Ankawa.com
montadayaat montadayaat montadayaat montadayaat
English| عنكاوا |المنتديات |راديو |صور | دردشة | فيديو | أغاني |العاب| اعلانات |البريد | رفع ملفات | البحث | دليل |بطاقات | تعارف | تراتيل| أرشيف|اتصلوا بنا | الرئيسية
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
05:12 16/04/2014

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة


بداية تعليمات بحث التقويم دخول تسجيل
  عرض الرسائل
صفحات: 1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
1001  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / معالي وزير حقوق الأنسان في العراق يستقبل و يُكَرْمْ السيد صادق الصافي-رئيس جمعية مجلس الجالية العراق في: 17:16 14/02/2012
معالي وزير حقوق الأنسان في العراق
يستقبل و يُكَرْمْ
السيد صادق الصافي-رئيس جمعية مجلس الجالية العراقية في النرويج- بدرع حقوق الأنسان




 
أستقبل معالي وزير حقوق الأنسان في العراق الأستاذ محمدشياع السوداني في ديوان الوزارة  بتاريخ 26-12-2012ببغداد السيد صادق الصافي -رئيس جمعية مجلس الجالية العراقية في مملكة النرويج وأستفسر معاليه عن أحوال العراقيين المقيمين في النرويج  وهنأ بأفتتاح السفارة العراقية والقنصلية في أوسلو,ووعد بمتابعة شؤون الجالية والتعاون مع مؤسسات المجتمع المدني والسفارة العراقية لتذليل العقبات ومتابعةأفتتاح المركز الثقافي العراقي والمدرسة العراقية وتزويدها بالكتب,وأستفسر معاليه بروح أخوية عاليةعن أحوال الجرحى العراقيين في حادثة أوسلو وعوائل الشهداء وكرم معالي السيد الوزير ضيفه السيدصادق الصافي بمنحه درع حقوق الأنسان وكتب ونشريات عن منجزات الوزارة
لقد لمسنا خلال زيارتنا ولقاءنا بمعالي وزير حقوق الأنسان حرص الوزارة على تطبيق الأعلان العالمي لحقوق الأنسان الذي أصبح أحد مصادرالعرف الدولي ويتضمن الحقوق المدنية السياسية والأقتصادية والثقافية,وأعجبنا بنهضة الوزارة في كيفية مراقبة وأحترام حقوق الأنسان وتطبيقها في المجتمع العراقي,ويعد هذا الجهد الأستثنائي المبذول من معالي السيد الوزير وفريق عملة المثابر تطوراً مهماً في تعزيز ثقافة حقوق الأنسان في العراق ورفع مستوى الوعي في المجتمع والقيم المشتركة بين حقوق الأنسان والأسلام ,وفي بناء السلام وأدارة العلاقات الجماعية داخل المجتمع العراقي وفق دستور جمهورية العراق وأحترام حقوق الأنسان الخاصة بالأفراد بعدالة ومساواة في الحقوق وأعتراف بالكرامة الأنسانية دون تمييز وتمتع المواطن بالحريات والحماية,
أن وزارة حقوق الأنسان رغم حداثة تأسيسها في العراق الأ أن دورها الوطني والأنساني يبعث على الفخر والأعتزاز ويعد أنجازاً مهماً من منجزات الحكومة العراقية المنتخبة
1002  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / أصدر السيد عارف طيفور بيانا طالب فيه عدم التدخل بالأحكام الصادرة من قبل المحكمة الجنائية العليا في: 16:23 14/02/2012

أصدر السيد عارف طيفور بيانا طالب فيه عدم التدخل بالأحكام الصادرة من  قبل المحكمة الجنائية العليا  بحق أزلام النظام السابق , , ,  وفيما يلي نص البيان :
********************************************************************************
للأسف الشديد هناك أصوات تنادي وتدعو بشتى الطرق لأطلاق سراح مرتكبي الجرائم ضد الأنسانية وهي تتعمد المزايدة على حساب دماء الأبرياء , ومن يطالب بأصدار قرار العفو والأفراج عن وزير الدفاع السابق للبعث المقبور سلطان هاشم عليه أن يتذكر الجرائم الوحشية ومجازر الأبادة والأنفالات التي أرتكبت على أيدي أزلام الدكتاتور ضد الشعب الكوردي وعليه أن لاينسى المقابر الجماعية التي طالت أبناء شعبنا العراقي .             لذلك نحن نرفض التدخل في شؤون القضاء ومحاولة أعاقة تنفيذ أحكام الأعدام الصادرة والقطعية من المحكمة الجنائية العليا بحق رموز النظام السابق لأن محاسبة هؤلاء المجرمين القتلة وأعدامهم وفق القانون هو بمثابة  تطبيق العدالة السماوية  وأحقاق الحق لأنصاف عوائل الشهداء وذويهم .
                                                                                  عارف طيفور السردار
                                                                                 نائب رئيس مجلس النواب
                                                                                   الثلاثاء 14 / 2 / 2012   

1003  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / د.مهنا: تسمية الرئيس أبو مازن لرئاسة حكومة التوافق تجاوز للتشريع والقانون في: 15:34 11/02/2012
د.مهنا: تسمية الرئيس أبو مازن لرئاسة حكومة التوافق تجاوز للتشريع والقانون

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
اعتبر عضو المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين د.رباح مهنا أن الاتفاق على تسمية الرئيس أبو مازن لرئاسة حكومة التوافق فيه تجاوز للتشريع والقانون الذي قرره المجلس التشريعي في عام 2003، الذي فصل فيه بين رئاسة الحكومة ورئاسة السلطة.

وأكد د.مهنا في تصريحات صحفية على أنه في ضوء عدم توافق فريقي الانقسام على اسم رئيس الحكومة الانتقالية دون أي مبرر مقنع، فإن تسمية الرئيس أبو مازن رئيساً لها يجب أن يترافق معه إجراء مشاورات عاجلة مع الأطراف التي وقعت على الاتفاق من أجل تسمية أعضاء الحكومة حتى تبدأ الأخيرة بسرعة في إنجاز الملفات الملقاة على عاتقها وفق المواعيد التي تحددت في آليات تنفيذ الاتفاق.

وأشار إلى أنه لم يكن هناك حاجة إلى اجتماعات ولقاءات جديدة للتأكيد على ما سبق إقراره من آليات، معرباً عن خشيته من أن تكون الحسابات الإقليمية هي الدافع وراء ما جرى الإعلان عنه من اتفاق.

ورأى أن الدعوة الفورية لاجتماع الإطار القيادي المؤقت لمنظمة التحرير له الأولوية على ما عداه من ارتباطات أدت إلى تأجيله إلى موعد لاحق وذلك حتى يتمكن من القيام بمسئولياته السياسية والمقررة له في الاتفاق، ومتابعة أعمال وإسناد اللجان التي تشكلت لتنفيذ اتفاق المصالحة.

واستدرك في ختام تصريحاته قائلاً: " رغم ذلك فإن الجبهة مع أي جهد يعمل على تنفيذ اتفاق المصالحة بشكل سريع وأمين، وفق الآليات التي قررتها اجتماعات القاهرة في 20-22/12/2011".

 
1004  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الشعبية تأمل ألا تكون الحسابات الإقليمية وراء ما جرى الإعلان عنه في الدوحة في: 15:32 11/02/2012
الشعبية تأمل ألا تكون الحسابات الإقليمية وراء ما جرى الإعلان عنه في الدوحة

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
أعربت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عن ترحيبها بأي تقدم يمكن أن تشهده خطوات تنفيذ اتفاق المصالحة، وتأمل ألا تكون الحسابات الإقليمية هي الدافع وراء ما جرى الإعلان عنه في العاصمة القطرية الدوحة من اتفاق.

واعتبرت الجبهة ما تناقلته وكالات الأنباء عن اتفاق ثنائي على تسمية الرئيس أبو مازن كرئيس وزراء لحكومة التوافق فيه خروج عن القانون الأساسي، وهي تتناقض مع التشريعات المقرة من المجلس التشريعي في عام 2003، والذي فصل بين رئاسة الحكومة ورئاسة السلطة، وبناءً على ذلك فإن أي آراء أو مقترحات تتناقض والشرعية أو ما تم من اتفاقات على أصحابها أن يقوموا بعرضها على اجتماع الإطار القيادي المؤقت لمنظمة التحرير في اجتماعه الذي ندعو لعقده في أسرع وقت ممكن.

 
1005  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الغول يدعو ألا تستغرق تسمية أعضاء الحكومة وقتاً طويلاً كما جرى لتسمية رئيسها في: 15:26 11/02/2012
الغول يدعو ألا تستغرق تسمية أعضاء الحكومة وقتاً طويلاً كما جرى لتسمية رئيسها

     
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
أكد عضو اللجنة المركزية العامة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مسئول فرعها في قطاع غزة كايد الغول أن الجبهة الشعبية مع أي جهد يعمل على تنفيذ اتفاق المصالحة بشكل سريع، متسائلاً عن الأسباب التي لم تؤدِ إلى تنفيذه حتى الآن، وعن الأسباب التي قادت حركتي فتح وحماس للاتفاق على اسم رئيس حكومة التوافق الوطني في الدوحة بعد كل هذا الوقت الطويل.

وقال الغول في مقابلة متلفزة على قناة الجزيرة الفضائية اليوم الاثنين: " مضى على توقيع الاتفاق ما يقرب من 9 شهور وما زلنا نراوح في ذات المكان، وقد اتفقنا على آليات تنفيذه في يومي 20-22/كانون أول من العام الماضي، والسؤال لماذا لم يجرِ التقيد بهذه الآليات، والتعامل مع ما قررته اللجان التي شكّلها اجتماع القاهرة المشار إليه ؟؟ يبدو أن بركات قطر قد دفعت الطرفين للتوافق على اسم الرئيس أبو مازن كرئيس لحكومة التوافق الوطني!!".

وأعرب الغول عن أمله ألا تستغرق عملية تسمية أعضاء الحكومة وقتاً طويلاً، كما جرى بالنسبة لتسمية رئيسها، وذلك حتى تبدأ هذه الحكومة مباشرة أعمالها وفق المهمات التي تقررت لها في اتفاق المصالحة، وكي تتمكن من وضع أجندات محددة لإنجاز الملفات التي تقع في نطاق مهامها بما فيها الإعداد للانتخابات، لأنه كما هو واضح أن تأجيل تشكيل الحكومة حتى الآن يتصرف معه البعض على أنه يقود موضوعياً إلى تأجيل الانتخابات".

وعن موقف الجبهة من تركيز السلطات التنفيذية في يد الرئيس أبو مازن، اعتبر الغول أن ما جرى من اتفاق على تسمية الرئيس أبو مازن كرئيس لحكومة التوافق الوطني هو تجاوز للنظام الأساسي الفلسطيني، حيث أقر المجلس التشريعي عام 2003 الفصل ما بين رئاسة الحكومة ورئاسة السلطة، بهدف ألا تتكرس السلطات بيد شخص واحد، مضيفاً أن تجاوز هذه الإشكالية القانونية كان يتطلب بحثاً في الإطار القيادي المؤقت لمنظمة التحرير، خاصةً في ظل غياب انعقاد المجلس التشريعي.

 
1006  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الشعبية ولجنتها الرياضية تقدمان واجب العزاء للأهلي على ضحايا بورسعيد في: 15:25 11/02/2012
الشعبية ولجنتها الرياضية تقدمان واجب العزاء للأهلي على ضحايا بورسعيد
     
 
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
زار وفد من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين اليوم بيت العزاء الذي أقامته رابطة مشجعي النادي الأهلي في مدينة غزة، حداداً على أرواح ضحايا استاد بورسعيد، مقدماً واجب العزاء للنادي الأهلي وللشعب المصري الشقيق بالحادث الأليم.
وأعرب وفد الجبهة الذي ضم أعضاء اللجنة الرياضية في محافظة غزة عن بالغ حزنه العميق لهذا الحادث الأليم، معرباً عن تضامنه الكامل مع الشعب المصري الشقيق خصوصاً للنادي الأهلي، ولرابطة مشجعيه " الالتراس"، متمنياً الشفاء العاجل للجرحى.

وألقى مسئول اللجنة الرياضية في غزة الرفيق أبو سعدي حلس كلمة باسم الجبهة في بيت العزاء نعى فيها بمزيد من الحزن والأسى ضحايا أحداث العنف التي حدثت أثناء مباراة كرة القدم التي أقيمت بين النادي الأهلي والمصري، مشاركاً الأشقاء في مصر الألم الذي أصابه نتيجة هذه الكارثة، داعياً الحركة الرياضية الفلسطينية وفي الوطن العربي للتضامن والتوحد لمواجهة تداعيات ما حدث.
وطالب بوحدة الحركة الرياضية المصرية والأندية ووقوفها صفاً واحداً وفي مواجهة ما ترتب على هذا الحادث وإعادة الاعتبار للحركة الرياضية هناك، داعياً المجلس العسكري والحكومة المصرية للوقوف إلى جانب الحركة الرياضية في مواجهة هذا المصاب الجلل، والعمل بكل جهد من أجل عدم تكراره مرة أخرى.

كما دعا لتقديم المسئولين عن هذه الجريمة للعدالة بشكل سريع، داعياً وسائل الإعلام المختلفة أن تأخذ دورها الإيجابي في عملية معالجة تداعيات ما حدث.
وفي ختام كلمته أكد دوماً على وقوف الجبهة والشعب الفلسطيني الدائم والأبدي إلى جانب الشعب المصري الشقيق، مشيراً أن شعبنا يشترك وإياه المشاعر والأحزان والأفراح متمنياً دوماً أن يكونوا بألف خير والحركة الرياضية عندهم في أفضل حال واستقرار.

 
1007  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / جرار تدعو للمشاركة في حملة التضامن مع الأسير خضر عدنان في: 15:23 11/02/2012
جرار تدعو للمشاركة في حملة التضامن مع الأسير خضر عدنان


الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
 
دعت الرفيقة خالدة جرار إلى المشاركة في حملة وفعاليات التضامن مع الاسير خضر عدنان والى مقاطعة دولة الاحتلال على كافة المستويات شعبياً ورسمياً.
وطالبت ببدء العمل لمعاقبة حكومة الاحتلال ومحاكمته.
وشددت الرفيقة جرار على ضرورة مقاطعة المحامين الفلسطينيين لمحاكم الاعتقال الإداري، باعتبارها محاكم شكلية وصورية، ولأن مقاطعة المحاكم تعني تعرية الاحتلال وسياساته واجراءاته.
كما قالت جرار: يجب أن تكون هناك مطالبة من أعلى مستوى فلسطيني لإطلاق سراح الاسير خضر عدنان.
يذكر ان الاسير خضر عدنان يخوض إضراباً عن الطعام منذ 52 يوماً.
 
1008  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مزهر: الشراكة الوطنية ضمانة حقيقية لنجاح أي اتفاق في: 15:22 11/02/2012
مزهر: الشراكة الوطنية ضمانة حقيقية لنجاح أي اتفاق
     
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
أكد عضو اللجنة المركزية للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين جميل مزهر أن الشراكة الوطنية تشكل ضمانة حقيقية لنجاح أي اتفاق يمكن أن يعمل الجميع على تطبيقه وتنفيذه على أرض الواقع.

وأوضح مزهر في مقابلة متلفزة على قناة فلسطين اليوم أمس أنه لم يجر التشاور مع القوى السياسية على تسمية الرئيس أبو مازن لرئاسة الحكومة، وتقرر هذا الأمر ثنائياً بين حركتي فتح وحماس بعيداً عن الكل الوطني، مشيراً أن العودة إلى مربع الثنائية بين الحركتين من شأنه إعادتنا إلى مربعات الاستقطاب الضار الذي اكتوينا بناره في اتفاق مكة وغيرها من الاتفاقات التي جرت بين الحركتين.

وقال مزهر: " رحبنا في الجبهة بأي تقدم على صعيد تنفيذ اتفاق المصالحة خاصة وأن هذا التنفيذ يخلص شعبنا من الحالة المأساوية والكارثية التي يعيشها بفعل هذا الانقسام المدمر، لكني أتساءل لماذا في قطر؟ وهل هناك حسابات إقليمية فعلت فعلها وأجبرت الطرفين على التوقيع على هذا الاتفاق؟".

واعتبر مزهر تسمية الرئيس أبو مازن كرئيس حكومة التوافق الوطني مخالف للقانون الأساسي وللقوانين التي شرعها المجلس التشريعي عام 2003، والذي أكد خلالها على الفصل ما بين رئاسة السلطة ورئاسة الحكومة، ومخالف أيضاً لما تم التوافق عليه في اجتماعات القاهرة مؤخراً.

وأكد مزهر على أن العبرة في النتائج والتنفيذ والتطبيق، مطالباً بخطوات عملية من أجل المضي قدماً في تنفيذ اتفاق المصالحة، والإسراع في عقد اجتماع الإطار القيادي لمنظمة التحرير الفلسطينية لبحث آليات ووسائل وكيفية تشكيل حكومة التوافق الوطني، في إطار اختيار الوزراء الذين سيشاركوا في هذه الحكومة وفق معايير محددة، وتفعيل مؤسسات المنظمة وتوفير أجواء انتخابات المجلس الوطني في الداخل وحيثما أمكن في الخارج.
 
1009  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / خلال اعتصام بخان يونس: جرغون يدعو لأوسع حملة تضامن مع الأسير عدنان في: 15:20 11/02/2012
خلال اعتصام بخان يونس: جرغون يدعو لأوسع حملة تضامن مع الأسير عدنان

     
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
طالب القيادي في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين نصر الله جرغون بأوسع حملة تضامن وتحركات جماهيرية وشعبية مع الأسير القائد خضر عدنان.

وأكد جرغون خلال كلمة للقوى الوطنية والإسلامية ألقاها خلال اعتصام جماهيري في محافظة خان يونس أمام مقر الصليب الأحمر اليوم الخميس، على ضرورة تحويل قضية الأسرى إلى عنوان دائم على أجندة العمل السياسي الفلسطيني والعربي، ولا يجوز أن تأخذ طابعاً موسمياً، فحق الأسرى أن نوليهم ما يستحقون من رعاية واهتمام، حتى ينالوا حريتهم التي هي جزء من حرية الأرض والإنسان الفلسطيني.

ودعا خلال الوقفة التي شارك فيها ممثلي القوى الوطنية والإسلامية في المحافظة وبمشاركة جماهيرية واسعة، لضرورة تفعيل قضية الأسرى وتدويلها في كافة المحافل الدولية، بما يعيد لها أهميتها كأولوية وطنية تستدعي جهد الكل الوطني.
وطالب بمقاطعة المحامين الفلسطينيين لمحاكم الاعتقال الإداري، باعتبارها محاكم شكلية صورية.

كما دعا لصياغة رؤية وطنية وخطة سياسية وإعلامية وثقافية ودبلوماسية للنهوض بقضية الاسرى، حتى تصبح قضيتهم حاضرة في كل مكان.

وأشاد جرغون بالأسير القائد خضر عدنان المضرب عن الطعام منذ أكثر من خمسين يوماً، مشيراً أنه يخوض ملحمة بطولة وتحدي سطرها بلحمه ودمه في معركة الكرامة الإنسانية أمام جبروت آلة بطش عدو الإنسانية العدو الصهيوني، ممثلاً بإدارة مصلحة السجون الإسرائيلية ومن خلفها أجهزة أمن العدو والعقلية العنصرية المتغطرسة التي تحتكم لها السياسات العدوانية للنيل من إرادة كل ما هو فلسطيني.

وندد نصرالله بصمت المؤسسات الدولية خاصة الصليب الأحمر جراء تفاقم معاناة الأسرى داخل سجون الاحتلال يوماً بعد يوم.

من جانبه، أكد القيادي في حركة الجهاد الإسلامي أحمد المدلل أن الشيخ خضر عدنان يعيش حياة غاية في الصعوبة وأن حالته الصحية تتدهور يوماً بعد يوم، محملاً الاحتلال الإسرائيلي المسئولية كاملة عن تدهور حالته الصحية.

ودعا المدلل كل الفصائل والمؤسسات لتوسيع رقعة التضامن مع الحركة الأسيرة عامة، والشيخ عدنان خاصة، مثمناً دور الجبهة الشعبية بدعوتها لهذا الاعتصام التضامني مع الشيخ عدنان، موجهاً التحية لقادة الحركة الوطنية الأسيرة على رأسها الأمين العام للجبهة الشعبية الرفيق أحمد سعدات، ومروان البرغوثي، وعزيز الدويك وجميع الأسرى في سجون الاحتلال.

وطالب الرفيق رامي أبو السعود مقدّم العرافة، بضرورة الاستمرار في التحركات الجماهيرية والاعتصامات المتواصلة للضغط على المؤسسات الدولية من أجل إيلاء قضية الأسرى اهتماماً واسعاً، والضغط على الاحتلال الصهيوني من أجل الكف عن سياسته العنصرية ضد الحركة الأسيرة وخاصة الأسير خضر عدنان، والقائد أحمد سعدات الذين شكلوا وغيرهم من الأسرى المعزولين نموذجاً للصمود والتضحية ضمن معركة الأمعاء الخاوية من أجل كرامتنا جميعاً.

وتخلل الاعتصام، شعارات منددة بالسياسة الإسرائيلية العنصرية بحق الأسرى وخاصة الأسير خضر عدنان، وداعية لتواصل التضامن الشعبي الواسع مع قضية الأسرى.
وفي نهاية الاعتصام قدّم وفد من القوى الوطنية والإسلامية مذكرة احتجاج لمدير الصليب في المحافظة، على الممارسات الصهيونية بحق الحركة الأسيرة وخاصة الأسير عدنان.
 
1010  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الشعبية تدين تفجيرات حلب وتدعو أبناء سوريا العربية لصون الدم والأرواح في: 15:18 11/02/2012
الشعبية تدين تفجيرات حلب وتدعو أبناء سوريا العربية لصون الدم والأرواح


الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
دانت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين التفجيرات التي أودت في مدينة حلب السورية بأرواح المواطنين ونشرت الدمار في أحياء المدينة مؤكدة بأن هذا المسار التخريبي لا يمكن أن ينتمي لدين أو لفكر أو سياسة وطنية أو أخلاق ولا يمكن أن يخدم إلا مخططات أعداء سوريا والأمة العربية في نشر الحروب الأهلية وتفتيت الوحدة والمناعة الوطنية في مواجهة ما يحاك ضدها من مؤامرات لإدامة السيطرة على المنطقة وشعوبها وثرواتها.
ودعت الجبهة أبناء سوريا إلى صيانة الدم الزكي الذي يهرق والأرواح التي تزهق باليقظة و بالتصدي لشتى التدخلات والمؤامرات الخارجية، واستنكرت أساليب التخريب والقائمين عليها الذين يذرفون دموع التماسيح على سوريا وشعبها فيما لا يألون جهدا في تأجيج الخلافات والتعصب الأعمى وتشجيع وتغذية الاحتراب الداخلي وإجهاض مساعي الحوار والوفاق لإغراق سوريا العربية في مستنقع الفتن والحروب والانتحار.
 
1011  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / حديث في راهن ومستقبل الانتفاضة واليسار العربي في مشهد الإسلام السياسي في: 15:16 11/02/2012
حديث في راهن ومستقبل الانتفاضة واليسار العربي في مشهد الإسلام السياسي

عشية الانتفاضات ، وطوال السنوات الماضية ما بعد انهيار الاتحاد السوفياتي خصوصا، لاحظنا ظاهرة التراجع والتفكك – الفكري والسياسي والتنظيمي – التي أصابت معظم الأحزاب الشيوعية واليسارية في العالم عموماً وفي البلدان العربية خصوصاً ، وهي ظاهرة عكست إلى حد كبير حالة التبعية الميكانيكية الجامدة للمركز الأممي في موسكو منذ نشأة الاتحاد السوفياتي حتى لحظة الانهيار، إلى جانب هشاشة التكوين الفكري وجموده عند النصوص السوفياتية ، علاوة على ضعف أو غياب الاستقلالية الذاتية لدى أغلبية الأحزاب الشيوعية، وبالتالي ضعف قدراتها الخاصة في تحليل واقعها السياسي والاقتصادي والاجتماعي ، مما أدى إلى تحولها –بدرجات متفاوتة- إلى أحزاب نخبوية من حيث تكوينها الطبقي الداخلي، ومن ثم انعزالها عن قيعان مجتمعاتها وشرائحها العمالية والفلاحية الفقيرة، على الرغم من دورها الطليعي الثوري المتميز في العديد من المحطات التاريخية في مسيرة نضالها الوطني والطبقي خلال الفترة الممتدة بين أربعينيات وثمانينات القرن العشرين، وصمودها المنقطع النظير في المعتقلات والزنازين، الذي ضربوا من خلاليه أروع الأمثلة في النضال الباسل والتضحيات الغالية التي قدمتها هذه الأحزاب في صراعها ومواجهتها للاستعمار والإمبريالية والصهيونية والأنظمة الرجعية وأجهزتها الأمنية، لكن عمق التبعية والخضوع السياسي، والفكري، للمركز في موسكو ، أدى إلى تكريس عوامل الجمود فيها ، وإرباكها وإضعاف استقلاليتها ، مما حال بينها وبين ممارسة التفكير النقدي لسلبيات البيروقراطية السوفيتية، وبقيت أسيرة لهذه التبعية حتى لحظة الانهيار التي فاجأت الأحزاب الشيوعية واليسارية العربية ، وأصابتها بالذهول والشعور بالاغتراب والعزلة واليتم ، لذلك كله ، كان من الطبيعي أن تنتشر ظاهرة التفكك والتراجع والارتداد لدى العديد من هذه الأحزاب ما بعد مرحلة انهيار الاتحاد السوفياتي ، في مرحلة يتبدى فيها نضوجاً غير مسبوق للظروف الموضوعية ، المتمثلة في تزايد مظاهر الصراع الطبقي وتراكمات ظلم واضطهاد ومعاناة وكبت واستبداد وقمع الجماهير الشعبية الفقيرة ، بحيث يبدو لي أن هذه الظروف الموضوعية باتت –طوال العقود الأربعة الماضية- تستنجد بالعامل الذاتي / الحزب الثوري الماركسي، لكي يقطف ثمارها عبر دوره الطليعي في توعية وتنظيم الجماهير من أجل تجاوز والغاء مظاهر اضطهادها ومعاناتها ، وفي المقدمة من ذلك تصعيد وتائر النضال الوطني والصراع الطبقي ومقاومة الاستبداد واسقاط أنظمته القائمة ، لكن أحزاب وقوى اليسار العربي وقفت عاجزة عن القيام بهذا الدور التاريخي ، على الرغم من أن حاجة الجماهير الشعبية العربية ، لتلبية أهدافها الوطنية وقضاياها المطلبية والديمقراطية هي موضوعياً ، حاجة ملحة طوال العقود الماضية ، أكثر من أي مرحلة سابقة على انهيار الاتحاد السوفيتي ، لكن ضعف وتراجع معظم الأحزاب الشيوعية والقوى اليسارية العربية ، وضعف الوعي الفكري وضحالته وارتداده، بعد أن اخترقته الأفكار الليبرالية الرثة ومظاهر التدين الشكلي والهبوط السياسي، وما رافقها من مظاهر الفوضى الفكرية والانقسامات التنظيمية، أدى إلى تراكم وتفاقم حالة الرخاوة التنظيمية والسياسية، التي ترافقت مع الهبوط الفكري الليبرالي وتراجع الهوية الماركسية أو التخلي عنها لدى البعض، وهي عوامل أفسحت المجال لتراكم وتفاقم الأزمات الداخلية، التي أدت إلى مزيد من إضعاف دور هذه الأحزاب والقوى على الصعيدين الوطني التحرري، والديمقراطي والمطلبي الداخلي، وفي مثل هذه الاوضاع لم يكن ممكناً لها أن تشارك في إشعال الانتفاضات الشعبية او التأثير في مجرياتها ، خاصة عشية اسقاط الرئيسيين "بن علي" و "مبارك" حينما تفاعلت مع الانتفاضة وشاركت فيها بصورة هامشية و بدرجات متفاوتة من التأثير الضعيف في تونس ومصر والمغرب والأردن خصوصاً ، وبدرجات أكثر هشاشة وضعفاً في سوريا وليبيا واليمن، الأمر الذي أفسح المجال لولادة حالة من الإرباك الشديد المتمثل في اختلاط وتداخل عوامل التغيير الديمقراطي المنشود، مع عوامل القلق المشروع من اتساع دور القوى اليمينية الكومبرادورية والبيروقراطية والليبرالية عموماً ، والقوى الدينية وقوى الثورة المضادة خصوصاً، التي تتفاعل صعوداً، بدعم مباشر وغير مباشر من القوى الامبريالية و"حلف الناتو" وعملاءه من الحكام العرب في قطر والسعودية والخليج والعراق...إلخ ، ما يفرض علينا مجدداً طرحً السؤال التقليدي : ما العمل؟... ما هي العملية النقيض لذلك كله؟
إن الإجابة عن هذا السؤال مرهونة بصحوة حقيقية نشطة ، سياسياً وفكرياً وتنظيمياً ، من قبل أحزاب وحركات اليسار العربي ، على الرغم من ادراكنا للطبيعة المركبة والمعقدة لأزمة هذه الأحزاب ، ومرهونة أيضاً بتبلور ولادة احزاب وحركات يسارية ماركسية ثورية قادرة على التقاط هذه اللحظة، ومن ثم الالتزام بعملية النضال الحقيقي، السياسي الديمقراطي، عبر قيادة الجماهير الشعبية الفقيرة وتوعيتها للخروج والمطالبة بتحقيق الأهداف التي انطلقت الانتفاضات الشعبية من أجلها ، وخاصة إسقاط رؤوس و أنظمة الاستبداد والقمع والاستغلال ، وتأسيس النظام المدني الديمقراطي الجديد من خلال " هيئة تأسيسية" تجسد الشرعية الثورية ورؤيتها التي لا تتوقف عند محاكمة رموز النظام فحسب، بل أيضاً المطالبة بتنفيذ عملية التطهير لكل مؤسسات وأجهزة حكومة النظام المخلوع وكافة الأجهزة والمؤسسات المنبثقة عنه في المجتمع ، وإصدار القوانين التي تتضمن صراحة إلغاء كافة الامتيازات ، ومصادرة كل الثروات غير المشروعة في جميع المجالات ، والتعويض الفوري لأُسر شهداء الانتفاضة ، وإعادة إحياء مؤسسات القطاع العام الإنتاجية وتجديدها ودمقرطتها بعد تطهيرها من كل مظاهر الفساد والاستغلال ،وتحديد الحد الأدنى والحد الأعلى للأجور، والتطبيق الصارم لمبدأ تكافؤ الفرص ، ودعم السلع الغذائية والأساسية للشرائح الفقيرة ، واصدار القوانين والقرارات المطلوبة التي تؤكد على اهتمام والتزام النظام الجديد بالقضايا المطلبية ، في الاقتصاد والتنمية والشباب والمرأة والصحة والتعليم والثقافة والبحث العلمي ، في إطار مبدأ تحقيق تكافؤ الفرص و العدالة الاجتماعية و إحياء قيم الديمقراطية والتنمية المستقلة ، ونشر وتكريس روح الانتفاضة عبر التطبيق الفعال لرؤية وبرنامج الثورة الوطنية الديمقراطية بآفاقها الاشتراكية ، ضد كل أشكال التبعية ، وضد الوجود الصهيوني والقواعد العسكرية الأمريكية والغربية، وضد كل أشكال الاستغلال الرأسمالي والتبعية في شتى صورها، وأن يخطط النظام الديمقراطي الجديد إلى إعادة بناء الذات الوطنية والقومية الوحدوية على أسس ديمقراطية و تنموية حديثة وفق قواعد الاعتماد على الذات وفق رؤية وطنية تستند إلى رفض ومقاومة السياسات والمخططات الامبريالية الشرق أوسطية .
لذلك فإن قوى وأحزاب اليسار العربي ، تواجه في هذه اللحظة الثورية ، تحدياً كبيراً ، سيحدد مصيرها ووجودها ومستقبلها ، فإما أن تسارع إلى الخروج من أزماتها صوب النهوض الثوري، أو تتزايد عوامل التراجع والتفكك تمهيداً لإسدال الستار عليها وتجاوزها .
لكن يبدو ان عوامل الاستنهاض الثوري الذاتي، في معظم أحزاب اليسار العربي، باتت اليوم في حالة شديدة من الترهل و الضعف ، غير مؤهلة –حتى اللحظة- لهذه المجابهة، مما وفر بالتالي فرص تراكم عوامل الأزمة البنيوية الشاملة فيها، وعندئذ لا مجال للحديث عن أي صحوة أو استنهاض ، في انتظار ولادة حركات اليسار الجديد من بين الشباب الثوري الديمقراطي العربي صاحب الدور الرئيسي في إشعال الانتفاضة .
أما فيما يتعلق بظاهرة " الإسلام السياسي " فلابد من الاقرار بأن النمو المضطرد لما يعرف بـ"الإسلام السياسي"، فقد أصبح جزءاً من الحياة السياسية العلنية في العديد من البلدان العربية، حيث تم الاقرار بمشروعية جماعة الإخوان المسلمين وحركة النهضة والحركات والأحزاب السلفية لأول مرة منذ أكثر من خمسين عاماً ، وبالتالي ، فإننا لا نستطيع الحديث عن رؤية برنامجية للمرحلة الجديدة، -ما بعد إسقاط مبارك وزين العابدين بن علي أو أي رئيس آخر لاحقاً- يتم فيها تجاوز الحركات والجماعات الإسلامية، دون معالجتها والتفاعل الحواري معها بصورة ديمقراطية، لأن ذلك يتنافى مع القراءة الموضوعية للواقع العياني العربي في هذه اللحظة، إذ أنني اعتقد أن المشهد السياسي العربي الراهن يؤذن بميلاد مرحلة جديدة ، عنوانها الأبرز، انتقال التيارات الدينية (الإخوان والسلفيين تحديداً ) من موقع المعارضة السرية ، إلى موقع السلطة، حيث شكلت الانتفاضات الشعبية فرصة ذهبية أو جسراً استخدمته التيارات الدينية للعبور إلى مشهد الإسلام السياسي المحمول بالثقافة الشعبية العفوية ، في المناطق المدينية الفقيرة وفي الأرياف ، حيث نجحت القوى الدينية في التفاعل والانتشار في هذه المناطق في ظل غياب تأثير الأحزاب اليسارية والديمقراطية، وبدعم مباشر وغير مباشر من الأنظمة العميلة في الخليج والسعودية، بإيعاز من النظام الرأسمالي المعولم وركائزه في تركيا وباكستان وأفغانستان والعراق ، لكن نجاحه في الوصول إلى السلطة في مصر، أهم دولة مركزية في الوطن العربي ، سيضمن تعزيز ركائزه في تونس والمغرب تمهيداً لانتشاره واستيلائه على السلطة في ليبيا واليمن وسوريا والأردن وغيرها من البلدان، ليس من خلال الدعم العفوي ومظاهر التخلف الاجتماعي السائدة في المجتمعات العربية فحسب، بل أيضاً ، وهذا هو الأهم، مدعوماً من الولايات المتحدة والنظام الرأسمالي الذي يجد في حركة الإخوان المسلمين ، قوة سياسية اجتماعية ، تتقاطع معه في الكثير من الأهداف والمصالح التي تضمن استمرار احتجاز تطور الشعوب العربية واستمرار تبعيتها واستغلال ثرواتها، خاصة وأن حركات الإسلام السياسي انتقلت في هذه المرحلة من حالة التهميش ، إلى حالة التأثير والفعل ، ليس لنشر منطلقاتها وآرائها فحسب ، بل أيضاً لتمارس – بصورة مباشرة وغير مباشرة- نوعاً من الاستنفار لأدواتها الايديولوجية أو الفكرية الغيبية المنغلقة ، في محاولة لمواجهة الفكر التنويري ، الديمقراطي، العلماني التقدمي، الوطني والقومي، لتجعل من تهديم مفاهيم التنوير والعقلانية والحداثة والليبرالية والعلمانية والمواطنة والدولة المدنية والوحدة العربية والاشتراكية غايتها الأساسية الأولى ، ومن ثم استخدام الدين السياسي ، كأداة مصالحة مع الواقع المرير وأدواته الطبقية ، الرأسمالية، الداخلية والخارجية ، خاصة وأن هذه الحركات لا تتناقض أبداً مع النظام الرأسمالي بل تعتبر نفسها جزء لا يتجزأ منه ، ولكن بمنطلقات إسلامية عبر ما يسمى بـ"دولة الخلافة" أو "الأمة الإسلامية"، ووفق ما يسمى بـ"الاقتصاد الإسلامي" الذي لا يختلف في جوهره عن الاقتصاد الرأسمالي .
ما يعني أن القوى الديمقراطية واليسارية (القديمة والجديدة) تعيش منذ اللحظة في مرحلة هي ليست مرحلتها ولفترة قد تمتد لسنوات ، الأمر الذي يفرض على هذه القوى مراجعة كل خطابها وأساليب ممارساتها وإعادة بناء تنظيماتها من خلال الحرص على الانتشار الفعال في أوساط جماهيرها، إذ أنه بدون هذا الشرط الاخير فلا مستقبل لها .
أما بالنسبة للعلاقة بين اليسار العربي وحركات الإسلام السياسي، فعلى الرغم من قناعتي بان أكثر ما يشغل أذهان القوى الديمقراطية واليسارية العربية تجاه حركات "الإسلام السياسي" ، هي مرجعياتها السلفية المتزمتة ، وانعكاس ذلك على المسار التحرري والديمقراطي لمجتمعاتنا ، حيث أن حركات الإسلام السياسي يمكن أن تتعاطى مع قضية الديمقراطية، بطريقة استخدامية ، كآلية للوصول إلى السلطة السياسية ومن ثم الاستفراد بها، وتحويلها من مهدٍ للتغيير الديمقراطي ، والتطور السياسي والمجتمعي إلى لحد لهذه العملية كلها، وما قد يترتب على ذلك من إعادة إنتاج التبعية والاستغلال الرأسمالي الطفيلي والاستبداد بأشكال وصور مستحدثة ، بالتعاون بين قوى الإسلام السياسي من ناحية والجيش ورجال الأعمال الكومبرادور من ناحية ثانية، وما سيؤدي إليه هذا المشهد من قيود جديدة، يتم فرضها على عملية النهوض والتطور الديمقراطي لمجتمعاتنا، عبر تقييد وقمع حرية الرأي والتعبير والمعتقد، إلى جانب الموقف الرجعي تجاه مفاهيم الحداثة والتطور المجتمعي عموماً ومن قضية تحرر المرأة ومساواتها بالرجل خصوصاً ، إلا أنني أود التوضيح هنا أنني لست في وارد تناول موضوعة " الدين" من زاوية فلسفية , في إطار الصراع التاريخي بين المثالية والمادية, فهذه المسألة ليست بجديدة, كما أنها ليست ملحة, كما أن عملية عدم الخلط بين الدين كعقيدة يحملها الناس، وبين الجمهور المتدين تعتبر مسألة مهمة وحساسة , فان يكون لنا موقف فلسفي من الدين، لا يعني على الإطلاق سحب ذلك الموقف على الجمهور المتدين , بل على العكس، فان التحليل الموضوعي ، إلى جانب الوعي والشعور بالمسئولية والواجب، يفترض منا الاقتراب من ذلك الجمهور واحترام مشاعره الدينية، والتفاعل مع قضاياه وهمومه وجذبه إلي النضال من اجل الحرية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية وإنهاء كافة أشكال الاستغلال والقهر والاستبداد، انطلاقاً من فهمنا للماركسية بأنها ليست نظرية مضادة للدين – كما يروج دعاة الإسلام السياسي والقوى الرجعية والامبريالية – بل هي طريقة تفكير لفهم الوجود بكليته ، فالماركسية تنظر إلى الدين بوصفه جزءاً من تطوّر الوعي البشري في محاولتهم فهم واقعهم، وصوغ الرؤية التي تكيفهم معه، وأنه شكّل –في مراحل تاريخية معينة- تطوّراً كبيراً في مسار الفكر، وانتظام البشر في الواقع.
وعلى الرغم من كل ما تقدم ، فإن المستجدات والمتغيرات المتلاحقة راهناً، تؤشر إلي أننا سنواجه –مع حركات الإسلام السياسي- ظروفا وأوضاعاً معقدة, ما يفرض على قوى اليسار الفلسطيني والعربي أن تتمسك برؤيتها الموضوعية إلى أبعد الحدود في العلاقة الديموقراطية وقضايا الصراع الطبقي والسياسي، ومفاهيم الاستنارة والعقلانية مع هذه الحركات بمختلف مذاهبها، كما عبر عنها جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وعلي عبد الرازق ومحمود شلتوت وغيرهم، بحيث نحرص على ان لا تصل الاختلافات معها ، إلى مستوى التناقض التناحري الذي يحكم علاقتنا بالعدو الإمبريالي الصهيوني، انطلاقاً من رؤيتنا تجاه هذه الحركات ، التي تؤكد على "أن قوى الإسلام السياسي هي مكون طبيعي من مكونات النسيج السياسي، والاجتماعي والثقافي العربي، وعلى هذا الصعيد يهمنا أن نؤكد بأننا نرى في تلك القوى إحدى دوائر الفعل والتفاعل والحوار الوطني، وذلك وفق قواعد الديمقراطية والتعددية والحريات العامة والخاصة التي أوصلتهم إلى السلطة ، والتي يتوجب الاحتكام إليها وعدم التنكر لها ، وبهذه الرؤية تستطيع القوى اليسارية عبر وجودها الفعال في أوساط الجماهير ، الحد من تأثير الإسلام السياسي السلبي على الحريات العامة وحقوق الإنسان وقضايا المرأة والتحرر .
وفي كل الأحوال ، يجب ان تظل علاقة اليسار العربي مع قوى الإسلام السياسي ، علاقة متحركة وجدلية تبعاً لتناقضات الواقع والصراعات الطبقية الاجتماعية والسياسات الداخلية، وطبقاً للموقف من التحالف الامبريالي الصهيوني ، دون ان نتجاوز مخاطر تطبيق الرؤية الأيديولوجية الدينية على الصعيد الاجتماعي، حيث يتجلى التعارض والتناقض بصور أكثر حضوراً، سواء على صعيد فهم الديمقراطية كقيم وآليات وممارسة لبناء المجتمع ومؤسساته أو تجاه القضايا الاجتماعية الرئيسية للعمال والفلاحين ، والشباب، وحرية المرأة، وحرية الاعتقاد والرأي والتعبير والاجتهاد والإبداع الثقافي وقضايا العدالة الاجتماعية والاقتصادية بمختلف تجلياتها .
إن وضوح هذه الرؤية، ومن ثم البناء عليها بالنسبة لعلاقة القوى اليسارية مع القوى الإسلامية يتطلب من هذه الأخيرة أن تتخذ موقفاً واضحاً من التوجهات التالية:
أولا: تكريس أسس الدولة المدنية الديمقراطية .
ثانيا: رفض التبعية بأشكالها المختلفة السياسية والاقتصادية والثقافية .
ثالثا: رفض التطبيع بكافة أشكاله ورفض الصهيونية كعقيدة معادية لشعوبنا العربية وحضارتها وتراثها وقيمها.
رابعا: الالتزام بمفاهيم وآليات الديمقراطية السياسية والاجتماعية وترسيخها كنهج حياة مجتمعي يضمن الحرية بكافة أنواعها وفي مقدمتها حرية المعتقد.
خامسا: تغليب التناقضات الرئيسية على الثانوية.
هذه هي ابرز ملامح وسمات المرحلة السياسية الجديدة كما نقرأها في اللحظات السياسية الراهنة.
وفي هذا السياق، أؤكد على أن احترامنا للأديان عموماً والتراث الديني الإسلامي خصوصاً، يتطلب منا –عبر الحوار الديمقراطي- رفض استخدام الدين كأداة لقمع حرية الفكر والإبداع والبحث العلمي وحرية الرأي والرأي الآخر، وكذلك رفض اختزال الإيمان الديني إلى تعصب حاقد ضد الآراء والأفكار والعقائد الأخرى.
لهذا على القوى اليسارية ، الماركسية ، في كل بلد عربي، أن تعي هذا الدرس، وأن تتداعى على الفور لكي تناقش الأفكار الكفيلة بالتمهيد الجدي لوحدتها ، كخطوة ضرورية على طريق تنظيم وتأطير أوسع شرائح العمال والفلاحين الفقراء. بما يمكنها من امتلاك أدوات الضغط السياسي الجماهيري، واثبات وجودها وفعاليتها تجاه قوى الإسلام السياسي وكافة القوى اليمينية ، وبدون ذلك ستظل مشاعر القلق والخوف من المشهد القادم ورسوخه في السنوات القادمة، ماثلة في ذهني – بالمعنى الموضوعي – إذ أن سقوط أنظمة الاستبداد في البلدان العربية عموماً وفي القاهرة وبغداد ودمشق خصوصاً دون بديل ديمقراطي يقطع مع التحالف الإمبريالي الصهيوني ، فإننا قد نكون مقبلين على مرحلة جديدة وطويلة من التبعية والتطبيع والتخلف في مشهد الإسلام السياسي الذي بدأت تباشيره تلوح –في ضوء نتائج الانتخابات الأخيرة- في سماء تونس والمغرب والقاهرة وغيرها من العواصم على الجدول .
وفي هذا الجانب، أشير إلى أن الموقف ضد الاستبداد والتخلف وكل أشكال الاضطهاد وأدواته ورموزه سواء في الأردن أو اليمن أو سوريا أو في أي نظام عربي تابع ومستبد، يجب أن يتوحد مع الموقف ضد القوى الامبريالية وركيزته الحركة الصهيونية ، وهذا هو المقياس الاول -من وجهة نظري – لمصداقية الفصائل والأحزاب الوطنية والديمقراطية واليسارية في علاقتها مع جماهيرها، إذ أن هذا الموقف هو الكفيل -عبر الممارسة في أوساط الجماهير- بالتصدي لمخاطر التدخل الخارجي (العسكري والسياسي) من جهة والتصدي للأصولية الدينية وقوى الثورة المضادة التي تسعى بالفعل إلى ركوب موجة الانتفاضة ، لإعادة انتاج التبعية والتخلف القبائلي والطائفي بأشكال جديدة.
والسؤال : هل هذا هو مآل الانتفاضات الثورية العربية ؟ الجواب لا كبيرة ، لان هذا المآل لن يؤدي إلى تحقيق أي من أهداف الشباب العربي أو الجماهير الشعبية التي قامت بانتفاضاتها الثورية من أجل الخلاص ليس من كل أشكال الاستبداد والحرمان والفقر والذل والمعاناة والخضوع فحسب، بل أيضاً من أجل تحطيم أسس النظام الرأسمالي المشوه والتابع في بلدانها باعتباره السبب الأوحد في ما وصلت إليه من افقار وإذلال لكرامتها وحرمان لحريتها، ما يعني بوضوح أن هذه الجماهير العفوية، ضد استمرار أي شكل من أشكال الاستغلال والإفقار والاضطهاد الداخلي، وضد التبعية لأمريكا وإسرائيل ونظام العولمة الرأسمالي ، لكنها بحاجة إلى الطليعة الثورية المنظمة ، الأمر الذي يتطلب سرعة استنهاض قوى اليسار الماركسي الثوري في كل بلد عربي لالتقاط هذه اللحظة المواتية والتفاعل معها ، عبر استلهام دروس وعبر الانتفاضة التي يمكن تلخيصها فيما يلي :
1- الانتفاضات الشعبية العربية عموماً، وانتفاضة تونس ومصر خصوصاً، أثبتت أن صاحب السيادة، هو الشعب مصدر السلطة.
2- إنّ الشارع العربي يسبق، بمسافةٍ طويلةٍ جدًا، كل القوى المعارضة للنظام ، لكنه في نفس الوقت ظل أسيراً لعفويته التي شكلت حاضنة للحركات الدينية في ظل غياب تأثير القوى اليسارية والديمقراطية العلمانية .
3- إنّ أيّة محاولةٍ لإنجاز "تسوية" سياسية أو اجتماعية على طريقة "الإصلاحات" و"المشاركة في الحكم" عبر الانتخابات أو بدونها، هي إطالةٌ لعمر أنظمة ما بعد الانتفاضة ، واطالة أيضاً ، لعمر الهيمنة الامبريالية الصهيونية على مقدرات شعوبنا عبر استخدام الديمقراطية الشكلية كجسر عبرت من خلاله التيارات الدينية، بما يمهد لخلق أشكال جديدة من التبعية والخضوع من خلال ما يسمى بـ"الإسلام السياسي المعتدل" ، لهذا فلا بد من استمرار الانتفاضة الشعبية والنضال الديمقراطي، السياسي والمطلبي، برؤية يسارية ثورية وديمقراطية، لاستكمال أهداف الثورة الوطنية الديمقراطية بآفاقها الاشتراكية .
4- إن حركات المعارضة أو الحركات الاحتجاجية لا يمكن أن تحقق النجاح المطلوب إذا كان إنطلاقها في خدمة الرؤى أو البرامج الانقسامية أو الطائفية أو الأثنية، لأنها بذلك تفتقد لكل المقومات التوحيدية ، وهنا تتجلى مسئولية القوى الديمقراطية واليسارية في ابداع الشعارات المركزية، السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، الكفيلة بتعميم الأفكار التوحيدية المبسطة والمعبرة عن تطلعات الشباب وجماهير الفقراء والكادحين ، في بناء البديل الاشتراكي
5- إن الدور الأبرز للنخب السياسية المعارضة والمثقفين هو كسر حاجز الخوف، وكشف خواء الأنظمة وفسادها واستبدادها في إطار الصراع الطبقي ، جنباً إلى جنب مع تفعيل عملية الصراع الوطني التحرري والنضال ضد الوجود الإمبريالي/الصهيوني، كعملية واحدة حيث أننا نعيش مرحلة تحتم علينا عدم الفصل بين النضال الطبقي والنضال الوطني ، لذا فإن من واجب هذه القوى أن تسارع إلى التوحد والاصطفاف لحماية الانتفاضة وتحقيق أهدافها ، في إطار جبهة اشتراكية تضم كافة قوى اليسار على المستوى القطري أولاً، ثم على المستوى القومي والأممي ثانياً ، في إطار التفاعل والتواصل النضالي في أوساط الجماهير، وفي خضم الصراع السياسي الديمقراطي ضد كل القوى الطبقية اليمينية بمختلف أطيافها الليبرالية والدينية ، انطلاقاً من القناعة الراسخة بامكانية تطوير الانتفاضة وصيرورة نضالها الراهن والمستقبلي لتحقيق اهدافها، آخذين بعين الاعتبار أننا نعيش- ما قبل وبعد الانتفاضات العربية - أزمة اقتصادية في الوطن العربي،تتخذ منها قوى اليمين الليبرالي والرجعي ورجال الأعمال الكومبرادور ذريعة لإفراغ الحالة الثورية من مضامينها الطبقية الاجتماعية والسياسية التحررية والديمقراطية على الصعيدين الوطني والقومي ، ونرد على كل هؤلاء من جهة، ونخاطب قوى الانتفاضة الثورية العربية من الشباب والعمال والفلاحين وكل الكادحين من جهة ثانية بالقول : إن الأزمة الاقتصادية – كما يقول المفكر الماركسي العربي الشهيد مهدي عامل – غير كافية لتوليد أزمة سياسية تنتقل فيها المبادرة داخل الصراع الاجتماعي العام من الطبقة المسيطرة إلى الطبقات الثورية صاحبة المصلحة في البديل الديمقراطي، فما دامت " الممارسة السياسية للطبقة المسيطرة هي الممارسة المسيطرة، (واضح أنها بقيت على حالها –حتى اللحظة- رغم إزاحة زين العابدين ومبارك والقذافي وغيرهم على الجدول) فإن هذه الطبقة ليست في أزمة سياسية بالرغم من أزمتها الاقتصادية والأيديولوجية، ولكي تكون الطبقة المسيطرة في أزمة سياسية فعلية ، فلا بد أن تكون السيطرة في الحقل السياسي للصراع الطبقي، أي للممارسة السياسية الثورية و الديمقراطية للطبقة النقيض، الذي يجب أن تحرص قوى اليسار العربي على تحققها داخل الانتفاضة ، شرط أن تخرج من ازماتها المستعصية ، السياسية والفكرية والتنظيمية عموماً، وأزمتها القيادية بالدرجة الأولى ، التي أدت إلى تكريس غياب أو عجز البديل اليساري الديمقراطي في هذه اللحظة التاريخية المواتية التي جسدتها الانتفاضات الشعبية العربية، وقدمت بذلك العجز، مزيداً من عناصر القوة لقوى الإسلام السياسي التي نجحت في قطف ثمار الانتفاضة وتجييرها تمهيداً لإنتاج نظامها في مشهد الإسلام السياسي القادم .
6- أحد السمات الأساسية التي تتميز بها ثورة الشارع العربي الراهنة هو الدور المركزي والقيادي الذي احتله القطاع الشبابي من أبناء العمال والفلاحين والبورجوازية الصغيرة (التي يطلق عليها البعض تعريف "المتوسطة") ، وهو دور لابد من التفاعل معه واحتضانه ، من منطلق ان حركة الشباب، قامت بقيادة العملية الانتفاضية الثورية، بعيداً عن كل الأحزاب ، كتجسيد صارخ لوصول تراكمات الاستبداد والقهر والإفقار والإذلال إلى درجة القطع مع الأنظمة في تونس ومصر واليمن وسوريا ، كما كانت انتفاضتهم أيضاً تجسيد للصورة الحقيقية للشباب العربي الذي أثبت بالفعل حضوره ومتابعته لأزمات مجتمعاته وهموم شعوبه السياسية والاجتماعية والاقتصادية، على النقيض من تقييم البعض لدور الشباب السلبي البعيد عن القضايا السياسية والمجتمعية.
7- في عصر عولمة الاتصالات والمعلومات ، باتت كل الأنظمة السياسي في العالم ، متيقنة من أن السلطة لم تعد حكراً لها ولأجهزتها الأمنية ، وأنها لن تستطيع ممارسة ما يحلو لها من بشاعات القمع والتعذيب والملاحقة والاستبداد دون حساب وعقاب كما كانت تفعل في العقود السابقة ، فقد تغيرت الدنيا مع ظهور الانترنت وانتشار وسائل الاتصال والتواصل بالكلمة والصورة عبر الفيس بوك وتويتر والمواقع الالكترونية الديمقراطية والتقدمية، خاصة موقعنا "الحوار المتمدن" ودوره الطليعي في هذا الجانب الذي لا يتوقف عن التنوير بل يتعداه صوب التحريض الثوري العقلاني على واقع التخلف والاستبداد والتبعية والفقر على طريق الديمقراطية والتنمية المستقلة بآفاقها الاشتراكية ، إلى جانب الفضائيات التي كرست ما يسمى بسلطة الصورة المباشرة للأحداث، حيث باتت كل من الكلمة والصورة عبر الفيس بوك وتويتر والفضائيات، هي الطريق السهل والمباشر أمام الشباب لنقل الأفكار والثقافات والمشاعر ، وبالتالي باتت أهم وسائل التواصل والتحريض الديمقراطي والثوري، والاعتصامات والمظاهرات والإضرابات ، أو باختصار باتت حوارات الانترنت وصورها تسهم بدور هام في صنع الأحداث ، من خلال الشباب الالكتروني المتعلم، والمهني، والمثقف، والسياسي ، سرعان ما ينفعلون عاطفياً بالأحداث ، لكنهم يلتزمون بالرؤية العقلانية التأملية والتخطيطية في إدارتها ومتابعتها، وهنا يجدر بالقوى اليسارية أن تتعلم كثيراً من دور وخبرات الشباب الالكتروني وذكائه في مواجهة استبداد السلطة ، ودوره المتميز في اللحظات الأولى على إدارة الانتفاضات الشعبية .
إن اللحظة الراهنة، على الرغم من تفاؤلي الدائم بالمستقبل الواعد لليسار العربي، إلا أنها محمولة بكثير من الغموض، الذي يصل إلى درجة كبيرة من تشاؤم العقل الناجم عن غياب تأثير القوى الماركسية الديمقراطية الثورية المنظمة القادرة وحدها على تحديد وتوجيه الانتفاضات ، صوب القطيعة مع العلاقات الرأسمالية التابعة والرثة من ناحية، وصوب القطيعة مع التخلف والتبعية للنظام الامبريالي وحليفه الصهيوني من ناحية ثانية، في مقابل تزايد تأثير القوى اليمينية عموماً وقوى الإسلام السياسي والسلفيين خصوصاً، الأمر الذي يثير كل دواعي القلق بالمعنى الموضوعي من مشهد الإسلام السياسي القادم، ما بعد سقوط أنظمة الاستبداد ، ما يعني من وجهة نظري أن هناك إمكانيات –تملك العديد من المقومات- لإعادة تشكيل بلدان النظام العربي في إطار أشكال جديدة من التبعية للسياسات الأمريكية والنظام الرأسمالي العالمي بما في ذلك العلاقة التطبيعية مع دولة العدو الإسرائيلي تحت يافطة ما يسمى بالليبرالية أو الديمقراطية السياسية الشكلية ، من خلال القوى الطبقية الكومبرادوية والبيروقراطية المدنية والعسكرية المؤثرة ، والجيش ، في إطار التحالف مع الإخوان المسلمين ، والقوى الليبرالية الرثة وبقية قوى الثورة المضادة بحكم ارتباطها بشكل مباشر أو غير مباشر بالسياسات والمشاريع الأمريكية والإسرائيلية ، ومن هنا لم أطلق على ما يجري في بلدان العرب ، ثورة، بل اسميها مجازاً انتفاضة أو حالة ثورية لا أنكر دورها في خلق واشتقاق عملية تغييريه في النظام العربي، لكنها لم تحقق حتى اللحظة سوى تغيير طربوش النظام (مبارك، قذافي، زين العابدين ، علي صالح ، وغيره على الطريق) دون أن تنجح في تحقيق أهدافها الاجتماعية السياسية والاقتصادية فيما يتعلق بتطبيق مفهوم الديمقراطية ببعديها السياسي والاجتماعي ، أو فيما يتعلق بتطبيق مفاهيم الحداثة والتنوير وفصل الدين عن الدولة وحقوق المواطنة وتحديد كل من الحد الأدنى والأعلى للدخل وفق قواعد العدالة الاجتماعية، ودون أن تحقق أي من أهدافها السياسية الخاصة بإلغاء معاهدة كامب ديفيد أو المطالبة بطرد القواعد العسكرية الأمريكية وإلغاء التبعية للسياسات الأمريكية، وكل ذلك بسبب حالة السبات أو الهشاشة والتفكك وغياب الرؤية والإرادة لدى معظم فصائل وأحزاب اليسار الماركسي الثوري في بلادنا ، الذين لا يمكن الحديث عن المستقبل الواعد لتطور ونهوض وتقدم شعوبنا بدون استعادة الدور الطليعي ، والجماهيري لهذه الأحزاب والفصائل، التي يتوجب على الكوادر الطليعية فيها أن تناضل من داخل أحزابها ، لإخراجها من حالة الترهل وغياب التأثير السائدة اليوم ، والتي لا يقبلها عقل أو منطق .
إن إيماننا بآفاق المستقبل الواعد لشعوبنا العربية كلها، في هذه اللحظة الثورية ، لا يعني أننا نؤمن بحتمية تاريخية يكون للزمان والمكان دوراً رئيسياً وأحادياً فيها، بل يعني تفعيل وإنضاج عوامل وأدوات التغيير الديمقراطية الحديثة والمعاصرة، والاستجابة لمبرراتها وأسانيدها الموضوعية الملحة من قلب واقعنا الراهن.

1012  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب مع الفنان لوي يوسف والفنانة كرستين حنا في مطعم مزة في: 09:38 10/02/2012
بمناسبة عيد الحب مع انغام البلابل وسهر الليل وانغام الطرب الاصيل
سهرة لجاليتنا العربية

مع الفنان المبدع لوي يوسف والفنانة الواعدة كرستين حنا

ومع الترفيه والمسابقات وجوائز قيمة لا تفوتكم السهرة ويقام الحفل في مطعم مزة بافخر الماكولات والعشاءالفاخر والمزات الشهية

باشراف narmen toma يرجة الاتصال والحجز السبق
6193287501 سعر البطاقة 35دولار




1013  اجتماعيات / التعازي / شكر تقدير من عائلة المرحوم رافد بولص بتو في: 17:43 09/02/2012
انا هو القيامة والحياة، فمن امن بي ولو مات فسيحيا "

باسم عائلة المرحوم السيد رافد بولص بتو نتقدم بالشكر والتقدير إلى كل من شاركنا التعازي وقدم المواساة لنا في هذا المصاب الاليم معبراً عنه سواء بالحضور أو الاتصال من داخل  العراق, فرنسا, كندا, اميركا, والسويد و  المانيا واستراليا  من خلال البرقيات المرسلة، او الاتصال هاتفيا  سألين الرب المحب ان يبعد عنكم الحزن والفقدان وان يرحم اموات الجميع امين والرب يبارككم جميعاً.


عن عائلة المرحوم رافد بولص بتو
 
بسام سعيد بتو
تورنتو\كندا
1014  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / المجلس الوطني السوري يطلق موقعه الإلكتروني باللغة العربية في: 13:32 09/02/2012

المجلس الوطني السوري يطلق موقعه الإلكتروني باللغة العربية

www.SyrianCouncil.org
 

أطلق المجلس الوطني السوري اليوم موقعه الرسمي باللغة العربية على شبكة الإنترنت. يأتي إطلاق هذا الموقع في إطار تطوير عمل المجلس وتواصله مع مختلف شرائح الشعب السوري وإيصال صوتهم إلى وسائل الإعلام، وضمان توفير المعلومات عن المجلس ونشاطاته بسرعة وكفاءة عالية. يقدم الموقع معلومات عن بنية المجلس ومكاتبه الفنية المختلفة ومعلومات التواصل مع كل جهة متخصصة في المجلس

وقالت الدكتورة بسمة قضماني عضو المكتب التنفيذي للمجلس الوطني: تبرز أهمية الموقع في نشر وتوضيح مواقف المجلس الرسمية حول الأحداث والتطورات ونشر نشاطات المجلس وجهوده، كما يعرض الموقع خطط ومشاريع المجلس في بناء سورية الحرة الديمقراطية

وصرح أمين سر الأمانة العامة للمجلس الدكتور وائل مرزا: إن إطلاق الموقع العربي للمجلس هو جزء من خطة متكاملة لتحسين وتنظيم أداء المجلس والحفاظ على اتصالات مفتوحة وشفافة مع جماهيرنا في سورية وخارجها، والموقع هو واحد من عدة أدوات لتحقيق هذه الأهداف

وأعرب عضو الحراك الثوري في المجلس الوطني السوري عمر إدلبي أن: بإمكان التنسيقيات والحراك الثوري والمواطنين والمغتربين التواصل الآن مع المجلس عبر رقم الخط الساخن والبريد الإلكتروني المنشورين على الموقع، وإيصال صوتهم إلى جميع هيئات ومكاتب المجلس. وأشجع متابعي الموقع على تزويدنا بشكل متواصل باقتراحاتهم وملاحظاتهم

**************************
لمزيد من المعلومات يرجى زيارة موقع المجلس على الشبكة العنكبوتية، أو التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني
info@syriancouncil.org
1015  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / المجلس الوطني السوري: مصداقية روسيا تضررت كثيراً في: 13:28 09/02/2012
المجلس الوطني السوري: مصداقية روسيا تضررت كثيراً

يرى المجلس الوطني السوري أن على الحكومة الروسية استعادة مصداقيتها عند الشعب السوري من خلال استخدام نفوذها على نظام الأسد قبل أن تدعي دوراً في أي حل سياسي. ومن هنا حث المجلس الوطني السوري الحكومة الروسية على إعادة النظر في موقفها تجاه الأزمة في سورية واتخاذ موقف أكثر حيادية. لقد أشارت زيارة وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف الأخيرة إلى دمشق بشكل واضح إلى أن حكومته لا تزال تنظر إلى ما يحدث على أرض الواقع في سورية بشكل مشوه ومجانب للحقيقة. بعد قتل أكثر من 300 من المدنيين غير المسلحين خلال الأيام الثلاثة الماضية، وبعد الفيتو الروسي لمشروع قرار مجلس الأمن الذي قدمته الجامعة العربية وأيدته الدول الغربية فإن مصداقية الحكومة الروسية كوسيط مؤتمن حول الوضع في سورية تضررت كثيراً

وفي حين أن روسيا لا تزال تعتبر وسيطاً محتملاً فإنه يتوجب عليها اعتبار مطالب الشعب السوري كأساس لأي خطوة تتخذها. إن الشعب السوري عبر بصوت عالٍ وواضح رغم استمرار القصف والعنف من قبل النظام بأن الثورة لن تتوقف حتى يسقط نظام الأسد ومن حوله من رموز النظام. وفي تعليق على زيارة لافروف إلى دمشق، قالت عضو المكتب التنفيذي للمجلس الوطني السوري الدكتورة بسمة قضماني: إن لدى روسيا فرصة أخيرة لتجنب مزيد من استعداء الشعب السوري لها، فهو سيذكر دائماً من أيَّد ونافح عن جرائم الأسد. إن على روسيا أن تنحاز إلى الطرف المُحق في التاريخ الآن وتطوي صفحة نظام الأسد مع الشعب السوري. إن سورية سوف تتطلع إلى أصدقائها وأنصارها في مرحلة إعادة بناء الدولة والوطن

إن المجلس الوطني السوري إذ يلتزم بالانتقال نحو الدولة المدنية الديمقراطية في سورية والتي تحمي المجتمع السوري بكل أطيافه وتعزز حقوق جميع المواطنين، فإنه يؤكد على استحالة أي تحول نحو هذا الهدف في ظل النظام القائم. لذلك فإن المجلس الوطني يدعو الحكومة الروسية أولاً إلى استخدام نفوذها على النظام لإيقاف القتل فوراً. وبناء على المبادرة العربية التي أقرتها روسيا، فإن أي تفاوض حول المرحلة الانتقالية لا يمكن أن يتم إلا بعد وقف القتل، ولا بد أن يحتوي على تنحي رأس النظام وهو المطلب الشعبي الذي ضحَّى السوريون من أجله


**************************
لمزيد من المعلومات يرجى زيارة موقع المجلس على الشبكة العنكبوتية، أو التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني
info@syriancouncil.org

1016  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عربي منوع في مدينة مالمو السويدية في: 19:45 08/02/2012
1017  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل غنائي للفنان مراد كرم في سودرتالية في: 19:45 07/02/2012
1018  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب مع حسن الرسام و روبرت العراقي في فيزبادن ماينز المانيا في: 18:44 01/02/2012
1019  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب لشركة راوندوز في عنكاوا في: 16:49 31/01/2012
1020  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / دمشق تنضم للمدن المنكوبة في: 21:44 30/01/2012
دمشق تنضم للمدن المنكوبة




وصلت تعزيزات عسكرية إلى منطقة الغوطة الشرقية في ريف دمشق باكراً اليوم، إذ تم اسقدام العشرات من الدبابات والمدرعات وحاملات الجنود إلى سقبا وحمورية وكفربطنا. وجاء ذلك تزامناً مع قصف عشوائي كثيف باستخدام الدبابات والهاون والرشاشات المضادة للطائرات على المنازل المأهولة، وسط حظر تجول وقطع الاتصالات والماء والكهرباء والمحروقات وانتشار قناصة كل مكان. وحاول النظام اقتحام مدينة كفر بطنا إلا أن عميداً مع ثلاثمائة من عناصر الجيش انشقوا وانضموا إلى الثوار مما أجبر قوات الأسد على الانسحاب. وما زال القصف والاشتباكات مستمرة في ريف دمشق في يبرود والرنكوس والمليحة والقابون التي لم يستطع النظام اختراق معظم أنحائها. وبسبب الخوف من فقدان السيطرة على أهم مدينة في سورية، على العاصمة دمشق، قام النظام بنشر الآلاف من عناصر الجيش بالعتاد الكامل في الساحات والشوارع الرئيسية للمدينة، بينما قام النظام بإنهاء نقل كل الأموال والوثائق الحساسة والأسلحة المتطورة إلى جبال اللاذقية
 
وقتلت قوات الأسد ما لا يقل عن 66 شخصاً اليوم، معظمهم سقطوا في ريف دمشق وحماة. وما زالت المناوشات مستمرة في إدلب وجسر الشغور وإحسم وسط إطلاق نار كثيف من رشاشات ثقيلة وأسلحة متوسطة وقصف بالشيلكا والمدفعية. أما في حمص، فما زالت المناوشات مستمرة في المدينة وفي الريف في الرستن. وما زالت حماة تقبع تحت الاحتلال، بينما بدأ النظام في حلب المنتفضة بزيادة عدد ميليشياته المسلحة في الشوارع وشن حملة اعتقالات عشوائية في معظم كليات جامعة حلب
 
ويذكر أن النظام قرر تعويم الليرة السورية بعد انهياره مقابل الدولار، ويقصد بهذا ترك العملة كي يتحدد سعرها في السوق الحرة دون تدخل من الدولة. وسوف ينعكس ذلك على تكاليف المعيشة وانخفاض القدرة الشرائية باعتبار أن جميع المواد المنتجة محلياً تدخل فيها مدخلات إنتاج مستوردة بالقطع الأجنبي. وسيرفع ذلك أيضاً من تكلفة المواد الغذائية المستوردة من زيوت وسكر وشاي وارز وبن وسمن وأسعار السلع الجاهزة والخدمات مما سوق يساهم في تدهور الوضع الانساني في سورية
1021  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / جامعة الدول العربية تجمد بعثة المراقبين والنظام يفقد السيطرة على المزيد من المناطق في: 16:51 29/01/2012
جامعة الدول العربية تجمد بعثة المراقبين والنظام يفقد السيطرة على المزيد من المناطق


قامت جامعة الدول العربية بتجميد بعثة المراقبين بسبب ازياد وتيرة القتل على الأرض وتصاعد حدة العنف في سورية. وتقوم الجامعة حالياً باجراء مباحثات مع روسيا للحصول على دعمها بخصوص المبادرة العربية قبل اجتماع مجلس الأمن الدولي لبحث الأزمة السورية
 
وقتلت قوات الأسد ما لا يقل عن 30 شخصاً اليوم، إذ ما زالت تحاول وقف الثورة في ريف دمشق. وتم استقدام العشرات من الدبابات ومضادات الطائرات والمدافع والآلاف من الجنود والميليشيات إلى مدن عين ترما وكفربطنا وسقبا وحمورية وجسرين في الغوطة الشرقية في ريف دمشق. وتمت محاولة اختراق هذه المدن ولكن تصدى الثوار لقوات الأسد في معظم هذه المناطق بمساعدة عشرات الجنود الذين انشقوا خلال هذه الحملة. ويأتي هذا أثناء قصف عشوائي بالمدفعيات الثقيلة وتحليق مروحيات عسكرية فوق الغوطة الشرقية
 
واستمرت الاشتباكات في مناطق أخرى، حيث ما زالت قوات الأسد غير قادرة على اختراق مدينة الرستن في حمص التي تم تفجير سبع مصفحات فيها على الرغم من قيام قوات الأمن باستقدام العديد من الدبابات والميليشيات. ووقعت أيضاً مناوشات في قلعة المضيق في حماة وضاحية الجورة في دير الزور
 
ويذكر أن عدد الجنود الذين اتهموا بالانشقاق أو بُلّغ عنهم قبل الانشقاق أو تم إقافهم أثناء انشقاقهم قد زاد إلى أكثر من ١٢ ألف في سجن تدمر وحده، ويتواجدون الآن في مكان اسمه الأمانات. ولا يستطيع النظام إخلاء سبيلهم ولا إرجاعهم إلى الثكنات ولا تسريحهم. والعدد في تزايد، حيث يوجد أكثر من خمسة آلاف في الأفرع وباقي السجون
1022  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / نداء إلى جميع السوريين وإلى المجتمع الدولي في: 09:42 29/01/2012
نداء إلى جميع السوريين وإلى المجتمع الدولي

 
أيها الشعب السوري العظيم

تحية لكم وأنتم تخوضون غمار أعظم الثورات المعاصرة، بينما لا تزال عصابة بشار الأسد مستمرة منذ أكثر من 10 أشهر في سياسة القمع والقتل والتنكيل بالشعب السوري الثائر للمطالبة بالحرية والكرامة وإسقاط النظام الظالم وعلى رأسه بشار الأسد

ويوماً بعد يوم تزداد حدة القمع والقتل تجاه النساء والأطفال، وإن ما شهدته أغلب المدن السورية الثائره في الأيام الأخيرة من تصعيد خطير وارتفاع بأعداد الشهداء من الأطفال يُعد مؤشراً خطيراً لما ينوي بشار الأسد ارتكابه من مذابح ومجازر بحق السوريين بعد ما تناقلته وسائل الإعلام وشاشات التلفزة عن صور الشهداء الأطفال التي تهز المشاعر الإنسانية والتي يقف المرء أمامها مذهولاً من شدة الإجرام الذي وصل إليه بشار الأسد. كل ذلك لم يمنع الشعب الثائر من الاستمرار بثورته مهما تطلب ذلك من تضحيات للتخلص من الكابوس الذي دام أكثر من 40 عاماً من حكم عائلة الأسد

إن ما أكدته منظمة اليونيسيف أخيراً في تقريرها حول الأوضاع الإنسانية من استشهاد 384 طفلاً واعتقال 380 طفلاً خلال مدة 10 أشهر من عمر الثورة السورية لهو أكبر دليل على وحشية بشار الأسد واستهتاره بالقيم الإنسانية، حيث أصبح لا يتورع عن إصدار أوامره بقتل الأطفال الأبرياء في محاولة منه لترويع الشعب السوري ولإجهاض ثورته المباركة، والماضية قدماً لإنهاء عهد ملئ بالظلم والقمع والإرهاب استمر منذ عام 1970
إن المجلس الوطني السوري يلفت نظر الرأي العام العربي والدولي إلى عزم هذا النظام وإصراره على ارتكاب المزيد من الجرائم تجاه الشعب السوري بعد خطاب رأس النظام الأخير، والذي اختار فيه الحل الأمني حلاً وحيداً مُعلناً الحرب على شعبنا السوري ومعتبراً إياه عصابات مسلحة. إن الحراك الثوري والجيش السوري الحر، والمجلس الوطني السوري هم مكونات الثورة السورية التي تسعى لبناء نظام ديموقراطي مدني تعددي تداولي، يجعل من سورية المستقبل وطناً حراً للسوريين الأحرار. إن مجلسنا الوطني السوري وبعد المستجدات الأخيرة مما يجري في سورية من مجازر، قرر التوجه إلى مجلس الأمن غداً الأحد 28/1/2012 وذلك من خلال وفد برئاسة الدكتور برهان غليون لعرض قضية الشعب السوري على مجلس الأمن ومطالبته بتأمين الحماية الدولية للمدنيين السوريين

ويستنكر المجلس الوطني السوري مساهمة النظام الإيراني في قتل المواطنين السوريين المطالبين بالحرية، ويدعوه إلى التوقف عن المشاركة في قمع الثورة السورية حرصاً على مستقبل العلاقات بين الشعبيين

كما يتوجه باسم الشعب السوري بجزيل الشكر إلى المملكة العربية السعودية ودولة قطر وسائر دول مجلس التعاون الخليجي والمملكة المغربية وباقي الدول العربية الشقيقة والتي تسعى من خلال مواقفها إلى مساعدة الشعب السوري ووقف سفك دماء المواطنين السوريين. كما نتوجه بالشكر إلى كافة أطراف المجتمع الدولي التي تسعى إلى مناصرة قضايا الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان في سورية، مطالبين جميع منظمات ومؤسسات الأمم المتحدة للعمل على تقديم المساعدات الإنسانية والإغاثية للمدن السورية المنكوبة مثل حمص وحماة وإدلب وريف دمشق ودرعا ودير الزور. كما ندعوا جميع المواطنيين السوريين بجميع بلدان الاغتراب إلى التضامن مع شعبنا في الداخل، والاحتجاج على الموقف الروسي، بالاعتصام سلمياً أمام سفارات وقنصليات النظام وسفارات روسيا الاتحادية ومراكز الأمم المتحدة غداً الأحد الساعة الثانية بتوقيت أماكن تواجدهم

ختاماً: تحية الإجلال والإكبار لشعبنا السوري الثائر الذي تعرض خلال اليومين الماضيين ويتعرض يومياً لأسوأ الانتهاكات الإنسانية والمجازر الدموية بمختلف مدنه وخصوصاً حمص وحماة ودرعا وريف دمشق وإدلب

الرحمة لشهداء الثورة السورية الأبرار
عاشت سورية حرة ديمقراطية أبية
المجلس الوطني السوري

************
لمزيد من المعلومات يرجى التواصل على البريد الإلكتروني
info@syriancouncil.org
1023  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مجلس الأمن يناقش مسودة قرار لدعم المبادرة العربية في: 12:03 28/01/2012
مجلس الأمن يناقش مسودة قرار لدعم المبادرة العربية


عقد مجلس الأمن الدولي جلسة لبدء مناقشة مسودة القرار العربي الذي يخص سورية، حيث تدعو مسودة القرار الأسد لنقل صلاحياته إلى نائبه فاروق الشرع وتشكيل حكومة وحدة وطنية في سورية تتتضمن النظام والمعارضة قبل التحضير لانتخابات جديدة. وانتقدت روسيا المسودة معتبرة أنها تجاوزت الخطوط الحمر ولكنها أبدت استعدادها للمشاركة في النقاش حولها
 
وقتلت قوّات الأسد 102 شخص اليوم في ما سمّي بجمعة الدفاع عن النفس، حيث سقط 38 في ريف دمشق و21 في حماة و15 في درعا و14 في حلب. واستمرت المجازر في مدينة حمص حيث قام الجيش السوري بقصف العديد من الأحياء السكنية دافناً عائلات بأكملها تحت الركام
 
وما زالت الحملة العسكرية مستمرة في مدينة حماة، حيث قامت قوات الأمن والجيش باقتحام أحياء الحميدية والفراية بعد حصار وتحت غطاء إطلاق نار كثيف جداً وقصف مدفعي من مدافع الهاون ومدافع الدبابات إضافة إلى تواجد كثيف للقناصة على الأبراج العالية المحيطة بالأحياء. وشملت حملة الاقتحام اليوم أحياء الشيخ عنبر ووادي الحوارنة وسوق الشجرة. وتمّ العثور على العديد من جثث معتقلي الأمس في أنحاء متفرقة من المدينة. وتعاني مدينة حماة الآن من سياسة التجويع التي يمارسها النظام حيث أغلقت قوات الأمن المخابز منذ يومين في المدينة. أما حي باب القبلي فلا يزال يعاني من الهجوم العنيف الذي تعرض له أمس حيث لا يزال القناصة مستمرون باستهداف المواطنين داخل الحي. كما ودخلت شاحنات عسكرية إلى الحي اليوم لتقوم بتفريغ بعض المنازل و سرقة محتوياتها. وقام الجيش السوري في ريف حماة باقتحام طيبة الإمام ومداهمة عدة منازل
 
وفي إدلب، خرجت مظاهرات عارمة رغم الأمطار والثلوج، وما زالت المناوشات تجري مع قوات الأمن إذ تحاول ميليشيات الأسد اقتحام المدن إلا أن الثوار يقومون بالتصدي لهم
1024  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل حسام الرسام في ستوكهولم في: 11:43 28/01/2012

housam el rasm 31-03-2012 Colosseum Gårdsvägen 7, 16970 Solna, stockholm
اسعار البطاقات 500kr مع العشاء
vip700krللحجز والمعلومات الاتصال على الرقم التالي
0737772885

1025  اجتماعيات / التعازي / وفاة الماسوف على شبابه رافد بولص بتو من قرية فيشخابور في حادث مؤسف في: 23:21 27/01/2012
تعزية
ببالغ الالم والحزن تلقينا خبر وفاة الماسوف على شبابه رافد بولص بتو من قرية فيشخابور في يوم الاثنين المصادف 23\1\2012
في حادث مؤسف وانتقاله الى الاخدار السماوية
مع الابرار والقديسين ولا يسعنا غير ان نطلب الرحمة والغفران للمرحوم رافد من ربنا يسوع المسيح وامه مريم العذراء
الصبر والسلوان لعائلته فى العراق وبلاد المهجر وهو من
مواليد 1968 وله ثلاثة اطفال
العائلة تسكن فى فيشخابور
وله اخ فوزي بولص بتو واخته يسرى بولص بتو وابن عمه السيد بسام بتو صاحب شركة Auto Glass
في تورنتو\كندا
وستقام صلاة عن راحة نفس المرحوم يوم الجمعة المصادف 27\1\2012 في كنيسة الراعي الصالح الكلدانية في تورنتو\كندا
وايضا ستقام صلاة السابع يوم الاحد المصادف 29\1\ 2012 ( القداس الاول) و منها تقبل التعازي في قاعة اديسا from 3-30 pm  
عن عائلة المرحوم
بسام سعيد بتو
تورنتو\كندا

1026  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / النظام يكثف حملته العسكرية في ظل أنباء عن سيطرة الثوار لعدة مناطق في: 14:26 27/01/2012

النظام يكثف حملته العسكرية في ظل أنباء عن سيطرة الثوار لعدة مناطق




قام النظام بمحاولة اقتحام الغوطة الشرقية من ريف دمشق من عدة محاور تحت غطاء قصف كثيف بالمدفعية هز كافة مدن الغوطة. وتركز الهجوم على مدينة عربين وبلدة جسرين وأطراف مدينة زملكا، وبلدات رنكوس وتلفيتا المجاورتين. وقام النظام بتطويق هذه المدن والبلدات بعشرات الآلاف من العناصر وسط اشتباكات عنيفة بين الثوار وميليشيات الأسد وتحت غطاء قصف دبابات ومدافع وإطلاق نار كثيف من الرشاشات الثقيلة
 
وارتفع عدد القتلى اليوم إلى 26 على الأقل، سقط بينهم النساء والأطفال في العديد من المناطق. وتركز القصف على أحياء مدينة حماة التي قتل فيها النظام الأب باسيليوس نصار الكاهن في مطرانية حماة للروم الأرثوذكس في بلدة كفربهم أثناء محاولته إسعاف أحد المصابين في حي الجراجمة بالمدينة
 
وتأتي حملات النظام العسكرية في محاولة لردع الثوار في كافة المدن السورية، إذ فقد النظام السيطرة على نصف محافظة حمص، وأغلب مناطق محافظات إدلب وحماة ودرعا، والعديد من المدن في ريف دمشق وريف ديرالزور
 
أبرز المقاطع المصورة
جسرين، ريف دمشق: جثمان الشهيد عبد الغني نذير درويش الذي قضى تحت التعذيب
الحاضر، حماة: جثمان أحد المعتقلين الذي ألقي في الشارع بعد أن تم تعذيبه حتى الموت
اللاذقية: عمليات نقل الحاويات الروسية المحملة بالسلاح

1027  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الثوار في حمص يحتجزون جنوداً إيرانيين والنظام يرتكب مجزرة جديدة في: 14:21 27/01/2012
الثوار في حمص يحتجزون جنوداً إيرانيين والنظام يرتكب مجزرة جديدة

أعلن الثوار التابعين لكتيبة الفاروق في حمص عن احتجازهم لسبعة إيرانيين، خمسة منهم ينتمون إلى الحرس الثوري الإيراني وأحدهم برتبة ضابط. وقد ألقي القبض عليهم في الجرم المشهود وهم مسلحون ويعملون كقناصة تحت إمرة فرع الأمن الجوي بحمص. أما الاثنان الآخران فهما مدنيان يعملان في محطة جندر الكهربائية وسيُطلق سراحهما قريباً. وقالت الخارجية الإيرانية إن مجهولين اختطفوا 11 إيرانياً داخل سورية وهم في طريقهم إلى العاصمة دمشق لزيارة العتبات المقدسة فيها، إلا أن الأسرى اعترفوا في تسجيل مصور أنهم من الجيش الإيراني وفي مهمة رسمية وأظهروا هوياتهم أمام الكاميرا. وأضاف رئيس المجموعة الضابط الإيراني أنه أُرسل لدعم ومساندة القوات الأمنية السورية في قمع المتظاهرين، واعترف بالمشاركة في قتل وتعذيب عدد من الأشخاص من بينهم نساء و أطفال في مدينة حمص. وطالب الضابط الإيراني التابع لفيلق القدس خامنئي بسحب كافة القوات المسلحة الإيرانية من سورية لكي يستطيع العودة إلى عائلته
 
وقتلت قوات الأمن 62 شخصاً أغلبهم سقطوا في حمص ومن بينهم 11 طفلاً، حيث قام الجيش بارتكاب مجزرة حي كرم الزيتون حين قصف بالمدفعية عدداً من المنازل التي انهارت على رؤوس ساكنيها وحين أرسل ميليشيات لذبح السكان. ولم يكن الوضع مختلفاً في ريف حمص حيث قامت قوات الأسد بقصف القصير وتلدو والحولة بالدبابات والهاون من كافة الاتجاهات . وأدَّى هذا إلى انتفاض مدينة حمص وقيام الثوار بتدمير 9 أليات وعشرات من عناصر ميليشيات الأسد وضرب الأمن العسكري في حي المحطة وتحرير الأسرى والاستيلاء على العديد من الأسلحة
 
وفي هذه الغضون ما زالت الحملة الأمنية مستمرة على حماة وريفها حيث تم استقدام العديد من التعزيزات العسكرية من دبابات ومدرعات إلى مدينة السقيلبية في سهل الغاب. وتتعرض الغوطة الشرقية في ريف دمشق أيضاً إلى حملة عسكرية من الفرقة الرابعة تضمنت الآلاف من الجنود وأكثر من مائة دبابة
 
وعلى الصعيد الاقتصادي، قام النظام برفع أسعار الغاز السائل (المازوت) بنسبة 60%، حيث يستعمل السكان هذا الغاز للتدفئة، بينما يستعمل النظام هذا الغاز لدباباته ومدرعاته مما أدّى إلى استنزاف المخزون
 
أبرز المقاطع المصورة
كرم الزيتون، حمص: مجزرة بشعة ارتكبتها عصابات الأسد وقتلت فيها العديد من الأطفال والنساء والرجال، ج2، ج3
حمص: كتيبة الفاروق تقوم بأسر عناصر من الحرس الثوري الإيراني وتقدم اعترافاتهم بقنصهم للمتظاهرين العزل
نوى، درعا: لحظة استشهاد الطفل علي مذيب برصاص جند الأسد

1028  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / ملخّص الأسبوع المنتهي بتاريخ ۲۲ كانون الثاني/ يناير ٢٠١١ في: 14:14 27/01/2012
ملخّص الأسبوع المنتهي بتاريخ ۲۲ كانون الثاني/ يناير ٢٠١١

أهم الأخبار
إن أهم أخبار هذا الأسبوع هو اشتباكات النظام مع الثوار في الزبداني في ريف دمشق، حيث قام النظام بقصف المدينة لمدة خمسة أيام وحاول اختراقها إلا أن الانشقاقات توالت مما أدى إلى زيادة رقعة الاشتباكات مع الفرقة الرابعة التي دحرت. وقامت قوّات الأسد بالانسحاب من الزبداني بعد فشلها من التوغل فيها، إذ قام الثوار بالتصدي للفرقة الرابعة وتدمير 12 دبابة وآلية ومقتل أكثر من 40 من عناصر الفرقة الرابعة وانشقاق 170 عنصراً، بينما تمّ الاستيلاء على العديد من الأسلحة والذخيرة. وقام الثوار بأسر عناصر من حزب الله، فقام عناصر الحزب بإطلاق صواريخ كاتيوشا من لبنان إلى الزبداني، مما أدى إلى نزوح أكثر من 200 عائلة من الزبداني. وقد بدأت قوّات الأسد بالتحضير لشن هجمة جديدة على المدينة، حيث تمّ حشد عناصر لحزب الله يُقدر عددهم بأكثر من 250 عنصراً في بلدة يحفوفا اللبنانية المقابلة لبلدة سرغايا السورية. ويعلق النظام أهمية كبرى على استعادة الزبداني ومناطقها لأنها تربط لبنان بسورية عبر طريق دمشق - بيروت وعبر أبراج التوتر العالي من الكهرباء السورية التي تزود لبنان ومعظم طرقات التهريب غير الشرعية للسلاح والبضائع والنفط والسلع بين البلدين. ويعتبر هذا التهديد خطير جداً للنظام إذ أن الزبداني أول منطقة محررة في العاصمة
 
وتعتبر جبل الزاوية في إدلب خسارة أخرى للنظام حيث عقدت قوّات الأسد هدنة مع أهالي كفرتخاريم قامت على إثرها بارجاع التعزيزات القادمة بعد الضغط الكبير من وجهاء المدينة وتهديدهم للجيش على إثر تخريب قوات الجيش للمحال التجارية والمنازل في المنطقة. إلا انّ النظام قام باستقدام عناصر من حزب الله مما جعل الثوار ينتفضون ويحررون نصف مدينة إدلب
 
وأدى تدهور الأحوال الأمنية في سورية إلى إعلان الولايات المتحدة عن احتمالية إغلاق سفارتها في دمشق قريباً بسبب تدهور الوضع الأمني إذ أن نظام الأسد لم يعد يسيطر بشكل كامل على البلاد
 
تطوّرات الثورة
قام النظام بإصدار مرسوم جمهوري يعفو عن العسكريين المنشقين ممن لم تتلطخ أيديهم بالدم وكل من حمل السلاح ولم يستخدمه للقتل. وقد تبين لاحقاً بأن قوّات الأمن تقوم باحتجاز العساكر على تهم مدنية بعد العفو عنهم عسكرياً وتتم محاسبتهم كإرهابيين في تهم لا يشملها العفو المدني الذي صدر أيضاً في الأسبوع الماضي
 
طلب المجلس الوطني السوري من جامعة الدول العربية رسمياً إحالة الملف السوري إلى مجلس الأمن مُتَّهماً نظام بشار الأسد بارتكاب جرائم إبادة وجرائم ضد الإنسانية خلال قمعه للاحتجاجات المستمرة. ويُذكر أنّ المجلس يحاول أيضاً إقناع الجامعة العربية بعدم جدوى تمديد مهمة المراقبين الذي يوفر فقط غطاءً دبلوماسياً لقوات الأسد لقتل مزيد من المدنيين. وجاء ذلك خلال زيارة برهان غليون رئيس المجلس لأمين عام جامعة الدول العربية في القاهرة
 
بدأت الثلوج تتساقط في شمال سورية في إدلب ومخيمات اللاجئين السوريين في تركيا مما فاقم من الأزمة الإنسانية للسوريين الذين أصبحوا مهجرين في أراضيهم. ووردت روايات تفيد قيام السلطات التركية بمصادرة عدة حواسيب محمولة وكاميرات وهواتف نقالة كيلا يتم نقل أخبار وصور المعاناة في المخيمات، خصوصاً في مخيم يلدا الذي فقد الكهرباء، وسقطت العديد من الخيم بسبب الثلوج على القاطنين فيها

الاقتصاد
فقدت الليرة السورية أكثر من نصف قيمتها منذ بداية الثورة إذ بلغت قيمتها التداولية نحو 71 ليرة سورية مقابل دولار أمريكي بينما كانت 45 في السابق. وهذا التدهور أدى إلى قيام معامل تصنيع الدواء في سورية بالتوقف عن عمليات البيع وطرح المنتجات بالأسواق بسبب المضاعفات السلبية على كلفة صناعة الدواء إذ أن غالبية مواد تصنيع الأدوية مستوردة وتخضع في سعرها لصعود وهبوط الدولار.وهذا يعني أنه سوف يكون هناك نقص حاد بتوفر الأدوية المحلية وارتفاع هائل بأسعار الأدوية المحلية والمستوردة
 
وفرض الاتحاد الأوروبي عقوبات جديدة على 22 فرداً في الأجهزة الأمنية وثماني منظمات ومؤسسات تدعم القمع في سورية. وتعتبر هذه العقوبات هي الجولة الرقم 11 من الاتحاد الأوروبي. ودعت بريطانيا إلى تشديد العقوبات على نظام الأسد إذ اقترحت لائحة إضافية تضم 21 عسكرياً وعضواً بالأجهزة الأمنية مسؤولين عن أعمال العنف. إلا أن روسيا رفضت فرض أي عقوبات ملوحة بالفيتو لنقض أي قرار في مجلس الأمن. ومع زيادة العقوبات على نظام الأسد، بدأت الحكومة السوريّة ببدء مرحلة اكتتاب لأكثر من 50 ألف وحدة سكنيّة كل وحدة تحوي 16 شقة، أي 800 ألف شقة. وسوف تكون الدفعة الأولى للاكتتاب بين 57 ألف و100 ألف أي ما يعادل ما بين ألف وألفَي دولار

التحرّكات الدوليّة
أعلنت الأمم المتحدة أنها سوف تباشر تدريب مراقبين عرب لإرسالهم لاحقاً إلى سورية استجابة لطلب رسمي تقدمت به الجامعة، وكان من المقرر أن يبدأ التدريب في وقت سابق إلّا أنّه تأجل بطلب من الجامعة. وقد رفض نظام الأسد لاحقاً توسيع الصلاحيات المفوضة للبعثة لكنه لم يعترض على تمديد مدة عمل المراقبين العرب لأن ذلك سوف يكسبه مزيداً من الوقت ليستمر في قمع شعبه. ويذكر أنّ أكثر من 145 ممثلاً لمنظمات المجتمع المدني العربية العاملة في العالم العربي طالبت جامعة الدول العربية بالنشر الفوري لتقرير بعثة المراقبين وسحب البعثة نظرًا لفشل النظام السوري في تطبيق بنود بروتوكول الجامعة العربية. وقد طالب هذه التحالف الجامعة أن تدعو مجلس الأمن بالتحرك لمعالجة العنف المستمر في سورية. وأعلنت السعودية أنها ستسحب مراقبيها المشاركين في بعثة الجامعة، ودعت الدول العربية إلى الالتزام بالعقوبات المفروضة على النظام إذ لم يتم تطبيقها فعلياً حتى الآن. ودعت جامعة الدول العربية عقب ذلك إلى تشكيل حكومة وحدة وطنية خلال شهرين تشارك فيها حكومة الأسد والمعارضة، وتكون مهمتها تطبيق بنود خطة الجامعة العربية والإعداد لانتخابات برلمانية ورئاسية. ويأتي ذلك في الوقت الذي قامت فيه روسيا بطرح مشروع قرار جديد في مجلس الأمن بشأن سورية. والجدير أن مسودة القرار هي تكرار لما سبق مع تعديلات في الصياغة وإضافة مسألة إحالة المبادرة إلى مجلس الأمن للتطبيق والتنفيذ
 
استنكر الرئيس اللبناني ميشال سليمان إطلاق النار الذي تعرض له مركب صيد لبناني، حيث قامت عناصر من البحرية السورية بإطلاق النار واعتراض قارب صيد لبناني مُحمل بثلاثة مواطنين لبنانيين قبالة بلدة العريضة الحدودية. وتمّ قتل أحدهم، وإصابة الآخر، واعتقال الثالث إلى فرع مخابرات في سورية. ويُذكر أن هذه ليست أول حادثة اعتداء من قبل قوّات الأسد على سيادة لبنان منذ بداية الثورة، حيث تم اختطاف وقتل العديد من اللبنانيين واختراق وإطلاق النار على الأراضي اللبنانية
 
قامت السلطات الأردنية باعتقال الناشط في منظمة عدالة للدفاع عن حقوق الانسان حسين جاسم عباس بسبب محاولته للتسلل إلى الأراضي السورية. وحسب مقربين من الناشط فإن الأمن الأردني سيسلمه للسلطات السورية، على الرغم من أن احتمال تصفيته في حال تسليمه للنظام السوري كبير جداً نتيجةً لنشاطه السابق. ويذكر أن حسين العباس هو لاجئ في الأراضي الأردنية ومسجل لدى مكتب المفوضية السامية لشؤون اللاجئين في بعمان
 
التغطية الإعلامية المحليّة
ركز الإعلام السوري على بعثة المراقبين لجامعة الدول العربية، إذ أعلن النظام موافقته لتمديدها لإظهار تعاونه مع الجامعة، بينما استعمل تصريحات الدابي الموالية للنظام لتدعيم روايته عن وجود إرهابيين وانعدام المظاهر العسكرية في المدن
 
اتهم النظام الثوار بسرقة وتدمير المواقع الأثرية، ويأتي ذلك بعد خروج تقارير تفيد أن النظام سرق متاحف وسطى على بنوك لتمويل ميليشياته. وقد اتهم العديد أسماء الأسد بسرقة أموال البلاد وتسجيل العديد من ممتلكات باسمها
 
أعلن النظام قيام معظم المحافظات بمباشرة انتخابات رؤساء مجالس المحافظات ونوابهم وأعضاء المكاتب التنفيذية وأمناء السر والمراقبين، ليظهر أنه على طريق الإصلاحات والديمقراطية
 
ومازالت الحملة الإعلامية للنظام مستمرة على الجامعة العربية، إذ هاجمت قراراتها واتهمتها بالعمالة للغرب ولإسرائيل كالعادة. بينما تم مدح روسيا ومواقفها ووقوفها ضد الإمبريالية الغربية وثبات موقفها الرافض لأي تدخل خارجي في سورية ولأي قرار بفرض عقوبات عليها على الرغم من الضغوط الكبيرة التي تتعرض لها من قبل الولايات المتحدة الأمريكية والأوساط الغربية
1029  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / الأب الربان بولس توزا مطراناً قاصداً رسولياً لكنائس الكرازة السريانية التبشيرية في البرازيل في: 14:02 27/01/2012
الأب الربان بولس توزا مطراناً قاصداً رسولياً لكنائس الكرازة السريانية التبشيرية في البرازيل

الموقع الرسمي لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس
فادي توزا
النعمة الالهية اختارت الاب الربان بولص جورج توزا ليكون مطارنا للكرازة والتبشير في ابرشية البرازيل وسوف يقوم قداسة مار اغناطيوس زكا الاول عيواص برسامة الاب الربان بولص توزا يوم الاحد صباحا 19 شباط في مقر البطريركية
في دير مار افرام في معرة صيدنايا دمشق والدعوة عامة للجميع
الاب الربان بولص جورج توزه من مواليد 1961
الموصل،تخرج من قسم الميكانيك الموصل 1981،ثم دخل كلية الظباط الاحتياط
وتخرج ظابط برتب...ة ملازم اول واشترك بالحرب لمدة 8 سنوات .دخل الكلية الاكليريكية بالموصل 1989ـ1993 .ارتسم راهبا1994 وانتدبه قداسة البطريرك ليكمل دراسته العليا في كلية اللاهوت في جامعة اثينا.اليونان تخرج 1999 .ثم تعين كاهناً 2000 في إحدى كنائسنا في البرازيل الى 2004.إنتقل الى السويد ليخدم ككاهن في إحدى كنائسنا الى 2010.وبعدها عاد الى المقر البطريركي في سوريا وتعين مدرساً للمواد التالية.العهد القديم،العهد الجديد،مادة الكرازة،اللاهوت الرعوي والإرشاد الروحي.وفي بداية هذه
السنة اختاره قداسة سيدنا البطريرك كقاصد رسولي ونائب بطريركي برتبة مطران في البرازيل بناءً عن طلب منهم.

