عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - مايكـل سيـﭘـي

صفحات: 1 2 [3] 4 5 6 7 8
1001
في ألـقـوش لا يوجـد غـرباء ............ هـذا أولاً
ثانيا: في منـتـصف الستينات كانت هـناك بضعة معـلمات مصلاويات معـيّـنات في مـدارس ألقـوش
طـلـبنَ من المرحـوم الأب يوحـنا جـولاغ قـراءة الإنجـيل (( فـقـط )) في قـداس عـطلة الجـمعة بالعـربي ، فـلبى الـنـداء .
لا مانع للعـرب المسيحـيين أن يقـدسوا بلغـتـهم ، والروس بلغـتـهم .. ونحـن الكـلـدان بلغـتـنا .
أما أن نغـيـر نحـن الكـلـدان لغـتـنا فـهـذا خـطأ تأريخي .. وأزيـدكم عـلماً أن المطران يوسف تـوما قال في محاضرته 1999 أو 1998 (( التأريخ موثـق عـنـدي في أوراقي )) قال معاتباً : إن الغـربـيّـين يـدرسـون لغـتـكم ( الكـلـدانية ) وأنـتـم تـتـركـونها !!

1002
أخي صباح .. حاشاك من الـتـناقـض
آني بعـدني ما ذاكـر السـلـبـية لك !
أنت تـقـول لي : حـتماً لن أقـبل السلبـية التي ستـذكـرها ، ولكن قـد أتعامل معها بطريقة تخـتـلف ............
بمعـنى عـنـدك مـبـدأ الرفـض دون الإستـماع ، هم زين طبيب وليس حاكم .

ولكـنـك تـقـول لـزيـد : حـتى هـذا السلوك هـنالك من يـبرره وشخـصياً أرفـضه رفـضاً قاطعاً ...
يعـني حـتى التـبرير المنـطقي تـرفـضه
إذن ، شـلـون لا تـقـبل ... وشـلـون تـرفـضه ...
أنا عاجـز عـن الفـهم !!

1003
شـكـرا أخي كامل كوندا

إن الزيارات الـفـردية التي قـمنا بها ، كانت فـردية وليست رسمية عـلى مستـوى الـدولة ولم نـكـتب عـنها إعلان إسم الكـلـدان !!!!
وبالنسبة لـلعـمل الـذي قـمنا به ، ليس جهـداً فـرديا أيضاً
وأزيـدك عِـلماً أنه كان قـد إبتـدأ من كـنيستـنا ولكـن الـبدايات كانت مشـوّهة ( وعـنـدنا المسودات الـقـديمة التي لم نـقـبل بها ) ثم كما ذكـرتُ في المقال أن الكـثيرين تـركـوا العـمل منـذ بـداياته لكـنـنا واصلنا حـتى النهاية وإيميلات الـدائرة المعـنية تـشـهـد بـذلك .

أما بشأن البطرك فـمقالاتي غـنية عـن الـبـيان وواضحة
أعـيـد كما إعـتـدتُ في كـل مقال ، أشـروا عـلى الخـطأ أو التـلـفـيق أو الإفـتـراء أو الكـذب الـوارد فـيها ، وأنا مستـعـد للإعـتـذار أمام الجـميع وأصحح الخـطأ .


1004
فـكـرة عـن الأخ المحـبوب هـيثـم دخـو الموهـوب ؟

إستـمع في الـدقـيقة 00:49 https://www.youtube.com/watch?v=3i6qkrXCwtM  إلى مداخـلة النائب هـيثم الجـبـوري المنـشورة حـديثاً بتأريخ 10 تموز 2015 وهـو يتـكـلم داخـل جـلسة الـﭘـرلمان عـن (( رئيس الـديوان المسيحي إللي سـرق مليارات الـدنانير )) ويقـول : طـلـعـتـموه بإسم مزوّر بالجـوازات ؟

1005
أخي قشو ابراهيم نيروا المحـتـرم
لا تـتـعـب ... أنا مغـتـبـط بك لأنـك أصيل تحـب قـوميتـك الآثـورية

سؤالي الأول لك : هـل تـريـدني أن أكـون أصيلاً أم لا ؟

إن كـنـتَ تـريـدني أن لا أكـون أصيلا هـل ستـحـتـرمني ؟

سؤالي الثاني : إن أردتَ أن أكـون أصيلاً فأنا معـتـز بقـوميتي الكـلـدانية ... سـواءاً قـبـلـتَ أن نـكـون إخـوة أم لا ... فـما رأيك ؟

وأنا بإنـتـظارك عِـلماً أن ليس لي سؤال ثالث ..

وأنت حـر في الإجابة إما الأول أو الثاني ولك كـل الشكـر .

1006
سيـد ميخائيل ميشو المحـتـرم
أولاً / الـتـرجـمة من الإنـﮔـلـيزية إلى العـربـية لم تـكـن سـراً ... فـتـرجـمناها بتـصرّف ... وما هي المشكـلة
ثانياً / في هـذه المنـظمة هـناك موظفـون آثـوريّـون ولـبنانيّـون يجـيـدون اللغة العـربـية مثـلي ومثـلك وهـذا أحـدهم إسمه : أسـبر ملحـم تـراه في هـذا :

1007
الأخ جورج نكارا المحـتـرم
لا أريـد أن أسميها إمتيازات بقـدر ما نـضع الأمور في مكانها الصحـيح
أردنا أن نـقـول للحـكـومة الأسـترالية بصورة رسمية أنـنا كـلـدان ولسنا شيئا آخـراً
ثم ، السنة القادمة سيكـون عـنـدنا إحـصاء عام ، وسنـطلب أن يوضع حـقـل بإسم القـومية الكـلـدانية

ثم مستـقـبلاً لو شـئـنا ( طبعا الكـنيسة أيضاً ) أن نـقـوم بنـشاط بإسم الكـلـدان ، فـعلى الأقـل لا يسألـونا مَن هـم الكـلـدان ... فـقـد عـرفـوا الآن مَن هـم الكـلـدان (( رسميا))
نعـم ، في السنـوات السابقة كـنا نلـتـقي مع الوزير ، عـضو البرلمان ... بإسم الكـلـدان ولكـنها كانت لقاءات فـردية وشخـصية غـير مـدعـومة بشيء رسمي .

1008
أخي أخـيقـر يوخـنا المحـتـرم
نجـمة ثمانية ، تـساعـية ، عـسى أن تـكـن أحـد عـشرية ، ولا يهـمك ولا يهـمني
المهـم نحـن كـلـدان .... والله يحـب كـل الناس

1009
الأستاذ Eddie Beth Benyami الموقـر
(1) نحـن الكـلـدان نخـتـار المناسبة التي نـرتـئيها نحـن الكـلـدان ، عـلى ﮔـولة المثـل : (( بـيتـنا ونـلعـب بـيه ، شـلها غـرض بـينا الـناس )) .
(2) ثم الكـلـدان لم يسلخـوا جـلـد الـوجه لأي أسير !!!!!!
(3) ثم أخـيراً ، إقـرأ الـﭘـوسـتـر جـيـداً إنه (( مالـوكـوث )) وليس ملكـوث !!!!
أما ما معـناها ... فـطالما تعـجـبـك اللغة ، إبحـث عـنها في القاموس ، سـتـراها وتـرى معـناها .

1010
أخي صباح العـزيز
أنت تخـلي الحجـر يـحـﭼـي
هـل تـريـد مثالاً لسـلـبـية أنا ــ متأكـد 100% أنـك لا تـقـبـل بها ــ
وهي موثـقة عـنـدي ( لا بمـقال مكـتـوب !! )
وحـين تـكـون موثـقة عـنـدي أنا الـبـسيط ... فـهـذا يعـني الكـثير

1011
نعـم إنها المرة الأولى يعـلن إسم الكـلـدان رسميا في أستراليا

سـبق أن قـمنا بزيارة ( بل زيارات ) ....  فـفي سـنـوات سابقة زرنا مسؤولين حـكـوميين ، وزراء ، أعـضار برلمان من أجـل الكـلـدان ... ثم زيارتـنا إلى كامبـيرا ( دائرة الهـجـرة ) وكـلها موثـقة ، وتـلـبية لطلبنا جاء وفـد من هـناك وألـقـوا محاضرة بشأن المهاجـرين وخـصوصاً الكـلـدان ، في قاعة ( لانـتانا ) / سـدني ، وكـلها موثـقة بتـقارير وصور ...... ولم نـقـل أن إسم الكـلـدان صار رسمياً !!
أما صدور تـقـرير رسمي من دائرة حـكـومية بإسم الكـلـدان ، فإنها المرة الأولى تحـدث في أستراليا بتأريخ 1 أيـلـول 2015 ( اليوم البابلي ) ... نعـم إنها المرة الأولى ..
*******************
العاجـزون يتـمـسـكـون بقـميص عـثمان ... قال فلان وحـكى عـلى فلان

1012
أولاً أشـكـر كافة الإخـوة المهـنـئـين واحـداً فـواحـداً ، إنهم يشعـرون بالفـخـر والإعـتـزاز لشعـبهم ... أسـوة بما يشعـره أبناء الأقـوام الأخـرى وهـو حـق طبـيعي للجـميع ... فـكـل قـوم بما لـديهم فـرحـون .
***************************
الإخـوة السائـلـون عـن معـنى ( رسمي ) .. فـهـذا هـو الجـواب :
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A

رَسـميّ : إسم منـسـوب إلى رَسـم
مـنـتـسَـب إلى الـدولة ، وجاء عـلى أصولها المقـرّرة
**************************
وبالنسبة إلى كوركيس أوراها منصور
لستَ خـسراناً خـسارة .. راجع معـلوماتـك التي هي من زمان جـدتي .
المسيح قال : أحـبـوا أعـداءكم ، باركـوا لاعـنيكم ، أحـسِـنـوا إلى الـذين أساؤوا إليكم

**************************
الإخـوة الآخـرون سأعـقـب عـلى ردودكم لاحـقاً .

1013
المنبر الحر / رد: الكلدان في خطر!
« في: 15:29 14/09/2015  »
أستاذ نامق الموقـر
 ردا عـلى العـوائل التي تـبرّر التـكـلم بالعـربي مع أولادهم كي يكـونـوا جاهـزين للمـدرسة أقـول :
أنا عـكـسك تماماً ... أنا من موالـيـد كـركـوك ، والـدي سجـلـني في المـدرسة وتـكـلم عـوضا عـني لأني لم أكـن أعـرف حـرفا واحـدا تـكلما باللغة العـربـية .... والآن تـرى لغـتي .

نأتي إلى أولادي ... إثـنين منهم من موالـيـد الموصل ( فـقـط ولادة ) ، والإثـنين الأخـيرين من موالـيـد بغـداد ، ونحـن من سـكـنة بغـداد ... حـين سجـلت إبني الأول في الروضة كان يـبـكي لأنه لا يعـرف أية كـلمة عـربـية إطلاقاً ، المعـلمة تـقـول له : تعال ! فـيصفـن ... إجـلس ! فلا يعـرف ماذا تـقـول .... وأخـيرا كانت نـتـيجـته في بكـلـوريا السادس إبتـدائي ( السابع عـلى العـراق ) .


1014
أخي القارىء
يتـضمن المقال 37 صورة فـوتـوغـرافـية لم أفـلح في إنـزالها

فـبعـثـتـها إلى إدارة الموقع آملاً منهم المساعـدة مع الشكـر .

يمكـن مشاهـدتها مؤقـتاً عـلى الرابـط :

http://alqosh.net/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=30691

1015
الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015
[/size]


بقـلـم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
إن هـذا الـتـقـريـر الإستـشاري والتعـريفي للشعـب الكـلـداني في أستـراليا والـذي يهـدف إلى تـثـبـيت إسمه القـومي فـيها ، جاء بعـد سلسلة طويلة من الإجـتماعات لسنـوات ، بـدأها الـنشطاء الكـلـدان في سـدني بَعـيـدون عـن الصخـب الإعلامي وواجهات المنابـر ، ومنـذ الأيام الأولى تـقاعـس بعـضهم فإنسحـب ولم يتـواصل إلاً ( سامي ﮔـمو ، وضاح دلـو ، مايكـل سـيـﭘـي ، نزار شمم ) بصمود وحـماس حـتى أوصلـوه إلى مرحـلـته النهائية لنـشره بمعاضدة منـظمة ــ سـتارتـس STARTTS ــ التي تـقـدم خـدماتها للمهاجـرين بشكـل عام ، والحـق يجـب أن يُـقال أنّ الأخ المؤرخ عامر حـنا فـتـوحي كان له دوره الـبارز في إعـداد هـذا الـتـقـرير فألـف شـكـر له ، كما نـقـدّم الـشـكـر والإمتـنان للأخ ثامر صباغ الـذي صوّر الإحـتـفال بكامرة الـﭬـيـديـو ، والشكـر لكـل الحاضرين الـذين لـبّـوا الـدعـوة إفـتخاراً بإنـتمائهم الـقـومي الكـلـداني أو كـضيوف مؤازرين .
 شـكـراً لـمنظمة ــ STARTTS ــ التي ستبعـث هـذا الـتـقـريـر إلكـتـرونياً إلى عـشرات الآلاف من المؤسسات الأستـرالية ، ونسخاً أخـرى مطبوعة تُحـفـظ في المكـتـبات وغـيرها فـيكـون متـيسراً لـروّادها ، وقـريـباً سنستـلم عـدداً منها لـتـوزيعها في أستراليا وخارجها . 
 وكان قـد حُـدِّد يوم 1 أيلـول 2015 للإحـتـفال رسمياً بإطلاق الـتـقـريـر لـيصبح إسم الكـلـدان موثـقاً في أستـراليا لأول مرة ، فـقـد تـكـلل بحـضور ممثـلـين حـكـوميّـين وسيادة المطران إميل نـونا راعي الكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكـية في أستراليا ونـيوزيلانـد مع جـمهـرة من أبناء شعـبنا في سـدني ، بالإضافة إلى طاقـم الـدائرة ، وتابعـت وقائعه مشكـورة ( MC ) عـريفة الحـفـل هـيـلـدا سـيـﭘـي . 
إبتـدأ الحـفـل والجـميع وقـوف لـلـنـشيـد الوطني الأسترالي ثم الـنـشيد الوطني الكـلـداني ( البابلية ) وبعـدها قـرِأت كـلمات بالمناسبة مِن قِـبَـل سيادة المطران وممثلين حـكـوميّـين والأخ سامي ﮔـمو باللغة الإنـﮔـليـزية ثم مايكـل سـيـﭘـي باللغة الكـلـدانية الـدارجة ، يمكـنكم مشاهـدتها عـلى الروابـط أدناه نأمل أن تـنال رضاكم :
https://www.youtube.com/watch?v=u4v9HR7SLEI&feature=youtu.be القـسم الأول
https://www.youtube.com/watch?v=E0JHZE0NIJE&feature=youtu.be القـسم الثاني
https://www.youtube.com/watch?v=a0vdKBHVQ7E&feature=youtu.be القـسم الثالث
https://www.youtube.com/watch?v=5hNPdNb2ZFg&feature=youtu.be القـسم الرابع
ولا بـد من كـلمة :
  كـثــُـرَ المتـشـدقـون بصيحاتهم الصبـيانية ، يتلـوّنـون بألـوانهم القـرقـوزية ، يـنـتحـلـون صفات لا تـناسب أوزانهم الكارتـونية ، يـدّعـون زوراً تمثيلَ الشعـب لأجـل منافعهم الشخـصية ، يلعـبـون في كل الساحات ويركـبـون آخـر الموجات كي يظهـروا في واجهات المسرحـية ، وإذا عـصَرتهم لا تـنـضح منهم قـطرة عِـلم ولا فهم في المبادىء الأساسـية ، وبموازاتهم آخـرون يتـقـطـّـر من تجـويف فـمهم سمّ يـفـوق أرقـم الـبـريّة .
نكـتب بإخـتـصار دونما حاجة لمقارعة المهـذار ، وإذا تـطـلـب الأمر فـتـفاصيل الأخـبار جاهـزة تـُـشبع رغـبة قـرّائـنا الأحـرار ... لم نـتـظاهـر من أجـل مجـدٍ يوماً ولم نـنافـس قـوماً ولم نبحـث عـن منـصبٍ شهـرةً ولا عـن نجـومـية تـباهـياً ولم نـنـتـظـر كـلمة عـفـرم لجهـودنا تـثميناً ... إنّما عـملـنا خـدمة مجانية لشعـبنا إكـراماً ، وكـلـنا مغـتـبـطون فـرحاً .
عـسى أنْ تـكـون للـبعـض عِـبرة ، نـبـوءة ميخا النبي ( 7 : 6 ) وهـو يقـول في الكـتاب المقـدس :
 أعـداء الإنـسان أهـل بـيته ...  وأكـدها الرب يسـوع .
ولـيستـفـيـدوا من حـكـمة أجـدادنا : ﮔـَـناوا د بـيثا ، لا كـيث لِأرايا ( السارق إبن البـيت ، لا يُمسَك ) ....
ولـيتأمَّـلـوا المفـكـر القائـل : ربّي إحـمِني من أصدقائي أما أعـدائي فأنا كـفـيلٌ بهم ......
مغـزاها واحـد ( الـنـفاق والبخـل والعـثـرة والحـسد والنميمة والغَـيرة ) ... قـد تـراها عـنـد الـقـريـب قـبل الغـريـب ، بل أن الغـريـب يمكـن معالجـته لكـن القـريـب أصعـب ... ليست عـلـتهم أنهم يكـرهـون ! وإنما تلك الصفات المـذمومة تـرونها متعـشعـشة في قـلـوبهم ومخـزونة في خلايا مخهم ... فـتهستـروا ! يرَونـنا ونحـن الأخـيرون ، تـقـدّمنا خـطوة إلى أمام وأنجـزنا بعـض المهام بكـفاءة ووئام ، عـجـزوا وهم الأولـون عـن الإتيان بمثـلها عـلى مـدى الأيام .. ولم نـقـل شيئاً ولكـن أبا علاء المعـرّي قال :
وإني وإنْ كـنـتُ الأخـيـر زمانه ... لآتٍ بما لم تـستـطعه الأوائل
فـوا عـجَـبا كـم يـدّعي الفـضلَ ناقـصٌ ... ووا أسَـفا كـم يُـظهـر النـقـصَ فاضلُ

جاء في مقـدمة التـقـرير


الصور تأتي تـباعاً ...

1016
مَن لا يستـطيع نـقـد المقال يـبادر إلى طرح أسـئـلة أخـرى بسبب العـجـز

فإسأل كما تـشاء 

1017
إذن ... لا فائـدة من الكلام معـك Odisho Youkhana

وكان الأخ kaldanaia محـقاً حـين قال لي :

هناك مَن ﻻ يسـتحـق الرد ، فلا أعلم لِمَ تردّ عليه ....

1018
أرجع إليك مرة أخـرى Odisho Youkhana

قـل أمام القـراء ، أية أكـذوبة باطلة إكـتـشـفـتـها في مقالاتي كي أعـتـذر عـنها لك وللـقـراء

1019
أنا لست أبحـث عـن مـؤيـد بل ناقـد

أشـر لي أمام القـراء أين الخـطأ في جـميع مقالاتي ؟

أين التـلـفـيق ؟ أين الإفـتـراء ؟ أين الكـذب ؟

فإما أتـراجع وأعـتـذر لك وللـقـراء أو !!!!! .... وأخـلي القارى هـو الحـكم

1021
أخي kaldanaia شـكـراً لرأيك الـذي أكـنه كـل الإحـتـرام

فـيما يخـص غـبطة البطرك فأنا أحـتـرمه كـشخـص أولاً ... لأنـنا خـليقة الله

أحـتـرمه كـمنـصب فـهـذا لا شك فـيه

ولكـن نـنـتـقـده كأقـوال وممارسات ، فـهـل هـناك إنسان منـزّه ؟
 
المسيح قال عـن نـفـسه لماذا تـسمونـني ( صالح ) .

ثم لا تستـغـرب الإنتـقاد ، إقـرأ الإنجـيل والمماحـكة بـين مار بولس ( ماضيه معـروف ) وبـين خـليفة المسيح مار بطرس !!

إقـرأ أقـوال البابا الحالي ... إقـرأ أقـوال البطرك الحالي بهـذا الشأن ....هـل تحـتاج إلى أمثـلة لِما أقـوله ؟

ثم ، هـل يمكـنـك أن تـؤشـر عـلى أية فـقـرة كـتبتها عـن غـبطته وتراها خـطأ أو تـلـفـيقاً ؟

وأكـون لك شاكـراً

1022
أخي .. يـبـدو أنـك لا تـقـرأ عـربي

أذكـر لي أية فـقـرة أنا لـفـقـتُ أو كـذبت أو إفـتـريت في جـميع مقالاتي منـذ سنين ... حـتى أؤكـدها لك أو أعـتـذر عـن خـطأي .... وما عـدا ذلك لا تـضيع وقـتـك لأنه ثمين وأنت الأثـمن

1023
أشـكـرك أخي DAVID YOUSIF : سأحاول أن أتبع الأسـلـوب الـذي تـقـتـرحه

الأخ عدنان عيسى : إن كـنتَ صادقاً ، دعـنا أنا وأنت نـتـفـق أمام الـقـرّاء ....
أذكـر فـقـرة من مقالاتي ، والتي تـرى فـيها إتهامات فارغة ، وأنا بـدوري إما أدافع عـنها أو أعـتـذر عـن خـطأي فـيها ...هـل تـقـبـل ؟؟؟؟؟؟
أنا بإنـتـظارك

1024
صـدقـت أخي كنعان شماس
وطالما ذكـرتَ المسيح ، إذن :
تـذكــَّـر ماذا فـعـل المسيح في أورشليم عـنـد دخـوله الهـيكل

ثم ، تـذكـَّـر أنه قال : بالكـيل الـذي تـكـيـلـون يُـكال لكم

وأخـيرا ، الزنجار لا يُـحَـك بأسـفـنجة وإنما بكاغـد جام معـدني

1025
ممكـن أنت تـصير شاطـر

خـذ أية فـقـرة من مقالاتي جـميعها وإنـتـقـدها لكي يأتـيك الجـواب

1028
أخي ميخائيل ديشو

ميّـز بـين الآشوريّـين والمتأشـورين

لا تـخـلـط الأوراق

1029
هـذا الكلام قـبل أكـثر من 25 سنة ... وبعـدين أكـو خـمسين هـنـد

ولا تـنـسى أنه حـتى الوثائق البريطانية السرية ، تـنـشَـر بعـد 25 سنة

1030
عـزيزي
واثـق الخـطـوة يمشي مَـلـَـكاً لا يـبالي بهـزّازي الـذيول
وحـين قال المسيح ( أنا هـو الحـق ) كان يعـني أن هـناك حـق واحـد مهـما تـنـوّعـت الطبول وتعـدّدت الأبـواق ..... والـدليل أريـد من أي كان أنْ ينـتـقـد مقالاتي ، وإن إستـطاع سأشـكـره وأعـتـذر عـن أخـطائي .

1033
مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية
الحـلقة الثانية ][/center

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

إقـرأوا عـن الصعاليك في التأريخ تـرَونهم ثعالبَ خـبثاء ، وفي أيامنا الحالية تلاحـظون أمثالهم جـبناء يعـملـون في الخـفاء ، قـدرتهم الـتـلـَـوّنية فاقـت الحـرباء ، يُعـميهم الحـسـد وتـدوّخهم الغـَيرة الحـمقاء ، فلا يطيقـون رؤية مَن يتميَّـز حـتى إذا إحـتـذى نعالاً خـرقاء ، إنهم مرضى لا يشفـيهم الله حـتى يشـفـوا أنـفـسهم الصفـراء .. هـؤلاء لا يمتـنعـوا عـن تـناسي طـقـوس أو إهمال تـقـلـيـد ( يثـولـوها ) ، ليس إلاّ بخلاً بمَن يـفـوقـونهم ! فـيُحـرَمون كي لا يتمـيَّـزوا عـنهم .. ألستم تـرَون فـيهم نـذالة وحـقارة ؟ أم إنه سقـوط أخلاقي قـبل أن يكـون دناءة وقـذارة ... لـذلك فإنّ مَن يهـمه الأمر من فـوق الـمنارة ، عـليه أن يرسم ستـراتيجـية بعـيـدة عـن أنـظار أولاد الحارة ، ويكـون ذكـياً في ردع أولـئـك بجـدارة ، قـبل أنْ تـفـوح ريحـتهم الـنـتـنة في الـدارة ، وإلاّ ... لا عـتاب لـو فاجأهم مُـطهِّـر برذاذه المعَـقـِم دون إنـذار أو إشارة .
******************
بعـد أكـثر من ثلاثين عاماً من تـناولي القـربان المقـدس للمرة الأولى ، حان موعـد الـتـناول لثلاثة من أولادي في بغـداد/ الـدورة / الميكانيك / حي آسيا ، والفارق بـين أعـمارهم سنة واحـدة ، إستـفـسرتُ من اللجـنة المعـنية لـتسجـيلهم فـقـيل لي يشتـرط بالمتـناول أن يكـون قـد أنهى الصف الخامس الإبتـدائي منـطلـقـين من أنّ الطالب قـبل هـذه المرحـلة لا يتمكـن من الـقـراءة عـلماً أني تـناولت في كـركـوك حـين أنهـيتُ الصف الثالث الإبتـدائي وكـنتُ متمكـناً من قـراءة الكـتيـب المخـصص لـتلك المناسبة وبكـفاءة .
إنّ هـذا الشرط ( الناجح من الخامس الإبتـدائي ) متـوفـر في إبني الأكـبر ، إلاّ أني فـضلتُ تأجـيله سنة واحـدة كي تـشاركه أخـته ، بل ومعهم الثالث أيضاً في آنِ واحـد فـيكـونـون قـد أنهـوا مرحـلة السادس والخامس ( والرابع ) عـلى التـوالي ! .
وفي العام اللاحـق كـلمتُ أعـضاء اللجـنة مرة ثانية فـقـبـلـوا إثـنين منهم ورفـضوا الثالث بحجة أنه ليس مستـوفـيا الشرط ! ناقـشتهم عـن الحـكمة وراء ( النجاح من الصف الخامس ) قالـوا كي يتمكـن من قـراءة كـتيـب الصلوات والأناشيـد المخـصص لـلمناسبة .... قـلت لهم أني أجّـلتُ إبني الأكـبر سنة واحـدة كي يحـتـفـلوا ثلاثـتهم سوية وإلاّ سألغي مشاركـتهم جـميعاً ... وإذا كانت حجـتكم قـراءة الكـتيب ! طيب إمتحـنـوه ثم قـرروا ... فإمتحـنـوه وقـرروا قـبـوله وإحـتـفـلـوا سـوية في يوم واحـد .. إذن العـبرة المنـطقـية في الـقـبـول هي التمكـن من القـراءة وليست في أمر لا يخـص اللجـنة المحـروسة إطلاقاً ...
ما علاقـتهم بـدوام سنة كاملة في الصف الخامس الإبتـدائي ( مساء كـل يوم ثلاثاء ! ) ؟ هـل نمنع أطفالـنا اللاجـئـين من تـناول القـربان المقـدس وهم ينـتـظرون سنيناً في بـلـدان الإنـتـظار المؤقـت ؟ أنا عـلـَّمْت أطفالـنا لخـمس دورات سنـوية متـتالية في أثينا/اليونان 1992 ــ 1997 صلوات وتـراتيل والإعـتراف وخـدموا الـقـداس الإحـتـفالي بكـفاءة والـﭬـيـديوات تـشهـد .... راجـعـوا عـقـولكم . 
البعـض يتـفـنَّـن في إبتـكار طرق التـقـرّب من صاحب الشأن حـديث العهـد (( يـرَونه خاماً ليس مِن جـماعة وِلــْـد الـﮔـْـرَيّة ، فـيتـصوّرونه بَعـده ما متعَـرّف عـلى أخـَيّه )) يـوهـمونه فـيعـرضون أمامه دستـوراً مبتـوراً متـضمناً بنـوداً سخـيفة بحجج فـطيرة تحـدّ من تـكافـؤ فـرص المواطنة ، وينافـقـون عـلـنية بـولاء فارغ ساذج لمن تـقـمّص الأبّهة العـفـنة ... أما صاحـب الشأن المشار إليه ، فإنه ينـطلق من براءته فـيحـسبهم مخـلصين لـدائـرته فـيأخـذ برأيهم وهـنا يكـمن الخـطر وعـليه الحـذر ، فإن عـبَـرت هـذه الـفـنـون الشيطانية في المرة الأولى دون ناطر رقـيـب ، فإن تكـرارها ستـواجَه بناظر حـسيب .... وما ظلمناهـم ولكـن .....
******************
في نهاية الثمانينات أو مطلع الـتـسعـينات وفي ذات الكـنيسة ( مار يعـقـوب ) كـنتُ أخـدم القـداس يوماً ، طلـبتُ من مراهـقة ذات الـ 16 أو 17 سـنة (( قائـدة الجـوقة )) إسمها هـنـد وأنا بعـمر أبـيها ، أن تخـتار نـشيـداً أثـناء الـقـداس منسجماً مع المقام ، وليس عـشوائياً نـشازاً في آذان المؤمنين الكـرام ، وخـيّـرتها بـين ثلاثة تـرانيم مألـوفة في كـتيـبات الجـوقة ويجـيـدون تـرتيلها ... فـكان جـوابها لي : إحـنا ما نـسَـوّي بكـيـفـك !! فـسكـتُ محـتـرماً نـفـسي دون أن ألاسـنها فـتـتجاوز عـليّ ، لا بقـدرتها ولكـن بفـضل الـذي يجـيـز السلطة لها !!!!! قـلتُ مع نـفـسي أن كـنيستـنا في إنحـدار طالما هـذه الـبسبوسة تـتحـكـم في الـقـداس وما أدراك مَن يقـف وراء الـبسبوسة ! .....

الخلاصة :
عـلى المـدير العام في الـدائـرة !! أن يكـون حازماً من جهة ، ومن جهة أخـرى يُـنهي تمرّد الـفـئات وعـصيان الجـماعات حـين يمتـنعـون عـن تـنـفـيـذ التوجـيهات ( وطرُق الحـزم كـثيرة ومتـنـوعة ) وإلاّ فالمياه الـدوّارة في البحـر جارفة لا محالة .... والله الساتـر .
ولـيـتـذكــَّـر خلاصة ( الحـلـقة الأولى ) الماضية .... التي جاء فـيها :

عـلى القائـد الحـكـيم الرزن مهما كان قـوي الشخـصية ، أن يردع الوقحـين النمامين المنافـقـيـن في أول موقـف معـهم لأن ذلك سيكـون مقـياساً لشخـصيته عـنـدهم ، بل عـليه أن لا ينـتـظر وإنما يخـلـق موقـفاً وهـمياً ليعَـبِّـر فـيه عـن قـوة شخـصيته فـيهابـونه ، وإلاّ سيأخـذون بـوشه مـدى عـمره ... وتجارب الحـياة ستـثـبت ذلك لكـل قائـد ، نعـم ستـثـبت ذلك لكـل قائـد .... والله المعـين .   
******************
نـقـطة أخـيرة قـبل الخـتام .... قـبل سـنـوات ، كاهـن في إحـدى الكـنائس الأسترالية سأل صديقاً لي وكلاهـما أحـياء يُـرزقـون : ماذا تعـرف عـن مايكـل سـيـﭘـي ؟ أفـحـمه صديقي بجـواب مخـتـصر جـداً وقال : لا يمكـن شِـراؤه ! .... نعـمة الرب مع الجـميع . 

1034
اخي أخـيقـر يـوخـنا

مع الإعـتـذار لك مقـدماً

دير بالك ، أخاف واحـد يقـول لك :

فلم هندي جديد تافه لا يستحق الرد عليه

1035
أخي Eddie Beth Benyamin الموقـر

أنا لا أخالفـك الرأي ...
في النـقـطة الأولى ذكـرتُ عـن المعـجم

ولكـن في الأخـرى قـلت : الـدارج بين العـراقـيين

وهي فعلاً كـلمة دخـيلة منـذ الإحـتـلال العـثماني مثل كـثير من الكـلمات

ولكـنـنا لا نـزال نستـخـدمها بمعـنى ــ فارغ ــ ... فـمعـمل البيرة في بغـداد كان يجـمع الـ (( بـوشات )) قـناني البيرة الفارغة

1036
Odisho Youkhana

أصبتَ كـبـد الحـقـيقة ولهـذا تعـجـبني

1037
مواقـف شخـصية صارت تجارب حـياتية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية
الحـلقة الأولى

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

بعـد الخـدمة العـسكـرية الإلزامية صدر أمر وزاري في عام 1973 بتعـيـيني مـدرساً في الكـوت ، وتـنـقـلتُ بـين إدارات مـدارس مخـتـلفة لأسباب متباينة حـتى 1992 حـين غادرتُ العـراق ... أربع سنـوات أولى في ثانـوية كـنتُ أذهـب إليها في الغالب مشيا عَـبر سـدة الكـوت ... والسنة الأخـيرة في مـركـز المدينة أصِل إليها بـدقائق قـليلة .
في بغـداد سنة واحـدة في متوسطة / حي جـميلة ( لي تجـربة أخـرى منـذ الساعة الأولى فـيها سنأتي إليها لاحـقاً ! ) لم تكـن مشجعة لي ولا يحـق لي النـقـل منها إلاّ بتـوصية المشرف العام المخـوّل فـخـيّـرته إما نـقـلي أو إستـقالـتي ، فـنـقـلـني إلى إعـدادية الجمهـورية قـضيت فـيها سنة واحـدة فإبتـدأت الحـرب الإيرانية وكـثرت الشواغـر في المدارس ولابـد من سـدّها فإنـتـقـلتُ إلى إعـدادية قـرطاجة القـريـبة من سـكـني / الحـبيبية ، أصِل إليها مشيا بـ 16 دقـيقة ، وبعـد 8 سنوات تحـولت بناية مـدرسـتـنا إلى مـركـز مهـني فإنـتـقـل طلابنا ومِلاكـنا الـتـدريسي إلى إعـدادية في مدينة الثورة ، وفي أثـنائها كان سكـني قـد تغـيّـر فإنـتـقـلتُ إلى إعـدادية قـريـبة / الـدورة / ميكانيك / حي آسيا ..... تخـللت هـذه السنين خـدمة عـسـكـرية إحـتـياط لمدة سنـتين كاملـتين في الجـبهة مع خـبرات حـلـوة .
وبالمناسبة ، إن المـدرس هـو قائـد داخـل صفه ، والمـدير قائـد داخـل مـدرسته ، وهـكـذا الملك قائـد في دولته ، وعـليه كـل واحـد منا قائـد في مساحة عـمله ، فلا يمكـن للمـدير أن يـدخـل عـشـوائياً داخـل الصف وأنا فـيه إلاّ بإذنٍ مني ، أما إذا كان هـناك عـنجهي لا يـبالي بالتعـليمات وينـطلق من منـصبه الأعـلى وقـوته فـيتجاوز عـلى حـقـوق المـدرس أو أي موظف أدنى منه منـصباً فـتـلـك مسألة أخـرى ... ونـتـذكـر أن صدام قال يوماً : عـلى كـل واحـد أن يتـصرف كـقائـد في موقعه !! بل وذهـبَ أبعـد حـين أمر كـل مسؤول كـبـير أن يمارس وظيفـته من موقع أدنى للإطلاع عـلى ظروف العـمل .
*********************
( بوش ) كـلمة شعـبـية تعـني في القاموس العـربي : (1) إزدحام ، كـثرة ..... أما الـدارج بـين العـراقـيّـين فـتعـني (2) إستيكان أو قـدح فارغ بعـد شـرب الـﭼاي منه فـنـقـول جـيب البوش أو غـسّـل البوشات ...... ولكـن تستخـدم سخـرية وإنـتـقاداً بمعـنى (3) رخاوة ...... وهـذا نريـده في مقالـنا .
هـناك ظاهـرة مألـوفة قـد تـكـون طبـيعـية وهي أن الشـد والحـزم والخـنـق والمراقـبة والضبط واليقـظة والضغـط والإلحاح والتـوتـر ، كـلها تميل بمرور الزمن إلى التراخي والإنـفـكاك أو التراجع عـن هـذه الحالة أو تـقـليلها !! يعـني حـين تـشـد رزمة بحـزام وتـتـركها فلا يزداد شـدّ الحـزام ، بل بالعـكس يتراخى ذاتياً بعـد فـتـرة بسبـب الحـركة والتغـيرات المناخـية كالحـرارة والبرودة ..... ولأجـل ذلك حـين نـشـد جهازاً أو صنـدوقاً عـلى قاعـدة أو عـلى عـربة متـنـقـلة بإستخـدام الـبراغي ، فإن الـتـنـقـل والإهـتـزاز والتـقـلبات الجـوية من تمدد وتـقـلص تسبِّـب زعـزعة وضعـف قـوة شـد البرغي وكأنه يميل إلى حـل نـفـسه ، أي يتراخى مما يجـعـل الشيء المشـدود يتحـرّك من مكانه بعـض الشيء ونسمع صوتاً عـنـد تـنـقـله .... فلإعادة تـثـبـيته مرة أخـرى يحـتاج إلى أن نـشـد البرغي قليلاً بإستخـدام ( سْـﭘانة ، دَرنـفـيس ، ألِـن كِي ) فـكأنـنا نأخـذ رخاوته ونـزيل قـلقـلته .... فـنـقـول بالعامية : أخـذنا بوشه أو ضبّـيناه سِـنـّـين يعـني شـدّيناه دَورتين .....
أما البرغي المشـدود بثبات وقـوة ، فإنه لا يتراخى مع الزمن رغـم الحـركة والإهـتـزاز وتغـيـرات الجـو ، فلا يكـون بحاجة إلى شـد ولا يتطـلب أن يأتي شخـص ويأخـذ بوشه !!!! وللعـلم إن صلابة ونـوعـية معـدن الـبرغي تـلعـب دَوراً مهماً في ثباته عـلى شـدّه ........ والآن حان وقـت السؤال : أين مواقـف الحـياة من كل هـذا يا تـرى ؟ أين ربّاط الكلام ونحـن في زمن الربـط ؟ .
 

كـنت شاباً بعـمر قـبل منـتـصف العـشرينات حـين تعـيَّـنتُ مـدرساً طريّ الوجه نحـيف الجـسم سريع الحـركة وحـتى صوتي لم يكـن فـيه بحّة كاهـل أثـقـلته تجارب الحـياة ، بمعـنى أن مظهـري لم يكـن مَهـيـباً ولا محاطاً بأبّهة ، وهـناك مقـوله عـنـد الطلاب الوقـحـين ضعـيفي النـفـوس رديئي التربـية ، يستبقـون المـدرس الجـديـد في المـدرسة بقـولهم (( نأخـذ بوشه ــ يستـغـلـون رخاوته أو تـسامحه )) كي يهابهم ويواصلـوا وقاحـتهم فـيحـدّوا من سلطته عـليهم ويصبح بالتالي أضحـوكة بـينهم ........
إن الـدرس الأول للمدرس الجـديـد في المدرسة هـو الـذي يحـسم الموقـف ، فإما يأخـذون بوشه أو هـو الـذي يأخـذ بوشهم جـميعهم طيلة سنين عـمله ( ليس فـقـط في تلك المـدرسة ) وإنما في تلك المـدينة وأبعـد منها ......
من جانب ثاني عـلى المـدرس تجَـنـُّـب المشاكـل كي لا تـؤخـذ نـظرة سلـبـية عـنه ، وفي الحـقـيقة هـو صراع ما بـين المـدرس والطالب بـوجـود المـدير الـذي له تأثير عـلى العـملية بـدون شـك ..... فما الـذي يجـب أن أعـمله وأنا حـديث العـهـد في الحـقـل الوظيفي ؟ كـيف أسلك كي أكـون متـوازناً ؟
في دواخـلي لا أريـد التجاوز عـلى القانـون والسلطة ، وبالمقابل لا أسمح لأحـد أن يـدوس عـلى كـرامتي ، إذن يتـطلب مني أن أكـون حـذراً رزناً في سلوكي وتـصرّفي في اللحـظات الحاسمة عـنـد الحاجة ، فإما أن أفـرض نـفـسي عـلى الوقـحـين الطلاب في مجال عـملي وأكـون محـتـرَماً غـصباً عـنهم ... أو أستـرخـص شخـصيتي فأصبح ألـعـوبة بأيـديهم .... والعِـبرة هي في أول طلعة عـلى المسرح أمام الجـمهـور عـنـد بـداية المسرحـية . 
كان أول درس لي كـمدرس حـين دخـلـتُ الصف الرابع الثانـوي (  Year 10 ) رأيتُ المراقـب واقـفاً أمام السبورة وبـيـده وردة حـمراء ــ لم أكـتـرث لها ــ صاح قـيام ! قام الطلاب ، سلمتُ عـليهم ثم قـلت تـفـضلوا إجـلـسوا .... وبدلاً من أنْ يـذهـب المراقـب إلى مقـعـده بقي واقـفاً ، ومن براءة نيتي تـصوّرتُه يحـتـرمني وينـتـظر إيعازاً مني فـقـلتُ له : تـفـضل إجـلس .. فـرمقـني بنـظرة فـطيرة ! ثم رفع الوردة إلى أنـفه ! وصار يشمشم بها ! وهـو ينـظر إليّ أثـناء مشيه إلى مقـعـده في مؤخـرة الصف .... أعـتـرف لكم بأنه إستـفـزني ولكـني تمالكـتُ أعـصابي لأنه ليس معـقـولاً أن يستخـف بمدرسه ، وأنا لا أعـرف أحـداً ولا يعـرفـوني .... بقي الطلاب ينـتـظروني لأعـرّف نـفـسي لهم ولكـني بقـيت ساكـتاً أفـكـر بسرعة كـيف أتـصرف أمام هـكـذا مشهـد .
فإنْ تجاهـلت حـركـته وعـبَّـرتها عـليه وعـفـوتُ عـنه سيقـول للطلاب ( شـفـتـو شـلـون أخـذت بوشه ؟ ) وإنْ ردعـته فإني سأخـلق مشكـلة منـذ الـدرس الأول في حـياتي ، قـد تـؤثـر سلـباً عـلى الـتـقـرير الـذي سيكـتبه المـدير عـني وأنا تحـت التجـربة لمدة سنة واحـدة ( حـسب التعـليمات ) ثم أثـبَّـتْ في الوظيفة ... فـصرتُ حائـراً والطلاب صافـنين ! وأنا في هـذه الأثـناء أخـطو خـطواتي أمام السبورة أحـدّق عـلى الأرض ، لكـني في النهاية قـرّرتُ الردع !! ولا تهـمني العـواقـب والـتـداعـيات ، فأنا مستـعـد أن أشتغـل عاملاً كادحاً بكـرامة أفـضل من مـدرس ماخـذين بوشه .
تـقـدمتُ إلى مؤخـرة الصف حـيث مقـعـد المراقـب وسألته هـل أنت مراقـب ؟ قال نعـم .... ﮔـوم عـلى حـيـلك ، فـوقـف ... سألته : ماذا كـنـتَ تـقـصـد بتـلك الحـركة التي عـملتها والوردة بـيـدك ؟ قال : ما بـيها شي أستاذ ... فـفاجأته بضربة كـفٍ قـوية غـير متـوقعة عـلى وجهه الأيسر ، فـتـفاجأ هـو والطلاب ... كـررتُ سؤالي له : ما بـيها شي ؟ قال : نعـم ما بـيها شيء ! فألحـقـته بأخـرى عـلى وجهه الثاني وقـلت : أﮔـعُـد كـن حـذرا مرة أخـرى .... سـكـتَ ولم ينـطق بحـرف واحـد طيلة سنـوات وجـوده في المـدرسة .
إن سلوكي هـذا سـواءا كان قانـونيا أم لا ، فأنا تـصرّفـتُ وصارت عِـبـرة كافـية لجـميع الطلاب عـلى مـدى خـمس سـنـين ولم تـصادفـني مشكـلة إطلاقاً ، فحَـميتُ نـفـسي أنا المسيحي الوحـيـد في مـدرسة طلابها يرسمون الخـناجـر والمسـدسات عـلى الرحلات وبـيئة المنـطقة عـشائرية غـير مثـقـفة غـنية عـن الـبـيان !! وعـلى أثـرها صار الطلاب يحـكـون فـيما بـينهم لسنـوات قائلين أن هـذا المـدرس يـبـسط .. وأود أن أكـون صريحاً الآن وأقـول : كان في تلك الأيام قانـون ودولة ووزير ورئيس ومؤسّسات ، أما الـيوم لو كـنتُ في العـراق لا أستـطيع أن أسلك ذات السلوك .
الخلاصة :
عـلى القائـد الحـكـيم الرزن مهما كان قـوي الشخـصية ، أن يردع الوقحـين النمامين المنافـقـيـن في أول موقـف معـهم لأن ذلك سيكـون مقـياساً لشخـصيته عـنـدهم ، بل عـليه أن لا ينـتـظر وإنما يخـلـق موقـفاً وهـمياً ليعَـبِّـر فـيه عـن قـوة شخـصيته فـيهابـونه ، وإلاّ سيأخـذون بـوشه مـدى عـمره ... وتجارب الحـياة ستـثـبت ذلك لكـل قائـد ، نعـم ستـثـبت ذلك لكـل قائـد .... والله المعـين .     



1039
مع الأسف أخي كمال

أجـبتَ عـلى شيء لم أسألك إياه

1040
في يوم ما إحـتـجـتُ إلى إجازة ... وبـدلاً من أن يـبقى صفي ( السادس العـلمي ) شاغـراً ويُحـدثُ الطلاب ضوضاءاً ، كـلـف المدير أحـد الأساتـذة من نـفـس إخـتـصاصي كي يُـشغِـل الطلاب فـقـط دون أن يعـطي لهم مادة أساسية لأنها مسؤولية ... والمـدرس بـدوره قال للطلاب : سوف نـقـضي الوقت بالأسئلة والأجـوبة حـول نـفـس المادة .
وصار الطلاب يسألـون والأسـتاذ يُـجـيب عـلى جـميع الأسـئلة بـدون إستـثـناء .... وهـنا إنبرى أحـد الطلاب وقال للأستاذ : أراك تجـيـب عـلى كافة الأسئلة ! فردَّ الأستاذ : أليس هـذا ما يفـعـله مـدرسكم ؟
فـقال الطالب : إن أستاذنا لا يُـجـيـب عـلى الأسـئـلة الـفـطـيرة .

1041
سؤال للسيد كمال يلـدو :
لا شك كـلـنا نعـرف أن الشعـوب مـذكـورة أسماؤها في التأريخ مثل :
السومريون ، الأكـديون ، الكـلـدانيون ، الآشـوريون ، الهـنـدوأوربـيون ، الأمازيغـيون .......

هـل قـرأتَ  في التأريخ (( الـقـديم )) وليس الآن ، هـل قـرأتَ عـن شعـب إسمه السريانيون ؟؟
أنا أكـن الإحـتـرام لإخـوتـنا السريان ... فـمعـذرة ، أنا عـنـدي غاية مع السيد كمال يلـدو أنـتـظر إجابته .

1042
أولاً : السنهادس تأجـل ولا تسألـوا هـل أعـلن ذلك أم  لا ... ولا تسألـوا عـن أسباب التأجـيل
ثانياً : إن البطرك ساكـو ينـتـظر مقالاتـنا بفارغ الصبر كي يقـرأ إنـتـقاداتـنا فـيستـفـيـد كـثيرا منها ، فـنرى تأثيرها عـليه في مقالاته ومقابلاته ... دون أنْ يُـشير إليها / فإحـنا ولـد الـﮔــْـرَيّة واحـد يعـرف أخَـيَّـه

1043
 لا تـذهـبوا بعـيـدا ، فلنـقـتـرب أكـثر ... الله خـلق الإنـسان عـلى صورته ... إذن نحـن مخـلـوقـون عـلى صورة الله وليس عـلى صورة الأسـقـف ولا عـلى ملامح الإمبراطور ولا عـلى شاكـلة السلطان .... هـذا جانب ، ومن جانب آخـر وفي إحـدى محاضراته في قاعة كـنيستـنا / سـدني ، ذكـر الأب يوسف توما المطران بإفـتخار عـن كاهـن ( أكـيـد في بـلـد آخـر ) قال في كـرازته للمؤمنين : إن جـميع أبناء البشر سيخـلـصون بغـض النـظر عـن معـتـقـداتهم وألـوانهم وإيمانهم ، لأنهم خـليقة الله لا يتـركـهم ولأن المسيح إشتـراهم بـدمه !!!!!!! إذن نـستـنـتج من كلامه أنـنا ذات قـيمة عـنـد الله تـفـوق العـملة الصعـبة ( مجازاً ) لأنـنا أبناؤه والإبن عـزيز عـنـد أبـيه ... وعـليه فإن طاعـتـنا هي لأبـينا خالقـنا ألله وليس لغـيره ... ناهـيك عـن أن مبـدأ الطاعة هـذا ، ليس غـريـباً في المسيحـية والإنجـيل ... إقـرأ ماذا يقـول مار يولس ...... أما التـفـلسف فلا بأس به ، نحـن يمكـنـنا أن نـتـفـلسف أيضاً ، فالإنسان ليس عـبـداً لأحـد ، وغـبطة البطرك ساكـو قال : المسيحي مرفـوع الرأس ... ومرفـوع الرأس يعـني أنه لا يطأطىء رأسه ، بقي شيء وهـو أن مسار الحـياة يتـطـلب الإحـتـرام المتبادل وأداء الواجـب والتأمل في عـوائق الزمن بروح هادئة مغـمورة بالمحـبة ... والتأسف عـلى الخـطأ البشري العـفـوي ، والتسامح مع المياه الـدوّارة في البحار ، والعـواصف التي ليست من صنع الإنـسان ................ وعاشت عـيشة سعـيـدة

1044
كـتب سيادة المطران سعـد سـيـروب  :
مغالطات لاهـوتية لبعـض رجال الدين عـن ( الطاعة لمن ) ؟

الطاعة في الحـوار مع الإنجـيل

" ينبغي أن يُطاع الله أكـثر من الناس " ( أعـمال الرسل ـ الإصحاح الخامس ــ 29) . 

الطاعة مبدأ كـتابي مهم ذو طابع تحـرّري . فـفي الكـتاب المقـدس لا يمكـن الفصل مفهوم الطاعة عن الحريّة : فإذا كـنا أحـراراً يمكـنـنا أن نطيع ، وإذا اطعـنا الإنجـيل نـصير أحـراراً بالحـقـيقة .
يقـول اللاهـوتي الألماني ديتريش بونهـوفـر : "  الطاعة بدون الحرية عـبودية ، والحرية بـدون الطاعة إخـتياراً (عـشوائياً ) " .

إن الطاعة تحمل بعـداً إنسانياً يَظهـر في خـضوع الإنسان إلى تأريخه ، أصله ، جسده ، عائلته ، مواقف إنسانية ، أزمنة وأمكـنة ، أحـداث وظروف سابقة والتي لا يملك أي سلطان عـليها ولا تـقع ضمن حـيّـز قـرارته وإخـتياراته . نحن أمام أرث يحمله كلّ واحـد منّا دون أن نكـون قـد إخـترناه . يُسمي المؤمن هذا الإرث الطبـيعي "بالمخلوقـية" وبها يقـبل الحـدود الطبـيعـية التي تـتصف بها الخليقة أمام خالقها والتي تصيّر الإنسان كائـناً متحـرراً من تجـربة الكـليّة والشموليّة أو ما أسمّيه " النديّة " أمام الله .
هـذا هو المعنى الأصيل للوصية الواردة في سفر التكـوين والتي طلب فـيها الله من الإنسان أن لا يأكل من ثمر شجـرة معـرفة الخـير والشر : فالإنسان يصبح إنساناً بقـبوله لمحـدوديته الوجـودية . وبهـذا يمكن إعـتبار حـدودنا البشرية محـيطاً حـياتياً تـقـوم فـيه العلاقة بـين المخلوق والخالق .
يمكـنـنا فهم الطاعة فهماً صحيحاً عـلى ضوء " العلاقة " أي على ضوء ــ علاقة العهـد ــ  إن العلاقة مع الله تجعـل من الطاعة قـدرة كامنة في أعـماق الإنسان تحـرّره وتُحـيـيه .
فإذا كانت الشريعة ، والتي هي تمثل إرادة الله المعـلنة للشعب ، والطاعة للوصايا الواردة فـيها تمثل رغـبة المؤمن العـميقة في تجسيد هـذه الإرادة الإلهـية والحـصول عـلى الخلاص والسعادة التامة التي لا ينزعها أحد ! فجـواب الشعـب على ما أعـلنه موسى من وصايا : " كلُّ ما تكلم الرب به نـفعـله ونسمعه " ( خروج 24/7 ) .... هو الذي سيقـودهم إلى الخلاص وهـو طريق الحـياة لهم .
فـتطبـيق كلام الله ، يسبق الإصغاء ذاته ، والمهم هو الموافـقة التي يعـطيها الشعب لكـلمة الله ككلّ . إن الطاعة الواقعـيـّة لكلمة الله تجعـلنا نـفهم هذه الكلمة بصورة أعمق . إن تجـذّر مفهوم الطاعة في مفهوم العهـد كإصغاء وعـمل بالوصايا هو نفسه الذي يرد في العهد الجـديد .
من وجهة نظر العهـد الجـديد ، الإصغاء هـو إدراك لإرادة الله يتحـقـق فعـلياً في جـو من العلاقة التي يعـيشها الإنسان كإيمان وعـمل ، إطاعة إرادة الله .
فمن الإصغاء تولد الطاعة ، إنها طاعة الإيمان . يتكلم القـديس بولس عن  "طاعة الإيمان"  ويجعل كلاً منهما في علاقة متبادلة :
الايمان يُحـدّد الطاعة ... والطاعة تكـشف الإيمان . إن خـصوصية الطاعة المسيحـية تكمن في كـونها طاعة لشخص المسيح ذاته ( رومية 5/ 11؛ فـيلبي 2/ 8 ؛ عـبرانيين 5/8) .
فعلاقة المؤمن بالله هي علاقة بنويّة بـيسوع المسيح ، ومركـز هـذه العلاقة يكمن في الحبّ للآب والأخـوة . يشرح الإنجـيل الرابع هـذه العلاقة ويستخـدم كلمات مثل " التخلي الكلي عن النفس من أجل الآخرين ".
إن الطاعة بالمحبة تعـطي المعـنى لحياة ولموت يسوع وتجعـلها حياة وموتاً محـرراً.
هـذا هـو مقـياس الطاعة المسيحية وصوتها الحـقـيقي . الروح القـدس يمكّـن المؤمنَ من عـيش هـذه الطاعة بشكل خّلاق ومسؤول . مقياس الطاعة المسيحية هـو الروح القـدس الذي يجعـلنا نعيش الإنجيل بعمق إلى الحـدّ الذي يصبح فـيه الإنجـيل إنجـيلنا نحـن . على ضوء هذا المفهوم للطاعة المسيحية يمكـننا أن نـفهم ونـقـبل ونعـيش الطاعة للإرادة الإلهـية عارفـين بأن طاعـتـنا للإنجـيل هي عملية مفتوحة على إلهام الروح القـدس وإنها تـتم بوعي وفهم عـميقـين لمحبة الله ورحمته تجاه الإنسان . فلإنجـيل كلمة الله الحيّة تخـضع جميع الأشياء التي نعـملها ونحـياها . فعـنـدما تـدّعي الوسائط الزمنية المؤقـتة كالسلطة الكـنسية أو القانون ــ الطاعة لـنـفسها ــ عـندها يجـب أن تُـنـتَـقـد وتُـقاد إلى الطاعة للإنجـيل : "ينبغي أن يطاع الله أكـثر من الناس".
في عـظته يوم 20 كانون الثاني 2014 يقـول الـﭘاﭘا فـرانـسيس : (( الحـرية المسيحـية والطاعة المسيحية هما إصغاء وطاعة لكـلمة الله ، هما الشجاعة بأن نصبح زقاقًا جـديدةً للخمرة الجـديدة التي يمنحـنا الله إياها بإستمرار . إنها شجاعة التميـيز الدائم لإلهامات الروح القـدس في حياتي والإصغاء والطاعة له . لنطلب اليوم من الله نعمة الإصغاء والطاعة لكـلمته الحـية والـفعالة التي تميّـز مشاعـر القـلب وأفكاره )) .
ويقـول أيضاً في عـظته يوم 16 نيسان 2015 ما يلي : " الذي لا يعـرف كـيف يحاور ، لا يطيع الله ويريد إسكات الذين يعـلنون حـداثة الله ... وغـياب الحـوار هـذا ، هـو إنغلاق الـقـلب الذي حملهم على عـدم طاعة الله.  هـذه هي مأساة معـلمي الشريعة في إسرائيل : لم يعرفـوا كيف يصغـون ولا كـيف يحاورون . والحوار هـو دائماً مع الله ومع الإخـوة ".

1045
أشـكـرك أخي حـنا شـمعـون

كم كان بـودّي لو تـرد عـلى الـذين يكـتـبون بلا مبالاة ويقـولـون أن الله هـو آشـور بعـينه.

دمت سالماً

آشور الله الخالق العظيم رب العالمين , الله الذي نعبد اليوم هو الله الذي عبده ملوك وشعب أمبراطورية أشور قبل المسيحية بالاف السنين
http://www.atour.com/forums/arabic/44.html






1046
مثـلما تعـتـز بجـدّك أو جـد جـدك المتـوفي والـذي يسكـن الآن في ملكـوت السماوات

فأنا بـدوري أسألك أخي حـنا شمعـون

ما الـذي أزعـجـك في إعـتـزازنا بأصلنا الكـلـداني أو البابلي أو السومري أو قـل ما تـشاء ؟
إنه سـؤال ، لابـد وأنْ عـنـدك الجـواب .... ودمت بخـير

1047
شيء رائع أن يحـس المرء بأحلام الغير

1048


CECA Est. 1974 AD | 7275 k

حيّا عَمّا كَلدايا

 

تهنئة المركز الثقافي الكلداني الأمريكي / متروديترويت


يوم بابل في الأول من أيلول ... ألق الحضارة الرافدية

 


بالنيابة عن كادر المركز الثقافي الكلداني الأمريكي في متروديترويت وأصالة عن نفسي، نتقدم لأمتنا (الكلدانية) العزيزة بأحر وأصدق الأمنيات بمناسبة عيد (يوم بابل) الأغر في الفاتح من أيلول، وبهذه المناسبة التاريخية، نتقدم لكل الغيارى الكلدان وأصدقاؤنا في العراق والعالم بأحر التحايا وأصدق التمنيات وأطيبها، متمنين لأمتنا الكلدانية العزيزة وشعبنا العراقي الكريم الخير والنعمة، آملين من رب القدرة أن يمن على العراق والعراقيين الصابرين بالأمن والأمان والخير والأزدهار والنعمة.

   

طوبى لكم أيها المحتفلون الكلدان في العالم بهذا اليوم الأغر، لأنكم بدلاً من أن تلعنوا الظلام وتضيعوا الطاقات فيما لا جدوى منه، فأنكم وبغيرة كلدانية تشعلون (شموع الأمل) عبر التجمع والإحتفاء سوية بهذه المناسبة القومية التاريخية المهمة، مبددين الظلمة ومعرين مخططات واساليب التهميش والإستلاب الذي يعيشه أبناء الكلدان في العراق والمهجر. 

