Ankawa.com
montadayaat montadayaat montadayaat montadayaat
English| عنكاوا |المنتديات |راديو |صور | دردشة | فيديو | أغاني |العاب| اعلانات |البريد | رفع ملفات | البحث | دليل |بطاقات | تعارف | تراتيل| أرشيف|اتصلوا بنا | الرئيسية
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
06:01 24/04/2014

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة


بداية تعليمات بحث التقويم دخول تسجيل
+  Ankawa Forum
|-+  المنوعات
| |-+  استراحة المنتديات (مشرفين: hewy, shakar, njmat_alba7r)
| | |-+  *¤®§(*§ نبذة مختصرة...عن الأرمن §*)§®¤*
0 أعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. « قبل بعد »
صفحات: [1] للأسفل طباعة
الكاتب موضوع: *¤®§(*§ نبذة مختصرة...عن الأرمن §*)§®¤*  (شوهد 16920 مرات)
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« في: 09:07 14/12/2010 »



بعض المقتطفات عن الارمن كما نشرتها احدى الصحف العربيه على النت


للاطلاع فقط على بعض من مزايا هذا الشعب الرائع :



.................................




الأرمن هم قومية ليست عربية يستوطنون في سوريا ولبنان وفلسطين ومصر والاردن و العراق.

وهم ينتمون أساسا إلى الجماعات البشرية التي تشكل حاليا جمهورية أرمينيا.

وأرمينيا دولة مستقلة كاملة السيادة لها حدود مشتركة مع تركيا وايران وجورجيا وأذربيجان.

لها تاريخ من الحرب مع أذربيجان. الأرمن في أرمينيا غالبيتهم نصارى من طوائف متعددة كالأرثوذوكس  والانجيليين وغيرهم ويوجد بعض المسلمين في أرمينيا ولكن نسبتهم قليلة.

أما الأرمن الذين يعيشون في الدول العربية فهم مسيحييون بشكل كامل إلا من تحول الى الاسلام وهم قليل.

الأرمن نشيطون جداً ويعملون بشكل جيد على مساعدة بعضهم البعض.

يتكلمون فيما بينهم الأرمنية ومع باقي المواطنين بالعربية التي يتقنها معظمهم وان بلكنة محببة.

وقلما تجد بينهم عاطل عن العمل أو فقير لأنهم يساعدون بعضهم البعض ويشغلون بعضهم البعض ويحاولون أفادة بعضهم البعض بالتعامل والشراء بين أنفسهم.

وهم أذكياء بالتجارة ويحبون بشكل حقيقي البلد التي تحتضنهم مع حنين وشوق غير مفهوم تماماً لأرمينيا.

أرمينيا بلد جميل يستحق الزيارة لرؤية التمازج الشرقي والغربي وبقايا العهود السوفيتية وجبل أرارات والطبيعة المحيطة. بالمناسبة المطبخ الأرمني لذيذ جداً.

وهم يميلون للتعصب لقوميتهم ولغتهم



أرمينيا

تقع جنوب القوقاز، ومن الغرب تحدها تركيا وبالشرق أذربيحان وإيران في

الجنوب الغربي وبالشمال جورجيا.


 العاصمة يريفان


اللغة الرسمية الارمينية

نظام الحكم
رئيس
-رئيس الوزراء جمهورية
روبرت كوتشاريان

- اندرانيك ماركاريان

الاستقلال من اتحاد سوفييتي
21 سبتمبر 1991
مساحة
- المجموع29800 كم

- المياه 4,7

عدد السكان
- احصائيات عام {{{سنة}}}3326448 (128)

- كثافة السكان 112/كم

الناتج القومي الاجمالي9,900,000,000$

- الناتج القومي للفرد 2,900$

العملة درام (AMD)
فرق التوقيت - +4 (UTC)
الصيف +5 (UTC)

رمز الانترنت .am
رمز المكالمات الدولي +374

المعتقدات الدينية

الكنيسه الارمنيه تابعه للكنيسه الرسوليه, 95% مسيحيين 5% مختلف الديانات كاليزيدية التي يدين بها الأقلية الكردية في المرتفعات الغربية.

الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية يتبعها عدد صغير من الأرمن. ومركزها في بزمّار بلبنان.

الأعياد و العطل الرسمية

إستقلت ارمينيا مرتين. مرة من الإحتلال العثماني في 28 أيار 1918 و مرة عن الاتحاد السوفيتي عام 1991. و يعتبر التاريخان عطلتان رسميتان في أرمينيا.

يحتفل الأرمن الارثوذو** بعيد ميلاد سيدنا المسيح عليه افضل الصلوات والسلام في 6 يناير.

علاقة الأرمن بالعرب

للارمن لهم علاقات حسنه وديه مع الدول العربيه, يوجد عدد كبير من الارمن الذي يعيشون في لبنان، سوريا،العراق، و الاردن. يتمتع الارمن في الدول العربيه بالحريه التامه في ممارسه نشاطاتها الدينيه، التربويه، الرياضيه. تعتبر الدول العربيه من الدول الخيره التي بعد فرار الارمن من اراضيهم بسبب المذابح الجماعيه التي مارسها الاتراك بحقهم





مع التحية


تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
الواحد يحجي ضميره
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 867


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #1 في: 09:14 14/12/2010 »

شكرا على المعلومة القيمة  الواحد يحجي ضميره
تنبيه للمراقب   سجل



الواحد يحجي ضميره
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #2 في: 09:18 14/12/2010 »

اشكرك لمرورك الكريم اخي


الواحد يحجي ضميرة



يسلموووووووو
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
willpower
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 1183


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #3 في: 10:18 14/12/2010 »

عاشت ايدج.

ميشت هاي مارته هبارد بيدكي ايلا اير ازكوف .

هاينك يف هاي كمنانك.

