عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - وليد حنا بيداويد

صفحات: [1] 2 3 4
1
ميقرا وردا اسحق

شلاما رابا

اسمح لي ان اقول كلمني وانا اكن لك عميق الاحترام فلا يجوز لك ان ترد بهذا الاسلوب الجارح وانت تجسد مقالاتك باسم السيد المسيح والمسيحية والا ما الجدوى من نشرها
لا يجوز يا اخي العزيز ذلك انصح من خلالك اخينا الكبير عبدالاحد قلو ان يبتعد بما لا يعنية فاذا لا يقدر ان يقدم وردة فلا يزرع اشواكا في طريق الاخرين كفى يا عبدالاحد فعمرك لايسمح بذلك فتارة مع هذا وتارة مع ذلك وكلما فتحنا الصفحة اراك معارضا نقف بالضد من الاخرين الى متى تعارض الاخرين
فالى متى يا اخي عبدالاحد قلو الى متى تكف عن هذا الاسلوب وتضع البنزين على النار وتعترض طرق الاخرين كفى يا اخي عبدالاحد فعمرك لا يسمح بذلك عمر طوبل فهل انك ترى ان ما تفعله هو ايمان صحيح منك والاخرين هم على خطأ
لذا ان اخينا العزيز ديفيد رابي حر بما يختاره مثما نحن ايضا جميعا احرار فالذي يؤمن بما يعتقد يجب ان يكون مستعدا للتضحية من اجله
اطلب واتمنى ان تكفوا ورجائي هو واتمنى ان لاتسمح ادارة الصفحة بالمزيد من التصعيد وتحذر من تطاول من هم خارج الموضوع
بارك الرب فيكم

2
اهلا بك وتشرفت بمعرفتي بك مجددا
هذه الامور وهذا الاحتقان لا يقبل به الرب يسوع
دع الامور لتهداء
تحيتي واحترامي

3
اخي ديفيد رابي المحترم
شلاما رابا

انا التقيت بحضرتك وبزوجتك القديرة ايضا منذ زمن بعيد وانت توزع الكتب.
ارجو واتمنى ان تقبل نصيحتي الاخوية انه لا يحقك لك مثلما لايحق لي ولا يحق للاخرين ان ندين بعضنا البعض والديان هو الرب المسيح
لا يحق لك يا اخ ديقيد ان تتهجم على الكنيسة الكاثوليكية ابدا فانت حر بلا شك بما اخترته من معتقد والكنيسة الكاثوليكية كنيسة رسولية ترعرعت انت في ظلها في مانكيش ونحن جميعا لذا ارجو ان تبتعد عن التجريح فانت انسان محترم وجدير بالاحترام
 مقالتي هي لاجل التصحيح وليست للادانه فانا لم ااسمي ولم ادين احدا بالاسماء وانما شخصت الحالات وهؤلاء بشر حالهم حال الاخرين معرضون لارتكاب الاخطاء سواء اكانت ارادية او لا ارادية و واجب الكنيسة تقديم النصائح والمتابعة وبعكسه اذا لم نرتكب الاخطاء لتحولنا الى ملائكة
تقبل تحيتي واحترامي وللعائلة الكريمة

وليد
عنكاوا

4
اخي ديفيد رابي المحترم
شلاما رابا

انا التقيت بحضرتك وبزوجتك القديرة ايضا منذ زمن بعيد وانت توزع الكتب.
ارجو واتمنى ان تقبل نصيحتي الاخوية انه لا يحقك لك مثلما لايحق لي ولا يحق للاخرين ان ندين بعضنا البعض والديان هو الرب المسيح
لا يحق لك يا اخ ديقيد ان تتهجم على الكنيسة الكاثوليكية ابدا فانت حر بلا شك بما اخترته من معتقد والكنيسة الكاثوليكية كنيسة رسولية ترعرعت انت في ظلها في مانكيش ونحن جميعا لذا ارجو ان تبتعد عن التجريح فانت انسان محترم وجدير بالاحترام
 مقالتي هي لاجل التصحيح وليست للادانه فانا لم اشخص احدا وانما شخصت الحالات وهؤلاء بشر حالهم حال الاخرين معرضون لارتكاب الاخطاء سواء اكانت ارادية او لا ارادية و واجب الكنيسة تقديم النصائح والمتابعة وبعكسه اذا لم نرتكب الاخطاء لتحولنا الى ملائكة
تقبل تحيتي واحترامي

وليد
عنكاوا

5
القدير وردا اسحق المحترم

سلام الرب يسوع
انا من المتابعين لمقالاتك الروحية الرائعة اشد على يدك بمواصلة الكتابة انها من الروائع التي نفتقدها اليوم
تقبل تحيتي واحترامي


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
........
عنكاوا

6
هل الكنيسة مؤسسة ايمانية
ام مؤسسة تجارية ربحية؟


وليد حنا بيداويد
عنكاوا
25/6/2019




ترددت كثيرا قبل ان اقرر ان اتناول هذا الموضوع الحساس عن قرب لانه لم اشأ ان ارمي جواهري تحت اقدام الخنازير لتدوسها لئلا ترجع وتمزق احشائي عملا بقول الرب يسوع المسيح لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم (انجيل متى 6:7)

المقدمة
مشاهداتي وتقييمي


ولدت وترعرعت في بلدة عنكاوا وشممت نسيمها المعطر احببتها حبا كبيرا ذلك قبل ان اتركها قبل اثنان وعشرون عاما وحبها يسري في عروقي كما في عروق الاصلاء من ابناء هذه البلدة التاريخية الاصيلة.
ولدت في هذه البلدة واهلها كلهم احترام لانفسهم وللاخرين سواء داخل بيوتاتهم وخارجها وكلهم خشوع واحترام داخل اروقة الكنيسة محتشمين بما ينسجم الايمان والالتزام بالنظام والاحترام للنفس ولجمع الحضور المؤمن ولقدسية الكنيسة وللقربان المقدس حريصين على ايمانهم بكل ما يمكن وصفه من تعابير ايمانية.
 لربما سيقول احدهم ان كلامي الذي سادونه مبالغ به الى حد ما ولكن ثقوا ان ما ساقوله هو جزء من الحقيقة لذا اقول لم ارى في حياتي منذ ان كنت طفلا صغيرا كنت اتردد الى الكنيسة الوحيدة مع باقي الاطفال ولحد يومنا هذا وانا زرت الكثير من الكنائس لطوائف مختلفة في العديد من الدول الاوروبية وكندا واميركا وتركيا  لم اشاهد من مشاهدات غريبة مدانه غير ايمانية وغير حضارية بعيدة عن الاحترام للنفس والى القداسة مثل ما اشاهده هذه الايام  في داخل كنائسنا من قبل الاخوات النازحات من غير اهل عنكاوا الاصليين.
لم المس ولم اشاهد ابدا حتى في الافلام من مظاهر الاستهتار والتكبر والكبرياء والتعالي واللبس غير المحتشم والحركات غير اللائقة بعيدا عن اظهار الاحترام الواجب تقديمه للمقدسات وللحضور اثناء الدخول الى الكنيسة باصوات الكعب العالي وبخطوات التحدي في الوقت والساعة التي تختارها ( هي ) وليس (هو)  لتدخل الى الكنيسة لتنشر الضوضاء الناتج عن حذائها طق طاق طق طاق ولتجلب انتباه المؤمنين بما تلبسه عندما تضرب به الارض ليخرج من صوت كانه صوت حوافر الخيل ورغم اصوات التراتيل الجميلة العالية لكنها تكون قادرة ان  تحول هذه المشاهد الجميلة واللحظات الرائعة الى جلب الانتباه وهي ترتدي فوق الركبة تظهر نصف افخاذها عارية والصدر والاذرع حتى تظهر مظاهر اخرى مخجلة ......... .
في الحقيقة لم استحمل احدى هذه المشاهد الفاضحة وبجانبي شقيقتي حتى رفعت كراسا للتراتيل  وضعته على وجهي لكي ابعد نظري ولا ترى عيناى هذه المشاهد الخليعة الفضيعة الفاضحة غير المحتشمة من امراة ستينية  هذا مثال لا للحصر وقفت المراة  في منتصف الكنيسة  وفي وسط الحضور لتثير انتباههم ولتحول انظارهم اليها وهي تلبس كيمون وما ادراكم ما الكيمون الذي كانت ترتديه.
في المشهد الاخر من احدى العائلات التي تركت مدينتها السياحية الجميلة  القريبة  لتستوطن بلدة عنكاوا وفي داخل كنيسة الرسولين بطرس و بولس لتلتقي هذه العائلة بعائلة اخرى من نفس المدينة  بقبلات الترحاب الحارة اجزم ان صوت كل قبلة كادت تكون قنبلة صوتية وهم يتحاضنون بصوت عال عال جدا وقهقهاتهم وضحكاتهم لتصل الى الشارع وسط زحمة خروج المصلين. اي كبرياء هذه و اية اساءة هذه بعيدة عن الاحترام والايمان والخشوع  فانها بلا شك مظهر من مظاهر الاستهتار والتكبر والكبرباء فقد تحول قسم من البشر المؤمن الى بشر يحمل كبرياءا فارغة متعالية  هل انها  بسبب انه بات اليوم يمتلك بيتا وسيارة بسبب وجوده هنا في بلدة عنكاوا لربما كان يفقدها في السابق مغتصبا حقوق غيره في ارض ملكت له بالواسطات والمحسوبيات والفساد الاداري في بلدة عنكاوا هذا هو الواقع  الحاصل اليوم  هنا في هذه المدينة يرفض هؤلاء الاقرار به.

الاوروبيون والافارقة في الكنيسة في عنكاوا
دخلت كنيسة الرسولين بطرس وبولس مجموعة من الافارقة وبينهم اثوبيات وبرفقتهن اوروبيون رجالا ونساءا ليجلسوا بكل خشوع واحترام على مقاعدهم في الكنيسة بعد ان بركوا وركعوا بضرب الركبة على الارض امام القربان وهكذا اثناء تناول القربان المقدس.
في الحقيقة انها مشاهد وقارية وايمانية واحترام وخشوع من قبل هؤلاء المسيحين الغرباء الاجانب امام مذبح الرب يسوع المسيح وللقربان المقدس وللكنيسة وللمؤمنين ايضا جسدوا عمق احترامهم للقربان المقدس بخشوع واحترام.
كنت الاحظ نظرات هؤلاء الغرباء الاجانب على صاحبات هذه التصرفات بنظران استه

زاء كم هؤلاء جاهلات متكبرات فارغات متعجرفات من خلال لبسهن الفاضح بعيدا عن اظهار الاحترام والوقار فاذا كانت تصرفاتهن بهذه الصورة المستهترة بعيدة عن الاحترام والخشوع والوقار في داخل الكنيسة فاي جهل يتمتعن به ويلفهن واية ثقافة متعجرفة يتمتعن بها فهن بلا شك جاهلات جئن لعرض ما لا يحتاجه الاخرون من بضاعة لا تصرف هنا في هذه  الساعة المخصصة للرب ولا من تصرفات لا يقدم عليها حتى الجاهلات وغير المؤمنات فلماذا جئتم وحضرتم الى الكنيسة اصلا وماذا تريدون ان تظهروه لنا  اكثرمن سيقان وافخاذ وصدوووورعارية واية ثقافة  وكبرياء فارغة لا تمت للايمان بصلة ؟ هل لانها تدخل في خانة الديمقراطية او حقوق الانسان او انها حقوق المراة؟ ام انها تدخل في باب اظهار الاحترام للقربان المقدس وللجمع المؤمن؟ بلا شك ان اظهار الاحترام في داخل الكنيسة هو احترام للذات والجسد المقدس وللسيد المسيح وللجمع المؤمن.       
   
 الموعد يعني احترام الوقت والالتزام بالساعة
الناقوس هو الاشارة لبدا الصلاة يدق للتنبيه للالتزام بموعد الحضور لذا يجب احترامه فلايحق لاي كان تعكير الاجواء الروحية  ساعة بدأ الصلاة والدخول في اوقات متاخرة ليحول انظار الحضور الى الداخلين الجدد بعد الوقت المحدد هكذا هو النظام في الكنائس الغربية وفي الدول الملتزمة باحترام المواعيد حتى في الصلاة  والدخول الى الكنيسة وهكذا يجب ان يطبق ايضا في كنائسنا الشرقية .
كل من دخل متاخرا ينبه بصوت عال لتفادى التاخير في المرة القادمة
لذا تكون مقولة السيد المسيح قد طبقت هنا ايضا (اعطوا ما ليقيصر ليقصر وما لله لله)
هنا في هذه الكنيسة دخلت احداهن بعد ربع ساعة من القداس ودخل خمسة اخرون بعد ثلث ساعة وبعدها بدقائق اخرون وبعدها بنصف ساعة وهكذا الى حين توزيع القربان المقدس وباب الكنيسة الداخلي يفتح ويقفل
لذا يا سيدتي الكريمة  فاما ان تكوني متفرغة لهذه الساعة وتلتزمين بموعد الحضور وبعكسه لا يحقك لك ادبيا ازعاج الاخرين في ساعة صلاتهم  وجب عليك احترام الاخرين.
 
موقف الكاهن
انا مستغرب جدا من ظاهرة ترك الكاهن كنيسته حال انتهاء القداس ليخرج اسرع من سرعة الضوء لربما قبل الحضور من دون ان تبدي هذه المظاهر المدانه غير الادبية وغيرالمحتشمة في داخل الكنيسة اي رد فعل مزعج  له او اي تاثير تستحق الادانه والرفض والتنيبه من قبله بعدم قبوله بتكرارها في المرة القادمة  وكأن الكاهن قد حضر مجبرا ليؤدي واجبا وظيفيا يبدا وينتهي في الساعة والوقت المحددين وليذهب حاله حال العلماني. 

التوسع العمراني واهمال ثقافة التوعية الايمانية والخشوع

المظاهر الخداعة المتولدة عن الكبرياء الفارغة الناتجة عن مظاهر الرفاهية  التي بات  يتمتع بها البعض من النازحين من الاطراف التي تنعم بها بعض العوائل  نتيجة للمتغيرات السياسية الراهنه واستغلالهم للظروف واغتصابهم لحقوق اهل عنكاوا  قد حولتهم من حال الى حال فتولد عندهم مرض الكبرياء والتعالي والتحدي والتعجرف والتصلب واسقاط الاحترام حتى للمقدسات في داخل الكنيسة هذه الامراض المجتمعية الناتجة عن الكبرياء الفارغة والتصلب فتحول القسم من البشرالى ضعفاء النفس والى مرضى نفسانيين ينتج عنه التباهي بالنفس واظهارالتكبر الفارغ بما يمتلكونه من جاه كانوا لربما  يفقدونه في السابق انها امراض ناتجة عن التكبر والتعالي والكبرياء لذا يظهرونه في لبسهم غير المحتشم وفي تصرفاتهم غير اللائقة المدانه من قبل المجتمع  حتى داخل الكنيسة وامام القربان المقدس.
لكي ننبه عن هذه المظاهر التي هي امراضا مجتمعية خطيرة وهي مدانة بلا شك من قبل الجميع ولكي تواكب العملية الايمانية مع عملية توسع المؤسسات الخدمية التي تقدمها وتشارك بها الكنيسة مشكورة  فعلى رجال الدين الافاضل وقادة الكنيسة الاجلاء مواكبة عملية البناء الروحي وزرع الثقافة الايمانية وكسر الكبرياء والتعالي التي يعاني منها البعض ومطالبون في الوقت ذاته  ببذل جهودا مضاعفة من التوعية العامة اثناء دخول المصلين الى الكنيسة والجلوس وبعد الانتهاء من القداس وترك الكنيسة ايضا كاحد نقاط الالتزام باظهار الاحترام وكذلك اثناء الكرازة وبعده ايضا  والتاكيد على اظهار الاحترام وابراز الفرق بين اظهار الاحترام في داخل الكنيسة امام القربان المقدس وبين التصرف في  صالات الحفلات او في داخل البيت.
مع تحيتي للجميع






7
رابي اخيقر و الاخوة المتداخلين الاعزاء المحترمين

تحية وبعد

اذا كانت العملية الديمقراطية منصفة كما يجب وكما هو واقع فلنا نحن الاشورين الكلدان السريان فان كلاهما يستحقان ان يكونا عضويين في البرلمان وليس واحدا منهم
مع التحية
 

8
 البعض من العراقيين في الخارج
من حملة الدكتوراه نصابون


وليد حنا بيداويد
الدانمارك

ضمن سلسلة انهيار القانون والنظام العام في العراق وانعدام المبادئ وتفشي الفوضى والفساد في عموم مجالات الحياة بعد سقوط النظام السياسي في 2003 لم يسلم الجهازالتعليم الاكاديمي هو الاخرمن الفساد المنتشر ليس في داخل العراق بل قد وصل الى خارج العراق ايضا وطاله بشكل ملفت للنظر.
هناك العديد من المؤسسات التي تدعي بالاكاديمية الغير المعترف بها منتشرة داخل وخارج العراق تنتحل صفة التعليم الاكاديمي يمارس اصحابها وشركائهم عمليات النصب والاحتيال وجل هؤلاء هم من حملة شهادات الدكتوراه  لذا يجهل المواطن العراقي في الحقيقة اية جامعة او اية جهة هي مانحة هذه الشهادات وكيف حصل اصحابها عليها!!! هكذا يعيش هؤلاء خارج العراق ومنها الدانمارك على عمليات النصب والاحتيال والفساد. 
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=935844.0

مقالتي السابقة في الرابط اعلاه كنت وعدت الدكتور الفاضل والقدير اخي شابا ايوب شابا ابو سرجون ان اكتب واشخص بالاسماء البعض قدر الامكان هؤلاء الذين يقومون بالنصب والاحتيال المعروفين لدى العامة يعملون كنصابين وكسراق للجيوب العراقيين وعدد غير قليل من هؤلاء للاسف يمارسون اعمالا قذرة احيانا كثيرة تصل الى المخلة بالشرف والاخلاق والقييم والمبادئ والبعض من هؤلاء يحسب نفسه على التيار العلماني والتقدمي وبعظهم على الشيوعيين وكأن الحزب الشيوعي هذا الحزب ذو الارث النضالي والثقافي والجماهيري  بحاجة الى الدعم المادي من هذا النفر النصاب الفاسد هؤلاء يستغلون الظروف الصعبة  لللعراقيين في الخارج مستغلين في ذات الوقت الوضع المتدهور في البلد في ظل انعدام المؤسسات والهيئات الوطنية القانونية الشريفة تحاسب الفاسدين والنصابين وكذلك عدم جود قضاء عادل ونزيه والاعلام من جهته لايزال بعيدا عن تناول هؤلاء وفضحه لهم .
من جانبي قررت  ان لا اسكت و افضح هؤلاء الاوغاد الذين شاركوا في تدمير المؤسسات العلمية التعليمية العراقية بشكل مباشر.
هنا لربما يكون عنوان المقالة استفزازي بعض الشئ للشرفاء والوطنين والذين يتالمون لجروح الوطن والشعب وانا منهم ولا يقبلون بهذا الوصف وكذلك للبعض  الاخر ممن لا يقبلون او يرفضون ان يوصفوا او يكونوا في خانه هؤلاء الفاسدين النصابين ولكن عند مطالعة محتوى المقالة سيجد المطالع الكريم الحقائق الكارثية الدامغة وبالاسماء ان الكثيرين وعذرا لا اقصد التعميم ابدا ولكن الكثيرين من هؤلاء لحملة شهادة الدكتوراه هم يمارسون اعمال النصب والاحتيال وياكلون قوتهم من خلال ممارسة هذه الاعمال المخلة بالشرف والاخلاق والاعمال اللاقانونية وساعدد ما يمكنني ان اعدده  فهؤلاء يمارسون ايضا ابشع انواع الرذيلة  فالبعض من هؤلاء منعوت بابشع الصفات اللاانسانية في وسط الجاليتين العراقية والعربية وكذلك لدى البوليس في هذه الدول اصحاب الاكاديميات الوهمية.
مثل هذه المؤسسات التي تتخفى تحت اسماء علمية تحمل هذه اليافطات العلمية الاكاديمية الغير المعترف بها يمارس فيها اصحابها بعض الامور لا تتعلق لا من قريب ولا من بعيد بالعملية الاكاديمية  تخدع وتوهم المواطن العراقي والعربي وكانها مؤسسات علمية رصينة ومعترف بها بينما في حقيقة الامر انها وهمية وغير معترف بها  اما في الليل فتتحول الى اماكن لممارسة الرذيلة والدعارة. 

من جانبي كنت انظر حينها الى حملة شهادة الدكتوراه بحسد وكنت اكن لهم المزيد من الاحترام المتزايد للجهود التي بذلوها للوصول الى هذا الرقي ولكن سرعان ما تراجع احترامي لهم كرهت هذه الفئة من البشر فالكثيرين من هذه الفئة للاسف الشديد نصابون دجالون محتالون لا يتصفون بالمصداقية لا مع انفسهم ولا مع الاخرين  فلا يستحقون ادنى احترام واخرون منهم يدعون زورا و بهتانا انهم مناضلون شرفاء وسط احزاب وطنية واي شرف هذا الذي يدعونه ان يكون البعض من هؤلاء لا يجروء على الكلام والدفاع عن الحق وكشف الحقيقة فيضع راسه كالنعامة في الرمال فكيف يمكن ان يكون مثل هذا قائدا وسط المجتمع فعن ماذا يدعي انه كان يناضل؟ هذا سؤال مطروح امامه  ينتظر اجابته. 
لقد عاهدت نفسي ان استمر في المسيرة الشريفة الوطنية مع الشرفاء  وان اشارك الوطنين اهدافهم في التصدي لهؤلاء النصابين الحثالى وان لا اسكت على اعمالهم فسرت قدما معهم في هذا النهج وكنت سدا لمنيعا يدا بيد مع الشرفاء فوقفنا بوجه هذه الكارثة المدمرة وبوجه الفساد والفاسدين والسارقين والنصابين.
لم يكتفي هؤلاء بالنصب والاحتيال على الطلبة العراقيين في الخارج بل راحوا يخططون لسرقة ما تطال اياديهم من سرقته محاولين توريط في  ذات الوقت مسؤلين كبار في الدولة ذو سمعة وتاريخ وطني شريف دون علمهم واليكم الدليل الاول في النسخة من الوثيقة المنشورة ادناه  فالرسالة مرفوعة سرا الى وكيل وزارة الخارجية العراقية عندما افشل المسيحي البصراوي خطة لسرقة مبالغ كبير من السفارة العراقية. 
   في الرابط التالي ادناه ايضا افشلت خطة لسرقة اموالا اخر من احدى الشركات الاستثمارية السعودية  عندما اكتشفت صدفة ما يقوم به هذا النصاب المحتال ورفضت الشركة السعودية استمرار التعامل معه هكذا علمت منهم.
http://www.akhbaar.org/home/2019/3/255483.html

في هذه الصفحة يجد هؤلاء ظالتهم باستمرار النصب والاحتيال
http://www.akhbaar.org/home/2019/3/255770.html

كلمة اخيرة لا بد منها
كل من يشجع النصابون والمحتالون ويسكت عنهم وينشر لهم فهو خائن ومشارك في الجريمة ضد الوطن

9
طيب يا نكرة اقترح ان نتقابل ولنثبت من هو مختل عقليا
فالمختلين عقليا من امثالي هم اعلام وشجعان لا يمارسون الارهاب ولا يستغلون الظروف للاعتداء على الاخرين
اما النكرة من امثالك هم جبناء بامتياز يتخفون تحت اسماء مستعارة ينتحلون اسماء الاخرين كما تفعل
ولكنه اقول لك اهدا انا اعرف كم انت مرعوب ولكن تاكد ان الارهاب الذي تمارسه سوف يطيح براسك

(((هذا اخر ردي سيكون لك)))هعهعع

10
سردار الكوردي

هعهع هعع هعهع
يعني شلون يا ركيك اني مسمي نفسي وليد حنا بيداويد؟ ها؟  فانا بنفسي ولحمي ودمي يا انت يا مضحك كاتب ومعلق
فانا الذي اكتب اليك انا مستغرب جدا لماذا انت منفعل يا ايها المراهق لهذه الدرجة يا ايها الركيك وتكتب بحروف كبيرة؟ تمهل تمهل ولا تمزق ملابسك تمهل فانا اعرفك جيدا جدا اسال قريبك وصديقنا الذي هو من اعرق عائلة عنكاوية لهم تاريخ مشرف في حزب السلطة في كوردستان من تكون انت يا ايها المراهق ومن نكون نحن
 تاكد يا سردار اقصد (زيردار) حتى لو كنت اعمل كجايجيا في السفارة او في احد البيوت او في احد الفنادق فان هذا العمل اشرف من العمل الذي تمارسه انت كارهابي مستغلا درجتك الحزبية اعلم جيدا انا اشرف منك والجايجي الذي تستهزى بوظيفته وبائع اللبلبي والبسطجي والموظف الذي ينظف الشوارع هو اشرف من عملك بكثير وتاريخنا اشرف منك ومن امثالك اننا لم نمد يدنا ولم نسرق اننا معروفون في الوسط الاجتماعي العنكاوي وتاريخنا اشرف منك بكثير ان اكون عميلا اهدد الاخرين وامارس الارهاب واستغل اسم حزب سياسي كوردستاني في السلطة فانا اتحداك امام المجتمع العنكاوي واليوم انا في عنكاوا قريب عليك ان تاتي وتهدد انا اشجعك ان تفعل وانا احترم عائلتك و والدك
تاكد ان الجايجي الذي يجلب لك الجاي يا سردار اقصد زيردار هو انسان اشرف منك فتكبير شواربك لا يعني انك قادر ان تهدد الاخرين يا ايها الارهابي فانا احذرك من التطاول وها انا اليوم في عنكاوا
تاكد يا زيردار انا اشجع منك واكرر على مسمعك انا لم اسرق اراضي عتكاوا ولم اشارك في سرقتها ولم امارس الارهاب كما تفعل.. اما انا واقع على راسي ومصاب بفقدان الوعي؟؟ لكن يا سردار لست فاقدا للضمير مثلك ممارسا للارهاب ها ولا فاقدا لعزة النفس كما حالك ولم استغل موقعي الحزبي ولا تاريخ والدي الحزبي كما تستغل تاريخ والدك عندما كان حزبيا وطالبا في....... روح اسال عن تاريخيينا هل تريد ان اسمعك المزيد ام تكتفي بهذا؟ هكذا اكون انا فاقدا للوعي وانت صاحيا للوعي؟؟ طامتك طامة يا سردار الكوردي
كذلك تاكد انا اكتب باسمي الصريح الثلاثي كما تقراءه ولم اتحل صفة سردار يا هذا زيردار
اخيرا
كلمة اخيرة لابد منها
اوصل سلام عائلة المرحوم حنا السائق الى والدك والى عمييك وتاكد جيدا جدا جدا اننا قادرون ان نزيحك من المكان الذي انت تمارس فيه الارهاب باعلى درجاته وصوره وتنتحل صفة الكوردي فيه فمن طرفي سوف احتفظ بالباقي لكي اعرفك كيف تحترم الاخرين وانت يداك ملطختان بالسرقات
لذا سيكون لكل حادث حديث
وسلامنا للعائلة جميعا

وليد حنا السائق
عنكاوا

11
اخي الكبير انطوان الصنا المحترم

وليد
الدانمارك

بعد التحية
ما ذهبت اليه صحيح جدا ليس ذلك في بغداد وحدها وليس ايضا في الموصل من قبل الشبك المعتدين الذين يحاولون احتلال اراضي المسيحيين بالقوة بدعم حكومي وايراني شيعي لا بل هنا ايضا في كوردستان يتعرض المسيحيون الى اشكال عديدة من مضايقات بغية تهجيرهم وتركهم لارضهم هذا هو الواقع في هذه البقعة من الارض لناتي لشرح نقطة نقطة
تقول انكم رفعتم رسالة الى د. بشير حداد نائب رئيس مجلس النواب العراقي؟
لا اعرف ان كنتم تعلمون او لا تعلمون ان الذي قلت عنه دكتور انه يمتلك دكتوراه في الاسلاميات وهو احد الملالي في اربيل من القومية التركمانية كان يضايق ويتكلم بسوء عن المسيحين وينادي عبر مكبرات الصوت ان المسيحيين كفرة ذلك عندما كان ملا على احد المساجد في اربيل وطالبا في كلية التربية في جامعة صلاح الدين في اربيل قبل ان يتم اسكاته من قيل جماعة الاتحاد الوطني الكوردستاني وطلبوا منه الكف تهديدا له بمضايقة المسيحيين واليوم اصبح هذا الملا دكتورا نائبا لرئيس البرلمان العراقي على قائمة الحزب الديمقراطي الكوردستاني فكيف يا ترى كيف يمكن ان يحمي ذئبا قطيعا من الحملان المسالمين.
اما في عنكاوا با اخ انطوان اسمع هذه القصص الماساوية
نعم في عنكاوا وحدها يحدث هذا .... عنكاوا التي لاتبعد عن مركز الحكومة والبرلمان الكوردسناني شمرة عصى يتعرض المسيحيون العنكاويون الى شتى من مضايقات العلنية ورغم الكتابات في مواقع التواصل الاجتماعي والمراجعات المتكررة للعنكاوين فان اعضاء البرلمان الكوردستاني والحكومة مصرون بعدم سماع شكاويهم ومعاناتهم لذا اقول
انه لا يوجد في كل دول العالم ولا في القانون الدولي ان تفرض احدى الحكومات قانونا بالقوة يشمل منطقة ما دون غيرها لاحظ الكلام ( منطقة دون غيرها) الا هنا في عنكاوا وحدها لا شريك لها في القرار نعم هنا ما يحدث في عنكاوا دون غيرها فيجبرون اهل عنكاوا على دفع الجزية تحت تسمية الضرائب للدوله في عنكاوا وحدها دون غيرها لا شريك لها من المناطق الكوردستانية فاستحدثوا دائرة للضريبة التي تبطش في فرض الضرائب العالية جدا على المواطنين العنكاوين
اما عن اجور الماء فحدث ولا حرج حدث عن السرقات العلنية التي تجبر المسيحيين في هذه المنطقة على ترك ارضهم وبيوتهم ودفعهم للهجرة تحت ذرائع شتى فيتم استيقاء اجورا عالية عن الماء من البيوت بواقع 400 و500$ دولار فهل سمعت في حياتك في اغلى دول العالم منها الدانمارك وسويسرا واميركا وغيرها من الدول هل سمعت وشاهدت بيتا لايملك حديقة ان يدفع اجور ماء بهذا السعر الخيالي؟ هذه الاجور لا تستوفي عن محلة كاملة بواقع 40 بيتا في مركز اربيل الا في عنكاوا وحدها لا شريك لها
لازلت اتذكر ايام الحكومة المركزية كنا ندفع 300 فلس او اقل رغم كان لدينا حدائقا واسعة نسقيها من ذات المصدر وندفع تكلفة رمزية واليوم قلة الرواتب وضرائب عالية جدا على عنكاوا دون غيرها من القصبات والمدن الكوردستانية وياتيك احد السراق والفاسدين القذرين واحد الشركاء في بيع اراضي عنكاوا فيقول لك ان المسيحيين يعيشون بامن وامان وسلام وطمانية الا يستحق هذا ان يقص لسانه ويرمى في سلة الازبال؟ فنقول له ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع
نعم يتعرض المسيحيين في عموم العراق من شماله الى اقصى جنوبه الى ابشع المضايقات في التاريخ على الاطلاق وبشكل علني تدفعنا الى ترك ارضنا وتهجيرنا وهضم حقوقنا وتعريض امننا وسلامتنا ومن ثم ياتينا المسوول الذي نكر على ذكر اسمه الصريح فانتحل اسم (سردار الكوردي) ضنا منه انه يخوفنا ويرعبنا كما هو مرعوب من ذكر اسمه الصريح ليدافع هذا عن قرارات الحكومة ضنا منه اننا لا نعرف تاريخه وتاريخ عائلة (سردار الكوردي العنكاوي)
هكذا يعيش اهلنا في العراق وفي كوردستان
ضيم ومضايقات وهضم حقوق ورعب وارهاب من مسؤل صغير اتخذ من نفسه رقيبا على حرية الناس فيرهبهم بغية دفع اهلنا على الهجرة وترك الوطن
هكذا نعيش هنا
تحيتي لك ولجميع المخلصين والاوفياء

12
ذوي المرحوم نهاد يوسف شابو المحترمين

ليرحمه الله في ملكوته السماوي وان الرجاء على القيامة
الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين
لكم الصير والسلوان


معزيكم
وليد والعائلة جميعا

13
ذوي المرحومة نهلة غريب المحترمين

الله يرحمها ولكم احر تعازينا القلبية وان الرجاء على القيامة

الراحة الابدية اعطها يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليها امين

لكم الصبر والسلوان

معزيكم
وليد والعائلة جميعا

14
المثقف والمبدع زهير بردى والعائلة المحترمين

تعازينا الحارة لكم وان الرجاء على القيامة
لكم الصبر والسلوان

15
الكاتب القدير احمد رجب المحترم
سلاو/ تحية وبعد

شكرا لمقالتك وانصافك للاخرين من غير الكورد أيضا واود هنا ان اعلمك بان الكاتب الكوري الفيلي محمد مندلاوي انسان شوفيني متعصب  قح الى حد العظم حاله حال الملا بختيار القيادي في الاتحاد الوطني الكوردستاني اللذان يوصفان غير الكورد في كوردستان الحالية هكذا اصبح اسم هذه المنطقة حاليا وليس الى الابد  انهم جاليه ( جالية) ولا اعرف من اين جئنا نحن وسكنا هذه الأرض قبل سبعة الاف سنة قبل ان يولد جد محمد مندلاوي وجد الملا بختبار الرابع والسبعون ولازلت ابحث في كتب التاريخ ان كان اجداد الملا بختبار واجداد محمد مندلاوي ملكوا هذه الارض فكل شئ جائز
لذا اود ان أقول مايلي
لا تعير الاهتمام لمثل هؤلاء الابواق حتى ان تبوؤا مناصب قيادية واحتسوا الخمر ولبسوا الاربطة فان هؤلاء هم ذاتهم لا يتغيرون ابدا فانهم الى مزابل التاريخ سائرون فنحن اصل العراق والتاريخ والمتاحف وعمق الأرض يشهد لنا ولزماننا
تحية

16
شكرا لك اخي الكبير د. شابا أبو سرجون على مرورك واشادتك
ساحاول في مقالتي القادمة ان أوضح المزيد عن الفاسدين واشخصهم بالاسماء

تحيتي

17
شكرا لك داليا على الإشادة
تحيتي


18
رابي ميقرا  اخيقر يوخنا

شلاما رابا

 التكريم في العراق  للوطنين والمخلصين والمبدعين والشعراء والعلماء انتهى واليوم هو  تكريم من هو في محل اعراب  المجرم الصميدعى والوائلي هؤلاء يحكمون وينصبون المحافظين  ويقيلون الوزراء ويكرمون الفاسدين في البرلمان وكلما كان حجم الفساد والسرقة اكبر يكون التكريم اكبر
انتهى العراق في المنظور الحالي بالنسبة للمسيحيين واليزيدين والوقت هو للشبك فاليوم يومكم يا بطاحانة
لا وطني ولا مخلص بل مخ لص فكل مخ لص يكرم في العراق
شلامى رابا
 

19
المبادئ بين مفهومي
 د. شابا ايوب شابا و د. لطفي حاتم

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

اسمح لي يا استاذي القدير د. لطفي حاتم ابو هندرين  ان نمر قليلا  ونشيد على سيرة المناضل الدكتور شابا ايوب شابا  ونتطرق باختصار عنها.  فقد كانت  بداية تعرفي عليه هو عام وصولي الى الدانمارك سنة 1998 تعرفت عليه ولاحظت فيه الشخصية المحبوبة على صعيد المجتمع بين ابناء شعبنا  والجالية العراقية والعربية  فهو انسان صادق في انتمائه الحزبي كمناضل شيوعي قديم ليس انه كمنظر راقي في النظرية الماركسية اللينينية فحسب بل مطبقا الفكر على نفسه منتقدا ذاته احيانا عندما يقع في الخطا  منتقدا نقدا بناءا ومسامحا الاخرين على اخطائهم  لا يوجد في قاموسه السياسي والاجتماعي منطق كره الوطن ولا اسلوب الغاية تبرر الوسيلة التي دفعت شلة من الفوضوين منتخلي صفة المبادئ ان يكونوا سراقا لاموال الفقراء من الشعب العراقي ولصوصا محترفين ونصابين كبار يرتادون المقاعد الامامية في الاجتماعات والتجمعات والندوات الحزبية لكي يظهروا للاخرين انهم وطنيون مخلصون للمبادئ بينما هم نصابون على المبادئ وسراق ولصوص من الدرجة الاولى.
  لا يحب العنف واستخدام القوة في التعامل سواء في التعامل الدولي والاجتماعي فان ذلك مرفوض عنده كليا.  افني اعز ايام شبابه في سبيل مبادئه ولا يزال يعمل بلا كلل ولا ملل رغم  تجاوزه لعقده السبعين فانه يتمتع بالحيوية وروح الشباب  ليس هذا فحسب بل انه يترجم مبادئه الى الواقع فهو انسان صادق سواء مع نفسه ومع الاخرين ايضا لا يقبل المساومة على مبادئه  باي شكل من الاشكال مقابل المادة ولم تغريه المادة يوما منذ ان عرفت هذه الشخصية الراقية انه المعطاء والنموذج الذي يمكن الاقتداء به يفرض احترامه باحترام الاخرين اولا فيحترم لهذا المنطق.
المناضل الدكتور شابا ايوب شابا اذ يترجم فكره الشيوعي الاشتراكي الى الواقع ويظهر حبه الكبير لوطنه ولشعبه ويتالم بصمت لاحتلال وطنه وتفتيته من قبل المحتلين الساقطين واعوانهم العملاء الى اجزاء وان تحكم الطائفية العراق اليوم ويرفض ان يمد يده لمال الحرام المسروق ويرفض ان يصافح السارق فالحلال في نظره هو ان يتصبب المواطن عرقا لاجله  فعدا ذلك ليس بحلال  فعزة نفسه  فوق الماديات وكل ما يتعلق بها فانها ارقي بكثير من مغريات الدنيا فالمبادي عند د.شابا ايوب شابا مقدسة وغالية كبؤبؤ العين من خلالها تحكم المبادئ مسيرة حياته اليومية وكانها الاوكسجين لا يقدر ان الاستغناء عنها فيقول ان الانسان بلا مبادئ اعمى وسط غابة تاكله الذئاب المفترسة والتماسيح البشرية. .
**الدكتور شابا ايوب شابا استاذ وتربوي من الدرجة الاولى
صدق المبادئ التي تربي عليها المناضل شابا ايوب شابا  قد اصبحت بالنسبة له مدرسة نضالية شعارها الوطن وهدفها المواطن وابن الفقير وابن الفلاح والمعدوم هم ضمير المبادئ الذين  صقلوا طريق القمة لمبادئه بان يكون تربويا ناجحا يخدم بكل جد وتفاني هؤلاء الذين هم هدفه وشعاره وسنين نضاله فهذا الشعار هو دائم لايسقط من فكر شابا ايوب ابو سرجون فلا يقبل بالتملق لاي شخص مهما كان موقعه  ولا يجامل احدا على حساب الحق  فيقوله مهما كلف ذلك من دون مجامله ولم يشارك في تدمير البنية المؤسساتية التعليمية في العراق كما فعل الاخر ولم يستخدم مبادئه لخداع الطلاب العراقيين والعرب بل ابلى بلاءا حسنا وجهدا حلالا في ترجمة علمه من جامعتي بغداد وموسكو الى طلابه في الدانمارك.
هذا غيض من فيض هذا المناضل الذي يجسد معنى الحق وحب الوطن
اما انت  يا ابو هندرين فقد عرفتك منذ العام 2009 واليوم جئت لاقولها على مسمعك بصراحة انك اسلامي حد العظم مغلف بطبقة خفيفة من المبادئ الشيوعية الماركسية التي تدعيها  امام من خدعتهم  لسنوات طويلة فتتباكي على اسلامك وتطبق الشعار الاسلامي (انصر اخاك ظالما او مظلوما) وهذا الشعار اللاحقاني واللاانساني الذي يخالف ابسط مبادئ الشرف والانسانية وحقوق الانسان هذا الشعار هو رمز لشرف صاحبك النصاب لذا اقول لك  فانا قد اختبرتك شخصيا عن قرب تخاف من قول الحق وتنازلت عن شرف مبادئك وتهربت كالنعامة من قول الحقيقة لاجل حفنه صغيرة من الدولارات المسروقة من اموال الحرام من اموال الفقراء والارامل والمحرومين الذي يقوم صاحبك النصاب بالنصب والاحتيال على الطلاب العراقيين والعرب مستغلا ظروفهم
فكنت كلي امل كثيرا ان لاتسقط  قييم الرجولة من عندك وبها يمكنك ان تستعيد قيم المبادئ التي فقدتها  والتي سقطت عندما انزلقت بتطبيق الشعار الاسلامي هذا باصرار من النصاب واقفلت فاهك عن قول الحق فلم تقدر ان تقوله لئلا تطير بضع من تلك الدولارات المسروقة التي يمنحها صاحبك النصاب السارق عنك  فاين اصبحت سنوات نضالك التي تدعي انك ناضلت من اجلها ولكن في حقيقة الامر ان ضميرك  موضوع في مجمدة وهارب من وجه المبادئ وعن قول الحق فسقطت قييم المبادئ  بسرعة البرق من عندك ولم تقدر ان تحييها كما تفعل الرجال الشجعان.
سقطت المبادئ وسقطت الانسانية وسقطت الشجاعة منك عندما منحك صاحبك النصاب والمحتال شهادة دكتوراه فخرية عندما استغل ظروفك المادية واقفل بها عيناك فيقول المثل (ياكل الفم فتستحي العين)
فقد بعت شرف مبادئك ما لا ولم ولن يفعله الدكتور شابا ايوب شابا ابو سرجون يوما فقد بقت المبادئ كالشرف والرجولة يحافظ عليها فالذي يسكت على النصابين والسراق ومزوري الشهادات العلمية والذي ينشر لهم الدعايات الكاذبة فهو سارق ونصاب فلا فرق بين الذي جالس في قبة البرلمان يسرق وبين الذي ياخذ الفلوس المسروقة منهم  فانها مشاركة لهم في السرقة.   
هل علمت يا استاذي القدير اليوم ما معنى ان تكون شجاعا وماذا تعنى الخيانة وما معنى الفساد؟

 

20
الأخ  Husam Sami

يصر السيد موفق وسام نيسكو موميكا على ارائه رغم علمه انها خاطئة الا لكي يظهر انه هو الصحيح
انا أتصور ان الكلام مع هكذا بشر مثل السيد موفق وسام نيسكو موميكا هو عقيم فهذا يعاني المرض النفسي لذا من الأفضل عدم الرد عليه
تحيتي

21
السيد وسام موميكا

من مذكرات الاب جاك ريتوري ودراسة جززيف الشوران  ترجمة الاب عمانؤئيل الريس صدر كتاب 
 ( المسيحيون بين انياب الوحوش)  سنة 2006 هذا الكتاب يشرح المجازر التي ارتكبت بحق الارمن والسريان والكلدان والاشوريين هذا عكس ما تدعيه انت واذا طالعت سترى ان الكارثة كانت متساوية لم يفرق بها المجرم العثماني التركي ولحد يومنا هذا بين هذا وذاك بسبب هذا هو سرياني وذاك هو اشوري والاخر هو كلداني فالهجمات التي قامت بها العثمانيون مع الكورد كانت شاملة قتلوا الاطفال والنساء والشيوخ والمعوقين حتى الحيوانات ونهبوا الدور واغتصبوا النساء ونحن شخصيا تعرضنا الى الضغوطات من قبل احد الضباط الكورد الكرمانجية في شعبة الاجانب في انقرة كان يريد معرفة من نحن السريان او الكلدان ام الاشورين ام الارمن واخيرا قال كلكم سوى عندنا 
لذا ادعوك لتصحيح معلوماتك وان لا يخدعك ابن نيسكو موفق فالاخرين يملكون مكتبات ومعلومات وارث تاريخي
 

22
الأخ وسام موميكا المحترم
بعد التحية

اسمح لي ان ارد على ردودك اللامنطقية
أولا ان كتاباتك لا تستند الى ادلة علمية ان المتحاورين هنا هم اخوة أعداء كما تزعم باطلا بل هم اخوة وهم ذو وجهات نظر مختلفة لربما والاختلاف في وجهات النظر امر صحي فاننا لم نتعارك ولم ولن ولا سنرفع سلاحا بوجه الاخر.
الامر الاخر ان صورتك المنشورة تدل مدى عصبيتك وكلما رايتها حللت شخصيتك كم انت انسان عصبي لا يتفاهم أتمنى ان أكون مخطئا واذا كان الامر كما هو تصوري فكيف يمكنك ان تتفاهم مع الاخرين بينما انت تتهمهم بالاخوة الأعداء بينما انت وضعت من نفسك عدوا للاخرين هذا بالإضافة تعصبك اللامبرر كما هو حال زميلك ومثلك الأعلى المعتكف حاليا بسبب مرضه دعائنا له بالشفاء العاجل
حجم الخط الذي تستعمله ظنا منك ان القراء سوف يتسارعون بمطالعة ردودك اسرع من الردود الأخرى بسبب تركيزهم على حجم الخط وهنا يبدو كم انت متوهم فحجم الخط يعطي انطباعا كم انت عصبي وتحاول فرض ارائك اللامنطقية على الاخرين
بالعودة الى قرارات مجلس الحكم ونزولا الى القرارات المتخذة اليوم فانت تعلم انه لا يوجد الى اليوم حكومة يديرها عراقيون اصلاء فالحكومة الحالية هي إيرانية عملاء لإيران ابرزهم هادي العامري قاتل الجنود العراقيين  والعدو الأول للشعب العراقي والمالكي العميل الأول لإيران والعبادي ابن الخامنئي وهلم جرا
لذا ان كل القرارات هي لتمشية اللعب لحين
الاسطوانه التي تكررها في موضوع النساطرة المتاشورون فهم اصل القضية وانا اريد ان اوجه لك سؤالا ولزميلك السيد موفق نيسكو
عندما ضربت اميركا اليابان بقنبلتين نوويتين بسبب تعنت البابان وعدم انسحابها من الصين اصرارها على مواصلة الحرب
هل تمكنت اميركا من القضاء على العنصر الياباني؟
هذا السؤال موجه لك للاجابة عليه
فالاشوريون لم يتم القضاء عليهم بل انسحبوا الى اعالي الجبال وبقوا هناك بعد انهيار امبراطوريتهم فهم اصحابها الاصليون لذا ان المنطق الاعوج الذي يلف دماغك هو اعوج ان الاشوريون الحاليون لا علاقة لهم بالقدماء منطق مغلوط
تقبل تحيتي

23
كنيستنا تحاور شعبها
[/color][/size]
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
26/4/2019

وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا." (مر 16: 15)


كنت قد نشرت مقالة بعد زيارة قداسة البابا فرنسيس الى المغرب  و كانت للمقالة صدا كبيرا بين مؤيد لمحتوى المقال وبين منتقد.
قبل الخوض في تفاصيل التعليقات اود ان اقول ان كلا الطرفيين سواء المؤيدين والمنتقدين حريصون على شعبنا وعلى مسيحيتنا فالمؤيدين لفكرة المقالة  انما اكدوا انه لا يحق لاحد ان يطالب بعدم التبشيرفي العالم ومنها الدول الاسلامية بعكس ما قاله السيد المسيح (وقال لهم اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها) مرقس 16: 15
بينما تسرع المنتقدون قليلا وحاولوا تبربر كلام قداسة البابا بشتى الطرق   
انا ومن كعامة الناس عبرت عن راي الشخصي بحرية  وابديت حرصي وما اراه ان الحرية الدينية يجب ان تكون مفتوحة  ومصانة مثلما يمارس المسلم في دول الغرب حريته في نشر عقيدته بكل حرية بينما يمنع للمسيحي في الدول العربية والاسلامية نشر عقيدته تطبيقا بذات المبدا من المساواة لا بل بعكس ذلك  يتعرض الى الملاحقة الامنية والقتل و اشد الدول التي تعاقب من ينشر المسيحية هي مصر وايران وتركيا وباكستان والجزائر وقطاع غزة  والمصدر الذي استقيت منه الخبر كان الرابط المنشور على صفحة عنكاوا دوت كوم  ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=931970.0
ومقالتي على هذا الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=932300.msg7650413#msg7650413
والرابط التالي
مسيحيوا المغرب يطالبون باعفاء اطفالهم من تعلم الدين الاسلامي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,931965.0.html?fbclid=IwAR0sVRjoDt0JMTW81vdl7Q2ta-0bqjFUs9RQnDCdbUeDwbhKJC3WZJctGQI

المطران سعد سيروب
https://www.facebook.com/saadsirop/videos/10156856146322420/
لا بد في هذه المقدمة ان اشيد بكلام وتعليق سيادة المطران سعد سيروب فقد عجبني حقا والذي فيه الكثير من روح المسيحية الحقة وبعيدا عن المجاملات فان مجمل ماجاء بكلام سيادته وتعليقه هو اكثر من رائع ولكن فيه ايضا الكثير من التبرير وكأن  قداسة البابا فرنسيس معصوم من الخطأ  او انه لا يخطئ او يتعرض الى الضغوطات والاحراجات خلال جولاته و زياراته وتفقداته وانا اسال وما المشكلة في هذا كله , فنحن عندما نكتب  فانما نكتب  ليس لاجل الانتقاص والتجريح ابدا بكل تاكيد ليس هدفنا هذا  فنحن ابناء الكنيسة  حريصون على كنيستنا وحاملين صليبنا  بل اننا نكتب لاجل فهم ومعرفة ما يحصل وما يدورمن حولنا  وبعكسه سنتحول الى الة نؤيد ونبصم ولا نعرف ماذا يدور ويحصل
شخصيا لم اكتب مقالتي هذه  بعنوان (كنيستنا تحاور شعبها) الا عندما سمعت الاخ رشيد المغربي وبعدها بدات اكتب الا لكي ارد على الذين تسرعوا على انتقادي ليس في صفحة عنكاوا دوت كوم فحسب بل حتى من المقربين واظهروا وكانهم اكثر حرصا على المسيحية  مني انا.
   
تعليق من الاخ رشيد
https://www.facebook.com/396606723726654/videos/397913080940948/
الاجمل ما تم حصاده اعلاميا من نتائج زيارة قداسة البابا فرنسيس ان قادة الكنيسة الكاثوليكية دخلوا على الخط المباشر وبداوا بالحوار والرد على المقالات  شخصيا  كنت اتمنى ان لا تكون ردهم ردودا تبريرية وانما كنت اتمنى ان تكون ردودهم اعترافية ومصارحة بانه لربما تعرض قداسة البابا فرنسيس الى الضغوطات او الى الاحراج او تم تفسير كلامه في غير محله خلال استقباله من قبل جلالة ملك المغرب بسبب تصاعد وتزايد وتيرة التبشير واقبال الشعب المغربي للدخول الى المسيحية وهذا هو الواقع انه هناك اقبال كبير للدخول الى المسيحية في المغرب رغم مضايقة السلطات الامنية وفرضها طوقها اعلاميا على ذلك.. 
ولكون الاخ رشيد هو مغربي وهو متابع على ما يحصل في بلده المغرب وهوعلى اتصال مباشر فقد جاء توكيده ان قداسة البابا فرنسيس  قد قال هذا الكلام و وجهه الى الكنيسة الكاثوليكية بان نعمل ونظهر افعالنا سيراها الاخر وليس التبشير والاحتكاك بالناس وتفسير كلام السيد المسيح وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا."
مع التقدير

25
ذوي المرحوم المربي الفاضل الأستاذ صبري توما عليبك المحترمين

 نشارككم تعازيكم ومواساتكم
الراحة الأبدية أعطه يا رب  ونورك الدائم فليشرق عليه امين
لكم الصبر والسلوان


26
الراحة الابدبة اعطه بارب ونورك الدائم فاليشرق عليه
 
لكم الصبر والسلوان


27
ميقرا رابي شوكت توسا
ميقرا عبدالاحد سليمان

شلاما رابا و بربخا ايدوخن

انها دعوة رائعة من قبل سيادة البطريرك روفائيل ساكو السامى الاحترام  للحفاظ على خصوصية تلكيف هذه المدينة العريقة وشعبها الرائع.
انا أرى ان هذه الدعوة الجميلة جاءت مبتورة ومنقوصة وارى انه كان بالامكان ان يتوجها بدعوة اجمل مثلما ركز بدعوته على مدينة تلكيف .
لماذا لا فباقي مدننا وقصباتنا ومنها عنكاوا التي في طريقها ان تصاب بذات الداء التي أصيبت بها مدينتنا تلكيف وشقلاوا العريقة وارموتا التي في طريقها للزوال هى الاخرى
لا اخفى عليكم ان هذه كتابة هذه الكلمات  تكلفني الكثير من الدموع والالم والحسرة عندما اتخيل مستقبلها  القاتم الاسود كم سيكون مظلما ستتحول الى خراب ودمار ودشاديش وارجل لا تلبس الحذاء ولحى طويلة قذرة تتجول في احيائها واسواقها.
كم كان ماضيها جميلا فاتذكر تلك الايام الجميلة عندما كنا نمر بها ونشاهد شعبنا يتكلم لغتنا الجمبلة وكنا نحس بالراحة وكاننا في بيتنا قبل ان تغزوها الغرباء البدو
شكرا وقام المسيح قام

شوفوا الرابط التالي كيف ان الشبك الشيعة يحاولون اغتصاب ارض المسيحين وشوفوا اسمعوا الحقائق عن ردود فعل الشيعة من التركمان والعرب
هذا ما بقى لنا نحن المسيحين

https://www.facebook.com/1798137953750333/videos/305790190115775/


28
ميقرا رابي ميخائيل ممو

شلاما رابا
لم يتسنى لي ان اتعلم لغتنا الجمبلة الا القليل منها بسبب مشاغل الحياة والضغوطات وكنا ايضا تحت رحمة التعريب ومنه الى التكريد ولكن الحق يقال فان اليوم افضل من الماضي لمن يريد ان يتقن لغتنا الجميلة
احلم ان اتواصل وان تكون لنا مؤسسة معتبرة مثل التي في اميركا تهتم بلغتنا وعاداتنا وتقاليدنا فلا ارى هنا من يريد ذلك الا القليل
شلامي
 

29
ذوي المرحوم ججو زيا يونان المحترين

تعازينا الحارة طالبين من الرب ان  يشمله برحمته الواسعة وغفرانه اللامحدود ويمنحكم الصبر والسلوان الراحة الابدبة امنحه يا رب ونورك الدائم ليشرق عليه امين


30

بسم الآب والأبن والروح القدس الإله الواحد آمين.
انتقل إلى الاخدار السماوية المغفور له ججو يونان زيا ( أبو ميلاد) في الدانمارك وهو الأخ الاصغر لِ ربّأن يونان زيا (ابو ربيع ) يوم أمس السبت 13 نيسان 2019 وذلك إثر مرض عٌضال ألمّ به.
وبهذه المناسبة الحزينة نتقدم بخالص التعازي الى أسرة المرحوم والأخ ابو ربيع وأخواته، وعمّته، وأقارب المرحوم ومحبيه، راجين من الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد برحمته الواسعة ويسكنه ملكوت السماوات.