عامر حنا فتوحي بيث شندخ بريخا
رئيس المركز الثقافي الكلداني الأمريكي / متروديترويت
www.chaldean4u.org



 
Courtesy of www.IAmedianet.com


1049
أخي زيـد
البطرك ساكـو يتـنـبّأ بقـوله :

ومن يعـرف ماذا سـيحـصل غـداً ! حـيث ممكن واحـد من عـندنا يتركـنا ليكـون كـنيسة جـديدة؟
ثم يقـول :
ليس بإمكان شخـص حـتى لو كان ﭘـطريركا أن يعـزل نـفسه ويـفكـر بإنشاء كـنيسة لحاله!.

أليس هـذا تـناقـضاً إرتجالـياً غـريـباً ؟

لا تـهـتـم لتعـليقات خارج موضوعـنا الرئيسي فالفارغـون كـثيرون

1050
زيـد ... أنت أدرى

المطران سرهـد كان من بـين المنـتـخـبـين وهـنأه في روما

أما أنه لم يحـضر إلى بغـداد ... فـهـذا موضوع آخـر ، وفات ، لماذا فات ؟

لأنه إلتـقـيا في ديترويت وأصلِح الأمر وصار في خـبر كان ، ودعاه في حـينها لزيارة سان دييكـو ( وهي موثـقة بالفيـديو )
وإذا كانت هـناك مخالفات قانـونية ولم يتـفـقا ... فـعـنـدئـذ تـتـدخـل روما

1051
طيب ما قـلـنا شي
إذا كانت الزيارات والعلاقات ضرورية
مثل زيارة البطرك إلى إيران ... كـنـدا ... ديترويت ... تـركـيا ....أردن .... لبنان ....أوربا صارت خـرّي مـرّي ... 
طيب ، خـلي البطرك يزور سان دييكـو مرة وحـدة ........... وأعـتـقـد عـنـدها سوف تـتـوقـف معـظم كـتاباتـنا

1052
أنا يسرني أن أطرح أموراً ملموسة
البروتـستانت :: المطران يوسف تـوما في محاضرته عـنـدنا ، جعـلهم 99% قـريبين من الكاثـوليك
إذن شـنـو المانع نـتعامل ويّاهم بنسبة 99% ؟؟
الأنـكـليكان :: هـل عـنـدنا حـساسية منـهم ؟ أشوف سيدنا البطرك لويس ، هـو ذهـب بنـفـسه وزارهم
البطريرك ساكـو يزور كـنيسة مار جـرجـيس الأنغـليكانية
02/12/2014

وهاذي صورة لخاطركم

 
إذن ، أين المشكـلة ؟؟
آني بكـرة أروح أزورهم إقـتـداءاً بالبطرك.... مَن سينـتـقـدني ؟

1054
الآن تـنـحّـوا عن هؤلاء الناس (التلاميذ) واتركوهم لأنه ان كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينـتـقض ، وإن كان من الله فلا تقدرون أن تنقضوه، لئلا توجدوا محاربين لله أيضا

1055
نـشـرنا وملـينا ... وأنت نـشرته أيضا

ولكـن منين أجـيـب المحـلـل حـتى يخـشّـشها بعـقـلـك

1056
حـقـيقة أنا معـجـب بكم .. تعـددت الأسباب والإعـجاب واحـد

فـنـدوا مقالاتي وحـدة وحـدة

1057
كـلما قـرأت ردا ... كـلما أزداد بكم إغـتـباطاً

1060
أنا شخـصيا وفي فـتـرة الجامعة في بغـداد ... ذهـبت إلى السنـتـر وإستـمعـت إلى محاضرات الأب عـتيشا .... وذهـبت مع صديق إلى محاضرة لكـنيسة السريان ... وذهـبت إلى كـنيسة السبتيّـين كـثيرا أشاهـد الأفلام وأستمع إلى المحاضرات ,..... وفي بلغاريا ذهـبت إلى كـنيسة الأورثوذكـس ... وفي اليونان ذهـبت إلى كـنيسة شهـود يهـوة .....
طيب ، ثم ماذا ؟
أنا باقي كاثوليكي ، كـلـداني ، وشـنو يعـني ، هـل هي فـرطـنة ؟؟
هـل هـناك مَن يمنعـني أو يلومني ؟ أنا حـر

1061
في شهـر آذار الماضي ، واحـد من المهـووسين كـتب :
نطلب من غبطته أن يقود مرحلة الأنفصال عن الفاتيكان (هذه المؤسسة الفاسدة بأباطرتها )

ولم يعـلق أحـد منكم عـليه ................ وبعـد أيام رفع تعـليقه

1062
كـتبتُ لأحـد المقـربـين إلى كاهـن الرعـية :
 (( إن علاقـتي بـبـعـض أقـربائي صارت باردة بسبـب إنـتـمائهم إلى الإنجـيـلـيّـين ..... وحاليا تـربطـني صداقة قـوية بعـدد من مطارنـتـنا وكـهـنـتـنا الكـلـدان ، بمعـنى أنا أفـتـخـر بكاثـوليكـيتي ...... واللبـيب تـكـفـيه الإشارة )).
الكاهـن هـذا يمارس وسائل رخـيصة جـداً ... يهـدد بإبطال معاملة الهجـرة لأقـربائهم ....
قـلت لصاحـبه المقـرب إليه : إنـصحه ، كي لا تـتـطـلب الحاجة إلى الكـتابة عـنه
 الأب أيوب يمارس طقـوسه كما هي عـنـدنا ... أما مسألة المرجع فـهـو يتـصرف وأنا لا أعـرف بها

1063
إذا المسالة إستغلال وخـدعة

أغـلـبـنا مستـغـَـلـين ، مخـدوعـين ، مغـيَّـبـين ... مع الأقـوى والأخـير

1064
لماذا لا تتكـتـبون عـن هـيثم دخـو ؟؟

1065
الأخ حـكـيم الـبغـدادي المحـترم

كـتبت لصديق :

لا تستعـجل ، ولا تـتهافـت وراء شيء لماع ، فـقـد يكـون زجاجة مكـسورة تـراها من بعـيـد تعـكس شعاع الشمس  !!!

1066
  أخي اخيقر يوخنا
لا تـسوّي نـفـسك غـشيم ... خـذ الـتـفـسير :

في السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِن مُلْكِ نَبوخذْنَصَّر،
الَّذي مَلك على الآشوريين في نينَوى المَدينةِ العَظيمة،
وفي أَيَّامِ أَرْفَكْشادَ Arphaxad الَّذي مَلَكَ على المادِيِّينَ في أَحْمَتا Ecbatane [1].
المقصود بنبوخذنصر هنا غالبًا  أسرحدون بن سنحاريب كما سبق فرأينا في المقدمة، فقد تعهد بالانتقام من كل اليهود، بعد أن ذاق أبوه سنحاريب مرارة الهزيمة أمامهم، في الواقعة التي قُتل فيها مائة وخمس وثمانين ألفًا من جنوده (2 مل 19: 35-37)، والانتقام من أرفكشاد المذكور، باعتباره صديق اليهود وعونهم المتحالف معهم[42].

1067
هـؤلاء هم الكـلـدان .....




هـل تحـتاج إلى المـزيـد ؟

1068
هذا الرد لمن يهمه الأمر


1069
أخي عصام المالح المحـتـرم

إللي تـريـده ما يصير ... ولا جابرين واحـد عـلى الـوحـدة

1071
جـميل أن يخـتار المرء الفـرص الجـميلة ويستـغـلها ، إن كان للخـير العام أم للترفـيه عـن متاعـب الحـياة....
سـبق أن دعى مار سـرهـد باطريركـنا العـزيز وهـو قـريب من داره ( رسامة المطران قلابات ) ولم يُـلـبّ الـدعـوة ! طبعا هـذا الكلام مثـبت بالـفـيـديو ...

وحـبـذا لو تـستـغـل الفـرصة الآن مرة أخـرى وما خـسرانين خـسارة بل سنـربح .
ولكـن لا تـصفـوني بالمتـشائم أو غـير ذلك ... إن البطرك لا يريـد أن يـلـبّي هـكـذا دعـوة ، لماذا ؟ لأنها تعـني تـطبـيع العلاقات وما يتـرتـب عـليها من أمور رئيسية أخـرى ، لا تـتـجاهـلـوها .
إن زيارة كهـذه ، في نـظرنا شيء رائع وحـتما نـفـس الشيء في ذهـنية أبرشية مار بطرس / سان ديـيـكـو ، ولكـن في نـظر البطرك ليس كـذلك ... غـبطة البطرك يـريـد أن يـذهـب إلى سان ديـيـكـو كـ ( فاتح ) وليس كـزائر لرعـيته ..... لا تستـغـربـوا من هـذا الواقع المرير .,,, وإذا كان هـناك مَن له ميانة مع غـبطـته فـليتـصل به ليتأكـد .. وإذا ظهر عـكـس ذلك ، ما المانع أن يـبادر الـبعـض كـوسيط عـلماني وأنا أعاضـده .

1072
يخجـلـون من العـلم الكـلـداني ... ويفـتـخـرون بالعـلم الزوعاوي

ألف تهـنـئة لـزوعا


1073
ألف مبروك لـرابـطة البطرك ساكـو ... متمنين الإنـدماج والتلاحم المصيري مع الجـميع ... فـكـلـنا إخـوة .

عـجـبتـني الصورة والـتـعـلـيق:

رئيس الرابطة الكلدانية  العالمية  ( المنتخب ) مع  الوزير سركون  لازار  والنائب عماد يوخنا وعدد كبير من قيادات الحركة يستقبلون السادة المهنئين بذكرى تأسيس زوعا


1074
أخي جـورج

 قـولك : (( أرسل لهم الصورة واستفسر منو هذا الشخص .. يمكن لم يحضر عن الحزب .. لانه ليس من الحزب ))

الصورة يرونها ، فلا داعي لأن أبعـثـها

أؤكـد مرة ثانية أن الشخـص المقـصود هـو من أعـضاء الحـزب وأنا أعـرف ذلك بالتأكـيـد .

1075
شكرا أخي جـورج

وأعـيـد وأؤكـد لك ، أنّ جـماعة الحـزب كـتـبوا لي أن طـلبهم بشأن الحـضور إلى المؤتمر رُفِـضَ

وهي موثـقة عـنـدي ، ووافـقـوا عـلى نـشري هـذا الخـبر
.

1076
أخي جـورج أوراها

كـيف عـلمتَ بحـضور الأخ أبلحـد ؟؟ هـل ملأ إستـمارة ؟

غـبطة الـبطرك يقـول في الـدقـيقة 8:57 ...
(( كما نـؤكـد أنـنا لم نـوجه دعـوة لأحـد ما عـدا الأساقـفة ، الـدعـوة كانت مفـتـوحة للجـميع ))
https://www.youtube.com/watch?t=90&v=Kcs39vCMOh8



1077
هـذه النقاشات لا تجـدي نفـعاً

ولكـن هـناك حـقـيفة : الكاثـوليك لا يمتـنـعـون عـن القـول أن مريم أم المسيح جـنباً إلى جـنب أم الله

ولكـن  الآثـورّيـين ( قـسم الـنـساطرة ) يقـولـون أم المسيح ... ومن المستحـيل أن يقـولـوا أم الله

وهـنا الفـرق في مرونة التـفـكـيـر

1078
الأخ أحـيقـر

يابا ... تـدلـلـون ... غـداً نـوصّي بطركـنا أن ينـفـصل عـن روما

قابل هية نمّونا... أنـتـم الأقـربـون ، والأقـربـون أولى بالمعـروف

وخـذها مني ,, البطرك موافـق ..

ولكـن عـنـدنا شـرط وهـو أن نجـيب البابا ويصير رئيس الكـنيسة

ونـرجع من أول نـلـمّ الكـنائس عـلينا

شـنـو رأيك ؟؟

1079
أخي فارس

البطرك لا يحـبّـذ السورث أساساً ، لا بالقـداس ولا بالتـكـلم إلاّ حـين يضطر
وحـتى حـين يضطر فإنه يتـكـلمها لغايات إعلامية أمامنا

هـو معـجـون بالعـربـية فـيـؤوّنها تأويناً

1080
آسف عـلى القـول أن هـذه المقالة التي وصفـت البطرك بالرائع قـد رُفِـعَـتْ من موقع البطركـية ، دون ذِكـر الأسباب الموجـبة .........

شيريـدون يـﮔـول الرجال أكـثر من (( رائع )) لـبطركـنا الغالي ؟

1081
أخي جـورج

أضف إلى ذلك أن وفـد الحـزب الـديمقـراطي الكـلـداني مُـنِـعَ من المشاركة .

طبعاً موثـقة عـنـدي .

1082
أخي سعـد

أنت دخـلـتـنا في السايكـولوجـية ولكـن ما بـينا حـيل عـلى الأخـرى لوجـية لأنها أصعـب منها

قـبل أيام كـتبتُ : أن الـدعـوة هي للموالين للبطرك وليس لأصحاب المبادىء ، فهي تأتي بالـدرجة الثانية عـنـدهم .

عـجـبتـني عـبارتـك :
الدعوة كانت قبل التفكير بتأسيس الرابطة

1083
أخي جـورج .... لاحـظ :

أولاً : في 29 حـزيران البطرك ساكـو يقـول :
نحن لم نوجه الدعـوة لأحـد ، أي شخص كان ، لا توجد دعـوات شخصية ، فقط في مواقع الالكـترونية وجهنا دعـوة مفـتوحة لكل من يريد ان يشارك لاجل تسجيل المشاركـين فقط دون اية دعـوة .

 ثانياُ  : في 29 حـزيران   سعـيـد شامايا يقـول :
بعـد يومين سينعـقـد  مؤتمر الرابطة الكـلـدانية وهـو ليس غـريـبا عـنا وإنْ حُـرِمتُ من الـدعـوة (سعـيـد شامايا ) لحـضوره ظلما . !


ثالثاً : في 30 حـزيران عـضو في الحـزب الـديمقـراطي الكـلـدان قال :

لـقـد تم رفـض طلبي وبإمتياز  ... كـنا مجموعة ورُفـِضت أسماؤنا

رابعاً : في 1 تموز عـبـد الله رابي يقـول :
أقـدم جزيل الشكر والتقـدير لكل الاخوة الاعـزاء الذين اتصلوا هاتفـيا وارسلوا ايميلاتهم لدعـوتي للمشاركة في المؤتمر وفي مقـدمتهم البطريرك الرائع مار لويس

1084
أخي العـزيز أوشانا
تـقـول في مقالك ((  الكنيسة الكلدانية وحسب رسالة مطران ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية في ولاية كاليفورنيا - مدينة سان دييكـو الاميركـية ، تحمل هـويتها القـومية الكلدانية ، هي خـط احمر لا مساومة عـليها ))
إرجع إلى مقابلة مار ميلس في الـدقـيقة 1:03:10 يقـول : (( نحـن كـنيسة أخـرى وُلِـدنا أحـراراً وإلى أنْ يأتي يسوع المسيح ثانية لـن نـتـنازل عـن حـريتـنا هـذه )) ...... ويقـصد حـرية رفـض سلطة البابا عـليهم .

طيب ، أليس هـذا خـطاً أحـمراً أم لـيمونياً ؟
وفي الـدقـيقة 1:05:22 عـن صحة خـبر رفع إسم آطورايا من الكـنيسة .. المـذيع يسأل : أليس كـذلك ؟ وهـنا ردّ مار ميلس : مَن القائل هـذا ؟ إنها مسألة منـتـهـية عـنـدنا ... أجاب المـذيع بإبتـسامة ساخـرة : هـنا مار لويس ساكـو في كـتابته يقـول .. ( فـضحـك مار ميلس ضحكة أقـوى ... وإنـقـطع الصوت والتـصوير برهة من الزمن ! ) ثم قال : هـو حـر فـيما يقـول وأنا لا أستـطيع أن أمنعه من قـوله هـذا ..... ونحـن المطارنة كـلـنا برأي واحـد لا نـريـد أن يأتي أياً كان ويفـرض شـروطه عـلينا .

طيب أخي أوشانا : هـل تـريـد المزيـد ؟

1085
الـتـناقـض هـو تـناقـض ... أياً كانت مبرراته
خارج السرب ، داخـل السرب .... لم أتهافـت إلى السرب
كان بإمكان البطرك أن يقـول :
لم نـوجه دعـوات لعامة الناس إلاّ لمَن وضع اللبنات
وأبوك ألله يرحمة

1086
 عـزيزي

وأنا أكـرر طـلبي أن تجـيـب عـلى سؤالي

تـصريحان متـناقـضان ... المنـطق لا يقـبل بصحة كـليهما

أنا أعـرف أنـك محـرج في الإجابة

1087
 عـزيزي أنـطـوان ، طالما أنت كلك ثـقة ، وهـذا أمر جـيـد

ها  هـما كلاهـما أمامك :

البطرك يقـول لم نـوَجه دعـوة لأحـد

الآخـر يقـول وجَه غـبطته دعـوة لي

إذن ، أرجـو منك أن تـتـبرّع وتـجـيـب عـوضاً عـنهما :

مَن هـو الصادق بـينهـما ؟

1088
البطرك ساكـو في مقابلته 30 حـزيران 2015 يقـول في السؤال العاشـر :
نحـن لم نوجه الـدعـوة لأحـد ( أي شخص كان ) لا توجـد دعـوات شخـصية ، فـقـط في المواقع الإلكـتـرونية وجَّـهـنا دعـوة مفـتـوحة لكل من يـريـد أن يشارك لأجل تسجـيل المشاركـين فـقـط دون أية دعـوة .


لكـن عـبـد الله رابي يقـول في نهاية مقاله المنـشور في 1 تموز 2015
أرسلوا إيـميلاتهم لـدعـوتي للمشاركة في المؤتمر وفي مقـدمتهم البطريرك الرائع مار لويـس .


فـمن الصادق بـينهما يا تـرى ؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,785246.0.html

1089
أخي جـورج إيشو

ليش مبهم ؟ إسمع اللقاء عـنـد الـدقـيقة المشار إليها ، ولا يـبقى أي مبهم .

1090
أعـزائي

لماذا يُـعـتـبر إرتـداداً عـن الإسلام كل مَن ليس مسلماً ويحـتـفـظ بـديانـته ، حـتى إذا أسلم أحـد الـوالـدَين ؟

هـذا منـطـق غـير سـليم ، لأن هـذا الطفل وُلِـد عـلى ديانة ( محـددة ) في عائـلة ذات ديانة محـددة ... ثم حـين يغـيّـر أحـد الـوالـدَين ديانـته ، ما المبـرّر الـذي يجـعـل هـذا العـمل يمتـد إلى الأولاد ( قاصرين أو بالغـين ) شاؤوا أم أبـوا ؟؟

أما الآية المـذكـورة فهي مكـية يوم كان الإسلام ضعـيفاً ، ولكـن في المـدينة صار الإسلام قـوياً ، فـغـيّـر الآية وصارت :
وَمَن يَـبْـتَـغِ غَـيْـرَ الإِسْـلاَمِ دِيـناً فَـلَـن يُـقْـبَـلَ مِـنْـهُ وَهُـوَ فِي الآخِـرَةِ مِنَ الْخَاسِـرِينَ

1091
كانت تـوقـعاتي من ردود القـراء شيئاً آخـراً
سأكـتب الخلاصة بعـد قـراءة ردود أخـرى

1093
أخي ناصر

إذا تبنت الرابطة أسُساً رئيسة وردت في مقالك والتي تخـص الكـلـدان بصورة مباشرة ، والكـنيسة تـبقى بعـيـدة عـنها ... فـبها .

1094
إذن ، أخي فارس ساكـو

هل تـناقـضني حـين أدّعي أن المَـثـلية حالة طبـيعـية (( جـينية )) وليست شـذوذاً في الأخلاق من أجـل الإستـمتاع الشاذ ؟
عـلى الأقـل في مقايـيـسـنا المألـوفة التي يقـرها أكاديميّـينا ومثـقـفـينا من أبناء جـلـدتـنا ؟؟

1095
شكـرا أخي ناصر عـلى إستـعـدادك للإجابة عـلى هـكـذا موضوع حـساس

ولكـن لم تحـدد قـصـدك ، هـل تـؤيـدني أن الحالة ( المثـلية ) ممكـن أن تـكـون شيئاً بايولوجـياً طبـيعـيا وبالتالي لا يُـحاسَـب المَـثـلي ، أم أنه إنحـراف في االسلوك طمعاً في لـذة شاذة ؟

وهـكـذا في المثال الثاني ، هـل أن قـصة آدم وحـواء ممكـن أن تـكـون أسطورة أم حـقـيقة ؟.

1096
(1)

رأيي بمناسبة صدور قانـون إباحة زواج المثـلـيـّـين في أميركا .....

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
أنا أميِّـز بـين الشخـص والخـطيئة كما فـعل يسوع ، ويفـتح باب الخلاص والتوبة أمام الخَـطأة .
المثـلية حالة مَرضية شـنيعة وحالة (( مرتبطة بالجـينات )) ... إذن ، المسألة مسألة جـينات !!
فالشخـص تحت ضغـط شـديد ... إذن ، هـو بحاجة إلى معالجة وإلى عـناية .. الإهـتمام بهـؤلاء شيء ، وعـقـد قـران مثيلي شيء آخر .
الخـطيئة في اللاهـوت هـو فـعـل واعٍ مقـصود ومسؤول ومخـطط له بدقة ويتم عـن إصرار ولهـذا هـو جَسيم .. هـنا المسؤولية كـبـيرة ولكـن هـناك أخـطاء المسؤولية فـيها أقـل ، شخـص فـقـير يموت جـوعا يمـد يده ويسرق ليقي حـياته ثم تـتحـول إلى عادة !!
أنا أميز في اللاهـوت بـين الخـطيئة والخاطيْ .. الخـطيئة منبوذة والخاطيء قـد يتوب وفي الإنجـيل أمثلة كـثيرة ولكـنـنا لا نـبرر الخـطيئة.

(2)
رأيي في قـصة آدم وحـوّاء : أسـطورية أم نأخـذها بحـذافـيرها ؟
لم يمتـنع مؤلـفـو الكـتاب المقـدس من أن يستـقـوا معـلوماتهم من تـقالـيـد الشرق الأوسط والأدنى الـقـديم ولا سـيما من تـقاليـد ما بـين النهـرين ... فالإكـتـشافات تـدل عـلى وجـود أمور مشتـركة بـين الصفحات الأولى من سـفـر التـكـوين وبعـض الـنـصوص الغـنائية والحِكـمية الخاصة بسومر وبابل ... ونعـلم أن إسرائيل كانت منـفـتحة عـلى المؤثـرات الخارجـية ... وقـد أحـسَـنـوا إعادة معالجة المصادر المتـوفـرة بـين أيـديهم والتـفـكـير فـيها بالنسبة إلى الـتـقالـيـد الخاصة بشعـبهم ..... إن المقارنة بـين نـصوص الكـتاب المقـدس والروايات المتـعـلقة بـبـداية العالم لا تخـلـو من الفائـدة في نـظـر قارىء الكـتاب المقـدس ... فهـناك الكـثير من الشواهـد عـن الماضي الأدبي في الشرق الأدنى القـديم ، نـذكـر منها الرواية البابلية عـن خلق العالم عـلى يـد الإله مردوخ ، ومغامرات ﮔـلـﮔامش البطل المحـتـوية على رواية بابلية عـن الطوفان ، أو الأبراج الشامخة التي شـيَّـدتها مدن ما بـين النهـرين إكـراماً لآلهـتها ، والتي تُـذكـر في رواية بـرج بابل .
إن قـصة آدم وحـواء وشجـرة معـرفة الخـير والشر ... تـربطـنا بالرواية البابلية التي يفـقـد بها فـرصة الخـلـود ..... كـذلك قـصة ﮔـلـﮔامش التي أشرنا إليها ، فالبطل ينـتـصر عـلى العـديد من العـقـبات ، ولكـنه في النص الأخـير لا يستـطيع الوصول إلى الخـلود حتى حـصوله عـلى غـصن من شجـرة إعادة الشباب ولكـن يترك ملابسه والنبـتة من دون حـراسة ويـذهـب للسباحة فـتأتي الحـية وتتشم رائحة النبتة وتبتـلعها فـتـتـجـدد حـياتها برمي جـلـدهاالـقـديم ..... فـربما كاتب الكـتاب المقـدس عـلى إطلاع تام بهـذه الرواية البابلية ...

1097
قـل أن نياته مخـلصة ولكـنه فعلاً يركـض وراء سـراب

1098
أخي فاروق ... هـذا الكلام لك

ولكـني قـلتُ هـذا الكلام قـبل سنين في مقال لي وقـلتُ سأذكــِّــركم بعـد سنين

رغـم أنها تـوصية المسيح ، وكـذلك أمنيتـنا ,,, نـقـول أن الـنيات سـليمة ومخـلصة

ولكـنه ليس  وهـمٌ فـقـط ، وإنما لـن نـراه حـتى في الحـلم

1099
 



Est. 1974 | 7275k

بيان / المركز الثقافي الكلداني الأميركي - متروديترويت

موقفنا قومياً من رابطة غبطة البطريرك ساكو

 

حيّا عمّا كلدايا
[/b]

مدخل:

لمن لا يعرف تاريخ ومنجزات المركز الثقافي الكلداني الأمريكي منذ تأسيسه عام 1974م، نكتب له اليوم (بكل محبة ووضوح) لكي يعرف بأنه لا يعرف، وبأن قلة المعرفة هذه هيّ من النوع المُضِر والمؤذي بتطلعات أمتنا الكلدانية التي تواجه اليوم العديد من التحديات المحلية والإقليمية والدولية، ناهيكم عن التحديات الداخلية العديدة، وبخاصة محاولات (الإلتفاف على النزعة القومية الكلدانية) المنفتحة والصحية والسليمة، من أجل تحجيمها وتحويلها إلى توجهات مقننة وتبعية طائفية، خدمة لتطلعات سياسية مريضة، تسعى إلى إحتواء الكلدان منذ ما يزيد على أربعة عقود.
 
 

من الحري بالذكر هنا، أن (المركز الثقافي الكلداني الأمريكي) هو دونما جدال، (أقدم صرح) قومي، ثقافي، تعليمي، خدمي، إجتماعي كلداني (على سطح الأرض)، حيث تم تسجيله رسمياً في الولايات المتحدة عام (1974) على يد الأب الروحي للجالية الكلدانية في مدينة ديترويت آنذاك، الأب الراحل يعقوب يسو، وهو أول منظمة كلدانية على وجه الكرة الأرضيىة، دعمت وتبنت علم الكلدان القومي، الذي صار اليوم (ثابتاً قومياً كلدانيا) وحجر زاوية نهضتنا الكلدانية.

من تلك اللّبِنة المباركة أنبثقت أيضاً، أول (مؤسسة أكاديمية قومية ثقافية كلدانية غير ربحية (مركز الدراسات القومية الكلدانية / الأكاديمية الكلدانية الأمريكية) التي تم تسجيلها رسمياً في الولايات المتحدة عام (2000) تحت الحقل (501 سي 3)، وكانت من أولى ثمرات مركز الدراسات القومية، إصدار (أول تقويم قومي كلداني) في التاريخ المعاصر للأمة الكلدانية، حيث ضم التقويم الذي يتواصل إصداره منذ آنذاك، على معلومات قيمة باللغة الإنكليزية تعرف بالكلدان ومآثرهم في شتى مناحي المعرفة، كما يُعرف بتاريخهم العريق، إضافة إلى إحتوائه على جميع المناسبات القومية الكلدانية، التي يحتفي بها الكلدان في العالم.

ناهيكم عن أن المركز الثقافي الكلداني الأمريكي، هو أول جهة كلدانية في العالم، قامت (بتأسيس وأفتتاح) المرحلة الأولى من مشروع (المتحف القومي الكلداني البابلي) للتاريخ والفنون والتراث، وهو المشروع الذي عمل عليه كادر المركز منذ عام (1999) وتم تحقيقه بتضحيات غيارى المركز الكلداني (وحدهم) ومن دون مساعدة أية جهة تدعي كلدانيتها في المهجر الأمريكي!!


   

تأسيس المتحف القومي الكلداني البابلي عام 2002م

لكن برغم كل التضحيات والجهود المبذولة لإقامة هذا (الصرح القومي الكلداني) فقد تم وضع العراقيل أمام مسيرته الناجحة، ومحاربة المشروع بكل ضراوة في الوقت الذي كان فيه هذا الصرح المتميز يخطو خطواته الأولى، حتى تم وأده في مهده وغلق أبوابه ليبقى الكلدان حتى هذه اللحظة دونما متحف!!
ليتبين لنا بعد كل هذه السنين بأن مبرر تلك المحاربة لم يكن سببها (الحسد) كما تصورنا وإنما النية المبطنة لسرقة الملايين بأسم الكلدان، بحجة إقامة متحف في مدينة (ويست بلومفيلد)، حيث تم فعلياً الحصول على بضعة ملايين بأسم الكلدان، سرعان ما تبخرت في الهواء، وليتبخر معها حلم المتحف الكلداني وسط (معرفة) و(صمت) و (.....) الرئاسات الدينية والعلمانية معاً!!!

مما يدعو إلى الريبة اليوم وإلى إستذكار محاولات الأمس لضرب المركز في الخاصرة من قبل بعض المحسوبين على الناشطين القوميين الكلدان، أن المركز الثقافي الكلداني الأمريكي لم يتوقف رغم كل أساليب المحاربة (المستترة) و(المعلنة) عن تحقيق المزيد من المنجزات العملية، كما لم يتوقف عن دعم أي جهة كلدانية طلبت مساعدته، علماً بأن معظم منجزاتنا قد تم تحقيقها بإمكانات مادية محدودة (أساسها تبرعات أعضاء المركز) ولاسيما الدعم الكريم من لدن الأب الفاضل يعقوب يسو وعامر حنا فتوحي الذي يتحمل منذ عام 2012م (معظم الأعباء المادية) تقريباً، حيث لم يحصل المركز منذ عام 2008م وحتى هذه اللحظة على سنت واحد ونكرر بأننا (لم نحصل على سنت واحد) من أية جهة حكومية أو منظمة منح أمريكية، ومع ذلك فأن منجزات المركز تفوق في أهميتها على المستويين النوعي والكمي، علاوة على مدى التأثير الجماهيري، ما حققه أي كيان كلداني آخر في ولاية ميشيغان، برغم الملايين التي يستلمونها بأسم الكلدان بمباركة الرئاسات الروحية!

أن هذا النوع من الغطرسة الفارغة هو ما يدفع تلك الجهات الكلدانية، لاسيما ذات الصبغة الطائفية والقروية إلى تحاشي التشاور مع كادر المركز أو مجرد ذكره أو إستشارة كادره المتميز بكفاءاته الأكاديمية، أو حتى مجرد الإشارة لدوره الريادي ليس على صعيد المهجر الأمريكي حسب وإنما على صعيد العالم كله، وذلك من أجل سحب البساط من تحت أقدام كادر المركز وتحريف مسار الجالية القومي، ومن أجل إحتواء جماهيرنا في ولاية ميشيغان وتوجيهها طائفياً، ولعل آخر تلك المحاولات المرفوضة التي تم فيها تجاهل مكانة ودور المركز في الحياة الثقافية في المهجر الأمريكي، عدم الإتصال بالمركز لمناقشة دعوة غبطة البطريرك لإقامة (رابطة كلدانية)، ربما بسبب عدم تمكن الجهات الداعية لتأسيسها من تحديد ملامحها أو أهدافها بعد!

حيث تم مناقشة نظامها الداخلي السابق في ولاية ميشيغان من قبل السادة أعضاء المنبر الديمقراطي الكلداني (جهة سياسية)، برئاسة سيادة المطران (الشرفي) إبراهيم إبراهيم الجزيل الإحترام، وذلك قبل نسف ذلك النظام وتعديله ومن ثم نسفه وتعديله ثانية وثالثة ورابعة!!
أن مراجعة سريعة لحجم المنجزات التثقيفية (قومياً / لغة وتاريخ وفنون وعمارة ...)، والتي لا تتطلب سوى إجراء جرد سريع لما حققه المركز خلال مسيرته الطويلة منذ تأسيسه عام 1974م على يد الراقد على رجاء القيامة، الأب الفاضل يعقوب يسو، ناهيكم عن تقييم حجم تضحيات كادر المركز ومتطوعيه وبقية المخلصين من أبناء الجالية الغيارى المتعاونين معنا، كاف لأن يذهل الجميع بسبب تفوق منجزات المركز، لا من حيث عددها الكبير وتنوعها الثر فقط، وإنما من حيث مستواها الرفيع، وبخاصة في النواحي الثقافية والتعليمية، علاوة على أهميتها الستراتيجية في رسم الملامح الحقيقية للأمة الكلدانية، ويمكن لمن يشاء الإطلاع على نماذج من تلك المنجزات، بمجرد زيارة صفحة منجزات المركز على موقعنا الإلكتروني الرسمي أدناه:

تمخض الجبل ... فولد فأراً

لماذا نرفض الرابطة الكلدانية المزمع تأسيسها

إذا ما تجاوزنا قنبلة غبطة البطريرك التي ألقاها علينا مؤخراً بإعتبار (التسمية الكلدانية) تسمية فئوية !!!!!
http://chaldean4u.org/achievements
رغم محاولته غير الناجحة لتغليف تصريحاته غير المسؤولة بغلالات مسيحانية وتخريجات زمنية، إلا أنها تؤكد (جملة وتفصيلاً) وبما لا يرقى إليه الشك، بأنه يعاني من (إشكالات نفسية) من نوع (الوِهام).
فإذا كان رب الدار والداعي لتأسيس الرابطة (الكلدانية!) لا يعترف بالتسمية الكلدانية (الفئوية!!) ويريد إلغائها بمعنى (بالدفِ ناقراً) فماذا نتوقع من أهل الدار (مشاركوه) غير الرقص!

منذ أشهر ونحن نسمع جعجعة (الرابطة) ولا نرى طحيناً، وفي الأسابيع الأخيرة صرنا نرى بين يوم وآخر مسودات مقترحة للنظام الداخلي للرابطة التي أنتجت حسب الحاجة ووفقاً للمقاييس التي يرتأيها غبطته اليوم ليبدلها في اليوم الثاني بحجة أنها مسودات غير متكاملة، وما أن يعترض عليها معترض جديد حتى تصدر بعد سويعات نسخة جديدة معدلة مما أدى بكاتب النظام الداخلي المقيم في المهجر إلى الإعتراض والإمتعاض من هذا الأسلوب المتقلب والإنفرادي.

 
الأحد الأول من تموز يوم سكان العراق الأصليين / الكلدان

أن مطالعتنا المتفحصة والدقيقة (لما يسمى بمسودة النظام الداخلي) لهذه الرابطة المزمع تأسيسها بمختلف نسخها والتي سيتم ركلها ويداس عليها بعد تأسيسها وفقاً لما يرتأيه غبطته، مسألة محسومة، يؤكد ذلك ومن دون جدال (تصريح غبطته الأخير والخطير) على الرابط أعلاه (وحدة كنيسة المشرق)!
علماً أن كنيسة المشرق الأصلية تضم سريان العراق الكاثوليك والأورثدوكس قبل تنسطر كنيسة كوخي ثم إنقسامها إلى شيع منفوستية ونسطورية وكاثوليكية. فلماذا التأكيد على ضم مستوردين مجهولي الأصول رغم ال÷انات التيب ألحقوها بغبطته وتصريحاتهم في رفض الوحدة علناً، وفي المقابل تجاهل الوحدة مع أبناء الكنيسة السريانية الرافدية الذين هم أخوتنا في اللغة والدم والتاريخ والوطن؟!!
 
أن هذه الرابطة (البيدق) مهما تم تزويقها بتسميات آنية (تكتيكياً)، إلا أنها لن تكون على أرض الواقع سوى (واجهة دينية) أخرى، مغلفة بغلالات (كلدانية) رقيقة تشبه قشرة البصل يمكن إزالتها بسهولة ودونما عناء، وبأنها لن تكون أكثر من (حجر شطرنج) يحركه البطريرك كيفما وحينما يشاء، ذلك أنه هدفها (الأول والأخير) هو خدمة أهداف غبطة البطريرك الشخصية، يؤكد ذلك إعتماده لمناقشة رابطته (غير السياسية) على أعضاء (حزب سياسي) متعاطف معه، متجاوزاً في الوقت ذاته طبيعة ومكانة منظمتنا (الثقافية والتربوية) العريقة في ولاية ميشيغان وبقية المنظمات الكلدانية الثقافية في العالم التي تدار من قبل قوميين كلدان (قومجية).

من هذا المنطلق ووفقاً لمبدأ (التعامل بالمثل) فقد قررنا في إجتماع يوم السبت الموافق الثالث عشر من شهر سيمانو 7315ك الموافق لشهر حزيران 2015م، ما يلي:

1- أن رابطة غبطة البطريرك الدينية البعيدة عن مجال عملنا، (لا تمثل إلا نفسها والمنتمين لها حصراً) وقراراتها غير ملزمة لغير المنتمين لها. وإن منظمتنا والمنظمات المتحالفة والمتعاونة مع المركز الثقافي الكلداني الأمريكي في الولايات المتحدة والعالم ستتعامل مع كل قرار يصدر عن هذه الرابطة وفق إنعكاسته ونتائجه على الشارع الكلداني.

2- أن موقفنا المعروف فيما يخص تعاوننا من عدمه مع أية منظمة كلدانية أو غير كلدانية، يحدده موقف تلك المنظمات من (الثوابت القومية الكلدانية) التي نؤمن بها جملة وتفصيلاً:
أسم أمتنا الرسمي هو: الأمة الكلدانية
لغتنا الأم هيّ: اللغة الكلدانية
رمزنا القومي في المحافل والمناسبات هو: العلم القومي الكلداني
تاريخنا الكلداني الشرعي يبدأ: عام 5300 ق.م
أكيتو هو: عيد رأس السنة الكلدانية البابلية
 
أن أسلوب تعاملنا الواضح هذا في مواجهة جميع التحديات اليومية التي تواجهها الأمة الكلدانية، هو موقفنا ومنطقنا المبدأي والمعلن من كافة المنظمات والأحزاب والجهات الكلدانية في العالم، ولا تستطيع أي قوة في الأرض أن تنال من قناعاتنا القومية أو تؤثر سلباً علينا، لأننا لم ولن نساوم على المباديء وثوابتنا القومية الكلدانية.

3- ان (يوم سكان العراق الأصليين ... الكلدان) هو ثابت قومي لا يمكن أن نتنازل عنه، لذلك فنحن في المركز الثقافي الكلداني الأمريكي والمنظمات المتحالفة معنا نعتبر (يوم الأحد الأول) من (شهر تموز) هو يوم الكلدان (قومياً)، وهذا اليوم قد تم طرحه للمناقشة على جميع المنظمات والأحزاب الكلدانية في العالم ولم تعترض عليه منظمة واحدة. لذلك فأنه اليوم الوحيد المعترف به قومياً، وهذا اليوم مثبت في (التقويم القومي الكلداني) منذ تبنيه عام 2013م.
http://chaldean4u.org/images/calendar/2015-1.pdf

4- من حق أية جهة كلدانية أن تعبر عن موقفها من الرابطة (سلباً أم إيجاباً)، وذلك بعد تشكيلها وبيان ملامحها النهائية، في المقابل فأن من حق منظمتنا أن تتعامل مع أية جهة متحالفة مع الرابطة بعد تشكيلها واضعين نصب أعيننا أولوية عدم المساس بمصلحة الأمة الكلدانية وثوابتها القومية.

أن مبرر رفضنا القاطع لهذه الرابطة متأت من قناعتنا الكاملة بأنها ليست أكثر من (عقدة منشار)، لأن عملية صناعتها المبهمة وفي هذا الوقت بالذات، ما هيّ إلا إستكمال لعملية الإجهاز على الكلدان من خلال تمزيق وحدة الأمة الكلدانية وتفريق كلمتها، ومن ثم تجيير الكلدان لمن فشل في السابق في إحتوائهم رغم كل المحاولات المستميتة والدعم المادي غير المحدود محلياً وإقليمياً ودولياً.

وإلا، لو كانت هنالك نيات سليمة ورغبة صادقة في لملمة الشمل الكلداني، لقام غبطته بدعوة ممثلي المنظمات الكلدانية الثقافية في العالم لحضور إجتماع طاولة مستديرة في العراق أو غرفة البالتوك، تطرح فيه ومن خلاله، أسس نظام داخلي يتفق عليه بالأغلبية، ثم يتم طرحه على أبناء الأمة الكلدانية، لأن الديمقراطية تبدأ من قاعدة الهرم لا من قمته.

للأمة الكلدانية بإخلاص

رئاسة المركز الثقافي الكلداني الأمريكي / متروديترويت

كتب بتاريخ الثامن عشر من شهر سيمانو عام 7315ك
والموافق ليوم 18 حزيران عام 2015م   

1100
تـعـقـيـب قـصير للأخ ظافـر :
كانت واجهات الكـنائس الآثـورية في بغـداد وكـركـوك ( حـيث أنا تـواجـدتُ في الخـمسينات والستينات وما بعـد ذلك  ) معـلقة عـليها لوحات بإسمها ، مـذكـور فـيها كـلمة ... النـسـطـورية
كأن نـقـول : كـنيسة مار كـوركـيس الشرقـية النـسـطورية
وليس المشـرقـية

ومع الأسف لم نـكـن نـتـوقع أن نحـيا إلى اليوم وتـدور بـينـنا هـكـذا نـقاشات ... وإلاّ كـنتُ أصـوّر إحـداها للـتـوثـيق فـقـط .

دمتم بخـير

1101
كـلنا نـطمح للوحـدة لأنها قـوة للجـميع ... بل إنها تـوصية ربنا يسوع المسيح .. كـونـوا واحـداً

ولكـن مع كـل الأسـف لـن تـتـحـقـق ... وإنـتـظروا كي تـتأكـدوا ، من عـنـدي خـمس سـنـوات قابلة للتجـديـد


1102
أخي سيزار : لا تبخـل بـوقـتـك الثـمين

1103
تعازينا القـلـبـية... وكـلـنا في طريق الحـق سائـرون

1104
سـبق أن كـتبت تعـليقاً بشأن ريان الكـلـداني ، وكان بمثابة إجابة عـلى أسئـلتـك .. فـمسحـتـه إدارة عـنـكاوا... أكـتب مقالاً مستـقلاً بشأنه وأنا أرد عـليك بمقال في موقع آخـر أدلك عـليه .

1105
أولا : ريان الكـلـدان هـو كـلـداني ألقـوشي أعـرف أبوه في كـركـوك في الخـمسينات من القـرن الماضي .. وأعـرف أمه في الستينات ,... وأعـرف جـيرانه في بغـداد ... ويفـتـخـر بمسيحـيته في مناسبة وغـير مناسبة وعـلناً وموثـقة بالـفـيـديو

ثانياً : إنه يقـول عـن نـفـسه : ليس شيخا عـلى أي شخـص بل هـو خادم ، وإنما أطـلق هـذا اللقـب من قِـبَل السلطات كي يتعامل مع شيوخ العـشائر ليس إلاّ

وثالثاً : إنْ كـنـتم تـتـذكـرون ، قال أن غـبطة البطريرك خـط أحـمر .

http://chaldeaneurope.eu/?p=916

1106
أخي سيزار
كـتب شاب يـدرس في السيمينير إسمه ساﭬـيـو مقالاً إنـتحـله لـنـفـسه بعـنـوان
لماذا نـقـبِّـل يـد الكاهـن ..... ونـشِـرَ عـلى الموقع البطريركي بتأريخ 16 أيلول 2014 :
http://saint-adday.com/permalink/6572.html 
ولكـن حـين عـقـبتُ عـليه بتأريخ 23 أيلول 2014 بالمقال
 (( يـد الكاهـن تحـت أقلام الكـُـتاب ))
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?p=1181816
رُفِع مقال الشاب من الموقع ............بهـذا الـدليل :
لا يمكن العـثور على الصفحة
لم يتم العثور في السيرفر على مسار الـ URL المطلوب.
إذا كنت تعتقد بان هذه الصفحة يجب أن تكون هنا ، الرجاء إبلاغ المدير.
الذهاب للرئيسية

***************
فـهـل سيقـوم الموقع بنـفـس الإجـراء ؟ بعـد كـتابتـك هـذا المقال ؟

1107
معلومات مهمة من الأخ موفـق نـسكـو .. فـشكراُ له .

الأخ ظافـر ... حـقـيقة أراك ذكـياً ...

تـوقـعاتـك في إجاباتـك الأولى صحـيحة لأن أسـئـلـتي منـطقـية
ولكـن في الثانية ( كلا ) .. لأنـنا لسنا نـطالب البطرك برَد القـتـل بالقـتـل ، ولا بتـبني ثـقافة العـنـف .
أما أن يأتي يوم وتعـوّض تـركـيا عـن دماء الشهـداء ... فـهـل سيكـون للبطرك فـضل في ذلك ؟
بل بالعـكـس إنه بتـصريحه سيعـرقـل ذلك الإجـراء

1108
أخي سيزار المحـتـرم

هـل يمكـنـك أن تـقـرأ تعـقـيب الأخ صباح دمان في هـذا المقال :

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,783379.0.html

لنـسمع ردك عـليه مع الشكـر .

1109
أخي ولـيـد

لست أعـلــِّـمـك .. وإنما أذكــِّـرك بأن معـنى ( لا كـنسية ) هـو أنها لـن تـكـون بوقاً للكـنيسة ،

طبعاً لا مانع من إقامة نـشاط ذي طابع كـنسي عام .

ومعـنى ( لا وصاية عـليها من الكـنيسة ) تعـني أن الكـنيسة لا تهـيمن عـليها ولا تـقـودها أبـداً ... وهـذا لا يمنع من أن تـكـون هـناك مشورة بـينهما في (( كلا الإتجاهـين )) .... يعـني بحـقـل الإيمان والإدارة الكـنسية من جهة ، والشؤون الـقـومية من جهة أخـرى .... وإذا لم تـكـن المعادلة ذات إتجاهـين ـ تـصبح معادلة ذات إتجاه واحـد ، تـفاعـل مواد معـينة ( بشروط ) تـقـود إلى نـتائج !! فـقـط .

1110
أخي فارس ساكـو

إذن ، لماذا تـدفع ألمانيا ( الحالية ) تـعـويضات ؟؟ هـل هم الـذين إرتـكـبـوا تـلك المجازر ؟

1111
سؤال :
هل الشعـب الألماني الـيـوم مسؤول عـن أعـمال هـتـلر ضد اليهـود قـبل أكـثر من خـمسين سنة ؟

1112
كان بإمكان البطرك أن يقـول :
أنا (( شخـصيا كـفـرد مستـقـل واحـد )) أعـبّـر عـن رأيي الشخـصي .. أغـفـر للأتـراك الحالـيّـين ... وليس للقـدماء الـذين إرتـكـبـوا المجازر .

1113
إدعـمـوا الإسـلام .. ألله يـبارك بكم ... نـشامى

وقال الإمام أحمد في العلل:  حـدثـني نصر بن علي قال: حـدثـنا نوح بن قـيس قال : حـدثـنا الأشعـث بن جابر عن الحسن قال:  خـرج آدم من الجـنة ولغـته السريانية ولن تعـود إليه
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6346

ذكـره إبن كثير في تـفسيره وقال اللسان يوم القـيامة بالسريانية
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=4563


1114
أخي ناصر ... لا بأس ولكـن يجـب أن تـوفـق بـين :
1- الشعـور بالإنـتـماء القـومي الكـلـداني والقـبول بمبادى الكـنيسة ... وحـتى لا تـكـون الأمور غامضة من قـصـدي / أفـرض أن إبن الناصرية ( المشار إليه ) أراد الإنـتماء إليها ... كـيف سيتعامل مع تـوجهات الكـنيسة ؟ هـل يرفـضها ، هـل يؤيـدها ؟ هـل يسكـت إزاءها ؟ .
2- شروط الإنـتساب .. إذا رُفِـض أحـد يجـب أن يـبـيّـنـوا الأسباب ، وإلاّ لا يمكـن أن يُـرفـض أحـد بغـموض ............ وبالمناسبة لستُ أتـكـلم عـن نـفـسي .
3- لا أعـتـقـد أن هـناك مَن يقـف ضد المبادىء الأساسية للكـنيسة ( وبصورة عامة حـتى الملحـد لا يقـف ضدها ) ... ولكـن بشأن التعاون مع الرئاسة الكـنسية ، ما نـوعه وإلى أي مـدى ؟؟ وإلاّ صارت الرابطة تحـت وصاية الكـنيسة وهـذا نـكـره البطريرك نـفـسه .
4- سـواءاً تـشارك أو لا تـشارك الرابطة مع التـنـظيمات السياسية الكـلـدانية .. أبـشرك بأنه لن تـعـد هـناك تـنـظيمات ! لماذا ؟ لأن ﭼـبـيـر الـﮔـوم ينـصح بالإنـتـماء إليها .. وقـد كـتبتُ له : ماذا بقي من حـزبك إذن ؟
5- الهـيئة الرئاسية قابلة للتجـديـد مرة واحـدة (( لا أكـثر )) كي لا تـصبح دكـتاتـورية بالطابـو .
6- كل الأمور قابلة للتغـيـيـر ولكـن نحـو الأفـضل وليس حـسب المزاج .

1115
وتأكـيـداً عـلى أن كـنيستـنا نـفـسها معـتـزة بإسم شعـبنا الكـلـداني كـقـومية .. إسمح لي أن أذكـر لك القانـون الكـنسي :
 القانون الكـنسي ـ مجموعة القـوانين الشرقـية 1990
 ق . 28
 البند 1 –
الطقـس هـو التُراث الليتورجي واللاهـوتي والروحي والتـنـظيمي المتّسم بثـقافة الشعـوب وظروفـها التأريخـية ، ويُعـبّر عـنه بالطريقة الخاصة التي تعـيش بها الإيمان كل كـنيسة متمتعة بحـكم ذاتي .

البند 2 –
الطقـوس المعـنيّة في هذه المجموعة ، هي المنحـدرة من التـقـليـد الأرمني والإسكـندري والأنطاكي والقسطـنـطيني والكلداني ، ما لم يتـضح غـير ذلك .

1116
إنه منـطـق طبيعي وسليم أن نـقـول أن هـوية الكـنيسة مسيحـية ولا شك في ذلك

لكـن كلامنا عـن الشعـب الكـلـداني الـذي سميت كـنيستـنا بإسمه دلالة عـلى أنه شعـب حي

إقـرأ نـشيد ( سهـذي ) لصلاة مساء الجـمعة يخـلـد إسم الكلـدان فـيها منـذ القـرن الرابع الميلادي ولا يخـلـد إسم آخـر
 أما التراجع عـن الخـطأ فإنه يكـون عـن طريق الإعـتـراف بالخـطأ ... وليس بالإدعاء بشيء آخـر مناقـض ، فـيـزيـد في الطين بلة


1117
لالالا أخي فارس
لا تـصقـل الكلام وتـنـعـِّـم الزوايا الحادة

إقـرأ مقالي جـيـداً ... إنه يتـكـلم عـن إسم الكـلـدان وليس إسم الكـنيسة

إقـرأ رسالته إلى المؤتمر وإستـنـتـج

إرجع إلى مقابلتـه مع ولسن يونان في إذاعة SBS

قـل الحـق ولو عـلى البطرك

1118
عـزيزي ... هـذا هـو الجـواب المناسب عـلى المقال المشار إليه

http://kaldaya.net/2015/Articles/01/22_MichaelCipi.html

وحـبـذا لو أي كان يعـلق عـليه لنـعـرف أين الخـطأ .

1119
أخي سيزار

أنت محـق في قـولك : ان فكرة الرابطة الكلدانية ليست واضحة المعالم حتى عند من تبناها وهو غبطة البطريرك والبطريركية !!

ولكـن البطرك يريـد بها أن يـدخـل التأريخ ولكـن لا يعـرف كـيف .

راجع تجـربة (( ثـورنـدايك )) في عـلم الـنـفـس ... فـستـعـرف لماذا ! .

1120
أخي العـزيز

فاتـكَ شيء واحـد وهـو أنّ الرابطة المزعـومة ليست كـنسية

لستُ أنا القائـل ولكـن البطرك نـفـسه قال ، وأضاف أن لا وصاية عـليها من الكـنيسة .

إذن ، أكـتب رأيـك ونـظرتـك من هـذا المنـطـلـق .... مع الشكـر

1121
أخي ... أكـتب وعـلق بما يحـلـو لك ، ونستـمـتع بكـتاباتـك

ولكـن إعـلم شيئا واحـداً أنّ قـوميتـنا كـلـدانية

نحـن نحـتـرم خـياراتـكم بل ونباركـها ، وما خـسرانين خـسارة

شيئاً واحـداً أقـوله لك : لا يغـرنـك المتأشـورون

1122
أخي فارس

أبوك محـظوظ من جانب آخـر .... إنه خارج الصراع

1123
المقال ليس لي ... ولكـنـنا كـلـدان

مع الشكـر

1124
عـزيزي عـبـد الأحـد قـلو
كما يظهـر من المقال أن كاتبه هـو المؤرخ عامر فـتـوحي

فأعـتـقـد أن الثلاثي هم :

العـلـم ... الكـلـدان حاملو العـلم .... والإعلامي الأخ نـصرت دمان

1125
إذا عُـرِف السبـب ،  بَطل العـجـب

أخي فارس : إنـك ذكـرت السبـب ، فـلماذا تـتـعـجّـب ؟

كـلـداني 100% لا يـسر غـبطة الـبطرك

لكـن أنت محـظوظ في كل الأحـوال ، لأن إسمك لا يـبـدأ بحـرف ( مـ ) !

1126
لو سان ديـيـﮔـو كـلها ، هـيّة وشعـبها ومحلاتها ... تـشيل وتـروح عـنـد سـيـدنا الـﭘـطريرك لويس ساكـو وتـقـدم له المعـذرة والطاعة والخـنـوع بل وحـتى السجـود ( بـدون أبونا نوئيل ! ) فإن ﮔـلب سيـدنا وهـزّازي خـصرهم له لا يرتاحـون وما يشفى غـليلهم .
ولكـن أقـول شيئاً : إذا أكـو هـناك مخالـفة ... أكـو روما هـيّة إللي تـنجاز ... ليش حارﮔـين أعـصابكم ؟
هل تـتـصوّرون أنّ سـيـدنا سـرهـد غـشيم ؟ وينـطي لـزمة مخالـفة قانـونية عـلى نـفـسه ؟؟
خـلـوهم .... نـشوف وين تـصفى الأمور .



1127
طيب ، أعـيـد مرة أخـرى وأقـول : ما هي قـومية الشعـب الأميركي ... والأمة الهـنـدية ؟

الشعـب المسيحي يتـكـون من مئات القـوميات .... أعـتـقـد الفـكـرة صارت أوضح .

1128
فضاءات كلدانية
بمناسبة ثلاثينية العلم القومي الكلداني


نصرت دمان ... مبارك هذا الجندي الكلداني المجهول

 

حيّا عمّا كلدايا

عامر حنا فتوحي

- 1 -
 

الكلدان شعب حي وعريق، يقول عنهم إرميا النبي في سِفره، الإصحاح الخامس الآية 15: (أمة جبارة، أمة منذ القدم)، لأنها الأمة الأصل (الأم)، التي تناسلت منها جميع الأمم في شرقي بابل بحسب الكتاب المقدس، وهيّ الأمة المهد، التي أعطت للبشرية كلها (أول حضارة إنسانية) منذ عهد عاصمة الكلدان الأولى نون- ﮔﻲ / أريدو 5300 ق.م وكيش (مادياً) / كوش (كتابياً) مصدر كشديم - كلديي.

فهي أمة نمرود الجبار الذي تؤكد المصادر الكتابية بأن حفيده الذي تسميه المدونات البابلية شمشي أدد الأول البابلي، هو مؤسس مملكة آشور، حيث يقول الأنبا تقلاهيمانوت: فنمرود هو ابن كوش بن حام بن نوح، وهو الذي أسس أول مملكة وهي مملكة بابل التي دعاها ميخا النبي أرض نمرود " فيرعون أرض آشور بالسيف وأرض نمرود في أبوابها، من تلك الارض (بابل) خرج اشور (شمشي أدد) وبنى نينوى ورحوبوث عير وكالح تك 10 : 11".

أما الباحث القس صموئيل مشرقي فيقول: " يعتبر الإصحاح العاشر من سفر التكوين جدولًا لا نظير له على الإطلاق لبيان أصل الأمم ونشأتها، وهو أدق سجل قد أيدته تمامًا كل الاكتشافات الأثرية، ويظهر من الآيات 8 - 10 أن الحضارة البابلية كانت أقدم الحضارات وتليها الآشورية، وهي مأخوذة عنها لأنها أحدث منها".

هذه الأمة المباركة هيّ الأمة التي أنجبت بابن أوراهم (إبراهيم أبو الأنبياء)، الذي ترك أهله وعشيرته ووطنه تلبية لأمر الرب بالهجرة إلى أرض الميعاد (لتكون له ولنسله)، "وقال الرب لأبرام اذهب من أرضك (وطنك) ومن عشيرتك (الكلدان) ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك' تك 12 : 1".
ومن نسله الكلداني المبارك هذا، ولد بالجسد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، فأية أمة مباركة هيّ هذه الأمة، وهل هنالك ثمة من فخر يفوق فخر إنتمائنا لها.

لذلك يهمني هنا أن أقول لمن لا يعرف سر بقاء وديمومة هذه الأمة التي تتكالب عليها منذ العام 482 ق.م نوائب وعوادي الزمان فلم تهلك أو تتلاشى، بل بقيت بوعد من الرب كالعشب الذي كلما جزته الأيادي ينمو أكثر إخضراراً.

أن سر بقاء هذه الأمة (العصية على الفناء)، إنما يكمن في نسغها الذي لا يجف أو ينضب، متمثلاً في جنودها المجهولين، هؤلاء الجنود ذوي القلوب الأطهار، الذين يعملون ليل نهار من وراء الستار، من أجل إشاعة الوعي القومي الكلداني بمحبة وإفتخار.

أستطيع لو شئت أن أضع لكم جدولاً بأسماء هؤلاء الغيارى الأصلاء، فأحسب لكم مناقبهم ومآثرهم في كل حقل من حقول المعرفة الإنسانية والعلمية والروحانية، وفي شتى مناحي الحياة الأخرى لأنهم خير خلف لأسمى سلف.

 

لكنني سأكتفي هنا بذكر ما شاهدناه بالأمس، متمثلاً في طلبة جامعة (وين ستيت يونفيرستي) في ولاية ميشيغان، عندما قامت رابطة الطلبة الأمريكيين الكلدان في الجامعة، بالتعاون مع ست منظمات كان من بينها المركز الثقافي الكلداني الأمريكي، بإستضافة المهرجان الثقافي المتميز (بابل ... المشي على جليد متصدع) في عيد أكيتو (الكلداني البابلي) في الأول من شهر نيسان 2015م والموافق للعام 7315ك، وذلك من أجل التعريف بمحنة النازحين المسيحيين والمندائيين واليزيديين، وعملية الإبادة الجماعية المستمرة التي يتعرض لها أهلنا في العراق، وسط صمت محلي وإقليمي ودولي!