تنبيه للمراقب   سجل

** يدكو **
اداري منتدى الهجرة واللاجئين
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 8865


ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #4 في: 10:49 14/12/2010 »

شكرا على الموضوع ومااعرف ليش ماذكر بالموضوع مذبحه الارمن على ايدي العثمانيين التي راح ضحيتها اكثر من مليون شهيد

تنبيه للمراقب   سجل


ابو الحسن
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1118


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #5 في: 11:32 14/12/2010 »

عمي الله شكد اعز الارمن واعز اصدقائي ارمن
شكد مخلصين وبالشغل وشغلهم متكن ومخلصين
انه ارمينا رايح الها
بالمناسبة عندهم كلماتت مشتركة باللغة مثل جاكوج ههه او هزار يعني الف وووووو
شكرا على الموضوع
ابو الحسن
تنبيه للمراقب   سجل

ولايتي لامير النحل تكفيني
عند الممات وتغسيلي وتكفيني
وطينتي عجنت من قبل تكويني
بحب حــيــدر كيف النار تكويني؟
لورنس السفاح
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 6239


لورنس العرب2


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #6 في: 11:50 14/12/2010 »

حيا الله الارمن والنعم منهم
شكرا الارمنية ع المعلومات المفيدة
تنبيه للمراقب   سجل



           انا من نظر الاعمى الى اهدافي        واسمعت صياحتي من به صمم
محيسن
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 2573



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #7 في: 13:12 14/12/2010 »

ونعم  بيج يا ارمنيه   ومعلومات  حلوه 


وانه  بعد  عندي  صديق  ارمني  هما ماشالله  طوال وحلوين 

وعندهم  ميزه حلوه يساعدون بعض وبشغلهم  صادقيين ودقيقين

اي  وصديقي  اسمه هاروت  بيذنجانيان 
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
ĈAŃDŶ
اداري منتدى الهجرة واللاجئين
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 6249

كيف يكون للمستحيل معنى ؟! ولنا رب يقول كن فيكون


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #8 في: 13:36 14/12/2010 »

شكرا حبيبتي على هذا التقرير عن فئه جميله في مجتمعنا


يسلمووو حبيبتي


تنبيه للمراقب   سجل



VOICE     أنـــــــت رح تــــــكون     THE

عذرا لمن لاأعجبهم فمهارة ذو الوجهين لا أتقنها...!!!
الامانـــــي
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8879



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #9 في: 19:29 14/12/2010 »

نعم حبيبة الارمنية لك الحق ان تتفاخري بان تختاري اسمك  كاسم اصلك
لانه مشرف وفعلا هم اناس بسطاء شديدي الطيبة وجدا جدا مسالمون
وهي عن معرفة شخصية فكانو جدا طيبين ويتفقدون الجار ويقدمون العون
اعز جيراني كانو من المسيح والله كانو كاهلنا واكثر بكثير
منازلهم شديده النظافة والترتيب..يفرحون لفرحنا ويحزنون لمصابنا ...يهنئوننا باعيادنا..ونتبادل معهم الماكولات
والزيارات  وان صادف وجاءنا ضيوف والله تجدين امهم مع امي بالمطبخ والعكس صحيح
كنت احظر كل اعراسهم لاني احب طريقة افراحهم
بطفولتي اعشق الذهاب معهم للكنيسة
وكانت جارتنا تاخذني مع بنتها  حين كنا صغار
اسعدني المرور كثيرا واشكرك لانك ذكرتيني بجمال ايامي الماضية


* 3m_42.jpg (29.96 KB, 450x450 - شوهد 4061 مرات.)
تنبيه للمراقب   سجل
swan_mo
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 709


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #10 في: 19:46 14/12/2010 »

هم قومٌ تميزوا دوما بالرقّي ،ولك الحق كل الحق أن تفخري بهم لانك منهم واليهم
تحياتي واحترامي
تنبيه للمراقب   سجل
labak
عضو مميز جدا
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 3005


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #11 في: 23:32 14/12/2010 »

ناس طيبين ,, احيائهم كانت تتصف بالنظافة وارقي والتميز
شكرا اختي العزيزة اﻻرمنية على الموضوع
تنبيه للمراقب   سجل
gazala
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 413


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #12 في: 00:45 15/12/2010 »

تحياتي لكل الارمن وفعلا هم ناس طيبين لدرجة لا تقاس لان عندي صديقات ارمنيات من هيريفان

موضوع رائع عاشت الايادي

 مبتسم مبتسم مبتسم مبتسم مبتسم
تنبيه للمراقب   سجل

القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فان لم تتمتع بثمرها فتمتع ب خضرها
angie-dawood
زائر
« رد #13 في: 01:05 15/12/2010 »

عاشت ايدك اختي للمعاومات القيمة  مبدعه بكل مواضيعك
تنبيه للمراقب   سجل
اسعد الزبيدي
عضو مميز جدا
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 4033



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #14 في: 07:15 15/12/2010 »

شكرا  على  هذه  المعلومات 

                            سلمت  يمينك
                                اختي


                             تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل

اذا تعبت من الاحسان

فأن الاحسان يبقى ويزول التعب
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #15 في: 07:32 15/12/2010 »

أنشووشت يخباير willpower


بارتسرينك يف ميشد بارتسر كمنانك


يف هاينك يف ميشد هاي كمنانك



شاد شاد أوراخيم فور ميكهادال هاي انتسم ديسا هوس


يف كماختيم فور ميشد هانديبيس ايم كراتس خنتيرنيروون


شاد اوراخ كيلاام



باري يكار يخباير جان




يسلمووووووووو
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #16 في: 07:39 15/12/2010 »

احييك اخي يدكو لملحوظتك القيمة وان شاء الله


رح اكمل الموضوع واكتب عن مذابح الارمن


اثناء الحرب العالمية الاولى




تحية وتقدير كبير لمرورك الكريم

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #17 في: 07:48 15/12/2010 »

عمي ابو الحسن


منووووووووور



فعلا عنا الجاكوج وهازار يعني الف


طلعت تعرف ارمني واني ما ادري ههههههه


هنيال عيونك اللي شافت ارمينيا



وفعلا حقيقة وليس مدحا الارمن معروفين باتقان عملهم الى درجة كبيرة جدا


مخلصين ويشتغلون بضمير واعي



اسعدني جدا مرورك الكريم



تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #18 في: 08:02 15/12/2010 »

حيا الله لورنس العرب


نوررررررت بطلتك ع الموضوع




تحياتي وتقديري اخي الكريم
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #19 في: 08:22 15/12/2010 »

حياك الله اخي محيسن


واسعدني انك يكون لك اصدقاء ارمن يتشرفون بمعرفتك


تحياتي واحترامي لشخصك الكريم
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #20 في: 08:24 15/12/2010 »

ماكنتوشة


كل الهلا بيج حبيبيتي



منورة بطلتك البهية علينا




تحياتي وتقديري
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
علي حقي
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 330

أرحمو من في الارض يرحمكم من في السماء لا تتكبرو


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #21 في: 22:21 15/12/2010 »

الله عليج معلومة جيدة ومفيدة تسلمين
ؤانا احب وأحترم كل الديانات والجنسيات
حتا ما انسا احبج وحترمج انتي هم على راسي ياست
امبين عليج خدومة وبت ناس
انتي اخت وصديقا عزيزة

تنبيه للمراقب   سجل

أنا أنسان مسالم ومضلوم واعانيت الكثير احب الخير للجميع ولا أحد يحب الخير لي احب الاختلاط والعيش معا كل الاديان والجنسيات
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #22 في: 22:59 15/12/2010 »

اشكرك جدا اخ علي

هذا ان دل على شئ فهو يدل على حسن خلقك


وطيبة قلبك




اسعدني مرورك الكريم




تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #23 في: 01:54 16/12/2010 »

* الديانة: اتخذت أرمينيا الديانة المسيحية ديناً رسمياً، وبذلك تعد أول دولة في العالم تقوم بذلك، وتنتمي غالبية الأرمن إلى الكنيسة الأرمينية وهي تتبع الكنيسة الأرثوذوكسية الشرقية.