الهيئة الإدارية لجمعية مابين النهرين - الدنمارك

31
الدولة العراقية والشعب العراقي يعملون ليل نهار لاجل رفاهية السيد الرئيس برهم صالح ولاجل عائلة الرئيس  السابق النائم الذي لم يصحى الذي كان يعدد أيامه ليستلم الرواتب هو و بناته ولاجل الحلبوس وأعضاء البرلمان ولماذا لا وما المانع
فهل الشعب سيري احسن وافضل  منهم؟
برافو يا شعبي

 

32
ذوي المرحومة  حني بنيامين عسكر المحترمين

من امن بي وان مات فسيحيا

نقدم لكم التعازي القلبية برحيل الاخت المرحومة (حنى بنيامين عسكر) الى جنات الخلد متضرعين للرب ان ينمحكم جميعا في هذه الايام المقدسة التعازي والصبر
الراحة الابدية امنحها يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليها امين

 

33
اخي الكبير فريد قرياقوس المحترم

تحية وشكرا على مرورك
في المقدمة اود ان اوجه بشكري لك ايضا فمنذ اعوام خلت اتذكرها جيدجدا لربما كانت في 1973 او 1972 كنت  انا مع الوالد المرحوم بسيارته قادمون من الموضل الى اربيل وفي برطله توقف الوالد وصعدت  انت الى السيارة وجلست في المقعد الامامي بجانب الشباك وأصبحت انا اتوسطكم انت والوالد وفي المقعد الخلفي كان هناك ثلاثة رجال اخرون من عنكاوة
كان ذلك اليوم يوم الجمعة والوقت كان مساء والفصل كان ربيعا وفي  ذلك المساء بدا الجو بشئ من البرودة وانا بردت ونمت بينك وبين الوالد
وفي الطريق اخذكم الوقت بالكلام معا اما فشعرت بشئ من الدفئ وكانت قمصلتك تدفئني وعند وصولنا الى عنكاوا طلب منك الوالد مشكورا ان تاخذ القمصلة لاننا قد وصلنا الى البيت ولكنك لم تكن تريد ان تاخذها لكي لا ابرد   
هنا أيضا تبرز المواقف الإنسانية و بقى هذا الموقف الرجولي الشهم مطبوعا في مخيلتي واليوم اود انت الاخر ان لاوجه له الشكر والامتنان لشهامتك والشيء بالشيء يذكر
تقبل منى تحية واحترام وتقدير


34
شيوعي حد العظم" قومي حد النخاع عادل حد السيف
انه الدكتور شابا ايوب شابا ابو سرجون
وليد حنا بيداويد


تعرفت عليه بعد سنوات من وصولي الى مستقري الجديد و وطني الاول الدانمارك
قلما ترى في هذه الايام الصعبة  انسانا كمثله  انسانا ترعرع بين المبادئ الايديولوجية  التي احبها منذ نعومة اظفاره  ان يوازن ولا ينسى عقيدته الدينية المسيحية  ويكن لها الاحترام... بالكاد ترى في هذا الزمان مثل هذا الانسان يوازن بين الاثنين فالشيوعية كافكار ومبادئ راقية جاءت لاجل الانسان والمسيح نزل لاجل خلاص الانسان.
 رغم تجاوزه عقده الستيني تراه يتالق بالحيوية والنشاط الدائم فتراه  ذو الابتسامة الدائمة مرحب ممد يده بقوة لمصافحة الاخر بحرارة , حاضر وفعال في حضور اللقاءات والندوات , انسان متفتح  حامل هموم شعبه المظلوم هكذاعرفته شخصية مرموقة  ومثقف رائع  وشيوعي  حد العظم  يحمل الدكتوراه في الرياضيات من الاتحاد السوفيتي السابق  ومدافع قومي قوي عن وحدة  قضايا شعبنا منطلقا ومؤمنا  من اننا  شعب واحد ايا كانت تسمياته ومدافعا قويا عن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  فتراه شابا بين الشباب وعاملا مع العمال و شيوعيا مع الشيوعيين ومسيحيا مؤمنا بين المسيحيين مطبقا مقولة السيد المسيح اعطوا ما ليقيصر لقيصر وما لله لله, مسيحي يجسد المسيحية الحقيقية بصفات رائعة  لا يحمل الكره ولا الظغينه ضد من لا يتفق معه ومسامح رائع  لا يحمل الاحقاد  ضد الذين يقفون حجر عثرة امامه  محب من الذين يعرفوه مسلمين كانوا ام مسيحين ويزيدين ومندائيين.
متزوج من امراة  وقورة من روسيا له ابنة و شاب اسماه سرجون
 بعد سنوات من اقامتي في هذا البلد الدانمارك الذي منحني الحياة الجديدة وبعد سلسلة من الاحدات التي عصفت بالعراق عموما وبشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والارمنى وكذلك اليزيدي والمندائي  (واسمحوا لي فانا الاخر مؤمن كصديقي الرائع ابو سرجون اننا شعب واحد رغم التسميات لذا انا اكرر ذات التمسية الثلائية اعتزازا بنا وبتاريخنا وحضارتنا ووجودنا القومي وبتراثنا وعاداتنا وتقاليدنا وبارضنا المغتصبة وبمدننا وقرانا  اتالم لحد البكاء لما يحصل لنا واخوتنا الاخرون في الوطن).
يتالم بصمت ولكنه يعمل بنشاط  ولا كلل وبهمة الشباب  لاجل شعبه ولاجل المظلومين تراه يحاول كل جهوده ان يجمع شعبه كاب واخ كبير ان يزيل الهموم المتراكمه عنه وينفض غبار ظلم الايام التي تركتها الاحداث وماساة والايام السابقة في سهل نينوى عنه فاسس جمعية اجتماعية ثقافية في كوبنهاكن باسم جمعية (مابين النهرين) اعتزازا بحضارة بين النهرين فيجمع مختلف شرائح شعبنا  مع ادارة جمعية ما بين النهرين المنتخبة  ندوات وحفلات ترفيهية وموسيقية وعشاءات فاخرة ولقاءات تعارف
 فيستحق منا التقدير والثناء والاحترام
 

[/color]

35

ليرحمه الرب في ملكوته السماوي ولكم الصبر والسلوان
الراحة الابدبة اعطه يارب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

36
القديرة ساهرة غانم المحترمة

شكرا لك سيدتي
نعم بما تفضلتي به ونص الاجابة على تعليق حضرتك تجدينها في اضافتي وتعليقي على مقالة الكاتب القدير شوكت توسا المنشورة في اعلى صفجة عنكاوا دوت كوم اليوم

مع التقدير

37
الاستاذ شوكت توسا المحترم
الكاتب القدير الاخ نيسان سمو الهوزي المحترم
بعد التحية

من يحمينا فالغرب اول المضطهدين للمسيحين 

نعم لقد ادرنا لهم خدنا الاخرولكنهم تمادوا فراحوا ابعد من الضرب على الخدود ليستبيحوا الاعراض والتهجير والقتل والفتك وتزوير السندات لاقتلاع اخر المسيحيين من ارضهم التاريخية .. فرباط الكلام ليس في هذا فالقاصي والداني يعرف ماذا يحصل من ظلم وجريمة منظمة بحق مسيحي الشرق
لا الغرب بات يحمينا في ارضنا ولا بات يعاملنا كالاخرين فلم يقبلنا ولا ينصفنا في ماساتناا ليس هذا فحسب  فبدلا من يحمينا الغرب بات اول المضطهدين لنا  والادلة بالعشرات والرابط التالي خير دليل
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=932409.0

المنظمات التي ترفع الشعارات الدولية  او ما تسمى منظمات الامم المتحدة  اولى المنظمات التي ينتشر فيها الفساد بشكل ملفت  هذه التي لها مقرات الهجرة في الدول الاسلامية والعربية التي يسيطر عليها المسلمون هي منظمات فاسدة مرتشية  يتعاملمون وفق الكيل بمكاليين فهم الاخر يضطهدون المسيحيين بشكل ملفت للنظر وتحت اشراف مباشر و بعلم المسؤؤلين في الغرب عندما يقدمون معاملات ابناء جلدتهم على غيرهم من المسيحيين واليزيدين وايضا الالوف من الشهادات والوثائق في هذا المضمون فاين الكنيسة من هذا؟

لنعود الى راس الكنيسة
فقد تعرضت يوم امس الى عدد من الانتقادات من مقربين جهلة  جهله  في الامور الجيوسياسية  بسبب مقالتي  فهؤلاء الذين لا يعرفون الا  ترديد صلاة ابانا الذي في السماوات كالببغاوات وكالمرائين ولا يفقهون  من الحياة شئ وماذا يحصل في الشرق واستمرارية التغيرات في مدننا وقرانا وصولا الى اقتلاع  اخر وجودنا في بلاد بين النهرين وتحت اشراف الغرب ايضا والكنيسة لاتزال بعيدة ساكتة عما يجري هناك ورجليها بالشمس 
في الوقت الذي هناك تسارع في عملية التبشير في الدول الاسلامية من قبل الكنيسة الكاثوليكية والمنظمات لا تخضع للكنيسة نتعرض الى صدمة من كبير رؤساء الكنيسة  (الكنيسة لا تكبر بالتبشير)
ماذا بقت لنا ان نقدمة من صفح فالخدود قد ضربت والاعراض قد هتكت والشعب قد هجر والبيوت قد استملكت وانتم ناعمون في نومكم العميق تطلبون المزيد من التسامح فقد تقدم اليه بطرس وقال له يا رب كم مرة بخطئ الى اخي وانا اغفر له؟ هل الى سبع مرات؟
قال له يسوع .. لا اقول لك سبع مرات بل سبعين مرة سبع مرات
 اما شعبنا فقد تسامح شعبنا مع اعدائه اربعة عشرة قرنا ولا تزال الكنيسة نائمة فالى متى بارب
قل لنا الى متى

38
ميقرتا باسمة يوسف زيعا
شلاما

احلم ان يتحقق حلمى و يصبح حقيقة واقعة ان نتوحد ونعود لاصولنا مثلما يؤكده قداسة مثلث الرحمات المرحوم روفائيل بيداويد
شكرا
 

39
 السيد Yousif beth Nohra
تحية

شكرا لاضافتك  .. نعم كما تفضلت وسيبقى المتنصرين الجدد في دائرة المضايقات الشعبية والامنية وسيتعرضون الى المضايقات وهو كما قال السيد المسيح (( لاتظنوا جئت لالقي سلاما بل سيفا على الارض.) ( مت 10 :34)

شكرا لك اخى

40
ميقرا رابي اخيقر يوخنا
شلاما رابا

انا اتمنى ان تكون مزحة سياسية ولكن في زيارات الرؤساء والبروتوكولات الحساسة وامام الاعلام لا اتصور ان تحصل هكذا مزح لان الاعلام  يتصيد حتى في المياه العكرة
انا تفسيري ان قداسة البابا لربما واقول لربما تعرض للضغوطات من قبل السلطات المغربية لتقليل شدة التبشير وهذا هو التفسير الاصح ولكن حتى فرضا ان البابا فهو انسان حاله حال كل البشر قال هذا لكن حركة التبشير سوف لا تتوقف ولا تخفف
اتمنى كثيرا ان نستلم الرد والاجابة السليمة
ليحظكم الرب جميعا   

41
ميقرا نيسان سمو الهوزي
شلاما رابا

شكرا لك ...لا لا اتصور ان تصل الامور الى هذا الحد يا نيسان هعهعهع
شكرا لحرصك الكبير من خلال ما سطرته من جمل  ساخرة ذات مدلول كبير
عميق الاحترام

42
ميقرا يوسف باباري
شلاما

نعم معك الحق اضم صوتي على صوتك وان مسالة الترجمة غير الصحيحة ماهي الا تبريرا
شكرا لمرورك الطيب

43
ميقرا دومنيك كندو
شلاما
مع احترامي الشديد لا اتفق معك وارجو ان تطالع اراء الاخوة وتحليلاتهم التي فيها الكثير من المنطقية كما ورد ايضا في صلب المقال
لا اعتقد ان العلة في النقل واللغة بل في مجمل ما يصدر ويقدم من تنازلات تفسر بالضعف
شكرا لمرورك .. اعتزازي واحترامي

 

44
الاح صباح قيا المحترم
تحية وبعد
يبدو انها مجاملات كما قلت وانت محق اخي العزيز وكل التبريرات غير مقنعة اتمنى ان لا تفسر المجاملات الزائدة من الاخر بالضعف
شكرا لاضافتك
احتراماتي

45
 السيد متي اسو المحترم
بعد التحية
شكرا على اضافتك وانت محق بما ذهبت اليه للاسف انه كذلك يؤلمنا ان يكون راس الكنيسة ان لا بفعل مشيئة الرب
تحيتي

 

46
مبقرا رابي اخيقر يوخنا
شلاما رابا

لا يتفق المسلمين بكافة فروعهم للدخول في نقاشات دينية وروحية مع الديانات الأخرى بسبب انهم يعتبرون انفسهم الأفضل عند الله ولا يعترفون باخطائهم وما يوجه لهم من نقد فهم في تناقض دائم مع انفسهم ومع الاخرين  فكل الحوارات قد افشلوها بتهربهم وتناقضاتهم العقائدية
شلامي رابا

47
 السيد Yousif beth Nohra
شلاما رابا

اتمنى ان اكون مخطأ في كلامي ولكنني نقلت الخبر عن مصدره وهو عنكاوا دوت كوم التي لربما نقلته عن المصادر الاخرى كما هو
نتمنى ايضا ان نلمس رد فعل اقوى من الكنيسة حول ما يجري في اطرافنا فنحن لسنا في صراع بل الردع وعدم استغلال تسامح المسيحية
 وديمقراطيتهم للبطش بها كما هو جاري اليوم
تحيتي واحترامي 

48
الاخ عبدالاحد سليمان بولس المحترم
شكرا على اهتمامك
انا في الحقيقة استقيت الخبر عن عنكاوا دوت كوم ولست مسؤؤلا عن الترجمة واقول لك انزعجت كثيرا كما انزعج كثيرون مثلي في تفسير كلام البابا مثلما هو موضح في الروابط التي زودتنا بها مشكورا تاكد انني لم اغضب بل انزعجت وقلت في نص المقالة لربما ان البابا تعرض للضغوطات والاحراج من السلطات المغربية وهكذا طلبات تطرح من قبل الدول الاسلامية من دون تردد لانهم بعتبرون  ان كتابهم منزل ولهم الحق والاولوية بالتبشير والاخرين لا يحق لهم ذلك
شكرا لك ثانية
تحيتي

49
عزيزي وسام موميكا المحترم
بعد التحية

هل تتصور ان السيد المسيح قد اقنع جميع اليهود برسالته الربانية لكي أكون انا قادرا ان اقنع اهل بلدتي عنكاوا؟ لا طبعا
انا شخصيا اعتز بالسريانية كما اعنز بالاشورية والكلدانية فانا من ابويين كلدانيين ورثناها ولم نفهم معناها ومصدرها
فمهما اختلفنا في الآراء فاننا  شعب واحد فلاتهمني الآراء المضادة فانا مقتنع بها واملك ادلة
مقتنع أيضا اننا كنا جزء من الامبراظورية الاشورية العظمى وانت عشت في عنكاوا انها لاتبعد مسافة ساعات على ظهر الخيول عن اسوار الإمبراطورية الاشورية واصبحنا كلدانا بعد دخول الكثلكة وكنا نساظرة مثلكم يا وسام في الوقت ذاته انه شئ مفرح من يدافع عن الامبراطورية البابلية والكلدانية العظمى  وانا معهم فانه تاريحنا وحضارتنا بجب ان نحييه
هذا راي باختصار
احترامي وتقديري لك

50
مبقرا رابي ميخائيل ممو

شلاما رابا و لميقرا رابي اخيقر

عاشت افكارك ونعم الايمان بالقومية انها مصدر الحكمة كما هي رسالة السيد المسيح
محبتي واحترامي
في عيد اكيتو وعيد الربيع ننثر الورود وننشد للسلام والمحبة


51
طلب مغلوط من البابا فرنسيس وهو ضد تعاليم السيد المسيح

وليد حنا بيداويد

وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا." (مر 16: 15)
في زيارته الى دولة المغرب وفي احدى كاتدرائيتها طالب البابا فرنسيس ان الكنيسة لا تكبر بالتبشير
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=931970.0
(قليلا من التمعن بكلام البابا فرنسيس (ان الكنيسة لا تكبر بالتبشير) هذا الكلام هو ضد طلب  السيد المسيح الذي قال لتلاميذه اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها)
نستنتج من هذا الكلام ويبدو جليا ان حركة التبشير بالمسيحية عالية وحميمة ومتواصلة في دول المغرب العربي ومنها المغرب نفسها رغم المضايقات والتضيق والخوف والاعتقالات , فقد باتت هذه الحركة التبشيرية بالمسيحية تشكل قلقا كبيرا لرجال الدين المسلمين ولرجال الدولة.
ان الكنيسة تكبر بالحب وبالتبشير وهي الحب  وهي المحبة ولا تتجاوزالمنطلقات الربانية المعطاة للبشر والمبادئ والقيم العليا لحقوق الانسان التي تتسم بها الديانة المسيحية ديانة المحبة  يا بابا فرنسيس وكذلك بترجمة كلام السيد المسيح الى الواقع وهذا ما تفعله اوروبا واميركا وكندا واستراليا وباقي الدول ذو الطابع المسيحي والعلماني  فعلا وكنائسها عندما تفتح ابوابها للالوف من المهاجرين والمهجرين والمرضى والمضطهدين دينيا وسياسيا وترسل اوروبا واميركا الملايين من الدولارات والالوف من اطنان الادوية والاغذية والخيم والملابس للدول الفقيرة كل سنة دون تفرقة بين مسيحي ومسلم وهندوسي وبوذي وملحد كلهم في نظر المسيحية بشر يحق لهم العيش بكرامة و انسانية وهم ابناء الله  فالويل من لا يبشر بالمسيحية وبحب المسيح.
فهل يا قداسة البابا فرنسيس ان المبشرين المسيحين  يمارسون الضغوطات على الناس للقبول بالمبادئ المسيحية واعتناق الفكر المسيحي عنوة وهل رفع السيد المسيح سيفا وارهب شعوبا وقبائل للقبول برسالته او فرض الجزية  مثلما يمارسه المسلمون عبر الضغوطات والترهيب والجزية وقطع الاعناق والتهجير والغزو؟  فالتاريخ الاسلامي ملئ بالغزوات وفرض الاسلام عنوة بالسيف وبالتهديد .
 العشرات من الغزوات  منذ مجئ الاسلام لاجل نشر رسالتهم بالقوة  والحروب والقتل وسفك الدماء فهل طالع البابا فرنسيس ومستشاريه الذين بمعيته ورجال الدولة في الفاتيكان  تاريخ الغزو الاسلامي للعراق وسوريا وفلسطين ومصر ودول المغرب العربي والاندلس كانت لاجل نشر الاسلام وهل يعلم ان احفاد المسلمين الدواعش هدفهم هو التبشير بالاسلام عنوة وكان رجال الدولة والخلافة الاسلامية يهددون عروش الملوك والامراء في اوروبا ويبعثون لهم رسال تهديد اسلم تسلم او الجزية.     
نستشف من كلام البابا فرنسيس انه قد تعرض للضغوطات من قبل السلطات المغربية ورجال الدين المسلمين بتبطئ وتقليل سرعة التبشير وهذا ان دل على شئ فانه يدل مدى الخوف الذي يملئ قلوب رجال الدين المسلمين في دول المغرب العربي.
السؤال الذي يطرح نفسه هل طالب البابا فرنسيس رجال الدين المسلمين و رجال الدولة المغربية  ذات الطلب بعدم التبشير بالاسلام في دول اوروبا والعالم الغربي؟ لماذا لا البابا فرنسيس ذات الطلب عندما يزوره شخصية مسلمة ويقول لهم ان الاسلام لا يكبر بالتبشير؟
دعوة البابا فرنسيس (ان الكنيسة لا تكبر بالتبشير) دعوة خاطئة ومرفوضة وهى ضد الديمقراطية و ضد حقوق الانسان وحرية الاختيار فاذا تعلق الامر بالمسلمين وكان ضدهم  وضد ما يقف في طريقهم يعتبرونه خطرا وتامرا من الاعداء  ضد الاسلام والمسلمين  اما اذا تعلق الامر بمصالحهم فانه يعتبرونه خرقا لمبادئ حقوق الانسان والديمقراطية من الطرف الاخر.
هل سيحقق البابا فرنسيس مثلا رغبة مسيحي المغرب باعفاء اولادهم من التعليم الاسلامي في مدارسهم اسوة بالمدارس الاوروبية التي لا تفرض التعليم المسيحي على من لا يرغب
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,931965.0.html?fbclid=IwAR0sVRjoDt0JMTW81vdl7Q2ta-0bqjFUs9RQnDCdbUeDwbhKJC3WZJctGQI


52
السيد وسام موميكا المحترم

بعد التحية
في كل مرة انت تناقض نفسك ولا تعرف كيف تخرج من المازق الذي تضع نفسك فيه
سؤالي لك هل كان الاراميون يعرفون السيد المسيح  ام كانوا شعوبا وثنية تعبد اله زمانهم؟ انت حضرتك تتكلم لغة الوثنين وتعتز بتسمياتهم وتنسب نفسك اليهم ولكنك لا تحتفل بالمناسبات القومية ك اكيتو ما هذا التناقض يا استاذ وسام قل لاصدق من اية حضارة انت
انت لك موقف معين من بعض الاشخاص فحولته في دماغك الى صراع نفسي مصدقا نفسك ان السريان هم شعب مخلوق لوحده وانك صافي الدماء غير مخلوط
تقول ان الكلدان والاشورين هم طارئين طيب اثبت ان للسريان وحدهم حضارة فكل العرب وعلى راسهم اليهودي المسلم الذين كرهوا الاشوريين لدورهم القومي الراقي في ابراز التسمية القومية و كشعب ثائر لم يقدروا ان يمسحوا اسم الاشوري والكلداني.
هل بامكانك ان تدلنا على مواقع ارضية حضارية امتلكها السريان وسجلها التاريخ باسمهم؟
هذه مطلوب منك الاجابة عليها
كلامك مرفوض لانه لا اساس له ولا معنى له راجع نفسك مرة وفكر قبل الكتابة
تحيتي
 

53
الراحة الابدبة اعطه با رب ونورك الدائم ليشرق عليه امين

55
الأخ يوسف الموسوي

بعد التحية

وهو كذلك وانت اصبت الحقيقة ولكن الدستور الإسلامي الحالي لا يقر بالحقيقة الدامغة بل بامر الواقع لكون الأكثرية يدينون بالإسلام فانه إسلامي بامر الواقع فعن أي ديمقراطية سن هذا الدستور واية حقوق للاخرين فيه؟
لاحط الديباجة العامة وفقرات الدستور فانه شوفيني من الدرجة الممتازة
شكرا على مرورك

56
ميقرا قشو إبراهيم نيروا
شلاما رابا

شكرا على مرورك الطيب يا اخي
احتراماتي

57
رابي اخيقر يوخنا
شلاما رابا

 سكوت شعبنا السورايا  في المقدمة عن المطالبة بمساواته بادراج اسمه اسوة بالحيتان ستكون نهايته كما هو حاصل الان
نعم ان حقوق شعبنا ومعنا الاخوة الأرمن واليزيدين وممثل اليهود والكاكائين  بتدويل هذه القضية ومطالبتهم بحقوقهم الدستورية هو الحل كما تفضلت  وأتمنى ان يكون هناك تفاهمات بين الممثلين المذكورة أسمائهم اعلاه
تحيتي واحترامي


58
اخواتي واخواني الافاضل الاعزاء

بعد التحية

ارجو اغناء هذا الموضوع المهم بطروحاتكم وافكاركم البناءة وكيفية العمل مع القوميات الوطنية الاخرى للمطالبة بتعديلات دستورية يظمن فيه حقوقنا وحقوق الاخرين الدستورية كشعوب اصيلة ضمن اطار الوطن اسوة بالاخرين الذين يريدون الاستحواذ على حصة الصغار
مع الاحترام


59
العراق بلد للمسلمين (عربا وكوردا وتركمانا)
لا يحق لغيرهم العيش فيه  (الدستور البريمري)
[/size]
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

 
الدستورالعراقي  يصنف شعبنا وغير المسلمين مواطنين من الدرجة الثانية:-

الدستور العراقي الجديد الذي كتب في عهد الاحتلال الاميركي وفي ظل ممثل الاحتلال بول بريمر هذا الدستور كرس للطائفية المقيتة في بلد كانت العلمانية واضحة المعالم فيه الى حد كبير وكرس للمبادئ العنصرية وفي ديباجته الكارثية قد جرد هذا الدستور الطائفي نحن الكلدان السريان الاشورين ومعنا و الارمن وكذلك اليزيدين والصابئة المندائين والكاكائين من الاعتراف بقوميتنا وحضارتنا عمدا وركز على دور القوميات المسلمة فقط من شيعة  وسنة العرب والكورد والتركمان كما هو مذكور في ديباجة هذا الدستور الجديد الطائفي الفاشي من دون ذكر القوميات الاخرى وكأن العراق هو ملك لهؤلاء الدخلاء والمحتلين وقد نكر هذا الدستورالاسلامي السياسي المقيت الفاشي  دور شعبنا الحضاري ومعه من  القوميات التي تم ذكرها اعلاه في بناء وصناعة  ارقى حضارة انسانية على ارض وادي الرافدين و مبدع القانون من قبل الملك الاموري او العموري (حمو رابي)  فان هذا الدستور الكارثي  يعتبر الاسلام دين الدولة الرسمي وفي بنوده  يعتبر ان الاسلام هو المصدر الرئيسي لجميع التشريعات.
 أن هذه الفقرات من الدستور الجديد الطائفي لا تحتاج الى دليل اخر ان باقي المكونات العراقية الغير المسلمة  تعتبر وتصنف وفق هذا الدستور الطائفي العنصري الفاشي  شعوبا من الدرجة الثانية  لكونها لا تدين بالاسلام دينا.  فهل هناك دستور طائفي فاشي يوجد في دساتير دول العالم المتحضر اكثر طائفية وعنصرية وفاشية من الدستور العراقي الحالي؟
فعن اية حقوق يتحدث البرلمان وتتحدث الحكومة المركزية في بغداد عن حماية المواطن العراقي واخص القوميات الصغيرة والتي لا تدين بالاسلام عندما يكون الدستور مشرعا على هوى الاسلام والاسلاميين فاي حضارة و رقي واستقرار وحرية وامن ومساواة  يوفره هكذا دستورطائفي عنصري فاشي لغير المسلمين من ابناء الوطن من القوميات الاصيلة التي لا تدين بدين الاكثرية المحتلة الغاصبة  والتي لها عميق تاريخي وارث حضاري عميق  قبل ان يغزو عرب الجزيرة ارض الرافدين و ينشروا فيه سمهم وجهلهم وثقافتهم العربية البدوية  فمن المعلوم ان الاسلام والديمقراطية شيئان نقيضان لا يتفقان في الاقرار في منح الحقوق المتساوية المنصفة  لجميع المواطنين بصورة متساوية وعادلة مع غير المسلمين اي تاريخ للعرب وللمسلمين في حضارة وادي الرافدين قبل الف وستمائة سنة من غزو واحتلال ارض الرافدين  ارض الحضارات لكي يكتب الدستور الجديد وفق مزاجهم وعلى هواهم؟  لاحظ المادة 2 / ب  التي تنص |(لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع مبادئ الديمقراطية)| فهل الديمقراطية كمبدأ حضاري تجرد الشعوب من حقوقها وتاريخها ودورها الوطني؟ لاحظ اخي القارئ التناقض والنفاق تحت شعار الديمقراطية  فاين الانصاف في هذا الدستور الطائفي الفاشي العنصري؟ لماذا سكت ممثلي شعبنا في البرلمانيين الوطني والكوردستاني على هذا  التهميش  القسري لحقوق شعوبنا فانه ظلم بحق شعوبهم عندما لم يعترضوا ولم يطالبوا معا ك كتلة واحدة معارضة يدا بيد مع الاخوة الارمن واليزيديين والصابئين والكاكائين واليهود على رفض هذا الدستور العنصري. 
فالعراق لم يكن يوما ارضا ولادولة للمسلمين والعرب فهم غزاة واقوام دخيلة محتلة  اغتصبوا هذه الارض واحتلوها فعندما يرفضون الاحتلال الاسرائيلي لارض فلسطين فعليهم ان يتذكروا انهم محتلين لارض الرافدين ايضا فلا فرق بين الاثنين.

ناريخ اليهود اقدم بكثير من العرب الغزاة المحتلين
من المعلوم ان السبي البابلي لليهود حدث سنة (607 – 586ق.م) بقيادة الملك  نبوخذنصر
https://ar.wikipedia.org/wiki/الأسر_البابلي
اما السبي الاشوري لليهود فحدث سنة  شلمنأسر الثاني ملك أشور (860-825 ق.م)
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-
Dictionary/12_S/S_035_03.html

فاليهود قد سكنوا ارض الرافدين و رووا هذه الارض بدمائهم وشاركوا بعطائهم وافكارهم في يدا بيد مع الاقوام الاخرى سكنة هذه الارض المعطاءة  فهم ابناء اصلاء لارض الرافدين فعمق تاريخهم يدل مدى ارتباطهم بهذه الارض.
اما دخول الاقوام العربية الغازية من الجزيرة فهو احتلال وغزو عربي اسلامي لارض الرافدين كان ذلك اواسط القرن السابع الميلادي فدخلوا بسيوفهم مشرعة على رقاب اهله وقد ارهبوا شعبه الحضاري ودمروا ولايزالون يدمرون اثاره وحضارته ويواصلون ارهاب شعبه ويقومون بعمليات الجينوسايد المنظمة للشعوب التي ترفض معتقدهم لذا ان الفرق بين وجود اليهود المسبيين على ارض الرافدين وبين دخول الغزاة العرب المحتلين يتجاوزالف وثلاثمائة عام.
فان الدستور العراقي الحالي هو دستور مجحف فاشي طائفي مفروض بالقوة علينا نحن القوميات الاصيلة نحن الذين لا ندين بدين الاكثرية فهو بعيد عن اسس العدالة والمساواة والمبدا الديمقراطي فرضه اناس ليسوا بالاصلاء من العراقيين الذين ارتضوا ان تكون ظهورهم جسورا لمرور الاجنبي المحتل وتمرير اجندته فهؤلاء قد  ارتضوا على انفسهم اهانات الاجنبي مرارا في التاريخ , فدستورا  كهذا هو دستور غير منصف  يكون قد خرق حقوق المواطنة لغير المسلمين والمبادئ الانسانية في بنوده الدستورية الذي يفترض ان يكون منصفا فيها.   
https://www.constituteproject.org/constitution/Iraq_2005.pdf?lang=ar

  المادة (2):
أولاً:- الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدرٌ أساس للتشريع:
أ- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام.
‌ب- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع مبادئ الديمقراطية
‌ج- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة في هذا الدستور
التعليق1:-
السؤال الذي يفرض نفسه كيف تم صياغة  فقرات المادة الثانية من الدستور وكيف تم التوفيق بينها بينما هناك تعارض واضح بين المبادئ.هل يطيق هذا الدستور المريض كما خلا فقراته الاسلامية الطائفية واين ذكر لتاريخ شعبنا الاشوري السرياني الكلداني ودوره الحضاري واين ذكر لتاريخ باقي القوميات الاخرى من الارمن والصابئة المندائيين واليزيديين والكاكائين واليهود؟
هل لا يزال هناك من سيدافع عن هذا الدستور وسيقول لنا انه تم صياغته ديمقراطيا؟ ما علاقة الديمقراطية بهذا الدستور الطائفي الفاشي
http://ar.parliament.iq/الدستور-العراقي/
الدستور العراقي الحالي الذي تم صياغته بعد سقوط النظام السابق فركز على مأساة الشيعة والسنة والعرب والكورد وكورد الفيليين ومأساة التركمان ولم يذكر بشئ عن ما مر به شعبنا منذ ماساة الاشورين الكلدان السريان في سميل وهجمات المجرم  بكر صدقي ولا ذكر شئ عن ماساتهم الحالية من تهميش وتهجير على يد السلفين والقاعدين ولاحقا الانفال والتهجير في قادسية صدام عندما كان المسيحي يقتل مرتيين تارة  من قبل زملائه المسلمين في ذات الموضع الدفاعي ومرة اخرى بنار الاعداء في الامام.
الباب الاول/ المادة 3
   العراق بلدٌ متعدد القوميات والأديان والمذاهب، وهو عضوٌ مؤسسٌ وفعال في جامعة الدول العربية وملتزمٌ بميثاقها، وجزءٌ من العالم الإسلامي.
المادة (4):
أولاً:- اللغة العربية واللغة الكردية هما اللغتان الرسميتان للعراق، ويضمن حق العراقيين بتعليم أبنائهم باللغة الأم كالتركمانية، والسريانية، والأرمنية، في المؤسسات التعليمية الحكومية، وفقاً للضوابط التربوية، أو بأية لغة أخرى في المؤسسات التعليمية الخاصة.
التعليق2:-
اذا كان الاعتراف ان العراق بلد متعدد القوميات والاديان والمذاهب  كما جاء في المادة ثالثا لماذا اذا لم يتم ذكر اسم هذه القوميات الاصيلة بالتفصيل في الديباجة الرئيسية العامة اسوة بباقي القوميات الاخرى المذكورة في ديباجة الدستور مثل العرب السنة والعرب الشيعة والكورد والتركمان.
التعليق3 :-
السؤال الذي يطرح نفسه بالحاح لماذا تم حصر القوميات التي لا تدين بالاسلام والغير المذكورة اسماها مثل الكلدان والاشورين والسريان والارمن واليزيدين والكاكائين واليهود في الديباجة الرئيسية وتم الاشارة اليها في المادة 4 وتم حصرها في اللغة فقط؟
هل ان المبدا الديمقراطي يجرد القوميات من قومباتها ام ان ادراج المادة ثانيا ب هو محاولة الضحك على الذقون وهو دعاية اعلامية ان العراق يشهد عملية ديمقراطية و دستوره ديمقراطي بينما في حقيقة الامر ان الدستور العراقي الحالي  هو من الدساتير الطائفية المجحفة والظالمة الذي لايعترف بدور القوميات الاصيلة غير المسلمة فما علاقة الطائفية بالديمقراطية؟
اليس هذا نكران واضح ومتعمد لدورها الوطني ولتاريخها وحضارتها ومشاركتها في بناء الوطن ونكران لتضحياتها وتجريدها من الاعتراف بها كقومية اصيلة.
في الباب الاول المادة 3:-
 العراق بلد متعدد القوميات والاديان والمذاهب.
لماذا تم دمج هذه الفقرة ان العراق بلد متعدد القوميات والاديان والمذاهب مع الفقرة التالية وهو اي العراق ( وهوعضو مؤسس وفعال في الجامعة العربية وملتزم بميثاقها وجزء من العالم الاسلامي.
لاحظ ايها القارئ الخبصة والخربطة والفوضي وعدم التركيز في كتابة هذا الدستور وبعد اشهر من المداولات والاجتماعات بين المعنين خرج لنا دستور مريض مرض كتابه ركز ولاحظ اخي القارئ هذه الفقرة ايضا اليس من الاجدر والافرض (ان العراق عضو وموسس وفعال في الجامعة العربية والى اخر الفقرة) كان يلزم ان تكتب في فقرة مستقلة ولم تدمج مع الفقرة 3 الباب الاول؟ 

60
ميقرا ابرم شبيرا

شلاما

موضوعك مطول نوع ما لربما لا يجد القارئ الفرصة الكافية لمطالعته لذا اقترح عليك في المرات القادمة تجزئته الى موضوعين والابتعاد عن ما ركزت عليه في السابق فقد أتذكر انه بحثت في هذا الموضوع بصيغة اخرى
كذلك عليك ان ترد وتحاور المشاركين والا ما معنى طرح موضوع ما دون سماع الرائ الاخر
شلاما

61
ميقرا رابي شوكت توسا
شلاما

نعم معك في تشخيصك للامر وقد اغنى المحاورون الموضوع أفكارا
عاشت ايدك
تحيتي

62
ارفع صوتك بوجه الجزية والظلم والفساد فلا تخاف ايها العنكاوي 
[/b]


وليد حنا بيداويد

في المقدمة اود ان اوجه بخالص شكري وتقديري الى الاستاذ شوكت توسا الذي اغني المقالة بافكارباضافة مشجعة جيدة 
المقال السابق على الرابط ادناه
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=929345.0
  اضافته ومساهمته كانت رائعة فشكرا له .
كثيرون هم من يكتبون ويصرفون اوقاتا ثمينة  لمساندة قضايا شعبنا في العراق الذي يعاني الكثير من التهميش واستلاب لحقوقه القومية واغتصاب لاراضيه  وبيوته  ومقاعده الدستورية سواء من قبل  هذا المتنفذ او تلك الجهة المسلحة او ذلك المسؤؤل وهلم جرا فكلها تصب فب خانة اغتصاب حقوق شعبنا.
ففي عنكاوا مثلا هناك الكثير من الامور الشائكة المعقدة التي تشترك فيها عناصر مرتبطة ببعضها لا تخرج عن افعال تنظيم المافيا المنظمة الفاسد يغطي على الاخر بغية ان ابعاد الشبه عنه وعن شريكه وعدم كشف اوراقهم فما يصيب شريكه من سوء يصيبه هو ايضا.
احد المسؤلين السابقين في حكومة اقليم كوردستان نوري عثمان نموذج الفساد والمغتصب  يملكه في عنكاوا ما لا يتصوره احد فاراضي ومساطحات بلا عدد ولا حساب وذلك المدير الذي سجل اراضي باسمه لا تعد ولا تحصى كل تلك باسماء وهمية ومتوفين وشهداء ومعوقين وباسماء شخصية تارة باسم مستحق لا يملك دارا وتارة اخرى باسم مدير وكل زاوية في عنكاوا هي ملك مسجلة له ولصديقه واخيرا هرب المدير صاحب الاراضي الى المانيا  وسجل كل ممتلكاته باسم اخر اما المدير الاخر فقد نقل من وظيفته كمسوؤؤؤؤل  سابق  الى مكان اكثر امنا  تكريما له فهذا شغله الشاغل متابعة اعمال عماراته وحساباته في العراق ودول الخليج والاخر يتابع اعماله خارج العراق مرتاح البال مطمئن لمستقبله ومستقبل احفاده  السابع والسبعبن.
هنا  تجرنا هذه التساؤلات ما هو تفسير ضعف المساهمة واضافة كلمة على المقال في الرابط اعلاه الذي كتب اصلا لاجلهم ولمساندة قضيتهم  لم المس  في حقيقة الامر اي رد فعل على المقال الا من الاستاذ شوكت توسا الذي علق بكلام منطقي . اليس السكوت هذا دليل الخوف ودليل انا ما على وشنو علاقتي؟ اليس هذا خوفا من ظلك؟  فانك ايها العنكاوى تهمس في اذن صديقك وتخاف ان ترفع صوتك وفتشكي همك لقريبك ولصديقك بصوت منخفض و تشكو همك عن الجزية وضياع بلدتك وانت لا تتحرك صامتا اصلا لا تتحرك  قيد انملة  فالي متى تخاف ان ترفع صوتك قليلا وتخرج عن صمتك وتطالب بحقك وترفض الجزية المفروضة على عنكاوا وعن الاراضي الضائعة المسروقة وتخاف ايضا ان تضيف كلمة حق في صفحة عنكاوا دوت كوم التي اوجدت لاجلك فشكرا منى على القائمين عليها فالمقالة كتبت لاجلك يا اين بلدتي فالى متى تمشي جوة الحيط وتخاف ظلك؟
ارفع صوتك ايها العنكاوي فتاريخك تاريخ الابطال


 


63

           
      الراحة الابدبة اعطه با رب ونورك الدائم ليشرق عليه امين
                   ولكم الصبر والسلوان

64


           الله يرحمها ولكم الصبر والسلوان
      الراحة الابدبة اعطها با رب ونورك الدائم لبشرق عليها امين


65
ميقرا رابي شوكت توسا

بعد التحية
شكرا لمرورك
انها الحقيقة يا استاذي ... ما لم يخرج شعبنا بمظاهرات سلمية واعتصامات سوف تكون عنكاوا الثانية بعد تلكيف وتليها برطلة وقبلها كانت عدة قرى في دهوك لاقت نفس المصير.
انا لا اعرف في حقيقة الواقع  ماذا ينتظر صاحب الحق اخي بويا كوركيس لكي ياخذه ما لم يتواجد هو شخصيا؟ باعتقادي ان جهود المحامي وحده سوف لا تثمر يشئ على مدى المنظور لانه في العراق عموما  تسود الفوضى واللاستقرار فلا قانون فاعل فمن يسمع ويقرا رسائل المحامي
هكذا في المساحات والاراضي الواسعة الشاسعةالضائعة
انها الكارثة والمستقبل المفقود الضائع
شكرا لك مرة اخرى  فتقبل تحيتي 

66
 
الجزية / الاستيلاء على البيوت و تزوير السندات الرسمية/ فشل القانون وتواطئ المسؤلين
 مخاوف شعبنا من انهاء لوجوده القومي
[/size]


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

 اعود مرة اخرى لاثير موضوعا مهما  لطالما اشبعناه شرحا وتعاليق وكتبنا عنه ومعي العشرات من الكتاب الافاضل من ابناء  شعبنا ومثقفيه من مختلف دول العالم و مدن وقصبات العراق وكوردستان لما يحصل اليوم من هظم لحقوق شعبنا بصورة عامة في العراق عامة وكوردستان خاصة.
جميع الادلة الملموسة  الحية على ارض الواقع  تؤكد ان ما يحدث لابناء شعبنا من ظلم واضطهاد و سلب لحقوقنا القومية وتهميش وجودنا هو برنامج ممنهج من قبل المتسلطين وفي المقدمة منه  احزاب السلطة الاسلامية بغية انهاء وجودنا القومي والاستيلاء على ما تبقى من اراضية كل يوم  هنا وهناك في  مدن وقصبات اقليم كوردستان واخص عنكاوا تحديدا  وفي سهل نينوى من قبل هذا الحزب التابع للمليسشيات الشيعية مستغلين ظروف البلد السياسية الراهنة الصعبة وسيطرتهم على مقاليد السلطة والحكومتان المركزية والاقليم  يغضان الطرف لا بل عاجزتان كليا على ايجاد الحلول  الجذرية يمكن لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني من ايقاف هجرته الى خارج العراق عندما يتم اعادة حقوقه ومحاسبة المتجاوزين مثلما  يطالب ويصرح اعضاء البرلمان والمسؤلين الرسميين والحزبين بمناسبة او دون مناسبة امام كاميرات التلفزة و وسائل الاعلام المختلفة من انهم يساندون قضايا شعبنا ولكنهم في حقيقة الواقع وللاسف الشديد ان تصريحاتهم لم تعد تنطلي على شعبنا ذات التجارب المريرة من خلال العشرات من الوعود والتصريحات المخدرة واليوم شعبنا اكثر وعيا من اي وقت مضى لم يعد يصدق بمثل هكذا وعود وتصريحات فارغة  وانه لا مصداقية لتصريحات المسؤليين الرسميين والحزبيين عندما يثبتون على ارض الواقع  عجزهم التام على ايجاد ابسط الحلول الجذرية المنصفة من اغتصاب اراضي شعبنا ومحاسبة مزوري سندات والاستيلاء على بيوت والعقارات واراضي ابناء شعبنا عنوة.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=928900.0

فشل المؤسسات التنفيذية والتشريعية:-
ان تماطل وفشل في امكانية اعادة الحقوق لاصحابها وعدم محاسبة المحتلين ومغتصبي اراضي شعبنا دليل على تراجع سلطة القانون امام قوة  المغتصبين وان فشل السلطات التنفيذية والتشريعية معا امام قوة المغتصبين يمكن الجزم احيانا كثيرة ان مسؤليين كبار في حكوتي المركز والاقليم متواطئين  بشكل واضح لا لبس فيه مع المغتصبين و رسالة (السيد بويا كوركيس) ومحاولاته المستميتة المستمرة منذ سنوات على اعادة اراضية المغتصبة لا تجد اذنا صاغية ولا حلا من قبل القانون والسلطة التنفيذية  الذين فشلوا امام جبروت الغاصب كل ذلك دليل حى على عجز حكومة وبرلمان الاقليم على اعادة الحقوق لاصحابها وسكوتهم هو عجز معلن لا يحتاج الى اي جدال لاثبات فشل  الحكومة الكوردستانية امام قوة المغتصبين وسكوت القيادات الحزبية ايضا وتماطل الجميع على المحاسبة المزورين وعجزهم على فعل شئ واعادة الحقوق الى اصحابها الحقيقيين.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=928876.0

الجزية على عنكاوا يدفع ما تبقى من شعبنا على الهجرة:-
لا يجد المواطن في عنكاوا الى دليل اخرلاثبات حجم الظلم الكبيروالاضطهاد الذي تمارس عليه من قبل المؤسسات الرسمية في حكومة كوردستان وكيلها بمكياليين مختلفيين لما يجري من فرض قانون الجزية الظالم العنصري في ظل وجود ومؤسسات ديمقراطية مريضة غير قادرة على فعل شئ امام فرض هذا الكم من  الضرائب على منطقة  عنكاوا  دون غيرها في نفس الاقليم ونفس المحافظة الا لكون عنكاوا لا تدين بدين الاكثرية الذين لا يشملهم تطبيق القانون الضريبي الذي دخل في اطار الجزية الاسلامية لانه مفروض على المسيحيين دون المسلمين ومن هو الذي قادر ان ينكر ان هذه ليست جزية  والا لماذا على عنكاوا دون غيرها ؟  فلا يجد المرء في عنكاوا في حقيقة الواقع  تعبيرا اخر اخف من مصطلح الجزية الاسلامي وهو كذلك بالفعل الذي يطبق في هذه المدينة من ضرائب عالية جدا  دون غيرها من مدن وقصبات كوردستان حتى ان مركز محافظات الاقليم الاربعة ومدنه مستثنى من هذا القرار فلماذا عنكاوا دون غيرها يستوفي منها الجزية ؟ . اليس قانون الجزية  هذا المفروض على المسيحيين في عنكاوا دون غيرها من مدن وقصبات فعلا  ضاغطا لتحميل اهل  عنكاوا على ترك مدينتهم واجبارهم على الرحيل والهجرة ؟  ام للمسؤلين في حكومة كوردستان تفسير اخر لما يجري!!
اما عن محاولات التغيير الديموغرافي الجاري والاستيلاء على اراضي شعبنا فحدث ولا حرج فلم يبقى في عنكاوا كنموذج حي لاقدم مدينة مستقبلها سائر للزوال بفعل سرقة اراضيها وبمشاركة شلة من السراق من اهل عنكاوا انفسهم مناصفة مع الاخرين والتي كانت تتمتع هذه المدينة الصغيرة الى يوم ماضي قريب باراضي شاسعة ومنها زراعية خصبة لم يعد فيها ما يمكن ان تستمر عنكاوا على نحو منظور من الزمن فيجب على الجيل العنكاوي الحالي التفكير بالهجرة والبحث عن مستقر له ولعائلته  في بلدان المهجر هذا بعد ان حدث ما حدث من كارثة بكل معاني الكلمة في هذه المدينة من تغير ديموغرافي لا يصدقها  حتى  اهل هذه المدينة بانفسهم.   

دعوة الى الخروج بمظاهرات سلمية عارمة واعتصامات :-
عندما تتراجع سلطة القانون وتفشل السلطات التنفيذية في مهماتها لعقد من الزمن في اعادة الحقوق لاصحابها فان ذلك  لا يحتاج الى التاكيد من ان الحكومة طريحة فراش المرض غير قادرة على ادارة مهمات البلد السياسية والامنية والحفاظ على حقوق المواطن امام تزايد سلطة ونفوذ الخارجين على القانون كما ينبغي ان تكون الحكومة من قوة وامن وقانون على نحو صحيح وانقاذ البلد  من الفوضى التي باتت  تعم مرافقه وان كانت غير معلنه لا يتحدث عنها اعلام  الدولة الرسمي احيانا كثيرة ويثبت هذا فشل الحكومة في حماية المواطن وحقوقه لذلك  تكون القضية تسير بل تاخذ منحى اخر الا وجب التصعيد من قبل الشعب والخروج بمظاهرات سلمية كبيرة وعارمة تشارك فيه كل الطبقات الشعبية امام مقر البرلمان وتقديم الشكاوى للامم المتحدة والسفارات  والقنصليات الاجنبية منها الاميركية والروسية والالمانية والفرنسية والبريطانية ذات الصوت المسوع والضاغط بغية تنفيذ قرارات برلمان الاقليم وايقاف الاستيلاء على ما تبقى من  اراضي شعبنا ومحاسبة المتجاوزين من قبل المتنفذين الكورد.
ان القيام باعتصامات ومظاهرات سلمية كبيرة امام التفاز والمنظمات والسفارات الاجنبية هو الحل الامثل لتنشيط حركة عضلات الحكومة المريضة التي هي غير قادرة على حماية امن وحقوق المواطن ومنه حقوق المواطن غير المسلم. 

67


 ذوي المرحومة شوشي  يطرس المحترمين
الراحة الأبدية اعطها يا رب ونورك الرباني الدائم ليشرق عليها امين
لكم التعازي والصبر والسلوان

68
تعازينا الى عائلة وذوي الإعلامي الفقيد طلال عجم
من امن بي وان مات فسيحيا

التقيته في عنكاوا فقد كان شخصية متميزة هادئة مثقفة يحمل هموم شعبه ... نعم رحل جسدا وبقى فكرا وعطاءا وذكرى
في رحيله الجسدي ستبقى ذكراه في قلوب أبناء شعبنا الجريح الذي كان الفقيد المرحوم قد ناضل بالفكر مع شعبه المهجر الجريح
اقدم التعازي القلبية الى اهله وذويه وأصدقائه وليرحمه الرب في ملكوته السماوي
الراحة الأبدية اعطه يا رب ونورك الرباني ليشرق عليه امين

دانمارك 

69
الراحة الابدبة اعطه يارب و نورك الرباني ليشرق عليه
لكم الصير والسلوان


70
الراحة الابدبة اعطه يارب و نورك الرباني ليشرق عليه
لاهله وذويه الصير والسلوان




71
الراحة الابدبة اعطه يارب و نورك الرباني ليشرق عليه
لكم الصير والسلوان


72
اخي وصديقي العزيز  سعيد الياس شابو المحترم
بعد التحية والاحترام

كتاباتك معبرة وجميلة تملك  القدرة الادبية في التعبير .. لربما ان مقلاتك قد تحتاج الى صياغة الجمل والتنقيح من جديد  لاحقا فتفيد ان تكون (قصص مناضل)
اطالع ما تكتبه ويعجبني جدا ان أتطلع على ما كان حزبكم القدير يفعله في الجبال  سؤالي هو بعد زوال تلك الأسباب لماذا لا يعود الاف المؤلفة من الشيوعيين الموجودين في السويد والدانمارك وألمانيا وهولندا وكندا واسترالبا لكي يبنوا وطنهم من جديد يدا بيد الاخرين ويدافعوا عم حقوق الظلومين  وبجددوا نضالهم من جديد فالواقع العراقي اليوم هو اسؤا بكثير جدا من الأيام التي تصفها في كتاباتك الجميلة وسنين نضالكم اظن انك ستوافقني الرائ 
ما الفائدة من التجمعات والكتابات ورفع الشغارات في دول المهجر من قبل الشيوعيين الذين ينادون بشعار (وطن حر وشعب سعيد ) يعيدا مشاركة الجماهير همومها داخل الوطن الجريح
لم اعرف ولم اسمع ان عاد  احد من الشيوعيين الى ارض الوطن وترك مستقره وبلده الذي يعتبر ارض المهجر والغربة بلده الأول
انا باعتقادي يا صديقي العزيز الورد سعيد انه بزوال هذا الجيل الذي يتواجد على ارض المهجر ستطوي صفحة الحزب الشيوعي في هذه البلدان وستنحصر في العراق   
تحيتي لك وللعائلة

73
 
المساواة والعدل
  بين
 العدل والمساواة

وليد حنا بيداويد


التباس كبير يقع به  الكثير الناس في تفسير المفهوميين (المساواة والعدل) ويعتبرها الكثير من هؤلاء ان المفهوميين مرادفان في المعني ولكن في العلوم السياسية الامر ليس كذلك فاختلاف في المعنى يفصل الاثنين.
**لناخذ المساواة في العلوم السياسية (وهى بمثابة  القاعدة الدستورية ويعتبر هذا الدستور الارضية الواحدة المشتركة التي يقف عليها جميع مكونات الشعب بصورة متساوية من دون ان يكون البعض حملة صفة المواطنة من الدرجة الاولى  والاخرين دون ذلك  فينظر هذا الدستور بموجب احكامه الى الجميع مكونات الوطن بدون استثناء بذات النظرة الواحدة الشاملة والمتساوية وبذات المعيار وذات المكيال بعيدا عن الافضلية والاكثرية العددية والعرقية اوالدينية.
لذا لا ان يكون الدستور يعامل الفئات الاكثر عددا وفق نظرة افضلية معتقدية او دينية او اكثرية عددية بل يكون للجميع ذات الحقوق وذات الواجبات سواء اكانوا من غير الذين يدينون بمعتقد الاكثرية او كانوا ذو نسبة عددية اقل من الاخرين فالارضية الدستورية التي تجمعهم هي ذاتها تنظر الى جميع ابناء الوطن نظرة المساواة دون تمييزوالكل يكون فيه متساويا كما في الاواني المستطرقة).
فافضل الدول التي ينظر دستورها بالتساوي الى جميع مكونات الشعب بعيدا عن الدين والعرق والطائفة واللون هي الولايات المتحدة الاميركية وكندا وبريطانيا والدانمارك والسويد والنروج وفنلندا والمانيا وفرنسا والغرب الاوروبي بصورة عامة واستراليا ونيوزلند.
من الجدير بالذكر ان اقليم كوردستان العراق يخطو خطوات ثابتة متقدمة راسخة تبشر بالخير ليكون هذا الجزء من العالم موقعا رياديا بصياغة دستور متتطور كالذي في الدول المتقدمة ينظر للانسان ذات النظرة الشاملة الموحدة بعيدا ان العددية والعرقية والدينية وهذا يبشر بالطمانينة في تلك البقعة مع احتفاظي بمجموعة من الملاحظات لتطويره رغم هذا كله تبقى هكذا دساتير حبرا على الورق ما لم تنفذ على الواقع وما لم تطبق على الارض فنرى ان حقوق المسيحيين في العراق وفي كوردستان حقوق مهظومة بشكل ملفت للنظر لاحظ الرابط في اسفل المقال.
اما اسوأ الدول التي تتعامل بنظرة افضلية فوقية غير متساوية بين مكونات شعبها هي مصر التي يعتبر دستورها ان الاسلام هو دين الدولة الرسمي وبموجبه يكون للمسلمين الافضلية رقم واحد وما يحق لهم لا يحق لغيرهم ويكونون وفق هذه القاعدة رقم ادنى وهذا هو لسان حال الواقع المصري فعلا وتطبيقا , اما في العراق بعد احكام الدستور المؤقت  في العراق لسنوات كثيرة  فقد تم صياغة دستور جديد دائم وهو ذو نظرة اسلامية طائفية عرقية بعيدا عن حلم المكونات العراقية ان يكون لهم دستور متطور انساني شامل بعيدا عن الشوائب ويا ليت كان العراق لايزال يتعامل وفق الدستور المؤقت القديم الذي كان اكثر انصافا وعدلا ولم يكن طائفيا  كالذي الان الذي يطغي على اهم فقراته الدستورية.  كذلك  السودان والسعودية وليبيا والجزائر وايران واسؤا الدول على الاطلاق هي تركيا وباكستان وافغانستان واليمن والدول ذات الاكثرية المسلمة.
بالعودة الى العراق ففي ظل دستوره ذو المنطوق الاسلامي انه لا يحقق ادنى الدرجات من العدالة الاجتماعية بين جميع مكونات الشعب العراقي ولا سيحقق ذلك فيبقى ذلك من الدساتير غير الانسانية وان مدح البعض هذا الدستور القاصر الذي لربما يحقق اهدافهم الشخصية الانية وليس اهداف جميع المكونات الشعب العام فان هكذا دساتير لا تحقق الديمقراطية وحقوق الانسان والعدالة الاجتماعية عندما يكون هناك افضلية وفوقية في التعامل في التشريعات الدستورية ويكون متكأ على العامل الديني او الطائفي او العرقي .
لذلك ان هذه المساواة الافتراضية في الدستور التي يفتخر به هذا البعض لم تحقق  ادنى عدالة لنا نحن القوميات غير المسلمة.
** اما العدالة ومعناها هي ان يعامل جميع  ابناء الوطن ومنهم الاقليات القومية او الدينية الذين لا يدينون بدين الاكثرية بذات الحقوق المتساوية وذات الفرص بعيدا عن الحسابات الدينية والقومية والطائفية والعددية الاكثرية او غير من هذه العلل التي يضعها البعض من الكبار من الاكثرية العددية والدينية كحجر عثرة امام الصغار من ابناء وطنهم  ليس هذا فحسب انها لاتطبق حقوق الانسان وحقوق المواطنة بل انهم يسعون  لهضم حقوقهم الاساسية الدستورية وتحويلهم الى درجات ادنى خارج عن حسابات حقوق المواطنة .
لذا ان العدالة معناها ما تتمتع الاكثرية العددية من حقوق ان يكون ذاته نافذا ايضا يسمح بموجب تلك العدالة ذات الحقوق للاقليات العددية من المشاركة في اتخاذ القرارات السيادية تحت قبة البرلمان وكذلك تبؤا مناصب سيادية وفرص التعيين والتمتع بخيرات البلد يكون هذا جاريا بعيدا عن حسابات الصغار والكبار ومن دون سرقة اصواتهم ومقاعدهم.
فالدول التي تعامل جميع مواطنيها بذات النظرة المتساوية التي تتجاوز كل هذه المعوقات والاعتبارات من الاكثرية العددية والقومية والدينية هي اميركا وكندا والدول الاوروبية واستراليا, اما الدول التي لا تتعامل وفق هذه النظرة الانسانية هي جميع الدول الاسلامية والعربية التي تخرق ابسط مبادئ حقوق المواطنة وحقوق الانسان.
        https://www.facebook.com/bbcarabic/videos/555548668239839/



74
اخي افسر بابكة المحترم

بعد التحية
العنوان بحد ذاته يحمل الكثير من المعاني الحزينة العميقة فلا تلوم الزمن بل الذين تسببوا في هذه الكارثة التي حصلت في شقلاوا و عنكاوا

 
شقلاوا خير و بوركاثا
انوي و كوزي مثياوا
طالت كول ناشت مثواثا
بصخوثا من شقلاوا اثياوا

سبق وان علقنا وبحثنا في أسباب كارثة شقلاوا مثلما حصلت في عنكاوا حتى تهجم احد الشقلاوين المدعو اوميد ..... بكلام غير لائق نابع من اخلاقه على
نعم واليوم قلتها كابن شقلاوا وبصريح العبارة  محذرا من غدها الصعب
فمن هو السبب با ترى اخي افسر

تحية لقلمك المبدع

75
اخي افسر بابكة المحترم
بعد التحية والاحترام

جميل شعرك و عظيم وفاء لبلدتك
نعم انه الواقع واقول لو كان هناك محاسبة الفاسدين بسؤال من اين لك  لما كنا نبكي على الاطلال ولو يكون هناك محاسبة سترى كيف ستنكشف سلسلة كبيرة من روس قذرة عفنة مارست الفساد الاداري  سلسلة متعلقة مع بعضها البعض من الفاسدين الذين استغلوا الظروف  والانفلات وعدم المحاسبة وضعف تطبيق قانون واستغلوا المواقع الحزبية والوظيفية ليرتكبوا افضع الجرائم بحقي وحقك وحقوق الاخرين / انها عنكاوا النموذج
ليس هذا فحسب ولكن الطامة الكبرى هي ان هؤلاء اطول لسانا من الاخرين حاليا ولكن يا اخي افسر ليعلم الظالم ما طار الطير وارتفع ولكن كما طار وقع
قبل اشهر من الان كنت كتبت موضوعا فرد احد العنكاوين باسم مستعار تحت اسم (سردار الكوردي) وهذا سردار اعرفه وعائلته وتاريخ عائلته يحاول توجيه تهديدات ضمنية لي بالكف عن الكتابة
الم اقول لك ان الذين ارتكبوا الفساد هم اطول لسانا من غيرهم من الشرفاء؟ 
تحيتي

76
ليرحمه الرب في ملكوته السماوي
لكم ولاهله وذويه الصبر والسلوان

الراحة الابدبة اعطه با رب ونورك الدائم لبشرق عليه امين

77
السيد لطبف نعمان المحترم
بعد التحبة

كلمة شجاعة وحق لذا انها ليست مجازية بقدر انها حقيقة واقعية مقصود منها مضابقة اهل عنكاوا وحملهم بصورة غير مباشرة على الرحيل وان انكر من يسدون اذانهم عن سماع الحقيقة عن اهل عنكاوا
نعم انها حقيقة أخرى دامغة عن هذه الجزية التي  لا تطبق في أربيل ولا في بحركة ولا في مناطق اخرى من كوردستان العراق ففي عنكاوا وحدها لا غيرها بجب ان تشملها الجزية واجزم ان جل الذين ذكرتهم في كلمتك مستفيدون بشكل او باخر من الوضع او هم غير قادرين مثل الدمى على البحث في الموضوع والمطالبة برفع الجزية الفعلية وهذاالظلم 
لذا ان اهل عنكاوا هم اول المضحين وأول الذين تفرض عليهم الجزية واخر غير المستفيدين فسوالنا الى متى هذا الظلم
في الحقيقة سوف يقف المنتحل لصفة الكوردي المدعو (سردار الكوردي العنكاوي) وسيقابلك بشكل مفاجئ ليبرر عن قرار فرض الجزية هذه على عنكاوا دون غيرها
 انتظر حضرتك واهل عنكاوا القرون القادمة لعلك ولعلنا ترفع الجزية عنا
لم يبقى الا القليل لحين ان يجبروا ما تبقى من اهل عنكاوا على الرحيل والهجرة
اسف ان جرحنا شعور البعض في كلمتنا المضافة هذه
تحية
   

78
ليرحمها الرب في ملكوته السماوي
لاهلها وذويها الصبر والسلوان

الراحة الابدبة اعطها با رب ونورك الدائم لبشرق عليها امين


79
د. رياض السندي المحترم
بعد التحية
أتصور ان في مثل هذا العام تم اسر الحرس الخميني احمدي نجاد الذي اصبح فيما بعد رئيسا للجمهورية الإسلامية الايرانية

80
السيد كوهر يوحنان عوديش المحترم

بعد التحية
تشخيصك في محله واشد على يديك في هذا المقال المعبر ورغم هذا كله  ان البعض وهذا نموذج سئ بل الاسوأ على الاطلاق في مقدمة مجاميع من حملة الأفكار المريضة الشاذة والمنبوذة بين محتمعنا الكلداني الاشوري السرياني المصابة بالفيروس من أمثال هذا الذي رمته أمواج المحيطات  خلف استراليا  هذان الاثنان اللذان يشنان حملات التشهير والتسقيط ضد رجال الدين ليل نهار و انا اتسائل كيف تسمح إدارات الصحف لامثال هؤلاء بنشر سموهم في تلك الصحف وهم غير راضين على إدارة البطيريرك فيريدون ان تسير البطريركية حسب  اهوائهم وامراضهم العقلية. المؤسف ان الأول نشر موضوعا ارسله لي صديق مسلم فقال مابالكم قد وصلتكم العدوى من غيركم واليك هذا وطالعت الفقرات الأولى من الموضوع فقد كان ركيكا مخجلا جارحا سخيفا سخافة كاتبه يبدو لي انه مصاب بداء الخرف والعزلة في استراليا فأطالب إدارات الصحف لحضر هؤلاء
الطامة والكارثة ان الأول الذي قضى عمره في التدريس في بغداد وجنوب العراق بين العرب فلايزال لا يعرف ان بكتب انشاءا منسقا وحملا تحتوي على فعل وفاعل ومفعول به فينتقد اعلام البطركية فيريد ان يكون مسؤؤلا إعلاميا
والثاني يكتب ينقل لنا من بواطن كتب الحقد الأصفر التي تركها اجداده لبعيد الكرة من جديد فبريد تقديم أطروحة الدكتوراه فيها فاقول له اللعن أبو الذي سيقييم بحثك الحقدي الذي سيمنحك الدكتوراه بموجبها وما اكثر من حملة هذا النوع من الشهادة مع احترامي الكبير للكثيرين منهم فهم بحق باحثين     
تحيتي

81
الأخ وسام موميكا المحترم
بعد التحية

اراك ضاغطا  وغاضبا فاما السريانية او تصف الاخرين بالمتاشورين  يعني كيف يا اخ وسام كيف  فهو اشوري القومية ويفتخر بها ولا يتنازل عنها وصار متاشورا الا تشرح لنا لطفا هذه المعادلة المخربطة التي لا نفهمها نحن فكلامك هذا اشبهه بما يقره الإسلام اما الإسلام او الجزية او القتل فان اختيارك لا يختلف عن الخيار الذي فرضه الإسلام
يعني كيف فانت سرياني وتفتخر بقوميتك وسريانيتك ولغتك وياتيك احدهم ليقول لك انك متسريين الا تساله لو تمكن ان يشرح لك 
لماذا تفرض قناعاتك على الاخرين الا ترى انها شوفينية وهذا المبدا مرفوض فلا احد قادر على تغيير قناعات الاخرين ابدا أيا كانت قوته   
لا اعرف لماذا انت  متشجع جدا ومعك السيد موفق نيسكو تريدون تحويل الموضوع الى صراع بينما انتما ولا غيركما قادرون تحويل النقاش او الخلاف في التسمية الى  صراع بيننا
أتمنى جدا واطلب منك اخويا ان تكف عن هذا الأسلوب غير المجدي في التعامل مع الاخرين ولا غير قادر على فصلنا مع بعضنا البعض فقد صرنا جميعا السريان الكلدان الاشورين كالظفر في اللحم
عذرا للاطالة
تقبل احترامي 
 

82
[size=12pt]الأخ ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية
ما هذا يا رجل  .. ماهذاااااا فانت تكيل المديح بفم مليان كأن أحزاب السلطة الحالية جاؤا عن طريق الصناديق الاقتراع وليس عن طريق الاميركان وتحديا عن طريق الغزو وال بوشيين وعن طربق بريمر.. شنو نسيت  نسيت ان هؤلاء شلة عميلة جاء بهم الاميركان وباعوها لإيران بثمن بخس لاسيادهم في ايران لان ذيل الكلب لا ينعدل ابدا فكلما اهانتهم ايران اكثر راحوا ورائها لان الكلب يحب جتاله مثل عامي   فلولا الاميركان يا سيد ناصر لكان هؤلاء الذين في السلطة الحالية يموتون جوعا وبؤسا وتشردا
هذه نقطة
الذي اعرفه ان الشيوعي مثلك يكون امميا ولا يتنازل صاحب المبدا الصحيح عن مبادئه حتى حتى لو صعد  المشانق او حتى لو رمته الظروف والأيام  خلف البحار والمحيطات
لقد ذكرت الكلدان والتركمان والعرب فاين ذكرك لباقي مكونات شعينا الأخرى من السريان والاشوريين والارمن وكذلك البزيدي  فما علاقتك بالعرب والتركمان فهؤلاء لهم من يدافع عن حقوقهم ولا احد من هؤلاء دافع ويدافع عن شعبك و استنكر يوما ما فعلته ميلشياتهم وعصاباتهم الاجرامية  بشعبنا وبرطلة دليل وشهداء شعبنا حدث ولا حرج والاستيلاء على ممتلكات شعينا امر لم تفعله الا العصابات  الاكثر خبرة في الاجرام  .. اسمح لي بان انتقدك وانصحك نصيحة اخوية وارجو ان تقبلها منى
أتمنى ان لا تنجر خلف الذين يتاجرون باسمنا نحن الكلدان فلا نقبل منه ذلك ابدا ان يكون طائفيا مقيتا فهذه الفقاعة ستنفجر قريبا وستزول الى الابد
انت تكتب انشاءأ لا يتضمن الشرح الوافي للوضع الراهن في العراق وكأنك تخاف من توجيه النقد للسلطة الساقطة التي تعمل بالضد من إرادة الشعب  نسيت عنوان مقالتك انه (العراق في العهد الجديد الى اين) فماذا كتبت عن العهد الجديد ولماذا هذه المقدمة التاريخية التي بات الطفل العراقي مطلعا عليها
اين تركيزك على عنوان الموضوع
هناك ملاحظات اخر ارجو معالجتها من حجم الخط والاخطاء الاملائية وتكرار للجمل
تقبل احترامي 
[/size]

83
القدير ابرم شبيرا
بعد التحية

الذي يحيرني حقا وصرت لا اعرف يميني عن يساري ما هي علاقة الاخوة السريان بهكذا مواضيع فالمعلوم ان الاخوة السريان هم من أصول عربية وتحديدا من (ال -البيت ) كما يقول و يفتخر السيد موفق نيسكو الذي كتب مرارا وينقل لنا من بطون أمهات الكتب في المكتبةالسريانية وباعتراف صريح و واضح لا لبس فيه من بطربرك السريان الراحل المثلث الرحمات قداسة ما اغناطيوس زكا الأول عيواص
.
 مستغرب اكثر  من ذلك كله يا سادة فمن منكم كان قد سمع بانه هناك شعب اسمه السريان ولهم لغة خاصة به اسمها السريانية لحين منح الحقوق الثقافية للقوميات والاثنيات الصغيرة في عهد حكومة احمد حسن البكر بينما نسى اخوتنا الاعزاء السريان انهم لبسوا عربا بل انهم جزء من الشعب الاشوري ولسانهم ماهو الا لهجة اين حضارتهم وتواجدهم واين الاشارة لوجودهم مستقلين الا بعض العشائر لربما امارات في سوريا
والله دوختونا فلو كنتم دوله وحكومة لما ابقيتم احدا وحولتم كل شئ حتى الاصنام الى السريانية مع اعتزازنا الكبير بكم بسبب الشوفينية المتصاعدة التي تلتف افكاركم

84
ليرحمها الرب في ملكوته السماوي
الراحة الأبدية اعطها با رب ونورك الدائم لبشرق عليها امين

85
ليرحمه الرب في ملكوته السماوي
لاهله وذويه الصبر والسلوان
الراحة الابدبة اعطه بارب ونورك الرباني ليشرق عليه امين

86


                       الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
           الراحة الأبدية اعطه با رب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي
                          امين

87

   

                       الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
           الراحة الأبدية اعطه با رب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي
                          امين

88


                       الله يرحمها ولاهلها وذويها الصبر والسلوان
           الراحة الأبدية اعطها با رب ونورك الرباني ليشرق عليها وعلى الموتي
                          امين

