عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - sam al barwary

صفحات: 1 [2] 3
501
بهذه المناسبة الاليمة نتقدم الى ايبارشية اربيل الكلدانية بالتعازي القلبية سائلين الله القدير ان يتغمده بواسع رحمته راجين الله ان يعطي لاهله وذويه الصبر والسلوان.

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
 

502
استاذ Sabri Yousef
كيف نتصفح المجلة حيث انك لم تضع الرابط الخاص للمجلة ولا عنوانها اذا كيف نستطيع الاشتراك بها مجرد سؤال
وبدورنا نشكر محرّر مجلّة السَّلام، الأديب والفنّان التَّشكيلي السُّوري صبري يوسف على هذه المساهمة فانها حقا طريق السلام بين كل الاديان وشكر خاص لك استاذ Sabri Yousef

503
سيد قلو صحيح انت ما عندك صبر حتى ايوب بذلك التاريخ جان عنده صبر بس اريد اعرف ليش انت ما عندك صبر وحضرتك كاعد بكندا وخطية ايوب خسر بوكتهه تجارته و مات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعد و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه اصبر ياسيد قلو وجماعتك كلهم بعد الانتخابات واذا الخبر اليوم بدولار امريكي فباجر يصير بدولار كندي يعني ببلاش

نصيحة لجماعة المستعجلين
كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب
و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب

504
سيد قلو قبولك بدعوتي افرحتني كثيرا وهذا يدل على اننا ابناء لشعب اصيل لكن لدي سؤال واحد فارجوا ان تسمح بذلك
هل لديكم دلائل مختومة تبرهن باننا ليس لنا وجود في العراق وهل تستطيعون ان تبرهنوا بدلائل باننا لسنا اشوريين ولكن لدي سؤال اخر ( اعتقد انك تعرفني انني اعتبر شعبنا واحد في كل المجالات ولن اجزءه الى عدة شعوب ولن اضيع الواوات ) لماذا اختفى اسم البابليين وانتم تقولون نحن الكلدان من الامبراطوية وحضارة بابل واذا كنتم ابناء بابل والتاريخ اعتمد على اسم بابل للحضارة البابلية ولم يعتمد على اسم الكلدان لكن لماذا اختفى اسم البابلين ولا يوجد الان احد يقول انا بابلي كما يلفظها الاشوري ويقول انا اشوري ابن الحضارة الاشورية والتاريخ اعتمد على اسم اشور للحضارة الاشورية ولازال اسمها يلفظ لحد الان وشكرا

505
اخ ليون برخو نحن نتابع كل ما تكتبه لان ما تكتبه هو الحقيقة لكن لدي بعض الاسئلة فارجوا ان ارى اجوبتها منك شخصيا مع تمنياتي لك بالصحة والنجاح
الفروق الرئيسية بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية ؟
لماذا اعتمدت الكنيسة الكاثوليكية على الصور الدينية كصورة المسيح له المجد وباقي القديسين ؟
هل الكنيسة تسمح مؤمنيها بالمشاركة في التظاهرات ؟
ما هو الفرق بين رسامة الصليب من اليمين الى اليسار وبالعكس ؟
ما هو دور الكنيسة في النظام العلماني ؟
لماذا مسيحيون مصر أسسوا كنيسة الأقباط ولم يتبعوا الأرثوذوكس أو الكاثوليك ؟
الله سبحانه وتعالى خلق النور اولا ام الظلام ؟
عندما يتعرض الانسان للقتل هل يسمى هذا قدره ؟
لماذا يختار يسوع أشخاصا بعينهم و يظهر لهم؟؟
هل يوحد إختلاف في طبيعة و تعريف الوحي في العهد القديم و بينه و بين العهد الجديد ؟
هل من أساسيات الإيمان المسيحي أن البشر كلهم لهم أب واحد هو آدم وأم واحدة هي حواء؟
هل وصية المسيح بمحبة الأعداء تشمل الشيطان؟
كلنا مؤمنين لكننا بحاجة هنا في هذه المواقع بعض الدروس الروحية فلك مني الف تحية

506
سيد قلو على الاقل لازلنا نحن الاشوريين نتكلم لغة صافية ولا نستعمل كلمة عربية واحدة ولو سمعت من احدهم بعض الكلمات العربية فتاكد بان الاخر مثلك لا يجيد لغته بنقاوة وهذا يدل على ان الاشورين لازالوا متمسكين بتقاليد وعادات اجدادهم الاشوريين القدماء واذا كنا لسنا اشوريين فلماذا تصومون صيام باعوثة نينوى وهذا دليل اخر على انكم اشوريين وباعوثة نينوى هو ما ينقله لنا الكتاب المقدس عن باعوثة أهل نينوى إثر كرازة يونان النبي الذي عرفهم بإرادة الله وحمل لهم الإنذار بدمارهم المحزن  هم ومدينتهم اذا نينوى وليس مكان اخر لكننا اليوم يجب علينا ان نصوم سوية باعوثة نينوى لاجل شعبنا في العراق وهو يتعرض لابشع الجرائم ولازالت الابادة مستمرة بحقه فهل ستؤيد طلبي سيد قلو ام انك سترجع وتلتصق كليشتك هنا وهناك وتقول بان الاشوريين من صنع الانكليز ويأتي الاخر وينسبك للتتر وشكرا

507
سيد وسام نحن لم نتطوع في عدة احزاب ولم يتم طردنا ووجودنا في امريكا لم يكن اختيارنا لان لم ولن نتنازل عن ارضنا التي لازالت هناك وكل سنة لنا زيارة لاحتظانها والحركة عملت الشئ الجيد بفصلك من ضمن صفوفها لانك طبال وعرفت كيف تفصل الطبالين من ضمن صفوفها وحتى لو تاسس 100 حزب في بغديدا فانها لن تسمح للطبالين بالانتماء اليها

508
سيد wesammomika
الاخ اوراها لم ينساك لانك ضمن الجمهور وانك ظاهر وبصورة واضحة ومعك بعض الطبالين وكل دقيقة تنشدون وتطبلون موسيقى جديدة بس بعيدين شوية من الجمهور وكاعدين لوحدكم لان الطبل الخاص بك صوته نشاز تحياتي

509
كل بلد تكون الحكومة هي المسيطرة على الاقتصاد يكون مستقبل مواطنيها افضل لكن هل المواطن الكوبي لازال معتادا على حكومته وهناك ما يسمى الإنفتاح على العالم لا اعتقد ذلك لان هناك جيل جديد يعملون على خلق فضاء للحرية. الإستهلاك والمتعة فلسفة الكثير من الشباب الذين نشأوا خلال سنوات الأزمة يقولون انهم لا يريدون التدخل في السياسة.وكذلك هناك شباب يقولون إن لا شئ أفضل من أن تكون شاباً في كوبا.اذا على الحكومات الاشتراكية ان تغير في انظمتها لاجل مستقبلها ومستقبل اجيالها شكرا للموضوع

510
استاذ jawdat hoshyar
الصحافة الالكترونية اصبحت تتفوق على الصحافة الورقية لعدة اسباب منها ان الاجهزة الالكترونية انتشرت في كل بيت والانترنت اصبح في الاجهزة المتنقلة كالتلفونات النقالة وانها مجانية اما الصحافة الورقية فانها في بعض الاحيان لا تكتب ولا تصدر الاخبار العاجلة وتباع باسعار لربما خيالية اذا كان من يتعامل ويستعمل الصحافة الورقية اكثر من صحافة وان  هناك إقبالاً كبيراً من قبل جيل المستقبل وهم الشباب على الصحف الإلكترونية التي أصبحت الوسيلة الأساسية للحصول على الأخبار والمعلومات الحديثة في أي زمان أو مكان بمجرد ضغطة زر وذلك بعكس الصحف الورقية التي لا يمكنها متابعة الحدث والتفاعل معه بصورة فورية .شكرا للمقالة وبارك الله فيك

511
إن السعي لتحقيق الوحدة  على أسس متينة من الروابط الاجتماعية والثقافية والاقتصادية  والسياسية .. واجب شرعي وضرورة قومية ويجب علينا العمل في خندق واحد لمواجهة التحديات والأخطار التي تهدد شعبنا ونقف مع كهنتنا ومساعيهم للوحدة وشكرا

512
لربما قصة علي بابا والأربعين حرامي  هي تراثية تحكي عن واقع العراق منذ تاسيسه ولحد الان حيث الصراعات في الاقتصاد والسياسة والدين والقوي ياكل الضعيف ونحن نقف مع الحق ضد الظالم لان الطمع لا يقود إلى الخير بل إلى الشر دوما ومغارة على بابا موجودة في ارض العراق ففيها الكثير من الكنوز والخيرات لكن تبقى عند من يحكم العراق ليجعل العراقيين مسرورين من كنوز بلدهم وشكرا

513
مبروك والف تهنئة لشعبنا الكلداني الآشوري ألسرياني بحصول الأستاد المؤقر المحامي سمير شبلا على هذه الشهادة ونتمنى الاستمرار للدفاع عن حقوقنا وهذا فخر للامتنا وشكرا


عراق ديمقراطي  حر تعزيز وجودنا وضمان حقوقنا القومية

514
سيد NabeelDamman
نحن نتكلم عن ابادة جماعية حدثت قبل 98 عاما والموضوع لا يتعلق بالحب والعاطفة مثلما تقوله حضرتك والموضوع ابادة بحق شعبنا ويجب علينا تحريك قضيتنا الارمني الكلداني السرياني الاشوري والتي تمت من قبل الدولة العثمانية وايصالها الى دول العالم وفي كل قضية للابادة بشرية فان الحب والعواطف تختفي لان الطرف الاخر سوف يلعب بافكارك ...هسة وكت شميرام وآرا كيفتسيك صحيح المثل يكول عرب وين وطنبورة وين

515
سيد العدالة
لنتكلم على المكشوف لماذا الشعب المسيحي قل عدده في المحافظات الجنوبية ؟
صحيح كل الطوائف العراقية تعرضت لجرائم الارهاب لكنهم لم يهربوا الى دول الجوار والسبب اكثر الجرائم حدثت بحقهم كانت جماعية اي صدفت وهم في الاسواق او في طريقهم للعمل ولم تاتيهم تهديدات او تعرضت عوائلهم للذبح والقتل والاختطاف ولم يتعرض رجال الدين للقتل .المسيحيين متمسكين بارضهم ووطنهم وهم متعرضين منذ سقوط حضارتهم الاشورية البابلية للقتل وانواع الابادة ولو كانوا يحلمون بارض الاحلام لكانوا هاجروا منذ الالاف السنين وليس الان وشكرا لكن يبقى العراق بلدنا وحامي ارضنا مع كل اخوتنا الطوائف الاخرى

516
اخ jan_jjo
لازالت مطالب شعبنا بتاسيس محافظة لنا قائمة وبما انك لازلت هناك فانك شاهد على ما يجري على الواقع حيث الصراعات السياسية قائمة ومشكلة الاراضي المتنازع عليها بين العرب والاكراد باقية والتغيرات في سهل نينوى وهل تعتقد بان شعبنا بقيادة احزابنا هناك لا تريد محافظة الجواب لا طبعا لكن الظروف الراهنة هي احد الاسباب والمحافظة التي يريدها شعبنا هي ضمن الاراضي المتنازع عليها ونحن نريدها متصلة بالحكومة المركزية وحكومة الاقليم اي محايدة وتشمل كل المكونات التي تعيش هناك لكن يجب ان تكون الادارة بيد شعبنا وشكرا

517
لا ترم سهما يعسر عليك رده
ليش اكو مباراة بمدينة الكهون واحنه ما ندري هو صحيح حقنه ما ندري لان الكعكة والجائزة الكارتونية التي تباع بستورات ال 99 سنت تروح للفريق الاصالة وخلينة نحجي لخدمات هذا الفريق طبعا من رخصة جماعتنة فريق البرج الوحدوي .
اعزائي تذكرون كبل جم سنة صارت هوسة بين صفوف فريق الاصالة يوم اجت جماعة جثيرة من الاجئين واكثرهم من سهل نينوى ونزلوا في مدينة  تيجوانا المكسيك  Tijuanaنكتبهه بالانكليزي حتى لا يكولون فريق البرج الوحدوي ما يعرف انكليزي وصعدت الغيرة يم فريق الاصالة وكاموا يتسابقون حتى ان اكثرهم جان ما ينام ويكعد الصبح من الغبشة حتى يلحك للسفر الى تيجوانا لان الfreeway الطريق السريع يكون ازدحام الصبح ولمن يوصل جم لاعب من فريق الاصالة وفرحانين الى تيجوانا جانوا يخبطون راسهم بالحايط لان جان اكو لاعبين جايين كبلهم وعلى هاي الرنة وزعوها اللعبة بيناتهم فكاموا يسوون معاملات للاجئيين المساكين ب4000 دولار امريكي ( 3000 لاجئ وكل لاجئ 4000 دولار يصير المجموع عدى جم واحد ما عنده فلوس يعني صار بجيب كل لاعب الاصالة فت جم الالاف الدولارات لان اكو هناك محامين واجرة البنزين والفنادق ووو) وياما من هؤلاء اللاجئين ما جان عندهم هيج مبالغ بس لعبة فريق الاصالة تغيرت شوية وحطوا خطة وهي اللي عنده فلوس طبعا اللاجئين ناخذ 4000 دولار للشخص الواحد وبعدين ورا ما يصير عندنا مبالغ كثيرة نساعد المساكين اللي ما عندهم فلوس ( طبعا المساكين بقوا هناك وفريق الاصالة قلب عليهم )  وندخلهم سان دياكو ويحبسون داخل سجن اللاجئين لمدة 3 اشهر وبعدهه راح يطلق سراحهم ويعيشون في سان دياكو وهكذا مشت الخطة ولكن بعدها بجم يوم صارت عركة بمدينة الكهون وصارت ببوكسات وكامت الاحذية تطير وصارت البوكسات بفلس وصاروا لعبة بيد الامريكيين وخاصة الhomeless اي المتسولين لان من الغبشة ماكو احد بس هذولة المتسولين على كلن جماعة لاعبين الاصالة صارحوا منقسمين الى عدة اقسام ولمن وصلوا يم البورد مال سان دياكو وتيجوانا صارت عركة مرة ثانية بس زين ما جان اكو شرطة جان دخلوهم بسجن وبعدين يامحبوب السلام دخلوا ووصلوا ساحة تجمع اللاجئين واخذوا 4000 دولار امريكي من اللاجئين وهي الشغلة ما جانت تكلف 1500 دولار لكن لطمع وغياب الغيرة والوطنية والانسانية من عند اللاعب لفريق الاصالة استولوا على ما كان يملكه اللاجئ المسكين وبنوا من وراء تلك المبالغ بيوت واسسوا جرائد وهاي الجرائد نلكاها متكومة بمحلات العراقيين ومحد يقراها لان اصحابها معروفين ولاعبين لمصلحتهم الخاصة ومن فريق الاصالة المنبوذين وغيرهم صاروا ذو سمعة وخاصة الدكتور ( ن ) وهذا بدل ما جان محله صغير بعد الخبطة كام سوى محله جبير وكام جاب عمال جدد وادوية جديدة .بس لاعبين الاصالة كبل جانوا متناسين انهم من العراق وحتى قوميتهم جانت عربية بس بعد ما صاروا زناكين برأس اللاجئين كاموا صاروا ناشطين عنصرين .اخوان فت يوم لاعبين الاصالة صارت بيناتهم عركة بتيجوانا وحضرت القنوات التلفزيونية هاي بعد ما طردوهم من تيجوانا وعلى الحدود طلعوا بالتلفزيون وياعيني شلون طالعين مثل البزونة لمن تطلع من الماي وكامت الناس تضحك عليهم في الكهون بس هم ولا شئ لانهم منبوذين والمنبوذ يتحمل كل شئ ولمن طلعوا اللاجئين من السجن مال سان دياكو كاموا وفضحوا فريق الاصالة لانهم كانوا بدون صفات حميدة وصفات غير اخلاقية وكانوا ناقصين الوطنية والانسانية وبعد جم فترة كل لاعب من فريق الاصالة صار برأسه خير وفتح شغل لحسابه على مصلحة اللاجئين وهسة حتى سلام ما يسلمون زين اخواني ..هسة شراح تستفادون من لاعبي الاصالة اذا هم باكو واستولوا على حقوق اللاجئين المساكين ولهم صفات الغش وعدم الثقة ولا يملكون الوطنية والانسانية مفقودة عندهم زين راح يبقون لاعبين ؟ الجواب لا والف لا لان الشعب عرف منو الزين ومنو الموزين وهاي ملاعيب الفريق الاصالة ما يعبر براس شعبنا لان خطتهم من البداية جانت مخلوطة بخطط الغير وشعبنا وجماهيره راح تشجع فريق البرج الوحدوين لان اهداف فريق البرج اصيلة ولازالت تبني ابراج لطموحات شعبنا في العراق وليس في الكهون واخيرا تم انتهاء المباراة بفوز فريق البرج الوحدوي وتعاطي الجمهور معه لانه الاصل وخسر فريق الاصالة المصلحجي الذي حصد الكثير من قشور الطماطة الفاسدة وخرج خاسرا وحالما بمصلحته الشخصية وعلى كولة المثل لا ترم سهما يعسر عليك رده وهذا المثل ينطبق على فريق الاصالة ولن تكون هناك مباراة اخرى مع المصلحجيين لخدمة مصالحهم ونصيحة لفريق الاصالة افتحوا ابواب بيوتكم لان ريحة الفساد راح تخنقكم
الان سوف نقارن بين الفريقين
فريق البرج الوحدوي مع الشعب اما الاصالة فهو مصلحجي ويخدم مصالحه
فريق البرج الوحدوي يعمل على الواقع مع الشعب والفريق الاصالة يعمل في الكهون ولا يختلط مع الشعب لكن اذا كان هناك ريحة فلوس نلكاهم حاضرين من الغبشة
فريق البرج الوحدوي يتعرض للارهاب مع شعبه في العراق اما فريق الاصاله فيعيش في بيوت ضد الزجاج ومكيف ومع هذا منبوذ وخائف لربما تتعرض سمعته بضربة جاكوج من الشعب
فريق البرج الوحدوي كل اعماله وخدماته لصالح الشعب وله ثقة كاملة من الشعب اما فريق الاصالة فهو دائما يتباكى على مصلحته والشعب لا يثق به
فريق البرج الوحدوي له نضال طويل قبل اكثر من 30 سنة والفريق الاصالة له 4 سنوات اي بعد سقوط نظام البعث بفترة طويلة
فريق البرج الوحدوي له ويؤمن باننا قومية واحدة تسمى كلدان سريان اشوريين اما فريق الاصالة فكان ولازال بعض لاعبيه يعتمد على القومية العربية قومية له
فريق البرج الوحدوي له ايمان وعلاقات مع كل الكنائس اما فريق الاصاله فهو يقف ضد تطلعات وتوجيهات كنائسنا في الوحدة
واخيرا لنصلي للفريق البرج الوحدوي ليستمر بايمانه وباهدافه وبمبادئه لخدمة شعبنا ولنقف نصلي ونطلب من ربنا ان يغير ما هو في قلب فريق الاصالة ليلتحق بقطار الوحدة وشكرا

518
هل قضية اشور سورو اصبحت قضية العصر ام ان من حولها الى قضية سياسية يريد تحدي الكنيستين الكلدانية والاشورية وهؤلاء معروفين وكل يوم يلعبون ويمدحون جهة مختلفة للابتعاد عن قضايا شعبنا الاخرى والاهم من شخصية سورو نفسه لاجل مصالحهم الشخصية ؟
الكتاب وادباء العالمين الكلدان هذه الممارسات لا تضرنا ولا تقف بطريق وحدتنا واشور سورو لن يرى شمعة وحدتنا ولن يسير على درب الوحدويين ورجال كنائسنا الروحيين وستبقى ياسورو ومن معك اللذين لا يتعدون اصابع اليد في مكانكم المجهول تتراوحون في مكانكم لانكم في الاصل موقوفين من اداء خدماتكم لاسباب مبينة على الحقائق فكيف ستخدمون وانتم تلبسون ثياب الشياطين .
استاذ انطوان كل ما كتبته صحيح والكنيسة الاشورية لن تتراجع عن قرارها بشأن قضية سورو لكنها ومنذ اول مكالمة بين غبطة البطريرك مار دنخا وغبطة البطريرك مار ساكو لانتخابه بطريركا للكنيسة الكلدانية حددت الوحدة ووضعت النقاط لاجل ذلك .حتى لو قدم اشور سورو اعتذاره من خلال مؤتمر او اذاعة فان طلبه مرفوض لانه اٍساء لخدمته في كنيسته الام بما قام به اكثر من اي شئ وللمتطفلين والاسخريوطيين نقول بان عدة الاسخريوطيين اللذين تبعوا واتحدوا مع زعيمهم اشور سورو لا يتعدون اصابع اليد وانتمى ان يكون السينودس للكنيسة  الكلدانية  وقراراته بشان اشور سورو صحيحا ويتم رفضه نهائيا ليكون عبره لغيره من الكهنة الذين وهبوا انفسهم لخدمة الرب وليس لخدمة الشيطان ولمصلحتهم الشخصية كما فعلها اشور سورو وشكرا

519
سيد عبد قلو
انك ليس لديك كليشة اخرى سوى الاشوريين من صنع الانكليز واذا كنا هكذا فانكم من صنع العثمانيين والدليل عدم وجود عائلة واحدة منكم في بابل .
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه (ولا خير في وجه إذا قل ماؤه)

520
مبروك للاستاذ سمير اسطيفو شبلا بهذه الشهادة التقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان فانها حقا تضاف الى سجلك وانتم تدافعون عن حقوق الانسان ونتمنى لكم الموفقية والنجاح ومستقبل افضل للعراق  وشكرا

521
  الرب يبارككم جميعا ويرعاكم لهذة الجهود العظيمة للرعاية المنزلية للمرضى وكبار السن

522
نتمنى للعراق ان يخرج من ازمته الراهنة ويبنى بيد كل الطوائف لكي يعيش شعبنا حرا كريما وهذه المناسبة والمباركة وقيام البطريركية الكلدانية بتجمع القادة السياسيين والدينين في عشاء محبة وتقترح تشكيل لجنة لمتابعة الحوار هي مبادرة قيمة ومبادرة على طريق الوحدة والامان والاصالة وشكرا

523
نهنئ كل خريجي مدارس إنفنست النموذجية في ولاية ميشكن الأمريكية ونتمنى لهم الموفقية والنجاح ونشكر كل من يساهم في تطوير هذه المدارس لضمان مستقبل افضل للطلاب وشكرا

524
نهنئ كل خريجي مدارس إنفنست النموذجية في ولاية ميشكن الأمريكية ونتمنى لهم الموفقية والنجاح ونشكر كل من يساهم في تطوير هذه المدارس لضمان مستقبل افضل للطلاب وشكرا

525
الاخ الكلداني الاصيل
نحن من قلب سان دياكو وقريبين جدا من كنيسة مار بطرس الكلدانية ومار ميخا ولدينا علاقات كثيرة ولنا علم بما يجري حتى بالنسبة للمدعو اشور سورو لكننا لن نتطرق لتلك القضايا والسبب لكي لا يتهموننا بالمتطفلين ولكنك وبما انك تطرقت للكثير من القضايا فنحن نؤيدك وبارك الله فيك لكن لا ننسى توصيات اباءنا الروحيين البطاركة مار ساكو ومار دنخا التي تصب اقوالهم وتوصياتهم على طريق الوحدة والمحبة وشكرا

526
لا اعرف ان كان من واجب الذين يدعون بالطائفية ان يحاربوا الكنيسة الكاثوليكية للفاتيكان وان كان ذلك بشرط عليهم ليصبحوا معتدلين وموحدين بالتمام والكمال فتراهم يتربصون في توجيهات رجال الدين الكاثوليكي محاولين تحريف تفسيرها وحسب ما يحلوا لهم، وبالاخص الذين يدعون بانهم فقهاء عصرهم، وهم بغير مستوعبين للفكرة المطروحة من اعلى قمة كنسية في العالم وليس فقط على المستوى الكاثوليكي فقط . هذا بصورة عامة

527
اخ Bronit Ashur
الحقيقة الاحزاب التي تعيش في الخارج ليست لديها اي هدف فكيف تدافع وتطالب بالمحافظة المسيحية ولكن احزابنا في الداخل هي التي تطالب بتلك المحافظة و ان استحداث هذه المحافظة سيوفر لها الاستقلالية الإدارية ويخلصها من المعاناة التي تعيشها حاليا ولن يكون هناك تغير للديمغرافية الارض واسباب اخرى وشكرا .
الاخ jan_jjo
هناك عدة اسباب لازالت تعرقل تاسيس المحافظة منها الصراع العربي الكردي وتجاوزات الشبك على اراضي شعبنا ودستوريا عندما تطالب باستحداث محافظة ينبغي ان تتكون من قضائين او أكثر، وهذه المنطقة تضم قضائين هما قضاء الحمدانية وقضاء تلكيف بالمشاركة مع بقية الأطياف القومية والمذهبية والدينية المتواجدة في المنطقة وشكرا

528
اخ Nissan Oschana
تقول في مقالتك (فشلت زوعا في تحقيق ادنى طموحات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في انتخابات الاقليم في 19 مايو 1992 )
تقول ادنى طموحات لكن فتح مدارس لتعليم لغتنا في ذلك الحين كان اكبر طموحا لشعبنا  الكلداني السرياني الاشوري في الوقت وقفت حتى الكنائس ضد هذه المبادرة واليوم نرى الاجيال في تلك السنوات اصبحوا يدرسون غيرهم لغتنا .
لا تنسى اخي نيسان فزوعا يمارس الديمقراطية في انتخاباته وليس هناك اي قائد الضرورة كل ما في الامر وكما قلناها سابقا فان الاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي.ثم ولربما قرار الحركة الان افضل لشعبنا بدخول الانتخابات بقائمتين قائمة أتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري ومرشحها السيد انور متي هداية ومرشح الحركة الديمقراطية الاشورية السيد  داود بابا يعقوب لان هناك عدة مرشحين مسيحيين منهم مستقلين ومنهم من قوائم عربية اخرى ومنهم من احزاب مسيحية حديثة التاسيس ولحد الان يصدر اي بيان او تصريح بانشقاق زوعا من التجمع وليس هناك اي صراع سياسي فالتجمع اعتمده رسميا زوعا وبالتالي فلازال ضمن التجمع ولكن لكل ظرف احتياجاته ونتائج الانتخابات ستعطي ثمارها وشكرا

529
التهديد والتغير الديمغرافي وفقدان الامن والقتل والارهاب والصراعات السياسية كلها عوامل مهمة اددت الى تهجير شعبنا المسيحي من بلدنا العراق ولو رجعنا الى ماضينا فان الشعب المسيحي كان يعيش بسلام وينام مع اخوه المسلم ان كان شيعيا او سنيا او كرديا فهل ياترى الحروب وتدمير الاقتصاد والحياة القاسية اددت الى ظهور كل انواع التهديد والتغير الديمغرافي وفقدان الامن والقتل والارهاب والصراعات السياسية بحق شعبنا المسيحي ام ان هناك جهات خارجية تريد ان تجعل العراق طائفيا والجواب نعم والسبب امتلاكه اكبر حقل للنفط اما الشعب العراقي فانه لازال ذلك الشعب البريئ والذي يضحي لاجل غيره ولكن الذي تحول الى ارهابي فهو اصلا كان ارهابيا منذ الولادة وشكرا

530
حبل الكذب قصير ايها البراقيش والمتطفلين والطائفين وسوف تبان الحقيقة بعد الانتخابات وعندها سيكون الحبل مربوط بعنقكم مدى العمر لا تفرحوا واقتصدوا من طاقتكم لان ايام البكاء ستدمركم وستبقون عميان لان صفتكم الطائفية وكما لم نسمع او نرى بيان واحد او تصريح من الحركة الديمقراطية الاشورية او من أتلاف التجمع او من موقع عنكاوا نفسه فانكم ستبقون طائفين ولن تصحوا من سباتكم لان حبل كذبكم قصير .هناك حقيقة لكن لن تسمعوها الان فسنجعلكم فرحين في هذه المواقع ولكنكم ستبقون حائرين في داخلكم لمعرفة الحقيقة

531
وفي عام 1985م نشر 69 مؤرخاً أميركياً أهمهم برنارد لويس بياناً ينفي وقوع أي عملية تطهير عرقي للأرمن من قبل الأتراك، غير أن تحقيقا لاحقا أثبت أن معظمهم استلم منح مالية من الحكومة التركية ما أدى إلى سحب 68 منهم لدعمهم.
كل المجازر سببه الغرب للاستحواث على ارث الدولة العثمانية وهذه بدورها ارادت التمسك بامجادها المغزي والعار على جميع البلدان والشعوب والسلطان عبد الحميد الثاني هو أول من بدأ بتنفيذ المجازر بحق الأرمن والاشورين السريان الكلدان الذين كانوا تحت حكم الدولة العثمانية ففي عهده نفذت المجازر الحميدية حيث قتل مئات الآلاف من الأرمن واليونانيين والآشوريين لأسباب اقتصادية ودينية متتعدة. بدأت عمليات التصفية بين سنتي 1894-1896 وهي المعروفة بالمجازر الحميدية. كما قام عبد الحميد الثاني بإثارة القبائل الكردية لكي يهاجموا القرى المسيحية في تلك الأنحاء.وشكرا

532
اخ عوديشو يوخنا ولماذا لم تذكر الابادة الجماعية بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بجانب ابادة الارمن اللذين راحوا ضحية العقل التركي والجهات والدول التي شاركت في المذبحة لاجل مصالحها
http://www.aztagarabic.com/archives/4906
http://beth-nahrin.ahlamontada.com/t2-topic
http://alirhabi.wordpress.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89/
http://ar.ado-world.org/10/30/33/article/68
وليبقى سؤالنا هو متى سيعترف بالابادة الجماعية دوليا بحق شعبنا ومن يعوض اسر ضحايا مجازر شعبنا ؟

رحمهم الله شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري ولشعبنا  الارمن وشكرا

533
 كل الناس يعجبهم جمال الطبيعة حتى لو دمروا الطبيعة بأنفسهم لأجل أطماع مادية فإذن لم يبق لنا إلا أن نكون أوفياء لهذا الشعور الإنساني الخالص والبعد الآخر الذي اذكره  هو البعد الأخلاقي. والمراد منه هو العاطفة الإنسانية والشعور بالمحبة للآخرين ولهذا السبب فاأننا لازلنا نملك الشعور الانساني مهما اختلفت اراءنا وفي نهاية لقاءنا سنشعر باننا بشر وقلوبنا لازالت تنبض لاجل يوم اخر وشكرا

534
سيد wesammomika
التعليم السرياني تم تعميمه من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية منذ سنوات طويلة والجمعية الخيرية الاشورية لها نشاطات خيرية في كل القرى عدى الاتحادات والجمعيات الاخرى والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تم قيامه بتعمير الكنائس والمنازل وبغديدا تشهد على ذلك حتى ان رؤساء الكنائس يعترفون على ما قامت به احزاب شعبنا لذلك نصيحة لك فمهما عملت وطال صياحك فاعتقد ان الاحزاب التي تاسست حديثا فانها سترفضك لانك ذو وجهين وهذا يخالف مبادئها .وليس هناك انشقاق للحركة من التنظيم والشاطر يعرفها .
استاذ إبراهيم يوسف حنو
غياب دور الكنائس في توقيف اسباب الهجرة وتهديد شعبنا في العراق من قبل الارهاب له دور اكبر من التنظيمات السياسية لان الدين لازال يكمل السياسة .ثم لا ننسى الصراع العربي _الكردي وتاثيره على مناطق تواجد شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري لذلك فان احزابنا اعطت ولازالت الكثير لشعبنا ولا احد يستطيع ان يوقف الهجرة مادام بلدنا غير مستقر والدول العالمية لها اهداف ومصالح بذلك فعلينا الوقوف والتحدي ومد يد الوحدة وليس الوقوف والتهجم والقاء التهم على احزابنا وشكرا

535
السبع يضحك بالاخر والسيد  فادي ايار وضح الصورة لكننا نترك الساحة لكم الان وبعد الانتخابات سنرى من الذي سيفرح ومن الذي سيلتجأ الى السبات وشكرا

536
اخ فاروق كوركيس لماذا دائما تقفون ضد زوعا وتحجبون اسئلتكم حول احزاب شعبنا الباقية
شمس الدين كوركيس: لازلنا نحلم بمحافظة للمسيحيين
http://www.niqash.org/articles/?id=3082&lang=ar
طالباني يقترح منح المسيحيين العراقيين محافظة مستقلة
http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2010/11/28/112066.html
مسيحيون في العراق يطالبون بحكم ذاتي في نينوى
http://www.azzaman.com/?p=5787
البرلمان الاسترالي يدعو إلى إقامة محافظة للآشوريين في العراق تتمتع بالحكم الذاتي
http://www.tellskuf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=28941:-67------------&catid=1:shnews&Itemid=60
http://www.majalla.com/arb/2010/11/article55203394
لنتفق ونفتح حوارا ولتجتمع كل مؤسساتنا الدينية والسياسية وعندئذا ستحقق احلامنا وطموحاتنا وشكرا

537
اخ فادي في البداية اشكرك على تحليلك حول موضوع انهيار التجمع والذي اصدرته بعض الجماعات الطائفية التي لا تنام الا بزرع الفتن بيننا  وبصراحة فانك الوحيد الذي استطاع معرفة الحقيقة ونتمنى لك الموفقية لكننا لن ندلي باي تصريح الان وذلك لكي نجعل الطبالين واعداء احزابنا لمزاولة اعمالهم الطائفية ولكي لا تبان الحقيقة لهم لكي يزاولون طرق شيطانية ملتوية لافشال الحقيقة التي ستظهر بعد  انتهاء الانتخابات مجلس محافظة نينوى وعندئذا لكل حادث حديث وعندها سنرى الطبالين وهم راجعون الى سباتهم مقهورين ولا احد يقف معهم وعندها سيعلو الحق ضد الباطل وشكرا وبارك الله بكل ضمير حي يجعل الاخرين فرحين .

538
الاعتذار تقويم لسلوك سلبي . يظهر من خلاله مدى شجاعة الفرد على مواجهة الواقع وحقيقة أن هذه الثقافة غائبة لدى أغلب افراد مجتمعاتنا حيث يعتبر الشخص المخطأ ان الاعتذار " تقليل شأن " بينما العكس صحيح فليس عيبا أن يخطأ الانسان ، ولكن العيب ان نستمر في الخطأ وعندما نعتذر و نضع أهداف وننفذها تزداد ثقتنا بأنفسنا مهما كانت هذه الأحداث سواء على المستوى الشخصي أو على صعيد العمل وشكرا

539
اخ NAWZADHAKIM
هل لك روابط خاصة بهذا الخبر او مصادر رجاءا وكيف تحققت من ذلك واذا كان الخبر كاذبا فما هو موقفك عندئذا ..المفروض ان تضع الروابط لتكون دليل على ذلك وشكرا

540
تهانينا لاطفال امتنا عيد الطفل العالمي وهنيئا والف مبروك لاطفال شعبنا في ديرلوك وشكر للقائمين بهذا الاحتفال وشكرا

541
الفنان الدكتور فاضل خليل كبير بفنه ونتمنى له النجاح والموفقيه في مجال الفني ونحن بدورنا نقف مع فناني بلدنا لما لهم من مواقف مشرقة في حياتنا ولطالما تمتعنا بفنهم وشكرا

542
الفنان الدكتور فاضل خليل كبير بفنه ونتمنى له النجاح والموفقيه في مجال الفني ونحن بدورنا نقف مع فناني بلدنا لما لهم من مواقف مشرقة في حياتنا ولطالما تمتعنا بفنه وشكرا

543
اجمل هدية تلك التي تهدى للطفل لانها ترسم البهجة في وجهه فالف مبروك للاطفالنا في العراق ونحن بدورنا نشكر إتحاد النساء الآشوري بهذه المناسبة وهو يحتفل مع أطفال شعبنا في سرسنك بمناسبة عيد الطفل العالمي

544
افضل حل للمكون المسيحي هو ان يصدر قرار خاص به من قبل الحكومة المركزية يذكر فيه منح المقاعد الممنوحة للمكون المسيحي اوتوماتيكيا حسب الاسماء المرشحة من قبل احزابنا دون الخوض في الانتخابات وهذا افضل لشعبنا وهم مهددين بالقتل ومشاركتهم في يوم الانتخابات لان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لا تتعدى مقاعده الانتخابية ال 5 مقاعد وشكرا

545
نهنئ ونبارك الاستاذ الاديب المعروف طلال حسن على تكريمه من قبل الشيوعي العراقي في ألقوش ونتمنى الخير والموفقية للجميع ونشكر جميع الحاضرين

546
تغمد الله الشهداء الأبرار برحمته الواسعة واسكنهم فسيح جنـاته مع الملائكة  والقديسين والأبرار والصديقين والهم ذويهم ومحبيهم والشعب المسيحي في العراق والمهجر جميل الصبر والسلوان .
ونشارك صلاتنا واستذكارنا اخوتنا في  المجتمع المدني في الناصرية بجنوب العراق في هذه المناسبة الاليمة ونشكرهم على هذا المعرض ولشهداء عراقنا العظيم الرحمة والاكرام واسكنهم فسيح جنـاته مع الملائكة  والقديسين والأبرار والصديقين

547
مبروك للفنان وسيم ممتاز الياس للمعرض الذي اقيم في بغديدا ونتمى له الموفقية والنجاح وكذلك نشكر كل المؤسسات والشخصيات التي حضرت المعرض وشكرا

548
سيد قلو انك مثل اولئك اللذين يبحثون عن الشمس في النهار وتاه في عالم الخيال .والله والله 99/99 من الكلدان يرفضون افكاركم سيد قلو ونحن في سان دياكو نبصم بالعشرة لكنكم لستم سوى طائفين تتراكضون وراء السراب ومن يعطيكم اكثر تمجدون اسمه حتى لو تعرضتم لحياتكم

549
اخ غسان الصفار اتفق معك بكل كلمة كتبتها ورسالتك هي للذين تاهوا في عالم التسميات لان الاوضاع لا تبشر بخير ولا تضمن المحافظة على وجودنا وتاريخنا ولغتنا واملنا الوحيد يكمن العودة الى رشدنا وننزع عنا لباس النفاق والتعصب وبدل ان نقف ضد انفسنا ونتخاصم ونكره بعضنا علينا ان نجتمع ونضع نصب عيوننا هدف الاتفاق والنضال لاجل شعبنا والاتحاد يولد القوة وشكرا

550
اعتقد اننا في حالة الصراع السياسي لان امريكا اثبتت نفسها كقوة عظمى بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وكونت حلفاء لها لكن هناك بعض من دول الحلفاء يريدون ان يبرهنوا بانهم قوى عظمى كفرنسا مثلا ودورها في الربيع العربي وكذلك فان بروز اسرائيل كدولة حليفة للامريكا ستصبح الدولة العظمى لدول الشرق الأوسطية وعليه كل الحروب المحدودة منها والكونية كانت تحدث لحاجة مراكز القوى الدولية للدفاع عن مصالحها التي تسميها  بالحيوية  في إطار صراع الدول العظمى على  ثروات العالم وشكرا للموضوع

551
سيد ناصر عجمايا لقد وضحت الامور وهي حسب اعتقادي بان اتحادكم هو السبب الرئيسي لنشر هكذا تدخلات بين الكنيسة الكلدانية برعاية غبطة البطريرك مار ساكو وبين بعض المطارنة واعتقد بان اخوتنا الكلدان وخاصة في سان دياكو الثقل الرئيسي حسب اقوال سيادة المطران سرهد جمو ليست لهم الرغبة بالسير وراء سراب انتم في الاتحاد صنعتوه ولن يقفوا ضد تطلعات ومساعي البطريرك مار ساكو .ومقالة الاخ ليون صريحة جدا وحيادية جدا وثانيا هناك كتاب ضمن اتحادكم في سان دياكو وهم دائما في لقاء مع المطران سرهد جمو فكيف تقول بان الكتاب الذين أبدوا آرائهم حول موقف غبطة الباطريرك ساكو لم يكونوا ضمن أبرشية سان ديكو وعليه .. لا علاقة للمطران سرهد بطروحاتهم .
وشكرا

552
عندما يتحرر العقل من قيود اللاسلاميين الارهابين  عبدة الدرهم والدينار سيستقيم الشرق الاوسط وخاصة الدول العربية وشكرا

553
حياة جديدة بخدمات متكاملة وشكرا للصور التي ذكرتنا بالايام الماضية حيث الزيارات ولقاء الاقرباء والاصدقاء وشكرا

554
اخ قلو مو كلناها انت ورطت نفسك وهسة تريد تطلع منهه ضاعت عليك وماكو باب جا ينفتح بوجهك هسة انت موضوعك جان بقضية الكونفرانس شجابك للواوات وهذا دليل اخر نضعه في ثقافتكم لانك ما كدريت تحصل شئ من مقالتك ومع هذا راح اكلك شراح تسوي .
اخي عبد قلو اعمل  لاجل ما تراه صحيحا وضع الواوات كما تشاء ولا احد يجبرك على عدم اضافتها لكن ياأخي اترك الاخرين يعملون ويخدمون بما يؤمنون به كشعب كلداني سرياني اشوري وللعلم اخ قلو هناك بعض الاشوريين لا يؤمنون بهذه التسمية وكذلك هناك سريان ومع هذا فانكم لستم بشجعان لكي تعملوا لاجل شعوبكم وانما كل ما تملكونه افكار طائفية فقط لاغيرها واذا كنتم حقا لكم روح رياضية تسطيعون العمل ما يتوجب عليكم وتخدمون شعوبكم ضمن الواوات لكنكم حالمين فقط وتضعون اللوم على الوحدويون اللذين اهم الاكثرية والمؤمنيين باننا كلدان سريان اشوريين ..محد لازم طريقكم ولا واحد راح يمنعكم بس انتم مو كدهه بس هنا سباعين بس على الواقع مختبئين ..وشكرا

555
اخ adad nirari
ليس مهما متى انتميت الى الحركة لكن الاهم كيف ندافع عن اهدافها ومبادئها و نسعى إلى المساهمة في النقاش العام حول الحركة  وإلى تعزيز ثقافة التفكير البناء المعتمد على قواعد وأسس سليمة في الفهم والتحليل لتوضيح الرهانات الأساسية في عدة الميادين .انني لم اقلل من شخصية الاستاذ خوشابا سولاقا عكسه هو واتهامه لي بتغير اسمي والتهجم على كل شخص يقف مع الاستاذ كنا وهذا ما نؤيده لان ليس هناك من شخصية نزيهه وقوية مثل شخصية الاستاذ كنا وهي الحقيقة يعرفها الاستاذ خوشابا لكنه لا يقولها لعدة اسباب يعرفها هو نفسه .الآن وأكثر من أي وقت مضى ولمستقبل شعبنا ولحركتنا فان وجود الاستاذ كنا كسكرتير عام افضل بكثير لاسقاط افكار الاعداء اللذين لا تغمض عيونهم ويشكل هذا الواقع حاجزا أمامهم وشكرا

556
اخوان رجاءا لنحترم السيد عبد قلو لكبر سنه وثانيا ولكونه كبير سنا فانه يعتمد على معلوماته من موقع الكراهية والتعصب موقع كلدايا .نت وكذلك فانه لا يتابع موقع عنكاوا الرئيسية وانما يدخل مباشرة الى منتدى المنبر الحر واذا نظرنا الى الموضوع فاننا سنرى مدى حقد وتعصب فكر عبد قلو ووضعه للاسم ( الكونفرانس الزوعوي وكتمان شديدين ) حتى كلمة زوعا لم يكتبه بصورة صحيحة وهذا يدل على انه متعصب طائفي يريد من خلال مقالته ان يبرهن بان الحركة فشلت في كونفرانسها الاخير وهذا ليس صحيحا لان الكونفرانس حضره اكثر من 100 شخصية واتخذت عدة قرارات كلها اثبتت بنجاح الكونفرانس واثبتت بان الحركة هي هدف شعبنا لتحقيق طموحاته وحقوقه وكان الاجدر للسيد عبد قلو ان يشرح لنا الاسباب التي ادت الى فشل المؤتمر الكلداني الاخير دون ان يضع نفسه في الورطة وفشله وعدم استطلاعه للاسباب التي ادت لافشال المؤتمر الكلداني قام بتوريط نفسه في هذه المقالة وهذا يدل على ان الاجواء التي كانت حاضرة في المؤتمر الكلداني كانت طائفية عدى الشخصيات الوحدوية التي فضحت المؤتمر وهذا ما شاهدناه من خلال المقالات الطائفية التي صدرت بعد انتهاء المؤتمر الكلداني ومن خلال مقالات الاخوة الوحدوين  لذلك سنوضح للسيد قلو ولننير فكره ونأخذ بيده ونوجهه الى الطريق الصحيح لان موقع كلدايا.نت اكثر اعضائه حالمين وفي سبات دائم ولهذا السبب لنضع كل الروابط التي تخص كونفرانس الحركة الديمقراطية الاشورية .
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/highlight/page/id/270677/t/ADM-FIFTH-CONFERENCE/in/english
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670312.msg6020920.html#msg6020920
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670320.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,669698.msg6016521.html#msg6016521
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20020613.htm
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20040613.htm
كذلك  لقاء اذاعة SBS الاسترالية مع فريد ياقو حول كونفرنس الحركة الديمقراطية الاشورية سيجيب على سؤالك سيد قلو حول قضية السيد توما خوشابا .
واخيرا نقول للسيد قلو لماذا فشل مؤتمر الكلداني وهل فشله جعلكم تتجهون حول هذه المقالات وثانيا ماهي الانجازات التي اتخذت في المؤتمر والاتحاد الديمقراطي الكلداني اصدر قرار بعدم مشاركته في الانتخابات القادمة في الاقليم وثالثا لماذا لا توجهون اسئلتكم للسيد ابلحد افرام واستحواذه على الحزب بعد فصل الكثير من اعضاءه ولركود الحزب في مكانه دون اتخاذه اي قرار او حراك لقضايا شعبنا سوى قرارات مكتبية .سيد قلو انني وكما قلت سابقا فالاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه.
ملاحظة صغيرة اخ قلو لا تطفر الحواجز لربما احد اعمدتها تجرحك وعندها ستطرح في الفراش ولن نستطيع ان نجاملك او لا تطفر الحواجز لانك لا تستطيع ومن معك ان تعبروا حواجز الحركة الديمقراطية الاشورية لان الالاف يدافع عن اهدافها ومبادئها وانتم مصيركم السبا وشكرا

557
عجيب امور غريب قضية لو ان الموضوع كاتبه من الاتحاد العالمي للكلدان لكان كل الاعضاء متفقين مع الكاتب
لنسأل هؤلاء الكتاب من الاتحاد العالمي لماذا وقفتم ضد تطلعات وتوجيهات ومساعي غبطة البطريرك مار ساكو الى الوحدة ام انكم تلعبون لعبة الحبل كل يوم مع فكرة جديدة وهذا ما نلاحظه عندما فشل المؤتمر الكلداني في ديترويت بمشاركتكم لكنكم ان تستطيعوا الصعود درجة واحدة وتقفون ضد مساعي الوحدة بين الكنيسة الكلدانية وباقي الكنائس وقضية اشور سورو جعلتوها سياسية وعدم حضور مار سرهد جمو للسينودس الكنيسة الكلدانية هي رسالة للانظمام اشور سورو وبالقوة للكنيسة الكلدانية وهذا ما لم تقبله البطريركية الكلدانية لان سورو موقوف من كنيسته الام واي انظمام لسورو للكنيسة الكلدانية هو تحدي للكنيسة الاشورية والتي بدورها ستحترم قرارات الكنيسة الكلدانية وتستمر لتحقيق الوحدة .
فاروق يوسف واين سيكون تمثال المطران سرهد جمو في منطقة الكهون ام في وسط بغداد ؟
شكرا الاخ ليون برخو وللمزيد من مقالاتك وشكرا للاخ غسان شذايا وكل مشارك وحدوي ينظر الى قضايا امتنا بقلب ناصح وضمير حي وشكرا

558
سركون لازار صليو
أنخرط في العمل السياسي في حباة مبكرة جداً، ولكونه ينتمي لعائلة سياسية التحق في صفوف المعارضة العراقية ضد نظام صدام حسين، حيث التحق في صفوف الحركة الديمقراطية الآشورية مقاتلاً حاملاُ للسلاح، وأكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة كركوك (مسقط رأسه)، وأكمل دراسته الجامعية في كلية الهندسة المدنية (جامعة الموصل) وتخرج منها بتفوق العام (1997)، وكان قيادياً في مجال العمل الطلابي من خلال اتحاد الطلبة الكلدوآشوري، وناشطاً في منظمات المجتمع المدني، وعمل مهندساً في وزارة الأشغال العامة في الحكومة الإقليمية في كردستان العراق، وبعدها انتقل للعمل في المديرية العامة للكهرباء- وزارة الصناعة والطاقة في حكومة أقليم كردستان العراق، وفي العام (2001) تسلم إدارة تلفزيون آشور في مدينة أربيل حتى العام (2003). وفي العام (2003) أصبح عضواً في أول مجلس محافظة لمدينة كركوك، وممثل منتخب لمحافظة كركوك عضواً في الهيئة العليا للاعداد للمؤتمر الوطني الذي انبثق منه الجمعية الوطنية العراقية المؤقته (2004)، ومعاوناً لمحافظ مدينة كركوك لشؤون الهيكلية والتخطيط الحكومي، ومرشح قائمة الرافدين لمجلس محافظة كركوك العام (2005)، ومرشح قائمة الرافدين لآنتخابات مجلس النواب العراقي لعام (2006)، كما شارك الوزير لازار في أنشطة المصالحة الوطنية لمحافظة كركوك بين عامي (2003)و(2008)، كما شارك كعضو في مؤتمرات وطنية واقليمية لإحتواء الازمة في كركوك (2003) لغاية (2008). وفي العام (2008) تسنم الادارة العامة لفضائية آشور في بغداد حتى عام (2010)، وتسلم في ديسمبر (2010) حقيبة وزارة البيئة للحكومة الاتحادية في جمهورية العراق.
استاذ خوشابا اعتذر واشكرك لتصحيح ما قلته ونسبته الى شخصيتك بانك كنت وزيرا ولكن الاستاذ كنا قام بتفعيل المنصب لصالحك .
انني برواري 100% ابا عن جد ولكنني لست اشور واسمي الحقيقي سام  واعيش في سان دياكو وان كنت لا تصدق فهناك الكثير يعرفني وتستطيع ان تتاكد بنفسك .ومقر الحركة واعضائه يعرفونني لا اتدخل في شؤون الاخرين احترم كل الاراء ولكنني اقف ضد كل انسان متطرف حتى لو كان اعز صديق او اخي .انني وكما قلت سابقا فالاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي .وكلنا نعترف بذلك ولا نسمح للذين يقفون ضده بان يحققوا احلامهم وحتى لو كنت انت سكرتيرا لاننا نخدم اهداف ومبادئ زوعا وليس اشخاص وفي نفس الوقت علينا احترام كل ممن ينتمي للحركة وكل من له افكار واعمال وحدوية ونقف ضد كل فكرة متطرفة .اعتقد انكم ياأستاذ خوشابا والمفصولين معكم لستم على استعداد للحوار مع الحركة وقيادتها الحالية وكل همكم العمل على ازاحة الاستاذ كنا كسكرتير للحركة وهذا ما نراه مما تكتبونه هنا في المواقع ولكنهم متناسين بان حركاتكم هذه جعلت  من اعداء الحركة مسرورين وفي نفس الوقت جعلتونا نتمسك بالحركة ونقف ضد اعدائها ونقف بشدة وبالقوة وراء قيادتها .وسوف يقبع اعداء الحركة في سباتهم من جديد ولن يستطيعوا ان يعملوا بما يفكرون به .واعداء الحركة يشبهون براقش وقصتها حيث انهم لا يفهمون سوى التدخل بالطائفية وباهداف ومبادئ زوعا و هكذا على انفسهم جنوا البراقيش اي اعداء الحركة وقيادتها ومؤيديها واعضائها .
إذا رأيت نيوب الضبع بارزة     فلا تظنن أن الضبع يبتسم
لا تظن الاخرين يقفون معك استاذ خوشابا واللذين يكتبون هنا فانهم في الحقيقة اعداءك واعداء الحركة حتى لو لم يكن الاستاذ كنا سكرتيرا فهؤلاء كانوا نائمين في سباتهم وبعد 2003 اصبحوا ضباعا تائهين ولكنم وجدوا ضالتهم ولكنهم لن يستطيعوا ان يستمروا ما دمنا مستمرين في الدفاع عن الحركة .
كل شيء في هذه الحياة يمكن أن يكون مصدرا للسعادة، إذا اعتبرته مصدرا للسعادة، اجعل السعادة و النجاح عنوان حياتك، وعش الحياة وأنت تنشد النجاح و السعادة.

560
مبروك لخورنة مار أدي الرسول في كرملش للأعمال الفنية في عيد العذراء ملكة الكون في كرملش والموفقية لشعبنا المسيحي

561
مبروك للتناول الاول لابناء كنيسة ام المعونة الدائمة ، وورن- مشيكن ونشكر الاب فادي فيليب خوري الرعية، ونتمنى لابناء كنيسة ام المعونة الدائمة الموفقية والسير قدما على طريق الرب وشكرا

562
نشكر غبطة المطران مار ميلس زيا، الوكيل البطريركي لابرشيات، استراليا، نيوزلندة ولبنان، لقيامه بهذا الاجتماع وتخصيص وقته لكهنة مدينة سيدني كذلك نشكر بطريركنا مار دنخا والله يحفظه لنا

563
مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك لطلبة كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت

564
نهنئ أبرشية كركوك الكلدانية هذا القداس بمناسبة ذكرى تأسيس اخوية قلب يسوع الاقدس والمتزامن مع ذكرى قلب يسوع الاقدس حسب الطقس الكلداني ونشكر الاب توماس بهنام والاب قيس ممتاز والمؤمنين

565
مبرووووك للجنة مراة كنيسة ماركيوركيس في كركوك وبالتعاون مع لجنة شبيبة الكنيسة باقامة هذا الحفل الرائع ونشكر كل من ساهم وحضر المناسبة وشكرا

566
بسم الأب والأبن والروح القدس الأله  الواحد أمين
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً:«اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ،  لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هذَا إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي».
راحة ابدية اعطهم يارب وليشرق عليهم نورك الابدي

567
في البداية نشكر الاخ يوحنا بيداويد على مجهوده الرائع والذي تعرفنا من خلال اللقاء مع سيادة النائب البطريركي المطران جرجس القس موسى  الجزيل الاحترام وكلنا كنا نتابع مجلة الفكر المسيحي وبارك الله بكل من ساهم باصدار تلك المجلة .
سيد henri bedros kifa
من خولك لكي تصبح ناطقا باسم اخوتنا السريان وهل تريد دمج الكنيسة السريانية المقدسة وادخالها بالسياسة ..
عمي كافي مو ذبحتونا .شنو الفرق بين سرياني او اشوري او كلداني ؟؟
هل تستطيع ان تفرق بين السرياني او الاشوري او الكلداني في حفلة ما او داخل كنيسة ان كانت سريانية او اشورية او كلدانية ؟؟
ياأخي المطارنة اللذين تم اختطافهم في سوريا ولحد الان لم يختطفوا لاجل قوميتهم وانما لاجل دينهم وهل لك مقالة او بيان او مشاركة في مظاهرة تندد بذلك الجواب كلا طبعا لانك فقط دورك نشر الطائفية بيننا مثلما هناك السيد اشور كوركيس وحبيب تومي ................................................اخ يوحنا بيداويد اعتذر منك ومن الاخوة المشاركين لكن يجب علينا الوقوف ضد كل من يدافع وينشر الطائفية بيننا لاننا مسيحيين اولا وهذا الاصل وشكرا

568
اخ ano
هناك الكثير من شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كانوا ولازالوا ضمن صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني  واذكر هناك قصة حقيقية للعم برجم من قرية نروة http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,624992.msg5839866.html#msg5839866
يرجم ديلو حمل اوراق سري والشخصي الى الجنرال ملا مصطفى البارزاني في حاج عمران 
حيث كان العم برجم نائب ضابط في الجيش العراقي وفي منطقة حاج عمران ولم يكن يعرف القراءة والكتابة لكنه عندما سمع وبالصدفة ان هناك محاولة لضرب قواعد للحزب الديمقراطي الكوردستاني  استطاع ليلا التسلل الى مكتب الفوج واخذ الكتاب الرسمي الصادر من القيادة والهرب الى حيث مقر الملا مصطفى وعندما منعه حراس الملا مصطفى  اجبرهم بان يقابل الملا مصطفى  حتى لو قتلوه وعندا سمح الملا مصطفى  بان يقابله شخصيا وعلى انفراد لانه كانت لديه علاقات مع شعبنا وعند الاطلاع على محوى الكتاب الرسمي قام الملا مصطفى  بمنح العم برجم بمبلغ  من المال كهدية وكمساعده لعائلته لانه حتما لم يكن باستطاعته الرجوع للفوج وفي تلك الاثناء قام الملا مصطفى  باصدار قراراته باخلاء تلك المناطق وعند الصباح قام الجيش العراقي وبمساعدة الطائرات بقصف تلك المناطق دون اصابة اي هدف اذا لكل حزب له توجيهات ومبادئ وابوابه مفتوحة لجميع الطوائف وهناك الكثير من قصص شعبنا ضمن صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني  والكفاح المسلح الذي اشترك فيه اكثر الاحزاب المعارضة للحكومة البعث ومن ضمنها الحركة الديمقراطية الاشورية اعطت بذورها ونحن الان لا يسعنا الا ان نشكر كل من ساهم باسقاط نظام القزم صدام .طبعا العم برجم لازال حي يرزق ونتمنى له عمر طويل وصحة جيدة .وشكرا اخي ano

569
استاذ خوشابا
نحن لم ننتمي للحركة لكون الاستاذ يونادم كنا سكرتيرا للحركة وكلنا نعرف بان الاستاذ كنا ليس زوعا لكن ولعدة اسباب فوجود الاستاذ كنا الان على قمة الهرم كسكرتير العام للحركة افضل بكثير و انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة لقد أصبحت عندنا  قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي .
استاذ خوشابا وماذا تسمي الفترة التي كنت وزيرا للكهرباء وعضوا في اللجنة المركزية ولعدة سنوات وهل كانت تسمى فترة المصالح ام ماذا ؟
الاستاذ كنا لا ينجز ولا يتخذ قرارات لوحده وهذه تعرفها انت اكثر منا لكن هناك انجازات لا زالت مستمرة فلماذا تريد اخفائها .
نحن ندافع عن اهداف ومبادئ زوعا اما كوننا ندافع عن الاستاذ يونادم كنا فله عدة اسباب منها كونه عنصرا مناضلا منذ الايام الاولى لتاسيس الحركة ونضاله وثانيا كونه السكرتير العام للحركة وثالثا كل من يصبح سكرتيرا سيحترم ورابعا نحن حتى لو تم فصلنا او تم ابعادنا او طردنا من الحركة فسوف نحترم قراراتها ولن نأتي هنا في هذه المواقع ونكتب ضد الحركة واعضائها على مصلحتنا الشخصية ولكي تتراكض الشخصيات التي كانت معارضة لنا لتصبح صديقة لكنها في الواقع شخصيات عدائية تعمل بوجهين .
ثم نحن قريبين من الواقع العراقي ومن الحركة ولنا زيارات مستمرة للعراق وتصلنا كل اخبار الحركة يوميا ولنا اتصالات اذا نحن لسنا بعيدين عن رابي كنا ولا بزوعا وشكرا

570
كل عراقي مهما كانت قوميته دينه مذهبه عندما يسأل يقول انا عراقي  .
العراق بلد الحضارات والاديان واللغات والعلوم والمعرفة .واشكر الله بانني ولدت عراقيا ... نبضي ودمي واسمي أنا عراقي
شكرا استاذ ماجد عزيزة

571
سيد قلو www.zowaa.org
جمعية أور للتضامن مع الشعب الكلداني السرياني الآشوري في الناصرية تهني الحركة الديمقراطية الأشورية بانعقاد كونفرانسها الخامس
http://www.zowaa.org/Arabic/Civil%20society%20ins/news/Civil%20news%20070613.htm
سيد قلو لو انك عضو في حزب ما فانك سترى بان ذلك الحزب وفي حالة كونفرانسه سيعقد جلسة سرية وهذا ساري بين كل الاحزاب .ليست هناك تصفيات جديدة فلا تفرح وتجعل نفسك مسرورا ولكن الاستاذ توما خوشابا له اسبابه الخاصة ولازال مؤيدا للحركة .انني لا انفعل عند التطرق للموضوع يتعلق بزوعا فالنقد البناء له دور في كل خطواتنا لايجاد السلبيات ان وجدت ولكنكم انتم اللذين تجدون نفسكم حائرين وتطرقون لمواضيع لستم طرف فيها ثانيا انني مؤيد للحركة وافتخر وحتى دمي تحول الى اللون البنفسجي واعيش في امريكا ولست باكيا مثلكم على الكعكة وكل سنة ازور بلدي لاتنفس هواءه العطر واسمع حكايات اخوتي الكلدان السريان الاشوريين ولست مثلكم فالاختباء هي صفاتكم والتعصب يجري بين عروقكم .

572
اخ مرقس
لا تخلط الحابل بالنابل .
اخي العزيز . ( عرب وين طنبورة وين ) ..السيد اشور كوركيس معروف جدا وبما انني مختلف معه في بعض المواضيع لكنه اعتبره استاذ اكاديمي في التاريخ وكذلك الاستاذ اشور بيث شليمون فهو من الخيرين والمثقفين وله عدة كتب في التاريخ بدلائل وان كنت لا تصدق فعمك كوكل سوف يساعدك مجانا واهلا بك اخي مرقس

573
اخ وسام  العراق الان يسمح بتاسيس احزاب يوميا ونتمنى ان تؤسس حزب خاص لنفسك لكن ياأخي ابتعد من التدخل بأمور احزابنا .انك حتى منتدى التعازي جعلته سياسي ومذهبي وكذلك فنحن نعيش في الخارج لكننا قريبين من واقع شعبنا وبلدنا ونحن لسنا معارضين لتشكيل اي حزب شرط ان لا يثرثر كثيرا كما تفعلها انت واعتقد وهذا رائ فانك لن تحظى بعضوية حتى لو تم تاسيس 100 حزب في العراق لانك تملك نظرة متعصبة وتنظر للاخرين وكانهم هم السبب لعدم حصولك على مركز او وظيفة مهمة في الحكومة او تنظر للاحزابنا وتضع اللوم عليهم في حالة قيام بعض الجهات بالتغير الديمغرافي على اراضي شعبنا ولا تستطيع ان تفعل شيئا لتلك الاحزاب ان كانت كردية او عربية او من طوائف اخرى حتى لو سيطروا على ارضك فكل ما تستطيع فعله هو المجئ هنا ووضع اللوم على احزاب شعبنا الكلدانية السريانية الاشورية وعلى كولة المثل ( ابوية ما يكدر بس على أمي )
اخ وسام للعلم نحن كل سنة لنا زيارة للعراق وشكرا

574
اخ فاروق شكرا للموضوع ولكن الاشوريين وصلوا حتى للصين ولكن اثارنا لم تتعرض للنهب والتحطيم مثلما حدث في العراق من قبل صدام حسين وبعد سقوطه وهذا ما نشاهده في الموضوع الاتي
النصب الآشوري في الصين- بنيامين ارسانس- ترجمة: كَلادس حكمت عن السريانية مراجعة وتقديم: جلال زنكَابادي
{ تكمن أهمية هذا الموضوع في إلقاء الضوء على أحد أهم الآثار الآشورية الشاخصة منذ أكثر من ألف ومائتيّ سنة ، ألا وهو المسلّة الحجريّة (من المرمر) الشهيرة بـ (النصب النسطوري) المكتشف في

الصين عام 1625م والذي " فيه جرى تدوين تعاليم مخلّصنا، ومواعظ آبائنا لملوك الصين" باللغتين السريانية والصينية، والذي يعلوه صليب محفور، وعلى جانبيه نقش ما يقرب من سبعين اسماً لأشخاص بالسريانية ذوي إرتباط بالدير أو أديرة أخرى، ودرجات شتى من أسقف حتى شمّاس، وقد ثبّتت بالصينية أسماؤهم مع أنماط وظائف معظمهم. ولقد أقامه مار جزد بوزيد كاهن بلخ في طخارستان، وقد آزره القس هينكَـ  تون.
 
  غير واحد ترجم إلى الإنكَليزية محتويات هذا النصب، أبرزهم هو الشاعر وعالم الصينيات الشهير آرثر وايلي(مترجم كتاب تاوتي كنغ للاوتسي) وكذلك الكاهن اليسوعي سيميدو(في 1955)وأفضل وصف لمحتويات هذا الأثر الديني – الفني التاريخي كتبه جيمس لِـكَه الذيترجمه أيضاً(في 1888):
 
" محتوياته ثلاثة أصناف: عقائدي وتاريخي ومدائحي. الصنف الأول هو نبذة مختصرة لتعاليم الديانة، وأساليب الكهنة في ممارستها. والصنف الثاني يدور حول أول نفوذ للديانة في الصين والحماية التي بسطها عليها عدد من الأباطرة في معظم فترة تناهز مائة وخمسين عاماً. والصنف الثالث وهو أقصر، فيبدو ان القسمين الأوّلين كانا مجرد مقدّمة أو تمهيد له، وفيه يرفع المسيحيون شكرهم وتمجيدهم لله وللدين وللأباطرة، الذين نعموا بحمايتهم وأفضالهم"

1-     تاريخ كليساى قديم......../ و.م.ميلر/ ترجمه ء: على نخستين/ 1382ش/ تهران
 
2-فاتحة إنتشار المسيحية في الشرق/ البروفيسور آسمونسن ، الأب منكَنا و جون م.ل.يونكَـ /

ترجمة وتحشية وإضافات: جرجيس فتح الله/ ط 2 /2005دار ادي شير- كردستان}
 
(ج.ز)
 
*******
 
    يقول الأستاذ بنيامين ارسانس في تقديم كراسه :
 
- لدينا نحن الآشوريين آلاف الكتب والتماثيل القديمة، المتناثرة في متاحف: لندن، باريس، نيويورك ، برلين والهند...وربما في اليابان أيضاً...وان إسم الآشوريين معروف في العالم أجمع، وهنالك علم باسم(آسورلوجيا)أي (علم الآشوريات/ الدراسات الآشورية) وللإجابة عن الأسئلة الكثيرة، التي طالما تُطرح عليّ هنا وهناك؛ ألّفت هذا الكتيّب  وغيره ممّا يُعنى بشعبنا..آملاً في  أن أقوّي الروح الآشورية بعملي هذا، وأناشد أبناءه ليشاركوا في الإجابة عن أسئلة آسورلوجيي العالم الباحثين عنّا، في حين نتهاوى في شروخ الأرض وصدوعها!
 
   لقد كان الصينيون والآشوريون والمغول في غابر الأزمنة قريبين جداً من بعضهم البعض، حينما كان الآشوريون في قمة مجدهم علميّا وأدبيّاً ، متفوقين على الأقوام الأخرى من الأمم الآسيوية، وكانوا أقوياء يساعدون الصينيين والمغول والأقوام الأخرى روحانياً، بطريقة فنية عالية.
 