وله العديد من المؤلفات منها .
صلوات الاوقات السبعة اليومية،الكتاب المقدس ينبوع الحياة،القديس مار متى الناسك حياته روحياته معجزاته،القيامه العامه،الزواج المسيحي،الحياة بالروح. وغيرها








1030  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / دول الخليج تسحب مراقبيها من سورية في: 16:48 25/01/2012
دول الخليج تسحب مراقبيها من سورية




قررت دول مجلس التعاون الخليجي سحب مراقبيها المشاركين في بعثة جامعة الدول العربية من سورية تأسياً بالخطوة السعودية. ويأتي ذلك بعد اقتناع السعودية ودول التعاون الخليجي أن البعثة لا تفيد سوى النظام من خلال توفير غطاء سياسي لقمع الشعب السوري. ويأتي هذا بينما يقوم الأمين العام لجامعة الدول العربية ووزيرخارجية قطربالتوجه إلى نيويورك لتقديم المبادرة العربية إلى مجلس الأمن للمصادقة والتنفيذ وسط ترحيب أوروبي وأمريكي بالخطة وسكوت روسي
 
وقامت كتائب من الميليشيات المدنية والجنود المنشقين في مدينة إدلب بالهجوم على مبنى أمن الدولة مما أدى إلى قتل وجرح العشرات من عناصر الأمن والشبيحة. وأدى هذا الهجوم إلى قيام قوات الأمن بإطلاق النار عشوائياً على المارة والبيوت والمحلات التجارية من سياراتها التي تجولت فيها برفقة عناصر من الأمن العسكري. وفي أعقاب ذلك انتفضت الكتائب المدنية وسيطرت بشكل شبه كامل على المدينة وسط فرار قوّات الأمن وتجمعها مع الجيش على مداخل المدينة. وكانت عملية اليوم رداً على مجزرة السبت في مدينة إدلب، وتجري الآن مفاوضات بين قادة الكتائب وجيش الأسد لوقف إطلاق النار والإفراج عن كافة المعتقلين مقابل انسحاب الكتائب من وسط المدينة. وتجددت الاشتباكات في محيط معرة النعمان لاحقاً بعد انشقاق عسكريين في بلدة حاس
 
وقتلت قوّات الأسد ما لا يقل عن 58 شخصاً، سقط العديد منهم في إدلب ودمشق وحمص، إلا أن أغلبهم سقطوا في حماة التي شنَّت عليها قوات الأسد حملة عسكرية شديدة. وما زال النظام يرسل تعزيزات هائلة للمدينة تضمنت خمس حوامات وكافة الآليات من اللواء 47 والشيلكا وعشرات الآلاف من الجنود. ويقوم أهالي المدينة بمحاولة قطع كافة الطرق المؤدية للمدينة
 
وقام الجيش أيضاً بإرسال تعزيزات إلى درعا بعد سلسلة من الاشتباكات مع المنشقين الذين أصبحوا يتصدون بشكل متزايد لكتائب الأسد. وقد اندلعت اشتباكات بالأمس عقب انشقاق عسكريين في غباغب، وامتدّت الاشتباكات إلى بلدات إنخل والحارة وبصر الحرير وصيدا
1031  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / روسيا تعلن أنه لم يعد بإمكانها تقديم المزيد من العون لنظام الأسد وتبيعه 36 طائرة حربية في: 14:24 25/01/2012
روسيا تعلن أنه لم يعد بإمكانها تقديم المزيد من العون لنظام الأسد وتبيعه 36 طائرة حربية


أعلن مسؤول روسي في الكرملين أن روسيا لا يمكنها تقديم المزيد من المساعدة لنظام الأسد، فاتحاً الباب بذلك أمام تغير الموقف الروسي من الأوضاع الجارية في سورية. وفي هذه الأثناء، ذكر تقرير صحفي أن نظام الأسد سيشتري 36 طائرة حربية من روسيا في صفقة تبلغ قيمتها 55 مليون دولار رغم الانتقادات الدولية المتزايدة لتعاون موسكو العسكري مع دمشق
 
وفي حمص، استمر القصف على أحياء باب تدمر وجب الجندلي وباب الدريب لساعات مطوّلة حيث تساقطت القذائف على العديد من المناطق السكنية. وقامت قوات الأسد باستخدام قنابل مسمارية وقذائف صاروخية ورصاص من مختلف الأنواع على المدنيين. وما زال الرصاص يُسمع في أغلب أحياء حمص حيث تُطلق قوات الأمن الرصاص على المتظاهرين لمنعهم من الخروج في مظاهراتهم اليومية. وتركز إطلاق الرصاص في أحياء دير بعلبة وبابا عمرو والبياضة وباب السباع والقصير. وتمّ تسجيل انشقاق خمس جنود عند أحد الحواجز مما أدّى إلى اندلاع اشتباكات مع قوات الأسد

وقتلت قوّات الأسد ما لا يقل عن 28 شخصاً؛ سقط أغلبهم في حمص وإدلب التي ما زالت تشهد حملة عسكرية للفرقة الرابعة. وقامت قوّات الأسد أيضاً باجتياح داريا في ريف دمشف بحثاً عن منشقين. وقطعت الكهرباء خلال الاجتياح الذي تخلله قصف عنيف بالمدفعية على طريق الدحاديل وطريق المعامل وشارع الكورنيش. وتمّ تأكيد رؤية طائرات حربية قامت بقصف المنطقة الشرقية
 
أبرز المقاطع المصورة
صلاح الدين، حلب: جثمان الشهيد نجيب عبدو طيلون
http://strescom.us2.list-manage.com/track/click?u=556aeef60722f6e5811ea2519&id=4597fee990&e=d0d6f4ab29
دير بعلبة، حمص: جثمان الشهيد ناصر أحمد العلي +18
http://strescom.us2.list-manage.com/track/click?u=556aeef60722f6e5811ea2519&id=462708a4f9&e=d0d6f4ab29
الخالدية، حمص: جثمان الشهيد عبيدة الشامي

http://strescom.us2.list-manage2.com/track/click?u=556aeef60722f6e5811ea2519&id=20bce60447&e=d0d6f4ab29

1032  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب مع انويا خامو ودجي الن في قاعة سكوتان بسودرتالية السويد في: 21:06 23/01/2012
1033  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / إتحاد النساء الآشوري يهنئ إتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري بمناسبة إنضمامه لإتحاد الشبيبة العالمي في: 11:07 21/01/2012

إتحاد النساء الآشوري يهنئ إتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري بمناسبة إنضمامه لإتحاد الشبيبة العالمي
 
 
بعث إتحاد النساء الآشوري برقية تهنئة إلى إتحادنا بمناسبة إنضمام الإتحاد وبعضوية كاملة إلى إتحاد الشبيبة الديمقراطي العالمي، هذا نصها :
 
 
إلى / إتحاد الطلبة و الشبيبة الكلدوآشوري
 
نهنئكم ونتمنى لكم الموفقية بمناسبة حصولكم على العضوية في إتحاد الشبيبة العالمي ونأمل أن يكون إنضمامكم هذا خطوة نحو التقدم وبادرة خير لتطور إتحادكم خدمة لأبناء شعبنا وشبيبتنا.
 
 
                                                             
                                                                        إتحاد النساء الآشوري
1034  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / رئيس المجلس الوطني السوري يتوجه إلى القاهرة لنقل الملف لمجلس الأمن في: 21:53 20/01/2012
بيان صحفي

رئيس المجلس الوطني السوري يتوجه إلى القاهرة لنقل الملف لمجلس الأمن


توجه رئيس المجلس الوطني السوري الدكتور برهان غليون إلى العاصمة المصرية القاهرة اليوم الجمعة (20 كانون الثاني/ يناير 2012) برفقة عدد من أعضاء المكتب التنفيذي للقاء الأمين العام لجامعة الدول العربية نبيل العربي وعدد من وزراء الخارجية العرب

ويحمل الدكتور غليون مطالب المجلس الوطني فيما يخص التقرير الذي رفعته بعثة المراقبين إلى اللجنة الوزارية العربية المعنية بالملف السوري، وفي مقدمتها أن يتضمن ما شاهده المراقبون من فظائع ارتكبها النظام السوري بحق المدنيين والأهالي في كافة المدن والبلدان، وعمليات القتل بواسطة القناصة والإعدام رمياً بالرصاص في الساحات العامة التي نفذتها كتائب النظام. كما سيشدد وفد المجلس الوطني على أن يتضمن التقرير نصاً واضحاً يشير إلى أن ما ارتكبه النظام وما يقوم به يمثل "جرائم إبادة" بحق الإنسانية و"جرائم حرب" يرتكبها بحق مدنيين عزل، مع التأكيد على أن عدد السوريين الذين قضوا نحبهم برصاص النظام منذ انطلاق المبادرة العربية وصل إلى نحو 2500 مدني سوري، إضافة إلى عشرات آلاف الجرحى والمعتقلين

ومن المقرر أن يطلب وفد المجلس الوطني السوري من الأمين العام للجامعة والوزراء العرب الذين سيلتقيهم، العمل على نقل الملف إلى مجلس الأمن للحصول على قرار يتيح إنشاء منطقة آمنة وفرض حظر جوي ويعطي قوة دفع دولية، ويشكل عنصر إلزام يمنع النظام من الاستمرار في قتل المدنيين ويرتب عليه عقوبات رادعة، بما في ذلك استخدام القوة لمنعه من مواصلة عمليات القتل والتنكيل بالسكان

هذا ويعقد المجلس الوطني لقاء مع الصحفيين وممثلي وسائل الإعلام في القاهرة لوضعهم في صورة التطورات في سورية، وموقف المجلس الوطني السوري، وخريطة الأداء السياسي المقبلة للمجلس في ضوء قرارات الجامعة والمجلس الوزاري العربي، ومستويات التعاون بين المجلس الوطني السوري والجيش السوري الحر
 
************
لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال مع السيد أسامة المنجد على البريد الإلكتروني
amonajed@gmail.com
1035  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / يوم ميزوبوتاميا الدولي للشعر 2012 في: 09:56 20/01/2012
يوم ميزوبوتاميا الدولي للشعر 2012




لمناسبة الذكرى السنوية الاولى على تاسيس مركز ميزوبوتاميا الثقافي في بلغراد ندعوكم للمشاركة في المسابقة الشعرية للشعر الفصيح والتي سيقيمها مركز ميزوبوتاميا الثقافي في مدينة بلغراد عاصمة جمهورية صربيا في شهر حزيران  2012 ، وتحت شعار يوم ميزوبوتاميا الدولي للشعر 2012 (MESOPOTAMIA  INTERNATIONAL POETRY DAY 2012 ) ، المسابقة مفتوحة لجميع الشعراء من كافة انحاء العالم لارسال مشاركاتهم اعتبارا من 15.01.2012 ولغاية 15.05.2012 .. وبعد هذا التاريخ سيتم اعلان أسماء المشاركين وتاريخ ومكان اقامة المسابقة الشعرية.
هذا وسيتم طبع كتاب في خريف 2012 يضم قصائد الشعراء الذين شاركوا في هذه المسابقة الشعرية.   
شروط المسابقة :
•   ارسال قصيدة واحدة إلى حد أقصى من صفحتين A4 حجم الخط 14 مع مسافة بين الابيات 1.5.
•   الموضوع  حر. . ترسل القصائد بلغة الشاعر الام مع الترجمة الى اللغة الصربية .. وفي حالة عدم وجود مترجم للغة الصربية في بلدكم سيقوم المركز بترجمة قصائدكم من العربية الى الصربية ( ترجمة شعرية ).
•   نفقات السفر الى بلغراد يتحملها الشاعر .. ونحن نتكفل بالنقل داخل بلغراد ووجبات الغذاء والمبيت.
•   سوف تعلن لجنة التحكيم في يوم المسابقة الشعرية اسماء الفائزين في 3 مراتب وسيتم منحهم جوائز وشهادات تقديرية.
هذا وسيتم بث الحدث ونقله من قبل محطات التلفزيون ووسائل الإعلام المطبوعة في صربيا وفي جميع أنحاء العالم.
ترسل القصائد على شكل Word أو PDF 2003-2007 وعلى البريد الالكتروني التالي:
mesopotamia.company@yahoo.com

ملاحظة :  يجب أن يكون بجانب اسم الشاعر العنوان والمدينة والدولة المقيم فيها وجنسيته وكذلك رقم الهاتف.
*****
Pesnički konkurs 
MESOPOTAMIA  INTERNATIONAL POETRY DAY 2012
U čast godišnjice postojanja Mesopotamia Cultural Center, Beograd dana 15. 01. 2012 godine, objavljujemo  pesnički konkurs  MESOPOTAMIA  INTERNATIONAL POETRY DAY 2012 , koji se održava u junu mesecu 2012. godine u Beogradu .Imena učesnika , tačan termin  i lokaciju održavanja Dana, biće naknadno blagovremeno objavljena. A na jesen 2012  štampaće se i zbornik učesnika ove  manifestacije. Konkurs je otvoren  do 15. maja 2012. godine. Poziv je otvoren za sve pesnike iz bivše Jugoslavije kao i za pesnike iz ostalih zemalja širom sveta.
USLOVI KONKURSA:
Svi pesnici šalju po jednu  pesmu na maksimum dve A4 strane sa fontom 14 a razmakom među stihovima 1.5.
Tema je slobodna. Pesnici pesme šalju na sledećim maternjim jezicima: srpski( ćirilićno i latinično pismo ) ,Hrvatski, hrvatsko- srpski ili srpsko-hrvatski i na BHS jeziku regiona. Ostali pesnici koji govore jezicima iz bivše Jugoslavije i jezicima manjina sa ovih prostora, pesmu šalju  na maternjem  i  prevodom na srpskom.
Svi pesnici širom sveta šalju pesmu na maternjem jeziku uz srpski prevod. Arapskim pesnicima omogućujemo kvalitetan prepev.
Troškove puta snose pesnici. Obezbeđujemo obrok i eventualno noćenje.
Žiri će proglasiti istog dana tri pobedničke pesme koje će biti i nagrađene.
Događaj će biti prenošen i emitovan  na TV stanicama i štampanim medijima  u Srbiji i širom sveta.
Pesme se šalju u  Wordu 2003-2007 ili PDF formatu na sledeći mail. 
                      Email : mesopotamia.company@yahoo.com
Napomena: Sve pesme moraju pored imena pesnika da imaju i adresu autora, grad i državu u kojoj žive i državljanstvo kao i kontakt telefon .   
*****                                                                                                                                                 
JOURNÉE INTERNATIONALE DE POÈSIE – MESOPOTAMIE 2012.
A l'occasion du premier anniversaire de Centre Culturel Mésopotamie à Belgrade, le 15. 01.2012. le Comité de l'évènement organise le concours de poé-sie : JOURNÉE INTERNATIONALE DE POÈSIE – MESOPOTAMIE 2012. qui va se dérouler au mois juin 2012. à Belgrade. Noms des participants, la date exacte et le lieu de la JOURNEE seront déterminés ultérieurement. A l'automne 2012. sera édité un recueil des participants de l'évènement. Le concours est ouvert jusqu'au 15. mai 2012. à tous les poètes de l'ex Yougoslavie et des poètes du monde entier.
LE RÉGLEMENT DU CONCOURS :
1. Les poètes envoient un poème, au maximum sur deux pages A4 avec la taille des lettres 14 points et l'espacement des lignes 1,5.
2. Le thème est libre. Les poètes envoient leurs poèmes écrits en langues suivantes : serbe (y compris en lettres cyrilliques), croate, croato-serbe ou ser-bo-croate, bosniaque. Les autres poètes, écrivant en langue d'une minorité de l'ex Yougoslavie envoient leurs poèmes accompagnés d'une traduction en lan-gue serbe.
3. Les poètes du monde entier envoient leurs écrits en langue maternelle, joint d'une traduction en langue serbe. Aux poètes d'expression arabe offrons une traduction de qualité si nécessaire.
4. Les frais de transport sons à la charge des poètes. Nous offrons le re-pas et une nuitée éventuellement...
5. Le jury déclarera les trois poèmes gagnants et décernera les prix au cours de la JOURNEE.
6. L'avènement sera transmit à la Télévision et annoncé dans la presse écrite en Serbie et ailleurs.
7; Les poèmes seront envoyés en Word 2003-2007 ou en format PDF sur l'adresse électronique suivante :
mesopotamia.company@yahoo.com
PS: n'oubliez pas de mentionner votre nom et prénom, votre adresse complète et votre pays (pour les étrangers), votre nationalité et votre N° de té-léphone fixe ou mobile.
*****
On Mesopotamia International Poetry Day 2012
On the occasion of the first anniversary of the founding of the Center for Mesopotamia's cultural Belgrade, you are invited to participate in a poetry competition for modern poetry which to be held in Belgrade, the capital of the Republic of Serbia in June 2012, under the slogan, Mesopotamia International Poetry Day 2012. The competition is open to all poets from all over the world to send their entries from 15.01.2012 until 15.05.2012.Soon after, the participant winners' names will be announced.
 Date and venue for the poetry competition will be then necessarily announced.
The book will be printed in autumn 2012 including poets participated in this poetry contest.

Competition Terms:
One poem, a maximum of  A4 two pages ,font size 14 with a space between verses 1.5.to be sent.
Subject: free.
Poems should be at the poet's mother tongue with translation to Serbian language. ..
Travel expenses, to & fro Belgrade, are upon the poet's account. We insure transport in Belgrade and lunches and overnight.
Competition will be disclosed on the day of the competition.  Winners' names in 3 ranks will be given prizes and merit certificates.
This event will be broadcast and transported by television and print media in Serbia and worldwide.
Poems  to be sent in the form of Word or PDF 2003-2007 and on the following email address:
mesopotamia.company@yahoo.com
Note: Next to the poet's name, a fixed address should refer to; city, state residence, tel. number and nationality.
Till then you are welcomed.

Mesopotamia Cultural Center
Belgrade – Serbia
1036  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب مع رامي ادم في يونشوبينك في: 21:57 19/01/2012
1037  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / هولندا تؤكد لوفد من المجلس الوطني عزمها استمرار الضغط على النظام السوري في: 22:13 18/01/2012
بيان صحفي

هولندا تؤكد لوفد من المجلس الوطني عزمها استمرار الضغط على النظام السوري


زار وفد من الجلس الوطني السوري وزارة الخارجية الهولندية يوم الثلاثاء 17 كانون الثاني 2012 ضمن جولة للتواصل مع الحكومات المختلفة ونقل مطالب الشعب السوري

وقد أكدت الحكومة الهولندية وقوفها إلى جانب الشعب السوري في كفاحه من أجل نيل حريته وكرامته، والتزامها باستمرار الضغط الاقتصادي والدبلوماسي على النظام السوري من خلال التعاون مع المجموعة الأوروبية لفرض حزمة جديدة من العقوبات. وأوضح وزير خارجية هولندا أوري روزندال لدى لقائه يوم الثلاثاء 17 كانون الثاني وفداً من المجلس الوطني برئاسة الدكتور برهان غليون سعي بلاده بالتنسيق مع الاتحاد الأوروبي والمجموعة الدولية لاستصدار قرار من مجلس الأمن يدين النظام السوري ويفرض عقوبات عليه، ويوفر حماية دولية للمدنيين السوريين

وثمن روزندال عالياً شجاعة المتظاهرين السوريين، مُعبراً في الوقت نفسه عن قلق بلاده الشديد من العنف المستمر الذي يستخدمه النظام مما أودى بحياة آلاف السوريين، وقال: "لقد حان الوقت لوضع حد لهذا العنف"، مشيراً إلى أنه "يجب على بشار الأسد المغادرة، وعليه أن يرحل ليفتح الطريق أمام قيم سورية ديمقراطية". وعبر الوزير الهولندي عن تقديره للجهود التي يبذلها المجلس الوطني السوري في إطار تمثيل القضية السورية على المستوى الدولي، مشيراً إلى أنه "من الضروري أن تحترم حقوق السوريين كافة في سورية الجديدة"، مؤكداً أهمية أن تؤخذ حقوق الأقليات الإثنية والدينية بعين الاعتبار، وأن يتم تفعيل دور المرأة في المرحلة الانتقالية

وكان الدكتور غليون شرح للجانب الهولندي مأساة الشعب السوري في ظل نظام بشار الأسد، والحرب الدموية التي يشنها النظام على المدن والبلدات السورية، وأهمية وقوف المجتمع الدولي إلى جانب السوريين إلى أن يتخلصوا من النظام الدموي، وقدم شرحاً مستفيضاً لجهود المجلس الوطني على مستوى الداخل السوري وفي الإطار العربي، والتحركات الي تتم على مستوى الجامعة العربية، وطبيعة المرحلة الانتقالية التي يجب أن تشهدها سورية في المرحلة المقبلة
 
************
لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال مع السيد أسامة المنجد على البريد الإلكتروني
amonajed@gmail.com

1038  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / إتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوريين يوجه الشكر الى مصلحة طلاب "القوات اللبنانية" بعد انضمامه الى الـ في: 13:26 18/01/2012
إتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوريين يوجه الشكر الى مصلحة طلاب "القوات اللبنانية" بعد انضمامه الى الـIYDU


موقع القوات اللبنانية
أكّد سكرتير إتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوريين كلدو رمزي لمناسبة إنضمام الإتحاد وبعضوية كاملة إلى إتحاد الشبيبة الديمقراطية العالمي IYDU أن "هذا الإنجاز سيمكن إتحادنا من إيصال صوته إلى أكبر المحافل ومصادر صنع القرار في العالم، والتأثير بالإيجابية في خدمة قضيتنا الوطنية والقومية، وتعريف العالم بمطالب شعبنا وحقوقه في أرضه التاريخية".

وشدّد رمزي في حديث صحفي لموقع الإتحاد على "اننا لا يسعنا إلا أن نشكر زملائنا في درب النضال المشرقي في مصلحة طلاب "القوات اللبنانية"، لأن إنطلاقتنا العالمية جاءت من بوابة لبنان بدعم كامل ومطلق من قبل مصلحة الطلاب، والتي هي عضو بارز وعضو مجلس في هذه المنظمة، واستطعنا أن نستثمر علاقات هذه المؤسسة التي لدينا معها علاقات قوية متينة ومشاريع إستراتيجية في الشرق".

وأشار إلى أن "الكلدوآشوريين كونهم شعب أصيل في وطننا، وأهمية الدور الوطني الذي نضطلع به كمؤسسة طالبية شبابية، فإننا نمثل العراق أولاً في هذا التجمع، وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ثانياً، وسنوصل صوتنا وصوت شعبنا إلى المحافل الدولية والإقليمية"، موضحا ان "إتحادنا سلط الضوء على قضية مسيحيي العراق"، معتبراً أنها " لم تعد فقط قضية داخلية، لا بل أصبحت تشغل المسارات الخارجية في العديد من الدول، والإتحاد الأوروبي".

وأكّد أخيرا ان "الانضمام الىIYDU جاء فقط من كلمة واحدة ألا وهي التكامل الذي بحثنا عليه لأنه تجمعنا أفكار ومبادئ عامة مع هذه المؤسسة، وكوننا شعب محافظ أبينا أن نكون إلا ضمن التوجهات المحافظة من خلال وجودنا في هذه المؤسسة التي تضم مؤسسات شبابية ديمقراطية ومحافظة وأكثريتها من المؤسسات التي تتقارب مع أحزاب سلطوية في أوروبا وأميركا وأستراليا".

1039  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / الخطايا الأربع للساسة في العراق في: 21:02 17/01/2012

الخطايا الأربع للساسة في العراق

د. خالد عليوي العرداوي/مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية

في الفصل الرابع والثلاثين من إنجيل برنابا ورد عن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الكريم أفضل الصلاة والسلام قوله: ((الحق أقول لكم إن إحراق مدينة لأفضل من أن يترك فيها عادة رديئة، لأنه لأجل هذا يغضب الله على رؤساء وملوك الأرض الذين أعطاهم الله سيفا ليفنوا الآثام).
إن هذا القول البليغ يشير إلى حقيقة مهمة مفادها أن صلاح الإنسان أكثر فائدة من صلاح العمران في حياة الشعوب، لان الخراب في العمران يمكن إصلاحه بينما الخراب في الإنسان من العسير إصلاحه أو يحتاج إلى أجيال من العمل الإصلاحي المتواصل، كما تؤكد هذه الحكمة على دور النخبة الحاكمة في حماية بنية المجتمع العقلية والنفسية والأخلاقية، فضلا عن بنيته السياسية والاقتصادية، لأن وظيفتها تحتم عليها ذلك، أما إذا عجز الحكام عن القيام بواجبهم عند ذاك ستحل عليهم وعلى مجتمعهم نقمة الله وغضبه لأنهم أصبحوا فاسدين مفسدين غير مؤهلين للإصلاح وللحياة بشكل عام.
 والتجارب التاريخية تؤكد صدق ودقة هذا الرأي، فكم مرة خربت ودمرت مدن مثل البصرة والكوفة وبغداد وغيرها لكنها لم تلبث طويلا حتى أعاد أبنائها بنائها من جديد، حتى أن ذكريات الخراب ومظاهره اندرست وطواها النسيان، لكنها إلى هذه اللحظة تئن وتشكو من التقاليد الأموية والعباسية.. السيئة في الحكم، بل تكاد تحكم على كل حاكم جديد بالسوء لأنه لم يتحرر من تلك التقاليد ولم ينجح في ترسيخ تقاليد جديدة مغايرة لها.
انطلاقا مما تقدم، لابد من توجيه تحذير إلى ساسة العراق بعد 9/4/2003 من كل المستويات والانتماءات لتجنب الخطايا التي ارتكبها قبلهم كثير من الساسة في تاريخ العراق الحديث، ولا زال يرتكبها بعضهم في خطابه السياسي الحاضر، تلك الخطايا التي رسخت تقاليد في إدارة البلد غير حكيمة وتركت تأثيرات خطيرة جدا على مصالح العراق الداخلية والخارجية. وهذه الخطايا التي تورط فيها بعض الساسة العراقيين وورطوا من خلالها شعبهم يمكن تحديدها بأربع هي:
الخطيئة الأولى: الاستقواء بالخارج على الداخل
يوجد في العلاقات الدولية مبدأ مهم جدا تؤسس عليه العلاقات السليمة والجيدة بين الدول ألا وهو مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول، وكلما كان هناك احترام لهذا المبدأ من أطراف العلاقة كلما تقدمت العلاقات بينهم وتنامت مدياتها كما وكيفا، والعكس صحيح - طبعا بشرط أن يكون النظام الحاكم في الدولة نظاما مدنيا ديمقراطيا لا ينتهك حقوق وحريات شعبه ولا يهدد السلم والأمن الدوليين – ومهمة النخب الحاكمة في كل الدول هو ترسيخ هذا المبدأ حفظا لسيادة واستقلال دولهم، لكن للأسف فان بعض النخب السياسية في العراق قدمت وتقدم العراق على طبق من ذهب للتدخل في شؤونه الداخلية من قبل دول الجوار (إيران، السعودية، تركيا..) أو الدول الكبرى (الولايات المتحدة، الاتحاد السوفيتي السابق، بريطانيا..) والمنظمات الإقليمية (الجامعة العربية) أو الدولية (الأمم المتحدة) من خلال استقواءها بالخارج على خصومها السياسيين في الداخل، وتبرز حالة الاستقواء هذه بشكل سافر في وقت الأزمات الداخلية وحالات شد العضلات بين الفرقاء السياسيين، ولما كان هذا الخارج يمثل محاور عدة متصارعة ومتنافسة على مناطق النفوذ ومصادر القوة في المنطقة، فأنها تجد من مصلحتها تصفية حساباتها على الأرض العراقية الرخوة وغير المستقرة – في الوقت الحاضر- بدلا من تصفيتها في مناطق أخرى غير مأمونة العواقب، فتجد تدخل الخارج لحساب هذا الطرف أو ذاك غالبا ما يكون على حساب مصلحة العراق أولا وأخيرا.
 إن عجز السياسيين العراقيين اليوم عن حل مشاكلهم في الداخل يدفعهم باتجاه الخارج، وتوجههم هذا من شأنه تصعيد التوتر والخلاف بينهم بدلا من حله، وإذا كانوا كما يعلنون جميعا همهم حماية امن وسيادة واستقلال بلدهم، فهم بسلوكهم هذا ينتهكون كل هذه المعايير، ولا يرتقون إلى مستوى التحدي الجيواستراتيجي الذي يفرضه عليهم الموقع الجغرافي والدور الإقليمي والعالمي لدولتهم، وسيكون وبال ذلك خطيرا جدا عليهم وعلى شعبهم، ولن يتعامل معهم الخارج كرجال دولة لها هيبتها ومكانتها بين دول العالم، بل كعملاء ووكلاء بالنيابة لتمثيل مصالحه في الداخل العراقي، فعلى السياسيين في هذه المرحلة كسر هذه القاعدة والتوبة عن هذه الخطيئة وجعل المصلحة العراقية فوق كل اعتبار، من خلال منع الخارج بمحاوره ودوله وصراعاته المختلفة أن يتخذهم وسيلة لخدمة نفوذه وتحقيق أغراضه على حساب العراق، في الوقت الذي يمتنعون فيه من التدخل في شؤون الآخرين.
الخطيئة الثانية: الاستقواء بالشارع الشعبي على الخصوم
نقصد بالشارع الشعبي هنا عامة الشعب، وهذه العامة معروف عنها سرعة تهيجها وانفعالها، وعاطفية توجهها، وسطحية تفكيرها، وقصر نظرها وعدم إدراكها الحقيقي للمصلحة العامة، وان العامة لا تلجأ إليها النخبة إلا في المواقف التي يتعرض فيها الأمن الوطني إلى الخطر مما يستلزم التعبئة والحشد الجماهيري كمواقف العدوان الخارجي المباشر أو الكوارث الجسيمة التي تعجز عن مواجهتها المؤسسات الرسمية للدولة، أما أن تلجأ النخب الحاكمة إلى الشارع الشعبي للاستعانة به على خصوم داخليين كما حصل ويحصل في العراق منذ غزو الولايات المتحدة له وبعد خروجها منه، فهذه مشكلة خطيرة وخطأ سياسي فادح لأسباب عدة منها:
- إن اللجوء المستمر للشارع الشعبي من قبل النخبة الحاكمة لكسب دعمه المعنوي والمادي على خصوم داخليين سيفقد هذا الشارع قيمته وتأثيره الكبير عند مواجهة البلد لتحديات خطيرة تتطلب وقوفه إلى جانب نظامه الحاكم، لأنه سيكون غير مبال بعد أن افرغ السياسيون روحه وسلبوه دوره.
- والعامة – أيضا – كالبحر الذي لا يمكن التنبوء بحركة أمواجه، فمتى ما تم تهييجها لن يكون من السهولة السيطرة عليها أو لجم انفعالاتها واندفاعاتها، لاسيما عندما تتخذ هذه الانفعالات بعدا فئويا أو طائفيا.. كالذي اتخذته قضية نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي على سبيل المثال، في مجتمع يعاني من توتر العلاقة بين مكوناته الاجتماعية كالشعب العراقي.
- وسيرتد ذلك سلبا على هيبة ومصداقية مؤسسات الدولة في عين المواطن، تلك المؤسسات التي سيجدها مشلولة وعاجزة عن تلافي وحل مشاكل نخبه الحاكمة.
- ثم أن الشارع الشعبي العراقي تم التلاعب به كثيرا في العهود السابقة، وهو يحتاج إلى تأهيل دوره الحيوي ليكون المصدر الحقيقي لقوة الدولة لا أن تمارس النخب السياسية مزيدا من التلاعب به لحسابات ومصالح ضيقة تزيد من ضعفه.
لكل هذه الأسباب وغيرها، فأن من مصلحة العراق أن لا يستمر السياسيون العراقيون بزج الشعب في صراعاتهم وخلافاتهم، وان يتوصلوا إلى الآليات المناسبة لحل مشاكلهم بعيدا عن استثارة الشارع الشعبي، لأن النخبة هي المسئولة عن تقريب المسافات وتجسير العلاقات بين العامة لا العكس، وهي التي تقود العامة لا أن تتسارع الإحداث فتقودها العامة المستثارة بعيدا عن متطلبات الحكمة والسياسة الرشيدة.
الخطيئة الثالثة: الاستقواء بالسلطة للبقاء في الحكم
إن أدوات السلطة من الجيش، والشرطة، والإعلام، والمال العام، والقضاء، والتعليم وغيرها إنما وجدت لخدمة الشعب كله بكل أطيافه ومكوناته، ولم توجد لخدمة حزب ما أو طائفة ما أو قومية ما.. لكن هذه الحقيقة جرى طمسها في تجربة الحكم في العراق، فغالبا ما كانت أدوات السلطة تبدو للشعب وكأنها أملاك خاصة لحزب الحاكم أو طائفته أو قوميته، أو الأدهى من ذلك أسرته كما حدث في زمن صدام حسين، ولم يشعر الشعب يوما أنها وجدت لخدمته ولتلبية حاجاته، وقد تغيرت الحال – نوعا ما – بعد 9/4/2003 لكن ليس بشكل كامل، فالخطاب السياسي لبعض السياسيين وطريقة تعاملهم مع أدوات السلطة المذكورة آنفا، تبين أنهم لم يستوعبوا الدرس السابق تماما، حيث لا زالوا يتصارعون على أدوات السلطة وكأن الحصول عليها غنيمة للاستقواء على خصومهم ولتحقيق المزيد من المكاسب لهم، وهذا إن دل على شيء إنما يدل على استمرار المنهج الدكتاتوري في الحكم على الرغم من تغير شكل الحكم وشخوصه وشعاراته، كما يدل على وجود أزمة الثقة والشك وعقلية التآمر في مفاصل العملية السياسية الجارية اليوم.
 والسؤال المطروح هنا متى تتحول أدوات السلطة في العراق عن صورتها المعتادة والمتعارف عليها كأدوات خدمة للحاكم لتكون أدوات خدمة لشعب العراق ؟ إن الإجابة عن هذا السؤال مرهونة بتغيير عقلية النخب السياسية في هذا البلد، فطالما كانت الأزمة فيهم والحل لديهم أيضا، واستمرار ارتكابهم لهذه الخطيئة يعني استمرار تخلف نظام الحكم، وفرديته، ورجعيته، وبعده عن الشعب، وعدم ثقة الأخير به.
الخطيئة الرابعة: الاستقواء بالفرقة للوصول إلى السلطة
كثيرا ما يقال في المدارس أن الاستعمار يمارس سياسة فرق تسد من اجل تفتيت وحدة الشعوب التي تهب لمقاومته ورفض وجوده، حيث انه يؤلب طائفة على أخرى وقومية على أخرى وأهل ديانة على أهل ديانة أخرى.. فتتصادم هذه المسميات فيما بينها وتتناسى وجود الاستعمار وهيمنته عليها، فتضعف شوكة الجميع مقابل تعاظم شوكة وقوة المستعمر. لكن هذه السياسة لم تكن حكرا على المستعمر فقد وجدت مظاهرها ومصاديقها في التجارب التاريخية للحكومات التي حكمت في عالمنا الإسلامي منذ القرون الوسطى مرورا بالعهود الاستعمارية، ووصولا إلى أنظمة الحكم الاستبدادية التي استفحل أمرها بعد الاستقلال، والغريب في الأمر هو استمرار العمل وفقا لقواعدها من قبل بعض السياسيين العراقيين في الوقت الحاضر، ففي الوقت الذي كان يجب عليهم أن يحرصوا على رأب الصدع بين العراقيين الذي أوجدته العهود الاستبدادية السابقة، لتعزيز الوحدة الوطنية المرتكزة على المواطنة الحضارية، فان بعضهم حاول الاستفادة من خلال اللعب على أوتار التفرقة الطائفية والدينية والمناطقية والقومية من اجل تعزيز مكاسب سياسية شخصية وآنية، ومثل هكذا سلوك يعد خطيئة كبيرة يرتكبها السياسي بحق دوره ووظيفته في إصلاح بلده للتقدم به إلى الأمام، وعلى الرغم من أن جميع السياسيين لا يكشفون بشكل صريح عن استقوائهم بسياسة التفرقة لتحقيق مكاسب سياسية معينة، فأن القراءة المتأنية والتحليل الموضوعي يكشف قيام بعضهم بذلك وإرباكهم المكونات الاجتماعية التي يمثلونها بنتائج أفعالهم غير الحكيمة، وهذا الأمر يتطلب منهم إعادة النظر في حساباتهم لان الخير كل الخير للعراقيين في وحدتهم ولا خير في التفرقة مهما كانت تقديرات مكاسبها لمن يعمل وفقا لمنهجها.
إن الخطايا الأربع المذكورة أعلاه، تحتاج إلى إدراك مقدار خطرها من قبل النخب السياسية العراقية الموجودة على الساحة اليوم، فتلافيها لا يعود بالنفع على جيلنا الحاضر بل على الأجيال القادمة التي ستحكم على نجاحهم أو فشلهم، والخشية كل الخشية من استمرار ارتكاب هذه الخطايا كعادات رديئة في إدارة الحكم، تحول دون تحقيق أمل العراقيين في بناء دولة مدنية تستوعبهم وتلبي قناعاتهم وطموحاتهم وحاجاتهم.
* مدير مركز الفرات للتنمية والدراسات الاستراتيجية
www.fcdrs.com
khalidchyad@yahoo.com
Phone-iraq:07812515381



1040  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب مع حسن الرسام في المانيا مدينة فيزبادن - ماينز في: 09:54 16/01/2012




 
1041  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب مع ستف كوكا في ستوكهولم في: 22:14 15/01/2012
1042  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / إستضافة الشاعر الاستاذ ميخائيل ممو من السويد لإلقاء محاضرة خاصة وقيمة عن الكاتب العالمي الشهير جبران في: 14:40 14/01/2012
( جبران خليل جبران في ذاكرة الزمان )
لمناسبة الذكرى السنوية لميلاد مبدع الرومانسية العربية في عالم الشرق والغرب جبران خليل جبران  نسترعي انتباه رواد غرفة ( ذي إراكي كلجر / غرفة المنتدى الثقافي العراقي ) في البالتولك بإستضافتها للأديب الشاعر الاستاذ ميخائيل ممو من السويد لإلقاء محاضرة خاصة وقيمة عن الكاتب العالمي الشهير جبران خليل جبران بعنوان " جبران في ذاكرة الزمان " لتشمل المحاور التالية:
ـ بدايات جبران في سيرته وتنقلاته.
ـ  جبران ومرافئه الأدبية والفنية والسياسية.
ـ جبران والمرأة
ـ مؤلفات جبران وآثاره الأدبية.
ـ كتاب النبي بين جبران ونيتشة.
ـ نص الوصية الأخيرة لجبران.
ـ موضوعات أخرى متفاوتة.
ولهذه المناسبة ندعو كافة رواد الغرفة والنقاد والمهتمين للمشاركة بغية الحوار والمداخلة في هذه الأمسية القيمة التي ستقام في الساعة العاشرة والنصف من مساء يوم الثلاثاء المصادف 24 / 1/ 2012 بتوقيت كرنج ، والدعوة عامة للجميع.
مع تحيات مدير المنتدى الدكتور خيرالله سعيد
1043  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / صوت كوردستان تدعوا الى حملة وطنية من أجل أنهاء ما يسمى بنظام المحاصصة و الشراكة في العراق و تطبيق في: 14:31 14/01/2012
صوت كوردستان تدعوا الى حملة  وطنية من أجل أنهاء ما يسمى بنظام المحاصصة و الشراكة في العراق  و تطبيق مبادئ الديمقراطية الحقيقية

صوت كوردستان
جميع العراقيين يدركون ما أفرزه نظام المحاصصة و الشراكة الذي طبق في العراق بعد سقوط صدام و التي تصر عليها  بعض القوى العراقية و تريد فرضه على الشعب. السنوات السبعة الماضية كشفت القوى الحاكمة في العراق و كيف أنها استغلت بعض المصطلحات الرنانة من أجل الاستخواذ  على جزء من السلطة و الاموال و كيف أنهم حولوا الحكم في العراق الى مستعمرات أدارية نهبوا  خلالها المال العام و نفذوا أكبر عمليات فساد  أداري و مالي في تأريخ العراق.  كما أتضح للجميع كيف أن بعض القوى تريد المشاركة في توزيع المناصب و الحكم و لكنها في نفس الوقت تريد لعب دور المعارضة للحكومة ايضا. هذا الشكل من الحكم غير وارد في أية دولة تؤمن بالديمقراطية و الاحزاب أما أن تشارك في الحكومة و تعمل كفريق واحد مع الحكومة أو أنها تمارس دور المعارضة و  تنهي أطماعها في الوزرات و أدارة شؤون الدولة.   أننا ندعوا القوى و المثقفين العراقيين و الكوردستانيين القيام بحملة و طنية و اسعة من أجل أنهاء نظام المحاصصة  في العراق و الى الابد و تطبيق الاسس الديمقراطية في العراق  من حيث  أدارة الحكم من قبل الاغلبية البرلمانية و تكوين معارضة قوية لا تشارك في الحكم  و ضمان استقلال القضاء و الجيش و قوات الامن الداخلي و الشرطة.
نرى من الضرورة بمكان أن ينتهي و الى الابد طريقة توزيع الكراسي و المناصب بين الشيعة و العرب  السنة و الكورد و باقي القوميات و الاثنيات في العراق.  اليوم الكراسي مقسمة بين القوى السياسية و الطائفية و القومية من رئاسة الوزراء و الى نوابة و رئاسة الجمهورية و نوابة و الجيش و أركانه و الوزارات و نوابهم و لم يبقى سوى أن يطمغوا الكراسي بأسم القوميات و الطوائف و الاديان.  هذا الشئ لا يمت بصلة ابدا  الى الديمقراطية و أدارة دولة حديثة و معاصرة. أية دولة ديمقراطية ترضى بأن تقسم المناصب  فيها بهذة الطريقة المتخلفة و العنصرية. أن الحرية و الديمقراطية تعني الشخص المناسب في المكان المناسب و  تناوب السلطة و ليس تقسيم الكراسي و موارد الدولة بين الاشخاص و الوزراء و بشكل وراثي حزبوي و فئوي.
أننا نرى بأن الوقت قد حان بأن تفرض الجماهير و القوى  المساندة للحداثة و المعاصرة  الديمقراطية الحقيقية على القوى التي تفرض المحاصصة في العراق و خاصة بعد أن رأينا بأن هذا الشكل من الحكم تسبب في السكوت عن الارهابيين و الفاسدين داخل السلطة و الحكم في العراق و نحن متأكدون من أن الذين يطالبون ببقاء نظام المحاصصة و الشراكة  يريدون ضمان ما حصلوا عليه من أمتيازات و مناصب  و بأن يقى الوضع على ما هوعلية. 
كما ندعوا الجميع الى تحريم تعاون القوى العراقية مع الدول الجارة و تحريم التشاور مع الحكومات على جميع الاحزاب  و ابقاء العلاقات بين العراق و الدول الجارة في حدود العلاقات و الاتصالات الرسمية للحكومة العراقية.
أما بصدد اقليم كوردستان و حقوق الشعب الكوردستاني في العراق فنقول بأن حقوق الشعب الكوردستاني في العراق  لا تكمن في المناصب ايا كانت تلك المناصب بل أن حقوق الشعب الكوردستاتي يجب أن تثبت في الدستور. لا رئاسة الجمهورية و لا حتى رئاسة الوزراء و لا وزارة الخارجية أو اركان الجيش لا يمثلون حقوق الشعب الكوردي. لان الرئيس العراقي يجب أن يتصرف عراقيا لو كان عربيا أو كورديا أو تركمانيا أو مسيحيا. أن حقوق الشعب الكوردستاني هي التي ترد في الدستور و تلتزم بها الحكومة العراقية الديمقراطية. لذا لا يمكن تجاوز العملية الديمقراطية تحت أية مسميات كانت.  اية حكومة تستطيع أدارة الدولة و هي مقسمة مدى الحياة كما هي الان. أن الهدف من  أبقاء المسائل بين أقليم كوردستان و بغداد  معلقة هو  الاخر من مخلفات نظام المحاصصة و الهدف منه الابقاء على نظام المحاصصة و  الحكومة الديمقراطية هي و حدها التي تستطيع حل المشاكل أن كانت فعلا ديمقراطية. 
أننا ندعوا جميع الخيريين و المخلصين للعملية الديمقراطية و ضع حد لنظام المحاصصة  في العراق  و العمل بشكل جاد على أنهاء تعاون الاحزاب العراقية مع الدول المجاورة تحت أية ذريعة كانت و حصر العلاقة مع الدول المجاورة في يد الحكومة العراقية فقط.

2012.01.14
1044  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / المجلس الوطني السوري والجيش الحرّ يتفقان على تفعيل آلية التنسيق بينهما في: 10:32 13/01/2012


المجلس الوطني السوري والجيش الحرّ يتفقان على تفعيل آلية التنسيق بينهما


التقى وفد من المجلس الوطني السوري قياد الجيش السوري الحرّ يوم الخميس (12 كانون الثاني/يناير 2012) بهدف رفع وتيرة التنسيق وتفعيل آليات التواصل بين الطرفين

الوفد الذي ترأسه الدكتور برهان غليون ناقش بشكل موسع الوضع الميداني والتنظيمي للجيش الحرّ مع العقيد رياض الأسعد ونائبه العقيد مالك الكردي، ووقف عند الجوانب والاحتياجات التي تخص إعادة تنظيمه وهيكلة وحداته، حيث اتفق على وضع خطة مفصلة تتناول إعادة تنظيم وحدات الجيش الحر واعتماد خطة لاستيعاب الضباط والجنود وخاصة كبار العسكريين الذين ينحازون إلى الثورة ضمن صفوفه
 
وتقدم المجلس الوطني ببرنامج عمل حول وسائل وآليات الدعم التي سيتم تقديمها للقطاعات العسكرية المؤيد للثورة، إضافة إلى إنشاء قناة اتصال مباشرة بشأن الوضع السياسي والمواقف الإقليمية والدولية، حيث يتم وضع قيادة الجيش والضباط الأحرار في صورة الأوضاع المستجدة لضمان التنسيق الفعال بما يحقق خدمة أمثل للثورة السورية
 
ومن المقرر أن ينشئ المجلس الوطني مكتب ارتباط لدى الجيش الحرّ بهدف التواصل المباشر على مدار الساعة، كما سيقيم حلقات وبرامج للتوجيه السياسي للعسكريين الذين يؤيدون خط الثورة، إلى جانب التعاون في مجال النشرات والأخبار والبيانات الإعلامية
 
وكان المجلس الوطني والجيش الحرّ عقدا سلسلة لقاءات في الأسابيع الماضية أسفرت عن تعاون بين الطرفين في الجوانب السياسية والإغاثية، ومن المقرر أن يتم زيادة التعاون خلال الفترة المقبلة
 
************
لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال مع السيد أسامة المنجد على البريد الإلكتروني
amonajed@gmail.com
1045  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بيان صحفي المجلس الوطني السوري يدين قتل الصحفي الفرنسي جيل جاكييه في حمص في: 15:38 12/01/2012
بيان صحفي

المجلس الوطني السوري يدين قتل الصحفي الفرنسي جيل جاكييه في حمص

يـدين المجلس الوطني السوري قتل الصحفي الفرنسي جيل جاكييه مراسل القناة الثانية في التلفزيون الفرنسي في مدينة حمص الأربعاء (11 كانون الثاني)، في مؤشر خطير على انتقال النظام السوري من مرحلة منع الصحافة من العمل والتغطية الحرّة للأحداث إلى التصفية الجسدية للصحفيين والإعلاميين ضمن محاولات إسكات الأصوات الإعلامية المحايدة والمستقلة

إن حوادث الاعتداء على الصحفيين تتزامن مع هجمات عناصر النظام وشبيحته على أعضاء بعثة المراقبين العرب وجرح عدد منهم، والسعي لتوجيه تهديدات لهم بغية إرغامهم على مغادرة سورية وعدم إطلاع الرأي العام على نتائج تحرياتهم التي تدين النظام السوري وتكشف جرائمه

إننا إذ نعزي أسرة الصحفي الفرنسي وزملاءه، ندعو المنظمات الدولية والهيئات المختصة بالدفاع عن حرية التعبير والصحافة، للتحرك على نحو جاد وعاجل لمواجهة جرائم النظام السوري ضد الصحفيين السوريين والأجانب والتي تتناقض مع الحريات الإعلامية، ونطالب بإجراء تحقيق مستقل لمعرفة ملابسات قتل الصحفي جاكييه، تمهيداً لملاحقة مرتكبي الجريمة ومصدري الأوامر بتنفيذها


************
لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال مع السيد أسامة المنجد على البريد الإلكتروني
amonajed@gmail.com
1046  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب مع جوليانا جندو ووسيم يوسف في امستردام في: 22:07 11/01/2012

1047  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب في قاعة مار يعقوب بسودرتاليه السويد في: 18:48 11/01/2012
1048  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / صور بمناسبة تذكار مار اسطيفانوس الشهيد في قرية فيشخابور في: 17:37 11/01/2012
صور بمناسبة تذكار مار اسطيفانوس الشهيد في قرية فيشخابور

بمناسبة تذكار مار اسطيفانوس الشهيد بكر الشهداء وشفيع الشمامسة في كنيسة حافظة الزروع في قرية فيشخابور .في الاحد 8/1/2012 بعض الصور والمراسيم بهذه المناسبة ..

1049  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مؤيدو النظام يعتدون على البعثة العربية واستقالة أحد أعضائها في: 11:21 11/01/2012
مؤيدو النظام يعتدون على البعثة العربية واستقالة أحد أعضائها

أدانت جامعة الدول العربية الهجوم الذي تعرضت له بعثة المراقبين في مدينة اللاذقية، وقالت أن النظام أخلَّ بالتزامه بتوفير الحماية لبعثة المراقبين العرب. وقد أصيب 11 مراقباً بجروح طفيفة عندما هاجم محتجون مُوالون للأسد موكب البعثة. وقد انقسمت لجنة المراقبين اليوم إلى قسمين عند زيارتها للاذقية، فقسم ذهب إلى مركز الأمن الجنائي حيث حوصر من قبل مناصري النظام عند نفق الزراعة، و قسم آخرعند دوار الزراعة تمَّ محاصرته أيضاً من المناصرين فقدِمت الإطفائية لمساعدته على الخروج. وبُعيد قدوم البعثة هزت عدة انفجارت مدوية المدينة حيث يبدو أنَّ الأمن كان يزرع القنابل الصوتية في المناطق الساخنة ليوهِم اللجنة العربية بأن هنالك عصابات مسلحة في اللاذقية. وقد تمّ تسجيل ثلاث انفجارات في شارع ميسلون وصلت إليها سيارات الإطفائية برفقة تلفزيون الدنيا مباشرة، وعدة انفجارات أخرى في أحياء منتفضة كالصليبة
 
وأعلن المراقب الجزائري أنور مالك على الجزيرة أنّه انسحب من بعثة المراقبين لأنه شعر بأنه يخدم النظام ولأنه لا يستطيع منع القتل الذي يحصل في سورية والتي يمارسها النظام بطريقة قذرة، إذ أنّ النظام مستعد لقتل الموالين له ليُثبت صدق روايته. وقال مالك أنّه وجد نفسه "سيصبح شبيحاً" إذا استمر أكثر مع البعثة فقرر الانسحاب. وذكر مالك بأنّه دخل بابا عمرو والخالدية والسلطانية وباب السباع ورأى "مشاهد يندى لها الجبين"، حيث وجد جثثاً معذبة مسلوخة وأطفالاً مقتولين، ورأى قنصاً للأشخاص أمام أعينه. ويعتقد مالك أنّ رئيس البعثة يُريد أن يُمسك العصا من الوسط لكي لا يغضب أي طرف لذلك لم يصرح بما يحصل فعلاً. وقد تعرّض مالك لمحاولة اغتيال في طريقه من حمص إلى دمشق
 
ألقى بشار الأسد اليوم خطابه الرابع منذ بداية الثورة، ولم يأتِ بما هو جديد حيث قام فقط بتكرار الكذب الممنهج ونفى إصداره لأوامر إطلاق النار رغم أنّ الناشطين نشروا أكثر من عشرة آلاف مقطع مصور لإطلاق النار في الوسائل الإعلاميّة. وقال الأسد أنّه سوف يقوم بعمل استفتاء على الدستور الجديد في سورية قريباً. يأتي هذا من جملة الإصلاحات التي يُحاول تقديمها النظام إلا أنّ النظام لا يدرك أنه هو نفسه المشكلة الأساسيّة والخدمة الوحيدة التي يستطيع أن يقدمها هو أن يترك البلاد إذ لم يعد قادراً على الإصلاح. ويُذكر أنّه خرجت مظاهرات في كل أرجاء البلاد ردّاً على خطاب الأسد، وقامت قوّات الأمن بإطلاق النار بكثافة على جميع المظاهرات لوقفها، وتضمّن ذلك مظاهرات في ديرالزور أمام لجنة المراقبين. وقتلت قوّات الأمن 38 شخصاً على الأقل، سقط أغلبهم في ديرالزور التي جرح فيها ما لا يقل عن 250 شخصاً
 
أبرز المقاطع المصورة
اللاذقية: هجوم شبيحة النظام على سيارات المراقبين وتحطيمها
الشهيدة عفاف سراقبي أصغر طفلة تموت تحت التعذيب في السجون السورية
باب السباع، حمص: الشهداء الذين قضوا تحت التعذيب في سجون النظام
حماة: الشهيد عبيدة عابدين قتل خلال إحدى المظاهرات
1050  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / الحفل التاسيسي للمركز الثقافي الكلداني في سودرتاليه السويد في: 19:08 10/01/2012
1051  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / آشوريو سورية يدعون المعارضة لتوحيد الرؤى تجاه قضية الأقليات في: 07:12 10/01/2012
آشوريو سورية يدعون المعارضة لتوحيد الرؤى تجاه قضية الأقليات



روما (9 كانون الثاني/ يناير) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء

أعربت أوساط آشورية سورية عن خشيتها أن يجد الآشوريون أنفسهم خارج المعادلة السياسية في سورية المستقبل، مشيرة إلى أنهم الأضعف بين المعارضات السورية ولا حليف أو إقليمي أو دولي لهم،ودعت المعارضة السورية لتوحيد رؤيتها لجهة التعامل مع قضية القوميات والأقليات القومية والدينية البالغة الحساسية في سورية

وقالت أوساط سياسية آشورية سورية لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء "لقد تفاءلت الأوساط السياسية الآشورية خيراً من المعارضات السورية وتأملت أن تحمل التغيرات المرتقبة في سورية حلولاً ديمقراطية عادلة لعموم القضايا الوطنية من ضمنها القضية الآشورية وأن يُرفع الغبن السياسي والتهميش الثقافي الذي لحق بالآشوريين (سريان/كلدان) السوريين طيلة حكم البعث الاستبدادي"

وتابعت "لكن وقوف الآشوريين إلى جانب الانتفاضة وصفوف المعارضات لم يبدل بعد المفاهيم المغلوطة لدى المعارضات للوجود الآشوري التي مازالت أسيرة الأيديولوجيات المتكلسة والعقلية الإقصائية" حسب رأيها

ورغم تضمين البيان التأسيسي للمجلس الوطني السوري المعارض فقرة تقر بأن يكفل الدستور المقبل الحقوق القومية للشعب الآشوري السرياني وحل القضية الآشورية حلاً ديمقراطياً عادلاً في إطار وحدة سورية أرضاً وشعباً، إلا أن هذه الأوساط انتقدت الاتفاق السياسي الذي أُعلن أُلغي بين هيئة التنسيق الوطنية للتغير الديمقراطي والمجلس الوطني السوري لأنه "خلا من ذكر القضية الآشورية التي هي قضية وطنية بامتياز، واكتفى بذكر القضية الكردية" وفق قولها

وفي هذا السياق أوضح الناشط السياسي الآشوري السوري سليمان يوسف لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء "الانقلاب على البيان التأسيسي للمجلس الوطني أصاب المجتمع الآشوري بخيبة أمل من المستقبل السياسي لسورية الجديدة، وعزز الشكوك بمصداقية المعارضات السورية"، وأضاف "إن رفض المجلس للاتفاق لم يبدد الشكوك والمخاوف من أن يعود المجلس إلى التخلي عن حقوقهم وتجاهل وجودهم في أي اتفاق سياسي جديد" حسب رأيه

وشدد على ضرورة "وجود رؤية واضحة محددة لدى المعارضات السورية لجهة التعامل مع قضية القوميات والأقليات القومية والدينية البالغة الحساسية في سورية"، مشيراً إلى أنه في ظل عدم توضيح ذلك فإن قوى وفصائل الحركة الآشورية ستعيد النظر بحساباتها السياسية وتحالفاتها مع المعارضات السورية" حسب تعبيره
http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.1.2837124603
1052  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / تضامناً مع أطباء العراق و كفاءاته شخصيات ومنظمات تطلق نداءا ً لوقف التجاوزات والأنتهاكات لحقوق ال في: 22:09 09/01/2012

تضامناً مع أطباء العراق و كفاءاته   
شخصيات ومنظمات تطلق نداءا ً لوقف التجاوزات والأنتهاكات لحقوق الأطباء والكفاءات العلمية داخل العراق





 
أطلقت شخصيات ومنظمات وطنية داخل العراق وخارجه نداء تضامن مع أطباء العراق لما يتعرضون له من تهديد لأمنهم  وألوان الأنتهاكات لحرمة مهنتهم والتجاوزات على حقوقهم المهنية والقانونية المشروعة .   
وفي مايلي نص البيان :

 "في أجواء ملبدة بذروة أخرى من الشحن الطائفي و التوتر السياسي الذي يدفع ببلادنا الى حافة الهاوية تنادت مجموعة من الأطباء العراقيين إلى حملة أطلقت عليها اسم "أطباء عراقيون من أجل الإصلاح والتغيير" إحتجاجاً على ما يتعرض له الأطباء من تهديدات و أعتداءات و مطالبة بإحقاق حقوقهم و تعديل النظام الصحي.
لم يعد سكوت أطباءنا و كفاءتنا ممن ذاقوا الأمرين في ظل الدكتاتورية (و أستبشروا بسقوطها) ممكناً بعدما بلغت التجاوزات عليهم مديات غير مسبوقة في ظل الغياب الفعلي لدولة المؤسسات و دولة القانون و في ظل التمدد في تأثير مراكز قوى عدة (من ميليشيات و مجاميع مسلحة و مرجعيات عشائرية و عائلية متنفذة) داخل و خارج الأُطر الرسمية و في ظل أجواء سياسية مأزومة و خراب لم يوفر زاوية صغيرة من زوايا عراقنا بمؤسساته و مقوماته ليشمل مستشفياتنا و مؤسساتنا الصحية ، نظمَا و بنيةً تحتية ، فيما ظلّت يد الإعمار مغلولة بسبب سرطان الفساد المتفشي و فوضى الإدارات و الشللية التي كرّستها المحاصصات.
إننا إذ نقف إلى جانب اطبائنا و كفاءاتنا و ندعم تحركهم ندعو الى:

1- حماية اطبائنا و كفاءاتنا عبرَ تشريعات صارمة تحرم التجاوز عليهم و التدخل في عملهم ومنع مسائلتهم خارج إطار مؤسساتهم المهنية و الأكاديمية.
2- تحسين ظروف عملهم و معيشتهم و سلّم رواتبهم بما يضمن لهم التفرغ لإداء وظيفتهم الإنسانية و يضع حداً لنزيفِ هجرتهم.
3- إعتماد التفوق و الكفاءة معياراً وحيداً في التدرجات الوظيفية و الأكاديمية و في الإختيار للدراسات العليا و البعثات إلى خارج البلاد.
4- إقرار تشريعات لتعديل النظام الصحي بما يتناسب و التغيرات التي طرأت على مجتمعنا و يضمن للأطباء و التكنوقراط دوراً أكبر في التخطيط و الإشراف و يحقق للناس أفضل الخدمات الصحية.

الموقعون  :

منتدى الجامعيين العراقي الأسترالي
رابطة الأكاديميين العراقيين – المملكة المتحدة
الجمعية الدولية للعلماء العراقيين
الجمعية العربية في نيوزيلند
*الرجاء ساهموا بتوقيعكم بدعم هذه الحملة http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=330&show=150&#sig
1053  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الحب في كوبنهاكن في: 23:31 08/01/2012
1054  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: احياه الفنان الكبير جنان ساوا...جمعية الثقافة الكلدانية فرع القوش تقيم حفلا فنيا ساهرا في: 22:26 08/01/2012
جنان ساوا يطرب جماهير القوش

بمناسبة اعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة اقامت جمعية الثقافة الكلدانية في يوم الاربعاء 4/1/2012 حفلا فنيا ساهرا احياه الفنان المبدع  (جنان ساوا) بحضور اكثر من الف شخص وتغطية قناة عشتار الفضائية ومن ضمن الحضور :
*السيد كوركيس شليمون نائب محافظ دهوك.
* السيد احمد زمار مدير الشؤون الداخلية في المحافظة.
*السيد بولص شمعون رئيس جمعية الثقافة الكلدانية المقر العام / عينكاوا
*السيد فهمي يوسف عضو هيئة رئاسة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
*السيد حميد مراد رئيس جمعية حقوق الانسان العراقية في امريكا
*السيد عدنان عوديشو مدير الادارة في اللجنة العليا لشؤون المسيحيين / دهوك
*السيد فائز عبد جهوري مدير ناحية القوش
*العميد داؤود برنو نائب مسؤول المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري/ امريكا
*السيد ابراهيم ساوا مدير اسايش القوش
*السيد عماد فكتور مدير المنتوجات النفطية للمنطقة الشمالية
 
وبعد كلمات الترحيب بالفنان الكبير والحضور الكرام من قبل عريفي الحفل (جنان الارمني وايفا يقندا),القى السيد (غزوان رزق الله القس يونان) رئيس الجمعية  كلمة رحب بها بالحضور الكرام وهنأ الجميع بالاعياد وكذلك قدم الشكر والامتنان لكل من ساهم في دعم واسناد الجمعية خلال السنوات المنصرمة وخص بالذكر الاستاذ (سركيس اغا جان) والمجلس الشعبي وشؤون المسيحيين والاستاذ (تمر رمضان) محافظ دهوك والسيد (كوركيس شليمون) نائب محافظ دهوك بالاضافة الى المقر العام للجمعية في عينكاوا وقناة عشتار الفضائية.
وبعدها ارتقى الفنان المبدع جنان ساوا خشبة المسرح ليصدح بحنجرته الجبلية ويطرب مسامع الحاضرين لتتشابك اياديهم بدبكات شعبية تراثية.
وتخلل الحفل عرض ريبورتاج عن نشاطات الجمعية على مدى سبع سنوات من تأسيسها ومن ثم تكريم المساهمين في دعم مسيرة الجمعية حيث استمر الحفل الى منتصف الليل.

1055  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بيان صحفي المجلس الوطني حريص على وحدة المعارضة الملتزمة بأهداف الثورة في: 21:55 05/01/2012
بيان صحفي

المجلس الوطني حريص على وحدة المعارضة الملتزمة بأهداف الثورة

 
عقد المكتب التنفيذي للمجلس الوطني السوري اجتماعاً له يوم الثلاثاء (3 كانون ثاني/يناير 2012) ناقش فيه ما أثير حول الورقة التي تضمنت أفكاراً أولية بشأن المرحلة الانتقالية والتي تم بحثها مع هيئة التنسيق وأطراف أخرى، مؤكدا رفضه لمضمونها. وفي هذا الصدد أكد المجتمعون أن مواقف المجلس الوطني تنسجم مع ما تم اعتماده في البرنامج السياسي المقرّ في اجتماع الهيئة العامة في تونس (17–18 كانون أول/ ديسمبر 2011)، وخاصة ما يتعلق بمسألة إسقاط النظام بكافة رموزه وأركانه، والحماية الدولية، والجيش السوري الحرّ، والقضيتين الكردية والآشورية، والمرحلة الانتقالية

وأوضح المكتب التنفيذي أن الأفكار التي جرى الحديث عنها لا تعدو كونها نقاطاً للبحث كان مقرراً لها أن تقدم كمسودة إلى مؤتمر للمعارضة في حال نجاح المبادرة العربية، وبالتالي فإن ترويجها على أنها "وثيقة سياسية" أخرجها عن سياقها وأدى إلى توظيف "لاأخلاقي" لها أمام الرأي العام

وقرر المجتمعون أن يطرح المجلس الوطني وثيقة متكاملة تخص المرحلة الانتقالية ومعالم سورية المستقبلية للنقاش ضمن الإطار الوطني بمشاركة كافة القوى والشخصيات، وذلك ضمن ما التزم به من مسعى لتوحيد صفوف المعارضة، وحشد الدعم والتأييد على كافة الأصعدة لضمان نجاح ثورة شعبنا والتخلص من النظام الدموي وآثاره وتوابعه
 
رحم الله شهداءنا وكتب الشفاء لجرحانا والحرية لأسرانا ومعتقلينا

************
لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال مع السيد أسامة المنجد على العنوان الإلكتروني
amonajed@gmail.com
1056  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بيان صحفي إطلاق الموقع الإلكتروني للمجلس الوطني السوري في: 18:45 04/01/2012
بيان صحفي

إطلاق الموقع الإلكتروني للمجلس الوطني السوري


www.syriancouncil.org

أطلق المجلس الوطني السوري اليوم موقعه الرسمي على شبكة الإنترنت. هذا الموقع يمثل معلماً آخر لتطوير عمل المجلس وخدماته، ويعزز قدرته على التواصل مع الشعب السوري وإيصال صوتهم بكل شفافية إلى وسائل الإعلام وضمان توفير المعلومات عن المجلس ونشاطاته بسرعة وكفاءة عالية

يقدم الموقع معلومات عن تنظيم المجلس في الأمانة العامة والمكتب التنفيذي والمكاتب المختلفة. كما يوفر مساحة للمقالات التحليلية المميزة والتقارير المتعلقة بالوضع السوري والإعلانات الهامة. يسلط الموقع أيضاً الضوء على مبادرات ومشاريع المجلس وبرامج عمله بما فيها مراحل التخطيط للانتقال بسورية إلى دولة ديمقراطية مدنية

وصرح أمين سر الأمانة العامة للمجلس الدكتور وائل مرزا بأن الموقع يأتي في سياق استمرار المجلس في تطوير إمكانياته وأدائه، ونحن مُلتزمون بالحفاظ على اتصالات مفتوحة وشفافة مع جماهيرنا في سورية وخارجها، والموقع هو واحد من عدة أدوات لتحقيق هذا الهدف. أُشجع القُراء على المساهمة بحرية في إثراء الموقع بآرائهم وتزويدنا باقتراحاتهم وملاحظاتهم

لمزيد من المعلومات يرجى زيارة موقع المجلس على الشبكة العنكبوتية، أو الاتصال مع السيد أسامة المنجد على
amonajed@gmail.com

1057  اعلانات / اعلانات تجارية / صور من مراسيم افتتاح عيادة طب الاسنان في منطقة فورباري بالسويد في: 15:34 04/01/2012
صور من مراسيم افتتاح عيادة طب الاسنان في منطقة فورباري بالسويد



 

 

تنبيه على الردود
1058  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / مسيحيو المهجر يختارون الغربة الآمنة على الحياة في ارض اسلافهم في: 01:58 03/01/2012
مسيحيو المهجر يختارون الغربة الآمنة على الحياة في ارض اسلافهم

السبت, 31 كانون1/ديسمبر 2011 15:09

شفق نيوز/ اكثر من سبعين الف مسيحي عراقي في الاردن يعيشون ظروفا غير مستقرة وصعبة، لكنهم بالرغم من ذلك يشعرون بالامان الذي غاب عنهم خلال وجودهم في العراق.



وعانى المسيحيون في العراق من استهدافهم من قبل الجماعات المسلحة فقتل العديد منهم وفجرت الكثير من كنائسهم واغلبهم كان يخشى الذهاب الى الكنائس خوفا من تعرضه للقتل.

ولا يرغب المسيحيون في الاردن بالعودة الى العراق، ويقول جوزيف عيسى لـ"شفق نيوز" ان "العودة الى العراق مستحيلة حتى في حال توقف الاستهدافات بحق المسيحيين فلن نشعر بالامان ابدا لاسيما بعد انسحاب القوات الاميركية".

واضاف عيسى "ما لفائدة من الوطن اذا كنت لست امنا فيه على الاقل، انا اشعر بالاستقرار النفسي داخل الاردن، استطيع ان اخرج من دون خوف بانتظار ان تقوم الامم المتحدة باعادة توطيني في دولة ثالثة".

وتابع عيسى ان "هذا العيد افضل من الاعياد السابقة لي والتي قضيتها في العراق رغم اني في الاردن ليس لدي اقامة ولكني افضل حالا على الاقل اشعر بالامان".

ويعيش اغلب المسيحيين في الاردن معتمدين على المساعدات الدولية في ظل ضروف معاشية صعبة جدا منتظرين اعادة توطينهم في دول ثالثة من قبل الامم المتحدة.

وما يزيد من صعوبة العيش في الاردن عدم منح الحكومة الاردنية الاقامات المؤقتة او الدائمية لاصحاب الجنسيات غير الاردنية الا لاغراض الدراسة او العلاج ولفترة قصيرة جدا الامر الذي يجعل ايجاد عمل في الاردن عملية مستحيلة.

وينتظر اغلب المسيحيين اعادة توطينهم في دول ثالثة منذ سنتين او ثلاث معتمدين في بقائهم داخل الاردن وعدم تعرض السلطات الاردنية لهم على حماية الامم المتحدة التي تمنع السلطات الاردنية من اعادتهم قسرا الى بلادهم.



وتقول فيفيان جوزيف لـ"شفق نيوز"، "اغمضت عيني عندما صعدت السيارة لاغادر بغداد ولم افتحها الا في عمان حتى وان لم تقم الامم المتحدة بتوطيني في دولة ثالثة سأبقى في الاردن على الاقل اشعر بالامان".

واضافت جوزيف ان "الارهابيين لديهم هدف واحد القتل فقط لذلك نحن كنا داخل العراق في تخوف مستمر حتى لانستطيع تأدية شعائرنا الدينية".

وتابعت "انا احن للعراق لكني لا استطيع العودة، سنتين وستة اشهر مرت على وصولي للاردن والى حد الان لم توطننا الامم المتحدة في دولة ثالثة، ونحن الان نعيش بالموجود ونعتمد على المساعدات".

وتستقبل الاردن اكبر عدد حاليا من اللاجئين العراقيين بعد تدهور الاوضاع في سوريا والتي كانت تستقبل اغلب العراقيين، وبحسب مصادر مطلعة هاجر الكثير من العراقيين المقيمين في سوريا خلال الاشهر القليلة الماضية الى الاردن.

وتشهد سوريا منذ منتصف آذار الماضي حركة احتجاج واسعة النطاق ضد نظام الرئيس بشار الأسد للمطالبة بإسقاطه، فيما تصدت لها قوات الأمن بعنف، وأحصت المفوضية العليا لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة مقتل أكثر من 4000 شخص، فيما تؤكد السلطات السورية أن مجموعات "إرهابية" تقف وراء تلك الأعمال.

وأعلنت الأمم المتحدة في الثاني من كانون الأول الجاري أن حصيلة اعمال القمع ضد المحتجين في سوريا تجاوزت الـ4 آلاف قتيل منذ انطلاق حركة الاحتجاج الشعبية في 15 آذار 2011، وأكدت أنها تسعى إلى إقناع الحكومة السورية بالسماح للجنة تحقيق دولية مستقلة إلى دخول البلاد، فيما صرحت وكالة "سانا" السورية الرسمية، أن أكثر من ألف جندي قتلوا بنيران من سمتهم "عصابات مسلحة ومندسين" يسعون إلى زعزعة الأمن والاستقرار.

وقال النائب البطريركي للكلدان في الاردن الاب ريمون جوزيف موصللي لـ"شفق نيوز" ان "منذ عام 2003 والى حد الان هاجروا بحدود مائة الف مسيحي من العراق نصفهم تقريبا ذهب الى سوريا والنصف الاخر ذهب الى عمان ولبنان ومصر وتركيا".

واضاف جوزيف موصللي ان "اكثر من اربعة الاف مسيحي عراقي دخلوا الى الاردن في عام 2011 واكثر من ستة الاف هاجروا من العراق خلال العام ذاته"، مشيرا الى ان "اغلب المسيحيين هاجروا الى الاردن هذا العام على خلاف العام الماضي الذي استضافت فيه سوريا اغلبهم".

وتابع ان "العديد من المسيحيين هاجروا من العراق بسبب عمليات الاستهداف التي حصلت بحقهم والتي جعلت وضعهم غير امن نهائيا وثانيا بسبب التقسيم الطائفي الذي يجري في العراق والذي جعل المسيحي مهمش في الدوائر والمؤسسات العراقية كافة"، مشيرا الى ان "احياء مسيحية كاملة هاجر ابنائها ولم يتبقى فيها الا عوائل قليلة".

واوضح ان "المسيحيين ينتظرون هنا اعادة توطينهم في دول اخرى لانهم من المستحيل ان يعودوا الى العراق لكن مع الاسف الوضع لايبشر بالخير فلم نر مؤشرات تدل على جود دول مستعدة لقبول لجوء المسيحيين حتى الان".

وبين ان "المسيحيين في الاردن لا يمكنهم العمل لذلك يعانون من مشكلة عدم قدرتهم على تأمين متطلبات الطبابة والادوية والامور الصحية فوضعهم صعب جدا لكن مع ذلك عمليات القتل والاستهداف مستمرة بحق المسيحيين في العراق وعودتهم الى بلادهم ليست خيار بالنسبة لهم".

وقال رئيس ديوان الوقف المسيحي رعد عمانوئيل الشماع في تصريح ورد لـ"شفق نيوز" "ادعو الى عودة جميع المهاجرين والمغتربين الذين لا يعيشون باطمئنان في الخارج الى بلدهم العراق على الرغم من الظروف الصعبة التي يعيشها".



وكان عدد المسيحيين في العراق عام 2003 يبلغ 800 الف شخص وفق احصاءات لمنظمات عالمية ودولية ووجودهم يتركز في العاصمة بغداد حيث يتواجد أكبر تجمع سكاني لهم وفي منطقة سهل نينوى قرب الموصل شمال العراق.

في حين أنهم يتواجدون في دهوك وأربيل والموصل والبصرة والعمارة والحلة وبعقوبة والحبانية وكركوك وغيرها حيث تتواجد كنائس لهم فيها.

ويتركز المسيحيون في العراق حاليا في اقليم كوردستان، اذ نزح عدد كبير من افراد الديانة المسيحية من بغداد والموصل والمحافظات الاخرى نتيجة الاوضاع الامنية غير المستقرة وتعرض العديد منهم للقتل.

يشار إلى أن المسيحيين في العراق يتعرضون إلى أعمال عنف منذ عام 2003 في بغداد والموصل وكركوك والبصرة، من بينها حادثة خطف وقتل المطران الكلداني الكاثوليكي بولس فرج رحو في شهر آذار من العام 2008، وانتهاء بتفجير بيوت مواطنين مسيحيين في بغداد في الثلاثين من كانون الأول المنصرم.

وتمثلت أعنف تلك الهجمات بحادثة كنيسة سيدة النجاة في العاصمة بغداد حيث احتجز مسلحون مجهولون، في الحادي والثلاثين من شهر تشرين الأول من العام الماضي، عشرات الرهائن من المصلين الذين كانوا يقيمون قداس الأحد، وأسفر الاعتداء عن مقتل وإصابة ما لا يقل عن 125 شخصاً، فيما تبنى الهجوم تنظيم ما يعرف بـ"دولة العراق الإسلامية" التابع لتنظيم القاعدة، مهدداً باستهداف المسيحيين في العراق مؤسسات وأفراد.

ويضم العراق أربع طوائف مسيحية رئيسية هي الكلدان أتباع كنيسة المشرق المتحولين إلى الكثلكة، والسريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، وطائفة اللاتين الكاثوليك، والآشوريين أتباع الكنيسة الشرقية، إضافة إلى أعداد قليلة من أتباع كنائس الأرمن.