89
ذوي وعائلة المرحومة  برناديت بطرس كندو المحترمين

ببالع الاسى نودع العمة برناديت زوجة عمي المرحوم حميد بلدا بيداويد الى جنات الخلد طالبين لها الرحمة ولأهلها وابنها وبناتها و  والدتها واخوانهاالصبر والسلوان
الراحة الابدبة اعطها بارب ونورك الرباني ليشرق علبها وعلى الموتى أجمعين امين



90
السيد موفق نيسكو يكتب تحت لافتة bet nahrenaya

لا اعرف با اخينا المحترم موفق نيسكو لماذا لا تكتب باسمك الصريح ورحت تكتب باسم اخر bet nahrenaya


91
د صباح قدوري المحترم
بعد التحية

مقالة معبرة ومختصرة عن الواقع السياسي المتردي وسقوط لافتة الديموقراطية التي علقها البعض وصدقها الاخرون
وعود بالجملة و تخدير الشعب متواصل لم تنجح العملية السياسية ولا وعد قد تحقق وأخيرا البرلمان الحالي لا يختلف عن السابق
هناك المزيد من الكلام ولكن نخشي على أهلنا من سردار الكوردي العنكاوي
برافو وشكرا لك

   

92
الأخ الكاتب القدير وسام موميكا المحترم
بعد التحية

انت في حقيقة الواقع متاثر جدا جدا بأسلوب السيد موفق نيسكو الباحث  في الكتب العفنة والمهملة التي تنبعث منها الرائحة الكريهة تزكم الانوف فانها كتب عفى عليها الزمن واهملها لما في اسطرها من احقاد لا تمت للمسيحية بشئ ولا تمت للحقيقة والواقع بشئ بل انها بعيدة كل البعد عن الواقع  و شغله الشاغل هو تسطير الكذب التي ينقلها من تلك الكتب
لم اعرف هذا الانسان هكذا بل كان ارقى بكثير من وضعه الحالي الذي وصل اليه الان الا عندما عصفت به الظروف وانتقل لاحقا للعيش في السويد وبدا يرتاد ويجلس في المقاهي السريانية وبدا يبرز عضلاته ويطلق لسانه ويقفل اذانه لا يسمع ولا يرى و يبدو ان الذين يحاورهم لا يعرفون كبف يردون عليه
انت يا اخ وسام للاسف تقتبس الكثير من اجاباتك للاخرين من كتابات السيد المذكور فانها غير واقعيةا وصولا الى اختتام مقالتك وشكرا جزيلا
فانا اقترح شيئا
ان تتوجها انت والسيد نيسكو فانه خبير بمراجعات للسفارات العراقية وتقديم الشكاوي ضد هذا وذلك من الاشورين والكلدان الى الحكومة العراقية والسورية بطلب باحراق جميع المكتبات والمصادر الاشورية والكلدانية وطمر جميع المواقع الاثرية المكتشفة التي تثبت حضارة الاشورين والكلدان لانها غير حقيقية ومزورة وتطلبون ان تسجل باسم السريان وتدرس في المدارس الابتدائية والثانوية والجامعية
ولكن
كيف ستتمكنون من حل معضلة الكتاب المقدس العهد القديم؟ هذا من لا اعرف الإجابة عنه
فكروا قليلا لعلكم ستصلون الة حل بإلغاء الحقائق من العهد القديم أيضا
تحية



93
الكاتب القدير ابرم شبيرا

بعد التحية
بعد وصولي الى مستقري وبعد ذلك وطني الثاني الدانمارك كنت اكتب لصحيفة الوطن العربي احيانا واحيانا اخر لصحيفة الشرق الاوسط تارة باسمى الثلاثي الصريح وتارة اخرى باسماء مستعارة كما كان الموقف يتطلب ذلك
في تلك السنوات لاحظت ان هناك كاتبا باسم السيد محمد المندلاوي كان يكتب ضد شعبنا بكل اطيافه محاولا جهوده الغاء حضارة الامبراطوريتين البابلية والاشورية وتنسيبهما للكورد وكنت ارد عليه من دون تفويت مقالة له من دون ان تذيل بتعليقي والى حين قبل فترة وجيزة لربما قد توقف عن ذلك عندما افلس في اقناع الكتاب والباخيين في وجهات نظره الشوفينية المتعصبة
لربما ان السيد محمد المندلاوي يفكر ان يكون وزيرا في حكومة أربيل الكوردية يوما ما ولربما قريبا خاصة انه احد الداعمين والمساندين للاخ الرئيس  القدير مسعود البارزاني ضد الطرف الاخر   
للسيد الكاتب محمد المندلاوي وجهات نظر شوفينية متعصبة ضد كل من ليس كورديا محاولا استخدام اساليب ملتوية والغاء تاربخ وتراث والحقائق التاريحية لشعبنا ولكن لا عتب عليه فاذا كان البعض من خونة وبائعوا الضمير المحسوبين على شعينا بقومون بذلك فلا عتب على الاخرين ان يلغوا شعبنا وتاريخه وحضارته كما بفعل السيد الكاتب الفيلي محمد المندلاوي
لذا ان الامر ليس حديث اليوم فلهذا الرجل مواقف ضد شعينا وشكرا لك عندما سلطت الضوء على ما يقوم به فاقول له عبثا تحاول طمس حضارة وتاريخ لشعب علم الانسانية النور والرقي والحضارة عندما كان الاخرين يخافون الخروج من كهوفهم المظلمة

مع الاعتزاز والتقدير 

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623724

94
الأخ سامي المالح المحترم
بعد التحية
سرد جميل ومركز وتحليل واقعي ومسلط الضوء الأحمر على الوضع السياسي الراهن في العراق
انها الحقيقة الكارثية بعد العام 2003 يعيشها العراقي في ظل الحكام الجدد.
تحيتي

95

                ليرحمه الرب في ملكوته السماوي والتعازي لعائلته وذويه
             الراحة الابدبة اعطه بارب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي امين

96

ميقرا رابي اخيقر يوخنا

شلاما
الملاحظة الاولى
نعم ان المصادر اكثر من هذا وللتاكيد ان العهد القديم من الكتاب المقدس يتكلم في اكثر من فصل و رواية وموقع وبلغة الام والمكتبة السريانية في العراق و سوريا تزخر في العديد من تلك المصادر
اما المواقع المكتشفة التي وجدت فيها الاثار المنحوته على الأحجار دليل اخر على صحة كلامك
بريخا ايدوخن و شاتوخن
 
الملاحظة الاخرى
غريب حقا لماذا يعادي السيد ادريس ججوكا غيره من ورثة الحضارات من الكلدان والاشورين الذين يفتخرون بتاريخهم وامجادهم... لماذا يتبع السيد ججوكا ذلك الحاقد المريض النفسي الذي شغله الشاغل هو البحث عن امكانية ضرب السريان بالاشورين والكلدان فكيف تكون العمالة والاستعداد لتنفيذ الاجندة المعادية هذا الذي اشبهه بالسيد الذي يطلق على نفسه بالمثقف ويلبس بدلة وربطة جميلة وانيقة وفي جيبه باقة من الاقلام ولكنه امي لا يفكر كما بجب
بماذا يؤثر هذا عليه الا تعتبر معاداة الاخرين من دون سبب منطقي ومعقول هزيمة النفس والفكر؟ اليس من الاجدر بالسيد المحترم ججوكا  ان يلتفت الى وضعه كاحد ابناء شعبنا الذي احتلت مدينته وعليه ان يوجه قلمه كرصاصة ضد الدواعش المحتلين وضد حملة الفكر المعادي للانسانية؟
عجيب امور غريب قضية
 
 

97
عزيزي ماجد ايليا المحترم
ايامكم سعيدة وكل عام وانت وانتم بالف خير

لم تنحصر السلفية والوهابية والكره على اتباع السنة بل هناك الاخطر منهم في الشيعة وقد يتكاثر هؤلاء في الشمال مثلما هو حاله في جنوب العراق وينشطرون كالبكتريا والفيروس في العراق والدول الاسلامية لوجود حاضنات خصبة تحتضنهم
لذلك ترى احوال المسلمين من التخلف والمرض والامية تتفشى في هذه البلدان وماذا فعلت حكومات هذه الدول للقضاء عليه؟ لاشء فانها ساكته لان الحكومات في هذه الدول تريد ابقاء هؤلاء على تخلفهم وجهلهم ليتسنى لها المزيد من السرقات مادام الشعب هو من هذا النمط يسبح في تخلفه وحقده واميته
لاحظ الرابط ادناه هذا هو احدهم ومسيرة الحقد تتواصل وتتواصل مسلسل الامية والاضطهاد سواء اكان المعمم شيعيا ام سنيا
https://www.facebook.com/Aliraqbaeonkarblai/videos/1491392840993239/
   
اما هذا الاردني فمثال اخر على الانشطار المكروبي
https://www.facebook.com/100010629788942/videos/734287290268924/

في الرابط التالي يطرح احد مثقفي القومية الامازيغية اسباب تخلف المسلمين
تابع مسلسل التنوير

https://www.youtube.com/watch?v=fmi7JDfzN_Q&fbclid=IwAR22j2Te1ALcTAqgIgqA9eO7C7gujac19pJ51BEuQPB18wqp3pDAbTTqskA

98
ذوي المرحوم امير يلدا نيسان المحترمين

الراحة الابدبة اعطه بارب ونورك الرباني ليشرق عليه امين
لكم الصبر والسلوان



99
تمنياتنا ان تتجاوز كنيستنا في عنكاوا ازمتها بعقلانية ودبلوماسية


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

  تردنا اخبار متعاقبة غير مريحة  تنشر باسف على مختلف الصفحات الاجتماعية وتتداول خاصة بين الاسر العنكاوية التي احدثت  شرخا في الكنيسة وفي المواقف بين المساندة لهذا الطرف والاخرى المساندة للطرف الاخر والنتيجة ان الكنيسة انشطرت الى شطريين اثنين وتلاشى الايمان والمنطق والتفاهم كليا والتسامح المسيحي لتتخذ الامور مجرا خطيرا في تاريخ وحياة الكنيسة عندما نسى هؤلاء المتصارعون انهم مسيحيون قبل كل شئ؟  نقول جميعا  نتمنى بقلوب مفعمة بالخير والدعاء ان تتجاوز كنيستنا في عنكاوا ازمتها المفتعلة التي تمكن الشيطان من احداث ثغرة وشرخ  ليدخل من خلالها ليقسم الكنيسة متمنين في الوقت ذاته ان لاتكون الازمة المفتعلة والطارئة ان تؤدي الى التجريح بالكرامة والاخلاق لاي طرف من الاطراف فقد ينتظرالمتصيدون التصيد بالمياه العكرة بشغف كبير الى محاولة الاساءة الى شعبنا وكنيستنا الصلبة المبنية على صخرة الايمان المسيحي في عنكاوا وتاريخها الاول التي فتحت ذراعيها لدخول المسيحية الى اقدم قرية في شمال العراق متمنين ان تتغلب لغة الدبلوماسية والتفاهم والتسامح التي يطلبها السيد المسيح والابتعاد عن التصعيد فى المواقف المتشنجة بغية حل الازمة بطريقة مسيحية مثلى ليتمكن قادة الكنيسة ايضا من سد كل الطرق والفجوات على كل من يحاول الاساءة بتمنيات شيطانية لتسقط الكنيسة في التجربة هذه.
من كان منكم بلا خطيئة فليرميه بحجر

 لكي نكون صريحين ولنضع النقاط على الحروف لنتمكن من قراءة المشهد بوضوح تام  والتحليل الواقعي للامور هناك احداث سابقة التي هي تجارب تاريخية غيرمريحة مرتبطة بما يجري فيجب ان نخرج من خلال قرائتها وتحليلها  باستنتاجات منطقية للمرحلة اللاحقة لنبني مبدأ المصارحة البناء  وليس الهدام مثلما هو حال لسان المرحلة الحالية كما كان حالها في المراحل  السابقة صراع واختلاف دائم  وتشهير وتسقيط , لذا ان بعض قادة الكنيسة ومسؤلي المعاهد الكهنوتية السابقين ونقول للاسف الشديد ولا نريد هنا التشخيص او الاساءة ابدا او لربما يتصور البعض من الحاقدين  من يحاول جر الامور الى غير غايتها واتجاهها ليتخذ منها اسباب ضد الكنيسة  فان لبعض من هؤلاء الرجال القادة الكنسيين كان ولايزال لهم مواقف متشنجة حتى ان نقدر ان نصفها بالمواقف العدائية وغير المريحة تصل احيانا الى حد الاساءة  بحق اهل عنكاوا فليس هناك فردا من اهل هذه البلدة العريقة  ذو التاريخ المسيحي الاول المتجذر في المسيحية  من لا يعرف هذه المواقف غير المريحة  لبعض من هؤلاء الرجال الدين الذين كانوا يعاملون تلاميذهم الصغار بقسوة اكثر من الجندية والعسكرية عندما كانوا يدرسون في المعاهد الكهنوتية  ليكونوا رجال الكنيسة في المستقبل ولكن سرعان قد تركوا المقاعد الدراسية في المعهد الكهنوتي نتيجة التعامل القاسي جدا  مع الصغار والكبار على حد سواء وعلى اساس هذه المواقف التي ادت الى ترك هؤلاء الطلبة للمقاعد الدراسية في المعاهد الكهنوتية ولازلت انا اتذكر الموقف جيدا جدا وانا طفل صغير في مرحلة الثالث الابتدائي  عندما تركت نخبة من شباب عنكاوا الذين كانوا طلابا في المعهد الكهنوتي دراستهم ولكل واحد منهم قصة مؤلمة يحملها عن تلك المرحلة وسمعت اخر القصص عنما زرت المانيا  قبل حوالي سنة من الان.
 يبدو جليا من خلال المعطيات وعلى اساس هذه المواقف التاريخية  ولا اجزم بالقول ابدا انه ولربما  ان القادة اللاحقون يبنون  ذات المواقف المتشنجة لا تختلف عن المواقف السابقة هكذا  يبدو المشهد  للمحلل وكانها عملية موروثة يتوارثها اللاحقون عن السابقون لا يلمس فيها الانسان اي روح للتفاهم والتسامح المسيحي ولا سماع الراي الاخر وكأن الملح الذي اشار اليه السيد المسيح قد فسد ولم يعد صالحا للاستعمال الا لكي يطرح خارجا ويداس من الناس .فمن هذا المنطلق اقول اذا فشل رجال الكنيسة في الحوار مع ذاتهم وشعبهم واذا فشلوا بالفرضية في عدم تمكنهم من حل الاشكال هذا و مصارحته وفشلهم من تجاوز ازمتهم المفتعلة هذه ستكون نتائجها كارثية وبعكسه لا يحق لهم ابدا و بأي شكل من الاشكال مطالبة الاخرين وفي المقدمة  المسيؤؤن والسياسين بالتسامح والتفاهم  مطالبتهم لهؤلاء باتخاذ والمواقف المرنة فكيف يطالب فاقد الشئ الاخرين بما لا يعطيه؟ فقد حان الوقت الان  واكثر من اي وقت مضى وبناء على المعطيات والمواقف الاخرى السابقة المشابه التي مرت على اهل عنكاوا لنكون وجها لوجه ولنتصارح بمحبة وايمان وعزم المسيح المتسامح المنتصر على الخطيئة والتجارب ولنخرج من هذه التجربة والتجارب السابقة بنجاح لبناء تجربة نموذجية حقيقية للتسامح المسيحي الفعلى وليس عبر اطلاق الكلام في الهواء  دون الفعل ولتكون تجربتنا التسامحية مع بعضنا البعض ومع ذاتنا مثالا جميلا وحيا نضعها امام القادة السياسين المتصارعين ولتصبح انموذجا لتجربة ديمقراطية ناجحة من داخل اروقة الكنيسة الحية المتجددة.
وللجميع الامنيات  الجميلة المتجددة بعيد الميلاد المجيد المتجدد وراس السنة الجديدة 2019
مع الود

100
 السيد فرج نعمان سياوش زوج المرحومة باسمة مرقس بطرس  وأولاده المحترمين
 ذوي واهل  المرحومة باسمة مرقس المحترمين

إن الرجاء على القيامة

نشارككم أحزانكم ونقدم بتعازينا الحارة طالبين الرحمة والمغفرة والرجاء على القيامة  للمرحومة باسمة مرقس رحمها الرب ولكل الموتى والصير والسلوان لعائلتها جميعا
الراحة الأبدية أعطها بارب ونورك الرباني ليشرق عليها أمين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
 
   

101
أخي القدير أنطوان الصنا المحترم
بعد التحية والاحترام

شئنا أم أبينا إن العراق قد تحول من دولة علمانية إلى دولة إسلامية طائفية يلعب ف مقدرات واقتصاد هذا البلد قوتان هما الشيعة والكورد وكل يبحر باتجاه وبهما تفتت العراق وباستمرار الوضع سيزيد الأمر اكثر تعقيدا وينتهي وطن اسمه العراق وعلى غير المسلمين التعايش وفق العهدة العلوية بعد ان جرب غبر المسلمين في سنوات نشؤ الإسلام العدة العمرية التي اضطهد بموجبها عمر ابن الخطاب المكونات غير المسلمة
ليس العبرة في المشروبات وحدها ترتكز الحرية والمساواة وإنما في التساوي في حقوق التعينات والانتخابات والمقاعد البرلمانية وفي الجيش والشرطة والامن وحرية التعبير
كذلك ان الاعلام والتربية هما الجهتان الأكثر تقصبرا عندما بهملان تسليط الأضواء على قضية ومعاناة غير المسلمين
أما تقصير الغرب هو إن المكونات غير المسلمة تعلق أمالا على الغرب للمساعدة والانتشال من الوضع ولكي نعلق بكلمة مختصرة فأقول إن الغرب هو المصدر الأول لاضطهادنا واستمرار معاناتنا نحن الأقليات الغير المسلمة والكلام يطول عند البحث
تحيتي واحترامي لك
وعذرا للاخ سردار الكوردي الذي تحول من كلداني عنكاوي الى كوردي مسؤل في عنكاوا أقول له نخن نعبر هنا عن حرية التعبير وحرية الراي ولسنا عبيدا للاخرين   

     

102


الراحة الأبدية اعطها يارب و نورك الرباني لبشرق عليها وعلى الموتي المؤمنين امين


الدانمارك


103


الراحة الأبدية اعطه يارب و نورك الرباني لبشرق عليه وعلى الموتي المؤمنين امين


وليد حنا بيداويد

104

الله برحمه ولاهله الصبر والسلوان

105


الراحة الأبدية اعطه يارب و نورك الرباني لبشرق عليه وعلى الموتي المؤمنين امين


وليد حنا بيداويد

106


الراحة الأبدية اعطها يارب و نورك الرباني لبشرق عليها وعلى الموتي المؤمنين أمين



107
ذوي المرحومة شيرين طوبيا المحترمين
الراحة الأبدية اعطها يارب و نورك الرباني لبشرق عليها وعلى الموتي المؤمنين امين


وليد حنا بيداويد

108
بفرح كبير اقدم بازكي التهاني القلبية لقسنا الجديد الاخ سيفان المالح الذي هو احد المدعوين  من الرب من أبناء كنيستنا الشرقية الكلدانية  لخدمة كلمته الربانية بين أبناء جاليتنا العزيزة  في السويد
مبروك الرسامة الكهنوتية ومبروك لعائلتك هذا الوسام الأكبر

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
 

109
ميقرا ابرم شبيرا

شلاما

كيف بمكنني الحصول على نسخة من هذا الكتاب اين يباع في أوروبا مثلا
تحيتي

وليد
الدانمارك

110
في جعبتي الكثير لاقول لك شكرا أيها القدير
واسجل لك بالمزيد والتقدير
لانك فضحت الساسة والتكفير
فواصل الضرب  على الجماجم الحقيرة
في جعبتي ان أقول المزيد والكثير
ولكنني ساقول مرة أخرى شكرا لك أيها القدير

111
الدكتور جميل حنا المحترم

بعد التحية

لايمكن ابدا تزيف الحقائق ولايمكن للشمس ان تحجب بالغربال خاصة ان تكون الغربال متهرئة كما حال كتابات البعض المتهرئة
يعلم أمثال حاملي الغرابيل المتهرئة ان الحقائق الملموسة على الأرض لا يمكن دحضها او نفيها خاصة الدلائل التي يحاول هذا البعض التي بات ينشر هنا وهناك واتخذ من نفسه بوقا مزعجا بيد الأعداء وارتضى لنفسه ان يكون عميلا مدفوع الثمن.
يعرف هذا البوق المزعج انه قامت اكبر حضارتين  واكبر إمبراطوريتين في عموم الشرق  في بلاد وادي الرافدين  الأولى  البابلية الكلدانية العظيمة وعاصمتها بابل  والاشورية العظيمة وعاصمتها ننوى او نينوى

كلام هذا البعض ماهي الا ابواق ملونه تطير وتنفجر من تلقاء نفسها
   
تحيتي واحترامي

112
الاخ  منصور زندو المحترم
 يعد التحية

 في سنوات 2004 او 2005  عرضت احدى الأسواق الدانماركية التي تسمى كفيكلي بضاعة من ذات الصنف حيث عرضت صنادل مطبوع عليها الصور المعتمدة في الكنائس التي تصور السيد المسيح وصور لمريم العذراء وصور أخرى ليسوع الطفل وعندما اعترضنا على عرضها في الأسواق ترافقنا مجاميع من المسلمين تساندنا والحق يقال قامت نسوة عجائز دانماركيات بالتصدي لنا ومنعتنا من الاعتراض قبل وصول البوليس الدانماركي ومنعه من بيع البضاعة

ما اريد قوله هناك جهات تعمل على ضربنا بالأخرين ومنهم لربما لإيران اليد الطولي ولكن ماذا عن البضاعة التي تعرض في الأسواق الغربية .. هناك جهات تعمل بلا شك جهودها لأعمال تخريبية ولتعلم تلك الجهات ان المسيحيين عموما أينما كانوا واينما وجدوا هم اكبر واعمق ايمانا من ان يتم اصطيادهم وإيقاعهم في مطبات كهذه
تحيتي

113
الأخ كامل زومايا المحترم
بعد التحية

لماذا لم ترد على كلام الأخ وسام موميكا وتركته للمجهول
ما حقيقة ما يقوله فالرجل يبدو انه يملك معلومات مهمه ولكن لا اعرف ان يكون سعد مرقس من اهل عنكاوا
مهم ان ترد سواء اتفقت معه ام لا
عذرا وتحية

114
السيد وسام موميكا المحترم
بعد التحية

باسف شديد اقول لك لم اراك يوما وانت تدخل صفحة مع صاحبك الناقل الذي انت معجب به كثيرا جدا حيث اصبح مثلك اليومي الذي تحتذى به .. لم تدخل صفحة الا ونشرتم فيها الحقد والتخريب والكره والبغض وتوجيه النعوت السخيفة غير المبررة البعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع  للاخر اين انتما وصاحب المقاله السيد لويس اقليمس الذي كتب واختار كلمات رائعة وجميلة بعبدة عن الطعون والبعض لتوصبل فكرته فكم هذا رائع ان نفرا مقاله مفيدة ناقدة بهذا المستوي الذي كتبها الاخ لويس اقليمس.
ماذا حل بكما يا وسام انت وصاحبك الناقل المصاب بداء البغض والكره حتى لنفسه نسيت يا وسام ان القديس نسطوريوس كان سريانيا وهو صاحب النظرية التي سببت له بعزله بتواطئ من البابا القبطي كيرليس؟ من انت ومن يكون صاحبك الناقل من كتب البغض والحقد لتلوم وتنعت الاخرين انهم نساطرة؟ نعم يصوت عالي  نعم انت واجدادك وانتم كلكم وكلنا نحن ايضا كنا نساطرة من لم يكن نسطوريا يا وسام؟ قل لي واجب عن سؤالي

الا تكف لطفك عن هذا الأسلوب المتشدد الذي علمك إياه الناقل الجالس في سودرتاليا وانتما الاثنين معا وغيركما ليس بامكانكما تحريك قشة من مكانها ولا طرح راي معقول فهذا الاسلوب مدان لا نريد ان نسمعه ولا نطرحه ولا نتعلمه فهذا الأسلوب همجي غير حضاري مدان من القراء جميعا.
من الذي يقبل من يفتتح صباحه الجميل ونحن سواء اكنا في الغربة او داخل الوطن لنقرا الأحقاد ونزرع البغض في قلوبنا ونفوسنا الا لربما كنا مجانين حتى المرضى نفسانيون لا يقبلون بهذا والا بماذا يمكن ان يفسر هذا التوجه فبدلا تم تكون انت عنصر تقارب ومحبة رحت تطاوع الناقل الحاقد في نشر سمومه.
نحن شعب واحد على اختلاف مذاهبنا الدينية وتوجهاتنا الحزبية والفكرية ومن لا بعجبه ليشرب من ماء البحر

احيلك هنا الى مجموعة من الروابط تمنى ان تفييدك
مع الاعتذار اولا والمحبة 

https://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_1795.html

https://ar.wikipedia.org/wiki/مجمع_أفسس

http://investigate-islam.com/al5las/showthread.php?t=46

هل يجوز هرطقة الاخر بسبب الاختلاف؟ مقاله للدكتور عبدالله رابي
https://mangish.net/forum.php?action=view&id=8016

115
الأخ لويس اقليمس المحترم

بعد التحية
ما قل ودل

بأسف شديد نطالع أحيانا خبرا هنا وخبر هناك عن وجود مثل هذه الحالات التي تمزق شملنا وتزيد شتاتنا وتعمقه فاكثر ولكن لربما قد تكون هذه الحالات وهذه الإشكالات فردية نتيجة نقص الوعي او قلة الايمان هذا ما يمكن قوله.

ان الخبر يحمل الاسى والاسف ان تكون تصرفات البعض بهذا المستوي التي تخلو من الايمان واننا كشعب نستنكر حقا ما حدث ان كانت مقصودة ومدروسة بغية تفريقنا او لربما الإساءة او الغاء احد اسسنا التاريخية فيعد ذلك خروجا عن التفاهمات الوحدوية بيننا كأعضاء في جسد المسيح.

أتمنى ان ترد قيادة الكنيسة بعيدا عن التبرير بغية الاعتراف بالخطأ فأتمنى ان يكون عفويا لا يحمل الغاء الاخر فأننا شعب واحد على اختلاف طوائفنا

مع المحبة
 والاحترام

116
رائع جدا اخي افسر بابكة
مشكور جدا على رائعتك و حرصك الكبير على اهلك في عنكاوا وغيرها من مدن وقرى شعبنا ولو استفسرنا من الأخ  المسؤل العنكاوي الذي اتخذ له اسما بل تستر باسم  سردار الكوردي الذي يهدد ويعربد انه الحريص على اهل عنكاوا لكان حريصا على نفسه اولا قبل ان يتستر باسم سردار الكوردي ظنا منه اننا لا نعرفه ويمكنه ان يختبأ وراء هذه الأسماء ويدعي حرصا على بلدة عنكاوا .. هناك المزيد لا اريد الكشف عنها هنا الان
تحيتي واحترامي 

117
الأخ الكاتب القدير وسام موميكا المحترم
بعد التحية

من المضحك المبكي ان تعتبر المذكور باحثا فهذا الكلام يعتبر نكتة وسأعممها لاحقا وكان من الاجدر جدا ومن المنطق ان تقول (الناقل ) من كتب التراث الأسود الذين ضحكوا في تسطير قصص وهمية بعيدة كل البعد عن الحقائق.
سبق وان قلت بإمكاني ان ارد على الناقل من الكتب بالأدلة والبراهين والتواريخ ولكنني لا افعل ولا اريد ان تكون هذذا مواضيع مصدر خلاف بيننا وان يتصيد به الأعداء ولو ادرك قليلا ما بفعله لما فعل هذا ولكنه افلس واظهر حقده الحقيقي علنا. ساكسر قلمي ان وقفت ضد شعبي يوما مثلما يفعل الناقل.
فمن الشجاعة والبطولة أيضا ان يتمتع الناقل  يا وسام صفة الشجاعة الثقافية مع القراء وجها لوجه ولكن الناقل المذكور يفتقد الى هذه الصفة  ويتهرب ولا يفسح المجال للرد على ما ينقله من الكتب التراثية المتروكه في سراديب العفونه فهل لازلت مصرا انه كاتب ؟ فهل هذا يعتبر باحثا وتعتبر كتاباته بحوثا؟ هل تعرف شروط البحث يا وسام ام انه ناقل من الكتب؟
ليعلم جبدا ان الكلدان والأشوريين لا بعيرون لخرابيطه  وتفاهات العصر التي ينشرها في صفحات الأعداء وبئس الف مرة من يدعي شماسا وقلبه يملئه حقدا فما ينقله هي مصدر استهزائ وسخرية ولا تلغي من الحقائق الدامغة بشئ من ان الكلدان والاشوريين كانوا أصحاب إمبراطوريتين في التاريخ وهم  اليوم أصحاب التاريخ وليعلم ان الناقل اننا شعب واحد لا يقدر ان يفرقنا بالترهات والسخافات
   اعذرني لقساوة كلماتي هكذا يستحق وهذا ردي
تحيتي
 

118

الراحة الابدية اعطه يا رب و نورك الرباني ليشرق عليه
تعازينا لاهله وذويه


119
الناشط والكاتب القومي الأخ أنطوان الصنا المحترم
الكاتب القدير وسام موميكا  المحترم

بعد التحية والاحترام

اسمحوا لي بان اعلق على الموضوع قلبلا
في حقيقة الواقع ان التسمية القطارية كما يصفهاالاخ وسام موكيكا انها لترضية جميع الاطراف  لبس الا اي انها تسمية لربما بمكن ان نسميها مرحلية بهدف الوصول الى قناعات استراتيجية ولبس فيها اي مشكله لنا سواء ان اطلقنا على انفسنا بالسريان او الاشوريين او الكلدان او التمسية الثلاثية القطارية مادامت تخدمنا جميعا ومن خلالها نفوت فرص الانقضاض علبنا كما تعلم.
ولكن عزيزي الكاتب القدير وسام اسمح لي بان اشخص  انه هناك من ينادي  ويعترف  ويقول على الملأ ان السريان هم من اصول عربيه ومن ال البيت تحديدا وانت تعلم ان الذي اقصده كنت احترمه واقدره يوما ما , فهذا الشخص لم يبخل على ملئ الصفحات بفخر واعتزاز وانا ارشحه لنيل احدي الجوائز العربية لال البيت انه ينادي ويملئ الصفحات الالكترونية بان السريان هم عرب ومن ال البيت.. ليس هذا فحسب ولكن وللاسف الشديد ان المرحوم بطربرك السريان الراحل ومقره دمشق صرح بنفسه وقال ان السريان هم من اصول عربيه وانت حضرتك تقول ان السريان هم اراميين  وسريان اشوريين عجيب غريب لا اعرف يا اخي وسام  هل هناك نوعيين او ثلاثة أنواع من السريان؟ سريان عرب مثلما يقول اخينا المشتكي الذي يدخل هذه السفاره بشكوى  ضد الكلدان والاشوريين ليخرج منها بشكوي أخرى  ضد الاشوريين والكلدان ليدخل في سفارة اخرى لذات الغرض وشكاويه لم تنتهي ضدنا.

اننا في حقيقة الواقع لم نسمع بالقومية السريانية كتسمية قومية ولكن كل الذي عرفناه ان السريان هم جزء من شعبنا الاشوري والكلداني والتسمية السريانيه هي تسمية دينيه  كما تفضل السيد كاتب المقال  انطوان الصنا فنحن لم نقرا في التاريخ ولاالمواقع الاثربة المكتشفه انه هناك حضارة اسمها الحضارة السريانية ولا امبراطورية بهذه التسمية.

تذكر جيدا جدا انا لا اقلل من شان شعبنا السرياني نحن نعتز بهم اشد الاعتزاز.. فالحضارة مسجلة باسم الحضارة البابليةالكلدانية والاشورية وهنا لا يعرف اخينا الشماس الباحث ماذا يفعل كاد ان يمزق ملابسه ويخنق نفسه بربطته فتاره يسمينا باسباط اليهود الضائعة وتارة يقول علينا ان الكلدان والاشوريين الحاليين ليس لهم علاقة بالكلدان والاشوريين القدامى وانا اساله كيف انقرض الاشوريين والكلدان الاوائل وبقى السريان وحدهم لاشريك لهم ولا مبدل لهم

لقد طلبنا  من السيد  المشتكي والباحث ليلقى علينا محاضرة ليوضح لنا هذه نظريته العبقرية ويسمعنا براهينه  لكنه لم يرد على مطلبنا فتهرب وكأنه لم يسمع. 
اتمنى ان نوحد كلمتنا ونكف عن هذه الصراعات فما بقى من شعبنا هو اقل من ركاب باص ذو طابق واحد فكفى
ليعلم وليضع كلامي هذا ترجية في اذنه ان المصادر التي بحوزتي قادر بان ارد عليه بالادله والبراهين والتواريخ والحقب والمواقع ولكنني  لا افعل هذا و لا احول الموضوع الى صراع كما يحلو له وكما يفعل شماسنا الزعلان الحاقد
 
تحية 

120
تحية وبعد

مقال منطقي و واقعي ومهم ولكن باسف وحزن يا اخ كامل اقولها بمرارة باسى عميق انه على الاقل ان الغرب الاوروبي لا يعير اهتماما يذكر للمسيحيين واليزيدين وظروفهم الصعبة في بلدان المشرق بل اجزم انهم لا تهمهم مشكلتهم البته ولا تهمهم ان تهدم كنائسهم ولا تهجيرهم ولا اختطافهم او قتلهم فالاعلام الدانماركي مثلا يمر مرور الكرام على خبر سريع اقل من نصف ثانية هذا اذا كان الخبر كبيرا جدا ولذلك ساضرب مثلا اخر ان الدانمارك البلد الذي اعيش فيه لم يتحرك ساكنا ولو مرة ولم يمد يد العون ولا تهمه مشكلة المسيحيين واليزيديين مطلقا واجزم واقول ان اعضاء البرلمانيين الاتراك في البرلمان الدانماركي  قد افشلوا ويفشلون كل مقترح مشروع لتقديم المساعدة للمسيحيين واليزيدين بالاضافة ان الحكومة الدانماركية نفسها لم تتحرك انسانيا كما تفعل في تقديم المساندة والدعم لتركيا في ازماتها ولبنغلاديش وباكستان والدول الافريقية     
نحن انفسنا يجب ان نمتلك استراتيجية للتحرك وتفعيل قضايانا القومية المصيرية مع اعضاء الدائميين في المجلس الامن الدولي والتحرك عبر الدول الفاعلة هذا بعد ان نترك صراعاتنا وتحزبنا ومصالحنا الشخصية جانبا اذا ما اردنا ان يكون لنا دور فاعل في قادم الايام
مع التحية
[/font]

121
وفاة مجيد يعقوب شماشا في عنكاوا

ان الرجاء على القيامة



توفي المرحوم عبدالمجيد يعقوب شماشا في عنكاوا عن عمر قارب الخامسة والخمسون عاما وهو زوج السيدة ماجدة حنا بيداويد وبناته ماريانا وديانا وهو ابن المرحوم المربي الفاضل يعقوب شماشا وشقيق المرحومين صباح وصلاح وشقيق كل من السادة نافع وناصح و السيدة صبيحة في عنكاوا والسيد حميد في لبنان والسيد خليل في السويد.
الراحة الابدبة اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه.
صلوا لاجله


وليد حنا بيداويد

122
ستكون الحكومة العراقية الحالية (التي تحكم العراق) حكومة انقاذ ايران و ستعمل كل ما بوسعها انقاذ ايران من العقوبات الأميركية فمركزها ومقراتها العراق ولكنها إيرانية صرفة

الرب بكون في عونك يا شعبنا

123
الكاتب القدير أنطوان الصنا الجزيل الاحترام
الاخوة المعلقيين الافاضل المحترمين

تحية وبعد
في الحقيقة الخبر المجرد وحده هو فاجعة كبرى وماساة اكبر والشكوك من عدمها هي كافية حتى ان ثبت العكس يبدو ان الرجل كان مراقبا سواءا من داخل الكنيسة او من خارجها ذلك بعد اعلام السلطات الاميركية بذلك وتم مراقبته متلبسا هذا ما استشفيته من الخبر الكارثي.

لماذا كل هذا وماذا حل بك يا شعبي فان تداول الخبر في الاوساط الكنسية وخارجها وفي الاعلام الاميركي كافية لتكون الفضيحة مدوية مسيئة للكل
تحية


124
الأخ كمال بلدو المحترم
تحية وبعد

...اما في العراق...
 لا اعرف في الحقيقة لماذا يعتز البعض العراقيين بهذا الشارع و يتسميته المتنبي انه شارع المكتبات والثقافة .
هذا كان في الماضي  .. هذا الماضي انتهى ولا يعود ليصيح مضارعا بعد كان هذا الشارع  بزخر بالمكتبات والكتب القيمة ...اما اليوم فغالبية الشعب العراقي شعب امي من كباره لصغاره و من يعرف من الجيل الجديد ما هو شارع المتنبي وماذا كان يبيع ليطرح هذا السؤال من قبل الاعلام العراقي على شرائح مختلفة واعمار مختلفة لنري كم عراقي سيرد بالجواب الصحيح.
مخجل بل مأساة ما بعدها مأساة معلمين وحملة شهادات الماجستير والدكتوراه لا يعرفون التعبير والكلام والقواعد والنحو .. لا يعرفون العربية لغة البلد الرسمية فما بالك بالتاليف والثقافة بصورة عامة.
اليوم نسبة عالية وكبيرة من شعبنا لا يعرفون المطالعة ولا يعرفون زيارة المكتبات والدور الثقافية عكس أيام زمان فالظروف القاسية والصعية أدت الى عزوف العراقي عن المطالعة حتى الذين يعيشون خارج الوطن فجلهم مهمومون منشغلون بإدارة حياتهم ومعيشتهم الصعبة ولم يعد العراقي يتذوق الكتاب والمطالعة خلا مطالعة وسماع الاخبار السياسية وتوليد العصبية والنرفزة هذا ما جلبه لنا المحتل والجار والطائفية.
 فغذاء البطن اهم من غذاء الفكر هذا اليوم في العراق هذه حقيقة و هذا واقع لمسته عن قرب فالصحف والجرائد التي تصدر لا يطالعها الا قلة قليلة من الناس والباقي لا تهمهم الثقافة والكتب وصار كل شيء من الماضي وحل الخراب في وطن الثقافة والحضارة 
تحية 

125
ذوي المرحوم حنا صليوا المحترمين

الراحة الابدية اعطه يارب و نورك الأبدي فليشرق عليه
ولكم الصبر والسلوان

126
الراحة الابدية اعطه يارب و نورك الأبدي فليشرق عليه

ولكم الصبر والسلوان

127
السيد د. غازي إبراهيم رحو
بعد التحية

نحن مستغربين حقا لماذا كل هذا الجدال والتموبه في عدم ذكر الحقيقة والابتعاد عنها وأين الذكر لاسماء الشهداء الاخرين الذين كانوا مع المرحوم الشهيد المطران فرج رحو من الشمامسة والسائق وأين أسماء المجرمين الاخرين الذين لربما لايزلون طليقين.
 هل سيتم ترقين ونسيان هذا الملف وسيتم وضعه على الرف كما هو حال قضية المطرانيين المخطوفين في سوريا لا احد يثيرها فقد اقامت اميركا الدنيا لمواطن اميركي واحد وفرضت حصارا على تركيا وكادت تفعل اكثر ونحن عاجزون عن قول الحقيقة كما ينبغي؟

قلوبنا معكم

128
شماشا اوديشو شماشا يوخنا المحترم

تحية
من حق الناس جميعا ان تنتقد انتقادا بناء ولا تطعن والفرق بينهما كبير فالنقد والانتقاد البناء مو أحيانا كثيرة لاجل التوضيح والبناء وتجاوز الأخطاء التي تقع عن قصد او لا مبالاة ولكن الطعن يكون للتجريح وتقليل الشأن والانتقام.
نعم يوجدهناك من يهدف الطعن ولكن الجزء الأكبر يريد فضوليا معرفة الحقيقة واعلام البطريركية مقصر بشكل ملفت عندما لم يوضح للشعب الحقيقة بل كتم عن مجريات الاحداث أسماء القتلة وهنا أكون انا احدهم منتقدا فاقول هناك تقصير ولربما كان الضغط الشعبي المسيحي والمنظمات المدنية كفيلة الى الاستعجال بالضغط واتخاذ الإجراءات العدالة عندما احسسنا ان المحكمة متواطئة مع الحدث نعم ان المحكمة متواطئة مع القتلة عندما تريثت لسنوات من دون تحقيق العدالة

تحية

129
الكاتب القومي المرموق ميقرا رابي أنطوان الصنا المحترم

تحية وبعد
بعد تفكير وتريث بين التعليق وعدمه قررت ان اعلق بشئ لا اريد ان اثير فيه مشاعر الغضب لابناء شعبنا في عنكاوا على سيادة مارشليمون وردوني و لا ان اسئ اليه اكثر مما هو يسئ لنفسه وشخصه ولمرتبته.
في الحقيقة هذه ليست المرة الأولى التي يصرح ويغلط فيها المطران القدير شليمون وردوني ولكنه سبق ان قال كلاما جارحا بحق أبناء عنكاوا و ورط نفسه في كلام غير مسؤؤل البته, فمنذ ما يقارب الثمانية والعشرون سنه قبل تركي ل عنكاوا وبعدها ولازلت  حتى اليوم انتظر الصدفة ان اواجه هذا الرجل ولكنها لم تاتى ولم تحصل رغم انني كتبت له وارسلت له رسائل عديدة فلم استلم أي جواب.

انه من المعيب جدا ان يورط شخص يحمل القدسية ودرجة كنسية مرموقة في كلام لا يعرف مردوده واثاره السلبية فاذا كان الكلام من الفضة فالسكوت  في هذه الحالات انه بلا شك سيكون من الذهب قبل اطلاق كلام سلبي لا يعزز من الحقيقة بشئ.
للأسف  فان الكثيرون سواء اكانوا في المواقع الرسمية والدولة والدينية لايستحقون ادارتها لهزالة اسلوبهم وعدم امتلاكهم الدبلوماسية في التعامل مع الاحداث
لا اريد ان أقول اكثر من هذا
تحيتي وتقديري أتمنى انني لم اسئ لشخصه
 

130
الفاضل الدكتور غازي رحو المحترم
بعد التحية

اللعب على مواد القانون الجنائي فمنذ سنوات ونحن نسمع العزف على هذه النغمة فالي متى نسمع الخبر اليقيين والحقيقي والى متى التماطل فكل شئ اصيح مكشوفا بلا غطاء في بلد قانونه اسلامي ودستوره اسلامي فلماذا لم يعلنها السيد بيرقدار صراحة ولم يقول لابجوز الاعدام لمسلم ارهابي مجرم وارهابيين قتلوا مسيحيين من دون ذمب فالمسلم لا يعاقب بجريرة قتل غير مسلم
نعم عندما انتهت الدولة العلمانية انتهى ايضا حقوق الاقليات القومية فهي تبقي مضطهدة في كل زمن من ازمان الدول الاسلامية الخائبة
هذه الدول مصيرها الزوال السريع فما طار طير وارتفع فكما طار وقع
احتراماتي

131
هموم الناس 6

الطب والصيدليات في اربيل
بين الامس واليوم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

مع امنياتي للجميع  بالصحة
لابد للانسان ان يمرض يوما وسيحتاج الامر حينه الى البحث لربما عن طبيب اخصائي يكون ممارسا ومن ذوي حملة الشهادات العليا وكذلك بغية الحصول على الدواء الجيد.
في اربيل وهذا الكلام موجه اولا للذين لا يعرفون الكثير عن اكبر تجمع للاطباء.
في اربيل عاصمة اقليم كوردستان  تقع معظم عيادات الاطباء وعيادات الاشعة والسونار والصيدليات والمختبرات في احد اشهر شوارع  عاصمة الاقليم يطلق عليه ب شارع الاطباء .
 يحمل هذا الاسم منذ ان بدات تفتح المزيد من اشهر عيادات الاطباء فيه فمنذ الماضي كان لهذا الشارع حيوية وشهرة وكان يشهد ازدحاما اكثر من غيره  لربما فقد كان احد اشهر النوادي الرياضة يقع في بداية الشارع من الشمال ....لازلت اتذكر جيدا في اواسط السبعينات ولربما بعد ذلك بسنوات قليلة من القرن الماضي كان لايزال مدخل النادي منتصبا جميلا  بقوسه المدور بمصابيح ملونه وبعض الاشجار كان النادي يحمل اسم نادي عنتر.
في تلك السنيين عندما كان نادي عنتر موجودا كان عدد الاطباء  والمستشفيات والصيدليات قليلة.
كان المواطن الاربيلي يضطر احيانا كثيرة لمراجعة الاخصائيين اما في الموصل ليتمكن الرجوع الى البيت مساءا وعدم المكوث في احد فنادق الموصل لقرب المسافة بين اربيل والموصل او في اسؤا الحالات المستعصية كان المواطن يضطر للسفر وتحمل مشقة الطربق الى بغداد لوجود امهر الاطباء هناك مع المختبرات والصيدليات وكذلك المستشفيات.
للتذكير فقد  كات الادوية التي تورد للعراق من اشهر الشركات المصنعة للادوية العالمية ولابد ان اتذكر قسم منها كانت شركة باير الالمانية وليو وكذلك نوفو الدانماركية و روش ومنتجات ليماسول القبرصبة والادوية السويسرية والنمساوية والادوية المصرية والاردنية وبعض الادوية الانكليزية واميركية وطبعا كان معمل سامراء ينتج اجود الادوية في الفعالية العالية وغيرها.   
-: كل شئ قد تغيير اليوم في اربيل
اما اليوم فقد تغيير كل شئ فلم تعد حالة المعاناة تستمر.
اليوم في اربيل وفي كل عمارة وكل زقاق تجد الكثيرمن عيادات اطباء الخربجيين الجدد بعضهم ذو خبرة  وبالقرب من عياداتهم  صيدلية او عدة صيدليات اما في شارع الاطباء تحديدا وعلى طول وطرفي الشارع صعودا و نزولا وفي كل فرع من فروعه على يمينه وبساره تهدم البيوت السكنية القديمة لتحل محلها ولتبنى مكانها عمارات اكثرها ستكون مخصصة لعيادات الاطباء والمختبرات والاشعة وعيادات اطباء الاسنان واجزم ان الاطباء اليوم في اربيل هم اكثر عددا من المرضي والمراجعين فترى المئات المؤلفة من اللافتات تحمل اسماء الاطباء بمختلف الاختصاصات الطبية يصاب المريض بالدوخة الى لافتة ينظر واي اسم طبيب وطبيبة يختار فالمريض واهله يصابون بالدوخة والتعب من كثرة النظر والمشي لاختيار الطبيب المناسب.

الاطباء الجيدون
 
فقد ضاع الاطباء الجيدون اصحاب الخبرة والممارسة  بين الخريجين الجدد وما اكثرهم اليوم وهذا الامر ينطبق على اطباء الاسنان ايضا.
ليس رباط الكلام في هذا بل بكثرة الاطباء غير الجيدين خاصة الذين يعملون في المستشفيات الاهلية رحم الله ايام زمان كان هناك مستشفيات حكومية مجانية مع بعض الادوية المجانية ايضا فجل هؤلاء قادمون من الدول العربية بعملون في المستشفيات ومن هنا يبدا الكلام
فبعض الاطباء الجدد والاطباء العرب الوافدين من البعض من الدول العربية يفتقرون الى الخبرات والكفاءة التي يتمتع بها الطبيب العراقي بالاضافة ان هؤلاء متفقين عن نسب معينه يحصل الطبيب بموجب كل وصفة طبية يقوم المريض مجبرا بشرائها من الصيدلية القريبة لتتمكن الصيدلية من صرف وبيع اكبر كمية ممكنة من الادوية ليحصل الطبيب صاحب الوصفة على نسبته ايضا.

الادوية المتوفرة
المريض بلا شك يجد الدواء الجيد والطبيب الجيد ولكن هناك ماركات غير مسجلة وغير معروفة  كلها تحمل ذات  العلب والمزورة والمطبوعة باتقان عالي جدا فالكثير منها مصادرها هي من الصين تايوان وماليزيا وايران وحالها حال قطع غيار للسيارات كل اصبح ينتج ادوية وبامكان اي تاجر من العراق يملك هوية غرفة التجارة ان يسافر للصين او تايوان او ماليزيا ويتفق مع اي شركة تنتج له الادوية التي يريدها وبالمواصفات التي يريدها وبالماركة التي بفضلها وكأنه خبير في صناعة الادوية كلاكي هذا واقع لمسته وبحثت عنه في اربيل كانت نموذجا فاعدادا كبيرة من هذه الادوية ليست بادوية فعلية بل مغشوشة  ورغم هذا ان البعض من الاطباء  في اربيل وكلامي يرتكز على اربيل هؤلاء  الاطباء يفرضون على المريض شراء هذه الانواع  من الادوية المغشوشة ليتم ربط المريض بمراجعات اخر لسبب ان الادوية التي كتبها له الطبيب لم تكن ذو فعالية وعندما يتعب المريض من المراجعات حينه سيقرر الطبيب ان يكتب له الدواء الشافي.


ملاحظة
كلامي موجه للذين يستغلون حالة المريض فيخرجون عن المبادئ  العظيمة لمهنة الطب الانسانية


 

 
 
 
 

132
ذوي المرحومة منيرة حنا كندلان المحترميين

تعازينا ومواساتنا برحيل المرحومة منيرة حنا شابو كندلان الى الفردوس الرباني ونطلب لكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطها با رب ونورك الرباني ليشرق عليها

وليد حنا بيداويد
عنكاوا

133
هموم الناس5

قانونيين للضريبة  في كوردستان
واحد على عنكاوا والاخر على باقي كوردستان


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

عنكاوا تعانى الجزية
تعتبر عنكاوا في ظل التعريف الجديد اقليما خاصا لا يرتبط باقليم كوردستان قانونا لانه لاتطبق عليه ذات الاحكام والانظمة المعمول بها في باقي اراضي كوردستان رغم ان عنكاوا تقع جغرافيا في كوردستان  وتخضع اداريا لحكومة الاقليم فلماذا اذا تستثنى من الاحكام العامة وتطبق عليها الاحكام الاسلامية المتعلقة بالجزية تلك التي عمل باحكامها داعش؟.
في عنكاوا يا ايتها الاخوات وايها الاخوة الكرام وحدها ترى فيها العجائب ويطالها الظلم والاجحاف المتعمد دون غيرها  فليسمع اخواننا  اعضاء في برلمان الاقليم المؤقرين واخواننا في حكومة الاقليم المؤقريين والشرفاء ان الضرائب التي تفرض على اهل عنكاوا ماهي منطلقة من القانون الضريبي الموحد العام بل تخضع  هذه البلدة عنكاوا الى القانون الضريبي الداعشي وهي الجزية  فالضرائب المفروضة على اهل هذه البلدة مضاعفة وعالية ومجحفة بحق المواطن العنكاوي خاصة في ظل عدم صرف مستحقاته ورواتب موظفي الدولة بشكل كامل بسبب الاستقطاعات الاجبارية ومنهم شريحة  المتقاعدين الذين افنوا شبابهم في خدمة الوطن وكذلك غلاء اسعار الوقود لدرجة ان برميل النفط الابيض المستخرج من حقول كوردستان اغلى باضعاف مضاعفة ذلك الواصل لاميركا وكذلك ارتفاع باقي اسعار المحروقات وتزايد اسعار امبير الواحد من الكهرباء من المولدات الاهلية  فالمواطن غير قادر على تحمل اعبائها خاصة ان اهل عنكاوا جلهم يعتمدون على رواتب الدولة  فنحن نسال لماذا عنكاوا تحديدا من دون المركز والاطراف وباقي كوردستان وحدها تخضع الى القانون الضريبي المضاعف من دون الاطراف لدرجة اننا في عنكاوا نعتبرها الجزية وهي لا تخرج من هذا الاطار وهذا المعنى وليس هناك الفرق بين هذه الضريبة العالية غير الاستحقاقية وبين الجزية الاسلامية التي طبقها داعش في ايام حكمه الاسود على غير المسلمين في الموصل  فبات الكل يشكي ويتداول فمن لايقدر على قول ذلك علنا خوفا من اذناب الحكومة ومن يقولها علنا ويصيح بصوت عالي دون خوف لماذا عنكاوا وحدها دون غيرها؟  فكيف تكون المضايقات يا ايها البرلمانيين الاعزاء ويا حكومة الاقليم الموقرة  اين الانصاف والعدالة في وطن يفترض ان يكون القانون واحدا موحدا في التطبيق فبينما الذي نلمسه انه هناك قانونيين اثنيين واحكام مختلفة في التطبيق على غير المسلمين تفرض فيه الجزية عليهم في مدينة جل سكانها من غير المسلمين ليدفع المواطن العنكاوي مجبرا للرحيل والهجرة مدفوعا فلماذا هذه التفرقة وهذه الجزية؟
هل انتم ترفضون يا حكومة الاقليم الموقرة جملة وتفصيلا ان يطلق اهل عنكاوا على ما يحصل من فرض الضريبة العالية المفروضه عليهم عنوة  بالجزية؟ فماذا يمكنكم انتم ان تسموها ان لم يطلق عليها بالجزية؟
قولوها اذا بصراحة يا حكومة الاقليم فانتم شجعان لاتخافون احدا قولوها لاهل عنكاوا ارحلوا واخرجوا عن دياركم اننا نطبق عليكم الجزية وعليكم دفعها عن يد وانتم صاغرون.
 
[/color]


134

السيد Odisho Youkhanna المحترم

وانا سارد باكثر اختصارا
من يكتب ضدك وضد الاخرين ويشوه تاريحهم ويسئ لك ولي فهل انا يا اخ عوديشو لي مشكلة معه ام هو له مشكلة معك ومعي ومع الاخرين؟
اذا اكعد اعوج واحجي عدل
[/b][/size]
تحية
[/color]

135
السيد عوديشو يوخنا المحترم
Odisho Youkhanna
شكرا لك
عجيب امرك ان تعطي الحق لهؤلاء وتسلب الحق من الاخر فهذا ليس انصاف ابدا ولكن تمهل قبل ان تحرق اعصابك هيا ايها القدير عوديشو قل هل سمعت وقرات وطالعت في التاريخ والكتب المدرسية والجامعية هناك حضارة اسمها الحضارة السريانية؟ اعطني دليلا ورابطا وكتابا وموقعا على الارض يحمل هذه التسمية وهذا الاسم.
هل تعلم ان اللغة التي يطلق عليها باللغة السريانية لم تكن تسمى بهذه التسمية قبل منح الحقوق الثقافية للاقليات الوطنية في العراق في عهد حكومة احمد حسن االبكر بل كانت تسمي الكلدانبة والاشورية.
تمهل قليلا يبدو لي انك لا تواضب على استمرار على مطالعة اخبار هذه الصفحة فان حضرتك تنفي انه لايوجد هناك من يدخل في هذه السفارة العراقية ليخرج منها ليدخل في اخري في بلد مجاور مقدما شكاوي ضد الكلدان والاشوريين؟
وتقول ايضا دفاعا من هويتهم؟ فهل هناك من انتزع هوبتهم عنهم؟
من طرفي كتبت بالاسماء وقلت ان من بقدم الشكوي ضد شعبه فهو عميل مدفوع الثمن ومن بلغي شعبه وبصفهم بانهم احد اسباط البهود الضائعة عميل فهو كذلك فامثال هؤلاء اصحاب فتن وان حملوا القابا كان يكون شماسا والى اخره فقلت من يقف ضد شعبه فهو عميل مدفوع الثمن ومن الدرجة الممتازة فلا اعرف ان لك وجهة نظر اخرى لربما تصفهم بالوطنيين يدافعون عن هويتهم لربما بمكن ان يكون هذا الصنف بكون وطنيا من وجهة نظرك فكل شئ جائز انه زمن العولمة ؟
اما ان حضرتك لا تعيير اهمية لباقي كلامي من التشابهات والاحداث فانا يا اخ عوديشو قد كتبت بحرية وانت قرات فكرتي بحرية وهذا ما يهمنى انك قرات فكرت بتمعن ثم اجبت انك لا تعيير اهمية
تمهل تمهل قليلا رجاء اسمعني من تبقى من اخر كلام هل توافق حضرتك ان السريان هم من اصول ال البيت؟ هم تعلم من هم ال البيت؟
اريد ان اسمع راى حضرتك ان كان الاعزاء السريان هم من اصول ال البيت!!
 وفي ختام النقاش تقبل منى تحية واحترام

136
ذوي المرحومة حني اوغسطين المحترمين
اشارككم تعازيكم واقدم لكم احر التعازي لوفاة والدتكم دعائنا للرب ان تكون في فردوس مع الرب
لكم الصبر والسلوان

ولبد حنا بيداويد

137
السيد Odisho Youkhanna المجترم
بعد التحية
اسمح لي بان ادلو بدلوي بما ذهبت اليه
اولا الموقع حر ومفتوح للجميع بمن فيهم انت
فقد لاحظت تهجمك اللامبرر الخارج عن اصول التعامل الاديي على السيد الكاتب المؤقر اخيقر يوخنا كما فعل ذلك في استراليا عندما كان بنشر والاساءة لي بتحريض من احد المتصلين المسلمين به من الدانمارك بحسب قوله وكذلك بتصور هذا المعوق الفكري بأن لقب بيداويد مقتصر عليه وحده دون غيره من ال بيداويد لاحظ التشابه بين الحالتيين
لقد جاء تهجمك انتقاما لاراء الكاتب القدير اخيقر يوخنا واسمح لي بان اقول لك لا يحق لك او لغيرك منعه او التهجم عليه بالشكل الذي تجاوزت عليه فمثلما بحق لك في ابداء ارائك بحرية فبحق له مادمتما وما دمنا جميعا لم نسئ للاخرين اتمنى ان لا تعترض على راي وان لا تنفعل لمخالفتي اياك
لكي ازيدك علما ان الذين يسؤؤن للكلدان والاشورين هم الكتاب السريان فلا اريد تشخيصهم بالاسماء لان كتاباتهم لا تساوي من قيمة فهؤلاء بالاضافة ما بكتبونه فبقومون بنشره في المواقع الاسلامية والمعادية  وهم يخرجون من هذه السفارة العراقية لبدخلون في الاخري لتقديم الشكاوي ضد الكلدان والاشورين وضد كنائسهم وكان السفراء سبتمكنةن من خل مشاكلهم  عؤلاء هم المرضي النفسانيون والمعوقون الفكريون عندما بفتخرون بال البيت عندما بقولون ان السريان هم من اصول عربية  فهل تريد ان تسمع من هم هؤلاء؟
فهل طالعت ان السيد اخيقر يوخنا قد فعل ذلك يوما ؟ لا طبعا لم يقعل
اتمنى ان لا تنزعج من كلمتي وصراحتي معك
تقبل اعتذاري واحترامي وللجميع

138
هموم الناس4


في عنكاوا
احد اسؤا الجسور

وليد حنا بيداويد
عنكاوا

بعد التوسع الذي شهدته بلدة عنكاوا من الناحية العمرانية وما حصل فيها من التغيير الديموغرافي المتعمد والمخطط له مسبقا بغية تشتيت اهل عنكاوا واجبارهم على الرحيل مرغمين, فقد لا يشعر الغريب بهذا التغيير الديموغرافي الذي حصل الا اهلها الاصلاء غير مصدقيين ما تشاهده عيونهم ما حصل وما يرون في مدينتهم من اثار غريبة عجيبة كل يوم.
لذا ورغم ما حصل من كارثة حقيقية خطط لها باتقان جيد بالتعاون مع ناحية عنكاوا ومدير البلدية الاسبق وموظفي قسم الاراضي السابقين بعناية  فقد كانت الحاجة ملحة جدا الى فرز قطعا للاراضي السكنية  كمنطقة حديثة فهذه المنطقة كانت بالامس منطقة زراعية وبساتين صيفية تنتج القمح والبطيخ ذو المذاق المميز.
ولأن الفساد كان كبيرا وشاملا وجاء مناصفة مع شلة الشركاء المخططيين لذا لم يتمكن اي من المسؤلون محاسبة الفاسدين لانه وقع على شاكلتهم وهو في نفس الموقع الاعرابي بدرجة فاعل فاسد شريك مجزوم فكيف يتورط ويفضخ نفسه فهذه جريمة سيرتكبها بحق نفسه اذأ  كما كان الحال فكل الفاسدين ينامون رغد ومنهم الذين كانوا مسؤؤليين في ادارة ناحية عنكاوا والبلدية وفي قسم الاراضى  لانه ببساطة  يعرفون لو تجرأ احد الفاسدين في هذه الشبكة بكشف الفساد فسيطال الشلة كلها وبالاسماء لكونهم قد حصلوا على حصة الاسد من قطع الاراضى في المنطقة الجديدة تحت مختلف المسميات ومناصفة مع حملة الهويات الخاصة والمزكيين.. هنا اود ان انوه لربما سيخرج احدهم ليعترض على هذا الاتهام ويا ليت وتشجع هذا المعترض الافندي قليلا جدا ان يعترض على الوثائق التي املكها انا ويملكها غيري تدين هؤلاء الفاسدين الذي يريد هذا العنكاوي الدفاع عن اصدقائه القدامي فلو سكت هذا المعترض الافندي ليكون سكوته من الذهب افضل له من الدفاع عن الفاسدين هذا ما اقوله له باختصارلطفا اسكت واحترم نفسك ودعك بعيدا فلا تعترض.
فقد جرت التغطية من قبل هؤلاء على عدة مشاريع فهى تعتبر من اسؤا ما تم بنائه وانشائه فقد زادت معاناة اهل منطقة 108 من انشاء احد اسؤا الجسور على الاطلاق فالجسر الذي تم انشاءه الذي يربط عنكاوا القديمة بمنطقة 108  مصمم على شكل نصف دائرة لنقول ان قطر نصف الدائرة هو 180 درجة  فان انشاء جسر على هذا التصميم يكون معقولا  سؤالنا هو كيف يتم انشاء جسر للسيارات على قطرنصف دائري بدرجة 140 وطول احد طرفي الجسر ذهابا وايابا من كل جهة يبلغ بين ستون الى مائة متر صعودا ونزولا وانا شبهته بحرف ( يو ) الانكليزي فانشاء هذا الجسر جاء لمجاملة ورعاية المصالح الشخصية لاحد حملة الهويات الخاصة الذي يملك عمارة في رأس فرع ألجسر كما تلاحظون في الفيديو وهي سبورت سنتر او قاعة رياضية فهذا الجسر يربط عنكاوا القديمة بمنطقة 108 وهو طريق بحركة القديم  من هنا تبدا المعاناة عندما يريد الساكن في منطقة 108 بالتوجه الى عنكاوا فعليه مجبرا اما ان ياخذ سيارة تاكسي او يسلك ويلف كل هذه المسافة  الطويلة.
ففي كل الاعراف تنشا الجسور للمصلحة العامة  ولرعاية مصلحة المواطن ومن ثم يؤخذ بنظر الاعتبارجمالية انشاءه وتكلفته من هذه الامور الهندسية.
فبدلا من ان ياخذ الجسر كل هذه المسافة  الدائرية التي لا تخلو من المخاطرة فقد كان بالامكان تصميم جسر مباشر بديل واجمل باقل كلفة وبجمالية اكثر من الجسر الحالي مع رعاية صاحب الهوية الخاصة كثيرا لانه عزيز ومزكى ويحمل هوية والنظرقليلا ايضا الى مصلحة المواطنيين عموما والساكنين في منطقة 108 والقرى القريبة؟ ولكن الفساد والمصالح الخاصة ينخر كحشرة الارضة حتى وصل ايضا قطاع انشاء الجسورمثل باقي الامور وبات مصم الجسر عار والمجلس البلدي وبلدية عنكاوا التي تصرح انها لم تكن صاحبة القرار في انشاءه وتصميمه فمن هو اذا المسؤؤل عن انشاء هذا الجسر المعوق وما اسم الشركة المصممه التحفة؟
هل كان بالامكان انشاء هذا الجسر المعوق في مركز اربيل؟
هذا السؤال سينتظر الجواب فمن سيجيب عليه؟
فهل ينطبق هذا القول على ما يجري
ينام السارق  في بلادي دون قلق
ويكسب السياسي المال دون عرق
وينام المسؤؤل الفاشل  دون ارق
لان القانون في بلادي حبر على ورق


