبلت استضافتهم. حتى على الاقل نقلل معاناتهم و أبعاد ما يهين كرامتهم .

الا ترى معي ان هذه الامور اهتم بها غبطة البطريرك من اول يوم و هي اهم بكثير من تسمية و من قومية و من اتحادات عالمية لم تقدم شئ لشعبنا الا الكلام و المشاكل
و هل يا ترى سيكون على جدول اعمال المؤتمرات المزمع عقدها ، و لو دقائق للحديث عن هذا الموضوع المهم .
41  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: وزارة الثقافة ترد على شكوى كامل زومايا حول تعرض كنيسة السيدة العذراء في بغداد لتجاوزات في: 07:38 09/03/2013
شكرا لاستجابة السيدكامل زومايا و نشره مقال في هذا الموضوع الحساس.

و جميل ان نرى المسؤولين يتابعون ما تنشره عينكاوة كوم و يكون للسلطة الرابعة - الاعلام دور في كشف السلبيات التي تحدث ، و يقرئها المسؤول لتكون عون له في مهمته الوظيفية .

أعتقد من المنطقي جدا أن يفتح تحقيق كامل بموضوع (( كنيسة اللاتين )) و معرفة اسرار ما حدث في الثمانييات أيام النظام السابق ، و كيف تمت تأجير مساحات واسعة من الكنيسة كمساطحة و قيام احد التجار بأستخدام سلطات أحد المسؤولين للضغط على مطرانية اللاتين بشتى الوسائل و بايجار رمزي بسيط جدا ، و بنفس الوقت تمكن هذا التاجر من أصدار أجازات بناء على الارض بالرغم أن الكنيسة مسجلة كمبنى تراثي لا يجوز اجراء اي تغييرات على تصميمها.

يحتاج الموضوع لسلطات كبيره لتتمكن من كشف الحقيقة ، و ها هي السوق التي انشأت على ارض الكنيسة تحمل الطابع الاسلامي و ترفع على واجهتها آيات قرآنية . ((يا ريت يتمكن احد الصحفيين من تصويرها  و نشرها )).

كما أدعوا الاخوة المسؤولين عن الكنيسة ، و في حال عدم تمكنهم من أدراتها أو اذا كانو ليسوا بحاجة لها ، و بدلا من يتركوها تهدم بتعمد او بسبب ضعف

 أن يقوموا بمبادره لتأجير الكنيسة الى ديوان الوقف المسيحي لمده طويلة مثلا 99 سنة و بأيجار رمزي بسيط  و وضع شروط على هذا الايجار ـ

بحيث يشترطون أن يتم ازالة كل التجاوزات البنائية التي حدثت حول الكنيسة
و أجراء اعمال الترميم الكامل لها
و تحويلها الى متحف كنسي ، يعرض فيه كل الايقونات و الكتب و اي مقتنيات مسيحية ،
و يقوم الديوان بأداره هذا المعرض وبتعيين موظفين و موظفات من أبناء شعبنا لآدارته،
بحيث يتم توفير فرص عمل لهم و ايضا استثمار المكان بشكل لائق ، كونه سيبقى كنيسة و مذبحها موجود و في اروقته معارض للمواد التراثية المسيحية,,,,,,
و هي ايضا فرصة للمستقبل لآستقطاب السياحة للعراق ، لآننا نتوقع للعراق ان يكون بلد سياحي بعد ان يتم الاستقرار الامني

و هذا ما موجود في عدد من الدول المجاوره بينها الاردن ، فالكنائس القديمة مثلا في جبل نيبو يتم دفع رسم دخول لها بأعتبارها متحف ......

هذا المتحف لن يتمكن أحد من الاستيلاء عليه بالمستقبل و سلطة ديوان الاوقاف المسيحية و هي جهة حكومية ستوفر الدعم الامني له حتى لا يتمكن أحد من الضغط على مالكي الكنيسة ............ و لا تحويلها لمشروع تجاري و لا أستثمار عقاري ، خصوصا ان الكنائس هذه ليست بحاجة لمثل هذا الاستثمار

أرجو من الاخوه الكتاب اغناء الموضوع بأفكارهم و اقتراحاتهم ............ من أجل أثبات اننا كنا هنا و لازلنا هنا و سنبقى هنا .......

مع التقدير
42  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الاستاذ فوزي الاتروشي هل بغداد ستكرم الكرملي ام تدعه يغرق بين المياه الاسنة واطماع التجار في: 07:53 22/02/2013
السيد كامل زومايا المحترم

الموضوع و منذ ثلاثة عقود لم يتمكن أحد من البحث به و الدخول الى أسراره ، فهنالك أمور لم يتمكن أحد من الاطلاع عليها و نشرها و فضحها . تلك المتعلقة بالضغوطات التي حصلت في الثمانينيات لقبول مالكي الكنيسة على توقيع عقد المساطحة ، و لا أحد يعلم نوع العقد و من الذي اعده و من الذي ضغط على قياده الكنيسة لتوقيعه . عموما أن كل الاسرار موجوده لدى الاخوة الاقباط الذين كانو يستأجرون الكنيسة أيضا . و الذين أنتقلوا الى منطقة الغدير بالوقت الحالي.

كنا نتمنى أن يأتي رد من ديوان الوقف المسيحي على مقالتكم و البدأ بتحقيق في هذا الموضوع .... لكن الجميع حاليا منشغل بتقاسم الكعكة ، و لكونها كعكة كبيره جدا فهنالك جهد كبير ايضا للتكالب عليها ..........

و حتى هنالك تقصير من أعلامنا في أيصال هذه الجريمة للعالم الخارجي و المهتم بأثارنا ...... و منها الجهات الاثولكية التي تتبعها الكنيسة اللاتين

نرجو من الجميع الحث على الكتابة و أيصال المشكلة لوقف هذه الجريمة المستمره و التي لن تنتهي .... الا بأقلامكم الشريفة .

الكنيسة من أهم معالم بغداد و تقع في قلب بغداد ، و لنا كمسيحيين عراقيين تعني أنها شاهد لوجودنا في قلب بغداد . بالاضافة لما ذكرته حضرتكم من آثار رفاة العلامة الكرملي و مدفن للراهبات .

من الفديو تلاحظ أن القبة مثقوبة و آيلة للسقوط في أي لحظة
43  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الأخ ميخائيل: لغتنا هي وطننا وهويتنا الكنسية والقومية والإحتفاء بها واجب في: 19:18 19/02/2013
كل الشكر للدكتور ليون برخو على المعلومات القيمة التي نقرئها في مقالاته و تعليقاته ، نحن نتعلم منك يا أخي ليون و الرب يبارك جهودك و منها الوحدوية الانسانية كوننا شعبا واحدا  ....... لا يمكن أن نكون شعوبا و قوميات .

اليوم قرئنا خبر جميل جدا  بعنوان (( عشرون زمالة دراسية للتخصص بالترجمة السريانية ))

أرجو ان تكتب لنا عن رأيك بهذه الجامعة .... , و أمكانية الاستفاده منها لباقي الدول التي يتواجد بها شعبنا .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,644119.0.html
44  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بالفيديو/ هذا حال اقدم كنيسة ببغداد.... في: 08:55 19/02/2013
بالفيديو/ هذا حال اقدم كنيسة ببغداد....

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=I3A40_Mie4I

فيلم قصير يروي مأساة كنيسة اللاتين أو السيدة العذراء في بغداد

واقع مؤلم

دعوة للصحفيين و بالخصوص لمراسلي موقع عينكاوة دوت كوم لفتح ملف هذه الكنيسة و التجاوزات التي حدثت عليها بأستغلال سلطة و أرهاب بعض رموز النظام السابق و الضغط لبناء مجمعات تجارية أمام و جانب الكنيسة على نظام المساطحة و بأيجار رمزي بسيط جدا . بالرغم أن المبنى مسجل تراثي لدى آمانه بغداد ، و هذا يعني لا يجوز تغيير معالمه الخارجية أو اضافة ابنية له بل يجب صيانته و أجراء اعمال ترميم دورية له ، بأعتباره أحد أهم معالم بغداد .

موضوع يحتاج الى اقلامكم الشريفة المسؤولة . و تحقيقات صحفية واسعه ...  قبل ان يستولي المستثمر على الكنيسة التأريخية و يهدمها .
45  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: الأخ ميخائيل: لغتنا هي وطننا وهويتنا الكنسية والقومية والإحتفاء بها واجب في: 11:16 15/02/2013
نتابع بأهتمام مقالات الدكتور ليون برخو و حرصة الشديد على أعاده الاهتمام و التعليم و الاستخدام و النشر الى لغتنا القومية السريانية .

ورد بمقالتكم ما يلي : (( لا أنا ولا أنت ولا ربما أي شخص أخر في صفوف شعبنا يحمل شهادة جامعية بمستوى دكتوراة  من جامعة رصينة في هذه اللغة حيث ان حملة الشهادات الراقية فيها كلهم تقريبا من غير أبناء شعبنا. فهم عندما يطلقون عليها "السريانية" ينطلقون من موقف علمي أكاديمي رصين وإلا لسموها شيء أخر لأنهم ليسوا تحت تأثير الكنيسة الغربية الإستعمارية او الصراع المرير المستمر والمهاترات التي لا تنقطع حول  تسمياتنا ومذاهبنا المختلفة. ))

من من هؤلاء الاجانب الذين يحملون شهاده الدكتوره باللغة السريانية ؟؟؟ أسمائهم ، دولهم ، هل لديهم مواقع الكترونية يمكننا الاطلاع عليها .

اليس بأمكانكم الاستفاده منهم علميا لآداره الحوار حول اسم اللغة السريانية و ليكونوا هم من يوحدنا تحت تسميتها العلمية . كونهم ليسوا طرفا طائفيا و ليس لهم مآرب سياسية بالاستحواذ على اللغة من هذا الطرف أو ذاك ,,,

أما حول اقتراحكم الى يوم عالمي للغة السريانيه فهو اقتراح رائع ، و لكن أن يكون بأتفاق الجميع .

أزيد أيضا ، لماذا لا نطالب جميعا بأجتماع لكل بطاركتنا الاجلاء في الشرق فقد حان الوقت الضروري ليكون لهم رأي موحد في الكثير من قضايانا العالقة و يكون لهم صوت واحد .
46  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: يـداً بيـد مـع البطريـرك الجديـد لأنتشال كنيسـة الكلـدان من التشـتت والأنهيـار في: 14:49 08/02/2013

قال ساكو "أريد ان أوحد لا اقسم وان اجمع واقرب ولا أوقف أحدا".

هذا ما قاله سياده البطريرك في عينكاوة أمس الخميس 7-2-2013 نقلا عن الخبر المنشور في عينكاوة دوت كوم

وقال أيضا "انا لست أبا للمسيحيين وإنما اشعر بأنني بطريرك للمسلمين أيضا".

فبالتأكيد هو بطريرك لكل المسيحيين العراقيين و المنطقة أيضا .

فلا تحاولو جره الى تعصبكم الاعمى أيها اليمينييون المتطرفون ،
فقد كنتم السبب بالتفرقه و كانت هي السبب الرئيسي بضعفنا .
لقد مللنا أرهابكم الفكري و محاولتكم البائسة اليائسة الاستحواذ على كل شئ ..... على أسم اللغة و على التأريخ و الجغرافية .....
رجعتونا الى عبده الاصنام و التماثيل و قلتوا أنكم أحفادهم ..... و تركتوا المسيح حائرا من أنتم ؟؟؟

لا تحاولو أرشاده و توجيهه لطريقكم ...... فالبطريرك ساكو أكبر  بكثير من أن تضعونه تحت أبطكم ( مع أعتذاري لهذه الكلمة )  .....

أفسحوا له المجال و هو يعلم كيف يكون ربانا ذكيا و حريصا لهذه السفينة العظيمة ..... و سيقودها بالتأكيد الى بر الآمان

أتركو التناحر ، أعطوه فرصة لكي يعمل ........... لا تُكتفوا يده بأفكاركم ...... لآنه هو الرجل ( الذي لن يرضخ لآحد ) .

"أريد ان أوحد لا اقسم وان اجمع واقرب ولا أوقف أحدا" كم أنت رائع و عظيم يا سيد

سمير
47  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أبينا البطريرك ... مع التحية ..! في: 16:37 06/02/2013
سلمت يمناك يا أستاذ ماجد عزيزة ...كلماتك نابعة من قلبك الطيب و أصالتك ..... لا بل نابعة من فكرنا كلنا

أبينا البطريرك مار لويس لنا جميعا بكل طوائفنا ، الكل فرح بهذا الاختيار الرباني الذي كنا نمتناه و صلينا لآجله

نحن جميعا مسيحي العراق أينما كنا و بكل طوائفنا معك يا سياده البطريرك ... في الاصالة و الوحده و التجدد

أنها الاهداف التي فعلا  ستثمر عنها حصولنا على حقوقنا في وطننا العراق ......
48  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: بمناسبة إنتخابه بطريركا للكلدان في العراق والعالم غبطة البطريرك (مار لويس روفائيل الأول ساكو): في: 09:25 05/02/2013
تحية و تقدير الى سياده السفير العراقي لدى الفاتيكان الاستاذ حبيب محمد هادي الصدر جزيل الاحترام

قرأنا مقالتكم المُعبره و التي تنم على عراقيتكم الاصيلة و حُبكم للعراق وشعب العراق بكل أطيافه ، العراق لا يمكن أن يكون عراق لو خسر أي من مكوناته . نحن شعب واحد و العراق لنا جميعا مهما مرت الظروف الصعبة علينا . نحن مسيحي العراق شاركنا في بناء العراق الحديث و لنا من خيره أبنائنا الذين ساهموا بالتطور العلمي و الثقافي بكل المجالات ، شاركنا بالدفاع عن العراق و حاربنا مع قواتنا المسلحة دفاعا عن العراق حبا بالعراق وطننا و لا شئ غيره و أعطينا من الشهداء و الدماء الكثير.

قرأت العرض الذي توجهت به سيادتكم الى السينودس لتوجيه برقية الى فخامة السيد الرئيس جلال طالباني في مشفاه في المانيا و هذا حق فعلا ، علينا دعمه و تأييده  كون السيد الرئيس رمز للعراق و للعراقيين .

بنفس الوقت و من خلال سيادتكم ، ادعوكم بأسمي (( المسيحي العراقي )) و أسم كل المسيحيين العراقيين الى ايصال رسالتنا الى دولة السيد رئيس الوزراء نوري المالكي جزيل الاحترام ، لترتيب أستقبال رسمي و شعبي يليق بقداسة البطريرك (مار لويس روفائيل الأول ساكو) بطريرك الكلدان  و أيضا راعي الشعب العراقي من المسيحيين ، و أيضا لويس ساكو المواطن العراقي الآب الذي كانت له بصمات واضحة في كركوك في تقريب وجهات النظر بين أطياف شعب المحافظة و في أشد أزماتها ، ( ساكو ) العراقي الاصيل الذي نأمل منه أن يكون راعي الحوار و السلم في العراق يكون أبا لا سياسيا .... ليكون لنا عراقا مستقرا نتمكن جميعا من العيش المشترك . و المساهمه الجديه في بناء الوطن ، و عوده المُهجرين الى ديارهم .

الاستقبال الرسمي الوطني الذي سنُشاهده و نُشارك به هو الذي سيبين مدى كون الحكومة العراقية و البرلمان العراقي المنتخب ممثل الشعب العراقي و ألاحزاب السياسية المعنية بهذا الشعب الذي عانى كثيرا من أنواع شتى من الاضطهاد و سلب الحقوق و التجاوزات على هذا المكون الاصيل .

تحية لك سيدي الفاضل و أشكرك مره ثانية
49  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: فرح وعرس مسيحي باختيار الأب البطريرك مار لويس، وهو يقود كنيستهُ (عروسته) نحو الوحدة والإيمان في: 09:33 02/02/2013
بعد تهنئتنا الى قداسة البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو السامي الاحترام
و شكرا للرب و بالهام الروح القدس اعضاء سينودس الكنيسة الكلدانية الذي أنعقد في روما في الايام الماضية لآنتخابه .
و هو فعلا الرجل المناسب في المكان المناسب في الوقت العصيب الحالي ، بينما شعبنا في أمس الحاجة الى مثل هذا الراعي الجليل.

كما أشكر الاب سرمد يوسف المحترم على ما ورد في مقالته ، فهي ملخص معبر عن ما في داخلنا جميعا سواء كنا في الوطن أم في دول المهجر و من جميع الطوائف، فكلنا لازالت عيننا على مصير العراق و على مصير شعبنا و حاجته الى مثل هذا الراعي الذي تمكن من أن يثبت جدارته في وحده الشعب في كركوك و اثبت ان المسيحيين هم أصلح من يكون لزرع الحب و المحبة و أبعاد البغضاء و الكراهية بين المتخاصمين من جميع أطياف شعبنا العراقي مسيحيية و مسلمية و من شتى القوميات ...

سيدى أتمنى على يدك أن يحل السلام في العراق كل عراق ، و أتمنى على يدك أن تُعيد لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية دوره الايجابي في أثبات حق شعبنا المسيحي في ارضه و وطنه و تثبيتها دستوريا و تنفيذها عمليا .

نصلي ان يحفظك الرب و نحن معك في اي خطوة تقوم بها . نتمنى أن نكون يدا واحده قلبا واحدا شعبا مسيحيا واحدا
50  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: كنية البطريرك الجديد لكنيستنا الكلدانية في: 14:26 18/01/2013
مبدئيا مداخلتي ليس لها علاقة بالامور الروحية في الكنيسة ، بل المداخلة تنظيمية فقط !

طُرحت قبل أيام من قبل أحد الكتاب موضوع نقل مقر البطريركية ، و ما له علاقة مباشره في (( أختيار البطريرك الجديد )) ، و أعتقد أن هذا الطرح منطقي جدا ... و أرى أن لا يُهمل و لا يُستبعد ..... خصوصا أن الهجره قد أخذت مأخذها في السنوات السابقة ، و أصبحت الطائفه تنتشر في بلاد العالم و  الاكثريه الغالبة منها في ميشيكان و قد تكون هجرتها الاقدم ، و أصبحت للجالية هنالك قوه أقتصادية و سياسية لا يجب أهمالها .

أعتقد أن المواقع الالكترونية و منها موقعنا عينكاوة دوت كوم و القائمين عليه ، عليهم واجب استطلاع آراء الناس من خلال استفتاء  يتمكن من خلاله أن يعطي مؤشر للمجتمعين في السينودس لما يريده الاغلبية ، بحيث يتم الانتخاب و هم متفقين مبدئيا على (( أين سيكون المقر الجديد )) أو هل سيبقى في العراق .

كما أعتقد أن فتح ملف خاص للنقاش بهذا الموضع لما له أهمية ايضا في نقل الافكار التي يتداولها الناس

كما أرى أن قوة الكنيسة و أمكانيه تقديم خدمتها و رعاية ابنائها في العراق و باقي دول المنطقة و التي تجابه أضطهاد حالي و أضطهاد قادم ، لو أنتقل و أصبح المقر في امريكا مثلا ، سيكون له دعم محلي مادي و معنوي و تنظيمي و شعبي و سياسي  و قوه لدى مراكز القرار في الامم المتحده و في الحكومة الامريكية مما سيكون له أنعكاس اقوى على الكنيسة و أبنائها في هذه الدول .... لا بل سينعكس أقوى على كل الطوائف المسيحية الاخرى في العراق و دعمهم معنويا ، و مطالبة الحكومات العراقية المتعاقبة بقوة بحقوقهم و الدفاع عنهم .

و قد يكون للمقر الجديد أمكانيات اقوى و أستخدام أفضل للتكنولوجيا الحديثة في تنظيم أبنائها و اجراء الاحصائات الضرورية و ربط كل الخورنات بالمقر الرئيسي . و هذا لم يتوفر بالعراق سابقا و لا أعتقد انه سيتوفر بالمستقبل في ظل انخفاض ملحوض بالعدد!

أعتقد حان الوقت ليكون هنالك درجة كهنوتية جديده و هي (( النيابة البطريركية )) ، بحيث يكون للعراق نائبا للبطريرك يُسير أمورها و يرتبط به مركزيا كل المطارنه و ابرشياتهم المتواجده داخل العراق الاتحادي . و يتلقى الدعم من مقر البطريركية  الجديد في الخارج ... .

كما لاحظ الكثير منا أن البطريرك مضطر للسفر بالسنوات السابقة لرعاية الرعية في العالم و كان يغيب لفترات طويلة تمتد أشهر في بعض الاحيان بسبب بُعد المسافات و أنتشارهم الكبير . بينما العراق و رعيته بحاجة ماسة لوجود الراعي بشكل مستمر في خضم التطورات الكثيره التي مرت و التي ستستمر بالمستقبل على بلد غير مستقر.

و أيضا نعلم أن ليس كل الكلدان هم عراقيون ، فهنالك الكلدان السوريون و اللبنانيون و المصريون و الايرانيون و الاتراك و غيرها.... عدا أن نبدأ لنقول أن هنالك كلدان أمريكيون .... و كنديون .. و أستراليون.. فليس من الانصاف ربط رأس الكنيسة بالعراقيين فقط ...

بمعنى أن علينا أن نفكر بعقل منفتح و ننظر للمستقبل و نرى كيف سيكون عليه شعبنا و اين تتجه بوصلة الامان و الحياة المستقره و ننظر لمستقبل اولادنا ..... صحيح لن ننسى الماضي و سيبقى جزئا مهما من جيلنا ..... لكن كيف سيكون مع الاجيال الناشئة بالمستقبل . و هي تعيش في بلدان الشتات ، و كيف للراعي ان يجمع خرافه تحت خيمة واحده و أن أمتدت في كل العالم . و أن لا ينشغل و يتفرغ للعراق فقط و مشاكل العراق لا تنتهي.
51  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: أنشودة تودي لطاوا: هذا ما تركه لنا أجدادنا العظام وماذا فعلنا نحن؟ في: 14:07 02/01/2013
الدكتور ليون برخو المحترم

كل عام و انتم بالف خير ، نشكرك كثيرا على الالحان السريانية الجميلة جدا و على المعلومات التي تزيدنا اندفاع نحو وحده شعبنا و التطلع لمستقبل موحد لآولادنا ..... شعبا واحد و لغة واحده أينما كنا في العالم .

عيدكم مبارك
52  الحوار والراي الحر / المنبر الحر / رد: شهادات سوق مريدي ومقال الأخ سيزار ميخا في: 11:21 14/12/2012
أنا اؤيد ما جاء بتعليقات الدكتور ليون برخو ...... فواجبنا كمثقفين من أبناء شعبنا ..... أن نكشف الحقيقة و لا يجب ان نقبل بتمرير كذبة كبيره كاالتي تمارس الآن بموضوع شهادات سوق مريدي ....... خصوصا أن الكثير من أبناء شعبنا يمكن أن تنطلي عليهم مثل هذه الحيل ، و نعلم يقيننا أن هنالك الكثير لا يعلم ما هي هذه الشهادات و تأثيرها.... حتى أن بعضهم يدافع عنها و يستقتل من أجل محاولة تمريرها و هو مقتنع تماما أنها شهادات كاذبة مزوره و لا قيمة علمية لها ....  يدافعون لا لسبب ... بل فقط من أجل دوافعهم العنصرية و رد فعل لكراهية هذا الطرف أو الطرف الآخر ........

أنا استغرب من السيد المحامي انطون الصنا لآن يقدم أدلة عن صحة  ما يسمى (( جامعة سانت كليمنتس العالمية )) فاللنكات التي اضافها بتعليقه السابق تثبت و بالدليل القاطع ان تلك الجامعة مجرد دكان لمنح الشهادات الورقية الوهمية ...فعلى الاقل ان جامعة عالمية مرموقه ... يكون لها موقع الكتروني باللغة الانكليزية و أيضا كون مقرها في المانيا يكون لها موقع باللغة الالمانية.. و يقدم الموقع الالكتروني بشكل واضح من هم أساتذه هذه الجامعة و من أي جهات قد تم الاعتراف بها دوليا ...... و حول موضوع من يقدم الادلة ( الطالب ام الجامعة ) دليل كون تلك الجامعة مسجلة بوزاره التعليم في العراق ..أقول لو كانت رسمية فعلا لكانت قد نشرت تلك الجامعة في موقعها كل ما يثبت قانونيتها ..... رغم أني لا اعتقد تسجيل جامعة لدى وزاره التعليم العالي العراقية هو حقا اثبات بكونها جامعة رصينة..... بسبب أيماننا المطلق بالفساد الاداري الجاري في العراق.

كنت أود أن لا يُقحم السيد المحامي صنا و هو الكاتب العريق ذو التوجهات الوحدوية و الحريص على القانون  بمثل هكذا موضوع  ..... أقدر تماما الرأي و الرئي ألآخر ......... لكن  ليس بهكذا موضوع مكشوف و واضح ......

أما عن رسالة الأخ سيزار في كشف خبر حصول النائب ايشوع على الشهاده الورقية ، فهو دليل مزدوج الفاعليه .... دليل على ورقية شهاده النائب ايشوع و أيضا دليل على ورقية شهاده السيد تومي ..... و ايضا كل من كان لهم مثل تلك الشهاده ... أعتقد الاخ سيزار لو نظر للموضوع بتجرد و بدون عواطفه الطائفية .... لكان رفض أن يدخل بمثل هكذا مواضيع لا طائلة منها ...... فالعمل القومي يستدعي ان نكون حريصين على المصداقية و نعتلي بنضالنا الى أرقى أنواع المصداقية ..... فالنقاط السوداء في رداء ابيض يمكن مشاهدتها بسهولة ....

و الرجال و المناضلون الحقيقيون ، لآ تزيدهم حرف ال ( د ) لا رجولة و لا مكانه أجتماعية و لا نضالا حقا .... فالمناضل الحقيقي يجب ان يكون صادق مع نفسه اولا و يعمل بحق و صدق لآجل حقوق شعبة ..... و سنحترمه و تحترمه الجماهير و تمشي خلفه و تدعمه و تسانده سواء كان مع ( د ) أو بدونها

واحده من أهم الميزات التي تميز شعبنا في العراق معروفة لدى باقي ابناء العراق ، أن هذا الشعب لا يكذب و يعمل بأخلاص و تفاني ... هذه الميزه التي تربينا عليها و تعلمناها جيلا بعد جيل و هي من وصايا ديننا ( لا تكذب ) ..... جعلت الاخرين ينظرون لنا بهذا المنظار .... أما أن ننجر اليوم و نقلدهم في الغش و الكذب و النفاق و غيرها من مواصفات هذا العصر ... فهذا عمل سئ لنا جميعا لا لمقترفه فقط ....

عدا البُعد العلمي الذي تطرق له الدكتور برخو ......كنت أود أن تُدرس هذه الظاهره من قبل مختصين في علم النفس ليتم تحليلها  و أيجاد حلول لها... فالشعور بالنقص هي مشكلة حقيقية فعلا .....

أعتقد ما يبغيه الدكتور ليون برخو جزيل الاحترام ..... واضح جدا ..... فلا يمكن القبول بتمرير غش و أعماء عيون ابناء شعبنا ...و سيكون المثقفين لهم بالمرصاد كي لا يجرئ أحد او مجرد يفكر لخوض هذه التجربة التعيسة بالمستقبل ........

سمير عبد الاحد
53  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الاستمرار ببناء "رمز ارادة اهالي عنكاوا االمسلوبة" في: 19:31 09/10/2012
أتمنى تصحيح عنوان الخبر الى
"تشييد رمز أرغام اهالي عنكاوة و تطويعهم لقبول اراده القوي في مجتمع تسوده شريعة الغابة "

فالقوي (( ما دامت السُلطة بجيبه )) هو فوق الجميع و فوق القانون و فوق الديمقراطية و هو قادر على أن يجعل الجميع يطيعون أوامره و يرضون بالابتزاز الذي يمارسهُ ، حتى منهم سياسيون و برلمانيون و قاده احزاب ( قد تسمى أحزاب )

ديمقراطية بمفاهيم الدكتاتورية أي نوع من الديموقراطية ؟؟؟
هكذا يُمارس استضعاف شعبي و في وضح النهار و تحت أنظار العالم .......... الابراج مجرد نموذج بسيط من الآف النماذج .....

أنها فعلا 4 أرهاب ...........
54  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / أعلان للمصابين بحروق أو اعاقة من عمر 18 فما دون في: 22:58 07/10/2012


كل مصاب حروق أو بتر أو أية إعاقة من عمر 18 فما دون سيتم كفالة علاجه مع كافة الجراحات التصحيحية مع إعادة التأهيل... مع كافة المصاريف (السفروالإقامة والفيزا) مع مدة نقاهة

  المطلوب: اسم الشخص بالانكليزية مع وصف الإصابة
العدد غــير محدود

 EMAIL: anaskawass@gmail.com
برعاية الدكتور أنس القواص دكتور العناية المشددة بطب الأطفال بجامعة هارفرد
 يرجى النشر على أوسع نطاق لعلك تساعد بشفاء طفل
 ممكن إرسال المعلومات على عنوان آخر
  CureSyrianKids@gmail.com

http://www.algardenia.com/alachbar/qosqsah/913-2012-10-07-15-29-04.html


55  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: على خلفية التجاوزات على قرية كورى كافانا... "عنكاوا كوم" تحاور عضوة برلمان إقليم كوردستان عن قائ في: 21:35 02/10/2012
مع تقديري للنائبة جيهان اسماعيل و الاسلوب البسيط الذي تحدثت به ، على الاقل اننا قرأنا رأيها بوضوح بعكس باقي البرلمانيين الذين حتى نجهل أسمائهم و خصوصا في برلمان كوردستان ....
أضم صوتي لصوت النائبة لضروره مؤازة و مسانده الشعب للبرلماني طيلة فتره الدوره البرلمانية ، و هذا برأيي موضوع مهم ...فالبرلماني ليس لديه القوة و الجبروت لكي يفرض رأيه بين عدد كبير جدا من أعضاء البرلمان ( الحيتان ) الا لو وجد قاعده تدعمه و تشارك معه الرأي و تقف خلفه كما قالت السيده جهان .

لكن بنفس الوقت اسئل كل البرلمانيين الممثلين عن شعبنا ، كيف هي طريقة التواصل بيننا و بينكم ، ما هي الوسائل التي يمكننا من خلالها التواصل معكم؟؟؟ .

في سنة 2012 و بالربيع العربي سقطت حكومات و تغير رؤساء ...كل ذلك بسبب رئيسي هو مواقع التواصل الاجتماعي مثل تويتر و فيسبوك و أيضا الايميل و المواقع الشخصية ...

النائب بالبرلمان شخصية عامة و عليه أن يتواصل مع الشعب بشتى الطرق و منها البريد الالكتروني و الفيس بوك و تويتر.....

لقد حاولت أن ابحث عن ايميل الدكتوره جيهان و ايضا كل البرلمانيين المسيحيين و لم أجدها .... و حاولت العثور على مواقعهم على الفيس بوك و أيضا لم أجدها ...........

بينما نجد نائبات و نواب آخرين نشيطيين بهذا المجال يتلقون اسئلة من مواطنين و يجيبون عليها .... و منهم مثلا الدكتوره مها الدوري التي لديها ويب سايت خاص بها يبين نشاطاتها اليومية و تتلقى اسئلة عن طريقه و تجيب عليها ........و ايضا لديها صفحة على الفيسبوك .... http://www.sadraliraq.com/
النائبة عالية نصيف http://www.facebook.com/profile.php?id=100004296515395
النائبة سوزان السعد http://www.facebook.com/profile.php?id=100004073811025
النائبة الدكتوره حنان الفتلاوي http://www.facebook.com/pages/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%89/376094492464143
و غيرهم كثير

حتى أن بعض السياسيين و المسؤولين يستخدمون تويتر و فيسبووك فعلى سبيل المثال تغريده من سطرين لقائد شرطة دبي الفريق ضاحي خلفان ، كادت تشعل مشاكل بين دولتين .... أذن تاثير هذه المواقع أصبح معروف و يشد له الجماهير و بالاخص الشباب....

لكن برلمانينا ( و خصوصا من ابناء شعبنا ) يختفون فور فوزهم بعضوية البرلمان ....... و يظهرون عند قرب انتخابات جديده .....

أدعو السيده جيهان اسماعيل الى فتح قنوات للاتصال و للحوار مع المواطن ، نريدكم بتواصل مستمر يومي مع المواطن ، نريد أن نعرف ما هي مشاكلكم  و ما هي معوقات العمل لديكم ، و كيف تريدوننا أن ندعمكم ، فالنائب لا يتمكن من أنجاز شئ دون قاعده جماهيرية تدعمه

و حسنا فعلت الدكتوره جهان بالظهور بين ابناء شعبها و التحدث من خلال موقع عينكاوة الموقر ........... وفقكم الرب
56  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حكاية مكان زاخرة بعبق الإيمان والمحبة والتاخي..."عنكاوا كوم" تزور دير مار متى الرابض على جبل الف في: 16:53 21/09/2012
تحقيق صحفي ممتاز و سلمت يمناك يا سامر ..... دائما تختار مواضيع شيقة و اسلوبك الجميل يجعلنا نقرأ التحقيق بتمعن حتى نهايته ، ليتك تنشر لنا صور حديثة للجانب الايسر من الدير و الذي كان سابقا مغلق ..... خصوصا أننا لم نزر الدير منذ أكثر من 12 سنة ... و لم نشهد أفتتاح هذا الجانب . و هل هنالك كنيسة بالجانب الايسر من الدير ؟
أيضا يا ريت صور عن مكتبة الدير التأريخية .... هل لا تزال بنفس مكانها القديم أم تم تحويلها لمكان آخر ...
57  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: لأول مرة في دهوك ... مجمع سكني خاص بالمسيحي في: 19:17 17/08/2012
أولا: نهنئ شعبنا المسيحي في العراق بكل تسمياته لهذا الانجاز الرائع

و ثانيا : نقف أجلالا و أحتراما الى  (( الجمعية الخيرية لكنيسة المشرق الآشورية (أسيرو ) )) بهيئتها الآدارية و أعضائها في المملكة المتحده و العالم و نهنئهم على هذا الانجاز الرائع الذي آوى عوائل معففة ، كانت قد هُجرت من وسط العراق و جنوبه .

ثالثا: نشكر كل من ساهم في جمع المبلغ الذي تم صُرف على هذا المشروع . ( المليون دولار )

رابعا: نشكر المهندس الذي اشرف على المشروع و المقاول الذي بناه بدقة و أخلاص و مواصفات حديثة .... الرب يباركهم و يعطيهم أجر تعبهم.

وخامسا : نهنئ الاخوة المستفيدين من هذا المشروع ، فقد تذكرهم اخوتهم و اهلهم في الخارج و عملوا بصمت و ها هي النتيجة رائعه ، فقد تمكن الاهل من ايواء من قدروا على ايوائه باركهم الرب .  و أن شاء الله يقيمون مشاريع اخرى بالقريب.

أما الاجابة لآحد الاخوان حول التوزيع على طائفة محدده دون غيرها ، أرى أن علية و علينا جميعا ، أن نُطالب كل الجمعيات المسيحية العراقية سواء كانت كلدانية او آشورية أو سريانيه أو أرمنية للتخطيط لتنفيذ مشاريع مماثلة  و التفكير و التنفيذ بأسرع وقت ممكن ، دون أنتظار الحكومة العراقية للتعطف بمشاريع,

لذلك أدعو بشكل خاص الاخوه الكلدان في امريكا و التي نفتخر و يفتخرون بأنهم يشكلون 70 بالمائة من المسيحيين العراقيين . و هم قدوتنا في التفكير و التخطيط و التنفيذ  .

و لديهم المئات من الجمعيات الاجتماعية  و الاتحادات العالمية بعضها حقيقي و بعضها وهمي ..... ندعوهم أن ينتجوا مشروع مماثل لهذا المشروع و بالنسبة و التناسب فاذا الاخوة من الكنيسة الشرقية و هم لا يزيد تعدادهم عن 10 بالمائة ( كما يدعي البعض ) ، قد نفذوا 4 بنايات بكل بناية اربع طوابق في شقتين اي المجموع 32 شقة . لذلك ندعوا الاخوة الجمعيات الكلدانية بتنفيذ 7 امثال هذه البنايات ـ اي 28 بناية .. بقيمة 7 مليون دولار ، و بالنسبة للكلدان هذا مبلغ صغير جدا و بسهولة ممكن جمعه ...

بهذه الحالة ستأوي عدد كبير من العوائل التي فقدت سكنها في بغداد و غيرها .... و يا ريت كل المستفيديين من هذا المشروع يكونون من الكلدان ، و لينشئ حي جديد كلداني مجاور الى هذا الحي ...... و لتتحول الاحياء الى مدينة مسيحية ..

عسى بالمستقبل يتكامل المشروع و تبنى لهم كنيسة و مدرسة و مستوصف مشترك . بدل أن يبقى الناس مشردين دون مأوى ... أو يبحثون على الهجره و لا يوجد من يساعدهم ....

أو يتشبثون بسراب في الدول المجاوره .... و يُعانون الآمرين في سوريا و تركيا ......

تحية لموقع عينكاوة على التقرير و تحية الى نسيم صادق ........... و الى المزيد من النجاحات الصحفية .....
58  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / البحث عن راهبات عبر فيسبوك في: 17:06 06/07/2012
البحث عن راهبات عبر فيسبوك



تستخدم الين "الفيسبوك" كطريقة لمحاولة اجتذاب واستقطاب نساء لدخول عالم الرهبنة، لان غالبية الراهبات في كندا متقدمات بالسن، أي فوق سن 75 عاماً، كما لم تعد الشابات بالحماسة الكافية لدخول مجال الرهبنة.

لمشاهده فديو من CNN
http://arabic.cnn.com/video/#/video/entertainment/2012/07/06/face.book.god.cnn
59  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / حنان ترك تقدم شخصيتين لتوأمين قبطية ومسلمة في: 16:37 06/07/2012
حنان ترك تقدم شخصيتين لتوأمين قبطية ومسلمة


القاهرة - سامي خليفة
الجمعة ٦ يوليو ٢٠١٢

تستعد الفنانة حنان ترك لعرض مسلسلها الذي تدخل به دراما شهر رمضان، وعنوانه «الأخت تريزا». وهي تؤكد أنها تريد أن تثبت من خلاله أن مصر ومنذ فجر تاريخها، تحتضن الأقباط والمسلمين جميعاً ولا يوجد أي فارق بين الاثنين.

وفي تصريحات لـ «الحياة» أوضحت ترك أنها تواصل حالياً تصوير آخر مشاهدها في مسلسلها «الأخت تريزا» مع المخرج حسام الجوهري وذلك بعد أن سبق وتأجل التصوير حيث كان من المزمع أن يتم في العام الماضي إلا أن انشغال حنان بمسلسل «القطة العميا» الذي عرض في موسم رمضان الفائت حال دون ذلك.

وأضافت حنان أنها سعيدة جداً بهذا العمل بعد ما قرأت السيناريو الخاص به لأنه، في رأيها «يرصد العلاقة القوية بين الأقباط والمسلمين في شكل رائع وواقعي قد لا يكون مثالياً، لكنه ينطلق من نماذج مستنبطة من الشارع المصري والعلاقات المتضافرة بينهم».

وأكملت الفنانة الشابة قائلة: «ما يقال عن وجود فتنة طائفية ونيران مشتعلة بين الأقباط والمسلمين في بلادنا مجرد مهاترات وأقاويل كاذبة يروجّها من له مصلحة في اهتزز العلاقة بين أصحاب الديانتين. فنحن وطيلة حياتنا نعيش في إخاء وحب. لي الكثيرات من الصديقات القبطيات ولا يتطرق حديثنا إلى الدين ما يعني أننا لا نتعامل على أساس الأديان، بل على أساس الحب والصداقة فقط».

 

خديجة وتريزا

وعن الشخصية التي تجسدها حنان في أحداث المسلسل، أشارت إلى أنها تظهر بشخصيتين: خديجة وتريزا. وهما شقيقتان: واحدة قبطية والأخرى مسلمة تفرقتا وهما صغيرتان فشاءت الأقدار أن تقوم أسرة مسلمة بتربية واحدة والأخرى تربيها أسرة قبطية. وتتوالى الأحداث على هذا الأساس إلى أن تلتقي الشقيقتان، ويحدث الكثير من المفارقات بينهما نظراً إلى اختلاف ديانتهما.

وعن كيفية إجادة حنان تعاليم الديانة القبطية، أوضحت أن لها صديقات قبطيات كثيرات، كما أنها قرأت الكثير عن المسيحية، واطلعت على الإنجيل المقدس، واقتربت بفضل كل ذلك إلى الشخصية المسيحية في شكل كبير.

وعن سبب اختيارها هذا المسلسل الذي اختارته من بين أربعة مسلسلات أخرى، أوضحت حنان أن السبب الرئيس يكمن في أن قصة المسلسل غير تقليدية على الإطلاق أما باقي المسلسلات الأخرى فكانت شبيهة في شكل كبير بالأعمال التلفزيونية التي سبق وقدمتها من قبل. لذا، فهي ترفض أن تكرر نفسها، فرفضتها كلها.

وعن مشاركة ما يزيد عن المئة وجه جديد في المسلسل، أكدت أنها تكون سعيدة جداً أن يكون أي عمل لها فيه الكثير من الوجوه الجديدة، ليكونوا قد تخرجوا في العمل معها، وهو ما يشعر حنان طبقاً لكلامها أنهم في مسؤوليتها.

وعن رد فعلها حيال تكريمها من قبل اتحاد المبدعين العرب عن هذه الشخصية على رغم أنها لم تعرض بعد، قالت حنان إن يوم تكريمها كان من أفضل أيام حياتها، بخاصة أن العمل لم يعرض بعد، وهذا أمر على غير المعتاد؛ حيث إن التكريمات دائماً تكون على عمل تم الانتهاء منه وعرض، وهو ما ضاعف من سعادتها بهذا التكريم الذي حضرت إليه وهي مرتدية زي الراهبات تماماً مثلما تظهر في المسلسل، وهو الشيء الذي حرصت عليه ونال إعجاب الحضور وإشادته.

 

هجوم

وتحدثت حنان للمناسبة عن إسراع البعض إلى التهجم عليها بمجرد إعلانها عن أنها تستعد لتجسيد شخصية الراهبة، موضحة أنها تعي جيداً أهمية أن تقدم هذه الشخصية في ظل ظروف عصيبة تمر بها مصر، لكن استشارتها مفتي الجمهورية طمأنتها حيث وافق على أدائها هذه الشخصية التي وصفتها حنان بأنها شخصية استثنائية ومن أصعب الشخصيات التي قدمتها على مدار مشوارها الفني، ودعت حنان إلى ضرورة تكثيف الأعمال التي تدعو إلى نبذ الفتنة الطائفية.

مسلسل «الأخت تريزا» يشارك في بطولته الفنانون رجاء الجداوي وسامي العدل وسميرة محسن وطارق دسوقي، والسيناريو والحوار كتبه بلال فضل وهشام أبو المكارم وحمدي عبدالرحيم، أما الإنتاج فلخالد حلمي الذي سبق وتعاونت معه حنان ترك تلفزيونياً في كل من «نونة المأذونة» و «القطة العميا» و «أولاد الشوارع».

يذكر أن حنان ترك يعرض لها حالياً في دور العرض فيلم «المصلحة» مع أحمد السقا وأحمد عز والمخرجة ساندرا نشأت.

نقلا عن جريده الحياة :

 http://alhayat.com/Details/416183


60  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / «القاعدة» يجبي 5 ملايين دولار شهرياً من الموصل ودوائر الدولة تُسهّل في: 16:19 06/07/2012
«القاعدة» يجبي 5 ملايين دولار شهرياً من الموصل ودوائر الدولة تُسهّل



الموصل (شمال العراق) - دلوفان برواري وكورال نوري
الجمعة ٦ يوليو ٢٠١٢

«سأدفع والله سأدفع...»، تلك كانت آخر الكلمات التي نطقها أحمد قبل ان يتلقى وابلاً من الرصاص من ثلاث بنادق لا تبتعد فوهة الواحدة منها أكثر من نصف متر عن رأسه.

يومها ودّع الصيدلاني زوجته الشابة ورسم قبلة على جبين ابنته الوحيدة زهور (6 سنوات) واستقل سيارته متوجهاً إلى صيدليته، من دون أن يعلم أنها القبلة الأخيرة وأن حلمه في رؤية ابنه القادم رامي، الذي انتظر بنفاد صبر موعد ولادته، لن يتحقق أبداً.

بوجه بدا عليه الشحوب وهي تستذكر يوم مقتل زوجها في اواسط 2010، تقول أم رامي الذي ولد يتيماً: «لقد امتنع زوجي عن دفع أتاوة ستة أشهر مقدماً، فكان ترمّلي وتيتم الطفلين ثمناً لذلك».

كان الصيدلاني يتصور أن جملة «الدفع أو الموت» للترهيب فقط، لذلك أصر على أن يدفع شهرياً، متذرعاً بانخفاض موارد الصيدلية وحاجته إلى مصاريف لتغطية تكاليف عملية ولادة الصبيّ، الذي كان يحلم به منذ خمس سنوات، لكنه نسي ان عملية قتل «سهلة» من هذا النوع هي من ضمن «إستراتيجية عمل التنظيمات المسلحة من اجل الحصول على تمويل اكبر»، كما يشير خبير في شؤون الجماعات المسلحة.

تضيف الزوجة بعد ان تبلع ريقها: «مع الأسف، أدركنا ذلك متأخرين».

بدأت قصة جمع الاتاوات وقتل من يتخلف عن دفعها، بعد عام 2004، إذ تقوم الجماعات المسلحة، وأبرزها تلك التابعة لتنظيم «القاعدة»، بتحصيل مبالغ مالية محددة من القطاع الخاص ودوائر الدولة وأصحاب المهن المختلفة من مدينة الموصل بالتحديد، بهدف تمويل نشاطاتهم المسلحة.

فمنذ أواخر تلك السنة، عندما سيطرت الجماعات المسلحة وفي مقدمها تلك المرتبطة بتنظيم «القاعدة»، على الموصل، لا تزال المدينة تقبع تحت ترهيب هذا التنظيم الذي يأمر وينهي ويتصرف، في كثير من الاحيان، كسلطة رسمية، يفرض اتاوات على مفاصل الحياة كافة.

 

دولة الظل

يطلق الكثيرون في الموصل على هذا التنظيم «دولة الظل» التي تطالب المواطن بالتزامات تتجاوز كثيراً التزامه تجاه الدولة، حتى بات دفع الإتاوة أو «التبرع»، كما يحب أعضاء التنظيم تسميتها، من طبيعة الأمور في حياة المواطن الموصلي.

حجم «التبرعات» التي يحصل عليها «دولة العراق الإسلامية» في مدينة كالموصل يناهز «خمسة ملايين دولار (أميركي) شهرياً» وفق زهير الجلبي، مستشار وزير المصالحة الوطنية، ورئيس لجنة الاعمار في حملة أم الربيعين، الذي أكد ان «جميع مفاصل العمل العام والخاص تدفع إتاوة لتنظيم القاعدة» بأشكال مختلفة، إما مبالغ شهرية مقطوعة أو نسبة مئوية من قيمة المبلغ الكلي المستحصل.

فيما يؤكد أبو عبادة (45 سنة) المنشق عن «دولة العراق الإسلامية» أن حجم التمويل يتجاوز هذا الرقم بكثير، بخاصة بعد أن اتبع التنظيم في العام 2007 استراتيجية جديدة في الموصل، اعتبر بموجبها هذه المدينة «قاعدة ومركز تمويل أول لدولة العراق الإسلامية»، مؤكداً أن كل قطاعات العمل العام والخاص شُملت بهذه الاستراتيجية التي فرضت بالقوة، أما المخالف «فيقتل من دون هوادة».

يعمل «دولة العراق الإسلامية» وفق مؤسسات متكاملة تشمل معظم مجالات الحياة، وتفرض نفسها كسلطة دولة مقابل «ضعف أداء سلطة الدولة الرسمية»، وفق سليم الحسيني، الخبير في شؤون الجماعات المسلحة والذي أكد أن دولة العراق الإسلامية تقوم ببعض التصرفات بهدف إشعار المواطن بقوة وشرعية التنظيم، مثل «الدفع بموجب وصولات واستقطاع ضرائب بنسب ثابتة ومحددة يتم نشرها في وقت سابق». يقول احد عمال البناء إن المقاول الذي يعمل معه دفع مبلغ ثلاثة ملايين دينار عراقي (حوالى 2500 دولار أميركي) لـ «دولة العراق الإسلامية» بعد اعتراضهم على اتمام البناء قبل الدفع، وأن الشخص الذي تسلم المبلغ حرر وصل قبض به حتى لا يتم التعرض له من جانب مجموعة مسلحة أخرى. ويتكون تنظيم «دولة العراق الإسلامية»، الذي اعلن عن تشكيله في تشرين الأول (أكتوبر) من عام 2006، من نحو سبعة تنظيمات مسلحة أبرزها ما يسمى «تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين» كقائد لهذه المجموعات والتي تتركز نشاطاتها في محافظات وسط وشمال وغربي العراق. وإلى جانب التنظيم أعلاه، تنشط في الموصل مجموعات عدة مسلحة اخرى مثل «أنصار السنّة» ذي الطابع السلفي المتشدد. و«جماعة أنصار الإسلام» وهو تنظيم تأسس في محافظة السليمانية ونقل نشاطاته بعد عام 2003 إلى عدد من المحافظات الشمالية من بينها الموصل، مركزاً على استهداف المقرات والشخصيات السياسية الكردية، إضافة الى تنظيمات «حزب العودة» وهي تشكيلات من حزب البعث المنحل وتنظيم «الجماعة الكسنزانية» ذو الطابع الديني «الصوفي» والذي يضم مجموعة من ضباط الجيش العراقي وعناصر النظام السابقين، هذا فضلاً عن جماعات وعصابات مسلحة أخرى تنشط بين الحين والآخر.

 

الدفع أو القتل

اتبع تنظيم دولة العراق الإسلامية استراتيجية إلزام واحدة تضمن إجبار جميع المستهدفين بالدفع من دون استثناء، وتضع حياة الفرد وعائلته على المحك عند امتناعه.

وتتلخص هذه الإستراتيجية وفق أبو عبادة، المنشق عن القاعدة، بـ «الدفع أو التكفير والقتل»، فعندما يشعر المواطن ان رفضه «يعني الموت، لن يتردد في الالتزام»، بخاصة إذا ما رافقت هذه الاستراتيجية تطبيقات عملية في بعض الحالات وتنفيذ أحكام القتل.

فالصيدلاني أحمد على سبيل المثال، لم يرفض دفع مبلغ «200 دولار شهرياً كتبرع من الصيدلية لدعم المقاومة كما يدفع الجميع» توضح زوجته ام رامي، لكن قتله جاء بسبب «عدم الالتزام»، أي لأنه اعترض على دفع المبلغ عن ستة أشهر مقدماً.

في مواجهة هذه الاستراتيجيات القاسية للتنظيمات المسلحة، تقف الأجهزة الأمنية بكل تشكيلاتها «عاجزة»، عن وضع حد نهائي لها كما يشير عبدالرحيم الشمري رئيس لجنة الأمن في مجلس محافظة نينوى. يضع الشمري «ضعف المعلومات الاستخباراتية الدقيقة» في مقدم أسباب عجز الدولة، خصوصاً ان الموصل تفتقر الى «أجهزة استخبارات متمرسة»، إضافة إلى «انعدام التنسيق بين القوات الأمنية والحكومة المحلية من جهة وبين الحكومة المحلية والحكومة المركزية من جهة أخرى»، وما ينجم عنه بالتالي من «وضع أمني هش».

يضاف إلى ما تقدم، خوف المواطن من التبليغ بسبب انعدام الثقة بالأجهزة الأمنية نتيجة الخروقات والخوف من تسرب معلومات عن من يقوم بالتبليغ والتنكيل به وعائلته.

وهذا ما حدث لمنعم العبيدي، تاجر الأدوات الاحتياطية الذي تعرض إلى التهديد بالقتل وتفجير منزله في نهاية العام 2009 «بعد 24 ساعة من تبليغه الأجهزة الأمنية بعملية الابتزاز التي يتعرض لها»، كما أوضح الشمري الذي استدرك قائلاً إن «ظاهرة اختراق الأجهزة الأمنية بدأت بالانحسار».

 

دوائر الدولة

وفق مسؤولين رفيعي المستوى في الحكومة المحلية لمحافظة نينوى، تعتبر دوائر الدولة الرسمية في تلك المحافظة «البنك الذي لا ينفذ لتمويل نشاطات دولة العراق الإسلامية» إذ لم يقتصر دفع الأتاوة على المواطنين والقطاع الخاص، بل تدفع دوائر الدولة بدورها «النسبة الأكبر من الاموال» التي تصل الى الجماعات المسلحة، وعلى رأسها تنظيم «القاعدة».

ويؤكد المنشق عن «القاعدة»، أبو عبادة، أن كل دوائر الدولة من دون استثناء «تدفع في شكل مباشر أو غير مباشر». فالدوائر المنتجة مثل معمل الاسمنت ومديرية المنتجات النفطية «تدفع إما مبالغ نقدية أو قطوعات من الإنتاج»، أما الدوائر غير المنتجة، فتدفع في شكل غير مباشر وفي طرق مختلفة.

في هذا الصدد، يكشف العنصر السابق ان «بعض الجهات مثل جامعة الموصل تخصص كل مقاولات الإعمار لعدد من المقاولين المرتبطين بالتنظيم». بينما تدفع بعض الدوائر الأخرى التمويل بطرق «مبتكرة» بعيدة من المقاولات كما يقول أحد موظفي الدولة في الموصل: «منذ أكثر من سنة يتم اقتطاع مبلغ 2000 دينار (أقل من دولارين) من راتبي شهرياً وعندما سألت المحاسب لماذا هذا الاقتطاع، قال انه يشمل جميع الموظفين من دون استثناء. وبعد تكرار السؤال عليه، قال «هذا المبلغ يذهب لإخواننا المجاهدين لحمايتنا».

ويقول موظف رفض نشر اسمه: «يوجد موظف في دائرتنا ونحن جميعاً نعلم انه من عناصر القاعدة ويتصرف مثلما يريد ومن دون ان يتمكن احد من منعه حتى مدير الدائرة، بل ان صلاحياته تتجاوز مدير الدائرة ذاته». وأضاف: «نحن لا نفكر بالتبليغ عنه لأنه بإشارة واحدة ينهي حياتنا، ولماذا نبلغ والحكومة والاجهزة الامنية تعلم بما يجري وربما يكونون شركائهم... لماذا نتطوع بالتضحية بحياتنا».

ما يؤكد معلومات الموظفين أعلاه، رواها لنا أحد المقاولين، التقى شخصياً بـ «الحجي» قبل أشهر معدودة. يكشف المقاول الذي رسا عليه أحد مشاريع مد أبراج كهرباء في إحدى المناطق الساخنة في الموصل في الآونة الاخيرة ان الاهالي نصحوه بزيارة «الحجي» وهو «والي دولة العراق الاسلامية في المنطقة التي يقع فيها المشروع».

يوضح المقاول: «سألني الحجي ماذا تريد؟، فأخبرته عن المشروع وعندما بدأت الحديث عن التفاصيل، قال الحجي لحظة، وطلب من أحد مساعديه ان يحضر له حقيبته السوداء وأخرج منها رزمة من الأوراق وأشهر ورقة وقال «هل هذا هو كتاب إحالة المشروع عليك؟»، أجبته مذهولاً نعم وسألني عن قيمة العقد وتفاصيل العمل فأجبت وفي منتصف حديثي شهر ورقة ثانية وقال هل هذه هي تفاصيل المناقصة التي قدمتها للدائرة؟ ما زاد ذهولي مجيباً بـ «نعم»، وبعد ثوان أشهر ورقة اخرى وسأل: «هل هذا هو العقد الذي وقعته مع الدائرة؟، وأخيراً قال: «نوافق ان تعمل بشرط ان تدفع النسبة المحددة».

يؤكد المقاول أن جميع الاوراق التي كانت في حوزة «الحجي» هي نسخ من الأوراق الرسمية الموجودة في ملف المشروع في دائرة الكهرباء، والمشروع يتم انجازه الآن من دون أية عراقيل، بعدما وافق المقاول على دفع الاتاوة من دون ان يكشف حجمها. ويبرر المقاول عدم التبليغ عن «الحجي» بوجود «عدد من الأشخاص مثله، وحال إبلاغي سيتم إنهاء المشروع بالكامل وقتلي وقتل عائلتي».

ليس «الحجي» موظف دولة، لكنّ «هناك موظفين تابعين له داخل كل الدوائر الحكومية»، يشير مسؤول أمني كبير، موضحاً أن «في كل دائرة هناك ممثل واحد على الاقل لدولة العراق الإسلامية». ويكشف المسؤول أن «هؤلاء الموظفين معينون من قبل المحافظة وهم ردفاء لمدراء الدوائر، يقومون بتسهيل اعمال «دولة العراق الإسلامية» مثل إرساء المناقصات ومنح المقاولات»، مؤكداً أن اي مدير دائرة يمتنع عن الدفع او التعاون، يكون «مصيره القتل». هذا ما حدث مثلاً مع مدير المنتجات النفطية محمد زيباري الذي تعرض إلى ثلاث محاولات اغتيال فاشلة في العام 2010 بسبب «امتناعه عن الدفع والتعاون مع دولة العراق الإسلامية»، فيما توفي لاحقاً على الفراش.

وكذلك الحال مع مدير أحد المعامل الحكومية الكبيرة عندما امتنع عن الدفع، فزرع التنظيم عبوة ناسفة صغيرة تحت مقعد سيارته، انفجرت عند باب داره من دون خسائر جسدية، كان الغرض منها تحذيره، مما دفعه إلى «التعاون والدفع وفق ما يريد التنظيم».

في لقاء خاص مع محافظ نينوى، أقرّ اثيل النجيفي بوجود ظاهرة الاتاوات التي تنتزع من المواطنين والدوائر الحكومية والقطاع الخاص، «لكن هناك مبالغة ولا تصل إلى حجم هذه المبالغ الكبيرة».