خالد وليد

http://www.shafaaq.com/sh2/reports-investegations/110-reports-and-investigations/36153-2011-12-31-12-17-44.html
1059  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / رئيس المجلس الوطني يخاطب ثوار الخالدية ورقم قياسي لعدد المظاهرات في: 10:30 01/01/2012
رئيس المجلس الوطني يخاطب ثوار الخالدية ورقم قياسي لعدد المظاهرات

شارك أكثر من ربع مليون متظاهر اليوم في مظاهرات عمت أكثر من 382 نقطة فيما يعتبر رقماً قياسياً من ناحية العدد والاتساع الجغرافي للثورة السورية. وقد كانت هذه المرة الأولى التي يتحدث فيها رئيس المجلس الوطني السوري برهان غليون مع المتظاهرين مباشرة في مظاهرة الخالدية في حمص، حيث أكد التزامه بمبادئ الثورة وبأن المتظاهرين هم أصحاب الثورة.
 
وقد كان رد النظام على المظاهرات العارمة قاسياً، حيث تزايدت أعداد القتلى في كل المناطق المتظاهرة وخصوصاً الأماكن التي تزورها البعثة العربية. وقد حصل هذا مجدّداً اليوم في حماة، حيث خرجت مظاهرات حاشدة من حي الحميدية في حماة متجهة إلى مكان تجمع أعضاء البعثة في ساحة العاصي وفاق عدد المشاركين فيها 30,000 ألفاً. ثمّ انضمّت مظاهرة أخرى إليها ليصل العدد الكلي إلى 80,000، فقامت قوّات الأمن بإطلاق النيران وغازات الأعصاب والغازات المسيلة للدموع والقنابل المسماريّة مما أدّى إلى مقتل وجرح العديد. وقد قامت قوّات الأمن أيضاً بزرع عبوات ناسفة خلف جامع عبد الرحمن بن عوف انفجرت بالمتظاهرين. ويُذكر أنّه تمّ اكتشاف وجود عضو في بعثة المراقبين ممن تحوم حوله شكوك تتعلق بارتكابه جرائم ضد الإنسانيّة وهو ضابط المخابرات الجزائري أنور مالك
 
واستقبلت مدينة إدلب المراقبين العرب بمظاهرات غير مسبوقة شارك فيها نحو 150 ألف شخص. وقد شكى المتظاهرون من أن فريق المراقبين يقوم بتنسيق أعماله مع السلطات السورية فقط ويقوم بزيارة المناطق المنكوبة مع قوّات الأمن مما يعني أن النشطاء لن يستطيعوا الاقتراب من المراقبين. وقتلت قوّات الأمن اليوم 38 متظاهراً على الأقل، حيث قامت بإطلاق النار على مئات الآلاف من المتظاهرين الذين خرجوا في مظاهرات اليوم الذي سُمّي "جمعة الزحف إلى ساحات الحرية" كان مغزاها الاعتصام في الساحات الرئيسيّة
 
وفي تطور جديد يشير إلى الوضع الاقتصادي المتدهور أبلغت حكومة الأسد غرف الصناعة في كافة المحافظات السورية أنها سوف تقطع الكهرباء يوماً كاملاً من كل أسبوع عن جميع المدن والمناطق والتجمعات الصناعية بسبب وجود أزمة في الكهرباء نتيجة أزمة الوقود. وسوف يكون لهذا القرار انعكاسات سلبيّة على القطاع الصناعي، ففي حلب وحدها سيؤدي ذلك إلى تعطيل نحو 900 مصنع ونحو 40 ألف عامل مما سوف يُضعف من سيطرة النظام على المدينة

أبرز المقاطع المصورة
مركز المدينة، حماة: قوات الأمن تطلق النار الحي والمباشر على المتظاهرين
درعا: أحد المراقبين العرب يعترف برؤيته للقناصة ويهدد باتخاذ إجراءات إذا لم تقم السلطات بسحبهم
طريق حلب، حماة: الشهيد وائل قاشوش عند إصابته بعيار ناري أودى بحياته
دوما، ريف دمشق: إصابة طفل جراء إطلاق القنابل المسمارية
1060  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / دعوة للتظاهر يوم الجمعة سوريا في: 18:09 29/12/2011
دعوة للتظاهر يوم الجمعة


مع جزيل الشكر لتضامنكم
 
إن الثورات هي قاطرات تاريخ , و هي أساس التغيرات التاريخية, في تطوير النظم والعلاقات الاجتماعية, بشكل راقي مطرد, بما يؤمن حرية الفرد و الجماعات بكافة تنوعاتها,
و ان الثورة السورية اصبحت من اعظم الثورات في العالم بعد تصديها البطولي لهذا النظام المجرم و لالته القمعية
ولان سوريا غنية  بتركيبتها الاجتماعية والدينية والعرقية, مما يعطي سوريا و السوريين زخما و اتساعا في الأفق الثقافية والفكرية والحضارية,
لبناء سوريا حديثة لكافة  أبنائها , سوريا فيدرالية , بعيدة عن  الدولة المركزية التي تجتمع فيها السلطة والقوة في  مركز واحد مما يعطي الفرصة  ليناء دولة الاستبداد والدكتاتورية لفئة محدودة
وكون الشعب الكوردي في سوريا جزء أساسي من تكوين الوطن السوري ,و شريك أساسي في الوطن من حيث الحقوق والواجبات,
واغناء الوطن ديمقراطيا و حضاريا, وثقافيا, وتاريخ الشعب الكوردي في سوريا   يشهد مدى عطاء  و تضحيات التي قدمها الشعب الكوردي في كوردستان سوريا , لبناء سوريا لكل سوريين
ولأننا جزء أساسي من ثورتنا السورية , ثورة الحرية والكرامة,و جزء من شرارة الثورة  في 15 آذار حيث شارك شباب كوردستان سوريا, في او تظاهرة في سوق الحميدية, واعتقلوا في 16 آذار, امام وزارة الداخلية, والشعب الكوردي , قوة أساسية في استمرارية ثورتنا السلمية, حتى إسقاط النظام و بناء سوريا
لذلك فإننا ندعوا ابنا شعبنا الكوردي  في كوردستان سوريا  إلى التظاهر غدا في يوم الجمعة 30.12.2011 ونخص أعضاء حركتنا , حركة الشباب الكورد و مؤيديها  و مؤازريها,
دعما لمدننا المحاصرة , والجريحة ولوقف حمام الدم, في حمص و درعا وحماة و جبل الزاوية,و كافة أرجاء سوريا و لتعرية النظام اللاشرعي امام كل القوى الدولية,وخاصة لجنة المراقبين العرب و التي تتجاهل حمام الدم السوري النازف, بدم بارد
وكأنهم اتفقوا مع النظام لقتلنا,
معا من اجل استمرار ثورتنا السورية, وان قوتنا في سلمية ثورتنا, في غصن الزيتون التي نحمله في أيدينا أمام فوهات الدبابات,
29.12.2011
كوردستان- سوريا
  Tevgera Ciwanên Kurd حركة الشباب الكورد T.Ck.
البريد الكتروني :tckurd@gmail.com
صفحة الفيس بوك: http://www.facebook.com/#!/www.ciwanekurd.net
الموقع الرسمي: http://www.ciwanekurd.net/
 
1061  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة في يونشوبنك مع سركون كبريل في: 21:49 27/12/2011

1062  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / نداء عاجل وبيان من المجلس الوطني السوري في: 21:44 25/12/2011
بيان صحفي

نداء عاجل وبيان من المجلس الوطني السوري

شهد حي بابا عمرو ومنذ الصباح حصاراً شديداً وتهديداً خطيراً باقتحام أحياء من المدينة بقوّة عسكريّة تقدر بأربعة آلاف شخص بالإضافة إلى القصف الشديد الذي طال حمص طوال الأيام التي مضت

نحن اليوم أمام تهديد حقيقي بارتكاب مجازر وجرائم بحق الإنسانية في حمص والتي يستغيث أهلها وينذرون بالخطر المحدق بهم إنْ لم تتحرك الجامعة العربية وترسل مراقبيها إلى هناك فوراً

ومن هنا فإن المجلس الوطني السوري يُطالب المراقبين العرب بالتوجه بشكل عاجل وفوري إلى حمص والدخول إلى الأحياء المحاصرة فوراً والقيام بالواجب الذي حضروا من أجله والتوجه إلى كل المناطق الساخنة في سورية أو الانسحاب وإنهاء المهمة إنْ لم يكن ذلك ممكناً لهم

إننا نُحمِّل الجامعة العربية والمجتمع الدولي مسؤولية الدماء التي تنزف في سورية والمجازر التي يرتكبها النظام وآخرها ما حصل في إدلب من مجزرة حصدت المئات أمام مرأى ومسمع كل العالم عشية وصول المراقبين العرب وأتبعها بتفجيرات إرهابية بشعة في كفرسوسة في الأمس والتي لا شك لدينا أنه مسؤول عنها
   
**************************
  للتعليق أو لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتّصال بـ أحمد رمضان، عضو المجلس الوطني السوري، على البريد الإلكتروني: director@lcms.co.uk


 
 
1063  اجتماعيات / شكر و تهاني / رد: تهنئة موقع "عنكاوا كوم" بمناسبة عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة في: 01:02 25/12/2011
بمناسبة أعياد رأس السنة الميلادية يطيب لنا أن نتقدم لكم بأحر التهاني القلبية راجين لكم عاما حافلا بالنجاحات ولشعبنا تحقيق الأمن والاستقرار ودوام العزة والرفعة.


 
لجنة تنسيق قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في هولندا

1064  اجتماعيات / شكر و تهاني / رد: تهنئة موقع "عنكاوا كوم" بمناسبة عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة في: 17:32 24/12/2011
1065  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بيان من المجلس الوطني السوري بشان التفجيرات الاخيرة في دمشق في: 10:04 24/12/2011
بيان صحفي

النظام يتحمل المسؤولية المباشرة عن التفجيرات الإجرامية في دمشق

في خطوة تعبر عن سلوك النظام السوري وتفكيره الدموي والإجرامي شهدت العاصمة دمشق اليوم تفجيرين إرهابيين أوديا بحياة مواطنين سوريين أبرياء

إن التفجيرين الذين حدثا في وقت متقارب، تزامنا مع بدء وصول المراقبين العرب للكشف عن جرائم النظام وعمليات القتل التي يقوم بها بحق المدنيين والمتظاهرين السلميين في سورية

إن النظام السوري وحده يتحمل المسؤولية المباشرة عن التفجيرين الإرهابيين مع أجهزته الأمنية الدموية التي أرادت أن توجه رسالة تحذير للمراقبين بعدم الاقتراب من المقرات الأمنية وأخرى للعالم بأن النظام يواجه خطراً خارجياً وليس ثورة شعبية تطالب بالحرية والكرامة

إن ماحدث جاء أيضاً مقترناً بإجراءات بدأها النظام منذ عدة أيام، حيث عمل على نقل آلاف المعتقلين إلى مقرات عسكرية محصنة، وتحذير الأطباء والعاملين في المشافي من الإدلاء بأي تصريحات للمراقبين العرب، ومحاولة إخفاء أي آثار تدل على حدوث عمليات قتل أو تعذيب أو مقابر جماعية يتم فيها إخفاء الذين يتم قتلهم على أيدي زبانية النظام

إن الشهداء الذين سقطوا اليوم هم جزء من ثمن الحرية التي يدفعه السوريون للتخلص من نظام الاستبداد والجريمة، وسيحاسب الذين ارتكبوا تلك الأعمال أمام العدالة، ولن يجدي النظام نفعا أي محاولة للتعمية عن جرائمه، ونحذر من أن مسؤولي النظام يخططون لارتكاب مزيد من عمليات التفجير في سورية بهدف إشاعة أجواء من الرعب والفوضى، ومنع المراقبين العرب من الوصول إلى الحقائق التي باتت معروفة لدى الرأي العام في سورية وفي العالم أجمع
   
**************************
  للتعليق أو لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتّصال بـ أحمد رمضان، عضو المجلس الوطني السوري، على البريد الإلكتروني: director@lcms.co.uk

1066  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / تصريح اعلامي للنائب كميلة الموسوي في: 19:35 22/12/2011
مكتب النائب كميلة العوادي الموسوي
المكتب الاعلامي للنائب كميلة العوادي الموسوي

 
بسم الله الرحمن الرحيم
((كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ))
 
 
عظم الله لنا ولكم الاجر نرفع اسمى ايات العزاء الى مقام الامام الحجة بن الحسن المهدي المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) والعالم الاسلامي وعلمائنا الاعلام والى اهالي الشهداء ((ومنهم شهداء محافظة ذي قار الذين قضوا ايضا في انفجار المسطر ))الذين زفوا اليوم نتيجة للاعمال الارهابية الجبانة والتي قامت بها اذيال البعث والقاعدة تنفيذا لاوامر اسيادهم بنو وهابوال سعود لعنهم الله
اسكن الله الشهداء فسيح جناته والهم ذويهم الصبر والسلوان والشفاء العاجل للجرحى بحق محمد وال محمد
 
اما بعد
السيدات السادة الكرام
لايخفى علينا اسباب واهداف هذه الاعمال القذرة اذ لم يتبقى احتلال ولا اي حجج تمكنهم من قتل الابرياء ولكن هنالك اهداف سياسية لاتتحقق الا بقتلهم الابرياء ولن تتحقق بوجود الشرفاء
ماقامو به اليوم هو سلسلة لاعمال سابقة ارهابية ناتجة عن نزاعات سياسية معروفة
 
الاخوة الكرام في هذا الوقت بالخصوص يجب علينا ان نكون يد واحدة مع حكومتنا ودولة رئيس الوزراء للقضاء على الارهاب وان لانتهمها بالتخاذل فهي تقوم بكل مايمكن والسياسي الان يفعل كل مايقدر عليه والصراع على بعض القضايا والمصالح انما هي من حق الشعب ولانقصد الصراع على الكراسي
نحن نعرف انه قد اتعبتنا الوعود وخذلتنا الكثير منها بعد ان لم يتحقق منها شيئ ولكن الان نمر بمرحلة صعبة جدا ومصيرية ولنعطي الحكومة فرصة للقضاء على الارهاب فانها تتعرض لنوعين من الارهاب الاول سياسي والاخر امني  ولنكن يد عون ونتوعى اكثر لاساليب الارهاب ونزود القوات الامنية باي معلومات هامة
 
النائب كميلة العوادي الموسوي
عضو مجلس النواب عن التحالف الوطني حزب الفضيلة الاسلامي
 
1067  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الكردنال عمانوئيل دلي: هجرة المسيحيين أصبحت موضة في: 19:14 21/12/2011
الكردنال عمانوئيل دلي: هجرة المسيحيين أصبحت موضة
 


المدى / كتابة وتصوير / سها الشيخلي

بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية التقينا الكردنال عمانوئيل  دلي  الثالث، رئيس الطائفة الكلدانية في العراق والعالم المولود عام 1927  في محافظة نينوى، ودرس في المعهد الكهنوتي في الموصل، وسافر عام 1946 إلى  روما لتكملة دروسه الدينية في الفاتيكان، ثم عاد عام 1960 إلى بغداد وما  زال فيها.
وقد توجهنا له بالسؤال التالي:

• كيف تقرأ المشهد السياسي الحالي؟
- أنا رجل دين، ولا تشغلني السياسة، فانا أعمل لخدمة المجتمع بكل أطيافه وأديانه بما يرضي الله ولا افرق بين فرد وآخر، وأعمل على أن يكون أولادي وأبنائي من كل الطوائف والأديان محبين لوطنهم ولبعضهم البعض بكل إخلاص، وهذه الخدمة التي نقدمها للوطن والمواطن و نعتز بها.
• ما تأثير الموقف السياسي على المكون المسيحي؟
- يجب أن نعمل كلنا يداً بيد من اجل عراق أفضل بكافة طوائفه، وان يكون رأس العراقيين مرتفعا دائما وهذا ما نعمل من اجله، ويجب أن يكون الموقف أحسن لأننا كلنا أبناء الله وان الله هو المحبة.
• بعد استهداف كنيسة سيدة النجاة والأحداث في الموصل التي عانى منها الأخوة المسيحيون، هل كانت الدافع لهجرة الكثير منهم؟  
- الهجرة صارت موضة.. واعتقد أن وراءها (النسوان) فهن اللواتي يطلبن من الأزواج الهجرة، وإلا من الذي ضربهن على أيديهن لكي يهاجرن؟ أريد من الكل أن يكملوا واجباتهم الدينية سواء أكانوا مسيحيين أم مسلمين أو أي مكون آخر وان يتذكروا شرائع السماء وتعاليم الأنبياء وان يعملوا جميعهم الخير ويبتعدوا عن الشر.
• طالب بعض المسيحيين بإقامة إقليم في سهل نينوى، ما رأيك بذلك؟
- لم أطالب الحكومة الشرعية بشيء، بل أنا معها وماذا تقرر سأكون أول المطيعين، الحكومة لم تسألني بعد عن ذلك، فإذا سألتني سيكون ردي في وقتها، واجد أن الحكومة لا تعمل شيئا يضر أبناءها.
• بعيدا عن كتب الدين واللاهوت، ماذا تقرأ ولمن؟
- اقرأ الكتب الأدبية والتاريخية وخاصة تاريخ المدن وتاريخ البشرية والعالم إلى جانب كتب اللاهوتية وكل ما يجعل الإنسان صالحا، كما اقرأ الكتب الفكرية والفلسفية الجديدة.
• بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة ماذا تقول للعالم المسيحي بالدرجة الأولى وللبشرية جمعاء؟
- بمناسبة أعياد الميلاد التي تجعلنا كلنا نرفع أنظارنا إلى الله طالبين منه المغفرة، وان يسدد خطانا لخدمة وطننا وديننا، وان نعمل بيد واحدة من اجل عراق أفضل، وأقول لكل من المسيحي والمسلم لا تنسوا تعاليم دينكم واعملوا لصالح وطنكم.
 
http://almadapaper.net/news.php?action=view&id=55794
1068  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل رأس السنة مع فنان عنكاوا الصاعد كونيا ستار اوارا في قاعه‌ حدیاب عنكاوا في: 18:33 18/12/2011




الحفل الفني الاضخم لليلة رأس السنة الميلادية 2012 في عنكاوا

تقيم شبيبة عنكاوا حفلا فنيا الاضخم من نوعه  لعوائل عنكاوا  وذلك بمناسبة عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة، يحيه كل من (ملك الحب ستیوارت) والفنانه‌ اللبنانية (قمر) والفنان العراقی (كمال الرسام) مع انغام DJ سلوان
برنامج الحفل يتخلل فقرات ومفاجات عديدة وهدايا وجوائز ثمينة مقدمة من قبل كبريات الشركات
جوائز وهدايا مميزة اضافة الى جهاز حاسوب لابتوب تقدم لملكة جمال عنكاوا التي ستنتخب في الحفل

المكان: قاعه‌ حدیاب   لیله‌ راس السنه‌  31/12/2011
سعر البطاقة: 40000  دينار للشخص الواحد.


للحجز والاستفسار يرجى الإتصال 07506400049    : او عبر مركز البيع لدى فورات فلور


الرعايا البلاتيني: + مطعم زيوس  +  فندق لاماسو
الرعايا الذهبي: شركة البا (البان ميرسين) وشركة سيتارة للاثاث والبردات
الرعايا الفضية: شركة ام جي ار + فورات فلور + تسجيلات ودي جي سلوان
الشريك الاعلامي : موقع عنكاوا كوم  +  شركة عنكاوا ميديا
1069  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / جريدة "العراقية" الاسترالية تجري حوارا مع نائب الممثل الدائم لجمهورية العراق الفيدرالي لدى الا في: 10:04 18/12/2011
جريدة "العراقية" الاسترالية تجري حوارا
مع نائب الممثل الدائم لجمهورية العراق الفيدرالي
   لدى الامم المتحدة في نيويورك الدكتور وليم أشعيا




اجرى الحوار : موفق ساوا
رئيس تحرير جريدة العراقية الاسترالية

 

وليم أشعيا اسم لمع في حقل السياسة والدبلوماسية والصحافة كسياسي متمرس ودبلوماسي اكتسب خبرة من خلال عمله في اليابان ثاني أقوى اقتصاد في العالم للفترة من 2005-2009 وشغل منصب القائم بالأعمال المؤقت عام 2009 .
عاد عام 2010 للعمل في وزارة الخارجية كمدير قسم المنظمات غير الحكومية في دائرة حقوق الانسان. يعرفه متابعي الشأن القومي ككاتب مقالة ومحلل سياسي متمرس وبشكل خاص في مجال صياغة المقالة السياسية حيث توجت مقالاته وتحليلاته الكثير من الصحف ومنها جريدة العراقية التي هو أحد أعضاء هيئة تحريرها.
 
إنخرط في صفوف المعارضة العراقية منذ انتفاضة آذار 1991، وفي المؤتمر العسكري للمعارضة العراقية في لندن للفترة  (12- 14 /تموز/2002)  تم انتخابه عضو قيادة المجلس العسكري العراقي .
 
يسعدنا اليوم ان نحاوره عن طريق الأنترنيت بعد أن تبوأ منصباً دبلوماسياً رفيعاً يليق بتضحياته وخبراته المتراكمة ميدانياً حيث يعمل حالياً في منصب نائب الممثل الدائم لجمهورية العراق الفدرالي لدى الامم المتحدة في نيويورك. حاورته العراقية بشكل موسع ليحدثنا عن تصوراته حول الوضع السياسي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري.
 
العراقية : في البداية فرحنا لتبوئكم منصباً يليق بأمكانياتكم وتضحياتكم خلال السنوات الماضية منذ انتفاضة آذار1991.
-      : شكراً على مشاعركم وهذا سيزيدني إصراراً لخدمة الوطن .
 
العراقية : من خلال خبرتكم ما هو رأيكم في الوضع القومي الحالي في المهجر وفي الوطن؟
-      : أوجه كلامي تحديداً الى الذين ينادون فى المهجر بعشق الوطن الغائب فى السراب والى الاحزاب التقليدية التي لا تزال تعمل في المهجر وتراهن على الاعلام الموسمي من خلال عقد مؤتمرات يغلب عليها الطابع الاعلامي وانتقائية المكان والزمان ، أقول لهم لقد آن الأوان لتغيير الوجوه التقليدية القديمة التي لا تزال تدير تلك الاحزاب منذ عقود، ولا بد من تجديد القيادات والاعتماد على دماء جديدة متخصصة في السياسة والقانون الدولي ليصبح من الممكن البدء بعملية صنع عقل آشوري مهجري جديد ينتج منه وعي جديد يتناغم مع المتغيرات الوطنية والاقليمية والدولية، والتوقف عن الاعتماد على الجيل القديم الذي أهدر الجهد والوقت في التعبير عن الغضب عن طريق الاستعراض الخطابي المنمق والمكرر في محاولة تبرير فشلنا بلوم الآخرين والعداء معهم،ناهيك باللوم الذي نلقيه  على بعضنا البعض، وهذه مسؤولية لا تنحصر في القادة السياسيين وحدهم بل تتعداهم الى المثقفين ورجال الدين الذين اختاروا ان يتأقلموا مع السياسيين التقليديين، والذين اختاروا ان يتعايشوا مع  الوضع السياسي في مجتمعنا.
سيكون من باب تكرار الأخطاء التعويل على مقولة الممثل الشرعي الوحيد في الحياة السياسية لشعبنا حيث ان الأحزاب محكومة للدفاع عن مصالحها والتي قد تتعارض أحياناً مع المصلحة القومية والمخرج الوحيد هو القبول بالتعددية والعمل المشترك ضمن تحالف سياسي وفق ضوابط قومية لربط العمل القومي بين الوطن ذو الأولوية والمهجر، وأخيراً أنا لا أنادي بالحالة المثالية ولا بالحلول السحرية بل التوصل الى إدراك مشترك لمواجهة التحديات وبرأيي أن تجمّع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية الذي بدأ العمل به مؤخراً في الوطن يعتبر صورة متطورة من العمل الجماعي في هذه المرحلة.  
 
العراقية : ما رأيكم في التسمية القومية ؟!.
-          : من خلال تجربتي،اِن غالبية مثقفي شعبنا يؤمنون بوحدة شعبنا بمختلف التسميات التي اطلقت عليه عبر تأريخه الدموي كالاشورية والكلدانية والسريانية وتسميات مذهبية ولهجوية ومناطقية وهذه التسميات إنما تعبر عن شعبنا ويتوجب في هذا الصدد التجرد من الحساسية المفرطة لدى البعض بالأصرار على تسمية معينة تجنباً لإجهاض عملية شرعنة توحيد شعبنا في هذه المرحلة الخطيرة علماً أن التسمية الآشورية برأي هي التسمية السياسية الأكثر قبولاً لكونها قد تم تداولها في المحافل الدولية وتحديداً في أروقة عصبة الأمم لا سيما بعد انتهاء الحرب الكونية الاولى حيث تم تصنيف مأساة شعبنا الذي تم تشريد القسم الأعظم منه بسبب ويلات الحرب بعد أن بلغت المذابح ضد شعبنا في أوجها في نيسان عام 1915 وكانت كل الملفات التي  تعاملت مع مأساة شعبنا وضعت تحت عنوان المسألة الآشورية وهذا ما أشارت اليه معظم الوثائق الصادرة من عصبة الامم للفترة من 1918 – 1934 ونعني بهذا يمكن اعتماد التسمية الآشورية ولكن هذا لا يعني بالضرورة الغاء التسميات الاخرى التي أعتز بها .
 
العراقية : أنت تكتب منذ فترة طويلة برأيك هل تصنع المقالة السياسية رأياً عاماً وكيف تصف عملية الكتابة؟
-          : عموما الجيل الحالي وخاصة في المهجر لا يحب القراءة وكتابة أية مقالة تتطلب الصراحة مع النفس والآخرين وبرأي لا ننتظر من أية مقالة لتصنع ثورة ولكنها تجعل القاريء على الأقل وبمرور الزمن يرى الخطأ والصواب وتدريجياً تتولد لديه نظرة نقدية تجاه الوضع غايتها البناء والتصحيح وهذا فعل ثقافي بطيء جداً ولكنه يخلق تراكماً يبدأ عمله في التغيير وأنا أعتبر كتابة المقال عملية صعبة وأنا شخصياً لا أكتب لأصبح زعيماً سياسياً بل كتبت بسبب شعوري بالاحباط من جراء حالة الانقسام والفوضى التي سادت ساحة عمل الاحزاب الآشورية منذ العمل السياسي العلني عام 1991، وكتبت بنهم منذ ذلك التأريخ لكي أطرد حالة اليأس من نفسي وببساطة سوف أستمر في الكتابة طالما أشعر بأنسانيتي كآشوري وعراقي يعاني من الغربة والتهميش في الوطن .
 
العراقية : ألا تخاف من الفيضان الجارف وتغرق في اعماقه…؟!
-     : كلا  لا اخاف ..فأن الكتابة كالمياه قد تطغي أحياناً وتأخذ صفة الاغراق والفيضان، ولكن في نفس الوقت فإن المياه هي مصدر استمرارية الحياة، الكتابة عندي عملية ليست بالسهلة وهي تعري الكاتب وتجرده من كل قناع، يأتي اختيار المواضيع من خلال قراءتي للوضع من الناحية السياسية والفعل الحزبي، حيث لا أزال مقتنعاً بأن التجربة الحديثة للوضع الآشوري السياسي تميزت؛ في سيطرة النظرة القاصرة على التفكير الاستراتيجي لغالبية الاحزاب وفقدانها القوة الذاتية على تجاوز الازمات التي وقعت فيها، وطغى الهم السياسي المتمثل في إستئثار حزب معين على آخر واطلاق التهم ضد بعضها البعض، والأسوأ من ذلك هو في ظاهرة التراصف ضمن اصطفافات هي بالتالي بالضد من اهداف شعبنا في هذه المرحلة الحساسة ليصبح خللاً تكوينياً بحد ذاته والذي يزداد عمقاً باطراد مع إصرار بعض الفعاليات السياسية على إجهاض عملية توحيد شعبنا على الأقل على صعيد الخطاب السياسي من خلال إقحام شعبنا في صراع جديد وهو صراع التسميات والذي برأي هو صراع عقيم وجاء في توقيت مثير للاستغراب حقاً.
 
العراقية : ما هي اهم النقاط التي تتناولها كتباباتك؟!
-   : اِن أهم النقاط التي أتناولها في كتاباتي هي :مسؤوليتنا القومية والاخلاقية تجاه أجيالنا القادمة المتمثلة في تهيئة الظروف ليتمكنوا من مواصلة العمل القومي والوطني بشفافية، ومن النقاط الاخرى هي مسألة صياغة الخطاب القومي الذي لا بد وأن يتناغم مع المتغيرات الحالية عبر قراءته السليمة للأحداث والتعامل معها بصورة فعالة لخلق واقع موازي للحدث وبشكله العملي ، والنقطة الثالثة هي الدفاع عن المثقف الآشوري في خضم الفوضى السياسية السائدة بعد أن وجد نفسه وحيداً ولم يبقى لديه أي خيار سوى الإنخراط في الحشوية الحزبية، والملاحظ أنه في مجتمعنا الآشوري تولد ومن خلال الصراعات الحزبية وضعٌ يتعذر فيه على المثقف إتخاذ موقف قومي مستقل وأن الواقع الذي يمكن فيه للمثقف أن يصبح فيه قوة سياسية أو إجتماعية غير موجود لحد الان . لم أكتب أبداً للحصول على مكاسب مادية أو معنوية بقدر ما هي كانت مسألة إرضاء الضمير القومي ومواصلة العمل خدمة للمحافظة على وجودنا القومي ونيل حقوقنا إسوة ببقية المكونات التي تشاركنا العيش في الوطن من خلال التواصل مع مراكز صنع القرار.
 
العراقية : تحولت من العمل السياسي الملتزم الى الكتابة وأخيراً الى السلك الدبلوماسي فما هو السبب ..؟!

-      : انخرطت للعمل السياسي المنظم بعد انتفاضة آذار 1991، وكنت ولا ازال اتصور أن المنتمي هو أفضل من اللامنتمي اذا كان يشعر ان انتمائه ينسجم مع قناعاته القومية ،وتوقفت عن العمل السياسي ولكني لم أعتزل، ومع مرور الوقت اكتشفت أن الكلام في السياسة في كثير من الاحيان، لا يتطابق مع السلوك، وأن المواقف العملية تختلف عن الشعارات، وبعدها أدمنت على القراءة، وبدأت أكتب وأتت بعض كتاباتي رغم تواضعها ،عمياء لان مصدرها كان الصدمة التي اكتشفتها بعد اختياري المهجر ،الذي يختلف كلياً عن الوطن ،وبعد دخولي مرحلة الحزن العميق حاولت قول كل المعاناة دفعة واحدة، وبعد فترة اكتشفت ان الحزن والغضب يمكنهما صناعة الكتابة فقط ،من دون تغيير في الواقع، لأن ذلك يتطلب صبراً وانفعالاً مدروساً وفقاً للحالة التي نريد صياغتها ،مع الاخذ بنظر الاعتبار أن شعبنا لديه افكار وهموم ومزاج متنوع، وبالتالي لهم قناعاتهم الخاصة، وهنا أود الاشارة الى أن الخطاب المهجري لا يزال اسيراً للحالة النرجسية التي يسبح فيها، والتي يغلب عليها الصفة النقدية في إطار من الوهم والعجز الكلي، وبعد معاناة في المنفى المهجري قررت العودة الى الوطن، وبدأت العمل في السلك الدبلوماسي .
 
العراقية: كيف تصف الديمقراطية في المجتمع الكلداني السرياني الاشوري ؟
-       : أن ضعف الاداء الديمقراطي في مجتمعنا سببه ،هو اننا جزء حي من المجتمعات المشرقية التي تعايشنا معها لفترات طويلة جداً ،وتأثرنا بها ،لذلك فهي ذات جذور عميقة في بنية الواقع الآشوري، ولا يمكن التصدي لها أو معالجتها من خلال معيار واحد دون سواها، بل من خلال تهيئة الظروف، والعمل على إنضاج الوعي السياسي والاجتماعي والكنسي الصحيح ،الى الحد الذي يجعل من شعار الديمقراطية إختياراً حياتياً أساسياً، وليس مجرد تعويض للفشل ،أو حلاً لبعض المشاكل التي تواجهها فعالياتنا السياسية والاجتماعية، في علاقاتها مع بعضها البعض.
 
العراقية : كيف تكون وظيفة التفكير عند السياسي الكلداني السرياني الآشوري؟
-          : تتطلب وظيفة التفكير، ليس فقط عقلاً سليماً، ولكن وهو الاهم حالياً، الضمير الحي والنقي عندما يكون التعامل داخل المحيط السياسي القومي .
العراقية : هل اننا برأيكم نعيش في أزمة مستمرة ؟
-    : لا شك اننا نعيش صراعاً بين الهموم الحزبية ،والمسألة القومية ككل، والازمة تبدأ حينما يشعر العاملون في الاحزاب، انهم ينتمون الى احزابهم قبل انتمائهم القومي ،ويتوجب على المسؤولين، وفي كافة المستويات العمل ،على رأب الصدع الحاصل من جراء ذلك، كمخرج من الازمة، وتنقية الاجواء بين الاحزاب العاملة، لتجاوز المعوقات الميدانية، والتي هي واضحة لكافة المعنيين، وذلك بوضع اسس ثابتة وآليات لحل الخلافات ،ولا أظن اننا في وضعنا الحالي بحاجة الى مزيد من الاحزاب، أو بالاحرى اشباه الاحزاب، والتي تظهر بين المواسم والفصول احياناً.
 
العراقية : كيف ترى الاعلام الكلداني السرياني الآشوري عموماً؟
-      : المحافظة على المصداقية الاعلامية ليس مهمة سهلة ،خصوصاً في وضعنا الحالي الملئ بالتناقضات، بعد توزع شعبنا في دول الشتات، والذي أدى الى بروز مساحات للخلاف، واهتمامات واولويات ليست موضع اشتراك بين الجميع، واذا كان الهم الآشوري في الوطن هو العنوان الذي تتحرك من خلاله القضية الآشورية ،فأن هناك وللاسف قضايا محلية كثيرة تشغل بال الانسان الاشوري في دول الوطن والمنافي البعيدة، وتجعله يبحث بأستمرار عن المنبر الاعلامي الذي يتناغم مع ما يجول في نفسه كفرد أو حزب أو أي تجمع آخر، وهنا تكمن مشكلة الاعلام المستقل والذي يجب أن يبحث عما هو مشترك من المسائل القومية التي تحتاج الى حلول سليمة، وليس السعي الدائم لتسويق تغطية لمعاناة شخصية وخاصة من أجل تمجيد الذات أو الحزب السوبرمان والممثل الشرعي، وكذلك أشير هنا الى حرية التعبير، وفتح المجال امام الآراء مهما تباينت ضمن اطارها القومي، في التفاهم والحوار وتوسيع مساحة الحريات العامة ومنع التطرف من أية جهة كانت.
 
العراقية : كيف تتعامل مع مقولة هل اخفقت النخب السياسية الكلدانية السريانية الآشورية…؟!
 -      : تصر النخب السياسية على ارتكاب حزمة من الخطايا مرة تلو الأخرى، لدرجة تبدو معها بعض النخب وكأنها عصيّة على التعلم من خبراتها السابقة، وحينما يبادر بعض مثقفي شعبنا مطالبين بالعمل على توحيد الصف، ووضع المصلحة القومية فوق التنافس الحزبي والشخصي، تحاول تلك النخب لتبرير تلكؤِها الى اسباب بعيدة عن الحقيقة، وكأن لسان حالهم يقول إن الالتفاف على الحقائق هو اسهل لهم من الشفافية والنزاهة، وبالطبع لم يفكر هؤلاء بأن الهم القومي أصبح الآن موضع نقاش وشد وجذب، إذ انبرى بعض المسؤولين سابقاً بلا استثناء، في سباق من أجل رفض الآخر، واطلاق كل صفات العمالة والخيانة من اجل النيل من الآخر، ومرة أخرى لم يكلف أي من موزعي التهم المجانية أنفسهم عناء الحوار البناء، بل ان بعض الاحزاب بدء يستخدم اسلوب الغوغاء للنيل من مؤسساتنا المختلفة، ومع ذلك يجب أن لا نكون متشائمين ولا يائسين، ولكن الواقع يقول أن المشروع السياسي الآشوري لم يحقق أهدافه الاستراتيجية، وهذا لا يعني نهاية المعركة، ولا يعني أن المشروع السياسي انهزم نهائياً، فمصائر الشعوب وحقوقها التاريخية ،لا تحسم في معركة ولا بهزيمة جيل أو حتى أجيال، حيث نجحت بعض الشعوب في تحويل أحلام أسطورية إلى واقع بالمثابرة واستغلال الفرص، ولنأخذ العبرة أيضاً من شعوب كانت مغيبة لمئات السنين ثم انتفضت من وسط تحولات دولية وأعادت وجودها القومي إلى الخريطة السياسية الأقليمية والدولية بعد أن توحدت وتميزت بنكران الذات، ولكن هذا لا يعني عدم الاعتراف بالحقيقة حتى وإن كانت مرة، حقيقة أن الهزائم تكررت وبات شعبنا مشغولاً في البحث عن تسمية أو مسمى يوحده وإن كان لا يتوافق مع الحقائق التأريخية والجغرافية، لا بل أن الرضوخ للقبول بالتسمية الدينية كبديل أعتبره  بحد ذاته هزيمة كبرى، والاعتراف بهذه الحقيقة يتطلب وقفة مسائلة وتقييم وإعادة ترتيب سلم الأمور، وسيكون من العبث ومن باب خداع الذات ،توظيف نظرية المؤامرة الخارجية كتبرير، أو أن نحمل كل المسؤولية للأعداء الوهميين بعد أن ثبت أن الخلل الأخطر يكمن داخل بعض فعاليات شعبنا.
 
العراقية :  ما تعريفكم لنظرية المؤامرة حسب المفهوم الكلداني السرياني الآشوري النخبوي :
-       : لتناول موضوع نظرية المؤامرة لا بد من الاشارة الى نمط التفكير وأسلوب التعامل مع آلية الفعل السياسي المنظم باعتباره من أهم أسباب تعثر المشروع السياسي الآشوري، ومن خلال تجربتي الشخصية، فبمجرد استعراض المحاولات الوحدوية نراها كانت سرعان ما تسقط لانعدام الثقة، والظاهرة الاخرى كانت التغيير المفاجيء والسريع في الاصطفافات بين الفعاليات ومن ثم تغيير الخطاب السياسي، والشروط المسبقة لأي مؤتمر سياسي يجمع أكثر من تنظيمين والمتمثلة في انتقائية دعوة الاطراف وابعاد الآخر بعد هيمنة نظرية المؤامرة على تفكير البعض، ويضاف اليها الارتجالية في التعامل مع قضايانا المصيرية وخصوصاً المتعلقة منها بالاسم القومي والحقوق ،وهي ثوابت لا يمكن المساومة عليها، وإذا سلمنا أن السياسة هي سعي لتحقيق المصالح، فالمصلحة هي الهدف الأول الذي تسعى اليه التنظيمات في نضالها، وعلى مستوى الحكومات يكون تحقيق المصالح ؛إما بالسلم حسب قواعد القانون والأعراف الدولية، أو بالحرب والصراع وما يصاحبهما من خداع ومناورات، والتي لها مبرراتها باعتبار أن للسياسة أخلاقياتها الخاصة بها كالحروب والخداع أو التآمر، وتحقيق المصالح أو الأهداف تقوم على قاعدة الغاية تبرر الوسيلة حسب نظرية ميكافيللي، ولكن هذا لا يبرر أبداً ممارسة الخداع والتآمر بين ألاحزاب الكلدانية السريانية الآشورية ،وهذا ما كان يجري سابقاً وبدأ أقل وضوحاً اليوم، ودأبت بعض القوى في توظيف القول بوجود مؤامرة خارجية لتخفي عجزها وفشلها في تحقيق الحد الادنى من الحقوق، وخاصة أن غالبية أبناء شعبنا يتواجد اليوم في المهاجر وبعض دول الجوار ويتعاون باخلاص مع الفعاليات العاملة في الوطن، وللاسف أن الحقائق غالباً ما كانت تصل اليهم أما مبتورة أو بعيدة عن الواقع لاستغلال تعاطفهم، ولكون عقليتنا تتردد بالاعتراف بالخطأ ولم نمارس الديمقراطية كسلوك.  
 
العراقية : ما هي، برايكم، الاسباب التي ساهمت في جعل فكرة المؤامرة مقبولة؟!
-         : بسبب تراكم الكم الهائل من الماضي القريب والمؤلم كل ذلك ساهم في جعل فكرة المؤامرة مقبولة، ومنذ بداية انهيار الكيان السياسي الآشوري المنظم والعقل الآشوري يتعامل مع مآسينا كمؤامرات خارج عن إراداتنا..
 
العراقية : من كان او سيكون البديل المرشح لان يمتلك القرار  بعد إنعدام الثقة بالساسة..؟!
-         : وهذا يفسر أيضاً سبب احتلال كنائسنا بمختلف مسمياتها مكانتها القوية والمؤثرة في المصير والقرار القومي بعد انعدام الثقة بالساسة، وللاسف لا زال بعض البسطاء في أوساط شعبنا يؤمن بنظرية المؤامرة الخارجية وهو ما يبرر سكوتهم على الوضع المتردي وعدم محاولتهم إعادة النظر في نمط تفكيرهم، وهذا بالطبع لا ينفي وجود المؤامرات الخارجية،
 
العراقية : انت تكثر من مصطلح (التآمر الخارجي) هلا تنور القراء بشكل مختصر..؟!
-      : كلامك صحيح، ولن نذهب بعيداً في التاريخ للتدليل على وجود تآمر خارجي ضد الشعب الآشوري منذ القرن الثامن عشر عندما بدأت البعثات التبشيرية الغربية تمارس نفوذها لدى الدولة العثمانية لتوجيه الضغوط ضد شعبنا ضمن صراع الكنائس الغربية للهيمنة على الكنيسة المشرقية الموغلة في القدم وهي الكنيسة التي ترعرعرت وأزدهرت على يد الآشوريين، وهذه تمثل بعض المؤشرات الدالة على وجود سياسة تآمرية خارجية، علماً بأنه لا يمكن لمؤامرة خارجية أن تنجح إذا لم تتوفر لها شروط داخلية أو أدوات محلية تسهل عليها الأمر، ولكن هذا لا يعني العودة إلى فكر التآمر وتحميل الآخرين دائماً المسؤولية، فالقيادات السياسية وحتى المثقفين يتحملون جزء من المسؤولية، بالاضافة الى التجربة القصيرة نسبيا لتطور الفكر القومي والسياسي الآشوري وضعف الأدوات التنفيذية المتمثلة بالكادر البشري العامل في الحقل السياسي وهذا الأخير أكثر تجسداً ووضوحاً لدى ممثلي وأتباع بعض الاحزاب العاملة في الوطن من المقيمين في دول المهاجر في الوقت الحاضر حيث لم يكونوا في المستوى المطلوب بعد أن سيطرت عليهم لغة الشعارات والآيدولوجيا ليتحولوا هم وحركاتهم الى مراكز لجدولة أيام الاحتفالات وجمع التبرعات، ولعل أخطر ما يجابهنا في هذا الصدد هي مشاعر اليأس والإحباط التي قد تظهر بشكل أقوى مما هي عليه الآن بعد الاستسلام للأمر الواقع، إنه لا شك واقع رديء، ولكن بقوة إرادة المخلصين يمكن التغلب على الصعاب للتخلص من أوهام الماضي وأسره والتعامل بواقعية مع المتغيرات، وإنه من الحكمة التعامل مع نظرية المؤامرة بعقلانية وبشكل علمي، وبكل بساطة بالعمل على إيقاف تآمرنا ضد بعضنا البعض ومن ثم العمل على التصدى للمؤامرات الخارجية هذا في حال تواجدها بالشكل الحالي المبالغ فيه.
 
العراقية : في مقالاتك غالباً ما تكتب حول "الهروب من الهزيمة" اية هزيمة وماذا تقصد ..؟!
-          : أنا بدوري أتساءل هل نتجاوز الاحباطات المتتالية والاخطاء عن طريق الالتفاف حول الهزيمة نفسها وتكرار الخطأ ذاته ؟ حتى صرنا أكثر الشعوب في تفويت الفرص وهدر الوقت وبعيدين كل البعد عن الحداثة السياسية وعمليات الإصلاح، وحينما نعجز عن تحقيق المطلوب نبرر فشلنا بسبب الآخر المقابل متهمين غيرنا بالمسؤولية الكاملة عن فشلنا وهزائمنا وكأن العالم لا شغل لديه سوى المؤامرة علينا، وفي كل مرحلة يحاول بعض الشرفاء الخروج من رحم الخراب الذي تراكم علينا أكواما ًوسدَ علينا نوافذ الضوء والحقيقة ،ويحاولون انتشال القضية من المستنقع، وذلك بالدعوة الى ضرورة إعادة النظر في شعارات المراحل السابقة والموروث السياسي المشلول ،ومحاولة وضعها تحت النقد والمكاشفة، إلا أن اصحاب المصالح الخاصة الذين يديرون أحزابهم بموجب نظام المزارع كانوا يتهمونهم بالخيانة والعمالة ويحركون آلياتهم الاعلامية لممارسة كل أنواع القمع والقهر المعنوي  ضدهم، وكما يعلمنا التأريخ أن كل الشعوب التي تعلمت من أخطائها وحولت هزائمها الى انتصارات كانت شعوباً مارست مراجعة نقدية على تراثها وثقافتها وتاريخها، ولم تقبل أن تبقى غارقة بأخطائها وتعلمت كيف عليها أن تواجهها ولا تهرب منها إلى الشعارات والتغني بالماضي المجيد والحلم بالنوم فوق اسوار نينوى ملتحفين سماؤها السحرية والذاكرة المحشوة بالاساطير، وكل شعوب الارض لا بد وإنها قد تذوقت طعم المرارات والهزائم في تاريخها ولكن أغلبها عرفت بعدها كيف تحقق سلاما داخليا على مستوى الذات وتتصالح مع نفسها ومع الحياة والواقع ،ولكن كما يبدو نحن لم نعرف إلى الآن كيف نتصالح مع ذواتنا ومع ضرورات العصر وحينما اصبحنا نعاني الاحباطات المتتالية بدأت تتقاذفنا أمواج اليأس، وأحتوتنا الهزائم ولم نخرج منها بعبرةٍ أو اعتبار ولم نتلمس غير طريق الاحتفال بالخطب المهرجانية ،واستحضار ذاكرة تأريخنا الممجد بالانتصارات، وكأننا شعب لم ننهزم أبداً ،ولم يتفشى بيننا وباء ثقافة الكراهية والحسد ،وكأن العلامة الآشوري إبن العبري (غريغوريوس أبو الفرج بن هارون الملطي والمعروف بـ ابن العبري (بالسريانية: ܒܪ ܥܒܪܝܐ "بار عبريو"), اكتشفنا منذ عقود مضت عندما قال فينا (عامو آثورويو حاسومو لا مطوكسو) ،وكذلك المفكر القومي فريدون آثورايا كان يعرف هو الآخر منذ عقود بأننا لا زلنا نقفُ عند نقطة معينة في تاريخنا ولا نريد أن نبتعد عنها خطوة واحدة ولا نريد أن نتزحزح عنها قيد أنملة ،لأننا نعتقد بأن تلك النقطة في تاريخنا قد تمت سرقتها.  
 
العراقية : بعد الثورة المعلوماتية يمكن تجاوز الاخطاء وان يرتقي الشعب الكلداني السرياني الاشوري الى تحالف كافة التنظيمات  كما حصل الان تجربة تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية ..؟!                                                                        
-           : إن تأريخنا المأساوي لم يأتي اعتباطا أو صدفة، ولا هو قضاء وقدر محتوم، كما يصوره البعض، بل هو نتيجة للأخطاء التاريخية والتي لا يمكن السكوت عنها والتي لا زال اصحاب بعض النخب يصرون على عدم الاتعاظ منها لتحقيق مصالحهم الشخصية، ومع انتشار الثقافة والثورة المعلوماتية في عصر التكنولوجيا والإنترنت ووسائل الإعلام ذات القدرة الهائلة والتي يجب استخدامها للنهوض بالواقع السياسي الآشوري المتشتت في العالم وتوحيد الهدف ،وخصوصا أن الاجواء في العراق بعد تحريره من الدكتاتورية أصبحت مناسبة رغم المصاعب الأمنية للبدء في توحيد الصف السياسي الآشوري ،وتبني العمل المؤتلف والمؤسساتي وتوزيع الادوار ،لتشارك فيها الفعاليات الاشورية المخلصة، ولا يمكن تبرير الوضع الحالي أشوريا ًتحت أية مبررات. وهنا أكرر إشادتي بتجربة تجمع التنظيمات الكلدانية السريانية الآشورية كخطوة متقدمة في العمل الموحد، وعلينا أن نتعلم أن لا نفرط في حقوقنا وهذا أمر مشروع لكل الشعوب في العراق الجديد.
 
العراقية : قرأنا لك أن شعبنا مولع بتأريخه الى حد تقديسه ما هي الاسباب برأيكم..؟!

-      : ان شعبنا عموماً يميل نحو التغني بالتأريخ الآشوري الكلداني السرياني المجيد، وهو الذى يدفع البعض لرفض فكرة تحليل التاريخ كمخزن للتجربة الانسانية وليس كصيغة مقدسة، واعتبار التاريخ الآشوري فوق النقد باعتباره مقدساً، وهذا سببه المظالم والاضطهاد لعقود طويلة لتصبح فكرة العودة للعيش في الماضي هي السبيل الوحيد لتحقيق الذات، وجاءت اطلاق صفات القداسة على الاشخاص والزعماء القوميين ورؤوساء العشائر والغرق في التقاليد كأسباب منعتنا من الاستفادة في تحليل الامور بصورة علمية واستخراج العبر والدروس وعدم تكرار اخطأء الماضى، وربما ذلك قد اوقعنا في مشـكلة الركود الحضارى الذى نعاني منه اليوم، ومن سخرية القدر نلاحظ أن عبادة الفرد (زعيم الحزب أو الرابي) اليوم لا زالت موجودة لدي شعبنا لا سيما لدى المقيمين في المهاجر من المنتمين والمساندين لبعض الحركات السياسية العاملة في الوطن، وهذا التقديس للزعيم والتأريخ في الحالة الآشورية يقوم على أسس براغماتية غير واقعية يحتمه واقع الانقسامات والضعف والشعور بالاحباط المستمر بأننا لم نعد اليوم كما كنا سابقاً أصحاب حضارة قوية وكيان سياسي مستقل، ولقد آن الأوان للتحرر من هذه القيود من خلال اعادة نظر شاملة في افكارنا القديمة، وشعاراتنا، ومفاهيمنا عن الفعل السياسي الآشوري وهي اعادة نظر ينبغي أن تأخذ في الاعتبار ان وحدة الهدف هو الانموذج المفترض للوحدة السياسية، ولست هنا بصدد وحدة الاحزاب بشكلها المثالي، بل التنسيق المشترك ووحدة المؤسسات.
 
العراقية : ما هي مبررات استحداث مشروع سياسي كلداني سرياني آشوري معاصر؟

-    : تمثل صياغة مشروع سياسي جديد للتحرك في الوقت الراهن ،التحدي الأكثر أهمية أمام النخب السياسية والمثقفين، من أجل الدفع بالحركة السياسية إلى الأمام، ووضعها في مصاف الحركات السياسية مكتملة البناء، وجعلها تتجاوز الحالة العفوية والبساطة التي طغت عليها من جراء الأداء الضعيف للقوى السياسية منذ عقدين من الزمن لتجعلها تقبع في مراتب دنيا من الفعل والتأثير على الساحة الوطنية.
أحد التحديات الصعبة التي تواجه صياغة مشروع سياسي جديد تتمثل في الواقع الصعب الذي يرافق عملية عصرنة الدولة العراقية وبناء مؤسساتها الديموقراطية، ونشر ثقافة احترام حقوق الانسان وسيادة القانون دون التمييز بين العراقيين على أساس الدين والعرق والمذهب.
حقيقة تهميش الآشوريين منذ تاسيس العراق 1921، ومحاولات طمس هويتهم ،وسياسة الاقصاء التي انتهجها النظام السابق التي تمثلت في بتر أية محاولة للمطالبة بحقوقهم ،ومصادرة اراضيهم وقراهم ،وعدم الاعتراف بوجودهم، ومنع انخراطهم في الوظائف الحساسة ومرافق الدولة المختلفة، كل ذلك أدى الى تأخر العمل السياسي المنظم بالمعنى المعاصر لفترة زمنية طويلة. كانت نتيجة الصدمات التي تعرض لها شعبنا عبر تأريخه الدامي ،وعدم انصافه من قبل الحكومات العراقية المتعاقبة والمجتمع الدولي ، وتشتته في العالم ، كلها أمور تبرر البحث عن مشروع سياسي جديد يعمل على، رفع جدار العزلة عن العالم الخارجي ، ويساعد على البدء بلعب دور سياسي في الحياة العراقية العامة يتناسب مع تضحياته ومؤهلاته، لتحسين الاداء الضعيف للسياسيين الآشوريين في الدفاع عن حقوق شعبنا، ومن ثم الانطلاق بكل ثقة للعمل على كافة الاصعدة وبما يخدم المصلحة القومية والوطنية.

العراقية: هل هناك تحديات لهذا المشروع..؟!
-     : خلال مسيرة الشعب الآشوري الطويلة ظهرت مراحل من الانتكاسات، وطغى على الفكر السياسي الآشوري قدر من الميل نحو الانكماش والاحباط، وحينها بدأت أولى التحديات التي تعترض الفكر السياسي والتي تواجه المخلصين من أبناء شعبنا لتمثل الخطوة الأولي لاصلاح الوضع السياسي القائم، والواقع أن هذا هو بالضبط ما يواجه المشروع السياسي الآشوري الجديد الذي ينبغي أن يكون مشروع نهوض قومي يتجاوز الاحباط والدوامة التي يجد فيها الآشوري نفسه محاصرا، وهذا ما سيكون من مسؤولية النخب السياسية والمثقفين لاستكشاف العوامل والاسباب المعوقة للفعل السياسي في محاولة للفهم‏‏ وصولاً الى‏ الخطوة المهمة في صياغة وعصرنة المشروع السياسي‏ الآشوري.
 
العراقية:متى  ومن أين سيبدأ هذا المشروع؟!
-    : السؤال هو متى نبدأ ‏؟ ومن أين نبدأ؟‏ فبعد عقود طويلة من المظالم أصبح شعبنا مرهقا في عالم لا يرحم الضعفاء، وتزداد فيه الحاجة لمشروع موضوعي منظم ومقبول باعتبار أن السياسة هي فن الممكن‏ وأنه لا سياسة بدون بدائل.
 
العراقية : ما هي مبررات صياغة مشروع سياسي جديد على الصعيدين القومي والسياسي...؟!
-        : إن الحاجة الى صياغة مشروع سياسي جديد ،هو من اجل تفعيل الحركة السياسية من خلال تأهيل مؤسساتها السياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها
 
العراقية: ممكن ان تلخصنا اهم المبررات ..؟!
-         : يمكن تلخيص اهم مبررات صياغة المشروع بالنقاط التالية :  
أولاً على الصعيد القومي:  
1- إعادة الثقة للفرد الكلداني السرياني الآشوري، ليعتز بانتمائه القومي، وتجاوز حالة الاحباط المزمنة، وتكون تنمية هذا الإعتزاز بعيداً عن التطرف القومي.
2- المطالبة بكامل الحقوق، الدستورية السياسية،والإدارية،والثقافية، والاقتصادية لشعبنا، وإجراء تطبيقاتها، وتأكيد حق مشاركة أبناء شعبنا في كافة مؤسسات الدولة حسب مؤهلاتهم ،وبموجب النظام الديموقراطي الجديد، أي أن يكون لشعبنا ثقلاً سياسياً في المعادلة السياسية الوطنية العراقية ،والمشاركة الفاعلة في السلطات التنفيذية، والتشريعية، والقضائية ،باعتبار ان شعبنا من سكان العراق الأصليين ،ولهم تاريخ موغل في القدم يمتد الى الاف السنين ولم يكن وجودهم عبر التاريخ في العراق طارئاً.
3- دعوة رجال الاعمال ،في الوطن والمهجر، للاستثمار في القصبات الاشورية، لضمان تحقيق الرفاهية الاقتصادية لشعبنا في مناطقه، للحد من البطالة ونزيف الهجرة.
4- توسيع التمثيل الاداري من خلال حق التمتع بالحكم الذاتي ،أو استحداث محافظة تتضمن كافة مناطق الكثافة السكانية لشعبنا ،والعمل على دفع عجلة التنمية البشرية والاقتصادية فيها.
 
ثانياً على الصعيد السياسي:
1- تطوير الفكر السياسي الاشوري، عن طريق تأسيس مركز للدراسات الاستراتيجية الاشورية.
2- تجاوز بعض السلبيات التي عانت منها الحركة السياسية الآشورية ،المتمثلة في الانغلاق على الذات، وتبني العمل على هيئة التحالفات أو الإئتلافات، وتوزيع المهام بين المؤسسات الآشورية، وفي هذا الصدد لا بد من الاستمرار في المحافظة على تطوير تجمع التنظيمات السياسية في الوطن.
3- العمل وفق استراتيجية موحدة، وبلورة رؤية مشتركة ،عبر التخطيط لرسم السياسات العامة حول المواضيع المهمة المتعلقة بالشعب الآشوري، وتفعيل الاعلام كمنبر لحشد التأييد الوطني.
4- الانفتاح على القوى السياسية العراقية ،ليكون متناغماً مع الجانب الوطني في الخطاب السياسي الآشوري المروّج.
ختاماً تبرز مسألة معالجة السلبيات كمسؤولية مشتركة تقع على عاتق ابناء شعبنا ،باعتبار أن ما تعرض له شعبنا من مآسي، شكلت عوامل ومبررات كافية لخلق مشروع سياسي متكامل، يملك قدراً كافياً من مقومات القوة الموضوعية، وقوة دفع ذاتية تبرزها إرادة سياسية موحدة لمواجهة أعباء المرحلة الراهنة، وتحيل الشعارات الى أهداف وممارسة ،تندرج تحت عناوين الحوار والتعايش السلمي مع الشعوب التي تشاركنا في الوطن.
 
العراقية : لأنني قريب منكم في سيدني، عرفت من حضراتكم ان لكم مقترحا لأنشاء مركزا للدراسات الاستراتيجية .. هل من الممكن ان تشرح للقراء والى اصحاب الشان مقرحكم..؟!.
 
-   : بسبب الاهتمام الذي بدأت تبديه بعض الجهات الاكاديمية والحكومية للمسألة الآشورية، اقترح الى المعنيين بالشأن القومي والوطني الآشوري في العمل على انجاز جهد علمي يتمثل في، تأسيس مركز للدراسات الاستراتيجية الاشورية، والدعوة لاجراء بحوث حول القضية، والتنسيق مع الجامعات، ليتسنى للمعنيين الاطلاع علي البحوث ، ولتكون مصدراً محايداً وعلمياً يخدم القضية، وتأتي كتتويج لاسهامات المفكرين والرموز والعلماء الآشوريين في الفكر الانساني العلمي والسياسي وفي كافة الميادين، ويكون انشاء المركز ضمن إطار قومي وانساني ووطني، وببناء مصطلحات ومفاهيم غير معبأة بميراث الذين حاولوا تشويه التأريخ الآشوري القديم والحديث، ضمن حملة اعادة كتابة التأريخ التي اقدم عليها البعض، أو محاولات إغراق شعبنا فيما يسمى جدل التسميات والمسميات والتسمية المركبة، وتتناول البحوث كل جوانب تاريخ الآشوريين في العالم القديم والمعاصر، وتأريخ هجرتهم من الوطن الام الى بلدان الشتات والمنافي التي انتشروا فيها بسبب المظالم، ودراسة جالياتهم وسماتها الاساسية، وهياكلها التنظيمية، وعلاقاتهم بالمجتمعات التي يتواجدون فيها، وتغطي كذلك اشهر المفكرين والقادة  الذين ساهموا في تطوير النضال القومي الآشوري عبر التأريخ، كما تتناول كل الجوانب المتعلقة بالكنيسة المشرقية القديمة ،وانقساماتها ،والمسميات التي اطلقت عليها ،وكتبها ،وطقوسها ،وشعائرها منذ اعتناق المسيحية حتي يومنا هذا، ويهدف المركز الى توفير الحقائق التاريخية والمعاصرة ،عن الاشوريين وعلاقاتهم مع الشعوب المجاورة ،وبحيادية علمية وتأريخية بعيدة عن التعصب، تتناغم مع كون الآشوريين كانوا ولا زالوا الورثة الشرعيين لذلك التراكم الحضاري الذي رفدوا به البشرية منذ آلاف السنين.
 
العراقية : قبل الختام ما هي اجمل ذكرياتك التي تعتز بها..؟!
-          : أجمل ذكرى لي كانت عندما انخرطت في العمل السياسي العلني بعد انتفاضة آذار 1991 ،للمشاركة في العمل على تحقيق الحقوق السياسية المشروعة للشعب الآشوري في العراق، وأبشع صورة كانت، عندما اثبتت الوقائع أن أخطر ما واجهته العملية السياسية الاشورية ،هي التشبث بتحقيق المصالح الشخصية، وعقدة الكرسي والمنصب حتى ولو كانت على حساب الاهداف والمبادىء، والعشائرية وتأهيل المقربين ضمن العائلة الواحدة ليظهر الحزب العائلة، ولتتطور الحالة الى ظهور الحزب المزرعة، الذي تميز في ظهور التسلط والتوريث السياسي .
 
العراقية : شكرا د. وليم ولا نريد ان نأخذكم من عملكم..؟!
-  : كلا ابدا...فانا بدوري أشكر  جريدة العراقية على اتاحتها الفرصة لنا لنعبر عن تصوراتنا ،وأخيراً أتمنى أن يتخلص شعبنا من داء ،ألم الذاكرة والحنين ،وهو مرض تصاب به الشعوب التي تفقد كل عوامل القوة ،وتفتقر الى الفعل ،وتعيش على الماضي والذكريات فقط ،وتكثر من الاحتفاء بالماضي، واتمنى توحدنا على كافة الاصعدة ، والتركيز على مساندة العمل القومي في الوطن بدون مقابل.







1070  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / لقاء مع الفنان باسل شامايا في: 11:54 17/12/2011
لقاء مع الفنان باسل شامايا

في زيارة لمندوب مجلة الإبداع السرياني إلى منزل الفنان باسل شامايا أجرينا معه لقاء  تناول عدة محاور عن حياة الفنان الفنية والأدبية والاجتماعية فبادرناه بالسؤال الكلاسيكي الذي أحيانا نبدأ لقاءاتنا به فأجاب ضيف المجلة مشكورا . 
ج// بدءا اشكر هيئة تحرير جريدة ( الإبداع السرياني )على هذا اللقاء ، أملي ان أكون جديرا في الإجابة على أسئلتكم .. أما حول سيرتي الذاتية فأبدأها بالتعريف ببطاقتي الشخصية         ( باسل يوسف ياقو ) المعروف باسل شامايا من مواليد القوش 1952 ، شقيق لخمسة أشقاء وثلاث شقيقات عشت وسط عائلة متواضعة متكونة من ستة اخوة وثلاث اخوات اضافة الى الوالدين .. كان والدي موظفا صحيا متنقلا في قرى وأرياف ونواحي الموصل وكردستان ، حيث غادرت الى  بغداد  منذ عام 1964 وأنهيت هناك دراستي ، تزوجت من السيدة هدى صادق يلدكو عام 1979وانجبت لي ثلاثة بنين ،اكبرهم سنا مواليد 1981 مع الأسف لم أحظى بأبنة علما كنت اتمنى وبكل حب ولهفة ان تكون لي ابنة  .. اضطررت وعائلتي الى مغادرة بغداد قسرا بسبب الوضع الأمني الذي افرزه النظام السابق وما ترتكبه قوى الإرهاب والجريمة من جرائم بحق الأبرياء فعدت الى مسقط رأسي القوش ملاذي الآمن منذ 2006 وما زلت أمارس فيها نشاطاتي والتزاماتي .


 
س/ نعرفك ممثلا وشاعرا وكاتبا .. هل من مواهب أخرى لا نعرفها ...؟       
ج// كانت انطلاقتي الفنية الأولى في مجال الغناء منذ عام 1970 وبعد تأسيس نادي بابل الكلداني عام 1972 في بغداد أصبحت عضوا في لجنته الفنية فصقلت موهبتي اكثر وأسست مع زملائي (فرج حلبي ، جورج اسطيفو ، ميخا عوديش ، حبيب عيسى وآخرون ) فرقة موسيقية شرقية وغنيت أغاني سريانية ثم سجلت كاسيتين غنائيين احدهما عام 1975 والثاني عام 1993 شاركت بحفلات كثيرة ملبيا دعوات الهيئات الادارية للكثير من الأندية السريانية داخل وخارج بغداد  وأحييت مناسبات اجتماعية ووطنية خلال فترة السبعينات ، واسست فرقة للرواد في نادي بابل الكلداني قوامها اكثر من ثلاثين طفل وطفلة ومن فئات عمرية مختلفة ، شاركوا بعدة احتفالات وطنية واجتماعية في بغداد ، أما في مجال المسرح فقد جاءت هذه الموهبة في بداية السبعينات مكملة لموهبة الغناء وبعد ان شاركت بعدة اعمال مسرحية لفرقة نادي بابل الكلداني مثل ( الحصاد وكشرا دلال وغيرها )  التي عرضت على خشبة مسرح بغداد في البتاوين .. توقفت عن ممارسة التمثيل اكثر من عشر سنوات نتيجة ظروف خارجة عن إرادتي ولكن بقي حبي ولهفتي للمسرح تنمو في اعماقي ومشاعري اكثر واكثر.. أما اختصاصي الفني فهو الإخراج المسرحي حيث حصلت على شهادة البكلوريوس من كلية الفنون الجميلة / جامعة بغداد في الفنون المسرحية / إخراج مسرحي وبدأت رحلتي الإخراجية في التسعينيات من القرن الماضي .. كما عملت في السنوات الأخيرة في مجال الصحافة التي اعتبرها هي الاخرى قريبة جدا الى المسرح .



س// ما هو الفن الذي يستهويك ...؟ 
ج// للمسرح دور بارز في رفد الحركة الثقافية في المجتمع ، له تأثير كبير في بناء الإنسان وتطوير توجهاته الفكرية والاجتماعية لذلك يستهويني هذا الفن الذي يطلق عليه(ابو الفنون ) الى حد العشق .. أما هواياتي الأخرى فاعتبرها واحدة مكملة للأخرى بل امتدادا لها حيث أجد هناك علاقة جدلية بينها ، والشيء الذي اعتز به إنني لم أتقاعس يوما عن تلبية طموحاتي في جميع التزاماتي ونتاجاتي المتعددة في مجال التمثيل والكتابة والشعر والإخراج والصحافة ، طبعا يجب ان لا انكران الفضل يعود في مساندتي ونجاحي الى عائلتي في تحقيق طموحاتي التي تتحقق على حساب التزاماتي العائلي .
س/ متى بدأت عندك هذه المواهب .. ومن الذي كان حافزا لك للتواصل الى اليوم ..؟
ج// كما ذكرت آنفا كانت موهبة الغناء أول انطلاقتي الفنية ولا أنكر جهود الأستاذ جلال شامايا في احتضاني وصقل موهبتي في هذا المجال وكذلك كان له الفضل في توجيهي وتشجيعي في مجال التمثيل علما ان بدايتي كانت في المسرح المدرسي قبل مشاركتي في أعمال المسرح السرياني منطلقا من اللجنة الفنية الناشئة لنادي بابل الكلداني والتي اعتبرها مدرستي الاولى في فن المسرح ، أما الكتابة فقد كانت تستهويني منذ صغري وقد شجعني على ذلك عمي وأستاذي الشاعر المبدع سعيد شامايا حيث كان يقرأ لي نتاجاته ونتناقش معا وغالبا ما كنت اسأله وابدي رايي حولها خصوصا المسرحية منها ، وكانت الأمنية التي تراودني دوما ان أكون كاتبا مثله .. وحينما عشت في زنزانة الأسر تسعة أعوام أي منذ بداية الثمانينات وجدت في نفسي رغبة عارمة للكتابة فبدأت بكتابة الشعر مجسدا وضعي في القصائد التي كان يقرأها زملائي في محنة الأسر كما كتبت القصة الكلاسيكية التي تتناول هموم أهلنا في حياتهم المتواضعة وما عانوه خلال حقبة من الزمن وكان زملائي يقرأون نتاجاتي ويعطونني زخما في تقييمهم لها ولكن مع الأسف لم أتمكن من الاحتفاظ بها لأنها اتلفت قبل عودتي الى ارض الوطن .. أما الإخراج المسرحي فقد بدأت أول عمل إخراجي مسرحي في مسرحية الأستاذ باتلان عام 1999 ومسرحية العودة عام 2000 التي تتناول حياة أسير عراقي يعاني من ويلات الأسر خلال تسعة سنوات مكثها في غربته المفروضة ، ثم يعاني اكثر بعد عودته الى الوطن واعمال عديدة اخرى وما زلت حتى يومنا هذا .


 
س/ هل لديك نشاطات والتزامات أخرى غير التي تطرقت إليها ...؟
ج// نعم هناك المزيد من الأعمال والالتزامات التي أحيانا تؤثر حتى على التزاماتي العائلية منها الإشراف وإعداد المنهاج الفني وتقديمه في الاحتفالات الكبيرة والاماسي الثقافية في القوش وأحيانا في تلسقف كما اعمل محاضرا ومشرفا فنيا للمسرح في منتدى شباب ورياضة القوش واقيم المهرجانات الفنية لمسرح الطفل في المنتدى ، وكذلك اشغل مسؤولية سكرتارية الهيئة الادارية  لنادي القوش العائلي ورئيسا للجنته الثقافية كما اعمل كادرا ومحررا في جريدة صوت القوش ومجلة بيرموس . ولكوني عضوا في اتحاد الكتاب والادباء السريان اشارك في معظم المهرجانات الثقافية والامسيات الشعرية التي يقيمها الاتحاد بين فترة واخرى . 

س/ ما هي مشاركاتك في مجال المسرح والشعر والكتابة ...؟
ج// في مجال المسرح( تمثيل وإخراج )  لي مشاركات كثيرة اذكرها بالتدريج :                1// مسرحية الحصاد  . 2// مسرحية كشرا دلالي   . 3// مسرحية العميان يعودون   .       4// مسرحية سارة والبيك  .     5// مسرحية المنذور  .  6// مسرحية الانبا جبرائيل دنبو  .    7// مسرحية الوصية  . 8/ مسرحية عاصفة المجد  .   9// مسرحية الشجرة  .             10// مسرحية الغربة  .     11// مسرحية الأميرة الآشورية . 12// مسرحية التضحية .   13// مسرحية الخمار . 14// مسرحية الملكة اليسار . 15 // مسرحية جراح المجد .    16// مسرحية الأستاذ باتلان . 17// مسرحية النزولات  . 18  // مسرحية العودة  .     19// مسرحية الوهم  .   20// مسرحية جقجق  .   21 // مسرحية أطلاقة واحدة  .              22// مسرحية طبول تحت الوسادة  .   23 // مسرحية طلنيثا  .                                       24 // مسرحية الإشاعة  .   25 // مسرحية الإعدام  .   26 // مسرحية الآنسة حاء .     27 // مسرحية المحكمة  .  28 // مسرحية اورخا عسقا .  29 // مسرحية بجمنتا  .      30 // مسرحية لأيكا  .  31 // مسرحية قالا دشور  وأعمال مسرحية أخرى تمثيلا وإخراجا . أما في مجال الشعر فقد كتبت اكثر من ستين قصيدة حيث شاركت في مهرجانات للشعر السرياني واماسي شعرية ومناسبات اجتماعية ووطنية ودينية .. أما في مجال الكتابة فلي مشاركات كثيرة في صحافتنا السريانية وفي عدة مواقع للأنترنيت حيث اكتب في مجال اختصاصي حول المسرح و لي حقل ثابت في مجلة اور التي تصدرها جمعية الثقافة الكلدانية كما اكتب في مجلة السنبلة في أمريكا وفي جريدة صوت القوش .. ومجلة بيرموس ولي أكثر من ثمانين مقالة نشرت على مواقع الانترنيت او في الصحف والمجلات وإنني طموح أن اكتب المزيد لجرائد ومجلات أخرى اذا سنحت الفرصة بذلك .
 


س// ما هي نظرتك الى الشعر السرياني من حيث الكتابة في وقتنا الحالي ..؟
ج// ان الشعر بشكل عام يمثل ثقافة أصيلة ويجسد استجابة لمعاناة الإنسان فهو كائن يعيش مع من يتحسسه خصوصا في هذه الأيام العصيبة التي يؤدي مهمته بكل أمانة والتي تتجسد في الدفاع عن حقوق المظلومين ومعارضته او عدم سكوته عن أي ظلم او إجحاف يقع على الناس .. بالنسبة إلى الشعر السرياني انه حقا يزخر بالمبدعين من الشعراء السريان الذين اتحفوا ارشيفنا بقصائدهم الرائعة والتي غزت الساحة الادبية في العالم ، وهناك توجهات ومحاولات كثيرة من قبل الكثير من الشباب للولوج الى هذا الحقل الخصب ولو ببدايات بسيطة ومتواضعة ونلاحظ ذلك من خلال النشاطات الثقافية ( مهرجانات أو أماسي شعرية أو حفلات بمناسبات عدة ) وذلك خير دليل على وجود مستقبل وضاء للشعر السرياني في العراق . 

س/ كيف ترى مستقبل الثقافة في سهل نينوى ..؟                                              
 ج//  الثقافة هي الجهد الفكري الذي يبذله المثقف من اجل رفع مستوى تفكير الناس والارتقاء به إلى مستوى الإدراك فمن يسعى إلى تحقيق الهدف الثقافي من خلال النشاطات التي يساهم بها يكون قد عمل على تقريب الناس بعضهم بالبعض .. وبخصوص مستقبل الثقافة في سهل نينوى كما تفضلتم بالسؤال فانا أحيانا ينتابني شيء من التشاؤم بسبب توجه الكثير من الشباب في الوقت الحالي إلى تسخير معظم أوقاتهم في الانترنيت بعيدا عن النشاطات الثقافية كما إن هناك أيضا وحش الهجرة الذي اخذ يبتلع شبابنا ويهدر طاقاتهم على أرصفة الجوار في محطات الانتظار .   



س/ كلمة أخيرة تريد أن تقولها في هذا اللقاء ...؟
ج// قبل كل شيء أود أن اشكر مجلتكم الغراء على إتحافها لنا بمواضيعها المشوقة وعلى ما تبذله من العطاء المتواصل من اجل إمتاع القارئ الكريم في قراءة ما تحتويه من المواضيع المتنوعة واشكركم على زيارتكم لي لأجراء هذا اللقاء الذي منح لي فرصة لقضاء بعض الوقت مع القراء الاحبة ، الذين ارغب أن اتوجه بالشكر الجزيل لهم  في قراءة هذا اللقاء على صفحات مجلة الابداع السرياني .

                                       اجرى اللقاء
                                    نجاح القس يونان
1071  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل رأس السنة في عنكاوا في: 11:40 17/12/2011


+ أكبر حفلة لرأس السنة الميلادية الجديدة 2012 في عنكاوا +

بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة تقيم شبيبة عنكاوا حفلاً عائلياً فنياً ساهراً خاصاً لأهالي عنكاوا فقط في ليلة رأس السنة 31/12/2011 على قاعة بابل للحفلات والمناسبات.
يحي الحفل الفنان العراقي ( أيمن زاخوي ) والصوت الكوردي الرائع ( گوران صالح ) والفنان الأثوري المتألق ( زهير صليوا ) والصوت الطربي الأصيل ( فريد سورايا ) وعلى أنغام DJ Phoenix.

يتخلل الحفل سحبة لتذاكر سفر إلى تركيا ولبنان وألعاب ومسابقات شيقة ومفاجأت كثيرة وفقرة بابانؤيل وإختيار " ملك & ملكة " جمال عنكاوا لعام 2012 وهدايا وجوائز قيمة.

سعر البطاقة:
( 35,000 ) دينار عراقي للشخص الواحد.

تباع البطائق في:
+ مكتب فينيكس لخدمات الكومبيوتر - مقابل جمعية مارعودا الزراعية.
+ ستوديو مسايا للتصوير - بجانب نادي شباب عنكاوا الإجتماعي.

*** البطائق محدودة .. لا تفوتكم الفرصة ***

للإستفار والمعلومات يرجى الإتصال:
07503513222
07508366911
07508366912

والجوائز المقدمة في الحفل:
1- سحبة على أرقام البطائق لتذاكر سفر إلى تركيا ولبنان لأصحاب الحظ السعيد.
2- موبايلات من نوع بلاك بيري المقدمة من شركة " مايكروسيل - بلاك بيري " (الراعي البلاتيني للحفل)
3- فلاش ميموريات 16 كيكا مقدمة من مكتب " فينيكس " للحاسبات.
4- حوض أسماك مقدم من مكتب " فيدورا فلاو " للورد الطبيعية والزينة.
5- تقديم المشروبات الغازية والمياه المعدنية مجاناً مقدمة من شركة " كوكا كولا "

رعايا الحفل:
الراعي البلاتيني: شركة " مايكروسيل - بلاك بيري "
الراعي الذهبي: شركة "كوكا كولا" & شركة "شهرزاد" & دي جي "فينيكس"
الراعي الفضي: موقع "عنكاوا.كوم" & قناة "الحنين" & مطبعة " أكد"
الراعي الربونزي: "فينيكس" للحاسبات & "فيدورا فلاور" & "مسايا" للتصوير



1072  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن مواعيد القداديس و المناسبات الكنسية الاخرى / سفرة دينيه الى الاراضي المقدسه في: 10:33 16/12/2011
سفرة دينيه الى الاراضي المقدسه
تعلن جمعية مار ميخائيل رئيس اللملائكه ...عن سفره دينية – سياحية  لزيارة الاماكن    المقدسه في تركيا – اسطنبول – بيت السيده العذراء وقبر مار يوحنا الحبيب في افسس (ازمير)   ومنها الى القدس وكافة الاماكن الدينيه في فلسطين  ... .. للفتره من  14/05/2012  لغاية  26/05/2012  وحسب البرنامج المعد لهذا الغرض و بسعر 3250.00$ دولار كندي للشخص ( ذهابا وايابا .. الفندق مع وجبتين طعام صباحا ومساء في فلسطين  والفطور فقط في تركيا ) ..وان أخر موعد لتقديم الطلبات هو 21/03/2012
فعلى من يرغب بالمشاركه في السفره المذكوره ..الاتصال بالساده المدرجه اسماءهم ادناه مع ارسال نسخه من الصفحه الاولى من الجواز النافذ لغرض الحجز بعد دفع 500$ دولار كندي كتأمينات غير قابله للرد .  وشكرا

الهوتف:
9052651600
4165247867
6479945548
6472944017




مظلوم مروكي
رئيس جمعية مار ميخائيل رئيس الملائكه
13/12/2011
                  
                 



    
1073  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل جمعية الثقافة الاشورية مع المطربة لندا جورج في: 17:01 15/12/2011

دعوة
تقيم جمعية الثقافة الاشورية حفلة ساهرة مع المطربة الشهيرة
               لندا جورج
يوم ٢٦/١٢/٢٠١١ وسوف يكون سعر البطاقة 35$ للكبار و 20$ تحت سن الثالثة عشر. وسوف يتم بيع المشروبات الغازية والكحولية والطعام داخل القاعة.
 
 وللحجز يرجى الاتصال:
 
ابرم سمانو    ٠٤٢٣٦٨٣٧١٢
وليد اسرائيل  ٠٤٢٣٦٦٩٧٥٢
نائل توما      ٠٤٢٣٢٧٠٠٧٥
هرمز انويا    ٠٤٠٤٢١٩١٢١
1074  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / اليوم الثاني من احتفالات التجمعات الكلدانية افتتاح معرض للكتاب في: 22:56 14/12/2011
اليوم الثاني من احتفالات التجمعات الكلدانية
 افتتاح معرض للكتاب
المكتب الاعلامي للتجمعات الكلدانية

1075  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة مع سركون يوخنا في: 23:28 12/12/2011
1076  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة مع اياد رسام في سودرتاليه السويد في: 23:23 12/12/2011
1077  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الميلاد مع اياد رسام في سودرتاليه السويد في: 23:20 12/12/2011

1078  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الحزب الشيوعي الكردستاني : الاحداث الاخيرة.. ناقوس خطر علينا الانتباه الى تداعياتها والعمل على منع في: 17:01 11/12/2011
الحزب الشيوعي الكردستاني : الاحداث الاخيرة.. ناقوس خطر
علينا الانتباه الى تداعياتها والعمل على منع تكرارها


تمر المنطقة اليوم بظروف حساسة وتشهد تغيرات كثيرة، يتداخل فيها العديد من العوامل الداخلية والخارجية، ويحتدم الصراع حول مستقبلها ومعالم الدولة الجديدة ومضمون النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي.
افرزت هذه الظروف والمتغيرات المرتبطة بالمرحلة الانتقالية، تناقضات وصراعات متنوعة، سياسية، اجتماعية، اقتصادية، قومية وطائفية دينية ومذهبية، زادت من حدتها وشدتها التدخلات الخارجية الدولية والاقليمية.
خاصة الصراع الايراني - التركي الذي احتدم مؤخرا على مستقبل النظام السوري وعموم المنطقة ومع اقتراب انتهاء التواجد العسكري الامريكي في العراق والازمة السياسية العميقة وحالة الاستعصاء السياسي وعجز الكتل المتنفذة والمتصارعة في التوصل الى توافقات على حلول ومخارج للازمة لتحقيق الاستقرار والتقدم وبناء الدولة العراقية الديمقراطية الفيدرالية.
في ظل هذه الاوضاع المعقدة شهد اقليم كوردستان تطورات متنوعة وعلى مختلف الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية من حيث توسع مديات ممارسة الحقوق والحريات العامة والخاصة، وتكريس الامن الاجتماعي والتعايش السلمي بتنوعه القومي والديني والاستقرار السياسي والانتعاش الاقتصادي، ووضع اسس وخطوات الاصلاح السياسي والاداري والقانوني وتعزيز التوجهات الديمقراطية والمؤسسات المدنية وتطور وعلاقات الاقليم الدبلوماسية والسياسية والاقتصادية مع دول الجوار والمنطقة والعالم على اساس الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة وتبني الخطاب السلمي ولغة الحوار والتفاهم في حل الاشكالات مع الحكومة الاتحادية وتفعيل دور الاقليم في تهدئة التوترات على حدوده مع دول الجوار (ايران - تركيا) وتحويل الاقليم الى ميدان للتبادل التجاري والاستثمار الاجنبي، اضافة الى تحوله الى ملاذ امن للاخوة من الشعب الاشوري الكلداني والسرياني الذين اضطرتهم ظروف الارهاب وسياسات التكفير والاقصاء الى ترك اماكن سكناهم في مناطق العراق الاخرى والاستقرار في الاقليم والتمتع هنا بحقوقهم وبدعم واسناد من رئاسة الاقليم والحكومة ومؤسساتها.
كذلك تحول الاقليم الى موقع الداعم والمدافع والمساند لنضالات شعبنا الكوردستاني في الاقاليم الاخرى خاصة في احداث سوريا الاخيرة ومساهمة القوى السياسية الكوردستانية السورية  المدعومة من الاقليم في الحركات الاحتجاجية وتغيير النظام، نقول هذا دون ان ننسى النواقص والثغرات الموجودة.
بديهي ان هذه التطورات ومواقف الاقليم لاتروق لاوساط سياسية كثيرة داخلية وخارجية، اوساط لاتحمل الا الحقد والكراهية للاقليم مستهدفة امنه واستقراره وتجربته ومكانته وسمعته، وهي تعمل بكل الوسائل وكلما سنحت لها الظروف، لعرقلة سعيه لبناء مستقبله المدني الحضاري وتطلعات شعبه بمكوناته القومية والدينية في التقدم والازدهار وفي الحياة الحرة الكريمة والعيش المشترك في دائرة الاعتراف المتبادل بوجود الجميع وبمساواتهم وحقوقهم بعيدا عن فلسفة العنف والتعصب والتمييز وبعيداً عن فرض نمط من الحياة والتفكير على الجميع.
وضمن مسعى بعض القوى والاوساط التي لا يروق لها تقدم الاقليم، اندلعت في بداية كانون الاول الجاري وبالتحديد في 2/12/2011، وفي مدنية زاخو المعروفة بتنوعها القومي والديني وبعلاقات التآخي والتعايش السلمي، اعمال شغب وتخريب وانتهاك للقانون والنظام والاعراف، حيث قامت مجاميع من الشباب المحرضين وبسبق الاصرار وبعد صلاة الجمعة بالهجوم على عدة محال عامة وخاصة ادت الى تدمير وحرق العديد من الدكاكين ومحال بيع المشروبات ومحال المساج وبعض  الفنادق السياحية، ولم يتوقف الهجوم واعمال الشغب عند حدود مدينة زاخو، بل امتدت لتشمل مدينة سميل ودهوك واماكن اخرى نجمت عنها خسائر مادية كبيرة وعدد من الجرحى من عناصر الامن وقوات الشرطة ومن الشباب والمواطنين، ولم يتوقف الامر عند هذا الحد، بل قامت مجاميع من الغاضبين بالتوجه الى مقرات الاتحاد الاسلامي الكوردستاني وقاموا بحرق هذه المقرات وتدمير ما فيها وهذا ما خلق نوعاً من خلط الاوراق وتعقيد الاوضاع، وتوترا وتدهورا في علاقات الاحزاب السياسية.
ان هذه التطورات السلبية العنفية خلقت حالة من عدم الرضا والقلق والادانة لدى الاوساط السياسية الكوردستانية ولدى عموم مواطني الاقليم واصدقائه والحريصين على مستقبله، لانها ستترك تداعيات خطيرة على الامن والسلم الاجتماعي والاستقرار السياسي والانتعاش الاقتصادي والبناء الديمقراطي والحقوق والحريات العامة وحكم القانون والمؤسسات وكفالة حقوق وحريات الجميع. لا تقتصر خطورة ما حدث على استهداف محلات وممتلكات مواطنين حاصلين على موافقات اصولية وفق القوانين السارية وكان يمكن معالجة وضعها ايضا بالقوانين بل تكمن الخطورة الاساسية في كونها استهدفت المسيحيين والازيديين وتكمن ايضا في ان هذه الاحداث لم تكن عفوية ولم تأتِ صدفة بل هي من حيث التوقيت والتحرك انتقلت الى مدن واماكن اخرى تؤكد وجود مخطط مسبق، الغاية والهدف منه هو ضرب النسيج الاجتماعي بتنوعه القومي والديني والسياسي، والنيل من سمعة الاقليم كملاذ للتعايش السلمي والنيل من امن الاقليم واستقراره وموقفه ودوره السياسي والاقتصادي في المنطقة والحيلولة دون نجاح مشاريع ومبادرات الاصلاح السياسي الاداري وترتيب البيت الكوردستاني لاضعاف دور الكورد والاقليم في المتغيرات الحاصلة في المنطقة.
لذلك والحال هكذا من الضروري وبعد ان تنجز اللجنة المشكلة من رئاسة الاقليم تحقيقاتها وبعد ان تصل الى الحقائق وتعلنها، اتخاذ الاجراءات القانونية اللازمة بحق مرتكبي هذه الاعمال العنفية والمحرضين عليها والمسببين لها من قبل القضاء سواء من قاموا بحرق وتدمير المحال والفنادق السياحية، او من قاموا بحرق وتدمير مقرات الاتحاد الاسلامي الكوردستاني عملا بمبدأ علو القانون وسيادة القضاء. لان ما حدث واعمال مدانة اصلا. تهدئة الخطاب الاعلامي السياسي وعدم استخدام الاحكام المسبقة سواء على الاحداث او على الخطوات الاجرائية وانتظار لجان التحقيق والقضاء، لان الاحداث العنفية ما كانت تقع لو سلك الجميع طريق القانون والقضاء والتعبير بالطرق السلمية.
يفترض ان يمارس الجميع الحقوق والحريات التي كفلها القانون لهم بشكل سلمي وحضاري والتعبير عن الرأي وتحقيق مطالبها او تطلعاتها وفق السياقات الديمقراطية من دون استخدام العنف والاساءة لاحد او أي مكون آخر او إيقاع الاذى به وبعيدا عن التجاوز على الممتلكات العامة والخاصة. اعادة النظر بتنظيم العديد من القضايا ذات العلاقة بالفضاء العام بشكل يمنع استغلاله لاغراض فئوية او سياسية او استخدامه في غير محله الصحيح وتنظيم خطب الجمعة ووضع الخطوط العامة لها وكذلك هيئة الفتاوى من خلال وزارة الاوقاف والشؤون الدينية او مجلس الوزراء للحيلولة دون تباين في التفسيرات او في اصدار الاحكام الشريعية.
الاستمرار في خطوات الاصلاح السياسي الاقتصادي والاجتماعي لما يحقق الاستقرار السياسي والسلمي الاجتماعي والتقدم الاقتصادي ويحقق العدالة والمساواة ويوفر العمل والحياة السعيدة والرفاه لشرائح المجتمع الفقيرة وخاصة الشباب منهم واعادة ترتيب البيت الكوردستاني والعلاقات النضالية بين مختلف القوى والاحزاب السياسية الكوردستانية.. فالاحداث الاخيرة كانت ناقوس خطر، علينا جميعا الانتباه الى تداعياتها والعمل على منع تكرارها ووضع نهاية لحالات تجاوز القانون وحقوق الاخرين.
1079  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / المهندس لطيف عبد سالم العكيلي يفوز بجائزة النور للابداع لعام 2011 في: 16:55 11/12/2011

المهندس لطيف عبد سالم العكيلي  يفوز بجائزة النور للابداع لعام 2011


     أعلنت مؤسسة النور للثقافة والفكر التي مقرها السويد  عن فوز الكاتب الصحفي والباحث في الشؤون الاقتصادية والبيئية المهندس لطيف عبد سالم العكيلي  بجائزة النور الرابعة للإبداع لعام 2011 / دورة الدكتورة آمال كاشف الغطاء  في  حقل الدراسات والبحوث  عن بحثه الموسوم  (الصناعة الخضراء خيار العراق المستقبلي لمكافحة الفقر والبطالة والإسهام باستدامة البيئة ). وذكرت إدارة موقع مؤسسة النور أن المسابقة انطلقت منتصف العام الحالي وشملت حقول القصيدة العمودية وشعر التفعيلة  وقصيدة النثر والقصة القصيرة والقصة القصيرة جدا والدراسات والبحوث والمقالة والنص المسرحي والحوارات والشعر الشعبي . كذلك أشارت إلى أن الفائزين واللجنة المشرفة على الجائزة ولجنة التحكيم سيجري تكريمهم في فعاليات مهرجان النور السادس الذي سيعقد في بغداد وعدد من المحافظات العراقية في شهر آذار عام 2012م .

http://alnoor.se/article.asp?id=134866
1080  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / قبل وداع 2011 قراءات شعرية متنوعة للشاعر عدنان الصائغ، في الكويت وهولندا وبريطانيا في: 12:42 11/12/2011
قبل وداع 2011
 

قراءات شعرية متنوعة للشاعر عدنان الصائغ، في الكويت وهولندا وبريطانيا





 
(ثقافات – لندن ):
 
شارك الشاعر العراقي عدنان الصائغ Adnan Al-Sayegh، خلال الأشهر: اكتوبر ونوفمبر وديسمبر من هذا العام 2011 بعدة أمسيات، في الكويت وهولندا وبريطانيا:
 
 
* فقد تلقى، دعوة للمشاركة في النشاط الثقافي لمعرض الكتاب الدولي السادس والثلاثين في الكويت، المقام للفترة 19-29 اكتوبر 2011، حيث أحيا أمسية شعرية مع الشاعر الكويتي صلاح دبشة، أدارها الناقد السعودي د. محمد عباس. أقيمت الأمسية على مسرح صالة (جيد في المعرض، مساء الخميس 20 اكتوبر، وحضرها جمهور واسع من الأدباء والإعلاميين والقراء والمهتمين.
شاركت في المعرض 518 دار نشر من 22 دولة عربية وأجنبية، وتضمن نشاطات أدبية عديدة وندوات عن الكتاب.
 
http://alwatan.kuwait.tt/ArticleDetails.aspx?Id=146380
 
http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=743926&date=22102011
http://www.al-seyassah.com/AtricleView/tabid/59/smid/438/ArticleID/161708/reftab/92/Default.aspx
 
http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=86050&cid=33
 
http://www.njoomalsher.com/ns/3596.html
 
http://al-nnas.com/CULTURE/wtr101.pdf
 
 
http://www.alnoor.se/article.asp?id=131131
 
 
منع مجلد الأعمال الشعرية للصائغ:
http://watanpdf.alwatan.com.kw/alwatanPDF/2011-10-24/24.pdf
 
 
* وفي يوم السبت 22 اكتوبر، كانت للصائغ قراءة شعرية في صالة جمعية "الغيوم العابرة" Passing Clouds Collective، شمال لندن، قرأ ترجمة قصائده إلى العربية الشاعر البريطاني ستيفن واتس.  وقدمته كورينا لوتز Corinna Lotz. قرأ في الجلسة أيضاً: Stephen Watts, Chip Grim. وتخللت القراءات حوارات وموسيقى قدمها العازفان: Cornelius ، David Goo وآخرون.
 
http://www.aworldtowin.net/about/eventOc2211.html
 
http://www.peoplesassemblies.org/2011/09/people%E2%80%99s-assemblies-to-people%E2%80%99s-power-oct-22/
 
 
* وفي ختام فعاليات الملتقى السنوي الأول لطلاب وطالبات الإعلام العرب، أقيمت أمسية شعرية، شارك فيها الشعراء: عدنان الصائغ، فائق منيف، عادل خميس. وأدارها الكاتب احمد العرفج.
عقد الملتقى يوم السبت والأحد 29 – 30 أكتوبر/ تشرين، في جامعة سواس للدراسات الشرقية والأفريقية، واختتم بالقراءات الشعرية في قاعة المناسبات بالملحقية الثقافية السعودية بلندن.
 