ملاحظة
انا متاسف جدا لعدم تمكني من تنزيل الفيديو فيقول هناك خلل في التخزين





139
ذوي عمتنا المرحومة مريم جرجيس بيداويد المحترمين
ليرحمها الرب المحي ويسكنها في فردوسه الرباني ولكم الصبر والسلوان
تعازينا ومواساتنا

وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم
حنا يلدا بيداويد


140
هموم الناس 3

في عنكاوا
 بنايات متروكة تحولت الى مرافق صحية
والى مباول وتجمعات للقوارض ورمي الازبال
[/color][/size]

وليد حنا بيداويد
عنكاوا


كثيرة هي هموم اهل هذه البلدة عنكاوا التي طالها التغيير الديموغرافي اولا الى حد كبير ورحيل اهلها وتركهم لبلدتهم وفلكل واحد قصة من معاناة اوقصصا.
هل لازلتم غير مصدقيين ان منظر المدينة  اصبح مشوها بشكل لا يصدق في الزمن الحاضر وفي عصر التكنولوجيا وزمن العولمة وتسارع التطور؟
 فقد طال التطور كل بقع العالم وفي كل نواحي الحياة  خلا وطني ففي هذا الزمن تجد المئات من الاسلاك الكهربائية تلتف على العمود الكهربائي امام بيتك وفي عموم المدينة بعضها يضرب على راسك ويعيق حركتك وتلك الاسلاك تسقط هناك تعود للازمنة القديمة تجاوزت اعمارها اكثر من خمسون عاما بالقليل وتتفك من تلقاء نفسها لقدمها فاصبحت غير صالحة للتوصيل الكهربائى ولكثرة اوصالها وقطعها اما تلك التي تتعلق بتوصيل الكهرباء من المولدات الاهلية فهي بالمئات ولا تحصى فتعمل لك ظلالا في الصيف تفيد لتعليق وتنشيف الملابس وخاوليات الحلاقيين وبعضها تلك التي امام المحلات التجارية تفيد لتعليق الدعايات كلها تشوه منظر المدينة.
 اما عن انقطاع التيارالكهرباء الحكومي اوالوطني ولا اعرف في الحقيقة عن اي وطن تتكلم الناس فماذا بقى من الوطن غير اسمه لكي توصف الكهرباء وساعاتها القليلة بالوطنية اي وطنية لمخربيه وسارقي ثرواته هل بقى شئ اسمه الوطنية في ظل حكم هؤلاء؟ فماهي الا دقائق ستمضى وبعدها ستشتغل المولدات الكهربائية  بضجيجها واصواتها التي لا تطاق طبعا كلها اهلية لتحول سماء المدينة الى غيمة كبيرة من الدخان الاسود وعليك ان تستنشق هذا الهواء مجبرا لانك وطني وهذا دخان وطنك العزيز فهذا يوفر لك ايضا الكثير من دخان السجائر ان كنت تدخن او ان كنت  لا تدخن فعليك ان تجرب ولكن هذه المرة مجبرا ولكنك مجبر ان تدخن لتشارك الناس دخانهم  ولا تنسي ان تنظف حنجرتك وانفك عدة مرات في اليوم وتاحذ حماما كل مساء مثلما لا ينسى المواطن الاوروبي ان ينظف انفه كل عدة اشهر مرة ان تذكر ذلك وانزعج شيئا من فجوتي انفه هذا هو فعل الامر.
في عنكاوا ترى بنايات وعمارات غير مكتملة متروكة منذ سنوات عديدة تحولت الى مرافق صحية ومباول واماكن لرمي النفايات والقمامة والازبال والى مأوي للقوارض عجزت دائرة البلدية منذ سنوات الى ايجاد حل جذري لهذا الموضوع ونحن بدورنا نسال الى متى  تجد هذه الحالة طريقها للحل الجذري, فاما ان تسيج هذه البنايات غير المكتملة بشكل جيد منعا لان ان تكون مصدرا لاوجاع الراس لاهل المنطقة او ان تصدر البلدية قرارا بهدمها لتجاوز اصاحبها على القانون البلدي ولعدم امتثاله للقانون اذا قدرت بلدية  عنكاوا طبعا اصدار هكذا قرار وانا اشك ان يكون بامكانيتها ان لم يكن صاحبها  من حملة الهويات الخاصة فامثال هؤلاء غير مشمولين بالقانون.
للكلام بقية



141
السيد متى اسو المحترم
نحن أيضا نبحث عن الإجابة المقنعة  لماذا عنكاوا تحديدا
أتمنى ان يرد البائعون والهاربون والفاسدون والمرتشون عن سؤالك وسؤالي
تحيني

142

              الأخ  John Dawood
     تحية
ماذهبت اليه صحيح جدا وهي ظاهرة منتشرة بشكل ملفت للنظر
 تحيتي

143
ميقرا رابي اخيقر يوحنا
شلاما

 شكرا لمرورك .. لا أتصور حينها سيكون الحل اذا لم يثقف المواطن بالثقافة العامة ولم يملك الذوق والاحساس صدقني لو دخل ارقى الأماكن سوف لا يكون حاله افضل من هذا
الدجاجة لا تعيش الا على القمامة

شلامي رابا


 

144
هموم الناس2

لا قانون - لا نظام واعتداء
في عنكاوا
وليد حنا بيداويد
عنكاوا

قيل لربما ان يستفز هذا العنوان البعض ادعو للتريث قليلا وقراءة محتوي المقال قبل التفكير بالرد
لا اعرف كيف اوصف حال عنكاوا في الصيف ليلا!
كيف تتصورون ان يكون حالها اليوم؟ لنتكلم قليلاعن التاريخ والماضي فهل تتذكرون كيف كانت مدينتنا يعشقها الهدوء بشوارعها وازقتها؟ هل لازلتم تتذكرون كيف كان الهواء النقي يغطي سمائها ويفوح من حداقها عطر بنسائم المساءات العنكاوية مع وقهقهات الاهل وضحكات الصغار؟ هل لازلتم تتذكرون حدائق منازلها كانت تزهو بالوان الحياة وخيرات اعنابها والوانه الجميلة الشهية وتينها الجنائني؟ جنائن غير معلقة تلك التي كانت متميزة في حدائقها  ومساءا  بالقرب من اورادها و عطرها الطيب ذلك الذي لا ينسى؟ ذلك المزروع هناك هو قرنفل وهناك مجاميع من الجوري الملونة ذو الرائحة الفردوسية وهناك في الجهة الاخرى مجموعة اخرى من تشكيلة من الزهور الصيفية وهناك في وسط الحديقة نافورة مياه وهكذا كان كل بيت يتسابق مع جاره على جمالية حديقته وتنسيقها باجمل الزهور.... هل  كنتم ايضا ذو صلة مع اهلها يوما وطيبتهم وحبهم للقريب والغريب؟ فمن لا  يتذكر هدوئها وتلك الايام الجميلة؟ من الذي لم يترك فيها اجمل الذكريات واروع الايام والسنين فغادرها من غادرها الى الابد؟ فالذي عاش فيها اسبوعا يتذكرها بنظافتها واخلاق ابنائها وثقافتهم وحبهم للاخر.
تركنا فيها اجمل الايام واجمل الذكريات ورحلنا الى الابد.
  اليوم فعل مضارع قد تحولت تلك المدينة عنكاوا مرتعا للسكارى والمتحرشيين وتحولت حدائقها وجدرانها وجدران بيوتاها الى مباول لهم لا ينحرج السكير لاخراج عضوه والتبول امام المارة وامام اي دارعيني عينك فيدعى انه اما مريض بالسكري او يرد باسلوب تهجمي تلك مشاهد مخجلة حقا ومقززة وصادمة مرتكبوها مجردون من ادنى القييم الاخلاقية والذوق العام تنتشر في مدينتنا بعض مرتكبيها يحملون المسدسات خلف ظهورهم ويبرزها علنا للتحدي.
انت من اهل المدينة  وامام دارك ببضعة امتار طبعا غير قادرعلى ان ترد لربما ستكون ضحية طلقة من هذا السكير ولربما سيحصل هوعلى تقرير طبي اذا ما اطلق طلقة  فسيتم تبرئته مبررين انه يعاني الاضطراب النفسي فلا تتمكن من ان ترد على المسبات والاهانات وخاصة عندما يتعارك السكير مع سكير اخرمثله وليسب ويشتم اهل عنكاوا ودينهم و لو فكرت بالرد المناسب او تكلمت بشئ او تفوهت بكلمة فهو يحمل المسدس والهوية وما ادراك ما الهوية. 
اما احداث ما قبل الساعة التاسعة مساءا من كل يوم هي كثيرة جدا دعونا نتحدث عن بعضها , ففي المساء وبحلول هذا الوقت تتجول العشرات من السيارات التاكسي في كل الفروع  لان معظم الازقة الفرعية غير مضاءة بالاضاءة مثلما كانت تقوم بها البلدية سابقا حتى قبل وصول الكهرباء الى عنكاوا كان هناك موظف يقوم بتعليق الفوانيس او اللمبات في الازقة ليلا وكان هذا الموظف كما وصلني حريصا على ملئ خزان الفوانيس بالنفط الابيض او الزيت لتامين الاضاءة المناسبة للناس واليوم وبعد اكثر من نصف قرن من التطور التكنولوجي والتقدم تعاني عنكاوة وغيرها من الاهمال الشديد من هذه الناحية لكون البلدية اصبحت في غير امكانها تحمل تكاليف الانارة العامة و فترى اصحاب هذه التاكسيات يتحرشون بكل من ليس معها رجل فقد شاهدت بام عيني العديد من هذه الحوادث وباتت المراة تتخوف من الخروج والسير لوحدها لمراجعة صيدلية او زيارة اهلها او لقضاء حاجة طارئة عند اهلها حينها تلاحقها السيارات التاكسي الي حين ان تختفي.
اعجب ما شاهدته هو اذا كنت تقود سيارتك في اربيل بشكل قانوني ونظامي وسائر في مسارك القانوني وعبرت احدهم يملك سيارة احدث من التي تسوقها فتوقع اكيد انه سيضايقك لانه يعتبرها اهانه له كيف انت تعبره وهو جالس في سيارة احدث موديل فاحذر وتقوف للحظات ليعبر بشروره.
سؤالنا من الذي اوصل الحالة الى التي يعيشها الشعب اليوم؟
من تسبب في خراب الذوق العام؟
من تسبب في الغاء القانون والتجاوز عليه وعلى العامة من الشعب؟
متى سيطبق القانون وتزيل الناس الخوف من قلوبها من المسلحين واصحاب الهويات؟
للكلام بقية






145
هموم الناس

اين حصة المواطن من النفط الابيض


وليد حنا بيداويد
عنكاوا

تاريخ اكتشاق النفط
 اكتشف النفط الخام لاول مرة في سنة 1912 قي منطقة باباكركر في كركوك وعملت غلى استخراجه الشركات التركية الاول مرة  واستغله المواطن تجاريا قيل تصفيته الى مشتقات باستخدامه بتفخير الطابوق ولربما في امور اخري لا اتمكن من تشخيصها لصالح هذه المقالة ولاقتقار محرك البحث كوكل اليها.
هذا الاقتباس من مصدر: الحل نيوز / تاريخ النفط في العراق
http://www.alhalnews.com/print.php?id=1310312707
 حقول النفط الوسطى والشمالية يقدر الاحتياطي النفطي الموجود في كركوك بحوالي 13 مليار برميل، أي أنه يشكل حوالي 12% من إجمالي الاحتياطي العراقي من النفط.
حقل كركوك: وهو خامس أكبر حقل في العالم من حيث السعة وهو عبارة عن هضبة يقطعها نهر الزاب الصغير ويبلغ طولها حوالي 96.5 كم في عرض يبلغ حوالي أربعة كم. ويتراوح عمق آبار حقل كركوك بين 450 مترا إلى تسعمائة متر. ومعدل إنتاج البئر الواحدة 35 ألف برميل يوميا.
وعند بداية استغلال حقل كركوك في العهد الملكي العراقي كان عدد آباره 44 وبعد تأميم النفط العراقي وفي سنة 1973 كان الحقل يضم 47 بئرا منتجة و88 للمراقبة والاستكشاف وبئرا واحدة لحقن الماء و55 بئرا مغلقة. ويحتوي حقل كركوك الآن على أكثر من 330 بئرا منتجة وعددها في ازدياد.
 حقل باي حسن: يقع غرب حقل كركوك على شكل مواز له في الاتجاه. وآبار حقل باي حسن أعمق من آبار حقل كركوك وعمقها يبلغ بين ألف وخمسمئة متر إلى ثلاثة آلاف متر. وبدأ الإنتاج فيه منذ يونيو/حزيران 1959.
 حقل جمبور: شمال شرق مدينة كركوك وهو موازي لحقلي كركوك وباي حسن. وقد بدأ الإنتاج فيه منذ أغسطس/آب 1959.
 حقل شرق بغداد: وكان يعتقد أن كميات النفط فيه متواضعة، غير أن الحفر بين أن حجمه يزيد عن التقديرات الأولية. وله امتدادات شمالية في محافظة صلاح الدين وجنوبية في محافظة واسط. ويبلغ إنتاجه حدود عشرين ألف برميل يوميا بينما يقدر إنتاجه الكلي لو طور بحدود 120 ألف برميل يوميا.
ومن حقول النفط الشمالية: حقل خبار بمحافظة التأميم وحقل عين زالة الناضب بمحافظة نينوى وقريب منه حقل بطمة الواقع في منطقة جبلية, وحقل صفية المتاخم للحدود السورية وحقل القيارة بمحافظة نينوى.
انتهى الاقتباس

استخرج النفط بشكل تجاري وعلى نطاق واسع عندما تمكنت الشركات الاحتكارية من تحويله الى مشتقات كثيرة ومفيدة كان ثمنه يزداد يوما بعد الاخر واعتير منذ اكتشافه واتسويقه ثروة كبيرة وصف بالذهب الاسود وهو فعلا اكثر فائدة من الذهب الاسود.
فقد استخرج منه كاحد المشتقات مادة كيروسين او (كيرو) ولها اسماء مختلفة في الدول وهي تستعمل كوقود للطائرات من الجودة العالية وللسيارات الصناعات والمكائن واقل جودة يستعمل في افران الخيز والتدفئة .

المدافئ والطباخات النفطية
لازلت اتذكر صورة العربة وعليها برميلين محوريين ملحميين قطعة واحدة طويل كان يجرها حمار يتجول صاحبها يوزع النفط الابيض على كل بيت وكان المواطن بامكانه ان يحصل على الكمية التي يحتاجها وفي اي وقت واي فصل من دون اي عناء وعائق وكان صاحب العربة يتمنى ان يبيع كمية اكبر من التي يبيعها كل يوم.
وكان كل بيت يمتلك  عدة براميل كبيرة لخزن الكمية المراد تخزينها للشتاء لاجل التدفئة والطبخ ذلك لنظافة  استخدام المادة صحيا ولسلامتها ايضا.   
رغم ان الشركات الاحتكارية كانت تستولي على حصة الاسد من الاستخراج لكن المواطن لم يكن يعاني يوما من شحة ولم اتذكر ان المواطن عاني يوما  او فقدت هذه المادة من الاسواق التي دخلت كمادة لايمكن الاستغناء عنها.
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86
زيادة الاستخراج
لقد اكتشفت ابار جديدة في السنوات بعد السبعينيات وبكميات هائلة ومن المتوقع ان تكتشف اباراخر جديدة كلما زادت مساحات البحث والاستكشاف.
فقدان المادة من الاسواق
منذ السنوات الماضية وبعد سنة 2003 اختفت هذه المادة من الاسواق كليا وخاصة في السنتيين الاخرتيين فقدت من متناول يد المواطن كليا وبل بات يحلم في اقتنائها واصبح  متخوفا  عن مجرد السؤال عنها لئلا يتهمه اعوان المسيطرون عليها وسراقها بالعميل او اللاوطني او خوفا من المواطن في دخوله في كلام لا يرضي الاخرين.
لنسال لماذا اختفت هذه المادة من الاسواق ولماذا حرم المواطن من اقتنائها  لحاجتهم اليها خاصة في فصل الشتاء القارص بينما يتمتع المسؤؤلين في سرقته وارداتها وبيعها ؟
هل يحق للمسؤؤل ان ويحرم المواطن من ثروة بلده فبدلا من ان تكون هذه المادة متوفرة بشكل كبير جدا وتكون رخيصة صار المواطن اليوم بتحصر عليها ويموت بردا في ظل عدم وجودها و غلاء اسعار الكهرباء وكل شهر في ارتفاع وبات المواطن يبحث ليقتني الحطب ولايجده  لكي يكون خزينا للشتاء ؟
مسكين انت يا مواطن ومساكين نحن فقد ضاع وطننا وسرقت ثرواتنا راحت فلوسنا فالى متى ستصبر يا ايو الصابرين؟
للكلام بقية.


 
   




146
سردار كوردي
لانك الواضح لا تستوعب؟ ها؟
لا استوعب مثلما لم تستوعب المكتوب يا سرداد اليس كذلك؟
شنو بطلت ترشح لمنصب مدير شرتة سهل نينوى؟ اني يسر محافيز وانت مدير الشرتة شدكول؟
يعني انت ما متاكد كأنه اني سكران بس والله آني يشرب ماي والماي ما يسكر.
؟..؟...................

الأخ كامل زومايا
تحية وبعد
لا اعرف في حقيقة الواقع عن اي تشنجات تتحدث الا تتفضل وتنور لنا أين التشنجات ومع من؟
هل انا غلطان عندما اكتب عن تجربة نقلتها عن حال شعبنا في سوريا وحرص عائلة الاسد لتكون لنا تجربة رائعة بأن ونساند  ونعاضدة مع الحزبيين الكورديين خوفا من ان تقع السلطة بيد من يريدون الاساءة لنا كمسيحيين؟
اليس هذا ما حدث لنا في الموصل؟
هذا الذي جاء معترضا على حرية التعبير وساكن في عنكاوا ما هو الا نموذج الذي قصدته لمستقبل مظلم ننتظره؟
شوف عبالة كل من يشرب يسحب خارجي يشرح عن حاله هو!!!!!!!
تحيتي لك اخي كامل ول سردار


148
  اخي كامل زومايا المحترم
بعد. التحية

لم تفهم قصدي ولا اتصور أنك طالعت ما بين الخطوط من معاني ولا عن الحدث في دمشق
الانتقاد ليس للحكومة الكورية والحزبيين ابدا كما هو واضح واتمنى ان تكون السلطة والحكومة والبرلمان بيدهم وليس بيد المعارضين لاحظ تعليقي
كتبت عن تجربة لي في دمشق ارجو التركيز لما فيها من معنى
الذي كتب باسم سردار الكوردي ليس كورديا وانما مستكرد من شعينا يريد ان يبيع الوطنية علينا
المحافظة حق لشعبنا ولكن ليس بدون استراتيجيات لكي لا يقع شعبنا لقمة سائغة بيد اخوان الدواعش الذين يكثرون في الموصل واطرافها


149
سرداد  الكوردي

ها ما ما ...جيد كاكة سردار  أنك تعرف أنا سأكن في عنكاوا والله أنا ما يعرف ان عنكاوا مال اجدادك
وانا ما يعرف ان الدانمارك مال خلفوك وانا ماخذ اقامة بفضلك صدقني أنا ما يعرف نسيت ببورة نازانم له بيرم چوو
يالله قولي إذا صار الكورد دولة شلون راح تتعاملون ويا الفوميات الأخرى هل مثل كورد سوريا مثل ما يتعاملون لو احسن؟
آني ما يسير محافيز ولكن راح نسويك مدير شرطة ونشتريك نجمات من شيخ الله شدكول؟ خخخخخ
لا شهادتي مثل شهادتك من سوگ مريدي ها ها
اسمع هذه القصة يا سردار...
قبل سنوات كنت في دمشق قبل دخول الدواعش واخوانهم كنت ابحث عن مصادر لدراستي الجامعية كنت اسال المسيحين عن حالهم في سوريا بلدهم الأم الذي يحمل اسمهم وتسميتهم القومية والكل اجمع ان حالهم جيد جدا بوجود عائلة الاسد ولو راحت عائلة الاسد سيكون حالهم حالا من الويلات والقتل والهجرة والذبح
نعم حالنا نحن المسيحين حال ممتاز بوجود عائلة البارزاني والطالباني حفظهم الرب واذا وقعت السلطة بيد واحد مثلك لا سامح الله اتمنى ان لا ترى ذلك اليوم أن تكون مسؤلا حينها أيضا سوف لانترك عنكاوا لواحد مثلك ان يحكمنا .. فلا تحلم أن تكون مسؤلا علينا ها
هل فهمت الهدف من المقصود بهم يا سردار افندي؟

150
اخي الكاتب والناشط كامل زومايا المحترم
بعدها التحية

من حق شعبنا الكلداني الاشوري السرياني ومعه الشعب اليزيدي ان يكون لهم محافظة مستقلة في سهل نينوى بعد عمليات الابادة الجماعية والتطهير العرقي التي شهدتها المحافظة التي تسبح على بحيرة خايسة من اعتى واقذر من هم للأسف على هيئة بشر يحملون اجندات اسلافهم القتلة المجرمين
ولكن ماهي الاستراتجية الدائمة لضمان استمرارية هكذا محافظة اليوم وغدا وبعده
من سيبدا وسيطور هكذا محافظة في الوقت الذي يعاني العراق من شلة من الحكام اللصوص الذين لا يقل ذكائهم عن ذكاء الحمير عندما تحول هذا الحيوان الى رمز سياسي في العراق بعد الهند عندما حولت البقرة الى اله .
لا يكفي ابدا ان يكون الكلام عاطفيا من دون وضع استراتيجيات لانشاء هكذا محافظة من حيث الاقتصاد والأمن النظام والتطوير والحكم
ليس هذا فحسب المسالة تحتاج إلى تدويلها ونحن داخل العراق كيف ذلك؟ إيران عبر عملائها وكما تفعل في جنوب لبنان عندما تقوم بتقديم عروض مغرية للمسيحين لشراء مزارعهم وبيوتهم هكذا تفعل بشكل أو بآخر لإجبار المسيحين في بغديدا وبرطلة وكرمليس وتلكيف الى انشاء اماكن للشيعة وبداوا فعليا القيام بمضايقات لاهل المنطقة والحوادث التي شهدتها وتشهدها هذه المناطق دليل لا يحتاج إلى برهان اخر
ليس بعيدا عن حدود إقليم كوردستان هل الكورد هم محل ثقة يمكن أن نثق بهم لاحظ ماذا يحصل في الحسكة والقامشلي وهم لا يملكون ادارة مستقلة معترف بها لاحظ كيف انهم بداؤا بعمليات المضايقات والانقضاض على شعبنا هناك ماذا لو اصبح الكورد دولة مستقلة ماذا سيكون مصير ومستقبل شعبنا؟
المسالة تحتاج إلى استراتيجية كبيرة قبل المطالبة بانشاء محافظة سهل نينوى
هذا رأي

وليد حنا
علوم سياسية

151
الكاتب القدير كمال سيدو المحترم
بعد التحية
بات الكل على قناعة تامة واكيدة بأنه لو استلم الكورد في سوريا لا سامح الله.. نعم لا سامح الله الحكم الذاتي وجميع الأقليات تتمنى أن لا يسمح الله ولا الحكومة السورية ولا المشرفون على سياسة الشرق الاوسط أن يكون هناك حكم ذاتي لان هكذا حكم ذاتي سيكون خارجا عن القانون الأخلاقي والدولي والانساني وهو فهو يستهدف في أهدافه الاقليات الوطنية القومية في سوريا اولا
رغم أن القاصي والداني يعرف أن تركيا تستهدف جميع الأكراد سواء من هم مواطنيها ومن هم في دول الجوار ايضا ولكن لو تسلم هؤلاء الذين يطلقون على انفسهم أنهم مضطهدون من قبل تركيا سيستهدفون الأقليات العرقية في وجودهم وتراثهم ولغتهم و مستقبلهم على أرضهم التاريخية.
اذا ليس من مصلحة الأقليات الانصياع لإدارة غير قانونية ابدا لا يعترف بها أحد خاصة في ظرف متارجح غير مستقر
تحيتي

152
عزيزى الكاتب المبدع في لغتنا الأم القدير بدران امرايايا المحترم
شلاما
احييك على كتاباتك في لغتنا الأم اتمنى ان اواكب مطالعتها وحفظها بعد اسبوعين من الآن
لك منى التحايا

153
عائلة وذوي المرحوم اكرم نوري الحكيم المحترمين

باسف شديد تلقينا اليوم خبر رحيل الكاتب والفنان المبدع اكرم نوري الحكيم.. المعلم ومربي الاجيال
نقدم لكم بتعازينا القلبية داعيين الرب ان يسكنه فردوسه الرباني
لكم الصبر والسلوان



 


154
السيد سامان سوراني المحترم

بعد التحية
كنت بين الفينة والاخرى اطالع روايات وقصص الكاتب السوري حنا مينا الذي كانت كتاباته فيها نوعا من الثورية وترجمة للواقع المرير الذي عاشه هو ومرت بها المنطقة برمتها ابتداءا بالكارثة والفيروس العثماني وبعد القضاء على الاستعمار العثماني مرورا بالاستعمار الفرنسي
لقد كتب احد الكتاب مقالة معبرة وجميلة يرثي بها الكاتب المبدع حنا مينا بطريقة تختلف عن التي تعودنا سماعها وقرائتها.
تحيتي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609303


155
الاستاذ بهنام سليم حبابة المحترم
بعد التحية والاحترام

وصف في الحقيقة اكثر من رائع واكثر من جميل ..كنا نسمع من زوج عمتي المرحوم كمال متي عن قريته السناط الرائعة . ارتبطنا بها روحا ونحن لم نزورها ولم نراها بل لمسناها في طيبة اهلها الذين عرفناهم عن قرب في عنكاوا والدانمارك و تورونتو وبغداد والموصل
للأسف ان تلك القرية الرائعة والجميلة قد سويت بالارض كما هو حال بلن قرية جدي وكزنخ والعشرات من قرى شعبنا العظيم على طرفي الحدود العراقية التركية كانت ضمن الحدود التركية قد سويت بالارض نتيجة الممارسات الشوفينية التركية العثمانية بحق شعبنا المسيحي وممارسته لجينوسايد لكون شعبنا لا يدين بالاسلام دينا فتم ابادة اهل تلك القرى وسويت قراهم بالارض فرحل اهلها الى الحدود الجديدة المرسومة في اتفاقية سايكس بيكو الشهيرة الى داخل العراق
فبقت لسناط ذكراها وعطرها الزكي في قلوب اهلها ومن شاهدتها وعاش في ظلال بساتينها وبيوتاتها وطبع صورا اكثر من رائعة في الادمغة لاتزول حتى بزوال الايام ومن يملك صورة وصورا لها ولبعض من اهلها
وقد زالت سناط بسبب احداث الشمال وكانت حجة واهية لتهجير اهلها بسبب حرب الشمال كما اتذكر هكذا كانت تسمى
هناك قصبات ومدن آخر مرشحة للزوال والنسيان من ذاكرة التاريخ من التي هي عامرة اليوم ليس بسبب الحروب بل بسبب السلم نعم السلم والامان وهذه المرة بسبب التغير ال ديموغرافي وتسليم بعض ابنائها الخونة الذين ارتضوا ان يكونوا في حضن الأخر ومدينتي عنكاوا التي عشت فيها وترعرعت بين اطيب ناسها وتركت فيها عطر صباي وتركت فيها اجمل الذكريات تكون مرشحة للزوال هي الأخرى مدينة لغير اهلها ولغير ابناء شعبنا وهجرها معظم اهلها الى الشتات والاخرون يتمنون الهجرة والرحيل اليوم قبل غد والاخرون واقفين في طوابير الهجرة امام هذه السفارة وتلك السفارة داعين ربهم ان يستجيب لدعاءهم ان لايعودوا مرة أخرى الى الأرض التي سلبت عنهم بالسيف والخنجر.... بلا شك ستحفظ لهم ارواحهم وكرامتهم وسيكون لهم مستقبل افضل لهم ولاجيالهم من بعدهم من الحال الذي وصلت إليه فستبقى ذكرى لا محالة كما سناط وبلن وكزنخ وغيرها.
لم اشأ ولا اريد ان ازرع التشائم بقدر ما انقله هو واقع مؤلم لمستقبل مظلم هكذا اراه والمسه في وضح النهار هكذا اراه مظلما... اتمنى ان اكون مخطأ اعذروني

156
رابي ميقرا انطوان الصنا

بعد التحية ومرحبا بالعودة بمقال جديد
كان الشعب التونسي علمانيا بتوجهاته رغم عوائق تشريعات الإسلام السياسي وخاصة ما يمس غير المسلمين.... واليوم معظم اتباع الإسلام السياسي غادروا بلدانهم ليعيشوا مرفهين في الدول الاوروبية وبحماية حكوماتها بعد ان لفظتهم دولهم الاصلية ولم تعد في بلدانهم موقعا اعرابيا لهم بل باتت اوروبا اوكارا جيدة تحتظنهم ومن هناك باتت تحركاتهم مرة أخرى وبحماية الدول الاوروبية
اما في العراق فاختلفت المعادلة فقد تحول العراق من بلد علماني الى بلد اسلامي صرف في دستوره وتوجهاته وبات يحكمه الإسلام السياسي وفرضت على غير المسلمين تشريعات اسلامية متشددة اكثر ما جاء بها الإسلام نفسه وبعيدة عن الروح الإنسانية
نتمنى ان تنهار الانظمة السياسية الاسلامية الآن وفي الساعة ولتعيش الشعوب المسلمة وغير المسلمة معا بنعيم الدساتير العلمانية وهو الحل الاوحد للتخلص من ظلم الإسلام السياسي
تحيتي لك

157
السيد بطرس نباتي المحترم
بعد التحية

وانا اقصد واعني ما ذهبت إليه يا اخي القدير بطرس .. ترشيح الاكفاء ليكونوا بحاثة اجتماعيين ضرورية  فأعضاء المحكمة الكنسية هم جزء من الحالة الحساسة التي تتعلق بالحالة المرتبطة بالشعب ....ولكن  توضيحك لا باس به فهناك اعتراض من قيادة الكنيسة الكلدانية حول ترشيح اسقف من عنكاوا واذا تتذكر انت او لا تتذكر ان البعض من قساوستنا من اهل عنكاوا كانوا يرفعون التقارير السرية على ابنائهم الذين كانوا يريدون الدخول في السلك الكهنوتي وهنا اكتفي بهذا الكلام ولا اريد الدخول في التفاصيل لكي لا ارمي جواهري ومقدساتي لتدوسها الخنازير كما قال السيد المسيح.
لقد تكلم سيادة المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي بسوء على اهل عنكاوا وقال كلمته المشهورة هل يخرج من عنكاوا شي صالح؟ لقد صدمنى هذا الكلام عندما سمعته نقلا عن سيادة المطران شليمون وردوني وكنت مصرا ان اواجهه بعتاب قوي ولكن امنيتي لم تتحقق وتركت العراق لاحقا وعندما وصلت الى مستقري جددت مطالبتي بأن اعرف سبب هذا الكلام الجارح ولكن أيضا لم تتحقق امنيتي
لقد اصطدمت بسيادة المطران شليمون وردوني عبر التلفون وليس وجها لوجه للأسف فسبب هذا كله ان التقارير السرية كانت ترفع من هنا من داخل البلدة ولهذا السبب انهم لا ينظرون باستحقاق ان يترشح اسقف من عنكاوا لذا اذا عرف السبب بطل العجب.
عذرا لتغريدتي خارج محور النقاش وكان الموضوع متنفسا لكي اعرف القراء بما يدور
هذا باختصار شديد

احتراماتي

158
اخي العزيز بطرس نباتي المحترم

بعد التحية
سؤال وجيه جدا جدار لماذا لا يتم انتخاب اسقف
هذا السؤال وجيه جدا وقررت ان اكتب في موضوع مماثل بعد شهر من الآن بعد انتهاء إجازتي و وصولي الى مستقري البعيد عن الاهل.
نعم لماذا لا يتم انتخاب الاسقف مع عميق اعتزازنا ومحبتنا واحترامنا لاسقفنا الشاب المدبر والحريص ولكن سؤالي أنا هو     لماذا لا يتم انتخاب رؤساء الاقسام التابعة للكنيسة؟  ومنهم أعضاء المحكمة الكنسية مع اعتزازنا بهم فبعضهم بعيد كل البعد عن محبة المسيح لذا سوف لا اتعمق كثيرا في الموضوع لحين نشري للمقال المرتقب.
هناك من العلمانين والكهنه بين ابناء شعبنا يملكون مفاهيم اعمق ومحبة مسيحية اكبر في حل الامور والمشاكل العائلية من البعض من أعضاء المحكمة الكنسية الحاليين ولهم دراسات سايكولوجية في حل الامور الاجتماعية والعائلية
شكرا لتسليطك الضوء على نقطة مهمة تتعلق بقضية مباشرة بشعبنا

159
الشراكة في العراق

هل لايزال المواطن العراقي وخصوصا من ابناء الاقليات القومية الاصلاء من الكلدان والاشورين والسريان والازيدين والارمن والكاكائين يصدقون انه هناك شراكة حقيقة في الوطن العراق؟
طبعا مصطلح الشراكة في الوطن ماهو الا لتصريفه فانه بلا شك غير قابل للصرف وخداع العقلاء من الناس فالعراق اكله الشيعة والكورد واطبقوا عليه وعلى خيراته  وظلم ...⁩بتظميم⁦ الظاد ...فيه المسيحين بكل طوائفهم والازيدين فهل لا يوجد بين المسيحين والازيدين من هو قادر ببراعة وفطنة اكبر من الرئيس العراقي الحالي ان يدير العراق ام ان المسالة لاتتصل بالكفاءات والحنكة السياسية بل تتصل ان الكورد والشيعة قد قسموا العراق فعليا ولايعترفون بباقي المكونات الأخرى ولا بقدراتهم ولا تاريخهم ...
الا يستحق المسيحي او اليزيدي ان يتولى منصب رئيس الجمهورية ام ان اله الكورد والشيعة والدستور الاسلامي لايقبل بذلك فهل لايزال المواطن العراقي مقتنعا بانه هناك شراكة في الوطن؟ فلم يعد هذا المصطلح قابلا للخداع والتصريف السياسي

160
اخي الباحث العزيز صباح قيا المحترم
بعد التحية

ليس الغرض وهدف هذه المجموعة المتطرفة البحث عن اصولهم السريانية فهم ادرى قبل غيرهم أنهم من أصول اشورية وكلدانية
ولكن يبدو أنهم مشحونين بالحقد والضغينة ومخولين إلهيا من الههم المنتقم جاءوا لينتقموا ويثأروا لاجدادهم والتاريخ الذي كتب بعض صفحاته الاستعمار والعرب الجاهلين باللون الاحمر ليزرع ويعمق في أدمغة هؤلاء البغض والكره والضغينة متخذين من الكلدان والاشورين اعداء وجب الانتقام منهم
لست مستغربا في حقيقة الامر منها اقراءه ولكن أنا مستغرب جدا ماهو الهدف الحقيقي من هذا كله في الوقت الذي تسامح الشعوب والشعوب المتقدمة وتبحث عن التقدم ونسيان الماضي وتكتب التاريخ بعيدا عن اساليب البغض والعداء وزرع النزعات المرضية والانتقامية في نفوس اجيالها نرى هذه الشله تبحث عن الانتقام وزرع الاحقاد بعيدا عن التسامح المسيحي فهذا ان دل على شئ فانما يدل ان الانتماء العقائدي لهؤلاء ليس مسيحيا بل هو الذي أشير إليه في كل مرة كما يعترف كاتب المقال ويفتخر ان السريان وعذرا ان أقول السريان ولا اقصد التعميم ابدا انهم من أصول عربية وتحديدا من ال البيت العربي .
والا ماهو هدف هذه الشلة في الوقت الذي يدمر داعش المجرم مدنهم وقراهم ويهجر شعينا وهم جالسين في السويد والدانمارك يبلحدون في مزابل التاريخ ويبحثون في كتب عفنة تعلوها اتربة الزمان تزكم انوفنا فهل يا ترى أن هذه المجموعة عميلة قبضت ثمن عمالتها للاجنبي جاءت لتزرع البعض والحقد في نفوس شعينا في الوقت الذي نحن بحاجة إلى المزيد من التكاتف وااتماسك مع بعضنا البعض فما هو الهدف الذي رسمه وخطط له العدو وسلمه لهذه المجموعة
فهذه النوع من البحوث وفي هذا الوقت تحديدا لا يكتبها ولا ينشرها الا من حملوا الحقد والبغض وهم يعانون الامراض النفسية التي لا علاج لها
اتمنى لهذه الشلة الشفاء وااخروج عن مازقهم و مرضهم
مع الاعتذار ان كنت قاسيا فلربما انهم يستحقون المزيد

سؤالي
ماهو الارتباط بين التاريخ العميق في القدم وبين التسميات الكنيسة فهذه بحثيين منفصلين لا يجوز الخلط بينهما فلكل بحث اتجاهه وهدفه
عليه اقول ليس غرض هذه المجموعة البحث في التاريخ بل لها اهداف سياسية قبضت ثمنه وها هم يتلقون الضربات الموجعة هنا
تحيتي الخالصة

161
الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان


162
السيد افسر بابكة المحترم

تحية وبعدها

جميل جدا بالنسبة رأئع جدا ان ارى والمس كتابات انسان حريص مثلك على بلدته انها لمعاناة حقيقية لمستها عن قرب
شكرا لرائعتك

163
صدمني خبر رحيله ولازلت غير مصدقا عيني ما قرأته
عرفته انسانا محترما محبوبا متواضعا حاملا هموم شعبه محبا للخير خبيرا في القانون اجتماعيا
شاركنا لدورتتين في المؤتمرات المدافعة عن حقوق الاقليات مع نخبة كبيرة من القضاة والحقوقيين
في العراق
نم قرير العين يا سمير فقد اتعبتك الحياة اتعبتك همومها
ليشرق الرب بنوره عليك ولاهلك وذويك الصبر والسلوان

معزيكم
وليد حنا بيداويد
الدانمارك.......عنكاوا

164

االقومية هي اللغة

يا موفق نيسكو قل لنا. كم نسبة من الاحبة السريان في العراق وسوريا و تركيا وفي أنحاء المعمورة يتكلمون السريانية او بتعبير اصح اللهجة السريانية؟ انت شخصيا و لا أحد من المعلقين السريان هنا على الأقل يجيدها تكلما وكتابة
اما النسبة العظمى تكاد تصل %100 من الاشورية والكلدان يتكلمون لغتنا الأم الكلدانية الاشورية
فمن الاولى ان يحمل الراية اليومية ومن هو الاصل؟
من هو صاحب حضارة وتاريخ وتراث... قل لنا ماهو التراث السرياني وماهي عاداتهم وتقاليدهم
كان الاجدر بك ان لا تورط نفسك في موضوع لست قادرا الخروج منه بسهولة فقد وقعت في مستنقع ومياه عميقة
فالسريان هم من أصول عربية وينتمون ل ال البيت هذا باعترافك الشخصي الذي تأخذ منهم امثلة بومية تحتذى بها
اليس ما اقوله صحيحا يا موفق بيك ؟

165
الذي اعرفه ان المسيح محبة وكنيسته كنيسة التواضع ومحبة وتسامح واتباعه يجب أن يتحلوا بهذه الصفات
الذي المسه ان الاباء السريان قد شحنوا عقول احفادهم واتباعهم الفارغة ومن حملة درجة الشمامسة بالحقد والبغض والكره للاخر هؤلاء لا يسيؤن للمسيح ولكنيسته فحسب بل إلى شعبنا برمته فهل يستحق أن نطلق على هؤلاء الصفة المسيحية؟ بئس مسيحيا يحمل السيف ضد اخيه ولم يؤسس لهذا الحقد الا العقيدة البدوية الصحراوية
بئس مسيحيتكم وبئس تاريخكم المزيف البغيض فقد صدعتم رؤسنا بقضيتكم
هذا جالس في السويد والاخر في الدانمارك الأول يناضل بالرفع والثاني يناضل بالكبس وشعبهم مهجر يتلفى المساعدات من الدول وهؤلاء يدسون السم في العسل بئس افعالكم وبئس نضالكم وبئس انسانيتكم

166
الاخوة المتحاورون الافاضل

نستنتج من هذا النقاش ان السريانية هي اسم بلا جسم
فمن المعلوم ان الاسماء المعنوية تطلق على الاجسام الملموسة فاين الملموس من التاريخ والحضارة والموافع
احتراماتي لكم جميعا

167
السيد موفق نيسكو
لا يوجد تسمية سريانية ولا كنيسة حملت التسمية السريانية فلا أدلة تاريخية ثبوتية وحيادية ولا اثباتات تاريخية فكيف تطلق التسمية السريانية على كنيسة المشرق فهذه التسمية وجدت عندما كان البحث التاريخي مفقودا بفقدان الأدلة البحثية والتاريخية فلا يمكن إطلاق تسمية ما من دون وجود شعب وحضارة سؤالي هل هناك حضارة باسم الحضارة السريانية؟ فاالسريانية هي لهجة من لهجات لغتنا الاشورية الكلدانية والتسمية السريانية تسمية طارئة وجدت مكانتها بين أبناء شعبنا بعد منح الحقوق الثقافية الأقليات العرقية والاثنية في العراق عندما كان احمد حسن البكر رئيسا لجمهورية العراق.. لا وجود لهذه التسمية ولم تتداول بين أبناء شعبنا ولا وجود لها تقريبا ..
اليوم جئتم مناضلين حاملين السيوف السريانية البتارة علينا يا موفق انت واتباعك؟ لا لا يا موفق لا فانتم لستم الا طائفة من الطوائف الآشورية والسريانية ما هى إلا لهجة من لهجات شعبنا.
لا ترفع علينا السيف فإنه سيكسر كما كسرنا سيف ال البيت العربي
تحيتي لك والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

168
لا أدلة تاريخية وموقعية على ذكر اسم السريان في التاريخ وحضارة وادي الرافدين مطلقا
السريانية ولدت بولادة المسيحية وخاصة وليس هناك ذكر لها في المصادر
كل الكتابات والمكتشفات تنفي وجود هكذا تسمية فإن السريانية ما هي إلا لهجة وليست قومية

169
السيد إدريس ججوكا

شكرا لحسن ذوقك فانت صاحب الذوق الرفيع في هذه الصفحة يا سلام عليك
يقول المثل ولست انا من قال المثل اذا جائتك شتيمة من تافه......فاعلم انك كامل
يبدو أن الجهل اكتسح دماغك كليا ومعك الحاقد ابن ابيه الذي يناضل مع صديقه ... يناضل في استنساخ مقالات اجداده الشمامسه الذين لم يكن لهم موقعا اعرابيا لا في التاريخ الماضي ولا الحاضر الا بث السموم
فانتم هكذا كنتم وستبفون خنجرا مسموما ظهر شعبنا بئس من رفع شعارات النضال و وجه سهامه ضد شعبه
فمن هو الجاهل بيننا يا ججوكا فانت تقضي ساعاتك لتستنسخ سطرا ونصف السطر من ما كتبه الاخرون ولا تستخدم عقلك لان لا عقل لك
هذا ردي لك على تجاوزاتك الأدبية فقد ازكمت انوفنا ودمرت نظرنا بكتاباتك التالت من مؤلفات اتفه الكتاب في التاريخ
اعذرني لانني لم احترم عقلك لان لا وجود له

170
السيد إدريس ججوكا

كل يعبر عن رأيه ولست انت مخولا باي شكل من الاشكال بأن تشتم الآخرين وتوجه لهم المسبات بل تدافع عن وجهة نظرك كما يجب فانتم تلغون االاخر وكان الله منحكم تخويلا إلهيا بأن تدافعوا عن الارامية ولا اعرف في حقيقة الأمر إذا كان السريان من أصول ارامية فلماذا غيروا اسمهم أو بتعبير اخر لماذا لم يحتفظوا بالتسمية الآرامية بدلا من السريانية وهل تملك دليلا واحدا أن السريان لهم ارتباط يالارامية ... دعك عن الكتاب الذين يدافعون عن السريان من أمثال نيسكو فكتاباته لا ترتقي باي شكل من الاشكال أن تأخذ طريقها للاعتراف بها
كفى يا عم كفى دع الناس تعبر عن رأيها

171
السيد إدريس ججوكا المحترم
الا ترى أنك في كل مرة تتجاوز على غيرك ... ألا تشعر بالخجل والعيب يا رجل أن تكتب هذه الكلمات التي لا تليق بعمر شخص مثلك ولا بمستواه الاجتماعي؟... ماذا جرى لك يا رجل فالأجدر ومن هو مثلك بأن تكون انسانا محبا وليس أن تكون بهذا المستوى فالذي أعرفه عن السيد اخيقر يوخنا أنه إنسان مؤقر وفي غاية الاحترام يستحق الاحترام لم اعرف يوما أنه تجاوز باللافاظ على الآخرين ولم يسئ التصرف.
لماذا كل هذا ولاجل ماذا فهل نضالك السرياني هو لاجل الانتقام وذبح الآخرين؟ قل لنا من خولك أن تنتقم من الآخرين هل تملك تخويل الهي منح لك حق وشهادة الانتقام من الاخرين؟
ادعو ادارة الصفحة الى حضرك لانك تسئ لنا وتخرب مسامعنا مع من هم من مثالك

172
السيد وسام موميكا والسادة المتداخلين الافاضل المحترمين
تحية وبعد

الا تقول لنا وتفرحنا قليلا ماهو نضالكم وضد من موجه هذا النضال الذي لم نسمع به من  قبل؟ قل لنا ماهي أساليب نضالكم وماهى الأهداف التي تتمنونها
هل هذا هو النضال عندما تسمع ل السيد موفق نيسكو الذي يحرضك للمزيد من الأحقاد وضد من؟ اثبت انت وليثبت اخينا موفق نيسكو الشماس الاحقد أن دماءكما هي سريانية وليست اشورية... الم يعترف موفق نيسكو أن ولادة  السريان كانت بميلاد المسيحية ولا تاريخ ولا اسم يحمل هذه التسمية قبل هذا التاريخ؟
لو فرضنا جدلاً كنسبة واحد بمئة مليون أنه كان هناك سريان في التاريخ ونحن كلنا احترام وفخر بالسريان وإذا تمكن هؤلاء من التواصل لحد يومنا هذا ولم يتقرضوا جينيا فكيف انقرض الكلدان والاشورين؟ ليثبت لنا السيد موفق نيسكو عبر برهان بيولوجي أنهم انقرضوا وبقى السريان محافظين على اجيالهم.
كارثة ما بعدها كارثة وطامة ما بعدها طامة أن يكون النضال موجه ضد النفس وضد الشعب ولاسال انتم تحلمون حلم اليقظة وحلم القطط ومعكم إدريس ججوكا الذي يقضي ساعاته في كتابة سطر ونصف السطر من مختارات حاقدة وكان الأجدر بكم أن تتوجهون بما تملكون من إمكانيات جسمانية وفكرية وإبداعية في إعادة إعمار مناطقكم وليس دس سموم الأفاعي في العسل
لا يمكنكم ابدا ابدا ان تفصلون شعبنا الموحد بنضالكم الفاشل هذا واخص من يفتخر باصله العربي وانتمائه لآل البيت فكيف يكون عربيا ومن ال البيت ويكون سرياتيا كيف تمكن من تركيب هذه المعادلة الفاشلة ونحن لازلنا ننتظر نتيجة هذه المعادلة عبثا يحاول برهانها
اسف أن  كنت قد جرحت مشاعركم لان كل من يبيع أصله فلا اصل له وكل من يوجه قلمه وبندقيته ضد شعبه يفقد احترامه
اعذروني لاقول لكم الصراحة لا مكانة لكم بين شعبنا


173
السيد لويس اقليمس المحترم
السادة المعلقين المحترمين

سوف لا اضيف الا القليل واقول هيا انظروا الى الدانمارك بلد الرشاويحتى في القضاء نعم من يتوقع أن تصل الرشاوي للقضاء ورشاوي في دائرة شؤؤن الهجرة أما عن سفارات الدانمارك في الدول العربية والإسلامية فحدث ولا حرج وطالبت رئيس الوزراء الدانماركي عبر رسائل وأدلة التحقيق في تلك الرشاوي فلم يتمكن من فعل شي
نعم ان أوروبا تهوى ومن يقول أن الحياة في أوروبا حياة أفضل من غيرها من الدول فيكون مخطئا
للمزيد
walid2000@hotmail.com
تحية


174
سيادة المطران يوسف توما المحترم

بوركت وبورك قلمك و رائع ما أتى في الانجيل من امثلة.
هكذا تبدأ حياة الإنسان وهكذا تستمر بقلق الى باب اللحد حينها تتركه هي جانبا ولتأخذ منه كل شي.
لا يبقى إلا أن نكون معطائين ويجب أن نمتلك منهجية قوية بعواقب الأمور بعيدا عن الخوف بل باستمرارية الحياة كما تكون.

مع التحية

175
السيد باسل شامايا المحترم
تحية وبعد
عاش قلمك والذي عجبني في الملحق من الصور أن الجدران الخلفية لإدارة المدرسة لاتحمل صورة للرئيس بل تعلو على الخليفة   لوحة بأسماء السادة المدرسين الذين يقدمون خدمات جليلة ويستحقون أن تكون صورهم بجانب اساميهم وهم أولى بذلك من غيرهم.
تحيتي واحترامي

176
الاب بولس ثابت المحترم
شلاما دمارن
مقالتك فيها الكثير من الوفاء لاهلك في عنكاوا الذين لم يبخلوا يوما في تقديم اكثر من الواجب الإنساني المقرون بحب المسيح لشعبه والبشرية جمعاء
لقد كان أهل عنكاوا سباقين ولهم كل الشرف وعميق الاعتزاز القيام بتقديم يد العون والمساعدة لاهلهم في محنتهم الإنسانية بل في محنتهم المسيحية التي كان يهدف أهل البدو وحملة الفكر المتشدد الساقط اللاانساني أحداثه وسط صمت المسلمين واهل السنه من هذه الجريمة التي فاقت جرائم هولاكو وتيمورلنك في العصور الغابرة وابشع من جرائم موسوليني وهتلر
نعم كنت أنا في الأيام الأولي قد ابديت استعدادا  بحمل السلاح والتوجه للدفاع عن أهلنا رغم ظروفي الصحية التي تحد من الحركة الجسمانية العسكرية وابديت استعدادي وأخذت إجازة من البلد الذي اصبح مستقري الثاني وتبرعت لأجل شعبنا المنكوب ليس هنا فقط ولكن في مستقري الثاني
ليكون الرب في عونكم وسوف لا تنتصر إرادة أهل البدو إرادة أهل الشيطان ابدا لقد ابيدوا عن بكرة أبيهم وتفسحت أفكارهم قبل جثثهم العفنة التي ازكمت أنوف المدافعين في جبهات القتال واكلتها الدود وسحقت الدبابات عظامهم
لقد حملتم صليبكم بفخر وليكون الرب معكم اجمعين وسوف لا تعلو راية فوق راية الصليب المحب
ولتكن هذه الذكرى بالامها مفخرة لشعبنا المسيحي في الموصل وسهل نينوى وعموم شعبنا المسيحي في العراق
لتكن بركات الرب يسوع معنا جميعا

177
ذوي المرحوم صباح هرمز يروكا للمحترمين

لكم تعازينا القلبية وليعطيه الرب الراحة الابدية وليشرق بنوره عليه وعلى الموتى اجمعين ..أمين
دعائنا باخر الاحزان

وليد حنا


178
ذوي المرحومة لطيفة عبدالواحد نباتي المحترمين

الراحة الأبدية اعطها يارب و نورك الدايم ليشرق عليها
لكم الصبر والسلوان


كمال شعيا يلدا و عواطف صليوا
كوبنهاكن

179
ليرحمه الرب في ملكوته السماوي
لأهله الصبر والسلوان


180
ذوي المرحومة لطيفة عبدالواحد نباتي المحترمين
من امن بي وان مات فسيحيا

باسف كبير تلقينا رحيل المرحومة لطيفة عبدالواحد رحمها الله فقد عرفناها صديقة للعائلة وانسانة اجتماعية محبوبة
تعازينا الحارة لاهلها وذويها وليرحمها الرب في ملكوته السماوي
لكم الصبر والسلوان

وليد حنا والعائلة

181
السيد كوهر يوحنان عوديش المحترم
المعلقين الافاضل المحترمين

مقالتك مقالة نقدية من صميم الواقع والعمل البرلماني المفضوح لمجاملة ساسة العراق الفاشلين اليوم
لقد عبر الإخوة المعلقين بما هو واقع لعضو برلماني لم يفعل كما ينبغي اكثر من مسايرة الآخرين لتمضية وارضاء الفاشلين من قادة كتل الأحزاب البرلمانية ولم يتمكن من الدفاع عن المسيحين كما يجب وكما يفترض ولم يتمكن من الدفاع عن الشهداء وكشف القتلة المجرمين
اتمنى ان يرد اخينا البرلماني السابق ويدافع عن نفسه تجاه التهم الموجه إليه

182
المؤقر سيدا هرمز سيدا المحترم
بعد التحية

لا اخي الكبير لا ابدا المؤسف أن الشمس في بلادي العراق بل في عموم الشرق قد انطفأت وترجل ساسة العراق الحالين من على ظهر الحصان وزالت عنهم الرجولة والإنسانية وركبوا ظهور من هو مثلهم على الاربع وزاد ظلمهم وجورهم في كل حي ومدينة ولم يسلم لا طفل ولا شيخ ولا امرأة ولا أرملة ولا مريض.
لم تعد الشمس تشرق في بلادي فقد انطفأ نورها ولم تسطع كالسابق فابن مدينتي صار ذئبا والمسؤل في مدينتي أصبح ذئبا واكلا للحوم أبناء جلدته من البشر بعد كأن كالخروف فظهر على حقيقته أنه هو ذئب برأس خروف يستأسد على الفقراء  لكن يا اخي سيدا الويل الويل ان الشمس ستشرق نعم يجب أن تشرق وستشرق شاء من شاء وأبى من ابى وليسمعوا فأقول لهم اسمعوا أن الشمس في بلادي لا تحجب بالغربال فلو دامت لغيرك لما وصلت اليك وما طار الطير وارتفع فكما طار وقع
يقول مانديلا
يمشي الفقراء اميالا ليحصلوا على الطعام ويمشي الأغنياء اميالا ليهظموا الطعام
هذا هو حال بلدي اليوم
فستشرق شمس بلادي اكثر اشراقا من قبل 
سنعمي عيونهم باشراقة شمسنا المشرقة الجديدة


183
اخواني الاعزاء جميعا من دون استثناء المحترمين

بعد التحية والسلام
اسمحوا لي أن اعلق واعذروني لفضوليتي مرة أخرى
حرية النقد البناء هي احدى الوسائل الديمقراطية مكفولة لنا جميعا واتمنى تجاوز مايحدث عبر هذه الصفحة ولربما في مواقع اخر وارجو عدم التصعيد بغية عدم السماح لضعفاء النفس والمتصيدين في الماء العكر أن يكونوا أداة للطعن والتجريح كما حدث معي عندما قام أحدهم بالإساءة دون مبرر ومنطق انساني الا لتفريغ شحناته المرضية
أرجو اخويا ان تقفلوا الباب أمام أمثال هؤلاء والكف عن التصعيد
اعذروني أن استخدمت فضوليتي في هذا التعليق مرة أخرى
لكم احترامي وتقديري

 

184
اخي العزيز في شبكة سوريا القدير جورج أوراها المحترم
تحية وبعد
اود ان اقول لك انني اكن لك عميق التقدير كمثقف من أبناء شعبي رغم عدم لقائي بك أو تعارفي معك
ارجو عدم تحويل خلافاتنا الشخصية الى نزاعات وصراعات حزبية وعقائدية ولا أتصور أن القدير والكاتب المرموق انطوان الصنا يريد الإساءة اليك فانا شخصيا مثلا قد تعرضت إلى الإساءة والتشهير عبر صفحة عنكاوا كوم من احد ال بيداويد في استراليا ورغم تجاهلي مرات عديدة لاساءات هذا الشخص إلا أنه واصل تماديه و واصل الإساءة و وصل الحد الى ما كنت لا اهدفه
مؤسف أن لا نفهم بعضنا البعض
انه مجرد طلب ونصيحة
تقبل منى تحية سورايا
احتراماتي للكاتب القدير انطوان الصنا

185
اخي سمير شبلا المحترم

لا تستغرب من هذا الحادث فالسفينة الكبرى التي تحمل ثلاثون مليون عراقي تتأرجح في طريقها للغرق فقبطانها من ذات الطينة وهذه ليست مسرحية بل واقع مرير يعيشه الشعب العراقي المنكوب بحكومة قذرة باعته برخص التراب ودمرت البلد
اترك باقي التعليق للقارئ الكريم

تحيتي


186
السيد جورج اوراها المحترم
بعد التحية
لا اعرف في الحقيقة لماذا انك تستهزئ بحقوق شعبنا وهو أحق من غيره بالحقوق وبالمواقع والمسؤوليات وما قدمه المجلس الشعبي كان جيدا نسبيا قبل أن تنتكس مسيرة هذا المجلس هذا رأي الشخصي حول مسيرة المجلس ذلك بسبب أو لآخر لا اريد ولا اعطي الحق لنفسي البحث فيها ولكنني  اقول ان المجلس الشعبي قد اوجد لنفسه مكانة سياسية مرموقة يحسب لها الحساب
نحن لسنا في عملية نقدية سلبية ضده بل نحن في صدد وضع بعض النقاط على الحروف التي أصابت مسيرته لربما سيتم بحثها من قبل قيادته واشكر السياسي والكاتب الكبير انطوان الصنا الذي يتحفنا بأمور شعبنا والحريص على مستقبله
هل انك اخي جورج بصدد انتقام من أشخاص معروفين ثقافيا ومن أحزاب ام بصدد تقيم مسيرة حزب بغية معرفة اسبابها
فمن الاحترام ايضا الدخول والقاء السلام ولكنك لم تفعل اعرف نك انسان محترم اتمنى تجاوزها
لك عميق الاحترام والتقدير وعذرا لاخي انطوان الصنا لفضولي وأن رديت فيما يتعلق بالنسبة لي



187
ميقرا رابي انطوان الصنا
شلاما رابا

اسمح لي بان اخالفك الرأي هذه المرة والخلاف في الرأي لايفسد للود قضية ابدا
انا من الناس الذين انخدعت في ما يسمى المجلس الشعبي ولعدة لسنوات عندما كنت ونحن مجموعة مثقفة لها اطلاع واسع في السياسة ومن له اختصاص في هذا المجال ومن هو مخضرم فيها ومن هو مولع فيها ..نحن جميعا انخدعنا وخدعتنا امرأة عندما كنا نقف بجانبها وبجانب قضيتنا قبل أن نكتشف أنها تلعب على عواطفنا القومية واندفاعنا وتحاول الصعود على اكتافنا وكنا نتصور اننا أعضاء في هذا المجلس عندما وجهنا لها سؤلا ذات يوم كيف اننا أعضاء وليس لنا موافقات واسماء وليس لنا تنظيم فعلى ولا تورد لنا تعليمات وكل ما يتعلق بمواصلة التنظيم وحينما سقط القناع وكان سقوطه. مدويا
نعم ان المجلس الشعبي ورغم ما قدمه في مسيرته السابقة كان فعالا ولكنه يحتاج إلى غربلة قيادته وغربلة المحسوبيات والعشائرية فيه فكيف ولازلت لا اعرف كيف أن الزوجة كانت شيوعية وتحولت بقدرة قادر الى المطالبة بالحقوق القومية ونصبت من نفسها مسؤؤلة على تنظيم وهمي اسمه المجلس الشعبي الكلداني في السرياني الاشوري تلاشى التنظيم وأصبح سرابا بمجرد اكتشافهم  اللعبة واللعب على عواطف المندفعين للعمل القومي وفي ظرف عصيب صعب للغاية ولم تتمكن هي من كسب زوجها الشيوعي الى جانبها لتتمكن من تقديم خدمة لشعبها ومن تجربته النضالية في حزب غير فعال لم يبقى له إلا الاسم واليافطات بسبب تولي القوى الفاشية الاسلام السياسي المساندة من السعودية وإيران ليشارك شعبه ويقدم من تجربته النضالية خدمة للفقراء والمحتاجين لشعبنا ...
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري اخى الكبير والمؤقر وللاسف لم يعد في نظر أنصاره ومسانديه الا مجلسا يبحث عن المصالح الشخصية  ويحاول ان يظمن موقعا دائما للمتنفذين فيه عبر بحث تظيمينات لبقاء قيادته اكبر مدة في القيادة ولا يرتبط بأية مصلحة قومية حقيقية ولاعملية ديمقراطية في تنظيمه فهو مجرد مجموعة من ألاشخاص سوف يتلاشون بتحسن الأوضاع السياسية والاقتصادية واسال انا ماهي الإيديولوجية الفكرية لهذا التنظيم الذي تحول الى تنظيم سياسي من دون وجود إيديولوجية عقائدية وخطة عمل وبناء علاقات مع باقي التنظيمات السياسية لاحزابنا القومية والأحزاب العاملة على الساحة الوطنية وبناء علاقات وتعارف مع أحزاب عالمية
عذرا لهذه التغريدة لربما تكون خارج الموضوع وانسحاب القدير كامل زومايا من المواصلة في هذا المجلس الموقر
تحيتي واحترامي واعتذاري

وليد
الدانمارك

188
السيد افرام فضيل البهرو المحترم

تحية
لقد سبقتني ما اريد قوله وكتبت نصف مقالتي وأبقيت نصفها الآخر قبل أن تنقطع الكهرباء ويضيع النص الذي كتبته لانني نسيت أن احفضها فنسيت انا اليوم في العراق و كوردستان ولست في أوروبا
لقد قلت ما يكفي وهناك الافضع عندي  ولكن سوف انتظر الان لانني تعرضت إلى المضايقات وتهديدات من جهات حزبية غير متنفذة ادعت الثقافية تحمل يافطات باسم شعبنا
ادعو ربي أن يبعد شعبي الظلم وان يعيش كباقي الشعوب الحرة
تحيتي

189
رابي ميقرا انطوان الصنا
شلاما

ردودك الراقية والمهذبة تعبر عن اخلاقك العالية والراقية التي تتمتع بها ولا تريد الدخول في سجالات عقيمة مع اخينا المحترم الكاتب وسام موميكا وتعتبر ذلك الاختلاف في الرأي.
من طرفي اسجل لك بالامتنان والإعجاب لهذه المبادرة منطلقا من ذات التوجه اننا شعب واحد لا نقبل الدخول في مهاترات ومزايدات مع بعضنا البعض واللجوء إلى إقصاء الآخر
محبتي الأخوية الصادقة

وليد

190
اخي المحلل السياسي في شؤؤن شعبنا القدير انطوان الصنا المحترم
بعد التحية

هذا الموضوع أشبه بفيلم هيا بنا نلعب و كذلك مسلسل حارة كل من ايدو الو
هذا رأي بالموضوع

191
ليرحمه الرب في ملكوته السماوي ولاهله وذويه الصبر والسلوان
رحيله خسارة للثقافة
تعازينا

192
اخي الكاتب المرموق انطوان الصنا المحترم
بعد التحية

احييك على تشخيصك الصحيح والرائع وعلى جرأتك المعهودة في طرح أمور شعبنا على المستوى العام وتحديد مكامن الأخلاق المسيحية في موضوع كاد أن يكون على لسان كل أبناء شعبنا .... نعم لا نحتاج الى مقر فخم ولا إلى قصور رئاسية ولا منتجعات سياحية بل التفاتة الى ابناء شعبنا المهجر واخص اخوتنا في الاردن ولبنان وتركيا ولربما في دول أخرى.
ماذا نفعل بالقصور وشعبنا ينزف دما واطفالنا فقراء معذبون ونحن تحترق الما للمشاهد المؤلمة لأبناء شعبنا ف الداخل وقراهم ومدنهم مدمرة مستباحة ومهددة من قبل أطراف تورطت في عداء شعبنا مستغلة الفوضى العارمة وانعدام الأمن في العراق الجريح المحتضر.
ماذا اقول... ماذا اكتب لاترجم الألم في داخلنا وفي قلوبنا ولكنني احييك على تشخيصك الرائع
تقبل تحيتي واحترامي

193

         الله يرحمها لكم جميعا الصبر والسلوان
        الراحة الأبدية اعطها يارب و نورك الرباني الدائم ليشرق عليها
        تعازينا الحارة

194
اخي وسام موميكا المحترم
بعد التحية
اذا قل لنا ماذا كانت لغة البابليين والاشورين القديمة وكيف أصبحوا يتكلمون اللغة الآشورية الكلدانية الحالية فمن المعلوم أنه لا يوجد القومية السريانية ولا الغة السريانية فإن السريانية ولدت بمجئ المسيحية.
لا نتفق أن نطلق على لغتنا بالسريانية وكان ذلك خطأ كبير جدا وقع به مثقفوا شعبنا عندما أطلقوا على لغتنا الآشورية الكلدانية بالسريانية وأتصور انه هناك مجموعة كبيرة من مثقفوا شعبنا متفقين اليوم أن ذلك خطأ كبير جدا
عليك ان ترد ماذا كانت لغة الاشورين القديمة اطالبك بأدلة علمية أكاديمية
تحيتي

195
جميل جدا هي الكاتب وهي حقيقة
عاشت يداك

196
السيد سركيس كانون والمتحاورين الافاضل المحترمين

لنفكر مرة قبل أن نستخدم لوحة المفاتيح ونبدا بالكتابة و ساستخدم مختلف المعاني في إيصال المعلومه لصاحب الموما اليه لنسأل ذات السؤال للمعلق ججوكا هل انقرض الشعب الالماني بزوال هتلر أو هل انقرضت شعوب الاتحاد السوفيتي بزوال الشيوعية أو انقرض الشعب العراقي بزوال البعث وانهيار الدولة العراقية الجديدة?
لو تمكن من الإجابة عن أحد فروع هذا السؤال سامنحه درجة النجاح وساحوله الى باحث ويمكن له تقديم بحث لنيل شهادة اعلى كما كان يحلم أحد الإخوة عندما كان ينقل عن كتب الحقد التي ورثها وتركها له جداده عندما تصوروا أن انتمائهم الديني ودخولهم في المسيحية قد حولهم الى قومية مستقله
تحيتي للجميع

197
اخي سمير شبيلا المحترم
بعد التحية والشكر
نعم إن المقصود واضح واعتذارك رائع لقد اوفيت توضيحا
تحيتي

198
مقالة نقدية رائعة في صميم الواقع
تحيتي

199
اخي سمير شبيلا المحترم
بعد التحية
اسمح لي بان اخالفك الرأي حول استحقاق المجد أنه ليس لغير المسيح الا وحده لا لغيره، لقد بالغت جدا جدا في مدحك الكبير لسيدنا القدير مار لويس ساكو و اندفعت لتمجده بذات الوصف لسيدنا المسيح.
نعم يستحق المديح والتبريك ولكن ليس بهذه الدرجة المبالغ فيها اخي العزيز سمير الورد ولا اريد أن أذكر القارئ الكريم أن أحدهم بالغ عن دون قصد لربما أو خانته التعابير بكيل المديح لشخصية سياسية وشبهه بالمسيح وقامت عليه الدنيا ولم تقعد الى حد الساعة بحسب علمي رغم ولم اسمع أنه قد اعتذر أو صرح فترك الأمر باصرار من دون اعتذار.
انا اتوقع انك وقعت بذات الخطأ  من دون قصد اتمنى ان يكون كذلك.
تحيتي واحترامي


200
الاخ ميخائيل ديشو المحترم
تحية

اذا أنه ينقل خطأ لذا يجب أن يعطى صفرا ويعيد سنته الدراسية من جديد
تحيتي


201
ميقرا رابي اخيقر
شلاما رابا

شوف هذا المعلق الاخير شغله الشاغل أنه يقضي بعض ساعاته في المكتبات مستنسخا البعض من التاريخ المزور الذي تركه له اجداده فان هذا يجهل أن الكلدانية والآشورية هما امبراطوريات عظيمة حفرت تاريخهما في عمق ارض الرافدين
وانا اقول له عرفني عن ملموس تاريخ ودليل موجود في أحد المتاحف حينها يمكنك ويحق لك بأن تلغي الآخر
تحية

202
ميقرا رابي اخيقر
شلاما رابا

يخلط الكثير من أبناء شعبنا ومهم المثقفين بين القومية وبين التسمية الطائفية ولذا أن السريانية هي طائفة مسيحية ولغتهم ارامية وهذه التسمية لا علاقة لها مطلقا بالتسمية القومية بينما أن التسمية الآشورية والكلدانية هما تسميات قومية ظهرت في وادي الرافدين منذ فجر التاريخ ولذا أن طرح هكذا امور لا تقلل من شان الإخوة السريان ابدا ترى أن بعضا من مثقفيهم يتنرفزون ويتهجمون ويلغون الآخر ويعترفون علنا أن السريانية ظهرت بظهور نسطوريوس.
هذه وقائع شاء من شاء وابى من ابى. 
تحية

203
الاخ الفاضل انطوان الصنا المحترم
بعد التحية والاحترام

منذ سنوات قليلة الماضية توقعت بالدليل أن الحركة الديمقراطية الآشورية ستنشطر تباعا وشخصت الخلل ودخلت في سجالات ونقاشات مع المرحوم شمائيل ننو بسبب تقلب الاتجاهات والتحالفات بما لم تخدم الحركة وشعبنا وهذا ما حصل فعلا ففي كل سنة تقريبا تنشطر الحركة الديمقراطية الآشورية كما كنت قلت كذلك إن أحد الأحزاب الكوردية سينشطر قبل حلول سنة 2020 وهذا ما حصل فعلا.
احيانا كثيرة يمكن قراءة الامور وفشل استراتيجيات البعض من الأحزاب من خلال فشلها في المراحل المرحلية من قيادتها وتوليها بعض السلطة
كان متوقعا جدا أن يحصل ذلك للاسف وتنكمش تلك الحركة بسبب الظروف المعروفة لربما يعرفها أكثرية الناس من أبناء شعبنا
شكرا لك على تحليلك الراقي
تقبل تحيتي


204
الله يرحمها ولاهلها وذويها الصبر والسلوان
تعازينا الحارة .

