عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - مايكـل سيـﭘـي

صفحات: 1 2 3 [4] 5 6 7 8
1501
أنا في طريقي إلى كـتابة مقال بهـذا الشأن ، فـهـل يكـون مـدفـوع الـثـمن كما تـقـولون ؟
عـيب عـلى الكلام الفارغ

1502
أخي مـؤيـد العـزيز
فاقـد الشيء لا يعـطيه
الآثـوريّـون ليس عـنـدهم شيء يسمى وحـدة .... لأن الوحـدة تـعـني تلاحم مجاميع متـنـوعة
الآثـوريـون ليس عـنـدهم ، ولا تـوجـد في ذهـنـهم مجاميع متـنـوعة ... بل جـماعة واحـدة إسمها آطـور
فـمع مَن تـريـدهم أن يتلاحـموا ويتحـدوا ؟
لهـذا السبب لا تـتـرجى منهم شيئاً إسمه وحـدة .............. وبالإضافة إلى ذلك تراهم أنانيّـين بخلاء يريـدون لأنـفـسهم فـقـط . 

1503
نـصَـلـّـيه شـلاما عَـمّان ....

1504
أخي رعـد المحـتـرم
شعـورك جـميل وإيمانك أجـمل ...ولكـن لنـكـن واقـعـيّـين يا أخي
ألم يمنعـونـنا من الإحـتـفال حالياً بعـيـد الصليب في الموصل وبقـية القـرى المحـتـلة ؟
ألم يمنعـونـنا من الإحـتـفال بعـيـد الصليب عَـبر التأريخ في الـدول المسيحـية المحـتـلة مثـل جـزيرة العـرب .. شمال إفـرقـيا ...

أم أنك تـقـصد ... لم يمنعـونـنا من الإحـتـفال بهـذا العـيـد في أوربا وأميركا وأستراليا ؟
أو في ألقـوش التي لم يـدنـسها الـدواعـش الفـواحـش ؟

1505
أعـزائي
قـبل دخـول داعـش إلى الموصل ، هـل كان المسيحـيون فـيها يشعـرون بأن جـيرانهم المسلمون ــ الحـبّابـين ! ــ سيغـدرون بهم ويـدلـُّـون الإرهابـيّـين عـلى بـيوتهم ، ثم هم الجـيران أنـفـسهم سيسرقـون أموالهم  بإعـتـبارها غـنائم ؟
فـعـن أي قـسم آخـر من المسلمين تـتـكـلمون ، وعـلى أي جـزء منهم نـتـكـل ونعـتـمـد ؟
أخـوان :
المسلم ليس حـر التـفـكـير كالمسيحي .... المسلم مُـساق من آيـديولوجـية مغـروزة في أوردته وشـرايـينه ومزروعة في دمه بأن يُـعادي كـل ــ غـير مسلم ــ ولكـن بالأخـص المسيحـيّـين ــ القِـرَدة ــ لأسبابه الشاذة التي يؤمن بها !!وهـكـذا فالمسلم يكـره كـل يهـودي ــ الخـنازير ــ ... إنها تـوصية محـمد ونـداء الشيوخ من أعـلى المنابر والمنائـر !!
 إنه شعـور باطني عـنـد المسلم يظهر عـلى السطح حـين تـتـوفـرالفـرصة والظروف له....
إن الله لم يخـلق المسلم مجـرماً وإنما تعاليمه نحـتـت منه مجـرماً .
وقـد عـبَّـرتُ عـن ذلك في مقال سابق وشبَّـهـته بالجـينات المتوارثة والموجـودة في خلايا كـل إنسان ، وإذا لم تـظهر صفاتها في جـيل ... فإنها ستـظهر في جـيل آخـر
كـلنا عـنـدنا أصدقاء مسلمين ... وهـكـذا كل مسيحي كان عـنـده أصدقاء مسلمين في الموصل ، ولكـن حـين توفـرت فـرصة الخـيانة والغـدر ظهـرت تلك الجـينات ـ الصفات ـ عـلى السطح .. وحـصل الـذي حـصل .
أما الكلام الطيب الـذي نسمعه من غـبطة البطريرك ساكـو بشأن مـدحه بالمسلمين وذكـره بعـض الآيات المكـية الـبـدائية المسالمة ، ما هي إلاّ محاولة بائسة لكـسب ودّهم ، وكما نـقـول بالعامية ــ من لا ﭼـارة ــ .......... وإلاّ ، هـل يمكـنه ــ البطريرك ــ أن يـذكـر الآيات المـدنية بشأن حـرية الأديان ؟ شـحَـدّه
عـلى كـل حال هـذا قـدرنا بل إنه مخـطط لـنا ... وتكاد الحـلول الجـماعـية معـدومة وصرنا مضطرين أن كـل واحـد يـبحـث عـن حـلول شخـصية
وإذا كان هـناك حـل آخـر فأهلاً وسهلاً .

1506
طيب ... كـلهم يستـحـقـون
مثـلما حـوكـم ستالين وهـو في القـبر مِن قِـبَل رفاقه الحـميمين ... ما المانع أن يُـكـرَّم المرحـوم البطريرك عـمانوئيل تومكا بجائـزة نوبل للسلام لوقـفـته الشجاعة حـين حـقق السلام الفـعـلي وأنـقـذ حـياة آلاف الآثـوريّـين من الإعـدام ؟؟
ما المانع أن يكـرَّم المرحـوم البطريرك بولس شـيخـو بجائزة نوبل للسلام لـوقـفـته الشجاعة أمام أعـتى دكـتاتـور حـين رفـض تـدريس القـرآن لأبناء كـنيسته كي لا يتـشـوّه إيمانهم ؟؟
بل ورفـض مباشرة ووجـهاً لـوجه عـرض صدام ، تخـصيص راتب للكهـنة من ميزانية الـدولة كي لا يصبح الكهـنة موظفـين عـنـد صدام ... وقال : شكـراً إن الكـهـنة يعـيشـون من تبرعات المؤمنين ؟؟
والآن نعـرض أعـمال البطريرك لويس ساكـو عـلى الطاولة ، ولا مانع من منحه كـل شيء .

1507
عـزيزي جاك الموقـر ... ماكـو أسهـل من الجائـزة التي إقـتـرحـتـها ...
آني أﮔـول : إللي يوزع دروع وميـداليات عالمية مجاناً ... ما يـﮔـدر يوزّع جائـزة بَّـلاش ؟؟
مثـلما وزّع الـدروع خـلي يوزع جـوائـز سـلام ويّاها شعار حـمام السلام ... وإحـنا نـفـرح ونـصفـق ويعـلا رأسنا أمام العالم
******************
ولكـن يا أخي جاك : عـن أي سلام وحـوار بـين الأديان تـتـكـلـم ؟
أليس الـﭬاتيكان نـفـسه هـدَّد الإسلام أنه سيقـطع الحـوار معهم ؟
إقـرأ : http://www.soutalomma.com/articles/96289
في لغة غـير تـقـليدية تخـص منطقة حساسة للغاية فى العلاقات بـين الأديان ، قال الـﭬاتيكان إن ما لم يعـلِـن القادة الدينيون المسلمون تـنـديدا صريحا لا لبس فـيه للإضطهاد الذى يواجه الأقليات الدينية فى العـراق على يـد تـنـظيم الدولة الإسلامية "داعـش"، فإنه يتجه إلى تجـميد الحـوار مع ممثلى المسلمين .
ومنـذ زمن ينـدد الـﭬاتيكان بالصمت من قِـبل بعـض محاوريه المسلمين حـول الإرهاب الجهادي ضد المسيحأيّـين أو التـصريحات غـير الواضحة أو الحازمة لإدانـته .

***********
وإقـرأ : http://www.ahewar.org/news/s.asp?nid=1761713
جاء في الإعلان : على الجـميع أن يـدينوا بصوت واحـد ودون لبس هـذه الجـرائم وأن ينـددوا بالتـذرع بالـدين لتبريرها .
وغـياب الإدانة سيفـضي إلى فـقـدان « مصداقـية الحـوار بـين الأديان الـذي أطلقـناه بصبر في السنوات الماضية » . وقال الـﭬاتيكان أن هـذا الأمر ــ يـؤثـر عـلى مصداقـيةــ  الأديان وأتباعها ومسؤوليها .

***********
و هـسّا ﭼـمالة الـدكـتـور حامـد أحـمـد الرفاعي يهـدد بالمقابل ....  إقـرأ : http://muntada.islamtoday.net/t13617.html
المسلمون يهـدّدون !!!!!
رئيس المنـتـدى الإسلامي العالمي للحـوار فـضيلة الإستاد الدكـتور حامد بن أحمد الرفاعي ، والرئيس المشارك للجـنة الإتـصال الإسلامي الكاثوليكي في الـﭬاتيكان يستـنـكـر بشدة ويستهجـن تـصريحات ﭘاﭘا  الـﭬاتيكان التي تـنال من العـقـيـدة الإسلامية ورسولها محمد صلى الله عليه وسلم والتي تـنم عـن جهل مطبق للأسف لـدى أعـلى مرجعـية دينية كاثوليكـية في العالم عـن حـقـيقة سماحة الإسلام وإعـتـنائه بالعـقل وإعـتباره أساسا لحـقـيقة الإيمان والمسؤوليات في ميادين الحـياة ، وهـذه رسالة خـطيرة من ﭘاﭘا  الـﭬاتيكان يهـدم بها ثـقافة الحـوار وثـقافة التعايش الآمن بـين أتباع الديانات والـثـقافات التي أسفـرها الحـوار عـلى مدار ما يقـرب من نصف قـرن بـين المسلمين وغـيرهم من أتباع الديانات والثقافات وبالأخـص مسيرة الحـوار الإيجابي عـلى مدار ربع قـرن ونيف مع الـﭬاتيكان التي بدأت مند الـﭘاﭘا  ﭘـولس الثالث وطيلة فـترة ﭘاﭘا  ﭘـولس الثاني ، ولـذلك رئيس المنـتـدى الإسلامي العالمي للحـوار يُـطالب ﭘاﭘا  الـﭬاتيكان بإسم مئة منـظمة إسلامية عالمية يقـودها المنـتـدى الإسلامي العالمي للحـوار بأن يسارع ﭘاﭘا  الـﭬاتيكان إلى الإعـتـذار الواضح والصريح للمسلمين وإلّا سنـقـطع الحـوار مع الـﭬاتيكان ، ويحَـمله مسؤولية إثارة فـتـنة صراع بـين أتباع الأديان والثـقافات والحـضارات .
صرح بـذلك لوكالات الأنباء سعادة الأستاذ مجاهـد حامد الرفاعي مدير عام مؤتمر العالم الإسلامي و مدير المنـتـدى الإسلامي العالمي للحـوار ..


1508
السيد آشور بيت شليمون أجـيـبك عـلى سؤالك : أي فرد يبرهن أصله من الكلدان القدامى  وما الذي جعله يعيش اليوم في بلاد آشور لا في بلاده الأصلية
أما البلهاء فـليتـمعـنـوا في بلههم .

أولاً : الكـوارث الطبـيعـية ( فـيضانات ، زلازل ، جـفاف ، أوبئة ) ... ) والمصائب المفـتعـلة ، الحـروب الأهـلية والعالمية ) والتي سبّـبتْ هـجـرات جـماعـية لقـوم أمسى دخـيلاً عـند شعـب له مقـوّماته القـومية الثابتة ، فـفـرضتْ صَبغـته ( لا إرادياً - أو عـنوة ) عـلى الهـجـرة الدخـيلة مؤدياً إلى ذوبان قـسم منها في البوتقة الكـبـيرة للشعـب المضيّـف .

ثانياً : غـزوات الجـيوش الجـبارة الزاحـفة كانت عاملاً مؤثراً ) بالقـوة ) عـلى الشعـوب الضعـيفة فـغـيّرتْ كـثيراً من خـصائصها ، ومَن يدري ! فـربما مسحَتْ هـذه الجـيوش تراث الشعـوب بحـرقه وتدميره أو سَـرِقــَتِه ، فـيغـيب كيان أمة ويفـنى صرح تـلك ولم يبق منها إلاّ وحـداتٍ صغـيرة متـناثرة هـنا وهـناك كـجُـزر تكـبر وتصغـر في وسط بحـر واسع تِـبَـعاً للمدّ والجـزر الحاصل فـيه  .

ثالثاً : وفي العـصور الحـديثة فإن المصالح التجارية والثـقافـية من جـهة ، وسهـولة إنـتقال المعـلومات من جـهة أخـرى أثــّرتْ بعـض الشيء عـلى خـصائص كل قـومية فأكـسَبـتـْها لوناً إلى جانب صبغـتها الأصلية وربما تـطعـّـمَتْ بها ولكـنها لم تـُـفـقِـدْها هـويّـتها بالكامل .

]] لقـد شـنّ الملك تغـلات بلاصر حـملات عـسكـرية عـلى بابل ( 731 ق. م.) ، ( 728 ق. م.) ورحّـل مِن سكـّانها الكلدانيّـين ( 155 ألف فـرد ) أسرى حرب إلى دياره وسار عـلى خـُطاه الملك سرجـون الذي قام بحـملة ضد الكلدان ( 710ق.م.) فـرحّل ( 16490 فـرد ) منهم أسرى أيضاً . وفي سنة  707( ق.م.) أسَرَ الملك نفسه ( 90800  فرد ) تلتها حـملة أخـرى وأسر( 20800 فـرد ) من الكـلدان كما تـُـثـبت الألواح الطينية في المتحـف البريطاني . وهـناك سبب آخـر أدى إلى إنـتشار الشعـب الكلداني في المناطق الشمالية ألا وهـو سقـوط الإمبراطورية الآشورية عـلى يد الكـلدانيين سنة ( 625 ق.م. ) ، فالدولة المنـتصرة تبعـث بجـيوشها وإداريّـيها لبسط نفـوذها وتـنفـيذ قـوانينها وهـيمنة حُـكـْمها عـلى ارض الإمبراطورية المنكـسِرة مما جـعـل الكـلدانيون ينـتقـلون ويلتقـون أبناء جـلدتهم وينـتشرون في شمال العـراق  . [[

وهـناك موشـور أثـري ، إقـرأ عـنه في الموقع :
http://www.kchanson.com/ancdocs/meso/sennprism1.html

يقـول : الملك سـنحاريب يسبي ( 208 ) ألف من الكـلـدان إلى أراضي الإمبراطورية الآشـورية 
Approximate Date:   689 BCE
Dates of Sennacherib's reign:   701–681 BCE
Language:   Akkadian

مع التـفاصيل التالية :

this is a prism of the Assyrian King Sennacherib, is available online and has been translated to English

 
"In the might of AÅ¡Å¡ur my lord, seventy-five of his strong walled cities of Chaldea, and 420 small cities of their area I surrounded, I conquered, I carried off their spoil. The Arabs, Arameans, and Chaldeans who were in Erech, Nippur, Kish, Harsagkalamma, Kuthaand Sippar, together with the citizens, the rebels I brought out and counted as booty. "

"On my return, the Tu'muna, Rihihu, Yadakku, Ubudu, Kibrê, Malahu, Gurumu, Ubulu, Damunu, Gambulu, Hindaru, Ru'ûa, Bukudu, Hamrânu, Hagarânu, Nabatu, Li'tâu, Arameans who were not submissive— I conquered all of them. 208,000 people, great and small,  male and female, horses, mules, asses, camels, cattle and sheep, without number— a heavy booty—I carried off to Assyria."
Image source
Oriental Institute, Chicago

1509
راحـت فـلوسـك يا صابـر كـنا
ولكـن مع ذلك هـناك فـرصة ، حـقـيـبة وزارة الـدفاع لا تـزال شاغـرة ... ويمكـن للسيد كـنا أن يطالب بها ، خاصة وأنَّ جـماعـته الزوعاويّـين أثـبتـوا وجـودهم وكـفاءتهم في مواجهة داعـش أفـنـدي .... شـتـﮔـولـون إخـوان ؟

1510
تعـقـيب 1 من قارىء
أخي مايكل المحترم
  مثل السامري الرحيم، يتم الاشارة اليه في عالم اليوم، لأي شخص يقوم بعمل رحمة، مساعدة ، خير... بغض النظر عن دين، جنس، بلد لكل من: القائم بعمل المساعدة والذي يتلقّاها. غاية يسوع من هذا المثل، وبأختياره سامريا يساعد من ليس من ملّته، هو: اعطاء بُعد مطلق لعمل الرحمة. فالغاية الاساسية هنا هي عمل الرحمة، وليس تبعـية أو انتماء القائم به، لماذا؟ ببساطة، لأننا جميعا أبناء الله وخليقـته.
 لا أحد يشكّ في أنّ الام تيريزا سامري رحيم، بسبب أعمالها في بنغلادش والهند.  ماذا لو كانت الام تيريزا عملتْ ذات العمل في وطنها ألبانيا ؟ هل يصحّ أن نقول في هذه الحالة، بأن الام تيريزا ليست سامرياً رحيماً؟ ربّما تقول لي هذا واجبها . نعم هذا واجبها، وهو واجب كل شخص يلقى من يحتاج الى انقاذ.
 فالكل مدعـو لعمل الرحمة. تفسيرك للمثل صحيح وكامل، حسب تفكـيرنا نحن البشر. لكـنه لا يبلغ الكمال بالمنظور الالهي، وأعـود وأكـرر: لأن جميع البشر سواسية أمام الله، وما يميّزهم عن بعضهم البعض ، أعمالهم . ولهذا صار السامري قريـباً للذي وقع بيد اللصوص.
 وعلى هذا الاساس، يسوع المسيح سامري رحيم . الام تيريزا سامري رحيم، غاندي سامري رحيم . ألقوش عندما استضافت وحمت اخوتـنا الاثوريين سنة 1933م، سامري رحيم.  وكذا منكـيش عندما استضافت قرية آثورية بكاملها (سراسبـيدون في هكاري) هاربة من بطش الاتراك لمدة خمسة أشهر في مطلع عشرينيات القرن الماضي ، سامري رحيم. وحاليا قرانا التي استقبلت الالوف من مهجري سهل نينوى، سامري رحيم . وبذلك يكون وصف الدكتور رابي لغبطة البطريرك ساكو بالسامري الرحيم موفقاً وصحيحاً . وهو بذات الوقت، الراعي الصالح أيضا، تحـياتي...

************************
إجابتي الأولى له .....
عـزيزي :
1- يسوع المسيح لا يمكـن أبـداً أن يكـون سامرياً لأنـنا لا نعـتـبره من ملة مخالفة لـنا بل نحـن خـليقـته وكـلنا في نـظـره عائـلته  ... بالإضافة إلى أنه رحـيم أصلاً كما قـلتَ فـكـيف يكـون سامرياً غـريـباً ؟ 2- الأم تيريزا سامرية عـلى العـين والرأس لأنها كانت رحـيمة مع الجـنسيات المخـتـلفة وحـتى مع الأعـداء . 3- غانـدي سامري أيضاً لأنه كان مسامحاً حـتى مع الإنـﮔـليز المحـتـلين بلـده ومساعـداً للفـقـراء من مخـتـلف الجـنسيات والأعـراق وحـتى مع أعـدائه العـلنيّـين . 4- ألقوش والنعـم كانت سامرية حـتى مع الـذين يسمون أهـلها كـلبايي ! . 5- وكـذا منـﮔـيش للسبـب الـذي ذكـرته فأنت أدرى مني بشأنها . 6- أما قـرانا من أبناء جـلـدتـنا إذا إعـتـبرناهم غـرباء فإنهم يكـونون سامريّـين . 7*-  لكـن غـبطة الـﭘـطريرك ساكـو ــ لا وألف لا ــ لا يجـوز ! بل يكـون تجاوزاً عـليه وعـلى موقعه في الكـنيسة وعلاقـته بالمومنين إذا وصفـناه بالسامري ... إنه ليس إجـتهاداً وإنما إستـناداً إلى مثـل المسيح حـين إخـتار السامري لغـرض في نـفـسه ، طبعاً نعـرفه وهـو أنه من جـماعة ليست عـلى وفاق مع جـماعة الجـريح ، وإلاّ أي فـضل له إنْ كان عـلى علاقة جـيـدة معه ؟؟ الـﭘـطريرك ساكـو هـو من أبناء جـلـدتـنا من جـماعـتـنا من قـريتـنا يعـرفـنا ونعـرفه يزورنا ونـزوره يأكـل معـنا ونأكـل معه فأي سامري نـراه فـيه ؟ إنه ليس غـريـباً عـنا ولا عـدواً لـنا ... وبذلك يكـون وصف الأخ عـبـد الله رابي له بالسامري غـير موفـق عـلى الإطلاق ، وليس في محـله مهما كانت إنجازاته ، بل يكـون أباً نعـم ، أخاً نعـم ، قائـداً مخـلصاً نعـم ، راعـياً صالحاً نعـم ....... تحـياتي


**********************
تعـقـيب 2 منه
الاخ مايكل المحترم
السامري غريب بمنظورنا البشري ، وليس غريبا بالمنظور الالهي. تحياتي...
 
******************
إجابتي الثانية له ....
أخي :
هـل أن الله يتعامل معـنا كآلهة ؟ أم كـبشر خـليقـته ؟
إنْ كـنـتَ تـتـعامل مع الله مباشـرة بالصورة التي ذكـرتها ، فـما حاجـتـنا إلى مثـل المسيح ؟ وتكـون كـل مشاكـل العالم محـلولة بطريقة : أتـركـها عـلى لله لأنه يعـرف حاجاتـنا ويتـدبـر أمرنا .... أنـظـر إلى العـصافـير ......... ولن نـكـون بحاجة إلى سامري ولا إلى كاهـن ولا إلى ﭘـطـريرك ولا غانـدي ولا إلى حاكم عـلى الإطلاق ، بل ولسنا بحاجة إلى مثـل المسيح إطلاقاً ، وفي هـذه الحالة يكـون كلام يسوع قـد ذهـب هـباءاً لأنه لم يكـن يعـلم بأنـنا خـليقـته مع الأسف ، ونـقـول : إذا كان الله معـنا فـمن عـلينا ؟.
أخي : المسيح يتعامل مع الـنـفـس البشرية الأمارة بالسوء فـيريـد إصلاحها ، فـعـن أي إله تـتـكـلم . هـل نحـن آلهة ؟ 
أعـيـدها لك : العـداء بـين البشر بدأ منـذ الخـليقة ، والمسيح يريـد معالجة الخـلل في الإنـسان بطريقة منـطقـية بهـدف الإقـناع الـذاتي ، ويتـساءل مَن يكـون قـريـبك هـذا أم ذاك ؟
بل ونحـن البشر كـثير من المرات نـقـول : الجار القـريب أفـضل من الأخ البعـيـد ، وعـليه مَن يُـشفـق عـلى عـدّوه الجـريح هـو السامري القـريب ... وليس ذلك الأخ ! لأن الأخ ليس له فـضل عـلى أخـيه ... والصديق ليس له فـضل عـلى صديقه ، والعـشار ليس له فـضل عـلى العـشار مثـله ... عـلماً أن جـميعهم خـليقة الله . جـميعـنا نخـطىء

1512
أفـكارك سـليمة أخي جاك
ولكـن أية منطقة آمنة لشعـبنا ستـكـون مـذبحة لساكـنيها ... كـيف ؟ أتـرك الجـواب الآن ! .

1513
الـﭘـطريرك ساكـو ليس سامرياً للمسيحـيّـين المنـكـوبـين بل راعـيهم الروحي يـؤدّي واجـبه تجاههم فـشـكـراً له
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
مقـدمة : إن عـبارات وكـلمات وردت في بطـون كـتب التأريخ لها دلالاتها ومعانيها ، يجـب أن نحـسِـن إستخـدامها وليس حـشـو المقالات بها .
مَن هـو السامريّ ؟
1- إنجـيل لوقا ـ الإصحاح العاشـر 30 – 34 : إنسان كان نازلاً من أورشليم إلى أريحا فـوقع بـين لصوص فـعـرّوه و جـرحـوه و مضوا و تركـوه بـين حي و ميت ، فعـرض أنَ كاهـناً نزل في تلك الطريق فـرآه و جاز مقابله ، وكـذلك لاويٌّ أيضاً إذ صار عـند المكان جاء و نظـر و جاز مقابله ، و لكـن سامرياً مسافـراً جاء إليه و لما راه تحـنن ، فـتـقـدم وضمد جـراحاته و صب عـليها زيتاً و خـمراً و أركـبه عـلى دابته و أتى به إلى فـندق و إعـتـنى به .
2- إنجـيل يوحـنا ـ الإصحاح الرابع 9 : فَـقَالَتْ الْمَرْأَةُ السَّامِـرِيَّةُ للمسيح : « كَـيْـفَ تَـطْـلُبُ مِنِّي لِتَـشْرَبَ ، وَأَنْتَ يَهُـودِيٌّ وَأَنَا إمْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ ؟» لأَنَّ الْيَهُـودَ لاَ يُعَامِلُونَ السَّامِرِيِّـينَ .... 
3- إنجـيل متى ـ الإصحاح العاشر 5  : هـؤلاء الإثـنا عـشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلاً إلى طريق أمم لا تمضوا ، وإلى مدينة للسامريّـين لا تـدخـلوا .
آيات الإنجـيل واضحة ، فأهل السامرة الشماليّـين لم يكـونوا في وفاق مع سكان مقاطعة يهـوذا الجـنـوبـيّـين فلا مشاعـر الحـنـيّة عـنـدهم ولا علاقات ودّية بـينهم ولا عـقـود تجارية تربطهم .   
إن السامري الـذي ذكـره الرب المسيح في الإنجـيل : حـين رأى الجـريح متروكاً بـين حي وميت عـلى قارعة الطريق بـين أورشـليم وأريحا ....عَـلِـمَ بإنـتمائه إلى ديار يهـوذا ، ولكـنه في تلك اللحـظة ومن طيـبته لم يأتِ بـباله عـداءَه ـ وهـنا تـكـمن عـظمة المثل ـ بل أشـفـق عـليه وبإسعافاته الأولية داواه ريثما يصل به إلى المـدينة لـيواصِل علاجه ... وفـرضاً لـو كان هـذا السامريّ من أورشليم ـ منـطقة يهـوذا ـ وقام بـذات العـمل للإنـسان الجـريح النازل من أورشليم ، لم نكـن لـنـستغـرب المشهـد ! فأنت وهـو وأنا وهـذا وأغـلب الناس نعـمل ذلك لأبناء خاصتـنا ، وفي هـذه الحالة حـتماً وأبـداً ما كان المسيح يـذكـره كـمثـل تعـليمي ، لأنه هـو القائل :  إذا أحسنـتم إلى الـذين يحسنون إليكم ، فأي فـضل لكم ؟ فإن الخـطأة أيضا يفعـلون هكـذا ....   
***********
نحـتاج إلى غانـدي وسامري :   
في مقابلة له مع إحـدى القـنـوات الفـضائية عـلق غـبطة الـﭘـطريرك لويس ساكـو قائلاً : نحـتاج اليوم إلى غاندي عـراقي ............. مشيراً إلى عجـز سياسيّـينا الحالـيّـين عـن إنقاذ البلاد من محـنـته وحاجـتـنا إلى سياسي محـنـك بمستـوى غانـدي .

إن غـبطته صرح مراراً أن الـقـدرات الـداخـلية لسياسيّـينا  أهـل الـدار ليست كافـية لحـل المعـضلة الإرهابـية التي يتعـرض لها العـراق إلاّ !!! إلاّ بمساعـدة خارجـية ... بمعـنى آخـر إلاّ بشـفـقة من سامري ، ولهـذا كـتب مقالاً http://saint-adday.com/permalink/6513.html بتأريخ 1 أيلول 2014 تحـت عـنـوان : السامري الحـنون كم نحـن اليوم بحاجة إليه ! يشحـذ فـيه الهمم للعـمل والعـطاء بسخاء من أجـل إسعاف المنـكـوبـين ... فـجاء عـلى ذِكـر مثـل السامري المشار إليه ، وواصفاً كاهـن الله بكلام معـبِّـر :
يمثل مرتبة راقـية ، رمز العـبادة كمال الثـقافة (فـقـيه) ، ينزل ، ليس له ردة فعـل كما يريد يسوع ،  يعْـبُر ، يجـتاز ، لا يريد أن يعـرف مَن هو قـريـبه ، لا يعـترف بالآخـر ...... وهـكـذا اللاوي المكـلف بالخـدمة المفـتـرض به أن يخـدم ..... لكـن السامري أخـذته الشفـقة  فـتحـرك بسرعة ...
إن الرب يسوع في هـذا المثـل يعـرض أمام الملأ ، لا أبالية الكاهـن واللاوي القـريـبـين من الجـريح إجـتماعـياً وجـغـرافـياً وربما قـومياً حـين لم يأبها به وهـو المحـتاج ، ولكـنه يشيـد بالسامري العـدو الحـنـون .... وكأنه يقـول لـنا : إذا كان هـذا السامري يشفـق عـلى الجـريح فـكم بالأحـرى أنـتم أهـل الـبيت القـريـبون منه ؟ 
*************
مَن هـو الراعي الصالح ؟
يقـول النبي إشعـياء الإصحاح أربعـين 11 : "هُـوَذَا السَّيِـّـدُ ... كَـرَاعٍ يَـرْعَى قَـطِـيعَـهُ ، بِـذِرَاعِهِ يَجْـمَعُ الْحُمْلَانَ وَفِي حِـضْنِهِ يَحْـمِلُهَا ، وَيَـقُـودُ الْمُرْضِعَاتِ " .
إنجـيل يوحـنا ـ الإصحاح العاشر 11 : أنا هـو الراعي الصالح و الراعي الصالح يـبـذل نـفسه عـن الخـراف .....
قال أحـد اللاهـوتيّـين : http://www.kalimatalhayat.com/doctrine/121-life-of-christ-fifth/2134-page08.html
 "إن الراعي الحـقـيقي بـين البشر هـو الـذي يتـقـلّـد هـذه الوظيفة حـباً للمسيح ، ويقـصد تمجـيد المسيح ، ويعمل عمله بقـوة المسيح ، ويعلّم تعـليم المسيح ، ويسلك في خـطوات المسيح ، ويسعى ليأتي بالنفـوس إلى المسيح " .
**************
الـيوم ، عامة شعـبنا العـراقي منـكـوب ، ونكـبة مسيحـيّـينا أكـثر بكـثير ، إنهم ليسوا فـقـط بـين المطرقة والـسنـدان ، بل سُحِـقـوا وفـقـدوا المستـقـبل والأمان ، وعـلى الرأس وقع فأس الغـدر والخـيانة والحـرمان ... إنهم ليسوا فـقـط نازحـين بل مهجَّـرين والأصح مرفـوضين ومطرودين من وطنهم الأصلي الـذي بـذلوا له حـياتهم وكـل طاقاتهم ، ولا يتـوفـر لهم الآن موطىء قـدم ثابت يستـقـرون عـليه .... وبسبـب الفـوضى التي تعـم الـبلـد ليسوا يرون أمامهم منـقـذاً في السلطة الوطنية كي يستغـيثـوا به ، ولا مسعـفاً يناشـدونه ولا حـكـيماً يـداوي جـروحهم ...
ولأن المسيحـية عـلمتـنا الصلاة أمام الـنـوائب والتـشبث بالأمل للخلاص من المصاعـب ، صارت الكـنيسة ملجأنا الـوحـيـد في وضع كهـذا مليء بالمصائب .
إن ظروفاً كهـذه عَـبر تأريخـنا المسيحي الشرقي قادت آباءنا وأجـدادنا ــ مثـلما نعـمله مع أجـيالـنا ــ إلى تجـنـب السياسة وأزقـتها الضيقة والمفـسـدة لكـل شيء ، مما جـعـل رعاة الكـنيسة الـذين هم ـ أهـل الـدار وليسـوا أعـداءاً ـ ! مرشـدين لـنا ويمثـلون حـلقة الوصل بـين أبنائهم في الكـنيسة والسلطات المحـلية ، وبمرور الزمن صار المطران والـﭘـطريرك والكاهـن مسؤولين عـنا ، ينـطـقـون بإسمنا ، ويعـملون ما بوسعهم عـلى حـمايتـنا حـينما وحـيثما تـتـطـلب الحاجة .
وهـكـذا فإن أصحاب الغـبطة ﭘـطاركـتـنا أدّوا أدوارهم في أزمات وطنـنا في العـهـود السابقة وقاموا بـواجـبهم حـسب مقـدرتهم من أجـل إبعاد الشر عـن أبناء كـنيستهم بل ووسَّعـوا مساحة خـدمتهم إلى أبعـد من ذلك ، وكـلـنا قـرأنا عـنهم الكـثير .   
****************
ملاحـظة :
في أمور معـينة أستمع إلى رأي غـيري ، فـسألتُ رجلاً ناضجاً قـريـباً من الكـنيسة بل ومن غـبطته وقـلتُ : حـضرتـك ككـلـداني أو مسيحي أو عـراقي ... هـل يصح أن أصفـك اليوم بالسامري ... أم أني أصف فـرنسياً أو إفـريقـياً طيب القـلب ، بالسامري ؟
وبعـد أخـذ وردّ قال : إن المسيح أتى بهـذا المثل لكي يوضح الإيمان والشعـور الإنساني العـميق بـين الكاهـن واللاوي من جهة ....
والسامري الإنسان الغـريب من جهة أخـرى !! الـذي هـو أحسن من الكاهن واللاوي ..... إنـتهى .
الـﭘـطريرك راعـياً وليس سامرياً :
إنّ مِن سيئات مفاجآت الـقـدر أن يواجه اليوم غـبطة الـﭘـطريرك لويس ساكـو أزمة مؤلمة تحـيق بشعـبنا ، وبحـكم منـصبه كـقائـد روحي ، يرى نـفـسه ملـزماً أن يعـمل المستحـيل من أجـل رفع الغـبن الطارىء الـذي لحـق بشعـبه المسيحي وأبناء وطنـنا العـراق ، ويحاول أن يخـفـف معاناتهم قـدر الإمكان .... وحـين يرعى شعـبه أبناء وطنه ، فإنهم ليسوا غـرباء قادمين من ديار غـريـبة عـنه ، إنه ذلك الراعي الصالح الـذي أشار إليه المسيح وليس أجـيراً يعـمل بأجـرته ، ولا هـو عابر سـبـيل أو مجهـولاً يـؤدي فـضلاً أو حـسَنة منه لأناس لا يعـرفهم . 
وعـليه فـمن الـذوق والكـياسة عـنـد التعـبـير عـن المشاعـر ، أن يُـشـكـر كأب مسؤول عـن أسرته الكـبـيرة ، وكـراعي صالح حـريص عـلى خـرافه ويعـمل لصالحها ، وكـقائـد فـذ ينـقـذ جـنـوده من ويلات الحـرب وعـواقـبها ... إنهم خاصته وهـو مسؤول عـنهم ...
نعـم ، إن الأعـمال بالنيات ونيات الكـتبة سـليمة ونكـون حـذرين ، فلا يصح أنْ نـصف غـبطته بكـلمة لا تـنـطـبق عـليه ولها دلالاتها المعـروفة لـدى الناس ، وتـوحي للقارىء العارف أنها تعـني معاني مخالفة لِما هـو عـليه ، فغـبطته القـريب من المنـكـوبـين أبناء جـلـدته لا يمكـن وصفه أو تـشبـيهه بـذلك السامري الحـنـون الـذي من طيـبته أشفـق عـلى جـريح عـدو له من أورشـليم !! وعـليه لست أرى تعـبـير الأخ عـبـد الله رابي موفـقاً حـين أشار إلى غـبطته بطريقة : أنت السامريُ الحـنون يا غـبطة البطريرك .... بل نـقـول : أنت الإبن الصالح الـذي يعـمل في بـيته يا غـبطة الـﭘـطريرك .
ومثـلما يشـكـر أعـضاء الأسرة أولياءَ أمورهم وفاءاً لسهـرهم وخـدمتهم من أجـل تربـيتهم وراحـتهم وحـمايتهم حـتى يقـوى عـودهم ويعـتمـدوا عـلى أنـفـسهم ولا ينـسـون فـضلهم عـليهم .... ومثـلما نـشـكـر الأسـتاذ الذي تعـب معـنا ، هكـذا يمكـن أن نقـول :
شـكـراً يا غـبطة الـﭘـطريرك فأنت الأب الحـنـون الـذي يسهـر من أجـل راحة أبنائه ويعـمل ما بوسعه من أجـل إسعادهم وحـمايتهم .....  لكـنـك ـ كما صرَّحـتَ سابقاً ـ لست تملك عـصا موسى .
ولـنـتـذكـر جـميعـنا قـول موسى في سِـفـر الـتـثـنية ـ الإصحاح الأول  17 : لا تـنظروا إلى الوجـوه في القـضاء .... !! .
*******
السامريُّ الطيـب داوى عـدوّه جـريح أورشليم
أما الـﭘـطريرك ساكـو ليس عـدوَّ المسيحـيّـين المنـكـوبـين ليتـكـرّم بطيـبته ويـداويهم
بل زعـيماً روحـياً لأبناء شعـبه يقـودهم ويحافـظ عـليهم ... فإذا فـنى الشعـب ما قـيمة القائـد .

1514
عـزيـزتي soraita
لو كان البطريرك حازماً ، يُـفـتـرض أن يخاطب الـبرلمان ويقـول لهم : إنْ كـنـتـم قـد خـصصتم مقاعـد للمسيحـيّـين كـشعـب يتـديَّـن بالـديانة المسيحـيّـة ! فالكـنيسة هي ممثـلة الـدين المسيحي والمؤمنين به ........................ أما إذا كـنـتـم تـقـصدون شيئاً أخـراً كالقـومية فـسيكـون عـنـدنا شعـب ..... ........
 

1515
مَـحَّـد خـرَّب الشغـلة إلاّ إللي خـرَّبها ... ولا يزال يخـرّبها

وهـناك مثـل شعـبي يرهم عـلى هـذا الموقـف ، ولكـن مع الأسف لا يمكـن كـتابته لأن فـيه تعابـير غـير مناسبة

1516
الأب فـرمان الموقـر
فـكـرتـك تـشجـعـك إلى أن تـذهـب أنت شخـصياً ومن يرغـب معـك إلى آشـورائـيث .....
أما نحـن الكـلـدان فأينما نـكـون فإنـنا كـلـدانائيث قـومية ولغة وتـراثاً وتأريخاً وصلاة في الكـنيسة وحـتى رمشا الجـمعانائيث .

1517
الـبـطريرك ساكـو
الـدقـيقة 10 : 36 ـــــ http://www.ankawa.org/vshare/view/5529/maydin2
واقع محزن الأحـزاب أخـفـقت لأنها منقسمة وهـناك إنـتـماءات / إخـتـيار أشخاص غـير كـفـوئين ولا شجاعة في قول الحـقيقة لحـقوق المسيحيين والعراقيين  / السياسيون لم يقـدموا شيئا خـطابهم بارد ومخجل / نائبة أيزيدية هـزت العالم / إعادة تقـييم الوضع ...

1518
نعـم ، هـو ممثـل المسيح .... يلبس حـلة جـديـدة تليق بمملكة المسيح السماوية 
ويترك ما في الأرض .... للأرضيّـين

1519
صادقـون معـك حـين نكـتب إليك قـبل أن نعـرفـك مطراناً قادماً إلى أستـراليا 
الحـلقة الرابعة
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
سيادة المطران القادم إلى أستراليا ......... أهلاً بك في أبرشيتـك
إنّ أبناء شعـبنا في محـنـتهم الحالية وجـراحهم العـميقة متألمون ، ودول العالم مع المنـظمات الخـيرية وأصحاب الضمير الحي منهـمكـون في سـبـيل تخـفـيف مأساتهم عـسى أن يـرسـوا بهم مؤقـتاً إلى بر آمنٍ لـيرجعـوا إلى بـيوتهم مستـقـرهم الأصلي ويواصلوا بناء مستـقـبلهم .... وفي ذات الـوقـت الرياح تهـب عـلى جـبال الأرض وسهـولها ، والفلاح يحـرث الأرض لـيزرعها ، والمصانع تستمر في إنـتاجها فالحـياة لا تـوقـف مسيـرتها .
 
سـيادة المطران المحـتـرم
صادقـون نحـن حـين نكـتب إليك ، فـما أحـلى الكـتابة إلى مطران لا نعـرفه ، فلا مـداهـنة ولا تحـدّي ولا حـذر ... فـنـقـول له :
لا بـد وأنـك تجـيـد لغة أورﭘـية ولكـن من بـين إحـتـياجاتـك في أستراليا هي اللغة الإنـﮔـليزية ، فإنْ كـنتَ قادراً عـليها فـذلك رائع وإلاّ فحـبـذا لو تهيّء نـفـسك لها قـدر الإمكان بالمطالعة العامة وحـضور دورات ـ كـورسات اللغة ـ أينما أنت الآن ، فـتـفـيـدك عـنـد وصولك ، وبمرور الأيام سـتـتمكـن منها لاحـقاً وحـينها لن تكـون بحاجة إلى مترجم يرافـقـك ، وإذا إحـتجـت في أيامك الأولى شيئاً من هـذا القـبـيل ، فـفي جاليتـنا شبّان كـلـدانيّـون لا ينـفـضون الغـبار من عـلى أكـتاف الآخـرين ! قـريـبون من الكـنيسة مُحـبّـون نـزيهـون لا مصلحـيون خـريجـو الجامعات الأسترالية يتـقـنـون اللغة بمستـوى أساتـذتهم الجامعـيّـين الأستراليّـين بطلاقة ودقة ولـفـظٍ يصعـب عـلى الكـثير من اللبلـبانيّـين هـضمها .

سـيـدنا العـزيـز :
الحـياة إجـتهاد وتجارب وممارسات ، إتـصالات ولقاءات ، إحـتـكاك وإستـفـسارات ، فـبالـفحـص والتمحـيص يزاح الضباب عـن المخـفـيات ، وبالإلـتـفات نحـو اليمين وإلى اليسار قـبل العـبور يمكـن تجـنب مفاجآت الطرقات ، وعـنـدها لن تـُـبتـذلَ قـداسة الإلـتـزامات أمام الرخـيص من العـروضات ، وأكـيـد لستَ بحاجة إلى النـصح بقـدر إحـتياجـك إلى الـتـذكـير لنـقـول : إيّاك والسباحة في بُـركٍ إنـتهى مفعـول تعـقـيمها ولم تعـد آمنة مياهها ، والأجـدر الإبتعاد عـن نـتانة روائحها ...
إن طريق الحـق واحـدة تـسمو إلى الجـلجـلة لتمنح الحـياة ، فلا يغـرنـك فـحلُ النخـل عـقـيم التمر ، ولا حـفـيـفُ أغـصان الشجـر عـديم الثمر .... وتـذكـِّـر قـول الرسول يعـقـوب :  إنَّ مَنْ حَـفِـظَ كُـلَّ النَّاموسِ وَعَـثَـرَ فِي وَاحِـدَةٍ ، فَـقـد صَارَ مُخالفاً فِي الْكُـلِّ ..... 
لا شك أنّ الـبعـض تـدربـوا عـلى يـد الـذين طيَّـروا الزرافات فـصارت أفـيالهم تـقـفـز المنارات ، وآخـرين عاينـوا زلات أصحاب المقامات بعـد فـوات الـثـواني والساعات ... ولكـن شـكـراً لله فإن الكـثيرين تعـلـَّـموا عـن طريق الإقـتـداء بحـكمة الأمراء ...  وفي النـتـيجة صاروا صوتاً صارخاً في برية الكـرماء ... ذلك الصوت الـذي :

1- عـمَّـذ عـلناً آلافاً من المقـبلين إليه عـنـد النهـر أمام أنـظار الكـتبة والفـرّيسين الغاضبـين ....
فإذا سألك معـجَـب بالرب المسيح يطلب العـماذ في بلـد القانـون والحـرية لا تـردّه بحجة : ما نـريـد مشاكـل ! لأن روح الله فـيـك والمسيح يوصيك بأن تـذهـب وتـتـلمِـذ جـميع الأمم ثم تعـمـذهم بإسم الآب والإبن والروح الـقـدس متحملاً الإضطهاد حـتى الإستـشهاد ، فـكـيف والأمميّ يأتيك بإرادته ماشياً عـلى قـدميه يتوق إليه ؟ http://kaldaya.net/2014/News/06/Jun27_A1_ChNews.html
 
وقـداسة الـﭘاﭘا فـرانـسيس يقـول : ما الفائـدة من الحـصول عـلى خـمس شهادات في اللاهـوت إن كـنا لا نملك روح الله ؟

2- قال لهـيرودس عـلناً : لاَ يَحِـلُّ أَنْ تَـكُـونَ لَكَ إمْـرَأَةُ أَخِـيكَ  ..... وأنت أيضاً إذا واجهـتَ هـيرودساً متعجـرفاً قـل له علانية : لاَ يَحِـلُّ أَنْ تَـكُـونَ لَكَ ــ المجـدلية !!! ــ إمْـرَأَةُ إبن خالك الحي أو إبن عـمك الحي أو إبن خالـتـك الحي إو أي كان حـياً ! .... فالناس يا سـيـدنا لم يعـودوا يـريـدون قائـدهم فـسيفـساء صينية مزركـشة تغـطي ما عـلى الأرض ، بل ثـلجاً ناصعاً أبـيضاً نازلاً من السماء عـلى الأرض ، فما أنْ تـشرق الشمس ويشـتـد الحـر ، حـتى يـظهـر ما تحـته من أمر ! ..... ومار ﭘـولس يقـول : لا تـشتـركـوا في أعـمال الظلام العـقـيمة بل بالأحـرى أن تـُـشـَـهِّـروها ( تـفـضحـوها ) .

سـيـدنا الموقـر
قـد تـكـون أصلاً مطراناً تأتينا أو كاهـناً تـُـرسَم لـنا وفي الحالـتين فإن لـرجـل الـدين في بـلاد الشرق مكانة وحـقاً إضافـيّـين فـوق حـق المواطن العادي وتلك تـقاليـد عـراقـنا الحـبـيب ، بل أكـثر من ذلك فإنه إله في نـظـر السذج المؤمنين الـبسطاء والمتملـقـين الضعـفاء ، ولكن الأمر مخـتـلف في العالم الغـربي فالقانون لا يفـرق ولا يميـز ولا يحابي وإنما يـرى في رجـل الـدين إنـساناً له حـقـوق وعـليه واجـبات مكافـئة لأي مواطن يحـمل جـنسية الـبلـد ، والكـنيسة هي مؤسسة مصانة وفـق القانـون وليست فـوقه .

إن الكـثيرين في عـهـود ماضية كانوا يرددون عـبارة : هـذه كـنيسة الكاهـن الفلاني ! واليوم لم نعـد نسمع ذلك المصطلح بل يقـولون كـنيسة اللاتين أو الآثـوريّـين أو اليونانـيّـين أو السريان ، وهـذه كـنيسة الكـلـدان لكل المنـضوين تحـت إسمها الرسمي الكـلـداني ... وهي مُـلك لمؤمنيها سـواءاً ــ غـير القادرين ــ أوالقادرون منهم عـلى دفع إشتـراكاتهم المحـددة في نـظام الكـنائس الغـربـية ، مثـلما يـدفع العامل ضريـبة للـدولة من مـدخـول عـمله فـله مستحـقاته من ورائها ، ومَن لا يعـمل فالـدولة تعاضده من جـيوب دافعي الضرائب ... ورجـل الـدين هـو واحـد من أعـضاء الكـنيسة ذو مسؤوليات معـينة كأن يكـون قائـداً لـرعـيته ....

إنها سمة العـصر الحـديث وثـقافة الجـيل الجـديـد وما أدراك ما الجـيل الجـديـد ــ عـلينا جـميعـنا قـبولها ــ و مار ﭘـولس يوصينا قـبل 2000 سنة : أن نخـلع مِنْ جِهَةِ التَّـصَرُّفِ السَّابِـقِ ، إِنْسَانَـنا الْعَـتِـيـقَ الْمغـرور ونـتجـدّد بِـرُوحِ ذهـنـنا ونـلـبس إِنْسَانَـنا الْجَـدِيـدَ الْمَخْـلُـوقَ بِحَـسَبِ اللهِ فِي الْبِـرِّ وَقَـدَاسَةِ الْحَـقِّ ......... والـيوم في القـرن الحادي والعـشرين يقـول الـﭘاﭘا فـرانـسيس الأول : أريـد أن نقاوم كل شيء دنـيوي ، كل شيء ثابت ، كل شيء مُريح ، وكـل ما له شأن بالتعاليم ، وكل ما يجـعـلـنا  منغـلقـين عـلى أنـفـسنا .

وجـديـر بالـذكـر أن غـبطة الـﭘـطريرك مار لـويس ساكـو يقـول : لم تبقَ في الكـنيسة عـقـلية نخـبة تملك السلطة والبقـية تطـيعها ........ ونـضيف : يكـبر القائـد في عـيون الناس حـين يقـود فـصيلاً من شجعان مثـقـفـين كـفـوئين أمينين مخـلصين واعـين معـتـزين بأنـفـسهم لا يـبحـثـون عـن مصلحـتهم الـذاتية ولا يطمحـون إلى شُهـرة شـخـصية ... ولكـنه يصغـر إذا كان يرعى أية زمرة أخـرى غـيرهم ـــــــــــ وإلى الحـلقة الخامسة .
***********
الحـلقة الثالـثة : مطران جـديـد في أستراليا عـلى الرحـب بك بـين أبناء رعـيتـك قـبل أن نعـرفـك
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=746771.0
ــ 25 تموز 2014
************
الحـلقة الثانية : مَرحـباً بك قـبل أنْ نعـرفـك ... مطراناً قادماً إلى أستراليا أبرشيتك
http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=202045
ــ 11 تموز 2014
***********
الحـلقة الأولى : مَرحباً بك قـبل أنْ نعـرفـك... سيادة المطران القادم إلى أستراليا
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=229261
ــ 3 تموز 2014

1520
أخي عـبـد الأحـد قـلو
ما كـنتُ أرغـب بالـرد لولا الـثـلاثي الحجـري الـذي ذكـرته في تعـقـيـبك ...

يقـول المصنف - رحمه الله ـ في بَاب الاِسْـتِــنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ ، وهـو يسأل سـؤالاً فـلسفـياً ومنـطقـياً وضرورياً جـداً :
إذا قـلنا إن الأفـضل أن يجـمع بـين الماء والأحجار فهـل يقـدم الأحجار أم يقـدم الماء..؟؟

والجـواب : أنه لا يصح ذلك إلّا !!! بتـقـديم الأحجار عـلى الماء ، وأما إذا قـدم الماء وأخـَّـر الأحجار فإنه حـيـنـئـذٍ مستـنجٍ بالماء لا بالأحجار ، فلا ينال الفـضل !!!! .
وعـليه لو فرضنا جـدلا أن سكان شرقاط الحالية (عاصمة المزعـومة) 200000 نسمة ولـنـقـل 50% منهم يستخـدمون الحجارة عـنـد التمسّح !!! وهـو تـقـلـيد موصى به عـنـد الإخـوان .... وحَسَبنا من تأريخ مجيء الجـماعة في القـرن السابع وإلى يومنا هـذا ، فالحجارة تكـون كـلها متـنـﮔـسة.. وأتـرك لك التعـليق الإضافي المناسب .
ولكـنـك بهـذا ذكــَّـرتـني بـيونادم كـنا حـين قال أنه ذهـب إلى بابل ولم يحالفه الحـظ أن يـرى حجـراً مكـتـوباً عـليه إسم ــ كـلـدان ــ ... وهـو صادق في كلامه لأن الـذي لا يميز بـين الآثـوريّـين والآشـوريّـين !! وكـل آثـوري يصير كاثـوليكي يسمى كـلـداني ... كـيف يمكـن لهـكـذا غـباء أن يقـرأ كـلمة كـلـدان ؟
https://www.youtube.com/watch?v=pg2iHQIa1c0
وأنا بـدوري أقـول ليونادم كـنا : أنا لم أجـد حجـراً في عـموم أرض العـراق مكـتـوب عـليه آثـور ولا آشـور ، بل ولا في محـلة قاشا في ألقـوش ، ولكـنـنا نحـن أهـل ألقـوش نعـرف كـلمات مثـل : تيارايي .... طـورايي ... سمعـناها من أجـدادنا ... ولما قـرأنا التأريخ عـلمنا أنه بعـد حـملة وليام ويـﮔـرام ظهرت كـلمة آثـورايي ، ولا يخـصنا موضوعهم كـثيراً لأن كـل فـرد حـر في إسمه .
من جانب آخـر إن تـربة ألقـوش مقـدسة ورائعة ولكـنها لا تـنـبتُ بـشراً  .... وأية مـساحة عـلى الأرض لا تـنبتُ إنـساناً ، فـماذا يعـني قـولـنا : الأصل والأصيل والأصلاء إذن ؟ ... ومن أين يأتي الـبشر ؟ دعـنا نـكـتـفي الآن بآدم وحـواء ونـسلهـما إنـتـشروا عـلى بقاع الأرض وسكـنوها وعـمَّـروها وأطـلقـوا تـسميات عـلى مكان إستـقـرارهم كـل حـسب رغـبته فـكانت طوكـيو ولـنـدن والوركاء وألقـوش وأريـدو ..... نعـم هـناك مَن سكـنها أقـدم من غـيره وعـليه يمكـن أن نـقـول : قـديم وأقـدم والقـدماء ......

1521
رد إلى المتـشبّـث بـﭬـيديو المرحوم المطران بـيداويذ
 راجـع تـفـكـيرك وإسأله هـل ترفـض الـكـلـدان أم لا ، وإعـطـنا الجـواب؟ وأكـرر مرة أخـرى أنك لا تميز بـين القـومية والمـذهـب ، بدليل ليس عـنـدك جـواب عـلى السؤال :
ما الفـرق بـين الكاثـوليك والكـلـدان؟
أما بشأن رأي المرحـوم بـيداويـذ أقـول لك : أليس هـو واحـد من أبناء البشر له الحـق في إعـطاء رأيه ؟
طيب ، بعـد لقائه التلـفـزيوني في بـيروت ... قال في لقائه مع الإتحاد الكـلـداني الأميركي : أن اللغة الكـلـدانية موجـودة والقـومية الكـلـدانية موجـودة !!
فـلماذا لا تـقـبل بهـذا الإعـتـراف من فـمه ؟ أم أنك في هـذه المرة تسمع بأذن واحـدة؟
الآن نأتي إلى مقابلته ، إستـمع إليه في الدقـيقة 4:02 قال :
(أنا طائـفـتي كـلـداني ولكـن آشـوري كـقـومية)
http://www.youtube.com/watch?v=qQxnpI_nI4Q
لاحـظ أنه لم يقـل مذهـبي..... ومع ذلك قـد تـورّط في كلامه المرتـبك وتـنـدّم عـليه عـنـد لـقائه مع الإتحاد الكلـداني الـمـذكـور في أعلاه وصحَّـحه شاء أم أبى ...... وفي كـل الأحـوال مثـلما أنت تـعـطي رأيك الآن ، فـهـو أعـطى رأيه أيضاً فـهـل نمنعه ؟
وهـذا لا يعـني أنـنا نـتبع أفـكاره ولا يمكـنه أن يزعـزع مبادئـنا ...... وقال في الـدقـيقة :
1:51 أنا شخـصياً إن هـذه التسميات تخـلق بلبلة.
1:57 إسم كـنيستـنا بالأساس هـو كـنيسة المشرق .
2:14 هـذا القـسم من الشعـب الذي صار كاثـوليكـياً أعـطي إسم الكـلـدان نسبة إلى الملوك الذين أتـوا من بلاد الكـلدان .
2:38 الإخـوة الآشوريّـين الـذين كانـوا في السابق كـنيسة المشرق أخـذوا إسم آشوري كـقـومية ... وكانت تسمى نسطـورية في التأريخ .
******************
الآن أستـحـلفـك بالله عـليك ماذا يعـني بقـوله (((أخـذوا إسم آشوري كـقـومية)))؟
أخـذوا .....!!
فـلماذا تستـكـثـر إسم الكـلـدان الذي جاء من بلاد الكـلـدان؟؟؟ إنه الـﭙـطرك القائل بلاد الكـلـدان ولستُ أنا !! إن هـذا الإعـتـراف من فـم المرحـوم ، أنت مستـقـوي به ولا تعـتـرف بكلامه .... لأنك إنـتـقائي تخـتار اللي يعـجـبك فـقـط .
إن المرحـوم (أخـونا الـﭙـطرك) يخـلط ولا يركـز فـلـذلك قـلتُ عـنه مرتبك لأن ليست لـديه معـلومات كافـية في الوقـت الـذي لا بـد أن يجـيـب عـلى إستـفسار السائل بالتـلفـون
لـذلك صار ينـثر الكلام بـدون معـرفة دامغة ...... وقال :
2:44 أنا شخـصياً أعـتـقـد إذا الكـنيسة حـصرناها بقـومية معـينة بمعـنى قـضينا عـليها.
3:00 اليوم إذا أجي وأقـول أن هـذه الكـنيسة هي أشورية أو كـلـدانية ... أنا قـضيت عـلى هـذه الكـنيسة.
3:15 إن هـذه الكـنيسة (المشرق) ليست فـقـط آشـورية ....
3:35 إن كـنيستي كانت تضم قـوميات مخـتلفة لم يكـونوا كـلـدان ولا آشوريـين ... ما لازم نـتـعـصب .. لازم نـفـصل بـين القـومية والـدين ...
3:57 مع الأسف كـثيرين يقـولون آشوري آشوري آشوري ...
4:11 ما لازم أنا أخـلط كـل شي ...
لاحـظ من كلامه أعلاه ... أنه يُـركـز عـلى الكـنيسة
أما قـوله عـن الـدم عـلى الرابط الـمـذكـور في الدقـيقة 5:10 ... في هـذا الـﭬـيـديو
http://www.youtube.com/watch?v=-LStqwSSk38&list=FLKSbJVUlZLce4FCUQH0ldWg
فإنه كلام لإثارة الحـماس ودغـدغة العـواطف ويعـرف جـيـداً أن هـذا الكلام يسـرّ المستـمعـين ... ولـو كان قـد قال هـذا الكلام في تللسقـف أو ألقـوش أو دهـوك لـكانـوا يصفـقـون له بنـفـس الـطريقة ، فلا تأخـذ الخـطب الحـماسية رأس مال!.
في عام 1991 خـطب في كـنيسة مار يعـقـوب أسقـف نـصيـبـين/حي آسيا/دورة/بغـداد ، وباللغة العـربـية باللهجة المصلاوية والحاضرون كـلهم يتـكـلمون اللغة الـكـلـدانية ، قال :
 (أنا أسافـر إلى هـنا وهـناك حـتى أجـيـبلـكم خـبز ...) ولم يصفـق له أحـد لأنه لم يقـلها بحـماس
من جانب آخـر ولعـلمك أنّ هـناك بـينـكم مَن يصفـنا بقـوله :
أنـّـيه كـلـبايـيه !!!!! ولا يقـول أنـّـيه كـلـدايـيه!!.
فـهـل تـرتـضون أن نكـون كلاباً بـين صـفـوفـكم ؟ أتـركـونا يا أخي، ومتى ﭽـلـَّـبنا بـيكم عـنـدكم حـق.

1522
أعـزائي
هـنا وفي هـذه  الحالة يُـفـتـرض بقـيادتـنا المتمثـلة بغـبطة البطريرك أن يتـولى الأمر ويـصحح الخـطأ ، وإلاّ فإنسان واحـد لاجىء بسيط لا يُـسمَع كلامه

1523
أخي عـبـد الأحـد قـلـو : قـل لهم .... إللي ما يخاف من الظلمة ليش يغـني ؟؟

1524
فـخـر أكـبر حـين جـمع نادي شـنـنــدوا / ديترويت مبلغاً آخـراً أكـثر من 700000$ لشعـبنا في العـراق

1525

الأخ عـبـد الله رابي لا شك هي معـجـزة ولكـن بماذا تـصف الأعـظم منها ؟
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
بعـد أحـداث 9 آب 2003 فـرِضَتْ الـديمقـراطية عـلى النـظام السياسي الجـديـد في العـراق قـبل أن تمهَّـد لها الأرضية المناسبة في نـفـسية ووعـي شعـبه فـلم يستـوعـبها بعـد أن كان قـد عانى من الـدكـتاتـورية طوال عـمره ، وكان من متـطلبات الوضع الجـديـد أن يكـون هـناك ممثـلون لكل فـئة من الشعـب ، وبطريقة غـير منـصفة من جانب القائمين عـلى السلطة خـصصت بعـض المقاعـد للمسيحـيّـين في الـﭘـرلمان ، وحـتى هـذه المقاعـد حُـرِم منها الكـلـدان بحجة أو بأخـرى إنْ كان في المركـز أو الإقـليم .
إنَّ تأريخ عـراقـنا مليء بالمآسي في زمن مضى فـكان القـتل والنهـب والسلب والإغـتـصاب من حـصة شعـبنا ، لكـنـنا اليوم نـقـف أمام مـذبحة فـريـدة من نـوعـها يعاني منها شعـبنا الجـريح يعجـز القـلم عـن وصفها ، فـهي طامة كـبرى حـلـتْ بكافة أطيافه عامة وأقـلياته خاصة ، ونـركـز عـلى أبناء شعـبنا المسيحي الـذي أصابته مأساة بأيـدي القـوى الإسلامية الإرهابـية لم يواجهـوا مثـلها عَـبر التأريخ .
فـقـد هُـجِّـروا عـنـوة من ديارهم بملابسهم فـقـط وهـم السكان الأصلـيون منـذ آلاف السنين تاركـين دورهم ومقـتـنياتهم وجهـد عـمرهم ومُنِعـوا من إصطحاب حـتى وثائـقهم وهـوياتهم الشخـصية ، وهم ليسـوا أساساً طرفاً في الـنـزاع الحالي ولا في أي نـزاع في الـزمن الماضي ، بل وُلِـدوا وتـرعـرعـوا وخـدموا وعـلـَّـموا وشـيَّـدوا وبنـوا وطنهم العـراق ودافـعـوا عـنه في محـنه حـتى الإستـشهاد  بكـل محـبة وإخلاص وتـفانٍ ، إن المسيحـيـين شعـب مسالم يستـمـدون أخلاقهم وسـلوكـياتهم من عـقـيـدتهم المسيحـية الغـنية عـن الـتعـريف ولا يمكـن لآحـد أن ينـكـرها عـليهم .
إزاء هـذا الموقـف الصعـب وشعـبنا مـشرَّد من دياره تائهاً في الوديان والجـبال والسهـول يـبحـث عـن مأوى ، والسالمون منهم تبعـثـروا أخـيراً بـين القـرى والأرياف والمـدن الأكـثر أماناً لـيتـنـفـسوا أولاً بعـض الصعـداء صامـدين بكـل صبر أمام كارثـتهم التي لا حـول لهم عـليها ولا قـوة ، بل أن الحـكـومة ذات القـوة العـسـكـرية وقـفـتْ عاجـزة أمام هـذه المشكـلة .
هـذا الشعـب صار مجـرداً من حاجاته الأساسية كالسقـف والمأكـل والمشرب والملـبس والغـطاء والـدواء ثم من الـدراسة وفـرص العـمل ومن كـل ما تـتـطـلبه حـياة الفـرد والأسـرة ، فـما الحـل ؟ لا بـد لـذوي الضمائـر الحـية والمنـظمات الإنـسانية المتـواجـدين في البـلـد الـذي أصابته النـكـبة وكـذلك في يقـية بـلـدان العالم ، أن يهـرعـوا وينـهـضوا ويـبادروا ويعـملـوا عـلى إنـقاذ هـذه الجـموع الـبـشرية من الموت المحـقـق ، فـتعالت الـنـداءات من أجـل حـملة شاملة لجـمع الـتبرعات بكـل أنـواعـها لأجـل المشردين الأبرياء ، وكان لـغـبطة الـﭘـطريرك لـويس ساكـو الصوت المـدوي في الـداخـل والخارج يناشـد الجـميع كي يساهـمـوا في التخـفـيف من هـذه المعـضلة .
ولا شـك بأن أصحاب الغـيرة والنخـوة كـثيرون ، سـواءاً من أبناء شعـبنا متيسّري الحال أو من الكـنائس في العالم والمنظمات الخـيرية والحـكـومات ، ولأجـل هـذا الهـدف الإنـساني أقـدمتْ إذاعة صوت الكـلـدان في ديترويت ذات الـ 200000 كـلـداني لـتـؤدي دَورها عَـبر نـداء من الإذاعة في يوم 16آب 2014 وبهـمة كادرها النـشط عـلى حـملة واسعة لجـمع الـتبـرعات فـتـمـكـنـوا من إستحـصال مبلغ قـدره 150000 $ خلال ثلاث ساعات ، ولا شك إنه جـهـد جـبار يستحـق الـثـناء والـتـكـريم فـكـل الشكـر لهم .




ولم يألُ جـهـداً الأخ عـبـد الله رابي فـقـد كـتب مقالاً رائعاً بعـنـوان ــ مٌعجـزة طاقم أذاعة صوت الكـلـدان في ديترويت ......... وذلك بتأريخ 20 آب 2014 أثـنى عـلى هـذا الجـهـد واصفاً إياه بالمعـجـزة ، ومما جاء بـين ثـناياه ::
نعـم لنحـيي طاقـم إذاعة صوت الكلدان في ديترويت والأيدي السخـية التي تبرعـت ، ونـقـدر شعـورهم بالمسؤولية تجاه شعـبنا المضطهَـد ولهم كل الحب والإحـترام فهم في الحـقـيقة فـرسان الكـرامة والشموخ والإنسانية الصادقة عَـبر الأثير وعـلى الأرض
.
وقـد سبق أن تـبرعـتْ كـنيسة مار توما للكـلـدان في سـدني بأكـثر من 100000 $ لـذات الغـرض وتعـداد شعـبنا الكـلـداني فـيها المخمن بحـدود 25000 كـلـداني بالإضافة إلى أبناء شعـبنا الآثـوري الكاثـوليكي .

أما في سان ديـيـﮔـو ، وهـنا المفاجأة !!

فـقـد جاء في مقال نـشِـرَ عـلى موقع كـلـدايا . نت تحـت عـنـوان :

أكـثر من نـصف مليون دولار ريع الحـفـل الخـيري الذي أقامته أبرشيتـنا لمنـفعة مسيحـيي العـرا
ق
http://kaldaya.net/2014/News/08/Aug28_A3_ChNews.html .... جاء فـيه ::

مساء يوم الاربعاء المصادف 27 اب 2014 في مشهد لم يكن له مثيل في تاريخ كـنيسة مار ﭘـطرس الكـلدانية الكاثوليكـية في سان ديـيـﮔـو – كاليفورنيا ، إجـتمع جمع غـفـير من مخـتلف أطياف الشعـب الأمريكي قارب الألف شخـص ، إمتلأت به قاعة الكـنيسة وذلك لمساعـدة وجمع تبرعات للشعـب المسيحي العـراقي .


وكان عـريف الحـفـل السيد مارك لارسن المذيع المعـروف والذي أتى خـصيصا للمساعـدة في إقامة هـذه الأمسية الخـيرية .
وألقى سيادة المطران مار سرهـد يوسب جمو راعي الأبرشية كلمة قـيمة أبكى بها الجـميع حـيث ذكر مآسي شعـبنا الكـلداني في العـراق والبلدان التي هاجـر إليها ، وربط كـذلك بـين ما يعاني منه شعـبنا المسيحي والكـتاب المقـدس والتي بدء كـلمته :
 " وهـناك ، عـند صليب يسوع ، وقـفـتْ أمه ، وأخت أمه مريم زوجة قـليوﭘا ، ومريم المجـدلية " (يوحنا 25:19) ... وكـيف كانت صامتة لم يزعـزعها مشهـد إبنها المصلوب لأنه كانت واثـقة بمن أنه سوف ينـتصر ، وأما بقـية النسوة كانت تبكي .


وقـد قام الجـميع بحملة جمع التبرعات فـكانت أكـثر من 250 ألف دولار وبعـد ذلك قارنتْ عائلة أميركـية متمكـنة فـتـبرّعـتْ بـ 250 الف دولار فـبلغ المجموع أكـثر من 500000 $ .
ونعـيـد الـشـكـر لإذاعة صوت الكـلـدان في ديرويت ولكـنيسة مار توما في سـدني وللجـمعـيات المتـبرعة في العالم كافة لجهـدهم وسخائهم ، ولكـنيسة مار ﭘـطرس الكـلدانية الكاثوليكـية في سان ديـيـﮔـو ، كـما نـشكـر الأخ عـبـد الله رابي عـلى تـوثيقه الجـميل .
وإذا كانت حـملة كادر إذاعة صوت الكـلـدان الموقـرين وجـهـودهم مشكـورة وُصِـفـتْ بالمعجـزة ... تـرى بماذا نـصف حـملة جـمع تبرعات الـنـصف مليون دولار في كـنيسة مار ﭘـطرس الكـلدانية الكاثوليكـية في سان ديـيـﮔـو – كاليفورنيا ؟ .


1527
السيد Ashur Rafidean
شـوفـلك كلام يأخـذ له مكان ، وإلاّ يكـون عـطـسة بسوق الصفافـير

1528
الصور الـدعائية ما تعـبر عـلى العـراقـيّـين
المهم مقايضة مأساة شعـبنا الكـلـداني والسرياني بمنـصب نائب رئيس الوزراء أو وزير الخارجـية للقائـد الهـمام الـذي لم يتجـرّأ عـلى فـعـل شيء كما صرح البطريرك ساكـو

الأفـضل لكم أن تـسكـتـوا

1529
السيد تويوتا Adnan Adam 1966
وهـل تعـلم أنّ عـبـدوا سأل العـم Google عـن البطريرك عـمانوئيل بـيـداود ، فأجاب بأنه مجاز حالياً !!!!!!!!!!!! وفـنـك تعـرف وين هـوَّ ؟؟
وهـل تعـلم أنـك لا تعـلم ؟

1530
أخي عـبـد الأحـد قـلو
ألم تسمع بإنجازات الآخـرين ؟
الكـلـدان والسريان طُـرِدوا وأخـرِجـوا من ديارهم بملابسهم بالقـوة وتهـديـد قـطع الرقاب  ، والآخـرون أصحاب الإنجازات السرابـية والنـتائج الوهـمية يُـطالـبون بمنـصب نائب رئيس الوزراء ووزيـر الخارجـية ، مقايضة بتـلك الإضطهادات المؤلمة لشعـبنا الأمين والتي ينـدى لها الجـبـين وترفـضه شعـوب العالم أجـمعـين .
بـربِّـك هـل قـرأتَ في التأريخ عـن هـكـذا صلافة ووقاحة ؟

1531
السيد غسان يونان المحـتـرم

إن كـتابتـك : .... قيادات آشورية (كلدانية سريانية) مسيحية في الشمال .... عام ٦٧٦٤ ..........
هي بحـد ذاتها دعـوة إلى الهـجـرة ، فـلماذا تـلوم الآخـرين ؟

1532
إنهم المجـهـولون الـلـذون لا يتـشجـعـون في أن يعـلنـون إسمهـون

1533
في الحـقـيقة لا يسعـني إلاّ أن أشكـرك سيد  Ashur Rafidean

1534
آسف أخي albabely ... إن إله الإسلام لم يحـرم القـتـل حـتى البريء ... أتـريـد الإثبات أم تبحـث عـنه بنـفـسك ؟

1535
هاذي القـوانة ما تعـبر عـلى العـراقـيّـين

1537
سـيـدنا الـﭘـطريرك ساكـو لا تعـوّل عـلى مَن يتاجـر بمأساة شعـبنا المسيحي
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
أصبحـتْ قـضية شعـبنا المسيحي المنـكـوب في العـراق والمسلوبة حـقـوقه بالكامل مع الفـئات الأخـرى المضطهَـدة ، مسألة مُـدوية في أروقة الأمم المتحـدة ومكاتبها ، ومتـداولة في مراكـز صنع القـرار ،  وتُـذكـَـر داخـل السفارات والمنـظمات الإجـتماعـية وكـذلك عـنـد الشخـصيات ذوي الضمائر الحـية ورجال الـدين الأجانب في كـنائس العالم الكاثـوليكـية والأورثـوذكـسية ، إنها كارثة إنـسانية حـقـيقـية .
سـيـدنا :
أنت المحـور بل الوحـيـد في متابعة قـضايا هـذا الشعـب المغـدور به والمعـتـدى عـليه عـلناً دون منـقِـذ ولا مسعِـف ولا مَنـفـذ أمامه يقـوده إلى بـر الأمان ، سـواءاً كـنت نـسغاً صاعـداً تـوصل صوتـك إلى العالم أم كانـوا نسغاً نازلاً تـتـلقى منهم المساعـدات والمواساة والتأيـيـد والوعـود ونظـريات الحـلول ..... فأنت تـصَلي وتستـنجـد وتـناشـد وتـطالب وترجـو وتبحـث وتستـقـبل وتـسأل وتـنـتـظـر ، وهم يكـتـبون إليك ويجالسونك ويحاورونك ويسمعـونك ويـصافـحـونك ويـبعـثـون فـلوسهم إليك ...... ولكـن في الأخـير يـبقى التهجـير مجهـول المصير !.
ربما تـنـفع الـذكـرى ، فـقـد قـرأتُ لك في يوم 27/12/2013 أنك صرحـتَ للجهات الرسمية : لا أحـد يمثل الكـلـدان سياسياً إلاّ أحـزابها المعـتمدة أو نوابها المنـتخـبون ..... وكـنتَ أكـثر وضوحاً يوم 30/4/2014 حـين نـشِـرَتْ صورتـك وسبابتـك مرفـوعة وأنت واقـف مع أولئـك المرشحـين دلالة عـلنية عـلى تأيـيـدك لهم .... واليوم في زيارتـك الأخـيرة في شهر آب إلى مناطق نـزوح شعـبنا عـرفـتَ الحـقـيقة حـين أكــّـدتَ في لقاء الـﭘـطاركة الثلاثة مع قـناة الميادين وقـلتَ : أنَّ الأحـزاب أخـفـقـت لأنها منـقسمة وهـناك إنـتماءات / أشخاص غـير كـفـوئين ولا شجاعة عـنـدهم في قـول الحـقـيقة / السياسيون لم يقـدموا شيئا / خـطابهم بارد ومخجل /   نائبة هـزت العالم ............... وهـذا يـذكـرنا بالبـيان الحاد وثاقـب النـظـرة للمرحـوم الكاردينال دلي ــ وأنت تحـل محـله ــ فـتجاهـلته ولم تأخـذه غـبطتـك بجـدّية  بشأن مَن يُعـتبر ممثل المسيحـيّـين ، والـذي كان قـد جاء فـيه : يونادم كـنا لا يمثل إلاّ نـفـسه وحـزبه ، وأنَّ من حـق الكـلـدان أن يفـتخـروا ويجاهـروا بإسم قـوميتهم الكـلـدانية وهم الأكـثرية ......
وأنت تعـلم جـيـداً كـيف حاول هـذا الـيونادم مقايضة مأساة شعـبنا المسيحي المهَجَّـر بالقـوة من داره ، بمنـصب نائب رئيس الجـمهـورية له
من جانب آخـر فإن لقاءك الأخـير مع السيد مسعـود البرزاني أثمر كلاماً رائعاً حـين قال لغـبطتـك : أنـنا نحـيا سوية ونموت سـوية ... بمعـنى أن مصير الأكـراد والمسيحـيّـين هـو مصير واحـد ، ولكـنه صرّح لاحـقاً بشيء آخـر ذكـره غـبطة الـﭘـطريرك أغـناطيوس أفـرام الثاني في اللقاء المـذكـور أعلاه مفاده أن المسيحـيّـين فـقـدوا ثـقـتهم بـقـوات الإقـليم والمركـز .
أما الحـكـومة المركـزية ، حـدّث عـنها ولا حـرج فـقـواتها النـظامية المسلحة بأسلحة ثـقـيلة والمـدعـومة بطيران الجـيش لم تـستـطع حـماية شعـبنا من جـرائم داعـش وماعـش إما لعجـزهم وتلك مصيـبة ، أو تعاجـزهم وهـذه مصيـبة أكـبر !! بـدليل أن السيد المالكي نـفـسه وهـو القائـد العام للقـوات المسلحة لم يستـطع الوفاء بوعـده لك حـين عاهـدك شخـصياً بمتابعة حـق المسيحـيّـين المسلوب والمحـتلة دورهم في وسط بغـداد حـيث لا توجـد قـوات داعـش التي أخـرجَـتْ شعـبنا من الموصل بملابسهم .
وأخـيراً غـبطـتك تلاحـظ العالم الغـربي ومؤسساته، بأنهم ليسوا جادين في العـمل عـلى إرجاع أبناء شعـبنا إلى بـيوتهم ، فلا أمل من ورائهم ..... إذن عـلى أية مخـدة ستـتـكىء يا سـيـدنا ، وما هـو رصيـدك المتبقي لـديك ؟ ....
هـل تـريـد الصراحة ؟ إن رصيـدك المضموم والمكـشوف هـو شعـبك الكـلـداني لا غـير .... الأب عـنـده أبناؤه فإذا خـسرهم فإنه سـيخـسرهم !! فـما هي ستراتيجـيتـك لحـمايتهم وما هي خـططك لإنـقاذهم ؟




1538
أخي white المحـترم

أحـكي لك عـن عائلتي ، كـنا مضطهَـدين في يوم ما مِن قِـبَل جـماعة معـينة في بلـدتي ، فـكـتـبتُ عـنهم مقالات عـديـدة شارحاً بالتـفـصيل كـل ما عـملوه بنا دون زيادة أو نـقـصان ... وبإسمي الصريح وصورتي كما تراها الآن ، ولم أكـن بَـطلاً ، ولم يقـتـلني أحـد . 