فديو:
http://www.youtube.com/watch?v=5PziggUbquM
 
 
http://alweeam.com/archives/83935
 
http://www.sayidaty.net/print.php?id=8050
 
http://www.sjcuk.co.uk/PageCategory-12
 
http://www.elaph.com/Web/Culture/2011/11/693830.html?entry=cultureliterature
 
 
 
* وفي مساء الأثنين 4 نوفمبر، في قاعة كنيسة Trinity United Reform Church، في كامدن تاونCamden Town، أقيمت أمسية شعرية، قرأ فيها عدد من الشعراء البريطانيين وغيرهم. وضمن القراءات الحرة، قرأ الصائغ إحدى قصائده، وقرأ ترجمتها إلى اللغة الانكليزية الشاعر دافيد كوك David Coke.
 
 
* وأقامت جمعية البيت العراقي ورابطة بابل للكتاب والفنانين العراقيين، في هولندا، أمسية غنائية، موسيقية، شعرية، في مدينة  لاهاي - دنهاخ، مساء السبت 12 نوفمبر 2011، شارك فيها الفنان الشاعر سيروان ياملكي المقيم في كندا، والفنانة نادين، والشاعر عدنان الصائغ. أدارها وقدمها د.سلآم الأعرجي.
قرأ ياملكي مجموعة من قصائده، ثم قدم عزفاً والمطربة نادين غناءً مختارات من الأغاني التراثية العربية والعراقية، بعدها قرأ الصائغ عدداً من قصائده بمصاحبة تقاسيم على العود قام بها ارتجالاً الفنان ياملكي، وكان الصائغ قد بدأ قرأته بقصيدة "كاس" التي غنتها  المطربة نادين ولحنها الفنان ياملكي، وكانا قد قدماها لأول مرة في كندا، وهي المرة الأولى أيضاً التي تقدم في هولندا.
 
http://mashriqyat.com/newspaper/news_item/970/
 
 
http://www.sotaliraq.com/mobile-item.php?id=98668#axzz1cBktQ2NM
 
http://www.sotaliraq.com/mobile-item.php?id=98587#axzz1cBktQ2NM
 
 
* وأقام ناشنال بورتريه كاليري National Portrait Gallery، في وسط العاصمة البريطانية، لندن. أمسية للشاعر العراقي عدنان الصائغ، وسط حضور عربي وأجنبي مكثف، قرأ فيها لمدة 40 دقيقة، مجموعة من قصائدها بدأها بقصيدة "كأس" وختمها بقصيدته "المحذوف من رسالة الغفران". قرأ ترجمتة القصائد إلى اللغة الانكليزية الشاعر البريطاني ستيفن واتس Stephen Watts. وهي من ترجمته وماركا ومارغا بورغي ارتاجو Marga Burgui-Artajo.
أقيمت الأمسية الساعة السابعة من مساء الجمعة 18 نوفمبر – تشرين الثاني 2011، في إحدى كبريات قاعات الناشنال بوتريه كاليرية، الواقع في ساحة الطرف الأغر.
وهذه هي المرة الأولى التي تقام فيه قراءات شعرية لشاعر عراقي وعربي.
تأسس الناشنال بوتريه عام 1856، واحتوى خلال تاريخه على حوالي 160 ألف لوحة بورتريه، يعود تاريخها من القرن الخامس عشر 1400، وإلى قرننا الحالي.
 
فديو:
http://vimeo.com/32756588
فديو: ج1
http://www.youtube.com/watch?v=E1fId9JA7HQ
 
فديو: ج2
http://www.youtube.com/watch?v=mNMK-nmFy_E
 
http://www.npg.org.uk/whatson/late-shift-1/adnan-al-sayegh.php
 
http://www.npg.org.uk/
 
http://www.aldiyarlondon.com/news/2997-2011-11-22-13-30-07
 
http://www.aldiyarlondon.com/community/2892-2011-11-12-14-36-43
 
http://www.iraqhope.com/index.php?option=com_content&view=article&id=14752:2011-11-25-18-45-09&catid=3:culture&Itemid=90
 
http://www.alnoor.se/article.asp?id=132570
 
 
* بمناسبة ذكرى ولادة الشاعر الانكليزي وليم بليكWilliam Blake  (28 نوفمبر 1757- 12 أغسطس 1827) في شارع برود، المربع الذهبي، بلندن، أقامت مجموعة وليم بليك رحلة عبر الصور والأفلام والموسيقى والشعر، في قبو كنيسة القديس الشهيد جورج the crypt of St George the Martyr church. استمر الاحتفال لثلاثة أيام على التوالي: السبت 26/11/ 2011 بعنوان "فعل التذكر Act of remembrance"، الأحد 27 "فعل التمرد  Act of Rebellion"، الأثنين 28 "فعل الاصلاح Act of reformation".
في اليوم الثاني وعلى خلفية الأغنية الشهيرة "راديو بغداد Radio Baghdad" للمطربة باتي سميث Patti smith، قرأ الشاعر عدنان الصائغ قصيدته "العبور إلى المنفى"، وقرأت ترجمتها الفنانة البريطانية سارا ويلر Sarah Wheeler. القصيدة من ترجمة د. عباس كاظم، الاستاذ المساعد في جامعة ستانفورد - كاليفورنيا- اميركا.
كما شارك الصائغ في اليوم الثالث بقراءة نصٍّ للشاعر وليم بليك بعنوان "أغنية الضَّحِك Laughing Song، متداخلاً في آن واحد مع قراءة النص الانكليزي بصوت الفنانةSarah Wheeler .
 
 
* وفي مساء اليوم نفسه، الأثنين 28 نوفمبر 2011 وضمن سلسلة المحادثات الشهرية conversation series  في مقهى Maison Bertaux، وتزامناً مع ذكرى ولادة وليم بليك، أقيمت ندوة حول ما هو الشعر؟ استضيف فيها الشاعران ستيفن واتس وكرستينا فيتي Cristina Viti & Stephen Watts، قرأا مجموعة من قصائدهما وتحدثا عن الترجمة وهموم القصيدة الآن. وفي الجلسة المفتوحة قرأ الشعراء: Marius Kociejowki & Adnan Al-Sayegh & Astrid Alben، ماريوس كوسيجوكي، وآستريد أولبن من ديوانها الجديد "Ai! Ai! Pianissimo"، وقرأ الصائغ من ديوانه الجديد أيضاً " و.." نصاً بعنوان "كاس". وقرأ ترجمته إلى الانكليزية الشاعر واتس.
يقع المقهى في حي ساهو الشهير Soho، وسط لندن، وكان قد أسسه مجموعة من اللاجئين من كومونة باريس عام 1871.
 
 
نشاطات سابقة:
 
http://www.al-nnas.com/CULTURE/wtr322.pdf
 
 
http://www.alnoor.se/article.asp?id=126820
 
http://www.almothaqaf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=54772:2011-09-19-01-41-22&catid=36:2009-05-21-01-46-14&Itemid=54
 
http://www.aqlam.co.uk/?p=576
 
http://aljeeran.net/culture/29055.html
 
 
http://www.al-nnas.com/ARTICLE/is/6t01.htm
 
http://www.azzaman.com/pdfarchive/2011/10/13-10/P11.pdf
 
http://www.alnoor.se/article.asp?id=129843
 
http://thetanjara.blogspot.com/2011/07/blog-post.html
 


1081  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل في تورنتو لجمعية اورهي بمناسبة راس السنة في قاعة شاروكين في: 17:54 10/12/2011
1082  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الميلاد مع جارلس توما في تورنتو في: 14:36 10/12/2011
1083  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة لنادي سنحاريب الرياضي في المانيا في: 22:31 09/12/2011
1084  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الميلاد مع البيرت منصور واودي يوئيل على قاعة عشتار في: 13:47 08/12/2011
1085  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة مع لفون اوشانا في هولندا في: 11:17 07/12/2011
1086  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل اعياد الميلاد مع فراس يونادم و DJ ROCK في مدينة يوتوبوري السويدية في: 20:56 06/12/2011


1087  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة في مدينة يتبوري في: 16:40 06/12/2011
1088  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / امسية عائلية بمناسبة راس السنة الميلادية 2012 هولندا / زاندام في: 14:49 05/12/2011



امسية عائلية بمناسبة راس السنة الميلادية 2012 هولندا / زاندام

Samir Beautyy & Wassem Yousif & DJ . Sarmad

العدد محدد لذا يرجى الحجز مسبقا ... وكل عام وانتم بخير

  ( Beveiliging is aanwezig )
1089  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر الاعتداءات الاجرامية على ممتلكات المسيحيين و اليزيديين في ز في: 00:10 05/12/2011
بيان إستنكار من منظمة روﮊ

ها هي قوى الظلام تخرج مخالبها الجارحة مرة اخرى و بعد احداث عام 2007 من جديد و تطال ليس فقط أرواح ابناء الاقليات بل كذلك مصادر ارزاقهم ايضا , فيها يؤكدون الإرهابيون المجرمون على انهم غير قابلون للإنسجام والتعايش في مجتمع متسامح يتبنى اسس الديمقراطية و مواكبة التقدم الحضاري والعولمة من خلال عملياتهم الشنيعة اللاإنسانية ضد أبناء الاقليات من الإيزيدية و المسيحية من المجتمع الكوردستاني. هذه الاقليات المظلومة وكأنما يعاقبونهم على تلاحمهم وتماسكهم ضد الإرهاب ودعمهم للعملية السياسية و الديمقراطية الجديدة الداعية لبناء كوردستان ديمقراطي حر و متسامح.

ومن خلال هتافات ولافتات عناصر المتشددين الاسلاميين التي اطلقواها في هجومهم على المحال التجارية العائدة الى أبناء الاقليات من الإيزيدية و المسيحية و اضرام النيران بها و إلحاق الاذى وجرح من من كان يديروان تلك المحال بعد صلات الجمعة في اليوم 2-12-2011 إبتداء من مدينة زاخو ممتدة الى سيميل و دهوك, تبيين بانه كان مخطط لهذه العملية الارهابية الغوغائية الشنيعة و بتشجيع من قبل تيارات و جهات واحزاب إسلامية متطرفة لارتكاب الجرائم مستهدفين بذلك المواطنين الأبرياء، مضيفين بذلك حلقة أخرى الى سلسلة جرائمهم الدموية الطويلة.

تكشف هذه المخططات النوايا الحقيقية لهذه الأعمال البشعة التي يحاولون من خلالها إذكاء نار الطائفية بهدف زعزعة الامن والاستقرار المستب في كوردستان و ضرب العملية الديمقراطية و القضاء على الحرية المتمتعة بها, التي لم يقبلها شعب كوردستان ورفَض الانجرار إليها بكل وعي وإصرار.

فهذه الترهات انما تعبر عن العجز الواضح والفشل الذريع لهؤلاء المجرمين في تحقيق أهدافهم الخبيثة من اجل خلق فتنة طائفية وتسريب حقد صدورهم لأبناء هذا الشعب الذي انتفض يداً واحدة من اجل استئصال آفة الارهاب بعد الديكتاتورية البعثية.

ومن هذا الباب نؤكد وبكل إصرار على الحقيقة التي يحاولون غض الإبصار عنها ألا وهي ان أبناء الاقليات المضحية الصابرة في العراق عامة وفي كوردستان خاصتا من إيزيديته و مسيحيته لن ترهبها هذه العمليات الارهابية الغوغائية ولن تنطلي عليه هذه الهجمات المسمومة التي تأخذ من الإسلام غطاءاً لأعمالها الدموية المجرمة وأنهم سوف يزدادوا صلابة وصموداً فهم الذين تعلموا الصبر والتحمل منذ سنين طويلة.

وبأسم رئاسة منظمة روﮊ و كل اعضائها و منتسبيها, نستنكر هذه الأعمال الارهابية الإجرامية وما تلاها من الحاق اذى و اضارار بأجساد و بممتلكات ابناء الإيزيدية و المسيحية في كوردستان.
وبنفس الوقت نطالب حكومة إقليم كوردستان و على رأسها فخامة الاخ البيشمرﮔه الرئيس مسعود البارزاني بالتحرك السريع و الفوري بإتخاذ كافة الاجرائات القانونية اللازمة و من دون إستثناء ضد كل من له علاقة او صلة من احزاب و جهات واشخاص , بهذ العملية الارهابية الجبانة التي تستهدف عكر صفوى الديمقراطية و التعايش السلمي في اقليم كوردستان, لينالوا عقابهم العادل و لوضع حد لهذه الممارسات التي تمس أمن الاقليم.
كما نطالب بتعويض المتضررين عن الاذى الذي لحق بهم و حماية ابناء الاقليات التي تشكل مصدر ثروة ثقافة كوردستان و اصول الكورد بشكل أكثف و بكافة السبل المتاحة للحفاظ على مكونات المجتمع الكوردي المتعددة والتعايش السلمي المتسامح فيه.

منظمة روﮊ – المانيا
03-12-2011


1090  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الميلاد في مدينة كولون الالمانية في: 21:21 04/12/2011



حفل عيد الميلاد في مدينة كولون الالمانية  25/12/2011
يقيم شباب مدينة كولون بمناسبة اعياد الميلاد حفل فني ساهر وعلى انغام فرقة
  Nuhadra Band
يتخلل الحفل الجوائز والمسابقات والمفاجئات
سعر البطاقة للشخص البالغ 20 يورو مع وجبة عشاء  
سعر البطاقة للاطفال من 6 - 10 سنوات5 يورو مع وجبة عشاء
المشروبات الغازية والكحولية داخل القاعة وباسعار مناسبة
للحجز والمعلومات الاتصال بالارقام  01772966627  او  01777277358
عنوان القاعة Stolberger Str. 317
50933 Köln
او
50933 Koeln

 

1091  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر الاعتداءات الاجرامية على ممتلكات المسيحيين و اليزيديين في زاخو في: 12:07 03/12/2011
م / تطبيق القانون والعدالة
 
     تستنكر الجمعية الكلدانية الاسترالية – سدني و بشدة الاعمال التخريبة والتي حدثت يوم الجمعة الموافق 2/12/2011 حيث طالت ابناء شعبنا الكلداني العزيز و ممتلكاته في قراه الأصيلة و مدنه الآمنة في شمال عراقنا الحبيب وما يحمله تاريخها على مختلف عصوره من أنجازات حافلة لشعبنا الكلداني لا زالت مسطرة على ترابها الأغرّ.

و تطالب الجمعية الكلدانية الاسترالية_ سدني بإسمها و بإسم الشعب الكلداني و كل مواطن عراقي أصيل ينتمي إلى هذا الوطن العزيز ، كل الجهات الحكومية المختصة في كردستان العراق بإتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بحق هؤلاء المخربين و كل فئاتهم و الجهات التي تقف ورائها من محرضة و مغرضة لمعرفة أسباب و دوافع قيامهم بهذه الجريمة النكراء و الأفعال المشينة و محاسبتهم لغرض إستئصالهم حيث أنها عقبة في طريق بناء مجتمع متمدن ، حر و ديمقراطي يؤمن بالمساواة و يحمل شعار الوطن الواحد و التاريخ المشترك حيث إن مثل هذه الأفعال  تسئ لسمعة العراق و كردستانه ككل في تجربته الديمقراطية الحديثة التي يحكمها القانون و تؤطرها العدالة.

كما و تطالب الجمعية الكلدانية الأسترالية – سدني الجهات المختصة بدفع التعويضات اللازمة للأضرار التي لحقت بأبناء شعبنا و ممتلكاتهم من أسواق و محال تجارية .
 


نسخة منه الى:
1)    القنصلية العراقية – سدني
2)    مكتب حكومة أقليم كردستان العراق – سدني
 


الجمعية الكلدانية الاسترالية – سدني
السبت 3 / 12 / 2011






1092  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر الاعتداءات الاجرامية على ممتلكات المسيحيين و اليزيديين في زاخو في: 12:00 03/12/2011
Yako Elish

جمعية الدفاع عن أقليات الشرق في فرنسا تدين وتستنكر الاعمال الإجراميةالمنظمة  التي يتعرض لها المسيحيين العراقيين في مناطق زاخو وسميل وشيوز تحت أنظار المسؤولين هناك بدون رادع وبمباركة المسؤولين الأمنيين الذين لم يحركوا ساكت . ان هذه الجرائم  التي يقترفها الإرهابيين  المتسترين خلف شعارات دينية  هدفها زرع الرعب عند الأقليات المسيحية واليزيدية لتحقيق اغراض سياسية معروفة .
ان مسؤولية حكومة الاقليم هي بالحفاظ على ارواح المواطنين الآمنين والمسالمين وعليها بالتحرك الفوري بمعاقبة هؤلاء المجرمون الجبناءوالمحرضين عليها وفرض سلطة القانون.
باريس في ٢/١٢/٢٠١١ 

1093  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن مواضيع ومواعيد النشاطات (ندوات،محاضرات،تجمعات و..الخ) / جمعية شيرا الربان هرمزد الكلدانية لأهالي القوش في سدني تستضيف الدكتور صباح توماس ( ابو ليلى ) في: 11:15 03/12/2011
جمعية شيرا الربان هرمزد الكلدانية لأهالي القوش
في سدني
تستضيف الدكتور صباح توماس ( ابو ليلى )
لألقاء محاضرة بعنوان ( نظام الحياة الصحية الطبيعية )     
في قاعة نادي بابل الكلداني وعلى العنوان
130 EDENSOR ROAD EDENSOR PARK
وفي الساعة السادسة من مساء يوم الاربعاء المصادف
7/12/2011 م
والدعوة  عامة للجميع
 
الهيئة الأدارية

 
1094  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الميلاد مع ليفون اوشانا وفرقته في هولندا في: 15:29 02/12/2011
1095  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة مع مهند محسن في كندا في: 21:28 01/12/2011
1096  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة مع ستيف كوكا في صالة ومطعم نوهدرا بسوكهولم في: 16:53 01/12/2011
1097  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / تقيم جمعية اور الكلدانية حفلا فنيا ساهرا بمناسبة راس السنة الميلادية المجيدة في: 18:04 30/11/2011
1098  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل اعياد الميلاد في أمستردام هولندا في: 14:50 30/11/2011



حفل اعياد الميلاد في أمستردام هولندا 25/12/2011.
بمناسبة اعياد الميلاد المجيدة نتشرف بدوعتكم الى حفل عائلي
ونتمنى لكم اجمل الأوقات
وسيشارك معنا باب نوئيل لرسم الفرحة في قلوب أطفالنا الأحبة

كل عام وان___________م بالف. خير

..

1099  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / دعـوة للتـظـاهر في أربعــاء ســوريّة الموحّـدة وَطـنُنـا في: 13:21 29/11/2011

دعـوة للتـظـاهر في أربعــاء ســوريّة الموحّـدة وَطـنُنـا
(Sûriya yekbûyî welatê me ye)

Tevgera Ciwanên Kurd Ciwanên Kurd <tckurd@gmail.com>
تحية لأرواح شهدائنا الأبرار, والشفاء للجرحى والحريّة لأسرانا في سجون الاحتلال الأسديّ ...
تحية لشعبنا السوري البطل, تحية للمجلس الوطني السّوري, وتحية للجيش السّوري الحرّ الأبيّ. تحية للمجلس الوطني الكوردي.
شركاء في الوطن ----  شركاء في الثّورة ---- شركاء في المستقبل...
إخوتنا وأخواتنا أحرار وحرائر سوريّة الأبيّة...
تميّزت الثّورة السّوريّة بشعاراتٍ برزت طوال هذه الأشهر لقوّة دلالتها على ما كان عليه الشّعب وكيف أصبح فكان شعار " الموت ولا المذلّة " ,فخمسون عاماً من القمع والإرهاب دفعت بالشّعب السّوريّ إلى تحمّلِ تسعةَ أشهرٍ متواصلةٍ من الحصار والقمع واضعاً قرار التوقف عن الثّورة وراءه ومتجهاً نحو إسقاط هذا النظام اللّاشرعي دون أن تثنيه كلّ المآسي التي رافقت الثّورة, وكما كان حال السّورييّن قبل الثّورة من معاناة دون تميّز إلاّ في معاناة الكورد الذين أكتووا بنار القمع القوميّ لأجل معارضتهم لهذا النظام منذ استيلاء البعث على السّلطة السّوريّة, وعمل النظام بكلّ ما أوتي من قوّةٍ على إذكاءِ روحِ التفرقةِ بين الشّعبِ السّوريِّ من كوردٍ وعربٍ وتركمانٍ وآشوريين وغيرهم من القوميّات الأخرى, ولكن بعد الثّورة جاء الشِّعارُ الثّاني والذي أسقط كلَّ ما بناه النظامُ طيلة هذه العقود فنطقتْ أفواهُ المتظاهرين في المناطق الكوردية "واحد واحد واحد الشّعب السّوري واحد" أو شعار "من قامشلو لـ حوران الشعب السوري ما بينهان" .
وكما ناضلَ العربُ والكوردُ جنباً إلى جنب ضدَّ المستعمرِ الفرنسيِّ وأسماء القادةِ الكوردِ في ثورة تحرير سورية معلومةٌ للجميع, والآن في الثّورة السّوريّة الكبرى الثَّانية يناضلون معاً بهدف إسقاط النظام اللّاشرعي وتثبيت الحقوق لكافة مكونات سورية الحبيبة .
وحفاظاً على وحدةِ البلادِ وعدمِ تقسيم ترابِ الوطن و تثبيت الحقوق القومية للشعب الكوردي دستورياً، فإنَّنا في حركة الشَّباب الكورد T.C.K ندعو كافّة التنسيقيّاتِ والأحزابِ والقوى السّياسيّة السّوريّة كافّةً والكوردية خاصّةً إلى التظاهرِ في يوم الأربعاءِ الواقع في 30/11/2011 تحت شعار ( سوريّة الموحّدة وطننا - Sûriya yekbûyî welatê me ye) .
والمجدُ والخلودُ لشهدائنا الأبرار
والحُريَّة للأسرى في السُّجون الأسديّة

يداً بيد نحو التحرير ... عاشت سوريّة حرّة أبيّة
1100  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / النائب كميلة الموسوي : مستوى المشاريع الخدمية في البلاد ليس بمستوى الطموح في: 10:47 29/11/2011
النائب كميلة الموسوي : مستوى المشاريع الخدمية في البلاد ليس بمستوى الطموح

مرتضى الغراوي

قالت النائب كميلة الموسوي عضو التحالف الوطني عن كتلة الفضيلة النيابية "ان مستوى المشاريع الخدمية في البلاد ليس بمستوى الطموح الذي يلبي حاجة المواطن العراقي".
واشارت الموسوي وهي عضو لجنة الخدمات البرلمانية "توجد بعض المحافظات قد بالغت بمستوى انجاز المشاريع وقد اعطت بعض النسب غير الصحيحة مما يستلزم وقفة صحيحة اتجاه الادارات المحلية وكيفية انجازها لمشاريع كل محافظة".
واضافت الموسوي "ان الواقع الخدمي في البلاد يحتاج الى رقابة دقيقة ومتواصلة للادارات المحلية في المحافظات للوقوف على انجاز المشاريع وخصوصا الخدمية التي تمس المواطن العراقي بصورة مباشرة".
1101  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / المتآخية: خلافات اربيل وبغداد أجهضت مبادرة تسوية مع الحدباء في: 14:46 27/11/2011
المتآخية: خلافات اربيل وبغداد أجهضت مبادرة تسوية مع الحدباء



بغداد26تشرين الثاني/نوفمبر(آكانيوز)- قالت قائمة نينوى المتآخية الكردية السبت إن الخلافات بين بغداد واربيل بشان المناطق المتنازع عليها وعقود النفط أجهضت مبادرة طرحت مؤخرا لتسوية الخلافات مع قائمة الحدباء العربية في نينوى.

وتصاعدت الخلافات بين بغداد واربيل على خلفية عقود النفط التي وقعها الإقليم مع شركات نفط عالمية. كما تعد قضية المناطق المتنازع عليها من النقاط الخلافية الرئيسة بين الطرفين.

ويرجع الخلاف بين القائمتين إلى انتخابات مجلس المحافظات في العام 2009 عندما شهدت نينوى وضعاً سياسياً متأزماً بعد أن تربعت الحدباء على المناصب الإدارية الرفيعة بحصولها على 19 مقعداً في مجلس المحافظة من أصل 37.

وقاطعت نينوى المتآخية التي حصلت على 12 مقعدا الحكومة المحلية وتبعتها في ذلك 16 وحدة إدارية. وتطالب المتآخية بمنصبي رئيس المجلس والنائب الأول للمحافظ.

وبدأت قائمتا الحدباء ونينوى المتآخية سلسلة مفاوضات أواخر آذار/ مارس الماضي في اسطنبول فيما أشرفت بعثة الأمم المتحدة في العراق على جولة ثانية من المفاوضات أوائل نيسان/ ابريل الماضي في بغداد دون التوصل لأي حلول.

وقال خسرو كوران رئيس قائمة نينوى المتآخية لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) "حاول رئيس البرلمان اسامة النجيفي في الفترة الأخيرة التقريب بين قائمتي الحدباء والمتآخية وحل الأزمة في نينوى من خلال زيارته الأخيرة إلى الإقليم".

وأجرى النجيفي خلال زيارته إلى اربيل في أيلول/سبتمبر الماضي سلسلة حوارات مع رئيس الإقليم مسعود بارزاني في محاولة لتسوية القضايا العالقة بين الكتل السياسية.

ولم يعلن حينها عن وجود مبادرة لحل الأزمة بين قائمتي الحدباء التي يتزعمها شقيقه اثيل النجيفي وبين نينوى المتآخية الكردية.

لكن كوران أكد وجود مثل هكذا مبادرة وقال "مبادرة النجيفي (كانت قد) لاقت ترحيبا كبيرا من قبل رئيس الإقليم مسعود بارزاني".

ولفت إلى أن مبادرة التسوية أجهضت بسبب الخلافات بالقول "تعرقل تنفيذها بسبب التوترات في المناطق المتنازع عليها في خانقين والسعدية وجلولاء وقرة تبه (في ديالى) والخلافات مع بغداد حول قضايا (ميزانية) البيشمركة و(عقود) النفط".

وفي محافظة نينوى الواقعة على بعد نحو 400 كلم شمال بغداد مناطق متنازع عليها أبرزها بلدات شيخان ومخمور وسنجار.

من: وسام الجاف. تح: مرتضى اليوسف


1102  الاخبار و الاحداث / اخبار و نشاطات المؤسسات الكنسية / نعمة ربانية وعرس روحاني في بيروت: رسامة ثلاثة كهنة لكنيسة المشرق الاشورية في: 13:20 27/11/2011
نعمة ربانية وعرس روحاني في بيروت: رسامة ثلاثة كهنة لكنيسة المشرق الاشورية





هذا هو اليوم الذي صنعه الرب، فلنفرح ونبتهج به

مع هذه الاية المقدسة والفرح والبهجة الروحانية كانت كنيسة المشرق الاشورية عموما، وابرشية لبنان خصوصا، على موعد مع الاحتفاء والزياح المهيب لرسامة ثلاثة كهنة من الشبيبة الاشورية المؤمنة من نذروا انفسهم لرسالة الخلاص الالهية وعلى خطى اباءهم في الايمان من كنيسة المشرق الرسولية الاشورية المقدسة الذين حملوا البشارة الى ارجاء بيت نهرين ومنها الى الشرق امتدادا الى الصين ومنغوليا.
 

 



ففي منتصف نهار يوم الاحد الموافق 6 تشرين الثاني 2011 وهو الاحد الثاني لتقديس البيعة بحسب التقويم الكنسي دقت اجراس كنيسة مار كيوركيس الشهيد في سد البوشرية بلبنان لانطلاق زياح الرسامة بموكب تقدمه الصليب المقدس ورائحة البخور وعلى الاصوات الشجية لفرقة الانشاد الكنسية وهي تنشد تراتيل كنيسة المشرق الاشورية (ܢܥܘܠ ܒܬܘܕܝܬܐ ܠܗܝܟܠܟ݂) ومعها شمامسة وكهنة الابرشية برداء الخدمة الكنسية وهم يتقدمون الشمامسة المرشحين للرسامة (سركون شينو، بحذي شليمون وجورج اسمايل) بردائهم الشمامسي حاملين الرداء الكهنوتي على اذرعهم ويتقدمون نيافة الاسقفين الجليلين مار ابرم خامس, اسقف ابرشية غرب الولالايات المتحدة، ومار نرساي بنيامين، اسقف ابرشية ايران، اللذان حضرا الى للبنان تلبية لدعوة صاحب الغبطة المتروبوليت مار ميلس زيا، مطران ابرشية استراليا ولبنان، للقيام بالرسامة نيابة عنه حيث حالت التزاماته الكنسية دون مجيئه الشخصي.

 


 

بعد سيره على انغام التراتيل وصوت الناقوس في االشارع المحاذي للكنيسة دخل الموكب كنيسة مار كوركيس التي كانت قد عجت بالضيوف المدعوين يتقدمهم نيافة الاسقف مار جرجس القس موسى، الوكيل البطريركي لكنيسة السريان الكاثوليك، والمؤمنين من مختلف رعيات الابرشية.

 

 

وبعد صعود موكب الرسامة الى المذبح المقدس ابتدات مراسم الرسامة الكهنوتية الرسولية حيث رحب الارشمندريت عمانوئيل يوخنا بالنيابة عن رئيس الابرشية واكليروسها بالمؤمنين داعيا اياهم الى المشاركة في الصلاة من اجل الكهنة المرتسمين.
بعدها قرا الكهنة المرشحين للرسامة وثيقة ايمانهم وتعهدهم بالعمل لمجد اسم الرب وصالح كنيسته وضمن الاطر العقائدية والطقسية والقانونية لكنيسة المشرق الاشورية برئاسة بطرس زماننا مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق والمتروبوليت مار ميلس زيا مطران الابرشية.
 
 


وبعد ختم وثيقة الايمان وتعهد الوفاء بتوقيعهم قدموها الى نيافة الاسقف مار ابرم خامس لتبتدا بعدها طقوس الرسامة.

 

 

وبعد الانتهاء من طقوس الرسامة القى الاب جورج اسمايل كلمة رائعة بالنيابة عن الكهنة المرتسمين (الاب يوحنا شليمون (وهو الاسم الكهنوتي للشماس بحذي شليمون) والاب سركون شينو). (النص في نهاية التقرير).

وبعدها رتل تلاميذ الاكليريكية االمارونية وهم من زملاء الدراسة اللاهوتية للكهنة االمرتسمين في جامعة الحكمة لابرشية بيروت للكنيسة المارونية ترتيلة روحانية رائعة كعربون مشاركة وتهنئة بالرسامة والكهنوتية لزملاءهم. (النص في نهاية التقرير).

 

 


 

من ثم القى الارشمندريت عمانوئيل يوخنا كلمة مقتضبة ومعبرة بالمناسبة. (نصها في نهاية التقرير)
 

وليقرا بعدها كلمة بالاشورية للمتروبوليت مار ميلس زيا والتي كان ارسلها بالمناسبة وهنا فيها الكهنة الجدد مصليا من ااجلهم ومتمنيا لهم النجاح والحكمة في خدمتهم الكهنوتية، وشاكرا فيها اخوته الاجلاء مار ابرم خامس ومار نرساي بنيامين لتلبيتهما دعوة غبطته للحضور واجراء الرسامة، وشاكرا ايضا ككل الكهنة ولجان الابرشية ممن عملوا من اجل هذا اليوم والرسامة.
كما تضمنت رسالة غبطته التنسيب الاداري للكهنة الجدد بان يعملوا كهنة مساعدين في الفترة الحالية في رعيات الكنيسة في بيروت الى ان يتم تنسيبهم لاحقا في زيارة غبطته الى الابرشية.
 

بعدها قدم الاسقف مار ابرم خامس شهادة الرسامة الكهنوتية الى الاباء المرتسمين كما قدم الاسقف مار نرساي بنيامين هدايا تذكارية لهم بالمناسبة، وكان قد سبق للمتروبوليت مار ميلس زيا والارشمندريت عمانوئيل يوخنا ان قدموا هدايا الرسامة للكهنة الجدد وهي رداء الخدمة الكهنوتية والتي ارتداها الكهنة في طقس الرسامة.
بعد تقديم االهدايا تقبل الكهنة المرتسمين التهاني من الضيوف الذين حالت التزاماتهم البقاء والمشاركة في القداس الالهي الذي تلا الرسامة والذي اقامه نيافة الاسقف مار ابرم خامس وحضره نيافة المطران مار جورج صليبا، مطران جبل لبنان لكنيسة السريان الارثوذكس، الذي حضر للمشاركة والتهنئة بالرسامة.
في نهاية القداس الالهي القى نيافة مار ابرم خامس كلمة قيمة عن الخدمة الكهنوتية متمنيا فيها للكهنة الجدد النعمة والرعاية الالهية في خدمتهم.

 

 

وبعد تناول المؤمنين للقربان المقدس انتقل الجميع الى قاعة المناسبات المجاورة للاحتفاء وتقديم التهاني بالرسامة وفي ذات الوقت للاحتفال بالذكرى 35 للرسامة البطريركية لسيدنا البطريرك مار دنخا الرابع حيث القى الاسقف مار ابرم خامس كلمة قيمة عن سيدنا البطريرك وحكمته ورعايته وقيادته للكنيسة المشرقية في اوقات صعبة وامام تحديات كبيرة.
بعدها شكر الارشمندريت عمانوئيل يوخنا الاباء الاساقفة لحضورهم الى لبنان وقيامهم بالرسامة الكهنوتية وقدم لهم وللمطران مار جورج صليبا هدية تذكارية هي لوحة بانوراما اشورية رائعة.
 

ندعو الرب ان يكون مع كنيسته وكهنته وشعبه كما كان وسيبقى دائما مصدرا للنعمة والسلام والامان والرعاية والحكمة.

نص كلمة الاشمندريت عمانوئيل يوخنا:
(بسم الآب والأبن والروح القدس، إله واحد آمين

كم هو صالح ورحوم الهنا
وكم هو حكيم ومعطاء ربنا
ففي ازمنة الخريف الروحي للبشرية وفي ازمنة الاختبارات الصعبة للايمان حيث ينزف الانسان الاشوري المسيحي وجميع الكنيسة المتالمة في شرقنا دموعا ودماء بسبب ايمانهم انتماءهم وهويتهم لتبقى الكنيسة كما كانت دوما شاهدة وشهيدة
وفي الوقت الذي يسعى الياس والاحباط حثيثا ليجد طريقه الى انفسنا وعوائلنا وشعبنا ليطرق باب الاغتراب والانقطاع عن الجذور
في هذا الوقت بالذات يحقق الرب وعده لنا بانه لن يتركمنا يتامى،
فها هو يرسل روحه المعزي ليحل معنا وفي وسطنا وليرشدنا ويمنحنا الثقة والطمانينة.. او ليس هو القائل في كتابه المقدس: لا تخافوا.. لقد غلبت العالم..
نعم انه يبعث روحه القدوس الى كنيسته المقدسة، كل كنيسته بكل تلاوينها ومسمياتها، ليعمل فيها تارة بدعوات كهنوتية واخرى بملافنة ومعلمين واخرى بشهداء امواتا واحياء
واليوم، الاحد الثاني من سابوع تقديس البيعة، يعمل الروح القدس في كنيسة الرب، كنيسة المشرق الاشورية، اذ يختار ويدعو ثلاثة من شبيبتها الى الكهنوت الرسولي
فشكرا لك ايها الروح القدس لتعزيتك ايانا بهذه الدعوة وبهؤلاء الكهنة ليمنحوا الامل لابناء الكنيسة
وشكرا لكم ايها الاحبة الكهنة يا من اصغيتم للنداء وتقبلتم الدعوة وحملتم طواعية نير الكهنوت والعمل في كرمة الرب

اصحاب النيافة الاجلاء مار ابرم خامس اسقف ابرشية غرب اميركا لكنيسة المشرق الاشورية
مار نرسي بنيامين اسقف ابرشية ايران لكنيسة المشرق الاشورية
مار جرجس القس موسى النائب البطريركي لكنيسة السريان الكاثوليك
الاباء الكهنة والاخوة الشمامسة
السادة رئيس واعضاء المجلس البلدي
الاستاذ حبيب افرام
السيدات والسادة المخاتير
جمع المؤمنات والمؤمنين
بالنيابة عن صاحب الغبطة المتروبوليت مار ميلس زيا رئيس الطائفة الاشورية في لبنان والذي حالت التزاماته الكنسية من المشاركة الشخصية في الرسامة فدعا اصحاب النيافة مار ابرم خامس ومار نرسي بنيامين لاقامتها مشكورين
وبالنيابة عن اخوتي اكليروس كنيسة المشرق الاشورية في لبنان واعضاء الهيئات الادارية واللجان العاملة في الابرشية، وتحديدا لجنة الشبيبة،
وبالاصالة عن نفسي اتوجه اليكم جميعا بالشكر العميق والامتنان الكبير لمشاركتكم ايانا هذا العرس الروحي الكبير برسامة اخوتنا الكهنة كيوركيس اسمايل ويوحنا شليمون وسركون شينو
واتوجه اليكم بالمحبة المسيحية ان تصلوا من اجلهم وهم ينطلقون في حياتهم الجديدة.. الحياة بالمسيح ومع المسيح ومن اجل المسيح.)

نص كلمة الاب جورج اسميل بالنيابة عن الكهنة المرتسمين:
(بسم الآب والابن والروح القدس
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب، فلنفرح ونبتهج به


المتربوليت مار ميلس زيا السامي الاحترام راعي انطلاقتنا الجديدة في مسيرة العنصرة الدائمة.
اصحاب النيافة مار ابرم خامس راعي ابرشية غرب اميركا لكنيسة المشرق الاشورية
مار نرساي بنيامين راعي ابرشية ايران لكنيسة المشرق الاشورية
مار جرجس القس موسى المعاون البطريركي لكنيسة السريان الكاثوليك
ابائنا الافاضل..
اخواتنا واخوتنا بالمسيح...

الاب على محبته نشكر...   والابن على نعمته نشكر...    والروح على شركته نشكر...
امنا الكنيسة على عطفها وثقتها نشكر...
اهلنا واصدقاؤنا الاعزاء...
ضرب الله لنا موعدا في هذا الوجود، التقينا، وكان العيد. عيدنا ان نقف امام الله وامامكم لنجعل من ذواتنا شهودا للكلمة التي كشفت لنا جوهر المحبة ووهبتنا عربون الخلاص والحياة.
بالامس القريب وفي رسامتنا الشماسية اقسمنا يمينا برعاية المتربوليت مار نرساي دي باز على ان نكون شهودا ليسوع، شهود قيامته الحقيقية.
قال يسوع: "دعوتكم" فأجبنا "ها نحن ذا ارسلنا".
يسوع الروح مندفع، وسرنا مندفعين بقوته، وعزمنا على الا يضع احد حجر عثرة في مسيرتنا معه.
واليوم وبمباركة غبطة المتربوليت مار ميلس زيا وبوضع اليمين المباركة لصاحبي النيافة مار ابرم خامس ومار نرساي بنيامين نراكم شهودا على بدء انطلاقتنا كعدائين في سباق تمجيد الله القائم من الموت.
انطلاقتنا معركة لتحقيق حلم نسجته يد العناية، حلم ينمو ويكبر ويتحقق بقدر اصغائنا لهمسات الروح القدوس الذي يقوينا ويشجعنا حتى اذا ترددنا لنهرب فان لمثل هذه الساعة اتينا.
اليوم قسمنا اليمين على ان نكون كهنة ومعلمين، انه يمين الحرية التي وهبنا اياها، كهنة احرارا على مثاله، احرارا بالثبات وقول الحقيقية الالهية.
ها نحن اليوم امامكم نقسم كشهود للحقيقة المتجسدة ونعلن مع بطرس الرسول "انت هو المسيح ابن الله الحي".
سنين انصرمت مليئة بالعطاء فيها زاد وخمر لمشوارنا الطويل على دروب الحياة لنعيش عنصرتنا في قلب كنيستنا ومجتمعنا وعائلاتنا.
نحن ايها الاحبة، عاهدنا انفسنا منذ البداية، رغم الضعف البشري ان نكون رسل الايمان والقداسة مدعومين بالمعرفة وبالعلم، ولا عجب ان نكون مصممين على الوصول الى ابعد الحدود للمتاجرة بالوزنات ونحن من كنيسة وامة يشهد لهما التاريخ بالقداسة والشهادة والعطاء الانساني والقومي والوطني.
ايها الاحبة: المستقبل للطامحين... ونحن معكم كنيسة المستقبل... كنيسة الخلاص... خلاص كل انسان وكل الانسان.
رسالتنا ان تبقى كنيستنا واحدة جامعة مقدسة رسولية. ان ما حصلناه في كنيستنا او في كنيسة احبتنا واحببناها سيكون في خدمة هذه الرسالة.
يقول الرسول بولس: "بالشكر تدوم النعم" لا بد لنا اذن ان نشكر قبل كل شيء الله واهب الحياة ومعطيها...
كما نشكر كنيستنا التي احتضنتنا ورافقتنا بسخاء ورعاية، بنوع خاص رأس كنيستنا بشخص البطريرك قداسة ابينا مار دنخا الرابع، وابينا صاحب الغبطة المتربوليت مار ميلس زيا رئيس ابرشية لبنان، وصاحبي النيافة مار ابرم خامس ومار نرساي بنيامين لتحملهما عناء السفر للمشاركة في يومنا الرباني ووضع يمينيهما المباركتان ورسامتنا، ونشكر اخوتنا الاكليروس كهنة وشمامسة ممن تعلمنا منهم الكثير، ولن ننسى معهدا او جامعة تفيأنا بجناحيها، ولا راهبا او مربيا او معلما سهر وضحى واعطى، وجميع المعلمين الذين تعهدوا ورافقوا وصبروا وانتظروا...
ولن ننسى بالتاكيد ان نشكر شكرا خاصا ممتلئا بالمحبة والوفاء والتقدير لعائلاتنا التي ولدنا وتربينا في كنفها والتي علمتنا الصلاة ومحبة الله.
وفي الختام فمن اجل مواصلة عمل الشهادة، وبناء حضارة المحبة، نريد ان نكمل ما عاشه المسيحيون الاولون في نشوة القيامة والعنصرة لكي يحظى المجتمع المسيحي بتجدد دائم ويكون منارة لكل المجتمعات.
مصيرنا ان نموت ونعيش كل يوم، فما قاله السيد المسيح عن حبة الحنطة التي ان لم تقع وتمت في الارض تبقى مفردة هو قناعة ايماننا وقلبنا وفكرنا.
اللهم اعطنا ان نموت عن الانا والذات لنحيا بك ولك وللانسان. معك وبقوة روحك نغير وجه الارض ليكون لك خلق جديد يسبحك ويمجدك حتى انقضاء الدهور.
عشتم مسيحيين شهودا للرب، نمت كنيستنا وتقدست وعاشت شاهدة للقيامة والخلاص وستبقى كذلك كنيسة مشرقية رسولية اشورية جامعة. صلوا لاجلنا)

ترتيلة طلبة الاكليريكية المارونية:
حسبي ان اكون خادما

اللازمة: (حسبي ان اكون خادما في بيتك طوال ايام حياتي) 2
منذ صبائي قلبي يهفو اليك، وليس احد بسواك يملأ فراغه
حنين يشدني اليك ونعمتك تكتنفني، فعندك هدوء القلب وصفو الافكار
وامامك ندرك حقيقة الوجود.
بفيض حبك ادخل في بيتك، وبخشيتك اسجد في هيكل قدسك
فمحبتك اطيب من الحياة، ولك تسبح شفتاي

1103  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / بلدات إربيل هل تنقذ معالمها التاريخية؟ في: 22:55 26/11/2011
بلدات إربيل هل تنقذ معالمها التاريخية؟


إربيل (شمال العراق) – باسم فرنسيس"الحياة"

في مدينة إربيل، لا بد من أن توجهك ساقاك إلى بلدة قديمة حوّلتها طفرة العمران عصرية، لكنها طغت على غالبية معالمها التراثية، باستثناء كنيسة أثرية ما زالت تستقبل المصلّين منذ قرون، تجاورها تلّة لا تقل تاريخية، لتصبح آخر المعالم الأثرية المتبقية فيها، فتعكس إصرار سكانها، وهم من الغالبية المسيحية، على البقاء في أرض الأجداد، على رغم ما حملته القرون من غزوات وحروب وظروف الفقر والعوز.

كنيسة «مار كوركيس»، في بلدة «عمكا-اباد»، والتي تغير اسمها إلى «عمكو»، ثم «عمكاوا»، وأخيراً أصبحت «ناحية عنكاوا» (أربعة كيلومترات شمال إربيل)، لم يؤرّخ بناؤها على وجه التحديد، لكن كتابات محفورة على صخرتين اكتشفتا العام 1995، تشير إلى أن الكنيسة أعيد بناؤها العام 816 ميلادية.

قد لا يعكس مظهر الكنسية الخارجي، للوهلة الأولى، عمقها التاريخي، لكن الأمر مختلف في الداخل، حيث خطّان متوازيان من الأعمدة العريضة الداعمة للسقف، تربطها الأقواس، لتتشابه مع الكثير من التصاميم التي بنيت على أساسها الكنائس القديمة حول العالم. ويشكو سكان البلدة افتقار المجتمع عموماً إلى ثقافة الاهتمام بالآثار، وعدم إدراك أهميتها، مؤكدين أن مساحة الكنسية تضيق بالمصلّين من سكان الأحياء المحيطة، في حين يفترض الحفاظ عليها كمعلم تاريخي، ما يدعو إلى بناء كنيسة جديدة تتلاءم وحجم الزيادة السكانية. لكن هناك من يلفت إلى أن بناء كنيسة حديثة يتطلب أموالاً غير متوافرة، ما دفع بالمعنيين إلى هدم بعض المرافق والغرف التي بنيت، خلال العقود الماضية، في باحة الكنسية، لبناء ملحقات جديدة أوسع لاستخدامها في أقسام الإدارة والقساوسة واللجان الكنسية.

تل قصرا

خضعت الكنيسة للترميم ثماني مرات، بين 1761 و1996. وفي الجانب المقابل لها، يبرز معلم «تل قصرا» الذي أظهرت التنقيبات الأولية لبعثة من قسم الآثار في جامعة صلاح الدين في أربيل (2004 - 2008)، أن الاستيطان فيه بدأ في «عصر العبيد»، أي قبل 4500 سنة قبل الميلاد. ووفق البعثة، فإن الاستيطان استمر حتى «عصر الوركاء» أي 3500 ق.م. لكن لم يتم الكشف عن آثار تعود إلى الألف الثالث ق.م، وهي الفترة السومرية. إلا أنه عُثر على آثار وملتقطات تعود إلى العهد الآشوري القديم والوسيط الممتد من 2006 ق.م إلى الألف الأول ق.م. وكان التل يضم قبوراً لم يندثر بعضها حتى اليوم. إلا أن «قصرا» يعاني أيضاً بعض الإهمال، على رغم بناء الجهات المختصة سياجاً حجرياً حول المساحة المحيطة به، بارتفاع يتجاوز المتر بقليل، حيث تتراكم النفايات التي يرميها المارة عبر الشوارع المجاورة، في حين أن دخول الزائرين مسموح في كل الأوقات، من دون ضوابط أو رقابة.

ووفق المنقّبين، فقد دخلت الديانة المسيحية هذه المنطقة منذ القرون الأولى لظهور المسيحية، وذلك بعد اكتشاف آثار في تل «مار عودا» الذي سجّل ضمن المواقع الأثرية في العراق العام 1945، ويعود تاريخه إلى العهد الساساني (224-637 ميلادية). وهنا يبدو أن كنيسة «مار كوركيس» و «تل قصرا» أصبحا من المعالم التاريخية القليلة المتبقية في هذه البلدة، التي قد يبدو للزائر أنها عصرية لم يتجاوز عمرها بضعة عقود، لكن الشواهد التاريخية تشير إلى عكس ذلك.
1104  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مصر: مليونية «الشرعية الثورية» تتحدى حكومة الجنزوري والانتخابات في: 22:52 26/11/2011
مصر: مليونية «الشرعية الثورية» تتحدى حكومة الجنزوري والانتخابات


"الحياة"القاهرة – محمد صلاح

معتصمات في الميدان يهتفن ضد المجلس العسكري (أ ب)
قبل يوم واحد من بدء الاقتراع في المرحلة الأولى من الانتخابات البرلمانية في مصر، دعا شباب الثورة إلى مليونية جديدة اليوم في ميدان التحرير أطلقوا عليها «الشرعية الثورية» للمطالبة بتشكيل حكومة إنقاذ وطني بصلاحيات كاملة وإعلان رفض قرار تكليف كمال الجنزوري برئاسة الحكومة.

وفيما عقد الجنزوري أمس لقاءات عدة مع ممثلي «ائتلافات شبابية» لاستطلاع آرائهم حول التشكيل الحكومي الجديد، سعى المجلس العسكري إلى إحداث توافق عام حول الحكومة بالتحرك في اتجاه المرشحين المحتملين لرئاسة الجمهورية عمرو موسى ومحمد البرادعي، اللذين التقيا رئيس المجلس المشير حسين طنطاوي ونائبه الفريق سامي عنان. وفيما تطالب الائتلافات الشبابية بتكليف البرادعي برئاسة حكومة إنقاذ وطني ومنحه كل صلاحيات المجلس العسكري السياسية والاقتصادية، عرض طنطاوي على البرادعي منصباً شرفياً عبر المشاركة في مجلس استشاري يضمه وآخرين من مرشحي الرئاسة والأسماء التي طرحها ميدان التحرير لمعاونة الحكومة في إدارة الفترة الباقية من المرحلة الانتقالية، حسب مصادر مطلعة.

وقال البرادعي إن لقاءه طنطاوي وعنان يأتي ضمن «الاتصالات التي يجريها مع الأطراف المعنية لتفعيل مطالب الثورة»، مؤكداً أنه «لم يحدث حتى الآن أي اتفاق في شأن المرحلة المقبلة، وأن الاتصالات مستمرة لتحقيق مطالب الثوار».

وعبَّر حصار المعتصمين مقر الحكومة، ومواصلة رئيس الوزراء المكلف اتصالاته ولقاءاته من مقر معهد التخطيط القومي في ضاحية مدينة نصر البعيدة من ميدان التحرير، عن عمق الأزمة السياسية، خصوصاً مع دخول البلاد غداً المرحلة الأولى من «ماراثون الانتخابات» التي تضم محافظة القاهرة.

وكان الجنزوري استهل مشاورات تشكيل الحكومة الجديدة بلقاء عدد من ممثلي ائتلافات شبابية، إذ اجتمع أمس بممثلي 11 ائتلافاً، لكن غالبية هذه الائتلافات غير معروفة وغير فاعلة في ميدان التحرير. وزاد تجاهل الائتلافات الكبيرة، مثل «ائتلاف شباب الثورة» و»حركة 6 أبريل» الإصرار على رفض تكليفه، إذ اعتبروا أن من التقاهم الجنزوري لا يعبرون عن ميدان التحرير، وأنهم «من صنيعة المجلس العسكري».

وعقد المجلس العسكري برئاسة طنطاوي اجتماعاً لبحث آخر الاستعدادات لإجراء الانتخابات، وقال مصدر مطلع إن نقاشاً دار حول تأجيل الانتخابات في محافظتي القاهرة والاسكندرية إلى مرحلة لاحقة بدلاً من المرحلة الأولى نظراً للأوضاع الأمنية في المحافظتين أو تأجيل بعض دوائرهما الانتخابية. وبدا أن «مليونية الشرعية الثورية» اليوم ستحسم إجراء الانتخابات في دائرة قصر النيل الواقعة في نطاق ميدان التحرير، أو إرجاءها.

في غضون ذلك، أثارت اتهامات بإعلان الكنيسة المصرية دعمها عدداً من المرشحين في الانتخابات جدلاً واسعاً في المشهد السياسي المصري، إذ رفض مرشحون في الانتخابات «تدخلات الكنيسة».

وقالت الناشطة جميلة إسماعيل، والمرشحة على أحد مقاعد محافظة القاهرة، إن الكنائس توزع على الأقباط قوائم تتضمن أسماء بعينها لاختيارها في الانتخابات البرلمانية المقبلة، مشيرة إلى أن مرشحي «الكتلة المصرية» على رأس تلك القوائم، وانتقدت اسماعيل استخدام دور العبادة في توجيه الأصوات، وتحديداً توجيه أصوات الأقباط والتعامل مع الأقباط على أنهم فئة وليسوا فصيلاً أساسياً من مكونات الشعب المصري.

كما أعلن مدير المنظمة المصرية لحقوق الإنسان حافظ أبو سعد، الذي ينافس على أحد مقاعد القاهرة، انسحابه من تحالف «الكتلة المصرية»، مرجعاً ذلك إلى قيام الكتلة بتزكية خطوة الكنيسة واستغلالها في الدعاية للمرشحين الذين دعمتهم.
1105  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / توضيح من المكتب السياسي للحزب الشيوعي الكوردستاني في: 12:28 26/11/2011
توضيح من المكتب السياسي للحزب الشيوعي الكوردستاني

منذ فترة يتعرض البعض من قادة حزبنا الشيوعي الكوردستاني الى حملات تشهير وإساءات ظالمة ومتعمدة من قبل عناصر لا ذمة لها ولا ضمير, لفظها العمل الحزبي والنضالي للحزب الشيوعي, كما لفظهتا الحياة السياسية الكوردستانية الى الحد الذي أصبحوا به لا يتجرأون على البوح بأسمائهم الحقيقية أو الحديث في وضح النهار.
وأخر من تعرض الى حملة التشهير هذه, والتي تتزامن مع استعدادات الحزب لانتخابات مجالس المحافظات والتوجه لعقد مؤتمره, هو المناضل الرفيق حيدر الشيخ علي عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي الكوردستاني. لقد شغل الرفيق حيدر حقيبة وزارة المواصلات في حكومتين سابقتين في إقليم كردستان العراق. وخلال عمله الوزاري لعب دوره الفاعل والمؤثر في تغيير واقع الوزارة ومهماتها ضمن سياسية حكومة الإقليم، من أجل توفير خدمات الاتصالات للمواطنات والمواطنين وفي الدفاع المستمر عن مصالح الإنسان الكوردستاني بإصراره الثابت على تقليل التعريفة الخاصة بالاتصالات الهاتفية وضمان الحق العام بيد الحكومة الكردستانية، وضمان استفادة الفرد الكوردستاني من منجزات الثورة التكنولوجية في هذا المجال الحيوي والمهم. وخلال عمله نمت وتطورات شبكات الاتصالات الهاتفية والانترنيت في الإقليم ومع العالم الخارجي. وقد تجلى ذلك بردود فعل إيجابية من جانب جماهير واسعة من أبناء شعبنا وحديثها المستمر عن نزاهة الشيوعيين وبساطتهم وصدقهم وشفافيتهم وحرصهم على خدمة المجتمع.
لم تكن قيادة الحزب الشيوعي الكوردستاني تنوي الرد على الخبر المفبرك والكاذب ضد رفيقينا حيدر الشيخ علي لأن الخبر نشر باللغة الكوردية, إذ أن الشارع الكوردستاني يعرف جيدا الحزب الشيوعي الكوردستاني وقادته ونظافة أيديهم, إضافة إلى معرفة الأوساط السياسية الكوردستانية بحقائق الوضع ولها الثقة التامة  بالحزب الشيوعي وبالرفيق حيدر الشيخ علي.
ولا تقتصر هذه المعرفة على الجهات التي ذكرناه، فالتقارير السرية للأمن والاستخبارات حول شخصية الرفيق حيدر الشيخ علي وصلابته في مقارعة الدكتاتورية, وهي متوفرة لدى قيادة الحزب, كما يعتز قادة وسياسيون من دول الجوار بصلابة الرفيق وحرصه على حزبه ورفاقه وعلى نزاهته وثباته أثناء زمالتهم له في سجون إحدى دول الجوار وما عاناه من أساليب تعذيب قاسية وأليمة. إلا إن ما دعانا إلى كتابة هذا الرد تلك الرسائل العديدة التي وصلتنا من أشخاص طيبين ورفاق وشخصيات سياسية غير شيوعية يعرفون الرفيق حيدر جيداً والتي طالبتنا بالرد على تلك التخرصات والإساءات المقصودة، خاصة وأن النص المليء بالافتراءات قد ترجم إلى اللغة العربية وتم ترويجه عبر الإنترنيت، مما عبر عن دناءة وسقوط سياسي وأخلاقي مريع لمن كتبه وروج له, فمثل هذه الكتابات المسيئة تستهدف تشويه تاريخ وسمعة شخصيات سياسية متقدمة قدمت ما لديها من إمكانيات وطاقات لخدمة قضايا شعبها والديمقراطية والعدالة  الاجتماعية.
أن حزبنا كان ولايزال من أوائل الداعيين لمكافحة الفساد وقدم في مناسبات عديدة وثيقته الخاصة حول سبل مناهضة الفساد وأسبابه وعواقبه الوخيمة والخطيرة على الإقليم والمجتمع وكذلك على صعيد العراق كله. إن حزبنا سيبقى مدافعا أمينا عن المال العام وعن مصالح الشعب الكوردستاني وعموم الشعب العراقي.
إن المفترين يعملون على قاعدة غوبلز التي تقول:
"افتروا ثم افتروا ثم افتروا .. لعل بعض افتراءاتكم تعلق بأذهان الناس".
ولكن لنا الثقة بأن هذه الافتراءات الخبيثة ضد الرفيق حيدر الشيخ علي سوف لن تعلق بأذهان الناس, فحقائق الواقع أقوى  منها وأكثر رسوخاً في الأرض. 
أربيل 26/11/2011                                المكتب السياسي للحزب الشيوعي الكردستاني
 
1106  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / تظاهرة نسوية في السليمانية للمطالبة بوقف العنف ضد المرأة في: 11:12 26/11/2011
تظاهرة نسوية في السليمانية للمطالبة بوقف العنف ضد المرأة

السومرية نيوز/ السليمانية
الجمعة, 25 نوفمبر 2011
تظاهر العشرات من الناشطات بالدفاع عن حقوق المراة في محافظة السليمانية، الجمعة، للمطالبة بوقف العنف ضد المرأة وتنفيذ قانون مناهضة العنف الأسري في المحاكم، فيما اكدت منظمات نسوية في الإقليم أنها سجلت أكثر من ألف حالة انتحار للنساء خلال السنوات الثلاث الماضية.
وقالت الناشطة صبرية بهمني في كلمة أمام المشاركات في التظاهرة التي خرجت بمناسبة اليوم العالمي لوقف العنف ضد المرأة، إن "العشرات من المنظمات النسوية في السليمانية قاطعت تظاهرة اليوم"، مبينة أن "سبب ذلك يعود إلى تسلط النظام الذكوري حتى على تلك المنظمات".
وانطلقت التظاهرة من أمام الحديقة العامة بمدينة السليمانية مرورا بشارع مولوي، إلى أن وصلت لساحة السراي وسط المدينة، ورفعت في التظاهرة شعارات تطالب بالمساواة ونبذ العنف بجميع أشكاله".
وأضاف بهمني أن "ثلاث منظمات نسوية قامت بأخذ الرخصة الرسمية بتنظيم التظاهرة"، لافتة إلى أن "تلك المنظمات هي منظمات النسوة الأحرار ومجلس النساء وجمعية النساء الديمقراطيات".
وأكدت بهميني أنه "تم رفع عدد من المطالب إلى رئيس حكومة إقليم كردستان مسعود بارزاني تتضمن على ضرورة العمل الجدي بوقف العنف ضد النساء، من خلال تفعيل القوانين ومنها قانون مناهضة العنف الأسري".
من جانبها قالت الناشطة روزان تاتاني إن "النساء والفتيات في إقليم كردستان العراق وجميع أنحاء العالم، يتعرضن لأنواع من العنق الجسدي والرمزي الذي بات يهدد المجتمعات"، مبينة أن "السنوات الثلاث الماضية سجلت المنظمات النسوية في الإقليم 1012 حالة انتحار للنساء بسبب الاضطهاد وغياب المساواة".


1107  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بالفيديو .. المتعرّية علياء المهدي تتعرض للضرب و الطرد من ميدان التحرير في: 12:07 25/11/2011
بالفيديو .. المتعرّية علياء المهدي تتعرض للضرب و الطرد من ميدان التحرير

كل الوطن

http://www.ankawa.org/vshare/view/2715/alyaa/

تعرضت المدونة علياء المهدي صاحبة مدونة مذكرات ثائرة التي عرضت صورها عارية عند نزولها لميدان التحريرالى الاعتداء عليها بالضرب و طردها من الميدان.

يذكر ان علياء رفضت الاعتذار عن صورها و اثارت الجدل بذكرها عن فقدانها  لعذارتها فى سن مبكر.

1108  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / هواجس مسيحيي الشرق بالأرقام.. ولماذا يشعر الأقباط بأنهم «غرباء» عن الثورة؟ في: 19:51 24/11/2011
هواجس مسيحيي الشرق بالأرقام.. ولماذا يشعر الأقباط بأنهم «غرباء» عن الثورة؟

Elnashra مارلين خليفة - "السفير"
يقف المسيحيون المشرقيون في زمن الثورات العربية على منعطف لا يدركون نهاية الطريق الموصل إليه، فهم من جهة، مواطنون عرب يطمحون الى الحرية والإصلاح والتغيير، ومن جهة ثانية، أقلية دينية تعيش في بحر إسلامي وعربي، ينتج الى جانب الثورات، ظواهر دينية متطرفة، ما يؤدي الى تأجيج مخاوفهم من أن يتوج «الربيع العربي» بأنظمة أصولية تتعامل معهم «كأهل ذمة»، وبالتالي تجعلهم يترحمون على أنظمة الاستبداد.
لا تلقى هذه الهواجس «المشرقية» الصدى المطلوب لدى «الغرب المسيحي» بحسب التوصيف الشائع، فالاتحاد الأوروبي مثلا لم تصل إليه لغاية اليوم الهواجس المشرقية، وإن وصلت فهي لا تلقى صداها. هذه الحقيقة يمكن رصدها من القنوات الدبلوماسية الأوروبية ومن مؤتمرات عدة، وآخرها مؤتمر الاتحاد الأوروبي ومستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط، الذي انعقد في جامعة الروح القدس الكسليك في الأسبوع الفائت.
في العقل الأوروبي «أن المسيحيين مساوون للعرب والعرب هم مسلمون»، بحسب كاهن بولوني، قال لـ«السفير» إن ما يهم الأوروبيين «هو ألا تتعرض هذه الأقلية المسيحية في الشرق إلى القتل أو الاضطهاد تجنباً لأي ضرر «معنوي» على دولهم»، أما دور المسيحيين السياسي «فتضمنه الأنظمة الديموقراطية، والأوروبيون على استعداد للتعامل معها مهما كان شكلها».
حتى الديموغرافيا المسيحية المتراجعة بشكل ملموس، لا يبدو أنها تهز وجدان مسيحيي أوروبا. في بيت لحم مثلا كان عدد الكاثوليك 700 فبلغ عددهم 100 بحسب بطريرك الروم الكاثوليك غريغوريوس الثالث لحام، وفي سوريا لا تتعدى نسبتهم الـ6 في المئة، أما في العراق، فقد نقص العدد من مليون و350 ألفا عام 1988 إلى 450 ألفا اليوم، أما حال الأقباط في مصر، فمستمرة بالتدهور السريع بعد «ثورة يناير» بشهادة مطارنة وباحثين ومواطنين أقباط، ومنهم رئيس منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان نجيب جبرائيل الذي استدعيَ أثناء وجوده في لبنان يوم السبت الفائت، للتحقيق معه من قبل النيابة العامة في القاهرة في «حوادث ماسبيرو» التي وقعت في العاشر من الشهر الفائت.
يقول جبرائيل لـ«السفير» «يبدو أنه سيتم اتهامي بالمشاركة في تلك الحوادث على الرغم من أنني كرئيس لمنظمة حقوقية كنت أرصد ما يجري فحسب، لكن القصد من ذلك هو إسكات أي صوت قبطي مطالب بحقوق الأقباط».

الربيع العربي» شتاء المسيحيين؟»

أحوال أقباط مصر بعد الثورة، تثير أسئلة مسيحية حذرة في باقي الأقطار العربية، ويقول نجيب جبرائيل لـ«السفير» إن التيارات الدينية في مصر من «الإخوان» و«السلفيين» استطاعت أن تمتطي جواد الثورة محاولة إقصاء القوى الليبرالية وبينهم الأقباط، وقد تعرض هؤلاء منذ «ثورة يناير» ولغاية اليوم إلى أكثر من 16 حادثة، بينها هدم 6 كنائس وقتل أكثر من 20 قبطياً في إمبابة والمقطم، ولا ننسى ما حدث في مذبحة «ماسبيرو» في الشهر الماضي على يد الجيش المصري من هرس وقتل بالرصاص لـ28 قبطياً، ووقوع أكثر من 350 جريحاً برغم أنهم كانوا يقومون بتظاهرة سلمية مطالبين فقط بحرية بناء كنائسهم وعدم الاعتداء على مقدساتهم».
يضيف: «يشعر الأقباط أن الثورة المصرية ليست ثورتهم وأنهم غرباء في وطنهم، ما أدى إلى ازدياد هجرتهم، وقد رصدت منظمتنا الحقوقية هجرة أكثر من 100 ألف قبطي من خيرة الشباب إلى أوروبا وأميركا وأستراليا وكندا خوفاً من المستقبل المجهول الذي ينتظرهم».
ويروي جبرائيل أن المتشددين السلفيين أعلنوا صراحة «أنه لن يُسمح ببناء أي كنيسة في مصر، وإذا هدمت لن يعاد بناؤها، وأن الأقباط لا بد أن يدفعوا الجزية، وأعلن «الإخوان» من جهتهم أنه لا يجوز لأي قبطي الترشح لرئاسة الجمهورية ولا للوظائف الحساسة في البلد، عملاً بالقاعدة الإسلامية أنه لا ولاية لغير المسلم على المسلم، وأيضاً لا توجد في مصر حرية عقيدة، فمن غير المسموح بالتحول الديني إلا إلى الإسلام فحسب».
وعن رأيه بهواجس المسيحيين في سوريا، يجيب «بصراحة أنا أخشى سقوط النظام في سوريا لأن المسيحيين سوف يُضطهدون أكثر».
إلا أن مدير تحرير صحيفة «العالم اليوم» سعد هجرس، وهو من المدافعين عن حقوق الأقباط المصريين، يرفض بحزم استقواء المسيحيين «بالأنظمة الاستبدادية»، كما يصفها، حتى لو كانت علمانية. يقول هجرس «ثبت أن الديكتاتورية والاستبداد هما أكبر العناصر الراعية للطائفية في البلدان العربية كلها، حتى في سوريا، بدليل أن أحد الأسلحة التي يستخدمها النظام هي التلويح بسلاح الطائفية والزعم بأنه إما يبقى هو أو تغرق البلاد في حرب طائفية، وهو الكلام ذاته الذي طالما ردده نظام حسني مبارك».
ويلفت هجرس الانتباه إلى أن الخوف يقع على المسيحيين والمسلمين العرب على حدّ سواء، لكن الخوف مضاعف على المسيحيين نتيجة ارتفاع النغمة الطائفية والعنصرية في العالم العربي بالتوازي مع انتشار المدّ الأصولي الإسلامي ومحاولات عرقلة أو إجهاض الربيع العربي، «والمسؤولية الأساسية، هنا، لا تقع على عاتق المسيحيين إنما على عاتق الأغلبية المسلمة، لأن الاضطهاد يقع من الأغلبية على الأقلية».
من جهته، يقول النائب البطريركي للأقباط الكاثوليك المطران يوحنا كولتا لـ«السفير» إنه «يمكن للتيار الإسلامي أن ينال سلطة ما في المستقبل لكنه لن ينجح لأنه تاريخياً لا توجد دولة دينية نجحت في العالم لا في الشرق ولا في الغرب». ويتوجه للاتحاد الأوروبي قائلاً: «إذا أراد الاتحاد الأوروبي مساعدتنا فليساعد الفقراء المسلمين، تنمية الأقباط تبدأ بتنمية الطبقة الفقيرة المسلمة التي تشكل أكثر من 70 في المئة من المجتمع. المضطهدون من الفقراء المسلمين يفوقون الأقباط عدداً. الاهتمام بالأقباط فحسب هو خطر والاهتمام بالنظام فحسب خطر أيضا، فالاهتمام الأوروبي يجب أن ينصب على الشعب بأكمله من مسلمين ومسيحيين».

مسيحيو سوريا والعراق

هل من مبرر لخوف المسيحيين من ربيع عربي إسلامي يقضي على التعايش، في حين نجحت الأنظمة العلمانية الطابع بالحفاظ على حقوق الأقليات؟ يجيب البطريرك غريغوريوس الثالث لحام ان المسيحيين «ليسوا هدفاً في هذه الثورات، فالهدف هو تبديل أنظمة من أجل حرية أفضل للإنسان العربي المسيحي والمسلم. أما إذا وجد خوف لدى البعض، فمرده الى الصراعات السياسية العربية والإسلامية الإسلامية». وينبه لحام الى أن «الخوف يكمن في حصول فوضى، وألا يكون بديل عربي صحيح عما هو قائم ومسألة الحريات تشغل المسلمين كما المسيحيين وبالتالي من غير المجدي وضع المسيحيين وكأنهم غاية أو كأنهم مستهدفون».
وينفي لحام ما تروجه وسائل إعلامية عربية أو غربية حول موجات تهجير للمسيحيين في بعض المناطق السورية، ويقول لـ«السفير» «هذا الكلام غير صحيح البتة، فبعض المسيحيين في حمص والقصير وبعض المناطق الأخرى انتقلوا الى مناطق أخرى لهم فيها اقارب وذلك بإرادتهم تحسباً منهم لما يمكن أن ينشأ من مناوشات بين الفئات المختلفة». يضيف: «لسان حال المسحيين السوريين أنهم مواطنون كسواهم، ليست لديهم قوة سياسية ولا اسلحة، وهم يقفون الى جانب الإنسان العربي السوري. لكن نحن لدينا أساليب مختلفة لمطالبة الرئيس بشار الأسد والحكومة بما يطالب به المواطنون الآخرون بالكتابة والحوار وما الى ذلك من أساليب سلمية». ويلفت البطريرك لحام النظر الى أن الهجرة المسيحية في سوريا هي أقل من هجرة لبنان، «كانت الهجرة اللبنانية بين العامين 2006 و2010 مليون لبناني أكثريتهم من المسيحيين، في حين أن هجرتهم هي الأقل في العالم العربي، ويبلغ عدد المسيحيين في سوريا زهاء مليون و750 ألفاً، وهم لم يزيدوا كثيراً عن السبعينيات لأن نسبة الإنجاب ضئيلة وكذلك الهجرة، ونسبة المسيحيين اليوم لا تزيد عن 6 في المئة في حين كانت 13 في المئة، لكن تضاؤل النسبة يعود فقط الى عدم الإنجاب وليس إلى أي شيء آخر». ويشير الأمين العام للحزب الديموقراطي الكلداني في العراق، عبد الأحد أفرام ساوار، إلى أن عدد المسيحيين في العراق «نقص بشكل مؤلم، ففي حين وصل الى مليون و350 ألفاً بحسب التعداد السكاني لعام 1988 بات اليوم نتيجة الهجرة 450 ألف نسمة متواجدين في بغداد والموصل والدهوك وأربيل والبصرة وبابل، والعديد من المدن العراقية».
كم هو الخوف مبرر من أنظمة إسلامية متطرفة؟ يقول عبد الأحد أفرام ساوار: «نظام صدام حسين كان مركزياً ومتشدداً وأصاب المسيحيين وغيرهم بالويلات والأذى، وبعد سقوطه جاء الجيش الأميركي وحُل الجيش العراقي وأصبح العراق أرضاً مفتوحة لتصفية الحسابات بين منظمة «القاعدة» والأميركيين، ودخلت العراق مجموعات إرهابية مختلفة استهدفت المسيحيين في شكل خاص لأنهم كانوا الحلقة الأضعف في المجتمع العراقي، وكذلك استهدفت فئات أخرى، لكن المسيحي بدا وكأنه لقمة سائغة»، ويختم «إذا كانت الثورات ستحمل الديموقراطية والحريات، نحن جزء لا يتجزأ منها، لكننا نخاف من إتيان أنظمة أكثر تطرفاً عندئذ تنقلب الآية وتتحول الأحلام الوردية الى كوابيس حالكة والى مآس».
1109  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / المجلس الوطني السوري يجتمع مع وزير الخارجية الفرنسي ووزيرة خارجية الاتحاد الأوربي في: 16:57 24/11/2011
خبر صحفي

المجلس الوطني السوري يجتمع مع
وزير الخارجية الفرنسي ووزيرة خارجية الاتحاد الأوربي

استقبل وزير الخارجية الفرنسي آلان جوبيه، يوم الأربعاد ٢٣ تشرين الثاني/نوفمبر، وفد المجلس الوطني السوري برئاسة الدكتور برهان غليون. وقد تناولت المباحثات التطورات في سورية، والموقف الفرنسي منها. بداية، شكر الوفد الوزير الفرنسي على الجهود التي تبذلها فرنسا من أجل رفع المعاناة عن الشعب السوري ودورها القيادي في عزل النظام السوري بالعمل من خلال المنظمات الدولية. وقد تعهد الوزير الفرنسي في استمرار الضغط على النظام السوري لوقف المجازر التي يرتكبها بحق الشعب الأعزل، ووضع الوفد بصورة الجهود التي تقوم بها بلاده من أجل الحصول على قرار دولي يدين الممارسات القمعية للنظام، ويفتح المجال لآليات من أجل حماية المدنيين، وهو المطلب الأساسي للمجلس الوطني السوري
 
وفي معرض النقاش حول إمكانية إرسال مراقبين دوليين من أجل حماية المدنيين، تطرق الوزير الفرنسي إلى استياء الدول الأوربية والعربية من عدم تجاوب النظام السوري مع أي مبادرة في هذا الشأن، الأمر الذي يدفع المجتمع الدولي إلى التفكير بآليات آخرى، نظراً لوصول الوضع الإنساني المتردي في أماكن مثل حمص. وتم البحث في إمكانية إيجاد منافذ آمنة لإيصال المساعدات الإنسانية للمناطق المنكوبة التي تتعرض إلى حملات قمعية وتنكيل من قبل الأجهزة الأمنية وشبيحة النظام، بما ينسجم مع المبدأ القانوني الدولي الذي يحمل المجتمع الدولي المسؤولية في حماية المدنيين. كما أطلع وفد المجلس الوزير الفرنسي على الجهود الحثيثة التي يبذلها المجلس، من خلال الجامعة العربية، على صعيد استكمال بنيته التنظيمية وتقديم رؤيته للمرحلة الانتقالية التي تشمل تنحي بشار الأسد والانتقال السلمي للسلطة إلى حكومة انتقالية تقود البلاد إلى النظام الديمقراطي التعددي. وأثناء المؤتمر الصحفي للوزير جوبيه والدكتور غليون، أوضح الوزير الفرنسي أن استقباله لوفد المجلس هو اعتراف بأن المجلس هو الكيان الشرعي الذي ستتعامل معه الحكومة الفرنسية، في هذه المرحلة من نضال الشعب السوري من أجل نيل حريته وكرامته
 
كما التقى وفد المجلس الوطني السوري يوم الثلاثاء 22 تشرين الثاني/نوفمبر 2011 برئاسة الدكتور برهان غليون بوزيرة خارجية الاتحاد الأوروبي السيدة كاترين أشتون، ثم باليد بيير ريمون، رئيس لجنة الأمن والسلام في الخارجية الأوروبية، ثم مع ممثلي الدول السبع والعشرين. وتم في هذا اللقاءات تداول أهم الملفات حول الوضع السوري ابتداء من استيضاح الموقف الروسي – بعد زيارة المجلس لروسيا - ومدى إمكانية تطوير هذا الموقف والأسباب التي توضحه. وتم أيضاً مناقشة الموقف العربي، حيث توقع الأوربيون أن يؤثر الموقف العربي الموحد في الموقفين الروسي والصيني. وطلب وفد المجلس من أوروبا إيجاد حل للوضع السوري حيث للأوربيين خبرة طويلة في حماية المدنيين، ولديهم التقنيات والأدوات التي تؤهلهم لِلَعِبِ دور عملي ومباشر في هذا الإطار من مساعدات إنسانية ومعونات وأدوية
 
وقد أبدى ممثلوا دول الاتحاء احترامهم لهذا الشعب العظيم الذي يضحي ليل نهار، وتأييدهم لتشديد العقوبات على النظام وسيقدم المجلس الوطني للاتحاد الأوربي المزيد من المقترحات في هذا الخصوص. وتم تباحث بعض الاستفسارات عن خطة المجلس لإسقاط النظام ووضع ضمانات لحماية حقوق الأقليات الدينية والعرقية، والموقف من الجيش السوري الحر مع ضرورة الالتزام بالطابع السلمي للثورة وتأييد العمليات الدفاعية فقط التي تحمي المدنيين (حمص مثلاً). ويؤكد المجلس على ضرورة أن يكون العسكر تحت سيطرة المدنيين في سورية المستقبل وأن المجلس هو الممثل السياسي للجيش الحر

 
**************************
  للتعليق أو لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتّصال بـ أحمد رمضان، عضو المجلس الوطني السوري، على البريد الإلكتروني: director@lcms.uk.com


1110  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / شبيحة خطفوا احدى أجمل طالبات جامعة دمشق واختفوا معها منذ 3 أسابيع في: 11:56 23/11/2011
شبيحة خطفوا احدى أجمل طالبات جامعة دمشق واختفوا معها منذ 3 أسابيع



كل الوطن
 
دمشق: منذ 3 أسابيع تقريبا، وبالتحديد يوم 3 الشهر الجاري، قام 10 شبيحة بخطف طالبة عمرها 18 سنة، ويسميها زملاؤها "زهرة كلية الطب" وأحيانا "زهرة دمشق" وآخرون يلقبونها "ياسمينة دمشقية" لأن يمان القادري، برأي زملائها، مثالية الأخلاق وإحدى أجمل طالبات جامعة دمشق.




اعتقلوها هي وزميل لها على باب الكلية التي تدرس فيها، لأنها كانت تشارك بمظاهرة للطلاب ضد النظام، وساعدتهم على الاعتقال إحدى الشبيحات على مرأى من الجميع، ثم نقلوهما معا إلى مركز احتجاز، وهناك امتثلوا للوسوسات فأطلقوا سراح زميلها الذي كان ناشطا بالمظاهرة أكثر منها، فتحولت الحال عندها من اعتقال الى خطف.




والمعلومات عن يمان قليلة جدا، ومعظمها راجعته "العربية.نت" في صفحة خصصوها لها على الانترنت وزاد عدد الأعضاء فيها عن 13350 فيسبوكياً بأسبوعين، منهم 3570 كتبوا مشاعرهم نحوها وقلقهم على مصيرها، لأن أحدا لا يدري أين حملها الخاطفون وما يفعلون بها، فهم شبيحة.




وهذا اليوم هو "ثلاثاء الحرية ليمان القادري" بحسب ما صنفوه في صفحتها، كما وفي صفحة "الثورة السورية ضد بشار الأسد" حيث نقرأ الكثير من المشاعر والدعوات ليمان التي يبدو أن عائلتها مقيمة في الرياض وعادت هي الى دمشق قبل عامين لتدرس الطب في جامعتها، بحسب ما كتب أحدهم بث على الصفحة قلقه ومشاعره ودعواته بأن تعود سالمة الى أهلها وزملائها.




وفي موقع "سورية المندسة" الذي راجعته "العربية.نت" أيضا، كتب من يبدو أنه كان شاهد عيان فذكر أن 25 سيارة أمنية محملة بالشبيحة وصلت الأربعاء 2 الجاري الكلية "فنزلوا منها وبأيديهم العصي الكهربائية وأدوات القمع، وأقفلوا الأبواب الرئيسية ثم قاموا بفض التجمعات وضرب واهانة الطلاب واعتقلوا 5 شباب و 7 بنات، واحتجزوهم في مبنى التدريب الجامعي".




تابع وكتب: "وأثار اعتقال الطالبات غضبا عند الطلاب فـتجمعوا في اليوم التالي عند المبنى مطالبين بالافراج الفوري عن زميلاتهم ، عندها اعتقلوا يمان وزميلها (..) وشارك بعمليات القمع بعض موظفي كلية طب الأسنان وهم أمين الفرقة الحزبية الدكتور عمار مشلح ، ومراقبا الدوام أسامة ابراهيم وسليمان ابراهيم وموظف الديوان وموظف شؤون الطلاب بشير الصوص".




وكتب آخر يقول: "اعتقلوها من كلية الطب البشري، بس اللي صار قبل ما يعتقلوها فوتوها عالمحرس عشر شبيحة بعد ما خطفوها من جواه الكلية وبلشو سفق وخبط ولزق فيها وهي عم تصيح وتعيط، والأنكى من هيك في شبيحة (بنت) واقفة عم تتفرج ومبسوطة" وفق تعبيره بالعامية السورية.




وكتبت طالبة من مدينة حمص تقول: "والله يا حيف على الشباب شو جبناء. معقول بنت بتصرخ وهي بين أيادي عشرة رجال كفار لا يعرفون العيب ولا يعرفون الله. لايعرفون الا الرذيلة والانحلال، ولا واحد من الشباب أخذته النخوة. عيب والله عار".