ويوضح المحافظ أنه في السابق كانت الأتاوات تفرض على دوائر وجهات رسمية خاصة مثل قطاع النفط والمقاولين وكان حجمها «أكبر»، ولكن المحافظة اتخذت «بعض الإجراءات» للحد من هذه الحالة.

ووفق معلومات المحافظ، فإن الأتاوة المفروضة على المقاولين وأصحاب المهن توقفت «باستثناء بعض المقاولين ممن لديهم مشاكل مع هذه الجماعات». جرى هذا من خلال تعاون المواطنين «على رغم ان الكثير منهم لا يزال يخاف من الخروقات في الاجهزة الامنية».

وبخصوص وجود موظفين في دوائر الدولة تابعين للقاعدة، أشار المحافظ أثيل النجيفي، إلى أن شبهات دارت حول طبيعة عمل بعض الموظفين قبل عام 2008، إذ كانوا متنفذين في الدوائر على رغم عدم تمتعهم بمركز وظيفي. وقال النجيفي: «نحن بدورنا قمنا بنقل هؤلاء الى مناطق بعيدة ونائية لنتمكن من تفتيت هذه الشبكة والآن أصبحت دوائر الدولة على الأغلب في مأمن من هذه الحالة»، ويزيد: «لقد انحسر تمويل القاعدة الى درجة كبيرة».

عبد الرحيم الشمري، رئيس لجنة الأمن في مجلس المحافظة قال «ربما يكون هناك موظفون من داخل الدائرة ينتمون الى دولة العراق الإسلامية»، إلا أنه نفى ان تكون لهؤلاء الموظفين علاقة بالمحافظ أو المحافظة.

لم تخلُ استراتيجية دولة العراق الإسلامية من خطة خاصة لقطاع المقاولات، فبعد أن كان المقاولون مستهدفين في شكل رئيس كونهم «يساهمون في تنفيذ خطة المحتل وتجميل صورته» وفق ابو عبادة، أصبح هذا القطاع في ما بعد من «أهم مصادر تمويل القاعدة».

أكد المصدر الامني ظهور مجموعة من المقاولين المعروفين بـ «انتمائهم وتبعيتهم للتنظيم واحتكارهم لمعظم المقاولات الكبيرة في المدينة». هؤلاء المقاولون الذين لهم سوابق في أعمال عنف كما تؤكد سجلات الأجهزة الامنية، أصبحوا يستحوذون على معظم عقود المقاولات من خلال «تسهيلات تقدم لهم من بعض المتمكنين في الحكومة المحلية».

في هذا الصدد، يشير المصدر الامني إلى أن الموظفين الموالين لـ «القاعدة» في الدوائر الرسمية يسهلون لهؤلاء المقاولين استلام هذه المقاولات، فيما تقوم مجموعات مسلحة أخرى بتهديد المقاولين الآخرين بهدف إبعادهم عن المناقصات. أحد المقاولين الذين التقتهم «الحياة»، اضطر إلى ترك مدينة الموصل قبل عام، وإكمال أعماله من بعيد، بعد ان تعرض ولده إلى الاختطاف لعدم استجابته للاتصال الهاتفي الذي طلب منه الانسحاب من مناقصة مقاولة كبيرة وإصراره على استلامها. المقاول قال ان «شخصاً من داخل الدائرة سرب لهم معلومات عن المناقصة التي قدمتها وبالتفصيل» والتي كانت اقل من الأسعار التي قدمها مقاول التنظيم، ما دفعهم إلى «خطف ولدي ذي العشر سنوات وطلب فدية مئة الف دولار والانسحاب من المناقصة».

وهكذا انسحب المقاول وترك المقاولة وأرباحها الكبيرة لـ «التنظيم»، بعد ان دفع المبلغ المطلوب منه مقابل حياة ابنه.

لكن في أحيان أخرى يترك المسلحون المقاولات لأشخاص لا ينتمون اليهم، بشرط الحصول على نسبة تتراوح ما بين 10 إلى 20 في المئة من القيمة الإجمالية للمقاولة، على ما أشار الجلبي، مستشار وزير شؤون المصالحة.

ويؤكد المصدر الامني المعلومات أعلاه مشيراً إلى أن المقاولين «يتعرضون للابتزاز ودفع الاتاوة من دون استثناء» وفق معلومات استخباراتية تصل للأجهزة الأمنية، لكن عند التحقيق معهم «ينكرون ذلك خوفاً على حياتهم وأعمالهم»، خصوصاً انه بعد عام 2003 والى الآن «تم قتل الكثير منهم، أو أفراد مقربين لهم».

حميد أحمد، أحد المقاولين الذين تركوا مهنة المقاولات وهاجر إلى إقليم كردستان بعد ان اختطفت الجماعات المسلحة ابنه (14 سنة) في طريق المدرسة، وقتلته في ما بعد لامتناع أحمد عن دفع الأتاوة. أحمد الذي يتحسر على فقدان ابنه، يقول «طالبوني بمبلغ 80 ألف دولار على اعتبار أن المشروع سيحقق أرباح 400 ألف دولار». يضيف المقاول: «أرباحي الحقيقية كانت 100 ألف دولار فقط، حيث كنت المقاول الثالث إلى أن رسا عليّ المشروع، لكنهم لم يقتنعوا بذلك». مهما كانت الاسباب وراء استمرار ظاهرة دفع الأتاوات وعدم القدرة على وضع حد لها، تبقى مدينة الموصل مصدر تمويل كبيراً لتنظيم «القاعدة» والتنظيمات المسلحة الاخرى التي لا تزال تشكل مصدر تهديد حقيقياً للعراق وتجربته حديثة النشأة.

 

الشركات الخاصة والتجار

وفق استراتيجية دولة العراق الإسلامية، يسمح لجميع الشركات الكبيرة والتجار بالعمل في الموصل بعد أن يتم الاتفاق سلفاً على دفع مبالغ محددة لغرض «الحماية والسماح لهم بالعمل».

فأي شركة تبادر للعمل في الموصل يجري الاتصال بها وإبلاغها بالأتاوة المتوجب دفعها، مرفقة بالتهديدات والتحذيرات من أنها ستكون هدفاً «لمجاهدي التنظيم» إذا لم تدفع، وفق أبو عبادة الذي أكد أن «مقدار المبلغ أو النسبة المطلوبة من الشركة، لا يحدد جزافاً، إنما يتم إقراره بعد دراسة مستفيضة لنوع العمل والأرباح المتوقعة». وأكد المصدر الأمني أن كل الشركات تدفع من دون استثناء، وفي مقدمها شركات الاتصال.

شركة «آسياسيل» للاتصالات «واحدة من الشركات التي تدفع في شكل مستمر»، بخاصة بعد أن حاولت في عام 2008 «الامتناع عن الدفع فكان رد (تنظيم) دولة العراق الإسلامية تفجير العشرات من ابراجها خلال اشهر معدودة» وفق أبو عبادة الذي أكد أن «آسياسيل» «عاودت الدفع بمبالغ هائلة ومنذ ذلك التاريخ لم يتم التعرض لأي موظف من الشركة ولا حتى أبراجها».

وعلى رغم ان المدير التنفيذي للشركة، ديار أحمد، أكد عملية حرق أبراجها، إلا أنه أشار إلى أن السبب كان تدهور الوضع الامني في المدينة بشكل عام، ولا علاقة له بالاتاوات.

في الوقت نفسه، لم يستبعد أحمد أن تكون هناك أتاوة تعطى من دون علم الشركة، اذ أن لهم أكثر من ستة مقاولين في الموصل يتعاملون مع أكثر من ألف نقطة بيع، وهؤلاء منتشرون في المدينة وضواحيها، هذا إضافة إلى مئات الموظفين «ربما يتعرض أي واحد من هؤلاء إلى ابتزاز ويجبر على دفع أتاوة لحماية نفسه وعائلته، ولكن السؤال هل هذا يعني ان آسياسيل هي التي دفعت؟، بالتأكيد لا».

وفق المنطق ذاته تم العمل مع جميع مجالات التجارة في الموصل، حيث يؤكد أبو عبادة أن استراتيجية التعامل مع التجار كان لها «خصوصية»، وتشمل كل تفاصيل العمل التجاري من خلفيات التاجر وصولاً إلى نوع البضاعة المستوردة ومصدرها وتنافسها مع بضائع أخرى يتم استيرادها من قبل تجار تابعين للتنظيم.

في هذا الصدد يشير المنشق عن «القاعدة» ان التنظيم «منع استيراد البضائع الإيرانية عام 2009 الى الموصل»، وكان السبب ان معظم التجار التابعين له «يستوردون من سورية وكانت أسعار البضائع الإيرانية تنافس بضاعتهم».

وأوضح أحد تجار الأجهزة المنزلية أنه فشل في توزيع مبردات هوائية قام باستيرادها من إيران لكون «دولة العراق الإسلامية منعت المحلات من بيع أو عرض أي بضاعة إيرانية، ولذلك لم أجد من يشتري مني بضاعتي». وفيما تكبد هذا التاجر خسائر كبيرة، ظل سوق الموصل «محتكراً من قبل تجار آخرين تابعين للتنظيم. ووفق الجلبي، مستشار وزارة المصالحة، فإن جميع التجار وأصحاب المحلات التجارية في الموصل «يدفعون الأتاوة من دون تردد»، لأن الشاحنات التي تقل بضائعهم ممكن أن «تحرق بأي لحظة». ويؤكد المصدر الأمني أن جميع الشاحنات وقطاع النقل كاملاً يخضعون لابتزاز دولة العراق الإسلامية لسهولة استهدافهم على الطرق الخارجية ومداخل المدينة.

أحد سائقي الشاحنات الذي بدأ العمل في عام 2010 وما زال يعمل في المجال نفسه، يروي قصته في أول رحلة له من الأنبار إلى قضاء سنجار مروراً بالموصل، حين تم اعتراضه من قبل مجموعة مسلحة في الطريق الخارجي بين الموصل ومدينة سنجار: «اول ما سألوني عنه هو سبب عدم توقفي لدفع ضريبة المرور في نقطة الموصل».

وبعد معاناة طويلة لإقناعهم بأنه جديد في المهنة ولا يعرف هذه التفاصيل، وبعد مناقشة الموضوع مع صاحب البضاعة المنقولة هاتفياً، دفع مبلغ «700 دولار أميركي»، إضافة إلى «200 دولار أخرى كغرامة لعدم التوقف في نقطة الموصل، ثم حرروا لي وصل قبض بالمبلغ».

يضيف السائق «لو لم أدفع، لكنت في عداد الموتى وكانت الشاحنة ضمن المفقودات».

 

نماذج من نسب الأتاوات والرسوم

كأمثلة عن حجم المبالغ المستحصلة، بين أصحاب محال تجارية التقتهم «الحياة» تبين أنهم يدفعون شهرياً على النحو الآتي: محال الموبايل من 100 إلى 200 دولار، الأدوات الاحتياطية من 500 إلى 750 دولاراً، ورشات تصليح السيارات من 100 إلى 300 دولار، محال المواد الغذائية من 200 إلى 500 دولار. أما في قطاع الصحة، فيدفع الصيادلة من 200 إلى 500 دولار، فيما يتضاعف المبلغ بالنسبة للأطباء ليصل إلى 1500 دولار. وكذلك هي الحال مع متعهدي النقل الخاص. الأمر تجاوز ذلك، فمن يبيع أو يشتري قطعة أرض أو بيتاً، يدفع مبلغاً محدداً لتلك الجماعات بحسب سعر البيع، كما يؤكد زهير الجلبي، مستشار وزير المصالحة الوطنية ورئيس لجنة إعمار حملة أم الربيعين في الموصل.

وأضاف الجلبي أن «الجميع يعلم بهذه الأحداث، حتى الحكومة، لكن لا أحد يستطيع أن يوقفها بخاصة أن المواطن لا يتقدم بالشكوى خوفاً على حياته».

وأشار مصدر أمني رفيع المستوى في محافظة نينوى إلى أن كل الدوائر الحكومية تدفع «أتاوة لدولة العراق الإسلامية»، مثل المنتوجات النفطية ومعامل الإسمنت ودائرة الماء والكهرباء والرعاية الاجتماعية والبلدية ودائرة التسجيل العقاري التي كانت من أكبر مصادر التمويل حيث قامت ببيع عدد كبير من أراضي الدولة لصالح القاعدة».

هذا بالإضافة إلى كل المولدات الكهربائية التي تزود المنازل بالكهرباء وكل محطات الوقود وشركات الاتصالات ... وأي شركة تعترض «يتم استهداف أبراجها».

المطاحن تدفع أتاوة مفروضة عليها تبلغ 10 دولارات عن كل طن ينتج من المطحنة.

وبحسب ناشط مدني قام بجمع معلومات حول الموضوع، فإن أصحاب المطاحن يحاولون التهرب من الدفع من خلال التلاعب بقوائم الإنتاج لتقليل مقدار الأتاوة، لكن دون جدوى، «فالقاعدة لديها مصادر في وزارة التجارة تزودهم بعدد الأطنان المستلمة من الحبوب في كل مطحنة وعدد أطنان الإنتاج».

___________

 

* أنجز هذا التحقيق بالتعاون مع شبكة "نيريج للصحافة الاستقصائية"
http://alhayat.com/Details/416193
61  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الأب باولو: جسدي فقط خرج من سوريا في: 11:18 03/07/2012
الأب باولو: جسدي فقط خرج من سوريا

الكاهن باولو، يتكلم العربية بطلاقة، ودرس الإسلام ويصوم شهر رمضان سنويا، فمشاكله مع الحكومة السورية بدأت قبل الانتفاضة، ولكن الرسالة التي كتبها لكوفي عنان الشهر الماضي كانت بمثابة القشة التي قسمت ظهر البعير‎.

فديو
http://arabic.cnn.com/video/#/video/middle_east/2012/07/02/syria.muslim.cristians.cnn
62  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / أعرق وأقدم كنائس بغداد بانتظار من يصلح حالها في: 22:22 26/06/2012

أعرق وأقدم كنائس بغداد كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" المعلم المعماري والتاريخي وأحد أقدم كنائس بغداد الواقعة في منطقة الشورجة بانتظار من يصلح حالها

الاستلاء على هذه الكنيسة يجب ابرازاها اعلاميا و مطالبة من يمثلون المسيحيين في البرلمان و مجلس محافظة بغداد ، للتحقيق بما حصل لهذه الكنيسة التأريخية حيث قام أحد التجار و بمساعده المجرم علي حسن المجيد من الاستيلاء على مساحات واسعه منها و حولها الى محلات تجارية بطريقة المساطحة لمده 25 سنة لقاء مبلغ رمزي بسيط جدا اجبر المطران على قبوله ...... و لا يزال لحد الآن يستغل هذه الابنية و يرفع بداخلها الآيات القرآنية .
هذه الكنيسة التأريخية التي أرى أن يتم تحويلها الى متحف مسيحي ((أذا كان الاخوة اللاتين لا يحتاجون لها ككنيسة )). كون عددهم قليل و لديهم كنائس اخرى في شارع 52 .... متحف يحتوي ألاثار المسيحية للاجيال السابقة عاشت في بغداد ....... و لا ننسى أن في الكنيسة مدفن للراهبات و قبر مهم ....

تقول كاتبة الموضوع المنشور ابتهال بليبل - الصباح

في تسعينيات القرن المنصرم وبتدخل سافر من أزلام النظام المباد وبالأخص المقبور علي حسن المجيد تم التجاوز على الساحة المحيطة بالكنيسة رغم انف رئيس طائفة اللاتين الكرمل حيث تم بناء محال تجارية ووضع تمثال للمخلوع صدام في مقدمة المحال التجارية التي شيدت، وبذلك تم تشويه الإرث الحضاري في منطقة الشورجة، إلا أن الكنيسة أعيدت إلى طائفة اللاتين الكرمل بعد سقوط النظام السابق 2003، ورممت من قبل ديوان الوقف المسيحي والأديان الأخرى .


ملاك أحمد - إذاعة العراق الحر


تعجز الكلمات عن وصف حال كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" المعلم المعماري والتاريخي وأحد أقدم كنائس بغداد الواقعة في منطقة الشورجة، والتي يقابل صليبها الكبير قبة جامع الخلفاء.

يضم مجمع الكنيسة دير ومدرسة القديس يوسف، وقبر الأب العلامة انستاس ماري الكرملي، وقبور آلاباء الكرمليين، ومدافن الأخوات الراهبات الدومينيكات المعروفات براهبات التقدمة، وتماثيل لقساوسة لاتينيين.




في كنيسة السيدة العذراء



المتجول في ارجاء مجمع الكنيسة يرى الحطام والركام في كل مكان، وقد تآكل الخشب وعلت الرطوبة جدران الدير القديم، ومدرسة القديس يوسف، والمياه الجوفية المختلطة بمياه الصرف الصحي الارض تغمر الارض وقبور راهبات التقدمة.

وعلى الرغم من حال الكنيسة التي يرثى لها، إلاّ أن الناس مسيحيين ومسلمين يؤمونها للابتهال الى الله ويوقدون الشموع ترحما على ارواح المدفونين فيها.

اذاعة العراق الحر وخلال زيارتها للكنيسة التقت أم نور وهي مسلمة قالت انها تواظب على زيارة الكنيسة، التي كانت والدتها تحدثها كثيرا عنها، وعن قيمتها الاثرية، وما تحويها من أطلال دير قديم وقبور ناس صالحين.

وزارة الثقافة العراقية وضعت مؤخرا خطة لإنقاذ وترميم هذا الاثر الديني والمعماري والثقافي. واستعان ديوان الوقف المسيحي بشركة مقاولات متخصصة لصيانة وتعمير الكنيسة وتوابعها.

الباحث في التراث نعمان يوسف اوضح في حديثه لاذاعة العراق الحر أن كنيسة اللاتين أو "السيدة العذراء" يحتل مركزا هاما في التراث العراقي، ويؤمها اليوم الكثيرون من مسيحيين ومسلمين للتبرك بالسيدة العذراء

كنيسة اللاتين في شارع الخلفاء تعود برهبنتها العريقة
بعد تعاقب المراحل التاريخية عليها

بغداد – ابتهال بليبل - الصباح

تعدّ كنيسة اللاتين في شارع الخلفاء أحد شواخص بغداد، إذ يؤمها كثير من المسلمين وبالأخص النساء منهم للتبرك بكرامات السيدة مريم العذراء (ع)، لاسيما انها تميزت برهبنة عريقة استمدت اسمها وفق المصادر من جبل الكرمل بفلسطين، فقد كان الفلسطينيون يعتبرون إيليا النبي مثالهم وسيدهم، نشأت هذه الرهبنة في الشرق أي في فلسطين ببعض الرهبان المتوحدين, ثم انتقلت وانتظمت في الغرب، ومرّ أكثر من كرملي ببغداد منذ مطلع القرن السابع عشر.
اشترى الأب عمانوئيل القديس البر سنة 1741م بيتاً في سوق الغزل (في بغداد) من رجل كلداني اسمه عبدالله عبد العزيز كرومي, ورممه وأصلحه واتخذه ديراً وفتح به معبداً باسم (مارتوما رسول الشرق)، يتكون من غرفتين متجاورتين يجتمع الرجال في الواحدة والنساء في الأخرى وقد وسعه المطران كوبري سنة 1829م، فكان هذا المعبد ملتقى المسيحيين من كل الطوائف، وبعد أن دبت الحياة من جديد في ذلك الدير بمجيء آباء نشطين جرى ترميم الدير أولا ثم توسيعه في القرن الماضي، إذ لم يعد كافياً لساكنيه, لذا اهتم الأب ماري جوزيف ببناء دير واسع, وتم ذلك في سنة 1888م، وعندما شرعت أمانة العاصمة شق شارع الخلفاء وكان يدعى في أول الأمر شارع الملكة عالية ثم الجمهورية, أتى هذا الشارع على معظم الدير, فتركه أصحابه, وشيدوا لهم ديراً جديداً في الجانب الآخر من دجلة سموه بـ(دير العذراء سيدة فاطمة).

يقول خبير الآثار والتراث المهندس ليث سامي عباس إن كنيسة اللاتين هي إحدى الكنائس الكبرى الثلاث الباقيات في عقد النصارى, وافتتحت الكنيسة بشكل رسمي في شهر كانون الأول من العام 1871م تحت اسم كنيسة القديس يوسف، بعد عمر استغرق خمس سنوات وهي حالياً أوطأ من مستوى الشارع ببضع درجات، حيث استمر بناء هذه الكنيسة من العام 1866م والى العام 1871م وقد بنيت على نفس مكان كنيسة سابقة، وصممت على شكل صليب متناظر الأبعاد من الشمال والجنوب الجغرافي واتجاه المذبح شرقا والباب الرئيسية غرباً، في العام 1917 أحرق جزء منها على يد الأتراك، واستعملت كمستشفى في فترة الحرب العالمية الأولى، ثم أعيد ترميمها في بداية العام 1920م، في العام 1956, استملكت من قبل الدولة من أجل إقامة شارع الخلفاء، وأغلقت عام 1966م، ومنذ العام 1976م أعيرت الكنيسة لطائفة الأقباط بعد مجيئهم إلى العراق، استرجعت الكنيسة من الأقباط وكانت في وضع يرثى له العام 2009م، وكل ما حول الكنيسة من ساحة المدرسة القديمة والسكن الذي عاش فيه الآباء الأوائل في حالة أنقاض وعلى شكل خرائب، ومن الجدير بالذكر عند إعارة الكنيسة إلى طائفة الأقباط الارثوذكس, تم وضع المذبح المقدس بوسط الهيكل وليس لشرق الهيكل تماشيا مع الطقوس القبطية في العبادة.

وعلى ما يبدو فإنه عندما شرعت أمانة بغداد بشق شارع الخلفاء أتى الشارع على معظم الدير فانتقل أصحابه إلى دير جديد شيدوه في الجانب الآخر من دجلة في كرادة مريم قرب السفارة الإيرانية يعرف بكنيسة الوردية العذراء فاطمة, أما المدرسة فقد انتقلت إلى بنايات حديثة شيدها الآباء في منطقة العلوية في حي الوحدة لاسميا مدرسة المكاسب ولا تزال قائمة لكنها لم تعد تحت الإدارة الأهلية بعد أن تم تأميم التعليم في العراق ابان النظام الدكتاتوري، وأعيرت هذه الكنيسة إلى المسيحيين الأقباط الأرثوذكس الذين قدموا إلى العراق من مصر منذ عيد الميلاد 1976 وقد حوروا فيها، بحيث تلائم رياسة الطقس القبطي، فأهملوا المذبح القديم في صدرها ووضعوا مذبحا في الوسط يتقدمه الستار الفاصل بين المذبح والمصلين وتعلوه صور تلاميذ المسيح. وفي تسعينيات القرن المنصرم وبتدخل سافر من أزلام النظام المباد وبالأخص المقبور علي حسن المجيد تم التجاوز على الساحة المحيطة بالكنيسة رغم انف رئيس طائفة اللاتين الكرمل حيث تم بناء محال تجارية ووضع تمثال للمخلوع صدام في مقدمة المحال التجارية التي شيدت، وبذلك تم تشويه الإرث الحضاري في منطقة الشورجة، إلا أن الكنيسة أعيدت إلى طائفة اللاتين الكرمل بعد سقوط النظام السابق 2003، ورممت من قبل ديوان الوقف المسيحي والأديان الأخرى


بعد مرور 9 سنوات و نيف على سقوط النظام السابق ، ما هي الاجراءات التي اتخذها سياسيونا أتجاه هذا المعلم التأريخي المهم في وسط بغداد
و هل سيطالب بهدم هذه الابنية الخارجية التي شوهت منظر الكنيسة من الخارج ....... و هل ستعود كنيسة او متحف تأريخي يحوي الآثار المسيحية في بغداد ؟؟؟؟
أتمنى على مراسلي موقع عينكاوة أجراء تحقيق صحفي حول الموضوع لا سيما أن الموقع قد نشر سابقا تحقيقات كثيره حول نفس الموضوع و حتى أثناء وجود النظام السابق ......  مع العلم أن الاخوة الاقباط لديهم معلومات تفصيلية عن موضوع الاستيلاء على مساحات واسعة بالاجبار بعهد علي حسن المجيد ...... و ينتظر هذا التاجر .... اليوم الذي تنهدم به الكنيسة تلقائيا جراء الرطوبة و الاهمال ... ليحولها الى محلات تجارية ....

http://www.aliraqi.org/forums/showthread.php?t=104526
63  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: "عنكاوا كوم" تحاور عضو مجلس محافظة بغداد كوركيس ايشو ساده البرواري في: 14:48 26/06/2012
لم نسمع بوجود ممثل كوتا للمسيحيين في محافظة بغداد ، يبدو أن السيد كوركيس لا يعلم بأهميته في مجلس المحافظة و هي عاصمة العراق ، بغداد هذه المدينة  التي عانى المسيحيين فيها من الترهيب من مختلف الجهات فيها.
و فجرت بها كنائس و قتل رجال دين و أجبرت عوائل بكاملها لمغادره العراق ..... مدينة دفعنا بها دم غالي و اهدار للكرامة و مال غير محسوب منذ 2003 و ما قبلها .....

واضح من المقابلة أعلاه أن السيد كوركيس يقدم خدمات لغير ابناء جلدته بأعتباره موظف لدى رئيس مجلس المحافظة يؤدي واجبه بما يملى عليها . و هو كما قال يفتخر بما قال له زميله - شهادة افتخر بها قال "اننا جميعاً لمناطقنا ولكن استاذ كوركيس يعمل الى بغداد دون استثناء"

لكن هو لا يشعر انه ممثلا الى 200 الف عراقي مسيحي موجود في بغداد و اضعافهم هاجر للخارج ..و واجبة أن يفتخر بما يقوله شعبه و من هو جالس لتمثيلهم في مجلس محافظة بغداد . ليتك سئلت زميلك ماذا يقدم لمنطقته ..... حتى تتمكن أنت من أن تعمل لمناطق تواجد شعبك ......

سيدي العزيز .... أننا لا ننتظر منك كتابة مقالات على موقعنا الجميل عينكاوة دوت كوم ..... فقد شبعنا من المقالات ..... و انت جالس على كرسي المسؤولية ممثلا عن هذا شعب محافظة بغداد من المسيحيين ..... واجبك يحتم عليك البحث في مشاكلهم و زيارتهم  و ايجاد حلول لها و مستفيدا من دعم الاعلام و منه موقع عينكاوة و باقي القنوات الاعلامية الاخرى ...... 

نحن طبعا يجب ان نشكرك كثيرا لآنك سارعت الى كنيسة سيده النجاة في اليوم الثاني من التفجير و شاهدت الاشلاء قبل رفعها .... انت مشكور تماما على هذه الخطوة . لكن المسيحيين العراقيين ليسوا فقط الشهداء الذين سقطو في كنيسة سيده النجاه رحمهم الله جميعا ......

لقد استثمر  اغلب السياسيون من مختلف الاحزاب أعلاميا هذه الجريمة النكراء ....... بينما الفاعلون لا يزالون لم ينالوا القصاص العادل وفقا للقانون . و منهم من صور في كشف الدلالة و بث عبر وسائل الاعلام ...... و لم اقرا منك اين وصل التحقيق في هذه الجريمة النكراء.

سأكتب لك مقتطفات من ما ورد في المقابلة و يا ريت يقرأ مثقفونا و يحكمون :

-لدينا خمس نواب فيه وهذا عدد محترم خمس نواب بإمكانهم ان يتولوا قضايا المسيحيين
-ومن الجانب الكنسي لدينا في بغداد مجلس مطارنة وهو نشط وفاعل ولديه اتصالاته
-وفي مناقشة الكوتة تحديداً لم نكن مجتمعين، لم تكن كلمتنا واحدة وهذه حقيقة فلا نخجل ان نتكلم بها
-وبعدها بقيت على اتصال دائم مع الاب بيوس حول هذا الموضوع، والى اليوم لم يتصل بي راعي الكنسية ولم اعلم الى اين وصلت هذه المعاملات.
-اما بخصوص العوائل المتعففة في بغداد ولا يخفى عليكم لم تتوفر لدينا رؤيا كاملة لكل بغداد،
-اما بخصوص النشاطات الحقيقة فانا لست من الذين يتباهون بنشاطاتهم لدي نشاطات وكثيرة والحمد لله، انا في بغداد الا افرق بين منطقة وأخرى
-أرتأيت ان نطلب قاعدة بيانات لهذه العوائل وما هي أحوالهم الاقتصادية لنتمكن ومن ان نجد لهم المساعدة الكافية ولحد الان لم يردنا الجواب من مجلس الرصافه.
-بصراحة ليس لدي علم بهذا الموضوع، وهل هؤلاء المهجرون هم موظفون عند الدولة حتى تمنحهم رواتب،
-نعم انا على استعداد فلتكن من خلال موقعكم الموقر دعوه للأخوة المسحيين المهجرين تقديم طلبات او معلومات عنهم
-لكن بعد انتخابي واعترف بهذا لم اكتب للموقع او امتنعت عن كتابة المقالات
-نعم هذه الكنائس اثارية دينية عراقية قبل ان تكون مسيحية، لترميم هذه البنايات الأثرية وهذه الكنائس, كان الأحرى بالكنيسة او الوقف المسيحي يبادر بكتاب رسمي الى مجلس محافظة بغداد
-هل تم ترميم أي موقع اثري او تراثي للمسحيين لا يوجد موقع تم ترميمه من قبل مجلس محافظة بغداد او وزارة الثقافة،

أعتذر لآخوتي في اداره موقع عينكاوة .... اذا كانت مداخلتي شديده ..... لآنه فعلا يجب ان يحتل رجل مناسب لهذا الموقع المهم جدا .... نحن بحاجة الى ممثلين حقيقيين لهم القدره على تمثيل شعبنا و الدفاع عن حقوقة ...... لا نحتاج الى موظفين كي يتقاضون رواتب و يحصلون على امتيازات .....

س  عبد الاحد
64  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / موارنة وسريان أرثوذكس يحيون لغة المسيح في الأراضي المقدسة في: 11:21 16/06/2012
موارنة وسريان أرثوذكس يحيون لغة المسيح في الأراضي المقدسة
الآرامية تنبعث في صفوف للأولاد ومصدر الوحي فضائية في أسوج

[/b]


في بلدتين في الأراضي المقدسة تعيش اقليات مسيحية، وتشهد الآرامية انبعاثًا من خلال نشرها بين الاجيال المسيحية الصاعدة، في اطار جهود طموحة لإحياء تلك اللغة، التي كان يسوع يتكلم بها، وذلك بعد مضي قرون على اختفائها من الشرق الأوسط.

التركيز الجديد على اللغة، التي كانت سائدة في المنطقة قبل الفي عام، يتم بمساعدة صغيرة من التكنولوجيا الحديثة: قناة تلفزيونية ناطقة بالآرامية، تبث الى كل الاماكن من اسوج، حيث ابقى مجتمع نشيط من المهاجرين تلك اللغة المحكية القديمة على قيد الحياة.

في قرية بيت جالا الفلسطينية، يحاول الجيل الأكبر سنا من المتكلمين بالآرامية مشاركة أحفادهم في تلك اللغة. البلدة تقع قرب بيت لحم، حيث يقول العهد الجديد ان يسوع المسيح وُلد. وفي قرية الجش العربية- الإسرائيلية، الواقعة في تلال الجليل حيث عاش المسيح وبشّر، يتم ارشاد طلاب الابتدائي بالآرامية، وغالبية هؤلاء من ابناء الطائفة المارونية المسيحية.

الموارنة هناك لا يزالون يحيون القداس بالآرامية، لكن قلة منهم تفهم الصلوات. تقول كارلا حداد، وهي فتاة في العاشرة من بنات الجش: "نريد أن نتكلم اللغة التي تكلم بها يسوع". كثيرا ما لوحت بذراعيها، فيما كانت تجيب بالآرامية عن أسئلة معلمتها منى عيسى خلال ساعة الدرس. وتتدارك: "اعتدنا التكلم بها من زمن طويل"، وذلك في اشارة الى أجدادها.

خلال الدرس، ردد عدد من الاولاد صلاة مسيحية بالآرامية. لقد تعلموا كلمات، منها "الفيل"، و"كيف حالك؟"، و"الجبل". وبعضهم كان يرسم بعناية زوايا حادة لحروف آرامية، بينما عبث آخرون بمحافظ اقلامهم التي حملت صوراً لفرق كرة قدم شعبية.

اللهجة التي يتم تدريسها في الجش وبيت جالا هي السريانية التي كان يتكلم بها أجداد ابناء البلدتين المسيحيون. وهي تشبه لهجة الجليل، التي ربما استخدمها يسوع المسيح، وفقا للخبير في الآرامية في الجامعة العبرية في القدس ستيفن فاسبرغ. ويقول: "على الارجح، كانوا يفهمون على بعضهم البعض".

في الجش، هناك 80 ولدا في الصف الأول، ضمن دراسة للآرامية تمتد على خمسة اعوام، كمادة طوعية، ولساعتين في الأسبوع. وقد قدمت وزارة التربية الاسرائيلية أموالا لتأمين الصفوف حتى الصف الثامن، تفيد مديرة المدرسة ريم خاطيب- زعابي.

قبل اعوام عدة، جيّش العديد من سكان الجش جهودهم لتأمين دراسات في الآرامية، على ما تقول. غير ان الفكرة واجهتها مقاومة. فمسلمو البلدة ابدوا قلقا من ان يكون الامر تغطية لمحاولة جذب أولادهم إلى المسيحية. كذلك اعترض بعض المسيحيين قائلين ان التركيز على لغة الجدود غايته تجريدهم من هويتهم العربية. الامر اذًا حساس لكثير من العرب المسلمين والمسيحيين في إسرائيل، الذين يفضلون التعريف بهم بواسطة انتمائهم العرقي، وليس بواسطة دينهم.

في النهاية، تفوقت عليهم خاطيب- زعابي، وهي مسلمة علمانية من خارج البلدة. "هذا هو تراثنا الجماعي والثقافي، وعلينا أن نحتفل به وندرسه"، تقول. وهكذا اصبحت مدرسة الجش الابتدائية المدرسة العامة الإسرائيلية الوحيدة لتدريس الآرامية، ووفقا لوزارة التربية. تلك الجهود تتجسد ايضا في مدرسة مار افرام- بيت جالا التي تديرها الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وتقع على بضعة أميال فقط من ساحة كنيسة المهد في بيت لحم. هناك، علّم كهنة اللغة لـ 320 طالبا خلال الاعوام الخمسة الماضية.

نحو 360 عائلة في المنطقة تنحدر من لاجئين ناطقين بالآرامية فروا العام 1920 من منطقة طور عبدين التي تعرف اليوم بتركيا. ويقول الكاهن بطرس نعمة ان الآرامية لا تزال محكية بين كبار السن، غير انها اختفت بين الأجيال الشابة، مشيرا الى ان الامل هو ان يساهم تعليم اللغة في مساعدة الأولاد في تقدير جذورهم.  ومع ان كلا من السريان الأرثوذكس والموارنة يستخدمون الآرامية في الخدمات الليتروجية، الا ان الاختلاف بين كنيستيهم واضح. الكنيسة المارونية هي الاكثر انتشارا في  لبنان المجاور، غير ان مؤمنيها في الاراضي المقدسة لا يزيدون عن بضعة آلاف من اصل 210 آلاف مسيحيي في الأراضي المقدسة. وبالمثل، فإن عدد السريان الأرثوذكس لا يتجاوز الالفين في الأراضي المقدسة، يفيد نعمة. وفي العموم، يعيش نحو 150 الف مسيحي في إسرائيل، ونحو 60 الفا آخرين في الضفة الغربية.

ايا يكن الأمر، فان المدارس التابعة للكنيستين وجدت الإلهام والدعم في مكان غير متوقع: اسوج. هناك، سعت المجتمعات الناطقة بالآرامية والمتحدرة من الشرق الأوسط الى ابقاء لغتها قيد الحياة، فنشرت صحيفة "Bahro Suryoyo"، اضافة الى كتيبات وكتب للاولاد، منها "الأمير الصغير". وهي تنفق على محطة فضائية اسمها "Soryoyosat"، تقول رئيسة الاتحاد السرياني الآرامي في اسوج ارزو آلن. كذلك، هناك فريق كرة قدم آرامي، "Syrianska FC"، ضمن الفرق الاسوجية الاولى، وهو من مدينة سودرتاليا. ويقدر مسؤولون عدد السكان الناطقين بالآرامية في أي مكان بين 30 الفا إلى 80 الف شخص.

بالنسبة الى كثر من الموارنة والسريان الأرثوذكس في الأراضي المقدسة، كانت الفضائية المرة الأولى التي يسمعون فيها لغتهم خارج الكنيسة من عقود. الاستماع اليها في سياق حديث اوحى لهم محاولة إحيائها بين مجتمعاتهم المحلية. "عندما تسمعها، يمكنك ان تتكلم بها"، يقول عيسى، وهو مرب.

اللهجات الآرامية كانت اللغات العامية السائدة في المنطقة من 2500 عام حتى القرن السادس، يوم اصبحت العربية، لغة الغزاة المسلمين الآتين من شبه الجزيرة العربية، مهيمنة، وفقا لفاسبرغ. غير ان "الجزر اللغوية" صمدت: الموارنة تشبثوا بالليتورجيا الآرامية، كذلك فعلت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. وتكلم ايضا اليهود الأكراد عند نهر جزيرة لهجة آرامية تسمى "Targum"، قبل ان يهربوا الى اسرائيل العام 1950. ويشير فاسبرغ الى ان ثلاث بلدات مسيحية في سوريا لا يزال ابناؤها يتكلمون احدى اللهجات الآرامية.

من خلال فرص عدة للتمرين على تلك اللغة القديمة، امكن المعلمون في الجش ضبط التوقعات. فهم يأملون في احياء فهم معين للغة على الاقل. غير انه يمكن رؤية التحديات الكبيرة في مدرسة الجش، حيث يضم الصف الرابع للآرامية نحو دزينة من الطلاب فقط. كان عدد الطلاب اكثر بمرتين قبل فتح صف لتعليم الفنون في الوقت نفسه الذي يتم تعليم الآرامية، مما ادى الى خسارة نصفهم... لمصلحة الفن.

http://www.kataeb.org/News/354808
65  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / أطفال السويد يمثلون "الموت الجماعي" للتضامن مع نظرائهم السوريين في: 21:09 17/05/2012
أطفال السويد يمثلون "الموت الجماعي" للتضامن مع نظرائهم السوريين



تواصل في المدن السويدية حملات التضامن مع الأطفال السوريين الذين يتعرضون لعمليات قتل متكررة ويومية إثر المعارك الدائرة هناك، وعمليات القصف اليومي التي تنفذها قوات الرئيس بشار الأسد.

قام عشرات الأطفال السويديين في مركز تجاري مكتظ بالناس، بتمثيل " الموت " الجماعي، من خلال إسقاط أنفسهم فجأة على الأرض بشكل جماعي، والبقاء في هذه الوضعية لبضع دقائق، وسط ذهول الناس، للفت الانتباه الى معاناة الأطفال السوريين في الحرب الدائرة هناك.
ويهدف الأطفال من ذلك، إلى إظهار التضامن مع الأطفال السوريين، ضد العنف ضدهم، ومطالبة العالم بالتحرك العاجل لإنقاذهم وتقديم المساعدة لهم.


يأتي ذلك في الوقت الذي أطلقت فيه صحيفة " أفتون بولادت " السويدية واسعة الانتشار، حملة لتخصيص راتب ساعة واحدة من العمل من أجل مساعدة الأطفال في سوريا. وبالفعل لاقت الحملة قبولا من قطاعات واسعة من الشعب السويدي، خصوصا من قبل المشاهير والفنانين، إضافة الى الناس العاديين.

وتنشر الصحيفة تعليقات القراء والمتبرعين الذين يصفون مشاعرهم وهم يتابعون عبر وسائل الإعلام وتقارير الأمم المتحدة ما يعانيه الأطفال في سوريا.

وفي مدرسة Ellagårdsskolan في ضاحية " Täby " في ستوكهولم، انضم العشرات من الأطفال الى الحملة، فرفعوا لافتة كتبوا عليها " ساعدوا أطفال سوريا الذين يتعرضون الى القتل والتهجير يومياً".
وتقول إيمان كاظم، وهي والدة أحد التلاميذ المشاركين في الحملة في اتصال مع " إيلاف" : " أنا فخورة بابني لشعوره الإنساني تجاه الأطفال الآخرين في سوريا، وأعتقد أن هذا الشعور يدل على التربية السليمة التي يتلقاها سواء في البيت أو المدرسة".

كاظم تعتقد : " أن المدرسة السويدية مشكورة لان لها دورًا إيجابيًا جدا في تربية الأطفال على قيم التسامح وقبول الآخر ونبذ العنف والتفكير بالاخرين".
وتقوم لجان متخصصة في الحملة بجمع هذه الأموال وتسليمها الى المفوضية العليا لشؤون اللاجئين UNHCR التابعة للأمم المتحدة، لانفاقها على الأطفال النازحين الى مناطق حدودية هربا من القتل والدمار والقصف.

وكان لافتا في إحدى ساحات كرة القدم المحلية عندما قام لاعبون صغار ينتمون الى أحد الأندية الرياضية السويدية بفعالية تضامنية مع أطفال سوريا، من خلال تمثيل " الموت " بإيقاع أنفسهم أيضا على ساحة الملعب، للفت انتباه المتفرجين الى الحملة.

ونشرت الصحيفة السويدية المذكورة، ووسائل إعلام أخرى، إضافة الى التلفزيون إعلانات تشجع الناس على التبرع بساعة عمل من رواتبهم الى الحملة، على أرقام حسابات مُعلنة.
" إيلاف " التقت الناشط في منظمات المجتمع المدني جمال حنا للتعليق على الحملة، فقال لها " إن الحملة تعكس أخلاق هذا الشعب المسالم الذي يمتلك كل هذا الحس العالي، والشعور بالمسؤولية تجاه أطفال أبرياء لاذنب لهم بما يحدث، وتعكس أيضا بعدا إنسانيا يقف بالضد من الكم الهائل من الحقد والتعصب والعنصرية الذي تبثه كل يوم الجماعات المتطرفة والعنصرية سواء كانت عربية أو غربية".

وأضاف حنا : " المبادرة جميلة ومفيدة أيضا، وكان من الأولى أن تبادر لها منظمات الجالية العربية في أوروبا، غير أنني أعتقد أن الكثير من هذه المنظمات منشغلة بأمور ثانوية وترفيهية بعيدة عن الهم الحقيقي لابناء شعوبنا في بلداننا الأصلية".
لمشاهده الفديو :

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MPs6dOj_cbI

منقول عن أيلاف :
http://www.elaph.com/Web/news/2012/5/736311.html


66  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: دلالات الاصرار على تنفيذ مشروع الابراج الاربعة في عنكاوا في: 14:49 16/05/2012
الاعزاء المتحاورون أشكركم اولا لآنكم قررتم النقاش و أشكر و أهنئ شباب عينكاوة على شجاعتهم و قرارهم المضي بمحاربة الفساد و المفسدين.
 
أرجو أن لا أُضايق احداً بملاحظاتي و أدعو الى نقاش بدون انفعال:

اولا: كل السياسيين الذين نشرو على موقع عينكاوة ردود ، يتبرأون من إنسحابهم من موضوع التظاهره و أنهم عازمون على المساهمه بها مهما كانت الظروف ، هذا بالعلن و لكن بين سطورهم تجد المبرر الاكيد لتمييع القضية . أحد المُبررات على سبيل المثال أن السيد المُحافظ إتخذ قرارا قطعيا !!! بالمضي في إنشاء الابراج ........ و أنه وعد بدراسة ( نعم وَعد بدراسة و تحتها الف خط أحمر ) بأن يدرس مطالب شعبنا التي تقدم بها وفدا يمثل احزابنا بأن لا يتم البيع الا لآبناء عينكاوة ... و حَور هذا الوعد سياسيون آخرون ......ليجعلوه أن البيع لن يكون إلا لآبناء عينكاوه ......... بمعنى انهم (يحولون الوعد الى قرار جازم بمعنى أخر إنهم يروجون أنه أصبح قانوناً لا يمكن تجاوزه ). و الشعب المسكين عليه أن يُصدقهم. و لا أدري كم شاب في عينكاوة قادر على شراء شقه بهذا السعر الخرافي ؟؟؟ و هل يكفي عدد القادرين لشراء كل الشقق ؟؟.

ثانيا: السيد المُحافظ موظف حكومي ( و على راسنا من فوق ) ، اليوم هو مسؤول و يُوعد و يَدرس و يُفكر و يُقرر و قد يصدر تعليمات ، لكن بعد حين لن يكون هذا المُحافظ مُحافظاً ، فكيف يضمن الشعب إن قراره و وعوده و دراستهُ ستبقى أبد الدهر قابلة للتنفيذ؟؟ ، أم أن مُحافظا جديدا سيُعين لاحقا قد لا يعترف (بدراسة و قرار و وعود سلفهُ ).... فما الذي ممكن أن يحصل بعد أن تكون الابراج قد شيُدت و اكتملت ؟؟؟؟.

ثالثا: السؤال المنطقي لماذا ممثلي شعبنا في برلمان كوردستان لم يُحركوا ساكناً داخل البرلمان ، و لماذا لم يُقدموا مشروع قانون يمنع بشكل واضح بناء هذه الابراج و اي مشاريع سكنية في كل مناطق كوردستان إلا بموافقة أبناء المدن التي يُخطط لآنشاء مشاريع إستثمارية ربحية تجارية بها . مُستفيدين من بنود دستور كوردستان بموضوع الحكم الذاتي او الحكم المحلي لتواجد أبناء شعبنا . و مستفيدين من رأي عام قامت عليه الفدرالية بالعراق و حصول الاقليم لحقوقه من خلالها ، و كان أهم أهدافه الحماية من التغيير الديمغرافي لمناطق تقول كوردستان إنها تابعه لها. فهل أقليم كوردستان يكيل بمكياليين ؟؟؟

رابعا: لماذا أختفى ممثلي الشعب في البرلمان العراقي و هم يجلسون على مقاعد الكوتا ، أي أنهم يجلسون على مقاعد مخصصة بالدستور لشعبنا المسيحي ( الكلداني الاشوري السرياني الارمني .... ) و بدون هذه الكوتا لن يجدوا مقعدا واحدا لهم ... و لا حتى نصف ستول ... .. فأين هم من أي قانون يحمي المناطق التي بها غالبية من شعبنا و حمايتها من التغيير الديمغرافي سواء في عينكاوة أو في برطلة أو في بخديدا و غيرها من المدن .... قانون يُشرع في البرلمان يُلزم كل العراق و أقاليمه للمحافظة على خصوصية مُدننا ، و  ها قد مضت سنتان من الدوره الحالية و لم يبقى الا أقل من نصف المده فما هي منجزاتهم و كم حققوا من برامجهم الانتخابية . أم ان تلك البرامج أصبحت رماداً تذُره الريح. أعتقد من الواجب علينا أن نُوعي شعبنا بأن مَن هو الآن يجلس على تلك المقاعد و لم يُقدم شئ فعلينا أن لا ننتخبهُ مره أخرى مهما كانت صفته و مهما كان  مَن هُم داعميه . هذه هي لعبة الديمقراطية ...... فمن يُريد أن يُنتخب فعليه ان يعرف أن هُنالك حساباً عسيراً ينتظره ..... الشعب لا يُمكن أن يُخدع الى أبد الدهر.

خامسا : لماذا لا يُكشف بوضوح مَن الذي يُساعد و يَستفيد من حالة الانفالات و الغموض في عينكاوة بأقامة النوادي الليلية و الملاهي و محلات بيع الخمور بكثافة لا تناسب خُصوصية المدينة و تأريخها الديني العريق و أرثها الاجتماعي ، اليس هؤلاء هم من ابناء عينكاوة نفسها؟؟؟ فلماذا يجلبون السُمعة السَيئة و التصرُفات غير اللائقة لمدينتهم. مَن الذي يؤجر تلك الدور و تلك المحلات لمثل هذه الاستخدامات اليسوا هم من أبناء عينكاوة؟؟؟ أين  المجلس المحلي او المجلس البلدي في إداره هذه المدينة.. و كيف للبلدية او مُديرية الناحية مَنح رُخص و إجازات لمثل هذه المحلات دون الرجوع لمَرجعية شعبية مُنتخبة تُمثل كل أطياف أبناء عينكاوة .

شُكري و تقديري الى موقع عينكاوة دوت كوم هذا الموقع الرائع الوطني القومي الراقي الذي أخذ على عاتقهُ جمع أبناء شعبنا بكل أطيافهم و تَنزه عن التفرقة و أبتعد و أبعد (أنصار شرذمتنا و تفرقتنا) . و دعم كل المشاريع الوحدوية و لم يُفكر يوماً إلا بما يَجمعنا ليقينه و أيمانه أننا شعباً واحداً و لن نحصل على حقوقنا الا لو كُنا يداً واحده . لا بل أنهُ يدفعنا و يَحثنا بكل الطُرق لآن نكون وحدَويين و أن نعمل المزيد لشعبنا .

بنفس الوقت أوجه نقدي الى الكُتاب ( جزيلي الاحترام ) الذين ينشرون مقالاتهم و آرائهم على موقع عينكاوة بالجانب الأيمن من الصفحة الرئيسة تحت عمود أراء و أفاق ، و أسئلهم :عندما يفتح الموقع موضوعاً للمُناقشة ، فلماذا لا تُشاركون به بآرائكم و تناقشون القراء من خلال ملف مفتوح ؟؟؟؟ سؤال يحتاج الآجابة ؟؟ و يا ريت الكل يعطينا إجابة .............
67  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / المسيحيه والديمقراطية بقلم حسن صبيح الساعدي في: 09:24 11/05/2012
المسيحيه والديمقراطية
بقلم: حسن صبيح الساعدي - 11-05-2012 | (صوت العراق) |
HASSAN4435@YAHOO-COM
تنفرد المسيحية بمفرداتها .. بمخلصها .. بكتابها . بانها ليس لها شرائع ومذاهب ملزمة واجبارية ومكرهة في الصلاة والعبادة والصوم والطعام ممنوع مسموح بل اعطى الفرد منتهى الحرية والقناعة في اختيارة لاصنفية في الحرف بل تجدد في الكنيسة لتواكب العصر ومقتضياته العلمية والحظارية دون التخلي عن القيم والمثل الانسانية التي هي جوهر ومحور الحياة ,. الفرح هو حب الحياة والاجتماع الدائم مع الناس والتعامل والحوارات ركز عليها السيد المسيح بكل تعاليمه وعظاته لتلاميذه والجموع التي التت به ومشة معه دعاهم للتمتع بالحياة وجمال الحية وهم من يصنع هذا التغير في المجتمع ونقله من حالة الى اخرى لتغير عقولهم واذهانهم وسلوكهم الانساني اي سلوك التلاميذ مع الناس وعدم الخوف او الكره من الاخر المختلف في الدين والراي واللغة والثقافه على العكس فقد كان المسيح ثورة على العاداة الاجتماعية السائدة في عصرة فقد قاد ثورة اجتماعية طبقية صارخة ضد التميز العنصري والقومي والمذهبي والديني وبالتالي بين المراة والرجل ..... اطباع عايشتها من خلال تماسي مع المجتمع الاوربي فوجدتهم صادقين لما يقولون غير مخلفين لوعودهم عبرت عما رايت امامي بجملة من الكلمات البسيطة التي خرجت من قلبي لتلامس الورقة البيضاء الموجودة بين يدي لم انكر وحدانيتي وانسلاخي من الاديان السماوية بل على العكس من ذلك مثلما جائ المستشرقين اردت ان اكون من المتأوربين الذين ينقلون التجربة الاوربيه الى بلاد الشرق ولكني بدل ان اواجه النقد سواء نقد بناء او غير بناء واجهت وابل الرصاص المنصب على بيتي مثل المطر في ذلك اليوم المشئوم في بلاد الرافدين التي عرفها العالم حسب المقولة المشهورة مصر تكتب وبيروت تطبع وبغداد تقراء لكني فوجئت ان ارى بغداد تقتل من يحاول الكتابه وتجعل منه مضرب للامثال بين زملائه لم اتيقن بعد صقوط النظام ان هناك من يحاول ان يؤد الكلمة من جديد الزابيث ملكة برطانيا تطلب اللجوء في العراق لانها تجد ان حرية التعبير عن الراي هناك اوسع منها في لندن وحسب ماذكرته الزميلة الكاتبة اخلاص الطيار ولكن هل تعلم ان حسن صبيح الساعدي قد تعرض للتهديد لكونه قال ان المسيح هو دين سماوي يحترم الانسانية ولا فرق بين شخص واخرالا على اساس عمله وما يقدم للمجتمع من خدمات هل اتيت بغير الذي ثبت في جميع الكتب السماوية من مباديء ساميه هل اتيت بغير الذي ثبت في القران و الانجيل والتوراة والزبور, حقا اصبح العمر بلا معنى عندما تعيش مغتربا عن افراد عائلتك واهلك ومنطقتك التي ترعرعت لا اعلم ياربي ذنبي وانا في عقدي الخامس وقد عانيت في سنيني الحرمان ولم اتذوق طعم الراحة رسالة سوف لن ارميها في شبابيك اضرحة الاولياء ساضعها باناء من الماء اشرب نصفة والقي بنصفه الاخر نحو السماء لكي تتبعثر الكلمات مثلما تبعثرت حياتي واصبحت رؤية اطفالي حلما ً بسبب الارهاب اللعين . حسن صبيح الساعدي بلجيكا
[/b]
http://sotaliraq.com/mobile-item.php?id=109342#axzz1uXyktd2W

Read more: http://sotaliraq.com/mobile-item.php?id=109342#ixzz1uXzs0jbu
68  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: قسم اللغة السريانية بجامعة بغداد يحتفل بتخرج طلبة دورته الخامسة في: 14:40 07/05/2012
مبروك للخريجين الشباب الرائعيين و الى ذويهم ، و تحية للنائب عن الشعب المسيحي العراقي السيد يونادم كنا لهذه الالتفاته الرائعة ، هكذا نريدك دائما متواجدا بين ابناء شعبنا و خصوصا في مثل هذه المناسبات التي تجمع كل اطياف شعبنا ...........
اسعدتمونا و افرحتمونا بهذا الخبر ............
نتمنى أن يواصل الخريجيين تعليمهم العالي ليكونوا بناة تطوير تدريس اللغة السريانية في العراق ............. مبروك مره ثانية
69  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في بادرة هي الأولى من نوعها... القامشلي تشهد مسيرة شموع حاشدة تنديدا بأحداث سيفو 1915 في: 05:45 27/04/2012
البرلمان السويدي اقر الاعتراف والحكومة مازالت معترضة

بالرغم من مرور عامين على تصويت البرلمان السويدي على قرار اعتبار ما حصل للأرمن ومجموعات أخرى في تركيا العام 1915 "إبادة" مازالت الحكومة السويدية غير راغبة بالسير على قرار البرلمان ورفع هذه القضية على المستوى الدولي. وفي الذكرى السابعة والتسعين لحصول المجزرة البشرية التي راح ضحيتها مئات الآلاف من البشر، يقول مراد آرتين، عضو البرلمان السابق عن حزب اليسار وهو أول من بادر إلى طرح مشروع الاعتراف على البرلمان العام 2000، أنه يشعر بالخيبة من تصرف الحكومة، مشيرا إلى أن الامر يتعلق بإنصاف الضحايا.

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=5081104
70  Archive / انتخابات 2010 / رد: الاصوات التي حصل عليها بعض مرشحي ابناء شعبنا المسيحي ضمن القوائم الاخرى في: 22:37 20/04/2012
يا ريت يتفضل علينا من لديه احصائات كاملة عن عدد الاصوات التي حصل عليها المرشحين من ابناء شعبنا ضمن القوائم خارج الكوتا ، يجب ابراز هذا الموضوع و التهيئة من الآن للانتخابات القادمة و دراسة الاخطاء التي وقع بها شعبنا في عدم دعم المرشحين خارج الكوتا و التي كان من الممكن ان تزيد عدد المقاعد التي يشغلها أبناء شعبنا في البرلمان.
خصوصا أن هنالك حديث عن أنتخابات مبكره بسبب الازمة السياسية الحالية
ارى الاستعداد من الآن مهم جدا .
حسب ما سمعت أن النائبة عالية نصيف من قائمة العراقية ، حصلت فقط على 1075 صوت اصيل و دخلت للبرلمان بأصوات مضافة لها من رئيس القائمة أياد علاوي .
فأرى انه من غير المنطقي أن لا تفوز عدد من السيدات المرشحات من ابناء شعبنا بمقعد و هي لا تحتاج الا الى رقم قليل و هو بحدود ال 1000 صوت ليس الا .
لو كان هنالك تنظيم صحيح يدعوا اعلامين النخابين لترشيح من هم خارج الكوتا ، كون الكوتا مضمونه و محدوزه و المنافسة عليها يكون بين مرشحينا . بينما المرشحين خارج الكوتا يحتاجون الى دعم بالاصوات حتى يتمكنوا من الحصول على مقعد
ادعو عينكاوة دوت كوم البدأ من الآن بفتح هذا الملف
71  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: أشوربان... شركة بناء تتحدى الحكومة والشعب! في: 08:04 12/02/2012
يجب الاستفاده من تجارب الآخرين ، في دولة الامارات العربية المتحده و في آماره عجمان ، تم بناء مجمعات كثيره سكنية اكبر بكثير من هذا المجمع ، و كان سعر البيع و لا يزال حتى الان لشقة تتكون من (( غرفتين نوم و صالة و حمامات اثنين و مطبخ )) سعرها بحدود ال 90 الف دولار و بمساحة حوالي 140 متر مربع (( 1550 فوت مربع ))  ، و يمكن للمتابعين الاطلاع على الاسعار في مواقع على الانترنيت للعرض و الطلب . مع العلم أن التجهيزات للبناية من ارقى الانواع بضمنها مصاعد كهربائية و تثبيت دواليب خشبية (( كنتور في غرف النوم ثابت )) و (( دواليب المطبخ كاملة ))
 
كما أن اغلب المشاريع يتم بيعها مقدما للناس و جمع مبالغ منهم ثم تبدأ الشركات بالبناء بفلوس الناس و ليس بأستثمار من قبلها ، و أثناء الازمة الاقتصادية تضرر القطاع العقاري بشكل عام و توقفت الكثير من المشاريع بسبب توقف الناس عن دفع الاقساط لتلك الشركات ، و هذا يعني ان الشخص الذي دفع اقساط على اساس انه سيستلم شقته في موعد ثابت ، لكن يجد نفسه في وسط الطريق لا هو يتمكن من استرجاع الاقساط التي دفعها و لا هو يتمكن من استلام شقته كون المشروع قد توقف بسبب عدم توفر التمويل من باقي المشترين.