1539
الكـتابة تحـت إسم مستعار هـو الخـوف والخـوف فـقـط ، وإي عـذر آخـر هـو تعـبـير عـن الخـوف أيضاً

1540
إلى كاتب المقال
صحح إسمي الكامل فأنا : عـبـدوا مايكل ميخا سبتي ............... قـوميتي : الـكـلـدانية
قـوميتي تخـتـلف كـلياً عـن زوعا

1541
جـبتها عـدل وذكرتـني بقـياديّي زوعـــــــــــــــــــة


1542
 أخي موفـق نيـسكو الموقـر
إن غـبطة البطريرك مار دنخا لن يلبي طـلبك إلاّ بعـد أن يتـنازل شعـبنا الكـلـداني عـن أصالته ويقـبل بإسم مستعار وهـو الآثـوري ، ثم أن يتـنازل بطريركـنا الكـلـداني ويصير آثـوري ، وبعـدها نـتـنازل جـميعـنا عـن كاثـوليكـيتـنا ونـصير نـسطوريّـين ، عـنـدئـذ سيفـكـر هـل يرجـع إلى العـراق أم  لا .
وهاذي ماكـو أسهـل منها ، فـلينـتـظر .

1543
أخي ناصر
إنها مطبوخة منـذ زمن ... والموائـد جاهـزة ... والمدعـوون سيحـضرون....... والرب المسيح قال : حـيث تكـون الفـريسة تجـتـمع الـنـسور
فـعـن أية منطقة حـماية تـتـكـلـمون .؟

1544
والنعـم ، والنعـم ، فإن ردنا عـلى البعـض لا يكـون إلاّ صدىً من الجـبال .

1545
وأنا أقـول : أن القـضاء عـلى داعـش أصبح لا حـتمياً ما لم يكـمل مهمته ، ومنها الوصول إلى مكة ، وما أدراك ماذا سيفـعـل هـناك ! .
هـذا إذا لم نـقـل أن أمام داعـش مهـمات أكـبر وأكـبر .

1546
إن أفـضل ردّ عـلى السيـد عبد الاحد سليمان بولص ، هـو مقال الـدكـتـور نـوري بركة والمنـشـور حالياً عـلى المواقع :
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=750404.0

http://kaldaya.net/2014/Articles/08/21_DrNoriBarkah.html
ولو كـنتُ أنا كاتب المقال ، كـنتُ أرضي السيد عـبـد الأحـد سليمان بولس بأن أقـحـم فـيه ــ حـسب تعـبـيـره ــ !! إسم غـبطة الـبطريرك مار لويس ساكـو الموقـر .

1548
يا سـيـد Adnan Adam
صحّح إسمي عـنـدك وفي قائمتـك ، فأنا : عـبـد المايكـل عـبود العـبـدلي ... ولكـن خـليها بـيناتـنا ولا تـقـل لأي واحـد .

1549
السيد Adnan Adam
بعـد وقـفة ألقـوش التأريخـية الثانية في 6 آب 2014 .... طبعاً الأولى في عام 1933
عـلى كـل آثـوري وافـد وكـل زوعاوي زائر أن يخجل من إنهـزامه من ألقـوش .... ولكـن ألقـوش لها رجالها الكـلـدان أصحابها

1551
في عام 1974 طرحـت هـذه الفـكرة ــ منطقة خاصة ــ عـلى الأب يوسف توماس ... لاحـقاً صار مطراناً .....  فـقال :
لن تـفـيـدنا !! لأنـنا سنـنـحـصر في بقـعة فـتسهـل عـملية خـنقـنا ، وخاصة نحـن مسيحـيون فـعـنـدها ينـسى المسلمون خلافاتهم ليتـوحـدوا ضدنا .

1552
أخي نامق
شكـراً عـلى إيضاحـك للقارىء ... وأضيف أن إسم ألقـوش لن يمحى من الكـتاب المقـدس .... ثم ليسأل أي مسيحي عـن ألقـوش ، ويكـفي الجـواب الـذي سيتـلقاه

1553
أخي عـبـد قـلو
إن الزوعاويّـين والبـيبشمركة في ألقـوش يستحـقـون مقالاً ، فـماذا تـقـول ؟؟

1554
هاي سهـلة أخي Sarsiknaya المحـتـرم
الكـلـدان موجـودون في ــ الحـذرا ــ وهم يرفـعـون الأصبع في صلاتهم مساء يوم الجـمعة ... وإنْ كـنـتَ من المواظبـين عـلى الكـنيسة فأنت تـصليها ولا تـدري بنـفـسك منـذ القـرن الرابع الميلادي عـلى الأقـل ................ أما قـبلها فإنهم شعـب لم يكـتب أحـد في التأريخ أنهم أصبحـوا في خـبر كان .

1555
إن المنطقة الآمنة التي ينادي بها الـبعـض ــ إنْ هي تحـقـقـتْ ــ يجـب أن لا تـكـون لـنا مصيـدة ، لأنها لن تكـون فـردوساً كـما يتـوقـعه الـبعـض ولا ملكـوتاً أبـدياً ...... ما لم تكـن محـمية من قـوات الأمم المتحـدة ذوي القـبعات الزرقاء وإلى الأبـد .............. وهـذا غـير كافي لأن الكـثيرين من أبناء شعـبنا في محافـظات العـراق لا يريـدون الإنـتـقال إليها ولكـنهم سيـواجـهون الإنـتـقام ، نعـم إنـتـقام لأنـنا نحـن المجـربـين نعـرف أكـثر من فلاسفة الـنـظريات . فـفي أيام 1991 بعـد القـصف الأميركي كان أصحاب المخابز يقـولون لـنا : أنـتـم إذهـبوا عـنـد بوش يعـطيكم الخـبز !!! إذن المنطقة الآمنة  المحـمية غـير كافـية ، وإنما عـلى الأمم المتحـدة أن تأخـذ تعـهـداً موثـقاً من الحـكـومة العـراقـية وبصورة رسمية أن تحـمي المسيحـيّـين في مناطق العـراق كافة من المسلمين سنة وشيعة !!!!!!!!!!!!!!! وإلاّ فألف نعـم ونعـم للهـجـرة الجـماعـية .

1556
أخي العـزيز نامق
إن لم ينـطق الضمير الحي أمثالك بالحـق وكما قـلتَ أنـك لست ألقـوشياً ...... فإن الحجارة ستـنـطـق

1557
أخي عـبـد العـزيز ..... شكـراً عـلى تعـقـيـبـك
في مقالي أعلاه ذكـرتُ : نعـتـز بالبـلـدات الأخـرى جـميعها
إنما الحـق يُـقال ، فـمـنـذ الخـمسينات وعـين السلطات عـلى تـنـوعها ، تراقـب ألقـوش وليس غـيرها ــ أو أكـثر من غـيرها ــ من القـرى بل لا يزال الـبعـض يطمع بها حـتى الـيوم ، ليس لأنها المدينة الفاضلة ولا هي مملكة من السماء ولا لأن تحـتـها بحـر من الـنـفـط ، ولكـن لأسباب ..... دع الغـير يـذكـرها وليس الألقـوشي ..... وليس من أجـل رفع مكانـتها لتميـيـزها عـن غـيرها فالناس تعـرفـها ، ولا من أجـل الحـصول عـلى مكاسب خاصة بها فـهي لم تستـجـدِ أحـداً .
من جانب ثاني ، إنَّ الغاية من المقال هي أن نـضع الآثـوريّـين عـنـد حـدّهم وبقـدر حجمهم في إدعائهم الفاهي والخالي من المعـنى ، ولـنـظهـر لشعـبنا الكـلـداني مـدى لاأبالية الآثـوريّـين أصحاب المقـرات بألقـوش عـنـد الشـدائـد ، وهُـم الـوافـدون إليها والعاملون مؤقـتاً فـيها ، وخـرافـية أحـقـيتهم بها بـدليل إنهـزامهم منها عـنـد وصول الإرهابـيّـين عـلى بُـعـد 40 كـيلومتر عـنها ، ولكـن أبناءها الأصلاء هم أبناؤها وارثـوها يـذودون عـنها ..... فـهل من غـرابة في وصفـنا هـذا لها ؟ .
أما العـوائل تركـوها نعـم ، فلا بـد منها حـفاظاً عـلى الأرواح من تـداعـيات الفـيضان وصواعـق الـبرق .   

1558
السيد Adnan Adam
أراك قـفـزتَ إلى بخـديـدا .............. أخي نحـن نـتـكـلم عـن ألقـوش التي ظلَّ يحـرسها أبناؤها الأصلاء الـذين يحـسون بالإنـتـماء إلى الأرض ، أبناؤها الكـلـدانيون بمخـتـلف أفـكارهم لأن الأبناء حـريصون عـلى إرث الآباء والأجـداد أما العاملون فـهم مؤقـتـون لا تهمهم الأرض والممتـلكات .
إصحـوا قـليلاً .....  البطولات تـظـهـر عـنـد الأزمات ، وليس في الحـفلات والإستـعـراضات

أما يونادمكم .. هـل إستـقـبل النازحـين عـلى مفـتـرقات الطرق وعـلى الجـبال ............. أم في أجـوائه المحـمية  ؟

1559
عاشت إيـدك أخي الكاتب
حـبـذا لو كـل مسلم يقـرأ ويتـعـظ ويكـتـشف قـول الله وقـول البشر ، ويميز بـين كـتاب من وحي الله وكـتاب من وضع البشر يناسب غـرائزهم وأهـواءهم

1560
إن السيد عبدالخالق حسين المحترم يعـبّـر عـن رأيه المنـصف فـشكـراً له ، ولكـن قـبل ذلك يتـطلب إلغاء نـصوصاً من الـدستـور ، بل وغـض النـظر عـن بعـض الآيات من القـرآن أيضاً .... وإلاّ يستـحـيل تحـقـيق مثل هـذا الإقـتـراح .
من جانب آخـر حـين يتحـقـق شيء من هـذا القـبـيل بقـدرة قادر ، فإن الشخص الـلوﮔـي المتـلـوّن المحابي المتـملق لن نـرضى به ، وبـدون لـف ودوران أقـول : لن نـقـبل بـواحـد مثل يونادم كـنا للأسباب التي ذكـرتها ، وعـنـدي الـدليل ...............................................

1561
السيد Ashur Rafidean المحـترم

إنّ الصور التي نـشرتها مؤرخة بتأريخ 14 آب .... ما تـبَـرِّد ﮔـلـبْـكـم
فإنها جاءت بعـد أنْ إطمأنـوا أن هـناك أسوداً بابلية رابضة منـذ 6 آب 2014
 ............... مع ذلك إطمئـنوا ولا يهمكم .

1562
ألقـوشُ والأبطالُ والهِـمَم ، شـرَفُ الزمانِ ونـبضها كـرَمُ[/b]
[/b]
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
النجـم الـقـطبي يـبقى متلألـئاً فـوق جـبل ألقـوش مهـما دارت النجـوم ليلاً
[/b]
ألقـوش وتأريخها الموثـق يزيـد عـن 2700 سنة وما أدراك كم من العـمْر قـبل تـوثيقها ، تـقـف صامدة وجـبلها الشامخ يصد عـنها عـواصف الزمن ويحـمي ظهرها من غـدر مفاجآت المحـن ،  وصدور أبنائها تـتحـدى قـوات الـوثـن .
لا يخـفى عـلى الجـميع تأريخ ألقـوش المميَّـز سـواءاً قـبل قـرون وآلاف من السنين أو في عـصرنا الحـديث ، نعـم لـقـد دفـعـتْ ألقـوش شهـداء وضحايا ثـمن صمودها ، إنها سُـنة الحـياة فالأشجار الحـية تـنـثـلم أغـصانها ولكـنها تأبى أن تموت إلاّ وهي واقـفة ، وكم من شجـرة لم تمتْ حـتى الـيوم يستـظل تحـت أوراقها الكـثيرون .
في مقال سابق سألتُ : مَن كان يحـمي ألقـوش قـبل 100 و 200 و 300 سنة وعَـبر التأريخ ؟ أجاب أحـدهم في ردّه وقال : إنّ أهـل ألقـوش هم الـذين يحـمون ألقـوش ولا يزالـون ! ما أحلاه من جـواب .
إنه فخـرٌ لأبناء ألقـوش الكـلـدانيّـين أن نعـيـد للأذهان دائماً وقـفـتهم التأريخـية في عام 1933 حـين هـبَّـوا كـرجـل واحـد مستعـدين للإستـبسال حـتى الموت دفاعاً عـن إخـوانهم الآثـوريّـين الـوافـدين إليها طالبـين الحـماية هـرباً من الـتـنـكـيل بهم وإعـدامهم بسبب الفـرمان الحـكـومي الصادر بحـقهم ، والجـيش يحـيط بالـبـلـدة منـتـظراً أوامر القـصف بالمـدفـعـية ، وجـموع العـشائر المتـنـوعة حـولها جاهـزة لإقـتحامها كـوحـوش الغاب للإستيلاء عـليها وجـمع الغـنائم منها ، ما لم يُـترك الآثـوريون يخـرجـون خارجها لإبادتهم ، فـلم يهـدأ للألقـوشـيّـين بالٌ والوضع متـوتر يُـنـذر بإنفجار يؤدي إلى كارثة فـظيعة فـتـخـتـلط الـدماء عـلى أرض ألقـوش المقـدسة ..... حـتى إستحـصل الـﭘـطريرك الكـلـداني في الموصل المرحـوم مار عـمانوئيل تـومكا قـراراً مَـلكـياً بإعـفاء الآثـوريّـين من الإعـدام الجـماعي .
فالأصيل أصيل لا يقـبل الـتـزوير ولا يحـتاج إلى تجـميل ، وما أكـثره التأريخ يعـيد نـفـسه مثـلما يحـدث الـيوم ، حـين هاجـت قـوات داعـش الإرهابـية يوم 9 حـزيران وإحـتـلت الموصل وبعـد شهـرين تـقـريـباً تـراجـعـتْ القـوات الحامية لقـضاء تـلكـيف فـدخـل الإرهابـيون إليها بسهولة مما بث الـذعـر في القـرى المجاورة عـلى الطريق فهاج أهاليها وغادروها فـوراً ، وفي حـينها وصلت الأخـبار إلى أهالي ألقـوش وهُـم عـلى دراية بسلوكـيات تلك العـصابة الهمجـية ، فـما العـمل ؟ .
إن الـقـوى ليست متكافـئة ، فالأسلحة الخـفـيفة التي يمتلكـها شـباب ألقـوش لا يمكـنها مقاومة قـوات داعـش المسلحة بأسلحة ثـقـيلة وحـديثة والتي عـجـزت قـوات الـﭘـيشمرﮔـة عـن صدّها بـدليل أن الـبرزاني نـفـسه وصفها لغـبطة الـﭘـطريرك ساكـو قائلاً : نحـن لـسنا نـقاتل عـصابات وإنما دولة إرهابـية !! بالإضافة إلى أن تلك القـوات لا تعـرف الإلـتـزامات الأخلاقـية للحـرب ، وإنما تـتصرف كالبرابرة الكاسرة بل وأكـثر ....  فـلما خـرجـت قـوات الـﭘـيشمرﮔـة من ألقـوش تبعها المسلـحـون من حـزب زوعا الآثـوري أيضاً ، بل وحـتى السيد قائممقام تلكـيف الألقـوشي غادر ليلاً مع جـميع الأهالي ، تاركـين بعـض الشباب أياً كانت إنـتماءاتهم الفـكـرية ولكـنهم ورثـوا الأصالة الكـلـدانية من أجـدادهم ، والغـيرة والنخـوة والشجاعة تـتلألأ عـنـدهم ............ فأعاد التأريخ نـفـسه ليسجـل لأبناء ألقـوش مرة أخـرى وقـفـتهم البطولية التي ستبقى في ذاكـرة الأجـيال مدى الأعـمار ، فـبقي هـؤلاء الشباب يحـرسـون الـبـلـدة حـتى هـذه اللحـظات تحـسباً لإعـتـداءات ذوي الـنـفـوس الضعـيفة الـدنيئة من القـرى الأخـرى أو حـتى الـبعـيـدة فـيُـقـدِمون بسياراتهم عـلى سـرقة البـيوت ، خاصة ونحـن نسمع عـن سرقات من هـذا الـقـبـيل في القـرى المسيحـية التي دخـلتها قـوات داعـش الإرهابـية . 
أتـذكـر أيام الستينات والسبعـينات من القـرن الماضي إبّان الحـركة الكـردية كان أبناء شعـبنا المسيحي في مخـتـلف المناطق من العـراق يوجهـون أنظارهم إلى ألقـوش ويسألون عـنها ، فإن كانت صامـدة فالقـرى المسيحـية كـلها ثابتة لا تـتـزعـزع والمسيحـيون بخـير بشكـل عام ... وإذا إهـتـزتْ ألقـوش ــ لا سمح الله ــ فـمعـنـويات الآخـرين يصيـبها الشلل .  واليـوم نـفـس الشيء يحـدث فالكـثيرون يسألون عـن ألـقـوش مركـز ثـقـل المسيحـيّـين في الـوقـت الـذي نعـتـز بالبـلـدات الأخـرى جـميعها . 
وكم هـو مفـرح ومقـوّي للمعـنـويات حـين أقام الأب غـزوان شهارا قـداساً في كـنيسة مار ﮔـورﮔـيس وسط ألقـوش للشباب والعـوائل القـليلة الصامـدة فـيها بمناسبة عـيـد إنـتـقال السيدة العـذراء 15آب 2014  نطلب من الرب يسوع والعـذراء أمه أن يحـموا ألقـوش من دنـس الأشـرار ويرجع أهاليها إليها ويهـنـؤوا بها .

1564
إن كان أحـد لا يخجل ، يفـعـل ما يشاء

1565
أخي قـيصر الصـناطي
قـل هـدم ثـقافة التـكـفـير ورفـض الآخـر .... قـل إلغاء مبـدأ خـير أمة أخـرجـت للـناس ..... قـل حـذف آيات القـتـل ..................
هـل تـريـد المـزيـد ؟

1566
كاتب المقال يُـطالب بمحمية جغـرافـية شاملة للآشوريّـين

طيب ، وكأنه يقـول : والباقـين إلى جـهـنم وبـئس المصير

وإزاء موقـف كـهـذا ، فـنحـن الكـلـدان بـدَورنا نـطالب بمحـمية جـغـرافـية وتأريخـية من زاخـو إلى حـدود الكـويت

1567
إطمـئـن أخي عـبـد

فإن المالكي سـلـَّـمها عـن طيـبة خاطر

1568
أخي سيزار
أولاً الجـماعة لـيسوا متـكافـئي الأفـكار
ثانياً هـل يعـرف أحـدهم بنـوايا الآخـر كي يجـلسوا حول طاولة مستـديرة والإتـفاق على نـقاط ورؤى موحـدة
ثالثاً كـل واحـد يريـد أن يشتـهـر أكـثر من صاحـبه ليُـسجّـل أيّ إنجاز بإسمه ، فـيعـمل لـوحـده
رابعاً وهـذا الأهـم حـبـذا لو أن جـماعـتـنا يفـكـرون في بناء بـيتهم قـبل كـل شيء لـيستـتـروا تحـت سقـفه ، ومن ثـم يتجهـون أينما يريـدون

1569
البارحة ... 15 آب 2014 أقام الأب غـزوان قـداساً في كـنيسة مار كـوركـيس بـوسط ألقـوش ، بمناسبة عـيـد إنـتـقال مريم العـذراء إلى السماء ، حـضره الشباب الـذين يحـرسون ألقـوش ، مع عـدد قـليل من الـذين رجـعـوا إليها .

1570
البارحة ... 15 آب 2014 أقام الأب غـزوان قـداساً في كـنيسة مار كـوركـيس بـوسط ألقـوش ، بمناسبة عـيـد إنـتـقال مريم العـذراء إلى السماء ، حـضره الشباب الـذين يحـرسون ألقـوش ، مع عـدد قـليل من الـذين رجـعـوا إليها .

1571
كـلها مقـبولة ، ولكـن أين يسافـر به ؟؟

1573
الـنـشطاء الكـلـدان وآباء الكـنيسة الكـلـدانية في سـدني
يقابلون عـضو الـﭘـرلمان الـفـيـدرالي أليـكـس هاوك
[/size]
كـتابة : مايكـل سـيـﭘـي / سيـدني
بمبادرة وتـنـسيق الأخ سامي ﮔـمّـو ومباركة آباء كـنيسة مار توما الرسول الكـلـدانية في سـدني ومرافـقة نـشطاء كـلـدان ، تـمّ ترتيب زيارة إلى مكـتب عـضو الـﭘـرلمان الـفـيـدرالي أليكـس هاوك في يوم الثلاثاء 12 آب الجاري بشأن المأساة التي حـلـت بشعـبنا المسيحي والمكـونات الأخـرى الـذين نـزحـوا من الموصل والمناطق الأخـرى بملابسهم ، وأضحَـوا بلا مأوى وبـدون أبسط مستـلـزمات الحـياة الـيومية .
طرح الـوفـد الكـلـداني أمام عـضو الـﭘـرلمان الـفـيـدرالي تـفاصيل هـذه المصيـبة والحاجة الملحة التي تـتـطـلبها لإنـقاذهم من كارثة حـتمية متـوقعة ما لم يتم تـقـديم المساعـدة الضرورية لهم ، وقـد تـفهَّم الـﭘـرلماني أليكـس حجم المشكـلة مـبـدياً تأثـره وإستعـداده للعـمل بأسرع ما يمكـن للمساهمة في حـل هـذه المعـضلة بأن يطرح الموضوع في أقـرب جـلسة مقـبلة للـﭘـرلمان الـفـيـدرالي ووعـدنا خـيراً .

وهـذا وسـلم الوفـد رسالة للسيد أليكـس تـتـضمن طلبات طارئة لـيقـدمها بـدوره إلى الحـكـومة الأسترالية كي تساهم مع المجـتـمع الـدولي في معالجة هـذه الأزمة ، وهي :
1- تـزويـد المنكـوبـين بالغـذاء والماء والـدواء بالإنـزال الجـوي ، وحـتى نـقـلهم جـواً لإيوائهم في ملاجىء .
2- إعادة إستيطان مسيحـيّي العـراق بسرعة تحـت برنامج اللجـوء الإنـساني .
3- الضغـط عـلى العـراقـيّـين لتـشكـيل تحالف حـكـومي يمثـل جـميع الأطياف والأديان والمجاميع السياسية .
4- الطلب من الحـكـومة العـراقـية تعـويض المسيحـيّـين النازحـين الـذين فـقـدوا كـل شيء وأجـبـِروا عـلى مغادرة بـيوتهم فارغي الـيـدين .
5- الطلب إلى مجـلس الأمن والأمم المتحـدة تـزويـد اللاجـئين بمكان آمن .
6- منع الإبادة الجـماعـية للمسيحـيّـين والأقـليات الـدينية والعـرقـية وتـدمير الأماكـن المقـدسة .
7- العـناية الخاصة بالأطـفال والنـساء والمشاريع لـيستـطـيعـوا مواصلة دراستهم .
أعـضاء الـوفـد :
الأب جـوزيف ، الأب ﭘـولس منـﮔـنا ، الأخ سامي ﮔـمـو ، الأخ وضاح دلـو ، مايكـل سـيـﭘـي
12 آب 2014 / سـدني

1574
الحـماية الـدولية ــ إنْ حـصلتْ ! ــ ستـكـون محـددة المساحة مما يستـفـز المسلمين في بقـية المناطق ضد المسيحـيّـين وهـذه خـبرة إكـتـسبناها في حـرب الخـليج الثانية !!!!!  وبالتالي ستـكـون هـناك مضايقات تـقـودهم إلى مغادرة العـراق أو إحـتـمالية لجـوء الـبعـض القـليل إلى تلك المناطق المحـمية المزعـومة ....................... وبعـد كـل ذلك فإن الحـماية الـدولية ستـنـسحـب بحجة أو بأخـرى وبالتالي ستـتحـوّل تلك المناطق إلى سمّيل ثانية

1575
جاء الغـزاة بإسلامهم إلينا بالقـوة فـلنأتِ بمسيحـيَّـتـنا إليهم بمحـبة وأخـُـوّة
 بقـلم : مايكل سـيـﭙـي / سـدني

بصراحة
بكل صراحة يعـرف الإخـوة المسلمون جـيداً ، أنّ المسيحـيّـين ينـظرون إلى المسلمين إخـوة لهم في الخـَلق والحـق في الحـياة والحـرية لأن لنا خالق واحـد ، والـدليل هـو أن  المسلمين لا يطلبون اللجـوء إلى الدول الإسلامية المؤمنة بالله التي هي من دينهم ، بل يهاجـرون إلى الديار المسيحـية الـكافـرة في نـظـرهم لأن قـيمة الإنـسان ومفاهـيم حـقـوقه تـتـجـسّد فـيها ، أما البلدان الإسلامية ليس لديها مبادىء كهـذه بل تـنـظر إلى سكانها الأصليّـين المسيحـيّـين كـمواطـنين من الدرجة الثانية لا يستحـقـون كل الحـقـوق .
أما من جانب آخـر وأكـثر صراحة ، فإن دِيناً إسمه الإسلام ليس له وجـود في الإنجـيل ولا في الفـكـر والتراث المسيحـيَّـين ( ولا تهمنا خـرافات إنجـيل خـيالي مزعـوم ليس عـند أحـد نسخة منه عـلى الإطلاق ) ، ولكـن نـظراً لأنـنا مسيحـيون نعـيش بـين أناس لهم إعـتـقادهم وإيمانهم إسمه الإسلام ، فإنـنا نحـترم مشاعـرهم في معـتـقـدهم وحـرية ديانـتهم وحـقـوقهم كإنسان ليس إلاّ ، سواءاً كـنا قـليلي العـدد في بلدانـنا الأصلية أو الغالبـية كما في العالم الغـربي .
التبشير :
إنَّ التبشير في أبسط معانيه هـو إعلان الخـبر المفـرح إلى آخـرين وبالوسائل المتاحة المباشرة شفـوياً تلفـونياً ، أو غـير المباشرة مثل : ساعي البريد ، رسالة إلكـترونية ، كـتاب ، صحـيفة ، إذاعة صوتية ، قـناة تلفزيونية ، فـضائية . وبشأن الأديان فالتبشير يعـني نـشر وإيصال الرسالة الدينية إلى مَن لم يسمع بها أو لم تـُـنـقـَـل إليه وتعـريفه بحـقـيقـتها . وبدون شك فإن الغاية من النشر هـذا هـو كـسب الناس للإيمان بها طوعاً دون إكـراه أو خـداع أو إستغلال للظروف ، ودون إستخـدام أية وسيلة أخـرى مرفـوضة بحكم المنـطق .
وجـدير بالذكـر أن التبشير يتغـلغـل اليوم إلى أعـمق مكان في البادية أو فـوق الجـبال ، و يدخـل في أكـثر الأماكـن تحـصيناً عـلى الأرض بواسطة القـنوات الفـضائية وبدون تأشيرة دخـول ، متجاوزاً الحـدود الدولية والرقابة الأمنية ومتحـدياً بدون خـوف جـميع موانع الدكـتاتورية ، فـمرحى لعـصر التكـنولوجـيا .
حـرص الإسلام على تعـليم الأطفال أركان الإسلام والإيمان منذ الصغـر وقـبل سن التكـليـف ، وجعـل مسؤولية هذا الأمر على عاتق الأهل الموكلين بتربية الطفل التربية السليمة التي تـنجِّـيه وتـنجِّـيهم في الدنيا والآخـرة ، وتكـون نجاتهم في الدنيا بـبـرّ الولـد لأهله ، لقـول رسول الإسلام : رحم الله والداً أعان ولـده عـلى بـرّه . قال الإمام الغـزالي في تـفسير هـذا الحـديث : " لم يحمله عـلى العـقـوق بسوء عـمله " .

رُوي عن عـمر بن الخـطاب " أن رجلاً جاء إليه بإبنه ، فـقال : إن إبني هـذا يعـقـني . فـقال عمر للإبن : أما تخاف الله من عـقوق والـدك ؟ فإن من حق الوالـد كـذا ومن حق الوالد كـذا . فـقال الإبن : يا أمير المؤمنين ، أما للإبن عـلى والـده حق ؟ قال : نعـم ، حـقّه عـليه أن يستـنجـب أمه ، يعـني لا يتزوج إمرأة دنيئة ، لكي لا يكـون للإبن تعـيـير بها . قال : ويُحسن إسمه ، ويعـلمه الكـتاب . فـقال الإبن : فـوالله ما إستـنجـب أمي ، وما هي إلا سِـنْـدِيّة إشتراها بأربعـمائة درهم ، ولا حسّنَ إسمي ( سماني جُعَـلاً - ذكر الخـفاش ) ولا عـلمني من كـتاب الله آية واحـدة . فإلتـفـت عمر إلى الأب وقال : تقـول : إبني يعـقـني ! فـقـد عَـقـَـقـْـتـَه قـبل أن يعـُـقـْـكَ ، قم عـني " ! ويُشدد رسول الإسلام على هذه المسؤولية بقـوله : " كل مولود يولـد عـلى الفـطرة ، فأبواه يُهَـوِّدانه أو يُـنـَـصِّرانه أو يُـمَجـِّسانه ، كمثل البهـيمة تـنـتج البهـيمة فهل ترى فـيها جـدعاء – مقـطوعة الأنـف ؟ .
وهذه المسؤولية ممكن أن تكـون بصورة مباشرة إذا عـلـَّماه اليهودية أو النصرانية أو المجـوسية حـتى يدين بها ، وتكـون مسؤوليتهما غـير مباشرة إذا تركا تعـليمه عـقـيدة الإسلام ومعانيه ، وتركاه فريسة للمجـتمع الفاسد الضال الذي تـشيع فـيه عـقائد الكـفـر والضلال من يهودية أو نصرانية أو مجـوسية وغـيرها فـيؤمن و يدين بها " .
إن رسول الإسلام يستعـين بمثال البهائم كـوسيلة إيضاح ليفـسِّـر لنا عـلاقة المولود بأبوَيه النصرانيّـين ...... ولا شك بأنه لو كان قـد أوردَ المولودَ الإسلامي مثالاً عـلى ذلك ! لقال :
كل مولود يولد عـلى الفـطرة ، فأبواه يُأسلِمانه ( يجعـلانه مسلماً ) كـشجـرة التـفاح تـنـتج التـفاح فهل ترى فـيها عـنـقـوداً ؟ . ( دون أن يستخـدم البهـيمة كـوسيلة للإيضاح ) .
إذن العـقـيدة المسيحـيّة في نـظر رسول الإسلام هي كـفـر وضلال وفـساد ( إِنَّ الَّذِينَ كَـفَـرُوا مِنْ أَهْـلِ الْكِـتَابِ وَالْمُشْرِكِـينَ فِي نَارِ جَهَـنَّـمَ خَالِـدِينَ ) ....... ونحـن حـين نسمع أو نـقـرأ رأيه ، نحـترمه كـشخـص له حـرية الرأي ، ويكـون لنا الحـق في الردّ عـليه بمحـبة ، بما عـندنا من حجج منطـقـية ومُهَـذبة .
مَن هـو المسلم الحـقـيقي ؟ : إن الشخـص الذي يقـول : لا إله إلاّ الله (( فـقـط ، مثـلما يؤمن بها المسيحـيّـون واليهـود )) ويكـتـفي ! فإن هـذا غـير مقـبول منه إلاّ إذا أشرك مع الله إنساناً آخـراً وقال : (( وأشهـد أنّ محـمداً رسول الله )) وعـنـدئـذ تــُـقـبل منه شهادتـَيه ليصبح مسلماً !
إنّ المسلم الصحـيح هـو ذلك الذي يفهم قـرآنه ويقـرأ تـفاسير آياته ، كي يطـَّـلِع عـلى إلتـزاماته الدينية المطلوبة منه ويحـذو حـذوَ قـدوته رسوله . إن المسلم ( والمسلمة أيضاً ) يجـب أن يرفـض الصلاة عـلى أرض محـتلة مِن قِـبَـل العـدو الكافـر ولكـنه مسموح له أنْ يحـتل أراضي الغـير ، وأنْ يقاتلهم حـتى يتخـذوا من الإسلام ديناً ، وأنْ يضايقهم في الطريق ، ولا يجالسهم بمودّة ولا يشاركهم مائدة الطعام ، ولا يقـبل أن يكـون لاجـئاً عـندهم كي لا يصبحـوا أولياء أمره ، ولا يرتـشف من أنواع كـؤوس الخـمر ما لـذ وطاب في حـياته الأرضية إلاّ حـين يصل إلى الجـنة فـفـيها أنهار كـُـثار منها ، ويجـب أن يقـتـنع ويقـبل مبدأ تعـدّد الزوجات ، وأنْ يضرب زوجـته عـند حـصول سوء تـفاهم بـينهما ، ويُـعِـدَّ القـوة ورباط الخـيل للعـدو كي يُرهـبه ...... أقـول إن شخـصاً كهذا هـو المسلم الحـقـيقي .
وإذا لم تـتجـسَّـد تلك المفاهـيم في فـكـره وسلوكه ، فإنَّ إسلامه هـو حِـبـرٌ عـلى بطاقـته الشخـصية فـقـط ، حـتى إذا كان يصلي خـمس مرات في اليوم وبركعات كـثيرة ويصوم ثلاثين يوماً رمضانية ويحج إلى مكة ويؤدي مناسك العـمرة ، ويقـرأ القـرآن يومياً ويطالب بتحـرير القـدس ! ؟ إنّ المسلمَ الدارك لدينه لا يستـغـرب من هـذا الكلام ، ولكـن المسلم الساذج البسيط ، الذي يرى كل العـظـَمة والجـمال في الإسلام فـقـد يحـتجُّ عـليه ، فـمن أجـل ذلك فإن مقالي محـدد بالإرهابي المسلم فـقـط لأنه هـو المسلم الدارك لدينه .
فـكـيف كانـت البـداية ؟ كان اليهـود والمسيحـيّـون في الجـزيرة العـربـية ذوي سمعة ومكانة ونـفـوذ عاليات ، جاءت نـتيجة للهالة الروحـية التي يتمتعـون بها والمؤثرة في مجـتمع البسطاء والمستـنـدة إلى المفاهـيم الدينية كـعامل قـوة ، وليس بسبـب كــُـبْـر حـجم قـبـيلتهم أو عـشيرتهم ، لـذا فـطن رسول العـرب إلى هـذا اللغـز ، فـلم يعـتمد عـلى أسلوب رئاسة قـبـيلة لتـكـوين دولته لأن فـي الجـزيرة العـربـية رؤساء قـبائل كـثيرون سيرفـضونه ، ولكـنه ولأجل إنـشاء دولته السياسية إتجه إلى الأداة الدينية الفعّالة ، فكانت النبوّة وسيلة لتأسيس الدين الجـديـد للهـيمنة وبسط النـفـوذ .
المسلمون إخـوة لنا ولكن الإسلام الإرهابي شيء آخـر :
في العالم أديان عـديدة : مسيحـية ، بوذية ، هـندوسية ، يهودية ، مجـوسية ، زرادشتية ، إلحادية ، يزيدية ، أو لا دينية ، وهـذه كلها لم ولن تـنـشرَ ( أو تـبشرَ ) دينها بـين الشعـوب بالقـوة والإعـتـداء أبداً ، ما عَـدا الدين الإسلامي الذي إتـبع أساليـب الترغـيـب لجـيوشه بوعـود مشجعة تجـعـله ينـدفع إلى القـتال من أجـل الغـزو والإحـتلال بأمر من رسولهم ، حـيث الغـنائم مِن مالٍ وملـَـكات اليمين بإنـتـظارهم عـلى الأرض المحـتلة بعـد النـصر في ساحة المعـركة (( اُغْـزُوا تَـبُوك تَغْـنَمُوا بَـنَات الْأَصْفَر وَنِسَاء الرُّوم )) ..... أما إذا قــُـتِـلَ في المعـركة ! فـحـور العـين ينـتـظرنه والغـلمان في الجـنة مهـيَّـؤون له ... (( وزوجـناهم بـِ حـور عـين )) 53 - الدخان .... (( إِنَّ أَصْحَاب الْجَـنَّة الْيَوْم فِي شُغـُـل فَاكِهُـونَ )) 54 - يس .... (( يطوف عـليهم ولدان مخـلدون )) 16 – الواقعة .... قـراءة حـفـص بن عاصم .
وهـكـذا إنـتـشر الإسلام بقـوة السيف وإرهاب الشعـوب ، وفي الواقع لا يمكن أنْ ينكـر المسلمون أنَّ جـيوشهم الغازية أينما حـلـَّـتْ ، إحـتـلتْ الأرض وأذلـّـتْ شعـوبها وبالأخـص المسيحـية المسالمة ، وتحـديـداً في دول الشرق الأوسط ومصر نماذج واضحة حـيث فـرضوا عـليهم الدين ولغة القـرآن العـربي وخـيَّـروا هـذه الشعـوب بواحـدة من ثلاثة غـير سلمية ولا منطقـية : 1- الإنخـراط في هـذا الدين دون إرادتها وبقـوة السيف منذ 1400 سنة ، 2- دفع الجـزية وهي بمثابة ضريـبة تـُـدفع للمحـتل ثمناً لإحـتلاله أرضَهم ، وأجـرة سنوية لمقاتلي الجـيش الإسلامي ثمن عـدوانهم عـلى المسيحـيّـين وهم صاغـرون ، 3- القـتال بكل عـنف وعـنجهـية ودون مستحاة ، والمسيحـيّـون رُسُـل سلام وليسوا هـواة معارك ، ولهذا ونـتيجة لسياسة التبشير الإسلامي الإرهابي ، فـرغـتْ دول كـثيرة من مسيحـيّـيها يوم كانوا شعـوباً أصيلة فـيها .
إنَّ المسلمين لا يستـطـيعـون إقـناعـنا بأيّ مبرّر لنـشر دينهم بهـذه الطريقة ولا لسياستهم وتعاملهم معـنا كـمسيحـيّـين آمنين في أوطانـنا . إنهم جاؤوا إلى بلدانـنا دون أن نـدعـوهم لتحـريرنا من آخـرين محـتـلين غـيرهم ـ كما يـدَّعـون ـ وإذا كانـوا قـد حـرّرونا فـشكـراً لهم ولكـن ! لماذا لم يغادروا أرضنا بعـد تـحـريرها ؟ .
إحـتـلونا و تـحَـمَّـلـْـنا منهم الويلات ، مما إضطرنا إلى الخـنوع لهم أو الهـروب تاركـين أرضنا وممتلكاتـنا مُـلكاً لهم ، فـلجأنا إلى الجـبال المستـعـصية في شمال المنطقة المعـيقة لتـقـدّم العـربان الحـجازيّـين المحـتـلين أصحاب الدين الجـديد ( عِـلماً أنَّ أجـداد أكـثر السنة والشيعة العـراقـيّـين اليوم ، كانوا بالأمس كـلداناً مسيحـيِّـين مسالمين بالإضافة إلى سريان وعـرب ، وهـناك حـتى الآن دلائل حـية كـثيرة عـلى ذلك ) ، أما القـلة القـليلة المسيحـية التي كانت متمكـنة مادياً إرتـضت عـلى نـفـسها دفع الجـزية وهي صاغـرة ولكـنها في نهاية المطاف وبعـد المضايقات ، رأت نـفـسها أمام خـيارَين أيضاً :
إما الخـنوع والإنخـراط في الدين الجـديد كإخـوانهم وهم كارهـون ، أو الهروب حـيث أرض الله واسعة كـمن سبقهم فهـربوا قـبل أن يُـقـتــَـلوا، ونـتيجة لذلك صار المسلمون أكـثرية مسيـطِـرة مضطهـِدة للمسيحـيـين الأقـلية الخاضعة المـضـطهَـدة ، و خـير شهادة تأريخـية إسلامية عـلى ذلك هي الوثيقة العـُـمَـرية سيِّـئة الصيت والتي يخـجـل منها المسلمون المتمدّنـون اليوم ذوو الفـكـر النـَـيِّـر . وبعـد كل هـذا يـبقى سؤال هام : ما الذي دفـعهم إلى إحـتلال إسـﭙانيا وهـو بلد أوروﭙـي لا عـلاقة له بالجـزيرة العـربـية ؟
إن زحـف الجـيوش الإسلامية لم يكـن عـشوائياً وإنما مخـطـطاً ومبرمجاً مقـصوداً للوصول إلى أهـداف ، إنه كان أمراً من محـمد ، حـين قال : لـقـد أمِـرْتُ أن أقاتل الناس حـتى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله (( وهـذا ليس كافـياً بل أن يقـولوا أيضاً )) وأن محـمداً رسول الله ..... إنّ إلهاً يجـنـد مقاتلين لمقاتلة الناس حـتى يشهدوا له ولرسوله ، إنه حـقاً إله غـريـب الأطوار .
في حـين أن أنبـياء اليهود والمبشرين المسيحـيّـين دَعـوا الناس إلى عـبادة الله وحـده بالوعـظ والإرشاد والسلام أولاً ، وثانياً دون مطالبتهم أن يشهدوا لهم بأنهم مبشرون أو أنبـياء أو رسل أو أيّ نوع من الإعـتراف بهم أو تمجـيدهم كأشخاص . وخلاصة القـول في هـذا المقال هي ، أن المسلمين نشروا دينهم لا بطريقة التبشير السلمي وإنما بالغـزو العـسكـري والإحـتلال والسيطرة عـلى البلاد وإذلال شعـوبها أولاً ، ثم بالإكـراه والإرهاب وكأنّ لسان حالهم يقـول : إما الإسلام ، أو فـلتـنهزم الشعـوب المبتـلية إلى حـيث أرض الله الواسعة . والآن نـقـول : إنّ الذي فات مات فـما هـو المانع من أن نـنـشر دينـنا المسيحي بـينهم لا بالقـتال ولا بالجـزية ، بل بالمحـبة وهم أحـرار في قـبوله أو رفـضه ؟ إنه سؤال بسيط فـهـل من مجـيـب ؟
ملاحـظة :
1- في تـحـقـيق خاص مع أحـد صِغار شيوخ الإسلام حـضرْتُ جـلسَـتـَه ، ذكـَـرَ عـبارة (( لمّا فـتحَ الإسلامُ العـراقَ .... )) ! وهـنا سأله أحـد الحاضرين بالجـلسة قائلاً : فـتحَ ؟ ماذا فـتحَ ؟؟؟؟ أعـقـبَ الشيخ الموقـر قائلاً : أتـريدني أنْ أقـول الغـزوات الإسلامية ؟ طيِّـب أقـول : لما غـزا الإسلامُ العـراقَ ......

2 - بتأريخ 8 / 11 / 2007 نشرتُ في مواقع إلكـترونية عـديدة وصحـيفة محـلية ، مراسلاتي مع الأمين العام لمجـلس الوزراء العـراقي السيد عـلي محـسن إسماعـيل ، أقـتـطف منها مقـطعاً صريحاً وجـريئاً حـين كـتبَ لي :
نعـم إنكم سكان أصليون بلا ريب ، وإنْ كـُـنا وافـدين فلا ضير في ذلك .......
إنَّه السيد عـلى محـسن ، قال بعـض الحـق وليس كـل الحـق ، لماذا ؟ لأنه وصف قـدومهم من الجـزيرة العـربـية بـ وافـدين ! وليس محـتـلين ، ولم يوضح لنا مَن الـذي أوفـد أجـداده إلينا ولأيّ غـرض ، أو مَن مِـنـّا طلب حـضوره عـنـدنا متحـمـِّلاً مشقة الطريق من الحـجاز إلى بـيث نهـرين أرض العـراق قـبل 1400 سنة .

1576
السيد Ashur Rafidean
وجـودي كان صدفة ؟؟ يـبـدو أنك لم تـقـرأ المقال ... أو قـرأته ولم تهـضمه
ثم أنا لم أتـكـلم عـن الأعلام وإنما اللافـتات

1577
عـجـباً !!!! الأخ   عـبدالاحــد سليمان بولص  قـرأ مقالي .
والمثل يقـول : قايي قِـذليه صارُخ لـدوقا ؟؟

1578
غـبطة الـﭘاطريرك لويس ساكـو ، إنك لا تهـدي مَن أحـبـبت حـتى يغـيّـروا ما بأنـفـسهم
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
إن مأساة أهـلـنا المسيحـيّـين في العـراق ـ وغـير المسيحـيّـين ـ باتت واضحة منـذ السنـوات الأولى لسقـوط الـنـظام السابق والتي تـتـطورت سلبـياً وإرهابـياً حـتى أحـداث الموصل الأخـيرة والممتـدة مع الأيام إلى مساحات أوسع في سنجار وزمار وقـصف تـلكـيف لاحـقاً ، وربما لا سمح الله أماكـن أخـرى سيسجـلها التأريخ لـنا في الأيام المقـبلة والأخـبار المتعاقـبة والتـوقـعات تـشهـد عـلى ذلك .......... ونحـن كـمسيحـيّـين وُلِـدنا وتـرعـرعـنا عـلى أرض آبائـنا وأجـدادنا من زاخـو إلى حـدود الكـويت ! يهمنا شعـبنا المسيحي خـصيصاً بسبـب الظروف المؤلمة المحـيطة به والمفـروضة عـليه إنـتـقائياً ، وفي ذات الوقـت كـمواطنين عـراقـيّـين يهمنا كـل العـراق وإخـوتـنا المواطنين الساكـنين عـلى أرضه ، لكـن الظروف المعـروفة لـدى الجـميع منـذ زمن جـعـلتـنا نـتـوقع السيء فإضطرتـنا وهاجـرنا وكان توقـعـنا صحـيحاً ، وها هـو الأسـوأ يأتينا الـيوم ، ومسيرة الهجـرة تستمر إلى أجَـل مجهـول الخاتمة رغـم أن ملامحها تـقـود إلى إستـنـتاجات مقـلقة سبق أن نـوّهـنا عـنها في مقال منـشور في 4/4/2006 ......... !.
إن قـضية المسيحـيّـين وبـداية تهجـيرهم عـنـوة بملابسهم من بعـض مناطق بغـداد ، ثم أخـيراً من الموصل بأشـد قـسـوة ، صارت مادة صحـفـية وإعلامية دسمة في مراكـز إخـبارية واسعة من دول العالم عـلى مستـوى منـظمات وقـيادات وشخـصيات ثـقافـية دون أن تكـون هـناك بشأنها ردود فـعـلية عـملية رسمية من الحـكـومات تـناسب مستـواها الكارثي المعـلن والموثـق بالصورة والخـبر .
ولا يخـفى عـلى أحـد أن أغـلب المواسين والمعـبِّـرين عـن إستـنـكارهم لهـذه الجـرائم بكـل مستـوياتهم ومنابعهم والـذين أبـدوا إستعـدادهم بقـدر إمكانياتهم للمساهـمة في معالجة أو تخـفـيف وقع هـذه الأزمة ومساعـدة أبناء شعـبنا المسيحي المُعـتـدى عـليه ، كانت إتـصالاتهم ومراسلاتهم وزياراتهم وعـروضهم ومكالماتهم كـلها مع المرجع الـديني الكـلـداني الأعـلى غـبطة ﭘـطريرك الكـلـدان مار لـويس ساكـو وليس مع أي مسؤول مسيحي آخـر ، ديني كان أم عـلماني والأسباب واضحة فالغالبـية العـظمى من أبناء شعـبنا المسيحي المهجَّـرين من الموصل الـذين حـلـَّـتْ بهم الكارثة هم الكـلـدان مع بعـض الإخـوة السريان لكأـنـنا إعـتـدنا أن نـقـول المسيحـيّـين عامة ، كما أن أغـلب الـذين تحـمّلوا متابعة هـذه المأساة المفجعة في شعـبنا المسيحي كان غـبطة ﭘـطريرك الكـلـدان ومعه المطارنة الكـلـدانيّـين . 
ورغـم جـسامة الموقـف ومحـدودية الإمكانيات المحـلية لتجـنـب أو القـضاء عـلى الإرهاب المـدعـوم والمبرمج مِن قِـبَـل قـوى دولية مجهـولة أو معـروفة فإن المرء لا يمكـنه الوقـوف مكـتوف الـيـدَين بل يتحـرك ويصرخ وينادي ويطـلب ويـدين ويستـنجـد ، إنها ردود فـعـل طبـيعـية غـريـزية هـدفها الـتـنـفـيس عـما هـو مكـبوت لـدى الإنـسان والتعـبـير عـن الخـوف والمعاناة والعجـز أمام مظلومية وكارثة بهـذا المستـوى عـسى أن تـلقى خلاصاً ، وإيصال الصوت المحـتج إلى أصحاب السلطة والقـرار في العالم ، وإلى أية أذن صاغـية من أجـل تحـريك الضمير للإقـدام عـلى فـعـل ما لمعالجة هـذا الموقـف المتأزم .   
إن الإرهاب موجَّه ضد المسيحـيّـين عامة كـشعـب مسيحي وعـليه فالمعاناة مسيحـية وردود الفـعـل الصارخة مسيحـية ، وهـكـذا كانت المظاهـرات التي نـظمها أبناء شعـبنا المسيحي في بلـدان المهجـر ، واحـدة من أساليب الإحـتجاج السلمي الرسمي المسيحي في تـلك البـلـدان .
لقـد عـمَّـت مظاهـرات شعـبنا المسيحي في أماكـن عـديـدة من العالم سـواءاً كانت بـدعـوة كـنسية أو من إتحادات وتـنـظيمات عـلمانية ولكـن طابعها كان مسيحـياً دون التـطرق إلى مـذهـب كـنسي أو إسم حـزبي أو قـومي ، وهـكـذا كان تبليغ كـنيسة مار توما الرسول الكـلـدانية في سـدني منـذ يوم الأحـد 27 تموز للإشتـراك في مظاهـرة سلمية إحـتجاجـية في يوم السبت 2 آب 2014 بإسم المسيحـيّـين هـدفها إيصال صوتـنا المحـتج إلى السلطات الأسترالية عـن الجـرائم المرتـكـبة بحـق شعـبنا المسيحي في العـراق ، دون أن نعـرف ولسنا بحاجة إلى أن نعـرف ، مَن هـو القائم بهـذا العـمل الإحـتجاجي البسيط والضروري دعـماً معـنـوياً إلى أبناء شعـبنا المسيحي المظلوم .
خـرجـنا وكـلنا صوت واحـد بإسم المسيح والمسيحـيّـين لا غـير ، ولما وصلـنا إلى مكان التجـمع الرسمي لاحـظنا غـزارة الأعلام الكـلـدانية والآثـورية المرفـوعة مع لافـتات كـثيرة نـصوصها غـير مناسِـبة من كـتابة إخـوتـنا الآثـوريّـين ، وكانت بعـض الفـرق ــ الجـوقات ــ الكـنسية وقـبل بـدء الكـلمات ، ترتل بعـض التـرانيم التي تـتلى أثـناء الـقـداس وباللغة الكـلـدانية المحـكـية ، وبالإضافة إلى آلاف من المسيحـيّـين العـراقـيّـين الـذين لـبّوا الـنـداء فـحـضروا ، وعـلمنا بـوجـود داعـمين لمظاهـرتـنا من إخـوتـنا في الكـنيسة السريانية والقـبطية وكـذلك من أبناء الجالية اللبنانية ، وعـنـد ختام الكـلمات هَـمَّ المتظاهـرون بالسير نحـو مكان آخـر عـلى صوت نـشيـد صلاة باللهجة الآثـورية ، حـتى تـوقـفـتْ المظاهـرة في مكان آخـر وبعـد مـشـوار كانت النهاية .
كـيف نـقـيِّم التـظاهـرات ؟
رجـوعاً إلى ذكـريات ما قـبل سقـوط  بغـداد 9 نـيسان 2003 حـين جابت تـظاهـرات في شـوارع عـواصم ومـدن كـثيرة من العالم  لإدانة أميركا والـدول المتحالفة معها ضد عـدوانها الوشيك عـلى العـراق ، وكان هـناك بث لقاء مباشر مع المستمعـين إلى الإذاعة المحـلية في أستراليا ــ تـو إيم إي ... 2ME ــ  فـشاركـتُ وقـلتُ : إن المظاهـرات هـذه لـن تجـدي نـفعاً والـدول المتحالفة لن تـتـراجع عـن تـصميمها لضرب العـراق ، وهـذه المظاهـرات المناهـضة للحـرب هي إصطناعـية .... ولما أبـدى المذيع إنـدهاشه من كلامي قـلتُ له : إنـتـظر وستـرى ! .
إن القـوى العالمية تخـطط وتـنـفـذ للوصول إلى أهـدافها وتعـرف مسبقاً بالإحـتجاجات دون أن تبالي بالمظاهـرات والكـتابات والـنـداءات ، بل أن المسؤولين عـن الشعـوب المضطهـدة عـلى عـلم بـذلك ولكـنهم لا بـد أن يـبـيّـنـوا أمام شعـوبهم أنهم ديمقـراطيون وأنَّ شعـوبهم تـتمتع بالحـرية ومن حـقهم أنْ يرفـضوا ويستـنـكـروا ويعارضوا ويحـتجـوا .... ثم يرجـعـون إلى بـيوتهم ويواصلون أعـمالهم وكأن شيئاً لم يكـن . 
تـظاهـرتـنا المسيحـية السلمية في سـدني !
في الـبـداية إعـتـلت المنـصة شابة شجاعة تـلفّ حـول أكـتافها العـلم الآثـوري وصارت تهـتـف بلغة إنـﮔـليزية جـيـدة بموضوع التـظاهـرة الـذي من أجـله حـضرنا ، وبـدأتْ تـذكـر المسيحـيّـين عامة وتـنـبَّه السلطات الأسترالية إلى التحـرك لإنـقاذهم من الإبادة الجـماعـية مؤكـدة عـلى ماذا ؟؟؟؟ ..... صارت تـؤكـد عـلى إسم الآثـوريّـين فـقـط تعـبـيراً عـن عـنصريتها بل عـنـصرية الإخـوة الآثـوريّـين الـذين لم يوقـفـوها !! وغـبطة الـﭘـطريرك ساكـو يطمح إلى الوحـدة معـهم ..... أنـظروا إلى صورة اللافـتة الأولى ، أوقـفـوا الإبادة الجـماعـية للمسيحـيّـين الآثـوريّـين ........ :


وكان هـناك فـوق المنـصة شخـص تـوهـمتُ بشعـره ، فحلاقة جـوانبه كانت لرجـل أما هامته كانت شَـدة شعـر إمرأة ، لاحـظتُه من بعـيـد يكـلم الشابة من خـلف ظهرها ويـذكـِّـرها بالأسماء الأخـرى !! فـذكـرتْ الكـلـدان والسريان لمرة واحـدة ثم رجـعـت تـؤكـد عـلى الآثـوريّـين فـقـط ..... ثم رجع ذلك الشخـص صاحـب الشعـر ونـبَّـهها مرة أخـرى إلى اللبنانيّـين فـذكـرت إسم اللبنانيّـين أيضاً .... ثم تـذكـَّـرتْ !! فـذكـرَت إسم الكـلـدان والسريان لمرتين أخـريَـين وبعـدها صار إستـنجادها للآثـوريّـين فـقـط حـتى النهاية .. إذن الآثـوريون هـم الوحـيدون المضطهـدون في الموصل بالـذات والعـراق عامة ! وعـليه فإن عـصابات داعـش تـركـز عـليهم ، ولهـذا يطالبون بمنطـقة آمنة لتـكـون لهم سميل ثانية ..... وكـنيستـنا الكـلـدانية تـرفـض أي قـفـص للمسيحـيّـين ، وغـبطة الـﭘـطريرك ساكـو يطمح إلى الوحـدة معـهم ..... لاحـظوا صورة اللافـتة الثانية : أوقـفـوا قـتـل الآثـوريّـين .... نطالب بمنطقة آمنة في وطـنـنا الآن ...........
كانت الكـلمات التي ألقـيتْ معـبّـرة وجـيـدة ولكـن حـين نـنـظر إلى التـظاهـرة وهـدفها ، نعـلم بأنها ليست لـنا كي نسمع كـلماتها نحـن المسيحـيّـون العـراقـيّـون بل هي صوتـنا نـوصِله إلى الأستراليّـين ، والأستراليون لا يعـرفـون لغـتـنا ــ السورث ــ ولا اللغة العـربـية !! إذن يجـب أن نـكـلمهم بلغـتهم كي يعـرفـوا ما الـذي نريـده منهم ، لـذلك لا جـدوى من الكـلمات التي ألقـيت بلغـتـنا سورث البـيتية ولا العـربـية إلاّ تلك التي كانت باللغة الإنـﮔـليزية .......  وقـد لاحـظـتُ فـقـرة وردتْ في كـلمة أحـد الإخـوة الآثـوريّـين قـوله : أن إضطهاد الآثـوريّـين بـدأ في عام 1933 !!! وهـنا تكـمن العـنـصرية مرة أخـرى ، وغـبطة الـﭘـطريرك ساكـو يطمح إلى الوحـدة بـين أناس ناضلـوا وكافحـوا وإستـشهـدوا ، وأناس آخـرون لم يـذوقـوا من مرارة الزمن شيئاً أبـداً بل كانـوا جالسين عـلى أريكة في حـديقة تهـب عـليهم نسائمها الناعـمة ويستـنـشقـون رياحـين الزهـور ..... لاحـظـوا صورة اللافـتة الثالثة ، أوقـفـوا الإبادة الجـماعـية للآثـوريّـين .
أنا لا أريـد مناقـشة هـذا الـتاريخ 1933 هـل هـو بـداية إضطهاد الآثـوريّـين أم لا ، ولكـن أتـساءل ما الـذي نريـده من أستراليا بشأن معالجة أحـداث ذلك التأريخ ؟ ثم إذا كان هـناك تعـويض عـمن إستـشهـد من إخـوانـنا الآثـوريّـين في تلك السنة ، فإن المجاميع التي لجأت إلى ألقـوش وتم إنـقاذها بشجاعة الشباب الألقـوشيّـين وﭘاطريركها الألقـوشي الكـلـداني الشجاع المرحـوم عـمانوئيل تـومكا ، لا تستحـق التعـويض عـلى أساس أنها أنـقِـذتْ وسلمتْ عـلى حـياتها !!.
ونـقـول لغـبطة الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو : يا سـيـدنا ، إن الجـماعة لا يريـدون الـوحـدة مع الكـلـدان ولا مع الكاثـوليك ، وقـد رأيت بأم عـينـك وسمعـتَ بأذنـك ولمستَ بأصابعـك في زيارتـك أنهم لا يريـدون الـوحـدة ؟ وفي طموحـك الصادق والـنـزيه الـذي عـبّـرتَ عـنه في رسالتـك إلى أستراليا في 17/5/2013 وقـلتَ فـيها :
1- أن لـقاءاتـك كانت عـيـداً ونـقـطة إرتـكاز وإنـطلاق . 2- من لا يعـمل من أجل الوحـدة هـو غـير مسيحي ..............
تـبـدو كـمن يكـتب عـلى الماء فلا ولن تـقـرأ شـيئاً ..... إنك لا تهـدي مَن أحـبـبت حـتى يغـيّـروا ما بأنـفـسهم ، ولن يغـيّـروه !! قابل هـيّة ﮔـوّة ؟ أنـظر إلى لافـتـتهم الرابعة مكـتـوب عـليها : أوقـفـوا إنـقـراض السكان الأصليّـين الآثـوريّـين في العـراق  .....




1579
الأخ سميرعبد الاحد - بغداد
قـرأتُ في تعـقـيـبـك ما يلي : يحملون أعلامهم الجميلة كلدانية  أشورية  سريانية  دون عنصرية و تفكير بالـ أنا و بالخبث الذي زرعـته الـ أنا

ستـقـرأ مقالاً وتعـرف إنْ كانت هـناك عـنـصرية أم  لا ، حـتى في المظاهـرات ..........................
ولكي أكـون أميناً ، إن الخـلل فـينا نحـن الكـلـدان ومـدبّـري أمرنا في سـدني فـقـط ، وليس في ملبورن

1580
نحـن لا نـرد عـلى أية كـتابة

في أحـد أيام الثمانينات والحـرب العـراقـية الإيرانية ملتـهـبة ، دخـلتُ المـدرسة مبكـراً كـعادتي ، وإذا بكـتابات فـطيرة بشأن الحـرب عـلى الجـدران والسبورات ، قـلتُ لبعـض الطلاب : إمسحـوها فإنها لا تـقـدم ولا تـؤخـر المسيرة ... ردّ عـليّ أحـد طلاب الإتحاد الوطني طبعاً البعـثي والمتـفاخـر والمستـقـوي بعـض الشيء وقال لي :
أستاذ ، هاي شـلك بـيها !
فـلم أجـبه .... ولما بـدأتْ الإتـصالات وبـيع الوطنيات جاء مسؤول الفـرع وشاهـدها فـقال : إمسحـوها فإنها لا تـقـدم ولا تـؤخـر المسيرة

1581
الأخ    حكيم البغدادي
لا يستـقـيم الـبناء عـلى الأنـقاض إلاّ بعـد رفـعـها

1582
السيد Adnan Adam 1966
جـوابك لي ولغـيري ، جـواب متهـرّب ................ طيب ما المانع من نـشر صورتـك بكـل شجاعة ؟

1583
طيب سيد Adnan Adam 1966
أولاً ، نعـم أنا أقـصد الـذي فـهـمته حـضرتـك ، وعـنـد تـقـديم دليلك سيكـون لي رد

من جانب ثاني أنا وصفـتُ كلام يونادم وقـلتُ ــ يـﭼَـفـّـص ــ  ولكـن هات لي مثال إن كـنتُ أنا مثـله !

1584
السيد Adnan Adam 1966

أعـطنا الـدليل عـلى كلامك السابق .... من جانب آخـر إنْ كـنتَ شجاعاً إلى الـدرجة التي تـريـدها منا ، طيب : إنـشـر صورتـك !!
أما إذا كانت بلاغة مقالاتي بالمستـوى الـذي حـضرتـك وصفـته ، فالقـرّاء يحـكـمون ...................

1585
فاتـني أن أضيف إلى السيـد Adnan Adam 1966 المحـتـرم بمناسبة  رد سابق له وقـوله لي ــ رغـم ركاكة تـعـبـيـره !! ــ :
لو كانت لكم ذرة من احساس بمستقبل شعبكم ولو كنتوا قلقين بلفعل علئ شعبكم لكنتم تشدون علئ يد ممثل الأكبر لشعبكم في البرلمان
فأقـول له :
https://www.youtube.com/watch?v=kXaywSeO1so&feature=player_embedded
قال المرحـوم الكاردينال عـمانوئيل دلي :
سـعادة النائب يونادم كـنا سـكـرتير الحـركة الـديمقـراطية الآشـورية التي لها ثلاثة مقاعـد في مجـلس الـنـواب العـراقي وحـصلوا عـليها عـن طريق الكـوتا المخـصصة للمسيحـيّـين يقـدم نـفـسه للشعـب العـراقي والعالم عـلى أنه ممثـل المسيحـيّـين وهـذا لا يجـوز وهـو يمثـل نـفـسه وحـزبه لا غـير وقـد دأب في أحاديثه عـلى تهـميش الكـلـدان والإقلال من شأنهم وتبخـيس تأريخهم والإصرار عـلى حـصرهم في إطار مذهـبي كـنسي فـقـط وهـذه أفـكار عـنـصرية مقـيتة لا يجـوز الترويج لها في العـراق الجـديـد .
ولكـن مع الأسف عـلى غـدر الزمان ، فإن أفـضل تعـليق هـو المثل الألقـوشي : بْـشـوﭘا  د  بازِ ...............

1586
السيـد Adnan Adam 1966 المحـتـرم
نحـن ذكـرنا باطريركـنا وليس باطريرك آخـر

1587
أخي عـبـد قـلـو
عـنـدنا مثـل نـقـول فـيه : سارق البيت لا يمكـن مسكه ................... بالإضافة إلى : أعـداء الإنـسان أهـل بـيته .
فـما العـمل إذا كان بعـض من قادتـنا هـم السانـدون له ضد الكـلـدان ؟

1588
تـصريحات الـﭘـطـريرك لـويس ساكـو والإعلام .... ويونادم كـنا يـﭼَـفـّـص في كـل مقام
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
الكـوارث الطبـيعـية محـزنة ، والأحـداث الفـظيعة نـتاج الأيادي الـبـشرية مدمرة وتـداعـياتها عـلى الإنـسان مزمنة ، والـيوم جـميعـنا عـراقـيون وغـيرنا ، متألمون مما ألمَّ بشعـبنا منـذ 2003 من جـرّاء حـروب داخـلية متـنـوعة الأساليـب والوسائل والتي لا تـزال حـتى الـيوم تـتمخـض عـن آلاف وآلاف من ضحايا أبرياء لا يتـوقعـون الموتَ الـذي يتربص بهم في أية لحـظة سـواءاً كانوا محافـظين عـلى أنـفـسهم في الـبـيت أم في العـمل أم في الشارع ، أم أولـئـك الـبعـض المشارك في أسباب إنـدلاعها وإستمرارها .
ولم تعـد مخـفـية عـلى أحـد ، أسباب الحـرب الـدائرة في بـلـدنا العـراق ولسنا نـناقـشها الآن ، ولكـن مهما بحـثـنا في حـيثياتها فإن شعـبنا المسيحي ليس طرفاً فـيها ، ورغـم ذلك لم يسلم منها وصار حاله كحال كل الشعـب حـيث شظايا إنـفجار سـيارة مفخخة في السوق لا تميز الناس فـيها ، كـما أنَّ قِـطعاً متـناثـرة قاتلة متـطايرة من إنـفـجار قـذيفة هاون مطلقة عـن بُـعـد إلى شارع أو بستان أو وسط عـرس ، ليست ذكـية لتخـتار أعـداءها ! بل تـصيـب الأفـراد المتـواجـدين القـريـبـين من مكان الحادث دون تحـسُّب ألوانهم أو أعـمارهم أو معـتـقـداتهم .....
ولكـن حـين يكـون الـتـركـيز عـلى أبناء شعـبنا المسيحي تحـديـداً بالإسم كما في حالة إخـتـطاف ومن ثم قـتل شهـيد الإيمان المسيحي المطران فـرج رحـو والكهـنة والشمامسة وآخـرين ، أو في مكان العـبادة مباشرة كما في جـريمة قـتل المصلين في كـنيسة سـيـدة النجاة ، فإنها مسألة أخـرى لا تـدخـل ضمن حسابات العـمومية والطارئة بل هي خاصة ومستهـدفة مع سبق الإصرار .
يفـيـد تـقـرير وزارة الحـقـوق الإنـسان العـراقـية والمفـوضية العـليا للاجـئين التابعة للأمم المتحـدة في 25 تـشرين الأول 2008 https://www.youtube.com/watch?v=LEIH-OuSHPk : أنَّ  2300 عائلة مسيحـية غادرت الموصل في أعـقاب الهجـمات عـلى المسيحـيّـين وتلقـيهم تهـديـدات بالقـتل .
وكانت أوضاع بعـض مناطق بغـداد قـد تـطـورت إلى أسـوأ حـين تم تـبليغ مسيحـيّـيها بوجـوب ترك منازلهم خلال ساعات وإلاّ يواجهـون الموت مما إضطرّهم إلى مغادرتها ليسكـنها المسلمون المعـتـدون في وضح النهار وحـتى الـيوم ، وكان قـد ناقـش غـبطة الـﭘـطريرك ساكـو هـذا الموضوع في زيارته لـنـوري المالكي بتأريخ 9/10/2013 http://sheyoz4all.com/vb/showthread.php?t=19493 فـعاهـده بملاحـقة كلّ من إستولى عـنوةً على بـيوت المسيحـيّـين وأملاكهم .... ولكـنـنا لم نـسمع أية نـتـيجة من تعـهـده وكأنها مسألة رياضية صعـبة عـليه وبحاجة إلى حاسبة لا يملكها ، أو تجـربة عـلمية في مخـتبر لا تـتـوفـر الأجهـزة المناسِـبة لها .
ومن جانبه يعـتـرف اللواء ناصر الغـنام في 30  تـشرين الأول 2013 فـيقـول في الـدقـيقة 1:08 ــ 1:19 من الـﭬـيـديو https://www.youtube.com/watch?v=gmus4tgmdCM إن المسيحـيّـين كانوا مستهـدَفـين ، ثم يضيف في الـدقـيقة 6:22 أنه تـوصل إلى أكـبر شـبكة تـستهـدف المسيحـيين في الموصل وإعـترفـوا بقـتـلهم 15 بريء مسيحي .
بل والأكـثر إيلاماً هي الـنـداءات العـلنية المحـرضة ضد أبناء شعـبنا المسيحي من أعـلى مآذن الجـوامع منـذ الفـتـرة الأولى من السقـوط والتي ذكـر عـنها متألماً ومتـذمرا منها سيادة المطران شليمون وردوني في مقابلة نـشِـرتْ بتأريخ 7 آيار 2014 http://mangish.com/forum.php?action=view&id=6549 فـفي الـدقـيقة 41:45 يـذكـِّـرنا بتـلك الـنـداءات : ....... لا تـشـتـروا بـيوت المسيحـيّـين ، سوف يتركـونها لكم . .... فـنحـن نسأل أين ممثـلـو شعـبنا المسيحي في الـﭘـرلمان من كـل ذلك ؟
*******************
قال ربنا يسوع المسيح : أنا هـو الطريق والحـق والحـياة ...
ونحـن نـسلك ذات الطريق ونـقـول الحـق لـنـرث الحـياة ... ولكـن إذا أحـد من رجال الـدين أو المؤمنين حاصره الخـوف أو قـيَّـده الخجل أو تـلفـَّح بمبـدأ ــ ألف عـين لأجل عـين تـكـرَم ــ ولم يستـطع قـول الحـق في قـضية ما .... فـفي هـكـذا ظروف يكـون الصمت أفـضل من تـصريح يخالف الحـق .   
غـبطة الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو كـرجـل دين مسيحي إعـتاد عـلى التـكـلم مع مَن يهمهم الأمر من القادة المسلمين أو حـتى مع عامة الـناس ، بلغة المحـبة والنعـومة والليونة إزاء أية نـكـسة أو مشكـلة أو مظلومية تـواجه أبناء رعـيته منطلقاً من المبادىء المسيحـية ومبتعـداً عـن أسلوب التـشكي أو التحـريض عـلى مقاومة الشر بطريقة الرد بالمثل وإنما يعـرض الموضوع كـقـضية ، فـقـد صرّح في 5 آذار 2014
http://www.ishtartv.com/viewarticle,46850.html : أنّ المسيحـيّـين والأقـليات الأخـرى يعانون من وضعٍ أمني يزدادُ سوءاً ، فـمنذ عام 2003 إلى اليوم قُـتِلَ أكـثر من 1000 مسيحي في العـراق وآخـرون خُـطِـفوا وعُـذّبوا ، وأُطلِق سراح غـيرهم بفـديةٍ ، وتم الإعـتـداء عـلى 62 كـنيسة ودير .
وسيادة المطران سعـد سـيروب صرح بتأريخ 19 حـزيران 2014 قائلاً : يشعـر الجـميع بالخـوف
http://www1.adnkronos.com/AKI/Arabic/Religion/?id=3.2.1568330431 فـيفـضلون عـدم مغادرة منازلهم ..... المسيحـيون يشعـرون  بالذعـر والألم .
كـما حـرص غـبطة الـﭘـطريرك عـلى تجـنـُّـب تـذكـير المعـتـدي بعـدائه وعـدوانه ، وبالغ أكـثر في لطافـته حـين صرح لوكالة فـيدس المنـشور بتأريخ 1 تموز 2014 والراهـبتان مع اليتامى مخـتـطـفـين قائلاً : لا يوجـد إعـتـداء مباشر عـلى المسيحـيّـين ...........
http://mangish.com/news.php?action=view&id=5631&spell=0&highlight=%CF%C7%DA%D4
مضيفاً لصحـيفة النهار : لا أسباب دينية وراء إخـتـطاف الراهـبات ....
وهـنا نسأل غـبطته بوقار : هـل أنّ الراهـبتين إمرأتان سياسيتان تـنافـسان غـيرهـن في الإنـتخابات ! ... هـل تـوجـد بإدارتهـن مشاريع إقـتـصادية يسيل لعاب المخـتـطِـفـين لوارداتها وأرباحها ! .... أم هـل أن رشاقـتهـن جـذبت المخـتـطـفـين وشجعـتْ عـلى عـملهم الـجـبان ! إنه إعـتـداء عـلى المسيحـيّـين !! .
ومن وسائل الضغـط عـلى مسيحـيّي الموصل لمغادرة المـدينة أبلغـتْ الجـماعات المحـتـلة في 15 تموز 2014  http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=202279  أغـلب كـنائس المحافـظة بعـدم عـودة النساء إلى وظائـفهـن وألغـت تعـيـيناتهـن في مؤسسات المحافـظة وعـدم تـوزيع الغاز للمسيحـيّـين وحـرمانهم من الـبطاقة التموينية .
وبعـد كل ذلك عـنـدما طفـح الكـيل ، إضطر غـبطته إلى الإعـتـراف بمأساة المسيحـيّـين حـين قال في 21 تموز 2014 : http://ara.reuters.com/article/topNews/idARAKBN0FQ01320140721
داعـش أسوأ من قائد المغـول "جـنـﮔـيز خان" وحـفـيده "هولاكـو ....
ولاحـقاً في 25 تموز 2014 http://www.mangish.com/news.php?action=view&id=5841
قال : الأمم المتحـدة لا تـزال صامتة أمام مذبحة المسيحـيّـين ...
*********************************
أما السيد يونادم كـنا فإنه من طراز آخـر يحاول دائماً تبرئة المسؤولين المحـيطين به أياً كان صنـفهم ، فـحين قامت القـوات الأمنية بإغلاق الـنـوادي الليلية 8/9/2012 نـفى أن يكـون هـناك إستهـداف للمسيحـيّـين http://www.imn.iq/news/view.15274/
ولتخـفـيف شـدة ذلك الإعـتـداء ، ووقعِه السلبي عـلى مصدر رزق أولـئـك المسيحـيّـين العاملين فـيها ، إدّعى يونادم  أنها كانت تـصرفات فـردية ! ... في حـين نـفـتْ قـيادة عـمليات بغـداد إساءة قـواتها لمرتادي النوادي الليلية وأكـدت أنها طبقـت قـرارات قـضائية بإغلاق النوادي لعـدم إستحـصالها عـلى إجازات ممارسة المهنة ....
ونحـن نـسأله يونادم : هـل هـكـذا يكـون النائب الـﭘـرلماني ممثلاً لشعـبه ؟ وهـل كان هـناك مسلمون يتعاملـون بـبـيع الخـمور وإدارة تلك النـوادي أم كانـوا مسيحـيّـين ؟ .
ثم نسأل عـضو الـﭘـرلمان العـراقي يونادم كنا ممثـل المسيحـيّـين : هـل تابعـتَ نتائج التحـقـيق في مجـزرة كـنيسة النجاة https://www.youtube.com/watch?v=pfKVQwSKh0E  المنـشـورة دلالاتها بتأريخ 1/1/2011 عـلى الإنـتـرنيت بالصورة والصوت ؟ .
إنّ هـذا الرجـل يونادم كـنا تـتـغـيـر مبادئه مع تـغـيرات المناخ ، فـبتأريخ 9 /10 / 2011 قال :
http://www.iraqhurr.org/content/article/24353969.html
نرفـض أي حـماية دولية للأقـليات العـراقـية .......... عـلى إعـتـبار هـو رجـل وطني لا يقـبل بالـتـدخـل الأجـنبي ........ ولكـنه عاد بتأريخ 31 تموز 2014 ليطالب بتـوفـير الحـماية الـدولية للأقـليات العـراقـية
http://www.iraqhurr.org/content/article/25466393.html
أليس من حـقـنا أنْ نـقـول أنَّ هـذا الرجـل ليست له مبادىء وإنما مصالحه الشخـصية هي مبادئه .
في جانب آخـر ، ومن المنـطق القـول إن المواطنين أبناء الشعـب يلبّـون نـداء الـوطن عـنـد الحاجة حـين يصدر أمر من رئيس الـدولة أو وزير الـدفاع فـكـلـنا جـنود لحـماية الوطـن ، أما المرجع الـديني ــ وكـل مرجع ديني ــ فإن مهامه دينية يطيعه المؤمنون التابعـين له وفـق متـطـلبات العلاقة الإيمانية بـينه وبـينهم ... وليس المطلوب منه قـيادة قـوات عـسكـرية وتعـبئة الشعـب من الناحـية الوطـنية ، ومع ذلك فإنـنا لا نـتـدخـل بشؤون غـيرنا ، فحـين دعـت المرجـعـية الـدينية الشيعـية في العـراق إلى الجهاد الكـفائي بتأريخ 14حـزيران 2014   http://www.alalam.ir/video/1602702  والـتـطـوع لمواجهة الإرهاب فإن دعـوته موجهة إلى المؤمنين التابعـين له ويلبي نـداءه مَن يخـصه أمره ..... فـما الـذي أفـتى به ممثـلنا الموقـر يونادم بهـذه المناسبة ؟
قال بتأريخ 17/6/2014 http://khabaar.net/index.php/permalink/22695.html :
إنّ فـتوى المرجع السيستاني ليست للشيعة فـقـط .... تعـبـيراً عـن محاولاته المبتـذلة للـتلـوّگ والتملـق .
ولم يكـتـفِ بـذلك بل هـمّش جـميع الجـرائم والإعـتـداءات بحـق أبناء شعـبنا المسيحي حـين صرح بتأريخ 4/7/2014 https://www.youtube.com/watch?v=D6u3mzceb5s : أؤكـد وأتـوجه بالنـقـد للقـنـوات الفـضائية التي تـضخم هـذا الأمر فـمنـذ عام 2010 ولحـد الساعة لم يُـستهـدف إنـسان عـدا حالة جـريمة واحـدة في نينـوى .. أما بقـية الجـرائم التي حـصلت كانت حـوالي سبع أو ثمان جـرائم كانت ذات طابع جـريمة عادية من أجـل سرقة المال لا غـير ! ...
ويضيف كـنا : أما ماذا عـملنا ؟ نعـم تمكـنا من حـماية الأديرة والكـنائس والمعابـد بفـضل القـوات الأمنية العـراقـية ......
في حـين أنّ مسؤول العلاقات العامة في منـظمة حـمورابي لحـقـوق الإنـسان السيد وليم وردا ، وفي لقائه مع قـناة العـراقـية الثانية بتأريخ 1/ 8/ 2014 قال إن ما تـنـشره وسائل الإعلام لا يمثل كل الحـقـيقة ، فالمأساة أكـبر من هـذه الصور ، يمكـن متابعـته عـلى الرابـط في أدناه :
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=747600.0
حـقاً قالـوا : إنْ كـنـتَ لا تـستحي فإفعـل ما تـشاء ...... فـتهـديـد مسيحـيي بغـداد سابقاً والموصل لاحـقاً وإحـتلال بـيوتهم وإخـتـطافهم وإبتـزازهم وقـتـلهم  ... ما كانت تعـني شيئاً للـسـيـد النائب الشهم ممثل المسيحـيّـين يونادم كـنا .
***********************
وخـتاماً فإن مقالاً منـشـوراً بتأريخ 4/4/2006 تحـت عـنوان الكلدانيون اليوم إلى أين جاء فـيه :
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=34128.0
إن ما نـتكلم به اليوم هـو من أجـل مستـقـبلنا المنظور ، ولكن لا يفـوتـنا أن منطقـتـنا المقـدسة وشرقـنا العـظيم يمرّان بمنعـطف تأريخي هام ( لا نـدري كم سيطول زمنه أو سيقـصر) قـد يشهـد تغـيـيرات جغـرافـية و ديموغـرافـية وربما تـتغـير كيانات من جـذورها ، ومَن يـدري فـقـد يشهـد هـذا الشرق إنقلابات عـلى مستوى الأفـكار العـميقة و التصوّرات الروحـية  ذات قـِدَمٍ زمني محـسوب . عـلينا أن نحـسَب و نـتحـسّب لـذلك ونهـيّىء الدرب لمن يأتي بعـدنا من أجـيال ، وذلك بالخـروج ( بعـد مشوار من الزمن ) من قـوقـعة القـومية المحـدودة و توسيع قاعـدة الإستـناد لتـشمل كل من له معـنا عـوامل روحـية مشتركة وتأثـّرات يومية بمحـيطنا ، تجـمعـنا بقـوة ، وتصـلح تلك القـاعـدة الواحـدة لجـميعـنا فـتـكـون أكـثر إستـقـراراً ونزداد قـدرة وصلابة وهـيـبة ، ونسترجـع ما فـقـده أجـدادنا ( كـلـّـنا) في زمن مضى من حـريات وحـقـوق روحـية وغـيرها ، تلك التي عانينا كـثيراً بسبب إستلابها منّا أيضاً .