   لقد دأب ملوك المغول منذ سنة 884 وتبجيلاً لإسم البطريرك مار يوحنّا الثالث بن نرسي(884-892) على أن يتلقّبوا بالكاهن (يوخنّا) كما لو إنهم تابعون للبطريرك الآشوري. وكان الآشوريون آنذاك يعملون معهم طوعاً بلاأجر؛ في سبيل رفع مستوى ثقافة ووعي سائر المغول. ولقد تلقّب جنكيز خان منذ سنة 1219 بالكاهن يوحنّا. لقد كان فظاً وقاسياً جداً في المعارك ،وقد بدأعام 1321 وبمنتهى القسوة بقتل وإفناء خلق كثير في إيران، لكنه مالبث أن أوقف حملاته الظالمة بطلب من البطريرك مار صوريشوع الرابع بن قيوما(1222ـ1225) ولإظهار مودته واحترامه للبطاركة الآشوريين؛ بنى على نفقته الخاصة باسم مار صوريشوع ديراً كبيرجداً لنشر الثقافة في سائر أرجاء خراسان وتركمانيا، فضلاً عن شق وتعبيد الطرق والمرافق الأخرى الضرورية كالمدارس والمستشفيات.
 
   وفي سنة 1281 جلس على كرسي البطريركية التابعة لكنيسة المشرق مغولي يدعى (مرقس) متخذاً اسم البطريرك مار يهو الها الثالث (1817ـ1281) وفي زمن هذا البطريرك أخذ الآشوريون ينظرون إلى كل أسباط المغول والصيينين كما لو انهم من أبناء أمتهم ، ومن أب روحاني واحد، وراحوا ينشطون ثقافياً أكثر ممّا مضى. وكان وقتذاك يحكم ملك مغولي مسيحي إيران يدعى اركون(1291ـ1284) وهو من أحفاد هولاكوخان، وممّا لاشكّ فيه كان اسمه يذكر في صلاة ديوبطخين كأحد الملوك المحببين للرعايا.
 
    ظلّ الآشوريون حتى سنة 1762 يحتفلون في الأول من نيسان كل عام برأس السنة الجديدة، وكان لذلك معناه الخاص لديهم ، وبهذا الخصوص يقول الشماس شمعون النصيبيني : " في هذا العيد، وفي نينوى ومدينة آشور، كان يشارك حتى المغول والصينيون والاتراك والفرس والهنود المسيحيون التابعون لكنيسة المشرق، و طالما كانوا يطلبون شتى صنوف المساعدة من  الآشوريين، الذين كانوا بدورهم يهبون لمساعدتهم .
 
(بداية عمل الآشوريين في الصين)
 
   بدأ التبشير بالمسيحية في الصين منذ القرن الخامس، لكنه لم يكن قوياً في البداية، ومن ثم نالت المسيحية الإعتراف الرسمي في القرن السادس.
 
   في عام 636 بعث البطريرك يشوع يهو(644ـ 628) الى الصين احد الرسل الآشوريين المثقفين يدعى (يهو الها آلوبن)  ومعه رسالة بليغة يطلب فيها من الامبراطور(تسانكَـ) مؤازرة الرسل الآشوريين؛ من أجل نشر الفكر المسيحي في أرجاء الصين كافة. ولئن كان القائد سعد بن ابي وقاص وجيشه العربي، بعد إستيلائه على مدينة ساليق، قد بدأ إجتياح ايران للإستيلاء عليها؛ فقد كانت الطرق مسدودة والسفر محفوفاً بالخطر، لذا فقد واجه عالوبين صعوبات كثيرة جداً حتى وصوله الى الصين. ولمّا سمع الامبراطور تايت سونك بوصول عالوبين موفد البطريرك يشوع يهو إلى جنج نكن(شان كو)؛ أمر وزيره (تنك هونكل) بأخذ صولجان المملكة والذهاب لإستقبال وتكريم وفادة الضيف واصطحابه للسكن عنده في مملكته. وفور وصوله الى بكين ترجموا كل كتب ورسائل االبطريرك (يشوع يهو) إلى اللغة الصينية، وبعد تمعن الملك فيها ، حسبما جاء في مدوّنات المسلة الآشورية في مدينة (هسي ان فو)؛ أمر بان تنشر وتوزع في كل أرجاء مملكته. و من هنا تأصلت علاقة الاشوريين والصينين وتوطّدت حتى القرن السابع عشر. وهنالك لحد الآن الكثير من الصينيين يتذكرون عمل الآشوريين هذا،  وعندما يلتقون بأحد الآشوريين يقولون: " نحن نعرفكم جيداً واسمكم الطيب باقٍ يتردد على الألسن في وطننا لحد الآن"
 
وهنالك في المدرسة العالية بطوكيو في اليابان بروفيسور اسمه (ساعيقي) كتب عن تاريخ الرسل النساطرة والمسلّة الآشورية في الصين، بحيث يمكن حتى لليابانيين عند قراءة مؤلفات الأستاذ ساعيقي  أن يتذكروا عمل الآشوريين حتى في اليابان، فضلاً عن الصين و سايلون.
 
 ( ببري شقيقة ملك الصين)
 
   في سنة 642 ولتبيان ودّ الامبراطور (تسانكَـ) للآشوريين بعث اخته (شاهزدتا )(ببري) مع خمسة وخمسين من كبار رجال المملكة لزيارة البطريرك (يشوع يهو الثاني ) ليتعرفوا على  نظام الحياة وعلى المدارس الاشورية في بلاد مابين النهرين وآذربيجان. ولقد زار الضيوف الصينيون الكثير من المدارس والأديرة وبيوت الآشوريين، ثم ذهبوا بعد ستة شهور الى اورمي. أمّا كم من الوقت بقوا في اورمي، فذلك غير معلوم ،  لكن داود الملك يقول: " عندما خرج الضيوف الكرام من نينوى متوجهين الى اورميه ، خرج الأولاد والبنات الى الشوارع وهم يحملون بايديهم الخبز والملح ومختلف الثمار، كما إستقبلهم الآشوريون  بالطبل والمزمار وكانت النواقيس تدق وكان الجميع يرددون بصوت واحد: أهلاً وسهلاً بكم.." وبالنسبة لابناء اورميه فهناك مثل يقول: " يصومون اشهر، واشهر يودعون الضيوف"  وهكذا في اروميه ايضا استقبلوا الضيوف الصينيين بفرح كبير.
 
    من المؤكد ان هذه الزيارة التي قامت بها اخت الملك مع مرافقيها قد قربت الصينيين والآشوريين كثيرا من بعضهم البعض، ومنذ وقتذاك راحوا يعملون لهدف معلوم وهو " أحب قريبك كنفسك " ومنذئذ ازداد احترام الامبراطور تايت ـ سونك كثيرا عند الآشوريين وعند الايرانيين أيضاً..
 
وتخليدا لذكرى شاهزدتا(ببري)  فقد وضع الآشوريون في اورمي وعلى جدار المدخل الداخلي لكنيسة مريم العذراء لوحاً من المرمر مكتوب عليه: " قامت ببري شقيقة ملك الصين عام 642 بتعمير كنيسة مريم العذراء في اورميه" وكذلك حال الصينيين فاحتراما للبطريرك مار خنا يشوع ؛ نصبواعام 781 تمثالا كبيرا في (هسي ـ ان فو) بالصيني يشهد على حب الآشوريين عند جميع أبناء اسيا ولعملهم العظيم لرفع مستوى حياتهم باسم المسيحية إلى درجة عالية من الثقافة.
 
النصب الآشوري في الصين
 
   هنالك الآن في (مترا بولتن ) بمدينة نيويورك  نصب مدوّن عليه كل الكلمات الموجودة على تمثال الآشوريين والصينيين الموجود في بالين(مدينة هيسي ان فو)ولقد أستنسخت منه ثلاث نسخ ، واحدة في(مستيروون هولام) والثانية وضعت على جبل في اليابان والثالثة في مدينة كلكتا في الهند. وكان النصب قد صنع في الصين سنة 781 بأمرالامبراطور (جين ـ جونك التاسع) من مملكة تانك في اليوم السابع من الشهر الاول.
 
محتويات المسلة الآشورية في الصين
 
المسلة مقسمة الى قسمين (السبب والتاريخ) القسم  الأول منه كتبه آشوري اسمه (يشوع زكا) وباللغة الصينية كتبه (كانك سانك)  والتاريخ  كتبه صيني يدعى (لوس يو يان) مستشار المملكة،  وكان ذا منصب كبير في تنجو.
 
التمثال مصنوع من المرمر بارتفاع عشرين قدما وعرض خمس أقدام ومكتوب عليه اسماء الرسل والملوك الآشوريين باللغة الاشورية، أما المحتوى فهو مكتوب باللغة الصينية.
 
علّة نصب هذه المسلة  التاريخية في الصين

 في البداية يوضح المعلومة والمعلومة توضح العلّة و تبدأ كما يلي :
 
  " دائما كانت هناك  علّة حقيقية، بلا بداية معلومة ، وهي توحد الكل. وهذه العلّة العظمى هي التي شيّدت صرح السموات ، الخلائق والأجسام . وهي أعجوبة مقدسة وينبوع للكمال، وهي التي قسمت العالم الى اربعة اقسام بصليب واحد ومنذ بدء التكوين رفرفت كروح طبيعية، وخلقت المزيد من الأجسام المرئية واللامرئيّة. حيث اختارت العنصر الاول وهو الهواء، ثم وضعت عناصر الماء والتراب والنار؛ فانفتحت السماء والأرض، ودارت الشمس والقمر؛ فحدث الليل والنهار..ولقد خلقت وصقلت هذه العلّة عشرة آلاف جسم ومنحتها النظام والهيكل الباطني. مثلما بعد التكوين، خلقت الانسان الاول ومنحته سلطة حكم العالم. وكان آنذاك بلا خطيئة أو خطأ. في البدء كان قلبه نقياً، ولم تكن له شهوات اكثر من الحد الطبيعي، لكنما أغواه إبليس ووسخه بالخطيئة، مدمراً نقاءه  وبراءته، شاحناً نفسه الطيبة بالشرور والوسوسة والبلبلة.. ومن هنا قامت 365 قبيلة، تعاضد  بعضها البعض، مشكّلة سلسلة طويلة، وناسجة شباك  الشريعة لبني البشر، الذين وضع بعضهم في مقام الأبديّة ، و عدّ آخرون الوجود كمثل عدمه، والبعض الآخرراح يصلّي ويقدّم النذور؛ لينال البركة الشخصية، وراح بعض آخرينشد مصالحه الشخصية... وهكذا تراهم يتسّاقطون هنا وهناك، ولايظفرون بشيء جيد، تائهين متخبطين في ظلام دامس هنا وهناك؛ ولهذا اختار الله المسيح لخلاص البشرية، فبشرت الملائكة بمقدمه : بين اليهود ولد ابن مقدس، نجم مضيء، اعلن عن هذا الحدث المبارك، ولمّا رأى الفرس ضوء هذا النجم؛ سارعوا لتقديم الهدايا.
 
هو الذي اكمل الشىء الذي قيل من قبل 24 قديسا، وبشرائعه نظم الحياة العائلية: نظام كل مملكة. هو الذي وضع عادات وتقاليد جديدة للايمان. هو الذي  منحا للدنيا ثماني وصايا، وخلص الانسانية من الطمع، وفتح الباب لثلاث لتظفر بالفلاح وهي: الأخوة والحق والمساواة. هو الذي بثّ الحياة وأخمد الموت. هو الذي علق الشمس الساطعة وفتح ابواب البيوت المظلمة؛ فبطلت أكاذيب الشيطان. هوالذي وجّه سفينة الرحمة صوب ميناء النور، وهكذا فك القيود وخلص البشر من الخطيئة.وبعد ان اكمل هذا العمل، قام وصعد نحو الحق.
 
هو الذي وسع ينابيع الرحمة لخلاص البشر. وترك لنا لهذا الطريق 28 كتابا.
 
المعمودية بالماء والروح قانون لغسل خطيئة القلب.
 
الصليب رمز لاتحاد جهات العالم الأربع.
 
قرع الناقوس نشير به إلى الحركات والصوت والرحمة ومساعدة المحتاجين.
 
وصوب الشرق نرسم الطريق للحياة المضيئة والكريمة.
 
كهنتنا يتركون لحاهم طويلة رمزاً لنذر أنفسهم ؛ من أجل خلاص البشرية.
 
بمنحنا الحرية للخونة ؛ نهب حلقة مابين الأناس القوياء والضعفاء.
 
ليس هدفنا جمع المال، لكنما نشارك المسكين بما لدينا.
 
نحن نصوم؛ لتزداد معرفتنا ونساعد المساكين بالطعام.
 
لنا في كل اسبوع يوم واحد لخدمة الرب ونقضي باقي الأيام في العمل للفائدة الاجتماعية والثقافية.
 
وحين نصلي فاننا نطهر قلوبنا؛ لنعمل من اجل الانسانية بقلوب نقية؛ لأن الإنسان بلا قلب نقي لايمكنه فعل الخير للجميع.
 
هذا الدين بكماله ومحاسنه لايمكننا تسميته باسم آخر؛ فهو الدين المنير ، لكنه لن ينتشر بدون رسل أكفاء، وكذلك الحال مع الرسل ليس في مقدورهم توسيع مسعاهم للخير بدون الدين، وإنما حين يتحد الطرفان، حيث ستتعلم الدنيا قاطبةً وتتفتح"
 
   تاريخ الصين مدوّن على المسلة:
 
في زمن حكم الامبراطور تايت سونك ، كان هنالك رجل طيب اسمه (يهوالها آلوبن) نشر كتباً مقدسة وحقيقية، وفي  سنة 636 كان قد وصل الى جنك نكان، وحال سماع الامبراطور بوصوله امر وزيره الامير تنك هونكل لياخذ صولجان المملكة ويذهب لإستقبال الضيف القادم.
 
لقد ترجمت جميع كتب عالوبين ، كما أسلفنا، ودققت من قبل الامبراطور، ونشرت سنة 636 وعن هذه الديانة الجديدة قال:   
 
لا إسم لهذه الديانة ، ولايمكن تغييرها. وليس لرسلها أجسام فاسدة، وحيثما وجدوا تراهم يعملون ويساعدون الناس على فهم سر الحياة .
 
إن عالوبين(فيلسوف) آشوري احضر كتباً مقدسة ورسائل من الأقاصي . إنه إنسان بسيط ، إنما أبحاثه جميلة ومفيدة للانسان. ولأن علمه حقيقي؛ فلينشرفي أرجاء المملكة كلها.
 
وامرببناء هيكل على شكل الوطن (اتور) في حي طاهر ومقدس في العاصمة، ونصب عليه واحداً وعشرين كاهنا.   
 
 
http://www.altayaraldemokrati.com/index.php?option=com_content&view=article&id=757:2012-04-19-16-45-59&catid=39:2012-01-17-18-46-29&Itemid=83


575
استاذ شوكت رسالتك هذه هي جواب لمقالتي التي نشرتها قبل يومين حيث ان اخوتنا الاكراد يبنون مستقبل لهم واخرها جعل حلبجة محافظة رابعة واخوتنا العرب يفكرون بتأسيس اقاليم ونحن لازلنا نحارب بعضنا البعض وحتى لو اختفت الطائفية في العراق لكننا سندافع عنها ونظل نحارب ونلوم بعضنا واعتقد وهذا رأي الشخصي بان موقعنا المشرق عنكاوا يجب عليه حذف كل مقالة او رد طائفي لاجل ان لا يتحول الى ساحة حرب طائفية وكذلك فان الطائفية بيننا وصلت لحد منتدى التعازي حيث هناك ممن ادخل المذهب او القومية في حالة مشاركته للرد على خبر الاستشهاد او الوفاة وشكرا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670237.0.html

576
الحرية تقاس بميزان العدل ولا حرية لمن يعتدي على حريات الأخرين على الأقل حتى يتم إصلاحه أو إعادة تربيته وهذا يدعو إلى تبني ثقافة جديدة تكرس التفاعل الإنساني بين  أفراد المجتمع الواحد شكرا استاذ شوكت

577
الموفقية والنجاح  للفنان وسيم ممتاز الياس  في عملك ومشوارك الفني والموفقية لجميع فناني شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولشعبنا العراقي

578
الف مبرووووووووووووووووووووووووووك

579
الف مبروك والنجاح والموفقية دائما

580
نتمنى للاخوات امسية موفقة وشكرا لنادي عنكاوا الأسترالي

581
نتقدم باجمل التهاني والتبريكات الى اهالي قرية امرا ديرشيش بمناسبة شيرا مار اتقن في سان دياكو وكل عام والكل بخير

582
  نشكر اعضاء الهيئة الادارية لنادي عنكاوا الاسترالي بمشاركتهم لأحياء وانجاح هذا التجمع الحاشد والكبير
              وذلك لأقامة مأدبة عشاء على شرف المطران / بشار وردة  ....بارك الله للجميع

583
مبروك للاخ سوان خالد بطرس جرجيس من جامعة جيكو الامريكية وحصوله  على بكلوريوس بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية

584
اخوان انا وضعت ونقلت الموضوع لعدة اسباب منها ان اخوتنا الاكراد استطاعوا ان يؤسسوا اقليم ولربما سيتحول الى دولة وحصل الأكراد على مكاسب سياسية ودستورية واقتصادية أكثر من غيرهم في العراق  ومنقسمين الى سوراني وبهدناني   ولهم معارضين اكراد ايضا ولكنهم وقفوا متحدين وحصلوا على حقوقهم اذا لماذا نحن لا نكون مثلهم ولنا طاقات ونحن مثقفين ويجمعنا كل الجوانب الانسانية والتاريخية لماذا لا زلنا نحارب بعضنا البعض والمشكلة نحن منقسمين الى عدة جماعات وغير متفقين على وجهة نظر واحدة لماذا لا ننشر مقالات تتعلق بالتغير الديمغرافي للارضنا والخوض في العمق لكي نستطيع ايصال صوتنا ولماذ لا نتوحد ونتماسك ولماذا لا يكون لنا مؤتمر لحل اختلافاتنا ومشاكلنا .كلنا نعيش في المهجر ونحارب بعضنا البعض على التسمية وعلى التاريخ ولكن الذي يعيش في العراق تكون اراءه صحيحة وايجابية ويكون على اعلى خلق ومثقف وهادئ ويشارك كنقد بناء .لأننا تعبنا ومللنا سماع وقراءة مقالات طائفية والخاسر نحن وليس الغريب .اذا كنا مختلفين في ارائنا فنستطيع الجلوس مع بعضنا ونتحاور لان في النهاية القرارات ستكون لمصلحة شعبنا واذا كنا متخاصمين وغير متفقين مع احزابنا فاالابواب مفتوحة للحوار وكذلك ابواب كنائسنا ولنا الحق في فتح حوار مع كل مؤسساتنا ومنظماتنا الدينية والسياسية حيث بدوننا فانهم ستغلق ابوابهم .يجب علينا ان نبتعد عن الطائفية ونبني مستقبل لنا ونصحح فكرنا فكرة تعيد اتزان الروح وجمال القلب كي لا يموت هو أيضاً. العراق واسع للكل والحكومة المركزية وحكومة الاقليم صدورهم واسع ويقبلون النقد لاننا في طريق الديمقراطية ونحن هنا نساهم لبناء عراقنا سوية فلماذا نزرع الحقد والكراهية والتفرقة بيننا والذي يعتبر نفسه معارضا فليذهب للعراق ويحارب هناك وليس في المهجر وعلى الانترنيت .اتمنى ان اكون قد وصلت فكرتي وشكرا

585
رابي قشو بارك الله فيك ونتمنى ان تكون هكذا ابدا كما عرفناك دائما مخلصا لامتك ومخلصا لشعبنا وانت دائما تنورنا بمقالات ثقافية في التعليم والخوض في لغتنا الجميلة وشكرا رابي قشو

586
أقتبل(9) تسعة أطفال
لأول مرة سر القربان المقدس في خورنة مريم العذراء الكلدانية في مارسيليا/ فرنسا
مبرووووووووووووووووووووووك
هللويا

587
بمناسبة اليوم العالمي للتنوع الثقافي
مبروك لشعبنا بهذه الامسية الشعرية

588
مبروك للابرشية كركوك الكلدانية ومبروك لواحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة باحتفالها بالذكرى الرابعة لتأسيسها  نتمنى الموفقية للكل

589
الف مبروك للفائزين من أبناء شعبنا في المجلس المركزي للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق

ونتمنى لهم الموفقية والنجاح وهذا فخر لنا جميعا وشكرا للخبر

590
نتمنى للطفلة (مارلين شمائيل خوشو)  كل النجاح والموفقية ومستقبل زاهر ونشكر كل من يساهم بالمشاركة او المساعدة او بالاعتناء وتشجيع اطفالنا لنشر افكارهم ومواهبهم والف مبروك للاطفالنا بيومهم العالمي وشكرا

591
أعلنت حكومة اقليم كوردستان، الاحد، عن تنفيذ مشروع مشترك مع احدى الجامعات الامريكية لإحياء كارثة حلبجة في إطار محاولاتها لتعريف جريمة حلبجة بالإبادة الجماعية.
 
وقال المتحدث بإسم وزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين في حكومة إقليم كوردستان فؤاد عثمان في بيان ورد لـ"شفق نيوز"، أن "الاستاذ في جامعة كامبل الأمريكية البروفيسور ليوناردو سيودس قدم مشروعا لإحياء كارثة حلبجة إلى وزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين في الإقليم"، مؤكدا ان "الوزارة ستقوم بدعم المشروع".
 
واوضح عثمان بأنه "سيتم في المرحلة الأولى لهذا المشروع، إرسال عدد من المصابين بالأسلحة الكيمياوية في حلبجة إلى أمريكا لتلقي العلاج اللازم وإجراء لقاءات وحوارات مع المسؤولين الأمريكيين، وبالمقابل فقد تعهد المسؤولون الأمريكيون للمصابين، بأنهم سيقومون بدعم مطالب مواطني حلبجة بتعريف جريمة الإبادة في حلبجة لكافة أنحاء العالم".
 
وتابع عثمان بأنه "سيتم بالمرحلة الثانية من المشروع إرسال عدد من المختصين بمجال الإبادة الجماعية في إقليم كوردستان إلى أمريكا لغرض تدريبهم على كيفية توثيق الأدلة التي تحدث عنها شهود العيان في المرحلة الأولى".
 
وكانت مدينة حلبجة قد تعرضت في 16 آذار عام 1988 للقصف بالاسلحة الكيمياوية شنته قوات النظام السابق في اطار حملات منظمة وعمليات عسكرية ضد المناطق الكوردية، واسفر القصف عن مقتل اكثر من خمسة الاف شخص واصابة نحو 20 الفا آخرين ما زال العديد منهم يعانون من آثار السلاح الكيمياوي.
...................................................................................................
الآخرين يبنون أوطانهم ونحن نحارب بعضنا البعض بسبب الفتن و هذه أوجاعنا ونحن نحارب بعضنا البعض ونأكل فى بعضنا البعض وننهش أعراض البعض ونأول الكلام والأحاديث على البعض ونـفــــتن بعضنا البعض ولكن نسينــــــــا أن ما حدث في مذبحة سميل وسيفو وصوريا ولازالت تلك المذابح مستمرة .لماذا لا نرى مقالة يطلب كاتبها بالوحدة وايصال صوت شعبنا المسيحي وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وايجاد مشروع وايصاله الى جهات ومنظمات عالمية ولماذا لا نرى مؤتمر محلي او دولي يخص شعبنا ومذابحنا .لماذا لازلنا نحارب بعضنا ومتناسين وبعيدين عن ما يفعله الاخريين بشعبنا وتهميشه والقيام بالتغير الديمغرافي للارضنا ؟ الاخر من غير شعبنا المسيحي  يعمل لمصلحته الوطنيه ونحن نحارب بعضنا البعض من اجل كرسى غالبا ما يصل بالجالس عليه الى الموت او السجن ......الاخر  حينما تبدا مشاكله الداخليه يلجأ الى الانتخابات وبسرعه تحل المشكله ...ونحن اذا بدات مشكله ندخل بها فى الانفاق المظلمه ولا نحترم بعضنا البعض ونجادل ونذكر كل ما كتب في تاريخنا وبدلا ان نصل الى نتيجة فاننا نترك جدالنا ونتحول الى موضوع اخر لمقالة اخرى وهكذا ننسى انفسنا باننا لنا دين ولغة وتاريخ وروابط اجتماعية مشتركة .
اخوان لنترك النعرة الطائفية ولنساهم لايصال صوتنا الى منظمات عالمية والذي لا يتفق معنا فليذهب الى العراق ويختلط مع شعبنا ليعلم مدى صلة شعبنا مع بعضه البعض .شكر خاص للاخوتنا الاكراد لقيامهم بتنفيذ مشروع مشترك مع احدى الجامعات الامريكية لإحياء كارثة حلبجة في إطار محاولاتها لتعريف جريمة حلبجة بالإبادة الجماعية.
http://www.irakna.com/index.php/2013-05-28-09-57-37/423-2013-06-02-13-40-14.html

592
الاخ وسام انك جعلت نفسك خبيرا تدخل في كل قضية وتحشر اسم الاشوريين واحزابهم في مواضيع ليست علاقة بالسياسة ونحن الاشوريين نحترم كل الكنائس وكل الاحزاب ونشارك في جميع القضايا وحتى في حالة المشاركة في تعزية احد الشهداء او الموتى لا نذكر مذهبه او قوميته كما تفعل حضرتك ،،،اتقوا الله يادجالين مهما تكون انتماءاتكم وانتم ياايها المتصيدون في الماء العكر وفروا نصائحكم ودجلكم واذهبوا ووحدوا كنائسكم ان تقدرون على ذلك ولاترمون الناس بالحجارة وبيتكم من زجاج ...انظر ياسيد وسام فتلك كلماتك وقد رجعت اليك وهذا ما يذكرنا المثل ..ان كنت لا تستحي فقل ما شئت ..تقبل تحياتي

593
سيد قلو لمجرد ذكر اسم الاستاذ يونادم كنا فالمواقع كوكل وياهو تفتح امامك ذاكرين اسم الاستاذ كنا بكل خدماته الكثيرة التي لازال يقدمها لشعبنا لكنك تعتمد على ما يكتبه اولئك المختبئين في دول العالم والمنتمين للاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان ولا احد بينهم كلداني اصلي .
لكنني سارد عليك وانا الممنون .
مشروع الأبراج الأربعة في عنكاوا: مذكرة من برلمانيي شعبنا إلى السيد رئيس برلمان الإقليم
زوعا اورغ - اربيل : 17 ايار 2012 م / شليمون داود اوراهم
 قدمت قائمتا شعبنا في برلمان إقليم كوردستان مذكرة إلى السيد أرسلان بايز رئيس برلمان إقليم كوردستان، بشأن مشروع الأبراج الأربعة في ناحية عنكاوا بأربيل. وجاء في المذكرة الموقعة من قبل السيد أمير كوكه رئيس قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري، والسيد سالم توما كاكو رئيس قائمة الرافدين للحركة الديمقراطية الآشورية في البرلمان، والمؤرخة في 6 إيار 2012، أنها مرفقة بكافة أوليات مطالبة أهالي عنكاوا ومؤسسات شعبنا المختلفة فيها والمذكرة المقدمة إلى السيد رئيس الإقليم والخاصة بمشروع الأبراج الأربعة.

وقال النائب سالم كاكو بهذا الشأن.. أنه ((إلى جانب متابعاتنا السابقة في برلمان الإقليم وإيصال موقف تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا ومؤسسات المجتمع المدني في عنكاوا إلى رئاسة برلمان الإقليم، ولقاءنا، كبرلمانيين، بالسيد آزاد برواري نائب رئيس حكومة الإقليم في حينه " 9 ـ 1 ـ 2012 "، ولقاءنا كبرلمانيين إلى جانب وفد تجمع التنظيمات السياسية بالسيد نيجرفان البارزاني إبان تكليفه بتشكيل الحكومة الجديدة للإقليم " 6 ـ 2 ـ 2012"، فقد قدمنا أخيرا مذكرة بتاريخ 6 ـ 5 ـ 2012 إلى الدكتور أرسلان بايز رئيس برلمان الإقليم أوضحنا فيها من خلال الوثائق موقف مؤسسات شعبنا المختلفة من مشروع الأبراج الأربعة، مقترحين شمول ناحية عنكاوا بالقانون رقم 16 لسنة 2011 والقانون رقم 7 لسنة 2008 والقاضيين بتأمين الوحدات السكنية للمواطنين من ذوي الدخل المحدود والتي تقوم حكومة الإقليم بموجب هذين القانونين بإنشائها سنويا وضمن ميزانية الإقليم لعام 2012، ويتم تسديد قيمتها بالأقساط المريحة على مدى خمسة وعشرين سنة).

 

وأدناه صورة من مذكرة قائمتا شعبنا إلى السيد رئيس برلمان الإقليم.. مع الترجمة العربية لها:

 

السيد رئيس برلمان كوردستان المحترم

 

تحية واحترام

 

طيا كافة أوليات مطالبة أهالي عنكاوا من أحزاب سياسية ومنظمات المجتمع المدني ورئاسة الكنيسة في أربيل، وتصريح سيادة مطران الكنيسة الكلدانية في أربيل والمذكرة المقدمة للسيد رئيس الإقليم الخاصة بإيقاف مشروع الأبراج الأربعة في عنكاوا المجاز تنفيذه لصالح شركة آشوربان، بالإضافة إلى إنذار الشركة الموجه إلى الشباب وتعهد كاتب العدل.

 لذا نقترح شمول القصبة بالقانونين رقم 16 لسنة 2011 ورقم 7 لسنة 2008 بتأمين الوحدات السكنية لذوي الدخل المحدود ضمن ميزانية 2012.

 

 

 أمير كوكة يوسف                                                  سالم توما كاكو

قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري                  قائمة  الرافدين

http://www.zowaa.org/Arabic/arbil%20branch/news/arb%20news%20170512.htm
ترشيح اللجنة الخيرية الأشورية - العراق  لمركز جديد في الأمم المتحدة
زوعا اورغ - خاص : 22  ايار 2011 م /

                 أوصت لجنة الأمم المتحدة المعنية بالمنظمات غير الحكومية بان تحصل اللجنة الخيرية الآشورية – العراق  على مركز استشاري خاص لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة.

ويمكن للمنظمات التي تتمتع بمركز استشاري خاص المشاركة في اجتماعات المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة. وتشمل معايير منح المركز الاستشاري الخاص لمنظمة غير حكومية تشمل النظر في مهمتها الإنسانية ، والحكم التنظيمي والتقييم المالي.

وقد اختارت لجنة الامم المتحدة في اجتماعها هذا الاسبوع لعام 2011 في نيويورك 25 منظمة غير حكومية فقط من مختلف أنحاء العالم لهذا الوضع.


وقد تم الاعتراف رسمياً باللجنة الخيرية الآشورية -  العراق كمنظمة غير حكومية من قبل الأمم المتحدة على مدى السنوات ال 16 الماضية.

طلب الحصول على الوضع الجديد (مركز استشاري) بدأ قبل أكثر من عامين من قبل اللجنة الخيرية الآشورية - استراليا وبمساعدة اللجنة الخيرية الآشورية - امريكا.

 

واليكم النص الاصلي للمقترح:



Assyrian Aid Society - Iraq Recommended  

for New Status at the United Nations  

 

             The United Nations Committee on Non-Governmental Organizations has recommended the Assyrian Aid Society-Iraq for special consultative status with the UN's Economic and Social Council.

Organizations enjoying special consultative status can participate in meetings of the UN's Economic and Social Council.  Criteria for granting special consultative status to an NGO include consideration of its humanitarian mandate, organizational governance, and financial evaluation.

Only 25 NGOs from around the world were recommended for this status at the committee's 2011 meeting this week in New York.

AAS-Iraq has been an NGO officially recognized by the United Nations for the past 16 years.

Application for the new status was initiated over two years ago by AAS-Australia with assistance from the Assyrian Aid Society of America.

 

The Assyrian Aid Society of America is a charitable 501(c)(3) non profit organization dedicated to assisting needy Assyrian/Chaldean/Syriacs in northern Iraq and around the world. Since 1991 AAS-A has raised nearly $8 million in donations and grants to build schools, staff and supply medical clinics, facilitate life-saving surgeries, rebuild homes, irrigate farmlands, bring electricity to rural villages and implement a host of other vital programs and services.
http://zowaa.org/Arabic/national%20ins/news/na%20ins%20news%20220511.htm
http://www.alqosh.net/topics_2013/4_april/04072013/a0407/a04_07.htm
http://www.assyrianaidiraq.org/ar/activities/453
www.zowaa.org
استاذ قلو اسأل الاخ غسان شذايا فهو سيشرح لك تفصيليا ماذا يعمل الاستاذ كنا .
سيد قلو لكن ماذا عملتم انتم الذين تعيشون بعيدين عن الواقع بالالاف الاميال ؟.................لقد نسيت اعذرني اخي قلو فصراخكم المستمر فقط هنا في المواقع هو واجبكم وحتى صراخكم لا يأتي بنتيجة لانكم لو رفعتم صوتكم فلا احد يسمعكم لانكم تخافون في غربتكم فكيف لو كنتم في العراق .
سيد قلو بالنسبة للرئاسة الوقف المسيحي فان البطريركية الكلدانية الموقرة سوف تحقق من الفساد المالي في عهد رئيس الوقف المسيحي السابق فقط انتظر فالحقيقة ستظهر وعندها سيكون لنا موضوع اخر وانكم ستكونون من الاوائل لتهنئة المسؤولين اللذين غيروا رئيس الوقف المسيحي السابق .
الاخ ابلحد افرام اسأله عندما كان موظفاً  في مديرية طرق دهوك في  اي حزب كان ؟؟؟ ومن ساعده لتاسيس حزبه الاتحاد الديمقراطي الكلداني ولماذا وضمن اي قائمة اصبح الاخ ابلحد افرام  نائبا في البرلمان العراقي ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واخيرا نقول بأن الاستاذ يوناذم كنا رفع شأن الحركة (الزوعا) وقادها الى النجاح متحديا الظروف الصعبة ...فنحن جميعا مدينين له ولتضحياته ولنضاله وعلينا ان نسانده وهذه رسالة للاعداء حركتنا ومهما فعلتم فانكم ستسقطون وسترجعون الى سباتكم .

594
عبد قلو لدينا الكثير من الوثائق التي تجمع بين السيد ابلحـــد افــــرام  والاستاذ يونادم كنا فلا داعي ان ننشرها لان اكثرنا يعرفها ومهما حاولتم بالوقوف ضد الاستاذ يونادم كنا فلن تستطيعون لانه  هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة و لديه الكفاءة العلمية والمهنية والسياسية والاجتماعية ...أضافة الى علاقاته الواسعة مع اعضاء بارزين في الحكومة العراقية فهو يعرفهم وكان معهم من أيام المعارضة  ..لكن ما هي الكفاءة التي يمتلكها السيد  ابلحـــد افــــرام  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني والحركة الديمقراطية الاشوريــة يعقدان اجتماعاً في اربيــل

 زوعا - عينكاوة

              انعقد في اربيل اجتماع بين حزب الاتحاد اليمقراطي الكلداني والحركة الديمقراطية الاشوريــة يوم الخميس 18/ تشرين الاول 2007، وحضر من جانب الاتحاد السيد ابلحد افرام أمين عام الحزب والسادة شابو يوسف نائب الامين العام وروئيل داود سكرتير المكتب السياسي ورمزي العم بولص وكوركيس اسحق عضوي المكتب السياسي وادمون يوخنا يوسف والياس هرمز الياس عضوي اللجنة المركزية، ومن جانب الحركة حضره السيد يونادم كنا السكرتير العام ويونان هوزايا نائب السكرتير العام وسركون لازار عضو المكتب السياسي ونزار حنا وجوني كوركيس ويوسف ايشو اعضاء اللجنة المركزية.

في بداية الاجتماع رحب السيد كنا بالسيد ابلحد افرام واعضاء الوفد وشكر لهم تلبـية دعوة الحركة لعقد هذا الاجتماع من اجل مناقشة وتداول العديد من القضايا المهمة ذات الاهتمام المشترك، ثم تطرق السيد كنا الى الاستحقاقات الوطنية والقومية التي تستوجب رص الصفوف خلال الفترة القادمة وتوحيد الجهود القومية والخروج بوجهات نظر وخطاب سياسي موحد.

 بعدها تحدث السيد ابلحد افرام شاكراً الحركة على هذه المبادرة مؤكداً على ضرورة تواصل اللقاءات بين المؤسسات والتنظيمات القومية وخصوصاً بين الحركة والاتحاد لما يمثلانه من ثقل سياسي وجماهيري في الوسط الوطني والقومي، واكد السيد افرام على ضرورة توحيد الجهود والخروج برؤى مشتركة وتفعيل العمل القومي لخدمة قضايا شعبنا، واكد على ايمان الحزب بوحدة شعبنا واهمية تجاوز الخلافات وتضييق الفجوات التي قد تستغل لتشتيت الجهود والعمل القومي، كما واكد على اهمية التواصل في هذه اللقاءات من اجل التفاهم حول كل الاهداف الواجب تحقيقها.

بعدها جرت مناقشات وتقديم وجهات نظر حول العديد من المسائل التي تخص شعبنا والواقع السياسي الوطني، واتفق الجانبان على مواصلة اللقاءات الثنائية لانضاج الرؤى والتوجهات المشتركة على طريق ترسيخ العلاقات الثنائية وانضاج العمل القومي المشترك وتفعيل الدور على الصعيد الوطني وفي اقليم كوردستان العراق.

وتوقف الاجتماع عند التطورات الاخيرة على خلفية التهديدات التركية والتحشدات على الحدود، مؤكداً على رفض أية تدخلات خارجية في شؤون العراق الداخلية مناشداً الجهات ذات العلاقة معالجة الامر عبر الوسائل السلمية والاجراءات المشتركة مع السلطات العراقية وحكومة اقليم كوردستان وبما يخدم المصالح المشتركة والامن والاستقرار في المنطقة.

واكد الطرفان على دعم العملية السياسية عبر انجاز المصالحة الوطنية وتحقيق التوازن والعدالة في العراق الجديد بعيداً عن سياسيات الاقصاء والتهميش التي طالت شعبنا في ظل سياسات المحاصصة القائمة.

لنسأل الاستاذ ابلحد افرام عندما كان موظفاً  في مديرية طرق دهوك في  اي حزب كان ؟؟؟
واذا كان بيت الاستاذ ابلحد افرام  من الزجاج فنرجوا ان لا يضرب الاخرين بالحجارة وشكرا

595
سيد وسام انك كنت منتسبا للحركة الديمقراطية الاشورية اذا هل من المعقول انك لا تعرف من هي الجهات التي رفضت لادراج السريان في الدستور العراقي 2005  ومحاولة الحركة الديمقراطية الاشورية دمج شعبنا في تسمية واحدة وكذلك اين كانت حركة تجمع السريان المستقل والتي تاسست  بتاريخ 15 كانون الثاني 2003 في بخديدا ومؤسسها كان الشهيد  يشوع مجيد هداية وهو من مواليد بخديدا ؟
واذا تريد الحقيقة فوجه سؤالك للاستاذ خوشابا سولاقا لانه كان حاضرا ومشاركا  في مؤتمر أهل العراق يوم 3 أيلول 2005 وموفدا من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية .ثم الاستاذ كنا لازال يحاول تغير الفقرة الواردة بحق شعبنا مع كل احزاب شعبنا وانه منذ البداية ضد الفقرة ذاتها  ( للمرة الثانية كنا يلتقي رئيس الجمهورية وينقل له رد فعل الجماهير حول تقسيم شعبنا

زوعا اورغ ـ بغداد

نقل السيد يونادم كنا السكريتر العام للحركة الديمقراطية الآشورية عضو لجنة صياغة الدستور لرئيس الجمهورية السيد جلال الطالباني يوم أمس 26 أب 2005 ردود الفعل الجماهيرية الرافضة لتقسيم شعبنا في الدستور العراقي الدائم، جاء ذلك خلال اللقاء الذي تم بينهما اليوم في بغداد.

وقد نقل السيد كنا لسيادة الرئيس ردود الفعل العفوية للجماهير الكلدوآشورية السريانية التي تظاهرت وعبرت عن رفضها للمحاولات الرامية إلى تقسيم شعبنا إلى قوميات متعددة في الدستور، حيث شهدت البلدات الكلدوآشورية السريانية مظاهرات لأبناء شعبنا نددوا فيها بالتقسيم والتشتيت الذي سيصيب شعبنا لو نجحت محاولات شق صفه القومي ومن ثم تهميشه والتجاوز على حقوقه العادلة.

ويذكر إن السيد كنا ألتقى يوم أمس السيد رئيس الجمهورية بخصوص نفس الموضوع. إلى ذلك التقى السيد كنا اليوم أيضاً السيد عادل عبد المهدي نائب رئيس الجمهورية، وقدم له مذكرات الجماهير الرافضة لتقسيم وتشتيت شعبنا في الدستور، واطلع كنا السيد نائب رئيس الجمهورية على المظاهرات التي قام بها الكلدوآشوريين السريان في سهل نينوى ضد اضغاف وتقسيم شعبنا واعتباره قوميات متعددة )
مذكرة من المتظاهرين في بخديدا الى الجمعية الوطنية

زوعا اورغ ـ بغداد

إلى / الجمعية الوطنية العراقية الموقرة
م / مذكرة احتجاج

في الوقت الذي انتظر شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري ) وبفارغ الصبر إلى جانب كل مكونات شعبنا العراقي , اللحظات الحاسمة للإعلان عن مسودة الدستور الذي يضمن حقوق الجميع ويكفل العدل والمساواة واحترام حقوق الإنسان لكل العراقيين ، دستور يقوم على أساس الاعتراف بحقوق وواجبات كل المكونات ويحترم أرادتهم الحرة ويصون كرامتهم على أساس حق المواطنة والاحترام المتبادل في ظل نظام ديمقراطي يطوي صفحة الدكتاتورية المقيتة إلى صفحة أكثر إشراقا في عراق جديد ومزدهر يتوق بجميع أبناءه إلى هذا اليوم الذي طال انتظاره ، صدمنا نحن جماهير الشعب (الكلدواشوري السرياني) بصيغة الإشارة إلى تسمية شعبنا الواردة في المادة "135" من المسودة المعلنة والتي تجزئه إلى " الكلدان والآشوريين " . ويزيد استغرابنا عدم اكتراث لجنة صياغة الدستور لكل المذكرات والنداءات التي وجهتها مختلف المؤسسات والحركات والجمعيات الدينية والقومية والسياسية الممثلة لأبناء شعبنا بالإضافة إلى الآلاف من النداءات والرسائل الموجهة من شخصيات مستقلة تطالب جميعها بضرورة تضمين الدستور الإشارة إلى ( الكلدان السريان الآشوريين ) كشعب واحد وقومية واحدة لا يفصل بينها فواصل، تجمعهم كل مقومات الهوية القومية الواحدة ولا تفرقهم تسمياتهم المتعددة التي حتّمتها ظروف القهر والاضطهاد إلى جانب تدخلات أجنبية وصراعات كنسية وغيرها . إننا إذ نقدر عاليا ونساند جهود كل أولئك الخيرين من أبناء العراق الذين واصلوا الليل بالنهار لأجل أن تنجز مسودة الدستور في وقتها المحدد ولضمان أن تتقدم العملية السياسية خطوة أخرى على طريق تحقيق الديمقراطية والأمن والاستقرار في العراق الجديد ، على الرغم من إن تداعيات المرحلة السابقة في ظل عمليات الإرهاب الإجرامية والظروف الأمنية السيئة وظروف إقليمية ومحلية غير طبيعية كانت قد ألقت بظلالها على مفاصل من التظاهرة الانتخابية الرائعة التي سجلها الشعب العراقي التواق للحرية وأفرزت فئات مغيبة عن العملية السياسية ككل وأخرى همشت وأقصيت من ممارسة حقها الانتخابي في مناطق تواجدها المهمة كالقوميات والمكونات الصغيرة كالكلدواشوريين السريان واليزيدين والشبك والتركمان في مناطق سهل نينوى ، فإذا كانت تداعياتها قد استمرت للمراحل القادمة لتخلق واقعا قد يكون مختلا ، هذا لا يعطي المبرر لصياغة دستور غير متوازن وغير عادل تجاه فئات من العراقيين مما يعيق مجمل العملية بان يكون عرضة لإفشاله في الاستفتاء الذي سيقرر مصيره الشعب أولا وأخيرا. عليه فإننا نرفض بان يؤسس الدستور على هفوات غير مبررة تعكر على شعبنا وعلى غيرنا من أبناء الوطن أجواء الانتصار بإنجاز أهم وثيقة قانونية في تاريخ العراق ، على سبيل تجزئة شعبنا الواحد إلى قوميات متفرقة إذ تضعفنا فتضعف دورنا الوطني المعهود والمنشود كما كان عهد شعبنا في خدمة هذا الوطن على مدى التاريخ , ولا تخدم إلا المتربصين لعرقلة مسيرة كل الوطن . ونذّكر بان أصوات العناصر المنادية بالتفرقة لن نقبل بان تكون مبررا لمصادرة إرادة وقرار عموم أبناء شعبنا في التمسك بوحدتهم القومية ، بينما أولئك لا يعبرون إلا عن مصالحهم الخاصة وبالضد من مصلحة شعبنا العامة . من هنا، بمظاهرتنا هذه، نحن جماهير الشعب ( الكلداني السرياني الآشوري ) في محافظة نينوى كما في كل العالم ، وفي بلدات سهل نينوى ( في بغديدا ( قرةقوش) وبرطلة وكرمليس، وبعشيقة وبحزاني وميركي) التي تحتضن مختلف طوائف وتسميات شعبنا ، نعلن رفضنا القاطع لهذا التقسيم ونطالب لجنة صياغة الدستور وكل القوى والكتل السياسية الوطنية في الوقت الذي نتأمل بالتوصل إلى حل بالنسبة لنقاط الخلاف العالقة بان تعالج هذه الإشكالية وتضّمن الدستور الإشارة إلى شعبنا كشعب واحد وقومية واحدة وبصيغة ( الكلدان السريان الآشوريين ) وبعكسه فإننا سنواصل الرفض لكل ما لا يخدم شعبنا ووطننا والرفد لكل ما يخدم مسيرة التقدم نحو بناء عراق ديمقراطي تعددي حقيقي يضمن حقوق الجميع .

نسخة منها إلى :
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فخامة رئيس جمهورية العراق المحترم.
دولة رئيس مجلس الوزراء المحترم .
دولة رئيس الجمعية الوطنية العراقية المحترم .
ممثل سيادة الأمين العام للأمم المتحدة في العراق المحترم .
لجنة صياغة الدستور الموقرة .
منظمات حقوق الإنسان الوطنية والدولية
كذلك مشاركة الاستاذ حبيب افرام  رئيس رابطة السريان والرئيس السابق للاتحاد السريان العالمي في كانفرانس 2003 في بغداد ووجود الكنائس السريانية في العراق اذا لماذا لم يطرحوا اسئلتهم الى الحكومة العراقية بشأن السريان وتهميشهم في الدستور
https://www.youtube.com/watch?v=T6e7F-iXwzo&feature=youtu.be

596
البطريركية الكلدانية الموقرة لها القرار النهائي بقضية اشور سورو وهي المؤسسة الوحيدة التي لها القرار النهائي ونحن نحترم كل قراراتها والبطريرك غبطة مار ساكو له رؤية ورسالة واضحة .
عبد قلو في البداية لا تدخل نفسك في موضوع الكنيسة الاشورية الشرقية والقديمة وكما جعلتم وتدخلتم بشؤون الكنيسة الكلدانية وصدور عدة ايضاحات بشأن عدم ادخال الكنيسة في مشاحناتكم  لذلك لا نسمح لكم بان تتخذوا قرارات بشأن كنائسنا الشرقية والقديمة والبيان الصادر من الكنيسة الكلدانية المقدسة الاخير واضح
تنبيه
تدعو البطريركية الكلدانية كافّة الأشخاص الذين يكتبون في المواقع الالكترونية، إلى الالتزام الكامل باللياقة الأدبية. فالكنيسة والبطريركية واكليروسها ليسوا شمّاعة يُعلّقون عليها ما شاءوا !
هناك أكاذيب مع شيء من الاستهزاء، وهناك أيضًا افتراءات بخصوص تدخلات الكرسي الرسولي (الفاتيكان) في شؤون الكنيسة الكلدانية. البطريركية لا تقيّد الحرّيات بل تحترمها إلى درجة عالية لأنها ظاهرة حضارية تساعد على التطور. ليعربوا عن آرائهم باحترام وبموضوعية وليس بالشتائم. وبخلاف ذلك، ستقوم البطريركية باجراءات قانونية كنسيّة تجاه الأشخاص المستمرين بهذا الأسلوب غير اللائق وتقيم عليهم دعاوى قضائية.
 

الأب ألبير هشام
مسؤول إعلام البطريركية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,669734.msg6016736.html#msg6016736

597
مبروك لكاتدرائية الشهيدة مسكنتا في الموصل بختام الشهر المريمي والله يحفظكم ويرعاكم

598
مبروك للبطريركية الكلدانية في الأردن في الذكرى السنوية الحادية عشرة لتأسيسها 

599
الله يحفظ كل كنائسنا وكل كهنتا والعلمانيين وبارك الله فيكم

600
مبروك لروضة الراعي الصالح في بغداد بتخرج باقة جميلة من اطفالها ضمن الدورة الثانية وشكرا لكل من ساهم بالاهتمام بالروضة وشكرا

601
تهنئة خاصة بتخرج أزهار روضة مار كيوركيس الشهيد للكنيسة في رعية الشيخان ونشكر كل من ساهم لزرع البسمة بوجه الاطفال والف شكر لكنيستنا الاشورية الشرقية القديمة

602
مبروك لحركة تجمع السريان بمناسبة إفتتاح موقعها الجديد ونتمنى لها الموفقية والسير قدما لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا

603
رحمة الله على فقيدنا الغالي عمانوئيل  بابا ونسأل من الله ان يسكنه فسيع جناته

604
فوز مرشح من  التجمع الوطني المسيحي الموحد او من تجمع الكلداني السرياني الاشوري هو فخر لنا لانهم سوف يخدمون لايصال صوت شعبنا ويقفون ضد كل مخططات لضرب مصالح وحقوق شعبنا واخيرا نتمنى الفوز للتجمع الوطني المسيحي الموحد او من تجمع الكلداني السرياني الاشوري

605
الاصوات النهائية تعلن رسميا من قبل اللجنة الخاصة وذلك لعدم وصول صناديق من اماكن بعيدة او لربما تكون بعض المدن لم تنتهي التصويت وتعليق الملتصقات على جدار الكنائس ليست سيئة وانتم ياسادة وسام وبغدادي مسيحي لو انكم تباشرون بلصق ملتصقاتكم والله حتى على سطوح الكنائس ستضعونها ولربما داخل الكنيسة نفسها ..
مليووووووووون تهنئة لمرشحي تجمع الكلداني السرياني الاشوري في بغداد

606
اخ وسام اذا كنت لست بحاجة للاحزاب الاشورية العاملة في البلدان المجاورة لبلدنا اذا لماذ تصدر مقالاتك في بعض المواقع السريانية في تلك البلدان واعتقد انك لا تهتم وليس لديك اي اهتمام بالمطارنة اللذين لا زالوا مخطوفين لانهم مطارنة وكهنة سريان من سوريا ...عجيب امور غريب قضية

607
في البداية نتمنى لمرشح انتخابات مجلس محافظة نينوى ضمن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري الفوز بمقعد نينوى .
اخ وسام التغير الديمغرافي ليس جديدا فمنذ سنوات طويلة وارضنا تواجه التغيرات وكذلك فارجوا ان تترك تعصبك وعنصريتك لانك حتى في قضايا الاستشهاد او التعزية تذكر السريان فقط

608
متمنيا لهم النجاح والتوفيق في عملهم

609
اتقدم بأحر التعازي الى عائلة الشهيد ونتذرع الى الرب ان يلهم اهله الصبر والسلوان وتكون خاتمة الاحزان على جميع ابناء شعبنا  ،الراحة الابدية اعطه يارب ونور الدائم  يشرق عليه .

610
استاذ Abu Sinharib
مقالة جاءت في الوقت المناسب وهي رسالة لكل اعداء الحركة الديمقراطية الاشورية وانا كمؤيد للحركة ارى بان رابي كناحسب مشاهداتي انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة . واعتقد بسبب ديناميكية قيادته ومهاراته الشخصية أصبح الزوعا حركة سياسية معروفة ومتميزة, ومحترمة من قبل غالبية ابناء شعبنا و ايضا لدى بعض الحكومات والدول.لقد أصبحت عندي قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه .فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي وشكرا

611
شيخ زيد تقول ( وبالتأكيد عندما يكون الشخص خفي وضد كاتب كلداني فزوعا خلفه)
ياشيخ اذا كنت مريضا نفسيا فساتبرع بمعالجتك واذا كنت مصابا بمرض النسيان فنستطيع ارجاع ذاكرتك واذا كنت لا تستطيع النوم فهناك ادوية تستطيع شرائها من اي صيدلية ونحن ندفع تكاليفها واذا كنت ترغب بتسلق الجبال ( طبعا انت عمرك ما صاعد ولا شايف جبل بس اعتقد انت محرقة برج حمود بلبنان اعتقدت جبل ) فنحن سنشتري لك كل ادوات التسلق بس اذا وقعت لا تتهم الحركة واذا كنت تريد تتعلم اي نوع من الرياضة فنحن موجودين وبالخدمة بس ركوب الدراجات الهوائية ما نعرف فهاي شغلتك ...عجيب امور غريب قضية فشل مؤتمر الكلدان في ديترويت اتهموا بان الحركة كان السبب لافشاله ..رسالة من متعصب الى البطريركية الكلدانية الموقرة ويذكرون اسم زوعا .فشل الحفلات الخاصة بالاتحاد العالمي للخبراء الادب والكتاب الكلدان ويذكرون اسم الحركة ...والله انتم يايخ زيد ليس في قلوبكم رحمة لانكم مندوبين موقع كلدايا.نت وهذه صفاتكم ....
اذا كنتم لا تستحون فاقولوا ما شئتم ....

612
في البداية نهنئ الاخ ياقو والعائلة الكريمة بحصول ابنهم هاني على شهادة معالجة الجهاز التنفسي في سان دياكو ونتمنى له الموفقية والنجاح في حياته وكذلك نهنئ الاخ قشو بهذه المناسبة وشكرا

613
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم يشرق عليها وعلى كل امواتنا المؤمنيين..امين

614
بمناسبة يوم الطفل العالمي نشكر ادارة حضانة دمئيل التابعة لفرع اربيل لاتحاد النساء الاشوري على توفير أفضل أنواع العناية التامة للطفل، وإعداد جيل قادر على مواجهة تحديات الزمن عن طريق تنمية الطفل من كل النواحي والجوانب العلمية والفكرية والذهنية والبدنية

615
مبروك أيفيت على نيلك شهادة الدبلوم العالي ومبروك على اهلك هذه الشهادة والفرحة الكبيرة واتمنى لك المزيد من التفوق والنجاح الباهر في حياتك .

616
صوت رائع نتمنى لك الموفقية وللمزيد من الابداع ونشكر كل من ساهم في نجاح فيديو كليب

617
صوت رائع نتمنى لك الموفقية وللمزيد من الابداع ونشكر كل من ساهم في نجاح فيديو كليب

618
استاذ توما خوشابا
ارجو ان توضح موقفك في بعض المؤتمرات للحركة واتمنى ان نجد الحقيقة لان هناك افراد هي الان في حالة التأهب والاستعداد لاصدار مقالات ضد اهداف ومبادئ الحركة مع العلم انهم ليسوا لهم اية ارتباط بالحركة اطلاقا ولكنهم كانت ردودهم  في المراتب الاولى في موضوعك وهؤلاء الافراد لديهم اجندة لضرب الحركة حتى لو اصبحت استاذ توما في موقع سكرتير للحركة فهم تراهم يشجعونك لكن عندما تدير ظهرك فانهم سيطعنوك .
تحت شعار : "وحدة الصف.... تعزيز لوجودنا القومي والشراكة الوطنية "

 حركتنا الديمقراطية الاشورية تنهي اعمال مؤتمرها السادس بنجاح
زوعا - خاص

              انعقد في العاصمة بغداد للفترة من 12 لغاية 16 آب 2010 م المؤتمر السادس لحركتنا الديمقراطية الاشورية – زوعا ، بمشاركة مئتان واثنان وثمانون مندوب يمثلون القواعد التنظيمية  للحركة في الوطن ودول المهجر بعد ان نالوا الثقة في انتخابات جرت في مختلف الهيئات الحزبية للحركة وصولا الى الكونفرانسات المنعقدة للفروع قبيل المؤتمر.
بدات الجلسة الاولى للمؤتمر بالوقوف دقيقة صمت اجلالا لارواح شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحركتنا بعدها دعت اللجنة التحضيرية للمؤتمر السيد السكرتير العام السابق لالقاء كلمة في المؤتمر رحب فيها بالمؤتمرين المندوبين وثمن حضورهم للمحطة التنظيمية المهمة في حياة الحركة الداخلية قادمين من مختلف مدن ومناطق الوطن والمهجر في ظل ظروف صعبة متمنيا لهم النجاح في اعمالهم والخروج بمقررات وبرامج وآليات عمل ترتقي الى مستوى صعوبات المرحلة وما تفرضه على حركتنا من تحديات واستحقاقات وجب علينا الاستعداد للتعامل معها بطرق عصرية من اجل تحقيق اهداف شعبنا القومية والوطنية وبعدها اعلن السكرتير العام السابق حل الدرجات الحزبية لتقترح بعدها اللجنة التحضيرية للمؤتمر هيئة الرئاسة ضمت السادة هرمز اسحق رئيسا وانويا يوخنا وجوني كوركيس اعضاء وقد حازت على ثقة المؤتمرين لتقود بعد ذلك اعمال المؤتمر والتي بدات بانتخاب لجان خاصة لمناقشة التقارير المعدة لها.بعدها بدأ المؤتمر مناقشة واقرار الوثائق واوراق العمل التي رحلت من الكونفرانس الرابع المنعقد في دهوك للفترة من السابع لغاية التاسع من ايار 2010 م وهي المنهاج والتقريرالسياسي والنظام الداخلي ، حيث اقر المؤتمرين هذه الوثائق والتقارير بعد مناقشتها على مدى اربعة ايام، لتلي ذلك عملية انتخاب السكرتير العام الجديد لحركتنا الديمقراطية الاشورية زوعا حيث ترشح للمنصب كل من السيد يونادم كنا السكرتير العام السابق والسيد يونان هوزايا نائب السكرتير العام السابق، حيث حددت هيئة الرئاسة بعض الوقت لكل منهما لمخاطبة المؤتمرين وشرح رؤيتهم للمرحلة القادمة مع اجراء مناظرة سريعة للمرشحين
ثم جرت عملية الاقتراع السري المباشر وافرزت فوز السيد يونادم كنا تلتها كلمة كل من المتنافسين اكدت على النهج الديمقراطي الذي يترسخ في كل المحطات التنظيمية للحركة .

بعدها فتح باب الترشيح لعضوية اللجنة المركزية ولجنة الرقابة والتدقيق وجرت الانتخابات بالاقتراع السري المباشر حيث تم انتخاب ثلاثة اعضاء للجنة الرقابة والتدقيق واربع عشر عضوا اصليا وثلاث احتياط للجنة المركزية وكالاتي:

د. دريد حكمت طوبيا  

شمائيل ننو  

يعقوب كوركيس      

ميخائيل بنيامين    

سركون لازار    

عماد يوخنا      

كاليتا شابا

باسم بلو  

فريد ياقو  

روميل موشي    

سامي اسحق  

سامي اسبانيا  

شرارا يوسف  

د. وحيد ابلحد  

الاعضاء الاحتياط

جيفارا زيا    

شموئيل شليمون    

ادد يوسف    

بعدها ادت اللجنة المركزية الجديدة للحركة اضافة لسكرتيرها العام الجديد القسم امام المؤتمرين لتتلقى بعدها التهاني والدعوات بالنجاح والموفقية في اداء مهامها خلال المرحلة المقبلة

هذا وصدر في نهاية المؤتمر بيانا بالمناسبة اليكم نصه:

تحت شعار "وحدة الصف تعزيز لوجودنا القومي والشراكة الوطنية"، انعقد في بغداد للفترة من ( 12 ـ 16 ) آب 2010 المؤتمر السادس لحركتنا الديمقراطية الاشورية ـ زوعا، بمشاركة 282 مندوباً من جميع الفروع والمكاتب في الوطن ودول المهجر.

ـ بدأ المؤتمر بالوقوف دقيقة صمت إجلالا وإكراما لأرواح شهداء شعبنا وحركتنا، ثم تلت اللجنة التحضيرية تقريرها وآليات عملها خلال فترة الإعداد المؤتمر، والتي شملت اجراء الانتخابات في القواعد التنظيمية لاختيار مندوبي المؤتمر والاشراف على كونفرانسات الفروع لانتخاب هيئات المحليات والفروع ومندوبي المؤتمر. بعدها اعلن السكرتير العام حل اللجنة المركزية والدرجات الحزبية ، لينتخب المؤتمر هيئة للرئاسة استلمت الوثائق المعدة للمؤتمر الذي باشر أعماله بانتخاب لجان متخصصة ببعض التقارير لتقدم ورقة عملها للجلسة العامة للمؤتمر لمناقشتها واقرارها. ثم ناقش المؤتمر وأقر أوراق عمله التي رحلت من الكونفرانس الرابع المنعقد في دهوك يومي 7 ـ 9 أيار 2010 وهي التقرير والمنهاج السياسي والنظام الداخلي.

وقد جرت خلال الأيام الاربعة للمؤتمر نقاشات مستفيضة لوثائقه، وخرج المؤتمرون بقرارات وتوصيات مهمة على كافة الأصعدة التنظيمية والسياسية والوطنية وشؤون شعبنا وحركتنا. وتبنى المؤتمر شعار مركزي جديد (عراق ديمقراطي حر ـ تعزيز وجودنا القومي وضمان حقوقنا).

وقد انتخب المؤتمر على مرحلتين، السكرتير العام واللجنة المركزية، ففي المرحلة الأولى تم انتخاب السكرتير العام للحركة بعد أن ترشح كل من الرفيقين يونادم كنا ويونان هوزايا لشغل المنصب، وفاز الرفيق يونادم كنا وبعدها ارتجلا كليهما كلمة حييا فيها الممارسة التي جرت في اجواء من الديمقراطية التي تترسخ في كل المحطات التنظيمية للحركة ـ زوعا، ودعا المؤتمرين للثبات والتواصل في المسيرة النضالية التي تعمدت بدماء الشهداء، مؤكدين على أن الممارسة أضافت إلى رصيد حركتنا تجربة ديمقراطية حقيقية أخرى، وحيا جميع الرفاق على شعورهم العالي بالمسؤولية والالتزام الكبير الذي أبدوه.

في المرحلة الثانية جرت انتخابات أعضاء اللجنة المركزية الجديدة بعد أن تقدم للترشيح (34) مرشحا فاز من بينهم (14) عضوا أصليا و(3) أعضاء احتياط، وادو القسم أمام المؤتمرين.

ـ وناقش المؤتمرون محاور عدة تمحورت حول الأوضاع المعقدة والظروف الصعبة وشحة الخدمات والصراعات الطائفية والمذهبية التي أخذت تنخر في جسد الوطن فضاعفت من معاناة شعبنا وكان آخرها استهداف أبناءه الطلبة الجامعيين من باخديدا في سهل نينوى من قبل الجماعات الإرهابية وأستمرار معاناة شعبنا في بغداد والموصل وغيرها مما ادى إلى تشريد وتهجير الآلاف من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري إلى خارج الوطن في سوريا والأردن وآلاف العوائل الأخرى إلى سهل نينوى وإقليم كردستان ، وناقش المؤتمرون جملة الحلول والمعالجات الواجب تبنيها أو الدعوة إليها للتخفيف من الاضرار المادية والمعنوية التي تطال ابناء شعبنا ، ومناشدة  المؤسسات والفصائل القومية والوطنية أو الدولية لمعالجة أوضاعهم الصعبة.

وتدارس المؤتمر الخطوات الرامية لتعزيز وحدة شعبنا القومية ومنها تثبيت تسمية موحدة لشعبنا في الدستور العراقي ، وأكد المؤتمرون على نهج زوعا في اعتزازه وافتخاره بجميع تسميات شعبنا وهي تعبر عن مختلف مراحله الطويله ، وتشترك في التاريخ والتراث والأرض والثقافة واللغة الواحدة والعمل على المحافظة واغناء هذه المشتركات ، وفي موازاة ذلك يتواصل العمل لحل الإشكالية من خلال الإعداد لمؤتمر قومي عام ، والسعي لإنضاج موقف موحد وصولا لخلق أرضية مناسبة لعقده .

وعن حقوقنا القومية والوطنية المشروعة، تم التأكيد على ضرورة تنفيذ وتفعيل المادة (125) من الدستور التي تضمن وحدة شعبنا وحقه في تشكيل إدارة محلية في سهل نينوى تضمن حقوق مكونات المنطقة ، وكذلك ضمان حقوق شعبنا القومية السياسية الإدارية والثقافية في مناطق تواجده التاريخية ، واقرار حق تمثيله في مؤسسات الدولة (التشريعية - التنفيذية - القضائية) ومختلف الهيئات المستقلة على كافة المستويات الاتحادية والمحلية وحكومة اقليم كردستان العراق ، انطلاقا من نهج الحركة وايمانها بالتاخي والمصير المشترك والشراكة الكاملة في الحقوق والواجبات ومعالجة الاشكالات ومخلفات الحروب والصراعات الطويلة وخاصة مشاكل القرى والاراضي الزراعية وحسم ملفات الاغتيالات السياسية والجرائم الجنائية.

 كما وأكد المؤتمر تواصل قيادة حركتنا وقائمة الرافدين في الحراك السياسي الجاري حالياً لتشكيل الحكومة العراقية المقبلة ، وتمثيل شعبنا عبر الشرعية الانتخابية التي منح شعبنا خلالها ثقته لزوعا وقائمة الرافدين ، ورفض المؤتمر أي محاولة للإقصاء والتهميش التي مورست بحق شعبنا .

وقيم المؤتمرون عاليا مواقف ابناء شعبنا ازاء حركتنا وثمن تواصل دعمهم لنهجها القومي والوطني ومواقفها ازاء مختلف الفعاليات القومية والوطنية والتي كان اخرها انتخابات مجلس النواب العراقي ، واكد المؤتمرون على الوفاء لهذه المواقف المشرفة والمسؤولة والتواصل في الدفاع عن حقوق شعبنا وقضيته العادلة على ذات النهج الذي خطته الحركة منذ انطلاقها المعمد بدماء الشهداء.

وناقش المؤتمر بأسهاب الوضع في البلاد ، وما له من تأثيرات على المواطن العراقي عموما وأبناء شعبنا بشكل خاص ، وما يتعرض له الوطن اليوم من دوامة سياسية تؤدي يوميا إلى إراقة المزيد من دماء الأبرياء ، وتوسع فجوة التنافر بين قواه السياسية بسبب عدم التوصل  لتوافق  يجمع عليه الفرقاء السياسيون لتشكيل حكومة وحدة وطنية تتمثل فيها مختلف مكونات  الشعب العراقي . كما ناقش المؤتمرون السبل والآليات الضرورية والموجب إتباعها للوصول إلى دولة المواطنة وضمان بناء عراق ديمقراطي تعددي إتحادي يحفظ أفضل العلاقات مع دول الجوار الإقليمي ويضمن حق الفرد في العيش في رخاء وبحرية وكرامة.

ومن أجل التصدي للإرهاب والخارجين عن القانون، رأى المؤتمر أهمية رص صفوف القوى الوطنية دون استثناء خصوصاً بعد أن خرجت من أستحقاق وطني تمثل بالانتخابات الاخيرة وضرورة توصلها إلى التوافق السياسي الذي سيكون مخرجاً للأزمة التي أدخل الوطن والمواطن في آتونها منذ ستة أشهر. ودعى المؤتمر إلى معالجة أزمة التعديلات الدستورية التي رحلت من مرحلة إلى اخرى .