واجب حكومة كوردستان دراسة مثل هكذا رخص و ضمان ان تقوم الشركة بتنفيذ كامل للمشروع بغض النظر عن اي ظرف طارئ و ايضا تلزم الشركة أن تعيد الاموال للمشترين اذا لم تنجز المشروع ضمن المده المحدده بعقد البيع ....... فأذا لم تحمي الحكومة شعبها من الاحتيال فمن سيحميهم .

لذلك ادعوا الاخوة المحامين الحصول على عقود البيع للشقق من شركة آشوربان لكشف التلاعب الاكيد في تلك العقود و نشرها عبر وسائل الاعلام و بذلك يتمكن الشباب من ايجاد اسباب اضافية حتى يتم تحويل هذا المشروع لمناطق اخرى و الخص النقاط التي يمكن الاستناد عليها ايضا.

اولا: الاسعار للشقق و مساحاتها و مواصفاتها و مقارنتها بمثيلاتها بالدول الاخرى و قيام المهندسين من ابناء شعبنا بتقديم تقدير لكلف البناء في المنطقة حتى يبين كم هو حجم الارباح الخيالية التي ستحصل عليها الشركة.

ثانيا: عقد البيع الذي اعدته الشركة للبيع تلك الشقق و ما هي الشروط التي ليست بصالح المشترين و التي توضع عادتا من قبل محامين لهم دراية بالقانون و زواغيره ، بينما المشتري لا يعلم ما هي حقوقة و التزامات الشركة اتجاهه . هو فقط يشاهد صور و مخططات جميلة جدا، حبر على ورق.

ثالثا: و الاهم ان الشركة ستربح من وجودها في مدينة مستقره و ذات طابع حضاري ، و لذلك هي تحصل على منفعة من هذه المدينة الصغيره و تحولها الى كسب مادي لها.

رابعا: ما هي التزامات الشركة لو لم تتمكن من الانجاز ضمن المده المقرره ؟

أن الكثير من المشاريع في دولة الامارت تبين انها مشاريع وهمية ، هرب اصحاب تلك الشركات و البنوك تلاحقهم لحد الآن .
72  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / القرضاوي : مذهب أبي حنيفة يقول لك لو أن مسلما أراق خمرا لنصراني يجب أن يدفع له ثمنه في: 01:32 29/12/2011
الأقليات بين الخوف والتخويف

برنامج الشريعة و الحياة على قناة الجزيره ليوم 25-12-2011


مواقف جديده للشيخ القرضاوي و منها :

يوسف القرضاوي: نسميهم غير المسلمين مش بالضرورة كلمة أهل الذمة ليست يعني كلمة للقدح وللذم لأ وأهل الذمة يعنى أهل العهد يعنى لهم عهد الله وعهد رسوله وعهد المسلمين ذمة الله وذمة رسوله هذا معنى أهل الذمة في يعنى يقولك لكم ذمة عندنا مع ذمة الله وذمة رسوله إنما إذا كانت الناس يقولوا لك لأ مش عايزين إحنا يسمونا أهل الذمة يعني دية يعني حتى هو في عهد سيدنا عمر

يوسف القرضاوي: عهد سيدنا عمر جاءه بنو تغلب وكانوا من النصارى وقالوا يا أمير المؤمنين نحن قوم عرب ونأنف من كلمة جزية فنريد أن ندفع ما ندفع باسم الزكاة أو الصدقة خذها صدقة أو زكاة منا ولو حتى أكثر من المسلمين ولكن لا نريد أن ندفع جزية، في أول الأمر رفض سيدنا عمر وبعدين تشاور مع الصحابة قالوا له إنه.

يوسف القرضاوي: هكذا سيدنا عمر لما رأى رجلاً يعني يسأل وقاله أنا يهودي تسأل ليه قاله يعني ما عندي شيء قاله ما أنصفناك إذا أخذنا منك الجزية شاباً وأهملناك شيخاً وفرض له من بيت مال المسلمين ما يكفيه، فهذا هو الآن المطلوب فالإسلام يرعى هؤلاء كما يرعى المسلمين سواء بل بعض الفقهاء قال إن رعاية أهل الذمة أوجب من رعاية المسلمين

يوسف القرضاوي: تميز بين المسلم وغير المسلم في أشياء معينة، يعنى لا، هل تستطيع هل تفرض على غير المسلم الفرائض الإسلامية، هل يجب أن يصلي كما يصلي المسلمون ويصوم كما يصوم المسلمون ويحج كما يحج المسلمون لأ، يعني ففي فرائض في محرمات على المسلمين، مش مطلوب منهم حتى الفقهاء قالوا إذا كان هو يحل له الخنزير ونحن الخنزير عندنا رجس محرم إنما يجب تترك له وهذا نوع من التسامح يعني كبير إنك تترك له ما حرم الله على المسلمين وهو حلال له اترك له وممكن يعنى أكل الخنزير ليس فرضا ممكن يتركه عشان المسلمين، إنما المسلمين لا يطلبون منه أن يترك، حتى الخمر وإن كان نفس المسيحيين مختلفين، كثير من المسيحيين قالوا لي لأ إحنا المسيحية يعني لا تبيح الخمر وبعضهم قال لك تبيح يعني قليل من الخمر يصلح المعدة، فحتى هذا يعني مذهب أبي حنيفة يقول لك لو أن مسلما أراق خمرا لنصراني يجب يدفع ثمنه لأنه ده مال يعني حلال بالنسبة له ويتقوم له قيمه فإذا أفسده عليه يجب أن يدفعه، يعني إلى هذه الحد هذا مذهب أبا حنيفة الذي حكمت به الدولة العباسية قرونا وحكمت به الدولة العثمانية أيضا مش الدولة العباسية بس قرونا يعني قرون طويلة حكم به العالم الإسلامي.

في مداخلة هاتفية للاب جورج مسوح من بيروت :

جورج مسوح: أنا لا أريد اليوم أن أدخل في نقاش حول النقطة بقدر ما أريد أن أقول أن الخوف عند هؤلاء هو من باب دولة دينية استبدادية تحل محل هذه الدولة الاستبدادية الموجودة اليوم نحن وعندما نتحدث عن ثورة أو عن ربيع نريد استمرارا ديمقراطيا لدولة مدنية حقيقية أما ما نشهده أو ما شهدناه إلى الآن وخصوصا إنه حتى وثيقة الأزهر التي صدرت وتقول بالدولة المدنية وبالديمقراطية يعني ينصب الأزهر نفسه كمرجعية لتحديد ما هو الإسلام الصحيح ويفرض نفسه على المجلس النيابي المنتخب وبالتشريع يتدخل للقول إن هذا يناسب أو لا يناسب للمجلس النيابي المنتخب..

يوسف القرضاوي : وقبل حاجة أننا نتكلم عن مرجعية الشريعة الإسلامية هذا يُتفق عليها وإنما الدولة دولة مدنية مش دولة مشايخ ولا دولة ملالي ولا دولة، دولة مدنية عامة وتمر بالحياة كما يمر غيرها، فالدولة الإسلامية دولة مدنية يقينا ليست دولة كهنة ولا دولة مشايخ

يوسف القرضاوي: هؤلاء إخوانك يعني العجيب إن الناس يعيشون بعضهم مع بعض والمسجد قرب الكنيسة وهذا يذهب إلى مسجده وهذا يذهب إلى كنيسته وهذا يقول يا رب وهذا يقول يا رب، وأخوة ولكن يأتي بعض الناس يعني يشككون بعضهم في بعض ويحرض بعضهم على بعض ويسيء هذا عند هذا ما ينبغي، الناس أصحاب الصدق وأصحاب المواقف لا ينبغي أن يكونوا يعني تابعين لغيرهم يسمع ما يقال له

يوسف القرضاوي : وأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من قتل معاهدا مش بس المؤمن، المؤمن دا إحنا نتكلم على المجتمع إنما حتى لو قتل معاهدا عليه يعني فلذلك تحريم الدماء تحريم يعني شديد جدا وإنه على المسلم أن يلقى الله سبحانه وتعالى ويده سليمة مش ملطخة بدم أي إنسان فهكذا، وخصوصا الذين ولاهم الله أمور الناس، أولياء الأمور لا ينبغي أن يلطخ يده بدم إنسان مش بس يقتل أو بس يصيبه بأي جرح في حياته هذه هي يعني مكانة الدم وحفظ الدم في الإسلام ونسأل الله تعالى أن يعين المؤمنين ويعين إخوانهم من أهل الأديان الأخرى على أن يتكاثفوا ويتآخوا ويتضامنوا وهم فاعلون إن شاء الله.


للاطلاع على تسجيل للبرنامج متابعة اللنك التالي:

http://www.aljazeera.net/nr/exeres/6B035DF4-47CA-42FB-98BA-1245787C6506.htm?GoogleStatID=26


73  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ضمن مبادرتها السنوية..."عنكاوا كوم" توزع ملابس العيد على أطفال الموصل في: 20:54 23/12/2011
المجد لله في الاعالي و على الارض السلام و في الناس المسره

مبادره رائعة من موقع عينكاوة  و عيد مبارك للجميع

و تهنئة خاصة للمشرفين على موقع عينكاوة و للبطل سامر الياس بشكل خاص ،

الرب يحفظكم جميعا و يقويكم ، و ان شاء الله سنة 2012 سنة مباركة يعود فيها السلام لبلدنا العزيز .

آمين
74  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: احداث بادينان – دلالات وتساؤلات في: 22:57 08/12/2011
رأي جديد ، و هو ضروره أنشاء مركز متخصص بدراسة الجدوى الاقتصادية ، يمكن ان يساعد في اقتراح مشاريع جديده يمكن ان يستثمر بها أبناء شعبنا بحيث يتم تحويل جزء كبير من رأس المال الذي يستثمر حاليا في تجاره المشروبات الكحولية و غيرها من المشاريع التي تعطي المبرر للاعتداء و الاهانه على ابناء شعبنا في العراق بشكل عام و في مناطق سهل نينوى و كوردستان .........

أنا هنا ادعو المختصيين من اساتذه جامعة و اقتصاديين و خبراء لآبداء رايهم في هذا الموضوع .........و أيضا الاخوة المغتربين الذين يعملون في شركات عالمية و لديهم اطلاع على  مشاريع حديثة يمكن تنفيذها في العراق ...... و تدر ارباح جيده

يقوم هذا المركز المتخصص بتوعية المستثمرين سواء كانو من داخل العراق او من خارجه ، من خلال وسائل الاعلام العائده لآبناء شعبنا و من خلال النوادي الاجتماعية و الاحزاب و أيضا بواسطة الكنيسة ....... توعيتهم لآختيار مشاريع جديده استثمارية لا تجلب المشاكل و بنفس الوقت توفر ارباح جيده لا بل ممتازة مقارنتا بتجاره المشروبات ........ و حث المستثمرين لتغيير نمط المشاريع التي تعودوا على الاستثمار بها.... فليست التجاره بالمشروبات الكحولية هي آخر العالم .......... صحيح انها بزنز .....لكن هنالك بزنز آخر لا يجلب المشاكل.



تفاصيل اخرى

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,547738.0.html


75  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: بعد احداث العنف التي استهدفت مصالح ابناء شعبنا الكلداني الاشوري السرياني و اليزيديين في محافظة في: 00:24 07/12/2011
اتفق بكل ما طرحة الاخوة من آراء قيمة و خصوصا ما طرحة السيد يوحنا بيداويد و السيد مازن .... و كانت أغلب آرائهم سياسية ...

و اضيف عليها رأي جديد ، و هو ضروره أنشاء مركز متخصص بدراسة الجدوى الاقتصادية ، يمكن ان يساعد في اقتراح مشاريع جديده يمكن ان يستثمر بها أبناء شعبنا بحيث يتم تحويل جزء كبير من رأس المال الذي يستثمر حاليا في تجاره المشروبات الكحولية و غيرها من المشاريع التي تعطي المبرر للاعتداء و الاهانه على ابناء شعبنا في العراق بشكل عام و في مناطق سهل نينوى و كوردستان .........

أنا هنا ادعو المختصيين من اساتذه جامعة و اقتصاديين و خبراء لآبداء رايهم في هذا الموضوع .........و أيضا الاخوة المغتربين الذين يعملون في شركات عالمية و لديهم اطلاع على  مشاريع حديثة يمكن تنفيذها في العراق ...... و تدر ارباح جيده

يقوم هذا المركز المتخصص بتوعية المستثمرين سواء كانو من داخل العراق او من خارجه ، من خلال وسائل الاعلام العائده لآبناء شعبنا و من خلال النوادي الاجتماعية و الاحزاب و أيضا بواسطة الكنيسة ....... توعيتهم لآختيار مشاريع جديده استثمارية لا تجلب المشاكل و بنفس الوقت توفر ارباح جيده لا بل ممتازة مقارنتا بتجاره المشروبات ........ و حث المستثمرين لتغيير نمط المشاريع التي تعودوا على الاستثمار بها.... فليست المشروبات هي آخر العالم .......... صحيح انها بزنز .....لكن هنالك بزنز آخر لا يجلب المشاكل.

ما المانع اذا تزاوج رأس المال مع العلم ؟............ ليس بالضروره ان يكون صاحب راس المال جامعي و خبير بالمشروع ، لكن يمكن ان يتعاون مع اهل الاختصاص لآداره مشروعه و سيكون هنالك ناتج جيد جدا لو كانت هنالك دراسة صحيحة.

مشاريع كثيره جدا منها مثلا:

 انشاء مدارس خاصة اهلية استثمارية بمستوى جيد جدا ، ابنية مكيفة ، سيارت لنقل الطلبة ، مختبرات نموذجية ،و بمناهج عالمية راقية ، على مستوى مدارس الشويفات في اربيل او غيرها ، هذا المشروع سيوفر فرص عمل لآبناء شعبنا بجميع مستوياتهم التعليم و لنا امثلة كثيره في نجاح هكذا مشاريع التي يديرها ماسيرات عراقيات في الامارات ، هذه المشاريع التي تدر ارباح ممتازة بالاضافة لكونها وسيلة لتنوير عقول ابناء تلك المناطق من جميع الاديان بحيث يكون هنالك قبول للاخر و تخريج اجيال للمستقبل بمستوى علمي جيد و ايضا بمستوى اخلاقي جيد.

مشاريع لمستشفيات تخصصية استثمارية فندقية ، مستشفى قلبية ، مستشفى عيون ، مستشفيات طب التجميل، مستشفيات تقويم الاسنان و زراعتها و غيرها كثير جدا، بمعنى الاستفاده من الكفاءات من الاطباء الاختصاصيين من ابناء شعبنا و الكوادر التمريضية الممتازة التي يشهد لها الجميع و ايضا الكوادر الفندقية الخدمية و الكوادر الهندسية التي تختص بالاجهزة الطبية ، و لتقديم خدمة طبية راقية بأجهزة طبية حديثة و ربطها بخبره عالمية من اطباء عراقيون يعملون في مستشفيات عالمية ... و مثل هكذا مشاريع يستقطب مرضى من وسط و جنوب العراق و ايضا يستقطب بالمستقبل مرضى من دول الخليج و غيرها...... افتح اي قناة تلفزيونية خليجة ، ستجد الكثير من الدعايات حول المستشفيات العالمية الاستثمارية في السعودية و دول الخليج و الاردن و لبنان.

مشروع لآنتاج و تعليب المواد الغذائية التي تنتج في المناطق الشمالية و التي يمكن ان تقوم بالتصدير الى اوربا و الى العالم ، و يعلم المغتربون العراقيون في اوربا كم يتم استهلاك يوميا مواد غذائية معلبة في سوريا و في لبنان ..... مثل هكذا مشروع يحتاج الى تكنولوجيا حديثة تتناسب مع متطلبات الشروط الصحية في الدول الغربية.........

مشروع لآنتاج الكهرباء بطاقة الرياح ، النواعير ، و هو من المشاريع المهمه و التي تحافظ على البيئة و التي تلقى دعم عالمي ، المشروع يمكن انشاءه حتى في الحقول الزراعية دون التأثير عليها من ناحية المساحة فهو لا يحتاج الا لعده امتار مربعة و معروف أن في سهل نينوى طاقة رياح قوية جدا ، ولا اعلم في زاخو او دهوك او غيرها كيف هي طاقة الرياح ، يمكن طبعا سن قوانين تسمح لبيع الكهرباء من القطاع الخاص للدولة ، بحيث يقوم المنتج ببيع انتاجه من الكهرباء الى شبكة الكهرباء الحكومية ..... و ادعوا من لديه خبره بالموضوع التعليق و تقديم معلومات اضافية .....


و هنالك الكثير جدا من المشاريع التي يمكن ان تدر ارباح ممتازة و يمكن ان يُشغل بها ابناء شعبنا رؤوس اموالهم ......... و ايضا امكانية حصولهم على قروض من الدولة و آراضي مجانا و قروض من البنوك و ايضا من مؤسسات دولية تدعم مثل هكذا مشاريع ...........

في بغداد كان لدينا الكثير من المكاتب الاستشارية الاهلية لدراسة الجدوى الاقتصادية ، اثناء الطفره الصناعية في نهاية السبعينيات .....

لذلك اعتقد ان اقامة مثل هذا المركز مهم جدا بالوقت الحالي . حتى و أن بدأ من خلال موقع ويب سايت في بداية انشاءه..... و أرجو من منظمات المجتمع المدني المهتمه بشؤون شعبنا من الاقليات و من الكنيسة و من المهتمين اصحاب الخبرة و الكفاءه و من الجامعيين دعم و تطوير الفكره و تنشيطها لتتحول الى واقع .......

مخزن من المخازن التي شاهدناها تحترق يوم الجمعة براسمال كبير بملايين الدولارات ، المفروض ان يتم المطالبة بتعويضات لآصحابه ، لآن حكومة كوردستان مسؤولة تماما عن التعويضات كونها مسؤولة عن الامن و ضمان استقرار المنطقة ........... لكن هل ترون ان يعاد استثمار هذه المبالغ في نفس المشروع ؟؟؟؟ أم الافضل ارشاد اصحابها لمشاريع اخرى بعيدا عن المخاطره من جديد .........

هل التجاره بالمشروبات الكحولية و فتح مراكز المساج و النوادي الليلة هي الحلول الوحيدة التي يمكن الاستثمار بها؟؟

ما هي : دراسة الجدوى الاقتصادية ؟؟

دراسة الجدوى الاقتصادية لأي مشروع هي عبارة عن عملية جمع معلومات عن مشروع مقترح ومن ثم تحليلها لمعرفة إمكانية تنفيذ وتقليل مخاطر، وربحية المشروع، والناتج الرئيسي لدراسة الجدوى هو الإجابة على السؤال "هل المشروع مجدي للاستثمار؟" بنعم أو لا( ).

إن قيام واستمرارية أي مشروع يتطلب الأخذ بعين الاعتبار احتياجاته ومتطلباته المختلفة من النواحي التسويقية والفنية والمالية ودراسة الجدوى تهدف من خلال عناصرها الثلاثة: دراسة السوق، والدراسة الفنية، والدراسة المالية إلى التعرف على تلك المتطلبات والاحتياجات.

و هنالك مشاريع صغيره و ايضا متناهية بالصغر وفقا للمصطلحات الاقتصادية ...... بمعنى ليس كل مشروع يجب ان يكون بملايين الدولارات .... لكن هنالك مشاريع صغيره كثيره ايضا ، لو استثمر بها بشكل صحيح ستدر ارباح ممتازة تفوق ما يحصل علية المستثمر حاليا،

تحياتي
76  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: صور حصرية لموقع عنكاوا كوم..مراسيم تجليس مطران أبرشية الموصل للسريان الأرثوذكس في: 23:04 04/12/2011
مبروك و الف الف مبروك لآهل الموصل الاعزاء الاصلاء و يا رب كل ايامكم خير و سعاده و فرح و تعيشون مرتاحين البال مع باقي مكونات الموصل و الف مبروك لكم هذا الاحتفال البهيج و الف مبروك لكم راعيكم الجديد 
77  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: منظمات المجتمع المدني في عنكاوا تطالب بالغاء مشروع الابراج الاربعة وتدعو الى ايقاف الاستغلال الب في: 21:30 01/12/2011
الى الاخوة المتابعين لموضوع هذا المشروع ، ارجو ان يتم اطلاع المواطنين بشكل عام و سكان عنكاوة بالذات عن تفاصيل عقود البيع التي قامت بها او ستقوم الشركة المنفذه لهذا المشروع ، فوفقا لمعلوماتنا عن مثل هكذا مشاريع يتم تهيئة عقود البيع سلفا و تحدد بها شروط عديده و كل هذه الشروط هي في صالح الجهه المستثمره ، فهم يعطوك صور و تصاميم لمشروع جميل جدا ، لكن بالنتيجة ستحصل على شئ مخالف تماما ، و الاهم من ذلك سيرتبط المشتري بعقد يسمى عقد الصيانه و هذا العقد يجعل مالك الشقة يدفع سنويا مبلغ كبير لما يسمى بالصيانه ، و الصيانه لا تعني صيانه الشقة نفسها أكرر لا تعني اجراء صيانه للشقة نفسها ، بل هي لصيانه مصعد مثلا ، لكن بجميع الاحوال هي مبالغ كبيره قد تعتبر ما يعادل ايجار ، فالمشتري مالك لكنه مستأجر بنفس الوقت .

لا أدري ان كان هنالك قانون لتمليك الشقق في كوردستان ، فالمالك هل سيكون له حصة في الارض المشيده عليها البناية ، ام ستكون ملكية الارض للشركة التي تستثمر المشروع .

مشاريع من هذا النوع غايتها الربح الكبير ، فيما يؤمن المستثمرون وضعهم القانوني من خلال تلك العقود الخطره جدا و المدروسة قانونا بحيث يخرج المستثمر مثل الشعره من العجين في حالة حصول اي مشكلة ، بينما المشتري لن يحصل الا على الشئ القليل.

في مدينة صغيره مثل عينكاوة لا يمكن الوثوق بمثل هكذا مشاريع ، لا يقوى ابناء هذه المدينة على الامتلاك في هذا المشروع .

و لو آرادت حكومة الاقليم تطوير منطقة عنكاوة لمنحت قروض بدون فوائد للشباب لشراء شقق سكنية في مشاريع تناسب المنطقة و باسعار معقولة ، خصوصا ان الارض و هي القيمة الرئيسية في أي منشأه ، هي اراضي اهل عينكاوة .

أدعو موقع عنكاوة لفتح ملف خاص لهذا الموضوع و الطلب من كل من لديه معلومات اضافية يتم اضافتها لهذا الملف حتى تبين الحقيقة للجميع
78  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: قداسة سيدنا البطريرك يعين الأب الربان داؤد متي شرف نائباً بطريركياً لأبرشية الموصل وتوابعها في: 21:11 01/12/2011
نهنئ نيافة المطران مار نيقوديموس داود متي شرف
بمناسبة رسامته مطرانا على أبرشية الموصل للسريان الأرثوذكس

نتمنى لكم التوفيق في خدمة ابناء رعيتكم التي هي بامس الحاجة اليكم و يقويكم لآداره هذه الابرشية العريقة و هي تمر في هذا الوقت الصعب  وفقكم الرب يسوع .   
79  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: صباح اليوم... وزير البيئة سركون لازار ينجو من محاول اغتيال في: 21:06 01/12/2011
الحمد لله على سلامة الاخوان السيد الوزير سركون لازار و النائب في البرلمان عماد يرخنا و الشفاء العاجل للاخ المصاب من افراد الحماية و تمنياتنا لجميع ابناء شعبنا بجميع تسمياته السلامة و الرب يحفظكم و يحفظ أسركم

و الخزي و العار لخفافيش الظلام الحاقدين
80  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / احتفال عيد جلوس البابا شنودة الثالث بتاريخ 14 11 2011 في: 18:08 15/11/2011
احتفال عيد جلوس البابا شنودة الثالث بتاريخ 14 11 2011

فى احتفالية العيد الأربعين لتجليس البابا شنودة..
بطريرك أنطاكيا يصفه بتلميذ المسيح..
والأنبا آرام يمنحه مخطوطاً من القرن العاشر..
والبابا: أهم شىء أن نبنى بلادنا بالمحبة



http://www.youtube.com/watch?v=I8hBKYgAing&feature=related
[/size]

هنأ البطاركة الأقباط ورؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية قداسة البابا شنودة الثالث بعيد جلوسه الأربعين، وقلده مار إغناطيوس وسام "الصليب الأكبر" للقديس مارأغناطيوس النورانى أرفع وسام فى الكنيسة السريانية.

وقال البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق فى كلمته، "باسم مجمعنا المقدس وباسم السريان فى جميع أنحاء العالم نهنئ البابا، كل الطوبى بعيد جلوسه على الكرسى المرقسى، مضيفاً أن البابا شنودة هو الخميرة الجيدة، التى بهدوء وقوة تخمر العجين كله، وهو الراعى الصالح الذى يبذل نفسه عن الخراف الساهرة على سلامة رعيته فى الوطن والمهجر الذى اقتدى بالسيد المسيح، وقد تمتع قداسته بكل مزايا الراعى الصالح، وصفاً البابا شنودة بـ"المجاهد الرسولى" فى الحفاظ على العقيدة، قائلاً "ولا أريد أن يلومنى أحد لو قلت إنه الرسول الثالث عشر، ومعلم الأجيال من خلال ما نتمتع به من إرشاده التى اشترك معكم كل أربعاء من خلال الفضائيات لأتمتع باجتماع قداسته".

وتابع، البابا مثال حى فى نكران الذات والنسك والتزين بالفضائل المسيحية، وهو نموذج فريد للمواطن الصالح ووطنيته المتجذرة فى لحمه وعظامه تجعله مثالاَ حى للشعب فى حبه للوطن.

وقال الكاثوليكوس آرام الأول كاثوليكوس الأرثوذكس لبيت كيليكيا، فى كلمته "أحبائى المؤمنين بالله هذه مناسبة خاصة فى حياة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الشقيقة، أولاً أنتم تبصرون أمام أعينكم رؤساء الكنائس الشرقية معاً، وهذا تعبير عن وحدتها وجئنا كرؤساء لتلك الكنائس لنعبر عن حبنا لقداسة البابا شنودة، وأنتم المؤمنون فى هذه الكنيسة جئتم تعبروا عن محبتكم وثقتكم فى قداسة البابا، والليلة لسنا فقط أمام شخص عادى لكننا أمام 40 عاماَ من البطريركية.

وأضاف: أعرف قداسة البابا جيداً عندما كان أسقفاً كنت شماساً 1976 وقابلته وقد حضرت سيامة قداسته منذ 40 عاماً هنا فى الكاتدرائية، وحينها كنت سكرتيراً للكاثوليكوس، وأريد التركيز على أن قداسته راع عظيم لكنيسته، وأيضاً لاهوتى كبير خليفة للقديس كيرلس الكبير بابا الإسكندرية، وبطل للأرثوذكسية وقداسة البابا لم يقم بدور كبير فى الكنيسة القبطية فقط، بل فى كل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، ولذلك نحن هنا فى هذه الليلة لنعبر عن حبنا لقداسته , كنت هنا منذ 10 سنوات لنحتفل معكم بعيد تجليسه الثلاثين، ووجه رسالة للبابا شنودة قائلاَ نريد من قداستك تستعد للاحتفال بعيد جلوسه الخمسين.

وقدم الكاثوليكوس آرام الأول للبابا شنودة مخطوط من القرن العاشر الميلادى وهو مخطوط لأحد كبار قديسى كنيستنا ولاهويتييها القديس جريجونى.

أما البابا باولوص بطريرك الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية التوحيدية، فقال "مكتوب أنه ما أحسن أن يجتمع الأخوة معاًَ، وبالطبع الأخوة معاَ فى ظروف متنوعة، ولكن فى هذه المناسبة للتعبير عن احترامهم وشعورهم لأبيهم وأخوهم البابا شنودة، أهنئ قداسته فى خدمته لله باسم كنيستنا التى يضم شعبها 60 مليوناً من الإثيوبيين الأرثوذكس، وأضاف بابا إثيوبيا قائلاًَ أن خدمة البابا شنودة ليست قاصرة على 40 عاماًَ بطريركاًَ، لكنه خدم الرب منذ طفولته، وهذا يعنى أنه خدم الرب لأكثر من 85 عاماًَ، وهذه الخدمة اختيارية وبحرية لكل شعب الله، وخدام الله يخدمون كل البشر فى كل أنحاء العالم، وتختلف عن أى خدمة أخرى بغض النظر عن أى ظروف فى طريقه.

من جانبه قدم البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية والكرازة المرقسية الشكر لبطاركة الكنائس الأرثوذكسية لما قدموه من كلمات حب، مضيفا: "أشكر كل أحبائى المسلمين والمسيحيين لما قدموه من مشاعر طيبه ونحن كل يوم نصلى فى صلاة الشكر بأن نشكر الله لستره علينا".

وتابع "إن الآباء البطاركة الذين عاشوا فى الكنيسة 117 بطريركا واحدا منهم فقط عاش 52 عاما وثمانية أشهر على كرسى مارمرقس وهو البابا كيرلس الخامس ويوجد ستة من الآباء البطاركة عاشوا 40 عاما أو أكثر ومن فضل ربنا أن اليوم جعلنى أكون السابع الذى يصل لهذه الفترة، مشيرا إلى إن هناك خطا نقع فيه عندما ننسب الإنجازات إلى عمل البشر لأن كل الأعمال عمل الله، ولولا يد الله العاملة ما كنا باستطاعنا أن نفعل شيئا، ولذا لا يجب أن نغفل حق وعمل الله فى حياتنا.

واستكمل البابا فى كلمته قائلا: "عندما استلمت خدمتى، كانت فى أمريكا كنيستان، وأيضا كنيستان فى كندا وأستراليا، والآن توجد باستراليا أكثر من 60 كنيسة قبطية وفى أوربا يوجد فى معظم الدول أساقفة فى ألمانيا وإنجلترا وفرنسا والدول الاسكندفانية، وفى خدمتى قمت بسيامة 120 أسقفا منهما اثنان من البطاركة فى إريتريا، ولأول مرة يسير لنا خدمة واسعة فى إفريقيا، فضلا عن كنائس فى السودان وكينيا وزامبيا وزيمبابوى وجنوب أفريقيا، ورغم ذلك فهناك بعض الأمور فى الخدمة تحتاج لمزيد من العمل، ففى كندا نحتاج لسيامة أسقفين، أسقف للمناطق التى تتحدث بالإنجليزية، وأسقف للولايات التى تتحدث الفرنسية، كما نحتاج لسيامة أسقف فى سويسرا وآخر فى هولندا.

ووجه البابا كلمة للحضور: "أهم شىء أن نبنى بلادنا بالمحبة بين الناس وبعضها، ونحن بطبعنا نحب جميع الناس أى إن كانت نوعيتهم والحب سلاح قوى للسلام والحب والكراهية لا يجتمعان معا، فنحن نود أن يسود بلادنا الحب ليس فى وقت السلام فقط بل فى وقت الضيقات والضعفات وكما قال أحد الشعراء "غير دين الحب لا دين لنا".

ومازح البابا شعبه قائلا: "إن الحب المصرى له طابع مختلف عن أى دولة أخرى، فعندما أسافر بلادا أجنبية ويستقبلنا الناس بالزغاريد أعرف أنهم مصريون، وعندما سئلت عن معنى "الزغرودة" قلت لهم إن زغردة تعنى تغريدة وزغرد من زغرودة أى أن الزغرودة لحن كنسى "وربنا يكتر زغاريدكم" وكان الميكرفون كاد يسقط من يد البابا فضحك البابا قائلا: "أصلى صعيدى معرفش أمسك الحاجات دى"، لينهى البابا كلمته فصفق له الجمهور وهم يهتفون بنحبك يا بابا.. وبالطول بالعرض البابا زى الورد.

عن اليوم السابع المصرية
81  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / كلمة البطريرك مارأغناطيوس زكا الاول بطريرك أنطاكية في عيد احتفال جلوس البابا شنودة في: 18:06 15/11/2011
كلمة البطريرك مارأغناطيوس زكا الاول بطريرك أنطاكية في عيد احتفال جلوس البابا شنودة

http://www.youtube.com/watch?v=ULg5EfKHihE&feature=related

كلمة قداسة البطريرك زكا الاول عيواص خلال الاحتفال بالذكرى الأربعين لجلوس قداسة البابا شنودة الثالث
ܒܫܡ ܐܒܐ ܘܒܪܐ ܘܪܘܚܐ ܩܕܝܫܐ ܚܕ ܐܠܗܐ ܫܪܝܪܐ ܐܡܝܢ
أصحاب القداسة والغبطة والنيافة والسيادة،
أيها الحضور الكرام:

نشكر الله تعالى الذي أنعم علينا بهذه الفرصة الثمينة، لنُشارككم فرحتكم العامرة بذكرى جلوس قداسة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية على الكرسي الرسولي المرقسي.

فباسمنا، واسم آباء مجمعنا المقدس، وجميع أعضاء الوفد الذي رافقني في هذه الزيارة من مطارنة وكهنة ورهبان وراهبات، وباسم السريان في جميع أنحاء العالم، يطيب لنا أن نقدّم التهاني القلبية لقداسة أخينا البابا شنودة الثالث الكلي الطوبى، ولمجمعه المقدس، وللكنيسة القبطية الأرثوذكسية الشقيقة عامةً، بهذه المناسبة السعيدة والغالية على قلوبنا.

في أجواء روحية عبقة برائحة المسيح الزكية، نحتفل في هذه اللحظات بشخصية كبيرة فريدة، شخصية أماتت ذاتها لتعيش فقط مع المسيح، شخصية أحيت قوة الإيمان في داخلها لتعيش كنيسة الله المقدسة قويةً منيعةً حصينة، وسط بحر تتلاطم موجاته.
فقداسة البابا شنودة الثالث هو الخميرة الجيدة، التي بهدوء وقوة تخمّر العجين كله.
وقداسة البابا شنودة الثالث هو الراعي الصالح الذي يبذل نفسه عن الخراف، الساهر على سلامة رعيته في الوطن والمهجر، الذي اقتدى براعي الرعاة ربنا يسوع المسيح، وسار وراءه في طريق الجلجلة حاملاً صليبه، وصالباً ذاته مع المسيح على حد قول الرسول بولس: «مع المسيح صلبت لأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ»، وقد تمتّع قداسته بكل مزايا الراعي الصالح الذي يعرف خرافه ويدعوها بأسمائها فتتبعه، ويفتش عن الخروف الضال، وعندما يجده يحمله على منكبيه ويأتي به إلى حظيرة الخراف.
وقداسة البابا شنودة الثالث هو المجاهد الرسولي في الحفاظ على العقيدة السمحة كما تسلمتها الكنيسة من الرسل الأطهار، فهمّه الأول والأخير أن يدافع عن مبادئ الإيمان القويم الرأي بأي وسيلة كانت، فلا أظنُّ أن أحداً يلومني إذا قلت عن قداسته بأنه: «الرسول الثالث عشر».

وقداسة البابا شنودة الثالث هو معلم الأجيال، والشاهد الحي للرب، من خلال اجتماعاته للوعظ والتعليم والإرشاد في هذه الكاتدرائية وفي كل مكان حلَّ فيه قداسته، فيرشد أبناء الله إلى المياه الحيّة النقية الصافية، ولا أخفيكم سراً بأنني أشترك معكم كل يوم أربعاء عبر الفضائيات القبطية النيِّرة، لأتمتع بالاجتماع الذي يقوم به قداسته والذي يجتمع فيه ألوف مؤلفة من المؤمنين ليستمعوا إلى عظاته القيمة ونصائحه السديدة.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو المثال الحي في نكران الذات والتضحية والعلم والمعرفة والزهد، والتنسّك، والتزين بالفضائل المسيحية.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو نموذج فريد للمواطن الصالح، فوطنيته المتجذّرة في لحمه وعظامه تجعله مثالاً حياً للشعب بمحبة الوطن والأرض.

وقداسة البابا شنودة الثالث هو عميد رؤساء عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والذي معه ومع قداسة أخينا الكاثولكيوس آرام الأول، عشنا معنى الوحدة الكاملة، وكان دائماً قداسة البابا شنودة قدوة لنا لندرك مسؤوليتنا الروحية الكهنوتية، لتقديم وسائل الخلاص لجميع المؤمنين، وأن نواصل الصلاة، وننشر المحبة التي هي العلامة الأولى لتلاميذ المسيح الحقيقيين طبقاً لوصية الرب لتلاميذه بقوله: «بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضكم لبعض»، وبإرشاد قداسته عملنا لأكثر من عقدٍ كاملٍ، وسنواصل بعون الله تعالى ونعمته هذه الشهادة الروحية والمسكونية.

نكرر التهاني الأخوية الصادقة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئيسها قداسة البابا شنودة الثالث، ونصلي إلى الله ليطيل عمر قداسته بالصحة التامة والتوفيق الجليل سنين عديدة ومديدة ليحتفل بيوبيله البطريركي الذهبي، وليرى الناس أعماله الحسنة ويمجدوا الآب الذي في السموات.

وإنني بهذه المناسبة الجليلة، يطيب لي أن أقلّد قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث وسام الصليب الأكبر للقديس مار إغناطيوس النوراني وهو أرفع وسام في كنيستنا السريانية الأرثوذكسية، عربون محبة ووفاء وتكريم.
82  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بيان هام جدا للاباء البطاركة فى الشرق اثناء حفل جلوس البابا شنودة في: 18:04 15/11/2011
بيان هام جدا للاباء البطاركة الارثذوكس فى الشرق اثناء حفل جلوس البابا شنودة

http://www.youtube.com/watch?v=oVqJKXweoPM&feature=related
[/size]
83  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: استفتاء "عنكاوا كوم" حول استحداث محافظة لشعبنا في سهل نينوى في: 23:24 22/08/2011
نعم لمحافظة في سهل نينوى و الف نعم

من الخطأ جدا أن تصور على ان هذه المحافظة للمسيحيين ، بل الصحيح انها محافظة لجميع المكونات في هذه المنطقة و التي غيها غالبية من المسيحيين نعم....... و بذلك سيكون في هذه المحافظة ارقى أنواع الديمقراطية بالتعاون مع المغتربين في دول الشتات ، و من فوائده الكثير منها:
-فوائد اقتصادية حيث سيتمكن أبناء المنطقة من الحصول على نصيبهم من أيرادات العراق من الحكومة المركزية مباشرتا بدل أن ينتظروا رحمه من محافظة نينوى او غيرها . و أيضا سيكون بأمكانهم الحصول على مساعدات بشكل مشاريع تنموية من دول مانحة كثيره يهمها تطوير هذه المنطقة المهمه بشرط ان يكون هنالك كفاءات تدير هذه المشاريع ، و ايضا سيتشجع المغتربين لآقامة مشاريع اقتصادية منها مشاريع طبية تجارية و مشاريع سياحية تخدم أبناء المنطقة و توفر لهم فرص عمل .
- فوائد ثقافية و أجتماعية  حيث سيكون بأمكان سكان المنطقة اقامة مراكز ثقافية و اجتماعية و جامعات و معاهد عليا لتخريج كوادر بمستوى عالمي بالاعتماد على منح و تعاون من جامعات عالمية و التي فيها تدريسيين من ابناء شعبنا .
-فوائد أمنية فسيكون من واجب ابناء المنطقة حماية منطقتهم بدل الاعتماد على الغير لحمايتهم و طيلة السنوات السابقة فشل الآخرين من حماية ابناء سهل نينوى .
لن تكون المحافظة بديل عن العراق........ بل هي جزء لا يتجزء منه ، لكن أداريا سيكون لها مركز مرموق يستفاد منه كل ابناء شعبنا في كل العراق.
و المهم أن يتبنى القائمون على هذا المشروع قرار ثابت بعدم الارتباط بأقليم كوردستان بأي شكل من الاشكال حتى لا يكون هنالك صراع على هذه المنطقة
84  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: تفجير كنيسة مارافرام للسريان الاثوذكس في كركوك قبل قليل في: 17:28 15/08/2011
شاهد فيديو.. استهداف كنيسة مار افرام للسريان الارثوذكس بعبوة ناسفة في كركوك

85  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: تفجير كنيسة مارافرام للسريان الاثوذكس في كركوك قبل قليل في: 07:31 15/08/2011
حمد لله على سلامة الجميع
  نصلي كي نكون يدا واحده ، صوتا واحد ليكون لنا قاده سياسين مجتمعين على كلمة واحده و مدعومين من شعبنا في الداخل و الخارج ، كي نسمع صوتنا لكل العالم و لكي نحمي مقدساتنا و شعبنا في الداخل و نعزز مطالبتنا بحقوقنا المشروعة و على رأسها توفير الحماية لشعبنا من الارهاب الممنهج .



http://www.youtube.com/watch?v=qkueTQvruf0

http://www.youtube.com/watch?v=FToo4YI-9aU&feature=related
86  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اختيار يلماز كريمو عضو في منظمة اليونسكو التابعة للامم المتحدة في: 23:57 23/02/2011
النائب في البرلمان السويدي يلماز كريمو أحد المناضلين البواسل من ابناء شعبنا المسيحي المشرقي و الذين يدافعون على المستوى الدولي عن قضايا شعبنا المسيحي  في الشرق ، و له مواقف نبيلة في الحصول من المجتمع الدولي على أدانه قضايا الاضطهاد التي  نالت من شعبنا على مر العصور ، و له موقف مهم في مسأله تثيت حق شعبنا في  الادانه الدولية للجرائم التي طالته في جنوب تركيا في بداية القرن العشرين و أصدار قرار أدانه من قبل البرلمان السويدي بعد صعوبات جمه بين اليمين و اليسار ،
و موقفه من قضية مصادره أراضي دير مار كبرائيل السرياني في جنوب تركيا من قبل الحكومة التركية و هو يتابع بحرص هذه القضية في المحاكم التركية و كشفها للعالم .
و من مواقفه الشجاعة الاخيره سنة 2010 و ليست الآخره موقفه من ما يتعرض له شعبنا المسيحي في العراق من اضطهاد و قتل و تهجير ، حيث كان له دور بارز في المشاركة و التنظيم  للتظاهره التي اقيمت في ستوكهولم بعد الجريمة التي حصلت في كنيسة سيده النجاة في بغداد ، و له دور مميز في البرلمان السويدي للدفاع عن العراقيين المرفوضة طلبات لجوئهم و هو لا يزال يحاول في كل المناسبات في البرلمان و مع وزير الهجره للحصول لهم على حق الاقامة و رفض ابعادهم القسري للعراق .
السيد يلماز كريمو مناضل و شديد البأس و لا يتنازل عن اي قضية تخص شعبنا المسيحي في الشرق بمختلف مسمياته و بالذات شعبنا في العراق.
تهنئة لليونيسكو على أختيارهم هذه الشخصية الفذه  ، و هو يستحق اكثر من ذلك بكثير ، وفقه الرب و منحه القوه للدفاع عن قضايا شعبنا المسيحي المشروعه ، و نحن فخورون به بهذه المناسبة
و نتمنى له التوفيق دائما
87  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / إحتفال بعيد الدنح ( الغطاس ) على ضفاف نهر الأردن في: 02:25 24/01/2011




قام وفد من أبرشية الجزيرة والفرات يضم مائة وخمسين شخصاً من مختلف كنائس الأبرشية برئاسة نيافة الحبر الجليل مار أوسطاثيوس متى روهم مطران الأبرشية، وأخيه مار ديونيسيوس بهنام ججاوي، برحلة حجٍ إلى نهر الأردن للمشاركة في احتفالات الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بمناسبة عيد الدنح (الغطاس) الذي يقام سنوياً على ضفاف نهر الأردن وذلك في 19 كانون الثاني بحسب التقويم الشرقي.



وقد قام بالاعداد لهذا الاحتفال الكبير الأب الفاضل الخوري عمانوئيل البناء كاهن كاتدرائية مار أفرام السرياني، والسادة رئيس وأعضاء الجمعية السريانية والكشاف السرياني، والمؤمنون كافةً في المملكة الأردنية الهاشمية.

وتحرّك الوفد السرياني في المملكة الأردنية الهاشمية باتجاه نهر الأردن مؤلفاً من أبناء الكنيسة في الأردن والمشاركين من أبرشية الجزيرة والفرات وأبرشية حلب وتوابعها، يتقدمهم صاحبا النيافة مار أوسطاثيوس متي روهم، ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي والأب الخوري عمانوئيل البناء والأب الخوري جوزيف شابو. وكانت موسيقى الكشاف السرياني في عمان تعزف الأناشيد الشجية فيما كان الشعب المؤمن ينشد التراتيل الكنسية الخاصة بطقس تبريك المياه في عيد الغطاس.

ولما وصل الوفد السرياني المتحرك باتجاه الضفة الشرقية لنهر الأردن كان نيافة مار سويريوس ملكي مراد مطران القدس والأردن وسائر الديار المقدسة مع كهنته وشمامسته والشعب المؤمن القادم من القدس وبيت لحم وغيرهما من مدن فلسطين ينتظرون في الضفة الغربية للنهر، عندما تقابل الوفدان عند طرفي النهر تعالت الهتافات والزغاريد، وارتسمت البسمة على وجوه الناس، معبرين عن فرحهم بهذا اللقاء التاريخي العظيم.

 أما موكب نيافة المطران مار سويريوس مكلي مراد النائب البطريركي في القدس والأردن وسائر الأراضي المقسة فقد كان قد تحرك باكراً من دير مار مرقس بقرب ساحة باب الخليل في القدس متوجهاً إلى منطقة المغطس، المكان التاريخي لعماد السيد المسيح، ورافق موكبه إثنتا عشر حافلة ركاب كبيرة ومجموعة من السيارات نقلت المؤمنين السريان ووجهاء الطائفة من القدس وبيت لحم، وقد مر موكب نيافته في مدينة أريحا ثم تابع الموكب طريقه إلى موقع المغطس.

 وفي تمام الساعة التاسعة أقام نيافته قداساً احتفالياً كبيراً على الضفة الغربية من النهر. وعندما حان موعد البدء بطقس تبريك المياه انتقل نيافته ووفده الكبير إلى الضفة الغربية لنهر الأردن. وهنا بدأ أصحاب النيافة مار سويريوس ملكي مراد ومار أوسطاثيوس متى روهم ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي بقيادة جوقتي الشمامسة في طرفي النهر. وكانت أجهزة المكبرات تنقل الصلوات بحيث يسمع المؤمنون كل ما يقال بين الجانبين. وبعد تلاوة طقس العماد وتزييح الصليب المقدس، قام صاحبا النيافة مار سويريوس ملكي مراد ومار أوسطاثيوس متى روهم، بالقاء كل منهما الصليب المزين بالورد في مياه النهر ثم سحبه إلى الخارج بحبل مربوط به، ورش المؤمنين بالمياه المقدسة التي ابتلَّ بها الصليب. وفعلا هذا ثلاث مرات إشارة إلى موت ربنا يسوع المسيح وقيامته المجيدة في اليوم الثالث.

وبهذه المناسبة ألقى نيافة مار سويريوس ملكي مراد كلمة روحية قيمة مشيراً إلى ذكرى عماد الرب يسوع المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان، ودعا إلى الله تعالى أن يحل السلام العادل والشامل في المنطقة، وصلى من أجل شعوب المنطقة جميعاً

ثم خطب في المؤمنين نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم، فأشار إلى المعاني الروحية لهذا اللقاء التاريخي الذي يجمع المؤمنون سنوياً، حيث فيه يجددون عهودهم مع رب العالمين، طالبين الرحمة والغفران، وداعين للسلام في المنطقة. كما ركز نيافته على معنى السلام في اللغات السامية الشقيقة مما جعل الحضور كافةً يعبرون عن فرحهم بوجود قواسم روحية وإنسانية مشتركة تجمعهم رغم تعدد الديانات. ونوّه نيافته بحادثة تاريخية عن قائد دمشق المعروف بنعمان الآرامي السرياني، كيف أنه نال الشفاء من برصه في نهر الأردن بناءً على وصية وإرشاد النبي أليشع. الأمر الذي دُهش له القائد نعمان فعرف بعين الإيمان أن فاعلية مياه نهر الأردن المقدسة هي التي شفته بغض النظر عن شكلها وجودتها.

ثم حيا نيافته باسم الجموع المحتشدة على ضفتي النهر حضرة صاحب الجلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، وأضاف قائلاً: يسرني بهذه المناسبة أن أتقدم باسم الكنيسة السريانية عامة بجزيل الشكر والعرفان لجلالة الملك عبد الله الثاني، ولصاحب السمو الأمير غازي رئيس مجلس إدارة المغطس، وسمو الأمير حسن بن طلال، ومدير موقع المغطس. وناشد المؤمنين بمواصلة الصلاة من أجل الملوك والرؤساء في العالم ليحققوا السلام العادل الشامل، والتقدم والازدهار لجميع أبناء المنطقة.

ولما انتهى نيافته من كلامه ودَّع أصحاب النيافة والمؤمنون بعضهم البعض وقفلوا راجعين إلى حيث بدأوا مسيرة حجهم.












عن موقع ابرشية الجزيرة و الفرات للسريان الارثذوكس
88  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الأمير الحسن بن طلال يستقبل وفد أبرشية الجزيرة والفرات للسريان في: 01:54 24/01/2011
في يوم الثلاثاء المصادف 18/1/2011 التقى الوفد السرياني القادم من أبرشية الجزيرة والفرات بسمو الأمير حسن بن طلال، رئيس شرف منظمة المؤتمر العالمي للأديان من أجل السلام، وذلك في جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا.


وألقى سمو الأمير حسن بن طلال محاضرة أكد فيها أن القيم والمبادىء والأخلاق لها أصولها في الأديان السماوية. وأن انهيار المعايير والأخلاقيات المستندة إلى الدين هو ما يشكل عامل زعزعة وعدم تكامل بين الناس، وليس إحياء الإيمان الديني الأصيل، مشيراً إلى أن ما نسعى إليه ليس فقط الحوار بين ثقافاتنا، وإنما كذلك الحوار داخل ثقافاتنا. وشدد سموه أنّ الحوار، وخصوصاً الحوار بين المؤمنين، هو في الأساس حول التشارك في القيم العالمية، والتأكيد على هويتنا المشرقية قائلاً: «إنه آن الأوان أن نتوصّل إلى الاتفاق على كيفية الخروج من العزلة، وتحمّل جميع الواجبات والحقوق كمواطنين»، وعبّر سموه عن أمله أن تصبح الهوية المشرقية أكثر نشاطاً وفاعلية، من خلال التواصل مع العالم وتذكيره بأهمية العطاء المشرقي. وقال: إنه من الضروري للعرب أن يتفقوا جميعاً على صورة التنوع في إطار الوحدة ، أي وحدة الموقف الأخلاقي العربي ، مشيراً إلى أن التركيز في العالم هذه الأيام هو على الكسب المادي على حساب الأخلاق.

وأضاف سموه "أنه لا بدّ من معادلة موضوعية للفكر في إطار وجودنا المعاصر ، وفي هذا السياق يكون التعليم بالقياس أمراً في غاية الأهمية ، مشدداً على أن لكل منّا مرجعية فكرية ، والقيم والأخلاق والمبادىء أمور تستند إلى الكتب المقدسة ، لذا فالمفهوم الملّي الضيق لا يخدم غاياتنا من الحوار ، فالحوار والتعلّم يجب أن يكونا من خلال التفهّم لوجهة نظر الآخر ، فنحن سنكون أغراباً في بلداننا إذا بقينا معزولين عن الآخر".

وقال سمو الأمير الحسن إن العرب هم الذين قاموا بتفسير العلم اليوناني ونقله إلى الغرب ، الذي ما كان له أن يطّلع على جواهر الفكر لولا تلك العلاقة بين حكمة الإشراق المشرقية وحركة التنوير الغربية.

وأضاف أن القيمة العظمى هي أن يعيش الإنسان حراً في بلاده ، إلا أن هذه الحرية في منطقتنا مقيدة بلعبة الأمم وبالهجمة الشرسة على هذه الأمة لزعزعتها عن أرضية القيم التي تجمع بيننا.

وحذّر سموه من الفقر الأخلاقي والمعنوي والروحي والجمالي ، الذي سيُضعف هذه الأمة ويُهلكها ، داعياً إلى عهد جديد في المنطقة ، من خلال خلوات ولقاءات فكرية في منطقتنا فيما بيننا كعرب.

ولما انتهى صاحب السمو الأمير حسن بن طلال من كلمته صافحه نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم ومار ديونيسيوس بهنام ججاوي شاكرين له محاضرته القيمة، ثم اعتلى المنبر نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم فألقى كلمة هذا نصها:


صاحب السمو الملكي الأمير حسن بن طلال حفظك الله.

نشكركم من أعماق القلب على حفاوة استقبالكم لنا مع وفد سرياني قادمٍ من الجزيرة السورية، يضم نيافة المطران بهنام ججاوي، مطران القدس والأردن سابقاً، وسيدات وسادة من مختلف الكفاءات والاختصاصات الثقافية والعلمية والتربوية.

نزوركم في الأردن الحبيب، ونحن في رحلة حج إلى نهر الأردن حيثُ اعتمد السيد المسيح وجعل من مياهه رمزاً روحياً لاغتسال العقل والنفس من الخطايا والآثام. فما أعظمهما من نعمة أن يختبر الإنسان نفسه في معرفة الله، بأن الله روح والذين يعبدونه بالروح والحق ينبغي أن يعبدوه.

وما كانت هذه الفرصة متاحةً لنا لولا العناية الفائقة والرعاية الكريمة التي يوليها جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، حفظه الله، لموقع المغطس، المكان التاريخي لعماد السيد المسيح.

ونحن نرى في هذه الرعاية الملكية السامية تعبيراً عن احترام المقدسات، ونموذجاً عملياً للحوار بين الأديان، ولا سيما بين الإسلام والمسيحية. وهذا ما عودتنا عليه الأسرة الملكية والهاشمية عبر تاريخها العربي المجيد، إذ عملت على صون كرامة الإنسان، والمساواة بين المواطنين جميعاً، وبناء جسور المحبة والوئام بين الأمم والأقوام.

فأصبح اليوم الأردن، كما هي شقيقته سورية، نموذجاً رائعاً للعيش المشترك يضرب بهما المثل وليس فقط في منطقتنا الشرق أوسطية، بل في سائر أرجاء العالم.

نشكركم يا صاحب السمو الملكي على استضافتكم الكريمة، (وهنا خرج نيافته عن النص المكتوب فارتجل الكلام متحدثاً بشكل مسهب حيث أبدى الإعجاب بالمواضيع الهامة المتنوعة التي تناولها سمو الأمير في محاضرته. وتعزيزاً إلى ما جاء في المحاضرة، أشار نيافته مطولاَ إلى دور السريان في صنع تاريخ الحضارة العربية الإسلامية. ثم تابع نيافته الكلام فقال) فيما نثمِّن جزيلاً دوركم الريادي في نشر ثقافية السلام، والتقارب بين الديانات والحضارات، فعالمنا العربي والإسلامي بحاجة ماسة إلى أمثالكم ليشعّوا فيه نور العلم والمعرفة، والإيمان والهداية، وأول معرفة في الدين هي أن الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله، والله فيه.
وفقكم الله تعالى، وسدد خطاكم في نشر الخير والفضيلة، وشكراً.

ثم انتقل سمو الأمير حسن بن طلال وصاحبا النيافة والحضور الكريم، إلى ساحة جامعة الأميرة سُميَّة للتكنولوجيا، حيث التقطت الصور التذكارية لهم. وأبدى الزوار القادمين من الجزيرة السورية إعجابهم بسعة علم سمو الأمير وبتواضعه إذ جلس أرضاً ليفسح المجال لهم باتخاذ الصور التذكارية معه.

وكان نيافة مار أوسطاثيوس متى روهم قد قدم إلى سمو الأمير الحسن بن طلال منشورات باللغتين العربية والإنكليزية عن مركز البطريرك زكا الأول عيواص الثقافي الاجتماعي في الحسكة وكرت ذاكرة إلكتروني يحتوي فيلم المناظرة باللغة الإنكليزية عن (التكنولوجية والبيئة) التي أجراها طلاب مدارس الأمل الخاصة بالحسكة بمناسبة تدشين المركز، وذلك في المنتدى الدولي لحوار الأجيال. وقد أعجب سمو الأمير بذلك ولم يستطع أن يخفي إعجابه فقال: إنها لأول مرة استلم كرت ذاكرة إلكتروني من رجل دين، وقد دعا نيافة مار أوسطاثيوس سمو الأمير لزيارة أبرشية الجزيرة والفرات لاطلاعه على الأعمال الثقافية والعلمية التي يقدمها لجميع أبناء المجتمع. فرد سمو الأمير شاكراً وآملاً زيارة الجزيرة وغيرها من مدن سورية.








عن موقع أبرشية الجزيرة والفرات للسريان الارثذوكس
89  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / أحرق نفسك بدلا من تفجيرها وسط أبرياء في: 19:54 21/01/2011

مقالة بقلم الكاتب : طلال معروف نجم

” بوعزيزي” هذا التونسي البطل الذي أحرق نفسه , دخل الجنة على ضمانتي . لأن الملايين من العرب والمسلمين ترحمت عليه. ومن يحظى بترحم الملايين فرحمــة الله تكون واسعة . كما أنه فتح ابواب الأمل لملايين الجائعين والمحرومين والمعدمين لا في تونس فقط بل في كل قطر عربي . فــأخبار مصر جاءت لتقول أن أكثر من مواطن اقدم على حرق نفسه . منهم من مات ومنهم من تم أسعافه . أثنان أقدما على اشعال النار بجسديهما أمام مجلس الشعب المصري. وشاب آخر اضرم النار بنفسه امام مجلس الوزراء المصري. الى جانب محاولات حرق وموت جرت ايضا في الجزائرو موريتانيا.