* أهم المدن:
- يريفان وعدد سكانها (1,300,000).
- غيومري وعدد سكانها 240,120
- كيروفاكان وعدد سكانها (177,480).

* المنظمات الدولية التي تنتمي إليها الدولة: عضو في الأمم المتحدة.



* العلم الأرميني: يتألف العلم الأرميني من ثلاث خطوط عريضة أفقية هي من أعلى إلى أسفل: أحمر، أزرق، برتقالي.

التضاريس: تتنوع المظاهر الطبيعية في أرمينية تنوعاً كبيراً لشدة تضرس أرضها وتباين مناخها، واختلاف غطائها النباتي. ويمكن القول إِن أرمينية دولة جبلية حبيسة متنوعة المظاهر التضاريسية. وهي في الأصل هضبة مرتفعة تقطعها الأودية والوهاد العميقة إِلى كتل وسلاسل جبلية تبدو حادة في بعض امتداداتها. وفي الهضبة أعداد كبيرة من المخاريط البركانية، كما تغطي الصبات البركانية مساحات كبيرة من أراضيها.

* أهم المنتجات:

- الزراعة: المشمش، الشعير، الخوخ والسفرجل، العنب، والجوز وثروة حيوانية مثل الأبقار والماعز.
- الصناعة: المواد الكيميائية، والأدوات الكهربائية، والآلات، والأغذية المحفوظة والمطاط الصناعي والمنسوجات، والنبيذ.
- المعادن: النحاس، الذهب، الرصاص والزنك.

المناخ: المناخ شبه مداري، وقاري جاف بارد نسبياً. صيفه دافئ عموماً؛ فمعدل درجة الحرارة في الأجزاء السهلية في المدة من حزيران إِلى آب 25 درجة مئوية، وتصل درجة الحرارة العظمى المطلقة أحياناً إِلى 42 درجة مئوية. أما في الأراضي المرتفعة فلا يتجاوز معدل حرارة الصيف 20 درجة مئوية، ونادراً ما تبلغ الحرارة المطلقة 35 درجة مئوية. والشتاء بارد عموماً حتى في السهل، حيث يبلغ معدل الحرارة في شهر كانون الثاني في الأراضي السهلية والتلية نحو –5 درجات مئوية وينخفض في الجبال إِلى –12 درجة مئوية. وكثيراً ما تسبب دفقات الهواء القطبية الشمالية انخفاضاً في درجة الحرارة يصل حتى –30 درجة مئوية، وأدنى درجة حرارة سجلت هنا في هذا القرن هي –46 درجة مئوية.


    المياه: الأنهار كثيرة في أرمينية، لكنها قصيرة، ومضطربة الجريان لاحتوائها على الكثير من المسارع والمساقط المائية. ويرتفع منسوب المياه عندما يذوب الثلج في الربيع وفي موسم الأمطار الخريفية. ونتيجة للتباين الكبير في الارتفاع على طول المجاري المائية، تؤلف بعض الأنهار مصدراً لتوليد الطاقة الكهربائية.


ومن أهم البحيرات؛ بحيرة سيفان الواقعة على ارتفاع 1899م والمحاطة بكثير من البراكين الخامدة، وتشغل البحيرة مساحة 1400كم2، وتخزن أكثر من 39 كيلومتراً مكعباً من المياه التي تقدمها مجموعة الأنهار (نحو 28 نهراً) المنتهية إِليها. ويخرج من الطرف الغربي للبحيرة نهر رازدان متجهاً نحو الجنوب إِلى نهر أراكس




جبل أرارات وهو من الرموز المهمة عند الارمن



* نبذة تاريخية مختصرة عن التاريخ القديم:
- الإمبراطورية الأرمنية القديمة: عاش الناس في هذا البلد منذ ستة آلاف سنة قبل الميلاد، وفي عام 800 ق.م قامت مستعمرة من عدة قبائل تشكلت منها مملكة أورارتو، وقد أدخلوا نظام الرّي وأقاموا قلاعاً وقصوراً ومعابد، وتم قهر المملكة من قبل الميديين، وهم شعب قدم مما يعرف الآن بإيران عام 500 ق.م. بقي الأرمن تحت حكمهم، وبعدها اليونان لعدة مئات من السنين ورغم هذا حصلوا على درجة معينة من الاستقلال.
- أقام الملك تجران الثاني عام 95 ق.م إمبراطورية أرمينية والتي امتدت حدودها من بحر قزوين إلى البحر المتوسط، وفي عام 55 ق.م تغلب الرومان على تجران وأصبحت أرمينيا جزءاً من الإمبراطورية الرومانية، وقد فتح المسلمون أرمينية خلال القرن الثاني للهجرة.

- في منتصف القرن الحادي عشر تغلب السلاجقة الأتراك على الأرمن، لكنهم أسسوا لهم دولة جديدة في ميليسيا على ساحل البحر المتوسط إلا أن هذه الدولة فتحها المماليك وبحلول عام 920هـ (1514م) أحكم الأتراك العثمانيون قبضتهم على أرمينية واستمر حكمهم لها حتى هزيمتهم في الحرب العالمية الأولى.
- وكان الفرس قد استعادوا سيطرتهم على الأرمن عام 1639م وحكموها حتى عام 1828 حيث ضمتها روسيا إليها.

- أدى نمو القوميات مثل القومية التركية والأرمينية وغيرهما إلى صراع فيما بينها..
- وخلال الحرب العالمية الأولى أصبحت أرمينية أرضاً لمعركة الأتراك والروس، وفي عام 1920 أصبحت شرق أرمينية جمهورية اشتراكية واحتفظ الأتراك بما تبقى من أرمينية.