وقد أكد المؤتمر حرص حركتنا الدائم لبناء علاقات التآخي مع الأشقاء في الوطن ، ومساندتها للعملية السياسية في بناء دولة المؤسسات تسود فيها سلطة القانون والحكم الرشيد على اساس المواطنة ويقضي على التمييز ويحقق السلم الاهلي والعدالة والمساواة.

وخرج المؤتمر بجملة قرارات وتوصيات تتعلق بمواقف ورؤى حركتنا من مجريات الأحداث على الصعيد الوطني ، وأخرى تتعلق بالشأن القومي والداخلي لحركتنا.

وعاهد المؤتمرون شعبنا إصرار حركتنا على مواصلة المسيرة النضالية على درب الشهداء لتحقيق طموحات ومطالب شعبنا المشروعة وتحقيق السلم والاستقرار في الوطن جنبا إلى جنب بقية الفصائل الوطنية.

 

 

 

بغداد 16 اب 2010                                                                                                       اللجنة المركزية

                                                                                                                     الحركة الديمقراطية الاشورية
.............................................................ز
اَراء و أصداء عن المؤتمر الخامس للزوعــــا
أنعقد المؤتمرالخامس للحركة الديمقراطية الآشورية للفترة الممتدة من 28-30 حزيران2007، بمشاركة مندوبين من تنظيمات والداخل والمهجرمن فروعها في أميركا وكندا وأوروبا واستراليا وأعتبره مراقبون سياسون أستمرارا للتعبير والتجسد للوجود السياسي لمكون عريق من أجل البقاء والصمود السياسي ولمقاومة محاولات التهميش، وصوتا للتحدي في مواجهة محاولات محوالهوية ومحطة لصياغة الافكارواَلية لاختيارالقيادات.

اصدرت الحركة بيانا تعلن فيه فوز السيد يوناذم كنـا بمنصب سكرتيرالعام للحركة بعدما نافسه على هذا الموقع السيد توما خوشابا, وقد نشرته على مواقعها الالكترونية مثل http://www.zowaa.org/newsADM.htm و http://www.zahrira.net وجاء في البيان ايضا :" في المرحلة الثانية من اخر جلسات المؤتمر جرت أنتخابات أعضاء اللجنة المركزية الجديدة وفاز من بينهم (12) عضوا و4 احتياط " , ومن خلال مقابلات شخصية و اتصالات هاتفية واخرى بالبريد الالكتروني ننقل اراء وانطباعات (3) من ألمشاركين في المؤتمرالخامس و(4) من المتابعين.

(أن لم أكن شخصيا موجودا ومشاركا في المؤتمر الخامس للزوعا, لما صدقت مما حصل من أنتخابات السكرتيرالعام واللجنة المركزية ولاعتبرته مجرد ترتيب ولكن شاهدت الحقائق بأم عيني), يقول بطرس يونان (1) مندوب الحركة من تنظيم الدنمارك والذي اصبح عضوا في الحركة منذ بداية التسعينات وهو حاليا مسؤول تنظيمها في الدنمارك . أما جوني مايكل (2), مدير في شركة لتطوير برمجيات في لندن : يبدي أنطباعاته عن أجواء المؤتمر ويقول: " كانت هناك أراء وطروحات مختلفة في المؤتمر الخامس ولكن نتائج التصويت النهائية كانت مقبولة من الجميع وعلينا الالتزام بها " ويضيف قائلا " كوني ولدت ونشأت وأعيش وأعمل في بريطانيا, أستطيع أن أقول من الممكن منظمات واحزاب في الشرق والغرب ان تتعلم من هذا المؤتمر مفاهيم واَليات ديمقراطية طبقت عمليا ", وجوني مايكل اصبح عضوا فعالا في الحركة منذ1993أشترك في 3 كونفرانسات للحركة في اوربا وفي المؤتمر الخامس الاخير. بينما السيد وردا البيلاتي (3) فيقول : " وبناء على هذه المعطيات أرى ان الحركة قطعت شوطا كبيرا, فأنتخاب السكرتير العام قبل انتخابات اللجنة المركزية و انتخابه مباشرة من المندوبين وبصورة نظامية واقتراع سري ووجود منافس... هذا شيء متقدم جدا, بل سابقة لم تشهدها الكثير من الاحزاب العراقية العريقة" ... ويضيف "أرى ان تقتدي تنظيمات سياسية أخرى بهذه الالية والممارسة الديمقراطية" , فبالاضافة الى خلفية البيلاتي السياسية فهو كان قد شجع مجموعة من الشباب في مدينة هورسنس لمساندة الحركة والانضمام الى تنظيمها الناشيء في الدنمارك وذلك في مطلع التسعينات.

يقول بطرس يونان: " أن الحركة قوية لدرجة أنه بدون قيادتها التاريخية المعروفة من امثال رابي ياقو ونينوس وغيرهم تستطيع أن تستمر, لكونها رفدت بكفاءات ودماء جديدة وهذا شيء ايجابي وجيد, ومن خلال توليهم المسؤولية تأهل بعضهم واكتسبوا خبرات جيدة " و يضيف " بل أستطيع أن اقول أن الحركة اصبحت مدرسة سياسية و اجتازت مرحلة الخطورة او مرحلة الاعتماد على الرموز".
بطرس يونان انضم الى طالبي التغيير ولكن النتيجة لم تأت لصالح المرشح الذي دعمه هو واستند في قراره الى : "أن التنافس على موقع السكرتارية ومحاولة تغيره بالوسائل القانونية مهم جدا , لاثبات ان الحركة فعلا تمارس الديمقراطية كنهج وحتى يرى ابناء شعبنا ... داخل الحركة وخارجها", ويشدد على ان الحركة لا تعتمد على مجهود شخص , ولكن حسب رأيه هناك اخرين مستعدين لتحمل المسؤولية.
ويقر بطرس يونان قائلا: "أن لويا(الرفيق) يوناذم كنا... نحن جميعنا نقدر دوره الكبير و نضاله .... ولكن لديه مسؤوليات خارج الحركة مهمة بالنسبة الينا ونحتاج الى وجوده فيها ". و يضيف ويقول : "كان هناك مندوبين في المؤتمر الخامس وأنا منهم أردنا أحداث تغير في سكرتارية الحركة وسعينا لذلك من خلال ترشيح الرفيق توما خوشابا والذي عمل كمسؤول للتنظيمات الجماهيرية وهولديه شعبية وامكانيات جيدة".
و حسب معلومات بطرس يونان كان هناك 2 اخرين عدا (لويا) توما خوشابا ولكن يبدو انهما في اللحظات الاخيرة لم يتقدما للترشح.
وفي معرض رده على ما ورد في احد المواقع الاكترونية عن تغييب اسماء اعضاء لجنة مركزية سابقين ..اجاب بالنفي قائلا: "كلا ,هذا ليس صحيح بتاتا, ولم يحدث اي مؤشر يدل على ذلك " . ويضيف : " لم يحدث أي طرح شخصي بل مواضيع عامة وبدون ذكر اسماء ولم نلاحظ صراعات شخصية" . ومن الجدير بالذكر كان هناك من لم يرشح نفسه لشغل عضوية ل. م مثل نينوس بثيو وشمائيل ننو واسحق اسحق وايضا توما خوشابا بعدما لم يتمكن من نيل مهام السكرتيرالعام . وينهي كلامه قائلا: " طبعا وبصراحة لو لم اكن شخصيا موجود في المؤتمر لما صدقت ما حصل ولاعتبرته ترتيب ولكن شاهدت كل ذلك بام عيني و وكان هناك مشرفين ...واحد يقرا واخرين يفحصون واخر يسجل وكل شيء وبالتفصيل سجل على شريط فيديو".

يوسب يوسب(4) شارك في المؤتمرالخامس كمندوب لتنظيم الحركة في السويد ينفي أيضا مسألة تغييب أسماء أعضاء ل.م سابقين و يشيد بالاجواء التنافسية الحرة والاليات الديمقراطية التي سادت جلسات المؤتمر ويقر بشرعية نتائج المؤتمر ويقبل و يلتزم بها بكل أخلاص ومسؤولية ...ويعتبر هذا من واجبه, فهو أنضم الى الحركة منذ بداية الثمانيات وتولى عدة مهام ومسؤوليات في تنظيم السويد واوربا وشارك في عدة فعاليات في الداخل والخارج. يقول يوسب يوسب: " الاخوة الذين لم يرشحوا أنفسهم للانتخابات... اقصد لشغل عضوية اللجنة المركزية وطبعا أنا لا أستبعد بأنهم كانوا سيفوزون بعضوية ل. م لكونهم معروفين, ولم يتم تغييبهم او عرقلتهم نهائيا, هذا غير صحيح ... لكنهم أختاروا أن لا يرشحوا أنفسهم لشغل عضوية اللجنة المركزية ". ويضيف مستشهدا بما قاله الاستاذ اسحق اسحق حينما قال في احدى الجلسات :" نطالب ان يعطوننا أستراحة وانا لا اريد ان أرشح نفسي".. ويضيف يوسب يوسب نقلا عن الاستاذ اسحق اسحق " ولكنهم سوف يبقون قريبين من قيادة الحركة لانهم كانوا جزء منها وسيتم استشارتهم في الكثير من الامور". وأضاف أن ألاستاذ اسحق اسحق يقول مؤكدا : "من قبل كان هناك أسباب... يخرجون ويتخذون مواقف متشنجة أو يصبحون ضد, ولكننا نخرج الان من ل. م حتى نستريح".
ويوسب يوسب مندوب الزوعا/السويد يقول ردا على سؤال حول أختياراته : " كلا, أنا أردت تغيير السكرتير العام برفيق اخر تكون كل جهوده لعمل القيادة" و يضيف موضحا " لان السكرتير الحالي كان لديه اعمال وفعاليات متعددة خارج النطاق التنظيمي للحركة " .ويعتقد يوسب يوسب بأن الاستاذ يوناذم كنا لديه التزامات كثيرة خارج نطاق الحركة مثلا في لجان برلمانية, و يعلل قراره بالتصويت للمرشح الاخر قائلا: " فهوعلى حد علمي مشترك في عدة لجان ...والحركة نعم, تحتاج لمشاركته في هذه اللجان ولذا أعتقد انه ليس لديه الوقت الكافي لانجاز المهام الملقاة على عاتقه كسكرتيرعام".
و في معرض رده على كون السكرتير العام مشاركا في لجان برلمانية ووطنية مسألة ايجابية تعم وتعود بالفائدة على الحركة وأن الكثير من الاحزاب والحركات تسعى الى أيصال سكرتيرها او امينها العام الى العمل في مثل هذه اللجان فيرد و يقول " كان هناك صعوبات التآم واكتمال نصاب أجتماعات اللجنة المركزية.. فالبعض كان مقيد بمهامه في اربيل واخرون في بغداد وواحد في دهوك". وعن اهمية مكانة يوناذم كنا يقول:" قدم وفد من قيادة الحركة تعازي الى .... ولكن كبير(راعي)الاسرة نظرأليهم وقال بنبرة عتاب... ولكن لماذا لم يأتي رابي يوناذم كنا ؟ " .

يقول وردا البيلاتي في معرض رده على مسألة قيادات الاحزاب : "علينا أدراك أن الحركة الديمقراطية الاشورية تعمل في العراق وليس في أوربا الغربية والظروف تختلف ولذا علينا مقارنة الحركة مثلا بأحزاب وفصائل عاملة على الساحة العراقية ومنها الحزب الشيوعي والاحزاب الكردستانية الاخرى". و يوضح قائلا: "فعلى الصعيد العالمي احيانا الظروف الخارجية والموضوعية ايضا تفرض نفسها وتضع احد القياديين في دائرة الاضواء اكثر من البقية وهكذا يصبح معروفا او رمزا".
ويشير موضحا " فهناك ما يسمى باستمرار القيادة وهي تستمرعلى اسس ...منها الشرعية التاريخية ...وهذا ما حصل ولا يزال يحصل بالنسبة للاتحاد الوطني الكردستاني (اوك) والحزب الديمقراطي الكردستاني(حدك) والحزب الشيوعي العراقي ليس استثناء ". ويقول مضيفا " أحيانا استمر نفس السكرتير الى عدة دورات متتالية لضرورات معينة وبحكم الواقع وعوامل داخلية وخارجية كان السكرتير القائم ينتخب مرة اخرى واخرى لعدم وجود الاتفاق على مرشح اخر ". ففي الحزب الشيوعي العراقي مثلا و بعد استشهاد فهد استلم مهام القيادة حميدعثمان ومن ثم بهاء الدين نوري ونتيجة عدم كفاءتهما انتخب سلام عادل كسكرتير للحزب الشيوعي , وبعد انقلاب 8 شباط الاسود ,استشهد في 1963و يقول" بعد ذلك تم انتخاب عزيز محمد في 1964 وبقي سكرتيرا الى المؤتمر الرابع في 1985 والذي كنت أنا مندوبا فيه و مبتسما يؤكد انتخبناه حسب الاصول ", و يضيف " وكما ترى لقد تكررانتخاب حميد مجيد موسى سكرتيرا لاكثر من فترة " .
وبناء على هذه المعطيات يرى وردا البيلاتي ان الحركة قطعت شوطا كبيرا وانتخاب السكرتير العام قبل اللجنة المركزية و أنتخابه من المندوبين وبصورة نظامية ووجود منافس هذا شيء متقدم جدا ...ويضيف قائلا: " ارى ان تقتدي تنظيمات اخرى بهذه التجربة والممارسة ".
وبخصوص الاستاذ يوناذم كنا السكرتير العام للحركة والمعروف بياقو يقول : "فأنا أعرفه شخصيا منذ ايامنا في حركة الانصار في بداية الثمانينات و التقيناه خلال جولاته في الخارج و زياراته المتكررة للدنمارك و أثناء لقاءاته بتنظيم الحركة و الجالية والجهات الرسمية الدنماركية هنا " و يقول في ما يميزه كسياسي: " فهو بصراحة واسع الاطلاع و ديناميكي ونشط ومبادر وله قدرة على بناء علاقات واسعة مع الكثير من التنظيمات في الداخل والخارج و شخصية معروفة بين ابناء شعبنا بكافة طوائفه وشرائحه في العراق وايران وسوريا و المهجر".
و يضيف قائلا: السيد كنا سعى لاقامة علاقات وثيقة مع شخصيات كردستانية وتنظيماتها السياسية و بالاحزاب والكتل السياسية العراقية و يركز البيلاتي على ناحية اخرى ويقول " أنه يجيد عدة لغات منها الانكليزية والتركية والفارسية والعربية والكردية بشقيها البهديناني والسوراني و لغتنا الام بكافة لهجاتها وهذه كلها صفات وخصائص يتمتع بها".
من هذا المنطلق وبناء على هذه الاسس يقول "أنا أرى أن السيد يوناذم كنا والمعروف برابي ياقو لا يزال الشخص المناسب لتولي مهام السكرتير العام في الحركة". فهو يستند الى معلومات ومعرفة شخصية لذا يقول : "أنه الشخص المتمكن والكفوء للقيام بقيادة الحركة, لانه افضل العناصر الاخرى مع احتراماتي لهم ...., يتمتع يوناذم بكاريزما, ولديه تجربة سياسية جيدة, قدرة على التواصل مع الاخرين واقامة علاقات مع التنظيمات الاخرى و لقاءاته الكثيرة مع قيادات الاحزاب وأيضا قيادات دول الجوار/ الاقليمية, فهومعروف على الصعيد الاشوري والكردي والعراقي كسياسي مقتدر ومتمكن ذو امكانيات ثقافية وله مواصفات قيادية جيدة ".

بينما الدكتور وديع بتي حنا ومن هو ابناء برطلة (5) والذي يكتب في عدة مواقع الكترونية أذ كتب تحت عنوان" زوعا وأنفلونزا الطيور" فهو يبدأ مقالته والمنشورة في عدة مواقع منها موقع www.ankawa.com. في مطلع نيسان 2007..... بأبيات شعرية من قصيدة جميل بن معمر شاعر الحب العذري في وصف اشتياقه وعشقه لمتيًمته بثينة ...وثم ينتقل ليجري مقارنة و ليكتب ما نصه(أبتلوا او بلاهم الله , بمرض الادمان على توجيه السهام , بمناسبة او بدونها , الى الحركة الاشورية تنظيما او قيادة , ترى هل هو الحب , حيث من الحب ما قتل , ولسان حالهم يقول : ألا ليت مقالي هل أبيتنً ليلة ( بمقر زوعا ) اني اذن لسعيد وهل ألقيْن فردا ( يونادم ) مرة يجود لنا من ودٍه ونجود يموت الهوى اذا ما لقيته ويحيى إذا فارقته فيعود , ام هو الموقف الشخصي الذي انتج بغضا وكراهية حد الثمالة , ام ربما هي اللحظة الفريدة التي تزاوج بين الحالين فتجمع الحب والكراهية , وجهان لقطعة نقود واحدة ...أنتهى الاقتباس). الدكتور حنا متابع جيد لكثير من القضايا السياسية الراهنة وينشر كتاباته في العديد من المواقع الاكترونية كما ينشر مقالاته باللغة السويدية في بعض الصحف السويدية. وكتبت تحت عنوان {كثيرون هم من ابناء شعبنا الذين يعتقدون ان الكتاب المقدس هو اية واحدةْ} وهي ( لا كرامة لنبي في وطنه ), يحفظونها عن ظهر قلب ويترجمونها فعلا واقعا في تفاصيل حياتهم وتعاملهم مع الاخرين فيحرصون مثلا على ان تكون اشارتهم الى الرئيس العراقي جلال الطالباني مسبوقة بلقب الاستاذ او مام جلال والى الجعفري بلقب دكتور و هلم جرا اما السيد يونادم كنة وغيره من السياسيين المسيحيين فيستكثرون عليهم كل الالقاب والصفات . ليس هذا احتجاجا على سبغ الاخرين بالالقاب والصفات التي يستحقونها فتلك ظاهرة حضارية وسمة تقدير الاخر هي احدى العلامات الفارقة لابناء شعبنا ولكن لماذا لا نتعلم من الاخرين ايضا ان الاقربون اولى بالمعروف ...انتهى الاقتباس).

يقول السيد جوني مايكل, 39 سنة, مديرفي شركة تطوير البرمجيات في لندن, واصبح عضوا ناشطا في الحركة منذ عام1993 واشترك في 3 كونفرانسات في اوربا وفي المؤتمر الخامس : " أنا قد صوت لصالح الاستاذ يوناذم كنا وذلك لاسباب عديدة, اذ استندت اليها عندما اتخذت قراري واود ذكر بعض منها وهي
(1) فالاستاذ يوناذم رمزسياسي معروف جدا, غني عن التعريف في داخل العراق وبين جاليات المهجر".
ففي مثل هذا الظرف أو المنعطف الخطير يقول: " أعتقد أنها من الاهمية الكبيرة أن نمتلك شخصية تكون قد كرست نفسها للعمل وهو ايضا كفوء وذكي سياسيا ...فهو لم يكن فقط سكرتيرا عاما للحركة الديمقراطية الاشورية ولكنه مثل أيضا مصالح شعبنا في الكثير من اللجان و المنابر".
(2) " أثناء ألسنوات التي أنا عضوا في الزوعا, برهن رابي يوناذم حسب مشاهداتي , انه هو العضو الاكثر نشاطا و قدرة وكفاءة . واعتقد بسبب ديناميكية قيادته ومهاراته الشخصية أصبح الزوعا حركة سياسية معروفة ومتميزة, ومحترمة من قبل غالبية ابناء شعبنا و ايضا لدى بعض الحكومات والدول" .
(3) " لقد أصبحت عندي قناعة واضحة بان أعداء أمتنا حاولوا مرارا وبقوة أبعاد رابي يوناذم كنا من السكرتارية العامة للحركة. أذ أعدائنا يرون السيد يوناذم كنا وقيادته كتهديد لاهدافهم و يفضلون ابعاده واستبداله او تغييره بشخص يكون سهل الانقياد لاهدافهم والتأثير عليه ". و يكتب ردا على نفس السؤال بأن يوناذم كنا اثبت بأنه لن يتخلى عن الحقوق المشروعة, بغض النظر عن العواقب والتهديدات الشخصية له التي يتعرض لها و يضيف قائلا: " فالان في هذا الوقت من المهم جدا ان يكون لدينا مثل هذاالسكرتير والقائد القوي والكاريـزماتي". ويرى جوني مايكل أن من سيخلف الاستاذ يوناذم كنا يجب عليه ان يكون قد ترك اثرا واضحا من العمل الجدي وسجل من المنجزات وأيضا أن يتمتع بالمهارات الضرورية لقيادة امتنا الى مستقبل مشرق ". ويقول مضيفا : " على الرغم من أحترامي الكبير للويا( توما خوشابا), ألا أنني لا اعتقد بأنه جاهز ان يستلم زمام القيادة في هذه الوقت الصعب " . ففي رأيه أي تغيير جذري في قيادة الزوعا في هذه المرحلة, سوف يجعل من تمثليهم الضيق اساسا نتيجة التهميش في الحكومة العراقية ضعيف ولذلك صوتهم الوحيد لن يأخذ بجدية حسب رايه.
وفي الختام يقول : " كانت هناك أراء مختلفة ولكن نتائج التصويت النهائي كانت مقبولة من الجميع و يؤكد قائلا " وكوني اعيش في بريطانيا, استطيع ان اقول ان هذا المؤتمر اي الخامس ممكن ان يعلم المنظمات والاحزاب الغربية مفاهيم ديمقراطية حقيقية " . وهو لا يتصور ان أحد يمكنه ان يزعم أو يدعي أنـــه ُمنع أفرادا/مندوبين معينين من الترشح للجنة المركزية للحركة.

السيد يوخنا ادم يوخنا (6) من مواليد 1962, خريج معهد التكنولوجيا وحاليا يديرمصلحة خاصة به في الدنمارك ويقول ردا على أعادة أنتخاب يوناذم كنا سكرتيرا عاما للحركة : " في هذه المرحلة هو المطلوب أن يواصل قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية كسكرتير وحسب معرفتي به لديه الكفاءة العلمية والمهنية والسياسية والاجتماعية ...أضافة الى علاقاته الواسعة مع اعضاء بارزين في الحكومة العراقية فهو يعرفهم وكان معهم من أيام المعارضة " ويضيف متسائلا : " فما الداعي لضياع كل هذه الطاقات والامكانيات ...فلا ارى ضرورة لعمل تجارب وبروفات أنتخابية ...ولماذا لا نحافظ على استقرار تنظيم الحركة " ويعتقد يوخنا ادم يوخنا الذي كان من بين اعضاء لجنة بناء المركز الثقافي الاشوري ضمن فريق عمل مع اخوة متفانين في عملهم ويذكر على سبيل المثال لا الحصر الاستاذ نيسان ميرزا وايزريا أدم واصبح عضو فعال في المركز الثقافي الاشوري في دهوك وقدم برنامجا ثقافيا في تلفزيون (خه بات) في دهوك تحت عنوان " برنامج الثقاقة الاشورية " في منتصف التسعينات . وهو لا يزال يساند هذا المركز ويتابع أخباره بأنتظام. منذ البداية كان يوخنا ادم يوخنا يتعاطف وهو لا يزال من مساندي الحركة ويضيف قائلا : " بأن الاستاذ يوناذم كنا رفع شأن الحركة (الزوعا) وقادها الى النجاح متحديا الظروف الصعبة ...فنحن جميعا مدينين له ولتضحياته ولنضاله وعلينا ان نسانده وأن لا نقف حجر عثرة في طريقه " . ويوخنا ادم يوخنا لا يتمنى ان يرى الانقسام في صفوف الحركة لانه يؤثر سلبا على مسيرتها.

أما كرابيت كوما (7) والذي استقال 1998 من تظيم الدنمارك لاسباب تنظيمية يدلي برأيه قائلا : " فالسيد يوناذم كنا أثبت انه سياسي كبير ويتمتع بديناميكية عالية و كاريزما وجاذبية سياسية بحيث يجعل الجميع يلتفون حوله ". و يقول "حسب ما أعرفه عنه, لديه صفات الزعماء , اذ غالبا ما يؤثر في الناس والمحيطين حوله بصورة أيجابية ".
وعلى حد علمه فشلت تنظيمات اشورية أخرى في بداية الثمانيات على الرغم من كونها مدعومة ومسنودة من جهات عديدة ! ولكن نجحت الحركة(الزوعا) لعدة اسباب ولايمكن تجاهل الدورالكبيرالذي لعبه السيد يوناذم كنا في أعلاء و رفع شأن الحركة ويضيف قائلا: " لقد ساهم يوناذم كنا في تأسيس فروع للحركة في امريكا و اوربا واستراليا و أقامة علاقات مفيدة مع مؤسسسات وفعاليات المهجر" .
كما وتمكن من الانفتاح على شرائح مثقفة واصحاب كفاءات من الداخل مثل الاستاذ يونان هوزايا (زاخو) وزير الصناعة فی الاقليم وحاليا نائب السكرتير العام للحركة في بغداد والسيد سالم كاكو(شقلاوا) عضو قيادة (الزوعا)/المكتب السياسي وقد كان مرشح الحركة لوزارة الاقليم في 2005 و باسمة يوسف بطرس (عنكاوا), عضوة قيادة (الزوعا) و مرشحة قائمة الرافدين الوطنية 204 لتشغل منصب وزيرة للعلوم والتكنولوجيا والوحيدة في حكومة الجعفري أقسمت على الانـجــيــل.
أضف الى حضور الحركة القوي من خلاله في أجتماعات وتحالفات المعارضة العراقية السابقة ابتداء من الجوقد و الجبهة الكردستانية التي ضمت 8 احزاب ولجنة العمل المشترك والتي هيأت لعقد مؤتمر وطني للمعارضة في 12-14 اذار 1991 في بيروت و من ثم في فينا وصلاح الدين و غيرها .
و لايزال يساند الكثير من أهداف وطروحات الحركة ويقول " لكن على قيادة الزوعا أن تخضع لقرارات الحركة الجماعية و أن تلتزم بنهجها و تنفتح على المؤوسسات والفعاليات الداخل والخارج تحقيقا لاهدافها وتلبية لطموحات شرائح واسعة ". ويضيف قائلا : " أن كان العمل السرى والظروف الامنية تلعب ادوارا معينة في اعاقة تطبيق النهج الديمقراطي وممارسته، وهذه اشكالية يتم تلافيها مع نضوج العملية السياسية و أنحسار الطائفية وتحسن الوضع الامني".
.................................
أسماء أعضاء اللجنة المركزية الجديدة للحركة الديمقراطية الآشورية

انتخب المؤتمر الرابع لحركتنا الديمقراطية الآشورية لجنة مركزية جديدة قوامها 14 عضواً أصيلاً و6 أعضاء أحتياط، كما وجدد المؤتمر الرابع للرفيق يونادم كنا سكرتيراً عاماً للحركة. وأدناه أسماء أعضاء اللجنة المركزية الجديدة.

نينوس بتيو

توما خوشابا

باسم بلو

شمائيل ننو

انويا يوخنا

يونان هوزايا

جمال دنخا

اسحق اسحق

روميل موشي

امير اوراها

جيفارا زيا

جوني كوركيس

جورج اسحق

نابليون كوركيس

باسمة يوسف

ادريس ميرزا

خوشابا سولاقا

يوسف خوبيار

سركون لازار

جنان صليوا

وشكرا

http://www.zowaa.org/nws/ns7/n170810.htm

619
اخ oshana47

اتركهم يتكلمون ويكتبون ما يشاؤون لانهم على حق والدليل فشل مؤتمرهم الذي اقيم مؤخرا في ديترويت تحت شعار ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") الذي فشل فشلا ذريعا بوجود شخصيات كانت حاضرة لاجل مصالحها الشخصية وكانت صامتة دون ان تعمل شيئا ولكنها اجتهدت بعد انتهاء المؤتمر ورجوعهم الى ساحة المعركة الالكترونية وهم جالسين في بيوتهم وكل متطلبات الحياة متوفرة لهم حالمين بقرارات المؤتمر عسى ان يمنحهم بعض المبالغ دون التفكير بابناء جلدتهم اخوتنا الكلدان في العراق واللذين بدورهم لم يقفوا مع المؤتمر لمعرفتهم مسبقا بمطامع الشخصيات التي حضرت المؤتمر والتفافهم حول كنائسنا ورجالها الروحيين في العراق وفي المهجر والتفافهم حول الاحزاب المنطوية في التجمع للتنظيمات احزاب شعبنا الكلدانية السريانية الاشورية التي هي المسيطرة على الواقع في الداخل وكل اعمالها تخدم شعبنا على ارض الواقع العراقي وليست مثل تلك الاحزاب التي تنادي وهي تعيش في المهجر وعندما يواجهون الاسئلة بعدم وجودهم على ارض العراق فابسط جوابهم يكون هو اهلنا واعمالنا في المهجر .
اتركهم  يتكلمون ويكتبون ما يشاؤون لانهم على حق والدليل  اعلان الحزب الديمقراطي الكلداني يعلن عدم مشاركته في انتخابات المجلس الوطني الكردستاني.http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,669242.msg6014226.html#msg6014226
وهذا دليل على ان كل الاحزاب التي انظمت تحت ( ميثاق شرف اتحاد القوى السياسية الكلدانية  ) كانت حاضرة لمصلحتها الشخصية لتقسيم الغنائم التي منحت لهم من احدى الكنائس الكلدانية في المهجر وكذلك الشخصيات التي هي في الاصل منتمية الى حزب الشيوعي ولكنها حضرت المؤتمر لاجل الكعكة .
اتركهم  يتكلمون ويكتبون ما يشاؤون لاننا متمسكين بالوحدة التي ستجعلنا متحدين بين كنائسنا تحت رعاية البطاركة الموقرين ولكن سنسمع صيحات اولئك المتطرفين خارج اسوار وحدتنا دون ان يؤثروا علينا نحن الوحدوين .وشكرا

620
اولا شكرا للاستاذ غسان شذايا فهو من الشخصيات المدافعه بصدق عن هموم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونقف الى جانبك ونؤيد كل ماجاء بمقالك مائة في المائة وليت هذه المقالة  نصدع بها أمام جميع المتطرفين الاشوريين والكلدانيين والسريان ومقال رائع وتحليل أروع.ونحن نعرفك شخصيا استاذ غسان .أحسنت و كل ماكتبت في محله ونشكرلك شجاعتك وغيرتك وانسانيتك .وللمزيد من المقالات وبارك الله فيك اخي غسان .
سيادة المطران مار سرهد عام 21 ايار 2006 لم يكن يذكر الكلدان ويحجب الاخريين وكان دائما يذكر المسيحيين واعتقد وجود بعض المحسوبيين المتطرفين الكلدان اللذين يتباكون على المناصب في العراق وهم يعيشون في المهجر هم السبب الاول لتغيير سيادة المطران سرهد جمو موقفه الان .ولنستمع لسيادة المطران سرهد جمو في هذا الرابط وشكرا
http://www.kaldu.org/DailyNews/May_2006/News_May22_3A.html

621
بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد .......امين

أقامت رعية القديس ربان هرمز لكنيسة المشرق الآشورية في مدينة سان دييكو، قداسا مهيبا يوم الاحد 5/26/2013 اقامه الأب يوخنا جبو كاهن الرعية وشاركه بالخدمة المقدسة الأب بطرس بتو والأخوة الشمامسة قيصر  وروزيف  وحضر القداس  الفنان الكبير ايوان اغاسي والاخوة ديفيد اغاسي ومايك اغاسي و جمع غفير من ابناء وبنات الرعيةطالبين بركة العذراء وصلواتها وحمايتها.وبعد القداس شارك الجميع بالطعام المعد لأجل هذه المناسبة من قبل الرعيةواستمع الجميع لحديث الاب يوخنا وللفنان ايوان الذي بدوره غنى مقطع من احدى اغانيه الرائعة ملبيا طلبات الحاضرين .بعده بارك الجميع متمنيا للرعية التقدم والإزدهار وطالب ابناء وبنات الرعية بالثبات بايمانهم.وفي الختام تم اخذ الصور التذكارية .

622
سيد حبيب تومي
ما هو السبب للاستظافة اشور سورو الى المؤتمر ورسالة البطريركية الكلدانية واضحة بالنسبه لقضيته حيث انه لحد الان لم يصدر اي قرار بشان انتمائه الى الكنيسة الكلدانية لحين انعقاد السينودس الكلداني ؟
التفرقة وصب الزيت على النار والتعصب موجودة في فكرة وعقلية الكثير ممن يريدون تجزئتنا وخاصة كوركيس مردو http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,667890.0.html
رسالة البطريرك مار ساكو واضحة بعدم زج الكنيسة في السياسة واذا كان مؤتمركم قوميا فما هو دور سيادة المطران ابراهيم ابراهيم وتسمية المؤتمر برعاية المطران ابراهيم ابراهيم ؟
الاكثرية منا اتحدت وقبلت بالتسمية الموحدة كلدان سريان اشوريين فلماذا لازلتم تريدون تجزئتنا وكذلك الاتحاد الاشوري العالمي وفعاليات المؤتمر الاشوري الحالي  وكل الابواب مفتوحة ومن جميع احزابنا ومؤسساتنا امامكم للحوار والمشاركة في العملية السياسية في العراق واكثر ممن حصلوا على مراكز حكومية هم اخوتنا الكلدان .وهذا افضل لنا ولشعبنا وهو تحت ناقوس الخطر بان نكون قومية واحدة بدون واوات وكل يوم يتعرض للارهاب واذا كان الان متحدا تحت الاسم الكلداني السرياني الاشوري ويتعرض للتغير الديمغرافي والقتل والتهجير فماذا يكون مصيره لو تجزء الى عدة قوميات ؟
سنة 2006 إلتقت مجموعة من الكلدانيين بالحاكم السابق للعراق بول بريمر http://www.kaldaya.net/BremerMeeting/Bremer_Chaldeans.html
ونتمنى ان تتوحد كل الاراء والجهات والاحزاب لخدمة شعبنا في العراق وشكرا
الم تكن الكنيسة الكلدانية حاضرة في مؤتمر بغداد 2003 وبحضور المطران شليمون وردوني وبحضور ممثل رئاسة مجلس الحكم وعضو مجلس الحكم انذاك السيد ابراهيم الجعفري وبحضور ممثل الحاكم المدني  السفير باتريك كندي واطلق على شعبنا تسمية كلدواشور سريان وكل الكنائس والجمعيات والمؤسسات لشعبنا وافقت على ذلك والارشيف العراقي بعد سقوط الصنم صدام يثبت ذلك وشكرا

623
سيادة المطران  إبراهيم إبراهيم قال ليس لدينا وطن ؟
اذا لماذا لا يتركون شعبنا في الداخل متحدا بقومية واحدة ولماذا يتدخلون بشؤونه  وخاصة اخوتنا الكلدان .وما هي الاسباب التي تنادي بها بعض الشخصيات لتجزئة شعبنا الى عدة قوميات الم تكن  تلك الشخصيات حاضرة في المؤتمر فلماذا قامت بالتصفيق وبالهلاهل عندما قال المطران ابراهيم كلمته بان ليس لدينا وطن وما الغاية من سكوتهم ؟ لو تطلعنا الى وجوه الحاضرين في المؤتمر الكلداني فان اكثرهم كان لديهم صمت داخل المؤتمر لاجل ان يكون المؤتمر ناجحا لكنهم بعد صدور مقالاتهم ظهرت كل ما كان يجول في افكارهم كما نلاحظ ذلك في مقالة كوركيس مردو http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,667890.0.html
اهكذا كان شعار المؤتمر ؟
ثم ان المؤتمر كان كنسيا بالدرجة الاولى والدليل كان برعاية المطران ابراهيم ابراهيم ثم ما هو السبب للاستظافة اشور سورو هل كان تحديا لقرارات البطريركية الكلدانية وهي بدورها لم تصدر قرار نهائي في قضية انضمام اشور سورو الى الكنيسة الكلدانية ام جعلوا قضيته سياسيا ؟
اخيرا شكرا استاذ samir shabilla لتوضيح الامور ولكن كلدان سريان اشوريين افضل اسم للامتنا لاننا نؤمن باننا مرتبطين ببعضنا من كل الجوانب والذين يريدون  تقسيمنا وهم لا يتجاوزون اصابع اليد فهم يقومون بذلك لاجل مصالحهم الشخصية ومعروفين .وشكرا

624
مبروك للاخ ستيفن نبيل درمو لحصوله على شهادة البكالوريوس في قسم العلوم السياسية وشهادة ال(Minor) في الدراسات الشرق الاوسطية والدينية.
ونتمنى له الموفقية والنجاح لخدمة امتنا ومبروك للاخ سام درمو وللعائلة الكريمة

625
تهانينا للوالدين ( بثينة وثائر حيدو ) بتخرج ابنتهم العزيزة رينا ونتمنى لها الموفقية والنجاح

626
سيد زيد تقول ( وإضافة على ذلك فأننا نلمسّ فيهِ روح الوحدة )
هل فكرت كيف ستكون الوحدة التي طرحها اشور سورو ومع اية كنيسة ؟
انه ليس ناطقا ولا مخولا بأسم الكنيسة الاشورية فكيف ستكون الوحدة ؟
وكم عدد اللذين يتبعوه ؟
كنائسنا ستتحد لكن بدون اشور سورو فهو مرفوض 100%
انتم في الاتحاد للكتاب وادباء الكلدان تعتبرونه الورقة الرابحة سياسيا لكنكم لا تعلمون بان تلك الورقة ما هي الا ورقة سوداء ...لا جديد بعد الان لانكم واهمين وكما قلت سابقا ( مهما حاولنا كشف الحقائق بوثائق ومستندات حتى لو تم اصدار بيان او قرار او توضيح من الكنيسة الاشورية بشأن قضية المدعو اشور سورو  ( الكنيسة الاشورية قرارها ثابت ولن تصدر قرار او توضيح ثاني بشان اشور سورو ) فان بعض الكهنة او الاخوة في الاتحاد للكتاب وادباء الكلدان العالمي لن يصدقوا تلك الوثائق لانهم يعتقدون بان ممن اتبع اشور سورو يقدر عددهم بثلاثة الالاف شخص وانهم جعلوها قضية سياسية اكثر بكثير من كونها دينية او كنسية وانهم يتحدون قرارات البطريركية الكلدانية اولا وقرارات البطريركية الاشورية 

627
اخ AbuSam
مهما حاولنا كشف الحقائق بوثائق ومستندات حتى لو تم اصدار بيان او قرار او توضيح من الكنيسة الاشورية بشأن قضية المدعو اشور سورو  ( الكنيسة الاشورية قرارها ثابت ولن تصدر قرار او توضيح ثاني بشان اشور سورو ) فان بعض الكهنة او الاخوة في الاتحاد للكتاب وادباء الكلدان العالمي لن يصدقوا تلك الوثائق لانهم يعتقدون بان ممن اتبع اشور سورو يقدر عددهم بثلاثة الالاف شخص وانهم جعلوها قضية سياسية اكثر بكثير من كونها دينية او كنسية وانهم يتحدون قرارات البطريركية الكلدانية اولا وقرارات البطريركية الاشورية  .صحيح ان هناك اشوريين كاثوليك يتبعون الكنيسة الكلدانية قبل التحاق المدعو اشور سورو لكن هذا ليس معناه انهم يتفقون مع افكار اشور سورو الذي لا يهمه سوى مصلحته لانه بقي وحده واللذين اتبعوه رجعوا الى كنيستهم الام الاشورية واتحدى احدهم ممن هو اتبع اشور سورو  بان يصرح هنا او اي موقع اخر او يكتب مقالة ويعترف بان هناك 15 شخص ممن لازالوا يؤيدون وحدة اشور سورو .الوحدة الحقيقية بين كنائسنا كانت قائمة منذ سنوات طويلة والوثائق واللقاءات موجودة والافلام موجودة لذلك فان الوحدة قائمة بين كنائسنا .وكما قلت اخ AbuSam
إذا كان  مار باوي قد قرر مغادرة كنيستنا والانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية لما كان هناك أي قضية على الإطلاق بالاحرى قد ازاد الصله بين الطرفين .
لكنه حاول سرقة ممتلكات التي كانت برعايته وسجلها باسمه وجعل البطريرك مار دنخا في المثول والحظور امام  المحكمة ماذا لو حدث ذلك في الكنيسة الكلدانية ؟ لنفرض بان احد المطارنة في الكنيسة الكلدانية قام بنفس الحالة التي قام بها اشور سورو وتم ايقافه او طرده فان الكنيسة الاشورية او احد المطارنة او العلمانيين لن يقفوا مع ذلك المطران لاننا كنيسة واحدة .هل يعتقدون الاخوة الكتاب الكلدان العالمي او بعض الكهنة بان تواجدنا في الكنائس الكلدانية المقدسة دليل على اننا نتبع اشور سورو ؟ قبل عدة سنوات وقضية سورو لم تكن موجودة ولعدم وجود كنيسة لنا في سان دياكو كنا نتواجد في كنيسة مار بطرس الكلدانية والاب ميخائيل بزي له الشكر والتقدير كان يساعدنا في كل حاجاتنا ولازال كذلك كنيسة مار ميخا والاب صبري وكذلك هناك الكثير من الكلدان يتواجدون في كنيستنا الان التي تم تأسيسها هنا وهذا معناه باننا كنيسة واحدة مع العلم وجود عدة كنائس اخرى من لبنان قريبة من مناطقنا .اخيرا نقولها بكل فخر مبروك لكم اشور سورو لان بين كنائسنا الاشورية والكلدانية رجال يؤمنون بالوحدة الحقيقة وهم سائرون بطريق الرب له المجد وليس كما يدعي بها اشور سورو وشكرا

http://www.youtube.com/watch?v=Mg0zYPe8cRU

ملاحظة..لا نعرف ما هو السبب للاهتمام بقضية اشور سورو من قبل الاتحاد العالمي للكتاب الكلدان دون سواهم واذا كانوا يعتقدون بانهم يقومون بذلك للاستفزازنا فنحن قلناها سابقا وسنقولها للابد ان اشور سورو لا يهمنا ونحن لن نسمح له بالقيام بجعل نفسه ناطقا او مدافعا عن اية قضية تخصنا ولو شاءت الصدفة وتواجد معنا  في احد القداديس في الكنيسة الكلدانية فنحن سنترك القداس دون الاستماع اليه .

628
الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر والسلوان.

629
كان يتحتم على امريكا وحلفائها  التنبه للأخطاء التي قد تقع فيها والمخاطر التي تنطوي عليها الحرب  بشكل أدق.والنتائج ظهرت منذ 2003 ولحد الان حيث القتل والاختطاف والتهجير وتفجير الكنائس وقتل الكهنة وعامة الشعب  وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة ..هل هذه هي الحرية ولازال بلدنا غير مستقر لكن نتمنى ان تحاول الحكومة ان تجد مخرجا لاخراج العراق من وضعه الحالي وبناءه لصالح شعبنا العراقي وشكرا

630
مبروك  لإتحاد الطلبة والشبيبة الكلدو آشوري ولجميع طلبة شعبنا للعام الدراسي 2012_ 2013 نتمنى لكم الموفقية

631
مبروك لكم هذه المناسبة والتي تعبر مدى ايمانكم لتاسيس بيت للرب وبايمانكم وايماننا فان الكنائس ستبنى اينما يعيش شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا للاب اوراها قرداغ وللرعية كنيسة مار توما

632
سيد Odisho Youkhana
هل لديك وثائق تثبت بان زوعا كان له دور في قضية اشور سورو ؟  ام لكون المدعو اشور سورو كان مؤيدا للاهداف ومبادئ زوعا او العدد القليل اللذين اتبعوه وللاجتهادات شخصية تعتبرون بان زوعا كان له دور ؟ لا تعتمد على مقالات خوشابا سولاقا التي اتهم فيها بدور الحركة في قضية سورو ولو كان للحركة دور لماذا اعتمد خوشابا سولاقا على جريدة مجهولة ولم يثبت ذلك بدلائل او وثائق .قضية اشور سورو مفعولها انتهى ( expire) والكنيسة الاشورية قراراتها ثابتة واذا كانت اية جهة تدافع باستمرار عن اشور سورو فيجب عليها عدم ذكر اسم الكنيسة الاشورية وهذا افضل ولكي تبقى تلك الجهة محترمة يجب عليها اولا مراجعة كل قرارات الكنيسة الاشورية المتعلقة بقضية سورو قبل ادخال اسم الكنيسة الاشورية او اية كنيسة بقضية سورو لكي لا يجرحها بعض الردود وشكرا

633
http://www.zowaa.org/Arabic/national%20ins/news/na%20ins%20news%20210513.htm
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,667529.0.html
عبد قلو اقرء زين ثم مبرووووووووووووووووووووووووووك الكم سورو وكنيستنا الاشورية بيانها واضح ورسالة غبطة البطريرك مار ساكو واضحة ولن يكون هناك كرسي للمدعو اشور سورو في اللقاء التاريخي للوحدة بين كنائسنا المقدسة .

634
عبد قلو
اذا كان بيتك من زجاج فعلى الاقل خلي بردة للتواليت..
اذا كان الاشوريين من صنع الانكليز لعد انت منو جابك وحطك بنينوى لو ما من صنع عثماني

635
الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ونطلب لذويه الصبر والسلوان.

636
بسم الأب والأبن والروح القدس الأله  الواحد أمين
وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً:«اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ،  لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هذَا إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي».
راحة ابدية اعطهم يارب وليشرق عليهم نورك الابدي

637
اخ lucian
في موقع عنكاوا هناك منبر خاص بالكاريكاتير وان كان الطابع كاريكاتيري فلماذا وضعه هنا في المنبر الحر ثم ان اللغة الكردية والعربية تم اقرارهم في الوثائق الرسمية العراقية فلماذا لا تكون لغتنا السريانية ضمن تلك اللغات وعراقنا الان في مرحلة الديمقراطية .نحن نقف مع الحكومة العراقية لكنها مقصرة وبعيدة عن حفظ حقوق الانسان العراقي وهناك الكثير من رسامي الكاريكاتير السياسيين وهم يعبرون من خلال رسوماتهم بما يحدث في العراق وكلنا يعرف حيث الهجرة وفقدان الامن وتعرض شعبنا للقتل في البلد ولكنني لم استعمل كلمة السخرية وانما اردت ايصال صوتنا لتكون لغتنا بجانب اللغات الكردية والعربية في الوثائق ومؤسسات وسفارات وكل شئ متعلق بالعراق .وهذا هو معنى كلامي اذا كانت لغتنا السريانية غائبة في الوثائق العراقية الرسمية فهذه هي ابسط حقوقنا وشكرا

638
لو كانت اللغة السريانية بجانب اللغتين العربية والكردية لكان الطابع يأخذ معنى افضل بكثير لكن يعتبر اصدار الطابع المذكور دليل على ان العراقي منحت له جميع حقوقه في العيش بحرية وكرامة وامان في بلده العظيم وشكرا

639
ليل الجمعة 5_17_2013  وعلى قاعة كرستل بول رووم في سان دياكو وبحضور عدد كبير من محبيه، وإمتدت أجواء السهر حتى ساعات متأخرة غنى نجم الاغنية الكبير بصوته وبفنه الرائع ايفان اغاسي واطرب محبيه على انغام اغانيه الرائعة التي اثارت حماس الجمهور، فما انفك عن الرقص والاحتفال طيلة السهرة كذلك ابدع الفنان اسامة زكريا بعد مشاركته المميزة في الحفلة بجانب دي جي اغانينا توني والعازف المبدع جوليان وفرقته لذلك نشكر منظمي الحفلة الاخ مايك اغاسي وباشراف ادارة القاعة وكل العاملين اللذين قدموا كل ما عندهم من الخدمات الممتازة . وقد أعرب الفنان الكبير ايوان اغاسي عن سعادته الكبيرة بهذا اللقاء المميز له مع جمهوره ومحبيه في سان دياكو .

640
عجيب امور غريب قضية .يبنون احلامهم في الخارج ويعيشون في قصور ويملكون احدث الموديلات من السيارات وعندما يواجهون سؤال لماذا لا تقومون  بزيارة للعراق يخرجون بالكم الهائل من الاسئلة واولها الامن مفقود والارهاب موجود والمعيشة صعبة والشعب مهجور ونحن اعطينا كل ما نملكه للكلدان ...........................................................................................في امريكا

( وان كافة الاقوام الذين استوطنوا العراق جاؤا من خارج حدود الوطن، )
بيان من الحاضرين في المؤتمر الكلداني الثالث للكل الشعب العراقي العرب والاكراد والكلدان السريان الاشوريين والارمن واليزيدية والصابئة والتركمان .نحن الحاضرين في المؤتمر الكلداني الثالث قادمون لان ارض العراق ارضنا وانتم جئتم من خارج حدود العراق ...

641
Ashur Al Jibaly

انت روح غير اسمك لانك لست اشوريا  ونحن هنا لا نتطرق للاحزاب وانما للتاريخ وحواري مع الاخ مرقس يتعلق بتاريخ وطلبت منه وثائق كتبت بيد مؤرخين قدماء قبل المئات السنين وانها موجودة ولنا حوارات عديدة ولم نخرج من الحوار او استعملنا كلمات خارجة عن الادب كما انت فعلتها وهذا يدل على انك لست اشوريا وهذا يدل على انك تريد تغيير مجرى الموضوع والحوار الى طريق التعصب والفتن كما كان يفعلها البعثي .والحركة الديمقراطية الاشورية ينتمي بين صفوفها الالاف من الكلدان والسريان واذا كنت حضرتك لا تصدق فهذه مشكلتك لكن الواقع العراقي يشهد على ذلك .
كل شئ اذا كثر رخص الا الادب فانه اذا كثر غلا..
الجبالي اذا كنت لا تستحي فقل ما شئت واذا كان اقوى سلاحك زرع الفتن والتدخل بشؤون الاخرين فان سلاحي النسيان وعدم الرد على ما تملكه من التعصب والكره للاخرين

642
خضوع السلطة الدينية للسلطة السياسية  واحدا من عدة اسباب ادت الى نشوء الطائفية والتفرقة بيننا وهذا ما جعل غبطة البطريرك مار ساكو ان يقرر بالابتعاد الكنيسة عن قضايا قومية واعطاء مسؤوليتها للمهتمين بالسياسة وكما غبطته لا يريد ان يقحم تعاليم الكنيسة في المجال السياسي كذلك يجب على السياسيين عدم اقتحام افكارهم السياسية بالكنيسة وتدخلاتهم المستمرة وللكنيسة لها واجب مقدس لكنها اكثر المؤسسات الرئيسية للحفاظ على حقوق ابنائها .شكرا اخ يوحنا بيداويذ  

643
اخ وليد حنا بيداويد
انا لم اوجهك بما تختاره او بما تحمله من الافكار انني فقط قلت باننا لسنا اقليات وهذه الكلمة ليست واردة الان ونحن نبني عراق ديمقراطي بجانب كل الطوائف العراقية  .نحن شعب له تاريخ وحضارة .شعب اعطى تضحيات وشارك في كل ثورات العراق بجانب القوى الوطنية .نعم قرانا لازالت مغتصبة وهناك تغيرات ديمغرافية مستمرة على اراضينا وحقوقنا لازالت مسلوبة والدليل هو القتل والتهجير والخطف التي تلحق بشعبنا لكن هناك مبادئ وطرق سلمية نستطيع التباحث فيها مع القوى الكبيرة فلنا الحق في ذلك .ونحن كشعب مظلوم  بحاجة للوحدة مع بعضنا والجلوس مع الاحزاب والمؤسسات الكبيرة في العراق لان زمن العبودية ولى ولنا كافة الحقوق والواجبات لابد ان نحققها لكن بطريقة سلمية .وكلمة رفيقي ليست واردة الان وانني اعرف بان نيتك كانت صافية لكي توضح القضية لكن كلمة رفيقي جعلتنا نذكر ايام العبودية في زمن البعث الارعن وشكرا مرة ثانية

644
استاذ سمير يوسف عسكر شكرا لتوضيحك  مما جاء في المؤتمر وكنا نتمنى ان يخرج بنتائج ايجابية قومية مهمة تخدم شعبنا المسيحي عامة والكلداني السرياني الاشوري خاصة لكن المؤتمر الثالث لن يحقق شيئا كما كان للمؤتمر الاول في سان دياكو الذي اعترف منظموه بانهم لم يحققوا شيئا من قراراته وكذلك الثاني في السويد وبهذا فان فشله يقع على عاتق ومسؤولية منظمي المؤتمر انفسهم لانهم ارسلوا بدعوة لكل كلداني ضمن الاحزاب الكردية والعربية والشيوعية الشقيقة وبما انهم منتمين لتلك الاحزاب فسينتخبون قوائم تلك الاحزاب وسيصوتون لهم اذا فمصالحهم الشخصية غطت مصالح اخوتنا الكلدان وهذا يفسر بانهم عند انتهاء المؤتمر سيلتحقون باحزابهم كأنما لم يحدث شيئا .كلنا نعرف بان العراق غير مستقرا لكن ذلك لا يجب علينا مهاجمة النظام الحالي كما تطرق البعض في المؤتمر وهم يقفون ضد دستور وقانون البلد وكأنهم يعيشون الواقع وكان عليهم احترام النظام لان شعارهم كان ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية) اهكذا يكون خطابهم ورسالتهم للحكومة العراقية وهم يهاجمونها ويتهموها بالفساد والظلم والتهجير والطائفيه وانحطاط البنيه التحتيه ؟ دعوة اشور سورو لم تكن جيدة حيث انهم اعتبروها قضية سياسية او ورقة رابحة لكنهم لن يجنوا منها شيئا وذلك لان رسالة البطريرك مار ساكو واضحة بشأن الوحدة الحقيقية مع الكنيسة الاشورية وهذه بدورها اوقفت اشور اندريوس سورو و قد حرم وبصورة كاملة وجرد من درجته الاسقفية والكهنوتية الرسمية التي استلمها من قبل كنيسة المشرق الاشورية. ومنذ الان وصاعدا، وجب اعتباره علماني، لا يحتفظ باي حق قانوني او روحي او أي امتياز من نوع اخر في كنيسة المشرق الآشورية.لا اعرف لماذا تم ارسال دعوة لممثل المرجعيه الدينيه الشيعيه علي السيستاني  ومعه القنصل العام للسفاره العراقيه في ميشغن الاستاذ المنهل الصافي الى المؤتمر مع العلم انه كان مؤتمر كلداني وليس مؤتمرا عراقي ؟ وما هي الاسباب التي دعت المطران ابراهيم ابراهيم  لمراجعة قضية كنسية حدثت قبل 400 سنة هل يعني بان المؤتمر كان كنسيا والغرض منه الوقوف ضد تطلعات وقرارات وتوصيات البطريركية الكلدانية برئاسة البطريرك مار ساكو  لاجل الوحدة ام ان الاحزاب الكلدانية ليس لها دور فعال الا بوجود رجال الكنيسة الروحيين؟ وما الغرض من التصفيق لكل كلمة تشجيعية وكأنهم في مؤتمرات كالتي كانت في زمن صدام وهل الكهنة بحاجة للتصفيق لاجل ايصال وفهم كلامهم ؟
واذا كانت سان دياكو مركز الثقل الاقوى في اتخاذ القرارات كما ذكرها المطران مار سرهد اذا لماذا اصلا قاموا يتنظيم المؤتمر وبناء شعاهم ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية) عن اية وحدة وعن اي ضمان يتحدثون ويطالبون بتحقيقه في العراق مادامت سان دياكو الثقل الاقوى لماذا لا يبنون احلامهم على ارض اجدادهم ؟
ختاما اتمنى ان يخرج المؤتمر بنتائج ايجابية لكن يجب على منظمي المؤتمر عدم تسليم القرارات لبعض الشخصيات التي تجاهد لاجل مصالحها الشخصية وكما قالها الاستاذ سمير يوسف (اتمنى من كل مسيحي ( كلداني) الاخذ بتوصيات كتاب البطريرك مارلويس ساكو ودمتم )

645
اخ مرقس دندو
قلت ان تذكر وثائق حقيقية كتبت من قبل مؤرخي التاريخ القدماء وليس نشطاء صغار لا يعرفون allap beth
اخي مرقس دندو المؤرخين الحقيقين لم يذكروا ولا كلمة طائفية او قللت من تاريخ الحضارة الاشورية كما هي مذكورة في ردك او ما ذكرته علماء التاريخ حيث ان علماء ومؤرخي التاريخ الحقيقي لم يذكرون او لم يطلقوا على الحضارة البابلية باسم الحضارة الكلدانية وعليه اخي العزيز حاول ان تبحث عن مؤرخين حقيقين رجاءا ولحين اثباتك ذلك سوف لن ارد على اي شئ يتعلق بهذا الموضوع وعليك ان تضع حلقة باحدى اذنيك لتذكيرك بوصيتي ونحن اشوريين احفاد اشور بانيبال واحفاد الحضارة الاشورية .ثم ان لم نكن نحن احفاد الاشوريين فانتم احفادهم واصلكم اشوريين والسبب لانه لا يوجد بابلي واحد يعيش في بابل واحد احفاد البابليين لحد الان لان البابليين لا وجود لهم تحياتي ومحبتي ورجاءا لا تكتب تعليق اخر ان لم يكن لديك وثائق حقيقية كتبت بيد عمالقة التاريخ القدماء وشكرا ..

646
سيد مرقس
هذا الشبل من ذلك الاسد اي انا الشبل الاشوري من الاسد الاشوري القديم .
صدام حسين جعلك عربيا لانك كنت اصلا تفتخر بعروبتك لكننا ابدا لم نفتخر الا بالاشورية وهذا ما يثبت باننا احفاد الاشوريين واذا كنت تعتقد باننا لسنا احفاذ الاشوريين اثبت ذلك بوثائق تاريخية كتبت بيد مؤرخي التاريخ القدماء وليس كما يذكره النشطاء الحالين في موقع ارامي وكلدايا.نت واذا كنا لسنا احفاد الاشوريين القدماء فانتم الاشوريين الاصل وهذا ما يثبت ذلك احترامي وتحياتي

647
سيد henri bedros kifa
هل توضح لنا لماذا تطلق على سورايا بانه سرياني والكل يعرف بان كلمة سورايا تعني المسيحي ؟ لو انك استخدمت كلمة اسورايا لكان افضل
http://www.aramaic-dem.org/Henri_Kifa/The_False_Assyrian_Ideology/2.htm
هل لك دليل باننا لسنا احفاد الاشوريين القدماء ؟
http://www.ishtartv.com/viewvideo,30,tv.html
اذا كنا نحن الاشوريين الان لسنا احفاد الاشوريين القدماء حسب رأيك سيد هنري اذا حتى السريان الان ليسوا احفاد السريان القدماء .
سيد هنري انك تمحي شعوب بكاملها وتدعي بانهم سريان لكن هل تستطيع ذكر كم عدد السريان اللذين يجيدون لغتهم الام قراءة وكتابة  مثلما يفعلها الاشوري حتى اصغر ابنائهم يعرفوا القراءة والكتابة بلغتهم الام
http://www.samaalkamishli.com/ma/viewtopic.php?f=43&t=9993
سيد هنري تقول في احدى مقالتك بان  الكتابات الآرامية قليلة ويعود سبب ذلك لكتابتها على جلد الغزلان الذي لا يدوم اكثر من 600 سنة وهذا يدل على ان ليست هناك اثار سريانية باقية لحد الان فقط الاشورية والبابلية http://www.aramaic-dem.org/Henri_Kifa/History_of_the_Orient/1.htm
سيد هنري ذكرت في احدى مقالاتك بان الملوك الاشوريين كانوا يضعون الحلقة في الاذن عكس الملوك السريان وهل لديك صور واثار لملوك السريان يثبت عدم وضعهم حلقة في الاذن ؟
اخ Towards Unity
انا لم اتعرض لشخصية السيد هنري لكنني اريد الحقيقة كما ذكرها المؤرخين القدماء وليس كما يذكرها هو شخصيا وكل الدلائل التي يعتمد عليها كتبها هو بنفسه والموقع الذي يذكره وهو موقع ارامي ليس سوى لتشجيعنا لزيارته وكل المقالات كتبت بيد سيد هنري او من مصادر حتى اشهر المواقع العالمية لا يستطيع اكتشافها لانها اصلا ليست موجودة وشكرا

648
طوبى للعاملين من أجل وحدة حقيقية دائمة
سيد henri bedros kifa طبق المقولة على نفسك لكي يصفى قلبك ومن ثم حاول التقرب من الاخرين وعندئذ ستفاجئ بهم لانهم اصلا لهم قلب نقي وصافي ولا يجزؤون شعبنا كما تفعلها انت وحبيب تومي واشور كوركيس ولو ابتعدتم عن شعبنا فان الكره والعنصرية والتفرقة ستختفي من حياتنا .

649
henri bedros kifa
لقد قلت سابقا بانك اكاديمي تحرف الحقيقة لكن بعض الاخوة وقفوا ضد فكرتي والان اجددها واقولها مرة ثانية فانك لست فقط تحرف الحقيقة وانما تسرق حضارة اجدادك واسيادك الاشوريين وتنسبها للسريان لان كل الاثار والتاريخ يثبت بان اجدادك واسيادك الاشوريين هم من بنوا اعظم الحضارات .