 ثقافة أضرام النار بين البشر, تسجل بالريادة لشعب فييتنام البطل , خلال سنوات الاحتلال الامبريالي الامريكي . حيث كان المواطن الفييتنامي يجلس القرفصاء وسط شوارع سايغون ويضرم النار في نفسه.

 أذن .. لا في فييتنام ولا في تونس كانت ثقافة “الانتحاري” سائدة, ليفجر نفسه وسط جمع من الابرياء . الى أن حلت ثقافة الاسلاميين المتطرفين لتدفع الشباب الساذج والمغيب, بكذبة ” أنك لو فجرت نفسك وسط الناس ستدخل الجنة” . ولعل جريمة قتل وجرح العشرات في مدينة تكريت مؤخرا , تعد أخطر جرائم الاسلاميين المتطرفين حتى الان . فلم نسمع او نشاهد أن اسلاميا متطرفا مغيبا , فجر نفسه قرب المنطقة الخضراء. أو حاول اختراقها بطريقة ما . أو رمى وهو ملغم بالمتفجرات تحت دبابة او عجلة المحتل الامريكي, لكان دخل الجنة وعلى ضمانتي ايضا. فلا أسف على كل متحصن بهذه المنطقة مهما كانت جنسيته او دينه أنذاك.
 *
 
ترى لماذا وصلت ثقافة ” الانتحاري” ذروتها في دولة العراق  ؟ .

ألا تثير الغرابة كل الغرابة ؟ .
حتى لم نلمس تأجيجها لا في افغانستان موطن الارهاب الاسلامي . ولا في باكستان مرتع السلفية والاصولية الاسلامية. لماذا العراق ؟
ونظل نردد لماذا العراق ؟ .

تفسير واحد يؤكد أن الاسلام السياسي صار لعبة الخبثاء الثلاثة ايران واسرائيل ومشيخة الكويت. ففي الساحة العراقية تتم الصفقات والتصفيات . فالتكفيريون وأذناب القاعدة بحاجة اليوم الى الدعم المالي والمدد التسليحي , وخير داعم سخي هو الجارة الغادرة ايران . ترى لماذا تساعد ايران هؤلاء القتلة, وهم لطالما فجروا حسينيات ومناطق تسكنها أغلبية شيعية؟ الجواب .. ان ايران وكما قلت مرارا لايهمها المواطن العراقي الشيعي, مادام معتزا بعروبته ومعاديا لدولة ولاية الفقيه. فأذناب القاعدة ينفذون بكل حرفية قتل كل مواطن عراقي شيعيا كان أم سنيا؟ . ويؤكد صدق ما ذهبت أليه , يوم كشف الرئيس الامريكي اوباما , من ان كرزاي افغانستان قبض 10 ملايين دولار على دفعتين من ايران. وقد اعترف كرزاي لاحقا بالهبة الايرانية . في وقت فتحت ايران اراضيها الى كل متسلل او هارب افغاني , شريطة ان يتدرب على القتال ليعود ثانية الى افغانستان او باكستان يقتل هناك من يشاء انذاك. منهم من تدفع بهم الى داخل الاراضي العراقية, لنفس الاهداف الفارسية الحاقدة.

ولعل احدث الاخبار عن تعاون ايران مع القاعدة تقول : ( أكدت مصادر أمنية رفيعة المستوى في محافظة البصرة على أن إقالة مدير شرطتها اللواء عادل دحام، جاء للتغطية على تحقيقات بدأها يتهم فيها إيران بتدبير حادثة هروب كبار قيادات تنظيم القاعدة من سجن القصور الرئاسية، مشيرة إلى أن قيادات في مجلس المحافظة تصدت لإجراءات مدير الشرطة) . *
 
من يحاول التقليل من الدورين الكويتي والاسرائيلي اليوم , في تقتيل الشعب العراقي فهو على خطأ . فالاموال الكويتية تتدفق على المسلحين بسخاء. وأسرائيل مشغولة ايما شغل في شراء الاراضي بين بيوتات العراقيين بكل حرية .
 *
 يبقى الانتحاري هو شخص جاهل ومغيب , تماما كالروبوت يتحرك بتوجيهات الانسان . والانسان الذي يوجه الانتحاري هو أسلامي مهووس. وهو صناعة أجنبية حاقد على الاسلام والعروبة. فأذا كان حزب الله صناعة ايرانية بأمتياز. فأسرائيل اعترفت مرارا بأن حماس صناعة اسرائيلية . *
 
لماذا لم يبرز حتى الان أسلاميا متطرفا كبطل من ابطال النضال او الجهاد؟ . فيما ظل ويظل غيفارا في ظمائر الانسانية , بطلا عالميا من ابطال النضال الأممي . لأنه لم يوجه يوما طلقة الى تجمع ابرياء , بل كل طلقاته كانت بأتجاه اليانكي القذر في امريكا اللاتينية وافريقيا. فيما طلقات قادة الاسلام السياسي تظل توجه الى الابرياء والجياع والمتعبين . فها هو حزب الله على أهبة الاستعداد للعبث مجددا بأمن لبنان, وترويع المواطنين في بيروت. والحال ينطبق على حماس المتقوقعة في أضيق مساحة سكانية في العالم , وتدعي انها تقاتل العدو الصهيوني. وهي بالاحرى تزهق روح المواطن الفلسطيني , جوعا ورعبا وتعليما . فمتى كان الكفاح الفلسطيني المسلح متخندقا , يتلقى ضربات العدو الصهيوني الى ما لا نهاية؟.
 *
 أحرق نفسك عزيزي المواطن الكافر بجور حاكمك . وحاذر ان تنجر وراء ثقافة تفجير نفسك لتقتل الابرياء . وتترك الجلاد يواصل جلوسه على الكرسي في أمن ورغد . وخاصة جلادك في المنطقة الخضراء سيئة الصيت .

 فأحراق نفسك سيرعب الجلاد . وقد يفر فرار زين العابدين بن علي. وتفجير نفسك سيروع الابرياء ويزهق الارواح . ولا فائدة منها سوى انك ستذهب الى النار. عكس مايروج له شيوخك من اصحاب العمائم المتخلفين .
90  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / عربة محمد البوعزيزي “ليست للبيع” في: 19:25 21/01/2011


البوعزيزي بعد ان أضرم النار في جسده احتجاجاً

فرانس بريس – قال سالم البوعزيزي ان عربة اخيه محمد الذي اضرم النار في جسده فوقها في كانون الاول/ديسمبر الماضي مشعلا “ثورة الياسمين” التي اطاحت بنظام بن علي، “ليست للبيع”.
 
واكد سالم (30 عاما) وهو يعمل نجارا لوكالة فرانس برس انه رفض عرضا من رجلي اعمال خليجيين للتخلي عن عربة شقيقه الذي اضرم النار في جسده عليها في 17 كانون الاول/ديسمبر الماضي، مقابل مبلغ يساوي قيمتها عشرات المرات.

 واوضح لفرانس برس الخميس “لقد اتصل بي رجلا اعمال احدهما من السعودية والثاني من اليمن. عرض علي اليمني عشرة آلاف يورو للتخلي عن عربة بيع الفواكه التي كان يعمل عليها المرحوم اخي، لكني لن ابيعها ابدا”.

 وعاد سالم البوعزيزي ليوضح الجمعة انه تلقى عرضا من شخص يمني آخر للتخلي عن العربة لقاء 20 الف دولار، مشيرا الى انه لا يفقه شيئا في تحويل العملات الاجنبية.

 وقال “ظننت ان 20 الف دولار تساوي 10 آلاف يورو، انا لا اعرف الا الدينار التونسي”.

 وعن العرض السعودي قال سالم “لم اترك لصاحبه الفرصة لعرض اي مبلغ، وحال ما قال انه يريد شراء العربة، اغلقت الخط في وجهه من شدة الغضب”.

 واضاف “مستحيل ان ابيع العربة، ليفهم الجميع انها ليست للبيع، اريد ان احتفظ بها كذكرى من اخي”.

 بيد انه اشار الى ان ما قد يقبل به في يوم ما “هو ان يتم وضعها في احد الساحات كمعلم” في المدينة التي تقع في منطقة الوسط الغربي الفقيرة على بعد 260 كلم جنوب غرب العاصمة التونسية.


محمد البوعزيزي
الميلاد 29 مارس 1984



 وكان محمد البوعزيزي (26 عاما) احرق نفسه في 17 كانون الاول/ديسمبر على هذه العربة التي كان يعيل بها اسرته، بعد ان رفض المسؤولون المحليون الاستماع الى شكواه اثر مصادرة بضاعته ولطمه وشتمه من عناصر من الشرطة البلدية، بداعي بيع بضاعته بدون ترخيص.

 ووضعت اسرة البوعزيزي العربة التي استردتها الاربعاء من الشرطة، في مخزن تابع للعائلة. وكانت لا تزال آثار حرق بادية عليها الخميس في المخزن الذي وضعت فيه، وتناثرت بقايا قشور برتقال كان يبيعه صاحبها.

 وبدت آثار الحرق جلية خصوصا على صندوق فاكهة احمر من البلاستيك كان بجانب البوعزيزي حين وقف على العربة وسكب قاروة بنزين على راسه وجسده واضرم النار مستخدما ولاعته.

 وبدت آخر علبة سجائر دخنها البوعزيزي مرمية فارغة على العربة ذات العجلات الثلاث التي كان يدفعها بقوة جسده في حين رصفت صناديق فارغة عديدة في المخزن الذي كان يستخدمه لعمله في حي النور الغربي بمدينة سيدي بوزيد.

 وقالت امه منوبية (49 عاما) “كان يذهب كل يوم في الساعة الواحدة صباحا لاحضار الفواكه من سوق الجملة، ثم يجهزها ليبيعها في اليوم التالي ثم يعود ليدفع ثمن البضاعة لمزوديه، ويعود بربحه ليسهم به في اعالة اسرته”.

 واكد زياد الغربي (26 عاما) الذي قال انه عمل مع البوعزيزي خمس سنوات في السوق، “لم يكن لديه راس مال لكنه كان صاحب كلمة ويزوده التجار بالبضاعة دون ان يدفع وحين يبيع بضاعته ياتي ليدفع لهم”.

 واشارت خالته راضية (34 عاما) التي بدت شديدة الانتقاد للسلطات المحلية التي لم يات احد منها للتعزية في وفاة محمد، الى انه كان يكدح بامل ان يقتني سيارة للتخلص من عناء دفع العربة.

 وصبت جام غضبها على قنوات التلفزيون المحلية التي قالت ان احدا منها “لم يكلف نفسه عناء القدوم الينا لتصوير معاناتنا”، وكذلك “على المثقفين والسياسيين وخصوصا الذين يطلون عبر الفضائيات، هؤلاء الذين وجدوا المال للسفر والعيش في الخارج”.

 وتساءلت “لماذا لم يفعلوا مثل البوعزيزي الذي اقدم وحده على حرق نفسه دفاعا عن كرامته حين اهين هو الذي لم يكن ينتمي الى اي حزب سياسي ولا اي تنظيم”، مفجرا بذلك انتفاضة شعبية انهت في شهر استبدادا استمر 23 عاما في تونس

عن موقع www.france24.com
91  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / تسجيل جديد: بن لادن يهدد فرنسا في: 14:53 21/01/2011
فى تسجيل جديد بن لادن يهدد فرنسا و فى اخر الفيديو جملة تهديد و تحريض



http://www.youtube.com/watch?v=2UBeKZ1CSRM&feature=player_embedded

بن لادن يشترط انسحاب فرنسا من أفغانستان للإفراج عن رهائنها
قال أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة في تسجيل صوتي الجمعة إن الافراج عن الرهائن الفرنسيين يتوقف على انسحاب فرنسا من أفغانستان. مضيفا أن باريس ستدفع ثمنا غاليا بسبب سياساتها.

أ ف ب (نص) اشترط زعيم تنظيم القاعدة اسامة بن لادن في تسجيل صوتي بثته قناة الجزيرة الجمعة انسحاب فرنسا من افغانستان للافراج عن رهائنها، مهددا الفرنسيين بان موقف رئيسهم نيكولا ساركوزي الرافض للانسحاب سيكلفهم غاليا "داخل فرنسا وخارجها".

 وقال بن لادن في التسجيل الصوتي المنسوب اليه "ان رسالتنا لكم بالامس واليوم واحدة، وهي اي ان خروج اسراكم من ايدي اخواننا مرهون بخروج عساكركم من بلادنا".

 وتساءل بن لادن "هل هذا املاء سياسي وارهاب مذموم، واخراجكم لعساكر هتلر من بلادكم بطولات وارهاب محمود. ما لكم تكيلون بمكاييل مزدوجة".

 واضاف متوجها الى الشعب الفرنسي "ان رفض رئيسكم الخروج من افغانستان هو نتيجة لتبعيته لامريكا وهذا الرفض اشارة خضراء لقتل اسراكم فورا كي يتخلص من تداعيات قضيته، لكننا لن نفعل ذلك في الوقت الذي هو يحدده".

 واعتبر ان موقف ساركوزي هذا "سيكلفه ويكلفكم غاليا على محاور شتى، داخل فرنسا وخارجها".

 واضاف "لا يخفى عليكم ان حجم ديونكم وضعف ميزانياتكم في غنى عن فتح جبهات جديدة".

 وكان الصحافيان الفرنسيان ارفيه غيسكيير وستيفان تابونييه اللذان يعملان في القناة الفرنسية الثالثة اختطفا مع مرافقيهما الافغان الثلاثة في 30 كانون الاول/ديسمبر 2009 في ولاية كابيسا غرب كابول حيث ينتشر قسم من القوات الفرنسية العاملة في اطار قوة الاطلسي.

 واتهمت حركة طالبان مطلع العام الحالي الحكومة الفرنسية بانها "لا تكترث" لمطالبها للافراج عن الصحافيين متهمة اياهما بانهما جاسوسان، وقد سارعت باريس الى نفي هذه الاتهامات.

 وفي شريط فيديو بث في نيسان/ابريل الماضي، هدد ناشطو طالبان بقتل الصحافيين ومرافقيهما اذا لم تقنع باريس كابول وواشنطن بالافراج عن معتقلين مقابل اطلاق سراحهما.

 وفي تشرين الاول/اكتوبر الماضي، وجه بن لادن في رسالة صوتية تحذيرا الى فرنسا مطالبا اياها بسحب قواتها من افغانستان.
 وقال بن لادن في هذا التسجيل ان "السبيل لحفظ امنكم هو رفع مظالمكم واهمها انسحابكم من حرب (الرئيس الاميركي السابق جورج) بوش المشؤومة في افغانستان".

 الا ان الرئيس الفرنسي رد بان ان فرنسا لن تقبل "من احد ان يملي عليها سياستها، وخصوصا ليس من الارهابيين".


 
92  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / هوليود تحول رواية صدام "زبيبة والملك" إلى فيلم سينمائي في: 13:50 21/01/2011

تنتج شركة بارامونت فيلماً سينمائياً عن رواية "زبيبة والملك" التي يعتقد أن صدام حسين ألفها.
 


إعداد عبدالاله مجيد: يقوم الممثل الكوميدي البريطاني ساشا بارون كوهين بدور البطولة في فيلم تعده هوليود عن رواية "زبيبة والملك" التي يُعتقد أن مؤلفها صدام حسين. وتدور احداث الرواية حول زعيم عراقي محنك يقع في حب فلاحة بسيطة. ولكن هوليود قررت أن يكون الفيلم باسم "الدكتاتور" من إنتاج شركة بارامونت واخراج السينمائي، والكاتب لاري تشارلس.

 وكانت رواية "زبيبة والملك" نُشرت في عام 2000 غفلاً من اسم الكاتب مع اشارة إلى أن ريعها سيذهب الى الفقراء والأيتام والمساكين والمحتاجين. ويُعتقد بين اوساط العراقيين أن كاتبها صدام حسين رغم أن وكالة المخابرات المركزية الاميركية توصلت الى أن الذي انجزها في نهاية المطاف "كاتب شبح" كان صدام يملي عليه، ويراجع ما يكتبه.

 يروي الكتاب قصة حب عذرية بين ملك في العصر الوسيط وزبيبة التي تعيش حزينة مع زوجها القاسي. ولكن الرواية تخفي معاني أخرى وراء واجهتها الفولكلورية البسيطة. ويرى البعض أن صاحبها اراد بها ترميز وضع العراق بعد حرب الكويت عام 1991 حيث الملك يمثل صدام وزبيبة الشعب العراقي، وزوجها يجسد القوات الاميركية بقسوتها وشرورها.
 
وتبلغ الدراما الصدامية ذروتها عندما يغتصب زبيبة مجهول يتضح أنه زوجها. وتقول زبيبة إن الاغتصاب ابشع جريمة، سواء أكان رجلاً يغتصب امرأة أو جيوشاً غازية تغتصب الوطن. وتلاقي زبيبة نهاية مأساوية بموتها في 17 كانون الثاني/يناير، يوم بدأ القصف الأميركية على بغداد ايذانا بعملية عاصفة الصحراء في عام 1991. ويبدأ تصوير فيلم "الدكتاتور" هذا العام، ومن المقرر ان يُعرض الفيلم للجمهور في 11 ايار/مايو 2012.


شاسا بارون كوهين


وكانت الرواية تحولت في العراق إلى عمل استعراضي موسيقي وإلى مسلسل تلفزيوني من 20 حلقة بموافقة من صدام. ولكن الناقد السينمائي شان بروكس يلاحظ في صحيفة الغارديان أن المؤلف المفترض لرواية "زبيبة والملك" لن يتمكن من ابداء رأيه بانتاجها سينمائياً أو حضور العرض الأول للفيلم بعد ادانته بارتكاب جرائم حرب واعدامه في كانون الأول/ديسمبر عام 2006.

عن أيلاف:

http://www.elaph.com/Web/Culture/2011/1/626440.html

كوهين ينقل رواية صدام "زبيية والملك" للسينما


واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- كشف الممثل الكوميدي الدولي، ساشا بارون كوهين، الذي عُرف بأفلام لاقت نجاحاً عالمياً، مثل "بورات" و"برونو" أنه يعتزم تنفيذ عمل كوميدي جديد يروي سيرة الرئيس العراقي السابق، صدام حسين، بالاستناد إلى إحدى الروايات التي كتبها الأخير خلال سنوات حكمه، المعروفة باسم "زبيبة والملك."

وسيحمل الفيلم الجديد اسم "الديكتاتور،" ويأتي التركيز على الرواية من باب أنها تحمل في طياتها مفارقات كبيرة، إذ يعتقد أن صدام كتبها بعد حرب الخليج الأولى، ووضعها بقالب وطني ورومانسي، في حين كان العالم يتهم نظامه بارتكاب جرائم دموية.

وقد نُشرت الرواية عام 2000، وكتب عليها آنذاك عبارة "رواية لمؤلفها" بحيث لم تحمل اسم صدام صراحة، ودارت حبكتها حول ملك يقع في غرام امرأة فقيرة بسبب مواقفها الوطنية والإنسانية.

وقالت شركة "فيرمونت" التي ستنتج العمل، إن الفيلم: "يروي قصة بطولية لدكتاتور خاطر بحياته لضمان عدم وصول الديمقراطية إلى البلاد التي يحب بشغف أن يضطهدها."

وبحسب بيان فيرمونت، فإن العمل سيشهد استمرار التعاون بين كوهين والمخرج لاري تشارلز، الذي سبق له الإشراف على فيلمي كوهين السابقين.

يذكر أن لصدام حسين، الذي أعدم عام 2006 بتهم متعلقة بارتكاب مجازر وجرائم ضد الإنسانية، رواية أخرى لا تحمل اسمه، وهي "اخرج منها يا ملعون،" ويقول بعض المقربين منه إنه كان يتصور نفسه كاتباً مرموقاً.

ومن المتوقع أن يرى الفيلم النور في العام المقبل، وسيعمل على إعداد السيناريو كل من ألك بيرغ وجيف شافر وديفيد ماندل، المعروف بكتابة برنامج ساينفيلد الكوميدي.

93  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / CNN: الأزهر يجمد حوار الأديان مع الفاتيكان في: 21:31 20/01/2011
الخميس ، 20 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 23:32 (GMT+0400)

إمام الأزهر أحمد الطيب


روما، إيطاليا (CNN) -- قال مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر، الخميس، إنه جمد الحوار مع الفاتيكان إلى أجل غير مسمى، بسبب ما وصفه بالتعرض السلبي للإسلام أكثر من مرة من جانب البابا بنديكت السادس عشر.
 
وأوضح بيان للأمين العام للمجمع الشيخ علي عبد الدايم، نقلته وكالة الأنباء المصرية الرسمية، أن "قرار التجميد يأتي لتكرار ما صدر من بابا الفاتيكان.. أكثر من مرة من تعرضه للإسلام بشكل سلبي، ومن ادعائه اضطهاد المسلمين للآخرين الذين يعيشون معهم في الشرق الأوسط."


وكان البابا بنديكت أدان الشهر الجاري هجمات استهدفت كنائس وقتل فيها العشرات في مصر والعراق ونيجيريا، وقال إنها تظهر ضرورة أن تتبنى الدول إجراءات فعالة الأقليات الدينية.

وجاءت تصريحاته على خلفية تفجير وقع في أول أيام العام الجديد خارج كنيسة في مدينة الإسكندرية بشمال مصر، وأسفر عن مقتل 23 شخصا وإصابة العشرات.

من جهة أخرى، قال المتحدث باسم الفاتيكان فيديريكو لومباردي لشبكة CNN إنه "بالنسبة للمجلس البابوي لحوار الأديان، فإن سياسة الحوار لم تتغير، وما يزال الباب مفتوحا له."

وأضاف أن مجلس حوار الأديان التابع للفاتيكان لم يتسلم أي مذكرة مباشرة من الأزهر، وأنه شخصيا علم بنبأ التجميد عبر وسائل الإعلام، مضيفا أن على المجلس الالتئام لدراسة ذلك القرار وتبعاته.

من جهته، قال ثروت بسيلي وكيل المجلس الملي للأقباط الأرثوذكس في مصر "إنه يأسف لقرار الأزهر الشريف تجميد الحوار مع دولة الفاتيكان لأجل غير مسمى، دون إبداء أسباب معقولة."

وأضاف أن "كلا من الأزهر والفاتيكان يمثلان قوتين رئيسيتين لإحلال السلام والتفاهم والود بين مختلف الشعوب ولهما معا احترام بالغ في نفوس الملايين من البشر على اختلاف عقائدهم."

وأوضح  بسيلي في تصريح لـCNN العربية، انه "قام بمراجعة تصريحات الفاتيكان بدقة شديدة ولم يرى بها أي إساءة للإسلام تحديدا، غير انه وجه حديثه بشكل عام إلى الدول التي يوجد بها أغلبية إسلامية وأقلية مسيحية، وليس مصر تحديدا."

وشدد وكيل المجلس الملي للأقباط أن "موقف الأزهر من الفاتيكان كان متسرعا ولم يخرج عن دراسة دقيقة."

وكانت مصر استدعت سفيرتها في الفاتيكان في العاشر من الشهر الجاري، احتجاجاً على المواقف الأخيرة من البابا الذي كرر مؤخراً دعوته لحماية المسيحيين في الشرق الأوسط، بعد الهجوم على كنيسة القديسين القبطية في الإسكندرية، الأمر الذي اعتبرته القاهرة "تدخلاً غير مقبول في شؤونها الداخلية."

المصدر CNN
http://arabic.cnn.com/2011/middle_east/1/20/Azhar.Vatican/index.html
94  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: عبر عن رأيك عبر موقع "عنكاوا كوم" ... شارك في الاستفتاء وناقش الاعمال الارهابية الجائرة التي اقد في: 13:27 19/01/2011
نحتاج الى تنوير الجماهير حتى تعرف بحقوقها بشكل واضح .الاخوة القانونيين مطلوب منهم توضيح قانوني للمسأله.

مجالس المحافظات هي عباره عن اشخاص تم انتخابهم بالانتخاب المباشر من قبل المواطنين في المحافظة و واجب مجلس المحافظة هو الرقابة على الجهة التنفيذية ضمن المحافظة و ليس من حق مجلس المحافظة تشكيل قوى امنية او التدخل بعمل المحافظة و لا بتوجيه منتسبيها لآي عمل . حالهم حال مجلس النواب العراقي ، فهل يتمكن رئيس مجلس النواب ارسال مجموعة لمداهمة اي مكان في العراق ، طبعا لا ................

التنفيذ دائما يتم من قبل المحافظ ، و في بغداد هنالك محافظ لمدينة بغداد هو الدكتور صلاح عبد الرزاق و هو يعتبر جهة تنفيذية . لكنه بنفس الوقت هو لا يتمكن من مداهمة اي مكان الا بأمر قضائي صادر عن قاضي.

اما السيد كامل الزيدي فهو رئيس مجلس محافظة بغداد و هو غير مخول قانونا بتشكيل مجموعات و مداهمة اي مكان في بغداد و انما واجبه الرقابة على تنفيذ القوانين ( المشرعة من البرلمان ) من قبل السلطة التنفيذية ( المحافظ) .

يعني حتى مدير شرطة المسبح يجب ان يعلم من هو الذي ارسل جماعة المداهمه ، فأذا كان الزيدي فعليه فورا القاء القبض عليهم و ايداعهم للسجن ، لآن الزيدي ليس مسؤول تنفيذي .

أما اذا ارسلت مجموعة المداهمة بأمر من الدكتور صلاح عبد الرزاق فالمفروض بمدير الشرطة يمتنع عن مرافقتهم و لا يسمح لهم بأداء المهمة الا بموجب قرار قضائي من قاضي ضمن مدينة بغداد .

حتى يعلم الجميع واجباتهم و تنتهي مسألة الفوضى و العنتريات ، و اذا ثبت ان الزيدي وراء مداهمة نادي الادباء او جمعية آشور بانيبال الثقافية ، فيجب ان تقام دعوى قضائية ضده و ضد مدير شرطة المسبح لكونهم يخرقون القانون في دولة القانون التي رئيس وزرائها السيد نوري المالكي رئيس قائمة دولة القانون ....... و الا اصبحت دولة فوضى و ليس دولة قانون
95  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السويد: الشرطة تعتقل متظاهرين حاولوا وقف عملية ابعاد لاجئين في: 12:05 19/01/2011


قامت الشرطة ليل البارحة وصباح اليوم بالقاء القبض على حوالي 70 متظاهر تجمعوا امام معسكر اللاجئين التابع لمصلحة الهجرة في كولاريد بالقرب من مدينة يوتيبوري.

وكان ناشطون من مختلف الجمعيات قد ساروا في مظاهرة ضد عمليات ابعاد العراقيين. هذا الامر تزامن مع اضراب عن الطعام بدأ بتنفيذه 15 طالب لجوء احتجاجا على عملية الابعاد.

من اجل الانسانية، ولأن العراق بلد غير امن، لهذا وقف المتظاهرون امام معسكر اللاجئين في كولاريد، كما قال توفيق محمدي، احد القائمين على شبكة "ردة فعل ضد الابعاد Aktion mot deportation". هذه الشبكة تضم عددا من الجمعيات المختلفة التي رأت في عمليات الابعاد القسري امرا يجب ايقافه، وان العراقين والافغان والصوماليين وغيرهم من طالبي اللجوء لا يجب ابعادهم عن السويد، كما تابع محمدي.

واحتشد جمع كبير من المتظاهرين امام معسكر دائرة الهجرة في كولاريد، منذ نهار السبت، واعتزموا وقف عمليات الابعاد التي كان يتوجب على الشرطة تنفيذها بطلب من دائرة الهجرة. توماس فوكسبوري، ناطق من الشرطة، قال ان الشرطة تواجدت منذ ليل البارحة امام المعسكر وقامت في الصباح بالعمل على تنفيذ الابعاد.

وتابع فوكسبري ان الناشطين حاولوا منع الشرطة من تنفيذ مهمتها عبر التجمهر امام معسكر مصلحة الهجرة وعبر ركن ثلاث سيارات لقطع الطريق. الشرطة طلبت من المتظاهرين التفرق، وعندما لم يمتثل البعض للاوامر، تم اعتقال ما يقارب 70 متظاهر، امر جرى بهدوء ومن دون مشاكل، ومن ثم اقتيدوا الى مركزها، كما تم ابعاد السيارات عن الطريق. فقط عندها استطاعت الشرطة ودائرة اصلاح المجرمين، وهي الجهة التي تنقل طالبي اللجوء الى معسكرات الابعاد، اتمام المهمة.

وكانت السويد في الفترة الاخيرة قد تلقت عددا من الانتقادات من مختلف الجمعيات السويدية والعالمية، هذا بالاضافة الى انتقادات وتوصيات وجهتها الامم المتحدة الى السويد من اجل وقف عمليات الابعاد القسري الى العراق. يوول تيميرباكه، احد الناشطين الذين تواجدوا امام مقر دائرة الهجرة قال ان السويد، بالاضافة النروج والدنمارك وبريطانيا، هي من الدول القليلة التي تقوم بابعاد العراقيين الى بغداد، ولهذا يطالب ضمن شبكة "ردة فعل ضد الابعاد" وقف عمليات التسفير الالزامي

توفيق محمدي قال ان الوضع الانساني في العراق صعب، خاصة على النساء والاطفال الذي يضطرون للهرب من التعذيب والارهاب، ولا يجوز ابعادهم الى العراق

عمليات الابعاد مستمرة رغم المظاهرات والاحتجاجات، وتوفيق محمدي يرى انه بالامكان التأثير عبر الاتصال بالسياسيين، والمنظمات الدولية والسويدية بالاضافة الى الاحزاب البرلمانية من اجل التعبير عن رفض عمليات الابعاد الى هناك ما دام الوضع الامني سيئاًَ.

مجلس اللاجئين العراقيين Irakiska Flyktingrådet هو واحد من الجهات المنضمة الى شبكة "ردة فعل ضد الابعاد"، ورئيس المجلس في ستوكهولم بابان عثمان يرفض عملية ارغام العراقيين على العودة الى بلد لا يستطيع توفير الامن والحماية للجميع

يذكر ان جمعية العفو العام الدولية Amnesty International كانت قد وجهت البارحة انتقادا ضد السويد بسبب الابعاد القسري الى العراق.

نقلا عن أذاعة السويد بالعربية:
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=4297650
96  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / عاجل: الزيدي لا يعرف الجمعية ومكانها.. ويصف الشهود بـ"المخمورين" في: 15:02 18/01/2011
بتاريخ : الثلاثاء 18-01-2011 08:53 صباحا 

 
 بغداد/ وائل نعمة و اياس حسام الساموك
نفت الحكومة العراقية ورئيس مجلس محافظة بغداد علمها بحادثة اقتحام جمعية آشور بانيبال وتحطيم ممتلكاتها رغم كل الاستياء والاحتجاج الذي ساد أوساط المجتمع المدني العراقي منذ أربعة أيام.



ونفى الناطق باسم الحكومة علمه بالحادث، وأكد انه لم يتسلم أي  تقرير عن الحادث، وانه لم ولن يدلي بأي تصريح، مادام الموضوع غير مرئي بالنسبة للحكومة، مقللا من حجم الهجوم الذي استهدف الجمعية.
الجدير بالذكر أن الجمعية من المؤسسات العريقة والقديمة وتعنى بالجوانب الثقافية والأدبية وشهدت العديد من النشاطات والمؤتمرات، وحضر فيها عدد من الأدباء والسياسيين والنواب.
من جانبه، أكد عضو الائتلاف الوطني عامر ثامر احد المشاركين في النشاطات التي كانت تنظمها الجمعية، أن الاعتداء على جمعية آشور بنيبال فيما لو كان من قبل مجلس المحافظة فهو انتهاك خطير لحقوق الإنسان.
من جانبه، نفى كامل الزيدي معرفته بالاعتداء الذي استهدف جمعية آشور بانيبال، والدمار الذي لحق بها وبممتلكاتها وجهله التام بمكانها، وشدد على انه لا يعتد بكلام الصحفيين ووسائل الإعلام لأنهم "مخمورون".

جاء ذلك في اتصال أجرته (المدى) مع رئيس مجلس محافظة بغداد، بعد حصول الصحيفة على معلومات من قبل مصادر رفيعة المستوى في الشرطة المحلية أكدت وبشكل قاطع أن المجموعة التي قامت بالهجوم هي مدفوعة من قبل المجلس، وتحمل هوياته وبسيارات حكومية.

بالمقابل أكد شهود عيان صادف مرورهم مع مداهمة "الجماعات الخاصة" لبناية الجمعية "العريقة" أن المهاجمين كانوا يرتدون ملابس مدنية "رثة" ومنظرهم يدل على أنهم "مطلوبون للعدالة" ، وأشارت المصادر إلى أن المجاميع "المهاجمة" كانت تحمل هويات من قبل مجلس محافظة بغداد، أبرزتها للعاملين في الجمعية، حين شكك احدهم بخلفياتهم الحكومية.

الزيدي بدوره اتهم المصادر الصحفية والنخب المثقفة في بغداد بـ"السكيرين" ، وفقا لما جاء بكلامه الذي أكد فيه أن شهود العيان الذي وصفوا الهجوم هم "مخمورون".

وشدد في كلامه على انه لا يعتمد في متابعة شؤون أهالي بغداد على وسائل الإعلام، التي لا يرى فيها المصداقية، بل على شكوى تقدم من قبلهم.

 نقلا عن المدى:

http://www.almadapaper.net/news.php?action=view&id=33565
97  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / شىءٌ من الخيال لن يفسدَ العالم في: 08:31 17/01/2011
شىءٌ من الخيال لن يفسدَ العالم

  بقلم   فاطمة ناعوت    ١٧/ ١/ ٢٠١١



فى مقالى السابق، قلتُ إننى طوال الوقت أتخيّلُ نفسى مكان المسيحيين، فأحزن لأحزانهم، وأكتب. وهو ما أغضبَ بعضَ القراء مني، لدرجة أن أحدهم أرسل يقول لى: «توبى إلى الله!» كأنما وظيفة المسلم قهرُ المسيحى! ورغم كراهتى الكلمات التمييزية: مسيحى، مسلم، إلا أننى سأنزل على رغبتهم وأوجّه مقالى هذا للمسلمين فقط. المسيحيون يمتنعون. وهو على أية حال مقالٌ خيالىّ، طالما الخيالُ لا يُعاقِب عليه القانونُ (حتى الآن). تخيّلْ معى أن المعلّمَ سأل ابنك المسلم: «رايح فين؟« فأجاب: «حصة الدين يا أستاذ»، فيضحك المعلّم ويقول: «هو انتوا عندكو دين!» تخيل أن «يَشْرَق» ولدٌ فى الفصل، فيهرع إليه ابنك الطيبُ لينجده، فيصرخ فيه الشرقان: «لأ، ماما قالت لى مشربش من زمزمية مسلم، عشان همّا (...)« تخيّلْ أن تتصفّح منهج ابنك فتجده مشحونًا بآيات من الإنجيل، ولا وجود لآية قرآنية واحدة. تخيلْ أنك ضللتَ الطريق، وسألتَ أحدَ السابلة، فأجابك: «سيادتك ادخل شمال، حتلاقى (لا مؤاخذة) جامع، ادخل بعده يمين».

تخيلْ أن تكون نائمًا حاضنًا طفلتك، وفجأة تنتفض الصغيرةُ فى الفجر، لأن صوتًا خشنًا صرخ فى ميكروفون الكنيسة (والكنائس الكثيرة فى الحى): «خبزنا كفافَنا أعطنا اليوم. واغفرْ لنا ذنوبنا كما نغفرُ نحن أيضًا للمذنبين إلينا. ولا تُدخلنا فى تجربة. لكن نجِّنا من الشرير. لأن لك الملكَ والقوة والمجد إلى الأبد». فتسألك صغيرتُك ببراءة، وقد فارقها النوم: «بابا، ليه مش بيقولوا الكلام الجميل ده بصوت هادى، ليه بيصرخوا فى الميكروفون كده؟!» فتحارُ كيف تردُّ عليها، و قد علّمتَها بالأمس أن مناجاةَ الله لا تكون إلا همسًا، لأن الله يقرأ قلوبَنا، وإن صمتتْ ألسنتُنا، وأن الدعوةَ للصلاة، التى هى صِلة بالله «عيب» أن تكون بصوت مُنفِّر. لهذا اختار الرسولُ للأذان «بلالَ بن رباح» لصوته العذب. تخيلْ أن تحضر قدّاسًا فى كنيسة مع صديق لك، فتسمع الكاهنَ يقول: لا تصافح مسلمًا، فهو مُشرك، ولا تأكل عنده طعامًا، ولا تدع أطفالك يلعبون مع أطفاله». ماذا تفعل لو قُدِّر لك أن تعيش فى مجتمع كهذا؟

أعلم أنك تقول الآن: ما هذا التهريج؟ سؤالٌ لا إجابة عليه، لأنه جنون فى جنون. وأتفقُ معك فى رأيك، وأقرُّ بعبثية طرحى. ألم أقل منذ البدء إنه ضربٌ من الخيال؟ المسيحيون لا يفعلون ما سبق. نحن مَن نقول: مسيحى «بس» طيب، لا مؤاخذة كنيسة، عضمة زرقا، أربعة ريشة، مشركين، كفار...! إما مزاحًا عن دون قصد. أو عن قصد، متكئين على أكثريتنا مقابل أقليتهم! مطمئنين إلى مبدأ أساسى فى دينهم يقول: «أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم.

وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم». أحببتُ اليومَ أن أضع تلك المواقف الشوهاء أمام عيوننا ليختبر كلٌّ منّا وقعها على نفسه لو حدثت معه. نحن الذين نصرخ فى الميكروفون «الله أكبر»، غير مراعين أن الله نفسَه يحبُّ أن يُنطق اسمه بهدوء لا بصراخ أجشّ. ونحن الذين يقول بعضُ مشايخنا فى خطبهم كلامًا مسيئًا لغير المسلمين، يملأ قلوب ضعاف العقل والإيمان بالحنق عليهم. بينما هم يقولون فى قداسهم: «نصلى لإخواننا أبناء مصرَ من غير المسيحيين»،

فهل تسمحون لى بأن أغار منهم؟ لأن كثيرًا منّا أخفق فى درس المحبة التى أتقنها معظمهم؟ لنكن أذكى من حكوماتنا، ونحن بالفعل أذكى، فإن كانت الحكومةُ تظلمنا جميعًا «معًا»، ثم تغازل الأكثريةَ بظلم الأقليّةِ، فهل نفعلُ مثلها؟ لكن مهلاً، منذ متى بدأنا نفعل هذا؟ منذ عقود قليلة، وهى فى عُرف التاريخ لمحةٌ خاطفة. حتى السبعينيات الماضية، قبل سموم الصحراء، كان سكانُ العمارة الواحدة بيوتهم مفتوحةٌ على بيوت بعضهم البعض، مسيحيين ومسلمين، فيذوب أطفالُ هؤلاء فى أطفالِ أولئك، وتشعُّ المحبةُ فى أركان الحىّ، فتبتسم السماءُ قائلة: هنا بشرٌ تعلّموا كيف يحبون الله.

fatma_naoot@hotmail.com

 المصدر: المصري اليوم

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=284890
98  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / جلسة استماع فى الكونكرس الامريكي عن أوضاع المسيحيين فى مصر والعراق يوم 20 كانون الثاني 2011 في: 01:31 16/01/2011


علم  أنه تقرر عقد جلسة إستماع بالكونجرس الأمريكى يوم الخميس الموافق 20 كانون الثاني 2011 من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الثانية عشر ظهراً لمناقشة قضايا
 أقباط مصر ومسيحيي العراق.


تتحدث فى جلسة الاستماع عن إضطهاد الأقباط المحامية دينا جرجس الباحث بمعهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى ، كما سيشاركها فى جلسة الاستماع باحثة من معهد كارنيجى بواشنطن. ستعقد جلسة الاستماع بمبنى ريبيرن بالكونجرس القاعة رقم 2359

دينا جرجس ونحن ندعو أبناء شعبنا من منطقة واشنطن للحضور الى جلسة الإستماع حتى يقف الجميع خلف قضيتهم امام أعضاء الكونجرس ووسائل الإعلام.

Congressional Hearing on Christians

of Egypt & Iraq

January 20, 2011 at 10am -12 pm in Rayburn House Office Building, Room 2359

We encourage as many as possible to attend and encourage you to arrive early (check in at the entrance). The strong attendance will show members of Congress the breadth of interest and concern for the issue.


طريقة الوصول إلى القاعة:

 
Metro Station” CAPITOL South” on the Orange line, only one exit on 1st street, then walk toward the US Capitol, cross “C” street and continue walking on 1 st street until next intersection which is Independence Ave. Turn left on Independence Ave and continue until the Rayburn building on the right ( the first building is Cannon, the second building is Longworth and the third building in Rayburn

http://freecopts.net/arabic/2009-06-28-16-57-25/42-rokstories/8648--20-2011-
99  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / الشرطة: نحرز التقدم.. لكن الإرهابيين يجدون حواضنهم فـي الموصل في: 13:50 15/01/2011
 الموصل/ المدى
بعد أيام قليلة فقط من اغتيال المقدم شامل عكلة امر الفوج الاول لطوارئ الشرطة في نينوى بحزامين ناسفين، اعلنت قوات الجيش العراقي احباط محاولة لاستهداف جبر العبد ربو رئيس مجلس محافظة نينوى بحزامين آخرين.وقبل ذلك بأيام كان مسلحون مجهولون قد استهدفوا د.ابي سعيد الديوجي رئيس جامعة الموصل امام منزله، واصيب بثلاثة رصاصات نقل على اثرها الى المستشفى.



ويرى مراقبون ان هذا التردي الامني ترك علامة استفاهم راحت تتنقل في الشارع الموصلي، حول جدوى الاجراءات الامنية المكثفة التي تقيد في احيان كثيرة من حرية المواطنين، في حين أن الوضع الامني باق على تدهوره، حتى ان عمليات الاستهداف باتت تطول المسؤولين أنفسهم، سواءً المدنيين منهم وحتى الامنيين.

المواطن محمد سالم متقاعد يسكن في حي الزهور، بدا مستغربا وهو يتحدث عن الرواية الرسمية لحادث اغتيال ضابط كبير في الموصل، وقال إن شخصين يرتديان حزامين ناسفين دخلا غرفة المقدم شامل امر فوج طوارئ الشرطة الاول، في مقر الفوج الكائن في ملعب الادارة المحلية في الجانب الايمن لمدينة الموصل، وفجرا نفسيهما ليستشهد الضابط ويجرح شرطي، كيف ياترى تم خرق الفوج بكل حراسه وعناصره وجدرانه؟ واذا تمكنوا من ضابط خلف كل تلك التحصينات، فما بالنا نحن المواطنين المساكين.

من جانبه، عزا المهندس المعماري مؤيد ناظم سبب الانعطافة الامنية الاخيرة في مدينة الموصل، الى الضعف في الجانب الاستخباري.

وذكر ناظم ان زرع نقاط التفتيش في كل شارع ومنع ركن السيارات على جوانب الطرق، وتسييج الاحياء السكنية، وغلق الطرق المؤدية الى الاسواق، ومنع دخول الشاحنات قبل الرابعة عصرا الى المدينة، وغيرها من الاجراءات اتضح انها مجرد امور شكلية، لا تحل مشكلة الامن من جذورها، والكل يشعر بان مجرد رحيل القوات عن المدينة، سيعيدها الى الفترة بين اعوام 2005 و2008 حيث الجثث في الشوارع، وتفجير المنازل يتم في وضح النهار.

لكن احد ضباط الشرطة في الموصل قال للمدى، طالبا عدم الكشف عن هويته ان النشاط الاستخباري فاعل جدا في المدينة، وقد تمكن خلال الفترة الماضية من كشف العشرات من العصابات الارهابية، والمئات من مخازن الاسلحة التي كانت معدة لزعزعة الامن.

لكنه كشف عن وجود حواضن في المدينة للارهابيين، وقال:"اثبتت الوقائع بان هناك من يؤوي المجرمين، ويقدم لهم المساعدة".

من ناحيته، قال الحقوقي نوفل منصور أن عدم التعاون بين قيادة العمليات والحكومة المحلية ربما تسبب بفجوة امنية، لان دور الحكومة المحلية مهم في اعطاء السلطة التنفيذية الممثلة بالاجهزة الامنية المعلومات التي تحتاجها، كما ان عدم اشراك الحكومة المحلية في الخطط الامنية التي تقوم بها هذه الاجهزة، لن تكون مكتملة النجاح مهما كانت دقتها، وناشد نوفل الطرفين، انهاء الخلافات بينها، مع انه يشعر بأن الخلاف الرئيسي ربما يكون في بغداد وليس في الموصل، كون الاجهزة الامنية تتلقى اوامرها من مراجعها هناك، ومع هذا فانه يرى بان التشكيلة الحكومية الجديدة واسناد الوزارات الامنية الى شخصيات جديدة، ربما سيحل المشكلة، ويتكاتف الجميع من اجل مواجهة عدو يتربص بهم، ويتحين الفرصة من اجل الانقاض على الطرفين.

أخرون يرون أن الانقسام السياسي في نينوى، تسبب بجزء من المشكلة الامنية، بسبب مقاطعة 16 وحدة ادارية لمجلس محافظة نينوى منذ منتصف عام 2008، وأن مشاكل المحافظة تشبه الى حد ما سلسلة متصلة الحلقات، تحتاج الى حلول متتابعة، وليس الاهتمام بشيء معين وترك الباقي، في حين يؤكد البعض أن الوضع الامني في الموصل تحديداً مقبول، قياسا بسنوات سابقة، وان الموصل بدأت تتنفس من جديد بعد اطلاق عملية ام الربيعين فيها منتصف ايار عام 2008، ويتعين على الحكومة المحلية ان تساند قيادة عمليات نينوى، لا أن تتقاطع معها.

http://almadapaper.net/news.php?action=view&id=33386
100  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / البـصـرة: تـواطـؤ أمـنـي في هـروب 13 إرهـابـيـاً مـحـكـومـاً بـالإعــدام في: 13:39 15/01/2011
 البصرة/ هشام الركابي
أعلن مصدر في الشرطة فرار 13 معتقلا من عناصر تنظيم القاعدة من احد سجون مدينة البصرة فجر أمس الجمعة.وقال مصدر في شرطة البصرة رافضا كشف هويته أن 13 من عناصر تنظيم القاعدة فروا من سجن يقع في قصر رئاسي في منطقة البراضعية.وأكدت مصادر في شرطة البصرة  أن الفارين متهمون بالوقوف وراء التفجيرات التي وقعت في البصرة خلال الأسابيع الماضية.



ويخضع السجن الذي فر منه "الإرهابيون الذين ينتمون إلى ما يسمى بدولة العراق الإسلامية" لإجراءات أمنية مشددة من قبل الشرطة الاتحادية، وفقا لمصدر في الشرطة.

من جانبه، اتهم مصدر برلماني في البصرة الأجهزة الأمنية بالتواطؤ في حادثة الهروب.

وقال المصدر الذي فضل عدم الكشف عن اسمه "نحمل الأجهزة الأمنية في البصرة مسؤولية هروب 13 مجرما ينتمون لتنظيم القاعدة وهم محكومون بالإعدام من مجمع القصور الرئاسية التي تخضع لإجراءات أمنية مشددة، متهما الأجهزة الأمنية في المحافظة بالتواطؤ في هذه الحادثة".

وفرضت السلطات الأمنية في محافظة البصرة إجراءات أمنية مشددة البحث عن الفارين، وقال رئيس اللجنة الأمنية في المحافظة علي الغانم لـ"المدى" إن عددا من الإرهابيين ينتمون إلى تنظيم القاعدة هربوا من معتقل في القصور الرئاسية بالبصرة فجر أمس الجمعة، وأضاف أن الأجهزة الأمنية قد فرضت إجراءات أمنية مشددة في المدينة تتابع بهدف تعقب المعتقلين الفارين.
 
وبدا الارتباك واضحا على الغانم أثناء الحديث ورفضه الإفصاح عن أية معلومات عن عملية هروب المعتقلين، فيما رفضت المصادر الرسمية في قيادة شرطة محافظة البصرة التحدث إلى وسائل الإعلام عن عملية هروب المعتقلين والإجراءات التي ستتخذها السلطات بحثا عن المعتقلين الفارين.

وتشير مصادر مطلعة إلى أن المعتقلين الفارين هم من قادة تنظيم ما يسمى بـ"دولة العراق الإسلامية" ومن المتورطين في التفجيرات الأخيرة التي حصلت في مدينة البصرة العام الماضي.

إلى ذلك أفاد مصدر في شرطة محافظة البصرة أن الهاربين معتقلون بتهمة "الإرهاب" هربوا من مركز أمني بمجمع القصور الرئاسية الواقع وسط البصرة، مؤكداً أن القوات الأمنية فرضت إجراءات مشددة بحثاً عنهم. وقال المصدر أن المعتقلين مطلوبون وفقاً للمادة 4 إرهاب.

وشهدت محافظة البصرة، خلال شهر تشرين الأول الماضي، إحباط محاولة لهروب عدد من المعتقلين في سجن الميناء بعد تمكنهم من تفجير قنبلة صوتية حصلوا عليها في ظروف غامضة وأشهروا السكاكين بوجه الحراس الذين أحبطوا المحاولة بعد إطلاق نار كثيف استمر لدقائق.

وفي تطور لاحق، أفاد مصدر في شرطة المحافظة بأن القوات الأمنية وزعت صور المعتقلين الهاربين من احد مراكز الاحتجاز، وسط البصرة، على جميع نقاط التفتيش في المدينة وشددت إجراءاتها عند مداخل ومخارج المدينة.

http://almadapaper.net/news.php?action=view&id=33393

و من السومرية نيوز

في البصرة، اتخذت الأجهزة الأمنية إجراءات أمنية مشددة عقب حادث فرار اثني عشر معتقلا من المطلوبين بتهم الإرهاب من مركز أمني يقع في مجمع القصور الرئاسية بمنطقة البراضعية وسط البصرة، ووزعت صور الفارين على نقاط التفتيش. مصدر في مجلس محافظة البصرة اكد للسومرية نيوز ان الحكومة الاتحادية اوعزت باحتجاز عناصر فوج حماية مجمع القصور الرئاسية،وتشكيل لجنة تحقيق لتبيان حقيقة ما جرى. الى ذلك، كشف مصدر في شرطة محافظة البصرة، أن المعتقلين مسؤولون عن التفجيرات التي ضربت شارع عبد الله بن علي في آب الماضي وادت إلى مقتل وإصابة أكثر من مئتين وخمسين شخصا، لافتا إلى أن عملية إلقاء القبض عليهم كانت غاية في الصعوبة، كونها مجموعة خطرة وبعضهم يحمل درجة أمير في تنظيم القاعدة.

http://www.alsumaria.tv/ar/Iraq-News/1-59029-12-wanted-escape-Basra-detention-facility.html
101  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / تطويب البابا الراحل يوحنا بولس الثاني في الاول من ايار في: 00:42 15/01/2011




الفاتيكان (ا ف ب) - اعلن الفاتيكان الجمعة ان تطويب البابا الراحل يوحنا بولس الثاني سيجري في الاول من ايار/مايو المقبل، بعدما اصدر البابا بنديكتوس السادس عشر مرسوما يعترف باعجوبة نسبت الى سلفه.

وسيرأس بنديكتوس السادس عشر شخصيا الاحتفال في كاتدرائية القديس بطرس، كما اوضح الاب فيديريكو لومباردي المتحدث باسم الفاتيكان في تصريح صحافي.

وسينقل جثمان كارول فويتيلا الذي لن يكشف عنه، مباشرة من المدفن الى الكاتدرائية، حيث ستكتب على بلاطة من الرخام "الطوباوي يوحنا بولس الثاني".

ويتزامن موعد الاول من ايار/مايو، الاحد الاول بعد عيد الفصح، مع يوم عيد الرحمة الالهية الذي قرره يوحنا بولس الثاني نفسه.
وقد اقترح البعض الثالث من نيسان/ابريل، غداة الذكرى السادسة لوفاة البابا البولندي، موعدا للتطويب لكن الاب لومباردي قال ان زمن الصوم الذي يعتبر فترة توبة للكنيسة التي تحتفي بأيام الصوم الاربعين للمسيح في الصحراء، "ليس الفترة المثالية" لاقامة احتفال "مفرح".

وتميز تطويب يوحنا بولس الثاني بسرعة استثنئاية، اذ ان اجراءات تطويبه بدأت بعد شهرين على وفاته في نيسان/ابريل 2005، بفضل قرار بابوي بالخروج على القواعد المتبعة والتي تفرض وجوب الانتظار خمس سنوات بعد الوفاة للبدء باجراءات التطويب.
وبرر الفاتيكان في بيان هذه السرعة ب"صيت القداسة الذي تمتع به البابا يوحنا بولس الثاني في حياته ولدى موته وبعد موته".
وكانت لجنة الكرادلة والاساقفة الاعضاء في مجمع دعاوى القديسين وافقت هذا الاسبوع على الاعجوبة الضرورية لرفع يوحنا بولس الثاني الى رتبة طوباوي.

وقد اعترفت اللجنة بأن شفاء الراهبة الفرنسية ماري سيمون-بيار من مرض باركنسون الذي عانى منه يوحنا بولس الثاني، كان شفاء "عجائبيا".

واطلع رئيس مجمع دعاوى القديسين المونسنيور انجلو اماتو البابا بنديكتوس السادس عشر على هذا القرار، فسارع الى توقيع المرسوم الذي اعترف بالاعجوبة وحدد موعد الاحتفال.

وكانت دعوى قداسة يوحنا بولس الثاني الذي دامت حبريته 27 عاما، بدأت بعد وفاته في الثاني من نيسان/ابريل 2005. وخلال جنازته، هتف عدد كبير من المؤمنين "فليعلن قديسا فورا".

وبعد تطويبه يحتاج البابا البولندي الى اعجوبة ثانية تنسب اليه من اجل رفعه الى مصاف القديسين.

وكان يوحنا بولس الثاني اول بابا يقرر الخروج على المهل المحددة للتطويب بقراره تسريع اجراءات دعوى الام تيريزا التي توفيت في 1997 واعلنت طوباوية في 2003.
 
102  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسلحون بدعم الشرطةالمحلية يهاجمون جمعية مسيحية: مدينتنا إسلامية..غادروها! في: 23:55 14/01/2011
بغداد (المدى) – اكد مجلس محافظة بغداد الخلفية المتطرفة لقراراته الاخيرة التي لاقت انتقادات واسعة من جانب منظمات المجتمع المدني، وتدحض مزاعم المجلس بانه يطبق القانون ويحاول تنظيم الحياة البغدادية، كما يزعم مسؤولون في المجلس.
 
ففي اعتداء غير مسبوق، هاجم مسلحون مدنيون، يدعمهم افراد من شرطة المسبح ببغداد، جمعية آشور بانيبال المسيحية. وقال احد اعضاء الجمعية لمراسل المدى امس الجمعة ان الماهجمين حطموا محتويات الجمعية وخلفوا اضرارا فادحة ممتلكاتها.
 ويعد الهجوم الاخير على الجمعية واضاف:”حين تم اقتيادنا الى مركز الشرطة اخبرونا بانه لا مكان لنا في مدينة اسلامية (ويقصد بغداد) وان علينا مغادرتها”.
 
ضربة قاصمة لتطلعات العراقيين بان تنعكس التجربة السياسية الديمقراطية على الحياة العامة وفي تكريس مبدأ المواطنة.
 فريق المدى تجول امس الجمعة، وبعد ساعات من الهجوم، وحاول ان يلم بتفاصيل الموضوع، وبدا ان القصة، على لسان اعضاء في الجمعية وهم مسيحيون يرعون نشاطات ثقافية وندوات عن حقوق الانسان، تستهدف قمع الاقلية المسيحية التي باتت تعاني من نار القاعدة، منذ فاجعة سيدة النجاة، حتى مطاردتها حتى في محافلها الاجتماعية، على يد ميليشات مجلس بغداد”.
 
وبدأت الحادثة بالطريقة الاتية:”ما ان حلت الساعه السابعة مساء حتى قامت مجموعة من ثمانية افراد يرتدون الزي المدني، قال عضو الجمعية انهم ملتحون تدعمهم سيارات للشرطة المحلية، وقالوا انهم تابعون لمجلس محافظة بغداد، وانهم مخولون لتنفيذ قرار مجلس قيادة الثورة، سيئ الصيت، بحق جميعة اشور بانيبال في منطقة الكرادة”.

 فريق”المدى”تجول في مكان الحادث، وكانت اثار الدمار واضحة للعيان في جميع الاماكن، فالابواب والزجاج محطم، والحقائب والكتب مرمية على الارض، فضلا عن تهشيم سيارات احد المنتسبين بواسطة قنينة للغاز.. كل المحتويات محطمة ولم يسلم اي شيء من الهجوم.

 احد منتسبي الجمعية الذي رفض الكشف عن اسمه خوفا على حياته قال لـ”المدى”انه شاهد الامر عن بعد، بعد ان كان يجلس في الطابق العلوي، وظن ان المهاجمين مجرد”سراق”مما جعله يتصل بالشرطة كونها في خدمة الشعب، وبالفعل اتت دورية للنجدة الى المكان الا انها سلمت هذا الشخص الى المهاجمين.
 
وعلى ما يقول هذا الشخص فانه سمع كلمات غريبة من المهاجمين يتذكر منها:”نحن دولة اسلامية”،”ماذا تفعلون في مدننا.. ارحلوا الى مناطقكم في شمال العراق”،”لا مكان للمسيحيين والايزيديين في بغداد”،”سوف نغلق جميع النوادي الاجتماعية ولا مجال لفتحها بعد اليوم”، منوها إلى انه بعد ان تم اعتقاله وارساله الى مركز شرطة المسبح قيلت له هنالك لفظة”توبوا”وبعدها تم اطلاق سراحه، متابعا انه سمع الفاظ طائفية تمس الديانات المسيحية، اضافة الى قيامهم بصعقه بجهاز كهربائي.