1589
أخي عـبـد : أعـتـقـد أنـنا سنـصبح فـقـهاء بالـدين الإسلامي بسبب داعـش والنـصرة والقاعـدة .....
أنـواع الـنـسخ في الفـقه الإسلامي :
أولاً : نسخ التلاوة والحكم معاً ، وذلك بأن يُـبطل العـمل بالحكم الثابت بالنص ، إلى جانب حـذف النص من القـرآن
ثانياً : نسخ الحكم فـقـط وبقاء التلاوة ، أي إنه يُـبطل العـمل بالحكم الثابت بالنص ، مع بقاء النص مما يتـلى من القـرآن
ثالثاً : نسخ التلاوة مع بقاء الحكم ، أي أن الحكم الثابت بالنص يـبقى العـمل به ثابتا ومستمراً، وإنما يجـرّد النص .
عـنـدك مانع ؟ إحـنا بكـيفـنا نـنـسخ ، وما نـنـسخ .

1590
أخي العـزيزعلي القطبي الحسيني : بارك الله بك وبمشاعـرك ، فـقـد قـرأتُ من كـتاباتـك الشيقة العـديـد سابقاً .
ولكـن في موضوعـكم هـذا ، هـل يمكـن أن تـفـسـر لماذا تـعـتـذر ؟
ولكي أكـون واضحاً ، هـل أن داعـش وأمثالهم يتـصرفـون وفـق آيـديولوجـية وثـقافة معـينة  ؟
أم هـو تـصرف شخـصي ، وشماعة :  العالم الغـربي ، إسرائيل ، قـوى الأمبريالية  ....... جاهـزة لـتـعـليقـها عـليها ؟


1591
سؤال للأخ حـبيب :
هـل أن الـدول التي إجـتاحـتها الجـيوش الإسلامية ، كانت مغـلقة فـفـُـتِـحَـت ؟ كي نسميها الفـتـوحات الإسلامية ؟
إنّ هـذا السؤال ، سألـناه لمـدرس التربـية الإسلامية عـنـد عـملي في قاعـدة معـسكـر التاجي ـ وكانـوا يسمّوه شيخ ــ فأجاب :

يعـني تـريـدون أقـول الغـزوات الإسلامية !!

1592
أخي عـبـد قـلـو
لا تـستـغـرب ، إذا فـقـد الإنـسان هـويته لا نعـرفه ، سـوى إنـسان .

1593
أخي عـبـد قـلو
بحـثـتُ لأعـرف متى تـوفي ورقة بن نوفـل ــ قـبل أم بعـد الهـجـرة ــ فـلم أحـصل عـلى نـتـيجة
من جانب آخـر إن موقع : http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D9%82%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%84 يقـول : أن ورقة بن نوفـل توفي قـبل أن يظهر دين الإسلام
وهـذا لا أعـتـقـده صحـيحاً ، وكما إعـتاد الإخـوة المسلمون أن يقـولـوا : .................... والله أعـلم .

1594
أخي حكيم البغدادي
الـدنيا ما تـسوى العـتب ... ولا كـتابة موضوع جـديـد ولا إنـفـتاح شهـية
حـضرتـك كـتبتَ عـبارتـك :   وليس كما تـقـول أني لا أريد أن أظهار ميولي!... ولكـنك لم تكـملها مثـلما أنا أوردتها ...   
أما الرابط :  https://www.facebook.com/photo.php?v=760605787323185
فـقـد كان بعـد الطلب الـذي قـدمه التحالف المدني الـديمقـراطي .... إلى البرلمان لـيشكل لجـنة لإغاثة النازحـين ........ وكان الله يحـب المحـسنين
أما أن تكـون المسألة أكـبر من حجـمنا ...نعـم ، فـقـد سبق وأنْ كـتبناها .

1595
أخي عـبـد قـلو
ما أحـلى الـرد حـين يكـون موثـقاً

1596
أخي حـكـيم البغـدادي المحـتـرم
أنا أعـرف أنـك لا تريـد أن تـظهـر بأنـك تميل إلى جهة عـلى حـساب الأخـرى ، وقـد تكـون صفة جـيـدة ... ولكـن إذا ظهر لك الحـق يوماً ! قـله ولا تهاب .
تـقـول حـضرتـك :
استطاع يونادم كنا في البرلمان العراقي من تعـطيل بـيع كل العقارات للمسيحين منذ يوم سقوط الموصل
والمطالبة بمساعدات فورية للمسيحين النازحين من الموصل والمطالبة بتعويضات مالية عن الخسائر التي تعرضوا لها ، وعن الممتلكات الشخصية واصدار وثائق جديدة لهم  وحصل على الموافـقة مباشرةً وكذلك زيارات تفقدية مستمرة للنازحين ! .

وهـذا خـطأ بـدليل :
http://www.sotaliraq.com/mobile-news.php?id=159056#axzz38TSy2dX4
بطلب من التحالف المدني الـديمقـراطي .... البرلمان يشكل لجـنة لإغاثة النازحـين
النائبة عـن التحالف ــ شروق العـبايجي ــ إلى "طريق الشعب" : أن مبادرة التحالف المدني التي إشترك في صياغـتها عـدد من الكـتل البرلمانية ورئاسة البرلمان .......

****************
حـضرتـك تـطـرّقـتَ إلى موضوع الـتـسميات ... هـل قـرأتَ عـن كـلـداني يرفـض الآثـوري ؟ لكـن الآثـوري يرفـض الكـلـداني ......
*****************

1597
أخي Qasho Qasho
شـكـراً عـلى جـهـودك في تـصحـيح نـوعـية حـروف كـتابتـك

من جانب ثاني فإن تـخـميناتـك هي مُـلـكـِك ، وأنا ليست لـدي أية تـوقـعات بالشأن الـذي تـطـرقـتَ إليه
وقـد يفـيـدك إذا قـرأتَ مقالي الجـديـد :
http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=746771.0
بعـنـوان : مطران جـديـد في أستراليا عـلى الرحـب بك بـين أبناء رعـيتـك قـبل أن نعـرفـك ــ الحـلقة الثالثة

1598
مطران جـديـد في أستراليا عـلى الرحـب بك بـين أبناء رعـيتـك قـبل أن نعـرفـك
الحـلقة الثالثة

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
ملاحـظة :
إن الأحـداث المحـزنة والمتـسارعة التي ألمَّـتْ بأبناء شعـبنا المسيحي في الأيام الماضية الأخـيرة ، هي تـكـرار لِما عانى مثـلها أجـدادنا منـذ 1400 سنة والتي كانت مؤلمة ومثيرة ، فالإضطهادات عَـبر التأريخ كـثيرة ، راح ضحـيتها مئات الآلاف بل وأكـثر من المسيحـيّـين الأبرياء والقـيادات الكـنسية الـقـديرة ، ورغـم أنّ العـين كانت ولا تـزال بصيرة والـيـد قـصيرة ، لكـن الحـياة إستـمرَّت مع الناجـين منهم بإيمان راسخ وهـمة كـبـيرة .
الحـل المسيحي : لا تـقاموا الشر بالشـر .... إذا إضطهدوكم في مدينة ، فأهـربوا إلى غـيرها .
الحـل الشخـصي : يصعـب إملاء الحـلول والتوجـيهات والإقـتـراحات عـلى مَن يعاني من هـذا الشر وتبعاته ، ولكـن كل مرء حـسب ظروفه يخـتار الحـل الأفـضل له ، وما بـوسعـنا لا نـقـصره معه .
في سـياق آخـر : سألني البعـض إنْ كـنـتُ أعـرف مسبقاً المطران المرشح لأبرشية أستراليا ! فأجـبتُ : لا أكـتب دعاية له كي أرفع من شأنه ، ولستُ ضده لأعـبِّـر عـن كـرهي له ، ولا أتملق إليه لأستـفـيـد منه ، كـل ذلك لأني لا أعـرفه ، وإنما بحـسن نية أسلط الضوء عـلى مساره ، عـساه أنْ :
يتجـنب تعـثـره بحجـر لا يتـوقـعه أمامه

سيادة المطران القادم إلى أستراليا ......... أهلاً بك في أبرشيتـك
الكـرسي الأحـمر الأقـدر ، يتحـمّل مسؤولية أكـبر ، ويتخـذ القـرارات بصورة أيـسر ... فلا تهـتم إنْ لم تكـن لـديك خـبرة أسقـفـية تليـدة !! فإن سنين كـهنـوتك المحـدودة ، ومعاضدة كهـنة أبرشيتك الجـديـدة ودعـم أبناء الجالية الودودة ، ستكـون معـك في خـدمة إيمان ومؤمني الكـنيسة الكاثـوليكـية الكـلـدانية المجـيـدة ، بصورة رشـيـدة في مطرانيتـك العـتيـدة ..... واضعاً نـصب عـينيك أنَّ صاحـب المنـصب الأرفع واللقب الأسطع والنـفـوذ الأوسع ـ يتوازن بصورة أنجع ـ إذا كان ذا قـلب يخـشع وعـين تـدمع ....
حـين نـتأمل إنجـيل الرب وهـو يقـول ــ صلوا ولا تملوا ــ ليس يعـني تـكـريس 24 في 7 في 12 من سنين حـياتـنا ، للصلاة كما يحـلو لبعـض الواعـظين حـين يعـلِّمونـنا ، فـيـزرعـون مشاعـر الـذنب في نـفـوسنا ، فـنحـس بالـتـقـصير مـدى عـمرنا ... بل الأجـمل أن يكـرزوا فـينا بأنها توصية شـكـر للرب وراحة لـنا ، بنموذج رائع للصلاة .... أبانا .
إنّ المسيح نـفـسه ما كان يقـضي كـل حـياته بالـتـضرع إلى الله عـز وجـل ....... وإلاّ ما كان يجـد فـرصة لإمتهان النجارة في العـمل ، ولا مع تلاميـذه في البحـيرة والحـقـل ، ولا لموعـظته عـلى الجـبل ، ولا لتعـليمه في الهـيكل لزرع ثـقة الخلاص في نـفـوس فاقـدي الصبر والأمل ......
ولا كان يتـوفـر له وقـت لإخـراج الشياطين من أجـساد ضحاياها ، ولا قـبول دعـوات الضيافة من أصحابها وحـفلة عـرس قانا وأفـراحها ، بل كان مصير الـبشرية محـتـوم إنـقـراضها في غـضون 100 سنة  من عـمرها .   
وماذا عـن أبـينا إبراهـيم في العـهـد الـقـديم ! إنه يعـتـز بكـلـدانية أور جـذوره وهـو في ديار مهجـره ، بـدليل إصراره عـلى أنْ يخـطب لإسحاق إبنه فـتاة من آرام النهـرين أرض آبائه ! وهـكـذا فـعـل إسحاق  ليعـقـوب فـتاهُ ... أما كان ذلك تمجـيـداً لأصله ؟
من جانب آخـر نـقـرأ عـن أعـمى أريحا المستـعـطي والمؤمن بقـدرة المسيح الإلهـية ، صرخ طالباً منه الشفاء : يا يسوع إبن داود إرحـمني ! ..... أما المسيح وهـو يـدخـل هـيكـل أروشليم ، والجموع تعـرفه آتياً بإسم الرب هـتـفـوا له : أوشعـنا لإبن داود ! ...... إذن رغـم معـرفـتهم به مسيحاً إلهاً وبإسم الرب آتياً !! نادوه بإسم ــ داود ــ منبعه فـخـراً له وإفـتخاراً به ، دون إحـتـساب الـزلات مع أوريّا في ماضيه ، ولا الباقي من أخـطائه ، وهـو القائل : قال الرب لـربي ....
ثم مار ﭘـولص الرسول في معـرض دفاعه عـن نفـسه في القـلعة بأورشليم قال : أنا يهـودي ومواطن روماني ! ولم يقـل أنا مسيحي أبشـر بالمسيح !! .... فـتلك لها أوقاتها .
نعـم إن الأولـوية هي التأمّل في أبـدية خلاصنا ، والإقـتـداء بالمسيح خـط مشع أملـنا ، ومن أجـله نجاهـد جهاداً حـسناً فـهـو هـدفـنا .... ولكـن طالما مُـنِحـتْ الحـياة لـنا ، أليس جـديراً أن نـتخـذ من تلك الأمثـلة عـبرة تـدعـونا إلى مواصلة خـلودنا عَـبر الأجـيال من بعـدنا ، أليس الواجـب يقـتـضي أن نـشيِّـد بـيتـنا بأيـدينا عـلى الأرض التي خـلقها الله وخـلقـنا ؟ ألا تـرى أن الفـكـرة الجـميلة تـناسـبنا : إعـمل ليومك كأنـك تعـيش أبـداً وإعـمل لآخـرتـك كأنك تموت غـداً ؟ .   
أنت تـدري بأنَّ أصلـنا ومنبعـنا وتراثـنا وكـيانـنا ، متلألـئة في حُـذرتـنا حـين تـذكـر الكـلـدان شعـبنا منـذ القـرن الرابع من ميلاد مخـلصنا ، واقـفـين مُـنبهـرين في مساء الجـمعة من صلواتـنا ، بالإضافة إلى فخـر ﭘـطريركـية بابل حاملة إسمنا ، وغـبطة ﭘاطريركها يرأس كـنيستـنا الكاثـوليكـية للكـلـدان شعـبنا ...... فـما رأيك بعـد إستلام مهامّـك كـمطران في أبرشيتـنا ، وصوتك محـترم بـينـنا ... هـل ستـقـول إنّ الموضوع لا يخـصنا ، نـتـركه لعـلمانيّـينا ..... ولكـن من خـلفِـنا تهَـيمن عـلى سـذاجة جـمعـيات وتجـميعـيات لغايات مجـهـولة عـلينا ، يا سيادة أسقـفـنا ؟
ألا تستحـق هـويتـنا الكـلـدانية رفع رايتها تمجـيـداً لها منك ومنا ، دون أن تعـني نشاطاً سياسياً كالـذي يـروّج الـبعـض من القادة لـتبرير تجـنبهم المشاركة في هـذا الـنـشاط معـنا ، ولكـنهم يمارسـونه بطرق أخـرى في غـيابنا فـيستحـوذون عـلى ما تمنحه ! دوائر فـرص الـتعـددية في عـصرنا ..... ولا يكـتـفـون بما لله لله بأيـديهم ، وإنما حـتى الـذي لـقـيصر وأبناء قـيصر مشـفـوط عـنـد اللاهي ! وعـنـدهم ! ؟ .
وبـودّنا الإفـصاح عـن أنـنا لا نهـدف إلى إسترجاع المنـدثـر من ماضينا ولا إعادة بناء النافـورات والمعـلقات من جـنائـنـنا ، ولا أن نحـيي عـظام نبوخـذنـصر الـرميم في مقابرنا ، ولا أن نـنحـت مجـدداً أوثان أجـدادنا ، بل الغاية هي الإعـتـزاز بلغـتـنا وإحـياء تـراثـنا وحـضارة آبائـنا والحـفاظ عـلى إسمنا لتـكـون محـفـزاً لتـقـدمنا في عـصرنا الحالي نحـو مستـقـبلنا ، فـهـل أنت معـنا أم معاكـساً لـنا ؟ ..... وإنـتـظر مكـرّماً ، الحـلقة الرابعة من سلسلتـنا .
***********
الحـلقة الثانية : مَرحباً بك قـبل أنْ نعـرفك... مطراناً قادماً إلى أستراليا أبرشيتك
http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=202045
***********
الحـلقة الأولى : مَرحباً بك قـبل أنْ نعـرفك... سيادة المطران القادم إلى أستراليا
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=229261

1600
أخي سامي
أرجـو أن تحـدد لمَن تـوجّه تعـقـيـبـك ، كي لا تـخـتـلط الأوراق عـنـدي .
الأخ  Adnan Adam 1966
أنا أسكـن في المعـمورة ، ثم لسنا نـطلب شيئاً خارقاً كي نـبرز العـضلات ، وإنما مقالـنا هـو عـن السيد يونادم وهـو يطالب بمنـصب رفـيع ثـمناً لتهـجـير مسيحـيّـينا ! فإن كان عـنـدك تعـليق بهـذا الشأن ... عـلق .
أما عـن أمور أخـرى ، أتركها ! تأتي في وقـتها فـلكـل حادث حـديث .
الأخ  Ashur Rafidean
فارس ججـو حـين رشح نفسه لمنصب النائب الاول لرئيس البرلمان العراقي ... لم يقـل ثـمناً أو تـعـويضاً لـتـهـجـير مسيحـيّـينا ، ولو قال ذلك ، نـرد عـليه بـذات الصيغة .

1601
أعـتـذر من بقـية الإخـوة فـسأمر عـليهم لاحـقاً
ولكـني أريـد الإجابة عـلى الأخ Qasho Qasho قـبلكم ... أخي : أنا لم أكـن بعـسي ولستُ أعـمل لحـزب بعـسايا .... ولستُ منـتـمياً إلى أي حـزب حـتى الكـلـداني منها ..
أنا مستـقـل إلى درجة لا أرغـب بالـ ــ سـيامـيـذا  ــ أيضاً كي أكـون مستـقلاً ، فـما هـو رأيك الآن ؟
من جانب ثاني نحـن الكـلـدان نحـتـرم إخـوتـنا الآثـوريّـين ونحـتـرم إخـتـيارهم لـتـسميتهم لأنه أمر يخـصهم ولا يخـصنا كـتـسمية
ودمت سالماً

1602
دماء وممتـلكات مسيحـيّي الموصل فاتورة منصب نائب رئيس الجـمهـورية ليونادم كـنا

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
خـير ما أبـدأ به كـتابتي ، هـو المقال المنـشـور في الموقع التالي لـيطلع القارىء العـزيز عـلى خـفايا الأمور http://www.nohra.ca/Blejane/SR/SRAR/0009.htm التي لم يجـد الموما إليه أي دفاع عـن نـفـسه سـوى التـشبُّـث بعـبارة : إنه تـسقـيط سياسي . 
توطـئة :
في إنـتخابات المؤمنين لأعـضاء بعـض المجالس الخانعة لرجال الـدين ، يفـرز رجـل الـدين عـدداً من الأشخاص كأعـضاء فـيها بـدون إنـتخاب قائلاً : هـذا أو هـؤلاء من حـصتي !!! ولا أدري إنْ كان قـد ورث تلك الحـصة من أبـيه الـذي خـلـَّـفه أو إستحـصلها من عـرق جـبـينه ...............
ذكـرتُ ذلك كإشارة إلى أنّ البعـض ! لم يفـوزوا بمهـزلة عـدد الأصوات وإنما هم فائـزون مقـدماً ، وما ملء القـسائم الإنـتخابـية إلاّ تمثيلية ، لأنهم من حـصة الجهة الفلانية المبهمة أو بتـوصية مسبقة من الأخـرى المخـفـية وما أدراك مَن هي الأخـرى ..... والأنـكى من ذلك يتـلقـون الـدعم الكامل بطرق متـنـوعة ممن يعـملون في حـقـل ليس له علاقة بالسياسة ، إنْ كان بـدعاية إنـتخابـية واضحة وعـلنية أو حـين يقـولون ــ لا أحـد يمثّل الكـلـدان سياسياً إلا أحـزابهم المعـتمدة أو نوابهم المنـتخـبون ــ ! ..... عِـلماً أن أولـئك المقـصودين ممثـلين لـنا هم الـذين ينـكـرونـنا عـلناً ، وقـد نـوّهـنا عـنهم سابقاً بالـدليل والبرهان الموثـق في مقال لـنا ، في حـين أنـنا نحـن الكـلـدان ليس لـدينا الـيوم نـواب منـتخـبون يمثـلونـنا في الـﭘـرلمان ، ولكـن الشعـوب المسكـينة ليس لها حـول ولا قـوة أمام القـوى المهـيمنة الغادرة والعاملة خـلف الكـواليس .
واليوم نحـن أمام كارثة أبناء شعـبنا مسيحـيّي الموصل ، يقـف يونادم كـنا ويطالب منح  المكـون المسيحي منصب نائب رئيس الجمهورية كإستحـقاق لِما يتعـرض له إلى أبشع أنواع التهجـير القـسري وسلب الأموال والممتـلكات عـلى يد إرهابـيّي الموصل ..... ولكـنـنا مع تـساؤلات الأخ نامق جـرجـيس ، نسأله :
س1- ماذا سـيحـقـق هـذا المنصب للمسيحـيّـين العـراقـيّـين وهـم يعـيشون محـنـتهم هـذه ؟
س2- هل صوتت كـتلة الرافـدين لصالح تولي النائب المسيحي فارس يوسف قودا أثـناء ترشيحه لمنصب النائب الأول لرئيس مجـلس النواب العـراقي ؟
س3- هل تـقـبل كـتلة الرافـدين في حالة موافـقة الكـتل السياسية العـراقـية عـلى المطلب بأن يتولى المنصب أحـد الشخـصيات المسيحـية المستـقـلة والتي يحـصل التوافـق المسيحي عـليها لتولي المنصب ؟  أم أن المنصب يكـون لصالح كـتلة الرافـدين ؟ِ
يونادم كـنا ليس راضياً لـنـفـسه عـضواً في الـﭘـرلمان ، وإنما يريـد منـصباً أرفع مـدفـوعة فاتـورته من دماء المسيحـيّـين المهـجـرين الـمـذلولين والمغـتـصبة أموالهم في الموصل ................. بـدلاً من أنْ يطالب بما طالبه http://saint-adday.com/permalink/6324.html بـيان أساقـفة الموصل عـن أحـداث الموصل ! .
إن كان يونادم صادقاً في تمثيله المسيحـيّـين عامة ، وإدعائه أخـيراً بالـدفاع عـنهم وهم يُـهَـجَّـرون بظلم من الموصل خاصة ، كان المفـروض به أن يُـطالب بمنح إعـتـبار خاص للمسيحـيّـين السكان الأصليّـين بالـدستـور العـراقي منـذ بـداية عـضويته في الـﭘـرلمان أسـوة بالسكان الأصليّـين في أستراليا وكـنـدا .... وأن يعالج مشكـلة المهجـرين عـنـوة من بـيوتهم في بغـداد منـذ سنين والـذي أشار إليهم غـبطة الـﭘـطريرك في مقابلته لاحـقاً مع رئيس الوزراء نـوري المالكي !! ولكـن منين تجـيـب الخجل للّي ما يخجل ، حـقاً قالـوا : أنْ كـنـتَ لا تـستحي فإفـعـل ما تـشاء .
وجـدير بالـذكـر أنّ قـناة العـراقـية / برنامج تحـت خـطين من تـقـديم كـريم حـمادي بتأريخ 21 تموز 2014 كانت له مقابلة مع يونادم كـنا وسلامة الخـفاجي مع إثـنين آخـرين بشأن تهجـير المسيحـيّـين من الموصل ، أبـدعَ يونادم بـلوﮔـيَّـته المعـهـودة وتملـقه المألوف متـناسياً تهجـير مسيحـيّي بغـداد وأماكـن أخـرى حـين قال : أن التهجـير بـدأ بالشبك والتركـمان ثم المسيحـيّـين ، فـقاطعـته النائبة الـدكـتورة  سلامة الخـفاجي قائلة : إن الإضطهاد بـدأ بالمسيحـيّـين أولاً ... ثم الشبك والتركـمان ... ثم ثانية المسيحـيّـين !! .... ناهـيك عـما قاله في نهاية المقابلة والتي مع الأسف لم أتابعها .... حـقاً قال الرب :
أعـداء الإنـسان أهـل بـيته

1603
أخي عـبـد قـلو :

 عـلى شعـبنا أن يـبحـث عـن : أفـضل .... وأسرع .... وأسلم ................حـل لمحـنـته ، ولا يعـتـمـد عـلى المنـدّدين والمستـنـكـرين .

1604
معـضلة المسيحـيّـين تحـت حـكم المسلمين
[/size][/color]
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
كـتب الكـثيرون عـن تهـجـير المسيحـيّـين وأوفـوا ، والموضوع كـله ليس يتعـلق بشخـص الفـرد المسلم لأن الله خـلقه سـوياً كـباقي البشر ، وإنما مرتبط برمته بثـقافـته الـدينية ، وبوعـظ شـيوخ الجـوامع بالإضافة إلى الـتربـية الـتي يتلقاها أحـياناً من البـيت .
إن المسلم وإنْ كان قـد تعـلم آيات التعايش مع الناس مثل : لا إكـراه في الـدين .... لكم دينكم ولي ديني المكـية ....... إلاّ أن ما يُـلـقــَّـن به لاحـقاً هي الآيات المـدنية الناسخة لتـلك مثل : وَمَن يَـبْـتَـغِ غَـيْـرَ الإِسْـلاَمِ دِيـناً فَـلَـن يُـقْـبَـلَ مِـنْـهُ وَهُـوَ فِي الآخِـرَةِ مِنَ الْخَاسِـرِينَ ....... فَاقْـتـُـلُوا الْمُـشْـرِكِـيـنَ حَـيْـثُ وَجَـدْتُـمُـوهُـمْ وَخُـذُوهُـمْ وَاحْـصُرُوهُـمْ وَاقْـعُـدُوا لَهُـمْ كُـلَّ مَـرْصَـدٍ فَإِنْ تَابُـوا وَأَقَامُـوا الصَّـلَاةَ وَآتَـوُا الزَّكَاةَ فَـخَـلُّوا سَـبِـيلَهُـمْ إِنَّ اللَّهَ غَـفُـورٌ رَحِـيمٌ ...... وهـنا تكـمن العلة ، زد عـلى ذلك أن الواعـظ المسلم أو مستمعـيه لا يتجـرؤون عـلى القـول أنّ تلك الآيات جاءت في زمن غـير زمانـنا ، لأن ذلك يعـني إنـتـفاء حاجته اليوم إلى القـرآن وهـذا إرتـداد بحـد ذاته في أحـكام الشريعة الإسلامية ، يـدفع رقـبته ثـمناً لها .
من جانب ثاني هـناك قـوى دولية خـفـية أو عـلنية تلعـب دورها في إثارة الإضطرابات هـنا وهـناك لغايات معـروفة أو مجهولة ، ولأجـل القـيام بها تستخـدم جـماعات التي يمكـن تحـفـيزها في الـبـداية بعـد تـدريـبها عـلى هـكـذا أعـمال إستـفـزازية ، مرسوم لها أن تـتـطـور إلى ممارسات إجـرامية وإنـتهاكات القـيم الإنـسانية يكـون الأبرياء في مقـدمة ضحاياها ، وفي بـلـدنا العـراق يكـون المسيحـيون هم أول مَن تـصيـبهم كـوارثها ، بسبب ثـقافـتهم الـدينية التي تعـلمهم عـلى الإنحـناء وبسط خـدودهم للمعـتـدي بكـل إستـسلام وعـلنية ، ثم إفـتـقارهم إلى وسائل دفاع ثـقـيلة لصد هجـمات ذات الصفة الشمولية .
إن محاولات غـبطة الـﭘـطريرك جـديـرة ولكـن المخـططات أقـوى من إمكانياته الوعـظية المتسمة بالطلب والرجاء والـثـناء وأحـياناً المـداهـنة أيضاً في سبـيل درء الخـطر عـن أبناء رعـيته ولكـن المقابل لا يفـهم هـذه اللغة بل ولا يريـد أن يسمعها ناهـيك عـن أنه يعـرفـها هي لغة الضعـفاء .
أما المنـظمات الـدولية الرسمية وشبه الرسمية والشخـصيات أصحاب الضمائر الحـية يـؤدون واجـبهم الإنـساني في الشجـب والإدانة وتـقـديم يـد المساعـدة وكـلها ليست رادعة .... إذن ، ما العـمل ؟ لا مفـر .... ولم يـبق إلاّ التـفـكـير بحـلول شخـصية كل حـسب الظروف المتاحة أمامه ، فلا يمكـن إملاء أي حـل عـلى الناس الـذين يعانـون لأنهم عـلى دراية بكافة الحـلول .

1605
عافـية عـليك أخي Mediator
رجال الـدين يهتـمون برسالتهم الـدينية ويعـملون عـلى توحـيـدها
أما السياسة فـهي للسياسيّـين ... للعـلمانيّـين

1606
إن سلوكـيات داعـش ليست مخالفة للشريعة بـدليل :

ومَن يـبتغِ غَـيْـرَ الإِسْـلاَمِ دِيـناً ، فَـلَـن يُـقْـبَـلَ مِـنْـهُ وَهُـوَ فِي الآخِـرَةِ مِنَ الْخَاسِـرِينَ
فَاقْـتـُـلُوا الْمُـشْـرِكِـيـنَ حَـيْـثُ وَجَـدْتُـمُـوهُـمْ وَخُـذُوهُـمْ وَاحْـصُرُوهُـمْ وَاقْـعُـدُوا لَهُـمْ كُـلَّ مَـرْصَـدٍ فَإِنْ تَابُـوا وَأَقَامُـوا الصَّـلَاةَ وَآتَـوُا الزَّكَاةَ فَـخَـلُّوا سَـبِـيلَهُـمْ إِنَّ اللَّهَ غَـفُـورٌ رَحِـيمٌ

وفي نـظـر الإسلام نحـن مشركـون ......................

1607
ما هو التنازل اللذي انت مستعد ان تقدمه بالمقابل؟ ام انك تعتقد بانك من سيحدد الشروط ومن يحدد من عليه ان يقدم تنازلات ومن لا يقدم؟

الجـواب : المفاوضون يتـنازلـون ليس نحـو الهاوية ، ولكـن بتـكافـؤ

1608
سياسيّـونا ممثـلو شعـبنا المعـتـمدون والمحـنـكـون وأصحاب خـبرة وتجارب ومواقع برلمانية
سيلعـبون دَورهم ويحـلون الأزمة بكـل سهـولة وإقـتـدار

1609
أخي العـزيز قشو ابراهيم
أنت سـليم النيات والأمنيات
ولكـن إقـرأ عـن اللقاء .... وأنت أحـكم ، من الـذي يضع عـراقـيل أمام الآخـر من أجـل الوحـدة الكـنسية

1610
أخي thair60 الموقـر

سؤالك وجـيه ، ونعـم السؤال بل كـبرتَ في عـيني بسـؤالك ... ولكـن أرجـو أن تـوجه سـؤالك إلى مَن قال هـذا الكلام في قـناة المخـلص ، إسأل عـنه وستـعـرفه ، مع الشكـر الجـزيل لك .

1611
كـيف ينـظر الأخ عـبـد الله رابي الموقـر إلى لقاء الـﭘـطريركـين المشرقـيّـين
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
في السابع عـشر من تموز 2014 كـتب الأخ عـبـد الله رابي مقالاً عـن زيارة غـبطة الـﭘـطريرك لويس ساكـوhttp://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=745761.0 غـبطة الـﭘـطريرك دنخا الرابع والتي تمت في 12 حـزيران 2014 فـرسم لـنا رؤيته إليها ورأيه فـيها ... إنها وجهة نـظره واجـبة الإحـتـرام .
إنـطلق الأخ عـبـدالله رابي من محـبته وأمله في تحـقـيق الـتـقارب بـين الكـلـدان والآثـوريّـين ، ومنها تطرق إلى رغـبة الـﭘـطريركـين في تحـقـيق الوحـدة حـين كـتـب في مقاله :
ــ إهـتمام وإصرار وإدراك الطرفـين الضرورة القـصوى للتـقارب والنقاش لإزالة المعـوقات من أمام طريق الكـنيستين للوحـدة ــ ...
أما الواقع الـذي نـراه ، هـو أن غـبطة الـﭘـطريرك لويس ساكـو ومن حـيث المبـدأ يطمح بصدق حـقـيقي إلى وحـدة يتـكـلم عـنها حـسب رؤيته ، ورغـم أنه في قـمة الكـنيسة الكـلـدانية ، ولكـنه يرى الوحـدة بأنها كـنسية سـريانية مشرقـية ، ولا حاجة لـلكـلـدانية ، فإذا تحـقـقـتْ عـلى يـده فإنه سيسجـلها بإسمه كـخـطوة ناجحة تأريخـية .... أما بالنسبة لـنا كمؤمنين فلا زلـنا في طور ودَور مراقـبتها ، تبـدو أمامنا وكأنها في الساعات الأولى من صبحـية شـتائية لـنـدنية والشمس لمّا تـبهـرنا أشعـتها الـﭘـرتـقالية ...... أما غـبطة الـﭘـطريرك دنخا فـهـو صادق أيضاً في الوحـدة التي ينـشـدها إلاّ أنه يعـرضها أمام شعـبه لوحة مضيئة في عـزّ نهارها صيفاً وتحـت سطوع الأشعة الشمسية ، إنها في إعـتـقاده أولاً وأخـيراً آثـورية فلا يعـتـرض عـلى تسمية لغـته بالسريانية فهي آثـورية أيضاً ، وإذا صادف أن رأى عـضواً في جـسمه يـنكـر إسمه الـقـومي كآشوري http://www.youtube.com/watch?v=x3Q8nK0vAxk  فإنه سوف يقـطعه من جـسمه 12/11/2009 وهـذه قـضية لا مساومة عـليها لأنها حـتمية . 
إن مبادرة غـبطة الـﭘـطريرك لويس ساكـو القادم من مقـره العـراق إلى كـنـدا وأميركا ورغـبته مع وفـد المطارنة الكـلـدان المرافـقـين له ، في زيارة غـبطة الـﭘـطريرك دنخا في مقـره بشيكاغـو كانت الأولى نعـم ، ولكـنها لم تأتِ مفاجئة بـدون عـلم المقـر وسيـد المقـر ، فـمار لـويس لم يكـن زائـراً عابرَ سبـيل أو حارساً يؤدي تحـية لصاحـب جلالة ، ولا ساعي بريـد يوصِل رسالة ، ولا مواطناً يتابع أمر إضبارة .... ومن جانب آخـر ، إنْ كان للزيارة تلك أبعاداً نـفـسية وإجـتماعـية ووجهاً لوجه دونما حاجة إلى وسيط ــ كما ذكـر الأخ عـبـدالله ــ لأنهم إخـوة ... طيب ، كـنا نـتـوقع ونحـن شـرقـيون أن يكـون غـبطة الـﭘـطريرك دنخا في إستـقـباله عـنـد باب مقـره عـلى الأقـل من باب إحـتـرام أصحاب السيادة ، الحاملين من الأكاديميات دكـتـوراه شهادة ! .... وسـواء كـنا كـلـدانيّـين أو آثـوريّـين أو سريانيّـين أو مسيحـيّـين أو أية قـومية وديانة أخـرى كعـراقـيّـين ، فـتـقالـيـدنا وعاداتـنا ومراسيم إستـقـبال ضيوفـنا وأنماط حـياتـنا واحـدة ... إلاّ أن مار دنخا لم يلتـزم بها ، لإحـتمالات عـديـدة لسنا في هـذا المقال بصددها ! وإنما كان في الإستـقـبال أسقـفان في الحـديقة الأمامية لمقـره ، ثم إنـتـظروا 30 ثانية ــ حـسب الـﭬـيـديو ــ حـتى قـدِم غـبطة الـﭘـطريرك دنحا من غـرفـته المجاورة دلالة عـلى جاهـزيته وتـواجـده فـيها .... ويـبـدو أنه أرادها عـلى النمط الـذي نعـرفه وعـشناه في مجـتمعـنا الشرقي ، والـذي كـثيراً ما لاحـظنا مثـله عـلى شاشات التـلفـزيون حـين يحـضر ويجـلس أولاً المحـتـفـلون في القاعة ، ومن ثـمَّ يـدخـل السيد الرئيس أو المحافـظ أو الوزير ... وكـلنا نعـرف الغاية من كـل ذلك . 
لا نميل إلى الإكـثار من المصطلحات عـلى القارىء الكـريم ، إلاّ أنّ الأخ عـبـدالله رابي صنـف ذلك اللقاء الـذي تحـقـق ، كعلاقة جـديـدة ضمن مفاوضات متعـددة ووصفها بـ ــ مفاوضات إبتـكارية ــ ... في الحـقـيقة إنه مصطلح أنيق ولكـنه قـد لا يناسب اللقاء المشار إليه أن يكـون إبتكارياً ، لأنه وإنْ كان أولياً بـين الـﭘـطريركـين ... آمنا بالله ... ولكـنه لم يكـن جـديـداً في كـنيستـينا ، فـلقـد كانت هـناك لقاءات وحـوارات وجـلسات ومناقـشات منـذ أيام المرحـوم الـﭘـطريرك بـيـداويـذ في فـتـرة التسعـينات ولـذات الهـدف الوحـدوي ، وكـلها تـوقـفـتْ بسبـب الموانع التعجـيزية التي إعـتادت الكـنيسة النـسطورية الآثـورية أن تـضعها في طريق آمال الوحـدة التي ينـشـدها ﭘـطاركة الكـنيسة الكاثـوليكـية الكـلـدانية ، والتي لم ولن تـتغـير عـنـد الإخـوة المسؤولين الآثـوريّـين سـواءاً الكـنسيّـين منهم في كـنيستهم أوالعـلمانيّـين في عالمهم ، والتي تـتمثـل إحـداها في أنـنا جـميعـنا يجـب ويجـب أن نـكـون آثـوريّـين شـئـنا أم أبَـينا ... دون ــ وهـذا لسنا نـطـلبه منهم ! ــ قـبولهم بأن نـكـون جـميعـنا كـلـدانيّـين ، هـذا بالإضافة إلى عـدم إقـتـناعهم بالإستـظلال تحـت خـيمة الـﭬاتيكان ورفـضهم سلطة خـليفة مار ﭘـطرس قـداسة الـﭘاﭘا في روما ... وإذا كان رؤساء الكـنيسة الكـلـدانية مستعـدين لـبعـض التـنازلات من أجـل الوحـدة حـتى تـقـبـيل الأرجـل ــ حـسب تعـبـير الـﭘـطريرك ساكـو ــ دون المساس بالمبادىء الكاثـوليكـية والكـلـدانية طبعاً !! فإن رؤساء الكـنيسة النـسطورية الآثـورية ليسـوا مستعـدين حـتى لـتـقـبـيل الجـبـين .... وقـد كـتـبتُ في مقال سابق : أنّ الجـماعة لن يأتـوا معـك وسوف أذَكـِّرك .   
إن ستراتيجـية الإخـوة الآثـوريّـين هـذه ليست حـديثة العـهـد ، فـقـد سبق أن وضحـوها منـذ لقاءاتهم القـديمة مع المرحـوم بـيـداويـذ ، وﭘـطريركـنا الحالي السعـيـد الـذكـر عـلى عِـلم بها ، إلاّ أنها تأكـدَتْ ثانية أثـناء اللقاء المباشر الـذي كـتب عـنه الأخ عـبـد الله رابي ، وذلك حـين طرح غـبطة الـﭘـطريرك ساكـو إقـتـراحه مجـدداً حـول الوحـدة الكـنسية هـباءاً ، ردَّ غـبطة الـﭘـطريرك دنخا مفـضلاً وحـدة العـلمانيّـين أولاً ! مـدّعـياً بأنها هي التي ستـقـود إلى الوحـدة الكـنسية .... وهـو عـلى دراية تامة بأن العـلمانيّـين لن يتحـدوا ! فـيكـونوا شماعة يعـلق عـليها أية إخـفاقة لإنبثاق الوحـدة المنادى بها ، فالمسألة ليست إضطهادات ماضية أو ثـقافة عـشائرية ، فـجـميعـنا مضطهـدون ومتأثـرون بقـيم مجـتمعاتـنا حـتى صرنا بنسبة أو بأخـرى عـشائريّـين ، ولا هي مبنية عـلى هـيمنة إفـتـراضات وتـصورات مسبقة ، وإنما العـلة تكـمن في حـب الإمتلاك والتمسك بالسلطة وعـدم قـبول الإستـظلال تحـت خـيمة سلطة أعـلى ... لاحـظ أخي القارىء : ﭘـطريركـنا الكـلـداني كـنسي الـنـزعة وإيمانه يسترشـده من وصية المسيح التي ليس فـيها التهافـت عـلى الأولوية السلطوية ... أما ﭘـطريركهم الآثـوري قـومي الـنـزعة تـقـوده فـكـرة المشيخـية العـشائرية والرئاسة القـروية .
ومن هـنا تظهر مقـومات الأخ عـبـدالله رابي واللازمة لإنجاح أي حـوار ، غـير متـوفـرة : فأهـداف الوحـدة التي ينـشـدها كـل من الـﭘـطريركـين متباينة ، والمواقـف متـنافـرة ، والأساليـب الشخـصية متعاكـسة ، والـنـزعة العاطفـية متـناقـضة بل حـتى الموضوعـية مخـتـلفة في هـنـدسة الفـريق دينية كانت أم دنـيـوية ، وعـليه فلا إبتـكار مرتـقـب متـوقع ولا وثيقة إنـدماج سوف تـوَقـَّـع ، وأن إخـتلاف الأهـداف بات واضحاً لا حاجة بنا إلى بحـثه في الواقع . 
أما الأساليب الشخـصية التي أشار إليها في قـوله : أن الدراسات تـدل عـلى أنها تخـتـلف بإخـتلاف الثـقافات ، مستـشهـداً بأمثـلة كالمخاطبة بالإسم الأول للشخص في الثـقافة العربـية والفرنسية واليابانية حـيث يعـتبر سلوكاً دالاً عـلى عـدم الإحـترام ، أما الأمريكي أو الكـنـدي فـيعـتبره سلوكاً ودياً ومن ثم فهو أمر طيب ، وهكـذا يخـتـلف نوع وطريقة أداء التحـية مثلاً وأمور أخـرى  ....
 أقـول إن ذلك لا يـبـرّر طريقة الإستـقـبال التي قام بها غـبطة مار دنخا ، إلاّ إذا أخـذنا بنـظر الإعـتـبار تأثـره بالأراضي الإيرانية وأميركي المقـر والجـنسية ..... فـتـكـون المسافة بـين قارتين شاسعة جـداً ، فـهـو من ديرة وﭘـطريركـنا الموقـر من ديرة أخـرى حـيث أصله من العـراق وولـد في العـراق ونـشأ في العـراق وإستـقى تعـليمه من العـراق ومقـره في العـراق وجـنسيته عـراقـية .
أما تـقـبـيل الأيادي فـتلك مسألة أخـرى ، متـذكـراً رئيس دير السـيـدة الـذي قـبَّـل يـد صدام حـسين إثـر زيارة الأخـير للـدير فـتـذمر منه الكـثيرون رغـم الفارق المنـصبي والسلطوي والـدنيوي بـينهما ، مع فارق الـنـظرة الشعـبـية إلى كـل منهما عـلى إنـفـراد ....... ولكـن في مثال الـﭘـطريرك ساكـو الموقـر لا يقارن بـذلك أبـداً ، فالمتباينات واضحة ، ومع ذلك هـو حـر في سلوكه الشخـصي فـقـط . 
النـزعة العاطـفـية : وما أدراك ما النـزعة العاطـفـية يا أخي ، فـرغـم أنّ غـبطة ﭘـطريركـنا لا يـؤمن بثـقافة غـيـبوبة الماضي ولا نؤمن بها ، ومع ذلك لم يفـلح في مهمته الوحـدوية مع مار دنخا ، فـكـيف به لو كان قـد لـوَّح ونادى بالحـضارة الكـلـدانية ــ الزمكانية ــ ومسلة حـمورابي القانـونية والأنـظمة الستينية الفـلكـية والبطارية البابلية ونظرية فـيثاغـورس السومرية وقـل ما شـئت من أرض أور مـدينة أبونا إبراهـيم المقـدسة الكـلـدانية ..... ؟ .
وذكـر الأخ عـبـدالله رابي في مقاله عـن كـنيسة الآثـوريّـين : أن إسمها كان الكـنيسة الشرقـية ، ثم أصبحـت الكـنيسة الشرقـية النسطورية ، وأخـيراً إستـقـرت عـلى الكـنيسة الشرقـية الآشورية  ... دون أن يعـلل تلك النقـلات التسموية ، وفات عـليه أنهم أضافـوا إليها مؤخـراً كـلمة كاثـوليكـية قـبل أن يفـسروا معـناها !! كما لم يأتِ عـلى ذِكـر كـنيسة المشرق الـقـديمة أبـداً والتي تـولـدت نـتيجة إنـشطار في كـنيسة الآثـوريّـين النـسطورية . 
أما قـوله : تميز الإكـليروس في الكـنيسة الشرقـية الآشورية بأن يكـون  أكـثر إهـتماما في المسائل الإجـتماعـية والسياسية من الإكـليروس في الكـنيسة الكـلدانية .... أراه محـقاً بعـض الشيء ومتجـنباً الصواب بعـضاً آخـراً ، صحـيح نحـن الكـلـدان ليس عـنـدنا رئيس عـشيرة بالصورة العـربـية والكـردية وغـبطة ﭘـطريركـنا ليس من نوع قالت قـوميتـنا وحـكـت لغـتـنا ، إلاّ أن ﭘـطاركـتـنا عَـبْر الزمن كانوا المتـكلمين بشأنـنا مع السلطات في ستراتيجـيات قـضايانا ، فأحـداث سميل عام 1933 وتـدريس تـفـسير القـرآن الإلزامي في مطلع السبعـينات من القـرن الماضي خـير شاهـد عـلى ذلك بالإضافة إلى أن الـﭘـطريرك الكـلـداني كان في يوم ما عـضواً في مجـلس الأعـيان العـراقي .   
أما الـدراسات الإجـتماعـية والنـفـسية التي تـشير إلى أنّ : بعـض القـيم والتـقاليد الإجـتماعـية أقـوى تأثيراً في سلوك الفـرد من القـيم الـدينية تأريخـياً وحاضراً .............. وأن الحـوار مع الكـنيسة الشرقـية الآشورية سيتأثر بـذلك الإرث الحـضاري والإجـتماعي الموروث لوجـود نظام إجـتماعي تلـقـيني لم يتحـرك خارج نطاق منظوماته ...... أعـيـد وأتـساءل : أما كـنا ولا نـزال نـسكـن جـميعـنا في بـيئة شرقـية معـتـنـقـين المسيحـية ، لـنا نـفـس الموروثات الإجـتماعـية ، نـؤدي في جـيش واحـد خـدمتـنا العـسكـرية ونـدرس في مـدارس لها نـفـس المناهج الـتـربـوية ... فـما الـذي كـرّس الإخـتلاف في درجة تأثـرنا ، حـتى إذا كـنا نخـتـلف في أسالـيـب تـلـْـقـينـنا وتـثـقـيفـنا ؟ .
وفي الأخـير أقـول للأخ عـبـدالله رابي ، صدقـتَ حـين ذكـرتَ مسألة الـتطرف في الـتواضع ، فالـتواضع الذي يتميز به غـبطة الـﭘـطريك مار لويس ومع جل إحـترامك وتـقـديرك له ، تراه في الأفـق يتجه نحـو فـقـدان التوازن ... ولكـنـنا نحـن الكـلـدان لـن نـفـقـد تـوازنـنا . كما أحـيـيك عـلى مقالك كـكاتب أصيل ومعـك كـل الكـتاب الـكـلـدان النجـباء .... ولا يوجـد عـنـدنا أشباه الكـتاب بل قـد تجـد أشباه القـرّاء ، ليست لـديهم جـرأة الإجابة عـلى أسئلة الأصلاء .

1612
في تعـقـيـبـك الأخـير  ، أحـسنتَ

1613
أخي عـبـد قـلو
دعـهم يستـمتـعـون بقـراءة كـتاباتـنا ............ ويلتهـون بكـتابة تعـليقاتهم

1615
أخي عـبـد قـلو ، لماذا تستـغـرب ؟
فـ Odisho Youkhana إعـتـصرَت غـدد لعابه ، و قـطــَّـرَ لـسانه ، فـكانت تلك كـلماته

أما سؤالك له كما تـفـضـلـتَ به :: ــ وإن لم يعجـبك ما يـدور بحـوارنا  فـلماذا تعـود إليه كل حـين ــ !!

أنا أجـيـبك .. أراه عـصيَّ الـدمع شـيمته الصبر .... وهـو مشتاق وعـنـده لوعة ... 

1617
أخي عـبد قـلو
إذا كان ممن يـعـتـقـدون هـكـذا ، فـهـذا يعـني أنه لم يُـصلِّ في الـحُـذرا مساء يوم الجـمعة أبـداً
ولا يعـرف عـن أسقـف قـبرص شيئاً قـبل 1552 ................. وفي هـذه الحالة يناسبه المثل الشعـبي !! ولا أريـد أن أذكـره كي لا أستبق الأمور

1618
المسألة لا تحـتاج إلى فـلسفة وبرهان ورياضيات ، ولا إلى مضيعة وقـت ، ولكـن تأمَّـل معي فـيما يلي :
مَن الـذي يتـقـدَّس بمَن ؟؟
الخـشب الـذي صُنِع منه الصليب يتـقـدس بجـسـد المسيح المصلوب ...........
أم جـسـد المسيح المصلوب هـو الـذي يتـقـدس بالخـشب ....... ؟؟
وعـنـدئـذٍ ستـكـتـشف مَن هـو ......... الأعـظم والأولى والأهم والأجـدر والأفـضل والأقـدر والأجـمل
******************
أما إذا دعـتـك شـطارتـك إلى القـول أنَّ خشب الصليـب هـو الـذي حـمَل جـسـد المسيح !! ... عـنـدئـذٍ ستـقـرأ جـوابي لك


1619
أخي عـبـدقـلو

الـبعـض يريـد منا أن نـلـتـزم بما يلي :

يَا أَيُّـهَا الَّـذِيـنَ ... لَا تَـسْـأَلُـوا عَـنْ أَشْـيَـاءَ إِنْ تُـبْـدَ  لَـكُـمْ تَـسُـؤْكُـمْ ، وَإِنْ تَـسْأَلُـوا عَـنْهَا حِـينَ يُـنَـزَّلُ ..... تُـبْـدَ لَـكُـمْ عَـفَا اللَّهُ عَـنْهَا وَاللَّهُ غَـفُـورٌ حَـلِيمٌ

1621
الأخ Odisho Youkhana

تعـجـبني ، أنت رائع

1622
مَرحـباً بك قـبل أنْ نعـرفـك ... مطـراناً قادماً إلى أسـتـراليا أبرشيتـك
الحـلقة الثانية

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

سيادة المطران القادم إلى أستراليا ......... أهلاً بك في أبرشيتـك .
نكـتب إليك كـعـضو كـلـداني في كـنيستـنا الكـلـدانية وحـضرتـك ستـكـون حـديث العـهـد في أبرشيتـك ، مُـذكــِّرين سيادتك بما قـد يكـون غائباً عـن بالك ، ممهِّـدين طريقـك ، فارشين الأرض بساطاً لمسارك ، نـنيره أمامك ــ وحاشاك ــ كي لا تعـثـر رجـلك ، لتمشي واثـق الخـطـوِ بهـيـبتك ..... لا تـتعجـب ! فالقادة الكـبار عـنـدهم مَن يتـقـدّمهم في المسير لـيـدلهم عـلى منعـطفات ممرّاتهم فـيمشون رافعـين رؤوسهم .
خـبرتـنا في الحـياة تـرافـق خـبرتـك ، أنت نائب لشخـص المسيح فادينا وفاديك تجـمع المؤمنين في كـنيسة ربنا وربك ..... قـرأنا الكـثير وسمعـنا الأكـثر عـن يسوع المسيح مخـلصنا ولم تـرَه أعـينـنا ولكـنـنا سـنراه فـيك ، سيتمثـل في شخـصك وقامتـك ، سنسمعه في كـلماتك وتـكـلـُّمك ، سنـتعرف عـليه في أعـمالك وتعاملك ، سنـكـلمه في ضيافـتك وإستـضافـتك ، بل سنبحـث عـنه في عـمق تـفـكـيرك ...... إنك وكـيله تـقـتـفي أثـره فهـو قـدوتك ، إجعـلـنا نـفهم المسيح من خلالك ، نرى صورته الـبهـية في وجهك ، وثمارك  ستعـرِّفـنا بـدواخـلك ، فـنـقـتـدي بك ونـقـتـفي أثـرك ... فإذا غـبتَ عـنه ــ لا يسمح الله ــ ! غاب عـنك ، وآسـفـين نـقـول أحلامنا ستـغـيـب معـك .

سـيـدنا العـزيز :   
أنـتم قائـد روحي في مرتبة الأمراء ، ستـركـز العـيون عـليك في كـل لقاء ، سـواءاً كـنتَ بـين جـدران وسـقـف يحـميك من شمس رمضاء أو في هـواء ناعـس طلق تحـت السماء ، فأنت مرصود في كـل الأجـواء حـتى إذا غابت الأضواء .... 
تـذكــَّـر أنّ لك سـيـداً واحـداً وحـيـداً ليس معه آخـر في العـلن أم في الخـفاء ، وعـليه لا يتعامل بضربات ترجـيحـية الجـزاء ! فإذا خـدمتَ سـيـدَين .. فـقـدتَ أمانـتـك وتـزيغ عـن مسارك المرسـوم لك وتـتـنـصَّـل عـن الواجـب المكـلف به حـضرتـك .... فالمسيح كان يمارس مهـنـته بعـرق جـبـينه حـراً في بلـده واثـقاً من قـدرته ، ولـلمال دَورٌ في زمانه ، وللجاه مكانة لـدى مجـتمعه ، ورغـم ذلك لم يكـن لـديه درهمان لإيفاء جـزية قـيصره ، فـوجَّه مار ﭘـطرس إلى سمكة ، فأوفاها عـنه وعـنه !!!!!...........

دعـنا الآن من الشيطان الموجـود في كـل عـهـد ومكان ... ولكـن حـذاري حـذاري من الـتعامل مع السيـد الثالث في هـذا الزمان .... يُـلقي ــ طـُعـمَه ــ أمام الصغار والكـبار ، شـصّه يضعـك تحـت رحمة أمواج البحار ويصيدك في وضح الـنهار وتـقع في فـخ الأقـدار ، وبعـد فـوات الأوان لـن تـنـفعـك الأعـذار .... فـيعـكـر صفـوَ رسالتـك ويُـفـسـد كـل ما قـد زرعـته في حـقـل كـهـنـوتك ، ويجـرف ما إكـتـسبته مِن نِعَـم خـدمـتك ، مثـلما هـوى البعـض في صفـقات الظلام الحالكة !!!!! .

مملكـتك ليست في هـذا العالم أبراجاً ولا نـفـوذاً ، وإنما هي فـرَح بالـذي نـذرتَ نـفـسك وصِرتَ له نائباً ! تـشارك الجـموع في تسبـيحه أوشعـنا في الأعالي مرنماً ... حـين يـدخـل أورشـليم راكـباً جحـشاً ، باسطاً عـليه ثياباً فـيوصله إلى ساحة الهـيكـل هـدفاً .... ولم يـبحـث عـن حـصان أصيل ، ليـستـمد منه هـيـبة آمِـر فـصيل ، ولم يفـكـر بـبـديل ــ سُـسْـتا كـحـيل ــ سـنـوياً وبآخـر موديل ..... فـلـنـبتهج معـك سـوية ونـكـون متـواضعـين نرضى بالقـليل ... فـهـل تستـعـد لهـكـذا حـياة مسيحـية أيها الأسقـف الجـليل ؟ .

إنْ أخـطأتَ يوماً في مجـلسك ، أو ماكِـر في مأزق أوقـعـكَ ، لا تبـرّره مُصراً عـلى رأيـك ، ولا إستعـراض كلام مَن رقـدوا وقالـوا كـيت وكـيت ستـنـفـعـك ، طالما لا يمكـن إحـضارهم كي يشهـدوا لقـولك ، بل إنـتـشل نـفـسك فـوراً بالإقـرار بأخـطائك ، أمام الجـمْع فـتسمو في إعـتـرافـك ... وليكـن كلامك كـقـول المسيح ربك : مكـتـوب كـذا ، قـيل في الكـتاب الحي كـذا ، فـتـكـسب مستمعـيك .... ولا تـقـل أنا القائـد الزاهي ، أنا الآمِـر الناهي ، فـتـنكـمش في عـيون السامع والناظر المنـتـبه والساهي .... بل قـل أنا الخادم الوافي للغـني والحافي ، وبنعـمة خالق الأكـوان سأكـون الـدواء الشافي ، فـتـكـبر في عـيون القـريـب والـبعـيـد وتـُـنـشـد لك القـصائـد بالقـوافي .

سيادتـك سـتـديـر كـنيستـنا وتـنطق بإسمنا لـدى مَن يهمه أمر إيمانـنا ... ولكـن إسمح أن أقـول في سـبـيل المثال !!! لا تـتحـمل وِزرنا في دائـرة الضريـبة لـتـناقـش موضوع إستـقـطاعات رواتبنا ، ولا في وزارة الـصحة لتـتـكـلم عـن أمراضنا ، ولا في مديرية شـرطة المرور لتبحـث أمر صلاحـية مركـبتـنا ..... ولا تـزج نـفـسك في شـؤون تـتـطـلب حـنـكة بعـيـدة عـن قـداسة روحـك ، والتي لم تـكـرّس لها حـياتـك ، فـتلك مسالك محـظورة لا يسلم الشرف الرفـيع مِن ﭬايـروسها المضرة بصحـتك ، بل إحـتـرس لنـفـسك ممن إليها يجـرّك ، طالما ليست ضمن إهـتمامك ، ولاحـقاً قـد أسـرد لك قـصصاً حـدثـتْ في زمانك ..... وما عـدا ذلك فـمعـذرة وألف معـذرة إن كـتبنا عـنك يوماً لصالحـك . 

لا تغـرَّنك أناقة وطراوة عـسل الحـديث ، فـقـد يُـرويك من طرف اللسان حلاوة ويـروغ عـنـك كما يـروغ الـثعـلبُ النـكِـر الخـبـيث .... ولا تأمنـنَّ وسادة لينة بريشها ، فالأفاعي وإنْ لانـتْ ملامسها ، عـنـد التـقـلـُّـب في أنيابها العـطبُ وسُـمُّها ......... وسنعـرف مَن أنت في وقـتها !! إذا عـرفـنا مَن تـصاحـب في يـومها ...... وإلى الحـلقة الثالثة ، إنـتـظِرها

الحـلقة الأولى : http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=744412.0

1623
أخي العـزيـز عـبـد الأحـد سليمان بولس

لـقـد أصبتَ ، وإني أترك للقارىء المفاضلة التي أشـرتَ إليها .

لا تـنـسَ أنَّ جـوابي رادع

ولكـنـك لم تـذكـر لـنا بأية صفة كـنتَ تحاول ثـنيي عـن أسلوبي هـذا ؟؟ وما هـو موقـعـك كي تـكـون واعـظاً أتـعـظ من إرشاداتـك ؟؟

وأنا الـذي أنـصحـك الآن ، أن تكـون من بـين المتراجـعـين عـن متابعة كـتاباتي ، وشـنو هاي الزحـمة ، وأبوك ألله يرحـمه

1624
المسألة تخـص روما وكـنيستـنا الكـلـدانية والمطران والبطـريرك .... فإلى هـذا الموضوع الـذي لا يخـصك مَن دعاك ؟ وهـل هـناك مَن عـرضه عـليك وأجـبرك ؟

أنت حـر في الإعـتـزاز بـرأيك وهـنيئاً لك

1625
لا تـنـتـظـر أخي عـبـد قـلـو

1626
نحـن الكاثـوليك نـتبع كـنيسة المسيح التي كـلف مار بطرس بإنشائها حـين قال له : إرعَ خـرافي ، إجـمع إخـوتك

وما عـداها فـكل واحـد حـر في خـياراته

1627
إيميل رائع ...... وجـواب قارع
بتأريخ 6 تموز 2014 نـشرتُ مقالاً بعـنـوان :
مار سرهـد جمو ومار لـويس ساكـو وأيقـونات الكـنيسة الكـلـدانية ...
http://alqosh.net/article_000/michael_cipi/mc_330.htm
تـضمن آراءاً حـول الصلـيـب وجـسـد المسيح المعـلق عـليه ، وبشأنهغ إستـلمتُ رسالة في اليوم التالي لا ترقى إلى مستـوى المسؤولية المعـهـودة ولا إلى البلاغة المنـشودة ، وصلتـني من إيميل مَرجَع رفـيع المستـوى بتـوقـيع سكـرتيره ويـبـدو أنه حـديث العـهـد في وظيفـته وفـتيّ في مهـنـته ، يقـول فـيه :
تحية طيّـبة ..... يـبدو أنت والسيد ــ ن م ــ تلاحـقان غـبطة البطريرك في كـل حـركة وكـلمة .
أولا هـذا الصليب لم يكـن صولجانه ، لم يأخـذ البطريرك صولجانا معه من العـراق لأن يصعـب أخـذه كأداة حـديـدية في الطيارة ، فأعـطوه صليـبا من الكـنيسة أمسك به مؤقـتاً ...
أبدا ، في كـنائسنا لا يوجـد مصلوب ...... أما عـبارة ــ يوقـنا دناشوثن ــ ... فـتعـني صورة بَـشريَّـتـنا  وهـذه العـبارة جاءت في رسائل مار بولس ... مع تحـياتي لك ..... السكـرتير
**************************
فأجـبته بما يلي :
8 تموز 2014
حـضرة السكـرتير المحـتـرم ........... سلام الرب معـكم وتحـياتي لكم
إستـلمتُ رسالة من إيميل المرجع الأعـلى لكـنها موقعة من سـكـرتيره وبـدون إسم ! كأنها رسالة من مديرية المخابرات العـسـكـرية يخاف صاحـبها عـلى نـفـسه أو يراها أعـلى من غـيره ، وفي المسيحـية تـنـتـفي الحاجة إلى هـذين الإحـتمالين  ....
خـلينا بالموضوع ، تـقـول أن الجـملة ــ أيقـونة ناسوتـك الجـميلة ــ وردتْ في رسائل مار ﭘـولس ! ... طيب هـل قـرأتها بنـفـسك ؟ يا أخي هـذا وين وأنت وين ..... ولا أريـد أن أقـول طنبورة وين ؟ !! وعـلى مَن تـقـرأ مزاميرك يا أخ ؟ تـبـدو لي غـير ملم بالطخـسا والحُـذرا ، وآسف أقـول أنـك أخـطأت فـيها بصورة واضحة . 
أخي العـزيـز :
إنَّ الرسول ﭘـولس في رسائله يـذكـر كـلمة بَشريَّـتـنا ... ويـذكـر كـلمة صورة ... فـتـلك رسائل ، ولكـنـك لن تجـد في جـميعها : أيقـونة ناسوتـك الجـميلة !!!!!!!! إذن أين وردَتْ ؟ إنها واردة ضمن صلواتـنا الطخـسية من كـتاب الحُـذرا لكـنيستـنا العـريقة ، الـذي يصلي به إخـوتـنا الآثـوريّـون مثـلما نـصليه نحـن الكـلـدان في كـنيستـنا الكـلـدانية : 
ܚܕܒܫܒܐ ܐ ܕܩܘܕܫ ܥܕܬܐ  ... الأحـد الأول من سابوع الكـنيسة
ܚܘܕܪܐ  ܓ .. ܦܬܐ: ܫܨܐ ... حـذرا الكـتاب الثالث ـ صفحة 391
ܥܘܢܝܬܐ  ܒ ... الترنيمة الثانية
ܘܩܝܣܐ ܣܓܝܕܐ ܕܨܠܝܒܐܟ ... خـشب صليـبك المسجـود له
ܘܝܘܩܢܐ ܦܐܝܐ ܕܢܐܫܘܬܟ ... وأيقـونة ناسوتـك الجـميلة
*********************
ولنأتِ إلى مقـدمة إيميلك : لا يخـفى عـلى جـنابكم وأنت تـدري مـؤكـداً أنَّ الـذي تحـت الأضواء تلاحـقه الأنـظار أكـثر من غـيره ، لتـرصـد أي حـركة عـنـده ، فـكم بالأحـرى إذا كان قائـداً ، وروحـياً ؟

وحـضرتـك تـدري حـين تجـلس أمام التلفـزيون لمشاهـدة مباراة ما ، تـركــِّـز نـظـرك عـلى اللاعـب المتحـرك في الساحة وتـدقـق في أصغـر خـطأ يرتـكـبه وليس عـلى باقي اللاعـبـين ... ولا تأبه بعـشرات الألاف من المشاهـدين الظاهـرين عـلى الشاشة ..... كما أنـك قـد تسمع تعـليقات الحاضرين المتـفـرجـين وأنت من بـينهم قائلين مثلاً :
أن ضربة اللاعـب الفلاني كانت فـنية قـوية .... اللاعـب الآخـر أخـطأ حـين ناولها إلى اليمين ... لو أن اللاعـب الثالث كان في موقع الهجـوم ...  الرابع تـراجع قـليلاً فـفاتـت منه الفـرصة ..... الخامس ناولها بطيئة .... وهـكـذا
واللاعـبون أنـفـسهم يعـرفـون أن الجـمهـور بمثابة حَـكـَـم مباراة ، لـذا فإن كل لاعـب يطمح في كـسب ودّ جـمهـوره الـذي يمثل رصيده الشعـبي ورفعة رأسه وسمعـته ، ويعـمل ما في طاقـته لـيـؤدي دوره بأتم ما يمكـنه ، متجـنباً أي خـطأ يرتـكـبه ليحافـظ عـلى حـبهم له .... وهـذا واقع لا أحـد ينـكـره .
واللاعـب المشهـور ذائع الصيت لا يتـكىء عـلى وسادة شهـرته بل عـلى جـمهـوره ويجاهـد في سـبـيل أن لا يخـيـب ظن المعـجـبـين به .... بل يخجـل أمامهم إذا أحـبـِطـوا بسبـبه .....
وعـليه ، لمَ الإستغـراب من تعـليقاتـنا ! بل تـوَقع الكـثير منها كـلما تـطـلبتْ الحاجة إليها وكما يقـول المثل المصري : هـوَّ أنت لِـسّا شايف حاﮔـة !! . هـذا جانب .... أما الجانب الثاني فـنحـن نكـتـب ونعـلق بالتـوثيق والـتـدقـيق والمنطق ، ويسرنا أن تمرّوا عـلى كـل كـلمة نكـتبها وخاصة تلك التي وزنها ثـقـيل وفي الصميم ، سـواءاً تـؤيـدون أو تـنـتـقـدون وليس كما تفـعـلون ، تخـتارون فـقـرة فاهـية واحـدة بسيطة وتـصبحـون إنـتـقائـيّـين غـير ماهـرين .
وبشأن الصولجان ... ماذا تـقـصـدون بـ ــ كـنائسـنا ــ ؟ ألسنا كـنيسة واحـدة مع روما ؟ ألا تـرون صولجان قـداسة الـﭘاﭘا ، أليس قـدوة لكـل الكاثـوليك ؟ ألا تـرون كـنائس روما ؟ ........... وبالنسبة لي في كـنائسنا سـواءاً في ألقـوش أو الشيخان أو بغـداد ، لم أجـد فـيها صليـباً عارياً وبـدون جـسـد المسيح المصلوب طوال حـياتي وأنا هـناك حـتى عام 1992 ! وإذا لم تخـني ذاكـرتي ربما يوجـد مثله فـوق قـبب الكـنائس ............... أما في داخـل الهـيكـل وعـلى المـذبح والجـدران والصور قاطبة فإن جـسـد المسيح مصلوب عـلى الصليـب ... وليس عـنـدنا صليـب من الخـشب فـقـط ... وفي ذات الوقـت لسنا مجـبرين أن نـتبع وجهة نـظـر الـﭘـروتستانـت وشهـود يهـوة والآثـوريّـين واليهـود والمسلمين .
أرجـو إعادة قـراءة مقالي وأنـشر تعـقـيـباً عـليه ، وأذكـر فـيه كـل ما يجـول بخاطرك ويخـتلج في صدرك وخاصة بشأن تعـليقاتي عـلى المقال التي أدرجها في أدناه ثانية ، عـلماً بأني سأنـشر هـذه الرسالة دون الإشارة إليكم ــ إلاّ إذا أنتم رغـبتم ــ ............. ودمتم بخـير .
إعادة ــ ملاحـظة كاتب المقال :
1- لم أفـهم قـصد الصحـفـية الأجـنبـية قـولها : الصليب الفارغ أمل الـفـداء ! .
2- إن نـظرة إلى صليـب خـشبي مجـرد لـوحـده دون أن يكـون جـسـد المسيح المصلوب معـلقاً عـليه ، تحجـب الفـكـرة المسيحـية المطلوبة عـن كـفارة المسيح وفـدائه ، ولا تكـتمل عـملية الكـرازة للتبشير به ، ويزعـزع في العـقـول مفهوم القـيامة بعـد دفـنه ، ويقـود إلى تـشـويه الإيمان وفـتـوره  ....
3- بل يكـرس المفـهـوم الإسلامي الناكـر لعـقـيـدتـنا المسيحـية والـذي يلغي عـملية صلب المسيح وموته وقـيامته : وَمَا قَـتَـلُوهُ وَمَا صَـلَـبُـوهُ وَلَـكِـنْ شُـبِّـهَ لَـهُـمْ !!! .............. وبالتالي يكـون في خـط موازي ومسانـد للدعاية اليهـودية الناكـرة لقـيامة المسيح وصعـوده !! ....
4- ونحـن لـسنا ملـزمين ولا مجـبرين لقـبول إجـتهادات شخـصية تجـرّ الأجـيال مع الزمن إلى إنعـطافة حادة في الإيمان بالمسيح وقـوته .... لأنها ستـفـضي إلى : لا ثلاثة أيام في قـبره ولا طعـنة في جـنبه ولا تـسليمه روحه بـيـد ربه ثم ، لا لصلبه ............ وبالتالي لا حاجة إلى الإيمان به ؟؟؟؟. 
5- أما محاولات تـقـريب الأديان من بعـضها ليست مضرة ، ولكـنها بكـل تأكـيـد غـير مجـدية 100% لأنها متـناقـضة ، ومَن يـسرّه النـقاش حـولها فـعـلى الرحـب والسعة .
الصليـب لا يكـتمل معـناه إلاّ وجـسـد المسيح معـلق عـليه
***********************
وفي نـفـس اليوم جاءني من السكـرتير الـرد التالي :
شكرا على ردك ... انا سكـرتير مؤقـت الى حـين يتعـين سكرتير جـديد والسكـرتير السابق التحـق لاستكمال دراسته . الموضوع مهم سوف أطلب من احـد السادة ــ رفـيعي المستـوى ــ  برخـصة من المرجع الأعـلى ليكـتب مقالا مفـصلا عن الموضوع ، لكـن بحـسب معـرفـتي كل الصلبان المكـتـشفة في الحيرة والهند والصين هي من دون مصلوب ؟؟ ... ثم الإيميل الذي يحمل اسم المرجع الأعـلى ليس له وكـذلك هاتـفه هما لإستعمال السكـرتير ...... مع تحياتي

***********************
فأجـبته ــ أخي السكـرتير العـزيـز :
يُـفـترض في مهنـتـك أن تـكـون مؤهلاً للإجابة عـلى رسالتي دون اللجـوء إلى المراجع ، أما إدعائك عـن معـرفـتـك بالصلبان المكـتـشفة في الهنـد والصين أقـول لك جازماً إنك متـوهـم بـدليل لن يمكـنـك أن تأتي بمصدر أو بمثال للإيضاح ، ولكـن للتأكـد من كـنائس الصين وإيقـوناتها إرجع إلى محاضرة سيادة المطران سـرهـد جـمو : http://kaldaya.net/2014/News/05/May24_A1_ChNews.html مع الشكـر .