650
اخ badran_omraia
مواضيعك جدا هادفة والغرض منها تذكير اجيالنا بما تعلمناه من اجدادنا وهذا مهم لان تراث شعبنا ملئ بالاعمال التراثية الرائعة فشكرا وبارك الله فيك لكن لدي ملاحظة صغيرة واعرف انك لم تذكر الفقرة الاخيرة عمدا لكن ارجوا ان تحذفها لانك وصفت حالة الرجل الذي لم يستطيع لفظ بعض الحروف اصلا وشكرا

651
مبروك لروضة البراعم الأهلية التابعة لكنيسة المشرق الآشورية في تلكيف بتخرج الدورة الثانية من أطفالها والبالغ عددهم 39 طفلا وطفلة

652
الف مبروووووك
     
     الف مبروووووووووك
                 
          الف مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووووك

653
SHERAKHON 7AWY BREKHA O KOL SHETA B LIBA KHEDYA
نهنئكم بعيد الشفيع مار يوحنا المعمدان ونتمنى لكم مناسبات سعيدة

654
الف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك

655
 سيد  GladBedawed

حزب البعث ابدا لم يمارس اهدافه الوحدة والحرية والاشتراكية وانما مارس كل انواع الجرائم ولهذا كان اغلب البعثيين جهلة ووصلوا الى مراكز مهمة نتيجة مدحهم وتقاريرهم التي راح ضحيتها الالاف من العراقيين الابرياء .أصبح الانتساب للحزب للكثيرين جسرا لتحقيق المصالح الخاصة، طالما أن الطريق إلى الوظائف وشغل المناصب وحتى الحصول على فرص التعليم العالي بات مرتبطا بهذا الانتساب ويمر عبر العضوية في الحزب ولهذا كان النفاق والحقد منتشرا بين البعثيين وهذا ما كان يقف ضد تطلعاتهم الثقافية .العراق لازال متأثرا بثقافة اولئك الجهلاء البعثيين الم يذكر الارعن صدام حسين هذا القول ( إن الذي يحكم العراق من بعدي سيستلمه أرضاً بلا بشر ) وهذا قمة التخلف عند القيادة السابقة التي حكمت العراق بطرق متخلفة ارادت السيطرة عليه مدى العمر وبخلافة وراثية متخلفة .والبعث خلق الظلم و هو سبب البلاء وبسبب الجهل والخوف على المصالح برزت شخصيات بعثية اجرامية وكان الخاسر الشعب العراقي .
اخ GladBedawed موضوعك هي قصة للالاف وربما الملايين من القصص الحقيقية التي تعرض لها الشعب العراقي على يد بعثيين جهلة ومصاصي الدماء لكن كان المفروض ان  لا تذكر كلمة ( رفيق ) لان هذه الكلمة جعلت العراق يعيش في ظلام وحروب راح ضحيتها الالاف من العراقيين وكان الافضل ان تطلق على هؤلاء البعثيين كلمة المجرمين .
ذكرت في مقالتك كلمة ( الاقليات ) كلمة ليست صحيحة ولا تطلق على فئة من الشعب فكل الشعب العراقي وبكل طوائفه كان مهددا بالقتل والتهديد وشارك في كل الحروب سوية وكان يطبق عليه كل الاتهامات من قبل حكم صدام لذلك ففي سنة 1991 عندما هاجر الشعب الكردي الى الجبال المحايدة للايران وتركيا كان الشعب المسيحي مهاجرا ايضا وسلبت بيوته وممتلكاته من قبل البعثيين لذلك تلك الافكار البعثية الشوفينية ذهبت بدون رجعة ونحن الان نبني عراقا ديمقراطيا لكل الشعب العراقي وسيطرد من ارض العراق كل العقول الجاهلة ليبقى العراق شامخا .
الفيلسوف الإنكليزي توماس هوبز قال (ا لانسان ذئب لأخيه الإنسان والعالم هو غابة من الذئاب وإذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب! لذلك ينبغي تنظيم المجتمع بطريقة عقلانية من أجل تحجيم هذه النزعة الوحشية الموجودة في أعماق الإنسان ومن أجل التوصل إلى مجتمع مدني متحضر". )
هذه المقولة المشهورة مازالت موجودة بين بعض العراقيين والسبب وجود بعثيين لازالوا يزرعون الحقد والكراهية لاجل مصالحهم الشخصية التي تساعد الارهاب بالعبث على ارض العراق التي ستحرق البعث والارهاب في المستقبل القريب وشكرا

656
اخي oshana47
المؤتمر الكلداني الان هو طائفي ومصالح شخصية  100% والدليل حضور اشور سورو الذي بوجوده يدل على ان الحاضرين في المؤتمر قد وقفوا ضد قرارات البطريركية الكلدانية وضد قراراتها وكما هو واضح من البيانات الكثيرة التي صدرت من قبل غبطة البطريرك مار ساكو ورسالته واضحة بشأن الوحدة مع الكنيسة الاشورية ووجود سورو ضمن المؤتمر رسالة للبطريركية بقبوله عنوة للكنيسة الكلدانية . ثم ان من بين المتواجدين كلدان شيوعيين وكلدان ضمن احزاب كردية وعربية وكلدان لازالوا عروبين يؤمنون بافكار البعث ومبادئه وهم سيكونون من الشخصيات التي ستصدر القرارات وتكون مشاركة ضمن الاجتماعات المغلقة ولهذا فان تلك الشخصيات متواجدة لاجل مصالحها الخاصة لكنها ستبقى ضمن احزابها وتشارك في كل الانتخابات وتعطي صوتها لاحزابهم وليس للاحزاب الكلدانية .ولو لمن تحضر تلك الشخصيات ولو لم يحضر اشور سورو لكان المؤتمر افضل بكثير ولكان النجاح 100% وشكرا

657
سيد وسام
هنري بدروس يقول ( بدورهم هذه التسمية البابلية مما أوحى للكثيرين بوجود شعب بابلي حقيقي بينما كانت تطلق التسمية البابلية على سكان العراق و هم بأكثريتهم الساحقة من الآراميين )
اخي هذا هو التحريف ذاته إإإإإإإإ
تسمية العراق تعود إلى حوالي القرن السادس الميلادي واذا كانت السريانية والارامية هي تسمية واحدة فلماذا انفردت تسمية سريان واحتجبت تسمية آراميين عن الإستعمال ؟
يقول هنري بدروس (" بيت آرامايا " و هي التسمية القديمة التي حافظ عليها أجدادنا
و ظلوا يستخدمونها مئات السنين و هي تعني " بلاد الآراميين )
لكنه لا يذكر من هم اللذين اطلقوا هذه التسمية بيت ارامايا وتعني بلاد الاراميين ونحن نعرف بان هذه التسمية اطلقت  من قبل اليهود في القرن الخامس ق.م  على الاراميين  قبل رحيلهم عن بلاد بابل ، وهي الارض التي في التوراة بشكل اشمل سميت بارض شنعار .لكنكم وفي هذه المرحلة بالذات لم تصدر منكم اي بيان او مقالة تدين جريمة اختطاف  المطرانيين مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم مطران حلب للسريان الأرثوذكس والمطران بولس يازجي مطران حلب والإسكندرون للروم الأرثوذكس  المخطوفين في سوريا والسيد هنري بدروس يعيش في دولة لها ثقلها السياسي في دعم المعارضة السورية الا وهي فرنسا ومن خلال هذه القضية شاركت برأي في المقالة وشكرا

658
سيد كوركيس أوراها منصور

انا اؤيد ما تطرقت بشأن مقالة السيد فاروق يوسف لربما هو لم يستطيع ان ينقل الخبر 100% وما جاء في اللقاء وهذا ما جعل السيد انطوان ان يصدر هذه المقالة لكننا يجب اخذ الحذر من اللذين ينقلون الاخبار بطريقتهم لان لو اضيفت كلمة طائفية واحدة فالكل يدخل في حرروب طاحنة لمجرد نقل اخبار ملفقة وعلى هذا الاساس اؤيد كلامك وكذلك لي سؤال للاخ Odisho Youkhana لماذا تقوم بنشر واعادة المواضيع التي كتبت بيد اصحابها الاصليين هل هي بدوافع شخصية ام انك مخول بنقلها ولك صلاحية من اصحابها بنقلها .نتمنى ان نحاور في قضايا مصيرية تخدم شعبنا في العراق وهناك الكثير من الغرباء يكتبون ويصدرون مقالات تخص تاريخنا نحن الكلدان السريان الاشوريين لكن لا احد منا يحاور او يناقش هؤلاء الكتاب والسبب هو انشغالنا بطعن اخينا وترك الغريب يلعب بحرية وسارقا تاريخنا واخيرا لنصلي ونقف مع كل شخصية سياسية او دينية او مؤرخ او اديب او كاتب ينشر ما يخدمنا ولنبتعد عن المشاحنات التي تفسد بيتنا وتجعل الغريب مسرورا وشكرا

659
وما زالت الكنيسة ترسل رُسلاً لإعلان بشرى الخلاص .وزيارة البطريرك مار لويس الى كنيستنا الاشورية واستقباله بحفاوة من قبل المطران مار ميلس والمؤمنين دليل على مدّ جسور الحب والوحدة وشكرا

660
لو حالفني الحظ وقابلت السيد مقتدى الصدر سأسئله
هل حقا بان سرجون قتل الامام الحسين ؟
إن قلت سرجون  سأطالبك بدليل صحيح من كتبك  فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن سرجون  قتل  الحسين ؟

لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم  البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟

هذا اذا حالفني الحظ بمقابلته وشكرا للموضوع

661
المنبر الحر / رد: بين ثقافتين
« في: 04:42 16/05/2013  »
 للرعاية الأسرية والحب والحنان دور كبير في نمو الطفل عامة وذكائه وقدراته وشكرا للموضوع الرائع

662
قلو..................................... الحركة الديمقراطية الاشورية لم تخولني لاكون ناطقا رسميا لها .لكنني افتخر بان اكون مؤيدا لاهدافها ومبادئها .الحركة الديمقراطية الاشورية لها مؤسسات اعلامية ولها موقع خاص وبذلك فهي تستطيع الرد على كل محاولة او افتراء بحقها .
انني اصلا شاركت في ما ذكره العربي من السويد ( سيزار ميخا ) واتهامه بان مؤتمر زوعا الاول كان بتمويل قوات الاحتلال الامريكية  ولكنه نسي بان ذلك المؤتمر  الذي كان أول الموقعين عليه الوكيل البطريركي الكلداني المطران شليمون وردوني اذا المطران شليمون وردوني شارك في المؤتمر بتمويل امريكي إإإإ
سيد قلو حاولوا ولو مرة واحدة كيف تفكر الشخصيات التي تفكر بشعبنا من شخصيات دينية واحزاب وطنية وليس مثلكم رافعين السيوف بوجه كل من ينادي بالوحدة.
http://ar.ado-world.org/35/37/article/477
سيد قلو انكم تدورون في دائرة مغلقة والشخصيات التي تدور في الدائرة منتمين للاحزاب كردية وعربية وشيوعية وتلك الشخصيات تجاهد لاجل مصلحتها على مصلحة الكلداني المسكين وانها ستنتخب احزابها الاصلية وتقف ورائها بالقوة .
اسأل حبيب تومي لماذا قام بمقابلة السيد اغاجان وما هي التسمية التي نطقها في ذلك الاجتماع واسأله لماذا تم الحفاظ على تلك المقابلة دون نشرها لحد الان ؟ ثم التسمية الحالية كلدان سريان اشوريين اتفق عليها كل المؤسسات والمنظمات الكنسية والسياسية لشعبنا فقط انتم اللذين لازالت ادمغتكم في سبات .
هناك فروق شاسعة بين المؤتمرات الاشورية والمؤتمرات الكلدانية
1-المؤتمرات الاشورية ليست طائفية ولا تقوم بتهميش طائفة من طوائف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اما المؤتمرات الكلدانية فهي طائفية وتقوم بتهميش الطوائف الاشورية والسريانية.
2-المؤتمرات الاشورية فيها الكلداني بجانب اخوته السريان والاشوريين ضمن احزابهم اما المؤتمرات الكلدانية فيها الكلداني الكردستاني والشيوعي والكلداني العروبي والكلداني ضمن الاحزاب الكلدانية .
3- المؤتمرات الاشورية تعمل وتخدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري اما المؤتمرات فهي مصالح خاصة .
4- المؤتمرات الاشورية لا تذكر الشعارات الطائفية وانما تتبنى الشعارات الوحدوية اما المؤتمرات الكلدانية فتتبنى شعارات طائفية وشوفينية .
5- المؤتمرات الاشورية لا ترسل دعوات للمشاركة للاشوريين ضمن الاحزاب الكردية والعربية او الشيوعية في الاجتماعات المغلقة وانما تدعوها للمشاركة ضمن الاحتفالات الختامية اما المؤتمرات الكلدانية فتدعو الكلدان ضمن الاحزاب الكردية والعربية او الشيوعية والمؤسسات والمنظمات العراقية والاجنبية في الاجتماعات المغلقة .
6- المؤتمرات الاشورية تعتمد على لغتنا السريانية كلغة المؤتمرات الرسمية بجانب اللغات الاخرى اما المؤتمرات الكلدانية فتعتمد على العربية كلغة رسمية .
7- المؤتمرات الاشورية  تقف دقيقة للارواح شهداء العراق وشهداء امتنا اما المؤتمرات الكلدانية فالدقيقة لديهم ساعة من الزمن .
8-  المؤتمرات الاشورية دائما تذكر المذابح بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كمذبحة سيفو وسميل وصوريا وغيرها اما المؤتمرات الكلدانية فتذكر الناس اللذين قتلوا في امريكا للاسباب شخصية وتعتبرهم شهداء فقط .
9-المؤتمرات الاشورية ترسل الكثير من الرسائل الى اعضاء وشخصيات ومنظمات ومؤسسات عالمية لطرح قضايا شعبنا واجراء اللقاءات الدولية بشأن مسيحي الشرق الاوسط والعراق خاصة اما المؤتمرات الكلدانية فالرسائل تحفظ لكي تصدر منها مقالات بيد بعض كتابكم .
10- المؤتمرات الاشورية تتبنى القرارات وتعمل بها على ارض العراق اما المؤتمرات الكلدانية فان القرارات تبقى محفوظة لحين اضافتها للمؤتمرات القادمة .
11- المؤتمرات الاشورية تتبنى الديمقراطية ودراسة كل اوضاع شعبنا واصدار قرارات بها وتشكل لجان بها اما المؤتمرات الكلدانية فانها تتبنى الطائفية ويتم دراسة الحاجيات المالية وصندوق التوفير ويتم تشكيل لجان من الكلدان ضمن الاحزاب العراقية الاخرى .
12 المؤتمرات الاشورية تدعوا كل الاطراف للمشاركة شرط ان لا تفرض المصلحة الخاصة على مصلحة شعبنا اما المؤتمرات الكلدانية فاهم شئ المصالح الخاصة وليس هناك فقرة تخص مصلحة الشعب .
13- المؤتمرات الاشورية مستقلة عن الدين وتحترم رجال الكنيسة وتقف مع الكنيسة اما المؤتمرات الكلدانية فرجال الدين هم الروؤساء ومفتاح المؤتمرات باأيديهم والسياسين الكلدان يتدخلون بقرارات الكنيسة .
14- المؤتمرات الاشورية تنتخب الكلداني او السرياني اولا لرئاسة كل اللجان اما المؤتمرات الكلدانية فتنتخب من هو له شأن سياسي فقط في المواقع الالكترونية .
15- المؤتمرات الاشورية لها اعلام واذاعات وقنوات تكون حاضرة اما المؤتمرات الكلدانية فتعتمد على ما يكتب باليد ولهذا السبب تخرج القرارات للعلن متغيرة ولا يفهمها احد .
وشكرا

663
سيد منصور زندو تقول ( أحبك مار باوي ،وكم تمنيت لو أنك أنضممت لكنيسة المشرق الإنجيلية.ولكن ما هو أعظم ،أنه لك محبة يسوع المسيح.)
لا تفكر بالمدعو اشور سورو فانه سيلتحق بكنيستك المشرق الانجيلية بعد رفضه من قبل السينهودس للكنيسة الكلدانية المقدسة وعليك اجراء المعاملات اللازمة وتهيئة المكان الذي سيمكث فيه وانه الان يفكر في كل الكنائس عدى الكنائس الاشورية والكنيسة الكلدانية ولو لم يكن هناك كلمة خجل لكان انتسب الى الهندوس .إن الله لا تهمه أعمال الخير التي يفعلها الناس إنما يهمه ما يوجد في تلك الأعمال من حب للخير ومن حب لله اذا فان اعمالنا للخير هي محبة يسوع المسيح لنا لكن هناك اشخاص مثل اشور سورو لم يفعل الخير لكنيسته الاشورية ولا للابنائها وانما استولى على خيرات الكنيسة الاشورية فياأستاذ منصور لا تخاف وكن على يقين فان اشور سورو الان يفكر بمستقبله المجهول وامنيتك بانظمامه لكنيستك الانجيلية سوف يجعله مسرورا لو ارسلت له اقتراحك وشكرا

664
سيزار ميخا تقول (مؤتمر زوعا الاول  2003 في بغداد  كان بتمويل قوات الاحتلال الامريكية  ومؤتمرات السادة في المجلس الشعبي هي بتمويل من حكومة اقليم كردستان اي ان مسألة الاستقلالية نضع عليه الف علامة استفهام )
لماذا لا تذكرون مؤتمر ممثلو كافة طوائف شعبنا في الولايات المتحدة, ومن بينهم سيادة المطران سرهد جمو، على تسمية موحدة لشعبنا في إحصاء عام 2000، الكلدان السريان  الآشوريين. وقد تم تنفيذ هذا الاتفاق عملياَ في الإحصاء المذكور، وقد لاقت تلك الخطوة ارتياحاَ عاماَ وكانت بحق خطوة قومية موفقة على طريق وحدة شعبنا.؟
ثم لماذا لا تقف ضد توجهات ومقالات حبيب تومي وهو يمدح يوميا حكومة الاقليم اللذين ليسوا بحاجة لما يقوم به حبيب تومي لانهم ناضلوا لاجل حقوقهم والان نرى بان نضالهم اثمرت نتائجه بتأسيس اقليم للمناطق الشمالية وشعبنا المسيحي له دور لبنائه  ام انك تضع قناع باللون الاسود على وجهك لكي يلعب حبيب تومي لعبته لاجل مصالحه الخاصة على حساب مصلحة الكلدان .؟يقول حبيب تومي في مقالته الجديدة http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,666487.0.html (لقد استطاع مسعود البارزاني بحكمة ودراية ان يتجنب تلك الأخطار التي احاطت بالعراق ، واستطاع ان يحافظ على لم شمل الشعب الكوردي والمكونات الكوردسانية الأخرى)
نحن ياسيد حبيب ذو 4 اوجه لا يطلق علينا مكونات كردستانية فلنا اسم قومي وهو الشعب  الكلداني السرياني الاشوري وحتى القيادة الكردية بزعامة السيد مسعود البرزاني والسيد جلال الطالباني والشعب الكردي ينطق باسمنا القومي فاذا كنت حضرتك تدعي بكونك من مكونات الكردستانية فهذا لاجل مصلحتك الشخصية لكننا نرفض بان نسمى بمكونات وكأننا لسنا الشعب الاصيل لتلك المناطق ووقوفنا ككلدان سريان اشوريين مع الشعب الكردي الشقيق دليل على اننا ابناء مناطق الاقليم ولسنا شعب كردي ومكونات كردستانية .لو كان احد الاحزاب الاشورية نطقت بكلمة مكونات الكردستانية لكان حبيب تومي مشغولا بالبحث عن الكتب التاريخية ولكان اتهم تلك الاحزاب بنطقها مكونات كردستانية ولكان اتهمهم بتهميش الكلدان لكنه هو من كتبها بخط يده لاجل مصلحته الشخصية وبهذا فانه لا ينكر ذلك وسوف يصدر مقالة تخص كلمته (مكونات كردستانية ) لاجل ان يبقى وجهه مشرف للشعب الكردي الشقيق .
تقول سيد سيزار ( تحاول بعض الاقلام المفلسة اجتماعيا كافلاس تنظيماتها السياسة التشويش قبل اي حدث كلداني)
ليس هناك اقلام مفلسة بقدر اقلامكم المفلسة والتي تنادي بالتجزئة لاجل ايصال بعض الشخصيات  التي تعمل  لاجل مصالحها الشخصية الى مراكز مهمة دون استفادة اخوتنا الكلدان ما سوف يعملونه فاأقلامكم المفلسة اجتماعيا وثقافيا ستفشل المؤتمر الكلداني القادم لان بين شخصياته ناس لازالت منتمية الى احزاب كردية وعربية والحزب الشيوعي وهؤلاء سيدافعون عن مصالحهم الخاصة في المؤتمر وسيصوتون للاحزابهم في الانتخابات القادمة اذا من هو يلعب لمصلحته الخاصة على حساب مصلحة الكلدان هؤلاء الشخصيات ام الاحزاب الاشورية التي من خلالها وصلت شخصيات كلدانية الى مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وفتحت المدارس لتعليم لغتنا السريانية وقامت ببناء المنازل والكنائس وغيرها من المشاريع؟
 3 حزيران 2003 مؤتمر لكل احزابنا وكنائسنا وحضره الكثير من الكهنة وشخصيات سياسية ومستقلة وعقد في بغداد وكان للكهنة الكلدان دور مهم في المؤتمر .وتم قبول التسمية كلدان سريان اشوريين الاسم القومي لشعبنا .
اطلب منك  باجراء جرد واحصاء كل الذين تسنموا مناصب (مدير ناحية- قائممقام- مدير عام- وكيل وزير- وزير) من ابناء شعبنا منذ عام 2003 وتسجل اسم الشخص  مذهبه وانتماءه السياسي ليتوصل الى ان نسبة الكلدان تشكل يحدود 80% منهم ومثل هذه النسبة هم من المستقلين، ولا يمكن ان يتوصل الى وجود اي تهميش للكلدان الا اذا حصر الكلدانية بالانقساميين، وحتى هؤلاء فالذين يهمشونهم ليسوا تنظيماتنا السياسية وانما شعبنا في الانتخابات وهذا السؤال طرح من قبل الاستاذ يوسب شكوانا للسيد  عبد الله رابي لكنه لحد الان لم يذكر شيئا والدليل ان ما تدعونه افتراء بتهميش الكلدان .
تقولون بان الكلدان المنتمين الى احزاب اشورية هم متأشورين اذا ما هو تسميتكم للكلدان المنتمين للاحزاب الكردية والعربية والحزب الشيوعي ؟
فهم كلدوكرد  وكلدوعرب وكلدوشيوعي او من هم منتمين الى حزب البعث العربي الاشتراكي ومنهم من لا يزال يفتخر بعروبته ويأمل بعودة البعث الى السلطة.
سيد سيزار كل التوصيات التي طرحها المؤتمر الكلداني 2011 في سان دياكو هي توصيات متأخرة بالنسبة لما قامت الاحزاب الاشورية وتصدير قرارات وتوصيات سنة 1992 حيث ان الحركة الديمقراطية الاشورية كانت الاولى من قامت بالتعليم السرياني وفتح مدارس وبناء مساكن للطلاب وكذلك قامت وخلال سنوات باجراء المباحثات بالنسبة لباقي التوصيات ولكنها وضعت مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المقدمة وليست مثلكم قمتم ولازلتم تضعون العراقيل بين صفوف شعبنا وتقفون ضد كل طريق موحد ..
صوتكم ليس كافيا لو لم تتحدوا مع الاصوات الموحدة اصلا في الداخل واهلا بالمؤتمر الكلداني الثالث لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

665
اخ قشو نشكرك على هذا الموضوع وحقا فاننا نتعلم كل ما هو ثقافي ونتمتع بالكم الهائل من القصص الحقيقية وشكرا لموضوعك الرائع لتعليم لغتنا الام ...لغتنا هي تاريخنا فالامة التي ليس لها تاريخ فمصيرها المجهول لكننا امة تاريخية وحضارية تملك لغة وثقافة تمتدد للالاف السنين وامتنا باقية مادمنا نعرف حروفها ونكتب قصائدنا ونعلم اجيالنا القادمة بوجود لغتنا وشكرا

667
تحية لادارة جمعية مار اوراها في سدني لهذا  التجمع الرائع والاحتفال الكبير وبارك الله بالكل

668
حقا فان فلم الفراشة رائع من حيث اخراجه وقصته واماكن تصويره وممثليه فهو يحكي عن قصة حقيقية تحدث في زماننا هذا فمليون شكر لكل مؤسسة دعمت الفلم ومليون شكر لكادر الفلم والذي لا يراه عمره خسارة لكون الفلم ممتع ورائع وشكرا

669
سيد henri bedros kifa
قبل ان تكتب في التاريخ وتحرف الحقائق ونحن لنا كتب تاريخية كتبت بيد كتاب وادباء عظماء من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كان واجبا عليك اولا طرح قضية المطرانيين مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم مطران حلب للسريان الأرثوذكس والمطران بولس يازجي مطران حلب والإسكندرون للروم الأرثوذكس  المخطوفين في سوريا حيث تعيش في فرنسا بدلا الجلوس وراء جهازك والتخبط باوراق التاريخ .

670
عبد قلو اهلا برجوعك للموقع بعد اخراجك من الحصن الانفرادي ولكن هل تستطيع ان تذكر ما هي الحقوق التي اعطيت للاشوريين وتم تهميشها او لم يمنحوحها للكلدان رجاءا .؟

671
اخ بدران امرايا
انك حقا تذكرنا بسنوات كانت احلى سنوات من حياتنا في قرانا ونحن كنا نعيش الحياة البسيطة مع اهلنا واقربائنا وتعلمنا منهم الكثير من الاشغال والاعمال التي كانوا يبدعون فيها لابقاء تراث اجدادنا مستمر ونحن هنا في الغربة نعيش تلك السنوات ونتذكر اعمال ابائنا واجدادنا وتراثهم من خلال ما تكتبه وتذكره هنا ونحن بدورنا نشكرك ونتمنى لك الصحة والموفقية وتستمر في تقديم كل تراث كان ولازال جزءا عظيما من تاريخنا الحضاري فبارك الله فيك اخي العزيز ..تمنياتي

672
اخ وسام
السيد اسعد صوما طرح مقالة بخصوص المطرانين وذكر المستجدات للحوار وشخصيات تدخلت لاطلاق سراحهم ولم يدخل او يذكر تنظيمات احزابنا في العراق ولكنك وكالعادة تدخل وتقف ضد تلك الاحزاب حتى لو فشلت حفلاتك او مناسباتك الشخصية ومع هذا فلو اطرقت ابواب كوكل فانها ستفتح امامك وتساعدك لمشاهدت الكثير من البيانات والنداءات والمقالات من تلك الاحزاب او من مؤيديها الكتاب والادباء ,
http://www.zowaa.org/Arabic/national%20ins/news/na%20ins%20news%20290413-2.htm
http://www.zowaa.org/Arabic/national%20ins/news/na%20ins%20news%20080513.htm
http://ishtartv.com/viewarticle,47768.html
علينا ان نصلي سوية للاطلاق سراح المطرانيين ونصلي لاجل كل مسيحي ولاجل البشرية وكما ذكرها الاستاذ اسعد (ايها الكاهن المحترم انت دائماً في عقولنا وقلوبنا، ولا نستطيع ان ننساك وننسى ما اصابك، "طوبى لك لأنك من صانعي السلام، وطوبى لك اذا عيروك وقالوا لك كل كلمة سوء لاجل ما تمثله")

673
الاستاذ TEERY BOTROS
نعم وكما قلت حضرتك (لم يهمش احد الكلدان، الواقع ان شعبنا كله مهمش، بكل تلاوينه، وكله يتعرض للاضطهاد والقتل ويعيش الخوف من المستقبل، لا يمكن لاشوري ان يهمش نفسه، لقد ابتدأت الحركة القومية الاشورية من اكثر من قرن ونصف القرن وهي تنادي بان كلنا اشوريين، هذا راي كل اشوري، فكيف لاشوري ان يهمش نفسه. لست في وارد ان الحركة كانت صح ام لا ولكنني مقتنع كل الاقتناع اننا شعب وامة واحدة لا يفرقنا شئ، ولذا كيف لنا ان نهمش الكلدان؟ عندما قلت ياخذنا الخيال والى اخر الفقرة، فانا لا اؤيد مطلقا نظرية المؤامرة، بل قلتها من باب ان البعض يريد رمي اخفاقاتنا على الاخرين او على بعضنا البعض. انني متاكد انكم الذين تعتقدون انكم تعملون لذواتكم لو تعمقتم بالعمل القومي تحت اي مسمى ودرستم حقا التاريخ كما هو، فلن تجد فرق بين من يقول اشور وكلداني، اعملوا ايها السادة ولكن لنعمل من اجل النجاح، نجاحكم ككلدان هو نجاح لكلنا)
نحن ابناء الشعب الواحد لحد الان لم نحصل على حقوقنا كاملة والواقع يشهد على ذلك وشعبنا يوميا يتعرض للاضطهاد والقتل ويعيش الخوف من المستقبل واذا كان البعض ينادي بان الاشوريين قاموا بتهميش الكلدان فالطريق الى العراق اصبح سهلا فيستطيع السفر ومقابلة كل الكلدان هناك حتى تبصر عيونهم على الحقيقة بدلا الصياح وهم بعيدين عن الواقع بالألاف الاميال وشكرا

674
اخ Johnny Jacob
السيد مايكل سيبي اصبح طرزان زمانه ويحمل سيف عنترة بن شداد بقلب هولاكو وبفكر سلاطين العثمانيين .على كولة الشيخ زيد كما وصفه في مقالة له .

675
اخ اشور كوركيس
لماذا لم تقوم بنقد المطران مار ميلس عندما قمت بمقابلته وطرح فكرتك باسكان اشوريي سوريا في العراق وحضرتك لم تقابله كونك كاتبا وانما كونك مؤسس حركة آشور الوطنية http://ar.news.assyrianchurch.org/archives/8525
الم تكن تلك المقابلة كنسية وقومية ؟

676
والله ابتلينه بقضية اشور سورو وكأن الكنيسة الاشورية ما بيهه مطارنة يقومون بخدماتهم العظيمة تجاه ابناء كنيستهم وحثهم على السير بطريق الايمان او كأن الكنيسة الكلدانية ما بيهه مطارنة يقومون بخدماتهم العظيمة تجاه ابناء كنيستهم وحثهم على السير بطريق الايمان ..وكأن كنائسنا الكلدانية والاشورية لا تقوم بواجباتهم الروحية ؟
شنو القصة والله ابتلينة بهذا الرجال وكأنه نبي منتظر على كولة الاخوة إإإإإإإإإ

677
مما لاشك فيه ان الدعوة للاحتفال بعيد الأم تمس وترا حساسا فى النفس . نعم انها أمك تلك المرأة التي احتضنتك في جسدها يوما و رعتك طوال أيام حياتك إنها الفرصة اليوم لكي تكرمها او ترد لها جزء ضئيل من الدين الذي تدين لها به  ولهذا اقامت لجنة شبيبة الكنيسة وبرعاية الاب يوخنا جبو  راعي الكنيسة احتفالية خاصة بمناسبة عيد الأم  5-12-2013 وحضر الاحتفال جمع غفير من ابناء وبنات الرعية ..تخللت الاحتفالية كلمة الترحيب القاها الاب يوخنا جبو وقد شدد  على التمسك بالإيمان بيسوع المسيح والتمسك بجذورنا الإيمانية كذلك تكلم عن  تذكار أمنا القديسة مريم العذراء والذي يصادف الأربعاء 15/ 5/ 2013  لنتذكر هذه الأم القديسة ونتعلم منها الثقة يالله والإيمان الحقيقي والحياة بحسب مشيئة الآب السماوي مكملين كل ما يطلبه منا كما قالت أمنا القديسة في عرس قانا الجليل " أعملوا ما يَطلب منكم كذلك كان للشماس روميو كلمة بالمناسبة .وتم قص كيكة الاحتفالية شارك في قصها الامهات الحاضرات في الحفل ونالت الاحتفالية استحسان الجميع وتمنيتنا ان يطيل الرب بعمر كل الامهات ويحميهم .وتم توزيع الهدايا من قبل شبيبة الكنيسة للامهات لدورهن الفاعل في العمل الاجتماعي .كما شارك المبدع اشور دي جي باغانيه الاشورية لتقديم وبطريقته هداياه للامهات .
و بالطبع فان تخصيص يوم للاحتفال يعد الأم هو محاولة و لو بسيطة ان نعيد للأم اعتبارها و فضلها على أبنائها و نحاول أن نحيى فى داخلهم شعور الوفاء و الإخلاص تجاه الأم التي حضت كل الأديان السماوية على إكرامها و تجليلها .

678
اخ هرمز
عندما اعلن الاستاذ نينوس بثيو عن فكرته تأسيس حزب سياسي جديد منافس لزوعا وقفتم ضد هذه الفكرة لكنكم في وقت ما تم تاسيس التيار الوطني للحركة الديمقراطية الاشورية وانتم كنتم احد اعضائها سؤالي لماذا رفضت فكرة الاستاذ نينوس بتأسيس حزب  سياسي جديد منافس لزوعا من قبلكم انتم قيادي الحركة السابقين ولكنكم في فترة ما اسستم تيار وطني للحركة ؟
الحركة الديمقراطية الاشورية وبقيادتها الحالية ترحب بعودة الاعضاء السابقين والعمل على عقد كونفرنس لحل جميع المشاكل  اذا هل لكم موقف او حلول او رغبة بذلك ؟وشكرا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,647784.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=644269.0

استاذ خوشابا سولاقا مقالتك http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=648191.0
مداخلة نقدية تحليلية على دعوة رابي نينوس بثيو لتأسيس حزب منافس لزوعا)
هل لك موقف مع او ضد تأسيس التيار الوطني للحركة عندما تم تأسيسه ؟

679
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665792.0.html
سينعقد المؤتمر الكلداني العام في موعده  يوم الأربعاء القادم 15\5\2013  تحت شعار"وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية" وهو المؤتمر الثالث على التوالي الذي ينظمه المنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا لكن هناك الكثير من الاسئلة يجب طرحها على منظمي المؤتمر وكما هو مبين من شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") اسئلة تبلورت في ذهن الكثير ممن قرأوا وشاركوا في المقالات الكثيرة التي كتبت بيد الاخوة الكلدانيين لتوضح اسباب انعقاد المؤتمر وكل تلك المقالات اتسمت ببعض السلبيات وتطرقت البعض منها الى تهميش حقوق الكلدان بعد 2003 من قبل الأحزاب المسيطرة على مقاليد الحكم واخرى اتهمت الاحزاب الاشورية وهذه بدورها رشحت وانتخبت الكثير من اخوتنا الكلدان والسريان الى مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وكذلك ساهمت ببناء المنازل للايواء المتشردين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة والمسيحي عامة من المحافظات الجنوبية وكذلك قامت الاحزاب والمنظمات والجمعيات الخيرية للتجمع العام للتنظيمات الاحزاب ببناء الكنائس والمدارس وتوزيع المستلزمات الحياتية والمعيشية ولازالت لكل الشعب دون تفرقة وساهمت باستقبال ورعاية النازحين من سوريا وهناك الكثير من الخدمات لا تحصى لما قامت بها تلك الاحزاب ومؤسساتها وجمعياتها تجاه شعبنا وكانت حصة الاسد للاخوتنا الكلدان والسريان وكل هذه الخدمات فهناك بعض الشخصيات تتجول يوميا وتكتب هنا وهناك وتصيح لكن لا احد يسمعها بان هناك تهميش للكلدان .لو نظرنا الى كل منظمات ومؤسسات واحزاب الكلدانية فانها لم تساهم ولو5% في مشاريع ومن خلال مؤسسات وجمعيات خيرية لشعبنا . ويبقى السؤال موجها للمنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا هل وحدتكم هي ضمان لنيل حقوقكم القومية والوطنية ( هذا اذا التهميش موجود اصلا) وهناك من سيشارك مؤتمركم وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ولربما بعثيين ؟
هذا السؤال طرحته لعدة اشخاص يعتبرون انفسهم من خيرة الكتاب والادباء لكنهم دائما كانوا يتهربون من الاجابة والسؤال ظهر خلال مقالة السيد ناصر عجمايا على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
حيث يقول بالحرف الواحد (حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. )
لو كان المؤتمر كلدانيا 100% ولو اجتمع في المؤتمر كل التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) كما يوصفه السيد ناصر اذا كيف سيكون البيان الختامي للمؤتمر وبين الحاضرين كلدان ضمن احزاب عراقية عربية وكردية شقيقة ؟
كيف سيكون هناك لقاءات مغلقة للحاضرين وهناك شخصيات كلدانية  من احزاب عربية وكردية  ستكون حاضرة ولها مبادئ وتوجيهات سياسية من احزابها؟
ماذا لو قمتم  بتشكيل لجان مختلفة وهل ستنتخب تلك الشخصيات من الاحزاب العراقية الغير كلدانية ( اقصد الاحزاب العربية والكردية والشيوعية ) لتوليها رئاسة تلك اللجان ؟
كيف ستبتعد تلك الشخصيات الكلدانية من الاحزاب العربية والكردية والشيوعية وتقوم بواجبها ضمن عملها في اللجان التي ستشكل من المؤتمر ؟
كيف سيكون التفاوض بينكم بشان القضايا وبوجود تلك الشخصيات وهي اصلا تنطلق  من المباديء التي حددتها تلك الاحزاب ؟
اعتقد جوابكم سيكون هكذا ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية )
كلنا يعلم بان الشيوعية انتشرت  في صفوف الاديان والقوميات المختلفة بشكل سريع ولكنها لا تعترف باية قومية .ان الاممية والوطنية هما مسألتان لا يمكن فصل بعضهما عن البعض الآخر هذه هي صفة الشيوعية اي انها اممية تخدم الشعب في اي بلد كان .اذا كان الكل يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه اذا لماذا يشترك في المؤتمر شخصيات لها اهداف ومبادئ للاحزاب اخرى او لماذا لا تقوم تلك الشخصيات بتقديم الاستقالة من تلك الاحزاب العراقية الاخرى ليكون المؤتمر خاص بالكلدانيين 100% وضمان شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") بالطبع الفروقات تمتد الى شكل العلاقات الاجتماعية والممارسات الحزبية والعقائد التي تشكل الوعي الشخصي والعام لكل شخصية في المؤتمر .صحيح ان المؤتمر سيحضره رجال الدين ؟؟؟ والمندوبين ورجال السياسية العراقية والامريكية وممثلي الاحزاب العراقية القومية والوطنية والاعلاميين والدعوة ستكون مفتوحة لجميع العراقيين لكن الشخصيات الكلدانية التي هي ضمن الاحزاب الكردية والعربية ستكون حاضرة مباشرة وستجتمع في كل اللقاءات والاجتماعات المغلقة وستحضر البيان الختامي وكل القرارات التي ستصدر وسيكون لهم رائ والادلاء بصوتهم وبافكارهم وسيكون لهم الحق بلقاء المسؤولين في الاحزاب التي هم في الاصل اعضاء فيها .
اخيرا نتمنى   الموفقية والنجاح للاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني في تنظيمه هذا المؤتمر وان نجاحكم هو نجاحنا جميعا نحن ابناء الكلدان السريان الاشوريين وأهلا بالمؤتمر الكلداني الثالث.
ملاحظة نريد جواب مقتنع وليس توضيح لاجل مصلحة شخصية كما فعلها السيد حبيب تومي حيث انه ذكر بان كل كلداني حتى لو كان منتميا للاحزاب العراقية الاخرى فهو مقتنع بان قوميته كلداني وسيدافع عنها لكن ياسيد حبيب مذا بعد الانتهاء من المؤتمر هل هؤلاء الكلدان سيتكلمون بأسم الكلدان لو انهم حضروا اجتماع او ندوة ضمن احزابهم الاصلية طبعا الجواب كلا لان الحزب الشيوعي يرفض القومية رفضا قاطعا .لنفرض بان الحزب الشيوعي حصل اصوات تؤهله برئاسة اهم الوزارات فاعتقد فان الاخوة الكلدان ضمن الحزب الشيوعي واولهم السيد حبيب تومي سيصوت للحزب الشيوعي وعندئذ تكثر المقالات والمدح ..شكرا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665733.0.html

680
سيد حبيب تقول (حينما هاجر الأثوريين الى العراق في اعقاب الحرب العالمية الأولى ) هل حقا بان الاثوريين هاجروا الى العراق ام انك تريد ضم العراق الى عائلتك واطماعك ومصالحك التي لا تنتهي واخرها مشاركتك في المؤتمر وانت متقلب الافكار يوميا لاجل مصالحك الشخصية على حساب مصلحة اخوتنا الكلدان ...عجيب امور غريب قضية ...الاحزاب الاشورية ومن خلالها وصلت شخصيات كلدانية الى مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم في الوقت حضرتك كنت مشغولا بالتفكير لأي جهة تنتمي .والمؤتمر سيفشل بوجود امثالك متقلب الافكار ولماذا تتهم احزابنا وتقف ضدهم في الوقت انت لاشئ سوى شخصية متمردة ومتقلبة يوميا وتقف مع اي جهة وتفتخر بها لربما تقبل ايادي اعضائها لمجرد منحك شيكات .ان الاشوريين هم اسيادك وابناء العراق الاصليين بجانب اخوتهم الكلدان والسريان وسيبقون شعب اخوي وسيقفون بوجه كل متقلب عنصري متعصب لانهم ابناء امة الكلدان السريان الاشوريين ..
سيد حبيب تعتبر الاشوريين مهاجرين الى العراق وتعتبر الاخرين من اقوام اخرى ابناء اصليين للعراق وهذا يدل على ان الشيك كانت قيمته كبيرة لاجل ان تقول بان الاشوريين مهاجرين ..حبيب تومي انك تسافر يوميا وهذا يدل على ان هناك جهات تمنحك شيكات شهرية لاجل زرع السموم بين شعبنا .وانك قمت بتقبيل ايادي الاخوة في قناة عشتار لاجل مقابلة السيد اغاجان لاجل شيكات ومقابلتك للمطربة جوليانا جندو وتوجيه اسئلتك اليها بخصوص احتضان  صورة السيد اغاجان دليل على انك كنت تريد تذكير نفسك وتقبيلك اياديهم لاجل مصالحك .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665792.0.html
سينعقد المؤتمر الكلداني العام في موعده  يوم الأربعاء القادم 15\5\2013  تحت شعار"وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية" وهو المؤتمر الثالث على التوالي الذي ينظمه المنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا لكن هناك الكثير من الاسئلة يجب طرحها على منظمي المؤتمر وكما هو مبين من شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") اسئلة تبلورت في ذهن الكثير ممن قرأوا وشاركوا في المقالات الكثيرة التي كتبت بيد الاخوة الكلدانيين لتوضح اسباب انعقاد المؤتمر وكل تلك المقالات اتسمت ببعض السلبيات وتطرقت البعض منها الى تهميش حقوق الكلدان بعد 2003 من قبل الأحزاب المسيطرة على مقاليد الحكم واخرى اتهمت الاحزاب الاشورية وهذه بدورها رشحت وانتخبت الكثير من اخوتنا الكلدان والسريان الى مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وكذلك ساهمت ببناء المنازل للايواء المتشردين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة والمسيحي عامة من المحافظات الجنوبية وكذلك قامت الاحزاب والمنظمات والجمعيات الخيرية للتجمع العام للتنظيمات الاحزاب ببناء الكنائس والمدارس وتوزيع المستلزمات الحياتية والمعيشية ولازالت لكل الشعب دون تفرقة وساهمت باستقبال ورعاية النازحين من سوريا وهناك الكثير من الخدمات لا تحصى لما قامت بها تلك الاحزاب ومؤسساتها وجمعياتها تجاه شعبنا وكانت حصة الاسد للاخوتنا الكلدان والسريان وكل هذه الخدمات فهناك بعض الشخصيات تتجول يوميا وتكتب هنا وهناك وتصيح لكن لا احد يسمعها بان هناك تهميش للكلدان .لو نظرنا الى كل منظمات ومؤسسات واحزاب الكلدانية فانها لم تساهم ولو5% في مشاريع ومن خلال مؤسسات وجمعيات خيرية لشعبنا . ويبقى السؤال موجها للمنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا هل وحدتكم هي ضمان لنيل حقوقكم القومية والوطنية ( هذا اذا التهميش موجود اصلا) وهناك من سيشارك مؤتمركم وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ولربما بعثيين ؟
هذا السؤال طرحته لعدة اشخاص يعتبرون انفسهم من خيرة الكتاب والادباء لكنهم دائما كانوا يتهربون من الاجابة والسؤال ظهر خلال مقالة السيد ناصر عجمايا على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
حيث يقول بالحرف الواحد (حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. )
لو كان المؤتمر كلدانيا 100% ولو اجتمع في المؤتمر كل التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) كما يوصفه السيد ناصر اذا كيف سيكون البيان الختامي للمؤتمر وبين الحاضرين كلدان ضمن احزاب عراقية عربية وكردية شقيقة ؟
كيف سيكون هناك لقاءات مغلقة للحاضرين وهناك شخصيات كلدانية  من احزاب عربية وكردية  ستكون حاضرة ولها مبادئ وتوجيهات سياسية من احزابها؟
ماذا لو قمتم  بتشكيل لجان مختلفة وهل ستنتخب تلك الشخصيات من الاحزاب العراقية الغير كلدانية ( اقصد الاحزاب العربية والكردية والشيوعية ) لتوليها رئاسة تلك اللجان ؟
كيف ستبتعد تلك الشخصيات الكلدانية من الاحزاب العربية والكردية والشيوعية وتقوم بواجبها ضمن عملها في اللجان التي ستشكل من المؤتمر ؟
كيف سيكون التفاوض بينكم بشان القضايا وبوجود تلك الشخصيات وهي اصلا تنطلق  من المباديء التي حددتها تلك الاحزاب ؟
اعتقد جوابكم سيكون هكذا ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية )
كلنا يعلم بان الشيوعية انتشرت  في صفوف الاديان والقوميات المختلفة بشكل سريع ولكنها لا تعترف باية قومية .ان الاممية والوطنية هما مسألتان لا يمكن فصل بعضهما عن البعض الآخر هذه هي صفة الشيوعية اي انها اممية تخدم الشعب في اي بلد كان .اذا كان الكل يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه اذا لماذا يشترك في المؤتمر شخصيات لها اهداف ومبادئ للاحزاب اخرى او لماذا لا تقوم تلك الشخصيات بتقديم الاستقالة من تلك الاحزاب العراقية الاخرى ليكون المؤتمر خاص بالكلدانيين 100% وضمان شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") بالطبع الفروقات تمتد الى شكل العلاقات الاجتماعية والممارسات الحزبية والعقائد التي تشكل الوعي الشخصي والعام لكل شخصية في المؤتمر .صحيح ان المؤتمر سيحضره رجال الدين ؟؟؟ والمندوبين ورجال السياسية العراقية والامريكية وممثلي الاحزاب العراقية القومية والوطنية والاعلاميين والدعوة ستكون مفتوحة لجميع العراقيين لكن الشخصيات الكلدانية التي هي ضمن الاحزاب الكردية والعربية ستكون حاضرة مباشرة وستجتمع في كل اللقاءات والاجتماعات المغلقة وستحضر البيان الختامي وكل القرارات التي ستصدر وسيكون لهم رائ والادلاء بصوتهم وبافكارهم وسيكون لهم الحق بلقاء المسؤولين في الاحزاب التي هم في الاصل اعضاء فيها .
اخيرا نتمنى   الموفقية والنجاح للاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني في تنظيمه هذا المؤتمر وان نجاحكم هو نجاحنا جميعا نحن ابناء الكلدان السريان الاشوريين وأهلا بالمؤتمر الكلداني الثالث.

681
                                        بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد .. امين.
الى/ عائلة الطفل الملاك فرانز سدير حنا حيدو :
نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنه ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين والملائكة داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية له ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان.. آمين.

682
بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

غبطة البطريك مار لويس ساكو الاول المحترم

عائلة الفقيد المحترمون

نتقدم اليكم باحر التعازي لانتقال نيافة مطراننا الجليل اندراوس صنا الى الاخدار السماوية  . الراحة الابدية اعطه يارب وليشرق نورك عليه دائما والهم جميع عائلته و محبيه الصبر والسلوان . امين

683
الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه  والصبر والسلوان لذويه

684
استاذ انطوان حقا فانك وضحت كل ما يتعلق بالمؤتمر الكلداني القادم في الوقت لم يستطيع احد ممن سيكون له دور او مشاركة مباشرة في المؤتمر وانك استاذ انطوان قد اجبت على اسئلتي التي طرحتها خلال الكم الهائل لكتاب وادباء الاتحاد العالمي لكنهم اخفقوا في الاجابة وهنا ساضع الرابط لتذكير فقط اسئلتي البسيطة والتي ظلت بدون الاجوبة ولكنك استاذ انطوان قمت بدراسة المؤتمر من كل جوانبه وهنا سنقول الله يكون بعون اخوتنا الكلدان من بعض الشخصيات التي تدعي بانها مثقفة لكنها لم تستطيع الاجابة على اسئلتي البسيطة فكيف سيواجهون الاسئلة الصعبة وشكرا.http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665941.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665792.0.html
سينعقد المؤتمر الكلداني العام في موعده  يوم الأربعاء القادم 15\5\2013  تحت شعار"وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية" وهو المؤتمر الثالث على التوالي الذي ينظمه المنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا لكن هناك الكثير من الاسئلة يجب طرحها على منظمي المؤتمر وكما هو مبين من شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") اسئلة تبلورت في ذهن الكثير ممن قرأوا وشاركوا في المقالات الكثيرة التي كتبت بيد الاخوة الكلدانيين لتوضح اسباب انعقاد المؤتمر وكل تلك المقالات اتسمت ببعض السلبيات وتطرقت البعض منها الى تهميش حقوق الكلدان بعد 2003 من قبل الأحزاب المسيطرة على مقاليد الحكم واخرى اتهمت الاحزاب الاشورية وهذه بدورها رشحت وانتخبت الكثير من اخوتنا الكلدان والسريان الى مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وكذلك ساهمت ببناء المنازل للايواء المتشردين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة والمسيحي عامة من المحافظات الجنوبية وكذلك قامت الاحزاب والمنظمات والجمعيات الخيرية للتجمع العام للتنظيمات الاحزاب ببناء الكنائس والمدارس وتوزيع المستلزمات الحياتية والمعيشية ولازالت لكل الشعب دون تفرقة وساهمت باستقبال ورعاية النازحين من سوريا وهناك الكثير من الخدمات لا تحصى لما قامت بها تلك الاحزاب ومؤسساتها وجمعياتها تجاه شعبنا وكانت حصة الاسد للاخوتنا الكلدان والسريان وكل هذه الخدمات فهناك بعض الشخصيات تتجول يوميا وتكتب هنا وهناك وتصيح لكن لا احد يسمعها بان هناك تهميش للكلدان .لو نظرنا الى كل منظمات ومؤسسات واحزاب الكلدانية فانها لم تساهم ولو5% في مشاريع ومن خلال مؤسسات وجمعيات خيرية لشعبنا . ويبقى السؤال موجها للمنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا هل وحدتكم هي ضمان لنيل حقوقكم القومية والوطنية ( هذا اذا التهميش موجود اصلا) وهناك من سيشارك مؤتمركم وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ولربما بعثيين ؟
هذا السؤال طرحته لعدة اشخاص يعتبرون انفسهم من خيرة الكتاب والادباء لكنهم دائما كانوا يتهربون من الاجابة والسؤال ظهر خلال مقالة السيد ناصر عجمايا على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
حيث يقول بالحرف الواحد (حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. )
لو كان المؤتمر كلدانيا 100% ولو اجتمع في المؤتمر كل التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) كما يوصفه السيد ناصر اذا كيف سيكون البيان الختامي للمؤتمر وبين الحاضرين كلدان ضمن احزاب عراقية عربية وكردية شقيقة ؟
كيف سيكون هناك لقاءات مغلقة للحاضرين وهناك شخصيات كلدانية  من احزاب عربية وكردية  ستكون حاضرة ولها مبادئ وتوجيهات سياسية من احزابها؟
ماذا لو قمتم  بتشكيل لجان مختلفة وهل ستنتخب تلك الشخصيات من الاحزاب العراقية الغير كلدانية ( اقصد الاحزاب العربية والكردية والشيوعية ) لتوليها رئاسة تلك اللجان ؟
كيف ستبتعد تلك الشخصيات الكلدانية من الاحزاب العربية والكردية والشيوعية وتقوم بواجبها ضمن عملها في اللجان التي ستشكل من المؤتمر ؟
كيف سيكون التفاوض بينكم بشان القضايا وبوجود تلك الشخصيات وهي اصلا تنطلق  من المباديء التي حددتها تلك الاحزاب ؟
اعتقد جوابكم سيكون هكذا ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية )
كلنا يعلم بان الشيوعية انتشرت  في صفوف الاديان والقوميات المختلفة بشكل سريع ولكنها لا تعترف باية قومية .ان الاممية والوطنية هما مسألتان لا يمكن فصل بعضهما عن البعض الآخر هذه هي صفة الشيوعية اي انها اممية تخدم الشعب في اي بلد كان .اذا كان الكل يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه اذا لماذا يشترك في المؤتمر شخصيات لها اهداف ومبادئ للاحزاب اخرى او لماذا لا تقوم تلك الشخصيات بتقديم الاستقالة من تلك الاحزاب العراقية الاخرى ليكون المؤتمر خاص بالكلدانيين 100% وضمان شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") بالطبع الفروقات تمتد الى شكل العلاقات الاجتماعية والممارسات الحزبية والعقائد التي تشكل الوعي الشخصي والعام لكل شخصية في المؤتمر .صحيح ان المؤتمر سيحضره رجال الدين ؟؟؟ والمندوبين ورجال السياسية العراقية والامريكية وممثلي الاحزاب العراقية القومية والوطنية والاعلاميين والدعوة ستكون مفتوحة لجميع العراقيين لكن الشخصيات الكلدانية التي هي ضمن الاحزاب الكردية والعربية ستكون حاضرة مباشرة وستجتمع في كل اللقاءات والاجتماعات المغلقة وستحضر البيان الختامي وكل القرارات التي ستصدر وسيكون لهم رائ والادلاء بصوتهم وبافكارهم وسيكون لهم الحق بلقاء المسؤولين في الاحزاب التي هم في الاصل اعضاء فيها .
اخيرا نتمنى   الموفقية والنجاح للاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني في تنظيمه هذا المؤتمر وان نجاحكم هو نجاحنا جميعا نحن ابناء الكلدان السريان الاشوريين وأهلا بالمؤتمر الكلداني الثالث.

685
لماذا نحن ندخل في قضايا كنسية لماذا لا نسأل ونوجه اسئلتنا الى اشور سورو اولا وعندها ستكشف الحقائق .كل الوثائق والوضع الحالي للاشور سور وحياته الكنسية او الروحية الان تختلف من حيث اللهجة والثياب الكهنوتية وقيامه بالخدمة عما كانت وهو في الكنيسة الاشورية وشكرا

686
سيد مرقس
روح والله يعوض عاليروح
عليمن اسولف واعتب لنة
ماكلك انتة خاين لا حشاك
انتة استاذ مبدع بالطائفية
ترة صرنة بغيابك مثل احباب
ومن كثر طائفية منك عمينة.
اذا مابيك جيه ويوسف تصير.
بس ارسل قميصك لاتجينة
بس كلي زيد ومايكل الخذوك شراح ينطونك
ثواني بلا سبب كدرو يغيرونك
انت ابن شماس لازم تصير منه وبينه

687
سيد Archive
تقول (فهل ان الابن الضال اشور سورو عاد الى بيت ابيه نادما؟)
هل تعرف الكثير عن الوالد الروحي للاشور سورو مثلما نحن نعرفه و نعيش في نفس المدينة وقريبين له وما يملكه من الافكار تجعله بعيدا عن الايمان المسيحي
سيد Archive خلي الدست مستور .

688
الاخ انطوان الصنا قام بتوضيح مؤتمركم في الوقت فشلكم الذريع لعدم استطاعكم باالاجابة وتوضيح اسئلتي وهذا يدل على عدم فهمكم بما سيتطرق مؤتمركم فمليون شكر للاستاذ انطوان وارجوا منكم التعلم بما يكتبه المحللين السياسين .انتم همكم دخولنا في قضايا التعصب والتفرقة والطائفية في الوقت كانت اسئلتي موجهه للمؤتمر وبكل شفاهية ولم اتطرق للمسائل القومية او قمت بذكر الاسماء الكلدانية التي لازالت ضمن احزاب عراقية مختلفة وانتم لم تستطيعوا الاجابة على اسئلتي البسيطة هذه فكيف ستقفون وتواجهون الاسئلة الصعبة من الاشخاص الاخرين .
عجيب امور غريب قضية .عملتم نفسكم محللين وكتاب وادباء ولم تستطيعون الاجابة على اسئلتي البسيطة واعتقد ان تواجدكم في المؤتمر سيقتصر فقط للاستماع او الوقوف خلف الستائر للابتعاد عن الحوارات وهذا ما تستطيعون فعله حيث انكم ينقصكم الثقافة وكيفية ابداء الرأي في النقد وان سلاحكم هي الطائفية ودخولكم فيها يدل على انكم غير واعيين بالواقع ولا تملكون الجرءة لتحليل القضايا وترغبون غلق كل الطرق والمحاور التي تصب في القضايا القومية لانكم لا تملكون الثقافة الادبية وهذا ما نراه من خلال ردودكم وتمسككم بالطائفية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665941.0.html .

689
سيد اشور كوركيس ان نواياك نعرفها وانت تعمل ليلا نهارا وجاهدا لتوريط بعض احزاب شعبنا وهذا افتراء منك وفشلك الذريع جعلك تطرح بعض الافكار لسيادة المطران مار ميلس بشأن اسكان اخوتنا الاشوريين الهاربين والنازحين من سوريا بسبب الحالة القائمة الان هناك في  العراق ولكنك اختفيت وكأن الارض ابتلعتك في الوقت نزوح الكثير من الاشوريين الى العراق وفشلك في تقديم اي طرح او مساعدة او ايصال صوتهم للمحافل الدولية واذا لا يعجبك كلامي فالحائط امامك ( بيتك متكون من اربعة حيطان فاضرب رأسك بها ) والبحر امامك ( هناك عدة بحار تستطيع ان تسبح هناك ولا احد يمنعك .
وعلى كولة المثل الجبان يفكر بساقيه ساعة الخطر .

690
  يقول القديس نيقوديموس: "التوبة والاعتراف مدرسة لشفاء الإنسان من الداخل".
لنوجه الكلام للمدعو اشور سورو هل سيعترف بما قام به ويطلب التوبة ؟
اخ Abu Sinharib

مجمع السينهادس  المقدس لكنيسة المشرق الاشورية واضح .الم يكن ضمير اشور سورو مستريح عندما قام بتلك الخطيئة اذا لماذا لم توجه نداءك للمدعو اشور سورو وتطلب منه بالاعتراف بما قام به ؟
الانسان الخير هو الذي يصنع الخير للجميع وكنائسنا برئاسة غبطة البطريرك مار دنخا وغبطة البطريرك مار ساكو سيصنعون الخير للجميع وهذا ما يجب علينا ان نعمل لاجله .وشكرا

691
خطوة جيدة لتقديم ما هو افضل للابناء شعبنا على طريق العلم والمعرفة وشكرا

692
الحرية لنيافة المطرانين الجليلين مار يوحنا ابراهيم ومار بولص يازجي

                     والخزي والعار والموت الزؤام للخاطفين المجرمين

693
شكرا لموقع عنكاوا لنشرها هذا التقرير ولنا ذكريات في قرية اختمى ولنا صداقة مع بعض من شبابها الطيبين ولهذا نتمنى ان تهتم الحكومة بها وتجعلها قرية عصرية ليعيش ابنائها حياة افضل .تهنئة من أعماق القلب لابناء قرية باختمي  وتذكار مار دانيال الطبيب.

694
القانون
لو ان الدول العربية لديها قوانين مثل القانون الغربي فان الحياة ستتغير وكذلك فصل الدين عن الدولة .الاجنبي يقول الدين لله والوطن للجميع .
اذا القانون هو الحاكم وبه تنظم العادات وتستمر الحياة في كل الاتجاهات الصحيحة وشكرا

695
اخ مرقس انني لم انهزم لكنك لم تفهم معنى كلامي ..مؤتمركم القادم ليس مؤتمر بالمعنى الحقيقي وانما هي ندوة والدليل مشاركة الكم الهائل من شخصيات كلدانية ضمن احزاب عراقية ومنظمات ومؤسسات واحزاب عراقية ورجال الدين ومؤسسات امريكية لو كان مؤتمر فما وجود وحضور كل تلك الجهات .حضور كل تلك الجهات بمعناه حضورهم للمؤتمر عراقي اي يتعلق بالعراق .
شيخ زيد
تقول (أما الكلداني في أحزاب ليست قومية ....إن كان مقتنع بقوميته الكلدانية فهذا منّا وبنا مثله مثل أي سياسي آخر)
الحزب الشيوعي لا يعترف بالقومية لانه يعتبرها طائفية واخوتنا الكلدان لهم دور فعال ولازالوا ضمن الحزب الشيوعي والقومية يعرفون بانها طائفية .
(لا يوجد شيء يدعى كلداني في حزب آشوري ....لأن الأحزاب الأشورية تعتبر قومية ....لهذا تم أستحداث مصطلح متأشور)
اذا كان الكلداني في الاحزاب الاشورية يسمون متأشوريين اذا الكلداني في الحزب الشيوعي يسمى كلدشيوعي ونحن نعرف الحزب الشيوعي اممي اي الكلداني الشيوعي يعترف باي انسان شيوعيا حتى لو كان في الصين والكلداني في الاحزاب الكردية يسمى كلدوكرد او كلدوعرب .مثلما ولازال البعض في الحزب البعث ولازال يعترف بقوميته العربية اذا الكلداني البعثي هو عربي
لكن يبقى سؤالي ما هو دور الكلدان ضمن الاحزاب الكردية والعربية الشقيقة في المؤتمر الكلداني وانتم تلصقون عليه صفة مؤتمر كلداني قومي مستقل 100% والعكس صحيح ؟ وما دور رجال الدين بالحضور ونفس اليوم يصادف عيد العذراء مريم حافظة الزروع ؟وما دور الجهات الاخرى العراقية والامريكية في المؤتمر اذا لم تكن ندوة ؟
الم يكن من الافضل تقديم تلك الشخصيات الكلدانية استقالتهم  من الاحزاب الكردية والعربية افضل قبل حضورهم للمؤتمر .
التقي معكم واسئلة جديدة وبضمنها هذه الاسئلة في المؤتمر الكلداني الرابع .

696
 الاعتراف بالحق فضيلة ...حياك  رفيق سيبي والله انت  زمار الحي بس مرات ما تطرب

697
رفيق مايك المؤتمرات الاشورية وكما قلت سابقا لا ترسل بطاقة دعوة للاشوريين ضمن الاحزاب الاخرى وحضورهم في الاجتماعات المغلقة او في البث بالبيان الختامي او اصدار القرارات ولكن يتم دعوتهم لمأدبة عشاء او بالاحتفال بمناسبة اختتام المؤتمر .تحياتي رفيق سيبي

698
سيد مرقس
بين شخصيات المؤتمر شخصيات لازالت بعثية وشيوعية وضمن احزاب كردية وعربية وانني لا انكر بوجود اشوريين ضمن الاحزاب الكردية والعربية وحتى في زمن البعث لكن في المؤتمرات التي تخص حركة او حزب لا يتم ارسال دعوة للاشورين ضمن تلك الاحزاب او ارسال دعوة للاحزاب او مؤسسات او تنظيمات كردية او عربية ضمن الجلسات والاجتماعات الرسمية والخاصة للمؤتمر وانما يتم دعوتهم في الختام ضمن دعوة عشاء او الاحتفال بانتهاء المؤتمر وعدم التطرق ما دار ضمن الاجتماعات المغلقة لكن يتم البث بالقرار الختامي والهدف منه الاعلام عن كل القرارات المتخذة والمتعلقة بقضايا تخص شعبنا المسيحي خاصة والبحث مع الحكومات للاجراء اللازم لكن في مؤتمر الكلدان القادم هناك دعوات لشخصيات كلدانية ضمن احزاب كردية وعربية وشيوعية شقيقة ومنظمات ومؤسسات عراقية وامريكية ورجال دين وسؤالي لماذا ستشارك  تلك الشخصيات الكلدانية ضمن الاحزاب الاخرى في الجلسات الرسمية للمؤتمر وفي البيان الختامي مع انها لها اهداف ومبادئ نظام داخلي ضمن احزابهم وهل ستشارك المؤسسات العراقية والامريكية ضمن الاجتماعات اذا كان جوابكم نعم فهذا ليس مؤتمرا وانما ندوة لان هكذا مؤتمر والكثير من الجهات ستشارك سيطلق عليه مؤتمر عراقي ام اذا كان جوابكم كلا اذا ياأخي مرقس وضح الصورة لنا ولك الشكر

699
ستحـصل عـلى الإجابة لإستـفـساراتك لاحـقاً فلا تستـعـجـل
وين بعد ما ينزل الكبنك ..او بعد الختام ...لو تي تي شلون ما رحتي اجيتي .هذا خامس واحد سألته هذا السؤال عدى نشر مقالة لنفس السؤال في المنبر السياسي هسة اني بس اريد اعرف شنو دخل رجال الدين بالمؤتمر ونفس اليوم يصادف عيد العذراء مريم حافظة الزروع وشنو علاقة المؤسسات والمنظمات والاحزاب العراقية والامريكية بالمؤتمر ليش هي ندوة او ذكرى وطنية او ليش هو مؤتمر يتعلق بالعراق ؟ شنو علاقة دعوة الكلداني ضمن الاحزاب الكردية او العربية او الشيوعية  ولا توجد هناك دعوة للكلداني ضمن الاحزاب الاشورية ؟ على كولتك رفيق مايك ساحصل على الاجوبة من المؤتمر الكلداني الرابع .

700
اخ وسام
هناك الكثير من المسيحيين اعضاء في الاحزاب الكردية والعربية وكلمة حزب لا تعني بان اعضائها يجب يكونوا من طائفة واحدة لكن هناك احزاب اممية اي تؤسس ضمن البلد او منطقة او اقليم وهناك احزاب تؤسس للعدة طوائف .شهداء زوعا لا تذكر طوائفهم ولكن يذكر منطقة تولدهم وهذا ما نراه في سجل الشهيد  الشهيد ماجد لويس


           ولد الشهيد ماجد عام 1974 في باخديدا ( قرة قوش ) في محافظة نينوى وكان طالبا في المرحلة الثالثة في كلية الهندسة، أجبرته الملاحقات والضغوط المتكررة من أجهزة النظام العراقي القمعية لترك دراسته وبلدته باخديدا والالتحاق بصفوف الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا، استشهد أثناء أدائه واجبه في فيشخابور في 12 كانون الثاني 1995

701
اخ وسام انت اعمل بما تراه مناسبا لشعبك ولا احد يستطيع ان يفرض اي تسمية اخرى على رأيك لكن لو تواجد بين عائلتك احدا من الطائفة الاشورية او الكلدانية فما هي افضل تسمية ستختار .ثانيا لماذا أمن شعبنا وبقي مؤمنا بعد دخوله المسيحية واتحده مع بعضه في اللغة والتاريخ وتكونت لديه روابط اجتماعية لازلنا نمارسها لحد الان اذ لم نكن شعبا واحدا وتسمية واحدة ثم اننا لا نلغي السريان او الكلدان عندما نقول كلنا كلدان سريان اشوريين وبالعكس فهذه التسمية تربطنا ببعضنا اكثر وهذا مهم لنا ونحن في العراق نتعرض لابشع الجرائم ولكن هل لاحظت او سمعت يوما وانت الان تعيش في العراق بان ارهابيا قتل احد المسيحيين لاجل قوميته ؟ الجواب طبعا لا .لان الارهاب يقتل ويهجر ويخطف شعبنا لاجل دينه .ولو بقينا نحن نحارب بعضنا البعض لاجل القومية وتجزئت شعبنا فان طريق الارهاب ستكون اسهل .

702
اخ wesammomika
انك كنت ضمن الحركة في مرحلة ما هل شاهدت او سمعت كلمة من احد الاعضاء تدل على التفرقة واعلم جيدا بانك كان لك حضور في مناسبات للاحياء ذكرى شهداء الحركة هل سمعت يوما بذكر اسم شهيد محدد .ياخي الاخ سريان لم يقراء مقالتي جيدا وكما قلت ووضحت له بانني ذكرت ما يلي ( .تابعونا ايها الكتاب الحالمون في رسالة ونضال جديد مع شهداء زوعا اللذين سيبقون في قلوبنا ...طبعا ذكرت الكتاب والادباء الحالمون فقط البعض   لانهم حالمون بالنضال في احلامهم فقط) لكنه كان من الافضل قراءت مقالتي جيدا قبل نشر مقالته .او ان الاخ سريان يريد ان يضاف صفة المذهب او الطائفية لكل شهيد وهذه الحالة مرفوضة بتاتا في الحركة وفي كل الاحزاب التي يكون اعضائها من عدة طوائف ..اخ وسام الشهداء لم يستشهدوا دفاعا عن اسم زوعا وانما هم كانوا اعضاء في زوعا واستشهدوا خلال قيامهم بواجباتهم لخدمة شعبنا .اخ وسام تستطيع ان تسأل اي حزب كان كرديا عربيا شيوعيا او من احزابنا حول هل تذكر او تنسب القومية او الطائفية او المذهب للشهيد وهو ضمن احزابكم والحزب الشيوعي له اعضاء من كل طوائف شعبنا ولكن في حالة الاستشهاد لا يذكرون الطائفية او المذهبية وتستطيع مشاهدة سجل شهداء اي حزب.

703
سينعقد المؤتمر الكلداني العام في موعده  يوم الأربعاء القادم 15\5\2013  تحت شعار"وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية" وهو المؤتمر الثالث على التوالي الذي ينظمه المنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا لكن هناك الكثير من الاسئلة يجب طرحها على منظمي المؤتمر وكما هو مبين من شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") اسئلة تبلورت في ذهن الكثير ممن قرأوا وشاركوا في المقالات الكثيرة التي كتبت بيد الاخوة الكلدانيين لتوضح اسباب انعقاد المؤتمر وكل تلك المقالات اتسمت ببعض السلبيات وتطرقت البعض منها الى تهميش حقوق الكلدان بعد 2003 من قبل الأحزاب المسيطرة على مقاليد الحكم واخرى اتهمت الاحزاب الاشورية وهذه بدورها رشحت وانتخبت الكثير من اخوتنا الكلدان والسريان الى مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وكذلك ساهمت ببناء المنازل للايواء المتشردين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة والمسيحي عامة من المحافظات الجنوبية وكذلك قامت الاحزاب والمنظمات والجمعيات الخيرية للتجمع العام للتنظيمات الاحزاب ببناء الكنائس والمدارس وتوزيع المستلزمات الحياتية والمعيشية ولازالت لكل الشعب دون تفرقة وساهمت باستقبال ورعاية النازحين من سوريا وهناك الكثير من الخدمات لا تحصى لما قامت بها تلك الاحزاب ومؤسساتها وجمعياتها تجاه شعبنا وكانت حصة الاسد للاخوتنا الكلدان والسريان وكل هذه الخدمات فهناك بعض الشخصيات تتجول يوميا وتكتب هنا وهناك وتصيح لكن لا احد يسمعها بان هناك تهميش للكلدان .لو نظرنا الى كل منظمات ومؤسسات واحزاب الكلدانية فانها لم تساهم ولو5% في مشاريع ومن خلال مؤسسات وجمعيات خيرية لشعبنا . ويبقى السؤال موجها للمنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا هل وحدتكم هي ضمان لنيل حقوقكم القومية والوطنية ( هذا اذا التهميش موجود اصلا) وهناك من سيشارك مؤتمركم وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ولربما بعثيين ؟
هذا السؤال طرحته لعدة اشخاص يعتبرون انفسهم من خيرة الكتاب والادباء لكنهم دائما كانوا يتهربون من الاجابة والسؤال ظهر خلال مقالة السيد ناصر عجمايا على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
حيث يقول بالحرف الواحد (حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. )
لو كان المؤتمر كلدانيا 100% ولو اجتمع في المؤتمر كل التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) كما يوصفه السيد ناصر اذا كيف سيكون البيان الختامي للمؤتمر وبين الحاضرين كلدان ضمن احزاب عراقية عربية وكردية شقيقة ؟
كيف سيكون هناك لقاءات مغلقة للحاضرين وهناك شخصيات كلدانية  من احزاب عربية وكردية  ستكون حاضرة ولها مبادئ وتوجيهات سياسية من احزابها؟
ماذا لو قمتم  بتشكيل لجان مختلفة وهل ستنتخب تلك الشخصيات من الاحزاب العراقية الغير كلدانية ( اقصد الاحزاب العربية والكردية والشيوعية ) لتوليها رئاسة تلك اللجان ؟
كيف ستبتعد تلك الشخصيات الكلدانية من الاحزاب العربية والكردية والشيوعية وتقوم بواجبها ضمن عملها في اللجان التي ستشكل من المؤتمر ؟
كيف سيكون التفاوض بينكم بشان القضايا وبوجود تلك الشخصيات وهي اصلا تنطلق  من المباديء التي حددتها تلك الاحزاب ؟
اعتقد جوابكم سيكون هكذا ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية )
كلنا يعلم بان الشيوعية انتشرت  في صفوف الاديان والقوميات المختلفة بشكل سريع ولكنها لا تعترف باية قومية .ان الاممية والوطنية هما مسألتان لا يمكن فصل بعضهما عن البعض الآخر هذه هي صفة الشيوعية اي انها اممية تخدم الشعب في اي بلد كان .اذا كان الكل يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه اذا لماذا يشترك في المؤتمر شخصيات لها اهداف ومبادئ للاحزاب اخرى او لماذا لا تقوم تلك الشخصيات بتقديم الاستقالة من تلك الاحزاب العراقية الاخرى ليكون المؤتمر خاص بالكلدانيين 100% وضمان شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") بالطبع الفروقات تمتد الى شكل العلاقات الاجتماعية والممارسات الحزبية والعقائد التي تشكل الوعي الشخصي والعام لكل شخصية في المؤتمر .صحيح ان المؤتمر سيحضره رجال الدين ؟؟؟ والمندوبين ورجال السياسية العراقية والامريكية وممثلي الاحزاب العراقية القومية والوطنية والاعلاميين والدعوة ستكون مفتوحة لجميع العراقيين لكن الشخصيات الكلدانية التي هي ضمن الاحزاب الكردية والعربية ستكون حاضرة مباشرة وستجتمع في كل اللقاءات والاجتماعات المغلقة وستحضر البيان الختامي وكل القرارات التي ستصدر وسيكون لهم رائ والادلاء بصوتهم وبافكارهم وسيكون لهم الحق بلقاء المسؤولين في الاحزاب التي هم في الاصل اعضاء فيها .
اخيرا نتمنى   الموفقية والنجاح للاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني في تنظيمه هذا المؤتمر وان نجاحكم هو نجاحنا جميعا نحن ابناء الكلدان السريان الاشوريين وأهلا بالمؤتمر الكلداني الثالث.
   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665792.0.html
هذا التوضيح او هذا السؤال وجهته للكثير ممن كتب عن المؤتمر ولكنني لحد هذه اللحظة لم احصل على الجواب على هذا السؤال ..ان المؤتمر كلداني 100% اذا ما هو سبب وجود كلدان من احزاب عراقية اخرى وكيف سيكون البيان الختامي ؟ وما دخل رجال الدين اذا كان المؤتمر قومي سياسي ؟ وما دخل الاحزاب والمؤسسات والمنظمات العراقية في المؤتمر لاننا نعلم بان الدعوة للاحزاب والمؤسسات او التنظيمات العراقية او الامريكية ترسل في حالة ندوات او مؤتمرات تخص العراق خاصة وهل ستشارك تلك الجهات في البيان الختامي ؟
اهلا بالمؤتمر الكلداني الثالث

704
سيد سريان لو كنت قد قرأت المقالة جيدا قبل قيامك بنشر مقالتك هذه ( لماذا لايكرم شهداء زوعا من السريان؟؟؟اقل مايكون يجب تخليد ذكراهم ) كان افضل بمليون مرة من قيامك بنشر مقالتك وكما ذكرت في مقالتي (  .تابعونا ايها الكتاب الحالمون في رسالة ونضال جديد مع شهداء زوعا اللذين سيبقون في قلوبنا ...طبعا ذكرت الكتاب والادباء الحالمون فقط البعض   لانهم حالمون بالنضال في احلامهم فقط) http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665613.0.html
كل الاحزاب العراقية وخاصة الكردية والشيوعية فيها شهداء كانوا منتمين لتلك الاحزاب وهم من شعبنا المسيحي لكن عند استشهادهم لم تقوم تلك الاحزاب بذكر طائفية او مذهبية الشهيد وانما كانت تذكر اسم الشهيد ومكان الاستشهاد كذلك الحال مع شهداء الحركة الديمقراطية الاشورية فهناك الكثير استشهدوا وهم اعضاء في زوعا وبهذا يعتبرون شهداء الحركة ولو دخلت الى موقع زوعا www.zowaa.org
فانك سترى شهداء زوعا من كل القرى ومن كل طوائف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمقالة التي نشرت في عنكاوا هي ساسلة من عدة اجزاء وسيذكر كل شهداء زوعا ولكل شهيد سيكون له عنوان باسمه وباستشهاده .
http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/news/pp%20news%20100513.htm
حركتنا تنعي فقيدها بسام نافع مرزينا
 زوعا اورغ – بغداد: تنعي حركتنا الديمقراطية الاشورية فقيدها بسام نافع مرزينا ، عضو في الحركة واتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري ،طالب قسم اللغة السريانية في كلية الاداب جامعة بغداد المرحلة الثالثة،والذي وافته المنية نتيجة جلطة قلبية فجائية اصابته وهو في بلدته بغديدا.