كمال يلدا شعيا وعواطف يلدا
كوبنهاكن

205
الله يرحمها ولاهلها وذويها الصبر والسلوان
تعازينا الحارة .

206
الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
تعازينا الحارة

207
الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
تعازينا الحارة

208
الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
تعازينا الحارة

209
الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
تعازينا الحارة

210
الله يرحمهه ولاهلهه وذويه الصبر والسلوان
تعازينا الحارة

211
الله يرحمها ولاهلها وذويها الصبر والسلوان
تعازينا الحارة .

212
السيد كورگيس اوراها والمعلقين الافاضل المحترمين
بعد التحية
اسمحوا لي بان ادلو بدلوي ولاعلق بعدة اسطر على مقالة السيد گوركيس اوراها .
اولا أن وجود المنبر الحر هو تلبية لحاجتنا نحن ابناء الكلدان الاشورين السريان فان هكذا منبر يسمح لنا جميعا في شرح وتوضيح وجهات نظرنا رغم شوفينية البعض وتعصب توجهاته القومية لذا أن المنبر هو متنفس لأبناء شعبنا ومن الخطأ المطالبة بإغلاقه وما الفائدة من إغلاقه و ساشبه الحالة بحالة مريض يعاني من علة ما وماذا تنفع المسكنات المؤقتة لتسكين حالة المرض إن لم تعالج جذريا بالقضاء على المرض.
للجميع الحق كما قلت بأن يكتبوا ويعلقوا ولكن ليس بإلغاء الآخر والمساس برجال الكنيسة عبر الإعلام فراي الشخصي ورغم وجود خلل كبير جدا جدا في إدارة الكنيسة لكنها لم تترك شعبنا في احلك مراحل التاريخ القريب الذي مر من اشهر وأصعبها على الاطلاق.
لذا أن الراي الحر مطلوب وعلينا سماع جميع الآراء وقد داب البعض للاسف إلى استخدام توجهات شوفينية مقيتة يدفع الآخرين إلى الرد بالمثل على أفكاره وهذا الذي يشعل الوضع بينما ترى هذا الشوفيني قد أصبح وطنيا قوميا في لحظة ما كان قد عجز في وقت سابق عن الدفاع عن نفسه وقوميته أمام المتسلطين .
تحيتي للجميع


213
Eddie Beth Benyamin
 شلاما رابا

اصحاب القومية المستحدثة يحاولون عبثا تثبيت اعتراف الشعوب بقوميتهم المستقلة ويحاولون عبثا سرقة تراث الآخرين وتنسيبها إليهم .....شوف هذا الذي لا يجيد إضافة كلمة جديدة في تعليقاته وجمله المكررة من العصور ما قبل التاريخ يحاول أن يمحي تاريخا وتراثا اشوريا وكلدانيا قبل أن يجري النهران في أعماق وادي الرافدين
شوف يا اخي ادي هذا الذي ينقل لنا اجداده العربان من ال قريش والبيت
اسالهم لو سمحت أنهم سيرسبون في التاريخ وسيفشلون في م الإجابة اين حضارة اجدادكم واين سكنوا واين شواخصها
مشكلتهم مأساة لا يقدرونها كم انها كبيرة
شلاما

214
رابي ميقرا اخيقر يوخنا
شلاما رابا
الم تقرا التاريخ والم تشاهد المتاحف كما ينبغي وانك لم تقرأ الكتاب المقدس كما يجب انه لا يوجد الكلدانية والآشورية الا السريانية والمسيح كان سريانيا و ارض وتاريخ وتراث العراق هي سريان خخخخخخخ ولكن هؤلاء نسوا ان السريانية ولدت بولادة المسيحية.... لا هم ولا مشغلة لهؤلاء الا الطعن بالآخرين لكي يثبتوا وجودهم القومي للعالم ولكنهم نسوا أو تناسوا أنهم أقوام اشورية مشكلتهم هي بطول لسانهم إلا أنهم لا يجيدون حتى التكلم بلغة الام ولكنهم يملؤون الدنيا صراخا أنهم سريان ولغتهم هى العربية وبعضهم يدخل في هذه السفارة ليخرج منها قسم اخر منهم مقدمين الشكاوى والدعوات ضد هذا الكلداني من رئيس الكنيسة وضد ذلك الاشوري رئيس الحزب
العتب ليس على من اطلق على أنفسهم بالسريان وهم من أصول اشورية وكلدانية ولكن المشكله تكمن في الكنيسة ومثقفي شعبنا أنهم مستمرين بإطلاق التسمية السريانية على لغتنا الام بينما أنهم يطلقون على أنفسهم بالسريان يفتخرون بلغة العرب وينشرون أنفسهم إلى البيت القريشي العربي ...... يا لها من كارثة وطامة وإجرام بحق التاريخ وبحق الانسان الكلداني والاشوري أن يكون هؤلاء المتمردين ينتسبون إلى القومية العربية والى الاسلام
فما صلتنا وصلتهم بنا نحن احفاد بناة الحضارة والتاريخ والكلمة??
تقبل اعتزازي واحترامي

215
السيد إدريس ججوكا
حالتك صعبة وغير قابلة للشفاء ولا اوجه لك الكلام القاسي خوفا من أن تصاب بجلطة ولكنني اقول اذا اتتني  مذمة من ناقص فالدليل انا كامل
هذا ردي على تجاوزك ولا اقابلك بذات الشتيمة فقد ابت أخلاقي شرفا أن ابتدي بالاذى من ليس يوذيني 
لازلت لم ترد يا... انه ذكر السريان كقومية قبل أن تتحول هذه العشائر الى قومية مزعومة قبل المسيحية هع هع
اين اقرا ذكر السريان في الكتاب المقدس الا مرور الكرام  ولكن اهلا بالسريان كطاءفه من الطواءف الكلدانية والاشورية
على العموم فقد خسرت الرهان بتجاوزك اللااخلاقي وهزمت هزيمة شنيعة وانهيت النقاش هذا
تودي غلبة ⁦

216
السيد إدريس ججوكا
احس كم انك جاهل تعيش الانعزالية والحالة النفسية الصعبة لذا أن من يستخدمون هكذا أساليب معذورون للحالة الصعبة التي هم فيها هع هع وسارد عليك بذات التوصيفة فانك يا شيخنا لا تتعدى الا عجوزا مراهقا الذي يستنسخ مقالات وكلام غيره ولا يضيف إليها شي لجهله.فاين الجديد الذي تضيفه في ردودك تعيد وتكرر ذات الكلام المنقول من الآخرين انت وريث الحقد الاصفر فلا حضارة ولا ثقافة فيك الا التعصب الأعمى والجهل الفاضح
لماذا تتهرب من اسئلتي يا شيخنا المراهق قل لي اين ذكر السريان قبل المسيحية? انني بدليل حتى لو كان من سوالفك العشائرية وسامنحك فرصة لمدة سنة أن تبحث في هذه المعلومة.
قل لي من هو الأقدم السريان أن الكلدان والاشورين
اجب ولو بمنطق العشائر اللااكاديمي كيف تنقرض الشعوب ومن اين أتت الشعوب الجديدة هل هي مخلوقات جديدة هع هع
قل لي اذا انقرض الكلدان والاشورين كيف بقى السريان محافظين على سريانيتهم من دون أن يطالهم الانقراض مرة أخرى هع هع العشائرية
قل لي ما هي ألاسس المعتمدة لدى اعزائنا السريان في إثبات القومية
اخيرا يا عمو العجوز المراهق أن إلغاء الآخرين ليس عملا من أعمال وتصرفات المراهقة ولكن الاعتراف به يجب أن يكون والعار لا تتهرب منه وهي الحقيقة شئت ام ابيت حتى لو عشت ترعرعت في سوالف المراهقين
اتمنى ان تكبر وترتقي في الكتابة والرد واحيلك الى نص مقالة الكاتب الموجهة إليك وإلى امثالك عذرا ياشيخ لربما جرحت مشاعرك قليلا وتذكر ان رد بالمثل ليس إلا

217
السيد إدريس ججوكا المحترم
المس كم انك متأثر بسوالف العشائر وتلك السوالف العشائرية مزروعة في نفسك .
نسيت أن لا ذكر السريان لحد منح الحقوق الثقافية لشعبنا المسيحي من قبل حكومة احمد حسن البكر في السبعينيات من القرن المنصرم وقبل هذا التاريخ لم تكن تسمى لغتنا بالسريانية ولكن محبة وأخوة من الاشورين والكلدان وبغية كسب الأخوة السريان بأن لا يسموا أنفسهم بالعرب ولكن باصولهم الصحيحة ارتاوا ان يطلقوا عليها بالسريانية .هذا من سوالف العشائر واتمنى أن لا تصدم بمعلومة من تلك السوالف ها .

قف لاذكرك بشي من سوالف العشائر التي تعجبك كثيرا لربما يكون تطبيقا للمثل العشاءري الذي يطبق اليوم خطأ شائع خير من الف صحيح شائع ولكن تذكر أن هذا الخطا يبقى خطآ والصحيح يبقى صحيحا  ولا تطبق السوالف العشائرية التي متأثرة في نفسيتك ولا تصبح منهاجا يمكن أن يستمر.
بعيدا عن السوالف العشائرية التي تبحث عنها لا يوجد حضارة باسم الحضارة السريانية لأن السريان هم أقوام من تلك التي بقت محكومة من قبل الكلدان والاشورين.
نقطة أخرى في كل مرة تحاول التهرب من اسئلتي ولا ترد وكنت اتمنى ان ترد حتى ولو بسالفة من سوالف العشائر اين ذكر السريان في الكتاب المقدس وتحديدا العهد القديم هذا الكتاب الذي لم تطاله يد التحريف
لماذا تتهرب من سوالفك العشائرية ومن خيمتك ولا تريد تثبت لنا اين الحضارة السريانية في المواقع المكتشفة او من خلال دليل مكتشف في المواقع لربما يمكنك ان تدلنا عليه حتى ولو في المتاحف
اتمنى ان تتشجع الان وتثبت لنا حتى ولو من خلال السوالف العشائرية التي تبحث عنها
وشلاما د كلداىي واشورايي

218
عجبني الترتيب والتنظيم الجميل والراقي مبروك لهذا الرقي
مبروك للصغار الاعزاء ايضا

219
السيد إدريس ججوكا المحترم

لم اقرا في التاريخ يوما ولم يمر علينا مرة أن الكلدان والاشورين انتموا إلى السريان ولكن طالعت عكس ذلك أن السريان هم جزء من الآشوريين وهذه حقيقة لا يقبلها ولا يقر بها الآخرين للاسف وكل ما على أرض العراق من شواهد موقعية تاريخية لا يثبت ما تحاول انت او غيرك إثباته ... لم ترد كيف أن الآشوريين والكلدان القدامى انقرضوا وبقى السريان من دون أن يطالهم هذا الانقراض الا ترى أن هذا الأمر هو اعجب الامور واغرب قضية أناس يحاولون الغاء الآخرين وفق نظرة شوفينية فشل الآخرين في تطبيقها  لكى يثبتوا أنهم موجودين.
كن ما تريد أن تحمل من تسميات فانت حر بلا شك وتوجهك ورايك يحترم ولكن اعلم أن الكلدان والاشورين موجودين وهم حملة شعلة التاريخ والعصور والبحوث والمواقع التاريخية تثبت ذلك والعشرات من الأدلة والبحوث والشواهد في المتاحف تثبت ذلك هذا باختصار شديد أنهم ليسوا سريانا ابدا
في نهاية التعليق اتمنى ان تشير إلى موقع تاريخي وحضاري  أو دليل متحفي استدلالا أن هناك قوم يسمى سريانا

220
عجيب امور غريب قضية
آية شخصنة? فالسيد المذكور باحث ومطلع وسياسي شخصيا انا احترم اراءه واحلت الأمر إليه لكون الموما إليه يتمتع بسمعة طيبة بوسط شعبنا في الدانمارك ليس أكثر من هذا فاين الاشكال يا عم? لم اعرف حقا أن الأمر قد ازعجك لهذا الحد ولم اعرف انك تعترف لآراء وبحوث العرب والغرب ولاتعترف بها أكثر من بحوث شعبنا في التاريخ.عذرا
سيدي العزيز عندما نشير مثلا بأن الكلدان والاشورين الحاليين ليسوا كلدان واشورين الامس المذكورين في التاريخ وكيف تثبت لنا في بحوث علمية و واقعية  أن الاشورين قد انقرضوا وكيف تثبت أن السريان هم سريان الامس وليسوا اشورين?
 السؤال اعلاه ليس بالضرورة أن يكون موجها إليك ولكن هذا السؤال هو موجهة للطاعنين بنا ككلدان واشورين والذين
يخرجون من باب تلك السفارة ليدخلوا بالاخرى مقدمين الشكاوى
لا اعرف في واقع الحقيقة ماذا يريد هؤلاء حملة الحقائق التي تملءها الشكاوي ضد الكلدان والاشورين لماذا فضلوا أن يكونوا عربا وليس سريانا حقيقين كما يريدون
تحيتي واعتذر عن الإطالة

221
ميقرا Odisho Yokhanna
شلاما
اكثر من رائع هذا التوجه مشكور عليه حقا عندما نمنع أنفسنا وغيرنا من الانقسام الذي ينتظره العدو المتربص من خلال أدواته واجندته
تودي  غلبة وشلامو

222
القدير Adris JaJojjoka

شلاما رابا
اتمنى ان تبحث عن أصول الكلدانية والاشورين مع د. شابا ايوب في اللقاء اليومي الذي يجمعكما ليوضح حقيقة تاريخية لربما وقعت انت في أشكال فيها و ما الذي يخدمك انت شخصيا الطعن بالآخر
تحيتي

223
الاخ القدير اوديشو يوخنا المحترم
بعد التحية
من قال لك أن الكلدان والاشورين لا يفتخرون بالسريان إخوة ? لماذا تشعرون دائما أن الكلدان والاشورين لا يعتزون بكم بينما الحقيقة أن البعض واقول البعض من أصحاب العقول غير السوية في اخوتنا السريان يطعنون بالآخر ويحاولون الغاء قناعاتهم وهذا التصرف هو تصرف اخرق وشوفيني وانتقامي ولا يتاتى إلا من ضعاف النفوس وعديمي الثقافة والارث التاريخي والحضاري فإن الكلدان الاشورين هم احفاد حقيقيون للقدامى من ملكوا مفاتيح النور لأرض الحضارة ولا يعتز كلداني واشوري يوما أنه عربي كما يفعل ذلك السرياني الذي يخرج من باب تلك السفارة ليدخل بأخرى معتزا و مرفوعا الرأس من أن السريان ينتمون إلى ال البيت الاسلامي نعم هذا الذي يفعله هو و تفعله هذه المجاميع السريانية .
لا اريد في الحقيقة قول المزيد حول ما املك من أدلة أن هذا البعض هو من يحاول تاجيج الصراعات بين الشعب الواحد ولكن خسئ من يحاول أن يضرم فتيل الفتنة والحقد بيننا خسئ وخسئت اجندات اسياده .
فهذه العقول غير السوية التي تبحث في كتب الحقد لتاجج صراعا لايخدم أحد إلا من ارسلوه ولكن ليعلم هذا المعتوه اننا شعب واحد رغم البعض التباسات ثقافية واختلافات في التسمية
محبتي الأخوية واعتزازي بكل مكونات شعبنا الجميل الفسيفساءي وسنبقى نحن اكنا كلدانا اشورين سريانا أصحاب الحضارة ثقافة رغم اعوجاج هذا البعض
تحيتي

224
 ;Dرابي ميقرا  سالم ايليا و رابي ميقرا اخيقر يوخنا المحترمين
شلاما
 ليس في ساحة الحرب وحدها تنهزم الجيوش الضعيفة ولكن في ساحات الثقافة وفي ساحات الاثبات والتاريخ والمناقشة تنكسر  النفوس الضعيفة وتتراجع ناكرة على نفسها حتى اسمها وجراء هذه الهزيمة المنكرة واخص الذين ينهزمون في اختبار أصولهم التاريخية أمام المجتمع لذا تراهم لا يتراجعون أمام هزيمتهم فيواصلون الكرة تلو الأخرى عسى أن يكون هناك من يصدق هذيانهم المستمر عبر التاريخ الفاسد الموروث لذا تراهم ينفذون اجندات اسيادهم لنصل يوما لنتضارب ونتصارع لأجل التسميات من خلال زرع نزعات طائفية .
هذا العمل بحد ذاته لا يتاتى إلا من الأنفس غير السوية التي تحمل في نفوسها
 الم الماضى والمرض المجتمعى والا ما معنى أن يحاول أن يلغيني من الخريطة الجغرافية ويحاول فرض تاريخ مشوه على الآخرين فهذه الأنفس ليست مريضة فحسب بل إنها شوفينية حاقدة تنهزم أمام أول نقاش تاريخي
نعم يعاني شعبنا اكثر من غيره من الشعوب من أناسا غير اسوياء وصل حد الانهزامية بهم أن يستنجدون بشقيق كاتب هذا التعليق و وصل الحد بهم دس السم في العسل بين الأشقاء وهذه هى الهزيمة المنكرة
اضم صوتي الى صوت رابي اخيقر متمنيا أن لا تصل بنا الصراعات بسبب النفوس غير السوية فهم يغردون بسبب مرضهم الاجتماعى
 رابي سالم
ارجو ان تقبل هذه النصيحة مني أود أن أقول إن مقالتك طويلة جدا جدا حيث لا يجد المرء وقتا كافيا لمطالعتها رغم أنها شيقة اطلب اختصار المقالة قدر الامكان ليكون هناك وقت كافي لربما لتعليق مفيد خالى من الصراع الفكري والنفسي المتشنج الذي يحاول البعض تعكير الاجواء الجميلة بفرض اراء شوفينية من بطون كتب تعلوها أتربة الأزمنة الغابرة تلك التي حملت المرض والحقد حاولت عبر التاريخ عبثا أن تثبت أنها موجودة
تحية واحترام

225
السيد عبد الاحد قلو المحترم
بعد التحية

من تقصد بالكلدان الاصلاء اخى عبد ؟ تقصد انت ويوحنا مرقس؟
كيف تثبت انكما اصلاء اتمنى جدا ان تبرهن لنا ذلك وانت جالس في وندزر فالاصلاء لايحملون الحقد ولا الظغينة  حتى لو فعلها  خايف انكم تقولون اننا مسيحين ايضا ؟
ماذا لو فاز 33 كلداني في المقاعد البرلمانية هل ستكف عن مهاجمة الاخرين وتطعن بهم؟
ليس من كتب انشاءا مخربطا لاتتوفر فيه مفردات صفاء النية والمعنى المسيحية الحقة انه مسيحي, ليس المقصود مسيحي فان هؤلاء يدعون اولاد الافاعي
اترك الاخرين لحالهم وابدا بنفسك لتغييرها ومن معك
اتمنى ان تفهم قصدي وان لا تلتجا الى مهاجمة الاخرين
وتحية
https://www.youtube.com/watch?v=V7WUbenkSeE

226
الاخ القدير انو جوهر عبدوكا المحترم
بعد التحية
اسمح لي ان اعلق وادلو بدلوي على مقالتك
ليس بمقدور احد ان يقييم ان كان السيد سركيس اغاجان هو مسيحيا ام لا فهذا شانه فما فعله من ايجابيات هي كثيرة وما فعله من سلبيات هى كثيرة ايضا ولكن لماذا نتهم الرجل بانه ليس مسيحيا؟ اتصور ان السيد غزوان زيتو كان يريد تعظيم شان السيد اغا جان وكيل المزيد من المديح امام الجمهور ولربما  قد خانته التعابير وارتبك او لربما هو يرى ان افعال السيد سركيس كانت بمستوى افعال السيد المسيح فهى مفارقات تحدث انها عابرة لايجب ان يحاسب عليها ابدا هذا رايه.
فالسيد سركيس اغاجان فعل الكثير ولربما لو كان احد غيره لما فعل ما قام به خاصة في ظل الفساد العالي ومن خلال ما نلمسه عن ما يحدث في العراق من فساد لامثيل له من شماله الى اقصى جنوبه ليس مثال له في كل دول العالم فرغم ان الرجل لم يفعل لم يدفع من جيبه الخاص وانما من الاموال العراق المجمدة  في برنامج النفط مقابل غذاء المفرج عنها التي وصلت اليهم مبالغ هائله جدا جدا تم صرف جزء منها في اعادة اعمار القرى المهدمة في كوردستان وهذه حقائق لايمكن نكرانها ولكن فعل المزيد.
ابضا لقد منح جزءا من المبالغ للمحتاجين والفقراء والقسم الاعظم للحاشية والحماية و(الاستاذة) واختفى الباقي بين ايادي العاملين معه بين يوسف الشقلاوي ومن كان برفقته واحبابه.
الذي فعله السيد سركيس اغاجان من سلبيات
لقد دعم اعتى الفاسدين المشهورين في الرشاوي والفساد عندما التفوا حوله وخانوه واستغلوا طيبته فالرجل حسب ما اعرفه عنه ويشاع عنه انه انسان في غاية الاحترام والوقار والحق يقال .استغلوه في مهمته وكانوا كرماء عندما وزعوا اراضي عنكاوا بالتعاون والتنسيق مع قسم الاراضي في بلدية عنكاوا فهذا يا اختاه حصتك وهذا لك انت وهذا لي هي حصتي وهذا له انه مدير البلديه وهذا له انه مسوول في وزارة البلديات وهذا للسيد مدير الناحية وهذه حصتي الثانية وهذا حصته الثانية وفيما بينهم وعلى اقربائهم حتي بات ان قسما كبيرا من الغرباء من غير اهل عنكاوا استلموا قطعتيين وثلاث وصل الحد ان البعض ليس من اهل عنكاوا ولا يعرف اين تقع عنكاوا حتى غير قادر على الاشارة اليها في الاطلس والخارطة الجغرافية وسكت السيد اغاجان بعلم ودراية او بغير علم ودراية والله اعلم على الفساد المستشري في مساله توزيع اراضي عنكاوا كغنائم حرب بين مسؤلي الغفلة وسكت تارة اخرى على الفساد في الجمعيات المدنية في عنكاوا لابل دعمها بالمزيد من المال لمزيد من الفساد وهنا اكرر انهم استغلوه.... هذا ما فاتك ولم تذكره يا اخي القدير انو. 
يطول الكلام ويطول معه الحديث عن الفساد خاصة عندما تتوفر سندات و وثائق باسماء المشتركين في الفساد وعندما يحين وقت محاسبة الفاسدين والمفسدين والذين وزعوا اراضي بلدة عنكاوا وبقى اهلها يعانون الامريين..
يجب ان نذكر المحاسن والسيئات في ان معا لكي لانظلم احدا من دون الوثائق
سيكون لكل حادث حديث وان طال الزمن
تقبل تحيتي وللعائلة والاخوة المعلقين الاعزاء

227
اخي القدير صباح قدوري المحترم
بعد التحية
ليس في سوريا وحدها بل في عموم الشرق الاوسط والدول الاسلامية التي رفعت راية الاسلام شعارا لقيام دولة اسلامية بدلا من المدنية فمثلا ابحث في مصر فتجد الحالة العامة لغير المسلمين هي اسؤا مما يتصوره العقل البشري
وفي العراق ونتيجة تولي الاسلاميين المدعوميين من اميركا حدث خراب ودمار هائل في النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي وما بالك عن دولة غنية مثل العراق شعبها يتضور جوعا ويبحث في المزابل واطفاله فوق ركام المزابل يقضون ساعاتهم بدل المدارس.
في فلسطين حدث ولا حرج عن حال المسيحيين الذين هجروا ارضهم المقدسة بضغوطات مزدوجة من الاسلاميين والاسرائيليين
اما في سوريا فتحاول اميركا تمثيل ذات السيناريو العراقي وقد هيات واعدت مجموعة من الدمى الكارتونية واجلستهم في السعودية وتركيا والاردن لعل يحدث تغيير غير متوقع في سوريا لتنصيبهم عملاء لاميركا بعد الاتفاق معهم على تقسيم المكتشفات الهائلة من النفط في سوريا وسواحلها يقدر باضعاف المخزون السعودي
ليس اميركا وحدها وانما النظام الاسلام السياسي هو السبب في خراب الشرق الاوسط وعدم استقراره سياسيا واقتصاديا لو تسمع الملا كريكار ماذا وكيف يتحدث من مخبائه في احدي الدول الاوروبية وكيف يتهجم على الاوروبين ويتوعدهم وهو جالس على ارضهم وياكل من خيراتهم وتسمع مخططاته لقلت كيف انهم يحمون هذا الشخص ولكن المخططات والاجندة اكبر من نتمكن ان نبحثها هنا في عدة اسطر

يطول الكلام ويطول البحث فيه وعن معاناة الشعوب وكنا نحن ضحاياهم
احترامي

وليد
كوبنهاكن

228
تاه الموضوع الرئيسي المهم وتحول الى سجالات الشخصية
اين نعلق

229
اخي القدير وسام موميكا المحترم
بعد التحية والاحترام
يبدو لي انك الاخر بدات تخلط بين الدين والطائفية من جهة وبين القومية من جهة اخري.
سوف اقرب الصورة لنفترض جدلا ان السريان هم قومية مستقلة فهل هذه القومية السريانية ولدت كنتيجة لانبثاق النسطورية ام مبادئ هذه القومية كانت موجودة قبل عدة الاف من السنين كنتيجة لعوامل التعايش المشترك والشعور المشترك لقبيله او عدة قبائل تحولت الى حركة للدفاع عن مصالحهم التي تالفت في بودقة واحدة وتزاوجت وتصاهرت واتخذت عبر عدة الوف من السنيين لهجة معينه لتكون دليلا على انها اللهجة السريانية وتحضرت الى يومنا هذا لتصبح ثقافة .. اما النسطورية فهى احدي ااشتقاقات الديانه المسيحية سنو 431م حالها حال البروتستانتة عندما انشق الراهب مارتن لوثر عن الكنيسة الكاثوليكية نتيجة الظلم من قبل قادة رجال الكنيسة وتدخلاتها في السياسة العامة ولم تصبح البروتستانتية قومية ولم تلغي الكاثوليكية
ف موفق نيسكو انسان شوفيني حاقد كاره الاخرين حتى الذين يحترموه لا يعرف الاحترام ابدا هذا كله لحد العظم انه استنسخ النظرية العربية الشوفينية عندما الغت باقي القوميات الصغيرة وخير دليل على الشوفينية العربية التي كان القذافي يمارسها من اوسع ابوابها وهكذا تفعل الاجندات الدينية التي ترعاها السعودية عندما تضطهد الوهابية والسلفية كل من ليس عربيا ومسلما سنيا.
ليس هذا فحسب فلاسيد موفق نيسكو يفتخر بال البيت الاسلامي فيقول وبكل فخر وينادي علنا ان اصول ال ابيت هي سريانية فيجوب هذه السفارة وتلك السفارة ليقدم شكوي ضد هذا وضد ذلك .. هذا هو موفق نيسكو وهذا هو جوهره وهذه افعاله وهذه اخلاقه
لاوكد لك مرة اخري وهذا ليس راي وانما راى الكتب التاريخية ليس هناك قومية اسمها السريانية بل ان السريان هم اقوام اشورية شئتم ام ابيتم وهذه حقاقئق لا يمكن انكارها واللغة السريانية ليست لغة وانما لهجة من لهجات ومشتقات الارامية
ليس هناك من يلغي قناعاتكم يا اخي وسام بل الذي يفعله السيد موفق نيسكو مخالف للحقيقة ولاصول التاريخ فهو يشتم و يستخدم الفاظا غير حضارية وعير انسانية وهذا ما نرفزني انا شخصيا جدا جدا انه يطلق اوصافا غير انسانية على (الكلدان والاشوريين كليو وثور) ويحاول جاهدا عن جهله الغائهم من الخارطة القومية والوطنية مستندا الى البعض من كتب الجهلة في التاريخ اتباع اليهودي المستسلم احمد سوسة من ثم يحاول تخريب علاقتنا العائلية ليرفع التلفون على شقيقي الاصغر ليشكيني في الوقت الذي سمح لنفسه ان يكتب بحرية ومن دون التقييد فيحاول تكميم افواهنا.. هذا هو موفق نيسكو
لقد الغى موفق نيسكو حضارات العراق القديم وقناعات الناس واتباع تلك الحضارات فيقول ان الكلدان والاشوريين اليوم ليسوا اتباع تلك الحضارات ولكن اذا توجه له بذات السؤال كيف يمكنه ان يؤكد لنا انه كان هناك قومية اسمها سريانية التي ولدت نتيجة النسطورية وهو احد احفادها؟
الكل اتبع الفكر النسطوري لحين ظهور الكاثوليكية بتفسيرات جديدة فهل كان اجداد موفق يدينون ويتبعون فكرا اخر غير هذا الفكر
لا اعرف اين الارتباط بين االفكر النسطوري وبين مبادي القومية هذا الاشكال لم يقدر السيد نيسكو ان يتجاوزه
الا تقول لنا ماهي الجرائم التي ارتكبت بحق السريان ومن خولك انت او غيرك لتدافعوا عنهم وماذا تريد وكيف تبرهن لنا ان لست اشوريا وكلدانيا حال موفق نيسكو الذي لايقدر ان يبرهن لنا انه ليس من اصول كلدانية واشورية
ليس هناك حضارة التي تقول عنها حضارة ارامية اتمنى ان تعطيني ادلة تاريحية ومواقع على ارض الواقع لنتمكن ان نطلع عليها
انت يا وسام تعيش اوهام حالك حال نيسكو فانه مقبوض الثمن مقدما تصور انه سيقدر ان يضربنا ببعضنا البعض خسئت هكذا اجندات حقيرة وخسئ من يقوم بها لنتضارب يوما بسبب اننا سريان وكلدان واشوريين بئس هذا الانسان فلو كان لم يولد اكان احسن ان يجدد التاريخ الاسلام الدموي بحق شعبنا الذي يفتخر به نيسكو واتباعه
 هناك المزيد لاقوله ولكن
تحيتي الخالصة لك

230
السيد سالم ايليا المحترم
بعد التحية
اسمح لي ان ابدي القليل من ملاحظاتي حول محتوى مقالك.
اولا ان المقال مطول جدا لايجد الكثير من الناس وقتا دفعة واحدة لمطالعة هكذا مقال وكان بالاحرى ان تقسمه الى قسميين.
ثانيا كان الافرض ان تسمى هذا الشخص بالاسم فانت او غيرك او غيرنا لا يتهمه من دون سند باطل او نتهمه باطلا بل هو كذلك في حقيقته عنصري ذو نظرة سيئة وضيقة , شوفيني لحد العظم وجاهل في التاريخ
النقطة الاخرى كان المفروض ايضا ان تنزل رابطا من مقالته لتكون مرجعا للقراء
في الاخير اقول عاشت يداك
تحيتي

231
رابي مثقرا اخيقر يوخنا
شلاما

كان المفروض ان تطلب من الاخوة القائمين على ادارة الصفحة ان يحولوا هذا الموضوع المهم الى الصفحة الرئيسية لاهميته البالغة
شكرا انك تسلط الاضواء على حقائق التاريخ
شلامي
 

232
اخي سامر المحترم
بعد التحية والاحترام
ما ساقوله لك ليس راي الشخصي فحسب وانما من بطون الكتب التاريخية التي كتبها واعترف بها كارهو شعبنا قبل الاصدقاء
فثقافتنا ليست سريانية وليس هناك شئ فى التاريخ اسمه الثقافة السريانية ولم تكن هناك حضارات سجلت تحت هذه التسمية ابدا والحضارات التي اوجدت وسجلت على ارض الرافدين كانت الحضارة  الكلدانية والحضارة الاشورية وفي اطرافها كان هناك الحضارة الفارسية والحضارة الفرعونية واليونانية والهندية والصينية وكنا على اتصال معهم.
كل البحاثة والتاريحيين والمكتشفين لم يكتبوا ولم يؤكدوا انه هناك حضارة بهذا الاسم ونحن في العراق ولحد اليوم لا نعرف هذه التسمية التي ولدت بعد منح حكومة احمد حسن البكر الحقوق الثقافية للاقلبات القومية في القرن الماضي وحينها اتفق مثقفوا شعبنا على اختيار تسمية لكي توحد شتاتنا فارتاؤا  الى اختيار التسمية السريانية وبالحقيقة مالذي يربط هذه التسمية بالقومية؟ لا شئ يربط ابدا فهل هناك حضارة سجلت باسم شعب ما ولغته كانت شئ اخر تختلف عنه او يتكلم لغة اخرى؟
هل الحصارة الفارسية قد دونت مثلا باللغة الهندية ام دونت بلغتهم الام  الفارسية وبقت شاهدة على حضارتهم وتواصلت لحد هذا اليوم
هكذا ان السريان جزء من الحضارة الاشورية لانهم كانوا فى ضل هذه الحضارة لعدة الاف من السنين وبحاثتهم اعترفوا بذلك ومنهم الدكتورة وفاء سلطان
وباختصار شديد ليس هناك تسمية اسمها الثقافة السريانية وهذه التسمية دخيلة والاصح ان نقول ثقافة شعبنا الكلداني الاشوري او ثقافة شعبنا الارامي
تقبل تحيتي


 

233
شوفوا هذا الزعبور الايراني الذي يخاف ظله ماذا يقول
ولله يا مقتدي كبرت وصرت تطلق التهديدات بانكم من المواطنين الافياء لبلدكم.. ليش ما تقتل الحرامية اللي حوليك ومنهم ابن خالتك خرامي بغداد
هزلت يا سمين هزلت
راح ننتظر تقتل العم عزة الدوري

234

نفط كوردستان لم يستفيد من مدخولاته ولا من تكراره المواطن الكوردستاني باي شكل من الاشكال الذي بقى يشتري النفط والغاز باسعار خيالية من السوق السوداء وقد ذل المواطن الكوردستاني عندما يقف في طوابير طويلة تصل الى ثلاثة كيلومترات لاجل الحصول على خمسون لتر نفط ابيض للتدفئة والطبخ وبعد سيطرة بغداد عليه ستدخل وارداته في حسابات المسؤولين الشيعة وحزب الدعوة في بغداد بعد ان نهبوا بلدا كان اسمه العراق والنتيجة واحدة

 

235
المنبر الحر / رد: شعيط ومعيط
« في: 12:52 04/04/2018  »
اخي الكبير ابا وليد المحترم
شلاما رابا

مقالتك معبرة جدا وفيها من العبر.. نعم اليوم يحكمنا اليعفور والحصحص وهم من يجلس ويناقش القوانين جماعات ترعاها وتوجيهها ايران واخرى سعودية فلا صوت للعراقي الشريف
انا اتوقع انهم انفسهم في الجولة القادمة لان العشائر في جنوب العراق هم الذين يريدون الذل ولا يريدون التخلص من الجهل والتبعية الايرانية والسعودية وهم موجهون ومسيرون من قبل اصحاب العمائم
الرب يستر شعبنا
الرب يرحم والدك المرحوم عمو جرجيس فاتذكر يوم رحيله وكيف اخرج من البيت وتجمهرت الناس واتذكر شكله بوضوح وكان المرحوم والدك  قد اهدى والدي المرحوم طابوقة نارية كما كان يطلق عليها حينها لم اعرف معناها وكل ما اتذكره انها كانت قطعة فخارية اي طابوقة مصنوعة بشكل هندسي ذو فتحات ثمانية منظمة الابعاد يبدو ان تصنيع هذا النوع من الطابوق كان قد بدا للتو حينها وكانت بيوت شركة نفط كركوك التي كانت تسمى نيوكركوك تبني من هذا الطابوق
رحم الله موتانا جميعا ومن غادرنا ودعائنا لهم بالفردوس الرباني 
محبتي وعيد قيامة مبارك

236
الاخت منى ياقو المحترمة
المتداخلين الافاضل المحترمين


الذي اتيتي به في مقالتك القيمة ليس وليد اليوم ولا الساعة ولا بمجئ الاخوة الكورد للسلطة في الاقليم وانفرادهم بها منذ العام 1991 ولكن هذا الامر اقدم من ذلك بكثير عندما تم الغاء جميع مظاهر القلعة المتمثلة بسكانها الاصليين الاشورين وازالة الكثير من اثار الكنيسة فيها والكتابة الاشورية الكلدانية من على جدرانها ولاحقا افتتاح المعرض الكوردي كان في زمن البعث وتحديدا ذلك الشوفيني الذي كان عضوا في فرع اربيل لحزب البعث العربي الاشتراكي السيد حكمت حاجي سليم  السئ الصيت الذي كان من اهالي دهوك الذي كان يتولى منصب الامين العام لادارة الثقافة والشباب لمنطقة الحكم الذاتي هو الذي رسخ مفاهيم ان القلعة كوردية وازال الكثير من الكتابات الاشورية الدالة على ابرز معالم القلعة ولازلت اتذكر جيدا ان البعض من الاخوة الموظفين الكورد الذين يشرفون على تغيير معالم القلعة كانوا يعترضون ويشكون همومهم ولكن بجون جدوي امام اصرار هذا الفاشى..
هنا يهمني كثيرا جدا ان اسلط الضوء و اناقش النقاط التي وردت في مقالتك التشخيصية لحقوقنا في الاثار والثقافة فقلتي مايلي.
لا القي بالعتب على السلطات المعنية وحدها ، فنحن نتحمل الجزء الاكبر منه ، لأن الحقوق تنتزع ، أما نحن ، فغالبا ما ننتظر ان تقدم لنا على طبق من فضة، كمنحة .
5-   ادعو كل المعنيين ، الى الوقوف و بقوة ، لصد عملية الانصهار التي نتعرض لها اليوم ، بشكل ممنهج و مدروس ، و ان يدرك الجميع ، بأن عددنا هنا في تناقص مستمر ، و ان ما وجدته في القلعة اليوم ، قد اجد الاسوء منه بأضعاف بعد عشر او عشرين سنة ، ما لم نجبر السلطة على احترام التاريخ و عدم السماح لها بتشويهه .
6-   اتمنى ان يلقي ندائي الآذان الصاغية ، و ان يعمل اصدقائي في المهجر ، على ترويج النداء على اوسع نطاق .

ماذا عسانا ان نفعل امام تسلط المسؤولين كما حدث من قبل ذلك البعثي حكمت حاجي سليم  الا جمع التواقيع وتقديم دراسة مستفيضة وصور لقلعة اربيل وتقديمه ل يونسكو
قلتي هل يرضى الكورد اتباع سيناريو الاقصاء والالغاء الذي اتبعه صدام حسين؟
جوابا ما الذي اختلف عن السابق فمن التعريب الى التكريد وهل تم يا سيدتي حل مشاكل قري شعبنا المتجاوز عليها والذي يتم التجاوز عليها من قبل الاخوة الكورد رغم محاولات البرلمان وصدور قرارات قضائية من هذه المحكمة وتلك. لم يتم تحريم قضية بحق المتجاوزين وسكوت المسؤولين هو مشاركتهم ورضاهم على ذلك
نقطة اخرى كان السيد مسعود برزاني عندما كان رئيس اقليم كوردستان اصدر تعميما بحضر استخدام مصطلح ( فلة – مسيحي) لما فيه من اهانة وصدرت بموجب ذلك عقوبات في حالة استخدامها ولكن الذي نراه في الصور المرفقة انها لاتزال موجودة.
* المسالة الاخرى حول مصطلح مسيحيون كورد فهذا لا يشملنا وانما تشمل العشرات الالوف من الكورد الذين يتركون الاسلام ويدخلون المسيحية ولكن الاثار يجب ان تبقى تحمل بصمات اصحابها الاوائل وبصراحة ومن دون التباس وتشويه للمعالم والتاريخ.
لذا اتمنى ان يتم تحريك القضية من قبلكم معززة بالصور والتاريخ والاعتراضات والمطاليب الى منظمة اليونسكو و وزارة الثقافة في يغداد والاقليم وسنقف معكم بلا شك بل يشرفنا ان نكون مدافعين عن حقوقنا القومية وتعزيز ذلك بمطالب برلماني من ابناء شعبنا في بغداد والاقليم

عميق الاحترام وشكرا لهذا الاهتمام العالي ومتابعة امور مهمة للغاية
 

237
السيد رزكار عقراوي المحترم

بعد التحية
مقال تحليلي صائب للوضع في المنطقة وسوريا تحديدا والاعتداءات التركية ورعاية الدواعش من قبل النظام الاسلامي التركي الذي يدعى العلمانية.
لي ملاحظة ان مسالة النظام في سوريا هو دكتاتوري فلا اظن انه تقبل انت والفكر اليساري العلماني تسليم زمام الامور في الدولة السورية لحزب محمد علوش و الاحزاب الاسلامية الراديكالية الذين ترعاهم تركيا ولا السماح ياقامة نظام اسلامي الذي لا يخفي اجنداته ومعاداته للقوميات غير العربية وغير السنية وغير الاسلامية اننا كمتابعين للوضع السوري فان النظام الحالي في سوريا هو في الموقع الصحيح في الوقت الحالي.
لولا عدم انشغال القوات المسلحة السورية لما تجرات تركيا عبور كيلومترا واحدا داخل سوريا واحتلالها ل عفرين ..
نحن اختبرنا المعارضه العراقية فان 95% هم عملاء ولصوص وغير شرفاء ان لم نقول كلهم وهذا قد احترق الشرفاء بنار اللصوص الاكثرية غير الشرفاء فهل المعارضة السورية سيكونون اشرف من المعارضة العراقية الخايسة التي حولت دولة علمانية متقدمة علميا وثقافيا وصناعيا وزراعيا وابداعيا الى دولة فقيرة ياكل الفقير من الازبال؟ ابدا ابدا ليس غايتهم الوطن بل المصالح والجيوب.
لا ابدا فما دام ان المعارضة السورية في احضان الدولة المعادية تركيا والولايات المتحدة وفرنسا فهم غير شرفاء يناضلون لاجل مصالحهم وليس مصالح الطبقات المسحوقة وهذا ما هو حاصل اليوم في العراق من ماسى وتقسيم البلد وتشتست ثرواته وسرقة ميزانيته وتسليم مدنه وتهجير شعبه وقتله فاي معارضة تسمى هذه.. كل الشعب العراقي وانا شخصيا اتمنى لهم الموت والرحيل اليوم قبل الغد لما اوصلوه بلد ذو طاقات جبارة هائلة الى هذا اليوم الذي نحن عليه فلا يجد الموظف راتبه والعامل الذي افني احلى سنين شبابه والمتقاعد في خدمة الوطن لياتي خايس معمم قذر يستولي عليه وان يبقي الشعب يموت بردا
نعم ان المعارضة السورية هي اسوا بكثير من المعارضة العراقية هم لصوص وعملاء وقتله ومسلمي سوريا اللى اعداءها
هذا راي الشخصي عن تجربتنا نحن في عراق تحكمه شله عميلة
تحياتي واحتراماتي

walid2000@hotmail.com
 

238
الاستاذ الناقد صباح هرمز الشاني المحترم
بعد التحية
حلمت الليلة انه هناك باقات ورود جميلة وملونه تنتظر مني اهدائها الى الاحباب واصحاب الكرم والمعرفة وفي الصباح فتحت الانترنت واذا ب مجموعة عزيزة على قلبي واصحاب القلم الرفيع الذي يحمل عمق اللغة والمعنى وصواب الثقافة.
بما ان حظرتك كنت احدهم مطبقا في المدرسة الابتدائية التي كنت انا تلميذا ادرس فيها كنت ارصد مخرجات اللغة العربية وكان الكتاب لم يفارق يداك.. نعم كانت ملاحظات تلميذ صغير
عرفتك لاحقا كاتبا متمكنا وذو اسلوب راقي للعمود الثقافي لاحدي صحف شعبنا
لا اريد ان اطيل بل من خلال من فات من كلمات قصيرة اسجل لك بالدعاء بطول العمر ملؤه التواصل والعطاء والتقدم
تقبل مني الاحترام

وليد حنا
كوبنهاكن

239
السيد حبيب افرام المحترم
رئيس الرابطة السريانية والأمين العام لاتحاد الرابطات المسيحية في لبنان ورئيس أسبق للاتحاد السرياني العالمي...أمين عام اللقاء المشرقي

بعد التقدير


لقد طالعت رسالتكم المنشورة هنا في صفحة جميع المسيحيين عنكاوا دوت كوم اقول لك شكرا لك على حرصك الكبير فرسالتك القصيرة فيها الكثير من الحرص على مستقبل المسيحيين بجميع طوائفهم وعدم تجاهل محنتهم في  بلدانهم الشرقية التي يضطهدون (بتضميم الياء) ويقتلون ويهجرون الا بسبب مسيحيتهم ودورهم الوطني وحرصهم على البناء والتطور وعدم تغافل دور ابناء الاديان الاخرى في الوطن للمشاركة ولكن....
اذا كان كان احد من اصحاب البيت يحمل خنجره المسموم ينتظر فرصة ليغرزه في ظهر اخيه وخاصة عندما يدعى زورا وبهتانا انه شماس ارذودكسي سرياني الطائفة عربي القومية انتمائه يعود لا ال البيت الاسلامي وهو يفتخر وينادي علنا بالفم المليان من دون ذرة حياء وخجل فمن تسقط عنه عوامل الحياء يكون مثله.
ليس هذا فحسب وانما هذا الشماس الحاقد الذي ورث الحقد من اصوله العربيه لانه يدعى ان السريان هم من ال البيت القريشي  وال البيت ينتمون الى السريان وراح يتجول في الدول الاوروبية ويشتكي عند هذا السفير على هذا المسؤؤل الكلداني وذاك الاشوري زارعا انطباعات لدي الغير او الاخرين اننا في صراع و متى ادعى بطاركة الكلدان او الاشوريين انهم عرب القومية او من اصول عربية او انهم من ال البيت كما يفعل صاحب الوجه الاسود اللعين فانا لازلت ارحم بحاله ولازلت لم اوجه له ما يستحقه من كلام جارح كما يفعل هو من مسبات لشعبنا الكلداني والاشوري بئس شماسا قذرا يحمل هذه الرتبة المقدسة زكانت تصرفاته بهذا المستوى

لاعود واقول ما اريد قوله وهو هدفي ال هذا الرد اليكم ما دمتم مسؤؤلا في الرابطة السريانية كيف يسمح الاعلام السرياني ان ينشر مقالات طائفية حقدية لاتمت للحقيقة والواقع في الصحف اللبنانية السريانية والتي يسبب هذا الشماس الارذودكسي السرياني الذي ينقط حقدا وبغضا وكراهية للاشوريين والكلدان فاي بشر هذا ومن اي كتب يسرق كتاباته هل كانوا رجال دين سربان ارذودكس بئس هنذا رجال يحترمون المسيح بلباس وهم يكنون الحقد والبغض لاخوانهم وهذا ما يثبته لنا وريث الاحقاد وكاره لاسم الكلدان و الاشوريين الحضاري وكيف يسمح له ان ينفث سمومه من خلال الاعلام اللبناني المسيحي؟
نحن الكلدان و الاشوريين نرفض وايا كانت الظروف و التهديدات والمصاعب ان ننكر قوميتنا وانتمائنا لنقول اننا عرب لا لسنا عرب و لا سنكون عرب لان العرب هم محتليين غازيين مدمريين.
اسمح لي ان اوجه بعتاب للاعلام اللبناني السرياني المسيحي الذي يسمح لهكذا بشر يحملون افكارا مريضة ان تنشر مقالاتهم من على منابرهم فكيف يمكننا ان نتعاضد ونتكاتف ونتوحد اذا كانت الممارسات الاعلامية المسيحية اللبنانية بهذا التوجه السلبي وهذا لا يتعلق بحرية الصحافة والاعلام وانما بتخريب العلاقات ونفث السموم فهذا بحد ذاته ممارسه عدائية ضد الوطنية
مع التقدير والمحبة


walid2000@hotmail.com

240
ذوي المرحوم قرداغ هرمز اوغنا المحترمين

تعازينا الحارة لكم .. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين


كمال شعيا والعائلة
كوبنهاكن

241
ذوي المرحوم قرداغ هرمز اوغنا المحترمين

تعازينا الحارة لكم .. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين


معزيكم
وليد حنا

242
ذوي المرحوم شمعون متي المقدسي المحترمين

تعازينا الحارة لكم .. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين


كمال شعيا يلدا والعائلة

243
ذوي المرحوم شمعون متي المقدسي المحترمين

تعازينا الحارة لكم .. الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين


معزيكم
وليد حنا

244
تنبيه

تواصلا ما يقوم به العميل الاول المدفوع الثمن من اساءت ونشره لمقالات تدليسيه تركها اجداده الحاقدين ضد الكلدان والاشورين وضد كنيستهم المشرقية وضد البطاركة والمطارنة ليس هذا فحسب وانما نشره في المواقع المعادية ومرة اخرى في صفحة الحوار المتمدن والي تبحث في تاجيج الصراعات الدينية والطائفية وخاصة ضد ابناء  شعبنا المسيحي فيتحمل هذا الحاقد والعميل الاول (موفق نيسكو) المدفوع الثمن من مسؤؤلية قتل التي يتعرض لها شعبنا في العراق فان مقالاته تقرا بشكل واسع من قبل الطائفين السلفيين بشكل واسع الذين يحلو لهم التصيد بالماء العكر
لذا ادعو منعه من نشر اي موضوع ايا كان في صفحة عنكاوا كوم وحضره كليا حتى ان رجع واعتذر فانه يمثل افعى الكوندا لايمكن الوثوق به
ادعو من هذا المنبر عدم منحه فرصة للتواصل وليذهب عند اجداده من ال البيت اجداد السريان ولينشر في الصفحات الوهابيه والاسلامية.. بئس رجل يدعي انه يحمل رتبة الشماس وتكون تصرفاته حقد دفين
 فاقول له من هذا المنبر فالرجولة والبطولة هي ان تسمح للاخرين بالتعليق على مقالاتك الكاذبة وعلى اكاذيبك وليس غلق الباب عليهم.
كنا نحترمك ولكن لم نكن نعرف انك تضم خنجرا لتضربنا في ظهرنا فهل هذه اخلاق شماس ؟


اخيرا ولربما ليس اخرا
اقول لك من تسقط عنده عوامل الخجل والاحترام والمقدسات فتنطبق عليه المقولة القائلة ( اذا لا تستحي فقول ما تريد)


245
المنبر السياسي / تنبيه
« في: 20:44 23/03/2018  »
السيد امير المالح وادارة صفحة عنكاوا كوم  المحترمين

تنبيه

توصلا ما يقوم به العميل الاول المدفوع الثمن من اساءت ونشره مقالات تدليسيه تركها اجداده الحاقدين ضد الكلدان والاشورين وضد كنيستهم المشرقية وضد البطاركة والمطارنة ليس هذا فحسب وانما نشره في المواقع المعادية ومرة اخرى في صفحة الحوار المتمدن والي تبحث في تاجيج الصراعات الدينية والطائفية وخاصة ضد ابناء  شعبنا المسيحي فيتحمل هذا الحاقد والعميل الاول (موفق نيسكو) المدفوع الثمن من مسؤؤلية قتل التي يتعرض لها شعبنا في العراق فان مقالاته تقرا بشكل واسع من قبل الطائفين السلفيين بشكل واسع الذين يحلو لهم التصيد بالماء العكر
لذا ادعو منعه من نشر اي موضوع ايا كان في صفحة عنكاوا كوم وحضره كليا حتى ان رجع واعتذر فانه يمثل افعى الكوندا لايمكن الوثوق به
ادعو من هذا المنبر عدم منحه فرصة للتواصل وليذهب عند اجداده من ال البيت اجداد السريان ولينشر في الصفحات الوهابيه والاسلامية.. بئس رجل يدعي انه يحمل رتبة الشماس وتكون تصرفاته حقد دفين
 فاقول له من هذا المنبر فالرجولة والبطولة هي ان تسمح للاخرين بالتعليق على مقالاتك الكاذبة وعلى اكاذيبك وليس غلق الباب عليهم.
كنا نحترمك ولكن لم نكن نعرف انك تضم خنجرا لتضربنا في ظهرنا فهل هذه اخلاق شماس ؟

246
عائلة وذوي المرحوم كامل ايلشاع المحترمين

ببالغ الحزن والاسى تلقينا خبر رحيل المرحوم كامل ايلشاع العم مرقس لقد عرفنا المرحوم كامل ايلشاع العم مرقس انسانا خلوقا وخدوما الى ابعد الحدود خسرته عنكاوا وخسرت جهوده وتفانيه
نقدم لكم باحر تعازينا القلبية لعائلته واطفاله ولاخوته واخواته ولعشيرة العم مرقس في تللسقف والخارج طالبين من الرب المحي للمرحوم كامل ايلشاع الرحمة الربانية ولاهله وذويه الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين

   
[/color]

247
وفاة المرحوم المهندس كامل ايلشاع مدير كهرباء عنكاوا السابق

من امن بي وان مات فسيحيا

توفي في المانيا يوم امس الاول المصادف 17/3/2018 المرحوم المهندس (كامل ايلشاع العم مرقس) ذلك عن مرض لم يمهله طويلا وكان المرحوم مديرا لدائرة كهرباء عنكاوا والاطراف في الثمانينيات من القرن الماضي.
المرحوم هو من اهالي بلدة تللسقف وكان يتمتع باحترام اهل عنكاوا لاخلاقه العالية وتفانيه في عمله ليل نهار وانسانا خدوما الى ابعد الحدود وقد احبه كل من عرفه  وشهدت كهرباء عنكاوا في عهده استقرارا ملحوظا ومتابعات فورية وتصليح الاعطاب بسرعة قياسية ومتابعة شخصية من قبله
الذكر الطيب للمرحوم كامل ايلشاع العم مرقس واحرالتعازي القلبية لزوجته واطفاله واخوته ولعشيرة العم مرقس الافاضل
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين


   

248
مبروك للقدير والباحث في اللغة الارامية بنيامين حداد ويستحق التكريم بجدارة فالف مبروك

الذي اريد ان اعرفه وخلال المرحلة الطويلة من الابحاث كيف ان السيد بنيامين حداد وافق بل انه لم يعترض على التسمية الخاطئة للغة الارامية والتي هي اقرب ان تسمى بالاشورية والكلدانية وليس السريانية... لماذا سكت هو وغيره من الباحثيين في اللغة واصولها عن هذا الخطا الكبير والفادح منذ اعلنت حكومة احمد حسن البكر في السبعينيات من القرن الماضي قرارا بمنح الاقليات القومية الحقوق الثقافية.
اليس الوقت متاحا اليوم ان نعدل التسمية الى اصولها الحقيقية ولا علاقة لها بالسريانية لامن بعيد ولا من قريب خاصة ان الطائفة السريانية لا يجدون الكلام بها وكل ابحاثهم اللغوية مكتوبة باللغة العربية وهم يستهزئون من التكلم بها خاصة اهالي الموصل الذين يطلقون (الفليحي) تنقيصا من مستخدمي لغتنا الاصيلة الكلدانية الاشورية
انها دعوة للباحثين في هذا المبحث المهم الذي يتعلق بالوجود والحضارة والتاريخ
مع الاحترام
 

249
سيواصل السيد نيجيرفان البارزاني مساعيه
لم يحدث في التاريخ الحديث ان عانت الشعوب الكوردستانية من ازمة وقود التدفئة كما هو حالها اليوم وكما تعانيها حتي في ظل الحصاريين كانت هناك قلة من الوقود متوفرا يمكن للمواطن شراءه وان يستخدمه ولكننا نسال حكومة كوردستان اين يصدر النفط المستخرج ولماذا يحرم المواطن في كوردستان منه فلا رواتب من عائداته ولا حصة من النفط المستخرج فما هي القصة؟
الى متي تعيش الشعوب الكوردستانية وتعاني من ازمات تلو الازمات ولا مخرج لها فكل يوم يمر يتوكلون على الله اعل غدا يكون افضل من الذي مضى فلا غد ولا حل افضل الا يكفي هذا كله فقد مل هذا الشعب المسكين وقتله البرد والجوع والمرض
حتي في الحرب مع ايران والكويت كانت الرواتب جارية والمتقاعد المسكين ياخذ راتبه ذلك الذي ورثه من جلد خنزير بعد ان افنى شبابه وعمره واخيرا لم يستلمه اما حصص الارزاق كانت مطلقة والوقود متوفرة اهذه هي الديمقراطية ان يجوع المواطن وان يموت بردا؟ اهذا هو معني الديمقراطية؟؟
هل سترد علينا كاكه صبحي ساله ي وتوضح للشعب الحقائق

250
ليرحمه الرب في ملكوته السماوي ولاهله الصبر والسلوان

251
ميقرا اخون زيد
شلاما

شكرا لمداخلتك
لا اضيف اكثر مما قلت حضرتك .. ليس سبب الصراع معه انه يكتب هنا وهناك في المواقع التي تكره شعبنا ولكنه بدا يشتم بكلمات معيبة لو كنا نحن لما سمحت اخلاقنا ان نكون بهذه الاخلاق التي وصل اليها السيد نيسكو
لم اسمع ولم اعرف شوفينيا حاقدا مثله على الاطلاق فانه ينقط حقدا وبغضا وكرها ويحاول الغائنا من خارطة الوجود ويثبت لنا ان اجداده العرب القريشيين الذي ينتسب اليهم لم يقلوا حقدا وكرها وبغضا عنه
  شكرا لك ثانية

252
ميقرا رابي اخيقر
شلاما

 شكرا لردك وللوثيقة
اعرف السيد موفق عن قرب والانسان بطبيعته عندما يكبر يستسلم للسلم والمحبة ويترك الاحقاد جانبا الا ... خلا ... عدا السيد المذكور الذي يتمادى بغييه وحقده انا شخصيا والى وقت قريب كنت احترمه ولكن ليس بعد الان فانه لم يكتفي لحقده وانما يفرش جواهره تحت اقدام الخنازير لتدوسها فببساطة انه يعود الى اصله القريشي ومن ال البيت فانا ابارك لهذا الشماس الاحقد على الطبيعة
بالامس عمل لي اشكالا مع شقيقي الاصغر كنا على وشك المصادمة بسبب هذا الحاقد ولذا قررت ان لا اترك موفق الا وان الاحقه اينما   يتواجد
شكرا لمداخلتك الجميلة
   

253
نرفض ان يطلق علينا هذه التسمية لان السريانية لا تعني الحضارة

وليد حنا بيداويد

تواصلا للهذيان الذي اصيب المسكين وما يعاني منه مدعي السريانية السيد موفق نيسكو الذي يسرق من كتب اجداده الاولين الحاقدين القادميين من صحراء السعودية وهم ينتسبون الى ال قريش وال البيت اللذين تنكروا بهيئة رجال الدين المسيحين عنوة وكلهم حقد وضغينه وبغض يبحثون عن الدم واغتصاب حقوق الاخرين والغاء الهوية القومية للكلدان والاشوريين كما فعلوا عندما دمروا الحضارات البابلية والاشورية والغوا التسميات القومية وحولوها الى العربية وهكذا يحاول السرياني موفق نيسكو تجديد تراث اجداده الدموي اللاانساني مرة اخرى محاولا فرض ارادات فاشلة نرفضها جملة وتفصيلا لفرض ارادتهم بالقوة فتلك الافعال والقلوب الحاقدة التي لا تليق بقلوب وافعال رجال الدين المسيحيين.
يجدد لنا السيد نيسكو تراث اجداده العربان هذه المرة تحت شعار الدين والمسيحية من تلك الكتب التي يسرق ويجدد الاحقاد واالتصرفات المريضة لعقول مريضة عفى عليها الزمن من كتب تعلوها اتربة الزمان تنبعث منها ريحة عفونه الاتربة في سراديب مهملة.
 نشر هذا الحاقد العربي من ال البيت المتطرف الاول المتنكر بالمسيحية المدفوع ثمن عمالته مسبقا لضرب وحدة شعبنا الكلداني الاشوري السرياني تلك افكار نشر مقالة جديدة على صفحات احدي الصحف المعادية لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني.
اقول لك اننا نرفض رف
ضا قاطعا ان يطلق علينا السريان فاننا نتشرف بالسريانية وهم شعبنا ولكن السريان هم قوم من الاقوام الاشورية سكنوا العراق ولكن لا يمتلكون مقومات الحضارة ولاوجود لاسم منفصل في كتب تاريخ العراق فانك تنكر تاريخك وتنكرحقيقتك واصولك اما ان تقول لنا اننا المتكلدنين والمتاشورين فهذا فخر ان نكون احفاد بناة حضارات العراق ونوره كانت اخضعت عموم الشرق لامبراطورياتهم وسلطانهم وليس الصحراوي الغازي المدمر ثم تدعي بالسريانية زورا فانك من اصول عربية عليك الدفاع عن حقوقهم وليس الدفاع عن حقوق السريان فشتان بينك وبين السريان الحقيقين.
   