1628
هـنيئاً لكم شتـريـدون بعـد ، ألله ربكـم ............ ولكـن لا تـنـسونا إخـوان

1629
ولا أنا أقـول لكم بأي سلطان أفعـل هـذاسألـتُ في الـرد رقـم 18 ... ولم يُـجـب أحـد .......

رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب سألوا المسيح : بأي سلطان تـفعل هذا ومن أعطاك هذا السلطان ؟
أجاب يسوع : وأنا أيضا أسألكم أيضا.... معـموذية يوحـنا هل هي من السماء أم من الناس ؟
قالـوا لا نعـلم !! فـقال لهم يسوع : ولا أنا أقـول لكم بأي سلطان أفعـل هـذا

1630
هـنا تـكـمن العـلة ... الجـماعة إلى حـد الآن ليسـوا يعـرفـون الغاية من التمثال
ولن يكـون بإمكانهم أن يستـوعـبوا الغاية منها ، والحـديث معهم غـير مُجـدي
لأنهم لا يزالون يعـتـقـدون أنـنا نـعـبـد قـطعة الجـص أو الحجـر ....... فـليـبقـوا عـلى معـتـقـدهم متمنين لهم حـصة في الملكـوت

1631
ألإخـوة الأعـزاء
نريـد جـواباً عـلى تـساؤلاتـنا وليس قال فلان ووضع فـلتان :

*- إن نـظرة إلى صليـب خـشبي مجـرد لـوحـده دون أن يكـون جـسـد المسيح المصلوب معـلقاً عـليه ، تحجـب الفـكـرة المسيحـية المطلوبة عـن كـفارة المسيح وفـدائه ، ولا تكـتمل عـملية الكـرازة للتبشير به ، ويزعـزع في العـقـول مفهوم القـيامة بعـد دفـنه ، ويقـود إلى تـشـويه الإيمان وفـتـوره  ....
*- بل يكـرس المفـهـوم الإسلامي الناكـر لعـقـيـدتـنا المسيحـية والـذي يلغي عـملية صلب المسيح وموته وقـيامته : وَمَا قَـتَـلُوهُ وَمَا صَـلَـبُـوهُ وَلَـكِـنْ شُـبِّـهَ لَـهُـمْ !!! .............. وبالتالي يكـون في خـط موازي ومسانـد للدعاية اليهـودية الناكـرة لقـيامة المسيح وصعـوده !! ....
*- ونحـن لـسنا ملـزمين ولا مجـبرين لقـبول إجـتهادات شخـصية تجـرّ الأجـيال مع الزمن إلى إنعـطافة حادة في الإيمان بالمسيح وقـوته .... لأنها ستـفـضي إلى : لا ثلاثة أيام في قـبره ولا طعـنة في جـنبه ولا تـسليمه روحه بـيـد ربه ثم ، لا لصلبه ............ وبالتالي لا حاجة إلى الإيمان به ؟؟؟؟.
*- أما محاولات تـقـريب الأديان من بعـضها ليست مضرة ، ولكـنها بكـل تأكـيـد غـير مجـدية 100% لأنها متـناقـضة ، ومَن يـسرّه النـقاش حـولها فـعـلى الرحـب والسعة .

وإذا ليس بإمكان أحـد أنْ يجـيـب ، فـذلك موضوع آخـر .

1632
أخي عـبـد
كان يجـب عـلى الإخـوة كـلـدان الجـبال أن يقـيموا نـصباً عـلى جـبال حـكاري للسيد وليام ويـﮔـرام 1872 ــ 1953

1633
أخي مؤيـد

إسمع طـنين الـبعـض ولا يهـمك

1634
عـزيزي عـبـد قـلـو

إسمع طنيناً من خـلف الشباك ، هـل تعـرف ما هـو ؟
ثم نحـن عـنـدنا قـداسة البابا قـدوتـنا وليس كـنيسة خارجة عـن إطار الكاثوليكـية
وإذا أحـد مهـما كان منـصبه أو رتبته ، أراد أن يترك الكـنيسة الكاثوليكـية ويلتـحـق بأية كـنيسة أخـرى نـقـول له ألله وياك وكـل القـديسين







1635
عـزيزي عـبـد قـلـو

قـل لبعـض الجهال أن يقـرءوا الحُـذرا وترنيمة مساء الجـمعة التي نرنمها في كـنيستـنا الكاثوليكـية للكـلـدان ، وكـذلك في الكـنيسة النـسطورية للآثـوريّـين ، منـذ القـرن الرابع الميلادي ، كي يعـرفـوا هـل أن الكـلـدان كانـوا موجـودين أم لا ............. أنا أرثي عـلى حال الأميّـين .

1636
أخي الشماس العـزيز بطرس آدم المحـتـرم
ما أحـلى يـد ترفع الأنـقاض وأخـرى تبني ..... حـين ترى في صالة الجـلوس كـرسياً وضعه أعـوج ترى نـفـسك لا إرادياً تـنـدفع لـتصحح وضعه حـتى وإن ليس عـنـدك ضيوف .

فـلمَ الإستـغـراب طالما نـصحح الخـطأ .... كم كان بـودّي لو عـلقـتَ عـلى فـكـرة الموضوع المطروح وأنت شماس قـدير ، لـنـطلع عـلى رأيك إنْ كان يميل إلى تـفـسير سيادة المطران أم غـبطة البطريرك ............. ولـنـتعـرف إلى الحجج التي تستـنـد إليها ومقـتـنع بها ، فـنـتـعـلم منك ونستـفـيـد ونـفـيـد غـيرنا .   

1637
مار سـرهـد جـمو ومار لويس ساكـو وأيقـونات الكـنيسة الكـلدانية
http://kaldaya.net/2014/News/05/May24_A1_ChNews.html
24 آيار 2014

في محاضرة لسيادة المطران سـرهـد جـمو حـول الإيقـونات الكـنسية ، سأله أحـد الحـضور :
نحـن المشرقـيون لا يوجـد عـنـدنا مسيح مصلوب ..... أيقـونة عـلى الصليـب !.
 

الـﭘاﭘا فـرانـسيس أثـناء الـقـداس
ردّ عـليه سيادة المطران سـرهـد في الـدقـيقة 2:37 قائلاً : هـكـذا صوّروها لك ......
2:45 لكـنـنا نـصلي الـ عـونيثا التي تـقـول : يوقـنا ﭘايا د ناشـوثاخ ــ أيقـونة ناسـوتـك الجـميلة ــ ....
الأخ يواصل الكلام : مار ﭘـولس يقـول ...... رأينا المسيح قائماً من بـين الأموات !
إذن القـبر فارغ والصليـب فارغ ! ومن هـذه الكـلمة يكـون الصليـب لوحـده فـقـط .... 
 

الـﭘاﭘا فـرانـسيس والمسيح المصلوب يعـتـلي صولجانه
3:04 يجـيـب سيادة المطران سرهـد بشيء من التـفـصيل قائلاً :
إن الأمر ليس هـكـذا ، أولاً لأنـنا نـقـول : يوقـنا ﭘايا د ناشـوثاخ ....... ــ أيقـونة ناسـوتـك الجـميلة ــ
وثانياً : قـيامة المسيح حـقاً قام ، وأنّ قـيامة الرب لا تمسح الكارثة الرهـيـبة التي حـلـتْ ـ الصلب ـ بل تـتممها ... إن قـيامة المسيح لا تعـني أن المسيح لم يُعـلـّم .... ولا تعـني المسيح لم يكـن في القـبر ..... ولا تعـني المسيح لم يكـن عـلى الصليـب ...
حـياة المسيح سلسلة مراحـل والقـيامة آخـرها ، فـهـل نـنـسى مراحـل حـياته بسبـب قـيامته ؟ ... هـل نـنـسى عـماذه فلا نعـتـمـذ لأنه قام ؟ ....
القـيامة قـمة الجـبل وكـل قاعـدته في مكانها لتـوصِلك إليها ، وعـنـدما تـصلها تراها ليست مقـطوعة عـن بقـية الجـبل وإنما هي جالسة فـوق الجـبل ، وهـكـذا فإن كـل كـوارث ربنا هي أمامنا ......
إنها عـقـيـدة إيمانية مقـررة منـذ القـرن السادس ، أما الكلام عـن ــ الصليـب الفارغ ! ــ هـو تبرير أعـرج كـثيراً .... وإن أولائك الـذين حـرَّموا الإيقـونات هم تحـت الحـرم الكـنسي !!...
 5:12 إن كـنيستـنا كانت لـديها مشكـلة بشأن الإيقـونات من أجـل المسلمين لأنهم يحـرّمون كـل تمثيل إنساني للصور ، لله أو للأنبـياء أو القـديسين بحـيث لم يكـن هـناك عـنـد العـرب المسلمين فـنانون ولكـن تـرَونهم عـنـد الفـرس في مخـطوطاتهم ... إن بعـضاً منا أرادوا أن يُـرضوا الحاكم ، والحكام الفـرس في مقـدمتهم  ....
5:57 نـسطوريوس لا نعـرفه ... ولا هـو مطرانـنا ... ولا هـو كاهـنـنا ... ولا هـو من مـدينـتـنا .... ولا هـو في واحـدة من مـدارسـنا !!! فـلكي لا يتهـمنا الفـرس بأنـنا أصدقاء للرومان ، تمسَّـكـنا بشيء ليس لـنا علاقة به ، فـكانت حجة ومتراساً نحـمي به أنـفـسـنا ، ونـفـس الشيء بالنسبة للصوَر ...
وفي الحـقـيقة فإن الأيقـونات المقـررة عـقائـدياً في الكـنيسة لم تـكـن تـروق للمسلمين ، فأينما كان يتـواجـد المسلمون كانت كـنيستـنا تـسايرهم كي لا يتـهمونـنا بالشرك فـيقـولون عـنا أنـنا نعـبـد الصور .
وهـناك الكـثيرون لـيسوا ﭘـروتـستانـت ولكـن تـفـكـيرهم مثـلهم  ، فحـينما أقـف أمام تمثال مريم العـذراء يقـول الـﭘـروتـستانـت أنك تعـبـدها  ... أقـول له : ليس الأمر ــ بكـيـف أبوك ــ لتـتـكـلم بإسمي ، فأنا لستُ أعـبـدها وإنما أصلي لها وأطلب شـفاعـتها ، إنها نيتي وصلاتي ، فلا تـتـكـلم بإسمي .............
8:35 إبحـثـوا في التأريخ عـن كـنيستـنا التي وصلتْ إلى الصين في القـرن السابع حـيث لم يكـن هـناك مسلمون ، ترَون آثارنا ومريم العـذراء منـقـورة عـلى لوحة حجـرية ومنحـوتة كـتمثال حجـري ... إن مقـر كـنيستـنا تأريخـياً تـنـقـل بـين أماكـن متـنـوعة وإستـقـر أخـيراً في بابل .... وإن مَن يقـول أن كـنيستـنا لم تستخـدم الإيقـونات هـو مخـطىء ... إما لأنه ليست لـديه معـلومات أو يعـرف الحـقـيقة ولا يقـولها كاملة . 
10:27 في صلوات الكاهـن أثـناء الـقـداس ...... تـرى كـيف أن الكأس موضوع في تـرابط مع الجـسـد .... تحـت جـرح جـنب المسيح الـذي ينـزف دماً ، بحـيث يجـبرك أن تعـمل هـكـذا أثـناء الصلاة .
إن كـنيستـنا خارج الحـدود الإسلامية
كانـت حـرة في إظهار إيمانها بصورة أكـثر كـمالاً

الـﭘاﭘا بـينـدكـتـوس السادس عـشر والمسيح المصلوب يعـتـلي صولجانه
*****************************
المسيحـية عـرضة للخـطـر / قـضايا الإيمان
https://www.youtube.com/watch?v=YdWMIZU4gsA

Published on Feb 5, 2013

الـﭘـطريرك ساكـو في ــ كـنـدا ــ والمسيح المصلوب يعـتـلي صولجانه
أما غـبطة الـﭘـطريرك مار لـويس ساكـو ... يوم كان مطراناً عـلى أبرشية كـركـوك ، وفي لـقاء مع صُحـفـية أجـنبـية ــ لا أعـرف جـنسيتها ــ Iraqi Christians in Peril | Faith Matters
تـكـلم معها بلغة إنـﮔـليزية بسيطة ، دخلا كـنيسة لـلكـلـدان وأشـر إلى واجهة المـذبح حـيث يظهـر الصليـب الخـشبي الفارغ عـلى الجـدار ... وفي الـدقـيقة 14:22 ــ 14:48 كـلـّمها دون أن تـسأله فـقال :
عـنـدنا الصليب بـدون جـسـد ومعـناه القـيامة ... لـتـشجـيع الناس .... أعـتـقـد أن الفـكـرة مع المسيحـية هي أنّ كـل شيء بـدأ مع القـيامة وليس من عـملية الصلب ! المسيحـية هي شيء إيجابي ونعـمة .........
14:40 حـكَّ جـبـينه حـين نـطـق بكـلمة ــ في الشرق ــ  فـصححها قائلاً ....... :
في الغـرب هـو إهانة وهـو ألم  ............. هاهاها ، أليس ؟ ... قـليلاً .
وأضافـت المحـررة في تـقـريرها 14:53 ــ 15:05 قائلة : الصليب الفارغ أمل الـفـداء ، والمطران فـوَّض رسامين مسلمين لرسم اللوحات وبهـذه الطريقة يقـرب الأديان من بعـضها .
****************************
ملاحـظة كاتب المقال :
1- لم أفـهم قـصد الصحـفـية الأجـنبـية قـولها : الصليب الفارغ أمل الـفـداء ! .
2- إن نـظرة إلى صليـب خـشبي مجـرد لـوحـده دون أن يكـون جـسـد المسيح المصلوب معـلقاً عـليه ، تحجـب الفـكـرة المسيحـية المطلوبة عـن كـفارة المسيح وفـدائه ، ولا تكـتمل عـملية الكـرازة للتبشير به ، ويزعـزع في العـقـول مفهوم القـيامة بعـد دفـنه ، ويقـود إلى تـشـويه الإيمان وفـتـوره  ....
3- بل يكـرس المفـهـوم الإسلامي الناكـر لعـقـيـدتـنا المسيحـية والـذي يلغي عـملية صلب المسيح وموته وقـيامته : وَمَا قَـتَـلُوهُ وَمَا صَـلَـبُـوهُ وَلَـكِـنْ شُـبِّـهَ لَـهُـمْ !!! .............. وبالتالي يكـون في خـط موازي ومسانـد للدعاية اليهـودية الناكـرة لقـيامة المسيح وصعـوده !! ....
4- ونحـن لـسنا ملـزمين ولا مجـبرين لقـبول إجـتهادات شخـصية تجـرّ الأجـيال مع الزمن إلى إنعـطافة حادة في الإيمان بالمسيح وقـوته .... لأنها ستـفـضي إلى : لا ثلاثة أيام في قـبره ولا طعـنة في جـنبه ولا تـسليمه روحه بـيـد ربه ثم ، لا لصلبه ............ وبالتالي لا حاجة إلى الإيمان به ؟؟؟؟. 
5- أما محاولات تـقـريب الأديان من بعـضها ليست مضرة ، ولكـنها بكـل تأكـيـد غـير مجـدية 100% لأنها متـناقـضة ، ومَن يـسرّه النـقاش حـولها فـعـلى الرحـب والسعة .
الصليـب لا يكـتمل معـناه إلاّ وجـسـد المسيح معـلق عـليه
**********************




1638
مَرحـباً بك قـبل أنْ نعـرفـك ... سيادة المطـران القادم إلى أسـتـراليا
[/size]
الحـلقة الأولى
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
إنْ لم أكـن الأكـثر ، فـقـد كـنتُ من بـين الكـثيرين الـذين كـتـبـوا عـن سيادة المطران جـبرائيل كـساب قـصائـد ومقالات ــ دون معـرفة شخـصية سابقة بينـنا ــ ترحـيـباً بتـنـصيـبه ومـدحاً برعايته لأبرشيتـنا بالرغـم من إيميلات ناقـدة لي وجارحة كانت تـصلـني من أشخاص ذوي أسماء مستعارة أحـتـفـظ بها للـذكـرى .... وفي ذات الوقـت لستُ أقـصد أنه معـصوم من الخـطأ فحاله كحالـنا وحال الجـميع نـصيـب ونخـطىء بالفـكـر وبالقـول وبالفعـل وبالإيمان وهـذه سمات طبـيعـتـنا البشرية الضعـيفة ، لأن الجـميع أخـطأوا وأعـوزهم مجـد الله ... وللـتـذكـير فـهـذه بعـض من تلك الكـتابات :
(1- لـقـاء شـمامـسة كـنيـسة مار تـوما الرسـول في سـدني مع سـيادة الأسـقـف
جـبـرائيل كـسّاب في قاعة الكـنيسة ــ 11/12/2006 
***********
(2- مار جـبرائيل كـسّاب مطـرانـنا فـخـرنا ــ 5/1/2007
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,71335.0.html
*************
(3- لـقاء المطارنة الـثلاثة ــ 25/3/2007
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,82997.0.html
**********
(4- المـطران جـبرائيل كـسّـاب الـكـلـّي الـوقار رَجُـل حاجـتـنا الـيوم
صغـته بقـلمي ونـشرته بإسم غـيري ــ 14 /7/ 2007
*********
(5- تهـنـئة بمناسبة الـذكـرى الـ 11 لرسامة سيادة المطران جـبرائيل كـسّاب
**********
(6- مار جـبرائيل كسّاب وعام من الإنجازات ــ 30/10/2007
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,136173.0.html
*********
(7- هـنيئاً للشباب مع مكـرمة كـنيسة مار تـوما الرسول الكاثوليكـية للكـلـدان في سـدني ــ 8 آيار 2008
http://www.kaldaya.net/2008/articles/200/Atricle155_May08_08_michaelcipi.html
**********
(8- اليوبيل الذهـبي لسيادة المطران جـبرائيل كساب الجـزيل الإحـترام
رئيس أساقـفة أستـراليا ونيوزيلاندا ــ حـزيران 2011
http://www.kaldaya.net/2011/Articles/06_June2011/33_June14_MichaelCipi.html
*******
(9- تـنـويه من سيادة المطران جـبرائيل كـسّاب المحـترم كـتبته بقـلمي ـ 17/11/1011
http://iraqchurch.com/forum/showthread.php?t=24886
***********
وبمناسبة إنعـقاد الجـلسة الثانية للسنهادس الكـلـداني / عـنـكاوا في مساء يوم الأربعاء الموافـق 25 حـزيران 2014 وإنـتخاب أساقـفة جـدد للأبرشيات الشاغـرة (كـنـدا وأستراليا) والمعاون الـﭘـطريركي في بغـداد http://saint-adday.com/permalink/6234.html يسرني أن أكـتب عـن طموحنا في المطران الجـديـد القادم إلى أستراليا قـبل أنْ نعـرفه ، ولا علاقة لهـذه المقالات بمطرانـنا مار جـبرائيل كـساب الجـزيل الإحـترام المتـقاعـد بسبب بلوغه السن القانونية ، وإلى الحـلقة الثانية ....

1639
إنه وكـيل المسيح ، ثم البابا جالس ولا يمكـن للبطرك أن يـبقى واقـفاً

1641

يا أخي إذا كان الأمر هـكـذا ، طيب لماذا تستـقـبلون وفـودنا ؟
قـولوا لـهم : حـلوا مشاكـل كـنيسة روما ، وكـنيستـكم الكـلـدانية أولاً ثم تعالوا إلينا .
*************************************
https://www.youtube.com/watch?v=BP-In4by-tE
إستـمع في الدقـيقة 21:16 ... ــ رسمية  أو  لا رسمية ــ

1642
آسف أن أقـول أن روما ليست إنسان عادي كي تأخـذ برأي الأخ Qasho Qasho
وإذا كان هـناك مَن يضاهـيها مكانة ، يمكـنه مراجـعـتها والتـفاهم معـها

1643
الإكـليريكي الفـتي مارتن بَـنِّي مضطهَـدٌ ويسأل : أين أذهـب ؟
[/size]
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
بتأريخ 27 حـزيـران 2014 وتحـت عـنوان : إذا كـنـتُ في بلادي أُضطَهَـد ، فإلى أين أذهـب بعـد يا عـراق ؟ !!! أين !!! أين !!! .......
كـتبه الإكـليريكي الفـتي مارتن بَـنِّي مقالاً عـن خـواطر مبعـثرة تخـتـلج في صـدره بصورة مستـتـرة  http://saint-adday.com/permalink/6231.html ...
ويسـرني أن أجـيـب عـلى سؤاله وأضعه في الصورة :
تخـيلتُ الإكـليريكي مارتن كأنه عـلى زورق بنهـر بابل معجـب بمياهه وجـريانها ، وﮔـلـﮔامش رفـيقه ينـتـظر في جـنوبها ، يـبحـث عـن زهـرته وخـلـودها ....
لكـنه أخـطأ ! حـيث إنّ الوردة لا تـبعـث الحـياة بل تحـتاجها ولكـن إكـسيرها ــ إنْ وُجـد ــ عـنـدئـذ يـبعـثها ! ... وخاب ظنه حـين خانـته حالته الحـزينة وشعـورها .
ويرجع الخـيال به إلى السبعة الأولى من أيام الخـليقة والأرض خاوية سطوحها ...
ولكـن يا مارتن ما الـذي جاء بالمَسلة عـنـدها ، والقـيثارة مشـدودة أوتارها في سومر موطنها ؟ وعـجـبي منك ، كـيف ستـبني السلام من أسـوارها وتسمح لـنـفـسك مجَـنـَّـداً في جـيوش غـريـبة !! قاسية حـروبها وهم يسلخـون الجـلـد من وجـوه أسراها ؟
وهـل تـصنع أقلاماً من نخـيل وسعـف تم حـرقها ؟ وهـل حـقاً ستـكـتب بمـداد مستـنـقعات قـد إنـتـنـتْ مياهها ؟ . 
أنت كـلـداني كـنت تعـبـد في الزقـورة ، أنت إبن أور بنيتَ كـنيسة إنـتـشرت في المعـمورة ، أصبحـتَ نوراً ساطعاً يضيء في بقاعـنا المشهـورة ، في البصرة والنجـف ونوهـدرا ونينـوى المقـهـورة ....
أين المفـر من جـماعة لا تأبه بأسقـف بكاهـن بمرأة ولا بطفل يرضع من ثـدي أمه المنحـورة ، عاد وقـت الإضطهاد كأيام الإضطهاد ، تلك التي في التأريخ مـذكـورة ...
أتـدري ما معـنى : قـطع الأطراف عـلى الخلاف أكـيـدة ولم تكـن محـظورة ؟ ورؤوس بريئة عـلى الأرض كالـبـذور منـثـورة ؟
إنْ رُجِـمتَ عـلى مـذابح بـيوتـنا ، لستَ مُحـقاً أن تـلوم الرب خالقـنا ! يا أخي نـنـفـض الـتراب العالق في أرجـلـنا ، نبارك العـدو الغازي ونخـرج من ديارنا ، كي لا يكـون أهـل الـذمة إسمنا .

لتسكـن أرضاً مُلكاً لباريـك وعـنـدها ستـبـدأ أفـراحـك ، سـوف ترى فـيها قـلوباً لا ترفـضك بل تأويك ، وصليب يحـمل الـنيـر عـنـك ، ورغـيف سيُـشبع جـوعَـك ،
والحَـمام يرفـرف عـلى كـتـفـك ، لن يقـف حـتى تـصل أريحا سيكـون معـك ، وإنْ أردتَ الخـمر كما طلبتَ ليُـسـكـرك ، سـتراه ــ ولا يهـمك ــ عـنـد الكـثيرين أعـلى رتبة منـك وأرجـو أن لا يصدمك .
ما  لـنا من هـيروديا وما  لـكَ ، أتـرك الجحافـل الغـبـية تـغـزو دارك ، وإنـتـقـل إلى ديار هـنيئة تـقـبلك ، فأرضُ الله كـلها أملاكك .... الضيقات ستـغـيـب من أمامك ، والأفـراح ستـكـون في إستـقـبالك ، لا الأم ولا الأب يفـكـران في تـركك .
لستَ دخـيلاً لـتـسجـن في سجـون عاتمة ، أنت كـلـداني بابلي أصالتـك قائمة ، شاءت الأيام أن تـُـحـسَـب كافـراً مـذموماً ، ألم تحـن الساعة لـتـنـفـض عـنـك الغـمامة ؟ أم ترتـضي لنـفـسك عـيشة في بـيئة تـحـيطها القـمامة ؟
المفـر لا يكـون بإنـتـظار غـدرالسيوف الـدامية ، بأيادي مجـرمة تـطالب بالجـزية ، وإنما ربنا قـد قال لـنا بالعـلنية :
إن إضطهـدوكم يوماً في داخـل أية قـرية ، إبحـثـوا عـن غـيرها في الـبـريّة .... تحـرّرون أيـديكـم من قـساوة الأصفاد المعـدنية .... وأمـشـوا إلى جـنائن بابلنا الجـديـدة حـيث فـيها الحـرية .
ما لكَ والجـبار إستل سيفه ، و داودكَ الـذي انت تبحـث عـنه ، وما أدراك بـﮔـلـياث وما طبعه ، منـذ مدة صار العـدوان إسمه ، أترك الجـبَّ للعـدو وأذنابه ...........
أترك هـيرودس الأحـمر في عـرشه وهـيروديا تـهـز الخـصر والأرداف له ................ في بابل الجـديـدة يوحـنا لا يُـقـطع رأسه ، ولا إسطيفانـوس يُـرجم في حـفـرته ،
لا تـكـتـرث بموسى وأعـوانه بالمرة ، ولا تأتي عـلى ذِكـر أوثانه الشريرة ، إنْ كان قـد قـبَّـل أم لم يقـبِّـل ، فالعـورة مكـشـوفة منـذ يوم قـطع السـرّة .
يسوع الـذي أنت تعـبـده غـني عـن التعـريف وبـيانه ، فـقـبل أن يـذرف الـدموع لجائع يناديه وقـبل أن يوقـد شمعة لعـريان يناجـيه ، فالله يهـتم بشؤون خـلقه أفـضل من العـصافـير التي في بستانه ...
أخي أنت لا زلـتَ في عـمر الشباب ، إسأل قـبل أن تكـتب مقالاً في كـتاب ،
ولست تحـتاج إلى محاباة الـذي إلهه ضار ووهّاب  ....
ولا إلى التملق للرابع وعـنـده وثيقة مخـزية وإسمه خـطاب ،
أتـكـتـفي أم تريـد مني أكـتب عـمّن سيفه ذي الفـقار .... يا حـبّاب ؟
أتـرك الآن الكلام عـن الفـئـران وليس الوقـت وقـت الجـرذان والثعـبان ، فـلم يعـد هـناك مِن والي وسـلطان ،
اللصوص كـثيرون في داخـل الـبنيان قـبل أن يأتـوا من جانب الجـيران ، إسأل الـذين أنت وصفـتهم بالقـطعان لماذا يرتـضون  لـذاتهم أن يقـفـوا كالبعـران ،
إذا صاح بهم حاديهم ــ بــــــــاع ــ  كالبطران ،
يردّون له الصدى من أفـواههم ــ مــــــــــــــــــــاع ــ كالخـرفان ؟
يا حـبـذا لو فـهـمتَ كلامي هـذا الآن ؟ وإلاّ ستـفـهمه بعـد فـوات الأوان .


1644
الأخ قـشـو إبراهـيم صادق في قـوله في حالة واحـدة فـقـط ، ما هي يا ترى ؟؟؟

هي تلك الحالة التي يكـون في شـراكة تامة وتحـت خـيمة كـنيسة روما وعـنـدئـذ يتـفاهم معـها ............ ولكـن كـيف ذلك وهـو في الأساس يعـزل نـفـسه عـن روما ؟

والأمر الآخـر ... إن كان له إعـتـراض عـلى القـرار ، فـعـليه أن يقـدمه إلى مصدر القـرار ... روما

1645
أخي صباح

لِمَ العـجـب والعـتب ... هاذي تـشـوفـها بأرقى ــ عـفـواً بأقـرب ــ العـوائل الكـنـسية عـن كـثب

لا تـخـلـيني أكـتب مقال متـشـجعاً بكلام غـبطته في 11/10/2013 :
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5102.html
لم تبقَ في الكنيسة عـقـلية نخـبة تملك السلطة والبقـية تطـيعها
 بل الكل يشارك في الكـنيسة لخـدمة الكل

1646
Dear Muayad
Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him. Proverbs 26:4
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit. Proverbs 26:5

1647
رائعة كـرازة أبونا ميخائيل بَـزي الموقـر في سان ديـيـﮔـو
قـداس الـﭘـنـتيـقـوسـطي
تعـريـب : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
بعـد قـراءته الإنجـيل ، بـدأ الأب ميخائيل كـرازته بلغـته الكـلـدانية المحـكـية بسلاسة فائـقة وواضحة النـطـق قائلاً :
الـيوم هـو عـيـد نـزول الروح الـقـدس ، أحـد الأعـياد الكـبـيرة الثلاثة (1- ألله بعـث إبنه مولوداً في الأول ، (2- ومخـلصاً في قـيامته ثانياً ، (3- المصادف اليوم هـو نزول الروح القـدس في اليوم الخـمسين بعـد القـيامة في عـلية صهـيون / أورشليم ويـبقى معـنا إلى الأبـد . إن عـيـد الـﭘـنـتيـقـوسـطي هـو عـيـد ميلاد الكـنيسة ، بـداية الكـنيسة الـتي كان عـدد أعـضائها 120 شخـصاً حـين أوصاهـم الرب أن يـذهـبوا ليتـلمـذوا العالم أجـمع ، واليوم نحـن الكاثـوليك نمثل 17% من سكان العالم بمعـنى 1.32 بـلـيـون . فالتلاميذ إنـتـشـروا ونحـن أيضاً إنـتـشـرنا ، ومار ﭘـولس يقـول : المسيح هـو الرأس ونحـن جـميعـنا أعـضاء ولكل واحـد منا واجـب عـليه أن يكـمله . أريـد أنْ تعـرفـون الـيوم أنـنا كهـنة كـنيسة مار ﭘـطرس إتـفـقـنا أن تـكـون كـرازتـنا واحـدة ، وعـليه فـما أتـكـلمه الآن لكم فإنه يتـكـلمونه في تـرلوك ، لوس أنجـلوس ، أريزونا ، وأينما توجـد كـنيستـنا الكـلـدانية في أبرشيتـنا .
اليوم إقـرأوا في البـيت القـراءة الثانية / أعـمال الرسل / الفـصل الثاني يـذكـر فـيه كـيف إبتـدأتْ الكـنيسة وكـيف مار ﭘـطرس في مثل هـذا اليوم عـمَّـذ 3000 يهـودي قادمين من بلـدان مخـتلفة وحـتى من بلـدنا بـيث نهـرين وأخـذتْ الكـنيسة بالإنـتـشار منـذ ذلك اليوم . إن الروح القـدس جاء إلى أولـئك الـذين كانـوا أمينين لتعـليم يسوع وثبتـوا في محـبته ، وكان مار ﭘـطرس هـو الرئيس والمسؤول عـن جـميعهم إستـناداً إلى كـونه هـو الصخـرة ، وبعـده جاء آخـر ثم آخـر وهـكـذا اليوم صار عـدد الـﭘاﭘـوات 266 عـملهم هـو تـوحـيـد الكـنيسة المقـدسة الكاثوليكـية .
إنها أفـضل فـرصة اليوم لي ولكم أن نـتعـلم ما هي واجـبات المطران ، الـﭘـطريرك ، الـﭘاﭘا حـسب تعاليم قـوانين الكـنائس الشرقـية المتحـدة مع كـرسي روما .... عـنـدنا الآن  5133 مطراناً يـديرون الكـنيسة ... الكـنيسة الكاثوليكـية لها إيمان واحـد أما الطخـسا فإنه نموذجـين : (1- روماني  ......... (2- مشـرقي يتـضمن 23 كـنيسة في شرق البحـر الأبـيض المتـوسط والآن إنـتـشر حـتى في العالم الغـربي ، إيمانها واحـد مع الكـنيسة الرومانية إلاّ أنها تخـتـلف في عاداتها وتـقالـيـدها ونحـن فـرحـين بـذلك . 
ما هـو دَور المطران ؟
قانـون 178 :
الأسقـف الإيـبارشي هـو مَن يُـعـهـد إليه برعاية الإيـبارشية بإسمه الشهخـصي يحـكـمها كـنائب المسيح ومنـدوبه ، والسلطان الـذي يقـوم به شخـصياً بإسم المسيح ذاتي ومألوف ومباشـر ، مع أن ممارسة هـذا السلطان تحـكـمها في نهاية الأمر سلطة الكـنيسة العـليا ، ويمكـن أن تـوضع لها بعـض الحـدود في سبـيل منـفعة الكـنيسة أو المؤمنين .

وقـد صاغه الأب الفاضل كما يلي :
المطران مكـلف بأنْ يـديـر الأبرشية بنـفـسه وشخـصياً كـنائب للمسيح فـقـط وليس نائباً للـﭘـطريرك ولا للـﭘاﭘا ولا لغـيره ، وسلـطانه هـو بإسم المسيح . إن الرعـية هي شعـب مخـتار من الله يملكـها المسيح فـقـط أوكـلها عـنـد المطران . إن المطران هـو وكـيل المسيح خاصة في شـؤون الطخـسا الـتي توضحها القـوانين المشار إليها فـتـقـول : إنه المسؤول خاصة عـن الطخـسا وعادات كـنائس المشرق .
ما هـو دَور الـﭘـطريرك ؟
هـناك ثلاثة قـوانين بشأن الـﭘـطريرك :
(1- قانـون 55 :
الـﭘـطريرك ــ الـنـظام الـﭘـطريركي قائم وفـقاً للـتـقـلـيـد الكـنسي العـريق في الـقِـدَم الـذي إعـتـرفـتْ به المجامع المسكـونية الأولى ، ولـذلك يجـب أن يحـظى ﭘـطاركة الكـنائس الشرقـية الـذين يرأس كـل منهم كـنيسته الـﭘـطريركـية كأب ورأس بالإكـرام والتبجـيل
.
وقـد صاغه الأب الفاضل بالصورة التالية :
جـرت العادات منـذ القـدم والتي أقـرتها المجامع المسكـونية أنـنا نحـن المشرقـيون يكـون لـنا مسؤول واحـد إسمه ﭘـطريرك ــ كأب ورئيس ــ محـتـرم في كـنيسة المشرق حـيث أن الـﭘـطريركـية كانت موجـودة منـذ الأزمنة الـقـديمة فالـﭘـطريرك كان مطراناً وأصبح الأول بـين المطارنة .
(2- القانـون 28 : البنـد 1 ــ
الطخـس هـو التراث الليتورجي والروحي واللاهـوتي والتـنـظيمي بثـقافة الشعـوب وظروفـها التأريخـية ، ويعـبر عـنه بالطريقة الخاصة التي تعـيش بها الإيمان كل كـنيسة متمتعة بحـكم ذاتي .

وقـد صاغه الأب الفاضل كما يلي :
الـﭘـطريرك يضع المحـبة والـوحـدة بـين المطارنة والإكـليروس والمؤمنين  ، إذن هـو أب ورئيس الكـنيسة الكـلـدانية وكـل ذلك حـسب القانـون الـذي يقـول عـن الطخـسا : هـو تراث الليتـورجـيا واللاهـوت والروحانيات وتأريخ الشعـب ويوضح الطريق الخاصة لكـل كـنيسة ...وسـيـدنا الـﭘـطريرك هـو مسؤول عـن دائرته الجـغـرافـية في العـراق وحـوله المناطق القـريـبة منه كـسوريا ، ولكـن في الغـرب فإن المطران المشرقي وكـل مطران في الغـرب ! يتبع ويأخـذ الأوامر من الـﭘاﭘا مباشرة لأنه ليس ضمن الحـدود الجـغـرافـية للـﭘـطريركـية ، إلاّ في إجـتماع السنهادس حـيث يكـون الـﭘـطريرك هـو الأول .... وكـل مطران كـلـداني يشتـرك في الواجـبات مع المطارنة في السنهادس برئاسة الـﭘـطريرك .
 
(3- قانـون 78 :
بوسع الـﭘـطريرك ممارسة سلطانه عـلى وجه صحـيح ضمن حـدود منـطقة الكـنيسة الـﭘـطريركـية فـقـم ، ما لم يثـبت غـير ذلك ، إما من طبـيعة الأمر أو من الشرع العام أو الخاص المعـتـمـد مِن قِـبَل الحـبر الروماني
.
وقـد صاغه الأب الفاضل كما يلي :
يمكـن للـﭘـطريرك أن يستخـدم سـلطاته عـنـد الحاجة ولكـن بحـدود منـطقـته الجـغـرافـية إلاّ عـنـد الضرورة في قـوانين معـروفة وخاصة ومثبتة من سـيـدنا الـﭘاﭘا ، وعـليه إذا شاء الـﭘـطريرك أن يغـيـر شيئاً مع مطارنة الغـرب يجـب أن يكـون عـن طريق قـداسة الـﭘاﭘا ويتأكـد منها .
ما هـو دَور سـيـدنا الـﭘاﭘا ؟
قانـون 43 :
إن أسقـف الكـنيسة الرومانية الـذي تستمر في شخـصه المهمة التي منحها الرب عـلى وجه خاص لـﭘـطرس أول الرسل ، لتـنـتـقـل لخـلفائه ، هـو رأس هـيئة الأساقـفة ونائب المسيح وراعي الكـنيسة بأسرها في هـذا العالم ، ومن ثم يتمتع بحـكم منـصبه بالسلطان المألوف الأعـلى المطلق المباشر الشامل في الكـنيسة ، وله عـلى الـدوام الحـرية في ممارسته .
وقـد صاغ
ه الأب الفاضل كما يلي :
الـﭘاﭘا هـو مطران كـنيسة روما ! ولكـن أعـطي له وفي شخـصه أنْ تـدوم المهـنة التي أعـطاها المسيح خـصيصاً لمار ﭘـطرس رئيس الرسل ولـتـنـتـقـل إلى أولـئك الـذين يأتـون بعـده وهـو رئيس جـماعة الأساقـفة ــ والأسقـف هـو نـفـسه المطران ــ وممثـل المسيح وراعي الكـنيسة كـلها في هـذا العالم ولهـذا فإن سـلطته تعـلو كـل الكـنيسة وله حـرية إستخـدام سلطته هـذه .
************************
وبالنسبة إلى كـنيسة الكـلـدان في الغـرب فإن المطران في مكانه يشارك جـميع المطارنة في السنهادس الكـلـداني الـذي يرأسه الـﭘـطريرك وفي الإهـتـمام والمسؤولية المـذكـورة في قانـون 78 ، ولكـن إدارة رعـية مار ﭘـطرس هـذه فإن مطرانها هـو راعـيها فـهـو رئيس تحـت سلطان سـيـدنا الـﭘاﭘا والكـرسي الرسـولي .
اليوم قـرأنا في أعـمال الرسل / الفـصل الثاني أولاً : كـيف إجـتمع جـميع الرسل وهـذا يعـني أن الكـنيسة تجـمَع كـل المؤمنين ، ثانياً يقـول أنه فجأة سُـمع صوت ريح قـوية ملأ كـل البـيت حـيث كانـوا جالسين .
الآن نأتي إلى سلطة المطران القـوية المتمثـلة بهـذه الريح لأن هـناك حاجة إلى قـوة حـقـيـقـية لتـكملة عـمل الـبشارة ، وسلطة المطران تعـني أن يـبـسطها إلى كـل الرعـية مثـل الهـواء دون أن يترك مكاناً لوحـده منـفـرداً ، وللمطران سلطة غـير مرئية ولا مُـدركة لـدى البعـض لعـدم إيمانهم ....... أما ثالثاً : أصبحـت ألسنة مرئية بـصورة نار ونـزلـت عـليهم ــ الرسل ــ  وفـسرناها كما يلي :   
عـمل الكـهـنة في الكـنيسة هـو مثل : (1- النار لأنها تأتي بالحـرارة ليسخـن النـفـوس الباردة ، (2- تعـطي الضياء لـينير النـفـوس السالكة في الظلام ، (3- تـصفي عـلى غـرار الـذهـب الـذي يصفى بالنار .
نحـن جـميعـنا في العـماذ أخـذنا الروح الـقـدس وأصبحـنا هـياكلاً له ... نـصلي كي نـثـبت إيمانـنا بإتحاد جـميعـنا في الكـنيسة ونـلتـف حـول راعي كـنيستـنا مطرانـنا الكـلي الوقار مار سـرهـد جـمو ــ تـصفـيق ــ وكـهـنـتـنا وكل شعـبنا أعـضاء كـنيستـنا لنـكـون كـنيسة كـلـدانية صافـية ، كـنيسة الروح الـقـدس ونحـن متحـدون كاملاً مع الكـنيسة الكاثـوليكـية .
إن فـخـرنا هـو أنـنا لسنا وحـدنا بل نحـن كاثوليك في هـذه الكـنيسة التي تمثل 17% من سكان العالم .... أحـياناً أقـول لصغار المدرسة أعـزائي إذا سألوكم مَن أنـتـم ؟ قـولـوا : أنا مسيحي ، مسيحي كاثـوليكي ، والأهم كـلـداني كي يعـرفـون .... إن هـذا ليس تعـصباً لأنـنا كـلـدان وكـنيستـنا كـلـدانية وﭘـطريركـنا هـو ﭘـطريرك الكـلـدان ومطرانـنا هـو للأبرشية الكـلـدانية ولسنا خجلانين منها وليس فـيها تعـصب أبـداً ... بل أن يسوع يريـدنا جـميعـنا الـ 23 كـنيسة أن نكـون واحـداً ، ولا واحـدة منها تخـجـل حـين نـسميها مارونية أو غـيرها والكـنيسة تـفـتخـر بنا ، خاصة سـيـدنا الـﭘاﭘا حـين عـقـدوا المجامع المسكـونية منـذ مجـمع نيقـية الأول سنة 325 م وإلى ما بعـد سنة 700 م كان يحـضرها أربعة أشخاص فـقـط مُرسَـلين من روما كي يرَون ما الـذي يعـمله آباؤنا المشرقـيّـون .
إنها كانت كـنيستـنا قـبل أن يـدخـل إلينا الـبـدو ، والآن يكـتـشـفـون آلاف الكـنائس والأديرة من جـنوب العـراق وصعـوداً نحـو الشمال في عـراقـنا الحـبيب ، والمسألة ليست خـطأ ولا أريـد أحـداً أن يضعها في قـوالب سياسية ، فإن أبونا إبراهـيم جاء من أور الكـلـدانيّـين فـهـل هـناك من يستـطيع أن ينـكـرها ، وإنَّ آخـر مَن حـكـم العـراق كانـوا أهـل الـبلـد نحـن الكـلـدانيّـين .... ثم جاء الغـرباء الإيرانيون والـبدو والمغـول والإغـريق ....... فـلنا الفـخـر بكـلـدانيتـنا ولا نخـجـل منها .
 
 



1648
الكـرازة التأريخـية لأبونا نوئيل ﮔـورﮔـيس الراهـب الموقـر في سان ديـيـﮔـو
[/size]
الأحـد الأول من سابوع الرسل
تعـريـب : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
بـدأ الأب نوئيل كـرازته في تهـنـئة للآباء بعـيـدهم المبارك قائلاً : نحـن في أميركا يجـب أن نـفـرح مع بقـية الشعـب في أميركا لأنـنا نعـتـبر أنـفـسنا مواطنين أميركـيّـين ولهـذا فـفي كـل عـيـد وطني ومناسبة مدنية نحـتـفـل ونـفـرح بكـل طاقـتـنا خاصة حـين تكـون للأب ، وطبعاً يُحـتـفـل للأمهات بصوت أعـلى ونـقـبلها منهـن أن نسمع تهـنـئـتهـن حـين يقـلـنَّ كلاماً جـميلاً ــ مبارك عـيـد الأب ــ مثـلما يقـولونها للكهـنة ، ولهـذا نهنىء قـبل كـل شيء أبونا الروحي راعي الرعـية مار سـرهـد يوسب جـمّو ، وشكـراً لكم فأنـتم تـقـولون ــ أبونا ــ لـنا الكهـنة نحـسب أنـفـسنا بحـق آباءاً روحـيّـين لكـل واحـد منكم ، فـنحـن جـميعـنا عائلة طيـبة نجـتمع في هـذا المكان الـذي نعـيش فـيه ، ونـصلي أيضاً للآباء المنـتـقـلين إلى الحـياة الأبـدية كي يرثـوا ملكـوت السماوات .
في هـذا الأحـد نحـن نـبـدأ بسابوع جـديـد بموجـب تـقـويم طخـسنا الكـلـداني نسمية ــ سابوع الرسُـل ــ لأنه بعـد أن حـل الروح القـدس عـلى الرسل في عـلية صهيون كما سمعـنا في إنجـيل عـيـد الـﭘـنـتيقـوسطي الفائت ، كان قـد وعـد يسوع تلاميـذه لكي يـبـقـوا في أورشـليم  حـتى يرسل لهم روح الـقـدس  ــ ﭘارقـليطا ــ ليكـون معـهم ويـذكــِّـرهم بكـل ما قاله معـلمهم ولـيـبـشـروا به شعـوب العالم قاطبة وكانت الـبـداية من أورشليم كـنـقـطة إنـطلاق ، ومن هـناك إنـتـشر الرسل إلى الـبلـدان ، وكانت حـصة منـطقـتـنا بـيث نهـرين شرق الفـرات إثـنين من الرسل : مار تـوما الرسول ومار أدّاي ـ تـدّاوس ـ واليوم هـو ذكـراه الـذي أتي وبشـرنا بـيسوع المسيح .... ولا نـنـسى أن الأوائل الـذين جاؤوا وسجـدوا للرب يسوع في مغارة بـيث لحـيم ــ  بـيت لحـم ــ كانـوا مجـوساً أتـوا من مشرق أورشليم الملقـبة بـ ــ بابل المقـدسة ــ  ولكـن كـنيسة المسيح التي يريـد أن يـبنيها وبناها عـلى الأرض تكـون عـن طريق رسله الإثـني عـشر ، أحـدهم قـتل نـفـسه فـعـين آخـراً بـدلاً عـنه وكان لهم سلطان لرعاية المؤمنين ، لأن لهم فـقـط أعـطى سلطان للحل والربط في السماء والأرض، وكل الرسل متحـدين برئاسة (شمعـون كـيـﭘا- الصخرة) وكل أسقـف هـو خليفة لرسول ، كل واحـد في رعـيته التي هي مخـصصة له وبإسمه ، ولا يمكن في الكنيسة الكاثوليكـية أن يكـون الأسقـف بدون رعـية ! ويمكـن أن تـكـون شرفا أبرشية تأريخـية خالية اليوم من المؤمنين فـكـنيستـنا هي رسولية . وهـكـذا فإن كنيسة بابل الكلدانية شفيعها هـو مار توما الرسول الـذي إنـتـقـل من منـطقـتـنا ووصل إلى الهند ، ومار أديّ كان في شمال العراق وكان تـلميذه مار ماري قـد نـزل إلى الجـنوب ووصل الى العاصمة (أرشخيتا) التي كانت في ذلك الزمان ساليق وقـطيسفون ــ المدائن ــ حـول بغـداد الـيوم . وهـذا (القـداس الإلهي) الذي يقام في كل الكـنائس الكلدانية في العالم هـو تحـت إسمَي مار أديّ ومار ماري الطوباويـين مبشري المشرق ، الذي هو أقـدم من القداديس الباقـية المقامة في الكـنائس الحـية الأخرى . لهـذا فإيمانـنا المسيحي هـو منـذ القرن الأول ولكـن زمناً قاسياً مر عـلينا من القـتل والتهجـير والهـروب والظلم والضعـف إلى هـذه اللحـظة في وطنـنا الأصيل (بـيث نهـرين) ، والذي يحـدث اليوم كان مشهوداً منذ أزمنة بعـيدة ، ولـدينا خـبرة به . ونـشـكـر الله نحـن هـنا في هـذا البلد المبارك (أميركا) وفي هـذه المدينة الجميلة (سان ديـيـﮔـو) وهي نعـمة لـنا ، وأنا شخـصياً مسرور في هـذه الحياة التي أعـيشها لأنـني حـر ومحـترم ، لأن هـذا البلد يحمي الحـقـوق لكل المواطنين تحـت القانون وشريعة الوطـن ، ولهـذا نـشكـر الرب لأن المسيح قال لنا (إذا اضطهدوكم في هـذه المدينة إهـربـوا إلى أخـرى) ونحـن مسيحـيون إضطهـدونا في وطنـنا والحـمد لله وجـدنا وطناً آخـر أفـضل ، ولم يقل لنا (إذا تركـتم بلـدكم تكـونون مذنبون) ، وإنَّ تـركَ الـوطـن ليست جـنحة ، وخاصة الوطن الـذي يحـسبنا فـيه أهل الـذمة ومن الـدرجة الثانية ، بل ووصلت الحالة إلى أن نـقـرأ سورة الفاتحة في الكنيسة !. إن أخـونا إبرام (إبراهـيم) ترك أور الكـلدانية ، ويسوع ومريم ومار يوسف هـربوا إلى مصر فالهجـرة موجـودة.... إذن أين الخـيانة في وجـودنا في بلاد المهجـر؟ وأولادكم وأحـفادكم المولودون هـنا في أميركا يَعـتـبرون أنِّ هـذا هـو الوطـن وكـلـنا نعـتـبر هـذا وطـنـنا ونكـون مواطـنين صالحـين فـيه . ولكـن لنستمع إلى ما تـقـوله صلاة الصبح (سهـذيه) للشهداء ليوم الثلاثاء (من بلاد إلى بلاد تحـولتم ، ولكن من إلهكم لا تـتحـولوا، وكل بلد تـدخـلوه ، تحـل فـيه سِـمة الحـياة .
نشكر الرب لوجـودنا هنا ، نحـرس إيمانـنا المسيحي الكاثوليكي متمسكين بكـنيستـنا (كـنيسة بابل الكـلدانية) وهـذا أعـظم فـخـر ، ونطلب لكل الناس المضطهدين فـك أسرهم وتحـريرهم .
أخواني وأخواتي : توجـد كـنيسة لاتينية كاثوليكـية كـبـيرة ، فـماذا كانت حاجـتـنا إلى كـنيسة كـلدانية في أميركا ؟ ولو كانت المسألة تـتعـلق بالإيمان فـقـط كان بإمكانـنا أن نـذهـب إلى الكـنيسة التي نرغـبها والكاهـن الـذي نـريـده ، أليس الكـثيرون منا يقـولـون : ما الفـرق !! كـلنا سورايي بمعـنى مسيحـيون (وليس شيئاً آخـراً) وكـثيرون يذهـبون الكـنائس الأخـرى . ألسنا نـقـول أن الشعـب الأميركي والأورﭘـي كـلهم سـورايي = مسيحـيون ! .
فـلماذا نـريـد كـنيسة كـلـدانية ؟ هـل بسبب اللغة الكـلـدانية ؟ نستطيع أن نـترجم الطخس اللاتيني إلى اللغة الكـلدانية ؟ أليس قسم منا يرغـب اللغات الغـريـبة ؟ وأنـتم الناس الأوائل الذين قـدمتم إلى هـنا ، لماذا أردتم أن تكـون لكم كـنيسة ؟ أكـيد كـنـتم تـذهـبون إلى الكـنائس الأخـرى القريـبة لكم قـبل أن يقـوم القس (ﭘـطرس كـتولا رحـمه الرب) بـبناء هـذه الكـنيسة بإسم مار ﭘـطرس التي هي اليوم كاتـدرائية كـبـيرة .
مرة أخـرى نـسأل لماذا لدينا كـنيسة كـلدانية هـنا في أميركا وخاصةً في سان ديـيـﮔـو؟ .
والجـواب هو في مجموعة القـوانين للكـنائس الشرقـية المتمتعة بحـكم ذاتي في الطـقـوس ــ قانون 28 البنـد 1: الطخـس هـو التراث الليتروجي واللاهـوتي والروحي والتـنظيمي المتسم بثـقافة الشعـوب وظروفها التأريخـية ويعـبر عـنه بالطريقة الخاصة التي تعـيش بها بالإيمان كل كـنيسة متمتـعة بالحكم الـذاتي . البند 2 : الطخـوس في هـذه المجـموعة هي المنحـدرة من التقـليد الأرمني والإسكـندراني والأنطاكي والقسطـنطيني والكـلداني ، ما لم يتـضح غـير ذلك .
فـلو كانت المسألة ــ إيمان ــ فـقـط ونسينا أنـنا شعـب تأريخي ، كـنا الآن قـد إنـصهـرنا في أميركا ... وحـين أقـرأ هـذا قانـون كـنائـسـنا الشرقـية ، كم يعـطي لي الفـخـر لأكـون ما أنا عـليه ؟ وكم يعـطي لي القـوة والـزخـم لأكـون كاثـوليكـيا وكـلـدانياً هـنا في أميركا ؟ ويعـطي لي الـقـوة كي أرفـض مقـولة : نحـن كـلـنا واحـد !! ..... وما الـذي يُـخـيفـنا لـنـقـول أنـنا لسنا واحـد ؟ ليس بحـقـد ولا بكـراهـية ولكـن بإحـتـرام كـل إنـسان وإحـتـرام كـل قـومية كـل شعـب كـل ثـقافة ... إنّ أخـوَين إثـنين ليسا واحـداً ... نحـن نـريـد أن نحافـظ عـلى هـويتـنا ووجـودنا ، وكـنيستي الكـلـدانية قالت لي أن أحـفـظ هـويتي ولا أنـصهـر .
وفي الخـتام ، لنكن نحن أيضاً رسلاً في هـذه البلاد المباركة مثـلما جاء في صلاة الشهداء لتـكـون لنا "سِـمة الحـياة" لبناء مدينـتـنا المقـدسة بابل الروحانية الجـديدة والتي هي كـنيسة بابل الكلدانية الكاثوليكـية وكـل الشعـب الذي بها وكل الميراث الذي فـيها . وهـذا هـو واجـبنا أن نـوصِـل صوتـنا كالرسل الـذين أعـطوا لـنا هـذاالتراث ومثـلما قال الرسول ﭘـولس لتـلمـيـذه طيموثاوس : سـلمـتـك هـذه الوديعة الإيمانية .

1649
أخي مؤيـد العـزيز ............ ربما أنا أجـهل بعـض الأمور الإدارية فأسألك :

 موظـف ذو مؤهـل جامعي أنـتـهـتْ خـدماته لأي سبب كان ، في وزارة الصناعة مثلاً أو وزارة البـيئة أو غـيرها ، وحـصل عـلى براءة الـذمة وقـطع علاقة .
 ثم قـدّم طلباً خاصاً إلى رئاسة الجـمهـورية أو رئاسة الوزارة ــ من أجـل التـوظيف بمؤهله العـلمي ــ في وزارة الـداخـلية مثلاً أو وزارة الصحة أو الـدفاع أو غـيرها
فـقـبِل طلبه وتـوظـف وداومَ ........ هـل هـناك إشـكال ؟ وهـل أن الوزارات تـقـطع علاقاتها مع بعـضها وتوقـف مشاريعها المشتـركة إحـتجاجاً عـلى ذلك الموظف ؟

1650
أخي عـبـد قـلـو

قـل لكـل مجـهـول الهـوية : تـريـد  تـسـلم  عـلى أهـلك ؟؟؟

1651
مار باوَي سـورو مطران موقـر ، حـلَّ بَركة في كـنيستـنا بهـيـبة وفخـر
[/size]

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
في الحـياة مواقـف تستحـق الإكـرام بصمت ، وأخـرى تـليق بها الإدانة بصوت .... والمواقـف أحـداث نـقـف إجلالاً عـنـد بعـضها ، ونغـض الطرف عـن غـيرها .... والأحـداث يعـملها أشخاص ، بعـضهم يملأون مكانهم ، وآخـرون المكانُ يملأهم .... والأشخاص عجائب وغـرائب : فـمنهم مَن يقـول كلام الحـق يريـد به الباطل ، وآخـر يسكـت أمام الحـق خائـفاً من الباطل .....
فهـل يضيع الحـق لينـتـصر الباطل ؟ كلا !! الباطل يخـرس عادة مُنـكـساً رأسه خجلاً ، والحـق دائماً يصرخ عالياً " إنَّ صوت دم أخـيك صارخ إليَّ من الأرض "......... فالـدنيا ليست أحـكام قـرة قـوش .

تـذمر طلابي يوماً من ــ الإمتحان ــ كـتـقـيـيم لهم فـقـلتُ : لـو منحـنا شهادة تخـرج خالية من الـدرجات لكم ، هـل ستـتباهـون بها في مجـتمعكم ؟ وماذا سيكـون مقـياس الـتـفاضل بـينكم ؟ 
فـما أجـمل إمتحان يُـثمر نجاحاً بعـد عَـناء ، وما أعـظم كـفاح يوفـر لـقمة العـيش بأمان وصفاء ، وما أحـلى صراع من أجـل الـبقاء ....
ما أبهى نـضال يصون الكـرامة ، بل وما أروع عـدل يقـف بوجه الظلم بكل شهامة ، والخـط المستـقـيم أقـصر الطرق بـين الـقـدم والهامة ....
 
نعـم ، مار باوَي المطران خاض صراعاً إمتحاناً كـفاحاً نـضالاً ، متـشجعاً برغـبته الـنـقـية وروحانيته السامية متـشبثاً بالعـدالة السماوية ، ومخـتـصِراً المسار إلى كـرم الرب بـين محـطتين : من كنيسته إلى كـنيسـته ، وكانت نـتيجـته تـفـوقاً في نجاحه ، فـمن ذا الـذي يقـف في طريقه والـرب معه ؟ إلاّ ذلك الزارع ليلاً الـذي حـذَّرنا منه المسيح نهاراً فـنرفـضه رفـضاً !!.
 
 مار ﭘـولسُ وبَّخ رئيسَ التلامـيذ مار ﭘـطرس وقال : إستـوجـب المواجهة واللوم ! .... مضيفاً : إنْ زلَّ أحـد في خـطأ فأصلِحـوه أنـتـم الروحـيون بروح الـوداعة ، وحَـذارِ من نـفـسك ــ لئلاّ تُجَـرَّب ــ أنت أيضاً !! .   
المسيح قال لمار ﭘـطرس : إجـمع أخـوتك ولم يقـل نـنـظر ، نـنـتـظر ، نبحـث ، نـؤجـل ، نمهِّـد ، نـتـمَهل ، نـناقـش ، نستـشير .... بل قال : أتـرك كـل شيء وإتبعـني فـوراً .... فالخادم في بـيت الرب يضيف إليه محـبة وقـدرة وإدارة وحـماسا ، إنها فـرحة كـبرى وعـرس في الأعالي حـين يَـنضَم فاعـل إلى حـقل الرب ذي الحـصاد الكـثير ، وسيادة المطران باوَي سـورو حـصل عـلى تأشـيرة دخـولٍ كـنسية مزدوجة :

1- الكاثـوليكـية من روما ، 2- والكـلـدانية من السنهادس الكـلـداني مكـللة بقـرار قـداسة الـﭘاﭘا فـرانسيس لـينخـرط في خـدمة العَلم الكـهـنـوتية الطوعـية في أبرشية مار ﭘـطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية ...... إنه أمر من رئيس الكـنيسة الكاثـوليكـية نـطيعه جـميعـنا .... ولاحـقاً تعـيَّن بصفة نائب عام للأبرشية .... وعـليه هـو بَركة خـميرة في كـنيستـنا ، نأمل منه أن يكـون رمزاً ونـواة للـوحـدة التي نـنـشـدها ... وينـشـدها الكـثيرون إنْ كانـوا صادقـين ، ومن هـذا المـبـدأ جاء قـرار الـﭘاﭘا . 

المسيح الإله تـواضعَ وحـل بـينـنا ، لم يُحابِ أحـداً ليربح ودّاً ، ولم يهـدِ سـواراً ليكـسب رضى ! فـليس غـريـباً أنْ صار لكـثيرين عـثرة ولآخـرين جهالة .............. اليوم مار باوَي يخـدم الرب في كـنيستـنا الكـلـدانية الكاثـوليكـية ..... فإذا كان شخـصه قـد صار عـنـد كـثيرين عـقـدة ! ولآخـرين مشكـلة .... فـحـقاً تلك مشكـلتهم وعـقـدتهم ، وحَـلها واجـبة عـليهم ، فالمثـل الـدارج يقـول : حـك كـفـك بكـفـك لعله ينـفـعـك ..... دون الإستعانة بكـف الآخـرين .

غـبطة الـﭘـطريرك مار لـويس ساكـو جاء إلى خاصته لـيـبني بـيته قـبل كـل شيء ، وبعـد ذلك يكـون لغـيره ...... مثـلما المسيح جاء لخاصته أولاً ، وبعـد ذلك قال لتلاميـذه إذهـبوا وتـلمـذوا جـميع الأمم ، وقـد صرح غـبطته في مقابلته الأخـيرة قائلاً : إن كـنيستـنا قـبِلت المطران مار باوَي سـورو ... بكـل إعـتـزاز فـهـل من إعـتـراض أو إبتـزاز ؟.