نسال الله ان يتغمده برحمته الواسعة ويسكنه فسيح جناته

ولاهله وذويه واصدقائه الصبر والسلوان.

 

 

المكتب السياسي

الحركة الديمقراطية الاشورية

9/5/2013
..................................................
 الشهيد ماجد لويس

اشور
           ولد الشهيد ماجد عام 1974 في باخديدا ( قرة قوش ) في محافظة نينوى وكان طالبا في المرحلة الثالثة في كلية الهندسة، أجبرته الملاحقات والضغوط المتكررة من أجهزة النظام العراقي القمعية لترك دراسته وبلدته باخديدا والالتحاق بصفوف الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا، استشهد أثناء أدائه واجبه في فيشخابور في 12 كانون الثاني 1995.
http://www.youtube.com/watch?v=pySKmtw8xBU
 نضال افضل من الف كلمة

705
ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم.....شكسبير
 انسانة علمتنى اشياء كثيرة . انسانة تزيل الهموم عن وجة الارض بأبتسامة من ابتسامتها . انسانة اضاءت لى الطريق الذى لم اكن ارى فية اصابعى
شكرا للمقالة وسنبقى نردد (الجنة تحت اقدام الأمهات)

706
اخ مرقس دندو
بالنسبة لي انني لم ولن انكر غيري وانني مع الاخ الكلداني والسرياني قبل الاشوري لاننا اخوة والتاريخ يشهد على ذلك لكن هناك بعض الكلمات لا يجب ان تكتب لتجريح بعض المشاعر .تقول اخي مرقس (دعوهم يركضون وراء السراب هولاء قد استوفوا اجرهم . سوف يجنون من اياديهم الخزي والعار امثال حركة كنا والمجلس الفنطازي هما عملة واحدة . ولكن على اخوتنا الكلدانيين عدم التوجه الى صناديق الاقتراع . هذا اذا كانوا كلداييون ابناء الحضارة والتاريخ ..والذي يقترع وينتخب احدا من هولاء الذين لا يعترفون بالكلدانية كامة وحضارة لها تاريخ ناصع)
هذه ليس كلام المحاور والناقد الجيد .صحيح انني افتخر بكوني من الحركة الديمقراطية الاشورية لكنني في بعض الحالات انتقد الاستاذ يونادم كنا وباسلوب حضاري دون المس بشخصيته فيما لو انه  اخطأ بواجبه تجاه قضية وبما انه سكرتير للحركة فيجب علينا احترامه واحترام كل شخصية سياسية كانت او دينية لانها انتخبت من قبل لجان وتنظيم داخلي .انا اتعجب من سلوكك في بعض المقالات اخ مرقس واقف حائرا واطرح اسئلة هل حقا بان الابن لا يشبه اباه المؤمن في بعض المواقف حتى لو كانت سياسية ؟لكن هناك من يوقظني وهو الضمير السليم وهذا ما يجعلني لا انام اذا شعرت بانني كتبت نقد او ردود قاسية بحق من هو اخي وصديق لي في الوقت نحن لم نلتقى الا كتابيا في المواقع فياأخي لنخدم بقلمنا وباسلوب حضاري وكل واحد على طريقته لاننا في النهاية سنصل الى طريق الوحدة لخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتمت سالما

707
سينعقد المؤتمر الكلداني العام في موعده  يوم الأربعاء القادم 15\5\2013  تحت شعار"وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية" وهو المؤتمر الثالث على التوالي الذي ينظمه المنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا لكن هناك الكثير من الاسئلة يجب طرحها على منظمي المؤتمر وكما هو مبين من شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") اسئلة تبلورت في ذهن الكثير ممن قرأوا وشاركوا في المقالات الكثيرة التي كتبت بيد الاخوة الكلدانيين لتوضح اسباب انعقاد المؤتمر وكل تلك المقالات اتسمت ببعض السلبيات وتطرقت البعض منها الى تهميش حقوق الكلدان بعد 2003 من قبل الأحزاب المسيطرة على مقاليد الحكم واخرى اتهمت الاحزاب الاشورية وهذه بدورها رشحت وانتخبت الكثير من اخوتنا الكلدان والسريان الى مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الاقليم وكذلك ساهمت ببناء المنازل للايواء المتشردين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة والمسيحي عامة من المحافظات الجنوبية وكذلك قامت الاحزاب والمنظمات والجمعيات الخيرية للتجمع العام للتنظيمات الاحزاب ببناء الكنائس والمدارس وتوزيع المستلزمات الحياتية والمعيشية ولازالت لكل الشعب دون تفرقة وساهمت باستقبال ورعاية النازحين من سوريا وهناك الكثير من الخدمات لا تحصى لما قامت بها تلك الاحزاب ومؤسساتها وجمعياتها تجاه شعبنا وكانت حصة الاسد للاخوتنا الكلدان والسريان وكل هذه الخدمات فهناك بعض الشخصيات تتجول يوميا وتكتب هنا وهناك وتصيح لكن لا احد يسمعها بان هناك تهميش للكلدان .لو نظرنا الى كل منظمات ومؤسسات واحزاب الكلدانية فانها لم تساهم ولو5% في مشاريع ومن خلال مؤسسات وجمعيات خيرية لشعبنا . ويبقى السؤال موجها للمنبر الديمقراطي الكلداني الموحّد في أمريكا هل وحدتكم هي ضمان لنيل حقوقكم القومية والوطنية ( هذا اذا التهميش موجود اصلا) وهناك من سيشارك مؤتمركم وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ولربما بعثيين ؟
هذا السؤال طرحته لعدة اشخاص يعتبرون انفسهم من خيرة الكتاب والادباء لكنهم دائما كانوا يتهربون من الاجابة والسؤال ظهر خلال مقالة السيد ناصر عجمايا على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
حيث يقول بالحرف الواحد (حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. )
لو كان المؤتمر كلدانيا 100% ولو اجتمع في المؤتمر كل التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) كما يوصفه السيد ناصر اذا كيف سيكون البيان الختامي للمؤتمر وبين الحاضرين كلدان ضمن احزاب عراقية عربية وكردية شقيقة ؟
كيف سيكون هناك لقاءات مغلقة للحاضرين وهناك شخصيات كلدانية  من احزاب عربية وكردية  ستكون حاضرة ولها مبادئ وتوجيهات سياسية من احزابها؟
ماذا لو قمتم  بتشكيل لجان مختلفة وهل ستنتخب تلك الشخصيات من الاحزاب العراقية الغير كلدانية ( اقصد الاحزاب العربية والكردية والشيوعية ) لتوليها رئاسة تلك اللجان ؟
كيف ستبتعد تلك الشخصيات الكلدانية من الاحزاب العربية والكردية والشيوعية وتقوم بواجبها ضمن عملها في اللجان التي ستشكل من المؤتمر ؟
كيف سيكون التفاوض بينكم بشان القضايا وبوجود تلك الشخصيات وهي اصلا تنطلق  من المباديء التي حددتها تلك الاحزاب ؟
اعتقد جوابكم سيكون هكذا ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية )
كلنا يعلم بان الشيوعية انتشرت  في صفوف الاديان والقوميات المختلفة بشكل سريع ولكنها لا تعترف باية قومية .ان الاممية والوطنية هما مسألتان لا يمكن فصل بعضهما عن البعض الآخر هذه هي صفة الشيوعية اي انها اممية تخدم الشعب في اي بلد كان .اذا كان الكل يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه اذا لماذا يشترك في المؤتمر شخصيات لها اهداف ومبادئ للاحزاب اخرى او لماذا لا تقوم تلك الشخصيات بتقديم الاستقالة من تلك الاحزاب العراقية الاخرى ليكون المؤتمر خاص بالكلدانيين 100% وضمان شعار المؤتمر ("وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية") بالطبع الفروقات تمتد الى شكل العلاقات الاجتماعية والممارسات الحزبية والعقائد التي تشكل الوعي الشخصي والعام لكل شخصية في المؤتمر .صحيح ان المؤتمر سيحضره رجال الدين ؟؟؟ والمندوبين ورجال السياسية العراقية والامريكية وممثلي الاحزاب العراقية القومية والوطنية والاعلاميين والدعوة ستكون مفتوحة لجميع العراقيين لكن الشخصيات الكلدانية التي هي ضمن الاحزاب الكردية والعربية ستكون حاضرة مباشرة وستجتمع في كل اللقاءات والاجتماعات المغلقة وستحضر البيان الختامي وكل القرارات التي ستصدر وسيكون لهم رائ والادلاء بصوتهم وبافكارهم وسيكون لهم الحق بلقاء المسؤولين في الاحزاب التي هم في الاصل اعضاء فيها .
اخيرا نتمنى   الموفقية والنجاح للاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني في تنظيمه هذا المؤتمر وان نجاحكم هو نجاحنا جميعا نحن ابناء الكلدان السريان الاشوريين وأهلا بالمؤتمر الكلداني الثالث.

708
مرقس دندو وياأسفاه وانت ابن شماس رحمه الله ماذا كان يخرج من فمك لو لم تكن ابن شماس ؟
 إن ما يسعى إليه الإنسان السامي يكمن في ذاته هو ، أما الدنيء فيسعى
لما لدى الآخرين (كونفويشيوس )
وانت لست دنيئا سيد مرقس لكنك لست ابن شماس الله يرحمه لان   العالم يفسح الطريق للمرء الذي يعرف إلى أين هو ذاهب فانت لا تعرف معنى العالم نفسه

709
الأم هى مصدر الحب والحنان  فهى التى تعبت وسهرت الليالى من أجل راحة أولادها ولها كل الحب والتقدير  فهى التى حملت وارضعت وسهرت من اجل راحة اولادها
أمي .. كلمة صادقة قوية تنطق بها جميع الكائنات الحية طلبا للحنان والدفء والحب العظيم الذي
فطر الله قلوب الأمهات عليه تجاه أبنائهن
بارك الله فيك لهذا الموضوع وشكرا

710
سيد وسام انك ياأخي دائما تفتش عن كلمة يختلف اثنان عليها وترغب وتتمنى ان يتصارع هؤلاء وهذا حلمك لكننا في مواجهاتكم اينما كنتم فلن تستطيعون ان تشتعلوا الحرب بيننا لاننا نسور نلتقط الجهلاء فقط وكما قالها الشاعر ذات مرة...من يزرع الأكاذيب يحصد الأشواك ولو تحول فمك إلى سكين فسوف يقطع شفتيك وإذا طاردت أرنبين في حلمك فلن تمسك أيا منهما فالارنبين في الحقيقة نسور فارجوا ان لا تحول النسور في احلامك الى ارانب لذلك اقول لك إذا اتحد أفراد القطيع فان الثعلب ينام جائعا تحياتي

711
سيد mikura اسم مقالتك (  طبخة انتخابات الكوتا لابناء شعبنا , (تريد ارنب اخذ ارنب تريد غزال اخذ ارنب) يدل على ان الانتخابات مزورة والملتصقات على جدران الكنيسة شئ طبيعي ام انكم تتخيلون بان الكنيسة يجب ان تحرم تلك الملتصقات او الاعلانات لكن على الكنيسة ان تحرم الكتابة السيئة والملتصقات الاباحية وهذا جيد لكن لو لاحظنا داخل جدران الكنيسة فهناك اعلانات وملتصقات للحفلات وهذا هو الحرام والممنوع نفسه وشكرا

712
سيد ASSYRIAN RIGHTS
اذا كان ردك يتعلق بالصورة التي اضفتها مع ردي للموضوع فاقول لك بانني حفرت اسم زوعا في قلبي ودمي تحول لونه من اللون الاحمر الى اللون البنفسجي .
تحية للاتحاد النساء الاشوري ونتمنى له الموفقية والنجاح لكل عمل خير يخدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

713
سيد mikura اخوية ترى الخبر منشور في عنكاوا والفائز في بغداد ليس اشوريا مثلما تفضلت .ولكنه مرشح من التجمع للاحزابنا واخبر تستطيع ان تقرأه هنا حتى لا تتعب نفسك بالبحث اني تبرعت نيابة عنك اخي العزيز
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,663641.0.html
ankawa com
مشرف
عضو مميز متقدم
*
متصل متصل

رسائل: 18218


مشاهدة الملف الشخصى البريد رسالة شخصية (متصل)
   
   
‫فوز مازن يونس حنا رزوقي بعضوية مجلس بغداد عن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري
« في: 07:33 05/05/2013 »
   رد مع الاقتباس حذف رسالة
‫فوز مازن يونس حنا رزوقي بعضوية مجلس بغداد عن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري


عنكاوا كوم- بغداد

فاز مازن يونس حنا رزوقي مرشح ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري بعضوية مجلس محافظة بغداد في كوتا المسيحيين ضمن انتخابات مجالس المحافظات العراقية 2013.

وحصل "مازن يونس حنا رزوقي" على 1513‬ صوتاً، ويشكل مع "نورا سعيد جرجيس" مرشحا التجمع في مجلس محافظة بغداد. ونافس على هذا المقعد المخصص للمسيحيين بالاضافة الى رزوقي و جرجيس مرشحين من "قائمة التجمع الوطني المسيحي الموحد" 529 وهما: يوسف جميل السقا، وفاضل توما بني زرا و المرشح المستقل يوسف السق.


مواضيع متعلقة من "عنكاوا كوم":

للإطلاع على (المرشح المستقل نوفاك آرام بطرسيان يفوز بمقعد الكوتا المسيحية في البصرة )يرجى الضغط على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,662030.msg5984961.html#msg5984961

للإطلاع على (مرشحو قائمة التجمع الوطني المسيحي الموحد (529) لانتخابات مجالس المحافظات في العراق)، يرجى الضغط على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656729.0.html
للإطلاع على (مرشحو ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري بالرقم 524، لانتخابات مجالس المحافظات 2013، لمحافظات بغداد، نينوى، البصرة):
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,655430.0.html
للإطلاع على (المرشح المسيحي لمجلس محافظة بغداد يوسف السقا يكشف عن برنامجه الانتخابي)، يرجى الضغط على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656810.0.html
وبعدين بالنسبة للاعلانات والتصاقها بجداران الكنائس هذه ليست مشكلة لكن ماذا لو ارسلت لك صورة للاحدى كنائسنا وهي رافعة العلم المذهبي للاحدى طوائف العراق الغير مسيحية فوق سطح الكنيسة او ما هو رأيكم وعلام وملتصقات الاحزاب العراقية الغير مسيحية ملتصقة بالكنائس او على جدار البيوت المسيحية شنو السالفة وياكم بعدكم متمسكين بالمثل اللي يكون ابوية ما يكدر بس على امي ,,,تحياتي

اخويه  mikura ترى اخوتنا الكلدان والسريان عددهم اكثر من الاشوريين كاعضاء ومؤيدين للحركة الديمقراطية الاشورية وكبسة صغيرة على عمك كوكل راح يثبت كلامي ..

714
في البداية نتمنى للمؤتمر النجاح وتكون قراراته خدمة لشعبنا والبحث في ما يتعلق على التغيير الديمغرافي والوقوف ضد التهجير وتعرض شعبنا للارهاب والقتل والترحيل وغير ذلك لكن ان كان للمؤتمر صفة كلدانية 100% اذا لماذا تشارك شخصيات هي اعضاء في عدة احزاب عراقية كالاحزاب الكردية والعربية الشقيقة ونحن على علم بان المؤتمر 95% ستكون المباحثات والحوارات لصالح اخوتنا الكلدان وهم في مخيلة وفكر البعض يتعرضون للتهميش من قبل الاحزاب الاشورية ( الحمد لله ان الطائفة الاشورية حققت احلامها وتم حصولها على كل حقوقها المشروعة ولها حكم ذاتي خاص بابنائها طبعا هذا الكلام ما يفكرون به بعض الكتاب وادباء الاتحاد العالمي للكلدان ) وكلنا على علم بان المؤتمر كلداني 100% لكن هناك من يشارك اهدافه ومبادئه وهناك اسرار اي هناك اجتماعات سرية او مغلقة للاعضاء فقط لكن كيف ستعقد تلك الاجتماعات وكيف سيكون القرار النهائي وبي شخصيات المؤتمر اعضاء من احزاب اخرى كما ذكرها السيد ناصر عجمايا في مقالته على الرابط الاتي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
حيث يقول (حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. ) اذا كان الكل يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه اذا لماذا يشترك في المؤتمر شخصيات لها اهداف ومبادئ للاحزاب اخرى او لماذا لا تقوم تلك الشخصيات بتقديم الاستقالة من تلك الاحزاب العراقية الاخرى ليكون المؤتمر خاص بالكلدانيين 100% حسب ما ذكره منظمي المؤتمر وكتاب وادباء الكلدان العالمي ولو بقوا في احزابهم فان المؤتمر لن يكون كلدانيا 100% ووصفك ياسيد حبيب تومي بان شعار المؤتمر هو ( "وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية"  ومع هذا الشعار الضامن لوحدتنا ) لكنه متنوع المبادئ والاهداف ولن يخدم القضية التي ستجتمعون لاجلها
كلنا على علم بان الشيوعية ضد التعصب والقومية غير دارجة في اهدافها ولا تخدم طائفة وتترك الاخرى كذلك بالنسبة للاحزاب الاخرى واخيرا نرجوا توضيح ما جاء في مقالة السيد ناصر عجمايا وكل المقالات تذكر بان المؤتمر كلدانيين مستقليين ومن احزاب ومؤسسات ومنظمات كلدانية وشكرا وبارك الله بكل هدف ورؤية جيدة تخدم شعبنا وبلدنا العراق

715
في البداية نتمنى للمؤتمر النجاح وتكون قراراته خدمة لشعبنا والبحث في ما يتعلق على التغيير الديمغرافي والوقوف ضد التهجير وتعرض شعبنا للارهاب والقتل والترحيل وغير ذلك لكن ان كان للمؤتمر صفة كلدانية 100% اذا لماذا تشارك شخصيات هي اعضاء في عدة احزاب عراقية كالاحزاب الكردية والعربية الشقيقة ونحن على علم بان المؤتمر 95% ستكون المباحثات والحوارات لصالح اخوتنا الكلدان وهم في مخيلة وفكر البعض يتعرضون للتهميش من قبل الاحزاب الاشورية ( الحمد لله ان الطائفة الاشورية حققت احلامها وتم حصولها على كل حقوقها المشروعة ولها حكم ذاتي خاص بابنائها طبعا هذا الكلام ما يفكرون به بعض الكتاب وادباء الاتحاد العالمي للكلدان ) وكلنا على علم بان المؤتمر كلداني 100% لكن هناك من يشارك اهدافه ومبادئه وهناك اسرار اي هناك اجتماعات سرية او مغلقة للاعضاء فقط لكن كيف ستعقد تلك الاجتماعات وكيف سيكون القرار النهائي وبي شخصيات المؤتمر اعضاء من احزاب اخرى كما ذكرها السيد ناصر عجمايا في مقالته على الرابط الاتي http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
حيث يقول (حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. ) اذا كان الكل يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه اذا لماذا يشترك في المؤتمر شخصيات لها اهداف ومبادئ للاحزاب اخرى او لماذا لا تقوم تلك الشخصيات بتقديم الاستقالة من تلك الاحزاب العراقية الاخرى ليكون المؤتمر خاص بالكلدانيين 100% حسب ما ذكره منظمي المؤتمر وكتاب وادباء الكلدان العالمي
كلنا على علم بان الشيوعية ضد التعصب والقومية غير دارجة في اهدافها ولا تخدم طائفة وتترك الاخرى كذلك بالنسبة للاحزاب الاخرى واخيرا نرجوا توضيح ما جاء في مقالة السيد ناصر عجمايا وكل المقالات تذكر بان المؤتمر كلدانيين مستقليين ومن احزاب ومؤسسات ومنظمات كلدانية وشكرا وبارك الله بكل هدف ورؤية جيدة تخدم شعبنا وبلدنا العراق

716
شاركت المرأة الكلدانية السريانية الاشورية مشاركة كبيرة وفي معظم الحالات مشاركة متزايدة  كناخبة وكمرشحة في الانتخابات نتيجة للجهود التي بذلتها لذلك نهنئ الاتحاد  النساء الآشوري بذكرى تاسيسه سنة 1992 و للمرأة دائما مصلحة قوية في الديمقراطية وبناء الوطن

717
الاخ Odisho Youkhan
شكرا لمساهمتك
إن نداء الوحدة يلحّ اليوم أكثر من كل يوم  ومفيدة للإنسان والمجتمع

هللويا
         هللويا
                   هللويا
المسيح قام

718

نتمنى ان يرجع كل اسير الى اهله وكذلك ملفات المفقودين ويغلق الملف لكي ترتاح الامهات وعوائل الاسرى والمفقودين وبارك الله بكل مؤسسة تعمل الخير للعراق وشعبه وشكرا للموضوع

719
سيد ابو فادي تقول ( ما هو الداعي لدعوة 5 اساقفة مع البطريرك ؟؟ كم كلفت تذاكر سفرهم واقاماتهم في الفنادق ؟؟ وتنقلاتهم ؟؟
لنقارن ذلك مع كنيسة الفقر والفقراء التي دعى اليها البابا فرنسيس ؟؟)
لماذا لا تسأل منظمي المؤتمر الكلداني القادم ومن الذي سيدفع تكاليف المؤتمر وتكاليف الرحلة والفنادق وغيرها للذين سيحضرون المؤتمر ولنقارن ذلك مع الظروف الصعبة التي يعيشها الاخ الكلداني في سوريا ولبنان والاردن باستثناء العراق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المسيحي يعرف من ثماره وليس من اقواله , الثمار هي الافعال وقارنوا ذلك بزيارة سيدنا ساكو وكنيسة الفقر والفقراء التي دعا اليها البابا.
البطريرك سيدنا ساكو يقوم باضاءة النور امام شعبه ويزرع السلام والمحبة ويمسك بيده حمامة السلام لكن ماذا سيزرع المؤتمر  الكلداني القادم وبين شخصياته الكثير ممن لازالوا مرتبطين مباشرة باحزاب غير كلدانية وكما ذكرها السيد ناصر عجمايا ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. ) http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
نتمنى للمؤتمر الكلداني الموفقية وان يكون دورهم في صالح شعبنا وليس لمصلحتهم الشخصية وبناء ناطحاتهم المالية في بنك الوركاء وشكرا

720
سيد مايكل
ترى  الشـتلة موجودة بس احنة مخبيهه حتى لا تقسموها انت وجماعتك العالميين ..احنة نصون الامانة سيد مايك وعلى كولة المثل ازرع ولا تحصد .احنة نزرع الورود وانتم الجماعة العالمية تزرعون الاشواك .

721
سيد مايكل
  السيناتـور وديع ددي له حضور في مناسباتنا الماضية ان كانت قومية او وطنية لكنه لم يذكر ابدا او وصف نفسه بالكلداني وانما كان يردد بانه عراقي ويخدم وطنه الثاني امريكا ويقف مع شعبه العراقي في كل محنة .مثلما انت تفتخر باستراليا لكنك تتكلم العربية بطلاقة

722
نتمنى الموفقية والنجاح للمونسنيور بيوس قاشا لحصوله شهادة الماجستير في الإعلام بدرجة "امتياز" وبتقدير (91.16 بالمئة) من الجامعة الحرة في هولندا/ قسم الدراسات العليا في كلية الإعلام والصحافة لأطروحته الموسومة "الإعلام المسيحي المقروء بعد الاحتلال - دراسة في توجهاته وأهميته وضرورته".

723
اخ برديصان الساحة واسعة و علينا ان نقف مع كل الفنانيين لانهم يجعلون لغتنا حية ومن خلال اغانيهم نتعلم الكثير من المعاني لذلك علينا الوقوف معهم وتشجيعهم ثم لا تنسى فان عدد فناني العرب كثير لكن هناك برامج تشجع الشباب للمساهمة في مسيرة الغناء العربي وهنا يجب علينا المساهمة والوقوف مع فناني شعبنا والباقي تقع على عاتقهم للبحث عن اغاني والحان جميلة وفي السنوات الماضية كان لدينا مطربين كثيرون واكثرهم لازالت اغانيهم تطربنا ونعشق الحياة من خلال اغانيهم مع العلم انهم رحلوا عنا ..
نتمنى الموفقية والنجاح للفنان دريد انويا وللمزيد من الاعمال الفنية

724
استاذ الدكتور عوديشو ملكو آشيثا
رجاءا لكي يبقى الموضوع محافظا على قيمته فرجاءا انقل هذه المقالة الى المنبر السياسي او يجب على المشرف حذف كل الردود التي خالفت شروط النقد وشكرا

725
كلمات الشهداء التي تبني المجد والنضال يامن سلكت درب الشهادة باسلا فاضأت فينا نور الحياة والحرية ......رسالة للذين يكتبون ولا يوجد احدا يقراء لهم واللذين يعتبرون انفسهم مناضلين ولكنهم حالمين لكنهم سيتعلمون   النضال خلال مسيرة  شهداء زوعا .ستتعلمون كيف يكون النضال وحمل السلاح وقيمته بوجه الانظمة الظالمة .ولنسأل اولئك الكتاب الحالمون كيف تعتبرون انفسكم مناضلين وناشطين  وانتم تعيشون في الخارج لكن تذكروا كي لا تنسوا … كل الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم لأجل تراب الوطن .....تابعونا ايها الكتاب الحالمون في رسالة ونضال جديد مع شهداء زوعا اللذين سيبقون في قلوبنا وانتم ستبقون في احلامكم .نضال زوعا افضل من الف كلمة تكتبونها ايها الكتاب وادباء ما يسمى بالعالمي...الحكمة تقول أنا أتجاهل الحقیقة یوما ولکني أمارس العمی بإحتراف حتی أعیش وهذه هي حقيقتكم ايها الكتاب وادباء ما يسمى بالعالمي..
                                                      الشهيد يوسف توما هرمز
                        ولد الشهيد يوسف عام 1951 في كركوك وتعود أصول عائلته إلى قرية بليجاني في دهوك، تخرج من جامعة السليمانية وحصل على البكلوريوس في الفيزياء وعمل مهندسا وكان من قياديي الرعيل الأول في الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا، وتسنم مناصب قيادية رئيسية، بدأت نشاطاته السياسية عام 1970 وعرف بشخصيته القوية وأخلاقه العالية. شارك في وضع الخط الفكري القومي الوطني للحركة الديمقراطية الآشورية، اعتقل وسجن من قبل النظام الفاشي في بغداد وتعرض لكافة أنواع التعذيب الجسدي والنفسي، اعدم في بغداد في 3 شباط 1985 من دون محاكمة قانونية بعد أن رفض المساومة لترك مبادئه فقبل بالمشنقة مرحبا بالنصر لقضية امتنا العادلة، وكان حبه لامته ووطنه كبيراً، وادرك أن طريق الحقوق يتطلب الأمل والنضال، وكان مصدرا محفزا للغير. ترك خلفه زوجة وولدين (نينب ونينا) .
http://www.youtube.com/watch?v=bqmh44l81e4

 
ملاحظة رسالتي موجهه فقط للكتاب اللذين يدعون بان لهم نضال محفور على كل حجر في جبال العراق لكنهم في الحقيقة ان نضالهم محفور على جبال هشة .
المجد لك ايها البطل الشهيد يوسف لقد جسدت وبكل معنى الكلمة الإرتباط الروحي بشعبك الذي عانا من ظلم الأخرين , المجد والخلود لك  ولكل رفاقك شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

726
اخ Nissan.Samo
قلتها سابقا انك حقا تحجي الصدق لاننا لا نجد مقالات تهم شعبنا في العراق وكل المقالات تخص لغتنا السريانية وكأننا لا نجيدها او مقالات تخص تاريخنا وكأننا لازلنا في ذلك العصر لكن لو تصفحنا المواقع الاخرى فاننا سنجد من يسرق تاريخنا وحضاراتنا  ويضمها لتاريخه الذي لا يتعدى زمنه سوى بعض السنين ونحن هنا نحارب بعضنا البعض وكأننا في حلبة المصارعون .لو استطاع كتابنا نشر مقالات ولتكن رسائل لهؤلاء اللذين يسرقون لغتنا وتاريخنا فانهم سوف يختبؤون ولا نجدهم لكننا وبما اننا نحارب بعضنا البعض فهؤلاء اللصوص سوف يمحون تاريخنا والتاريخ لكل امة يحافظ من قبل ابنائها ...انني اعرف بان السيد زيد سيوجه قلمه الحاد بما ذكرته لكنني ساكتب عن وضعنا الحالي وعن وضع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في العراق وانني ادافع عن شعبنا الان ولا اذكر تاريخنا لاننا نعيش الان ولكنني لست مع اولئك اللذين يقولون بان لكل زمان تاريخ لان الامة التي لا تاريخ ولا حضارة لها فانها ضائعة ..
يقول مارتن لوثر : لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنياً
وهذا ما نراه حيث الاخرين يسرقون تاريخنا ونحن نحارب بعضنا البعض وشكرا

727
اخ Youhana Bidaweed
اتمنى النجاح للمؤتمر الكلداني وان يخرج بقرارات يخدم شعبنا وبالوقوف ضد التغير الديمغرافي للارضنا والوقوف ضد التهجير والاقرار بالوجود القومي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري لكن لدي عدة اسئلة فارجوا ان تجيب عليها ولك الشكر ..السيد ناصر عجمايا ذكر ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
سؤالي كيف سيكون القرار النهائي ولكل شخصية لها ارتباط مباشر مع حزب اخر وانها متمسكة باهداف ومبادئ ذلك الحزب؟
واعتقد وهذا رأي فان المؤتمر سيضاف الى المؤتمرات السابقة لان لكل شخصية لها هدف مختلف عن الاخرى وكان يجب ان يتم الاستقالة من الاحزاب الاخرى الغير كلدانية قبل انعقاد المؤتمر لكي يكون المؤتمر كلدانيا 100% وشكرا
سؤالي موجه لشخصك اخي الكريم

728
الأخ نزار الديراني

غريب أمر كُتّابنا القوميون الحائرين والتائهين في التفتيش عن دُبِّهم ( أسمهم القومي ) وهو أمام أنظارهم في كتابهم المقدس ( شريعتهم ) وفي بيت كل واحد منهم مركون على الرف كديكور فقط , , يؤكد على وجود الدب ( الكلداني ) أمام أنظارهم لأكثر من ستون مرّة وفي مختلف الأسفار والفصول والآيات , وكذلك على وجود الدب ( الآشوري ) أمام أنظارهم لأكثر من مائة وعشرون مرّة وفي مختلف الأسفار والفصول والآيات , ولكننا ولأننا كما وصف الجنرال موشي ديّان العرب بأن سبب خسارتهم  في حرب حزيران , بأنهم لا يقرأون , هكذا هو حالنا , أسمنا القومي أمامنا , ونحن نفتش عن أسم بديل لنا .
وملاحظة هامة للباحثين عن قوميتهم أو الذين يريدون لصق قومية غريبة بنا نحن الكلدان هي أننا لسنا سوريين بل عراقيين ووطننا العراق كان موجوداً بآلاف السنين قبل أن تُعرَف بلاد بأسم سوريا , وعليه فلا الكلداني يرغب أن يتنازل عن قوميته التي منحها له الله في كتابه المقدس , ولا أعتقد أن الآشوري كذلك يريد تغيير أسم قوميته , وأن ألأفضل لكلا الطرفين الأعتراف المتبادل بقومية كل طرف , وأن يكون هناك تعاون متوازن في جبهة مسيحية مع القوميات الأخرى دون ألغاء أو تذويب للقوميات تحت أسماء غريبة عن التسمية القومية الأساسية .

مع التقدير
سيد بطرس انك تعتبر نفسك شماسا فهل يعقل بان الله  منح البشر قوميتهم ؟انك ونزار ملاخا نفس الطينة فهو وصف المسيح كلدانيا ؟
ولكنكم على حق فشهادتكم هي العروبية وكما قالها الاخ سامي البازي
لحجارة لا تطفو على سطح البحر .. بالضبط كالعقول المتحجرة

729
http://al-madinanews.com/index.php/permalink/11171.html
المسيحيون يطالبون السيد مقتدى الصدر بالتدخل العاجل لحماية الآثار المسيحية في النجف إإإإ
 سيد مقتدى الصدر لو لم تكن محترما لدى المسيحيين لما طالبوا بتدخلك العاجل لحماية الاثار المسيحية ولكن نتمنى ان يكون للسيد مقتدى الصدر رأي اخر فيما يتعلق بالفيديو المذكور  ونحن سوية نبني عراق ديمقراطي بعد ازاحة نظام الدكتاتورية وشكرا

730
مشكور اخويه الغالي على التقرير الرائع
تحياتي لك

731
للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء
موضوع متعلق بالانتخابات ودخلونه بالمحاكم
ليتنا مثل الأسامي ....لا يغيرنا الزمان !!

732
سيد مرقس ابحث في كل ما كتبته اذا وجدت كلمة واحدة وانا اقف ضد الكلدان فعندئذ تعال وعاتبني .انني افتخر باننا امة واحدة الكلدان السريان الاشوريين وهذه قناعتي ولكون لدي علاقات اجتماعية مع الكلدان والسريان فانا على دراية تامة باننا شعب واحد والتاريخ يثبت ذلك ولولا تلك العلاقات لما دخلنا المسيحية بنفس اللغة وبكنيسة واحدة ..بما انكم وبعض الاشوريين والسريان تريدون فصلنا وتجزئتنا فهذه افكاركم ولا احد يستطيع تغير افكاركم لكن اتركونا نسير بما نؤمن ف99\99% يؤمنون باننا شعب واحد ياأخي ثم لكل شخص فكر ومثلما لازلتم ضمن احزاب عربية او كردية او كلدانيا ومثلما نحن نحترم تلك الاحزاب فيجب احترام احزابنا لان ليس هناك اي تهميش كما يدعي بها حبيب تومي من قبل الاحزاب الاشورية والكلدان لهم مراكز مهمة في الحكومة المركزية وحكومة الشمال وهذا اعتراف من حبيب تومي في احدى مقالاته لكن اين كنتم بعد اسقاط صدام حسين لماذا بقيتم بعيدون عن القرار السياسي وهناك الكثير من الاسباب الاخرى ..ياأخي اننا مع الكلدان والسريان واذا كان الارهاب يقتل شعبنا لاجل دينه فانتم تقتلونه الف مرة لاجل التسمية وشكرا

733
شيخ زيد انت احلم بطفولتك بالجنوب وبالدراجة الهوائية وخلي حبيب يمدح بالاخرين لربما يصير مدير بنك الوركاء وتي تي مثل ما رحتي اجيتي
اعتقد حبيب تومي فرحان هسة لان مقالته عندها العدد الاكبر للمشاهدين وحبيب ذات مرة ارسل للموقع عنكاوا ورقة عتاب لان احد الاخوة كانت مقالته حاصلة على عدد اكبر من المشاهدة صحيح المثل يكول ولا عزاء للمتعصبين فالشمس لا تغطى بغربال .
شيخ زيد إذا ركلك حبيب تومي من خلفك .....فاعلم انها البداية اي المقصود لا تصدق بما يقوله لان المستقبل سيفضح ما يقوم به حبيب تومي وعندها ستذكر هذا المثل .لا تتخيل كل الناس ملائكة .. فتنهار أحلامك .. و لا تجعل ثقتك بالناس عمياء
لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك

734
اخ Nissan.Samo
والله قلمك دواء لبعض الاعضاء وافكارك تخلي الجهلاء فلاسفة فبارك الله فيك .هسة الاخوة العرب والاكراد دخلوا الانتخابات وفازوا بالمقاعد بس ما شفنه هيج تعصب بيناتهم ترى خوية نيسان سجينتنه بس تكطع لحمنة بس لمن يوجهوها للاخرين تجمد بمكانها وشكرا

735
( وعن ثمار الوحدة، أكد الطرفان على ضرورة مجابهة التحديات التي تواجه المسيحيين ووجودهم في الشرق بصوت واحد، والسعي الى نقاط الالتقاء حيثما يريدنا الرب، وتجاوز العوائق، لتحقيق ما يأمله ابناء الكنيستين وبالاخص شعبنا في العراق الذين يجمعهم وحدة المصير والاستهداف.)
بارك الرب اعمالكم في توحيد كنائسنا وشكرا

736
سيد حبيب تومي انك متقلب فكريا فكل يوم مع حزب جديد وهذا ما يساعدك على القيام بالترحيل يوميا بين دولة واخرى وكما قالها رفيقك ناصر عجمايا في مقالته http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.msg5994548.html#msg5994548
(حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. )
كيف سيكون التقرير النهائي للمؤتمركم في ديترويت وكلكم منتمين الى عدة احزاب ..عجيب امور غريب قضية إإإإإإإإإ
تقول (اعود الى موضوع حركة الزوعا وموقفها وهي في كوردستان ، لقد زرت مقر هذه الحركة في اربيل انا وأحد الأصدقاء وكان ذلك سنة 1997 وقد ضيفونا وأكرمونا في هذا المقر ، لكن لا حظت حينما اراد صديقي التفوه ببعض العبارات اسكته احدهم وقال انتبه ترى بين الموجودين جواسيس ، فحافظوا على كلامكم وعودوا الى بيوتكم بسلام ، وانا عاتبت صديقي على ذلك الخطأ )
هذا افتراء منك لكي تبرهن لشعبنا بانك كنت مناضلا بين صفوف الحزب الشيوعي ( الله يكون بعون الحزب الشيوعي المناضل وانت كنت عضوا فيه )
هذا افتراء منك لان كيف يكون للجواسيس حضور في مقر للحركة سنة 1997 واعضائه لم يكون عددهم الكثير في نفس المقر هسة لو كانوا مجتمعين في مؤتمر للحركة جان كلنة يجوز يدخل واحد ما يكون معروفا من الحركة ويطلع جاسوس وبهاي الحالة نكول حبيب تومي جان على حق بس جاسوس وفي مقر الحركة والاعضاء المتواجدين ليس عددهم كثير ترى ياسيد حبيب حتى الجاهل ما تفوت بعقله .
بالنسبة (  بصريح العبارة ان الحركة الديمقراطية الآشورية كانت بحماية الأكراد تحمي نفسها ولم تبادر الى الهجوم في اي معركة ، وإن كان هنالك معركة واحدة فاذكروها لنا رجاءً .)
واذا قدمنا وثائق تعكس ما قلت حبيب تومي ماذا سيكون جوابك لكن نحن نعرفك وكما انت متقلب يوميا وكل يوم بحضن حزب فجوابك سيكون سلبيا ولا تنسى حبيب تومي فمقابلتك مع اغا جان موجودة في ارشيف قناة عشتار وانك معترفا بالتسمية الكلدانية السريانية الاشورية كاأسم قومي لشعبنا .
تقول ( في هذا السياق يكتب بصريح العبارة الأخ خوشابا سولاقا ففي مقاله الموسوم : الحركة الديمقراطية الآشورية الى اين ؟)
السيد خوشابا سولاقا لازال مؤمنا باهداف زوعا والابواب مفتوحة للكل ووكلنا ملتزمون باحترام اهداف الحركة لخدمة شعبنا واننا نحترم شخصية الاستاذ خوشابا وقضيته مع الاستاذ كنا علاقة شخصية او نستطيع حلها عن طريق النظام الداخلي للحركة ولسنا متقلبين ونمدح الاخرين مثلك على حساب شعبنا لاجل مصالحنا الشخصية .
سيد حبيب الاخوة الاكراد ليسوا بحاجة للمدح من جانبك يوميا لانهم حققوا ما قاموا به خلال نضالهم ولهم كتاب وادباء وديمقراطيتهم الان تشمل بجانب اخوتنا الاكراد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والطوائف الاخرى ومقالاتك ليست سوى رسالة تخص مصلحتك الشخصية وهذا ما كنت تقوم به عندما كنت في الحزب الشيوعي فلن تستطيع ان تضع الجدار حتى لو كان فولاذيا امام الحقيقة .
دائما تذكر في مقالتك تهميش الكلدان وتتهم الحركة بذلك مع العلم التهميش يقع على عاتقكم انتم ضمن الاتحاد الكوني للاتحاد الكتاب الكلدان فكنتم ضمن احزاب شيوعية وبعثية وعربية وكردية ولازلتم وكنتم بعيدين عن الوطن ضمن بعثات دراسية في حكم صدام او مختبئين او في سبات او لم تكن لكم نية صافية ولحد الان بالنضال لاجل حقوق الكلدان وحتى لو يكون لديكم نضال فان مصلحتكم الشخصية تبقى في المقام الاول وهذا ما نراه خلال مقالاتك وانتم حتى لو فشلت حفلاتكم العائلية تضعون اللوم على الحركة الديمقراطية الاشورية لانكم حتى اللون البنفسجي غائب من حياتكم ..عجيب امور غريب قضية
ليش انت عندك مقالة تخص اخوتنا الكلدان خاصة بالنسبة للتغيرات الديمغرافية للارضهم او عندك مقالة تخص قتلهم وترحيلهم وتهجيرهم من قبل الارهاب الذي يقتلهم على دينه وانتم تقتلون شعبنا الف مرة يوميا على تسميته ليش حضرتك عندك مقالة تخص الوحدة التي يتكلم بها سيادة البطريرك مار ساكو مع الكنيسة الاشورية ليش حضرتك عندك مقالة تخص المطرانيين المخطوفين في سوريا ليش انت عندك مقالة بالنسبة لمذبحة سيفو وليش وليش وليش ..يامعود انت تكتب لاجل مصلحتك ولزيادة عضويتك في مصرف الوركاء
كولي سيد حبيب هو منو سواك متحدث رسمي باأسم اخوتنا الكلدان ؟؟؟؟
الله يكون بعون منظمي المؤتمر الكلداني في ديترويت وفيه ناس من كل الاحزاب العراقية بس بالاسم وهم في المهجر ..شلون راح يكون التقرير النهائي اكيد راح يكون مثل المثل تي تي مثل مارحتي اجيتي

737
استاذ Noel Riskallah بارك الله بك لهذه المقالة ولقد وضحت الحقيقة التي طالما ذكرناها بخصوص اننا شعب واحد الكلدان السريان الاشوريين لكن وكما قلت ( أخيرا نقول لاابناء كنيستنا الكلدانية نحن لسنا مهمشين كما يدًعون هؤلاء الذين هم على عدد اصابع اليدين ولم يخولهم احد بالتكلم باسم الكلدان) فهؤلاء يعملون لاجندة خارجية لاجل زرع الحقد والتفرقة بيننا وبتواجدهم في بلدان المهجر ومنحهم حقوقهم كاملة من قبل تلك الدول فانهم يشعرون بالملل فتكون هذه المواقع افضل طريقة لتصدير سمومهم من خلال ما يكتبونه وهم اصلا لم يتواجدوا وبعيدين عن ارض الواقع ولم يكن لهم دور بعد 2003 لذلك يتهمون احزابنا بتهميش حقوق الكلدان مع العلم الواقع العراقي السياسي يثبت عكس ذلك مع تواجد الكثير من الكلدان في مراكز مهمة في الحكومة المركزية او حكومة الشمال بقيادة السيد مسعود البرزاني وهولاء تم انتخابهم ضمن الاحزاب الاشورية .
السيد ناصر عجمايا وخلال هذا الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,665148.0.html
يقول ( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني والحفاظ عليه وتطوره وتقدمه من الأوجه الحضارية والتاريخية والوطنية والأنسانية ، لقلع بذور التهميش والتغيب والأضطهاد للمكون الكلداني وطنياً وقطع دوابر ومكائد اقلاعه واقصائه في عرق عراقه الاصيل ، حفاظاً على الهوية الكلدانية التي يفتخر بها كل كلداني. )
سؤالي اذا كان المؤتمر كلداني اذا كيف سيتفق الكلداني الشيوعي مع الكلداني الذي لازال يؤمن بافكار البعث وكيف سيتفق الكلداني المنتمي الى الديمقراطي الكردستاني مع الكلداني الوطني الكردستاني فكل شخصية لها افكارها واهداف الحزب المنتميه له ولها طريق يجب عليها العمل ضمن ميثاق وضمن اهداف الحزب اذا كيف سيكون التقرير النهائي للمؤتمر وهم اصلا مختلفين عن بعضهم فكريا وسياسيا وحزبيا .
كان الواجب على منظمي المؤتمر تأجيل مؤتمرهم لحين قيام غبطة البطريريك مار لويس روفائيل الاول بالاستقرار وحل بعض الاعمال العالقة ضمن الكنيسة الكلدانية المقدسة او قيام جميع اللذين سيحضرون المؤتمر الكلداني بتقديم استقالاتهم من احزابهم لغرض تصفية الاراء والافكار  والا سيكون التقرير النهائي غير مفهوم وتي تي مثل مارحتي اجيتي .والله بس اريد اعرف شلون راح يتفقون على اصدار القرارلت وهم من كل الاحزاب العراقية ان كانت قبل 2003 او بعدها ..اخيرا نقول الوحدة قائمة بيننا مادمنا ابناء شعب الكلداني السرياني الاشوري وابناء كنيسة واحدة ولنا شخصيات وطنية كنسية كانت او سياسية .الف شكر لرسالتك الحقيقة استاذ  Noel Riskallah لهؤلاء المتعصبين عقليا وفكريا واللذين هم على عدد اصابع اليدين..

738
سيد ناصر عجمايا تقول ( نحن نعمل من أجل ذاتنا وبنائنا الكلداني المطلوب وهو حق مشروع )
نعم انه حقكم المشروع ولا يستطيع احد ان يقف بوجهكم لكن هناك كلمة ذكرتها في مقالتك وهي ( كنيسة مار بطرس للكلدان والآثوريين في سان ديكو ، من خلال ممثليها السادة المطارنة مار سرهد جمو ومار باوي)
قلناها مليون مرة وسنقولها للابد المدعو اشور سورو ليس له الحق بان يتكلم نيابة عنا وهو ليس ممثلا للاشوريين وبيان الكنيسة الاشورية صريح في هذه النقطة وكذلك كل الاحزاب الاشورية ومؤسساتنا ومنظماتنا وجمعياتنا قالت كلمتها وهي رفضها للمدعو اشور سورو والاسباب كثيرة وتستطيع ان تسأله مباشرة  ومؤتمركم سياسي وكلمة الباطريرك  لويس روفائيل الاول ساكو واضحة جدا في ما يتعلق بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري .شنو علاقة اشور سورو بمؤتمركم اخاف مصدكين انه وراء اشور سورو 3000 شخص اشوري ؟ زين وينهم ليش ما يطلع واحد منهم ويكول او يصدر مقالة او بيان ويكول ترة احنة عددنا 3000 شخص ؟؟
إن الحقيقة واضحة وضوح الشمس و لا تريد منا جهد كبير لإثباتها وهي ان اشورو سورو ليس ممثلا عنا لا كنسيا ولا سياسيا ولا حتى حياتيا.
فتحية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري البطل واننا سنقف  مع أي مسؤول وطني يريد الخير لنا ان كان من رجالنا الروحيين من كنائسنا الكلدانية والسريانية والاشورية او من احزابنا .
 الشماس الانجيلي

غيث عزت ميخائيل الاسحاقي من مطرانية مار  بطرس الرسول للكلدان في سان دياكو يقول في مقالة له (  ان قضية مار باوي تخص السلطة الكنسية للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وتخضع للقوانين الكنسية للكنيسة الكاثوليكية الجامعة. ان ثقتنا عظيمة بابينا غبطة البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي وكل أصحاب السيادة مطارنتنا الكلدان الكاثوليك الاجلاء الذين يتبعون السلطة العليا لقداسة البابا بندكتوس السادس عشر الخليفة الاوحد لمار بطرس الرسول رأس كنيسة المسيح الحقيقية، بان تتحقق ارادة الله في قضيته. ) على الرابط الاتي http://www.alqosh.net/article_000/keith_michael/km_1.htm
اذا اشور سورو اصبح منتميا للمطرانية مار  بطرس الرسول للكلدان في سان دياكو وهذا يدل على انه ليس ممثلا ولا مطرانا اشوريا ولا حتى كاهنا اشوريا ويدل كذلك بانه يجب الغاء كلمة الاثوريين  من تسمية   كنيسة مار بطرس للكلدان والآثوريين في سان دياكو لان اشور سورو لا يقوم بالقداديس الاشورية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,459715.0.html
http://ar.news.assyrianchurch.org/archives/9613
( حضورنا في المؤتمر هو التنوع السياسي كالورود المتنوعة الألوان في مزهرية كبيرة جامعة (الكلدانية) ، وطنيين ديمقراطيين وماركسيين وشيوعيين وديمقراطيين كوردستانيين ووطنيين كلدان وديمقراطيين كلدان ومستقلين كلدان ، والجميع يلتقون على قاسم مشترك هو الوعي القومي الكلداني)
بس اريد افتهم شلون راح تطلع القرارات والموجوديين مختلفين بانتماءهم الفكري واثنين لا ينتمنون الى حزب واحد ...

739
كثيرا ما يفشل النقاش او النقد بسبب عدم فهم الطرف الاخر او تعمد عدم الفهم لفكرة الموضوع او أساسه او حتى المراد منه.لكن لماذا لا نعمل على ابقاء موقع عنكاوا كما هو ظاهر في الصورة تمنياتي للجميع

740
حضرة AbuSam
تعليم لغتنا وفتح المدارس لتعليم لغتنا تم ذلك من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية في الوقت اكثر مؤسساتنا ومنظماتنا الاخرى وحتى كنائسنا طرحت عدة اسئلة في تلك الفترة عن كيفية فتح مدارس وطريقة استقبال التلاميذ ومكان سكناهم ونقلهم من وال بيوتهم وكيفية اعداد المعلمين وكيفية استيعاب الصغار والدارسين لغتنا بوجود لغات اخرى كالعربية والكردية والانكليزية ومع هذا وقفت تلك المؤسسات ضد فكرة افتتاح والبدء بتعليم لغتنا السريانية من قبل الحركة لكن الحركة باشرت بتطبيق تلك الفكرة وباشرت بالاتصال بالمسؤولين في حكومة الشمال وتم المباشرة ببناء المدارس واستقبال التلاميذ وايوائهم في مساكن داخلية وتم استئجار المنازل لهذا الغرض وكل ذلك على مسؤولية الحركة اذا لماذا لا نشكر الحركة الديمقراطية الاشورية على هذا العمل العظيم والان ابناء شعبنا متفوقين في كل اللغات السريانية والعربية والكردية والانكليزية ووقفت تلك المؤسسات التي كانت في البداية ضد الفكرة مع تعليم اللغة وهم الان يساندون ويساعون الطلاب بكل ما يلزم وشكرا

741
بارك الرب خدماتكم وان تكونوا دائما مصدر نعمة وسلام الكنائس والإنسانية جمعاء.
لتكن صلاتنا فرحاً وقوّةً لنا....امين

742
شيخ زيد
لربما حياتك في الجنوب لم تعلمك نضال الاخرين واسأل اهل سهل نينوى من الذي حافظ على تلك القرى بعد زوال صدام الارعن ام انك لم تستعمل النظارات التي تحجب ضوء الشمس وتساعدك على البحث في موقع شيخك كوكل ..الحزب الشيوعي معروف بنضاله ومذكرات المرحوم توما توماس الحقيقية وليست التي حرفها البعض تدل على ان زوعا كان يناضل بين صفوف المعارضة العراقية ابان حكم صدام وهناك مؤتمرات حدثت في لندن ولبنان للمعارضة وكانت للحركة دور فيها في الوقت كنت تتعلم كيفية استعمال الدراجة الهوائية ياشيخ زيد.
http://www.youtube.com/watch?v=pySKmtw8xBU
http://www.youtube.com/watch?v=Y6zGfXeDlBw
http://www.youtube.com/watch?v=nIm-v-oYrmQ
واذا كان الكلدان ضمن الحزب الشيوعي فهذا دليل على انكم اللذين تنادون الان بالانفصال لم تكن لديكم حركة كلدانية قبل 2003
سام عزيزي
أي نضال مع الأكراد .... كم نفر إلتجئوا إلى الشمال ولولا الشيوعيون وخصوصاً الألقوش منهم لكنتم في خبر كان
كم شخص حمل سلاح هذا لا يعني علينا تبجيل وأحترام حزبهم
ليس لديكم نضال، كان لدى زوعا وعود بتقسيم العراق وهم يأخذون وصلة منه
بينما من ناضل من الشيوعيين ....ومنهم كلدان، فنوا حياتهم وشبابهم من اجل العراق
من يتاضل ويفني حياته من أجل العراق هذا أضعه على الرأس والعين
ومن يتمنى تقسيمه لأي سبب كان فهو مجرم وخائن لأرض الرافدين
تحياتي ....شيخ ...مجهول
لكن الحزب الشيوعي لا يعتمد على القومية بين اهدافه وياشيخ زيد لقد وضحت الحقيقة بنفسك واعترافك بان للكلدان لم يكن لديهم حزب قبل 2003 ( اقصد الكلدان من امثالكم اللذين لا تتعدون 1% اما الكلدانيين والسريانيين  الاصلاء والشرفاء فهم لازالوا يؤمنون باننا امة وقومية واحدة الكلداني السرياني الاشوري )
شيخ زيد هناك مثل انكليزي يقول
Time will soon teach you what you were ignorant of
 ستعلّمك الأيام أو الوقت ما كنت تجهله ..واذا لم تتعلم فااضحك أكثر إذا طلب الأمر لانه يساعدك على التغلب للانفعالاتك ...
تحياتي شيخ زيد

743
http://www.youtube.com/watch?v=8ezkGBrMa0Y
http://www.youtube.com/watch?v=C-OKu4zIPHk
http://www.youtube.com/watch?v=7IdqdQQ0cKI
http://www.youtube.com/watch?v=d1KQq8eTLZw&list=PLB8F5C64770923914
http://www.youtube.com/watch?v=46MlIwXcTaU
لن ننسى الابادة الجماعية بحق شعبنا في ظل حكم العثمانيين الظالمين ولكن لنعمل لايصال صوت شعبنا وفتح ملفات الابادة لمحاسبة تركيا وتاريخها العثماني الحاقد ومذبحة سميل وصوريا وكل من كانت له علاقة .ولنقف ضد الابادة التي لازالت مستمرة بحق شعبنا وهذه تقع على عاتقنا وعلى عاتق كل مؤسسة ومنظمة سياسية كنسية انسانية او خيرية كانت ...يجب القيام بذلك لان شهدائنا لازالوا ينتظرون منا الاخذ بثأرهم لكن ليس بالقتل ولكن ايصال صوت عذابهم الى العالم ولنصلي لهم دائما وشكرا

744
سيد كوركيس منصور تقول (  وثالثا لانه طالب بحقوقه المشروعة من ممتلكات وأموال لانها ملكا لرعيته التي تبعته والتي من حقها ان يكون لها كنيسة واساس مادي لكي تستمر بممارساتها الكنسية والايمانية والطقسية.)
لو فرضنا قيام المطران مار سرهد بتحويل كنيسة مار بطرس وكنيسة مار ميخا الى اسمه ماذا سيكون جواب البطريركية الكلدانية وهل ستاتي وتقول بان المطران مار سرهد طالب بحقوقه المشروعة من ممتلكات وأموال لانها ملكا لرعيته التي تبعته والتي من حقها ان يكون لها كنيسة واساس مادي لكي تستمر بممارساتها الكنسية والايمانية والطقسية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم ان نص السينهادوس للكنيسة الاشورية واضح ( من منطلق المحبة المسيحية، نحث اخوتنا الاساقفة في المجمع الكنسي الكلداني ان يكونوا حذرين من استقبال اسقف مطرود ومخلوع، بين رتبهم، لما له من اثر على العلاقات المسكونية بين الكنيستين )

745
شيخ زيد نحن لا نمدح الاكراد كما يفعلها السيد حبيب تومي حتى ان شهادته التي وهبتها له احدى الشركات التجارية كانت مقالته تخص اخوتنا الاكراد وكان عليه ان تكون رسالته تخص شعبنا وما يتعرض له من القتل والتهجير .نحن لنا نضال مع الاكراد والكل شاهد على ذلك وهناك الكثير من المقالات والبيانات صدرت بحق شعبنا نتيجة تعرضه للارهاب وللتغير ديمغرافية ارضه ولا تننسى فان اخوتنا الاكراد والعرب ليسوا ضد النقد لان النقد البناء يساعد على تصحيح الاخطاء وبالتالي فهي منفعة للشعب .لكن ياشيخ زيد هل تستطيع ان تبين لنا مقالة واحدة كتبت للنقد حكومة الشمال او حكومة المركزية بيدكم او بيد احد اعضاء اتحادكم او ما يسمى بالعالمي للكتاب وادباء الكلدان ؟
الاستاذ يونادم كنا نائب في البرلمان العراقي ولنا نواب في البرلمان الكردي ومدحهه للبرلمان الشمال وللحكومة المركزية شئ طبيعي لانه يكون موفدا من تلك البرلمانات وواجب عليه ان يتكلم بلسانهم وبقراراتهم وتوجيهاتهم .ياشيخ زيد انت اعمل بما تراه مناسبا وفي اي مجال ولن يستطيع احدا ان يقف ضدك لكن بما انك في حلم ولا تستطيع ايصال صوتك فتعتقد بان الحركة الديمقراطية الاشورية تقف ضد تطلعاتكم وهذا ما نشاهده من كتاباتك وانت تحقد على الحركة او ما نشاهده من خلال مقالات السيد حبيب تومي وذكره دائما تهميش الكلدان من قبل الحركة والاحزاب الاشورية الاخرى ولكنكم كنتم ولازلتم غائبين من الساحة العراقية السياسية قبل وبعد الاطاحة بنظام صدام ولكن الحركة مستمرة ولن تتنازل عن حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وحقدكم ووقوفكم ضدها لا ينفع شيئا مادامت هي تعمل على ارض الواقع وليست مثلكم وصراخكم لا يصل لبضعة اميال وانتم في بلدان بعيدة ...شيخ زيد تحياتي

746
الف مبروك لاتحاد النساء الاشوري بمناسبة الذكرى الحادية والعشرون على تأسيسه منتمنيا لكم الموفقية والنجاح لخدمة شعبنا .

747
 لا يوجد للغتنا مثيل في التاريخ الإنساني وكوننا أبناء الكلدان السريان الاشوريين  الذي يتمتع ويتصِف بالحضارة والمجد  أن نحافظ على لغتنا وأن نستعملها بشكل صحيح ودقيق وإعطاء لغتنا ما تستحقه من إحترام وتقدير بالكتابة وبالتعبير والممارسة.نشكر الحركة الديمقراطية الاشورية التي كانت الاولى لفتح المدارس للتعليم لغتنا ولازالت ونشكر كل المؤسسات والمنظمات والمديرية العامة للدراسة السريانية ونهنئهم بالذكرى العشرين لبدء التعليم باللغة الأم وشكرا .

748
قاطع كاليفورنيا لحركتنا يعقد اجتماعا عاما


زوعا اورغ - كاليفورنيا : عقدت الحركة الديمقراطية الاشورية\قاطع كلفورنيا أجتماعها العام تحت عنوان   "جسر الى الوطن" وذلك يوم السبت 27 نيسان 2013, وفي مدينة سان دياكو.

شارك في الاجتماع مسؤولي اللجان المحلية من  السيد زيا يارومسؤول محلية سان هوزيه ومحلية والأخت تانيا هرمز مسؤولة محلية موديستو و السيد أنليل مسؤول محلية لوس انجلس و المهندس جوني سركون جاكوب مسؤول محلية سان دييكو ومسؤول القاطع  السيد فريد اسحاق اضافة الى كوادر واعضاء المحليات.

وكان ألاجتماع مكتملا بأعضاءه المخلصين ومثمرا بنتائجه للعمل من أجل خدمة شعبنا والسير قُدما في اكمال منهاج الحركة الديمقراطية الاشورية.  بدأ الاجتماع بالوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء حركتنا  وشعبنا , وبعدها القى الأب الفاضل وليم نيسان كلمة اشاد فيها بنضال حركتنا وتلى صلاة لمباركة الاجتماع, وبعدها بدأ الأجتماع بكلمة ترحيب بالأعضاء المشاركة من قبل مسؤل محلية سان دياكو المهندس جوني سركون جاكوب, مؤكدا على ضرورة العمل المتواصل من اجل خدمة شعبنا ودعم حركتنا الأم في الوطن, ثم قام المجتمعون بأقرار جدولة أعمال الاجتماع والذي نوقش فيه أوضاع شعبنا الأشوري الكلداني السرياني في الوطن والمهجر, والتطورات السياسية والأجتماعية المؤثرة على سلامة وأتحاد وأستقرار شعبنا . ونوقش ايضا في الاجتماع, الأوضاع السياسية والوضع الامني في العراق وأخر المستجدات على كلا الساحتين الوطنية والأقليمية, وكذلك  مناقشة  قضايا تخص التنظيم الداخلي , وضرورة التزام أعضاء الحركة بواجباتهم ومسؤلياتهم تجاه الحركة والشعب. وقد أتخذ الاجتماع جملة من القرارات والتوصيات ومن ضمنها تأييد للأعلان الرسمي الصادر عن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري 524  لانتخابات مجالس المحافظات غير المرتبطة  بأقليم في الوطن والبيان الصادر عن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري بشأن  محاولات التغيير الديموغرافي في بعض مناطق شعبنا في سهل نينوى والاقليم.. والتجاوزات على الأراضي بشكل عام.

 * أستعرض في الاجتماع تقرير مفصل عن الوضع السياسي الراهن والخطير في العراق, وألأحداث المؤلمة الناتجة عن تناحر القوى السياسية الحاكمة وعدم توصلهم الى تسوية للخلافات العديدة من خلال الحوار والتسامح فيما بينهم. وأشار التقرير ايضا الى الحالة الأمنية المزرية. وتفاقم الأنشقاق المذهبي والقومي بين الكتل المذهبية والقومية العراقية والذي ينذر بناقوس الخطر والتصادم العسكري بين الجيش العراقي ومكونات الشعب.

ودعى المجتمعون القادة السياسين ورجال الدين والمسؤلين في معالجة قضاياهم المختلف باحتكام مبدا الحوار والتسامح, والأستناد الى الدستور العراقي.

 واشار التقرير الى الحالة المأساوية التي يعيشها شعبنا الأشوري الكلداني السرياني في العراق, من جراء هذا التناحر السياسي  في العراق وتاثراته السلبية على الوضع الامني والاقتصادي في عموم الوطن.
www.zowaa.org

749
رابي Qasha Youkhana
الكنيسة المشرق الاشورية لها توضيح واضح بشأن المدعو اشور سورو ولا اعتقد ان هناك من يملك وثائق اخرى جديدة وقضية سورو منتهية وحبذا ان تلغى موضوعك رجاءأ .اما بالنسبة للاخ اشور كوركيس فان ما ذكرته غير صحيح بتاتا .ولا تجعلنا ندخل معك ومع المتعصبين من امثالك في امور نحن في غنى عنها .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,459715.0.html
توضيح من المجمع السينهاديقي لكنيسة المشرق الاشورية

عنكاوا كوم - خاص

رداً على بعض القضايا الكنسية المسكونية التي حدثت، مؤخراً، فأن المجمع السينهاديقي  المقدس لكنيسة المشرق الاشورية بعث بـ "توضيح" الى موقع "عنكاوا كوم" بخصوص التصريحات الاخيرة التي ادلى بها بعض من رجال الدين الكلدان في ولاية كاليفورنيا الاميركية حول تعليق الاسقف السابق اشور سورو من قبل المجمع المقدس لكنيسة المشرق الآشورية.

وقال المجمع في "توضيحه":
 
الحقيقة هي ان الاسقف السابق اشور سورو قد علق من قبل المجمع المقدس لكنيسة المشرق الآشورية في الحادي عشر من نوفمبر / تشرين الثاني عام 2005، وهذا المجمع التأم برئاسة قداسة البطريرك مار دنخا الرابع  في شيكاغو – الينوى في الولايات المتحدة الأميركية.  من ناحية أخرى، فان المجمع الكنسي المقدس الذي عقد في دهوك – العراق ،  في 31 من أكتوبر – تشرين الاول عام 2008، قد قرر رسمياً، تحريم آشور سورو وتجريده من كل رتبه الكهنوتية. وبموجب هذا القانون فان اشور اندريوس سورو قد خلع تماما من درجته الأسقفية ونزعت عنه الصفة الكهنوتية.
 