كما كتب طالب من كلية الطب نفسها يقول: "ركبنا بآلة الزمن. والزمن عاد بالدمشقيين 610 سنين للوراء. يعني زمن الأعرج تيمورلنك. مدننا محاصرة وشبابنا يقتلون وفتياتنا يخطفون، والله الموت أهون، يللا شدوا الهمة يا شباب واسقطوا النظام أو تعالوا لنسقط نحن شهداء، لتعيش سوريانا الحبيبة".




ثم كتبت زميلة لها أمس الاثنين بالذات، وقالت: "هل صديقتي المسالمة والمعروفة بأخلاقها العالية وانتمائها لعائلة كبيرة ومحترمة في سوريا هي مندسة أو من العصابات المسلحة".

1111  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / هل كان عزمى بشارة وراء ابعاد خنفر عن الجزيرة؟ في: 11:54 23/11/2011
هل كان عزمى بشارة وراء ابعاد خنفر عن الجزيرة؟

كل الوطن


 بشارة وخنفر
لاحظ المراقبون والمتابعون لـ "فضائية الجزيرة" غياب المفكر العربي الدكتور عزمي بشارة عن البرامج الإخبارية والحوارية خلال الأسابيع القليلة الماضية، خلافا لما كان عليه الأمر منذ انطلاقة الثورات العربية، حيث كان بشارة ضيفا دائما على برامج "الجزيرة".


وتحدثت مصادر مطلعة لـ "البوصلة"، أن غياب بشارة جاء بناء على تعليمات من مراجع قطرية عليا، في ضوء ما تسرّب من تقارير بثتها وسائل الإعلام، تشير إلى دور مهم لبشارة في إقالة المدير العام السابق لشبكة "الجزيرة" وضاح خنفر، حيث عمل منذ استقراره في قطر على التحريض ضد خنفر لدى المراجع العليا في قطر، مستغلا علاقته الخاصة بأمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، الذي قام بتعيينه مستشارا غير رسمي وغير معلن له.


وتضيف المصادر أن جهات متعددة أبدت استياءها الشديد من تدخل بشارة المستمر في عمل شبكة (الجزيرة)، خصوصا أنه لا يشغل أي موقع يؤهله للتدخل، وأن علاقته بالأمير لا ينبغي أن تسمح له بالتشويش على مؤسسة إعلامية كبرى، حققت نجاحا كبيرا، ليس على مستوى قطر والخليج فحسب، بل على مستوى المنطقة العربية والإسلامية، وأسهمت في رفع اسم قطر على المستوى العالمي كذلك.


كما أن محاولات بشارة فرض اسم محدد لتولي رئاسة تحرير فضائية (الجزيرة) الإخبارية، التي كان يتولاها خنفر، إلى جانب توليه منصب (المدير العام) للشبكة، أثار استفزاز المراجع العليا القطرية، حيث كان بشارة يتبنّى وبقوة تعيين محمد داوود مديرا لقناة (الجزيرة) الإخبارية، الذي كان مديرا لتحرير موقع (الجزيرة نت)، قبل أن يتم تعيينه مديرا للتخطيط الإخباري في القناة، بناء على ترشيح بشارة له، تمهيدا لتعيينه لاحقا بديلا عن وضاح خنفر، ولكن حسابات بشارة لم تتطابق مع "بيدر" المسؤولين القطريين، الذين فضّلوا تعيين شخص قطري من العائلة الحاكمة (آل ثاني) مديرا عاما للشبكة، وتعيين د.مصطفى سواق (جزائري) رئيسا للتحرير، وإبراهيم هلال (مصري) مديرا للأخبار.




وفي ما يتعلّق بمرشح بشارة (محمد داوود)، فقد لوحظ استبعاده عن تولي أي من المناصب الثلاثة المذكورة، بل تتوقع المصادر نقل داوود إلى موقع إعلامي آخر، خصوصا بعد قيام عدد كبير من المراسلين الذين يشرف عليهم داوود بالتوقيع على عريضة تطالب بإقالته!..


وحول خلفيات موقف بشارة من خنفر، أشارت المصادر إلى تباينات وخلافات حادة بين الإثنين، تعود إلى الجذور الفكرية لدى بشارة، الذي وإن أظهر قبل اندلاع الثورات تفهما لدور التيار الإسلامي في المنطقة، فقد برزت منه حساسية بالغة إزاء دور الحركات الإسلامية في الثورات العربية، وما يراه خطرا في وصول هذه الحركات إلى السلطة على حساب التيارين القومي واليساري، اللذين ينتمي إليهما بشارة، مترجما ذلك في اعتراضه وانتقاده لما يراه بشارة "تغطية إعلامية" منحازة من (الجزيرة) لمصلحة الحركات الإسلامية، بل وانتقاده لما يراه من "ترويج وتسويق" للسياسات التركية وقادة حزب العدالة والتنمية، الذي ينظر إليهم بشارة على أنهم "عثمانيون" جدد، يريدون إحياء طموحات العثمانيين ونفوذهم في المنطقة على حساب المشروع القومي العربي.


ويتهم بشارة خنفر، أنه هو الذي يقف وراء هذا الانحياز للحركات الإسلامية في المنطقة، وأنه "عراب" العلاقة القطرية – التركية، لذا كان دائم الانتقاد له
1112  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / المتعريّة علياء المهدي: لا أشعر بالحياء ..ووالداي يريدان دعمي بعد نشر الصور في: 11:52 23/11/2011
المتعريّة علياء المهدي: لا أشعر بالحياء ..ووالداي يريدان دعمي بعد نشر الصور


كل الوطن
 
القاهرة: لا تزال تداعيات ما قامت به المدونة المصرية، علياء المهدي، بنشر صور عارية لها على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» تتواصل، حيث جذبت هذه الخطوة أضواء وسائل الإعلام الأجنبية، وفي الوقت عينه، أحدثت ضجة كبرى في مصر.




فبعد أن تزاحم الكثيرون لمشاهدة الصورة في «فيسبوك»، وتجاوز عدد مشاهديها مليون مشاهدة، قفز عدد أنصارها من عدة مئات إلى أكثر من 14 ألف شخص.




كما جذبت الصورة وسائل إعلام غربية، صاحبها الكثير من اللغط والسخط في مصر، حيث التقاليد المحافظة.




وتقيم المهدي، والتي تصف نفسها بأنها «ملحدة»، منذ 5 أشهر مع صديقها المدون كريم عامر، الذي قضى عقوبة السجن 4 أعوام بسجن مشدد الحراسة في 2006، بتهمة اهانة الإسلام، والرئيس المصري السابق، حسني مبارك.




وقد قالت المهدي لـ «سي.إن.إن» انه بعد إزالة صورتي من «فيسبوك» طلب صديق مني نشرها على تويتر، وقبلت لأنني لا أشعر بالحياء كوني امرأة في مجتمع لا تعتبر فيه المرأة سوى أداة للجنس تتعرض للتحرش يوميا، من قبل ذكور لا يفقهون شيئا عن الجنس أو أهمية المرأة.. الصورة تعبير عن كياني، وأرى في الجسد البشري أفضل تمثيل فني.. التقطت الصورة بنفسي باستخدام مؤقت زمني بكاميرتي الشخصية.. الألوان السوداء والحمراء القوية مصدر إلهام لي.




وعرفت عن نفسها بأنها تحب «أن تكون مختلفة وتعشق الحياة والفن والتصوير والتعبير عن مكنوناتها عبر الكتابة أكثر من أي شيء آخر.. لهذا درست الإعلام وتتمنى دخول التلفزيون أيضا لكشف الحقيقة القابعة تحت الأكاذيب في الحياة اليومية.. لا تؤمن بضرورة إنجاب أطفال بعد الزواج.. فالأمر برمته يتعلق بالحب».




وحول ردة فعل والديها «المسلمين» أوضحت: «تحدثت معهما آخر مرة قبل 24 يوما، أنهما يريدان دعمي والتقرب مني تحديدا بعد نشر الصور، لكنهما يتهمان كريم بالهيمنة عليّ»، وأضافت انها «تخلت عن الدراسة بالجامعة الأميركية بالقاهرة حيث كانت تدرس الإعلام قبل عدة أشهر لأن (والديها) حاولا السيطرة على حياتها بالتهديد بالتوقف عن دفع مصاريف الجامعة».




وحول وصفها الإعلام بالثورية وعدم تواجدها بميدان التحرير قالت: لا شأن لي بالسياسة شاركت للمرة الأولى باحتجاجات في 27 مايو لإحساسي بالحاجة للمشاركة في إمكانية تغير مستقبل مصر ورفض البقاء صامتة.. أوضحت جليا بأنني لست من حركة 6 أبريل بعد شائعات أطلقها فلول حزب مبارك من الوطني الديموقراطي، في محاولة منهم لاستثمار ردة الفعل على الصورة.. ما أدهشي هو بيان «6 إبريل» وتوضحيهم بأن علياء ليست جزءا من الحركة وأنهم لا يقبلون «ملحدين» في صفوفهم.. أين الديموقراطية والليبرالية التي يزعمونها؟.. إنهم يطرحون ما يريد الشعب سماعه لتحقيق طموحاتهم السياسية.

 

بدء التحقيق في اتهام علياء المهدي بتشجيع الرذيلة في مصر

 

في سياق قريب أدلت الكاتبة نفيسة عبدالفتاح امس الأول، بأقوالها أمام نيابة جنوب القاهرة الكلية، في واقعة البلاغ الذي تقدمت به الخميس الماضي الى النائب العام ضد علياء التي باتت تعرف بـ «المتعرية» وصديقها عبدالكريم نبيل سليمان الشهير بكريم عامر.

 

وقد قدمت الى وكيل النيابة العامة تامر العربي حافظة مستندات تضمنت صورة فوتوغرافية لكليهما وصورا من موقعيهما على الإنترنت، إضافة الى تصريحات لكل منهما على مواقع وصحف مختلفة، تؤكد ان علياء المهدي قامت بتصوير نفسها بإرادتها الكاملة، ونشر تلك الصور والتصريح بعلاقتها وإقامتها في بيت شريكها دون علاقة شرعية إضافة الى استعمالها تلك الصور في المطالبة بتحرر المجتمع. وأوضحت نفيسة ان صور تصريحات كريم عامر التي تقدمت بها نقلا عن بوابة الأهرام ومدونته الخاصة وحسابه على تويتر، تؤكد ان المدون قد أعلى من شأن تصرف شريكته ووصفها بالثائرة الشجاعة، وهو يدعو الى تحريض الآخرين وتشجيعه ومؤازرته لها واعترافه بأنها حبيبته وبعلاقتهما خارج إطار الزواج بما يخدش حياء المجتمع ويشيع الفاحشة.




 




كما اتهمتهما بازدراء الأديان لاعتراف علياء بأنها لا تؤمن بالحياة بعد الموت، ولكتابة المدون معادلة على حسابه نصها: إقصاء + تخلف + ظلم + جهل + خرافات + ردة حضارية = إسلام، كما قدمت نفيسة عبدالفتاح تحقيقا صحافيا بجريدة الأسبوع تضمن آراء قانونية وشرعية ورأى علم الاجتماع فيما اقترفته علياء، مؤكدة انها لا تربطها علاقة بالمبلغ في حقهما باستثناء الخلاف حول هذه القضية. وكانت نيابة جنوب القاهرة الكلية برئاسة المستشار تامر العربي، رئيس النيابة قررت فتح التحقيق في البلاغ المقدم من المحامي احمد يحيى أحمد، المنسق العام لائتلاف خريجي الحقوق والشريعة والقانون ضد الطالبة علياء المهدي (20 عاما) طالبة بكلية الإعلام بالجامعة الأميركية، وعبدالكريم نبيل سليمان، وشهرته كريم عامر، لنشرهما صورا عارية على الحساب الشخصي لهما بموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك، ووجه لهما تهم ازدراء الأديان ونشر الفسق والفجور بين أوساط الشباب.

 

ومن جانبه، اكد احمد يحيى مقدم البلاغ، انه سيحضر التحقيق وسيدلي بأقواله في البلاغ المقدم منه، رغم محاولات كريم عامر إقناعه بالتنازل عن البلاغ وتبرئته من علاقته بعلياء المهدي، لافتا الى ان عامر قد اشترك مع المهدي، وان لديه صورا فاضحة لهما، مستنكرا وصف كريم لشهر رمضان بشهر النفاق، وطالب يحيى بتحويل أوراق القضية لفضيلة المفتي لتطبيق الحد الشرعي عليهما.




في هذه الأثناء مازالت المدونة المتعرية تحظى بمتابعة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر الى جانب احداث ميدان التحرير في مصر. وفيما يلي بعض التعليقات التي برزت على تويتر:




Waelabbas: اعتبر ان ما قامت به المهدي خطوة مش في وقتها بس أحيي علياء على شجاعتها.




وقال mazin983: سأكررها للمرة الثانية.. أجدد دفاعي عن علياء المهدي التي ثارت على التطرف الفكري الذي أنتج هذا الإجرام البشع ضد متظاهري التحرير اليوم.




في حين قال panodaynet: رجال يرتدون الحجاب استجابة لدعوة علياء المهدي.




Kingcivileng قال من جانبه: الموضوع خلاص خرج من ايد الجيش واحنا حنشوف أيام سودة ومحتاجين علياء المهدي تطري علينا الجو شوية.




TheAhmedSalem: وبرغم كل شيء، مدونة علياء المهدي النهاردة جالها فوق النص مليون زائر.




وفي موضوع أحداث التحرير قال proiectura: إن لم يتم وقف النار نهاية هذا اليوم.. سيتحول التحرير الى ساحة قتال ثوري بالأسلحة الحية والقنابل من الجانبين. أقول هذا الكلام للمخبرين.



1113  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / أسقف الجزائر يهاجم ‬قانون ‬ممارسة ‬الشعائر الدينية : ‬التبشير ‬واعتناق ‬المسيحية ‬ممنوعان ‬ويعاقب ‬ع في: 19:03 22/11/2011
أسقف الجزائر يهاجم ‬قانون ‬ممارسة ‬الشعائر الدينية :
‬التبشير ‬واعتناق ‬المسيحية ‬ممنوعان ‬ويعاقب ‬عليهما ‬بالسجن ‬والغرامة ‬المالية


الشروق أون لاين: حسان ‬حويشة ‬ 
قدم أسقف الجزائر عبد الله غالب بدر صورة سوداوية عن وضعية المسيحيين في الجزائر، ووجه انتقادات لقانون ممارسة الشعائر الدينية، وقال الأسقف عبد الله غالب بدر إن قانون ممارسة الشعائر الدينية في الجزائر يحد من حرية الممارسة لغير المسلمين ويحصرها داخل الكنائس ويشترط الترخيص المسبق لها، كما أن مخالفة القانون تجر صاحبها إلى السجن أو الغرامة المالية المقدرة بـ 2000 أورو، معترفا في الوقت ذاته بهامشية الديانة المسيحية في الجزائر، وقال إن المسيحيين في الجزائر لا يتعدون بضعة آلاف مسيحي.

وتحدث أسقف الجزائر ، في حوار مع وكالة "زينيت" المتواجد مقرها في العاصمة الايطالية روما والتي تهتم بشؤون المسيحيين عبر العالم، وذلك على هامش اجتماع أساقفة شمال إفريقيا بتونس، عن مشكلة قانون 2006 المنظم لممارسة الشعائر الدينية والذي يحد من الممارسات الدينية كونه عمل على حصر نشاطات العبادة داخل الكنائس فقط، وجعلها لا تخرج عن مقرات الكنائس، معتبرا بأن المشكل يطرح أكثر بالنسبة للإنجيليين والبروتستانت الذين لا يملكون دورا للعبادة، وأضاف حتى نحن  الكاثوليك عندما نريد تنظيم نشاط ديني خارج الكنيسة ليس بإمكاننا ذلك.
وبخصوص العمليات التبشيرية في الجزائر تحدث غالب بدر عن الجزء الثاني من قانون 2006، حيث قال إضافة إلى أن القانون جعل من أنشطتنا لا تتم إلا داخل الكنيسة،  حظر القيام بعمليات تبشيرية على التراب الجزائري، كما أن القانون ذاته يحظر تغيير الديانة واعتناق المسيحية، واستطرد غالب قائلا كل من يخالف هذا القانون يعاقب على مخالفته بالسجن أو بدفع غرامة مالية قدرها 2000 أورو أي ما يعادل 25 مليون سنتيم، مشيرا إلى أنه سبق وأن أكد في مؤتمر حول الأديان بالجزائر أن"هذا القانون لا يمكنه تنظيم العبادة".
وعاد الأسقف عبد الله غالب بدر في حواره إلى علاقة كنيسة الجزائر بوزارة الشؤون الدينية، وقال وزير الشؤون الدينية أبو عبد الله غلام الله لم يقم فقط باستدعائي لمؤتمر حول مناقشة الحرية الدينية في الجزائر، بل قمنا بتنظيم المؤتمر مناصفة مع الوزارة، مؤكدا على أن كنيسة الجزائر تلتقي بوزارة الشؤون  الدينية مرة واحدة في الشهر على الأٌقل، وقال "منذ مجيئي إلى الجزائر ظلت تربطنا دوما علاقات طيبة بوزارة غلام الله لكن المشكل المطروح حاليا هو قانون 2006 للممارسة الشعائر الدينية ".
1114  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / "الجمهورية"....سريان زحلة: نحن لبنانيّون أباً عن جَد ولو كَره الآخرون في: 18:59 22/11/2011
"الجمهورية"....سريان زحلة: نحن لبنانيّون أباً عن جَد ولو كَره الآخرون


موقع القوات اللبنانية
كتب صبحي منذر ياغي في صحيفة "الجمهورية": هل أولئك الذين يأتون من خلف الحدود كلّ أربع سنوات للمشاركة في الاقتراع للانتخابات النيابيّة لبنانيّون أكثر منّا؟ ونحن الذين نقيم في هذه الأرض، وقدّمنا من أجلها التضحيات والشهداء، ووُلد فيها آباؤنا، وعملوا فيها، ودُفنوا تحت ترابها، صرنا غرباء ومكتومي القيد؟ نحن لبنانيّون أباً عن جَد، ولو كَره الآخرون..."

عبارة ردّدها أكثر من شخص من أبناء العائلات الأرثوذكسيّة السريانيّة في زحلة ممّن كانوا ضحيّة المرسوم 6691 الذي صدر في الجريدة الرسميّة في 10/11/2011 العدد 53، والذي تضمّن "سحب الجنسيّة اللبنانيّة من متجنّسين قبلوا في الجنسية اللبنانية بموجب المرسوم 5247 بتاريخ 20/6/1994".

أكثر من 25 عائلة وما يتفرّع عنها طاولها هذا القرار العشوائيّ المجحف، بحيث يخبرك الزحليّون عن إخوانهم من السريان الذين ولدوا في زحلة وباتوا جزءاً من نسيجها الاجتماعي، وساهموا في إعمار هذه المدينة بخبراتهم في شتّى المجالات الصناعيّة والزراعيّة والإدارية، وساهموا في الدفاع عن أسوار زحلة في وجه الغزاة، وقدّموا الشهداء، فإذا وبشَحطة قلم، وبتصرّف جائر غير مسؤول يصبح أكثر من 200 شخص من هؤلاء خارج الانتماء اللبنانيّ، ومنهم من قضى شبابه في خدمة الدولة في مجالات إدارية، وعسكرية، وتربوية.

ليسوا بعابري سبيل
منسّق لجنة المتابعة لحقوق السريان بدري عبدايم قال خلال حديثه إلى "الجمهورية": "لقد أُصبنا بصدمة كبيرة لدى اطّلاعنا على المرسوم الذي طاول عدداً كبيرا من أهلنا السريان، تجاوز الـ24 عائلة، وبصورة انتقائيّة وعشوائيّة، وهذا مخالف للحقوق القانونية والإنسانية لمواطنين لبنانيّين مخلصين، قدّموا من أجل لبنان أغلى التضحيات في سبيل بقائه حرّاً سيّداً منيعاً، وهم ليسوا بعابري سبيل أو يشبهون اللاجئين الفلسطينيّين الذين ينتظرون عودتهم إلى فلسطين".

وأضاف: "نستنكر صدور هذا المرسوم الجائر بحقّ نخبة من عائلاتنا، سجلّاتهم بيضاء ليس فيها غشّ أو تزوير أو مخالفة للقانون، ومتجذّرة في هذا الوطن من مئات السنين، وأوضاعها قانونيّة، ومستنداتها صحيحة، وقامت بواجباتها في خدمة العلم والانتخاب والوظائف العامّة والخاصّة، إضافة إلى إيمانها الكنَسيّ وعلاقاتها الإيجابية المتنوّعة مع الجميع، على رغم ما أصاب مقاماتها الروحيّة، ولا سيّما التفجير في كنسية السيّدة أخيرا".

وطالب عبدايم بسحب الموضوع من التداول الإعلاميّ حتى لا يصبح مادّة تشكيك في صدقيّة وانتماء هذه العائلات، ورفع الظلم عن أيّ مواطن وإلى أيّ طائفة انتمى. وطالب الحكومة، وخصوصا رئيس الجمهورية، بالعمل على إنصاف السريان من حيث تمثيلهم في القانون الانتخابي المرتقب، حتى لا يتكرّر الغبن التاريخي في حقهم، خصوصا أنّ فخامته يؤكّد باستمرار إنصاف الطوائف اللبنانيّة الممثّلة بالدستور..."

أهداف سياسيّة وكيديّة
وإذا كان بعض السريان في زحلة الذين طاولهم مرسوم سحب الجنسيّة يعتبرون أنّ وراء هذا القرار أهدافا سياسيّة وكيديّة وانتقاما، بسبب موقف غالبيّتهم المؤيّد لقوى 14 آذار في الانتخابات النيابية الأخيرة، ويلمّحون إلى دور ما " للتيّار الوطنيّ الحرّ" في هذا المجال، من خلال وقوف النائب نعمة الله أبي نصر وراء صدور هذا القرار عشوائيّا وانتقائيّا، فإنّ مطران السريان الأرثوذكس بولس سفر نفى خلال حديثه لـ"الجمهورية" أن يكون وراء هذا الأمر غايات سياسيّة، "بل المسؤوليّة تقع على من وقّع هذا المرسوم بحقّ هؤلاء الذين اعتبرهم فعلا من المظلومين"، مؤكّداً أنّه "لو طاول المرسوم عائلات سريانيّة مجنّسة وتقيم في الخارج لَما كنتُ رفعت الصوت بهذه الطريقة، إنّما فوجئتُ أنّ هذا القرار طاول عائلات متجذّرة في هذه الأرض ومقيمة منذ عشرات الأعوام مع أجدادها وآبائها، ووضعها قانونيّ مئة في المئة، فمن غير العدل أن يكون هؤلاء ضحيّة تحقيقات أجرتها القوى الأمنيّة بشكل غير مسؤول وغير جدّي".

وتابع: "إنّنا مع تطبيق القوانين بعدل وعلى الجميع، ولكنّ الخطأ طاول الطائفة السريانيّة في زحلة ليتمّ سحب الجنسيّة من 24 عائلة من السريان اعتباطيا، ومن دون وجه حقّ. ألَا يكفي هذه الطائفة من ظلم يلحق بها في مجال الوظائف العامّة وفي التمثيل النيابيّ وحتى التمثيل الوزاري؟. هذا الظلم غير مقبول لأنّ معظم هذه العائلات تعيش في زحلة منذ أكثر من خمسين عاما، ومنها منذ عام 1930، ومنهم من قام بخدمة العلم، وصدر المرسوم من دون استدعائهم وإبلاغهم عن أيّ خطأ في أوراقهم، ومع أنّ الأجهزة الأمنيّة قد تحقّقت من وجودهم في منازلهم، وإذ بقرار سحب الجنسيّة يصدر من دون تبليغهم، وفوجئوا بأسمائهم موجودة في الجريدة الرسميّة حتى لا يستفيدوا من المهلة القانونيّة للاعتراض، فهذه الطريقة هي طريقة سياسيّة، وليست طريقة أخلاقيّة ولا قانونيّة وليست عادلة..."

وعما توصّل إليه من خلال زيارته للمعنيّين لمتابعة هذا الأمر، أشار سفر إلى أنّ "وزير الداخليّة العميد مروان شربل وعدنا بمتابعة هذا الموضوع جدّيا، وطلب منّا تقديم شكوى إلى مجلس شورى الدولة لإبطال هذا المرسوم، وحتى يأخذ القضاء مجراه، ونحن بصدد تحضير الملفّات لتقديم دعوى للطعن بالمرسوم".

يحمل هويّة لبنانيّة
أمّا جميل جرجس، وهو أحد الذين شملهم هذا المرسوم، فيستغرب كيف تصرّفت الدولة في شكل غير عادل ولا منطقيّ ولا قانونيّ، وهو الذي ولد في زحلة، ومقيم فيها مع عائلته التي يبلغ عدد أفرادها نحو 17 فرداً طاولهم هذا المرسوم كباراً وصغاراً، فوالده لبنانيّ وفق إحصائيّات 1939، ويحمل الهويّة اللبنانيّة واسمه كريم جرجس رقم سجلّه 827/107 وصادرة بتاريخ 23/1/1967.

وسخر جميل جرجس كيف أنّ هذا المرسوم شمله مع عائلته بشكل انتقائيّ، بينما شقيقاه جان وخليل بقيا لبنانيّين ومعترفا بجنسيتيهما اللبنانيّة، فيما لديه شقيق آخر نال أخيرا حكما بحقّه في الحصول على الجنسيّة، وهذا دليل إلى لبنانيّة العائلة وحقّها في الجنسيّة.

الفنّان يعقوب جرجس
ويستغرب يعقوب جرجس، وهو معروف في الوسط الفنّي كمطرب يحيي السهرات والحفلات، وصاحب أملاك وكسّارات، ومن أشهر العاملين في مجال تجارة وحدادة ودهان السيارات في البقاع، كيف شمله هذا المرسوم من دون وجه حقّ، سائلا عن مصير أولاده والتزاماته المهنيّة، ومستغرباً كيف أنّ جنسيته الأصلية وفق المرسوم كانت تركيّة، وهو لا يعرف من تركيا إلّا الاسم. وتحدّى جرجس أن تطلب السلطات من السفارة التركيّة تقديم إثباتات تؤكّد أنّه من الجنسيّة التركيّة، أو أنّ لديه أصولا أو أقارب في تركيا.

وحال يعقوب جرجس لا تختلف عن حال مارلين يوسف عندس المولودة في لبنان، والتي مضى على وجود عائلتها فيه أكثر من أربعين عاما، ويعمل عدد من أهلها في السلك الرسميّ، ولا عن حال يوسف خليل عندس (أبو جميل) وولديه جميل وكارولين، وهو من فاعليّات زحلة، ومن الملّاكين والتجّار والمشاركين في أنشطتها الاجتماعيّة، وكذلك المربّي الفاضل موريس توما بو ريالي وابنته سهى، وهو (غير سريانيّ) قضى زهرة عمره مدرّساً في مدرسة الإنجيلية، وأُحيل أخيرا إلى التقاعد، ويشهد له الجميع بدوره في تربية جيل واعٍ ومثقّف وصل عدد من أبنائه إلى أعلى المراتب في الدولة وفي المناصب، فإذا به ينال مكافأة على دوره التربويّ، بسحب جنسيته اللبنانيّة لاعتباره من الجنسيّة السوريّة.

أمّا كابي نعمة المولود في المعلّقة والمقيم في زحلة، فصار وفق المرسوم من الجنسية السوريّة، وهو لا يعرف سوريا، وحتى أهله الذين هاجروا خلال الهجرات والاضطهادات التاريخيّة استوطنوا لبنان من دون المرور بسوريا كما غيرهم من السريان الذين لديهم أقارب يتوزّعون بين لبنان وسوريا.

وقد حمّل بعض السريان المسؤوليّة للأجهزة الأمنيّة التي أعدّت تقاريرها وتحرّياتها، ولم تكن عادلة ومنصفة، بل كيديّة، وطالبوا بالكشف عن مضمون هذه التقارير ومعاقبة المسؤولين في هذا الإطار.

... وكرّت السّبحة
والسّبحة تكرّ وتكرّ، والدولة بهذا المرسوم الجائر تساعد في نشوء مأساة اجتماعيّة إنسانية، وتسهم في تشتّت العائلات، ورَمي بعضها في المجهول، فما عمل الذين لديهم التزامات مصرفيّة وتجاريّة؟ ويؤكّد المطران سفر أنّ البعض الآخر ممّن شملهم المرسوم، وهم في بلاد الاغتراب، باتوا يخشون من العودة إلى لبنان حتى لا تجري مصادرة جوازاتهم في المطار، فيصبحون كحال "غوّار الطوشة" في فيلم الحدود ــ كما قال المطران ممازحاً.

جنجنيان: إجحاف وظلم

وأعرب عضو كتلة "نواب زحلة" النائب شانت جنجنيان لـ"الجمهورية"، عن تضامنه مع الإخوة السريان، مؤكّدا أنّه شارك في لقاءات في مقرّ حزب الاتّحاد السرياني، لمتابعة هذا الموضع الإنساني بعيداً من المزايدات الإعلاميّة"، مستغربا أن يطاول الإجحاف والظلم عائلات من السريان الذين كفاهم ما طاولهم من مجازر واضطهادات تاريخيّة مع الأرمن". وأعلن "أننا لن نتوانى عن ملاحقة هذا الموضوع لدى الجهات المختصّة حتى يعود الحقّ إلى أصحابه، وسنواصل عملنا بالتنسيق مع حزب الاتّحاد السرياني والهيئات والفاعليّات السريانية في زحلة..."

رجل الأعمال طوني طعمة (من قياديّي 14 آذار) استنكر ما حصل مع عدد من عائلات زحلة السريانيّة، مؤكّداً "أنّ الجميع في المدينة مستاء". أضاف: "أنا لا أعرف حتى الآن ما هي المقاييس التي اعتمدتها السلطات المختصّة لإصدار مثل هذا القرار بحقّ عائلات لبنانيّة باعتراف الهيئات الاختيارية ومصادقتها، لذا يجب على المعنيّين تجميد هذا المرسوم وإعادة النظر فيه، حتى يشعر هؤلاء أنّهم فعلا في دولة العدالة والمؤسّسات والقانون..."

بدورهم، رفض مخاتير زحلة بشدّة هذا المرسوم وأكّدوا لـ"الجمهورية" أنّ كلّ ما جرى سببه الفوضى التي تعصف بالمؤسّسات. ويستغرب مختار حيّ مار الياس ميشال مسعد، ومعه مختار وادي العرايش جورج حبشي، صدور مثل هذا المرسوم من دون العودة إلى رأي المخاتير الذين هم أكثر الناس معرفة بحال هذه العائلات، فيما طالب مختار حيّ الميدان الشرقيّ نبيل حجّار، حيث يقع مقرّ مطرانيّة مار جرجس للسريان الدولة بـ"ملاحقة هذا الموضوع بسرعة وإبطاله، حتى لا يتسبّب بكارثة اجتماعيّة، لأنّ المرسوم جائر ومجحف".

"ضربة كفّ" لكلّ السريان
واعتبر الناشط في زحلة سليم ملو أنّ السريان تجذّروا في الأرض ودافعوا عن كرامة زحلة وعن لبنان الحرّ المستقل، فلا يجوز إلحاق الظلم ببعض أبنائهم لغايات ربّما سياسيّة". وقال: نعتبر ما جرى "ضربة كفّ" لجميع السريان في لبنان وبلاد الاغتراب، لأنّ الذين طالهم المرسوم ليسوا لبنانيّين أكثر من عشر سنوات، بل أكثر من خمسين عاما، وهم من المواطنين الصالحين الذين يقومون بواجباتهم تجاه الدولة، يدفعون الضرائب والرسوم، ومنهم عدد من الموظفين في الملاكات الإداريّة والعسكريّة، وساهموا في إنعاش زحلة ولبنان اقتصاديّا وصناعيّا وما زالوا..."

موضوع سحب الجنسيّة من عائلات سريانيّة في زحلة يتفاعل في الأوساط السياسيّة والشعبية، بحيث باتت هذه العائلات - وفق أحد الفاعليّات الزحليّة السريانيّة - كأنّها وقعت ضحيّة مبدأ 6 و6 مكرّر، فكانت" كبش محرقة" في مسار تسوية و"صفقة"، وُضعت خطوطها الأولى منذ العام 2004، لتنفّذ عام 2011
1115  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مرشح رئاسي: المجلس العسكري اتفق مع قوى سياسية على تشكيل حكومة انقاذ وطني في مصر في: 18:48 22/11/2011
مرشح رئاسي: المجلس العسكري اتفق مع قوى سياسية على تشكيل حكومة انقاذ وطني في مصر

متظاهرون في ميدان التحرير في القاهرة في 22 تشرين الثاني/نوفمبر 2011 (اف ب, خالد دسوقي)


(AFP) القاهرة (ا ف ب)

 قال المرشح الاسلامي لرئاسة الجمهورية سليم العوا الثلاثاء انه تم الاتفاق خلال اجتماع رئيس الاركان الفريق سامي عنان مع بعض القوى السياسية الثلاثاء على تشكيل حكومة انقاذ وطني.

ونقلت وكالة انباء الشرق الاوسط عن العوا الذي شارك في الاجتماع انه "تم الاتفاق على حكومة انقاذ وطني مهمتها تنفيذ اهداف ثورة 25 كانون الثاني/يناير".

ولم يذكر العوا اية تفاصيل اخرى عن طبيعة هذه الحكومة او الشخصية التي تترأسها او المدة التي ستتولى خلالها مهامها وما اذا كانت ستنتهي بانتخاب مجلس الشعب ام لا.

وكان مصدر عسكري قال ان عددا من الشخصيات التس شاركت في الاجتماع مع الفريق عنان طرحت تشكيل حكومة انقاذ وطني برساة المدير السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي او القيادي الاسلامي المنشق عن جماعة الاخوان المسلمين والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية عبد المنعم ابو الفتوح.

وقال العوا انه "تم الاتفاق كذلك على تسليم السلطة الى رئيس مدني منتخب في موعد لا يتجاوز نهاية حزيران/يونيو 2012".

وأضاف العوا انه تم الاتفاق على عدة موضوعات "من أهمها الاتفاق على وقف العنف بجميع صوره ومحاسبة المسؤولين عن اصابة المتظاهرين والتحقيق مع المتسببين تمهيدا لمحاكمتهم وعلاج المصابين على نفقة الدولة وتعويض اسر الشهداء".

ومن جهته، قال نقيب المحامين سامح عاشور انه تم الاتفاق خلال اللقاء نفسه مع الفريق عنان على "قبول استقالة حكومة عصام شرف"، التي تقدمت بها مساء الاثنين، وعلى اجراء انتخابات مجلسي الشعب والشوري في المواعيد المحددة لها.

ومن المقرر ان تبدأ الاثنين المقبل انتخابات مجلس الشعب التي ستجرى على ثلاث مراحل.

ويطالب عشرات الالاف من المتظاهرين المحتشدين في ميدان التحرير منذ عصر الثلاثاء المجلس الاعلى للقوات المسلحة بتسليم الحكم الى سلطة مدنية وبانهاء السياسات القمعية الموروثة من نظام الرئيس السابق حسني مبارك وخصوصا الغاء محاكمة المدنيين امام محاكم عسكرية.

1116  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / أمسية ثقافية وحفل توقيع كتاب في لآهاي/هولندا في: 15:41 22/11/2011
أمسية ثقافية وحفل توقيع كتاب في لآهاي/هولندا


بقلم: عبد الرزاق الحكيم -(صوت العراق)


أمسية ثقافية وحفل توقيع كتاب في لآهاي/هولندا
دعوة عامة


تنظم جمعية البيت العراقي /لاهاي/هولندا وبالتعاون مع رابطة بابل للكتاب والفنانين العراقيين في هولندا أمسية ثقافية وحفل توقيع كتاب ( التضليل الإعلامي من صناعة الخبر إلى صناعة السينما ) للدكتور الصحفي ذياب فهد الطائي ... تدير الأمسية والحوار... الإعلامية السيدة باسمة بغدادي ... ستكون هناك فترة للاستمتاع بوصلات غنائية من الطرب الريفي للفنان علي ألساعدي...
وذلك يوم السبت المصادف 26/نوفمبر /2011 الساعة السابعة مساءً ، على قاعة الجمعية الجديدة وفي العنوان المبين أدناه : كونوا معنا في الموعد ...مع منجز ثقافي ،إبداعي عراقي جديد .

العنوان
Escamplaan 63M
GA Den Haag 2547
Tel 0616255700 070 3211321
للوصول إلى القاعة ترام 4 وترام 6 من المحطة المركزية والنزول في منطقة Tienhovenslaan القاعة مقابل المحطة مباشرة وعلى الشارع العام ... الوقوف مجانا قرب أسواق Albert hijn والكنيسة المقابلة له ... وهي قريبة مشي 5 دقائق عن القاعة .

الهيأة الإدارية لجمعية البيت العراقي/لاهاي/هولندا الهيئة الإدارية لرابطة بابل
 



1117  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بالصور.. غليان فى ميدان الأربعين إحتجاجًا على أحداث التحرير، وتمزيق لافتات "الفلول" في: 19:10 20/11/2011
بالصور.. غليان فى ميدان الأربعين إحتجاجًا على أحداث التحرير، وتمزيق لافتات "الفلول"
   
   
الأقباط متحدون : رأفت إدوار
شهد ميدان "الأربعين" بـ"السويس"، أمس السبت، حالة من الغليان والغضب بين المتظاهرين؛ إحتجاجًا على أحداث "التحرير"، والاشتباكات التي أدت إلى إصابة المئات منهم، حيث احتشد المئات من تكتل شباب السويس وحركة "6 أبريل" و"الناصري" وثوار السويس، وتعالت الهتافات التي تندد بالاعتداءات على المعتصمين بـ"التحرير"، والهتافات ضد المجلس العسكري والداخلية.

وتملك الغضب العديد من الثوار الذين قاموا بتمزيق بعض اللافتات في ميدان الأربعين للمرشحين لانتخابات الشعب القادمة، باعتبارهم من فلول النظام السابق.

كما انضم للمظاهرة عددًا من المرشحين الذين شاركوا في ثورة 25 يناير، وتوجهت المظاهرة في مسيرة تظاهرية حتى مبنى ديوان عام المحافظة، مطالبة برحيل المجلس العسكري، وتسليم السلطة لمدنيين في أقرب وقت ممكن.






1118  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / تظاهرة تضامنية بـ"قنا" مع المعتصمين بـ"التحرير" في: 19:04 20/11/2011
تظاهرة تضامنية بـ"قنا" مع المعتصمين بـ"التحرير"

   
الأقباط متحدون: مينا مهنى

على خلفية الاشتباكات بين الأمن والمتظاهرين بـ"التحرير"، نظَّم عشرات من شباب محافظة "قنا"، المنتمين لأحزاب "الكرامة" و"الناصري" و"ائتلاف 25 يناير" بالإضافة لبعض المواطنين، أمس السبت، وقفة إحتجاجية بميدان الساعة وسط المدينة؛ تضامنًا مع متظاهري ميدان "التحرير".

وهتف المتظاهرون: "عاوزين رئيس مدني"، و"يسقط يسقط حكم العسكر"، و"تسقط الداخلية، وهنقضيها لجان شعبية"، مؤكّدين أن وقفتهم الإحتجاجية جاءت بدون إعداد مسبق وتلقائية بسبب أحداث "التحرير"، ولإعلان رفضهم للعنف المطلق لأتباع الداخلية، مطالبين بتسليم السلطة لرئيس مدني في أقرب فرصة.
1119  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الأمن والشرطة العسكرية يقومون بإخلاء الميدان وحرائق تنتشر والمتظاهرون يهتفون ضد الداخلية والمجلس وأن في: 19:03 20/11/2011
الأمن والشرطة العسكرية يقومون بإخلاء الميدان وحرائق تنتشر والمتظاهرون يهتفون ضد الداخلية والمجلس وأنباء عن قتلى ومصابين

   
بالصور.. عشرات الآلاف يتوافدون للتحرير مرددين شعارات ضد العسكري والتيارات الدينية ويطالبون بإسقاط المشير وقوى سياسية تعلن اعتصامًا مفتوحًا


استمرار الاشتباكات بميدان "التحرير"، والثوار يهتفون: "مطلب واحد للجماهير، سيب السلطة يا مشير"

بالصور: توافد آلالاف إلى ميدان التحرير وسط اشتباكات بين الأمن والمتظاهرين ويرددون شعارات تطالب بإسقاط المشير ومدنية الدولة


الأقباط متحدون: مايكل فارس

لازالت الأحداث بميدان "التحرير" مشتعلة بعد انسحاب قوات الأمن لشارع "مصطفى محمود" لتأمين وزارة الداخلية، ولاتزال الاشتباكات قائمة بين المتظاهرين وبعض رجال الأمن الذين يقومون برشق المتظاهرين بقنابل مسيلة للدموع.

هذا ويردِّد المعتصمون هتافات ضد المشير والمجلس العسكري، مطالبين برحيله فورًا، وتسليم الحكم لسلطة مدنية، من هذه الهتافات: "ثورتنا ثورة شباب، مش محتاجة مكتب إرشاد"، و"مطلب واحد للجماهير، سيب السلطة يا مشير"، و"مطلب واحد للثوار، المدنية يا تولع نار"، و"قول اتكلم، السلطة لازم تتسلم"، و"ارحل ارحل يا مشير، إحنا هنا في التحرير"، "ارحل ارحل زي مبارك، قولي مين يختارك"، "يا إعلام هيفاء ونانسي، ليه الحق دايمًا منسي"، و"كل حاجة هي هي، والعصابة مستنية، والداخلية بلطجية".

 

يُذكر أن الاشتباكات بين الأمن والمتظاهرين أسفرت حتى الآن عن مقتل شخصين وإصابة أكثر من سبعمائة.









1120  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / شباب الثورة يخترقون موقع التلفزيون المصري ويوجهون رسالة على حائطه في: 18:57 20/11/2011
شباب الثورة يخترقون موقع التلفزيون المصري ويوجهون رسالة على حائطه
       
الأقباط متحدون: أماني موسى
قام مجموعة من شباب الثورة باختراق الموقع الإلكتروني للتلفزيون المصري ردًا منهم على السياسة الإعلامية المتبعة من تضليل وتزييف الحقائق.
وتركوا رسالة على الموقع تقول: (رد بسيط على سخافاتكم اللى شوفناها امبـارح على الـ "تي في".... نفس السياسات الفاشلة والنفـاق، في البداية نافقتو نظام المخلوع ، ودلوقتي بتنافقو نظام المجلس العسكري، إحنا مش طالبين منكم غير أنكم تنقلوا الصورة واضحـة.. مش الناس تبقى بتموت
وانتو جايبين منظر شاعري على النـيل !؟

رابط موقع التلفزيون المصري ..... انقر هنـــــــا
http://www.egytv.net/


1121  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الأمن المركزى يسحل مصابى الثورة وجنوده يرددون: «علشان تعملوا ثورة تانى» في: 18:54 20/11/2011
الأمن المركزى يسحل مصابى الثورة وجنوده يرددون: «علشان تعملوا ثورة تانى»

الأقباط متحدون -- التحرير      
   
بقلم: محمد عبد الجليل - حسام الهندى - عبدالمجيد عبد العزير- ياسمين الجيوشى - سوزان عبد الغنى
النظام السابق لم يمت بعد، فالداخلية لا تزال تتحرك بنفس منهجها الشرس القديم، الذى لا يعرف الحريات العامة، ولا يعترف بكرامة الناس. صباح أمس هبطت قوات الأمن المركزى على ميدان التحرير، فى مشهد يعيد إلى الأذهان ما كان يحدث فى عصر «جستابوس» العادلى، واستخدمت القوة المفرطة فى فض المعتصمين، واعتدت حتى على مصابى الثورة، فرد الموجودون بإلقاء الحجارة. ووسط كل ذلك، قامت مباحث القاهرة بالقبض على خمسة أشخاص، بالتهمة «الشنعاء»، وهى إلقاء الحجارة، وأصيب مصور جريدة «التحرير» الزميل عمر زهيرى، بجرح قطعى فى رأسه.
 
 
الاشتباكات كانت تهدأ وتتجدد على مراحل، بين المتظاهرين وقوات الأمن، وآخر مشهد قبل تمركز القوات واحتلالها الشوارع الثلاثة الرئيسية المؤدية إلى الميدان، لمنع توافد الأشخاص إليه، وهى قصر العينى، والشيخ ريحان، ومحمد محمود، كان محاولة الجنود العودة إلى الميدان، من الشارع الأخير، عقب محاولة المتظاهرين إحراق إحدى عربات الترحيلات، وتبادل الطرفين التراشق بالحجارة، ولكن لأن قوات الأمن لم تتخل عن تاريخها الأسود أمطرتهم بقنابل الغاز المسيل للدموع.
 
 
ووسط معركة سحل وضرب مصابى الثورة، وبين ركام وآثار خيام المعتصمين الممزقة، وقف أحد مصابى الثورة باكيا فى قلب الميدان، بينما كان يرفع «الوسام»، الذى ناله من الحكومة، تكريما على دوره فى ثورة 25 يناير. الرجل، رفض الإفصاح عن هويته أو اسمه، كما كان يرفض أن يساعده أحد، للهروب بعيدا عن المعركة، قبل أن يقرر التجول فى أرجاء الميدان مرتديا كفنا أبيض، مدونا عليه كلمة واحدة هى «القصاص».
المتظاهر الباكى، اعتبر نفسه، واحدا من ضمن آلاف يبحثون عن مستشفى يعالجهم من إصاباتهم، بينما تكتفى الدولة بدور المتفرج، من دون أن تقدم له أو لغيره أى مساعدة حقيقية، ومن ثم تركتهم فى الشارع، مكتفية بمنحهم وساما، أو «حتة حديدة» على حد قول أحد مصابى الثورة، ممن تم الاعتداء عليهم فى الميدان أمس، يدعى محمد على.
 
 
بمرارة قال محمد على لـ«التحرير»، إن «مبارك والعادلى، أصابانا بطلقات وكسور، وقتلا من قتلا، وفى النهاية يجلسان فى منتجعات ومستشفيات ويجريان عمليات على أعلى مستوى»، مضيفا بحسرة «أما نحن مصابى الثورة، فلا نجد مصاريف العلاج، ونعامل أسوأ معاملة بين كل المصريين».
 
 
وفى معركة ضرب متظاهرى التحرير أمس، سطّر مصابو الثورة، وكعادتهم مشاهد جديدة من الشجاعة، ستظل خالدة فى الذاكرة المصرية، أحدهم لم يجد إلا «عكازه» ليمسكه ويرفعه، فى وجه الهجمة الشرسة، التى قامت بها قوات الأمن، لكنه حين انقض عليه العشرات من الجنود، وبدؤوا فى ضربه بالهراوات والعصى، قرر أن لا يغادر أرض الميدان، وتشبث بها فى صورة كاربونية، مما حدث معه فى جمعة الغضب فى 28 يناير الماضى، بينما كان جنود «المركزى» يصرخون فيه ويسبونه قائلين «علشان تتعلموا تعملوا ثورة تانى يا ولاد الـ….». العنف المفرط الذى تعرض له ذلك المتظاهر، لم يمنعه من العودة، بعد ساعات قليلة رافعا يده وعكازه، معلنا انتصاره، وعودته إلى الاعتصام، وإلى الصينية، بعد ان انسحبت قوات الأمن من الميدان.
 
 
مصدر أمنى فى وزارة الداخلية، استخدم نفس الكلمات الرسمية فى وصف ما جرى. قال إن القوات التزمت أقصى درجات ضبط النفس، إزاء محاولات بعض المعتصمين الاعتداء عليها، بإلقاء الحجارة والقطع الخشبية، والزجاجات الفارغة، مما أسفر عن إصابة سبعة من رجال الشرطة، تم نقلهم إلى المستشفى للعلاج.
يذكر أن الشرطة العسكرية ألقت صباح أمس القبض على الناشط السياسى أحمد دومة و6 آخرين، من بينهم محرر صحفى، لم يتسنّ معرفة الصحيفة التى ينتمى إليها.


1122  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيد الميلاد مع انويا خمو وفرانكو الياس في ستوكهولم في: 20:12 19/11/2011
1123  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / النيابة العسكرية تستدعى جبرائيل لاستجوابه حول أحداث ماسبيرو في: 16:54 19/11/2011
النيابة العسكرية تستدعى جبرائيل لاستجوابه حول أحداث ماسبيرو

الأقباط متحدون:اليوم السابع
   
صرح الدكتور نجيب جبرائيل رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان، أن النيابة العسكرية أرسلت قراراً باستدعائه يوم الثلاثاء المقبل للاستجواب على خلفية أحداث ماسبيرو.
 

وأضاف جبرائيل، أن الاستدعاء وصل لمكتبه فى الوقت الذى يحضر فيه مؤتمر بالعاصمة اللبنانية بيروت حول أوضاع المسيحيين فى الشرق الأوسط وأنه على استعداد لأى سؤال من قبل النيابة العسكرية التى تفرض حالة من الاستدعاءات للأقباط عقب أحداث ماسبيرو.

 

وأشار إلى أنه كان يريد قطع حضوره بالمؤتمر والعودة للقاهرة لمتابعة هذا الأمر، لكن منظمى المؤتمر طلبوا منه استكمال المؤتمر، حيث من المتوقع إلقاء كلمة عن الأقباط فى مصر بشأن ما يتعرضون له من انتهاكات وسوف يعود الاثنين المقبل للمثول أمام النيابة الثلاثاء.

1124  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / إقالة مدير مستشفى السويس العام لتسببه في وفاة أم ومولودها وإحالته للنيابة العامة في: 16:53 19/11/2011
إقالة مدير مستشفى السويس العام لتسببه في وفاة أم ومولودها وإحالته للنيابة العامة

 
   
الأقباط متحدون : رأفت إدوار
قرر اللواء "محمد عبد المنعم هاشم" محافظ السويس إقالة الدكتور "حازم شوقى" من منصبه كمدير مستشفى السويس العام، وذلك بسبب الإهمال الذى تعرضت له إحدى المواطنات ومولودها مما أدى إلى وفاتهما عقب الولادة مباشرة.
والأم هي "انتصار أحمد " 35 سنة وتوفت عقب الولادة مباشرة بحدوث انفجار في الرحم وعدم تلقيها الإسعافات أو العلاجات اللازمة مما أدى لوفاتها.
هذا وقد تم تكليف الدكتور "محمد سلامة" إستشاري جراحة المسالك القيام بأعمال مدير المستشفى مع إحالة و قائع الإهمال إلى النيابة العامة للتحقيق فيها.



1125  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / العثور علي 8 جثث لفتيات قبطيات ووفد من جامعة جورج واشنطن في القاهرة لدراسة ملف اختفاء القبطيات في: 16:50 19/11/2011
العثور علي 8 جثث لفتيات قبطيات ووفد من جامعة جورج واشنطن في القاهرة لدراسة ملف اختفاء القبطيات

   
   
الأقباط متحدون: مايكل فارس

أخطرَ قسم شرطة شبرا الخيمة أهالي بعض الأسر المسيحية الذين تقدموا ببلاغات اختفاء بناتهم بوجود 8 جثث بالمشرحة لفتيات قبطيات، تتراوح أعمارهم من 18 سنة لـ 24 سنة من سكان شبرا الخيمة؛ ولم يُصرّح بسبب الوفاة.

 
ومن جهته قال "إبرام لويس" مؤسس رابطة ضحايا الاختطاف والاختفاء القسري: إن "إسطفانوس ميلاد" أحد محامي الرابطة تقدم بطلب للذهاب إلى المشرحة والتعرف على الجثث لمعرفة ما إن كان منهم حالات تعرفها الرابطة.   

 
واستطرد "لويس" قائلاً: أن هناك وفد من جامعة جورج واشنطن بأمريكا متواجد في القاهرة منذ ثلاثة أيام لمناقشة ظاهرة اختفاء الفتيات القبطيات وتم الاستماع خلالها لعديد من أهالي الفتيات المختفيات من مختلف المناطق، وسوف يتوجه إلى محافظة المنيا الثلاثاء القادم؛ وسوف يلتقي الوفد بالعديد من الأساقفة للوقوف على تلك الظاهرة.


1126  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / النائب سوزان السعد تصف دعوة المرجع اليعقوبي لزيادة صلاحيات المحافظات بالخطوة الاساسية لتعزيز وحدة ال في: 11:34 19/11/2011
النائب سوزان السعد تصف دعوة المرجع اليعقوبي لزيادة صلاحيات المحافظات بالخطوة الاساسية لتعزيز وحدة العراق

المكتب الاعلامي للنائب سوزان السعد
وصفت النائب عن كتلة الفضيلة البرلمانية سوزان السعد الدعوة التي وجهها سماحة المرجع اليعقوبي لزيادة صلاحيات المحافظات وفتح باب الحوار بين الحكومات المحلية والحكومة المركزية بأنها خطوة أساسية لتوحيد العراق بعيدا عن شبح التقسيم .
وقالت "ان المرجع اليعقوبي عبّر في خطابه الأخير حول الدعوات لإنشاء الأقاليم عن القلق الحقيقي إزاء المصير المجهول الذي ينتظر العراق في حال تفتيته الى أقاليم ضعيفة تقوم على نظرية إنفصالية تعزل مكونات الشعب عن بعضها البعض من جهة وعن الحكومة المركزية من جهة اخرى ".
وأضافت " ان المرجع اليعقوبي أراد إيصال رسالته الى الساسة العراقيين الذين قاموا بتمرير الدستور الحالي على عجالة رغم المواد التي تخبئ بين سطورها قضايا في غاية الخطورة ، والرسالة التي أراد إيصالها تفرض على الساسة العقلاء مراجعة هذه المواد الدستورية التي كان اول من حذر منها ونوه الى خطورتها في خطبه السابقة ".
وتابعت :" ان وصول البلد الى حافة التقسيم يفرض على جميع رجال الدين أن يمارسوا دورهم الحقيقي في توعية الجمهور بمدى المخاطر المحدقة ببلدهم في ظل انشغال الفرقاء السياسيين بخلافاتهم ، في وقت نحن في أشد الحاجة فيه الى توحيد كلمتنا ورص صفوفنا تجاه التحديات الداخلية والخارجية التي تعصف بالعراق ".
وبينت ان فكرة اقامة الأقاليم سيكون من شأنها تأزيم الأمور بدلا من حلها ، في حين ان الحوار البناء بين الحكومة المركزية والحكومات المحلية سيكون من شأنه حل الإشكاليات العالقة بين الطرفين والوصول الى الصيغة التي يرتضيها الجميع لإدارة شؤون المحافظات ".
ودعت السعد العشائر العراقية الى الوقوف بحزم تجاه مخطط تقسيم العراق من خلال توعية أبنائه بمخاطر هذا المخطط الذي سيكون من شأنه جعل العراق فريسة سهلة للدول الطامعة بخيراته وثرواته ، مع التأكيد على وحدة الصف العراقي لإفشال النزعات الإنفصالية التي تندرج ضمن الأفكار المستوردة والدخيلة على الساحة العراقية ".
يذكر ان سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) كان قد اصدر بيانا ابدى فيه قلق المرجعية الدينية من الدعوات لاقامة الاقاليم في بعض المحافظات وحذر فيه من تداعيات اقامة الاقاليم.


1127  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل راس السنة مع فراس يونادم وبيون كاندو في ستوكهولم في: 09:28 19/11/2011
1128  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بالفيديو.. الهدوء يخيِّم على "دوران شبرا" بعد الاعتداء على مسيرة "الأقباط" في: 15:46 18/11/2011
بالفيديو.. الهدوء يخيِّم على "دوران شبرا" بعد الاعتداء على مسيرة "الأقباط"

   
   
الأقباط متحدون: عماد توماس
خيَّم الهدوء على منطقة "شبرا" بعد اعتداء بلطجية، يتزعمهم مرشَّح سلفي في انتخابات مجلس الشعب بدائرة شمال القاهرة، على مسيرة قبطية نظمتها حركة "الأقباط أحرار" في ذكرى الأربعين لشهداء "ماسبيرو"، كان من المقرَّر أن تنتهي في "ماسبيرو" باحتفالية تأبين بمراكب نيلية.

هذا وقد حشدت قيادات أمن "القاهرة" سيارات الأمن المركزي التي تمركزت في "دوران شبرا"، ورفع قسم شرطة الساحل درجات الاستعداد، وشُوهد عدد من الجنود في وضع الاستعداد أعلى القسم، وسيارات الشرطة أمام القسم.

وأوضح شاهد عيان أن بلطجية تابعين لمرشَّح سلفي في انتخابات مجلس الشعب يُدعى الشيخ "جمال صابر" قاموا بالاعتداء على المسيرة السلمية بقذفها بالطوب والزجاجات من أعلى أسطح العمارات، وأن المسيرة تفرَّقت في الشوارع الجانبية هربًا من إلقاء الطوب عليها، وانتقل المصابون إلى مستشفى "الراعي الصالح" القريبة من أماكن الاعتداءات، فيما قالت شاهدة عيان: إن البلطجية التابعين للشيخ السلفي هتفوا "إسلامية.. إسلامية"، و"الأقباط أعداء الله"، ورفع بعضهم أعلام"السعودية" وقاموا بسب الأقباط.



لمشاهدة الفيديو اضغط هنا



1129  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / وفد "السويس": نرفض الدولة الثيؤقراطية التي تسمح بسيطرة رجال الدين على الحكم في: 15:42 18/11/2011
وفد "السويس": نرفض الدولة الثيؤقراطية التي تسمح بسيطرة رجال الدين على الحكم

 
   
الأقباط متحدون :  رأفت إدوار
تلبيةً لدعوة مقهى "هارون السياسي" للمرشحين بمختلف انتمائتهم السياسية، لإتاحة فرصة للتواصل بين الناخبين والمرشحين، وتعريف المرشحين بأنفسهم وعرض برامجهم الانتخابية لتكوين رؤية أفضل في الانتخابات القادمة- قام "عبدالمنعم أحمد الحاج"- أستاذ اللغة العربية بجامعة قناة السويس، والمرشَّح على مقعد الفردي فئات شعب، بالإضافة إلى قائمة الوفد بـ"السويس"، والتي ضمت: "هاني صبري حنا جرجس" الأستاذ بكلية التربية بـ"السويس" والمرشَّح "فئات شعب"، و"نعيمة أمين" مدير عام التعليم الابتدائي بحي الجناين "فئات شعب"، و"حسين مرعي" موظف بالجمعية التعاونية للبترول "عمال شعب"، و"أحمد غريب أحمد" بهيئة قناة السويس "عمال شعب"- بعرض برنامجهم الانتخابي، وتناولوا ثوابت الوفد، مثل الديمقراطية القائمة على أسس التعدد الحزبي والفكري، واحترام حقوق الإنسان والحريات العامة، وتداول السلطة بانتخابات نزيهة، وأن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع ولأصحاب الديانات السماوية الأخرى حق الاحتكام إلى شرائعهم في أحوالهم الشخصية وشئونهم الدينية، وأن الوحدة الوطنية هي صمام أمن وسلامة واستقرار البلاد، وأن المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات.

 

وعن العلمانية، قال "محمد فؤاد"- سكرتير لجنة الوفد بـ"السويس": "نرفض العلمانية التي تفصل بين الدين والدولة، ونرفض الدولة الثيؤقراطية التي تسمح بسيطرةرجال الدين على الحكم". كما تحدَّثت "نعيمة أمين" عن العدالة الاجتماعية القائمة على حسن توزيع الدخل، وتقريب الفوارق بين الطبقات، ورفض الوفد لفكرة التوريث في العمل بالشركات ولكن الكفاءة.

 

وأشار "هاني صبري حنا" إلى دور النظام الرأسمالي القوي والدولة في رعاية مواطنيها وإعادة تخطيط المنظومة السياحية، موضحًا أن الوفد يسعى إلى استخدام عصر المعلومات لتكون "مصر" في المرتبة الأولى، كما أن لديه مشروعات لإعادة تخطيط سيناء، مؤكّدًا أن الاقتصاد القوي يستلزم تعليمًا قويًا ومهارة عالية.

وأكّد مرشحو الوفد على ضرورة المشاركة في الانتخابات من أجل "مصر" كلها وليس الوفد فقط، وقالوا إنهم جميعًا يبحثون عن صالح الوطن، من خلال مشاركة فعالة من كل صاحب صوت كشريك أصيل في رسم أي سياسة وصنع كل قرار.



1130  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / سليمان: العسكري يبحث عن "طراطير" ليتولوا الحكم ويحتفظ هو بامتيازات غير شرعية في: 15:39 18/11/2011
سليمان: العسكري يبحث عن "طراطير" ليتولوا الحكم ويحتفظ هو بامتيازات غير شرعية


الأقباط متحدون
   
   
العسكر مسئولون عن حالة الاستقطاب الديني- المدني
لو رفضنا وثيقة السلمي ثم حصد الإسلاميون أغلبية البرلمان سنكون خسرنا كل شيء
لا أثق في الأخوان المسلمين ولكن خبرتهم السياسية تجعلنا نتحاور معهم
لا أتوقع أن يحصل الإسلاميون على أكثر من 60% من مقاعد البرلمان
لن تحدث ثورة في المستقبل القريب خاصة أن الشارع متعاطف مع المجلس العسكري
التردي الأمني والغموض السياسي يعوقان الاقتصاد وليس الإضرابات
النهضة الاقتصادية ممكنة بشرط رحيل "شرف" ومرور المرحلة الانتقالية بسلام
الوفد سيحصل على أصوات أكثر من وزنه السياسي بسبب معرفة الناخب بالاسم
الحقبة الليبرالية كانت تجربة فاشلة، تم القضاء عليها في ساعات دون رصاصة واحدة!
التجربة البرازيلية أقرب للنموذج المصري وأتمنى أن يستلهم الإسلاميون أردوغان!



حوار: عوض بسيط
يرى الدكتور "سامر سليمان" أن المجلس العسكري بسوء إدارته للبلاد يدفعها للتخبط، والتدهور الاقتصادي.. ويقول أن في رحيل حكومة شرف حل للكثير من المشكلات.. يدعم الإضرابات العمالية كامتداد للثورة، وينظر أستاذ الاقتصاد السياسي بالجامعة الأمريكية، للبرازيل كنموذج يحتذى به في التخلص من العسكر والرأسمالية.


• في البداية سألته: كيف تقيم أداء المجلس العسكري بعد 9 شهور من تسلمه السلطة؟

أجاب: الأداء ردئ، يغلفه التخبط وسوء الإدارة، وأيضأ سوء النية! وكان واضحًا من البداية أن المجلس العسكري يبحث عن مصالح خاصة، مثلما حدث في لجنة تعديل الدستور؛ التي اختار "طارق البشري" لرئاستها بوتجهاته الإسلامية، و"صبحي صالح" لعضويتها وهو من جماعة الأخوان، إلى جانب "عاطف البنا" وهو إسلامي التوجه، وجميعهم غير مؤهلين لتصميم الدساتير، مستبعدًا الكوادر المؤهلة، مثل الدكتور "نور فرحات" أو "يحي الجمل"، و"تهاني الجبالي"، مما أظهر أنه يريد الحصول على تأييد قوى سياسية رئيسية في إطار صفقة غير معلنة، وهو ما تم. ومن جهته قام البشري بتحية الجيش! بالتطرق لمادة لم تكن مطروحة للتعديل، وهي مواصفات مرشح الرئاسة، فطبق النمط العسكري، إقصاءً لشريحة كبيرة من المصريين، وهو نفس أسلوب النظام السابق.
أيضًا المجلس مسئول عن حالة الاستقطاب المدني- الديني وتقسيم المجتمع، كما أن سجله في حقوق الإنسان في بعض الأحيان تجاوز نظام "مبارك"، صحيح أن هناك مساحات حرية لم تكن موجودة، لكن تم انتزاعها بالدم وبتكلفة بشرية عالية، والعسكر لا يؤيدونها، بل من المعروف تخوينهم للقوى الثورية واتهاماتهم ل"6 أبريل" بالعمالة دليل على ذلك.
كذلك فشل المجلس إصلاح الأمن الداخلي ووزارة الداخلية، وهو لم يظهر رغبة في ذلك، لأنه استخدم البلطجية لتحقيق مصالحه الخاصة، وكان ذلك واضحًا في أحداث العباسية (تظاهرة وزارة الدفاع التي هاجمها البلطجية)، وماسبيرو، فأي سلطة تحتا إلى الإقناع والعنف للبقاء، والعنف يكون في إطار القانون وحقوق الإنسان في الدول الديمقراطية، أما في مصر فاحتاج النظام –دائمًا- لاستخدام العنف المفرط، لأن البديل هو الإقناع وهو لا يريد ذلك.


• هل يطمع المجلس العسكري في البقاء بالسلطة؟

هو لا يريد البقاء في السلطة للأبد، لكنهم يريدوا أن يأتوا بـ"طراطير" مدنيين لتولي الحكم، وأن تحافظ المؤسسة العسكرية على امتيازاتها المكتسبة من عهد "مبارك".
أيضًا أدوات الديكتاوتورية التي كانت متاحة لعبد الناصر لم تعد متوفرة الآن، فقوى المعارضة الرئيسية وقتها (الشيوعيون والأخوان) كانوا يشقون لطباعة المنشورات وتوزيعها بطريقة سرية، الآن تستطيع كتابة رسالة ونشرها للملايين عبر الإنترنت في ثوانٍ، أيضًا في الخمسينات كان الحكم العسكري "موضة"، وكان العسكر يتبنون مشوعًا إصلاحيًا، أما الآن فالوضح مختلف.

وعلى العموم رغبته في الحكم الغير مباشر تجعله يلجأ لممارسات ديمقراطية، مثل الانتخابات، وهو ما يجب أن نستغله، لأن المعركة سيتم حسمها بالنقاط وليس بالضربة القاضية!


• البعض يرى وثيقة "علي السلمي" محاولة لتكريس حكم عسكري.

الجيش يريد أن يحمي مصالحه المشروعة من الاستقرار والأمن، وغير المشروعة وهي امتيازاته الاقتصادية، فالبعض يقدر حجم الاقتصاد العسكري بثلث أو ربع الاقتصاد المصري! وهذا غير مقبول، فيحصلون على الأراضي مجانًا، والعمالة مجانًا (المجندون)، ولا يدفعون ضرائب، ويدخلون في منافسة مع شركات عليها هذه الأعباء! أضف لذلك العمولات، وهذا وضع شاذ واستثنائي حصلوا عليه من "مبارك"، الذي كان يترك كل فئة "تتصرف" في تمويلها! فمثلًا يجرم القانون الدروس الخصوصية، لكن يسمح للمدرسين بها، وهكذا الضباط وأفراد الشرطة مرتباتهم متدنية فيلجأون للإتاوات!
نحن لا نريد نصوصًا تبقى لثلاثين عامًا أخرى تعطل الإصلاح، لكن الحل هو إصلاح جهاز الدولة بالكامل، وأن يتولى القادرون من الشعب الصرف على موظفي الدولة (من خلال الضرائب)، فالمجتمع يجب أن يتحمل مسئوليته، في المقابل يتلقى المواطن خدمة مقبولة دون دفع رشاوى أو إتاوات.

 

• وهل يقبل ببساطة العسكر التخلي عن كل هذه الامتيازات؛ من مصانع وأندية وخلافه؟

ستكون هناك فترة طويلة من الشد والجذب، وأي سلطة منتخبة عندما يشتد عودها تستطيع الضغط، وأيضًا لاحظ أن كل هذه الامتيازات يتمتع بها كبار الضباط، أما الرتب المتوسطة وما دون فيعانون مثل ياقي الشعب، وفي النهاية أنت ستعوض هذه الامتيازات براتب محترم يكفل حياة كريمة وهذا ما يحتاجه أي إنسان.


• ما موقفك من تظاهرات الجمعة؟

موقف القوى السياسية غير محدد، وانطباعي أنها ستخرج ضعيفة. أرى عدم المشاركة، وغالبًا سيكون هذا موقفنا في الحزب (المصري الديمقراطي)، فنحن لا نرفض الوثيقة لكننا نرفض بعض بنودها، ورفضها بالكامل يصب لمصلحة الإسلاميين، لأنها تنص على مدنية الدولة، فلو ألغيت وفاز الإسلاميون بأغلبية البرلمان سيكون لديهم الفرصة لتعديل المادة الثانية لتنص على أحكام الشريعة الإسلامية وليس المبادئ، خصوصًا أنه ستكون هناك مزايدة إسلامية حزب "النور" على "الأخوان".


• أحزاب قبل الثورة كانت مستأنسة.. كيف تقيم المعارضة الآن؟

المجلس اتبع سياسة "فرق تسد"، فبعد أن كان يركع أمام اتحاد القوى السياسية، اختلف الأمر نتيجة الخلافات، ومازالت بعض القوى ترفض الحوار مع الأخوان، وهذا غير مقبول الآن، صحيح أننا لا نثق بهم، لكن خبرتهم السياسية تجعلنا نتحاور معهم، فأنا أفضل أن أتعاون مع عدو ذكي أفضل من صديق مجنون.
كذلك كنت ضد وحدة التيارات المدنية، لأنها تكرس صراع الدولة العلمانية ضد الدولة الدينية، أما التنوع فيستطيع أن يجذب الناس.

• ما توقعاتك للانتخابات البرلمانية القادمة؟ خاصة مع تخوف الكثرين من سيطرة الإسلاميين؟ وتوقع البعض بحدوث موجة ثورية جديدة؟

لو كانت الانتخابات نزيهة لن يتعدى الإسلاميون 60%، وفي الوقت نفسه لو حصد التيار المدني أكثر من 30% سيكون إنجازًا، أتوقع أن تحصد "الكتلة المصرية" أغلبها، مع "الوفد" الذي أتوقع أن يحصل على 20% من المقاعد، وهذا أقل من استطلاعات الرأي، وأيضًا أكثر من وزنه السياسي، لكنه يعتمد على معرفة الناخب بالاسم، ثم تحالف "الثورة مستمرة" و"العدل"، بدرجة أقل. كما سيلعب الفلول دورًا في ترجيح كفة على أخرى، فإن كان منهم من يميل للتيار المدني، فأيضًا هناك إسلاميون.
ولا أتوقع ثورة قادمة، في الشهور القريبة على الأقل، خصوصًا أن الشارع - على عكس النخبة- مازال متعاطفًا مع المجلس العسكري، وكثيرون يحملون الثورة سوء الأوضاع! ولكن إن لم تتحقق العدالة الاجتماعية في السنوات القادمة، فلن يكون مستبعدًا حدوث ثورة جديدة، لكنها لن تنتظر ثلاثين عامًا أخرى.


• يلوم المجلس العسكري على التظاهرات والإضرابات في تدهور الوضع الاقتصادي.. ما رأيك؟

هناك استطلاع رأي لرجال الأعمال قالوا فيه أن الأمن هو المشكلة الأولى وليس الإضرابات، الصناعة تحتاج نقل بضائع، وطرق مؤمنة، أضف لذلك الوضع السياسي الغامض، ومعظمها كان في أجهزة الدولة الفاسدة. أنا أعتبر هذه التحركات استمرار للثورة.


• إذن ما هو الحل للأزمة؟

النهضة الاقتصادية ممكنة، فقط نحتاج حكومة منتخبة، وإصلاح أجهزة الدولة، بما فيها القضاء والصحة، بشرط أن تمر المرحلة الانتقالية بسلام، فالتفتيت السياسي لن يسمح بعمل نهضة، ولابد أن ترحل حكومة شرف.


• قاطعته: لكن ليس من صلاحيات البرلمان القادم تشكيل الحكومة.

رد: صحيح أن المجلس العسكري سيعين الحكومة القادمة، لكن سيكون من صلاحيات البرلمان سحب الثقة منها، خاصة أن البرلمان القادم سيضم نخبة من السياسيين المحترمين، من الممكن أيضًا أن يتم التوافق على حكومة إنقا وطني، تعرض على المجلس العسكري.

• البعض يريد تطبيق النموذج التركي، وآخرون يحلمون بالسعودي، وفريق تعجبه التجربة الماليزية، وهناك الحلم الأمريكي.. لماذا لا نستلهم تجربة مصرية خالصة، ولتكن الحقبة الليبرالية مثلًا؟

أولًا الحقبة الليبرالية كانت تجربة فاشلة، تم القضاء عليها في عدة ساعات دون إطلاق رصاصة واحدة! صحيح كان هناك بعض الرموز خاصة في الوحدة الوطنية، لكن لم يكن نظامًا ليبراليًا كاملًا، فالملك كانت له صلاحية تعطيل الدستور، والبرلمان كان للبشوات، والبلد كان محتلة.
أرى أن علينا النظر لتجارب الآخرين والاستفادة منها، وفي النهاية سنصنع تجربة مصرية؛ الوضع التركي ملهم للحركة الإسلامية وأرجو أن يسيروا خلف النموذج الأردوغاني، لكن بالنسبة للتيار المدني بمصر لا نجده ملهمًا، لأن التيارات العلمانية فشلت في تركيا.
ماليزيا حققت نهضة في إطار اقتصاد السوق، ولكن في إطار ظام مستبد وهذا ما لا نريده، وكذلك كوريا الجنوبية.
بالنسبة لي أرى أن البرازيل هي أفضل إلهام لمصر في المرحلة القادمة، لأنها مرت بحكم عسكري ونسبة فقر عاليةن وتفاوت اجتماعي أضخم من مصر، واستبداد وصل لقتل أطفال الشوارع بالرصاص، مثل الكلاب الضالة، لكنهم استطاعوا في السنين الأخيرة من خلال حزب العمال البرازيلي (لولا Lula) تحقيق العدالة الاجتماعية، من خلال خطة "لولا زيرو جوع".
أعتقد أن هناك دروس كاملة يمكن استلهامها من أمريكا اللاتينية، خاصة في التعامل مع العسكر، ولو كنت صاحب قرار لأرسلت المئات لبعثات للدراسة هناك.
• ماذا عن نماذج التحول الديمقراطي في أوربا الشرقية؟

الوضع هناك يختلف تمامًا عن مصر، فأوربا الغربية دعمتهم، وأيضًا خرجوا من نظام شيوعي سياسي واقتصادي مستبد، لكن نظامنا كان رأسماليًا. أما أمريكا اللاتينية فالنظام كان عسكريًا متحالفًا مع رأس المال، لذلك هو الأقرب لمصر.



1131  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / صورة المصرية العارية تحشد أكثر من جماهير 5 مباريات كروية لمنتخبات عربية في: 16:44 16/11/2011
في يوم واحد ارتاد مدونتها 882 ألف زائر
صورة المصرية العارية تحشد أكثر من جماهير 5 مباريات كروية لمنتخبات عربية



لندن - كمال قبيسي - "العربية.نت" 
أمس الثلاثاء كان يوم الحشود في المنطقة العربية من المحيط إلى الخليج، حتى ولملايين العرب بالخارج، لا بسبب 5 مباريات كروية عربية جرت ضمن تصفيات التأهيل الآسيوية لمونديال 2014 في البرازيل، بل لسبب آخر أحدث ازدحاما "أون لاين" لم تشهد مثله المدونات العربية قبل الآن بالتأكيد.

السبب هو فتاة مصرية كتبت "العربية.نت" خبرا عن نشرها صورة لها وهي عارية بالكامل في مدونتها وصفحتيها على "تويتر" وشبيهه "فيسبوك" الشهير، فزارت "العربية.نت" مدونتها ثانية صباح اليوم الأربعاء، لتجد أن زوارها وصلوا في يوم واحد إلى أكثر من 880 ألف شخص، والعداد قد "ينهار" إذا استمرت الحشود، فكل ثانية يأتي 4 أو 5 زوار دفعة واحد، وكلهم وراء علياء.

كانت مباريات الأمس بين منتخبي قطر والبحرين، وبين ولبنان وكوريا الجنوبية، وثالثة جرت بين المنتخب الأردني والعراقي، ورابعة بين السعودي والعماني، ثم خامسة بين الكويتي والإماراتي، وجميعها جاءت إلى الملاعب بمحتشدين كانوا أقل بكثير من قراء خبرها في يوم واحد على "العربية.نت"، وهو 300 ألف تقريبا مع صباح اليوم الأربعاء.

ولنقطع الطريق منذ الآن على أي محتج واجه مثله سعودي اسمه خالد في "هاش تاغ" فتحوه خصيصا لها على موقع "تويتر"، حين رد على آخر مصري كتب أن "المتفرجين بمباراة واحدة على التلفزيون أكثر من زوارها يا أخ"، فكتب خالد: "طيب انشر صورتها ع التلفزيون وسنرى يا فهلوة".

ما يقصده السعودي خالد أنه لو عرض تلفزيونا واحدا الصورة العارية لعلياء ماجدة المهدي، التي كتبت إليها "العربية.نت" أمس للمرة الثانية لتتحدث إليها، ولم ترد، لجاءت بملايين المشاهدين بالتأكيد، وخلال عرض قد يستمر لدقيقة واحدة، لا 90 دقيقة كما في أي مباراة بكرة القدم.

ومن الصعب العثور على مدونة باللغة العربية، كعلياء المهدي، استطاعت أن تأتي إلى مواقعها الثلاثة بأكثر من مليوني زائر في يوم واحد، لذلك عبر خبر صورتها القارات ونشروه باهتمام كبير في الصحف الأجنبية، وازدحم المتوترون العرب لإبداء آرائهم بما فعلت، وآخرون نشروا آلاف التعليقات على موقعها في "فيسبوك" وغيره.

وبين من اهتمت بخبرها صحيفة "واشنطن بوست" الشهيرة وغيرها الكثير، ورددت محطات تليفزيونية عالمية الخبر الذي نشرته بعض الصحف مرفقا بصورتها العارية ليصدقه القراء، ومعظمها اعتبر أن ما قامت به هو "ثورة" تحدث لأول مرة في العالم العربي، وقد تكون لها تداعيات في منطقة متهمة بالتطرف الديني، لأن عددا من مؤيداتها أبدين الرغبة بالظهور عاريات أيضا.

وهكذا فإنه إذا المرأة أرادت يوما فمعظم الرجال يستجيبون، وهذه الاستجابة "المليونية" لمدونة علياء جاءتها كأكبر هدية في تاريخ خاص: اليوم عيد ميلادها العشرين.

1132  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / وفد من المجلس الوطني يلتقي وزيري خارجية ألمانيا وروسيا في: 13:17 16/11/2011
وفد من المجلس الوطني يلتقي وزيري خارجية ألمانيا وروسيا


التقى وفد من المجلس الوطن السوري يوم الإثنين ١٤ تشرين الثاني/نوفمبر ٢٠١١، وزير الخارجية الألماني غيدو فيستيرفيلله في مقر وزارة الخارجية. وأكد فيستيرفيلله تضامنه مع مطالب الشعب السوري في الحرية والديمقراطية، وقلقه من تزايد الانتهاكات الخطيرة التي يرتكبها النظام، وقال "لا نستطيع الصمت أمام انتهاكات حقوق الإنسان في سورية". كما ناقش الوزير الألماني مع وفد المجلس الوطني برئاسة الدكتور برهان غليون تفاصيل اجتماع وزراء المجموعة الأوروبية، والذي تم فيه إقرار حزمة جديدة موسعة من العقوبات ضد النظام السوري. من ناحية أخرى أشاد الوزير فيستيرفيلله بالجهود التي يقوم بها المجلس الوطني، ورحب بقرارات جامعة الدول العربية القاضية بتعليق عضوية النظام السوري في هيئات الجامعة وفرض عقوبات عليه

من جهته تحدث وفد المجلس الوطني عن تطورات الأحداث في سورية، خصوصاً بعد قرارات الجامعة العربية واستشهاد قرابة 450 مواطناً سورياً برصاص الأمن وميليشيات النظام، وسلم الجانب الألماني ملفاً موسعاً عن انتهاكات حقوق الإنسان. وقال الدكتور غليون إن "الثورة السورية ثورة أخلاقية، وهي ضد الإقصاء، ولا يمكن أن تأتي بحكومة جديدة تقصي أي مكون من مكونات الشعب السوري". وناقش الطرفان رؤية المجلس لكيفية انتقال السلطة وشكل المرحلة القادمة في سورية. وقد عقد الوفد اجتماعات مع كريستوف هوزغن مستشار الشؤون الخارجية والأمن للمستشارة أنجيلا ميركل ومفوض وزير الخارجية للعالم العربي السفير فولكمار فينتزل، وسفير ألمانيا في سورية أندرياس راينيكه

وفي سياق متصل التقى وفد المجلس الوطني السوري يوم الثلاثاء  ١٥ تشرين الثاني/نوفمبر ٢٠١١، وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف بناء على دعوة رسمية، حيث عبر الأخير عن قلقه من خطورة الوضع في سورية. وقال "ندعم معظم قرارات الجامعة العربية، ومنها ضرورة إرسال مراقبين دوليين، والسماح لوسائل الإعلام بدخول سورية". من جهته أكد الدكتور برهان غليون ضرورة إقرار وسائل حماية المدنيين السوريين، ومنها إرسال مراقبين دوليين ينقلون الوقائع كما تحدث، وطالب بعدم استخدام روسيا لحق النقض في مجلس الأمن لإدانة النظام، لأن ذلك من شأنه أن يؤثر على صورتها لدى الشعب السوري الذي يرى في مواقفها الأخيرة دعماً لجرائم النظام

وتضمن برنامج الزيارة لقاءً مع نائب وزير الخارجية ميخائيل بوغدانوف، ونائب رئيس مجلس الاتحاد الروسي الياس أوماخانوف، ومجموعة من الشخصيات الحكومية، واختتم بمؤتمر صحفي في مقر وكالة انترفاكس قدم خلاله وفد المجلس الوطني رؤيته السياسية لكيفية إسقاط النظام وتحقيق انتقال سلمي للسلطة
 

**************************
  للتعليق أو لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتّصال بـ أحمد رمضان، عضو المجلس الوطني السوري، على البريد الإلكتروني: director@lcms.uk.com

1133  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / التسامح في يومه العالمي في: 09:09 15/11/2011
التسامح في يومه العالمي



يحتفل العالم في السادس عشر من تشرين الثاني من كل عام بيوم التسامح العالمي، واختير هذا اليوم من قبل الأمم المتحدة وبمبادة من منظمة اليونسكو، ويسعى العالم في هذا اليوم إلى نبذ العنف واحترام حقوق الإنسان وتبني سياسة التسامح والسلام.
وأصدر مركز المعلومة تقرير خاص بهذه المناسبة العالمية وتضمن التقرير التعريف بهذا اليوم كيف اختير من قبل المنضمات الدولية، كما وتطرق التقرير إلى العدالة الانتقالية في العراق معرجا على تجربة إقليم كوردستان في هذا الخصوص.
وقال تقرير المركز إن "التسامح هي كلمة قليلة الأحرف ولكنها كبيرة في المعنى، وان التسامح لا يعني التساهل، او عدم تقدير بل هو احترام وتقدير للتنوع الثقافي في هذا العالم، وإشكال التعبير وأنماط الحياة التي يعتمدها الإنسان".
وأضاف التقرير "أعلنت الدول الأعضاء الـ 185 في الأمم المتحدة السادس عشر من تشرين الثاني هو اليوم الدولي السنوي للتسامح، ولقد عرض الإعلان على الجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها الحادية والخمسين في العام 1996 ليتم اعتماده، وتابع "ولا يصنّف هذا الإعلان التسامح كمجرد واجب معنوي بل أيضاً كمقتضى سياسي وقانوني للأفراد والمجموعات والدول".
وأشار التقرير إلى إن "العراق شهد انتهاكات سافرة لحقوق الإنسان على مدى عقود, بلغت ذورتها في فترة حكم النظام السابق, فقد أدت الانتهاكات, إلى سيادة ثقافة العنف, والانحراف في تشريع وتنفيذ القوانين, وعسكرة المجتمع, وتدهور اقتصادي, وفساد سياسي, وجمود ثقافي, وانحراف اجتماعي تسبب في تراجع نظام القيم والتقاليد في المجتمع العراقي".
وتابع التقرير ان العراق هو أحوج ما يكون إلى فسلفة ومنهج واليات العدالة الانتقالية والتسامح، وذلك من اجل إعادة البناء، والسير حثيثا نحو التطور الديمقراطي.
ودعا التقرير القوى المتنفذة إلى  نبذ العنف واحترام حقوق الإنسان واعتماد القانون والقضاء في حل كافة الخلافات ومحاسبة المجرمين، لكي يتحول العراق نحو الديمقراطية ودولة المواطنة.

للإطلاع على التقرير كاملا اضغط على الرابط التالي: http://www.tammuz.net/news/arabic/14-11-011.pdf


المكتب الإعلامي
لمركز المعلومة
15/11/2011
1134  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / تصريح صحفي حول قرارات جامعة الدول العربية بخصوص النظام السوري في: 13:29 13/11/2011
تصريح صحفي حول قرارات جامعة الدول العربية بخصوص النظام السوري

تعليقاً على القرارات التي أصدرها المجلس الوزاري العربي اليوم السبت بشأن رفض النظام السوري لمبادرة الجامعة العربية، صرح مصدر مسؤول في المجلس الوطني السوري بما يلي

يؤكد المجلس الوطني السوري ترحيبه بالقرارات التي أصدرها المجلس الوزاري العربي، ويعتبر أنها خطوة في الاتجاه الصحيح، وتمثل إدانة واضحة للنظام السوري الذي أمعن في عمليات القتل والتدمير، وتأكيداً على حيوية الدور العربي في نصرة الشعب السوري

إن ما تحقق حتى الآن ناتج طبيعي لنضالات شعبنا في وجه النظام الدموي، والشعب السوري هو صاحب الفضل في ذلك، وتضحياته كانت الدافع القوي في تغيير الموقف العربي والدولي لصالح الثورة السورية

إن المجلس الوطني، إذ يوجه التحية والشكر إلى كافة الدول العربية التي أكدت وقوفها إلى جانب شعبنا، وإلى اللجنة الوزارية برئاسة الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني رئيس الوزراء ووزير خارجية قطر ويعبر عن تقديره لمشاركة المملكة العربية السعودية برئاسة سمو الأمير سعود الفيصل، فإنه يؤكد أن القرارات التي اتخذتها الجامعة يجب أن تأخذ طريقها إلى التنفيذ الفوري لمنع النظام من استغلالها في قتل مزيد من المدنيين والمتظاهرين

ويهمّ المجلس الوطني أن يؤكد جاهزيته للتفاوض حول الفترة الانتقالية ضمن نطاق الجامعة، بما يضمن تنحي بشار الأسد وانتقال السلطة إلى حكومة ديمقراطية تعبر عن الشعب السوري ولا تضم أياً من مكونات النظام ممن تلوثت أيديهم بالدماء

كما يمدّ المجلس الوطني يده إلى أيّ قوى سياسية وشخصيات وطنية لم تحسم موقفها بعد، لتوحيد الموقف ورصّ الصف الوطني لمواجهة استحقاقات المرحلة، والعمل معاً من أجل إحداث التغيير الديمقراطي المنشود


 

  للتعليق أو لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتّصال بـ
 
أحمد رمضان، عضو المجلس الوطني السوري
البريد الإلكتروني: director@lcms.uk.com
1135  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / لقاء مع عدد من ناشطي شباب عنكاوا في المهجر حول اوضاع عنكاوا الراهنة... في: 15:18 12/11/2011
لقاء حواري مع عدد من ناشطي شباب عنكاوا في المهجر حول اوضاع عنكاوا الراهنة...