 اعضاء الجمعية اكدوا لـ”المدى”قيام المهاجمين بسرقة بعض محتويات المكان، فتم الاستيلاء على اربع اجهزة موبايل فضلا عن جهاز طابعة واستنساخ وحاسوب يدوي، وقاموا ايضا بتخريب كل محتويات الجمعية، فضلا عن محاولتهم فتح خزنة تحتوي على الاموال لغرض سرقتها الا انهم عجزوا عن كسرها بعد محاولات استمرت لساعات عديدة.
 
وشدد اعضاء الجمعية على انها ثقافية وفنية وهي جزء من قسم الجمعيات في وزارة الداخلية منذ 23 سنة، لافتين الى انهم اعتقلوا ثلاثة اشخاص من بينهم احد منتسبي الجميعة، الا انهم افرجوا عنهم في ما بعد، مؤكدين انهم سمعوا الجهات المهاجمة تتصل بشخص يدعى الشيخ علي الزيدي لابلاغه بأنجاز المهمة وان الاخير قال لهم”اما انا او الجمعية، وعليكم بأغلاقها الى الابد”، مبينين ان هذه الهجمة هي الثانية من نوعها بعد ان هوجمت الجمعية في نفس اليوم الذي اغلق فيه نادي الادباء.

 رئيسة الهيئة الادارية للجمعية ناشد الرئاسات الثلاث خصوصا رئيس الوزراء نوري المالكي الحد من هذه الممارسات القمعية، باعتبارها تناقض الدستور العراقي وتقيد الحريات الواردة فيه.

 وقالت ايضا:”يجب ان يكون للمالكي دور حقيقي في وضع اليد على من يمارس هذه الانتهاكات، لاثبات وجودهم الحقيقي لرئاسة الوزراء”، مضيفة ان الحل ليس بافراغ بغداد من مكونات معينة ولا بهكذا ممارسات، راجية حماية المؤسسات الثقافية والادبية التي تعنى بالقوميات الاخرى خصوصا وان العراق هو وطن للجميع، واتصلنا بمسؤولين يقولون عن مطالباتهم والتعويضات وان الامر ليس بالتعويضات بقدر توفير الحماية لهذه المنظمات، مطالبة بأصدار قرارات بهذا الخصوص فضلا عن اعتقال المتسببين في هذا الدمار الذين هم جزء من الدولة.
 
وكان عدد من اعضاء مجلس النواب دافع في وقت سابق عن الحريات العامة باعتبار ان الدستور نص عليها ولا يجوز لاي حزب او كتلة او جهة معينة ان تقيد هذه الحريات. وبين النائب عن دولة القانون حاجم الحسني”للمدى”بأن الحريات العامة في العراق مصانة دستوريا لذلك يجب على الجميع الدفاع عنها سواء كانوا في السلطة التنفيذية او التشريعية اضافة الى منظمات المجتمع المدني.
 
واضاف ان اساس بناء الدولة الديمقراطية واحد اركانها ان تكون الحريات مصانة، مشيرا الى انه كلما قوي مجلس النواب ضعفت القوى الاخرى في التدخل بالحريات العامة لكن في حال ضعف مجلس النواب حتما سنجد قوى تحاول ان تقيد الحريات العامة حسب سياسة هذه القوى.
 
واشار الى ان على جميع اعضاء البرلمان احترام الدستور الذي كتبناه وقدمناه الى الشعب وصوت عليه، مبينا ان بعض الامور التي حصلت في الفترة الاخيرة تم ادخالها تحت باب (منافية للامور الشرعية) ويجب ان تناقش وسواء ماصدر من مجلس محافظة بغداد او اي جهة اخرى يحتاج للمناقشة بموضوعية كما نص عليها الدستور.

 من جانبها، قالت النائبة عن دولة القانون صفية السهيل انها تساند حملات الدفاع عن الحريات، واضافت السهيل في تصريح”للمدى”ان الجميع حريص على عدم انتهاك حقوق الفرد بأي شكل من الاشكال وهذا من واجب البرلمان العراقي.
 وتابعت السهيل: ان هناك توجها واتهاما لكل من يدافع عن الحريات بانه يدافع عن الفسوق او الفوضى والفساد، هذا النوع من الحريات مرفوض لاننا ضد انتهاك معاييرها التي ضمنها الدستور العراقي، مشيرة الى ان النوادي هي احدى منظمات المجتمع المدني فهي تعبر عن الرأي والفكر وتعزز عملية الحوار.

 وبينت السهيل ان ماحصل من الغاء النوادي والغاء سيرك البصرة ومهرجان بابل والموقف من الموسيقى والمسرح والفنون هو مخالف للدستور وضد تقاليد شعبنا ولسنا فقط الوحيدين ضده بل حتى الاسلاميين ضده، ولن نقبل ان يمارس علينا اي نوع من”الارهاب الفكري”باختزال مسألة دفاعنا عن الحريات المدنية ومنها حرية التعبير ومجالس الحوار والثقافة والفنون”.
 فيما وصف الشيخ احمد القبانجي في تصريح”للمدى”الاحكام الجائرة من بعض الاحزاب الاسلامية بتقييد الحريات العامة بـ”حكومة الفقيه”التي لا تعتمد على حقوق الانسان.

 وقال القبانجي ان ما تقوم به الاحزاب الاسلامية خرق للديمقراطية ولحقوق الانسان، مشيرا إلى ان لديهم ازدواجية في المعايير فمن ناحية يؤيدون الديمقراطية ليصلوا الى الحكم وعندما يصلون يصدرون احكاماً مخالفة للديمقراطية بفرضهم تقييداً على الحريات وهذا ظلم واجحاف للمواطن.

 وكان مصدر أمني مسؤول افاد الأربعاء الماضي بأن مسلحين يحملون هويات أمنية تابعة لإحدى الجهات الرسمية حطموا محالا لبيع المشروبات الكحولية واعتدوا على أصحابها بالضرب وسط بغداد.

 وقال المصدر لـ”السومرية نيوز”، إن”مسلحين ملتحين يرتدون ملابس مدنية ويحملون هويات أمنية نفذوا، مساء اليوم، حملة قاموا خلالها بتحطيم محال بيع المشروبات الكحولية في منطقة الكرادة خارج، وسط بغداد، كما اعتدوا بالضرب على أصحابها”.

 وأضاف المصدر، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن”قوة من الشرطة المسؤولة عن مكان الحادث اعترضت طريق المسلحين، إلا أنهم أبرزوا هويات تثبت انتسابهم لإحدى الجهات الحكومية”ولم يدل المصدر بمزيد من التفاصيل.

 وكان مجلس محافظة بغداد قد قام، في السادس والعشرين من تشرين الثاني الماضي، بإغلاق جميع النوادي الليلية ومحال بيع المشروبات الكحولية في بغداد بحجة انها”لا تملك إجازة ممارسة المهنة”بحسب قرار المجلس، فيما رد مئات المثقفين العراقيين على القرار المذكور باعتصام في شارع المتنبي وسط العاصمة العراقية، كما وقع أكثر من ألفي شخص بياناً يطالب السلطات الثلاث بإلغاء القرار الذي اعتبروه محاولة لإعادة الحياة إلى الوراء عبر تطبيق قرارات النظام السابق.

http://www.almadapaper.net/news.php?action=view&id=33382

103  الاخبار و الاحداث / من الصحافة / رجل الدين السعودي الفوزان يستنكر الدعاء على غير المسلمين في: 13:42 09/01/2011

دبي - العربية

اعترض رجل الدين السعودي عبد العزيز بن فوزان الفوزان عضو مجلس الهيئة السعودية لحقوق الإنسان على أدعية تُردد في المساجد فيها اعتداء على غير المسلمين، نقلا عن قناة "العربية" اليوم السبت 8-1-2011.

وأوضح الفوزان، خلال محاضرة نظمتها اللجنة المنبرية بنادي حائل الأدبي أن الدعاء على غير المسلمين عمومًا اعتداء لا يجوز ضاربا مثلا بدعاء يكثر ترديده عند أئمة المساجد ومفاده "اللّهم أحصهم عددا واقتلهم بددا"، مبينا أنه مخالف في الدعاء وفيه إثم وظلم متسائلاً لماذا لا يقال "اللهم أهدهم"، على حسب قوله.

وقال الفوزان أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء، والمهتم بحقوق الإنسان، والموجود حالياً في القاهرة، إنه لايوجد أي نص يسمح بالدعاء على غير المسلمين.

وأضاف في حديث لقناة "العربية" أن "الدعاء على غير المسلمين فيه تشويه لصورة الإسلام".

وأشار إلى أن هذه الأدعية تصدر عن جهل شرعي، وهي ظلم ومخالفة لقيم الإسلام.

وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم رفض أن يدعو على قومه، بل دعا لهم بالمغفرة.

وأوضح أن "أمة الإسلام هي أمة الرحمة والتعايش السلمي بكل ما تعنيه هذه القيم".

وعمل الفوزان في السابق مدرسا في معهد العلوم الإسلامية والعربية في أمريكا، وهو محاضر في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.


و في جوابه يقول:

اسمح لي بالبداية استاذ محمد أن اؤكد على قضية مهمه و هي أنه ليس كل المساجد تدعو على غير المسلمين كما سمعت من كلامك بالبداية .......

هؤلاء أناس عندهم ضعف في العلم و جهل و أحيانا يأخذهم الغضب الشديد حينما يرون العدوان على المسلمين في فلسطين أو في العراق و في افغانستان أو غيرها و بسبب اندفاعات عاطفية غير مدروسة ،
تجدهم يعتدون في الدعاء و يقعون في المحضور في الشرع و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، و الأ فأن الدعوة المطلقة على غير المسلمين عموما ، لا يقول بها أحد من علماء المسليمن لا قديما ولا حديثا / بل تردها النصوص الصريحة في الكتاب و السنة، مثلما أشرت في هذا الدعاء ، ربما شواذ من الآئمة يقوله عن جهل و حسن نية ، لكنهم لاشك ظالمون و مخطئون خطئا عظيما و يجنون على الاسلام و أهل الاسلام بمثل هذه الدعوات الظالمة، مثل دعائهما

اللهم إحصهم عددا و إقتلهم بددا و لا تغادر منهم أحدا .....

ثم في مداخلة لمقدم البرنامج :

هنالك دعاء آخر أضافة لهذه الادعية : اللهم يتم أطفالهم و رمل نسائهم ....... 
فهل هذا نشر للحقد و الكراهية بين الديانات المختلفة؟

و في سؤال آخر لمقدم البرنامج:
هنالك عتب على المتدينيين في السعودية و الهيئات الدينية الرسمية في السعودية ، بأنها لم تصدر فتوى واضحة و صريحة تدين مثل تلك الادعية.

[/size][/b]

لمشاهده فديو المقابلة يمكنكم الدخول باللنك التالي:
http://www.alarabiya.net/articles/2011/01/08/132678.html
 
104  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / ينصر دينك يا بطل - قصيده للشاعر المصري أحمد فؤاد نجم في: 12:33 09/01/2011
أحمد فؤاد نجم ينعى شهداء الكنيسة: ‎ينصر دينك يا بطل


قصيدة للشاعر المصري المعارض، أحمد فؤاد نجم، الذي عرف لعقود من خلال الثنائي الذي شكله مع المغني اليساري، الشيخ إمام، تناول فيها نجم الهجوم الذي تعرضت له كنيسة القديسين في الإسكندرية، والتوتر الذي أعقبها بين المسلمين والأقباط.

وتتوجه القصيدة بسخرية إلى منفذ الهجوم بالقول:
ينصر دينك يا بطل
قتلت ناس عُزًّل كتير
ستات، شيوخ وكمان عيال
ازحت عنا خطر كبير
 
دي ناس بتقول الله محبه
والمحبه دي شئ خطير
إقتل بطرس وإقتل مينا
اللي إخواتهم ماتوا في سينا
واللي ولادهم رقصوا فـي فرحك
واللي فـ ميّتم بيعزّينا

إقتل ماري وطنط تريزا
دول ناس مافيهومشي ولا ميزه
دايمًا كده يبتسموا في وشك
ويقولوا اهلاً خطوه عزيزه

وإقتل برضه عمّك حنا
في اي خناقه بيحوش عنّا
غاوي يصّلح بين الناس
ولا يمكن يوّرد على جنّه

وإقتل سامي ناجي نجيب
اصل الإسم صراحه مريب
يمكن يطلع واحد منهم
او داقق على إيده صليب

ولا اقولّك...إضرب شبرا
والكيت كات وميدان الاوبرا
فجّر واحده في كل مكان
خلّي جيرانهم يصبحوا عبرا

لينا رب إسمه الكريم
ها يجي يوم تعرض عليه
تقف امامه و يسأل الشخص ده عملك إيه؟
بأي ذنب تقتله
وفين ومين وإزاي وليه؟
إبقى قول لي يا بطل
ها ترد يومها..
وتقول إيه؟.
احمد فؤاد نجم
105  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الدباغ ردا على اقتراح الطالباني : إقامة محافظة للمسيحيين ليس ضمن توجه الحكومة في: 01:08 04/01/2011


بغداد (3 كانون الثاني/يناير) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
قال الناطق الرسمي باسم الحكومة العراقية علي الدباغ أن مقترح الرئيس العراقي جلال الطالباني بانشاء محافظة خاصة بالمسيحيين "ليس الموقف الرسمي للحكومة وعزل المسيحين بهذه الصورة على شكل غيتو لا اتصور أنه الحل" حسب تعبيره

وشدد الدباغ في حديث لقناة الحرة الفضائية مساء اليوم الاثنين على ضرورة "رفع درجة التأهب الأمني ومحاربة هذه المجموعات الشيطانية من اجل أن ينعم المسيحيون في بلدهم، حيث لم يحدث بتاريخ العراق أي عزل للمسيحين عن إخوانهم المسلمين في العراق وأنما كانوا يعيشيون بين ظهرانيهم كإخوة متحابين وعزلهم بهذه الطريقة قد يخلق أثار اجتماعية ليست مناسبة لا للمسيحين ولا للبلد ولا لوحدته" مضيفا " لكن نحن نعرف حرص السيد رئيس الجمهورية على حماية المسيحين واهتمامه وهذا ضمن الحرص العام والجميع حريص على حياة المسيحين ويدرك إخواننا المسيحيون من قادة ومن سياسيين ومن رجال دين وأن الحكومة جادة وحريصة وتستمع لهم بصورة متتابعة على مطالبهم من اجل توفير الحماية اللازمة لهم ولحياتهم ومساكنهم ولأماكن عملهم وبكل مايمكن ان يطمئنهم من اجل أن يبقوا في بلدهم العراق ويبقوا بين أهلهم العراقيين" على حد قوله
 
وأوضح تعقيبا على مناشدة أطراف من المواطنين المسيحين في العراق للحكومة العراقية بوضع حد للهجمات الأرهابية ضد هم ومحاولات تهجيرهم بانه "تم رفع درجات التأهب في القوات الأمنية بخصوص حماية الكنائس ودور العبادة الخاصة بالمسيحين وايجاد مراقبة دائمة بواسطة دوريات شرطة تراقب وتحرس دور العبادة خوفا من أن تمتد هذه العصابات الشيطانية العابثة بحياة اخواننا المسيحين ونؤكد للجميع ان الحكومة مهتمة اهتماما بالغا بهذا الموضوع" مضيفا أن "هناك اجراءات أخرى تتخذها الحكومة لحماية المواطنين العراقيين المسيحين كما عبرت كل القيادات السياسية في انهم هم سكان البلد الأصليين وهم جزء منا وجزء من نسيج الأجتماعي العراقي وبالتالي هذا العنف المستهدف ضد المسيحين يهدف الى اقتلاعهم من جذورهم ومن ارضهم رغم انهم سكان البلد الأصليين" حسب تعبيره

وعن اجراءات الحكومة قال الدباغ " ان الحكومة العراقية اتخذت وستتخذ كل اجراء مناسب حسب مايراه الغالبية من المسيحين الذين التقينا بهم مرات عديدة ونحن على تواصل معهم بما يطمئنهم ويطمئن أخواننا المسيحين كافة وأن الحكومة العراقية ساعية بكل جهودها المتاحة بكل امكانياتها المتاحة" على حد قوله

عن موقع وكالة آكي الايطالية

http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.1.1490072599
106  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / إيطاليا: الفوضويون يرسلون برصاصة لوكالة آكي في: 01:03 04/01/2011

روما (3 كانون الثاني/يناير ) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
بعث الإتحاد الفوضوى غير الرسمي الذى تبنى الطرود المفخخة التى أرسلت لسفارات اليونان وسويسرا وتشيلي وأسفرت عن جرح عاملى البريد بالاخيرتين برسالة لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء تضمن رصاصة حية علاوة على رسالة مكتوبة بالأحرف الكبيرة

وقال الاتحاد فى الرسالة التى وصلت لقصر الإعلام مقر الوكالة بروما ظهر الاثنين انه " بعد هدايا اعياد الميلاد (الطرود) ورأس السنة (الإعتداء على مقر حزب رابطة الشمال) سنضرب مجددا" وفق الرسالة

وأضافت ان " خلية لامبروس فونتاس " نسبة الى الفوضوي اليوناني الذي قتل في اذار/مارس في اثينا في مواجهة مع الشرطة "ترى التحرك كعلامة على استمرارية التضامن المدني مع الرفاق اليونايين غيراسيموس تسكالوس وباناغيوتيس ارغيرو الذين اعتقلوا ظلما في تشرين الثاني / نوفمبر من قبل الرأسمالية العالمية " وفق تعبيرها
 
وختمت الرسالة بالقول "سنضرب مجددا بشكل متصاعد، رموز الدولة والسياسة العقيمة ومن يحركها في الظلام" وفق الرساله
 
107  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رقيماً بطريركياً لأبناء الكنيسة السريانية في العراق في: 23:32 28/12/2010



كان قداسة سيدنا البطريرك المعظم مار إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى قد أرسل رقيماً بطريركياً خاصاً إلى أبناء الكنيسة السريانية في العراق، بمناسبة عيد الميلاد المجيد، وقد قرأت في كنائس العراق ودول الإنتشار في العالم، نورد نصها ههنا:

العدد:584/2010
التاريخ: 12/12/2010

أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء مطارنة أبرشيات العراق
وأبنائنا الروحيين الكهنة والشعب المبارك بهذه الأبرشيات العامرة

بعد إهداء البركة الرسولية والدعاء والسلام بالرب، نقول:
كان بودنا وقد حل العيد المبارك، عيد الميلاد المقدس، كان بودنا أن نهنئكم متمنين لكم أعياداً سعيدة، ولكن من جراء ما حدث من مآسي في بلدنا العزيز العراق الحبيب، جئنا نواسيكم ونواسي أنفسنا في هذه الظروف الصعبة التي مررتم ومررنا بها، وبعين الإيمان نرى أن للعيد في هذه الظروف معان إيمانية غالية جداً.

فعندما كثرت الخطيئة زادت النعمة، حتى بلغت أن ابن الله تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنساناً لنصير نحن برتبة آلهة بنعمة الإله المتجسد.

إذا، قد زادت النعمة وصار عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح بالجسد نعمة ثمينة، حتى أننا نشعر بفرحة أعظم أن الله سبحانه وتعالى تجسد ليفدينا من الخطيئة والشيطان والموت، فلنفرح بالأعياد أننا قد تحررنا من إبليس، وهيمنا على الشيطان والموت والخطيئة.

فليكن العيد سبب بركة لنا جميعاً، وليرحم شهداءنا الذين ضحوا بأنفسهم في سبيل الذي ضحى بنفسه وفدانا بدمه الثمين، وفي عيد ميلاده لنهتف مع الملائكة: المجد لله في العلا، وعلى الأرض السلام والرجاء الصالح لنا نحن المؤمنين بالمسيح يسوع، وبميلاده بالجسد، وبالفداء الذي أعطانا إياه مجاناً على الصليب، وأخيراً بقيامته في اليوم الثالث حياً مانحاً الحياة لنا.

فيلكن اسمه مباركاً، ونصلي إليه أن تكون هذه الأحزان سبب رجاء لنا، وأمل بالحياة الأبدية، والنعمة معكم
ܘܐܒܘܢ ܕܒܫܡܝܐ ܘܫܪܟܐ.

إغناطيوس زكا الأول عيواص
بطريرك أنطاكية وسائر المشرق

108  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: رئيس طائفة السريان الاثوذكس في حلب يبعث برسالة تهنئة لمسيحي العراق في: 23:28 25/12/2010
نهنئك سيدنا نيافة الحبر الجليل مار يوحنا ابراهيم بمناسبة ذكرى ولاده طفل المهد ، ربنا و مخلصنا يسوع المسيح ، نشكر لكم دائما أهتمامك بأبناء شعبكم السرياني في العراق و ابنائكم  من جميع الطوائف المسيحية في العراق و في دول المهجر، كلماتك تشجعنا دائما و تجعلنا نتمسك أكثر و أكثر بوطننا الغالي و بكنيستنا ، من مده طويلة و نحن يعتصرنا الآلم بأن لم تعد كنيستنا تهتم بأبنائها في العراق ، لكن كلماتك و متابعتك الدائمة اعاده روح الآمل ، و اليوم نيافة سيدنا  المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون مطران الموصل و نيافة سيدنا مار سيوريوس حاوا ، و معهم باقي الكهنه أثبتو للعالم أننا لا يمكن أن نفرط بأرضنا و لا بكنائسنا و أنهم الابطال الحقيقيون في هذا الزمن الصعب .
أكرر شكري لنيافتك و نيافة الحبر الجليل المطران توما دقما و نيافة الحبر الجليل  مار يوليوس ابلحد كلو شابو و نيافة الحبر الجليل مار مار ديوسقورس بنيامين اطاش  ، فمواقفكم و جهودكم في سنة 2010 لا يمكن أن ننساها و كنتم لنا أباءا حقيقون ليس للسريان فقط لكن لكل المسيحيين العراقيين ، بارككم الرب و حماكم و منحكم الصحة فأنتم رعاة حقيقيين
109  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: هل يرتقي تمثيل شعبنا في الحكومة العراقية الجديدة الى حجمه ودوره في العراق؟ في: 00:10 22/12/2010
أكيد لا يرتقي هذا التمثيل لشعبنا في وزاره واحده هي وزاره البيئة مقارنه بالدور الكبير الذي قدمه أبناء شعبنا في بناء الدولة العراقية الحديثة منذ تاسيسها مطلع القرن العشرين ، عدا ما قدمه أجدادنا لتأريخ العراق و حضارته العريقة ، لكن أذا أخذنا بشكل محدد الدولة العراقية الحديثة ، فدور أبناء شعبنا كان كبير جدا و أن أعلى نسبة من المتعلمين و اصحاب الشهادات العالية هي الاعلى ضمن كل الطوائف العراقية .

لقد ساهم العديد من أبناء شعبنا من الاساتذه الجامعيين و أساتذه المدارس الاعدادية  و المعلمين بتخريج عدد كبير من الذين اصبحوا الآن قاده للعراق و أصبحو يحددون من هو سيكون وزير أو يكون مدير عام أو غيره....

الحقيقة أن حجم المشاكل التي أفرزها النظام الطائفي و المحاصصة التي خلقها أحتلال العراق من بعد 2003 هي السبب الرئيسي في هذا الذي نحن به كعراقيين.

عدا أن تشرذمنا ( كشعب مسيحي عراقي ) و أنصرافنا ( خلال سبع سنوات ) لآمور غير ذات أولوية مثل التسمية و القومية و الانقسامات المتتالية الحزبية و التناحر ، كانت هي السبب الرئيسي بأن يشاهدنا الآخرين كناس ضعفاء لا حول و لا قوة لنا .

أيضا ضعف الحس الوطني و القومي لشعبنا المهاجر و عدم مساهمتهم الجديه في الانتخابات التي جرت في 2010 ، اضعفت رصيد شعبنا من الاصوات .

وصلت بنا الحال أن ننتظر عطف الآخرين لكي يطالبوا لنا بمنصب تشريفي في الدولة العراقية ، و أن كانت مطالبتهم لم تثمر بشئ
 
عشرات الاحزاب و عشرات المجالس القومية و تنظيمات لم نرى منها أي عمل نافع على الارض الا تكريس الآنقسام و خلق أنقسام بعد أنقسام ، فكيف نريد أن يحترمنا و يهابنا الآخرين و يحسب لنا حساب......... حتى الدماء الزكية الطاهره التي سالت من  أجل شعبنا ، لم نتمكن من أن نجعلها وسيلة لجمعنا تحت راية واحده و قياده واحده و علم واحد .

و  ليكن هذا العدد الكبير من أبناء شعبنا خصوصا المهاجرين في الخارج قاعده داعمه ماديا و معنويا و أعلاميا و أقتصاديا لقياده منتخبة واحده تمثل أبناء شعبنا (المسيحي العراقي في الداخل و في دول المهجر) ، وأن نترك التناحر ( و لو مؤقتا) لفرض اسماء و قوميات الواحد على الآخر ، و لنكن يدا واحده للحصول على حقوقنا المشروعة كشعب أصيل في وطننا العراق .

لا نملك الا أن نقول "الله يكون في عون شعبنا المسيحي الباقي في العراق "

شكرا عينكاوة دوت كوم يا جامعه لشعبنا و المؤمنه بوحدته
و عيدكم مبارك و ميلاد مجيد للمشرفين على الموقع و لقراءه الاعزاء و الرب يبارككم
110  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / رئيس وزراء السويد فرديريك راينفلدت يقول:" انه تهديد لمجتمعنا مجتمع الانفتاح" في: 02:03 21/12/2010
رئيس الوزراء فرديريك راينفلدت يقول:" انه تهديد لمجتمعنا مجتمع الانفتاح"


 أكد رئيس الوزراء فريدريك راينفيلدت في الخطاب التقليدي بمناسبة مقبل عيد الميلاد، الذي جرى في سكانسن ظهر اليوم "ان السويد بالنسبة لي هي الانفتاح، الحرية والتعددية.ان المجتمع المنفتح يمكنّنا من ان نصدر قراراتنا الخاصة بنا، حول اختيارنا لطريقنا في  الحياة، اختيارنا للشريك واين نسكن. لدينا حرية الحركة والتنقل".وفي معرض حديثه عن الذي فجر نفسه في ستوكهولم السبت الماضي قال راينفيلدت "انه تحدى كلما ما انا اصف السويد به، مجتمع الانفتاح، الحرية والتعددية. وهذا ما كان هو يكرهه". هنالك عامل ديني وراء هذه الجريمة. في التعددية السويدية الاديان تتعايش جنبا الى جنب ولكن باحترام بعضها للبعض الآخر.كما تحدث راينفيلدت عن ماقدمه حزب المحافظين والتحالف خلال السنة التي تشرف على نهايتها بعد ايام.

لكن رئيس الوزراء فريدريك رايننفيلدت لا يرى أن هناك أسسا للاعتقاد بأن السويد أصبحت أقل أمنا من السابق، مضيفا أن إشاعة القلق والتوتر يولد شعورا سلبيا في المجتمع، موضحا أن السويد جزء من هذا العالم، عالم يوجد به متطرفون ومتشددون، وما يحدث في المحيط الدولي يمكن أن يحدث في السويد أيضا.

كما قال راينفيلدت: لا يمكن أن تتحمل مجموعة في المجتمع مسؤولية تصرف شخص غاضب أراد أن يحدث جريمة شنيعة بقتله أكبر عدد من الأبرياء، مضيفا أن هذا الشخص أراد إلحاق الأذى عن طريق القتل وعن طريق خلق العداء في المجتمع ضد مجموعة من الأبرياء.

ولكن لماذا غضب هذا الانتحاري إلى حد أن يترك عائلته ويقتل نفسه وآخرين معه، وليأجج التوتر في المجتمع، هل لما يحدث في أفغانستان والعراق وفلسطين له علاقة عطاء مبرر لتنامي التطرف والتشدد وسط الشبان المسلمين، رئيس الوزراء أجاب بأنه لا يمكن استبعاد هذه الأسباب، ويجب أن نكون منفتحين دوما على النقاش وتناول القضايا التي قد تولد التطرف والعنف خاصة ما يخص العراق وأفغانستان والصراع الفلسطيني الاسرائيلي، يقول راينفيلدت، لكنه يشدد على أنه لا يريد أن يربط الارهاب والتطرف بما يجري فقط بالعالم الاسلامي، لأن العنف والتطرف قضايا دولية ومن الخطأ أن تقرن فقط بالاسلام

رئيس الوزراء استبعد أيضا أن يكون لانتحاري استوكهولم شركاء، أو أنه ينتمي لمجموعة تعمل هنا في السويد، قائلا إنه قراء مثل هذه الاحتمالات في الصحف، لكنها تبقى غير مثبتة إلى الآن وعلينا أن نكون حذرين من نشر مثل هذه الاحتمالات

كما أن رئيس الوزراء راينفيلدت دافع عن وزير الخارجية كارل بيلدت من الاتهامات التي وجهت إليه عن تسرعه في التعليق على اعتداء استوكهولم، في صفحات التواصل الاجتماعي، والتي كانت من الممكن أن تثير القلق والفزع وسط المجتمع، راينفيلدت يعتقد أن الكتابة على هذه الصفحات يمكن أن تعطي فرصة للتوسع في المواضيع والإضافات إلى جانب التصاريح الرسمية

اعتداء استوكهولم الانتحاري، كان له الحيز الأكبر في كلمة رئيس الوزراء فريدريك راينفيلدت، بمناسبة أعياد الميلاد، وفي المقابلة التي أجرتها معه محطة بي إيت على الإذاعة السويدية، خاصة أن الكشف عن بعض التفاصيل المتعلقة بهذه العملية أشارات إلى ما يمكن أن يؤدي إلى كارثة، في حال نجح المنفذ بتفجير كل ما كان بحوزته من متفجرات. أمر أثار تساؤلات ونقاشات عديدة داخل المجتمع السويدي، خاصة حول مسائل الأمن والقضايا المرتبطة بمحاربة التطرف والعنف

ترجمة عن موقع راديو السويد - بالانكليزية


111  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / إضاءة شجرة الميلاد في رام الله و القدس في: 22:37 20/12/2010


أضاء أهالي مدينة رام الله، الليلة شجرة الميلاد في منتزه بلدية رام الله بمشاركة رئيس الوزراء د. سلام فياض، ومحافظ رام الله والبيرة د. ليلى غنام، ورئيسة بلدية رام الله جانيت ميخائيل.

وحضر حفل إضاءة الشجرة التي زُينت بالأضواء والأجراس، وزيرة الثقافة سهام البرغوثي، وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية د. حنان عشراوي، ومستشار الرئيس للشؤون المسيحية المهندس زياد البندك، ورؤساء كنائس محافظة رام الله والبيرة، إضافة إلى لفيف من أبناء المدينة.

فياض يؤكد أن الحرية ستبزغ على ربوع فلسطين

وأكد رئيس الوزراء أن شمس الحرية ستبزغ على ربوع دولة فلسطين مثلما سيشع النور من شجرة الميلاد، وعبر عن سعادته بمشاركة أهالي رام الله، في حفل إنارة شجرة الميلاد، وقال 'يسعدني ويشرفني أن أشارككم هذا الحفل لنضيء معاً شجرة عيد الميلاد هذا العام، هنا في رام الله، كما حصل في الكثير من المواقع في وطننا، في بيت لحم، وبيت ساحور، وبيت جالا، والزبابدة'.

وأضاف 'كما أتشرف بأن أنقل إليكم تحيات الأخ الرئيس محمود عباس ومباركته لكم هذا الحدث، وتمنياته لكل أبناء شعبنا بمسيحيه ومسلميه وسامريه بعام جديد ملؤه السلام والمحبة والوئام، وكل عام وأنتم بخير'.

جانيت ميخائيل: قررنا إضاءة شجرة الميلاد بزينة صنعت خصيصاً في رام الله

بدورها، قالت رئيسة بلدية رام الله، 'نلتقي في مدينة رام الله التي عودتنا جميعا أن تجمع الجميع، مسلمين ومسيحيين، لنضيء شجرة الميلاد لمولد المسيح الذي سطع للعالم من فلسطين التي ما زالت تئن تحت وطأة الاحتلال الإسرائيلي'، مضيفة 'قررنا هذا العام إنارة شجرة الميلاد بزينة صنعت هنا في رام الله، لترافقنا دائما طيلة العام'.

الارشمنديت الياس عواد: رسالتنا للعالم نحن شعب يحب الحياة الكريمة

من جانبه، قال رئيس الطائفة الأرثوذكسية برام الله الأرشمندريت إلياس عواد، في كلمة كنائس رام الله، 'نستقبل هذا العام بفرح وسرور، ورسالتنا للعالم نحن شعب يحب الحياة الكريمة، ونموت من أجل هذه الأرض المقدسة مهد الديانات وتاريخ الحضارات'.

وأضاف 'أننا نضيء اليوم شجرة الميلاد وقلوبنا مليئة بالإيمان والحب للجميع، متمنين أن يعم السلام الجميع، بعيدا عن الحروب والدماء'، وتقدم لشعبنا، نيابة عن مجمع الكنائس، بالتهاني والمباركات وأن تتحقق أمانينا بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة.

وقدمت فرقة فنية فقرات غنائية احتفالا ببدء عيد الميلاد المجيد، وقرب السنة الميلادية الجديدة.
















اضاءة شجرة الميلاد في القدس


احتفل العشرات من مسلمي ومسيحي مدينة القدس مساء اليوم الاثنين باضاءة شجرة عيد الميلاد المجيد وسط المنازل المسلوبة في حي الشيخ جراح بمدينة القدس، وحاولوا عشرات المستوطنين خلال ذلك استفزازهم من خلال تصويرهم بالهواتف المحمولة وإطلاق الموسيقى الصاخبة للتغطية على أصوات الترانيم الدينية.

وشارك في الاحتفال الذي نظمه إليه إئتلاف من أجل الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا، والمطران عطالله حنا رئيس اساقفية الروم الارثوذكس، والاب بيتر مدروس من بطريركية اللاتين.

ووزع "بابا نويل" الهدايا والسكاكر على الاطفال الذين أخذوا يرقصون ويلعبون على أصوات الموسيقى برفقة المهرجين.

ورحب يوسف غنيم في بداية الاحتفال بالحضور، وقال: ان الفعالية تقام في هذا المكان للعام الثالث على التوالي ردا على سياسات الاحتلال القائمة على سلب الأراضي، لكننا نؤكد بوجونا اليوم واحتفالنا هنا ان الارض هي عربية فلسطينية، فقوة الاحتلال بتغير معالم الواقع لن تتجاوز حقائق التاريخ والجغرافية التي تؤكد على عروبة الارض.

الشيخ عكرمة صبري: الأعياد تعيد للأجيال الصاعدة البسمة والأمل

من جهته قال الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الاسلامية العليا أن الأعياد تعيد للأجيال الصاعدة البسمة والأمل، ونحن ننتهز فرص المناسبات لإدخال الفرحة الى قلوب أطفالنا الذين هم بحاجة الى الامن والاستقرار.

وقال:" ان الاحتفال الاسلامي المسيحي هنا يؤكد اننا في خندق واحد وتتعرض مقدساتنا لانتهاكات متواصلة من قبل الاحتلال الاسرائيلي."

الدكتور الأب بيتر مدروس: أملا ان يكون العيد سعيدا رغم الالم

من جهته قدم الدكتور الأب بيتر مدروس من بطريركية اللاتين التهاني والتبركات بهذ االعيد المجيد، أملا ان يكون سعيدا رغم الالم كما كان ميلاد السيد المسيح مجيدا وسعيدا وسط الظلم والفقر الذي عانت منه الاسرة المقدسة وسائر الشعب.

المطران عطالله حنا: مسلمون ومسيحيون يد واحدة ندافع عن وطن وقضية ومقدسات

بدوره قال المطران عطاالله حنا رئيس اساقفة سبسطية للروم الارثوذكس:" حضرنا هنا لكي نضيء شجرة الميلاد ونبرز عدة حقائق نحن المقدسيون متشبثون بقضيتنا ومقدساتنا، وفي عيد الميلاد المجيد نحتفي به جميعا مسلمون ومسيحيون في فلسطين لأننا يد واحدة ندافع عن وطن وقضية ومقدسات واحدة ترتبط بأمتنا وشعبنا وحضارتنا ."

وأضاف "مهما طال الزمان ستعود الأرض والقدس لأصحابها، ولن تبقى أسيرة السياسة، وكل تحية لأسر الشيخ جراح ونواب القدس في الصليب الأحمر.







نقلا عن موقع بكرا دوت نيت
112  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / البابا: المسيحيون أقلية "مضطهَدة" في الشرق الأوسط في: 22:17 20/12/2010


 الفاتيكان (20 كانون الأول/ديسمبر) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
قال البابا بندكتس السادس عشر إن "المسيحيين في الوقت الراهن يمثلون الأقلية المعذبة والأكثر اضطهادا" في اشارة الى منطقة الشرق الأوسط

وفي كلمته المعهودة لتهنئة أبرشية روما بعيد الميلاد، أكد البابا أنه "على مدى قرون عاش مسيحيو هذه المنطقة في سلام مع جيرانهم اليهود والمسلمين"، وأردف "استمعنا في مجمع كنائس الشرق الأوسط إلى كلمات حكيمة من لدن مستشار مفتي الجمهورية اللبنانية ضد جميع أعمال العنف ضد المسيحيين، حيث قال: جرح المسيحيين يصيبنا نحن أنفسنا"، مشيرا الى أن "هذا الصوت للأسف، وأصوات العقل المماثلة له، التي نكنّ لها امتنانا عميقا، ضعيفة للغاية" وفق تعبيره

وأضاف قداسة البابا أنه "هنا أيضا تكمن العقبة في العلاقة بين الجشع لتحقيق المكاسب المالية والعمى الأيديولوجي"، واستطرد "على أساس روح الايمان وعقلانيته، أنمى المجمع مفهوما كبيرا للحوار والتسامح والقبول المتبادل"، وهو "مفهوم نريد الآن أن ننادي به في العالم بأسره"، وتابع "الكائن البشري واحد والإنسانية واحدة، وما يرتكب ضد الانسان في أي مكان يضر الجميع في نهاية المطاف"، وهكذا "ينبغي لكلمات وأفكار السينودس أن تكون صرخة قوية لكل من يمتلك مسؤولية سياسية أو دينية لوقف معاداة المسيحية، وللنهوض دفاعا عن اللاجئين والمتألمين، وتنشيط روح المصالحة"، حسب قوله

وخلص يوزف راتسنغر بالتنويه بأنه "في نهاية المطاف، لا يمكن للاصلاح أن يتم إلا من خلال الإيمان العميق بمحبة الله التي تعطينا القوة للمصالحة"، وختم بالقول إن "تعزيز هذا الايمان وتغذيته وجعله يتألق هي المهمة الرئيسية للكنيسة في هذه الساعة" على حد تعبيره


نقلا عن وكالة آكي للاخبار
113  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / مسيحيو العراق يواصلون هجرتهم والقاعدة تشعل الطائفية في: 09:58 18/12/2010
مسيحيو العراق يواصلون هجرتهم والقاعدة تشعل الطائفية

صحافة بريطانية

GMT 4:45:00 2010 السبت 18 ديسمبر

نزحت أكثر من ألف عائلة مسيحية من العراق مؤخرا منها 133 هاجرت إلى سوريا و109 إلى الأردن.




بغداد: واصل العديد من المسيحيين في العراق نزوحهم من مدينتي بغداد والموصل الى المناطق الكردية وإلى دول مجاورة، بعد حصار كاتدرائية سيدة النجاة من قبل مسلحين وقتل 58 شخصا وجرح اكثر من مئة في شهر اكتوبر/ تشرين الاول الماضي.

ونقلت صحيفة الغارديان البريطانية عن المفوضية العليا لشؤون اللاجئين في الامم المتحدة تأكيدها ان اكثر من الف عائلة مسيحية نزحت منها 133 عائلة هاجرت الى سوريا و 109 عائلات توجهت الى الاردن.

وتقول الصحيفة انه منذ هذه الاعتداءات، استمر استفزاز العائلات المسيحية في بغداد من قبل المسلحين التابعين للقاعدة، مضيفا ان "سبب ذلك قد يكون نية تنظيم القاعدة اشعال النزاع الطائفي في الوقت الذي يفشل فيه في جر الطائفة الشيعية اليه".

وتقول الامم المتحدة حسبما تفيد الغارديان ان عدة عائلات مسيحية تلقت تهديدات مباشرة كانت نتيجتها الفرار المباشر من المناطق التي تسكن فيها.

وتشير الصحيفة الى انه يعتقد ان عدد المسيحيين في العراق انخفض من مليون الى نصف مليون منذ الاطاحة بالرئيس العراقي السابق صدام حسين الذي كان قد نجح في حماية هذه الطائفة بينما فقد المسيحيون في العراق اليوم ثقتهم بقدرة السياسيين العراقيين على حمايتهم.

وترى الصحيفة ان وضع المسيحيين في العراق ينعكس على وضع المسيحيين في الشرق عامة وبخاصة في بلدان كمصر ولبنان حيث يتمتع ابناء هذه الطائفة بحرية باتت مرفقة بهاجس التوازن الديمغرافي وانخفاض عدد المسيحيين.

وتدعم الصحيفة ما تقوله بشهادة من رئيس الجمهورية اللبنانية السابق امين الجميل الذي قال للغارديان ان "المسيحيين في الشرق لا يشعرون بالطمأنينة وسط العالم الاسلامي، حتى المعتدل، والامر المؤسف حقا هو عدم ادراك القادة المسلمين لهذه القضية".

وختم الجميل بالقول ان خوف المسيحيين وعدم شعورهم بالامان امر سيء بالنسبة للعالم الاسلامي لان المسيحيين يعطون الكثير لهذه المنطقة انطلاقا من قناعتهم بأنهم شرقيين في انتمائهم ومبادئهم".

عن أيلاف
http://www.elaph.com/Web/news/2010/12/619072.html?entry=homepagemainmiddle
114  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الامم المتحدة تندد بهجرة آلاف المسيحيين من العراق في: 16:26 17/12/2010
الامم المتحدة تندد بهجرة آلاف المسيحيين من العراق

أ. ف. ب.

GMT 13:54:00 2010 الجمعة 17 ديسمبر

نددت المفوضية العليا للأجئين التابعة للأمم المتحدة بهجرة الاف المسيحيين العراقيين من بلادهم منذ المجزرة التي نفذت في اكتوبر الماضي.


--------------------------------------------------------------------------------

جنيف: نددت المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة الجمعة ب"هجرة" آلاف المسيحيين العراقيين من العراق منذ مجزرة 31 تشرين الاول/اكتوبر التي نفذها تنظيم القاعدة قي كنيسة ببغداد. وقالت ميليسا فليمينغ المتحدثة باسم المفوضية في مؤتمر صحافي "منذ هجوم 31 تشرين الاول/اكتوبر على كنيسة ببغداد والهجمات التي تلته، بدا المسيحيون نزوحا بطيئا ومنتظما".

واضافت ان "نحو الف اسرة وصلت الى كردستان منذ تشرين الثاني/نوفمبر". وقالت انها لا تملك ارقاما كاملة عن نزوح هؤلاء المسيحيين لكنها قدرت ان "الالاف" منهم فروا منازلهم للاحتماء في اماكن اخرى من العراق او في الخارج.

في سياق منفصل، اتهم زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر الجمعة جماعة عصائب اهل الحق المنشقة عنه بمحاولة "تسقيطه" امام انصاره، اثر تصريحهم انه يفاوضهم لترك السلاح والاعتراف بالعملية السياسية.

وقال الصدر في بيان تلقت وكالة فرانس برس نسخة منه "كاني بهم يريدون احد امرين، الاول انهم يريدون تسقيطي امام المحبين وامام المجتمع العراقي الحبيب بهذه الاكاذيب بعد ان ارادوا شراءكم باموال الخارج وسلاح الباطل (...) او انهم يريدون الانخراط بالعملية السياسية التي كانوا وما زالوا يعشقونها".

واضاف "لا اسمح لمن اثاروا الفتنة الطائفية وشوهوا سمعة الصدريين وقتلوا العراقيين بدم بارد حتى قتلوا المئات من اجل واحد، لا اسمح لهم بالانخراط بالسياسية ليتسلطوا على رقاب المؤمنين والعراقيين فقد سرقوا وقتلوا".

وكان احد المواقع التابعة لعصائب اهل الحق التي يتزعمها قيس الخزعلي افاد نقلا عن مصادر اعلامية ان الصدر سيرسل لجنة للقاء الخزعلي "للتفاوض حول القاء السلاح والاعتراف بالعملية السياسية".

وادرجت في الخبر نفسه رفض الناطق باسم العصائب مؤيد الخزرجي "تخلي المقاومة الاسلامية عن سلاحها ما دام هنالك احتلال قائم في البلاد"، مؤكدا ان "اي محاولة من هذا النوع مرفوضة تماما".

وتصاعد التوتر اثر رفض عناصر من التيار الصدري قيام مجموعة من العصائب بمحاولة دفن اثنين من قتلاهم قرب مقبرة الشهداء الصدريين، الامر الذي وصل الى مواجهة مسلحة.

وطالب الصدر في بيان سابق الحكومة بحماية المقابر واعلن براءته من سكان حي الرحمة وهم من الموالين للعصائب. وقال "انهم لا يمتون لي بصلة بل ان بعضهم من المنشقين الذين ينصبون لنا العداء واكثر من فيه عبده للمال".

واطلقت السلطات العراقية مطلع العام سراح الشيخ قيس الخزعلي قائد مجموعة "عصائب اهل الحق" المسؤولة عن خطف خمسة بريطانيين في العراق العام 2007، وفقا لاتفاق.

وكانت "عصائب اهل الحق" الشيعية المتطرفة خطفت بيتر مور، المستشار في مجال المعلوماتية، مع اربعة من حراسه الشخصيين في 29 ايار/مايو 2007 في عملية نفذها اربعون رجلا يرتدون زي الشرطة في مكتب تابع لوزارة المالية في بغداد.

وافرجت المجموعة عن مور في 30 كانون الاول/ديسمبر الماضي.

وكانت القوات الاميركية اطلقت في 2009 سراح ثلاثة من كبار قادة العصائب هم عبد الهادي الدراجي وحسن سالم وصالح الجيزاني وليث الخزعلي "ابو سجاد" شقيق الامين العام للتنظيم الشيخ قيس الخزعلي.

نقلا عن أيلاف
http://www.elaph.com/Web/news/2010/12/618928.html
115  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / رد: في كنيسة سيدة النجاة ببغداد...غبطة البطريرك يوسف الثالث يونان يقيم قداس الاربعين على ارواح شهداء في: 21:23 13/12/2010

الرحمة والراحة الأبدية لشهدائنا الابرار ..

116  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الإمارات تفتح أول موقع أثري مسيحي للزوار في: 00:05 12/12/2010

جزيرة ''صير بني ياس'' ما زالت تحوي كثيراً من الأسرار


السبت، 11 كانون الأول/ديسمبر 2010، آخر تحديث 18:29 (GMT+0400)
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أعلنت دولة الإمارات العربية المتحدة السبت، عن افتتاح الدير المسيحي الوحيد، المكتشف حتى الآن في الدولة الخليجية، والذي يعود إلى القرن السابع الميلادي، أمام زوار جزيرة "صير بني ياس" بالعاصمة الإماراتية أبوظبي.

ويُعد هذا الموقع، الذي يتبع مشروع "جزر الصحراء"، وتقوم بتطويره شركة التطوير والاستثمار السياحي، من المواقع التاريخية التي تكتسب أهمية كبيرة في دولة الإمارات، حيث يلقي الضوء على المجموعات البشرية التي استوطنت الجزيرة منذ آلاف السنين.

كما أن يسلط المشروع الضوء على جزيرة "صير بني ياس" الطبيعية، والتي تمتد على مساحة 87 كيلومتراً مربعاً، وتُعد إحدى الوجهات العالمية النادرة، التي تقدم تجربة سياحية شاملة تغطي الجوانب البيئية والترفيهية والرياضية والأثرية أيضاً.

ونقلت وكالة أنباء الإمارات الرسمية "وام"، عن الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان، رئيس مجلس إدارة الشركة، إعرابه عن سعادته بافتتاح هذا الموقع الأثري أمام الجمهور، مما يتيح للزوار الاطلاع عن كثب على التاريخ الغني لجزيرة صير بني ياس، ودولة الإمارات بشكل عام.

وقال: "إننا فخورون بتراثنا العريق، وهذا ما دفعنا إلى تركيز جهودنا على تأسيس وجهة سياحية متكاملة، تمكن الزوار من التمتع بالطبيعية والحياة البرية في جزيرة صير بني ياس، مع ضمان حماية المعالم التاريخية والأثرية والحفاظ عليها."

يأتي افتتاح هذا الموقع الأثري الجديد، والذي جرى اكتشافه للمرة الأولى في العام 1992، بالتزامن مع بدء مرحلة جديدة من عمليات التنقيب عن مواقع أثرية جديدة بالغة الأهمية في جزيرة صير بني ياس، والتي يتوقع لها أن تبرز بشكل أكثر تاريخ المنطقة.

ويعتقد العلماء أن هذا الدير بُني في القرن السابع الميلادي من قبل كنيسة الشرق المعروفة أيضاً باسم "الكنيسة السريانية الشرقية."

ويتولى مهام التنقيب في الموقع فريق من علماء الآثار، بقيادة الدكتور جوزيف إلديرز، وهو الذي أدار أعمال المسح الأثري الأولي في الجزيرة خلال التسعينات.. كما أنه يشغل حالياً منصب رئيس الآثار في الكنيسة الإنجليزية.

وقال إلديرز إن افتتاح الموقع أمام الزوار يمثل "نقلة نوعية في عرض المعلومات المتعلقة بتاريخ هذه المنطقة خلال القرن السابع الميلادي"، مشيراً إلى "تواصل السعي لاستكشاف ومعرفة المزيد عن ماضي المنطقة، والقصص الإنسانية التي لعبت دوراً في رسم تاريخها وعرضه أمام العالم."

وتتضمن المكتشفات الأثرية الثمينة في الموقع حتى الآن، أكثر من 15 نوعاً من الفخاريات، إضافة إلى الزجاجيات والأواني المستخدمة في الاحتفالات والشعائر الكنسية، وقطع من الجص المزخرف بعناية، مما يوفر لعلماء الآثار كنزاً ثميناً من المعلومات عن سكان جزيرة صير بني ياس في القرن السابع الميلادي.

وقد تم حفظ هذه التحف الأثرية النفيسة بعناية شديدة لضمان حمايتها حيث سيتاح عرضها أمام الزوار في المستقبل.

ويقول باحثو الآثار إن جزيرة صير بني ياس ظلت مأهولة بالسكان على مدى أكثر من 7500 عام، وعُثر حتى الآن على أكثر من 36 موقعاً أثرياً منذ أن بدأت أعمال المسح والتنقيب الأثرية في الجزيرة.

وتتضمن هذه المكتشفات مدفناً دائرياً يعتقد أنه يعود لأربعة آلاف عام، وبرج مراقبة، ومسجداً، وأدلة على صناعة اللؤلؤ القديمة في الجزيرة، وسيعمل العلماء لاحقاً على دراسة وتقييم هذه المواقع واستئناف التنقيب فيها ليتم افتتاحها أمام الجمهور.

http://arabic.cnn.com/2010/entertainment/12/11/emirates.cristian/index.html
117  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / البابا يستقبل جرحى اصيبوا في الهجوم على كاتدرائية في بغداد في: 00:14 02/12/2010


 الفاتيكان (ا ف ب) - اعلن الفاتيكان ان البابا بنديكتوس السادس عشر استقبل الاربعاء مسيحيين عراقيين اصيبوا في الهجوم الذي شنته مجموعة من تنظيم القاعدة على كاتدرائية السريان الكاثوليك في بغداد في 31 تشرين الاول/اكتوبر ويعالجون في ايطاليا.

وقال المتحدث باسم الفاتيكان الاب سيرو بنديتيني للصحافيين ان البابا استقبل في اعقاب اجتماعه العام الجرحى ال26 الذين تم اجلاؤهم الى ايطاليا (فيما استقبلت فرنسا 35 اخرون) مع مرافقيهم، اي نحو خمسين شخصا.

وقد وصل الجرحى ال26، سبعة رجال و16 امرأة و3 اطفال، الى ايطاليا في اطار عملية انسانية نظمتها وزارة الخارجية الايطالية بدعوة من المسؤول الثاني في الفاتيكان الكاردينال تارسيسيو برتوني. وقد تلقوا العلاج في مستشفى جيميلي الكاثوليكي.

وشفي اربعة وعشرون منهم فيما سيعود اثنان الى المستشفى بعد مقابلة بنديكتوس السادس عشر كما صرح متحدث باسم جيميلي للصحافيين.

واوضح انهم يقيمون مع عائلاتهم في مجمع سكني بجامعة القلب الاقدس حتى منتصف كانون الاول/ديسمبر.

وكان البابا دان "العنف الاعمى والوحشي" الذي استهدف "الاشخاص العزل" في العراق في الاول من تشرين الثاني/نوفمبر وذلك غداة اعتداء ارتكبته مجموعة من القاعدة في كنيسة سيدة النجاة لطائفة السريان الكاثوليك في بغداد وادى الى مقتل 46 مدنيا بينهم كاهنان وسبعة من عناصر قوات الامن العراقية.

وبعد ثلاثة اسابيع من المجزرة اكد البابا بنديكتوس السادس عشر انه "قريب" من مسيحيي العراق الذين "يعانون التمييز والاضطهاد"، مطالبا بالحرية الدينية لجميع الاشخاص في انحاء العالم. وقد اقيم قداس في الفاتيكان في 25 تشرين الثاني/نوفمبر عن ارواح الضحايا.

وفي العاشر من تشرين الثاني/نوفمبر استهدفت سلسلة جديدة من الهجمات مسيحيي العراق واسفرت عن سقوط ستة قتلى.

وبحسب احصاءات الكنيسة، تراجعت نسبة كاثوليك العراق من 2,89 في المئة من عدد السكان العام 1980 (378 الف شخص) الى 0,94 في المئة من عدد السكان العام 2008 (301 الف شخص).

عن msn arabia
http://arabic.arabia.msn.com/news/world/AFP/2010/December/3218726.aspx?ref=rss
118  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / قانون عراقي لحماية المسيحيين ومنع تغيير التركيبة السكانية للبلاد في: 02:13 01/12/2010
بدء أعمال مؤتمر لبحث التعايش الديني والتسامح الاجتماعي
قانون عراقي لحماية المسيحيين ومنع تغيير التركيبة السكانية للبلاد




أسامة مهدي من لندن

GMT 1:00:00 2010 الأربعاء 1 ديسمبر

في الوقت الذي اعلنت فيه السلطات العراقية سعيها لسنّ تشريع يحمي المسيحيين ويمنع تغيير التركيبة السكانية للعراق، بدأ ممثلون عن الأديان والمذاهب العراقية مؤتمرا في مدينة اربيل الشمالية عاصمة إقليم كردستان بهدف ترسيخ ثقافة التعايش السلمي ونبذ القتل باسم التفرقة الدينية.


--------------------------------------------------------------------------------
 

بغداد: أعلن رئيس مجلس النواب العراقي أسامة النجيفي ان بلاده تعمل على تشريع قانون لحماية المسيحيين ومنع تغيير التركيبة السكانية للعراق الذي قال انه بحاجة الى خلق مؤسسات ديمقراطية تعنى بحقوق الانسان ومحاربة الفساد من خلال تشكيل مفوضية مستقلة لحقوق الانسان قريبا لارتباط هذا الموضوع باستقرار الوضع السياسي في البلاد، فيما بدأ ممثلون عن الاديان والمذاهب العراقية مؤتمرا في مدينة اربيل الشمالية عاصمة أقليم كردستان بهدف ترسيخ ثقافة التعايش السلمي ونبذ القتل باسم التفرقة الدينية.

وشدد النجيفي على اهمية نجاح الديمقراطية في العراق وقال:" إننا في بداية الطريق لتاسيس ديمقراطية حقيقية لاننا لانزال مثقلين بتركة الماضي ونحتاج الى مساعدة الدول التي لها عراقة في الديمقراطية لكي نتجاوز كل العقبات الموجودة التي تعيق بناء الديمقراطية بشكل سريع".

وأكد النجيفي وجود تدخلات اقليمية في العراق تحاول ابقاءه ضعيفا ولكنه اوضح ان هناك ارادة حقيقية لدى الشعب العراقي في خيار الديمقراطية".

وأضاف النجيفي في تصريحات وزعها مكتبه عقب اجتماع مع السفير السويدي في بغداد اليوم وارسلت نسخة منها إلى "إيلاف" أن هناك الكثير من المهام تنتظر مجلس النواب حتى يضع البلد على الطريق الصحيح في الاتجاه نحو الديمقراطية. وعبر عن الامل في ان يدعم العالم الحر التوجهات الديمقراطية في العراق لبناء دولة حديثة.

وعبر النجيفي عن القلق البالغ من أوضاع حقوق الاقليات في العراق خصوصا مايتعرض له المسيحيون من استهداف مكثف معتبرا ان وراءه اجندات سياسية داخلية وخارجية وقال " اننا نحاول جعل للمسيحيين والاقليات وجودا مستمرا ومحميا بالقانون ضمن تشريعات وضوابط تمنع تغيير التركيبة السكانية في العراق".

وشدد بالقول "لابد أن نتعاون جميعا لمنع هجرة المسيحيين خاصة ان هناك دعوات من العالم الغربي تطالبهم بالهجرة" .

واكد النجيفي ان العراق بحاجة الى خلق مؤسسات ديمقراطية تعنى بحقوق الانسان ومحاربة الفساد موضحا "ان مسالة حقوق الانسان تقلقنا في العراق وسوف نشرع قانونا للمفوضية المستقلة لحقوق الانسان المذكورة في الدستور في وقت قريب لارتباط هذا الموضوع في الوضع الديمقراطي واستقرار الوضع السياسي في العراق".

من جانبه اكد السفير السويدي ضرورة بقاء المسيحيين في العراق كجزء مهم واساسي فيه  مشيرا الى ان بين السويد والعراق برنامج سيتضاعف العمل به في جانبين : الاول يتعلق بحقوق الانسان والديمقراطية والثاني بتطوير القطاع الخاص.