1653
نعـم ، هـو كـلـداني ولكـنه لا يدعـم الكـلـدان

1654
الـﭘـطـريرك مار لويس ساكـو في إذاعة صوت الكـلـدان في ديترويت

http://www.chaldeanvoice.com/mod.php?mod=interviews&modfile=item&itemid=17

كـتابة : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
يسرني بـداية أن أعـبـر عـن رأيي في كـل مقال كـتبته أو أكـتبه ، والقادم أكـثر ! دون أن يُـسـيِّـرني أحـد لأني لستُ عـبـداً مملوكاً ولستُ منـتـمياً إلى أي تـنـظيم سياسي أو مـدني سابقاً أو لاحـقاً ... وإذا كان لغـبطـته وكلاء للـدفاع عـنه فـيمكـنه أن يعـلن أسماءهم عـلى الملأ ، كي نـتعامل معهم حـسب مقـتـضيات وظيـفـتهم ..... وعـفى الله عـن الـبـسطاء الـسـذج الـذين يعـيِّـنـون أنـفـسهم بأنـفـسهم وكلاء عـن غـيرهم .
***********************
بتأريخ 14 حـزيران 2014 كان لإذاعة صوت الكـلـدان في ديترويت لـقاءٌ مع رئيس كـنيستـنا الكـلـدانية غـبطة الـﭘـطـريرك مار لويس ساكـو حاوره الأخ فـوزي دلي مبتـدئاً بإسم العاملين في إذاعة صوت الكـلـدان بالترحـيب بالمستـمعـين إلى إذاعة صوت الكـلـدان وبغـبطته . وقال الأخ فـوزي في مقـدمة حـديثه أن غـبطته جاء ليلتـقي بأبناء جاليته في أميركا وكـذلك لرسامة مطران جـديـد للأبرشية الكـلـدانية في ديترويت بإسم فـرانسيس قلابات خـلفاً للمطران المتـقاعـد سيادة إبراهـيم إبراهـيم المحـتـرم .
وفي سؤاله لغـبطته 1:50 ــ عـما حـقـقه غـبطته من زيارته إضافة إلى رسامة المطران الجـديـد .
قال غـبطـته 2:10 ــ الإنسان البعـيـد يسمع دون أنْ تـكـون لـه علاقة قـريـبة أو مباشـرة مع الناس أو المكان مما تسبـب فـتـوراً ، أما الآن فـقـد رأينا بأعـينـنا ولمسنا بأيـدينا عـن رعـية ومؤسسات أبرشية مار تـوما الرسول في ولاية مشيـﮔان / ديترويت .... وجـئـنا كي نـتعـلم ونراجع أنـفـسنا ونـقـيِّـم هـذه الأبرشية الواسعة التي واجـهتْ مصاعـب كـثيرة في السنـوات العـشر الأولى من عُـمر الأبرشية 32 سنة التي خـدم فـيها سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم بالصبر والصلاة ... رأينا كـثرة الكـهـنة والرهـبان والسيمينير للـدراسة الكهـنوتية ويتـكـلمون اللغة الكـلـدانية والإنـﮔـليزية فـأحـسَسْنا بأنها ورشة عـمل تـتـطـور فأعـطت لـنا الأمل والزخـم ... إن أموراً كـثيرة كان يُـفـتـرض أن تـتـم قـبل الآن لو أنـنا نحـن الرؤساء تعـرَّفـنا بعـضنا عـلى بعـض دون مضيعة الوقـت هـباءاً ونـشوء حـساسيات بـينـنا وجـدران عازلة لأنـنا لم نلـتقِ سـوية ولم نستـمع إلى بعـضنا البعـض ، ولهـذا طلبتُ من كـل مطران يحـضر السنهادس المقـبل أن يهيء تـقـريراً متكاملاً عـن أبرشيته كي نعـرف ما هي هـذه الرعـية وليس فـقـط الإسم ، لـذا فإن فـرحـتـنا لا تـوصف الـيوم في هـذه الأبرشية التي تـعَـد أكـبر أبرشية في كـنيستـنا بعـد هـجـرة أعـداد كـبيرة من بغـداد التي كانت هي الأكـبر .  نأمل من المطران فـرانسيس أن يهـتم روحـياً أكـثر وأنْ يـبني إنساناً كـلـدانياً روحـياً وقـومياً ، ويسير عـلى خـطى الـﭘاﭘا فـرانسيس في القـداسة ويجـعـل الكـنيسة نـوراً وناراً .
ثم سأل الأخ فـوزي 7:29 ــ هـل تـفـكـرون في الإستعانة بعـدد من كـهـنـتـنا الأكـثر عـدداً لـسـد الـنـقـص الحاصل لكـهـنة أبرشيات كـنيستـنا في العـراق ؟
أجاب غـبطته 7:38 ــ عـملـنا إحـصائية والمطارنة القادمين معـنا مع المطران السابق والجـديـد وبحـضور 22 كاهـناً بكـل هـدوء وطيـبة ومسؤولية وطرحـتُ الفـكـرة لعـمل معايشة بـين كـنيسة ديترويت وكـنيسة العـراق الأم عـمرها 2000 سنة التي تعاني من بعـض الصعـوبات ... وإنْ كانت أبرشية ديترويت تبـدو شابة لكـن يجـب أنْ لا نـنـسى الكـنيسة الأم ، فأنا طلبتُ كـهـنة مولودين في أميركا ويعـرفـون اللغة الإنـﮔـليزية أنْ يأتـوا إلى سمينير العـراق ليطلعـوا ويساعـدوا ويعـملـوا ، وكـهـنـتـنا أيضا يأتـون إلى أميركا لتـبادل الخـبرات .
وسأل الأخ فـوزي 10:22 ــ يعـرف الناس أن هـناك بروداً بـينكم وكـنيسة مار ﭘـطرس الرسول في سان ديـيـﮔـو ويـتـساءلون : لماذا لم تـخـططوا لزيارتها ؟ وهـل تـوضح كـيف يمكـنـكم أن تحـلـوا هـذه العـقـدة التي ليست من مصلحة الكـنيسة ولا من مصلحة شعـبنا الكـلـداني ؟
أجاب غـبطته 10:48 ــ أنا ورثـتُ مشاكل كـثيرة وتركة ثـقـيلة وكانت هـناك تـكـتـلات ، ولكـن الشـكـر لله في السنهادس السابق ذاب كـثير منها ولا تـزال هـنا أو هـناك بعـض العـقـد التي يُـفـتـرض أنْ تـحَـل ويجـب أن نحـلها ... لا يوجـد شيء ضد الـﭘـطريركـية أو ضد أبرشية سان ديـيـﮔـو شـخـصياً ، أنا لم أتـكـلم يوماً ضد المطران مار سـرهـد ولكـنهم في موقـعهم الإلكـتـروني تـكـلـموا عـلينا كـثيراً ، نحـن ومطارنـتـنا رجال الكـنيسة عـنـدنا أمة وعـنـدنا هـوية ولكـن ليس واجـبنا أن نخـرج إلى الشارع لنـقـول نحـن كـلـدان وجـميع الناس كـلـدانيّـين ، إنّ هـذا هـو عـلى الأغـلب شأن العـلمانيّـين ، نحـن لا نـنـكـر هـويتـنا وبأنـنا كـلـدانيون ، ولكـن قـبل ذلك فإنـنا نحـن رجال الدين كـهـنة الكـنيسة عـنـدنا رسالة للجـميع وليس للكـلـدان فـقـط ، وكـنيستـنا كانت تحـوي أقـواماً متـنـوعـين ... وهـذه ربما تخـلق عـنـدنا إشـكالية ، وهـذا تـوجـهُـنا لـكـونـنا نعـيش في وضع خاص ، وهـنا في أميركا تـوجـد حـرية واسعة قـد يكـونون بحاجة إلى الحـفاظ عـلى الهـوية أكـثر منا لأنـنا نعـيش عـلى أرضنا ونستخـدم طخـسنا وقـرانا يتـكـلمون بلغـتـنا ولكـن عـنـدنا مشاكـل أعـظم .
فأضاف الأخ فـوزي 13:17 ــ عـلى مر التأريخ كان للكـنيسة هـوية دينية ، وأبناؤها كانت لهم هـوية قـومية والكـنيسة أيضاً عـنـدها هـذه الهـوية ... فـمثلاً الكـنائس الأخـرى في رسائل ﭘاطريركهم يربـطـون الهـوية القـومية بالهـوية الـدينية ، فـما هي مشكـلتـنا في كـنيستـنا ، فـنحـن لسنا نـنـكـر غـيرنا ونرفـض أن نـكـون متعـصبـين بل بالعـكس نحـتـرم الأمم الأخـرى والقـوميات الأخـرى ، مثـلما نريـدهم أن يحـتـرموا إسمنا القـومي الكـلـداني بـدون تعـصب من أجـل حـقـوقـنا .
فأجاب غـبطته : 14:10 ــ لم ينـكـر أحـد هـويته ولم ينـكـر أحـد إسم الكـلـدانـيّـين وعـنـوان الـﭘـطريركـية هـو للكـلـدانيّـين وهـو إسمنا الطبـيعي ولا داعي أن نـدگ بالطبل .... البارحة في زيارة مار دنخا الرابع ركــَّـز  كـثيراً عـلى الأمة وقال لنعـمل عـلى إتحاد الأمة ، وأنا قـلتُ قـبل ذلك لنـعـمل عـلى إتحاد الكـنيسة فـنحـن مسؤولون عـنها فـنحـن إذا صرنا كـنيسة المشرق واحـدة ، التي كان لها مجـدها ووقارها وإنـتـشارها في العالم ، لماذا لا نرجع ونـصير كـنيسة واحـدة ... لكـنه قال إذا صرنا أمة واحـدة يمكـنـنا أن نـصبح كـنيسة واحـدة ، أما أنا قـلت إذا أصبحـنا كـنيسة واحـدة يمكـنـنا أن نـصبح أمة واحـدة ، والمسألة القـومية هي عـلى الأكـثر من إخـتـصتص العـلمانيّـين .... نرجع إلى عـقـدة سان ديـيـﮔـو إنه أمر مؤلم كـثيراً ويمكـن أن يُـحـل مثـلما ذهـبنا إلى تورنـتـو فـحـلينا المشكـلة وتـصالح الجـميع بالقـبلات وصلينل سوية وغـفـرنا جـميعـنا بعـضنا للبعـض الآخـر ، وهـكـذا يُـفـتـرض أن نعـمل بتـواضع ، فـهـؤلاء أولادنا إنْ أخـطأوا نـنـبـههم دون أن نعـمل منها قـصة طويلة ونسبب ألماً للغـير ونـشـوِّه إسمنا ... ولِم كـل ذلك ، أمور بسيطة تـكـبر وتـصبح عـقـداً ... أنا كـتبتُ للمطران وقـلت له أنت بحـكـمـتـك وطيـبتـك وأبـوَّتـك إدعِـهم وتـكـلم معـهم وحـل هـذا الأمر كي لا يكـبر ، فـلم يُـجـبني ! بقـيَـتْ هـذه العـقـدة ، وسمعـتُ أنه سيأتي المطران إلى الرسامة ونجـتـمع سـوية ونـتـكـلم معه ، فإذا كانت عـنـده رغـبة سنـؤجـل رسامة الكاهـن في أستـنـبول ونـذهـب إلى سان ديـيـﮔـو ونعـمل مصالحة وتجـري المياه الصافـية في مجاريها ...
ثم سأل الأخ فـوزي 17:44 ــ عـن السنهادس المقـبل .
فأجاب غـبطته  17:51 ــ إلى حـد الآن لا يوجـد أي تغـيـير في الزمان 24 حـزيران والمكان بغـداد إلاّ إذا حـدث تغـيـير فـسأذهـب إلى العـراق وأكـتب لهم ــ للمطارنة ــ  .
سأل الأخ فـوزي 18:02 ــ عـما إذا كانـوا قـد حـقـقـوا أهـدافاً في السنهادس السابق .
أجاب غـبطته 18:27 ــ نعـم كان سنهادساً متميزاً في تأريخ كـنيستـنا فالعلاقات جـيـدة بـدون مشاكـل بـينـنا ولا تـكـتـلات وإنـتخـبنا مطارنة وقـبلـنا مار باوَي كـدِماء شابة وقـرارات أخـرى .
سأل الأخ فـوزي 19:07 ــ عـن مار باوي .
فأجاب غـبطته 19:29 ــ يجـب أن تـكـون عـنـدنا نـظـرة متـفـتـحة شاملة ومسؤولة وبإهـتـمام ، كي لا نعَـقـد علاقـتـنا التي عـنـدنا مع كـنيسة المشرق بل نحافـظ عـليها ونـسلك معـهم بـدبلوماسية وبرغـبة جـيـدة ، وتـسير الأمور رويـداً رويـداً ، ولا نجـعـل من أمر شخـصي بسيط يكـون سبـباً في هـدم هـذه العلاقة ...  والبارحة أيضاً تـكـلم مار دنخا عـن هـذا الموضوع ونحـن شـرحـنا له بكـل حـق وطيـبة ونحـن سـنـدرس هـذا الموضوع ...
قاطعه الأخ فـوزي قائلاً 20:20 ــ  إن هـذا الموضوع واضح وأصبح مقـبولاً في كـنيستـنا كأمر واقع ... أما هـم لم يكـونـوا فـرحـين بـذلك فلا يجـوز أن تبقى القـضية معـلقة في الوقـت الـذي عـنـدنا كـهـنـتـنا إلتحـقـوا عـنـدهم وكـنيستـنا لم تحـتـج .
فـعـقـب غـبطته 20:45 ــ هـناك فـرق بـينه وبـين كـهـنـتـنا ، وبعـضهم أراد الرجـوع وبصراحة أنا لم أقـبل ... قـصة مار باوَي أكـثر تعـقـيـداً وفي السنهادس سنـدرسها .
الأخ فـوزي سأل 21:54 ــ عـن دَور العـلمانيّـين ومشاركـتهم في الكـنيسة .
فأجاب غـبطته 22:44 ــ نحـن نـؤمن بأن الكـنيسة ليست الـﭘـطـريرك والمطارنة والكـهـنة بل هي كـل الشعـب ، شعـب الله المخـتار وكل واحـد له مكانـته وهِـبته التي منحـها الله له فالعـلمانيون شـركاء في الكـنيسة وليسوا جـنوداً يطيعـون آمرهم  .
الأخ فـوزي سأل 32:35 ــ نحـن كـكـلـدان لا يوجـد لـنا مَن يمثـلـنا في الـﭘـرلمان  ، ألا تـرَون أن حـواراً بـين الكـنيسة وتـنـظيماتـنا يمكـن أن يؤدي إلى تحـقـيق ذلك ؟
أجاب غـبطته 33:26 ــ نحـن الكـلـدان لم نشتـغل بالسياسة وليس لـنا تأريخ سياسي بل ركـزنا عـلى العـلم والمهـن والتجارة ............. 33:41 ــ ومـنـذ ثلاثين أو أربعـين سنة إبتـدءنا نهـتم بالأحـزاب السياسية ولكـنها ضعـيفة ولا يوجـد أناس يمكـن الإتـكال عـليهم للخـدمة ،....................... 33:59 ــ أما الموجـودين حالياً فـقـد تعـلموا السياسة وهم داهـية ، وليس عـنـدنا ما يكـون مسنـوداً في الـداخـل ، وأبسط شيء الـذي حـصل أنَّ أحـدهم جاء إلى هـنا وعـملوا له إعلاماً واسعاً فـكـيف يفـوز وليس له ذلك الـثـقـل كي ينـتـخـبوه الكـلـدان وحـتى غـير الكـلـدان كي يعـطـوا له أصواتهم ، اليوم يجـب أن يكـون هـناك شيئ مهيَّء جـيـداً ومدروس بقائمة واحـدة متحـدة وأشخاص عـنـدهم جـرأة وأصحاب خـبرة كي يأتـوا ويعـملوا للكـلـدان والسورايي "" مسيحـيّـين "" وللعـراق ، وليس لأنـفـسهم فـقـط ........... 35:07 ــ عـنـدنا أحـزاب بعـيـدة عـن بغـداد ومقـرها ليس في بغـداد ، أما الآخـرون !!! فـهم في بغـداد يأتـون عـنـدنا ونراهم في كـل مكان ، وهـذا لا يعـني أنـنا مع هـذا الخـط وضد الخـط الآخـر ، نحـن كـنيسة نبحـث عـن فائـدة المسيحـيّـين وبالأخـص فائـدة العـراق ، أما أن يأتوا إلينا أناس إنـتـهازيّـين فهم متعِـبـون ... ولا يمكـنـنا أن نـدعم أياً كان من الكـلـدان .
سأل الأخ فـوزي 36:45 ــ عـن الرابطة .
فأجاب غـبطته 37:21 ــ  وقال : ليس لـدينا تـنـظيم قـوي يـدافع عـن طـلبات شعـبنا وحـقـوقهم أو يعـمل لهم مشاريع ، فـلماذا لا يكـون لـنا شيء منـتـشر في العالم كـله ، الرابطة هي تأسيس إجـتـماعي ثـقافي تراثي إقـتـصادي ولكـن عـمله ليس سياسة وليس حـزباً ، ويكـون لها ممثـلين في المحافـل الـدولية ، ويمكـنهم عـمل مسيرة عـنـد الحاجة ، لا يمكـن أن نـفـصل أنـفـسنا عـن السياسة ولكـني لست مُسيَّساً ولست حـزبا ذو أجـنـدة ، وكـل جـهـدها هـو للشعـبنا الكـلـداني والمسيحي وللعـراق ، تعـمل في السياسة دون أن تـسيَّس ونحـن نـسانـدها عـن بُـعـد لأنها لن تـكـون تحـت وصايتـنا  بل نعـمل سوية دون أن نـفـرض عـليها أجـنـدتـنا والعاملون فـيها يجـب أن لا يكـونـوا أعـضاء في أحـزاب سياسية ، وسنـضع شروط الإنـتماء ويكـون لها صندوق مالي كـلـداني لعـمل مشاريع .
سأل الأخ فـوزي 41:46 ــ في كـلمتـك بكـنيسة أم الله في مشيـﮔان عـن الوحـدة مع كـنيسة الآثـوريّـين التي تـشتـرط عـلينا أن نـقـطع العلاقة مع كـنيسة روما .
أجاب غـبطته 43:04 ــ لا ليس هـكـذا ، أولاً زرنا مار دنخا بإحـتـرام كـبـير وهـو إحـتـرمَـنا كـثيراً وقـلـنا أنـنا أتينا من كـل قـلـبنا كي نرجع إتحاد كـنيستـنا المشرقـية بـدون إسم ويمكـن أن يكـون فـيها الكـلـدان والآثوريون و السريان والعـرب وملل أخـرى ، وقـلنا أن نؤسس لجـنة كي تحـضر لهـذه الوحـدة التي لن تحـصل بقـرار من بطـريركـين إثـنين ، نحـن أظهـرنا رغـبتـنا الصالحة ولا زلـنا ، ونحـن بإنـتـظار منهم وهـناك أمل فـيهم أن يهـتـموا بالموضوع ومع الزمن سـيُـدرس ، وهم أحـرار حـيث رئاستهم تـتـمـثل في البـطريرك أما نحـن فـرئاستـنا تـتـمـثل في قـداسة البابا والتي هي مساعـدة لـنا وليست عـلى حـساب هـويتـنا وحـقـوقـنا بل ستـزيـد من وزنـنا وحـقـوقـنا ،  إن الإيمان واحـد أما الرئاسة فـليست واحـدة ، وسنبحـث عـن العلاقة مع روما .
وقاطعه الأخ فـوزي 45:44 مستـفـسراً عـن عـقـدة الآثـوريّـين فـهم يحـسبونـنا آثـوريّـين مثـلهم .
قال البطريرك ساكـو 46:12 أن هـذه العـقـدة ستـحـل ، حـيث دنخا يرى أن الوحـدة القـومية ستـسهل الوحـدة الكـنسية ، أما أنا أرى غـير ذلك فـنحـن رجال الـدين مسؤوليتـنا كـنسية أهم  أكـثر ومباشـرة وكـنـتيجة فإن شعـبنا يمكـنه أن يتـوحـد وهي من شأن العـلمانيّـين أكـثر ، ولا يوجـد شيء ضد شيء آخـر بمعـنى هاتان النـظـرتان ليستا متـضادتين .

1655
أخي فاروق العـزيـز
الـبعـض يريـد أن يـكـرّر فـشـله ، فلا نـمـنـعه

1656
كان بـودّي أن أجـيـب عـلى الـتـساؤلات ولكـن الأخ حـبـيب سـبـقـني بإجابتـه المشعة كأشعة الشمس ... فإنـتـفـتْ الحاجة إلى ذلك .

وأضاف الأخ عـبـد قـلو بما فـيه الكـفاية

عِـلماً أن قـصـدي بالـبـعـض لم يكـن الشخـص الـذي عـلق عـلى تـعـقـيـبي  أساساً !!!

1657
أخي عـبـد الموقـر
أنا لم أرِد أن أقـولها ، ولكـنـك أحـسنـتَ فـقـلـتها عـوضاً عـني
مار باوَي هـو الـنـواة التي ستـتـبـلـوَر حـولها الـبلـورات كما يحـدث في الـتـفاعـلات الكـيميائية

غـبطة الـبطريرك يعـرفـها ولكـنه لا يزال في طور ــ ما يخـلي بخاطر ــ إخـوتـنا الآثـوريّـين
وكـذلك الميّالون إلى التأشـور ، فلا يزالون يطبـلون عـلى نـفـس الطبل .... رجل هـنا ورجـل هـناك

1658
الأخـت soraita الموقـرة

ربما يـوجـد الـبـعـض يـريـد أن يتأشـوَر ويتـنـسـطـر !! فـنـحـن لا نمنعه بل نـقـول له : روح .... ألله والـقـديسين وياك ونـحـن فـرحانين لإخـتيارك

ولكـن كـما قال الـبـطريرك ...... لا رجـعة !!!.

1659
أخي عـبـد قـلـو
البـعـض لا يتـعـض
لـنـسأل الأخ تيري : ما هـو الإسم الـقـومي الـذي يجـعـلـنا نـحافـظ عـلى هـويتـنا الـقـومية ....... نـريـد الـجـواب منه أو ممن يـؤيـده

من جانبنا نـعـتـز بـكـلـدانيتـنا ونحـتـرم إخـتيار الآثـوريّين لإسمهم ولا نـنـكـره عـليـهم ونحـتـرم نـسـطوريتـهم فـهـذا شأنـهم .......
من جانـبـنا أيـضاً ، لا نبحـث !!  ولا فـيـها مجال لـلـتـفـكـيـر  في تغـيـيـر كـلـدانيتـنا وكاثـوليكـيتـنا

وفي ذات الـوقـت لا ولـن نمنع غـيـرنا من ذلك ..... فالـطريق سالـكة لـيـعـزل نـفـسه عـنا

1660
شـكـراً لأسـتـراليا ألف مرة لأنها إحـتـضنـتـني وقـت الشـدة ولن نـنـسى فـضلها ، ولكـنها لم تـضع نـفـسها تحـت الإعـدام من أجـلي .
ألقـوش غـنية عـن الـبـيان فـقـد قـرر الألقـوشـيـون ، إما أن يموتـوا مع إخـوتهم الآثـوريّـين أو الإعـفاء عـن الآثـوريّـين ....
 فـكانـت الـنـتـيجة الإعـفاء عـنهم بفـضل الـبـطريرك الكـلـداني مار عـمانوئيل تـومكا

سبق أن ذكـرتُ في مقال سابق ، أن صديقي الآثـوري حـين قـدّم طلباً للحـصول عـلى شهادة الجـنسية
إشتـرطـوا أن يوقع عـلى وثيقة عـدم الإنـتـماء إلى أي تـنـظيم يطالب بـدولة ــ وهـمية ــ آثـورية ، فـوقــَّع

1661
نحـن لا نـحـرق أنـفـسنا بأيـدينا متعـمـدين ودون فائـدة ....
ولكـن نـنـقـذ المحـتـرق حـتى الـتـضحـية بالحـياة ، كما أنـقـذنا إخـوتـنا الآثـوريّـين عام 1933

هـذه أكـتـبوها عـلى لافـتـة كـبـيرة وعـلقـوها في غـرفـكم ، وأذكـروها لأولادكم كـل ليلة قـبل المنام
كي تعـتـرفـوا بالجـميل وبالتأريخ أمامهم ، ولكي لا ينـسـون فـضل الكـلـدان عـليهم ، ويعـرفـون لماذا هم أحـياء الـيوم .

1662
أخي الـدكـتـور صباح قـيا :
تـقـول : أشعر من مشاهدتي للقاء بأن بُعـد الوحدة  اليوم كـبُـعـد الأرض عن السماء

لماذا أنت مـتـشائم ؟ فأنا أراها بالعـكـس .... ألستَ تـمـدّ نـظـرك بكـل سـهـولة نحـو الأفـق ؟ فـما أقـربه وأنت تـراهُ ...فأنا أرى الـوحـدة كـبــُـعـد الأفـق عـنـك .

1663
يـبـدو الأخ تيري بـطرس صاحـب قـرار ويقـرر بكـيـفه ............ !!
الأخ زيـد متـفائل كـثيراً ، ويسـرّني أن أقـول له : لا تـنـتـظـر أية وحـدة ... وكما قـلتُ في مقال سابق للـبـطريرك أقـولها لك أيضاً : سأذكــِّـرك بها بعـد سنة سنـتين ثلاث أربع : إن الآثـوريـّـين لن يتـوحـدوا مع الكـلـدان ، لا كـنسياً ولا قـومياً .......
يمكـن فـقـط ، إذا تـنازل الكـلـدان عـن شيئين : أولاً  إسم قـوميتـنا الكـلـدانية ونـصير آشـوريّـين  ............ بالحـلم ما يشوفـوها
 ثانياً كاثـوليكـيتـنا ونرجع نمجـد نـسطوريوس و ثـيودورس في صلواتـنا الطـخـسية ...... باليقـظة ما يتـفـرَّجـون عـليها إلاّ بالمنام

ولخاطر عـيونهم هاي النـقـطـتين سهلة جـداً !!! ومَن له إسـتـعـداد فـلـيـتـقـدَّم ............. !!
ولكـن ــ كما قال البطريرك ساكـو ــ :: لا رجـعة إلـيـنا !!!!! ومَن له أذنان فـلـيسمع .

1664
إخـوان
تـقـولون : فيها الكردي والمسيحي والعربي
هـذه الخـبطة غـير صحـيحة ... لأن المسيحـية هي دين ، أما الكـردي والعـربي فـهي قـوميات
إذن ، إما قـولوا المسلم والمسيحي والصابئي ............ أو قـولوا : العـربي والكـردي والآثـوري والكـلـداني .... والأرمني .. إلى آخـره

هـذا من جانب ، ومن جانب آخـر ما المانع أن تـسمى محافـظة شـبـكـية ونحـن نـعـيش بـينهم بأخـوّة ؟؟

إقـرأوا رجاءاً :

http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?id=96140#axzz34kk7P2dj

1665
الوحـدة بـين غـبطة الــﭘـطريَركـين مار ساكـو ومار دنخا أدنى من قاب قـوسَـين
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
    في مقـدمة تـوضيحـية للقارىء العـزيـز : نـذكـر أنّ الكاردينال ــ تارشيزيو برتـوني ــ وزير خارجـية الكـرسي الرسولي ، والمونسنيور ــ أنجـيلو بـيشيـو ــ وكـيل الشؤون العامة ، قـدّما نـشرة عام 2013 من الدليل الرسولي السنوي ودليل الإحـصائيات الكـنسي ... إلى قـداسة الـﭘاﭘا فـرانسيس مفاده أنَّ عـدد الكاثـوليك المنـضمين إلى كـنيسة روما يـزيـد عـلى 1.2 مليار مؤمن مع زيادة سـنوية بنسبة مئـوية بسيطة كـل عام ......................... وبشأن الإخـوة الـنساطرة ليس لـدي رقـم دقـيق يمثل عـددهم في العالم ولكـن يُـعـتـقـد أن نسبتهم المئـوية هي بضعة أجـزاء من العـشرة آلاف من ذلك العـدد الهائل للكاثـوليك ــ ربما 0.0002 أو 0.0003 % ــ ... وبالنسبة إلى العـراق فإن الكـلـدان يمثـلون بحـدد 80% من مسيحـيّـيه .   
ومما لا شـك فـيه أن غـبطة الـﭘـطـريرك ساكـو تـوّاق بإنـفـتاح إلى الوحـدة الكـنسـية بـين الكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكـية مع الكـنسية الآثـورية النـسـطورية المنـزوية نـوعاً ما ، وأيضاً غـبطة الـﭘـطـريرك دنخا الرابع يطمح إلى وحـدة كهـذه إلاّ أنه يشـتـرط فـيها شروطاً تمانع تحـقـيـقها فـهي تعـجـيـزية بكـل معـنى الكـلمة ، وفي ذات الوقـت لا تـناسب ﭘاطـريركـية بابل للكـلـدان وليس بمقـدور أي ﭘـطـريرك كـلـداني التصرف بحـرية والقـبول بها لأنها مخالفة لوصية المسيح والتأريخ ، وللمنـطق أيضاً عـلى أقـل تـقـدير .
نـذكــَّـر الإخـوة الآثـوريّـين بأن حـواراً كان قـد أخـذ مجـراه بين الكـنيسة الآثوريّة والكـنيسة الكاثوليكـيّة في روما أدّى إلى التوقـيع على إعلان كـريستولوجي مشترك في العام 1994. تلتها محادثات بـين مار دنخا والمرحـوم بـيـداويـذ من أجـل التـقارب والوصول إلى الوحـدة الكـنسية إلاّ أنها تـوقـفـتْ .... لأن الوحـدة تـتـطـلب الإرتباط مع الكـنيسة الواحـدة الجامعة المقـدسة الرسولية في روما والتي من شأنها القـبول بسلطة قـداسة ﭘاﭘا الـﭬـاتـيكان خـليفة مار ﭘـطرس المكـلف مباشرة من المسيح بأن يجـمع إخـوته ويرعى خـراف الرب ... فالإخـوة الآثـوريـون يتجـنـبون الإنـضمام تحـت سـلطة أية كـنيسة عـلى الإطلاق ويرفـضون السلطة الروحـية لكـنيسة روما والتي وصفها غـبطة الـﭘـطـريرك ساكـو بسلطة المحـبة في الخـدمة ، بل يريـدون من الآخـرين أن يكـونـوا تحـت سـلطتهم .
وبهـذا الصدد يقـول غـبطة مار ساكـو عـن أولوية الـﭘاﭘا :
 هـناك جذور كـتابـية وتأريخـية لأولوية ﭘـطرس الرسول ، وفي طـقسنا المشرقي معـطيات لهذه الأولوية . أفهم أن في كل كـنيسة محـليّة رئيسها هـو لها بمثابة ﭘـطرس ، لكن لروما موهـبة خاصة لتـترأس بالمحـبة (أغـناطيوس الأنطاكي) . هـناك بعـض الإشكالية في ممارسة هـذه الموهـبة خصوصاً في المجال القانوني ، لكن إذا قـبلنا أن في الكـنيسة هي سلطة المحـبة في الخـدمة وليست على طريقة الدول ، لغـدا قـبولها أسهل ولكانت الوحـدة قـد تمت بشكل من الأشكال.
طبعاً هـناك سبب آخـر وهـو أن الكـنيسة الآثـورية النـسـطورية لا ، ولن يمكـنها أن تـنـطق عـبارة : مريم أم الله .... رغـم إدعائهم أن عـبارة ــ أم المسيح ــ يقـصدون بها ذات المعـنى المشار إليه .


سـفـرة الـﭘـطريرك ساكـو إلى كـنـدا وشمال أميركا
ضمن برنامج سفـرته إلى كـنـدا وشمال أميركا ، زار غـبطة الـﭘـطـريرك لويس ساكـو بتأريخ 12 حـزيران 2014 غـبطة الـﭘـطـريرك دنخا الرابع في مقـره بمدينة شـيـكاﮔـو/ أليـنوي وبرفـقـته مجـموعة من مطارنـتـنا الكـلـدان الأجلاء ، وبحـضور مطارنة من الكـنيسة الآثـورية الكـرماء . 
https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=EvGuyBBg4UM&app=desktop
وكان في إستـقـبال غـبطته والوفـد المرافـق له في الحـديقة الأمامية للمقـر ــ حـسب الـﭬـيـديو الصامت ــ سيادة المطران آوا أمين سـر سنهادس كـنيسة المشرق الآثـورية / التـقـويم الجـديـد  ، فأكـرمهم ودعاهم إلى الـدخـول وجـلـسوا في صالة الإستـقـبال ، وبعـد ثلاثين ثانية تـقـدم غـبطة مار دنخا قادماً من غـرفته إلى الصالة فـسلم عـليهم وتبادلوا العـناق وتـشابك الأيادي في مصافحة حارة تـخـللـتها إبتـسامات ثم إشتـركـوا سوية ومار دنخا مصلياً عـلى مائـدة المحـبة ، وبعـد إستـراحة بسيطة تجمَّعـوا ثانية حـول طاولة شاي وأخـيراً كان التـوديع بعـناق ومصافحة . وقـد ظهر في الـﭬـيـديو ــ الناطـق ــ في الـدقـيقة 6:49 غـبطة مار ساكـو  يـدعـو الحـضور جـميعهم إلى تماسك الأيادي للصلاة سوية ... أبانا الـذي في السماوات .... بـدون صلاة السلام الملائكي لمريم العـذراء الـتي إعـتادتْ وجـرت العادة أن تـتـرافـقان ... أعـقـبتها صلاة من طخـسنا الكـلـداني : لتـكـن لـنا صلاتـك يا أبانا ..... شارك بها الجـميع عـدا مار دنخا الـذي كان مستـمعاً فـقـط عـلى إعـتـبار أن الصلاة مقـدمة له..... وفي أثـناء هـذه الصلاة لـفـتَ الإنـتـباه شـفـتَي أحـد أساقـفـتـنا الكـلـدان الجـدد يلفـظ كـلمة باللغة الكـلـدانية الفـصحى بشكـل خاطىء واضح ... وبعـدها طلب مار ساكـو من مار دنخا كي يمنح بركـته لجـميعهم فـلبى الطلب ، وعـنـدها في الـدقـيقة 8:34 حـسب الـﭬـيـديو ، قـبَّـل غـبطة الـﭘـطـريرك ساكـو الـيـد اليمنى لغـبطة مار دنخا ماسكاً إياها بـيـده الـيُـسرى ، دون أن يُـبادر الآخـر إلى سحـبها وَقاراً وإحـتـراماً للأول كما هـو العـرف الجاري في مجـتـمعـنا الشرقي والعـراقي ، بل كان الأفـرض أن يُـبادله بقـبلة عـلى الرأس أو الكـتـف ... ولكـن غـبطته طـبطـب بـيـده اليمنى عـلى الكـتـف الأيمن لمار ساكـو .
ومما دار في اللقاء الأخـوي هـذا ، حـسب بـيان الإعلام الـﭘـطـريركي الكـلـداني المنـشور بتأريخ 13/6/2014 http://saint-adday.com/permalink/6196.html أنّ غـبطة مار ساكـو أكـد على أهـمية هـذه الزيارة التي يأمل منها مؤمنو كـنيستينا خـطوات عـملية في إتجاه تحـقـيق وحـدة كـنيسة المشرق ................. وإقـترح أن يتم عـقـد مجـمع يضم أساقـفة الكـنيستين للحـوار وإعـداد خارطة طريق تحـقـق هذا المشروع المصيري ، وتجاوز العـقـبات بروح مسيحـية ...... واضعاً الكـرة في ملعـب الكـنيسة الآثـورية بقـيادة مار دنخا الرابع والـذي عـقـب عـلى غـبطة مار ساكـو قائلاً : نحـن واحـد ، ونحـن نعـمل من أجـل وحـدة كل المسيحـيـين ، لكـن من وجهة نظرنا أن وحـدة شعـبنا القـومية هي التي تحـقـق وحـدة كـنيستينا .... مؤشـراً إلى بعـض الإشكاليات التي عـثرت مشروع الحـوار نحـو الوحـدة ، الذي كان قـد بدأ في تسعـينيات القـرن الماضي .
 فـردَّ عـليه غـبطة الـﭘـطريرك ساكـو : إن الوحـدة القـومية مسؤولية العـلمانيـين بالـدرجة الأولى ، بـينما وحـدة كـنيستينا هي مسؤوليتـنا ، وأن  وحـدة شعبـنا ستأتي لاحـقاً . وعـلق المطران إبراهـيم قائلا : إن كـنيسة المشرق كانت تضم شعـوباً وقـوميات عـديدة ، فـما الضرر أن تـضم اليوم أقـواماً مخـتـلـفـين ، لأن الكـنيسة جامعة ، ونـتـضرع إلى الروح القـدس أن يقـودنا جميعاً إلى هـذه الوحـدة التي صلى من أجلها الرب يسوع .
إن التآلف المنعـش والإبتـسامات المفـرحة التي ظهـرتْ في اللقاء تـوحي إلى عـهـد جـديـد وأنّ الـوحـدة قـد عُـقِـدَتْ وأبرِمَـتْ بـين الكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكـية والكـنيسة الآثـورية الـنـسـطورية ، ولم يـبقَ سـوى الـبـدء بالتـنـفـيـذ أو عـلى الأقـل خـطـوا خـطـوتها الأولى مما يـبعـث بالأمل في آفاق مقـبلة لصالح شعـبَـينا الكـلـداني والآثـوري ، خاصة أن مار ساكـو وبهـذه المناسبة قـدم لمار دنخا خاتماً مثل الـذي يحـمله هـو، رمزاً لهـذه الوحـدة المنـشودة . وكم كان بـودنا لو أن قادة الكـنيسة السريانية إشتركـوا في هـذا التآلف المنـسجم . وقـد يفاجـئـنا قادة الكـنيستين في الأيام المقـبلة فـنسمع أخـباراً تـثـلج الصدور فـتـتـوحـد الإرادات وتـتـآلف الـنيات ، لـنـبـدأ في الكـتابة عـن المقـبل من الخـطـوات .



1666
تعـقـيـب عـلى مقال الأخ زيـد : زيارة موفـقة في كـندا وإخـفاق في التـنسيق

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

أعـزائي زيـد ميشو والـدكـتـور صباح قـيا والأخ الشماس ﭘـطرس آدم الموقـرين جـميعاً
تحـياتي
لكـل حادث حـديث ، ولكـل قـضية أسـبابٌ نـدوّنها ، وردود تـصاحـبها ، فـمِنا مَن يَـسـهـو فـيها ، ومِنا مَن يُصيـبها وسبحان الـذي لا يخـطأ في تـفـسيرها .
عـلمتـنا مواقـفٌ كـثيرة أن نـضرب الحـديـدة بجـرأة رصينة وهي حارة .... وأحـياناً تـتـطـلب التأني حـتى يتبـيَّـن الخـيط الأبـيض من الأسـود ، وأحـياناً أخـرى نـسـتـشـهـد بأمثلة تـعـزز آراءنا ونـظرتـنا إلى مواضيع الساعة الملتهـبة التي سبق أن مـرّت عـلى جـميعـنا أو بعـضنا.

الأخ الشماس بـطرس :
حـبـذا لو كـنا جـميعـنا أصحاب ضمير حي ، لكانت الحـياة أسهـل وأسعـد مما نعـيشها الـيوم ، بل أؤكـد أن أصحاب الضمير الناهـض قـد صارت أراؤهم مركـونة فـوق الرفـوف ، أما الفارغـون المهـللون بأبـواقهم ، فإنهم في المقـدمة .

الأخ زيـد :
رغـم أن إسم المنـسق غـير مـذكـور في مقالك إلاّ أني خـمَّـنـته بالصحـيح وليست لي معـرفة شخـصية به ولكـن يـبـدو أنه شاب كـشـباب الـيوم بحاجة إلى وقـت لإكـتـساب خـبرة في الحـياة كي يصقـل أعـماله ويشـذب آراءه فـيظهـر بريـق أقـواله .... وبإعـتـباره رجـل الكـنيسة فـله مرجعه الـذي يُـفـتـرض أن يستـشيره قـبل التـخـبـط في إجـراءاته ، وبالتالي تـكـون صلاحـياته محـدودة بـذلك المفـهـوم والإطار وليس يقـفـز خارجه .
وحـسب تـصوّري إن المنـسق ليس ــ ولن يكـون ــ المبادِر لـدعـوة غـبطته إلى ضيافة أخـوية شخـصية خاصة في دار أحـد أبناء الكـنيسة ، ولما وصفـتـها بـ غـير رسمية ، فـتلك مسألة شخـصية لصاحـب الـدعـوة سيـد الـدار ، تـتـحـكم فـيها العلاقات الأخـوية والصداقاتية السابقة بـين المعارف . ولكـني لم أفـهـم منك أيّ نـوع المديح حـصل عـليه المنـسق من الأخ صاحـب الـدعـوة ! .

الأخ صباح قـيا :
لا تهـتم بشأن الإلـتـزام بالمواعـيـد ، فـتلك مواعـيـد العـراقـيّـين ذات أرقام قـياسية ، لا تـضاهـيها ساعة بـِگ بِـن الشهـيرة .....
أما من حـيث التسلط الكـنسي العـلماني السائـد في كـنائسنا فـحـدّث ولا حـرج ، فـقـد تـصادف إكـليروساً ــ رجـل الـدين ــ بمثابة أصنام محـرَّكة وتـلـبس ثـياب ، تـحـرِّكـها ثـعالب عـلمانية يتـقاسمون دجاج المزرعة ، ألا يكـفي إعـتـراف غـبطة الـﭘـطريرك بهـذا الشأن ؟
أما تـكـرار وجـوه العـلمانيّـين في مجالس الكـنيسة !! فأقـول نعـم ، لأنهم متـدربـون عـلى ثـقافة الخـنـوع و يتهافـتـون إلى هَـز الخـصر قـبل الـذيل ، فـما دَور الأحـرار معهم ؟؟ وسوف تـرى عـنـد قـدوم أي عـنـصر كـنسي جـديـد فإن القـدامى الـذين كانـوا يحـيـطـون بالسيد الأول ــ البعـض !! ــ ... سيـنـبـذونه ... ويتهافـتـون عـلى الإله الجـديـد  .................... إنها خـبرة متراكـمة ، لا تـخـلينا نـحـﭼـي أكـثر .
أما دعـوات الضيافة الشخـصية فـتـلك مسألة شخـصية ، ولا تـنـسَ نحـن شـرقـيّـين ، ليس من السهل ولا من المنـطق أن نلغي علاقاتـنا الحـميمة الماضية ...........

ولكـن إسمح لي أن أعـطي رأيي الخاص المائل إلى جانـبك نـوعاً ما ، وكـمثال في سـدني :
بمناسبة زيارة غـبطة الـﭘـطريرك لـويس ساكـو إلى أستراليا أقـيمَـت له حـفـلة كـبـيرة وفي قاعة فـخـمة ، وسعـر الـدخـول للفـرد الواحـد 100 دولار يعـني عائلة ذات خـمس نـفـرات بـ 500 دولار ، وهـنا من المؤكـد أن أقارب ومعارف وأصدقاء والمعـجـبـين بغـبطته حـضروا وفـرحـوا .... ولا شـك أن مِن بـين الـذين حـضروا أيضاً أناساً تـواقـين إلى المشاركة حـباً بغـبطـته ، وآخـرين رغـبة بالظهـور ، وغـيرهم شـوقاً إلى الـتـملق ، وبـينهم من نـوع حـشر مع الـناس عـيـد ، وآخـرين لا يعـرفـون شـنـو القـضية وإنما من أجـل تـسجـيل حـضورهم فـقـط ، إنها الحـرية لا يقـيـدها أحـد والتي قـد يعـتـبرها غـبطته وثيقة لمحـبة الناس له .......... ولكـن من جانب الـدعـوات الخاصة يمكـنـك القـول أنه طالما غـبطته إلتـقى بالجـميع في تلك الحـفـلة ، ومن ضمنهم صاحـب الـدعـوة فإن ذلك اللقاء كان كافـياً ، وبالتالي يستـغـل ساعات فـراغه في أمور أخـرى التي فاتت عـليه كإقامة نـدوة مفـتـوحة لأبناء الجالية بـدلاً من قـبول دعـوة من صديق يحـصره في الـبـيت لساعات ، وسبق أن إلـتـقاه في حـفـلة .

ــ وقـد ــ نـكـتب مقالاً بشأن قـبول غـبطته دعـوة من أحـد الأثـرياء في سـدني وحـصل في داخـل الـدار بحـضور الجـميع ، ما يثير الـدهـشة والإستغـراب ولا يُـصـدَّق ولم نـقـرأ عـنه في بطون الكـتب عَـبـرَ التأريخ .!! .

1667
أخي زيـد
حـين يقـول الإكـليروس أن الكـنيسة هي المؤمنـون إنما يقـصدون بـذلك أن المؤمنين هم الميزانية المادية للكـنيسة وليس شـيئاً آخـراً .... إذا سـلـَّم الإكـليروس بكافة درجاتهم ، ميزانية الكـنيسة إلى العـلمانيّـين فإنهم يصبحـون قـديسين أو يتركـون الكـنيسة .
إن المشـهـد الـتـنـسيقي الـذي وصفـته ، قـد رأينا شـبـيهاً به في سـدني :
فـفي تاريخ 10/11/2001 زار غـبطة الـﭘاطريرك المرحـوم مار روفائيل بـيداويذ سـدني / أسـتراليا وإفـتـتح رسـمياً البناية الجـديدة لكـنيسة مار توما الرسـول الكاثوليكـية للكـلدان . وبعـد القـداس شاء الكـثيرون أن يلتـقـطوا صوَراً شخـصية تذكارية مع غـبطته ــ لوحـده ــ إلاّ أن نيافة القـس ( أبو الكـنيسة ) أبى إلاّ أن يكـون طـفـيلـياً ويقـف بجانب غـبطته مع كـل شـخـص إلـتـقـط صورة منـذ الأول وحـتى الأخـير ، كي ينـتـفخ بـوقـوفه مع الـﭘاطريرك من جهة ، ويراقـب المشهـد خـوفاً من أنَّ أحـداً يكـلـّم الـﭘاطريرك أو يسـلمه رسالة أو أي شيء من هـذا الـقـبـيل .


 

1668
أخي العـزيز عـبـد قـلو

شيء جـميل أن تـلـتـقي بغـبطة الـبطريرك ، فإذا كان قـد إستـغـرب من هـويتـك الكـلـدانية الأصيلة ، فأنا لا أستـغـرب من عـملية إستـغـرابه .............. وإذا كان قـد أشار إلى نـدرة الكـوادر المتـقـدمة الـنـشـطة كـلـدانياً في العـراق وما أحـوجه إليها !! كان ممكـناً القـول له : أنّ موعـظة أو خـطابة أو مقالة واحـدة منه بهـذا الإتجاه كافـية لـتـستـثـير حـماس الكـلـدان وإعـتـزازهم بقـوميتـهم فـيـرى نـتاجاتـهم  ...........   

أما سيادة المطران حـبـيـب الـنـوفـلي ، رائع أن يشجـعـك في المضي قـدماً في إهـتـمامك بالشأن الكـلـداني .............. وإذا كان بحاجة إلى مراكـز تـوعـية ــ قـومية !! ــ للكـلـدان في العـراق ، كان من المفـيـد التـعـقـيـب عـليه بالـقـول : أن عـنـده مكانة كـنسية قـيادية مؤثـرة يمكـنه إستـخـدامها لـيـبـدأ بهـذا المشـوار لـيؤسس مركـزاً كـلـدانياً أصيلاً لشعـبنا .............   


1669
أخي فاروق
لا يـثيرك السيناريـو و الإخـراج ... ولا تـبـهـرك الخـطـوط العـريضة والـدوبلاج ،،، فالجـمـود الفـكـري لا يُـعالج بالمساج

كـنيـسـتـنا كـلـدانية كاثـوليـكـية فـوق قـمة عالـية ، وإرتـباطها بـروما مسألة مبادىء ﭘـطـرسـية

هي وصية المسيح كي يجـمع إخـوته ويـرعى الخـراف المسيحـية .... وليست خان شـغانية

أهلاً وسهلاً بكـل مَن يـسـتـظـل تـحـت خـيمتها الـواحـدة الـخـردلـية  ...

و مَن لا تـناسـبه قـياسات حـجـمها الواسعة ، فالأدغال كـثيرة في الساحة الـخـلـفـية


1670
أخي فاروق : إن الوحـدة الكـنيسة ليس شيء أفـضل منها ، وهي مبنية ومفـتـوحة أمام الجـميع عـلى الأسس التالية فأهلاً وسهلاً بمن تـناسبه :

نؤكد لكم  التزامنا  وامانتنا لتعليم الكنيسة الجامعة وتوجيهاتها .
http://saint-adday.com/permalink/4655.html


اكدوا  على أهمية انتماء الكنيسة الكلدانية إلى الكنيسة الكاثوليكية
http://saint-adday.com/permalink/4643.html



شعبنا كلداني القومية كاثوليكي المذهب
نحن احرار في اختيار مذهبنا وهو المذهب الكاثوليكي للكنيسه الجامعة الام، والكل احرار في اختيار المذهب الذي يريده، فلا نفرض على الاخرين اي مذهب لا يؤمنون به. فأتباع المذهب الارثدوكسي احرار، وكذلك المذهب النسطوري احرار أيضا في معتقدهم
http://saint-adday.com/permalink/4360.html

1671
غـبطة الـﭘـطريرك لويس ساكـو مع الكـلـدان في كـنـدا وشمال أميركا

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

دخـلتْ محـطاتـنا الكـلـدانية مرحـلة إنـتـباهٍ ــ كـنسياً ــ حـين تعـرَّفـنا عـلى تـغـيرات مناخها وتأرجحها عَـبرَ صحافة المواقع الإلكـتـرونية ، وحالة إخـفاق ــ قـومياً ــ عـنـد إعلان نـتائج الإنـتخابات الـﭘـرلمانية الأخـيرة ، وتـزامنـتْ مع أحـداث كـلـدانية مهمة عـلى الصعـيـد الكـنسي والقـومي أيضاً .

فـكانت زيارة غـبطته المباركة إلى أبرشية ألقـوش الكـلـدانية والتي لـفـت إنـتباهَ الشعـب المؤمن إلى تـصريحَـين يستحـقان الوقـفة عـنـدهما : الأول عـبارة وردت في كـلمته لأبناء قـرية الشرفـية ، والثاني عـبارة أخـرى جاءت ضمن رسالته الرعـوية التي بعـث بها إلى أبناء ألقـوش بعـد مغادرته إلى مقـره في بغـداد ، ثم كانت أحـداث خـميس العـنـصرة في كـنيسة الراعي الصالح / تـورنـتـو / كـنـدا ، وبعـدها كـرازة قـداس الأحـد في كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول في سان ديـيـﮔـو ، والتي كانت قـد سبقـتها محاضرات أخـرى منـشورة ، ثم رسامة وتـنـصيـب الأب فـرانـك قلابات مطراناً لأبرشية مار تـوما الرسول / ديترويت ، يلي ذلك السنهادس الكـلـداني المقـبل .

وقـبل كـل ذلك كان مقـتـرح غـبطته حـول الرابطة الكـلـدانية ، والـذي يرغـب في طرحه أمام أصحاب السيادة مطارنـتـنا الكـلـدان الأجلاء في السنهادس الـذي سيـبـدأ أعـماله بتأريخ 24 حـزيران الجاري في بغـداد والـذي نأمل أن يحـضره جـميع المطارنة الكـلـدان متـوَّجاً بإعلان قـداسة الـﭘاﭘا قـبول المطران مار باوَي سـورو عـضواً في السنهادس الكـلـداني ومطراناً فخـرياً في أبرشية فـورزيانا / اللاتينية / شمال إفـريقـيا ويؤدي خـدماته الراعـوية في أبرشية مار  ﭘـطرس الرسول في سان ديـيـﮔـو / أميركا ، وكـذلك يُـطـرَّز السنهادس المـذكـور بتعـيـيـن ثلاثة مطارنة كـلـدان جُـدَد ، وهم : مار سعـد سيروب ، مار يوسف توما ، مار حبـيب الـنـوفـلي الأجلاء .

تهـمنا ــ لا كـما إخـتـصِرتْ في سـدني بعـشرة دقائق بعـد الـقـداس ــ لقاءات متوقعة لغـبطته بأبناء الجالية الكـلـدانية في تورنـتو وشيكاﮔـو ومشيـﮔان ، ومن المؤكـد أنَّ أسئلة ستـطرح أمامه للإستماع إلى أجـوبته لها وآرائه فـيها ، وبعـد أنْ ولـتْ الإنـتخابات المخـيّـبة للآمال ، لا شيء يثير الكـلـدان حالياً سـوى موضوعَي الرابطة والهجـرة .

لـقـد كـُـتـبَـتْ مقالات عـديـدة بشأن الرابطة تراوَحَـتْ بـين كـتابة سطحـية من أجـل الـدخـول إلى سـوق الكـتابة دون إثارة سؤال أو إستـفـسار عـنها وإنما فـقـط التـلويح بالتأيـيـد لها بعـد أن إجـتـذبتهم روائح مشوياتها مقـدماً إستعـداداً للتجـمع حـول مائـدتها قـبل الإحـتـفال بولادتها ، وكـتبة آخـرون لا تهـمهم مغـرياتها وإنما قـيمتها الآنية والمستـقـبلية ، فـطرحـوا أسئلة كـثيرة وإستـفـسارات عـديـدة عـن غـوامض وأمور مجهولة وردتً في مشروع غـبطته بشأنها دون أن يجـيـب هـو أو غـيره من مؤيـديه عـليها . 

1- لـقـد كـتـبتْ إحـداهـنَّ قائلة أنَّ هذه الرابطة تـشكل قـوة للمسيحـيّـين الكـلدان بصورة خاصة ، مضيفة أن هـذه الرابطة تبحـث عن مستـقـبل المسيحـية في العراق والشرق الأوسط والعالم ........... ولكـنها نـسـيَـتْ ولم تلـتـفِـت إلى المسلمين الكـلـدان الـذين باركهم غـبطته ! كما طـلبَـتْ أن يكـون أعـضاء الرابطة ممن يشعـرون بالمسؤولية ولهم الشجاعة والجـرأة وعـقـلية متـفـتحة ، ولم تـزوّدنا بمقايـيس لـتـلك الصفات .

2- وأثـنى آخـر قائلاً أنّ غـبطته يحـتـرم الرأي الآخـر ويحـرص عـلى المناقـشة مع الآخـرين .... نقـول نعـم نشهـد ما بالله إن غـبطته يستمع ويحـتـرم ولكـنه لا يُجـيب عـلى الإستـفـسارات الحادة بشأن مشاريعه ، وإن أجاب قـليلاً ، فـبضبابـية لا يُـفهم منها شيئاً ولا نجـد للشليلة فـيها رأساً .

3- كاتب آخـر إقـتـرح أن يكـون أعـضاء الرابطة من متـقـبلي الإنـفـتاح عـلى الآخـر وإستبعاد كل متعـصب يحاول وضع العـصا في عجلة التـفاهم والتـقارب بـين الإخـوة ...... ولم يوضح لـنا أخـونا كـيف ينـفـتح عـلى المنـغـلِـقـين والمغـلـَـقـين ! ولم يأتِ لـنا بمفـتاح لفـتحهم ، أم يمكـنه ذلك بضربة فأس عـلى رؤوسهم ؟ ثم لم يصف كـيفـية إبعاد المتعـصب وعـصاه ، هـل بالخـنـوع للتـسمية الـقـطارية أم بقـبول التـفاهم والـتـقارب مع رافـضي إسمه الـقـومي الكـلـداني .
 
4- ورابع بسيط وخـفـيـف الـدم يلوم وينـصح غـبطتـَه ، فـكـتب وقـلمه غـير مبريّ فإنـزلق ووقع في مطب حـين أراد الرابطة مستـقـلة غـير كـنسية ولكـن ـ ﮔـلبه ﮔـلب الـسمـﭼـة ــ  يـشترط أن تـكـون تحـت رعاية الكـنيسة وليس العـكـس ، لـديمومة دعـم الكـنيسة للرابطة !! .... ثم دخـَّـلَ نـفـسه في مأزق الحـبل السري والوصي القانـوني دون أن يستـطيع الخـروج منه ، عـلماً أنَّ إسمه قـطاري موثـق ....... تـفـضـلـوا ، أليس هـذا فـلـتة زمانه ؟ .

5- وخامسٌ ، شافـنا سـود عـباله إحـنا هـنـود ، فـمن جهة يـﮔـوﮔـل حـروفه حـتى يرتبها عـلى خـطوط دون أن يـدري بأن العـم ﮔـوﮔـل ليست لـدية إجازة تـبليط الطرق ، ثم يرى أنْ تـكـون الرابطة إنـسانية الهـوية ، مناقـضاً نـفـسه حـين يطالب بمتخـصصين لبحـث هـوية الرابطة ... لاغـياً إنـسانيتها دون أنْ يعـلم .
***********************************

أما غـبطته فـقـد ذكـر أنَّ :
1- رابطته المقـتـرحة لن تـكـون سياسية وأعـضاؤها غـير مرتبطين بتـنـظيمات سياسيّة ولكـنها تـدافع عـن الحـقـوق العامة للكـلـدان والمسيحـيّـين ومنها السياسية ! ..... هـذا أمر مدهـش أن لا تكـون منـتمياً إلى تـنـظيم سياسي ، ثم تـكـون عـضواً في تـنـظيم مـدني غـير سياسي ، وفي ذات الوقـت تـدافع عـن حـقـوق سياسية للـناس .

2- وأكـد غـبطته كـثيراً عـلى كـلمة المشرق دون أن يـفـسرها لـنا في هـذا المشروع المـدني اللاكـنسي .

3- لا وصاية عـليها من أية جهة كانت : كـنسيّة أو سياسيّة أو ماليّة ، إنما  تأسيس مدني مستـقـل .... ولكـنـنا لا نـدري لماذا سيعـرضها عـلى رجال الكـنيسة ؟ وماذا سيكـون عـلمها ، شعارها ، لغـتها ، ما تعـليله لعـيـدها الكـنسي الـذي حـدده مسبقاً لها ؟.

4- تحـقـيق وحـدة كـنيسة المشرق ............... ولسنا نـفهم هـل ! وكـيف ! سيشـتـرك العـلمانيون في مناقـشات من أجـل تحـقـيق الوحـدة بـين كـنائسـنا الثلاث ؟ وإذا أجاب بنعـم ، فـمعـنى هـذا أنْ تـتاح الفـرصة لـنا الـيوم لـنـناقـش ــ في سنهادس كـنيستـنا الكـلـدانية ــ مع السادة المطارنة جـميع الـنـقاط الواردة في جـدول الأعـمال ، عـلى الأقـل لإكـتـساب الخـبرة ، وسـوف يرى إنْ كان العـلماني أهـلاً لها أم لا .

1672
أخي عـبـد قـلو

الحـقـيقة ساطعة ولا غـبار عـليها ، ولكـن كـيف ، و قـد تربّـوا عـلى فـكـرة :

يَا أَيّـُهَا الَّـذِينَ آمَـنُـوا ، لا تَـتَّخِـذُوا الْـيَـهُـودَ وَالـنّـَصَارَى أَوْلِـيَاءَ بَـعْـضُهُـمْ أَوْلِـيَاءُ بَـعْـضٍ ، وَمَنْ يَـتَـوَلَّهُـمْ مِـنْـكُـمْ فَإِنَّهُ مِـنْـهُـمْ ، إِنَّ اللَّهَ لا يَـهْـدِي الْـقَـوْمَ الظَّالِمـِينَ

1673
أخي عـبـد الأحـد سليمان

من السهـولة جـداً الإجابة عـلى تـعـقـيـبـك ، وبالتـوثيق

ولكـن إسمح لي فالظرف يتـطـلـب أن أؤجـل ذلك إلى مـشـوار

ذكــِّـرني به إنْ نسيتُ ........... دمت سعـيـداً
 

1674
أخي فاروق

إذا وضعـنا نـظـرية الصدفة في الحـسبان ، فإنـنا نسير في طريق فـقـدان الإيمان

كـل شيء مبرمج مسبقاً ........... إلاّ عـنـد مَن يسلك عـشـوائياً  .... فـنـقـول عـنه : لقـد خـلقه الله معـوقاً ـ

إذا صار أصحاب الـرتـب الــي ذكـرتها رخــيصين ، فإن رتباً كـثيرة سـتـرخـص في سـو الـبـيّاعـين

إذا كانـت هـناك رسالة  لـتـشـجـيع الـشـتـم ، فـمن المـؤكـد هـناك نـهـج لـتـكـريس الحـسم

ترى ، ماذا يقـصـد مار بـولس في قـوله : كـل الأشـياء تعـمل من أجـل الخـير للـذين يحـبـون الله ؟

ولـيـس للـذين يحـبهم الله !!

1675
أخي عـبـد الأحـد سليمان

طلبك واقـعي ومنـطقي بل وهـكـذا يجـب أن يكـون

حـضرتـك تـنـطـلق بـدون شـك من نيات سليمة و مـُـحـِـبــَّـة ، وعـليه أقـول : وعـلى نياتـكم تـرزقـون

ويمكـن متابعة هـذه الكـرازة الجـميلة فـقـد تـلقى فـيها جـواباً  http://kaldaya.net/2014/News/06/Jun04_A1_Lecture.html

1676
كلامك صحيح أخي صباح

الكثير ممن دافع عن المسحوقين خارج السلطة إنقلب إلى أسوأ ساحق حينما أصبح داخلها 

وخاصة ضمن التسلط الكنسي العلماني حيث  " ألأنا " هي الصفة السائدة عند الغالبية القريبة أو المقربة من صاحب القرار

طيب : وحـين تـقـول :
هنالك تساؤلات متعددة أخرى أحـتـفظ بها وبإجابتها إلى حين ............... إلى متى ؟؟

فالكـثيرون عـنـدهم ذات التساؤلات ! .

1677
أخي عـبـد الأحـد قـلو
إذا عـلقـتُ عـلى ما ذكـرتـَـه بشأن الهدايا الفخرية ــ راح تـصير مو زينة ــ فـخـلينا ساكـتين أحـسن

1678
جـهـودكم مشـكـورة

ولكـنها مع الأسف غـير مشجعة للقارىء وكـذلك للكاتب ، وسوف تـكـتـشـفـون ذلك من عـدد القـراء وعـدد الردود

1679
الأخ عـبـد الأحـد سليمان المحـتـرم

إن الأخ حبيب يعـلق عـلى هـذه الفـقـرة من كـلمة غـبطة البطريرك :

http://saint-adday.com/permalink/6091.html

رسالة راعـوية إلى أبرشية ألقـوش
17 آيار 2014
5- انكم  تنتظرون وضعا افضل: ان شاء الله.  قراكم مهملة تفتقر الى مشاريع خدمية وصحية وسكن، والكثير من اراضيها  تم اطفاؤها؟؟  هذا غير مقبول! التقينا بالمسؤولين: سيادة محافظة نينوى،  ورئيس مجلس المحافظة ومسؤولي اقليم كوردستان في المنطقة ووعدونا خيرا. شكرا لهم. ننتظر الافعال لتطمين شبابكم الذين يتطلعون الى سكن  وفرص عمل وتعيينات. لكن عليكم تقع مسؤولية المتابعة، فسارعوا الى تشكيل مجلس اعيان في القوش وكل البلدات، لمتابعة تحقيق مشاريع على ارض الواقع وتسهيل الامور. كما اطلب منكم الانفتاح على اخوتكم الراغبين في السكن في قراكم.  سهلوا أمرهم.  انهم  فايدة لكم وعامل  قوة  وتطور.  لقد كنتم سباقين في استقبال المهجرين واحتضانهم عبر تاريخكم الطويل. فلا يليق بكم الانغلاق والعنصرية.

1680
عاشت إيـدك أخي حـبيب ، لم تـبـقِ لـنا شيئا نـكـتـبه بهـذا الخـصوص

سـوى أن نـقـول أن أبـواب ألقـوش مفـتـوحة لزائـريها والإستـمتاع بأجـوائها المناخـية ، وخـير مثال عـلى ذلك شـيرا الربّان هـرمـزد

الـذي خـصص يوماً كاملاً لكل مَن ليس ألقـوشياً ــ وقـبل الألـقـوشـيّـين ــ للإحـتـفال بهـذا المهرجان الـديني التأريخي الشعـبي .

1681
غـبـطة ﭘـطريرك الكـنيسة الكـلـدانية ليس بحاجة إلى دفاع الضعـفاء الّلـوﮔـية

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
خـلق الله الإنـسان ــ كـل إنـسان ــ كاملاً عـلى صورته في وعـيه وبـِرّه ونـقائه وقـداسته وحـريته وإرادته ........ فلا تخـتـلف صوَرُ خـليقـته ، إلاّ حـين نبحـث في ماديات الإنـسان من صفاته ويـدخـل الجـسـد في مقـياسه ، فـنرى الطويل والـقـصير والخـفـيف والـثـقـيل والقـوي والضعـيف فـيه ، ثم صار يـبحـث مزايا لنـفـسه ، فـظهر المتعـلم والأمّيّ والـثري والفـقـير والشجاع والجـبان منه .

الإنـسان الـقـديم تـطـورَ بفـكـره معـتـمداً عـلى إرادته وحـريتها ، فـشـكـَّـلَ مجاميعَ بـشرية يتآلف فـيما بـينهم أفـرادُها ، فلا بـد مِن أنْ يـبرز بـينها الكـثيرون مَن هـم أهـلٌ لها ، ليكـونوا حاميها وسـيـدها وقائـدها ومنـسّـقها وقاضيها ومخـتارها ومعـلمها وحلاّل مشاكـلها مِن أجـل وضع دسـتـور لها لـتـنـظيم حـياتها ، إنها حـتمية تأريخـية لا مفـر منها .   

إن المتميـزين في المجـتمعات هم أولـئك الـذين عـنـدهم قـدرة فـكـرية أو عـضلية أو فـنية أو صفات أخـرى شخـصية تجعـلهم سادة الـقـوم ذوي مكانة رفـيعة تمتـد إلى حـيث تـصل قـوة إشعاعاتهم التأثيرية ، أفـراد المجـتمع يـؤدّون واجـباتهم الطبـيعـية ، والقادة يقـودون المسيرة اليومية والمستـقـبلية ، وبهـذا يحـتـفـظ عـناصر الطرفـين بكـرامتهم الـدرّيّة ، وبجانبهم نـرى أناساً مبتـذلـين يـرتـضون لأنفـسهم صفة الـتـطـفـلية ، فـيُخـفـونها أمامنا ولا يـدرون بأنـنا سـبَرنا أغـوارها ولا يمكـنهم جعـلها مخـفـية !! .

لسنا بصـدد القادة الـدُنـيَـويّـين ...... بل القادة الـدينيّـين ــ الكـلـدان حـصراً ــ وغـبطة الـﭘـطـريـرك ساكـو واحـداً منهم نموذجاً بمزاياه الـذاتية ومكانـته الكـنسية ، لا نعـتـقـد أنَّ عـنـده رغـبة في خـوض عِـراكٍ في ساحات قـضائية ولا سباقات الميـدان الرياضية ، وإذا إفـتـرضنا أنْ صار يوماً بحاجة إلى مناظرات فـلسفـية أو نقاشات رعـوية وراعـوية مع أبناء الرعـية ، فـعـنـده الكـفاءة والـقـدرة الشخـصية لمحاورة المؤمنين الـذين يهمهم الأمر في الكـنيسة الكـلـدانية ، وعـليه لن يخـطر بـباله أنْ يؤجـر محامياً بـديلاً عـنه لـيـدافع عـن هـويته الـﭘـطـريـركـية ، وبالتالي فـهـو أرفع بكـثير من أن يسمح للسابلة أنْ ينـتحـلوا بـدون خجـلٍ صفة وظيفـية ، بعـيـدة عـنهم سنيناً وأشهـراً قـمرية وتـفـصلهم عـنها أشواط دراسية ...... فـيفـتـرشـون الأرصفة ويعـرضون معـلباتهم الحـقـوقـية التي بها يـنـوَون الـدفاع عـن مكانة غـبطته الإجـتماعـية .
وللعـلم ، فإن غـبطته كـتب مقالاً في يوما ما وحـذف من الموقع ــ أحـتـفـظ به ــ كانت قـد وردتْ فـيه العـبارة التالية :

7-  لا عـلاقة لي بما يقـوله  ــ الحـقـوقي ــ أو غـيره مع  إحـترامي  له .

غـبطة الـﭘـطـريـرك ساكـو لـيس ، ولن ينـتـظـر من عابر سـبـيل أو متـطـفـل يـدّعي وينادي بعـبارة الحـقـوقـي السرابـية ورئيس الإستحـقاقـيات الإستـسحاقـية ، كي ينـوب عـنه ليستـسحـق كمحـقـق في التحـقـيق عن حـقـية حـقائق ليست أحـقـية ... حـقاً إنّ بعـض المتحـقـقـين لا يتـطـلب أن نحـقق في هـوية حـقـوقـيتهم التحَـوقـقـية .
لسنا نخـرق القانـون فـلن نهاب ولا نحابي أحـداً غـريـباً كان أو مِنا ، ولسنا بحاجة إلى التملق لهـذا أو ذاك بـينـنا مهما كانت درجـته الوظيفـية ومكانـته الإجـتماعـية عـنـدنا ، لأنـنا لن نـطمع بمالٍ خارج مساحـتـنا وعـلى حـساب كـرامتـنا ، ولا نـقـبل بمنـصبِ ــ عَـبـدٍ ــ يستـرخـصنا فـيستعـبـدنا ، ولا نـنـفـخ أجـسادنا كـفـقاعة زَبَـدٍ ما أنْ لمسناها تـنـفجـر عـنـد ساحـل بحـرنا .......... كما يفـعـل غـيرنا .   
 
غـبطة الـﭘـطـريـرك ساكـو راسـلناه أكـثر من مرة مراسلات داخـلية وكان يردّ ويعـقـب عـليها بكـل عـفـوية وبسرعة قـياسية ، منها المعـلنة ومنها شخـصية ، وهي مخـزونة عـنـدنا في محـفـظـتـنا الوثائـقـية ، إذا إحـتاجها أحـد فـليطلبها عـلانية فـنـقـدمها له بكـل ممنونية لأن ليس فـيها من المحـظورات السرية ، إنها أمورٌ ثـقافـية وأخـرى عادية ، وأزيـد عـلماً لمَن يحـتاج عـلوماً إبتـدائية ، أنّ غـبطـته لا يمنع أحـداً من إنـتـقاده حـين يخالفه رأيه ولكـن بإحـتـرام ومنـطـقـية .

نعـم ، كـتـبتُ الكـثير عـن غـبطته معـلقاً ومعـقـباً بثـقة عالية ، لا بإخـتلاق قـصص ولا بإنـتحال شخـصية ولا بالإستماع إلى القال والأقاويل الشعـبـية ، بل مستـنـداً إلى كـتاباته التحـريرية ولقاءاته المنـشـورة والموثـقة الـﭬـيـديـوية ، أراه فـيها ينـتـقي كـلماته ــ بحَـذرية ــ التي في رأيه يراها ضرورية ، فأركــِّـز عـلى تجـعـدات وجهه الإنـفعالية ، وأرصد حـركات يـديه ذات المعاني الـنـفـسية ، فأجـسِّـدها بالكـتابة أو بالإتـيان بمثـلها بحـركات أدائية أمام الجـموع مثـلما أدّاها غـبطته أمام الملايـين في الفـضائية ، بشرفـكم أليس في ذلك روعة في التعـبـيرية ؟ .

لم أكـتـب بالتمويه ولا بالخـفاء ولا بالسنـسكـريتية ، بل باللغة العـربـية الفـصحى والعامية في الصحافة الحـرة الإلكـتـرونية ، لكـن البعـض ــ الساذج وأرثي عـلى حاله ــ ينـقـلها وكأنه يفـضح أسـراراً كـونية ، يا حـيف عـلى الحـقـوقـية  .... ولا يـدري بنا بأنـنا لن نمتـنع أن نكـتـب غـداً وبعـد غـد ، إنها الحـياة المتـفاعـلة بـين القائـد والرعـية ومَن لا يسـرّ قـراءتها فـليقـفـل عـلى نـفـسه باب غـرفـته بإسترخائية ، ويركع مصلياً عـلى سجادة ليربح مكاناً في الحـياة الأبـدية .
[/font]

1682
عـزيـزي زيـد

خـوفـك من قـمامة جـديـدة ماركـتها حـديثة .... يجـتمع حـولها الـذباب

و ما يعـلق بـبراثـنه ينـقـلها إلى صحـون الطعام عـلى المائـدة

فـما العـمل مع الـذبابـين المتـذبـذبـين ؟

1683
شـكـراً لسيادة المطران سعـد سيروب والأخ نامق ناظم والأب ألـبـير هـشام والأب أوﮔـن الموقـرين

تـقـرير : مايكـل سيـﭘـي / سـدني
 
القـصة :
كان أحـد الإخـوة المسلمين ــ وهـو موظف في المستـشفى ــ ماراً في شارع بـبغـداد مساء 23 آيار بتوقـيت بغـداد ، فـشاهـد رجلاً في مطلع الخـمسينات من عـمره واقعاً عـلى الأرض فـحـمله بسيارته إلى مستـشفى الكـنـدي وهـو في حالة ميؤوس منها ، ولما فـتـشوه وجـدوه مسيحـياً وعـنـده رقـم تـلفـون لأقـربائه في أميركا فأبلغـوهم بالموضوع .... ونظراً لأني قـريب إليهم إتـصلوا بي إلى أستراليا لأتـدبر وأتابع الأمر وأوصي به الخـيـرين في بغـداد لإجـراء اللازم إلى أسـوأ الإحـتمالات ، وهـنا بـدَوري إتـصلتُ بعـد منـتـصف الليل بالأخ نامق ناظم جـرجـيس القـريـب من الكـنيسة والـﭘـطريركـية فـسألته أولاً :
بإعـتـبارك في بغـداد ، لو أن أحـداً من المسيحـيّـين ـ عـلى إفـتـراض ــ  مات في المستـشفى وليس له أحـد في العـراق ، ما هـو مصيره من حـيث الـدفـن ؟ فـردَّ مباشرة وقال : الجـمعـية الخـيرية الكـلـدانية تـتـكـفل بذلك بغـض النـظر عـن إنـتمائه الكـنسي وذلك عن طريق كـتاب من الخـورنة التي هو تابع لها وأستطيع أن أساعـد في هـذا المجال ......... قـلتُ : هـناك رجـل إسمه جـيمس نمرود ميخائيل في مستـشفى الكـنـدي في حالة خـطـيرة ، فهل يمكـن متابعـته ؟ فـقال : إن الطرق مقـطوعة ولكـن غـدا صباحا سأتصل بالجـمعـية الخـيرية الكـلـدانية ....................

سألني الأخ نامق عـن مسكـنه وأقاربه وكـنيسته ــ كي لا يزعـل الـبعـض من ناحـية الطقـوس ــ ، فأجـبته : في الحـقـيقة لا أعـرف مسكـنه ، وأنه وُجـد في الشارع ملقـياً حـياً وأخـذه أهـل الخـير إلى المستـشفى ... أمه كـلـدانية وأبوه ميت آثـوري من كـنيسة التـقـويم الحـديث وليس له أقارب في العـراق  .............. وفي صباح اليوم التالي 24 آيار قال الأخ نامق : إتصلتُ بسيدنا المطران سعـد سيروب وأرسل الأب ألبـير إلى مستـشفى الكـنـدي وتبـين أنه لا وجـود لهـذا الإسم في المستـشفى ولا في الثلاجات ، لذا تعـذر عـمل اي شيء .

ولما أكـدتُ للأخ نامق أن الرجـل موجـود في المستـشفى ، إتـصلَ فـوراً بالأخ المسلم فأكــد وجـوده هـو أيضاً وكانت الساعة متأخـرة ، وبعـد مكالمات داخـلية كـتب لي الأخ نامق : إتـصل بي الأب ألبـير الآن وقال عـنـدما تـنـفـتح الطرق غـدا سأذهـب مرة أخـرى إلى مستـشفى الكـنـدي وأبحـث عـنه وأعـطيه القربان ومسحة المرضى ، وهـكـذا كان ......... وبعـدها إستـلمتُ مكالمة مفادها أن الرجـل توفي في ساعة متأخـرة من مساء 25 آيار ، فأعـلمتُ الأخ نامق وسألته : ما هي الإجـراءات الكـنسية الممكـنة من حـيث الصلاة أو الـدفـنة ؟ .

أجابني قائلاً : اليوم 26 آيار ذهـبتُ إلى مستـشفى الكـنـدي ومعي كـتاب من كـنيسة مار يوسف بتوقـيع الأب ألبـير ومعـنا سيارة وصندوق لـنـقل المرحـوم إلى الكـنيسة للصلاة عـليه ومن ثم دفـنه . رفـضتْ إدارة المستـشفى في بـداية الأمر تسليمه إلينا بالرغم من وجـود الكـتاب ، لأنهم طالبونا بهـوية الأحـوال المدنية والبطاقة التموينية وهـذه ليست موجـودة لـدينا ، سنبحـث عـن حل آخـر وهـو الذهاب إلى الطب العـدلي والمحكمة لإصدار اذن قـضائي بتسليمه إلينا وسنحاول عـمله يوم غـد إذا وفـقـنا الله ولم تـظهر عـوارض في الطريق .

فـكـتـبتُ له : أخي العـزيز نامق ، جهـودكم مشكـورة ... أنا أصبحـتُ حـلقة وصل بـينكم وبين أهـل المرحـوم ، قـبل قـليل إتـصلوا بي وقالـوا أن سـيدة كانت تـزوره وقالت أنها سـلـمـَـتْ هـوية المرحـوم للكاهـن ...... هـذه آخـر معـلوماتي ... مع الشكـر ثانية
فأجاب : نعم وصلني الخـبر وسأذهـب لأنها جـلبت شهادة الجـنسية وبطاقة السكن ولم يجـلبوا هـوية الأحـوال المدنية التي هي المطلوبة ، وسألـنا السيدة إنْ كانت ترغـب في المجيء معـنا فـوافـقـتْ ، نحـن سنـقـوم بما يمليه عـلينا ضميرنا وإيمانـنا المسيحي بدون جـزاء ولا شكـور . قـلتُ : شكـراً جـزيلا ...في ظروف كهـذه التي عـنـدكم ، فأنـتـم تـعـملون أكـثر من اللازم .

ثم كـتب لي : اليوم 27 آيار 2014 تم إستلام المرحوم جـيمس وأقـيمتْ مراسيم الصلاة والجـناز له في كـنيسة مار يوسف للكـلـدان / خـربـنـدة ، وأقام الصلاة عـليه الأب ألبـير راعي كـنيسة مار يوسف ، والأب أوﮔـن من كـنيسة الآثوريّـين وبعـد الصلاة عـليه أخِـذ الجـثمان بسيارة الجـمعـية الخـيرية الكـلـدانية ليدفـن في مدافـن الكـلـدان في بعـقـوبة .

إن تلك التـضحـيات والإجـراءات لا تـثـمَّـن برقـم من الـنـقـود ، وقـد تـطـلبتْ بعـض الكـلفة النـقـدية من حـساب الكـنيسة ومن الأخ نامق دون أن يطـلبـوا تعـويضاً عـلى الإطلاق ، ولكـني لم أقـبل بـذلك أبـداً وأوعـزتُ إلى أهـل المرحـوم أن يتـبرّعـوا تبرّعاً مقابل تلك الخـدمات ونحـن شاكـرين هـمة وحـماس ، بل والغـيرة الملتـهـبة لـدى الخـيرين من أبناء شعـبنا وقـت الضرورة .

شـكـراً مرة أخـرى لسيادة المطران سعـد سيروب والآباء الأفاضل ألـبـير والأب أوﮔـن والأخ نامق ناظم جـرجـيس ، وشـكـرنا الخاص أيضاً للأخ كـفاح سائق الجـمعـية لتـجـشمه عـناء التـنـقـل لثلاثة أيام في متابعة جـهـود الإخـوة جـميعاً من المستـشفى إلى الكـنيسة وإلى المقابر الكـلـدانية  متمنين لكم دوام الصحة والخـير .   

ملاحـظة :
إستأذنـتُ من الأخ نامق أن أنـشر هـذا المقال ، فإعـتـرض قائلاً : شكـراً لك ، ولكن سيـذهـب الأجـر منا ، وأضاف : لأنه يجـب أنْ لا تعلم يمنيك ما فعـلتْ شمالك ! .
قـلتُ له : الغاية هي إعلان الجـهـود للتـشجـيع لا أكـثر ، فالمخالف نراه عـلى شاشة التـلفـزيون بالأخـبار وهـو يغـطي وجهه أمام الكاميرا ونحـن حـين نعـمل خـيراً ما المانع أن نـظهـر وجـهـنا ؟؟
فـقال : بكـيفـك ، الله أعـلم ما في القلوب .


1684
أخي عـبـد
سبق أن ذكـرتُ عـن مزاجـية الموقع المـذكـور ويـبـدو أنـك محـظـوظ .

أخي سيزار
(1- إن الأخ وسام ليس ــ غـير متابع ــ وإنما عـنـده نـظارتين ، واحـدة للكـلـدان وواحـد لجـماعـته
(2- تواجـده في ممرات ساحة كـنيسة مار ﭘـطرس فـتـرة إنعـقاد مؤتمر النـهـضة الكـلـدانية ، نعـم هـذا صحـيح وكان لـنا حـديث معه .
(3- أما مطباته في مقالاته فـعـديـدة .

1686
نقول للسيد سمير شبلا ، ومن هو على شاكلته ، بأن يرفعوا اياديهم عن كنيسة العراق ، لأن اياديهم لم تعد اياد نظيفة مع الأسف .

القس لوسيان جميل

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?95222-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3-%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84

1687
نحـن معـكم نـقـول للحـكـومة السودانية ــ إنْ كانت مسلمة ــ : أين أنـتـم من الآيات القـرآنية ....

لا إكـراه في الـدين ؟ .... لكم دينـكم وليَ ديني ؟ ..... إسألوا أهـل الذكـر إنْ كـنـتم لا تعـلمون ؟ ....

وأخـرى كـثيرة.... ............. ولـدتـكم أمهاتـكم أحـراراً ...

فالإنسان حـر في أنْ يفـكـر ويخـتار ، طالما ليس يؤذي غـيره ...............

فـنحـن معـكم نـناشـد السلطات السودانية بمنح السيدة مريم يحـيى حـريتها وإطلاق سـراحها لتـعـيش حـرة كـريمة

1688
السيد ashur ashur المحـتـرم

أسألك الآن وَأجـب : ما الفـرق بـين الكاثـوليك والكـلـدان؟

بشأن رأي المرحـوم بـيداويـذ، أليس واحـد من أبناء البشر له الحـق في إعـطاء رأيه؟  قال في لقائه مع الإتحاد الكـلـداني الأميركي أن اللغة الكـلـدانية موجـودة والقـومية الكـلـدانية موجـودة فـلماذا لا تـقـبل بهـذا الإعـتـراف من فـمه؟ أم أنك في هـذه المرة تسمع بأذن واحـدة؟
http://www.youtube.com/watch?v=qQxnpI_nI4Q

إستـمعـتُ إليه في الدقـيقة التي قـلتَ عـنها 4:02 قال:

(أنا طائـفـتي كـلـداني ولكـن آشـوري كـقـومية)

لم يقـل مذهـبي..... ومع ذلك قـد تـورّط في كلامه المرتـبك وتـنـدّم عـليه عـنـد لـقائه مع الإتحاد الـمـذكـور في أعلاه وصحَّـحه شاء أم أبى، وفي كـل الأحـوال مثـلما أنت تـعـطي رأيك الآن، فـهـو أعـطى رأيه أيضاً فـهـل نمنعه؟ وهـذا لا يعـني أنـنا نـتبع أفـكاره ولا يمكـنه أن يزعـزع مبادئـنا. وقال:

1:51 أنا شخـصياً إن هـذه التسميات تخـلق بلبلة.
1:57 إسم كـنيستـنا بالأساس هـو كـنيسة المشرق .
2:14 هـذا القـسم من الشعـب الذي صار كاثـوليكـياً أعـطي إسم الكـلـدان نسبة إلى الملوك الذين أتـوا من بلاد الكـلدان
2:38 الإخـوة الآشوريّـين الـذين كانـوا في السابق كـنيسة المشرق أخـذوا إسم آشوري كـقـومية وكانت تسمى نسطـورية في التأريخ.
بالله عـليك ماذا يعـني بقـوله (((أخـذوا إسم آشوري كـقـومية)))؟ أخـذوا .....!! فـلماذا تستـكـثـر إسم الكـلـدان الذي جاء من بلاد الكـلـدان؟؟؟ إنه الـﭙـطرك القائل بلاد الكـلـدان ولستُ أنا!! إن هـذا الإعـتـراف من فـم المرحـوم ولا تعـتـرف به أنت .... لأنك إنـتـقائي تخـتار اللي يعـجـبك فـقـط.