حيث نص السينهادوس: " ان الاسقف الموقوف اشور اندريوس سورو قد حرم وبصورة كاملة وجرد من درجته الاسقفية والكهنوتية الرسمية التي استلمها من قبل كنيسة المشرق الاشورية. ومنذ الان وصاعدا، وجب اعتباره علماني، لا يحتفظ باي حق قانوني او روحي او أي امتياز من نوع اخر في كنيسة المشرق الآشورية.
 
وقد برزت هذه المسالة في الآونة الأخيرة بعد انعقاد سينودس الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية الذي التأم في روما في 25 اكتوبر  / تشرين الاول 2010 تحت رعاية غبطة البطريرك عمانوئيل الثالث دلي بطريرك الكنيسة الكلدانية. حيث كان من المتوقع ان يبحث المجمع الكنسي للكنيسة الكلدانية مسالة قبول والاعتراف الكامل باشور سورو، كأسقف في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
 
بموجب قوانين كنيسة المشرق، فان رجل الدين سواءا اكان في الدرجة الاسقفية او الكهنوتية وتم خلعه وتحريمه ونزع الصفة الكهنوتية منه، فانه لا يحق له منح الأسرار المقدسة، ويصبح رجلا علمانياً بسيطاً.
 
لهذه الاسباب، نحث المؤمنين الكلدانيين من الحذر على اقتبال الاسرار المقدسة من الرجل الدين المخلوع اشور سورو، او أي من كهنته المخلوعين على حد سواء.
 
من منطلق المحبة المسيحية، نحث اخوتنا الاساقفة في المجمع الكنسي الكلداني ان يكونوا حذرين من استقبال اسقف مطرود ومخلوع، بين رتبهم، لما له من اثر على العلاقات المسكونية بين الكنيستين.
 
 11 من نوفمبر/ تشرين الثاني 2010
 
مار آوا روئيل
 
سكرتير المجمع المقدس

   

750
الدكتور عوديشو ملكو آشيثا
نريد رفع قضية سيفو وسميل وصوريا والمذابح التي تحدث الان الى منظمات ومؤسسات دولية وليس ذكرها باستمرار كتابيا في المواقع نريد حلول ....هذه القضايا تقع على عاتق كنائسنا ومؤسساتنا ومنظماتنا ولكل شخصية مهمة تستطيع ان ترفع القضايا الى الامم المتحدة ومنظمة حقوق الانسان وكل العالم
وردت في اتفاقية الامم المتحدة الخاصة بالابادة الجماعية ما يلي
   المادة 3
يعاقب علي الأفعال التالية:
(أ) الإبادة الجماعية،
(ب) التآمر علي ارتكاب الإبادة الجماعية،
(ج) التحريض المباشر والعلني علي ارتكاب الإبادة الجماعية،
(د) محاولة ارتكاب الإبادة الجماعية،
(هـ) الاشتراك في الإبادة الجماعية.
اذا لدينا كل الوثائق التي تؤكد 100% بقيام المذبحة بحق شعبنا فلماذا لازلنا ساكتين اين هي مؤسساتنا المهمة ؟؟؟؟

751
المسيح قام
                 هللويا هللويا هللويا
قيامة المسيح هي حياتنا وسعادتنا وفرحنا
نتمنى قيامة مجيدة للكل ونطلب من ربنا له المجد ان يحفظ المطراننين المخطوفين في سوريا ويحفظ شعبنا المسيحي وتنبعث الحياة ثانية ليحل السلام في كل بقعة ونعيش مع اخوتنا الاسلام ومع كل محبي السلام بخير وسعادة وكل عام وانتم بخير

هللويا
         هللويا
                     هللويا
المسيح قام

752
لو تواجدت هكذا ندوات في كل وطن يعيش فية كل العراقيين لكانت الطائفية مختفية في العراق اصلا وهكذا ندوات وحوارات يقوى سياج المجتمع من الداخل  ويحصنه ويحميه  من كافة المؤثرات السلبية الخارجية ويثمر  الحوار تضييق هوة الخلاف وتقريب وجهات النظر  وإيجاد حل وسط يرضي الأطراف في زمن كثرت فيه الطائفية وخاصة في بلدنا الحبيب العراق شكرا ونتمنى ان تكثر الحوارات وشكرا للجمعية العراقية لحقوق الانسان في الولايات المتحدة الامريكية بالتعاون مع وزارة حقوق الانسان العراقية في مدينة اربيل لفتح هكذا مجالات

753
اخ YOUNES KOKI
موضوع شيق وشكرا لمجهودك لكن تأسيس احزاب ومنظمات خيرية في الخارج جيدة شرط ان يكون  لها فروع في الداخل وتجمع جميع اطياف شعبنا وبالنسبة للمناسبات الدينية فيجب عدم تحويلها الى مناسبات ترفيهية ورفع الاعلام وكأننا في مظاهرة سياسية .الطائفية دخلت في مناسباتنا الدينية ايضا والعتب يقع على منظمي تلك المناسبات وخاصة رجالنا الروحيين فهناك الكثير من المناسبات الدينية التي تذكر القديسين تقتصر على فئة معينة اما المناسبات القومية فقد اصبحت ساحة حرب .هناك البعض يستند موقف  الهجوم إلى الشعور الفردي  بأن الطوائف الاخرى  هي أعداء ينبغي دحرهم بكل وسيلة ممكنة .من أجل عيش الإيمان المسيحي في هذه الحياة يجب علينا ان نبتعد من جعل المناسبات الدينية مركزة على الرفاهية ويجب علينا فتح الباب في وجه التبادل الثقافي والفكري والإنساني بيننا نحن ابناء امة وحضارة واحدة لها تاريخ ودخلت المسيحية كعائلة واحدة ولغة واحدة وابنائها في الوطن معرضين للقتل والتهجير .إن الحركات الدينية المتطرفة التي تنتشر في منطقتنا نتيجة ظروف متنوعة ترى في المسيحية والمسيحيين عقبة في تحقيق مشروعها التطرفي لذلك على جميع مؤسساتنا ومنظماتنا وكنائسنا الاسراع بعقد مؤتمرات دولية والاتصال دوليا وبالمؤسسات لها صلة بحقوق الانسان لمجابهة التطرف ووضع حلول لمجابهة الهجرة .بولسَ في رسالتهِ إلى أهل ِرومية (12 : 4) :
"فكما أنَّ لنا أعضاءً كثيرة ًفي جسدٍ واحدٍ ، وليسَ لجميع هذه الأعضاءِ عملٌ واحدٌ، فكذلكَ نحنُ في كثرتِنا جسدٌ واحدٌ في المسيح لأنّنا أعضاءُ بعضِنا لبعضٍ، ولنا مواهبُ تختلفُ باختلافِ ما أُعطينا مِنَ النعمةِ : فمن لهُ موهبة ُالنبوّةِ فليتنبّأ وَفقاً للإيمان، ومن لهُ موهبة ُالخدمةِ فليخدُمْ، ومن لهُ التعليمُ فليعلّمْ، ومن لهُ الوعظ ُفليعِظْ، ومن أعطى فليعطِ بنيّةٍ صافيةٍ ، ومن يرئِس فليرئِسْ بهمّةٍ ، ومن يرحَمْ فليرحَمْ ببشاشةٍ ، ولْتكُن ِالمحبّة ُبلا رياءٍ.. اعمَلوا للربِّ بهمّةٍ لا تفترُ، وروحٍ متّقدٍ ..كونوا متفقين ..".
تحياتي وشكرا

754
سيد زيد لماذا دائما تضيع نفسك في مواقف تجعل الاخرين يضعون عليك علامات الاستفهام وتذكر بكلمات تجرح مشاعر الاخرين ؟؟؟
الموضوع لا يخص زوعا ام انك تريد ان تكون للمقالة اكبر عدد للمشاركين .والمقالة تخص الكنيسة الكلدانية الموقرة في حقبة من الزمن هذا ما يذكره السيد حبيب .ياأخي ياشيخ زيد رجاءا استعمل نظارات تكون مصنوعة إما من الزجاج أو البلاستيك وهذه النظارات تغيير لونها إلى اللون الداكن عند التعرض لأشعة الشمس.
ان كنت لا تستحي فقل ما شئت
شيخ زيد كنت من الاوائل لمباركة الوحدة التي ذكرتها حضرتك في مقالة سابقة لكن يبدو انك متعصب قح .
لن ارد على تفاهات بعض المتطرفين والمتعصبين واللذين ليس في قلوبهم سوى الكره والله يكون بعون منظمي المؤتمر الكلداني في ديترويت القادم لوجود هكذا شخصيات متعصبة .شيخ زيد انت لو لم تكن ناكرا لكلدانيتك لما نكرت اخوتك في القومية .
شيخ زيد الحركة الكلدانية التي تفتخرون بها الان لازالت حركة متقلبة فيها الشيوعي الذي حزبه لا يعترف بالقومية وفيها البعثي وهذا يعتبركم عرب وفيها المتعصب حتى على اهله متعصب وفيها المتقلب يومية ويا فت حزب والنائمين في سبات طبعا لا ننسى حضرتك وانت توزع جرائد الثورة والجمهورية على البايسكل في الجنوب ايام عمك صدام ...هذه هي الحركة الكلدانية واذا كنت لا تستحي فقل ما شئت

755
  مبارك الاتي باسم الرب

                                            هليلويا....هليلويا....هليلويا
مبروك لكنيستنا الشرقية القديمة برفع درجة الكاهن نينوس يونان من درجة كاهن الى درجة خور اسقف وكذالك بسيامة المؤمن شليطا شموئيل شماس انجيلي

756
الفنان الكبير اشور بيت سركيس فنان عظيم بمشاركته وبصوته وبموسيقاه فهو يعتبر حقا فنانا كلاسيكيا له مكان خاص في قلوبنا ونتمنى له الصحة وللمزيد من موسيقاه الرائعة وكل اكيتو وميلاد زوعا وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالف خير
تحية وتقديرللفنان رامز بيث شموئيل ونتمنى له الموفقية وللمزيد من الاغاني الجميلة

757
مبروك لكم مناسبة شيرا ربان هرمز في القوش الحبيبة

759

الف مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووك[/color]

760
حقا فبلدنا فيه مناطق سياحية جميلة وشكرا لإتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري بقيامه بهكذا سفرة ولكم الشكر

761
الثنائي سحر ومؤيد شكرا لتواصلكم وتقديم كل ما هو جديد في الفن والاغنية بلحنها وكلماتها جميلة وانتم بصوتكم الجميل اضيفتم لها اللون العاطفي الجميل فشكرا لكم ونتمنى المزيد ثنائيا لتبقى اغانينا مستمرة بلغتنا الام الجميلة

762
قاطع كاليفورنيا لحركتنا يعقد اجتماعا عاما


زوعا اورغ - كاليفورنيا : عقدت الحركة الديمقراطية الاشورية\قاطع كلفورنيا أجتماعها العام تحت عنوان   "جسر الى الوطن" وذلك يوم السبت 27 نيسان 2013, وفي مدينة سان دياكو.

شارك في الاجتماع مسؤولي اللجان المحلية من  السيد زيا يارومسؤول محلية سان هوزيه ومحلية والأخت تانيا هرمز مسؤولة محلية موديستو و السيد أنليل مسؤول محلية لوس انجلس و المهندس جوني سركون جاكوب مسؤول محلية سان دييكو ومسؤول القاطع  السيد فريد اسحاق اضافة الى كوادر واعضاء المحليات.

وكان ألاجتماع مكتملا بأعضاءه المخلصين ومثمرا بنتائجه للعمل من أجل خدمة شعبنا والسير قُدما في اكمال منهاج الحركة الديمقراطية الاشورية.  بدأ الاجتماع بالوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء حركتنا  وشعبنا , وبعدها القى الأب الفاضل وليم نيسان كلمة اشاد فيها بنضال حركتنا وتلى صلاة لمباركة الاجتماع, وبعدها بدأ الأجتماع بكلمة ترحيب بالأعضاء المشاركة من قبل مسؤل محلية سان دياكو المهندس جوني سركون جاكوب, مؤكدا على ضرورة العمل المتواصل من اجل خدمة شعبنا ودعم حركتنا الأم في الوطن, ثم قام المجتمعون بأقرار جدولة أعمال الاجتماع والذي نوقش فيه أوضاع شعبنا الأشوري الكلداني السرياني في الوطن والمهجر, والتطورات السياسية والأجتماعية المؤثرة على سلامة وأتحاد وأستقرار شعبنا . ونوقش ايضا في الاجتماع, الأوضاع السياسية والوضع الامني في العراق وأخر المستجدات على كلا الساحتين الوطنية والأقليمية, وكذلك  مناقشة  قضايا تخص التنظيم الداخلي , وضرورة التزام أعضاء الحركة بواجباتهم ومسؤلياتهم تجاه الحركة والشعب. وقد أتخذ الاجتماع جملة من القرارات والتوصيات ومن ضمنها تأييد للأعلان الرسمي الصادر عن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري 524  لانتخابات مجالس المحافظات غير المرتبطة  بأقليم في الوطن والبيان الصادر عن ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الاشوري بشأن  محاولات التغيير الديموغرافي في بعض مناطق شعبنا في سهل نينوى والاقليم.. والتجاوزات على الأراضي بشكل عام.

 * أستعرض في الاجتماع تقرير مفصل عن الوضع السياسي الراهن والخطير في العراق, وألأحداث المؤلمة الناتجة عن تناحر القوى السياسية الحاكمة وعدم توصلهم الى تسوية للخلافات العديدة من خلال الحوار والتسامح فيما بينهم. وأشار التقرير ايضا الى الحالة الأمنية المزرية. وتفاقم الأنشقاق المذهبي والقومي بين الكتل المذهبية والقومية العراقية والذي ينذر بناقوس الخطر والتصادم العسكري بين الجيش العراقي ومكونات الشعب.

ودعى المجتمعون القادة السياسين ورجال الدين والمسؤلين في معالجة قضاياهم المختلف باحتكام مبدا الحوار والتسامح, والأستناد الى الدستور العراقي.

 واشار التقرير الى الحالة المأساوية التي يعيشها شعبنا الأشوري الكلداني السرياني في العراق, من جراء هذا التناحر السياسي  في العراق وتاثراته السلبية على الوضع الامني والاقتصادي في عموم الوطن.
www.zowaa.org

763
اخ ذنون محمد نشكر جهودك الرائع للبحث عن شخصيات ساهمت بدور فعال للكشف والعمل في كل المجالات التي خدمت وتخدم العراق وكما قلت سابقا فاننا بحاجة لمعرفة حياة شخصيات خدمت بلدنا وساهمت في تطوير عقل الانسان من كل النواحي فبلدنا فيه الكم الهائل من تلك الشخصيات لكنها مجهولة وكلها وضعت طاقتها لاجل شئ واحد وهو البحث عن مستقبل افضل لبلده فحبذا لو كل واحد منا نحن العراقيين ان يكتب لكل شخصية تركت اثرا ثقافيا في تاريخ العراق وشكرا مرة ثانية

764
والله والله لو كنت اعلم بان طلبي للاخ ذنون محمد بوضع روابط لكي نستطيع معرفة ما قامت به الباحثة ماري تيريز أسمر وردود الاخوة وادخال الطائفية في الموضوع لتجنبت ذلك .اعتقد ان تاريخنا الحضاري سيمحى من وجوده لو بقينا نحارب بعضنا البعض وكأن هناك ورثة متروكة لنا من حضارتنا الاشورية البابلية .لو تطرقنا ولو فكرنا قليلا فاننا سنتجنب الحرب بيننا لكننا لا زلنا اميين بحضارتنا ولو نظرنا الى حضارة شعبنا بعد سقوط الحضارات الاشورية والبابلية والسريانية لنجد بان تلك الشعوب اندمجوا مع بعضهم في كل مجالات الحياة ودخلوا المسيحية بلغة واحدة ومحافظين على ارثهم التاريخي ولولا وجودهم واختلاطهم مع بعضهم لكانوا منقسمين منذ دخولهم المسيحية الى عدة كنائس ولم يكن للفاتيكان وكنيسة روما دور لتقسيم كنيسة المشرق سنة 1552 الى عدة كنائس .وشكرا

765
الاعتصام والمظاهرات حق مشروع لادانة كل قضية لكن ذلك لا يقتصر بتلك المظاهرات فكان يجب حماية شعبنا المسيحي من اول لحظة حدوث الاضطرابات وكان واجبا على دول العالم وحتى العربية الحفاظ على الانسانية والحفاظ على المراكز الدينية وقطع الطريق الذي يساعد على تسليح المجموعات الارهابية .شعبنا المسيحي في الشرق الاوسط يتعرض للقتل والخطف والتهجير والعالم يقف كمتفرج وكأن هناك مباراة دولية .لو ان هذه القضية حدثت في احدى دول العالم لاشتعلت الدول العربية بنيران اسلحة الغرب .شعبنا المسيحي مسالم ويجب حمايته وعلى جميع احزابنا ومؤسساتنا ومنظماتنا الاتصال بالدول العالمية ومنظمات انسانية لحماية شعبنا قبل ان نصبح في زمن كان .ونتمنى ان يطلق سراح المطرانين وان يعم الخير في الشرق الاوسط ويحقق شعبنا طموحاته وحقوقه المشروعه لانه في أرضه ومستمر بالنضال من أجل إثبات وجوده وكرامته وحريته وحقوقه.

766
نتمنى لكم الموفقية والنجاح لانكم حقا لازلتم تقومون لايصال لغتنا الام الى ابعد الحدود من خلال اغانيكم التي نحن بحاجة لها للاستمتاع وللتقرب من وطننا وشكرا اخ الفنان جنان ساوا والاخ الفنان ميلان زهير وللمزيد من الابداع

767
http://www.ankawa.org/vshare/view/3828/preserving-the-syriac-language-part-one/
http://www.ankawa.org/vshare/view/3829/preserving-the-syriac-language-part-two/
نشكرك اخ ليون برخو على المقالة الرائعة وكما قلت ( هذه لغتنا وهذا ترثنا وهذه ثقافتنا وهذه هويتنا وهذا وطننا. هذا التراث السامي والفكر النير واللحن البديع ليس ملك أي إسم من أسمائنا واي مذهب من مذاهبنا. هذا الغنى الثقافي واللغوي ليس ملك الكنيسة والكهنة والشمامسة وغيرهم من الإكليروس. إنه ملكنا جميعا فيه نرى أنفسنا ونعرف من نحن. هؤلاء العمالقة علينا الإحتفاء بهم وتكريمهم كما تحتفي الأمم الأخرى بموسيقييها وشعرائها وكتابها.) (هللويا هللويا هللويا لكنيستنا المشرقية المجيدة الرسولية المقدسة الجامعة بمذاهبها وأسمائها المختلفة)
حقا فان لك اسلوب في الكتابة وسرد الحقائق تجعلنا نتمنى ان يخطوا طريقك استاذ ليون بعض من كتابنا اللذين يرغبون بجعلنا اداة لافكارهم التي اصبحنا نتجنب قراءة ما يكتبونه لان افكارهم هي صنع شيطاني .اعلاه بعض من الندوة التي شارك فيها نخبة من كل طوائفنا وابناء شعبنا وشكرا اخ ليون

768
ان الجماعات الارهابية لها تمويل من شركات موجودة اصلا في بعض الدول العالمية ومسجلة باسماء وهمية ياترى هل تلك الدول العالمية ليست لها شك بكيفية صرف الارباح من تلك الشركات ؟ الانظمة الدكتاتورية العربية لازالت تحكم اكثر الدول العربية ياترى اين هم الجماعات الارهابية من تلك الانظمة وبلدنا العراق حكم من قبل اكبر دكتاتوري بعثي عرفه التاريخ فاين كانت تلك الجماعات الارهابية وهي اصلا لم تقوم بعملية ارهابية في نظام صدام ؟ الجماعات الارهابية لعبت دور في الربيع العربي ( طبعا نظام صدام لم يشمل بالربيع العربي ) وكل الجماعات الوطنية والعارضة الوطنية كانت تحارب وتقوم بالمظاهرات لاجل الاطاحة بالانظمة الدكتاتورية واعتقد كانت تشجع الجماعات الارهابية للقيام بكل عمل ارهابي لزرع الخوف والرعب بين الشعوب لكن تلك الجماعات الارهابية شاركت في تاسيس نظام ديمقراطي ودخلت في احزاب وطنية وكان يجب على الحكومات ان تقطع صلاتها ببعض الشخصيات الارهابية وقطع جذورها لكنها لازالت تلك الحكومات تسهل طريق الارهابيين والدليل هو وجود الكثير من الارهابيين مسجونين في سجون العراق ويعاملون معاملة حسنة وكان الواجب حرقهم في الشوارع او اعدامهم لكي يكونوا عبرة لغيرهم ولتظهر قوة الحكومة وتمسكها بالنظام ..اعتقد ان الارهاب هو صنع عالمي لكن تواجده ضمن الربيع العربي هو مجرد انذار للانظمة العربية لكي تباشر بتطبيق الديمقراطية والكف من تمسكها بالكراسي الرئاسية واجراء الانتخابات وشكرا

769
خوني  Eissara
انت قلتها بنفسك ( إقعد أعوج وتكلم عدل")
هسة انت وامثالك انطيتوا اصواتكم للاحزاب شعبنا الجواب لا لان اصواتكم راحت للاصوات العربية هذا اذا جنت مشارك..
انتم والله والله حتى تاريخ الاشوريين كلمة وحدة ما تعرفون معناها .صرتم نشطاء بس بالمواقع واحد يكول اني اشوري والثاني يكول لا لا يامعود وين انت واشوريتك بس احنة جنه واحنا صنعنه التاريخ وشريعة حمورابي تثبت ذلك ويجينه ثالثكم ويكول لا يابه انتم وين رحتم ليش السيد المسيح له المجد مو حجه بالسرياني فرجاءا لا تغلطوا لان السريان اثبتوا جدارتهم وعلموا العالم الكتابه..ولمن يجي الغريب ويسرق تاريخنا ويمحي حضارتنا تخافون تردون عليه بس جم كلمة مثل اه ممم تمم ها وبس وكأن الفارة لزكة بحلوكم .انتم وين يا سيد Eissara ترى مذبحة سميل وسيفو وصوريا لحد الان باقية وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري تعرض ولازال للقتل والتهجير واغتصاب ارضه وتاريخه من قبل جهات ومن قبل الارهاب وانتم لازلتم في سبات لا تؤيدون ولا حتى تعيشون واقع شعبنا وخليكم بعيدين ترى شعبنا سيشارك كاشخصيات مستقلة او ضمن تجمع للتنظيمات شعبنا وكل تلك الشخصيات تعمل لاجل تحقيق حلم شعبنا كحياة كريمة واثبات حقوقه كاملة ضمن دستور عراقي ديمقراطي مع كل اطياف العراق ..ترى شوف اكلكم Eissara من ورا حروبكم الشخصية التي ليست لها صلة بتاريخنا فان اشور ونبوخذنصر مجلبين بترابهم ولاصكين به حتى لا يسمعوا اصواتكم التي اصبح اقرب الى اصوات الذئاب التي تأكل بعضها عندما تجوع ...كافي نوم لان شعبنا مهدد بالانقراض والله الارهاب افضل منكم لانه يقتل شعبنا للقضية واحدة وهو دينه وانتم تقتلون شعبنا لاجل الف قضية والخاسر انتم المتطرفين من الاشوريين والكلدان والسريان ومجموعكم لا يتجاوز ال 1% ..يكول المثل ان كنت لا تستحي فقل ما شئت .وهذا ينطبق على حروبكم المستمرة لاجل لا شئ

770
اسرائيل وقطر .....شجرة وثمر
http://www.facebook.com/pages/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%88-%D9%82%D8%B7%D8%B1-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D9%88-%D8%AB%D9%85%D8%B1/231647626910491
القاعدة الامريكية في قطر العميلة لكنها سوف تمحي من الخريطة ايضا من قبل اصدقائها الاسرائيلين انفسهم والمستقبل هو الشاهد ...........
http://www.youtube.com/watch?v=7C7Qu7JWJQQ&NR=1
وشكرا للموضوع

771
بمناسبة الأول من أيار عيد العمال العالمي نهنئ شعبنا العراقي بهذه المناسبة ونتمنى ان يحظى العامل العراقي بفرص يستطيع اثبات نفسه بانه يقدم لبلده كل ما هو خير وشكرا لمنظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكردستاني

772
حقا فان الندوة كانت رائعة واثبتت باننا ابناء امة علمتنا وعلمت العالم اجمع الكتابة ونتمنى ان نرى هكذا ندوات في كل بلدان العالم .نشكر كل من ساهم وشارك في الندوة ونشكر كل من قام بتغطيتها ونشكر لموقع عنكاوا .

773
الأمم لا تقاس مكانتها بعدد أبنائها وإنما تقاس بما لهم من كفاءات ومزايا وقوى في معترك الحياة.الواقع التاريخي الذي يثبت مشاركة النساء للرجل في العمل فهو واضح ثابت .لذلك فالاشورية تستطيع ان تسلك المجال السياسي ونحن لدينا الكثير منهمن عاشوا مناضلات في الجبال ضمن الحركة الديمقراطية الاشورية بجانب اخوتهم وازواجهم واقربائهم ورفاق لهم في النضال واتحاد  النساء الآشوري  خير دليل على ذلك كذلك فاننا نقف مع كل عراقي غيور على وطننا بكل فخر واعتزاز لبناء عراق حر ديمقراطي .في بيان للاتحاد النساء الاشوري المنشور في عنكاوا يقول ( كما ناضل اتحادنا أيضا لنبذ العنف بكافة أشكاله.. ووفقا للتشريعات الدولية، مع الدعوة أيضا إلى المشاركة الفاعلة للمرأة في مراكز صنع القرار على مستوى الحكومة والبرلمان ومجالس المحافظات وكافة المناصب القيادية والإدارية.
  ونحن نعي اليوم تماما.. إننا مطالبون للنضال من أجل تخفيف وطأة الأعباء الثقيلة عن كاهل أبناء شعبنا في ظل الأوضاع غير الطبيعية التي يمر بها وطننا العراق، ومجابهة نزيف الهجرة الذي يهدد كياننا ووجودنا النوعي، وما ذلك إلا استكمالا لنضالنا في رفع الظلم عن المرأة.. بكافة أشكاله، ودفعها لتمارس دورها الفاعل في المجتمع، ولكي نحافظ على ما اكتسبناه، والمضي للعمل على جميع الأصعدة.. ومنها  تشريع قانون مناهضة العنف الأسري في العراق، وتطبيق قرار مجلس الأمن بالرقم 1325 حول النساء والسلام والأمن..)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,663251.0.html
كذلك فنحن ابناء العراق الاصليين او السكان الاصليين كلدان سريان اشوريين  فلماذا لازالنا نتعرض لابشع الجرائم وحقوقنا لازالت ضائعة الم يحن الوقت لكي تمنح حقوقنا كاملة والوقوف ضد التغيرات التي تحدث على ارض اجدادنا والوقوف ضد الارهاب ومعالجة مخاطر الهجرة ومنحنا حكم ذاتي تكون ادارته بيد شعبنا نزاول حقوقنا وتقاليدنا وعاداتنا وتمنح لنا الثروات من مستحقات العراق الطبيعية ونكون مرتبطين بالحكومة المركزية وحكومة الشمال ؟
صحيح والحق يقال فان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري مشارك فعال في حكومة المركزية وحكومة الشمال ونحن بدورنا نشكر المسؤولين العراقيين ومن الاحزاب العربية والكردية الاشقاء لكن
هناك الكثثير من المطالب يجب اتخاذها لكن هل هناك آذان صاغية ؟
شكرا للموضوع

774
ما خاب قوم أبداً أكلوا ولبسوا وصنعوا من أعمال أيديهم المفعمة بديمومة البقاء.. لربط الماضي بالحاضر على أمل أن نذكر ابائنا واجدادنا بالاعمال الكثيرة التي كانوا يقومون بها لاجلنا وهم كانوا يعيشون في زمن كان كل شئ في الاغلب مفقودا او غاليا .لكنهم ابدعوا ولازالت اعمالهم تنتج لحد الان بيد من يجيدها شكرا اخي بدران امرايا لمجهودك الرائع لتذكيرنا بتراثنا الشعبي

775
اخ ذنون محمد
في البداية شكرا للمقالتك بخصوص السيدة  ماري تيريز أسمر لكن لم تضع روابط نستطيع ان نقرأ لها او لمشاهدت كل ما يخص بما كتبته ورجاءا ان تضع روابط او كتب لها وحقا فانها تعتبر باحثة تاريخية لانها عاشت الواقع التاريخي ويجب على المؤسسات والمنظمات التي تهتم بتاريخ بلدنا ان يذكر تلك الباحثة لانها خدمت واجتهدت لابراز معالم تاريخية .وكذلك نطلب ونتمنى من كل عراقي ان يكتب ويذكر شخصيات مجهولة عنا لاننا بحاجة ماسة لمعرفة كل ما يخص حياة وتقاليد شعبنا العراقي وشعوب الدول الاخرى وفي جميع المجالات .شكرا استاذ ذنون وبارك الله فيك
اعتذر اخ ذنون لكنني بحثت عن الباحثة ماري فوجدت عدة روابط وانني ساضع بعضها هنا لكي نستطيع معرفة تاريخ لشخصيات خدمة تاريخ بلدنا وشكرا
http://www.mesopot.com/old/adad7/2.htm
http://www.iraqhurr.org/content/article/2213418.html

776
في البداية نهنئ المرشح المستقل نوفاك آرام بطرسيان  بمقعد الكوتا المسيحية في البصرة. وبفوزه نتمنى ان يخدم شعبنا المسيحي في البصرة بجانب المرشحين الاخرين اللذين لم يفلحوا بالفوز وهذا يدل على ان شعبنا لازال مشاركا قويا في الحكومة العراقية .وكل احزاب ومنظمات شعبنا تعمل وتخدم شعبنا والدليل بقائهم على ارض الواقع ويعيشون مع الطوائف العراقية الاخرى رغم وجود الارهاب وليس مثل بعض الاشخاص واحزاب كارتونية تعيش في الخارج وتنادي بالحرية لشعبنا في الداخل وهم اصلا لم بقوموا بزيارة العراق منذ سنوات طويلة او انهم يخافون من اصوات القنابل وهي في الحقيقة اصوات الصواعق .
اخ wesammomika
صفة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري هو كاسكا وليس (ك-س -ا) للعلم فقط

777
الله يرحم عمو بابا حقا كان شيخ المدربين وقد حاز بجدارة هذا اللقب لانه اعطى للكرة العراقية هيبتها ولكن رحيله قد اثر بنفوس بعض الاشخاص ليوصفوا انفسهم بالشيوخ وهم في الحقيقة ليست نياتهم شريفة وكل همهم زرع الفتن بيننا وحصولهم على مبالغ ومخصصات وهم شياطين ظهروا مثلما كان هناك ابو طبر الذي صنعته الانظمة الصدامية بدوافع سياسية .لو ان الشيخ الكلداني والشيخ الاشوري هم حقا شرفاء فكيف اخوتهم ومن جلدتهم تعرضوا ولازالوا يتعرضون للقتل والتهجير والخوف من قبل الارهاب وهم لم يفعلوا شيئا يذكر لاننا نعرف جيدا بان الشيوخ لهم مكان خاص ولا يخافون الموت ويخدمون الجماعة او الطائفة التي تتبعهم ولهم دور ايجابي في حياة طائفتهم اذا الشيخ الكلداني او الاشوري هم شخصيات جبانه غير مدركة للحياة يقتلون شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ويمشون بجنازته .
اخ زيد للمرة المليون وللابد نقولها بان اشور سورو مطرود وليس له علاقة بكنيستنا الاشورية وليس له الحق بالتكلم نيابة عنا واذا اردت معرفة الحقيقة فمطران مار سرهد جمو حي يرزق ونتمنى له صحة وعافية وتستطيع ان تسأله عن رأيه بالاشوريين وعندها ستفتح امامنا قضايا لم تكن معلومة للاخرين ولكن وحدة كنائسنا ستقوم بين الكنيسة الاشورية برئاسة مار دنخا وكنيسة الكلدانية برئاسة مار ساكو ولن يسمح باأشور سورو بالمشاركة والقصة منتهية .
لكن لماذا ياأخ زيد ذكرت اسم سورو في الموضوع ؟اما انكم تريدون تحويل قضية اشور سورو لدوافع سياسية (هناك قضايا سياسية حدثت بين  المطران مار سرهد واشور سورو لكننا لن نتطرق اليها للاسباب عديدة ) او انكم تريدون تبرئة سورو من قضية الاختلاس التي اتهم بها نتيجة سرقته ممتلكات الكنيسة الاشورية في كاليفورنيا ؟واخيرا نتمنى ان لا نسمع بان هناك ايضا شيخ للسريان ونتمنى ان لا نسمع بان هناك حجي او خطباء او ملالي اشوريين او كلدان  وبالتالي لا سامح الله تتحول ايام الاحد الى خطبة الاحد بدلا من قداديس الاحد وشكرا

778
تاريخ العثمانيين والجهات الاخرى المسؤولة لمجزرة سيفو بحق شعبنا المسيحي هو تاريخ حافل اجرامي مميز ومجازر جماعية واحتلال وتهجير ونشر لأفكار ظلامية .الله يرحم كل شهدائنا ........................الغزي والعار لتاريخ تركيا منذ وجودهم ولحد الان والى الابد.

السيد henri bedros kifa كان المفروض ذكر شيئا لهؤلاء الشهداء ووقوف دقيقة صمت للصلاة بدلا من بكائك على مصالحك وانك لست باحثا متخصص في التأريخ السرياني لانك تكتب ما كتبه مؤرخي الاثار في فرنسا وتطبعه باسمك .

779
نتوجه إليكم بالتحية الحارة والتهنئة بمناسبة الذكرى 45عـامـاً علـى تأسيس الإتحــاد الآشــوري العـالمـي ونتمنى لكم تحقيق نجاحات أكبر في خدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لتحقيق حياة حرة وكريمة له  تسودها الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية.

780
نتوجه إليكم بالتحية الحارة والتهنئة بمناسبة الذكرى 45عـامـاً علـى تأسيس الإتحــاد الآشــوري العـالمـي ونتمنى لكم تحقيق نجاحات أكبر في خدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لتحقيق حياة حرة وكريمة له  تسودها الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية.

781
atry khilya bt nahrian ana 8atokh bt zamren
http://www.youtube.com/watch?v=mTxElrritwQ
فنان عظيم غنى للوطن وللحب ونتمنى له الصحة والموفقية وشكرا لإتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري على هذه المساهمة وربنا يرعاكم

782
مبروك للفائزين ... كل الشكر للقائمين والمشرفين على تنظيم المسابقة وكل من ساهم في نجاحها.

783
التهاني والتبريكات لليوبيل  الأربعيني للرسامة الأسقفية لنيافة مار أبرم خامس أسقف ابرشية غرب أمريكا لكنيسة المشرق الآشورية في مدينة فينكس بولاية أريزونا نتمنى له خدمة مباركة برعاية ربنا يسوع المسيح وحماية أمنا مريم العذراء
طالبين من الله ان يمده بالقوة والصبر لخدمة الكنيسة

784
حفلة عيد الام Mother's Day Party
لاول مرة في سان دياكو San Diego الفنان الكبير ايوان اغاسي على قاعة كرستل بول رووم يوم الجمعة 5-17-2013
يحيي الفنان المتألق ايوان اغاسي حفلا فنيا بمناسبة عيد الام ويشاركه الفنان المحبوب اسامة زكريا ودي جي اغانينا (توني) والعازف المبدع جوليان وفرقته .علما ان سعر البطاقة للشخص الواحد 40$ مع العشاء والمقبلات .
للمزيد من المعلومات الاتصال على الهواتف التالية :
fouad(619 518-9482
mike (619 277-5699
tony( 619 201 5466
saad( 619 888-9713
Crsytal Ballroom :414N.Magnolia Ave,El Cajon ,CA 92020
سيارة ليموزين ستقوم بنقل العوائل التي ترغب بنقلهم مجانا من محل سكناهم الى قاعة كرستل بول رووم
www.FlamingoLimousine.com

785
سيد lucian
ولماذا يصيبنا الشلل التام بدون الاستاذ كنا .نحن عندما دخلنا وارتبطنا بالحركة لم نضع الشخصيات لكي تضئ مستقبلنا ونحن مؤيدين  للاهداف الحركة ثم اننا لنا الحق بالقيام بنقد كل شخصية لا تلتزم بالنظام الداخلي للحركة والنقد مهم بالنسبة لتطوير اي حزب وهذه قاعدة تراها في كل حزب مبني على الروح الديمقراطية .لنفرض ان الكونفرس القادم سينتخب سكرتير عام جديد للحركة فهل تعتقد بان الحركة سيصيبها الشلل لمجرد ترك الاستاذ كنا لمنصبه كسكرتير العام للحركة ؟ او سيصيبنا نحن الشلل التام كما ذكرت حضرتك ؟ نحن نؤمن بفكر واهداف ومبادئ الحركة والشخصيات السياسية المنتخبة من قبل مؤيدي واعضاء وكوادر الحركة تقوم بواجبها ولكنها ليست مؤثرة بحياة المنتمين ونحن نحترمها كونها تعتبر القيادة السياسية للحركة لكنها معرضة للنقد والحركة لم تتوقف بوجود شخصيات ولن تتوقف مسيرتها لان لها افكار ومبادئ حية في قلوبنا وفكرنا .وشكرا

786
مشاركة الحركة الديمقراطية الاشورية ضمن الوفد العراقي ليس خطأ كما ذكرتها اخ ابرم وان لم تكن للحركة مثل تلك الزيارات ضمن الوفد العراقي فيجب عليها الانسحاب من الحكومة العراقية ومن حكومة الشمال ومن البرلمان واتخاذ القرارات اللازمة والامتناع من دخول الانتخابات والامتناع من مشاركتها والاحزاب الاخرى بالمطالبة بالحقوق المشروعة لشعبنا .لكن لو فكرنا قليلا فانك توجه نقدك لبعض الكتاب اللذين وقفوا ضد مقالتك السابقة واصبحت الحركة جزء من الحرب بينكم .الحركة الديمقراطية الاشورية يجب عليها المشاركة في كل زيارة تقوم بها الحكومة المركزية وحكومة الشمال لان لها نواب في البرلمانات وكيف سيكون للحركة علم بمعرفة كل العلاقات وكل المشاريع التي تحدث بين الحكومة المركزية وحكومة الشمال مع دول العالم وهي غير مشاركة ضمن الوفد العراقي .لو تطرقنا الى حقوقنا المشروعة والله لو قمنا بالهجرة الجماعية كما فعلها الشعب الكردي ومعه شعبنا سنة 1991 فان الدول الاوربية وامريكا والام المتحدة والفاتيكان سيقتلوننا او سيمهدون الطريق امامنا للهجرة اذا التغير الديمغرافي وعدم حصولنا على حقوقنا الكاملة سببها الخريطة السياسية التي رسمتها تلك الدول .ياأخي انك فتحت طريقا جديدا لضرب كل ما هو للحركة من بعض اللذين لا ينامون قبل ان تكون سكاكينهم مزروعة في قلب الحركة وهؤلاء لا يحبون الخير لشعبنا اصلا فكيف سيقفون مع الحركة وهي المدافع الحقيقي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري للسنوات طويلة و بجانب احزاب شعبنا الان .العراق لن يستقر مادام هناك صراع للاراضي المتنازع عليها بين الاكراد والعرب والاراضي المهمة ضمن الاراضي المتنازع عليها هي اراضي شعبنا سؤالي هل بامكاننا التصدي لتلك الصراعات ونحن في غابة كبيرة وصراعات كانت مجهولة وغير واردة حتى ضمن دستور ونظام الدكتاتور صدام ؟ لكن نستطيع ضمان حقوقنا ضمن مشاركات في اية صفقة او اي حدث او ضمن الوفود لاسترجاع حقوقنا وهذا هو الانجاز الحقيقي لان الحق لا يأخذ الان بالقوة ونحن شعب مسالم ليس لدينا من يقف معنا وكل دول العالم وحتى شعوب المنطقة لها اطماع بارض اجدادنا .يجب ان تكون لدى الحركة معرفة دقيقة وعميقة بفكرة العلاقات العراقية مع كل دول العالم ومشاركة مع كل القضايا .
بالنسبة للاخ lucian

نحن في الحركة الديمقراطية الاشورية لا نعبد يونادم كنا لكننا نحترمه لانه السكرتير العام للحركة لكنكم تتكلمون عن قضايا لستم قريبين ولا حتى مؤيدين للحركة لذلك اقولها لك ولكل من يدعي بما قلت ( إن ما بني على باطل هو باطل ) الحركة ابوابها مفتوحة لكل من يرغب بزيارة مقراتها وفروعها وطرح الاسئلة افضل من سماع الاكاذيب التي تصنعها بعض الجهات التي لازالت في سبات .الحركة مستمرة بعطاءها ولن تتوقف وسوف تناظل لتحقيق مطالب شعبنا وانها في طليعة احزابنا ولها مشاركات فاعلة وعلى ارض الواقع واللذين يقفون ضد اهداف زوعا ومبادئه فانهم لازالوا يحلمون كيف سيكون لهم مكان على ارض الواقع حيث ارض العراق ولزوعا له مكان في قلب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .المثل يقول مع احترامي للجميع ( اذا كنت لا تستحي فقل ما شئت ) طبعا هذا المثل لهؤلاء اللذين يصنعون الاكاذيب بحق الحركة وشكرا

787
سيد كوركيس تقول في مقالتك (إن العمل القومي الكلداني شبهُ مفقود في داخل الوطن رغم وجود الحزب الديمقراطي الكلداني، فهو مُحارَبٌ ومُحاصرٌ وبقوة من قبل أحزاب النساطرة الشوفينية المدعومة من قبل القوى ذات المصالح الخاصة)
افكارك وتهجمك على الاحزاب الاشورية واتهامها بالاحزاب الشوفينية غير مقبول واعتقد لو طرحت هكذا افكار في المؤتمر القادم سيكون لك معارضين وخاصة في جزب التجمع الكلداني الذي انت عضو فيه لكن كان يجب عليك ياشماسنا كوركيس ان تفكر قليلا قبل اتهام احزاب لها تاريخ ولغة وروابط مشتركة معك ولا تستطيع نكرانها لانها اساس ديننا واسس بقائنا على ارض بلدنا .الاحزاب الاشورية لم تقوم بمنعك بزيارة البلد ولم تمنعك بادلاء صوتك في الانتخابات الماضية ولم تتوسل بك لكي تصوت لهم ولم تقوم بالتغير الديمغرافي للاراضي في سهل نينوى ولم تمنع الناس للاهداء صوتهم الى حزب الديمقراطي الكلداني وانها لازالت تساعد شعبنا عن طريق الجمعيات الخيرية وقامت ببناء الكنائس والبيوت والقيام بفتح مدارس للتعليم لغتنا الام والعمل على انتخاب شخصيات في مراكز مهمة وشعبنا في العراق هو شاهد على ذلك .ان كنت تعتقد بان قيام التجمع الكلداني الذي انت عضو فيه وقيامه بالزيارات للاحزاب العربية والكردية وفتح جبهة معهم على سبيل المثال فهذا اكبر خطأ لان تلك الاحزاب ومع احترامي لهم ستبتلع اصواتكم وستكونون منتمين لهم بصورة غير مباشرة لكن ومع هذا الاحزاب الاشورية والاحزاب الكلدانية الاخرى المنطوية في تجمع العام للتنظيمات سيكون لها دور ايجابي لمستقبلكم لو باشرتم بفتح حوار معها لانها قريبة من شعبنا .لا اتمنى ان يفشل مؤتمركم لكن لو بقيت تسير على نفس الطريقة واتهام الاحزاب الاشورية وتسميتها بالنساطرة فان مؤتمركم سيفشل لان الواقع الان في العراق بالنسبة لشعبنا هو بيد الاحزاب التي تنطوي داخل التجمع العام للتنظيمات ولا اعتقد وهذا وارد 100% فان اخوتنا العرب والاكراد لهم مصالح مشتركة منذ سنوات مع الاحزاب الاشورية ولن تتنازل عن علاقتها لاجلكم انتم اللذين بدأتم منذ 4 سنوات في النشاط السياسي .لكن لو تنازلتم عن افكاركم التي تتميز بالشوفينية فانكم سيكون لكم قاعدة في العراق ويجب عليك ان تختار بين ان تكون شماسا او سياسي لان تلك الصفات لا تتفق مع بعضها في الكثير من الامور وكان الاجدر بك ان لا تقتحم اسم الاحزاب الاشورية او التجمع العام للتنظيمات او اسم المونسينيير السرياني بيوس قاشا في مقالتك وانتم في مرحلة التحضير للمؤتمر وكان عليك ان تكون اكثر ايجابيا وموضحا الفكرة الحقيقية للمؤتمر لكل الناس لكنك تطرقت الى مواضيع سلبية وجعلتنا ناخذ نظرة سلبية على مؤتمركم لانك استعملت الهجوم واستعملت كلمات عنصرية بحقنا لكننا لسنا مثلك فاننا نتمنى ان ينجح مؤتمركم وان تكون القرارات الصادرة بحق قرارات ايجابية عادلة لتحقيق طموح شعبنا في العراق لنيل كافة حقوقه ونتمنى لكم الموفقية وشكرا

788
انها مبادرة جيدة لتاسيس منظمة لها شروط تستطيع أن تخدم أفكارنا وأن نحافظ على ديمومتها وأن نقوم بنشرها في الدول التي نعيش وطرح افكارها بين الناس لربما نستطيع اكتساب اصدقاء جدد ليس فقط هنا في هذه المواقع وانا بدوري ساكون فخورا لو تم قبولي في المنظمة شرط وضع اسم تاريخي لها لاننا ابناء حضارات لنا الكثير من الاسماء التاريخية الجميلة وان لا يكون للاحزاب او الكنائس اي دور لها في المنظمة .منذ أن عرفنا أنفسنا ونحن نعاني من أن كثيرا من الأفكار التي لا نتفق عليها لكن الزمن لا يتوقف فكل منا له فكرة تخدم شعبنا لذلك تاسيس جمعية هي افضل حل للتقارب ووضع اسس بناءة تخدم شعبنا في العراق خاصة ونستطيع ان نضع بعض الشروط لكي تكون المنظمة انسانية ونستطيع ايصال صوتنا الى منظمات او مؤسسات عالمية ونستطيع فتح فروع لها في كل الدول التي نعيش فيها ويكون لكل مقر اعضاء وارتباطهم يكون مباشرة بمقر المنظمة الرئيسي .إلى متى نبقى أسرى لأخطاء الجهات الرسمية التي لا تكتشف مصائبها إلا بعد أن تقع الطامة لماذا لا نتفق ونحن لدينا الاستعداد للاتفاق على اية فكرة تخدم قضيتنا .لكل واحد منا له ارتباطات ان كانت تجاه اسرته او تجاه حزبه لكن عند الانتماء الى مؤسسة انسانية مشتركة يجب علينا الحفاظ على ارتباطاتنا التي ذكرت دون طرحها عند قيامنا بالعمل ضمن المنظمة .ويجب علينا  برسم أهداف المنظمة وتصور دورة حياتها لتحقيق أهدافها بناء على معطيات الواقع والظروف طبعا مصلحة شعبنا فوق كل شئ وكما يقولون النار لا تحارب الا بالنار و القوة الا بالقوة لذا تاسيس منظمة تساعدنا لايجاد صيغة تكون هدفها ايصال صوتنا ومساعدة شعبنا ونحن نعيش في بلدان لها ثقلها السياسي في العالم فكلنا نحب الخير لشعبنا ولبلدنا .والمستقبل سيثبت باننا ابناء للامة ولنا تاريخ ولغة مشتركة وساكون على استعداد لطرح الفكرة هنا بين الاصدقاء والمعارف لكسب عدد كبير وتكون مهمتنا انسانية ذات مصالح مشتركة لربما وهذا ما نتمناه نستطيع تحقيق الوحدة بيننا .اتمنى ان اكون عضوا في المنظمة ونضع اسس المنظمة سوية .امنياتي للجميع

789
الشاعر إيليا أبو ماضي قال في احدى قصائده
 جئت لا اعلم من أين ، ولكني أتيت            ولقد أبصرت امامي طريقًا فمشيت

وسأبقى سائرًا غن شئت هذا أم أبي             كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟

لست ادري...!
إن هذا الواقع يجعلنا ندرك صعوبة معرفتنا أنفسنا وأسباب تصرفاتنا  ويدفعنا إلى ان نتعلم كيف ندرب وعينا على ملاحظة انواع الذات المختلفة والموجودة في داخلنا فذلك يساعدنا على تغيير عمل الفكر إلى الأحسن لذلك علينا أن لا نعيش في عالم الوهم لنتصالح مع ذاتنا ومع الآخر تعالوا نتفاءل بالمستقبل. تعالوا نؤمن بأن وطننا هو لجميع أبنائه دون أي تمييز واننا ابناء امة ولنكف عن محاربة بعضنا ولنجعل كلماتنا  تعمل على صون حق مقدّس من حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري تعالوا نعمل لاجل ذلك الشعب الذي لازال متماسكا على ارضنا وشكرا

790
سيد بطرس لا اجد بان هناك منفعة لصالح شعبنا وخاصة اخوتنا الكلدان من مؤتمركم القادم في ديترويت وبين اعضاءه شخصيات متعصبة دائما تذكر كلمة تهميش الكلدان واتهام الاحزاب الاشورية بذلك التهميش وهذا يدل على ان تلك الشخصيات تبكي على الكعكة وليس بمقدورها الذهاب الى ارض الواقع فقط صراخها هنا وهناك ولا احد يسمعها فقط منتسبي مواقع شعبنا وخاصة موقع عنكاوا واعتقد انكم لن تستطيعوا المشاركة بالانتخابات لانكم دائما تحاربون احزاب شعبنا الكبيرة والتي لها قاعدة جماهيرية ونضال 34 سنة في الوقت كانت الوطنية الكلدانية مفقودة ولازالت عندكم لكن نتمنى ان يخرج مؤتمركم بقرارات تخدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتقرب للاحزاب شعبنا بدلا القيام بالدوران والالتفاف حول احزاب عراقية الكبيرة الاخرى التي لنا معها علاقات كثيرة ولكنها في الانتخابات تخدم مصالح طوائفها وشكرا

791
ماذا بقي من الإنسان ؟
الانسان هنا هو شعبنا المتواجد على ارض اجدادنا فلو نظرنا اليه فهو متماسك بقيمه ومبادئه وبتاريخه وبلغته لكن ماذا يجب علينا نحن اللذين نعيش في المهجر وماذا يجب علينا فعله لاجل ذلك الشعب ؟ الشعب لا يريد منا النضال في دول بعيدة عن طموحاته لكنه يريد منا ان نقف في محاربة انفسنا والتصدي لكل فكرة تؤدي الى تقسيمنا والعمل على ايصال صوت شعبنا الى مؤسسات صاحبة القرار للقيام بحماية شعبنا وحماية ابسط حقوقه وحماية تاريخنا ولغتنا وارضنا نحن في حاجة إلى هذا النضال الفكري الذي تفوق قيمته كل نضال نستخدم فيه أداتي العقل واللسان وأن الحاكم العادل هو الذي يمارس السياسة الصحيحة التي تؤمن لأبناء شعبنا .يجب علينا الاتصال باعلى المؤسسات الدولية صاحبة القرار أن تلتزم بشرعة حقوق الإنسان فتنفذ القرارات الصادرة عن الأمم المتحدة وتحترم حقوق الشعوب .يجب علينا ان نلتزم بصفات البشرية وهي الشعور والسلوك والفكر وهذه الصفات هي واجب علينا تطبيقها والكف عن محاربة بعضنا البعض لاجل الاسم فكل اسماء ومذاهب شعبنا هي اسماء ومذاهب عظيمة لنا حيث لا نستطيع ان نفرق بينهم .و تقضي المصالحة مع الآخر أن نعلم أنّه من اجل أن نعيش في سلام مع الآخرين، لا بد من الاعتراف بأننا لا نستطيع أن نغير من تاريخنا ولغتنا ولنعمل لاجل شعبنا لنكون قدورة في ذاكرته وشكرا

792
لربما هناك جماعات ارهابية لها قواعد في عدة دول عربية تريد ابقاء سوريا ملتهبة او ان لها صلة بالجماعات الارهابية المتواجدة بالعراق او انها جماعات ارهابية من بعض الدول كدولة الشيشان مثلا ولها مقرات او علاقة بشخصيات ارهابية تعيش في دول الخليج مثلا قامت بخطف  المطرانين ،يوحنا إبراهيم وبولس يازجي ولكن يبقى السؤال  هو
ما هو مستقبل مسيحي الشرق الاوسط ؟وشكرا للمقالة ولنصلي للمطرانين ،يوحنا إبراهيم وبولس يازجي ليكونوا بصحة جيدة ويطلق سراحهم

793
الفنان والسياسي لهم نفس الطريق وهدفهم ايصال صوت شعبنا الى مؤسسات دولية خلال الاعلام ولهذا فمطربي شعبنا لهم دور كبير للاحياء تاريخنا ولغتنا كما يفعل السياسي في المحافل الدولية وشكرا

794
موضوع رائع ونتمنى ان تهتم الحكومة بكل قرانا لانها جزء من تراث شعبنا والف شكر للمقالة والمعلومات التي كانت مختفية عنا

795
نحن متفائلين بما تقوم به احزابنا في العراق ونرى مستقبل افضل بوجود تلك الاحزاب بجانب كل احزاب العراق وبارك الله بكل من يخدم وطنه شكرا للمقالة وللحركة كل امياتنا

796
استاذ بولص يوسف ملك خوشابا شكرا لمقالتك ومشاركة كل الاخوة وحقا فاننا بحاجة لمعرفة تاريخ شعبنا والنضال الحقيقي الذي قاموا به ولا ننسى اولئك المناضيل وسيبقون رموز للامتنا شكرا مرة ثانية حقا فقد كسبت فكرة منك ومن الاخرين وشكرا

797
سيد ادم تقول في مقالتك ( ما تعرّض له الكلدان من تهميش متعمَّد في حقوقه ,من قبل ممثل الأحتلال ( بريمر ) عندما جعل ممثل حزب سياسي آثوري لا يمثّل سوى أقل من 5% من مسيحيي العراق)
عن اي تهميش تتكلم ؟ تعرض شعبنا بكل طوائفه الى التهميش والاسباب كثيرة لكن اين كنتم عند تحرير العراق ولماذا بقيتم تحلمون  برجوع النظام السابق  والدليل انتسابك الى موقع البعث واصدار الكم الهائل من المقالات مؤيدا الارهاب البعثي بضرب كل من يتعاون مع الحكومة الحالية .
عن اي تهميش تتكلمون وشعبنا بكل طوائفه تعرض للقتل والتهجير وتدمير كنائسه واختطاف ابنائه والقيام بالتغير الديمغرافي للارضه وقطع ارزاقه ؟
عن اي تهميش تتكلمون وشعبنا له خمس مقاعد في البرلمان مقابل المئات من المقاعد لطوائف العراق الاخرى ؟
عن اي تهميش تتكلمون وتعرض شخصيات دينية تابعين لكنائسنا للقتل ؟
عن اي تهميش تتكلمون وانتم تعيشون في بلدان متوفرة كل مستلزمات الحياة لكم وانتم لا يهمكم سوى زرع التفرقة بين ابناء شعبنا ؟
ماذا عملتم بعد مؤتمر سان دياكو ومؤتمر السويد لا شئ سوى بعض المقالات وياريت كانت تخص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ؟
النضال يبدأ من داخل العراق كما فعلتها المعارضة العراقية اين موقعكم من تلك المعارضة ولا تنسى فان النضال دائما يذكر وقد سجلت تضحيات شعبنا ضمن المعارضة العراقية.
سيد بطرس لا تنسى فان شعبنا في العراق اصبحت نسبته 5% فلا تذكر 85% نسبة اخوتنا الكلدان .
نتمنى ان ينجح مؤتمركم الكلداني العام في مدينة ديترويت لكن نتمنى ان تكون قراراته لصالح شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .
سيد بطرس 99.99% من شعبنا موحدين لذلك عليكم انتم ال 1% ( نسبة 1% هي انتم المتطرفين ومعكم الاشوريين والسريان المتطرفين ان تتوحدوا وتتعاونوا وتشاركوا مع ما يقدمه ال99.99% )

798
تستنكر الحركة الديمقراطية الاشورية /قاطع كاليفورنيا  وتدين  بشدة اختطاف المطرانين متروبوليت حلب لطائفة السريان الأرثوذكس المطران يوحنا إبراهيم.ومتروبوليت حلب والاسكندرون وتوابعهما للروم الأرثوذكس المطران بولس اليازجي  على يد مجموعة مسلحة مجهولة .ومقتل سائق المطران يوحنا ابراهيم على يد المجموعة الخاطفة واننا في الحركة ندين وبشدّة عملية خطف المطرانين يوحنا ابراهيم وبولص يازجي اللذين كرّسا حياتهما من أجل نشر المحبة وترسيخ قيم الأخوّة والتسامح والعدالة والعيش المشترك بين كافة أطياف المجتمع السوري.ونعتبر عملية اختطاف المطرانين واستهداف رجال الدين المسيحي والمسيحيين عموما، عملا إجراميا يهدف إلى إثارة الفتن الطائفية وضرب الوجود المسيحي والإساءة لقيم العيش المشترك.


جوني سركون جاكوب
 مسؤول منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في سان دياكو _كاليفورنيا

799
ياأخي ابو البيانات انتم جوا عيونه بس هذا يهوذا سورو والله حتى ذكر اسمه  كثيرة عليه لان هذا مصلحجي تحياتي ابو البيانات بس اكتب اخوي حتى نشوفك مشرف هنا

800
والله مبين ياأخ ابو البيانات مايكل انت حتى العصرية ما تطلع من البيت بس حاضن الكوميوتر وطالع ونازل به زين اشتريلك فت واحد جوال احسن الك حتى وين ما تروح حتى لو ضيف يم جماعه دكلهم اوكفوا اوكفوا اشوف شمكتوبين بالعنكاوا ترى اني راح اصير نائب ليهودا الاسخريوطي سورو .روح ابو البيانات ترى هسة يهوذا سورو جا يضرب خمسات ب ستات راحت عليه الشغلة لان احنة راح نسوي وحدة حقيقية مو وحدة ما الشوارع مال يهوذا سورو .اكتب اخوية ابو البيانات لان مبين صحيح نائب يهوذا سورو بس تريد تصعد نقاطك هنا في عنكاوا

801
تصرف به عيني ابو البيانات مايكل بس فت وصيه دير بالكم لا يسجل فت كنيسة او ارض باسمه وبعدين تي تي شلون ما رحتي اجيتي ترى  احنة غاسلين ايدينا من سورو بعد ماكو رجعة وبعدين فت وصية ثانية اخي ابو البيانات ترى اني حطيت اسم جديد لسورو وهو يهوذا الاسخريوطي لا تنسى ابو البيانات مايكل حتى يلتحق بجماعة الاسخريوطيين هسة ويا سورو صاروا 15

802
هسة السؤال موجه الك ياسيد مايكل اولا انت كاعد باستراليا مرتاح شعليك تدخل نفسك بكل صغيرة وجبيرة اصلا انت ما يحق لك الجواب لان سووا شطب على اسمك زين ياأبو البيانات

803
سيد هيلو تقول بان اشور سورو ( يقوم بواجباته الكنسية على مايرام محبوب جداً من الرعية كلدان وآثوريين )
عن اي اثوريين تتكلم ياأخي لا تجمع كل اللذين يتواجدون في الكنيسة الكلدانية ان كانوا في مار بطرس او مار ميخا لاسباب ابتعاد منازلهم وللامتلاكم سيارة واحدة عن الكنيسة الاشورية في سبرنك فالي والمتواجدين للاسباب اجتماعية يتبعون اشور سورو فهؤلاء ليسوا تابعين للمدعو اشور سورو وليس هناك اشوريين في سان دياكو يتبعون سورو لربما عدد قليل لا يتجاوز اصبع اليد .ياأخي لا تجعلوا قضية سورو سياسية لاننا لن نتنازل عن وحدة كنائسنا لاجل ارضاء شخص انتهازي مثل سورو فهو مطرود من الكنيسة الاشورية واذا كنت تعتقد بان الاموال التي دفعت من قبل بعض اخوتنا الكلدان لاجل قضية سورو فهم يعتبرون من الخاسرين لاننا لن نقف ضد كنيستنا ولن نسمح من امثال سورو الاسخريوطي ان يقف بوجه تطلعات كنائسنا الكلدانية او السريانية والاشورية بالاتحاد وايجاد الوحدة الحقيقية .

804
khayet khora adam ..doss atra ely at atur yiima ..
انك ياأخ ادم دائما متجدد ونتمنى ان نرى ونسمع المزيد لكي تبقى الموسيقى الاشورية حية مثلما نسمعها من مطربي شعبنا الاوائل شكرنا لكم ونتمنى لكم الموفقية

805
السكن يمثّل جزءاً مهماً في حياة الأسر، إذ إن الاستقرار الأسري في سكن مناسب ولائق يشكّل تحقيق الحلم لكل أسرة، وبالتالي ينعكس ذلك إيجاباً على استقرار الأسر، ورفع الإنتاجية والكفاءة لكل أفراد المجتمع شكرا للخبر وشكرا لرئيس ديوان الاوقاف المسيحية والايزيدية والصابئة المندائيين وشكرا للقائمين على المشروع

806
سيد دندنو انني لم اقم بمهاجمتك وبتقليل من شخصيتك لكنني قلت بان اعضاء الحركة الكلدانية لا اعتقد موافقة على التصريحات التي تصدرها حضرتك وانها اكاذيب والمثل يقول ان كنت لا تستحي فقل ما شئت يامحترم دندنو

807
سيد مرقس دندو
الحركة الديمقراطية الاشورية اعلن تاسيسها رسميا في  نيسان 1979 في كونفرانس عام انعقد بشكل سري في عدة جلسات في كركوك والموصل ثم في العاصمة بغداد.مؤسسي الحركة كانت لهم نشاط سياسي من سنة 1970 اي قيل الحركة الوطنية الكلدانية التي  تأسست عام 1972 بسنتين ..وتستطيع التأكد من موقع زوعا www.zowaa.org
 او ابحث والحقيقة موجودة وذكرك لبعض الاتهامات للقيادة زوعا فاقول لك حاول ان تكون اكثر تفاهم واكثر ثقافة وحاول ان تخلق لنفسك لغة التفاهم ولغة المحاورة واعتقد ان في الحركة الكلدانية الكثير من المثقفين ولن يوافقوا على ما تطرق بشأن ما تدعي به من الاكاذيب

808
مؤيد هيلو تقول (متحققة في رعية مار بطرس للكلدان والآثوريين الكاثوليك في كاليفورنيا بعد إنضمام الأسقف الجليل مار باوي سورو مع كهنته ورعيته الى الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية،لم يُلغى أسمهم القومي الآثوري الشقيق بل أضيف على الرحب والسعة جنباً الى جنب مع الإسم القومي الكلداني،والأسقف مار باوي له مقولة رائعة في الوحدة وهي أنه يفتخر بأمرين وهما أولاً عودته الى الكنيسة الأم الكلدانية وثانياً إستعادة إيمانه الكاثوليكي القويم)
عن اي اثوريين تتكلم العشرين نفر ؟؟هذه ليست وحدة تعتمد على العشرين نفر ثم ان اشور سورو مطرود ولا يحق له ان يتكلم باسم الاشوريين وقلناها وسنقولها للابد ان سورو بعد ان اصبح يملك مستقبل مجهول التجاء الى المطران مار سرهد جمو للحفاظ على حياته .هل تستطيع ان تذكر عدد الاشوريين اللذين يتواجدون واللذين اتبعوا سورو في قداديس التي يتواجد فيها سورو عدى العوائل الاشورية التي تبتعد بيوتها من كنيسة ربان هرمز الاشورية في سبرنك فالي او لا تستطيع الذهاب لامتلاكها سيارة واحدة وعدى العوائل الاشورية التي تتواجد في الكنائس الكلدانية التي لها علاقات اجتماعية او لها حضور دائم في الكنيسة الاشورية وجميعهم لا يؤمنون بوحدة اشور سورو ولا حتى يعترفون به وتواجدهم في الكنائس الكلدانية لانهم مؤمنين باننا ابناء كنيسة واحدة كما يحدث للاخوتنا الكلدان اللذين يتواجدون في الكنيسة الاشورية .
قلناها سابقا هل تستطيعون الاجابة على هذه الاسئلة.
- ما هي الدوافع الاساسية لفتح  مقالات تخص المدعو اشور سورو بصورة خاصة مع  العلم انه يعتبر بنظر القانون الامريكي والكنسي مختلس هل هي دوافع سياسية ؟
2- كيف ستقبل به الكنيسة الكلدانية وهو متهم باختلاس ممتلكات من الكنيسة الاشورية وهل ستؤمن له  ممتلكات كنسية او مؤسسات ؟
3- هل سيتغير اسم البطريركية الكلدانية الى بطريركية الكلدان والاشوريين الكاثوليك مثلما اصبح المطران مار سرهد مطران الكلدان والاشوريين الكاثوليك طبعا التسمية وجدت بعد التحاق اشور سورو للكنيسة  الكلدانية ؟
هل تعتبرون الاشوريين اللذين انظموا الى الكنيسة الكلدانية منذ سنة 1552  ويعتزون باشوريتهم ولحد الان والاشوريين المتواجدين في قداديس الكنيسة الكلدانية لاسباب تتعلق بابتعاد بيوتهم  من الكنيسة الاشورية وللاسباب اجتماعية من اتباع المدعو اشور سورو؟
4- هل سينتخب كاهن اخر خلف اشور سورو لو تعرض الاخير الى ازمة صحية لا سامح الله ؟
5- لماذا غير اشور سورو طقوسه وثيابه الكهنوتية ولهجته الى طقوس الكنيسة الكلدانية مع العلم ان بين حثيثات وقرارات الوحدة لا توجد هكذا بنود؟
6- هل سينتخب اشور سورو بطريركيا على الكلدان ؟
7- هل حقا انكم مؤمنيين به وما دعي بانه اراد ايجاد الوحدة بين كنائسنا مع العلم يوجد فلم يوتوب يصرح بانه لم يدعي بان يحول ويربط الكنيسة الاشورية بالنظام البابوي لانه لا يستطيع ان يحول نفسه فكيف يستطيع تحويل كل الاشوريين ؟
8-هل سيسمح له بالقيام بالتحدث والحوار مع الكنائس الاخرى عدى الكنيسة الاشورية لانها ترفضه مدى العمر ؟
9- هل ستبنى له او سوف يتم ايجاد كنيسة خاصة له وللاتباعه اللذين لا يتعدى عددهم العشرين وهل سيسمح لهم باداء الطقوس الاشورية ؟
ستبنى الوحدة الحقيقية بين البطريرك مار دنخا ومار ساكو لتفتح مجالات حقيقيةوابواب لتوحيد كنائسنا الاشورية بشطريها والكلدانية والسريانية لاننا شعب واحد تربطنا علاقات تاريخية وكلنا نعرف بان الوحدة تحدث بين الرؤساء وبين الاباء وبين البطاركة وليس بين الابناء وبين  الاقل رتبة كنسية والوحدة التي يدعي بها اشور سورو بنيت على مصلحته الخاصة وهو مطرود من  كنيسته الام  فكيف يقوم بالاتحاد ؟
ليكون شعارنا الوحدة الحقيقية نصرنا وكنائسنا هي دليل وحدتنا

809
سيد زيد انتم اصلا لستم موجودين على ارض الواقع وليس كما ذكرت (بصراحة ...لأننا غير موجودون في الدستور....فهل هذا الجواب يكفي ...إن كان لا يكفي سأكمل)
لكن 99% من اخوتنا الكلدان متفق مع اخوتهم الاشوريين والسريان .السيد حبيب تومي لصقت به كلمة (تهميش الكلدان والاحزاب الاشورية المتعصبة )  ياأخي انكم حتى لا تستطيعون اصدار مقالة بالتغيير الديمغرافي التي تحصل على ارض اجدادنا لكي لا يغضبون الاحزاب الكبيرة العربية وخاصة الكردية منكم .انك تتهم الاحزاب الكلدانية التي لها فكر مشترك مع الاحزاب الاشورية وتبتعدون عن ذكر احزابكم اللذين لا وجود لهم على ارض الواقع.
الاخ حبيب تومي يذكر دائما تهميش الكلدان وينسى وجود كلدان في مناصب في الحكومة المركزية وحكومة الشمال وهم منتخبين من قبل الاحزاب الاشورية او في احزاب كلدانية ضمن التجمع العام للتنظيمات وينسى بانه ذات مرة مدح بالاستاذ اغا جان في مقالة له http://www.kaldaya.net/2008/Articles/400/444_Aug28_08_HabibTomi.html
لقائي مع الأستاذ سركيس آغاجان وحديث على نار هادئة
 بمبادرة من أحد الأصدقاء أبديت رغبتي في مقابلة الأستاذ سركيس آغاجان وزير المالية في حكومة أقليم كردستان والشخصية العراقية المعروفة ، وهو الأب الروحي للتنظيم المعروف بالمجلس الشعبي الكلــداني السرياني الآشوري ، وهو إضافة الى ذلك يضطلع بدور كبير في عملية بناء وإعمار كبيرة في مدننا وقرانا ،وهو يرمى من ورائها تخفيف معاناة شعبنا  وتقديم المساعدة والعون الى عوائل كثيرة من ابناء شعبنا والتي شردتها الأوضاع الأمنية المتردية في مدن العراق كالموصل والبصرة وبغداد والذين حطوا رحالهم في منطقة اقليم كردستان .