كما شاهدناه بالأمس أيضاً، متمثلاً في مسيرة الطلبة الكنديين الكلدان المشاركين في تظاهرة سيفو (مائة عام من المذابح بحق المسيحيين من الأرمن والشرقأوسطيين)، حيث رفرفت الأعلام القومية الكلدانية التي كان يلوح بها مجموعة من الشباب الكلدان المتحمسين والمؤمنين بالأمة الكلدانية، وبقوميتنا المنفتحة المتجددة عبر تاريخها الطويل والعريق والنبيل.

لكن مشكلة الكثيرين ممن ينظرون إلى ما حولهم دونما تمحيص أو تمعن، أن معظمهم منهمك بمشاغل الحياة فلم يعودوا منتبهين لجلية الأمر حولهم ومنها عدم إنتباههم لهؤلاء الغيارى من الفعلة المنتجين بصمت.
يؤكد ما نذهب إليه هنا، ما يعرفه المختصون بمجال العمل الفني، ذلك أن من متطلبات المشاهدة الصحيحة أن تقف على بعد يساوي مرة ونصف من حجم العمل الفني، وذلك من أجل أن تلم بكافة تفاصيل اللوحة (على سبيل المثال) من دون أن تضيع فرصة الإلمام والإستمتاع بكامل المشهد. لذلك فأنك كلما أقترب من المشهد أضعت تفصيلاً جديداً حتى تتلاشى الصورة كلها.

من هذا المنظار، فأن أمامنا دائماً وقريباً من حدقات عيوننا، يشمخ جندي كلداني مجهول، هو واحد من عشرات الجنود المجهولين الكلدان من حولنا، يعمل بدأب ومثابرة في كل يوم ومنذ سنوات، ومع أنه يعمل أمام عيوننا ، لكن إداءه دائماً يتم من خلف ستار العمل بصمت، من أجل إشاعة الوعي القومي الكلداني الذي شعبنا بأمس الحاجة إليه اليوم من أي يوم مضى.

 

هذا الجندي المجهول، الأخ والصديق العزيز، إنسان متعلم وواع ونبيل ومتواضع، لا يكل ولا يمل عن إداء دوره التوعوي النبيل، أو يتردد عن إبتكار كل ما هو جديد ومفيد في مجال عمله التوعوي، الذي ينصب في خدمة الأمة الكلدانية.

أنه الناشط القومي الكلداني، وأبن قرية الجبابرة (ألقوش) نصرت دمان، ذات القرية التي أنجبت الإنسان الكلداني الأصيل (يوسف يوحانا) الذي يُعرف بسبب إستماتته في الدفاع عن علم الكلدان القومي (أبو العلم الكلداني)، وهيّ ذات القرية المباركة التي أنجبت نجوماً لامعة في سماء الكلدان أمثال توما توماس و د. حبيب تومي ونزار ملاخا ومايكل سيبي وآخرون نعدهم مفخرة وتيجاناً نضعها  بكل إحترام على رؤوسنا.

نصرت دمان لمن لا يعرفه، هو المسؤول التقني عن موقع كلدايا نت، هذا الموقع الذي يثير الرعب في نفوس الحاقدين على الكلدان، فيقلب أحلام يقظتهم ومنامهم إلى كوابيس ويصيبهم بالجلطة على مدى 24 ساعة في اليوم.

نصرت دمان، هذا الشخص الدمث الأخلاق، المتواضع والمثابر في عمله، له منجز ينبغي الإشارة إليه والإشادة به، لاسيما وأن عام 2015م هو عام الإحتفاء الثلاثيني بذكرى (العلم القومي الكلداني).

أن موقع (كلدايا نت) الذي يكلل هامته (علم الكلدان القومي) الخفاق، يزوره في كل يوم آلافاً من القراء من العراق والشرق الأوسط وأستراليا وأوربا والأمريكتين، سواء كان ذلك من أجل الإطلاع والمعرفة عن الكلدان من الناحيتين القومية والروحية، أو من مجموعة الحاسدين المتربصين الذين يحسبون علينا أنفاسنا خوفاً من فضحهم والتأثير سلباً على أجنداتهم المخادعة، أو خشية أن ننقص من معدلات أوكسجينهم؟!!

كما تزين العديد من المواقع الكلدانية رؤوس صفحاتها الرئيسة وكذلك صفحات التواصل الإجتماعي بصورة العلم القومي الكلداني المتحرك (دجتال إنيميتد إمج)، لكن لا أحد من قراء هذه المواقع قد سأل نفسه، من هو الفنان الذي قام بتنفيذ هذا العمل التقني المتميز، فخصص جزءاً من وقته ووقت عائلته لكي يمنح العلم القومي الكلداني أمتيازاً آخر، يجعله مطلباً ملحاً في عصر التكنولوجيا الذي نعيشه بكافة تفاصيله المعقدة منها والمريحة؟ 

الحق، أن هذا المنجز الذي قد يحسبه البعض بسيطاً، وقد لا يتردد البعض الآخر عن القول: وماذا في ذلك أن أبني يستطيع أن يفعله!
نعم، قد يكون ذلك صحيحاً وقد لا يكون، لكن الواقع يؤكد بأن لا أبن ذلك (الشخص المفترض) أو غيره قد فعل ذلك وإنما من فعل ذلك عن قناعة ووفاء هو نصرت دمان.
وهذا يذكرني بما حدث للفنان الروسي الشهير كازمير ماليفيتش عندما قدم لوحته الشهيرة (مربع أبيض على مربع أبيض عام 1918م) ضمن معرض مخصص للتعريف بحركة السوبريماتزم، فوقف تاجر لوحات مشهور يحدث صديقه قائلاً، لماذا كل هذه الضجة، أن أبني يستطيع أن يفعل ذلك، عندئذ تقدم منه ماليفيتش وقال له بإحترام، ولكن أبنك يا سيد لم يفعل ذلك وإنما أنا من قام بهذا، فخجل التاجر وأعتذر.

أن هذا المنجز الموسوم (العلم الكلداني الخفاق / دجتال إنيميتد إمج) هو كما أسلفت من إنجاز الفنان المتخصص ببناء المواقع الألكترونية والمحب لأمته الكلدانية الأخ العزيز نصرت دمان، الذي لا يتحدث كثيراً، لكن أعماله المتميزة تفصح عن الكثير.

لأخي نصرت دمان، ولكل الجنود المجهولين الكلدان، أنحني إحتراماً وأقبل رؤوسهم وأثني عليهم لأنهم ومن دون جدال مصدر فخرنا جميعاً، فليبارك الرب أخي نصرت وليبارك رب القدرة موقعنا الكلداني الرائد (كلدايا نت) والقائمون عليه وعلى رأسهم مدير مركز الإعلام الكلداني الأب الفاضل نوئيل ﮔورﮔيس المحترم وسيادة المطران مار سرهد جمو الجزيل الإحترام الذي يدعم ويحترم مكانة الإعلام.

أن (موقع كلدايا نت) ومن دون شك، هو رأس الحربة في المنازلة القومية، ما بين الخير الكلداني العميم وما بين محاولات الأشرار الخائبين المذعورين من الأغجانيين الإيرانيين وبقية المتأشورين، الذين يعتقدون بأن لحم الكلدان سهل نهشه، أو أن (شمس الكلدان) المتوهجة ألقاً يمكن أن يكسفها غربالهم المتهرئ.

مباركة جهود ومنجزات الأخ الكلداني الغيور نصرت دمان، متمنياً له لعائلته ومحبيه دوام النعمة.

*******
ثوابتنا القومية الكلدانية

أسم أمتنا الرسمي هو: الأمة الكلدانية
لغتنا الأم هيّ: اللغة الكلدانية
رمزنا القومي في المحافل والمناسبات هو: العلم القومي الكلداني
تاريخنا الكلداني الشرعي يبدأ: عام 5300 ق.م
أكيتو هو: عيد رأس السنة الكلدانية البابلية

1129
أخي ظافـر
أنت تعـرف قصدي 100% فلا تـدير الكلام 180 درجة

القـصد هـو : إن كلمة شعـب لا تعـني قـومية ، ولا تعـني قـومية واحـدة بل تعـني عـدة قـوميات ، مثال : (( هـل يمكـنـك أن تـقـول ما هي قـومية الشعـب الأميركي ..؟؟ )) ..... ونـفس الشيء ينـطـبق عـلى الأمة ( الهـنـدية مثلاً ) .
فإذا قـلتَ الشعـب الكـلـداني أو الأمة الكـلـدانية ... فإنها من ناحـية تحـديـد القـومية ، لا تـعـني جـماعة قـوميتهم كلـدانية ، وإنما تعـني شعـب فـيه كـلـدان ومعـهم أقـوام أخـرى .... وبالتالي فإن تـسمية الرابطة بالـ ( كـلـدانية ) لا تـصح .

أما إذا أراد البطرك أن يفـرضها فـرضاً عـلى إللي ما يعـجـبه ، فـذلك موضوع آخـر .

1130
هـنا تـناقـض آخـر
(1) إن الكلـداني غـير المؤمن بالمسيح وكـنيسته ( المسلم ) كـيف سيعـمل بحـيث لا يناقـض مبادىء الكـنيسة ؟
(2) أما مسألة (( الشعـب )) العـربي أو الكـردي .... ليس المقـصود به العـرب فـقـط أو الكـردي فـقـط ، وإنما كل مَن يساكـنهم بحـكم المواطنة .... فهـناك الأرمن يعـيشون ضمن الشعـب العـربي والكـردي ، وحـين يقـولون أن الشعـب العـربي ثار أو رفـض العـدوان ... ليس المقـصود به ولا يمكـن أن نـتـصور أنهم عـرباً فـقـط وإنما كل شرائح الوطن وغالبـيتهم عـرباً .... وهـكـذا مصطلح ( الأمة ) فالأمة الهـنـدية فـيها مئات من القـوميات .
وعـليه فالشعـب الكـلـداني أو الأمة الكـلـدانية لا تعـني الكـلـدان لـوحـدهم ( بمعـنى لا تعـني القـومية الكـلـدانية ) ............ فإذا أريـدَ لها أن تخـص الكـلـدان ، يجـب ذكـر القـومية الكـلـدانية ، وإذا أريـدَ لها أن تـضم قـوميات أخـرى ... فـهـنا يتـطـلب إخـتيار إسم آخـر لها وليس الكـلـدانية .


1131
إلى مَن يهـمه الأمر :
إنْ كـنـتـم تـسألـون (( ماذا تعني الكلدانية في فهم المشرع هل هي قومية ذات مقومات خاصة بها أم هي طائفة دينية ذات هوية مذهبية كاثوليكية فقط ؟ ))
فإن غـبطته أجاب عـلى هـذا السؤال في مقابلته مع ولسن يونان من إذاعة SBS الأسترالية حـين ذكـَّـره بمقال مايكل سيبي .. فـصار يلف ويـدور في إجابته دون أن يعـطي لـزمة عـلى نـفـسه ، وحـين حاصره المـذيع ، إضطـر إلى الـقـول : نحـتاج إلى إخـتـصاصيّـين للبحـث عـن إسمنا ــ ويقـصد الكـلـدان ــ لا غـيرهم ! .
لقـد حاول غـبطته أن يمـوّه عـلينا ــ هـباءاً ــ بالتراجع عـن ذلك التصريح مؤخـراً ، ولكـن دون أن يفـلح لأن مار إبراهـيم إبراهـيم كان قـد ردّ عـليه في مؤتمر ديترويت قائلاً : نحـن نعـرف إسمنا ولسنا بحاجة إلى إخـتـصاصيّـين ليـبـحـثـوا عـن إسم لـنا ... كما أفـحـمناه بردودنا الموثـقة من عـنـده ، ولا تـقـبل الخـطأ .

أما الفـقـرة (( تعني بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحين  )) ... فـقـد سبق أن سألت في المقال : هـل يرتـضي المسيحـيون جـميعـهم أن نـطالب بحـقـوقهم عـوضاً عـنهم ؟ أليس لهم مرجعـيات ؟ .

أما العـبارات (( بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام ))... ((  مستقلة لا وصاية عليها من أية جهة كانت ، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة )) ...
أقـول وأنا أعـتـذر مسبقاً ، فـهـذا ضحـك عـلى الـبُـسطاء من أبناء شعـبنا ــ إنْ كانـوا يرتـضون بها ! ــ أصحاب المؤهلات الأكاديمية المهـلهـلـون لها .

أما شـروط الإنـتـماء فـحـدّث ولا حـرج ... عـلـقـتـم عـليها فلا حاجة إلى إعادتها .... بالإضافة إلى أمور أخـرى

نأمل ممن سيحـضر جلسات الربطة هـذه ، أن ينـتبه إلى :
(1) يعـتـمـد مـبـدأً ــ أنّ المنـطق أقـوى من الـتـصويت ــ فلا حاجة إلى  الـديمقـراطية ولا إلى الـتـصويت في الأمور المنـطـقـية والـبـديهـية .
(2) يراجع كل ما كـتبناه عـن هـذه الربطة ، وتـعـليقات القـراء ، فـيتـسلح بالحجج عـنـد المناقـشة .

وبالمناسبة ، فإن غـبطته كـتب مؤخـراً أنه لن يكـون رئيسها ... إن تـصريحه هـذا جاء بسبـب الضغـوطات الهائـلة من الكـتاب والمعـلـقـين ، وهـذا شيء جـيـد .

فـهـل يقـوم بخـطوة أخـرى يصقـل بها ربطـته ويـزيّـنها بناءاً عـلى أفـكار أبناء شعـبه الإيجابـية ؟؟ .

1132
لا مانع من أن يعـمل الكـلـدان من أجـل الجـميع ، وأحـداث سميل خـير شاهـد

ولكـن ليس الجـميع يرتـضون أن نعـمل لأجـلهم ... بـدليل سيادة المطران مار ميلس قال ( بالفـيديـو ) نحـن لـنا قـداسـنا وبطركـنا ولغـتـنا وليتـورجـيتـنا وتـراثـنا ... لا نـصبح تحـت خـيمة ( أحـد ) .... وقـد كـتبت ذلك في مقال منـشـور ! .

1133
الرابطة المزمع عـقـدها ، هي صورة لخلاصة جهـد مؤتمر النـهـضة الكـلـدانية العالمية حـين أسـسـوا (( المجـلس الكلـداني العالمي ))
أما لماذا لم يُـستـثـمر كما الحالة الآن ؟ فـهـذا سؤال شـيّـق .

1134
أخي عـبـد الأحـد قـلـو

لا تـلـيِّـن الموضوع ، ولا تـنـعِّـم زواياه الحادة

لأن الأخ عـماد يتـكـلم بالمنـطق ( الموثـق ) ، أجـبه بـذات المنـطق

ماذا تـتـوقع من إجـتماعـهم يوم 1 تموز ؟ أو ماذا تـتـرجى ؟

إرجع إلى رأي المطارنة الماشين في سلك البطرك حـول ربطـته ، ومنهم سيادة المطران حـبيب نـوفـلي وستـرى العـجائب :
  http://saint-adday.com/permalink/6394.html


1135
شـكـراً الأخ فارس ، وأضيف إلى ذلك :
في الأمور المنـطـقـية والـبـديهـية .... لا يُـعـتـمـد عـلى مـبـدأ حـساب الأصوات المؤيـدة لها أو المعارضة مطلقاً .... لأن المنـطق أقـوى من الـتـصـويت الـديمقـراطي !

وكم من قـرار منـطـقي يتـخـذه القادة في العالم بـدون تـصويت ديمقـراطي

والسبب لأن العـملية هـذه قـد تأتي بنـتائج مخالفة للمنـطـق ....

وأنا عـنـدي تجـربة (( متـعـمـدة )) في حـقـل عـملي الـتـدريسي أيام زمان ! .

1136
زيـد العـزيـز
هـل تـتـصـوّر أنـك بحاجة إلى تـعـقـيـبي عـلى مقالك ؟

مقالك هـذا هـو بـذاته ... إعـتـبره تعـقـيــباً عـلى مقالك

لستُ أتـكـلم معـك فـلسـفة ، ولكـن تـكـفـيـك هـذه الكـلمات المخـتـصرة

قـد يكـون ــ الحـدس ــ هـو الفـرق بـينـنا ... دمت بخـير

1137
نعـم أخي يوسف ، نحـن نـكـتب تعـليقات لتـنـبـيه مَن يهمهم الأمر من أجـل تعـديلات

ولكـن يـبقى هـناك تعـنـت ! لماذا يريـد البطرك أن يكـون رئيس منـظمة مـدنية لا كـنسية ، وليس للكـنيسة وصاية عـليها ؟ أليس سؤالـنا منـطقـياً

لماذا عـيـد مار توما هـو يوم تأسيسها ، ألا يوجـد في التأريخ مناسبة كلـدانية ؟ وما علاقـتنا أن نـقـلـد المارونيين أو غـيرهم ؟ هل نحـن مقـلـدين أم أصحاب مبادرات ؟

1138
إحـذروا الـتـنـين الـنائم ... إذا نـهـض

مثل صيني

1139
تـناقـض آخـر

مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية
01/04/2014
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5802.html
محـذوفة من الموقع االبطريركي

د – الانتساب
 أن يكون طالب الانتماء للرابطة كلدانيا كامل الاهلية " وتحدد شروط الانتماء " ولا ينتمي الى حزب سياسي...

ولكـن السياسيـيّن سيكـونون فـيها

1140
الأخ Ashur Rafidean المحـتـرم

هـذا سـؤال وجـيه ... حـبـذا لو تـسأله من صاحـب فـكـرة الرابـطة وعـرابها واضع دستـورها

وأذكـّـرك أكـثر ، فـقـد ( كان ! ) قـد ورد في موقع البطركـية ما يلي :

مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية
01/04/2014
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5802.html

حُـذِف المقال من الموقع !!!!

د – الانتساب
 أن يكون طالب الانتماء للرابطة كلدانيا كامل الاهلية " وتحدد شروط الانتماء " ولا ينتمي الى حزب سياسي...



1141
من بـين التغـيرات الأخـرى أنه أضاف شـرطاً للقـبـول هـو أن لا يكـون مسيئاً للكـنيسة .

هـذا الشرط لا معـنى له لأنه لا يوجـد كـلـداني يسيء إلى الكـنيسة .

ولكـن كان يُـفـتـرض أن يقـول :
يُـشـتـرط بالمتـقـدم أن لا يـبـدأ إسمه بحـرف الـ ( مـ ) وتعـني مناعة عالية لا تـُـخـتـرَق ! وينـتهي بالـ ( ل ) وتـعـني ـ لا ـ الرافـضة للخـنـوع ! .

1142
هـذه محاولات البطرك للـدخـول إلى التأريخ من فـوق السياج !!!

أو بحـفـر خـنـدق من تحـت السياج

وليس من الأبـواب ... الأبواب لأهـل الـدار وللضيوف المؤقـتين

1143
النظام الـداخـلي الجـديـد للربطة

المادة (5) شروط الإنـتساب ( العـضوية )

**********


1- أن يكـون كلداني الإنـتماء ...... باب الإنـتماء مفـتوح لكـل الكـلـدان
**********
نحـن نـسأل : بعـض شباب الناصرية يـدعـون بأنهم كـلـدانـيـو الإنـتـماء
هـل مِن مانع مِن أنْ يُـقـبَـلـوا في هـذا الـتـنـظيم ؟

أين الشرط الأساسي المتـفـق عـليه في السنهادس ؟

"  أن يكـون كـلـدانيا كـنسيا وقـوميا وثـقافـيا "

هـل بقي للسنهادس قـيمة ؟

أليس هـذا تـخـبطاً ؟ أين المخـدوعـين ؟؟

1144
الشروط الجـديـدة ::::
1- أن يكـون كلداني الإنـتماء ...... باب الإنـتماء مفـتوح لكـل الكـلـدان
**********
نحـن نـسأل :
بعـض شباب الناصرية يـدعـون بأنهم كـلـدانـيـو الإنـتـماء
هـل مِن مانع مِن أنْ يُـقـبَـلـوا في هـذا الـتـنـظيم ؟

**********

أين الشرط الأساسي المتـفـق عـليه في السنهادس ؟

أن يكـون كـلـدانيا كـنسيا وقـوميا وثـقافـيا "

هـل بقي للسنهادس قـيمة ؟

1145
أخي أخـيـقـر يوخـنا المحـتـرم
هـل تـريـد الموقع الجـغـرافي ؟ تـفـضل ـ هـذا هـو :

[[ لقـد شـنّ الملك تغـلات بلاصر حـملات عـسكـرية عـلى بابل ( 731 ق. م.) ، ( 728 ق. م.) ورحّـل مِن سكـّانها الكلدانيّـين ( 155 ألف فـرد ) أسرى حرب إلى دياره وسار عـلى خـُطاه الملك سرجـون الذي قام بحـملة ضد الكلدان ( 710ق.م.) فـرحّل ( 16490 فـرد ) منهم أسرى أيضاً . وفي سنة (707ق.م.) أسَرَ الملك نفسه ( 90800  فرد ) تلتها حـملة أخـرى وأسر( 20800 فـرد ) من الكـلدان كما تـُـثـبت الألواح الطينية في المتحـف البريطاني . وهـناك سبب آخـر أدى إلى إنـتشار الشعـب الكلداني في المناطق الشمالية ألا وهـو سقـوط الإمبراطورية الآشورية عـلى يد الكـلدانيين سنة ( 625 ق.م.) ، فالدولة المنـتصرة تبعـث بجـيوشها وإداريّـيها لبسط نفـوذها وتـنفـيذ قـوانينها وهـيمنة حُـكـْمها عـلى ارض الإمبراطورية المنكـسِرة مما جـعـل الكـلدانيون ينـتقـلون ويلتقـون أبناء جـلدتهم وينـتشرون في شمال العـراق ]] .

وهـناك موشـور أثـري ، إقـرأ عـنه في الموقع :
http://www.kchanson.com/ancdocs/meso/sennprism1.html

يقـول : الملك سـنحاريب يسبي ( 208 ) ألف من الكـلـدان إلى أراضي الإمبراطورية الآشـورية 
Approximate Date:   689 BCE
Dates of Sennacherib's reign:   701–681 BCE
Language:   Akkadian

مع التـفاصيل التالية :

this is a prism of the Assyrian King Sennacherib, is available online and has been translated to English

 
"In the might of AÅ¡Å¡ur my lord, seventy-five of his strong walled cities of Chaldea, and 420 small cities of their area I surrounded, I conquered, I carried off their spoil. The Arabs, Arameans, and Chaldeans who were in Erech, Nippur, Kish, Harsagkalamma, Kuthaand Sippar, together with the citizens, the rebels I brought out and counted as booty. "

"On my return, the Tu'muna, Rihihu, Yadakku, Ubudu, Kibrê, Malahu, Gurumu, Ubulu, Damunu, Gambulu, Hindaru, Ru'ûa, Bukudu, Hamrânu, Hagarânu, Nabatu, Li'tâu, Arameans who were not submissive— I conquered all of them. 208,000 people, great and small,  male and female, horses, mules, asses, camels, cattle and sheep, without number— a heavy booty—I carried off to Assyria."
Image source
Oriental Institute, Chicago

1146
ضحـكـتـني بالشعارات : الأصالة التجـدّد الـفـكـر !!!
تـفـضـل هـذا مصـدرها :منـشورة منـذ  06-06-2011 قـبل ساكـو بمدة طـويلة
http://www.almanartv.com.lb/adetails.php?fromval=1&cid=41&frid=41&eid=58736

1147
أي المطارنة تـريـدهم أن يعارضوا البطرك ؟
هل أولـئـك المتهـمون بالإخـتلاس ؟ حـسب بـيان لجـنة التحـقـيق البطريركـية !
http://saint-adday.com/permalink/4509.html
هـل أولـئـك الـذي سـوّا فـضل عـليهم وسـوّاهم مطارنة ؟ لـزيادة الأصوات المؤيـدة له
أم أولـئـك الـ ( إحم إحم ... ) ؟
خـلينا ساكـتين ألله يخـليك

1148
مبروك وإلى المزيـد من الأعـمال والإنجازات

1149
25 آيار 2015 ــ قـرار الكـرسي الرسولي حـول الكهـنة والرهبان الخارجـين عـن ديرهم وأبرشياتهم من دون رخـص قانونية يجـب أن يرجـعـوا إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7459.html
الكهنة الآباء : فـريد كـينا ... فارس ججـو... ريمون حـميد ... ﭘـيتـر لورنس  ( متزوج )
الكهنة الرهبان المشمولون الآباء : أوراها قـرداغ .... ﭘـطرس سولاقا ... أيوب شوكـت
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ( لم يُـطـلـب منه الرجـوع ) فـموضوعه أكـثر تعـقـيداً
*******************
30 آيار 2015 ــ عـودة كهـنة سانـديـيـﮔـو إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7475.html

وصل بغـداد الكهنة الآباء : فـريد كـينا ، فارس ججو ، ريمون سركيس
عـلى أمل أنْ يصل الأب ﭘـيتـر لورنس لاحـقاً 
 ويوقـف كـل من الآباء : أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ، أيوب شوكـت ، نوئيل ﮔـورﮔـيس
*******************
وردَنا ما يلي : :
الأبوَين ( أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ) .... يسكـنان حالياً عـنـد أقاربهما في أميركا .
الأب أيوب شوكـت لم يرجع ..... يقـدس حالياً في فـرانـكـفـورت / كـنـدا
الأب ﭘـيتـر لورنس : حجز وذهـب إلى المطار ، إلاّ أنه فـوجىء بمنع السفـر عـلى إعـتـباره أميركي الجـنسية لا يحـق له السفر إلى أرض غـير آمنة إلاّ بمرافـقة الجـيش . ولما قال أنا كاهـن ! قيل له أنه يـذهـب عـلى مسؤوليته ... فـقال : أنّ لي زوجة وأولاد في أميركا ... فـمنـعـوا سـفـره .
 
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ... مستمر في خـدمته الكهـنـوتية عـلى إعـتـبار موضوعه أكـثر تعـقـيـداً حـسب بـيان غـبطته .
********************

الأب أيوب ... يوم 30 آيار


1150
25 آيار 2015 ــ قـرار الكـرسي الرسولي حـول الكهـنة والرهبان الخارجـين عـن ديرهم وأبرشياتهم من دون رخـص قانونية يجـب أن يرجـعـوا إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7459.html
الكهنة الآباء : فـريد كـينا ... فارس ججـو... ريمون حـميد ... ﭘـيتـر لورنس  ( متزوج )
الكهنة الرهبان المشمولون الآباء : أوراها قـرداغ .... ﭘـطرس سولاقا ... أيوب شوكـت
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ( لم يُـطـلـب منه الرجـوع ) فـموضوعه أكـثر تعـقـيداً
******************
الأب أيوب ... يوم 30 آيار


*******************
30 آيار 2015 ــ عـودة كهـنة سانـديـيـﮔـو إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7475.html

وصل بغـداد الكهنة الآباء : فـريد كـينا ، فارس ججو ، ريمون سركيس
عـلى أمل أنْ يصل الأب ﭘـيتـر لورنس لاحـقاً 
 ويوقـف كـل من الآباء : أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ، أيوب شوكـت ، نوئيل ﮔـورﮔـيس
*******************
وردَنا ما يلي : :
الأبوَين ( أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ) .... يسكـنان حالياً عـنـد أقاربهما في أميركا .
الأب أيوب شوكـت لم يرجع ..... يقـدس حالياً في فـرانـكـفـورت / كـنـدا
الأب ﭘـيتـر لورنس : حجز وذهـب إلى المطار ، إلاّ أنه فـوجىء بمنع السفـر عـلى إعـتـباره أميركي الجـنسية لا يحـق له السفر إلى أرض غـير آمنة إلاّ بمرافـقة الجـيش . ولما قال أنا كاهـن ! قيل له أنه يـذهـب عـلى مسؤوليته ... فـقال : أنّ لي زوجة وأولاد في أميركا ... فـمنـعـوا سـفـره .
 
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ... مستمر في خـدمته الكهـنـوتية عـلى إعـتـبار موضوعه أكـثر تعـقـيـداً حـسب بـيان غـبطته .

1151
25 آيار 2015 ــ قـرار الكـرسي الرسولي حـول الكهـنة والرهبان الخارجـين عـن ديرهم وأبرشياتهم من دون رخـص قانونية يجـب أن يرجـعـوا إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7459.html
الكهنة الآباء : فـريد كـينا ... فارس ججـو... ريمون حـميد ... ﭘـيتـر لورنس  ( متزوج )
الكهنة الرهبان المشمولون الآباء : أوراها قـرداغ .... ﭘـطرس سولاقا ... أيوب شوكـت
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ( لم يُـطـلـب منه الرجـوع ) فـموضوعه أكـثر تعـقـيداً
*******************
30 آيار 2015 ــ عـودة كهـنة سانـديـيـﮔـو إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7475.html

وصل بغـداد الكهنة الآباء : فـريد كـينا ، فارس ججو ، ريمون سركيس
عـلى أمل أنْ يصل الأب ﭘـيتـر لورنس لاحـقاً 
 ويوقـف كـل من الآباء : أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ، أيوب شوكـت ، نوئيل ﮔـورﮔـيس
*******************
وردَنا ما يلي : :
الأبوَين ( أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ) .... يسكـنان حالياً عـنـد أقاربهما في أميركا .
الأب أيوب شوكـت لم يرجع ..... يقـدس حالياً في فـرانـكـفـورت / كـنـدا
الأب ﭘـيتـر لورنس : حجز وذهـب إلى المطار ، إلاّ أنه فـوجىء بمنع السفـر عـلى إعـتـباره أميركي الجـنسية لا يحـق له السفر إلى أرض غـير آمنة إلاّ بمرافـقة الجـيش . ولما قال أنا كاهـن ! قيل له أنه يـذهـب عـلى مسؤوليته ... فـقال : أنّ لي زوجة وأولاد في أميركا ... فـمنـعـوا سـفـره .
 
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ... مستمر في خـدمته الكهـنـوتية عـلى إعـتـبار موضوعه أكـثر تعـقـيـداً حـسب بـيان غـبطته .
****************
الأب أيوب ... يوم 30  آيار

1153
أخي فارس

لـقـد نجح في شيء واحـد وهـو خـلـق بلبلة في الكـنيسة الكـلـدانية

ونـقـطة الضعـف هي في مَن أعـطى لـزمة عـلى نـفـسه من أصحاب الأصوات !

ومع ذلك لا تخـف أيها القـطيع الصغـير ، لأن أبواب الجحيم لـن تـقـوى عـليها .

1155
السنهادس الكـلـداني قـراره ليس بـيـده
والأمثلة كـثيرة

1156
في كـنيستـنا الكـلـدانية الكاثـوليكـية ، يكـون قـرار الحـسم بـيـد روما .... وهـكـذا كان القـرار الأخـير

1157
يسرني أن أعـلـق أخي جاك
إن عـنـوان مقالك يوحي بأن الـذي تـقـصـده بالأمواج العاتية ...هـو أنها لن تـزعـزع الكـيان ...

إنه تعـبـيـر شاعـري جـميل ... ورغـم أن الأمواج العاتية تـسبب دماراً ، والأخـبار العالمية مليئة منها كما تعـلم ، .... ولكـن أضف إلى المعـلومات أيضاً أن مياهاً راكـدة أغـرقـت الكـثيرين .. وعـنـدنا أمثـلة سـواءاً من العالم أم من بـلـدنا ، بل وقـريتـنا .... ألله يكـفـيـنا من شـرور الأمواج العاتية أو المياه الراكـدة . 

1158
(1) الى مؤمني ابرشية مار بطرس في سان دييغو: الكهنة المطرودون لا يمكـنهم الاحـتـفال بالأسرار المقدسة ، احـتـفالهم تدنيس للقـدسيات
في 7 كانـون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6826.html
(2) توضيح حول ما تمّ اعلانه في قداديس ابرشية مار بطرس في سان ديكو
في 29 كانون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
الرسالة التي وجهها الكردينال ساندري سرية reserved أرسل نسخة منها الى غبطة البطريرك. كلّ ما فيها هو ان طلب الاستئناف يسمح للكهنة الموقوفين الاحتفال بالقداس الى ان يبت في امرهم. ويطالبه بالحوار مع البطريركية.
******************
والقـرار الثاني لكـونه سـرياً ، فإنه أخـفي حـتى أعـنـلـته سان دييكو
وكان الله في عـون المطرودين المسموحـين

1159
أخي ناصر

قـل لا كلـدان بعـد الـيوم ، سيضعـك المتأشـورون في قـلوبهم

ولكـن دير بالك من ذلك أبـو الوسطية ... يمـوّه عـلى الكـلـدان .... ولكـن قـلبه مع السيد آغا جان

1160
إلى أصحاب العـدالة
إنكم لا تـذكـرون عـدالة المسيح الـتي تجاوزت القانـون ... والـبـديل كان الغـفـران

ولا تـقـبـلـون برأي أفلاطون عـن العـدالة حـيث قال :

كـنت أتمشى أمام بناية في أثينا مع صديقي بوليمارخـس ، فـسألته : ما هـذه البناية ؟
قال : إنها دار العـدالة ( المحـكمة ) .
قال أفلاطـون : وما هـذا التمثال ( النـصـب ) في الساحة الخارجـية ؟
قال : إنه رمز العـدالة .
فـعـلـق أفلاطـون قائلاً : إذن ،،، لهـذا السبب نـصِـبَ خارج قاعة المحـكـمة !! .

1161
تعـجـبني شجاعـتـك أخي فارس ...
هـناك جـثـث فاقـدة الروح ولكـن الرياح تحـرّكـها
وهـناك مَن لا يتـناول الفـطور إنـتـظاراً لـ (( وليمة لـقـمة الرحـمة )) بعـد الرجـوع من المقابـر .

1162
مدة الإنـذار إنـتهـت ... ولم يظهـر شيء ... هـل هـناك  قـرار لم يُـعـلـن بعـد ؟
أم أنّ المـدة قـد مـدّدَتْ ؟ ... ... ولكـن ماذا بعـدها ؟

نـنـتـظر ...  روما هي الأول والأخـير .

1163
عـجـبـتـني العـبارة :
هناك كاهن خرج من العراق وهرب الى الخارج ثم عاد مطرانا بينما هؤلاء الكهنة مروا بنفس ظروف هذا الكاهن المطران انظر كيف تم التعامل معهم ؟

لا شـك القانـون هـو قانـون ، ولكـن كم من قانـون مجـحـف بحـق المتهم البريء ! أتريـدون أمثـلة ؟

من جانب آخـر .. المسيح نـفـسه إرتـقى فـوق القانـون ... ليس غـدراً أو ظلماً بل بالعـكـس حـباً وغـفـراناً ...أليس صحـيحاً ؟

1164
أخي ظافـر

يوم الإثـنين 18 آيار الساعة السابعة صباحاً بتـوقـيت سـدني ... يكـون الوقـت في العـراق الثانية عـشرة ليلاً من يوم الأحـد 17 آيار ونـدخـل في يوم الإثـنين 18 آيار .. وفي سان ديـيـكـو تكـون الساعة الثانية بعـد الظهـر من يوم الأحـد 17 آيار وهـذا يعـني أن الإنـذار يكـون قـد إنـتهـت مـدته حـسب البطركـية ..... فـهـل يعـوّض غـبطـته فـرق العـشر ساعات لجـماعة سان ديـيـكـو كي تـنـتهي مـدة الإنـذار بالنـسبة لهم ؟؟؟   

1165
حـينما يـبـدأ العـد التـنازلي لإطلاق مركـبة فـضائية 9... 8 .. 7 .. 6 ..  وهـكـذا .. ليس عـنـد العـلماء وقـت لمناقـشة القـوانين الفـيزيائية ، وإنما يراقـبون شاشة الـتـلفـزيون ماذا سيحـدث للمركـبة ......
نحـن نـراقـب العـد الـتـنازلي لـقـرار البطرك ، وإقـتـربنا من لحـظة الصفـر ، وسنـرى المشهـد جـميعـنا .... وبحُـكم الموقع الجـغـرافي لأستـراليا فإن مواسمها السنـوية تـتـقـدم ستة أشهـر عـن آسيا وأوربا وأميركا ...

1166
يابا ، حـتى تـرتاحـون ... لا يوجـد إلاّ الآثـوريون وليعـيـشوا إلى الأبـد .. هـسّا إرتاحـيـتـو ؟

لكـنـنا نحـن كـلـدان

1167
إن وصفي بالسـذج كان لمَن مسح (( أو حُـذِفَ )) تعـليقه.. فلا تأخـذ عـلى نـفـسك ...
ولكـنـك من جانب ثاني ، فإن في مقالك تـضع حـلولاً غـير قانـونية .

1168
أخي عـبـد الأحـد

ماذا تقصد بـ ((   شاؤا او ابوا و  اوتوماتيكيا   ))

1169
أخي صباح المحـترم ... العـوق الجـسماني والعـقـلي ... أو التقاعـد برأس مرفـوع بموجـب القانـون ، ليس عـقـوبة........... ورثائي عـلى السـذج ! .

إنما يُـعـزل ( الأسقـف أو الـقـس ) في حالتين : (1) الجـحـود بالإيمان (2) التـورط الأخلاقي ( ومِن ضمنه الزواج العـلني ) وعـنـدنا أمثـلة ...

أما إحـتمالات هـذا الزمان فأنا أؤيـدك ... وكم راح ضحـية عَـبـرَ الزمن لغاية في نـفـس إسـحـق وإبراهـيم ! .

والآن مع الأخ جاك : هل يمكـن أن يـوضح لـنا كـيف يمكـن أن يُـعـزل المطران سـرهـد أو غـير سـرهـد ؟؟
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾ ؟ فـبماذا سـيُـجـيب ؟؟

مَوْؤودَةُ !!

1170
أخي yohans ... أنا أقـتـرح أن جـميع المسيحـيّـين موزمـبـيـقـيّـيـن

عـنـدك مانع ؟؟؟

1171
أخي  جاك يوسف الهوزي الموقـر

أنت المُـبادِر ... أنت صاحـب المقال ... فأنت المُحاضِـر ... وواجـب الأسـتاذ أن يوضحها لطلابه

فـنـنـتـظر منـك أن تـوضح متى يُـطـلب من الأسـقـف أن يستـقـيل رغـماً عـنه !!!!! ونـقـصـد هـنا كـعـقـوبة وليس بـلـوغه السن القانـوني للـتـقاعـد .

1172
أخي جاك ... هـل تعـرف ما هي الحالات التي يستـقـيل (( أو يُـطلب )) من المطران أن يستـقـيل ؟؟؟

من جانب آخـر ولخاطر الـبعـض الـسـذج أقـول :  نهجـنا لـن نغـيـره .. إنـتـظر مقالي الحـلقة السابعة !!!
دمت سعـيـداً

1173
أعـزائي ... طالما ورد تـشبـيه ( الكهـنة المقـصودين ) بالوافـدين بصورة غـير شـرعـية إلى البلاد .. إذن دعـوني أن أشارك وبـذات المثال :
أنا صاحـب عائلة ذات ست نـفـرات قـدمتُ طلباً للجـوء إلى أستراليا ست مرات ... خـمساً منها رُفِضتْ بـدون مقابلة ، والسادسة بتـدخـل المطران اليوناني الكاثـوليكي ، قالـوا إنـتـظر سنة ونـصف من أجـل موعـد المقابلة فـقـط ! وليس من أجـل القـبول ( هـذا ، بعـد مرور خـمس سنـوات عـلى طلبي الأول ! ).... ولما رأيت أن خـمس سنـوات ضاعـت من أولادي وبـدون أمل يظهـر في الأفـق ، وأنا المتـفاخـر بالكلام أن الأب الـذي لا يربي أولاده بمستـوى أفـضل منه ، فـهـو أب فاشل .... فـما العـمل ؟؟
سافـرتُ لـوحـدي ( بمقـدار فـلوسي ) بصورة غـير شـرعـية إلى أستراليا ومعي الرفـوضات الخـمسة .....
لم يطردوني ! بل آووني معـززاً مكـرماً بكل ما تـتـطـلبه الحـياة من حـماية ، سكـن ، طعام ، طبابة ، محامي قانـوني ، تـرفـيه ( ألعاب ومكـتبةو كـومبيوتر تلفـزيون وفـيـديو ..... )
ثم كانت لي مقابلة أولى ، ومن سوء حـظي قابلني ــ موظف بسيط في دائرة الهـجرة ــ لبناني في أربعـينات العـمر مسلم شيعي فـرفـضني ! ثم كانت لي مقابلة ثانية مع حاكم أسترالي في ستينات العـمر فـقـبلني مباشرة .. وكان القانـون يقـضي بقـبول أعـضاء أسرتي أوتوماتيكـياً .. فإلتـحـقـوا بي .. وواصلـنا الحـياة حـتى الـيوم .. وشكـرا لله وللحـكـومة الأسترالية !!!! ودارت الأيام ، وفعلاً كانت نـتيجة التحـصيل العـلمي لأولادي أفـضل مني .
فالحـياة ليست مقـطـوعة ، إذا ظهـرت عـراقـيل فالله له تـدبـيره الخاص ....وقـد قـيل : لا مَـرَدّ لإرادة الله .... وعـليه سبق أن كـتبتُ :

مهما تـقـرر روما بشأن الكـنيسة فـنحـن نـطيعها ..... وأنا أؤيـد رأي الأخ صباح قـيا 100% .. فإن المسيح سـبق وقال : لا تـقاوموا الشر بالشر ..... أغـفـر سبعـين مرة سبع مرات .... كـونوا حـكماء .....

أما إذا صار الأمر تـحـدّي فـتلك مسألة أخـرى .............. دام الجـميع بخـير .

1174
إجابتي المخـتـصرة لك : شـوفـلك غـيرها

1175
الأرض ليست إسماً لـقـوم
العـراقـيون ... مشتـق من أرض العـراق
ولكنه ليس إسماً لقـوم ، فلا تـوجـد قـومية عـراقـية

آثـور هي أرض . والساكـن عـليها ( وإنْ سـمّيَ آثـوري !) إلاّ أنه ليس قـومية

كـلـديا ليست إسم أرض (  دير بالك ) ! .... إقـرأ حـتى تـتـعـلم

1176
أخي عـبـد الأحـد قـلـو

لا تـتـعـب نـفـسـك .. أما قـرأتَ الحـل الآتي :

لأن الغرض من شخبطاته قاربت على النهاية
وملهميه ومشجعيه سيحزموا
( وملهموه ومشجعوه سيحـزمون !!! ) حقائبهم لا محال .

1178
أخي بولص اﻻشوري‬ الموقـر ... أنت وكـل الآثـوريّـين أضعـكم عـلى رأسي

ولكـنـنا كـلـدانيـو الـقـومية .. بمعـنى نحـن كـلـدانيـون

ولك كل الخـير

1179
الأخ DAVID YOUSIF

أنت حـلـو ، ألله لا يجـذبك إليه .

1180
لست أتـفـق مع كـلمة ( لسنا ) .. لماذا ؟ لأنـنا نحـن !

نحـن كـلـدان ، وكل مَن يقـول أنا كـلـداني فهـو كـلـداني

وهـكـذا للباقـين كل واحـد معـتـز بما يعـتـقـده ، فـهـل مِن إشـكال ؟ ... فـلماذا الخـوف ؟؟

إلاّ إذا كانت النيات غـير صافـية .

1181
الأخ إسـكـنـدر بيقاشا الموقـر

أنا أبني رأيي مستـنـداً إلى تـصريحات الآثـوريين الـدينية والعـلمانية
منذ سنين كـتبتُ أن الوحـدة الكـنسية قـد تـتـم في الخـيال فـقـط ... وها هي الأيام تـثـبت ذلك من خلال خـطب المرحـوم مار دنخا ... وتـصريحات السعـيـد الـذكـر مار آوا ... والسعـيـد الـذكـر مار ميلس .... وكـلها موثـقة بالفـيـديو وليس فـقـط كـتابة ولا يريـدون الوحـدة . فأنا لا أبني رأيي منـطلقاً من ذاتي فـقـط .
من جانب آخـر هـل سمعـت تـصريح يونادم كـنا في برنامج سحـور سياسي ، وهـو يقـول : كـل آثـوري ينـتـمي إلى روما الكاثـوليكـية يسمى كـلـداني ؟؟.............. وأنا أسألك الآن : هـل بإمكانـك أن تـتـوحـد مع هـكـذا نموذج ؟
وعـليه ، أسألك أيضاً : ما الفائـدة من التراكـض وراء هـؤلاء طالما يرفـضونـك أصلاً ؟

سلام الرب مع الجـميع ........... مايكـل

1182
إخـوان : المسألة لا تحـتاج إجـتهادات
ضعـوا التأريخ عـلى صفحة .. الـيوم نحـن أبناؤه .. الأسماء الثلاثة هي واقع حال

سـواءاً كـنا أمة واحـد أو 15 أمة
لو إقـتـربت ساعة القـيامة فإن الكـلـداني لن يرضى بغـير الكـلـدانية
مهـما إجـتـهـد الـبطرك أو المجـتـهـدون الآخـرون
فلا الثلاثية ولا الرباعـية ولا الـثـنائية
وهـكـذا بالنـسبة للآخـرين ,,,,
فـوضع الواو أو الفارزة أو الشارحة أو الجـدران فإن ذلك لا يعـني شيئاً
يـبقى الكـلـداني كـلـدانياً ... وهـكـذا بالنسبة إلى الآخـرين

الآثـوري لن يقـبل بغـير الآثـورية ، والسرياني لن يقـبل بغـير السريانية

ولن تكـون هـناك قـناعة بأنها مرحـلية ، سـياسية ، تـوافـقـية ، وطنية ، برلمانية ، ...

هـذه التقـنيعات لن يقـبلها أحـد ... ومَن يتـراكـض وراءها لا بـد وأن له مصلحة

1183
إذا قـلـنا أنـنا سـورايي

مَن سيعـرف أنـنا كـلـدانيون ؟؟ ولماذا نـلـغي إسم قـوميتـنا الكـلـدانية ، ومِن أجـل مَن ؟؟

عـلماً أنـني سألـتـكَ مرة ( شماس عـبـدالله الـنـوفـلي ) بحـضور مجـموعة ... ماذا تـقـصد بالـ (( سـورايي ؟ )) قـلتَ لي :: مسيحيـون .

1184
الكـلـدانيون هم كـلـدان مهما إجـتـهـد المجـتـهـدون

وهـكـذا الباقـين

1185
لن تكـون هـناك تـسمية موحـدة مقـبولة حـتى لو نـزلـت بالصدفة من السماء

لأن الكـلـداني لا يقـبل بغـير الكـلـداني وهـكـذا الآخـرين

وعـليه كـل واحـد إسمه عـزيز عـليه ... هـذا واقع الحال ولا نـنـكـره ، ولا نـضحـك عـلى أنـفـسنا

فالتسمية المقـتـرحة الأولى تـبـدو أنها لا تحـرم إسماً من هـذه القـوميات

والفارزة أو حـرف العـطف ( واو ) إشارة إلى أن كـل إسم محافـظ عـلى كـيانه ، ولا يهـم إذا كان معـطـوفاً أو مفـروزاً .

في التأريخ لا تـوجـد قـومية إسمها ( سورث ) !!!!!.

1186
لا يا أخي صباح ... أنت منـطـقي التـفـكـير وعـلمي المنهج ... البطرك يتـكـلم عـن الإسم الـقـومي ، كـيف تـقـول :

فجميع  تسمياتك المقترحة منطقية وجميلة ؟ هـل إسمك القـومي سـورايا ؟؟ هـل هـو آرامي ؟؟ .......... هـذه المرة تجـنـبـتَ الواقع .

وذهـبت أبعـد في قـولك الأخـير .

1187
مشاركة حـول التسمية :: الـتـسمية الأولى هي واقع حال ( كـلـداني ، و سـرياني ، و آثـوري ) ...... التسمية الثانية ذات دلالة لغـوية أكـثر وليست قـومية ..... التسمية الثالثة  ( نعـم ) هي شعـبـية ولكـنها ذات دلالة دينية معـروفة وليست قـومية ......................
وعـليه فإستـناداً إلى الحـرية الشخـصية ، وطالما هـناك مَن يقـول أنا كـلـداني أو سرياني أو آثـوري  .... تكـون التسمية الأولى أفـضل ، حـيث إسم كـل واحـد مـذكـور فـيها ولا يحـق له الإعـتـراض عـليها ، وإذا إعـتـرض أحـد عـليها فإما أن يأتينا بـبـديل معـقـول ومقـبـول ، أو أن النيات ليست سـليمة .

1188
شـكـراً أخي صباح ......... إسمح لي أن أعـيـد شعـرك الجـميل :

ألـنـسـاء صـبايا وشابات       يُـزِدنَ الفـرحة بالبسـمات

هيّا أسـمِـعـونا الزغرَدات       أميل نونا مطران المَهَمّات


كان بـودّي أن أضيف صوَراً أخـرى ، إلاّّ أن المصور يقـول : قـد تـلـفـَـت الصور في الكاميرا مع الأسـف .

1189
لـقاء أبناء ألـقـوش الكـلـدان الأستـرالـيّـين مع سيادة المطران إميل نـونا
كـتابة مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

بعـد خـتام محاضرته الـدورية في قاعة الكـنيسة مساء الجـمعة  24 نـيسان 2015 حـضر راعي أبرشية مار تـوما الرسـول الكـلـدانية في أستـراليا ونـيوزيلانـد سيادة المطران إميل شمعـون نـونا إلى قاعة لانـتانا / سـدني في حـوالي الساعة الثامنة يرافـقه الأب الفاضل ﭘـولس منـﮔـنا والأب الفاضل جـوزيف مع الإكـلـيريكي رودي . كان لقاءاً جـميلاً وحـفلاً زاهـياً عـلى شـرف سيادته مع أبناء الجالـية الألقـوشـية نـظمته الهـيئة الإدارية لجـمعـية شـيرا الربان هـرمز الكـلـدانية الأسـتـرالية ... وعـنـدها رحـب عـريف الحـفـل الأخ سـراب سعـيـد سـلـومي بالحـضور الكـرام ومـذكـَّـراً إياهم بوصول سيادة المطران والآباء الكهـنة فـتعالت هلاهـل السـيـدات ودوَّى تـصفـيق الجـميع فـرحاً ... ولما هَـمَّ بالـدخـول إلى القاعة إستـقـبـلـناه بتـرنيمة : بْعي مِن مَـريا وْصَلاّ قـذاماو ....




ثم ألـقِـيتْ  كـلمات وقـصائـد إستهـلها كاتب هـذا الـتـقـريـر بقـراءة موجـزة لسيرة المطران ، هـذا نـصها :
مارا معَـلـيا المطران إميل نـونا كلاّنَي إيقارا ، أبونا ﭘـولس منـﮔـنا الموقـر ، أبـونا جـوزيف الموقـر ، الأخ الإكـلـيريكي رودي المحـتـرم ، إخـواتي وإخـواني الحـضور الكـرام .............. كـلنا نعـرف المطران إميل فـهـو غـني عـن الـبـيان ، وهـذه بعـض من محَـطات حـياته وتـنـقـلاته :
في عام 1967 : وُلِـد في ألقـوش وأنهى فـيها دراسته الإعـدادية / الفـرع العـلمي
11/1/1991 : رُسِم كاهـناً بعـمر 24 سنة وخـدم في ألقـوش ..
2000 : ولما بلغ 33 عاماً عـمر الرب يسوع سافـر إلى روما لمواصلة دراسته العـليا .
4/8/2003 : زارنا في أستـراليا آتياً من روما وهـو في مرحـلة الـدراسة ... إستـقـبلناه في المطار ودعانا الأخ بسام سـﮔـماني إلى حـفـل عـلى شـرف سيادته في قاعة الخـيام ــ فـيـرفـيـلـد ، حـيث قـرِأتْ أشعار وكـلمات ، وهـذا مقـطع مما قـلـناه في حـينها :
من روما وهل سـدني بشـينا .... من روما إلى سـدني بأمان
قاشـــــــا إميل شمعـون نونا .... القـس إميل شـمعـون نـونا
شـديل جـونقا بْـﮕـو شنـّيه ح .... ورغـم ســـــــــنه الشبابي
كـلايـق دقاريل أبـــــــــــونا .... يلـيـق أن يُـدعى أبــــــونا
((مزحـنا معه قائـلين : طبعاً الآن أصبح أبـو أبـونا ))
ثم :
ثيلي لـﮕـيـبـوخ مَوديانــــــا ... أتـيـتُ إليك معـتـرفــــــــــــاً
هْـوي لمَـحكـيثي مَشمْآنــــا ... كـن منـصِـتـاً لكـــــــــــلامي
وإن لا شــارتــّـيه خـطياثي ... وإنْ لم تحـل عـني خـطاياي
لـﮕـيـبـد ماني زالي آنــــــا ... فإلى مَن أذهـــــــــــــــب أنا ؟
((مزحـنا معه قائـلين : والآن أصبحـتْ خـطايانا أكـثـر ))
13 /6/2005  : حـصل عـلى شهادة الـدكـتـوراه .. وعـمره 38 سنة
8/1/2010 رُسِم رئيساً لأساقـفة الموصل .. وعـمره 43 سنة
يتـكلم الإيطالية بالإضافة إلى الكـلـدانية والعـربـية والإنـﮔـلـيـزية ...
(( مزحـنا معه قائـلين : سـيـدنا ، لا تـتـكـلم بالإيطالية أثـناء جـلساتـنا معـك لأنـنا لا نعـرف شيئاً عـنها )) .
وكـنـت قـد كـتبتُ ستَّ مقالات بعـنـوان : إلى المطران القادم إلى أستراليا والـذي لا نعـرفه ، خـمساً منها موجهة إليه ... وضعـته في الصورة كمطران في أستـراليا ، ليكـون ملِماً بما سيكـون حـوله من أمور كـثيرة تـتعـلـق بأبرشيته المقـبلة ..
26/5/2012 : زارنا في أستراليا للمرة الثانية ولكـن كمطران وعـمره 45 سنة
3/6/2012 : وفي تلك الزيارة ألقى محاضرة في قاعة لانـتانا أيضاً ، عـن الزواجـية ونـظرة الكـنيسة الكاثـوليكـية إلى العائـلة والروابط بـين أعـضائها ... أستـطيع التعـبـيـر عـنها بإخـتـصار وهـو : أنّ الكـنيسة الكاثـوليكـية لم تعـد تـنـظـر إلى العائـلة كـبناء أو هـيكـل هـرمي ذي قـمة متـسلطة عـلى قاعـدته ( الأب متـسلط عـلى باقي أعـضاء الأسرة ) ... وإنما شـبَّههم بحـلقة دائرية أفـقـية ذات مستـوى واحـد ، كـقلادة فـيها فـص كـبـير بارز يمثل رئيس العائـلة ( قـد تـكـون الأم أو الأب أو الأخ الأكـبر أو الأخـت الكـبرى ) وباقي الفـصوص في تـناغـم مع بعـضها ، فإذا إنـقـطع أحـد الـفـصوص تـتـشـوّه القلادة ..... فالحـوار هـو السائـد بـين أفـراد الأسرة وتربطهم المحـبة مع إعـتـبار خاص لرئيس العائـلة .   
2/5/2013 : رافـق غـبطة الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو الموقـر في زيارته إلى أستـراليا وعـمره 46 سنة
27/8/2014 : سافـر إلى ألمانيا لشرح موضوع النازحـين أمام الكـنسـيّـين وجـمعـياتهم . 
26/9/2014 : إشـتـرك مع قـداسة الـﭘاﭘا في إقامة قـداس عـلى مـذبح واحـد في روما ، وهـذه أمنية قـد تـراود مطارنة وكهـنة كـثيرين .
30/12/2014 : سافـر إلى مصر فـرسم شماسَـين إثـنين لكـنيستـنا الكـلـدانية في القاهـرة .
24ــ27/6/2014 : أثـناء جـلسات السنهادس تم إنـتخابه مطراناً إلى أستراليا ( طبعاً لم نكـن نعـرف ذلك في حـينها ) .
15/1/2015 : أعـلِن خـبر تعـيـينه مطراناً لأبرشية مار توما الرسول الكـلـدانية في أستراليا ونـيوزيلانـد وعـمره 48 سنة ، مع الإحـتـفاظ بلقـبه كـرئيس أساقـفة .
3/3/2015 : وصل إلى مطار سـدني فإستـقـبلـناه بحـفاوة وكـتبنا عـنه في وقـتها . 
7/3/2015 : تم تـنـصيـبه رسمياً في كـنيسة مار تـوما الرسـول ، مطراناً لأستـراليا ونيوزيلانـد بحـضور جـمع غـفـير من المسؤولين وأبناء الأبرشية . 
24/4/2015 : حـضر مهـرجان ــ شيرا الربان هـرمز ــ في أحـد منـتـزهات سـدني وهـتـفـنا له :
(1)
بشـــينا بْـﮔـو رَعـيا مَـكـيخا .... مطران إميل نـونا بْـريـخـا
كـول حُـبّان طالوخ شْـﭘـيخا .... بمَرعـيثـوخ بـد هاوت نيخا
(2)
إنْ خِـمتا دشِمشا مَعـيقالـوخ .... ﮔـيانـن ﭘّـيـشا طِلاّ طالـوخ
ياما بْـمَـويشـــــخلا قامـوخ .... وﮔــرّا ﭘـيـﭻ لكْ مَـطيالـوخ
(3)
من مار ميخا شـقـول حَـخـمْـثا .... ومْـقـوشـتا د مار قـرداغ ﮔـوروثا
ومِن مار ﮔـيوَرﮔـيس زخـموثا .... ومْـــــــــــكافا سْـموقا خـمـيـمـوثا
(4)
شـــيرا د ربّان هـرمز خاثا .... بألـقـوش يمّا د كـول مَـثـواثا
كـمَخـْهـِخـلِ بْكـول أثـرَواثا .... يُـثـرانـيـلِ د بَـبــــــــــــــواثا
(5)

إنـشِ بَـربّـوّات وخـماثا .... إديو يوميلِ د ﭘـصْخـوثا
إميل نـونا مَطران خاثا .... مَـعـلـو قالا بـكـلـكـلـيـاثا
تـرجـمة :
أهلاً بالراعي المتـواضع .... المطران إميل نـونا المبارَك
كــــل حـبـنا نـسـبغه لـك .... وتكـون مرتاحاً في رعـيتـك
إنْ ضايقـتـك حـرارة الشمس .... أنـفـسنا تـكـون ظلاًّ لك
نجَـفـَّـف البحـــ،،،،ــــــــر أمامك .... والعاصـــفة لـن تـصلك
من مار ميــــــــخا خـذ الحـكـمة .... ومن قـوس مار قـرداغ الرجـولة
ومِن مار ﮔـيـوَرﮔـيس القـدرة .... ومن الكـهــف الأحـمر الحـماس
مهـرجان جـديـد للراهـب هـرمز .... في ألقـوش أم الـبـلـدات
نحـيـيه في جـــــــــــــميع الـدول .... إنه تـراث الآبـــــــــــاء
الـنساء : صبـــايا وشابات .... هـذا اليوم هـو يوم الـفـرح
إميل نـونا مطران جــديـد .... إرفـعـوا الصوت بالهلاهـل

فـتعالت الهلاهل منـدمجة مع التـصفـيق الطويل ...... نأمل أن تـكـون لـنا معه لقاءات ولقاءات .
********
ثم ألقِـيَـت قـصائـد تـرَحّـب بسيادته : الشماس داود أبونا ... الشماس شابا هـرمز ... الأخ عـيسى قـلـو ... الأخ عـنان حـنـو .
وكانت لسيادته كـلمته بالمناسبة ، وفـيها شجّع أبناء الجالية عـلى التـواصل والإكـثار من أنـشطتهم لأنها الوسيلة المناسبة لزيادة الأواصر بـين أبناء الرعـية .... وقال أن لكـل بلـدة خـصوصية نـشجعها وفي ذات الوقـت تكـون لخـدمة الجـميع .
أما رئيس الجـمعـية لهـذا العام الأخ إقـدام تـومكا .. فـقـد شكـر كـل مَن ساهـم في خـدمة الجـمعـية وفي إستـقـبال المطران إميل في المطار ، ومن بـينهم : زيـد غـزالة ، ناهـض بـلـو وإبنه ، فـنار ﮔـردي وإبنه فِـنان ، فـرج يقـونا ، عـنان حـنـو .... ( وربما فاتـتـني أسماء أخـرى ) وباقي أبناء الجالية ، كما أشاد بأعـضاء الهـيئة الإدارية لقاعة لانـتانا التي تـوفـر المكان لإجـتماعات أعـضاء الجـمعـية بـدون مقابل .
كـما طلب الأخ إقـدام من أكـبر شخـص عـمراً من بـين جـميع الحـضور وهـو الشماس الـقـديـر يوسف شامايا أن يتـقـدّم لـتـسـليم هـدية إلى سيادة المطران إميل ، بإسم جـميع الألقـوشـيّـين الحاضرين... وهـكـذا كان ، ثم قـصّ سـيادته كـيكة بالمناسبة وسـط تـصفـيق حار .
وتـكاثـف الحاضرون لإلتـقاط الصور الـتـذكارية مع سيادته والآباء الكهـنة ... ثم ودّعـناه بحـفاوة والجـميع مغـتـبطـين بهـذا اللقاء الجـميل ..... وعـنـدها تحـمّس الرجال والـنـساء للـدبكات عـلى أنغام ( دي جَي ) ... وأخـيراً غادرنا القاعة بعـد الحادية عـشرة ليلاً .