- وفي عام 1922 اتحدت أرمينية وأذربيجان وجورجيا وشكلوا جمهورية عبر القوقاز وفي عام 1936 انفصلت هذه الدول إلى جمهوريات ضمن جمهوريات الاتحاد السوفياتي.
- كانت ناغورنوقرة باغ مصدراً للصراع بين أرمينيا وأذربيجان لفترة طويلة وقد أعطته الحكومة الروسية إلى أذربيجان، وكان معظم سكان الإقليم من الأرمن مما أدى إلى قيام مظاهرات الاحتجاج وتحولت إلى قتال بين البلدين عام 1990 واشتد العنف بينهما.
- في عام 1988 ضرب زلزال عنيف أرمينية مودياً بأرواح حوالي 25,000 شخص وأصبح حوالي 500,000 شخص بلا مأوى.

- وأدى الدمار الذي نتج عن الزلزال إلى نقص حاد في السكن وفي عام 1990 كسب غير الشيوعيين السيطرة على الحكومة الأرمينية، وعلى أثر ذلك أوضح البرلمان الجمهوري بأن القوانين الأرمينية لها الأولوية في النفاذ على تلك القوانين الخاصة بالاتحاد السوفياتي.

- وفي العام نفسه اختار الشعب ليفون تبروسيان رئيساً للبلاد وفي عام 1991 انهار الاتحاد السوفياتي وانسحبت منه أرمينية وجمهوريات أخرى لتشكل دولاً مستقلة ذات سيادة.



تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #24 في: 02:02 16/12/2010 »

* نبذة تاريخية مختصرة عن التاريخ المعاصر:

في 24 نيسان 1915، بوشر بتنفيذ المجازر التي اعد لها اعدادا دقيقا ومفصلا، بوشر بتنفيذ الابادة الجماعية المدبرة، التي وصفت فيما بعد ب" الابادة النموذجية". في ذلك اليوم، تم في اسطنبول اعتقال مئتين واربعة وخمسين رجلا من رجال الفكر الارمني، بهدف ترحيلهم واعدامهم. وهكذا فقد الشعب الارمني نخبة مفكريه ومني بخسارة قادته. ثم ما لبثت نقمة السلطات العسكرية التركية ان انصبت على السكان العزل. ونتيجة ذلك بدأ العمل بترحيلهم من مدن وقرى ارمينيا الغربية وآسيا الصغرى. فاقتيد البالغون والمراهقون الى حيث لقوا مصرعهم. اما النساء والاطفال والشيوخ فقد ارغموا على الانتظام في قوافل طويلة والرحيل باتجاه الصحارى. وطوال اشهر، ظلت طرق الاناضول ودروبها مفروشة بالجثث والهياكل العظمية، ولم ينج من مسيرة الموت ومارافقها من بؤس وحرمان، سوى قلة قليلة.

واكدت وحشية معاملة الارمن لدى ترحيلهم، والغرض الحقيقي منه، ما صرح به الموظفون العثمانيين انذاك، ثم التعلميات السرية التي اصدرها طلعت باشا وزير الداخلية العثمانية تنفيذا لمرسوم ترحيلهم المشار اليه، والتي عثر على بعض منها بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى، ومنها تعليماته المؤرخة يوم 9 ايلول 1915 لوالي حلب المتضمنة: ان الحكومة العثمانية قررت الغاء حق الارمن في الحياة، وفي العمل، والقضاء عليهم بتهجيرهم دون مراعاة اي اعتبار. ثم تعليماته المؤرخة يوم 15 ايلول 1915 الى والي حلب ايضا، المتضمنة تأكيد تعليماته السابقة، وان على موظفي الحكومة تنفيذها دون شفقة حتى بالنساء والاطفال، والا تعرضوا للعزل.

لقد بلغ التباهي بطلعت باشا الى التصريح بأن "ما انجزه هو، في غضون ثلاثة اشهر من تصفية المسألة الارمنية، فاق بكثير ما عمل من اجله عبد الحميد طوال ثلاثين سنة". فمن اصل 2,100,000 ارمني كانوا يعيشون في السلطنة العثمانية، شمل مخططه الافنائي مايزيد على 1,800,000 نسمة. وبلغ من قضى منهم قتلا حوالي 1,300,000. وقد تمكن مئات الالوف من الارمن ان يجدوا ملاذا لهم في ماوراء القوقاز، او ان تكتب لهم الحياة في سوريا ولبنان والعراق. الا ان حصيلة الابادة العنصرية لايمكن حصرها في حجم الخسائر البشرية وحسب. ذلك ان ارمينيا الغربية، وهي تشكل بلا ريب الجزء الاكبر من ارمينيا التاريخية، قد افرغت من سكانها الاصليين، وتعرضت للنهب والدمار.

ان هذا المخطط الجهنمي الذي هدف الى افناء الامة الارمنية بشكل كامل لايعود تاريخه الى بداية الحرب العالمية الاولى، بل وضعت تفاصيله الدقيقة لجنة عليا مؤلفة من قادة حزب الاتحاد والترقي. ونذكر هنا ما جاء على لسان مصطفى كمال اتاتورك في كانون الثاني 1919 من اعترافات امام المحكمة العسكرية باسطنبول، حيث يقول: "ان مواطنينا( الاتراك) ارتكبوا جرائم فظيعة، ولجأوا الى شتى انواع الاستبداد، ونظموا عملية الترحيل والابادة، واحرقوا بعد صب البترول اطفالا رضعا، واغتصبوا نساء وصبايا على مرأى من والديهن المقيدة ارجلهم ومعاصمهم، وانتزعوا بالقوة الفتيات من ابائهن وامهاتهن، كما استولوا على اموال ثابتة ومنقولة، وابعدوا الى بلاد مابين النهرين اناسا بائسين، امعنوا في تنغيص عيشهم عبر دروب المنفى مستخدمين اساليب وحشية.. انهم زجوا الارمن في ظروف لاتطاق، لم يعرف مثلها شعب آخر على امتداد تاريخه".

لقد قامت سياسة الحكام الجدد للدولة العثمانية على عدم الثقة بكل الشعوب غير التركية التي تقطن هذه الدولة، وذلك لتعصبهم لتركيتهم والنظرية الطورانية،وسياسة التتريك.وحصر حكم الدولة في الاتراك وحدهم.والذي كان من اهم مظاهره قرار مؤتمر حزبهم، وهو حزب الاتحاد والترقي المنعقد في سالونيك عام 1910، القاضي بحظر الاحزاب السياسية غير التركية، والذي كان مقصودا به في المقام الاول العرب والارمن. كما ان هذا المؤتمر اتخذ قرارا سريا بوجوب ابادة الارمن في الدولة العثمانية، وكان هذا القرار هو اول خطوة في الطريق الى المذابح الارمنية الكبرى.