تلقيت مكالمة هاتفية من أحد الأصدقاء من عنكاوا بضرورة التوجه الى مدينة عنكاوا وهكذا استأجرت سيارة أجرة  أقلتني الى هذه المدينة ، وفي يوم 15 / 8 مساءً حضرت برفقة الدكتور حكمت حكيم لمقابلة رابي سركيس .  

كان لقاءً اخوياً  اكثر من كونه رسمياً فلم احسب  بأنني في دائرة رسمية ، وشعرت منذ الوهلة الأولى  إنني أمام شخص يتسم بالبساطة والتواضع ، فقد خرج الى الباب وكأنه يستقبل صديقاً قديماً  او اخاً عزيزاً طال فراقهم ، ولا اكتم سرأً بأن هذا الجو  الأخوي منحني قدراً كبيراً من الشجاعة لأكون صريحاً بما فيه الكفاية وأن أسمي الأشياء بأسمائها دون الحاجة الى المناورة السياسية او تحوير في الكلام  لأصير الى السؤال الذي أرغب بطرحه .

وهكذا اتسم الجو بمكاشفة صريحة وفي المقابل كان الأستاذ سركيس لبقاً وأكثر صراحة ، واستشفيت من سياق حديثه انه يتسم بتلقائية وعفوية معتمداً على ذخيرة وجدانية ثرية زاخرة بعناصر الأخلاص  التي ينشدها لتحقيق اهداف شعبه في الحرية والمساواة والحكم الذاتي  ، ولهذا بمقدوري الزعم ان الرجل يوظف العناصر المبدأية والأخلاقية قبل الولوج في المعترك السياسي  واللعبة السياسية المطلوبة في زمننا الحاضر .  

ويتعين علي القول في هذا المقال : ان عنصر الأخلاص ليس كافياً لأدارة شؤون شعب ، او قيادة شبكة وعمليات مشتعبة لأعمال عمرانية واسعة وتقديم مساعدات لشرائح واسعة من ابناء شعبنا مع ما يحيط بهذه العملية من تجاذبات اجتماعية وسياسية ، وبرأيي المتواضع لابد  من إيجاد إدارة ذات دراية وحنكة ( تكنوقراط )  لكي تكون قادرة على إدارة هذه الشؤون المتشابكة الواسعة  .

 لا أدري إن كانت حساباتي واقعية وهي ان رابي سركيس يعتمد في الأشراف وإدارة المنجزات العمرانية الواسعة المنتشرة ( والتي تقدر بآلاف الوحدات السكنية ) على جهاز استطيع ان اقول انه لا يتسم بالمؤسساتية ، فهو خليط متباين لا يأخذ بالحسبان التدرج الوظيفي والكفاءة المطلوبة في مثل هذه الحالات ، وارجو ان لا يؤخذ كلامي هذا على انه تشكيك في قدرات العاملين في هذا الجهاز حالياً ، إنما مقصدي هو ان العمل المؤسساتي هو النمط الهيكلي الأداري  الذي اثبت قدرته في تنظيم الأعمال بعد ان تعقدت الحياة وتوسعت مداراتها .

في الجانب الأنساني يسعى الرجل بتحقيق قسط من المساواة والأستقرار لشعبنا من الكلــدان والسريان والآشوريين . وأنا واثق ان الرجل يأمل مخلصاً لان يسكن تلك البيوت التي يشيدها من هو بحاجة اليها ( حصراً )، ومن يستحقها بحق وحقيقة وهذا ينطبق على المبالغ والأموال التي يقدمها لا شك أنه يأمل ان تصل الى من هو بحاجة ماسة اليها . فبنظري أن العمل المؤسساتي هو الذي يقرر آلية هذه التوزيع معتمداً على المعادلة المهنية والشفافية ، وأنا واثق ان رابي سركيس نفسه يصبو الى تحقيق تلك المهنية والشفافية في العمل .

ان النمط المؤسساتي لا يمنع ان تكون تحت إشراف المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري او تحت إشراف شخصية سياسية معروفة ، كأن يكون الأستاذ جميل زيتو او أي شخص معروف بمواقفه النضالية ومعروف بكونه شخصاً نزيهاً لا شائبة في ماضيه ومواقفه .

 من الناحية السياسية يسعى  رابي سركيس لتحقيق اهداف تعتبر في الحقيقة معتدلة  ، وتتمحور آماله  في ان ينال شعبه  الحكم الذاتي فوق رقعة جغرافية من أرض العراق وتحديداً في سهل نينوى . ويغمره الأمل في تحقيق تلك الأهداف  مستثمراً الظروف المواتية حيث يمسك هو شخصياً بيده شيئاً من السلطات ، هذا إضافة الى اجواء سياسية عراقية ودولية تصب في خانة التعاطف والتأييد الدولي والأقليمي للمسيحيين في العراق بعد ان تعرضوا لتلك الحملة الظالمة من قبل المنظمات الأرهابية في بغداد والموصل والبصرة .

التاريخ يخبرنا والحياة علمتنا ان هنالك  لحظات تاريخية حاسمة في حياة وتاريخ الشعوب ، وسابقاً قرأت كتاباً لمؤلف أمريكي لا يحضرني اسمه لكن الكتاب كان تحت عنوان " عشرة أيام هزت العالم " وهو يتحدث عن الأيام العشرة  الأولى التي كانت  حاسمة في قيام الأتحاد السوفياتي السابق . وهكذا يمر شعبنا اليوم بمرحلة أرهاصات حاسمة وبحسب الأستاذ سركيس آغاجان فإن شعبنا يقف على منعطف حاسم عليه ان يستغل هذه المرحلة المؤاتية لتحقيق أهداف تاريخية ومنها تحقيق الحكم الذاتي الذي يحقق شئ من الكرامة والذاتية والوجود الراسخ لشعبنا . والرجل يعمل جاهداً لتحقيق هذا الهدف لكن يبدو ان العوائق  ليست من الآخر  الذي يمسك بيده مقدرات هذه الحقوق إن كانت من الحكومة  المركزية في بغداد او من حكومة أقليم كردستان ،  إنما هذه المعارضة محشورة في شرنقة خلافاتنا وتستصرخ من رحم تناقضاتنا هذا هو الواقع الذي يحاول الرجل الأنطلاق منه لتحقيق أهداف تعتبر من صميم مستحقات شعبنا .

حاولت ان أشبه هذا الرجل بشخصية وطنية او تاريخية لكني توصلت الى ان الرجل لا يشبه سوى نفسه ويملك فكره وله شخصيته وخصوصيته فله فلسفته في الحياة ويسعى الى تحقيقها ، وقد يصدق القول ، ومن الناحية الوظيفية فحسب ، ان نزعم بوجود مقاربة بينه وبين الشخصية العراقية الكلدانيــــة يوسف غنيمة والذي شغل في النصف الأول من القرن الماضي وظائف رفيعة وانخرط في العمل السياسي في أحزاب سياسية عراقية واستطاع ان يحقق لشعبه مكاسب في الدستور العراقي وفي التمثيل في البرلمان ومجلس الاعيان ، كل ذلك تحقق والرجل لا يعمل في حزب قومي آشوري او كلداني او سرياني ، إنما حقق تلك المكاسب عبر عمله في احزاب عراقية . فالذي ينشد خدمة شعبه يستطيع ان يقوم بذلك اينما كان موقعه ، ودلائل هذه الحالة كما اسلفت تجسدت في الشخصية الكلدانيـــــة المرحوم يوسف غنيمة ، واليوم تتجسد هذه الحالة بالشخصية الآشورية الأستاذ سركيس آغاجان ، فالرجلان خدما شعبيهما خلال عملهما السياسي في أحزاب تعمل في الساحة السياسية العراقية دون ان يكون لها توجه قومي كلـــداني او سرياني او آشوري .

وفي هذا السياق سنلاحظ ان السيد طارق عزيز لم يحاول استثمار هذه الحالة في خدمة شعبه علماً انه كان يتبوأ مركزاً وظيفياً مرموقاً في الساحة السياسية العراقية لسنين طويلة ولكنه لم يحقق شيئاً لأبناء قومه الكلدانييــن او لشعبه المسيحي بصورة عامة .

في معرض اللقاء مع الأستاذ سركيس عرضت عدة نقاط  كانت تشغلني ومن جملة هذه النقاط موضوع الحكم الذاتي ، وقد توضحت لدي امور وخفايا التي كانت تلف بهذا الموضوع الحيوي ، ولمست ان الرجل متحمس لأنجاز هذا الهدف السامي ، وقرأت عنده الأخلاص لتحقيق هذه الأمنية ولا استطيع ان اقول ان للرجل  مقاصد او مكاسب شخصية او حزبية في تحقيق هذا الهدف ، انه يسعى لخدمة شعبه ليس إلا .

 وفي شان آخر استفسرت عن سبب العزوف عن بناء وحدات سكنية في القوش في حين كانت القوش بأمس الحاجة لهذه الوحدات ، وكما هو معلوم فقد شهدت مناطق اخرى تشييد مئات الوحدات السكنية ، ويبدو ان السبب يعود الى عوامل موضوعية في القوش حالت دون إنجاز هذه الوحدات ونأمل في المستقبل ان تزول تلك الأسباب وان تتحقق هذه الأمنية .

كانت من المواضيع المهمة التي عرضتها على رابي سركيس موضوع فضائية عشتار ، وما تشغله هذه الفضائية من اهمية كبيرة في مسألة تواصل وتفعيل لغتنا وتراثنا وتاريخنا وما يمكن ان تنهض به هذه الفضائية ، وكان التطرق على ان تكون اللغة المتداولة او اللهجة في هذه الفضائية مفهومة للجميع ، إذ لا يمكن في فضائية تداول لهجة تكون عسيرة الفهم ، فاللغة المتداولة في نشرة الأخبار بشكل خاص ينبغي الا  تكون عبارة عن لغة مشفرة عسيرة الفهم ، فالأعلام غالباً ما يتداول لغة وسطية مفهومة بين اللغة الدارجة واللغة الفصحى .

ونأمل ان  نجد عشتار وهي تشغل حيزاً مهماً بأن تقف على مسافة واحدة بين مكوناة شعبنا في جميع مناحي الحياة ، إن  كان على نطاق اللهجات المتداولة  او التقاليد او الأزياء او الغناء .. فالكلـداني ينبغي ان يشعر بأن عشتار هي فضائيته وكذلك السرياني والآشوري ، وهكذا تكون فضائية عشتار فضائية الجميع وهي تتسم بالمصداقية والشفافية .

إن الحديث مع رابي سركيس أغاجان امتد الى مسالة المولدات الكهربائية في القوش والتي كان قد وفرها الأستاذ سركيس في حملة تقديم الخدمات المختلفة لشعبنا ، ومرة أخرى اشير هنا الى الصيغة المؤسساتية لتحديد آلية العمل في تقديم هذه الخدمة وغيرها لكي لا تثار التساؤلات وتكثر التقولات ، فبدلاً من ان تكون هذه المولدات نعمة للمدينة تبرز وكأنها نقمة ، وهذه الحالة ينبغي ان تزول لانها مؤسفة وغير طبيعية .

برأيي ان رابي سركيس آغاجان آشوري القومية ولمست عنده سمة الأعتدال وهو لا يفرق بين مكوناة شعبنا إن كانوا من الكلدان او السريان او الآشوريين وهو يريد ان يقوي الرابطة الدينية بيننا وليس لرابي سركيس نظرة استعلائية على أي مكون من مكوناة شعبنا وهو يحترم خصوصيات الجميع ، وهذه حالة يفتقر اليها جميع الأحزاب الآشورية القومية ( جميع الأحزاب دون استثناء ) ، وهذه الحالة تنطبق ايضاً على الكتاب القوميين الآشوريين ( جميع الكتاب دون استثناء ) ،وهذا شئ مؤسف ان تتفشى هذه الحالة الخاطئة بين هذه الشريحة المهمة من ابناء شعبنا .

إن الحياة زاخرة بالتجارب بإن الأعتدال في الطروحات وتعزيز مبادئ احترام الرأي والرأي الآخر ، وقبول الآخر ( كما هو ) هو الطريق الأسلم لتكاتفنا ووحدنا ، واعتقد ان الأستاذ سركيس آغاجان يعمل مخلصاً في هذا الطريق .

حبيب تومي / القوش  
اذا نقول لكم بان الصداقة مثل المظلة .. كلما ازداد المطر زادت الحاجة اليها
طبعا المقالة ليست مطابقة 100% من المقابلة المباشرة حيث ان هناك اتفاق بين سيد حبيب وقناة عشتار لحفظ المقابلة للاسباب عديدة وان كل ما ذكره السيد حبيب من السلبيات في هذه المقالة غير موجود في المقابلة ونتمنى ان يصرح ويكتب السيد حبيب الحقيقة وماذا جرى في المقابلة وكيف انه كان موافقا على التسمية الكلدانية السريانية الاشورية وحبذا ان يقول الحقيقة

810
اين اختفى henri bedros kifa
كان عليه الرد على الكم الهائل من الاسئلة التي وردت في كل المشاركات لكنني اعتقد بان السيد henri bedros kifa لا يستطيع الاجابة لانه ليس مؤرخا ولا يثبت بانه متخصص في التاريخ فاللذين يعتبرون مختصين بالتاريخ لهم وثائق واثباتات مدونة في التاريخ وليس مثل henri bedros kifa
فقط يشتهر بصوره وهو جالس امام اثارنا في احدى متاحف فرنسا ويسجل بعض المعلومات التي تكون مكتوبة على قاعدة خاصة لكل تمثال وبدوره يحرفها لصالحه السيد henri bedros kifa لكي يرسل رسالته ويقول فيها انني مختص بتاريخ بت نهرين وحضاراتها العظيمة بشعوبها اللذين لازال احفادهم فخوريين بانهم احفاد اشور .

811
سيد وسام
كل فئة عندما تقرر ان تكون لنفسها حزب يجب عليها احترام الاحزاب الاخرى العاملة على ارض الواقع بسنوات عديدة ولكي تنجح تلك الفئة من تاسيس حزب خاص بها يجب عليها النظر بعيدا وتاسيس قاعدة قوية واعتقد وبما انك تتهم وتهاجم احزابنا القومية وابتعدت من مهاجمة الاحزاب الكبيرة كالعربية والكردية التي تتنازع للقيام بتقسيم ارض اجدادنا وارض حضارتنا وعلى هذا الاساس فانني اعتقد ان حزبكم سيتراوح مكانه ولن يستطيع ان يخرج للنور مادام لديكم هذه العنصرية وهذه الافكار التعصبية وانتم لازلتم تحلمون ولكنني احترم مشاعركم واتمنى ان تخدموا شعبنا  بما يستحق واذا كنتم تعتقدون بان الحركة الديمقراطية الاشورية ضعيفة فاقول لكم انتم على خطأ لان زوعا له نضال 34 سنة على ارض الواقع وناضل مع الاحزاب العراقية لاسقاط اكبر دكتاتور عرفه العراق .

812
نعم نحن الكلدان السريان الاشوريين شعب واحد وابناء امة واحدة لها تاريخ ولغة وروابط اجتماعية وطقوس كنسية واحدة وبدورنا نحن المقيمين في الخارج نقول لابناء شعبنا في الداخل نحن معكم وسنساندكم بكل ما نملك ويجب أن نؤكد لشعبنا بصورة مستمرة بأننا نحن معكم ونحن جزء منكم وشكرا وكل اكيتو وشعبنا وعراقنا بالف خير

813
جريمة اخرى تضاف الى سلسلة الجرائم الوحشية التي تقترفها وترتكبها الجماعات الارهابية في سوريا بحق مؤمنيين ورجال روحيين لا يريدون سوى الخير لبلادهم أن هذه الجريمة بحق الشعب السوري تضاف إلى جرائم الإرهابيين النكراء وإن مسلسل الإجرام والإرهاب الذي يطال شخصيات دينية والذي ترتكبه المجموعات التكفيرية من تنظيم القاعدة يعبر عن عقليتهم الوحشية والبربرية .نطلب ونتضرع الى الله  ان يكون مع المطرانين

814
التغيير المطلوب والمنشود هو مهمة أهلنا في الداخل وهو مهمة شعبنا وقواه الوطنية العاملة في الداخل و رسالة البطريرك مار ساكو واضحة جدا  وأما نحن أبناء الشعب الكلداني السرياني  الاشوري المقيمين في الخارج فلسنا في الواقع إلا عامل مساعد ومنشط ومشجع للقوى الوطنية النشطة كؤسساتنا الدينية واحزابنا السياسية المتواجدة على ارض الواقع وهو العراق .وبدورنا نشكر غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو على رسالته ونتمنى لشعبنا ولعراقنا كل الخير وحقا كما قلت اخ انو  ( ان نكون مرآة لما تعلمناه منذ نعومة اظافرنا ) وشكرا

815
سيد حبيب انك ياأخي تذكر دائما هذه الكلمات ( في الحقيقة فإن شعبنا الكلداني هو اشد المتضررين بعد سقوط النظام في نيسان 2003 ) وهذه اصبحت ملتصقة بشخصيتك .ياأخي هل تعتقد بان الاشوريين حصلوا على حقوقهم وما هي تلك الحقوق وهل لهم محافظة او اقليم خاص بهم واين هي تلك المنطقة ؟ شعبنا في العراق جميعهم وبكافة طوائفه متضرر ومهدد بالانقراض وقد استعمل معه اعنف الجرائم وبينما تستمر معاناة شعبنا وتتزايد تضحياته ويستمر إصراره على نيل حقوقه المشروعة الكاملة وبينما هو متمسك بتاريخه وبدينه وبلغته و بارضه وبوجود الارهاب فهو نضال حقيقي لاجل اثبات وجوده وحصوله على كامل حقوقه.واذا بقينا نميز بين طائفة وطائفة ونتهم بعضنا البعض ستبقى هجرة شعبنا مستمرة وستبقى حقوقه مهضومة وستتواصل ممارسات التغيير الديمغرافي بحق مناطقه .ياأخي يجب علينا رفع هموم وقضايا وحقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الى الامم المتحدة والمؤسسات والجمعيات العالمية وان تتكاتف ايدينا لخدمة شعبنا في العراق وان قضيتنا اصبحت بالنسبة لنا حياة او موت ومع هذا فان شعبنا متماسك مع بعضه ولم يصدر قرار او بيان بتهميش حقوق الكلدان لا من البطريركية الكلدانية في العراق ولا من اية مؤسسة فقط من جانبكم لان اخوتنا الكلدان في العراق يعرفون ويدركون جيدا بان مصير اخوتهم الاشوريين والسريان وباقي الطوائف المسيحية هو مصير مشترك وكل الجرائم والممارسات التغير الديمغرافي تحدث لهم جميعا .انك ياستاذ حبيب تنظر من باب ضيق جدا وان همومك تصب في مصالحك الشخصية واعذرني على قول ذلك لانك كنت مناضلا حسب ادعائك ضمن الحزب الشيوعي وكلنا يعرف بان القومية غير موجودة ضمن مبادئ واهداف الحزب وكذلك لكونك تعيش في الخارج ووجودك في بعض الاحيان في العراق فهذا لا يساعدك على الاختلاط بشعبنا ثم كل احزاب شعبنا هناك كلدان اعضاء بين صفوفهم ولهم مناصب ان كانت في الحكومة المركزية او في حكومة الشمال وهذا يدل على ان ليس هناك اي تهميش للاخوتنا الكلدان واذا كنتم ثابتين على رأيكم فياأخي الساحة العراقية تستوعب الكثير من الاحزاب والشخصيات وتستطيعون المشاركة في سياسة العراق بجانب المتواجدين الان على ارض الواقع بدلا من تواجدكم في الخارج وكما قلنا كل متطلبات الحياة متوفرة لديكم .يجب علينا ان نؤمن بأهمية الحوارمع جميع الحكومات والأحزاب والقوى الدولية بغض النظر عن عقيدتها او جنسيتها أو نظامها السياسي لصالح خدمة قضية شعبنا العادلة وحصوله على حقوقه المشروعة وسيادة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو الكلي الوقار رسالته واضحة فلا داعي ان نتذكر ونقتبس من بيانات صدرت قبل ان يشن الارهاب هجماته على شعبنا ويقتله ويهدده بالهجرة لاجل دينه ونحن نقتل شعبنا الف مرة يوميا لاجل قوميته ولاجل الواوات وكلنا نحضى بحياة افضل بمليون مرة من حياة شعبنا في العراق وحضرتك اخ حبيب شاهد على ذلك لان لديك زيارات كثير للعراق وشكرا

816
اخ تيري حقا فان البطريرك مار ساكو ومن خلال البيان الصادر بتاريخ 20 نيسان يعتبر ضربة معلم لتعليم تلاميذه الطريق السليم ونحن بدورنا سنسانده ونقف معه وكما ذكرت سابقا في موضوع اخر حيث قلت (اختار الرب يسوع تلاميذه ورسله ليكونوا نواة شعب الله الجديد، وبعد إن أتم سر الفداء بموته وقيامته، وقبل صعوده للسماء، مثلما أرسله الله الأب لخلاص البشر، كذلك هو يرسل تلاميذه ورسله وكنيسته إلى العالم أجمع، ويأمرهم قائلا:  "اذهبوا الآن وتلمذوا كل الأمم وعمدوهم بسم الأب والابن والروح القدس، وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به"(متى 28: 19-20
أتقدم بوافر الشكر لغبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وسنقف معه ونساند رسائله التي  تهدف إلى سعادة وسلام وفداء كل إنسان وإلى توحيد مختلف الأمم وأجناس البشر لينصهروا ويصيروا شعبا واحداو  نحن بحاجة إلى اعتراف دولي بحقوقنا المدنية  ولذلك أن الحلّ السياسي هو المطلوب اليوم أكثـر من أيّ وقت مضى بجانب كنائسنا الاشورية والكلدانية والسريانية لاننا شعب واحد لنا روابط مشتركة وابناء امة الكلدان السريان الاشوريين وسنبقى معكم ولا يمكن أن يتم التخلي عن أي انسان وضع نفسه في خدمة بلدنا العراق وان يعود   السلام والأمان إلى عراقنا .)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,660497.0.html
والبيان واضح لكن هناك ممن يضع نظارات سوداء ويضع كاتمات صوتية في اذنيه لكي لا يرى ولا يسمع ولهم بيان موجه لهم خصيصا من البطريركية الكلدانية بعدم تدخلاتهم المباشرة بشؤون البطريركية وهم بعيدون عن الواقع بالالاف الاميال لكن لنصلي لهم ونطلب من ربنا له المجد ان يعودوا الى الطريق السليم وشكرا

817
سيد هنري بدروس كيف تعتمد على ابحاث المؤرخ الفرنسي إرنست رينان وهو يحتقر الاسلام ولماذا اصلا وضعت الرابط الخاص به في ويكيبيديا مع مقالتك على الرابط الاتي http://www.nesrosuryoyo.com/forums/viewtopic.php?f=182&t=11336
مع العلم انه لا يذكر كلمة واحدة عن السريان.ثم انك تأسف على ما كتبه المطران اوجين في مقدمة قاموسه عن المطران اقليمس داود (للأسف لنا أن هذه النظرية هي من أواخر القرن التاسع عشر و قد نقلها - بدون أن يتحقق - المطران أوجين منا في مقدمة قاموسه الشهير عن المطران إقليمس داود) على نفس الرابط اعلاه وهل ان لك براهين ووثائق تثبت ان المطران اوجين اخطأ في قاموسه واعتبر نظرية سرياني يعني مسيحي ؟
ثم انك تميز بين سرياني وسرياني كما ذكرت ذلك في احدى مقالاتك (قد تكون جذور بعض السريان المشارقة تعود الى الشعب الاشوري القديم و لكن من رابع المستحيلات أن تكون جذور السريان المغاربة تتحدر من الشعب الاشوري) http://www.nesrosuryoyo.com/forums/viewtopic.php?f=182&t=11103
انك ياسيد هنري لم يفلح احد من المؤرخين وخاصة المؤرخ البير ابونا من التلاعب بما كتبه من الحقائق واذا لم تصدق فما رأيك بالمؤرخ هرمز ابونا الله يرحمه
http://www.youtube.com/watch?v=e604BQXsQIU
اكثر المؤرخين يثبتون ان السريان هم اشوريين http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86
ياسيد هنري بما انك تعتمد على مؤرخين مثل الفرنسي إرنست رينان فانك ستضيع تاريخنا الاصلي .

تيحي أمثن كلديثو سورييتو اشوريثوا

818
استاذ ابرم دائما لك حضور مشرف لتقديم ما هو افضل لنا ونحن بدورنا نشكرك على ذلك .
وكما وضحت الانجاز الرائع ومشاركة قائمة الرافدين المناضلة ضمن وفد العراق في المؤتمر التاسع عشر للاتحاد البرلماني العربي فهذا يدل على ان الحركة مثلت التاريخ الماضي   وناضلت لاجل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وناضلت لاجل  مصلحة الشعب ذي الحياة الواحدة الممثلة في الإرادة العامة .والحركة الديمقراطية الاشورية لها حضور دائم في العمل السياسي لتشكيل حكومة وحدة وطنية وشكرا ثانية ولبلدنا العراق كل الخير

819
 يعتبر السيد (طارق عزيز) بحكم المواقع والمراكز والمسؤوليات اعلاه ومنذ 1968 لغاية سقوط النظام وبحكم قربه من رئيس النظام السابق خزين خاص وكبير لكثير من كنوز المعلومات والاسرار الخاصة بصدام ونظامه وحزبه وهو لديه العديد من المفاتيح لفك طلاسم النظام السابق وجرائمه واسراره ومصير المغيبين والمفقودين من الشعب العراقي التي لازالت الكثير منها مبهمة وغامضة وغير معروفة وبالتاكيد لو فرغ السيد (طارق عزيز) ما بجعبته ستكون المفاجئة التي تذهل الشعب العراقي والعالم لما يختزن الرجل من معلومات واسرار خطيرة ورهيبة لصدام وحزبه ونظامه وسياسته وجرائمه لانه عاش تجربة البعث في العراق منذ بدايته لغاية السقوط حيث ان (طارق عزيز) كان جزء مهم وقطب اساسي من النظام السابق الذي تسبب في تدمير الانسان والمجتمع العرافي واقتصاده والمنطقة خلال خمسة وثلاثون سنة عجاف في اسوء نظام شهده تاريخ العراق والعالم ...
مقتبس من مقالة الاخ انطوان صنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,657018.0.html
ونسأل زوجة طارق عزيز ودوره في تاسيس قوات ملكو التي راح ضحيتها الكثير من ابناء شعبنا .
ونسأل زوجة الكافر طارق عزيز وهو يشيد بالقزم صدام المقبور في هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=fI2rj39pcB0

820
اختار الرب يسوع تلاميذه ورسله ليكونوا نواة شعب الله الجديد، وبعد إن أتم سر الفداء بموته وقيامته، وقبل صعوده للسماء، مثلما أرسله الله الأب لخلاص البشر، كذلك هو يرسل تلاميذه ورسله وكنيسته إلى العالم أجمع، ويأمرهم قائلا:  "اذهبوا الآن وتلمذوا كل الأمم وعمدوهم بسم الأب والابن والروح القدس، وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به"(متى 28: 19-20
أتقدم بوافر الشكر لغبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو وسنقف معه ونساند رسائله التي  تهدف إلى سعادة وسلام وفداء كل إنسان وإلى توحيد مختلف الأمم وأجناس البشر لينصهروا ويصيروا شعبا واحداو  نحن بحاجة إلى اعتراف دولي بحقوقنا المدنية  ولذلك أن الحلّ السياسي هو المطلوب اليوم أكثـر من أيّ وقت مضى بجانب كنائسنا الاشورية والكلدانية والسريانية لاننا شعب واحد لنا روابط مشتركة وابناء امة الكلدان السريان الاشوريين وسنبقى معكم ولا يمكن أن يتم التخلي عن أي انسان وضع نفسه في خدمة بلدنا العراق وان يعود   السلام والأمان إلى عراقنا .

821
أعزائي أعضاء الحركة الديمقراطية الأشورية

الحركة الديمقراطية ألآشورية في كاليفورنيا تعلن عن موعد أنعقاد مؤتمرها العام يوم السبت27 أبريل 2013 في سان دياكو


سيشارك في هذا المؤتمر أعضاء الحركة من سان هوزيه، موديستو, لوس انجليس وسان دييغو.

يرجى الاطلاع على جدول هذا المؤتمر في الملحق \ الدعوة المرفق ادناه لهذا المؤتمر وغيرها من الأنشطة.

سيكون لدينا  ضيوف من سان هوزيه، موديستو ولوس أنجلوس، بالإضافة إلى  ضيوف الشرف من سان دياكو
وتحرص حركتنا الدائم لبناء علاقات التآخي مع الأشقاء في الوطن ، ومساندتها للعملية السياسية في بناء دولة المؤسسات تسود فيها سلطة القانون والحكم الرشيد على اساس المواطنة ويقضي على التمييز ويحقق السلم الاهلي والعدالة والمساواة .
ونعاهد  شعبنا إصرار حركتنا على مواصلة المسيرة النضالية على درب الشهداء لتحقيق طموحات ومطالب شعبنا المشروعة وتحقيق السلم والاستقرار في الوطن جنبا إلى جنب بقية الفصائل الوطنية
The Assyrian Democratic Movement-California Chapter will be holding its general conference on Saturday April 27th, 2013 in San Diego.
Members from San Jose, Modesto, Los Angeles and San Diego will be participating in this conference. Please see the attached invitation for this conference and other activities.

We will have  guests from San Jose, Modesto and Los Angeles, in addition  guests of honors from San Diego


.سان دياكو 4_21_2013
 للمزيد من المعلومات الاتصال
 باألاخ جوني سركون جاكوب
 مسؤول منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في سان دياكو _كاليفورنيا
619 3370484
متمنين لكم ولشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولبلدنا العراق كل الخير والموفقية

822
اخ جاك يوسف
الكنيسة الاشورية كنيسة مستقلة غير خاضعة للنظام البابوي وغير خاضعة للسينودس الفاتيكان وانها تختار بطريركها ضمن سينودسها  لكنها لها علاقة بالفاتيكان كما وضحها الاخ Eissara .بما يتعلق بقضية المدعو اشور سورو لكنني لدي عدة اسئلة فارجوا الاجابة عليها مع جزيل الشكر.
1- ما هي الدوافع الاساسية لفتح  مقالات تخص المدعو اشور سورو بصورة خاصة مع  العلم انه يعتبر بنظر القانون الامريكي والكنسي مختلس هل هي دوافع سياسية ؟
2- كيف ستقبل به الكنيسة الكلدانية وهو متهم باختلاس ممتلكات من الكنيسة الاشورية وهل ستؤمن له  ممتلكات كنسية او مؤسسات ؟
3- هل سيتغير اسم البطريركية الكلدانية الى بطريركية الكلدان والاشوريين الكاثوليك مثلما اصبح المطران مار سرهد مطران الكلدان والاشوريين الكاثوليك طبعا التسمية وجدت بعد التحاق اشور سورو للكنيسة  الكلدانية ؟
هل تعتبرون الاشوريين اللذين انظموا الى الكنيسة الكلدانية منذ سنة 1552  ويعتزون باشوريتهم ولحد الان والاشوريين المتواجدين في قداديس الكنيسة الكلدانية لاسباب تتعلق بابتعاد بيوتهم  من الكنيسة الاشورية وللاسباب اجتماعية من اتباع المدعو اشور سورو؟
4- هل سينتخب كاهن اخر خلف اشور سورو لو تعرض الاخير الى ازمة صحية لا سامح الله ؟
5- لماذا غير اشور سورو طقوسه وثيابه الكهنوتية ولهجته الى طقوس الكنيسة الكلدانية مع العلم ان بين حثيثات وقرارات الوحدة لا توجد هكذا بنود؟
6- هل سينتخب اشور سورو بطريركيا على الكلدان ؟
7- هل حقا انكم مؤمنيين به وما دعي بانه اراد ايجاد الوحدة بين كنائسنا مع العلم يوجد فلم يوتوب يصرح بانه لم يدعي بان يحول ويربط الكنيسة الاشورية بالنظام البابوي لانه لا يستطيع ان يحول نفسه فكيف يستطيع تحويل كل الاشوريين ؟
8-هل سيسمح له بالقيام بالتحدث والحوار مع الكنائس الاخرى عدى الكنيسة الاشورية لانها ترفضه مدى العمر ؟
9- هل ستبنى له او سوف يتم ايجاد كنيسة خاصة له وللاتباعه اللذين لا يتعدى عددهم العشرين وهل سيسمح لهم باداء الطقوس الاشورية ؟
اعتقد وهذه قناعتي بان الكنيسة الكلدانية الموقرة ستقبله هو واتباعه لاجل عدم ضياعهم وان الوحدة التي يدعي بها اشور سورو سترفض في سينودس الكلدان لانه مطرود من الكنيسة الاشورية ومرفوض من الكيسة الاشورية القديمة وكلنا يعلم بان اشور سورو ولولا مستقبله المجهول لما التحق بالكنيسة الكلدانية وكل الاجوبة بالنسبة للاسئلتي واضحة وستبنى الوحدة الحقيقية بين البطريرك مار دنخا ومار ساكو لتفتح مجالات حقيقيةوابواب لتوحيد كنائسنا الاشورية بشطريها والكلدانية والسريانية لاننا شعب واحد تربطنا علاقات تاريخية وكلنا نعرف بان الوحدة تحدث بين الرؤساء وبين الاباء وبين البطاركة وليس بين الابناء وبين  الاقل رتبة كنسية والوحدة التي يدعي بها اشور سورو بنيت على مصلحته الخاصة وهو مطرود من  كنيسته الام  فكيف يقوم بالاتحاد ؟
ليكون شعارنا الوحدة الحقيقية نصرنا وكنائسنا هي دليل وحدتنا
وشكرا

823
اعتقد  ان اهم اسباب الصراع والخلافات بيننا نحن ابناء الكلدان السريان الاشوريين هو الخلاف العقيدي والفكري بيننا ويجب علينا القيام و والعمل على حلِّها ومعالجتها ويجب ان تحل فكريا وثقافيا لذلك نحن نحتاج الى حوار مباشر مع بعضنا وانتخاب لجنة مشرفة من كل طوائف شعبنا لحل جميع مشاكنا واللجنة تنبثق وتدعم ويتم انتخابها من جميع الناس ويكون لكنائسنا ومؤسسات وجمعيات والاحزاب دور مهم لدراسة كل مشاكلنا لاسيما خلفياتها القديمة والعلاقة بين ماضي المشكلة وحضرها ليكون مستقبلنا افضل لنا واختيار الوقت والمكان المناسب للاجتماع  وتوفير جوّ نفسي وحواري  مريح بعيد عن التوتر والإنفعال..
الانسان بذاته يستطيع التغيير دون الحاجه لمساعدة الاخرين بالارادة العزيمه يحدث المستحيل
وشكرا للموضوع

824
 نتمنى  للمرشحين الموفقية وان يقوموا بما يلزم عليهم من الواجبات التي تخدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ووضع مصلحة الشعب وطموحات في الدرجة الاولى والقيام بايصال صوته للجهات المعنية وان يكون بابهم دائما مفتوحا للاستقبال الناس لحل جميع قضايا شعبنا والسير قدما لمصلحته والقيام بما يتوجب عليه وكذلك على ان يكون لشعبنا دور مهم للمشاركة وانتخاب قوائم شعبنا وشكرا للخبر ولعراقنا كل الخير

825
سيد مايكل سيبي اعتقد انك لحد الان لم تشاهد التعقيب الصادر من البطريركية الكلدانية الموقرة بشان تدخلاتك في قراراتها وشوؤنها .
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4507-%D8%AA%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84-%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%8A.html
ستقوى وحدتنا وسيبقى الملحدون والمخادعين في جحورهم خائفين مرعوبين بسبب خدماتهم السيئة وحبذا ياسيد مايكل لو تكلمت مع اشور ويغير اسمه لانه لا يستحق هذا الاسم ويجعل اسمه اي اسم تختاروه او يختاره هو واعتقد افضل اسم له هو يهودا الاسخريوطي الثاني

826
اخ زيد لا احد يضرب الكلدان وكنيستهم فنحن دائما نقول باننا قومية واحدة الكلدانية السريانية الاشورية واذا كنتم او اذا كان هدفكم تجزأت شعبنا بوضع الواو فانها تخدم جهات اخرى وبهدفكم هذا سيضعف شعبنا ولنضرب مثل بذلك لو ان في عائلتك كنة اشورية وكنة سريانية فكيف ستعاملهم ؟ انك لن تستطيع ان تضع الواو بينهم لذلك فابسط وصف ستقول لهم باننا شعب واحد كلدان سريان اشوريين وارجو ان تجرب لانني اعتقد كل من يحاول وضع الواو بين اسماء شعبنا فانه ليس له رابطة العلاقة الاجتماعية مع الطوائف الاخرى لشعبنا .ثم الموضوع يتعلق بالاخ ليون برخو وهو كاتب مثقف ولم يهجم او يقف ضد الكنيسة الكلدانية ولو فعلها فاعتقد بان البطريركية الكلدانية ستصدر مذكرة بحقه كما فعلتها مع مايكل سيبي ومنعته بالتدخل بقرارات الكنيسة فلماذا لا تقفون ضد تدخلات السيد مايكل سيبي وسيزار ميخا وسعد عليبك وقرارات الكنيسة واضحة بشان تدخلاتهم وكذلك ليس هناك اي بيان صادر من الكنيسة الكلدانية بشان ما يكتبه الاخ برخو .
اخي شعبنا اصبح 5 شرائح
هناك الاشوريين اللذين يدعون باشوريتهم  وكذلك الحال لبعض الكلدان والسريان وهم يعيشون في المهجر
هناك كلدان سريان اشوريين لا يهمهم مصير شعبنا فهم في ضياع مع ظروف حياتهم التي اوجدوها في المهجر
هناك كلدان سريان اشوريين علاقتهم فقط بالكنيسة وياريت لو يعرفون ربع الانجيل
هناك الكلدان السريان الاشوريين ممن يؤمنون باننا ابناء امة وقومية واحدة فلذلك فنحن نحافظ على وحدتنا .
هناك كلدان سريان اشوريين انجيلين ومذاهب اخرى
http://www.saint-adday.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/4507-%D8%AA%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84-%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%8A.html
تحياتي

827
حقا اخ badran_omraia فانك عظيم بما تكتبه وبما خصصت وقتك الثقافي حيث انك تملك منبع تراثي فنشكرا على ذلك وساتطرق الى صناعة الصابون وانت تعلم فان منطقة برواري بالا تملك الثروة الطبيعية ولها انتاج من حبة الخضرة (بطمي ) وقد كانت والدتي الله يرحمها ويرحم موتاك كانت تصنع الصابون وكم كانت العملية صعبة ولوجود الصابون المصنوع من الشركات وباسعار رخيصة ومع هذا فالذين يعيشون في القرى يفضلون تصنيع الاشياء بانفسهم ولوفرة موادها وكذلك لكي تبقى صناعة الاشياء المنزلية والحياتية رمزا وتذكارا للتراث .بارك الله فيك ونتمنى ان نستمر ونستمتع معك من خلال مقالاتك في التراث الكلداني السرياني الاشوري .

828
في البداية انني اقف مع الاستاذ ليون برخو لانه لم يذكر ولا كلمة واحد في كل مقالاته التي لا تحصى ضد الكنيسة وبدفاعه عن الاسلام فهذا حقه ومثله مثل الكثير ممن يكتب ويتعمق في الاسلام كما ان هناك لجنة الاتصال الإسلامي الكاثوليكي
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A
http://www.aawsat.com/details.asp?section=17&article=46982&issueno=8261#.UW9lG8rRKwA
اذا لماذا بعض الاخوة يهاجمون الاستاذ ليون برخو ام انهم يريدون منه ان يتفق معهم ويسير في نفس طريقهم الذي بنوه على زرع الفتن والعنصرية بيننا نحن ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري وهذا ما لاحظته خلال تصريح الاخ زيد ميشو في مقالته http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656220.0.html
حيث يقول (قلتها في رد سابق وفي طي مقالي هذا ...طالما ليون برخو يكتب ضد الكلدان والكنيسة الكلدانية والكاثوليكية
فحتماً سيكون هناك مؤيدين له ...هذا من جهة
من جهة أخرى يريدون مقارنة مايطرحه  الأستاذ سيزار ميخا مع نقد السيد برخو !!
والجواب موجود في كل فقرات هذا المقال ومعها الردود التي أتت عليه وعلى المقالات السابقة التي فيها إنتقادات (من بضع أنفار من القوميين الكلدان فقط) كما يزعم السيد برخو )
وهذا دليل بان الاخوة يريدون كسب الاخ ليون برخو الى صفهم وهو الانسان البرئ وله امكانيات يستطيع تحليل كل الامور و يفكر الاستاذ برخو  بالقراء أكثر من تفكيره بنفسه ويكتب كأنه مقبل على امتحان صعب ويعتبر الاخ برخو الكاتب الناجح و يختار الموضوع الساخن ويتناوله من الزاوية التي تهم الآخرين.لذلك يستحق جائزة الكاتب المبدع .
نشكر الله بوجود كتاب وادباء بين شعبنا ونشكر امتنا بانها لازالت تنجب كتاب ومثقفي وادباء وشعراء يخدمون اخوتهم بكل اخلاص وكلمة واحدة من التعصب لا توجد بين افكارهم
اشكرك اخ ليون وبارك الله فيك وشكرا للمشاركين
إن الكاتب الذي لم يستطع أن يمتلك تقنيته في شبابه لن ينجح في امتلاكها في شيخوخته.ماركيز

829
سيد duhoknaya
لماذا لا تسأل المدعو اشور (مار باوي سابقا ) عن الاسباب التي تم من خلالها طرده من الكنيسة الاشورية الام وبعد ذلك تعالوا واكتبوا ما شئتم ثم لماذا لا تسالوه لماذا رفض قبوله في الكنيسة الاشورية القديمة قبل ان يلتحق بالكنيسة الكلدانية ؟
وللعلم ان من يتبعه لا يتجاوزون اصابع اليد وكفاكم من هكذا كلام لان هناك اشوريين متمسكين باشوريتهم وبقوميتهم وانهم من الكنيسة الكلدانية منذ ان تم فصل وتجزأت كنيستنا المشرق خلال العقود الماضية كما كان المناضل الشهيد اغا بطرس فهو كان اشوريا لكنه كان من الكنيسة الكلدانية فلا تخلطوا الحابل بالنابل  ونقولها للابد مبروك عليكم المدعو اشور وان الوحدة التي ينادي بها ليس لها قيمة فكلنا يعرف كيف تكون الوحدة اولا يجب ان تكون الوحدة بين البطريرك مار دنخا والبطريرك مار ساكو .ثانيا الوحدة لا تجبر وليس في محتوياتها وقراراتها تغير لهجة الناس حيث اننا نشاهد المدعو اشور قد غير ملابسه الكنسية الاشورية ولهجته الاشورية وطريقة قيامه بالقداديس الى ما هو متبع في الكنيسة الكلدانية وهذه الوحدة باطلة ثم اذا كانت هناك كنيسة الكلدان والاشوريين الكاثوليك فلماذا لم يسمى البطريرك  مار لويس روفائيل الأول ساكو كلي الطوبى بطريرك الكلدان والاشوريين الكاثوليك؟؟؟؟؟
لكي تستمعوا لقصة المدعو اشور الحقيقية استمعوا له خلال هذا الرابط واعتذر مسبقا للمقطع الثاني
من ثمارهم تعرفونهم"( مت 7 : 16 ) قالها المسيح لكي نميز الانبياء الكذبة عن ابناء الله الحقيقيين ، ونميز المخادعين ، عن الصالحين ، نميز اللذين يأتوننا بثياب الحملان ، وهم ذئاب خاطفة ( مت 7 : 15 ) !!
http://www.youtube.com/watch?v=GKT4vHtrPVw
طبعا وهذه حقيقة فان المدعو اشور يتمنى ان يصفح عنه اي يتمنى ان يرجع لكنيسته الام الاشورية لكنه يحلم وسوف يحلم الى الابد لان كنيستنا فيها خيرت الرجال الروحيين وبدورهم ستبقى الكنيسة الاشورية رمزا مؤمننا وسترجع العلاقات مع الكنيسة الكلدانية الموقرة وبرجالها المؤمنين البطريرك مار دنخا والبطريرك مار ساكو وجميع  المطارنة والكهنة والشمامسة والعلمانيين وستقوى وحدتنا وسيبقى الملحدون والمخادعين في جحورهم خائفين مرعوبين بسبب خدماتهم السيئة وشكرا

830
اخ Abu Sinharib
كنت ارغب بكتابة مقالة تخص مطربي شعبنا الكبار اللذين رحلوا امثال المرحوم بيبا وليون صندو وجورج خاميس والبرت روئيل وجورج همي وغيرهم ولكنني وجدت مقالتك استاذ اخيقر لذلك اتشرف ان اشارك معك وابدي فكرتي حول اولئك الفنانين الكبار الذين خدموا شعبنا خلال اغانيهم وبلغتنا  الام السورث او السريانية وكذلك ان نقف مشجعين لفناني شعبنا الان امثال اشور بت سركيس وايوان اغاسي وسركون هرمز وغيرهم وكانت فكرتي حسب ما قاله ذات مرة الفنان جورج الياس خلال المقابلة التي اجريت معه حول الاغنية السريانية ودورها في خدمة شعبنا على الرابط الاتي http://zowaa.org/Arabic/articles/ar200312-2.htm
حيث قال (نحن بحاجة اليوم الى مؤسسة فنية شاملة تعني بالفن السرياني تقوم بتنقيح الاغاني والالحان معتمدة على الفلكلور والتاريخ والتراث عبر تجمع يضم ملحنين وفنانين وعلماء لغة لتأسيس بداية جديدة لمدارس فنية تنشيء اجيال فنية جديدة بعيدا عن تقليد الاخرين، هذه المدرسة او المؤسسة بحاجة الى تضافر الجهود وتوحيد الامكانات لدعمها اقتصاديا ومعنويا، وبالتالي ستحمل على عاتقها نشر الثقافة والفن السرياني الى المحيط الاقليمي والعالمي لتعريف قضايانا ولغتنا وتاريخنا وايصالها الى الشعوب الاخرى عبر المهرجانات المحلية والاقليمية والعالمية.)
وكذلك فيجب على فناني شعبنا ان يقوموا باعادة اغاني للمطربينا الكبار اللذين رحلوا والقيام بمناسبة او بمهرجان يسمى احياء اغاني مطربي شعبنا ودورهم لتشيع شعبنا والاستمتاع بلغتنا خلال الاغنية .
وكذلك كما قالها الشاعر زيا داود وغيره من الشعراء امثال نينوس احو ونينوس نيراري
http://www.zowaa.org/Arabic/articles/art%20050412.htm
لكن الوحدة الحقيقية هي على عاتقنا كلنا من خلال كنائسنا الاشورية والكلدانية والسريانية ومن خلال احزابنا ومن خلال فنانينا ومن خلالنا نحن ولناس شعوب وقبائل لمجرد التعارف والتواصل والتقارب فيما بينهم. فمن الطبيعي أن يتحقق التواصل إثر التعارف، وان الوحدة تنشأ من اللقاء والترابط والمودة. وشكرا للمقالة الرائعة ولشعبنا الكلداني السرياني الاشوري الموفقية وان تحقق كل طموحاته ولبلدنا الخير

831
لن تحل المشكلة طالما مازال  لدينا ناس  يتمتعون بهذه الفكرة المتطرفة  .. ويبثون في الناس ليل نهار وفي كل مكان التفرقة بين البشر على اساس ديني ومذهبي .من المخجل الآن أن نتحدث ونرفع صوتنا وندعي بالتطرف والعنصرية   ونحن في الألفية الثالثة. حتى لو لم نكن في الألفية الثالثة لكن ما حيلتنا  مع وجود بعض من يريد أن يعزلنا ويمارس علينا التطهير العرقي ويصر على تحويل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  إلى حجر  لا يبقى فيه إلا من يتوافق مع أهوائه وميوله التي تلبسها الشيطان.وكل هذه الاسماء التي تطلق علينا ككلدان الجبال والمتاشوريين هم اولئك الكتاب اللذين يجتمعون في الاتحاد الكتاب وادباء الكلدان العالمي حيث انهم اصلا غير متفقين في اراءهم وافكارهم حيث ان حبيب تومي كان شيوعيا واستقال من الحزب ( للاسباب غير معروفة او انه لازال شيوعيا والله يكون بعون الحزب الشيوعي من هكذا شخصية متقلبة) وتراءسه فيما يسمى الاتحاد العالمي وكل مقالاته وزياراته المكوكية تصب في خانة التعصب والعنصرية والتطرف حتى شهادته التجارية حصل عليها على مقالته التي يصف دور الاكراد وكان اخوتنا الاكراد ليس لهم من يدافع عن دورهم في تاريخ العراق الحديث .ثم الان ناصر عجمايا الذي هو شيوعي قح واصبح رئيسا للاتحاد ( تصفيق له ) والسيد الرئيس ناصر عجمايا لازال يكتب باللون الاحمر لون الحزب الشيوعي .هناك الشماس كوركيس مردو عفية شماس وكل كلامه مختلط بالعنصرية والتطرف والحقد (الله يساعد الكنيسة الكلدانية الموقرة ووجود هكذا رجال روحيين لكنهم يرتدون ثياب الشيطان) لا ننسى الرفيق البعثي حتى نخاعه ودمه بعثي ولازال يمتلك الملابس الزيتونية في الدانمارك نزار ملاخا الذي كان يرتدي الملابس الزيتونية وهو حاضرا القداديس في الاعياد المسيحية في كركوك (طبعا كان يتباهى بالملابس الزيتونية والمسدس على خصره )وكان يفتح اذينه لكي يسمع كلام من هنا او كلام من هناك لربما الناس تتكلم ضد صدام والبعث وياليت لو بقي هكذا وضع حيث انه كان يمنع كل شخص يتكلم اللهجة الكلدانية وكان ينادي مثل الملالي من فوق سطح بيته باننا عرب القومية .وهناك عبد قلو ووووووو الاتحاد اصبح عدده كبير لا يتجاوز ال20 لكنهم كلهم من نفس الطينة افكارهم متطرفة عنصرية ارهابية ولكونهم هكذا ملة وهكذا جماعة فان كلمة كلدان الجبال اطلقت من قبلهم اللذين حتى لغتهم لا يعرفون كيف تكتب واتحدى ان كان احدهم يملك مقالة واحدة بلغتنا الجميلة السريانية وهذا حقهم لان تربيتهم عربية .لنترك اعمال هؤلاء الاقزام لانهم حتى مع انفسهم غير متفقين ولنترك هكذا مقالات ونشارك بمقالات اكثر توعية لان شعبنا في العراق بحاجة للوحدة وبحاجة للتعاون لاجل بقائه حرا كريما ولنحاول ان نرفع صوتنا الى كل مؤسسة وكل جمعية عالمية والى الامم المتحدة لاجل حقوقنا ولاجل ارضنا ولاجل ديننا ولغتنا وتاريخنا المشترك ولنقف في صف واحد ونحارب الجهلة والشياطين وكل ارهابي يريد زرع الفتنة والتطرف والعنصرية بيننا نحن ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري وشكرا

832
اخ زيد انك طرحت موضوع يتعلق بالاستاذ ليون برخو ولهذا السبب شاركت في الموضوع ولكن بعض المشاركين طرح بعض الاسئلة متعلقة بما كتبه الاخ برخو وكان لابد ان نجيب على اسئلتهم ولبيان الحقيقة ذكرت بعض المقالات للاخوة سيزار ميخا ومايكل سيبي وقد اتضح بان الكنيسة الكلدانية الموقرة رفضت تدخل هؤلاء الاساتذة في قراراتها ومع هذا لازال البعض يفرض ارائه على الكنيسة وبالتالي فانهم متشابهين ومقالاتهم وافكارهم متشابه بافكار وتدخلات الاخ برخو ولهذا السبب طرحت سؤالا لماذا تقفون ضد الاخ برخوا وتقفون مع اولئك اللذين يتدخلون بقرارات الكنيسة ثم يااخ زيد لو حاولت مجاملة المثقفين لقلت أنك تجنيت عليهم ولكن حين أقرأ الواقع ارى أن هناك حق فيما كتبت ولكنك قسوت علينا نحن اللذين وقفنا مع الاخ برخو مع تحياتي

833
SAHRA_Adm من شيمة الرجال احترام رائ الاخرين ولكنك بما ان اسمك ساهرة فهذا يدل على انك لا تملك تلك الثقافة التي يملكها غيرك واعضاء ومؤيدي والمستقلين من زوعا كلهم يؤمنون باهداف زوعا ولذلك فانت الخاسر والمتطفل والجاهل وثقافتك اقل بكثير من عقل النملة التي تعرف كيف تبني لها عالم لذلك اللغة الوحيدة التي تمتلك أنياباً (ملونة) وليست متلونة هي لغة التطرف وانت متطرف جاهل حتى اسوء كلمات التي يجب ان نصف شخصيتك لا تجد مكان في شخصيتك لان المتطرف مثلك دائما في حرب مع شخصيته وتطرف شخصيتك قد ادت  في لحظة ما إلى سلوك شاذ وعنيف وغير متصالح مع أحد لكن الذنب على المراقب الذي سمح لك بالتسجيل في هذا الموقع وانت تملك ثقافة سيئة ومنبوذة ومتطرف الى ابعد طريق .

834
بمناسبة  راس السنة البابلية الاشورية الجديدة 6763احتفل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في سان دياكو  - كاليفورنيا في يوم 4_7 بهذه المناسبة القومية وكذلك بميلاد الحركة الديمقراطية الاشورية  والذي يصادف 4_12 وهذا يدل على أصالة الشعب الكلداني السرياني الآشوري وتجذره في أرض وادي الرافدين منذ آلاف السنين .إن الأحتفال بعيد اكيتو هو مناسبة قومية وقد احتفلنا به منذ سنوات عديدة ويجب
 على  الدولة العراقية ان تأخذ من هذا العيد عيداً وطنياً قومياً  وهنا لا بد توجيه نداء للحكومة والبرلمان العراقي أولاً ومؤسسات شعبنا بكل تسمياتها في أوطاننا ودول المهجر العمل لتبني عيد أكيتو رأس السنة البابلية الآشورية عيداً وطنياً وتقديم طلب لأدراجه على قائمة التراث البشري القائمة النموذجية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية وكذلك يجب تحويل المهرجانات الغنائية الى مسيرات والتجمع بالقرب من مقرات الامم المتحدة والمؤسسات التي تخص حقوق الانسان والديانات والى كل العالم لاننا نعيش في كل العالم ونستطيع ايصال محنة شعبنا وضروفه الصعبة وكل حقوقه المتعلقة بارضه وتاريخه ولغته ونطالب بإقرار الحقوق القومية للشعب الكلداني السرياني الآشوري وعدم تهميشنا  في العملية السياسة، فى العراق وللمطالبة باستحداث محافظة في  سهل نينوى واخيرا كل عيد وكل اكيتو وكل ميلاد للحركة الديمقراطية الاشورية وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشعبنا العراقي بالف خير.
شكرا اخ قشو وشكرا اخ Eddie Beth Benyamin وسنكون اوفياء للاحتفالات بالعيد القومي للامتنا الكلدانية السريانية الاشورية وسنكون اوفياء ونسير خلف زوعا لتحقيق طموحات شعبنا والف مبروك لنا .
https://www.youtube.com/watch?v=EFMk4ZCEAhE

835
sherakhon hawe brekha kol sheta b liba khidya ..
مبروك لكم هذه المناسبة المقدسة ومبروك لنا اعياد اكيتو وميلاد زوعا العظيم وكل عام وامتنا الكلدانية السريانية الاشورية بالف خير

836
اعزائي المناقشين, ان ثلثينا قد هاجر منذ 2003 و لازلنا نناقش اذا كنا شعبا واحدا! و كل الدلائل من دين و لغة وعادات وتقاليد وارض مشتركة تدل على ذلك   ولكن بدون الدخول بتفاصيل التاريخ المعقد جدا.
واتمنى ان لا يهاجر الثلث الاخر قبل الاتفاق على التسمية!

مع تحيات

عبدالاحد


استاذ عبد الاحد انا معك فكل اللذين يتدخلون بشؤون شعبنا ويجزؤه الى عدة قوميات يعيشون في امان وكل الظروف الجيدة متاحه لهم لذلك فان حياتهم ليست في موقع الخطر وحتى لو طرق احدهم باب منزلهم وهم في الغربة فسيكونون في حال جيد لكن الذي في العراق فانه لو طرق احدهم باب منزله فانه سيخاف ويضع مليون احتمال لتعرضه للخطر لذلك لو رجع كل متطرف وكل عنصري وكل من يقف ضد اخيه الاخر من الطائفة الاخرى للعراق لمجرد زيارة فانه سيدخل في حيرة وسيتعجب لان شعبنا في العراق متحدا ومتماسكا ويعيشون في نفس الظروف وان الارهاب يقتلهم بطعنة واحدة وعلى دينه لكن هؤلاء المتطرفين يقتلون شعبنا الف مرة وعلى قوميته وسؤالي للمتطرفين الاشوريين والكلدان والسريان اللذين يدعون بقوميته ماذا فعلتم لكنائسكم ولشعبكم ولقضيته وهو متعرض الى مذبحة سميل وصوريا ثانية ؟
تحياتي استاذ عبد الاحد

837
اخت سوريتا لقد قرأت كل مقالات الاخ ليون برخو فهو يتحدث عن اللذين يريدون تقسيم امتنا الى عدة قوميات كقومية اشورية وكلدانية وسريانية وبالتالي فاننا ضد  المتعصبين ونقف مع الاخ ليون لان لنا روابط كثيرة تربطنا وعند انقسام امتنا فسنكون في خانة الضياع وستأكلنا الجهات الاخرى باقرب فرصة وستنتهي الروابط بيننا وخاصة الروابط الاجتماعية واذا تدخلتي بعمق التاريخ فان تلك العلاقات كانت موجودة اصلا بين الاشوريين والبابليين دون غيرهم واستمرت تلك الروابط مجتمعة بيننا لحد الان .http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=439328.0
بالنسبة للمقال الثاني فنحن ومع الاخ ليون نقف مع مار عوديشو لانه اوضح بما ذكره الدكتور حيدر سلمان من الجامعة الاسلامية حول اكتشاف مقبرة مسيحية في النجف وتم تحريفها في موقع كلدايا.نت ( موقع المتطرفين والعنصرين ) ومن قبل نزار ملاخا الذي كان يحارب الكنيسة الكلدانية ومؤمنيها في كركوك ليصبحوا عرب الجنسية فيااختي سوريتا هل تؤيدين شخص مثل نزار ملاخا الذي لازال مؤيدا لاهداف البعث والوقوف ضد مار عوديشو الذي ذكر بان المقبرة مسيحية وليست اشورية او كلدانية او سريانية .اذا الاخ ليون محق ويؤيد مار عوديشو .
نحن في الكنيسة الاشورية لا نذكر اسم اشور ولا اعرف كيف من اين سمعها لكننا لدينا دعاء خاص يذكر اسم امتنا وحالنا حال جميع الكنائس الاخرى التي لها دعاء خاص بطوائفها .
اختي سوريتا اعتقد انك شاهدتي كيف ان بابا روما فرنسيس قام بغسل ارجل للمسلمات سؤالي هل ربنا يسوع المسيح المجد له قام بغسل ارجل اليهود ؟ الجواب لا ومع هذا اعتبر قيام بابا روما وغسله ارجل المسلمات كدليل لاثبات بان المسيحية لا تريد غير  السلام والمحبة وفتح حوارات مع الاديان السماوية الثلاث كذلك فان الاخ برخو وتدخلاته في امور الكنيسة الكلدانية من حقه ولك حق ولنا الحق كذلك في تدخلنا في امور الكنيسة لكي نقف ضد بعض اللذين ممن يريدون اضافة مصالح الكنيسة الى مصالحهم الشخصية ولكننا ليس من حقنا التدخل بسينودس الكنيسة واعتقد انكم على علم بكل قرارات البطريرك مار ساكو بشان الكنيسة الكلدانية ولماذا هذا التهجم على السيد برخو لماذا لم تهاجموا السيد سيزار ميخا وتدخله بقرارات وافكار البطريرك مار ساكو وابداء رأيه واعطاء النصائح التي كان من واجبه عدم التدخل لاننا نريد فتح علاقات مع بعضنا لاجل شعبنا http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656036.0.html

طبعا هناك ايضا تدخل مايكل سيبي في شؤون الكنيسة الكلدانية وبافكار وقرارات البطريرك مار ساكو لماذا لم تقفوا ضد مايكل سيبي وتدخلاته في شؤون الكنيسة وهو كما يقول في نفس المقالة (إن غـبطـته يهـدف من وراء بـياناته إعلان كـفاءته أمام مطارنـته وكـشف جـدارته لهم لـيسمعـوا صوته وليس كـسلفِه الـذي كان ينادي وأكـثرهم لا يسمعـوه ــ وغـبطته أحـدهم ــ بل يفـرضون شروطهم بعـضها غـير منطـقـية ووسيلة عـرقـلةٍ بأيـديهم من أجـل تجاهـله ورفـضه حـتى عُـزِل عـن منصبه ، ونحـن لسنا في شأن الـدفاع عـنه وإنما نقارنه مع الـﭙاطريرك الجـديـد وموقـف مطارنـتـنا الأجلاء . ) اذا لكل منا الحق للابداء رأيه بعمل الكنيسة .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656423.0.html
اخت سوريتا  شكرا لك وشكرا للاخ زيد ولكل المشاركين واتمنى  لكم الموفقية

838
اخ badran_omraia نشكرك على تخصصك في مجال تراثنا حقا فاننا نتذكر من خلال مقالاتك ولسرد حكايات اجدادنا وابائنا ونعتبرها حقا تحف نادرة وتقاليد وعادات جميلة لازالت الكثير منها تستعمل في قرانا الجميلة واما قصة  ايلانثا دختنا فقد كنا نمارسها ونحن في حفلة زواج حيث كانوا يقومون بوضع التفاح على كل غصن والبدء بالاستعراض لبيعها ولكن محتواها كانت لمساعدة العريسين وبعد الانتهاء كانوا يحركون الشجرة لكي يقع التفاح وهكذا نحن اهل برواري بالا كان التفاح اكثر ما يستعمل وذلك لاننا اهل التفاح اشكرك جدا على ما تذكره بكل ما يتعلق بتراثنا

839
,((ها اني عدت يا امي انهضي ها انا هنا الى جانبك كنت وعدتك بالرجوع في احدى قصائدي,سوف اعود يا امي لاقبل راسك ويداك وانحني لاقبل قدميك  ولكن يا امي انني انحني الان واقبل قبرك)
الام مدرسة فهي دائما تطلب وتصلي لاجل ابنائها ولكنها تنسى نفسها .سازور يوما قبر والتدتي حتى لو كان اخر يوم من حياتي .الله يرحم موتانا ويرحم اعز الناس لنا
اخ رعد القوش ليست قريتك فقط فهي في قلوبنا قرية بمعنى الكلمة قرية قديسين ومناضلين وستبقى ام القرى .
لدي اقرباء هناك ولكن اكثرهم قد غادروا القوش للاسباب كثيرة ولكننا لازلنا نتبادل الاحاديث ومنهم بدري وبطرس والكثير ممن كانوا اصدقاء لي واخيرا هنيئا لنا واتمنى لك الموفقية ولقريتنا القوش برجالها وكنائسها الموفقية وشكرا

840
لا اعرف ما هي الاخطاء التي ارتكبها الاستاذ ليون برخو ليكون نجم لهذا الشهر في اكثر من مقالة وما هي اخطاءه تجاه الكنيسة مع العلم له مشاركات روحية من خلال الكم الهائل من مقالاته التي تجعلنا نبصر على حقائق كنا نجهلها واذا كان يصدر ويدافع عن القرأن فهذا واجب علينا نحن ايضا ثم لو قمنا بمهاجمة احد الكتاب لكونه يدافع عن كتاب سماوي وعن مذاهب من غير دينه فلماذا لا نكتب ونهاجم ونعتب ونغضب من طريقة غسل الارجل التي قام بها الحبر الاعظم البابا فرنسيس (احتفل البابا فرنسيس بعيد الفصح، بطريقة غير معهودة، في احد سجون روما، عندما أقدم على غسل وتقبيل اقدام شباب معتقلين، بينهم فتاة مسلمة، وذلك لاول مرة في التاريخ، حسبما افادت اذاعة الفاتيكان.)
http://arabic.arabia.msn.com/news/world/5027876/%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D9%8A%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D9%88%D9%8A%D9%82%D8%A8%D9%84/
لاول مرة في تاريخ الكنيسة يقوم بابا روما بغسل ارجل لناس من غير ديانتنا فهل نعتبره مذنبا مع احترامي له .
اذا هناك شخصيات تقوم على نشر الخير بين كل الاديان والاستاذ ليون وضح طريق الخير عن طريق تعمقه بالمواضيع ولم ارى اي مقالة تخصه وهو يهاجم كنيستنا (هنا ذكرت كنيستنا لاننا كلنا من كنيسة واحدة ) من خلال الرابط الذي وضعه الاخ زيد في موقع جريدة الإقتصاديه وكل مقالاته ممتازة وله شخصية يستطيع ان يحلل قضايا معقدة ونشكره على ذلك .حتى انه له معارضين ومؤيدين في نفس الموقع لكنهم يجدون في كتابات الاستاذ ليون برخو كل ما ينقصهم من قضايا مهمة .الم تقوم الكنيسة في المجمع الفاتيكاني الثاني عام 1965 الى حوار مفتوح مع اخوتنا المسلمين
اذا اين ااخطاء الذي ارتكبه السيد برخو في مقالاته تجاه كنيستنا في ذلك الموقع ثم ان كلمات الانجيل (''أولاد الأفاعي'') ليست حكرا على احد وانها ليست صلاة ولا وصية مقدسة لكي نتمسك بها انها تطلق لمن لا يؤمن بفكرة والاستاذ برخو استعملها ضد بعض اللذين لا يتفقون معه في فكره وتطلعاته وتحليله لقضايا كثيرة .
الى مريم ام المسيح التي دعتنا في مديوغوريه (البوسنة) الى محبة اخواننا المسلمين وقالت: انتم من صنعتم الاديان والتفرقة لا الله
هناك ممن كتب مقالة تخص قيامة المسيح له المجد من خلال القرأن الكريم على الرابط الاتي للاب حنا اسكندر اعتقد لو ان الاستاذ ليون كان صاحب المقالة لكانت الحرب قائمة عليه
http://blog.sami-aldeeb.com/2013/03/30/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD-%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%87-%D9%85%D9%86/
الله معك استاذ برخو لكننا نتمنى ان لا تقطع مقالاتك عنا فانك كبير في عيوننا وشكرا للموضوع

841
اخ Nissan.Samo والله كلامك صحيح (بصراحة وحتى لا ندعي بالفهم او السياسة ضاعت علينا القضية وطار العصفور ولا نعلم رأسنا من رجلنا واننا شعوب نصفها هنا صادقة والنصف الآخر غداً صادقة وكل نصف يكون يوم في كذب .. مع الاسف)
كل طوائف شعبنا مشارك في الموضوع ولكن للاسف لم يتوصلوا لاي نتيجة وطبعا ومثل العادة فشعبنا في البلد هو الخاسر .
اخ سعد انكم في كل مواضيعكم تذكرون اسم الحركة الديمقراطية الاشورية حتى لو فشلت احتفالاتكم الشخصية فتضعون اللوم على الحركة لاسباب منها تفكيركم العميق بالكعكة السياسية وعدم مشاركتكم بصورة مباشرة واختلاطكم بشعبنا في العراق وهذا ما يجعل ضميركم يؤنبكم ويشدكم للرحيل لكنكم خائفين على حياتكم لان الامن لازال متدهورا في العراق وفشلكم في اداء واجباتكم تجاه شعبكم تضعون اللوم على الحركة السبب الرئيسي هم انتم اللذين كنتم بعيدين ولازلتم عن مفهوم النضال والوطنية ولازلتم بعيدين عن ارض الواقع وكما ذكرها الاخ حبيب تومي في مقالته الاخيرة (المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد مهندس المؤتمر القومي الكلداني القادم) http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,655820.0.html
حيث قال بالحرف الواحد (وهنا ينبغي ان نعترف الى ان الكلدان في اميركا وأوروبا لم يبادروا الى تشكيل احزاب سياسية ذات طابع قومي كلداني ، إنما كانوا ينقسمون في انتمائهم السياسي بين الحزب الشيوعي وحزب البعث والحركة الديمقراطية الاشورية
 لا سيما الألاقشة منهم طبعا بما انه كان ولازال فكره ينتمي للشيوعية وكذلك لانتماء الكثير من الاتحاد لكتاب وادباء الكلدان العالمي ضمن الحزب الشيوعي ومنهم له مشاركات مع مواقع البعث فانه لم يذكر كلمة لا سيما الألاقشة منهم لشخصيته وللذين لازالوا في الحزب الشيوعي وانما نسبها فقط لاخوتنا الكلدان ضمن الحركة والسيد حبيب تومي معروف بتقلباته الحزبية فهو الان مدافع من الدرجة الاولى لقضايا تتعلق باخوتنا الاكراد لاسباب شخصية معروفة
لكن لو نظرنا الى الحركة بكل جهاتها وافعالها سنجد ان الكلدان لهم حصة الاسد بين اعضاء الحركة وهم يؤدون خدماتهم ويعملون لشعبهم ولهم ايمان باهدافهم وقضية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري باحسن حال ولكي اتطرق اكثر هل تعتبرون  نفسكم كلدان 100% اذا كان جوابك نعم فما هو عدد الاعضاء الاشوريين والسريان بين صفوف الاحزاب الكلدانية التي تاسست بعد 2004 ؟ وهل لكم مؤسسات ومنظمات وجمعيات تعمل في العراق ؟ ولماذا تاسست تلك الاحزاب في امريكا ولم تؤسس على ارض الواقع اي في العراق؟ ولماذا لا تشارك في انتخابات مجالس المحافظات التي ستجري هذا الشهر ؟ولماذا تعتبرون الكلدان المتواجدين ضمن الاحزاب الاشورية بالمتاشورين ولا تتهمون الاخرين من الكلدان المتواجدين ضمن الحزب الشيوعي العراقي وعلى راءسهم السيد ناصر عجمايا رئيس الاتحاد الكتاب وادباء الكلدان العالمي والاخرين المتواجدين ضمن الاحزاب الكردية والعربية ؟
اخيرا اعملوا واخدموا بما يرضى ضميركم ياستاذ سعد ومن معك ان كانوا كلدان او اشوريين او سريان ولكن اتركوا غيركم ممن له مبادئ واهداف والذين هم ضمن التجمع للتنظيمات السياسية لشعبنا وضمن مؤسسات وجمعيات وارض العراق يتسع لكل من له اهداف حقيقية وله نضال في الماضي وشعبنا  الكلداني السرياني الاشوري هو الحكم واخيرا اتمنى ان نبتعد عن هذه الاختلافات وخدم شعبنا لان الارهاب طعنه مرة لكننا نطعنه الف مرة يوميا وكما قالها المناضل تشى جيفارا ..
لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أنه هنالك شيء يعيش من أجله, إلا اذا كان مستعدا للموت في سبيله ........هل لكم الجراءة للعيش مع شعبنا في الداخل وترك هذه المواضيع التي لا فائدة لها وتخدم جهات تتمنى ان نترك ارض اجدادنا ولهم اطماع بارض بلدنا وهم في الاصل يصدرون مقالات وينسبون تاريخنا وحضارتنا الى شعبهم ويسرقون اثارنا وارثنا كل يوم ولا احد يقف بوجههم لاننا لازلنا نحارب بعضنا البعض والله والله حتى اشور ونبوخذنصر لو سمعوا بحروبنا فسيتالمون لانهم انجبوا شعب همه الاقتتال وزرع الكره وسيثبتون بقبورهم افضل من سماع اصواتنا ونحن نحارب بعضنا البعض .