1190
عـزيزي عـبـد الأجـد قـلـو

صـدقـت في قـولك (( انها ابرشية عامرة وزاخرة بالنشاطات الروحية والاجتماعية))

وأنا معـك في التمني (( ان تحذو الابرشيات الاخرى حذوها ))

نعـم (( سيعرف العالم بأنه هنالك شعب مسيحي كلداني وكنيسة كاثوليكية كلدانية وبطريرك كلداني ايضا)) .!!
ولكـن هـل نـقـرأ تهاني باقي المطارنة .. لهـذا الحـدث الكـبـير بالنـسبة إلى أبرشية مار تـوما الرسـول  في سان ديـيـكـو ؟؟؟؟

1191
الأخ فارس ساكـو الموقـر

سـؤالك وجـيه ولكـن هـل يحـق لي الإجابة عـليه ؟

إلاّ أنـني يمـكـنـني أن أقـول شيئاً واحـداً وهـو أنّ كـنيسة سانـديـيكـو تـسير إلى الأمام بخـطـوات حـثيثة كـرتـل عـسـكري لا يـبالي بالمتـفـرجـين عـلى الرصيف سـواءاً صـفـقـوا لهم أم لا .

والمثـل الشعـبي يقـول : إللي ما يخاف من الظـلمة ما يغـني . !

1192
أخي ناصر

إن محـبي السلام والتـقـدم يتـكـلمون بلغة السلام والـتـقـدم ... والأثمار تـدل عـلى شـجـرتها .

1193
أخي عـزمي ألبير

أرجـو أن تـبـحـث في هـذا الموقع

http://www.almanartv.com.lb/adetails.php?fromval=1&cid=41&frid=41&eid=58736

وسـتـرى أنّ ما لـفـت نـظرك !!!!! إنما لـفـتَ إلى شعارات كانت قـد أطـلـقـتْ منـذ 6/6/2011

وإذا كانت تـلك مصيـبة ... فالمصيـبة العـظمى سـتـكـون حـين تعـرف صاحـبها .. فـهـل تـؤيـده في هـذه الحالة ... أم  لا ؟؟؟؟

1194
ألف تهـنـئة للكـهـنة الشباب ثـمرة كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو
 
مايكـل سيـبي / سـدني


هـذا هـو الـيوم الـذي صنعه الرب ، فـلـنـفـرح ولـنـتـهـلل به .... إن كاتـدرائية مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو بقـيادة سيادة المطران سـرهـد جـمو المحـتـرم ومعاضـدة سيادة المطران باوَي سـورو الموقـر .. ومنـذ تأسيسها تـمشي إلى الأمام وبخـطـوات حـثيثة لـتـرسيخ الإيمان في قـلـوب شـعـبنا الكـلـداني في كاليفـورنيا بهـدف خلاص نـفـوسهـم وتهـيـئـتهم للملكـوت الأبـدي .. والتأكـيـد عـلى ممارسة الطخـس الكـلـداني النابع من تـراث مار أدّاي ومار ماري .. والمثـبت في سنهادس مطارنـتـنا الكـلـدان والموثـق لـدى الكـرسي الرسولي منذ عـهـد الـﭘـاطريرك الراحـل المرحـوم مار عـمانوئيل دلي .
إنّ خـمسة عـشر عاماً من الـبناء بمسانـدة الرب وسخاء المؤمنين المحـبـين لأبرشـيتهم وقـيادتها المتمثـلة في راعـيها مار سـرهـد ومعاونه مار باوَي وجـهـود كـهـنـته الرائعـين ، صبَّـتْ في قـناة تكاتـف منـتـسبي الكـنيسة وتـقـوية الأواصر بـينهم وتـرسيخ إيمانهم .. فـتـمخـضتْ عـن بناء :
1- دير مار ﮔـورﮔـيس للرياضات الروحـية .
2 ـ  دير راهـبات فعَـلة الكـرم للنساء عام 2007 .
3 ـ المعهـد الكهـنـوتي .. سمنير مار أبا الكـبـير عام 2009 .
4 ـ دير مار يوسف للرهـبان الأبرشي الـذي إفـتـتح مساء الأربعاء 8 نـيسان 2015 .
وفـوق كـل ذلك كان يوم الجـمعة 10 نـيسان 2015 يـوماً لم يكـن له مثيل في تأريخ أبرشية مار ﭘـطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكـية .. فـقـد شهـد نـضوج أولى ثمارها حـين وضع سـيادة المطران سـرهـد يـده المباركة عـلى الشابّـين :


شـمعـون الإسحاقي (سايمون )  و أنـكـيـدو سـيـﭘـو
 
معـلناً رسامتهما كـهـنة مباركـين لـيعـملا في حـقـل الرب ونـشر كـلمة المسيح بـين الـنـفـوس العـطشى إلى الخلاص الأبـدي . صـلـواتـنا وتهانينا إلى الكاهـنين الشابّـين متـمنين لهم حـياة كـهـنـوتية مثمرة وأياماً سعـيـدة .

1195
آلاها محاسـيل ، وداريـل مـيَـمن ديـيّـه ح

1196
مبروك لجـهـود الكـلـدان في ملـبـورن

عـيد القـيامة المجـيـد سعـيـد للجـميع

وسنة كـلـدانية بابلية جـديـدة ــ أكـيـتـو  ــ سعـيـدة للجـميع

1197
مبروك للجـميع أخي إسـطـيفان

الكـلـدان مشغـولـون في زيارة عـنـد الجـيران

1198
مصابـون بمرض العـجـب ... لأنهم لا يعـرفـون السبب

1199
أخي صباح الموقـر

أنا حـين كـتبتُ ردّي ، إنما إنـطـلـقـتُ من رأي البطرك ساكـو والـذي يقـول أن عـلى الكاهـن أنْ لا يجَـزّىء خـدمته الكـهـنـوتية ليس إلاّ .....

طبعاً وحـسبما نـراه ــ وأنت تـراه معي ــ أن رأيه هـذا لا ينـطـبق عـليه ... وإنـما فـقـط عـلى الكهـنة الآخـرين غـيره  الـذين تحـت سـلـطـته .

1200
إذا عـجـزت الأمة عـن أن تمنح من رحـمها قائـداً قـوميا لها .... فلا حاجة إلى رجـل دين نـذر نـفـسه للملكـوت الأبـدي أن يقـودها قـومياً .

1201
طيب زيـد

لماذا لم تـطرح فـكـرة (( الرموز يجب ان تختار من قبل مختصين )) في المؤتمرين
دون أن نـضيع الـوقـت في حـينها .
وبعـدين مثـلما ذكـرنا أن تجـديـد فـكـرة العـلم لم تـلـقَ تأيـيـداً في المؤتمر الثاني . فـلماذا تـريـد طرحها في الثالث ؟ أليس هـذا نوع من ضرب جهـود الآخـرين  ــ الفائـزة في مسابقات ــ عـرض الحائـط ؟
خـلي نبحـث المتعـلقات الغامضات والمتـناقـضات الفائـضات التي أشـرتُ إليها في مقالي ، هل وجـدتَ لها جـواباً ؟

1202
عادة تـتـخـذ القـرارات في المؤتمرات

فإذا كانت تلك القـرارات لا تعـني شيئا ... فـما فائـدة المؤتمرات ؟

1203
أخي سعـد وعـبـد والجـميع الأعـزاء

إعـذروا الكـُـتاب من جـماعة الـ (  copy pest  )

وأتحـداهم أن يكـتـبوا من فـكـرهم .. أو يفـنـدوا فـقـرات مقالاتي

1204
أما بشأن النـشيـد أخي زيـد

نعـم ، لا شـك .. أقِـرّ النـشيـد الـذي تـؤشر إليه ولكـن لا تـنـسَ أنّ مع هـذا الـنـشـيـد قـررنا أيضاً أن لا مانع من الأخـذ بالنـشـيـد الثاني ( البابلية ) متى شـئـنا في الإحـتـفالات .

ومع ذلك ، إذا تـركـنا هـذه الأشياء جانباًُ ـ فإن هـناك خـللاً وفـراغاً تـكـلمتُ عـنه في مقالي !!!!!!! .

1205
ملاحـظة بسيطة أخي زيـد ... إنْ لم تخـني ذاكـرتي :
في الـدقائق التي طرِحـتْ فـكـرة تـصميم نموذج جـديـد ( للعَـلم الكـلـداني ) أثـناء جـلسات مؤتمر ديترويت ( في قاعة الـفـنـدق )  كـنتُ مـدعـواً ــ كـمستـقـل ــ للمشاركة في إجـتـماع داخـل غـرفة مجاورة مع القـوى السياسية الأربع .... وعـنـد خـروجـنا وإنـضمامنا إلى المؤتمرين قـيل لـنا أن إقـتـراحاً بهـذا الشأن طـُـرِح ولم يـلـقَ تأيـيـداً وأغـلق الموضوع فـقـلتُ لهم متعـجـباً ( وما الـداعي لهـكـذا نـقاش .؟ ) قالـوا المهم فـكـرة طـُـرِحـتْ ولم تـلقَ تأيـيـداً ....
هـذا جانب ، ومن جانب آخـر ( قـبل هـذا الإقـتـراح ) وأثـناء إستـراحة جـلساتـنا في القاعة الكـبـيرة المخـصصة رسمياً  للمؤتمر .. ناقـشني الأخ عـبـد الله رابي بهـذا الشأن أيضاً مبـدياً رغـبته في طرح مسألة العـلم للـنـقاش !! فـقـلتُ له : إن العـلم الكـلـداني قـد تمت الموافـقة عـليه وإقـراره في مؤتمر سان ديـيـﮔـو ، فـلماذا نعـيـد الكـرّة ثانية في موضوع محـسوم ؟ قال لا أعـتـقـد ذلك ! قـلتُ له إنـتـظرني !
ولما أتيت له بنـسخة مطبوعة من قـرارات مؤتمر سان ديـيـﮔـو وفـيه إقـرار بخـصوص ( العَـلم الكـلـداني الحالي ) ... لم يعـد بإمكانه الشك أو الإعـتـراض فـقال : ربما كـنتُ خارج القاعة حـين أقِـرّ العـلم الكـلـداني في مؤتمر ( سان ديـيـﮔـو ) ..................  هـذا للإستـذكار فـقـط .

1206
 عـبـد قـلـو  تعـليـقـك حـلـو

1207
بكـل فـخـر وإعـتـزاز

1209
بكـل فـخـر عـملتُ مشرفاً في مـدرسة ( الحـكمة ) التي فـتـحـها الأميركان للإرهابـيـّـين في مطار بغـداد ومعـسكـر التاجي ، وغايتهم كانـت إعادة تأهـيـل ما يمكـن تأهـيله منهم ... وقـد بـرز بينهم رسامين وشعـراء ..

1210
أخي يوهانس
هـناك أمور شخـصية لي هـدف من ذِكـرها... عـملت داخـل أستراليا ثمان سنـوات متـواصلة + سنـتين متـواصلة + حـوالي تسعة أشهـر متـقطعة... بالإضافة إلى حـوالي سنـتين خارج أستراليا

في فـترة الثمان سنـوات أغـلب الأحـيان كان عـنـدي عـمل إضافي ( overtime ) + أصدرنا عـشرة أعـداد شهـرية لصحـيفة ــ عـمّا كـلـدايا ــ وفي تلك السنوات كانت مقالاتي الغـزيرة بشأن المطران الرائع تـقـض المضاجع إلى أن تـكـللتْ بعـون الله وتمخـضت في نهاية المطاف كـنـتيجة نهائية بقـرار قـداسة البابا فـرانـسيس بقـبوله في كـنيستـنا الكـلـدانية بعـضوية كاملة في سنهادس المطارنة الكـلـدان  حاله حال أي مطران كـلـداني .

رباط الكلام : .. كان أحـد أقارب المطران الموقـر يقـول لي :
نعـلم أنـك تـشتـغـل بـدوام كامل وطيلة أيام الأسبوع ... قـل لي متى تـكـتب ؟ ليست معـقـولة أن تأخـذ إجازة من أجـل الكـتابة ! وحـتى لو أخـذتَ ، كم من الأيام تأخـذ إجازة ؟

فالعـبرة يا أخي يوهانس ليست بالوقـت بل كما يقـول البابا إن الهـِـمّة في أي حـقـل  تـبـدأ من القـلب ............. والباقي أتركه لك .

1211
أخي العـزيز

أرجـو أن تـؤشـر إلى أية معـلومة كـتبتها في مقالاتي وترى بأنها خـطأ... كي أعـتـذر للقـراء .

مثال : أنا قـلتُ أن غـبطة البطرك عـنـدما كان مطراناُ حـلّ الأخـويات والتجـمعات الكـنسية .

طيب ، هـل إدعائي هـذا تـراه صحيحاً أم تـلـفـيقاً ؟؟ كي أصححه أمام القـراء ! .

غـبطته لم يحـضر السنهادس لسنـوات .. هـل إدعائي هـذا صحـيح أم تـلـفـيق ؟؟

إذا قـلت إنه تـلـفـيق ... سأكـتب مقالاً مستـقلاً بإسمك مثلما عـملـت بأخـر قـبلك

مع الشكـر .

1212
أخي هـذا هـو المذبح الأيمن في داخـل هـيكل الكـنيسة ، فـعـن أي جـدار تـتـكـلم ؟ هـل نحـن في قاعة إحـتـفالات ؟؟

لا تـقـطع الصورة !!!!

ثم أعـيـد لك مرة أخـرى .... ماذا إكـتـشـفـتَ من خـطأ في مقالاتي ؟؟ أذكـره كي أعـتـذر للقـراء !!

1213
السيد ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ
 تـقـول :: يتهم غبطة ابينا البطريرك بان غبطته رفع الصليب من على المدبح ووضع صورته مكانها ايعقل هذا الكلام
نعـم عـزيزي يُـعـقـل ونـص ... تـفـضل الإثـبات :
أرجـو الـتأكـد من كلامي بـواسطة هـذا ىالرابـط في موقع البطريكـية
البطريرك ساكو يحــتـفـل بعـشية عـيد الإنـتـقال في كاتـدرائية كـركـوك
4آب 2013
http://saint-adday.com/permalink/4833.ht



..... ولكـن ماذا ستـقـول للقـراء الآن ؟؟
فأنا بكـل فـخـر أقـرأ الإنجيل وأخـدم المـذبح ولا أكـذب ... ولكـن أعـيـد كلامي لك خـصوصاً :
أرجـو أن تـذكـر لي أين الخـطأ في مقالاتي جـميعـها ، وأنا أعـتـذر وأصححه بكـل ممنونية .. مع الشكـر .

1214
الأخ سامي العـزيز

أكـتب مقالاً مستـقلاً بهـذا الشأن كي أجـيـبـك

1215
الأخ سامي الموقر

أنا أتكلم عـن مقالاتي وأنا مسؤول عـنها

ومن جانبك لماذا تعـتـمد عـلى كـتابة الردود

ولا تـكـتب مقالاً تـنـتـقـد أياً تـراه يستـحق الـنـقـد ؟؟؟

1216
الأخ جاك ... لا نخجل أبـداً من قـول الحـق ، ولن أخجل

أذكـر لي واحـدة من فـقـرات مقالاتي التي ليست حـقاً ... وأنا سأقـدم إعـتـذاري للجـميع

ثم أن السفن ليست لي وإنما هي سفـن غـبطته .. للعـلم والإطلاع

1217
أخي  نمئيل بيركو ....... روما تـتـكـفـل بما ذهـبتَ إليه

1218
الشماس العـزيز نمئيل بيركو
أسئـلتـك حـلـوة ... وأجـيـبـك عـليها ... لو لم نـكـن مرتـبطـين بروما (1) لـَما تـطـورتْ الكـنيسة الكـلـدانية (2) كان البطرك يلعـب بكـيفه.. يـطرد هـذا ويجـيب ذاك (3) لم يكـن يُـقـبَـل مار باوَي في كـنيستـنا ، من أجـل إرضاء هـذا وذاك . (4) أبواب كـنيستـنا ليست مغـلقة ، فالـذي يريـد الإنـتماء إليها ، أهلاً وسهلاً .. ومَن يريـد ــ فـرداً ــ أن يغادرها فالله ومريم العـذراء معه ,, نـودّعه بالهلاهل

1219
أخي سيزار ............. أنا متعـلم دائماً ، والآن تعـلمتُ منك شيئاً
تـرى ، هـل هـناك مَن لا يريـد أن يتعـلم ! .

1220
أخي العـزيز

أكـرر أنـني أفـتـخـر بسفاهـتي إذا ربي وصفـوه بالسفـيه

1221
تعـجـبني أخي غانم كني

جـعـلـتـني أفـتـخـر أكـثر بالسـفـيه

لأن المسيح وُصِـف بالـسـفـيه

وحاشى أن أقارن نـفـسي بالمسيح السـفـيه ..... شـنو رأيـك ؟ .....

راجع التراتيل الكـنسية

1222
لن أذهـب إلاّ إلى بغـداد وليس إلى أي مكان تـوجّـهـني الوزارة
[/size]
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

إكـراماً للملمّحـين إلى إسمي في ردودهم وإنْ لم يـذكـروه ، أهـدي لهم مقالي .

إنْ كـنتَ تؤمن بأنْ لا بـد للحـق مِن صيرورة ، تحَـرَّر من أغلال يـديك المقـهـورة !! وإعـلنه بلا تـتـردد بالتـلميح أوبالـرموز إذا إقـتـضـتْ الضرورة .... فـعـلى الأقـل تـشعـر أن فـكـرك وقـراراتك مبرورة .... ولا تـلـوّح بوريقة رخـيصة صارت آثارها مهجـورة .... ولا تـقـبل أنْ تـزيِّـن الباطل وتـرمم أضلاعه المبتـورة .... وإنْ كـنتَ لا تعـرف أين الحـق ! فـنِـيّاتك البريئة معـذورة .... وعـنـدها ضع القـلم عـن يـدك وإنـتبه إلى الأسـتاذ الواقـف عـنـد السـبورة .   

إنـدلعـت حـرب تـشرين في 6 تـشرين الأول 1973 وفي 7 منه أعـلن العـراق مشاركـته فـيها وفي صباح الـيوم التالي تـسرّحـتُ من الخـدمة العـسكـرية الإلزامية قـبل وصول المعـتـمَـد حامل برقـية إيقاف التسريح إلى وحـدتـنا ... قـدّمنا وثائـقـنا إلى وزارة الـتـربـية والتعـليم للتعـيـيـن كـمـدرسين ، وبموجـب التعـليمات في حـينها كان يحـق لـنا إخـتـيار ثلاث محافـظات بإستـثـناء (( بغـداد )) كـشرط أساسي ليس لـنا خـيار غـيره إلاّ بعـد خـمس سنـوات من العـمل الوظيفي ، خـدمتها كـمـدرس وإنـتـقـلتُ من الكـوت إلى بغـداد .
 

كان زميل لـنا من دورتـنا إخـتـصاصه التربية الرياضية ، يتـصوّر أنّ لحـمه مخـلوق من عجـينة تِـبْـرية ، عـظامه ماسية عـيونه ياقـوتية ، شعـره خـصلات ذهـبـية ، مستمتع بعـلب ﭼـوكـليت سويسرية ومتـلـذذ بالحـلـويات الفـرنسية ومخـدته من ريش طيور الغابات الـبرازيلية ، وأجـداده وبـيت الخـلـَّـفـوه لم يـكـونوا مثـلنا أجـناساً بشرية ولكـنهم كائـنات من كـواكـب سماوية ...
وقال : لن أقـبل تعـيـيني بالقـرعة الثلاثية ولا أرضى بأية بقعة أخـرى جغـرافـية إلاّ في بغـداد وبالإعـدادية المركـزية ... وبالمناسبة لم يكـن فـيها شاغـر ولكـن مدرس مادة الكـيمياء كان قـد حـصل عـلى إجازة دراسية وينـتـظـر الإنـفـكاك بعـد إكـتـمال وثائقه الرسمية .... عـلماً أنّ فـيها أساتـذة بـذات الإخـتـصاص يسـدّون شاغـر حـصصه الـدراسية .
قال له الرفاق المخـتـصون بالنـفاق : يابا .. شـواغـر محافـظات العـراق بأمس الحاجة والمطلوب سـدّها أولاً ، وإذا إستـثـنيناك من هـذا الـقـرار العام ، ستـصبح فـضيحة وتـبرز إحـتجاجات عـلنية !! قال : آني ما أدري .. أريـد بغـداد وبغـداد فـقـط . قالـوا له : طيب سنخـتار لك محافـظة وقـتية ، تباشر فـيها أمام الناس بصورة ظاهـرية ، فـطورك ﮔـيمر وغـداؤك دليمية ، وبعـد بضعة أشهـر تـصبح قـضية التعـيـينات مَنسية ، وتهـدأ الأمور فـنحَـوّلك إلى بغـداد والناس ملتهـية ، قال : ورب الكـعـبة لن أقـبل أبـداً ولا دقـيقة !! ...... طيب ، الأخ معانـد ، شـنـو الحـل ؟   
لا أطيل عـليكم ، فـفي نهاية المطاف إجـتمع صانعـو القـرار وما خـلــّـوا بخاطر الأخ ، لـبَّـوا رغـبته الأنانية ، والناس ما تـدري بالمساومات المخـفـية ، فـوضعـوا خـطة مُحـكمة قـوية ، قـشـرتها تـراها قانـونية ليس فـيها إستـثـناءات خـصوصية ولكـنها جهـنمية ، تـُسـكِـتُ الإعـتـراضات الفـردية ( إلاّ الـثـوار في المعاقـل الجـبلية ) واللي ما يعجـبه من ولـد الخايـبة يطـگ رأسه بالحـيطان الصخـرية .... إحـنا المساكـين نـنـتـظـر التـعـيـيـن سـدّينا شواغـر المحافـظات وأخـونا متجحـفـل داخـل بغـداد ! .
فـماذا كانـت الخـطة ؟.. رتـبـوا له أمراً وزارياً وتعَـيَّـن في الموصل بصورة شـكـلية ، فهـذه عـدالة لا ينـكـرها أحـد ، حاله كـحالـنا ليس فـيها تـفـرقة ولا محـسوبـية .... ودون أنْ يُـباشـر !! أوعَـزوا إلى مديرية تربـية الموصل بإصدار كـتاب فـوري آخـر يقـضي بالموافـقة عـلى تـنسـيـبه لـلـتـدريس في بغـداد نـظراً للحاجة الماسة والظروف المُـلِحة ومتـطلبات العـملية التربـوية (( هل عـنـدكم إعـتـراض ؟)) إنها مصلحة وطـنية .... فـكانت الكـتب الرسمية تـتحـرك ذاتياً من مديرية إلى مديرية حـتى نـضجـتْ أوراق القـضية وهـدأت الأمور وصارت طبـيعـية ، ويحـلف بالعـباس ما يغادرها لغـير مكان إلاّ إذا يـدري العـشاء يكـون مسـﮔـوف سمـﭼـة بُـنية .     
البعـض يرى الحـياة حـقـل تجارب يستـفـيـد من كل سـلـبـية وإيجابـية ، وآخـر يراها ساحة منافـسة شريفة يتـسابق في إبتـكار طرق أمينة وبريئة فـيخـتـصر الـوقـت للوصول إلى المقاعـد الأمامية بصورة شـرعـية ، وهـناك مَن يستـغـل ساعات النهار الممطرة وليالي الظلام الحالكة وأوقات منع التجـوّل الطارئة ، ويوقـف حـتى مركـبات الإسعافات الأولية والإطفائية ( البعـض بـيـدهم Master key يفـتح حـتى أبواب الجـنة ) فـيزيغ و يـقـفـز فـوق السياج لـقـطع الطريق أمام الغـير متجاوزاً الإشارات الضوئية ، فإذا وصل إلى خـط النهاية رفع السبابة والوسطى ( V ) علامة الـنـشـوة الـفـوزية ، والبسطاء من الناس ــ وحـتى اللابـسـطاء ــ يهـلهـلـون ومن سـذاجـتهـم يـباركـون لأن الأمور في نـظـرهم طبـيعـية .......... ومحَّـد يعـرفـك يا لـبن غـير إللي يخـضـَّـك .     

1223
أخي عـبـد قـلـو الموقـر
(1) طلبك لكهـنة إضافـيّـين قـد لا تجـدهم معـروضين عـلى الرفـوف ولن تجـدهم مستـقـبلاً ، ولكـن من أجـل حـل هـذه المعـضلة التي نعاني منها في أستراليا أيضاً ، لماذا لا تـقـتـرح إنـشاء معـهـد كهـنـوتي ــ سيمنير ــ يتـكـفـل في تـدريس وتخـريج ورسامة كهـنة كـلـدان من جاليتـنا في المهـجـر للكـنائس الكـلـدانية في دول الشـتات ، هـل من مانع ؟ لاحـظ أبرشية مار ﭘـطرس الرسول في سان ديـيـﮔــو خـير مثال .
(2) إن مشكـلة الفـلوس لن يحـلها إلاّ ربـك وبزلـزال ، فلا تـناقـشها وإلاّ يـبـطـلون ..... هـل يمكـن لأحـد أن يجـيب عـن السؤال : ما الفـرق بـين كـلمات يقـولها الكاهـن ، عـن نـفـس الكـلمات حـين يقـولها المطران ؟ ولكـن الأجـرة متباينة ! هـل عـنـد الله محاباة ؟ ... ولا يلـتـزمون بتـوصية الـﭘاﭘا فـرانـسيس بشأن أجـرة الأسرار .
(3) المجـلس الخـورني هـو قـوي بجانب الكاهـن أو رئيس الرعـية ، لماذا ؟ لأن أعـضاءه مرشحـون من الكاهـن نـفـسه بصورة مباشرة أو غـير مباشرة .... وإذا إفـتـرضنا أن أحـدهم إستـطاع الحـصول عـلى مقـعـد في ﭘـرلمانه ولا يقـبل بكـل ما يُـملى عـليه ، فإنه في النهاية سيجـد نـفـسه خارج المجـلس ( إن لم نـقـل من قـرار الكاهـن ، ولكـن من نفاق الآخـرين ) .
(4) الأفـضل أن لا أكـتب الـنـقـطة الرابعة .

1224
نـفـهم من هـذا الوصف أنه كان أشـبه بنادي إجـتـماعي ذي مواصفات خاصة

1225
آشور الله الخالق العظيم رب العالمين , الله الذي نعبد اليوم هو الله الذي عبده ملوك وشعب أمبراطورية أشور قبل المسيحية بالاف السنين
http://www.atour.com/forums/arabic/44.html

1226
أخي حـبيب
أقـرأ لكـثيرين من كلام فارغ ـ فـتأتيه الردود عـلى وزن أحـيـيـك وأثـمن وأكـبّـر .... إلى آخـره

أنا أقـول لك أنـك في هـذا المقال لم تـتـرك فـراغاً لـنا كي نملأه ...
كم هـو بـودّي أن تـنـبري الأقلام المعادية لسيادة المطران سـرهـد أن يعـلقـوا عـلى مقالك هـذا (( أو المقالات الأخـرى !!! )) لا لمضيعة الوقـت ، وإنما لتـفـنـيـد ما سـطره قـلمك (( أو الأقلام الأخـرى !!! )) .
وشكـرا لك .

1228
أخي حـبيب

لماذا لا نـقـتـرح عـلى زوعا أن يغـير إسمه إلى

الحـركة الـديمقـراطية الكـلـدانية

ونحـن شعـب واحـد لا تـفـرقـنا الـتـسـميات

1229
يعـني أنـتـو مـصَدﮔــين أكـو كـلـدان ؟ أو لغة كـلـدانية ؟

أخـويا ، هـذه حـروف تـرتـَّـبَـت وصارت كـلمة

والجـماعة أخـذوها لهم

1230
لاحـظ الفيـديو بـدقة ... إن المتـكـلم (( يُـلـقــَّـن )) ماذا يقـول ... وهـذا عـيب

1231
https://www.youtube.com/watch?v=bhIksrCYnw8
الـدقـيقة 1:07 الحـقـوق القـومية والوطنية هي حـقـوق أساسية لكـل إنـسان .. لا نـريـد أن نـطالب الآن بحـقـوق سياسية بل الوطنية .. لا نريـد أن نعـمل لـنا وطن لأن لـنا وطن .. كـل العالم وطـنـنا .. العـراق ، أميركا ... يكـفـينا .... ولسنا ضد أي تـنـظيم .... إن آخـر إمبراطورية في العـراق كانت الإمبراطورية الكـلـدانية وبعـدها جـميع الآخـرين كانـوا محـتـلين قادمين من خارج العـراق ... 
وفي الـدقـيقة 46:36 ...  قال سيادة المطران إبراهـيم ::
البطريرك ساكـو يحـدد دَور الكـنيسة في مجال القـومية بتأريخ  20 نـيسان 2013 في الـدقـيقة 46:58 هـكـذا :
http://saint-adday.com/permalink/4514.html
يقـوم دور الكـنيسة في مجال القـومية في الحـفاظ عـلى التأريخ والتراث واللغة والطقـوس والـوجـود والتـواصل والتـطـوّر ...
هـذا التعـريف ينـقـصه كـلمة واحـدة فـقـط .. في الـدقـيقة  47:21 ... الإسم !!!!! الحـفاظ عـلى الإسم الكـلـداني (( تـصفـيق )) ...
الرسالة الروحـية موجـودة عـنـد الكـنيسة ، لكـن محـبة الشعـب والـدفاع عـن حـقـوقه واجـب أساسي في الكـنيسة ... فلا نـخـلط بـين الشيئين ...
ويعـقـب سيادة المطران إبراهـيم في الـدقـيقة 48:49 عـن غـبطته الـذي قال في إيضاحه :
 ــ موضوع التسميات شائك ويحـتاج إلى دراسة وافـية وعـلمية يقـوم بها المتخـصصون ــ 

فـقال سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم في الـدقـيقة 49:11 :
هـذا لا يمكـن أن نـقـبل به !!! نحـن لا نحـتاج إلى متخـصصين كي يقـولوا أنـنا كـلـدان !! نحـن كـلـدان من دون أن يقـول لـنا المتخـصصون ... والآشـوريون آشـوريون والسريان سريان والعـرب عـرب والأكـراد أكـراد .. لن نحـتاج إلى إخـتـصاصيـّـين في هـذا الحـقـل ، فـكـل شعـب يعـرف قـوميته .

1232
حـليناها إلكم ، وما دا  تـقـتـنـعـون ... نعـيـدها مرة ثانية

« رد #13 في: اليوم في 11:38 »

    اقتباس
    تعديل
    حذف

في الحـقـيقة أخي  آشور بيت شليمون ... لا يوجـد كـلـدان .. فإذن إطـمـئـن

بل أؤكـد لك أن هـناك حـروفاً جاءت خـطأ في اللغة وهي :

ك .... ل ... د .... ا .... ن ..

ولكـنـنا كـلـدان أصلاء


1233
أنا قـلت كلامي ، إعـتبرهم كما تـشاء ... الكـلـدان موجـودون أم غـير موجـودين
طائـفة ، مـذهـب ، جـماعة ، زمرة ، شـلة ... قـل وأنا أشجعـك وأخـتار لك كـلمات أخـرى من القاموس 
عـملوا للقـضية أم لم يعـملـوا ......... إنـسلخـوا أم لم ينـسلخـوا
صعُـبَ عـليك أم سَـهُـلَ ............. عـنـدهم هـدف أم أنهم بـدون هـدف
أنـتم تستـحـقـون أن تحافـظـوا عـلى هـويتـكم الآشـورية
أما الكـلـدان !! فـمَن هم حـتى تـكـون لهم هـوية ؟ ومَن هـم حـتى يحافـظـوا عـلى هـويتهم الكـلـدانية !!! سوف أنادي معـك (( لا كـلـدان بعـد الـيوم ))
هـل تريـد شيئا آخـراً ؟
فـقـط صحح شيئا أن إسم العـراق ليس عـربيا ولا كـردياً وإنما هـو أوروك كـلـداني أصيل

ونحـن الكـلـدان الأصلاء

1234
في الحـقـيقة أخي  آشور بيت شليمون ... لا يوجـد كـلـدان .. فإذن إطـمـئـن

بل أؤكـد لك أن هـناك حـروفاً جاءت خـطأ في اللغة وهي :

ك .... ل ... د .... ا .... ن ..

ولكـنـنا كـلـدان أصلاء

1235
أخي العـزيز زاهـر

إنْ كـنتَ تـريـد أن تـقـول نحـن لـقـطاء ، فـبها ميخالـف

لكـن حـتى اللـقـيط يعـتـز بإسم أبـيه المسجـل في مكاتب تسجـيل الولادات

نحـن سمعـنا من آبائـنا ، وهـم سمعـوا من أجـدادهم أنـنا كـلـدان ولم يقـولوا أنـنا من البرازيل

فإذن هـكـذا نـقـول أنـنا كـلـدان .... !

أم أنـك تـريـد حـتى ونحـن لـقـطاء أن لا نعـتـز ؟

إذن إخـتـر لـنا إسماً وأبوك ألله يرحـمه

1236
نحن متحدون في خلافاتنا من أجل تثبيتهم على الكراسي

وسـيـبـقـون ثابتين عـلى كـراسيهم ويستمتـعـون بـوارداتهم ونحـن متـفـرجـون

1237
إخـوان ... ما تحـتاج مقاضاة ولكـن أكـتـبوا مثـلما كـتبتُ لأحـدهم :

يابا ، أخي المحـتـرم

شتـريـد نـكـون ..... سريان ؟ لخاطرك إحـنا كـلـنا سريان

لو تريـد نكـون كـلنا آثـوريين ؟ لا يضل بالك كـلنا آثـوريين
هـل تـريـد شيء آخـر ؟؟؟؟؟

*****************************

لكـن لا تـنسَ نحـن كـلـدان من أصل كـلـداني ................ ونحـتـرم سريانيتـكم ، ونحـتـرم آثـوريتـكم
هـل تريـد شيء آخـر ؟؟

1238
يابا أخي henri bedros kifa المحـتـرم

شتـريـد نـكـون ..... سريان ؟ لخاطرك إحـنا كـلـنا سريان

لو تريـد نكـون كـلنا آثـوريين ؟ لا يضل بالك كـلنا آثـوريين
هـل تـريـد شيء آخـر ؟؟؟؟؟

*****************************

لكـن لا تـنسَ نحـن كـلـدان من أصل كـلـداني ................ ونحـتـرم سريانيتـكم ، ونحـتـرم آثـوريتـكم
هـل تريـد شيء آخـر ؟؟

1239
إخـوان  ... طالما أنـتم حـريصون ومولعـون بهـذه الأمور ... أرجـو أنْ تـحـضروا القـداس المبتـكـر حـديثاً وراقـبوا بعـض الصلوات التي كانت ممتعة سابقاً ، والتي باتت بـدون طعـم اليوم ... مثلاً ( كـلان بـدحـلثا وإيقارا ... كلـنا بالخـوف والوقار ) ذات اللحـن الرائع ............... اليوم تـقـرأ كـقارىء الأخـبار !!!!!!!!!!!!!.. شيء آخـر ، الطلبات : (( نـقـوم شـبّـيـر ... قـيـمخ رنـدا )) كان لها إيقاع رائع ولحـن جـذاب ... أما اليوم فـكأنـك تسمع واحـد يقـرأ لك قـصة في كـتاب ؟؟؟؟ إنه هـدم للـتـراث ,,, يا أخي هـناك قـوى خارجـية تهـدف إلى هـدم ثـقافـتـنا وتراثـنا وتأريخـنا ... يستـخـدمون مَن يأتـون إلينا بـلـباس الخـراف الوديعة ولكـنهم ذئاب خاطفة ... والناس نائمة لا تـدري ما الـذي يحـصل ، لأنهم إرتـضوا لأنـفـسهم أن يُـساقـوا (( حاشاكم )) كـقـطيع الخـرفان .... يا أخي لا تـخـف من الـذي يطردك من بلـدك فـقـد حـدث ذلك مرات ومرات عَـبر التأريخ ,,,, ولكـن خـف من الـذي يحـطم الإنـسان من داخـله .. يحـطم كـيانه .... .... إنّ آباءنا يفـتـخـرون في صَلاتهم ويقـولون :: (( مأثـرا لأثـرا شنيـتـون ، من مارخـون لا شـنـيتـون ... إنـتـقـلتم من بلـد إلى بلـد ، ولكـن لم تـتـحـولوا عـن ربكم )) ... مع الأسف أن أقـول أن السبب الأكـبر يقع عـلى مطارنـتـنا الـذي يـبصمون يإبهامهم بكل سهـولة ... ولهـذا قـلت في مقالي السابق : السبابة النيلية لا يمكـنها غـلق أزرار الـثـياب إلاّ بوجـود الإبهام !! (( فـلا تـستـرخـص إبهامك ... )) ... والسؤال المحـرج هـو :: هـل يخافـون من الإعـتـراض .؟ ولماذا ؟ ؟؟؟؟؟؟؟

1240
يؤسـفـني أن أقـول لكم أن سيادة المطران سعـد سيروب نـشر إستـقالته عـلى صفـحـته في الفـيسبوك ، ولهـذا قـلتُ أني لن أكـتب مقالي عـنه ... وهـذا نـصها :

Bishop Saad Sirop Hanna
 2 hrs • Edited •
ايها الاخـوة والاخـوات
أيها الاصدقاء الاعـزاء ... تحية طيـبة لكم
بحزن كـبـير وقـلب يعـتصره الألم ،
البارحة (18 كانون الثاني 2015) وفي الساعة الثامنة مساءاً قـدّمت إلى صاحب الغـبطة مار لويس روفائيل الاول ساكـو الكلي الطوبى ومن خلاله الى أساقـفة السينودس الكلداني استـقالتي من منصب كـلية بابل للفـلسفة واللاهـوت وسوف آخـذ سنة سُـباتية وتوقـف عـن مهماتي الاسقـفـية للإخـتلاء والصلاة والتأمل والتـفـكـير.
أطلب منكم ان تـصلوا من أجلي ومن أجـل كـنيستـنا الكلدانية.
والرب يـبارككم
المطران سعـد سيروب حـنا
**************************
ثم أغـلق صفـحـته بالمرة :
Sorry, this page isn't available

1241
الأخ غانم كـني المحـتـرم
أولاً : إقـرأ عـن إجـراءات الفاتيكان لمن يخـل بالنـظام داخـل مؤسسة كـنسية:::
http://www.elaph.com/Web/News/2014/12/969235.html

إعـتـقـلت شرطة الـﭬاتيكان الناشطة الأوكرانية ايانا الكـسندروﭬـنا أجـدونوﭬا التي سرقت تمثالا للمسيح من ساحة القـديس ﭘـطرس خلال الإحتـفال بعـيد الميلاد . وتنتظر إحـتمال محاكـمتها بتهمة " تعـكـير السلام وإرتكاب أعـمال فاضحة في مكان عام والسرقة ".

وقال المتحـدث الـﭘاﭘـوي فـيدريكـو لومباردي أن الـﭬاتيكان ينظر في محاكمة أجـدانوﭬا مضيفاً أن طابع إحتجاجها المعادي للدين " يجب النظر إليه بكل جدية نظرا للمكان والظروف التي حدث فـيها حـيث كان يراد به جـرح مشاعـر عـدد كـبـير جداً من الناس عـن سابق إصرار " .
ويستطيع الـﭬاتيكان محاكمة الذين يتجاوزون عـلى أرضه أو إحالتهم عـلى القـضاء الإيطالي .
*********************
ثانياً : القانـون الأميركي لا يسمح لأحـد بأن يخـل بالنـظام داخـل مؤسسة دينية (( ولا بالقـرب منها )) أثـناء أداء المراسيم الـدينية ، والعـقـوبة يحـددها القانـون نـفـسه وليس فلان أو غـيره .
طيب ، كـيف تعالج شغـب يحـدث في كـنيسة سان ديـيـكـو لو كـنتَ أنتَ مسؤولاً فـيها ؟ وأرجـو أن يكـون جـوابك واقـعي وليس مثالي .
*****************

ثالثاً : أنا كـتبتُ الكـثير ، ليس اليوم فـقـط وإنما منـذ 2001 في جـريـدة ( عـما كـلـدايا ) سـدني وبـذات النهج الـذي تـقـرأه حالياً ولكـن بموجـب معـطيات تـلك الأيام .. ثم بعـد ذلك في الإنـتـرنيت منـذ سنـوات ... ( وبعـدين ؟؟ )
الـذي أرجـوه منـك (( إنْ رغـبتَ )) أنْ تـفـنـد أي فـقـرة من مقالاتي بـدون إستـثـناء وأمام القـراء .... ثم عـلي أنْ أدافع عـن نـفـسي ، فإن لم أستـطع وكان الأمر يهـمك ! أعـدك بأن أعـتـذر لك أمام القـراء في مقال مستـقـل وبإسمك مباشرة ........... بـيها شي ؟؟
وحاشى كل طيب ... ستـقـرأ عـن فارغـين كـثيرين
مع الشـكـر الجـزيل لك مقـدماً .


1242
والحـقـيقة أن طوفان نوح أباد كـل الخـليقة في القارات الست ، وحـتى السابعة القـطـبـية
ولم يسـلم منها سـوى الآثـوريـّـين ... ثم منهم بـدأت الشعـوب تـتـوزع ثانية فـنـرى الآن الإفـريقي والهـنـدي والكـمبودي والأوربي ... هـؤلاء كـلهم آثـوريون ( وإنْ لم يعـتـرفـوا )
والـذي لا يصدق ، دعـوه يكـتب التأريخ مجـدداً .

1243
أخي حـبيب

أنت أدرى مني بالتراث بسبب فارق العـمر

تـتـذكـر مصطلحاً في ألقـوش هـو ((  سَـر كـولِ  ))

فـمَشّي ، و سَـوّي نـفـسك ما قـريت

1244
أخي يوهانس : لك الحـق في قـولك

1245
الأخ جورج اوراها
إستـنـتاجـك لا شـك فـيه ... أما إذا كان الأمر مخالفاً لإستـنـتاجـك فإقـرأ صلاة العـنـيـذا عـليهم 

1246
أخي عـبـد الأحـد قـلـو

إللي ما يخاف من الظـلمة ما يغـني ......... هـذا مثـل عـراقي

1247
الإعلام الـﭘـطريركي يفـقـد مصداقـيته للمرة الثانية
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ 14 كانون الثاني 2015
كان الموقع الـﭘـطريركي الكـلـداني قـد نـشر تـنـويها بتأريخ 19 تـشرين الأول 2013 يقـول فـيه ( لا يقـبل نشر مقالات منشورة في مواقع أخـرى ) http://saint-adday.com/permalink/5141.html
وبعـد حالات كـثيرة مناقـضة لِما نـشرَه رُصِدَت ست منها عـلى الأقـل وبتأريخ 3 نيسان 2014 جاء مقال يـفـضح مخالفة ذلك الـتـنويه عـلى الأنـتـرنيت بعـنوان : ( إعلام البطريكـية الكـلـدانية ضعـيف التعـبـير باللغة العـربـية ويتغاضى أحـياناً عـن ستراتيجـيته المعـلنة ) يمكـن الإطلاع عـليه في الرابط الملحـق http://www.kaldaya.net/2014/Articles/04/03_SaadAlibeek.html 
وفي الآونة الأخـيرة نـشر نـفـس الموقع الـﭘـطريركي الكـلـداني تأكـيـداً جـديـداً وبذات المعـنى السابق هـذا نـصه :

 
إلاّ أنـنا مرة أخـرى رصدنا تـناقـضاً مماثلاً ... فإلى متى يـبقى الموقع المشار إليه في هـذا الإدعاء المخادع للقارىء ؟ وهـذه ستة أمثـلة جـديـدة أخـرى :
في خـيمة الميلاد مع المُهجـرين وتمنياتي لأبرشية مار ﭘـطرس
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=763033.0 ــ 26 كانون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6926.html ــ 29 كانون الأول 2014
********************
مائة عام على رسالة البطريرك يوسف عمانوئيل الثاني
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=762166.0 ــ 16 كانون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6862.html ــ 16 كانون الأول 2014
********************
يسوع هرب إلى مصر .. ونحن إلى أين سنهرب .. ! ؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760550.0 ــ 29 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6801.html ــ 30 تـشرين الثاني 2014
********************
عـنـدما نـقـتـل الآخـرين
http://www.mustaqila.com/news/143390.html ــ 9 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6742.html ــ 9 تـشرين الثاني 2014
********************
سيدي البطريرك : لا تـلتـفـت للوراء
http://mail.mangish.com/forum.php?action=view&id=7579 ــ 9 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6739.html ــ 9 تـشرين الثاني 2014
********************
لمصلحة مَن توضع العـصي في عجـلة البطريرك الجـديد ؟

http://www.ishtartv.com/viewarticle,56997.html ــ 7 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6737.html ــ 8 تـشرين الثاني 2014
********************

1248
أخي حـبـيـب

قال أحـد المطـبِّـلـين بكـنـدا في مقال يوجـهه إلى غـبطة البطرك :

لا تـنـظر إلى الوراء

إذن أخي حـبـيـب ،إمـشِ ولا تـنـظـر إلى الـوراء

1251
الأخ غازي الموقـر

سؤالك وجـيه ، ويمكـن أن تـستـمع إلى إجابة شافـية ,, تـفـضل :
في الـدقـيقة 44:01 الجـيران الذي عـشنا معـه 30  40  سنة هو الـذي أخـرجـنا من بـيتـنا وقال أنا أيضاً من داعـش
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/article/2047/Exclusive-interview-with-his-beatitude-Mar-Meelis/in/english
فإذن ، أنت أجـب : كـيف يرجـع

1252
أخي حـبيب العـزيز
لم نعـد بحاجة إلى إستـخـدام كـلمات إنـتـهى مفـعـولها مثل (( طرد )) ... لماذا ؟
لأن  تـوضيح سيـدنا الـﭘـطريرك يقـول في رسالته: ((إنّ القانـون معـروف ... ويضيف: كـلّ ما فـيها هـو أن طلب الإستـئـناف يسمح للكهـنة الموقـوفـين الإحـتـفال بالقـداس إلى أن يـبت في أمرهم))

عاشت إيـدك سـيـدنا.. إحـنا ما نـريـد أكـثر من كلامك هـذا... بمعـنى أن مار سرهـد كان عـلى حـق!!

إذن هـسّا جاء دورنا نـسألك: إذا كان القانـون معـروفاً...

فـلماذا الطرد!! وتـدنيس الـقـدسـيات!! وتـشجـيع المؤمنين إلى عـدم حـضور قـداديس المرتـزقة الخارجـين عـن القانـون...

فـهـل كان القانـون مخـفـياً عـنـكم إلى أنْ قـرر المجـمع الشرقي؟؟

1253
أخي فاروق
حـين رفـضنا التسمية القطارية ، قالـوا عـنا إنـفـصاليّـين ، ونحـن بـدورنا وصفـناهم بالإلتـحاميّـين .... طيب فـبماذا يصفـون غـبطة البطريرك يا تـرى ..

1255
ونِـعـمَ الشماس
يوسف شامايا شماس كـفـوء بأكـثر من جانب في حـقـل الكـنيسة .... اللغة... تـرجمة ... طخـسا ... ألحان ( طبعاً حـنـجـرته لم تـعـد كإبن العـشرينات ) ... يتـمتع حـتى اليوم بـذاكـرة قـوية من تـواريخ الولادات للشخـصيات المهـمة في ألقـوش ، وقـصص الأحـداث المـفـرحة والأليمة تأريخـها وتـفاصيلها ...
يتـصف بالجـدية في حـديثـنا الجاد معه ، وبروح منـفـتـحة بشوشة حـين نـتـطـرق إلى الـنـكـتة
له آراؤه وفي ذات الوقت يتـقـبل آراء غـيره بكـل سلاسة .
تـطـيب لـنا مجالسته ولـذلك فغالبا ما نـزوره نحـن مجـموعة من شمامسة الكـنيسة ( من بـلـدات متـنـوعة ) نـتـطرق معه إلى مخـتـلف مواضيع الساعة والقـديمة عـلى حـد سـواء .
قـبل بضعة أيام كـنا في زيارته فـكان ينـتـظرنا عـنـد مدخـل الباب قـبل وصولـنا ... طاب الحـديث معه ومع أم باسل .
أتـذكـر قـوله أثـناء إحـدى زياراتـنا السابقة في داره :: أنا سعـيـد في حـياتي لأنـني عاصرتُ الحـياة بتـطورها ... من الجـرجـر إلى الطائرة والسيارة والكـومبـيوتـر والموبايل .......وهـذا الحـضارة التي نـشاهـدها ونـتـمتع بها فالحـمد لله عـلى نـعـمته !!
ما أروع الإنـسان المؤمن بربه والمقـتـنع بحـياته .
نـتـمنى له عـمراً مـديـداً برفـقة أم باسل ونحـن فـرحـون به .

1256
وذات الشيء أقـوله للأخ إيـدي :

إذا قال إيـدي فـصـدّقـوه ............. فإن القـول ما قاله إيـدي

يعـني بإخـتـصار حـتى ما نـطـوّلها عـليكم نـقـول :

كـل آثـوري كلامه صحـيح ، أما الكـلـداني فلا !

ولو إفـتـرضنا أن الكـلـداني قال (  الشمس تـشرق من جـهة الشـرق ) فإن الله سـيـغـيّـرها إلى الجـنوب

1257
إذا قال اوراها دنخا سياوش فـصـدّقـوه ..... فإن القـول ما قال اوراها دنخا سياوش

1258
صدر في كـنيسة مار ﭘـطرس بتأريخ 11  تـشرين الثاني 1994
 (( بـيان مسيحاني مشـتـرك )) بـين الكـنيسة الكاثـوليكـية وكـنيسة المشرق الآثـورية ، وهـذا مقـطع مهم وردَ فـيه :
ليس بوسعـنا مع الأسف أن نحـتـفـل معاً بالأفـخارستيا

1259
غـبطة البطرك شـخـَّصَ السرقات في أبرشية البـصرة وبغـداد ... ووعـد في 16 نـيسان 2013 بأن البطريركـية تؤكد لمؤمنيها عن عزمها على استرجاع حقوق الكنيسة من خلال متابعة المقصرين أياً كانت مسمياتهم حتى وإن تطلب الأمر إقامة دعاوى قضائية .
سـرقات بمعـنى سـرقات ... فأين نـتائج التحـقـيق إنْ كانـوا صادقـين ؟؟؟ المؤمنون يريـدون أن يعـرفـوا ... وإلاّ لماذا نـشر غـبطته ذلك ؟؟؟؟؟؟

1260
سألـنا عـشرات الأسئلة حـول الرابـطة ( الفـخ المخـطـط له ) ولم يُـجـب مَن يهـمه الأمر ( البطرك أو غـيره ) والسبب هـو لأنهم لا يريـدون أن يُـعـطـوا مستـمسكاً عـلى أنـفـسهم ، لأن سيأتي يوم يكـونون محاسَبـين ، سـواءاً أمام أبناء شعـبنا الكـلـداني أو أمام القانـون ........... لو كانت النيات سـليمة ، لماذا لم يُـجـيـبـوا عـلى إستـفـساراتـنا المنـطـقـية ؟؟ وهـذا مثال لأسئـلتـنا :
إذا كانت الرابطة مـدنية ( لا كـنسية ) ، لماذا إخـتـاروا لها عـيـداً هـو عـيـد مار تـوما ؟؟ وليس عـيـداً لمناسبة كـلـدانية تأريخـية ... أليس سؤالاً منـطقـياً ؟؟
ولكـن حـتى البطرك لا يمكـنه الإجابة عـليه ... لأنه إنْ أجاب ! فـجـوابه يجـب أن يكـون صادقاً ، وإنْ أجاب بصدق فـسوف يـورِّط نـفـسه ... فأحـسن حـل هـو أن لا يجـيب .

1262
طيب ... إذن لا تأتي عـلى ذكـر إسمي في مقال ليس مقالي

ولم أتِ عـلى ذكـر إسمك في ردّي

1263
white ... لا أستـسيغ الرد عـلى كل مجـهـول ، لأنه مجهـول

ولكـن لرغـبة الـبعـض أقـول :

العاجـز عـن الرد يتهـرّب بألف حجة

رد عـلى مقالاتي فـقـرة فـقـرة ... كـلمة كـلمة

أكـتب أنتَ مقالاً وأنا أرد عـليك في كل فـقـرة يتـطـلب ذلك .

1264
زيـد ... إقـرأ ما كـتبه الشعـراء :

لا تـشترِ العـبـدَ إِلّا والعـصا معه ... إِن العـبـيـدَ لأنجاسٌ مَناكـيدُ
إِن العـبـيـدَ إِذا أذلَـلْـتَهم صَلـَحـوا ... عـلى الهـوانِ وإِن أكـرمتهم فـسدوا
سيأتي عـلى الناسِ من بعـدِنا ... زمانٌ به الأرفـعُ الأسـفـلُ
ويـغـدو به الـعـبـدَ مستـعـلـياُ ... عـلى من يجـودُ ومن يفـضلُ


1265
مَن ليس عاجـزاً ، فـلـيـرد عـلى كـل فـقـرة وردَتْ في مقالاتي

1266
أرجع وأقـول للبعـض

عـدم تعـليقـكم عـلى مقالاتي (( فـقـرة فـقـرة )) دليل عـلى عـجـزكم .
وإن قـلتم لا تـستـحـق الـرد ، طيب ... إذن أسـكـتـوا رجاءاً ونحـن نحـتـرمكم .

1267
إنْ كـنتَ تـستـطيع ( أنت وغـيرك ) !!!!! ... رد عـلى مقالاىتي فـقـرة فـقـرة ولا تهـمل أياً منها

وباقي الكلام لا يعـني شيئا

1268
إلى ناكـري كـلـدانيتهم

ردّوا عـلى فـقـرات مقالاتي ، كـلمة كـلمة

1269
إلى ناكـري كـلـدانيتهم ...... كلامكم أجـمل

ردّوا عـلى فـقـرات مقالاتي

1270
سؤال إلى أي فـطـحـل :: أنـظر إلى الصورة وأجـبْ .. مَن إخـتـرق مَن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكـن هـنيئاً لـثـعـالب إخـتـرقـت عـرين الأسـود ... بـراﭬــو   لهم


1271
الكـنيسة تؤسس أخـويات كـنسية ، ولا تـؤسس منـظمة قـومية ... الكـنيسة تـنـشىء تـساعـيات صلاتية ، ولا تـنـشىء تـنـظيماً مـدنياً ... الكـنيسة تخـتـرع أساليـب لجـذب الناس إلى الكـنيسة وعـدم ضياعـهم هـنا وهـناك ، ولا تـخـتـرع واجهة قـومية ...
الكـنيسة نريـدها أن تـعـتـز بقـوميتها الكـلـدانية لا أكـثر ... الكـنيسة نريـدها أن لا تـقـف حجـر عـثرة في طريق التـطلعات القـومية للشعـب الكـلـداني ....
وإذا الكـنيسة أنـشأت أي شيء بهـذا الإتجاه الـذي لا عـلاقة له بالإيمان والصلاة ، ستـصبح مالكة له ، وستـكـون !! غايتها سحـب البساط من تحـت جـميع التـنـظيمات السياسية والمـدنية للهـيمنة عـلى مقـدّرات أبناء الشعـب الكـلـداني .....إنه حـب السلطة يا أخي  وستكـون أكـثر دكـتاتورية مما هي الآن ....

1272
أخي yohans
إن قـول الحـق صعـب ، لا يتـجـرأ عـليه إلاّ مَن تحـرّر من قـيـوده

1273
  أن الموقع الموقـر يناقض التنويه المنشور أعلاه  و التعامل مع المقالات و أصحابها بأسلوب مزاجي واضح ، حيث نـشـرَ مقالاتٍ عـديـدة بعـد أن نـشرها أصحابها في مواقع أخـرى ــ وليس قـبلها ــ وهـذه أمثـلة عـلى ذلك :

الرابطة الكلدانية أمنية أم حاجة ملحة

14 شباط 2014

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,726227.0.html

 

15 شباط  2014

    http://saint-adday.com/permalink/5630.html


*************************************

الرابطة الكلدانية حلم قـد يتحـقـق!

11 شباط 2014

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,725773.0.html

12 شباط 2014

   http://saint-adday.com/permalink/5619.html


***************************************

هل تبادر البطريركية الكاثوليكية الكلدانية لجمع سياسيي شعـبنا من الكلدان والسريان والآشوريين حول مائدة مستديرة

14 / 9 / 2013

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377888

16 / 9 / 2013

    http://saint-adday.com/permalink/4944.html


******************************************

طعـمّ كلماتك بالسُـكـر

7 حـزيران 2013

  http://kaldaya.net/2013/Articles/06/07_SuhaQuja.html

8 حـزيران 2013

    http://saint-adday.com/permalink/4638.html


***************************************

ذكـرى43 لصوريا والحـقـوق المصانة!!

15 / 9 / 2013   موقع بحـزاني + موقع نادي بابل الكـلـداني

16 / 9 / 2013

  http://saint-adday.com/permalink/3986.html


***********************************

نداء البطريرك مار لويس ساكو لتأسيس الرابطة الكلدانية

8 شباط 2014

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,725081.0.html

8 شباط 2014   http://saint-adday.com/permalink/5611.html

**********************************

1274
إخـوان ... هـسا كـملت السبحة ولا داعي للقـلق

توضيح حـول ما تمّ إعلانه في قـداديس أبرشية مار ﭘـطـرس في سان ديـيـﮔـو
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
30 كانـون الأول 2014

1275
إخـوان لا داعي للقـلق

تـفـضلوا .. البطرك يقـول وليس نحـن :
توضيح حـول ما تمّ إعلانه في قـداديس أبرشية مار ﭘـطـرس في سان ديـيـﮔـو
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
30 كانـون الأول 2014


1276
ها خـويا عبدالاحد سليمان بولص !!
قـلـتُ لك :  إنـتـظر أخـبارا سارة جـديـدة ( وماكـو شيء معـلن ! ) ... هـل ستـقـول عـني شيئا آخـر ؟؟
هـسا شـلونـك بـيها ؟؟ ............. أخي البطرك قال : لا يصح إلاّ الصح !!