1689
أخي زيـد

أنا أضيف إلى تعـقـيـبك وأكـون أكـثر كـرَماً منـك وأقـول : أنـني أفـرح حـين أحـدهم ينـتـقـد ... وأنا أنـتـقـد

ولكـن كـيف ؟ أريـد من الناقـد أن يأخـذ جـملة بجـملة أو عـبارة بعـبارة من المقال ، ويفـنـدها ولكي نعـرف أين الخـطأ الـذي إرتـكـبناه ، مثـلما أنا أعـمل في أغـلب الأوقات ، وليس بطريقة الفارغـين الـذين ليس لـديهم سـوى القـول : أنكم متعـصبـون ومفـرقـون  .............. ، وإنْ لم يستـطيعـوا فـليسـكـتـوا أفـضل ...... أنا أرثي عـلى حالهم حـقـيقة .

1690
أخي كلداني2 المحـتـرم

ما هـو مصير أسـئـلتـك وأسئلة الأخ أدور فـرنـسـو ؟

1691
أخي عـدنان الموقـر

قـرأتُ رسالتـك ، وإن ما ورد فـيها منـطقي جـداً ، بل هـكـذا يجـب أنْ يكـون ، ولكـن إعلام البطريرك نـراه مزاجياً أحـياناً ، وعـلى مسافات متـباينة أحـياناً أخـرى ، وأقـول لك مسبقاً أن غـبطة البطريرك لن يوجه تحـذيراً لهـكـذا كاتب ، أتـدري لماذا ؟ لأن قـبِـلَ لأمثال هؤلاء أن يضعـوا يـدهم عـلى كـتـفـه ، و غـبطته بنـفـسه لا يسمح لنـفـسه أن يضع يـده عـلى كـتف ــ ليس فـقـط البابا ــ ولكـن حـتى عـلى كـتف مطران الـذي هـو تحـت إدارته .



1692
أخي عـبـد

إللي فات مات

ولكـن إٍسأل : مَن سيترأس القائمة الكـلـدانية المقـبلة في 2018 فإن لم يحـصل تغـير ، لن يكـون هـناك تغـير ... وما عـنـدنا مشكـلة ، لأن نرجع نـفـكر بسنة 2022

1693
البعـض يحَـلل بالموجـز الممل ! وإحـنا نحَـلـّـل بالمُـفـصَّـل المريح
  
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

هـوايَ شـفـنا آباءنا وأجـدادنا ، أمهاتـنا وجَـداتـنا وهـم ينَـقـون الحـنـطة من الـتبن بالـبـيـدر بواسطة المـذراة وكـذلك بالغـربال الـﭼـبـير ــ سَـرادا ــ معـتـمدين عـلى الرياح ... أما بالبـيت فـيعـتمدون عـلى هـزّ الغـربال الصغـير ــ أوربالا ــ حـتى يفـصلون الحـنطة الصافـية عـن الـﮔـشّايات العالـﮔـة ، بحـركات دائرية متموجة فـنية للغـربال ، فـينـفـرز الـقـش عـنها ويتجمع بالوسط بشكل دُوّيـرة فـيجـمعـوه بضمة أصابع الكـف ويخـزن كـعـلف أو وقـود للـتـنـور ..... إذن تحـريك الغـربال بهـذه الإهـتـزازات الفـنية المتموجة والدائرية هـو بحـد ذاته عـملية تصفـية ، وهـكـذا فإن مقالاتـنا صارت تـنـطي ثمارها لمّا تحـرّك وتهـز البعـض فـيُـفـرَزون بوضوح ، بل يَـفـرزون أنـفـسَهم بأنـفـسِهم ، وحـتى إللي ما ﭼـنـّا نعـرفه ، صـرنا نعـرفه ، وهاذي حالة إيجابـية عـنـدهم فـشـكـراً لهم .

أخـونا وسام كاكـو يتـشـبَّـث بـبـيان سنهادس 2013 فـنـقـول آمنا بالله ولكـنه ليست لـديه الجـرأة ليسأل : ما هـو إسم اللغة التي ينـصح السنهادسُ العـلمانيّـين بإنـشاء مـدارس لتعـلـّمها كي نناقـشه من أين جاء هـذا الإسم ؟ مَن هـم أولـئـك الناس الـذين أوصى بهم السنهادس للـدفاع عـن كـرامتهم ، هـل هم قـلة أم يقـصد جـميع الشعـب ؟
ثم نسأله هـو مباشرة هـل أن الرب المسيح أوصى الإكـليروس بأن يقـضي 24 ساعة / 7 أيام / 12 شهـر / طول سنين العـمر بالصلاة والصوم والـتـسبـيح ؟ ألا يحـق له أن يحـيا مع المؤمنين ويشاركهم مصائبهم الإجـتماعـية ويرشـدهم إلى المسار الـذي يمهـد لحـياة أفـضل ؟ أما كان المسيح يخـتـلط مع الناس ليتعـرف عـلى حـياتهم الإجـتماعـية ، هـل تريـد أمثـلة ؟

الأخ وسام يرى أن الإكـليروس ــ كإنـسان ــ إذا شارك هـموم شعـبه كـفـرد معهم والتي هي هـمومه أيضاً فإن ذلك خـطيئة ، بمعـنى آخـر لا يحـق له أن يطالب بحـقـوق شعـبه ثـقافـية كانت أم إجـتماعـية أم قـومية أو قـل ما شـئتَ ، لأن ذلك نشاط سياسي خارج مهامه كـكاهـن ، أما إذا تكـلم عـن حـقـوق شعـب آخـر خارج جـغـرافـية وطنه وليس من رعـيته فـذلك ليس سياسة ! هـل يريـد منا مثالاً ؟ فالمثال جاهـز ....

وإذا أصرّ الأخ وسام عـلى رأيه فـعـليه أن يطـلب من الإكـليروس أن يعـزل نفـسه في قلاّية وحـين يحـتاجه المؤمنون في مسألة كـنسية يـذهـبون إليه لـيقـضي لهم حاجـتهم ، وهـنا نطالِب وسام أن يسأل الإكـليروس بكافة درجاتهم : لماذا تـقـتـنون سيارة ــ فارهة وليس مثل سيارة قـداسة الـﭘاﭘا VW موديل 1984 البسيطة ــ ثم ما حاجـتكم إلى وثيقة تأمين وتلفـون وإنـتـرنيت وإجازة سنـوية للراحة ؟ فهـذه خارجة عـن مهامهم كـكهنة ، لأن الرب يسوع لم تكـن له سيارة ولا موبايل ولا مخـدة رأس ، وبالتالي يرجع الإكـليروس فـيـصير مسيحي سـلفي يقـضي أوقاته مثل المسيح عـنـد ساحـل البحـر مع مجـموعة شبان يجعـل منهم صيادي البشر، شـنو رأيك أخـونا وسام ؟ .  

(1- إذا جـلس الإكـليروس مع الكـتل السياسية من أجـل أن يساهم معهم للوصول إلى حـل سياسي بـينهم (فـهـذا ليس تـشجـيعاً لأهـداف سياسية معـينة!!!!!!) ولا هـو عـمل سياسي وإنما عـمل خـيري كـنسي ومن مهام الإكـليروس ، إسمح أنْ نـﮔـول أن ذلك مثل نشاط الأم تيريزا والأخـويات المريمية ، مو صحـيح ! ... وإذا دعا إلى نـبـذ العـنـف بـين ممثـلي الأحـزاب السياسية ويفـضل الحـل الـديمقـراطي بـين أبناء الشعـب (فـهـذا لا يُعـتـبر أنه يعـمل معهم ) لأن الأخ وسام بكـيفه يقـدّر ويـفـصّل ويلـبِّـس ....

(2- أما إذا شارك الإكـليروس كإنسان مع أبناء رعـيته في نـشاط عـلماني قانـوني سلمي هادىء من أجـل المطالبة بإستحـقاق طبـيعي نابع من وطنيته وإرتباطه التأريخي بأرضه وإزالة المظالم عـنه ، فـذلك عـمل سياسي وحـرام عـليه .... إن مسطرة الأخ وسام تـشبه طول ظل عامود أمام الشمس يتغـير بتغـير طبـيعة مستـوى الأرض والأوقات .

إلى الآن وإحـنا ــ عـلى ﮔـولة الأخ وسام ــ بَعـدنا ما داخـلين بالموضوع ، وما نطعـن ولا نـنـتـقـص من واحـد ، ولا عـرفـنا شـنـو العـمل السياسي واللاسياسي لأن تاهـت عـلينا . طيب هـسّا خـلونا نبحـث عـن تميـيز النشاط وأشكاله الثلاثة : نوعـيته ، هـدفه ، وتسلسله :
 
أولاً : نوعـيته ، أنت تـﮔـول أن رجال الدين (المسيحي حـصراً ) لا ينبغي لهم ممارسة السياسة ... يا أخي خـذ تـصريح سيدنا الـﭘـطريرك لوكالة  (Agenzia Fides ) الإيطالية للأخـبار الكـنسية : http://www.mangish.com/news.php?action=view&id=4741 وهـو يقـول عـن الكـلـدان : مشاركـتهم مجَـزأة في مجالات السياسة ............ طيب أنت برأيك ، نوعـية كلام غـبطته مو سياسة ؟ وبعـدين عـن الشمولية ، هـل بكلامه هـذا ، يشمل الشعـب العـراقي كـله أم الكـلـدان فـقـط وبالإسم ؟ أخي وسام أذكـرَكْ بالشمولية والجـزئية ... ولا تـنـسى السنهادس لمّا أوصى بالـدفاع عـن الكـرامة ! ــ ....... لكـن حـضرتـك لما تسمع واحـد غـير سيدنا الـﭘـطريرك يحـﭼـي عـن حـقـوق الـكـلـدان ، تعـتبر حَـﭼْـيه سياسة وجـزئية ليس فـيها شـمولية ! شـوية عـلى كـيفـك ويانا يا أخي تـرى إحـنا هَـم أخُـوتـك مو غـربة ............. للعـلم آني ما أعـتـرض عـلى كلام غـبطته ولكـن عـلى ميزانـك .
ثانياً : نجي للهـدف .... غالبـية الشعـب العـراقي من الكـتل الكـبـيرة ماخـذين حـقـوقهم بطريقة أو بأخـرى وما محـتاجـينا أنْ نكافح ونـدَوّر عـلى حـقـوقهم ، وحـتى إخـوتـنا الآثـوريّـين ماخـذين حـقـوقهم المتمثـلة بماكـنـتهم الإعلامية ومناصبهم من وزير إلى سـفـير إلى ﭘـرلماني ومدراء عامين ومعهم المتأشـورين .... طيب إذن منو بقى ؟ وين حـق وإستحـقاق الكـلـدان ؟ فـهل تستـكـثر عـلى الكـلـدان إذا كان هـدفهم المطالبة بحـقـوقهم المهضومة بل المسلوبة مِن قِـبَل الـبعـض ، حـتى تـﮔـول هـذا نـشاط سياسي ؟ .

ثالثاً : الأولوية والتسلسلية .... طيب إحـنا صلـّـينا بالقـداس من الصبح ، وتـرَيَّـﮔـنا بالبـيت ، وبعـدين بالمرحـلة الأخـيرة رحـنا نـطالب بحـقـوقـنا ... شـتـشـوف رتبنا أولوياتـنا لو  لا ؟

ظـلت نـقطة أخـرى نـناقـشها وياك ولكـن ورّطـتْ نـفـسك بـيها ، لمّا تـﮔـول بمقالك  :
* ليس من حق أي رجل دين مسيحي أن يغلق بابه أمام أحد أبناء رعـيته فـقـط لأنه لا يتـفـق مع وجهة نظره السياسية وإلا لكان الله الذي يتبعه يُشرق شمسه على  الأبرار فـقـط ويُطفـئها على الاشرار!! إنْ كان المخالفـون لهم بالفكر أشرارا!! والأسوأ من غلق بابه هو أن يفـتح بابه على مصراعـيه أمام من يتـفـق معه لأنه هنا يـبدأ الخراب الذي يقـود الى خلق روح المداهنة والنفاق والكبرياء والفوقـية عند أتباعه على حساب الحق الذي يطلبه الرب من كلنا أن نـتبعه. لا يُمكن لأي رجل دين مسيحي أن يُصنف ابناء رعـيته أو المؤمنين عموما ضمن تصنيفات مُهـينة لأن رسالته إنسانية تـنظر بنظرة مُتساوية الى الكل وإلا فإنه لا يصلح أن يكون رجل دين!!* ... إنـتهى

يا أخي وسام ، هـل تـدري منـو إللي أغـلق بابه أمام أحـد أبناء رعـيته ... ومَن صنـَّـف المؤمنين تـصنيفات مهـينة ....هـل أنت تحـتاج أن أذكـرك ؟
وبالنـتيجة أنت تـﮔـول :

*محاولة إبعاد رجال الإكليروس عن الإنخراط في ممارسة السياسة كما جاء في بـيان السينودس يُمكن أن يكون الخطوة الأولى في وضع الأمور في نصابها الصحيح وإعادة توزيع الأدوار على الجميع ليُمارس كل دوره من موقعه الصحيح وإزالة الإرتباك والتـشوش الذي ساد مؤخرا بـين أفـراد شعـبنا بمستوياته المختلفة ، مع ملاحظة أن لا يتجاوز البـعض من العلمانيّـين المجال الخاص بممارسة وعمل رجال الدين * .... إنـتهى

بهاذي آني وياك وأؤيـدك بقـوة .................. إذن خـلي رجـل الـدين يهتم بالأمور الـدينية ، والعـلماني يلتـهي بالأمور الـدنـيوية ، ولكـن مو ناس وناس ! .

حـتى ما أطـوّلها عـليك أخـوي ، إحـنا عـدنا قـدوة ــ غـبطته ــ نسمع أقـواله وإرشاداته ونـناقـشها مناقـشة الأولاد ويّه رب البـيت ..... ونـشوف أعـماله ، زياراته ، خـطط مالـته ، ونـناقـشها وما بـيها شي ولا خـطأ .... وأيضاً عـدنا ناس يفـتهمون بالحـياة هَم نـسمعهم وما خـسرانين خـسارة ، وأبوك ألله يرحمه ومن الله الـتـوفـيق .

1694
يا أخي عـبـد قـلو

أنت سألتَ سؤالاً صعـباً ... الفـرق بـين المحامي والحـقـوقي ، أما الجـواب فـفـعلاً موجـود في ذات المكان الـذي أشـرتَ إليه حـيث تمنح شهادة الحـقـوقي .

في عام 2009 كـنتُ مكـلفاً بمقابلة مقـدمين بمخـتـلف الإخـتـصاصات إلى الوظائـف في مكان ما في العـراق ... وقـلتُ لهم مقـدماً : إخـوان إللي جايب شهادة من سـوگ المريـدي فالأفـضل أنْ لا يضيّع وقـته ووقـتـنا ............... المهم سألتُ أحـدهم وشهادته معه من قـسم الرياضيات وقـلتُ له : سأسألك مما تعـلمته أنا في الصف الرابع الإبتـدائي : أعـطيتُ له أربعة كـسور إعـتيادية ــ بسط ومقام ــ وطـلبتُ منه أنْ يرتـبها تـصاعـدياً أو تـنازلياً ، فـقال لي : أستاذ ، هاذي ما ماخـذيها بالجامعة !!!
والحـساب يمك أخي عـبـد .

1695
غـبطة البطريركـلى عـلى رأسنا ، ونحـن نـناقـشه كأفـراد أسرة واحـدة

ومَن لا يفـهـمنا فـليتـنحَّ جانباً

1696
عاشت يـديك أخي الـدكـتـور صباحُ ..... فالشعـر عـنـد أهـل الطبِّ مباحُ  

لا تيأسـنَّ من غـيـهـب الـغـســق ..... فالفـجـر آتٍ و الصباح  ربــــــــاح

في مهـنة الطـــب تـقـطـيعٌ ونـزفٌ ..... والـنـزفٌ من أجـل الـعـلاج مُـباحُ

خـذ مشرط الطـب فـمسمـوح لـه ...... يـؤلم بعـض الشيء ثم يـنشرحُ


*************************************************

  أخي مؤيـد العـزيز ، سؤالك الوجـيه للحـقـوقي الهـمّام : إلى أي صف وصلتَ ؟ ومِن أية إعدادية تخرجتَ ؟

يجـيـب عـليه غـوار الطـوشي حـين يقـول :

أنا أنهـيتُ الصف الأول والثاني والثالث والرابع ..... الإبتـدائي

1697
أعـزائي

المقال ليس مسألة صراع شخـصيات

المقال مناقـشة مسألة الرابطة الكـلـدانية المقـتـرحة والتي بـدأتْ ــ روائح مشـوياتها ــ مشـهـيّة للـبعـض قـبل ولادتها .

نحـن لسنا ضد الرابطة بل نريـدها ، ولكـنـنا يجـب أن نـناقـشها ونعـرف كـنـهها والغـرض منها ، وبـيـد مَن سـتـكـون ، ومَن سيـديرها وما شعارها وعـلمها ـ وما هي شروط عـضويتها ولمن ستـقـدم تـقاريرها ، وتحـت إبط مَن ستـكـون ................... إستـفـسارات كـثيرة بشأنها ، وعـنـدئـذ حـين تـكـون هـناك قـناعة بها فـنـحـن أول مَن سيـنـخـرط بها ويـبنيها ويعـمل من أجـل تـطويرها ................... أما إذا إستـلمها أناس معـروفـون مسبقاً بأن كـلـدانيتهم ثلاثية مهـزوزة ، إذن هـناك مشكـلة زوعاوية آغاجانية

وتـذهـب جـهـود غـبـطة الـبطريرك سـدىً

1699
أخي عـبـد قـلـو

لا أعـتـقـد أن هـناك جـفاء بـين البطريركـية والأبرشية بـدليل أن مشكـلة مار باوَي التي كانت موجـودة في الماضي قـد حُـلــَّـتْ منـذ مـدة ، وإنـتهـتْ

1700
أخي Church Sound الموقـر

إن البطريركـية الموقـرة عـودتـنا عـلى نـشر إيضاح لكـل أمر غامض يتعـلق بها وأنت تـدري بأمثلة عـديـدة من هـذا النـوع من إيضاحاتها ، فـنحـن نبقى نـنـتـظر منها رداً

1701
لا تـزال أسـئـلـتـنا بحاجة إلى إجابات أخـينا الموقـر عـبـد الله رابي فـنحـن بإنـتـظاره

1702
أخي فاروق يوسف الموقـر

نحـن نـنـتـظـر  رد إعلام الـبطريركـية

1704
عـلى مـدى هـذه السنين ونحـن نـشارك في الكـتابة ، قـرأتُ كـثيراً من الآراء ، فـمنهم مَـن قال عـني أنـني كـنتُ :

ضابطاً في الجـيش ............ لأنـني تـكـلمتُ في أحـد مقالاتي عـن المفـرزة والحـضيرة والجـنـود والجـبهة ....

مـدرس اللغة العـربـية ............. لأن لغـتي العـربـية مناسبة ، كما تـرَون

شـماس بـدرجة شماسية متـقـدمة
.................. لأنـني مهـتم بالشؤون الـدينية

شـيوعي ....................... لأنـني ألقـوشي

إستـلمتُ حـصتي من ريان ......... عـلقـتُ وقـلتُ : إستـلمتُ منحة أولية صك بعـشرين ألف دولار +  راتب جاري 2000 دولار شهـرياً عـدا الـنـثرية + قـطعة أرض في الجادرية 600 متر مربع + مخـصصات إيفادات عـشرة آلاف دولار لكـل سـفـرة + صكـوك بـيضاء للحالات الطارئة

والآن أول واحـد يوحـنا بـيـداويـذ يقـول بعـثي أضيفـها إلى السابقات .............. أضحـكـني ، وتعـليقي هـو : أنـني بكـفاءتي الظاهـرة كان يُـفـتـرض أن أكـون شيئا أكـثر مما كـنتُ عـليه . وسأذكـر هـذا كـلما تـطـلب الأمر ..... أنا أرثي عـلى حال الجـميع .

1705
إلى الإعلام الـﭘـطـريركي الأغـر : هـل يُـقـبل شـتمَ أبرشيتي أميركا الكـلدانيتـين ؟
[/size][/b]

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

عـديـدة هي المرات التي نسمع صيحات الأطفال في الحـديقة ولا نـكـتـرث لها ، وكم من مرة ينبهنا حـفـيف الأشجار ولا نهـتم بها ، ولكـن حـين نسمع في الباب ضربات يعـلو صوتها ، من عابر سـبـيل له حاجة نـقـضيها أو صبي لتوصية من أبـيه يُـبلِـغها ، فـتلك مسألة أخـرى نميزها .

نحـن لا نستغـرب ممن يتجاوز علامة المرور الحـمراء ، فـفي الشارع ــ سواق الزقاقات ــ فـقـدوا الإلـتـزامات ، وبـينهم مَن لا يميز الـﮔـلـﮔـلية عـن الخـضراء والحـمراء ، ولا يفـرّق بـين مياه البحـر والخـيمة الزرقاء ... وفي بلـدنا حـمقى يتجاوزون عـلى كـل ألوان الطيف الشمسي الساطعات ، أمثال عَـداي وعـبـيـده أقـزام المخابرات حـين كانـوا يتسكـعـون في الشوارع فـيوقـفـون سير المركـبات في أيام ماضياتْ من أجـل مرور مواكـب الزرافات ، واليوم كما في الأمس قـد نرى فـرّاشاً في مؤسسة رسمية يستـقـوي بسـيـده ، فـيضرب إشارة النيزك في سمائه ، إنه مُجاز إكـراماً لـرُخـص ولائه !! ... أو نـشاهـد مراسلاً عـنـد العـسكـر يتـنمَّـر بضابطه ، والآخـر الوفي ... يصرخ أمام بـيته .

اللون الأحـمر فـتان ونراه في فـرط الرمان ، وشـفاه المرأة حـمراء كـزهـور في شهـر نيسان ، وجُـبّة غـبطته حـمراء رمزاً للـدمِ الـزاكي المَسفـوك وسْط الصلبان ... فأي منها نـتجاوزه لـيـبقى في طي الـنـسيان ، والآخـر نصونه محـفـوظاً في ذاكـرة الحـسبان ؟

لا نـثـقـل عـلى القارىء ، خـلينا بالبسيط عـلى ﮔـد حالـنا ، تـذكـرتُ غـبطة ﭘـطريركـنا الجـليل مار لويس ساكـو حـين قال : لم تبقَ في الكـنيسة عـقـلية نخـبة تملك السلطة والبقـية تـطيعها ............ ومما لا شـك فـيه هـو من بـين النخـبة ، ولكـن خـريج مدرسة محـو القانـونية والمدّعي بالحـقـوقـية مهـووس بالتجاوزية فإستغـل الفـرصة ظناً منه أنّ المقـصودين هم فـقـط أصحاب الطاقـية الحمراء سادتـنا في الـدول الغـربـية ! وبالتالي مسموح له أنْ يتجاوز حـقـوقهم شخـصية كانت أم كـهـنـوتية .

إنّ خـطوطنا الحمراء التي لا تـقـبل التـقـربَ منها ولا يمكـن تجاوزَها هي كـنيستـنا الكاثوليكـية .. وهـويتـنا القـومية الكـلدانية ....... فهـنيئاً ، إنها شيمة الأصلاء الكـلـدان أبناء قـومنا .... وليس ذلك المـدّعي المزوَّر بـين صفـوفـنا .

كان هـناك مَن تجاوز عـلى روما والـﭬاتيكان فـتمت معالجـته بإلإنـذار ، فهل يعالـَج المتجاوز عـلى الخـطوط الحـمراء لأبرشـياتـنا بتـنـبـيه بَـتار ؟ أم مسموح له ضرب الكـلـدان من خـلف سِـتار ؟ تباً للمال الـذي يصارع وضيعاً في وضح نهار .

 كم كان بـودّي لو أن تـوضيحاً صدر عـن إعلام الـﭘـطركـية قـبل نـشر مقالـنا ، وهـو الذي سبق أنْ كان مهـتماً بالإيضاحات ، الـبعـض يتـساءل ويتمنى أنْ يوضح لأبناء قـومنا المؤمنين رأي غـبطته بمَن يتهم كـنائسـنا في الغـرب بإلـتـقائهم كـليا مع مخـطط ما يسمى الإسلام السياسي والقاعـدة وداعـش !  وغـبطته أذكى من أن يستغـله أيّ متجاوز بحجة صداقـته والعلاقات الطيـبة معه منـذ سنين ... ومذكـرين إياه في ذات الوقـت بكلام غـبطـته في قـرية الشرفـية قـد يكـون هـو السبب ! فـشجَّـعَـتْ البعـض مدفـوعي الأجـر لـلـتجاوز عـلى قادة أبرشـياتـنا ....

ليس كـل الناس هـكـذا ، فهـناك رجال يحـتـقـرون المال ولا يقـبلون بتسليم كـيانهم لأيّ كان بعـيداً عـن الحلال ، وفي مواقـف كـهـذه يظهـر معـدن الرجال والخـصال .... وأذكـر حـدثاً قـبل سنين دعاني  السيد شماس ــ أخـو الآغا ــ إلى بـيته في سـدني وطلب مني مباشرة وبحـضور أهـل الدار أن أكـتب وأنـشر لـصالح أخيه الآغا ــ مقابل فـلـوس !! فـرفـضتُ ــ وأثـناء مغادرتي طلب مني أن افـكـر بالموضوع فـقـلتُ له : فـكـرتُ وقـرّرتُ وإنـتهـيتُ ! ولكـن بَعـدي كان هـناك غـيري ، وافـق بإتـفاق ووفاق ولم ينـكـر أمام الرفاق نـتمنى أن يكـون موفـقاً في حـياته .

وخاتمة المقال : في يوم من نهاية السبعـينات وأثـناء الـدوام عاقـبتُ طالباً / حي جـميلة / بغـداد دون معـرفـتي بأنه عـضو بارز في إتحاد الطلاب ، كاد الأمر أن يتـطـور ليصبح مشكـلة ! جاء المعاون عـبـد الحـسين دعَـيِّـﭻ وقال لي : خـلي نـصالحكم !! فـقـلتُ له : ليش خايفـين ، شـنو تـصالحـنا ، قابل هـوّ صديقي ؟ ......وفي الأخـير لستُ أدري كـيف أقـنعـوه فأتـوا به إليّ وتـباوَسْـنا ....الآن أفـكـر ، ماذا لو كـنتُ قـبلتُ برأي المعاون ، ربما كان ذلك ــ الـوُلـيـد ــ الطالب يكـرّمني ويلتـقـط صورة تـذكارية معي .


   


1706
يمكـنـك أنْ تـتـعارك مع مَن ينـزل إلى مستـوى العـراك مـعـك

1707
يعـجـبني خـجـل الأخ يوحـنا بـيـداويـذ و تـفاهاته

1708
لو كان الفـوز مضموناً لأحـد مسبقاً ، إذن ما الحاجة إلى عـملية الإنـتـخاب أصلاً

1709
الإنـتـخابات ساحة سباق ، هـناك مَن يفـوز وهـناك مَن يخـسر ، أين المشكـلة ؟

1711
الحـزام الـدوار هـو مواصلة ردودهم معـنا ولا تـزال وسوف تستـمر

1712
أتـذكـر حـلقة من مسلسلات غـوار الطـوشي في سبعـينات القـرن الماضي ، سألـوه ما هي المرحـلة الـدراسية التي أنهـيتها ؟ 

قال أنا أنهـيتُ الصف الأول والثاني والثالث والرابع الإبتـدائي .................... وفي نـظـره أنهى أربع مراحـل دراسية

1713
أتـذكـر حـلقة من مسلسلات غـوار الطـوشي في سبعـينات القـرن الماضي ، سألـوه ما هي المرحـلة الـدراسية التي أنهـيتها ؟  

قال أنا أنهـيتُ الصف الأول والثاني والثالث والرابع الإبتـدائي .................... وفي نـظـره أنهى أربع مراحـل دراسية

1714
ما أحلاه حـين يستـطيع المرء أنْ يُـسعِـد نـفـسه بإستـنـشاق الهـواء

1715
أخي عـبـد قـلـو العـزيز

تـتـراءى لي أنك ملم بتـفاصيل الرابطة ، هـل تـقـول لـنا عـما تملكه من تلك التفاصيل فـنـقـلل من إستـفـساراتـنا

أو هـل أنت مستـعـد للإجابة عـن إستـفـساراتـنا بشأنها إذا طرحـناها لك ؟ ونحـن الممنونون لك مسبقاً .

1716
أخي  akad zadiq المحـتـرم

نحـن لم نـطـلب أكـثر مما حـضرتـك وضحـته

 ولكـن البعـض عـنـدهم ضيق أفـق يفـسرون مطالبنا بالإعـتـراض أو المعاداة

1717
عـزيزي أبو رياض

أنا لا أجـيـب المجهـولين ولكـن عـنـدي سؤال :

ماذا كان يعـمل الآشـوريون في بابل ؟

1718
أخي فاروق المحـتـرم

لقـد إقـتـرح السيد سمير أن يشارك عـدد من أعـضاء المؤتمر في قائمة مزعـومة وغـير معـلنة لإنـتـخابات 2014

 ولكـن لم يصفـق لها أحـد ، بل كانت مشاركــي في التعـقـيـب حـين قـلتُ أنَّ لـنا قائمتـنا الكـلـدانية ولسنا بحاجة أن نكـون في قائمة أخـرى .

1719
يا أخي georges mansur الموقـر

يـبـدو أنه عـنـدك مشكـلة ! إذن لماذا أجـهـدتَ نـفـسكَ وشاركـتَ في الكـتابة ؟

في المقال القادم يمكـنـك الإبتـعاد عـنه وعـدم تـصفحه ، وأبوك الله يرحـمه

1720
أخي حـبيب المحـتـرم

ربما أنا لست أعـلم ، فأسألك : هـل أن غـبطة البطريرك يريـد رابطة أرمنية أم مسيحـية أم كـلـدانية ؟

ثم أرجـو أن تـصحح لي : ألم نـكـن كـلـدانا قـبل التأريخ الميلادي ؟

ثم ، غـبطة البطريرك ، صادق الـنيات ولكـن كـيف يمكـنه التعامل مع الـدقـيقة 21:16 

حـين قال سيادة المطران مار آوا المحـتـرم أمين سر المجـمع السنهادسي للكـنسية الآثـورية وفي مقابلة له بتأريخ 31/1/2014  :

لا يمكـنـنا التـواصل مع الكـنيسة الكـلـدانية في لقاءات ــ رسمية أو لا رسمية ــ
 
https://www.youtube.com/watch?v=BP-In4by-tE



1721
أخي Farouk Gewarges المحـتـرم

ما تـسوى الـدنيا حـتى تـحـرگ أعـصابـك ، خـلي نـشوف الـنـتـيجة

1722
أخي فاروق العـزيز

هـل المقـصود بالمصطلح الإنـكـليزي المـذكـور  ( Entrepreneurs ) ركـوب الأمواج الآنية ؟

1723
أخي زيـد نحـن نـنـتـظـر موضوع الخـيانات بفارغ الصبر

والغـسيل ضعه عـلى السطح فالشمس الحارة و ينـشف بسرعة

1724
أخي عـبـد الله العـزيز : يـبـدو أنك طلبتَ إغلاق باب كـتابة الردود عـلى مقالك ، لـذا أكـتب لك تعـقـيـبي بصورة مقال .

الأخ عـبـد الله رابي العـزيز : في مقالك ــ  الرابطة الكلدانية وقرع أجراس الخطر ــ

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
تـقـول :

(1- المسالة تـتطلب التكاتف من الجميع وبمخـتـلف الاختصاصات لوضع السبل الكـفيلة التي تـنـقـذ كنيستنا من النكبة ،ويُفترضُ في مقدمتهم السياسيين من أبناء شعبنا في العراق والجماعات الضاغطة منهم في بلدان الانتشار .
أقـول أخي : إنّ بعـضاً من تلك السبل لخـصناها كمطالب شعـبنا المسيحي ووجهـناها إلى مرشحـيهم الخـمسة المقـبلين ــ قـبل أنْ نعـرفهم ــ  ............. وإذا كان لغـبطته علاقات شـخـصية ــ كما قال ــ والتأثير عـلى المسؤولين في الـدولة فـمن المؤكـد يمكـنه المساهـمة في طرحها ويكـون الحـل قـد أصبح أسهـل وأقـرب إلى الـيـد .
 http://kaldaya.net/2014/Articles/05/13_MichaelCipi.html

(2- أصبح مكشوفا بان السياسيين ميدانيا لا يفكـروا بشيء الا بمصالحهم الشخـصية .........
أقـول نعـم أنا أؤيـدك .

 (3- منظري هذه الاحزاب " أذا صح التعـبـير " فهم منهمكـون لأكثر من عـقـد في كشف سر مُهم من أسرار الكون ، وهو سر التسمية القومية لشعب بيث نهرين  التي اصبحت شغلهم الاساسي ..........
فأقـول : ما كـنا نـتـوقع منـك ذلك وأنت تحـضر مؤتمرَين كـلـدانيّـين دون أنْ تـطرح هـذه الأفـكار فـيها كي تسمع مباشرة التعـقـيـبات عـليك وبالتالي قـد نـستـفـيـد من النـقاش بشأنها ، ويـبـدو أن حـضرتـك لا تهـمك مسألة إسم قـوميتـك ، وربما لا تـزال ــ كما غـبطـته ــ بحاجة إلى إخـتـصاصيّـين لتحـديـد إسم قـوميتك ، ولا أدري عـلى أي أساس تـقـبل أن تكـون تحـت جـناح مَن يلغي إسمنا .  

 (4- ليس من احلام الامبراطوريات البائدة قبل آلاف السنين ، ولتكن رابطة الجميع ، وأن لا تسعى لمنافسة أحد لكراسي البرلمان او المحافظة ...................

أقـول : إن هـذه العـبارات هي إجـتهاد وإضافة منـك .. لأنه لم يحـلم أحـد من الكـلـدان بأية إمبراطورية أو ملكـية أو جـمهـورية ، ولا بمحافـظة كـلـدانية عـلى الإطلاق بل وربما تـدري أو لا تـدري بأن الكـلـدان يرفـضون ما يسمى بمحافـظة مسيحـية لأن العـراق كـله محافـظة واحـدة في ضميرهم ووجـدانهم .
*********************

أما الرابطة التي أتيتَ عـلى ذكـرها لـقـد وصفـها غـبطته بأنها لا كـنسية ، يعـني مدنية عـلمانية ، طيب يا أخي إذن ما الغاية من طرحها عـلى السنهادس المقـبل ؟ وما علاقة المطارنة الكـلـدان بها كـرجال كـنسيّـين ؟ هـل عـنـدك إجابة أخي عـبـدالله ؟  ووصفـها أيضاً بأن لا هـيمنة أو وصاية عـليها ، بمعـنى مستـقـلة الهـوية  ، طيب فـكـلنا معها وفـيها ولكـن ليس بطريقة التراكـض وراءها دون معـرفة كـنهها ، وقـد كـتب العـديـدون إستـفـساراتهم عـنها يمكـنـك الرجـوع إنْ شـئـتَ والتعـرف عـليها ، فالمسألة ليست قـبولها أو رفـضها عـمياوياً قـبل أنْ نعـرفها ونـناقـشها ، كما ليست القـضية كـلمات رنانة ومصطلحات طـنانة تـشغـلنا عـن مسارنا ، فـنحـن أيضاً يمكـنـنا عـمل ذلك .
http://www.kaldaya.net/2014/Articles/02/19_MichaelCipi.html
http://www.kaldaya.net/2014/Articles/04/05_MichaelCipi.html

أقـول لك بكـل صراحة إنها ليست لسحـب الـبساط من تحـت التـنـظيمات الكـلـدانية فـقـط ، وإنما نأمل أن لا تكـون  لسحـب البساط من تحـت الكـلـدان قاطبة لتـوجـيهها بإتجاه معـين مرسـوم ، أو هـكـذا تبـدو الصورة أمامنا عـلى الأقـل ، ومع ذلك أقـول بكـل جـدية ، لا مانع من بنائها والإنـتماء إليها ومسانـدتها ولكـن ليس بطريقة عـدم التعـليق عـليها والإستـفـسار عـنها ومَن يقـودها ، كي تبنى عـلى أسس متينة قـناعـتـنا بها ، لا أنْ نـكـون ساكـتين مطأطئي الرؤوس قائلين ـ أس بَـني ـ ! ودمت سعـيـداً .


1725
أخي ناصر العـزيز

أنا أؤكـد لك / مثـلما لك تجـربتـك الشخـصية ، فأنا أيضاً  عـنـدي تجـربتي الشخـصية وقـلتُ لك ــ حـصراً ــ في بلـدتي لأنـني لم أسـكـن في تـللسقف أو الأنبار أو عـقـرة كي أعـرف ماذا كان وكـيف كان الوضع فـيها .

أخي إن الفـلسفة الماركـسية تـقـول أن المادة هي التي خـلقـت الوعي ، أما الفـلسفة الـدينية تـقـول أن الوعي خـلق المادة ، لأنه في الـبـدء كان الكـلمة ..... هـل يمكـنـك أن تـوفـق بـينهما ؟

أخي أنت تعـرف جـيـداً مثـلما أنا أعـرف ، إن الشيوعي الـذي يـذهب إلى الكـنيسة لا يُـفـسَّـر إلاّ بأحـد الإحـتـمالات  (1- لم يفـهم بعـد ما هي الفـلسفة الماركـسية ، (2- أو يعـرف ويموّه عـلى المجـتـمع ، (3- لقـضاء وقـت كأي شخـص يـذهـب إلى الكازينـو .

ولكـن أرجع إلى سـؤالي : هـل يؤمن الشيوعي بولادة وموت وقـيامة المسيح كما هي في العـقـيـدة المسيحـية ؟؟

1726
أخي العـزيز ناصر عـجـمايا الموقـر

إنْ كـنتَ من خلال معرفـتك العملية و خبرتـك السياسية لفترة طويلة في الحزب الشيوعي العراقي ، و لابد للحقيقة أن تقال ــ كما كـتـبتَ ــ ولم تـرَ يوماً ما توجهاً سياسياً في معاداة أي دين مهما كان نوعه وشكله ..................

فأنا أقـول عـلى غـرارك بالضبط ولكـن بالعـكـس تماماً :::  أنا لم أكن شـيوعـياً ولا غـيره ، سابقاً ولاحـقاً ..... ولكـن من خلال معرفـتي العملية و خبرتـي كمتفـرج عـلى السياسيبّـين الشيوعـيّـين في بلـدتي ــ حـصراً ــ لفترة طويلة ، أن الحـقـيقة التي لاحـظتها لابد أن أقـولها وهي : أنّ تـوجّـههم كان بإتجاه معاداة دينـنا المسيحي وبصورة مركـزة ، وأكـيـد الأديان الأخـرى أيضاً ، بل أؤكـد لك أن تعـبـيـرهم عـن تلك التـوجهات المعادية لـلـدين وبلسانهم مباشرة ، كان مقـززاً للنـفـس بحـيث لا يمكـنـني كـتابة الـتـفاصيل هـنا .
وإذا رغـبتَ أن تـقـول أن تلك كانت آراءهم الشـخـصية لا يمثـلون رأي الشيوعـية ..... فأنا أحـتـرم رأيـك ... وأقـول كلا ، لأنهم كانوا معـوّلين عـليهم في تلك الأيام ويجعـلون من أمثالـنا أناساً رجعـيـين متخـلفـين .... أما عـن القـومية فـكـنا في نـظـرهم شـوفـينيّـين .

1727
تعـتبر الماركـسية الأديان كلها مرحلة من مراحل تطور الفـكـر الإنساني ، الماركسية علم بحت يعني أنها لا تؤمن بأية قـوة خارجة عن الطبـيعة
http://www.fnrtop.com/vb/showthread.php?t=489390


الماركسية تعـتبر أن الديانات كانت ضرورة في مراحل نـشوئها ولكـنها لم تعـد تخـدم المجـتمع في تطوره الحالي وأصبحت رجعـية في تطبـيقها تعـيد المجـتمع إلى مراحل فات أوانها : https://sites.google.com/site/communistvoice/arhm1



ولكـن من حـقـنا أن نـسأل أي شـيوعي كان ، عـراقي ، روسي ، بلجـيكي ، أميركي ، برازيلي ، أفـغاني ، ياباني ................. : هـل تـؤمن بأن المسيح وُلـد من مريم العـذراء كـما هـو مـذكـور في الإنجـيل ؟ و صُـلِب ومات ودُفـن وقام وصعـد إلى السماء ؟

وإذا لا يـريـد أن يُـجـيـب ، فـهـذا موضوع ثاني

1728
أخي الشماس بـطـرس :

لستُ أنا المشـكـك ،
وإنما إلحاح كاتب المقال وإصراره الملفـت للـنـظـر هـو الـذي يـدعـو إلى الـشـك ........... أنا أوافـقـك أنْ لا يوجـد إنـسان يرضى عـنه الجـميع ، من جانب ثاني أنت تـدري المثـل : لا يخـرج دخان لولا الـنار ..........

ولكـن قـد يحـدث سـهـو عـنـد الـبعـض حـين يرَون غـباراً متـصاعـداً من التراب فـيضـنـونه دخاناً من نار ................ أو بخاراً من الماء فـيضـنـونه دخاناً أيضاً من حـريق ..................... ولهـذا طـلبتُ من الرأي الآخـر أن يكـتب المآخـذ التي عـنـده عـلى سيادة المطران كي نعـرف ماذا في جـعـبته . 

1729
تـرى ، هـل سـيـطـيل إنـتـظارك أخي أدور ؟

1730
أخي georges mansur المحـتـرم

أنا أعـرف سيادة المطران حـنا زورا كاهـناً في ألقـوش ولبضعة أشهـر حـين كـنتُ في مرحـلة  الـدراسة المتـوسطة قـبل منـتـصف الستينات ، ولم ألتـق به منـذ ذلك اليوم وحـتى الآن ................إن أبـسط قارى يفـهم ماذا تعـني هـذه الكـتابات في هـذا المقال ويفـهم أن المقـصود بها هي خـصال .............. من جانب ثاني إن هـذا الإلحاح والإصرار عـلى هـذا النوع من الكـتابة يعـني أنّ هـناك حـملة أو إشاعات ضده أو شيء من هـذا القـبـيل ، وعـليه كـنا نـتـمنى أن يكـتب أحـدهم عـنها ، وإذا لم يكـتب أحـد عـن ذلك .... فإنـنا سنـخـرج بنـتـيجة أخـرى .

1731
أنا أحـترم الشماس بـطرس آدم ، إن ما ذكـره لا بـد وأن سمعه من هـذا وذاك

ولكـن لا أعـتـقـد أن كـل ما نـقِـل إليه صحـيح ، فرجـل الـدين بهـذه الصفات

لا يتـجاسـر أحـد عـليه ، ولا يمكـن لأحـد أن يتـكـلم عـنه بالسوء أبـداً

ولكـن حـبـذا لو أن غـيره من الجانب الآخـر يكـتـب

 كي نعـرف الأمور التي قـد لا يعـرفـها الأخ بطرس آدم نـفـسه .

1732
دينس و داني مهـنـدسان مـدنيان

جـرى يوم الأربعاء 15/5/2014 إحـتـفال تخـرج طـلبة جامعة فـكـتـوريا في ملبورن / أستراليا ، وكان من بـين الخـريجـين المهنـدسان الشابان الألقـوشـيان : دينـس خالـد إسطيفان مكـسابو ، داني خالـد إسطيفان مكـسابو من قـسم الهـنـدسة المـدنـية . مبروك للمهـنـدسين الشباب متمنين لهـما ولجـميع الخـريجـين مستـقـبلاً زاهـراً في حـياتهم العـلمية والعـملية ، وإن شاء الله إلى الماجـستير والإستـقـرار في
الحـياة العائـلية .



1733
أعـزائي الكـرام

حـين كـتـبتُ هـذا المقال وما يتـضمنه من مطالب قانـونية وشـرعـية ، أعـرف أنها صعـبة المنال بل مستـحـيلة اليوم ، ولكـن لسنا خـسرانين أنْ نعـمل عـلى المـدى الـبـعـيـد ، فاليوم عـلينا أنْ نـنـبّـه ، وغـداً يكـون هـناك مَن يحـس ، وبعـده تـرى آخـر ينـهـض وهـكـذا ، لـذا قـلتُ في المقال :


إستحـقاقات شعـبنا المسيحي المحجـوزة عـنه والمحـرومة عـليه تـراكـمتْ تحـت غـبار قـرون من السنين حـتى تـكـلـّـستْ بسبـب تـناسيها بل نـكـرانها فـصارت حملاً ثـقـيلاً تحـت الأنـقاض ليس الـنهـوض بها سهلاً ولا نـفـضها لإظهار بريقها يُـسراً ، إلاّ أنَّ إزديادَ وعي الشعـوب حـفـزها إليها .

1734
أخي عـبـد قـلـو ، زيـد ميـشـو المحـتـرمين
إن لم يحـدث تغـيّـر الأشخاص ، فلا تـتـوقع أي تغـيـيـر في الأوضاع


أخي Abu Sinharib الورد
لا تهـتـم بمصدر الأصوات كـثيراً بل بما يقـدمة المنـتـخــَـب ، ولا تـصف النـتـيجة بالمكـروه أياً كانت ............. ولا أحـد يـذم ممثـلي شعـبنا إذا كانـوا يقـدّمون خـدمة لهم ولا يـبـيعـون حـقـوق شعـبنا لقاء مصالحهم الشخـصية .
أما أن لا نـدين الآخـرين المسيح قال :
لا تخـرج من هناك حتى توفي الفلس الأخـير
بمعـنى هـناك حـساب وكـتاب والـدنيا ليست تائهة


الأخ  bet nahrenaya الموقـر ، أجـيـبـك بطريقة أخـرى : ::::
في أواخـر الستينات من القـرن الماضي وأنا في الجامعة فـتح باب التـقـديم إلى الكـلية العـسـكـرية وكـذلك كـلية القـوة الجـوية للطلاب الجامعـيّـين ـــ كـطيار مقاتل ـــ ولما كـنتُ لم أخـدم في العـسـكـرية بعـدُ ولا أعـرف ظروفها ، وصفة الضابط العـسـكري مرغـوبة في تلك الأثـناء وفي مجـتـمعات مثل العـراق نـظراً لإمتيازاتها..... من أجـل كـل ذلك قـدّمتُ إلى كلـتا الكـليّـتين وأنا أعـرف ــ مسبقاً ــ لن أقـبَـل ، وبالأخـص كـلية القـوة الجـوية للأسباب المعـروفة .
نجحـتُ في كافة الفـحـوصات الطـبـية واللياقة الـبـدنية وفـحـوصات الشجاعة ولم يـبقَ إي عـذر قانـوني أو غـير قانـوني يرفـضوني بسبـبه ، فـحـدّدوا لـنا موعـداً لإستلام إستمارة الكـفالة لكي نجـد لـنا كـفيلاً ، ويـبـدأ الـدوام .................... ــ المراجعة في الرستـمية ، ومقر القـوة الجـوية أعـتـقـد عـنـد المكان الـذي كان يسمى السفارة والمقـصود بها السفارة الأميركـية القـديمة ــ .....................
وحـين راجـعـنا قـرأتُ في لوحة الإعلانات المعـلقة عـلى الجـدار فـكان إسمي بـين المرفـوضين ولا تـقـبَـل الإعـتـراضات . ...............

ما هي العـبرة من ذلك ؟؟
إنْ لم أكـن قـد قـدّمتُ إلى تلك الكـليات ، لم يكـن بإمكاني اليوم القـول أنَّ المسيحي لا يُـقـبَـل في كـلية القـوة الجـوية ـــ كـطيار مقاتل ـــ وليس كـضابط إداري أو فـني أو تـدريسي هـنا أو هـناك !!!! .........................

إذن ، المطالب التي ذكـرتها مرفـوضة أصلاً ، ولكـن لو إفـتـرضنا أن أحـدهم يريـد أن يقـدم شـكـوى بشأن تلك المطالب ليقـول أنـنا مسيحـيّـون مواطنون من الـدرجة الثانية وليست لـدينا حـقـوق كـباقي البرلمانيـين .... طيب ، ما هـو الـدليل ؟
فـيجـب عـلى المسيحي البرلماني أن يقـدم طلباته التي ـــ ستــُـرفــَـض ـــ حـينـئـذ يمكـنه أن يقـول ما يقـول ............................ أما بـدون ذلك ، سـيُـقال له : هـل قـدّمتَ ورفـضناك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويجـعـلوه هـو المـذنب ويشـوّه سمعة الـدولة .

1735
إذا كان صادقاً مـمثـلُ المسيحـيّـين ، فـليَـكـن شـجاعاً بـين الـﭘـرلمانيّـين
 
بقـلم : مايكـل سـيــﭘـي / سـدني

بعـد ساعات أو أكـثر ستعـلن خـمسة أسماء يمثـلون كـوتا المسيحـيّـين في الإنـتخابات الـﭘـرلمانية لعام 2014 مع الأسماء الفائزة الأخـرى في الـدورة الإنـتخابـية الـﭘـرلمانية الثالثة في العـراق بعـد 2003 وبهـذه المناسـبة وقـبل أنْ نعـرفهم نـقـدم تهانينا الـقـلـبـية لهم ولجـميع القـوائم التي سيُـعـلن فـوزها متمنين لهم السعادة والهـناء في الحـياة ، وكـلـنا ثـقة بهم وبقـدرتهم عـلى تحـمّـل المسؤولية لخـدمة الـوطـن والشعـب عامة وإستعـدادهم لتـقـديم أفـضل الإنجازات لبرامج الكـتل التي يمثـلونها ، نـطـلب من الرب أنْ يحـل عـليهم بركاته .

لا شـك أنَّ إستحـقاقات شعـبنا المسيحي المحجـوزة عـنه والمحـرومة عـليه تـراكـمتْ تحـت غـبار قـرون من السنين حـتى تـكـلـّـستْ بسبـب تـناسيها بل نـكـرانها فـصارت حملاً ثـقـيلاً تحـت الأنـقاض ليس الـنهـوض بها سهلاً ولا نـفـضها لإظهار بريقها يُـسراً ، إلاّ أنَّ إزديادَ وعي الشعـوب حـفـزها إليها ، ووسائل الإعلام الحـديثة ونـقـل المعـلومات سهـَّـلتْ إيصالها إلى مَن يهمه أمرها ، وأياً كانت الحـقـوق لا بـد من بـداية تـتـقـدّمها لـتـطالب بها ، وفي ذات الوقـت ستـبقى أرض العـراق وطن الجـميع بكافة أطياف شعـبها ، وهي أرض التأريخ للمسيحـيّـين الساكـنين فـيها والمهاجـرين منها إلى ديار الله الواسعة ، قـلباً وروحاً مرتبطـين بها.

إن الأيام التي سـبقـتْ الإنـتخابات الـﭘـرلمانية كانت فـرصة لكـل مرشـح ليعـرض برنامجه الهادف إلى خـدمة العـراق الواحـد ممثلاً للكـتـلة التي رشحـته وسانـدته ، وكان للـﭘـرلماني المسيحي برنامجه فـمن واجـبه أنْ يتـذكـر ويُـذكـِّـر بأنه منـتخَـب وممثل ناطق بإسم سكان العـراق الأصليّـين المسيحـيّـين وعـليه أنْ يُـثـبتَ وجـوده ليس فـرضاً عـلى الغـير وإنما مساواة بهم ، بقـوة الحـق والمنـطق وتأريخه العـريق ، فلا يوجـد عـضو أفـضل من آخـر ، ولا هـناك مِن بـينهم مَن يمتـلك ميزة يُحـرَم غـيره منها ، ومن هـذا المنطلق فإنه مُطالب بـ :

(1- أنْ يُـظهـِر لزملائه أعـضاء الـﭘـرلمان بأنه بـين إخـوته المسلمين وغـيرهم يعـبـدون إلهاً واحـداً ويفـتخـر بمسيحـيته ، وذلك حـين يُـقـدِم عـلى قـراءة تـقـريـر أو التحـدث رسمياً في جـلسات تحـت قـبة الـﭘـرلمان أن يـبـدأ بكـل عـفـوية وإقـدام وإحـتـرام برسم علامة الصليب عـلى وجهه قائلاً بصوت مسموع : بإسم الآب والإبن والروح الـقـدس الإله الـواحـد ، آمين ... مثـلما يـبـدأ الأخ الـﭘـرلماني المسلم كـلمته بـ بسم الله الرحـمن الرحـيم ، كي يشعـر الجـميع بأنّ لهم نـفـس حـرية وحـقـوق المواطـنة والعـقـيـدة .

(2- أنْ يوضح لإخـوته أعـضاء الـﭘـرلمان بأن جـميعهم مسؤولون عـن بناء عـراق المستـقـبل وتـقـدّمه بالأسس التربـوية والـثـقافـية التي تبني كـيان الإنسان في داخـله مبتـدئين من رياض الأطفال حـتى الجامعات وذلك بإعادة كـتابة المناهج المـدرسية المتمثـلة بالتأريخ والجـغـرافـية والتربـية الوطـنية خـصوصاً بما يضمن الأمانة في محـتـوياتها التي تـربي الطـلبة عـلى حـب الوطـن للجـميع والإعـتـزاز بثـقافات الشعـب وإحـتـرام عـقائـد أبنائه وحـقـوقهم لـتـنـشئة جـيل يعـرف أصالته وتراثه وإمتـداد تأريخه الحي إلى الـيوم .

(3- أنْ يعـمل عـلى سـن قانـون يمنع بموجـبه تـداول مصطلحات أو أوصاف تحـط من قـيمة الإنـسان المسيحي أو غـير المسلم مثل : ذمي ــ نـصراني ــ كافـر ــ مشرك  ... بل وتحـذف كـلمة أقـلية لتحـل محـلها كـلمة ــ مواطن ــ لأنها كـلمات إهانة للشعـب المسيحي المؤمن وإنـتـقاص من قـيمته الروحـية والوطـنية التي يجـب أنْ تـقاس بأصالته المتجـذرة في أرض العـراق منـذ آلاف السنين وليس بعَـددهم الحـسابي الـيوم .
 
(4- أنْ يُطالب أعـضاء الـﭘـرلمان بإصدار تعـليمات مُلزمة إلى خـطباء منابر الجـوامع ليغـيِّـروا من نوعـية خـطبهم المحـرّضة عـلى الـعـداء وكـراهـية الإنـسان أياً كانت ديانـته وقـوميته وخـلفـيته الـثـقافـية ولونه لأنـنا جـميعـنا خـليقة الله الـواحـد ، ثم يحـثهم عـلى صياغة قانـون منع إزدراء الأديان بكافة أنماطه وسـبـله ، وأن يشارك في صياغة الـدستـور ليضمن صيانة حـقـوق ــ مَن يمثـلهم عـلى الأقـل ــ وأن يتابع قانـون الأحـوال المـدنية وقـوانين الميراث بما لا يمس عـقـيـدتـنا المسيحـية بكـل جـوانبها .

(5- إن حـكـومات الـدول التي فـيها سـكان أصليون كأستراليا وكـنـدا وأميركا ، تراعي إستحـقاقات شعـبها الأصيل بمنحهم حـقـوق إضافـية من حـيث الضمان الإجـتماعي والوظائف ، فـهـل يمكـن لحـكـومتـنا العـراقـية أن تحـذو حـذوَ تلك الـدول وتعامل المسيحـيّـين بصورة مميزة ؟

(6- أنْ يُعـلِم الـﭘـرلمانيّـين جـميعهم أنَّ كـلمة ــ مسيح ــ تعـني شخـص واحـد ، أما أتباع المسيح وهم كـثيرون فإن الإشارة إليهم تكـون بكـلمة ــ مسيحـيّـين ــ وليس مسيح .  

1736
عـزيزي أخي سامي
إستـخـدامي لمصطلح ــ جـينات ــ هـو مجازي للتـشبـيه فـقـط وليس كحـقـيقة عـلمية


1737
في عام 1961 قـطـفـنا ــ بـربـطـما ــ الخـضراء من صفحة الوادي الغـربـية  .... أما من الصفحة الشرقـية أوراق الـ ــ صـفـر ــ الناعـمة الخـضراء ـ تجـفف وتـطـحـن لـنـثرها عـلى الباقلاء المسلوق لها نكهة طيـبة

1738
أخي الموقـر Abu Sinharib

نحـن لا نـدعـم الأميّـين الـذين لا يعـرفـون مَن هـم الكـلـدان .




الأخ د. صباح المحـتـرم

فـعلاً قـولك سـليم ، إنّ ما نحتاج إليه حاليا ــ إضافة إلى دراسة معـضلة الهجـرة ــ هـو كيف نحافـظ على أصالة المهاجرين والإلتصاق بجذروهم ، لأنه بصراحة هنالك شرخ كبـير بـين البلد ورعيته المهاجرة ، وأقرب مثال هو العدد البائس ألذي شارك في إنتخابات البرلمان والحجج متـنوعة .

للـكـنيسة دَور كـبـير في هـذا الإتجاه .

1739
أخي الكريم مرقـس

ما لـنا وللعـرب ؟ إنك لا يمكـنك أن تـلغـيهم ، إنهم اليوم موجودون شئنا أم أبـينا ، وإلاّ إلغِ كـل شيء وإنـسب الجـميع إلى القـومية الآدمية وأنا أؤيـدك :
إن إسم العـرب ورد في القـرن الأول من المسيحـية في أعـظم كـتاب في التأريخ ....  وهـذا يعـني أنهم بإسمهم موجـودون قـبل التأريخ الميلادي .....حلول الروح القدس على جماعة التلاميذ (أعمال 2: 1-13) :

ولمَّا جاءَ اليومُ الخَمسونَ، كانوا مُجتَمعينَ كُلُّهُم في مكانٍ واحدٍ، فخرَجَ مِنَ السَّماءِ فجأةً دَوِيٌّ كَرِيحٍ عاصِفَةٍ، فمَلأ البَيتَ الّذي كانوا فيهِ. وظَهرَت لهُم ألسِنَةٌ كأنَّها مِنْ نارٍ، فاَنقَسَمَت ووقَفَ على كُلِّ واحدٍ مِنهُم لِسانٌ. فاَمتَلأوا كُلُّهُم مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، وأخذوا يتكَلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهِم، على قَدْرِ ما مَنَحهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ أنْ ينطِقُوا. وكانَ في أُورُشليمَ أُناسٌ أتقياءُ مِنَ اليَهودِ جاؤُوا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحتَ السَّماءِ. فلمَّا حدَثَ ذلِكَ الصَّوتُ، اَجتمَعَ النّـاسُ وهُم في حَيرَةٍ، لأنَّ كُلَّ واحدٍ مِنهُم كانَ يَسمَعُهُم يتكَلَّمونَ بِلُغَتِهِ. فاَحتاروا وتَعَجَّبوا وقالوا: ((أمَا هؤُلاءِ المُتكَلِّمونَ كُلُّهُم مِنَ الجَليلِ؟ فكيفَ يَسمَعُهُم كُلُّ واحدٍ مِنّـا بِلُغةِ بَلدِهِ؟ نَحنُ مِنْ بَرثــيَةَ وماديَةَ وعيلامَ وما بَينَ النَّهرينِ واليَهوديَّةِ وكَبَّدوكيَّةَ وبُنطسَ وآسيَّةَ وفَريجيَّةَ وبَمفيليَّةَ ومِصْرَ ونَواحي ليبـيَّةَ المجاوِرةِ لِقيرينَ، ورومانيُّونَ مُقيمونَ هُنا وكَرِيتــيُّونَ وعَرَبٌ، يَهودٌ ودُخَلاءُ، ومعَ ذلِكَ نَسمَعُهُم يَتكلَّمونَ بِلُغاتِنا على أعمالِ اللهِ العَظيمةِ!)) وكانوا كُلُّهُم حائِرينَ مَذهولينَ يَقولُ بَعضُهُم لِبعضٍ: ((ما مَعنى هذا؟)) لكِنَّ آخرينَ كانوا يَقولونَ ساخِرينَ: ((أسكَرَتْهُمُ الخَمرُ)).

ومهما يكـن من أمر ، لا نريـد أن نخـرج بعـيـداً عـن مقالـنا ، نحـن اليوم نـتـكـلم عـن المسيحـيّـين الـذين كانـوا يملؤون العـراق ، أين صاروا ، هـذا هـو محـور مقالـنا . ودمت عـزيزاً .


1740
الأخ مرقـس المحـتـرم

أولاً :
لا يمكـنـنا أنْ نجـبر أحـداً عـلى الإنـتماء الـقـومي لأن كـل واحـد حـر في إخـتـيار قـوميته  ............. من جانب آخـر ليس كـل العـرب مسلمين بل فـيهم مسيحـيّـين أيضاً ، فالمسيحـية دخـلت إلى مناطق العـرب التأريخـية في شبه الجـزيرة حـوالي القـرن الثاني وبحـسب عـدد من قـدماء المؤرخـين العـرب أمثال : الطبري وأبي الفـداء والمقريزي وإبن خـلـدون والمسعـودي ، وقـد تـقـوّت المسيحـية العـربـية فـيها بعـد تـنصّر قـبائل كـبـيرة كـلياً أو جـزئياً أمثال تغـلب وطيء وكـلـَـب وقـضاعة وتـنوخ فـضلاً عـن المناذرة مؤسسي المملكة العـربـيّة جـنـوب العـراق والغساسنة مؤسسي المملكة العـربـيّة في الأردن وجـنوب سوريا سـيّما حـوران ، وعـدد من القبائل الأخـرى ... إذن هـناك عـرب مسيحـيّـون ولكـن قـل صاروا أقـلية مثـلـنا .

ثانياً :
 في مسألة الأسماء أقـول ، إن الإسم كـكـلمة لغـوية لا غـبار عـليها ، فـعـنـدما نـقـول الله العـليّ الـقـدير ـ فإن كـلمة ــ عـلي ــ صفة جـيـدة تـدل عـلى العلاء ، ولكـن من ناحـية أخـرى إنـفـرزتْ هـذه الكـلمة لتـدل عـلى قائـد مسلم فـلم يعـد المسيحي يسمي إسم إبنه بها ، مثـلما إسم ــ ﭘـولس ــ يعـني قـطـب ... لكـن المسلمين لا يطلقـون هـذا الإسم عـلى أبنائهم لأنه رمز مسيحي صِرف .... ومع ذلك لا يمكـنـنا أن نجـبر أحـد عـلى إسم معـين ونمنعه من إسم آخـر ، فالناس صاروا أحـراراً .

1741
أخي عـبـد قـلو

من المؤسف أن يقـبل الإنسان الحـر أن يكـون عـبـداً بأيدي تحـركه كأصنام

1742
هـل أنَّ 1400 سنة كـرَّسَـتْ أم فـشـلتْ في بعـثرة المسيحـيّـين من العـراق ؟
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

بـداية أقـول نحـن في دول المهجـر ــ المسيحـيّـون والمسلمون وغـيرنا ــ لسنا سـكان الـبـلـد الأصليّـين ولكـن طـبـيعة أنـظمة الحـكم فـيها وتـطـوّر عـقـلية شعـوبها مع القانون الـذي يحـترم كل إنسان كـقـيمة إجـتماعـية عـليا ، وفـرَتْ لـنا حـرية الكلام والكـتابة أكـثر بكـثير وبما لا يُـقارَن مع ما يمتـلكها ويستـطيعها مواطن بأعـلى منـصب عـلماني أو ديني من أبناء شعـبنا الأصليّـين في العـراق ، ثم لكـونـنا بعـيـدين عـن ساحات الصراع الحالي والغـدر الـذي يطال المذنب والبريء عـلى حـد سواء في وطنـنا الأم ، وأحـياناً نكـتب عـوضاً عـن آخـرين لا تسمح لهم ظروفـهم للكـتابة عـن تأريخ الأحـداث الـقـديمة ، ونحـن بهـذا لسنا نحَـملهم أية منية .

لو تـصَفحـنا التأريخ نـقـرأ عـن جـيوش مخـتـلفة إحـتلتْ بلـدانـنا الشرق أوسطية بحجج متباينة قـبل التأريخ الميلادي وكـذلك بعـد إعـتـناقـنا الديانة المسيحـية ، فـكان بعـض المحـتـلين يـبقـون مشواراً من الزمن ثم يغادرون ، ولكـن قـبل 1400 سنة خـلتْ إحـتـلتـنا الجـيوش الإسلامية القادمة من الجـزيرة العـربـية بحجة نشر الـدين فكان أنْ ذقـنا الأمرّين بصوَر عـديـدة إبتـداءاً من تغـيـيـر دينـنا وفـرض الجـزية عـلينا ثم تـشريدنا وقـتلنا وإغـتـصاب وسبي نسائنا وأطفالنا ، حـتى عـمّـقـوا ركائـزهم في بلادنا عـنـوة معـلنين أنـفـسهم مالكي الـدار (وبحجة إنـقاذنا من المستـعمر السابق) لكـنهم أصبحـوا هم المستعـمرين الإستيطانيّـين الـدخلاء أصحابَ الأرض بالقـوة حـتى يومنا هـذا  ، أما نحـن الشعـوب الأصيلة فـقـد تـشتـتـنا إلى أرض الله الواسعة منـذ ذلك الوقـت خـوفاً وهـرباً من قسوة المحـتـل وسيف المعـتـدي ، أما الـذي سلِـمَ من بطشهم بصورة أو بأخـرى بقي حـياً وكأنهم أسبغـوا عـليه مِن نِعَـمِهم فـوصفـوه بالـ ــ ذمّي ــ وﭼـمالة صاغـرون إنـتهاكاً لكـرامته فـكان مصيره مواطناً من الـدرجة الثانية إنْ لم نـقـل أقـلاً منها ، وما الوثيقة العـمرية إلاّ إحـدى الشـواهـد التأريخـية عـلى ذلك .

وكما ذكـر سيادة المطران يوسف تـوما في مقاله ــ  رأي في موضوع : هجـرة المسيحـيّـين ، قـرع أجـراس الخـطرــ ! ... نقلاً عـن الأب جان ﭬــيـيه الدومنيكي الإخـتـصاصي في تأريخ المسيحـية في العـراق (1914 - 1995) بأن المسيحـيّـين في العـراق كانـوا يشكـلون غالبـية سكانه (بـين القـرنين 5 – 12 م) بدليل آلاف القلايات والأديرة والكـنائس من شمال بلادنا وحتى جنوبه ... ونحـن نـتـساءل : أين تلك الغالبـية السكانية الآن ؟.  
في عـصرنا الحـديث بـدأتْ الهجـرة من وطنـنا العـراق بصورة أفـراد منـذ أكـثر من مائة عام ، ثم بضعة عـوائل في ستينات القـرن الماضي إزدادتْ بعـض الشيء في سبعـيناته هـرباً من طبـيعة نظام الحكم البعثي حـتى إزدادتْ وتيرتها في الثمانينات إبّان الحـرب العـراقـية الإيرانية ، وإشتـدّتْ في التسعـينات نـتيجة حـرب الخـليج الثانية والحـصار الإقـتـصادي ، ولكـنها برزتْ كـظاهـرة عالمية منـذ سنة 2003 عـنـد سـقـوط نظام صـدام ، حـيث الصراع عـلى السلطة والمناخ الساخـن بـين التـكـتـلات وفـقـدان الأمن وتردّي الخـدمات الإجـتماعـية وتـفـشي البطالة بصورة واضحة ، بالإضافة إلى شعـور المسيحـيّـين بإنحـسار دورهم ومكانـتهم في وطنهم مع تـنامي التـشـدّد الـديني الإسلامي الـذي قاد بعـض المجهـولين المتعـصبـين منهم وحـتى وجهاً لوجه إلى إيصال رسائـل تهـديـد إليهم ــ وكـذلك عـلناً من منابر الجـوامع ــ لإخـراجهم من بـيـوتهم والإستيلاء عـلى ممتـلكاتهم ، وما أكـثر الـذين راحـوا ضحايا قـبل أن يجـدوا فـرصة لإنـقاذ حـياتهم ، وهـل من مثال أسطع من جـريمة قـتل المطران فـرج رحـو والكهـنة والمصلين في كـنيسة سـيـدة النجاة والكـثيرين الآخـرين ؟.  

لقـد سبق ــ ولا يزال في أيامنا الحالية ــ أنْ صرح مسؤولون دينيّـون ودنيـويّـون بلقاءات رسمية في عـدة عـواصم أنّ هـناك مخـططاً لـتـفـريغ الشرق الأوسط من مسيحـيّـيه مواطـنيه الأصليّـين الـذين وُلِـدوا وسـكـنـوا وخـدموا وزرعـوا وعـمَّروا وطـوَّروا بلـدانهم منـذ آلاف السنين ، وذلك في غـمار الصراع الحالي عـلى السلطة بـين الكـتل المـذهـبـية الإسلامية وإنبثاق الإرهاب ، مما يجعـلنا نقـول أنَّ خـطط وممارسات ما قـبل 1400 سنة بحـق المسيحـيّـين سكان البلـد الأصليّـين كانت في سـبات لسنين فاتـتْ ، فـجاء الـيوم لتـنـشـط ويعـيـد التأريخ نـفـسه مرة أخـرى ليصيروا ضحايا بل مستهـدَفـين بـذات الطرق من قـتل وإخـتطاف وتـشريـد وإبتـزاز وإغـتصاب ، وأخـيراً سـن قـوانين مجحـفة بحـقهم والتي إذا لم تـتغـيَّـر فـسيترتب عـليهم الخـضوع لها ! فإن تبعات أمواجها المقـبلة ستهـدّم كـيانهم وتـزيـد من آلامهم لاحـقاً وتـؤدي بهم إلى أن يصبحـوا ذكـريات في خـبر كان .

إنَّ هـذا ، هـو الـذي يقـودهم إلى ترك أوطانهم الأصلية مكـرَهـين دون رغـبتهم وهم ليسوا طرفاً في النـزاع إطلاقاً ، وعـليه فإن ما يلاقـيه المسيحـيون الـيوم إنما هـو تـنـفـيـذ دقـيق وسريع ومثابر لتـلك المخـططات ، مما جعـل قادة كـنيستـنا يـدقـون أجـراس الخـطـر والقـلق من تـصاعـد هجـرة أبناء الكـنيسة حـتى وصفـوها بالمنكـوبة ، ومن هـذا المنـطلق دعى غـبطة الـﭘـطريرك لويس روفائيل ساكـو إلى الإنـتباه لهـذه الكارثة ودراسة أسبابها ومعالجـتها ووضع حـد لها .

إن أسباب الفـوضى التي ذكـرناها جـميعها محـلية من داخـل الوطـن ، وإذا كان هـناك غـرباء لهم يـدٌ فـيها ، مباشرة أو غـير مباشرة فإن العـلة تـكـمن في الشعـب ذاته المعـتـدي عـلى إخـوانه في البلـد المشتـرك حـين يرتـضي لنـفـسه أنْ يقـبل بتـوجـيهات بل يأتمر بأوامر تأتيه من خارج الـدار لهـدم الأواصر بـين الإخـوان .... وإذا كان هـناك مَن يلقي اللوم عـلى العالم الغـربي المشجع لهجـرة المسيحـيّـين ، لن نعارضه ولكـنـنا نسأله :
(1- هـل كان هـناك عالم غـربي قـبل 1400 سنة حـين تعـرض شعـبنا المسيحي إلى الويلات من نـفـس الإخـوان ؟ .
(2- أيهما أشـد إثماً : دولة تـقـبل لاجـئين غـرباء من أجـل حـماية أرواحهم إنسانياً وتعـتبرهم عـنـدها مواطنين من الـدرجة الأولى بكافة الإمتيازات حـتى حـق الترشيح لرئاسة الـدولة ......  أم قـوات غازية مستعـمِرة جاءت كـدخلاء فإستـوطنوا بلـدنا منـذ قـرون وصاروا يضايقـون الخـناق عـلى الشعـب الأصلي لـدفعهم إلى الهجـرة ؟ .
(3- وسؤال طارىء آخـر : لم يتحـمل العـراقـيون الإحـتلال الأميركي للعـراق فـبـدأتْ مقاومتهم له منـذ الـيوم الأول وهـذا شيء طبـيعي .. طيب ، كـيف إرتـضوا أن يـبقى العـراق تحـت الإحـتلال العـثماني الأجـنبي قـرابة 400 سـنة بـدون مقاومة تـستحـق الكـتابة عـنها ؟ .

وبشأن موضوع مقالـنا لا بـدَّ أنْ نـشهـد لبعـض قادتـنا من رجال الـدين أنْ كانت لهم عَـبر الزمن مواقـف مشرّفة في الـدفاع عن إيمان وحـياة وأرض شعـبنا المسيحي إلى درجة التـضحـية بحـياتهم ، ولكـنـنا في ذات الوقـت لن نجـني عـليهم إذا قـلـنا إنّ ــ جـزءاً صغـيراً محـدوداً من المسؤولية ــ عـن معاناة شعـبنا يمكـن تحـميلهم إيّاها ، لماذا ؟ لأن هـناك حالات وفي أزمنة مخـتـلفة ، حـين كان يحـصل غـبن أو حـق ضائع لأحـد أبناء الكـنيسة بسبب قـوانين الـدولة المتحـيِّـزة لطرف واحـد والمجحـفة بحـق المسيحي الـذي لا يرى جـدوى من تـقـديم شـكـوى شخـصية روتينية ، فـيستـنجـد بمرجعه الـديني ذي المنـصب الرفـيع كي يحاول ويتـدخـل لإسترجاع حـقه المسلوب منه عـسى أنْ يخجـلون منه فـيُـسمع كلامه إحـتـراماً له ! ولكـن المرجع المحـتـرم بـدلاً من التجاوب مع طلب إبن رعـيته ومتابعة غـبنه بقـدر إمكانه ... فإنه يقـول له إذهـب وَصَلِّ لمريم العـذراء ...... وكم صلى هـذا الأخ لأمنا مريم العـذراء بل وللـقـديسين جـميعهم ولم يحـصل عـلى حـقه ، وعـندي أمثلة عـلى ذلك .
 
الـيوم ... غـبطة الـﭘـطريرك لويس ساكـو يناشـد الجـميع من المسؤولين في الـداخـل والخارج الـذين بـيـدهم مفاتيح الحـل والربـط ، من أجـل وضع حـد وحَـل لهـذه المعـضلة ــ هـجـرة المسيحـيّـين ــ من بلـدانهم الأصلية التي وصفـها بالكارثة ، ولكـنه هـل سيمكـنه مقاومة المخـططات الشيطانية يا تـرى ؟ وإنْ صحَّ التعـبـيـر إسمحـوا لي أنْ أقـول أنَّ العـلة هي في ــ جـينات ــ حاملة لصفات مغـروزة في أساس الفـكـر منـذ 1400 سنة تـنـتـقـل بالوراثة ، والتي قـد تغـيـب عـن أجـيال وتـظهـر في أخـرى ، فـلا نستغـرب عـنـد ظهـورها في جـيل اليوم .