وقال "اننا نود نقل تجربة السويد في مجالات الشفافية والنظام المصرفي" .. موضحا "ان اهتمامنا بالعراق يأتي من وجود 2% من عدد السكان في السويد من العراقيين ونعمل بنشاط على اجراء زيارات لكافة اجزاء العراق" واكد اهتمام السويد باقامة افضل العلاقات مع العراق مشيرا الى انه على الرغم من الوقت الذي استغرقته عملية تشكيل الحكومة الا ان المشجع هو انتخاب رئيس للجمهورية ورئاسة لمجلس النواب .

وفي وقت سابق اليوم أكد الرئيس جلال طالباني أن استهداف المسيحيين في العراق هدفه اعطاء المبررات لمحاربة الاسلام وقال ان العراق الجديد خلق جوا من الوئام والتعايش بين الأديان والمذاهب وهناك اهتمام خاص بالاديان السماوية والقوانين تكفل الحريات الدينية والمذهبية.

واشار خلال اجتماع مع الدكتور عبد الناصرالجبري رئيس كلية الدعوة الجامعية بلبنان الى أهمية التعايش السلمي بين المسلمين والاديان الاخرى في العراق وقال "ان المسيحيين في العراق هم الأبناء الاصليين وشاركوا في بناء حضارة هذا البلد وتوجد كنائس يعود تاريخها الى اكثر من 1500 سنة". واوضح ان المسيحيين تعرضوا الى القمع و الاضطهاد في الحقبة الماضية حيث هدم النظام السابق عشرات الكنائس في منطقة بهدينان في كردستان.

وفيما يتعلق بالهجمات الارهابية التي يتعرض لها المسيحيون قال "ان مآرب الارهابين من وراء هذه الهجمات اعطاء المبررات والذرائع لمحاربة الاسلام لذا عقدنا العزم بتشجيع الاخوة المسيحيين على عدم ترك وطنهم واحتضنهم إقليم كردستان".

وأضاف أنّ "الهجوم على المسيحيين هو هجوم على الأديان السماوية والعراق والديمقراطية".
من جانبه شدد عبد الناصر الجبري على ضرورة التعايش بين الاديان قائلاً خلال تاريخ طويل عاش المسيحيزن معنا بكنائسهم المتعددة وحتى اليهود لم يجدوا الامن الا بين المسلميين والاسلام بريء من هذا الارهاب والتخويف".

وتتعرض مدينة الموصل الشمالية بشكل خاص لعمليات اغتيال للمسحيين كان اخرها اغتيال مجموعة مسلحة اليوم مواطنا مسيحيا بالقرب من محل عمله شرقي المدينة.

وقال مصدر امني إن مسلحين مجهولين فتحوا نيران اسلحتهم الخفيفة على المواطن المسيحي بالقرب من محل لبيع المواد الغذائية يعمل فيه بمنطقة القادسية الثانية شرقي الموصل ولاذوا بالفرار إلى جهة مجهولة.

وأضاف انه تم تسليم جثة المسيحي الذي يبلغ من العمر 26 عاما إلى مركز الطب العدلي.

كما تعرضت كنيسة سيدة النجاة الواقعة في منطقة الكرادة وسط العاصمة بغداد نهاية الشهر الماضي إلى هجوم مجموعة مسلحة تمكنت من احتجاز عشرات الرهائن من المسيحيين الذي كانوا يقيمون قداس الأحد مما ادى الى مقتل وإصابة 125 شخصاً حيث تبنى تنظيم بدولة العراق الإسلامية المرتبط بالقاعدة الهجوم وهدد باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفراد.

وخلال الايام الاخيرة نزحت 40 عائلة مسيحية ، من مدينة الموصل إلى اقليم كردستان.

وقد انخفضت أعداد المسيحيين في العراق بعد حرب عام 2003 من 1.5 مليون إلى نصف المليون بسبب هجرة عدد كبير منهم إلى خارج العراق وتعرض العديد من المناطق وخاصة خصوصاً في نينوى وبغداد وكركوك الى عمليات هجوم وقتل للمسيحيين.

وكان المسيحيون يشكلون نسبة 3.1 بالمائة من السكان في العراق وفق إحصاء أجري عام 1947 وبلغ عددهم في الثمانينيات بين مليون ومليوني نسمة وانخفضت هذه النسبة بسبب الهجرة خلال فترة التسعينيات وما أعقبها من حروب وأوضاع اقتصادية وسياسية متردية كما هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين إلى الخارج بعد عام 2003.

ويضم العراق أربعة طوائف مسيحية رئيسية هي الكلدانية أتباع كنيسة المشرق المتحولين إلى الكثلكة، والسريانية الأرثوذكسية والسريانية الكاثوليكية والطائفة اللاتينية الكاثوليكية والآشورية أتباع الكنيسة الشرقية إضافة إلى أعداد قليلة من أتباع كنائس الأرمن والأقباط والبروتستانت.

مؤتمر لبحث التعايش الديني والتسامح الاجتماعي

بدأت في مدينة اربيل الشمالية عاصمة اقليم كردستان اليوم أعمال مؤتمر حول التعايش السلمي والتسامح الاجتماعي في العراق بمشاركة ممثلين عن الوقفين السني والشيعي ورئيس ديوان اوقاف المسيحيين وايضا ممثلين عن الديانات الايزيدية والصابئة المندائية وعدد من الوزراء والشخصيات الدينية والحقوقية العراقية.

وفي كلمة له خلال الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الذي يعقد تحت شعار "الاطياف العراقية مصادر للثروات الوطنية"، أكد رئيس وزراء اقليم كردستان برهم صالح ان التعايش السلمي المشترك وتثبيت حقوق جميع المكونات العراقية تعد ارضية ملائمة لمعالجة المشكلات التي يعانيها ابناء العراق حيث ان السلام هو الطريق الوحيد لتطور المجتمع العراقي.

وأشار إلى انه خلال الاعوام السابقة التي تلت عملية سقوط النظام السابق واجه العراق موجة عنف ارهابية حاولت اثارة الحرب الدينية والطائفية في البلاد "إلا انه بجهود وتلاحم جميع ابناء الشعب العراقي تم منع تلك الخطط وعدم السماح باثارة الحرب الداخلية في العراق".

وشدد صالح على ضرورة حماية حقوق جميع مكونات الشعب العراقي ولاسيما ابناء الاقليات الدينية الذين يتم استهدافهم بشكل مستمر من قبل الجماعات المسلحة كما حدث في مدينتي بغداد والموصل ضد المسيحيين مؤخرا.

وأكد استعداد حكومة الإقليم لتقديم كل المساعدة والدعم الممكن لحماية المسيحيين.

واضاف ان التعايش وضمان الحقوق هو السبيل الوحيد لمعالجة المشاكل والسلام وتقدم المجتمع وقال "أن التنوع والتعدد هو نعمة من الله على بلادنا وإن أراده المستبدون أن يتحول الى نقمة ومصدر للتناحر بين أبناء البلد الواحد". واكد بالقول "واجبنا ونحن في هذه المرحلة الحرجة من تاريخ بلدنا أن نتمسك بمبدأ أساسي وهو أن التنوع والتعددية مصدر ثراء ومصدر قوة ومصدر تماسك لاتناحر بين أبناء الوطن الواحد".  وقال في الختام ان كردستان جزء من النظام الدستوري الاتحادي في العراق و"قوتنا تكمن في حماية النظام الدستوري الاتحادي في بغداد و في نهوض بغداد ودخر الارهابيين والمتطرفين".

ومن جانبها قالت وزيرة حقوق الانسان العراقية وجدان ميخائيل أن الهدف من اعمال المؤتمر التي تستمر يومان هو "بعث رسالة الى كل أطياف العالم بأن أطياف العراق مصدر ثرائه الوطني وجماله بذلك التنوع اما الريح الصفراء فلا تأخذ معها الا الخبث ويبقى الخير والطيب ثابتا في الأرض.

 واشارت الى ان المؤتمر يؤكد "وحدتنا وألفتنا وتعايشنا السلمي وتفويت الفرصة على المتربصين لاستغلال الظروف ووضع الأوراق على الطاولة والتحدث بمنتهى الصراحة عن المواثيق الدولية الخاصة بحقوق الاقليات وعن الضمانات والحقوق لمختلف أبناء الشعوب التي نص عليها الدستور".
 
ودعت المؤتمرين إلى بحث ومناقشة مسألة التعايش المشترك والمصالحة الوطنية بشكل مفصل  وان يتقبلوا آراء الاطراف المتعددة بسعة ورحابة صدر.

وأضافت أن "عقد المؤتمر يعد توجيه رسالة للعالم أجمع مفاده ان المكونات العراقية مصادر وطنية وغنية وان الوضع الامني المتردي في العراق من شأنه ان يقوي علاقات الاخوة والتعايش المشترك بين ابناء جميع الاديان والمذاهب العراقية في انحاء العراق كافة".

ثم القى كل من رئيس ديوان الوقف السني احمد السامرائي وممثل ديوان الوقف الشيعي علي الخطيب وممثل ديوان اوقاف المسيحيين عبد الله النوفلي  كلمات اكدت على ضرورة العمل المشترك من اجل الحفاظ على التلاحم بين ابناء الاديان والطوائف المتعايشة في العراق وضرورة تأدية رجال الدين المهام الملقاة على عاتقهم في تعميق وترسيخ ثقافة التعايش السلمي ونبذ القتل باسم التفرقة الدينية.

نقلا عن أيلاف

http://www.elaph.com/Web/news/2010/11/614907.html?entry=articlemostvisitedtoday
119  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / "الموسوي": التجمع الوطني المسيحي يهدف لحماية المسيحيين العراقيين في: 16:06 25/11/2010
"الموسوي": التجمع الوطني المسيحي يهدف لحماية المسيحيين العراقيين
٢٥ نوفمبر ٢٠١٠



* مدير التجمُّع السياسي لـ"العراق الجديد" لصحيفة "الأقباط متحدون":
ـ التجمع الوطني المسيحي بـ"العراق" يضم أصحاب العقول النيِّرة والداعون إلى السلام من كافة أطياف الشعب العراقي.
ـ التجمع الوطني المسيحي بـ"العراق" يهدف إلى تفعيل القوانين الرسمية النافذة بما يُعزّز ويضمن حقوق أبناء الشعب المسيحي.- - - هذا الصرح الوليد يهدف إلى التصدي للتهجير القسري الداخلي والخارجي.
 
كتب: جرجس بشرى
قال السيد "صادق الموسوي"- مدير التجمع السياسي للعراق الجديد، ورئيس اللجنة التحضيرية لمؤسسة "التجمع الوطني المسيحي بالعراق فى حديث خاص لصحيفة "الأقباط متحدون": إن أهداف تأسيس التجمع الوطني المسيحي بالعراق تأتي على خلفية ما يتعرَّض له المسيحيين في "العراق" من التهميش الدستوري والتمثيل السياسي، وأعمال العنف التي تستهدفهم من وقت لآخر. مؤكدًا أن هذا الصرح الوليد المنبثق عن "تجمع العراق الجديد" والقوى المتحالفة معه، يأتي في إطار رؤية وثوابت "مشروع الإتحاد المهدوي بالعراق" للمسيحيين العراقيين، خاصة في الفقرة الخامسة من المشروع، والتي تتعلق بالمسيحيين واحترام حقوقهم والتقارب بين الأديان؛ إنطلاقًا من تدعيم فكرة الشراكة في الإنسانية وبعيدًا عن العنف والتطرف والاقتتال..

وأكَّد "الموسوي" أن التجمع الوطني المسيحي بـ"العراق" الذي تم تأسيسه مؤخرًا، يضم أصحاب العقول النيِّرة والداعين إلى السلام من كافة أطياف الشعب العراقي، والعلماء في كافة المجالات. مشيرًا إلى أن الأهداف والثوابت الوطنية التي يهدف إليها هذا الكيان الوليد تتمثل في:
- تفعيل ومراجعة بنود الدستور العراقي وخاصة المادة (125)، والتي تسمح بإدارات محلية للأقليات، تشمل جميع الأقليات دون تسمية أيًا منها، حيث أن حماية المسيحيين وباقي الأقليات تتم وفقًا للقانون لكونهم من نفس النسيج الإجتماعي العراقي. ورأى "الموسوي" ضرورة وجود قانون ثابت ينظم المادة سالفة الذكر، ونص واضح لتسمية الأقليات بأسمائها في القانون كالأقلية المسيحية وغيرها من الأقليات العراقية.
- تفعيل القوانين الرسمية النافذة بما يُعزِّز ويضمن حقوق أبناء الشعب المسيحي والأقليات الدينية الوطنية الأخرى، والتي تضمن حقوقهم واستحقاقاتهم السياسية والثقافية وغيرها التي كفلها الدستور والقانون، كونهم مواطنين عراقيين أصلاء لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات.
- تصحيح مسيرة العلاقة الإنسانية القائمة بين الأقليات الدينية الوطنية العراقية والكيانات العراقية الأخرى بشكل يضمن التعايش السلمي السليم، ويضمن حقوق الجميع كما هو مُخطط لها في الفقرة الخامسة من المشروع المهدوي.
- المشاركة الفعالة في العملية السياسية والديمقراطية، والسعي لبناء وطن آمن وموحَّد، يضمن حقوق الجميع وكرامتهم دون تهميش أو إقصاء لأي طرف من الأطراف.
- التصدي للتهجير القسري الداخلي والخارجي، ووضع الحلول الجذرية لمعالجتها وتلافيها، من خلال تفعيل الفقرات الخاصة التي تم ذكرناها أعلاه، ومنها تشريع القانون وتسمية الأقليات بأسمائها.
- النضال والسعي المشترك لوحدة "العراق" وأمنه وسيادته، والتصدي لكل مشاريع التجزئة والتقسيم الطائفي التي يسعى إليها بعض المسئولين والقادة السياسيين العراقيين.
- السعي لبناء دولة القانون والمؤسسات والحريات العامة والخاصة لكل الأديان والطوائف التي يكفلها الدستور العراقي.
- اعتبار ضمانة حقوق الأقليات الدينية الوطنية العراقية هو الطريق الصحيح لبناء عراق ديمقراطي حر ومزدهر.
- إن الأمين العام المنتخب لـ"التجمع الوطني المسيحي" الأستاذ العميد المهندس الاستشاري والخبير القضائي والمستشار الإعلامي "هيثم سعيد عبد الأحد حلبية" هو أحد المناضلين القدامى والمدافعين عن حقوق المسيحيين في "العراق" منذ زمن الرئيس المخلوع "صدام حسين"، وله تاريخ مشرِّف في هذا المجال، حيث أودع المعتقلات والسجون، وتعرض لـ"الفصل السياسي والإقصاء الوظيفي من أجل الدفاع عن حقوق الآخرين"، وهو أهل ليكون أمينًا عامًا للتجمع الوطني المسيحي .

منقول عن موقع الاقباط متحدون
http://www.copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=637&A=26028

120  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / العراق: أطفال «القاعدة» ينشرون الرعب في عائلاتهم وينفذون المهمات بحِرفية الكبار في: 13:01 20/11/2010
العراق: أطفال «القاعدة» ينشرون الرعب في عائلاتهم وينفذون المهمات بحِرفية الكبار
الجمعة, 19 نوفمبر 2010
بغداد - ميلاد الجبوري


أسلحة في أيدي أطفال عراقيين (أ ف ب)

دراسة تظهر دوافع انخراط الأطفال في جماعات مسلحة

يقتسم الشابان أسعد وعمران وهما في عمر متقارب (18 سنة) زنزانة واحدة في سجن الأحداث في بغداد بعيدا من عائلتيهما اللتين تقطنان محلة الدورة جنوب العاصمة. دخل الصبيَّان المجموعات المسلحة وشاركا في أعمال عنف دموية عام 2006. لكن ما يفرق بينهما أنهما ينتميان الى تنظيمين متخاصمين الى حد القتل على الهوية.

قد يكون السجن أفضل مصير بالنسبة للشابين، ذلك أن المئات من أقرانهم قتلوا في معارك أو تطايرت أشلاؤهم في تفجيرات انتحارية جندّتهم لها تنظيمات مسلحة.

يفضّل أسعد حسام الدين البقاء في السجن حتى لا يواجه حكماً عشائرياً بإهدار دمه لأنه شارك في قتل أربعة أفراد من عائلة واحدة. اشتهر هذا الشاب في طفولته بـ(العلاس)، وهو لقب يطلق باللهجة العراقية على صبيان يكلفون العملَ مخبرين للمجموعة المسلحة. من مهماته اختيار الهدف ورصد تحركاته حتى تتمكن المجموعة المسلحة من اختطافه وتنفيذ حكم الموت فيه.

بحسب اعترافاته، كان أسعد ينشط في مراقبة أبناء منطقته كي يبلغ عناصر «القاعدة» عن تحركاتهم مقابل 200 دولار عن الشخص الواحد.

لعمران عباس سجل مشابه، سوى أنه كان يعمل في الخندق المعادي. عمران يقضّي حكماً بالسجن 15 سنة بعد إدانته بارتكاب أعمال عنف في منطقة أبو دشير التي يفصلها شارع عن الدورة (يختلف سكانهما من حيث انتماؤهم الطائفي). كان عبّاس في الرابعة عشرة حين انتمى إلى الجماعات المسلحة المناوئة وشارك في أعمال عنف في ذروة العنف الطائفي عام 2006. قبلها بفترة قصيرة كان والد عباس قد اختطف على يد «القاعدة» ثم عثر عليه مقطوع الرأس في الحد الفاصل بين المنطقتين «المتحاربتين».

انتقاماً لأحد الأقارب أو اتباعاً لخطواتهم، وقع الكثير من الصبيان الذين التقيناهم في سجن الأحداث مثل ناظم جبار ومهدي حسن وسعدون... ومئات غيرهم ضحايا ظاهرة تجنيد الأطفال على يد جماعات مسلحة أطلت برأسها بعد معارك ربيع وصيف عام 2004 في مدينتي النجف والفلوجة. برز في العراق بعد تلك المعارك الشرسة، الكثير من المجموعات المسلحة التي توزعت بين الانتماءات الشيعية والسنية. لكن غالبية تلك التنظيمات شاركت في معارك على فترات زمنية انتهى الجزء الأكبر منها بعد ربيع عام 2008.

التنظيم الأكثر خطورة والذي واصل ممارسة العنف بمنهجية ثابتة، هو «القاعدة» الذي ركز عمله بعد عام 2003 في محافظة الأنبار، ثم سيطر على الكثير من مدن المحافظات كصلاح الدين ونينوى وديالى وجنوب كركوك وجنوب بغداد وشمال بابل.

تدرجت ظاهرة تجنيد الاطفال في التنظيم من تدريبهم على المراقبة، وجمع المعلومات ونقل الرسائل بين المسلحين، مروراً بزرع العبوات الناسفة والمشاركة في عمليات القتل وصولاً إلى تنفيذ عمليات انتحارية في ذروة العنف الطائفي بين عامي 2006 - 2007.

انتحار، انتقام وخطف

قبل ذلك، كان توظيف الأطفال في العمليات الانتحارية يجرى في شكل متقطع ونادر. فأول عملية نفذّها طفل في العاشرة من عمره كانت في خريف عام 2005 واستهدف فيها قائد شرطة كركوك (250 كيلومتراً شمال شرق بغداد). بعد قرابة الشهرين، نفذ طفلان عمليتين انتحاريتين ضد القوات الأميركية في مدينتي الفلوجة التابعة لمحافظة الأنبار (110 كيلومتر شمال غرب العاصمة)، والحويجة التابعة لمحافظة كركوك. وفي صيف عام 2008، لاحق طفل في العاشرة أيضاً، متخفياً بهيئة بائع متجول، أحد ابرز قادة قوات الصحوة في منطقة الطارمية هو الشيخ عماد جاسم، ولمدة ثلاثة ايام متواصلة، تمكن بعدها من تفجير نفسه بالقرب من قائد الصحوة الذي بترت ساقه نتيجة العملية. في العام نفسه، نفذّت طفلة في الـ13 من عمرها عملية انتحارية في منطقة بعقوبة مركز محافظة ديالى (57 كم شرق بغداد) أسفرت عن مقتل عدد من أفراد الصحوة.

القائد العسكري الذي حقق في تلك العملية وكذلك عدد من عمليات الأطفال الانتحاريين في ديالى، يشير إلى أن غالبية العمليات التي ينفذها أطفال تكون «انتقامية» وغالباً ما تقع في مناطق انحسر عنها تأثير القاعدة لمصلحة قوات الصحوة.

مسؤول الإعلام في قيادة شرطة الأنبار يرى من أن «بعض العمليات الانتحارية لم يكن دافعها الانتقام. فآخرها نفذها طفلان أحدهما تم تخديره، والثاني كان يعاني من اختلال عقلي». زُنّر الطفلان بأحزمة ناسفة وأرغما على التوجه نحو نقاط التفتيش، لكن خللاً في توقيت الأحزمة الناسفة مكّن القوات الأمنية من إبطال مفعولهما قبل الانفجار، على ما يضيف المسؤول الإعلامي. ويشرح بأن «ربط الأحزمة الناسفة حول أجسام الأطفال تكتيك استخدمه تنظيم القاعدة طوال السنوات الماضية» إلى جانب «إرسال طرود مغلفّة تحوي عبوات ناسفة بأيدي أطفال، سرعان ما يتم تفجيرها عن بعد، عند وصولهم إلى الأسواق أو إلى منطقة قريبة من القوات الأمنية أو صعودهم في سيارات مدنية».

والد الطفل «الانتحاري المختل عقلياً»، يقول إن ابنه غازي اختطف من أمام منزل العائلة في منطقة الخالدية بالأنبار، وظل مصيره مجهولاً إلى أن عثر عليه بالقرب من نقطة تفتيش وهو مزنّر بحزام ناسف. ويعاني أبو غازي الآن من قلق مضاعف لأن ولده الأصغر اختطف أيضاً مطلع تشرين الأول (أكتوبر) الماضي، إذ يخشى أن يتم استخدامه بالطريقة نفسها إذا لم يتمكن من دفع الفدية التي يطلبها الخاطفون.

أما الطفل المصاب بمرض المنغوليا فقد فخّخه عناصر في «القاعدة» بعد أن أغروه بشراء حلوى من محل مجاور لمركز أمني يتجمع فيه عناصر من الشرطة أثناء استراحتهم. قتل الطفل ضرغام في الانفجار ومعه عدد من عناصر الشرطة والمتبضّعين. مع ذلك يرفض والده انتقاد التنظيم لأنه يخشى عودته مجدداً يوماً ما.

الآباء يخافون الأبناء

هاجس الخوف من انتقام «القاعدة» لا يقتصر على والد ضرغام، بل يشمل الكثير ممن تحدثنا اليهم، إذ أحجموا عن سرد تجاربهم مع عمليات تجنيد أطفالهم.

يقول ضابط رفيع في محافظة الأنبار إن خلايا القاعدة النائمة تنشط في فترات معينة ثم تعود للكمون، ما يعني أن المجازفة بكشف تفاصيل قد لا تعجب التنظيم وبالتالي قد يكون ثمنها القتل.

يروي هذا الضابط قصة ثلاثة أبناء أحرقوا والدهم، وهو رجل دين معتدل، بأن وضعوه بين إطارات سيارات ثم أحرقوه حياً لمجرد انه انتقد التنظيم.

أحد آباء الاطفال المجندين قال: «عشت سنوات وأنا متردد في منع ابني او نصيحته خوفاً من أن يقتلني إن تماديت في ذلك». وعلى رغم أن الابن غادر العراق إلى دولة مجاورة بعد الضربات التي تلقتها القاعدة، فإن الأب لا يزال محتفظاً بحذره خوفاً من أن يعود الابن ذات يوم.

الفقر والانتقام

يلخص الباحث الاجتماعي فارس العبيدي دوافع الأطفال للانخراط بالجماعات المسلحة بمفردتين هما «الفقر» و «الانتقام». لكن مسؤولاً في شعبة البحث بسجن الأحداث يرى أن «البطالة والتفكك الأسري» هما أبرز الأسباب، فضلاً عن نوع «الفكر العقائدي» الذي يسود في المنزل باعتباره الحاضنة الأولى التي تسحب معها الأبناء إلى دائرة العنف. والعراق «مؤهل لانسياق الأجيال وراء العنف، لأنه عاش لعقود في حالة من الصراع والحروب المتواصلة».

الباحث الاجتماعي فواز إبراهيم يعيد هذه الظاهرة إلى حقبة ما قبل 2003، تاريخ الغزو الأميركي بغدادَ. فقبل ذلك التاريخ بسنوات «شارك أطفال يطلق عليهم (أشبال صدام) في عمليات قتل وقطع أيدٍ وألسن في مناطق متعددة. وكانت عسكرة الطفولة جزءاً من عسكرة المجتمع التي شهدها العقد السبعيني من القرن الماضي»، على ما يضيف إبراهيم. حينذاك «كانت منظمة الطلائع التابعة لحزب البعث تجند أطفالاً في مجموعات موالية للسلطة تقوم بمراقبة الحي والشارع والمدرسة وحتى البيت، وترفع تقارير دورية عن كل من يشك بأنه مناوئ للنظام».

يربط الباحث بين ممارسات المنتمين لمنظمة الطلائع وبين تخصص غالبية الأطفال المجندين في رفع تقارير إلى التنظيمات المسلحة عن كل التفاصيل التي تجرى في محيطهم.

الناشط المختص في فكر الجماعات المسلحة علي المسعودي وثّق الكثير من مظاهر انخراط الأطفال في الجماعات المسلحة. وهو يرى أن التجنيد يعتمد في شكل أساسي على «بيئة الطفل المجند». فغالباً ما ينجرف الطفل وراء المعتقدات التي تسود في منزله وشارعه والحي الذي يسكن فيه. ويقسم المسعودي هذه الظاهرة إلى أربعة مستويات، جمع المعلومات أو المراقبة (أقل من عشر سنوات)، حمل السلاح، المشاركة في الحراسات ونقاط التفتيش (بين 13 و18 سنة) والانخراط في عمليات عنف مثل الاختطاف والقتل والدخول في معارك شوارع (15 إلى 18 سنة). أما المستوى الأخطر، بحسب المسعودي، فهو تنفيذ عمليات انتحارية.

المستوى الأول ينتشر «في المناطق المغلقة مذهبياً، خصوصاً خلال مرحلة العنف الطائفي التي كانت فيها الجماعات المسلحة تحظى بتعاطف سكان تلك المناطق». ونشط الأطفال المتجمهرون عند مفارق الطرق في إبلاغ المسلحين باقتراب آليات أميركية استعداداً لتفجير العبوات قربها.

يقول أحد خبراء وزارة الداخلية إن تجنيد الأطفال لا يقتصر على جماعة مسلحة دون أخرى «على رغم تفاوتها في مقدار تركيزها». وقد شاهد هذا الخبير بنفسه أعداداً كبيرة من الأطفال يحملون السلاح في معسكر «جند السماء» بمنطقة الزركة الواقعة على بعد 13 كيلومتراً شمال شرق مدينة النجف (160 كم جنوب بغداد)، أثناء المواجهات التي دارت بينهم وبين القوات العراقية مطلع عام 2007. لكنه يعتقد أن التنظيم الأخطر على الأطفال هو القاعدة الذي أنشأ تنظيمات مختصة لإغراء الأطفال تحت أسماء رقيقة مثل «طيور الجنّة، وفتيان الجنّة وأشبال الجنة».

الخبير يذكر أن تنظيم طيور الجنة الذي نشط في الأنبار وديالى إبان سيطرة القاعدة عليهما كان خاصاً بـ «أبناء قيادات وعناصر القاعدة في العراق». أما أشبال الجنة والفتيان، فاستخدما «لاستدراج أطفال ذوي مواصفات خاصة تؤهلهم لخوض المعارك أو تنفيذ عمليات انتحارية».

معسكرات لغسيل الدماغ

بعد غارة في تشرين الثاني ( نوفمبر) 2008 على «وكر» لتنظيم القاعدة شمال بغداد، عثرت القوات الأميركية على شريحة خزن الكترونية تضم معلومات عن خلايا نائمة من الأطفال، فضلاً عن تفاصيل تتعلق بطرق تجنيدهم وتدريبهم على العمليات المسلحة.

يؤكد مدير عمليات وزارة الداخلية السابق اللواء الركن عبدالكريم خلف، إن تنظيم القاعدة «أبرز الجهات التي اعتمدت على تجنيد أطفال العائلات الفقيرة وأولئك الذين تعرضوا لتحول فكري باتجاه التشدد من خلال الدورات الدينية التي تقام في الجوامع من دون رقابة».

أبرز المناطق التي درب فيها تنظيم القاعدة الأطفال على العمليات المسلحة، هي منطقة «المخيسة» النائية التي تقع ضمن شريط تلال حمرين في محافظة ديالى، بحسب اللواء خلف. في تلك المنطقة «تعرض مئات الأطفال لغسيل دماغ وتدريب متواصل بإشراف خــبراء في تنـــظيم القاعدة قدم بعضهم من خارج العراق لهذا الغرض.

بالنسبة إلى اللواء خلف، التجنيد لم يستهدف الفقراء والمتحولين إلى التزمت فحسب. فهناك بقايا ممن كانوا يعرفون بـ «أشبال صدام» وهم شريحة واسعة دخلوا معسكرات تدريب متواصلة حتى عام 2003.

أخطر الأطفال الذين انخرطوا في عمليات مسلحة وأكثرهم بطشاً، هم أبناء وإخوة نشطاء في تنظيم القاعدة. هـــؤلاء جميعاً، كما يقول اللواء خلف، كانوا يتدربون في مناطق ذات طرق متعرجة وبساتين كثيفة الأشجار يصعب الوصول إليها، إضافة إلى المناطق النائية الممتدة في عمق الصحراء.

معسكرات التدريب الخاصة بالأطفال انتشرت في المناطق التي سيطرت عليها القاعدة لسنوات، فهناك معسكرات في ديالى والأنبار والمدائن (جنوب بغداد) فضلاً عن بعض المناطق الحدودية المحاذية لسورية غرباً، وإيران شرقاً.

جيل جديد

أحد منظري القاعدة السابقين وهو اليوم نزيل سجن تابع لوزارة الداخلية قال «إن تجنيد الأطفال يتم بإشراف مباشر من قيادات القاعدة». تبدأ أولى الخطوات بـ «حضّ الأطفال على دخول دورات تحفيظ القرآن» وبالتحديد من يتمتعون بمواصفات بدنية معينة مثل البنية القوية والطاعة الشديدة. ويضيف: «نأخذ في الحسبان العائلة التي ينتمون إليها فيما إذا كانت معروفة بالتشدد أم لا... ثم نلحقهم بمجموعات أكبر منهم سناً يغذونهم فكرياً تمهيداً لتكليفهم مهمات مثل نقل مبالغ نقدية ومنشورات لعناصر التنظيم». بعد ذلك «يتم تكليفهم نقلَ عبوات ناسفة، وأحياناً زرعها في مناطق محددة، ثم ندخلهم في عمليات مسلحة تتطلب أحياناً الدخول في مواجهات مباشرة».

أحد المنشقين عن تنظيم القاعدة يقدم وصفاً موسعاً لمراحل بناء شبكات الأطفال على أيدي مختصين في القاعدة نجحوا في غسل دماغ عدد كبير من أطفال قتل آباؤهم أو إخوتهم. «أبو الوليد» كنية مستعارة أطلقها على نفسه، وهو رجل في نهاية الأربعينات سبق له أن عمل مع القاعدة، ثم انتقل لقوات الصحوة قبل أن يهجر الاثنين معاً لينزوي في منزل استأجره في منطقة تقع في طرف بغداد الجنوبي. يقول أبو الوليد، «أولى الخلايا المختصة بتجنيد أطفال انطلقت بعد معارك عام 2004 جنوب العاصمة، وضمت قرابة 100 طفل تم اختيارهم بعناية لضمان تنفيذهم واجبات خطيرة أبرزها التفجيرات الانتحارية».

ويلخص أبو الوليد استراتيجية القاعدة في تجنيد هؤلاء الفتية بإعطائهم دروساً دينية تركز على «الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تشجع على قتال الأعداء وضد الكفار والخارجين عن الدين». بعد ذلك، كما يقول أبو الوليد، تعرض عليهم أشرطة فيديو لعمليات انتحارية نفذها عناصر التنظيم سابقاً في العراق وأفغانستان ضد القوات الأجنبية. ثم يعمد الخبراء إلى إقناع الفتيان بأنهم يمكن أن يفعلوا ذلك حفاظاً على العقيدة، وأنهم سيصبحون أبطالاً تذكرهم الأجيال اللاحقة».

غالبية الذين يتم اختيارهم لخلايا الأطفال، كما يكشف أبو الوليد، من أبناء عناصر القاعدة أو ممن يعرف عنهم الميل للتشدد في وقت مبكر من أعمارهم. بعضهم «يبدأ مرحلة التجنيد باندفاع، لكنه سرعان ما يحاول التراجع فيكون على تنظيم القاعدة أن يجبره على الاستمرار من خلال تهديده بإبلاغ عائلته أو السلطات عن مشاركته في التدريب أو تهديده بالقتل أو تصفية عائلته إذا تراجع».

لكن أخطرهم، كما يقول أبو الوليد، هم «الذين فقدوا ذويهم على أيدي القوات الأمريكية أو العراقية أو حتى نتيجة للصراعات الداخلية». فهؤلاء «لا يحتاجون إلى جهد كبير لتشجيعهم على تنفيذ العمليات القتالية وحتى الانتحارية. إذ يكفي التركيز على أنهم سيثأرون لقتلاهم إذا نفّذوا العمليات الانتحارية».

تجنيد الأطفال يستهدف أربعة مقاصد هي:

- ضمان وجود أجيال جديدة مقاتلة توسع من مدى انتشار التنظيم وتزيد من قوته وبطشه وتعويض العجز في المقاتلين الذي عانى منه بعد خسارته المناطق المحاذية لسورية أمام قوات الصحوة والأجهزة الأمنية.

- الاستفادة من سهولة حركة الأطفال وعدم اهتمام السلطات الأمنية بمراقبتهم أو الشك بهم حين يعبرون حواجز التفتيش.

- إدامة زخم العمليات الانتحارية التي تقتل أكبر عدد من الناس وتكسب التنظيم ضجة إعلامية تزيد من هالة الرعب التي ينشرها.

- جلب المزيد من المقاتلين من خلال الترويج لفكرة أن الأطفال أشجع من الرجال الذين تخاذلوا عن الالتحاق بتنظيم القاعدة للجهاد في سبيل الله.

يذكر ابو الوليد هنا بأن زعيم تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين أبو مصعب الزرقاوي، الذي قتل في غارة أميركية منتصف 2006، وجّه رسالة صوتية يؤنب فيها الرجال على عدم الالتحاق بالتنظيم، بعد أن نفذّت إحدى النساء عملية انتحارية في ديالى.

الصغار بدل الكبار

مصدر أمني رفيع في محافظة الأنبار يضيف سبباً خامساً، يقول إنه لمسه عن قرب. فغالبية هجمات الأطفال الانتحارية كانت موجهة ضد رجال الصحوات، ما يعني أن القاعدة كانت تريد أن ترهب رجال الصحوات وتبلغهم بأنهم «سيقتلون بيد أبنائهم». الباحث فارس العبيدي يؤيد ما ذهب إليه أبو الوليد، ويدلل على ذلك بأن تنظيم القاعدة لم يبق عمليات تجنيد الأطفال سرية بل روّج لها وعرض التدريبات على المواقع الالكترونية واليو تيوب. يذكر العبيدي بشريط أظهر أطفالاً تتراوح أعمارهم بين 10 و12 سنة وهم يرتدون ملابس سوداء ويخفون وجوههم بالأقنعة كما يفعل عناصر القاعدة، وهم يمارسون تدريبات على السلاح وينفذون عملية اختطاف وهمية ويقتحمون أحد المنازل بعد تسلق أسواره. شريط الفيديو عرض على نطاق واسع بعد أن خسرت القاعدة الكثير من شعبيتها داخل البيئة الحاضنة، كما يرى العبيدي، وبعد أن غدت عملية تجنيد المقاتلين المحليين صعبة واستقدام المقاتلين الأجانب أكثر صعوبة بسبب سيطرة القوات العراقية على معظم الشريط الحدودي مع سورية.

يشير شيخ وخطيب أحد المساجد في مدينة الرمادي مركز محافظة الأنبار، إلى «خلاف فقهي حول الحد الفاصل بين الطفولة والرجولة» معتبراً أن «هذا الخلاف ساعد تنظيم القاعدة على النفاذ إلى عقول المستهدفين وسهل عليه اعتبار تجنيد الأطفال مسألة شرعية».

يذكر الشيخ الذي يعد من أبرز رجال الدين المعتدلين في مدينة الرمادي أن الدين الأسلامي «حرّم استعمال الأطفال والنساء في تنفيذ أية أعمال تغضب الله، وتجنيدهم لغرض تنفيذ أعمال انتحارية تؤدي إلى قتل أناس أبرياء سواء من المدنيين أو حتى قوات الشرطة هو عمل محرم».

كلمة «الجهاد» سحرت الصبي ياسر ذنون بالعمل مع تنظيم القاعدة. فقد قتل أخوه الأكبر في معارك الفلوجة عام 2004. يؤمن ياسر تماماً بأن مقاومة المحتل واجب على كل مسلم، ويقول: «لم أنخرط في القاعدة سعياً وراء المال كما فعل بعض أصدقائي»، إذ اكتفى بعائد يتراوح بين 70 إلى 100 ألف دينار (حوالى 80 دولاراً) لتغطية مصاريفه بعد كل تفجير عبوة ناسفة أو عملية قتالية ضد القوات الحكومية. بعد مقتل أخيه المقاتل، اضطر ياسر للتفرغ بالتنظيم وترك مهنة الحدادة التي كانت تؤمن مصاريف عائلته. «المال لم يكن هدفي بل الجهاد ضد المحتلين»، يقول ياسر الذي ألقي القبض عليه بعد اشتباكات شارك فيها ضد عناصر من الشرطة العراقية في مدينة الفلوجة عام 2008.

الأمر مختلف بالنسبة لنصير، فلم يكن إيمانه بضرورة الجهاد هو الذي دفعه للالتحاق بالجماعات المسلحة، بل رفاقه الذين أقنعوه بالمشاركة معهم في العمليات المسلحة تحت إمرة تنظيم القاعدة.

والد نصير كان يتحدث بفخر تظلله نبرة حزن على ولده. فبعد أن تدرب نصير على استعمال السلاح وإطلاق الصواريخ، كما يقول والده، «شارك في قصف القوات الأميركية في منطقة المزرعة شرق الفلوجة، ثم نقطة التفتيش المشتركة عند مدخل المدينة». بعد ذلك، انخرط نصير في الصراع بين الفصائل المسلحة في المدينة. وحين اعتقل عام 2007 ونقل إلى معتقل بوكا، بقي قرابة عام ونصف العام في السجن ثم أطلق سراحه بالعفو العام، ولكنه سرعان ما قتل على يد جماعة مجهولة حين كان يتجول في المدينة.

يرفض والد نصير الحديث عن تحركات ابنه بعد خروجه من السجن. لكنه يؤكد أنه «تلقى تهديدات من جماعات معادية للجهة التي كان ينتمي إليها»، في إشارة إلى انه عاد للعمل مع مجموعته الأولى.

ينتقد الأب الحزين «الحكومة لأنها أطلقت سراح الكثير من المعتقلين قبل أن تنجح في إصلاحهم وإقناعهم بترك العنف»، ويطالبها بمراقبة «المساجد التي باتت غالبيتها أوكاراً يستدرج إليها الفتيان للتغرير بهم».

مسؤولية العائلة

على أن الوكيل الأقدم لوزارة الداخلية عدنان الأسدي يتهم عائلات الأطفال بأنهم أول من أساء لأبنائهم لأنهم تركوهم بلا رقابة.

يقول الأسدي: «الفتيان الذين انخرطوا في الجماعات المسلحة وجدوا في المال السهل والنفوذ الاجتماعي مكسباً يستحق المجازفة من أجله بالعمل مع عناصر القاعدة». لكن الأسدي يعتقد، وفقاً لنتائج التحقيقات مع عدد كبير من أطفال «طيور الجنة» و «فتيان الجنة»، بأن نسبة العمليات الانتحارية التي نفذها أطفال «قليلة» قياساً إلى أنواع العمليات الأخرى مثل «المراقبة والدعم اللوجيستي للمسلحين». فكرة القتل، كما يرى الأسدي «لم تعد تلقى استجابة لدى الأطفال، خصوصاً بعد انحسار نفوذ القاعدة والجماعات المسلحة التي خسرت معاقلها في الأنبار وديالى وصلاح الدين ونينوى ومناطق جنوب بغداد».

يؤكد وزير الداخلية جواد البولاني على أن شوكة تنظيم القاعدة في العراق «كسرت وفقد السيطرة على معاقله القديمة ما وضعه في موقف حرج يمنعه من الاستمرار في عملية تجنيد الأطفال بالطريقة التي كان يقوم بها في السنوات الماضية». فمرحلة تجنيد الأطفال، كما يقول البولاني: «انتهت الآن. وعلى رغم أن هناك بعض الخلايا النائمة ما زالت موجودة، لكن الجهد الاستخباري سيواصل ملاحقتها للقضاء عليها نهائياً، عاجلاً أم آجلاً».

لكن الباحثين، العبيدي وفواز ابراهيم والمسعودي، ومعهم مسؤول البحث في سجن الأحداث والباحث في وزارة العمل، يرون أن انحسار ظاهرة تجنيد الأطفال لن تكون نهاية القصة، والجهد الاستخباري مهما كان قوياً لن يتمكن من القضاء على هذه الظاهرة في شكل كامل، فهناك دائماً فرصة لعودتها في حال لم تطبق خطط التأهيل الكفيلة بتحصين الأطفال، وحمايتهم من الفكر المتطرف الذي ما زال يبحث عن فرصة لتسيد المشهد في العراق مجدداً.

أُنجز هذا التحقيق بدعم وإشراف من شبكة «أريج» - إعلاميون من أجل صحافة استقصائية عربية www.arij.net.

 منقول عن دار الحياة
 
 
  http://www.daralhayat.com/portalarticlendah/203889

 
   
 
121  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الداخلية الألمانية تطالب بمنح اللجوء لـ2500 مسيحي عراقي في: 21:19 17/11/2010
الداخلية الألمانية تطالب بمنح اللجوء لـ2500 مسيحي عراقي
17/11/2010 17:41


طالب وزير الداخلية الألماني إيرهارت كورتينغ بلاده بمنح اللجوء السياسي لأكثر من 2500 مسيحي عراقي إثر الاعتداءات التي استهدفتهم في العراق في الآونة الأخيرة.

وتعهد كورتينغ في تصريحات له الأربعاء بالعمل من أجل حصول أولئك المسيحيين على اللجوء في ألمانيا فورا وبمعزل عن أي قرار للاتحاد الأوروبي في هذا الشأن.

وقال الوزير الألماني إن على بلاده تقديم المساعدة الإنسانية للأقلية المسيحية في العراق، خاصة وأن المسؤولين العراقيين غير قادرين على حمايتهم، على حد قوله.

http://www.alhurra.com/NewsArticleDetails.aspx?ID=8048115
122  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الكاردينال شونبورن: أتوقع ادانة اسلامية واضحة للعنف ضد المسيحيين في: 08:50 17/11/2010

الكاردينال شونبورن: أتوقع ادانة اسلامية واضحة للعنف ضد المسيحيين

 الفاتيكان (16 تشرين الثاني/نوفمبر) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
قال رئيس أساقفة النمسا الكاردينال كريستوف شونبورن "أتوقع من الجانب الإسلامي، عبارات واضحة تنأى عن العنف ضد المسيحيين" حسب تعبيره

وناشد شونبورن الزعماء الدينيين المسلمين، قبيل بدء الجمعية العامة في الفاتيكان التي تناقش من بين مواضيعها الرئيسية وضع المسيحيين في الشرق الأوسط ''أتوقع صدور عبارات يمكن أن تقول بوضوح أن العنف والهجمات غير متوافقة مع القرآن والدين" على حد قوله

وتمنى الكاردينال النمساوي، أن تتدخل حكومة النمسا "بسرعة مثل فرنسا لايواء الضحايا" على حد قوله
123  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بعد تظاهره ستوكهولم: النائب بالبرلمان السويدي روجر حداد يقدم طلب لوزير الهجره في: 08:10 17/11/2010
حداد يُطالب بأبقاء المسيحيين

طالبَ العضو البرلماني الحديث العهد السيد روجر حداد (من حزب الشعب السويد Fp) البرلمان بأيقاف أوامر أبعاد المسيحيين إلى العراق. و ذلك بسبب الملاحقات التي يتعرض لها حالياً المسيحيين في العراق من قِبَل الجماعات الأسلامية المتشددة المتطرفة.
حيث يقول حداد: (في الأسبوع الأخير شاركتُ في مظاهرتين في كل من فيستروس و Eskilstuna ، كذلك ألتقيت بعراقيي المهجر في فيستروس. حيث أن الحالة لهم و لأقاربهم الباقين في العراق تدعو للقلق و تستحق الملاحظة).
تم تقديم سؤال لوزير الهجرة السيد توبياس بيلستروم (من حزب التجمع المعتدل M). حيث أنتقد حداد أستمرارية التسفير إلى العراق.
إلا أن دائرة الهجرة السويدية لم تغيير شيئاً من تعاملها مع قضايا العراقيين لحد الآن بالرغم من الأحداث الأخيرة.

المصدر: www.VLT.se , monday 15.nov.2010
124  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / ميركل: مشكلة المانيا ليست في "وفرة" الإسلام بل في "قلة" المسيحية في: 19:46 16/11/2010

ميركل: مشكلة المانيا ليست في "وفرة" الإسلام بل في "قلة" المسيحية
الاثنين, 15 نوفمبر/ تشرين الثاني, 2010, 21:42 GMT



حثت المستشارة الالمانية، انجيلا ميركل، المشاركين في الجدل حول قضية دمج الاسلام في الحياة العامة، على الدفاع بقوة اكبر عن المبادئ المسيحية، قائلة إن البلاد "لا تعاني من وفرة الاسلام قدر ما تعاني من انحسار المسيحية."

وقالت المستشارة الالمانية في كلمة ألقتها في مؤتمر حزبها الاتحاد الديمقراطي المسيحي إنها تأخذ مأخذ الجد الحوار الدائر في المانيا حاليا حول الإسلام والهجرة.

وكانت ميركل قد صرحت في الشهر الماضي بأن تجربة التعددية الحضارية قد فشلت فشلا ذريعا في ألمانيا.

وكان عدد من حلفاء ميركل المحافظين قد ذهبوا الى أبعد من ذلك بالدعوة الى ايقاف الهجرة الى المانيا من الدول ذات "الحضارات الغريبة" في اشارة الى الدول الاسلامية بشكل عام وتركيا بشكل خاص، وإلى الضغط على المهاجرين الموجودين منهم في المانيا فعلا لاجبارهم على الانصهار في المجتمع الالماني.

وقالت ميركل في كلمتها امام مؤتمر الحزب السنوي المنعقد في مدينة كارلزروه إن مناقشة موضوع الهجرة الاجنبية "وعلى وجه الخصوص هجرة اولئك الذين يدينون بالاسلام" تعتبر فرصة للحزب للدفاع بثقة عن مبادئه.

واضافت: "لا نعاني من وفرة الاسلام بل من قلة المسيحية. لا توجد في المانيا حاليا نقاشات جدية حول الرؤية المسيحية للانسانية."

ومضت ميركل للقول إن المانيا بحاجة الى المزيد من الحوارات العامة التي تتناول "المبادئ التي نقتدي بها وتقاليدنا اليهودية - المسيحية. علينا التأكيد عليها بثقة لأجل ان نتمكن من تعزيز تماسك مجتمعنا."

http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2010/11/101115_merkel_islam_tc2.shtml
125  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بل مسيحيو العراق مستهدفون لهويتهم الدينية في: 19:08 15/11/2010
بل مسيحيو العراق مستهدفون لهويتهم الدينية

جوزيف بشارة

GMT 7:12:00 2010 الإثنين 15 نوفمبر

 

أدان عدد كبير من السياسيين والكتاب والمفكرين المذبحة التي ارتكبها إسلاميون ينتهجون الفكر الإرهابي لتنظيم القاعدة ضد مسيحيي العراق والتي أسفرت عن سقوط عشرات الضحايا من الأطفال والنساء والشيوخ فضلاً عن انتشار حالة من القلق بين مسيحيي الشرق الاوسط الذين تلقوا تهديدات واضحة من منفذي العلمية. ولكن الإدانات هذه كانت في معظمها قاصرة ومنقوصة لأنها ركزت على اعتبار المذبحة مجرد حلقة من حلقات الإرهاب التي يعاني منها الشعب العراقي من دون تمييز منذ استباح الإسلاميون الجسد العراقي وشوهوا وجهه الحضاري بعملياتهم الإرهابية الدنيئة.
 
نعم يأتي جزء من معاناة المسيحيين العراقيين اليوم في إطار الحالة العامة المؤسفة التي يعيشها العراق باعتبارهم جزءاً لا يتجزأ من مكونات النسيج العراقي. ويضاف إلى هذه المعاناة معاناتهم الخاصة التي تتعلق بكونهم مستهدفين بصفتهم الدينية. معاناة المسيحيين العراقيين هنا مزدوجة ولا يشعر بها وبآلامها إلا من تكتوي يده بنارها. وقد كشفت التهديدات التي أطلقها إرهابيو تنظيم "دولة العراق الإسلامية" الموالي لتنظيم القاعدة ضد مسيحيي العراق والشرق الأوسط عن النوايا الحقيقية للتنظيمات والتي تتلخص في ألا يكون للمسيحيين موطيء قدم في العراق.
 
كانت التهديدات التي أطلقها إرهابيو التنظيم الذي نفذ مجزرة كنيسة سيدة النجاة غير مسبوقة، إذ لم يسبق أن أعلنت تنظيمات إرهابية من التي تعمل بالعراق عن عدائها لأتباع ديانة كما حدث في بيان الحادي والثلاثين من أكتوبر الماضي. كما لم يحدث من قبل أن اتخذت التنظيمات الإرهابية أتباع ديانة معينة بالكامل أهدافاً شرعية لها. ولعل التهديد الموجه للمسيحيين يؤكد أمر استهدافهم لهويتهم ويدحض محاولة البعض إنكار الأمر.
 
لا يعني الإقرار باستهداف المسيحيين أنهم الوحيدون الذين يعانون في العراق، إذ من المؤكد أن كل طوائف الشعب العراقي تتعرض هي الأخرى لهجمات إرهابية وحشية بصفة شبه يومية. ولا ينكر أحد أيضاً أن الطائفة الشيعية بالذات تتعرض لهجمات وحشية تستهدفهم. ولكن لا ينبغي أن نغفل أن استهداف الشيعة يأتي في إطار الصراع العقائدي والسياسي بين الطائفتين الأكبر على الساحة العراقية وأن الصراع الشيعي السني في العراق له أبعاد إقليمية مرتبطة بالعلاقة المتوترة بين قوى إقليمية سنية وأخرى شيعية.
 
يؤرق الحديث عن استهداف الإرهابيين الإسلاميين للمسيحيين العراقيين الكثيرين من المسلمين. وإذا كنا جميعاً نعرف أسباب إنكار المتطرفين التام لقضية استهداف المسيحيين، فإنه من غير المفهوم على الإطلاق أسباب امتعاض الكثيرين ممن نعتقد بأنهم مسلمين معتدلين من طرح القضية ورفضهم الاعتراف بخصوصية الحالة المسيحية في المشهد العراقي الراهن ولجوئهم لتمييع القضية. هناك أسباب كثيرة لرفض الكثيرين من المسلمين الاعتراف بوجود استهداف للمسيحيين سأذكر منها هنا الأسباب الثلاثة التالية:
 
السبب الأول هو الغيرة على الإسلام. هناك الكثيرون من الغيروين على الإسلام الذين يرفضون مجرد اتهام مسلمين بارتكاب عمليات إرهابية. من السهل تفهم الغيرة على الدين، ولكن حين تمنع الغيرة على الدين الإنسان من الاعتراف بالحقائق فالغيرة على الدين هنا تتحول إلى موقف سلبي لا يختلف كثيراً عن تأييد والتعاطف مع الإرهابيين.
 
السبب الثاني هو المعاناة من الإرهاب. يرى الكثيرون أن المسلمين يعانون كثيراً من الإرهاب وأثاره المدمرة كغيرهم من الطوائف الأخرى، ويعتقدون بأن الكل في المعاناة سواء، ولا يرون فرقاً بين ضحية وأخر على أساس ديني. الأمر هنا يعتبر تسطيحاً للأمور لأنه لا يمكن المساواة بين ضحية قتلت في عملية عشوائية في احد شوارع بغداد أو ضحية قتلت في صراع طائفي أو سياسي وبين ضحية قتلت في هجوم مدبر على كنيسة.
 
السبب الثالث هو اعتقاد الكثيرين بنظرية المؤامرة. يؤمن هذا الفريق بأن المسيحيين غير مقصودين لهويتهم الدينية ولكنهم مقصودون لهويتهم الوطنية العراقية. يعتقد هذا الفريق أيضاً بأن العراق هو المستهدف من العمليات الإرهابية ضد المسيحيين والشيعة والصابئة وغيرهم بغرض تمزيقه وتحويله إلى دويلات صغيرة لا حول لها ولا قوة. ويظن مؤيدو نظرية المؤامرة أن أصابع صهيونية أو أمريكية تقف وراء العمليات الإرهابية لكنها تلصقها بمسلمين. مما لا شك فيه أن هناك من لا يريد الخير للعراق وأن هناك من لا يريد أن تقوم للعراق قائمة، ولكن إلصاق تهمة الإرهاب بقوى أخرى غير المتطرفين الإسلاميين ليس إلا تخريفات مرضى بعقدة المؤامرة.
 
لا يمكن فصل محاولة نفي استهداف المسيحيين عن محاولة الكثيرين من المسلمين وبخاصة رجال الدين التأكيد على أن منفذي العمليات الإرهابية لا ينتمون للإسلام ولا يدينون به، فلا فارق، على سبيل المثال، بين محاولة إنكار استهداف مسيحيي العراق ومحاولة نفي أن يكون منفذو هجمات 11/9 مسلمين. كلا المحاولتين تستهدفان فقط الدفاع عن الإسلام ونفي تهمة تأييده للإرهاب. لست أعتقد بوجود من يعترض على سعي المسلمين تبرئة دينهم من الإرهاب، لأن دفاع المرء عن دينه أمر طبيعي، ولكن السعي لتبرئة الإسلام لا يجب أن يكون بإنكار استهداف الإرهابيين الإسلاميين للمسيحيين في العراق وغيرها من البلدان. كان أجدر بالمسلمين وعلمائهم الدفاع عن الإسلام شرح النصوص التي يستخدمها الإرهابيون لتبرير عملياتهم عبر وضعها في أطر تاريخية تحد من قدرة الإرهابيين على استخدامها لتبرير جرائمهم.
 
إن استهداف المسيحيين العراقيين لهو أمر حقيقي وملموس لا يوجد داع لإنكاره. يسهل الحديث عن عدم وجود استهداف للمسيحيين العراقيين، ولكن الصعب هو الاعتراف بالحقيقة التي تؤكد على أن معاناة مسيحيي العراق مزدوجة. كان يمكن الاتفاق مع رؤية من يعترضون على مسألة استهداف المسيحيين لو أن المسيحيين قتلوا في عمليات عشوائية وليس داخل كنائسهم ومنازلهم ومحال أعمالهم. وكان يمكن الاتفاق أيضاً مع من ينكرون المعاناة المزدوجة للمسيحيين لو أن الإرهابيين لم يكنّوا العداوة المعروفة عنهم للمسيحية وللمسيحيين، ولو لم يستخدم الإرهابيون نصوصاً دينية تؤكد على استهدافهم للمسيحيين مثل النصوص التي تدّعي بشرك وكفر المسيحيين وتبيح سفك دمائهم. كما كان يمكن القبول بالقول بعدم وجود استهداف للمسيحيين لصفتهم الدينية لو كانوا طرفاً في الصراع الطائفي الذي تدور رحاه بين السنة والشيعة ولو أنهم أيدوا طرفاً ضد أخر. ولكن المسيحيين لم يفعلوا وتمسكوا بحيادهم وبقوا مسالمين.
 
josephhbishara@hotmail.com
]/right][/size]
http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/11/611531.html?entry=homepagemostvisitedtoday
126  الاخبار و الاحداث / اخبار الجمعيات والنوادي / رد: في كَوتنبيرغ ألسويدية .. مسيرة ضخمة أستنكاراَ للهجمات ألأرهابية ألأخيرة ضد أبناء شعبنا في ألعراق في: 12:55 15/11/2010
نهنئكم على وحدتكم و صوتكم الواحد ، و اضم صوتي لصوت الآخت جوليت عن أن التنظيمات و اسمائها  هي فعلا تفرق و لا تجمع ، و الدليل اننا يوم بعد آخر نقرأ عن تجاوزات الارهابيين على ابناء شعبنا المسيحي في العراق دون رادع.

و أعتذر للسيد أديسون هيدو أننا بالضد عن تحفظك و بما أشارة له بتقريرك عن موضوع رفع العلم العراقي و آنا أرى فعلا كان منطقيا أن لا يرفع هذا العلم الذي يحمل عباره (( الله أكبر )) و هذه العباره الاسلامية التي استخدمها و يستخدمها يوميا الارهابيون قبل الشروع بقتل آبناء شعبنا المسيحي في العراق.

في ستوكهولم و في تظاهره امس أيضا لم يكن العلم العراقي على منصة القاء الخطب ، كون التنظيم هو في السويد و علم السويد هو الذي رفع و توسط منصة القاء الخطب و على يمينة اعلام السريان و اعلام الكلدان و الاشوريون و كان منظر جميل يعبر عن ما بقلوبنا. كل الاعلام التي رفعت على منصة القاء الخطب كانت اعلامنا جميعا و كلها تجمعنا و لا تفرقنا .