ينظم عدد من ناشطي شباب عنكاوا في المهجر لقاءً حواريا مع المهتمين من المغتربين والمتابعين للتطورات الحاصلة في عنكاوا بهدف الوقوف على مايجري في بلدتنا عنكاوا وكيفية تقديم الدعم لاهلنا هناك. وذالك في القاعة المشتركة لنادي شقلاوة ونادي اكد الأجتماعي الساعة الثامنة والنصف من مساء الجمعة القادم  المصادف ١٨تشرين الثاني.
لنا ثقة بالحضور والمشاركة بتبادل الأراء لأغناء الحوار.والدعوة عامة                                          

الهيئة الأدارية
العنوان
Sorterargatan 6
16250 Vallingby
1136  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / وزيرا الخارجية والهجرة في استراليا يزوران سيادة المطران مار جبرائيل كساب السامي الأحترام في: 11:20 12/11/2011
وزيرا الخارجية والهجرة في استراليا
يزوران سيادة المطران مار جبرائيل كساب السامي الأحترام


نور المشرق
أستقبل سيادة المطران مار جبرائيل كساب رئيس أساقفة الكلدان في استراليا ونيوزيلندة في مقر الأبرشية  في سدني السيدين كيفن راد وزير خارجية استراليا رئيس وزرائها السابق ،  و كريس باون وزير الهجرة وشؤون المواطنة ، في مقدمة برنامجا خاصا أعدّ للأطلاع عن كثب على أحوال المسيحيين العراقيين في العراق واستراليا .
 شارك في الأستقبال كهنة وأكليروس أبرشية مار توما الرسول والسيد عبدالله النوفلي الرئيس السابق لديوان الوقف المسيحي والديانات الأخرى في العراق والسيد سمير يوسف عضو مجلس بلدية فيرفيلد إضافة إلى جمع غفير من رجال الأعمال والأكاديميين من مختلف الكنائس الشقيقة أيضا ، كما حضر مندوبون عن شبكات إعلامية مختلفة.

بعد أنتهاء مراسيم الأستقبال أوضح كيفن راد الهدف من زيارته مع وزير الهجرة وشؤون المواطنة ، ثم تناول سيادة المطران كساب تأسفه للأحوال الجديدة القاسية التي يعيشها الميسحييون بجميع طوائفهم  في العراق ، مذكّرا أنه كان مطرانا للبصرة وجنوب العراق حيث كان الأنسجام الأنساني يسود المنطقة في ظل ألأحترام المتبادل لجميع الأديان والمعتقدات ، ثم ركّز على الأخلاص والأمانة والأمكانيات العلمية والثقافية التي تميز به المسيحيون العراقيون عبر كل العهود ، كما اشار إلى أن المسيحيين العراقيين كانوا يتمتعون بعلاقات ممتازة مع جميع الديانات والمعتقدات بما فيها الديانات القديمة الأخرى في العراق، وطالب سيادته الحكومة الأسترالية بالعمل والتعاون مع الجهات العالمية والعراقية لوقف العنف الذي يتعرض له المدنيون العراقيون بشكل عام والمكونات الصغيرة بشكل خاص.
وتطرق أيضا إلى أوضاع المهجرين قسرا وأحوالهم في دول جوار العراق والظروف الصعبة التي يعيشونها مع أستحالة عودة الغالبية منهم ، وشدد سيادته على ضرورة مساهمة الحكومة الأستراليا بشكل أكثر فاعلية في أنقاذ اللاجئين في دول جوار العراق من محنهم المستمرة إلى أجل غير معروف ، وذلك بتخصيص نسبا أكبر في برنامج اللجوء الأنساني الأسترالي.
وعن مساهمة الحكومة الأسترالية في مساعدة اللاجئين أفاد وزير الخارجية كيفن راد بأن أستراليا تتبرع بتبرعات ضخمة لمفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة و أخرى لمنظمات أنسانية عاملة في العراق، كما صرح بأنه سيجعل من النقاط التي اثيرت في هذا الأجتماع ضمن برنامجه أمام الحكومة العراقية في زيارته المقبلة إلى العراق قريبا .
كما اشار وزير الهجرة كريس باون إلى أن الحكومة الأسترالية ملتزمة بشرعة حقوق الأنسان وستعمل على مساعدة جميع من يستحقون ذلك ، كما انه سيبحث أيضا موضوع اللاجئين العراقيين ومعاناتهم أمام الفرع الأوربي للأمم المتحدة في جنيف في منتصف الشهر المقبل.
 وردا على سؤال وجهته مجلة نور المشرق  عن الغاية من هذه الزيارة صرح بيل كيريابولس كبير مستشاري الأعلام  في مكتب وزير الهجرة ، أشارة إلى التقارير الصحفية والواقع القاسي الذي يعيشه العراقيون وخصوصا المكونات الصغيرة منهم و بما أن الحكومة الأسترالية مهتمة كثيرا بحقوق الأنسان ، عليه قرر الوزيران أن يطلعا شخصيا على الواقع عن طريق هكذا لقاءات مع الحلقات المتواصلة مع الأحداث كأصحاب السيادة المطارنة ورجال الدين وممثلي الأحزاب العاملة في العراق ، كما اثنى على طروحات المطران كساب ووصفها الواقعية والمنطقية .
وفي سؤال آخر عن أمكانية توسيع مساحة مساعداتها لتشمل المهجرين داخل العراق ، افاد مستشار وزير الخارجية بياتريك كورمان بأن الحكومة الأسترالية لديها برنامجا يشمل الكثير من مفاصل الدولة والمجتمع ، كما انها لن تبخل عندما تجد المقترح المناسب والمكان الملائم .
إلى ذلك عقب أيضا أن مكتبي وزيرا الخارجية والهجرة سيبقيان على تواصل مع الحلقات الأسترالية من اصول عراقية من أجل تنمية وتطوير الأمن والديمقراطية في العراق.  
وفي ختام الزيارة تمنى سيادة المطران كساب للوزيرين راد وباون النجاح في المهام الجسيمة يؤديانها .

1137  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / بحضور جماهيري منقطع النظير منظمة ملتقى اصدقاء الشباب تقدم عرضها الثالث لمسرحية ر في: 16:35 11/11/2011
بحضور جماهيري منقطع النظير منظمة ملتقى اصدقاء الشباب تقدم عرضها الثالث لمسرحية رحلة الى المجهول في برطلة


http://www.ankawa.org/vshare/view/2688/bartla/
 
http://www.ankawa.org/vshare/view/2689/bartla1/
 

منظمة ملتقى اصدقاء الشباب منظمة شبابية تعنى بالشباب من كلا الجنسين مسجلة رسمياً لدى الامانة العامة لمجلس الوزراء دائرة المنظمات غير الحكومية ,ومقرها تللسقف وهي منظمة مستقلة غير حكومية غير سياسية غير دينية ولا تفرق على أساس الجنس أو العرق أو الطائفة وتجمع المنظمة الشباب تحت مظلتها للعيش بسلام وتآخي ومساواة وتنمي وتطور قابلياتهم لخلق جيل واعي قادر على بناء الوطن وتقدمه .
تسعى المنظمة إلى المساهمة وبشكل مباشر إلى معالجة المشاكل التي تصادف المجتمع العراقي والشباب منهم بشكل خاص حيث للمنظمة لقاءات مع الشباب لمختلف مكوناتهم وتتعرف على مشاكلهم وهمومهم ومن بين المشاكل المتعددة برزت لدينا مشكلة في غاية الخطورة وهي (( ضغوطات الشباب على عوائلهم من اجل ترك الوطن والهجرة إلى المجهول ))  متأثرين بالوضع المأساوي الذي يمر به بلدنا من ( قتل – تهجير – فساد - وتدمير ) فاقدين الأمل بكل شيء واعدين أنفسهم وعوائلهم بمستقبل زاهر في بلاد المهجر.
 
وضمن مشروع الشراكة مع برنامج سيم قدمت منظمة ملتقى اصدقاء الشباب ثلاثة عروض مسرحية  بعنوان رحلة الى المجهول  في باطنايا والقوش و اخرها في ناحية برطلة  على قاعة مركز ما متى للخدمات الكنسية حيث كان من ابرز العروض بحضوره الجماهيري  الغفير من اهالي المنطقة و اعضاء وممثلي الحكومات المحلية في قضاء الحمدانية وناحية برطلة وعدد كبير من ممثلي منظمات المجتمع المدني ومن جميع المكونات ورجال الدين , وقبل عرض المسرحية رحب الاستاذ عدي نجيب مدير المشروع  بالحضور بعدها القى الاستاذ لؤي جميل اوراها مسؤول العلاقات والاعلام في المنظمة كلمة تعريفية بالمنظمة وركز من خلالها على المشاكل التي تواجه المجتمع العراقي والشباب منهم بصورة خاصة ودور المنظمة في السعي لمعالجة هذه المشاكل  بعدها بدأ العرض المسرحي والذي هو واحد من  فعاليات مشروع الحد من ظاهرة هجرة الشباب والتي يعاني منها مجتمعنا بسبب كثرة البطالة حيث تتحدث المسرحية عن عائلة عراقية تتعرض الى ضغوطات خارجية متمثلة بتهديدات الارهابيين وضغوطات داخلية من قبل الام لأجل الهجرة وترك الوطن, ومن هنا تبدأ معاناة الاب والأولاد في بلاد المهجر حيث ان الاب يهزه الحنين الى الوطن نتيجة لتشتت العائلة كلِ على حدا فيقرر العودة الى الوطن هو وعائلة .
المسرحية تحاول توصيل رسالة بان يتمسك الشباب بأرضهم مهما بلغت الصعوبات فبقاءهم بأرضهم هو السبيل الى تغيير الواقع السلبي الذي يعيشه بلدنا وليس الهرب منه, فبلدنا بحاجة الى تضافر الجهود من اجل بناء السلام في جميع ربوع الوطن
المسرحية هي من تأليف وإخراج الاستاذ اثير ايليا عوديش كورو يساعده في الاخراج ايمن نجيب ميخا
وقام بأداء الادوار كل من
نورمان عصام شابا و رانيا نجيب ميخا ونوار نجيب يوسف ورانيا صديق هرمز وراني صديق هرمز وميلاد جوزيف زيا


1138  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / امسية عائلية مع الفنان ايوان اغاسي بمناسبة اعياد الميلاد في مدينة ماينز في: 14:46 11/11/2011

بمناسبة اعياد الميلاد  ندعوكم الى امسية عائلية مع الفنان المتالق ايوان اغاسي  والفنان بشار ابرم والفنان وائل شابو  على انغام العازف غصين سبيروس في مدينة ماينز
وكل عام وانتم بالف خير




More Info   Sunday DECEMBER 25

Anna - Birlie - Str .9
55252 Mainz - Kastel

ERWACHSENE :15 €
KINDER VON 8-13 : 10 €

BASHAR 017664993525
GHUSAIN 017624989372

MITBRINGEN VON SPEISEN UND TRINKEN NICHT ERLAUBT
1139  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / يوم التراث العراقي لالجمعية العراقية الكندية في اونتاريو في: 11:19 11/11/2011
1140  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل لندا جورج وسركون كانون في السويد في: 17:37 10/11/2011
1141  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مطران الكاثوليك بسوهاج يقدم شكوى للحاكم العسكري بعد أعتراض شخص لبناء مبنى خدمات في: 16:31 10/11/2011
مطران الكاثوليك بسوهاج يقدم شكوى للحاكم العسكري بعد أعتراض شخص لبناء مبنى خدمات
   
كتب: هاني سمير/الاقباط متحدون

أكد الأب رفيق جريش المتحدث الرسمي بأسم الكنيسة الكاثوليكية أن شخص متعصب بقرية كوم غريب بمركز طما محافظة سوهاج حاول منع بناء مبنى خدمات لاحق بكنيسة كاثوليكية حصلت على ترخيص بالبناء

وأصاف جريش فى تصريحات خاصة ل"الأقباط متحدون" أن مطران الكاثوليك فى سوهاج فى طريقه الآن للحاكم العسكري لتقديم شكوى ضد هذا الشخص المتعصب , نافياَ وجود اى اصابات او قتلى .
 



1142  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / المادة الثانية من الوثيقة الدستورية والضحك على الذقون ولا تغيير في الأمور في: 16:29 10/11/2011
المادة الثانية من الوثيقة الدستورية والضحك على الذقون ولا تغيير في الأمور
     
بقلم: د. نجيب جبرائيل/الاقباط متحدون

منذ أيام طارت معظم القوى الوطنية الليبرالية فرحًا، ومنهم الفصيل القبطي بطبيعة الحال، حين أعلن الدكتور "علي السلمي"- نائب رئيس الوزراء للتنمية والتحول الديمقراطي- وثيقة المبادئ الدستورية رغم مقاطعتها من كافة التيارات الدينية الإسلامية. ولقد رسمت تلك الوثيقة معيار اختيار الجمعية التأسيسية لوضع دستور البلاد، والتي تضمَّنت هذه المعايير وبحق أن يكون هناك تمثيلًا كاملًا لكافة طوائف الشعب، ولقد تضمنت تلك الوثيقة أيضًا ما اُعتيد أن تتضمنه دساتير "مصر" في العهود السابقة من أن "مصر" دولة إسلامية، وأن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، مع النص وبوضوح على أن "مصر" دولة مدنية قوامها الديمقراطية والمواطنة.

 

ولقد اعتبر الأقباط أن في إضافة فقرة إلى المادة الثانية مفادها ترك غير المسلمين للاحتكام إلى شرائعهم في الأحوال الشخصية، أن ذلك حدث جوهري حقَّق غاية مطالبهم ولا يريدون شيئًا أكثر من ذلك. ولكن قبل أن أبدأ موضوعي ربما يثور التساؤل: ما هو الجديد في هذا الشأن؟ وهل إضافة هذه الفقرة بترك المسيحيين يطبقون شريعتهم في أحوالهم الشخصية، هل هذا نص مستحدث يكفي للقضاء عما كان يلاقونه الأقباط من تعسف وإقصاء شديدين عن التمتع بحرياتهم؟ وهل كان الدستور السابق أكثر ظلمًا لهم؟...

 

- لابد أن نشرح أن الوثيقة قد طرحت أن "مصر" دولة مدنية قوامها الديمقراطية والمواطنة، وأنه لا فرق بين المواطنين بسبب الجنس أو اللغة أو الدين أو العرق أو اللون، وأعود أكرِّر التأكيد على ما أكدت عليه الوثيقة من أن دين الدولة هو الإسلام، وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع. ولكي يفهم القارئ ما المقصود بمبادئ الشريعة الإسلامية كمصدر رئيسي للتشريع، تلك التي فسَّرتها أحكام المحكمة الدستورية العليا بأن المقصود بها هي المبادئ قطعية الثبوت والدلالة والمجمع عليها والتي لا خلاف عليها، مثل: قتل المرتد إعمالًا للحديث محل الإجماع "من بدل دينه فاقتلوه"، وأن من بين هذه المبادئ أيضًا القطعية أنه لا ولاية لغير المسلم على المسلم، وأن الإسلام يعلو ولا يُعلَى عليه، وأنه يجب أن يتبع خير الأبوين دينًا، وأنه لا يجوز لغير المسلم أن يطلع على عورة المسلمة.. تلك هي جزء من الكل فسرتها المحكمة الدستورية العليا، والتي تندرج تحت مبادئ الشريعة الإسلامية كمبدأ رئيسي للتشريع.

 

وفي إطار آخر، طبقًا للفقة الدستوري والسياسي، إن مبادئ الشريعة الإسلامية كمصدر رئيسي للترشع تمثِّل النظام العام في الدولة، وذلك يعني كما جاء بشرح هيئة مفوضي الدولة في المحكمة الإدارية العليا، أنه لا يمكن أن يصدر قانون يخالف أحكام الشريعة الإسلامية، وهو ما عبَّرت عنه الأنظمة الحاكمة في "مصر" وعلى مر العصور بأن الشريعة الإسلامية هي "خط أحمر" لا يمكن تجاوزه. وطبعًا كل هذه المفاهيم لها كل الاحترام، لكن في ذات الوقت هل تستقيم مع مفهوم الدولة المدنية، والتي قوامها الديمقراطية والمواطنة وحرية العقيدة والمساواة، مع وجود نصوص قانونية أو على الأقل مع اعتبار أنه لا يمكن سن قوانين تحقق المواطنة أو حرية العقيدة إذا كانت تتعارض مع هذا الخط الأحمر؟.

 

وللتبسيط حتى يسهل على القارئ نضرب بعض الأمثلة:

هل في ظل تلك الوثيقة، وفي ظل النص على حرية العقيدة والمواطنة وعدم التمييز بسبب الجنس أو اللغة أو العرق أو اللون أو الدين، هل يسمح برغبة شخص من التحوُّل من الإسلام إلى أي دين آخر في ظل المادة الثانية من الدستور؟ أعتقد أن الممارسات القضائية طوال أربعة عقود من الزمان رفضت هذا النوع من حرية العقيدة (قضيتي محمد حجازي، وماهر الجوهري).

 

هل في ظل هذه الوثيقة يُسمح ببناء أماكن عبادة للبهائيين؟

هل يُسمح بأن يصدر قانون يحق فيه للمسيحي أن يتبنى طفلًا مسيحيًا في ظل سماح الديانة المسيحية بالتبني بين أتباعها؟ أم يضعونه في السجون مثلما حدث منذ ثلاثة أعوام حينما سُجن 17 مصريًا وأمريكيا؟.

 

هل يُسمح للصغير حتى ولو لم يبلغ سن الحضانة (15 سنة) أن يبقى مع أمه المسيحية في حالة إشهار إسلام أبيه، على أساس تطبيق القاعدة الشرعية "إن الصغير يجب أن يتبع خير الأبوين دينًا"، فينزع من حضانة أمه المسيحية ليتربى مع زوجة أبية المسلمة؟ وكما سطرت أحكام المحاكم ما يُعاقب عليه القانون مزدرية بالديانة المسيحية على مقولة إنه يجب أن يسلم الصغير إلى أبيه الذي أسلم، خشية أن يألف غير الإسلام دينًا، ويتردد على دور البيع والكنائس، ويأكل ويشرب ما حرَّم الله! (قضية ماريو وأندور وابنه شاهيناز ثابت).

 

هل يُسمح في ظل المادة الثانية أن يشغل القبطي منصب أستاذ لأمراض النساء في أي جامعة من الجامعات؟ بطبيعة الحال الإجابة: إعمالًا للقاعدة الشرعية بأنه "لا يجوز لغير المسلم أن يطلع على عورة النساء".

 

هل تُقبل شهادة غير المسلم على المسلم أو مع المسلم في قضايا الأحوال الشخصية، خاصةً التي يكون أطرفها زوجة مسيحة وزوجها المسلم؟

 

هل تقبل المحاكم أن تحكم في توزيع المواريث لدى المسيحيين بأن يقسم الميراث بالمناصفة إذا ما رضي المسيحيون بذلك؟.

 

هل تقبل الحكومة أن يكون رئيس مجلس القضاء الأعلى أو وزير الدقاع مسيحيًا إذا توافرت الشروط؟

 

كل تلك أسئلة بطبيعة الحال يتعذَّر الإجابة عليها في ظل المادة الثانية، ونحن لا نعترض على المادة الثانية المتضمنة مبادئ الشرئيعة الإسلامية، وإنما اعتراضنا أنه لا يمكن أن نزج بالمبادئ الدينية في خضم الدساتير السياسية؛ لأن الدين هو موضوع شخصي يتعلق بالأشخاص ولا يتعلق بالدولة، وأن الدولة يجب أن تكون على خط متناصف ومتساو مع جميع المواطنين حتى إن تعددت أديانهم ومعتقداتهم، وهذا هو النموذج التركي الذي يطبِِِّقه رئيس الوزراء التركي المسلم "رجب طيب أردوغان"، رغم أن "تركيا" يمثل المسلمون فيها أكثر من 99 %؛ لأن الدين هو قيم عليا أسمى بكثير من أن يُستغل بواسطة الحكام، فلقد رأينا كيف اُستغل الدين، وكم كانت مساوئ هذا الاستغلال عندما أعلن الرئيس الراحل "أنور السادات" أنه رئيس مسلم لدولة مسلمة، وكيف انعكس ذلك على تغيير الثقافة المتسامحة للشعب المصري إلى ثقافة التشدُّد التي لا تقبل الآخر، ثقافة الاستعلاء بالدين..

 

إن الدستور هو وثيقة العقد الاجتماعي بين الحاكم والمحكوم، ولا يمكن أن يكون إلا بالتوافق على كل ما جاء به، ولا يمكن أن تُفرض نصوص دينية لطائفة معينة حتى ولو كانت الأغلبية، طالما تتعارض مع الحقوق الأساسية للأقلية، إذ أن تلك الحقوق لا يمكن أن تكون محل تصويت أو استفتاء، فهي حقوق عامة وعالمية تتعلق بالكرامة الإنسانية.

 

ومن ثم، كنا نود أن تكون المصادر الرئيسة للتشريع في البلاد مستندة على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي وقَّعت عليه كافة الدول في العاشر من ديسمبر 1948، وأن تكون الأديان هي مصادر قيمية وليست أحكامًا، فمثلًا: لا اختلاف على عدم قبول الزواج المثلي في "مصر"، أو عبدة النار أو الشيطان؛ إذ أن تلك جميعها تتعارض مع القيم الدينية. ومن ثم نرى أن يُعاد النظر في تلك الوثيقة، ليس اعتراضًا على الشريعة الإسلامية، وإنما لأن دستور الدولة المدنية يجب أن يخلو من أي نصوص دينية.

 

فلا تفرحوا يا قبط "مصر"، ولا يغرنكم إضافة فقرة جديدة للمادة الثانية، فالوضع كما هو، وما كان يُمارس ضدكم بسبب هذه المادة واستغلالها سوف يستمر، ولست متشائمًا بطبعي وإنما هذا ما ذاقت منه يداي.

 

 

 

1143  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / قبطي بـ"كوم غريب": مسلمون أطلقوا أعيرة نارية لإخافتنا ومنع استكمال بناء مبنى الخدمات رغم التراخيص في: 16:27 10/11/2011
قبطي بـ"كوم غريب": مسلمون أطلقوا أعيرة نارية لإخافتنا ومنع استكمال بناء مبنى الخدمات رغم التراخيص

كتب: هاني سمير/الاقباط متحدون



أكد أحد أقباط قرية "كوم غريب" بمركز طما بسوهاج لـ"الأقباط متحدون"، أن الاعتداء على أقباط القرية بدأ بتجمع العشرات أمام كنيسة "السيدة العذراء الكاثوليكية" لوقف استكمال إنشاء مبني خدمات تابع للكنيسة, رغم حصولها على ترخيص بإنشاء مبنى من أربعة طوابق.
وأضاف المصدر -الذي طلب عدم ذكر اسمه- أن المسلمين أطلقوا الأعيرة النارية في الهواء لإرهاب المسيحيين.



1144  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مطران الكاثوليك بسوهاج: كبار العائلات المسلمة سيطروا على "كوم غريب" ومنعوا هدم الكنيسة في: 16:26 10/11/2011
مطران الكاثوليك بسوهاج: كبار العائلات المسلمة سيطروا على "كوم غريب" ومنعوا هدم الكنيسة

   
كتب: هاني سمير/الاقباط متحدون

قال الأنبا "أبو الخير" -مطران الكاثوليك بسوهاج- أن كبار عائلات المسلمين والمسيحيين بقرية "كوم غريب" - مركز طما بسوهاج- تمكنوا من السيطرة على الموققف داخل القرية، قبل بدء عمليات الهدم للمبنى والقبة. مضيفًا في تصريحات لـ"الأقباط متحدون" أن رجال الأمن سيطروا على الموقف. وأضاف أن المبنى صدر له ترخيص وجار استئناف أعمال البناء.



1145  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / "جمال عزمي" المرشَّح لعضوية مجلس الشعب بـ"بني سويف": القانون الموحَّد لبناء دور العبادة يرهق الأقباط في: 16:20 10/11/2011
"جمال عزمي" المرشَّح لعضوية مجلس الشعب بـ"بني سويف": القانون الموحَّد لبناء دور العبادة يرهق الأقباط


الاقباط متحدون

   
* "جمال وليم عزمي" المرشَّح لعضوية مجلس الشعب بالدائرة الثالثة بـ"بني سويف":
- إذا انسحبنا من الحياة فنحن الخاسرون، وهذه أمنية الكثيرين.
- لو وضعنا الخوف في قلوبنا سنموت ولن نخرج من منازلنا.
- يجب أن يكون لنا علاقات اقتصادية حسنة مع دول أفريقيا.
- مرشحو التيارات الدينية لن يحصلوا على أكثر من 15% من مقاعد البرلمان.
- أريد أن أطبِّق ما درسته في الماجستير ورسالة الدكتوراة لصالح الاقتصاد المصري.
- الترشُّح على المقاعد الفردية يجمع بين مميزات كافة الأحزاب.
- أنا مرشَّح لخدمة جميع المصريين دون النظر إلى ديانتهم.


أجرى الحوار: جرجس وهيب
يخوض "جمال وليم عزمي"، المرشَّح القبطي لمجلس الشعب على مقعد العمال بالدائرة الثالثة بمحافظة "بني سويف" (وهي تضم مركز ببا والفشن وسمسطا)، منافسة شرشة مع (68) مرشحًا على مقعدي العمال والفئات، حيث يتنافس (35) مرشحًا على مقعد الفئات، و(33) مرشحًا على مقعد العمال والفلاحين.

"الأقباط متحدون" التقت به في قريته "تلت"- على أطراف مركز "الفشن"- للتعرف عليه وعلى برنامجه ورؤيته للمرحلة القادمة، وآرائه حول بعض القضايا التي تهم الأقباط وكافة الناخبين الموجودين بالدائرة، فكان لنا معه هذا الحوار..

* سألناه في البداية عن سيرته الذاتية؟
فقال: أنا اسمي "جمال وليم عزمي سليمان فانوس"، 42 عامًا، إداري بالهيئة العامة لمشروعات الصرف المغطَّى بـ"الفشن"، وحاصل على المعهد الفني للري والصرف والمساحة واستصلاح الأراضي عام 1990، ثم ليسانس حقوق عام 2001، وماجستير في القانون عام 2004، ثم دبلومة علوم إدراية، ودبلومة في القانون العام، ومسجل دكتوراة في القانون الاقتصادي المالي.
وأنا من عائلة سياسية، فوالدي كان عضوًا بالاتحاد الاشتراكي، وأخي الأكبر عضو مجلس شعبي محلي، كما أن شقيقي "ثروت" هو مؤسِّس مقر حزب الوفد بـ"الفشن"، وأمين صندوق الحزب بلجنة الوفد بـ"بني سويف".

* ما الذي دفعك لخوض هذه الانتخابات؟
ترشحت لعضوية مجلس الشعب لأسباب كثيرة؛ فأنا أود أن أطبق ما أدرسه في رسالة الدكتوراة الخاصة بي في القانون الاقتصادي المالي، وما درسته خلال الماجستير لصالح الاقتصاد المصري؛ لما رأيته أثناء بحثي من قصور بعض المواد والمعاهدات والعلاقات الخارجية، مثل: موقف "مصر" السلبي من دول حوض النيل، وخاصة "أثيوبيا" و"السودان"، والذي أثر علينا في عزم "أثيوبيا" بعمل سد، مما يقلل حصة المياه الخاصة بـ"مصر"، بل التفكير في بيع مياة النيل لنا، مما يؤثر بالسلب على اقتصادنا، فكان يجب أن تكون لنا علاقات اقتصادية حسنة مع دول أفريقيا، وخاصة جنوب أفريقيا، هذا بالإضافة إلى البحث عن مصادر الثروة لزيادة الدخل القومي في "مصر" وهي كثيرة، مثل ما في باطن الأرض من النحاس والقصدير والجرانيت وهي من أفخر الأنواع، وللأسف فإن "مصر" تبيع المادة الخام للشركات العالمية ثم تعاود استيرادها في شكل مواد مصنَّعة أو نصف مصنَّعة بكثير من العملة الصعبة، فأود من خلال البرلمان المطالبة بوجود علاقات قوية مع دول حوض النيل، واستغلال الموارد الاستغلال الأمثل، وتفعيل وتشجيع المستثمر المصري، مما يساهم في حل مشكلة البطالة، ويزيد من القيمة المضافة لـ"مصر". كما أرغب أن أساهم في صياغة الدستور الجديد، وأود أن يكون ملائمًا لكافة أطياف الشعب المصري، والاهتمام بالجانب الصحي الفعلي وليس مجرد الكلام، والاهتمام بالتأمينات والمعاشات، وأن يكون الأجر متناسبًا مع الأسعار.

* لماذا ترشَّحت على مقاعد الـ"فردي" ولم تخض الانتخابات على قوائم أحد الأحزاب؟
أرى في الترشُّح على المقاعد الفردية الجمع بين مميزات كافة الأحزاب، ولا أحب التقيد ببرامج الأحزاب، خاصةً وأن الخدمات متطوِّرة ومتجددة وليس لها نهاية.


* هل تتوقع أن تشهد الانتخابات القادمة أحداث عنف؟
كل الاحتمالات واردة، فمن الممكن أن تسود الانتخابات البلطجة والفوضى، ومن الممكن أن يسودها الهدوء، وهذا هو الاحتمال الغالب.

* هل يمكن أن نقول أنك مرشّح لخدمة جميع المصريين؟
نعم، أنا مرشَّح لخدمة الجميع دون النظر إلى ديانتهم كما كان والدي قبلي، ومازلت أنا وإخوتي نسير على هذا الدرب، ولدي علاقات وثيقة مع إخوتي المسلمين سواء في عملي أو داخل قريتي "تلت" و"القليعة" اللتان أقيم بهما.

* وما رؤيتك لحل الاحتقان الطائفي؟
الاحتقان الطائفي له أسباب كثيرة ومتراكمة من سنوات طويلة، أولها عدم اتخاذ إجراءات جادة لحل المشكلة من جانب الدولة، ووجود مدخلات كثيرة وأياد خفية تحاول إشعال الفتنة، وعدم الوعي الديني الصحيح لدى الكثيرين، ونفوذ أصحاب السلطات الذين أُقصوا من مناهبهم وما زالوا يحاولون الظهور بأي طريقة، وقصور الأمن وعدم تفعيل القانون على المعتدين والمحرضين. ولحل هذه المشكلة التي تهدِّد السلام الاجتماعي ولها تأثيرات سلبية على الاقتصاد المصري، لابد أولًا من تفعيل القانون على المخطئ، وعقاب الجاني، ومساءلة المقصِّر والمتخاذل، ونشر الفكر المعتدل، خاصةً وأن عددًا كبيرًا من الإخوة المسلمين يرفضون تلك الاعتداءات على الأقباط.

* هل ترى أنه من الأفضل للأقباط وجود قانون لدور العبادة أم قانون خاص بالكنائس؟
أعتقد أن وجود قانون خاص ببناء الكنائس أفضل للأقباط، وعملي أيضًا؛ لأن القانون الموحد لبناء دور العبادة يرهق الأقباط في ايجاد مكانًا مناسبًا مطابقًا للشروط؛ مثل المساحة المحددة للكنيسة، وبعدها عن المسجد، وهذه المساحات بهذه المواصفات يصعب تدبيرها في كثير من الأحيان، كما أن مواصفات الكنائس تختلف عن المساجد.

* ما رأيك فيمن يقولون أن التيارات الدينية ستستحوذ على أغلبية مقاعد البرلمان؟
حسب ما يقوله كثيرون من الإخوة المسلمين في أنهم لن يصوِّتوا للتيارات المتشددة، أتوقع أن مرشحي التيارات الدينية لن يحصلوا على أكثر من 15% من مقاعد البرلمان.

* يرى كثيرون من الأقباط أن مقاطعة الانتخابات أكثر فائدة من المشاركة، ما رأيك؟
أقول لجميع الأقباط في كل ربوع مصر "لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس"، و"تشددوا وتشجعوا"، و"اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله"؛ فالمشاركة في جميع النواحي الاجتماعية والسياسية أصبحت هامة الآن أكثر من أي مرحلة من مراحل "مصر"، وإذا انسحبنا من الحياة فنحن الخاسرون، وهذه أمنية الكثيرين.

* أحجم الكثيرون من الأقباط عن الترشُّح خوفًا من عدم تصويت الإخوة المسلمين لهم، هل تعتقد أنهم على صواب؟

لو وضعنا الخوف في قلوبنا سنموت ولن نخرج من منازلنا.. يجب أن نتكل على الله، ويكون لدينا جرأة وحكمة، ونتعامل مع الجميع بمحبة. أنا أقصد من ترشحي خدمة الجميع، وسوف أرضى بالنتيجة أيًا كانت. كما إنني أعيش بمفردي وسط أسر كثيرة من الإخوة المسلمين، أتعايش معهم بمحبة ومودة كبيرة، وبيننا كل احترام، ونفس الحال مع زملائي بالعمل.



1146  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / توضيح .. الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري في: 21:05 07/11/2011
الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري
توضيح
 
  في تناقض كامل مع بعض الأخبار التي تداولتها مواقع الكترونية ووكالات أنباء ينفي الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري نية مشاركته أو أي من أعضائه في مؤتمر يعمل على تأسيس مجلس سوري بدعم من رفعت الأسد ، ويعلن للرأي العام أنه مستمر على التزامه بخيار الثورة والثوار حين عبروا عن دعمهم  للمجلس الوطني السوري في جمعة المجلس الوطني يمثلني ، فسقف الثورة هو سقفه وكل تحديد للثورة هو بشكل تلقائي تحديد للائتلاف يلتزم به ويعمل على ضوئه .   
إن الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري إذ يستغرب ويدين الزج باسمه أو اسم أي من أعضائه في مؤتمرات ونشاطات لا يعلم عنها شيئا . يؤكد أنه لا يمكنه أن يكون جزءا من  أي مؤتمر أو فعالية سياسية يكون رفعت الأسد طرفا فيها ، خصوصا و رفعت الأسد متهم من قبل السوريين بقيادته لعمليات قمع وحشية إبان أحداث 1979-1982 وبمشاركته في نهب البلاد وسرقة مقدراتها في المراحل التي كان فيها فاعلا رئيسيا في السلطة القمعية .
 
    المكتب التنفيذي للائتلاف العلماني الديمقراطي السوري
07.11.2011
1147  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مشروع مبنى شعبه الطوارئ في مستشفى الحمدانيه العام ( المستشفى الليلي ) في: 18:10 07/11/2011
مشروع مبنى شعبة الطوارئ في مستشفى الحمدانية العام (المستشفى الليلي)
وفيه بعض التفاصيل عن المشروع ونبذة تأريخية موجزة عن نشأة مستشفى الحمدانية وتطوره.
أود هنا أن أتسائل عن المعايير التي وضعتها وزارة الصحة عندما تقوم بأنشاء مستشفيات  (بطريقة تسليم المفتاح Turn-Key Project) بسعة (200) سرير في كل من المناطق الآتية على سبيل المثال لا الحصر:- الفلوجة و هيت و القائم و الحسينية (ناحية) و النهروان، وبمبالغ بحدود 60 مليون دولار لكل منها، في حين يتم العمل على ترقيع بعض النواقص في مستشفى الحمدانية؟ لم لا يتم إنشاء مستشفى بسعة (200) سرير في بخديدا مركز قضاء الحمدانية؟
وللمعلومات فقط فأن وزارة الصحة تعمل على بناء مستشفيات أخرى بسعة (100) سرير بنفس الأسلوب في مناطق أصغر ومنها (منطقة) المعامل في النهروان وغيرها من المناطق الأصغر حجما وسكانا وهي قريبة جدا من مستشفيات ومراكز طبية تخصصية.
نطالب بأن تقوم الوزارة بانشاء مستشفيات بسعة (200) سرير في كل من بخديدا وتلكيف، وبسعة (100) سرير في كل من برطلة وبعشيقة وألقوش كمرحلة أولى تليها مستشفيات أخرى في المراكز الحضرية في مناطق سهل نينوى، وهذه المشاريع ومثيلاتها ستشاهم في الحد من تهجير أهل العراق الأصليين من المسيحيين من خلال توفير فرص العمل في مراحل الإنشاء ومن ثم في مراحل التشغيل وكذلك توفير الخدمات الصحية الأساسية لهؤلاء المواطنين الذين لا أشعر بالحاجة لذكر تضحياتهم ومساهماتهم ومعاناتهم، والمنطق المجاورة لهم والتي يسكنها أخواننا الشبك والأيزيدية والعرب وغيرهم.
هل من مجيب؟
مراقب



1148  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الحفل الفني لختام مهرجان الفن التشكيلي المندائي الأول في ستوكهولم في: 17:50 05/11/2011
الحفل الفني لختام مهرجان الفن التشكيلي المندائي الأول



 
الفريق الفني للجمعية المندائية  في ستوكهولم  يتقدم بالتهنئة لجميع
أبناء الطائفة المندائية ومؤسساتها كافة بعيد الأزدهار ويتمنى لهم
أيام سعيدة ومزيداً من الأعياد والأفراح وأخترنا لكم الحفل الفني
لختام مهرجان الفن التشكيلي للجمعية المندائية في ستوكهولم
الذي احياه أكثر من عشرة أصوات مندائية رائعة
فألف تحية لهم
اليكم مقاطع من حفل الختام



http://www.ankawa.org/vshare/view/2681/almhrgan/
1149  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفلة ايوان اغازي في المانيا في: 23:29 04/11/2011
1150  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / تيار الديمقراطيين العراقيين في الدانمارك إستضافة موفقة للناشطة الديمقراطية العراقية هناء أدور في: 23:12 03/11/2011
تيار الديمقراطيين العراقيين في الدانمارك
إستضافة موفقة للناشطة الديمقراطية العراقية هناء أدور

موقع الناس / داود أمين


وسط حشد جماهيري واسع، من العراقيات والعراقيين القادمين من مختلف مناطق العاصمة الدانماركية كوبنهاكن، ومن مدن أودينسه ونستفد وغيرها من المدن الدانماركية، وبحضور لافت لعدد من الضيوف العراقيين من مدن سويدية قريبة، نظم تيار الديمقراطيين العراقيين في الدانمارك ( العراق يستحق الأفضل ) لقاءاً متميزاً للناشطة الديمقراطية العراقية المعروفة السيدة هناء أدور، بمناسبة حصولها على جائزة ( مكتب السلام العالمي ).


وقد قدم السيد حكمت حسين السيدة هناء، تقديماً يليق بقامتها السامقة، بإعتبارها ناشطة سياسية وديمقراطية معروفة منذ عقود، حيث مارست العمل السياسي منذ شبابها، وإحتلت لعقد من السنين، موقعها في إتحاد النساء العالمي، ممثلة لرابطة المرأة العراقية، وإنخراطها في صفوف الأنصار منتصف ثمانينات القرن المنصرم، وإشغالها حالياً لموقع سكرتيرة منظمة أمل الإنسانية.


ثم كانت الكلمة للسيد محسن شريدة، ممثل ( مكتب السلام العالمي) في الشرق الأوسط، والذي أشار لمناسبة هذا اللقاء، وإرتباطه بحصول السيدة هناء وبجدارة لجائزة ( مكتب السلام العالمي)، ثم تحدث عن الجائزة وتأريخها، وعن مكتب السلام الذي يمنحها، وكيفية ترشيح وحصول السيدة هناء عليها، كما ذكر الإحتفالات الكبيرة واللقاءات المتعددة للسيدة هناء، مع الجاليات العراقية، في مدن يوتوبوري ولوند السويدية، وقبلها في برلين، واليوم في كوبنهاكن، وغداً في إستكهولم، وفي جميع هذه اللقاءات كان هاجس العراقيين هو تخليص العراق وشعبه، من معاناتهما التي طالت، وتحقيق الحرية والعدالة وتوفيرالخدمات، ثم شكر السيد محسن تيار الديمقراطيين العراقيين في الدانمارك على هذه الدعوة، والإعداد الناجح لهذا اللقاء.








بعد ذلك أُعطي المجال للسيدة هناء أدور للحديث، فعبرت عن سعادتها بلقاء رفاق واصدقاء فارقت وجوههم من سنين، وبلقاء عراقيات وعراقيين آخرين، لكنهم جميعاً يطمحون ويسعون لعراق ديمقراطي وإنساني عادل، كما أشارت لشعار تيار الديمقراطيين العراقيين في الدانمارك وهو ( العراق يستحق الأفضل ) معتبرة إياه شعاراً ناضجاً وواقعياً ويستحق التعميم، كما إعتبرت جائزتها جائزة لشبيبة العراق ولنساء العراق، ولكل الذين يناضلون الأن من أجل الغد الأفضل.


ثم تحدثت السيدة هناء، عن الواقع السياسي في العراق، مشيرة للتنافر الحاد والعميق، بين القوى المتصدرة للمشهد السياسي، ولغياب الثقة بين أطرافها، وللدور السيء الذي لعبته قوى الإحتلال طوال الفترة المنصرمة، وللتآمر الأقليمي المتواصل، ودور الميليشيات والفساد ونهب المال العام، والذي نسميه ب( الإرهاب الأبيض ) والذي إخترق السلطة وأجهزتها من القمة حتى الأسفل، وقالت لقد ورثنا تركة هائلة من التشويه من النظام الدكتاتوري البائد، والأن جرى تشويه مكثف على ماورثناه، ولكن مع كل هذه السلبيات فقد حققنا بعد السقوط إيجابيات كثيرة تتمثل في، تعددية حزبية، وتعددية في منظمات المجتمع المدني، وتعددية في وسائل الإعلام، وهذه جميعاً ممهدات ضرورية وأساسية، لتحقيق الديمقراطية، وإعادة بناء القيم الوطنية النبيلة، إن هاجسنا الأن ، نحن الناشطون في منظمات المجتمع المدني، هو بالإضافة لتقديم المساعدات للشرائح التي نستهدفها، هو نشر ثقافة حقوق الإنسان، وثقافة الحوار وقبول الآخر وثقافة اللاعنف في العراق، وقد رفعنا شعار ( بناء البشر قبل الحجر ) ونعتقد أن بناء الإنسان العراقي أكثر أهمية وأسبقية على كل ما عداه، رغم أهمية الموضوعات الأخرى.


ثم تحدثت السيدة هناء بإسهاب عن أبرز نشاطات منظمات المجتمع المدني في العراق، ومن بينها تصدي هذه المنظمات لقرار مجلس الحكم المرقم 137، وإجبار المجلس على إلغائه، كذلك نضال شبكة النساء العراقيات من أجل النجاح في فرض قضية الكوتا للنساء في الإنتخابات البرلمانية، بالرغم من وقوف الحاكم الأمريكي سيء الصيت {بريمر} ضد كوتا النساء! وكذلك تقديم مذكرة قضائية إلى المحكمة الإتحادية، ضد رئيس السن في مجلس النواب، لجعله الجلسة الأولى للمجلس مفتوحة، ودون أفق لعقدها، وإنتزاعنا لقرار عدم دستورية الجلسة المفتوحة، من قبل المحكمة الدستورية، في 24|10|2010، ومن ثم إلتئام البرلمان، بعد حوالي إسبوعين ليشكل الحكومة، التي لا تزال ناقصة! وتأسيسنا للمبادرة المدنية للحفاظ على الدستور، وإشراكنا لوسائل الإعلام في نضالنا من أجل كسب الرأي العام، ونشاطنا في الإعتصامات، ليس في بغداد وحدها، بل في المحافظات أيضاً، وأشارت السيدة هناء أدور أيضاً، أن السلطة العراقية غير مرتاحة لنشاط وفعالية منظمات المجتمع المدني، وقد تجسد ذلك بوضوح في كلمة رئيس مجلس الوزراء السيد نوري المالكي، والتي إتهم فيها منظمات المجتمع المدني بممارسة الإرهاب، وبحضور الممثل الدولي لحقوق الإنسان،والعديد من الوزراء والمسؤولين وممثلي السلك الدبلوماسي ووسائل الإعلام، مما إضطرني للرد على رئيس الوزراء والطلب إليه بأن يطلق سراح الناشطين الأربعة من شبيبة ساحة التحرير، والذين تعتقلهم أجهزته البوليسية بتهم باطلة ومفضوحة، وأن يقدم إعتذار فوري عن إسائته لمنظمات المجتمع المدني وناشطيها، وخروجي من القاعة محتجة ورافضة، وكان لذلك الموقف صدى كبير على جميع الأصعدة الرسمية والشعبية والإعلامية.

ثم كان حديث السيدة هناء عن الربيع العربي، الذي ترافق مع هذه الأوضاع المأساوية التي يعيشها العراقيون، في ظل إنعدام الخدمات، والتكالب على كراسي السلطة، وعمليات النهب والسرقة والفساد في أجهزة الدولة،وكيف ساهمت الشبيبة العراقية في تنظيم تظاهرات شارع المتنبي، ومن ثم تظاهرات ساحة التحرير، حيث رفعت شعارات وطنية تؤكد على رفض المحاصصة، والدفاع عن الحريات العامة ومناهضة الفساد والدعوة لمكافحته، وتحسين الخدمات المتردية والمفقودة للناس، وقد قابلت السلطة هذه المطالب العادلة بإرتباك وخوف، ولجأت، بدل حل مشاكل الجماهير والإستجابة لحقوقها، ولما نص عليه الدستور، لجأت لقطع الشوارع والجسور، ووضع الأسلاك الشائكة، وزجت بعشرات ألوف من قوات مكافحة الشغب، والقوات والشرطة العسكرية، لمحاصرة الساحة التي يتظاهر فيها الشباب، وحاولت إرهاب المتظاهرين بطائرات الهليوكبتر وبالرصاص المطاطي وبالرصاص الحي أيضاً، كما زجت بمرتزقتها داخل التظاهرات، للتحرش وإستفزاز المتظاهرين، وتوجيه الشتائم والكلام البذيء لهم، ولكن كل هذه الأساليب، لم تمنع الشبيبة العراقية، من تحويل تلك الساحات لأعراس حقيقية، وكان المتظاهرون يبادرون لتنظيف الساحة بعد كل إعتصام، مدللين على رقيهم ونًبل مطالبهم.


بعد هذا الحديث الهام والممتع للسيدة هناء أدور، كانت الإستراحة التي قدم خلالها السيد هاشم مطر منسق عام تيار الديمقراطيين العراقيين في الدانمارك، هدية خاصة من التيار للسيدة هناء .


كما قدمت رابطة المرأة العراقية فرع الدانمارك هدية خاصة أيضاً، وبعد إنتهاء فترة الإستراحة توجهت العديد من الأسئلة والإستفسارات للسيدة هناء، حيث أجابت عنها بشفافية ووضوح لينتهي هذا اللقاء الممتع، والذي إستمر لأكثر من ساعتين.


1151  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / قاعة لاقامة حفلات الاعراس واعياد الميلاد وكافة المناسبات في مدينة يونشوبنغ السويدية في: 22:25 03/11/2011
1152  الاخبار و الاحداث / اصدارات / صدور الطبعة الثانية من كتاب (اقوال يسوع) للاب يوحنا عيسى في: 22:28 02/11/2011
صدور الطبعة الثانية من كتاب (اقوال يسوع) للاب يوحنا عيسى




صدر عن منشورات ابرشية عقرة والزيبار الطبعة الثانية من كتاب (اقوال يسوع) من ترجمة الاب يوحنا عيسى والكتاب من تأليف يواكيم جرمياس وكان قد صدرت الطبعة الاولى من ترجمة الكتاب في ثمانينيات القرن المنصرم ونظراً لنفاذ الطبعة الاولى من المكتبات فقد ارتأت ابرشية عقرة ان تعيد طبع الكتاب لما يحمله من أهمية.
إن كتاب "أقوال يسوع" كتاب صغير في حجمه ولكنه ثمين في مضمونه لما يحمله من تحليل علمي رزين ورصين يقوم به الأستاذ الكبير يواكيم جرمياس "لأقوال يسوع" هذه، هذا التحليل الذي يمكننا من الوصول إلى المعنى الحقيقي والعميق لها والمقصود بذلك العظة على الجبل والصلاة الربية، تلك الصلاة التي كانت محفوظة، في الكنيسة الأولى، للأعضاء الكاملين.
يقع الكتاب في 90 صفحة من القطع الصغير ، التصميم والاخراج الفني غازي عزيز التلاني
للحصول على النسخة الالكترونية للكتاب يرجى مراسلتنا على البريد الالكتروني التالي
Ghazi_lazer@yahoo.com

1153  اجتماعيات / التعازي / قداس وتعازي على روح المرحوم نوري حبيب سورو في سدين استراليا في: 11:18 02/11/2011
ستقام القداس يوم الجمعة المصادف 4/11/2011 ساعة 10:30 صباحاً في كنيسة توما الرسول
وبعدها تقبل التعازي في نفس اليوم  من قبل ابنت عمهِ روزا صادق سورو وابن عمهِ صباح صادق سورو
في دار روزا الكاهن
33 Coonawarra St. Edensor Park
Sydney- Australia
 طيلة النهار
الراحة الابدية اعطه  يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
1154  اجتماعيات / التعازي / رد: انتقل الى رحمة الله الاستاذ نوري حبيب سورو في: 11:15 02/11/2011
ستقام القداس يوم الجمعة المصادف 4/11/2011 ساعة 10:30 صباحاً في كنيسة توما الرسول
وبعدها تقبل التعازي في نفس اليوم  من قبل ابنت عمهِ روزا صادق سورو وابن عمهِ صباح صادق سورو
في دار روزا الكاهن
33 Coonawarra St. Edensor Park
Sydney- Australia
 طيلة النهار
الراحة الابدية اعطه  يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
1155  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / تصريح صحفي عن الأجتماع الأول للمكتب التنفيذي للتيار الديمقراطي في: 11:22 01/11/2011
التيار الديمقراطي

تصريح صحفي عن الأجتماع الأول للمكتب التنفيذي

عقد المكتب التنفيذي عصر يوم الاثنين 31/10/2011 اجتماعه الأول  وبحث في تنفيذ القرارات والتوصيات السياسية والتنظيمية الصادرة عن المؤتمر الأول للتيار الديمقراطي، والاجتماع الأول للجنتة العليا. كما توقف الاجتماع  الأحداث السياسية الأخيرة الأبرز وتداول في جوانبها وحيثياتها المختلفة ، وتناول بشكل خاص الاوضاع العامة والمستجدات المتعلقة بالاعتقالات، وبالإعلان عن طلب تشكيل اقليم من قبل محافظة صلاح الدين وصدور تصريحات من مسؤولين في محافظات أخرى تعبر عن توجهات مماثلة.

وخلص الاجتماع إلى عدد من الافكار والاستنتاجات التي تحكم وتحدد موقف التيار الديمقراطي إزاء هذه التطورات بالاستناد إلى الوثائق البرنامجية التي اقرها مؤتمره، والتي يمكن ايجازها على النحو الآتي :   

اولاً : المرتكزات العامة لمواقف التيار الديمقراطي :

•   يعتمد التيار الديمقراطي في تقييمه لأي موقف أو إجراء معيار مدى الانسجام والتوافق مع  الدستور ومبادئ  الديمقراطية والمواطنة والمصلحة الوطنية العليا للبلاد.
•   التجاوز على الحريات خط أحمر تحرم ممارسته من أي سلطة، سواء اتحادية أم محلية، ومن أي طرف سياسي ذي نفوذ.
•   التيار الديمقراطي يعتبر نظام المحاصصة الطائفية والأثنية المصدر الرئيسي لأزمة البلاد السياسية ولضعف الاداء الحكومي ولاستشراء الفساد، ولذلك يرفض كل إجراء وموقف وقرار وتصريح، يقوم على أساس طائفي أو محاصصي ، أياً كانت الجهة الحكومية أو السلطة أو الطرف السياسي الذي يصدر عنه.
•   التيار الديمقراطي يدين بشدة أي توجه يتعارض مع مبدأ التداول السلمي للسلطة باعتباره الركن الأساس لبناء الدولة المدنية الديمقراطية والنظام الدستوري، ويقف بشدة ضد أي مسعى أو توجه نحو اللجوء إلى آليات الانقلابات والمؤامرات، كما يرفض محاولات تكريس التفرد بالسلطة وعرقلة عملية التداول السلمي.
•   التيار الديمقراطي مع كل خطوة لا تتعارض مع الدستور، بما في ذلك الاعتقالات بمذكرة قضائية ومع مراعاة العدالة وحقوق الإنسان وحفظ أمن الدولة ومكتسبات العملية السياسية، ويطالب بالتحقيق في حالات الاعتقالات بدون مذكرة قضائية، ومحاسبة المسؤولين عن ذلك.

الموقف من الدعوات لاعلان الفدرالية  
•   يعتبر التيار الديمقراطي أن تشكيل أي فيدرالية حق كفله الدستور، ولا يجوز من حيث المبدأ الاعتراض عليه، ولكن تشكيل الفدرالية ينبغي أن يتم على وفق الآليات التي حددها القانون . وتشكيل الفدراليات قرار ذو ابعاد ستراتيجية مهمة بالنسبة للمحفظة أو المحافظات المعنية ، وللبلاد ككل وينبغي أن يكون ناضجاً ومحصلة لعملية دراسة وتداول وحوارات واسعة تشارك فيها اوسع قطاعات المجتمع في المحافظات المعنية وان تجد فيه تعبيراً عن مصالحها وتطلعاتها وتعزيزاً للحريات وللمشاركة الديمقراطية في صنع القرار. لذا يحذر التيار الديمقراطي من تشكيل الفيدراليات على نحو يكرس انقسام المجتمع العراقي، ويعمق الطائفية والعنصرية، كما يرى وجوب دراسة مدى مواءمة الظرف الراهن لتشكيل الأقاليم، بما لا يعمق المخاوف من التقسيم، أو إثارة ما يؤدي إلى ظاهرة العنف.
•   إن التيار الديمقراطي لا يعتبر من حيث المبدأ تشكيل الفدراليات مناقضاً للوحدة الوطنية ولوحدة البلاد في اطار دولة ديمقراطية فيدرالية، لذلك يؤيد قيام الفدراليات على اساس دستوري ديمقراطي  ولكنه يعارض أي تشكيل فيدرالي، إذا كان ينتقص من مبادئ الديمقراطية، ويعمق الطائفية ويهدد وحدة العراق الديمقراطي الاتحادي، أو يؤدي إلى تسليم مصير جزء من العراق بأيدي من لا يؤمن بالديمقراطية ولا يلتزم بلوازمها.
•   وإذ يؤكد التيار الديمقراطي رفضه وإدانته لأسلوب الانقلابات والعودة إلى تجارب الماضي المريرة، فإنه يجد في ضعف الأداء السياسي للقائمين على العملية السياسية والصراعات التي تتجاذبهم وإصرارهم على النهج الطائفي والمحاصصي وضآلة المنجز الاقتصادي والخدمي ، ما يساهم في توفير فرصاً وأرضية لأعداء العملية السياسية، ليعملوا على لتمرير أجنداتهم. كما إن انعدام الشفافية في تعامل السلطة الحاكمة مع الجماهير أسهم هو الآخر في توفير المناخات الخصبة لأعداء العملية السياسية.
-         لا بد من التمييز بين دعوة التصحيح لمسار العملية السياسية، ومعالجة إخفاقاتها من أجل إنجاح مشروع التحول الديمقراطي بالآليات الديمقراطية والدستورية، وبين كل أعداء العملية السياسية من موقع عدائهم لأصل الديمقراطية وحنينهم إلى العهود السوداء.
التيار الديمقراطي
المكتب التنفيذي
بغداد في 31/10/2011

 


1156  الارشيف / ملف "الذكرى الاولى لمذبحة كنيسة سيدة النجاة و مستقبل المسيحيين في العراق" / هاتف الجنابي ينشر قصيدة عن كنيسة سيدة النجاة في جريدة المدى في: 22:53 31/10/2011
ملف "الذكرى الاولى لمذبحة كنيسة سيدة النجاة و مستقبل المسيحيين في العراق"



أحدبٌ يتعثرُ بالظلِّ يلعق شمسَ الغروب



هاتف الجنابي
(العراق- وارسو)
أيُّ كأسٍ مقدّسةٍ نحتسي من يديها الهوى؟
أيّ إرث يسدّ علينا رتاج الغياب ويمحو الخطى والصدى؟
المرايا التي سقطتْ فجأة غاب عن وجهها المُستعار سؤالُ الحجرْ
كيف تبدو العيونُ الخدودُ اللسانُ المُذيّلُ بالحبرِ بعد ارتطام الحروف
ببعضٍ على صفحة الرؤيةِ الغائبة؟
حجرٌ خلف قضباننا يبتني شرفةً
فوق أعالي الشجرْ
حلُمُ المعبدِ المستباح بلا رأفةٍ
               كنَسَتْه العواصفُ في مهده
حلمُ المجدلية في طهرها
               أطفأ الآثمون الشموعَ بمذبحهِ
حلمُ الغيبِ والآخره
               عالقٌ فوق أعيننا مثل أهدابها
لا نجاةَ لنا بعد يوم كسيحٍ ألمّ بنا.

كيف يبدو القناعُ بلا شفرةٍ والرياضُ بلا وردةٍ
كلما رجفتْ شفةٌ سقطتْ قبلةٌ
لا الفضاءُ الرحيبُ يُوَفّرُها
لا ارتطامُ الصدى بالسكون
ولا الخوفُ من طعنةٍ غادرةْ
المرايا تشَظّتْ أمام العيونِ
فأضحى تلاطمُها محضَ
مرأى حياةٍ تغور بأوحالها
لا نجاةَ لنا بعد يوم كسيحٍ ألمّ بنا.
حينما تختفي بسمةٌ من على الأرض والعصفُ يمحو الطريقَ
وما قد تبقى من الزهرِ في حقل صحرائنا الكاسرةْ
نستعير رداءَ التفجّعِ نخلعه،
لنواجهَ موتا رسمنا تفاصيلهُ، سلفا
بفؤوسٍ وأدعيةٍ ماكرةْ.
هل لبغدادَ وقعُ الجحيم كما لِنِيُويوركَ المُسْتَحِمّةِ في عريها
قصةٌ نسجَ المحوُ أحزانَها الفاغراتِ
على صدر بابلَ ثم النبيذ َأراقَ على برجها؟
هل لبغدادَ طعمُ النبيذ المُراقِ على صدرها؟
ستغور المياهُ عميقا وتعلو الفضاءَ النسور
صُوَرُ العمْرِ منثورةٌ حولَ ألبومهِ
ملمحٌ لم يَعُدْ في التباسِ النوايا يُرى
كان في غيبة السائرِ خلف الظنون
أعزلا صوتهُ ساهرا ليله
والتفاصيلُ غائبة عند مرأى الغيوم
سَفَرٌ دائم في المرايا التي خدعتْ عُمْرَهُ
غرزتْ كل أنيابها في شغاف الرؤى
بين فكينِ،
عند خوافي القبور.
شفةُ القبلة الهادره
قبل تفتيتها في الطريق إلى الضفة الثانيه
دون قلب المحبة موهوبةً واهبة
لا نجاةَ لنا
بعد يوم كسيح ألمّ بنا
في النجاةْ
أحدبٌ يتعثر بالظل
يلعق شمسَ الغروب.
وارسو في 2-7 تشرين الثاني/نوفمبر 2010
جريدة المدى
24/11/2010
1157  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / البيان الختامي الصادرعن المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي في: 17:37 31/10/2011
البيان الختامي الصادرعن المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي

تحت شعار " نعمل من اجل توحيد جهود القوى والشخصيات الديمقراطية وتعزيز دورها في الحياة السياسية في البلاد " ألتأم اعضاء ومندوبو المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي في يوم السبت المصادف 22 تشرين الاول 2011، وبحضور ممثلي الاحزاب المشاركة في اللجنة التحضيرية، والعديد من الشخصيات الديمقراطية؛ السياسية والاجتماعية والاكاديمية والثقافية والنقابية، وذلك بعد تحضيرات استمرت لما يزيد عن سنتين، وعقد العشرات من اللقاءات والاجتماعات والمؤتمرات الفرعية في المحافظات والخارج.
في بداية افتتاح المؤتمر رحبت اللجنة العليا للتيار الديمقراطي بالمندوبين والضيوف، وتم عزف النشيد الوطني للبلاد، ومن ثم الوقوف دقيقة صمت تخليدا لشهداء الوطن والحركة الديمقراطية، تلتها كلمة اللجنة العليا وبعدها ألقيت البرقيات التي وردت الى المؤتمر.
 انتقل المؤتمر الى مناقشة جدول عمله ومشاريع النظام الداخلي وبرنامج التيار الديمقراطي التي جرت مناقشتها في المؤتمرات الفرعية، كما حظيت بنقاش علني في مختلف وسائل الاعلام .
اولى المؤتمر اهتماما استثتائيا لاستنهاض التيار الديمقراطي ودوره في التوجه لبناء الدولة المدنية الديمقراطية، الاتحادية كاملة السيادة، دولة المواطنة والمؤسسات والقانون والحريات والعدالة الاجتماعية،  عبر التوجه الى اصلاح العملية السياسية وتخليصها مما يحول دون بناء ديمقراطية حقيقية بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفية والاثنية .
ودعا المؤتمرون الى اعادة بناء مؤسسات الدولة، المدنية والعسكرية على اساس الكفاءة والنزاهة والمهنية، والتصدي الدائم للفساد الاداري والمالي .
كما اكد المؤتمرون ضرورة احترام التنوع القومي والديني والمذهبي والالتزام بتطمين الحقوق القومية لسائر مكونات الشعب العراقي في اطار العراق الديمقراطي  الاتحادي ووفق ما جاء به الدستور واعتماد نصوصه لحل الاشكاليات والقضايا العالقة  بين الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان والحكومات المحلية في المحافظات.
وناقش المندوبون باستفاضة ضرورة واهمية الفصل والتمايز الوظيفي بين السلطات الثلاث بما يضمن استقلالية القضاء، وجرى التاكيد على اهمية مراجعة الدستور وتعديل مواده بما يخلصه من نواقصه وبما يحقق القيم الديمقراطية واحترام حقوق  الانسان وصيانة كرامته.
وعبر المندوبون عن دعمهم للحركات المطلبية والاحتجاجية ومطالبها العادلة في اصلاح النظام ومحاربة الفساد وتحسين الخدمات والرقي بالحياة المعيشية للناس، وعبروا عن استنكارهم لاي اجراء يحول دون ممارسة المواطنين لحقهم الدستوري في التعبير عن ارائهم ومعتقداتهم بالتظاهر والتجمع والاعتصام واية وسيلة اخرى سلمية ودستورية .
وجرى التوقف عند الازمة الشاملة التي تحيط بالبلاد ومخاطر خلافات وصراعات  الكتل السياسية المتنفذه على السلطة والنفوذ وحالة الاحباط والياس التي تعيشها الناس، وتعمق  ذلك مع التدهور في الاوضاع الامنية والمعيشية وسوء الخدمات وارتفاع معدلات الفساد والبطالة والتضخم والاسعار والايجارات، الى جانب حالة التوتر والشد بين اطراف في الحكومة الاتحادية والإقليم وبين المركز والمحافظات، والمخاطر التي تهدد مساري الديمقراطية واستكمال السيادة والاستقلال الوطنيين للبلاد.
وعبر المؤتمر عن القناعة بان الاستمرارعلى النهج الحالي سوف يفتح الاوضاع على احتمالات خطرة على حاضر ومستقبل البلد، وتمت الدعوة الى اعتماد الخيارات السلمية والديمقراطية لاخراج البلاد من مما هي عليه عبر اجراء الانتخابات البرلمانية المبكرة، وتهيئة مستلزمات نجاحها وفي المقدمة تشريع قانون جديد عصري للاحزاب، واصدار قانون جديد للانتخابات البرلمانية، واعادة تشكيل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، واجراء التعداد العام للسكان.
ومن جانب اخر حظيت بالاهتمام الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية واتخاذ ما يستوجب تنويع الاقتصاد العراقي، ومعالجة ظاهرة البطالة والفقر، بما يحقق مساهمة قطاع الدولة والقطاع الخاص والمختلط والتعاوني، في تفعيل قطاعات الصناعة والزراعة والتجارة  والخدمات، وتنويع الاقتصاد الوطني بما يؤمن  العدالة والرفاه الاجتماعي .
 وكان للمرأة والأطفال والشباب وقضاياهم حضورهم في مناقشات المؤتمر ومداولاته، اذ طالب المؤتمرون برعاية المرأة وتمكينها من ممارسة حقوقها كاملة ورعاية اسر الضحايا والأرامل والمتقاعدين والمهاجرين والمهجرين قسرا، والعمل على اشاعة منظومة شاملة للضمان الاجتماعي لعموم المواطنين .
وتبنى المؤتمر الدعوة إلى احترام استقلالية عمل المؤسسات الثقافية والإعلامية، وصيانة الحريات العامة وخصوصا حرية التعبير والتظاهر والاحتجاج والنشر وحرية الحصول على المعلومات  وتداولها، ورفض التعصب والتطرف بكافة إشكاله، وتحرير الثقافة من قيود الفكر والرأي الواحد، ومن الانغلاق واعتماد مشروع ثقافي وطني ديمقراطي منفتح  ومتطور ومنسجم  مع روح العصر .
وشدد الحضور على بناء علاقات ايجابية وودية مع دول العالم كافة على اساس المصالح المشتركة واحترام المعاهدات والمواثيق الدولية ودمج العراق في المجتمع الدولي وتوسيع علاقاته وفق مبادئ السلم والامن والتعايش بين الشعوب، وحل المشكلات العالقة ( الحدود والمياه والديون) باعتماد الحوار والطرق الدبلوماسية والقانون والأعراف الدولية .
وخلص المؤتمر الى ابقاء أبواب التيار مفتوحة أمام القوى والأحزاب والحركات والاتحادات التي تشاركه تصوراته ورؤاه، ساعيا الى مد يد التعاون والتنسيق مع الأحزاب والقوى العراقية للسير بالبلاد إلى شواطئ السلام والأمن والاستقرار، والحياة الحرة الكريمة في دولة ديمقراطية اتحادية معاصرة، كاملة الاستقلال والسيادة الوطنية .
   وقد جرى التصويت على النظام الداخلي والبرنامج للتيار الديمقراطي. وفي ختام أعماله انتخب المؤتمر اللجنة العليا للتيار الديمقراطي والتي ستقوم بمتابعة العمل للفترة بين مؤتمرين ، كما اتخذ المؤتمر مجموعة من القرارات والتوصيات واقر مجموعة من التحايا ابرزها الى الرئيس جلال الطلباني ورئيس اقليم كردستان السيد مسعود البرزاني ومؤسسة المدى ومجلس السلم والتضامن والى وسائل اعلام ولجميع العاملين الذين ساهموا في انجاح المؤتمر.

المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي

بغداد
22-10-2011



النظام الداخلي للتيار الديمقراطي

المادة الأولى
يقصد بالتيار الديمقراطي التحالف بين أحزاب سياسية واتحادات جماهيرية ومهنية وشخصيات مستقلة، يتبنى الديمقراطية على قاعدة العدالة الاجتماعية ويسعى إلى توحيد  الحركة الديمقراطية  في العراق من اجل تحقيق الأهداف الواردة في هذا النظام .

المادة الثانية 
يكون مقر التيار الديمقراطي في بغداد، وله فروع داخل العراق وخارجه.

المادة الثالثة : أهداف التيار الديمقراطي
يسعى التيار إلى العمل على تحقيق الأهداف الموضحة في برنامجه .

المادة الرابعة : العضوية
يعد عضوا في التيار كل حزب او منظمة  او شخص مستقل، يوافق بإشعار منه على برنامج التيار ونظامه الداخلي .

المادة الخامسة : تشكيلات التيار الديمقراطي
يضم التيار  التشكيلات الاتية: المؤتمر العام،اللجنة العليا، المكتب التنفيذي والفروع .
1 – المؤتمر العام: أعلى هيئة في التيار، تدعو اليه اللجنة العليا ، ويتكون من أعضائها ، ومندوبي الفروع من داخل العراق وخارجه، ويعقد مرة كل سنتين، ويحق للجنة العليا تمديد انعقاده لسنة ثالثة، كما تجوز دعوته استثناءً اذا دعت الحاجة الى ذلك. ويقوم بالإعمال الآتية :
أ . رسم سياسة التيار ووضع الخطط السياسية العامة المعبرة عن توجهاته ويتخذ القرارات والتوصيات لتطوير العمل  وتنفيذ برنامجه وخططه وتوصياته .
ب . إقرار الميزانية .
ج . إجراء التعديلات على البرنامج النظام الداخلي وإقرارهما .
د . انتخاب أعضاء اللجنة العليا للتيار .

2 – اللجنة العليا
تتألف من ممثلي الأحزاب والمنظمات والشخصيات ومندوبي الفروع، ويكون احد أعضاء اللجنة العليا منسقا، ويتم تداول هذه المسؤولية بين أعضاء اللجنة العليا لمدة تحددها اللجنة، وتقوم اللجنة بالإعمال الآتية:
أ‌-   إدارة عمل التيار ما بين مؤتمرين، وتقديم التقاريرعن عمل اللجنة العليا  الى المؤتمر العام عند انعقاده.
ب‌-    . اتخاذ المواقف السياسية إزاء التطورات المستجدة في ضوء السياسة العامة للتيار وبرنامجه.
ت‌-    العمل على تعزيز التعاون والتنسيق مابين التيار والقوى والشخصيات العراقية الأخرى في داخل العراق وخارجه .
ث‌-   مناقشة تقارير الفروع والمصادقة عليها.
ج‌-   البت بقبول التبرعات والهبات.
ح‌-   الموافقة على انسحاب أي حزب اومنظمة أو شخصية مستقلة من التيار، او تجميد عضويته.
خ‌-    تعقد اللجنة العليا اجتماعا دوريا مرة كل ثلاثة أشهر، وتتخذ قراراتها بالأغلبية البسيطة لعدد الحاضرين.
د‌-   اعفاء عضو اللجنة العليا من عضويتها اذا تغيب عن اجتماعين متتاليين. 

3 – المكتب التنفيذي
يضم المكتب التنفيذي منسق اللجنة العليا وممثلي الأحزاب وعددا مساويا من الشخصيات المستقلة، اضافة إلى تمثيل الشباب والنساء، على ان لا يقل عدد أعضاء المكتب عن (9) أعضاء يتم انتخابهم من قبل اللجنة العليا للتيار، ويقوم بالإعمال الآتية :
أ . تنفيذ قرارات اللجنة العليا بشأن ووضع المقترحات والحلول اللازمة، ومتابعة نشاط الفروع .
ب . تقديم التقارير بصورة دورية إلى اللجنة العليا.
ت . يجتمع المكتب مرتين كل شهر .
ث . تتخذ قرارات المكتب بالأغلبية البسيطة .
جـ -  تشكيل سكرتارية و لجان متخصصة في مختلف مجالات العمل.

4. الفروع
أ‌-   تتمتع الفروع  بصلاحيات اللجنة العليا والمكتب التنفيذي فيما يتعلق بالعضوية واتخاذ القرارات ذات الصلة بعملها ونشاطاتها داخل الفرع حصرا، وفق برنامج التيار ونظامه الداخلي.
ب‌-   يحق للفروع وضع برامجها ولوائحها الداخلية على ان لا تتعارض مع برنامج التيار ونظامه الداخلي.

 المادة السادسة : إحكام عامة :
أ . تبقى الأحزاب العضوة في التيار محتفظة بكياناتها وتحترم استقلاليتها الفكرية والسياسية والتنظيمية الا فيما يخل بالتزاماتها بموجب برنامج التيار ونظامه الداخلي .
ب . يسعى التيار الديمقراطي  إلى المشاركة في الانتخابات في قائمة او قوائم مشتركة.

                 
المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي
22/10/2011




برنامج التيار الديمقراطي

    يلتزم  التيار الديمقراطي في برنامجه بما نص عليه الدستور في مادته الأولى من أن " جمهورية العراق دولة إتحادية واحدة مستقلة  ذات سيادة كاملة , نظام الحكم فيها جمهوري نيابي (برلماني)  ديمقراطي، وهذا الدستور ضامن لوحدة العراق "، ويعتمد البرنامج المحاور الآتية :
اولا: المحور السياسي :
1 – استكمال عملية التحول الديمقراطي على الصعيد الوطني عبر تصحيح مسار العملية السياسية وتحقيق  الإصلاح السياسي على جميع الأصعدة .
2 – العمل الجاد على تطبيق  مبدأ سيادة القانون، واستقلال القضاء. 
3 – تحقيق مفهوم الدولة المدنية الديمقراطية وبناء مؤسسات الدولة كافة على أسس ديمقراطية واعتماد المواطنة والكفاءة والنزاهة  أساسا لتلك  المؤسسات  بعيدا عن المحاصصة.
4 – بناء علاقات ايجابية وودية مع دول العالم كافة على أساس المصالح المشتركة واحترام المعاهدات والمواثيق الدولية ودمج العراق  في المجتمع الدولي  وتوسيع  علاقاته وفق مبادئ  السلم والأمن والتعايش بين الشعوب، وحل  المشكلات العالقة ( الحدود والمياه والديون)  باعتماد الحوار، وتأكيد علاقة العراق  بمحيطه الإقليمي، وتعزيز مشاريع التعاون الاقتصادي العربي والدولي ، والعمل على تخليص  منطقة الشرق الأوسط  من أسلحة الدمار الشامل .
 5 – ضمان الأمن والاستقرار، واستعادة  السيادة الوطنية الكاملة، وإنهاء الوجود  العسكري الأجنبي، والعمل على التخلص من تركة الاحتلال الأجنبي وكل إشكال التبعية والهيمنة الأجنبية، وإخراج العراق من الفصل السابع للأمم المتحدة .
6 – التصدي لظاهرة الفساد السياسي والمالي والإداري، وفق برنامج وطني يضمن معايير النزاهة والنفع العام واعتماد  الخطة الإستراتيجية الوطنية لاستئصاله.
7 – احترام التنوع القومي والديني والمذهبي وألتزام الدولة ومؤسساتها بقواعد الحماية للتنوعات دون تدخل أوإلزام سياسي محدد، مع وضع الضوابط  الأمنية الحازمة لمنع التهجير القسري .
8 – اعتماد المهنية ومعايير المواطنة أساسا في بناء القوات المسلحة وقوى الأمن الداخلي بعيدا عن المحاصصة بمختلف إشكالها، وتعزيز مبدأ الولاء للوطن، واحترام حقوق الإنسان، وبناء منتسبي القوات المسلحة على اساس احترام  المؤسسات الدستورية والديمقراطية، وحصر حمل السلاح  بيد الدولة وحل المليشيات وأية مجموعات مسلحة أخرى وإنهاء أي مظهر من مظاهر التسلح غير القانوني.
9- تفعيل المصالحة الوطنية وحسم ملفات منتسبي الجيش العراقي السابق والدوائر المنحلة بما يضمن تطبيق مبادئ العدالة الانتقالية وتوطيد السلم الأهلي.
10- حصر مهمة التحقيق بالسلطة القضائية والإسراع في حسم ملفات الموقوفين والمحتجزين وإطلاق سراح من لا تثبت تهمته.
11- اعتماد الدستور اساسا لحل الاشكاليات التي تنشأ بين الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان والحكومات المحلية الاخرى.
ثانيا: المحور التشريعي :
1 – تفعيل الدور التشريعي والرقابي  لمجلس النواب  والمؤسسات  التشريعية  الأخرى , وتعزيز  دور الرقابة الجماهيرية  واعتماد  مبدأ الشفافية .
2 – تعديل الدستور  بما يحقق  القيم الديمقراطية  واحترام حقوق  الإنسان وصيانة كرامته .
3 – التعجيل باقامة المجلس الاتحادي
4 – استكمال تشريع القوانين المنظمة والمفسرة  لعمل الدستور وخصوصا قانون الأحزاب  وقانون انتخابات يضمن تمثيلاً حقيقياَ لابناء الشعب العراقي في البرلمان، والقوانين الأخرى كقانون الضمان الاجتماعي، بما يحقق العدالة الاجتماعية ويعزز مبادئ الديمقراطية والتعددية السياسية ومعايير المواطنة والكفاءة  والنزاهة والعمل على تخليص العراق من سياسات المحاصصة كافة .
5 – تشريع  قانون جديد للعمل وفق المعايير الدولية، بما يحقق  للطبقة العاملة ما تصبو إليه في مجال رفع مستواها  المعيشي وحقوقها  في تنظيم  نقاباتها واتحاداتها المستقلة .
6 – الإسراع في سن قانون النفط والغاز  واعتماد سياسة اقتصادية ونفطية تحافظ على الثروة الوطنية  وتقلل  تدريجيا من اعتماد الاقتصاد  العراقي  على عوائد  النفط، وإعادة تأهيل شركة النفط الوطنية، والاستفادة من الاستثمارات الأجنبية  شرط عدم  المساس بالمصالح الوطنية.

ثالثا: المحور الاقتصادي :
1 – إعادة هيكلة الاقتصاد الوطني بوضع إستراتيجية تنمية اقتصادية اجتماعية شاملة ومستدامة، ومعالجة ظاهرة البطالة والفقر، بما يحقق مساهمة قطاع الدولة والقطاع الخاص والمختلط والتعاوني في تفعيل قطاعات الصناعة والزراعة والتجارة والسياحة والاتصالات والخدمات الاخري، وتخليص العراق من الاقتصاد الريعي الأحادي الجانب وتنمية القطاعات الانتاجية غير النفطية ، وبما يؤمن  العدالة والرفاه الاجتماعي .
2 – الارتقاء بأداء المصارف وقطاع التأمين في العراق، وتطوير دور البنك المركزي في مراقبة وتنظيم وتأهيل القطاع المصرفي، واستخدام جميع الوسائل والآليات والاجراءات المحلية والدولية  لتقديم خدمات افضل للعملية التنموية، ولجذب وتشجيع الاستثمار الاقتصادي في العراق ونقل التكنولوجيا ونظم الانتاج وتبادل الخبرة المعرفية وضمان تشريع القوانين الداعمة السياسات الاقتصادية والمالية و النقدية .
3 – تفعيل قطاع الإسكان والأعمار وفق إستراتيجية وبرامج تنفيذية، ورصد مبالغ كافية له في خطط التنمية الوطنية، وتمكين هدا القطاع من حل معضلات الإسكان الخانقة، وإيجاد بدائل لمعالجة المشاكل المترتبة عن وجود مجمعات العشوائيات السكنية، والمتجاوزين على أراضي الغير .
4 – تشجيع الفلاحين  لاستثمار أراضيهم بالشكل  الأمثل من خلال منحهم حوافز  وتسهيلات  لتحقيق ذلك .
5 – توزيع العوائد المالية على الأقاليم  والمحافظات  توزيعا عادلا ووفق ما جاء به الدستور .

رابعا: المحور الاجتماعي ومنظمات المجتمع المدني  :
1 – دعم منظمات المجتمع المدني في العراق وتفعيل دورها  في توجيه الرأي العام  وتصويب سياسات الدولة  في مختلف  مناحي الحياة، من أجل  تحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والخدمي في البلاد .
2 – التمكين والمساواة التامة للمرأة وتفعيل دورها في إدارة الشأن العام وتشريع القوانين التي تكفل مشاركتها في اتخاذ القرارات وتنفيذها، وإزالة كل إشكال التمييز والعنف والتهميش في أوضاعها العامة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتعليمية.
3 – إيلاء الطفولة عناية خاصة، وتشريع  القوانين الخاصة بها وفق المعايير الدولية، بما يضمن منع سوء معاملة الأطفال  بشتى  صنوفها، ويوفر لهم الأجواء الطبيعية لتنمية إمكانياتهم، ومعالجة مشاكل المتقاعدين والمسنين والأرامل والأيتام والمفصولين السياسيين والمهجرين والمتضررين جراء الحروب والعمليات الإرهابية بما يكفل لهم عيشا كريما ، وتوفيرالرعاية للمعاقين ولذوي الاحتياجات الخاصة
4 – تفعيل مشاركة الشباب في إدارة الشأن العام وإطلاق وتنمية وتوظيف طاقاتهم  الكامنة في الإبداع والعطاء والبناء، وعلى الدولة التوجه الجاد الى احتضان مواهب الشباب وتنمية نشاطهم في مجال الثقافة والرياضة والقطاعات الابداعية الاخرى.

خامسا : محور الخدمات والبنى التحتية :
1 – إعادة هيكلة وتطويرمؤسسات الدولة على أسس عصرية وعلمية، وبناء قاعدة للبنى التحتية  واعتماد مبدأ  الكفاءة والتخصص في إشغال  الوظائف  العامة كافة، وخصوصا تلك التي تمس الاحتياجات الأساسية للمواطن .
2 – توفير الضمان  الصحي اللائق لشرائح المجتمع كافة وتنظيم وتطوير تنظيم الرعاية الصحية بما يتناسب والتقدم العلمي والتكنولوجي في هذا المجال، وتحسين مفردات البطاقة التموينية بما يضمن حاجات المواطن.
3 – العمل على حماية البيئة من التلوث، لاسيما  الآثار الحاصلة جراء الحروب، وتقوية أجهزة الرصد والإنذار المبكر  للكوارث البيئية، والعمل على ضمان بيئة نظيفة وحياة أمنة للمواطنين .

سادسا: محور التعليم و الثقافة  والإعلام :
1 – احترام استقلالية عمل المؤسسات الثقافية والإعلامية، وصيانة الحريات العامة وخصوصا حرية التعبير والتظاهر والاحتجاج والنشر وحرية الحصول على المعلومات وتداولها، ورفض التعصب والتطرف بكافة إشكاله .
2 – تحرير الثقافة من قيود الفكر والرأي الواحد، ومن الانغلاق واعتماد مشروع ثقافي وطني ديمقراطي منفتح  ومتطور ومنسجم  مع روح العصر .
3 – تحقيق التنمية الثقافية والعلمية والمعرفية العامة، وتفعيل دور الجامعات والمؤسسات الأكاديمية والاهتمام بالتعليم المهني  ودعم البحث العلمي  والتكنولوجي  واحتضان  العلماء والمبدعين واحترام الحريات الأكاديمية والعمل بمبدأ استقلالية الجامعة وترسيخ ثقافة احترام الرأي الأخر.
4 -  تحديث النظم والمناهج التعليمية، وتطبيق مبدأ إلزامية التعليم ومكافحة الأمية واعتبار قطاع التعليم من الأولويات ، وتربية وتنشئة الأجيال على حب الوطن ومبادئ الديمقراطية وثقافة التسامح .