لقد سعى الاتراك، رغم كل الشهادات التاريخية التي توافرت ورغم المذكرات والتقارير والوثائق التي وضعها سفراء الدول الغربية لدى السلطنة العثمانية آنذاك، الى انكار الحقيقة التاريخية للابادة، والى تغيير جوهر التاريخ، ومحاولة اسقاط الحجج والبراهين.

ان ابادة الشعب الارمني لاتزال تنتظر معاقبة مقترفيها. بقاء المجرم التركي دون عقاب يلغم مفهوم العدالة الدولية، ويعتبر اهانة لكل انسان متحضر على وجه الارض



      مذابح الارمن ومجازر الآشوريين السريان – أرقام وتواريخ وعناوين:

أولى مجازر وهمجيات العصر الحديث التي طالت الشعب الأرمني الحر لا يكفي الوقوف دقيقة صمت ولا التنديد ولا الشجب ولا قاموس الاستنكار العالمي برمته. كل المطلوب يتمثل في الكشف عن الوجه الدموي لهذه الجمهورية الفرنكشتاينية المرعبة وريثة السلطنة العثمانية والتي ساقت عشرات الألوف من الأبرياء الأرمن إلى الأفران وصحراء الإبادة الجماعية على وقع طبول الخرافات الطورانية الواهية والتي لا تسندها لا الجغرافية ولا التاريخ ولا الأسطورة. فالعهر التركي طارىْ على المنطقة. والأتراك غزاة ليس إلا قدموا إلى المنطقة قبل أقل من ألف عام هرباً من جحافل جنكيزخان التي كانت حينها ترسم خارطة جديدة للعالم.

مجازر التي يندى لها جبين البشرية والتاريخ والضمير الإنساني المؤرق بفعل القذارات التركية يبدو أن كل جهود تشكيل اللوحة الطورانية التركية ذهبت أدراج الرياح. فجمهورية السفاحين: طلعت باشا وأنور باشا وجمال باشا وأتاتورك , والتي ولدت على أهرامات الجماجم وأنهار الدم الأرمنية والآشورية. تتعرى اليوم وبشكل سافر أمام أسوار أوروبا الموحدة.



هذا العقل الارتزاقي التركي بإمكانه التجاوب مع أطنان الفواتير المكلفة والباهظة إذا تعلق الأمر برفاهية العنصر التركي المتنمر والجبان (والتوصيف الأخير للأمريكي هنري موركنطاو – السفير الأمريكي في تركيا إبان الحرب العالمية الأولى).




في ذكرى همجية الأتراك وإحراقهم الألوف من أغصان الزيتون الأرمنية لا يقر الأتراك بحقيقة المجازر التي ارتكبوها ولا يقرون كذلك بلغة الأرقام , بل على العكس يتحدثون عن مجازر أرمنية بحق الأتراك في شرق تركيا , لكن الحقيقة لدى الأرمن لها لون آخر و طعم آخر ورائحة أخرى , وكل وجهة نظر رسمية تركية باعتقادهم محض هرطقات وتلفيق ومحاولة قفز فوق حقائق التاريخ.

الحقيقة الأرمنية تؤكد:
- أن المذابح الأولى جرت في شهري آب وأيلول من عام 1894 في منطقة ساسون وجوارها.
- وأن المجزرة الثانية جرت أحداثها في أيلول من عام 1895 في استانبول وديار بكر وسيواس.
- وتكررت المجازر في المناطق نفسها عام 1896.
- عام 1904 دخلت وحدات الجندرمة والجيش إلى القرى والمناطق الأرمنية واستباحتها.
- عام 1909 جرت مجزرة أضنة ولكن هذه المرة من قبل جماعة الاتحاد والترقي.
- وصولا إلى 1915 حيث جرت المجزرة الكبرى والتي تفيد معلومات مستقاة من مصادر تاريخية موثوقة أنها قد أقرت في اجتماعين سريين لزعماء الاتحاد والترقي في مدينة سالونيك ( آب 1910 و تشرين الأول 1911 ).
- حصيلة عمليات الابادة الجماعية بحق الأرمن تصل الى أكثر من مليون ونصف المليون أرمني قتلوا في تلك العمليات.

يجب على الحكومة التركية أن تعمل ميكانيك الذاكرة , وتتذكر إضافة الى الأرمن الآشوريين فتضحيات هذين الشعبين في المسلخ التركي لا يستهان بها.

فالآشوريون – حسب المصادر الآشورية – تكبدوا أكثر من 500 ألف ضحية وتعرض الباقون منهم الى التشريد والتهجير, وهم اليوم يطالبون دول الاتحاد الأوروبي بربط دخول تركيا منظومة الاتحاد بشرط الاعتراف بالمعاناة الآشورية بالتوازي تماماً مع الاعتراف بجريمة إبادة الأرمن التي تمت في نفس المرحلة وفي نفس الساحة.

بقيامه اول مجزرة في آب وايلول 1894 م في منطقة ساسون, فخلال مدة زمنية قصيرة دمرت اكثر من اربعين قرية وقتل اكثر من 10 الاف شخص , وفي اسطنبول ولمدة يومين قطعت رؤوس اكثر من 5500 ارمني وفي بدليس كان عدد الارمن يقارب 18000 قبل المجزرة لم يبقى منهم سوى 400 امرأة , وفي ارضروم من اصل 25000 ارمني لم يبقى سوى 200 شخص....



وفي هذا الشأن يؤكد البروفسور نيرسيسيان انه حسب الوثائق 300 ألف ارمني قتل على يد السلطان عبد الحميد ومليون ونصف ارمني قد قتلوا على يد (الاتحاد والترقي التركي) وحمّل (بيرو) التعصب والتخلف الديني لفئة من الكرد ولا سيما المخاتير الموالين للسلطان جزءا من المسؤولية الفردية في تلك المجازر, واضاف ان بقاء بعض الارمن احياء يعود فضله الى الكرد والامثلة كثيرة في هذا الشأن, ويؤكد ميجرسون ان الكرد ليس لهم أي مسؤولية
في المجزرة والقليل منا يعرف ان ارمن كردستان كانوا يعيشون حياة سعيدة قبل الحرب.