 

1743
أخي Qasho الموقـر

هـل تريـد أن أعـيـد القـوانة لك كـل مرة ؟؟

يا أخي : إقـرأ ماذا كـتبتُ لك قـبل البارحة ، وسأعـيـده لك :

ولكـن يؤسـفـني أن أكـرر ما كـتـبته لحـضرتـك سابقاً ، أن نـوعـية الخـط الـذي تـكـتبه يـصعـب عـليّ التـمـيـيـز فـيه بـين :

الياء والنـون والعـين
.......................... دمت سالماً

1744
أولاً أشـكـرك أخي Qasho للجهـد الـذي تـبـذله دلالة عـلى إهـتـمامك بالموضوع ، وطالما لا يمكـنـك تـبـديل الحـروف حـين تكـتب بالآرامية ... وعـنـدك الفـرصة للكـتابة بالعـربي ، فـإذا أردتَ أن تـوصِـل فـكـرتـك لي ، حـبـذا لو إخـتـصرتَـها وكـتـبتها باللغة العـربـية وأنا الشاكـر لك . ولن أزيـد من معـلوماتـك وإنما أذكــِّـرك فـقـط بأنّ في الأرض أشجار كـثيرة ، وأي شـجـرة من ثمارها تعـرفـها .


أخي عـبـد قـلـو : لا تـغـرَّنـَّـك شـجـرة مثـل شجـرة الـ  ــ يوكالبتـوس ــ وتـصرف طاقـتـك في هـزّها ، لأنـك لـن تـجـنيَ منها غـير الأوراق المتـناثـرة ، وما أدراك ما وريقات يابسة هي .


الأخ Ribuar الموقـر : إن مقالي ليس متعـلقاً بالشأن الكـنسي ، ومع ذلك قـد يكـون الأفـضل لو أعـدتَ كـتابة أسماء الكـنائس التي تـقـصـدها ، وذلك بالصورة التالية .

كـنيسة المشرق وليست ــ الشرقـية ــ :

(1- كـنيسة بابل عـلى الكـلـدان ............ كاثـوليكـية مرتبطة بكـنيسة روما الأساسية وينـتـمي إليها الكـلـدان قاطبة + بعـض الإخـوة الآثـوريّـين مثل عـشيرة باز وغـيرهم.

 (2- الكـنيسة الشرقـية النـسـطـورية بـدليل يقـدسون إسم نـسطوريوس وثـيودورس .... والتي بـدورها إنـقـسمتْ إلى : ((أ- الكـنيسة الشرقـية النـسـطـورية التـقـويم الجـديـد  ............. (ب - الكـنيسة الشرقـية النـسـطورية التـقـويم الـقـديم ................ ولاحـقاً في السنين الأخـيرة أضيفـتْ إليها مصطلحات أخـرى مثل الآشـورية ...

1745
الرسل والآباء قـدوة لـنا ،  يُـفـتـرض أن نـسير عـلى خـطاهم 

1746
أخي زيـد ............. أنا قـلتُ ذات الشيء :

(2 ــ يقـول تـوضيح الإعلام الـﭘـطريركي : الـكـل يلـقـط ــ يلـتـقـط ــ الصور ولا ضريـبة عـلـيها ........ هـذا صحـيح وآمنا بالله ، وأكـرر ما لـنا في هـذا يا سـيـدنا ، إنه أمر يخـصك ولا يخـصنا ، ولكـن نـشـرَها في وسائل الإعلام في تلك الأيام له مؤشـره بشكـل عام ! وهـنا تـتهاوى أمامنا نـظرية الصدفة .


1747
شـكـراً أخي العـزيز Ribuar

شيئاً واحـداً لم أفـهـمه في تـعـقـيـبـك وهـو :

كلداني القومية و المذهب

لم أفـهم قـصدك من كـلمة المـذهـب وهي معـطـوفة عـلى القـومية

فـهـل من تـفـسير رجاءاً . مع الشـكـر

1748
أعـزائي

إلى متى تستـمرون تـتـقاذفـون فـيما بـينكم ، ولستـم تـنـتـظـرون أن تـقـرؤوا  عـلى ردودكـم ، رداً واحـداً عـلى الأقـل من صاحـب المقال ؟

1749
أعـيـد الـشـكـر لـذوي العـقـول الراجحة والآراء الـسـديـدة ، وأقـول للآخـرين أنا أرثي عـلى حالكـم :

الله ...... الـناس ................. أيٌّ منهـما نـكـسب رضاه ؟؟؟؟؟
*****************************
أقـوال الـﭘاﭘا فـرانسيس :
(1- عـنـدما تـصبح الكـنيسة مغـلقة عـلى نـفـسها تـصبح مريضة

(2- لا يمكـن أن نـصبح مسيحـيّـين صلفـين ولا مهـذبين جـداً ، ولا مثـل الـذين يتحـدثون بهـدوء عـن اللاهـوت في جـلسة شـرب الشاي ، بل لـنـصبح مسيحـيّـين جـريـئين

(3- الكـنيسة المقـدسة لا تـرفـض الخـطاة بل تـقـبلهم
*****************************
قال مار ﭘـولس :

(1- لو كـنتُ إلى اليوم أتـوَخـّى رِضا الناس ، لـَما كـنتُ عـبـداً للمسيح ...غـلاطـية 1: 10

(2- قاومـته وجـهاً لـوجه ــ مار ﭘـطـرس ــ لأنه كان يستحـق اللـوم ..... غـلاطـية 11:2

 (3- إخـتار الله الجهلاء ليُـخـزيَ الحـكـماء ..... كورنـثوس الأولى 27:1

(4- لا تـشتـركوا في أعـمال الظلام العـقـيمة بل بالأحـرى أن ( تـفـضحـوها) أفـسُـس 11:5

(5- فـليكـن لكـل إمرىءٍ رأيه إذا كان عـلى يقـين منه ..... رومية 5:14
**********************************
قال الرب يـسـوع :

يأتون إليكم برداء الخـروف ............ من ثمارهم تعـرفـونهم

*******************************

ومَن له إعـتـراض عـلى ذلك فـليكـتبه بإسمه الصريح ... أو مع صورته كي نحـتـرمه ويستحـق ردنا عـلى رأيه




1750
إسمحـوا لي أن أقـتـبس هـذه العـبارة من أحـد الـردود :

لا ننـسي بان في لهجتنا الغراقية الكثير من المفردات التاريخية من سومرية واكدية وبابلية واشورية

وأعـيـد كـتـابتها كما يلي :
لا نـنـسى بأن في لهـجـتـنا الـعـراقـية  الكـثير من المفردات التأريخية من سومرية وأكدية وبابلية وآشورية ...... ولا تـوجـد كـلـدانية لأنها تأسـر القـلوب

1751
أخي العـزيز Qasho

تـكـبر في عـيني حـين تـكـتب بإسمك الصريح مرفـقاً بصورتـك

ولكـن يؤسـفـني أن أكـرر ما كـتـبته لحـضرتـك سابقاً ، أن نـوعـية الخـط الـذي تـكـتبه يـصعـب عـليّ التـمـيـيـز فـيه بـين :

الياء والنـون والعـين .......................... دمت سالماً

1752
شـكـراً لأصحاب الردود الرزنة والآراء القـويمة النابعة من رجاحة عـقـولهم ونـُبل غاياتهم ، والأهم شجاعـتهم مصرِّحـين بأسمائهم الحـقـيقـية وصوَرهم الشخـصية .


أما الأسماء الأخـرى التي نـطلق عـليها ــ إسم الـدلع ــ فأنا فعلاً أدلـِّـعـهم  ... و يتدلـَّـلـون عـليَّ 

1753
من جانبي أستـمتع بقـراءة ردودك ، فـهل من مزيـد ؟  لا تبخـل عـلينا

1754
أشـكـرك أخي سيزار عـلى متابعـتـك ومشاركـتـك

في يوم ما ، كـنـتُ مجازاً ، فـحـلَّ محلي مدرس فـيزياء آخـر سـداً للشاغـر .. وبدلاً من أن يقـدم للطلاب درساً جـديـداً ، قـضى وقـت الـدرس بسؤال وجـواب عـن نـفـس المادة .............

بعـض الطلاب المشاكـسين إستـغـلوا الفرصة فـصاروا يسألون أسئلة بسيطة ــ للحـرشة ــ ، أما المـدرس فـكان يجـيب عـلى جـميعها

 ولكـن أحـد الطلاب الأذكـياء قال له : أستاذ لماذا تجـيب عـلى جـميع الأسئلة ؟ المدرس قال : أليس أستاذكم يعـمل نـفـس الشيء ؟

قال الطالب : أستاذنا لا يجـيـب عـلى الأسئلة الفـطيرة

وأكـتـفي بهـذا .

1755
الآن أكـتـفي بـ هاهاهاها يا سـيـد assyrian.gabara المجـهـول ، ولا يـستـحـق تعـقـيـبـك أن أرد عـليه

لأنـني لا أرد عـلى المجـهـولين المخـتـفـين ، ومن بـينهم السيد elly الـورد

1756
أخي آشور أنا قـلتُ للسكـن ، طالما هم ساكـنين فـيها ، فإذا سافـروا ، لمن تبقى ؟ هـل يمكـنـك الإجابة ؟ والبيت ليس مسجلاً بإسمهم بالطابو

1757
شـكـراً أخي عبدالاحد سليمان بولص المحـتـرم

إن الموقع الـذي كـتبته حـضرتك هـو موقع البطريركـية ، ولكـن الخـبر منـشـور في عـنـكاوا . كـوم قـبله بساعـتين ، والمسجل عـنـدنا في الساعة 20:39   30/04/2014 والتي تعـني الواحـدة و  39 دقـيقة بعـد الظهـر ....  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737171.0.html

وكانـت الصورة قـد وصلتـني بالإيميل قـبل عـنـكاوا  بقـليل ، مأخـوذة من موقع آخـر ، وهـذا يعـني أنها منـشـورة قـبل الواحـدة بعـد الظهـر .............

لأن الإخـوان ما مـصـدكـين ، صورة البطريرك وينـتـخـب برفـقـتهم وسبابته مبللة بالحـبر ؟؟؟ يا أخي هاذي أكـبر هـدية في نـظرهم وما يكـدر يجـيـبها أعـظم مخـرج سينمائي ، وهـذا يعـني الكـثير يا أخي عـبـد الأحـد ... وأنت تعـرف بهـذه الأمور .....للعـلم والإطلاع

أخي صباح قـيا الموقـر

أنا ملمٌ بعـض الشيء بقـواعـد اللغة العـربـية رغـم إخـتـصاصي التعـليمي البعـيـد عـنها .. وعـليه أنا عالم بأن الجـملة الإعـتـراضية ليس لها محـل من الإعـراب إلاّ أنـني كـنتُ متـعـمـداً في كـتابتي عـنها بالصورة التي قـرأتها ..................  من جانب ثاني نحـن لا يهـمنا ورقة غـبطته إن كانت بـيضاء أو سمراء ، كما لا تهـمنا عـملية إلـتـقاط الصورة ميكانيكـياً ، وإنما نـشرها فـقـط لا غـير ..... أما بشأن الإعلام البطريركي فـسبق أن كـتبوا عـن سلبـياته .

أما مسألة نـقـد رجـل الـدين ، فـخـلـيـنا ساكـتين وسالمين عـلى ريشاتـنا يا معـوَّد ............ وللعـلم حـين ينـطق رجـل الـدين سهـواً ويقـول أن الشمس تـشرق من جهة الغـرب !!! لا يقـبل التراجع ، بل يغـطي إحـراجه فـيقـول :  أنا الـذي أقـول ذلك ؟؟؟ .

1758
أخي Ashur Rafidean الموقـر

تـمـهـَّـل ! إن البيوت في قـرى الشمال هي للسكـن فـقـط ، وليست مسجـلة بالطابو بإسم ساكـنيها

هـذه خـطط مرسومة أخي ... لأنه غـداً إذا سافـرت العائلة لا يمـكـنها أن تـقـول أنا عـنـدي مُـلـك في القـرية الفلانية

وبالتالي لمن ستـصبح تلك الـدار ؟ هاي حـزورة لك !!

ولا تسألني لماذا تـسافـر العائـلة لأن جـوابي سيفاجـئـك أكـثر

دمت بخـير وخـلينا ساكـتين

1759
جـرت العادة أحياناً بل مراراً في العالم الغـربي ، حـيث توضع سيارة ثـمينة سعـرها مشجع ، معـروضة للـفـوز في الأوساط المزدحـمة كالأسـواق ــ وحـتـى دعايتها في بعـض المدارس الخاصة ــ تـنـظمها جـمعـيات متـعـددة لجـمع المال كالصليب الأحـمر ، أو مستـشفى الأطفال ، أو منـظمة معالجة السرطان ......... وتـباع بطاقات يانـصيـب بسعـر 2 دولارين فـقـط ــ دولارين فـقـط ــ لسحبة القـرعة بشأنها والتـعـليمات مـدوّنة عـلـيها ، ومن بـين تلك التـعـليمات أنْ يُـمنع الصحـفـيّـون والأهالي من دخـول القاعة أثـناء إجـراء القـرعة في الـيوم المحـدد لها  !!!!!
ثم ، تـنـشـَـر الأرقام الفائـزة في الصحـف المحـلية ... و نـنـتـظـر بعـدها فلا يُـنـشـر فـيها إسم الفائـز وصورته .................. هـذا في العالم الغـربي ، وفي أحـد الأيام جاء أسترالي يعـمل معـنا في المعـمل ومعه بطاقات من هـذا الـنـوع صادرة من مـدرسة كاثـوليكـية حـيث يـدرس إبنه ، فـقـلتُ له : أنا سأشـتري بطاقة ليس أملاً في ربح هـذه السيارة وإنما لخاطـرك لا أرجِّـعـك فارغاً .... قال لماذا ؟ قـلتُ : لو كانت هـدية القـرعة عـلبة بسـكـويت أو جـوكـليت كـنتُ أصدق ، أما أن تـكـون سيارة ولا يُـسمح لي بمشاهـدة مراسيم القـرعة فـهـذا لا أصدقه .

أما موضوع تـسليم بـيوت حـديثة الـبناء للمسيحـيّـين وفي العـراق ، فـهـذه أعـجـوبة ثامنة يمكـن أنْ تـضاف إلى أعاجـيب الـدنيا السبع .... نـتـمنى فـعلاً أن تـتـحـقـق ونـهـنىء المستـلمين الآن وليس غـداً ، ومبروك مقـدماً وستـكـون فـعلاً أعـجـوبة تـستـحـق الـنـشـر .... ولكـن خـذوا رأي الأخ ظافـر شانـو بنـظـر الإعـتـبار ، فـقـد نـوّهـتُ عـن فـكـرته في مقال سابق حـول المحافـظة المسيحـية .

في الماضي كـنتُ أقـرأ في وسائل الإعلام عـن شيء كهـذا موجـود في لـيـبـيا السابقة أيام القـذافي ، دون أن أتأكـد من صحـته في وقـتها  .

1760
الأخ عبدالاحد سليمان بولص العـزيز

تـسـرّني مـداخـلـتـك لأنـك تـتـكـلم بالمنـطـق بعـض الأحـيان ، وحـبـذا لو تـذكـر لـنا الموقع الإلكـتـروني الـذي أشـرتَ إليه والصورة منـشـورة فـيه عـنـد  الساعة   15.16 أي الساعة 3.16 من يوم 30/4/2014  ثم لماذا حـضرتـك متحـمل عـلى غـيرك ! ونحـن لك شاكـرون

1761
ما جاء ليُـنقـَـض بل ليُـكمَل بـيان ﭘـطريركـية بابل الكلدانية
الصورة المثيرة للجـدل ــ الحـلقة الـثالـثة ــ

بقـم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
لا شـك ، إن الصورة الـفـوتـوغـرافـية التي شاء الـقـدر أن تـلـتـقـط لغـبطة الـﭘـطريرك لـويس ساكـو في قاعة المركـز الإنـتخابي يرافـقه سيادة المطران شـليمون وردوني وهـُما بمعـية السياسيّـين الآثـوريّـين الممثـلين للقوائم الإنـتخابـية بالإضافة إلى سـيـدتـين وجـميعهم أمام الكاميرا يرفعـون سبّابتهم المحَـبَّـرة ، تلك الصورة التي نــُـشِـرَتْ بعـد الإدلاء بأصواتهم .... أقـول حـتى إذا كان غـبطته لا يقـصدها وليس له عـلم بنـشرها والمتـوقع منه أنْ يكـون عـلى مسافة واحـدة من الجـميع ، فإنها بلا شـك دعاية مباركة مجانية مُـدوّية بإسم غـبطته ، تـشجـيعاً منه لأبناء شعـبنا المسيحي ــ خاصة الـبُـسطاء منهم والـسُـذج ــ للإدلاء بأصواتهم لصالح السياسيّـين الآثـوريّـين ، فإن كان يـدري بها وبموافـقـته فـتلك مصيـبة ، وإنْ كان لا يـدري وإستغـفِـلَ في نـشرها وفـلـتـتْ !! فـتـلك أخـت المصيـبة .  
 
إن غـبطته فـوق مستـوى الحاجة إلى نـشر صوَر إستعـراضية ، والصورة موضوع مقالنا تعـني الكـثير في يومنا هـذا ، وهـو يعـلم أنَّ لها وقعاً إنـتخابياَ وإنـتـقائياً عـنـد العـديـدين حـين إلتـقِـطتْ ونـشِـرَتْ في زمان ومكان متلازمَين سـواءاً ــ أدّتْ مفعـولها بقـوة أم بضعـف ــ فـما جـدوى تـبريرها لاحـقاً ؟

أقـول مقـدَّماً أنّ الإحـتـرام والمنطق يقـتـضيان منا أن لا نـمسَّ حـقاً من حـقـوقه الطبـيعـية ولا ينبغي لأيٍ أن ينـكـرها عـليه ..... وإستـناداً إلى تـقـبُّـل غـبطته عـملية الـنـقـد فإن الواجـب يـدعـونا إلى إلقاء الضوء عـلى كـل خـطوة نـُـزهة يمشيها بـين الأدغال خارج متـنـزهاته المألـوفة ، ورنة موسيقـية أمام كـل مطبة تـصادفه في طريقه خـوفا عـليه من تـداعـيات منـسوبة ، وعـواقـب غـير محـسوبة ، خاصة وهـو رجل متحـرك تـتابعه الأضواء ، والـنـواظير تلاحـقه في مخـتـلف الأجـواء .

وفي هـذا الشأن عـلق سيادة المطران يوسف تـوما المحـتـرم في ردّه عـلى أحـد الإخـوة الكـتاب قائلاً : يـبـدو أن الصورة لم تعـجـب القـوميّـين الكـلـدان ؟ وبمناسبة تعـليقه نسأله هـل أن القـوميّـين الكـلـدان غـرباء عـن سيادتـكم ؟ وما هـو رأيكم الشخـصي في الصورة ؟ ..... أتـذكـر محاضرته في سـدني عام 1999 حـين شجعـنا عـلى الإعـتـزاز بتراثـنا ولغـتـنا مستـشهـداً بحـضارة الكـلـدان في بابل وبَراعـتهم في صناعة 12 نـوعاً من الـبـيرة ؟ وبأنّ الأجانب الغـربـيّـين منكـبّون عـلى دراسة لغـتـنا ونحـن تركـناها ؟ ونـصحَـنا لتأسيس جـمعـيات ومنـتـديات كـلـدانية في دول المهجـر ؟ فـما الـذي تغـيَّـر لاحـقاً بعـد إحـدى عـشرة سـنة ـ عام 2010 ـ بمحاضرته في سـدني أيضاً لـيلمِّح لـنا بنوع مِن ــ حاشاه السخـرية ــ لمَن ينادي ويقـول أنا فخـور بالكـلـدانية !! وسيادته نـطـقها لـنا في حـينها بالإنـﮔـليزية I am proud of CHALDEAN  ؟ .
*************************
بتأريخ 1 آيار 2014 نـشر موقع الإعلام الـﭘـطريركي تـوضيحاً عـن الـدعـم المزعـوم لجهات سياسية معـينة   http://saint-adday.com/index.php/permalink/6027.html جاء فـيه ما يلي :

(1 ــ كان السيد يونادم كـنا والـوزير سـركـون يصوّتان في قاعة الإنـتخاب وسلمنا عـليهم .............. ما لـنا في هـذا يا سـيـدنا إنه أمر لا يخـصنا ، ورغـم أن تـوقـيت حـضوركم سـوية في المركـز الإنـتخابي له دلالـته ، إلاّ أنـنا نـقـبل بالرضوخ لنـظرية الصدفة .

(2 ــ يقـول تـوضيح الإعلام الـﭘـطريركي : الـكـل يلـقـط ــ يلـتـقـط ــ الصور ولا ضريـبة عـلـيها ........ هـذا صحـيح وآمنا بالله ، وأكـرر ما لـنا في هـذا يا سـيـدنا ، إنه أمر يخـصك ولا يخـصنا ، ولكـن نـشـرَها في وسائل الإعلام في تلك الأيام له مؤشـره بشكـل عام ! وهـنا تـتهاوى أمامنا نـظرية الصدفة .

(3 ــ تـوضيح الإعلام الـﭘـطريركي يعـبِّـر عـن رأي غـبطته ويقـول : لكـنـنا نـؤكـد أنـنا عـنـدما نستـقـبل أحـداً أو نقابل أحـداً ، هـذا لا يعـني أبـداً أنـنا نـتبنى إتجاهه أو أفـكاره ................. ولكـن يا سـيـدنا ألا ترى في الإعلام قـوة وتأثيراً عـلى العـقـول في مناسبة كـهـذه والناس تـنـتـظر الحـدث الإنـتخابي بترقـب وحـساسية وحـذر ؟ يـبـدو أنـكم أخـذتم المسألة عـن حـسن نية دون أنْ تأتي هـذه الحـسابات عـلى بالكم ؟ .

(4 ــ أما الملفـت للـنـظر في التـوضيح الـﭘـطريركي قـوله : إن باب الـﭘـطريركـية مفـتـوح للجـميع ، ولم يغـلق في وجه أحـد "ــ عـدا الـشـيوخ الـجـدد ــ " !! ..... إن أحـد الإخـوة المعـلقـين كـتب عـن هـذا المقـطع الأخـير فـقال : إنها جـملة إعـتـراضية في اللغة العـربـية ، ولكـنه لم يتـطرق إلى مكانها من الإعـراب !! .

وأنا بـدَوري عـقـبتُ عـليه قائلاً : هـل رأيتَ الله ؟ أنا شخـصياً لم أرَه ، ولكـني أرى عـمل يديه ، ومن أعـماله نعـرفه .
كما عـلقـتُ ثانية بالعامية عـلى ذات الموضوع وقـلتُ عـن غـبطة الـﭘـطريرك ساكـو : الـرجّال ما قـصَّـر ، حـدَّد نوعـية الـشـيوخ و ﮔال ــ الـجـدَد ــ .. ويمكـن يقـصـد المثـل : إللي ما عـنـده عـتـيـگ ما عـنـده جـديـد !! إذن خـلي نـنـتـظـر سالفة الـشـيوخ وين تـوصل ، جائـز الـباب يـصير من نوع ــ  SLIDE   متـزحـلق ــ وما راح يعـيق الكـرسي إللي ورا الباب ، هاي دنيا كـل شي صار جائـز بـيها .

نـقـول ما لك والشيـوخ الجـدد يا سـيـدنا ؟ ألستَ تـتعامل مع موظفي الـدولة من كـبـيرهم وإلى صغـيرهم ، وهـذا أحـدهـم قـريـب من رئيس الوزراء المالكي الـذي تـكـن له جـل الإحـتـرام ، فـما هـو إعـتـراضك عـليه خاصة هـو لا يتـدخـل في شؤون الكـنيسة كما يتـدخـل غـيره ! .

ثم إذا كانـت نـظـرتـك الحالية إلى الشـيوخ الـجـدد لم تـتغـيَّـر عـما كانت عـليه منـشورة في توضيحكم بتأريخ 27 / 12 / 013 2 فحـذفـتموه ، كان الأولى أنْ يـبقى ذلك التـوضيح في موقـع إعلامكم  دون حـذف ، هـذا عـدا النظرة الإيجابـية الرائعة التي يحـملها الشيوخ الجـدد عـنكم ، تـُـظهـِر للقارىء بأنها معاكـسة بإتجاه 180 درجة تماماً لِـنـظـرتكم السلبـية تجاههم ، وهي منـشـورة بتأريخ 6/1/2014 في الموقع : http://kaldaya.net/2014/News/01/Jan06_A1_ChNews.html

(5 ــ وإذا سمحـتم بإضافة أخـيرة عـما أوردتموه في نهاية توضيحكم الأخـير قائلين : نحـن نحـتـرم الكـل حـتى الـذين يخـتـلفـون معـنا في وجهات الـنـظر ................ طيب يا سـيـدنا ، إذا كـنـتـم إلى هـذه الـدرجة دبلوماسيّـين غـفـورين متـواضعـين ، إعـتـبر الشيوخ الجـدد من بـين أولـئـك الـذين يخـتـلفـون معـكم في وجهات الـنـظر وتـُـبقي باب الـﭘـطريركـية مفـتـوحاً بمحـبة للجـميع ومعهم المخـتلـفـين ! وأنت متـشبع بالمحـبة المسيحـية ، غـسـلتَ أرجـل أناسٍ متـباينين من نزلاء ونـزيلات الـدار ولم تستـثنِ من بـينهم الأنـواع الجـديـدة .... وغـبطـتـك تـصرح أنك قادر أن تـرى في الألم حـياة وفي الخـطيئة غـفـراناً وفي الإنـقـسام وحـدة وفي الجـروح مجـداً وفي العـوق قـوة ، فـهـذه كـلها قادر عـليها أما الشيوخ الجـدد تـقـف حائراً أمامهم ! مو إلى هاي الـدرجة وبهـذا الشـكـل يا سـيـدنا .. ومع ذلك فالـدار ملكـك وأنت حـر فـيها ، دمتَ سعـيـداً وأبوك ألله يرحـمه .
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5954.html

1763
من وجهة نـظري ، ومن جانب الوطـن ــ وأياً كان الوطـن ــ تـتـمثـل في الهـجـرة جـوانب عـديـدة إيجابـية للـدولة المضيِّـفة ، منها :

1- تـفـريغ الوطن من كـفاءاته العـلمية ، بالإضافة إلى قـوته الـبـشرية .

2- الحـصول عـلى أيـدي عاملة للأعـمال الـبـسيطة .

3- حـطـموا قـيم المهاجـرين التربـوية حـين إضطـرّوهم إلى إمتهان الكـذب .

وهـذه كانت لها عـواقـبها السلبـية عـلى تلك الـدول ، حـين مارس المهاجـرون الغـش بأساليـبه الكـثيرة .

أما فـوائـدنا نحـن المهاجـرون :

1- إنـتـقـلـنا إلى أجـواء تحـتـرم الإنـسان وحـريته مقارنة بـبـلـدنا .

2- أكـثر إطمئـناناً عـلى الحـياة للوالـدَين والأبناء ، ومن بـينها الضمان الإجـتـماعي والصحي .

3- ليس هـناك طريق مسـدود لمن يرغـب المواصلة للوصول إلى الطموح ، ولكـن بعـد بـذل الجـهـود .

1764
في إنـتـخابات البرلمان الأسـتـرالي ، بعـد إنـتـهاء وقــت الإنـتـخاب ... يـبـدأ فـرز الأصوات فـوراً وكـل مركـز إنـتـخابي في مكانه ... و يـبعـث بنـتائج الفـرز إلى غـرفة العـمليات الإنـتـخابـية الرئيسية ، و الشعـب يراقـب الـنـتـائج منـقـولة حـياً لحـظة بلحـظة معـروضة عـلى شاشة التلفـزيونات  .... وتـعـلـن الـنـتـائج النهائية في نـفـس الليلة ، ويهـنىء المتـنـحي زميله أو رفـيقه الفائـز في نـفـس الوقـت .

القـسائم كـلها مرزومة ومحـفـوظة بأمان ومعـرضة للـتـدقـيق .

1765
فـلـيـبـقَ المخـتـبـئـون في أوجارهم ............... ولا ردّ عـليهم

1766
تـعـبـيـرك جـميل أخي زيـد :

كن لنا وعلينا أسقفاً وليس علينا ولك

ولكـنه صعـب عـلى الأسـقـف

1767
أخي سيـزار

يعـني هـذا الرجـل يونادم يـبـدو أنه لا يعـرف شيئاً عـن الصـدق ولا المصداقـية ، بمعـنى آخـر يمتـهـن الـكـذب

فـهـل هـذا مـعـنى السـياسة عـنـده ؟
 

من جانب آخـر  أعـجـبتُ بتـعـليق الأخ عـبـد الأحـد سيليمان بولص

1768
أخي ظافـر

هم زين ماكـو كـلـدانية ، لأن أثـبتـوا بأنهم غـرباء عـنا

ولكـن ماكـو مانع نـصادق ونـشارك الغـرباء في مناسباتهم

1769
يا أخي حـكيم

آسف أن أقـول إنـك لم تـجـب عـلى سؤالي

إذا كان جـماعـتـنا ــ سـوّوها ، ما سـوّوها ــ فـهـذا موضوع آخـر

أما السياسة وفـن اللعـب من قِـبَـل الآخـرين ... نعـم

 ولكـن غـبطة البطريـرك بإعـتـرافه أن السياسة ليست من إخـتـصاصه

وعـليه كان يُـفـتـرض به أن يتـجـنب موقـفاً كـهـذا

فـما الـذي تريـد أن تـقـوله ؟

1770
أخي حـكـيم الـبغـدادي المحـتـرم

تـقـول في تعـقـيـبـك :
لو كان اي واحد منكم في مكان البطريرك ويأتي وزير ونائب برلماني ويطلب أن يأخذ صورة تذكارية معك في هكذا مناسبة !!
هل سوف ترفض ؟ ألا يكون رفـضك بمثابة توجيه رسالة تحـقـير لهم وإلى قـوائمهم
وقلة إحترام ، بل بداية صراع كنسي جديد مع الكنائس الأخرى ، بالإضافة إلى زيادة الخلافات والتمزيق بين الآشوريّـين والكلدان ؟


وأنا أجـيـبـك وأقـول
إنـك عـلى حـق ,,,,, طيب ولكـن من جانب ثاني فالبطريرك ليس إنـساناً عادياً بل هـو قـطـب تـتـركـز عـليه الأضواء ، وفي هـذه الحالة هـو أدرى بالموقـف ، وأقـول نعـم لا يرفـض أحـداً يريـد إلـتـقاط صورة معه .... ولكـن كي يُـجـنـب نـفـسه من أي إشـكال إعلامي وفي يوم الإنـتـخاب بالـذات ، كان عـليه أن يقـول للسادة الأشاوس : إني فـخـور بإلتـقاط صورة معـكم ولكـني لا أريـد أن تـنـشـروها في وسائل الإعلام بل إحـتـفـظـوا بها تـذكاراً عـنـدكم ..................


وإذا قـلتَ هـذا غـير جاري !! أقـول لك تـفـضل وإستـمع إلى المقابلة التالية :

رفـض سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم قـبولَ زيارة وفـد من المجلس الشعـبي إلى مقـر مطرانيته في ديتـرويت ، وحـدّد موقـفه بمحـبّة أولاً ثم بعـلنية وصراحة وجـرأة ! مبـيّـناً أن ليس عـنده أيّ تعامل مع أولئك السادة في الـدقـيقة 33:9 ---------------------
http://www.chaldeanvoice.com/mod.php?mod=interviews&modfile=item&itemid=3 وبالتالي ليس عـنده إستـعـداد لإستـقبالهم كأعـضاء في حـزبهم وهم ناكـري قـوميته بلسانهم عـلناً وبكـتاباتهم آيديولوجـياً ، وفي الوقـت نـفـسه وإنطلاقاً من موقعه كأسقـف مبتعِـداً عـن أية ضغـينة شخـصية ومتجـنباً المذهـبـية والقـومية قـدّم شهادة حـية عـلى محـبته المسيحـية لهم حـين قال إنّ أبواب المطرانية مفـتوحة للجـميع وقـبـِلـَهم كـضيوف عـنده بمرافـقة آخـرين غـيرهم .

فـهـل لك جـواب ؟؟

1771
أولا قـل المسيحـيون ، وإذا أردت تحـديـد إسم القـوم ، فـقـل الكـلـدان أولا ثم الآثـوريّـين ثم السريان ثم الأرمن ، وحالياً عـنـدنا أكـراد مسيحـيّـين

ثانياً المحافـظة التي ينادي بها البعـض ــ ليس لـديهم بُـعـد نـظـر ــ هي مؤامرة لسميل ثانية

البطريرك ليس بـيـده شيء

الحـل يكـون بتـوحـيـد الخـطاب العـلماني وهـذا مستـحـيل

وكـذلك تـوحـيـد الخـطاب الكـنسي وهـذا مستـحـيل

إذن الحـل الأمثـل لكـنه مؤلم .... هـو  الهـجـرة !! وهـذا هـو المخـطط الـدولي لمصيرنا

1772
أخي العـزيز أكـد : أود أن أوضح لك أموراً عـديـدة

أولاً : أنا شخـصياً لا أعـرف شخـصاً يحـمل إسم آشـور ، سـوى صديقي في ملبـورن تعـرّفـتُ عـليه في عام 1997 في سـدني  .
ثانياً : أنا تعـرفـتُ عـلى مطران آثـوري رائع هـو مار باوَي سـورو الكلي الهـيـبة  الـذي قـرر سنهادس المطارنة الكـلـدان قـبوله عـضواً فـيه ، ثم صدر أمر من قـداسة الـﭘاﭘا مار فـرانسيس بقـبوله مطراناً في الكـنيسة الكـلـدانية وكـذلك يقـدم خـدماته الراعـوية في كـنيسة مار ﭘـطرس في سان ديـيـﮔـو / كاليفـورنيا .
ثالثاً : المسيح قال أترك كـل شيء وإتبعـني ، والحارث يمشي ولا يلتـفـتُ إلى الوراء ، فلا تبعات ولا هم يحـزنـون .
رابعاً : نعـم إن الأمور اللاهـوتية يناقـشها اللاهـوتيون سـواءاً الإكـليروس أو العـلمانيّـيون ، ولكـن ضع في بالك أن العلاقة متينة بـين الشعـب والكـنيسة ، وقـولك ــ لا يوجد اي مشكلة حول شخـص قـداسة البطريرك ساكو ــ لماذا ذكـرتَ ذلك ؟؟؟ .
خامساً : لا تـفاهم بـين الكـنيستين في الوقـت  الراهـن ، ولا في الأيام القـريـبة ، ولكـنه ممكـن بعـدها .
سادساً : نحـن إزاء قـضية أخـرى في هـذا المقال ، وهي أن رجلَ دين رفـيع المستـوى حـين يأخـذ صورة مع قادة سياسيّـين في يوم مشحـون بالـدعاية الإنـتـخابـية وينـشـرها في المواقع الإلكـتـرونية ، هي دعاية بحـد ذاتها لصالح أولـئـك السياسيّـين .

1773
صدقـتَ أخي  akad zadiq  ولكـن ما رأيـك بهـذا ؟ ...............................


 (( مقابلة مع المطران مار  آوا )) أمين سر المجـمع السنهادسي للكـنسية الآثـورية

 
https://www.youtube.com/watch?v=BP-In4by-tE


الدقـيقة 21:16 ... لا يمكـنـنا التـواصل مع الكـنيسة الكـلـدانية في لقاءات ــ رسمية  أو  لا رسمية ــ



1774
نعـم أخي حـكـيم

إن حـق الـتـصويت مكـفـول قانـوناً لكـل مواطن ، وغـبطة البطريرك واحـد منهم ، ولنأخـذها بنية حـسنة أن يـصادف هـذه المصادفة الغـريـبة و يتـواجـد في ذات اللحـظة مع ممثـلين سياسيّـين في قاعة الإنـتـخاب ........................... أما أن يأخـذ صورة فـوتوغـرافـية معـهم وينـشرها بعـد الإدلاء بأصواتهم ورفع أصابعـهم المحـبَّـرة !! فـهـذا موضوع آخـر لا يأتي بالصدفة ولا بـدون هـدف ............................ وهـو حـر في إخـتـياره





1775


يا أخي يا عـبـد : أنت تـخـلـيـنا نـحـﭼـي بالــكـوّة ...

 ساعة بأرب الحـبـيـب أغـلى أمل في الـحياة

1776
أخي الـدكـتـور صباح :

الـرجّال ما قـصَّـر ، حـدَّد الـشـيوخ و ﮔال الـجـدَد ................... يمكـن يقـصـد المثـل : إللي ما عـنـده عـتـيـگ ما عـنـده جـديـد !!
إذن مثـلما تـفـضـلـتْ ، خـلي نـنـتـظـر سالفة الـشـيوخ وين تـوصل ، جائـز الـباب يـصير من نوع ــ  SLIDE   متـزحـلق ــ ما يعـيق الكـرسي إللي ورا الباب

هاي دنيا ، كـل شي صار جائـز بـيها

1777
يا أخي د. صباح : كـنت مقـرر أن أخـلـّي التـعـقـيب عـلى كـتابتـك الأولى ، بالأخـير ، ولكـن أجـيت أنت بتـعـقـيب ثاني ، إذن ، بعـد ما أصبر ، فأقـول :
هـل رأيتَ الله ؟ إني أنا شـخـصياً لم أرَه !! ولكـني أرى أعـمال يـديه ............... هـل تـريـدني أن أستـمر أم تـكـتـفي بهـذا ؟
آني من جانبي ما أهـتـم ، لأن المبلل ما يخاف من المطر ....
فإذا تـريـدني أستـمر ما عـنـدي مانع ...

1778
أخي 2014kaldany : صـدگ لو ﮔالـو ، ﮔـلـبَـك ﮔـلـب الـسِّـمْـﭼـة

1779
يا أخي 2014kaldany ... خـلـّي لـبـّـوخ ... وين كـنت ؟

أنت حـلـيتها بكـل سهـولة

1780
أخي عـبـد قـلـو

ألا تـؤمن بنـظـرية الـصدفة ؟ أنا أشـرحـها لك :

يا أخي هـوايَ أشـياء تـصير بالـصـدفة ، يعـني ممكـن بالـصـدفة تـحـدث أمور عـن طريق الصـدفة والتي لا تـحـدث أبـداً إلاّ بالصدفة ... هـسّا صارت واضحة نـظرية الصدفة ؟ بمـعـنى آخـر ، أن هـذه الأحـداث لا تـحـدث في المخـتـبرات ولا في غـرفة العـمليات ، ولا بسابق إنـذارات ولا إتـصالات ولا بغـمزات ولا بلمزات ................ لا تـخـليني أجـيـب أمثـلة من الإنجـيل وكـلها بالصدفة ، لأن إذا أذكـرها أخاف يتـهـموني بأني أقـصدها إلى فلان وعلان وليست بالـصدفة ...  فـخـلينا ساكـتين ، حـتى سـكـوتـنا يصير بالصدفة .

1781
ما جاء لـيُـنـقـَـض بل ليُـكـمَل بيان ﭘـطريركية بابل الكلدانية
ــ الحـلقة الثانية ــ


بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
جاء في الحـلقة الأولى بـيان ﭘـطريركـية بابل الكـلـدانية وإعـتـراضه عـلى تـدخـل البعـض في شـؤون ديوان أوقاف المسيحـيّـين والـديانات الأخـرى ، نـصوص من قـرار الجـمعـية العامة للأمم المتحـدة رقـم 61/295 المؤرخ في 13 أيلول/سبتمبر 2007 بخـصوص الشعـوب الأصيلة ، ثم رأي الشيخ السيـد أياد جـمال الـدين رئيس كـتلة الأحـرار برفـضه مصطلح ــ أقـلية ــ وتـفـضيله لكـلمة مواطنين .

في هـذه الحـلقة الثانية ندعـوكم لمشاهـدة يونادم كـنا في مقابلة مع سـتـوديو قـناة البغـدادية / برنامج سحـور سياسي https://www.youtube.com/watch?v=pg2iHQIa1c0 يطلق تعابـيره كأمّي لا يعـرف شيئاً عـن تأريخ الكـنيسة ولا يفهم بالمنطق ، فالمذيع يسأله في الـدقـيقة 9:17 عـن الفـرق بـين الآشـوريّـين والآثـوريّـين ؟ فـيجـيـبه دون أنْ يميِّـز المصطلحات عـن بعـضها ، بل بإتجاه آخـر منطلقاً مما يكـنه في قـلبه الإقـصائي وعـقـله الباطني من حـقـد عـلى الكـلـدان فـقال :

كـل آشـوري يصير كاثـوليكي تابع لـروما يسموه كـلـداني أوتوماتيكـياً !!

وليست غـريـبة عـلى شخـص مثـل يونادم ، أليس هـو صاحـب الـشطحات : لم أجـد في آثار بابل طابـوﮔـة مكـتـوب عـليها كـلـدان ! .... لن أشـتري الكـلـدان بـﮔــطـف جـيـﮔارة !

لقـد إعـتاد في أحاديثه عـلى تهـميش الكـلـدان وإعـتـبار إسمهم التأريخي مـذهـباً كـنسياً .... أستحـلفـكم بـربِّـكم يا قادتـنا الكـنسيّـين الأفاضل ، ماذا تـقـولون لهـذا الشخـص وأمثاله حـين تجالسونهم ، وكـيف يمكـنـكم التعامل مع منطقه ؟

فـبعـد أن طفـح الكـيل جاء بـيان المرحـوم ممتعـضاً من سلوك سكـرتير زوعا ذي الفـكـر العـنـصري ومعـتـرضاً عـليه وهـو الـذي يعـتبر نـفـسه ممثلاً عـن المسيحـيّـين في حين ــ كما أشار غـبطته ــ لا يمثل إلاّ نـفـسه وحـزبه وأنَّ من حـق الكـلـدان أن يفـتخـروا ويجاهـروا بإسم قـوميتهم الكـلـدانية وهم الأكـثرية .

ولما عـرضتْ وسائل الإعلام التسجـيلَ الكامل للـبـيان المشار إليه وظهـور المرحـوم الـﭘـطريرك عـمانوئيل في كـلمة مقـدمة ويوعـز إلى السـيـد نامق جـرجـيس ليقـرأه أمام الصحـفـيّـين وهـو يستمع إليه وبحـضور سـيادة المطران شليمون وردوني وآباء أخـرين مع مجـموعة من المؤمنين .....
لم يكـتـفِ يونادم بكلامه السابق مع قـناة البغـدادية بل ظهر في قـناة آشور مرة أخـرى مع مـذيع كـلـداني متأشـور https://www.youtube.com/watch?v=N1mLFAKoByk يمكـنـكم مشاهـدته في الـدقـيقة الـ 1:58 وهـو يقـول بكـل صلافة :

أنا شخـصياً أشـك في أن غـبطة الكاردينال عـلى عـلم وموافـقة بكـل مضامين هـذا البـيان

وكما قال المرحـوم في بـيانه : إنـنا لا نوجِّه إنـذاراً ولكـنـنا نوجه النصح في هـذا الأمر ، وعـليه فإنـنا سنـضطر آسفـين ، مجـبَرين ، مكـرَهـين إلى قـطع كافة أنواع العلاقة والتعامل والإنسحاب من ديوان أوقاف المسيحـيّـين والـديانات الأخـرى ، ونـرفـض تـدخـُّـل سعادة النائب يونادم كـنا وجـماعـته وتحـريضه المكـونات الأخـرى غـير المسيحـية من الإخـوة اليزيـديّـين والصابئة المنـدائـيّـين في لجـنة الأوقاف والشؤون الـدينية للوقـوف بوجه السيد رعـد عـمانوئيل بإطلاق الإتهامات غـير المؤكـدة عـنه والتي لم يجـرِ التحـقـق منها .... ثم تـسيـيس عـمل الـديوان وإيـداعه إلى شخـص تـرضى عـنه الحـركة الـديمقـراطية الآشـورية لكي تجـعـل الـديوان مزرعة يتـحـكم فـيه وتـفـرض إرادتها عـل الكـنائس العـراقـية ومن لا يستجـيب إلى توجهاتها سوف تعـرقـل وتـؤخـر أعـماله لغـرض فـرض الوصاية عـليه .

إن بـيان المرحـوم لم يكـن كلاماً عابراً ، بل جاء مستـنـداً إلى حـيثيات وظواهـر خـطـرة يمارسها الـبعـض ضد كـنيستـنا الكـلـدانية وأمتـنا الكـلـدانية بهـدف تهميشها وعـزلها عـن الساحة لغـرض الإستحـواذ عـلى مقـدراتها وإستحـقاقاتها ، جاء الـبـيان عـلى لسان أعـلى سـلطة في كـنيستـنا الكـلـدانية وبحـضور مطران وقـور لا يزال الـيوم في خـدمة الـﭘـطريركـية الحالية سيادة المطران شليمون وردوني ، فـهـو أدرى بالأمور إنْ كان غـيره لا يعـرف عـنها شيئاً ، وكان بحـضور آباء أجلاء أيضاً ومؤمنين معهم .

لا ريب في أنّ كـنيستـنا الـيوم وبقـيادة غـبطة الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو  المحـتـرم تـواصل تـثـبـيت حـقـوق كـنيستـنا الكـلـدانية وشعـبنا الكـلـداني ، وهـذه لا تعارض الإنـفـتاح الـذي يطمح إليه ، ولا يعارض إرساء قـواعـد الوحـدة الكـنسية عـملاً بـوصية الرب ، ولكـن أين هي تلك الفـرصة لتحـقـيقها في المستـقـبل المنـظـور عـلى الأقـل .... أطال الله في عـمر الجـميع فإن سيادة المطران مار آوا المحـتـرم أمين سر المجـمع السنهادسي للكـنسية الآثـورية وفي مقابلة له بتأريخ 31/1/2014 في سـتـوديو بـيث نهـرين قال في الـدقـيقة 21:16  https://www.youtube.com/watch?v=BP-In4by-tE :
لا يمكـنـنا التـواصل مع الكـنيسة الكـلـدانية في لقاءات ــ رسمية  أو  لا رسمية ــ

نحـن كـلـنا أمل في قـيادة كـنيستـنا الكـلـدانية بأنها ستأخـد السفـينة إلى شاطىء الأمان وتـثـبت ركائـزها عـلى صخـرة الإيمان التي أوصى بها الرب يسوع ، وكـذلك في الجانب العـلماني حـين يـدعـو إلى مراجعة السفارات لـتـثـبـيت إسمنا وهـويتـنا ، كما يـدعـونا إلى المشاركة في الإنـتخابات بكـل فخـر وهـو في المقـدمة كـقـدوة لـنا يشارك شخـصياُ في إنـتـخابات 2014 ، فـنـطـلب التـوفـيق له في إدارته ولشعـبنا الـتـقـدم والرخاء .



1782
الناس أحـرار في خـياراتهم ... ولكـن السؤال : ما هـو تعـريف الأصالة ؟

لماذا كان الأجـداد حـين يسألون عـن شخـص ولا يعـرفـون أصله ، فـيقـولـون : خـوليل بـليـطا مـكـودا

هـل يكـون منبثـقاً من الجـدار ؟

1783
1- إنه في جـزيرة وسط المحـيط ، تأتيه سـفـينة بكافة إحـتـياجاته

2- ليش هـوَّ يـكـدر يعـيـد نـفـسه ؟؟ حــى يـعـيـد بـلـدة ؟

3- مراسلات الإنـتـرنيت تــُـبـعَـث بـدون طابع بـريـدي

4- ولكـنهم جـميعـهم متـفـقـين ضـد واحـد فـقـط

5- الانـواء الجـوية بـدأتْ تـحـذر من ذلك الـشـتاء

6- لا تـطـلب الحـرية من فاقـدها

7- أولادهم لم يهاجـروا وإنما إنـتـقـل محـل سـكـناهم  من أرض إلى أرض وأرض الله واسـعة .... ودفاترهم هي عـربون لكلامهم  

8- إذا تـطـلـب الأمر ، نغـيـر البقـرة بالماعـز ، والضـفـدعة بأبو بـريص

9- لأن المكان آمن

10- كـل الإحـتـمالات واردة في هـذه الأيام ، لأن الـدولار ينادي : أين أنـتـم ؟

11- السبب لأنه طفل تاه عـن أحـضان أمه ، فلا يعـرف إسمه

12- ينـطـبق عـليهم المثـل : يـشـتهـون ويستـحـون ، ومع ذلك عـلى الأبواب ينـتـظرون

1784
سـبقـتـني أخي مازن منـصور في عـرض الـفـيـديو فـشـكـرا لك

1786
أخي ظافـر : كلامك لا ريب فـيه ، وأضيف إليه ... أنَّ مَن سـلـَّـمنا أمرنا بأيـديهم عَـبر الزمن ، لا تهمهم الحـقـوق العـصرية التي يُـطالب بها الناس ، خـوفاً من فـقـدان هـيمنـتـهم عـلينا ، فـصاروا يـبـتـكـرون طـرقاً لإحـتـوائـنا وإحـتـواء حـقـوقـنا

1787
ما جاء لـيُـنـقـَـض بل لـيُـكـمَل
بـيان ﭘـطريركـية بابل الكـلـدانية

ــ الحـلقة الأولى ــ
[/b]

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

من خلال إستماعي إلى ﭬـيـديو مسجـل فـيه بـيان ﭘـطريركـية بابل الكـلـدانية الصادر بتأريخ 15/1/2012 من الـﭘـطريرك الراحـل مار عـمانوئيل الثالث دلي ، كـنتُ قـد أنهـيتُ تـواً إعادة كـتابته لـنـشره ، إلاّ أنَّ موقع ـ كـلـدايا . نت ـ الأغـر سـبقـني في نـشره فـشـكـراً له .
 
https://www.youtube.com/watch?v=kXaywSeO1so
http://www.kaldaya.net/2014/Articles/04/25_KaldayaNet.html

حـين وصف بسمارك السياسة بأنها فـن العـمل في حـدود الممكـن ................. لم يقـصد الحـرب ولا التـخـطيط المخجل للوصول إلى المنـصب ، كما لم يقـل أنّ السياسة فـن الـتمويه وخـداع الشعـب ، مثـلما يمارسها الـيوم بعـض ممن هـبَّ ودب  ...... ليست السياسة غـض الـنـظر عـن حـقـوق الناس بكاملها والسكـوت عـلى سالـبـيها وإنما الـدفاع عـن مستحـقـيها وفـضح نيات ناكـريها ، إلاّ إذا كانت هـناك مشاركة في سـرقـتها وعـنـدها فإن حـرامي الـدار ــ ما ينـلـزم ــ فـيها ..........

ومهـما كانت أعـذار رفاق السياسة فإن الحـكمة ليست في مـداهـنة السياسيّـين ولا في مصاحـبة الإنـتـهازيّـين المَـصلـَحـيّـين ...... وإنما رفـضُ مناوراتهم والإبتعاد عـن ألاعـيـبهم في كـل مناسبة صغـيرة كانت أو كـبـيرة من لقاءاتهم ، أما إذا صار العـكـس ......... فـعـلى فاعـليها الطامة الكـبرى ، تـدل عـلى تغـطية شعـورهم بالـنـقـص ونـفـسيتهم الصغـرى ، وحـقـدهم المـدفـون منـذ أيام حـوارات كانت تعـتبر بُـشرى ، فأعـداء الإنسان ليسـوا غـرباء من بُـصرى ، بل إنهم أهـل بـيته ممَن كانت له معهم جـلسات ودٍ وذكـرى .  

لـسنا نرجع إلى الخـلف لنرى شعـبنا يعـيش عـلى كامـل أرض أجـداده بـيث نهـرين ذي الغالبـية الكـلـدانية ، بل نحـن أولاد العـصر الحـديث وأصيـلون بـين أبناء شعـب العـراق الـيوم الـذي فاق تعـداده الثلاثين مليوناً بغالبـيته الوافـدة إليه منـذ زمن بعـيـد ، فها هـو الأمين العام لمجـلس الوزراء السيد عـلي محـسن إسماعـيل يصرح لكاتب المقال ضمن مراسلاته الشخـصية والمنـشورة لاحـقاً بتأريخ 11/12/2007 في مواقع كـثيرة فـيقـول : نعـم إنكم سكان أصليون بلا ريـب ، وإنْ كـنا وافـدين فـلا ضير في ذلك ....

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,151216.msg2921504.html#msg2921504
  
وبخـصوص حـقـوق الشعـوب الأصيلة يكـون من المفـيـد أن نـذكـر نـصوصاً من قـرار الجـمعـية العامة للأمم المتحـدة رقـم 61/295 المؤرخ في 13 أيلول/سبتمبر 2007 :

http://bahrainonline.org/showthread.php?t=517631
المادة 2- الشعـوب الأصلية وأفـرادها أحـرار ومتساوون مع سائر الشعـوب والأفـراد ، ولهم الحق في أن يتحـرروا من أي نوع من أنواع التميـيز في ممارسة حـقوقهم ، ولا سيما التميـيز إستـنادا إلى منشئهم الأصلي أو هـويتهم الأصلية .
المادة 13-1 - للشعــوب الأصلية الحق في إحـياء وإستخدام وتطوير تأريخها ولغاتها وتـقاليدها الشفوية وفـلسفاتها ونـظمها الكـتابـية وآدابها ونقـلها إلى أجـيالها المقـبلة ، وفي تسمية المجـتمعات المحـلية والأماكـن والأشخاص بأسمائها الخاصة والإحـتـفاظ بها .
المادة 17- 3 – لأفـراد الشعـوب الأصلية الحق في عـدم التعـرض لأية شروط تميـيزية في العـمالة ، وبخاصة في مجالي التوظيف أو الأجـور .
المادة 18- للشعـوب الأصلية الحق في المشاركة في إتخاذ القـرارات المتعـلقة بالمسائل التي تمس حـقـوقها من خلال ممثـلين تخـتارهم هي بنفسها ووفـقاً لإجـراءاتها الخاصة ، وكذلك الحق في حـفـظ وتـطوير مؤسساتها الأصلية الخاصة بها التي تـقـوم بإتخاذ القـرارات .
المادة 33-1-  للشعـوب الأصلية الحق في تحـديد هويتها أو إنـتمائها وفـقاً لعاداتها وتـقاليدها . وهـذا أمر لا ينـتـقـص من حق أفـراد الشعـوب الأصلية في الحـصول عـلى جـنسية الدول التي يعـيشون فـيها .
2-  للشعـوب الأصلية الحـق في تـقرير هـياكـلها وإخـتيار أعـضاء مؤسساتها وفـقاً لإجـراءاتها الخاصة
 *****************
إن مراجعة بـسيطة لـبـيان ﭘـطريركـية بابل الكـلـدانية المشار إليه ، تجعـلنا نـدرك مدى ثـقة الـﭘـطريرك الراحـل بنا كـشعـب مسيحي كـلـداني أصيل مخـلصين لوطنـنا ومُحـبـين لشعـبنا ، فـيـبـذل غـبطته قـصارى جهـده من أجـل إحـقاق حـقـوقـنا في ساحة تـنهـش الـذئاب في الخـراف الوديعة من قـطيعـنا .

إن عـراق ما بعـد التاسع من نـيسان 2003 نبـذ الـدكـتاتـورية وزرِعَـتْ فـيه الـديمقـراطية الفـتية فأصبح أبناء الشعـب يتـنـفـسون بعـض الحـرية ، ورغـم أن قـطاعاته الكـبـيرة وافـدة إليه عَـبر الحـقـب التأريخـية ، إلاّ أنّها فـرضتْ هـيمنـتها بـدرجات تـفـوق القـياسية ....... أما الكـتل المتجـذرة الأصيلة وبمنطق الحـضارة الحالية صارت تـشعـر بغـبن في حـقـوقها الأساسية وبضرورة المطالبة بالمساواة الـوطـنية وبالأخـص أبناء الـقـومية الكـلـدانية المهـمشون في العـملية العـراقـية ، فأخـذوا ينـفـضون غـبار الزمن لـتـشع مشاعـرهم القـومية ، فـتـقـدّموا بصوت عالي يطالبـون بإستحـقاقاتهم الشـرعـية والتي تـؤكـدها القـوانين الـدولية .

في عـراق الـيوم رجال صادقـون لا يقـبلون بالظـلم والعـنـصرية ، يكافـحـون من أجـل مساواة المواطـنين بالحـقـوق الوطـنية

https://www.youtube.com/watch?v=lKjVSluln6U

مثل الشيخ السيـد أياد جـمال الـدين رئيس كـتلة الأحـرار الـذي ظهرَ في مقابلة تلفـزيونية مع قـناة الجـزيرة الفـضائية والمنـشور في الـيوتـيوب قـبل أكـثر من عام ، قال :

أنا ضد مصطلح ــ أقـليات ــ ... لأنه تميـيـز ضد فـئة من المواطـنين ووصمهم بسِمة أظنها تـقـليل من شأنهم ... هم مواطـنون عـراقـيون لا فـرق بـينهم وبـين سائر المواطنين العـراقـيّـين ... إبتـلي العـراق بالمحاصصة السياسية الطائـفـية ... أنا ضد حـقـوق الأقـليات بالكامل ، أنا مع حـقـوق الإنسان وأرى أنّ هـنالك تـناقـضاً بـين حـقـوق الإنسان وحـقـوق الأقـليات .... حـقـوق الإنسان تعـني مساواة  ... نحـن مع رفع التمـيـيز ضد أي مواطن ... وحـقـوق الأقـليات هي تـكـريس للتمـيـيز  ، مهـما أعـطيت للأقـليات من حـصة فـهـو يـبقى تميـيـزاً  ، يعـني لا يمكـن للمسيحي أن يكـون رئيسا للجـمهورية لأنه أقـلية ، لا يمكـن لليزيـدي أن يكـون رئيساً الوزراء  لأنه أقـلية ...... في حـين يمكـن أن يكـون رئيساً للوزراء لأنه مواطن عـراقي .... أنا شخـصياً مع حـقـوق الإنـسان ومع رفع التمـيـيز ضـد أي إنسان بسبب العـرق أو اللون أو المـذهـب أو الطائـفة أوغـير ذلك .  

1788
نعـم أعـرف أخي عـبـد ، وأحـتـرم مصدره

ولكـني أريـده موثـقاً بأية صورة كانت

1789
لماذا الإستـعـجال إخـوان ؟ ... خـلونا نـنـتـظـر إلى نهاية الشهـر ونـشـوف ! فالمـدح والإنـفـعال والتباهي ، كـلها أساليب غـير مجـدية  ... عـنـدنا رجال في الساحة ، فإن أتـوا بشيء .. هـنيئاً لهم ....، وإنْ لا !! فلا ....

1790
أخي العـزيـز عـبـد

سـؤالك وجـيه ، والتـعـليق جاهـز .. ولكـني أريـد فـيه أن أسـتـنـد عـلى أرض كـونـكـريتية كي لا تـنـخـسف الأرض تـحـتَ رجـليَّ

أفلا تـرى مـنـطـقي صحـيحاً ؟

1791
أين تعـليق المجـهـولين المقـنـعـيـن ؟ أراهم مخـتـفـين

1792
الكاردينال مار عـمانوئيل دلي يرقـد عـلى رجاء القـيامة

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

الوقار لكـل قائـد ، وقادتـنا الـيوم نكـرمهم جـداً فالواجـب يقـتـضي أن نحـتـرم رئيس شعـبنا ، ونـظراً لأن وعي الـناس تغـير بـين الماضي والحاضر ، فـبـذات المنـطق يتـطـلب من القادة أنْ يحـتـرموا وعيَ الشعـب ويكـشفـوا أوراقهم الطرية وبراعـمَهم الـفـتية في مشاتل شعـبنا المخـضرمة الـنـقـية ، لـنـدرك ما عـسى أن تـكـون ماهـية الفاكهة والهـوية ! لكي نـشجع عالياً صاحـب الراية الفـكـرية .... لا أنْ نـنـتـظر إنـتـشار الأشعة الشمسية حـتى يـذوب الجـلـيد فـوق الكـرة الأرضية فـينجـلي ما تحـت الطبقات الـثـلجـية .

الـبـذور في الأصُص مَخـفـية وجماهـيرنا المروَّضة في غـفـوة عـرضية ، ومثـقـفـينا لم يعـودوا يناقـشوا الـنـظرية بل يطأطـئـون الهامة والربطة في أعـناقـهم عـلنية ، من أجـل كـلمة عـفـرم + دعـوة مجانية إلى الصفـوف الأمامية ؟ .  

ولكـنـنا كـلـنا ثـقة بكلام ربنا : ما من مستـور إلّا سيُـكـشف لـنا ، ولا مِن خـفيّ إلّا سيظهـر أمامنا .... ومَن كان وكـيلاً لـسـيـده عـليه أنْ يصون أمانـته ، أو الأفـضل له أنْ يعـلق حجـر الرحى في عـنقه ( هـكـذا قال ربنا ) ... ونحـن عـلى المدرَّجات نهـتـف يعـيش يحـيا ونرفع إسمُه ، أو نـصيح به ..... وإذا كان التأريخ شيئاً قـضاهُ فالتأريخ أيضاً شيئ قادِمه .  

الآثار تـشهـد عـلى بانيها ، المآثـر تمجـد أبطالها ، مِرآة النيات أعـمالها كالغـلة تـُـبهِـجُ قـلب زارعها ، هـذه هي الحـياة مثيرة محـطاتها لمن يحـياها ، أشجار نسقـيها فـتـورق أغـصانها وتعـطي ثمارها ، فإن حجـبنا الماء عـنها ذبلتْ أوراقها ...... الملكـوت الموعـود يكـمن في أعـماق قـلوب مؤمنيها ! مشاعـرُنا تـتحَـسَّـسها ......

التأريخ يشهـد لـﭘـطاركة قـلوبهم عامرة بإيمانها ، خـلـدتهم إنجازاتهم وأخـبارُها ، وبماء من ذهـب زينتْ سيرتهم عـلى صفحاتها ، كـل بحـسب ما منحه الله من قـدرة وإمكانية إستغلالها : مار عـمانوئيل تـومكا ، مار ﭘـولـس شـيخـو ، مار عـمانوئيل دلي ... ذكـرياتهم مـؤرخة في سجلّاتها ، لم يطلـبوا تمجـيـد أنـفـسهم ولا تعـظيمها بل إرتـسم المجـد فـيها ... مشاعـرهم هي الوحـدة وأصالتها .

*********************
متى رأيتُ المرحـوم الكاردينال عـمانوئيل الثالث دلي :
(1)- بتأريخ  6/11/1981 زارنا غـبطة الـﭘاطريرك مار ﭘـولص الثاني شـيخـو في دارنا برفـقة معاونه آنـذاك ( المطران عـمانوئيل دلـّي ) والأب الكاهـن راعي كـنيسـنا ، كانت تـلك المرة الأولى التي رأيتُ فـيها المرحـوم الكاردينال مار عـمانوئيل الثالث دلي وجهاً لوجه وفي حـينها لم ينـطق بأي كلام ، وجـدير بالـذكـر أنَّ ثلاثـتهم إنـتـقـلوا إلى الـديار الأبـدية .

(2)- طلبَتْ قـناة الجـزيرة الفـضائية من نيافـته لقاءاً ، فـشاهـدته عَـبـر الشاشة وهـو يجـيـب عـلى إستـفـسارات المـذيعة ، ونـظراً لأنها ألحَّـتْ في سؤالها لغاية في نـفـسها ، عـن ردة الفعـل الـﭘـطريركي إزاء الوضع الخـطر في العـراق وكـيف سيتعامل معه بعـد إنـفجارات كـنيسة سـيـدة النجاة ! بـدأ يُـجـيـبها بلغة القائـد الـفـطِن دون أنْ يَـنجـرَّ وراء محاولتها إستـدراجه ودفعه إلى أنْ ينـطق بتـصريح متـذمر عـن بـلـده العـراق ، ولكـن هـيهات ، بل كان حـديثه كـله سـلاماً .... فـلما قاطعـته ثلاث مرات أثـناء كلامه للغاية نـفـسها ، تـطـلـَّـبَ منه أنْ يكـلمها بلغة التأنيـب ! فأسـكـتها ثلاث مرات

https://www.youtube.com/watch?v=sJMs7CKHwCc
وهـذه بعـض النـصوص مما قاله أثـناء المقابلة :

1:55 .... أتركـيني يا أخـتي
3:35 .... لنا حـرية العـبادة وليس حـرية التبشير
4:04 .... لنا حـرية العـبادة وليس حـرية الـدين
4:21 .... ليس في العـراق والبلـدان الإسلامية كـلها تـقـريـباً حـرية التبشير
5:08 .... كـنت أفـضل أن يكـون ممثل الجـزيرة هـنا أمامي
5:15 .... أخـتم كلامي لنا حـرية العـبادة وليس حـرية التبشير
5:58 .... أتركـيني أن أتـكـلم
7:14 .... أتركـيني أن أتـكـلم
*********************
والـيوم بعـد إنـتـقاله إلى الـديار الأبـدية ، وردتْ برقـيات التعـزية من جهات كـثيرة في العالم إبتـداءاً من قـداسة الـﭘاﭘا فـرانسيس وإلى كاتب بسيط ، وأقـيمتْ صلوات وقـداديس جـنازة ومجالس عـزاء في جـميع الأبرشـيات الكـلـدانية ، وشاهـدتُ عـبر الإنـتـرنيت القـداس التأبـيني المقام في كـنيسة الـقـديس ﭘـطرس في سان ديـيـﮔـو / كاليفـورنيا وكـلمات الرثاء التي قـرِأتْ خلالها تعـبِّـر عـن الحـزن بفـقـدانه ، ومنها كـلمة سيادة المطران باوَي سـورو الموقـر التي قال فـيها :

أقـدم تعازيّ لكـنيستـنا بمناسبة إنـتـقال مثـلث الرحمات الـﭘـطريرك مار عـمانوئيل الثالث دلي ، أبـدأ بتـقـديم تعازيَّ لسـيـدنا الـﭘاﭘا وهـكـذا لمطران هـذه الرعـية الكـلـدانية أخي مار سـرهـد يوسب ، ولمطران الكـلـدان في أميركا مار إبراهـيم إبراهـيم حـيث سـيوضع جـسـد مثـلث الرحـمات حتى يوم القـيامة ، كما أقـدم تعازيَّ لسيدنا الـﭘـطريرك لـويس ساكـو في بغـداد ولجـميع المطارنة الكـلـدان والإخـوة الكـهـنة والرهـبان والراهـبات ومؤمني الكـنيسة وبالأخـص عائلة دلـّي وكافة أقاربه .
إن المثـلث الرحمات مار عـمانوئيل دلي كان شخـصية مهمة في حـياتي ، أكـلمكم في هـذه المناسبة التأريخـية بعـد أنْ طرقـتُ باب الرحـمة للكـنيسة المقـدسة وإنـتـظرتُ ثمان سنين كي أرى ذلك الـيوم لأكـون مطراناً كاثـوليكـياً مقـبولاً في الكـنيسة الكـلـدانية ، وبمحـبته وجـرأته وعـدالته وقـف معي ، ورغـم مواجهـته مصاعـبَ جـمة إلاّ أن محـبته غـلبَـتها حـين قـبلني في عام 2010 في الكـنيسة الكـلـدانية وسـلـَّـم لي كـتاب القـبول والـذي هـو بـذاته كـتاب تأريخي .

وأضاف سيادته : إن أمانة الـﭘـطريرك مار عـمانوئيل  للمسيح وإيمانه جعـلتـنا نرى فـيه أشياءاً ثلاثة : اليوم نحـن مطارنة الرعـية وكهـنـتها أتينا جـميعـنا من رياضة روحـية لمدة يومَين كاملين ، بحـثـنا عـن معـنى الأمانة للمسيح وللكـنيسة المقـدسة ، وفهمنا من الكـتاب المقـدس أن الأمانة تـظهر بثلاث صور والتي تميَّـز بها مار عـمانوئيل دلي (1) العـدالة (2) الحـق (3) المحـبة والرحـمة .... وهـذه كـلها عاشها بتـواضع الحـياة ونحـن نـشاهـد مسيرته مع ربه .....  

وأخـيراً صلى سيادة المطران باوَي قائلاً : أيها الرب إجعل شهادتـنا عـن حـياة الـﭘـطريرك الماضية تكـمل مسيرته إليك ... وتـقـبَّـل روحه والله يرحـمه .

*******************
ثم كانت الكـلمة الإرتجالية لسيادة المطران سرهـد يوسب جـمو المحـترم جاء فـيها :

من هـو الوكـيل الأمين الـذي أقامه سيده عـلى بـيته ؟ الوكالة هي درجات ... وكل إنسان مدعـو إلى وكالة من عـنـد الله ... والوكالة الأكـثر قـداسة ، والراعـوية الأثـمن هي عـنـدما يـجعـله الرب ليكـون بديلاً عـن الرسل .... فحـين يُـدعى شخـص إلى درجة الشماسية والكـهـنـوتية والأسقـفـية ثم رئاسة هـذا الجـمع من الأساقـفة لأمّة ولكـنيسة رسولية مجـتمعة سـوية ! فإنها تعـني ! لم يـبق للرب سوى أن يـبـسط يـديه له ( ليحـتـضنه في ملكـوته السماوي / الكاتب ) ....... وواصَل سيادته في كـلمته مشيراً إلى أن الشخـص الوحـيـد الـذي مرت عـليه ظروف عـلى مـدى 80 سنة تجـمعتْ خلالها الطيـبة والمرارة في الكـنيسة الكـلـدانية وعاشها فـيها كـلها ....... هـو المرحـوم مار عـمانوئيل ، لأنه كان وطنه وشعـبه وكـنيسته ..... وعـنـدما إلتهـبتْ بغـداد بقي ثابتاً راعـيا مع رعـيته .

وفي روما بحـضوري أنا تلميـذ هـناك ، فإن الـﭘـطريرك مار ﭘـولس شيخـو في بداية ﭘاطريركـيته قال للكاهـن دلي آنـذاك وهـو حـديث الرسامة الكهـنوتية : أريـدك معي في الـﭘـطريركـية ... ﭘـولس شيخـو كان ﭘاطريركاً صافـياً  نـذر نـفـسه كاملة للرب ولكـنيسته المقـدسة ، وكان الكاهـن ثم المطران ــ مار عـمانوئيل دلي يمثـل يـدَه اليمنى واليسرى ، بنى كـنائس ورهـبانيات ومدارس ، وبغـداد التي إزدحمت بمسيحـيّـيها القادمين إليها في تلك الأوقات يخـدم شعـبه من كـنيسة إلى كـنيسة من دائرة إلى دائرة من مشروع إلى مشروع ، لم يكـن يشعـر بالتعـب ، ثـبت عـلى مبادئه ومسؤولياته في كـل الظروف حـتى مع الـﭘـطريرك الجـديـد ( روفائيل ) ، وفي ظروف صعـبة وحالكة إستـطاع ــ ونحـن نعـرف ذلك ــ أن يخـلص أناساً رجالا ونساءا من الموت بسكـوت دون تـطبـيل وأبواق .

وواصَل سيادته مذكـراً بإنجازاته فـقال :

أولاً : لو أردنا الـيوم أن نرى ماذا عـن الكـلـدان في قانـون الكـنيسة الكاثوليكـية الحالي ، والـذي يحـكي عـن الكـنائس الرسولية ، والتراث الرسولي والـذي تعـتـرف به الكـنيسة الكاثـوليكـية وتعـتبره ذلك الجـزء المكـمل لها ( والإسم الكـلـداني فـيه ) فإن ذلك كان بفـضل مار عـمانوئيل دلي ، حـين كان عـضواً في اللجـنة المشرّعة لـذلك القانون ....

مجـموعة القـوانين الشرقـية الكـنسية
الباب الثاني ــ الكنائس المتمتعة بحكم ذاتي (1)
البند 2 ــ 1ــ الطقوس المعنيّة في هذه المجموعة ، هي المنحـدرة من التـقـليد الأرمني والإسكندري والأنطاكي والقسطنطيني والكلداني، ما لم يتضح غير ذلك.
البند 2 ــ 2 ــ تـثبـيت القومية الكلدانية في الدستور العراقي الجديد

*****************
ثانياً : وهـكـذا في الدستور العـراقي اليوم حـيث قـضية إسم الكـلـدان منحـوت بصفاء ، كان بفـضله وإخـتـياره لأنه تابعَ حـتى أوصلها .....

*******************
ثالثاً : موضوع آخـر : مار باوَي ليس شخـصا بل قـضية ورمز ونـيشان لمسيرة ، إنه اليوم في الكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكية المقـدسة ، وكان مار عـمانوئيل هـو الـذي وضع حجـر الزاوية لقـبوله ، فـقـد طـلبتُ منه ذلك مع أساقـفة آخـرين ، فإستجاب لـنا برسالته ، فـكان جـسراً لـتلك القـضية ......

بطريركـية بابل الكـلـدانية
25/10/2010
سيادة الأخ العـزيز المطران باواي سـورو الجـزيل الإحـتـرام

أشـكـر لكم تحـملكم عـناء السفـر في المجيء إلى روما للإلـتـقاء بنا . نعـلمكم بأن إنعـقاد السنهادس الـﭘـطريركي لم يتم المرة هـذه بصيغة رسمية وبالتالي فإن موضوع قـبولكم رسمياً في المصف الأسقـفي لكـنيستـنا الكـلـدانية قـد تأجل البت فـيه حـتى إنعـقاد السنهادي الـﭘـطريركي القادم قـبل الصوم الكـبـير .

من جانبي الشخـصي وبقـدر ما يتعـلق الأمر برغـبتي وقـراري فـقـد قـبلتـكم مرحـبا بكم مثل أخ عـزيز وأسقـف فاضل في كـنيستـنا . كما أطلب من سيادة المطران سرهـد يوسف جـمو الجـزيل الإحـتـرام حـيث أنكم مقـيمون في أبرشيته ، المكـوث عـنـده والعـمل الرعـوي حـسب تـوجـيهاته لا سيما مساعـدته في تـثبـيت الإخـوة الآثـوريّـين الـذين إنـضموا إلى أبرشيته المباركة حـديثاً ، وأنا واثق أن سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم يقـدركم كـثيراً ويستـفـيـد من مشورتـكم بخـصوص رعاياه الآثـوريّـين . وكـذلك سيادة المطران جـبرائيل كـساب الجـزيل الإحـتـرام . تـقـبلوا مني كـل محـبة وتـقـدير طالباً لسيادتـكم حـماية أمنا مريم العـذراء .

المخـلص الكاردينال عـمانوئيل الثالث دلي
ﭘـطريرك بابل عـلى الكـلـدان


********************

رابعاً : أمر آخـر وهـو الطخـس الكـلـداني اليوم ، مع تحـقـيق روما ، والـذي أوصله إلى خاتمته وطبع كـتابه بإسم الـﭘطريركـية وبإسمه مار عـمانوئيل دلي وإتمامه مع السنهادس وهـو رئيس السنهادس في تلك الأثـناء .

**********************
ومثـلما بحـثـنا عـن راحة لنـفـوسنا في يوم ما ، فإنها نعـمة الرب جعـلت تعـبَه بحاجة إلى تلك الراحة أيضاً ، والأخـوات الراهـبات قـمن بتلك الخـدمة الصافـية كأخـوات لأخـيهـن الكـبـير ، فبإسم كـل الكـنيسة شكـراً لكن وبركات الرب عـليكن .