المؤتمر التأسيسي للتيار الديمقراطي
22/10/2011



الاخوات و الاخوة الاعزاء اعضاء المؤتمر المحترمين
الصديقات و الاصدقاء الضيوف المحترمين
الحضور الكريم

تنطلق اليوم أعمال المؤتمر التأسيسي لتجمع قوى وشخصيات التيار الديمقراطي ، لتؤشر بداية محطة  جديدة من العمل المشترك بين قوى و شخصيات مجتمعنا الحريصة على بناء ديمقراطي دستوري رصين في بلادنا، يصون الحريات المدنية العامة و الشخصية، ويحترم التنوع الثقافي و الاجتماعي لابناء شعبنا،ويسعى من اجل حياة انسانية لائقة للجميع.
لا يخفى على الجميع كيف ان تراجع وضعف التيار الديمقراطي يعود إلى عوامل عدة موضوعية وذاتية، في مقدمتها تعرضه طيلة عقود الى دورات عنف منهجية  مارستها أنظمة الحكم المتعاقبة باستخدام القوة المفرطة ضد بنيته التنظيمية وموارده البشرية كما ظهر ذلك جلياً في الفترة الاستبدادية الظلامية القاسية التي امتدت (35) عاماً، واقترن كل ذلك بالضمور التدريجي لدور ومكانة الفئات والشرائح  الاجتماعية حاملة وناقلة الوعي الديمقراطي والفكر التنويري ، وانحسار القيم والممارسات والاطر والفضاءات الاجتماعية المدنية لشرائح المجتمع كافة، مقابل تزايد الثقل والنفوذ الاجتماعي والسياسي للعلاقات والمنظومات الفكرية والقيمية  لنظم ما قبل الحداثة، والتي هيمنت على مفاصل المجتمع والاقتصاد والسياسة والاجتماع والفنون والآداب والسينما المسرح. ومن نتائجها الكارثية أن اَخضَع الشبيبة لجملة مفاهيم اقصائية وعدمية منقطعة عن الحضارة والعلوم، وتشوهت العلاقات الاجتماعية، وغدا التطفل والقبول بالوظائف عبر بوابة الحزب الواحد فرصة للتسلق الاجتماعي والامتيازات، كما نمت في بيئة حروب النظام الداخلية والخارجية أجيال مهدمة ونزعات هروبية وحس  بالعجز أمام آلة القمع البوليسية الرهيبة.
إن الأحزاب والتيارات والحركات المجتمعية هي جزء من حياة اي بلد، فإن خَرُبَت بيئتها وتلوثت بآفات التهميش والإقصاء فلا مناص من تعرضها للضمور والانكفاء والعزلة الاجبارية، وان تحدت الحصار وظهرت إلى العلن فمصيرها هو المحق المأساوي ، هكذا كان الواقع المرير لماضي التيار الديمقراطي بمختلف أطيافه و لعموم القوى الحية الاخرى في المجتمع.
وفي مرحلة ما بعد التغييرفي نيسان 2003 وسقوط الديكتاتورية وانحلال الدولة البوليسية وانفراط العقد الاجتماعي القديم ، رافق الانفتاح الذي دشنه المجتمع على آفاق رحبة جديدة من الحرية و الديمقراطية مظاهر العبث و الفوضى ودفع المجتمع للانقسام الى مكوناته السابقة للدولة المدنية ، وتربعت على دست الحكم المجموعات الممثلة لهذه المكونات على اساس ديني ومذهبي وقومي في ظل احتلال تمت شرعنته من قبل مجلس الامن، وترك لقيصر بريمر ان يخطط  لعراق مشوه، ادخل البلاد  نفقا مظلما، واشتد الاحتراب من اجل اقتسام السلطة والنفوذ بين الشرائح التي عانت الاضطهاد والقهر تحت مسميات عدة وراحت تفتش عن آليات تضمن لها البقاء في السلطة وان لا تضيع من يديها ابداً...
في ظل هذه الاجواء و الظروف المضطربة، بدأت آليات كتابة الدستور والاستفتاء عليه واجراء الانتخابات وتشكيل الحكومة الانتقالية و الدائمية، و كان لابد لتلك الاجواء و الظروف ان تترك بصماتها على ذلك كله.
هذا التشكيل السياسي لنظام الحكم القائم على معادلات اقتسام السلطات وفق التحاصص الطائفي والقومي ، كرّس الانقسام الاجتماعي وتشظي الهوية الوطنية الواحدة لتظهر على السطح الهويات الفرعية المضطهدة والتي تعززت بفعل الارهاب الداخلي والمستورد الذي امعن في تمزيق الوحدة الوطنية و دفع البلاد الى حرب اهلية مزقت الجسد العراقي واوهنته وافقدته المناعة ضد الدعوات الطائفية والمناطقية وشجعت مناهج التسلط والانقطاع وفقدان الثقة .
الأخوات والأخوة الحضور الكرام
على خلفية ضآلة المنجز الخدمي والاداري،ومحاولات تقنين الحريات العامة و الخاصة التي انتزعها الشعب عبر نضاله الطويل، واستفحال الفساد إلى مديات قلّ نظيرها، وأزمة سياسية مستمرة ومتجددة تغذيها الصراعات حول تقاسم مواقع السلطة والنفوذ والمنافع التي تحملها، وتحوّل الأزمات المتتالية التي تشمل مختلف المناحي السياسية والاقتصادية إلى أزمة نظام تلقي بظلالها الثقيلة على عملية بناء الدولة، والاداء الحكومي واحترام الدستور والحقوق والحريات التي يكفلها، وامام تحديات واستحقاقات وطنية وديمقراطية واقتصادية واجتماعية كبرى، برزت أكثر من اي وقت مضى اهمية استنهاض التيار الديمقراطي وتفعيل دوره في الحياة السياسية.
والتيار الديمقراطي حسب فهمنا وتصورنا له يمثل تياراً مجتمعياً واسعاً تؤلف قاعدته الاجتماعية  الفئات والشرائح التي تجد في المشروع الوطني الديمقراطي وبناء الدولة المدنية الحديثة وتحقيق الديمقراطية ، بجانبيها السياسي والاجتماعي،  تعبيراً عن مصالحها وتطلعاتها وآمالها، وهو بالتالي اكبر واوسع يكثير من تعبيراته السياسية المتمثلة بالقوى والاحزاب والشخصيات المستقلة السياسية المؤتلفة في اطار تجمعنا، كما ان انتشار ونفوذ الافكار والمفاهيم والرؤى التي يتبناها التيار يتعدى بكثير نفوذ وتاثير مكونات التجّمع. 
لقد كان مؤملا من قوى التيار الديمقراطي بكافة اطرها و تكويناتها،  ان تعي خطورة مرحلة الانتقال الصعبة وفرصة الدخول موحدة وبقوة للمساهمة في رسم خارطة العراق الجديد بديلاً عن أنماط النظم الشمولية ونزعات الاحتكار و الاستئثار والأشكال المزيفة للديمقراطية، غير ان ماضيها المثقل بالانكسارات والإخفاقات وضعف التواؤم و الانسجام، والتشوش في التعاطي مع المستجدات العالمية وفي الرؤى والأفكار والإستراتيجيات للعالم الجديد في الفيته الثالثة، كانت من الاسباب التي راوح فيها التيار الديمقراطي في مواقعه ولم يغادرها الى آفاق جديدة. رغم ذلك جرت محاولات عديدة للقوى الديمقراطية التي كانت جزءاً من المعارضة في الخارج، كان اولها "الملتقى الديمقراطي" (مجموعة الستة) الذي انفرط عقده في انتخابات 2005،  و تجربة "مدنيون" (الاحزاب الثلاثة) الذي انتكس هو الاخر بعد انتخابات مجالس المحافظات، و قبلها قيام (24) منظمة وجمعية من مختلف التوجهات الثقافية بتشكل "اللقاء الديمقراطي" وتبنى وثيقة عمل جيدة إلاّ ان آليات عملها وضعف الارادة السياسية للتفعيل لم تمكنها من التعامل الفعًال مع الحراك الناشيء في المجتمع، خصوصا في لحظات تعقد المشهد السياسي وانفجار الازمات.
على هامش هذه المحاولات، تجددت مبادرة قام بها ممثلو أحزاب، ومجموعة مستقلة من الشخصيات الديمقراطية لتنسيق عمل القوى والشخصيات المنتمية للطيف الواسع من الوسط الديمقراطي. وبعد مداولات ونقاشات صريحة تم فيها تقييم كل محاولات التجميع واعتبرتها خطوات رائدة لابد منها وتشكل مرجعية وطنية مخلصة لا يمكن تجاوزها لأنهاء حالة التجزء والتبعثر.
وبموجب مسودة ورقة برنامجية انطلقت فعاليات لجنة التنسيق للفترة الممتدة بين نيسان  2009 وحتى انعقاد المؤتمر الاول في 16/10/2009، نفذت العديد من الفعاليات والمؤتمرات واللقاءات مع المثقفين والمنظمات غير الحكومية والاعلاميين والمنظمات النسوية والشبابية ، لكن المؤتمر لم يخرج بصيغة عمل جماعية ملزِمة لقواه لخوض غمار التجربة الانتخابية في آذار 2010. وكانت حصيلة الانتخابات كماً جيدا من المصوتين وخسارة فادحة للمقاعد بسبب نظام انتخابي جائر، فضلا عن توزع الديمقراطيين على القوائم الانتخابية دون تنسيق. ولمّا كان الاصرار والمواصلة ما يميز مجموعة العمل في اللجنة التنسيقية واندفاعها نحو الاهداف النبيلة والسامية للتيار، دعت المجموعة الى عقد اجتماعات جديدة طرحت على الطاولة المشكلات والتحديات التي واجهها التيار والاسباب الكامنة وراء ضعفه الانتخابي. وعلى ضوء ذلك اعتمدت وثائق عمل شملت مسودة برنامج وآليات عمل ومقترح اطار تنظيمي مرن ومناسب .
أستنادا الى ذلك جرى توسيع دائرة العمل الديمقراطي بتأكيد  ضرورة التوجه إلى حيث يعمل المواطنون و يسكنون، واقامة افضل الصلات مع عموم المنظمات الديمقراطية و المهنية  والنقابية وعموم المنظمات غير الحكومية، وتنسيق العمل و النشاط معها، وإلى جانب ذلك الخروج من العاصمة الى المحافظات، والبدء من القاعدة وصولا الى القمة وبهذا السياق عقدت مؤتمرات للقوى والشخصيات الديمقراطية في محافظات (البصرة ، ميسان ، كركوك ، نينوى ، المثنى ، ديالى ، واسط ، النجف ، كربلاء ، بابل ، صلاح الدين ، ذي قار ، الديوانية ، وسبع مؤتمرات في بغداد) كان معدل الحضور الى كل مؤتمر (250) شخصية من الرجال والنساء بمختلف الاعمار وضمّت تنوعات سياسية ومجتمعية ونقابية وثقافية وانتخبت لجان تنسيق لكل فرع قوامها من  21- 17 شخصية.
ولم تكن الجاليات العراقية في الخارج بعيدة عن الحراك الديمقراطي في الداخل ، اذ سعى الناشطون الديمقراطيون في (المانيا ، هولندا ، بريطانيا ، السويد ، الدنمارك وفرنسا، كندا    والولايات المتحدة الأمريكية) الى اقامة مؤتمرات وانتخاب لجان تنسيقية تعمل وفق السياقات العامة للتيار مع التمتع باستقلاليتها التامة .
وقد انجزت لجنة التنسيق العليا بالتفاعل والاشتراك مع لجان التنسيق في المحافظات جملة من الانجازات الهامة نُجملُها بما يلي :
•   متابعة الموقف السياسي واصدار البيانات بالاحداث السياسية
•   مساهمة لجان التنسيق في بغداد والمحافظات في أغلب الاحتجاجات السلمية الداعية للأصلاح السياسي والاجتماعي ومحاربة الفساد وادانة الارهاب ورفع الشعارات المطلبية للمواطنين
•   عقد طاولات وحوارات نقاشية بشأن قانون الاحزاب والانتخابات ومناقشة تقارير منظمات حقوق الانسان المحلية و الدولية
•   مناقشة ورقة الاصلاح الحكومي التي طرجت في اذار 2011 بأعقاب احتجاجات 25 شباط لهذا العام.
•   اقامت لجان التنسيق شراكات عمل مع القوى المجتمعية والنقابات والاتحادات والجمعيات
•   التضامن مع حركات المجتمع المدني  لأدانة الارهاب ضد مؤسسات الدولة والنفع العام والبنى التحتية .
•   المساهمة في تأسيس المبادرة المدنية لحماية الدستور لوقف الانتهاكات التي رافقت الانتخابات والمصادقة على نتائجها وصولا الى الجلسة المفتوحة لمجلس النواب وتواصلت فعالياتها بالاتجاهات التي تمس الحريات المدنية وحقوق الانسان وحقوق المرأة والطفل وطرح مفهوم الشراكة مع المؤسسات التشريعية لبناء الدولة المدنية الديمقراطية .
•   اصدار مكتب التنسيق في النجف مطبوعا دوريا تحت عنوان التيار الديمقراطي يستعرض فيه فعاليات التيار في عموم المحافظات
•   عقد لجنة التنسيق اجتماعا مع قادة الاحزاب السياسية المشاركة في تشكيل التيار (الحزب الوطني الديمقراطي ، الحزب الشيوعي ، الحزب الوطني الديمقراطي الاول ، الحركة الاشتراكية العربية لعرض المنجز والاطلاع على وجهات نظرهم الاخيرة بخصوص توجه لجنه التنسيق لعقد المؤتمر العام .

  وبعد ان قامت الاحزاب التي تم الالتقاء بها بدراسة مسودات وثائق المؤتمر والتوجهات التي تتضمنها, اكّد كل من الحزب الوطني الديمقراطي والحزب الشيوعي العراقي والحزب الديمقراطي الأول اتفاقهم على مواصلة الجهود المشتركة في اطار لجنة التنسيق لاستكمال عملية اعداد مسودات وثائق وتحضيرات المؤتمر.     


وعِبرَ اجتماعات عديدة، وضعت لجنة التنسيق مسودتي البرنامج السياسي والنظام الداخلي، وتمّ عرضها على جميع الفروع  داخل العراق وخارجه، كما قامت بنشرها العديد من المواقع الالكترونية والصحف المحلية، وعُقِدَت اجتماعات دورية مع ممثلي لجان التنسيق في بغداد والمحافظات لسماع ملاحظاتهم ومقترحاتهم البديلة لكل فقرة من فقرات البرنامج السياسي والنظام الداخلي.
والنسختان المعروضتان على المؤتمر اليوم هي نتاج وحصيلة نقاش طويل وصريح وبنّاء، ومع ذلك  فان هذه الوثائق قابلة للتعديل والتغيير حسب ما تتمخض عنه نقاشات مؤتمرنا.
ولقد حرصت لجنة التنسيق طوال عملها الدؤوب على ادامة العلاقات الوثيقة مع القوى والشخصيات الديمقراطية وفق قاعدة الاحترام المطلق والتنوع السياسي والاستقلالية التنظيمية والفكرية دون الانحياز الى إلمتبنيات الايديولوجية لأي تنظيم.
كما التزمت لجنة التنسيق التزاما دقيقا بالقواسم المشتركة للتيار والمتمثلة :
•   اعتماد المواطنة وتعزيز قيمها بتأكيد الهوية الوطنية العراقية
•   تأكيد الديمقراطية ومبدأ التعددية والتداول السلمي للسلطة عبر انتخابات حرة ونزيهة
•   اعتماد مبدأ الدولة المدنية الديمقراطية واحترام التمايز بين حيز المقدّس وحيز الدولة.
•   الالتزام بمباديء حريات التعبير والفكر والاعتقاد والعمل والتملك واحترام حقوق الانسان كما ينص عليها الاعلان العالمي لحقوة الانسان
•   اعتماد الديمقراطية على قاعدة العدالة الاجتماعية تحقيقا لرفاه الفرد وسعادة المجتمع.
•   تأكيد ضرورة تقوية والارتقاء بدور ومشاركة المرأة في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية وفي تسنم مواقع المسؤولية

أيها الاخوة والاخوات ضيوفا واعضاء مؤتمر
ينعقد مؤتمركم في ظروف معقدة مفصلية مفتوحة على كل الاحتمالات فما زالت الساحة السياسية محكومة بنظام المحاصصة المقيت المولِد للأزمات المنتجة بدورها عالما مشحونا بالتوجسات والمخاوف وفقدان الثقة، فضلا عن تأزيم الخطاب السياسي والاعلامي موصلا البلاد الى اجواء صراعات لا ناقة للشعب فيها و لا جمل، تاركة خطوط التماس بين المكونات الاجتماعية مهيئة للأشتعال بأي وقت، كما بات واضحاً للجميع سعة التدخل الاقليمي والاجنبي في الشأن الوطني، وتعرّض امن البلاد إلى خروقات ارهابية واسعة تؤدي بحياة الاف من المدنيين وتلحق اضرارا بالغة للبنى والمؤسسات في حين ينجح منفذو هذه الجرائم من الافلات من العقاب والهروب من المعتقلات، بينما يعاني آلاف المواطنين من ويلات هذه الافعال الاجرامية دون ادانة مرتكبيها، والحصول على تعويضات عادلة.
وفي ذروة الفساد المالي والاداري، والمحمي مع الاسف من قوى مشاركة في العملية السياسية، تتفاقم الازمات الاجتماعية والاقتصادية وتصاب الجمهرة الواسعه من المواطنين  بالاحباط واليأس وفقدان الامل بتحسن احوالها المعاشية والانسانية وبأن بتوفر لها السكن اللائق  والغذاء والدواء السليمين وفرص العمل للعاطلين .
ولا يسعنا الا ان نحذر من مخاطر انسداد الحالة السياسية وانغلاقها وبالتالي تعرض مشروع بناء الدولة المدنية الديمقراطية الى الانتكاس، سيّما وان الانقلابيين خارج الحدود ينتهزون الفرص للأنقضاض كوحوش كاسرة لا تبقي ولا تذر.
ومع هذا لابد من التغيير، والديمقراطيون المجتمعون هنا لابد و ان ينهضوا بدورهم التاريخي في مثل هذه المنعطفات باعتبارهم صمام الامان في  تصويب مسارات بناء الدولة و مسارات التطور في البلاد، بالتخلص من نظام المحاصصة المقيت والمباشرة بأدخال اصلاحات جذرية على البناء السياسي والاجتماعي والاقتصادي، والنهوض بالاقتصاد الوطني وتحقيق تنمية اقتصادية واجتماعية وبشرية مستدامة تخلصه من طابعه الريعي الطاغي والتوجه نحو سن جملة من القوانين الهامة، في مقدمتها قانون ديمقراطي للأحزاب وقانون عادل للانتخابات وقانون التعبير والتظاهر السلمي و الوصول للمعلومات وتداولها و واحترام استقلال القضاء والالتزام الدقيق بالدستور النافذ لحين المباشرة و بتعديله وفق آلياته، مع تأكيد وضمان الالتزام بالنظام التعدد ي الفيدرالي الموحد.
 وبخلاف هذا، فأن الانحدار نحو الاستبداد والفردية سيكون مآلا للتجربة الديمقراطية في البلد، او الفوضى الشاملة كما يحدث الان في الصومال.
كلمة اخيرة لابد من التاكيد عليها هنا وهي ان اطار تجمعنا الديمقراطي هذا سيبقى مرحبا باي جهد او مبادرة بناءة مخلصة ، ومنفتحا امام اي طرف او مجموعة او شخصية ديمقراطية في الداخل و الخارج راغبة بالتنسيق او العمل المشترك او التوحد في اطار الاهداف التي تؤكد عليها وثائق تجمع قوى و شخصيات التيار الديمقراطي.
لنقف معاً كقوى وطنية وديمقراطية من مختلف الاتجاهات والمنابع لمواجهه التحديات ومناهج العودة للديكتاتورية .
لنتذكر معاً مسيرة رواد العمل المشترك ومن سفرهم الخالد نستمد الدروس والخبرات، فاننا امتداد جديد في عالم جديد ومتغير لكننا لسنا بلا جذور، فانتصارات الديمقراطية مرهونة بوحدة الديمقراطيين على أساس البرنامج والمصالح الوطنية العليا .. ولأنهم مثال النزاهة  والمصداقية، فهم رهان العراقيين وأملهم في الحياة الأفضل، وضعف حضورهم في واجهة العمل السياسي والاجتماعي معناه الأول والأخير ضياع الأمل.
 إن السعي لبناء سياسي موحد ومتنوع للديمقراطيين هو هدف يستحق العمل والمثابرة وبذل التضحيات من اجله
عاش العراق حرا مستقلا كامل السيادة
المجد والخلود لشهداء وضحايا الشعب و الوطن
تحية للمناضلين من اجل الحرية والتخلص من الاستبداد والديكتاتورية في ليبيا والبحرين و اليمن وسوريا
تحية للقوى الحية التي فجرت ثورتي تونس ومصر
تحية وتضامن مع كل القوى الشبابية الجديدة وحراكها من اجل المشاركة في تحقيق احلامها بمجتمع حر مزدهر
                                                              بغداد
                                      اللجنة التنسيقية لتجمع قوى وشخصيات التيار الديمقراطي
                                                           22 / 10 / 2011


1158  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / بيان رابطة المعلمين والتدريسيين الأحرار في: 13:44 29/10/2011
بسم الله الرحمن الرحيم
                                           الى /جميع الرئاسات ومجلس القضاء والوزارات والدوائر الرسمية وشبه الرسمية كافة
                                                                                                                                                                                                                   تحية احترام وتقدير....
       لقدنصت المادة 13 من قانون الهيأة الوطنية العليا للمساءلة والعدالة رقم 10 لسنة 2008 النافذعلى ...أولا :- تلزم الهيئات الرئاسية الثلاث ومجلس القضاء والوزارات والدوائرغير المرتبطة بوزارة والهيآت المستقلةومنظمات المجتمع المدني كافة بتنفيذ قرارات وتوجيهات الهيأة المشرعة بهذا القانون.....ثانيا :- يتعرض الشخص المسؤول أو الموظف المختص الممتنع عن تنفيذ قرارات وتوجيهات الهيأة الى المساءلة الجزائية وفقا لقانون العقوبات . الاأن قرار الهيأة لم ينفذ لحد الآن بحق المدعو محسن علي نصيف (نقيب المعلمين) المشمول بأجراءات المساءلة والعدالة بموجب كتابها 3686 في 27/7/2011 والذي تم تأييد صحة صدوره ورد اعتراض الموما اليه وتبليغه بذلك ،بموجب كتاب الهيأة رقم 5937 في 25/10/2011الصادر الى وزارة التربية..حيث أنه لايزال يمارس الصلاحيات ويتصرف بأموال المعلمين دون وجه حق،ويؤيده بذلك نفر قليل من أعضاء النقابة ممن له جذور تمتد الى ماقبل 2003...عليه نطالب بتفعيل قرار الهيأة وتطبيق القانون خدمة لجماهير المعلمين وعراقنا الجديد...وتقبلوا منا كل الحب والتقدير
                                                      رابطة المعلمين والتدريسيين الأحرار




1159  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / تقرير حركة الشباب الكورد جمعة الحظر الجوي في سوريا في: 15:59 28/10/2011
تقرير  حركة الشباب الكورد جمعة الحظر الجوي في سوريا

لم يتوان الشعب الكوردي عن الخروج في المظاهرات التي تدعوا إليها الحركات الشبابية في كوردستان سوريا و مناطق تواجد الكوردي  تضامنا مع المدن السورية التي تحاصرها قوى الظلام و الطغيان، و قد أكد أبطال قامشلو إن هذه التظاهرات لن تتوقف حتى تحقيق أهداف الشباب الثائر. و من جهة أخرى أكد بعض الناشطين في الحراك الشبابي من حركة الشباب الكورد إن هذه المظاهرات التي تنطلق من المدن الكوردية هي استجابة حقيقة للتوحد بين الشعب السورية.
هذا و قد انطلقت مظاهرات حاشدة في مدينة قامشلو من جامع قاسمو و قد بلغ عدد المتظاهرين بالألاف، و تم بث المظاهرات مباشرة عبر قناة الجزيرة، و مرددين شعارات المؤتمر الكوردي يمثلني. وقد انطلقت مظاهرة مماثلة في مدينة الدرباسية حيث انطلق المئات من الثوار من أمام جامع الحرية جامع الحاج سلطان. أما في محافظة الحسكة و الشدادة انطلقت المظاهرة مرددين أزادي و مطالبين باعدام الرئيس السوري بشار الأسد
كما خرجت تظاهرة في مدينة سرى كانيه( راس العين) من وسط المدينة متجهةً الى شارع ازادي(الحرية) حيث شارك فيها اهالي المدينة من الكورد و العرب وجاجان بتنظيم من حركة الشباب الكورد ومشاركة بعض الاحزاب الكوردية هاتفين بالوحدة الوطنية كورداً وعرباً  و مرددين شعارات المؤتمر الكوردي يمثلني, ومنادين باسقاط النظام ورحيله ومتضامنين مع جميع المدن السورية المحاصرة وخاصةً حمص وحماة وحوران ودير الزور وبعد وصولهم الى ساحة ازادي الحرية القى الشباب الناشطون وهم محمد ابو باهوز ومحمود ابو جاندي والاستاذ سعدون شيخو والناشط عبد الوهاب كلمات مقتضبة اكدو فيها على استمرار الثورة وسلميتها وكما احاطو الحشد علماً بان المؤتمر الوطني الكوردي في سورية قد تبنى ثورة الشباب الكورد ومساندتهم بجميع الوسائل وشكروا المتظاهرين على روحهم الثورية العالية وحفاظهم على سلمية الثورة.........
و في سياق متصل خرج الألاف من المتظاهرين في حمص، درعا، و دمشق، و العديد من المدن السورية يؤكدن على اسقاط النظام و السير على طريق الشهداء، أما في حلب، تل رفعت خرجت مظاهرة حاشدة في تل رفعت تطالب بحظر جوي والاعداد حاشدة بالرغم من انتشار الامن والشبيحة المجهزين بقناصة.
قامشلو
http://www.youtube.com/watch?v=6L4J6shzmK8
فيديو سركانية , (راس العين)
http://www.youtube.com/watch?v=doNvJJtJqK4
 
 
فيديو عامودا
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sOLPf8wnFrQ#
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=zgkzeWmznvM#!
فيديو درباسية
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7Ks9AB0P3uE
فيديو حماة
http://www.youtube.com/watch?v=zdvNRp4zlGQ&feature=share
دمشق
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=aFkcAKbNZzY
 
حركة الشباب الكورد ـ كوردستان سورياـ
Tevgera Ciwanen Kurd T. C . K

1160  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / صورة نادرة للقذافي والأسد الأب مع طفليهما بشار وسيف الإسلام في: 13:58 28/10/2011
صورة نادرة للقذافي والأسد الأب مع طفليهما بشار وسيف الإسلام



1161  اجتماعيات / شكر و تهاني / الف مبروك ولادة كريستيان اياد الدهان في هولندا في: 13:55 28/10/2011
الف مبروك ولادة كريستيان اياد الدهان في هولندا



1162  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل عيدالاضحى في مدينة مالمو السويدية في: 13:47 28/10/2011
1163  اجتماعيات / التعازي / انتقل الى جوار ربه لشماس القدير المرحوم حنا بولص عقراوي في هولنــدا في: 17:49 27/10/2011
انا هو القيامة من آمن بي َ وإن مات ، سوف يحيى
أنا هو نور العالم من يتبعني ، فلا يمشي بالظلام ، بل يكون له نور الحيوة

انتقل الى جوار ربه يوم 25/10/2011 في هولنــدا الشماس القدير المرحوم حنا بولص عقراوي وهو والد كل من الأخوان غدير و غزوان
ووالد الأخوات غادة و تغريد ورغد ورنا ؛؛؛؛؛؛؛
المرحوم من مواليد 1942 العراق قضاء عقرة، وقد خدم مذبح الرب ما يقارب اربعون عاما وكان مثالآ بين أخوانه الخدام ( خدام المذبح) وهو
كان الأنسان المحب والمتفاني في سبيل ارضاء كل من كان بحاجة الى نصائحه ومساعدتهم للوصول الى بر الأمان ؛؛
رحمك الله يا أخي أبا غدير كم ســررت بمعرفتك خلال هذه السنين القصيرة ، وكم تـأ لمت لفراقك . رب المجد يجازيك على اعمالك الخالدة
عزائنا هو وطلباتنا هي ان يرحمك الله الخالق بواسع رحمته في فسيح جناته مع جوقات المرتلين السماويين ومع الأبرار والقديسين ،
تعازينا الحارة للعائلة الكريمة بأسـم كافة أخواني شمامسة خورنة مار توما الرسول في هولندا وان يلهمكم الصبر والسلوان لكم ولمحبيه
ايها الأنسان انت ضيف على هذه الديار وما على الضيف إلا الرحيل
والمجد لله دائماً
 
 
عن شمامسة خورنة مار توما الرسول في هولندا
بنيامين مراد



1164  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / "النجار": تجديد حبس 34 قبطيًا على خلفية مذبحة "ماسبيرو" هو "تعسف" من النيابة العسكرية في: 18:34 26/10/2011
"النجار": تجديد حبس 34 قبطيًا على خلفية مذبحة "ماسبيرو" هو "تعسف" من النيابة العسكرية


   
كتب: جرجس بشرى / الاقباط متحدون

انتقد المستشار "رمسيس النجار" المحامي، تجديد حبس (34) قبطيًا، أمس الأول الاثنين، على خلفية أحداث مذبحة "ماسبيرو" التي وقعت يوم الأحد 9 أكتوبر، وأسفرت عن استشهاد (27) مسيحيًا وإصابة ما يزيد عن ثلاثمائة.
 

وقال "النجار"، في تصريح خاص لـ"الأقباط متحدون": إن تجديد حبس النيابة العسكرية للأقباط المحبوسين 15 يومًا أخرى، ما هو إلا نوعًا من التعسف من قبل النيابة العسكرية في استعمال الحق، خاصةً وأن الإتهامات الموجَّهة ضدهم دون دليل دامغ وبلا سند.

 

وأكّد "النجار" أن ثلاثة من المحبوسين الأقباط على خلفية الحادث دون السن القانوني، وتم تجديد حبسهم أيضًا.



1165  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي يلتقي بوفد من السفارة الصينية في بغداد في: 17:54 26/10/2011
وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي
يلتقي بوفد من السفارة الصينية في بغداد

   التقى السيد فوزي الاتروشي وكيل وزارة الثقافة في مكتبه بالقائم بالاعمال للسفارة الصينية في بغداد السيد (لو دونغ) بالاضافة الى الملحق السياسي للسفارة لمناقشة البرنامج التنفيذي لاتفاقية التعاون الثقافي العراقي الصيني.
   وقد بين السيد الوكيل اعجابه بالتطور الكبير الحاصل في جمهورية الصين الشعبية متمنيا استنساخ هذه التجربة وتطبيقها في العراق لاسيما وان العراق يشعر بصداقة حميمية مع الصين لانها دولة صديقة وشريكة حقيقية وغير مهيمنة، بالاضافة الى انها صاحبة حضارة عريقة وهي من الدول التي تنتمي، ليس فقط للماضي والحاضر، وانما متطلعة ومتوجهة دائما نحو المستقبل. بالاضافة الى ما يتمتع به هذا الشعب من اخلاقيات عالية. وتمنى السيد الوكيل ان يكون للصين دورا فعالا في كافة المجالات (السياسية، الاقتصادية، التجارية والثقافية) مع العراق لان العراق ليس له اي عقد او مخاوف تجاه الصين باعتبارها دولة لا تصدر الايدولوجية الخاصة بها وانما محترمة لعادات وتقاليد الشعوب المتعاملة معها.
   ثمن السيد (لو دونغ) زيارات السيد الوكيل فوزي الاتروشي السابقة الى الصين وعبر عن مدى اعجابه بمشاركة العراق من خلال وزارتنا في الاحتفالية المقامة لمناسبة اليوم الوطني لجمهورية الصين الشعبية والتي شارك فيها العراق من خلال الفرقة الوطنية للفنون الشعبية، ومشاركة العراق في مهرجان العالم العربي الذي اقيم في الصين من خلال العروض التي قدمتها الدار العراقية للازياء ومعارض التشكيل والحرف الشعبية التي قدمتها دائرة الفنون ومشاركة العراق في معرض شنكهاي (اكسبو)، حيث كانت تلاقي دائما مشاركات العراق اصداءا طيبة لدى الجمهور الصيني.
   وتمنى السيد (لو دونغ) ان تستمر هذه العلاقة الثقافية الطيبة والمتميزة وان تتطور اكثر من خلال عدم الاقتصار على الفرق الفنية فقط وانما من خلال معارض الفنون التشكيلية والحرف الشعبية والصور الفوتوغرافية اضافة الى العروض الفنية الموسيقية والمسرحية. لان الصينيين منفتحين دائما على كل الثقافات وكل الحضارات لذلك فهم يرون امكانية كبيرة ستتاح لهم للتواصل مع الجانب العراقي باعتباره صاحب حضارة عريقة.
   وقد جرى الحديث ايضا حول مشروعي النجف عاصمة الثقافة الاسلامية/2012،    وبغداد عاصمة الثقافة العربية/2013. ودعا السيد الوكيل الجانب الصيني باعتباره من الدول الصديقة للعراق الى امكانية المشاركة بالافكار المتميزة التي تكون مفيدة لبغداد بشكل خاص وللعراق بشكل عام.
   وجرى خلال اللقاء ايضا مناقشة تنفيذ بعض بنود البرنامج التنفيذي لاتفاقية التعاون الثقافي الموقع مابين العراق والصين عام 2010 حيث بين السيد الوكيل ان الوزارة ملتزمة بالبرنامج التنفيذي فيما يتعلق بالجانب الثقافي وذلك من خلال العديد من المشاركات الفنية مع الصين، اما فيما يخص وزارة التعليم العالي بين السيد (لو) بانه تم قبول (12) طالب لدراسة الماجستير والدكتوراه في 2010، وقبول (16) طالب لدراسة الدكتوراه في 2011 في مختلف الجامعات الصينية والتعاون مستمر والتطبيق مستمر لتنفيذ بنود البرنامج التنفيذي للاتفاقية الثقافية.
1166  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / حفل هيثم يوسف والن جورج في لندن في: 18:18 25/10/2011
1167  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / ندوة حوارية: قراءة في مسودة قانون الأحزاب السياسية في العراق في: 17:54 25/10/2011

 

ندوة حوارية: قراءة في مسودة قانون الأحزاب السياسية في العراق





عقد مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية وبالتعاون مع وحدة أبحاث القانون والدراسات الدولية في كلية القانون / جامعة كربلاء في الساعة العاشرة من يوم الاثنين الموافق 24/10 /2011 وعلى قاعة السنهوري في المدينة الجامعية في كربلاء ندوة حوارية خاصة لمناقشة مسودة قانون الأحزاب السياسية التي يجري تداولها هذه الأيام في مجلس النواب العراقي.
جاء ذلك بحضور رسمي وأكاديمي وإعلامي وشعبي متميز ضم ممثلين عن مجلس النواب العراقي، وعن رئاسة جامعة كربلاء والكليات المنضوية تحتها، وعن الحكومة المحلية في كربلاء، فضلا عن مؤسسات المجتمع المدني والفضائيات العراقية ووكالات الأنباء المحلية والدولية،.
 بدأت الندوة أعمالها بقراءة آيات من الذكر الحكيم، تلاها كلمة اللجنة التنظيمية ألقاها الدكتور خالد عليوي العرداوي رئيس مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية تطرق خلالها إلى أهمية عقد هكذا ندوة حوارية، ومما جاء في كلمته قوله:
إن العراقيين اليوم أمام فرصة تاريخية سانحة قد لا يجود الزمان بمثلها مستقبلا تحتاج إلى رجال ونساء أكفاء لاستثمارها من اجل وضع دولتنا على المسار الصحيح وبناء وطن يستوعب كل أبناءه ويفيض بالخير على الجميع مع حفظ الحقوق والحريات الإنسانية التي نصت عليها كل الشرائع السماوية والمواثيق والأعراف الدولية، وهذه الفرصة في حال ضياعها لا سامح الله لن يطول الزمن قبل أن نرى طاغوتا جديدا يطل برأسه علينا ليحكمنا مرة أخرى بالحديد والنار، تحت شعارات جوفاء وبطانة فاسدة تشرذم المجتمع وتذل أبناءه، وأشار الدكتور العرداوي إلى أن التنظيم القانوني الجيد لعمل الأحزاب السياسية في العراق أمر بالغ الحيوية والخطورة، ولا يمكن تجاهله أو التهاون فيه لأن (الأحزاب السياسية.. غالبا ما توصف بأنها أوعية الحرية والمقياس الذي يحكم على ديمقراطية الدولة، والتي بدون تنظيمها وتفعيلها بشكل سليم لن تكون هناك ديمقراطية حقيقية بل سنكون أمام مسخ ديمقراطي غير مأمون العواقب..).
 ثم افتتحت الندوة أعمالها برئاسة عدنان الشروفي الأستاذ في كلية القانون / جامعة كربلاء الذي بدوره دعا الباحثين إلى المنصة لعرض مشاركتهم فيها وهم كل من الحاج جواد العطار العضو السابق في الجمعية الوطنية بورقته البحثية الموسومة (البعد السياسي في مسودة قانون الأحزاب)، والأستاذ المساعد الدكتور ضياء الجابر بورقته البحثية الموسومة ( قراءة قانونية في مسودة قانون الأحزاب)، فضلا عن الدكتور سامر مؤيد عبد اللطيف أستاذ العلوم السياسية في كلية القانون/ جامعة كربلاء الذي تقدم ببحث عنوانه (قراءة سياسية في مسودة قانون الأحزاب) وكانت المدرسة وعود الكاتب التدريسية في كلية القانون مقررة للجلسة.
واشار الاستاذ جواد العطار في ورقته الى ضرورة الأخذ بزمام المبادرة ومحاولة فهم العملية الديمقراطية، ومناقشة اسباب نجاحها والنهوض بها. وشدد العطار على اهمية وضع أسس سليمة للإرتقاء بالعملية الديمقراطية الناشئة في العراق.
وأشار العطار: ان مسار العملية الديمقراطية يحتم على السير بثلاث اتجاهات.
1- بنا المؤسسات الدستورية وضمان استقلاليتها وحياديتها.
2- تنظيم العمل السياسي وفق السعي الحثيث وتشريع قانون الاحزاب وتعديل قانون الانتخابات الحالية بشكل يبلور ارادة الجماهير من خلال نظام انتخابي حقيقي.
3- الانتقال بوعي الجماهير نجو دقة التصويت والاختيار في لانتخابات باعتباره الضمانة الحقيقية للانتقال السلمي للسلطة وتداولها بشكل ميسر وذلك من صنيم عمل الاحزاب السياسية وما هم اهدافها.
وتابع: نحن من خلال تلك الندوة نسلط الضوء على بعض الثغرات والاشكاليات في هذا القانون من اجل ان يكون قانونا سليما صحيحا يؤسس لحياة سياسية سليمة في العراق، فالقانون يحتاج الى الكثير من الإثراء والمناقشة من قبل المختصين ومن قبل أصحاب الخبرة على المستوى السياسي وعلى المستوي القانوني. ونوه، من الثغرات التي يجمع الجميع عليها ان تشكيل او وجود هيئة تابعة لوزارة العدل هيئة تمنح الاجازات للأحزاب اشكالية كبيرة لان وزارة العدل وزارة حكومية وبالتالي فان الحكومة جهة سياسية ولا يمكن ان تسلط جهة سياسية على جهة سياسية اخرى ومن حقها ان تمنح ولا تمنح هذه الاجازة وهناك اشكالية اخرى تتعلق بإجراءات التعقيد الكبيرة التي ذكرها القانون ان يكون هناك مؤسسون من ألفا عضو، على ان يكونوا في ست محافظات، ولا يقل عدد الاعضاء في كل محافظة عن مئة عضو.
ويضيف العطار، بالتالي الاعضاء يجلبون مستمسكاتهم ويسجلونها عند كاتب عدل وصحيفة اعمال من وزارة الداخلية فالقانون يجب ان يكون سلسلا وسهلا ولا يقيد ويطلق الحرية في تشكيل الاحزاب هذه الطريقة تستبطن عملية تعقيد وتقييد في تشكيل الاحزاب، كذلك ثمة هنالك ما يرتبط بالمنحة الحكومية فالاحزاب التي تفوز بالبرلمان تعطى 70% منحة والتي لا تفوز تعطى 30% منحة وبالتالي فهذه معناها اننا نقود البلد باتجاه وجود احزاب كبيرة وضخمة ونمنع قيام احزاب جديدة.
الدكتور ضياء الجابر معاون العميد في كلية القانون بجامعة كربلاء قال في ورقته: بعد ان طالعنا مسودة قانون الاحزاب السياسية التي نشرت على موقع مجلس النواب الالكتروني وقراءتنا لهذه المسودة سجلنا مجموعة من الملاحظات المتعلقة بالصياغات القانونية والملاحظات الموضوعية ذات الجوانب القانونية في هذه المسودة او مقترح القانون الخاص بالاحزاب السياسية تتمثل هذه الاشكاليات بالجوانب الشكلية اولا ومن ثمة الجوانب الموضوعية.
وتابع، تتجسد هذه الملاحظات في الصياغة القانونية والتناقض الحاصل في بعض الالفاظ والعبرات المستخدمة وايضا الترتيب في المواد القانونية او فصول القانون وبالتالي يحتاج الامر الى مراجعة من قبل المختصين في مجلس النواب الموقر او من قبل الجهة التي طرحت هذه المسودة من اجل إنضاجه اكثر، وبالتالي اعادته الى مجلس النواب لغرض المناقشة.
ونوه الجابر، هناك الكثير من المصطلحات التي استخدمت بشكل منقوص او مبتور تحتاج الى استخدامها بالشكل الامثل والانسب والدقيق كما وردت في الدستور أو في القوانين التي بينت ذلك، كمصطلح الوارد بالنسبة للمحكمة الاتحادية وهي الدقة في هذا المصطلح المحكمة الاتحادية العليا. وتابع، كذلك أيضا الحاجة الى اعادة النظر في المصطلحات الواردة في التعاريف وإضافة العديد من المصطلحات حتى تأتي هذه المسودة منسجمة قدر المستطاع مع متطلبات قانون الاحزاب السياسية.
وبعد اكمال عرض الباحثين تم فتح باب النقاش أمام الحضور لإبداء آرائهم وتعليقاتهم وكان لتعقيباتهم ومناقشاتهم دورا فعالا ومثمرا في إغناء عمل الندوة والمساهمة في نجاحها، وتوصل المجتمعون في النهاية إلى جملة من المقررات والتوصيات المهمة منها :
- أن التنظيم القانوني لعمل الأحزاب السياسية أمر لا بد منه لضمان حياة حزبية سليمة غير مرتبطة بأجندات خارجية، وغير متصارعة على احتكار السلطة، وتصلح لتكون أساسا متينا للديمقراطية العراقية الناشئة. على أن يتم ذلك بسرعة لاسيما والعراق اليوم على أعتاب مرحلة جديدة مرتبطة بخروج القوات المحتلة من أراضيه نهاية العام الجاري.
- إن المسودة الحالية لقانون الأحزاب لا تصلح أن تكون هذا الأساس المتين للديمقراطية بسبب الثغرات والعيوب القانونية والإجرائية والفنية التي انطوت عليها والتي يمكن أن تهدد الحرية السياسية للعمل الحزبي في العراق المكفولة دستوريا.
- ضرورة إعادة النظر في المسودة الحالية وعدم إقرارها بشكلها التي هي عليه الآن.
- يوصي المجتمعون بنشر وقائع الندوة من خلال كراس خاص لوضع مقرراتها التفصيلية بين أيدي الجهات المسئولة وذات العلاقة بسرعة لمساعدتها في تبيان ما يجب عليها مراجعته، وتصحيحه، والعمل عليه لصياغة قانون جيد للأحزاب السياسية العراقية.
 
1168  اجتماعيات / التعازي / أنتقلت الى رحمة الله تعالى المرحومة "باسمة رحيم اسمرو" في كندا أثر مرض عضال في: 09:27 23/10/2011


بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد أمين..
"أنا هو القيامة والحق والحياة من امن بي وأن مات فسيحيا"
     أنتقلت الى رحمة الله تعالى المرحومة "باسمة رحيم اسمرو" يوم السبت 22\10\2011 في كندا أثر مرض عضال وهي زوجة مايكل ميا ساوا ووالدة كل من أوفي وفالنر بنت اسيت اسمرو. واخت كل من سامي واياد وسلوان وسناء ومنتهى واخلاص وستقام مراسيم القداس والدفن في الساعة الثانية عشر والنصف صباح يوم الثلاثاء المصادف 25/10/2011 ومنها الى مثواها الاخير وستقبل التعازي عن راحتها في نفس اليوم في قاعة الكنيسة من الساعة الثالثة الى السادسة .
عنوان الكنيسة :
St.Joseph’s Portuguese Roman Catholic,
2451 Old Bronte, Oakville, ON, L6M4J2
1169  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مشعل التمو من مشاعل الحرية في الوطن السوري في: 17:50 19/10/2011
مشعل التمو من مشاعل الحرية في الوطن السوري

بهنان يامين - كلنا شركاء

عام 1965 طرحت مجلة بارتيزان PARTISAN الفرنسية الكاثوليكية على ياسين الحافظ سؤالا عن كيفية حل قضية الأقلية الكردية في العراق، فكان جوابه، عندما تحل قضية الاكثرية العربية فيها ولا طريق لذلك الا بالديموقراطية.
مشعل التمو كان من المناضلين الذين استوعبوا هذه المقولة، بأنه لن يحصل الاكراد في سورية على حقوقهم الا عبر سورية ديموقراطية، ومن هنا تميز مشعل التمو عن باقي القيادات الكردية بنضاله جنبا الى جنب مع كل مكونات النسيج السياسي السوري، في سبيل سورية ديموقراطية يتساوى فيها الجميع في الحقوق والواجبات، دون اي تمييز عرقي او ديني او مذهبي.
مشعل التمو، اول شهيد من الدرباسية، تلك المدينة الصغيرة، التي بناها الفرنسيون لحماية المسيحيين، ولكنها تحولت بعد ذلك الى بلدة يتعايش فيها المسيحيون السريان جنبا الى جنب مع المسلمون الاكراد، بشكل نموذجي عرفه مجمل الوطن السوري بعد الاستقلال.
تفاقمت القضية الكردية في منطقة الجزيرة، او ما سيعرف بعدها بمحافظة الحسكة، بعد احصاء عام 1962، حيث جردت السلطات انذاك مئات الالاف من الاكراد من الجنسية السورية، حيث شعر الاخوة الاكراد بأنهم اصبحوا مواطنين من الدرجة الثانية. نتيجة هذا الاحصاء، وبعد بناء سد الفرات وغمر بحيرته القرى العربية حولها، تم ترحيل سكان هذه القرى الى مناطق الجزيرة، للتفتق عبقرية البعثيين بما سيعرف بالحزام العربي، حيث قاموا باغراق المدن والقرى السورية بالمواطنين المغمورين لازالة كردية وسريانية الجزيرة.
فشل مشروع "الحزام العربي" فشلا ذريعا، حيث تعايش الجميع من كرد وسريان وعرب بطريقة نموذجية، ولم تشهد محافظة الجزيرة اي حوادث هامة تذكر، باستثناء بعض الحوادث التي من الممكن ان تحدث في اي بلد كان من العالم. هذا التعايش نجم عن وعي الجميع بضروته وشهدت هذه المحافظة المنتجة، التحايل على القوانين التي سنت لمنع المواطنين الاكراد من شراء وبيع الاراضي، حيث كانت تتم هذه العمليات تحت الطاولة.

في هذه البيئة ولد وترعرع مشعل التمو، ولم يحصل لي شرف لقائه، ولكن جمعنا النضال الديموقراطي من أجل بناء سورية وطنية ديموقراطية، فلقد ولد كلانا في الدرباسية، المدينة الصغيرة النموذجية للتعايش. ولقد أرخ والدنا المرحوم ابراهيم يامين في كتابه " الدرباسية ماضيا وحاضرا " هذا التعايش، حيث تحدث عنه بانه كان عاملا ايجابيا في النمو والتطور الاقتصادي للدرباسية.
تعرف الابطال والمناضلين من مواقفهم، ومنهم مشعل التمو، الذي بنى تياره، تيار المستقبل الكردي، على اساس ان تكون سورية دولة ديموقراطية، بكل معنى لكلمة الديوقراطية. لم تستطع السلطة الامنية القائمة في دمشق ان تطفئ مشاعل الحرية في النضال من أجل قيام هذه الدولة، التي عرفت بذورها في خمسينات القرن المنصرم، والتي انقض عليها العسكر، لنصل في عام 1963 الى حكم الحزب الواحد، الذي صادر حقوق كل مكونات الشعب السوري، وتحويل واجباتهم الى واجب واحد، هو التصفيق للـ "الحزب القائد" وبعدها للـ" للقائد الى الابد". بالطبع رفض الكثير من المناضلين، من امثال مشعل التمو، هذا الاغتصاب لحقوقهم وحملوا مشعل النضال لينيروا الطريق للشعب السوري الذي ينتفض اليوم، من أجل حريته، ومن أجل العودة الى حقبة الاستقلال.
اليوم يستشهد المناضل السوري الكردي، مشعل التمو، على مذبح حرية الوطن السوري العزيز علينا جميعا، وكل ما نتمناه ان يستمر تياره المستقبلي على خطاه، وأن لا تخبو شعلة الحرية التي عليهم ان يحملوها بعده، وان تبقى هذه الشعلة تنير درب المناضلين الاحرار الذين يدفعون دمهم غاليا من أجل حرية كل مكونات الشعب السوري بلا تمييز.
الخلود للشهيد مشعل التمو، والحرية والديموقراطية للشعب السوري البطل، الذي يدفع ثمنها دما طاهرا وزكيا.
1170  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / المسيحيون في الشرق قبل الإسلام في: 17:47 19/10/2011
المسيحيون في الشرق قبل الإسلام    
   

الدكتور إدمون ربّاط* / كلنا شركاء

يتّصف المسيحيون الشرقيون بظاهرة خاصّة بهم، لا يبدو أنّ لها مثيلاً في سائر البلاد التي تعمّها المسيحية، وهي في توزيعهم إلى طوائف مختلفة، قائمة بذاتها، تستند كل منها إلى تاريخ سحيق، فتتمتّع بهيكلية كهنوتية، وتشريعات كنسية، ومحاكم مذهبية أو روحية، خاصّة بها. وهي منقسمة في الوقت الحاضر إلى فئتين؛ فئة الطوائف الشرقية، المستقلّة عن كل سلطة دينية خارجة عنها، وفئة الطوائف الموصوفة بالغربية، أي الكاثوليكية، من جرّاء خضوعها إلى الكنيسة الرومانية وانتمائها إلى عقيدتها وتعاليمها – مع ملاحظة أنّ هذه الطوائف الكاثوليكية كانت وليدة انشقاق قد أصاب طائفتها الأصلية، وهي الطائفة الشرقية الأم، باستثناء الطائفة المارونية، التي استطاعت المحافظة على وحدتها الكنسية والاجتماعية، في إطار الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، بفضل انحسارها في إقليم جغرافي واحد في شمال جبال لبنان.

ومن المعلوم أنّ هذه الطوائف هي من رواسب الماضي البعيد، العائد إلى ما قبل الإسلام، وأنّها نشأت وتكوّنت قبل الإسلام والفتح العربي، عندما كانت المسيحية تعمّ العالم القديم بأسره، أي أوروبا الوسطى والغربية، والإمبراطورية البيزنطية، ما عدا المملكة الفارسية، التي كانت المسيحية قد تغلغلت فيها من جوانبها الغربية، في العراق والقسم الشرقي الأكبر من بلاد بين النهرين، أي الجزيرة في لغة العرب.

فالمسيحية قد احتلّت، بعد سنوات قليلة من صدور مرسوم الإمبراطور قسطنطين الكبير، عام 313، مرتبة دين الدولة الرسمي في الإمبراطورية الرومانية، وعندما تحوّلت هذه الإمبراطورية، تدريجياً إلى إمبراطورية إغريقية بلغتها وثقافتها، فغدت معروفة – فعلاً لا رسمياً، إذ أنّها احتفظت بتسميتها الرومانية الرسمية، وهي التسمية التي تحرّفت إلى تسمية "الروم" في اللغات الشرقية – باتت معروفة بالإمبراطورية البيزنطية.
وإليها كانت تمتّ بلاد الشام، أي سوريا وفلسطين ومصر، وإفريقيا الشمالية وأسبانيا الفزيغوتية، القائمة على سواحل البحر المتوسط، ومن بداهة القول إنّ شعوب هذه الأقطار كانت جميعها تدين بالمسيحية الرسمية، على مذهب الدولة، وكانت منتظمة في أربع بطريركيات كبرى، هي بطريركية إنطاكية – وهي الأقدم عهداً- وبطريركية القسطنطينية، و بطريركية الإسكندرية، و بطريركية أورشليم القدس.

أمّا الجزيرة العربية فقد كانت راسخة في الوثنية، على الرغم من انسلال بعض الأفكار والتقاليد المسيحية إلى الحجاز، وبخاصّة إلى مكّة، هذه التيّارات الروحية، التي وصفها العرب منذئذ بالنصرانية، إلماحاً إلى مدينة الناصرة التي ينتمي إليها يسوع الناصري، وهي التسمية الواردة وحدها، كما هو معروف، بالقرآن الكريم.
على أنّه إذا كانت النصرانية قد تعرقل سيرها في المناطق الحضرية، فإنّ تعاليمها وطقوسها قد تمكّنت من الانتشار في عدد من القبائل العربية، وذلك عبر بادية الشام والعراق، فكانت آثارها خصبة، لأنّها كانت بمثابة الخميرة التي أعدّت العرب في الجزيرة إلى تقبّل الإسلام.
ففي هذا البحر الزاخر من المسيحية ظهرت الطوائف المسيحية، التي ما زالت حيّة، ولو بأحجام أقل رقعة، إلى يومنا هذا.
وأمام هذا الواقع الديني الشامل، ينتصب السؤال عن الأسباب التي حوّلت المسيحيين في سوريا وفلسطين والعراق ومصر إلى طوائف مختلفة بينما بقيت سائر شعوب الإمبراطورية البيزنطية، في القسطنطينية والأناضول وإفريقيا الشمالية وأوروبا، متمسّكة بوحدتها – هذه الوحدة التي ستنفصم هي أيضاً، في القرن الحادي عشر بين الكنيسة الشرقية والكنيسة الغربية، وللمرّة الثانية، في القرن السادس عشر، بين الكثلكثة والبروتستنتية.
أوّل ما يتبادر إلى الذاكرة للجواب عن هذا السؤال هو القول بأن الأسباب – وليست العوامل، بمفهومها السوسيولوجي – إنّما كمنت في المجادلات الصاخبة التي عمّت العاصمة وبلاد الشام ووادي النيل في القرنين الرابع والخامس، حول شخصية السيد المسيح وطبيعته، وهو جواب يبدو، في أوّل وهلة، وافياً بالمرام، ولكنّه سرعان ما تظهر فيه بعض علامات الاستفهام، إذا ما حاولنا التعمّق في العوامل العرقية والقومية أيضاً، التي لعبت دوراً فعّالاً في نشوب هذه الانقسامات التي أدّت في النهاية، إلى بروز الكيانات الطائفية.
وسنحاول قدر المستطاع إلقاء بعض الأضواء المستقاة من التاريخ على هذه الجوانب الخاصة بالمسيحيين الذين باتوا، في اللغات الغربية موصوفين "بمسيحيي الشرق" وذلك بالطبع بشكل مقتضب جداً، باعتبار أنّ الغاية من البحث الحاضر ترمي إلى تلمّس الجذور الإثنية التي تجعل من هؤلاء المسيحيين عرباً، يتكلّمون العربية ويساهمون بالشعور العربي، أسوة بمواطنيهم المسلمين في الأقطار العربية التي ما زالت تقوم فيها جماعات مسيحية.

أولاً: الانقسامات اللاهوتية:
منذ زمن بعيد تميّزت شعوب الشرق، ومنها أيضاً الروم في القسطنطينية بشغفها الزائد للمساجلات اللاهوتية، وقد كانت الفرصة سانحة ابتداءً من القرن الرابع، عندما بدأ آباء الكنيسة والفلاسفة بالتمعّن في شخصية السيد المسيح، وذلك بعد أن رفعته رسائل القدس بولس إلى مرتبة ابن الله، الذي أوفده الأب بفعل الروح القدس، بشكل إنسان، مخلصاً للبشر من الخطيئة.
وهذه الخصلة قصّها غريغوريوس النيسي، أي من مدينة نيسا في آسيا الصغرى، وقد رفعته الكنيسة بعد وفاته إلى مرتبة آباء الكنيسة، بشكل من الطرافة، لا تخلو من الانزعاج ممّا شاهده في العاصمة ذاتها من هذا القبيل، بقوله ما نصّه:
"إذا سألت أحدهم كم هو ثمن هذه السلعة فيجيبك بالمناقشة حول المولود وغير المولود، وإذا سألته عن ثمن الخبز أجابك "إنّ الأب أعلى والابن إنّما يأتي بالدرجة الثانية، وإذا ما سألته عمّا إذا كان الحمام معداً، أجابك أنّ الابن إنما هو مخلوق من العدم".

وكم كانت منتشرة الأفكار الجديدة حول طبيعة المسيح، هذه الأفكار التي أدّت بالنتيجة إلى الانقسامات، التي اتسم بها تاريخ المسيحية في الشرق.
ومن هذه "الهرتقات"، كما تصفها الكنيسة الرسمية برزت ثلاث نظريات رئيسية، في غمرة من الهرتقات العديدة، وقد لعبت دوراً حاسماً في الانشقاقات المسيحية، وهي الآرية، والنسطورية، والمنوفسية، مع ما كان لهذه الأخيرة من صيغة فرعية تجلّت بالمنوثلية، التي أراد صانعوها بابتكارها إيجاد حل وسط لتقريب المنوفسية من مذهب الكنيسة الرسمية.

* الآرية:
وهي البدعة التي ابتكرها الكاهن آريوس، في الإسكندرية، وكان من أصل ليبي، وذلك في القرن الربع، وكان قد أعلن وحدانية الله، وأن المسيح لم يكن سوى كلمة الله المخلوقة، فأوفده الله إلى البشر رسولاً ونبياً.
إلا أن هذه الفكرة، التي كان من شأنها تقويض الإيمان الأساسي بالثالوث المقدس، الذي اعتنقته وعلّمته الكنيسة، دانها المجمع المسكوني، الذي انعقد مدينة نيسيا، في شمالي غربي آسيا الصغرى، عام 325، برئاسة الإمبراطور قسطنطين شخصياً، فكان من نتيجة هذا المجمع إزالة هذه العقيدة من الشرق، إزالة تامّة، وبخاصة تحديد الإيمان بالثالوث الأقدس تحديداً قاطعاً نهائياً.
ومنذ ذلك الحين تحوّلت الآرية إلى القبائل الجرمانية في أوروبا، إلى أن توصّلت الكنيسة الرومانية إلى القضاء عليها قضاءً مبرماً – لكي تظفر في النهاية في القرآن والإسلام.

* النسطورية:
أمّا النسطورية فهي العقيدة التي تحمل اسم صاحبها، نسطور السوري الأصل الذي شغل مدّة سنوات، كرسي بطريريكية القسطنطينية، وأخذ يعلن وذلك بتأثير من الآرية على ما يبدو، أن المسيح، إذا ما كانت في شخصه قد اتحدت الطبيعتان، الإلهية والبشرية، فهذا الاتحاد لا يعني أنّ عذاب الصليب قد نال من الطبيعة الإلهية، بل إنّ هذا العذاب قد اقتصر على الطبيعة البشرية وحسب، وهي عقيدة كان من شأنها أن تجعل من الإيمان بأن الله قد بعث بابنه لتخليص البشر، إيماناً بدون أساس، طالما أنّ عذاب الصليب لم يشمل شخص المسيح بطيعتيه المتحدتين، الأمر الذي يجعل عندئذ السيدة مريم أم المسيح الإنسان، وليس أم الله، كما يأتي اسمها بصلاة مريم.
وأثر الاحتجاجات المدوية التي قامت من كل جانب على البطريركنسطريوس، ولا سيما من شعب القسطنطينية، الذي كان جدّ متعلّقاً بالقديسة مريم أم الله، قضى المجمع المسكوني الثالث، المنعقد في أفسوس، عام 431، بالهرتقة على هذا المذهب، وبخلع نسطوريوس عن كرسيّه وإرساله منفياً إلى شمال الجزيرة العربية – لجهة البتراء التي كانت واقعة تحت سيادة الإمبراطورية البيزنطية – حيث توفّي منسيّاً.

إلا أنّ أتباعه الكثر قد اضطرّوا من جهتهم إلى الهجرة فلجأوا إلى بلاد فارس، ولا سيما في بلاد بين النهرين، في نصّيبين والرّها، حيث ازدهرت الكنيسة النسطورية ازدهاراً عجيباً، لدرجة أنّها تمكّنت، خلال العصر الوسيط، من إرسال البعثات التبشيرية إلى أقطار آسيا الوسطى، وإلى مملكة التتر أو المنغول، وحتى إلى الصين، حيث تألفت على أساس مذهبها جاليات عديدة وضخمة.

* المنوفسية:
ولكن المذهب الذي لعب دوراً حاسماً في الانشقاقات الكنيسية، إنما كان عقيدة الطبيعة الإلهية الواحدة، الموصوفة بالمنوفسية.
وأوّل من بشّر بها كان ناسكاً ورعاً في القسطنطينية، اسمه أتويشيوش، وذلك في أوائل القرن الخامس، ولكن مؤسس هذه العقيدة إنما كان في النهاية ساويروس الكبير، بطريرك إنطاكية في القرن السادس.
وهذه العقيدة كانت تقول بالطبيعة الإلهية الواحدة بالمسيح دون الطبيعة البشرية، التي زالت من الوجود بفعل تجسّد ابن الله في هيئة إنسان.
وقد انتشرت هذه العقيدة على الأخص في سوريا، ومصر، وحتى أنّ أرمينيا ذاتها قد اعتنقتها، ولكن بإضفاء تفسير خاص عليها.
وكان لا بدّ للكنيسة الرسمية من أن تثير حيال هذه العقيدة ردّة فعل قاسية، فتجلّت ردّتها بادئ ذي بدء، في المجمع المسكوني الذي انعقد في مدينة خلقيدونية، في شمال آسيا الصغرى، بقرب العاصمة، عام 451، حيث صدر القرار بدينها وتحريمها، وإعلان عقيدة الكنيسة الرسمية، أي الكاثوليكية – الأرثوذكسية، المبنية على الإيمان باتحاد الطبيعتين، الإلهية والبشرية، في شخص المسيح، اتحاداً غير قابل للانفصام.

الكنائس المنوفسية:
لقد كان مجمع خلقيدونية فاتحة الانشقاق العميق بين الكنيسة الرسمية والكنيسة السريانية في سوريا، والكنيسة القبطية في مصر، كما كان هذا المجمع منطلقاً حافلاً بالاضطهادات من جانب الدولة البيزنطية وكنيستها الرسمية، كما أنّه قد أثار في سوريا ومصر موجة من السخط ضدّهما.
المؤرّخون، على اختلاف نزعاتهم، من شرقيين وغربيين، ومن كاثوليك وسريان، وصفوا الأشكال الفظيعة التي اتخذنها هذه الاضطهادات من مذابح جماعية، وتقتيل فردي بالسيف والنار، ومن تشريد خارج المدن والأديرة، إلى ما هنالك من أنواع التعذيب التي تقشعرّ لها الأبدان، وكل ذلك باسم يسوع الناصري، رسول المحبّة والرأفة، وهي حالة حدت كاتباً سورياً كبيراً، أميانوس مارسلانوس، على القول:
"لم يرَ التاريخ بهائم متوحشة أشد افتراساً وقساوة من المسيحيين، بعضهم لبعض".

وكان من أثر هذه الأعمال أن تأسست في بلاد الشام الكنيسة السريانية، وفي وادي النيل الكنيسة القبطية، وهو عمل جبار يعود الفضل بالمبادرة به وإنجازه، إلى كاهن سرياني، يعقوب البراذعي، أي في السريانية ذو الثياب الرثة والممزقة، التي كان يرتديها، للتخفّي عن أعين الشرطة البيزنطية، التي كانت تلاحقه في كل مكان.
ولا غرو أنه كان من أثر هذه الاضطهادات، ليس فقط إنشاء كنيسة وطنية في سوريا، وهي الكنيسة السريانية، وكنيسة وطنية في مصر، هي الكنيسة القبطية، وذلك بجانب الكنيسة الرومية، الرسمية، بل وعلى الأخص انبثاق شعور عميق من العداء والكراهية للسلطة البيزنطية، هذا الشعور الذي سيمهّد الدروب للفتح العربي في القرن السابع.

وأمام هذه الانتفاضات التي ظهرت في الشام ومصر قبيل الإسلام، تساءل المؤرّخون الغربيون، أمثال الروسي فاسيليف، والروماني نقولا يورغا، والفرنسي شارل ديل والفرنسي أرنست رينان، والإنجليزي ألفرد بتلر، والنمساوي أرنست شتاين، وعدد كبير من سواهم، عمّا إذا كانت هذه الحالة النفسية التي هيمنت على أهل الشام ومصر إزاء الحكم البيزنطي، بل هذه الانشقاقات التي قضت على وحدة الكنيسة الشرقية في القرنين الخامس والسادس، عمّا إذا كانت وليدة الاختلافات في العقيدة حول شخصية المسيح فحسب، أم أنّ ثمّة عوامل أخرى قد ساهمت في انطلاقها، وهو الوجه من تاريخ المسيحيين في الشرق، الذي وجد فيه المؤرّخون الغربيون الذين ذكرنا، أنّ لتلك الانتفاضات أسباباً قومية، كانت سوريّة في سوريا، وقبطية في مصر، وإنّها ارتدت وقتئذ شكل الحركات الدينية، لأنّ الدين إنما كان الرداء الذي كانت تتجلّى به في ذلك العهد، كما سيجري بعدئذ في الإسلام، الحركات السياسية والاجتماعية.

وهي نظرة إلى حقيقة تلك الحركات، يقتضي توضيحها بالعودة إلى الجذور العرقية التي تمتّ إليها شعوب هذه المنطقة، الموصوفة اليوم بالشرق الأوسط .

ثانياً: الأصول السامية
ممّا لا شكّ فيه أنّ معظم الشعوب القاطنة في الوقت الحاضر الأقطار التي يتألف منها الهلال الخصيب، وهو التعبير الذي أوجده، في أوائل هذا القرن، المؤرّخ الأثري الأميركي، جيمس بريستد، بوصفه الأقطار المحيطة بالجزيرة العربية بالهلال الخصيب، إنّما هي محض سامية في أصولها.
والساميون الذين ورد ذكر جدّهم الأعلى، سام بن نوح، في التوراة، إنّما يؤلفون مجموعة واسعة من الأقوام التي تربطها صلة النسب من جهة، وعلاقة التربة من جهة أخرى، وهذه الأقوام، التي ظهرت منذ فجر التاريخ بشكل قبائل وعشائر، هي التي استوطنت بلاد الشام والعراق – ولربما أيضاً، وعلى حد قول بعض العلماء، مصر ونوبيا والحبشة.
والإشكال الذي أثار الاهتمام منذ أوائل القرن الماضي كان في التحرّي عن المحيط، الذي كانت تنطلق منه الأقوام السامية.
للجواب عن هذا السؤال، توصّل الألماني أدولف شبرنغر في أواسط القرن التاسع عشر، إثر دراسات وتحرّيات معمّقة، إلى القول الجازم "إنّ الساميين جميعهم عرب"، لأنّهم قد نبتوا من الجزيرة العربية، فتبعه بهذا الرأي، استناداً إلى أدلة جديدة، عالمان ألمانيان أخوان، شرادر وفنكلر، ولهذا الأخير عبارة معروفة، وهي "أنّ منبت الساميين الأصلي إنّما هو الجزيرة العربية".

وهذا الرأي قد تحوّل إلى نظرية علمية بفضل العلامة الإيطالي ليوني كايتاني، صاحب "حوليات الإسلام" الضخمة. ففي هذا المؤلّف، وبخاصّة في مؤلَّف آخر بعنوان "دراسات في التاريخ الشرقي"، قد توصّل إلى الدلالة على أنّ القبائل كانت تنفر، تباعاً، خلال الأزمنة الغابرة ومنذ أكثر من خمسة آلاف سنة قبل المسيح، من الجزيرة العربية منذ زمن بعيد جداً بسبب تحوّلها إلى صحاري رملية وبوادٍ عارية من النبات، وتزايد الأعداد البشرية في القبائل، تزايداً مستمراً، الأمر الذي كان يدفعها إلى اجتياز الجزيرة، لكي تنصبّ على الأقطار المجاورة، فتغمرها كمياه الأنهار الصاخبة، وتحتل أراضيها، وتشيد فيها الممالك والإمبراطوريات، التي كانت جميعها سامية في أصولها العرقية، باستثناء قبائل سومر التي ما زال العلماء مختلفين حول تعيين أوطانها الأصلية.
وهكذا كاد اليوم الإجماع أن يتمّ بينهم على أنّ الساميين قد وردوا، تباعاً، خلال الأزمنة الغابرة، من الجزيرة العربية، وإن كانت آراؤهم برحت متضاربة حول الأسباب التي كانت تدفعهم، دورياً، إلى اجتياز شواطئ الجزيرة والفيض على أقطار الهلال الخصيب.
وهذه النتيجة لتحرّيات وأبحاث طويلة، فقد لخّصها المؤرخ الفرنسي ألكساندر موريه بخمس من الأمواج السامية الآتية جميعها من الجزيرة العربية، على الوجه التالي:
• بلاد عقاد أو أكاد، في جنوبي العراق، وهي متاخمة لحدود الجزيرة العربية في الألف الرابع قبل المسيح.
• الكنعانيون، وهم فئتان؛ فئة كنعانيي سواحل بلاد الشام، الذين أسماهم الإغريق بالفينيقيين، مع العلم أنّ مدنهم الدولية (بفتح الدال) بمعنى الدولة – المدينية، كانت تتسمّى بالكنعانيين.
وفئة كنعانيي الداخل، الذين امتدّ انتشارهم إلى فلسطين وبعض أقسام من سوريا الوسطى، وذلك حوالي عام 2900، أي في أواخر الألف الثالث.
• الآراميون في سوريا من شمالها حتى دمشق، والعبريون في فلسطين، قريب عام 1500، أي في أواسط الألف الثاني.
• الأنباط بجوار عام 500، وذلك كله بالطبع قبل الميلاد.
• وفي القرن السابع، بعد الميلاد، اندفعت الموجة الأخيرة، التي أتت بالعرب، تحت راية الإسلام.
وهي موجات قد توقفت ظاهراً، منذ الفتح العربي، بشكلها العنفي، لكي تتحوّل إلى حركات تسلّلية، كانت تغذّي بصورة متواصلة، سكان سورا الساميين، بدم قبائلها، فكان منها من يبقى على حياة البادية والرحّل، وسواها على الحياة الحضرية في أنحاء سوريا كافّة، كما أثبت ذلك المؤرّخ الفرنسي رينه دوسو في كتابين معروفين.
وهذا مع الإشارة إلى أنّ الجغرافي الإغريقي، سترابون، قد أشار في مؤلَّفه المسمّى "بالجغرافيا" أنّ جبل لبنان كانت تقطنه، في القرن الأول من الميلاد، قبائل وعشائر عربية وإيتورية (علماً بأنّ الإيتوريين هم أيضاً من العرب)، وأن هذه الأقوام كانت تعيش من الغزو وسائر وسائل الحياة البدوية.

في ضوء هذه المعطيات التاريخية، قد نستطيع إجراء المحاولة للتحرّي، على وجه التقريب، عن الأصول العرقية لأهالي بلاد الشام، قبيل الفتح العربي في القرن السابع – مع الملاحظة أنّه من العسير تطبيق الطريقة ذاتها على أقباط مصر، الذين نبقيهم خارج بحثنا الحاضر، لأسباب عدّة ومنها على الأخص لأنّ للشعب القبطي المصري، الذي تحوّل إلى الإسلام فيما بعد، لكي لا يبقى منه في الوقت الحاضر سوى ستة أو سبعة ملايين فقط، جذوراً عرقية ممتزجة بالسامية والحامية السوداء، التي لمّا يتوصّل العلم إلى توضيحها.

ثالثاً: المسيحيون في سوريا والعراق
نحصر البحث بسكان سوريا والعراق، علماً بأن سوريا التاريخية إنما تشمل أيضاً فلسطين، وبالطبع لبنان – تاركين خارج هذا الإطار الأقباط في مصر، الذين كان يتألف من كثرتهم الساحقة شعب مصر قبل الإسلام.
فمن المسلّم به إذن أن الجماعات التي كانت قاطنة في سوريا والعراق، قبل الفتح العربي، كانت مسيحية برمّتها، كما أنّه من المتّفق عليه بين المؤرخين أنّ هذه الجماعات كانت منتمية إلى المنوفيسية في سوريا، وإلى النسطورية في العراق، وذلك بجانب جماعات كان لها أيضاً قيمتها العددية، مؤلفة من الروم، الخاضعين للكنيسة الرسمية في سوريا، ومن المنوفيسيين أتباع كنيسة إنطاكيا اليعقوبية، في العراق، وكان بعضهم في سوريا من أصل إغريقي والبعض الآخر من الآراميين، بينما كانوا في العراق، بمعظمهم على الأقل، من الآراميين ومن غير الفرس الإيرانيين.

المسيحيون في سوريا والعراق توسّموا الخير والخلاص على يد الفاتحين العرب
إلا أنّ في شمال سوريا، وبالتخصيص في مدينة خوروس، الواقعة قرب مدينة عزار، وكذلك حول دير كان كائناً على العاصي قرب مدينة أفاميا، وهو المكان المعروف اليوم بقلعة المضيق، تكوّنت جماعة الموارنة، الذين تسمّوا باسم مار مارون، منشئ هذه الجماعة، وقد عاش ناسكاً في القرن الرابع.
وحول العقيدة التي انبثقت عنها هذه الجماعة، التي هي آرامية في أصول أتباعها، تضاربت الآراء. فهنالك شبه إجماع لدى المؤرخين والمبشرين الغربيين، على أن هذه الجماعة قد نشأت بوحي وعلى أساس المنوثيلية، القائلة بأن للمسيح مشيئة واحدة في طبيعته الإلهية والبشرية، في حين أنّ المؤرخين والأحبار والكهنة من الموارنة إنما ينكرون بشدة ما يعتدّونه وصمة في "أرذوكسيتهم الدائمة".
ومهما كان الأمر، فالواقع أن هذه الجماعة كانت في وطنها الأصلي وليدة تربته مما يعني أنها كانت، ولم تزل، آرامية بعرقيتها، وإذا ما انتقلت، ابتداءً من القرن التاسع، على أغلب الظن، إلى أعالي جبال لبنان الشمالية، فإنما بقيت محافظة على وحدتها، وبالطبع على أصولها، مما يدعو إلى القول بأنها، هي أيضاً، سامية الأصل، وعربية المنشأ.
إلا أن في الواقع كانت تلك الجماعات في سوريا والعراق خليطاً من الآراميين والعرب، فكان العنصر الآرامي سائداً في المدن الساحلية والداخلية، وعلى الأخص في القرى والأرياف، بينما كان العرب، وهم كانوا وما زالوا منضويين في إطاراتهم القبائلية والعشائرية، متوطنين، منذ الأزمنة البعيدة، بأعداد كثيفة، في المناطق الشرقية من سوريا والمناطق الغربية والشمالية من العراق.
وهكذا نشأت وازدهرت في تلك البوادي إمارة الغساسنة في سوريا، وكانوا يعتنقون المذهب اليعقوبي، ومملكة اللخمين في الحيرة من أعمال العراق، التي كان ملوكها ورعاياها من النسطوريين، – مع الملاحظة أن دولاً عربية قد نشأت أيضاً في تلك الأصقاع، قبل القرنين الخامس والسادس، اشتهرت منها جمهورية البطراء في الأردن، ومملكة تدمر (بالميرا) في سوريا.
هذا وقد كانت الآرامية اللغة المهيمنة في ذلك العهد، وقد بقيت الآرامية منتشرة، مدة ستة قرون على الأقل، لدرجة أنها غدت اللغة الدولية، وأيضاً الرسمية حتى في المملكة الفارسية- وكانت هي اللغة الدارجة في فلسطين، بدلاً من العبرية التي اندثرت كلغة محكية ومكتوبة، فانزوت في طقوس العبادة لدى اليهود – ومن المعروف عن المسيح أنّه بشّر بالآرامية وليس بالعبرية، وأن آخر كلماته على الصليب إنما لفظها بالآرامية.
غير أنه بجانب الآرامية، كانت العربية اللغة الدارجة في بوادي الشام والعراق، وأيضاً في المدن والقرى المتاخمة، وعلى الأخص في حمص وقنسرين وفي وادي الأردن وفي الشام، وفي الأنبار والمدائن والموصل والرها ونصيبين ألخ، في العراق والجزيرة. وذلك كله بجانب اللغة الإغريقية، لغة الدولة والدواوين في سوريا، والفارسية لغة الساسانيين في العراق.
ومن المعلوم أن اللغة إنما تؤلف أحد المؤشرات الدالة على الأصول العرقية، بل هي المؤشر الأكبر في الجماعات الدولية، لدرجة أنه بفضل اللغة القديمة جداً في الهند، والمعروفة بالسانسكريتية، قد توصّل العلماء إلى كشف الغطاء المجهول الذي كان يحجب أصول الشعوب الآرية الموصوفة أيضاً بالهندو-أوروبية، أو الهندو-الآرية.
فإذا كانت الآرامية الممتزجة بالعربية اللغة العامية والأدبية في الوقت ذاته، في جماعات سوريا والعراق المسيحية، فلأن هذه الجماعات إنما كانت متحدرة من أصل سامي، وأن أصولها القريبة والبعيدة، كانت متصلة بالجزيرة العربية، وذلك إثر الموجات البشرية الكثيفة التي ما فتئت، مدة أربعة أو خمسة آلاف سنة، تجتاح أقطار الهلال الخصيب.

رابعاً: القابلية النفسية للفتوحات العربية
وكان من الطبيعة الإنسانية أن تولد تلك الانقسامات اللاهوتية، والاضطهادات الدينية، نفوراً وكراهية وعداء في سوريا ومصر، حيال الإغريق في بيزنطيا، كما كانت عليه الحالة النفسية في العراق تجاه الساسانيين الفرس، الذين لم يمتنعوا هم أيضاً عن اللجوء إلى العنف وسفك الدماء لإخضاع المسيحيين، من نساطرة ويعقوبيين، إلى سياستهم المجوسية.
وكان لا بدّ للأصول السامية من أن تهيء النفوس لهذا النفور نحو المملكتين العظميين في ذلك الحين، وهي التي دفعت سكان سوريا والعراق على الأخص، إلى أن يتوسّموا الخير وينشدوا الخلاص على يد الفاتحين العرب، ليس فقط من محنتهم الدينية، بل أيضاً من ظلم الضرائب وكثرتها التي كانت تثقل كاهل المكلفين في أقطار الهلال الخصيب ووادي النيل.
وهذه المعطيات أجمع المؤرخون على أنها ساهمت كثيراً بتسهيل سبل النصر للفتوحات العربية، لدرجة أنه جزموا بأن سكان هذه الأقطار قد تقبلوا العرب بقلوب رحبة، لأنهم رأوا فيهم محرّرين لا غزاة.
وحسبنا الاستشهاد ببعض الأقوال من هذا القبيل، كميخائيل السرياني، بطريرك السريان الأرثوذكس في القرن الثاني عشر، أي بعد خمسة قرون من الفتح، وفي تاريخه الطويل نجد عبارات استهجان لسياسة الروم، كالتالية:
"لأنّ الله هو المنتقم الأعظم، الذي وحده على كل شيء قدير، والذي وحده إنما يبدّل ملك البشر كما يشاء، فيهبه لمن يشاء، ويرفع الوضيع بدلاً من المتكبّر، ولأنّ الله قد رأى ما كان يقترفه الروم من أعمال الشر، من نهب كنائسنا ودياراتنا، وتعذيبنا بدون أيّة رحمة، فإنما قد أتى من مناطق الجنوب ببني إسماعيل، لتحريرنا من نير الروم … وهكذا كان خلاصنا على أيديهم من ظلم الروم وشرورهم وحقدهم واضطهاداتهم وفظاعاتهم نحونا".
وهي شهادة رهيبة، نجد مثلها، مما يتعلق بأقباط مصر، في تاريخ يوحنا النيقوسي، الذي تولى أسقفية نيقو في دلتا النيل، بعد فتح مصر بقليل، وكذلك في تاريخ سواروس الأشموني، الذي جاء من بعده، وهي شهادة لا شك بأنّها تدل على ما كان عليه مسيحيو مصر وسوريا والعراق من الشعور نحو البيزنطيين والفرس من جهة، وحيال العرب المسلمين من جهة ثانية.
ولأنهم قد تحققوا من هذا الوضع النفساني، الذي كان عاملاً حاسماً في إنجازات الفتح العربي، بسرعة مذهلة، فقد توافق المؤرخون الغربيون في عصرنا على إعلان هذه الحقيقة، أمثال الهولندي دي غوج، والبريطاني ألفرد بتلر، والفرنسي أرنست رينان وعدد كبير من سواهم.
ونكتفي في هذا المضمار بإيراد مقطع من دي غوج، في بحثه العميق حول فتح سوريا، الصادر في أوائل القرن الحالي، وفي معرض تذكيره بالتبعة التي يتحملها الإمبراطور هراقليوس، أو هرقل، في ضياع سوريا، بسبب سياسته الخرقاء، بفرض تعاليم المجتمع الخلقيدوني والمنوثلية، بوسائل شتى من الاضطهاد، وذلك مع إشارته إلى ازدياد الضرائب التي أثقلت كاهل سكان سوريا، مما حدا هؤلاء السوريين على اليقين بأن سلطان العرب سيكون أكثر رحمة وأشد حرية لمعتقداتهم. يقول هذا المستشرق الهولندي أن العرب والسوريين معاً كانوا يرون في بلاد الشام، جزءاً لا يتجزأ، مكملاً من الجزيرة العربية، وذلك بقوله ما نصّه:

"منذ أبعد الأزمنة، كانت سوريا موطناً للعرق السامي، وعلى الرغم من أن الحكومة كانت، في عهد بيزنطيا، متمركزة في القسطنطينية، فإن الشعب كان بمعظمه سامياً وحتى عربياً، ولذلك لم يكن من أثر الفتح العربي الاستيلاء على قطر غريب، الغاية المباشرة منه جباية الضرائب من سكانه، وإنما تحرير جزء من الوطن العربي الذي كان رازحاً تحت طغيان الاحتلال الأجنبي، وبالتالي استعادة عدد عظيم من المواطنين المهيئين نفسياً لإشراكهم بالدفاع عن مجد الله ونبيه".

ولا غرو أن السياسة التي اتبعها العرب المسلمون منذ أول فتوحاتهم قد أعدّت تلك الجماهير في البلاد التي دانت لهم، إلى تقبل سلطاتهم، وهي سياسة كانت، هي أيضاً، فتحاً بذاتها، في عالم الفكر والدين. ومن المعلوم أنها استندت إلى آيتين كريمتين، الواحدة التي تقضي أن "لا إكراه في الدين"، والثانية أن على أهل الكتاب، الذين يختارون البقاء على دينهم، أن "يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون".

فمن الممكن وبدون مبالغة القول بأن الفكرة التي أدّت إلى انتجاع هذه السياسة الإنسانية "الليبرالية" إذا جاز استعمال هذا الاصطلاح العصري، إنما كانت ابتكاراً عبقرياً، وذلك لأن للمرة الأولى في التاريخ انطلقت دولة، هي دينية في مبدئها، ودينية في سبب وجودها، ودينية في هدفها، ألا وهو نشر الإسلام، من طريق الجهاد، بأشكاله المختلفة، من عسكرية ومثلية وتبشيرية، إلى الإقرار في الوقت ذاته بأن من حق الشعوب الخاضعة لسلطانهم، أن تحافظ على معتقداتها وتقاليدها وطراز حياتها – وذلك في زمن كان يقضي المبدأ السائد إكراه الرعايا على اعتناق دين ملوكهم، بل وحتى على الانتماء إلى الشكل الخاص الذي يرتديه هذا الدين، كما كان الأمر عليه في المملكتين العظميين اللتين كان يتألف منهما العالم القديم.

هذه القاعدة التي لم تندثر في البلاد الغربية إلا بفضل الثورة الأميركية والثورة الفرنسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

وكان لا بدّ إذن لهذه السياسة الإسلامية، المتحدرة عن القرآن، من أن تسفر عن نتيجتين حاسمتين ما لبثت آثارهما ماثلة في الشعوب العربية، وهما قيام الطوائف المسيحية على أساس النظام الطائفي من نحو، ودخول سكان الأقطار التي فتحها العرب في دين الإسلام من نحو آخر.
فتلك الجماهير الكثيفة، التي تشكل كثرة أهالي سوريا ومصر والعراق، إنما كانت تدين بالمسيحية، وقد اعتنقت الإسلام بأفواج متلاحقة، منذ القرن الأول من الهجرة بملء حريتها، في حين أن من بقي من هؤلاء النصارى، موزعين إلى طوائفهم المعروفة بتسمياتها المختلفة إنما هم شهود عدل، عبر التاريخ، ليس على سماحة الإسلام – وهو تعبير لا يفي بالواقع، لأن وجودهم كأهل ذمّة في الماضي، إنما كان مبنياً على قاعدة شرعية وليس على شعور، من طبيعته أن يتضاعف أو أن يضعف – وإنما على إنسانية هذا الدين العربي الذي أنزله القرآن.

وهو الدين الذي أقرّ لغير المسلمين، ليس فقط بحقوقهم الفردية والجماعية الكاملة، بل وأيضاً بالمواطنية الشاملة في عصرنا الحاضر، الذي زال فيه نظام الذمّة، لكي يحل محله نظام الحريات العامة، المنطوية، لزاماً، على مبدأ المساواة التامّة في المواطنية.

ألم يكن الرسول العربي الذي قال في حديثه الشهير:
"ليست العربية بأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي اللسان، فمن تكلّم بالعربية، فهو عربي".


====================
* (بحث قدّمه الدكتور إدمون ربّاط خلال المحاضرات التي نظّمها النادي الثقافي العربي في بيروت عن المسيحيين العرب– آذار/مارس 1981، ونشرته مجلة "الحوار" في عددها الثالث الصادر في حزيران/يونيو 1989).


1171  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / امسية عائلية لنادي نينوى العائلي في مدينة يونشوبنك في: 08:35 18/10/2011

بكل فخر واعتزاز تقيم نادي نينوى الاجتماعي بمدينة يونشوبنك \ السويدية حفلا فنيا ساهرا لعوائلها وضيوفها الكرام
( RIGOLETTO
( وذلك يوم السبت الموافق 22 \ 10 \ 2011 وعلى قاعة ريكوليتو
وسيحيي الحفل الفنان الشاب المتالق دوما المطرب المحبوب شبابيا
( ككي )
و سيطربنا باغانيه الجديدة الاثورية والسريانية والعربية .
كما سيتخلل الحفل لعبة البنكو لوتو مع جوائز قيمة واخرى ثمينة
وستبدأ الحفل الساعة 20.30 وحتى الساعة 03.00 صباحا من اليوم التالي
اسعار البطاقات لدى الهيئة الادارية

للحجز والاستعلامات الاتصال يرجئ الاتصال بالسادة



ALBERT : 0737-362455
AMIL : 0736-363263



رجاءا.... ملاحظه/ تتوفر جميع المقبلات والمشروبات الغازية والكحوليه داخل القاعه وباسعار مناسبه للعلم
سركون القس هرمز
يونشوبنك - السويد
الثلاثاء 18-10-2011


1172  الاخبار و الاحداث / اخبار الجمعيات والنوادي / مساء يوم السبت القادم موعدكم مع الامسية العائلية المشتركة لناديا شقلاوا الثقافي واكد الاجتماعي في: 20:14 17/10/2011
امسية عائلية عنكاوية شقلاوية مشتركة يقيمها ناديا شقلاوا الثقافي واكد الاجتماعي

يقيم ناديا اكد الاجتماعي وشقلاوا الثقافي مساء يوم السبت القادم 10.22، اول امسية مشتركة لهما بعد توحيد الجهود في كيان واحد يجمع الطرفين، تكون قاعة نادي شقلاوا الثقافي في منطقة فيللينغبي- يوهانلوند مقرا مشتركا لهم...
هذا وستتخلل الامسية نشاطات ترفيهية عديدة ولعبة الدومبلة....

وسيكون مساء يوم الاحد القادم موعدا مخصصا للمزايدة لنيل حانوت النادي... ولذا، نلفت انظار كل الراغبين بالحصول على حق ادارة الحانوت الاتصال بأحد اعضاء ادارة النادي المشترك للحصول على كل المعلومات الضرورية بهذا الشأن...

نتطلع شاكرين الى حضور كبير لعائلاتنا لهذه الامسية والبدء بمسيرة العمل والنشاطات المشتركة للناديين وتوطيد العلاقات الاخوية بين الاعضاء...
 
نادي اكد الاجتماعي ونادي شقلاوا الثقافي

1173  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / الشاعر الأب يوسف سعيد، يفتح كنيسته لـ"جماعة كركوك" في: 19:38 16/10/2011
الشاعر الأب يوسف سعيد، يفتح كنيسته لـ"جماعة كركوك"


قلعة كركوك


19.08.2011
نبيل الحيدري
جماعة كركوك، التي ظهرت أواسط َستينيات القرن العشرين إحدى أكثر الجماعات الأدبية العراقية شهرةً، وإنتاجا، وتأثيرا، في مجال الشعر، والنقد، والقصة، والفن التشكيلي، والمقالة.

وعلى الرغم من تنوّع جذور أفراد الجماعة، واختلاف انتماءاتهم الاجتماعية والفكرية، فقد جمعتهم روحُ التجديد، والنزوع نحو التمرد، والبحث عن الجديد، والمعاناة من الإحباط، والرغبة في التغيير، وإلاصرار على استكشاف مناطق وأدوات أكثر حداثة ومعاصرة في مجال الأدب والفكر، وقبل هذا وذاك فان معظم أعلام هذه الجماعة كان من أهل كركوك.

قائمة مؤسسي "جماعة كركوك" وأعضائها تطول، لكن أشهرهم ربما جليل القيسي، وفاضل العزاوي، ومؤيد الراوي، وسركون بولص، وجان دمو، ويوسف الحيدري، والأب يوسف سعيد، وصلاح فائق سعيد، وأنور الغساني، وفاروق مصطفى، وغيرهم ممن شارك في تأسيس هذه الجماعة، وتواصل معها أو تأثر بها.

شهدت مقاهي كركوك في اواخر خمسينيات القرن العشرين نشاط مجموعة من الشباب المهتمين بالأدب والشعر، وبمتابعة جديد ما يصلهم من كتب ومطبوعات عراقية وعربية. وكثيرا ما طالت واتسعت حواراتهم ونقاشاتهم، وعندما كانت مقاهي كركوك تضيق بحواراتهم ومطارحاتهم الشعر، كان زميلهم الشاعر، الأب يوسف سعيد، راعي كنيسة تقع قرب ساحة العمال، على الشارع المؤدي الى محطة قطار كركوك القديمة، يفتح باب الكنيسة لأصدقائه من الشعراء والأدباء، ليتداولوا أفكارهم ورؤاهم في الشعر، واكتشاف عوالمه الجمالية والإنسانية.

الأب، الشاعر يوسف سعيد، أحد الشهود على نشأة وتجربة "جماعة كركوك" يستذكر بدايات تأسيس الجماعة، وكيف كانوا ينطلقون بأشعارهم، ومناقشة تجاربهم الأدبية في المقاهي، أو بيوت بعضهم، أو في الكنيسة.

ويستذكر الأب سعيد ما سببته له قصيدته (الحوذيُ الثائر)، التي نشرها في جريدة البلاد، اواخر خمسينيات القرن العشرين، من أزمةٍ دفعت بمديرية الأمن حينذاك إلى استدعائه للتحقيق معه بسبب القصيدة ودوافع كتابتها ونشرها.

ويرى الأب سعيد أن "جماعة كركوك" التي ضمت عددا من  الشعراء والقصاصين المميزين، مثلت تجربة ًمميزة في تاريخ الأدب العراقي، لكنه يستغرب، إذ يفاجأ، ألاّ يبرز شعراء مميزون في كركوك، بعد وفاة ورحيل أو هجرة أغلب أعضاء الجماعة.

الأب يوسف سعيد، ولد سنة 1936 في الموصل، وتلقى دروسه وعلومه في مدارس الكنسية، واشتهر بالشعر والنقد، من مؤلفاته المطبوعة مسرحية (المجزرة الأولى ـ 1958)، و(الموت واللغة ـ 1968) وهو ديوان شعر طبع في بيروت، و(يأتي صاحب الزمان ـ1986)، و(الشعر الأتي ـ 1986)، و(طبعة ثانية للتاريخ ـ1987)، و(الشموع ذات الاشتعال المتأخر ـ 1988)، و(مملكة القصيدة ـ 1988)، و(حضور الإبداع ـ1989)، هذا فضلا عن مقالات ودراسات عديدة نشرت في صحف ومجلات عراقية وعربية.