*******************************************

توضيح حـول ما تمّ إعلانه في قـداديس أبرشية مار ﭘـطـرس في سان ديـيـﮔـو
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
30 كانـون الأول 2014


1277
يا أخي ما ينرادلها روحة للقاضي

لما قـُـرِأتْ الرسالة عـلناً

ألا تـريـدني أن أتـوقع أخـباراً سارة ؟؟

طيب ، الآن إذا قـلتُ مرة أخـرى إنـتـظر أخـبارا سارة جـديـدة ( وماكـو شيء معـلن ! ) ... هـل ستـقـول عـني شيئا آخـر ؟؟
إنها إستـقـراءات قـد تـصح وقـد تـخـطىء ، أين المشكـلة ؟

1278
أخي Hani Manuel الموقـر

إن موقع كـلـدايا . نت ...... لا يشتـرط إثبات الهـوية عـنـد الـدخـول إليه ... فـحـين تعـمل (( كـلِـك )) لا يعـرفـك ولا يعـرف أين أنت ولا ولا ولا ... ربما هـناك خـلل في جهازك أو أي سبب آخـر ... حاول مرة أخـرى ... ولكي تـتأكـد حاول من كـومبيوتر لصديق ...

1279
الأخ عزمي البــير الموقـر
أيامك سعـيـدة متمنيا لك الخـير

شيئ واحـد أقـول لك أنك أفـدتـنا بمعـلومات ما كان يقـدر لـنا أن نعـرفـها وبلا شك سنـستـفـيـد منها ، شكـرا لك ولأسلوبك اللطيف ، كـنتُ أتمنى أن أكـون مثـلك ... ولكـن مثـلما نحـتاج الريش لوضعه عـلى الـ ( كــُـسـيـثا )  فإنـنا نحـتاج أيـضاً فـؤوساً لكـرب الأرض وتهـيـئـتها للزرع .
دمت سالماً .

1280
صادق هو الأخ yohans
أنا أكـتب للمسلمين هـذا الكلام ... وأقـول لهم :
حـين ولِـد المسيح هـتـفـت الملائكة قائلة ( وعـلى الأرض السلام ) !
والمسيح نـفـسه قال : سلامي أعـطيكم ، بمعـنى هـو ( مانح السلام ) وليس عـليه السلام

شيء آخـر : المفـروض بنا كـمسيحـيّـين أن لا نـقـول عـبارة ــ السلام عـليكم ــ !!!!!

وإنما نـقـول : السلام معـكم !!! شلاما عـمخـون .............. السبب هـو أنـنا لسنا نحـن الـذين نـفـرض السلام عـلى أحـد وكأنـنا من منـطـلق القـوة !!!  بل نـقـول للمقابل : أنـنا حـين نأتيكم نـشعـر بالسلام معـكم ... فـهي عـبارة لها إنـطباع أحـلى عـنـد المقابل بأنـنا نشعـر بالطمأنينة عـنـد وجـودنا معـهم .
جـميعـنا نـتـعـلم من بعـضنا البعـض .

1281
أخي جـيمس إيشا برشام المحـتـرم
أرجـو أن تـصلي من أجـلي عـشرة أباناالـذي في السماوات ، وعـشرة السلام عـليك يا مريم ... وبعـدها تـنـشـد : هاو د نـورانيه زَيعـين منـيه دَنحـورونـبيه.......
ثم إقـضِ وقـتا سعـيـداً مع هـذه اللقـطات :
https://www.facebook.com/Kaldaya.Net?ref=profile

ولا تـنـسَ أن تـعـرج إلى قـراءة الخـبر الممتع :
http://kaldaya.net/2014/News/01/Jan11_A6_ChNews.html
راديو الفاتيكان

    The Pope also assigned the titular see of Foraziana to Mar Bawai Soro, in service in the Chaldean Eparchy of Saint Peter the Apostle of San Diego, CA, USA


1283
أخي سامي
الجـواب : (1) حاليا يتـكـلم كـرئيس أبرشية وليس كـكاهـن .... وعـليه قال : أنا رئيس الأبرشية ومرجـعـنا هـو قـداسة البابا .. وبشأن الكهـنة فإن الإستـئـناف يُـبطل القـرار ... هـذا قانـون الكـنائس الشرقـية ، وإذا فـي عـمل المطران سـرهـد أية مخالفة ، فالمرجع الأعـلى ( البابا ) سيحاسبه .
كان يُـفـتـرض بالبطرك أن لا يصدر قـراره من جانبه لـوحـده حـتى تـصل النـتـيجة من روما، لكـنه إستـخـف بالبابا !! .

(2) أنا شخـصيا لم أكـن أعـرف بموضوع إيقاف الأب سـرهـد وإلتـزامه به... فـبارك الله بـبطركـنا حـين أعـلمنا بـذلك ... والجـواب عـلى سـؤالك واضح وسهـل جـداً وهـو :: لم تـكـن لـديه سلطة إدارية كي يتابع إيقافه وفي ذات الوقـت يستـمر في مزاولة كـهـنـوته .....

(3) إذا كان في عـدم إلـتـزامه بمسألة الصوم ( مخالفة ) فالبابا سيتـدبر الأمر ، ولا يهـمك .

(4) طيـب ، بعـد كـل الـذي دار من أخـذ و  ردّ ، هـل أنت قابل بقـرار البابا المزمع صدوره ؟؟
سـواءاً بشأن الكـهـنة الـذين قـدموا إستـئـنافاً .... أو بشأن أي أمر آخـر ؟؟؟؟؟؟؟


1284
في وقـتها ، الشيخ زعـزع الكـثيرين ، بحـيث جعـل البطرك يتـكـلم عـنه وشعـبنا ساذج حـين يرى البطرك يأخـذ صورة مع زوعا !! فـماذا تـتـوقع ؟؟ ... مع ذلك فالساحة سباق ولا ضير أن يفـوز واحـد ويخـسر آخـر ... المهم دوّخ الكـثيرين في تلك الأيام

1285
حـلـو Brown Nose ... أو ﮔـُـلـﮔـُـلي نـوز ... مثل اللـوز

1286
يـبـدو أن هـناك أموراً لا تعـرفـها أخي عدنان عيسى الموقـر

أبناء الأبرشية يأخـذون الأوامر من رئيس الأبرشية وليس من غـيره

رئيس الأبرشية يأخـذ الأوامر من المافـوق !! وهـنا أخاف تـقـول أن البطريرك هـو الأكـبر !!
إرجع إلى القـوانين ... مو معـقـولة كـل شيء أكـتبه لك هـنا .

1287
عاشت إيـدك أخي yohans

كـن واثـقاً ، أنا لستُ أمـتـحـنـك .......... ولكـن لغاية في نـفـس (( الرائع )) !

1288
لا يمكـنـك الرد ، فـتلجأ إلى شيء بعـيـد عـن فـحـوى المقال

1289
الإستـئـناف يوقـف القـرار البطريركي لأن البابا أعـلى من البطريرك
الأب صبري كان يُـفـتـرض أن يستـشير أسقـفه قـبل التـصرف بما يعاكـس الإستـئـناف
الكـنيسة ليس لها بنادق ولا سجـون ... فـما العـمل إذا أحـد أثار الشغـب فيها ؟

مع ذلك ستـسمع الخـبر من جـهـينة الحـبابة


1290
إنَّ الـرسالة قـرأتْ في كـنيسة مار ميخا في قـداس يوم السبت في تمام الساعة السادسة والنصف باللغة الإنـﮔـليزية ، وفي الأحـد في قـداس الساعة الثامنة صباحا ، وفي قـداس الساعة العاشرة أمام المطران مار سرهـد .......... فـليس شـيئاً سـرياً تم تسريـبه
وبعـدين أنت قـريب ولا تـقـتـرب ، فـكـيف تـسمع الأخـبار
https://www.youtube.com/watch?v=sdOp1UIfZK0
*******************
وما عـدا كـل ذلك ، قـلت لك أنا أحـصل عـلى المعـلومات بطريقـتي الخاصة ، وأتيت لك بمثال !!!
إنـتـظر الأخـبار السعـيـدة ...... هـذا هـم سـر ؟؟؟؟؟؟؟

1291
أعـزائي

إنـتـظروا الآتي ، فلا تـستـعـجـلـوا

1292
أخي سامي

أجـبـتك بقـولي :
الكـهـنة الأربعة لم يـوقـفـهم !! بل كانـوا زوّاراً ، وبعـد موقـفـهم من القـضية ، عاملهم كـزوّار .... يحـق لهم الإحـتـفال بالأسرار ( سـرياً ــ كـسـيا ) وفي ذات الوقـت يحـق لهم المشاركة في المراسيم إذا كانت لأقاربهم ... العـماذ ، البوراخ ...
من جانبهم لم يرتـضوا بـذلك ..........

وإلى الأسماء المستـعارة .... إنـتـظروا الـنـتـيجة !!!!!!!!!!!!!!!!

1294
أعـزائي جـميعاً

سؤال : حاكم حـكم بالإعـدام عـلى متهم ، ثم قـدّم محامي المتهم إستـئـنافاً عـلى الحُـكم ..... طيب ، هـل يُـنـفـذ حُـكم الإعـدام بحـقه فـوراً ، أم ينـتـظر قـرار الإستـئـناف ؟؟ .......... لو إفـتـرضنا أنه أعـدِمَ ... فـماذا لو جاء قـرار الإستـئـناف تـبـرئة المتهم ؟؟ هـل نـقـيمه من القـبر وهـو تحـت الـتـراب ؟؟ ......... الـذي لا يعـرف القانـون يجـب أن لا يـصبح حاكـماً .

 (( طـلب الإستـئـناف يوقـف تـنـفـيذ الحكم )) إنه مـبـدأ قانـوني وليس إبتـكاراً من أحـد !! .
********************

رجـوعاً إلى الماضي .... لماذا صدر أمر تـعـيـيـن الأب سرهـد مطراناً ؟؟؟؟ هـل يمكـن الإجابة بـشجاعة ؟

الكـهـنة الأربعة لم يـوقـفـهم !! بل كانـوا زوّاراً ، وبعـد موقـفـهم من القـضية ، عاملهم كـزوّار .... يحـق لهم الإحـتـفال بالأسرار ( سـرياً ــ كـسـيا ) وفي ذات الوقـت يحـق لهم المشاركة في المراسيم إذا كانت لأقاربهم ... العـماذ ، البوراخ ...
من جانبهم لم يرتـضوا بـذلك ..........

وجـوابي هـذا ليس فـلسـفة ـ بل بَئـِسَ الفلاسفة

1295
هـذه هي إمكانياتـكم النحـيلة
أتـحـدى أن تأخـذ فـقـرة من مقالاتي وتـفـنـدها
حاول ولستَ خـسران خـسارة لكي أجـيـبك بكـل أخـوة

1296
عـفـواً أخي العـزيز عبدالاحد سليمان بولص
أنا لست ممثلاً لأحـد ، ولا نائباً عـن أحـد ، ولا مكـلف من أحـد ، ولا تابعاً لأحـد ... وقـل ما تـشاء من تـعـبـيـر بهـذا المعـنى ...

أنا أستـقي الأخـبار بـطـريقـتي الخاصة قـدر الإمـكان ..
وإذا تـتـذكـر ... فـقـد كـتبتُ مقالاً قـبل إستـقالة المرحـوم الكاردينال دلي بـ ( 12 يوم من الموعـد ) وقـلتُ ما الـذي سيحـدث ... يمكـنـك مراجعة العـم كـوكـل

فلا تـذهـب بعـيـداً في تخـيلاتـك وإستـنـتاجاتـك ............. وبالمناسبة ، أنا سـبق وذكـرتُ : كم من مرة رفـضت الرسامة الشماسية المعـروضة عـلي ... المرحـوم الأب فيليب هيلاي في الستينات .... سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم مع الأب فيليب نجـم / أثينا 1997  .... سيادة المطران جـبرائيل كـساب / سـدني مرتين ...

كم كـنتُ أتمنى لو حـضرتـك تأخـذ مقالي وتـنـتـقـده كـلمة كـلمة أو فـقـرة فـقـرة كي أصحح أخـطائي ، وليس فـقـط القـول هـذا ضد فلان وتابع لـفلان

دمت سعـيـداً
ملاحـظة : (1) إسمح لي أن أصحح لك معـلومة ... الأب صبري ليس نائباً لسيادة المطران ....... كان سابقاً نعـم ، ولكـن ليس الآن ....
(2) طالما ذكـرت عـن مؤتمر النـهـضة ، عـنـد تـشـكـيل اللجـنة الخـماسية .. فـقـد طـُرِح إسمي أولاً ممثلاً عـن أستراليا ( وبـدون إنـتـخاب ) وأنا رفـضتُ بحجة أن صديقي سامي أكـثر كـفاءة لغـوية مني ... و بعـدها أيضا إنـتـخـبتُ ضمن هـيئة الـ ( 15 ) عـضو ورفـضتُ أيضاً قائلاً ليكـن صديقي عـيسى بـديلاً عـني
أخي : أنا لا أبحـث عـن كـلمة عـفـرم 

1297
أخي yohans المحـتـرم ... لسنا نحـن الـذين قـلـنا ، ولكـن ربنا يسوع المسيح قال :

كـن مراضيا لخـصمك سريعا ما دمت معه في الطـريق لئلا يسلمك الخـصم الى القاضي و يسلمك القاضي إلى الشرطي فـتـلقى في السجـن ، ألحـق أقـول لك لا تخـرج من هناك حـتى توفي الفـلس الأخـير .

فـهـل تـدري أين قال ذلك ؟؟

1298

إلى الأركـذياقـون صبري قـجـبـو / خـوري كـنيسة مار ميخا

الموضوع /  تعـلـيمات رعاوية ــ 18 كانـون الأول 2014


نـذكـركـم بهـذه الرسالة بأن أبرشيتـنا قـد قـدّمت بتأريخ 22 تـشرين الأول 2014 إستـئـنافاً قانونياً إلى قـداسة الـﭘاﭘا فـرانسيس فـيما يتعـلق بقـضية إيقاف غـبطة مار لـويس ساكـو ﭘـطريرك الكـلـدان لـثمانية من الكهـنة العاملين في أبرشيتـنا ، وكـذلك ضد تـدخل غـبطته في الشؤون الداخـلية لأبرشيتـنا ، مسبّـباً بلبلة وإنـقسامات .
ومن بـين الكهـنة الثمانية الآباء : نوئيل ﮔـورﮔـيس ، ﭘـيتر لورانس ، فـريد كـينا ، وفارس مروﮔـي . هـذا الإستـئـناف قـد أخـذ مجـراه القانوني لـدى الكـرسي الرسولي . إن القانون 1319 من مجـموعة قـوانين الكـنائس الشرقـية ينص عـلى أن " طـلب الإستـئـناف يوقـف تـنـفـيذ الحكم ". لـذلك فإن إحـترام هـؤلاء القسس في كهـنوتهم وتـقـدير خـدمتهم ليس مِنّة يعـطيها أحـد لهـؤلاء الكـهـنة والرهـبان النبلاء الـذين أوقـفهم غـبطته ، إنما قانـون الكـنيسة الكاثوليكـية ينص عـلى هـذا .
في الوقـت الذي يجـب فـيه إحـترام مجـرى الإستـئـناف المقـدم إلى الأب الأقـدس ، من المؤلم أن بعـض الرؤساء الكـنسيّـين يصدرون بـيانات مبالغ فـيها ضد مجـموعة من هـؤلاء الكهـنة ، مستعـملين، وربما مسيئين إستعـمال ، سلطتهم الإدارية ، مستـنـدين إلى قـوانين عـمومية لـتبريـر فعـلهم ، الأمر الذي لا يـزيد من قـيمة الإيقاف السابق ولا ينـقــّـص من مفعـول نص القانون 1319 الذي يحافـظ تماماً عـلى منطوقه .
لهـذا ، فـفي الوقـت الذي عُـرضتْ فـيه قـضية هـؤلاء الكهـنة عـلى الكـرسي الرسولي عـلينا جـميعاً أن نـنـتـظر بطاعة كاملة قـرار وتعـليمات المرجع الأعـلى في الكـنيسة المقـدسة ، الذي سيأتي في الوقـت المناسب .
لذلك لا يُسمح لأحـد ، وبضمنهم (( أنت ومجلس خورنـتـك )) زعـزعة السلام في خورناتـنا ، وذلك بمنع أيّ من هـؤلاء الكهـنة من ممارسة خـدمة الأسرار الكـنسية ، مثـلما تجـرّأتم وفـعـلتم يوم الأحـد 7 كانـون الأول 2014 فالإخلال المتعـمد بخـدمة دينية أو التعـطيل المتعـمد لها في مكان العـبادة هـو كـذلك إنـتهاك واضح لقانون ولاية كاليفـورنيا رقـم 302 الذي ينص :

302 (A) : كل شخـص يقـوم عـمداً بإزعاج أو إخلال أيّ إجـتماع لعـبادة دينية في مكان معـفي من الضرائب ، بكلام سافـر ، أو بسلوك خشن أو غـير مشرّف ، أو بـلغـوٍ غـير ضروري ، سواءاً في مكان عـقـد الإجـتماع أو بالقـرب منه لأجل إخلال نظام وهـيـبة الإجـتماع ، يرتـكـب جـريمة يعاقـب عـليها بغـرامة لا تـتجاوز الألف (1000$) دولار أو بالسجـن لمدة لا تـتجاوز سنة واحـدة ، أو بالغـرامة والسجـن معاً .

عـزيزي الخـوري :
إن واجـبك أن تأخـذ تعـليماتك من مطران أبرشيتك وليس من مصدر آخـر ، بـينما يقع عـلى راعي الأبرشية أن يتـصرف حسب قـوانين الكـنيسة الكاثـوليكـية ، وبالتأكـيـد أنـك لست مشرِفاً عـلى أسقـفـك .

لكم بالمسيح

المطران سرهـد يوسب جـمو
راعي الأبرشية


1299
أخي عـبـد الأحـد قـلـو المحـتـرم
أكـتـب أي كلام جـميل ، فلا بأس
ولكـني كـتبتُ سابقاً :

لكي تـرى الصورة كاملة إرجع إلى الخـلف وأنـظر

1300
لا تـقاومـوا الـشـر بالشـر .... ولا الحـزن بالحـزن

1301
نـظرة فـلسفـية أفلاطونية :
يقـتـرح أفلاطون في جـمهـوريته ( للحـكام فـقـط )) أن تـكـون الزوجات إباحـية مشتـركة بـين جـميعـهم ، والأولاد الـذين سينجـبونهم يسمون أولاد الـدولة تـتـكـفـل مؤسساتها في تربـيتهم من ميزانيتها ، وغايته أن لا يزيغ أي حاكم عـن العـدالة طمعاً في التـوفـير لأولاده .
******************
سمعـتُ أن الحاكم في فـرنسا ليس عـنـده راتب محـدد وإنما يأخـذ كـل إحـتـياجاته المالية من خـزينة الـدولة ، والغاية أن لا يفـكـر بالرشـوة ....... ولا شـك تـكـون هـناك بعـض الضوابط .
******************
عـلة الإنـسان هي : المال والجـنس والسلطة
السلطة يمكـن تجاوزها ... والمال يمكـن نـبـذه .... ولكـن ماذا عـن الجـنس ؟
قـرأتُ عـن عـلماء الإجـتـماع وعـلم الـنـفـس أن الغـريزة الجـنسية لا تـقـهـر إلاّ بالإيمان الصادق عـن قـناعة ودون مراءاة ( أياً كان هـذا الإيمان ) ، وأن صاحـب أية رسالة يـدخـل ضمن هـذا الإيمان .

في الكـتاب المقـدس :
(1) ـ إن البتولية مع الفـضيلة أجـمل فإن معها ذكـراً خالداً لأنها تبقى معـلومة عـند الله والناس ..... سِـفـر الحـكمة ، الإصحاح 4 العـدد 1 .
(2) ـ بَلْ أَقْـمَعُ جَسَدِي وَأَسْـتَـعْـبِـدُهُ ، حَـتَّى بَعْـدَ مَا كَـرَزْتُ لِلآخَـرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَـفْـسِي مَرْفُـوضًا ...... كـورنـثوس الأولى ، إصحاح 9 العـدد 27 .
(3) ـ  فأريد أن تكـونوا بلا هم ... غـير المتـزوج يهتم في ما للرب ، كـيف يرضي الرب ... وأما المتـزوج فـيهتم في ما للعالم ، كـيف يرضي إمراته ..... كـورنـثوس الأولى ، الإصحاح 7 العـدد 32 ـ 33 .
*******************
في منـتـصف التسعـينات ونحـن في أثينا قـدِم كاهـن ألماني كاثوليكي ( الروم البـيزنـطـيّـين ) متـزوج من إمـرأة سـورية ويتـكـلم ويقـرأ اللغة العـربـية بطلاقة ، ويقـدس لـنا كـل يوم أحـد في كـنيسة دير الأم تيريـزا ، وفي أحـدى المرات تأخـر حـوالي الساعة ونحـن نـنـتـظـره حـتى جاء ... ولما إستـفـسرنا عـن سبـب تأخـره ، أجاب : كـنتُ مع زوجـتي في المستـشفى !
نعـم ، ليس صحيحاً أن يتـرك زوجـته ولكـن من جانب ثاني عـنـده مسؤولية مع الرعـية ، وهـنا بـيت القـصيـد ، إن صاحـب أية رسالة يجـب أن يكـون متـفـرغاً لمتابعة رسالته لأكـثر من سبـب ، أما أن لا يستـطيع ضبط غـرائـزه ، فـله الحـق أيضاً ولكـنه ليس ملـزماً ولا مجـبراً عـلى أن يصبح كاهـناً ، وطالما إخـتار هـذا السلك عـن دراية وقـناعة بعـد أن بلغ النـضج والمعـرفة وتحـسس غـرائـزه الجـسـدية ... لم تـبـقَ لـديه أية حجة ... وإلاّ ، يمكـنه أن يخـدم الكـنيسة كما نفـعـل نحـن المتـزوجـون .
**********************
كـلمـتُ أحـد الشباب الإكـليريكـيّـين في مراحـله المتـقـدمة في الـدراسة قائلاً له : إن الجـنس لـذيـذ والمال جـذاب والمناصب مغـرية ، وأنت مقـبل عـلى الرسامة الكـهـنـوتية ، عـليك أن تـنـبـذها جـميعها ، وإنْ كـنت ترى أنـك غـير قادر عـلى ذلك ، فالأفـضل أن لا تـواصل المسيرة ! ... ثم قـلت له : ولـنـفـرض أنـك إقـتـبلتَ الرسامة ، وبعـد مشـوار تـنـدّمتَ ! فالأفـضل أن تخـرج من السلك الكهـنـوتي محافـظاً عـلى كـرامتـك .... أما إذا بقـيتَ بصورة كاهـن وتمارس ملـذات الـدنيا ! فـسـوف نـفـضحـك .
*********************
أما عـن سلوكـيات الـبعـض بهـذا الخـصوص فـنـتـركها للمستـقـبل .

1302
أخي عـبـد قـلـو
أعـياد الميلاد مباركة للجـميع

الصلاة دائماً مفـيـدة ... حـتى إذا كانت فائـدتها للمصلي لوحـده ،، إنما الأعـمال بالنيات ...

حـين تـواجه وتـقـتـرب من صورة كـبـيرة عـلى جـدار ، وتحـصر نـظرك في مقـطع منها فإنـك تـرى ذلك الجـزء فـقـط

ولكي تـرى الصورة كاملة إرجع إلى الخـلف وأنـظر ، فـما الـذي سـتـراه ؟

1303
شكرا عـلى ردك أخي سمير
كان بإمكانك أن تـخـتـصر أكـثر وتـقـول : لا توجـد ولن تـوجـد أية ثمرة

1304
أخي العـزيز سمير عـسـكـر الموقـر
هـل يمكـنـك أن تـذكـر فائـدة واحـدة من الحـوار مع المسلمين . يعـني ثـمرة واحـدة ؟؟؟

إنْ كان سابقاً أم لاحـقاً ...مع الشكـر

1305
الـنـرجـسي مريض في طـبعه .... عـليه مراجعة طـبـيـبه
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
إن سـنـتين من دراستـنا عـلم الـنـفـس في الجامعة والتي كانت من متـطلبات مهـنة الـتـدريس لا تجعـل منا خـبـراء ، إلاّ أن حـب الإطلاع والإنـتباه والمتابعة والإحـتـكاك بالمجـتـمع والإسـتـفادة من تجارب الآخـرين أضافـت إلى معـلوماتـنا بعـض الشيء ، وليس كجائع إستـلقى تحـت شجـرة آدم مثـقـلة بثمرها ، فـمدَّ يـده وقـطف تـفاحة قـريـبة منه وإستـطعـمها لـذيـذة فأكـلها بـبـذورها وقـشرتها ، وشفـتيه بلسانه مسحها وصار يحـكـيها كأنها وليمة مدعـو إليها ، حـتى إستـرخى مستمتعاً بظلها ونام في غـيـبـوبة تحـت تأثيرها ( ولو كان نيوتن يـدري به لـنـدَب حـظه ومزق ثـيابه ولطم عـلى رأسه وبالتالي ألغى قانون جاذبـيته ! ) . 
يتـفـق عـلماء النـفـس عـلى أن شخـصية الإنـسان تـتـبـلور ملامحها الرئيسية في فـتـرة عـمره المحـصورة بـين السنة 2 ــ 6 من طفـولته ويركـز الإخـتـصاصيّـون عـلى الفـترة ما بـين الثالثة والخامسة منها بالـدرجة الأولى .
قال سـقـراط لجـليسه : تـكـلم كي أراك ! ..... وعـليه يمكـنـنا أن نـفهم دواخـل الإنـسان ونـفـسيته من خلال الإستماع إليه وملاحـظة (1) أفـكاره ، كـيف يفـكـر بالعالم ، بالأشخاص من حـوله ، وبنـفـسه  ..... (2) إنـفعالاته ، غـضبه ، ميوله ، ونـزعاته ..... (3) قـدرته في السيطرة عـلى رغـباته وشهـواته ..... (4) علاقاته بمحـيطه ، إنْ كانت تـتميَّـز بالـرضى والـتـفاهم أم تـشـوبها الـتـقاطعات والتـنافـرات.....
وقـد ورد مصطلح النـرجـسي في بحـوث عـلم النـفـس فـوُصِفَ بأنه شخـص عالي الـذكاء و ــ خـطر جـداً ــ يحـلم ويرسم ويخـطط وينـفـذ ولـذلك شاء أم أبى يتحـمل كامل المسؤولية أمام القانـون ، ولكـن في قـرارة نـفـسه لا يريـد تحـمل المسؤولية ..... وفي ذات الوقـت يرفـض أن يجـرّد عـنها لأنه يشعـر بالإهانة ، أليس حـقاً غـريـب الأطـوار ؟ .
إنه فـردٌ متمركـزٌ حـول ذاته ، أناني بطبعه لا يرى إلا نـفـسه ، يريـد كـل شيء لنـفـسه ، يشعـر بالإستحـقاقـية أكـثر من غـيره ، يعـتـقـد بأنه شخـص مميز لا يفـهـمه إلاّ النخـبة من الناس ، له أفـكار خـيالية في السلطة والممتـلكات يتصور نـفـسه سـداً يسـنـد خـلـفه مقادير هائلة منها ، فإذا إنهارَ سوف تـتـدفـق بكـميات كـبـيرة ويـفـرغ مخـزونه ، فـيرجع في مخـيلته مرة أخـرى ليكـون سـدّاً صامـداً يتـفاخـر بمخـزونه من تلك السلطة والممتلكات ...  وبإخـتصار هـو شـخـص مريض .
النـرجـسي يعاني منـذ طفـولته ... يتـصور أن لا أحـد يحـبه ويظن أن قـد حُـرِم من إمتيازاته فـتـتكـون عـنـده نظرة عـدائية لمن حـوله ، ويشعـر أن عـليه حـماية نـفـسه من هـذا العالم ، وحـينما يريـد شيئا من أحـد فإنه يتعامل معه كـعـدو وليس كـصديق له ... وهـنا يتعـطل ضميره ! .
إنه متعالٍ لا يستـطيع التعاطف مع الآخـرين ، ليس عـنـده شعـور الحـزن عـلى المتألمين ... يحـب التسلط عـلى الجـميع ويغـضب من أتـفه الأسباب ، إنه يريـد الوصول إلى تأديب الشخـص الـذي سبب له الغـضب حـتى وإنْ زالت أسباب الغـضب .... يحـسـد الكـلَّ من حـوله دائما ويعـتـقـد أن الجـميع يحـسـدونه وعـنـده الغـيرة السيئة من أي شخـص ناجح ... إنه يتـظاهـر بالبراءة لا ذنب له سابقاً ولن يكـون له ذنب لاحـقاً ... لكـنه يتمرد لسنين وليس لأشهر ! .
في كـتاب (( بلا ضمير )) للمؤلف روبرت هـير ... تـوجـد إعـتـرافات شخـص له مكانـته في المجـتمع تراه طبـيعـياً ولكـنه نرجـسي مريض تحـت الرعاية الصحـية ، وفـيها يسأل نـفـسه :
هل يعـنيني أمر الناس ؟ فـيجـيب : إنه سؤال صعـب ...
ثم يواصل : هـل يزعـجـني الأمر إذا إضطررتُ وتسبَّـبتُ في أذية أحـد من الناس ؟
ويجـيب ويقـول : نعـم أحـياناً !! ثم يعـقـب ضاحـكاً ومستخـفاً : كـيف تـشعـر بسحـق بقة ـ حـشرة ـ !
النرجسي لا ينجـذب نحـو الشخـصية القـوية بل يعـمل عـلى تحـطيمها بكـل الوسائل المتـيسرة بـيـديه ... لـذا نـراه يعـيش عـلى آخـرين ضعـفاء معـجَـبـين به فـيكـون بحاجة إلـيهم ، إنهم ذخـيرته يفـتـش عـنهم وينجـذب إليهم ويخـتارهم ليسلطوا الضوء عـليه ويعـطونه الإهـتـمام والعـناية ، إنه (( يُرجي من يشاء منهم ويؤوي إليه من يشاء )) ... حـﭼـي بـيناتـنا هـذا من الأقـوال الـبـديعة ، أويلي ! فإذا ماتـوا يضطرب جـدا لأنْ ليس لـديه في داخـله شيء ذاتي يتـفاخـر به ....
لـذا وجـب عـلى الشخـص الآخـر المعـجَـب أن يكـون عـنـده إستعـداد للتـضحـية والخـنوع دائماً ، ذو طاقة كـبـيرة من العـطاء ويكـون من النـوع الـذي يهتم بغـيره ولا يهـتـم بنـفـسه بل يفـضله قـبل نـفـسه ، فـنراه دائما يقـول نعـم ، ولا يقـول لا !!... فـيكـون شخـصية مضحـية تـنجـذب نحـو الشخـصية النرجـسية ...
فـنحـن أمام صَنـمَين : الأول نرجـسي لا يعـطي بل يريـد أن يأخـذ كل شيء وفي ذات الوقـت يعـتـقـد في داخـله بأنه لا يستحـقه لكـنه مُهـلوَسٌ به ولا تكـون له سيطرة عـلى رغـباته .... أما الصنم الآخـر المضحي فـهـو شخـص يعـطي كل شيء ويقـبل بالعـبـودية .
وخـتاماً ، في داخـل النرجـسي شخـصيتان مريضتان :
الأولى (1) ذات داخـلية حـقـيقـية متـشرذمة محـطمة متألمة ـ سادية بصمت ـ تهـدف إلى إخـضاع الآخـرين ولا يستـطيع أن يعـيش معها فـيهـيج عـنها ... ويحاول قـمعها بشخـصية ثانية (2) ظاهـرية جـميلة متألقة لكـنها مزيفة يصنعها لنـفـسه ..... وهـو منهار من الـداخـل .
 
يحـلم النرجـسي بأن يتميز عـلى الكـل عـن طريق فـرض نـفـسه ... ويريـد التـشبث بقـوة سلطة إلهـية يهـيمن بها عـلى الجـميع حـتى بعـد موته .
إن ضمير الإنـسان يتـشكل بالتربـية وبالتجارب الإجـتماعـية وبالتـدريب عـلى القـيم الـدينية  ... وإنْ لا ! فـنـقـول إنَّ الجـينات هي التي تـسبِّـب في خـلل الضمير ونـفـسية أي شخـص !!! وخـلي يعـيش عـيشة سعـيـدة إذا يـﮔـدَر ، ولكـن ما يـﮔـدَر حـتى لو صار رئيس جـمهـورية الكـرة الأرضية

1306
أخي عـبـد الأحـد قـلـو :
سـبق أنْ قـرأتُ عـن إستـسلام اليابان لـدول الحـلفاء بـدون قـيـد أو شـرط إبّان الحـرب العالمية الثانية ... هـذا صحـيح ولكـن اليابانيّـين أيضاً وإعـتـزازاً بإمبراطورهم ( هـيرو هـيـتـو ) لم يتـخـلـوا عـنه ورفـضوا عـزله وبقي إمبراطورهم حـتى وافاه الأجـل ....
وهـنا يكـمن المغـزى من العـبارة الواردة في مقالي :
مَن يعـتـز بأبناء شعـبه ورعـيته لن يهـون ولن يُهان

1307
ومضات وعـثـرات في طريق الردود والمقالات
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
منـذ أيام الصبى والشباب وإلى عام 1992 ونحـن نسكن شرقـنا المُشرق في أحـضان كـنيستـنا الكـلـدانية الكاثـوليكـية بل ومشاركـين فـيها بأكـثر من نـشاط وطوال تلك السنين نسمع رجـل الـدين يقـول : صلوا إلى الـقـديسين ، إلى مريم العـذراء ، نـصلي جـميعاً ، أصلي لأجـلكم ولموتاكم ، نـصلي في بـيتـكم ، نـصلي عـلى المريض ... ولم أسمعه يـوماً يقـول ( صلـوا لأجـلي ! ) ولكي لا أكـون ظالماً أقـول : إلاّ نادراً جـداً وفي الآونة الأخـيرة ... فهـل ليس بحاجة إلى صلاتـنا من أجـله ؟ إنه مجـرد سؤال يـبحـث عـن جـواب ، دونما حاجة إلى تعـليقات الـبعـض فاهـية بلا حـساب .
ومن جانبه كـتب سيادة المطران يوسف تـوما عـن مجـتمعـنا قائلاً : جـميع الـذين زاروا الشرق الأوسط ، تعجـبوا من الـتـديّن العـميق دائما لـدى هـذه المجـتمعات الهـشّة ...... ولا أدري إنْ كان جادّاً في كـتابته أم يقـصد بالـتـديّـن ( الـتـظاهـر المزوَّر بالإلـتـزام بتعاليم الـدين ) ولكـنـنا نسأله : كـيف ينمو الـتـديّن العـميق في مجـتمع هـش ؟ أم تـريـد أن تـقـول المثل الشعـبي : من بـرّا خام ومن جَـوّا سـخام ؟ ثم ما سبب هـذه الهـشاشة التي ذكـرتها في مقالك ؟
ها هـو قـداسة ﭘاﭘا الـﭬاتـيكان يـؤكـد كـثيرا عـلى قادة الكـنيسة :
(أ) ـ ويقـول : الرب يريـدنا نحـن الكهنة ، وأنـتم المسيحـيون جـميعا ، رعاةً لا مُسرِّحـين لصوف الخـراف ! .... غـريب ، كـيف أن الناس يسامحـون الكهنة عـلى ضعـفهم البشري وأخـطائهم !! .... والـﭘاﭘا يشحـن هـمّة الكـهـنة والأساقـفة ويشجعهم كي يصبحـوا ( رعاة تُـشتَـمّ منهم رائحة الخـراف ) ...
نـقـول لـقـداسته : يا سـيـدنا لا تعاتب الكـهـنة الـذين أشـرتَ إليهم ، بل المحـيطـين بهم من أصحاب ربطة العـنق المثـقـفـين الواعـين يعـرفـون ويتجاهـلون ( يثـولـوها ) إنهم كالعـبـيـد يسرّحـون صوف الخـراف ويمشطون شعـر المخـرَفـِّين أيضاً لـيربحـوا كـلمة عـفـرم فـيتباهـون بها أمام الناس ، أنهم مكـبَّـلـون بتـرسّـبات ثـقافة الأجـداد .
(ب) ـ قـداسة الـﭘاﭘا يقـول : الشباب يفـقـدون الإيمان بسبب وجـود كهـنة سـيئين .
نعـم يا سـيـدنا فالشاب حـين يواجه السيء من الكـهـنة ، فإن زمرة الحاشية ( يطلعـوه هـوَّ إللي عاض الـﭼـلـب ) مثـلما حـدث مع جـماعـتـنا في أورﭘا !....... إلاّ المؤمن الـنـﭼـر لا تهمه خـباثة الـقـذارة فـيتـحـدّاها .
(ج) ـ قـداسة الـﭘاﭘا يقـول : هـناك نوعان من الكهنة الـذين لا يمكـن لشعـب الله أن يسامحهما:   
(1) كاهن متعـلّق بالمال (2) كاهن يسيء معاملة الناس .... ويضيف قـداسته : ولكـن الشك الأكـبر هـو عـندما يصبح بـيت الله مكانًا للصفـقات والتجارة !
يا سـيـدنا : هـل تـريـد الحـد من هـذه الصفـقات ، قـل للكـنائس أن تعـلن للمؤمنين رقـم الحـساب المصرفي للكـنيسة في نـشرة الكـنيسة وتعـلن الميزانية عـلى جـدار الكـنيسة + نـشر ثـقافة الصكـوك بـين المؤمنين لمن يرغـب بالتـبرع للكـنيسة + إنـشاء لجـنة مالية مستـقـلة للمتابعة غـير مرتبطة بأيّ مجـلس في الكـنيسة .
*******************
شيء آخـر في شـرقـنا العـزيز ، لم ألاحـظ ولم أصادف رجـل دين يمـدّ يـده إلى جـيـبه وينـطق بلسانه أو في قـلبه كلام يسوع ( مجاناً أخـذتم مجاناً أعـطوا ) والأنـكى من ذلك إنّ هـناك مَن رفـض أن يُعـطي لـفـقـير يستجـدي عـلناً من صنـدوق الفـقـراء ! هاي شـلونـكم بـيها ؟ إذن ، لماذا لا يلغى صنـدوق الـنـقـد الـدولي ( عـفـواً أقـصد صنـدوق الـنـقـد الكـنسي ) ؟ .
ولكـن حـين وصلـنا إلى العالم الغـربي بـدأتُ أسمع مثل تلك العـبارات من رجال الـدين .... صلوا لأجلي ، مجاناً أعـطوا ..... ولكي أكـون دقـيقاً فـقـد سمعـتها لأول مرة وطبَّـقها أمامي عـملياً بكـل محـبة ، كاهـن راهـب لبناني من دير المخلص / صيـدا كان يـدرس الموسيقى الكـنسية في أثينا 1992 هـو الأب مكاريوس ... زرته في ديره بعـد عـشرين عاماً من لقائـنا معه في اليونان .
********************
قـداسة الـﭘاﭘا يقـول ــ الـويل لأسقـف ، كاهـن أو شماس يظـنون أنهم يعـرفـون كل شيء ــ ! ...
أكـيـد ، إن أصحاب السلطة في العالم وعـظماءها عَـبر التأريخ لا يعـرفـون كـل شيء في الحـياة ، إنه أمر طبـيعي أنْ يُحاطوا بمستـشارين لحاجاتهم ، إلاّ أنّ هـناك من الرؤساء أو الملوك مَن يتـظاهـر بأنه في غـنى عـن أية إستـشارة حـيث يعـتـبرونها تـنازلاً ونـزولاً عن بـرجهم العاجي ، ولسوء حـظهم إنهم وأمثالهم الفارغـين أكـثر حاجة إليها من غـيرهم فـماذا يعـملـون ؟
بـين آونة وأخـرى وعـنـد الحاجة يثيرون موضوعاً أو يهـمسون في أذن ( وسيط يستـشيرونه للمساومة ) ثم يراقـبون ردود أفعال الغـير بصمت لإيجاد مخـرج يكـون صمام أمان في المواقـف الحـرجة ( فـيحـصلون مباشرة عـلى مبتغاهم ! ) وفي ظنهم أن الشعـب نائم ، ومع ذلك يقعـون في مطبات يمكـن أن تـكـتـشفها أية لجـنة عـلى غـرار لجـنة التحـقـيق المشَكـَّـلة بتأريخ 16 نـيسان 2013 في عاصمة الرشيد .

أما في الجانب الآخـر نـرى بُسطاء كـثيرين فهـذا أمّي يقـتـرح عـلى رئيس جامعة إنـشاء مخـتـبرات عـلمية لبحـوث الـ DNA ... وذلك ساذج يكـلم مطراناً كاثـوليكـياً غـزيـر المعـرفة ويقـول له مباشـرة وبـدون خجـل ( أنا أنـصحـك ) وحـبـذا لو كان مؤهلاً بجـزء من عُـشـر ثـقافة رجل الـدين المشار إليه ......... وثالث يفـصح ويفـتي بأنّ الأقـلية يجـب أنْ تـتبع الأكـثرية عـلى أساس أنّ أخـينا ديمقـراطي للـﮔـشر ( طبعاً يدلل غالي والطلب رخـيص ) ولكـن فاته أنّ ﭘـيلاطس تبعَ رأي الأكـثرية فسـلـَّم يسوع للقائـلين أصلبه أصلبه ، فـما رأيك أخـونا ؟......... وغـيره وجـد فـرصة حـتى يكـلـِّم صاحـب درجة كـنسية رفـيعة لـيقـول له : أتـرك الكـُـتــّاب وإهـتم بأمور أخـرى ! أنا شخـصياً أقـرُّ بأنْ لا لـومَ عـلى هـذا وإنما اللوم عـلى نوعـية الفـرصة ومستـوى الحـديث الـدائـر خلالها ......... أما الأخـير الـيعـرُبي فإنه صار مرشـداً يـوجه قائـداً كـبـيراً قائلاً له : ديـر بالك لا تـلـتـفـت إلى الوراء ( وكأنه يقـول سِـر إلى الأمام ، وما عـليك بالـذئاب تـفـتـك بقـطيعـك خـلفـك ، ولا يهمك الخـروف الضائع ! ) وهـذا أيضاً لا جـنحة عـليه حـيث يعـرف أن الأرض الرخـوة تـطاوع حـذاءه المطاطي الرياضي .....  وكـتعـليق مـنا عـلى جـميع أولئـك نـقـول :
مَن يعـتـز بأبناء شعـبه ورعـيته لن يهـون ولن يُهان .
بعـض السـذج ليست لـديهم إمكانية نـقـد المقال الرصين ( لـبؤسهم ) فـيرتـقـون الحـلبة للمبارزة بقـصب رض ، وهاكم مثالاً :
قـد تـتـعـدّد وتـتـداخـل شخـصيات في متن مقال ما ، ومن متـطلبات رصانـته نـتجـنـب الـتـكـرار من أجـل التـنـوّع فـنـذكـر الأسماء مع ألقابها تارة ثم بـدونها تارة أخـرى ، أما بعـض بسطاء القـوم يتخـذونها أدلة جـنائية فـيشهِّـرون بكاتبها قائـلين : لماذا لا تلحق لـقـباً مرموقاً مع إسم الأسقـف مثلاً أو الملك أو الـﭘـطريرك ! متـجاهـلين فـكـرة المقال الثاقـبة ، هاكم نموذجاً ثم ردّنا عـليهم :
كم من مرات كـتـبنا وتحـدثـنا عـن ::  قال المسيح ........ جاء في رسالة بولس إلى أهـل كـورنـثـوس ......جاء في مزامير داود ...... سـليمان الحـكـيم يقـول .... المسيح يقـول ....... يوحـنا المعـمـذان قال ...... هـؤلاء جـميعـهم نـذكـرهم بـدون ألقاب ، فـلماذا لم يعـتـرض عـليهم أحـد ؟ . 
طيب ، هـل أنّ الأسقـف أو الوزيـر أو الـﭘـطرك أو الملك أعـظم مكانة ؟ أعـلى شأناً ؟ أكـثر كـرامة من أولئك ؟ وإذا كان هـناك قائـد منـزعج من هـكـذا تعابـير يوماً ، يمكـنه أنْ يـوصِل رسالة شخـصية إلى الكاتب ويُحَـل الإشـكال بـينهما بكـل مودّة وتـراضي ، دونما تـدَخـل أو حاجة إلى محامين أشاوس .
نـقـطة أخـيرة ... أنا حـين أحـب شخـصاً أبعـث له بطاقة تهـنـئة ، باقة ورد ، عـبارة بليغة ، أغـنية ، صورة ، رسالة شـفـوية أو أي شيء آخـر ممتع ويُـسعـد الـروح ... إذن أين الإشكال إذا بعـثـتُ بأغـنية إلى مَن أكـن له الإجلال والإحـتـرام كـلماتها تـناسب موضوعاً أو تـنـسجم مع فحـوى المقال أو الـنـداء ؟ أين الغـرابة ونحـن عـلى صفحات الإنـتـرنيت ؟ .... أما إذا إلـتـقـيـنا سيادة مطران أو غـبطة ﭘاطريرك في كـنيسة أو دير أو مركـز ذي طابع ديني ، عـنـدئـذ سنستـقـبله بالصلاة المناسبة مثل : بْعي من مَريا وصلا قـذاماو ، صلوثاخ ........ وقـد أدّيناها أكـثر من مرة ، وإذا إلتـقـينا بوزير الـدفاع في ساحة المعـركة نردد أمامه ــ بالروح بالـدم نـفـديك يا وزيـر ــ وعـليه أقـول مقـدماً ليس لـدي مانع ونحـن عـلى هـذه الصفحات من أن أهـدي أغـنية أخـرى أجـمل من ذي قـبل أو أية بطاقة تهـنـئة لمن أوقـره ، فـليتهـيأ المتـرصّدون دون أنْ أردّ عـلى المجهـولين .
مقال سابق مفـيـد عـن الألقاب :  http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7328

1308
لـيـبقى المجـهـول في خانة المجاهـيل

1309
تـصحـيح بـسيـط للأخ خوشابا سولاقا الموقـر

إن الكـلـداني لا يقـول أن كـل آشـوري نـسطوري !!
بـدليل ــ حـسب عـلمي ــ أن البازيّـين هم آثـوريّـون ولكـنهم كاثـوليكـيون وليسوا نـساطرة
وكما تعـلم أن سيادة المطران باوَي سـورو آثـوري يعـتـز بآثـوريته هـو وجـماعة المؤمنين الآثوريّـين الـذين إلتـحـقـوا معه إلى الكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكـية .
أضف إلى ذلك أن المرحـوم البطرك بـيداويـذ قال : أنا آثـوري ولا يمنع أن أكـون بطركاً في الكـنيسة الكـلدانية ( أنا شاهـدتُ الفـيـديو ) .
*******************

أما الطرف الآخـر فإن سـذاجـته تـتـمـثـل في أخـينا اللامع :
    يونادم كـنا في مقابلة مع برنامج سحـور سياسي

https://www.youtube.com/watch?v=pg2iHQIa1c0

    يطلق تعابـيره كأمّي لا يعـرف شيئاً عـن تأريخ الكـنيسة ولا يفهم بالمنطق، فالمذيع يسأله في الـدقـيقة 9:17 عـن الفـرق بـين الآشـوريّـين والآثـوريّـين؟ فـيجـيـبه دون أنْ يميِّـز المصطلحات عـن بعـضها، بل بإتجاه آخـر منطلقاً مما يكـنه في قـلبه الإقـصائي وعـقـله الباطني من حـقـد عـلى الكـلـدان فـقال:

    كـل آشـوري يصير كاثـوليكي تابع لـروما يسموه كـلـداني أوتوماتيكـياً !!

ملاحـظة مهمة : إن الـفـيـديو رُفِع من الإنـتـرنيت خجلاً من هـكـذا تـصريحات


1310
رائع أخي Odisho Youkhana الموقـر .... رغـم أن كـلمة رائع سـبق أنْ فاز بها غـيرك في الماضي .

خـلينا بالمهم : في حـديثـنا كما في كـتاباتـنا ، كـثيراً ما نـذكـر :
قال المسيح ....
المسيح يقـول .....
جاء في رسالة بولس إلى أهـل كـورنـثـوس مثلاً ......
جاء في مزامير داود ......
سـليمان الحـكـيم يقـول .......
يوحـنا المعـمـذان قال ......
*******************************
هـؤلاء جـميعـهم نـذكـرهم بـدون ألقاب
طيب ، هـل أن البـطرك ساكـو أعـظم منهم ؟ أعـلى شأناً منهم ؟ أكـثر كـرامة منهم ؟
وإذا إنـزعـج من تعابـيري هـذه يوماً ، فإنه سيراسـلني شخـصياً ونحـل الإشـكال بـيني وبـينه بكـل مودّة .
*******************************
خـبرتي في الكـتابة وقـراءة الردود عـلى مقالاتي ، فإن غالبـيتها العـظمى لا تـمس فـحـوى المقال ( وأنتم تعـرفـون السبب ) وإنما تـتـطـرّق إلى أمور ليس لها علاقة بما جاء في المقال أصلاً .
سيروا إلى الأمام وعـين الله تـرعاكم .
 

1311
أخي أخيقر يوخنا المحـتـرم
نحـن لا نأخـذ بما قاله فلان أو غـيره ... ولا يحـدد قـوميتـنا علان
أنت آثـوري بحـسب قـناعـتـك فلا نغـيّـرها لأنك حـر في الإخـتـيار
أخي : نحـن كـلـدان ، قـوميتـنا كـلـدانية ... ولا يهـمنا ما يقـوله يونادم الـذي لا يعـرف ما الـذي يقـوله ، وقـد ذكـرتُ ذلك في مقالات سابقة موجهة للبطرك ... ولكـن شـتـسـوّي ، هـذا زمان خلاه غـبطته يرفع أصبعه لكـنا وأمثاله .

1312
أخي فاروق
إذا أراد ــ أفـرادٌ ، أياً كانـوا ــ الخـروج عـن طاعة روما وتـقـديم الولاء لغـيرهم ، لا يمكـن منعـهم فالناس أحـرار .................... وما أبـدع حـين يقـولـون : إنك لا تـهـدي مَن أحـبَـبْـت !!

1313
نـيف ... زائـد

نـيافة ... زيادة ، أي زيادة في الإحـتـرام ... هـذه مصطلحات ليست منـزلة من السماء وإنما متـفـق عـليها ...
طيب وكما نـقـول سيادة المطران ، فإنـنا في ذات الوقـت نـقـول سيادة الرئيس أو سيادة الوزيـر .... ونـقـول حـضرة الأب ، وفي ذات الوقـت نـقـول حـضرة الأخ الفلاني أو حـضرة القائممقام .... إذن عـلى هـذا السياق هـل من مانع أن نـقـول نيافة مدير الناحـية أو نيافة مدير المعـمل الفلاني ....
لأنـنا إستـعـملنا مصطلح : حـضرة ، سيادة ، لأكـثر من نـوع من الأشخاص ، فـما المانع من إستـخـدام ( نيافة ) أيضاً ؟
أما القـداسة فـمن باب التـواضع لا نستـخـدمها لأي شخـص كان .


1314
الأخ موفـق نيـسكو المحـتـرم
كلامنا عـن الـدرجات الكـهـنـوتية في كـنيستـنا الكـلـدانية ومن مراجـعـها العـلـيا ، ولا نـمـلي رأيـنا عـلى غـيرنا ، مع الشكـر .

http://saint-adday.com/permalink/5161.html
توضيح من موقع البطريركية لبعض المصطلحات الكنسية
24/10/2013
ندرج أدناه توضيحًا لبعض المصطلحات والألقاب الكنسية المتداولة، لمساعدة المهتمين بهذا الموضوع:

البابا :  قـداسة البابا

الكردينال:  نيافة الكردينال

البطريرك:  غـبطة البطريرك

الاسقف:  سيادة المطران

الكاهن:  حضرة الكاهن
مع التحية .... إعلام البطريركية


1315
ليس نيافة بل سيادة للمطران

1316
 
عـجـيـب أمر ( بعـض ) أعـضاء طاقـم أو كابـينة السنهادس الكـلـداني العـصري ، يحاولـون بـذكاء وتأني ! الإنـقلاب عـلى تـراث ﭘاطريركـية بابل للكـلـدان ، وعـلى الكاثـوليـكـية .
البارحة ( 1999 ) قال لـنا سيادة المطران يوسف تـوما : إهـتـموا بلغـتـكم الكـلـدانية ، الأجانب منـكـبون عـلى دراستها .....
وقال (2012 ) أنا لا أتعامل مع ( أية جـماعة كـنسية ) إلا مع مَن عـنـده حـوار مع روما ..
وللعـلم أيضاً قال : أن وجهة نـظر الـﭘـروتـستانت تـكاد تـطابق وجهة نـظر الكاثـوليك بشأن مريم العـذراء ...
ولكـنـنا الـيوم نسمع لهـجة أخـرى من سيادته ( وغـيره )... فاللغة العـربـية صارت لغة مسيحـية ... الكـلـدان كانـوا نساطرة  ( وفـجأة صار النـساطرة آثـوريّـين .. وهـذا سيقـود شـوية شـوية إلى .... ! ) عـباله يكـتـب إلى أناس نائمين .... الإعـتـراف بالـﭘاﭘا صار موديل ! .... وبعـدين سيادته يـلـوم الكـنائس ( في الجانب الشرقي من البحـر الأبـيض المتـوسط ) ويقـول عـنها : متـناسين الطب والصيدلة والعـلوم والشؤون الأخرى ..... في حـين غـبطة الـﭘـطريرك يـلـومنا إذا تـكـلمنا عـن الـقـومية الكـلـدانية ......
والآن صرنا نسمع شيئاً جـديـداً : إن هـناك سرَّ الـتـداخل بـين الهـويات واللغات وتعـبـير عـن الإيمان بالإله الواحـد الأحـد ... وأنا لا أدري عـن ماذا يتـكـلم .

1317
ليس من السهـولة قـراءة فـكـر الإنـسان ، ولكـن يمكـنـنا سماع صوته وقـراءة كـتاباته ....... الـﭘـطريرك لويس ساكـو يقـول :
(1) أريد ان أوحّـد لا أقسّم ، وأن أجمع وأقـرّب ولا أوقِـف أحـداً !! 8/2/2013
http://www.khoranat-alqosh.com/vb//showthread.php?p=191594#post191594
******************
(2) لم تبـقَ في الكـنيسة عـقـلية نخـبة تملك السلطة والبقـية تـطـيعها !! 11/10/2013
http://saint-adday.com/permalink/5102.html 
*****************
ثم ....
(3) مَن يرغـب بالإطلاع عـلى بعـض حـقائـق تراث كـنيستـنا ورأي الكـرسي الرسـولي ، ووجهة نـظر رئيس المجـمع الشرقي حـول نـظام قـداسـنا... يـرجى مشاهـدة هاتين المحاضرتين ، وما خـسرانين خـسارة .............. عـنـدئـذ ، ليحـكم ذوو الرأي الحـر بحـريتهم عـلى المحاضرتين ...............
ومَن يرفـض ، يـبـيِّـن الأسـباب
 وليس الرفـض من أجـل الرفـض !!!
***************
محاضرة عـن الليتـورجـيا ـ القـسم الأول :
Lecture on Liturgy- Statement on the Chaldean Liturgy Part1
https://www.youtube.com/watch?v=EN_IQ8_deis

*****************
محاضرة عـن الليتـورجـيا ـ القـسم الثاني :
Lecture on Liturgy- Statement on Chaldean Liturgy Part 2
https://www.youtube.com/watch?v=CsmbwdPBx6A&feature=youtu.be
****************

1318
نطلب من الأخ  عبدوا ميخا عبدوا سيبي أن يجـيب .... وينـك ليش خاتل ..؟؟
نكـتب إسمه بالإنـكـليزي كي نـقـرأه بصورة صحـيحة :
ABDOWA   MEEKHA  ABDOWA   SEEBI

1319
البعـض لا يـدري أن هـناك قـشـور لنباتات أغـلى من لـبها

1320
القس لينر ككجونا الموقـر
المسيح كـلـَّم التلاميـذ قائلا لهم حـصراً (( أنـتـم ملح الأرض )) فـهـل تـتـصـوّر أنـنا المعـمـذون مشمولـون معـهم جـميعاً بـهـذا الشرف  ؟؟ ............ سيكـون لي تعـقـيـب عـلى جـوابك .

1321
أخي عـبـد قـلـو ... خـذ مقـطع صلاة من صلـوات الـقـداس كمثال :
الـنـص الأصلي باللغة الكـلـدانية : ليكـن عـلى الـمـذبح المقـدس ذكـرى البتـول مريم أم الله
الـنـص المنـقـح والمتـرجـم إلى العـربـية حـسب رغـبة ساكـو : نـذكـر عـلى المـذبح المقـدس العـذراء مريم أمنا !!! (  أو أم الله ، أم المسيح !!! )

*********************
لماذا قال أمنا ؟؟ حـتى يرضي المسلمين !!
ولماذا قال أم المسيح ؟؟ حـتى يرضي الآثـوريّـين

يعـني إحـنا نـصير عـبـيـد لهـذا وذاك عـلى حـساب إيمانـنا !!
عـلماً : أن البطريرك ساكـو كان يقـدس نموذجه هـذا قـبل أن يكـون بطريركاً !! بمعـنى هـذا قـداسه من زمان .. وليس بسبب الفـوضى التي تـكـلم عـنها مع الكاردينال سانـدري وعـبَّـرها عـليه بحجة إستـثـناءات ... ولا نـدري ما هي تلك الإستـثـناءات ؟؟؟؟؟

1322
لا تـسيئون الظن إخـوان
روما لها ثـقة بالبطريرك ... وعـليه حـين نـقـل الصورة للفاتيكان قائلاً أن هـناك فـوضى وإستـثـناءات ..... فالكاردينال صدّقه من جهة ... ولكـنه من جهة أخـرى تعـجـب بـينه وبـين نـفـسه ! لأن نـظام قـداسـنا كان مقـبولاً قـبل بضعة سنين ، فـما الـذي جـرى .. وخاصة هـو لا يعـرف لغـتـنا الكـلـدانية !! لـذا أقـدم عـلى إرساله إلى الخـبـير الـذي لا ينافـسه أحـد غـيره في هـذا المجال وهـو سيادة المطران سرهـد جـمو .

