ازمة الهوية والبحث عن الذات عند المراهق

إن فترة المراهقة هي فترة البحث عن الذات، فالمراهقة ليست نضوج جنسي فقط لكنها تتميز بأنها عملية اجتماعية تؤدي إلى تحديد الفرد لذاتيته، وهى نوع من الصراع الجدلي. وتُقاس قدرة المراهق على التكيف مع المجتمع ليس بمقدار ما يخلو من المشاكل ولكن بقدرتهِ على مواجهة هذه المشاكل وحلها بطريقة تساعده على التكيف. إن انتقال الفتى من مرحلة الطفولة إلى مرحلة المراهقة تُعتبر انتقال من عالمٍ إلى أخر؛ فهو يجهل العالم الجديد تماماً بالإضافة لأنه يُعامَلْ تارة مُعاملِة الأطفال، وتارة أخرى يُعامَلْ مُعاملِة الكِبار، لذلك فهو يجد صعوبة في وضع نفسه على الخريطة النفسية، فهو أصغر الكبار وأكبر الصغار ويُعرف ذلك باسم رجل الحدود أو الهامشي (marginal man) فهو لا ينتمي إلى جماعة معينة لا الصغار ولا الكبار ، لذلك فالرجل الهامشي يُعانى صراعٌ نفسي عنيف؛ إن دخول المراهق مرحلةً جديدةً في حياتهِ يقتضى منه الوعي بذاتهِ، أي أن يكون صورةً واقعية عن نفسهِ، وأن يعي بكينونته (من يكون) . (ويعي بما يفعله بالإضافة بأن يعي بما يتمناه) .
لقد اكتشف علماء النفس أن ما يساعد المراهق على الوعي بذاته
(أنا مين – عاوز إيه – أين أتوجه) هو التوحُد السوي مع شخص ذو أهمية، شخص يُسهم تكوين صورته عن نفسه. من أجل ذلك أُجريت دراسة بإحدى الجامعات الأمريكية على طالبات الجامعة وأمهاتهم لمعرفة درجة التوحد بين الفتاة المراهقة وأمها، وقد قُسمت الطالبات إلى ثلاث مجموعات وفقاً لدرجة التوحُد بالأم وهى (منخفض – متوسط – مرتفع) وقد أظهرت النتائج أنه كلما كان التوحد بين الفتاة وأمها توحد سوياً وطيباً، كلما تكونت صورة واعية للفتاة عن نفسها، إلا أنه وجد أيضاً أن زيادة التوحد بين المراهقة وأمها يؤدي إلى اختناق لهوية الفتاة وتصبح الفتاة ذات هوية ضعيفة غير ناضجة .
كذلك نجد المراهق الذي يتوحد بشكل زائد مع أبطال كقدوة مثل الرياضيين أو الفنانين أو يميل ميلاً شديداً إلى جماعة معينة، هو نوع من رد الفعل للإحساس بغموض شخصيته وهويته، وقد يسبب له عدم القدرة على النضوج النفسي والاجتماعي
أزمة الهوية
وتعنى هذه الأزمة أمور عدة منها عدم قدرته على اختيار المستقبل العلمي والمهني المناسب، وعدم وضوح الرؤيا والهدف وانعدام الجدوى وفقدان للقيمة الاجتماعية فهو يشعر بالضياع خاصةً أن المجتمع لا يُساعد المراهق على فَهم ذاتهِ، ولا يوفر له فرصاً تُعينه على الإحساس بقيمته الاجتماعية، فهو لا يحرمه من القدوة فقط، لكن يُعطله عن القيام بدورٍ له معنى في الحياة، مما يقوده في النهاية إلى الإحساس بالاغتراب. والاغتراب يعني فقدان الإنسان لذاته المتفردة والمتميزة و|انعدام الإحساس (بالأنا) مما يجعله يشعر بالقلق وعدم الأمان. فالمراهق يتخلى عن ذاتهِ المتفردة ويكتسب ذاتاً غريبةً بعيدةً عن ذاتهِ الحقيقية، طمعاً في أرضاء السلطة الوالدية الاجتماعية، فهو لا يستطيع التعبير عما بداخله إذ ما بداخله مرفوضاً بحكم الأنماط والمعايير الاجتماعية الموجودة في الأسرة والمجتمع، لذا فهو لا يجد مَفر من أن يعيش ذاتاً مزيفة تُرضي الأخرين ولا تُعبر عن هويته الحقيقية .
وفى أثناء بحثه عن هويته يشعر بالتناقض الوجداني نحو والديه، فهو يحبهم لأنهم مصدر لإشباعه العاطفي والمادي، وفى الآن نفسه يرفضهم لأنهم مصدر إعاقة لحريته واستقلاليته، كما أن أزمة الهوية التي يعاني منها المراهق تجعله غير قادر على الحب الناضج الذي يتمثل في الإحساس بالمسؤولية والالتزام والعطاء والبذل. وفي أثناء سعيه للبحث عن هوية يتلمس صور جديدة تمنحه الشعور بالإنجاز وبالقيمة والمعنى الحقيقي للحياة، وقد تكون من مظاهر هذه الصور هو التمرد والرفض وأحياناً التطرف للتعبير عن مقاومته للمعايير الاجتماعية والتوجهات التي تمارسها السلطة الوالدية والاجتماعية وهذا يزيده أحساساً بالاغتراب عن الذات وعن الأسرة وواقعه، وفي النهاية يَنفصل عن ذاته ويبدأ في أن يحيا حياة من نسج خياله، فيعيش في حالة من اللاواقعية والعزلة الاجتماعية.
وإذا نظرنا إلى واقع الأمر نجد أن كل من الأسرة والمجتمع قد ساهم بشكل أو بأخر في تعميق أزمة الهوية عند المراهق، فغياب القدوة الصالحة التي تساعده على تكوين صورة حقيقية عن هويته بالإضافة لعدم منحه الإحساس بقيمته الاجتماعية هما الأساس لفقدان المراهق لهويته الحقيقية .
وإذا أردنا للمراهق أن يستعيد ذاته المغتربة لابد من منحه الفرصة كي يعيش ذاته المتفردة والمتميزة مع منحه الثقة والاستقلالية ليستمتع بهوية إيجابية قادرة على التفاعل والنجاح وتحقيق أهدافها.