لقد عالج السيد بيرو البحث بموضوعية وبروح عال من المسؤولية , وقد كان اقتراح الحضور ان تعرض هذه المحاضرة بشكل اوسع وبحضور الاخوة الارمن والمسيحيين ومشاركتهم حتى تتبلور الحقيقة بشكل افضل




وفي تركيا نفسها ظهر الكثير من الكتاب والمفكرين الأتراك ليعترفوا أمام الملأ أن تركيا كانت مسؤولة، وهي وحدها التي قامت بتنظيم وتخطيط مجازر الأرمن في القرن الماضي، أمثال المفكر التركي "ياسر كِمال" والروائية "إليف شفك" أو المؤرخ التركي المشهور "تانر إكتشام" الذي جادل لمدة ستة ساعات على التلفزيون التركي والذي وصف المجازر الجماعية ضد الأرمن بأنها إجرام بحق الإنسانية وقال أن تركيا يجب أن تطلب المغفرة من الشعب الأرمني على هذه الجرائم،



ومن بين هؤلاء سربوهي بيروميان وهي عجوز في الثمانين من عمرها تقول انها "فقدت اسرتها برمتها" في المجازر الارمينية التي حصلت بين 1915 و1917..  واعترفت اكثر من 20 دولة حتى الآن بان المجازر التي ارتكبتها السلطنة العثمانية بين 1915 و1917 بحق الارمن هي ابادة ومن بين هذه الدول بلجيكا وكندا وبولندا وروسيا وسويسرا وفرنسا.



تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #25 في: 02:03 16/12/2010 »

شخصيات أرمنية عراقية تزرع الخير والسلام في كل مكان


شخصيات تاريخية
يستعرض المطران الدكتور افاك اسادوريان رئيس طائفة الأرمن الأرثوذكس (دكتوراه في الفلسفة تناول فيها الامام الغزالي).  ........ عدداً من الشخصيات الارمنية التاريخية قائلاً: "ويفتخر الارمن العراقيون بشخصيات ارمنية بارزة خدمت العراق العزيز وبانجازات حققوها في الماضي ويستمرون في تحقيقها في الحاضر. وقد ورد في تاريخ العراق اسم ملكين اتفقت المصادر التاريخية على اصلهما الارمني.

اولهما: هو الملك اراخا بن خلديتا (نبوخذ نصر الرابع) الذي قاد ثورة بابل عام 521 ق.م ضد الملك الاخميني دارا (داريوس) الاول، كما وردت على صخرة بيهستون في ايران واشار اليها الاستاذ الدكتور طه باقر في كتابه (مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة – الوجيز في تاريخ حضارة وادي الرافدين).   http://www.lobabforum.com/smf/index.php/topic,2589.0.html

اما الثاني: فهو بدر الدين لؤلؤ حاكم الموصل،

 علي بن يحيى الارمني، وعرف من القادة العرب .. هو من مواليد ارمينيا وأحد الابطال المعروفين في مسيرة التاريخ العربي الاسلامي.

 يعقوب اميرجان، وكان بغدادي الموالد، والذي تولى عند حصار بغداد، قيادة الرجال من مسيحيي البصرة وبغداد للمحافظة على المدينة والقتال دفاعاً عنها اذا اقتضى الامر مع اخوانهم مسلمي المدينة،

يوسف كيفورك صراف باشي الارمني من كركوك رئيساً للصيافة لدى الحكومة العثمانية،

ستراك بوغوصيان المفتش العام للبنك العثماني.

نعوم سركيس التاجر الارمني المعروف.. كان اول من سكن الشطرة وشجع الناس للسكن فيها.

الارمن والطب

اما بالنسبة للمجال الطبي فقد ذكر المطران الفاضل "في مجال الطب، كان اول من ادخل تلقيح الجدري الى بغداد هو:

الدكتور اوهانيس مراديان الذي قدم الى بغداد عام 1786. وكان اول طالب عراقي يوفد الى الخارج للدراسة على نفقة الدولة عام 1921 ارمنياً، واسمه ارستاركيس، وقد اوفد الى مدرسة البنغال البيطرية في الهند لدراسة الطب البيطري.

الدكتورة انة ستيان كانت اول طبيبة عراقية عينتها وزارة الصحة، ارمنية، هي وأول فتاة عراقية دخلت مدرسة الطب في بغداد وتخرجت فيها سنة 1939.

الدكتور كريكور استارجيان من الاطباء المعروفين وله مؤلفات بالعربية عن التاريخ والثقافة الارمنية.

والدكتور هاكوب جوبانيان وهو من مؤسسي كلية الطب في العراق وحاصل على وسام ملكي عراقي (وسام الرافدين من الدرجة الثانية عام 1954) تقديراً لخدماته في مجال الطب.

فوسكان مارديكيان (اوسكان افندي) من الشخصيات الارمنية العامة الذي كان وزيراً للبريد والبرق في الدولة العثمانية..

الفن والتصوير

المصور السينمائي خاجيك ميساك كيفوركيان، وهو من اوائل الرواد في مجال التصوير السينمائي ومن الرواد القلائل في تقنية التصوير في العراق والوطن العربي.

والمصور الصحفي الرائد امري سليم لوسينيان شيخ المصورين الصحفيين العراقيين الذي صور ملوك وزعماء العراق وارشف جزءاً كبيرا من تاريخ العراقة
ارشاك (صاحب ستوديو ارشاك) وجان (صاحب ستوديو بابل) المصورين الفوتوغرافيين المعروفين

كوفاديس ماركاريان مصور الاثار وغيرهم، وفي مجال الفنون،

بهة عبوش  برز الفنان الرائد الذي انجز صورة عماد يسوع المسيح في سقف كنيسة الارمن الارثودكس في بغداد،

ازادوهي صموئيل: وممثلة المسرح القديرة
كارلو هاريتون المخرج والممثل القدير..
اشخان افيديس (حكمت لبيب) المخرج السينمائي العالمي، وهو من مدينة بعقوبة.

 

سيتا هاكوبيان.. الفنانة المطربة المعروفة

وفي الموسيقى
كريكور بارسوميان وارام بابوخيان وارام تاجريان ونوبار بشنيكيان

بياتريس اوهانيسيان عازفة البيانو الشهيرة

وفي مجال المقام العراقي يبرز
اسم الاب نرسيس صائغيان الذي امتاز بوفرة معلوماته عن المقام وجميع قراء المقام العراقيين يرجعون اليه. وللاب صائغيان ايضاً مؤلفاته في التاريخ واللغة ودراسة اصول ونسب العائلات المسيحية.