إذن ، البادىء أظـلم .......... عـلماً أن هـذا القـداس الجـديـد كان البطريرك ساكـو  يقـدس به سابقا قـبل البطريركـية !!!!!  !!! وعـنـدنا شـهـود !!!!!!
فـماذا يعـني لكم ذلك ؟ وإن شاء الله يعـيش بطريركـنا عـيشة سعـيـدة

1324
أخي عـبـد الأحـد قـلـو :

لازم نـرضّي الجـماعة أيضاً في  إنـجـيل متى الإصحاح 28 العـدد 13

1325
عـنـدي أروع جـواب للسؤال ، مع تـعـليق ، ولكـن مع الأسـف فإن إدارة الموقـع سـوف تـمسحه

1326
حـضرة الأب العـزيز
إذا كان يُـفـتـرض بـكـل معـمـَّـذ أن يكـون مسيحاً ثانياً .. أنا أؤيـدك

إذن ... مَن سـيـكـون ملح الأرض ؟ وإذا قـلتَ جـميعـنا ، فـسيكـون لي تعـقـيـب آخـر
 

1327
أخي العـزيز ... الأب لينـر الموقـر
كلامي لكل إكـليريكي ومن أية كـنيسة كانت .... إن التـغـيـير لا يعـني الوثـوب عـلى الأصالة بحجة العـصرنة وغـيرها ، ولا يعـني زعـزعة الـتـراث ، كما أن التـغـيـيـر لا يعـني تـغـيـيـرات مزاجـية

التـغـيـير يعـني أن يركـب الكاهـن سيارة للـذهاب في زيارة مريض بـدلاً من الحـصان
التـغـيـيـر يعـني أن تبعـث رسالة مستـعـجلة بالبريـد الإلكـتـروني بدلاً من البريـد العادي .
التـغـيـيـر يعـني أن تـقـف بجانب حـق الـفـقـير المظـلوم من أبناء الرعـية في أية مسألة كانت !!! ... وليس بجانب الـثري الظالم
الـتـغـيـيـر يعـني أن تـعـطي مجاناً مثـلما أخـذتَ مجاناً
والـتـغـيـيـر يعـني الكـثير والكـثير أخـتـصرها لك بأنه يعـني أن تـكـون أمامنا (( كـكاهـن )) مسيحاً ثانياً ............ فـهـل يمكـنـك ذلك ؟؟ أقـولها صراحة إنه يصعـب عـليك كـصعـوبة دخـول الحـبل في ثـقـب إبرة .

1328
مطـرانـنا الجـديـد إلى أستـراليا لا نعـرفه .. لكـنه قادمٌ

الحـلقة السادسة

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
سـيـدنا العـزيـز
(1) ـ حـين قـدِم راعي أبرشيتـنا الحالي سيادة المطران جـبرائيل كـساب الموقـر إلى أستراليا في 10 تـشرين الثاني 2006 ... بـدأ بزيارة الشمامسة في دورهم ثم واصل زياراته بـيوت العائلات ... وحـين زارنا برفـقة الشماسَـين لويس وجـورج ، سألته سؤالاً ساذجاً بسيطا جـدا ، فـعـرف قـصدي ! فأجاب بطريقة ذكـية قائلاً : إسأل الشماس لـويس ( رحـمه الله وهـو يؤشـر إليه ) عـن إجـراءاتـنا ... وخلاصة الموضوع أن أمراً كان معـروضاً في أبرشيتـنا يمثـل خـطأ ( في المعـتـقـد الكاثـوليكي ) عالجه المطران فـوراً دون تأخـير حـتى وإنْ كـلـف بعـضاً من المال ، فـسيادته تـرك بصمته منـذ مطلع عـهـده الجـديـد ، وشكـرا له .
اليوم ....  وحـين تأتينا بخـير وسلام وعـلى كـل الرحـب والسعة ، ستـتعـرّف أو سنعـرّفـك عـلى خـطأ أو أكـثر وسنـناقـشها معـك بالـدلائل والمنـطق لتـصحـيحها ( إنْ تـطـلب النـقاش ) كي تـتـرك بصماتك عـلى أبرشيتـنا في عـهـد مطرانها الثاني سيادتـك ويحـسب لك إنجازاً ، وعـنـدها لن نكـون في حاجة إلى الكـتابة عـنه ، هـكـذا هي مسيرة الحـياة نـصيـب ونخـطىء فـنـصحِّـح ، وكـل خـطأ يمكـن تـصحـيحه حـتى إذا كان كـونـكـريتياً مسلحاً بالفـولاذ ويكـلف مالاً ، فـنحـن لسنا نـزيهـين ولا كاملين وكـلنا خـطأة إلاّ الرب يسوع .
(2) - منـذ القِـدَم نسمع كـليشة أنّ الشمامسة زينة المـذبح ، ورغـم أن دَورهم صار ثانـوياً في العـصر الحـديث حـيث إحـتـلت جـوقة الفـتـيات محـلهم وأخـذت أدوارهم ، بل نخـمن للمستـقـبل لن تكـون الكـنيسة في حاجة إلـيهم ، ومع ذلك يمكـنـك أنْ تـنـظر اليوم إلى كـل واحـد منهم كـعـنـصر مكـمّـل للآخـر يمثـلون قلادة جـميلة تـفـتخـر بها كـمجـموعة كـنسية مهـيـبة ، إذا إقـتـطعـت فـصوصاً من العـقـد يصبح نـشازاً مبتـوراً !! .
مار ﭘـولس يقـول أن لكـل منا موهـبة منحه الله إياها ... وخـبرتـنا الإجـتماعـية عـلـَّـمتـنا أنّ مَن يحـتـفـظ بمهارة أو فـن أو مقـدرة أو موهـبة لـنـفـسه فـقـط ، دون أن يفـيـد منها غـيره ، فإن أقـل ما يُـقال عـنه هـو ( بخـيل ، أناني .... ) لا يريـد الخـير لغـيره ، والغاية هي تـشـويه صورته ...
ولكـنه إذا أراد إنْ يستـثمرها ــ و ﭼـمالة مجاناً ــ فإن هـناك مَن يتهمه بأنه يـبحـث عـن الشهـرة ( شـوهارا ) وحـب الظهـور ، وغايتهم الكامنة هي إحـباط حـماسه ، فالشخـص صار بـين نارَين ... إذن سيادتـك ستـكـون أمام هـذين المشهـدَين ، فـهـل ستخـتار أحـدهما أم سيكـون لك رأيك الحـر وتـرضي الجـميع ؟ .
(3) ـ قـرأتُ العـبارة التالية في إرشاد كـنسي رسمي : ((  محـبِّـذ أن يرتل من له صوت جـميل الصلوات وليس المناداة )) فـهـل ستأخـد به أم تعـطي أذنـيك لأنانيّـين أصحاب إجازات يحجـبـون مشاركات الغـير بحجج فـطيرة كي يضمنـوا لهم فـرص الظهـور أمام الناس ؟ أنا أشـبِّـههم بآمر الكـلية العـسكـرية أيام زمان لم يكـن طويلاً ! وعـليه كان يرفـض قـبول أي طالب أطول منه  ... وباقي القـصة عـليك .

أحـداث ذات مغـزى :
(أ) : حادث سيارة في بغـداد أدّى إلى كـسور في أطراف شاب .. عـمه طبـيب أخـصائي الكـسور ! لم يستـطع هـو وزملاؤه الإخـتـصاصيّـون معالجـته طيلة ثلاثة أشهـر في المستـشفى بطرق دراستهم الأكاديمية.. فـنـصحه قـريب لي بأخـذه إلى رجـل شعـبي من عامة الناس في ألقـوش من عائلة ـ يقـونـدا ـ كي يعالجه ... وهـكـذا بـزيارة واحـدة أتم العـمل وأرشـدهم إلى كـيفـية متابعـته دونما حاجة إلى معاناة السفـر لزيارة ثانية ، وكانـت النـتـيجة نجاحاً باهـراً وخـيراً وافـراً . 
(ب) : في معسكـر أنا فـيه ، سأل الآمر عـن حاجـته الآنية إلى جـنـدي خـبـير بميكانيك السيارات لمعالجة خـلل في عـجـلة الجـيش ، فـقام أحـدهم وقال أنا ميكانيكي  ... فسأله الآمر : من أين لك الخـبرة ؟ قال : إنها مهـنة العائلة متـوارثة أباً عـن جـد ، وعـنـدنا ورشة واسعة ... وهـنا إنـبرى العـنـصر المتـذبـذب اللوﮔـي رأس عـرفاء الـوحـدة وقال للآمر : سيدي ، هـذا لا ينـفـع لأنه لم يـدخـل دورة آليات الجـيش ، وليست لـدية إجازة ممارسة مهـنة وفـق السياقات العـسكـرية !!!!!!!! فأهـمَلـوا الجـنـدي  ... ولما لم يتمكـن الآلـيّـون خـريجـو دورات العـسكـر من معالجة الموقـف ،  إضطروا فإستـدعَـوا الجـنـدي المشار إليه فأنجـز المطلوب بجـدارة وهـو لا يحـمل إجازة .
أوردتُ هـذين المثالين ، ممَهـداً الأرض لك فأضعـك في الصورة وتـكـون عـلى دراية ، وتـتحـسّب فـيما لو واجـهـتَ موقـفاً أو مشهـداً مماثلاً ، فالعـبرة ليست بمَن عـنـده إجازة ولا بالتملـق أمامك ، ولكـن العـبرة بمَن ترى فـيه الكـفاءة العـملية والـنـظرية حـتى إذا ليس عـنـده ذيل للهـز ..... نحـن بإنـتـظارك .

**********************
الحـلقة الخامسة : نـنـتـظـر مشـواراً ، وسنعـرف مطـرانـنا الجـديـد قـريـباً وإلى أستـراليا قادماً
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7389 ــ 1 تـشرين الأول 2014
**************
الحـلقة الرابعة : الأفـضل لـنا أن نكـتب إليك قـبل أن نعـرفـك مطراناً لـنا في أستـراليا
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7248 ــ 4 أيلول 2014
***********
الحـلقة الثالـثة : مطران جـديـد في أستراليا عـلى الرحـب بك بـين أبناء رعـيتـك قـبل أن نعـرفـك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6957 ــ 25 تموز 2014
************
الحـلقة الثانية : مَرحـباً بك قـبل أنْ نعـرفـك ... مطراناً قادماً إلى أستراليا أبرشيتك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6897 ــ 11 تموز 2014
***********
الحـلقة الأولى : مَرحباً بك قـبل أنْ نعـرفـك... سيادة المطران القادم إلى أستراليا
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=229261 ــ 3 تموز 2014

1329
مَن يريـد الإنـفـصال عـن روما ( أياً كان ) ... ألله وجـميع الـباقـين وياه

أما نحـن الكـلـدان الكاثـوليك نعـتـز بإنـتـمائـنا إلى كـنيسة مار بطرس خـليفة المسيح الـذي قال له : إرع خـرافي ، إجـمع إخـوتـك .

1330
فـقـط للعلم لمَن يـبحـث ويتـكـلم بالقـوانين :

إنّ المرحـوم مار عـمانوئيل ثالث دلي في فـتـرة ( معاون بطريركي ) كان من ضمن لجـنة كـتابة مجموعة قـوانين الكـنائس الشرقـية ... وكان يكـرر أثـناء تـدريسه ويستـشـهـد بتلك القـوانين قائلاً (( حسب القانون الفلاني الذي تحـت الطبع )) ! .
وبجهـوده المشكـورة ذكِـر صراحة إسم الكـلدان في قانون رقم 28 المهم جـداً بالنسبة لـنا .
**********************

مجموعة قـوانين الكـنائس الشرقـية/ الكنائس المتمتعة بحكم ذاتي والطقـوس
من جـوريسبـيـديا ، الموسوعة الحـرة

القانون الكـنسي ــ القانون الكاثوليكي
قانـون 27 :
جـماعة المؤمنين التي ترتبط بالرئاسة الكـنسية وفـقاً للقانون ، وتعـترف بها نـصاً أو ضمنا السلطة الكـنسية العـليا على أنها متمتعة بحكم ذاتي ، تُـدعى في هـذه المجـموعة ( كـنيسة متمتعة بحكم ذاتي ).
قانـون 28 :
البند 1 ـ الطقـس هـو التُـراث الليتورجي واللاهـوتي والروحي والتـنـظيمي المتّسم بثـقافة الشعـوب وظروفها التأريخـية ، ويُعـبَّـر عـنه بالطريقة الخاصة التي تعـيش بها الإيمان كل كـنيسة متمتعة بحكم ذاتي .
البند 2 - الطقوس المعـنيّة في هـذه المجموعة ، هي المنحـدرة من التـقـليد الأرمني والإسكـندري والأنطاكي والقسطنطيني والكـلداني ، ما لم يتضح غـير ذلك .
 

1331
قـداسة البابا يقـول : نحن مسؤولون عـما يجري . و العلمانيون أيضا . كـلـنا نـتحـمل المسؤولية . لأنـني إذا رأيت أن هـذا ما يجـري في رعـيتي ، يجـب أن يكـون لـدي الشجاعة لأقـف بوجه الكاهـن .

1332
نـشـكـر مَن يـكـرمنا من فـراغه لأنه عـلى الأقـل أبـدى رغـبته في المساهـمة

1333
أنا لا أعـرف فـريـد العـراقي لأن هـناك كـريم العـراقي هـل هـو أخـوه ؟؟
ولكـن أعـرف منـصور شـكـوانا وأهلاً به

1334
عاشت إيـدك أخي فـريـد العـراقي رغـم مجـهـوليتـك
ولا يمكـنـني أن أناقـشك لأن ليست لـديك المعـلومات الكافـية

1335
في الحـقـيقة يا أخ Odisho Youkhana أنا متـعـلـم
 ومن جانب الأخ جورج ايشو أقـول له أني لا أنـزعج عـلى الإطلاق ، بل بالعـكـس أرثي عـلى حال البعـض

1336
يا أخ جـورج إيشو .... إن الـذي كـتبته ليس من إبتـكاري ولا من بناة أفـكاري

حـبـذا أنت أو غـيرك تجادلـونـني في أي مقال أكـتبه بقـلمي ... ولكـن مع الأسف يصعـب عـليكم ذلك

1337
منذ الأيام الأولى للبطريرك ساكـو أظهـر عـلناً تـنـكـره للكـلـدانية قـومية ولغة ... فـبشأن القـومية إنه لا يعـتـرف بالكـلـدانية والـدليل قـوله للمذيع ولسن يونان قي إذاعة ( SBS  ) / أستـراليا : نـترك ذلك للباحـثين كي يجـدوا لـنا إسماً.....................ولكـن سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم ردّ عـليه في إفـتـتاحـية المؤتمر الكـلـداني العام / ديترويت قائلاً : نحـن لـنا إسمنا ونعـرفه ، فـلماذا نأتي بـباحـثين كي يجـدوا لـنا إسماً ؟؟؟؟؟ أما اللغة فـكـلـنا نعـرف بأنه يطلق عـليها سـريانية !!!!! عـلماً بأنه دارس ويعـرف أصل كـلمة السريانية ، ويعـرف ماذا تعـني السريانية والسـورث والسـورايي ، لكـن يـسوّي نـفـسه غـشيم .

1338
أخي صباح أظن إذا سألتَ الموقع ، سيقـول نحـن لم نـذكـر الـذي كـتـبتـموه بأن هـناك قـراراً صادراً ولا لـمّـحـنا إليه ، ولا طلبنا التريّـث ....... ، إنها إستـنـتاجاتكم أنـتـم الكـتاب

1339
إن مَن يقـرأ مقالاتي من تـفـكـيري المحـض ، يعـرف أني أكـتب : بقـلم ...
وحـين أنـقـل المقال نـصاً من الإنـتـرنيت ليس فـيه إسم كاتب !!! أكـتب : تـقـرير ... أو كـتابة ...

1340
أخي صباح قـيا ... لا يولـد الإنـسان وهـو محـنـك .... آسف أن أقـول لك  أنّ الـ ( دَوْهْ ) من الـداهـية .. والتـفـنـن والخـدعة هـذه كـلها تأتي نـتـيجة خـبرة + ذكاء = محـنـك
وكـلنا نـتـذكـر هـنـري كـيسنجـر وكـيف تـنـبّأ وكان مثـلما قال بعـد حـوالي 20 سـنة !!

فـكـرتـك لا بأس بها وتـتـكـلم بالمنـطـق ، ولكـن في ذات الوقـت قـدّر لـرجـلك قـبل الخـطـو موضعـها............. حـين تـنـوي العـبور من مياه ، وتجـنبا لعـمقها ولأجـل الرجـوع عـنها ، ضع خـلفـك حجـراً كي تسـنـد إليه رجلك فـتـكـون مستمتعاً عـلى الشاطىء 
**********************

إن رأي الشماس آدم هـو عـين الصواب ، وبالأخـص النـقـطـتين الأولى والثانية ... لأن الأولى كما قال خـطيرة ... والثانية لا بـد منها .

1341
لست أتـذكـر إسم أحـد المفـكـرين الـذي قال أن السياسي المحـنـك هـو ذلك الـذي يراقـب الأحـداث العالمية ويمكـنه من خلالها الإستـقـراء والـتـنـبُّـؤ بما قـد يتـوقعه أن يحـدث غـداً ... وفي ذات الوقـت أنْ يـبـرّر إذا لم تـتـحـقـق نـبوءته .

1342
أخي ATHEER SHAMAON الموقـر

سـؤالك منـطـقي

1343
ولهـذا لم أكـتب بقـلم مايكـل سيبي

لأنه ليس من بناة أفـكاري
ثم فـتشـتُ بالقاموس فـرأيت أن الكـتابة الأصح هي :

Narcissistic  personality       

1344
الشخـصية الـنـرجـسية     Narcissism Personality

تـقـريـر : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ  تـشرين الثاني 2014
الـنـرجـسي شخـص مريض ويعـرف أنه مريض
ولكـنه لا يـذهـب إلى الطبـيـب كي لا يكـشـفه أنه مريض


النرجسية تعـني حب النـفـس ، وهـو إضطراب في الشخـصية حـيث تـتميز بالغـرور والتعالي والشعـور بالأهـمية ومحاولة الكـسب ولو عـلى حساب الآخـرين . وهـذه الكـلمة نسبة إلى أسطورة يونانية ، وردَ فـيها أن نـرﮔـسوس كان آية في الجـمال وقـد عـشق نـفسه حـتى الموت عـنـدما رأى وجهه في الماء ! .
 
الصورة : (( نـرﮔـسوس رسمها كارفـاجــيــو وفـيها يتطلع نـرﮔـسوس إلى جماله ويفـتـن بحـب نـفسه ))

إنّ الصفة الأساسية في الشخـصية النرجـسية هي الأنانية ، فالنرجسي عاشق لنـفسه ويرى أنه الأفـضل والأجمل والأذكى ويرى الناس أقـل منه ولـذلك فهـو يستبـيح لنـفسه إستغلال الناس والسخـرية منهم .
والنرجسي يهـتم كـثيراً بمظهـره وأناقـته ويـدقـق كـثيراً في إخـتيار ملابسه ويعـنيه كـيف يـبـدو في عـيون الآخـرىن وكـيف يثير أعجابهم ، ويستـفـزه التجاهل من قِـبلهم جـداً ويحـنـقه النـقـد ولا يـريد أن يسمع إلاّ المديح وكلمات الإعجاب .
كما يصاحب الشخـصية شعـور غـير عادي بالعـظمة ، يسيطر عـلى صاحـبها حب الذات وأهميتها ، وأنه شخـص نادر الوجـود أو أنه من نوع خاص فـريـد لا يمكـن أن يفهمه إلا خاصة الناس . ينـتـظر من الآخـرين إحـتراماً من نوع خاص لشخـصه وأفكاره ، وهـو إستغلالي ، إبتـزازي وصولي يستـفـيد من مزايا الآخـرين وظروفهم في تحـقـيق مصالحه الشخـصية ، وهـو غـيور ، متمركـز حول ذاته يستميت من أجل الحـصول عـلى المناصب لا لتحـقـيق ذاته وإنما لتحـقـيق أهـدافه الشخـصية .
ويميل النرجـسيون نحـو إعـطاء قـيمة عالية لأفعالهم وأفـضالهم والبحث عـن المثالية في آبائهم أو بدائل آبائهم من حـيث المركـز والعـطاء .

خـطايا النرجـسية المميتة السبعة :
1- الخـزي والعار : هـو الشعـور الذي يتربص تحـت كل الشخـصيات غـير الصحـية المصابة بالنرجـسية ، وعـدم القـدرة عـلى معالجة عـيب بطرق صحـية .
2- الـتـفـكـير السحـري : النرجسيون يرون أنـفـسهم أفـضل ، وذلك بإستخـدام تـشويه والوهـم المعـروف بإسم ( التـفـكـير السحـري ) . أنها تستخـدم أيضا لتـفـريغ العار بإسقاطه عـلى الآخـرين .
3- الغـطرسة والـتـكـبُّـر : النرجسي الذي يشعـر بالـدونية أو تـقـلص الحجم الإجـتماعي ، فإنه يسعى لإعادة نفخ نـفسه بالحـط من أشخاص آخـرين أو إهانـتهم .
4- الحـسـد : النرجسي يحاول تأمين الشعـور بالتـفـوّق في مواجهة قـدرات شخص آخـر متـفـوق بإستخـدام الإزدراء للتـقـليل من مكانة ذلك الشخـص الآخـر .
5- الإستحـقاق : النرجـسيون لـديهم توقعات غـير معـقـولة من معاملة تـفـضيلية خاصة ، والإمتـثال التـلقائي لهم لأنهم يعـتبرون أنـفسهم الخاصة . ويعـتبرون عـدم الإمتـثال هجـوماً عـلى تـفـوقهم ، ومرتكـب الجـريمة في نـظرهم هـو شخـص ــ أخـرَق  أو  صعـب ــ . التحـدي لإرادته يسبب إصابته بالنرجـسية التي يمكـن أن تـؤدي إلى الغـضب النرجسي .
6- الإستغلال : يمكـن أن تـتخـذ أشكالا كـثيرة ولكـن دائما ينطوي عـلى إستغلال الآخـرين دون إعـتبار لمشاعـرهم أو مصالحهم . في كـثير من الأحيان سيكـون الشخـص الآخـر في موقـف الخـنوع من الصعـب أو حـتى من المستحـيل أن يـبـدي المقاومة .
 7- الحـدود السـيئة : النرجسيون لا يعـترفـون أن لـديهم حـدود وأن الآخـرين منـفـصلون وليسوا إمتـداداً لهم . وجـود الآخـرين إما لتـلبـية إحـتياجاتهم أو قـد لا يوجـدون عـلى الإطلاق . يتم التعامل مع أولئك الذين يـقـدمون الخـدمات النرجسية للنرجسي كما لو كانت جـزءا من النرجـسي ، ومن المتوقع أن ترقى إلى مستوى تلك التوقعات . في ذهـن النرجسي لا تـوجـد حـدود بـين الـذات والآخـر .


1345
إسمحـوا لي بتـصحـيح بسيط
بشأن الكهـنة الأربعة ... إنهم ثلاثة وليسوا أربعة
من جهة ثانية هـم كهـنة زائـرون ( يعـني مؤقـتون )
 إسمهم ليس في الجـدول الـدَوري للـتـقـديس ، لكـن حـين يـرغـبون بإقامة قـداس ، لا تـوجـد مشكـلة ، يخـبرون المطران والأمر سهـل . وأي طـقـوس لأقاربهم يمكـنهم المشاركة فـيها مثل العـماذ والبـوراخ .....
وبعـدين في كـل الأحـوال ، الـقـضية الأخـرى صارت في أيـدي  روما ، ولا إعـتـراض عـلى قـرار البابا ، فـلماذا هـذا الـتـعـب ؟؟

1346
أخي أخيقر المحترم
لم تـكـن هـناك في أي مجمع تسمية أشورية .. لا أصحاب الطبيعة الواحـدة ولا الطبيعـتين ولا خـمس طبائع ، فـمن أين لك هـذا ؟
عـلى الأقل نسألك / لماذا لم يُـذكـر إسم الآثوريين في كـنائسنا ، في حـذرتـنا ؟ في صلواتـنا ؟؟

ولكـنـك ترى بكل سهولة إسم الكـلـدان ......

أنت لك الحـق في الإعـتـزاز بإسمك الآثـوري ولكـن ليس عـلى حـساب ترتيب الكـلمات كي لا تـفـقـد مصداقـيتـك
وأعـتـقـد في كلام سابق لك قـلت مادحاً الإنـكـليز :: ان الانكليز اكـتـشفـوا باننا اشوريين ،
فـنسألك مرة أخرى : هـل كـنـتـم مطمورين تحـت طبقات الأرض وإكـتـشـفـوكم ؟ أم أن الإنـكـليز خـدعـوكم ؟
 أما الكـلـدان فـلم يتعـب الإنـكـليز في إكـتشافـهم

1347
أخي فاروق ... خـذ الثانية :

قـلتُ في مقال :

شـيخـو لم يَـهـوَ السفرات الخارجـية كـثيراً ما كان يكـلف بها نائبه عـنـد الحاجة الآنية

http://kaldaya.net/2014/Articles/11/06_MichaelCipi.html ــ 6 تـشرين الثاني 2014

فـجاء .....

 المطران شليمون وردوني يمثل غبطة البطريرك ساكو بتـنصيب الريشما ستار جبار حلو

http://saint-adday.com/permalink/6766.html

1348
سؤال

ما الـذي كان يـؤجـل إنعـقاد السنهادس لخـمس سـنوات أيام المرحـوم دلي ؟
ومَن كان يعـلن أنه لا يحـضر ؟
وغـبطة البطريرك ساكـو يقـول : لم تعـد في كـنيستـنا نخـبة متـسلطة والبقـية تـطيعـها !!

1349
لماذا نـعـطي أهـمية للـفـضولـيّـين ... دعـوهم وشأنهم

1350
قـرأتُ : كان اولى بسيادة المطران سرهد جمو صاحب احد الموقعين ان يهتم بامور شعبه الروحية وهو من صلب مهامه وقد كرس حياته ونذر نفسه لتلك المهمة النبيلة بدل ان يتوسخ ويغوص في مستنقع السياسة الوسخ.

سـؤالي : هل هـناك موقع آخـر ؟؟؟

1351
عـزيزي عـبـد قـلو

شـكراً ، فـقـد أضفـتَ إلى معـلوماتي شيئاً جـديـداً لم أكـن ملتـفـتٌ إليه وهـو :
سبب تسميات عوائلكم..بيث شليمون، بيث بنيامين ، بيث عزريا ،بيث برناحوم...ألتي كانت  تسميات يهودية ومنذ دخولكم للمسيحية.. ولغاية نهاية القرن التاسع عشر

عـلماً أن الأسماءَ : شليمون .. بنيامين .. عزريا .. برناحوم .............. أسماءٌ يهـودية

وهاي راح أستـثـمرها مستـقـبلاًُ

1352
عـزيزي الأخ صباح قـيا
إنَّ تعـليق الأخ صباح دمان والإحـتـمالات التي وضعـها ... أكـثر بلاغة
بل أن وسيلة بعـض أصحاب المراكـز لإيهام الناس بأنهم مترفـعـون عـن الكلام ... هي الصمت
والأكـثر من ذلك .. صمتهم دليل عـلى عـجـزهم لأن الحـقـيقة أوضح من تمويههم . 

1353
طيب أخي صباح
دعـني آتي لك بمثال يجـعـلك تـؤمن بمبـدأ الخـروج عـن الصمت .
جـرّب وأكـتب في حـقل Search في صفـحة الـفـيسبـوك إسم (  Louis Sako ) فـسترى صورة وإسم البطريرك ساكـو ! طيب هـل هي صفـحـته أم  لا ؟؟
فـعـلقـت عـليها بما يلي :
(( أخي مبتـكـر وناشـر هـذه الصفـحة المزوّرة : الجـميع عـرفـوا أن هـذه الصفـحة مزوَّرة ، والبطريرك ليست له صفـحة عـلى الـفـيـسـبوك .... أليس من الأفـضل أن تلغـيها ؟؟  )) .!!

ثم بعـثـتُ رسالة إلى إيميل غـبطة البطريرك ساكـو ........... فجاء جـوابهم عـلى موقـعـهم بما يلي :
اعلام البطريركية:
اكثر من مرة قام اشخاص مجهولون بفتح حساب على وسائل التواصل الاجتماعي فيس بوك باسم غبطة البطريرك  مار لويس ساكو من دون علم غبطته. وهذا يعد نوع من الاحتيال. ليس للبطريرك موقعا خاصا ولا وقت  له للقيام بذلك.  لذا نعلم  القراء الكرام  بان الموقع  الفيس بوك الذي يحمل اسمه ليس له فيلزم الانتباه والحذر.
*********************************
الآن : أنا لم أبقَ صامتاً .... ولا البطريركـية بقـيـت صامتة ...
فـهـل نحـن متـوهـمون ؟؟؟

 

1354
الـﭘـطريرك مار بـشارة الراعي يـزور كـنيسة مار تـوما الرسـول الكـلـدانية في سـدني
كـتابة : مايكـل  سـيـﭘـي / سـدني
 
بمناسبة وجـوده في أسـتـراليا ، عـلمنا أنَّ غـبطة الـﭘـطريرك اللبناني الماروني مار بـشارة ﭘـطرس الراعي الجـزيل الإحـتـرام قام بـزيارة قـصيرة ( غـير معـلنة رسميا في نـشرة الكـنيسة ) إلى كـنيسة مار تـوما الرسـول للكـلـدان صباح الإثـنين الموافـق 3 تـشرين الثاني 2014 ، وكان في إستـقـباله سيادة المطران جـبرائيل كـساب وكـهـنة الكـنيسة المحـتـرمين جـميعاً وبعـض أعـضاء الجـوقة ، مع شمامسة محـددين تم إخـتـيارهم بالأسماء وتبليغهم شخـصياً ولا أعـرف عـددهم .   
ومن الطبـيعي أنّ حـديثاً قـد دارَ بـين الـﭘـطريرك والمطران حـول الوضع المأساوي للنازحـين المهَـجَّـرين من بـيوتهم في العـراق بالإضافة إلى  شـؤون الكـنيسة والمؤمنين عامة في أسـتـراليا ، ثم وُدّع غـبطـته بحـفاوة .     

1355
ليس سـرٌ أنّ وسام كاكـو ممثل وبوق لسركـيس آغا جان ... وهـو حـر شأنه شأن الكـثيرين
ولكـن قـل ، أن صوته لا يخـتـرق العـوازل ، أقـول لك نعـم
ثم عـن الأيادي الخـفـية .. نعـم هـناك أيادي خـفـية تـلعـب ضد سان ديـيـكـو بصورة أجـنحة ملائكة
الـذي صار هـدفاً لـبـيانات وأوامر ! إنه يعـمل ويخـطـب ويراسـل ويكـتـب محـمياً تـحـت مظلة القانـون الـذي لا يمكـن تجاهـله .... فالأمر ليس تحـدياً ولكـنه مستـنـد إلى القانـون الـذي حـين يقـضي بالحـكم عـلى أي كان ... عـنـدئـذ تأخـذ الأمور مجـراها وفـق القانـون .... فـهـل في ذلك إشـكال ؟

1356
أخي جاك يوسف الهوزي ............. كلامك منـطقي ، وفي ذات الوقـت ميّـز بـين مَن يكـتب ومقاله مدعـوم بتـوثيق فـيـديو أو رابـط فلا يمكـن إتهامه بالباطل .... وبـين مَن يـدّعي دون أن يرفـق إثباتاً مقـنعاً يـدعـم إدعاءه .

1357
أولاً شـوفـولكم شغـلة تـوكـل خـبز


ولكـن ثانيا نسأل سـؤال مقابل سـؤالكم : لـو أن قـداسة البابا قال أنْ لا داعي لـرجـوع الكـهـنة والرهـبان إلى العـراق ... ماذا سيكـون موقـفـكم ؟
مثـلما طبَّـل ذاك الرجال عـلى مار باوي وقال أن الفاتيكان لا تـضحي بعلاقـتـها بفلان وفـستان ... لكـن في النهاية فإن روما قـبلت مار باوي ... ولـيزعـل الزاعـلون !! .

1358
وهـل هاذي صعـبة عـليكم
نحـن نـنـتـقـدها ................. وبعـدين ؟؟

1359
أخي صباح المحـتـرم .... لـنـبـدأ لغـويا :
صَمْت :  سُكُـوتٌ
سكـت الشَّخـصُ عن الكلام : صمَت ، وإنـقـطع عـن الكلام
صَمتَ الْخَـطِـيبُ : سَكَـتَ عَـنِ الْكَـلاَمِ
ويمكـنـنا أن نـتـفـلسف فـنـقـول :
إن السكـوت يكـون بعـد بـدء الكلام ، فـنـقـول ... تـكـلم ثم سكـت .
أما الصمت فهـو عـدم الحـديث مطلقا
الصمت يُـراعى فـيه الطول النسبي ، فـمَن ضم شفـتيه يكـون ساكـتاً ، ولا يكـون صامتاً إلّا إذا طالت مدة الضم ! .
نأتي إلى الجانب الـذي تـقـصـده في مقالك :
عـنـد دخـول المسيح إلى أورشليم ، بعـض الفريسيّـين من بـين الجمع قالوا له : يا معـلم إنـتهـر تلاميذك ، فأجاب وقال لهم : أقـول لكم إنه إنْ سكـت هـؤلاء فالحجارة تصرخ !
وعـليه فالمشهـد الـذي تـراه أو الموقـف الـذي تـصادفه أو الحالة التي أنت فـيها ، هي الـتي تـدعـوك إلى نـبـذ الصمت والصراخ بـصوت عالٍ .
مَن يسكـت عـلى ظـلم فـهـو مشارك فـيه
من الخـطأ الفـظيع أن يـبقى المرىء ساكـتاً ، ولـن يسكـت حـين يتـطـلب الكلام .
أخي صباح :
إن الأمثال التي ذكـرتها جـميلة مستـخـلصة من خـبرات أجـدادنا دون أنْ يحـملـوا مؤهلات جامعـية لأن تـراكـمات خـبرات حـياتهم البسيطة كانت دراسة جامعـية ... إلاّ أنَّ هـناك مِن أصحاب الأكاديميات حـين ينحـرجـون بالأمثال وينـحـصرون في زاوية وبسبـب عـجـزهم ، يرفـضونها !!!! تـهـرباً من الإستـسلام لها .
أنا أرى من جانبي : إذا كان الصمت يستحي ويحابي ويتملق وينـتـظـر ربطة معـدنـوس
فالكلام سـيـد الصمت

1360
soraita العـزيزة
نحـن شعـب يحـب الـدروع ... ولكـن لا تـنـسَي أن قادتـنا ــ الـدينيّـين ــ يحـبون الـدروع والنـياشين أكـثر من الرعـية ، ولكـن السؤال الأهـم ::
مَن هـو ذلك الـذي يقـلـدهم دروعـهم ؟؟؟
إسأليهم مَن هم أصدقاؤهم ! ستـعـرفـينـهم مَن هـم ! .

1361
هـل صحـيـح أخي ظافـر ... وأنت ظافـر تـقـول هـذا الكلام

1362
سـورة الفاتحة :
بِـسْـمِ اللَّهِ الرَّحْـمَـنِ الرَّحِـيـمِ الحَـمْـدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَـمِـينَ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ مَالِـكِ يَـوْمِ الـدِّيـنِ إِيَّاكَ نَـعْـبُـدُ وَإِيَّاكَ نَـسْـتَـعِـيـنُ أهـدِنَا الصِّـرَاطَ الْمُـسْـتَـقِـيـمَ صِرَاطَ الَّـذِيـنَ أَنْـعَـمْـتَ عَـلَـيْـهِـمْ غَـيْـرِ الْمَـغْـضُوبِ عَـلَـيْـهِـمْ وَلاَ الضَّالِّـينَ .
التـفـسير : إبن كـثير
فإن طريقة أهل الإيمان مشتملة على العـلم بالحـق والعـمل به ، والـيهـود فـقـدوا العـمل ، والنصارى فـقـدوا العـلم ؛ ولهـذا كان الغـضب لليهـود ، والضلال للنصارى ، لأن من عـلم وترك إستحـق الغـضب ، بخلاف من لم يعـلم . والنصارى لما كانوا قاصدين شـيئا لكـنهم لا يهـتـدون إلى طريقه ؛ لأنهم لم يأتوا الأمر من بابه ، وهـو إتباع الرسول الحـق ، ضلوا ، وكل من اليهـود والنصارى ضال مغـضوب عليه ، لكـن أخـص أوصاف اليهـود الغـضب ، كما قال فـيهم : ( من لعـنه الله وغـضب عـليه ــ  المائدة : 60  وأخـص أوصاف النـصارى الضلال

1363
أخي كـوركـيس أوراها

أولا أنا أتـكـلم في المبادىء وليس حـيثـيات القـصة أو المثال وتـفاصيلها .
ثانيا ، تجاربي في الحـياة الـتـدريسية إعـتـبرها قـصصاً مخـتـلقة أو كاذبة ... و لكـن خـذ منها العِـبَـر كـقـصص ألف ليلة وليلة ...
وإذا أردتَ مناقـشة مغـزاها ! فلا مانع لـديّ .... المنـطق يحـل كـل إشكال

1364
أخي زيـد
القـصـد من الوهـمية أنها كانت موجـودة عَـبر التأريخ أما الـيوم فلا وجـود لها

1365
قاومـته وجـهاً لـوجه لأنه كان يستحـق اللـوم
رسالة ﭘـولـس إلى غـلاطـية 11:2

1366
اخي yohans المحـتـرم
لا شـك بأن غـبطته معـجـب كـثيرا بالآيات القـرآنية بـدليل وصفه لها بالـبـديعة ، لـذا تـراه يستـخـدم مصطلحات قـرآنية دائماً ، ولكـني حـين كـتـبتُ له مرة وأوردتُ كـلمة ( فـتاوي ) عاتبني عـلى إستـخـدامي مصطلحاً إسلامياً .. أتـدري بـذلك ؟ وقـد نـكـتـب يوماً مقالاً عن بـداعـة آياته المعـجـب بها ليعـرف أنـنا لسنا نائمين .
أما مسألة أن الكـتابة فـن وذوق وأخلاق ... في الحـقـيقة هـذا التـعـبـير كان يُـكـتـب عـلى لوحة عـنـد الساحات العامة لتـثـقـيف السواق مرورياً .. ويمكـن أن نـضيف : أن تعامل الرئيس مع المرؤوسين هـو فـن وذوق وأخلاق .... وأن قـيادة الرعـية هي فـن وذوق وأخلاق ... وأن مخاطبة الشعـب هـو فـن وذوق وأخلاق ....
وإذا قـرأتُ رداً عـلى كلامي هـذا ، سأوضح أكـثر في تعـقـيـب مقـبل .
أما التـغـير الـذي نلاحـظه في لهـجة غـبطته ، هـل هـو معاكس للتـغـيرات التي كانت قـد حـصلت في ظروف ــ مكة ومـدينة ــ ؟؟ .

1367
أخي كوركيس أوراها منصور المحـتـرم
كـثيرا ما تـكـرَّر  مقـولة في وسائل الإعلام أنْ ليست لـدينا مشكـلة مع المسلمين ولكـن مع الإسلام كـفـكـر ، أي مع الآيات  ....
طيب الآن إسمح أن نـقـول أن ليست لـدينا مشكـلة مع شخـصية البطريرك ساكـو كأي رجـل ، وإنما مع تـصريحاته ، مع فـكـره .....
من جانب ثاني ، أخي آمنا بالطاعة إنها ليست طارئة بل واجـبة ... ولكـن تجارب الحـياة عـلمتـنا أمورا كـثيرة وأنت لا تـستـطيع نـكـرانها لأنـك تجاوزتَ عـمر المراهـقة والشباب فأصبحـتَ تميز .
لا أريـد تـكـرار قـصة الـ 1700 شهـيـداً في معـسكـر سبايكـر كانـوا ضحـية للطاعة القانـونية والمنـطـقـية ولو كـنتُ أنا بـينهم كـنتُ أطيع أيضاً ... إذن خـبرتـنا عـلمتـنا هـذا المبـدأ أنّ الطاعة وإنْ كانت واجـبة لكـن عـلينا تمحـيصها خـوفاً أن تأخـذنا إلى كارثة ، والشاعـر يقـول :
إذا نـظرتَ نـيوب اللـيث بارزة ــــ فلا تـظـنـنَّ أنَّ الليث يـبتـسم
نأتي إلى مسألة المغـضوبين والضالين .. ألا تـدري بأن هـذه هي من المصطلحات القـرآنية ؟ ثم ألا تـرى أن غـبطته معـجـب بالقـرآن كـثيرا وبآياته البـديعة ، ولا تـبرّر ذلك بـ الظرف قال والوضع حـكى !! هـل سمعـتَ عـن شيخـو أعـجـب بواحـدة منها يوماً ؟ يا أخي ألا تـعـلم أن غـبطته المفـروض أن يكـون ممثلاً للمسيح ؟؟

أنا كـتبتُ مرة إليه وأوردتُ كـلمة ــ فـتاوي ــ عاتبني عـليها لإستـخـدامي كـلمة إسلامية !! أتـدري بـذلك ؟
أما قـولك أن غـبطته يقصد في رسالته عن الكهنة والرهبان هو : إحترِموهم وإن غضبنا عليهم بسبب عدم تطبيقهم للقانون الكنسي وعدم إحترامهم لرؤسائهم ......
يا أخي دع غـبطته يسأل نـفـسه هـل إحـتـرم رئيسه أيام زمان ؟ أنا لا أشجع تـكـرار الخـطأ بالخـطأ وإنما أقـصد أن يوم لك ويوم عـليك .
ومع ذلك نلاحـظ ليونة في تعابـير غـبطته من خلال رسائله الأخـيرة ، تـرى ماذا وراءها ؟  نـتـرك كـل شيء حالياً .
دمت بخـير
 

1368
تعـقـيب بسيط أخي زيـد
لسيادة المطران باوَي سـورو أبرشية ، ولمار سعـد سيروب أبرشـية
وإن كانت وهـمية ... إنه نـظام

1369
في تـعـقـيـبـك هـذا أبعـدتـنا أكـثر أخي ظافـر

1370
عاشــ إيـدك elly
أستـحـلفـك بـربِّـك ، هـل عـنـدك الشجاعة الكافـية لـكـتابة رسالة مفـتـوحة إلى غـبطة البطريرك لويس ساكـو ، وتـذكـر فـيها هـذه الـنـقاط التي ذكـرتها في ردّك ، وأكـون لك ممـنـوناً .

1371
أخي العـزيز ﮔـورﮔـيس أوراها منـصور الموقـر ... يـسرّني أن تـنـبّـهـني ولكـن يـبـدو أن متابعاتـك الكـثيرة أنـسَـتــكَ المتابعة ، ثم هـذه لا تـتـطـلب شجاعة وإنما هـو طرح رأي ، قـد يصـيب أو يُـخـطىء .
إرجع إلى المقال :
رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية ــ ترجمة عن النص الانكليزي
 رد رقـم 4  ... فـقـد عـلقـتُ عـلى الموضوع يوم أمس 04:06 »  وقـلـتُ :

قـبل قـليل كـنتُ أستـفـسر عـن هـذا الموضوع ممن يهـمه الأمر ، وكان الجـواب كما يلي :
********************

هـؤلاء الكـهـنة ليسوا موقـوفـين وإنما لكـونهم كـهـنة زائـرين فـقـد أعـطيَ لهم تـوجـيه أن يقـدسـوا لـذاتهم ، ... ويمكـنهم أن يشاركـوا في مراسيم أقـربائهم فـقـط

وأنا أشبهها كما كان في مـدارسـنا .. في أحـد الأيام كـنتُ مجازاً ولأجـل سـد الشاغـر لصفـوفي السادسة العـلمية ..   فإن مدير المدرسة طلب من أحـد مدرسي مادة الفـيزياء ــ لا يـدرس المرحـلة الإعـدادية ــ وعـليه فإن المـدرس ذهـب إلى الصف ولكـنه لا يحـق له أن يـدرس مادة المنهـج ، إذن ماذا يعـمل ؟ قال للطلاب : لا يمكـنـني أن أعـطيكم فـصلا من المنهج ، لـذلك إسألوني أي سـؤال فـيزيائي وأنا أجـيـبكم
**********************
ولا تـنـسَ أني عـلـقـتُ حـتى عـلى الأعـضاء السابقـين لجـوقة مار ميخا ، يمكـنك متابعـتها ...

1372
طالما أن ملف قـضيه الكهـنه والرهـبان أصبحـتْ بـيـد قـداسه البابا ، إذن أين الإشـكال ؟ الجـميع يقـبل بإجـراءاته ... فـقـليلاً من الصبر

1373
إنه شيء رائع أن تـسـلـّي نـفـسـك

1374
لا يا حـبيب أمـك david ankawa أنت نايم ورجـليك بالشمس
أنت لا تـعـرف بقـوانين الكـنائس الشرقـية المرتـبطة بروما
إسأل ما هي أبرشية مار سعـد سيروب ... وما هي أبرشية المطران باوَي سـورو
أما ما هـو واجـب المطران مار باوَي سـورو فأرجـو قـراءته عـلى الرابـط
http://kaldaya.net/2014/News/01/Jan11_A6_ChNews.html
الصادر في 11 كانون الثاني 2014 كي يرتاح قـلـبـك ، ومني لك جـوكـليتة

1375
أعـدكم من الآن أن ليس هـناك كـنيسة تـضم الآثـوريّـين تحـت خـيمة روما .................. هـذا أولاً .. أما ثانياً فإن مار دنخا تهـمه قـوميته وليس دينه ، وإذا إستـغـرب أحـد هـذاالكلام مني ، فـسآتيه بالـدليل .

1376
أخي أخـيقـر
الآثـوري ليس ينـكـر حـقـوقي فـقـط وإنما يريـدني أن أقـول أنا آثـوري !!
أما عـن العـدو المشتـرك لكـليـنا .... أرجـو أن تعـرف أن أعـداء الكـلـدان هـم أهـل البيت الـذي قال عـنهم المسيح : أعـداء الإنـسان أهـل بـيته .
أنا لا أقـول أنـنا كـلـنا كـلـدان .. وعـليه أريـد من الآثـوري أن لا يقـول كـلـنا آثـوريّـين
أما عـن قـراءتـنا للتأريخ ، فأنا قـرأته وعـرفـتُ بأنـني كـلـداني
مع الشكـر

1377
ولكـنـك أخي عـبـد الأحـد قـلـو ألست تـشتـهي شاطر ومـشـطـور وبـينهـما كامخ ؟

1378
أخي عـبـد ألأحـد قـلـو
هـل تـفـسر لي رجاءاً معـنى المصطلحات التالية ومَن القائـل :
قـومجي ، كـل مَن إيـدو إلو ، عـبي بالخـرج ، ساقـطين ،

هـل تـريـد المزيـد ؟؟؟

1379
أخي العزيز اخيقر يوخنا الموقـر

ليس بـينـنا شـروط ، ولكـن بـينـنا قـيم إحـتـرام وأخلاق وآداب
أنت إسمك أخـيقـر ولن تـرضى أن أناديك ميخائيل أو زيا
وهـكـذا كـل شخـص .... يا أخي لا تـزعـل إذا قـلتُ أن عـقـل البعـض من إخـوتـنا الآثـوريّـين متحـجـر ..... لا يقـبلني إلاّ إذا قـلتُ أنا آثـوري .. يا أخي أنا لست آثـورياً
فإذا تـرفـضني لكـلـدانيتي ,,, طيب ما عـنـدنا إشكال ، إذا أنـتـم مصريّن عـلى رأيكم ، لا نـريـد منكم أكـثر من أنْ تـتـركـونا فـقـط . فـهـل هـذه صعـبة عـليكم ؟

وإلاّ إحـتـرمـوا خـياراتـنا .

1380
عـلينا بالملموس والواقع والنـتائج .... رغـماً عـن إللي يكـرهـون

1381
حـينما تـتـعـدد المكايـيـل تـعـم الـفـوضى
ولهـذا أوصى المسيح بمكـيال واحـد

1382
في عام 1552 كان هـناك مَن يتـحـكم في كـنيستـنا ــ دكـتـاتـورياً ــ وحـصل الـذي حـصل ... هـل نحـن الآن نادمون عـلى الـذي حـصل في تلك السنة ؟؟
أنـقـبل أن نكـون خاضعـين لـطـفـل عـمره 11 سـنة ؟

1383
سيادة المطران باوَي سـورو الكـليّ الـوقار ، ربح 1.2 مليار من الكاثـوليك ، و تـقـف روما العـظيمة سـنـداً لـظهـره .... وإنّ قـرار قـداسة البابا بقـبوله في الكـنيسة الكاثـوليكـية ، ومن ثم في كـنيستـنا الكـلـدانية جاء صدمة لكـثيرين ومن ضمنهم أناس في كـنيستـنا الكـلـدانية .

1384
إن أية إجابة عـلى مجهـول ، تـشبه إستـفـزاز مراهـق

1385
الأخ ظافـر العـزيز
بـدأتَ بـداية جـيـدة ولكـنـك لم تـعـطِ الموضوع حـقه ! .
إنه موضوع واسع له أسبابه ونـتائجه

1386
أنا عـلِمـتُ أن الأخـوية التي يتـكـلمون عـنها ، بـدّلـوا رئيسها
طيب ، الـبقـية لماذا إعـتـرضـوا وبـطـَّـلـوا ؟
هـل كانت حـزباً سياسياً حـتى يعـتـرضون عـلى تـبـديل رئيسهم ؟
ثم ، هـل جـرّبـوا العـمل مع الرئيس الـجـديـد ولم يرتاحـوا له ؟
غـبطة البطريرك ساكـو نـقـل كهـنة من بغـداد إلى أبرشية أخـرى ، وفـصل كاهـن آخـر . لماذا لم يثـوروا عـليه ؟ هـذه مسائل طبـيعـية .....
في الستينات كـنا في الأخـوية المريمـية وأتـذكـر أن رئيس أخـويتـنا قـد تـغـيـر أكـثر من مرة وجاء بـديلاً عـنه ، فإين الإشكال ؟

أم أنّ وراءها ... إنـَّة !!

1387
سيادة المطران باوَي سـورو ليس رئيسَ أبرشـية
سيادة المطران باوَي سـورو لا يتـكـلم مع كاهـن بعـصبـية
سيادة المطران باوَي سـورو ــ حـين قـرأ الـبـيان ــ قال : أنا كــُـلـِّـفـتُ أن أقـرأ ....
واللبيب تـكـفـيه الإشارة !

1388
أخي فاروق يوسف
طالما صدر الأمر من القائـد الركـن Farouk Gewarges والـذي ينـص عـلى :: على الكهنة الانصياع الى رغبة البطريرك بالعودة الى مراكزهم في العراق

إذن ، يُـرجى تـبليغـهم بحجـز أول قافـلة راجـعة إلى العـراق .

أما بشأن : ق. 150-البند 2: القوانين التي يسـنّها سـينـودس أسـاقـفة الكنيسـة البطريـركية ويُصدرها البطريرك، إذا كانت قوانين طقسيّة، تسري في كل أنحاء العالم !!!
فـهـذا صحـيح ولكـن !! لكـن بشرط وهـو :
بعـد أن يتم تـثبـيته ــ المصادقة عـليه ــ الكرسي الرسولي.  ثم يصبح نافـذ المفـعـول على الكل

1389
رائع .. إلهي ما أعـظـمـك ... كـلما أقـرأ أكـثر تـزداد عـظمـتـك عـنـدي

http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=240152
مع الإفـتـخار

1390
أعـزائي
قـبل قـليل كـنتُ أستـفـسر عـن هـذا الموضوع ممن يهـمه الأمر ، وكان الجـواب كما يلي :

هـؤلاء الكـهـنة ليسوا موقـوفـين وإنما لكـونهم كـهـنة زائـرين فـقـد أعـطيَ لهم تـوجـيه أن يقـدسـوا لـذاتهم ، ... ويمكـنهم أن يشاركـوا في مراسيم أقـربائهم فـقـط

وأنا أشبهها كما كان في مـدارسـنا .. في أحـد الأيام كـنتُ مجازاً ولأجـل سـد الشاغـر لصفـوفي السادسة العـلمية ..   فإن مدير المدرسة طلب من أحـد مدرسي مادة الفـيزياء ــ لا يـدرس المرحـلة الإعـدادية ــ وعـليه فإن المـدرس ذهـب إلى الصف ولكـنه لا يحـق له أن يـدرس مادة المنهـج ، إذن ماذا يعـمل ؟ قال للطلاب : لا يمكـنـني أن أعـطيكم فـصلا من المنهج ، لـذلك إسألوني أي سـؤال فـيزيائي وأنا أجـيـبكم

1391
لا تـعـليق عـلى المجـهـولـين

1392
تـعـجـبـني تـعـلـيقاتـكم ... هـل من مـزيـد ؟

1393
أجـدادنا لم يـدخـلـوا جامعات ولا كـتـبوا في مواقع الإلكـتـرونيات
ولكـن ذاع صيتهم إلى كـل الجهات

1394
أخي عـبـد الأحـد قـلـو

يكـبر عـنـدي الشخـص حـين يعـبِّـر عـن عـجـزه بطـريقة ذكـية

1395
أجـدادنا لم يـدخـلـوا جامعات ولا كـتـبوا في مواقع الإلكـتـرونيات 
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
أجـدادنا لم يـدخـلـوا جامعات ولا كـتـبوا في مواقع الإلكـتـرونيات
ولكـن ذاع صيتهم إلى كـل الجهات
[/color]   

1- في عام 1970 حـضرتُ محاضرة للواعـظ المصري المرحـوم هـلال دوس حـول الكـتاب المقـدس وتعاليم موسى وعـهـد الله لإبراهـيم وتـوصياته ومن بـينها خـتان الطفـل في اليوم الثامن من ولادته حـيث يقـول الكـتاب ــ إبـن ثمانية أيام يخـتـن منكم كل ذكـر في أجـيالكـم ــ في زمن لم يتـوفـر الـتـصوير الشعاعي ولا الميزان الإلكـتـروني ولا المايكـروسكـوب المغـناطيسي ولا التحاليل المخـتـبرية المعـروفة الآن .
وقال الـواعـظ في حـينها أنَّ تـقـدمَ العـلم كـشف عـن سـر اليوم الثامن بايولوجـياً وهـو أن مادة  ﭘْـروثـرومبـين  prothrombin الطبـيعـية المخـثـرة تـتـكـون في دم الإنـسان إبتـداءاً من الـيوم الثامن لولادته ، وقال في وعـظه بحـماس وإيمان : يا موسى ! في أي معهـد درست ومن أية جامعة تخـرّجـت ! وأضاف : إنه إيحاء من الله الـذي عـلـَّـم موسى بعـضاً من أسرار الحـياة .
2- إنّ الحـكـيم في الزمن القـديم ـ الطبـيب ـ في أكـثر قـرى وطنـنا بل وحـتى في بقاع العالم كان إنساناً أمياً لا يحـمل إجازة رسمية أو مؤهـلاً عـلمياً لممارسة مهـنـته حـيث لم تـكـن الـدراسة النـظامية متـوفـرة ولا كانوا بحاجة ماسة إليها في تلك الحـقـب الزمنـية الـبسيطة ولكـن خـبرته المتوارثة كانت تـفي بالغـرض .
المرحـومة جـدتي نموذج ، إمرأة أمية بالمعـنى الحـضاري لم تـدخـل رجـليها عـتبة مـدرسة ، لكـنها ورثـتْ خـبرة من ذويها أهّـلـتها لمعالجة الحـروق والشفاء منها بـنـسبة تكاد تـصل إلى 100% مهما كانت درجـتها بإستخـدام عجـينة صمغـية القـوام تـصنعها من خـلط مساحـيق متـوفـرة عـنـد العـطار ومع الأسف لم نـفـكـر في التعـلم منها ، وإن أخـبار تـضلـّعها في هـذا الحـقـل وصلت أماكـن بعـيـدة بـدون وسائل إتـصال عـصرية ولا شـبكة إنـتـرنيت إلكـتـرونية فعالجـتْ أناساً كـثيرين في أماكـن نائية من شمال الوطـن العـراق ... ومجاناً .
3- أتـذكـر أيام الـدراسة الجامعـية في نهاية الستينات ومطلع السبعـينات من القـرن الماضي حـين كان الطلاب نـشيـطين سياسياً وإجـتماعـياً يرغـبون في نـشر ثـقافـتهم بـين الأوساط الطلابـية ولكـنهم في ذات الوقـت يواجهـون سلطة تـصادر الحـريات إلى ما لا تحـمَـد عـقـباه ، فـما الحـل ؟ كانت الجـدران الـداخـلية لمرافـق دورة المياه الصحـية خـير مكان سـري يكـتـبون عـليها ما يشاؤون من آراء ، ومن بـين الكـتابات التي قـرأتها هـناك يوماً البـيت الشعـري التالي :
بلادي قـد تـقاسـمها طغاة كالعـفاريتِ ... فـسامِرلي وهـيتي ودوريٌّ وتـكـريتي
مما إضطر عـمادة الكـلية إلى طلاء كافة الجـدران بصبغ أسـود .
أما الصحـف المحـلية فـكانت مؤممة ، لا يُـنـشَر فـيها شيء إلّا بعـد دخـوله مرشحات لـتخـرج منها كـلمات المـدح والإطراء للسلطة الحاكـمة والأخـبار التي تـلمّع وجـهها وتحـسّن سمعـتها ، ولكـن ما أنْ خـرجـنا من حـدود العـراق إلى الخارج بـدءنا نـشعـر بنـوع من الحـرية إنْ كان بالكلام أو بالكـتابة في وسائل الإعلام .
4- وبعـد القـفـزة النـوعـية في تكـنـولوجـيا الإتـصالات تـوسّعـتْ مساحة حـرية الكـتابة فـصارت هـناك مواقع إجـتماعـية لا تعَـد ، يمكـن أن يُـنـشر عـليها ما يجـود به قـلم الكاتب ، وبمرور الزمن أصبح بإمكان الشخـص المفـرد أن يفـتـح له موقعاً إنـتـرنيتياً خاصاً به ... بل وتعـدّاه إلى الفـيسبـوك الـذي هـو بمثابة موقع شخـصي ينـشر عـليه صاحـبه كل ما يخـطر بـباله من مقالات وأخـبار وصوَر وغـيرها .
من جانب آخـر ، حـين نـود إستخـدام أي موقع كـلوحة إعلانات نعـلـق عـليها مقالاتـنا ، فـقـد لا تـناسب خـطة وقـناعة مدير الموقع ومستـشاريه ولهم كـل الحـق ... لكـنـنا نحـن في زمنـنا الحـديث أصبحـنا نستغـني عـن إحـراجـهم ولا داعي للإثـقال عـليهم ... وفي الحـقـيقة ــ كما قـلتُ ــ  لم نعـد بحاجة إلى صحـف ومجلات للـنـشر ، ولا إلى تلك المواقع صاحـبة إرادة وستراتيجـية ......... فالفـيسبوك حـل كـل تـلك الإشكالات وأنّ مفـتاحه عـنـد صاحـبه الحـر وهـو الآمـر والناهي وهـواؤه متيسّر لـتـنـفـس جـميع الأحـياء ، ولا أحـد يستـطيع التـحـكـم فـيه ، عـلما أن المعـلومات والأخـبار تـصل إلى أعـداد هائلة من الـبشر بسرعة اللمس والمشاركة عَـبر الـفـيسبوك ، وبـدون إستـئـذان .   
5- إنـنا نـرى حـياة الإنسان كأن لها ستـراتيجـية تـطـوّر خاصة بها تـفـرض نـفـسها وتـتـوضح لـنا معالمها في مظاهـر عـديـدة ، منها :
تجـنب الإعـتماد عـلى الـقـوة العـضلية / الآلة .... إبتـغاء السرعة / زيادة الإنـتـاج .... رفـض التـبـذيـر / تـقـليل الكـلفة .... الحـد من الإنـدثار والتـلوّث  / تـقـنية متـطـورة  ... البحـث عـن تـصاميم أجـمل / مسألة ذوق .... ولكـن تلك لم ولن تأتي مجاناً وإنما ثـمنها هـو زيادة ساعات عـمل الفـكـر عـلى حـساب راحة البال .