بالاضافة لآن التضامن الحاصل أمس هو من أجل المسيحيين في العراق و الذين يعانون من الاضطهاد بشكل خاص

لا لكونهم عراقيين بل لكونهم مسيحييون  ،

و هذه الجريمة بالذات التي حصلت في كنيسة سيده النجاه كان هدفها المباشر المسيحيين كذلك الجرائم التي تلتها باستهداف منازل و سيارات و اموال أيضا استهدفت المسيحيين فقط ،

و التضامن الذي حصل في دول العالم و منها السويد هو بدعم و مشاركة فاعلة جدا من أخوتنا السريان و الكلدان و الاشوريين القادمون من تركيا و سوريا و لبنان و كان الكلام كله أننا ندعم ابناء بلاد ما بين النهرين العليا (( بيث نهرين ))

و الحقيقة أن هنالك سكوت غريب من السفاره العراقية التي كان واجبها المشاركة بالحدث و أن المنظمات و النوادي الاخرى غير المسيحية أيضا كان واجبها المشاركة لتثبيت مواقفها أتجاه الجرائم المتكرره التي تطال شعبنا.

فالعلم العراقي الذي يحمل (( الله أكبر)) هو يستقصي شعبنا المسيحي و كان المفروض أن يكون هنالك علم لا يحمل اي طابع ديني لآي دين ، لآن العراق وطن الجميع ، و للمسيحيين لهم (( الله محبة)) و التي رفعها البعض في تظاهرات ستوكهولم و تظاهرات في امريكا .

لقد شفى غليلنا هذه الوحده في التضامن من جميع اطياف شعبنا المشرقي من كل الطوائف فرجاءا لا تفسدو فرحتنا بموقف موحد أحد

تحياتي و اعتذاري ،
127  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الجالية في فيستروس تشارك في اضخم تظاهره في ستوكهولم في: 09:50 15/11/2010
أبناء فيستروس في تظاهره ستوكهولم

شارك أبناء شعبنا المسيحي المشرقي المقيميين في مدينة فيستروس السويدية في التظاهره التي انطلقت في العاصمة السويدية ستوكهولم يوم الاحد 14-11-2010 ، حيث تجمع المئات من مختلف الطوائف المسيحية السريانية و الكلدانية و الاشورية و الارمن و من اصول بلاد ما بين النهرين العليا و السفلى ، جنوب تركيا و سوريا و لبنان و العراق,

تقدم المشاركين عن فيستروس الآب الكاهن موريس راعي كنيسة السريان الارثذوكس و النائب بالبرلمان السويدي عن محافظة فيستمرلاند السيد روجير حداد ، و شارك في التظاهره ما لا يقل عن 6 الآف متظاهر و تعد هذه التظاهره من أكبر التظاهرات في السويد

و ردد المشاركون الشعار المركزي للتظاهره (( اوقفو قتل المسيحيين في العراق )) باللغات السويدية و العربية . و بعد القاء الخطب و الفعاليات طالب المشاركون السويد من خلال ممثليها الحاضرين أعضاء البرلمان و الاحزاب السويدية ، ان يفتح تحقيق دولي بالاحداث الاجرامية التي طالت ابناء شعبنا المسيحي في العراق ، و أن تقوم الامم المتحده و الاتحاد الاوربي و الولايات المتحده الامريكية بأتخاذ قرارات ملزمة لمنح حق الحكم الذاتي لشعبنا في منطقة محمية دوليا لا تتبع لا أقليم كوردستان و لا المحافظات العربية الآخرى و منح الحقوق الدينية و السياسية للمسيحيين في الدستور العراقي و مطالبة الحكومة العراقية توفير الامن لكل المواطنين بصوره عامة و للمسيحيين بصوره خاصة، و أن يعاد النظر بملفات اللاجئين العراقيين المرفوض طلبات لجوئهم للسويد و الذين قد يرحلون قسريا للعراق.



128  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / المطران جورج خضر يكتب: المسيحيون في الشرق في: 00:02 14/11/2010
المسيحيــــون في الشــــرق

"كنتم خير أمّة أخرجت للناس
تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر"


هل غدا الذين قتلوا المصلّين في العراق من أمة المسلمين؟ من يقول لهم انهم خرجوا عن هذه الامة اذ ارتكبوا المنكر؟ من الأزهر الى النجف الشريف مرورا بكل مسلمي الأرض من يتلو عليهم من كتابهم: "من قتل نفسًا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنّما قتل الناس جميعًا" (المائدة، 32)؟
لا استطيع ان أصدق ان مليار مسلم وما فوق لا يستطيع ان يضع حدًا لهؤلاء القتلة. خطبة الجمعة ضد الذابحين للمصلين الطاهرين لا تكفيني. الاستنكار في أفضل حال يعني ان عقلك أو وجدانك لا يقبل إبادة عابدين لربهم وقت العبادة. التنديد فرض إنشاء في أحسن حال ويبقى الدم المراق دمًا.
المسلمون امة متماسكة لا تقبل الضيم ولا تُذل. هي شاعرة بوحدتها وشاعرة بقوتها اي انها ترفض المظلوميّة اذا حلّت بها. غير ان هذه الأمة ظالمة لنفسها وقابلة لتشويه صورتها ان قبلت سلطان هؤلاء المجرمين على سمعتها. انا لا أفهم الا يتحرك المسلمون من مكة الى اندونيسيا ضد المانعي الحياة بقطعهم عن الأمة اية كانت التسمية الفقهية لرذل هؤلاء.
قيادة هذا التحرك الإرهابي ليست مجهولة الإقامة. والقادة يتجولون بحرية كاملة في بعض الأماكن الجبلية في آسيا ليست بعيدة من رؤية الخبراء. والأقمار الصناعية لا تفوتها المعرفة. من يشرف على هذه الأقمار؟ الدول المجاورة وغير المجاورة عندها علم اليقين بهذا الوجود وهي صامتة اي ضالعة. السؤال هو من له مصلحة بإبادة الذين كانوا يصلّون في كنيسة سيدة النجاة؟ من يستفيد من قتل هؤلاء الشهداء؟الدول المطلعة على جغرافية هذه الكنيسة في بغداد ما هي؟ الشهداء انتقلوا الى المجد السماوي وهم يضموننا الى وجه الآب ويشددون الكنيسة لأننا الى أجسادهم المجيدة نحن منضمون. أُسكت صوتهم بلحظات طعنهم وأخذهم مخلصهم الى صدره لأنهم باتوا أحبة.
دماؤهم قدّست العراق ورفعت شعبه البريء الى حضن الله. عظم العراق بدمائهم وعظم المسلمون الصادقون، الخيرون لأنهم وحدوا الناس جميعًا بشهادتهم التي أرست مقدارا من البر في هذا الشعب العربي المصلتة عليه سيوف الاجرام الى ان يقوم الله ويحكم الأرض. والى ان نحج معًا الى القدس.

•••

اذا كانت مقادس الشرق زرعت في أرضه البرارة لماذا يجب ان يموت الأبرار، لماذا ينبغي ان تداس الطفولة. ولكن بورك الله وتعالى لتنزل نعمته على الدماء الطاهرة وتنطق بالحق.
من بعد ألمي أشفق على القاتلين الذين أوصاهم كتابهم الا يلبسوا الحق بالباطل (البقرة، 42) ولكني وددت ان أقول لهم انهم لن يقدروا ان يقضوا على المسيحيين لأن لهؤلاء سرا في تاريخهم وهو ان الشهادة منذ العصر الروماني كانت تكثرهم لأنها شهادة حبهم لمن آذاهم. هم غافرون أبدا ولا يحقدون لأن الحقد امحاء الانسانية في الانسان ويخطئ من ظن ان له ثمرا. "من أخذ بالسيف بالسيف يؤخذ" (متى 26: 52). من يبيد الآخرين يبيده الله ومن لا يستعمل السيف الله مملكته وحسبه الله.
حاولنا كثيرا ان نقتنع اننا لسنا اقلية لإيماننا في هذا العصر الحديث ان البشر باتوا مقتنعين ان الدين في القلب وانه ليس اداة تسلط أو تفريق وان الناس قادرون برفق ربهم ان يعيشوا معا وان يتشاركوا بحق وان يتجلّوا في كل علوم الأرض ويخدموها لمنفعتهم جميعا. وها نحن نرى ذلك في هذا البلد ونفرح له. ونموذج المشاركة الوطنية عندنا يمكن تصديره الى كل العالم العربي الذي كنا نحيا فيه معا حتى الآن. ولكن لنا عين على العراق وعين على مصر والأقباط الأحبة يستشهد منهم بعض كلّ سنة. وان كنت تعرفهم كما أعرفهم انا ترى ان ليس احد يتفوّق عليهم بحبهم لمصر وبخدمة لهم علمية فائقة في هذا البلد العظيم. الى هذا نوقن ان سوريا ولبنان وما بقي من فلسطين سالمة من الأذى الطائفي ولا محل للخوف على صعيد المواطنة ورجاؤنا الا يمتد داء العراق الى هنا لئلا تفقد العروبة ما فيها من بهاء مسيحي. اما اذا خشي الناس على مصير اولادهم فلا تحملوهم مسؤولية الهجرة. انها المرض العظيم.
في تموز أو آب السنة الـ 1975 كان المطران ايليا الصليبي راعي الأرثوذكسيين في بيروت قد جمع في دارته شخصيات لبنانية مسلمين ومسيحيين وكنت هناك فانتصب الشيخ بيار الجميل: وقال نحن المسيحيين خائفون وتصدى له تقي الدين الصلح رحمهما الله كليهما وقال له: أليس من العيب على الإنسان ان يخاف. فأجابه بيار الجميل أليس العار على انسان اذا أخاف. لست الآن في صدد دعم هذا وذاك ولكني أقول ان الخوف عيب على من مارسه وعيب على من تلقاه لكوننا في المواطنة منزهون ومتعالون عن كل خشية بشرية. احتسابي اننا في لبنان يؤمن أحدنا بالآخر. غير اني أود ان اؤكّد هنا ان ليست فئة منا راعية لفئة اخرى وان الوطن كافٍ ليرعانا جميعا. لا ذمية بعد ان الغتها السلطنة العثمانية في القرن التاسع عشر من القانون وأرجو الا تبقى في الذهن لأن الباقي على أرض الوطن والمهاجرين عنها، اذ ذاك، في خطر.
اود ان أعتقد ان ليس من مشروع يسمى أسلمة الأرض اذ يعني في آخر المطاف ان يهجر المسيحيون اماكنهم بسلاسة وتهذيب.
أنا مؤمن ان المسلمين اللبنانيين جديون وصادقون عندما يؤكّدون تمسكهم ببقاء المسيحيين. لقد نما بيننا الشوق من زمان بعيد والصداقات طيبة كما علاقة العائلات. غير ان هذه العلاقات يجب حمايتها سياسيًا واقتصاديًا فيما نقوّي الدولة كل جوانبها.
الا اننا اخوة مع مسيحيي العراق ومصر واسرائيل وفيها خوف خاص على المسيحيين بعد إعلان نفسها دولة يهودية ولست ابرئها بشكل أو بآخر من الاختلاط بالحركات الإسلامية المتطرفة تكفيرية كانت أم غير تكفيرية.
ومسك الختام اننا ملقون على صدر المسيح الذي وعدنا بأنه يكون معنا الى منتهى الدهر. لأنه هو - لا نحن- الدهر كله. نوقن اننا باقون حتى مجيئه واننا أحياء في هذا الجسد أو خارج هذا الجسد. ولكن هذا عند المسيحيين والمسلمين مشروع تقوى الى ان يرث الله الأرض وما عليها.


المطران جورج خضر   
    [/font]
 http://www.annahar.com/content.php?priority=4&table=makalat&type=makalat&day=Sat


129  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النائب في البرلمان السويدي روجير حداد يلتقي في فيستروس في: 14:41 08/11/2010
بدعوة من جمعية المشرق العائلية في فيستروس - السويد

يلتقي النائب السرياني في البرلمان السويدي

السيد روجير حداد  عن حزب الشعب



الساعة السابعة من مساء اليوم الاثنين 8-11-2010 في قاعة كنيسة السريان الارثذوكس في كريتا في فيسترروس بحضور الآباء موريس و ملك و رؤساء المجالس الملية لكل الطوائف

اللقاء سيكون من اجل بحث طلبات التي سينم عرضها للبرلمان السويدي عن الجريمة الوحشية التي طالت اخوتنا و اهلنا في العراق في كنيسة سيدة النجاه و الجرائم الاخرى من سنة 2003 و لحد الآن


ايضا للاتفاق على المشاركة في التظاهره الكبرى التي ستجري يوم الاحد القادم 14-11-2010 في العاصمة ستوكهولم و التي سيحضرها أبناء المدن المختلفة بالسويد و منها مدينة فيستروس 

و هذه دعوه للجميع لحظور الندوه و التحدث و تقديم الآراء لدعم شعبنا المسيحي في العراق
[/font]
130  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بيان صادر عن صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال في: 10:34 06/11/2010

أصدر صاحب السمو الملكي الآمير الحسن بن طلال البيان التالي الذي وزعه مكتبه الاعلامي :

بيان صادر عن صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال
حول الهجوم الإرهابي على كنيسة سيدة البشارة في بغداد
 
 
ما ذنب من يلجأ إلى بيت من بيوت الله طلباً للسكينة والطمأنينة والتواصل مع خالقه... ما ذنبه حتى يزج به في جهنّم دنيوية لم يعد أحد يعرف مداها أو شكلها أو من أي جهة تشتعل نيرانها؟!
 
ما ذنب بيوت الله حتى تدمّر وتزهق داخلها أرواحٌ أمر الخالق أن نصونها وأن نحميها وأن نبذل أنفسنا في سبيل احترام قدسية حياتها؟!
 
هل وصل التلاعبُ بالدين إلى هذا الحدّ من تطاولٍ عليه سبحانه وتعالى في بيوت عبادته من كنائس ومساجد، ومن استخفاف فظيع بخلقه الذين يُفترض أنهم آمنون كلّ الأمان في تلك البيوت؟!
 
إن الهجوم الإرهابي الأخير على كنيسة سيدة البشارة في بغداد، والذي ذهب ضحيته مسلمون ومسيحيون، وغيره من أعمال إرهابية سابقة ضد مساجد وكنائس أخرى، لهو مؤشر خطير على الدرجة التي وصل إليها التفكير الإقصائي والتجييش الأعمى لأيديولوجيات مسيّسة ليست من الدين في شيء، وليست من إرثنا في شيء.
 
إن قدسية الحياة البشرية أصبحت معلقة على مشانق صناعة الكراهية، ويتم التنكيل بها كل يوم بأبشع الصور والوسائل وأكثرها دموية.
 
"وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين". فأيّ رحمةٍ في قتل مصلّين كانوا يناجون ربهم ويرفعون أيديهم إليه بالدعاء؟! وأي رحمةٍ في تخريب أماكن عبادته التي يفترض أنها ملجأ من لا ملجأ له، وليست مكاناً للاحتراب والنزاع وتصفية الحسابات السياسية والطائفية؟!
 
إن الرحمة الحقيقة موجودة في تاريخنا وفي تراثنا وفي تعاليم إسلامنا كما في تعاليم مسيحيتنا. لقد ولدت المسيحية، كما ولد الإسلام، بيننا وفي أرضنا العربية. وانتشر كلاهما في العالم انطلاقاً من كنائسنا ومساجدنا. والمسلمون والمسيحيون أخوة وأخوات في هذا الجزء من الكون عبر التاريخ. بنوا معاً حضارة مشرقةً لا تزال تأثيراتها حتى اليوم في مختلف ميادين الحياة.
 
هذه صرخة من روح إنسانية يؤلمها كل ما حدث: أين الرحمة والعقلانية والمحبة في هذا المشهد الدموي. أين الرحمة والعقلانية والمحبة في نظرتنا إلى أفراد أسرتنا التاريخية الواحدة، بمسيحييها ومسلميها؟
 
عودوا إلى الله واتقوه في عباده وفي خلقه، "وتَزوّدوا فإِنّ خيْر الزّاد التّقوى".
 
(عمّان 3 – 11 – 2010)
 

*****************

 
مروان حمدان
السكرتير الإعلامي لسمو الأمير الحسن بن طلال
 
Marwan Hamdan
Press Secretary of
HRH Prince El Hassan Bin Talal
 
Majlis Elhassan
Royal Court
Amman - Jordan
 
Tel: 00962 6 4644407
Mobile  : 00962 79 6754938
Mobile2: 00962 77 6798940


131  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر العملية الارهابية ضد كنيسة سيدة النجاة في بغداد في: 09:34 01/11/2010
الرحمة لشهداء شعبنا الابرار ، و تعازينا لكل المسيحيين العراقيين بهذا الحدث الاجرامي البشع و تعازينا بالخصوص لعوائل الشهداء و الى أبناء الكراده الاعزاء و نطلب الشفاء للجرحى و المصابين ، و نعزي عوائل الشهداء من أبناء الجيش العراقي الباسل الذين ضحوا بحياتهم تنفيذا للواجب .

اطالب من هذا المنبر (عينكاوة دوت كوم ) لتحديد يوم للاضراب العام لكل أبناء شعبنا المسيحي العراقي الموجودين في داخل العراق و في كل العالم و معه من يشاركنا همومنا و يدعم مطاليبنا العادلة .

للتعبير عن حزننا و غضبنا من الآجراءات التي أدت لآقتحام هذه الكنيسة من قبل القوات العراقية ، و التي ادت الى مجزره بشعة داخل حرم دار للعباده ، بالاضافة لغضبنا من التصرفات غير المسؤولة من الحكومة العراقية في هذا الحادث بالذات و الذي كان يتطلب التعقل و التفاوض و استغلال اي وسيلة لآنقاذ المحتجزين ، بدل من الاقتحام بدون تعقل و بدون تصرف منطقي للاحداث ، فمثل هذا الحادث حصل مئات المرات و في كثير من الدول بالعالم . و كان هنالك بعض الطرق لآنجاح التفاوض. و المطالبة بتحقيق دولي في هذه الجريمة و في كل الجرائم السابقة التي طالت رجال الدين المسيحيين و أيضا باقي الشهداء المسيحيين العراقيين

أيضا نجتمع بتظاهره أمام البرلمانات المحلية و مراكز اتخاذ القرار كي ندين السكوت العالمي على قضية شعبنا في العراق و عدم توفير ابسط حقوق الشعب بتوفير الآمن و النظام و تقديم الخدمات ، و لنكن نحن المبادرين للدفاع عن كل الشعب بمسيحيية و مسلميه للمطالبة بتشكيل الحكومة العراقية و رفع يد دول الجوار و من يمول القاعده و يمول الارهاب في العراق عن شعبنا المناضل الصابر.

هذه الدعوه تحتاج الى تبني اعلامي من المؤسسات الاعلامية كافة و خصوصا الموجوده في الولايات المتحده و السويد و غيرها من الدول التي بها كثافة من ابناء شعبنا العراقي المسيحي و من يساندهم .

أضراب ليوم واحد بغلق كل المحال التجارية و عدم الحضور للدوام الرسمي بأي مؤسسة كانت داخل العراق و خارج العراق حتى تصل رسالتنا للجميع

و هذا اقل ما يمكن أن نقدمه بهذا الظرف الصعب
132  الحوار والراي الحر / الحوار الهاديء / رد: "عنكاوا كوم" تستطلع اراء قراءها حول ايجاد الحل الامثل لمشكلة طلبة سهل نينوى الجامعيين في: 10:57 20/08/2010
الموضوع يحتاج الى تعمق اكثر ، ولا يكفي النظره السطحية لهذه المشكلة ، و لا يكفي ان نقول اسم هذه الجامعة الآفضل او تلك الجامعة افضل.و أيضا أن ندرس ما هو مستقبل خريجي هذه الجامعات و ما هو فرص عملهم.

بالحقيقة أن جميع جامعات العراق (حاليا) هي ليست بالمستوى المطلوب عالميا ، فهنالك تطور كبير حاصل بالعالم لم يدخل للعراق منذ الثمانينات و بالاخص توقف كل شئ في عقد التسعينيات بعد الحصار الاقتصادي على العراق ، و كما نرى ان المتخرجين من اغلب الجامعات ليس لديهم خبرات بما يتلائم مع التطور في العالم .

لذلك أعتقد ان أنشاء جامعة في سهل نينوى أو كليات تابعة لجامعة أجنبية بحيث يمكن أن يشارك في تمويلها الحكومة العراقية كأستحقاق لآبناء شعبنا و أيضا يساهم بها أبناء الجالية المسيحية العراقية المقيمين في الخارج و الاستفاده من علاقاتهم  بالخارج و بالتعاون مع جامعات أوربية او أمريكية بحيث تنقل خبرات جيده و جديده لهذه الجامعة و ربطها بشبكة الآنترنيت و أستخدام المناهج الدراسية لتلك الجامعات و أيضا يمارس الآساتذه العراقيون من داخل العراق و الاساتذه المقيمون في الخارج أو الاساتذه الاجانب بالتدريس فيها بنظام الكورسات مع نقل أجهزة متطوره تساعد على تطوير هذه المنطقة المهمه لشعبنا المسيحي .
بالاضافة لآنشاء مباني جامعية لائقة وفق تصاميم معمارية راقية مع توفير التكييف المركزي و غيرها من الخدمات للطلبة و الآساتذه و الباحثين.
نعتقد بأن انشاء مثل هذه الجامعة سيستقطب الكثير من الطلبة حتى من خارج منطقة سهل نينوى .
و اذا نظرنا الى مستقبل منطقة سهل نينوى الذي نتطلع له ، بحيث يمكن تنمية هذه المنطقة لآستقطاب الاستثمارات المسيحية لآبناء شعبنا المقيمين في الخارج ، و التي تحتاج الى توفر كوادر متعلمة بمستوى ممتاز .
و لكي اعطي أمثلة مبسطة ، أقول أن من بين شعبنا هنالك الاطباء الاختصاصيون المعروفون و المتميزون , ايضا هنالك الكادر التمريضي الجيد و المشهةود له عراقيا و عالميا ، و أن مشروع أستثماري بأقامة مستشفى تخصصي لجراحة القلب او العيون او اي اختصاص آخر مع توفير خدمات تمريضية ممتازة و تقديم خدمات فندقية راقية في أحدى المناطق السياحية ضمن المنطقة، سيكون من الممكن أنشاء منتجع طبي راقي يستقطب الكثير من المرضى ليس من العراق فحسب بل من دول خليجية أيضا .
مثل هكذا مشروع سيوفر فرص عمل كثيره ، أيضا سيعطي مردود جيد لمستثمرين من أبناء شعبنا المقيمين في دول المهجر و الذين يرغبون بأستثمار أموالهم في مشاريع مربحة  و قد يشجعهم للعوده للعراق في المستقبل، بنفس الوقت سيساعد هكذا مشروع لتنمية المناطق المقام عليها يتوفير فنادق راقية و مطاعم و غيرها من خدمات مصاحبة، لكن مثل هكذا مشروع يحتاج الى كوادر وسطية مؤهلة تأهيلا جيدا و خصوصا تمكنها من استخدام اللغة الانكليزية بالاضافة للغات المحلية و الانترنيت . و هذا ما نبغيه من أقامة كليات حديثة في نفس مناطق سهل نينوى. بحيث تصبح المنطقة ذات جذب اقتصادي لكل المستثمرين
و مثل هذا المشروع هنالك المئات من المشاريع التي يمكن اقتراحاها ، لكن اذا كانت هنالك أراده حقيقية في تنمية مناطق تواجد شعبنا المسيحي فيها.بحيث ان لا تبقى تنتظر الشفقة من نينوى أو من اربيل أو بغداد.
الحكمة ليست فقط في تخريج جامعيين جدد فقط ، لكن الحكمة ما هي فرص العمل لهم؟؟؟؟؟
و أذا كنا نبغي منطقة لها الحكم الذاتي فعلينا أن نفكر بوسيلة تساعد هذا الشعب على العيش الكريم و بمستوى ما نعيشه نحن في الغرب.و بدون الحاجة للارتباط لا بأربيل و لا بنينوى
133  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الطالبة هدير سعد دانيال الاولى على العراق في الدراسة الاعدادية بمعدل 99.83 بالمائ في: 10:45 08/08/2010
تهنئة للعزيزة الشابة المتفوقة هدير و تهنئة للوالدين و العائلة الكريمة و الى نيافة سيدنا المطران صليبا أطال الله في عمره

أنه الخبر المفرح من مدينة الموصل بعد عناء و احزان كثيره .

نهئكم و نهنئ شعبنا المسيحي في العراق  و في كل العالم بهذا الانجاز الرائع الذي حققته هدير والذي افرحنا جميعا و نحن على بعد الآف الاميال عن برطلة ، هذه المدينة المناضلة التي قدمت الكثير من أبنائها لخدمة العراق ، كل العراق ، و اثبتو دائما أنهم السكان الاصلييون للعراق على مر الدهور ، برطلة التي امتلئت مقابرها بالشهداء الذين يحملون العلم العراقي .

شعبنا اثبت انه شعب واحد و لا يقبل بالتمييز بطائفة و قومية فالفرح يفرحنا جميعا و يهمنا جميعا

هدير نتمنى لك المستقبل الزاهر و ان تتحقق امنياتك بأرقى الجامعات في العالم فأنتي اليوم تستحقين أن تكوني سفيرة الشباب المسيحي العراقي لكل العالم ، حيث يثبت شعبنا دوره في بناء العراق و منذ تأسيسه ، و هو يقدم يوميا الخبراء و العلماء و التدريسيون و رجال الآعمال و الاطباء و الصيادلة و المهندسون و الدبلوماسيون أيضا . بالاضافة للبناءون و أصحاب المهن الحقيقيون .

يحفظكي الرب لعائلتكي و لنا جميعا
134  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / أفتتاح كنيسة للسريان الارثذوكس بلندن بعد إجبارهم على ترك العراق في: 22:30 04/07/2010
أفتتاح كنيسة للسريان الارثذوكس بلندن بعد إجبارهم على ترك العراق




إفتُتحت في لندن أول كنيسة لطائفة السريان الأرثوذكس في بريطانيا. ويبلغ عدد المنتمين لهذه الطائفة الشرقية في بريطانيا نحو ثلاثة آلاف معظمهم عراقييون بالإضافة إلى سوريين ولبنانيين.

وكان الكثير من المسيحيين العراقيين قد اضطروا للنزوح عن ديارهم في خضم أعمال عنف وتهديدات، ومع توارد التقارير حول تعرضهم للاضطهاد الديني.

للأطلاع على الفديو من موقع BBC

http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2010/07/100704_sf_syriac_church_tc2.shtml

مبروك لكل العراقيين المسيحيين في كل العالم هذا الصرح الجديد .
135  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الكويت تعيق تسيير خط طيران بغداد- لندن في: 01:43 30/04/2010
بغداد تدعو إلى الكف عن ممارسات استفزازية
الكويت تعيق تسيير خط طيران بغداد- لندن
 


GMT 10:20:21 2010 الخميس 29 أبريل

وصفت السلطات العراقية تحرك السلطات الكويتية لدى بريطانيا لوقف رحلات الخطوط الجوية العراقية إلى لندن واحتجاز مدير الخطوط العراقية هناك بأنه عمل استفزازي وتصعيدي وإصرار كويتي على ملاحقة العراقيين ومضايقتهم حيثما حاولوا فتح نافذة جديدة للانفتاح على العالم والخروج من المعاناة.


لندن: أشارت وزارة النقل العراقية في بيان الخميس إلى أن الخطوط الجوية العراقية قامت بالاتفاق مع إحدى الشركات البريطانية للبدء بتسيير رحلات مباشرة من مطار بغداد إلى لندن، وانطلقت الرحلة الأولى الأحد الماضي بعد 20 عاماً من التوقف بوساطة طائرة مستأجرة من إحدى الشركات السويدية، مؤكدة أن هذه الرحلات لاتحقق أي أرباح أو إيرادات لمصلحة الخطوط الجوية العراقية، إنما تقوم بها لغرض تسهيل سفر العراقيين الذين اعتادوا السفر عبر مطارات الدول الأخرى، مما يكلفهم وقتاً إضافياً وأموالاً كثيرة، إضافة إلى صعوبة الحصول على تأشيرات الدول التي يسافرون من خلالها.
 
ولفتت إلى أنه عند وصول الطائرة إلى مطار "غاتويك" قرب لندن، قام محامي السلطات الكويتية بمحاولة حجز الطائرة، إلا أنه فشل في ذلك، لكون الطائرة مملوكة للشركة السويدية. وأوضحت أن السلطات الكويتية لم تتوقف عن إجراءاتها الاستفزازية هذه، وإنما أقامت دعوى قضائية ضد الشركة البريطانية المتعاقدة مع شركة الخطوط الجوية العراقية، ومن ثم وفي إجراء تصعيدي استصدرت قراراً من السلطات البريطانية لمنع سفر مدير عام الشركة الخطوط الجوية العراقية كفاح جبار حسن الموجود حالياً في لندن، وتم سحب جواز سفره وكل الوثائق التي كانت بحوزته في انتظار إجراءات قضائية.
وعبّرت الوزارة عن استغرابها "لهذا السلوك التصعيدي والاستفزازي من قبل السلطات الكويتية، وإصرارها على ملاحقة العراقيين ومضايقتهم حيثما حاولوا فتح نافذة جديدة للانفتاح على العالم، والخروج من المعاناة التي يعيشونها منذ عقود عدة". ودعت "جميع الأشقاء العرب والأصدقاء إلى الضغط على الكويتيين لثنيهم عن هكذا تصرفات لا تساعد الشعبين على نسيان الماضي، وفتح صفحة جديدة في العلاقات الثنائية، بل إن هذه التصرفات تصيب العراقيين بخيبة أمل كبيرة تجاه موقف أشقائهم الكويتيين"، علماً أن وزارة النقل العراقية قد وجهت الدعوة إلى أكثر من مرة لنظيرتها الكويتية لزيارة العراق، وحل هذه المشكلة العالقة بين البلدين، ولكن لم تتلق أي استجابة لهذه الدعوة من الطرف الكويتي.
 
وطالبت وزارة النقل العراقية "الأخوة الكويتيين إلى تجميد كل هذه الإجراءات فوراً، وتمكين مدير عام الخطوط الجوية العراقية للعودة إلى أرض الوطن، والكفّ عن ملاحقة الخطوط الجوية العراقية، لخلق أجواء مناسبة لبحث هذه الملفات، وحلّها ودياً من خلال العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين".
وكان مصدر كويتي رسمي قال إن حجز طائرة تابعة للخطوط الجوية العراقية في مطار لندن يعد تنفيذاً لحكم قضائي صادر لمصلحة بلاده، كاشفاً عن أن الجهات العراقية تعلم بذلك جيداً، وهي التي أحرجت نفسها مع السلطات البريطانية للطيران المدني. وأضاف أن الكويت تنظر للمسألة على أنها تنفيذ لأحكام بريطانية وكندية صادرة لمصلحة مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية وشركة التأمين التي تتعامل معها، وقضت بإلزام مؤسسة الخطوط الجوية العراقية بدفع مبلغ 1.2 مليار دولار أميركي على سبيل التعويض عن الأضرار التي تعرضت لها الأولى جراء الغزو العراقي للكويت عام 1990، وأن هذه الأحكام قطعية، وبعضها صادر من المحكمة العليا، ومنها ما يقضي بتجميد أصول وممتلكات الخطوط الجوية العراقية في أنحاء العالم كافة، وكلها جاءت نتيجة لإشكال قانوني قدم فيه الطرفان مستنداتهما وانتهى بضرورة تعويض مؤسسة الخطوط الجوية العراقية نظيرتها الكويتية.
وشدد المصدر في تصريح نقلته صحيفة "الشرق الأوسط" اليوم على أن أي محاولة لإخراج هذا الموضوع عن سياقه القانوني يعد التفافاً على الحقائق "فالقائمون على مؤسسة الخطوط الجوية العراقية يعلمون بذلك جيداً، وسبق لهم أن حاولوا فتح هذا الملف بهدف الوصول إلى تسوية، وحينما جلسنا معهم إلى طاولة المفاوضات بشكل غير رسمي، طالبنا العراقيون بالتنازل عن مبلغ التعويض لأن مؤسسة الخطوط الجوية العراقية لا تملك هذا المبلغ، وأن تنازل الكويت سيعد إظهاراً لحسن النية وبادرة دعم وتقدير للنظام السياسي الجديد في العراق، لكون من تسبب في الضرر هو نظام صدام حسين". وأضاف "كان ردنا واضحاً، ومفاده أن مثل هذا القرار لا تملكه المؤسسة أو الحكومة، وأنه حق أصيل للبرلمان الكويتي".
كما كشف المصدر عن أن المفاوضين الكويتيين تفاجأوا بعد ذلك بالطرف العراقي يدعم أسطوله، ويشتري طائرات جديدة تصل قيمتها إلى 6 مليارات دولار، "وهذا المبلغ يزيد بأربعة أضعاف على حجم التعويض المقرر لنا، وهو ما دعانا لتحريك دعوى تنفيذ الحكم بناء على الحقوق التي يكفلها لنا القانون البريطاني".
من جانبه، أسف مدير عام سلطة الطيران المدني العراقية عدنان بليبل "لكون هذا الإجراء جاء من بلد عربي شقيق، ولا يزال يرفع دعوى بحق شركة عراقية، في الوقت الذي بادرت فيه دول أجنبية إلى إلغاء ديونها على العراق، ونحن بدورنا ننتظر وقفة عربية جادة لإعادة النظر في هذا الأمر، خاصة من الإخوة الكويتيين، الذين يعلمون جيداً أن العراق دافع عن الجميع في حرب الخليج الأولى (الحرب العراقية - الإيرانية)، وضحّى بمئات الآلاف من شبابه ومن أمواله بالكثير".
وأشار إلى أن الجميع يعلم أن العراق يعد حالياً من البلدان الواعدة في شتى المجالات، وهناك حركة تجارية بين العراق والكويت كبيرة جداً، مؤكداً أن أبواب العراق مفتوحة للمستثمرين العرب والأجانب، ويمكن لو استغل الإخوة الكويتيون هذا الجانب أن يكونوا في موقف إيجابي، يساهم في إعادة إعمار العراق. وتقدمنا يعني تقدم كل المنطقة.
وكانت العلاقات الدبلوماسية العراقية الكويتية قد استئنفت قبل عامين بعد انقطاع استمر منذ عام 1990، حين احتلت القوات العراقية الكويت، التي ترفض حتى الآن إطفاء ديونها على العراق، برغم أن دولاً عربية وأجنبية عديدة قد أقدمت على هذه الخطوة منذ سقوط النظام العراقي السابق عام 2003.

ندعوكم للاطلاع عى تعليقات و مشاعر المواطنين المنشورة في موقع أيلاف على الرابط التالي :
http://www.elaph.com/Web/Economics/2010/4/556891.html
136  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / جمعة الآلام العظيمة في: 08:55 02/04/2010
جمعة الآلام العظيمة

القراءات:
قراءة من سفر التكوين (22: 10ـ 18).
قراءة من سفر عاموس النبي (8: 7ـ 10).
قراءة من نبؤة زكريا (12: 6ـ 16).
قراءة من سفر المزامير (95: 1ـ 11).
من أعمال الرسل الأطهار (26: 8ـ 23).
رسالة مار بولس الرسول إلى أهل غلاطية (2: 17ـ 21 و3: 1ـ 6).
الإنجيل المقدس بحسب الرسول يوحنا (19: 25ـ 37).


تحتفل الكنيسة المقدسة في جمعة الآلام العظيمة بذكرى مأساة الجلجلة متسربلة بالسواد متشحة بثوب الحداد، علامة الحزن والكآبة. وفي صلواتها المسهبة شعراً ونثراً وفي قراءاتها المختارة من الكتاب المقدس، تستعرض النبوات التي أشارت إلى آلام الفادي، فلم يكن ما حدث يوم صلب الرب يسوع على الخشبة ابن ساعته. بل إن السماء قد أعلنته بالنبوات والرموز والإشارات منذ بدء الخليقة وعبر الدهور والأجيال وهذا كله يُعلنه لنا الطقس المقدس. وتريدنا الكنيسة أن نتخيّل لنرى بعين الروح، يسوع فادي البشرية في بستان الجثسيماني في جبل الزيتون ليلة الجمعة، يصلّي ويتألّم. إن الرب يسوع سمح لثلاثة من تلاميذه أن يصلوا معه إلى مكان معين في البستان ويقول الإنجيل المقدس: «ابتدأ يدهش ويحزن ويكتئب». ثم يسلّم إرادته بيد أبيه أمام تلاميذه الثلاثة بطرس ويعقوب ويوحنا الذين اصطحبهم معه «وانفصل عنهم رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلّى قائلاً: أبتاه إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك» (لو 22: 42). ثم يغادر المكان مع التلاميذ الثلاثة لينضمّ إليهم التلاميذ الثمانية، وعند باب البستان يسلّمه تلميذه الخائن يهوذا إلى أعدائه بقبلة الغدر «فقال له يسوع: يا يهوذا أبقبلة تسلّم ابن الإنسان» (لو 22: 48) ولذلك يمتنع المؤمنون طيلة أسبوع الآلام من تقبيل الإنجيل أو الصور المقدسة أو حتى بعضهم بعضاً. وفي الساعة الواحدة صباحاً ذهب به أعداؤه إلى حنّان (يو 18: 13) وفي الساعة الثانية إلى رئيس الكهنة قيافا حيث اجتمع الكتبة والشيوخ... وحوالي الساعة السادسة صباحاً إلى مجمع السنهدريم، وهم أثناء ذلك يعاملونه معاملة المجرمين، ويحضرون شهود زور لا تتفق شهاداتهم الكاذبة. وكان هو صامتاً يتحمّل صنوف العذاب النفسي والجسدي بصبر جميل. ولم ينبس ببنت شفة إلاّ عندما استحلفوه بالإله الحي أن يجيب فيما إذا كان هو المسيح، فيقول بهدوء: «نعم أنا هو» ويضيف قائلاً: «وسوف تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة آتياً على سحاب السماء».
كان يسوع في تلك اللحظات في قدس أقداس آلامه المحيية، لذلك ففي صلاة ليلة جمعة الآلام التي يقضيها المؤمنون ساهرين، يرتلون الأناشيد الحزينة الداعية إلى الخشوع والبكاء ويقولون فيما يقولون: إن شبل الأسد محبوس فمن يقوى على النوم... هل يعقل أن تغفو عين المؤمن بالمسيح وهو يتخيل يسوع يهان ويقف كمجرم أمام المجرمين، وهو البر بالذات. ويحكمون عليه بالموت وهو الحياة ومانح الحياة للبشر. أما تلاميذه فقد هربوا ليتمّ الكتاب: ضُرب الراعي فتبددت الخراف.
وصباحاً أحضروه أمام بيلاطس ممثل السلطة الرومانية متّهمين إياه بأنه رفض ان يدفع الجزية لقيصر وأنه يقول عن نفسه أنه ملك... ويحاول بيلاطس إعلان براءة يسوع: لم أجد فيه علة للموت، يقول لليهود. أما هم فكانوا يصرخون: اصلبه اصلبه... وعندما يخيّرهم بين إطلاق سراح يسوع أو سراح باراباس المجرم الكبير، يجيبونه: أطلق باراباس. والطقس الكنسي يعقد المقارنة بين البار القدوس يسوع وبين باراباس المجرم الكبير... ويأخذنا الطقس الكنسي إلى بيت بيلاطس لنرى امرأته قلقة مضطربة لحلم رأته في تلك الليلة وترسل إلى زوجها لتقول له إيّاك وذلك البار، إنه سيحاكمك وإذا ما حكمت عليه بالموت، ستنصب لعنة السماء عليك فخذ الماء، واغسل يديك لتكون بريئاً من دمه الطاهر ليكن دمه على يهوذا وقيافا وحنّان الذين أسلموه للموت الويل لهم إلى الأبد. فغسل بيلاطس الجبان يديه بالماء معلناً أنه بريء من دم البار يسوع، وأخذت الأمة اليهودية مسؤولية موته على عاتقها ونادى الشعب الجاهل قائلاً: دمه علينا وعلى أولادنا، وحكم على البار بالموت صلباً وتحمّل الآلام والجلد المبرح والضرب الأليم وحمل صليبه بين جمهور من الناس المستهزئين به، وعُلّق عليه ما بين السماء والأرض وكأني به وقد رفضته السماء لأنه قبل على ذاته أن يحمل خطية الأرض وسكانها، والخطية مرفوضة رفضاً باتاً من إله السماء، ورفضته أيضاً الأرض لأنه بكّت رؤساء كهنتها، وقرّع فرّيسيها، ووبّخ وأنّب الذين حادوا عن شريعة الله، فعُلّق على العود، ليربط السماء بالأرض ويقيم الصلح بين اللّه أبيه والبشر الذين صار واحداً منهم، وليحوّل لعنة الخشبة إلى بركة سماوية بل ليجعل الصليب سلّماً يصعد عليها إلى السماء الذين آمنوا به مخلّصاً للبشرية، فتبرروا وتقدّسوا وصاروا أولاداً للّه بالنعمة وورثة لملكوته السماوي. كما تبرهن لنا الكنيسة أن الإله المتجسّد المسيح يسوع الذي تنبأ هو ذاته عن الآلام التي سيتحمّلها والموت على الصليب وبعدئذ القيامة، وأنبأ تلاميذه بذلك قبل حدوثه، مبرهناً على أنه إنما قبل الصلب والموت اختيارياً. كان أنبياء العهد القديم قد تنبّؤوا عنه بأنه يحصى مع الأثمة ولذلك صلب معه لصان «اشتركا أولاً بتعييره مع المعيّرين... ولكن أحدهما وهو يسمع الرب وهو يتألم على الصليب يطلب من الآب أن يغفر لصالبيه، أنعم اللّه عليه فدافع عن يسوع البار وكان هذا الوحيد أثناء صلب المسيح يدافع عنه وهو يوبّخ زميله قائلاً: «إذا كنا قد حكم علينا، فإنما نلنا جزاءنا الحق، ولكن هو لم يصنع ما يستوجب ذلك الحكم» في هذه الكلمات نلمس الندامة والاعتراف والتوبة... ويلتفت إلى الرب قائلاً: «اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك فقال له يسوع: الحق أقول لك أنك اليوم تكون معي في الفردوس» (لو 23: 42و43) وعلى الصليب والمسيح في قدس أقداس آلامه لم ينسَ أمه الحزينة مريم العذراء فيوصي بها تلميذه يوحنا... لقد تألّم وتكلّم وأعلن أن الخلاص قد كمل، وأخيراً ناجى أباه قائلاً: «أبتاه بيديك أستودع روحي». والكنيسة المقدسة بالاحتفال في هذه الذكرى المقدسة، تريدنا أيضاً أن نقبل المسيح مخلّصاً لنا وتحثّنا على التوبة والتخلّي عن الخطية وأن نحيا في المسيح وأن نسلّم إرادتنا له ونحمل صليبه ونتبعه في طريق الجلجلة، كما يصف ذلك الرسول بولس بقوله: «مع المسيح صُلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ» (غل 2: 20).

وتعتقد الكنيسة أن يسوع المسيح الذي مات على الصليب، هو الإله المتجسّد إذ سلّم روحه بيد أبيه، وإن لاهوته لم يفارق لا روحه ولا جسده، لحظة واحدة، ويقول مار اسحق بهذا الصدد: «إن الكنيسة تفتخر، أن اللّه مات على الصليب» وفيما يأتي شرح لأهم طقوس جمعة الآلام.

رتبة سجدة الصليب ودفنه:
طيلة أسبوع الآلام، يجلس رئيس الكهنة خارج المذبح أثناء القيام بتقديم الصلوات. وبعد نهاية صلاة الساعة الثالثة صباح يوم الجمعة العظيمة، التي تصادف الساعة التاسعة صباحاً في توقيتنا اليوم، يلبس الكهنة بدلات سوداء، ويسيرون بالترتيب، ورئيس الكهنة يحمل على كتفه فوق البدلة صليباً من خشب بغير صلبوت، وتبدأ الدورة من الباب الجنوبي كالمعتاد، حيث يسير حامل مجمرة البخور قدام الصليب، ويسير رئيس الكهنة وراء الكهنة وحاملا المروحتين ويرفّان بهما فوقه إلى أن يبلغوا إلى باب المذبح الوسطاني حيث يكون الخادم قد سبق فهيّأ صمدة ترمز إلى الجلجلة. وهذه الصمدة تكون على شكل صليب ينصب في أعلاها عند الانتهاء من الدورة، الصليب المقدس، وعلى جانبيه توقد شمعتان تمثّلان اللصين اللذين صلبا مع ربنا. وفي أثناء قراءة إنجيل الظهر، وعندما يصل القارئ إلى الموضع الذي قيل فيه: «فانتهره رفيقه...» أي اللص التائب الذي يقال أنه كان عن يمين الرب، انتهر اللص الشرير الذي شارك الصالبين بتعيير الرب، يطفئ الشماس الشمعة الشمالية، حين يقول: «وانشقّ حجاب الهيكل من فوق إلى أسفل»، يُزاح نصف الستار. وخلال الدورة يرتل الإكليروس ترانيم خاصة بهذه المناسبة، وتوضع الأواني والمواد المعدّة للتحنيط من بخور وطيوب في صينية على المذبح. وبعد صلاة الساعة التاسعة يلبس كل كاهن همليخه الأسود، ورئيس الكهنة يرتدي حلّة سوداء كاملة ويبدؤون برتبة سجدة الصليب، التي تتضمن صلوات وقراءات من الكتاب المقدس، آخرها قراءة الفصل التاسع عشر من إنجيل يوحنا بدءاً من العدد (25 وحتى 37).

وعندما يصل القارئ إلى الموضع الذي يقال فيه: «أن تكسر سيقانهم ويرفعوا. فأتى العسكر وكسروا ساقي الأول والآخر المصلوب معه، وأما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه لأنهم رأوه قد مات» (يو 19: 31 ـ 33)، يكسر الشماس الشمعتين الموضوعتين عن يمين الصليب ويساره. وبعد الانتهاء من قراءة الإنجيل يعظ رئيس الكهنة، ثم يأخذ المجمرة ويضع البخور ويبخّر أمام الصليب المقدس قائلاً: «لنسجد للصليب الذي فيه نلنا خلاص نفوسنا...» ثم يزيّح الصليب بالعبارات المعروفة التي تبدأ بالعبارة الآتية: «يا من تمجده الملائكة».

وإن نصب الصليب وتكريمه في هذا اليوم العظيم وفي كل يوم، مجرداً من الصلبوت أي التمثال بحسب عادة كنيستنا، يذكّرنا بالحية النحاسية التي تعد رمزاً للصليب، والتي قال عنها الرب يسوع لنيقوديموس: «وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية» (يو 3: 14و15). وبحسب ما دوّنه آباؤنا السريان في كتاب المعذعذان الذي هو كتاب طقس الأعياد الحافلة الذي يضمّ ترانيم الطواف (الدورة) على مدار السنة كاملة، فإن رئيس الكهنة يحمل على ذراعيه الصليب، كما حُمل جسد ربنا كميت ويبدأ الكهنة والشمامسة بالترانيم، وتبدأ الدورة من الجهة الشمالية، وعندما يبلغون إلى المذبح يصعد رئيس الكهنة على درجته ويغسل الصليب بماء الورد، كما فعل يوسف ونيقوديموس، حيث غسلا جسد الرب قبل أن يقوما بدفنه في القبر الجديد. وبعدئذ يحنّط رئيس الكهنة الصليب بالبخور والطيوب ويلفّه بكتان نقي ويضع منديلاً على رأسه، ويربط زناراً على حقويه، ويدفنه في المكان المخصص لهذه المناسبة وراء مائدة الخلاص على الأغلب أو تحتها. ولا يجوز أن يقام القداس الإلهي يوم السبت على تلك المائدة المدفون تحتها الصليب، بل يحتفل بقداس هذا السبت العظيم الذي يدعى سبت البشارة أو سبت النور على مذبح آخر، ويجب أن يكون وجه الصليب المدفون متجهاً نحو الشرق، ويغطى القبر، ويختم بالشمع، ويضاء قنديل قدام القبر. ثم يبدأ رئيس الكهنة صلاة التسبحة بالسريانية وهو يبخّر القبر والحاضرين بالمجمرة والشعب يشاركه التسبيح. وعندما يصلون إلى عبارة «قدوس أنت يا اللّه، قدوس أنت أيها القوي، قدوس أنت الحي غير المائت يا من صُلبت عوضاً عنا ارحمنا»، ينفرد رئيس الكهنة بإنشادها، فيرددها بعده الكهنة والشمامسة والشعب كله. ذلك أن تقليدنا السرياني يعتبر أن هذه الصلاة التي تعرف بصلاة التقاديس، موجّهة إلى السيد المسيح، وهي قديمة في الكنيسة، وبحسب تقليدنا السرياني إن الملائكة سبّحوا الرب بتلك العبارات أثناء قيام يوسف ونيقوديموس بدفن الجسد المقدس، وعندما وصل الملائكة بالتسبيح إلى عبارة أنت الحي غير المائت كمّل يوسف ونيقوديموس التسبحة بقولهما: «يا من صلبت عوضاً عنا ارحمنا».

وبعد الانتهاء من تلاوة هذه التسبحة، تصلى الصلاة الربانية، ثم يُتلى دستور الإيمان النيقاوي، ويصرف رئيس الكهنة الشعب بالبركة. ويأخذ المؤمنون من ماء الورد الممزوج بالخل والمرارة الذي غسل به الصليب المقدس ويشربونه للبركة، ويحذرون لئلا يسكب منه على الأرض لأنه مقدّس. ومما هو جدير بالذكر أن أبناء الكنيسة اعتادوا في أسبوع الآلام وخاصة في جمعة الآلام العظيمة ألاّ يشربوا أو يأكلوا شيئاً حلو المذاق، لأن المسيح عند عطشه طلب ماءً فأعطي بأسفنجة خلاً ممزوجاً بمرارة. كما اعتاد المؤمنون ألاّ يُقبّلوا بعضهم بعضاً، لأن يهوذا الخائن بقبلة سلّم الرب إلى صالبيه. كما أننا لا نحتفل بالقداس الإلهي يوم جمعة الآلام، لأن ذلك اليوم العظيم هو ذكرى تقديم المسيح ذاته ذبيحة كفّارية على الصليب. أما في أيام أسبوع الآلام وأيام الصيام الأربعيني، فنحتفل بما نسمّيه رسم الكأس وهو تقديس القدسات السابق تقديسها مقتصرين على الاحتفال بالقداس الإلهي في فترة الصيام على أيام السبت والأحد فقط. ولا نصوم أيام السبت والأحد انقطاعاً عن الطعام تكريماً لهما، ما عدا سبت البشارة الذي يلي جمعة الآلام حيث نصومه انقطاعاً عن الطعام على اعتبار أن جسد الرب كان في ذلك اليوم لا يزال مدفوناً في القبر. وتوضع عادة مروحتان على جانبي الموضع الذي دُفن فيه الصليب المقدس، ليمثّلا الحرس الذين وضعتهم السلطة الرومانية بناء على طلب رؤساء اليهود لحراسة القبر الذي دُفن فيه جسد الرب المقدس. ولا يدخل إلى ذلك المكان أحد إلى ما بعد نصف ليلة السبت أي فجر يوم الأحد، الوقت الذي فيه جاءت المريمات إلى القبر، فبشّرها الملاك أن الرب يسوع قد قام من بين الأموات. وفي هذا الوقت عادة يأتي رئيس الكهنة ويرفع المروحتين، مبعداً إياهما عن جانبي القبر. ويفتح الموضع الذي دُفن فيه الصليب معلناً أمام المؤمنين الحاضرين في الكنيسة أن المسيح قد قام من بين الأموات، فيجيبونه:
 حقاً قام.


عن موقع البطريركية للسريان الارثذكس
137  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / النتائج النهائية للانتخابات وتوزيع مقاعد وأصوات الكيانات الفائزة في عموم العراق في: 09:31 27/03/2010
النتائج النهائية للانتخابات وتوزيع مقاعد وأصوات الكيانات الفائزة في عموم العراق

السومرية نيوز/ بغداد
أعلنت المفوضية العليا للانتخابات، الجمعة، فوز ائتلاف العراقية بزعامة أياد علاوي بالمركز الأول بعد حصولها على 91 مقعدا تليها قائمة ائتلاف دولة القانون بزاعمة نوري المالكي التي حصلت على 89 ثم الائتلاف الوطني العراقي في المركز الثالث بحصوله 71 مقعدا.

 وأظهرت النتائج النهائية التي أعلنتها المفوضية خلال مؤتمر صحافي موسع عقدته في فندق الرشيد في المنطقة الخضراء من بغداد وحضرته "السومرية نيوز" أن التحالف الكردستاني حصل على 42 مقعدا، وقائمة التغيير على ثمانية مقاعد، وقائمة التوافق على ستة مقاعد، والاتحاد الإسلامي الكردستاني على أربعة مقاعد، ووحدة العراق على أربعة مقاعد، والجماعة الإسلامية على مقعدين.

وتوزعت أصوات وأعداد مقاعد الكيانات التسعة الفائزة على الشكل التالي:

بغداد
حصل ائتلاف دولة القانون على 26 مقعدا ما أصل 68 مقعدا مخصصا لبغداد من خلال حصوله على  903360 صوتا، وحصلت القائمة العراقية على 24 مقعدا من 841755 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي على 17 مقعدا من  561659 صوتا، وقائمة التوافق العراقية على مقعد واحد من 53413 صوتا.

البصرة
ائتلاف دولة القانون 14 مقعدا من أصل 24 مخصصة لمحافظة البصرة من خلال 431217 صوتا، كما حصلت قائمة الائتلاف الوطني العراقي على 7 مقاعد من  230710 صوتا، والقائمة العراقية على ثلاثة مقاعد من 75387 صوتا.

بابل
فوز ائتلاف دولة القانون بـ 8 مقاعد من  231939 صوتا، والائتلاف الوطني بـ 5 مقاعد من   180193 صوتا، والعراقية بـ 3 مقاعد من خلال  104746 صوتا. ويبلغ العدد الكلي لمقاعد بابل في البرلمان 16 مقعدا.

كربلاء
حل ائتلاف دولة القانون أولا بحصوله على 6 من مقاعد كربلاء العشرة من  179517 صوتا، وحصول الائتلاف الوطني العراقي على ثلاثة مقاعد من  81794 صوتا، والقائمة العراقية على مقعد واحد من  36061 صوتا.

 النجف
حصل ائتلاف دولة القانون على 7 مقاعد من  197377 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي على 5 مقاعد من  152698 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد النجف 12 مقعدا.

المثنى
فاز ائتلاف دولة القانون بـ 4 مقاعد من 98998 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي بـ 3 مقاعد من  71699 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد المثنى 7 مقاعد. 

واسط
فاز ائتلاف دولة القانون بـ 5 مقاعد من أصل 11 مقعدا مخصصا للمحافظة من 149828 صوتا، والائتلاف الوطني العراقي بـ 4 مقاعد من  129188 صوتا، والقائمة العراقية بمقعدين من 51003 اصوات.

ذي قار
تفوق الائتلاف الوطني العراقي بفارق بسيط جدا عن ائتلاف دولة القانون، بعد حصوله على 9 مقاعد من 244816 صوتا، مقابل حصول ائتلاف دول القانون على 8 مقاعد من  235446 صوتا، وحصول العراقية على مقعد واحد من  43706 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد ذي قار 18 مقعدا.

صلاح الدين
القائمة العراقية تحصلت على 8 مقاعد من 233591 صوتا، فيما حصلت قائمة التوافق على مقعدين  من  60241 صوتا، وائتلاف وحدة العراق على مقعدين من 52942 صوتا. ولصلاح الدين 12 مقعدا في البرلمان الجديد بقيمة 42369 صوتا.

الانبار
فوز ائتلاف العراقية بـ 11 مقعدا من  294420 صوتا، وحصول جبهة التوافق العراقية على مقعدين من  56171 صوتا، وائتلاف وحدة العراق على مقعد واحد من 443224 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد الانبار 14 مقعدا.

ديالى
القائمة العراقية تحصلت على 8 مقاعد من 245025 صوتا، والائتلاف الوطني على 3 مقاعد من  85821 صوتا، وائتلاف دولة القانون ثالثا بحصوله على مقعد واحد من 63969 صوتا، وقائمة التحالف الكردستاني على مقعد واحد بحصولها على  47749 صوتا، ولديالى 13 مقعدا.

كركوك
تعادلت القائمة العراقية والتحالف الكردستاني بحصول كل منهما على 6 مقاعد، وحصلت العراقية على  211675 صوتا، فيما حصلت قائمة التحالف الكردستاني على 206542 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد كركوك 12 مقعدا.

نينوى
العراقية تحصلت على20 مقعدا من  593936 صوتا، والتحالف الكردستاني على 8 مقاعد من  239109 صوتا، وجبهة التوافق على مقعد واحد بحصولها على 64204 صوتا، وائتلاف وحدة العراق على مقعد واحد من  53897 صوتا، والائتلاف الوطني 38693 على مقعد واحد، ولنينوى 31 مقعدا.

القادسية
حاز الائتلاف الوطني على 5 مقاعد من 133821 صوتا، فيما تحصل ائتلاف دولة القانون على 4 مقاعد من 133067 صوتا، فيما تحصلت القائمة العراقية على مقعدين من  55030 صوتا. والقادسية خصص لها 11 مقعدا في البرلمان الجديد.

 ميسان
حل الائتلاف الوطني العراقي أولا بحصوله على 6 مقاعد من 135319  صوتا، ثم ائتلاف دولة القانون بحصوله على 4 مقاعد من  102566 صوتا.

أربيل
حصل التحالف الكردستاني على10 مقاعد وعلى المرتبة الأولى بحصوله على 458403 صوتا، وقائمة التغيير على مقعدين من  103397 صوتا، والاتحاد الاسلامي على مقعد واحد من 51056 صوتا، والجماعة الاسلامية على مقعد واحد بعد حصولها 62706 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد اربيل 14 مقعدا.

دهوك
حل التحالف الكردستاني أولا بحصوله على 9 مقاعد من  332951 صوتا، فيما حصل الاتحاد الإسلامي الكردستاني على مقعد واحد من  59969 صوتا، ويبلغ عدد مقاعد دهوك 10 مقاعد.