سيساك زاربها نيليان موسيقاراً واحد فلاسفة الموسيقى الشرقية وعازفاً بارعا في العود والكمان والف قطعاً موسيقية مستخدماً فيها مقامات صعبة لم يجرؤ موسيقار غيره على التقرب منها.

الادب والكتابة
ثم انتقل نيافة المطران ليؤشر بعض الاسماء الارمنية التي اسهمت بشكل بارز في الثقافة العراقية.. فيقول "في مجال الادب برز

يعقوب سركيس الكاتب والباحث الذي الف (مباحث عراقية)،

والكاتب يوسف عبد المسيح ثورت والكاتب ليفون كارمين، وعبد المسيح وزير الذي جاء الى العراق مع الملك فيصل الاول وكان من رجال الفكر والمعرفة ووضع القاموس العسكري ومؤلفات اخرى..

اما في مجال التربية فبرز
الاستاذ والمربي الفاضل مهران افندي سفاجيان الذي كان يحاضر في اللغة الفرنسية عام 1908 في مدرسة الجعفرية (ابرز مدارس بغداد انذاك) واعترف بفضله وخدماته الجليلة تلامذته ومنهم سعيد صادق البصام الذي اصبح في العهد الملكي وزيراً للتربية والعدالة وغيرهم.

وفي مجال الهندسة كان
المهندس المعماري مارديروس كافوكجيان من المهندسين المعماريين البارزين في الموصل من 1941-1946، وقد وضع المخططات الهندسية لضواحي الموصل واربيل والعمارية.


نساء ورياضة
افاك اسادوريان اسماء بارزة من النساء والرجال الارمن ممن حققوا ما يستحق التدوين، وقال (ومن الشخصيات النسائية الارمنية العامة..
سارة تايتوسيان التي عرفت من قبل اهل بغداد باسم (سارة خاتون) او (سارة الزنكينة)، وسمي حي كمب سارة في بغداد باسمها، وريجينة خاتون التي اوقفت عدداً من الاراضي شيد على احداها دار للمسنين، وهو الاول من نوعه كمؤسسة اهلية تابعة للطائفة وشيد على الثانية مدرسة (متوسطة واعدادية) ولكنها استملكت قسراً من قبل النظام السابق عام 1974، وفي هذه الايام نعمل حثيثاً لاسترجاع هذه الاراضي لانها قد اوقفت لوجه البرو الاحسان وكما هو معلوم شرعا وقانونا الوقف لايباع ولايستملك)

وفي الرياضة
جبرايل كايايان حصل على اول بطولة لكمال الاجسام في العراق عام 1949،
جورج تاجريان العراق في (3) بطولات اولمبية في رياضة الدراجات وحصل على بطولات عالمية في سباق الدراجات للمسافات الطويلة.

حكاية ملعب الشعب والأرمني كولبنكيان ..... 
وقد يجهل الكثيرون وخاصة الشباب ان الشخص الذي شيد ملعب الشعب الدولي وقدمه هدية لشعبنا العراقي كان شخصاً ارمنياً يدعى كولبنكيان وقد انشأت مؤسسة كولبنكيان، ملعب الشعب الدولي وقاعة الشعب في بغداد، كما منحت الزمالات الدراسية للطبلة في العراق واقطار العالم كافة ، بغض النظر عن ديانتهم او قوميتهم او طائفيتهم وقد استفاد عدد كبير من الطلبة العراقيين من هذه الزمالات. كما اسهمت مؤسسة كولبنكيان في بناء القسم الجديد لمدرسة الارمن المتحدة الاهلية في بغداد، وانشأت مدرسة في زاخو عام 1969 وملعباً في كركوك كما ساهمت المؤسسة في بناء كنيسة الارمن الارثوذكس في ساحة الطيران ببغداد من 1954 – 1957 ومدرسة ثانوية للارمن في حي الرياض ببغداد الى جانب اهداء اعداد كبيرة من الكتب والمناهج الدراسية للجامعات والكليات والمعاهد ودور العلم العراقية.

فوسكان مارديكيان (اوسكان أفندي) الذي كان وزيراً للبريد والبرق في الدولة العثمانية، وبناء على دعوة وجهت له من قبل الحكومة العراقية في عشرينيات القرن الماضي أصبح خبيراً مالياً في وزارة المالية العراقية وطوًر النظام المالي في العراق وترجمها من التركية إلى العربية. • سارة اسكدريان و هيمن الشخصيات النسائية الأرمنية العامة التي عرفت من قبل أهل بغداد باسم (سارة خاتون)، وسمي حي كمب سارة في بغداد باسمها. • السير آرا درزي، أحد مسؤولي وزارة الصحة البريطانية وأحد جراحي المملكة المتحدة المعروفين. منح لقب سير من الملكة إليزابيث سنة 2002.

روابط ذات علاقة"
http://www.almadapaper.com/sub/03-613/p10.htm#1
المطران الدكتور افاك اسادوريان رئيس طائفة الأرمن الأرثوذكس لـ (المدى): أنا متفائل وأرى أن العراق سينهض من جديديفتخر الأرمن العراقيون بشخصيات أرمنية بارزة خدمت العراق العزيز


http://www.aawsat.com/details.asp?section=28&article=130899&issueno=8727
الجالية الأرمنية في المهجر العربي
تأسست في حلب اثنتان وخمسون جمعية ثقافية أرمنية بدءا من 1846

http://www.minoritiescouncil.org/html/armen.htm
الأرمن في العراق

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #26 في: 02:06 16/12/2010 »

خطاب  الرئيس أوباما في الذكرى الرابعة والتسعين للمجازر والمذابح



Obama refrains from calling Armenian massacres "genocide"

WASHINGTON (AFP) — President Barack Obama Friday refrained from calling 1915 massacres of Armenians by Ottoman Turks as "genocide" but said he would not disown his use of the term during his White House campaign.

Obama followed recent US diplomatic tradition by issuing a statement on the Armenian Remembrance Day, branding the killings of more than 1.5 million people as "one of the great atrocities of the 20th century."

But after pressure from key US ally Turkey, which is currently involved in reconciliation talks with Armenia, he did not use the word "genocide."

Obama said reckoning with the past was the best way for the Turkish and Armenian people to move forward and to work through their "painful history" in a "way that is honest, open and constructive."

During his election campaign, Obama said in a speech that he had stood with the Armenian American community in calling for Turkey's acknowledgement of the "Armenian Genocide."