1396
أخي yohans
الخـطأ هـو عـنـد مَن يكـتـرث للمجـهـولـين

1397
إسمح لي أخي عبدالاحد سليمان بولص
أني أوردتُ عـبارة : البكـلوريوس فلان ... ليش البكـلـوريوس ما إلها حـوبة ؟ يعـني بس الماجـستير ؟

 هـل سمعـتَ أنّ أحـداً يـنادونه بعـبارة بكـلـوريوس فلان ؟ أكـيـد لا ! ولكـني وجـدتها فـرصة فإستـغـليتها لغاية في نـفـس يعـقـوب ... فلا تمـتّ بك بأية صلة لا من بعـيـد ولا من قـريب

أما مسألة الكـياسة والـذوق فأنت ذوّاق ورائع ... وإن ما كـتـبتـُه يعـجـبني كـثيراً ، أما تعـليقـك فأعـجـبني أكـثر .
أما قـولك أن الباقي لا يستـحـق المناقـشة ، فالسبب واضح لأنك لا يمكـنـك مناقـشته .

1398
أعـزائي
إنّ نـصوص أي قانـون هـو حالة مثالية نـظرية أما الواقع العـملي ليس كـذلك شأنه شأن القـوانين الـفـيزياوية ، فالنـظرية تعـطينا نـتائج مثالية تخـتـلف عـما نستـنـتجه عـملياً في المخـتـبر أو عـلى أية بقـعة من الأرض كالتعـجـيل الأرضي مثلاً .
نعـم القانـون  ثـقـيل ولهـذا فالمسيح لم يأخـذ به حـرفـياً وقـد أشـرتُ إلى ذلك في مقال .. وبعـد يومَين من نـشره !! صرّح غـبطته بمثـله قائلاً :   نخـرج من العـقـلية القانـونية وأيضاً الـتـشريعـية

ثم إذا رجـعـنا قـليلاً إلى الـوراء نرى أن غـبطته كالسياسيّـين الـذين يُـقـدِمون عـلى حـملتهم الإنـتخابـية فـيوعِـدون الناخـبـين بكـلمات معـسولة ووعـود جـذابة ................
فـحـين كان مطراناً زار الموقع الإلكـتـروني لكـلـدان أوربا وقال :
المهـجـر هـو صمام أمان لكـنيستـنا... المهـجـر بحاجة إلى إحـتـضان وإحـتـواء الجـميع لخـير الرعايا... أبرشيات الخارج أفـضل... لا يوجـد سبيل للعـيش المشترك من دون حوار

إن الخاسر الرئيسي هـو الـبـطرك نـفـسه وستـثـبت الأيام ذلك .
أما عـمّا حـدث في كـنـدا ، أقـول للأخ الشماس بطرس : إن السبب كان عـدم وجـود نـظـير لسيادة المطران سـرهـد عـنـدكم في كـنـدا .. فـتكالب الصغار عـلى الكـبـيـر والرعـية لم تـقـم بالواجـب المنـطـقي !! .

1399
قـرأت المقال http://saint-adday.com/permalink/4788.html
ومع الأسف أقـول أن غـبطته يـراوغ .... كـيف ؟
إنه لا يأتي عـلى ذِكـر عام 1552 !!! لأنها تـضرب كلامه بالصميم .
وفي مقابلة له مع إذاعة SBS من سـدني ، المذيع قال له : سـيـدنا ، مايكـل سيبي يسألك في مقاله عـن إسم قـوميتك ولغـتـك ... فـرد عـليه البطرك مرة أخـرى بمراوغة ، ولما ألحّ عـليه المذيع بالسؤال ثانية ، قال هـذه نـتـركها للمؤرخـين .... ودائماً يتجـنب كـلمة ـ كـلـدانية ـ ويـذكـر المشرق ، كـنيسة المشرق ..... وهـو يتـصورنا إحـنا نائمين !! فـما رأيكم ؟

1400
تـفـتـخـر الكـنيسة الكـلـدانية الكاثوليكـية بأساقـفـتها إبتـداءاً من مار باوَي الآثـوري وإنـتـهاءاً بجـميع المطارنة الكـلـدان وجـميعـهم كاثـوليك ... وإذا صار يوماً أي مطران آثـوري يتبع روما وباطريرك بابل للكـلـدان .. فإنـنا نـضعه عـلى رأسـنا .

1401
حـين قال المرحـوم البطريرك بـيـداويـذ : أنا آثـوري ولا يمنع أن أكـون باطريركاً في الكـنيسة الكـلـدانية !!! إحـتـرمناه أكـثر لعـدم مراوغـته .
وعـليه ، فالجـواب عـلى أسئلتـكم نـقـول : عـلى الرحـب والسعة طالما يتـكـلمون بصراحة .

1403
أخي جاك يوسف الهوزي ... لست أنـكـر رأيك
ولكـن إلى حـد أن لا يستـغـل البطريرك منـصبه وصلاحـياته فـيتـحـول إلى دكـتاتـور
حـتى في الأمور الطخـسية ......أتـصدق أن البطريرك عـلى الكـنيسة الكـلـدانية وهـو مولود من أب وأم كـلـدانيين في قـرية كـلـدانية ،، وإلى الآن لا يعـرف إسم قـوميته ، طبعاً بإعـتـرافه ..  فـما رأيك به في هـذه الحالة ؟؟ ألا تـراه غـريب الأطوار ؟
وهـكـذا يريـد تغـيـير كل شيء كي يشعـر بأنه عـمل شيئاً في التأريخ .
يا أخي هـذا العـمل غـير معـقـول ، ولكـن المؤسف أن بقـية المطارنة ساكـتين !!! و فـنـك تعـرف ليش ؟ فـتلك لا يفـقـهـها إلاّ المتبحّـرون بالعـلم وذوي الألباب .
أما مسألة مار باوَي فـكان هـدفه الأساسي رغـبته في تـوحـيـد الكـنيسـتين ولكـن الإخـوان لا يريـدون الوحـدة لأنهم يخافـونها !! إقـرأ الصفحة الأخـيرة من غلاف الكـتاب الـذي ألـفه سيادة المطران باوَي وسترى الأسباب التي من ورائها أخـرجـوه من كـنيستهم ...
وأقـول لك صادقاً : لو كانـوا يعـرفـون أنه سـيُـقـبل في الكـنيسة الكـلـدانية ، ما كانـوا يُـقـدِمون عـلى إخـراجه من كـنيستهم ، ولكـن جاءت الرياح بما لا تـشـتـهـيه سـفـنهم .

1404
عـزيزي جاك يوسف الهوزي
إذا ناقـشـنا مسألة صلاحـيات الـپـطريرك المحـدودة .. هل هي منطقـية ، ضرورية ، جـديرة ، أم لا !
نـقـول نعـم وألف نعـم ، فـنحـن بحاجة إلى تحـديـدها في قانـون الكـنائس الشرقـية  وإيـداع مفاتيحها بـيـد قـداسة الـپاپا !! لماذا ؟
الجـواب :
كي تحـد من سلطات الـدكـتاتـور وأقـصد الـپـطربرك في كـنيستـنا أياً كان هـذا الـپـطريرك ، إذ لو كانت مطلقة وغـير محـدودة !! أكـرر لـو كانت مطلقة وغـير محـدودة !! ... لـَما كان لسيادة المطران الرائع باوَي سـورو اليوم مكاناً ومكانة في كـنيستـنا الكـلـدانية الكاثـوليكـية ...
أحـلفـكم بـشرفـكم إحـچـوا الـصـدگ وبضمير حي وبـدون تملق ولا محاباة ولا تـردد :
أيهما أفـضل تحـديـد الصلاحـيات أم إطلاقها ؟ ... ولا حاجة لمناقـشة هـذه المسألة لأن ..
إللي يـدري يـدري ، وإللي ما يـدري گـضبة عـدس ......
مَن كان ذو نـفـسٍ أقـدر ، يمكـنه سَـبر غـور البحـر ،  حـتى يصل إلى القـعـر ، سـيرى المرجان الأحـمر .
http://alqosh.net/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=25431

1405
أجـيـبـوا عـلى أسئـلتـنا في مقالاتـنا الستة بخـصوص هـذا الموضوع ، وليس اللف والـدوران هـنا وهـناك .
 سيادة المطران سرهـد رد عـلى المرسوم البطريركي عـلناً ومسجلاً بالفـيـديو ومنـشور في وسائل الإعلام ، وهـو إنْ كان لا يخالف القانـون أو يخالف القانـون ، فـهـناك جهة أعـلى تحـسم الموقـف ...
ولكـن غـبطة البطريرك ــ ممكـن ــ أن يخالف القانـون ، والـدليل موضوع سابق لا نـريـد أن نـرجع إليه ، والجهة العـليا حـسمت الموقـف ، وإنـتـهى الأمر .
ومَن له تعـقـيب فـلـنـقـرأه ...

1406
 تـقـول ::

قام المطران مار باوي على المنصه وقال سوف اتلو عليكم بيان مطرانية ابرشية مار بطرس الذي تم اقراره

لكـنه قال : طـُـلِـبَ مني أن أتـلـو

1407
أخي ماهر سعيد متي المحـتـرم .... تحـياتي
شـكـراً لإهـتـمامك وأرجـو أن لا تـقـلق بشأن إحالة عدد من الاشخاص الى المحاكم المختصة ... أنهم قـد أخـذوا إحـتـياطات كافـية ، فـغـيّـروا أسماءهم فـصارت أسـماء دلع ، وبـدّلـوا ملابسهم من قاط ورباط إلى شـورت وحـذاء رياضة للهـرولة .. كما ذهـبـوا إلى صالون حلاقة فغـيّـروا تـسريحة شعـرهم وصار ــ سْـﭘايـكي ــ ووضعـوا حـلـوى في فمهم فـتـغـيّـرت ذبـذبة أصواتهم ...هـذه كـلها عـلى صفحة ، إلاّ أن الأهم غـيـروا عـناوين إقامتهم الـدائمية .
فـحـتى قـوات الحـقـوقـبول لن تـصل يـدها إليهم.

1408
أخي عـدنان عـيسى

أرجـو أن تكـون نـزيهاً في نـقـل المعـلومة وخاصة حـين تـكـون موثـقة وبالفـيـديو ...

ذكـرتَ عـن مار باوَي الذي قـرأ البـيان ... ولكـن قـلها بـدقة حـيث بـدأ مار باوَي قـراءته قائلاً ::

لـقـد طــُـلِـبَ مني أن أقـرأ ...... إذن قـد طـُـلِـبَ منه وليس هـو الـذي أصـدر البـيان ... !! ألا تـرى كلامي صحـيحاً . إرجع إلى الـفـيـديو ...
أما أن لا يشمل ــ بنـظـره ــ أبرشيات الخارج .... أقـول إنه لم يـبتـكـرها من عـنـده وإنما هـكـذا هي مدرجة في القانـون .

1409
إذن ........... عـصى   وليس عـصا

1410
إستـمـعـوا إلى بـيان أبرشية مار بـطـرس الكـلـدانية الكاثـوليكـية الصادر حالياً في هـذه اللحـظات وأنا أكـتب هـذه الكـلمات أن قـرار غـبطة البطريرك غـير نافـذ إلى أن يصدر أمر من سـيدنا البابا في روما .
كـل ذلك وفـقاً للقانـون .

1411
أعـزائي
ليقـل ما يقـوله الـبعـض من الـقـيل والقال
 
مَن شـبَ عـلى شيء شاب عـليه .. لا محال

المرء يكـبر عـلى السـلـيـقة والخـصال

الخـيال جـهـدٌ وإنـطلاق وجـمال ، إذ  لولاه ما بُـنـيَـتْ صروح كالجـبال

والجـهـد ! نعـم .. ليس كلام يُـقال ، ولكـنه هـمة وتـصميم ونـضال

لن تـنـمـوَ المحـبة إلاّ بالمحـبة والوصال

والغـفـران لن ينـضح من مستـنـقـعات التـهـديـد والجـدال

ولا الـوحـدة تأتي من أشـباه الرجال

يا له من سـذاجة ذلك الـذي تحـت العـقال !

حـين يـرى المنـصب ليس خـدمة بل غـصب لإرادة الناس وإحـتلال

إنْ كان خـوفـك من إنـقلاب الحال إلى مرض عـضال

فـكـيف بك إذا تحـوّل المرض العـضال إلى ... حال ؟؟؟؟؟

وتحجـب الشمس عـنا ونـبقى في الظلال

كم قـرأنا من الإنجـيل آيات فلا يُـدار لها بال

فـهل تـرتجي خـيراً ممن يعـقـد الحـبال


1412
إبّان الحـرب العـراقـية الإيرانية سافـر مدير إعـداديتـنا ... فـحل محـله آخـرا ــ رفـيق !ــ غـير كـفـوء من نـواحي كـثيرة وضعـيف الشخـصية ... إلى درجة كان يأتي بنـفـسه إلى كل صف ويقـرأ إعلاناً بسيطاً للطلاب ، لأنه لم يصدّق نـفـسه مـديـراً فـكان يحـب أنْ يُـظهِـر نـفـسه أمامهم بأنه مـديـر ...... وفي إحـدى المرات جاء إلى صفي ليحاسِب طالباً في مخالفة كانت قـد نـقِـلـتْ إليه ، ثم قال له : تعال إلى الإدارة !! ولما تـردّد الطالب .. قال له زملاؤه : روح ولا تخاف .. شيسـوّيـلـك !! وفي النهاية فـعلاً ما سـوّاله شيء

العـبرة ليست بالطالب المتهم ولا بالمـدير المهـزوز ... وإنما بالـذي عـيّن ذلك المدير لإعـداديتـنا وهـو غـير صالح لقـيادة 600 طالب في فـتـرة الحـرب ...... ولكـن عـيـنـوه لأنه رفـيق ...... وكـفانا الله من شـر الرفاق .
تـريـدون نـحـﭼـي أكـثر ؟

1413
قـرار كهـذا ليس مفاجأة للكـهـنة
الأيام تحـل مشاكـلها

1414
حـين كان غـبطـته وهـو في مرحـلة مطرانيته وبحاجة إلى كـسب ودّ هـذا وذاك .. قال عـن رعـيتـنا في المهـجـر :

المهـجـر هـو صمام أمان لكـنيستـنا... المهـجـر بحاجة إلى إحـتـضان وإحـتـواء الجـميع لخـير الرعايا... أبرشيات الخارج أفـضل... وأخـيراً الحِـوار ثم الحِـوار وغـبطته يهـوى الحِـوار... ونحـن نحـب الحِـوار

فأين هـو الآن من كلامه في مرحـلة بطريركـيته ؟ والخارطة الـديموغـرافـية الآن تـغـيَّـرتْ أكـثر بكـثير ؟
فـهـل هي آيات ــ لا أريـد أن أقـولها ــ من نوع قـبل وبعـد ..................حتى تغـيَّـرتْ 180% !! .

1415
أخي ظافـر :
في تـناولي الأول عام 1958 تـعـلمتُ فـعـل الإعـتـراف ، وقـد جاء فـيه :
إنـني أخـطأتُ كـثيراً بالفـكـر والأقـوال ، بالإيمان والأفـعال ........
ورغـم أن الرب قال : إسمعـوا أقـوالهم ولا تـفـعـلوا أفـعالهم
إلاّ أن الـزمن سيكـشـف لـنا أنَّ مَن يعـلمنا الإيمان .... يُـخـطىء بالإيمان والأقـوال
فأي بـلسم تـضع عـلى الجـرح لـيأخـذ طريقه إلى الإنـدمال ؟

1416
أخي ظافـر الموقـر

أنت ذكي ونـبه ...وحاشاك أن تـستـغـشم نـفـسك

إن معـنى عـنـوان المقال واضح ، وليس بالسـهـو الـذي تـشير إليه في تعـقـيـبـك

إن الـقـصـد هـو إستـغلال الـدين لمآرب شـخـصية ضيقة
*********************

من جانب آخـر لا أريـد أن أسحـب محـتـوى المقال إلى موضوع فـلسفي آخـر بعـيـداً عـنه .... حـين تـقـول :
لقد انحنى الله واتخذ جسدا بشريا من اجل ان نصعد نحن من الموت الى الخلاص
لأنـنا سـنـذهـب إلى منحـنى آخـر ... خـلـينا حالياً في عـنـوان الأخ زيـد كما هـو يقـصـده .

1417
يا عـبـد الأحـد يا إبن حلال
ذكــَّـرتــَـني وأنت تـذكـر الأطلال
إنّ المسيح الـذي هـدَّم الهـيكل ورمَّـمه بعـد ثلاثة أيام وثلاث لـيال
هـل يرتـضي لنـفـسه كـوخاً منهاراً ليجـد فـيه راحة بال !؟   

1418
أخي سمير : إن أول خـطأ في مقالك هـو ورود كـلمة المحـبة والتي تـقـول فـيها أنها مشتـركة بـين الأديان !!! هـذا خـطأ يا أخي ، ثم لا داعي للتـملق خاصة نحـن المسيحـيون ليس عـنـدنا مـبـدأ ــ تـقـيّة ــ !!!! أي أن نـظهـر للمقابل صورة جـميلة كي لا يشمـئـز منا ولكـنـنا نخـفـي حـقـيـقـتـنا الـقـذرة في قـلوبنا ....
نحـن نـتـكـلم الحـق ، فإذا خـفـنا فالأفـضل أن نـسكـت لا أنْ نـكـذب عـلى أنـفـسـنا وعـلى الآخـرين .
إن الآيات : لا إكـراه في الـدين .... لكم دينكم وليَ ديني ....  لتجـدنَّ أقـربهم مودة للـذين آمنـوا الـذين قالوا إنا نـصارى ........ هي آيات فـتـرة الوهـن والضعـف المكـية .

ولكـن لماذا لا تـذكـر الآيات : فَإِذَا لَـقِـيـتُـمُ الَّـذِينَ كَـفَـرُوا فَـضَرْبَ الرِّقَابِ حَـتَّىٰ إِذَا أَثْخَـنْـتُـمُـوهُمْ فَـشُـدُّوا الْوَثَاقَ ..................
فَإِذَا انْسَـلَـخَ الْأَشْـهُـرُ الْحُـرُمُ فَاقْـتُـلُـوا الْمُـشْـرِكِـيـنَ حَـيْـثُ وَجَـدْتُـمُـوهُـمْ وَخُـذُوهُـمْ وَاحْـصُرُوهُمْ وَاقْـعُـدُوا لَهُـمْ كُـلَّ مَـرْصَدٍ ، فَإِنْ تَابُـوا وَأَقَامُـوا الصَّلَاةَ وَآتَـوُا الزَّكَاةَ فَخَـلُّوا سَبِـيلَهُـمْ إِنَّ اللَّهَ غَـفُـورٌ رَحِـيمٌ ..........
فَاقْـتـُـلُوا الْمُـشْـرِكِـيـنَ حَـيْـثُ وَجَـدْتُـمُـوهُـمْ وَخُـذُوهُـمْ وَاحْـصُرُوهُـمْ وَاقْـعُـدُوا لَهُـمْ كُـلَّ مَـرْصَـدٍ فَإِنْ تَابُـوا وَأَقَامُـوا الصَّـلَاةَ وَآتَـوُا الزَّكَاةَ فَـخَـلُّوا سَـبِـيلَهُـمْ إِنَّ اللَّهَ غَـفُـورٌ رَحِـيمٌ ...................
وَمَن يَـبْـتَـغِ غَـيْـرَ الإِسْـلاَمِ دِيـناً فَـلَـن يُـقْـبَـلَ مِـنْـهُ وَهُـوَ فِي الآخِـرَةِ مِنَ الْخَاسِـرِينَ ...............

ولا نريـد الإطالة بل نـكـتـفي بهـذا لحـين نـقـرأ رداً منـك

1419
طفح الكـيل يا زيـد والحـق يُـقال
في الـبـدء كان الكـلمة ، لـيس له زوال
الكـثيرون بإسمه مَن بشَّـرَ وعـمَّـذ ثم إكـليل الشهادة نال
لم يقـولـوا كان أبي ، ولا  أنـذا .. بل : السيد الرب قال
لم يلبـسـوا قـمصلة وسِـروالاً .. بل جُـبـَّة وعـباءة شال
لم يمسكـوا صولجاناً ، لم يمتـطـوا مصفحة الخـوف والإذلال
لم يشـهـروا سـيفاً ولا هـدّدوا شخـصاً بـنِـزال
بل كانـوا كـواثـق الخـطـوة يمشي في سهـول وجـبال
لم يرتـقـوا منـصة تحـت أضواء المصابـيح كي يظهـروا في الصحـف وعـنهم !! يُـقال
أنت تـطلب منهم الإبتعاد عـنا .... قـل لي : كـيف سيجـمعـون المال ؟
يرَون أنـفـسَهم قـد هـبطوا من السماء .. قـد بلغـوا الكـمال 
و ﭼـبـير الـﮔـوم يطمح بإمبراطورية في الخـيال
وحـين تسأل مَن إخـتارهم ! لا تـنـتـظر إجابة لهـكـذا سـؤال
لن تجـد مَن عـنـده مِن الصدق مثـقال
لا أطـوِّل عـلى أية حال ... وإنَّ أحـلى ما قـرأته في هـذا المقال
قـولك :
......... رحم الله أمرىءٍ عـرف بضعـفه وإسـتـقال

1420
رائعة تعـليقاتـكم وأنا معـجـب بها

1421
كلامك كـله صحـيح يا أبونا ، ولكـن ما فائـدته وأنت تكـتـبه إلينا؟
لقـد أدرجـتَ كل الآيات المشجعة لـنا بالخـير ، ولكـنك لم تـذكـر وصية المسيح حـين أرسل تلاميـذه للـتـبـشير ؟
أعـجـبتـني عـبارتـك : لستُ عبداً لكلماتِ دستورٍ ينكر وجودي

1422
نحـن متـلقـين ولسنا مبادرين

1423
أخي عـبـد قـلو الموقـر
إن أية آيـديولوجـية هي فـكـرة من مبتـكـرات الإنـسان تـقـود إلى عـمل إجـتـماعي يتـطـلب مثيرات تـتـمثل بالشعارات الـرنانة لـبث الحـماس والإنـدفاع ............... أما الـدين فهـو رسالة تسـمو عـلى الآيـديولوجـية لأنه ليس فكـرة من ذات الإنـسان وعـليه فـهـو لا يتـطلب أي شـعار .... نعـم هـناك : تعـليم ، تـوجـيه ، كـرازة ..... أما إذا رُفِـعـت في الـدين شعارات فإنه يصبح كـياناً آيـديولوجـياً نابعاً من الفـردية والتي يطمح صاحـبها إلى الـدكـتاتـورية وبـذلك يـبتـعـد عـن دينه من أجـل تـحـقـيق فـرديته .
إن المسيحـية ليست بحاجة إلى شعارات ما لم يرغـب رافـعـها في أن يفـرض فـرديته عـلى مسيحـيته .
الـوحـدة : المسيحـية لا تحـتـاج إلى رفع شعار إسمه الوحـدة لأن المسيح قال : لتـكـونـوا واحـداً... إذن ما حاجـتـنا إلى شعار ؟ .
الأصالة : إن المسيح هـو الكـرمة ـ الأصل ـ ونحـن الأغـصان .... إذن عـن أية أصالة نـتـكـلم ؟ .
التـجـديـد : مار بولس يقـول إنـزعـوا عـنـكم إنـسانـكم العـتـيق وخـمّـروا بخـميرة جـديـدة ... فـهـل نحـن بحاجة إلى شعار التـجـديـد طالما الكـتاب المقـدس يوصينا بالتـجـديـد ؟

1424
ليش أنت ، مربّي بـزونة وخانـتـك ؟
أكـيـد حاط لها سم !!! وهاذي ما تـفـوت عـليها لأن حاسة شمها قـوية وأقـوى منـك

1425
الأخ Odisho Youkhana المحـتـرم

أنت متـوهم ... أتـدري لماذا ؟
لأن مار بولس ليس من مجـموعة التلاميـذ ، إنـتـقـد مار بطرس رئيس التلاميـذ
والبابا فـرانسيس يؤكـد عـلى الإنـتـقاد ، بل قال الأهم وهـو : أن بعـض الكهـنة هم السبب في ضعـف إيمان الشباب
وغـبطة البطريرك ساكـو قال : لم يعـد هـناك في الكـنيسة عـقـلية متسلطة .....
هـل تريـد المزيـد ؟
دمت سالماً

1426
يا أخي قشو ابراهيم نيروا المحـتـرم
أنت رجـل طيب وعـلى نياتـك
أولا أشكـرك عـلى نوعـية الخـط الـذي  تـكـتب به لأنه سهـل القـراة ولا يهـمني أن يكـون باللهجة الآثـورية .
يا أخي أتـرك زوعا .. لأن رجال زوعا كانـوا أول مَن إنهـزمـوا من ألقـوش يوم 6 آب
وبقي الكـلـدان الأصلاء بكافة آيـديولوجـياتهم لأنهم يشعـرون بأن ألقـوش هي ألقـوشهم وليست للغـرباء.
نعـم الشباب بسلاحـهم البسيط لا يمكـنهم مقاومة داعـش ذي الأسلحة المتـقـدمة ... والبرزاني قالها بلسانه : أنـنا نحارب دولة الإرهابـيّـين وليس عـصابات .
كما أن زوعا رفـضوا تـزويـد الشباب الألقـوشي بالسلاح .... أتـدري لماذا ؟
لكي يتـركـوا ألقـوش ويصبح حالها حال بقـية القـصبات عـنـدئـذ يرتاح زوعا
وبعـد أن إستـتـب الوضع رجع زوعا وأخـذ صوراً ونـشرها ... حـقاً لا يستـحـون
فأتـركـوا زوعا يستـفـيـد مادياً وهـنيئا لهم لا نبخـل عـليهم .
وأضيف لك أنـنا نعـتـبر الآثـوريين إخـوة لـنا بإسمهم الموقـر ولا نـنـكـره عـليهم .... ولكـن إسأل عـمك يونادم هـل يحـمل في دماغه نـفـس المشاعـر ؟ وإذا قال نعـم فـهـو كاذب وكـذاب مع الأسف وعـنـدي الـدليل الموثـق بالفـيـديو ... ودمت سالماً

1428
طيب أخي جاك يوسف الهوزي الموقـر

هـل تـرغـب في مناقـشة موقـف غـبطـته من القـومية والـوحـدة مع الكـنيسة الآثورية ويونادم كـنا .... وإعادة اللحـمة والإنـفـتـاحـية ... وقـل ما تـشاء من هـذه المصطلحات  ؟؟؟

1429
لخاطركم بعــثـتُ بسؤال إلى مَن يهمه الأمر في الـﭬاتيكان فأجابني بالآتي :
ما هـو مفهوم الكـنيسة لـ "الحـرب العادلة

تـدرك الكـنيسة أن الحـياة على الأرض تـفـرض أحـيانًا ضرورة الـدفاع عـن الذات (التي هي أمر مشروع ضمن شروط معـينة ومبادرات محـددة) والـتـدخل بقـوة لحماية من نحـبهم ونحـن مسؤولون عـنهم .
ولكـن تعـليم الكـنيسة يشدد عـلى أنه "نـظـراً لفـظاعة ودقة المسألة ، فالحـرب العادلة تخـضع لشروط قاسية وصلبة ضمن حـدود الشرعـية الأخلاقـية" . والشروط هي :
1- يجـب أن يكـون الضرر الـذي يولده المعـتـدي عـلى الدولة وعـلى المجـتمع الدولي مستمراً خـطيراً وأكـيـداً .
2- يجـب أولاً أن يتـم إستعـمال كـل الوسائل السلمية والدبلـوماسية الممكـنة لوقـف ضرر المعـتـدي .
3- أن يكـون هـناك شروط نجاح واضحة في الأفـق .
4- ألّا يـؤدي اللجـوء للأسلحة لضرر وخـراب وفـوضى أكـبر من الشر الـذي يُـراد إزالـته .
هـذا ويشدد تعـليم الكـنيسة عـلى أن القـواعـد الأخلاقـية تبقى ثابتة ولا تـتغـير حـتى في أقـصى حالات الحـرب .
من هـذا المنـطلق ، رغـم أن تعـليم الكـنيسة الكاثـوليكـية يتـضمن أرقاماً بشأن "الحـرب العادلة" إلّا أنّ الشروط التي يجـب أن تـتوفـر قـبل الـتـمكـن من الـقـيام بحـرب من هـذا النوع ، تجعـل "الحـرب العادلة" أمراً نادراً نـظـراً لـصعـوبة تراكم هـذه المبررات معاً .
فإذا ما نـظرنا مثلاً إلى الحـرب الأميركـية في العـراق ، لرأينا أن هـذه الشروط لم يتم إحـترامها . من يـقـرأ الشروط المذكـورة أعلاه يرى أن أياً من هـذه الشروط قـد تـوفـر قـبل قـرار الإدارة الأميركـية حـينها ! وهـذا الأمر ردده البابا يوحـنا بولس الثاني مرات عـدة خلال العام  2003 .
فـلنخـتم هـذا "الجـواب عالطايـر" بكـلمة مفـيدة وبناءة للبابا فـرنسيس ، غـرّدها أمس عـلى موقع تـويتر:
"الحـرب الوحـيـدة التي يجـب عـلينا جـميعا خـوضها هي الحـرب ضد الشر ".

1430
في التوضيح الأخـير ألقـيَ بعـض اللوم عـلى إعلام البطريركـية حـين كـتـب فـيه: صحـيح أن هـناك ضعـفا في كـتابة الخـبر والإخـراج واللغة. ومنـذ أكـثر من سنة الـﭘـطريركـية تبحـث عـن أشخاص لهم إقـتـدار، لكـن لم تجـد. نرجـو ممن يجـدون في أنـفسهم الكـفاءة الإتـصال بنا....

فـتعـقـيـباً على الـنـداء وخـدمة مجانية لهم، فـقـد كـتـبتُ لكم في حـينها عَـبر بريـد موقعهم فـوراً، عـبَّـرتُ فـيه عـن إستعـدادي للعـمل في إعلامكم وأنا بإنـتـظار إشارة منكـم.

http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=238821

1431
هـذا نموذج للإطلاع ، ولتـكـونـوا أنـتـم الحَـكـم

http://kaldaya.net/2014/Articles/10/07_FrPeterLorance.html

1432
أنـتـم جـميعـكم أصحاب ضميـر فأحـكـمـوا ، ونحـن نقـبل :

http://kaldaya.net/2014/Articles/10/07_FrPeterLorance.html

1433
أخي عـبـد الأحـد

ما كـل ما يتمنى المرء يـدركه ... تأتي الرياح بما لا تـشتهي السفـن

1434
يوم 6 آب هـرب البيشمركة ومعـهم الزوعاويون من ألقـوش بناءاً عـلى أوامر جاءتهم ، وحـتى قائممقام تلكـيف المتأشـور الألقـوشي هـرب بالسيارة في الساعة الثانية والنـصف بعـد منـتـصف الليل ، وبقي الشباب الـذين يشعـرون بأن ألقـوش مدينـتـهم وهم الكـلـدان بكافة إنـتـماءاتهم ... ولما إستـتـب الوضع قليلاً جاء الزوعاويون وإلتـقـطـوا صوراً ... عاش الزلم
عـلماً أن الشباب الألقـوشي طلبوا سلاح من الأشاوس ، فـلم يعـطـوا لهم . دمتم سالمين

1435
أخي حبيب المحـتـرم
سرد جـميل ولكـن لا بـد من إضافة .. كـنتُ في الصف المنـتـهي ، الخامس العـلمي وكانت تـوزع الكـتـب المـدرسية مجاناً للفـقـراء وأنا من ضمنهم ، جاء المرحـوم المدير منـصور أودا ومعـه الفـراش حاملاً رزم الكـتـب بعـدد الطلاب الفـقـراء في الصف وبـدأ يوزع حـسب الأسماء... ولما إنـتـهى وأراد الخـروج ... أحـد الطلاب أبوه من المتمـكـنين حـسب مقايـيس ذلك الزمان ... سأل المدير : لماذا لم تـوزع لي الكـتب .؟ أما المديـر قال له : هـل أبوك فـقـير ؟؟ فـسكـت الطالب وخرج المـدير .

1436
سـيادة المطران جـبرائيل كـساب الموقـر يحـتـفـل في قـداس بهي مع الملائكة الصغار
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
في صباح يوم السبت 4 تـشرين الأول 2014 إحـتـفـل الملائـكة الصغار أطفالـنا بتـناولهم القـربان المقـدس للمرة الأولى في حـياتهم ، في قـداس أقامه سـيادة المطران جـبرائيل كـساب في كـنيسة مار توما الرسـول للكـلـدان / سـدني لم تـتـوفـر لي فـرصة حـضوره ، وكان عـرساً كـنسياً ضم الأطفال وعـوائـلهم بعـد أن كانـوا قـد تـلقـوا محاضرات دينية في التعـليم المسيحي من قِـبَل معـلمين أكـفاء في الكـنيسة .
وفي يوم الأحـد أقام الأب ﭘـولس منـﮔـنا قـداساً إحـتـفالياً أيضاً في نـفـس الكـنيسة حـضرناه ، شارك أطفالـنا فـيه بـدور رئيسي في صلوات الـقـداس والتراتيل . نـتـمنى لأطفالـنا عـمراً مديـداً وثباتاً إيمانياً ونجاحاً دراسياً ليكـونـوا شباباً ينـشرون الإيمان في كل آن ومكان ... وللمعـلمين الشكـر الجـزيل .





1437
مبروك أخي غازي إبراهـيم رحـو متمنين لك التـوفـيق والتـقـدم

1438
أشير إلى تعـقـيب الأخ سامي ديشـو أن الـذي ذكـره كـتـصحيح لـردّي ! هـو بعـينه
بمعـنى آخـر : إن الـذي ذكـرته هـو // 1-  هـرب مار بولس إلى بلاد العـرب لمـدة ثلاث سـنين ؟
2-  هـرب مار يوسف ومريم العـذراء ومعـهم يسوع الإله إلى مصر إلى حـين ؟
ولم يرجـعـوا إلاّ بعـد حـين ، ولكـن أي حـين ؟؟؟ هـنا السؤال
رجـعـوا حـين إستـتـب الوضع
وهـنا يسرني أن أعـيـد سؤالي الأول // لماذا لا يخـرج سيدنا البطريرك في جولاته الـداخـلية إلاّ مع حـماية مصفـحاته ؟ .... فـهـل من جـواب كي نعـقـب عـليه !! .

1439
هـذا شـلـون رئيس دولة يمتـلك كافة السلطات والقـوة ، إضافة إلى قـوة القانـون ، شـلون ما يكـدر عـلى مواطن داخـل بـلـده ويعـتـدي عـلى حـقـوق غـيره .... أنا أتـعـجـب من هـكـذا رئيس !
شـلون عـصر هـذا ، حـتى الرئيس ما بإيـده شي ... لـعـد بإيـد مَن ؟؟

1440
كلامك جـميل أخي شمعون كوسا ... ولكـن هـناك أسئلة نـطرحها أمامك عـسى أن يكـون بمقـدورك الإجابة عـنها :
لماذا لا يخـرج سيدنا البطريرك في جولاته الـداخـلية إلاّ مع حـماية مصفـحاته ؟
لماذا هـرب مار بولس إلى بلاد العـرب لمـدة ثلاث سـنين ؟
لماذا هـرب مار يوسف ومريم العـذراء ومعـهم يسوع الإله إلى مصر إلى حـين ؟

وإذا قـلت ، كانت خـطة إلهـية ، فإذن أجـبت بنـفـسك عـلى مقالك
مع الشكـر .

1441
أخي عـبـد الأحـد قـلو
نعـم ستـكـون هـناك السادسة والخامسة عـشرة مالم نـفاجأ بإعلان إسمه ، عـنـدئـذ سوف يتـوقـف قـلمي عـن الكـتابة عـنه بهـذه الطريقة ، ولكـن مؤكـداً سنـكـتب عـنه بعـد تـنـصيـبه .

1442
أخي ناصر

أتـذكـر الأخ حـبيب قال في أحـد ردوده :
ها إن الموصل لكم خالية من الكـلـدان والسريان .... خـذوا لكم

أما المنـطقة الآمنة ستـكـون مؤمنة لصيد الغـزلان

1443
أخي عـبـد الأحـد
حـين كـنا في الجـيش المريمي أيام الستينات من القـرن الماضي ، كان من فـقـرات كـل إجـتماع أن نـذكـر شـفـوياً إنجازاتـنا خلال أيام الأسبوع ، فـيظهـر نـشاط كـل عـضو .

حـبـذ لو أن كـل مطران يـذكـر إنجازاته كـل سنة .... بالإضافة إلى أنْ يـوضح ــ وين يـروح وين يـجي !! ــ كي يقـيّـمه أبناء رعـيته .

1444
إن ملفاً أغـلِق بعـد أنْ حُـسِم وقــُـرّر وأعـلِن من أعـلى سلطة في الكـنيسة الكاثـوليكـية رغـم الإرادة الـداكـنة عـنـد صغار الـقـوم والكارهـين من أهـل الـدار ، لا داعي لـفـتـحه مجـدداً ، ومَن يـريـد ذلك ! سيقـرأ اموراً مـدهـشة لا يعـرف عـنها شيئاً

بشأن موضوع الساعة ، هـناك قانـون ........... والقانـون من وضع الآباء وليس نـصوصاً منـزلة من السماء السابعة ، فـلِمَ القـلق ؟ في النهاية كل واحـد يأخـذ إستحـقاقه . فـهل تـوجـد مشكلة ؟

1445
أخي عـبـد الأحـد قـلـو
سـلـطـت الضـوء عـلى أمور كـثيـرة ـ هـنيـئاً .... ولكـن ما خـليت إلـنا شيء.. مع ذلك إنـتــظرنا في الحـلقة الثانـية

1446
نـنـتـظـر مشـواراً ، وسنعـرف مطـرانـنا الجـديـد قـريـباً وإلى أستـراليا قادماً ـ الحـلقة الخامسة
 
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
أحـداث مؤلمة تـتـكـرر في وطنـنا وكارثة شعـبنا تـطغي عـليها وتـتـسـلل إلى قـلمنا لـيعـزف عـلى أوتارها ونـسمع أنغامها ، فـنـضطر بـين الحـين والآخـر إلى الـتـنـقـل بـينها لنـكـتب عـنها ، ورغـم متابعاتـنا لها ، لا نـنـسى الحـدث المرتـقـب ، مطرانـنا الجـديـد القادم إلى أستـراليا ، فـربما إقـتـرب موعـد إعلانه .... إنها فـرصتـنا الآن لنـكـتب عـنه قـبل أن نعـرفه .
إن ثـقافـتـنا الـدينية والكـنسية ليست وليـدة سنة واحـدة مضت أو خـمس أو عـشرين سنة فاتـت ، وإنما هي تـراكـمات الخـبرة منـذ نعـومة أظفارنا حـين تـناولـنا القـربان المقـدس للمرة الأولى في كـركـوك في عام 1958 ثم إقـتـبال غـسل أرجـل التلاميـذ في مطلع ستينات ألقـوش وبعـدها سنيناً في بغـداد واليونان وأستراليا ، وخاصة عـنـد الإطلاع عـلى كـنائس متباينة ، مع أخـبار وقـراءات متـنـوعة ، بل وحـتى حـضورنا قـداس عـلى هامش مؤتمر النهـضة الكـلـدانية في سان ديـيـﮔـو والمؤتمر القـومي الكـلـداني العام في ديترويت أضاف لـنا الكـثير .
سـيـدنا العـزيز : نـذكــِّـرك بمثال ... لا للحـصر :
 إن مطراناً في تـواضعه أمام الجـمهـور منـذ لحـظات رسامته عـلى المـذبح !! إرتـقى إلى ممارسة جـميلة معـبّـرة لا تـقـبل الرتـوش حـين مسك بـيـده قـطعة متينة من فـرع شجـرة تليق بالراعي وبما تحـمله الكـلمة من معـنى ونِعـمَ الراعي ، تاركاً الصولجان الـذهـبي بأبَّهـته والمألـوف لـدى جـميع المطارنة ومعـهم الـﭘاطـريرك والـﭘاﭘا .     
لا شـك سنـرى تـواضعـك  ... في كلامك أثـناء إجـتماعاتـك ، كـرازتـك ، تعاملك ، مظهـرك ، صوتـك ، أو عـنـد مجابهـتـك مواقـف كـثيرة أمامك ... فـهـل رسمتَ لنـفـسك راية مميزة أو عـملاً مبتـكـراً يعَـبِّـر عـنك ؟ .
وفي هـذا السياق يمكـن لأعـمال الرب يسوع أن تـوحي لك أفـكاراً تـنـشـد التـواضع ..... :
1- المسيح لم يكـن له كـرسي يرتاح فـوقه ولا موضع يسنـد إليه رأسه ... وعـليه فإنّ أية فـكـرة تخـص الكـرسي ، عُـلـوّه ، إسفـنجه ، لونه ، غـطائه ، ممكـنة جـداً  ، فـتسجـل بادرة لم يطرقها غـيرك أبـداً ... فـتـتميـز بها فخـراً .
2- أما عـن تاج الـشـوك عـلى رأسه فـحـدّث ولا حـرج ، قـد تأخـذ منه عِـبرة تـقـودك إلى فـكـرة ..... وَ شـتان ما بـينه وبـين تيجانـكم عـلى رؤوسكم مهما كان إلـتـزامكم وتـفـسيركم ....
3- في أستراليا لا يوجـد مَن ينام بـدون عـشاء وعـليه ليس عـنـدنا محـتاج بمعـنى الـفـقـر حـسب مفـهـومنا في الوطـن الأم وعـنـد بعـض الثـقافات .... وأنت تعـلم أنَّ في قارات العالم مساحات أرضية لم يـوزع الله للناس منها عـقارات ولا ملايـين الـدولارات ..... ولكـنـنا نميِّـز بـين عامل قـليل الأجـر ، وسيـده الـذي يمتـص دمه من شـريانه الأبهـر كي يصير صاحـب متجـر ....... وماذا نـقـول عـن ملكـوت لعازر المسكـين والنار تحـرق جاره الغـني مالك الحـزين ..... أو مكافح لسنين إشـتـرى مسكـناً بعـرق الجـبـين وغـيره إمتـلك عـمارات بشطارة العـشارين خلال قـليل من السنين .......  وإذا قـلـت ما  لـنا نحـن والملـياردريّـين ؟....... نـقـول نعـم ولكـنك وأمثالك تحـت أنـظار الراصـدين ! فإعـمل مثل المسيح الـذي :
زار الخـطأة الأثـرياء لا طمعاً بمظروفهم ولكـن لـتـوبـيخهم !! .... إستـقـبل الزناة لا لـرجـمهم بل لتـوبتهم .... حـضر مناسبات الفـرح ليس لمائـدتهم ولكـن لإظهار مجده امامهم ..... طلبَ من آخـرين مرافـقـته إلى الجـبل لا لحـمايته ! إنما لإيقاض نعاسهم .... ناهـيك عـن حـبة الخـردل والموعـظة عـلى الجـبل والجـموع تـنـتـظـر الأمل ..... .
4- أمثال الرب تـرن في الآذان وتـناديك ... أتـرك صَلاتـك والتسعة والتـسعـين في الـبرية وإبحـث عـن الخـروف الضال من قـطيعـك ، وحـين تجـده ضمّه بـيـدَيك إلى صدرك حـتى يشعـر بنبضات قـلبك ..... إيّاك والقـول : نـكـتـفي بالـ 99 !!.
5- حاشاك من الـزلة ... لا تـنـزلـق إلى القـول : أيها المؤمنون إن كـل ما هـو مسموح لكم مباح لـنا نحـن رجال الـدين ، وما هـو محَـرَّم عـليكم ممنوع عـلينا أيضاً !! .... لأنـك إنْ قـلتها ستـشجـعـنا عـلى الـقـول : ..... تـنـحَّ جانباً يا رجـل الـدين عـن الصدارة ، لـنأخـذ دَوراً في الكـرازة بجـدارة ... ونجـلس في مكـتبك أوقاتاً حـتى وقـت الإنارة ، لـتـشهـد بعـينيك روعة الإدارة !! . 
6- إذا ألقى أحـد خـطبة ! منبهاً ومحـذراً المؤمنين من الإنحـدار نحـو إنحـرافات إجـتماعـية خـطيرة وممارسات مثيرة ... شجعه ! ولا تـكـبح جـماحه .......لأجـل إرضاء صداقة فارغة فـطـيرة ... إللي ما تـوَكــّـل خـبز حـين يشـتـد حَـرّ الظهـيرة !.
7- لا تـنهَ عـن خـلـُـق !! أكـرر : لا تـنهَ عـن خـلق وتأتيَ مثـله ... أسَـفي عـليك ـ إذا فـعـلتَ ـ عـظيم .
8- حـين تجـتـمع بأناس أو يجـتـمعـون بك للإستـشارة في إضاءة مصباح أو زرع شـتلة ، كـن دبلوماسياً مرناً ، ولا تـقـل لهم مقـدماً : أنا أعـمل بـرأيي أولاً وأخـيراً !!!! ... لأن الأعـزاء في رعـيتك سيقـولون لك : ما الحاجة للقائـك إنْ كانت آراؤنا لا تـصل إلى مسامعـك ! أما الأذلاء بـينهم سوف يطأطئون الرؤوس لك قائـلين : سمعاً وطاعة نحـن عـبـيـد بـين يـديك !! . إذن .... يا سـيـدنا قـل لـنا مَن هـم مؤيـدوك نـقـول لك مَن أنت ! .
9- لا تحـمل ثـقلاً فـوق طاقـتـك ... ولا تـصرّح بـوعـد لأحـد خارج صلاحـياتـك حـين لا تـكـون قادراً عـلى الوفاء بوعـدك ، وإلاّ تـفـقـد مصداقـيتـك وتخـسر المقـربـين إليك ...   
10- كـلنا معـرضون للخـطأ ، فإن أخـطأتَ ! قـل إني أخـطأتُ .... تـكـبُر في العـيون وتحـتـضنك بـين الجـفـون .
11- إنـشر رقـم حـساب الـكـنيسة المصرفي عـلى لوحة الإعلانات ، فـقـد يكـون هـناك مَن يـرغـب بالـتبرع مباشرة إليه كي يستـفـيـد من مردوده الضريـبي .. وإذا إمتـنعـتَ ! بـرّر للمؤمنين ؟
12- لا تـرفـض مستـعـطياً وتبعـثه فارغاً ... لأن عـنـدك صنـدوق الفـقـراء !.
**********************
الحـلقة الرابعة : الأفـضل لـنا أن نكـتب إليك قـبل أن نعـرفـك مطراناً لـنا في أستـراليا
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7248 ــ 4 أيلول 2014
***********
الحـلقة الثالـثة : مطران جـديـد في أستراليا عـلى الرحـب بك بـين أبناء رعـيتـك قـبل أن نعـرفـك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6957 ــ 25 تموز 2014
************
الحـلقة الثانية : مَرحـباً بك قـبل أنْ نعـرفـك ... مطراناً قادماً إلى أستراليا أبرشيتك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6897 ــ 11 تموز 2014
***********
الحـلقة الأولى : مَرحباً بك قـبل أنْ نعـرفـك... سيادة المطران القادم إلى أستراليا
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=229261
3 تموز 2014



1447
أخي عـبـد الأحـد .......... أحـسنت

لا أحـد يمنع ولا غـيره يشجع عـلى تـرك أو البقاء في البلاد الوطن الأصلي
ولكـن التجارب السابقة والأحـداث اللاحـقة ، بالإضافة إلى التـوقـعات المستـقـبلية كافـية لتـكـوين قـناعة لـدى كـل شخـص ليقـرر مصيره بنـفـسه .... إما البقاء أو الهـجـرة ....
إن مّن يمنع الهـجـرة من خـلف الكـواليس سـيقـف أمام الله يوماً ... ومَن يشجع عـليها يتحـمل مسؤوليتها ......... فالناس أحـرار في تـقـرير المصير .

1449
شـكـراً عـلى السرد الجـميل أخي حنا شمعون
إن ألقـوش كانت قـبل آلاف السنين بقـعة ضمن الإمبراطورية الآشـورية نعـم ... ولكـن حـين تكـتب الـيوم يقـتـضي الواجـب أن تـكـتب بمعـطيات اليوم ...

فـشرقاط إنْ كانت آشـورية في يوم ما ، اليوم ليست ولا يمكـنك أن تـقـول للجـبور أو غـيرهم أنتم آثـوريـون
أربائيـلو إن كانت آشـورية في يوم ما ، اليوم ليست ولا يمكـنك أن تـقـول للبرزاني أنت آثـوري

ولكي لا أكـثِـر من الأمثـلة أكـتـفي بالقـول : حـين تمـدح ألقـوش نـقـول عـلى عـيني ورأسي وشكـراً لك ، ولكـن أذكـرها كما هي اليوم ، أخي إنها كـلـدانية وشعـبها كـلـداني

ولا مانع لأي كان أن يقـول أنا آثـوري

1450
أحـسنـتَ أخي عـبـد الأحـد ... فـقـد أوردتُ في مقال سابق ، ما قاله سيادة المطران يوسف توما عـن أن 95% من الشعـب العـراقي كان مسيحـياً ... فـسألت غـبطـته : أين ذلك الشعـب ؟؟؟؟؟ أين صفى به الـدهـر ، ولماذا ؟؟؟ .... أما الشمال ، فـنحـن نسأل سؤالاً بسيطاً : لماذا الـبـيـوت التي أعـيـد بناؤها في القـرى والتي دعـوا سكانها إلى الرجـوع إليها !! لماذا لم تـسَـجَّـل بالـطابـو بإسم أصحابها الـذين رجـعـوا إليها ؟؟ هاذي وراها حـسابات أخي عـبـد .
سنـتـكـلم أكـثر في الحـلقة الثانية

1451
عـزيزي زيـد ... أراك زيـدنا الأول ............. وليش لا

1452
سـفـينة الـﭘـطريـرك ساكـو في خـضم الأحـداث الساخـنة ، إلى أين ؟
الحـلقة الأولى

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
في التأريخ حـضارات سادت ثم بادت ، إمبراطوريات هـيمنت فـتلاشت ، ممالك حـكـمت وذابت ، وعـليه لا نستغـرب غـداً أن يُـقال عـن أيامنا : كانت وتبخـرت ! ... خاصة وإدارات دول عـصرنا ومعـهم بعـض من قادتـنا ! يـشتـركـون في لقاءات دهالـيز مخـيف ظلامها ، ينـسجـون فـبركات مشكـوكة نـواياها ، يزجّـون أنـفـسهم في تحالفات مشـبـوهة عـواقـبها ، أما الشعـوب ! فـمغـلوب عـلى أمرها ليس لها حـول ولا قـوة لـتـغـيـيـرها .
إن منحـنى الخـط الـبـياني لأوضاع العـراق حادّ متـصاعـد مؤلمة أحـداثها ، يشير إلى إرتـفاع لهـيـبها وتـزاحـم ألـسنـتها وتـسارع إنـطلاقها مما يـؤدي إلى هـيجان نيرانها وإنـتـشار دخانها ، لسنا نـرى إتجاهاً ثابتاً لها ، إنها تحجـب الآفاق حـولها ، وإزاء الحالة هـذه كـيف يمكـنـنا تخـمين المخـفي وراءها ..... وتـصوير المجهـول في مستـقـبلها ؟ .
في وضعـنا الحالي لسنا نطالب بـ عَـصا سحـرية تـشق البحـر ولا بقـوة ميتافـيزيكـية تـفـطـر القـمر ، وإنما نـنـتـظـر عـلى مضض سلطة قادرة كـقـدرة ذاك الرجّال النمر الـذي قـلت عـنه لم يمنح لـنا حـرية الفـجـر ... حـسناً فها أمامك كـل ليلة من ليالي العـراق هي الـقـدَر ، فـهل أنت الآن حـرٌ ! ....
نحـتاج حـكـومة تـقـرّ قـوانين صالحة للجـميع فـتـنـشـد السلام والـتـطـور كي نـلمس خـيرها ، وعـنـدها لن نكـون بحاجة إلى ربـيع يـطيح بها ولا إنـقلاب يعـزلها أو حـرب تـدمر الشعـب وتـدمرها ..... ولكـن إذا غابت هـكـذا ستـراتيجـية فإن الـدولة تـصبح معـلولة مشلولة ، والجـدول الزمني أمامها خـطة لسقـوطها والأمثـلة كـثيرة عـليها . 
عـراقـنا مبتلي منـذ القِـدَم وإلى كـل حـدب وصَوب تـتـقاذفه أمواج الـيَم ، شعـبنا يرتطم هـنا وهـناك يتحـمل الألم ، فـمنهم مَن سُـلبت أتعاب عـمره في وضح نهاره ، فإفـتـرش الأرض الجـرداء ملابسه وتـوَسـد الحجـر تحـت رأسه بعـد أن كان سـيـداً في بـيته وإبناً أصيلاً في وطنه وأنت شاهـد عـليه ، ومنهم مَن تـكـسَّـرت أضلاعه وآخـر فـقِـئت عـيناه فـهـل ينـتـظر حـتى يُـقـطع عـنه نـفـَـسَه فـيرث ملكـوته ؟ ألهـذا خلقه ربه ؟ .
لا نـنـدهـش عـنـد إحـتراق أصابع مَن يلعـب بالنار ، ولكـن كـيف لا نستغـرب وأفـواج مسيحـيّـينا ومعهم الآخـرين ، أبرياء تائهـين في الطرقات مطرودين ، مجـردين من ممتـلكاتهم التي هي عـرق الجـبـين !! وذنبهم الـيقـين : ليسوا مسلمين ... إن مشهـداً كهـذا لـن تـرى مثـله حـتى في غابات المجـرمين المجانين . 
غـبطة ﭘـطريركـنا العـزيز :
 قال لك سيادة الـبرزاني : أنـنا نـواجه دولة إرهابـية وليس عـصابات ...... وأنت تـرى أن عـصابات داعـش الإسلامية بل الـدولة الإرهابـية الإسلامية .... تـؤجج روح الثأر والإنـتـقام المتـناوب يوماً بعـد يوم بـين أبناء الشعـب والـدماء تـسيل لكـن شعـبنا المسيحي المسكـين ليس عـنـده هـكـذا إستعـداد للإتيان بذات الفعـل المشين ، للأسباب :
 1- إيماناً ... المسيح المصلوب والغافـر ساكـن في قـلوبهم فلا يفـكـرون في الثأر والإنـتـقام  2- عـملياً ... قـيادته الكـنسية داخـل العـراق لا تملك رادعاً تحـميه  3- عـددياً ... يمثـل أقـلية وسط كـثافة سكانية مرتـفـعة  4- جغـرافـياً ... مُحاط ! فـليس عـنـده جانب أمين يحـمي ظهـره 5- مادياً ... غـير قادر عـلى تأمين مستـلزمات الـدفاع عـن الـنـفـس  6- إنـتـظاراً ... فأقاربه سـبقـوه فـغادروا 7- هـرباً ... لإنـقاذ نـفـسه متـسللاّ من بـوابة الهجـرة 8- فعلاً ... أعـداد غـفـيرة هاجـرت في الأيام الأخـيرة فـشجعـته ... .
جاء في مقال سابق :
في عـصرنا الحـديث بـدأتْ الهجـرة من وطنـنا العـراق بصورة أفـراد منـذ أكـثر من مائة عام ، ثم بضعة عـوائل في ستينات القـرن الماضي إزدادتْ بعـض الشيء في سبعـيناته هـرباً من طبـيعة نظام الحكم البعثي حـتى إزدادتْ وتيرتها في الثمانينات إبّان الحـرب العـراقـية الإيرانية ، وإشتـدّتْ في التسعـينات نـتيجة حـرب الخـليج الثانية والحـصار الإقـتـصادي ، ولكـنها برزتْ كـظاهـرة عالمية منـذ سنة 2003 ......
أما في الأشهر القـليلة الفائـتة صارت أمواجاً كـثيفة تـتـدفـق عَـبر الحـدود عـلناً للحـصول عـلى موطىء قـدم مسكـناً ، ويكـونوا في مأمن للحـفاظ عـلى الكـيان وإنـقاذ الإنـسان .
سـيـدنا الـﭘـطريرك :
إنّ أرضنا موطن آبائـنا محـتـلة منـذ 1400 عام حـين صار المعـتـدون هـم أصحاب الأرض ونحـن النـزلاء ــ قـصة الثـيّـل والحجـر من تـراثـنا ــ أزاحـوا الستار الـيوم عـن توصيات القـتـل والإغـتـصاب في شريعـتهم وقـطع الرقاب في قـرآنهم وظلامية قـلوبهم لمَن إئـتمنهم ، حـين تـصرّفـوا كـقـطاع طرق إستـولـوا عـلى بـيوتـنا وأخـذوا مقـتـنياتـنا حـتى هَـوياتـنا ووثائـقـنا ، هُـجِّـرنا من مـدنـنا وقـرانا رافـضين جـيرَتـنا وطيـبتـنا ، ناكـرين مشاعـرنا ومحـبتـنا وإنـسانية أخـوّتـنا ، فـتـركـونا عـلى قارعات الطرق والسهـول والجـبال دون سـقـف يقـينا ... طيب غـفـرنا لهم ! ولكـن ماذا نعـمل بعِـظام أجـدادنا التي تـفـسَّـخـت في تـربة تـرفـضنا ؟ لـذا صرنا بحاجة إلى أرض تحـملـنا ودولة تحـتـضنـنا وقـوانين تحـمينا وجـيران يـبادلونـنا إحـتـرامنا ، فـهاجـرنا مُكـرَهـين ..... قـل لـنا يا سـيـدنا بأي آلائهم تـطالـبنا برجـوعـنا وبقاء الـباقـين منا ؟ .
لا تـقـل أن داعـش مؤقـت سيهـرب منا ، أليسوا نـظائـر الـداعـش وفي وسط السلطة المركـزية بغـداد يحـتـلون بـيوتـنا ؟ فـهـل سمعـك رئيس الـوزراء السابق بتأريخ 10/ 10 / 2013 حـين طالبته بحـقـنا في بـيوتـنا التي أخِـذَتْ منا ؟
والشيء بالشيء يُـذكـر ، فإن موقـع ﭘـطريركـيتكم الإلكـتـروني لا يزال يـداهـن كـثيراً ويـزيِّـن الصورة لـنا !! بـدليل أن التـقـرير المنـشـور عـن زيارتكم الميمونة الأخـيرة بتأريخ 24 أيلول 2014 لرئيس مجـلس الـنـواب سليم الجـبـوري http://saint-adday.com/permalink/6600.html حـذفـتم منه بعـضاً من فـقـرات الـبـيان الأصلي الصادر من مكـتـب الرئيس .... وهـذه هي :
ذكـرَ بـيان لمكـتب الجـبوري أن مجـلس النواب يسعى لإنصاف كل العـراقـيّـين ومن ضمنهم إخـوتـنا المسيحـيّـين عَـبر تـشريع القـوانين الخاصة بهـذا الأمر ..... أكـد الوفـد المسيحي حاجـته إلى دعم الدولة لغـرض بقاء المسيحـيّـين الـذين يعـتزون بـبلدهم العـراق وليس لـديهم النية بالهجـرة خارج البلد ، مبـيناً أن معاناتهم ليست من "داعـش" وحـدها بل أن المسيحـيّـين يعانون في بغـداد من تهـديد المليشيات وجهات أخـرى مسلحة خارج إطار الـدولة تـقـوم بالإستيلاء على أموالهم وممتلكاتهم ....