254
كيف هذا؟؟  انه مدان في جرائمه بالادلة والصور والفيديوهات انه رفع السلاح ضد العراق وضد القوات المسلحة العراقية في الحرب التي شنتها ايران لتصدير ثورتها العفنه ابان تولي الخميني مقاليد السلطة في ايران العام 1979
هل معقوله خادم مطيع للاجنبي وخائن لارض وطنه ويداه ملطختان بدماء الجنود العراقيين ان يحكمهم اليوم؟
اين شرف العراقيين وشرف رجال الدين المسلمين وشرف العشائر هل انهم خرفان؟
اين هي الاحزاب التي تدعي الوطنية؟

 

255
ليرحمها الرب في ملكوته السماوي وليشرق بنوره عليها وعلى جميع الموتي امين
ولاهلها الصبر والسلوان

256
لقد ملئ السيد موفق نيسكو العالم صراخا من الالم الذي اصابه عندما نرد على مقالاته واتهاماته الفارغة للكلدان والاشوريين وقد صل به الحد ان يسبنا ويطلق علينا شتي الصفات التي لا يطلقها الانسان السوي الا الحاقدين فاي انسان حاقد انت اوجدته الطبيعه وولدتك امك للدنيا فمتي اصبحت يا موفق نيسكو قومجيا سريانيا تدعى وتدافع عن حقوق السريان المغتصبة  وتطالبها من الكلدان والاشوريين وليس من الحكومات؟؟ 
احذرك من الاساءة الي واطالبك بان تحترم نفسك ليحترمك الاخرين

وليد
 

257

لقد سرق شيعة العراق البلد ... سرقوا كل شئ فيه ولم يبقوا له كرامة ولا ميزانية فابن المالكي يتجول بسيارات مطلية بالذهب بل مصنوعة من الذهب والشعب يتظور جوعا والنازحون يموتون بردا وبلا ماؤي
اين تلك الالسن الذين شاركوا في جلب الاميركان لاحتلال العراق عندما كانت السنتهم تتجاوز متريين؟ لماذا سكتوا على اهانة حزب الدعوة العميل وسرقاته للعراق؟
هنا تكمن الوطنية

258
اخي نذار عناي
شكرا لردك المهذب
لم اطلع على محتوي الرابط ولكنه لا يهمني ان اطلع عليه فما املك من معلومات كافية ساواصل المطالبة بتغيير اسم اللغة
فاقول اذا كانت السريانية تسبب لنا المشاكل والعنصرية فاللعن ابو التسمية الذي يتهمني بها ذلك السرياني القابع في السيويد انني من اصول يهودية وانه لا حضارة للكلدان والاشوريين.. اللعن ابو التسمية ان ياتيني مريض نفسي يتهجم على في المحافل الادبية ثم يشكيني عند الاهل بانني المعتدي عليه وليس هو المعتدي
اية تسمية؟؟ وارفض رفضا قاطعا ان تطلق على لغتنا بالسريانية وكم من السريان بالاصل يتحدثون او يعرفون السريانية كلهجة حتي اطلق على لغتنا بالسريانية؟؟ ليس للكلدان والاشوريين اية علاقة بالسريانية وانا ك كلداني اري من الصحيح ان يطلق عليها بالاشورية او الكلدانية فهم اصحاب حضارة وتاريخ
نعم ساقاطع وسارفض التسمية السريانية وساحاول جهودي ان امحيها من ذاكرة من حولي
تحية

259

جميل جدا ان الشاعر الكبير كان مارونيا
ولكن كم من السريان يتكلمون اللهجة السريانية ويستخدمونها في حياتهم اليومية سواء في العراق او سوريا او تركيا او لبنان او خراج هذه الدول؟ اقل من 1% بالكثير
لذا من الخطأ الكبير والجسيم ان يطلق على لغتنا الجميلة باللغة السريانية حتى مجاملة هذا خطأ فاما ان نجتمع مجددا ونبحث في تسمية حقيقية لها ان نسميها اللغة الارامية او الاشورية والتسمية الاخيرة اقرب الى الواقع.

260
العزيزين سالم يوخنا و عبدالاحد يولص المحترميين
تحية وبعد
اود ان اعلمكما ان زميلنا السيد موفق نيسكو لا يزال ينشر في عنكاوا كوم ومقالاته تبقى ويقراءها عدد كبير من قرائنا الاعزاء قبل رفعها ولكن انا لازلت اساله لماذا هذا الحقد الدفين يا موفق يا شماس

261
اخي هاني مانوييل
تحية


صحيح كلامك ولكنه يجب ان يعرف بعض الحقائق ويبتعد عن المغالطات ويكف عن الاسلوب التهجمي فلا احد يقدر ان يغيير قناعات الناس خاصة في هذه القرون فالسيد موفق نيسكو يحاول تطبيق الوثيقة العمرية  علينا باسم الوثيقة النسكوية .. ليعلم جديدا اننا نعتز بهم اخوة وحذاري من التطاول فلنا لسان اطول
محبتي واحترامي

262
ميقرا رابي اخيقر
شلاما

رغم صدافتنا القوية مع السيد موفق نيسكو الا ان الرجل لايحترم المقابل وتصو انه لو كتب جملة او اثنتيين فيتمكن من الاضرار والاساءه للكلدان والاشوريين وفاته ان يعرف اننا شعب واحد نحمل المسميات الحضارية وقلبنا واحد
فات عن السيد موفق ان الاشوريين والكلدان وحدهم من احتفظوا باللغة ومصادرها وجل الذين يحسبون انفسهم على التسمية الاخرى لشعبنا وهم احبتنا السريان سوء من عاشوا في الموصل وبغداد ودمشق وحلب وحسكة وتركيا لا يجيدون الكلام باللهجة السريانية
اخيرا ان مسالة القومية اختيارية وقناعة وليست اجبار.
لماذا كل هذا التجاوز بحق الكلدان والاشوريين ورجال الدين من قبل السيد نيسكو؟
لقط سقط شعار فرق تسد و لا عميل يقدر ان يفرق شعبنا الواحد
احتراماتي رابي اخيقر


263
تحية لكاتب المقال والمتحاورين
نقاش جميل ومفيد لم المس فيه اي تشنج وانفعال وتهجم من اي طرف
تمنياتي لكم بمواصلة النقاش الهادي

محبتي

264
السرياني موفق نيسكو يواصل اساءاته للكلدان والاشوريين

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

لكي لا يشبه الانسان بالنعامة ولا بافعالها ولكي لايضع راسه في الرمال تهربا وخوفا من مواجهة الاخرين فمن الشجاعة والبطولة ان يواجه بها اعدائه , هكذا يكون كاتب المقالة عندما يملك الادلة لواجه بها قراءه واجاب على اسئلتهم بصدق ومنطق بدلا ان يقفل باب الردود على القراء كالذي واقف امام داره يسب المارة واذا ما واجهوه دخل البيت خوفا وقفل الباب على نفسه خوفا من المواجه  فبدلا من تقديم الشكر لمشرف صفحة عنكاوا والمشرفين الاخرين الذين فسحوا لك المجال ان تنشر التفاهات والاتهامات والمسبات باستمرار بدلا من تقديم الشكر لهم رحت تسبهم وتلعنهم فهذه ليست شجاعة ولكن المثل العربي يقول اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمردا.
اما انا فاقول ابت اخلاقي شرفا ان ابتدي بالاذي من ليس يوذيني.
داب منتحل صفة كاتب وباحث السيد موفق نيسكو عبثا يفعل ان يكون له اسم وموقع ضمن شريحة الكتاب والباحثيين لمجرد انه ينشر بلا وعي وادراك ومنقول عن الكتب التاريخية السريانية المسيئة التي لا علاقة لها بالبحوث وينشر مقالات طائفية حاقدة مدفوعة ثمن عمالته ضد الكلدان والاشوريين واينما وجدت صفحات معادية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وخدماته الجليلة للاعداء..
لا اخفي عليكم ايها القراء الافاضل فبالاضافة ان السيد موفق نيسكو يحاول انتحال صفة كاتب وباحث الا انه يحاول ايضا انتحال صفة شماس وما ادراكم شماسا كهذا يملئ قلبه الافعال الشيطانية وينفذ مخططاته العدوانية
ليس فقط  ما ينقله لنا السيد نيسكو من مقالات ومقاطع مسروقة كتبها ذلك الباحث ومعظمها قد عفى عليها الزمن وتجمع عليها اتربة الازمنة الغابرة عفونتها عفونة افكارها وكاتبها في تلك الكتب القديمة ولكن اليوم قد ادرك الناس حقيقتها الا ان جل ما ينقله لنا هي مقالات من الدرجة الثالثة ولا ترتقي ان تسمى مقالات لضعف محتواها وادلها وساتناول جملة من الاسئلة تنتظر اجاباته ان قدر الاجابة.
في الرابط التالي وهو احد اساءت منتحل صفة الكاتب والباحث السيد نيسكو
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590631
ملاحظة :/ اوكد انه لولا  تواصل السيد موفق نيسكو لاساته ضد الكلدان والاشوريين بعد ان امهلت نفسي سنوات بان لا ارد عليه  فانه  لم  يكتف بذلك فحسب بل العكس صار يتمادى بغييه فجاء اليوم متماديا اكثر وبالمسبات تلك الافعال التي لا تليق بالرجولة والانسانية والحضارة والثقافة والمسيحية ومن يحمل اوسمتها من الدرجات الكنسية المقدسة.
فانا من ناحيتي سوف لا اسمح  لاحد ابدا بان يزرع بيننا كشعب واحد الحقد والبغض والكراهية خاصة اوليك مدفوعي ثمن عمالتهم مسبقا وساعري بما امتلك من قوة فكرية وادلة علمية لذا فمن لا يريد ان نكون شعبا واحدا ليغادرنا ولا يشرف شعبنا وجوده معنا خاصة عندما  ينزع القناع الاسود الذي يلبسه على وجهه  وليقول ان اصل السريان يعود الى ال قريش وال بيت, فتبا لهذا الشخص وما يحمله من اسوا انواع الافكار البكتيرية في تحليلاته المرضية فانه لايستحق ان يكون بيننا عضوا ولايشرفنا وجوده معنا فان هكذا قناعات ماهي الا انحطاطات فكرية.
هل بهذا الاسلوب الجايف تعرفنا ياصلنا وتطالبنا ان نعود الي اصلنا الذي تجبرنا العودة اليه اسوة باجدادك الشوفينيين العرب الذين تعتز بانتمائك الاسلامي لال البيت اليهم؟
اذا كان الاشوريون والكلدان احد اسباط اليهود العشرة الضائعة فكيف اذا اصبحنا وتحولنا الى سريان؟ هل بقدرة قادر مجهول وهل تتغير مقومات القومية بتغيير المناخ والجغرافيا والزمن؟ بالطبع لا تغيير في اسس القومية مهما كال الزمن قاسيا فالقناعات تبقى كما هي حتى ان لم تتوفر الارضية المناسبة ولذلك ما تقوله ان اليهود تركوا لغتهم العبرية وبداوا يتكلمون الارامية فهذا التحليل لا يستند الى اية ادلة منطقية واثباتات علمية فانه ساقط من الناحية العلمية.
اذا كنا احد اسباط اليهود العشرة الضائعة لماذا تطالبنا بالعودة الى اصول السريانية فانت غير مدرك لما تقوله فانك تثبت ان اصولك السريانية هي اصول يهودية.
اود ان اقول لك ان اليهود ومهما طال بهم الضيم لا ينسون لغتهم الام اسوة بالارمن اكيد انهم تعلموا الارامية ولكنهم لم ينسوا لغتهم الاصلية العبرية.
لكي اوسع من حجم مطالباتي لك لتبرهن لنا من هم السريان اود ان اقول لك انهم من اصول اشورية سكنوا غرب الفرات وسميت تلك الارض باسمهم سوريا وكلمة سوريا هي للدلالة على اسيريان ومعناها الاشورية وسيريان لربما تكون معدلة عن اسيريان.
اطالبك ان تاتينا ببعض الادلة عن حضارة وشواهد لحضارة تطلق انت عليها بالحضارة السريانية شواهد موقعية وادلة بحثية موقعية وبحوث من الواقع التاريحية معترف بها من باحثيين غير شوفينيين الذين ترتكز نقاشاتك على تفاهاتهم الشوفينية.
اطالبك بان تثبت لنا  من التاريخ عن وجود حضارة وارث اسمه السريان في جميع مدن وقصبات وقرى التي تسمى بالكلدانية والاشورية في العراق ومن طرفي ازكي مدينتي عنكاوا انه لا اثار فيها اسمها السريانية الا انها خضعت تارة لاحتلال الامبراطورية الاشورية وتارة اخرى للامبراطورية البابلية
فهل بامكانك ان تدلنا عن مواقع  حضارية سريانية  في العراق؟
لكي اوجهك الى منبع الثقافة الرصينة اقول انه ليس من الشجاعة ابدا ان تتهجم على الناس وتتهمهم بما لا تمتلك من ادوات ان تواجههم بها و امام بيتك ومن ثم تدخل وتقفل الباب على نفسك فمن المنطق ان لا تفعل هذا اساسا بل ان تخرج لتواجههم وانت المعتدي لذا لو ملكت ادوات التحدي والادلة لما قفلت باب الردود على مقالاتك ولسمحت للقراء بتفنيد الاكاذيب.
 


 

265
ميقرا رابي يوخنا البرواري
ميقرا رابي بزنايا
 للاسف اننا كنا ننتظر بفارغ الصبر رد القدير رابي نينوس بثيو ولكن كما قلتم انه لا يرد ولا سوف يرد هذا في واقع الحال يدل ان مسؤؤلي احزابنا القديرة في وادي والشعب في وادي اخر والا كان الاجدر ب رابي نينوس ان يشارك في هذه المناظرة الكتابية
شلامي رابا

 

266
ميقرا رابي نينوس بثيو
ميوقرى  كثاووى

لا اعرف في حقيقة الامر الغرض من المقالة المقتضبة للسيد نينوس بثيو فهل انها انتقاد للمرحلة السابقة التي دمرت العراق الثري وافقرت شعبه الابي  وجزات وحدة ارضه التاريخيه ام انها دعوة الى المزيد من النكسة الكارثية الى الاخرى لتكون اكثر شهرة من التي عليها نحن اليوم لتكون عالمية  في ظل ما تسمى المهازل البرلمانية العراقية في ظل الاحزاب الشيعية والاسلامية؟
عدة حروب في القرن الماضي المنصرم والمواطن العراقي لم تقطع عنه الطحين والارزاق. حصاراجرامي انكلواميركي والعراقي كان لا يزال بخير بامكانه العيش بحرية وشراء الدواء من الصيدلية. اما المواطن الكوردستاني ورغم الحصاريين الصدامي والدولي فانه لم يموت جوعا ولابردا فكان الوقود متوفرا بحرية مع لقمة عيش تسد رمقه ورمق عائلته وكانت محفوظة كرامته الانسانية مع راتبه شهريا والمدارس مفتوحة مع قلة الوقود الشتوية والمتقاعد مطمئن لراتبه التقاعدي لتمشية حياته اليومية.
ففي ظل الشعارات الديمقراطية وحكم حزب الدعوة الشيعية  الاسلامية اختفت الميزانية ومات المواطن العراقي من الافكار الرجعية التي لاتزال تفعل المستحيل لتدمير ما تبقى للعراق كرامة وقوة  واستشرى الفساد في كل مفاصل الدولة في غياب الدوله العلمانية والقانون.
فهل سيقتنع المواطن العراقي والكوردستاني بان يتوجه الي الاقتراع البرلماني ليختار اللص والحرامي والسارق والفاسد الذي جاء كحامي حمى لا ليسرق قوت المواطن فهل سيقتنع المواطن العراقي بمهزلة البرلمان اللاديمقراطي؟؟

سوالى للقدير نينوس بثيو
الذي يكتب مقالة يا استاذ نينوس عليه ان يرد على اسئلة  المتداخلين ولا يتركههم بلا اجوبة مثلما ترك اعضاء البرلمان العراقي من اوصلوهم الى المقاعد البرلمانية
ننتظر الردود المنطقية
مع شكري والتحية

267
ذوي المرحومة جميلة حنا بيداويد المحتريمن

الراحة الابدبة اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها وعلى الموتي اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد

268
السيد النكرة حدبشاب العربي .... المحترم

بعد التحية
يبدو انك غير سوي صدق يا عربي ان الاخرين من الكلدان والاشورين وعقلاء السريان لا يريدون النزول الى مستواك الهابط
لذا انهم يكنون المحبة للجميع عقلاء ومجانين غير اسوياء

 

269


لقد حلف ولايتي برب الكعبة وبرب قم ان لا يحكم العراق الا الشيعة من هم اتباع ايران ليدمروا ما تبقى من العراق ويدفنوا ما تبقى من الشعب جوعا..
لقد اعترفوا بعظم لسانهم انهم من اعدم صدام حسين وقالوا قد اصبح العراق الان ضمن الامبراطورية الفارسية التي تضم كل من العراق وقطر واليمن وافغانستان
والحبل على الجرار

تحية

270
الاخ بزنايا المحترم
بعد التحية
هذا الذي يتستر تحت اسماء مستعارة واليوم يتخذ من (حدبشاب العربي) اسما عربيا يفتخر به كما انه يفتخر (بال البيت الاسلامي القريشي المحمدي) ويراجع هذه السفارة العراقية في هذا البلد وتلك هناك في ذاك البلد حارقا نفسه  حالفا برب الكعبة الا ليقدم الشكاوي ضد هذا الاشوري وضد هذا الكلداني متهما اياهم بشتى الاتهامات تارة انهم من اصول  يهودية وتارة اخرى انهم سريانا وتارة يناقض نفسه في امور لا يعرف ماذا يريد تحديدا ملغيا اصولهم وتاريخهم مفتخرا بال البيت المحمدي انهم سريانا هذا الشخص هو (الشماس يحمل درجة الشمامسة هو الشماس موفق نيسكو)
لو شعر بالعيب لما لغى الاخرين وتاريخهم لكى لا يلغوه من الخارطة التاريخية
اطلب منه ان يثبت لنا من خلال هذه الصفحة  هم السريان وتاريخهم وليذكر لنا شاهد موقعي لحضارتهم ومصدر تاريخي يعترف انه كان هناك حضارة اسمها الحضارة السريانية وبحث تاريخي يؤكد ذلك
ملاحظة:-
الباحث عندما يطعن بالاخرين ويخفي اسمه الحقيقي ويتستر تحت اسماء نكرة هذا باحث فاشل
 

271

هناك بحوث منشورة وغير منشورة جميعا راقية يعترف اصحابها بانهم احد انباط الاراميون لا عربا ولا كوردا و لا عجم و لا تركا
هذا ما لم نكن نعرفه نحن جميعا و لا اكثرية الشعب المذكور في البحث
لاحظ الرابط

http://www.akhbaar.org/home/2018/1/239759.html

272


 ليكون في فردوس الرب ومعه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
وليشرق الرب بنوره عليه وعلى جميع الموتى امين


273
الاخ عبدالاحد قلو المحترم
بعد التية لم ولجميع المتداخلين
لا اعرف ما الذي يغيضك من الحركة الديمقراطية الاشورية فاذا لا تتوافق مع افكارهم فهذا شانك لم يرسلوا عليك يطلبون منك ان تكون ضمن تنظيماتهم, هذه هي ايديلوجيتهم وهذا برنامج عملهم فعلى الاقل هم يعملون على ارضهم وبين شعبهم وهم ليسوا بعيدون عنه  فكفى ان تنتقدهم في كل شئ فهم مسؤولون عن انفسهم وتصرفاتهم كحزب سياسي اذا حصل انشقاق بين صفوفهم حالهم حال كل الاحزاب السياسية على الكرة الارضية, ولكن صدقني ان الحركة الاشورية كانت اصدق واكثر حرصا بافعالها من الكثير من احزاب شعبنا و ما لا يقدرون فعله هم نتيجة هجمة الاعداء الشرسة وتكاتفهم ضدنا نحن الكلدان الاشورين السريان لمحو وجودنا من على ارضنا وان قدرات الحركة محدودة مثل محدودية باقي احزابنا.

تحيتي

274
   
                 

     ليرحمه الرب ونطلب لاهله الصبر والسلوان

275
     

                           

     ليرحمه الرب ونطلب لاهله الصبر والسلوان

276
   

     ليرحمه الرب ونطلب لاهله الصبر والسلوان

277
   الرب يرحمها ونطلب لاهلها الصبر والسلوان

278
المنبر الحر / رد: من هم المرتزقة
« في: 20:23 03/02/2018  »
اخي حبيب الشابي المحترم
شكرا لمرورك
نعم معك كل الحق وهذا ما حصل وما نعاني منه عاش قلمك
تحيتي


279
المنبر الحر / رد: من هم المرتزقة
« في: 11:32 03/02/2018  »
ميخائيل ديشو
تحية
لكي اعلمك كيف يجب ان ترد عليك اولا قراءة المقال وفهم محتواه
تقول ان الجيش الشعبي لم يكن جيشا وطنيا؟ طيب انا اسالك وهو ما يتطرق عليه المقال هل كان جيشا من المرتزقة؟ لصالح من عمل هل الاميركان او الايرانيين او اسرائيل او جهة اخرى ما؟ يجب ان تجيبني
لو تقرا المقال بشكل جيد ستعرف انهم كانوا يطرقون الابواب ومنهم باب بيتي كل يوم الساعة 9.05 دقيقة مساء عندما كنت اغيب عن الواجب حتى تعرضت للخفقان جراءه ولكن لم تقدم لنا  و للذين ولنفسك وللامهات الحلول المناسبة لكي لا (يشلع) باب بيتي من مكانه يا ديشو
انتظر ردك العقلاني ولا تتهجم على الاخرين فمثلما تملك لسانا يملكه الاخرون
تحيتي واحترامي 

280
المنبر الحر / رد: من هم المرتزقة
« في: 21:32 02/02/2018  »
اخي الموقر زيد ميشو المحترم
شكرا لمرورك وتاكيدك على الحقيقة ذاتها
تقبل مني الاحترام


281
المنبر الحر / من هم المرتزقة
« في: 21:12 01/02/2018  »
من هم المرتزقة

وليد حنا بيداويد

عندما تكون المقالة مجرد تسطير كلمات لا تتجاوز هذا الحدود الضيق في فن الكتابة وتحشك في اسطرها وطياتها اتهامات لا تمت للحقيقة بشئ وبعيدة عن الواقع المعاش الذي اختبر من قبل من عاش تلك الفترة واحداثها بحلوها ومرها ومن كان يدفع ضريبة المخاطر من حياته وراحته ووالعكس منهم من كان يستمتع بنوم رغيد فان هكذا مقالة التي تتغافل الحقائق عن عمد او من دونها لا تسمى مقالة لافتقاداها لعناصر الاثارة الادبية النقدية الحقيقية الواجب توفرها كاركان رئيسية للمقالة وخاصة عندما تهمش واقعا عاشه الشعب لسنوات طوال كما ينبغي ان تكون المقالة التي تتوفر فيها الشروط المهمة خاصة عندما يفقد القارئ هدف المقالة وما يجب الاستنتاج منها ومن خلالها شيئا مفيدا فانها بعكسه تعكس الواقع النفسي السلبي لكاتبها فلا يحاول اظهاره علنا الا من خلال الصاق التهم بالاخرين بغير فعل الشجاعة وهذا هو تقييمي لهذا التوجه وهذا رائ الشخصي المستنتج من خلال دراستي الاعلامية لحالات كهذه.
مفهوم الارتزاق:- هو كل من يتم تجنيده من خارج البلد للقيام والمشاركة بالاعمال العسكرية العدائية ضد الطرف الاخر يكون له مصدرا للعيش ولكسب المال حتي ان تتطلب القتل والتدمير وارتكاب اعمال غير انسانية. ومعناها بالعربي الفصيح يرتزق ارتزاقا يعيش ويكسب المال من الارتزاق اي من خلال ممارسة اعمال قتالية وجاسوسية غير شريفة.
الرابط ادناه عميل من المرتزقة استغل وظيفته جاء يعتذر
https://www.facebook.com/aboalkmkm/videos/2091854867714651/
قال صديق قديم لا اريد ذكر اسمه ولا اقحامه في مقالتي هذه, في مقالة نشرها  قبل ايام واثر تصاعد خلاف ادبي لياخذ منحى اخر ويتحول الى الرشق بالكلمات  نشرها على صفحة عنكاوا كوم بعنوان (من هم المرتزقة) لا اريد نشر رابطها في الحقيقة  ابتعادا عن الدخول في جدل عقيم غير مفيد يتهمني بها ضمنا (بالمرتزقة) اشارة والى كل الذين انخرطوا في قوات الجيش الشعبي التابع لحزب البعث العربي الاشتراكي ذلك اثناء الحرب الايرانية العراقية طيلة سنوات 1981-1988 والحرب اللاحقة مع الكويت الذي كلف ب(تضميم الميم) الجيش الشعبي بحماية الجبهة الداخلية عموما وحماية المنشاءات المدنية الحيوية  والمدارس والجامعات المستشفيات والمعامل والمواطنين في الشارع من العمليات الانتقامية والتخريبة والاعتداءات من الاحزاب التي كانت تتخذ من اسلوب (المعارضة) اساليبا انتقامية ضد نظام الرئيس صدام حسين اولئك اليوم هم في السلطة قد خربوا الوطن العامر الهادئ المستقر الذي حماه الجيش والجيش الشعبي فجائوا للسلطة عاثوا في ارضه فسادا وتخريبا وباعوه  للاجنبي وسرقوا قوت المواطنين حتى لم تسلم جيوبه من السرقات حتي خرجت الجماهير بالملايين تنادي بالانتقام في مسيرات راجلة وسيارة تصرخ باعلى اصواتها تطلب الثار والانتقام من اللصوص والخونه تنادي باسم (الدين باكونا) الحرامية اما في كوردستان فباسم الاحزاب (باكوناالحرامية) حتي اضطر البرلمان وحكومة الاقليم الموقريين الاعتراف بذلك بشجاعة فاصدر تشريع للقيام بمحاسبة الفاسدين الذي لم يبدا بتنفيذ الوعد فننتظر تنفيذه.
الرابط التالي هو اعتراف حكومة الاقليم بوجود فساد
https://www.facebook.com/kabr.ajal.iq/videos/1811994298819042/
 فأي وطن هذا الذي تعيش على ارضه يا ايها الصديق بعد ان شرحت لنا على صفحة عنكاوا كوم معاناتك من خدمة العسكرية وكأنك كنت الوحيد الذي ادى الخدمة العسكرية وعانى من ظروفها وبعيدا عن الاهل وكان الاخرون كانوا نياما !! لا ايها الصديق العزيز لا لم تكن انت الوحيد بل كل الشعب من شماله الى جنوبه كانوا جيشيين وادوا الخدمة بشكل او باخر http://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2011/3/18/%d9%85%d9%86-%d9%87%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b2%d9%82%d8%a9
لو سالنا الصديق القديم من الذي استفاده اولئك الذين اجبروا على الانخراط في الجيش الشعبي او الذين انخرطوا عن قناعة او اجبروا عليها على حد سواء ماذا استفادوا هؤلاء برايك من هذا كله وانا احدهم؟ هل استرزقت انا وظيفة او سيارة ام قطعة ارض او فلوسا؟ او احد الذين تعرفهم ولا تريد ان تسميهم؟  لكي اعلمك جيدا ان كنت لا تعلم وتريد ان تعلم كمعلومة مهمة ولكي لا تتهم اي شخص من الان فصاعدا فان الذين كانوا ضمن تنظيمات الجيش الشعبي كانوا اما في سلك التعليم وموظفين في الدولة  او عمالا او فلاحين ومعوقين وطلاب من بعثيين وغير بعثيين ومنهم شيوعيين سابقيين ومستقلين  ومن مؤيدي الاحزاب الوطنية الاخري لا تناقشني اذا ما اجبروا على ذلك لست فانا رئيس دولة, كان هؤلاء ياتون لتنفيذ الواجب بعد عناء نهارهم في اعمالهم فماذا استفادوا غير وجع الراس وكلام الاعداء ومسباتهم العلنية وعدم الراحة وترك عوائلهم بالاضافة الى المخاطر المحدقة غير المرئية فهل كنا نمارس اعمالا تجسسية لصالح الاجنبي ولصالح من يا ترى وهل كنا مرتزقة نمارس من خلالها اعمالا عدوانية  ونقوم بسحل في الشوارع واعتداءات على المواطنين؟.
فالذي استفاد هو انت وعائلتك وامثالك عندما كنتم تنامون رغد بامان يحرسكم افراد الجيش الشعبي في ليالي البرد القارص وفهل اقتنعت الان  بالحقيقة ماذا كان يحصل ام تريدني ان اكتب المزيد من الحقائق عن المرتزقة الحقيقين؟
هل كان لديك الحل لانقاذي من تلك الورطة والبديل الجيد ان لا اذهب للجيش الشعبي لكي لا ينتقدني هذا ضعيف النفس وذلك الجبان؟ لماذا لم تقدم الحل لنفسك اولا ولن لا تذهب للعسكرية؟ الم تكن الجندية والجيش الشعبي مفروضتان عليك وعلي وعلى الاخرين؟
اعلمك الان قبل اي وقت مضى ان لا تعلم ان عائلتي فوق الكل وحمايتها في اي وقت سابق  ولاحق هو الاولى بالنسبة لي فكنت كمقاتل احميهم واحمي عائلتك وغيرك.
فاي وطن هذا الذي لا يحميه الجيش والشعب فتملئه لصوص وتماسيح بشرية يسرحون ويمرحون يحميهم القانون والاحزاب معظمها ينفذ اجندة خارجية ومدعوم من بلدان تسودها الفوضى والجوع والتنكيل والاعدامات لتضليل الراى العام الدولي بانها دول مستقرة هل قطع راتبك وقطعت ارزاقك طيلة الحربيين مع ايران والكويت هذا لكي تعلم ان العراق كان دولة كفؤئة بغض النظر لبعض الامور لا اريد النقاش فيها.. فاي وطن هذا الذي لا يحميه الجيش الشعبي الذي شارك في حماية عائلتك من اللصوص وسراق القوت والمعتدين والعملاء.
كلمة اخيرة ماذا تقول بل انك لا تقدر ان تقول ولو كلمة واحدة ولا ستتمكن ان تفتح فاهك يوما بل انك تفتخر بصداقة الفاسدين ومعجب بشخصياتهم عندما تتمشى معهم في الشارع فلا تنام من شدة فرحك ليلا اليس من الافضل ان تطلق على هؤلاء بالمرتزقة و الفاسدين بدلا من ان تتجرا وتطلق هذا الكلام على؟ فالذين سرقوا اراضي بلدتك وبنوا عمارات وسرقوا الاراضي الحكومية وهرب قسم منهم الى المانيا والسويد واستراليا هم المرتزقة  وماذا تقول ولكنك لا تقدر ان  تقول بكلمة عن الذين استغلوا وظيفتهم ومواقعهم ومواقع ابنائهم الحزبية فسرقوا اراضي بلدتك واستملكوا احيائها اطلب منك ان تقول الان كلمة بحق هؤلاء. قل كلمة الان امام الناس وارح ضميرك وارني من خلالها شجاعتك  فالمرتزقة الحقيقين من حولك الذين اعتدوا عليك وعلي وسلبوا حقك وحقي انا وحق الشعب والفقراء.
تحية
اسمع هذا المواطن
[/font]
https://www.facebook.com/kabr.ajal.iq/videos/1871540489531089/

https://www.facebook.com/aboalkmkm/videos/2092353277664810/




[/font][/color]

282
 شكرا لك
الرب هو المسامح


283
السيد حبيب الشابي

على حد تجربتي انك سريع الغضب ولاتقبل بالمسلمات والحقائق و تستخدم اسلوب الشتم انتقاما وانك تفضل كذابا من اهل قريتك وتسانده في كذبه على ناطق بالحق من مكان اخر
هذا ليس اتهام لك بقدر ماهي حقيقتك و وافعك

284

السيد لطيف نعمان سياوش
بعد التحية
اكبر فيك هذه المبادرة اللطيفة التي بلا شك ليست غريبة عنك وكنت اتوقعها من اديب مثلك ولكن من قال انني احقد عليك ها ؟ كيف لمست ذلك يا سيد لطيف؟ متمنيا لك العمر المديد ملؤه الصحة والتصالح مع الذات والاخرين فكلما زاد الانسان ثقافة وكبر في العمر زاد وقارا واحتراما ولمست انك تمثل الشباب على حد علمي عندما التقيت من بعيد وفيك التالق والصحة. 
لكي اعلم من لا يعلم واوكد للذي يعلم وكما شخصتني من دون ان تسميني ورغم المي وظروفي الصعبة التي تعرف اولها و اخيرها تلك التي مررت بها وعانيت منها لسنوات الحصار والالم كنت على وشك ان افقد حياتي وبصمودي وايماني قاومت المرض والحصار ولم ارفض ان اكون ضمن مقاتلي الجبش الشعبي كمقاتل رغم انني كنت طالبا في الاعدادية وموظفا لي مشاغلي اليومية فكنت اقول لست احسن حالا رغم وضعي الصحي المتدهور جدا من رجال عنكاوا وكوران المنخرطين في الجيش الشعبي.
من قال لك انني لم اقول انني لم اكن ضمن الجيش الشعبي ولم اقف في السيطرات مع الجماعة وهل كان الانتماء للجيش الشعبي جريمة ؟ هع هع ولكن اتني بشخص واحد يملك القليل من الشجاعة ان يقول لي انني او اننا اهناه او لم نحترمه او تجاوزنا عليه!! اريد شجاعا واحدا ان يقول لي كهذا الكلام 
  كلمة اخيرة واسجل شهادة حاضر حي و اقول انني اكبر عاليا في رجال عنكاوا الاجلاء الابطال الذين كانوا ضمن مقاتلي الجيش الشعبي من مختلف الشرائح الاجتماعية وكل بحسب قتاعته انهم بحق كانوا مثالا للاخلاق العالية والراقية ولم اسمع يوما انهم تجاوزوا على شخص ما وقد سجلوا للتاريخ شهادة     عنوانها الاخلاق
تحيتي

285
السيد لطيف نعمان سياوش
بعد التحية

اسمح لي لطفا ان أقول انك تفتح شهيتنا بان ننتقد من باب النقد الادبي وليس من باب التجريح ان أقول انك لم تضيف شيئا جديدا للسابق فان مقالتك  هذه ايضا كسابقاتها وفي مجملها ركيكة جدا وضعيفة فلم توفق في الربط  بين التعابير وجئت كعادتك للاسف تلعب على مشاعر الناس وما الربط بين العمالة كقناعة بعض الاشخاص للسقوط المبدئ والانتماء الحزبي بين المصلحة واللعب والكتابة في السوشيال ميديا كهواية وادب وعمل فهل هناك من يقدر ان يقول لي اين الربط  بين هذه الأمور كلها؟ هل هناك من فهم القصد من هذه المقالة؟
ولكنك لم تقول لنا شيئا عن اللذين ادوا الخدمة العسكرية للنظام هل كان هؤلاء المساكين بمثابة عملاء ايضا وشاركوا في تدمير القرى الكورية لو كنا سالنا اهل القرى لكانوا اجابوا يا لطيف بالجواب الصحيح.. ولم تقول لنا عن الذين هربوا ولم يؤدوا الجيش الشعبي والخدمة العسكرية وفضلوا الارتماء كعملاء بين احضان الاجنبي وفضلوا ان يعيشوا كالخفافيش في اورمية وبعض الدول الاوروبية وكنت اتمنى حقا ان تحدثنا ولو قليلا عن المنافقيين وحملة الاوجة الملونة ومغيروا الجلود الذين يمتدحون الفاسدين ومزوري المستندات وسراق الاراضي وقوت الشعب ومستغلي وظائفهم ويفتخرون بصداقتهم لهم يا حبذا يا حبذا لو كنت تكمل مقالتك وتحدثنا الشئ القليل وبصورة ادبية عن هذه الفئات من الناس..
واختتم تعليقي بما قلته وهو الاجمل في مقالتك (لتذهب كل القيم وألاخلاق والمبادىء الى الجحيم  ما دمنا نحن المستفيدين) ..
اتمنى ان اقرا في الحلقات القادمة المزيد من المواضيع الادبية الناقدة التي عودتنا على الاستمتاع بها

مع الامنيات

وليد حنا السائق بيداويد
عنكاوا

286

   تبالغ في الكلام كثيرا و تمتدح نفسك خارج عن الحقيقة, فقد واجهت ذلك بالشتيمة والكلام الساقط
      كنت أتمنى ان لا تبالغ يا حبيب


287
اخي العزيز بدران وعائلة وذوي المفقود المحترمين

تعازينا لكم وليسكنه الرب في فردوسه الرباني والصبر والسلوان دعائنا باخر الاحزان


288
الرب ليرحمه في فردوسه الرباني و يمنح اهله وذويه ورفاقه الصبر والسلوان

289
   
                    الله يرحمها و لاهلها الصبر والسلوان

290
 
                                     الرب يرحمها ونطلب لاهلها الصبر والسلوان

291
ذوي المرحومة حني هرمز دخوكا المحترمين
الرجاء على القيامة

اشارككم تعازيكم داعيا الرب المحي يسوع المسيح محي الأموات ان يمنح المرحومة حني هرمز دخوكا الفردوس الرباني ويمنحكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها وعلى موتانا اجمعين امين

دعائنا لكم باخر الاحزان

 

292
السيد لطيف نعمان

واو ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله .. انفعالك باديا من كلماتك و واضح في ردك الهش المخجل والذي يفتقر ايضا الى أسلوب الادباء الادبي يا ايها الاديب  كما يجب وخالي كليا من علامات الاقناع متهربا من الإجابة المنطقية مبالغا في التعابير الصورية وصولا الى تصوير عقارب بحجم حبة الحمص فيا له من فيلم ولكن كارتوني يا لطيف لم اشاهد مثيله حتى في أفلام الخيال  العلمي.. فهل توجد مثل تلك العقارب في الشمال العراق؟ ام انها مجرد ميتافيزيقيات  فانا لازلت أحاول ربط بعض تعابير السيد الراوي مع الصور الخيالية الميتافيزيقية  فلم استطيع الربط بينها ولم اتوصل الى حل.
انا لم اتهجم عليك بقدر ما كان ردي احراجا ادبيا لك لم توفق في الرد للأسف رحت تحمل كلاشنكوفك وكانك في طق طق ههه
لكي أوكد لك ان موضوعك غير مفيد البته تريد فيه اللعب على جراح الناس ولتضيف نقطة الى رصيدك هنا في الصفحة وليس في المجتمع كما اعترفت بعظم لسانك ومن فمك ادينك اوكد ان هكذا مواضيع لا تخدم شعبنا ومستقبله.
اسمع  يا لطيف فانا اشجع منك و كل ردودي اليك ستكون انت المقصود بها شخصيا و ستكون هدفي انت بالاسم
فانا يا لطيف وكما تقرا حضرتك والمس انا وغيري من القراء كم هو حجم ومدى انزعاجك عندما تقرا اسمي هنا وهناك عندما أشارك الجميع بلا استثناء افراحهم وتعازيهم واكتب لهم مواسايا وافراحا  حتى من لا اعرفهم أحاول ان أضيف نقطة اخري إضافية الى رصيدي الاجتماعي الكبير  وهذا شرف إضافي كبير لي ما بعده شرف ولا اريد ان اللعب على الناس بانتهازيتي لربما اخطط للمستقبل وكل شئ جائز يا لطيف لاترشح للبرلمان العراقي او برلمان كوردستان ههههه وليس لأضيف نقطة الى رصيدي هنا في صفحة عنكاوا كوم كما تقول وتعترف فقد سبق ان جمد احد الشيوعيين الشقلاويين  وهو عضو اداري في هذه الصفحة عضويتي لا عيدها من جديد و من الصفر ولكن لم احصل على اية جائزة التي لربما تفكر انني نلتها و بقيت انت من دونها .. اطمأن انني لا اريد تلك الجائزة و يوم احصلها ساتنازل عنها الى حضرتك فضع بطيخة صيفي في بطنك و نام رغد.
يا لطيف انت اكبر مني عمرا ولكن ليس فكرا وعملا وجهدا فكريا واكثر عطاء ابدا ابدا  ثق ومن دون مبالغة فالمواضيع الأدبية التي نشرتها في جريدة الحياة اللندنية و الشرق الأوسط و حينها في جرية الثورة والراصد والف باء ومجلة الفكي المسيحي الذي اعتز اشد اعتزاز بانني مسيحي واحمل فكرا مسيحيا رغم انني لا اسامح بسهولة كما يجب ان يكون المسيحي مخالفا بذلك مبدا المسيح وتسامحه لاعدائه لم تتمكن انت من ذلك  يوما إضافة الى مجموعة كبيرة من الشهادات في دراسة الكومبيوتر وكلية العلوم السياسية واجادتي لاكثر من لغة عالمية وغيرها الكثير هو جزء مما اشرحه لك ليس لاجل تعظيم نفسي وانما لاجل ان اظهر لك واقارن بيننا انت وانا
كنت أتمنى ان لا تتحدث عن نفسك وتمدح ذاتك فمن مدح ذاته ذمها.

 

293
الأستاذ القدير لطيف نعمان سياوش
بعد التحية

شكرا لابداعك الجميل ولكن ما مغزي من هذا السرد هل انها مجرد ذكريات ذهبت وجريت  في نهر طق طق متمنيا ان لا تعود مرة أخرى  لتطل الحية وتلك العقارب  اللعينة ام ان الحيات والعقارب  هم القابعين اليوم في البرلمان العراقي اليس هذا التشبيه اكثر تقاربا واحسن تشبيها واكثر نفعا للقارئ من القصة التي لم ختمها في تشبيه مفيد؟ فالقصة والرواية يجب ان تختم بشئ ذو معنى ومغزى كبيرين ليبقى في ذاكرة القارئ  كنهاية فلم مثلا ليتفاعل مع الحدث هذا ما لم اجده في قصتك اضيف  الى ذلك ان كلمة الحيايا تكون اقرب الى العامية و صحيحها هو الحيات و جاء ذكر الحيات في الكتاب المقدس  في انجيل متى
 قال الرب يسوع المسيح " كونوا حكماء كالحيّات وبسطاء كالحمام " (مت10 :16)     
 
نسيت ان اسال هل هناك عقارب في العراق بحجم حبة حمص ام انك تقصد العنكبوت السام الذي يكون حجمه صغيرا ام تقصد العقارب البشرية؟؟ انه مجرد سؤال ... عذرا لفضوليتي أستاذ لطيف

تحيتي

وليد
عنكاوا

294

اخي عبدالاحد سليمان
تحية
ارجو ان تطالع الروابط التالية مع التقدير

http://www.syriac-union.com/?p=347

http://www.tellskuf.com/index.php/authors/90-ah/18314-aa-sp-600313541.html

295

كل شعب لا تتوفر فيه ولم يمتلك المقومات  القومية من اللغة/ التاريخ / الحضارة بشواهدها التاريخية و روابط الدم والتراث لا يعد قومية و اعزائنا السريان هم دعاة قومية ولكن قومية طارئة تاريخها يبدا من تاريخ ظهور نسطوريوس لا ذكر لهم قبل هذا التاريخ لذا يجب ان لا يؤلمكم هذا الكلام فانه حقيقة تاريخية.
اهلا بكم بين اخوانكم الكلدان و الاشوريين بناة الحضارة وأصحاب التاريخ والامبراطوريات انتم جزء منا و ستبقون هكذا رغم انف المتعصبين

الف مرحبا و تحيتي   

296
اخي عبدالاحد سليمان بولص
بعد التحية
اوكد لك ان احدي اهم عناصر القومية هي اللغة وهي الارامية وان اللغة الارامية ليست ولا يقصد بها السريانية لا من بعيد ولا من قريب ابدا ابدا و اذا لا توجد قومية فكيف يمكن ان يكون لهم لغة .. ركز على ما اقوله
لا يوجد شعب اسمه السريان لكي يكون له لغة وانما الذي اقصده الارامية واحدى مشتقاتها التاريخية هي الكلدانية.
السريان طائفة دينية و ليس قومية وجدوا اثناء ظهور نشطوريوس لاحظ اعتراف الاخت ام متى ههه الذي يصر على خطائه وفضائحه
 
تحية

297
السيد موفق نيسكو ام متى

عن اية امة سريانية تتحدث . الم اقول لك منذ البداية  ان الامة السريانية المزعومه امة طارئة و امة مستحدثة تاريخها يبدا من ظهور نسطوريوس ههه فيحاول المتعصبين من امثالك ان يكون لهم تاريخ وتراث واسم  ..قف امامك سيطرة تذكر تاريخ وتراث مزور لا اساس له فكل بيت وكل امة تبني اساسها على الرمال تنهار و يكون سقوطها عظيما و هكذا على اكتاف الاخرين فليست بأمة مهما حاول من هم من امثالك جاهدين والطعن بالكلدان والاشوريين بناة الحضارة و العلم  سوف  يمنحك شهادة الاعتراف بكم كأمة ولا سيمنحك خنجرك المسموم الطريق لهذا الاعتراف او الكتابة في الصفجات المعادية لشعبنا  ضد الكلدان والاشوريين و لا مدحك ال ابيت الإسلامي ابارك لك اسلامك يا شماسنا المسلم

شكرا لك يا اخينا موفق ام متي



 

298
السيذ سامي عطالله
تحية
 ما علاقة نشيد السريان الذي نشرته هنا لكون ان السريان ليسوا بقومية  ولا احد يتمكن من الاتيان بدليل تاريخي ومادي من كتب التاريخ ومن ارض الواقع كون السريان كانوا يوما ما قومية و ليسوا جزءا من الاشوريين فهذا ليس كلامي وانما التاريخ كله يؤكد ذلك فلماذا تنكرون اصلكم وتاريخكم بالإضافة انه  ليس للسريان ذكر في الكتاب المقدس الا مرة واحدة مرور الكرام ولا ان المحاولات الفاشلة من البعض من المجانيين المحسوبيين على شعبنا العزيز السرياني بإلغاء الكلدان والاشوريين من الخارطة الجغرافية والتاريخية ومن كتب التاريخ سيغير شيئا من واقع الحقيقة  لكون ان اعزائنا السريان ليسوا بقومية وانما بطائفة و لغتهم ما هي الا لهجة وليست لغة
لذا من الاجدر بالسريان المتعصبين ان يغردوا خارج المنظومة الاجتماعية والعلمية لشعبنا وان يحاولوا ان يحترموا انفسهم وان لا يستأسدوا علينا نحن الكلدان والاشوريين بناة الحضارة والتاريخ ومن وقف بوجه الزحف و الاحتلال الاسلامي الصحراوي الأصفر و حافظوا على الهوية القومية لشعبنا  بالدم والإصرار والثبات لذا فان محاولات الغائنا من الوقع ما هي الا محاولات فاشلة يقوم بها المرضي النفسانيون و عرض عضلاتهم كالديكة  فكل هذا لا يمنحهم شهادة اعتراف لكون ان اعزائنا السريان ليسوا بقومية ابدا
مع عميق احترامي واعتزازي و كنت اقول دائما ان الكلدان والاشوريين والسريان شعب واحد ولكن يبدو انني كنت مخطأ ان عمالة هذا النفر الضال المحسوب على اخوتنا السريان الذي قبض ثمن  عمالته مسبقا ان يكون خنجرا مسموما في ظهرنا وعجز ان يقف بوجه الأعداء الذين نهشوا لحم شعبنا فراح يراجع السفارات العراقية في الخارج ويجتمع مع هذا السفير ويمدح ال البيت حتي لربما قبل على نفسه ان يكون مسلما والله اعلم فهل هذا يسمى شماسا ومحبا ام  شيطانا كارها حاقدا ناهشا للحومنا؟
عذرا اتمنى ان الفكرة قد وصلت!
     

299
رابي عبد الاحد سليمان بولص
شلاما

لقد استقطعت  الجزء المشار اليه في ردك ولم تسلط الضوء على باقي التعليق
لم اقول ابدا ان السريان هم قومية وليست السريانية كمصطلع اطلق عندما منحت حكومة احمد حسن البكر الحقوق الثقافية لشعبنا الكلداني والاشوري والذين يطلقون على انفسهم السريان ما هم الا اقواما من الاشوريين هكذا درست التاريخ وعرفت الواقع و السريانية ما هي احدي مشتقات اللغة الارامية وابرزها هي الكلدانية.
نعم ان احد ابرز مقومات القومية هي اللغة ولم اقول ان لغتنا هي السريانية فلو بحثنا في كتب التاريخ والمتاحف وفي اعماق المعالم التاريخية الحضارية لما وجدنا انه هناك حضارة اسمها سريانية فكيف تقولني انه  قلت ان الجميع هم سريانا... ابدا ابدا لم اقصد ولم اقول ذلك ابدا و لا ساقول ذلك يوما
ان الكلدان والاشوريين وحدهم هم بناة الحضارة والكتاب المقدس بعهده القديم يذكرهم من دون الاخرين فهل سيكون  السريان قومية مستتحدثة جديدة بناء على طلب السيد نيسكو؟ ابدا
تحيتي واحترامي
 

300
السيد عبد الاحد سليمان بولص المحترم
تحية
اسمح لي ان اخالفك الراي ... ان مقومات القومية هي وكما المسها ودرستها واشاهدها وهي اولا اللغة وثانيا الأرض المشتركة ثالثا التاريخ والتراث رابعا الشعور النابع في الانتماء خامسا الدين ذلك الشعور الذي عزز فينا بان التماسك والوحدة فيه ان نقول اننا شعب واحد ولسنا ثلاثة شعوب فلغتنا ارامية الأصل واتخذنا من الكلدانية قومية بحسب قناعة البعض وهذا لا باس به رغم قناعتي ان الشعب الكلداني الاصيل الذي كان في جنوب العراق في بابل واطرافها قد تحول الى الإسلام قبل الف وخمسمائة عام عندما غزت القبائل العربية المتوحشة ارض الرافدين حاملة السيف والقتل والدمار والفقر  والمرض  واجبارها تحت تهديد القتل والسيف والجزية و ترك معتقداتها القومية والدينية الى دين الغزاة الصحراوي فتحول الجزء الأعظم من شعينا الكلداني واجبر تحت تلك الظروف القاسية على انهم عربا و أداء الصلاة معتقدين جيل بعد الاخر انهم عربا بينما ليسوا كذلك ولا علاقة بهم بالعرب لا من قريب ولا من بعيد..  بحثت ذلك مع الباحث الكبير الاب البر ابونا فاكد اننا اراميون كلدان واشوريين عكس ادعاءات البعض الفاشلين الذين اطلقوا على انفسهم الباحثين
فالسريانية لا تعني مصطلح انه يوجد قومية مستحدثة وانما هي كمصطلح شامل يطلقل ليشمل الكلدان والاشوريين وان الذين يطلقون على انفسهم انهم (قومية) تسمي بالسريانية ما هم في حقيقة الواقع الا اقوام اشورية عاشوا غرب الفرات.. اوكد انه يوجد عرق صاف لو بحثنا عنه.
 لذا باختصار فان اللغة لربما تعتبر ابرز سمات القومية وفي المقدمة منها.
ولكي اوكد انه لا يوجد  في التاريخ قومية اسمها السريانية و لذا ان البعض ولكي أكون اكثر صراحة وقسوة  في تعليقي واكتب بالخط العريض واشخص بالاسم الذي لم تذكره انت في تشخيص مكامن الحقد ان الذي اطلق على نفسه باحتا في التاريخ السيد موفق نيسكو ونتيجة لخلافاته ومشاكله الشخصية مع هذا الطرف وذاك الطرف يحاول الغاء الكلدان والاشورين من الخارطة التاريخية والجغرافية و يحاول بفشله المعهود اتخاذ السريان كقومية و عجر ان ياتينا بدليل والشئ القليل من تاريخ شعب يسمي السريان وحضارتهم وذكرهم في الكتاب المقدس الذي ذكر في عهده القديم الكثير من شعوب الشرق الأوسط التي جرت احداث العهد القديم فعجز اخينا الباحث نيسكو  ليبرهن لنا كل ذلك وأخيرا يحاول التهرب ويكتب بأسماء مستعارة الشماس الفلاني والسيد الفلاني كنتيجة ذلك الفشل   
عرفنا السريان انهم يعاقبة جزء عزيز من شعبنا الكلداني الاشوري و ليس كقومية وازيد على ذلك اننا عرفنا السريان عندما منحت حكومة احمد حسن البكر الحقوق الثقافية للناطقين بلغة مختلفة عن لغة الدولة الرسمية وهي العربية واجمع مثقفوا شعبنا حينها ان يطلقوا عليها السريانية كمصطلح تعريفي وليس حصر الاخرين والغائهم او اعترافا من الدولة بانهم سريان لاحظ الرابط ادناه
(أصدر مجلس قيادة الثورة القرار رقم - 251 – القاضي بمنح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من الآثوريين و الكلدان والسريان )
فقد جاء ذكر
للسريان في اخر المذكورين  وليس في مقدمة المذكورين في القرار
http://www.aramaic-dem.org/Arabic/Language/30.htm
 محاولات هذا البعض  الغاء الاخرين ما هي الا عكس لحقيقة  فشلهم معاناتهم وتهميشهم من الواقع فحاولوا بفشلهم ان يستاسدوا على شعبهم بدلا من الغريب

عذرا لصراحتي وقساوتي

301
ميقرا رابي د. نزار ملاخا

شلاما

 معك كل الحق بما ذهيت اليه من تحليل لواقع شعبنا في الدانمارك ولربما في الكثير من دول الغربة... سبق لي ولأكثر من مرة ان شخصت ذلك وفي اثناء القداس  و نبهت الى هذه العلة وهذا الطاعون الذي أصاب لغتنا الجميلة  وكنت أقول اخجل أحيانا كثيرة من نفسي  و اضع يدي حول اذني لكي لا اسمع ما كنت اسمعه من  البعض  من الأمهات يرددن كلمات وجمل ركيكة جدا جدا جدا ولا يتكلمن مع اطفالهن السورث
لا اريد التعليق بالمزيد ولكن دعني ان احييك و سنة حلوة اتمناها لشعبنا والعالم داعيا الرب ان يستقر شعبنا في الوطن الجريح و ليتعلم الجيل الحالي والاجيال اللاحقة لغتنا الجميلة وانا لا اعترض من يسميها السريانية او الكلدانية او الاشورية او السورث ولكن الأهم عندي ان يكون هناك من يحكي بها
تحيتي لجميع المتحاورين والقراء الكرام لهذا الموضوع الشيق

302
السيد حبيب الشابي

هذا تعتبره تجاوزا يا حبيب وانا لم اسبك ولم التجأ الى جرح مشاعرك؟ فانا اعرفك حق المعرفة ولكن ليس من هو مثلك يبيع الاخلاق العالية للناس فقد كان الاولى بك ان تراجع نفسك قليلا ولا تسب الاخرين لانها ليست من الرجولة والاخلاق ان يلجأ الانسان الي السب ويكون بالمستوى الذي كنت عليه وانت في حالة الوعي التام.
انت انسان فارغ وعنصري تملك النظرة القصيرة لا تتمكن من معالجة الامور الا بالسب هكذا تصرفت فهل لا رلت مصرا انا جرحتك بعد ان سمعت هذه المقدمة؟
سافاجئك يا حبيب من اكون انا عندما التقيك في بيتك برفقة احد المقربين اليك عندما يتسنى لي موعد الزيارة
تحيتي
 

303

يقول السيد المسيح في انجيل متى 7:5

يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!