المزيد في الملف الصوتي أدناه


الشاعر الأب يوسف سعيد، يفتح كنيسته لـ"جماعة كركوك"
http://realaudio.rferl.org/IQ/manual/2011/08/31/9ab43416-df50-4cb1-883a-b7d80e98d26f.mp3

http://www.iraqhurr.org/content/article/24308223.html
1174  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / آلاف الاحرار يتظاهرون في العاصمة اربيل دعما للثورة السورية والشعب الكوردي في كوردستان سوريا في: 17:36 16/10/2011
آلاف الاحرار يتظاهرون في العاصمة اربيل دعما للثورة السورية والشعب الكوردي في كوردستان سوريا




  بدعوة من اتحاد الشباب الديمقراطي الكوردستاني واتحاد المنظمات الغير حكومية في اقليم كوردستان واتحاد تنسيقيات الشباب الكورد في سوريا - تنسيقية اقليم كوردستان، تظاهر اليوم الاحد، الآلاف من الاحرار أمام مقر الأمم المتحدة في العاصمة اربيل، دعماً للثورة السورية والشعب الكوردي في كوردستان سوريا وتنديداً باغتيال القيادي والمناضل الكوردي مشعل التمو.
وندد المتظاهرون بالحملات الامنية الوحشية المنظمة التي تشنها قوات الامن والجيش وشبيحة النظام السوري على شعوبنا السورية، وأبدوا تأييدهما لمطالب الثورة ومطالب شعبنا الكوردي في كوردستان سوريا والمؤتمر الوطني الكوردي المزعم عقده خلال الايام القليلة المقبلة.
ورفع المتظاهرون صور شهداء الثورة السورية والانتفاضة الكوردية في عام 2004 وصور شيخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي وعميد شهداء الثورة السورية المناضل والناشط الحقوقي مشعل التمو وشعارات أخرى تؤيد وتدعم مطالب الثوار في سوريا من اسقاط النظام البعثي القمعي وانشاء الدولة الفيدرالية.
وسلم ممثل من اتحاد تنسيقيات شباب الكورد في سوريا – تنسيقية اقليم كوردستان، مذكرة احتجاج باسم المتظاهرين الى مفوضية الامم المتحدة في اربيل وطالبتها بـ:

1-   الضغط على كل من روسيا والصين لتغيير موقفيهما من النظام السوري .   
2-   رفع الغطاء الشرعي عن النظام السوري الغارق في دماء أهل سوريا.
3-   التدخل الدولي الفوري لوقف القتل ولحماية المدنيين من بطش نظام البعث.
4-   فتح تحقيق دولي في محكمة الجنايات الدولية، ومحاكمة مرتكبي الفظائع بحق السوريين وفي مقدمتهم رأس النظام بشار الأسد بصفته المسؤول الأول والمباشر عن اطلاق النار على المتظاهرين السلميين العزل.

وشارك في التظاهرة وفود من الاحزاب الكوردستانية والمنظمات الحقوقية وممثليات الاحزاب الكوردية في اقليم كوردستان واللاجئين الكورد السوريين المقيمين في مخيمي موقبلي وقامشلو بمحافظة دهوك وتنسيقيات شبابية كوردية أخرى بالإضافة إلى شخصيات سياسية وثقافية اجتماعية كوردية وكوردستانية.
(حملة الحرية)
لدعم الثورة السورية والشعب الكوردي في كوردستان سوريا
اقليم كوردستان 16 ـ 10 ـ 2011



مذكرة إحتجاج

  السيد بان كي مون المحترم: الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة
  سبعة أشهر مرت وما تزال الشعوب السورية تدفع فاتورة مطالبتها بالحرية والكرامة وتضحي بدماء أبنائها وتُسطّر أعظم البطولات من خلال مظاهرات سلمية توسعت دائرتها وتعاظم شأنها وتحوّلت إلى ثورة شعبية عارمة أدخلت البلد في منعطف تاريخي، وبالمقابل فإن النظام البعثي أصرّ على التعامل معها باسلوب ممنهج عبر اطلاق أيدي أجهزته الأمنية وشبيحته وجيشه وإقتحام المدن والبلدات والإعتداء على المدنيين العزّل وإستباحة دماء آلاف المواطنين واستهداف معارضين سوريين بارزين وفي مقدمتهم اغتيال القيادي والمناضل الكوردي الشهيد مشعل تمو وتعرُّض المعارض السوري رياض سيف للضرب المبرح على أيدي عصابات النظام في الشارع وفي وضح النهار، في حين تشير كافة الدلائل إلى تخبط السلطة وفقدانها لتوازنها وتركيزها على الحلّ الأمني ضد الحراك الإحتجاجي السلمي لأهل سوريا بعربها وكوردها وآشورييها ودروزها وباقي أطيافها.
وبما إن الشعب الكوردي الذي يعيش على أرضه التاريخية, ويشكل ثاني أكبر قومية في سوريا، ويعتبر جزء أساسي من الخارطة الجيوسياسية السورية، فقد عانى كغيره من المكونات السورية الأخرى من مظالم البعث، ونال النصيب الأكبر من الاضطهاد الإنساني والظلم القومي الذي جرى تطبيقه بشكل مشاريع عنصرية ومسلسل سياسي شوفيني تمتد مظالمه إلى أكثر من خمسة عقود زمنية عنوانها الأبرز هو الحرمان الكامل من الحقوق القومية المشروعة والتمييز العرقي وحملات الإعتقال والتهجير والإقصاء واغتيال الرموز والمناضلين ومحاولة صهر القومية الكوردية في البوتقة العروبية بكافة السبل والأشكال، ولعلّ أبرز ما تعرض له الشعب الكوردي هو مقتل العشرات من بناته وأبنائه برصاص الأمن السوري أثناء انتفاضة آذار 2004، واثناء احياء عيد نوروز في كل عام، ولكن أخرها وليس أخيرها هو اغتيال المناضل مشعل تمو وتهجم الأمن على مشيعي جنازته في اليوم التالي في القامشلي التي تحولت في هذه الأيام إلى ساحة مستباحة يعربد فيها شبيحة النظام وجلاوزته بلا أي حساب لأحد.
وإن شعبنا الكوردي يعيش حالياً في خضم ثورة حقيقية ضد نظام البعث، ويعتبر جزءاً من الثورة السورية، ويؤدي دوره بشكل فعلي ومسالم في مسعى اسقاط النظام وإجراء تغيير ديمقراطي حقيقي من شأنه الإتيان بدولة لامركزية عصرية تحترم المجتمع الدولي وتتعايش بسلام مع مختلف جيرانها وتضمن لكل مكون من مكوناتها أن تقرر مصيرها بنفسها في إطار بلد تعددي توافقي فدرالي يتشارك فيه العرب والكورد والمسيحيين والدروز وغيرهم.
وان الجرائم المرتكبة بحق الشعب الكوردي حالياً وعبر السنين، والجرائم التي ارتكبها ويرتكبها النظام السوري ضد شعبنا السوري الأعزل، هي جرائم ضد الإنسانية وينبغي تصنيفها في خانة الإبادة الجماعية، ولذلك نطالب الاسرة الدولية من خلال منظمة الأمم المتحدة بما يلي:
1- الضغط على كل من روسيا والصين لتغيير موقفيهما من النظام السوري .
2- رفع الغطاء الشرعي عن النظام السوري الغارق في دماء أهل سوريا.
3- التدخل الدولي الفوري لوقف القتل ولحماية المدنيين من بطش نظام البعث.
4- فتح تحقيق دولي في محكمة الجنايات الدولية، ومحاكمة مرتكبي الفظائع بحق السوريين وفي مقدمتهم رأس النظام بشار الأسد بصفته المسؤول الأول والمباشر عن اطلاق النار على المتظاهرين السلميين العزل.

(حملة الحرية)
لدعم الثورة السورية والشعب الكوردي في كوردستان سوريا
اقليم كوردستان 16 ـ 10 ـ 2011





 
1175  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن مواعيد القداديس و المناسبات الكنسية الاخرى / قداس الهي حسب الطقس الكلداني في اوسلو في: 13:42 16/10/2011
سيقام قداس الهي حسب الطقس الكلداني يوم الاحد المصادف 23.10.2011
في تمام الساعة الثالثة والنصف ظهرا
من قبل الاب روني حنا راعي  الكنيسة الكلدانية في بيروت وبمشاركة الاب
نزار بطرس وعزيز اودو وعبد اسمرو    من الكنيسة الكاثوليكية النرويجية والشمامسة  Per Kværne
في كنيسة سانت جوزيف على العنوان التالي
St. Josephs Kirke
Akersvn 4
0177 Oslo
بعد القداس سيجتمع الحاضرين في القاعة المجاورة لتناول طعام الغداء
معا لذا يرجى من الجميع احضار بعض الطعام معهم
ST.JOSEPHS KIRKEFORENINGEN
FOR KALDEERE I NORGE
Kaldeisk Messe
Søndag 23.10.2011…..kl.15.30.
St. Josephs Kirke
Akersvn 4
0177 Oslo
Mat og drikke i Menighet salen fra 16.30 til kl
18.30
 


1176  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / بلاغ يطالب بوقف مذيعة بالتليفزيون بتهمة التحريض في أحداث ماسبيرو في: 11:32 13/10/2011
بلاغ يطالب بوقف مذيعة بالتليفزيون بتهمة التحريض في أحداث ماسبيرو
الأربعاء, 12 تشرين1/أكتوير 2011 14:42     

مبنى ماسبيرو

القاهرة - سمر نصر

تقدمت إنتصار الغريب مقدمة برامج بإذاعة الشباب والرياضة، ببلاغ للنائب العام باسم عدد من الإذاعيين العاملين فى اتحاد الإذاعة والتليفزيون أخذ رقم (10405 لسنة 2011)، لمطالبته باتخاذ قرار بإيقاف رشا مجدى، المذيعة بقطاع الأخبار، باتحاد الإذاعة والتليفزيون المصرى، لما قامت ببثه عبر شاشة التليفزيون يوم الأحد الماضى، وبه عبارات تحض فيها المشاهدين المصريين على الخروج للمواجهة والتشابك مع مواطنين مصريين آخرين، إدعت إنهم يهاجمون قوات الجيش المسئولة عن حراسة مبنى اتحاد الإذاعة والتليفزيون المصرى.
أشارت الغريب فى بلاغها إلى جزء من أقوال المذيعة رشا مجدى، مثل قولها: إن مسيحيين مصريين يعتدون على قوات الجيش، بما يخالف الحقيقة، وفيما يعد سابقة خطيرة لم تحدث من قبل فى تاريخ الإعلام المصرى، ومما يعد مخالفة للقوانين ويعد حضا وتحريضا على الاعتداء على الأشخاص والأرواح، ويهدد الأمن القومى المصرى والشعب المصرى ويعرضه للخطر.
كما طالبت الغريب بعزل أسامة هيكل وزير الإعلام المصرى، من منصبه لمسئوليته الضمنية فى الاتهام السابق الموجه للسيدة رشا مجدى، بصفته. مشيرًا إلى أن هيكل لم يعاقب المخالفين بإصداره تصريح يقول فيه: إن ما صدر عن رشا مجدى، ما هو إلا اندفاع، ما أدى إلى عواقب وخيمة شهدناها جميعا. وطالبت مقدمة البلاغ بتشكيل لجنة تقصى حقائق للوقوف على حقيقة ما حدث من دهس للمتظاهرين بواسطة سيارات تابعة للمجلس الأعلى للقوات المسلحة، وفتح تحقيق موسع فى هذا الشأن، يخضع له جميع المسئولين وعلى رأسهم رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة بصفته.

نقلا عن بوابة الاهرام

الصورة نقلا عن اليوم السابع



http://www.ujcenter.net/index.php?option=com_content&view=article&id=26393:2011-10-12-11-24-54&catid=1:latest-news&Itemid=135
1177  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / دعوة لزيارة الجناح العراقي في معرض الكتاب الدولي في فرانكفورت في: 20:55 12/10/2011
دعوة لزيارة الجناح العراقي في معرض الكتاب الدولي في فرانكفورت

مؤسسة ميزوبوتاميا الثقافية
 
يشارك العراق في معرض الكتاب الدولي الذي يقام في فرانكفورت للفترة 12 ـ 16
تشرين الأول أكتوبر الجاري بوفد ثقافي كبير يمثل وزارة الثقافة الأتحادية ومؤسسات ودور تعنى بطباعة ونشر الكتاب العراقي ، في مقدمتها دار الشؤون الثقافية العامة التي تشارك بجناح كبير يضم مختارات من الكتب والأصدارات الفكرية والثقافية والأدبية والعلمية والمجلات التي تعكس تنوع وغنى العقل العراقي وأسهاماته في المجالات كافة فضلا عن مشاركة وزارة الثقافة في أقليم كردستان العراقي بجناح خاص.
 
وقال نوفل أبو رغيف المدير العام لدار الشؤون الثقافية العامة لمندوب مؤسسة ميزوبوتاميا الثقافية يتضمن برنامج المشاركة العراقية لهذا العام محاضرة حول المشهد الثقافي العراقي بعد التحول الديمقرطي وذلك ضمن البرنامج الرسمي للدورة 63 لمعرض الكتاب الدولي في فرانكفورت وذلك يوم الجمعة الساعة العاشرة صباحا كما يتميز الجناح العراقي بتنظيم برنامج ثقافي حر ومفتوح يتضمن العديد من الندوات الثقافية والقراءات وحفل لتوقيع الكتب الجديدة على مدى أيام انعقاده ولاسيما يوم السبت الذي يشهد بعد الظهر ذروة نشاطه الثقافي.
 
ويؤكد نوفل أبو رغيف دعوة الكتاب والأدباء والفنانين والمثقفين العراقيين والعرب والمهتمين من الجالية العراقية والجاليات العربية في ألمانيا لزيارة الجناح العراقي في معرض الكتاب الدولي بمدينة فرانكفورت في القاعة رقم 5 للأطلاع على حجم ونوع المشاركة العراقية هذا العام والمشاركة في نشاطاته الثقافية المتنوعة ولاسيما مابعد ظهيرة السبت القادم حيث يشهد الجناح العراقي فعاليات ثقافية متميزة وذات طعم خاص.
 
وتشارك في هذا المعرض الكبير معظم الدول العربية بأجنحة خاصة بها فضلا عن مشاركة الكثير من دور النشر العربية والمؤسسات الثقافية والأعلامية من العالم العربي.
 
ويعد معرض الكثاب الدولي في فرانكفورت الأهم والاعرق بين معارض الكتب في العالم حيث يبلغ عمره أكثر من خمسة قرون والذي يقام على مساحــة أكثر ( 171 ) الف متــر مربع ويشــارك فيــه أكثر من ( 700 ) ناشر ينتمون الى أكثر من ( 100) دولة فضلا عن ممثلين عن دور النشر والمكتبات والجهات المعنية باصدار وترجمة وتسويق الكتاب المطبوع ، ويبلغ عدد الكتب والاصدارات المعروضة أكثرمن ( 400 ) الف اصدار.
 
ويشكل المعرض منبراً عالمياً مؤثراً يؤكد على حرية الراي والتعبير وحماية حقوق الملكية الفكرية والذي سيحتفي هذا العام بدول الربيع العربي حيث يجري تكريم بعض الكتاب والناشطين في الاطار نفسه.


1178  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / السلطات السورية تفرج عن معارض بارز.. وتقرر محاكمته طليقاً في: 18:18 12/10/2011
وليد البني أحد رموز "ربيع دمشق"
السلطات السورية تفرج عن معارض بارز.. وتقرر محاكمته طليقاً



دبي - العربية.نت
أعلن المحامي ميشال شماس الاربعاء أن القضاء السوري قرر الإفراج بكفالة عن المعارض البارز وليد البني المعتقل منذ السادس من اغسطس/آب بتهمة التحريض على التظاهر وإثارة النعرات الطائفية.

وذكر شماس للوكالة ان "محكمة استئناف الجنح في ريف دمشق قررت الاربعاء إخلاء سبيل المعارض وليد البني بكفالة مالية قدرها 1150 ليرة سورية (23 دولارا امريكيا) ومحاكمته طليقا بتهمة التحريض على التظاهر واثارة النعرات الطائفية".

واعتقلت السلطات الامنية السورية المعارض والسجين السياسي السابق البني ونجليه مؤيد وإياد من منزله في مدينة التل (ريف دمشق) في السادس من أغسطس/آب قبل ان تطلق في وقت لاحق سراح نجليه.

ويعد البني قياديا في "اعلان دمشق للتغيير الوطني الديموقراطي" كما أنه ناشط اجتماعي وسياسي وحقوقي شارك في الماضي في تأسيس أكثر من جمعية خيرية، وهو أحد رموز "ربيع دمشق" وقد اعتقل على خلفيته لمدة خمس سنوات منذ عام 2001.

وفي 2005، وقعت احزاب المعارضة السورية العلمانية وثيقة تأسيسية عنوانها "إعلان دمشق" طالبت بإحداث "تغيير ديموقراطي وجذري" في سوريا.

وفي ديسمبر/كانون الأول 2007، أنشئ ما سمي بالمجلس الوطني لإعلان دمشق في سوريا المكلف تطبيق "اعلان دمشق" خلال اجتماع شارك فيه 163 معارضا، إلا أن السلطات السورية شنت حملة اعتقالات طالت العديد من ناشطي حقوق الإنسان.

وأفرج عن البني في 17 يونيو/حزيران 2010 بعد انتهاء مدة الحكم الصادر بحقه.


http://www.alarabiya.net/articles/2011/10/12/171484.html
1179  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / مسيرة ضد طائفية وزارة هيكل في: 18:10 12/10/2011
مسيرة ضد طائفية وزارة هيكل


تنظم عدد من الجبهات الصحفية والإعلامية مسيرة حاشدة تضم صحفيين وإعلاميين وشخصيات عامة وجموع شعبية تبدأ من أمام أخبار اليوم باتجاه ماسبيرو. التجمع الرابعة عصر الخميس القادم والتحرك فى تمام الخامسة. لإدانة الممارسات الإعلامية الممجوجة للإعلام الرسمى المحرض على الفتنة والمطالبة بإقالة هيكل والتطهير الشامل للإعلام والصحافة. المسيرة ستكون بداية لإجراءات تصعيدية متصلة. عاشت وحدة مصر.


http://www.ujcenter.net/index.php?option=com_content&view=article&id=26394:2011-10-12-12-40-03&catid=1:latest-news&Itemid=135
1180  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / سورية: مخاوف من استهداف شخصيات آشورية بعد اغتيال معارض كردي في: 19:10 10/10/2011

سورية: مخاوف من استهداف شخصيات آشورية بعد اغتيال معارض كردي


روما (10 تشرين الأول/أكتوبر) وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
أعربت أوساط معارضة سورية عن قلقها من أن يهجر الهدوء الأمني مدن وبلدات الجزيرة السورية بعد جمعة الاحتجاجات التضامنية مع (المجلس الوطني السوري) التي شهدت اغتيال المعارض الكردي البارز مشعل التمو من قبل مجموعة مسلحة مجهولة داهمت منزله في أحد أحياء مدينة القامشلي

وقالت أوساط آشورية سورية لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء إن اغتيال التمو "يأتي في إطار استهداف شخصيات المعارضة الوطنية وكبح الحراك الشعبي السلمي الذي تشهده البلاد وإثارة القلاقل والفتن وضرب أمن واستقرار منطقة الجزيرة التي لم يسجل فيها أعمال قتل أو شغب أو اغتيالات على خلفية الاحتجاجات الشعبية السلمية التي تشهدها البلاد منذ آذار/مارس الماضي". وأضافت "لكن يبدو أن اغتيال التمو سيفتح سجل شهداء الانتفاضة السورية في محافظة الحسكة، وبالفعل وقع العديد من القتلى والجرحى يوم أول أمس (السبت) في القامشلي برصاص قوات الأمن التي استخدمت الرصاص الحي في تفريق التظاهرة الشعبية الضخمة التي رافقت موكب تشييع التمو"

وقالت هذه الأوساط "منذ الساعات الأولى لوقوع هذه الجريمة السياسية المروعة ألقت بظلالها السلبية والخطيرة على مجتمع الجزيرة وبدأت مشاعر القلق والخوف من الأسوأ في القادم من الأيام تجتاح مجتمع الجزيرة، وأعادت للأذهان ما شهدته محافظة الحسكة من أحداث عنف عرقية في ربيع 2004 أوقعت عشرات القتلى والجرحى".

وكانت القوى الآشورية السورية قد حذّرت في بيانات إدانة لاغتيال التمو من أن تكون جريمة مقتله مقدمة لـ"اغتيالات جديدة" وتحضيراً لـ"إشعال فتنة وقلاقل في مجتمع الجزيرة الذي يشكل المخزون البشري والتاريخي للقوميات غير العربية" من أكراد وآشوريين (سريان/كلدان) وأرمن، فضلاً عن التنوع الديني والقبلي.

وفي هذا السياق رأى سليمان يوسف الناشط والباحث الآشوري المهتم بقضايا الأقليات في تصريح لوكالة (آكي)، أنه "في ظل الأوضاع المتوترة والمحتقنة التي تشهدها سورية من المتوقع أن يشكّل اغتيال المعارض الكردي البارز التمو منعطفاً خطيراً في مسار الأزمة السورية وبشكل خاص في منطقة الجزيرة حيث ساحة الجريمة، وبصرف النظر عن الجهة التي اغتالته فإن اغتياله يحمل رسائل جداً خطيرة لأكثر من طرف سوري في الداخل والخارج". وأضاف "ففي ظل انكسار النظام الأمني ونشره للعنف والقتل في المجتمع لسحق الحراك الاحتجاجي، نشأت بيئة أمنية وسياسية واجتماعية وتعصبية مناسبة لكل أشكال العنف المجتمعي والقتل المنظم على خلفيات سياسية ودينية وإثنية ومذهبية"، حسب تقديره

وأردف "ما يدفع الآشوريون للتعبير عن مخاوفهم من الفتنة وجود مصالح سياسية وغير سياسية لأكثر من طرف في تصعيد وتيرة العنف والعنف المضاد في المجتمع السوري، واستكمال مخطط الفتنة في منطقة الجزيرة يتطلب اغتيال شخصيات آشورية مسيحية، وربما عربية أيضاً. وما يرجح هذا الاحتمال، تفاعل المجتمع الآشوري في الآونة الأخيرة بشكل إيجابي مع الحراك الاحتجاجي الشعبي بعد ركود وحياد وربما نجاح النظام السوري في تحييد الآشوريين طيلة الأشهر الأولى للانتفاضة"، وقال إنه "من هذا المنظور أخشى من أن تفكر أطراف تسعى للتصعيد بالتخطيط لاغتيال شخصية آشورية معينة لها وزنها المجتمعي والسياسي بهدف تأجيج وتثوير الآشوريين السورين في الداخل والخارج ضد النظام ودفع الآشوريين في الداخل السوري للانخراط بفعالية أكثر في التظاهرات المناهضة للنظام" السوري

واختتم الناشط والباحث الآشوري منوها بأنه "إزاء هذه الأوضاع المقلقة والمتوترة مطلوب من السلطات السورية المعنية تحمل مسؤولياتها الوطنية القانونية والأخلاقية، الكاملة في توفير الأمن والحماية لجميع مواطنيها المدنيين العزل. وبدلاً من أن تتفرغ الأجهزة الأمنية والاستخباراتية لقمع المحتجين المسالمين والبطش بهم عليها صب جهدها لحماية الشخصيات الوطنية المعارضة وغير المعارضة المستهدفة"، على حد تعبيره



http://www.adnkronos.com/AKI/Arabic/Politics/?id=3.1.2523592651
1181  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الكنيسة تدعو لحلول جذرية لمشاكل الأقباط ولا تستبعد وجود غرباء بين المحتجين في: 17:34 10/10/2011
المجلس العسكري في مصر يشكّل لجنة لتقصّي الحقائق
الكنيسة تدعو لحلول جذرية لمشاكل الأقباط ولا تستبعد وجود غرباء بين المحتجين



صورة للاشتباكات بين الجيش ومحتجين أقباط


دبي - العربية.نت
أصدر كل من المجلس العسكري الذي يتولى إدارة شؤون البلاد في مصر، والمجمع الكنسي، اليوم الاثنين، أول بيان لهما حول الأحداث الدامية التي وقعت الليلة الماضية أمام مبنى اتحاد الإذاعة والتلفزيون والتي أودت بحياة العشرات وإصابة المئات.

ودعا المجلس الأعلى إلى سرعة تشكيل لجنة لتقصي الحقائق فيما يتعلق بالاشتباكات بين محتجين مسيحيين والشرطة العسكرية والتي أسقطت عشرات القتلى.

وأكد المجلس أيضاً استمراره في تحمل المسؤولية الوطنية والحفاظ على مقدرات الشعب ومكتسباته بعد ثورة 25 يناير وتنفيذ خارطة الطريق التي التزم بها لحين تسليم السلطة إلى مدنيين.

غرباء وسط المحتجين ومن جانبه، أصدر المجمع المقدس بياناً عقب اجتماعه برئاسة البابا شنودة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وبحضور 70 أسقفاً، أدان فيه أحداث ماسبيرو واستخدام العنف.

وجاء في نص البيان الذي حصلت "العربية" على نسخة منه، أن المجمع المقدس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئاسة البابا الأنبا شنودة الثالث وبحضور 70 من أحبار الكنيسة انعقد صباح اليوم بالمقر البابوي، وقد راعهم ما حدث بالأمس أمام ماسبيرو من مقتل أكثر من 24 من المسيحيين وكذلك حوالي 200 من الجرحي في مسيرتهم.

وأكد البيان إيمان المسيحيين بعدم استخدام العنف بكل صوره، كما لا ننسى أن بعض الغرباء قد يندسون وسط أبنائنا ويرتكبون أخطاء تنسب إليهم، إلا أن الأقباط يشعرون بأن مشاكلهم تتكرر كما هي باستمرار دون محاسبة المعتدين، ودون إعمال القانون عليهم أو وضع حلول جذرية لهذه المشاكل.

ودعا المجمّع المسيحيين للصلاة والصوم ثلاثة أيام ابتداءً من الغد الثلاثاء.




http://www.alarabiya.net/articles/2011/10/10/171113.html
1182  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / اشتباكات ماسبيرو تصيب المصريين بالصدمة وتثير المخاوف من سقوط الدولة في: 17:32 10/10/2011
مطالب بتعليق المظاهرات لحين انتهاء الفترة الانتقالية

اشتباكات ماسبيرو تصيب المصريين بالصدمة وتثير المخاوف من سقوط الدولة



(من اليمين) جمال أسعد ومصطفى الفقي وعمرو موسى وجمال الغيطاني


القاهرة - طلعت المغربي
أصابت اشتباكات ماسبيرو المعروفة بيوم الأحد الدامي بين الأقباط والجيش، الشارع السياسي المصري بالصدمة مما جرى، والرعب من حدوث الفتنة الطائفية بمعناها الواسع اي الصدام بين الأقباط والمسلمين، على غرار الطائفية في لبنان التي أكلت الأخضر واليابس، وخرجت منها جميع الفرق والتيارات خاسرة بامتياز، ورغم صعوب مقارنة الوضع المصري باللبناني لاعتبارات عدة، إلا أن تجاهل ما جرى يجعل خيار سيناريو سقوط الدولة وارد الحدوث.

كتاب وسياسيون أكدوا لـ"العربية نت" ضرورة إقرار دولة القانون وتطبيقه على الجميع دون استثناء، وطالبوا بتعليق المظاهرات الفئوية والطائفية لحين الانتهاء من المرحلة الانتقالية، كما دعوا الى انخراط الاقباط في العملية السياسية، وإقرار قانون دور العبادة الموحد وعرضه على الأزهر والكنيسة قبل تطبيقه.

جمال أسعد: هل تم اختراق المجتمع القبطي؟الكاتب السياسي القبطي جمال أسعد أكد لـ"العربية نت" أن اشتباكات ماسبيرو التي جرت أمس الأحد بين الأقباط من جانب والجيش من جانب آخر، أصابته بالحزن الشديد على ما يحدث بين أبناء الوطن الواحد. وقال إن الحدث غير مسبوق بالمرة، فهى المرة الأولى تقريباً التي يتم فيها استخدام سلاح خلال تظاهرة سياسية منذ سقوط مبارك.

وأوضح أنه من حيث المبدأ هناك مشاكل للأقباط وهم يشعرون بالتمييز ضدهم، وبالتالي من حقهم التظاهر للتعبير عن مطالبهم مثل أي فئة في المجتمع، وكنا نتمنى أن تكون ثورة يناير بداية لانخراط الأقباط في العملية السياسية والانضمام للأحزاب للخروج من عزلتهم، لأن المشاركة السياسية للأقباط هي بداية الطريق لحل مشاكلهم، ولكن للأسف لم يتحقق هذا، وكانت النتيجة هي تظاهرهم للتعبير عن مطالبهم، ما أتاح الفرصة لبعض الفئات لاستغلال تظاهراتهم لتحقيق بعض المصالح الخاصة بها على حساب الأقباط.

وذكر أسعد: نعم هناك مشكلة في بناء الكنائس، لكن تم استغلالها للتعبير عن الضمير الجمعي القبطي لكشف معاناة الأقباط السياسية والاقتصادية والاجتماعية بشكل عام، أي أن الكنائس تحولت الى واجهة للتعبير عن معاناة الاقباط، وللأسف تطورت التظاهرة الأخيرة إلى أحداث عنف بين الأقباط من جانب والجيش من جانب آخر، وهذا يدفعنا للتساؤل: هل تم اختراق المجتمع القبطي من قبل أصحاب مصالح وأجندات داخلية وخارجية؟ وهل هذه هي الفوضى الخلاقة التي يتحدثون عنها؟ وهل المطلوب تحويل الربيع العربي إلى خريف عربي؟ وهل استغل أقباط المهجر الذين أعلنوا قيام دولة قبطية في مصر، هذه التظاهرة على النحو الذى يريدونه؟ أي الصدام بين الأقباط والمسلمين لطلب الحماية الدولية على مصر والتدخل الاجنبي لإعلان قيام دولتهم القبطية.

ويضيف: كل هذه الاسئلة مطلوب الاجابة عليها إذا أردنا قراءة الأحداث الأخيرة من المنظور الصحيح العلمي، وفي كل الأحوال فإنني أدعو كمواطن قبطي مصري إلى التحلي بالروح الوطنية المصرية، والعمل على إنجاح الثورة المصرية، وهذا يتطلب وقف الاحتقان الطائفي وحظر التظاهرات الفئوية والطائفية، لحين إعادة بناء الدولة، على أسس ديمقراطية حقيقية تعلي من قيمة المواطنة.

عاصم الدسوقي: تأجيل الديمقراطية والانتخاباتوفي ذات السياق، اعتبر أستاذ التاريخ الحديث الدكتور عاصم الدسوقي ما حدث في ماسبيرو أمس خروجاً على القانون، وطالب في حديثه لـ"العربية نت" بضرورة تفعيل دولة القانون، وبالتالي يجب تأجيل الحديث عن الديمقراطية والانتخابات لحين إقرار دولة القانون أولاً.

وذكر أن دولة القانون تضمن إحداث التوازن الاجتماعي بين مختلف القوى السياسية، ولا تقبل بطغيان الرأسمالية على حساب القوى العاملة، كما أن الدولة القانونية أخلاقية، تفرض ظلم طبقة بعينها، وتعتبر أن ذلك يستوجب العقاب الالهي والدنيوي، وإذا كان البعض يؤكد وجود مؤامرة خارجية وراء أحداث ماسبيرو، فمن المؤكد أن التربة الداخلية مهيأة لذلك، ولو كان هناك تماسك اجتماعي ودولة قانون لما نجحت أي مؤامرة خارجية في الدفع بتظاهرة ماسبيرو إلى النحو المؤسف الذي وصلت اليه.

عمرو موسى: استقرار البلد على المحكوفي تعليقه على تظاهرات الأقباط أمام مبنى ماسبيرو أكد عمرو موسى، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، في تصريح لإحدى القنوات الفضائية أن الأوضاع قد وصلت إلى مرحلة خطيرة، وستؤثر على استقرار البلد. وأن كل أفراد الشعب مسؤولون عما يحدث الآن، مشيرًا إلى أنه لا يصح أن نتحدث عن الانقسام لأننا "في مركب واحد"، وعلينا أن نجد مخرج وبسرعة من هذا الأزمة، لأن الاستقرار أصبح "على المحك". داعياً كل المصريين للتكاتف.

مصطفى الفقي: كيف يتم قتل جنود مصريين في ذكرى انتصارهم؟وبكلمات يملأها الأسى قال الدكتور مصطفى الفقي الكاتب والدبلوماسي لـ"العربية نت": أشعر بالأسى العميق لما حدث في ماسبيرو.. كيف يتم قتل جنود مصريين في ذكرى انتصارات الجيش المصري على إسرائيل في حرب أكتوبر المجيدة؟ وأضاف: هناك مؤامرة مؤكدة على الدولة المصرية والجيش المصري، وإذا كانت هناك مطالب طائفية فلا يمكن التعبير عنها بهذا الأسلوب على الإطلاق.

جمال الغيطاني: مشروع حرب أهليةالكاتب جمال الغيطاني، رئيس تحرير أخبار الادب السابق، قال لـ"العربية نت": هذا اسود أيام حياتي. لم أكن اتخيل أن أعيش حتى أرى ذلك.. ما حدث باختصار ليس صداماً بين الأقباط والجيش.. إنه مشروع حرب أهلية.

وأضاف: هناك قوى اندست وسط الأقباط وقامت بالهجوم على الجيش وقتلت بعض أفراده، وفي كل الأحوال يجب التحرك لحل مشكلات الأقباط في مصر بشكل أسرع وأعمق، وعلى سبيل المثال، لماذا لا يتم الاسراع بإقرار قانون دور العبادة الموحد وعرضه على الأزهر والكنيسة قبل تنفيذه.

وطالب بموقف حازم ضد المسؤولين الذين يتسببون في الفتنة الطائفية مثل محافظ أسوان. وحذر الغيطاني من الصدام بين الأقباط والمسلمين إذا لم تحل المشكلات الحالية المتعلقة ببناء الكنائس، مؤكداً أن الصدام إذا حدث لا قدر الله فسيكون الخراب بعينه.

محافظ أسوان: أيادٍ خارجية رفعت سقف المطالب


اللواء مصطفى

السيد واستنكر اللواء مصطفى السيد محافظ أسوان، الأحداث التي شهدتها منطقة ماسبيرو بالقاهرة، بعد سقوط 19 حالة وفاة و156 إصابة في اشتباكات ماسبيرو، مشيراً إلى أن مطالب الأقباط بإقالتي من منصبي كمحافظ لا يبرر الاعتداء على عدد من جنود الجيش المصري، واصفاً الأحداث الحالية بالفتنة.

وقال في تصريحات صحافية: "هناك أياد خارجية تدخلت لتصعيد موقف كنيسة الماريناب بإدفو، ورفع سقف المطالب، وتلعب لإشعال الفتنة بين المسلمين والأقباط في مصر".

صبري سعيد: تعليق المظاهرات والمطالب الفئوية والطائفيةويطالب الكاتب الليبرالي صبري سعيد بالتحقيق في اشتباكات ماسبيرو حتى لا تتكرر مرة أخرى.

وقال لـ"العربية نت": "إذا لم نحقق في سير الأحداث وتفاعلاتها، فمعنى ذلك أننا لم نستفد شيئاً، والأمر يتطالب لخطورته تشكيل لجنة تقصي حقائق، ومعرفة مسؤولية كل طرف، وكذلك لابد من إرساء دولة القانون، وأن ندرك أننا في مرحلة انتقالية تتطلب الخروج الآمن من النفق، إلى أسس الدولة الديمقراطية الحديث".

وطالب بتعليق كل المظاهرات والمطالب الفئوية والطائفية لحين الانتهاء من الفترة الانتقالية وتسليم الحكم الى المدنيين.

عماد جاد: الحكم على الأحداث سابق لأوانه 


عماد جاد
ويعتقد عماد جاد، عضو الهيئة العليا للحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي، أن الحكم على ما حدث في ماسبيرو سابق لأوانه لحين التحقيق فيما حدث.

وقال الدكتور عصام شرف، رئيس مجلس الوزراء، على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، إن ما حدث أمام ماسبيرو ليست مواجهات بين مسلمين ومسيحيين، إنما هي محاولات لإحداث فوضى وإشعال الفتنة بما لا يليق بأبناء الوطن الذين كانوا وسيظلون يداً واحدة ضد قوى التخريب والشطط والتطرف.

وأضاف شرف أن "إعمال القانون وتطبيقه على الجميع هو الحل الأمثل لكل مشاكل مصر".



http://www.alarabiya.net/articles/2011/10/10/171123.html
1183  اجتماعيات / التعازي / العمة شكرية بولص الى رحمة الله في: 16:08 08/10/2011

العمة شكرية بولص الى رحمة الله
انتقلت الى رحمة الله اليوم العمة شكرية بولص في عنكاوة بعد صراع طويل ومرير مع مرض عضال. هذا وسيقام على روح الفقيدة قداس في كنيسة شارهولمن غدا يوم الاحد المصادف 09102011، وبعدها تقبل التعازي في قاعة الكنيسة من قبل حفيدتها رافينا عبد الاحد واقاربها في السويد.

رحمها الله واسكنها جناته
1184  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / شبكة أنباء العراق تقاضي وزير البيئة بسبب اعتداء حمايته على كادرها في: 10:36 08/10/2011
شبكة أنباء العراق تقاضي وزير البيئة بسبب اعتداء حمايته على كادرها


بغداد / واب /
اقامت شبكة أنباء العراق دعوى قضائية على وزير البيئة العراقي سركون صليوة لازار وطالبته بتعويض مادي قدره عشرة مليار دينار عراقي . وجائت الدعوى  نتيجة الضرر المادي والمعنوي بسبب الاعتداء
الذي وقع على كادر الشبكة في يوم 15/6/2011 بسبب تصوير حادثة الاعتداء الذي قام به حماية الوزير اثناء مرور موكبه على رجال المرور المتواجدين في منطقة الكرادة . وقد اقامت الشبكة الدعوى القضائية لعدم امتثال الوزير وحمايته لكتاب مجلس القضاء الاعلى الموجه لاستقدام المعتدين والادلاء بأفاداتهم ، مما يشكل ذلك خرقا قانونيا آخرا اضيف  لسلسلة عدم احترام القانون والنظام الذي يفترض ان يكون وزير البيئة هو اول المطبقين والممتثلين له وليكون قدوة لابناء الشعب كونه يتمتع بمنصب سياسي وقيادي .
 




http://www.baghdadiabian.com/news.php?action=view&id=10018
1185  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / تركيا ترفض دعوة ساركوزي للاعتراف "بإبادة الارمن" في: 22:50 07/10/2011
تركيا ترفض دعوة ساركوزي للاعتراف "بإبادة الارمن"

رفض وزير الشؤون الاوروبية التركي ايغيمين باغيس الجمعة دعوة الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي لتركيا للاعتراف بأن المجازر التي طالت الارمن ابان الحرب العالمية الثانية كانت ابادة جماعية
07.10.2011 14:33
رفض وزير الشؤون الاوروبية التركي ايغيمين باغيس الجمعة دعوة الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي لتركيا للاعتراف بأن المجازر التي طالت الارمن ابان الحرب العالمية الثانية كانت ابادة جماعية.

وقال باغيس خلال زيارة الى ساراييفو انه حري بساركوزي ان يهتم باخراج بلاده من ازمتها الاقتصادية بدلا من لعب دور المؤرخ بشأن "المسألة الارمينية"، حسبما نقلت وكالة الاناضول للانباء.

وخلال زيارة قام بها الرئيس الفرنسي للعاصمة الارمينية يريفان قال ساركوزي ان تركيا "ستفتخر بإعادة النظر في تاريخها على غرار ما فعلت بلدان كبرى في العالم، كالمانيا وفرنسا"، مضيفا ان "التنكر للتاريخ ليس مقبولا".

وقال الرئيس الفرنسي انه اذا لم تبادر تركيا ب"لافتة السلام" بالاعتراف بالابادة الجماعية للارمن فإنه سيدرس اقتراح تبني قانون في بلاده يجرم انكار الابادة، معربا عن امله ان تتحرك تركيا قبل انتهاء ولايته.

وكان ساركوزي قد اثار غضب تركيا قبل انتخابه عام 2007 بدعمه لقانون يهدف الى مقاضاة الرافضين الاعتراف بتلك المجاز باعتبارها عملية ابادة جماعية.

ويقول الارمن ان ما يصل الى 1,5 مليون ارميني كانوا ضحية عملية ابادة جماعية دبرتها ونفذتها الدولة العثمانية ابان الحرب العالمية الاولى.

ا ف ب



http://www.akhbaralaalam.net/news_detail.php?id=47948
1186  الاخبار و الاحداث / الاعلان عن الحفلات العامة / كرنفال الفن العراقي مع اجمل فنانين العراق ولحفلتين الاولى في مدينة ستوكهولم والثاني في مالمو في: 22:22 07/10/2011

كرنفال الفن العراقي مع اجمل فنانين العراق ولحفلتين الاولى في مدينة ستوكهولم والثاني في مالمو
فنان الطرب والموال مهند محسن
وصاحب الصوت الشجن الفنان باسم العلي
وبمشاركة موزع الصوت DJ Maxwell

للحجز والمعلومات عن الحفل في ستوكهولم على الارقام التاليه
Stockholm :

Mohammad 0737792884\ Aeed 0700252520\ Senan 0737405929


Biljett – Kommer få en plats genom önskad bokning och tillgänglighet vid bokning eller entré.

Stockholm . En vuxen 499:- . Barn under 12 år kostar 250:- . ”VIP biljett” 699:- .
Adressen : (Colosseum , Gårdsvägen 7,Solna )
10\ november\2011
kl.19:00
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
للحجز والمعلومات عن الحفل في مالمو الاتصال على الارقام التاليه

Malmö :
Katrina : 076-5802806\ Ibbe : 073-7673172


Malmö . En vuxen 630:- Ett barn under 12 år 250:-
Adressen: (Tobak bolaget , Kosterögatan 13 ) .
Malmö den 12\ november\2011 kl.20:00.


1187  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / الشاعر السويدي توماس ترانسترومر يفوز بجائزة نوبل للآداب لسنة 2011 في: 20:31 06/10/2011
الشاعر السويدي توماس ترانسترومر يفوز بجائزة نوبل للآداب لسنة 2011


توماس ترانسترومر يفوز بجائزة نوبل للآداب لسنة 2011
أعلنت لجنة نوبل بالأكاديمية السويدية اليوم الخميس فوز الشاعر السويدي توماس ترانسترومر بجائزة نوبل في الأداب لعام 2011. وقالت اللجنة أن الشاعر فاز بالجائزة لأنه يعطينا مدخلا جديدا للواقع من خلال صوره المكثفة والشفافة.

ترانسترومر يفوز بجائزة نوبل للآداب ترانسترومر يفوز بجائزة نوبل للآداب (1:57)
توماس ترانسترومر يفوز بجائزة نوبل للآداب لسنة 2011. تقرير عبد العزيز معلوم
Torsdag 06 oktober 2011 kl 14:54 (arabiska - العربية) وقال قاسم حمادي صحفي في جريدة إكسبريسن، ومترجم كافة الأعمال الأدبية لترانسترومر إلى اللغة العربية، وصف هذا التتويج بالتاريخي. وقال "جائزة نوبل هي الوحيدة التي كانت تنقص مشوار ترانسترومر الحافل بالإنجازات".

من جانبه أبدى رئيس الوزراء السويدي فريدريك راينفلدت سروره لمنح الجائزة لترانسترومر، وقال إنه فخور بهذا التتويج الذي إنتظره كثيرون منذ سنوات، وأضاف بالقول إن فوز سويدي بالجائزة سيلفت النظر إلى الأدب السويدي، وفي في نفس الوقت سيعزز القراءة في السويد.




http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=4734060
1188  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / الاتروشي يفتتح مهرجان البيت الثقافي في اربيل الاول ويزور البيت الثقافي في الحمدانية (بغديدا) في: 20:02 06/10/2011
الاتروشي يفتتح مهرجان البيت الثقافي في اربيل الاول ويزور البيت الثقافي في الحمدانية (بغديدا)

افتتح وكيل وزارة الثقافة فوزي الاتروشي يوم  4/10/2011 المهرجان السنوي الاول للبيت الثقافي في اربيل الذي اقيم على مسرح جمعية الثقافة الكلدانية في عينكاوا . بدا المهرجان بقص شريط الافتتاح ومن ثم قدم البيت الثقافي معرضا للفنون التشكيلية لنخبة من الفنانين التشكيليين وبعد ذلك وقف الحاضرون دقيقة صمت على ارواح شهدائنا الابرار وبعدها القى مدير البيت الثقافي /اربيل كلمة افتتاح المهرجان ومن ثم القى السيد فوزي الاتروشي كلمة وزارة الثقافة ممثلا عن معالي وزير الثقافة الدكتور سعدون الدليمي حيث رحب بالحضور مثمننا اهمية وجود البيوت الثقافية في كل انحاء العراق بما فيه اقليم كوردستان كما اوعز لاقامة مثل تلك المهرجانات والنشاطات لتعزيز روح المواطنة والتاخي بين مختلف مكونات العراق القومية والدينية والنهوض بواقع ثقافي ينسجم مع تاريخ العراق وحضارته وفي ختام كلمته رحب باعمال المؤتمر الافرو- عربي الذي تزامن مع اقامة المهرجان متمنيا نجاح اعماله ومن ثم القى الدكتور سعدي المالح مدير عام دائرة الثقافة والفنون السريانية ممثلا عن معالي وزير الثقافة والشباب في اقليم كوردستان كلمة اشاد بها اعمال المهرجان وحيا الضيوف الكرامعلى ارض اربيل عاصمة اقليم كوردستان العراق وبعدها تم تقديم عرضا فلكلوريا راقص من الدبكات الكوردية لمجمعة من الاطفال وتم عرض فلما وثائقيا عن معالم مدينة اربيل التاريخية وختم اليوم الاول من المهرجان بعرض فلكلوري راقص .

كما قام يوم 5/10/2011 بزيارة ميدانية لقضاء الحمدانية (بغديدا) للاطلاع على احوال البيت الثقافي في الحمدانية (بغديدة) حيث التقى مدير ومنتسبي البيت والاطلاع على معواقات العمل كما وعد سيادتة بتذليلها وتقديم كل الدعم لتطوير ادائهم للارتقاء بالوقع الثقافي في القضاء لما له من اهمية بالغة لتعدد الثقافات فيها . كما قام بجولة ميدانية للاطلاع على معالم القضاء الثقافية والعمرانية ، كما وعد بتقديم نصبا ليوضع في احد معالم القضاء بعد الحصول على الموافقات الرسمية . وفي اطار متصل زار سيادته ناحية بعشيقة حيث تجول بشوارع الناحية مطلعا على معالمها داعيا اهلها باقامة النشاطات والفعاليات الثقافية بالتعاون مع البيت الثقافي في الحمدانية .

لقاء صباح //                                                          شعبة العلاقات والاعلام
                                                                      في مكتب وكيل وزارة الثقافة 
                                                                             فوزي الاتروشي
                                                                             5/10/ 2011


1189  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / عبدالجليل لـ "العربية": لا مكان للتطرف في ليبيا ونعد بتغيرات جذرية بعد تحرير سرت في: 12:54 05/10/2011
نفى أن يكون قد سمح بفتح الكنيس اليهودي في طرابلس
عبدالجليل لـ "العربية": لا مكان للتطرف في ليبيا ونعد بتغيرات جذرية بعد تحرير سرت



دبي - العربية.نت
أعلن مصطفى عبد الجليل رئيسُ المجلس الوطني الانتقالي في ليبيا لـ"العربية" أن أي خلافات بين الليبيين لن تحول دون تشكيل حكومتهم المرتقبة بعد التحرير، وقال
إن المرحلة التي تمر بها بلاده حاليا مرحلة حرجة وفي شتى المجالات، لكن تغيرات جوهرية ستشهدها ليبيا بعد السيطرة على سرت.

وقال رئيس المجلس الانتقالي الليبي مصطفى في مقابلة خاصة مع "العربية" إن الشريعة الإسلامية ستكون المصدر الرئيس للتشريع في ليبيا المقبلة، وإن الإسلام الوسطي البعيد عن التطرف هو ما سيكون في ليبيا.

ونفى عبدالجليل في مقابلة مع موفدة "العربية" رولا الخطيب أن يكون قد سمح بفتح الكنيس اليهودي في طرابلس، مؤكداً أن الشعب الليبي هو من سيُقرر مصير هذا الملف عند الاستفتاء على الدستور.

من جانب آخر، أعلن موفد البابا الى ليبيا السفير توماسو كابوتو في مقابلة إن السلطات الليبية الجديدة تنظر برضى الى حضور الكنيسة "الإيجابي إلى جانب الإخوة المسلمين".

ويزور الأسقف كابوتو وهو السفير البابوي في مالطا وليبيا، طرابلس لإجراء اتصالات هي الأولى مع السلطات الجديدة في المجلس الوطني الانتقالي.

وفي مقابلة مع إذاعة الفاتيكان، أوضح الدبلوماسي الفاتيكاني المقيم بشكل دائم في مالطا "أن لديه أملا كبيرا بالنسبة لمستقبل" ليبيا بعد الإطاحة بمعمر القذافي.

وتحدث كابوتو عن حضور للكنيسة يحظى "بتقدير كبير" و"إيجابي الى جانب إخواننا المسلمين"، وذلك بعد لقائه العديد من المسؤولين في مقدمتهم محمود جبريل رئيس المكتب التنفيذي في المجلس الانتقالي.

وأكد كابوتو أن المسؤولين الليبيين "أكدوا لي أن الكنيسة تحظى بالتقدير، وحدثوني عن أهمية العلاقات مع الكرسي الرسولي، اللاعب المهم على الصعيد الدولي".

وتتألف الجالية الكاثوليكية المحدودة في ليبيا من عمال أجانب قدموا من إفريقيا السوداء وسارعوا إلى الفرار من النزاع الأخير.

ومنذ بدء النزاع، عارض الفاتيكان العمليات العسكرية ودعا من دون جدوى الى التفاوض بين الثوار والنظام الليبي، ولم تجر الاتصالات الرسمية بين موفد البابا والسلطات الجديدة إلا بعد سقوط نظام القذافي واعتراف دول عديدة بالمجلس الوطني الانتقالي.



http://www.alarabiya.net/articles/2011/10/05/170255.html
1190  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / معلوف:8 آذارتستغل مواقف الراعي لإقناع البعض بأن بكركي باتت تؤيد السلاح في: 20:58 04/10/2011
معلوف:8 آذارتستغل مواقف الراعي لإقناع البعض بأن بكركي باتت تؤيد السلاح



الثلاثاء 04 تشرين الأول 2011،   
رأى عضو كتلة "القوات اللبنانية" النائب جوزيف معلوف في حديث الى صحيفة "الانباء" الكويتية أن "اللقاء المسيحي الموسع المنوي إنعقاده في 23 الحالي في دير "سيدة الجبل" لم تتبلور آفاقه بعد سواء لجهة الشكل أو المضمون او لجهة ما سيتناوله من عناوين ثنائية تحت عنوانه الرئيسي "مواكبة الربيع العربي".
واعتبر معلوف أن "ما تتناقله بعض الوسائل الإعلامية بهذا الخصوص مجرد تكهنات واستنتاجات مبنية على الكثير من المغالطات والوقائع غير الملموسة، لافتا الى ان اللقاء وفي حال انعقاده ستتمحور المناقشات فيه حول تحديد دور المسيحيين في "الربيع العربي" ومساهمتهم في وضع أسس عالم عربي جديد قائم على الديمقراطية والتعددية، وكذلك حول الأحداث المستجدة والمتسارعة على المستويين المحلي والإقليمي وكيفية مواجهتها بما فيه خير ومصلحة لبنان واللبنانيين.
وأكد النائب معلوف ردا على سؤال ان "لقاء "سيدة الجبل" لن يكون على الإطلاق موجها ضد اي من الفئات الروحية المسيحية، وخصوصا ضد مواقف غبطة البطريرك الراعي، كما تحاول بعض الوسائل الإعلامية المأجورة تسويقه بهدف استجرار مسيحسي قوى "14 آذار" الى مواقع لا تمت لا إلى خياراتهم الوطنية ولا إلى مواقعهم السياسية بصلة، وذلك بدليل اختيار دير ماروني كمركز لانعقاد اللقاء المذكور وليس فندقا او مجمعا سياحيا، مؤكدا من جهة اخرى ان ما يشاع عن ان اللقاء المذكور قد ينتج عنه تجمع مسيحي جديد على غرار لقاء "قرنة شهوان"، مقاربة ملتوية قائمة على التضليل الإعلامي والتشويش السياسي.
وأعرب النائب معلوف عن أسفه لاستغلال قوى "8 آذار" مواقف البطريرك الراعي والمتاجرة بها إعلاميا بهدف دس قناعة مزورة في أذهان المواطنين بأن بكركي باتت في الموقع المؤيد لنهج السلاح ولثالوث "الجيش والشعب والمقاومة"، معربا في المقابل عن اعتقاده بضرورة اتخاذ البطريرك الراعي موقفا صريحا من السلاح غير الشرعي لطمأنة المواطنين المؤمنين بتاريخ بكركي الوطني ولقطع الطريق امام منتهزي الفرص والمصطادين في الماء العكر من اللعب على حبال الكلام لتدعيم موقع الدويلة على حساب موقع الدولة".



http://www.elnashra.com/news/show/391687/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81-%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%84%D8%A5%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A8%D8%A3%D9%86-%D8%A8%D9%83%D8%B1%D9%83%D9%8A
1191  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / جعجع: حلفاء النظام السوري يعيشون إرباكاً في: 20:56 04/10/2011
جعجع: حلفاء النظام السوري يعيشون إرباكاً
الثلاثاء, 04 أكتوبر 2011
بيروت - «الحياة»
اعتبر رئيس حزب «القوات اللبنانية» سمير جعجع أن «ما يجري في سورية ثورة شعبية كبيرة، الهدف ‏منها إسقاط النظام الحالي وتشكيل نظام آخر سيكون أكثر ديموقراطية من نظام بشار الأسد»، لافتاً الى أن «التجارب التي تحصل في الدول العربية الأخرى خير ‏دليل على ذلك»، ومشيراً الى «ان هذا المسار نحو الديموقراطية سيمر في صعوبات وعقبات كبيرة، لكن في ‏نهاية المطاف لا يمكن للتاريخ إلا أن يتقدم نحو الأمام».

ورأى جعجع في اتصال هاتفي أمس مع المؤتمر السنوي لمقاطعة أميركا الشمالية في «القوات اللبنانية» في بافالو - نيويورك أن «حلفاء النظام السوري الحالي في لبنان هم في حال إرباك كبيرة، إلى حد أنهم أصبحوا الآن طلاب حوار ولا يمكننا ردعهم ليل نهار عن ‏الدعوات من أجل الحوار»، معتبراً أن «حلفاء سورية يشعرون بأن النظام سيسقط، لذا يحاولون اتخاذ التدابير الممكنة كلها ليكونوا في مأمن في حال سقط النظام»، ومعلناً أن «الجميع في لبنان اليوم في حال من الترقب وضرب الأخماس بالأسداس في انتظار المرحلة المقبلة، ولا تنتظروا في المرحلة الحالية أن يقدم أي فريق من الأفرقاء لا 14 آذار ولا 8 آذار على خطوة كبيرة باستثناء تصريف الأعمال الذي يتم يومياً».

وأكد جعجع أن «من غير الممكن أن تستقر البلاد إذا لم يأت قانون الانتخابات معبراً ومترجماً لما هو مطلوب في اتفاق الطائف الذي أعطى 64 نائباً في مجلس النواب للمسلمين و64 نائباً للمسيحيين، وبالتالي يجب أن نحاول إيجاد القانون الإنتخابي الأكثر قرباً من هذا الهدف، أي أن يترك للمسششيحيين انتخاب نوابهم كما يترك للمسلمين انتخاب نوابهم أيضاً. وطبعاً كل هذا تحت سقف اتفاف الطائف»، كاشفاً ان «هناك مناقشات كبيرة تحصل على هذا الصعيد، إن في إطار الإجتماعات المسيحية التي تعقد في بكركي أو بيننا نحن وحلفائنا في تيار المستقبل. فهذه المناقشات ليست ‏سهلة لكن ‏سنتوصل إلى إقرار قانون انتخاب أفضل من القانون الحالي».

وأوضح جعجع أن «القانون الأساسي الذي يتم البحث به هو قانون النسبية المطبق على 15 دائرة في لبنان، وهذا القانون لا بأس به، لكن بعد اطلاق اللقاء الأرثوذكسي فكرته بأن يكون لبنان دائرة واحدة، وعندها كل طائفة تقوم بانتخاب نوابها في كل لبنان، توقفنا نحن عند هذا الخيار ونقوم بطرحه في الاجتماعات إن على الصعيد المسيحي أو على صعيد قوى 14 آذار».

وأشار جعجع الى أن ما قاله في قداس الشهداء «‏كناية عن وثيقة تأسيسية للمستقبل وإعادة تصويب لدور المسيحيين في لبنان ‏والشرق، خصوصاً بعد ما جرى من غموض أو إلتباس في ما يتعلق بدور ‏المسيحيين»، وقال: «كمسيحيين لا يمكننا أن نعيش لا في ‏لبنان ولا في المنطقة على هامش الأحداث».



http://international.daralhayat.com/internationalarticle/314404
1192  الاخبار و الاحداث / الاخبار العالمية / ناشط قبطى يدعو المسيحيين لإقامة القداسات فى الشوارع في: 20:55 04/10/2011
ناشط قبطى يدعو المسيحيين لإقامة القداسات فى الشوارع
الثلاثاء، 4 أكتوبر 2011 - 10:18

صورة أرشيفية
كتب نادر شكرى

 
دعا الناشط القبطى، سعيد عبد المسيح، رئيس حركة مصريون ضد الطائفية الأقباط لإقامة القداسات الإلهية بالشوارع احتجاجًا على تأخر صدور قانون دور العبادة الموحد.

واقترح عبد المسيح على صفحته على الفيس بوك استخدام سيارات مجهزة على شكل كنائس لتقديم الأسرار المقدسة للأقباط كحق دستورى لهم فى ممارسة شعائرهم الدينية مثل أشقائهم المسلمين الذين يصلون فى الشوارع أو أى مكان دون الاحتياج لترخيص.

وقال إن تطبيق هذه الفكرة هو السبيل لحل أزمة الكنائس بعد ما تعرضت له كنيسة المريناب بأسوان، مؤكدا أنه لا سبيل سوى أن يفعل الأقباط مثل ما يفعله المسلمون الذين يمارسون حقهم فى الصلاة بالشارع.

وانتقد عبد المسيح إدارة محافظ أسوان للأزمة الحالية الذى لم يرى الآن.

وأضاف سعيد أنه سيقوم بدعوة كل الطوائف المسيحية والبهائيين، وكل الأقليات الدينية للصلاة فى الشوارع لتحدى التمييز الدينى وسوف يدعو رجال الأعمال لدعم هذا المشروع.




http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=505478&SecID=65&IssueID=0
1193  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / الحريزي يترشح لعضوية مجلس الصحافة العالمي في: 18:32 02/10/2011
نشرت جريدة الزمان الغراء في عددها 4010 يوم السبت المصادف  1-10-2011 في صفحة اخبار وتقارير بقلم شيماء عادل من بغداد الخبر التالي:-

الحريزي يترشح لعضوية مجلس الصحافة العالمي

رشح الصحفي حميد الحريزي احد كتاب  اعمدة (الزمان) رئيس تحرير مجلة الحرية في النجف لنيل العضوية الفخرية في مجلس الصحافة العالمي كما حصلت مجموعة من الصحفيين العرب على الترشيح للعضوية لنشاطهم الاعلامي المتميز، وطالب المجلس في بيان امس الاعضاء المرشحين لنيل العضوية لدععم المجلس واهدافه) والصحفيين هم:-
ادريس السدراوي وناجي عبد السلامالسنباطي وماجد محمد سعيد الفيحانيالسبسعي وعبد الجواد امين عبد الجواد وعبد الواسع طه محمد السقاف وعمرو سليم وجهاد ماهريونس شلط وعلاء فاروق احمد وجمال حسنمحسناحمد رفعان وزايد يوسف حامد مشافي وفادي صلاح فتحي   و حميدلفته دخيل الحريزي    وعلاء عاشورعبدصبيح ومحمد صبيح محمد الزهوارة وساهر الاقرع ويوسف محمديوسف الشيخ ورشيدلمسلم ودمحمد اياد الزعيم))


1194  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / يعلن وكيل وزارة الثقافة السيد فوزي الاتروشي عن بناء مركز ثقافي للكورد الفيليين خلال مؤتمرهم الثاني في: 17:48 02/10/2011
يعلن وكيل وزارة الثقافة السيد فوزي الاتروشي عن بناء مركز ثقافي للكورد الفيليين خلال مؤتمرهم الثاني

  برعاية دولة رئيس الوزراء الاستاذ نوري المالكي وتحت شعار ((كلنا للعراق والعراق للجميع))، اقيمت الذكرى الثانية لتأسيس المؤتمر الوطني العام للكورد الفيليين في جامعة بغداد على قاعة (شهيد المحراب) بتاريخ 1/10/2011.
   وقد استهل الحفل بالنشيد الوطني وتلاوة آي من الذكر الحكيم. ثم القى الشيخ محمد سعيد النعماني رئيس المؤتمر الوطني كلمة شكر فيها الحضور للمشاركة في المؤتمر الذي حضره كورد فيليون ممن فرض عليهم التهجير والتسفير من دول الجوار.
   وقد دعى في كلمته الى ضرورة انصاف الكورد الفيليين الذين عانوا التهميش على مدى عقود من الزمن بسبب الحكم الدكتاتوري الشمولي الذي قضى على اكثر من 15 ألف كوردي فيلي ظلما وعدوانا. ثم اضاف قائلا (ان هناك فرق بين الامس واليوم فحجم الخراب كبير جدا ويحتاج الى وقفة كل العراقيين معا من اجل بناء العراق).
   فيما عبر السيد رئيس مجلس الوزراء عن سعادته لهذا المؤتمر حيث وصفه قائلا (هذا المؤتمر العتيق الذي نبني آملا كبيرة عليه لإنصاف مكون كبير الذي لا يعرف حجم معاناته والامه الا القليل من العراقيين، واتمنى لهذا المؤتمر النجاح واتطلع دائما وانا اتحدث مع الكورد الفيليين ومع الشيخ محمد النعماني الذي تقع عليه مسؤولية التعريف بهذه الشريحة الواسعة ليعرف الجميع بحجم المعاناة وحجم الوجود وحجم الطاقات الموجودة في هذا المكون). كما وصف في كلمته بان العراق صورة جميلة بتعدد مكوناتها وطوائفها وان تهميش أي مكون سيؤدي الى ان تصبح الصورة قبيحة مطالبا العراقيين جميعا ضرورة التحرك من اجل اسعاد المحرومين والمظلومين من الكورد الفيلية.
   وقد رفع السيد فوزي الاتروشي وكيل وزارة الثقافة برقية شكر الى دولة رئيس الوزراء لتخصيصه قطعة ارض للكورد الفيلية مبديا استعداد وزارة الثقافة ومن خلال مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية لبناء مركز ثقافي لهم وبأحدث المواصفات.
   كما عبر السيد عمار الحكيم في كلمته عن استنكاره للتهميش والتهشيم كما وصفه الذي لحق هذه الشريحة من العراقيين من قبل النظام الدكتاتوري المباد.
   وتجدر الاشارة الى ان البرلمان العراقي اقر بجريمة الابادة التي وقعت على الكورد الفيليين بانها جريمة إبادة جماعية (جينوسايد)، وان هذا المؤتمر الثاني الذي يعقد برعاية رئيس الوزراء، فكان ذلك مدعاة سرور لهم اذ ان هذا الاعتراف يعزز وجودهم ويبقيهم ركيزة مهمة من ركائز العراق العظيم.
   وفي جانب آخر أوضح السيد وكيل وزارة الثقافة للصحافة عن سروره لتواجده في هذا المؤتمر باسم وزارة الثقافة قائلا ( نحن نرى معاناة الكورد الفيليين تلك المعاناة المنقطعة النظير فهذه شريحة عانت الكثير من التهميش والتهجير فهم نموذج لضحايا النظام البائد لذلك اعلن دولة رئيس الوزراء عن تخصيص ارض لهم ونحن في وزارة الثقافة نعلن عن بناء مركز ثقافي لهم من خلال مشروع بغداد عاصمة الثقافة العرابي لعام 2013).
   كما اوضح السيد فوزي الاتروشي ان مشروع بغداد هو مشروع ثقافي تعددي بامتياز كونه سيحقق الانتشار الثقافي لكل المكونات العراقية من كوردية وعربية وتركمانية وصابئية وكورد فيليين وكلدوآشور من اجل ان تكون بغداد ابهى العواصم الثقافية.
   هذا وقد حضر الحفل عدد من اعضاء البرلمان ورجال الدين وشيوخ العشائر وممثلين عن الاحزاب العراقية وعدد كبير من الكورد الفيليين حيث اكتضت القاعة بجمهور غفير.
1195  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / موسع وحفل فني لشبيبة الرصافة الاولى في: 12:37 02/10/2011
موسع وحفل فني لشبيبة الرصافة الاولى

المكتب الصحفي للرصافة /1 :
عقد شبيبة محلية الرصافة الاولى عصر الجمعة 30 أيلول 2011 موسعاً نقاشياً حضره سكرتير اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي وابتدأ بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء العراق.
وتناول الموسع عمل لجنة شبيبة الرصافة حيث طرحت آراء ومقترحات للنهوض بواقع العمل اليومي والتنظيمي والمطلبي للجنة.
وأعقب الموسع حفل فني بدأته فرقة "راب بويز" ثم غنى المطربان الواعدان "بهاء" و"ياسين الاسمر" باقة من الاغاني الحديثة والريفية، ليختتم الحفل بالنشيد الوطني.

1196  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / البطريرك الراعي سيزور العراق تزامناً مع الذكرى الأولى لتفجير كنيسة سيدة النجاة في: 15:13 01/10/2011
البطريرك الراعي سيزور العراق تزامناً مع الذكرى الأولى لتفجير كنيسة سيدة النجاة

/السفير اللبنانية


أفادت جريدة السفير اللبنانية معلومات أولية تشير إلى نية البطريرك مار بشارة بطرس الراعي، بطريرك إنطاكية وسائر المشرق للموارنة، بزيارة رعوية تاريخية للعراق، تزامناً مع الذكرى السنوية الأولى لتفجير كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك، في تشرين الثاني المقبل، "رغم النصائح التي تلقاها بتفاديها لأسباب أمنية".

وكان البطريرك الراعي قد وضع رئيس الجمهورية اللبنانية ميشال سليمان في أجواء زيارته إلى الولايات المتحدة الأمريكية والتي سيلتقي خلالها أبناء الجالية اللبنانية، وكذلك في أجواء زيارة العراق التي ستكون جزءاً من التحضير للقمة الروحية في الشرق الأوسط، علماً أن الراعي سيعرج من رحلته الأميركية على الفاتيكان نهاية هذا الشهر للتباحث مع المسؤولين فيه في أوضاع مسيحيي لبنان والمشرق.

وتكشف جريدة السفير عن مصدر مطلع "نية الراعي القيام بزيارة رعوية تاريخية بامتياز إلى العراق في اقرب فرصة ممكنة غير آبه بالمحاذير الأمنية القائمة، لان إصراره على هذه الزيارة ينبع من كونها فعل شهادة للحق وتثبيتا لما تبقى من مسيحيين في هذا البلد الذي يسبح في بحر من الدماء والذي لعب فيه المسيحيون دوراً حضارياً ونهضوياً كبيراً، وسيثّمر هذه الزيارة في التمهيد لإعادة من هجر منهم بفعل الإجرام والإرهاب الذي طالهم وهم بمئات الآلاف، وربما تكون هذه الزيارة متزامنة مع الذكرى الأليمة للمجزرة الإرهابية المتمثلة بالتفجير الإرهابي الذي استهدف كنيسة سيدة النجاة في الأول من تشرين الثاني عام 2010، ولتكون بمثابة بلسمة للجراح وإعطاء أمل لمسيحيي العراق بغد أفضل، على أن تأتي هذه الزيارة أيضاً وما سيليها في إطار التحضير للقمة الروحية على صعيد الشرق الأوسط".
1197  الاخبار و الاحداث / أخبار شعبنا / جدل حول مصير الأقليات المسيحية في ظل التحولات العربية.. أرقام وإحصاءات في: 15:12 01/10/2011
جدل حول مصير الأقليات المسيحية في ظل التحولات العربية.. أرقام وإحصاءات

ايلاف/

تثير التحولات في المنطقة العربية جدلا حول مصير المسيحيين الذين يتخوفون من وصول اسلاميين متطرفين الى السلطة، ما دفع بعض القيمين عليهم الى الدفاع عن انظمة تقدم نفسها على انها حامية الاقليات في المشرق العربي.

ويرى خبراء ان الضمانة الوحيدة للمسيحيين تكمن في الانخراط في عملية التغيير الديموقراطي، ولو انهم لا ينكرون خطورة المراحل الانتقالية التي قد تحمل تطرفا وفوضى.

ويقول السفير السابق عبدالله ابو حبيب، مدير مركز عصام فارس للابحاث الذي يتخذ مقرا له في الجامعة الاميركية في بيروت، "هناك خوف لدى المسيحيين من المستقبل، فالقوى الاسلامية المتشددة قوية والقوى الديموقراطية قوية ايضا، واستتباب الديموقراطية يتطلب وقتا".

ويضيف لوكالة فرانس برس "نحن امام مرحلة انتقالية يقلق المسيحيون من ان تكون كافية لافراغ الشرق من الاقليات".

ويقول ابو حبيب، وهو نائب رئيس الرابطة المارونية (هيئة مؤلفة من فاعليات من الطائفة المارونية)، ان "مصدر الخوف هو ما جرى في العراق الذي يعد هو الآخر في مرحلة انتقالية" بين حكم الرئيس السابق صدام حسين واستتباب الديموقراطية، مضيفا "عندما تنفلت الامور لا يمكن السيطرة على الاوضاع، وهذا ما يخيف فعلا".

وكان عدد المسيحيين في العراق يتراوح بين 800 الف ومليون ومئتي الف قبل الاجتياح الاميركي في 2003، وفقا لمصادر كنسية ومراكز ابحاث. ولم يبق منهم سوى اقل من نصف مليون اثر هروب مئات الالاف من اعمال العنف.

ويرى ابو حبيب ان "الاقليات التي تشعر انها الحلقة الاضعف، قد تقف الى جانب الانظمة التي تشعرها بالامان (...)، علما انها لن تكون مستاءة على الاطلاق اذا تحول الشرق الى انظمة ديموقراطية".
ورغم ان عددا كبيرا من الاقباط المسيحيين شاركوا في ثورة 25 يناير في ميدان التحرير في القاهرة، فقد وقعت بعد انتهاء الثورة اشتباكات طائفية متفرقة بين اقباط ومجموعات اسلامية، اوقع احدها 20 قتيلا في ايار/مايو.

وفي سوريا، حيث المسيحيون تقليديا يقيمون علاقات جيدة مع النظام، يخشى البعض من اعمال انتقامية تطالهم في حال صعود نفوذ الاسلاميين او نتيجة الفوضى المتزايدة في البلاد مع استمرار الاحتجاجات الشعبية المطالبة باسقاط الرئيس السوري بشار الاسد منذ منتصف آذار/مارس والتي اوقعت اكثر من 2700 قتيل بحسب منظمات دولية.

وقد عبر بطريرك انطاكية وسائر المشرق للموارنة بشارة الراعي في الفترة الاخيرة عن هذه الهواجس، محذرا من وصول اصوليين سنة الى السلطة في سوريا، ومتخوفا من "خطورة المرحلة الانتقالية على المسيحيين".

وجدد الثلاثاء التعبير عن مخاوفه هذه، قائلا "نحن نرى نموذج العراق ماثلا امامنا (...). الديموقراطيات اصبحت حربا اهلية وادت الى تهجير المسيحيين".

وينظر مسيحيو الشرق اجمالا الى مسيحيي لبنان على انهم يتمتعون بالوضعية الافضل من حيث الحريات، وخصوصا من حيث الدور السياسي. فالدستور في لبنان يكفل للمسيحيين، الذين لم يعد عددهم يتعدى 35 في المئة من مجمل السكان، المناصفة في المناصب الرسمية ووظائف الدولة العليا.

كما ان رئيس الدولة في لبنان هو الرئيس المسيحي الوحيد بين العرب. ويقلل مراقبون في المقابل من حجم الحركات الاسلامية او على الاقل من قدرتها على التاثير على المدى البعيد.

ويقول جورج اسحق، منسق حركة كفاية التي ساهمت في الثورة المصرية "لا ارى اي مشكلة في وصول قوى اسلامية الى الحكم من خلال انتخابات حرة ونزيهة. هذه القوى تقول منذ عقود انها لم تحكم... فليحكموا وليحكم الناس على ادائهم". ويضيف لفرانس برس "ان المناخ المحلي والعربي والعالمي لم يعد لصالح التيارات المتشددة".

ويقر الباحث والاستاذ في الجامعة الاميركية في باريس زياد ماجد بان الاسلاميين "هم الاقدر على +جني الثمار+ في المراحل الاولى" بعد الثورات، لكنهم "لن يستطيعوا فرض أجندات ضيقة حتى لو أعطتهم صناديق الاقتراع مشروعيات شعبية".

ويضيف "ثمة عالم عربي جديد أفقنا عليه مطلع العام 2011 (...) ولن يكون ممكنا إعادة بعث أنظمة الأفراد والعائلات والحزب الواحد وقوانين الطوارىء.. هذا برأيي انتهى".

ويميز ماجد "بين خوف مشروع للأقليات، دينية او اثنية او فكرية، في منطقة شهدت على مدى تاريخها اضطهادا واستبدادا، وبين تحول هذا الخوف الى تفضيل للاستبداد وابتزازته او التحالف معه خوفا من الأكثرية".

ويقول ان "الحكم الديموقراطي واحترام التنوع وحماية الحريات هو الحل والضمانة. على هذا الأساس، يجب الانخراط في المسارات السياسية وعدم الانكفاء او الانزواء".

ويؤكد الكاتب والمعارض السوري ميشال كيلو بدوره في مقال نشرته صحيفة السفير اللبنانية اخيرا ان "لا حل لمشاكل المسيحية خارج مجتمعها العربي، أو ضده".

ويخلص ماجد "ان بناء جدران خوف جديدة في العالم العربي أمر لم يعد قابلا للتحقيق. ولا أعتقد ان الجيل الجديد، مع علاقته بالمدينة والفردية والعلم والانترنت وشبكات التواصل الاجتماعي، سيقبل بأي استبداد جديد من أي نوع كان".

الاقليات المسيحية المشرقية .. أرقام وإحصاءات

يعيش المسيحيون المشرقيون الذين تضاءل عددهم على مر التاريخ، على اختلاف طوائفهم، قلقا ازاء ما يشهده العالم العربي من تغيرات واضطرابات.
ويبلغ عدد المسيحيين في هذه المنطقة، مهد الديانة المسيحية، حوالى 20 مليونا، بينهم خمسة ملايين كاثوليكي، من اصل 356 مليونا يشكلون اجمالي عدد السكان، بحسب ارقام اصدرها السينودوس حول الشرق الاوسط الذي دعا اليه الفاتيكان في العام 2010.

وتثير التغيرات السياسية التي يشهدها عدد من الدول العربية، في ظل الاحتجاجات الشعبية، هواجس لدى المسيحيين من احتمال وقوع المنطقة في الفوضى او في قبضة حكومات اسلامية متشددة.
وتضاف هذه الهواجس الى ما كانوا يشعرون به قبل ذلك من تمييز واستهداف وتصاعد للتشدد الاسلامي في محيطهم.

ويعد الاقباط في مصر كبرى الجماعات المسيحية في المنطقة، وهم يشكلون بين 6% و10% من سكان مصر الذين يجاوز عددهم 80 مليونا.
ويشكو المصريون الاقباط من تهميش وتمييز بحقهم منذ قرابة اربعين عاما اي طوال عهدي الرئيسين المصريين السابقين انور السادات وحسني مبارك. كما انهم تعرضوا خلال السنوات الاخيرة لهجمات عدة كان ابرزها التفجير الذي استهدف كنيسة في الاسكندرية في كانون الثاني/يناير وأسفر عن مقتل اكثر من 20 قبطيا.

الا ان التوترات الطائفية استمرت في البلاد بعد سقوط الرئيس السابق حسين مبارك في شباط/فبراير، وتطورت في بعض الاحيان الى اشتباكات دموية، ما دفع الحكومة المصرية الى اقتراح قانون يجرم أي "عمل او امتناع عن عمل يكون من شأنه احداث التمييز بين الافراد او ضد طائفة من طوائف الناس بسبب الجنس او الاصل او اللغة او الدين او العقيدة".
وما زال هذا القانون ينتظر موافقة المجلس العسكري الذي يمسك بزمام البلاد في هذه المرحلة.

في العراق، يعاني المسيحيون من وضع هو الاسوأ في المنطقة، فقد تعرضوا بعد الاجتياح الاميركي لاعتداءات قتل وتفجير مراكز عبادة وترهيب، ابرزها انفجار استهدف كنيسة في بغداد في تشرين الاول/اكتوبر 2010 واسفر عن مقتل 46 شخصا.
وكانت اعداد المسيحيين في العراق تتراوح بين 800 الف ومليون ومئتي الف قبل العام 2003، ولم يبق منهم سوى اقل من نصف مليون بينهم 300 الف تقريبا من الكاثوليك.

ويبلغ عدد المسيحيين في الاردن 200 الف، وفي الاراضي الفلسطينية 57 الفا، فيما يبلغ عددهم 143 الفا في اسرائيل.
ويقطن في دول الخليج مسيحيون يقدر عددهم بحوالى 3,5 مليونا ينتمون الى كنائس مختلفة، ومعظمهم من المهاجرين من دول اسيوية وغربية وعربية.

الا ان المملكة السعودية تحظر ممارسة أي ديانة سوى الاسلام.
في سوريا، وفي ظل غياب احصاءات رسمية، يؤكد المحللون ان المسيحيين يمثلون ما بين 5% و10% من اجمالي عدد السكان البالغ 22 مليونا.

ويقيم كثير من المسيحيين السوريين علاقات وثيقة مع النظام الذي يمسك بمقاليده اشخاص ينتمي معظمهم الى الطائفة العلوية، ما يجعلهم يتخوفون مما قد تؤول اليه الاوضاع في سوريا في حال سقوط نظام الرئيس بشار الاسد نتيجة الحركة الاحتجاجية التي انطلقت في منتصف شهر اذار/مارس.
في لبنان، يشكل المسيحيون حوالى 34% من اجمالي عدد السكان البالغ عددهم اربعة ملايين شخص. ومعظم المسيحيين من الطائفة المارونية.

وينظر مسيحيو الشرق تقليديا الى مسيحيي لبنان على انهم يتمتعون بالوضعية الافضل بين مسيحيي الشرق من حيث الحريات، وخصوصا من حيث الدور السياسي. فالدستور في لبنان يكفل للمسيحيين المناصفة في المناصب الرسمية ووظائف الدولة العليا.
كما ان رئيس الدولة في لبنان هو الرئيس المسيحي الوحيد بين العرب
1198  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / نائب عن ائتلاف المالكي : زيباري قبل رشوة من الكويت في: 21:09 30/09/2011
نائب عن ائتلاف المالكي : زيباري قبل رشوة من الكويت
      
   تاريخ النشر       30/09/2011 12:36 PM   

بغداد – بابنيوز: كشف عضو في ائتلاف دولة القانون الذي يتزعمه رئيس الوزراء نوري المالكي، الجمعة، أن وزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري قبل "رشوة مالية" ومواد كمالية باهظة الثمن من الكويت مقابل التغاضي عن بناء ميناء مبارك، فيما أكد أن الكويت حاولت إعطاء "رشوة" بنفس القيمة لوزير النقل هادي العامري إلا أنه رفضها وأعادها إلى السفارة الكويتية بكتاب رسمي "شديد اللهجة".   
 
وبحسب السومرية نيوز قال النائب عن ائتلاف دولة القانون عمار الشبلي  إن رئيس الوزراء الكويتي ناصر الصباح "حاول رشوة بعض المسؤولين العراقيين للتغاضي عن بناء ميناء مبارك عبر تقديم هدايا تضمنت مبالغ مالية ومواد كمالية باهظة الثمن"، مبينا أن "ذلك حصل أثناء زيارة وفد عراقي إلى الكويت برئاسة وزيري النقل هادي العامري والخارجية هوشيار زيباري".
 
وأضاف الشبلي أن "الهدية التي قدمها الصباح للوزيرين كانت مغلفة واحتوت على مبلغ نقدي بقيمة 100 ألف دولار أميركي وبعض الكماليات الباهظة الثمن وساعة يدوية"، وبين أن وزير النقل هادي العامري لم يكن يعرف بمحتوى الهدية إلا عند رجوعه مع الوفد إلى بغداد، لافتا إلى ان "العامري سارع إلى أرجاع الهدية إلى السفارة الكويتية بمذكرة شديدة اللهجة، فيما احتفظ بها وزير الخارجية هوشيار زيباري".
 
وأكد عضو ائتلاف دولة القانون امتلاكه "وثائق تدل على هذا الموضوع، بالإضافة إلى المذكرة التي بعثها وزير النقل إلى السفير الكويتي علي المؤمن"، معتبرا أن الهدية التي قدمها رئيس الوزراء الكويتي للوزير "جاءت لمنصبه وليس لشخصه، كونه لم يذهب بشخصه بل بصفته الرسمية وهو نوع من الرشوة المخفية أو الضمنية".
 
وأشار الشبلي إلى أن "قضية رشوة بعض المسؤولين أثرت على الموقف العراقي تجاه ميناء مبارك"، مبينا أن ذلك كان واضحا في تصريحات وزير الخارجية هوشيار زيباري الذي أكد  فيها أن (ميناء مبارك لا يمثل خطرا على العراق) والتي حظيت بإشادة الكويتيين".
 
ووصف عضو ائتلاف دولة القانون ما قام به وزير الخارجية بأنه "غير قانوني"، ولافتا إلى أن "مجلس النواب سيسعى لإقرار قانون يقضي بمنع أي مسؤول من استلام هدية نقدية، وفي حال استلامها عليه أن يودعها في خزينة الدولة ويبلغ بها رئيس الوزراء أو رئيس مجلس النواب، كونه استلمها بالإضافة إلى وظيفته".
 
وكان وزير خارجية العراق هوشيار زيباري أكد، في كلمة ألقاها أمام الأمم المتحدة في 21 أيلول  الحالي، أن الخبراء العراقيين الذين زاروا الكويت بشأن أزمة ميناء مبارك رفعوا تقريرهم إلى مجلس الوزراء، معتبراً أن التقرير بدد المخاوف العراقية "غير الحقيقية" من الميناء.
 
فيما أعتبر السفير الكويتي في العراق علي المؤمن أن تصريحات زيباري بشأن الميناء تدل على اهتمامه بمصلحة الكويت والعراق في آن واحد، مؤكدا أن زيباري  رجل قيادي وله مركز برسم سياسة العراق الخارجية الرسمية.
 
ولاقت تصريحات زيباري بشان ميناء مبارك انتقادات كثيرة حيث اعتبرتها كتلة العراقية البيضاء، بأنها قللت من مخاطر الميناء على الاقتصاد العراقي وأيدت قرار مجلس الأمن رقم 833 بشأن ترسيم الحدود، كما اعتبرها وزير النقل السابق والخبير البحري عامر عبد الجبار، تدخلا بشؤون وزارة النقل وسابقة خطيرة، واصفا موقع الميناء بأنه ورم سرطاني خبيث يجب استئصاله، كما استنكر نواب عن محافظة البصرة، بشدة تلك التصريحات ، فيما قدم  105 نائب طلبا لرئاسة البرلمان لاستدعاء اللجنة الفنية التي زارت الكويت لبحث الموضوع مع الجانب الكويتي.
 
وكان رئيس مجلس دعم العلاقات العراقية الكويتية كشف في، 26 أيلول الحالي، عن اتخاذ الحكومة العراقية قرارات صارمة تحد من التجارة مع الكويت، مؤكدا أنه تم رفع الرسوم على الشاحنات القادمة من الكويت من 25 ألف دينار إلى 100 دولار، ومنع مرور أكثر من 60 شاحنة يوميا عبر منفذ سفوان الحدودي بعد أن كانت 2000 شاحنة.
 
يذكر أن العراق طلب في الـ27 من تموز الماضي، رسميا من الكويت وقف العمل مؤقتاً بميناء مبارك، حتى التأكد من أن حقوق العراق في خطوط الملاحة والإبحار الحر والأمن في المياه المشتركة لا تتأثر في حال بناء الميناء، فيما أعلنت الكويت، في اليوم نفسه، عن رفضها طلب العراق بالتوقف عن بناء ميناء مبارك، معتبرة أن طلب العراق بهذا الشأن لا يستند إلى أي أساس قانوني، وفيما جددت تأكيدها على أنه يقع ضمن الحدود الكويتية، أشارت إلى أن الميناء لا يعيق الملاحة البحرية في خور عبد الله.
 

1199  الاخبار و الاحداث / اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الكاتب يوسف أبو الفوز في ضيافة ينابيع العراق في: 14:25 30/09/2011
1200  الاخبار و الاحداث / أخبار العراق / النائب البياتي يطالب بعقد جلسة خاصة لمجلس النواب حول الأوضاع الأمنية في كركوك في: 08:02 30/09/2011
النائب البياتي يطالب بعقد جلسة خاصة لمجلس النواب حول الأوضاع الأمنية في كركوك

طالب النائب عباس البياتي من التحالف الوطني اليوم في الجلسة العامة للبرلمان اليوم الثلاثاء 26/9/2011 بضرورة عقد جلسة خاصة لمجلس النواب العراقي حول الأوضاع الأمنية في كركوك خاصة مع استفحال ظاهرة الاختطاف والاغتيالات التي باتت تطال الشخصيات والكفاءات التركمانية بالإضافة إلى شخصيات كردية وعربية ومسيحية مما يتطلب تحركا جادا وسريعا وموقفا مسؤولا من ممثلي الشعب ومجلس النواب في حماية كافة أبناء كركوك عبر دعم الأجهزة الأمنية وتعزيز قدراتها وعددها ومشاركة الجميع في تشكيلاتها المختلفة.
وأشار البياتي إلى ضرورة فصل المسار السياسي عن المسار الأمني في كركوك وأكد أن المسار السياسي شائك ومعقد ويحتاج إلى وقت طويل وجهد وتوافق عليه بين مختلف أطراف كركوك , أما المسار الأمني فإنه يهم جميع أبناء كركوك والمستهدف فيه جميع الإطراف والمكونات والتي تشعر إن الوضع في كركوك بات بحاجة إلى إجراءات طارئة وخطة استثنائية وهو أشبه برميل بارود إذا لم يتم السيطرة عليه فإن تداعياته سوف لن يقف في حدود كركوك بل سيعرض الأوضاع الأمنية والسياسية في البلد بشكل عام إلى الاهتزاز والاضطراب .
مكتب النائب
عباس البياتي
26/9/2011
صفحات: 1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17





 

 

 

Online now

مدعوم بواسطة MySQL مدعوم بواسطة PHP Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2011, Simple Machines XHTML 1.0 صالح! CSS صالح!
تم إنشاء الصفحة في 1.106 ثانية مستخدما 19 استفسار.