السليمانية
حل التحالف الكردستاني أولا بحصوله على 8 مقاعد من نحو  350283 صوتا، وقائمة التغيير على 6 مقاعد بحصولها على  298621 صوتا، والجماعة الاسلامية على مقعد واحد من 79149 صوتا، وقائمة الاتحاد الإسلامي الكردستاني على مقعدين من 103188 صوتا.

ووزعت مقاعد الاقليات على الشكل التالي: الحركة الايزيدية من اجل الاصلاح والتقدم، حصلت على مقعد واحد من 10171 صوتا، ومحمد الشبكي تحصل على مقعد من 11755 صوتا، وخالد امين (صابئي) تحصل على مقعد من  1177 صوتا، وقائمة الرافدين على ثلاثة مقاعد من 28029 صوتا، والمجلس الشعبي الكلداني الاشوري على مقعدين من 21882 صوتا.

وأظهرت النتائج أيضا تراجعا كبيرا بالنسبة لقوائم انتخابية مقارنة بانتخابات 2005 خاصة بالنسبة لقائمة التوافق العراقية حصلت على 6 مقاعد بعد أن كانت تشغل نحو 44 مقعدا في البرلمان المنتهية ولايته، وفي مقابل ذلك ظهرت قوى برلمانية جديدة مثل (ائتلاف وحدة العراق) بحصولها على 4 مقاعد، وحركة (التغيير) الكردية التي حصلت على 8 مقاعد كان التحالف الكردستاني يشغلها في الانتخابات الماضية والذي تراجعه هو الآخر من حيث عدد مقاعده بحصوله فقط على 42 مقعدا من أصل 55 في البرلمان المنتهية ولايته.

وحظي الاتحاد الإسلامي الكردستاني على أربعة مقاعد من مقاعد اربيل ودهوك والسليمانية، فيما حظيت الجماعة الإسلامية على مقعدين عن محافظة اربيل وآخر عن السليمانية، وبذلك يبلع عدد المقاعد الكردية الاجمالية 56 مقعدا إضافة إلى مقعد تعويضي.

ويلاحظ في هذه الانتخابات غياب واضح للحزب الشيوعي العراقي الذي خسر مقعديه اللذين كان يشغلهما في البرلمان المنتهية ولايته النائبين حميد مجيدموسى ومفيد الجزائري، إضافة إلى غياب حزب الامة العراقية بزعامة النائب السابق مثال الآلوسي الذي لم يحصل على عدد كاف من الاصوات لضمان مقعد له في بغداد.

يذكر أن نحو 12 مليون عراقي كانوا قد شاركوا الأحد الماضي المصادف السابع من آذار في ثاني انتخابات برلمانية تشهدها البلاد منذ إقرار الدستور والثالثة من نوعها عقب العام 2003، حيث صوت الناخبون عبر القائمة المفتوحة على اختيار 325 عضوا للدورة الجديدة لمجلس النواب المرتقب والتي تستمر لمدة أربع سنوات مقبلة.

138  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / أردوجان يتراجع عن التهديد بطرد الأرمن في: 01:30 22/03/2010
أردوجان يتراجع عن التهديد بطرد الأرمن


أتراك يتظاهرون في اسطنبول احتجاجا على تهديد أردوجان بطرد الأرمن


وكالات

تراجع رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان أمس عن تهديده بطرد المهاجرين الأرمن غير الشرعيين من تركيا، والذي أثار استنكارا واحتجاجات للطائفة الأرمنية في المدن التركية.

وأعلن أردوجان أثناء لقائه فنانين أتراكا في اسطنبول أنه لا ينوي على الفور طرد المهاجرين الأرمن غير الشرعيين. وطلب من الدول الغربية أن تتوقف عن إدانة بلاده بارتكاب “إبادة” بحق الشعب الأرمني، متهما إياها بالتدخل في العلاقات التركية الأرمنية.

وأوضح أن ملاحظاته كانت تستهدف بالفعل “لفت الانتباه العالمي إلى مقاربتنا المتسامحة حيال هؤلاء الناس، ولا تعني أننا سنتخذ قرارا على الفور” بطردهم.


 
وأضاف “ما أقوله هو أن الذين يصوتون على هذه القرارات التي لا أساس لها (بشأن إبادة الأرمن) ينبغي أن يأخذوا في الاعتبار المقاربة الإنسانية التي نتحلى بها في ما يتعلق بهذه المشكلة، ينبغي ألا يتدخلوا في العلاقات التي نقيمها مع جيراننا”.

وكان ما بين 100 إلى 150 شخصا تظاهروا أمس الأول في اسطنبول للتنديد بتهديد أردوجان بطرد العمال الأرمن المقيمين بصورة غير شرعية.

من جهة أخرى أعلن القضاء التركي أمس أن 33 متهما بينهم ثلاثة في السجن، سيمثلون أمام القضاء في يونيو المقبل بتهمة التآمر ضد الأقليات والإعداد لارتكاب اعتداءات ضد غير المسلمين في تركيا لإحراج الحكومة التركية.

فيما صرح رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان أن حزبه سيعقد محادثات مع المعارضة الأسبوع المقبل بشأن تغييرات مقترحة على الدستور.

ونقلت وكالة أنباء الأناضول التركية للأنباء عن وثائق نشرتها إحدى محاكم اسطنبول أن المشتبه بهم وغالبيتهم من ضباط البحرية العاملين أو المتقاعدين وجهت اليهم تهمة “الانتماء إلى منظمة مسلحة”. وهم متهمون بالتخطيط، في إطار مؤامرة اطلق عليها اسم “القفص”، لاعتداءات تستهدف الأقليات غير المسلمة في تركيا والسعي لتحميل مسؤوليتها إلى تيارات قريبة من حزب العدالة والتنمية الحاكم .


139  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / قداسة البطريرك زكا الاول يرسم الأب الربان جان قواق مطراناً لدمشق في: 23:18 21/03/2010
قداسة البطريرك  مار أغناطيوس زكا الاول يرسم الأب الربان جان قواق

مطراناً مديراً للديوان البطريركي بدمشق

عن موقع :بطريركية أنطاكية وسائر المشرق



في تمام الساعة العاشرة من صباح اليوم الأحد 21.03.2010 احتفل قداسة سيدنا البطريرك المعظم مار إغناطيوس زكا الأول عيواص بالقداس الإلهي في كاتدرائية هامتى الرسل مار بطرس ومار بولس في دير مار افرام السرياني - بمعرة صيدنايا، وخلاله وفي جو روحي مهيب قام قداسته برسامة الأب الربان جان عزيز قواق مطراناً مديراً للديوان البطريركي بدمشق.

وقد عاون قداسته أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء:

مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم مطران حلب وتوابعها، ومار ثاوفيلوس جورج صليبا مطران جبل لبنان، مار أوسطاثيوس متى روهم مطران الجزيرة والفرات، وبحضور أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء:

مار ديونيسيوس بهنام ججاوي.

مار فيلكسينوس متى شمعون.

مار كيرلس أفرام كريم النائب البطريركي في شرقي الولايات المتحدة الأميركية.

مار سلوانس بطرس النعمة مطران حمص وحماة وتوابعهما.

مار يوستينوس بولس سفر النائب البطريركي في زحلة والبقاع.

مار سويريوس حزائيل صومي النائب البطريركي في بلجيكا وفرنسا.

مار غريغوريوس ملكي أوراك النائب البطريركي في اديامان.

مار فيلكسينوس ماتياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية.

مار إقليميس دانيال كورية مطران بيروت ومدير المؤسسات البطريركية في لبنان.

مار إياونيس بولس السوقي النائب البطريركي بدمشق.

وخلال القداس الإلهي وبحسب التقليد المتبع في كنيستنا السريانية الأرثوذكسية تلا المرتسم الجديد كتاب (الشلموث) وهو الإقرار بالإيمان ووقعه أمام قداسته. وخلال تلاوة الطقس تلا عليه قداسته صلاة حلول الروح القدس ثم صلاة وضع اليد حيث وضع قداسته يمينه على هامته ورقاه إلى درجة رئاسة الكهنوت المقدس، وفي جو روحي أطلق قداسته على الربان جان قواق الاسم الأبوي (مار ديونيسيوس) وشرع قداسته بإلباسه الحلة الحبرية، وأجلسه على الكرسي الأسقفي ووضع قداسته يده على كتفه ونادى ثلاث مرات أكسيوس (مستحق) وردد الشعب المناداة بعد قداسته، فحمل المطران الجديد وهو جالس على الكرسي على أكتاف الكهنة ليقرأ الإنجيل المقدس، وبعد الانتهاء من تلاوة فصل الإنجيل المقدس سلمه قداسته العكاز الأبوي رمزاً للرعاية والسلطة الكنسية فبارك به المؤمنين.

ثم ألقى المطران الجديد مار ديونيسيوس جان قواق كلمة باللغتين السريانية والعربية.

140  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الناطقون بلغة السيّد المسيح ذُبحوا وهُجّروا ولم يبقَ منهم إلا بضع مئات في: 09:41 21/03/2010
بمناسبة صدور قرار البرلمان السويدي بأعتبار مذابح السيفو ( أباده جماعية ) و رغبتا منا في تعميم الفائده و التذكير بالوضع الحالي في مناطق طورعابدين و دير مار كبرائيل في جنوب تركيا ، و لكي نرفد شبابنا بالمعلومات التأريخية و أيضا بالاوضاع الحالية في تلك المناطق كنتيجة غير مباشرة لمذابح 1915 -1921 ، و هذه المعلومات مفيده لفهم الواقع الحالي و المستقبلي للمناطق المتنازع عليها بين الاكراد و العرب في العراق و خصوصا في سهل نينوى .

المقال التالي نشر على موقع صوت السريان بقلم الكاتبة راغده بهنام في 16 نيسان 2006

قصة السريان الأرثوذكس العالقين بين الأكراد والأتراك

جلس المطران أقطش بين راهبين يصغرانه سنا على طاولة المائدة فيما يُقدّم طعام غداء. قطع خبز جافة وبعض الارز والخضار الطازجة من منتوجات دير مار غابرييل، كانت كافية لتقيت سكان هذا الدير العتيق وزواره.



مشهد يتكرر كل يوم منذ ما يقارب الالفي عام، داخل الجدران العسلية الهرمة لذلك المكان البعيد عن كل شيء. فبعد موت وقيامة السيد المسيح بحوالى اربعة قرون، شيّد الراهبان صامويل وسيمون الدير في طور عابدين، جنوب شرقي تركيا. ومنذ ذلك الحين، يتردد صدى اللغة الآرامية، لغة يسوع الناصري، في الارجاء.

ولكن الى متى ...

ففي ظل التوتر المتزايد بين المسيحيين والمسلمين في العالم وارتفاع وتيرة العنف الطائفي في الشرق، خصوصا بعد تصريحات البابا بينيديكتوس السادس العشر الاخيرة حول الاسلام والرسوم الكاريكاتورية التي طالت النبي محمد، تزداد الهوة بين الشعبين عمقا. وتجد الأقليات المسيحية في المنطقة نفسها في وضع لا تُحسد عليه، حال السريان الذين لا يزالون يعيشون في تركيا، تحديدا في كردستان الكبرى حيث عاد التوتر ليشنج العلاقات بين الاتراك والاكراد.

في القرن العشرين الذي حمل الويلات والمآسي للاقليات المسيحية في تركيا، عانى السريان، كما الارمن، من التجويع والذبح والهجرة في الحرب العالمية الاولى. وفي ما بعد، في العام 1924، اتخذ كمال أتاتورك قرار القضاء كليا على هذا الشعب باقصاء مطرانهم عن البلاد، فاستقر هذا الاخير في دمشق. وفي العام 1978، أقفلت السطات التركية المدارس التابعة للاديرة التي تعلم اللغة الآرامية، على أمل انتزاع جذور السريان نهائيا من تركيا.


من مئتي ألف سرياني في القرن التاسع عشر، وصل عددهم الى ما لا يزيد عن سبعين ألفاً في العام 1920، ليصبح بحلول العام 1990 أقل من أربعة آلاف سرياني في المنطقة. اليوم، بقي منهم بضعة مئات. وهؤلاء المصرون على البقاء في أرضهم، على الاقل لغاية اتضاح البديل، عاجزون عن التفاؤل. حتى ان مطرانهم، تيموتيوس صاموئيل أقطش، يبدو متشائما. هو الذي ردد على مسامعنا أكثر من مرة : "لا أدري ما هو مصير السريان في هذه المنطقة، لا اعرف شيئا، لا يمكنني توقع شيء".

ولكن على الرغم من التشاؤم الذي يرافق السريان المقيمين في طور عابدين، الا ان بعض المغتربين منهم ما زالوا يشعرون بالحنين الى حيث ولدوا، ويزورون أرضهم الأم كلما سنحت لهم الفرصة.

ميرفا، التي ولدت في ماردين في العام 1964 وهاجرت بعد حوالى عشرة أعوام الى سويسرا مع عائلتها، ما زالت تزور مكان ولادتها كل عام، وتقول : "ما زلت أشعر أن هذه أرضي، رغم ان بيتي وعملي وعائلتي في سويسرا، يشدني حنين غريب الى ماردين. ابنتي لا تتفهم شعوري ولا تفهم سبب زياراتي المستمرة الى هنا، ولا تصدق انني اريد ان ابني منزلا هنا".



كفرو، تؤكد ما تقوله ميرفا. تلك القرية التي تقع في ولاية ماردين وسط طور عابدين، تحولت الى مكان ترتفع منه ابنية حجرية جميلة طور العمران، قال لنا السكان انها تخص السريان. اصحابها ربما لن يعودوا ويعيشوا فيها دائما، ولكنها ستذكرهم دائما بأن تلك أرضهم.

من ماردين، الولاية التركية التي يبلغ عدد سكانها حوالى تسعمئة ألف نسمة، بدأت الرحلة!

من بعيد، تبدو ماردين، وهي كلمة سريانية تعني "الحصن", أشبه بمملكة. قلعة كبيرة تتوج رأس الجبل وعلى أقدامها ترتمي البيوت كوكر من النمل. وكلما اقتربت منها أكثر، وابتعدت عن ماردين الحديثة، تأكد لك أنها مدينة قادمة من التاريخ بأبنتيها العتيقة الصفراء وطرقاتها الضيقة الجميلة المدشنة في القرون الوسطى، وهندسة أبنيتها وجوامعها البيزنطية والفارسية. تقع "المدينة الصفراء" على هضبة مرتفعة تطل على سفح شاسع لا ترى العين خواتمه، تخاله في الليل محيطا. يبدو كبحر أسود مرقط بالاصفر. أضواء مزروعة في السهل كالنجوم في السماء، تخالها قوارب صيد في البحر.

الباص الصغير الذي أقلنا الى داخل المدينة القديمة، اكتظ بالركاب الذين راحوا يراقبون الزوار المحملين بالحقائب، ويتبادلون التكهنات والتساؤلات. عرفنا أن المدينة ليست معتادة على الزوار. فهي كانت لفترة غير بعيدة ساحة حرب بين "حزب العمال الكردستاني" والجيش التركي. حرب امتدت طوال عشر سنوات ذهب ضحيتها حوالى ثلاثين ألف قتيل، معظمهم من الاكراد، وهدأت بتوقيع هدنة في العام 1995. هدنة أعلن الاكراد منذ عامين وقف التزامهم بها بسبب اعتراضهم على محاكمة قائدهم عبد الله أوجلان، التي يقولون انها "غير عادلة".

كثرة الثكنات العسكرية ومقرات الشرطة المنتشرة داخل ماردين، تدلّ على أن المنطقة لا تزال غير آمنة، أو على الاقل لا تزال منطقة حساسة بالنسبة الى الاتراك الذين يستعدون لاي تمرد كردي محتمل. عناصر المخابرات منتشرة بين السكان، بشكل ظاهر، تدقق في كل غريب بشكل مضحك. لكن يبدو أن السكان اعتادوا وجودهم لدرجة انهم ما عادوا يلحظونهم.

في شارع المدينة القديمة الرئيسي، تنتشر المحلات على طول الطريق يمينا وشمالا. دكاكين صغيرة ومحلات أعمال حرفية وألبسة ومطاعم شاورما ... في النهار، تعج الطرقات بالرجال والنساء والأطفال لدرجة تظن أن البيوت خلت من سكانها وأنهم كلهم يتجولون في الشارع.

في أول نزهة استكشافية لنا في أحياء ماردين، كان لا بد للشرطة أن تلحظ وجودنا. فعلى الرغم من اعتقادنا بأننا لن نلفت الانظار، الا ان ذلك كان مستحيلا. ثيابنا الرياضية العادية شكلت علامة فارقة بالنسبة الى سكان ماردين الفقراء، واجتذبت الاولاد الذين كانوا يركضون على الطرقات، بعضهم حافو القدمين. حشريتهم وبراءتهم دفعتهم الى الانكباب علينا بالطلبات والاسئلة ... وباللغة العربية المكسرة التي توارثوها عن أجدادهم وتعلموها في الجوامع !

لكن الاولاد لم يكونوا الوحيدين الذين تآكلتهم حشرية استكشاف الزوار، بل رجال المخابرات أيضا الذين راحوا يحومون حولنا ويترقبون اللحظة المناسبة للتدخل، كالهر الذي يستعد للانقضاض على فريسته.

بضع دقائق مرت ونحن نتسامر مع الاولاد، قبل ان يبدأ رجل ذو عينين خضراوين باردتين بالاتجاه صوبنا مبعدا الاولاد عن طريقه. كان يرتدي سروالا رماديا وقميصا أزرق، ولم يتوقف عن الاقتراب مني الا حين كاد أن يلامسني. أخذ يمحّص بوقاحة غريبة كتاب الدليل السياحي الذي في يدي، من دون أن يتفوّه بكلمة. ابتعدت خطوة الى الوراء، وحييته : "مرحبا"، الكلمة نفسها في العربية والتركية. عقد حاجبيه وأبقى على نظراته الوقحة التي ارادها مخيفة، ينظر في عيني من دون ان يتفوه بكلمة. "هل من خدمة ؟"، قلتها بالانكليزية هذه المرة. فأجاب بانكليزيته المكسّرة: "أنا شرطة". ابتسمت ومددت يدي لاصافحه وانا احاول الا اظهر خوفي. فرد المصافحة وجذبني الى صديقه الشرطي بلباسه الرسمي، الذي كان قد لحق به. وبدأ الرجلان بطرح وابل من الاسئلة وكأنهما يستنطقان متهما: من أين أنتم ؟ ولماذا اتيتم الى ماردين؟... طبعا لم أخبرهما أن جدي سرياني ولد وعاش هنا، ولم أقل له انني في رحلة استكشافية أبحث عن المسيحيين المتبقين لاعرف كيف يعيشون بين شعبين (الاكراد والاتراك) لطالما اتهماهم بالعمالة والخيانة، والأهم لم أفصح له أنني صحافية.

تذكرت ما قال الكاتب الاسكتلندي ويليام دالريمبل في كتابه "من الجبال المقدسة" الذي يروي فيه رحلته الى هذه المنطقة في العام 1995، عن أن الشرطة في جنوب شرق تركيا تكره الصحافيين، وأن رجالها لم يتورعوا في احدى المرات عن ضرب امرأة اظهرت بطاقتها الصحافية.

فكان ما أخبرت به الرجل، أنني في رحلة سياحية آتية من لبنان، وان ماردين مدينة جميلة جدا ... ولمّا سألني عن اسمي، قلت له اسم عائلتي وابتسامة تعلو ثغري. استدرت مسرعة لاتابع طريقي، غير آبهة بالدعوات التي يوجهها اليّ والى رفاقي بالانضام اليه والى زميله داخل مركز الشرطة. تركته، وأنا أرتعد من الخوف، مذهولا يفكر ان كنت أقول الحقيقة أم أنني أخترع اسما اعرف أنه من أصل سرياني!

في ذلك اليوم، وبعد أن انتهت الشرطة من استنطاقها العفوي لنا، سرنا في أحياء ماردين القديمة نبحث عن الكنائس المتبقية. الازقّة الصغيرة الضيقة، والأدراج الطويلة العتيقة المفسخة، والبيوت صفراء الحجارة الملتصقة ببعضها، تجعلك تشعر بأنك تسير في مدينة في القرن العاشر.

الأطفال يركضون بين البيوت والنساء اللواتي ارتدين حجابا خفيفا يتنقلن بخفة في الشوارع وينهمن الادراج من دون تعب. المشهد أقرب الى صور من الحياة البدائية الطيبة التي لم تكن قد تشوهت معالمها بعد بالتكنولوجيا والعمران الحديث والابنية الشاهقة والسيارات وروائح المازوت ... مشهد بسيط جميل يعكس بساطة الحياة التي يعيشها سكان تلك المدينة القديمة.

أردنا التوجه نحو القلعة التي بنيت في القرن الرابع والتي تتوج رأس المدينة، ولكن السكان حذرونا من الصعود وقالوا ان الاقتراب منها غير مسموح لان الجيش التركي متمركز فيها. قالوا ان حتى اخذ الصور لها قد يعرضنا الى مشاكل مع الشرطة. طبعا، القلعة تشكل مكانا استراتيجيا يشرف على المدينة كلها. وكان من الطبيعي ان يتمركز الجيش في نقطة تخوله مراقبة ما يجري في المنطقة.

اقتربنا قدر المستطاع وتمكنا من الوصول الى "المدرسة" التي كانت ترمم بعد أن تحولت الى جامع. فقد عرفت ماردين في القرن الثالث عشر بمدينة المدرسة، وكانت تجتذب اليها وتخرج منها رجال الفكر والعلم. وكانت المدرسة مركزا ثقافيا علميا مرموقا.

من هناك، استطعنا أن نرى أجزاء حديثة داخل القلعة، تم تشييدها لاغراض تلزم الجيوش، كغرف للنوم ولادخار الذخائر.

من المدرسة، عدنا أدراجنا وتابعنا سيرنا في الاحياء القديمة بحثا عن معالم أثرية وكنائس. الاولاد الذين ركضوا الينا بحثا عن بعض النقود مقابل ارشادنا الى ما نبحث عنه، راحوا يقفزون أمامنا نحو كنيسة "الاربعين شهيدا" السريانية. ونحن في طريقنا، صادفنا كنيسة أخرى يجرى ترميمها. قال لنا العمال انها كنيسة تابعة للارمن، وان العائلة الأرمنية الوحيدة التي تعيش في ماردين قررت ترميمها على نفقتها. تابعنا طريقنا نحو كنيسة الاربعين شهيداً، ولما وصلنا كانت مقفلة. طرقنا بابا مجاورا، ففتحت لنا امرأة خمسينية غطت رأسها بوشاح أزرق، عرفنا لاحقا انها سريانية تعنى بالكنيسة التي نادرا ما تستعمل ونادرا ما يتواجد فيها أحد الآباء. فتحت لنا المرأة باب الكنيسة وهي تتمتم اليّ بكلمات تأنيب لدخولي عارية الكتفين.

داخل الكنيسة لوحة كبيرة لتسعة وثلاثين شخصا بدا منهم رأسهم وهم يعومون في بحيرة، تجسد قصة الشهداء الاربعين الذين قتلوا في العام 240 م. بعد أن أمر الامبراطور الروماني دوكيوس برميهم في بحيرة من جليد، وقد هرب واحد منهم الى حمام قريب، الا ان جنديا رومانيا رمى بنفسه مكانه بعد ان تأثر بصلابة ايمان الشهداء.

بعد أن خرجنا من الكنيسة، دعتنا المرأة الى فنجان قهوة تركية في باحة منزلها. وهناك التقينا بميرفا، السريانية السويسرية، التي عرضت ان تأخذنا في جولة ترينا بعض الاديرة السريانية القديمة. فاتفقنا على اللقاء صباح اليوم التالي.

الرحلة التي استمرت أكثر من ساعتين، أوصلتنا في ذلك اليوم الى أقدم دير سرياني تم تشييده في العام 397 م، هو دير مار غابرييل الذي يقع وسط طور عابدين. تلك المنطقة التي أخذت اسمها من اللغة الآرامية، والذي يعني "جبل عباد الله"، تتميز بانتشار الاديرة السريانية القديمة فيها. غالبية سكانها اليوم من الاكراد والمسلمين الذين كانوا في الاصل مسيحيين، معظمهم اجبر على اعتناق الاسلام قرابة القرن السابع عشر.




الدير الذي أضيفت اليه بعض الاقسام الجديدة، يحوي غرفة مليئة بالاضرحة حيث يدفن المطارنة والرهبان الذين عاشوا فيه منذ تشييده. بعد ان انتهت جولتنا في الدير، أردنا القاء التحية على المطران أقطش قبل المغادرة. فصعدنا الى الغرفة حيت يستقبل الضيوف، واذ به جالس بين بضعة رجال يتسامرون بالسريانية. كان المطران العجوز الملتحي ودودا مرحبا، يتحدث العربية والانكليزية بطلاقة. طلبنا اليه أن يخبرنا قليلا عن وضع السريان وظروف معيشتهم، فقال ان عددهم لا يفوق المئة عائلة، وانهم يعتمدون على أموال أقاربهم في أوروبا. بدا حزينا. وبعد بضع دقائق، قطع حديثه واستأذن ليذهب لتأدية صلاة الظهر، وأصرّ ان نتبعه بعد حوالى ربع ساعة الى قاعة الطعام لتناول الغداء سويا قبل أن نرحل. بعد أقل من نصف ساعة، وجدنا أنفسنا جالسين بين حوالى عشرين زائرا في قاعة طعام الدير، نتناول طعاما متواضعا مع مطران وراهبي الدير.

حركة الزوار الذين اعتادوا الحضور الى الدير، منهم السريان المقيمون ومنهم المغتربون، تدل على ان المطران لا يزال يلعب دورا مهما في حياة السريان الذين يأتون بحثا عن مشورته ونصحه، تماما كما كانت الحال مع أجدادهم الذين كانوا يحجون طوال العقود الماضية الى الدير.



صلاة شكر باللغة السريانية قبل وبعد الطعام، بعدها توجه المطران الى الصالون يجالس زواره. طلب الينا الانضمام اليه مرة ثانية، وتابعنا حديثنا وسط ضجيج الزوار. سألناه عن رأيه بمستقبل السريان في هذه المنطقة، فقال : "لا ادري ما سيحل بهم، أمس رأيتم ماذا حصل في انطاكيا واسطنبول من تفجيرات نفذها الاكراد. لا أعرف ماذا سيحل بالمسيحيين المتبقين ...".

أغلق الباب الحديدي لمدخل الدير الخارجي خلفنا وكانت الشمس بدأت تغيب خلف الجبل وراءنا. خرجنا ونحن نتساءل ماذا سيحل بالعائلات السريانية المتبقية في طور عابدين. خرجنا ونحن نتذكر ان ذلك الجبل كان يضم 700 راهب منذ مئتي عام، اصبح اليوم مقرا لراهبين اثنين فقط. خرجنا ونحن نتساءل ان كنا سنجد أحدا هنا في رحلتنا المقبلة! ذلك الشعب الذي يتميز بماض طويل حافل يبدو مستقبله قصيراً وصعباً.

راغدة بهنام

16/10/2006

 موقع صوت السريان

لمشاهدة صور اخرى عن موقع دير مار كبرائيل يرجى زياره اللنك التالي:
http://www.morgabriel.org/pages/24.html




141  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: أبوظبي تسد ثغرة اللغة الأكدية في المؤلفات المعجمية في: 07:56 21/03/2010
عزيزي هرمز و باقي الاخوة المتحاورين

للفائده يمكنك تنزيل الحروف السريانية على الكومبيوتر و ايضا هنالك دروس مفيده في تعلم اللغة السريانية  للراغبين بتعلم القراءه و الكتابة بالسريانية

شرح بالصور كيفية تفعيل اللغة السريانية على الحاسوب

http://www.kulansuryoye.com/modules/syriac/index.php

منقول عن موقع ( كلنا سريان )

أيضا بأمكانك تحميل (قاموس سرياني عربي لاتيني )

من موقع عنكاوا المنشور في اوكتوبر 2008
بزياره اللنك التالي :

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=226614.0

أتمنى تستفيد من الموقعين أعلاه
142  Archive / انتخابات 2010 / رد: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الشوري في المقدمة عند فرز 89.67 من اصوات الانتخابات في: 15:32 19/03/2010
شكرا للاخوان rabeel nohadraya وwarda_atoraya على ردهم و اسلوبهم الجميل الحضاري بالرد و ابداء الرأي و قبول الرأي الآخر ، نحن متفقين على طريقة التوزيع للمقعدين الاول و الثاني ..... اما الثالث و الرابع ستطبق عليهما قاعده المقعد الشاغر لعدم وصول اي من القائمتين لضعف القاسم الانتخابي لحد الآن ، لكن المقعد الخامس سيطبق عليه قاعده ( الاخرى ) . ضمن الفقره 3 من القانون

أرجو ان تكون أرائكم صحيحة و رأيي خاطئ ، و نحن نتحدث عن احصاءات و أرقام و طريقة التوزيع ، و هذا ليس له علاقة بأي تطرف أو دعم نحو هذه القائمة أو تلك فالجميع أخوتنا و نعلم يقينا بحبهم لهذا الشعب و تضحياتهم الكبيرة و نأمل جميعنا أن يكونو يدا واحده بعد الانتخابات و ياتلفو مع الكيانات القوية للمشاركة بالحكومة القادمة، و نحن نفرح كثيرا لو وجدنا أن هنالك مرشح سادس لمقعد سادس في احدى القوائم الوطنية و بينها قائمة العراقية و فيها مرشحين مسيحيين أثنين لا نعلم شئ عن عدد الاصوات التي حصلو عليها ,أيضا الوزيرة وجدان ميخائيل ضمن قائمة الآئتلاف و السيده أخلاص ضمن قائمة التغيير ، يا ريت أحد المتابعين يعرضلنا أخبارهم .
 
نتأسف جدا لضعف الاقبال من قبل ابناء شعبنا على الذهاب الى صناديق الاقتراع و التي نتجيتها انخفض القاسم الانتخابي الى 11 الف تقريبا . و هذا سيعطي المبرر الى الغاء نظام الكوتا بالدورة البرلمانية التالية.

أما انتخابات الخارج فكان عدد الاصوات هو 272 الف صوت لعموم المقيمين بالخارج و هو لا يتعدى 15% من المتوقع قبل الانتخابات ، و هذا الرقم يشمل العرب و الاكراد بجميع طوائفهم و ايضا المسيحيين و الصابئة و اليزيديين .

نتأمل الخير لشعبنا و نتأمل أن يحصل شعبنا على كل أهدافه المشروعة أن شاء الله بجهود الخيرين.

الشكر الجزيل للجميع و خصوصا للسيد البازي الذي زودنا بمعلومات ممتازة و متابعة جيده.
143  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / في دمشق:أعضاء مجلس كنائس السويد يلتقون ببعض الأسر العراقية في: 14:40 19/03/2010
أعضاء مجلس كنائس السويد يلتقون ببعض الأسر العراقية المهجره في دمشق





مساء يوم الخميس 18/3/2010 التقى أعضاء مجلس كنائس السويد خلال زيارتهم لدير مار أفرام السرياني في معرة صيدنايا التقوا ببعض العوائل والأسر العراقية المقيمة في منطقتي معرة صيدنايا وصيدنايا، وبتكليف من قداسة سيدنا البطريرك موران مور إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى قدم الأب الربان داؤد شرف معاون نيافة مطران الموصل شرحاً مفصلاً عن واقع حال المسيحيين في العراق منذ بداية الحرب عام 2003 وحتى اليوم، مبيناً الوضع المأساوي الذي وصل إليه المسيحيون في العراق بشكل عام وفي الموصل بشكل خاص.

ثم استمع أعضاء المجلس إلى قصص بعض العوائل، وبطريقة شفافة وصريحة أجاب أعضاء الوفد على أسئلة الحضور، ووعدوا بتقديم كافة التسهيلات الممكنة لمساعدة المسيحيين العراقيين.






أعضاء الوفد السويدي في زيارة إلى الأماكن الدينية والأثرية في صيدنايا ومعلولا



صباح يوم الخميس 18/3/2010 اصطحب نيافة الحبر الجليل مار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية اصطحب أعضاء الوفد السويدي في زيارة إلى الأديرة والكنائس الأثرية في منطقتي صيدنايا ومعلولا، حيث زاروا دير النبي مار إلياس الحي في معرة صيدنايا ودير الشيروبيم ودير السيدة العذراء في صيدنايا ودير القديسين مار سركيس ومار باخوس ودير الشهيدة تقلا في معلولا.

حيث استمعوا أينما زاروا إلى قصة بناء الدير واطلعوا على المخطوطات والأيقونات الأثرية وتباركوا من الذخائر المقدسة الموجودة فيها.




نقلا عن موقع البطريركية
144  Archive / انتخابات 2010 / رد: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الشوري في المقدمة عند فرز 89.67 من اصوات الانتخابات في: 11:34 19/03/2010
عزيزي البازي ، شكرا لما ورد بمداخلتك حول التوقعات للمقاعد ، بالنسبة للتحليل الذي قدمته لكم أمس مبني على الارقام و ليس مبني على توقعات ( قراءة كف) ، لقد قرأت ما ورد باللنكات التي وضعتها حضرتك أكثر من مره في مداخلاتك ، لكن الحقيقة لم أجد اي ارقام بها  و هي مقالات سياسية فقط. و أنا اتحدث عن ارقام و احصاءات و ليست مبنية على تحليل سياسي او أي غرض دعائي.

للمعلومات أحب اضيف أن قائمة الرافدين 389 ستحصل على (مقعد بغداد و الاحتمال هو 100 بالمائة) و ايضا ستحصل الرافدين على مقعد دهوك بنسبة 90 بالمائة ............. و لن تتمكن من الحصول على اي مقعد أضافي الا اذا حصلت معجزة .

أما بالنسبة للمجلس الشعبي 390 فقد ضمن (مقعد نينوى و الاحتمال هو 100 بالمائة) و أيضا سيحصل الشعبي على مقعد أربيل بنسبة 90 بالمائة ................ و لن يحصل على مقعد أضافي الا اذا حصلت معجزة .

و الدليل أن أي من القائمتين اعلاه  حتى تتمكن من الحصول على المقعد الخامس فعليها ان تصل الى ما يزيد عن 28 الف صوت لآي منهما ........... بمعنى أن الرافدين حاليا لها 16 الف صوت تقريبا ، فعليها ان تحصل على 12 الف صوت آخر لتتمكن من الحصول على المقعد الخامس .......!!!!
 
و هذا نفسه يجب أن يحصل لو توقعنا قائمة المجلس ممكن أن تحصل على المقعد الخامس!!!!

فهل برأيك ان اي من القائمتين ستتمكن من الحصول على 12 الف صوت لوحدها في انتخابات الخارج ؟ الا تتفق معي انها فعلا معجزة؟

طبعا الرقم 12 الف تقريبا افتراضي  ( على افتراض ان باقي القوائم ستحصد صفر صوت بأنتخابات الخارج ، و هذا غير منطقي طبعا ).... و يعني ايضا الرقم 12 سيرتفع اكثر اذا حصلت القوائم المتنافسة الاخرى على اصوات ايضا بانتخابات الخارج و هذا سيسبب أرتفاع القاسم الانتخابي طبعا لما يزيد عن 11 الف و يمكن ان يصل الى 13 الف ..

و بالعامية اقول ، هي القائمتين بالشافعات حصلت داخل العراق على 16 الف صوت تقريبا كل منها ، هل من الممكن أن نتوقع تحصل  أحداها و لوحدها من أصوات الخارج 12 الف...........

و ملاحظة أخيره ان القاسم الانتخابي لعموم العراق هو اكثر من 38 الف صوت ، بمعنى المقعد الواحد في مجلس النواب يحتاج على الاقل 38 الف صوت ، لآن عدد الناخبين الذين أدلو بأصواتهم ( حسب احصاءات موقع المفوضية )  كان 12 مليون تقسيم عدد المقاعد 310 ( مرفوعا من 325 مقعد الكلي).

بينما مقاعد المسيحيين قاسمها الانتخابي حوالي 11 الف.لاحظ الفرق الكبير

بالنسبة للمقعد الخامس هو مقعد كركوك و هو من نصيب احدى القوائم المذكورة بمداخلتي السابقة و صعب جدا تحديد الفائز به.
145  Archive / انتخابات 2010 / رد: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الشوري في المقدمة عند فرز 89.67 من اصوات الانتخابات في: 22:29 18/03/2010
مبروك للفائزين بمقاعد الكوتا و عددها خمسة مقاعد فقط هي مقعد واحد لكل من ( بغداد ، نينوى ، كركوك ، اربيل ، دهوك )
و سيكون منها مقعدان من حصة قائمة الرافدين 389 أحداهما مقعد بغداد بالتأكيد
و سيكون مقعدان من حصة قائمة المجلس الشعبي 390 أحدهما مقعد نينوى بالتأكيد

اما المقعد الخامس فلاتزال المنافسة قوية بين المجلس القومي الكلداني و قائمة أور و يوحنا

و من الآكيد ان القائمتين الرافدين و المجلس الشعبي لن تتمكن نهائيا من الحصول على المقعد الخامس لآي منهما ، لكون القاسم الانتخابي لحد الآن هو 10196 و الفرز وصل حوالي 90 بالمائة هذا يعني حتى نهاية الفرز لن يرتفع القاسم الانتخابي عن 11 الف بأحسن الاحوال. اي ان الزياده لن تكون اكثر من 5000 صوت آخر بمعنى انه سيرفع القاسم الانتخابي اكثر ب 1000 رقم...... و هذا لن يؤثر على حظ القائمتين بالاستحواذ على المقعد الخامس. فلن يكون من نصيب اي منهما.

نهنئ القائمتين الفائزة و ندعو الاخوة المشجعين على صفحات موقع عنكاوة الى النظر للمستقبل و أننا شعب واحد بدون حاجة لآثارة نعرات طائفية لا تقدم و لا تؤخر و اي من الفائزين هو ممثلنا جميعا دون تفريق بين هذه الطائفة أو تلك ، لآننا شعب واحد .

بعد التهنئة نبدأ من اليوم مطالبتهم بتحقيق وعودهم الانتخابية ، فالفوز الحقيقي هو لمن يخدم هذا الشعب الصابر المسالم و يحقق آماله بالعيش بأمان و  حصوله على حقوقه المهدورة .

و نذكر الجميع أنه وفقا للقاسم الانتخابي لعموم العراق ، فأن شعبنا لا يستحق الا مقعد واحد و بأفضل الاحوال مقعدين ، و السبب في ذلك للاسف الشديد كان لعدم ذهاب ابناء شعبنا في الخارج للآدلاء باصواتهم و كانت نسبة الخارج لا تتجاوز ال 15% من مجموع العدد المتوقع للناخبين خارج العراق بجميع الفئات.
و محتمل بالنسبة لشعبنا لا تتجاوز النسبة 5% و سيظهر كل ذلك بعد انتهاء الفرز.

تحية تقدير و احترام للاخوة الذين أنتخبو قوائمنا المسيحية من محافظات النجف و كربلاء و الديوانية و واسط و الانبار و ميسان و ذي قار و ديالى و صلاح الدين و المثنى ، فقد أختارو أبناء وطنهم الاصلاء.
146  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / السويد: لقاء مع نواب سويديون في النادي الاثوري فرولندا ـ يوتبوري في: 06:57 18/03/2010
السويد: لقاء مع نواب سويديون في النادي الاثوري فرولندا ـ يوتبوري





2010/03/16


بباقات الورود والهتافات والزغاريد تم استقبال ثلاث نواب سويديون في مقر النادي الآثوري ـ فرولندا بمدينة يوتبوري ، وذلك لموقفهم الشجاع في التصويت الذي حصل في مجلس النواب السويد لصالح الاعتراف بمجزرة الابادة التي تعرض لها شعبنا السرياني الكلداني الآشوري والارمني واليوناني عام 1915 من قبل العثمانيين الاتراك ، والنواب الضيوف هم انيلي انوكسون Annelie Enochson من الحزب الديمقراطي المسيحي و Hans Linde هانس ليندي من حزب اليسار و كلاس يوران براندين Claes-Gِran Brandin من الحزب الاشتراكي ، ولقد اعربوا عن فرحتهم واعتزازهم بما قاموا به لاظهار الحقيقة الماساوية التي تعرض لها الشعب السرياني الكلداني الآشوري والارمني واليوناني من ابادة جماعية و تهجير وطمس للتاريخ ، واعربوا عن امالهم بان تحذوا الدول الاوربية وباقي دول العالم حذو السويد للاعتراف بهذه الابادة وبالضغط على الدولة التركية لتعترف بما اقترفه اجدادهم العثمانيين من قتل وتهجير وابادة للشعوب الاصلية التي عاشت الالاف السنين في تلك الارض وتقوم من بعدها بتزوير التاريخ وبناء دولة تركيا على اشلاء وانقاض ودماء تلك الشعوب دون الاعتذار والاعتراف بهذه المجزرة المروعة والرهيبة .



عن موقع كلنا سريان
147  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / العربية:أردوغان يهدد بطرد الأرمن بسبب قرارات وصفت مقتل اجدادهم على أيدي العثمانيين بالاباده الجماعية في: 17:12 17/03/2010
بعد قرارات دولية وصفت مقتلهم على أيدي العثمانيين بالإبادة جماعية

أردوغان يهدد بطرد الأرمن بسبب خلاف من الحرب العالمية الأولى


نقلا عن موقع العربية:

أنقرة - رويترز

حذر رجب طيب أردوغان رئيس الوزراء التركي بأنه قد يرحل 100 ألف أرمني يعيشون في تركيا دون جنسية بعد ان اجازت لجنة في الكونغرس الامريكي وبرلمان السويد قرارين يصفان مقتل الارمن على أيدي الاتراك العثمانيين في الحرب العالمية الاولى بأنه ابادة جماعية.

وفي وقت سابق من الشهر سحبت تركيا سفيرها في كل من واشنطن وستوكهولم بعد ان وافق كل من برلمان السويد ولجنة في مجلس النواب الامريكي على قرار وصف قتل ما يصل الى 5ر1 مليون مسيحي أرمني على أيدي الاتراك العثمانيين بأنه ابادة جماعية وهو تعبير ترفضه تركيا تماما.

كما حذرت تركيا ايضا من ان هذه الخطوة قد تضر بالتقدم في عملية مصالحة هشة بينها وبين جمهورية أرمينيا.

وخلال حديث في لندن أمس الثلاثاء مع الخدمة التركية بهيئة الاذاعة البريطانية "بي بي سي" سئل رئيس الوزراء التركي عن رأيه في القرارين فقال "هناك حاليا 170 الف أرمني يعيشون في بلادنا من بينهم 70 الفا فقط مواطنون أتراك لكننا نتسامح مع المئة الف الباقين اذا اقتضت الضرورة قد أقول للمئة الف هذه اذهبوا الى بلدكم لانهم ليسوا من مواطني لست مجبرا على ان ابقيهم في بلادي".

ويعيش ويعمل غالبية الارمن في تركيا في مدينة اسطنبول وجاء كثيرون من أرمينيا بعد ان ضرب زلزال بلادهم عام 1988 ويعملون بشكل غير شرعي ويحولون أموالهم الى بلادهم.

واتهم اردوغان مواطني ارمينيا الذين يعيشون في الخارج انهم وراء صدور القرارين وطالب أرمينيا وحكومات اجنبية اخرى بالا ترضخ لجماعات الضغط.

وقال "على أرمينيا ان تتخذ قرارا هاما يجب عليها ان تخلص نفسها من ارتباطها بمواطني الشتات اي دولة تهتم بارمينيا وبالتحديد الولايات المتحدة وفرنسا وروسيا يجب عليها أولا ان تساعد ارمينيا على
ان تحرر نفسها من نفوذ مواطني الشتات".

وقضية الارمن لها حساسية خاصة في تركيا التي تقر بمقتل كثير من الارمن المسيحيين على ايدي الاتراك العثمانيين لكنها تنفي مقتل 5ر1 مليون في ابادة جماعية وهو تعبير يستخدمه كثير من المؤرخين الغربيين وبعض البرلمانات الاجنبية.

ووافقت تركيا وارمينيا العام الماضي على اقامة علاقات دبلوماسية وفتح الحدود بينهما اذا وافق برلمانا البلدين على اتفاقات السلام وهو ما لم يحدث حتى الان وتبادلت الحكومتان اتهامات بمحاولة اعادة صياغة نصوص الاتفاقات.
 
148  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / رئيس أساقفة السويد في زيارة لمسجد بني أمية الكبير في: 09:31 17/03/2010
مساء يوم الإثنين 15/3/2010 شارك نيافة الحبر الجليل مار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية يرافقه الأب الربان جان قواق مدير الديوان البطريركي بدمشق في الزيارة التي قام بها سيادة الأسقف أندريس ويجريد رئيس أساقفة السويد والوفد المرافق له لجامع بني أمية الكبير، حيث كان في استقبالهم معالي وزير الأوقاف الشيخ الدكتور محمد عبد الستار السيد وسماحة المفتي العام للجمهورية رئيس مجلس الإفتاء الأعلى الشيخ الدكتور أحمد بدر الدين حسون، وبعد زيارة ميدانية للجامع وشرح مستفيض لأهم المعالم والمحطات التاريخية التي مر بها الجامع انتقل الجميع  إلى مائدة العشاء التي دعت إليها وزارة الأوقاف على شرف الضيوف الكرام.

149  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الرئيس بشار الاسد يستقبل قداسة البطريرك زكا و رئيس آساقفة السويد المطران آندرش في: 22:08 16/03/2010
الرئيس السوري الدكتور بشار الأسد يستقبل قداسة البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص وسيادة رئيس أساقفة السويد والوفد المرافق له

صباح اليوم الاثنين 15/3/2010 استقبل الرئيس الدكتور بشار الأسد قداسة  البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى وسيادة رئيس أساقفة السويد أندريس ويجريد والوفد المرافق له. وتركز اللقاء على علاقات الصداقة التي تربط بين كنائس السويد والكنائس فى سورية حيث تم التأكيد على أهمية تعميق هذه العلاقات وتعزيزها عبر الحوار المتواصل بما ينعكس إيجاباً على شعبي البلدين ويوطد العلاقات الجيدة بين سورية والسويد.

واطلع  الرئيس السوري من الوفد الضيف على برنامج زيارته لسورية التي تضمنت المشاركة فى ندوة اسلامية مسيحية تحت عنوان "معاً من أجل بناء مجتمع أفضل" وشدد الرئيس على أهمية مثل هذه الزيارات والندوات الحوارية التي تتخلها والتي يجب أن تشمل جيل الشباب بغية محو الآثار السلبية التي نشأت في العقد الأخير إثر ترويج بعض الجهات لصراع الحضارات الذي يتنافى مع دور الرسالات السماوية التي تدعو للمحبة والتسامح والإخاء.

وقال سيادة رئيس الأساقفة إن نموذج العيش المشترك الذي يجسده المجتمع السوري بكافة مكوناته يعبر عن روح الديانات السماوية التي كانت سورية مهدها معبراً في الوقت ذاته عن مشاركة كنائس السويد لسورية فى موقفها تجاه القضية الفلسطينية وضرورة التوصل إلى حل سلمى للصراع العربي الإسرائيلي.

وودعوا مثلما استقبلوا بحفاوة وتكريم.
150  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / سيادة رئيس أساقفة السويد في دير مار أفرام السرياني في: 23:49 14/03/2010
سيادة رئيس أساقفة السويد في دير مار أفرام السرياني
في تمام الساعة العاشرة من صباح اليوم الأحد 14/3/2010 استقبل قداسة سيدنا البطريرك المعظم موران مور إغناطيوس زكا الأول عيواص الكلي الطوبى في دير مار أفرام السرياني في معرة صيدنايا صاحب السيادة أنديرز ويريد رئيس أساقفة السويد والوفد المرافق له والذي يزور سوريا لبضعة أيام. ولحظة وصول سيادته ابتدأ القداس الإلهي الذي ترأسه قداسة سيدنا البطريرك واحتفل به نيافة الحبر الجليل مار يوليوس عبد الأحد شابو مطران السويد والدول الإسكندنافية بحضور أصحاب النيافة الأحبار الأجلاء: مار ديوسقوروس بنيامين أطاش النائب البطريركي في السويد (واللذين قدما إلى الصرح البطريركي ضمن الوفد السويدي) ومار سلوانس بطرس النعمة مطران حمص وحماه وتوابعهما ومار أثناسيوس جورجيس رئيس دير مار إغناطيوس في أومللور الهند ومار يوستينوس بولس سفر النائب البطريركي في زحلة والبقاع ومار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي ومدير كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية في معرة صيدنايا وسيادة الأسقف مار إياونيس بولس السوقي النائب البطريركي بدمشق، وحضر أيضاً أصحاب السيادة ممثلي ورؤساء الطوائف المسيحية بدمشق: الأسقف لوقا الخوري والأسقف موسى الخوري للروم الأرثوذكس والمطران أرماش للأرمن الأرثوذكس والمطران جوزيف أرناؤوطي للأرمن الكاثوليك. وحشد كبير من الآباء الكهنة والرهبان والراهبات ووجهاء الطائفة السريانية بدمشق.

وخلال القداس ألقى أولاً نيافة المطران مار متياس نايش كلمة باللغة السويدية رحب فيها بضيف سوريا الكريم وضيف قداسة سيدنا البطريرك عرف فيها عن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وانتشار أبنائها في العالم وخاصة في السويد وأوروبا والهند. وتطرق للحديث عن كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية والنظام الدراسي فيها. وبعدها ألقى نيافة المطران مار يوليوس كلمة باللغة العربية عرف بها الحضور جميعاً بالكنيسة السويدية والغاية من هذه الزيارة التاريخية إلى سورية والتي أعد لها منذ زمن طويل. ثم ألقى سيادة رئيس الأساقفة كلمة شكر فيها قداسة سيدنا البطريرك على استقباله له والوفد المرافق بحفاوة وتكريم بالغين.
ومن ثم تبادل صاحبا القداسة والسيادة الهدايا التذكارية، وقدم قداسته هدية تذكارية لجميع أعضاء الوفد.

وبهذه المناسبة أقام قداسة سيدنا البطريرك تكريماً لضيفه العزيز مأدبة غداء في دير مار أفرام السرياني وخلالها بالنيابة عن قداسة سيدنا البطريرك القى الشماس يوحانون أندرسون كلمة باللغة السويدية تعريبها:

سيادة رئيس أساقفة السويد الجزيل الإحترام
أصحاب النيافة والسيادة.
أيها الحضور الكريم.
بفرح كبير نرحب بضيوفنا الكرام الذين قدموا من السويد ليزوروا بطريركتنا السريانية الأرثوذكسية وكليتنا الغالية كلية مار أفرام السرياني اللاهوتية بل وبلدنا العزيز سورية.
باسم ربنا يسوع المسيح، نحيي صاحب السيادة أنديرز ويريد، رئيس أساقفة كنيسة السويد، وصاحبي النيافة الحبرين الجليلين مار يوليوس عبد الأحد شابو مطران السويد والدول الإسكندنافية، ومار ديوسقوروس بنيامين أطاش النائب البطريركي في السويد، وكافة المطارنة والأساقفة ورؤساء الكنائس من بلدنا العزيز السويد. كما ونرحب بالسادة رجال الدين المسلمين والمسيحيين، ونحن بغاية السرور لوجودهم معنا اليوم.
أيها الأحباء: تفتخر كنيستنا السريانية الأرثوذكسية وأبناؤها، بالعلاقة الخاصة التي تربطنا بمملكة السويد. ولا ننسى مساعدة بل محبة كنيسة السويد وشعبها تجاه شعبنا وكنيستنا عندما كنا هناك لاجئين منذ نهاية ستينات القرن الماضي. إذ فتحوا لنا كنائسهم، بل قلوبهم وبيوتهم مما يدعونا لكي نكون إلى الأبد ممتنّين للكنيسة السويدية والشعب بل الأمة السويدية جمعاء.
ونحن بدورنا نحثّ على الدوام أولادنا الروحيين بأن يكونوا مواطنين صالحين في دولة السويد وأن يخدموا ويحبّوا السويد على أنّها أضحت بلدهم الجديد. وواجبنا ـ كمسيحيين حقيقيين ـ أن نحبّ ونحترم ونطيع كلّ سلطة لأنّ القدّيس بولس يوصينا: «لأنّه ليس سلطان إلا من الله» (رو 13: 1). لنا كلّ الفخر بأن نعلن أنّ صاحبي النيافة في السويد مار يوليوس عبد الأحد شابو ومار ديوسقوروس بنيامين أطاش يعملان بجد وتعب سعياً لدمج الشعب السرياني الأرثوذكسي بالمجتمع السويدي الدمج الصحيح.
كذلك نعتزّ بأن يكون لنا العديد من المؤمنين السريان الأرثوذكس يعتلون مناصب فاخرة ويتبوؤن مراكز عالية في مجالات عدّة منها الطب والمحاماة والتعليم والسياسة وغيرها.
ولبطريركيتنا السريانية الأرثوذكسية وكليتنا اللاهوتية علاقة خاصة بالسويد وذلك يعود خاصة بكون مدير هذه الكلية نيافة مار فيلكسينوس متياس نايش المعاون البطريركي قد نشأ هناك. وكذلك أيضاً لدينا العديد من الرهبان وراهبة واحدة ترعرعوا في السويد. وحالياً، تضمّ الكلية أربعة تلاميذ.
نعلم أنّ ما يجمعنا اليوم هنا هو موضوع وحدة الكنيسة ونصلّي لكي يصبح تضرّع الربّ يسوع «ليكونوا واحداً كما نحن» (يو 17: 11) حقيقة في الزمن القريب.
إسمحوا لي بأن أصف ما وصلنا إليه في القرن الماضي خلال العمل المسكوني. ببركة صلاة وأدعية أسلافنا الطيبي الذكر، لا سيما المثلث الرحمة مار إغناطيوس أفرام الأوّل برصوم ومار إغناطيوس يعقوب الثالث، إذ كتبنا ووقعنا على وثائق بالغة الأهميّة مع العديد من الكنائس المسيحية الأخرى. لعلّ الأهمّ كان التفاهم المشترك مع الكنيسة الكاثوليكية الذي وقّعته أنا الضعيف مع الطيّب الذطر البابا الراحل يوحنا بولس الثاني سنة 1984 وكان ينصّ على التعاون الرعوي بين الكنيستين السريانية الأرثوذكسيّة والكاثوليكية.
ولنا كلّ اليقين أنّ الزمن الذي نعيش فيه يحتاج لأن يكون المسيحيّون متّحدين وذوي صوت واحد. كذلك علينا أن ندافع عن قدسية العائلة، فهي دعوة إلهيّة تناجي الأب والأم والأولاد، فعلينا أن لا ندع تيّارات المجتمع تؤثّر على معتقدنا في هذا المجال. فالعائلة هي مصدر الثبات في المجتمع وينبغي أن نحافظ على قدسيتها وطبيعتها الفريدة.
نعيش اليوم زمناً يدعو إلى التعايش مع الديانات الأخرى ونشير هنا بأنّ سيادة الرئيس القائد المحبوب الدكتور بشار الأسد قد ألهم من الله تعالى ليجعل لنا جوّاً من التناغم والاحترام المتبادل والمحبّة الأخويّة مع إخوتنا المسلمين، ونكرّر شكرنا لإخوتنا المسلمين الحاضرين معنا اليوم.
نصلّي آملين بأنّ تكون زيارتكم لبلدنا الحبيب سورية زيارة مباركة ونتمنّى لكم عودة موفّقة، عسى أن يحمل هذا اللقاء ثماراً جيّدة في المستقبل في ما يخصّ العلاقات بين كنائسنا وبلادنا، وشكراً.

ثم ودع الجميع بالحفاوة والتكريم المعتادين.
صفحات: [1] 2










 

 

Arsenal matcher  fotbollsresor Arsenal  Fotbollsresor  Fotbollsresor Barcelona  Fotbollsresa Barcelona  Fotbollsresor England   Formel 1 resor  Fotbollsresor Fotbollsresa Nyheter
 Formel 1 resor, Formel 1 resa Garageportar Garageport Industriportar Skjutdِrrar Formel 1 resa, Formel 1 resor Sportresor, sportresa Sportresa fotboll, sportresor fotboll Sportresor Formel 1, Sportresa Formel1 ,
Formel 1 biljetter, F1 biljetter  Formel 1 Hockenheim, F1 Hockenheim  Formel 1 Monza, F1 Monza Formel 1 Monaco, F1 Monaco Fِretagsresor, fِretagsresa Gruppresa, gruppresor
Champions League resor,
Champions League paket
 
Evenemangsresa evenemangsresor Evenemangsresor evenemangsresa Eventresa  eventresor Eventresor eventresa  Fotbollsresor Barcelona 
 
Fotbollsresa Barcelona  Fotbollsresa Barcelona 
Fotbollsresor England Fotbollsresor London Ekonominyheter Nِjenyheter Kulturnyheter Vetenskapnyheter Spelnyheter Filmnyheter Modenyheter
Motornyheter Formel 1 paket Fotbollsresor Manchester Fotbollsresor Liverpool
Fotbollsresor Champions League  Fotbollsresor Champions League  Resornyheter
Fotbollsresor Spanien Fotbollsresor Italien
Fotbollsresor Premier League Formel 1 resor Formel 1 resa  Formel 1 resa   F1 paket
F1 resor - F1 resor F1 resa  F1 resa
Fotbollsresor Premier LeagueSportresor  Sportresor Sportresa Sportresa Billiga fotbollsresor  Billiga fotbollsresor
Fotbollspaket Fotbollspaket Barcelona Paketresor fotboll Arsenal biljetter  Biljetter till Arsenal  Fotboll biljetter  Biljetter till fotboll  Billiga Formel 1 biljetter
 
Billig Formel 1 biljett Billiga F1 biljetter
Billig fotbollsresa Champions League paket  Formel 1 Barcelona F1 Barcelona

 

Online now

مدعوم بواسطة MySQL مدعوم بواسطة PHP Powered by SMF 1.1.16 | SMF © 2011, Simple Machines XHTML 1.0 صالح! CSS صالح!
تم إنشاء الصفحة في 0.329 ثانية مستخدما 19 استفسار.