لنعمل سوية ولنتحد ولنجلس على طاولة مستديرة او دائرية المهم لنتباحث لان شعبنا المسيحي اصبح 5 شرائح منه
هناك اشوريين ينادون باشوريتهم
هناك كلدان ينادون بكلدانيتهم
هناك سريان ينادون بسريانتهم
هناك اشوريين ليس لهم افكار قومية ولكنهم متمسكين بالدين وكذلك الحال مع الكلدان والسريان
هناك كلدان سريان اشوريين انجيليين فهؤلاء معروفيين
لكن هناك الاكثرية الذين هم الاصل ابناء امة واحدة الكلدانية السريانية الاشورية .
الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات !! كل دموع الارض لا تستطيع ان تحمل زورقا صغيرا يتسع لابوين يبحثان عن طفلهما المفقود....المناضل تشى جيفارا
تحياتي












842
اخ زيد ترى احنا بزمن الديمقراطية وبلدنا تحول من دكتاتورية الى ديمقراطية وبدل حزب واحد صار عدنا 700 حزب وبدل الخوف صارت حرية بعد ماكو اسماء حركية لان الانوار والمشاعل حتى في السجون موجودة راحت هذيج الايام فصدق ياخوي يازيد ترى اسمي الحقيقي هو سام واذا تفظلت وزرت سان دياكو فاسال اي واحد اشوري عن اسمي فساكون حاضر بس اساله عن سام البرواري وصدك عندي هوايه اصدقاء كلدان وسريان وعرب واكراد ومع هذا راح اعزمك عندي بالبيت واكون شاكرا واتشرف بحضورك .بالنسبة الصورة فانني موجود ضمن احتفالات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري باعياد نيسان ولي مقالة بذلك لكن والله فلدي مشكلة فنية في موقع عنكاوا بوضع صورتي الشخصية وحبذا لو يقوم المشرف او المراقب بتعديل الفقرة لكي استطيع وضع صورتي الشخصية مع تحياتي

843
هل يمكن الحديث عن ميلاد وتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية دون ذكر رجالات الحركة الوطنية البارزين ابرزهم الشهداء الاوائل اللذين ناضلوا لاجل قضية شعبنا وهم على مشانق الاعدام وهم الشهداء المناضلين  يوسف توما هرمز و يوبرت بنيامين شليمون والشهيد يوخنا ايشو ججو وقدمت الحركة الديمقراطية الاشورية خلال نظالها منذ التأسيس، كوكبة من الشهداء في سبيل نيل حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وخلاص العراق من الدكتاتورية التي جثمت على صدره لقرابة ثلاثة عقود مضت ولتحقيق شعار عراق ديمقراطي حر ضمان لحقوق شعبنا القومية .www.zowaa.org
هل يمكن الحديث عن ميلاد وتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية دون ذكر رجالات الحركة الوطنية البارزين الحاليين
هل يمكن الحديث عن ميلاد وتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية دون ذكر رجالات الحركة الوطنية البارزين المستقلين واللذين لازالوا يؤمنون باهداف ومبادئ زوعا
هل يمكن الحديث عن ميلاد وتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية دون ذكر رجالات الحركة الوطنية البارزين نحن اللذين نساند ونؤيد الحركة
هل يمكن الحديث عن ميلاد وتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية دون ذكر رجالات الحركة الوطنية البارزين امثال العاملين ضمن المؤسسات والمنظمات التابعة للحركة
هل يمكن الحديث عن ميلاد وتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية دون ذكر رجالات الحركة الوطنية البارزين من احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ومن احزاب العراق الاخرين وهم على علاقة مع الحركة وساروا في نفس النضال لاسقاط النظام الصدامي الدكتاتوري
اخيرا 34 شمعة تنير حياتنا نحن ابناء امة الكلدان السريان الاشوريين فهنيئا لنا هذا اليوم ونحن نتذكر يوم تاسيس زوعا .اخيرا كثيره هي الشموع التي لابد أن نشعلها لنا وللآخرين و شمــــوع الامـل والتفآؤل والفرح والحب وغيرها الكثير
وفي الجهة المقابله شموع كثيره تحتاج لنطفأها لننشر الأمل والتفاؤل والفرح
شموع اليأس والحزن والألم
هناك اناس تحدثهم عن الالم فيحدثوك عن الامل  ابقى بجوارهم . فهؤلاء مثل شمعه فى طريق مظلم
هكذا هي الحركة الديمقراطية الاشورية فهي شمعة تنير افكارنا وثقافتنا ونحن بدورنا نشعل تلك الشمعة وفي كل سنة جديدة نضيف شمعة جديدة باللون البنفسجي
نتمنى لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري الموفقية وان تحقق كل طموحاته وان تكف الجهات الارهابية من المس بحياته لانه ملح العراق واصل العراق وان يحظى بمستقبل افضل ويحقق حلمه يايجاد حكم ذاتي او محافظة مسيحية ليديرها بنفسه ولتلبية كل ما يتمناه ابناءه ولنعمل سوية لتحقيق ولحصول شعبنا على كافة حقوقه في عراق ديمقراطي حر .
http://www.youtube.com/watch?v=SBwn71-1H34
http://www.youtube.com/watch?v=IrZ3TsYchkk
http://www.youtube.com/watch?v=Eik5K0_cj0Q
http://www.youtube.com/watch?v=rxtVughZ9m0
ولازالت الحركة سائرة في تحقيق طموح شعبنا ولازالت مستمرة ومشاركة في الحكومة المركزية وحكومة الشمال لرفع اسم بلدنا ونهوضه الى مجتمعات متقدمة وسنبقى نشعل شمعة في كل سنة لكي تنير طريق شعبنا وللحركة منظمات ومؤسسات وجمعيات لازالت تخدم شعبنا وهي موجودة في كل بيت وقرية ومدينة في العراق وفي قلوبنا وسنظل مع الحركة لنحقق اهداف ومبادئ شهدائنا الابرار لنيل شعبنا كافة حقوقه .

844
أخ وسام تقول في مقالتك ( ولم يكن لاسم القومية وجود في ذاكرة أي شخص من ابناء شعبنا في زمن النظام البائد ) الوطنية كانت دائما في فكرة شعبنا حتى اثناء حكم صدام ولكن كانت في حالة سرية ثم فكرة تاسيس الحركة بداءت في السبعينيات اي قبل استلام صدام الحكم بسنوات طويلة واعلن عن ولادة الحركة رسميا سنة 1979 ثم القبض على ابرز مؤسسيها واعدامهم من قبل نظام صدام دليل على ان القومية والوطنية كانت موجودة في قلب وفكر ابناء شعبنا ثم ان الوطنية والنضال وجدت في فكر شعبنا منذ سقوط حضارتنا وهذا ما نراه من نضالات الكثير ممن شاركوا في الحروب قبل الحرب العالمية الاولى وبعدها .وهل تعلم ان اللذين افتتحوا مقرات للحركة الديمقراطية الاشورية في الموصل كانوا اعضاء في الحركة ومن سكنة نينوى وكانوا يعيشون حالة اعتيادية وطبيعية وكانوا يجتمعون في بيوت سرية للاجتماعات .وهل تعلم منذ ثلاثينات القرن الماضي لعب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  دورا سياسيا كبيرا في الأحزاب الوطنية العراقية وساهم عدد من سياسيهم في تأسيس أحزاب ومنظمات سياسية معروفة. ولا تنسى الدور  المهم لشعبنا في بناء الدولة العراقية الحديثة.وانخراط الكثير من ابناء شعبنا في الاحزاب الكردية وبعض الاحزاب العربية المعارضة وفي الحزب الشيوعي دليل على ان شعبنا له دور في تكوين وانبثاق الكثير من الاحزاب والمؤسسات والجمعيات التي تهتم بقضايا امتنا .بالنسبة لقناة عشتار وفتح حوار مع السيد  انور هدايا وعدم فتح حوار او لقاء مع السيد داؤود باباوي فهذه حالة طبيعية حيث هناك مرشحين اخرين وهم السيد مازن يونس والسيدة نورا سعيد في بغداد والسادة جوزيف فرج و هيثم فاضل من البصرة .كلدان سريان اشوريين تسمية قديمة وقد وجدت وذكرها المناضل الشهيد اغا بطرس وتستطيع قراءة حياة ونضال اغا بطرس في الكتاب الاكثر شهرة ( آغا بطرس سنحاريب القرن العشرين ).قناة عشتار تهتم بكل قضايا شعبنا ولها لقاءات مع كل احزاب شعبنا ولها حضور في كل بيت وقرية ومناسبة كنسية او قومية بجانب قناة اشور ونحن في المهجر نتابع القناتين ولنا اشتراك معهم ونتابع احوال شعبنا .اخيرا استاذ وسام احزابنا لها حضور مستمر ولها دور ايجابي في كل قضايا شعبنا ونحمد ربنا بان لنا احزاب في العراق والا لكانت الاحزاب الاخرى من طوائف العراق الاخرى ابتلعتنا وابتلعت تاريخنا وشكرا .

845
اخ نيسان في البداية اشكرك على المقالة واسمح لي بان اشارك بفكرتي وثقافتي البسيطة مع شكري لك ولكل المشاركين
اعتقد ان لنا حلقة مفقودة . حلقة تفصل بين التحضر والتخلف بين التطور والتأخر حلقة أكاد أجن وأفهم سبب فقدانها الرئيسي واقصد هنا اننا بحاجة للابتعاد عن مقالات تخص القومية والتدخل بشؤون احزابنا وشؤون كنائسنا لان لكل حزب مبادئه واهدافه واعضاءه ولكل كنيسة لها طقوسها ورجالها الروحيين لكننا نتدخل في شؤونهم ونبتعد عن بعضنا البعض ولا حتى نتفق فنرى المقالة قد خرجت من طورها الثقافي ومن مفهومها الاصلي لذلك فان الحلقة المفقودة هي موجودة بيننا وبين ايدينا لكننا لا نراها او خائفين من الاعلان عنها اي اننا بحاجة الى مقالات اكثر توعية مقالات تنتقد عمل الحكومة العراقية وتعرض شعبنا المسيحي خاصة للهجمات والقتل ومحاولة بعض الجهات للسيطرة على اراضيه وبناء مساجد وجوامع في بعض قرانا كل هذه التغيرات نحن بعيدين عنها وكتابنا كثيرون ومثقفين لكن مقالاتهم تصب في خانة القومية وفي خانة الاحزاب ويتدخلون في شؤون الكنيسة صحيح نحن بحاجة لمثل تلك المقالات لكننا بعيدين عن نقد الحكومة ومطالب شعبنا ومقالات تخص طموحات وحقوق شعبنا وايصال صوتنا للامم المتحدة والمؤسسات والجمعيات الدولية لاننا نعيش في اهم الدول العالمية ونستطيع ارسال مذكرة او رسالة الى دوائر تلك الدولة وكذلك نستطيع الخروج بمسيرات سنوية نجوب الشوارع رافعين شعارات تخص شعبنا المسيحي في العراق وسوريا لكننا بعيدين عن تلك الافكار والاعمال والسبب الحروب الكلامية من خلال المقالات التي ننشرها وكما قالها المناضل الثائر ارنستوغيفارا( تستطيعون خداع كل الشعب لبعض الوقت و تستطيعون خداع بعض الشعب لكل الوقت لكن لن تستطيعوا خداع كل الشعب لكل الوقت " ) هكذا نحن نكتب ونكتب ونتجادل ونصدر مقالات قومية كنسية وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الداخل يتعرض للقتل والتهجير لاجل دينه ونحن نخدعه بنضالنا له خلال مقالات ليست مهمة او نخدع انفسنا من خلال المقالات ونتجادل ومن ثم نذهب كل واحد على طريقه متناسيا مشاكل وحياة شعبنا وهم في خطر دائم لذلك علينا الابتعاد كليا عن مقالات القومية والجلوس على طاولة المحاورة والبث بكل مواضيع وقضايا شعبنا والبدء بتاسيس الوحدة وكذلك القيام باصدار مقالات النقد للحكومة العراقية لانها حكومة بنيت على الديمقراطية واخيرا لنكن صريحين مع بعضنا قليلاً على الأقل عندما نتحدث عن أمور تمسنا بشكل مباشر واتمنى ان ارى اكثر ثقافة مقالات تخص طموحات شعبنا مقالات تنتقد طريقة الحكومة العراقية مقالات تكون شاملة وبعيدة عن القومية وشؤون مؤسساتنا السياسية والكنسية .هناك حكومات تعلم تماماً كيف توجه عواطف شعوبها فمغني واحد مشهور تضحي به في مدرجات أحدى المباريات يستطيع أن يقلب رأي شعب كامل على بلد من البلدان.هكذا يجب ان نكون نخدم شعبنا نترك الاختلافات جانبا نفتح قلوبنا ولكن لا نترك بلدنا وحكومتنا وشكرا

846
اخ زيد ارجوا ان يرتاح ضميرك من الاعضاء اللذين ليسوا لهم صور لان موقعنا الناجح عنكاوا يقول (وان الردود والمواضيع المنشورة في المنتديات بهذا الشأن لا تدرج تحت اسم معين، بل تكون منسوبة الى مجهولين لكن ورغم ذلك فأن اساليب العلم والتكنولوجيا الحديثة تجعل من السهل جداً الكشف عن اصحابها، واحتراماً منا لجميع قراء)
ثم ان المشكلة بعدم وجود صورة شخصية للكثير من الاعضاء اسبابها كثيرة منها لربما العضو ترك الموقع ونسئ ان يكون له صورة شخصية له في الموقع او اسباب فنية ناتجة من الموقع نفسه كما هي الحالة عندي حيث لا استطيع وضع صورتي الشخصية للاسباب فنية اعتقد انها تابعة للموقع فارجوا ان لا تكرر ذلك مع العلم فانك لديك صورتين فلا ندري ايهم انت في تلك الصور ثم اننا نتبع قوانين الموقع وكلنا اصحاب عوائل ولنا مبادئ واكثرنا معروف بين اعضاء الموقع الذين يعيشون في نفس الدولة او المدينة وشكرا

847
في البداية اشكر كل المشاركين وان كنا مختلفين في بعض الاراء لكننا متفقين وكلنا اخوة ولنا تاريخ ولغة وثقافة وروابط اجتماعية واتمنى ان تتوحد احتفالاتنا القومية وان تتحد كنائسنا لاجل شعبنا المتواجد في العراق بلدنا الاصيل وفي كل مكان لاننا نعيش في بلدان تتوفر لدينا كل الحالات التي تجعلنا نعيش بالامان ولكن نختلف في بعض الامور  لكن لو نظرنا الى شعبنا في العراق فانه متماسك مع بعضه ويعمل في خندق واحد والارهاب يقتله لاجل دينه المسيحي ولهذا السبب فان احدى اهم الاسباب التي اددت الى الهجرة كانت اسبابها دينية لكن شعبنا  متفق كليا مع بعضه في القضايا السياسية والاجتماعية ووقوفه مع احزابنا السياسية ومؤسساتنا الخيرية ومع كنائسنا دليل على انه متمسك بارضه وبتاريخه وبلغته وبروابطه الاجتماعية واحتفاله باعياد نيسان اكيتو معا دليل على انه شعب للامة الكلدان السريان الاشوريين ونحن كلنا يتمنى ان يصل صوتنا الى المحافل الدولية وكما قلت سابقا على  الدولة العراقية ان تأخذ من هذا العيد عيداً وطنياً قومياً  وهنا لا بد توجيه نداء للحكومة والبرلمان العراقي أولاً ومؤسسات شعبنا بكل تسمياتها في أوطاننا ودول المهجر العمل لتبني عيد أكيتو رأس السنة البابلية الآشورية عيداً وطنياً وتقديم طلب لأدراجه على قائمة التراث البشري القائمة النموذجية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية وكذلك يجب تحويل المهرجانات الغنائية الى مسيرات والتجمع بالقرب من مقرات الامم المتحدة والمؤسسات التي تخص حقوق الانسان والديانات والى كل العالم لاننا نعيش في كل العالم ونستطيع ايصال محنة شعبنا وضروفه الصعبة وكل حقوقه المتعلقة بارضه وتاريخه ولغته ونطالب بإقرار الحقوق القومية للشعب الكلداني السرياني الآشوري وعدم تهميشنا  في العملية السياسة، فى العراق وللمطالبة باستحداث محافظة في  سهل نينوى واخيرا كل عيد وكل اكيتو وكل ميلاد للحركة الديمقراطية الاشورية وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشعبنا العراقي بالف خير.

848
في البداية نهنئ حركتنا الديمقراطية الاشورية بميلادها ال 34 وهي لاتزال وستبقى تنير طريقنا بفكرها وبمبادئها وهي التي قامت ولازالت تصدر وتحقق الفعاليات في المجال السياسي والاجتماعي وشهدائها اللذين وهبوا حياتهم وامتنعوا من التنازل عن فكرتهم واهدافهم ومبادئهم لاجل حريتهم في ظل نظام استبدادي وحشي بعثي لازالت مبادئهم مستمرة فينا نحن اللذين نقف مع الحركة بافكارنا وبارواحنا وبكل ما نملكه وسوف نشعل  34 شمعة في بيوتنا وفي كل الاماكن لتنير درب  شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونتمنى ان يصل صوتنا الى المؤسسات العالمية والجمعيات الدولية ونتمنى ان يطرح مؤتمر دولي للحفاظ على شعبنا على ارضه والقيام بالحماية لاجل بقاء شعبنا حرا مشاركا في الحكومات وحصوله على محافظة يدير شؤونه بنفسه على ان يكون مرتبطا بالحكومة المركزية وباقليم الشمال وحصوله على كامل حقوقه القومية والثروات الصناعية وما شابه ذلك وكذلك نتمنى لشعبنا في سوريا ان يحفظ حقوقه وان يرتبط بارضه وبلغته واخيرا 34 شمعة نشعلها لنعبر من خلالها عن فرحتنا بميلاد زوعا وكل عيد واكيتو وميلاد زوعا وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالف خير وشكرا للمقالة الرائعة

849
اخ Youhana Bidaweed انني اتابع كل ما تكتبه لكنني لا اشارك بما تكتبه لانني اكتفي بما اخذه واتعلمه من كتاباتكم ولكن هناك ممن يقف في طريق متابعتنا لكم ولكن نحاول بقدر ما نستطيع بان نتعلم منكم ولهذا السبب اردت طرح سؤال لك بالذات واتمنى ان ارى الجواب فقط منك دون تدخل احد وسؤالي هو
وانا اتابع مقالتك وقفت عند سطرين الاول عندما قلت (  بدون الكنيسة وظهور المسيحية لم اكن اعلم حال البشرية اليوم ) والسطر الثاني (ذلك ما حصل عندي من انطباع بعد ان قام السيد البياتي ممثل العراق في الامم المتحدة قبل حوالي اسبوع بتهنئة الاخوة الاشوريين بمناسبة عيد اكيتو لوحدهم دون ذكر الكلدان والسريان ( انا لا اعني او الوم السيد البياتي لانه قد لا يكون عراقي اصلا)
اذا كانت الكنيسة والمسيحية علمتك حال البشرية اليوم اذا فانك متبرئ من الحضارات قبل ظهور المسيحية وانك اصلا لا تعترف بان لنا حضارة اشورية بابلية ساعدت البشرية للحصول على العلم والمعرفة والسير قدما نحو التقدم واذا كانت الكنيسة قد علمتك حال البشرية اليوم لماذا ذكرت السطر الثاني بالذات ام انك قصدت ذلك بالفعل من خلال ذكرك بالسطر الاول ولك مني الف تحية واتمنى قد استطعت توضيح سؤالي وارجوا ان احصل الجواب منك شخصيا وكذلك شكرا للاخوة المشاركين في الحوار

850
ان الكره شعور نفسي سلبي يجعل الفرد الذي يحمله غير محبوب ونستطيع القول بان الحقد والكراهية والغيرة اسبابها الاساسية تربية الاسرة فعدم وجود جو اسري مريح لا يوفره الاهل للاطفال وعدم زرع ايمان قوي في نفوسهم بالاضافة الى الفقر وتدني مستوى التعليم كل هذه الاسباب تشكل تربة خصبة لنمو هذه الافات الاجتماعية
شكرا استاذ شمعون كوسا وقد تعجبت كثيرا وانت تحاور وتصف قلمك فحقا يجب علينا التفكير بعمق قبل اللجوء الى كتابة اي مقالة او دراسة وذكرك قصة القطار ذكرتني باحد الايام قبل سنوات حيث كنت في قطار للذهاب الى عملي واثناء تواجد احد الاشخاص المرضى نفسيا في نفس القطار واذا به يسالني عن بلدي الاصلي وعندما قلت له بانني مسيحي من العراق اخذ يلفظ بكلمات جارحة وانا بدوري كنت صامتا ليس خوفا وانما احتراما لشيبته وللاخرين ولكنه تلقى الكلام المجروح من احدهم حيث ساله عن اصله ولكنه اجاب بانه امريكي لكن نفس الشخص قال له انك لربما ولدت هنا في امريكا لكن والديك واجدادك من اي بلد هم وهنا كانت الصدمة فقد ظهرت ملامح الخجل لانه هو ايضا لم يولد في امريكا وبدوري ولكي اجعل الموقف اكثر هادئا تصرفت معه بكل ادب ولكنني كنت قد هيات جواب له وحضرته لكي اجب على سؤاله حين اصل الى مكان عملي وبالفعل  وعند فتح الباب قلت له لا يوجد شخص امريكي اصيل الا الهنود .Native Americans شكرا للمقالة

851
اخ فاروق كان الافضل لك ومن اول مشاركة ان تهنئ احتفالنا وليس وضع رابط يتحدث عن احتفالاتكم باعياد نيسان اكيتو وهذا ما دفعني ان اتكلم بصراحة وهذه حقيقة فلماذا غضبت فانني لم اجرح احدا شخصيا وقلت بان 99%99 من المتواجدين لا يعرفون معنى اللاحتفال واكيتو وكل همهم كان الاستمتاع باوقاتهم وفكرتك وضحت للاخرين بان كل المتواجدين كانوا كلدان 100% لكنك وقعت في خطاء فاضح مع احترامي لشخصيتك حيث عند مشاهدتي للصور بدقة تبين بان الجالية العراقية بكل طوائفها كانت حاضرة فهناك الكثير اعرفهم والاطفال اللذين يظهرون في الصورة المتعلقة بالملتصقات للاحتفال فانهم ابناء احد الاشوريين ولكونه كان مشغولا بعمله فقد ذهبت عائلته الى الاحتفال وهذا يدل على ان شعبنا سيحافظ على علاقته بالتاريخ واللغة وروابط الاجتماعية .ونحن في الاحزاب الاشورية نحترم اراء ومبادئ واهداف الاحزاب الاخرى ونقف معهم لكونهم يخدمون شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ثم ان احزابنا ديمقراطية وابوابها مفتوحة لكل طائفة عراقية وكونها احزاب سياسية فانها لا ترفض اي طلب للانتماء من الطوائف العراقية الاخرى شرط ان يكون الشخص مبادئه واهدافه تخدم امتنا وشعبنا  الكلداني السرياني الاشوري ولو تفضلت ودخلت الى موقع زوعا www.zowaa.org والى صفحة قائمة الشهداء فانك ستشاهد شهيد من كل طوائف شعبنا وهذا دليل بان الحركة للكل .وانني اعيش في المهجر مثلك ومثل الكثير لكنني لم اقف لحظة من التفكير بشعبنا وبمساعدته وهناك الكثير من اخوتي الكلدان في سان دياكو يعرفني ويعرف مبادئي واهدافي وعلاقتي بكل طوائف العراق ولي اصدقاء وروابط اجتماعية معهم .100% من الكلدان والسريان المنتمين للاحزاب الاشورية منذ سنوات تؤمن باهداف ومبادئ احزابنا الاشورية وساثبت لك ذلك في سان دياكو تم فتح مقر للحركة قبل عام 1993 والذي فتحه الاخ فريد كبارا وهو من تلكيف وبمساعدة شخصيات من القوش ومن كل قرى سهل نينوى وبعد ذلك تم الانتماء للحركة اشوريين ولازالوا منتمين ولهم علاقات رسمية مع الحركة في العراق ولنا علاقات مع كل احزاب ومنظمات ومؤسسات عراقية ومع كل الكنائس فيااخي فاروق ليس كل من ينتمي للاحزاب الاشورية له مصلحة خاصة ثم هل يوجد شخص او عضو اشوري او سرياني في الاحزاب الكلدانية المتواجدة في امريكا والتي هي خارج تجمع للتنظيمات احزابنا وما هي الاسباب مع العلم كنت من الاوائل لتقديم التهاني للحزب التجمع الكلداني وكنت اعرف بعض الاعضاء المنتمين له وافكارهم المتعصبة ومع هذا فقد قدمت التهنئة بتاسيس حزبهم.ان تواجد اخوتنا الكلدان والسريان  ضمن الاحزاب الاشورية دليل على اننا ابناء امة واحدة لنا روابط كثيرة تربطنا ومصيرنا واحد فرجاءا اخ فاروق لا تطعننا من الخلف بالسكين لاجل تفرقتنا من اجل القومية لان حتى الارهاب لا يقتل شعبنا في العراق لاجل انتمائه القومي وانما من اجل دينه المسيحي.اخيرا اخدم بما يرضى قلبك لشعبك واترك الاخرين يعملون بما يرضى قلوبهم فنحن في جميع الحالات نخدم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولو لاحظت في احتفال شعبنا في مهرجانات اكيتو في السنة الماضية في العراق 6762 سترى كل اعلام طوائف شعبنا كانت متواجدة ونتمنى ان نتحد جميعنا ونقف يد بيد لايصال صوت شعبنا الى كل مؤسسات ومنظمات دولية وفي كل مناسبة لنساهم في خدمة شعبنا الذي يتعرض لسميل وصوريا ثانية في العراق وسوريا وكل اكيتو وكل عيد وكل ميلاد وشعبنا بخير .
ملاحظة انني انتمي الى زوعا وافتخر لكنني لا اتدخل في شؤون الاحزاب الاخرى كمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومساعدته للعوائل وللاعضاء فهذا شان داخلي لكنني احترم كل الاحزاب لشعبنا واحزاب الطوائف العراقية وشكرا
اخ فادي دندو الاب يوخنا هو راعي كنيسة ربان هرمز الاشورية في سان دياكو ونحن نحترمه ونشكر ربنا له المجد والبطريريك مار دنخا لجعله راعي كنيستنا في سان دياكو وسنظل معه ونخدم ونسير على طريق ربنا يسوع المسيح له المجد واشتراكه وتواجده معنا في كل مناسبات يجعلنا متماسكين مع بعضنا بكلامه الجميل وبصلاواته المستمرة وانه قبل ان يكون راعي كنيستنا فهو اخ لنا ونحن معه لزرع السلام والورود وكما كان للمطران سرهد جمو حضورا في الاحتفال فان الاب يوخنا له حضور مستمر معنا وفي قلوبنا .

852
مبروك للذكرى 79 سنة لتاسيس حزب الشيوعي العراقي ولشهداءه الرحمة ونحن في الحركة الديمقراطية الاشورية والحزب الشيوعي ترتبط مؤتمراتنا ويصب نشاطنا في مجرى هموم الجماهير وقضايا الوطن، لن تحرفنا صغائر الأمور مهما تردد صداها وتمدد، ولن توقف مسيرتنا وسنبقى سائرين على نفس مبادئ شهدائنا لتحقيق طموحاتنا ولنيل حقوقنا كاملة ومبروك لنا ولنشعل 79 شمعة لتاسيس الحزب الشيوعي و34 شمعة لميلاد الحركة الديمقراطية الاشورية .وشكرا

853
الاخوة الاعزاء كل اكيتو وشعبنا بالف خير
استاذ انطوان انا من متابعي كتاباتك وانني اشعر بارتياح بكل ما تكتبه فحقا انك تحلل قضايا شعبنا بكل اخلاص في الوقت هناك متطرفين من شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لا يجيدون حتى اعطاء تحليل لابسط قضية وانني وكما قلت سابقا فانك ومع الكثير من مثقفي موقع عنكاوا ومن شعبنا تنيرون موقع عنكاوا بافكاركم الوطنية واقلامكم الشريفة ونحن نعتبر انفسنا تلاميذ لكم لكن يبقى قلمنا وتبقى افكارنا ويبقى قلبنا وتبقى مساعداتنا مفتوحة ابوابها للمحتاجين من ابناء شعبنا وكذلك اتمنى ان تحقق احلامنا بتاسيس محافظة لنا تكون اداريا بيد ابناء شعبنا وكذلك يجب علينا في المهجر ايصال صوتنا الى المؤسسات والمنظمات الدولية بجانب احزابنا وكنائسنا ومنظماتنا وشكرا لمداخلتك الرائعة واتمنى ان يسير المتطرفين الاخرين طريقك ليتثقفوا فقط.
الخ يوسف ابو يوسف الاحتفالات لا تعتمد على وجود الالاف ولو سالت ال99%99 ممن شاركوا في الاحتفال الذي نشره السيد فاروق يوسف فانهم حتى لا يعرفون معنى الاحتفال وليس لديهم اية علاقة بشعبنا في العراق وليس لديهم اي اهتمام بقضايا امتنا ولا يعرفون حتى معنى اكيتو وهمهم الوحيد التسلية والرقص على انغام الموسيقى والتفكير بالمساعدات التي تاتيهم من كنيسة ماربطرس ومار ميخا واللذين لا يحضرون فتنقطع عليهم المساعدات ولو لاحظت الصورة رقم 12 فان الشخص الواقف على اليمين في المقدمة كان عضو في الحركة الديمقراطية الاشورية قبل 3 اشهر وقد انفصل لانه كان يفضل مصالحه الشخصية على مصلحة امتنا وانه التحق بكنيسة مار ميخا لان زوجته تعينت كموظفة في احدى اقسام الموسسة التربوية في كنيسة مار ميخا وكذلك فان هناك الكثير ممن كلنا نعمل سوية لم تكن لديهم اية اهتمام بقضايا قومية ولازالت علاقتنا جيدة ولن اذكر الاسماء لكن لو تفضلت ياسيد يوسف وغيرك وطرحت سؤالك للذين حضروا احتفالنا باعياد اكيتو فان الجواب سياتيكم من الاطفال اولا وسيشرحون معنى اكيتو وسبب الاحتفال به وسيشرحون الكبار لكم قضايا تاريخية لم تسمعوا بها اذا هناك فرق شاسع ثقافيا وتاريخيا بين المتواجدين ضمن الاحتفال التابع للرابط فاروق والاحتفال باكيتو الذي تم من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية في سان دياكو ثم اننا لم ناخذ صور للاخوة اللذين كان لهم مناسبة دينية فانهم كانوا بعيدين عن مكان تواجدنا ثم ان المطربين اللذين شاركوا فانهم لا يفرقون بين شعبنا فمثلا المطرب مناضل توميكا كان قبل سنتين في عنكاوا ضمن مهرجان اكيتو واننا لنا علاقات معهم ونحترم فنهم ونستمتع باصواتهم .لدي فيديوا سانشره في احدى المواقع وهناك المئات ممن احتفلوا معنا ضمن احتفالات اكيتو لكنهم لم يظهروا في الصور لاسباب فنية تتعلق بالكاميرة المحمولة .نحن كنا نحتفل في العراق وفي المحافظات بغداد والبصرة والموصل في زمن المقبور صدام لكن ضمن احتفالات كاحتفالات التعارف وعامة لكن مضمونها كانت بمناسبة اكيتو وهذه كانت فترة الثمانينات ولازلنا والذي كان يعيش في الموصل فقاعة عشتار العائلي شاهد على ذلك .ثم ان الصور متكررة الموجودة ضمن الرابط للسيد فاروق .سنبقى كلدانيين سريانيين اشوريين ولن يستطيع احدا الوقوف ضد مسيرتنا التي ساهمت بجعل نظام صدام يختفي من ارض العراق وسنطالب بحقوقنا لتحقيق طموحات شعبنا وستبقى ايدينا وقلوبنا مفتوحة لمساعدت شعبنا في العراق ولن نرفع شعارات التي تصف بالعنصرية والتفرقة .وستبقى احزابنا في العراق جدارا لخدمة شعبنا ويصال صوته عالميا واخيرا شكرا للسيد انطوان والاخ قشو والاخ hon والى كل المشاركين وكل عيد واكيتو وميلاد زوعا وامتنا الكلدانية السريانية الاشورية وشعبنا العراقي بالف خير.
ملاحظة في كل دول العالم وبعض الدول العربية تم احياء والاحتفال باعياد نيسان اكيتو 6763 وهذا يدل على اصالة شعبنا وتمسكه بتاريخه وبحضارته الاشورية البابلية وبلغته .

854
بمناسبة  راس السنة البابلية الاشورية الجديدة 6763احتفل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في سان دياكو  - كاليفورنيا في يوم 4_7 بهذه المناسبة القومية وكذلك بميلاد الحركة الديمقراطية الاشورية  والذي يصادف 4_12 وهذا يدل على أصالة الشعب الكلداني السرياني الآشوري وتجذره في أرض وادي الرافدين منذ آلاف السنين .إن الأحتفال بعيد اكيتو هو مناسبة قومية وقد احتفلنا به منذ سنوات عديدة ويجب
 على  الدولة العراقية ان تأخذ من هذا العيد عيداً وطنياً قومياً  وهنا لا بد توجيه نداء للحكومة والبرلمان العراقي أولاً ومؤسسات شعبنا بكل تسمياتها في أوطاننا ودول المهجر العمل لتبني عيد أكيتو رأس السنة البابلية الآشورية عيداً وطنياً وتقديم طلب لأدراجه على قائمة التراث البشري القائمة النموذجية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية وكذلك يجب تحويل المهرجانات الغنائية الى مسيرات والتجمع بالقرب من مقرات الامم المتحدة والمؤسسات التي تخص حقوق الانسان والديانات والى كل العالم لاننا نعيش في كل العالم ونستطيع ايصال محنة شعبنا وضروفه الصعبة وكل حقوقه المتعلقة بارضه وتاريخه ولغته ونطالب بإقرار الحقوق القومية للشعب الكلداني السرياني الآشوري وعدم تهميشنا  في العملية السياسة، فى العراق وللمطالبة باستحداث محافظة في  سهل نينوى واخيرا كل عيد وكل اكيتو وكل ميلاد للحركة الديمقراطية الاشورية وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشعبنا العراقي بالف خير.

855
ما اروعك ياامتنا ففي كل مناسبة يجتمع ابنائك وهم فرحين بما يقدمونه من الابداعات  يدافعون عن كرامة شعبهم وكرامة أمتهم لذلك فنحن نشارك شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في كل مكان وفي كل مناسبة وكل الشكر والتقدير على هذا الجهد الدءوب الذي قام به شعرائنا المبدعين المميزين من أبناء شعبنا العظيم واخيرا نتمنى ان يصل صوت شعبنا وخلال احتفالات اكيتو الى المحافل الدولة لاجل ايجاد حل لقضية شعبنا وحمايته وحماية تاريخه ولغته وارضه في بلدنا العراق وكل عيد واكيتو وميلاد زوعا وشعبنا بالف خير وشكرا للخبر

856
مبروك لكم اعياد نيسان .عيد القيامة المبارك واكيتو وميلاد زوعا ونتمنى لكم ولكل كلداني سرياني اشوري الموفقية والنجاح ونتمى ان يصل صوتنا الى المحافل الدولية لاجل حماية شعبنا وتاريخه واثاره وارضه في بلدنا الام وان يكون الاول من نيسان عيد وطني رسمي في العراق وكل عيد واكيتو وميلاد زوعا وشعبنا بالف خير وشكرا للخبر

857
اينما يتواجد شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فهناك فرحة وابتهاج وهناك ذكريات وهناك تجديد للحياة والتاريخ يشهد باننا ابناء هولاء العظماء اللذين بنوا اعظم الحضارات وعلموا البشر القراءة والكتابة فهنيئا لامتنا باعياد نيسان وهنيئا لنا بميلاد زوعا ونتمنى ومن خلال الاحتفال باكيتو ان نجتمع امام المؤسسات والدوائر العالمية لنتسنى ان نوصل ما نريد كحقوقنا وواجباتنا وتمسكنا بارض اجدادنا ولتكن اعياد نيسان رسالة للعالم اجمع للوقوف مع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في كل محنة يمر بها وعقد الندوات والمؤتمرات فالف مبروك لنا باعياد نيسان وشكرا

858
كل اكيتو وميلاد زوعا وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكل طوائف العراق بالف خير متمنيا الموفقية والنجاح لرفع اسم بلدنا عاليا.

859
صحيح كان الله بعون قناة عشتار واشور من اقلام بعض اللذين لا ينامون قبل ان يمدوا ويطعنوا شعبنا بسكاكينهم المسمومة وانهم في الحقيقة ناس ضائعة ومتشردة لا يهمها سوى البلبلة ونشر الاكاذيب .اخي موفق قناة عشتار تعتبر من القنوات المهمة وهي بجانب قناة اشور نستمتع بمشاهدة بلدنا من المهرجانات والمناسبات الدينية والقومية والترفيهية وبرامج السياسية لذلك نتمنى لكم الموفقية والنجاح ولا تهتموا للاراء الاخرين لانهم يزرعون ارضهم ويحصدون خباثتهم حيث محصولهم لا يخرج من بيتهم لان الله يحب صانعي السلام فبارك الله فيكم وللمزيد من التقدم وشكرا لقناة عشتار ولقناة اشور لانهما اهم القنوات اللواتي يبثون بكل ما يتعلق بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا لك استاذ   موفق حـداد وللايضاحك المهم لكي يكون شاهدا للذين لازالوا في سبات وشكرا للاخوة الاساتذة Leon Barkho و الاخ Abu Sinharib وحقا فانكم تنورون الموقع مع غيركم من مثقفي شعبنا بكل ما تكتبونه ونتمنى لشعبنا الموفقية وكل عيد واكيتو وميلاد زوعا بالف خير.تحياتي

860
عانى الحزب الشيوعي وأعضاؤه من المطاردة والمضايقات وأشكال المنع ودخل مناضلوه السجون وصعدوا أعواد المشانق في حكم صدام المجرم قربانا منهم لحرية الوطن وسعادة الشعب كما فعلها مناضلي الحركة الديمقراطية الاشورية حينما وهم منصة المشانق لم ينكروا ولم يبيعون ولم يتنازلوا عن حقوق امتنا الكلدانية السريانية الاشورية ووهبوا حياتهم لاجل قضية امتنا ولكن انظمة صدام الكافرة ذهبت بدون رجعة والى الجحيم لكن اهداف ومبادي الحزب الشيوعي والحركة الديمقراطية الاشورية ولدت جماهير كثيرة تقف مع احزابها وتقف اكراما واجلالا لمناضلي  الحزب الشيوعي والحركة الديمقراطية الاشورية فمليون تحية للاحزابنا المناضلة التي لازالت تعمل لاجل العراق وشكرا

861
استاذ انطوان لقد صدقت مما قلته في مقالتك واشكرك كثيرا لانك لم ترد على بعض اللذين ليس لهم سوى زرع الكره والعنصرية بين شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لانهم جماعة عنصرية لا يهمها سوى البلبلة والعيش عليها لكنني اقف مع الاخ روئيل داؤد ابو داليا لما تطرق حول ملاحظات مهمة تخص قضيتنا وانا معه لان يجب علينا اينما كنا وخلال ايام اكيتو ان نجتمع امام المؤسسات الدولية ومقرات الامم المتحدة وامام سفارات العالم ونطالب بالحماية وبحقوق شعبنا بجانب المهرجانات وبالنسبة للاحزاب الغير مشاركة فاعتقد فانها شاركت كما وضحها مسؤول للجنة الاعلامية لتجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية في الوطن .اخيرا بارك الله بكل من يقف مع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وشكرا للاقلام الشريفة وشكرا للافكار النبيلة وشكرا للاحزاب شعبنا في التجمع العام للتنظيمات وشكرا للكنائس وشكرا للجماهير الغفيرة وشكرا لك استاذ انطوان والى الجحيم كل نفس كريهة عنصرية .نتمى لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري كل الموفقية والنجاح بجانب كل طوائف العراق لرفع اسم بلدنا عاليا وكل اكيتو وميلاد زوعا وشعبنا العراقي بالف خير.

862
بمناسبة عيد القيامة المبارك واعياد نيسان ( اكيتو وميلاد زوعا )نبارك لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالمناسبات وكلنا أمل بأن يحمل العام الجديد لهم ولكل أبناء العراق  الأمن والحرية والعدالة والمساواة .تأتي هذه المناسبة السعيدة وشعبنا  الكلداني السرياني الاشوري والعراقي يخوض برفع اسم بلدنا عاليا وفي سبيل بناء دولة القانون، والمساواة التامة في الحقوق والواجبات بين المواطنين .ان الحضارة الاشورية البابلية التي أعطت للعراق اعظم المنجزات التاريخية وساهمت في تشكيل هويتها عبر العصور، تساهم اليوم عبر أبنائها، في رسم مستقبل العراق وستكون على الدوام مكوناً أساسياً لوجدان العراقيين وواقعهم لذلك فيجب اعتبار الاول من نيسان عيدا قوميا لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري خاصة ولشعبنا العراقي عامة وولكي يكون أكيتو عيداً وطنياً وقومياً ومعترفاً به في وطنه أولا ها هي اصوات عراقية اصيلة وصادقة مشكورة تناشد الحكومة والبرلمان العراقي لتبنيه كعيد وطني وهم كلأ من :
 
الأول : النائب عماد يوخنا ياقو يوخنا:- .."أخيراً أتمنى من مجلس النواب أن نسرع بإكمال قانون العطل الرسمية الذي يتضمن يوم واحد من نيسان الذي يعتبر عيداً وطنياً يسمى (أكيتو) رأس السنة البابلية الآشورية الذي كان يحتفل به أجدادنا بهذا العيد لمدة (12) يوماً وأتمنى أن يكون هذا العام أن نزور كمجلس نواب هذا الموقع في هذا اليوم ".( من محضـر جلسـة لمجلس النواب العراقي رقـم 21 الثلاثاء 11 /1/2011 م الجزء الثاني )
 
الثاني : دعا الدكتور نبيل نور الدين حسين وتحت عنوان أكاديمي آثاري يدعو الحكومة العراقية للاحتفال برأس السنة الكلدانية الآشورية (اكيتو) الموصل –عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد : دعا الدكتور نبيل نور الدين حسين الحكومة العراقية للاحتفال برأس السنة الكلدانية الاشورية السريانية (اكيتو) من خلال اعتبار يوم الأول من نيسان يوما وطنيا .
 
الثالث : في سياق الكلمة التي ألقاها ممثل العراق الدائم لدى الامم المتحدة الدكتور حامد البياتي في نيويورك بتأريخ 21/3/2013 في جلسة مجلس الامن المرقمة (6937) وتقديم التهنئة إلى الآشوريين بمناسبة رأس السنة (أكيتو) مشيراً الى عراقة العراقيين وعمقهم الحضاري والتاريخي وحضر جلسة مجلس الأمن من ممثلية العراق الدائمة لدى الامم المتحدة السيد وليم أشعيا نائب ممثل العراق الدائم والدكتور سلوان رشيد والسيد سرهد فتاح والآنسة بشرى حسن وعدد من دبلوماسيي الممثلية.
 
أكيتو الغائب في منظمة اليونسكو ...!أكيتو الحاضر الغائب في حاضرة اليونسكو ..!؟
 
الدكتور: أبراهيم أفرام
 
في الوقت الذي أشكر فيه كل الأخوة الذين مر ذكرهم وخصوصاً الذين ما يزالون يمثلون مؤسساتهم ودولهم على المستويين الوطني في أوطانهم والدولي في المنظمة الدولية بشكل عام ومنظمة اليونسكو للثقافة لجهودهم المشكورة وهنا لا بد توجيه نداء للحكومة والبرلمان العراقي أولاً ومؤسسات شعبنا بكل تسمياتها في أوطاننا ودول المهجر العمل لتبني عيد أكيتو رأس السنة البابلية الآشورية عيداً وطنياً وتقديم طلب لأدراجه على قائمة التراث البشري القائمة النموذجية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية ، نعم أن الذي يحز في نفوسنا ألا تكون هناك أيةٍ أشارة لهذا العيد في الكلمة التي وجهتها إيرينا بوكوفا المديرة العامة لمنظمة اليونسكو بمناسبة ((عيد النيروز)) في هذا العام ، لنعمل لكي تطبيق منظمة اليونسكو مبادئها توصياتها ومنها : (توصيات المؤتمر الحكومي الدولي للسياسات الثقافيةـ المكسيك 1982) حيث ترتكز أيضاً على احترام كل الثقافات على قدم المساواة ، والتأكيد على الطابع الأساسي والحيوي للذاتية والهوية الثقافية للمجتمعات والشعوب) وكذلك الاستاذ  الأعلامي والصحفي نوزاد بولص الحكيم ونتمنى ان تحقق طموحات شعبنا بتاسيس محافظة مسيحية ليتسنى شعبنا القيام بادارة اموره .شكرا استاذ نوزاد على ذكر المبادرة وبارك الله فيك ونتمنى لاتحاد كتاب واعلاميين كلدان الموفقية والنجاح في كل المجالات واكيتو مبارك للجميع

863
مرت الحياة سريعا قد يكون المستقبل والتفكير به يشدنا كثيرا  ويمنعنا من تذكر ماضينا وتجاربنا. ولكن عندما نجلس قليلا نفكر سنتذكر الكثير من الأمور التي كانت سببا فيما نحن عليه والصورة في هذا المعرض يذكرنا بالكثير من الامور التي جعلتنا متمسكين بارضنا وبامتنا وسيبقى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري مفخرة للامم باسمه وبكنائسه وبتاريخه وبلغته وسنقف مع كل من يحب ويزرع المحبة وسنترك ابوابنا مفتوحة لاجل السلام وسنكون مثل اجدادنا ورفاقنا ورجال ديننا متمسكين ببلدنا ونعمل سوية مع كل طوائف العراق لنرفع اسم بلدنا عاليا واخيرا شكرا للحركة الديمقراطية الاشورية ولكل الاحزاب ولكل مؤسسة ولكل من استطاع من حفظ هذه الصور وشكرا للعنكاوا لنشرها هذا الخبر الرائع وكل اكيتو وكل عيد وكل ميلاد للحركة وشعبنا بالف خير

864
اخ اشور حقا فانك فنان وابدعت في الاغنية الجديدة ونتمنى لك الخير والموفقية للاحياء لغتنا وتاريخ امتنا من خلال ما تقدمونه خلال مسيرتكم الفنية والساحة الفنية للامتنا لازالت بخير .تحياتي وللمزيد من الابداع اخ اشور .

865
تمر علينا هذه الايام اعياد نيسان الخالدة وهي تمتزج فرحا مع عيد القيامة المبارك وبهذه المناسبة الجليلة نجدد اليوم عهدنا بالوقوف إلى جانب الحركة الديمقراطية الاشورية في مواجهة التحديات التي تعصف بشعبنا، ومنها التغيير الديمغرافي التي تتعرض لها قرى شعبنا في سهل نينوى وغيرها من المدن .
المجد والخلود لشهداء لحركة الديمقراطية الاشورية ولشهداء كنيسة سيدة النجاة وكافة شهداء شعبنا وشهداء العراق .
شكرا اخ قشو ومبارك لنا عيد القيامة المبارك واعياد نيسان الخالدة

866
يجب علينا ان نشارك ونفرح باحتفاء بحلول السنة الجديدة "اكيتو"وفق التقويم الاشوري البابلي، رافعين شعارات تدعو إلى السلام وترسيخ مبادئ التعايش والتعددية والديمقراطية في العراق ووقف أعمال العنف ضد المسيحيين في البلاد.
ويتجدد العام وفق التقويم الآشوري البابلي في الأول من شهر نيسان الميلادي، والعام الحالي يحمل الرقم 6763 كما وتتخلل مناسبة العام الجديد الاشوري البابلي احتفالات وأعياد تدعى (أكيتو) تمتد من الأول من نيسان ولغاية 12 نيسان.
وميلاد زوعا ايضا له مكان في قلوبنا وتجدد الطبيعة يبدأ في الربيع وأول نيسان هو أول أيام الربيع ...وكل عام وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالف الف خير..

867
يجب علينا ان نشارك ونفرح باحتفاء بحلول السنة الجديدة "اكيتو"وفق التقويم الاشوري البابلي، رافعين شعارات تدعو إلى السلام وترسيخ مبادئ التعايش والتعددية والديمقراطية في العراق ووقف أعمال العنف ضد المسيحيين في البلاد.
ويتجدد العام وفق التقويم الآشوري البابلي في الأول من شهر نيسان الميلادي، والعام الحالي يحمل الرقم 6763 كما وتتخلل مناسبة العام الجديد الاشوري البابلي احتفالات وأعياد تدعى (أكيتو) تمتد من الأول من نيسان ولغاية 12 نيسان.
وميلاد زوعا ايضا له مكان في قلوبنا وتجدد الطبيعة يبدأ في الربيع وأول نيسان هو أول أيام الربيع ...وكل عام وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالف الف خير..

868
يجب علينا ان نشارك ونفرح باحتفاء بحلول السنة الجديدة "اكيتو"وفق التقويم الاشوري البابلي، رافعين شعارات تدعو إلى السلام وترسيخ مبادئ التعايش والتعددية والديمقراطية في العراق ووقف أعمال العنف ضد المسيحيين في البلاد.
ويتجدد العام وفق التقويم الآشوري البابلي في الأول من شهر نيسان الميلادي، والعام الحالي يحمل الرقم 6763 كما وتتخلل مناسبة العام الجديد الاشوري البابلي احتفالات وأعياد تدعى (أكيتو) تمتد من الأول من نيسان ولغاية 12 نيسان.
وميلاد زوعا ايضا له مكان في قلوبنا وتجدد الطبيعة يبدأ في الربيع وأول نيسان هو أول أيام الربيع ...وكل عام وابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالف الف خير..

869
نتقدم بأجمل التهاني وأطيب الأماني لجميع ابناء شعبنا المسيحي ولجميع طوائف العراق وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  في الوطن والمهجر  وإننا إذ نشارك أخواتنا وأخوتنا في الوطن والإنسانية باعياد نيسان عيد القيامة المبارك واكيتو القومي وميلاد زوعا ونتمنى ان تنتهي الصعوبات التي لازال بلدنا وشعبنا يعاني منها ويرجع بلدنا ليقف ضمن الدول المتقدمة و لنحتفي معا وسويا على معزوفة القلوب البيضاء النابضة بالمحبة والمودة والإخاء وبالمساواة والعدل ولعراقنا العظيم التقدم .
http://www.youtube.com/watch?v=tI0tq5UgH4Y

870
حينما يكون علمنا بنجمته الرباعية مرافقاً لنا نحس بالأمان ونحس بالثقة ونحس بالفخر لأننا أحفاد أمة لم تقدم للحضارة إلا كل ما هو  خير وكل ما هو جميل شكرا اخ Abu Sinharib وشكرا لكل ما تكتبه من مقالات رائعة وبارك الله فيك ..
http://www.youtube.com/watch?v=q1C-Hc9Ck3k
العلم الآشوري يرفرف في مقدمة البارجة الروسية

871
من اجل توحيد الكلمة الصادقة معبرة عن أمال الشعب العراقي  لخدمة العراق الحر الديمقراطي وتعتبر مبادرة رؤساء الطوائف المسيحية في العراق فرصة كبيرة لإنهاء الأزمة السياسية التي عصفت بالعراق خطوة ايجابية وتساهم لخلق الديمقراطية التي تساهم لخلق تعايش سلمي لجميع ابناء العراق وشكرا للخبر

872
تهنئة والف مبروك للاخ جان جبرائيل بولص  لحصوله على هذه الشهادة المميزة .نتمنى لك الموفقية والسعادة .ومستقبلا زاهرا ونجاحا باهرا وان تتحقق كل الاهداف والطموحات التي تنوي تحقيقها في مستقبلك بعون الله ولمستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري .

873
أرجو أن تقبلوا تعازينا ومواساتنا الصادقة بوفاة المغفور لها متضرعين الى الباري عز وجل أن يسكنها فسيح جناته مع الابرار والصديقين، وأن يمنحكم جميعاً مع كافة معارفها ومحبيها نعمة الصبر والسلوان، كما نطلب من أمنا العذراء وبشفاعة أبنها الحبيب أن يكون هذا المصاب الجلل آخر أحزانكم.

رحمة الله الواسعة تحل عليك وأنت في ملكوت السماوات.

874
http://www.youtube.com/watch?v=e604BQXsQIU
اخ غسان حقا  الأستاذ المرحوم هرمز أبونا كان مؤرخا عظيما فيجب علينا ان نخلده بما قام من انجازات رائعة واصدر العديد من الكتب تخص امتنا الكلدانية السريانية الاشورية وسيبقى في قلوبنا وسنبقى نقول ستبقى استاذنا المرحوم هرمز ابونا منبع الاحترام والفضيلة والفرح في حياتنا.وشكرا استاذ غسان فحقا نستمتع ونثقف انفسنا عندما نقراء لك فالف تحية اخي .وللعنكاوا الموفقية والف تحية لشعبنا بمناسبة اعياد نيسان ( اكيتو وميلاد زوعا)

875
عاشت الطوائف المسيحية في اوروبا صراعات طويلة فيما بينها، منذ ان اصبحت المسيحية دين الدولة الرومانية في القرن الرابع الميلادي. مهما ادعت الخلافات أسبابا عقائدية، فأنها تظل في جوهرها خلافات سياسية تبعا لخلاف مصالح الملوك والامراء المتنافسين. ومن أول وأبرز هذه الخلافات: الانقسام الذي حدث بين الارثوذكسية والكاثوليكية، حسب الانقسام الذي حدث في الامبراطورية الرومانية، بين القسم الشرقي البيزنطي وعاصمته القسطنطينية(اسطنبول الحالية)، والقسم الغربي وعاصمته روما. وقد بلغ الصراع بين الطرفين، بحيث ان الحملات الكاثوليكية قد هاجمت ونهبت وحرقت عاصمة الارثوذكس، القسطنطينية، الى درجة انها ساعدت على انتصار الاتراك المسلمين واسقاطها في القرن الخامس عشر.

 ثم تلى ذلك في القرن السادس عشر الانقسام بين البروتستان والكاثوليك، حسب الانقسام بين اوروبا الشمالية الاسكندنافية الجرمانية الانكليزية(بروتستانية)، واوروبا الجنوبية اللاتينية(كاثوليكية). وكان هذا الانقسام هو الاعنف والاكثر وحشية في تاريخ الانقسام الديني في العالم اجمع. وقد تخللته حروب وعمليات ابادة لملايين الناس الابرياء بصورة تفوق الوصف. هنا سرد مختصر لأشد هذه الحروب الطائفية، وهي ما اطلق عليه (حرب الثلاثين عام).
نعم اخ غسان فان مقالتك عبرت عن الحقيقة وكما قلت اخي العزيز ( اليوم أمامنا بابا متواضع ويبدو أنه سيبدأ دور جديد عظيم للكنيسة الكاثوليكية، ولدينا كذلك بطريرك كلداني جديد يؤمن بالوحدة ويريد التوحيد مع الكنيسة الآشورية الفرع الآخر لكنيستنا المشرقية. عظيم أن أسمع مار ساكو يستخدم تعبير "كنيسة المشرق الكلدانية" الذي طالما أستخدمته في كتاباتي، ولكن القيادة السابقة للكنيسة كانت ترفضه وتركز على تعبير الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية لتعطي أنطباع أنها ترفض أصولها. أنشاء الله سيأتي اليوم القريب الذي نفتخر جميعا بكوننا أبناء الكنيسة والقومية والتراث واللغة والتأريخ الواحد ونتفق على تسمية واحدة.) نتمنى ان تجمعنا كنيسة واحدة لاننا شعب ذو قيم وروابط تاريخية وكنسية واحدة .وكما قالها سيادة البطريرك مار ساكو ("سأعمل مع أخوتي المسلمين والإيزيديين والصابئة المندائيين لتوطيد أسس العيش المشترك الكريم مؤكدا التزامي بالحوار مع علماء المسلمين".) وكما قالها سيادة البطريرك
مار دنخا (اننا على ثقة بانكم تشاركونا الرؤية في اهمية وضرورة العمل المشترك مضمونا وشكلا بين كنيستنا وعلى مختلف المستويات ) وهذه الكلمات كانت ضمن المكالمة الهاتفية التي جرت بين غبطة البطريرك مار دنخا وغبطة البطريرك مار لويس ونتمنى ان نرى النور قريبا ونحن مجتمعين داخل كنيسة واحدة  لاننا شعب اصيل والاصيل دائما يحب الخير للامته وعليه تقتضي من الجميع التحلي بأكبر قدر من المسؤولية، وبذل المزيد من الجهد والعمل لتذليل كل العقبات التي تحول دون وحدة الصف وشكرا اخ غسان وللمزيد من المقالات الرائعة

876
أن الجمعية العامة للأمم المتحدة، بقرارها 96 (د – 1) المؤرخ في 11 كانون الأول / ديسمبر 1946 قد أعلنت أن الإبادة الجماعية جريمة بمقتضى القانون الدولي، تتعارض مع روح الأمم المتحدة وأهدافها ويدينها العالم المتمدن.
كلنا نعرف بان نظام صدام استهدف قرية حلبجة بالمواد الكيمياوية ولن تهدأ روح شهدائنا الابرار في قبورهم الا اذا تم جر كل القتلة والمجرمين للمحاكم الدولية لينالوا جزائهم العادل لكن حتى الدول الكبرى لها يد في كل ابادة جماعية تحدث للبشرية لانها مصدر المواد الكيماوية والاسلحة المدمرة ولا ننسى الابادة الطبيعية التي قام بها نظام صدام الارعن عندما قام بتهجير كل القرى الشمالية الاشورية والكردية وقصف الاراضي بالمواد الكيمياوية وتفجير الكنائس والجوامع وترحيل سكانها ومع هذا لازالت بعض القرى مهجورة ثم لا ننسى الابادة الجماعية التي حدثت بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري منذ قرون وخاصة اثناء الحرب العالمية الاولى على يد العثمانيين الكفرة وبعض الجهات الخبيثة والابادة الجماعية في سميل 1933 وصوريا ولازال شعبنا يتعرض للابادة من قبل الارهاب ولو لاحظنا ممن تعرض للابادة الجماعية فشعبنا المسيحي يقف اول الشعوب ولكن لكي تساهم الحكومة العراقية على حفاظ حقوق العراقيين جميعا فعليها تعويض كل من تعرض للابادة الجماعية وكذلك مفاتحة الامم المتحدة بخصوص الابادة الجماعية التي قامت بها تركيا بحق الشعب الكلداني السرياني الاشوري .ولنوحد الجهود ونعمل سويةً احزاباً ومؤسسات وتنظيمات وكنائس وجوامع ونبين للارهاب بأنه لن يخيفنا ولن يحقق أهدافه في زرع بذور الفتنة الطائفية بين الشعب العراقي بكل أطيافه.
 اهم ابادة جماعية هي مذابح سيفو http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%B1_%D8%B3%D9%8A%D9%81%D9%88
مذبحة سميل http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A8%D8%AD%D8%A9_%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%84
والابادة مستمرة لكن نتمنى من الحكومة العراقية ان تحافظ على السكان الاصليين وتحافظ على حقوق الشعب العراقي
اخيرا الف رحمة على ارواحهم الطاهرة. سيبقون في قلوبنا ووجداننا وذاكرتنا ما دمنا أحياءً. المجد والخلود والرحمة لجميع شهداء العراق
وشكرا

877
اخ نيسان
نحن العراقيين ما زلنا متمسكين بقضية الجميل أو الفضل والذهاب إلى المناسبات كالأعراس وغيرها .واقول انه شي طبيعي ان يجد المرء اختلافات وتباينات عندما ينتقل من وسط او بيئه الى وسط او بيئه اخرى.ومن الطبيعي ايضا ان يحاول وينجح في ذلك..وكذلك تفعل بعض او اغلب المخلوقات الحيه..ولكن من غير الطبيعي ابدا الا يفعل او حتى ان يحاول ان يفعل ذلك مخلوق عاقل كما يحصل هنا امريكا ولكن هناك من غير في عاداته وتقاليده واتبع سلوك الامريكان لكنهم قليلون .اعلن اعجابي بمقالتك اخي العزيز وبكل انسان يحاول وينجح في اخذ الجيد فقط من كل شئ . وشكرا

878
الفلم رائع يستحق مشاهدته اكثر من مرة لما يحوي من عناصر الاثارة و التشويق و الحكايات تثير الاهتمام .كما انه ينقل مواقف حقيقية من المجتمع تدور قصة الفلم حول الاوضاع المعيشية والامنية في العراق وكذلك الروح الممتازة لما يملكه الاهالي وهم يتسابقون للمساعدة الاخرين .والمخرج السيد فرانك كلبرت ومساعد المخرج السيد اوراهم لازار تجولوا مستخدمين كاميراتهم السينمائية داخل إحدى قرى لشعبنا واستعانوا بشخصيات من الفلاحين أهل البلدة لأداء ادوار رئيسية فى الفيلم مؤسسا بذلك بداية لجيل جديد من الواقعية.اخيرا الفلم يستحق مشاهدته اكثر من مرة حيث ابدع كل من ساهم واشترك فيه من المخرج ومساعده والمصوريين والمونتاج والموسيقيين والممثليين وكذلك تشكر من ساهم بدعم الفلم واهالي القرية ومؤسسات خيرية واجتماعية وكنائسنا واحزاب شعبنا.ونتمنى ان ينال رضى الجماهير التي ستشاهده في مهرجان بغداد .
شكرا اخ قشو وبارك الله فيك وللعنكاوا الموفقية
http://www.youtube.com/watch?v=mizPIs0Xxcc