فـهـل لا تـزال تـرتجي وتـتـوقع شيئاً من تـصريحاتهم ؟ .

الـيوم ثـلـثا شعـبنا المسيحي الكـلـداني في الغـرب وأنت عاينـته عـن كـثب ، حـكـوماته تـكـفـل له مستـلـزمات حـياته المادية بصدر رحـب ، أما روحـيا فـلـنا كـنيستـنا الكـلـدانية مرتـبطـين بها فلا بـد من خـدمات كـهنة بأعـداد تـناسب حجـمنا ، عـصريّـين متجـددين ذوي عـقـلية تـنـسجم مع نـوعـية وطموحات أبنائـنا ، وتأكـيـداً عـلى كلامنا فإن غـبطتـكم في زيارتـكم الميمونة إلى أستراليا لمست بنـفـسك حاجة أبرشيتـنا إلى كهـنة فـوعـدتـنا بأن ترسـل عـدداً منهم لـنا ــ إذا تـيسر لـديك ــ وهـكـذا باقي الأبرشيات في مهجـرنا ، عـلماً أن الحاجة تـزداد كـل يوم مع وصول أعـداد من المهاجـرين الجـدد إلينا .... فـهل غـبطـتك مُحـق في بـيانـك الأخـير ومـدة الشهـر الـنـذيـر ؟ فإلى اللقاء بإذن الله الـقـديـر .

1453
أخي عـبـد الأحـد

أنا وأنت نـصلي كي لا يـبطـل المسيرة ، فـنحـن بأمس الحاجة إلى هـكـذا كـوادر لمؤمنينا

1454
أخي عـبـ الأحـد

إذن ، نستـنـتـج أن البطريركـية هي التي تـؤجج الموقـف عـن طريق موقـعـها

ثم ، مَن تـكـون سامية أو شامية ... إنّ الأمر بات معـروفاً عـنـد مَن يهـمه الأمر وعـنـد الجـهات الأعـلى من سامية خاتـون .... وهـناك تـفـهـُّـم بالموضوع ولا غـبار عـلى المعـنيّـين وإجـراءاتهم .... ولهـذا تـرى الـبعـض في حالة هـستيريا ... يـبحـثـون عـن قـشاية لـلـدغ الغـير !!!! يا حـيف من وراء ذاك الرجال قـبل الأسبق ..............

1455
أخي الشماس بطرس
أنا أقـبل مؤقـتاً ــ من أجـل الـنـقاش ــ تـفـسيرك للآية التي ذكـرتها وأقـول : إذا كان الأمر هـكـذا !! للتلاميـذ فـقـط وبالتالي لرجال الـدين فـقـط ، إذن خـلينا نعـزل رجال الـدين عـن الشعـب المؤمن ... التلاميـذ يتـنـقـلـون من مدينة إلى مـدينة حـفاظاً عـلى أرواحـهم ، أما الشعـب فـليـبقَ في مـدينـته عـسى أن يُـذبح .. كما يحـصل الآن
ولـنسأل أنـفـسـنا نحـن الشعـب المهاجـر : لماذا هاجـرنا ؟ ولماذا لا نـرجع  إلى ديار الآباء تلبـية لـنـداء الـبـطريرك ؟

أم أنـني لم أفـهم قـصـدك في تعـقـيـبـك أصلاً ؟

1456
أخي نامق العـزيز ... يسرني أن أجـيـب عـلى تـعـقـيـبـك :
أولاً : ليس لي عـلم بالمنهاج السـنـوي الـدراسي للمعـهـد الكـهـنـوتي ... وهـذا ما كان سيغـير من نـشر مقالي .
ثانياً : تـقول أن موقع الـبطريركـية لا يقـوم بإرسال رسائل إلى الـكـُـتاب .... ولكـني في ذات الوقـت أخي نامق أقـول أنّ عـلى موقع الـبطريركـية أن يكـون منـتـبهاً إلى تعـليماته التي يصدرها هـو نـفـسه بشأن نـشر المقالات .... تـفـضل هـذه إحـداها منـشـورة بتأريخ 19/10/2013 ::
http://saint-adday.com/permalink/5141.html
والـذي يؤكـد فـيه أنْ ... لا يقبل نشر مقالات منشورة في موقع أخرى !!!!!!!!!!!!

ثالثاً : أما كـون الشاب سافـيو يافـعاً فأنا معـك 100% وعـلينا أن نـقـوَِّم ـ لا نـقـيِّـم ـ الشتلة الصغـيرة منـذ نعـومة أظفارها ... متمنين لللأخ سافـيو مستـقـبلاً كـهـنـوتياً بارزاً .

1457
أعـزائي
إن ما ورد في بـيان غـبطة البطريرك ساكـو ، رسالة زيـد ، تعـقـيـب عـبـد الأحـد قـلو ..... كـلها منـطـقـية من حـيث المـبـدأ ولكـنها قابلة للـنـقـاش ، إلاّ أنه قـبل ذلك من حـقـنا وحـق الجـميع أن نـتـساءل : ماذا كان المسيح يقـصـد في كـلامه

 ــ إذا إضطهـدوكم في مـدينة أهـربـوا إلى غـيرها ــ ؟؟

وإذا أحـدهم قال أن هـجـرة أولـئـك المقـصودين في الـبـيان كانت في وقـت لم يكـن هـناك إضطهاد !! وجـوابي لهم :: الأمر ليس هـكـذا ، فأنا هاجـرتُ قـبل 22 سنة ، ولكـني اليوم أقـول أن الروح القـدس أوحى إليّ بالهـجـرة ، لماذا ؟ لأنـني كـنتُ ساكـناً في منـطقة لـبّ الإرهاب وأنا لا أعـلم ، ولو كـنتُ باقـياً إلى أن يطـفـو الإضطهاد عـلى السطح ، لكان أحـد أولادي يُـقـتـل أو بنـتي تـغـتـصـب ، أو أنا أخـتـطـف أو أطـرد من مسكـني عـنـوة أو أو أو أو ،،، أليست بـيوت المسيحـيّـين في وسط بغـداد محـتـلة اليوم وأصحابها مطرودين بالتهـديـد مِن قِـبَـل الشيعة ؟ ما الفـرق بـينهم وبـين داعـش ؟؟............. إذن عـن أي رجـوع يتـكـلم غـبطـته ؟ .

1458
أخي عـبـد الأحـد قـلـو
أراك دقـيـقاً ومُـركِّزاًعـنـد القـراءة
الشارحـتين ــ  ــ أنا وضعـتـها في فـقـرات الشاب سافـيـو ... وفـيها أخـطاء إملائـية أو نحـوية
أما عـمـك كـوكـل فـهـو شرطي مرور ينـظم السير ويسجـل المخالفات في الـطـريق

1459
عـزيزي سـيـزار
أشـكـر أسلوبك الـدبـلـوماسي والراقي .

1460
إعلان

إنـتـقـل إلى جـوار ربه المأسوف عـلى شـبابه المرحـوم زاهـر ميخا زورا قـلو
في سـدني يوم السبت 20/9/2014 وسوف تـقام صلاة الثالث والسابع

في الساعة العاشرة والنصف من يوم السبت الموافـق 27/9/2014

في كـنيسة مريم العـذراء للكـلـدان ــ  Polding street ... Fairfield ــ

وتـقـبَـل الـتعازي  في الساعة الثانية  حـتى الخامسة عـصراً من نـفس اليوم

في قاعة كـنيسة مار توما الرسول للكـلـدان في ــ Bossley Park  ــ

صلـوا لأجـله

1461
يـد الكاهـن تحـت أقلام الكـُـتاب  
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
إن تكـنـولوجـيا الإنـتـرنيت أتاحـت للجـميع فـرص الكـتابة مجاناً وسهلاً فـصارت المواقع صحـفاً إلكـترونية  ينـشر الكاتب فـيها من بنات أفـكاره رأيه في قـضية ، أويعـكـس نـظرته الشخـصية إلى الحـياة متحـملاً مسؤولية ما يكـتبه من رؤية ... وإذا نـشـر قـصة قـرأها في كِـتاب أو خـبراً سمعه من الأحـباب فإنّ ذِكـرَ المنبع واجـب فـيتجـنب العـتاب ، وهـكـذا حـين يقـتـبس قـولاً أو فـقـرة من أحاديث جـدتي أو من مقابلات .... عـليه تـوضيح المصدر تحـسُّـباً لأخـطاء قـد تـرد فـيها فـينـفـض مسؤوليته عـنها ..... 
قـرأتُ عـلى الرابط  http://saint-adday.com/permalink/6572.html بتأريخ 16 أيلول 2014 مقالاً بعـنـوان : لماذا نـقـبِّـل يـد الكاهـن ..... لكاتبه الإكـليريكي ساﭬـيو تـوفـيق الـذي رأيته في الصورة شاباً مزمعاً أن يكـون كاهـناً فـهـنيئاً ... كـتـبتُ تحـت مقاله مباشرة دون أنْ يظهـر ... طالـباً منه المصدر الـذي إعـتمـده في كـتابة محـتـوى مقاله ، أو مراسلتي عـلى إيميلي الـذي ذكـرته له ... فـلم يـرد ، وللتأكـيـد عـلى نيتي كـتبت رسالة إلى إدارة موقع الـﭘـطريركـية المنـشور فـيها ، منبهاً إلى طـلبي لإبلاغ الكاتب به وهـذا نـصها :

أعـزائي في إدارة الموقع
بعـثتُ برسالة تـعـقـيـب عـلى مقال الإكـليريكي ساﭬـيو تـوفـيق ــ لماذا نـقـبِّـل يـد الكاهـن ــ ؟ أرجـو إيصالها إليه  ، مع الشكـر ................... ولم أستـلم رداً .

وإيماناً مني بأن الحـياة لا تـتـوقـف عـنـد الكـوارث ، وتجـنباً للأقاويل ورغـبة مني فـقـط في إحاطة غـبطة الـﭘـطريرك بالموضوع رغـم إنـشغالاته ، وبأني لم أستـلم منهم جـواباً ، كـتبتُ إليه بإخـتـصار :
غـبطة الـﭘـطريرك مار لـويس ساكـو المحـتـرم  ..... تحـياتي
أولاً : كـتبتُ تحـت مقال الإكـليريكي ساﭬـيو تـوفـيق رسالة طلبتُ فـيها المصادر التي إعـتـمـدها في موضوع مقاله ، وكـذلك مراسـلـتي ... ولا أدري إنْ وصلت إليه أم  لا .
ثانياً : وللتأكـيـد بعـثـتُ رسالة بهـذا الشأن إلى موقع الـﭘـطريركـية .....
***************
ولكـني في الحـقـيقة سبق أن قـرأتُ هـذا المقال بتأريخ 24 آب 2009 وبنـفـس العـنـوان للأب باسل يـلـدو http://www.kaldaya.net/2009/Articles/August/29_August24_FrBasilYaldo_KissingPriestHand.html
والآن أعـيـد للقـراء كـتابة مقال الإكـليريكي الشاب ساﭬـيو والـذي لم يـذكـر فـيه المصدر الـذي إستـقاه منه وهـذا يوحي بأنه نـتاج فـكـره وإجـتهاده ، وسأشيـر إلى أخـطائه الإملائية أو النحـوية بـين ــ ــ ..... وتحـت كـل فـقـرة منه سأستـنـسخ ما يماثـلها في مقال الأب باسل يـلـدو كي أسَـهِّـل للقارىء المقارنة بـينهما ولكي نـرى ما هـو الجـديـد الـذي أتى به الشاب ساﭬـيو تـوفـيق حـين كـتب المقال بإسمه . أما إنـتـقادي لفـحـوى المقال فـسوف أؤجله إلى مناسبة أخـرى .

لماذا نقـبل يد الكاهـن ؟
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق : 16 / 09 / 2014   
1- نلاحظ في القرى ــ كان ــ يقبلون يد الكاهن وينحـنون ، ــ إما ــ البعـض يقول انا لا أُقـبل يد أبي حـتى أُقـبل يد الكاهن ، لم ــ احني ــ رأسي إلا لله . واخرون يقولون الكاهن انسان مثلي لماذا أقـبل يده ؟؟؟!!!


الأب باسل : 24 / 8 / 2009   
1- هـنالك أسئلة عـديدة طرحـت من قـبل ناس حـول تـقـبـيل يد الكهنة ؟ فالبعـض يقـول : أنا لا أُقـبل يد أبي حتى أُقـبل يد الكاهن ، لم أُحني رأسي إلا لله . نلاحظ بالقرى كانوا يقبلون يد الكاهن وينحنون!
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق :
2- في الرسامة الكهنوتية ــ يلتـقي ــ ........ الكاهن ــ سلطان ــ أي سلطان تعليم والأبوة الروحية وربط وحل ــ الخـطاية ــ وتكميل الاسرار ومن هنا تـتـقـدس يد الكاهن
الأب باسل :
2- الكاهـن يوم سيامته الكهنوتية يتلقى نفس السلطان أي سلطان التعـليم والأبوة الروحية وربط وحل الخطايا وتـكميل الأسرار ومن هنا تـتـقـدس يد الكاهن .
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق :
3- الكاهن هو من يجعل الطفل يولد بالروح بالمعـمودية المقدسة فـيد الكاهن هي التي تُبارك مياه المعمودية وتُغـطس الأطفال فـيها فهي يد الله غير المنظورة .

الأب باسل :
3- الكاهـن هـو من يجعـل الطفل يولد بالروح بالمعمودية المقـدسة فـيد الكاهن هي التي تُبارك مياه المعمودية وتُغـطس الأطفال فـيها فهي يد الله غـير المنظورة .
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق :
4- ويد الكاهن في مسحة الميرون هي من تجعل الروح القدس يثبت الاطفال في ايمانهم بالمسحة المقدسة ولهذا اللاتين يركـزون عليها ــ كثير ــ ويفصلوها عن المعـموذية .

الأب باسل :
4- ويد الكاهن في مسحة الميرون هي من تجعل الروح القـدس يثبت الاطفال في ايمانهم بالمسحة المقدسة ولهذا اللاتين يركـزون عليها كـثير ويفصلوها عن المعمودية .
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق :
5- كما ان يد الكاهن هي يد الله في سر الاعـتراف والتوبة حين يرسم علامة البركة أي الصليب ومن فمه تخرج كلمات حل التائبـين ــ من ــ خطاياهم باسم الاب والابن والروح القدس فـتمنحهم التـنقية من وسخ الخـطيئة ودنـسها .

الأب باسل :
5- كما ان يد الكاهن هي يد الله في سر الاعـتراف والتوبة حين يرسم علامة البركة أي الصليب ومن فمه تخرج كـلمات حل التائبـين من خطاياهم باسم الاب والابن والروح القـدس فـتمنحهم التـنقية من وسخ الخطيئة ودنسها .
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق :
5- كما لا نـنسى ان يد الكاهن هي التي تُـبارك الخبز والخمر في القـداس الإلهي بعـد أن ينطق بكلمات استـدعاء الروح القـدس فـتـتحول إلى جسد ودم الرب ، ومن يده نأخذ (جسد الرب ودمه) فـنشارك بالذبـيحة الالهية معه ، وليس سماع القـداس فـقـط .

الأب باسل :
5- كما لا نـنسى ان يد الكاهن هي التي تُـبارك الخبز والخمر في القداس الإلهي بعـد أن ينطق بكلمات استدعاء الروح القـدس فـتـتحـول إلى جسد ودم الرب ، ومن يده نأخذ (جسد الرب ودمه) فـنشارك بالذبيحة الالهية معه ، وليس سماع القـداس فـقـط !
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق :
6- يـد الكاهن ايضاً تُـبارك الزيت باسم الرب فـيكـتسب الزيت قـوة وفاعـلية كـدرع قـوي لمغـفـرة الخـطايا وشفاء النفس والجسد ، وهـكذا يمسح الكاهن اجـزاء جسم المريض بـيده المباركة .

الأب باسل :
6- يد الكاهن ايضاً تُـبارك الزيت باسم الرب فـيكـتسب الزيت قـوة وفاعـلية كـدرع قـوي لمغـفرة الخطايا وشفاء النـفـس والجسد ، وهكـذا يمسح الكاهن اجزاء جسم المريض بـيده المباركة .
الإكـليريكي ساﭬـيو توفـيق :
7- يد الكاهـن ـ تـوضع الإكاليل ــ على رأس العروسين وتباركهما ــ فـيصيرا ــ جسداً واحـداً .

الأب باسل :
7- يـد الكاهـن توضع الإكاليل على رأس العـروسين وتباركهما فـيصيرا جسداً واحـدا .
*********************************************************

1462
أخي نامق
قـل للمتأشـورين لماذا ورد إسم الكـلـدان في صلوات الكـنيسة ــ حـذرا ــ منـذ أواسط القـرن الرابع الميلادي .... لماذا لم يـرد إسم الأثـوريّـين ؟
وبعـدين هـل تـوجـد قـومية بالإكـراه ؟ ربما عـنـد صدام ,,, ومن ينهج نهـجه .

1463
بزنايا
لا تـحـرّف التأريخ .... مسألة الموصل كانت جـهـود البطريرك عـمانوئيل تومكا
داعـش لم يصل إلى ألقـوش ولكـن الآثوريين الزوعاويين حـين سمعـوا بـداعـش إقـتـرب من تلكـيف ... إنهـزموا فـوراً من ألقـوش وتـركـوا الشباب الكـلـداني بكافة إنـتـماءاتهم يحـمون ألقـوش لأنها بلـدتهم الكـلـدانية

1464
لو لا البطريرك الكـلـداني مار عـمانوئيل تـومكا في عام 1933

لكانت سجلات الـنـفـوس خالية من إسمك

1465
هاي سهـلة

إنه رأي البطريرك ساكـو المحـتـرم
هاي عـصت عـليك ؟؟؟؟؟

1466
أنا أضع كـل كـلـداني عـلى عـيني اليمنى والآشـوري عـلى عـيني الـيـسرى
ولكـن لا يمكـنـك أن تـقـلع العـينان وتـضعـهـما في إناء واحـد 

1468
عـلى الأقـل نـشـوف وجـوه جـديـدة

1469
أخي عـبـد الأحـد قـلـو
أثاري الـدواعـش عـلى أنـواع ، فـمنهم مَن يستـخـدم قـذائـف القـنادر وآخـرين يقـطعـون الأيادي بالريشـة التي عـلى رأسهم ......... هم زين ، عـلى الأقـل الريشة مريحة والقـنادر نـستـفـيـد منها

1470
صحـيح أخي صباح
الكلام متـشعـب حـول هـذا الموضوع ... فـحـين أراك في الصباح الباكـر ، هـل أحـيّـيك بـ
صباح الخـير أخي صباح .... صباح الخـير دكـتـور صباح .... أم أكـتـفي بـ صباح الخـير صباح ؟
أليس التعـبـير الأخـير دالاً عـلى العلاقة الحـميمة والآصرة القـوية والقـرابة الأكـثر ؟
العالم في تـسارع وإخـتـصار الكـلمات لأن مصطلحات اللغة في تـكاثـر ... وأنت تـرى مثلاً كـلمة information صارت تـخـتـصر إلى info في كـثير من الأحـيان .
بعـدين الشهادة هي لـذات الشخـص وليست للـغـير ... وهـنا لو سألتُ سؤالاً :
بماذا أنادي أو أخاطب بالتلفـون الحاصل عـلى ماجـستير ، هـل أقـول له : مرحـبا ماجـستير لـؤي مثلاً ؟ هـل يصح أن أقـول : شلونك البكـلـوريوس بـطـرس ؟
فـلماذا نحـن الشرقـيون نـرى أنـفـسـنا ملزمـين أن نـقـول : دكـتـور عـلي الـوردي عـنـدي سؤال لك ؟ مثلاً .... أو أريـد أن ألتـقي بك .
أما حان الـوقـت أن نـتـجاوز هـذا الشعـور وإنـتـظار كـلمات الـتـبجـيل ؟ والتبجـيل من أجـل ماذا ، غـدا سنموت ... فأي ماجـستير ودكـتـوراه وبروفـسور ؟ وأي رئيس المنـظمة الفلانـية ؟
أين المهـيب ؟ أين الزعـيم ، أين جـوائـز نوبل ، أين القائـد ، أين نابليـون ......
من التراب وإلى التراب ... ولا يـبقى إلاّ وجـه ربـك .... والـذكـريات الطيـبة والعـمل الصالح .

1471
أخي Karim Hanna المحـتـرم : هـل يمكـنـك أن تسأل ، بفـضل مَن ............
 وزير الخارجـية الفـرنسي لوران فابيوس
يستـقـبل دفعة جـديدة من اللاجـئين العـراقـيّـين
http://www.kaldaya.net/2014/News/09/20_A2_ChNews.html
 هـل المطران سـرهـد ، أم غـيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

1472
السيدة تيريزا المحـتـرمة
تـقـولين في مقالكِ : لا تـعـتـقـدين أنَّ شعـبنا المهَـجَّـر هم جـميعاً من الكـلـدان فـقـط ....
وأنا أصحح بعـض الشيء وأقـول : إنهم من الكـلـدان ومعـهم السريان فـقـط ، لأن القـرى المهـجـرة منها هي للكـلـدان والسريان فـقـط ... وأيضاً بـدليل أن رؤساء الشعـب الآثـوري لم يحـركـوا ساكـناً إلاّ بعـد أن بات سكـوتهم واضحاً ومعـيـباً .
ومن جانب آخـر نـود أنْ نـصحح أيضاً أن شعـبنا في أرض بيث نهـرين قـديم ويمتـد إلى أكـثر من 7000 عام وليس 5000 .
حـضرتـكِ تسألين : هل هذا ما ناضل أجدادنا وأباؤنا من أجله ؟
نـقـول نعـم ! لأنـنا لو سألـناكِ : أين الأجـداد الـذين كانـوا يملأون العـراق بكامله ؟ فـبماذا ستـجـيـبـين ؟
من جانبكم ، إنْ كـنـتم تـواقـين إلى الرجـوع ، فـها هـو الشمال آمن ، لماذا لا تـرجـعـون ؟
إنكم تـرَون أن شعـبنا يغـرق ، أليس إسعاف أي عـدد منهم عـملاً خـيرياً لتـقـليل الخـسائـر ؟ وفي العـرف العـسـكـري فإن الجـيش حـين يُحاصَـر !! فإن القائـد المحـنـك يسحـب جـنوده بأقـل الخـسائـر .
أما قـلقـكِ عـلى السلطات الأميركـية بشأن كـلفة هـؤلاء الـذين سيهاجـرون إلى أميركا ، نـقـول : ريَّـحي بالكِ ولا تـفـكـرين فـلها مـدبِّـرون .
وتـتـحـدّثين عـن جسر جـوي ، هـل تـتـكـلمين عـن جـسر إحـدى ركائـزه في أرض الحـرية والسلام ... والأخـرى في أرض قـطع الرقاب والإغـتـصاب ؟
 من ناحـية أخـرى أراكِ تـتـذمرين من أوضاع العـراق ، إذن عـجـباً خـضتِ المنافـسة الإنـتخابـية ؟
تـناشـدين كافة أصحاب المهن والمؤسسات الكلدانية والجـماهـير الكلدانية ، لإعلان التظاهر والإعـتصام والإضراب وغلق المحلات وترك العـمل وشل الوظائف والخدمات ...
طيب لماذا الكـلـدان فـقـط ؟ أين الآخـرون ؟؟
وأخـيراً : إذا عـلق أحـدهم عـلى تعـبـيركِ الراقي المتمثـل بكـلمة ــ قـداسة ــ للمطران مار سـرهـد جـمو ... بحجة أنّ صفة القـداسة هي لـﭘاﭘا روما فـقـط بإعـتباره خليفة مار ﭘـطرس !! قـولي له : لماذا لم تـعـتـرض يوماً عـلى تعـبـير قـداسة مار دنخا ... قـدّيـشـوثيه د مار دنخا ؟؟ هـل هـو ﭘاﭘا روما ؟؟

1473
الألقاب حـواجـز تحَـجِّـم مكانة العـظـماء
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
الشخـصيات العـظـيمة لا تـبالي بالألـقاب
في عام 1992 وصلت أثينا وتـطـلب الأمر مني مراجعة طـبـيب الأسنان فـذهـبتُ إلى أحـدهم إسمه اليوناني ــ Yani حـنا ــ دخـلتُ عـيادته وسلمتُ عـليه بالإنـﮔـلـيزية ولكـن بالطريقة العـراقـية : مرحـبا دكـتـور ياني .... بقـيتُ منـتـظراً دَوري ولاحـظتُ المراجعـين القادمين ينادونه بعـبارة ــ Yasoo  Yani ياسـو ياني ــ ولما لم أكـن أعـرف شيئاً عـن اللغة اليونانية خـمَّـنتُ أن معـنى كـلمة ياسـو = دكـتـور .... إذن : ياسـو ياني  = دكـتـور ياني ... ولكـن عـنـد إستمرارية الحـديث بـينهم إخـتـفـتْ كـلمة ياسـو وإقـتـصرتْ عـلى ياني فـقـط ، فـقـلتُ في نـفـسي إن اليونانيّـين ليسـوا مؤدّبـين ولا متـربّـين ولا يحـتـرمون الطبـيـب وإتهـمتُ الغـربـيّـين كـلهم دون أن أعـرفهم ، منـطلقاً من أنـنا نحـن العـراقـيّـين أكـثر كـياسة وإحـتـراماً وثـقافة وتـقـيـيماً لأصحاب الكـفاءات والمكانات حـين نـقـول لأحـدهم : أستاذ ... دكـتـور ... سـيـد ... شـيخ .
مكـثـنا خـمس سنـوات في أثـينا تـطـلبتْ الحال خلالها أن نـتابع أمرنا في دوائر حـكـومية عـديـدة ، رأينا خلالها اليونانيّـين يخاطبون ذوي الشأن والمسؤولية بذات النهج الـذي نـوّهـتُ عـنه ، أي بـدون مصطلحات سـيـد أو أستاذ أو دكـتـور أو حـتى كـلمة أخي !! .... ثم عـلمتُ أنهم ليسوا سـيِّـئين وإنما تلك هي طبـيعـتهم وتقالـيـدهم .
وصلنا إلى وطنـنا الثاني أستراليا في عام 1997 وتـطبَّعـنا فـيها ومن كـثرة مراجعاتـنا لـدوائر رسمية وأهـلية ، لاحـظـنا أن الألقاب تكاد تكـون ملغـية تماماً إلاّ عـنـد اللقاءات الرسمية مثـل جـلسة الـﭘـرلمان أو المؤتمرات ..... أما في المـدارس والجامعات مثلاً فإنَّ معـظم مـدرسي المدارس ... وجـميع أساتـذة الجامعة يرفـضون أن يُـنادى إليهم بلقـب مرافـق لإسمهم ، أما نحـن فلا نـزال عـلى عاداتـنا مع الطبـيب ، ومن خـبرتـنا العـملية في أستراليا لاحـظنا أنه إذا سَها أحـدهم أو أخـطأ ونادى أستاذه الجامعي بلـقـب ما أياً كان ، فإنه يـذكــِّـره بعـدم رغـبته بـذلك والإكـتـفاء بالإسم فـقـط ... وحـﭼـي بـيناتـنا فإنهم لا يستـخـدمون كـلمة ــ أخي ــ أيضاً إلاّ الغـرباء أمثالـنا !! كما لاحـظـنا الأكـبر سـناً حـين يخاطب الأصغـر يستخـدم تعابـير حـنـونة مثل honey ,  sweetheart , darling ... أو الأعـلى شأناً يكـلم الأدنى مستخـدماً كـلمة  Sir  دلالة عـلى الـتـواضع ! التي لـن نـرى مثـلها في العـراق أبـداً .
من جانب ثاني ، نحـن الشرقـيون عاطفـيون في مخاطبة بعـضنا الـبعـض ونـكـثر من مصطلحات المودّة مثل : أخي ، عـزيزي ، بَعـد عـيني ، ولـيـدي ، عـمي ، إبني ... ثم للإحـتـرام نـقـول : شيخ ، أستاذ ، سـيـد ، ... وفي العـسكـرية لا يرضى الضابط لو خاطبته بأعـز ما عـنـدك حـتى بحـياتك إلاّ ! بكـلمة سـيدي .... أما الطبـيب في العـراق فـحـدّث عـنه ولا حـرج ، إنه يشعـر بإهانة إذا ناديته بإسمه ، إلاّ دكـتـور فلان ...  وهـكـذا الإستاذ في المدرسة والجامعة نـقـول أستاذ ، دكـتـور ، ست ، دكـتـورة ... لأنـني إذا قـلتُ لأستاذي في العـراق شـلونـك عـبـد الحـميـد أو أخي عـبـد الحـميـد ! مثلاً ، فإنه سيقـول لي : شـنـو آني صديقـك ، أنت تعـرفـني من ﮔـبـل ؟ .
أما بـين الأصدقاء وبعـد تـطـور العلاقة بـينهم فـينـتـقـلـون إلى مرحـلة الأحـباب فإن كـثيراً من كـلمات المخاطبة تـذوب في حـديثهم ، ليس من قـلة الأدب وإنما زيادة فـيه وحـباً برفع الحـواجـز وإزالة المعـوقات الكلامية لـتسهـيل المهمة .
لنـنـتـقـل إلى مثال آخـر :
مَن منا لا يعـرف آينـشـتاين ؟ فـهـل إكـتـسب شهـرته وإعـجابنا به من  دكـتـوراه شهادته ؟ وهـل هـناك مَن يسميه الـدكـتـور آينـشـتاين ؟  هـل هـناك مَن يناديه بـ يا حامل جائـزة نـوبل آينـشـتاين ؟ .. كلا ، ولكـن لماذا ؟ الجـواب : لأن إسمه إشتـهـر ولم يعـد بحاجة إلى صفة أو كـلمة كي يعـرّف نـفـسه إلى من يهمه الأمر .
 هـناك نمط آخـر من العادات حـيث يلـقـب الشخـص بإسم أبـيه أو جـده لشهـرته مثل : بـوش الأب ، بوش الإبن ... وفي حالة كـلينـتون ... لا نـدري مَن المقـصود : بـيل .. أم .. هـيلاري !.
وهـنا أتـذكـر نكـتة قـرأتها في نهاية الستينات مفادها أن رجـل الأعـمال رئيس مؤسّـسة ــ روكـفِـلر ــ في نيويورك جـون روكـفـلر سافـر إلى ﭘاريس وحجـز له شقة بفـنـدق ، أما إبنه جـون ويلقـب بـ جـون روكـفـلر الإبن ! فـقـد حجـز له جـناحاً كاملاً ، ولما سأله الصحـفـيون عـن سبـب ذلك ، قال مازحاً :
إبني هـو إبن روكـفـلر رئيس المؤسسة ! أما أنا فإبـن مَن أكـون ؟
إن المقـطع الثاني من إجابة الأب تـدل عـلى الـتـواضع ظاهـرياً ، أما المقـطع الأول منها فإنها تـشير إلى إفـتخاره بنـفـسه .
ولكي لا أطيل الكلام أكـثر ، أقـول أنـنا نعـرف غـبطة الـﭘـطريرك لـويس ساكـو سـبق أنْ حـصل عـلى عـدة شهادات جامعـية أكاديمية رفـيعة ولكـن لا نخاطبة بالقـول : دكـتـور لـويس !! وإذا قال أحـدهم أن كـلمة ـ غـبطة ـ هي الـبـديلة ... أقـول نعـم ولكـن لاحـِظـوا غـبطته في المؤتمر وهـو معـرَّف بإسمه فـقـط لا غـير ، فـهـل قـلل من قـيمته ؟ .

الـﭘـطريرك ساكـو في المؤتمر يعـرّف نـفـسه بإسم : L. SAKO ... بـدون DR.  !!
والخلاصة : إن وعي الشخـص الراقي بفـضل تعـبه في طلب العـلا وسهـر الليالي يجعـلانه يتـناسى الألقاب الطنانة ويتـواضع أمام بني البشر دونما حاجة إلى كـلمات رنانة في تعـظيم نـفـسه ، فـتبقى منـزلته محـفـورة في قـلوب أحـبته .

1474
هـناك فـكـرة كـخـطـوة أولى :
خـلي الآثـوريّـين والسريان يتـفـقـون عـلى مسألة الناطـقـين بالسريانية ... فـربما يمهـدون الطريق أمام الكـلـدان !!! .

1475
Karim Hanna
هـذا مو شغـلك

الأخ سيزار : خـوش مثالأعـطيت لـنا

1476
الأخ عبدالاحد سليمان بولص
تـقـول : ليس من صلاحيات الباطريرك قبوله الا بعد عرض موضوعه على السنودس الكنسي وهذا الأمر لم يحصل.....
طيب إذا كان هـذا لم يحـصل ، فـمَن الـذي قـبله إذن .؟
إسمع إلى المقابلة بـدقة وتـركـيز :
http://www.chaldeanvoice.com/mod2.php?mod=interviews&modfile=item2&itemid=10
بعـد رجـوعه من سنهادس بغـداد 2013
الـدقـيقة 11:37 يقـول المطران إبراهـيم إبراهـيم ــ قانـون الكـنائس الشرقـية رقـم 35 : إذا مطران من كـنيسة مشرقـية غـير كاثـوليكـية يريـد الـدخـول في كـنيسة كاثـوليكـية عـليه أن يأتي إلى الكـنيسة المقابلة إليه ، فـمثلاً النـسطوري يصبح في الكـنيسة الكـلـدانية ، والمطران مار باوي بإعـتـباره نـسطورياً يجـب عـليه المجيء إلى الكـنيسة الكـلـدانية ...
الـدقـيقة 13:00 القانـون 898 ... يقـول : إذا مطران يريـد أن يصبح كاثـوليكـياً فـسيـدنا الـﭘاﭘا يمكـنه أن يقـبله ... والـﭘـطريرك يمكـنه أن يقـبله بموافـقة السنهادس ... وسيدنا الـﭘـطريرك قال يجـب أن نـطبق القانـون ، والقانـون هـو واضح ... ونحـن أكـملـنا ذلك حـسب القانـون


وتـقـول : الذين تصفهم بالمعارضين هم الذين حسموا الأمر بعد عرض الموضوع على السنودس
هـذا صحـيح ولكـن هـل تـدري أن الموضوع صار من لا ﭼارة ... وأنا لا يمكـنـني أن أوضح أكـثر !!
أما عـن التهـرب ، فأنا لا أتهـرب من كـلماتـك الضعـيفة .

1477
سؤال لصاحـب الإسم المجهـول :

حـين هاجـرنا في السبعـينات والثمانينات والتسعـينات والألفـية الثالثة ، أين كان سـرهـد أو ساكـو أو داعـش ؟؟؟

1478
 السيد عبدالاحد سليمان بولص
حـسناً عـقـبتَ عـلى الموضوع ... لا أود أن أسترجع الماضي في زمن المرحـوم الكاردينال دلي ولكـن أنت تجـبرني عـلى ذلك
المرحـوم كان قـد قـبلَ مار باوي في كـنيستـنا الكـلـدانية وهي موثـقة ، والـبابا كان قـد قـبل مار باوي في الكـنيسة الكاثـوليكـية وهي موثـقة ... ولكـن ومع كـل ذلك !! في تلك الأيام كان هـناك مَن يعارض قـبوله في كـنيستـنا !!!!!!!!!!!!!!!! .... لا أريـد أن أرجع بك إلى الماضي لأن الأمر قـد حُـسِـم رغـم معارضة المعارضين عـلى مخـتـلف أصنافـهم ومستـوياتهم ... راجع مقالاتي بهـذا الشأن .... ولهـذا لا حاجة عـنـدي إلى إجابة أسئـلتـك ، فأنا لستُ من المتهـربـين ولن أهـرب أمام مقال منـك أو من غـيرك .

أما النـقطة الأخـرى ، أنا أريـد تـسجـيل صوتي أو فـيـديو وليس مقالاً تـكـتبه أنت أو غـيرك ............. وشكـراً لك عـلى إعـطاء فـرصة للرد ، وحـبـذا لو تعـقـب ثانية .

1479
نعـم ، إن تسمية الناطقـين بـكـذا ..... هي من إبتـكار صدام ... وقـبول جـماعـتـنا بها وهـم صاغـرون ، ولا لوم عـليهم
من جانب ثاني مثـلما جـرّبنا فإن الغالبـية لا تـرغـب ركـوب القـطار لأنهم يفـضلون سياراتهم الخاصة
وإنـطلاقاً من مبـدأ : كـل قـوم بما لـديهم فـرحـون ... وكما قال الأخ حـبيب ،  نحـن ليست لـدينا مشكـلة فـلماذا نخـلق لـنا مشكـلة !
تبقى النيات .... نحـن الكـلـدان ليست لـدينا مشكـلة مع السريان ولا مع الآثـوريّـين ، وهـكـذا أعـتـقـد بالنسبة للإخـوة السريان ، كـل يشعـر بأن تـسميته عـزيزة عـليه ،
لكـن المشكـلة هي عـنـد صاحـب المشكـلة ، عـنـد الإخـوة الآثـوريّـين .... فـترى مثلاً بعـضهم وهـو من القـلعة الكـلـدانية يسمي نـفـسه آثـوري فـهـنيئاً له ولكـن !! لكـن يقـول : طوائـف الأمة الآثـورية ! بـشرفـكم مَن هـم أولـئـك أو ما هي تلك الأنـواع من الطوائـف الآثـورية ؟ أليس من حـقي كـفـعـل ورد الفـعـل أن أقـول : الطوائـف الكـلـدانية ، وهـكـذا الطوائـف السريانية ؟
قـل للآثـوريّـين : يا إخـوان أنــتم معـتـزون بآثـوريتكم ، هـل عارضكم أحـد ؟ إذن أحـبّـوا لغـيركم ما تحـبون لأنـفـسكم
فـتـكـون المسألة محـلولة مثـلما كانت قـبلاً .... هـل تـصدقـون أنـني لم أحـس بهـذا الأمر إلاّ حـين وصولي أستراليا في عام 1997 ؟؟

1480
أكـثر من 55 ألف شخـص ينـتـظرون بفارغ الصبر خـبراً مفـرحاً
منـقـول من موقع : http://kaldaya.net/2014/News/09/16_A4_ChNews.html


غادر صباح اليوم الثلاثاء 16 أيلول المطران مار سرهـد يوسب جمو راعي أبرشية مار بطرس الكـلدانية الكاثوليكـية في غـرب أميركا والوفـد المرافـق له متجهاً إلى العاصمة الأميركـية (واشنطن D.C.) ومنها إالى الأُمم المتحـدة في ولاية نيويورك ، بمهمة إنسانية لإنـقاذ الشعب الكـلداني وبقـية المسيحـيّـين والأقـليات الأخـرى من الإبادة ، بعـد أن أعـطى هـؤلاء المشردين صوتهم لسيادته ورغـبتهم عَـبر الإستمارات التي ملؤوها (55 ألف صوت خلال ثلاثة أسابـيع من الحملة والإستمارات مستمرة) رافعيـن صراخهم إلى الجهات الحكـومية وخاصة الولايات المتحـدة الأميركـية لمنحهم اللجـوء والهجـرة إلى بلد آخـر كي يـبنوا مستـقـبلهم بعـد أن توصلوا إلى قـناعة كاملة بأن بلدهم لم يعـد عـيش فـيه رغـماً عـن كل الأصوات التي تـنادي بعـدم ترك البلد ، حـيث أنهم فـقـدوا الثـقة بجميع أولئك ، وهم الآن يـبحـثون عـن مستـقـبل أفـضل لأولادهم كي يعـيشوا في بلد له دستور يحـترم الانسان ويعـطيه قـيمة كـبـيرة.
نـتمى لسيادتكم والغـيورين الذين يرافـقـونكم ، وكل من يعـمل في مجال تأمين حـرية وحـقـوق شعـبنا المشرد ، كل النجاح والموفـقـية في مهمتكم الإنسانية .
Good news, The Chaldean delegation led by the blessed Bishop Mar Sarhad Jammo is in Washington this week to help obtain visas for any Iraqi Christian refugees, Chaldeans, Syriacs and others. More than 55,000 Iraqi Christians have signed up. Chaldean Nation is recognizing this humanitarian effort to assist our Christian people survive the unjust evil in our homeland Mesopotamia. God bless Bishop Mar Sarhad and everyone helping with it.



1481
كـتلة الرافـدين المسيحـية تسلم العـبادي مذكـرات دجاج عـلى التـشكـيلة الحكـومية

1482
تـوضيح لموقـف صريح من كاتب كـلـداني كما طـلـبتَ يا أخي ﮔـورﮔـيس أوراها منـصور المحـتـرم
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

الأخ ﮔـورﮔـيس أوراها منـصور المحـتـرم
ما أحـلى نـداءك ........... تـطـلب شيء وعـنـدك مثـله ..... أما فاقـد الشيء لا يعـطيه
فأنت تـتهم البعـض بشيء وأنت تمارسه ... تـتهم البعـض بكـرههم لفـلان ، وأنت أيضاً تـعَـبِّـر عـن كـرهك لآخـر .... رسالتـك مطولة وكان بإمكانـك إخـتـصارها بـسطرَين ، ومع ذلك أعـجـبني فـيها قـولك :
أولاً :
وكان لـﭘـطاركة الكـنيسة الكـلـدانية والسريانية على وجه التحـديد الـدور المميز في العـمل على أرض الواقع ــ
ولم تـذكـر لـنا شيئاً عـن الـﭘـطريركـين الآثـوريّـين لكِلا شـقــّي كـنيستـيهما ، كما لم تـذكـر أسباب عـدم إكـتـراثـهما بأمر النازحـين المنـكـوبـين ... أليسوا شعـبهما ؟؟ أين هـما ؟ ولكـن هـذا أفـضل مؤشـر عـلى رأيهم الفارغ وإدّاعاتهم الباطلة ............. كـن شجاعاً في قـول الحـقـيقة !! .
ثانياً :
ــ الجهة التي وقـفـت بالضد من تطلعات الـﭘـطرك مار لويس ساكـو ولا زالت هي أبرشية مار ﭘـطرس الرسول للكـلدان في مدينة سان ديـيـﮔـو بكاليفـورنيا متمثـلة بالمطران مار سرهـد يوسب جمو ومعاونه المتـشدد جدا لكـلمة الكلدان ــ
في الحـقـيقة أنا لست ناطقاً بإسمهما ولكـن يمكـنـني أن أجـيـبك من جانبي بعـض الشيء لأنـني كـنتُ ولا أزال من المتابعـين لهـكـذا مواضيع ... وأقـول أن غـبطـته قـبل أن يصبح ﭘاطريركاً كانت له مواقـف عـلـنية عـليها إنـتـقادات . وإستـمر عـليها بعـد تـسنمه السـدة الـﭘاطريركـية ، فـمن الطبـيعي يعـرّض نـفـسه إلى الإنـتـقاد وليس العـداء ... ومن أمثـلة ذلك موقـفه من مسألة المطران الرائع مار باوي الـذي إنـتـهى به المطاف ـ بعـد كـفاح روحي وقانـوني ـ إلى إعلان الـﭘاﭘا نـفـسه قـبوله مطراناً يـؤدي خـدماته الراعـوية في كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول /  سان ديـيـﮔـو بكاليفـورنيا .. وأنت تـرى بأم عـينـك أنه لما إنـتـهـت تلك الأزمة ، لم يعـد لـنا شيئاً نـكـتـبه للـﭘـطريرك ساكـو بشأنه .
في شأن الـوحـدة مع الكـنائس ، كـنا قـد ذكــَّـرناه ـ إنْ لم نـقـل نـبَّـهـناه ـ إلى إستـحالة الـوحـدة مع الكـنائس الآثـورية ، ولم يكـن يـصـدّقـنا رغـم أنه يعـرف كـل شيء ، ولا أدري سبب إصراره عـلى ذلك ، إلى أن لمس بأصابعه وسمع بأذنـيه ورأى بعـينيه أن الجـماعة لا يقـبلـون بالوحـدة ، والآن تـرك هـذا الموضوع ولسنا نـدري هـل بسبب إنـشغاله بنـكـبة شعـبنا من الكـلـدان والسريان أم لسبب آخـر !! .
ثالثاً :
ــ كـونه يمثل إسم الكـلـدان في العـراق والعالم وهـو رئيسهم الروحي والـديني ــ
أخي : قـل كما يلي : كـونه يمثل الشعـب الكـلـداني في العـراق والعالم وهـو رئيسهم الروحي والـديني
وكـذلك العـبارة التالية :
ــ يمثل الكـلـدان في العالم ورئيس الكـنيسة الكـلدانية في العـراق والعالم الأب الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو الجـزيل الإحـترام ــ
صحـيح أن غـبطـته هـو رئيس الكـنيسة الكـلدانية في العـراق والعالم .................... ولكـني أستـحـلفـك بـربِّـك ، هـل يمكـنـك ، بل هـل عـنـدك الشجاعة الكافـية لأن تعـيـد تلك العـبارة بالصيغة التالية :
رئيس الكـنيسة الكـلدانية في العـراق والعالم بمؤمنيها من أبناء الشعـب الكـلـداني والآثـوري وغـيرهم إن وُجـدوا ؟؟
رابعاً :
ــ المطران سرهـد جمو يستـغـل نكـبة مسيحـيي العـراق ليسحـب البساط من تحـت أقـدام غـبطة الـﭘـطريرك مار ساكـو ــ
عـن أي بساط تـتـكـلم ؟ هـل أن الهـجـرة بـدأت الـيوم ؟ هـل بـدأت قـبل عـشر سـنـوات ؟ أنا هاجـرتُ من العـراق قـبل 22 سـنة وغـيري قـبل 30 و 35 سنة هـل كان غـبطـته ـ لـويس ساكـو ـ ﭘاطريركاً في ذلك الزمان ؟ أخي إن أغـلب أبناء شعـبنا يريـدون الهـجـرة إنْ أتيحـت لهم بصورة سهـلة مريحة ، ليس حـباً بسرهـد ولا كـرهاً بـساكـو ، وأنت تعـرف ذلك جـيـداً يا أخي ﮔـورﮔـيس أوراها منـصور المحـتـرم فـلماذا إثارة الموضوع بـصورة تـلـوّث الواحـد وتـزيِّـن الثاني ؟ .. من جانب آخـر تلاحـظ أن موقـف غـبطته كان متـشـدداً في موضوع الهـجـرة ولكـنه لما لاحـظ أن الكارثة أكـبر من طاقـته ولا يملك بـيـديه عـصا موسى ، خـفـف من لهـجـته وصار لـيـناً وتـرك الحـرية لمَن يرغـب بالهـجـرة  ..................... ولكـني أقـول لك وله ــ لا سمح الله ــ خـوفي من أن يأتي يومٌ ... وهـذا لا أرتـضيه له ... خـوفي من أن يأتي يومٌ هـو الـذي يُـطالب بالهـجـرة مُـكـرهاً وليس راغـباً !!! .
إن سيادة المطران سـرهـد جـمو الموقـر يعـمل من جانبه لإسعاف وإسعاد مَن يـرغـب بالهـجـرة .... وغـبطة الـﭘـطريرك مار لـويس ساكـو يعـمل لإنـقاذ وإسعاد مَن يـرغـب بالـبقاء في الوطـن الأم العـراق موطـنـنا الأصلي ، ولـيـبارك الله في جـهـودهـما كـليهـما .......... فأين المشكـلة ؟؟
خامساً :
ــ الأمر كـله أولاً إعـلامي ويصب في صالح سيادة المطران سرهـد جمو الـذي يريد تكـوين شعـبـية له ــ
كلامك هـذا يـبـدو مضحـكاً بعـض الشيء .... أتـذكـر في حـياتي الوظيفـية كـنتُ مشـدداً مع طلابي لأنـني أطالبهم بـقـدر جـهـودي المـذولة لهم والحـمـد لله فإنها لم تـذهـب سـدىً بل كانت تأتي بثـمار جـيـدة من حـيث نـتائج إمـتحانات البكـلـوريا .. قال لي أحـد الطلاب يوماً أنـني لن أكـسب شعـبـية بطريقـتـي المتـشـددة هـذه !! فـقـلتُ له : أنا لست أرشـح نـفـسي للـمجـلس الوطـني ـ في حـينها ـ ! والآن أقـول لك : ما الهـدف من تـكـوين شعـبـية له ، هـل لكي يرتـقي أكـثر ويحـصل عـلى منـصب أعـلى وأرقى ؟؟؟ كـن واقـعـياً أخي .
سادساً :
ــ تجاوزات الراهـب وتجاوزات الكـتاب المذكـورين ــ
قـل لـنا ـ بالـتـوثـيق طبعاً ـ إما بالـﭬـيـديـو أو بتـسجـيل صوتي أو بأية طريقة مقـنعة أخـرى لـتـصديقـها ... ما هي تلك التجاوزات ، وعـنـدئـذ سيـكـون لـنا إجابة لحـضرتـك .
ودمـت سعـيـداً .

1483
الأخ أخـيقـر يوخـنا : أستـسمحـك عـذراً لأقـول لك أنـك لست أنت الـذي يحـدد إسم قـوميتي وإنما أنا الـذي يهـمني الموضوع ، وأنا الـذي يقـرر ذلك ... وهـذا يعـني أنك أنت تـقـرر إسم قـوميتـك أيضاً .
الأخ أكـد زادوق الموقـر : .... لم نـقـل ولن نـقـول أن لولا الأعـضاء الأربعة الآثـوريّـين لما كان الوزير الكـلـداني قـد إستـوزر ، بل بالعـكـس أن يونادم هـو نـفسه قال أنهم هم الأربعة لم ينـتـخـبوا الوزير الكـلـداني .

أما أنك لم تـسمع بالوزير فارس وهـو يفـتـخـر بأنه كـلـداني ... فـتـفـضل :
أولاً :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%AC%D8%AC%D9%88
هـو كـلداني كاثوليكي وعـضو في الحـزب الشيوعي العـراقي
ثانياً :
http://www.azzaman.com/archives/81933
وشـدد ججو في تصريحه ــ لـلزمان ــ سأدافع عـن المسيحـيّـين من الكـلـدان الـذين أنـتمي إليهم والآشوريين والسريان والأيزيديين والشبك .
أما عـن خـلطك للأمور بأنـنا نـنـتـقـد البطريرك لويس ساكـو لميوله الوحـدوية !! فأنت مخـطىء لأنـنا نـنـتـقـده لميوله الوحـدوية مع مَن لا يريـدون الوحـدة معه !!! هـل تـريـد الإثـبات ؟؟

أما لـلمجـهول Adnan Adam  موديل 1966 أقـول : ﮔـلـبـك ﮔـلب الـسـمـﭼـة فإنك لا تـزال تخاطب عـبـدو ، فإنـتـظر حـتى يجـيـبـك بنـفـسه .
وإعـرض ما عـنـدك من هـجـوم عـبـدو عـلى المرحـوم روفائيل بـيـداويـذ لـيناقـشه معـك السيـد عـبـدو !!

1484
السيد آشور بيت شليمون أجـيـبك عـلى سؤالك : أي فرد يبرهن أصله من الكلدان القدامى  وما الذي جعله يعيش اليوم في بلاد آشور لا في بلاده الأصلية
أما البلهاء فـليتـمعـنـوا في بلههم ، وليتـعـلموا الكـتابة أولاً كي لا يستـعـيـنـوا بـ ...... .

1485
أخي اخيقر يوخنا

أنت سـوّيتها مثـل ذاك إللي ﮔال عـن الصلاة : لا تـقـربـوا الصلاة .........................
دون أن تأتي بتـكـملتـها !!!! بحجة الإخـتـصار
أخي كـن صادقاً أمينا ، تـكـسب صداقة الناس

1486
المطران مار سرهـد يوسب جـمو
مهمة إنسانية سوف تسجـل في تأريخـك الزاخـر
منقـول من موقع : http://kaldaya.net/2014/News/09/15_A1_ChNews.html
أعـلن سيادة المطران سرهـد يوسب جمو راعي أبرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية في غرب أمريكا في كرازته ليوم الأحـد / عـيد الصليب 14 أيلول 2014 عـن نيته الـذهاب هـذا الأسبوع إلى العاصمة الأميركـية وإجـراء لقاءات مع مسؤولين في الحكـومة الأميركـية لغـرض طلب عـدد كـبير من تأشيرات الـﭬـيزا للهجـرة واللجـوء للذين يرغـبون في ذلك من أبناء شعـبنا الكـلـداني وبقـية المسيحـيّـين والأقـليات الأخـرى المشرّدين ، حـيث قامت الأبرشية الكـلدانية في غـرب أميركا بحملة ملء الإستمارات قـبل عـدة أسابـيع ووصل عـددهم أكـثر من 54 ألف شخـص ، هـذا وكان الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس، والسيد مارك عـربو المتحـدث عـن الكـلدان وبقـية المسيحـيّـين قـد سلموا الإستمارات إلى البيت الأبيض في الأسبوع الماضي والتي كان عـددها حـينذاك 25 ألف شخص ، واليوم هـذا العـدد أخـذ يتـضاعـف ويومياً نستلم عـدداً كـبـيراً من الإستمارات من جميع أنحاء العالم ، من الأهل والأصدقاء الذين لهم معارف في العـراق بعـد أن توصلوا إلى قـناعة أنْ ليس لهم مكاناً للعـيش هـناك بسبب إنعـدام الثـقة بالمسؤولين ، وفـقـدانهم الأمل بمعيشة كريمة في بلد يحـكمه قانون لا يحـترم أبسط حـقـوق الإنسان ، ويجعل من الكلدان وبقـية المسيحـيّـين والأقـليات الأخـرى مواطنين من درجة ثانية وثالثة .

إن سيادة المطران سوف يرفع صوت إغاثة هـولاء الذين شُرِّدوا من بـيوتهم ، وقُـتِلوا، وسُبِـيَـت نساءهم ، واُجـبروا على تغـيـير دينهم ، ونُهـبوا من قـبل جـيرانهم ، وتُركـوا بأيدي القـتلة بعـد أن فـرّ من كان يدعي أنه سوف يدافع عـنهم من الجيش والـﭘـيشمرﮔـة ، ولحـد هـذه الدقـيقة يفرشون شوارع وأزقة المدن والقرى وأطفالهم ونساؤهم وعجائزهم يموتون أمام أعـينهم ، ومرضاهم بلا علاج وأطفالهم بلا مدارس ، والشتاء قادم ، وقـيمة الإنسان تهان أمام جـميع الزعـماء والمسؤولين ولا يحـرّكـون ساكـناً .

إن الذي ملأَ الإستمارة ، أو سافـر إلى الـدول المجاورة ، هو رسالة واضحة ، أعـطى بها صوته للزعـماء والمسؤولين برفـضه لهم . ومن الجـدير بالذكـر أن جميع هـذه الأسماء مسجلة في حاسوب ، ونـشكـر الإخـوة والأخـوات الذين قـضوا ساعات طويلة في إدخال الأسماء فـيه .

نـتمنى كل الموفـقـية والنجاح لهذه المهمة الإنسانية التي يقـوم بها سيادة المطران وكل الأشخاص الذين معه والذين يعملون ليل نهار لخـدمة إنسان بلاد الرافـدين المُهان ، وبالأخص السكان الأصليّـين ـ الكلدان .


1487
الأخ كـوركـيس الموقـر
أنا أطرح أفـكاراً وليس تـشبـيهاً .... وحـين نـرى أمراً حـقاً فإنـنا نـقـول إنه حـق دون أن نأبه بأحـد ، وفي ذات الوقـت نسمع رأي المقابل ، ومثال عـلى ذلك ، كـتبت التعـقـيـب الآتي عـلى أحـد الإخـوة :
غـبطة الـﭘـطريرك لا يـستـطيع أن يحـرر بـيوت المسيحـيّـين المحـتـلة في وسط بغـداد عاصمة الرشيـد ــ وليس داعـش ــ رغـم إدّعائه بأن علاقاته جـيـدة مع السنة والشيعة ... بل قال في مقابلته مع إذاعة صوت الكـلـدان في زيارته الأخـيرة إلى كـنـدا وأميركا ، قال أن المسؤولين يطـلبون منه أن يكـون عـنـصراً وسيطاً لحـل خلافات التـكـتـلات والتـنـظيمات المتـنافـرة في العـراق ... طيب ، إذا كانت لـديه هـذه العلاقات والسمعة الطيـبة والمقـدرة ، ولا يستـطيع أن يُـرَجِّـع بـيوت مؤمنيه وأبناء رعـيته أبناء كـنيسته وهـو الراعي الصالح .......... فأيهما أصلح وأفـضل : هـو !!! ... أم المطران الـذي يـبحـث عـن مأوى بكـرامة وإحـتـرام ورأس مرفـوع لأبناء الكـنيسة .؟.
أخي كـوركـيس :
أما أن تـفـسر العـبارات بما يحـلو لك ، مرة ضد هـذا ومرة ضد ذاك ... يـبـدو أن عـنـدك مشكـلة حاول أن تحـلها ولا نمتـنع عـن مساعـدتـك ...
ثم أراك مرة تعـجـبـك كـتابتي ومرة تـنـزعـج منها ... وهـذه سهـلة فحـلها بـيـديك .
وعـليه يكـفي تعـليقي هـذا .......... مع خالص الشكـر لتـعـقـيـبـك ودمت سالماً

ملاحـظة : هـناك مقال ! في موقع البطريركـية ، إن لم يرد أحـد عـليه فالحجارة ستـنـطق وتـرد .... يا أخي أنت تـرى نـفـسك في موقع قـد لا يسمح لك بالرد ولكـن ليس كـل الناس مثـلك ............... وبهـذا الشأن إقـتـرحَ عـليَّ أحـد الإخـوة أن أكـتـفي بالرد عـلى ذلك المقال بالكـتابة إلى غـبطة البطريرك مباشرة أفـضل من ــ نـشر الغـسيل ــ كـما يُـقال !!! وهـو يتـولى الأمر بطريقـته التربـوية .

1488
أخي فاروق يوسف المحـتـرم
القارىء يعـرف ماذا نـكـتب من إجـتهاداتـنا الشخـصية أو الموثـقة ، ومع ذلك لا يسلم الشرف الرفـيع من الأذى ... دعـني هـذه المرة أشاركك الرأي بكـلمات من نوع آخـر لـنرى بماذا سيعـلقـون ؟ :
نحـن بـين الله والناس ، فأي منهـما نـكـسب رضاه ؟
1- المسيح الـصبي بـين عـلماء الـشـريعة في الهـيـكـل .. ينـتـقـد الأكـبر منه قـبل أن تـكـون له مكانة معـروفة في المجـتـمع ولا حـتى أمه ! ( لوقا 49:2 )
2- قاومـته وجهاً لـوجه لأنه كان يستحـق اللـوم .. هـذا مار ﭘـولس الـذي كان يقـتـل المسيحـيّـين ينـتـقـد مار ﭘـطرس زعـيم التلاميـذ ( رسالة ﭘـولـس إلى غـلاطـية 11:2 )
3- إخـتار الله الجهلاء ليُـخـزيَ الحكماء .. رسالة كورنـثوس الأولى 27:1
4- لا تـشتركـوا في أعـمال الظلام العـقـيمة بل بالأحـرى أن