304
 اخي نيسان سمو الهوزي
بعد التحية والاحترام
 شكرا على الموضوع

 لا يهمنا كثيرا ما يحصل في ايران ان لم نكن جيرانا لهم ولكن نتيجة لهذه الجيرة التاريخية والجغرافية المفروضة علينا قد ابتلينا بهم وندفع الثمن باهضا في مختلف حقب التاريخ والعصور .. لكن كانت الطامة والمصيبة اكبر في هذا الزمان عندما ابتلي الشعب العراقي مباشرة  ب كوبي اصلي من  صورةالقابعين في قم وطهران وهؤلاء وفي المقدمة منهم نوري المالكي وحزبه فالرجل قلق جدا جدا اتصور انه اصيب باسهال حاد نتيجة ذلك.
لقد ارتكب النظام الايراني وهو في طريقه لاكمال جرائمه في اراضي شعينا عن طريق التغيير الديمغرافي في نينوى ودفع الشبك الشيعة اسوة ب الكوبي منهم شيعة جنوب لبنان للقيام باعتداءات وشراء بيوت واراضي وتهديدات واعتداءات  في المناطق المسيحيين في سهل نينوى وجنوب لبنان
اما على صعيد الجرائم الكبري العالمية فهم يحاولون تصدير بضاعتهم في اليمن والعراق ولبنان والقيام بتفجيرات هنا وهناك  والقيام باغتيالات ضد هذا وذلك وتحديدا في العراق لكي لايستقر هذا البلد وتصدير الموت له كل يوم
فهل اميركا راغبة فعلا في ازاحة هؤلاء ام انه مجرد تكتيك اميركي؟  كل شئ متوقع
تحية
ولكن برافو للشعب الايراني
 
 


306
السيد حبيب الشابي المحترم
بعد التحية
لم تاخذ درجة النجاح في انشائك لذا تعتبر راسبا.
لا تلجا كل الناس والمسيحين منهم تحديدا الى تطبيق الامثال العربية ولايقبلون بل يرفضون النزول الى المستويات الدنيا في تعاملهم  تجاه من قبل ان يكون في تلك المستويات الدنيا المنحطة كرد فعل للتصرفات السلبية من اولئك وهذا بحد ذاته عمل راقي من الذين لا يقبلون ان يكونوا ذو تصرفات خرقاء غير حسنة, رغم ان الكثيرين من الناس الراقية لا يعاملون الاخرين الا بالطيبة والحسنى منطلقين من اخلاقهم وتربيتهم الراقية ولكن الذين فقدت عندهم المروة والانسانية يصرون على تصرفاتهم السلبية التي ترعرت وكبرت في انفسهم المريضة نتيجة التربية البيتية وغالبا تكون العقائدية لذا ان معظم الناس المثقفة لا ترد الا بالمنطق الانساني الايجابي وليس العين بالعين والسن بالسن.
انا شخصيا قد عاملتك بالطيبة والمسيحية والانسانية وارتقيت بتعاملي معك رغم انك لم تكن انسانا راقيا عندما قبلت ان تنزل الى المستويات الدنيا ورغم هذا كله قد عاملتك باخلاقي الحسنة.
هل وصل مغزى ردي اليك اتمنى ان يكون مفهوما جدا

وليد حنا بيداويد
عنكاوا   

307
 

الرب يرحمه في فردوسه الرباني و لاهله وذويه الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين




308
  السيد زيد ميشو المحترم

سبق و قلت وكتبت لك ان اسمي هو (وليد حنا بيداويد) حنا وليس يوحنا كما كتبته فانا عندي حساسية كبيرة وعالية من هذا الاسم اذثر من حليب ال\ي يحتوي على اللاكتوز.. فالاسم الذي كتبته يسئ الى شخصى والعائلة
ارجو تصحيحه فورا مع الانتباه في المرات القادمة اكون لك شاكر جدا

309


                   الله يرحمه ولاهله الصبر والسلوان

310
عزيزي وسام موميكا المحترم
بعد التحية

اذا كانت مشاكلك انت ومشاكل الحاقد على الكلدان والاشوريين تدفعانكما على الغاء الاخر من الكلدان  والاشورين  وتتصرفان كاعداء لنفسيكما اولا وأعداء حقيقيين  للكلدان السريان الاشوريين وهذا لا يدل الا من باع نفسه بجاهليته للأعداء فهو عميل حقيقي وانه قبض الثمن مسبقا لعمالته فهذا لا يمنع الاخريين من قول الحق وان يطلب منكما المزيد من الدلاءل حول من هم السريان وتاريخهم وحضارتهم وتواجدهم التاريخي فهم ليسوا الا طائفة من الاشورين والكلدان ولا يملكون لغة بل ان لغتهم المزعومة ما هي الا لهجة مشتقة من اللغة الارامية اسوة بباقي اللهجات في اللغات الأخرى.
تعليقا على كتب المطارنه فتلك الكتب حالها حال العشرات بل المئات من المقالات التي لا تقدم و لا تؤخر  ما لم تتعزز بالدلائل التاريخية فتبقى مجرد مقالات حالها حال ما ينشر من مقالات يومية  هنا وهناك واعلم ان جل المطارنه الشرقين أناس عاطفين وليسوا رجال بحث وعلم ولا يجدون البحث في التاريخ فهم حاولوا جمع شتاتنا وشملنا باسم المسيح عسى ان نتوحد بل لا يمكن ان نتوحد عندما نجد واحدا مثلك ومثل العدو موفق نيسكو الذي لا اقبل انا اذا كنت صاحب القرار ان نقف معكم لانني لا اعتبركما الا أعداء حقيقيين هذا ما يجب ان تعلمه و لا اتشرف ان أكون شعبا واحدا مع من يقف عدوا ضد الكلدان السريان الاشورين ويبيع نفسه للاعداء ويفتخر بتاريخ قتلة شعبي ويمجد سيفهم الذي حصد أرواح شعبنا المسالم الف لعنة على كل عميل يفتخر باسيف الذي كسره السيد المسيح واهان حامله وادان فعله.
انا اطالبك بان تعرف السريان وحضارتهم وتواجدهم و مواقعهم التاريخية المكتشفة
اسف على قسوة ردي

311
ليس هناك قومية اسمها السريانية لكي يكون هناك لغة سريانية والسريانية كمصطلح اطلق وعرف للناس بعد اجمع مثقفو شعبنا على هذه التسمية في العام 1974 عندما منحت حكومة احمد حسن البكر الحقوق الثقافية للناطقين بالغة الكلدانية الاشورية و قلنا لنطلق عليها السريانية ولكن في حقيقة الامر تعد السريانية احدي مشتقات اللغة الآرامية وهي الكلدانية وهم أساس الحضارة
ليس هناك مصادر دينية ولا تاريخية ولا بحوث علمية تقول انه هناك لغة اسمها السريانية بل اللهجة السريانية قد تكون اكثر اقبال ومعقولية.
فالسيد المسيح له كل المجد لم يتكلم السريانية بل (الآرامية القديمة) وليس هناك مصدر يؤكد ان اللهجة التي تكلم بها السيد المسيح تشبه اللهجة التي تشبه عند الكلدان الاشوريين الذين يطلقون على انفسهم بالسريان.
لذا ان كل ما يقوله الكلدان والأشوريين الذين اسموا انفسهم بالسريان محض ادعاء
     

312
 اخي القدير عبدالاحد بطرس شعيا زوج المرحومة افراح بولص مرقوس المحترم
اهل وذوي الفقيدة افراح المحترمين

نشارككم عزائكم ومتضرعين للرب في هذه الايام المباركة اعياد ميلاد محي الاموات ان يسكن الفقيدة الفردوس الرباني فان الاموات على رجاء القيامة
وليمنحكم الرب جميل الصبر والسلوان في هذه الفاجعة وليشرق الرب بنوره ويكلل برحمته عليها وعلى موتانا اجمعين امين

معزيكم
وليد حنا

313
ذوي المرحوم بولص إسحاق مقدسي المحترمين

اعزائنا الخوال المحترمين

المسيح الرب يرحمه في فردوسه الرباني وتعازينا الحارة ولكم الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين
دعائنا لكم باخر الاحزان

معزيكم
وليد حنا
كوبنهاكن

314
السيد شيرزاد شير المحترم

للأسف الشديد انت تغرد خارج سرب شعوب كوردستان الحرة وبعيدا عن ممارسة حقوقك كبشر في التعبير فاننا لم نحمل سلاحا ولا خنجرا وانما نقول ما نشعر به من عدم انصافنا كشعب اصيل لا يريد الا العيش بسلام وحرية ويكون له حقوقه كباقي مكونات الشعب العراقي مثل العرب والكورد وإذ اكرر على مسمعك مرة اخرى يحاول هذا الفقاعة ممثل هؤلاء في البرلمان العراقي تهميشنا والالتفاف على ابسط حقوقنا القومية.
ماذا لمست الطالح في كلامي؟ اكيد وأقول لربما سيكون هناك نفر من ابطال محتسي العرق الذين يعرضون بطولاتهم امام قنينة العرق  سيؤيدونك ولكن شعبنا لا ينتظر من هؤلاء
أقول لك كفي يا شيرزاد كفي لم يعد شعبنا يخاف هؤلاء وكفي ان نقول يجيب ان نمشي جوه الحيط . قوي قلبك فهؤلاء ليسوا الا مجرد فقاعات ملونه ستنفجر يحاولون بسط نفوذهم علينا عندما يشعرون بالخوف الذي تعبر عنه انت في مطالبة حقوقك فانت مرتعب من ظلك في التعبير عن حريتك في الكلام فكيف كنت تناضل في السنوات الماضية؟
انت مسؤل عن نفسك فقط ولا (النافية) لا علاقة لك بالاخرين ابدا ولست مسؤلا عنهم ابدا ولا ناصحا لهم ابدا.. اهتم بنفسك دائما واعمل ما تراه مناسبا لحياتك دائما
 


315
السيد شيرزاد شير المحترم

تفاجئت بوجود اسمي في التعليق الموجه للسيد لطيف سياوش و اقول لك الا يكفي يا شيرزاد شير ان تعترض والا تكفيك سنوات الخمسين الماضية ولم تكف ولم تتعب ولازلت تمارس المعارضة في كل شئ يعد رجعت بخفي حنين واليوم تريد تكميم افواهنا نحن ايضا؟
تعارض حتى حريتنا في التعبير ولازلت تعترض وتعترض على كل شئ.
عجيب امرك غريب تصرفك وانت تتخذ من نفسك امينا لسر حقوق المسيحين ولكنني لم اراك حاميا لحقوقهم ولم تعترض عندما منع الفقاعة ارام الشيخ محمد نائب رئيس البرلمان العراقي عن حركة التغيير منع النائب المسيحي جوزيف صليوا من اللقاء كلمته تحت قبة البرلمان العراقي في احدى المناسبات المسيحية وكان البرلمان ملك صرف لاجداد هؤلاء الدخلاء .. لم اراك تعترض وسكت سكوت القبور.
الا تكف عن المعارضة وسلب حريات  الاخرين والتعبير وحرية الراي؟ ذلك كان رايك وخذا رأى انا.
العالم كله والامم كلها يشهدان ان حقوق المسيحين في العراق انتهكت بشتى انواع الامور فقد هجروا من قبل الدواعش ولم تقوم تفي دولة الدواعش بمساعدتهم كما ينبغي والسبب هو تصاعد الفساد المغطى من قبل الدولة نفسها .. انا اسالك هل هناك امر اخطر واكبر حجما اكثر فضاعة مما حصل للمسيحين في العراق وسوريا مماذا تخاف وانت في السويد ماذا بقى للمسيحين ان يخافوا عليه لكي لا يفقدوه؟ ام انك تريد مجاملة بعض الناس على حساب الحقيقة وحقوق الناس ام تريد ان تظهر نفسك امينا للسر على حقوقنا نحن المسيحين؟
حقوق الناس لا تقبل المساومات ولا فيها مجاملات واعلم جيدا لسنا نحن الكلدان السريان الاشورين والارمن ولا الاخرين جالسين بالايجار عند هذا او ذاك ممن تخافهم انت!  فماهو برايك انت كشيوعي الامر الذي ليس بالخطير عندك وكذلك ليس فيه خطوط حمراء لكي نناقشه؟؟
انصحك ان تكف عن الاعتراض وخاصة ما اكتبه انا وتسلب حقوق الناس في التعبير وحقوقهم في ابداء الراي بحرية.
اسمع جيدا انت لا تصلح ان تكون سياسيا ابدا لان السياسي يجب ان يتحلى بقول الشجاعة ويكون دبلوماسيا في استرداد حقوق شعبه وانت لا تجيد الاثنين ولا تصلح ايضا ان تكون اعلاميا لان الاعلام شجاعة في قول الحق.
لماذا تعترض دائما هل لانك مدمن على ممارسة المعارضة ..عليك الاسراع بمعالجة وضعك لانك تؤثر على الناس سلبا وعلى حرياتهم
اعذرني عن قساوة الرد   

316
السيد كاتب المقال المحترم

لو كنت مكانك لما اطلقت نصف الحقيقة ولا اجزأتها وانما قلت الحقيقة كلها وبعينها كاملة غير منقوصة وكما هي فهي تبقى كالشمس الساطعة ابدا.
 الكل يلمس ونحن في خارج الوطن نراقب الاوضاع عن كثب ويعلم الجميع ان السلطة في بغداد شوفينية طائفية تمارس وظائفها تجاه كوردستان كسلطة احتلال غاشم واخص رئيس الوزراء الحالي مدفوعا باجندة حزب الدعوة.
فالعراق يشهد صراعات سياسية بين القوي القومية الوطنية والقوي العميلة و صارت شعوب كوردستان تدفع الثمن غاليا والرواتب هي حقوق المواطن لا يحق لاي رئيس وزراء أيا كان ان أراد ان يطلق علي نفسه بالبطل القومي او غيرها من الصفات العروبية  ان يحجب تلك الرواتب التي تعتمد شريحة واسعة على مستحقات وظائفهم في حياتهم اليومية  وكذلك الوقود والكهرباء وتكون منهم انت وعائلتك منهم فانها حقوقكم غير قابلة للتصرف بها من قبل أيا كان وفي زمن الحصار والخلافات بين الرئيس صدام حسين والقوى الكوردية لم يلجا الأول الى هذا الاجراء التعسفي المدمر.
لذا ان التحليل السياسي خاطئ اذا ما تم اللقاء اللوم على حكومة كوردستان بانها سبب فيما الت اليه الاوضاع من سلبيات واعلم حضرتك جيدا ان حركة التغيير الكوردية و منهم البعض من قيادي هذه الحركة هم اسوا بشر خلق الله , انهم حركة عنصرية فاشية  ويصح ان يطلق عليهم حركة تخريبية تحاول ضرب المسيحين في مقدمة مخططاتها ونملك من الأدلة ما تكفي لادانة هذه الحركة
 هذه الحقيقة كما نلمسها ونراها نحن

317


 ما معني ثلاثي مزدوج؟ ان مصطلح المزدوج في اللغة العربية يطلق على اثنان , مثلا من يحمل جنسيتين او له عمليين او عندما تحصل حالة مكررة من ذات النوعية فيطلق عليها بالمزدوجة.. اما الرجل وعائلته في القصة تهجر ثلاث مرات اذا لا يصلح ان يطلق على الحالة بالمزدوجة والعنوان لا يصلح ان يكون هكذا
عذرا اخي الكاتب
تحية

318
السيد الكاتب القومي أنطوان الصنا المحترم
بعد التحية

انا شخصيا مؤمن من ان الكلدان الاشوريين السريان شعب واحد لا تفرقنا الا نزعات البعض الطائفية وبعض التوجهات الدينية التي لا تدخل براي في الحسابات القومية ولكن لنقر نقول ان كل واحد حر برايه ومن هذا المنطلق كنت احد الناشطين والداعمين للمجلس الذي بدا عهده مدافعا عن الجميع مع ترك الخصوصيات للافراد ان يختاروا و كنت عازما ان اكتب سلسلة توضيحية ثقافية عن اهداف وشعار المجلس ولكنني تفاجئت ان البعض من القائمين على هذا المجلس  من الخلفيات السياسية السابقة يفضلون من كانوا يحملون ذات التوجه الفكري الذي يتلائم توجهاتهم الأيديولوجية والفكرية ويحاولون ابعاد بل تهميش الاخرين وهذا ما لمسته فعليا  على الرغم من انني كتبت هذه الملاحظات للمسؤؤل السابق بغية تجاوزها ولكنه وضع طنا من القطن في اذانه و صمها ولذا ان المحسوبيات والقرابة والجيرة هما الفاعلين في المجلس وكانه مجلس عشائري يجمع الأصدقاء والمعارف هذا ما اقوله بصراحة وعندما وضحت فكرتي لمن كانوا معي من المؤيدين بدا الجميع بالانسحاب تاركين هذا المسؤؤل لوحده
فالعمل الجماعي مطلوب والنقد والنقد الذاتي مطلوب ايضا لاستمرار العمل لاجل شعبنا ولكن هل سيعمل هذا الحزب الجديد بل سيتلافي اخطاء المرحلة السابقة لما يمكن ان يستمر بشكل دائم وسلس بعيدا عن المحسوبيات ؟
تهنئة للحزب الجديد

319
ذوي المربي الفاضل المرحوم  عبده يوسف اوغسطين المحترمين
القديرة نجيبة بويا زوجة المرحوم المحترمة

نشارككم احزانكم ونقدم لكم التعازي القلبية طالبين للمرحوم عبدة الفردوس وليشرق الرب بنوره الرباني  عليه ولكم الصبر والسلوان


320
السيد عبدالاحد سليمان بولص المحترم

بعد التحية... لقد طالعت مقالتك او ردك في الحوار المتمدن الى الذي اطلق على نفسه بالدكتور لقد هزلت فهذا الذي يطلق على نفسه بالدكتور لربما ان شهادته هي من جامعة مريدي العراقية للاميين الجهلة ..شخصيا انا استهزئ بما يكتبه لضعف لغتها العربيه وعدم المامه باسلامه وتاريخه الدموي باعتراف علماء الدين المسلمين .. ف جعفر الحكيم لم يرد على ما يكتب له من ولا سيتمكن ان  يرد يوما  بل يتحاشى ذلك لذا ان جعفر الحكيم ليس وحده من يكتب ضد المسيحية وانما هناك الكثيرين ممن تنشر لهم الحوار المتمدن ومنهم الداعشي الكويتي حسن محسن رمضان والسلفي الوهابي طلعت خيري وهؤلاء لا يقلون حقدا على المسيحيةو على الشعب الكلداني والاشوري كما هو حال السرياني الحاقد الداعشي المسيحي موفق نيسكو ضد الكلدان والاشوريين.
دعهم يقولون ما يقولون واننا نرد عليهم بالمنطق والحقائق ولذا تراهم مهزومون لا يردون
اهديك مجموعة من الروابط

تحيتي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%A9


https://www.facebook.com/166953500393091/videos/359669744454798/

www.facebook.com/257876434353430/videos/866580983482969




321
kaldanaia

تحية وبعد
عذرا لك و اكبر فيك انك تستخدم النيك نيم كدليل اعتزاز ولكن لماذا لا تستحدم اسمك الحقيقي في اسفل المقالة فالدفاع عن شعبنا حق لنا جميعا و حق ديمقراطي لك بان تكون مدافعا عن شعبنا
لا اتصور ان السيد انطوان يستحق الوصف المعيب فالخلافات في الاراء والتوجهات لا يعني اللجوء الي استحدام تلك التشبيهات ابدا.. فالسيد الصتا معروف في الوسط الاعلامي كمدافع عن قضايا شعبنا و ليس بالضرورة ان نعادي الاخرين في اجندتنا السياسية  بغية الحصول على حقوق شعبنا رغم ضعف حكومة الاقليم تجاه التجاوزات المستمرة على قرى شعبنا في العراق.. نعلم ذلك عندما لا تقدر السلطات التنفيذية فعل شئ بل هي عاجزة لردع المتجاوزين ولكن لننظر دور الاخوة برلماني شعبنا في تحريك القضية
محبتي واحترامي وعذرا لك 

322
ذوي الرحوم بهنان سبو بولص المحترمين

من امن بي وان مات فسيحيا


نشارككم احزانكم برحيل والدكم المرحوم بهنان سبو بولص رحمه الله  ونقدم لكم تعارينا الحازة طالبين له الرحمة والغفران
ولكم الصبر والسلوان

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه


وليد حنا
كوبنهاكن


323
ذوي الرحوم بهنان سبو بولص المحترمين

من امن بي وان مات فسيحيا


نشارككم احزانكم برحيل والدكم المرحوم بهنان سبو بولص رحمه الله  ونقدم لكم تعارينا الحازة طالبين له الرحمة والغفران
ولكم الصبر والسلوان

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه


كمال و عواطف
كوبنهاكن

324
ذوي الرحوم بهنان سبو بولص المحترمين

من امن بي وان مات فسيحيا


نشارككم احزانكم برحيل والدكم المرحوم بهنان سبو بولص رحمه الله  ونقدم لكم تعارينا الحازة طالبين له الرحمة والغفران
ولكم الصبر والسلوان

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه


زكي فرنسيس و فضيلة ايليا حندولا
شتوتكارت

325
 لماذا تخاف من الردود يا موفق؟ لماذا تخاف من سماع الحقيقة عندما لا تسمح للقارئ ان يرد كما يجب؟
لكي انفي بالدليل ان اليهود عمرهم لم ينسوا لغتهم العبرية الا للظروف القاسية التي اجبرتهم تعلمها ولذا حتي في الاسر لم يكونوا يتكلمون الارامية لانها لم تكن لغتهم بل العبرية.
عندما تتهم البعض من مطارنة الكلدان بالتعصب فاقول مهما كانت درجة تعصبهم فانها لا تصل الى تعصب و الحقد الدفين الاعمى لبعض واقول لبعض من السريان من امثالك.
لربما ان المرحوم المطران ادي شيز ومن منطلق محبة الرب حسب ان السريان هم جرء من شعبنا والحقيقة تؤكد وجهة نظره الصحيحة انهم اشوريون والقسم الاخر هم كلدانا ولكن لا يوجد شعب اسمه سريان ولا هناك حضارة اسمها السريانية و لست انت قادرا ان تاتينا بدليل واحد حول الحضارة اسمها السريانية.
المطرانان سرهد جمو و ابراهيم ابراهيم لهم رد فعلهم عندما لا يقر البعض من السريان بالحقيقة انهم اشوريون وكلدان فرفضوا ان يكون السريان الرافضين للقومية الكلدانية الاشورية فتركوا الامر لهم مؤكدين اذا لا تعترفون بانكم كلدان واشورين فليكن كما تريدون
 

326


  الرب المحي ليرحمه في فردوسه الرباني ولاهله الصبر والسلوان والرجاء على القيامة


327
اخي خالد توما المحترم

الله برحمها والتعازي القلبية لكم
الراحة الأبدية اعطها يا رب ونورك الرباني ليشرق عليها وان الرجاء على القيامة

 

328
اخي أنطوان الصنا المحترم
بعد التحية

نعم وقد قالها السيد يونادم كنا هذه المرة صراحة وجاءت مطابقة للمواصفات الرسمية الحقيقية التي نعرف جميعا ان اميركا تريد تخريب المنطقة وتسويتها بالأرض كما حدث في الموصل  وجر ايران وتوريطها بالدليل والتدخل ورغم حصول ذلك فان اميركا قد خانت الوعد مرة أخرى ولم يستفيد قادة الكورد من تجاربهم السابقة المريرة التي تسببت بها اميركا بالكوارث والدمار في المنطقة وكانت السبب الرئيسي في تهجير المسيحين وباقي الأقليات القومية الوطنية
ان لم يفكر قادةالاحزاب الكوردستانية بشكل اكثر عقلانية وابعد منظور استراتيجي فان اميركا ستحول لعبتها الى كوردستان و ستدمر كل ما انجز في السنوات السابقة وسيهجر اخر مسيحي أرضه بسبب سياسات اميركا ونكون به قد ودعنا ارضا تاريخية الى الابد ونحن نقف مكتوفي الايدي من دون ان نفعل شيئا
يطول الكلام في هذا الموضوع وتطول معه الشجون ولكن ما قل ودل

تحيتي واحترامي


329
 تعزية ومواساة

باسف كبير تلقيت خبر رحيل المرحومة الخالة صبرية كوركيس منصور وهي زوجة العم المرحوم روكسي بيداويد في تورونتو.. عرفنا المرحومة انسانة مؤمنة لا تفارق الصلاة والصوم قوية بايمانها المسيحي
باسم عائلة المرحوم حنا يلدا بيداويد جميعا نقدم لبنات المرحومة وعوائلهم باحر التعازي القلبية طالبين الرحمة للمرحومة الخالة صبرية والفردوس الرباني ودعائنا لكم باخر الاحزان
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها وعلى جميع الموتى المؤمنين امين

معزيكم
ابن عمكم
وليد حنا بيداويد والعائلة
  كوبنهاكن
 

330
تعزية

توفيت في مدينة تورونتو الكندية المرحومة صبرية كوركيس متي مواليد 1943 اثر جلطة دماغية مفاجئة والمرحومة هي زوجة المرحوم روكسي منصور بيداويد ووالدة الشهيدة هديل التي استشهدت في بغداد اثر انفجار سيارة مفخخة و والدة الانسة عالية والسيدة عبير وفاتن وايمان
الراحة الابدية اعطها يارب و نورك الرباني ليشرق عليها
صلوا لاجلها
 

331
ذوي المرحوم نبراس كوركيس القس الياس المحترين

الرب المسيح محي الاموات ليرحمه في فردوسه الرباني وليمنحكم الصير والسلوان وان الرجاء على القيامة
دعائنا لكم باخر الاحزان




332
اخي صباح بلندر المحترم

الله يرحمه وجميع امواتنا ولكم ولعائلته الصبر والسلوان



333
اخ نيسان الهوزي المحترم

شنو البديل وشنو الحل؟
 

334
اخي أنطوان الصنا المحترم

بعد التحية

معك كل الحق في وجهة نظرك ومحق بها فقد جنت حكومة بغداد واسكرتها الانتصارات على الدواعش وتريد تخريب الاستقرار والتطور المتنامي في الاقليم
تحيتي





335
اختفي في الاقبية القديمة الجديدة التي تشرف عليها ايران في بغداد
اتمني ان يكون له اثر

336
رحيلك المبكر احزنني يا سليم متي المقدسي

ذوي المرحوم سليم متي مقدسي المحترمين
ال المقدسي جميعا المحترمين

من امن بي وان مات فسيحيا

بعميق الاسى والحزن طالعنا خبر رحيل المرحوم سليم متي المقدسي عنكاوا الذي كان مثالا رائعا للطيبة والمحبة والانسان الرائع المحب لشعبه والتفاني والاخلاص.
قلمي وكلماتي عاجزان عن وصف الحزن الذي اصابني حال سماعي للخبر الحزين ونحن جميعا  فلولا معرفته الشخصية والعائلية والمقدسي المحترمين جميعا وعن قرب لكان ما نسمعه كافيا عن طيبته وطيبة عائلته جميعا. هكذا رحل المرحوم سليم متي من دون وداع  وبسرعة. هكذا رحل من حمل في قلبه الطيبة والمحبة والابتسامة, لقد فارقتنا يا ابو سرود سريعا. نم قرير العين بجانب المرحومة ام سرود والرجاء على القيامة للقاء الرب المحي هناك في مجده العظيم
احر التعازي القلبية  لاولاده وبناته وعشيرته واقاربه ومحبيه في هذا المصاب الجلل
 دعائنا لكم باخر الاحزان


وليد حنا السائق بيداويد والعائلة جميعا   

337
السيد وفيق السامرائي يحلم بدخول كوردستان مرة أخرى
من لا يعلم من هو وفيق السامرائي اليكم هذا
https://www.facebook.com/najehalmezan/videos/1054361124666307/

338
صور جميلة

339

ذوي المرحومة رفقة يلدا كوركيس المحترمين

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها وعلى الموتي جميعا امين
لكم الصبر والسلوان

340
المونسنيور د. بيوس قاشا المحترم
شكرا لك على الرد

رغم الالم الكبير الذي نحن نواجهه في افراغ الوطن من شعبنا ولكن ثق مهما طال الظلم سوف لا ينتصر بل ارادة الحياة هي التي ستنتصر فاذا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر ولابد لليل ان ينجلي ولابد للقيد ان ينكسر.
سينكسر القيد لا محالة وسيزول الظلم لانه غير قابل للاستمرار.
كثيرا كنت اقول واشرح عندما كنت اجادل الذين هم معارضين في كل الاوقات والازمان كنت اقول لو احتل العراق من قيل اميركا سيكون المسيحين والاقليات الصغيرة تدفع الثمن غاليا وسيكونون هم الضحية الاكبر وهذا ما حصل. رغم هذا الالم الكبير والعميق اقول انه  في كل الازمان كانت هناك هجرة والهجرة العكسية ولكن بقي هناك من يقاوم وهناك من يقدم العون ويرعى الابرياء.
اكيد انها محنة ولكنها ستزول كما زالت الحرب بين العراق وايران وزال الدواعش وستزول اثارهم وسوف لايكون لهم قيامة مرة اخرى ولا للحكومة الطائفية. سيعود شعبنا في ارض الوطن يكبر من جديد وستكون الكنيسة برجالها الافياء وتتبارك بايمان الرب المسيح الحي. 
ارجو ان اقرا لك في مقالة قادمة فيها الكثير من الامل والانشراح وتملئ طياتها الاصرار و الزهو للحياة القادمة والامل نحن نحمل صليبنا هذا قدرنا
عميق احتراماتي
ادامك الرب

341
المونسنيور د. بيوس قاشا المحترم

شلاما رابا


من يطالع العنوان الرئيسي للمقالة والعناوين الاخرى  يشعر المرء بالحال باليائس والاحباط .
اذا لماذا  هذا العنوان فكله ياس واحباط من قس ينبغي ان لا يزرع هذا الانكسار في نفوس المؤمنين من ابناء شعبنا ال سورايا والارمن, اين مقولة السيد المسيح احمل صليبك واتبعني؟ فالكثيرون يا اخي يكتفون بقراءة عنوان المقال فيحكمون سريعا بعبقريتهم الفذة
فلو كنت انا لما عنونت المقالة هكذا وبهذا العنوان ولا اتصور ان لك استراتيجية لكي تجر القارئ لمطالعة مقالتك بهذه الصورة.
لماذا هذا الياس اللامبرر فاقول ففي كل الازمان كانت هناك صراعات وخلافات واريقت الدماء ولكن الناس بقت تقوم ولم تزول فهل كان خمسة عشر قرنا الماضية منذ ان ولد الاسلام افضل حالا واحسن تصرفا تجاه المسيحين؟ هل كان العهد العثماني احسن حالا ايضا.
وفي الدولة المدنية التي تاسست عقب الحرب العالمية الاولي واستقلال بلدان الشرق هل كان الظلم قد تلاشى من حياتنا؟ بالطبع لا فقد استمر الظلم بوتائر تصاعدية وكان اخر عهود الظلم في اعتقادنا انها مذبحة سميل وما لاحقها من الهجرة والموت الجماعي لم تكن اخر الظلمات ورغم هذا كله ان سورايا وللارمن بل الاقليات الاخرى بقت تقاوم وتصاعد بالمقابل تمسكهم بالأرض والحياة.
لقد كان لداعش مخطط لتهجير شعبنا الذي ظلم اكثر في القرن الواحد والعشرين وامام المجتمعات المدنية وجلها لم يتحرك ظميره ساكنا ولكنه كان هذا المخطط قابل للزول في وقت تنتهي صلاحيته بعد التدمير للمدن ولكن بقت هناك نفوس مؤمنة لم تنهار بل ازدات عزيمة واصرارا وتحديا للبقاء والاعمار رغم الالم والمعاناة وهنا تلعب كنائسنا دورا بقوة المسيح,على كنائسنا ان تبادر وان تكون البادئة دائكا والسباقة لتفتح ذراعيها للاخر كما هي الان بعد كارثة داعش المقبور وان تبتعد عن التسميات الضيقة وهذا الذي كان السبب يوما في تشتتنا وتمسكنا بالقشور وليس بالمسيحية الحقة.
لقد كانت بلدتي عنكاوا انموذجا للمحبة وللتعايش ولوحدة جميع طوائف شعبنا فهذة البلدة قد فتحت ذراعيها للجميع بمحبة واخوة واعتقد جازما ان الذي حصل من ابناء عنكاوا عندما شعروا ان اخوتهم في خطر وفتخوا قلوبهم لهم لا يقدر احد يقدر ان ينزع هذا الحب المسيحي الحقيقي مرة اخرى ليلعب على وتر الطائفية والاختلافات العقائدية التي لايزال البعض من الذين ارتضوا لانفسهم ان يكونوا بوق العملاء ان يخربوا هذه الوحدة بين شعبنا خاصة بعد ان تم التزاوج بين طوائف شعبنا على نطاق واسع فتلاشت الاختلافات الى حد بعيد.
نحن ملح الارض وحياتها وتجددها كنيستنا  بمحبتها المسيحية لابنائها لتبقى الشمس الذي تمنح الدفء والضوء والمحبة . مع المحبة




342
الراحة الأبدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها
             لاهلها وذويها الصبر والسلوان

343
اخي زيد ميشو المحترم
تحية

الرابط يظهر ان اسم الكاتب هو نهرين بينما ان اسمه الحقيقي هو (زيا)  وسبق ان طرد هذا الشخص من عدة مواقع أخرى لاسلوبة التهجمي الجاف ضد الاخرين




344
ألاستاذ جلال مرقس المحترم
 
تحية

نعم هذا واقع العراق الهزلي
عاشت اناملك

345
الاخ انو جوهر عبدوكا والاخوة المعلقين المحترمين

تحية للجميع

اقول في البدء انا شخصيا قد صوت بنعم ولو كان قد فسح لي المجال بان اصوت مرة اخرى لكنت صوت بالف نعم اخرى ومن دون ان اتردد ابدا وساوضح اسباب ذلك في مقالة سانشرها قريبا وليس هناك على ارض العراق من يقدر ان يثبت اصالته وانتمائه لارض العراق مثلنا نحن الكلدان الاشورين السريان (ولكن)...... ولما وصفت المصوتين ب نعم بالخونة كما كتب احدهم من لوكسمبورغ.
فلو كنت انا ناشر المقالة التي نشرتها لما فعلت ذلك قبل ان اعرف اسباب رفض الذين رفضوا التصويت او امتنعوا عن ذلك الذي وضحت الاكاديمية القديرة منى ياقو اسباب ذلك ولو كانت الاحزاب الحاكمة في كوردستان حلت الاشكاليات مسبقا بضمان حقوق شعينا عير وثيقة مصدقة لما كان احدهم امتنع عن ذلك ولكن توضيحات الاكاديمية القديرة مني ياقو سلطت الاضواء عن جملة واقعية من اسباب كانت السبب و احداها تسمية كوردستان الذي بلا شك الذي يعني الموطن القومي او الارض القومية للشعب الكوردي بينما  يعيش على هذه الارض العديد من القوميات الاخرى من الكلدان الاشورين السريان والارمن والازيدين والكاكائين والشبك وغيرهم ورغم هذا كله لو كنت انا صاحب المقال لما تسرعت بنشرها ابدا لانه تفقدنا الثقة ببعضنا ولسنا على استعداد لاثارة الخلافات و اقليم كوردستان مقبل على جملة من التغيرات ةالحصار من غير الراغبين بالاستقلال والحرية
 الكل ذواقون للحرية وللاستقلال ولكن يجب ان نسمع اراء بعضنا ونقر بحقوق الاخرين ايضا


346
   

    ذوي المربي الفاضل الأستاذ المرحوم حنا مرقس كاكا المحترمين
                     من امن بي وان مات فسيحيا
 
       تعازينا ومواساتنا لرحيل الاستاذ الفاضل حنا مرفس كاكا نطلب للرب ان يمنحه 
                 فردوسه  الرباني..الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه
                     لاهله وذويه الصبر والسلوان

              كمال شعيا يلدا و عواطف صليوا يلدا
                               كوبنهاكن

347
       ذوي المرحوم مروكي منصور عسكر المحترمين
    الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه
             لاهله و ذويه الصبر والسلوان

                  كمال شعيا يلدا والعائلة
             

348

             ذوي المربي الفاضل  المرحوم حنا كاكا المحترمين
    الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه
             لاهله وذويه الصبر والسلوان


 

349
 
        ذوي المرحوم مروكي منصور عسكر المحترمين
    الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه
             لاهله و ذويه الصبر والسلوان


 

350

ليرحم الرب يسوع روحه في الفردوس و لاهله وذويه الصبر والسلوان

352
 الأخ ناشر الخبر المحترم
تحية
يا حبذا لو تعطينا فكرة عن أسباب رفض ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تسمية الأخ رامي نوري سياوش  مديرا جديدا لناحية عنكاوا
اشكرك مقدما

353
تحية للكاتبة والقانونية والبرلمانية منى ياقو المحترمة
شلاما

ما فائدتها اذا لم تكن ملزمة وليس فيها ضمانات لتنفيذها.
كل وثيقة لم تصدق بختم الجهة الرسمية ولم يوقع عليها المعنين وفي المقدمة منهم أصحابها فانها لا تعتبر وثيقة يمكن اللجوء اليها لمطالبة تنفيذ فقراتها أي انها تعتبر في مثابة مجاملات وخداع ويمكن نكران فقراتها بسهولة من دون التمكن الطعن بادعاء الاخر.
أي لا تعتبر وثيقة هكذا استشف من الفقرة ثانيا و رابعا.

انها ملاحظات مهمة احييك لهذه الملاحظات القوية
شكرا لك



354



مبروك ل ليزا ولكم متمنين الموفقية والنجاح الدائم



355
في العلوم السياسية هناك بون وفرق شاسع بين الانفصال و الاستقلال
العرب والكورد لا بتفقون على الشراكة الوطنية لان العراق قد تحول من دولة علمانية في ايام صدام حسين الى دولة طائفية دينية يسيطر عليها الشيعة و يطمح الكورد ان يكون لهم المزيد من الكعكة  اما الاخرين فلا يحسبون لهم حساب واي اعتبار لان هؤلاء اصلا لا يتفقون فيما بينهم
اليست هذه هي الحقيقة؟

356
الباحث القدير ميخائيل ممو المحترم

تحية وبعد
 ليس فقط انني اعترض وانما ارفض ان تسمى لغتنا بالسريانية ولا علاقه بين الاثنين ابدا بدليل .ان السريان يلغون الاخر ويعتبرون انفسهم عرب الانتماء القومي ليس هذا فقط بل المقربين من ال البيت الذين يفتخرون بانتمائهم اليهم
السريان أيضا جلهم لا يتكلمون لغة الام و يصفون استهزاءا كل من تكلم لغة الام بانه يتكلم فليحي وهذا انتقاصا من الفلاحين و ساكني القرى والناس البسطاء لانهم أي السريان يعتبرون انفسهم احسن من غيرهم حالا
جل الذين ينتمون الى هذه الطائفة في العراق وسوريا ولبنان لا يتكلمون السريانية بل العربية اما السريان في تركيا وبعد العشرات من السنوات على مغادرتهم تركيا يتكلمون التركية
ان المثقفين المسيحين من الاشورين والكلدان ولربما بعض السريان من يعرفون الحقيقة اجمعوا في السبعينيات من القرن المنصرم عندما منحت حكومة احمد حسن البكر الحقوق الثقافية للقوميات الوطنية . اجمع هولاء خيرا ان يطلقوا على  لغتنا بالسريانية لكي تجمعنا المحبة والاخوة ولكن اين المحبة في قلوب هؤلاء
النقطة الأكثر أهمية كيف ان نطلق عليها السريانية في الوقت الذي لا يوجد ادلة حضارية وتاريخية لوجود حضارة تكلم أهلها بهذا اللغة وأين الذكر لهم في الكتاب المقدس العهد القديم
هناك المزيد
تحية
 

357
المنبر الحر / رد: القائد الحقيقي
« في: 11:51 20/09/2017  »
القدير سولاقا بولص يوسف المحترم
تحية وبعد

نعم انك وضعت النقاط على الحروف وشخصت الخلل عاشت ايدك وقلمك
تحيتي واحترامي


358

عزيزي زيد ميشو
بعد التحية

لم اتهمك بالفضولية ولا اعرف اين طالعت في ردي ذلك فعكس ما تقول تماما انني وجهت لكم التحية في نقاشكم و طلبت الاعتذار الادبي لفضوليتي انا وليس انت
ارجو مطالعة ردي من جديد

تحيتي



359
الأخ زيد ميشو ... الأخ نيسان الهوزي والأخ الدكتور ليون برخو المحترمين
شلاما رابا

كم اتطلع واحب ان يكون نقاشنا راقيا اكاديميا بعيدا عن التجريح والنقد الهدام والابتعاد به عن الطائفية والمصالح الضيقة و الوصول الي نتائج مقنعة ومنطقية ولكن تعودنا نحن من كان يطلق علينا يوما ما في التاريخ بشعب الحضارات ان لانصل ونرتقي الى تلك المراحل التي كانت راقية رغم مرور عدة الاف من السنين عليها لان نصنع تاريخا مثله بحلة العصر التكنولوجي المتطور لنضيفه كعلامة فارقة متطورة الى ذلك التاريخ ولكن سوف لانقدر ذلك هكذا اراه
عجبتني المقالة والنقاش الراقي والردود من دون الهفوات وكانت ردود د. ليون برخو راقية اكاديمية وفيها تشخيص لامور يجب تجاوزها
اعذروني على فضوليتي و احي اقلامكم


360
السيد منصور عجمايا المحترم

تحية وبعد
اذا كانت الحرية و الديمقراطية اساسها التصرف السقيم التافه والتجريح تحت لافتة الحرية فبئس هكذا ديمقراطية ولا اتصور ان هذا الغيض من الفيض من السادة المعلقين قد فهموا الامر على خطأ كما تنتفدهم حضرتك فجل الذين ينتقدون البطريرك والكنيسة هم ذات سمعة غير طيبة و ذو خلفية سيئة ويتصيدون في الماء العكر لا علاقة لهم لا بالقومية ولا بالديانة وبعد ان لفظهم الزمن جاءوا وظهروا كالانبياء الكذابين لا خير في كلامهم ولا افعالهم و كان الاجدر بهم السكوت لكي لا يفقدوا ماء وجوههم وهذا الكم من المنتقدين هو رد قاسي ومرير عليهم
فالبلدان لا تتطور في النقد الهدام الجارح وانما في النقد البناء وسبحان من ليس عليه شائبة

تحيتي

361
اخي الأستاذ جلال مرقس عبدوكا المحترم
شلاما

انه لحق مشروع وتاجيله بلا ضمانات هو كارثة أخرى وكفى من تهديدات العربان اتباع ايران في بغداد وتهديدات الدولة العثمانية الاردوغانية قتلة شعينا المسيحي من الأرمن الكلدان السريان الاشوريين
بدات الاجندة اكثر وضوحا اليوم اكثر من أي وقت مضى و بدات أتذكر الحصاريين المفروضين علينا أيام النظام السابق اوله حصار الحكومة المركزية والثاني حصار الاممم الساقطة اولاد القح.....وكنت انا اول المتضررين والذين عانوا من جراء المعاملة الوحشية واللاانسانية في سيطرات النظام السابق عندما كنت اسافر الى بغداد لغرض العلاج  فانتظر لساعات طويلة تصل الى اربعة عشر ساعة في سيطرة التون كوبري واخيرا لم يكن يسمح لنا بالسفر والعبور لنرجع بخفي حنين لنعاود الكرة في التالي ونفس المنوال عسى ولعل ان يسمح لنا واحيانا كثيرة كنا مضطرين تبديل طريق اطول عبر الموصل وسيطراتها الوحشية بالتعامل التي كانت اسهل تعاملا احيانا فكل اولئك في الهوى سوى ليس فيهم الا الحقد على اهل الشمال( اتمنى انني كتبت الهوى بصورتها الصحيحة)
فالى وقت قريب وانا في بلاد الغربة كنت اعاني من احلام مزعجة وقلق النوم هل ساقوم الساعة الرابعة صباحا لاقف في سيطرة التون كوبري او الخازر ليسمح لنا للعبور الى بغداد لكي اتمكن من العلاج و اللحاق بالدكتور لكي اقاوم ظرفي الذي دفعت الثمن غاليا من عذاب ما بعده عذاب وهكذا عانيت سنوات وسنوات بصمت وسكوت ومعاناة اجزم ان احدا اخر لم يمر بها ابدا.
اتمنى ان يحقق للشعوب التي تعيش حدود كوردستان الحرية والاستقلال و لكن هل سيقبل الجحوش الجدد من اتباع حركة التغيير الكارهين للمسيحين وسينضمون بقول كلمة نعم ام انه رسمت لهؤلاء اجندة اخرى يعيدون بها حكم العربان وامنهم واستخباراتهم وسيطراتهم الى كوردستان مرة اخرى يا ويلي؟
اتمنى ان تعي القادة الكوردية جيدا وهم لهم تجربة مريرة سابقة مع اميركا وان تحرص على دراسة الظرف الداخلى ومدى خطورته على افشال مخطط الاستقلال فؤلاء لا يقلون خطورة عن خطورة ايران وتركيا  الجارين اللدودين الذين ينتظرون ان ينهشوا ما تحقق من منجزات خلال السنوات الماضية في كوردستان كما انه  لنا تجربة مع اميركا التي سوف لا تبدل مصالحها الاستراتيجية مع تركيا العضو الفاعل في النيتو بقيام دولة كوردية في شمال العراق التي ستكون مراة لكورد تركيا وايران القيام بفعل مماثل.
مع التحية

 

362
الأخ نشات دمان المحترم
شلاما

كلمات  في الصميم وسيف على رقاب عديمي الإحساس وما فيها من المعاني الأدبية وكلامك يذكرني بقول اهل الموصل ان المسيحي لا يقدر الا على زوجته و قسه.
كلام كبير وفيه توصيف لمدى الجبن الذي يكمن في نفوس هولاء المرضى النفسيون
يحاول هذا البعض ان يكون الناطق الرسمي باسم الكنيسة ويديرها بحسب أفكاره المريضة
لم يخجل لشعره الأبيض ولعمره ان يكون بهذا المستوى الهابط التافه الذي فقد احترامه بين القراء وهو غير قادر على مواجهة رجال الدين بالقرب منه يملئ الصفحات الالكترونية عويلا
تسير القافلة والكلاب تنبح هذا مثل ينطبق علي الحالة
 تحيتي واحترامي  رائعة كلماتك


363

وداعا عمي الصغير

 بالم واسف شديدين ودعنا اليلة الماضية 12/13/9/2017 في مينشن المانيا عمي الصغير المرحوم ( حميد يلدا بيداويد)عن مرض لم يمهله طويلا وهو زوج السيدة برناديت بطرس كندو واولاده اراس ورنا  ورواء وساندي وشقيق المرحوم حنا يلدا (حنا السائق) والمرحوم جميل يلدا والمرحوم عادل يلدا والمرحومة بدرية يلدا وسامي يلدا في وندزر كندا وسلمى في بغداد.
الف رحمة على روحك الغالية ونم قرير العين في احضان الرب يسوع المسيح والرجاء على القيامة
صلوا لاجله
عميق التعازي لزوجته واولاده ونعزي انفسنا برحيله
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين









364
ذوي المرحومة وارينا يوسف شابا المحترمين

تعازينا القلبية لكم والراحة الأبدية اعطها يارب ونورك الرباني الدائم ليشرق عليها وعلي الموتي اجمعين امين... لكم الصبر والسلوان


وليد حنا
كوبنهاكن

365
الرأي العام لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني
تحية للجميع

كان السيد موفق نيسكو قال وحلف بانه سوف لا يكتب مرة اخرى في صفحة عنكاوا كوم بسبب رفض ادارة هذه الصفحة الانزواء للرغبات العنصرية التي تسكن نفس السيد موفق نيسكو ضد الكلدان والاشورين وعذرا انني وضعت الواو بين الكلمتيين
عاد السيد موفق نيسكو اليوم مرة اخرى ليطعن بالاشوريين  وكنيستهم التاريخية المقدسة محاولا زرع الفتن والتفرقة لابل محاولا كل جهوده الغاء تاريخ الكلدان والاشورين كما يفعل كل يوم وكذلك قناعات من يؤمن ويعتز بالكلدانية والاشورية كقومية فارضا عليهم اراء مرفوضة عفى عليها الزمن الماضي العقيم مستنقيا ومن كتب تعلوها الاتربة التي تزكم الانوف و بعض الاراء من ليسوا اختصاصين في التاريخ ومن لايملكون الادلة التاريخية بان الكلدان الاشورين هم من اصول سريانية .
اعود لاوجه ذات السؤال مرة اخرى للسيد موفق نيسكو و لايهمني ان زعلت من عدمه هذه حقائق يجب الاقرار والاعتراف بها هل هناك قوم في التاريخ اسمه السريان؟
هل ورد في الكتاب المقدس في عهده القديم ذكر للسريان ؟ ماهو تاريخهم واين عاشوا وهل هناك موقع مكتشف يدل على انه موقع للسريان؟ هل هناك مكتشفات في المتاحف تدل على ذلك؟ انتظر من السيد موفق نيسكو ان يتحفنا بالادلة والمصادرالتاريخية*
اود ان اذكر اخي السيد موفق نيسكو ان رجال الدين و مثقفي شعبنا كانوا قد اجمعوا بان يطلقوا على اللغة التي نسميها بالسريانية عندما منحت حكومة احمد حسن البكر الحقوق الثقافية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في السبعينيات من القرن المنصرم حبا وايمانا باننا شعب واحد ولسنا ثلاثة شعوب كما ترفضون انتم ذلك والا يجب ان تعترف بان ما ينطق به احبائنا السريان ما هي الا لهجة وليست لغة
في الحقيقة لم احب ولم اشأ ان ادخل في هكذا سجالات مع شخص عنصري النظرة ولكن الحقيقة يجب ان تقال وان كانت مرة.
تارة تقول ان الاشورين هم من اسباط اليهود العشرة الضائعة وتوجه ذات الكلام للكلدان وتارة اخرى تقول انهم سريان وبالنتيجة انهم سريان الذين لم تقدر وفشلت ان تبرهن تاريخهم وهم من اسباط اليهود العشرة الضائعة
في مجمل النقاش انا متاكد ان من يقراء هذا كلامك و اخص احبائنا السريان سيرفض اتهاماتك العقيمة في هذا الوقت العصيب الذي نحن في حاجة ماسة الى تكاتف الجهود يدا بيد وليس الغاء الاخر كما تفعل وتملئ الصفحات الالكترونية والندوات بكلام عنصري واتهامات تافه لا يلفظها انسان يطلق على نفسه بالدارك والمثقف الاكاديمي لذا فمن يعتز بقوميته لا يلغي الاخرين وقناعاتهم بل يفعل كل جهوده ان يدافع ويبرهنها بالمصادر العلمية.
هيا قل لي كم من احبائنا السريان يتكلمون بلهجتهم يوميا فانت شخصيا تفضل اللغة العربية ولا تتكلم بالسريانية. هيا اجب كم من السريان سواء في العراق وسوريا ولبنان واينما وجدوا يتكلمون بلهجتهم السريانية ؟ فمن يعتز بقوميته لا يقول انه عربي ولا يفتخر بانتمائه ل ال البيت الاسلامي الذين دمروا حضارتك وفتكوا بشبعك المسالم مرارا خلال 1430 عاما.
قل لي وبرهن لنا ماذا فعل السريان من جهود للمحافظة على اللغة خلا رجال الدين المساكين في الاديرة وبعض الجهود الفردية!
هناك المزيد المزيد وهنا في نهاية هذا الكلام اقول واكرر من يعتز بقوميته ويكون حريصا عليها لا يلغي الاخرين وقناعاتهم ويفعل كل ما من شانه فعلا وليس قولا ان تتقدم قوميته وشعبه وليس بدس السموم في العسل كما تفعل وتتهجم على الكلدان والاشورين اصحاب ومبدعي الكلمة والتاريخ والحضارة
تحيتي
عذرا لانني قلت كلاما خارج موضوع النقاش قليلا فتقبله
 


366
اخي عبدالاحد  قلو المحترم

(انه اعادة نفس السيناريو  الذي تم اعداده لاخوتنا كلدان النساطرة (اشوريوا اليوم) والذين شردوا من ديارهم في تركيا وايران بعد استشهاد عشرات الاف منهم، والبقية منهم وفيهم البعض من يحاول اعادة ذلك السيناريو وبالاخص على الموجود من شعبنا في سهل نينوى وتلك بالكارثة) هدا الكلام المستقطع لك
هل تتصور انه الكلدان ولدوا كاثوليكيين ولم يكونوا نساطرة ايضا نعم انهم كانوا نساطرة ةهناك شواهد من الكنيسة؟ فالذي لا اعرفه ماذا كان الكلدان يفعلون في تركيا كما تقول انه موطنهم الأصلي؟  كما الذي لا اعرفه هل كان نبوخذنصر او احد من ال بيته ودولته او  الملوك والاباطرة السابقين واللاحقين كانوا يعرفون تركيا وهل كانت الإمبراطورية الكلدانية وصلت الى اطراف اسيا الصغرى؟
اذا انهم مسيحيون اتراك و لا اجد ينكر وجود اشوريين وامبراطورية في التاريخ والانتماء القومي هو شعور وليس اجبار هناك اشوريين شئنا ام ابينا و الى متى تكفون وتدوسون وتلغون الاخرين وانكم تصرخون من ان الاخرين يلغونكم؟
كفى يا اخي من هذا الأسلوب انكم ايضا لا تقدرون على تحريك قشة كفى رجاء من هذه مزايدات والانتقادات فانها بلا قيمة ولا فائدة
اعتذاري

 

367
اخي بدران المحترم
شلاما
أتمنى ان تكون بخير
نحن نعتذر لك ولم نعرف ما حدث ولم يبلغنا ابن خالتك كوركيس كورو بالموضوع لكي نقوم بالواجب كما يجب .. الله يرحم اشورينا وتقبل عميق اسفي للحدث والاحترام للعائلة والاهل

وليد حنا
الدانمارك
walid2000@hotmail.com

368
اخي رزكار المحترم
بعد التحية
ليس بالضرورة ان يكون كلامي موجها الى حضرتك لانني اكن لك  شخصيا عميق الاحترام لذا اقول كنتم معارضين لحكم صدام حسين العلماني وفعلتم كل ما من شانه اسقاط النظام السابق وشاركتم في  التهم والمؤامرات وسقظ النظام وجاءت المعارضة التي لا خير فيها والتي 40% منها هم عملاء لإيران و30% عملاء للسعودية الوهابية  و20% عملاء اميركا ولازلتم تعارضون المعارضة؟
هل تريد ان يتحول العراق الى دولة مثالية في ظل تنامي الإسلام السياسي الذي حرق الأخضر واليابس كما حرق الإسلام صفحتك المتمدنة التي حولها المسلمين الى صفحة حقدية ضد المسيحين واليهود وبات اقذر السلفين يسيطرون عليها.
الى متى تحددون موقفا وطنيا معلنا وثابتا وقويا _ الا يكفي سنين معارضتكم التي جلستم تحت العلم الأميركي؟  اما ان نكون حلفاء لاميركا و نطور العراق ونحقق الرفاهية لشعبنا او نسلم ما تبقي من العراق لإيران والسعودية لينهشوه كاكلاب الجائعة   نحن ذاهبون للتصويت لكي ننقذ شمال العراق الغريق من الإسلام السني والشيعي
هذا رأي الشخصي

369


        الراحة الابديه اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه ولاهله الصبر والسلوان

370


        الراحة الابديه اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه ولاهله الصبر والسلوان

371


        الراحة الابديه اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه ولاهله الصبر والسلوان

372


 

        الراحة الابديه اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه ولاهله الصبر والسلوان

373
رابي شوكت توسا
الاخوة المعلقين
شلاما

لا اريد ان ابدي رايا فيما يخص القوش ولكن اكبر فيكم حرصكم على بلدتكم و كم كنت اتمنى ان يكون أهلنا في عنكاوا على قدر اهل العزم عندما خرب مديري الناحية والبلدية السابقين هذه المدينة و خربوا ديموغرافيتها عن بكرة ابيها عندما فضلوا مصالحهم وجيوبهم على هذه البلدة ولكنني أقول لو دامت لغيرهم لما وصلت اليهم 
احتراماتي

374
الاخ بطرس نباتي

تحية
ماكان يجب ان تختم ردك بهذه العبارة (اما اذا كنت  من المعارضين فهذا رأيك  وانا تعودت ان احترم كل الاراء )
نحن لسنا في حرب وصراع كي تقول لي الكلام وكانني انا لااحترم اراء الاخرين ,لماذا هذا الكلام الجارح بحق الاخرين ولو كنت تحترم اراء الاخرين لكنت قبلت بوجهة نظري قبل ان تتهمني ولكن يبدو انا الغلطان فلم احلل الموضوع بانك  تجامل الاخرين على حساب قول الحق.
يا اخي بطرس لو حسبت انه هناك في التاريخ من قدموا الخدمات الجليلة لامتنا الكلدانية الاشورية السريانية كما قدم المرحوم يونان هوزايا وهم من اوصل بل حافظ على لغتنا من الاندثار والزوال ليعدون بالمئات او الالاف.
اذا كنا نحن الشعب الأصيل لنا بصمة في كل شير وبقعة علي ارض العراق وسوريا بل عموم الشرق فلنا الحق ان نسمى المعالم بأسماء اعلامنا ولكن
اهل المنطقة أولى بان تطلق أسماء اجدادهم على مناطقهم وخذا حق لهم ولاحظ انا لااحصر الموضوع في عنكاوا
لذا ان زاخو أولى بان تحمل احد معالمها باسم المرحوم يونان وكذلك قرقوش ان تحمل شوارعها وحدائقها باسم أبنائها وليس الغير.
تقول لي اذا كنت من المعارضين؟ نعم انا من المعارضين ولكن احترم واسمع الاخرين اسال  لماذا كل شيء يجب ان يكون محصورا في عنكاوا وان تتقبل عنكاوا وتحمل أسماء غير أبنائها . اليست زاخوتا و قرقوش وكرمليس وتلكيف وبرطلة وشقلاوا وارموته واربيل ونينوي وهلم جرا وكل شير بصمة فيه؟
اذا يحق ان يكون لنبوخذنصر وحمورابي واشوربانيبال وشلمنصر والمئات غيرهم من القادة التاريخيين العظماء ان تحمل عنكاوا أسمائهم
انك ادخلت الموضوع في متاهات وادخلته في أمور معقدة لم اعرف انك تجامل الاخرين في موضوع يجب ان تطلب اطلاق تسميات على الشوارع والازقة والمدارس ليس في عنكاوا فحسب بل في كل مناطق شعبنا على ابنائها
للأسف الشديد لقد ذهبت بعيدا بعيدا في تحليلك واتهامك غيو المنصف فالعتب ليس عليك وانما للظروف المتقلبة
تحية 
 

375
اخي نيسان سمو الهوزي
شلاما
ما طرحه جمال اياد الدين يخالف قواعد كتابه القران الذي يعترف بالولادة العجائبية للسيد المسيح ليس هذا وانما زاده القران يقينا ان المسيح  روح الله وكلمة منه القاها على مريم.. وفق هذا الدليل يعرف جميع الاخوة المسلمين الحقيقة الدامغة. ولكن
يحاول البعض ان لم اقول الجزء الاعظم منهم للطعن وتجريح مشاعر المسيحين متصورا انه يتمكن ان يعزز اسلامه وينتصر على المقابل وهنا يمكن حصر من امثال هذا المعتقد الذي يمثل جمال اياد الدين انموذجا لهذا الصنف من خلال ايات القران وعندما يرفض ايات كتابه يكون متمردا ويطبق عليه احكام الردة اما ان يعترف بما جاء بكتابه او يقبل بالعاقبة وتطبيف الردة

 كلام شيخنا بالمختصر ما هو الا لاثارة الاخر لايقدم ولايؤخر سمعناه مرارا!!!
ملء الاحترام
للباحثين في الاسلاميات اليكم هذا الرايط
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 

376
تحية
انا أتصور ان الموضوع قد طرح للنقاش في السابق وانك يا أستاذ بطرس لم تبحث وتقدم حلا جذريا حقانيا ومنصفا للموضوع ولم تسال يوما باي حق تم ويتم تسمية شارع ما في عنكاوا باسم اشحاص متوفين وهم ليسوا ولم يولدوا في عنكاوا ولم يقدموا خدمة لهذه البلدة ان تسمى الشوارع والازقة باسمائهم اليس من حق هولاء ان تمسى الشوارع والمحلات في المدن التي عاشوا بها بدلا من عنكاوا التي أهلها أولى باطلاق تسمياتهم على الأماكن العامة ... اذا ما استمر هذا الامر على المنوال سيتم تغيير اسم عنكاوا الي شيء ما واذا حسبنا المعادلة على صورة عكسية وسالناهم اذا قبلوا باطلاق تسمية احد الرواد المتوفين على معلم من معالم مدنهم فسيمون الجواب بالنفي والرفض
للأسف ان المسؤلين الإداريين أناس لا يتعدون جنودا شطرنجيين
كفي حتي صغار السن ينتقدون الانفلات الحاصل في هذه المدينه وصلت حتي محو أسماء ابائنا واجدادنا
انا اعتقد جازما ان اطلاق تلك التسميات من خارج اهل المدينه اعتداء صارخ بحق اهل عنكاوا
لا يهمني من سيزعل ولا يرضيه كلامي او سيقرر ان يكتب بخلاف راي
محبتي

377
اخ نيسان الهوزي
تحية
عذرا لتدخلي
انا اعتقد ان الأخ الكاتب سمير يوسف عسكر ليس مذنبا او مقصرا لكنه يرد على المعمم صاحب العمامة السوداء ولكن المقالة تنقصها الرابط الذي تجاوز به جمال لياد الدين على قدسية السيد المسيح ليطلع شعبنا والاخوة المسلمون من هم هؤلاء المعممون احفاد الشيطان  رغم ان الاخ رشيد وضع جمال ايادالدين في زاوية ضيقة حرجة  لم يقدر ان يرد لكن علينا ان نكون اكثر وعيا من ان نصدق هؤلاء كما وصفهم السيد المسيح
متى 7: 15- 19 : "احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنباً أو من الحسك تيناً. هكذا، كل شجرة جيّدة تصنع أثماراً جيدة. وأما الشجرة الرديّة فتصنع أثماراً ردية. لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثماراً ردية ولا شجرة ردية أن تصنع أثماراً جيدة. كل شجرة لا تصنع ثمراً جيّداً تقطع وتلقى في النار. فإذاً من ثمارهم تعرفونهم

378
اخي سمير يوسف عسكر المحترم
شلاما

لا اعرف كيف ننخدع نحن المسيحين بسرعة البرق ان لم يكن اسرع ونحاول اقناع انفسنا بشئ تافه ان المعمم هو علماني قلنا وصدقنا انفسنا انه علماني ولم نفكر ونحلل كيف ذلك وهو يلبس العمامة وينتقد وينتقد وليس غير ذلك وهو فارغ اليدين والجبعة لايقدر ان يحرك امرا ساكنا.
لماذا تفاجئتم؟ فما قاله الشيخ على مسامعنا ليس جديدا وهو نهج إسلامي ورثوه وترجموه منذ الف واربعمائة عام ولكن المقبور معمر القذافي الذي حكم ليبيا كان معمما بلباس العسكر ان اشجع من الباقين وحقده المصاحب بالجنون كان يدفعه الي الشجاعة والحماسة اكثر وكان يقول اكثر ما قاله جمال ايادالدين او غيره سواء اكانوا من العمائم البيضاء او العمائم السوداء فكل هؤلاء في الهوا سوا
ولكن نسي جمال اياد الدين تاريخ رسوله وافعاله وانا اذكره بهذا وليس اكثر من هذا
واليكم تاريخ الف واربعمائة عام في خمسة دقائق

 


https://www.facebook.com/arnabdulold/videos/10210199151838456/

https://www.facebook.com/PHWArabic/videos/1244288215693214/

وهذا من كتابه المنزل والمحفوظ في اللوح المحفوظ
https://www.facebook.com/Almosawy4jesuschrist/videos/1185412874896012/

379


          الراحة الأبدية اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها ولكم الصبر والسلوان

380
ذوي المرحومة السيدة بربارة توما المالح المحترمون

نقدم التعازي والمواساة لوفاة والدتكم بربارا  توما المالح رحمها الله  طالبين لها الرحمة والغفران
 الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها و لاولادها وبناتها  الصبر والسلوان

مع احر التعازي القلبية

عواطف صليوا وكمال شعيا
كوبنهاكن

381
 ذوي المرحومة بربارة توما المالح المحترمين

الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها و لاولادها وبناتها  الصبر والسلوان

مع احر التعازي القلبية

وليد حنا
كوبنهاكن

382
ذوى المرحومة وردية بويا عطو المحترمين

الراحة الأبدية اعطها يارب ونورك الرباني ليشرق عليها وعلى جميع الموتي
ولكم التعازي والصبر والسلوان


 

383

شماشا ادور ابو منهل
  الله يرحمها في فردوسه الرباني ولذويها وأهلها الصبر والسلوان
 و تعازينا الحاره 

384
قناة الارامية و اصرارها على نهج الخطأ
[/color][/size]

وبيد حنا بيداويد

منطوق المقالة
 [size=14pt](تندد قناة الارامية بالجهات التي  تمنح الشهادات المزورة التي تساهم في تخريب وتدني مستوي التعليم في العراق ولكنهم يقابلون تشجيعا ودعما لمانح الشهادات المزورة رغم المعطيات التي وفرتها لهم  واصروا على اجراء اللقاء).
لم اسمع او اقرأ ولم يسبق ان كان مستوى ألتعليم وألتعليم ألعالي وألبحث ألعلمي ومؤسساته ألعلمية وألبحثية وألجامعية التي كان يشهد لها بتفوقها  ألعلمي ألمتقدم يوما يضاهي مستواها الجامعات العالمية ذلك قبل انهيار النظام السياسي العلماني في 2003  ليس على مستوى العراق والوطن العربي ومنطقة الشرق الاوسط وانما تعداه ليصل الى العالمية وهذه حقائق توصلت اليها من خلال مقارنتي لمستوي التعليم والتعليم العالي بين العراق والجهات المشار اليها اعلاه.  فقد شارك التعليم والتعليم العالي بنهضة علمية وفكرية وساهم مساهمة فعالة في تطور مستوى العراق العلمي والتقدم الصناعي والزراعي وكانت الدول العربية حينها والشرق الاوسطية ترسل بعثات دراسية للجامعات العراقية لما كان لها من سمعة طيبة وعالية بين اقرانها, اما اليوم يعاني هذا القطاع الحيوي المهم مستوى متدنيا هابطا لا مثيل له ولم يمر ان شهد العراق هذا المستوى الهابط المتدني في مؤسساته التعليمية الجامعية الاكاديمية والبحثية حتى اثناء وبعد الحرب العالمية الثانية وقبل تاميم النفط فهناك جملة من العوامل المؤثرة سلبا اجتمعت في ان واحد لتصل النتيجة الى ماهو المستوى اليوم.