ليس لنا حـق عـليه كـﭘـطريرك في هـذه الرعـية ، لكـن الله أراد أن يكـون نعـمة لنا ، فـكان تواجـده في قلاية مطرانية مار ﭘـطرس بركة لكـنيستـنا . وبإسمكم نـشكـر الرب الـذي أعـطانا هـذا الـﭘـطريرك ولأمانـته في المهمة الموكـل عـليها ، ونـشكـر عائلته التي ربَّـته ،  ومن خلال كـنيستـنا فإنه يودع كـل الكـنيسة الكـلـدانية التي خـدمها طيلة هـذه السنين .

وصار سيادة المطران سـرهـد يخاطـب الجـثمان المقـدس قائلاً :
أيها الأخ والأب : كم تعـبتَ ؟ نعـزيكم مثـلما عـزانا قـداسة الـﭘاﭘا ، ونعـزي ﭘاطريركـنا الطوباوي مار لويس ساكـو وأصحاب السيادة المطارنة الكـلـدان وكـل إكـليروس الشعـب الكـلـداني و الكـنيسة الكـلـدانية المقـدسة ، نعـزي كافة الكهـنة والشمامسة والأساقـفة الـذين نالوا من يـديه الرسامة بركة للكـنيسة ....

ثم إلتـفـتَ إلى المطران الضيف ( مطران السريان الأورثـوذكـس ) يخاطبه فـقال : أشكـر أخي العـزيز مع الكـهـنة المباركـين لقـدومكم عـنـدنا ومشاركـتـنا في هـذا اليوم التأريخي في كـنيستـنا المقـدسة  ، وسيكـون لكـنيستـنا هـذه الـذكـرى وهـذا الوقار وستـتـبارك بصورة خاصة بهـذا الشخـص المقـدس الذي هـو الرأس الأعـلى للكـنيسة ...

وإستـمر يخاطـب الفـقـيـد دلي قائلاً : أيها الأب العـزيز الأخ الكـبير : كم تعـبتَ وكم من مرة لم يكـونوا يفـهـمونك ! فـهل تراخـيت حـين لم يفـهـموك ؟ ................. أبـداً
( أحـمدك يا أبـتِ رب السماوات والأرض قـد حجـبتَ هـذا عـن الحـكـماء والأذكـياء وكـشـفـته للأطـفال ) إنجـيل متى 11: 25 ــ الكاتب )) .

أودعـك مع كافة المطارنة والكهنة والشمامسة والشماسات والمؤمنين المباركـين والرجال والشباب وأنت تودع كـنيستـك إلى الـذي بعـثـك لنا وجـعـلك وكـيلاً ، ويقـول لك : ... تعال أيها الوكـيل الأمين ... ونـقـول لك : إذهـب بسلام أيها الراعي الصالح .
**********************

(( كلام جـميل ......  EXPIRED )) !
من المؤسف أنـنا عـموما ــ في تعاملـنا مع الآخـر ــ  نـتـوقـف عـند إخـفاقاته
ونحـكم عـليه من دون أن نـتحـقـق مِن أنه قام بجـهـدٍ رصين
الـﭘـطريرك دلي قام بجـهـدٍ كـبـيرٍ وفي ظروف صعـبة ومعـقـدة
*******************

1793
مع الأخ عـبـد قـلو أقـول :

كـل شيء ممكـن بـشرط أن يلغـوا التسلسل رقـم واحـد فـيـبـدءوا من ... 2  مثلاً

فـكـرة ساذجة أليست كـذلك . ؟ ولكـن كـونوا واثـقـين بأنها ستـحـل معـظم مشاكـلـنا

أما مَن يكـون رقـم واحـد ... !!! ضعـوا إسمي وتـنـحـل المشـكـلة .

1794
كلام الأخ ريان الكـلـداني ، كلام جريء وشجاع ، ولا يتـجاسـر أياً كان أن يقـول مثـله

هـو لا يفـرق بـين المسيحـيّـين بمخـتـلف تسمياتهم ولكن هـناك مَن يلغي الكـلـدان

عاشت إيـدك أخي ريان وكـل المرشحـين معـك ، نـتـمنى لكم الفـوز عـسى أن تكـونوا أكـثر فاعـليه من النائمين الـذين هـمهم هـو إستلام رواتبهم فـقـط .

وأعـجـبني كـثيراً حـين يقـول :

إذا حـصلتُ على مـقـعـد واحد في البرلمان ، فأنا اعـتبر نفسي خاسراً وليس رابحاً !!!!!!!

1795
نحـن نـكـتب هـنا باللغة العـربـية ، وتـعَـلـَّمنا من قـواعـدها أن المجهـول ممنوع من الإعـراب

والفارغ يطـنـطـن مع نـفـسه

1796
نحـن بإنـتـظار إجابات الأخ يوحـنا بـيـداويـذ

حـتى إذا كان آخـر رد له ، ما يخالف

1797
السيد يوحـنا العـزيز

كـنا مجـموعة أصدقاء كـلـدان كـلـدان .... وليس كـلـدان مخادعـين ، أطـلقـنا عـلى أنـفـسـنا ــ الملـتـقى الكـلـداني الـثـقافي ــ في سـدني ، لم نكـن تـنـظيماً ولا نعـرف أحـداً من خارج مجـموعـتـنا كي يقـدم لـنا دعـماً ، وكـنا حـديثي العـهـد ولم نـكـن قـد طرقـنا باب السياسة لأنـنا لسنا سياسيّـين ولا قادة !!

ولم تكـن لـدينا خـبرة خـداع الناس ولا نـفخ الـذات ولا الإستـعانة بـذوي العـظمة ولا نعـطي وعـوداً بتـعـيـين هـذا في منـصب وزير الطاولي ، وذاك في موقع رئاسة أركان الـدومنة .... ولم تـكـن عـنـدنا صفـقات مشـبوهة مع الغـير ....... أقـول لم يكـن لـدينا كـل ذلك ــ بل كـنا أناساً عـلى قـدر حالـنا ــ

ومع ذلك أتينا بأنـشطة لم يـستـطع أن يقـوم بها الآخـرون القادة ، ولن يستـطيعـوا أبـداً لو لا الإستـعانة بـ .... دلالة عـلى ضعـفـهم ونحـولهم .

هـل تريـد أن تعـرف ماذا قـدَّمنا لشعـبنا الكـلـداني نحـن البسطاء ؟ ..... تـفـضل إفـتـح الويب سايت ::::

http://www.kaldaya.net/2012/Articles/05/40_May21_MichaelCipi.html

http://www.alqosh.net/article_000/michael_cipi/mc_164.htm

http://www.kaldaya.net/2012/Articles/10/45_Oct25_MichaelCipi.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=622280.0

http://www.kaldaya.net/2012/News/10/Oct10_A2_AustChaldeanNews.html

وإذا عـنـدك إستـفـسار آخـر ، هاته !!!! نجـيـبـك بقـدر ما يستـحـق إستـفـسارك

1798
السيد يوحـنا

جـيـد أن نبّهـناك فـجـئـتَ بلا شيء .

يا سـيـد ( كما ناديتـني ) يوحـنا ، كان المفـروض أن تجـيب عـلى إستـفساراتـنا وليس الخـروج عـن المطلوب كـوسيلة للتهـرب ، أو قـد تـكـتب عـبارتـك المألوفة ( هـذا آخـر رد لي) ، إنَّ التهـرب يعـني شيئاً أخـراً .

1- لم أقـل أن إقـتـراحاتـك بحاجة أو ليست بحاجة ، وإنما أنا سألتـك عـن أفـكارك فلا تـتـركها سائبة ، بل دافع عـنها .

2- نحـن ــ جـنباً إلى جـنب الكـتاب الكـلـدان ــ نـشجع ونـسانـد أية فـكـرة كـلـدانية نـزيهة غـير مشوبة أو هـجـينية وأنت تعـرف ماذا أقـول ، وما إستـفـساراتـنا من غـبطة الـﭘـطريرك وإنـتـقاداتـنا لمقالات يكـتبها أناس مثـل حـضرتك إلاّ دليلاً عـلى ذلك ، أما إذا إستعـصتْ عـليك هـضمها فـتـلك مشكـلة يمكـنـنا حـلها لك ، ولا يهـمك .

3- أنت تعـرف جـيـداً أن ذي الجـسم السليم يقـف واثـق الخـطـوة ، أما المريض فـيهـز ذيله .

4- إن مَن ليس لـديه المنـطق القـوي والمقـنع ، طبعاً يسكـت ولا يرد ... أما الإنسان الإيجابي فبالإيجاب يكـتـب ويردّ دون مهابة أو كـلل .

5- نحـن أناس قـوميون ــ مفـتحـين ــ ولا نـنخـدع ، لأنـنا أبناء الـيوم فلا تغـرينا أهـواء الـدنيا ... ولكـنـنا لسنا قادة .

6- يعجـبني إستـفـسارك مني لماذا لم أحـتـفـل ( أنا ) بعـيـد أكـيتو !! يا عـيني عـليك ، ألم تـسمع بأن نبوخـذنـصر كان في وعـكة ونـشلة ؟ ولكـن دعـني أقـول لك مثـلما أقـولها في كـل مناسبة : إن أرض سـدني ملغـومة قـومياً كـلـدانياً وأكـتـفي بهـذا الجـواب ، فإن كـنت تـدري فـتـلك مصيـبة حـقاً وإنْ كـنتَ لا تـدري فالمشكـلة عـنـدك أكـبر .

7- خـذ مني مقالات كـلما إرتأيتُ أن هـناك حاجة .

8- تعجـبني إذا كـتبتَ وقـلت : هـذا آخـر رد .... ومن جانبي أنا لا أمل ولا أكِـلّ ...ولكـن أكـرر مرة أخـرى : أنت لا تـستـطيع أن تجـيـب عـلى أسئلتي لأنها في الصميم .

1799
أخي سعـد عـلـيـبك الموقـر
أنا معـك ، كـل شيء غامض ,,, وأعـجـبتـني فـقـرة وردتْ في مقال الأخ نـزار ملاخا والمنـشور في ــ ألقـوش . نت ــ اليوم يقـول فـيه : الرابطة غـير دينية ، فـلماذا تـطرح وتـناقـش في السنهادس ؟ أليس هـذا تـناقـضاً واضحاً وصريحاً ؟

الأخ Adnan Adam المحـتـرم
عـن أي سيزار ... و يوسف شكـوانا تـتـكـلم ؟

الأخ يوحـنا بيداويـذ المحـترم
حـين نكـتب رداً أو تعـليقاً أو إنـتـقاداً أو تعـقـيـباً عـلى فـقـرات وردتْ في مقال الكاتب ، يُـفـتـرض بالكاتب أن يـدافع عـن كـتابته حـسبما يراه من وجهة نـظره ... وإذا كان يرى في إنـتـقاداتـنا أو تعـليقاتـنا شيئاً من الصحة ، فـهـنا يُـفـتـرض أن يُـبـدي إقـتـناعه بما ورد عـليه من تـعـقـيب ، والمسألة ليست تـنازلاً ولا إعـتـرافاً بالخـطأ ، وإنما هي تبادل الآراء مستـنـدين إلى المنـطق والحجة ....
وعـليه ::: وكـما قال الأخ georges mansur الموقـر
مطلوب من الأخ يوحنا التوضيح والإجابة مع التقدير ...


فـنحـن أيضاً نـنـتـظر منـك أن تـجـيب عـلى كـل ما ورد من تعـليقي عـلى فـقـرات إقـتـراحاتـك ، فإن إقـتـنـعـنا .. فـبها ، وإلاّ سنـعـقـب مرة ثانية عـلى ردّك ، وهـكـذا تـصقـل الآراء فـتأتي محـبوكة ومنـسوجة بـبـراعة .

فـهل ستـسمع نـداء الأخ جـورج منـصور ونـدائي ؟؟

 

1800
أخي عـبـد قـلو ... طبعاً نريـدها كـلـدانية

ومَن يريـد غـيرها فـنـحـن لا نـتـدخل في شـؤونه  ، كأن يسميها رابطة عـراقية أو مسيحـية أو شمالية جـنوبـية ، فالأمر متروك له

أما نحـن فـليتـركـونا عـلى حالـنا

1801
لخاطر المجهولين الـذين يخـتـفـون خـلف الأحـراش

1803
آراء جـديـدة حـول الرابطة الكـلـدانية الـعـتـيـدة

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

حـين نعـقـب عـلى مقال فإنـنا لا نبحـث في جـوانبه الإيجابـية لأنها واضحة ولا نـتـملق ، وإنما نأخـذ بالمنـطق الـذي ذكـره المسيح ( الأصحاء لـيسوا بحاجة إلى طـبـيب ) فـنعـطي رأينا بما نعـتـقـده بحاجة إلى إبـداء الـرأي فـيه .

إستـطعـتُ أن أستـمع إلى مداخلات الأشخاص الأربعة الأخـيرين في المقابلة التي أجـريَـتْ مع غـبطة الـﭘـطريرك عَـبر الإنـتـرنيت بشأن الرابطة المقـتـرحة ، كانـت طروحات الـبعـض لا تـشبع طموح الكـلـدان بل جهات أخـرى ، كما أن إجابات غـبطته كانت سـطحـية ، ولكـن في كـل الأحـوال شـكـراً له لأنه عـلى الأقـل إتسع صدره للإستماع ، وحـول مقال الأخ يوحـنا بـيـداويـذ المتـضمن إقـتـراحات بشأن هـذه الرابطة ، نـود أن نلقي نـظرة عـليها ونـبـدي رأينا بـبعـض مما جاء فـيها .

أهـداف الرابطة :
1-
جـمْع المثـقـفـين في مؤسسة واحـدة تخـطط لمصير أبناء شعـبنا المسيحي .
- الأخ يوحـنا لم يُـشِـر إلى مَـنابع إولـئك المثـقـفـين ، هـل سيكـونـون كـلـدانيّـين أم أنَّ غـير الكـلـدان سيكـونون معهم ؟ وفي كـلتا الحالـتين سيكـون لـدينا تعـليق .
- هل للكـلـدان حـق تـقـرير مصير جـميع المسيحـيّـين في العـراق ؟ هـل يقـبل الأرمن مثلاً أن يقـرر الكـلـدان مصيرَهم ؟ هـل يقـبل الآثـوريون بـذلك ! وهم في تـصوّرهم أنَّ كـل مَن يتـكـلم لغـتـنا الكـلـدانية التي نـسميها شعـبـياً ( سـورَث ) يعـتـبرونه آثـورياً ونحـن نـرفـضها جـذرياً ؟ .

2- الحـد من الهجـرة ومساعـدة الباقـين هـناك إنْ رغـبـوا .
- إنَّ وضع حـدٍ للهجـرة يُـقـصـد به ( منـطقـياً ) إيقاف هجـرة الناس طوعاً بإقـناعهم بأية طريقة كانت ، طيـب .. مَن هـم أولـئـك الآخـرين المشار إليهم بعـبارة ( والباقـين ) ؟ .

4- تـشكـيل لجـنة للحـوار مع الإخـوة الآثـوريّـين والسريان لإيجاد طرق الـتـقارب والـوحـدة .
- أخي العـزيز ، إنك إما تعـرف ولا تـصرّح .. أو لا تعـرف ، أنَّ الإخـوة الآثـوريّـين عـلمانيّـين ورجال الـدين يرفـضون مسبقاً منـطـقـك ومنـطق غـبطة الـﭘاطريرك ومنـطق الكـتاب المقـدس ومنطق الحُـذرا ومنطق الكـلـدان قاطبة ومنـطـق التأريخ بشأن الوحـدة ، أتـدري لماذا ؟ جـرّب بنـفـسك إنْ كـنـتَ إلى الآن لم تجـرّبْ !! الإخـوة الآثـوريّـون لم يسمعـوا إلى الآن بشعـب إسمه كـلـدان بل يعـرفـون شيئاً شـبـيهاً بـذلك وهـو (( الـﭘـروتـستانـت ، الكاثـوليك ، الأورثـوذكـس ، الكـلـدان ، الإنجـيليون ، شهـود يهـوه[/b] ، .....  )) فـبأي حـوار ستـفاتحهم عـن الوحـدة التي تـنـشـدها ؟

تـجـربتـنا :
في سنين مضتْ جـربنا محاولة في سـدني كالتي تـطمح إليها ( قـبل المجـلس الآغاجاني ) حـين جاءنا بضعة رجال محـتـرمون من إخـوتـنا الآثـوريّـين من تـنـظيماتهم المتـنـوعة ـ وبـينهم ممثل زوعا ــ يعـرضون عـلينا فـكـرتـك نـفـسها ( وأنا ممثل الجـمعـية الكـلـدانية ) قائلين : أنَّ مَن لا يقـبل بإسم الكـلـدان لن يكـون له مكان بـينـنا !! إذن اللسان جـميل ، وكم نـصحـني صديق بأن لا فائـدة من اللقاء والحـوار معهم ، لكـني عارضته وقـلت له لقـد أتـوا إلينا بنية حـسنة فـلماذا نـرفـضهم ؟ قال : إستمر وستـتـذكـر كلامي يوماً .
دامت لقاءاتـنا أكـثر من سـنة حـتى ظهر تـصريح في الإنـتـرنيت لـزميل معـنا ممثل زوعا وكـذلك من ممثل الجـمعـية الخـيرية الآثـورية ، مخالفاً لإتـفاقـنا المـبـدئي !! ولما تساءلـتُ في الإجـتماع عـن سبب نـقـضهم للعهـد المتـفـق عـليه بـينـنا وعـدم إحـتـرامه ، ردّ عـليَّ الأخ الزوعاوي أن لحـزبه ستـراتيجـيته لا يمكـنه أن يناقـضها !! وعـنـدها تـذكـَّـرتُ نصيحة صديقي فإنسحـبتُ من الإجـتماع والإتـفاق حـتى الـيوم .

أهم مبادىء الرابطة الكـلـدانية :
1-
مؤسسة مـدنية لا تـخـضع للكـنيسة ولا للأحـزاب السياسية .
- لا يا حـبـيـبي لا .... نعـم إن رداءها مـدني ، ولكـنها كـنسية للـﮔـشر وعـيـدها مع عـيـد مار تـوما ، خـليني أذكــِّـرك ، ألستُ أنت الـذي إقـتـرحـتَ أن تـكـون : بإشراف ممثلين من الكـرسي البطريركي وكـذلك ممثـلين عـن السادة المطارنة في أبرشيات المهجـر ؟؟ إشـراف !!!  ومقالك لا يزال في موقع البطريركـية !! فـكـيف تكـتب أن لا تـخـضع للكـنيسة يا يوحـنا ؟.

3- الحـفاظ عـلى هـويتـنا الروحـية كأبناء كـنيسة المشرق وهـويتـنا الإنسانية ( الكـلـدانية ) .
- يا أخي عـليمن تـمَشّي مصطلحاتك .. هـوية وإنسانية وكـلـدانية ومشرقـية وفـوﮔاها روحـية . يا أخي يوحـنا ، إحـنا ناس شرقـيّـين ونعـرف معـنى الشرق والغـرب ، وإحـنا إنـسان ولسنا شيئاً آخـراً ، وعـنـدنا روح ، وكـلـدان ولكـن لا تـخـلطها كـلها سـوية ... فالإنسانية لا داعي لـذكـرها لأنـنا إنسان ، والروحـية ليس لها داعي لأن الرابطة ليست كـنسية ولسنا نـصلي ، والمشرقـية تحـولـتْ وصارت الكـنيسة الكـلـدانية ورئاستها تـسمى ﭘاطريركـية بابل للكـلـدان منـذ أكـثر من 460 سنة ، فـما الـذي بقي من تلك المصطلحات ؟ بقي الكـلـدان ، إذن إكـتـفِ بالكـلـدان حـتى نـنـدل دربنا ولا نـتيه لأن إسم الرابطة كـلـداني ــ إنْ كـنـتـم صادقـين ـ . أم أنـك تـريـد شيئاً آخـراً لسنا نـتـوصل إليه ؟

4- مكـررة عـنـد فـقـرة (4) من الأهـداف فلا داعي لتـكـرارها من جانبنا .

5- مدة الـدورة ثلاث أو أربع سنـوات ...... 6- العـضوية قابلة للتجـديـد مرة واحـدة فـقـط .... 7- العـمل في الهـيئات لفـتـرة غـير محـددة .
- كـيف تكـون محـددة بعـدد من السنـوات وتجـدد مرة واحـدة وتكـون مفـتـوحة لفـتـرة غـير محـددة ؟ .

9- سيـكـون هـناك ثلاثة أنـواع من العـضويات ( تـنـفـيـذية ، إحـدى الهـيئات ، عامة ) .
- لست أدري ما الغاية من هـذه الأنـواع لـلعـضويات ، يعـني بـدأ التـميـيـز العـنـصري العـضوي قـبل ولادة الرابطة .

كـيف يمكـن أن يتم تـشكـيل الهـيئة الإدارية للرابطة :
2-
الإنـتخابات الفـرعـية والرئيسية يجـب أنْ تجـرى بصورة ديمقـراطية بـين المرشحـين من الهـيئات الرابطة .
- هـل لا تـزال تـصدق بـديمقـراطية الـديمقـراطيّـين ؟ عـلى الأقـل أنت قـريـب من الهـيئات الكـنسية هـل ترى فـيها تـلك الـديمقـراطية التي تـطمح إليها ؟ هـل أن جـميع أعـضاء تلك الهـيئات منـتخـبون ديمقـراطياً أم ــ ديموإنـتـقائياً ــ يا يوحـنا . أنا لا أنـكـر أن الصورة الظاهـرية  ديمقـراطية ولكـن ، عـلينا يا يوحـنا ؟
لو أن رئيس كـنيستـك ( مثلاً ) قال : أنا أقـتـرح أن فلان يكـون في العـمل الفلاني ، أو أنّ فلان من حـصتي أنا أضعه في الموقع الفلاني ــ مُـوَقــِّع الصكـوك ــ !! هل ستعـتـرض أنت ؟ قـد تـقـول نعـم أعـتـرض وفعلاً يمكـنـك أن تعـتـرض ولكـن طبعاً ، راح تـشيل جـوالاتـك وبعـد ما تـدخـل ذلك المكان .
أنا أقـول لك شيئاً إذا كانت الرابطة فـقـيرة بكـل ما تعـنيه الكـلمة من معـنى في القـواميس ( يعـني صنـدوقها فارغ تماماً وعـلى الـدوام ) عـنـدئـذ يمكـن أن أعـطي لها حـسن نية أكـثر من 50% مقـدماً .

مهـمات هـيئة الـتـخـطـيط :
5-
تـشكـيل هـيئة من الباحـثين والمخـتـصين موضوع هـويتـنا القـومية للكـنائس الثلاث وإقامة الحـوار مع الإخـوة الآثـوريّـين والسريان لإيجاد مخـرج لـوحـدتـنا وكـيفـية التعاون من أجـل مصلحة الجـميع .
- رجـعـتْ حـليمة إلى عادتها القـديمة ، يا أخي يوحـنا ، ألا تعـرف مسألة الإخـتـصاصيّـين ... هـذا ليس كلامك وإنما كلام غـبطة البطريرك لويس ساكـو ، وفي حـينها كـتبتُ عـنه مقالاً .... ثم عـقـب عـليه سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم في الجـلسة الإفـتـتاحـية لمؤتمرنا في ديترويت قائلاً : نحـن لسنا بحاجة إلى إخـتـصاصيّـين لأنـنا نعـرف إسمنا ، فـيا أخي يوحـنا عـن أي إخـتـصاصيّـين تـتـكـلم وما حاجـتـك إليهم ؟ ثم ألا تـتابع آراء الإخـوة الآثـوريّـين وعـلى رأسهم غـبطة البطريرك دنخا الرابع ؟ الرافـضة لمنـطـقـك أساساً ؟ هـل تـريـد أن أذكــِّـرك بأقـواله الموثـقة ؟ .

ــــــ النـقاط الأخـرى أكـثرها طموحة ونابعة من رغـبة ولكـنها خـيالية لا يتـطـلب التعـقـيـب عـليها .

1804
تجـربتـنا في الحـياة ، حـين كـنا فـقـراء كـنا متـكاتـفـين ، ولم تكـن لـدينا مشاكـل إلاّ ما نـدر

ولكـن حـين وفـقــنا الله ..... إبتـدأتْ المشاكـل حـتى إفـتـرقـنا

هـذا ينـطـبق عـلى التـنـظيمات ... إذا كـثرتْ الفـلوس يظهر الطمع وتـزداد المشاحـنات والـتـسقـيطات والإزاحات 

و ...  الـسر ــــات !!

1805
إن الـدولار ضروري للحـياة ، ولكـنه مع الأسف يُـفـسـد الـود ويسبـب المشاكـل

1806
أخي سعـد ، إسمح لي بالتعـقـيـب :

1- إذا كان آثـوري واحـد عابر سبـيل قـد إستـسلم في القـرن الحادي والعـشرين ، سيتأذى منه أفـراد أسـرته فـقـط  ... لكـن وزيراً واحـداً يقـبل بالقانـون الجـعـفـري ( الإسلامي )  قـد يـدمر آلافاً من العـوائل !!!!!!!!!!!!

2- لأن الإسـتـقلال ليس لعـبة كـرة السلة

3- إن ما يتـشـكـل عـلى اليابسة أفـضل لـنا

4 - خـوفـك من الموظـف الهـزيل

5ٍ - وما المانع من فـضحه غـداً ................ أفـضل من بَـعـد غـد ؟

6- لا يوجـد شجـعان لكـل معـركة

7- ثلاثة أحـسن من تـسعة

8- أخي سعـد ، المظاهـرات ممنـوعة في الجـنة

9 - ولـذلك الـبعـض ............ لم تـكـن له الفـرصة لحـضور مراسيم دفـنه

10- سنـثور عـلى التـقاليـد

1807
نعـم أخي عـماد ، إن سؤالك وجـيه جـداً ، بل من حـقـك أن تـسأله

الكـلـداني هـو الـذي إسم قـوميته كـلـدانية ولا ينـكـر غـيره

مثـلما إسمك عـماد ، قـد يكـون لك إخـوة منير و دريـد ( مثلاً ) ........... ولكـن !!!

لا يصبح إسمك عـماد منير دريـد ............. وهـنا العـلة

لأنه يوحي للقارىء بأن إسم والـدك منير ، وجـدك دريـد

وكـفانا الله شـر الأسماء

1809
أخي : ما هـو إثـباتـك في إدعائـك بأن روما عـينـته لكي يـزيـد الهـوّة بـين ( طـوائـف ) شعـبك ؟

ثم كـيف تـكـلم مع قـناة الجـزيـرة ؟ تـكـلم بلغة القائـد الفـطن مع الجـنـدي الخـبـيث !!! وماذا بها ؟

أنـت تـتـكـلم عـن الكـثـلكة ، هل تعـرف أسس الكـثـلكة والأورثـوذوكـسية والنـسطورية والبروتـستانـتية ....

لماذا لا تـذكـر مآثـره في صيانة إسم الكـلـدان ( قـومية والـدك ) في الـدستـور العـراقي ؟

لماذا لا تـذكـر نـشاطه في تـوقيع المطارنة الكـلـدان رسالة إلى حـكـومة الإقـليم لإدراج إسم الكـلـدان في دسـتـور الإقـليم ؟

وإذا عـنـدك هـواجـس أخـرى ، هاتها رجاءاً ، ونـحـن الممنـونـون

1810
https://www.youtube.com/watch?v=BP-In4by-tE



الدقـيقة 21:16 ... لا يمكـنـنا التـواصل مع الكـنيسة الكـلـدانية في لقاءات ــ رسمية  أو  لا رسمية ــ


1811
أخي عـماد هـرمز المـوقـر

قـبل كـل شيء أنت تـقـول عـن نـفـسك أنـك كـلـداني ... ولكـنـك في ردك عـلى عـبـد قـلو تـقـول أنـك !!!

كـلـداني سرياني آشـوري http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,612958.msg5765682.html#msg5765682 

فـما نـوع كـلـدانيتـك يا عـماد ؟؟؟

1812
أخي عـماد هـرمز

تـقـول : افـتخر بكلدانيتي  ....... وتسألـني : من أنت لتحكم عليّ وعلى كلدانيتي...؟
الجـواب : ألولو في الموقع ؟ http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,612958.msg5765682.html#msg5765682
حـيث تـقـول : أنا كـلـداني سرياني آشـوري ... طيب ما نوع كـلـدانيتـك في هـذه الحالة ؟ يا أخي ؟

1813
أخي العـزيز عـماد هـرمز المحـتـرم
رائع أن تعـقـب عـلى مقالي والـذي تحـول إلى رد مِن قِـبَل الإدارة .

لم أحـكم عـليكم مسبقاً ولم أوجه إلى شخـصكم الكـريم أية سخـرية ، فإن بـدت لك هـكـذا أرجـو قـبول إعـتـذاري ، وبشأن إنـطباعـك عـلى مستـوايَ الـ ... فلا يهـمك وقل ما تـشاء فـجـلـدنا إخـتـبر البرد القارس .

لـقـد ذكـرتَ عـن كـلـدان ملبـورن ، أؤكـد لك بأنهم ليسوا منغـلقـين وأنا مثلهم كما أنتَ ... والـدليل لم نجـرح يوماً آثـورياً كما هم يفـعـلون ويقولون لـنا ــ كـلـبايي ــ بـدلاً من كـلـذايي ، ولا نـقـول لهم هاجـروا من قـرانا كما يقـولون لـنا إذهـبوا إلى الناصرية .... ، ولم نجـرح سـريانياً وإذا عـنـدك مستـمسك عـلي بهـذا الشأن أرجـو عـرضه أمام القـراء وأذكـر المناسبة أيضاً .

أخي العـزيز :
إن رغـبتك في المشاركة بـبناء الرابطة لا غـبار عـليها ولم أعـتـرض عـليها  ، أما عـنـوان مقالي فـقـد وضعـته بما يوحي للقارىء بأنه تعـقـيب عـلى ما كـتبه عـماد هـرمز حـول الرابطة ، أما عـدم تـطرقـك إلى أهـداف الرابطة فـهـذا لا يـدعـو بالضرورة إلى أنْ لا أتـطرق إليها أنا أيضاً ، خاصة وأن غـبطته تـطرق إليها لأنها مِن وضعه ، فهل في ذلك إشكال ؟

وعـن فـقـرة إرتـباط ولا إرتباط بالكـنيسة ، فـهـذه لم أخـلقـها من العـدم وإنما واضحة من كلام غـبطة البطريرك ليس إلاّ ، فـحـين يقـول (( ليست كـنسية )) ماذا تـفـهم منه ؟؟ .

أما النـقاط الخـمس المتـتالية ، أقـول نعـم أنا عـلقـتُ عـليها وهـل في ذلك إشكال ؟ أليس الأجـدر بنا كـلـكـلـدان تهمنا القـضية ، أن نـطرح الآراء مقـدماً أمام الخـبراء والقانونيّـين كي تـصقـل الأفـكار ويضعـوا بنودها أقـرب ما تـكـون إلى المتكاملة فـيقـل نـقـدها والتعـليق عـليها ؟ أم تريـدنا نسكـت الآن حـتى يتم تـثبـيتها وتسجـيلها ومِن ثـم نعـلق عـليها ونـنـتـقـدها ؟
لماذا تـطرح مسودة الـدساتير والقـوانين أمام الشعـب قـبل إعلان صيغـتـها النهائية ؟
أنا لم ألمح إلى أية غاية دفـينة ، كما لم أقـصد أي طعـن ، وإنما لمحـتُ إلى تجـنبك الإجابة عـلى سؤال ، أنا واثق من أنك تعـرف الإجابة عـليه بخـصوص لا تخـف من الحـق .

أما إفـتـراضاتـك الهادفة إلى بحـث كـل الإحـتـمالات ، لم أعـتـرض عـليها بل أيـدتـك فـيها وألقـيتُ اللوم عـلى أنـفـسنا نحـن الكـلـدان عامة .
وبشأن غـير المخـلصين من الكـلـدان ، فلا يخـفى عـليك مَن هم المقـصود بهم ولا أضمها عـليك ، فأنا أقـصد المتأشـورين .

والموضوع ليس إتهام هـذا أو ذاك ولا مؤامرة وإنما هـكـذا أراها من زاويتي ، وقـد أضحـكـتـني حـين كـتبتَ وتـقـول عـني : (( تـشكو لعدم دعوتك للمشاركة )) يا أخي : ألا يكـفـيني حـضور مؤتـمرين كـلـدانيّـين إثـنين كي أبحـث عـن مشاركة طارئة لوضع دستـور عـيـده مـثـبت مقـدماً ؟؟؟؟؟ ودمت سالماً

1814

الفـقـرة : :
  يجب أن نقدر حجم المراره التي تجرعها المطران سورو عندما تم تجريده والتي ظهرت وستظهر مستقبلا من خلال ردود أفعاله، فلا بد أنها كانت لا تطاق بحيث أنه كان مستعدا لفعل أي شيئ من أجل الحفاظ وانقاذ كل تلك الهيبه التي كان عليها في كنيسة المشرق بلا شك.

المطران مار باوَي سـورو الموقـر كان هـمه تـوحـيـد الكـنيسة الآثـورية مع الكـلـدانية ... لم يجـرع أية مرارة سـوى أن تلك الوحـدة تـوقـفـتْ ولا يزال يصلي من أجـلها .... إسمعـوا خـطاباته  ... إن مسألة التجـريـد لا تـعـني شيئاً لأنه الآن مطران بأسمى هـيـبة وفي أعـظم كـنيسة كاثـوليكـية رسولية مقـدسة منـذ 2000 سـنة 1.3 مليار مؤمن ، ثم مطران في الكـنيسة الكـلـدانية المقـدسة الكاثـوليكـية أكـبر كـنيسة مشرقـية الأصل . وإنه لم يفـعـل أكـثر من إرادة الرب .

1815
البـعـض ليست لـديهم الجـرأة ، فـيقـذفـون حـجارتـهم من خـلف الـسـتار

يُـخـفـون إسمهم وصورتهم لأنهم يخافـون

1816
أخي ظافـر الورد

لاحـظ الردود ، ما تـفـيـد مع الـبـعـض كـلمات المحـبة والمودّة والـنـصيحة ، وإنما ديدن العـقـرب هـو الـلـدغ فـقـط و دائماً

1817
الرابطة الكـلـدانية في رأي الأخ عـماد هـرمز المحـترم
[/size]
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
أخي العـزيز عـماد هـرمز ، أؤيـدك في مقالك عـن الرابطة الكـلـدانية المقـتـرحة وإشكاليتها ، بأنها :

1- تساعـد الكـنيسة الكلدانية في لم شمل أبنائها الكلدان في بـيت كـلداني واحـد ..... وهـذا طموحـنا .
2- من واجـبنا ومسؤوليتـنا وضع أيدينا بـيد كـنيستـنا والمشاركة في التخـطيط لإخـتيار البناء اللائق الذي يجـب أن نشيّـده عـلى تلك الأرض ..... نعـم نـضع الـيـد بالـيـد للتحـية والبناء .

وبنظرة خاطفة منـك إلى كـلمات غـبطته سـتلاحـظ كـيف يتـدرج بها عـنـد تحـديـده أهـداف الرابطة الكـلـدانية ، فـقـد دشـنها بالكـلـدان والمسيحـيّـين ، ثم وجَّهها نحـو المشرق ، وخـتمها بالإنسانية ... حـين قال :
1- الحـفاظ والدفاع عن حـقـوق الكلدان والمسيحـيّـين الإجـتماعـية والثقافـية والسياسية ... رائع
2- نشر التراث المشرقي والكلداني عـلى جـميع المستويات .... ولم يـوَضِّح قـصـده بالمشـرقي ؟
3- مدني وانساني ومسيحي وكـلداني .............. جـيـد

كما أؤيـدك أيضاً فـيما ذهـبتَ إليه في قـولك :
1- تعاني الهوية الكلدانية من إنكماش حـقـيقي وقـد ينـتهي الأمر بها إلى الإنـقـراض في حالة أن الكـلـدان وكـنيستهم لم يتعاملوا مع هـذه التحـديات بجـدية ..... سؤالي : هـل الهـوية الكـلـدانية تـثير إهـتمام  الـجـميع وبالأخـص مَن يهمه الأمر من القـربى ، مثـلما أنـت مهـتم بها ؟ .
2- ستعـمل الرابطة الكلدانية على تعـزيز الأواصر بـين كـلـدان العالم وكـلـدان الوطن الأم ولتـقـديم السنـد والـدعـم المطلوب ( ............. الأصح : تـقـديم السـنـد والـدعـم الممكـن !! ) .
3- تكـون الرابطة مستـقـلة من ناحية عـدم إرتباطها بأية مؤسسة سياسية حـزبية أم غـير حـزبـية ......... يفـتـرض أن تـضيف : ولا ترتبـط بمؤسسة كـنسية طالما ليست كـنسية عـلى حـد قـول غـبطته .

ثم جاءت تساؤلاتك الخـمسة المشروعة عـن العلاقة المنـشودة بـين الرابطة والكـنيسة ، وتعـليقي عـليها :
(1)- إذا كانت كعلاقة الراعي برعـيته ، فإن الرعـية تسمع وتـتبع صوت راعـيها الصالح ، فالرابطة ستـصبح أخـوية مريمية أو يـسوعـية ، أو أخـوية القـديس مار تـوما كي تحـتـفـل الرابطة بعـيـده السـنوي المفـروض عـليها سـلفاً عـيـداً لها ..... عِـلماً أن غـبطته ــ وليس غـيره ــ أكـد بأنها ليست كـنسية ، فلا أدري لماذا يجـب عـلى مار تـوما ( حـسب تـعـبـيركَ ) أن يكـون حـبلها السري ، وهـو ذاته لم يرتبـط بحـبل الإيمان بقـيامة الرب العـلنية إلاّ بعـد أن وضع أصبعه في مكان المسمارَين ويـده في جـنبه ! وعـليه لماذا لا تـكـون لغـتـنا الكـلـدانية التي عـلى لسانـنا ولسان الكـنيسة ، هي الرابط الـذي تـريـده بـين الشعـب الكـلـداني وكـنيستـنا الكـلـدانية  ، أو لـنـقـُـل تأريخـنا الكـلـداني والآثار شاهـدنا ؟ وماذا سنـكـلم بهـذا الشأن الكـلـدانَ المسلمين الـذين باركهم غـبطـته في عـيـدهم ؟ .
(2)- إذا كانت كعلاقة الوصي بالموصى به ، فالوَصي يرتاح لها بـدون شك لأن مار ﭘـولس يقـول : (( ما دام الوارث قاصراً ، لا يفـرِقُ شيئاً عـن العـبـد ، مع أنه صاحـبُ المال كـله ، بل هـو تحـت حـكم الأوصياء )) ...... والرابطة الكـلـدانية ستبقى هي الموصى بها إلى يوم يُـبعـثـون !! .
(3)- إذا كانت كعلاقة الأم بأبنائها ............... فأمام الرابطة فـتـرة رضاعة في أحـضان الأم + فـترة إشراف عـلى مرحـلة المراهـقة حـتى بلوغ السادسة عـشرة من العـمر ، وهـذه سهلة يا أخي ، تـنام وتـﮔـعـد وتـفـوت 16 سـنة وما تحـس بـيها .
(4)- إذا كانت كعلاقة مؤسسة دينية بمؤسسة مـدنية !! ........ فخـير تعـليق عـليها هـو ما يلي :
فـكـَّـرَ بعـض الإخـوة الأثـرياء الكـلـدان في تأسيس مشروع فخـم ذي طابع إقـتـصادي وفي ذات الوقـت يـبتهـج له الكـلـدانيون ، ورغـبة من أولـئك الإخـوة مشاركة الكـنيسة في المشروع بأية نسبة مئوية كانت من رأس المال ، عـرضوا الفـكرة عـلى المرجع الكـنسي ( ومستـشاره عاجـز عـن مقارعة أولـئك الإخـوة بفـنـونه ، فـلن يـشاركهم ! ) فالمَرجَع لم يرفـض الفـكـرة كـما لم يقـتـرح شيئاً جـديـداً ، بل إشـتـرط في موافـقـته ، شرطاً غـريـباً عـجـيـباً مـذهلاً مرفـوضاً سـلفاً وأبـداً ، قائلاً :: إذا أفـلسَ المشروع !! فـبعـد تـصفـية الحـسابات قانـونياً ! نأخـذ جـميع موجـوداته المادية ( المنـقـولة وغـير المنـقـولة ) وبـدون إستـثـناء مُـلكاً للكـنيسة !!!!! بشرفـك أخي عـماد أعـطنا رأيك .
(5)- أما إذا كانت كعلاقة مؤسَّـستين كـبـيرتين تـتـناصفان العـمل المشتـرك لتحـقـيق الأهـداف ذاتها ..................... فـسؤالي : مِن أين تأتي بجماعة مـدنية متحـررة تـصون كـرامتها وتعـتـز برأيها المستـقـل دون أن تحابي مؤسسة صاحـب الغـبطة ولا تـنـتـظر كـلمة عـفـرم من دائرة صاحب السيادة ؟

نأتي إلى سؤالك الـفـذ (( إلى أي مـدى سيكـون تأثير الرابطة عـلى القـرار الكـنسي )) وأقـول لك : أصحـيح تسأل يا عـماد ولا تعـرف الجـواب ؟  كـن واقعـياً أخي ، ولا تخـف من قـول الحـق لأن ربـك هـو الحـق .

وفـيما يخـص قـولك بأنَّ ــ الجامع بـين الطرفـين هـو الإيمان المسيحي وحماية الشعـب الكـلـداني ــ ....... فـنحـن لا نـنـكـره ، ولكـنك حـين تـقـول : بشرط أن تـكـون الرابطة تحـت رعاية الكـنيسة وليس العكـس لـديمومة دعـم الكـنيسة للرابطة !! ....... فأنت يا أخي ، ردتْ تـكـحّـلها عـميتها ! وما سـوّيتْ شيء لأنك رجَّعـتَ حـليمة مع تـسريحة شعـرها الأولى إلى عادتها الـقـديمة .....  ومما يثير الإنـدهاش إعـترافـك : بأن الرابطة ستـكـون مكـبَّـلة اليدين سياسياً كالكـنيسة ، أو تُـتهم بأنها الذراع السياسي للكـنيسة !! .... فـيا أخي (( شهـد عـلينا شاهـد من بـيتـنا )) وسنـنـشر عـلى الحـبل ...... وستـتحـمل الرابطة عـواقـبَ هي في غـنى عـنها .

وترجع حـضرتـك تـتساءل : أما في حالة إستـقلالها التام عـن الكـنيسة ، هـل سيجـتمع الكـلـدان لبحـث أحـوالهم ؟ وإذا قـبلـوا بأن يجـتـمعـوا فأغـلب دوافـعهم سـتـنحـصر متـفاوتة بـين مصالح : شخـصية ، دينية ، قـومية ، وطنية ، إنسانية ....... هـنا ، أقـرُّ لك وأعـتـرف بأنـني معـك في هـذه ، ومن شأن تلك المصالح أن تخـلق إخـتلافات ( إنْ لم نـقـل خلافات ) ستـؤدي بالنـتيجة إلى عـدم تمكـين مؤسـساتـنا من تحـقـيق أهـدافها ، فلا المؤتمرات تـوَحِّـدنا ولا الإيميلات تجـمعـنا ، نـلقي اللوم عـلى بعـضنا ، مثـلما نراهم الآن أمامنا ، فالكـرسي الـدوّار يـفـرقـنا ، وكان الله في عـونـنا . 
 
وبـصدد وضع شـروط صعـبة للإنـتماء والعـضوية حـسب كلامك ، فـتلك هـينة ولكـن خـوفـك مِن تـسلل بعـض الفـقاعات إليها ويطـفـو زبَـدَها فـتـتـشـوّه صورة الرابطة وتـفـقـد معـناها .

ومن أجـل تخَـطي جـميع هـذه المشاكـل ، تـقـتـرح حـضرتـك  منطقـياً ( مـذكـرة تـفاهم بـين الكـنيسة والمدنيّـين ) تستـنـد إلى الإستـقـلال التام 100% لكِلا الطرفـين ( الكـنيسة والرابطة ) دون تعارض بـينهما ويلـتـقـون عـنـد المصلحة العـليا للكـلـدان ...... أنا أؤيـد مثل هـذه المـذكـرة ، أما كـيف يتم إنشاؤها ومَن سيصوغ كـلماتها ، فـتـلك مسألة تستحـق بحـثها ، ووجهات الـنـظـر عـديـدة فـيها .

وأخـيرا وبعـد كـل هـذا المقال إسمح لي بالقـول ، أنَّ السيناريو المخـطط مسبقاً في القـلب والمقـرر لاحـقاً في الـذهـن سـيُـؤدي أدواره الكـثيرون ، والمتـفـرجـون يعـيشون عـيشة سعـيـدة ، أنت و أنا من بـينهم .

1818
السيد Kldo Oghanna الموقر

أراك شاباً متحـمساً منـدفعاً ،،،،، ولكـن تـذكــَّـر هـذه الأيام بعـد عـشرين سنة ولا تـتـنـدم

1819
الأخ عـبـد قـلو المحـترم

تعـليقـك في مكانه فالإخـوة الإنجيليّـون الـذين أسمعـهم في اليوتيوب أو القـنـوات الفـضائية هم سطحـيّـون ، ولا يعـرفـون مَن الـذي يـديرهم ... وأنا أتحـداهم في هـذه المسألة

1820
السيد TEERY BOTROS المحـتـرم

مَن يكـون هـذا الإسم الـذي تـذكـره (( آشور سورو )) ؟

لأن مثل هـذا اللقـب سبق وأنْ مـرَّ عـليَّ

وأعـرف بهـذا اللقـب شخـصاً رائعاً آخـراً هـو سيادة المطران باوَي سـورو الكـليّ الهـيـبة

فـهل هـو من أقاربه أم أن الصدفة جـعـلتْ لهما نـفـس اللقـب ؟

و هـذا المطران القـدير قـد نال القـبول في الفاتيكان ، ثم في السنهادس الكـلـداني

وأخـيرا صدر الأمر من قـداسة البابا فـرانسيس بتعـيـينه مطراناً في أبرشية فـخـرية ، وهـذه عادة متبعة بالإضافة إلى

تـقـديم خـدماته الراعـوية في كـنيسة مار بطرس في سان ديـيـكـو

وأي إعـتـراض هـنا ، ليس فـيه أية فائـدة ، وإنما يقـدم إلى قـداسة البابا


1821
مَن صاحـب المقـولة ::

مدينة بابل لأنها (مطربولس) وهي مكان مملكة الآشوريون ، كما يقول الأنبياء في الكتب ................... ؟ .

حـيَّـرتـمونا ... إذا قـلـنا كـلـدان ، تـقـولون إذهـبوا إلى بابل

وإن قـلـنا بابل ، تـقـولون هي مملكة آثـورية

1822
أخي عـصام

أنا لا أستـكـثـر عـلى قـوم أي شيء فالحـياة للجـميع ولكـن أرجع وأقـول : أترك الأحلام

فإذا كانت أحلامي الـبسيطة المـتمثـلة بحـقـوق إجـتـماعـية بسيطة ، بعـيـدة عـن التـحـقـيق

فـما بالك بخـيالك الـذي فاق الأحلام وتريـد تأسيس ــ سـمّـيل أخـرى ــ لعـدة نـفـرات آثـورية ( وأنت محاط بقِـوى !!!!!!!!!!! ) من كـل جانب

ولا أعـرف ما هـو هـذا الكـيان ، وبـيـد مَن تـسلمه ؟ وأين يـذهـب الكـلـدان ؟

هـل سـيُأسَـرون مرة أخـرى إلى بابل ، أم أنهم سيُـطالبون في ــ وطنهم الـيوم ــ بكـيان ثاني من الآثـوريّـين ؟؟

في عام 1974 أنا طرحـتُ فـكـرتـك عـلى المرحـوم ( القـس ) المطران يوسف تـوماس فـقال : ( أنت محاط بقِـوى !!!!!!!!!!! )

فـعـن أي تـقـسيم تـتـكـلم ؟ هـل سيأتي التـقـسيم بناءاً عـلى رغـبتهم و بعـضلاتهم ؟

أخي إعـمل بالممكـن ، وبعـد أن تـثـبت قـدميك إبحـث عـن الطموح

أخي أنـظر إلى الكـرة الأرضية من خارجها وسترى الـتـدريب عـلى الأفلام المهـيئة لها قائماً عـلى قـدم وساق ، مع مُخـرجـيها وممثـليها وكـتــّاب سيناريوهاتها

قـد يكـون ( أقـول قـد يكـون ) الكـلـدان الـذمّـيّـون أفـضل بكـثير من وجـوههم مسلوخة الجـلـد


1823
أخي ظافـر

لماذا الـبعـض يخاف من البعـبع والطـنـطل والشبح والعـفـريت والظلال والخـيال ، إذا كانت أصلاً وهـمية ؟

ألا ينـطـبق عـليهم المثل القائل : إللي ما يخاف من الظـلمة ، ما يغـني ؟

1824
سـؤالـنا ::

ما الـذي ذكــَّـرَ القس عـمانوئيل بهـذا الموضوع وفي هـذه الأيام ، والسنهادس الكـلـداني كان قـد وافـق عـلى إلتحاق مار باوَي بالكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكـية منـذ أحـد عـشر شهـراً ؟؟

ثم بعـد مرور ثلاثة أشهر كاملة عـلى صدور قـرار من البابا مباشرة بتـعـيـيـن سيادة المطران باوَي سـورو الكـلي الوقار مطراناً لأبرشية فـخـرية ــ سياقات روتينية ــ وبتـقـديم خـدماته الرعـوية في كـنيسة الـقـديس بطرس في سان ديـيـكـو ؟

أين كان طيلة هـذه المـدة ؟ هـل مِن جـواب ؟

1825
تـساؤلاتـك أخي Jack Yousif Alhozi منـطـقـية ، الجـواب عـلى السؤال الأول وحـسب ما ورد إلـينا ، هـو أن ذلك جاء بناءاً عـلى رغـبة أخـيه وأخـواته في ديترويت ، سؤالك الثاني أقـول نعـم وهـكـذا كان في سان ديـيـكـو ولم يقـصِّـروا ثم نـقـل إلى مشيكان ، أما سـؤالك الثالث والأهـم فالجـواب في غاية الـبساطة وهـو ::

إنَّ الـتـركة الـثـقـيلة والتـراكـمات الطويلة ، وكـما قال الأخ عـبـد قـلو ــ إنْ وُجـدَتْ ــ  لا تـُرفع بـِدوسة كـرك طارئة

1826
أخي عـصام الموقـر

هـل صحـيح لا تـزالون تحـلمون بشيء إسمه أرض ؟؟ لا  و جـمالة آشـور ؟

أخي : الحـلم إللي تـشوفه بالليل ، ما يتـحـقق بالنهار

أخي دعـوا الأحلام عـلى جانب وإعـمل بالممكـن وأنت في القـرن الحادي والعـشرين

قـل  للمرشح أن يناضل من أجـل (1) أنْ يغـير قانـون الأحـوال المدنية الـذي يخـص شعـبنا اليوم ، أقـول لك نعـم

(2) أن يغـيروا المناهج الـدراسية في مواد التأريخ والجـغـرافـية والتربـية الدينية ، أقـول لك نعـم

(3) أن تـلغى فـقـرة الـدين في هـوية الأحـوال المـدنية ، أقـول لك نعـم

(4) أن تـكـون هـناك فـرصة لـنا لـتبـوُّء أي منـصب الـذي يسمونه قـيادي أو سـيادي ، أقـول لك نعـم

(5) حـقـوقاً إضافـية لكـونـنا شعـباً أصيلاً ، أقـول لك نعـم

(6) أشياء حـضارية من هـذا القـبـيل ، أقـول لك نعـم

أما أنْ تـفـكـر بسنحاريب ونبوخـذنـصر ، وقال آشـور وحـكى سور نينـوى ، فـيا أخي أنت إبن هـذا العـصر ، كـن أكـثر منـطـقـياً وتـكـلم بما يقـبله المنـطق ، فأية دولة تـصنع لـ بضعة ألاف آثـوريّـين ؟ وأية أرض تـخـصص لهم ؟ وسؤالي لك : لماذا لم تـذكـر الكـلـدان ؟؟

نحـن الكـلـدان حـقـيقة ، لا نـفـكـر مثـلكم انـتم الآثـوريون ، فلا جـنائن معـلقة نبنيها ، ولا نـبوخـذنـصر نـحـيـيه ، وإنما مثـلما قـلتُ في الـبـداية نريـد مساواة كـما هي لجـميع أبناء الشعـب دون الـنـظر إلى عـدده ، نريـد حـقـوقاً مـدنية ، إجـتـماعـية ، دينية ، .....

ودمت بخـير

1827
الأخ ظافـر

إنـك تـجـيـد الرد بالمخـتـصر

1828
السيد akad zadiq المحـترم

يـبـدو أنـك لا تـعـرف ما الـذي أقـوله لك ، ولا تعـرف بماذا تجـيـب

حـقاً قال أفلاطـون : الويل لمَن يحاول أنْ يعَـلــِّـم الناس أسـرع مما يستـطيعـون أنْ يتـعَـلـموا

1829
السيد ASHUR ESHO المحــرم

محـتمل أن تـكـون متـوهـماً في العـدد الـذي ذكـرته حـضرتـك

فالعـدد المحـتـمل لعـدد الآثـوريّـين يفـوق الرقم الـمـذكـور ويصل إلى (  8,617,500 )

فـما غايتـك من تـقـليل عـددهم ؟

1830
إذا كانـت خـفة دمي تحـرق أعـصابـك ، فـبماذا تـحـكم عـلى نـفـسك يا تـرى ؟

1831
هات أدلـتـك القانـونية وليس هـراء فـقـط

1832
ما الـذي يجـعـلك تحـرق أعـصابـك

1833
إطـحـنـوا بـداخـلـكـم

1834
واحـد واﮔـف عـلى الرصيف وصاح ( هـوش ) !!

ردّ عـليه أحـد المارة وﮔاله : هاي عـليمن  دا  تـصيح ؟؟

1835
واحـد سألوه : كم عـنـدك فـلوس ؟ قال : أنا والملـيادير الفلاني نمـلك مـليار دولار

فـهـذه هي غاية الـذي أطـلق التـسمية المثـلـثية عـلى نـفـسه ليستـقـوي بغـيره

1837
السيد عـصام المالح الموقـر

أليس الممثـلين الخـمسة الآثـوريين في الحـكومة الحالية عـلى علاقة طيبة مع السياسيين ؟

ولا نـرد عـلى المجـهـولين ، لأنهم لا وجـود لهم

1838
أخي عـبـد قـلو

إنـطي بإيـديهم لعـبه خـليهم يتـسـلون بـيها

1839
يـبـدو أنكـم ضعـفاء في التأريخ ، فلا سنحاريـب ، ولا آشور بانيـبال بنى الجـنائن ـ ولكـنه أسرحـدون هـو الـذي بناها ... إستـناداً إلى الباحـث الموزمبـيقي شافالو مافالو

1840
وخـرج إبراهـيم من شـرقاط الآثـورية ، وكـتب حـمورابي مسـلته في قـوجانس

1841
الأخ ظافـر شانـو الموقـر

إن الأخ ريان الكـلـداني يفـتـخـر بكـلـدانيته وبمسيحـيته ، وفي ذات الوقـت يحـتـرم المكـونات الأخـرى كالسريان والآثـوريّـين ، وكـفاه بـذلك شهامة .

وعـليه إستـمـتع فـقـط بقـراءة ما يكـتـبه الـبعـض ولا يعـرفـون ما الـذي يكـتـبونه .

1842

أخي صباح قـيا الموقـر ... لستُ أعـلمك ولكـني أذكــِّـرك

أصادق أنـتَ حـين تـرد عـلى المجـهـولين ؟

أطـلب منهم وقـل قـبل أن تـكـتب إليهم : أنـشروا صوركم وأسماءكم الصريحة ، كي تـستـحـقـون الرد !!

وإلاّ فإني أراك كـمن يمشي مَـلــَـكاً بطول قامته وسط تـضاريسَ والأعـداء في كـمائـنهم

أتـركـهم يهـذون وإستـمتع بما يكـتـبون من هـذيان

1843
أخي يوسف أبو يوسف الموقـر

لا تـستـغـرب ، فإن هـناك مَن لا يميـز بـين مَن تـرك دينه عـلناً بالصوت والصورة واللافـتات من أجـل الفـوز بـكـرسي ... وبـين الأخ ريان الكـلـداني الألـقـوشي الشهم الـذي يتـفاخـر بمسيحـيته بصوته وصورته وتـصريحاته وإيـضاحاته وهـويته ، وهـو مقـبل عـلى المنافـسة الإنـتـخابـية وسط المجـتـمع ذي الـدين الآخـر  ، فـصار يخاف منه أصحاب الصروح .

ولكـن ، منين أجـيـب إحـساس للي ما يحـس

1844
حـوار مع سـيـدة موقـرة إنجـيلية  ــ الحـلقة السادسة ــ

بقـلم : مايكـل سيبي

أخـتي العـزيزة : وردني تعـقـيب عـلى مقالي السابق في موقع ( كـرملش لك ) الأغـر يسألني فـيه كاتبه ويقـول :: إنَّ السيدة الكريمة سألتك سؤالاً وجـيهاً كانت قـد وجهته إلى أحـد الكهنة ومن كلامها يظهر أنه كاهن كاثوليكي ، السؤال هـو : هل يجـوز الزواج في الصوم  ( إقامة مراسيم الزواج في الكـنيسة ) ؟ هذا سؤال مهم جـدا وأنتَ حاولتَ الإلـتـفاف حـوله حتى جعـلتَه غير موجـود   !!!.....

ولكـني من جانبي عـقـبتُ عـليه في الموقع المـذكـور قائلاً :: أنا لم أتهـرب من سؤال السيدة الموجه إلى الخـوري ولم ألتـف حـوله ، بل كان في بالي ، إلاّ أن الحـديث كان قـد ساقـنا إلى الـذي المواضيع التي قـرأتها ، وأعِـدك بأني سأجـيـبها بكـل سهـولة في حـوار آخـر معها ( وليس هـنا ) عـلى موقع كـرملش  .

هي : آسفة إنْ أحـرجـوكَ بـسبـبي . لماذا لم تقـل لهم ، أن ـ السيدة ـ سألتْ الخـوري وليس غـيره ....
وعـليه أخي مايكـل أنتَ لستَ المقصود ، ولستَ ملزماً بالرد على سؤالي .

جـوابي : بالنسبة لي ليس هـناك أي إحـراج ... وفي كـل الأحـوال أنا أود الإجابة عـلى السؤال

هي : انا اعرف الجـواب فأنا كـنت كاثوليكية سابقا ولكـن قـصدي بالنسبة للخـوري يريد ان يقـول لي أنني لست ملمة بالكـتاب المقـدس ولا اعرف الاسرار التي تعـلمناها في الكنيسة التي هي اصلا ليست موجودة فـيه ... وقـد سبق أنْ قـلتُ له ليست موجودة ولكن الكـنيسة وضعَـتها ... لكن الخـوري لا يعـترف بأنه مخـطىء ويعـتبر نفسه هو وبس ، وغـيره لا يعرف شيئاً من الكـتاب المقـدس  .

جـوابي : نعـم في الكاثوليكـية إجـتهادات كـثيرة ليست موجـودة نـصاً حـرفـياً في الإنجـيل ، ولكـن ليست مضرة بل هي من دواعي الإيمان ، وإعـتـبريها رياضة روحـية

هي : صحيح

جـوابي : فـهل هـناك خـلل في الموضوع ؟ بمعـنى آخـر إذا تـذكـرنا مُـربّي يسوع المسيح ــ مار يوسف ــ ونحـتـفـل بعـيـد مخـصص له ، ومن خلاله نـتـذكـر يسوع ..... فـما الضرر في ذلك ؟ هـذا مجـرد مثال

هي : لا ضرر من ذلك ولكـن عـندما تصل المناسبة او الـذكرى كعـبادة وإعـطاء القـديسين اهمية اكثر من المسيح فهذا خطأ .... لان الكتاب المقـدس يقـول .. الرب إله غـيور ... نحن نـتـذكر كل القـديسين ونـتكلم بما قاموا من اعمال عظيمة ونحـبهم لكـنـنا نركـز على مَن خـلصنا وبذل نفسه من اجلنا الرب يسوع المسيح

جـوابي : نرجع ونـقـول ، أنـنا لسنا ملزمين بأن نأخـذ الحـروف من الكـتاب المقـدس ونعـبـدها ، هـذا جانب ، أما الجانب الآخـر لن نـتـرك المسيح من أجـل القـديس الفلاني أبـداً ، وإنما لا بـد أن نـذكـر الـقـديسين قـدوة لـنا عـسى أن نـقـتـدي بإيمانهم لا أكـثر ، ... كما أني لا أنـكـر أنَّ هـناك البـعـض يحـتـفـلون بتـلك المناسبات بصورة غـير لائـقة من حـيث التـوجه الإيماني ... إنها سلوكـيات شخـصية ، ... إن الـﭘاﭘا الجـديـد ثائر عـلى كـل باطل ، إنـتـظريه يوماً بعـد يوم وستـرَين ماذا سيعـمل في الكـنيسة ، إنه يقـول ثـوروا عـلى الواقع الباطل .............

ويسرني أيضاً أن أدلي بجـوابي عـلى سؤالكِ للخـوري (( حـتى لا يزعـل عـليَّ كاتب الرد في موقع كـرملش لك )) وأقـول :: بشأن سبب إمتـناع الكـنيسة عـن أداء طقـوس الزواج أثـناء الصوم الكـبـير أقـول : ليس لأنها توصية في الإنجـيل ، ولكـنها إجـتهاد فـلسفـي وبقـياسات نـفـسية تـصب في قالب الإيمان ، حـيث حـسب التـقـويم الكـنسي ــ طخـسا ــ فإن المسيح وخلال هـذه الأيام يعـتـبر صائماً في البرية ولا يمارس أي نـشاط ، لـذا وتجاوباً مع آلامه إرتأت الكـنيسة أن نـشاركه محـنـته فلا نـقـوم بأي نـشاط يعاكس هـذه المشاعـر وبالتالي قـرر الآباء منـذ زمن أن يوجهـوا المؤمنين بهـذا الإتجاه لا أكـثر .

هي : انا اعرف هذا كله ولكن كنت اريد الخوري ان يجاوب على السؤال ، ومع احتراماتي للكهنة الكاثوليك فإنهم لا يجابون على الاسئلة التي يطرحها عـليهم أبناء رعـيتهم ويعـتبرون أنفسهم أعلى مرتبة من الباقـين ،  مع العلم عـليهم ان يكـونوا قـدوة لهم ويعَـلمونهم .......
اسألك سؤال : ماذا يعرف الخوري او غـيره لكي يُعلـِّم رعـيته او الـذين سوف يتـزوجون وكـيف ينصحهم ، وهـو غـير متـزوج أصلاً ولا يعرف مشاكل الزواج وكـيف يحل مشاكلهم ..؟  كيف يخرج من المأزق اذا سألوا الخوري هناك مشكلة بـين الزوج والزوجة وبين علاقـتهم الزوجية ؟ هل برأيك سوف يحل مشكلتهم وهـو بـدون تجـربة زواج ؟

الكتاب المقـدس في رسالة تيموثاوس الاولى ، في الإصحاح الثالث والعـدد 2 يقـول : يجب ان يكـون الاسقـف بلا لوم بعل امراة واحـدة ، صاحيا عاقلا محـتـشما مضيفا للغرباء صالحا للتعـليم ....  3: 3  غير مدمن الخمر ولا طامع بالربح القـبيح ولا محب للمال بل حليما غير مخاصم ولا كـثير الضرب....  3: 4  يدبر بيته حسنا ، له اولاد في الخضوع بكل وقار ....
هل هذه الصفات موجودة في الاسقـف او الخوري ؟ اتـذكـر عـنـدما خرجنا من العراق واحتجنا أوراق العماذ لكي نأخـذها معنا ، لم يعـطنا القس اوراق العماذ إلاّ مقابل مبلغ من المال ..

جـوابي : أكـون صريحاً ، أنا أخـذت شهادات العـماذ من كـنيستين ( لأولادي ) دون مقابل ، إذن هـو سـلوك شخـصي .... أما بشأن الإجـراءات الكـنسية ( محاضرات للخـطيـبـين ) قـبل مراسيم الزواج ، فأنا شخـصياً غـير مقـتـنع بها ، طبعاً عـنـدي مبرراتي .... وكـما قـلتِ إن الكاهـن لم يجـرِّب الزواج ، فـعـن أية مشاكـل زوجـية وإحـتمالاتها  سيتـكلم مع الخـطيـبـين ؟ كـما أن هـناك مشاكـل زوجـية لا ينـطق بها ولا يصرّح بها ولا يتـكـلم عـنها إلاّ الزوجـين بـينهما فـقـط ، وتبقى بـين الزوجـين مـدى العـمر وحـتى الموت . ولكـن الكاهـن من جانبه ينـصح بقـدر تعـلق الأمر به من حـيث القـيمة الروحـية للزواج وعـن إحـتمالات عـدم التـكافـؤ وقـصر الـنـظر لـدى الـبعـض ، وعـما قاله المسيح بشأن الزواج وإلى آخـره ، عـلماً أن الناس اليوم ــ مفـتحه باللبن ــ يعـرفـون كـل شيء ،

وأضيف أيضاً أنه رغـم محاضرات الكـنسية للعـرسان ، فإن الطلاق كـثير وبنسبة ملفـتة للـنـظر مقارنة مع الماضي ، بالإضافة إلى أن شباب اليوم يعـرفـون أنَّ هـناك منـفـذاً جاهـزاً للتخـلص من متاعـبهم وإشكالاتهم الزوجـية وهـو (( بُـطلان الزواج !! )) وفي هـذا الشأن عـنـدنا قـصص مخـجـلة بل مروّعة لا يمكـن ذكـرها في هـذا المقال إلاّ من فـم إلى أذن المقابل مباشرة .

هي : عـندنا هنا كـذلك ، يعـطي الكاهن بطلان الزواج ، فعلى اي إستـناد يُـبطل الزواج ...؟   وبعـد شهر او شهرين من بطلان الزواج ، يذهب كل واحـد ــ الرجل او المرأة ــ ويتـزوجان ... هل موجود في الكتاب المقـدس بطلان الزواج ؟ ..لم اسمع عن ذلك .... أتعجـب من هذا الموضوع

جـوابي : إلاّ في حالة الزنى

هي : صدقتَ .... اعرف حالة لا اذكـر اسماءهم ، فـبعـد شهرين من الزواج او اقل ، حـصلتْ مشكلة بـين أمهات الطرفـين ، عـندما سمعـتها رأيتها تافهة ، لم يستطع الكاهن من حلها ، او ارجاعهم لبعـضهم ( فأخـذوا ورقة بطلان الزواج ) .......... انا بنظري المفروض ان يكـون القس ذي هـيـبة يستـطيع ان تكـون له السلطة في اعطاء النـصيحة والاخذ بها من قـبل الطرف الثاني .

جـوابي : إن الرأي الفـلسفي وراء ( منح بطلان الزواج ) يتـلخـص في :: هـناك حالات الإجـبار ولا تـتـكـلم عـنها العـروس إلاّ بعـد حـين .... هـناك حالات المرض الـتي لم يفـصح بها أحـد الزوجـين للآخـر إلاّ بعـد أنْ تــُـكـتـشف بعـد الزواج .... هـناك حالات النـدم وتـصبح الحـياة منغـصة بـينهما .... هـناك حالات الخـضوع لمآرب الوالـدين من الطرفـين ويـصبح عـناد فـيؤدي إلى تـدهـور العلاقة .... هـناك حالات رغـبة الـتـسلط ولا يفـيـد الـنـصح .... هـناك حالات إساءة التـصرف في واردات العائـلة تـصل إلى درجة القـطيعة .... هـذه كـلها تـعـتـبر مبرّرات الطلاق ، طبعاً بعـد أن تـستـوفي كـل وسائل النـصح والإرشاد .

هي : كلامك صحـيح اخ مايكل ولكن كل هذا نحن نـتألم من اجل ذلك لأن الرب يسوع يريد ان يـبنى البـيت وان يكـون بناؤه على الصخرة .. لكـن للاسف بعـد كل التكاليف والبذخ للعـرس نشاهـد بعـد مرور فـترة تحـصل المشاكل
 .. باخـتصار يجـب أن يكـون المسيح هو المركـز في حياة الزوجين ... وان يكـونوا مؤمنين به ايمانا حـقـيقـيا .. ان لم يـبن الرب البـيتَ ، فباطلا يتعـب البناؤون

أنا طوَّلت عـليك أكـيـد .. أخاف تـكـون تعـبان

جـوابي : بالعـكس أنا مستمتع بهـذا الحـوار ، بل أبحـث عـنه ...أقـول :: في هـذا العـصر ، لا أنـفي دور الكـنيسة والكاهـن ، ولكـن الحـياة ووسائل التعـلم ونـقـل المعـلومات تغـيرت وتـنـوّعـتْ ، لـذا فالإيمان لا يأتي عـن طريق الكـنيسة فـقـط  أو الكاهـن الفلاني ، وإنما هـناك منابع كـثيرة للإيمان

هي : صحيح كلامك ، لكـن بنظري الكـنيسة تـلعـب دوراً كـبـيراً في اعـطاء النصح والإرشاد للعـرسان او المقـبلين على الزواج




1845
المهـم أنًَّ قائمة بابلـيون يتـحـسَّـب لها الكـثيرون ذوي الصروح

1846
هـو فـعلاً بـعـبُـع ، وقـد بـعـبَـعَ الكـثيرين ، ولهـذا تراهـم مهـووسين

وإللي ما يخاف من الظـلمة ما يغـني

1847
والـنـعـم بالقائمة الكـلـدانية والتي فـيها التـلسقـفي والألقـوشي والـبخـديـدي ومع الأسف لا أعـرف الباقـين المسيحـيّـين

1848
والـنـعـم بريان الكـلـداني

إنه ريان الكـلـداني

1849
المتحـف لا يتجـول بل المتجـولون يأتـون إليه

1850
هـل تسمح لي بتعـليق أخي سعـد :

أنا لا أجـيـد فـهم الألغاز إلاّ إذا كانت مكـشوفة وعـلى الطاولة تحـت أشعة الشمس مع قاموس بـيـدي ومرشـد يشرحها لي ، فإعـذرني .

لا يغـيِّـر الله ما بقـوم حـتـى ...

لا تعاتب عـلى الأخـطاء لأنه يكـتب الكـلمات بالصورة التالية : لاكـن ... أحِـبُّـكي .... ظوء ... ولا يرى أي داعٍ لمراجعـتها لأنها صحـيحة

المستـقـبل المقـبول ، مُـقـبلٌ لا محالة

عـلى العـنـكاويّـين أن لا يكـونوا ثـواراً

عـلى العـميان أنْ يُـدافـعـوا لأنهم يـدفـعـون ...

سيمور وصل صوته إلى أقاصي الأرض بواسطة الإنـتـرنيت ، ولكـنه لم يصل إلى مسامع كاظم لأن في القاعة لا يوجـد أنـتـرنيت

ماليزيا مسكـينة خـليها ساكـتة أحـسن لها

كـيف يمكـن لرجـل دين ذو مرتبة رفـيعة أن يكـذب !! ، وهـو لم ينـطق بكـلمة صادقة يوماً ؟؟؟

نـتـيجة التحـدي والإصرار لا تـخـتـلف عـن الإنسحاب

هـل ترى فـرقاً بـين الإخـتـراع والإقـتـراع ؟ يا أخي الإخـتـراع واضح أمامـك ... فـما فائـدة الإقـتـراع ! .

كلام طاغـور عـلى رأسي لا أنـكـره عـلـيك ، ولكـن في الآثار


 

1851
لا تـخـلـط الأوراق ، المعادن مخـتـلفة

هـناك الأصيل وهـناك الهـجـين

1852
شـوفـولكم سالفة تـشفي جـرح الإستـسلام ، وتـبـرِّد الـﮔـلـب لـمسـحـوبي الـيـد

1853
أخي عـبـد ................. أين المعـلقـين الباقـين ؟؟؟ هـل إخـتـفـوا ؟

أرجع وأكـرر ثانية ، الرابطة ليست دينية من فـم غـبطـته ، إذن نحـن لسنا في طقـوس صلاة ولا ذكـرى قـديس

نحـن أمام تـنـظيم يـدافع عـن حـقـوق مهـضومة سياسياً للشعـب الكـلـداني ( بإعـتـراف غـبطـته )

الطقـوس الكـنسية تـحـيي تـذكارات الـقـديسين وتـقـيم القـداديس وتـنـظم الحـياة الروحـية للمؤمنين

الأخـويات مهـمتها الصلاة وما يتـعـلق بها

أما الرابطة الكـلـدانية فـهي (( لا كـنسية )) حـسب تـعـبـيـر غـبطـته ... فإن لها مهاماً أخـرى غـير كـنسية

1854
أخي عـبـد قـلو المحـتـرم

إن الفـقـرة الأولى من تـعـقـيـبـك وارد في مقالي .

وأنا معـك في الفـقـرة الثانية .

أما في الفـقـرة الثالـثة تـقـول في تـعـقـيـبـك :: (( وانني مع فكرة ان يكون الاعلان عنها في تذكار مار توما الرسول في الثالث من تموز وعلى ان يصبح ذلك اليوم بيوم الكلدان العالمي ))

أقـول :: إذا كانت الرابطة مـدنية ــ لا كـنسية ــ ولا وصاية عـليها من أحـد وهـدفـها الرئيسي هـو الـدفاع عـن حـقـوق الكـلـدان .... كـل ذلك عـلى لـسان غـبطة البطريرك ،  وهي ليست أخـوية مريمية ولا تـساعـية للصلاة ، ولا هي مجـلس أبرشي بغـطاء عـلماني !! طـيب قـل لي بـربِّـك ما علاقة القـديس بها ؟

إن التأريخ الكـلـداني مليء بالمناسبات القـومية ، إلا نـفـتـخـر بـواحـدة منها لتكـون عـيـداً للرابطة المـدنية ( اللا كـنسية ) ؟


1855
ما هي الخـطـوط العامة الجاهـزة للرابطة الكـلـدانية ؟

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

في 7 شـباط 2014 وردت فـكـرة تأسيس الرابطة الكـلـدانية للشعـب الكـلـداني عـنـد غـبطة البطريرك مار لويس ساكـو ، ولما إستـفـسر بعـض الكـتاب عـنها كـتب غـبطته في 15 شباط 2014 ليلقي بعـضاً من الضوء عـليها . وفي 22 شباط 2014 كـتب سيادة المطران شليمون وردوني مقـتـرحَ تـشكـيل لجنة تحـضيرية من العـراق والخارج لبلورة الفـكـرة وصياغة نـظامها الـداخـلي ولعـرضه على السنهادس القادم المزمع عـقـده في أواخـر النـصف الأول من السنة الحالية .

ودون أنْ نعـرف مَن إشتـرك في وضع فـقـراته وبنـوده ــ مـدنيون أم إكـليروس أم كـلاهما ــ وهـل كان من بـينهم ممثـلون من دول المهجـر ، وأين إجـتمعـوا ومتى ، وهـل إستعانوا بـبعـض مما يوجـد في دساتير مماثلة لغـير الكـلـدان ، أقـول : قـبل أن