1/ عدم الاهتمام الكافي بالمستوي التعليمي الاكاديمي من قبل السلطات الحكومية فالقائمون اليوم على هذا القطاع مزكون حزبيا وليس عن استحقاق قدراتهم العلمية كما كان في السابق.
2/ كثرة الاكاديميات والجامعات الاهلية المنتشرة  هنا وهناك بلا رقيب على ارض العراق وخارجه التي يديرها اساتذة غير اكفاء للعديد منهم سمعة سيئة في السجل التدريسي الجامعي وعدم خضوع مؤسساتهم الوهمية  للضوابط العلمية المحلية وعدم استيفاءها للشروط الجامعية العالمية.
3/ اهمال وعدم متابعة السلطات الحكومية لتلك المؤسسات التي تحمل الرايات العلمية والاكاديمية معزية انشغال الحكومة بالاهم والحروب الداخلية والمشاكل السياسية و الاقتصادية وأمن ألحدود وأمن ألمواطنين تاركة قطاعات مهمة لتجد طريقها ألى ألتدني رويدا رويدا منها ألصحية وألتعليمية وألاجتماعية والثقافية والصناعية وغيرها فنسبة كبيرة من ألمواطنين ألعراقيين يعيشون تحت خط ألفقر خاصة في جنوب ألعراق.
4/ منح شهادات جامعية من البكلوريوس والماجستير والدكتوراه من قبل اساتذة غير اكفاء هم اصلا حاصلين على شهادات غير معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية والقياسات الدولية المعترف بها من قبل الجامعات فكيف يمكن لهولاء منح شهادات علمية وتقييم بحوث علمية وتزكية مستواهم العلمي.
5/ قسم كبير من ألذين يديرون ألاكاديميات وألجامعات ألاهلية أما هم خريجوا ألاتحاد السوفيتي ألسابق أو أحدي ألدول ألشرقية أو لربما تركيا و معظم هؤلاء قد رسبوا وفشلوا في ألاختبار ألخاص ألذي كانت تجريه لهم وزارة ألتعليم ألعالي وألبحث ألعلمي في ألعراق فهاجر قسم كبير منهم الى خارج ألعراق حافظا ماء وجهه من ألفضيحة وألفشل والتجأ الى تاسيس أكاديميات وجامعات وهمية وصار نصابا ينتظر فريسته كما سياتي  ذكر ألموضوع مفصلا في سياق شرح ألتفاصيل وألقسم ألاخر فضل ألتقاعد وألاكتفاء بفتح محلات لبيع الفواكه وألخضراوات مثلما أعرف ألكثير من ألاسماء ألتي اصحابها يحملون شهادة ألدكتوراه من أحدى دول شرق اوروبا وألاتحاد ألسوفيتي ألسابق في كوبنهاكن ومالمو و ستوكهولم منتشرين في اوروبا وكندا جلهم مرفوضين او ممنوعين  من ممارسة ألتعليم ألمهنة في العراق لعدم تطابق شهاداتهم مع ألممنوحة عالميا فوجدوا طريقهم للنصب والاحتيال تحت يافطة مؤسسة علمية اكاديمية.
6/ تلكؤ واضح من الاعلام الرسمي المسؤؤل عن كشف الجهات التي تمنح الشهادات المزورة وتساهم مساهة فعالة في تدني مستوى التعليم في العراق.
http://www.shanghairanking.com/ar/ARWU2015.ht
ml
في الرابط اعلاه لا يوجد ذكر اسم وموقع للجامعات العراقية.
كان السيد كمال يلدو من القناة الارامية اجرى لقاءا مع احد الذين ساهموا ويساهون بشكل كبير وخطير جدا في تخريب وتدني المستوى التعليمي الجامعي في العراق خاصة بعد انهيار السلطة في 2003 وحل الفوضى في كل مفاصل الحياة ومنها التعليم العالي والبحث العلمي ومنح شهادات مزورة غير مصدقة وغيرموثقة كما ذكر واعترف السيد وليد الحيالي رئيس الاكاديمية العربية في الدانمارك بعظم لسانه من انه هناك جهات غير كفؤة واختصاصية غيرعلمية وغيرمؤهلة علميا تساهم في تدني مستوى التعليم في العراق وخير مثال كم ان وليد الحيالي بنفسه يشارك في تدني المستوى التعليم  ويمنح شهادات مزورة من الاكاديمية العربية في الدانمارك الرابط هو للقاء الذي اجراه السيد كمال يلدو
http://www.akhbaar.org/home/2017/7/231156.html
عنوان الحلقة ( محنة التعليم العالي والشهادات المزورة في العراق مع الدكتور وليد الحيالي)
 بعض الحقائق عن ما يطلق عليها الاكاديمية :-
هذا الرجل يؤجر جزء في طابق في بناية وله عدة اجهزة كومبيتر اكثرها لاتعمل بصورة جيدة وكان له برنتر وطابعة كبيرة وجهاز استنساخ مؤجر من شركة دانماركية يطبع الكتب والملزمات وكان يمتلك ايضا مكتبة جل كتبها اسلامية واردة من السعودية  خلافا  وبدون علم السلطات الرسمية الدانماركية وكان الكثير من الاساتذة الذين يعملون عنده من حملة الافكار الاسلامية المتشددة فالحال وحقيقته التي يخفيها احيانا وليس دائما كمسلم متشدد متلون ذو وجهيين فهو كاره للمسيحيين خاصة اهل تلكيف وتلسقف بالمناسبة انه لا يفرق بين تلكيف وتلسقف متصورا ان المرحوم طارق عزيز كان تلكيفيا بينما لم يكن تلكيفيا وكان يشتم ويسب اهل هذه المدينه البطلة.
 ل وليد الحيالي مكتب وبعض الاثاث  جمعه من هنا وهناك الذي يرميه الدانماركين خارج بيوتهم لتاتي البلدية لترميه خارجا فهو يستخدم هذا المكتب لصيد فرائسه الذين يقعون في شباكه مستغلا ظروفهم كما هو حال بعض العراقيين الذين حرموا من الدراسة الجامعية لسبب او لاخر وخاصة الذين هربوا من الحروب والاعتقالات السياسية في السابق.
(هذا هو المكان الذي يطلق عليه الاكاديمية التي يديرها وليد الحيالي للنصب على العراقيين)
 
ظروف تاسيس الاكاديمية في الدانمارك
اسس هذا الشخص اكاديمية باسم الاكاديمية العربية بالتعاون مع الدكتور تيسير الالوسي وهو الاخر له جامعة في هولندا
ولكن وليد ناجي الحيالي سريعا ما غدر بصاحبه القدير الدكتور تيسير الالوسي وعلى اثره ترك الشراكة مع وليد الحيالي الذي بقى وحيدا ناصبا هو وزوجته وهي طليقته الحالية احلام الويسي على العراقيين في اوروبا.
اكتشفت ذات يوم صدفة ان وليد ناجي الحيالي يمنح شهادات اعدادية وابتدائية ومتوسطة مزورة وغير مصدقة وغير صالحة كوثيقة رسمية  لبعض الاخوة الفلسطينين من الساكنين في الدانمارك مستغلا ظروفهم السياسية والدراسية وكان هذا الامر دفعني الى متابعة الموضوع وشغل اهتمامي بصورة كبيرة.

محاولة جلب الاعتراف بالاكاديمية :-
يحاول وليد ناجي الحيالي ومنذ ان اسس اكاديميته الوهمية في الدانمارك الحصول على اعتراف من وزارة التعليم العالي في العراق باعتبار ان اكاديميته الوهمية هي موسسة وفق القوانين العراقية ولكنه فشل في ذلك وحاول مرة اخرى وطلب في التماس جديد  لوزير التعليم العالي الجديد الوزير ذياب العجيلي مع هدية قييمة ولكن الوزير منطلقا من ظمير وشرف ومبادئ المهنة رفض رفضا قاطعا وكليا الاعتراف بالاكاديمية العربية في الدانمارك وحفظ الطلب للمتابعة لكي لا يكرر محاولاته لاحقا.
لم يبقى امام وليد الحيالي الا حيلة اخرى وهذه المرة التجا وعبر محاولات الدخول من منفذ رئيس ديوان اقليم كوردستان لكي يفاتح بدوره السيد رئيس وزراء اقليم كوردستان السيد نيجيرفان بارزاني ولكن طلبه قوبل بالرفض التام الكلي بعد ان رفضت وزارة التعليم في كوردستان ذلك مطابقا قرار وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المركزي, وفي حالة فشل الحصول الاعتراف كان يهدف الحصول على مبلغ مالي من الاقليم واطلعت على رسالته التي حملتها شخصيا الى احد الوزراء عندما فتحها وقرائها على مسمعي قال ضاحكا بالحيلة يعيش وبالحيلة يموت ولذلك ان لقب الحيالي تطابق تصرفاته.
ماذا بعد فشل الحيالي في كل هذه المحاولات فهل هناك حيلة اخرى؟
فكر الحيالي بحيلة اخرى هذه المرة هدفها الصريح اكثر من سابقاتها وهي الحصول على المبالغ حتي ان وصل الامر الى السرقة فالاهم هوالوصول الى المبتغى بنجاح وتحقيق الهدف مطبقا الهدف يبرر الوسيلة
قام بتقديم دعوة خاصة باسم الاكاديمية العربية في الدانمارك لاحد ضباط الجيش العراقي الذي يعرفه معظم العراقيين الا وهو قاسم عطا قائد عمليات بغداد السابق بزيارة الدانمارك بحسب زعم الحيالي وقام وليد الحيالي بحجز جناح للضابط قاسم عطا في شارع الهوى في كوبنهاكن وهو شارع مشهور تكثر فيه بيوت بائعات الهوى والبارات, ولكن الوفد اوالضابط قاسم عطا لم يحضر.
ورغم غياب الضيف او الوفد توجه وليد الحيالي الى السفارة العراقية وتحديدا الى القائم بالسفارة العراقية السيد فارس فتوحي وهو مسيحي من البصرة متحرشا وطالبا منه صرف مبلغا قدره ثلاثة وعشرون الف دولار من ميزانية السفارة  كمصارف للوفد الوهمي ولكن نباهة  وذكاء القائم باعمال السفارة العراقية افشل محاولة سرقة هذا المبلغ الضخم بحيلة من النصاب وليد الحيالي وقال له ما علاقة السفارة العراقية باستقدام وفد خاص لزيارة الدانمارك وان السفارة العراقية لم تتلقى اي اشعار او كتاب رسمى من الوزارة الخارجية العراقية تطلب منا بتحمل مصاريف الوفد الخاص , لذا ان القائم السفارة العراقية  كان منتبها جدا ويقضا وقد قضى على احلام وخباثة وحيلة النصاب وليد الحيالي ودمر حلمه.
بالطبع لم يسكت وليد الحيالي بعد ان وقع في ورطة وكشفت اوراقه واصبح الكل يتداول السمعة السيئة لهذا الرجل فراح يحاول الاتصال بالسيد لبيب عباوي وكيل وزارة الخارجية بعد ان صادق احداهن من داخل السفارة بحجة الحب بعد ان كان هو قد طلق زوجته احلام الويسى اثر خلافات على كمية السرقات وكانت  احلام الويسي تشكينا عن تعامله السئ معها وعدم وفاءه كيف تسبب هو بمقتل احدى بناته الثلاثة في عمان.
ارسل وليد الحيالي كتابا سريا الى تلك المسؤؤلة والمحسوبة على احد الاحزاب الكوردية الحاكمة يشكو القائم باعمال السفارة العراقية وكانت صدفة خيرمن الف ميعاد, في ذلك اليوم  كنت على موعد لاستلام جوازي العراقي وعند مراجعتي طلبوا مني مراجعة الفلانه ودخلت وطلبت مني بالكوردي المكوث والجلوس لتذهب لتوقع الجواز من قبل القائم باعمال السفارة وقالت دقيقتان وسارجع ولكنها لم ترجع الا بعد ثلث ساعة رغم ان غرفة واحدة تفصل غرفتها عن غرفة القائم بالاعمال ولاحظت هناك بعض الجرائد وكتابا على منضدتها فانتبهت ان التوقيع ليس غريبا وقراته فصدمني محتواه واخذته وضعته في جنطتي واستلمت الجواز وخرجت.
فلم يسالني احد او اتصل فيما لو كنت وجدت كتابا كهذا فالكتاب لايزال معي و من يريد نسخة منه يمكنه ان يحصل عليه.
في الكتاب المعنون الى السيد لبيب عباوي يشكو وليد الحيالي القائم باعمال السفارة العراقية  انه انسان غير متعاون ومتردد معناه خواف يطلب فيه من السيد لبيب عباوي التعاون للنهوض بالتعليم والى اخره من هذه التفاهات كل هذا بغية الحصول على مبلغ ما تحت لافتة النهوض بالتعليم.   

محاولة ثني السيد كمال يلدو بعدم اجراء اللقاء
حال مطالعتي للخبر حتي سارعت الاتصال فورا بالسيد كمال يلدو من القناة الارامية 
شارحا له وبالتفاصيل مقدما له شرحا مفيدا ولكن قناة الارامية  لم تتراجع عن موقفها رغم المعطيات المقدمة لهم واصرت على اللقاء (كتب السيد كمال يلدو ردا لي اذا لا تعجبك القناة فلا تشاهدها).
انا لا ولم اتهم قناة الارامية بتشجيع هكذا مؤسسات وهمية تنصب وتخدع العراقيين ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بماذا تجيب هذه القناة عندما تلقت شرحا عن ما يجري والجهة هي نفسها التي اجرى مع صاحبها اللقاء التي تمنح الشهادات المزورة اليس هذا تشجيعا واضحا لتلك الجهات لمواصلة تدني مستوي التعليم في العراق؟
سؤال مطروح من هم ومن هي الجهة التي تشارك في تدني مستوى التعليم في العراق ولماذا لا تسميهم بالاسم او تشير اليهم ليعرف المواطن لكي لا يكون ضحية النصب والاحتيال كما هو حاصل الان في شرح المقال, اليس هدف اللقاء الذي اجراه السيد كمال يلدو من القناة الارامية كشف المستور وتسليط الضوء علي تلك الجهات التي تساهم في تدني مستوى التعليم في العراق؟
في الرابط التالي ادناه يبين موقع قسم من الجامعات العراقية[
/
size]
http://www.al-mishkat.com/top5000.htm



385
عبدالاحد قلو

شلاما

وأخيرا وبعد غياب متمنيا لك السلامة سررنا في وحودك وبحثت عنك في وندزر فلم أتمكن من لقائك ولكن هذا المرة سامدد وجودي هناك لاتمكن لقائك
طلتك خير ومحبة وليست كطلة من ذلك الافعى السامة الذي رمته مياه المحيطات هناك لقذارة لسانه فبات ثقيلا غير مرغوب في وجوده هنا في هذه الصفحة المحترمة
مرحب

386
سحبت التعليق لاسباب شخصية
عذرا

387
اخي ماهر سعيد متي المحترم

شلاما
السيد نياز معمار اوغلو عضو مقرر في البرلمان العراقي تركماني شيعي من كركوك وحقد التركمان من أمثال نياز معمار اوغلو لايقل حقدا عن اسياده الاتراك على المسيحين والا بمادا يمكن ان يفسر اتهامه بالعنصرية الى اللجنة التي تطبق القانون ويحق لرئيس الوحدة الإدارية رفع دعوة قضائية ضد نياز معمار اوغلو ويحق تصعيد الموضوع الي الأعلى بالاتهام و مساندة متجاوز على القانون ويبدو ان معمار اوغلو يستغل موقعه لتحقيق أهدافا سياسية خارجة على القانون والسلطة و اللجنة قامت بواجبها وهدمت داريين للمسيحين المتجاوزين ودارا للشبكي المسلم
احذروا أيها المسيحين من مؤامرة يقودها التركماني عضو في البرلمان  نياز معمار اوغلو
اهذا عضو برلمان ويمثل طائفة ام منفذ ومخطط لموامرة ضد العراق

388
 الراحه الابديه إعطها يا رب

389
ذوى المرحوم اسيل فائق حندولا المحترمين

 الراحة الأبدية أعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه،
ولكم التعازي والصبر والسلوان

 

390
ليس هذا فحسب وانما ادخل الأمور في الدين والطائفية والعنصرية وكانه صاحب حق في بلدة كرمليس

خوفنا من القادم من الأيام

391
ميقرا أنطوان الصنا المحترم
شلاما

اليك نص مقابلة السيد يونادم كنا الذي يتحدث بواقعية وصريح العبارة وبمنطق عن مستقبل شعبنا
مع التحية

http://www.ankawa.org/vshare/view/10491/yonadam-kanna/


392
الأخ عزمي البير المحترم

بعد التحية
ليس هولاء فحسب وانما تمكن الاقباط الارذودكس من خداع البعض من أبناء شعبنا الكلداني والاشوري وانضموا اليهم معتقدين ان الاقباط الارذودكس اقوي ايمانا ويسلكون طريق المسيح اكثر من الكاثوليك وهذا خطأ كبير وقع به هؤلاء أولها ان السيد المسيح لم يكره احد حيث قال احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم و الى اخره من روائع الكلام والتطبيق و لكن الكنيسة القبطية الارذودكسية تكره الكلدان والاشورين والكاثوليك اكثر ما يكرهنا السلفين والدواعش وهذه سمة اتباع هذه الكنيسة التي دخلت الي العراق والشرق حديثا
نحن ملح الأرض كنا وسنبقي رغم كره هؤلاء فاية محبة في قلوبهم تجاه الاخرين

محبة

393
بين عنكاوا و القوش موقف

وليد حنا بيداويد

في مقدمة المقال اود ان اوجه بالتهنئة الى مديرة ناحية القوش الجديدة الاخت لارا يوسف زرا لتوليها منصبها كمديرة للناحية لتخدم اهلها وبلدتها ولتكون جديرة بثقة اهلها الذين منحوها اياها.
كذلك اوجه بالتهنئة الى السيد فائز جهوري مدير ناحية القوش السابق الذي استطاع كسب ثقة وقلوب اهله الالقوشيين واقاموا الدنيا ولم يقعدوها مساندين له ضد اقالته ما اروع هذا الموقف الذي لم نشاهده من قبل.
اعتقد نحن كاهل عنكاوا وانا احدهم او غيرنا من البلدات والقصبات الكلدانية الاشورية السريانية لايهمنا لا من بعيد ولا من قريب من سيكون مديرا للناحية ولا يخدمنا ويحق لنا ان نعلق او نشارك في امر يخص اهل هذه القصبة وحدهم من يقررون مصير بلدتهم بالتعاون مع السلطات الادارية خلا ما يتعلق بحرية الراي ليس اكثر من هذا الحدود التي سمحت لغير اهل البلدة دس انوفهم وابداء انزعاجهم و فضوليتهم وامتعاضهم فتارة لهذا السبب وتارة اخرى مساندين للسبب الاخر في الوقت الذي لمسته ان هذا البعض كان عاجزا على فعل شئ يذكر عندما سلبت اراضي بلدته ك عنكاوا ولم يقدر ان يفتح فاهه بكلمة واليوم صار بطلا يدافع عن حقوق الالقوشيين وكانهم ينطرون واحدا عاجزا مثله ان يقف معهم في قضيتهم  فانا مستغرب حقا فباي حق يتدخل الاخرون في امر لا يعنيهم ولا يخصهم ولايحق لغير اهل البلدة اكثر من حرية ابداء الراي لربما كان هذا زائدا وليس اكثر من هذا الحدود منطلقا من هذه النظرة لابداء الرائ اقول يجب فسح المجال لمديرة الناحية الجديدة وكامراة ان تختبر قدراتها الوظيفية وامكانياتها لتقديم افضل الخدمات لبلدتها القوش.
  عودة لعنوان المقال وهذا الكلام موجه لاحد المنتقدين وكأن اجداد هذا المنتقد كانوا استلموا السلطة في العراق واهل عنكاوا لم يقدروا ساكنين اقول ان اهل عنكاوا لهم تاريخ وباع طويل في النضال والدفاع عن مدينتهم في مختلف الحقبات التاريخية التي شهدتها المنطقة منذ نشأة  هذه البلدة فتارة باستخدام الطرق الدبلوماسية وتارة اخرى بمقارعة المعتدين بما استحقوا من عقوبات صارمة.
لم يسكت اهل عنكاوا على الضيم والقهر يوما وكانوا دبلوماسيين على الدوام اكثر من تفكيرهم باستخدام القوة بحق المعتدين وكان رجال الدين في المقدمة وخير الناس من كان ينزع فتيل الشر من الاعداء في الاوقات العصيبة  بالطرق الدبلوماسية وكانوا يفوتون الفرص على الاعداء والاشرار المتربصين بالاعتداء الذي كان العدو دائما ذو جيوش جرارة وتفوق في القدرات القتالية والتسليحية عدة وعددا.
ففي المنظور السياسي ان الدبلوماسية ذكاء وشطارة تقدر ان تفعل الكثير ما لا تقدر القوة العسكرية فعله فعندما ينجح احدهم نزع فتيل حرب او اعتداء من يد الاعداء وتفويت الفرص عليهم فذلك يعتبر انتصار يفوق الانتصار العسكري وانه بلا شك ارقي الوسائل و انجع الطرق من الاساليب العسكرية واستخدام القوة والابرياء هم وحدهم الوقود لاستمرار اي حرب وكذلك ما تخلفه الحروب من تدمير واحداث الكوارث على المدى البعيد.
فموقع عنكاوا السهلي منذ ان كانت عنكاوا قرية في القرون السحيقة ولحد يومنا هذا  لا يسمح لها من الناحية الجغرافية العسكرية الصمود فهكذا مواقع تعتبرغير حصينه ساقطة عسكريا بسهولة ويسر وسهلة اقتحامها واحداث دمار هائل فيها ويكون اهلها فريسة سهلة للاعداء للانقضاض عليهم بسرعة ودون خسائر من العدو ولهذا السبب كان حينها تشيد قلاع حصينة وعالية تمنع الاعداء من الوصول الى اهدافهم الى ان تستنفذ كل الطرق الدبلوماسية وايجاد الحلول المناسبة.
مثل بسيط  للدبلوماسية ايام زمان فرغم بساطة الفعل فان رد فعلة كان كبيرا وعظيما لا يقدر بثمن يعتبر ذو قيمة كبيرة استراتيجيا وذكاء ودهاء و تفويت الفرص على الاعداء والاشرار ,هنا قصة من التاريخ يحكى ان الجيش المغولي برئاسة احد المشهورين لربما هولاكو او جنكيزخان او تيمولنك الذين كان اسمهم يرعب الناس جاء ليغزو كركوك بعد ان كان قبلها غزى الموصل واراد في طريقه اليها عبر اربيل لتستريح قواته في سهل اربيل بعضا من الوقت لتستعيد انفاسها وقوتها وفي اطراف عنكاوا خرج كبير القرية طالبا من الاهالي العنكاوين تقديم العلف لخيول القائد المغولي طالبا منه استضافته كضيف عزيز ذو مقام عالي فما كان من القائد المغولي الا ابداء الرضى والاستحسان لهذا التكريم شاكرا اهل القرية مانحا لهم الامان والسلام.
ان العنكاوين شجعان في تاريخهم واذكياء ودبلوماسيين ولكن الذي حصل اليوم وللاسف الشديد في هذه البلدة من كارثة حقيقية وعكس السابق وعكس صلابة الالقوشين فان القائميين عليها من السياسين والادارين والمراكز التي رفعت اللافتات الثقافية متورطون لحد العظم هم وعوائلهم في بيع اراضي هذه المدينه و لا احد يسال من اين لك هذا من السيارات و القصور والارصدة وهذا ما جنيناه من الديمقراطية عندما ياتي الغريب من شقلاوا وارموتة وكوي وهاوديان والقوش وذاك الذي قضى عمره في ايران ليصير حاكما على اهل البلدة ويتصرف باموالها و هذا ما لم يقبل به الالقوشي واكرر ان قسما منهم لم يكتفي بالاستيلاء على اراضي عنكاوا فظهر من خلال الوثائق انه متورط في الحصول على المزيد من الاراضي في شقلاوة ودهوك ما خفي كان اعظم .
الفيديو يظهر حجم الفساد التي ضرب هذه البلدة
[/b].[/color]
https://www.youtube.com/watch?v=JssWVZim3sM
 

394
عشت شماشا صليوا وعاشت ايديك .
 صور تفتح[/color] القلب من طبيعة شقلاوا الخلابة والرائعة

395

   بريخا
                     

رأي
عزيزي واخي المتصل......
لا يهم ابدا براي الشخصي الجهة السياسية التي نصبت او جاءت بمديرة الناحية الجديدة (لارا بوسف زرا) ولكن الاهم من ذلك انها من المنطقة و سوف لا تبيع وتوزع أراضي بلدتها للغرباء هدايا و شوية جوة  عبايا اذا ما قارنا ذلك بالكارثة التي حصلت في عنكاوا من قبل مديري الناحية و البلدية الهارب الي المانيا و جهات اخر جاءت من شقلاوا وارموته وتحكمت بمصير هذه البلدة و باعت أراضيها لكل من هب ودب مقابل المئات من الألوف المؤلفة من الدولارات من دون حساب و سيطرة حتي صار رئيس ديوان إقليم مجلس وزراء الإقليم السابق نوري عثمان شريكا قانونيا في خيرة أراضي عنكاوا.
ليس هذا هو السبب وانما من رضخ امام مطالبه و منصبه الوظيفي والجزبي بشراكة وسكوت المحاكم
هذ من جهة والطامة الاخرى هناك جهات محسوبة على الثقافة و الأحزاب شاركت وسرقت بلا هوادة من داخل البلدية وتحديدا قسم الاراضى و املك ملفا كاملا سلمته الي احدى الجهات لتحتفظ به يدين هذا الملف المسؤلين في الناحية والبلدية وبعض الموظفين فيها
أتمنى ان لا تتكرر ماساة و احداث بلدة عنكاوا في القوش
  محبتي


396
الأخ الشماس بهنام موسى
تحية

 للقومية ضوابط محددة واسس منها اللغة وليست كلها اللغة فالسريان جلهم لا يتكلمون السريانية و قالها بطريرك السريان الراحل رحه الله بعظم لسانه من انهم ينتمون للعرب ولذا ترى ان احدهم يفتخر جدا جدا من ان السريان هم من (ال البيت)
هذا بالإضافة الى الأرض والحضارة والتاريخ والعادات والتقاليد وأخيرا الدين
كم مرة سالت وأتمنى ان بجيب احدهم بالدليل هل هناك عبر التاريخ خضارة اسمها السريانية ولماذا يحاول دائما البعض الذين محسوبون على السريان الطعن بالكلدان الاشورين والانتقاص منهم فهل هذا سيخلق للسريان حضارة وموقع تاريخي؟
لا احد يطعن بالسريان ولكن جل السريان حاقدين حقدا اسودا علي الاشورين الكلدان لربما حتى على السريان لو قالوا ان السريان من أصول اشورية كل هذا الحقد لا يبرر ان ليس للسريان حضارة ما لم يوجد ويقترن بادلة تاريخية واضحة وليس مجرد كلام يكتب هنا وهناك
احترامي

397
السيد الكاتب فؤاد قزانجي المحترم
تحية وبعد

في الحقيقة احييك جدا لابداعك و تدوينك لتراث وتاريخ شعبنا في هذه المدينة التي أسستها الإمبراطورية الاشورية وبناها شعبنا من الاشورين الكلدان السريان وتواصلت الى يوم سقوطها بيد الساقطين
هناك ملاحظة في مستهل المقال الشيق
(ورثت مدينة الموصل ،تراثا  رافدينيا قديما وتراثا سريانيا عراقيا اصيلا. حيث قامت على ارضها مدينة نينوى   عاصمة الامبراطورية  الاشورية التي احتلت منطقة الهلال الخصيب  ومصر بين القرن التاسع  والقرن السابع قبل الميلاد  حيث بنيت فيها عدة قصور ومباني ومعابد بالاضافة الى سور وبوابات ضخمة تحرسها الثيران المجنحة ،بدلا من دور- شاروكين او كلخو .  ثم سقطت نينوى عاصمة الشرق نهائيا ودمرت في عام612 قبل الميلاد)
انا أتصور ان الموصل ورثت تراثا رافيدينيا قديما اسمه التراث الاشوري وليس السرياني لانه ليس للسريان حضارة وتاريخ مدون ومسجل ومعترف به او شواهد تاريخية سواء موقعية مكتشفة او مشار اليها في التاريخ وان السريان ليسوا الا قوما اشوريا ولا يوجد في التاريخ او لربما اذا اعتمدنا على كتاب العهد القديم وتاريخ العراق القديم ليس هناك ذكر لقوم اسمه السريان.
لذا لا ينبغي ان نقول الا انهم ورثوا تراثا اشوريا للأسباب التي ورد ذكرها   

أتمنى ان تتحفني برايك حول ملاحظتي
تحيتي واحترامي


398
الراحة الابدية اعطها يا رب ونورك الرباني والدائم فليشرق عليها
لاهلها وذويها الصبر والسلوان

 

399
الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الرباني الدائم فليشرق عليه
لاهله الصير والسلوان

400
احي بطرس نباتي المحترم
تحية وبعد
 ما جاء في مقالكم ( وثانيها الجمع بين المعرفة المادية والمعنوية)
قديما كانت تستعمل هذه العبارة المادية في تعريف الثقافة التي لربما يقصد بها الاكاديمية ولكن مع تطور المقارنات اعترف العلم والمفكرين بواقع جديد بانه هناك من يمتلكون القدرة الفطرية في التعبير هم اقوي ثقافة من الذين يمتلكونها ماديا ولتبسيط الامر ان الشعراء والكتاب والذين يتجالسون في المضايف لو قورنوا بالاخرين لتفوقوا عليهم في الحدس لنقل ذلك بصورة أدبية راقية الي الجمهور والقراء
لذا ان التعريف للثقافة بنمطه المطروح كان يعتمد في السابق وليس بعد تطور المفاهيم الجديدة للثقافة.

مني تحية 

401
اخي كامل زومايا المحترم
بعد التحية

المعارضون لهم الحق في ابداء الراي من المنطلق الإنساني والديمقراطي ولكن انا أتصور ان عمر المعارضة والمعارضون قد خدموا الوطن وانهم معارضون كل الأوقات والازمان ها اننا نرى ونلمس ان ما تسمي المعارضة العراقية أتوا بالخير على الوطن عدا الكوارث وبيع الوطن والعمالة
تحية

402

             
                   الراحة الابدية اعطه يارب و نورك الأبدي فليشرق عليه
                                  لاهله الصبر والسلوان

403
اخي نيسان الهوزي المحترم
الاخوة الافاضل المعلقين المحترمين
تحية

وهكذا تتفتت الامة العربية وتتشكل كيانات ودول واقاليم جديدة وساكون لربما اول المصوتين لاستقلال إقليم الذي بات يطلق عليه إقليم كوردستان بعد زوال امبراطورياتنا التاريحية و لياتي الكورد ليملاوا الفراغات السياسية بعد ان ظلم شعبنا وغدر به مرارا سواء من قبل الكورد بالتعاون مع العثمانيين الاقحاء الاوغاد و مرة اخرى ومرارا وتكرارا من قبل العرب وخلفائهم اللاراشدين ومنهم عمر ابن الخطاب و العهده العمرية ومذابح سميل وقبلها مذابح الكلدان الاشوريين السريان والارمن في تركيا قبل وبعد الحرب العالمية بالتعاون والتنسيق مع المجرمين الالمان الهتلريين
لا يزال شغبنا ينزف ولم يتوقف نزيفه واخرها جريمة العصر من قبل الدواعش وتهجيره من مدنه وقراه مع الاخوة الازيديين.
 نعم ليقيم الكورد دولتهم وليكونوا لنا قدوة ومثال حي فانهم لم يستسلموا يوما وكان ولاايزال الشعور القومي عندهم فوق كل اعتبار وكل مصلحة
وماذا عنا هل سنمسك ايادي بعضنا البعض لنصل الي حلم وامل لنا كما لربما مثلما كنا في التاريخ.. نعم اطمح ان نكون يوما
لكم مني الاحترام

405
ذوي المرحوم لطيف حنا اسحق المحترمين

تعازينا الحارة لكم والرب المحي ليشرق بنوره الرباني علي المرحوم لطيف حنا اسحق ولكم الصبر والسلوان
صلوا لاجله

وليد حنا
كوبنهاكن

406
اخي الكبير شوكت توسا المحترم
تحية

انا اسمي وليد حنا بيداويد وليس وليد يوحنا كما أوردته حضرتك 
ارجو التصحيح واكون لك شاكرا ان فعلت هذا الان
تحيتي

407



                                  احييك على المقالة انها قي الصميم
                                                       تحيتي

408
من باع الوطن مرة يبيعه كل مرة
و من خانه مرة فيخونه الف مرة

نتمنى ان لا يعود المتطرفين وأئمة المساجد الي  ممارسة الإفتاء والقتل من على منابرهم الإرهابية في الموصل مرة أخرى يعد ان عاثوا بها فسادا و تدميرا ولم يبقوا فيها حجرا على حجر

409
الأخ زيد ميشو
تحية
تشخيص جميل للوضع
عشت

410
الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الابدي ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين
لاهله وذويه الصبر والسلوان مع التعازي الحاره

411
الأخ جاك الهوزي المحترم

شلاما
عجني الموضوع لاعلق عليه
انا لا بل نحن جميعا لم نتفاجأ بما فعله الدواعش بشعبنا السرياني الاشوري الكلداني مثلما فعلوا باخوتنا الارمن والازيدين وافعالهم ليست وليدة الداعش الحالي وانما نابعة من الدواعش القدامي الذين تنبا السيد المسيح  عنهم وحذر من ظهورهم بثياب الحملان ومن ثمارهم عرفناهم
نعم المسؤولية تقع باعتقادي على عاتق الذين يعرفون التفاصيل عن هذه الاحداث ويتمكنون من كتابة قصة, شعر  لربما بمساعدة كتاب القصة والشعر والنثر وعلي السلطات الكنسية المطالبة بتسمية احد او اكثر من مكان  ومدينة او شارع ان يحمل أسماء شهداءنا هذا واجب القيام به.
 فحكومة إقليم كوردستان مثلا حاولت تمجيد احد قتلة شعبنا المجرم سمكو شكاك وهو كوردي من ايران عندما قامت فعليا باطلاق  احد شوارع اربيل باسمه ولولا الحملة الإعلامية التي قمنا بها حينها  لكان استمر اسمه علي احد الشوارع المهمة في أربيل.
الاستنتاج
علينا وعلي مؤسساتنا الإعلامية بحث هكذا أمور مع السلطات البلدية والإدارية وإبراز تضحيات شعبنا ضد الدواعش القدماء والحاليين على حد سواء.
شلامي

وليد حنا بيداويد

412
بعميق الحزن والاسى تلقينا خبر رحيل الأخ سليم بولص بلندر الي العلياء في حضن السماء فرحيله احزننا وذكرى عائلته الأليمة المؤنفلة تجري في عروقنا نحن العنكاوين
 كلماتي تعجز عن وصف الحزن الذي أصاب قلبي فلولا معرفتهم الشحصية الطيبة عن قرب لكان يكفي انهم من الطينة العنكاوية المعجونة بالطيبة والقداسة والانسانية.
نم قرير العين يا سليم وهناك في العلياء ستلتقي باهلك فهم في انتظار لقياك بسرور في احضان المسيح الرب المحي
الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الرباني ليشرق عليه وعلى الموتي اجمعين امين والذكر الطيب للفقيد سليم بولص بلندر ولاهله الشهداء


وليد حنا السائق بيداويد
الدانمارك[/color]
[/size]

413
 


    تهنئة من القلب لابن العم الاب الفاضل كمال بيداويد
                                    وليد حنا يلدا و العائلة
                                              كوبنهاكن

414
شلاما رابا
نفس الموضوع ينطبق علي عنكاوا فالذين سبقوا مدير الناحية الحالي وفي المقدمة منهم مدير البلدية قد عاثوا فسادا ومدير الناحية الحالي يدفع الثمن وتحاول مجموعة من الأهالي اقالته
مشاكل تفقد تسليط الضوء على احتياجات المواطنين و تطوير البلدات والخدمات


415
القديرة د. منى ياكو المحترمة
تحية
انا متحفظ على كلمة (مسلم معتدل) كيف يتم التعادل او بلنص بين الكلمتين في ان معا
في الحقيقة لا أرى التوافق بين الاثنين معا اما ان بكون مسلما وهو التطرف اما معتدلا لا يؤمن بقتل واضطهاد الاخرين
مع الود
 

416
ميقرا شماشا صليوا ربان
شلاما
 أتصور ان الالة تسمى  الة الندف ومشغلها يسمي نداف وهي تتم لتفتيت قطع القطن المتجمع المتكور

 

417
الله يرحمها في ملكوته السماوي ولاهلها الصبر والسلوان
تعازينا الحاره لكم



418

جميل جدا انها مسالة التعبير عن الآراء من المنطلق الديمقراطي

419
شكرا لك 
أننا متفقين علي ذلك
بالحقيقة ليس تطور قواعد اللغة وحدها هي التي سببت  رفض القديم من مصطلحات التي تحد من بروز لدور المرأة وانما الإعلان العالمي لحقوق الانسان وما يتعلق بتشريعات عن حقوق المرأة المنصوص في القرار الاممي كان له الدور الأهم
ان الكثير من المصطلحات اللغة العربية تحتاج الي التجديد مع تجدد الزمن ومعه اللغة ومفاهيمها ومصطلحاتها فقد بقت هذه اللغة أسيرة لأيام زمانها واسيره للكتب الفقهية التي تحرم تجديدها لاسياب تتعلق بقدسية من استخدموها في الأيام الغابرة قبل 1430 سنة
لذا انه هناك اكثر من موقع واكثر من رابط فيه يظهر الاقلال من دور المراة فقبل أيام شاهدت احد السعودين يدعو الي قتل كل امراة في السعودية تعمل في مهنة الطب من الطبيبات والممرضات
اذا كانت هذه العقلية فما بالك عن اللغة
https://www.facebook.com/2.The.ancient.legends/videos/927916717347675/
هع هع هع هع خخخخخخ
شكرا للرد
مع الود 

420
اخي الاستاذ كمال لازار المحترم
تحية

هناك خلل قي قواعد اللغة العربية  مثلا ان الذي ساذكره هنا ليس بقاعدة شاذة وكذلك لا تنطبق عليها ما ذكرته حضرتك اذا فان الاستنتاج هو الخلل في القواعد لنقول مثلا
زعيمة و لا نقول انها زعيم
رئيسه ولا نقول رئيس
دكتوره و لا نقول انها  دكتور - معلمه  و لا نقول انها معلم  وهكذا مهندسه / عاملة والى اخره
الخلل يا اخي ناتج من منطلق استحقار للمراة وحقوقها في تاريخ العرب المسلمين
اذا ان كلمة عضوة هي الصحيح وبجب ان نستخدمها بدلا من كلمة عضو التي كان يستحدمها العرب في السابق
فاللغات تتجدد مع تجدد الزمن ولا تكون اسيرة مرحلتها
مع الاحترام
 

421
مبروك لهذا الافتتاح الرائع ولكن الى متى تجلس المراة المسكينة خلف الرجل ولا تجلس في المقدمة حالها حال الرجل
الي متي ننتبه الي ان الثقافة الإسلامية قد دخلت الي دور عبادتنا وتخلصنا من الدواعش ولكن نحن لا نريد التخلص منهم ومن ثقافتهم وامراضهم
انها دعوة للتساوي والتخلص من الإرث والثقافة الإسلامية البالية



 
 

422
القدير ميخائيل ممو والعائلة المحترمين

الراحة الابدية أعطها يا رب وليشرق بنورك عليها ولكم الصبر والسلوان

423


                        الراحة الابدية أعطها يا رب وليشرق بنورك عليها،

424
اخي سالم إيليا المحترم

انا مستغرب مثلك وتساءلت مثل اختك لماذا فجر الدواعش منارة الحدباء فكان الاجدر بهم ان يفجروا جميع وبلا استثناء مساجد الموصل لانها أماكن يترعرع فيها الإرهاب السني الاسلامي
هل تعلم ان منارة الحدباء هو مكان لكنيسة قديمة مغتصبة با سالم؟
اترك لك ان تكمل المعني بدلا عني
احترامي


 

425
السبدة تريزا ابشو المحترمة
شلاما
وانتي عن ماذا تبحثين في هكذا مؤتمر هل مساعدة شعبنا المنكوب ام فرصة للتزكية ولاظهار النفس لمنصب مستقبلي؟ اكيد الاثنين معا
الانسان الذي لا يصدق مع ذاته يا سيدتي لا يصدق في عمله ولا مع الاخرين. فقد نشر القدير أنطوان الصنا مقالة رائعة طرح فيها أسماء مع جل احترامي للبعض ولكن من هم الاخرين ليمثلوا شعبنا وليتكلموا باسمي انا اعرف البعض لا يرتقي ان يكون ممثلا حتي عن نفسه ولايعرف ان يتكلم فكيف يقنع الاخرين بمظلومية شعبنا ويقنع الأوروبي بان يقف مع قضايانا المصيرية
الكلام هذا ذو صلة ولي تجربة قبل ان اكتب حرفا هنا ما قل ودل
مع التحية

426
رابى أنطوان الصنا المحترم

 شلاما رابا
حقا انها لمهزلة ما بعدها مهزله لابل انها طامة كبرى لااكبر منها ان ينتطر شعبنا من البعض المعوقين فكريا ان بنقذوه من محنته فالبعض ممن وردت أسماءهم يخافون من ظلهم في وضخ النهار مع الاحترام للاخرين فيا اسفاه يا شعب ذلك كان تاريحك  وان يكون هذا حالك اليوم فلو تلاحظ قليلا وتدقق في بعض الأسماء سرعان ما ستكتشف المهزله واللعبة فكيف لشعب عربق ان بنتطر فعلا من الذين ليسوا اهلا لها ولا بقادرين على حماية انفسهم ففاقد  الشئ لا يعطيه
انها المهزلة بعبنها
 نهارك سعبد



427
التعازي / رد: وفاة حنا دنخا حنا
« في: 10:00 25/06/2017  »
  نتقدم بتعازينا  الصادقة متضرعين الى الرب أن يتقبل المرحوم في
 فردوسه الأزلي ...الراحة الابدية أعطه يا رب وليشرق نورك عليه، صلوا لاجله

428

نشارككم الحزن والآسى بمصابكم  ونتقدم اليكم جميعا
 بتعازينا  الصادقة متضرعين الى الرب أن يتقبل المرحوم في
 فردوسه الأزلي ويمنحكم جميعا جميل الصبر والسلوان
الراحة الابدية أعطه يا رب وليشرق نورك عليه،

 صلوا لاجله

429
الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ولاهله الصبر والسلوان
          مع تعازينا الحارة

430
الله يرحمها ولاهلها وذويها جميل الصبر والسلوان

431
ميقرا عمو حنا صليوا جرجيس
شلاما

اعلمك بان الدكتور الجراح كان شخصا إسلاميا قحا وكارها للمسيحيين بشكل ملفت للنظر حاله حال الدكتور شاكر طبيب العيون رغم ان عيسى العساف لم يكن يظهر ذلك علنا ولكن اليك بعض التفاصيل لربما ان الذين عاشروه يعرفون الكثير من الخفايا عن هذا الشخص الاسلامى
عيسى العساف الله لايرحمه تسبب في اسلمة بنت سريانية كانت تعمل طبيبة اسنان فى مجمع عيادات إسكان في اربيل واسمها (بان نعوم) ذلك لطبيب اسنان مصري كانوا يجتمعون عند عيسى العساف الله لايرحمه وخدعها واعتدى عليها المصرى واسلمها وهى الان تعيش في مصر
 لكى ازودك بالقليل من التفاصيل الحادثه ففي أواخر الثمانينات وكنت شاهدا على الحادثة عندما كنت ازور صديقى الدكتور عادل فهمى وهو قبطى الذى كان يسكن عنكاوا عرفت التفاصيل والدور القذر الذى لعبه عيسى العساف

 

432
ميقرا رابى أنطوان الصنا المحترم
شلاما رابا

لا أتصور وهذا رآى الشخصى انك هو المقصود بما جاء بنقد البطريكية الكلدانية ويبقى النقد هو حق للجميع ولكن بحدود الاحترام للسطات العليا، من حقنا جميعا ان نبدى الرآى ونحدد مكامن الأخطاء التي ترد هنا وهناك مثلما هو حق للبطريكية ان تنقد أبنائها ولكن الذى حدث ان احدهم وانا سوف اشخص بالاسم الكامل هوالذى يسئ ادبه ويتجاوز حدوده ويقل احترامه هو ذلك الذى هرب بجلده من بغداد فرمته مياه المحيطات هناك بعيدا بعيدا الا وهو مايكل سيبى الباحث عن الفتنه.
انا ادعو صفحة عنكاوا كوم على عدم رفع هذا التعليق لكى يعرف القاصى والدانى من هو هذا الشخص الذى صار أخير يدعى القومية والكلدانية والذى كان عروبيا ويدافع عنها عندما كان في بغداد، انا ادعو البطريكية ان ترفع دعوى قضائية ضد هذا المسئ وفاقد للعقل
لكى نرفع التهم التي تلقى جزافا على زيد وعمرو من الناس علينا ان نتحلى بالشجاعة وان نشخص المسيئين بأسماء الإشارة هذا هو وهذا اسمه وامامه وفى الاعلام وامام الناس والمحافل لكى يكون عبرة لغيره ولكى لا يشك الكتاب بامرهم وانفسهم انهم المقصودون فان ماجاء باعلام البطريكية خطآ كبير جدا عندما لاتشخص بالاسماء وتترك الامر للشكوك وهذا ليس صحيحا البتة
كذلك ارجو عدم توجيه التهم من لايملك الأدلة الملموسة ويتخذ من صفحة عنكاوا كوم مصدرا للوطنية على حساب الاخرين
مع التحية

ملاحظة
اليكم هذا الرابط للمسئ الوارد اسمه في التعليق
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=299875

433
قلعة کركوك التاريخية
وكلمة گاور لا تعنى الكفرة

وليد حنا بيداويد

كتب فى الاونة الاخيرة اكثر من كاتب وعلق اكثر من شخص على قلعة كركوك وتاريخها ولماذا ومن اطلق عليها ب قلعة ( گاور) وكنت انا احد المعلقين ولكن مجمل ماجاء فى المقالات والتعليقات كانت دون مستوى البحث التاريخى لهذه القلعة التاريخية.
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%83
الرابط اعلى يؤكد ان القلعة يعود تاريخها الى منتصف القرن الثانى عشر قبل الميلاد وتقول ان البابليين اسموها (ارايخا) والاشوريين اسموها (ارافا) وحورت فى التاريخ القريب الى (عرفه)
المعلومات هذه وردت من خلال الالواح المكتشفة على سفح القلعة صدفة عام 1923 .
((تم إنشاء كركوك من قبل الملك الأشوري آشور ناصربال الثاني (884 ـ 858 ق.م) قبل سبعة وعشرين قرناً. بعد أن تمرد عليه قائد الماذيين اَرياق، واستولى على (كريامي / باجرمي) الواقعة بين الزاب الصغير وشهرزور. حيث قام بعزله وعين (كرمي) بدلاً منه ،بعد أن أمره ببناء قلعة حصينة في (كورا باجرمي) في منطقة كركوك الحالية.حيث جاء بألف من أتباعه ،وأسكنهم فيها. وذلك أصبحت القلعة حصناً دفاعياً أمام هجوم الأعداء.بعد عدة قرون دخل الإسكندر المقدوني كركوك بعد أن انتصر على الملك الفارسي داريوس الثالث في معركة أربيلو عام 331 ق.م. وقد مكث الإسكندر عدة أيام في كركوك، زار خلالها قلعة كركوك قبل أن يعود إلى بابل ليتوفى فيها عام 323 ق.م)) منقول ويكيبيديا)
اتذكر وانا طالب فى الصف الخامس الابتدائى عرضت مسرحية فى عنكاوا وتحديدا على المسرح  الشعبى فى مدرسة حدياب والتى اصبحت اليوم مقر جمعية للثقافة الكلدانية من قبل بعض شباب عنكاوا واتذكر منهم السيد جورج منصور وحبيب لوقا وحبيب لوقا الاخر ومجموعة اخرى وغنى فيها شاب افتقدناه الا هو السيد غانم توما شابو اغنية جميلة ل يآس خضر (يا العزيز الروح) ومطرب كوردى اسمه صابرعبدالرحمن.
كان الشاب حبيب لوقا  يردد كلمة (كرخينى) واصبحت فيما بعد ذلك نرددها نحن كلما جاء ذكر لمدينة كركوك عندما سالت من والدتى معنى كرخينى عرفت انه كان يشير الى مدينة كركوك حيث قديما ان اهلنا فى عنكاوا كانوا يطلقون تسمية كرخينى بدلا من كركوك هكذا كانت تشتهر بهذه التسمية فى اواسط العنكاويين ولا اعرف فى المدن والقصبات الاخرى لابناء شعبنا ولكن فى مضمون الرابط اعلاه من ويكيبيديا يؤكد ان المدينة هذه تسمى (كرخ سلوقس)
((بعد وفاة الإسكندر ،اقتسم قادته مملكته فكانت كركوك من نصيب القائد(سلوقس) الذي أسس فيما بعد الدولة السلوقية 311 ـ 1319 ق.م. وتؤكد المصادر التاريخية أن القائد المذكور أقام على أنقاض المباني المهدمة قلعة حصينة مسورة بسور منيع عليه 72 برجاً، وشيد لها بابين أطلق على الأول اسم باب (باب الملك)، وعلى الثاني اسم (باب طوطي) وهو اسم حاكم القلعة آنذاك.كما قام بتقسيم القلعة إلى 72 زقاقاً. وقام كذلك بإسكان بعض العشائر حول سور المدينة فصارت تعرف المدينة منذ ذلك الحين باسم (كرخ سلوقس) أي (مدينة سلوقس).وتعتبر هذه التسمية منحوتة من التسمية الآرامية (كرخاد - بيت سلوخ)) ويكيبيديا.   
لذا ان القلعة سكن فيها اقوام عديدة قبل المسيحية من اليهود والساسانيين والبابليين والاشوريين والعثمانيين والكورد والتركمان ايضا وعدا الثلاثة الاخير بعد الاسلام فهؤلاء الباقيين قبلهم كلهم  لم يكن يدينون بالمسيحية وكلمة گاور لا تشير الى المسيحيين  ولا تعنى الكفرة .
الكافر بالتركى او التركمانى تعنى ( جى وور) او (جى ى وور) او جيوور رغم ان التركمان والتورك ليس لديهم مشكلة مع حرف الجيم والكاف.
اعود لافسر كلمة گاور
 الكلمة تتمضن ثلاث مقاطع ( گا)  زائدا ( اؤر) زائدا ( آن) وعند التجميع تساوى گاوران =   **  گاوران 
* المقطع الاول اذا جاءت فى بداية الكلمة وتكون بمثابة حرف جر مثل (گاوران او گاور) ف ( گا ) تعنى (مه زن) بالكوردى او (زل) او (گه ورة)  وكلها تقابلها باللغة العربية (عظيم) او (كبير) او (ضخم) او (واسع)  .
*  اما اذا جاءت نهاية الكلمة مثلا ان نقول بالكوردى  (مه له گا) ( خواردنگا) ( دادگا) (به رستگا) (نوسينگا)  (فيردنگا) او (بازگا). هنا تعنى بالكوردى (شوين) (جيگا) وبالعربى (مكان)
** المقطع الثانى (آور)  او (ئاور) وتساوى (ئاگر) او (ئاته ر) وتعنى (النار)
** المقطع الثالث ( آن) وبالكوردى( شوين) او بالعربى (مكان)
*** معنى ( گاور) النار العظيم وهى احترام للنار وتقديسه وهذا كان فى زمن الزرادشتيه.
*** اما ( گاوران بزيادة الف والنون) وتعنى مكان النار العظيم او مكان النار المقدسة و( الاف والنون الاخيرة تعنى المكان.
لذا ان كلمة گاور يشار بها الى الزرادشتية وليس بالضرورة ان تعنى المسيحيين ولكن اقول لربما ان البعض من اهالى كركوك قد تعلقت باذهانهم خطآ ان كلمة  گاور تعنى المسيحيين وهذا ليس صحيحا فان هؤلاء يتوارثون المعلومات والمفاهيم الخاطئة مثلما لا يعرفون  يفسرون ايات القران بشكل صحيح فقد ورثوا الكثير من المعلومات الخاطئة من الدولة العثمانية المحتلة المجرمة. لذا ان كلمة گاور يطلق على كل الاقوام التى كانت قبل الاسلام والتى رفضت ان تؤمن وتعترف به كدين
** معلومة اخيرة ان گاور او كلمة گاور موجودة وتستعمل فى الهند او كما يسميها الكورد هيندستان.

434
ذوى المرحومة ماريا بطرس حنا المحترمين

الله يرحمها ولاهلها وذويها جميل الصبر والسلوان


435
اخى جونسون سياوش ايو المحترم
الاخوة المتحاورين الأعزاء المحترمين

تحية
في الحقيقة ان اتفاقية سايكس و بيكو كانت افضل حل واحسن استراتيجية اتفق الغرب ايجادها لمستقبل المنطقة العربيه والشرق الأوسط برمته وحماية الاثنيات القومية والوطنية للخلاص من بطش الإسلام أولا وكان نظام الدولة العثمانية المحتلة يمثل الوجه الاقبح  لبطش النظام الاسلامى في الاثنيات  فرغم وجود نقاط فراغ في أمور كثيره وتشتيت لقدرات شعبنا وطعنه في الظهر الا انه هذا كان الحل الأمثل للمنطقة ولمصالحهم أيضا
الاتفاق اللاحق الذى تظهره اتفاقية يالطا بين الرابع الى الحادى عشر شباط 1945 بين الدكتاتور ستالين قائد الاتحاد السوفياتى الذى اصر على تشتيت شعبنا الذى يبدو كان يخافه وبين بريطانيا بقيادة تشرشل والولايات المتحدة روزفلت كلاعبين المنتصرين الكبار بعد الحرب العالمية الثانية وكيفية تقسيم المانيا ومنح دورا اكبر لفرنسا وبريطانيا في الشرق الأوسط
لا اريد في الحقيقة التطرق الى التاريخ فانه لايفيد لشئ إلا لاستنباط العبر منه والنظرة اليه عن كيفية سير مجريات الأمور في حينه.
ماذا الان ، هل نستمر ونحمل التاريخ والقادة المنتصرين فى الحرب العالمية الثانية مسؤلية ماسآه شعبنا؟ فقد بات الكورد بمختلف اتجاهاتهم الحزبية اليمينية واليسارية والوسط والراديكالين وااليبرالين والعلمانيين يتفقون على أسس ثابته وقضايا لإنقاذ شعبهم الكوردى فقد نجح الكورد الى الوصول الى اهداف راقية لم يبقى منها الى القليل للاستقلال
ماذا عنا وعن شعبنا المهجر هل تمكنا ان نؤسس لوبى ضاغط في الغرب وخاصة لدينا وعوائل مهاجرة منذ أوائل القرن الماضى في الولايات المتحدة وروسيا وأستراليا وكندا
هل وصل احدهم الى مراكز القرار او البرلمانات ؟ لازلت انا شخصيا في البلد الذى أعيش فيها انادى واطالب شباب شعبنا بالانخراط والانتماء الى الأحزاب الغربية ومحاوله الوصول الى برلمانات هذه الدول عسى ان نتمكن من فعل شيء لمستقبل شعبنا.
كلماتك نابعة من حرصك على شعبك
مع عميق الاحترام

وليد
كوبنهاكن   

436
اخى افرام فضيل البهرو المحترم
بعد التحية

على إيقاع 350 مليار دولار الذى ابرمه الصحابة الجليل دونالد ابن ترامب ليس هناك موانع وحواجز على عدم تسريب الأسلحة السعودية الى العراق والدول الأخرى واستخدامها في الغزوات الأخرى كما هي الأسلحة السعودية بيد الدواعش وتغذيهم السعودية.. لم يضع الصحابه الجليل دونالد ابن ترامب عقوبات على ذلك ولذا سيكون العراق على الأقل غير امن من خلال العقد الاميركى السعودى
   

437
بريخا ميقرتا خاوه

438
 

****** الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ولاهله الصبر والسلوان******
             لاهله وذويه الصبر والسلوان




439
الراحة الأبدية اعطها يارب ونورك الدائم ليشرق عليها ولاهلها الصبر والسلوان
مع تعازينا الحارة



440


       الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه ولاهله الصبر والسلوان
          مع تعازينا الحارة



441
موضوع جميل له مدلولات يتعلق بماساة شعبنا واضطهاده في عقر داره من قبل الاخرين وخاصة الدولة العثمانية واتباعها في كركوك
 اجمل موضوع قرات له

442
ذوى المرحوم جورج كاكا المحترمين

من امن بى وان مات فسيحيا

تعازينا الحارة لكم طالبين من الرب ان يسكن روحه في فردوسه الربانى ولكم الصبر والسلوان
الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الربانى ليشرق عليه وعلى جميع الموتى امين

معزيكم
وليد حنا

443
السيد المشرف على صفحة عنكاوا كوم اخى امير المحترم
بعد التحية

ارجو الإسراع بانهاء هذا السجال فورا هذا السجال العقيم المخجل وعدم السماح لاحد بالتطاول على الاخر فنحن لسنا ضد بعضنا البعض ولا ستكون يوما والأرض لم تكون ملك احد ولا سنكون وها ان الاخرين يكفروننا ويهينون شعبنا وديننا علنا ونحن نغنى على ليلاه عاجزون على فعل والخروج بمظاهرة واستنكار والمطالبة باقاله هذا المجرم الشيعي الذى لايقل اجراما عن اخوانه الدواعش
كفى يا اخوان لقد خجلتونا حقا كفى واطالب بطرد كل من يسئ ولايحترم الاخرين
مع الاعتذار والاحترام للجميع

444
نور الرب السماوى ليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين ولاهله وذويه الصبر والسلوان

445
الأخ القدير زيد ميشو المحترم
بعد التحية

تواصلا لمقالتك التي هي بعيدة عن التشخيص الثاقب للمسيئين بالاسماء او الإشارة اليهم ارجو ان تسمح ان اشخص احدهم الذى لا يتجرآ هذا الالعن ان يكتب في صفحة عنكاوا كوم وينتقد سيدنا بطريرك هذا المسيئ الاتفه الصعلوك الذى يستغل مساحات الحرية والعمل الديمقراطى والنقد البناء ليتجاوز حدوده وادبه واحترامه على الاخرين ذلك الجالس بعيدا في استراليا حيت رمته مياه المحيطات هناك الذى كان الاجدر به ان يكون عنوانا مفيدا وليس صعلوكا قذرا كما كان حاله عندما كان في الدوره في بغداد ولحد يومنا هذا
ولكن أقول ان ذيل الكلب لاينعدل ابدا
تحيتى لك اخى القدير زيد ولاخى أنطوان الصنا
عميق الاحترام

446
..الله يرحمها وليشرق نور الرب المحى عليها ولاهلها وذويها الصبر والسلوان..

447
اخى المحامى افرام فضيل البهرو المحترم

بعد التحية
انها ليست رواية وانما واقع حياتى ملموس عاشته وتعيشه الأقليات غير المسلمه على ارضنا المغتصبه’ هذه القصة تظهر عدالة الإسلام تجاه الاخرين وادعاه زورا بانها عدالة الههم
كم من العشرات من القصص المولمة مرت وتمر كل يوم عن اجبار أبناء شعبنا على الإسلام وكذلك الأقليات الأخرى... لم نقدر نحن ان نلم شملنا وكلمتنا ونتوحد امام هذا القانون المجحف مثلما كان عمر ابن الخطاب فرض قوانينه بما تسمى في التاريخ ب(العهدة العمرية) المشوومة التي جاء الدواعش مجددين هذه الوثبقة المهانة بحق شعبنا والأقليات القومية الأخرى.
متى سنتوحد لنرفع الظلم الاسلامى بقوتنا عن شعبنا
كم قصص مرت وتمر وتستغل من قبل المتريصين لخراب مصير العوائل نتيجة خلاف عائلى او صراع لم تتدخل الكنيسة لحله
لازلت أتذكر ذلك عندما مات كبير العائلة واضطرت الام ان تقبل بالزواج من شخص يكبرها وما ان تزوجت حتى مات هو الاخر سريعا وبقت الام تحت رحمة معيل مفقود مجهول وكلام الناس الذى لا ولم برحم ايدا وبما ان الظروف المعاشية كانت صعية حينها لم يكن بمقدور الارملة اعالة اطفالها وتحت اهمال الكنيسةوالظروف التجات الى المسلمين لتستغل وليصبح بناتها الجميلات احداها كانت شابة حينها والأخرى كانت صبية حلوة وصبى كان صديقى ليختفوا بين ليلة وضحاها كفص ملح وذاب وليصبحوا مسلمين كرها واجبارا
قبل اقل من شهر كان احدهم التقى صدفة بشاب جاء ليعرف نفسه ان امه اسمها فلان وجدته اسمها فلان وخالته فلان وخاله فلان قال الذى اعرفه يقول الشاب المتفتح انهم اجبروا على الإسلام هكذا تقول امه
هذه الحادثة المولمة انها واقعية لا انساها وكم تمنيت ان التقى بصديق الطفولة الذى اختفى في دين الحق وقوانين العهدة العمرية     
لك عميق الاحترام

وليد
كوبنهاكن