Despite bowing to diplomatic convention, Obama said in his statement issued on Friday that he had not changed his mind.

"I have consistently stated my own view of what occurred in 1915, and my view of that history has not changed. My interest remains the achievement of a full, frank and just acknowledgement of the facts.

Turkey, which Obama visited on his first overseas trip this month, categorically rejects the use of the word genocide, which is officially recognized by France, Canada as well as the European Parliament.

Massacres and deportations of Armenians at the hands of Ottoman Turks during World War I caused the death of more than 1.5 million people, according to Armenian sources, and between 250,000 and half a million according to Turkey.


http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5g2D7IUao2iyoMn2Jnif3wTLFYODw   المصدر




هياكل الأرمن على الحدود التركية السورية شاهد على أول محرقة في القرن العشرين


يقول فيسك إن هذه الهياكل هي ما تبقى من خمسين ألفاً من الأرمن تم قتلهم في هذا المكان في سنة ١٩١٥ بربطهم سوياً... وإطلاق النار على أحدهم ليسقط ويجر معه الباقين منحدرين من أعلى التل إلى النهر في السفح.كان هذا المكان ضمن المنطقة المعروفة باسم أرمينيا التركية التي ارتكبت فيها أولى المحارق أو الإبادات الدولية الأولى في القرن العشرين التي ذهب ضحيتها مليون ونصف مليون أرمني على يد الدولة العثمانية التركية.
في ١٥ سبتمبر ١٩١٥ أرسل وزير الداخلية التركي طلعت باشا تعليمات إلى الوالي التركي في حلب يقولون نصها: «لقد أعُلمتم سابقاً أن الحكومة.. قررت القضاء التام على جميع الأشخاص المعهودين الذين يعيشون في تركيا.. يجب إنهاء وجودهم.. ومهما كانت التدابير المتخذة مأساوية، ينبغي عدم الأخذ بعين الاعتبار العمر أو الجنس، أو أي وخز للضمير».
رافق فيسك والمصورة الصحافية إيزابيل من مدينة دير الزور السورية الأرمني داكسيان وابن أخيه هاجوب البالغ من العمر خمس سنوات.. وحكى داكسيان لفيسك كيف مات أهله الأرمن في تركيا عام ١٩١٥.
ويبدأ فيسك البحث في هذه المأساة والإبادة الجماعية للأرمن في تركيا سنة ١٩١٥ في بيروت زار في سنة ١٩٩٢ مأوي العميان الأرمني، حيث يوجد الناجون من هذه المذبحة ويعيشون مع ذكرياتهم الأليمة عنها.. هناك التقى زاكار بربريان البالغ من العمر ٨٩ عاماً ملتفاً في معطف قديم يحاول النظر إلى من يتحدث إليه بعينيه الكفيفتين وهو يحكي قصته:

«في سنة ١٩١٥ كنت في الثانية عشرة من عمري.. كنت أعيش في قرية بالاجيك الواقعة على نهر الفرات.. وكان لي أربعة أخوة وكان أبي حلاقاً.. في ذلك اليوم رأيت العسكر الأتراك يدخلون قريتنا، وهو مشهد لا أنساه أبداً. ولم أكن قد فقدت بصري بعد. أحرقوا السوق في بالاجيك، وتناثرت أحجار المباني في كل مكان، ورأيت كل ما حدث بعيني.. أخذوا الرجال الذين لم يعودوا أبدا وجرجروا النساء والصغار إلى السوق القديمة.. وأخذ الجنود يرفعون الصغار من كل الأعمار إلى أعلى ليرموه ليقع على الحجارة أمام الأمهات ويموت.
لا يهم عمر الصغير.. خمس أو ست أو ثماني سنوات.. وإذا لم يمت من السقطة فجروا رأسه برصاصة أو حجر. وفعلوا ذلك أمام أمهاتهم.. لم أسمع في حياتي مثل هذا الصراخ من الأمهات.. رأيت كل هذا من صالون الحلاقة وكان العساكر الأتراك بملابسهم الرسمية ومعهم الشرطة الحكومية، وبالطبع، لم تتمكن الأمهات من فعل شيء أثناء قتل أبنائهن سوى الصراخ والبكاء.. كان أحد الأولاد في مدرستي.. وجدوا دفتر علاماته في جيبه وتبين أنه نال أحسن العلامات المدرسية.. ففجروا رأسه، كما ربط أحد العساكر الأتراك قدمي أحد أصدقائي بذيل حصانه وجره خارج القرية حتى مات.. وكان هناك ضابط تركي تعود أن يأتي إلى حانوتنا للحلاقة. وقد حمى أخي الذي فر من الجيش قبل ذلك، لكنه في هذه المرة قال إن علينا أن نهرب. ولذلك غادرنا بالاجيك إلى قرية أسما...... وبقينا على قيد الحياة لأن والدي غيّر دينه إلى الإسلام.. ولكني أظن أن والدي ووالدتي مرضا بالكوليرا وماتا، وأنا أيضاً كنت مريضاً وكنت بين الحياة والموت.. واستمرت عمليات الترحيل ولكن الناس أعطوني طعاما فبقيت على قيد الحياة.
في آخر المطاف أخذوني إلى مأوى للأولاد اليتامي.. وأدخلوني الحمام وغسلوني مثل غيري بماء لا أدري ما هو ولكنه لم يكن ماء نظيفاً.. وصرنا كلنا عميانا.. لم نر شيئاً بعد ذلك الحمام.. كلنا.. وكنت أعتقد أنني سأسترد بصري.. ولكن لا فائدة.. وأعتقد أنني فقدت بصري.. ليس بسبب الحمام ومائه. ولكن لأن والدي غيّر دينه.. فانتقم الله مني».
يقول فيسك إن عام ١٩١٥ كان بالغ القسوة على الأرمن في أرمينيا التركية وفي الصحراء السورية وكانت السلطات بالغة القسوة حتى إن الناس من المسلمين ضحوا بأرواحهم لإنقاذ من يمكن إنقاذه من الأرمن الهالكين. وحكى كثير من الأرمن الذين التقاهم فيسك عن أفراد خالفوا القوانين الفاشية لحكامهم في القسطنطينية، وأووا الأرمن في بيوتهم وعاملوهم كأفراد من عائلاتهم.. ومن ذلك الوالي التركي لدير الزور على سعاد بك الذي أقام للصغار من الأرمن ملجأ.. وهو ما لم يعجب السلطات التركية فاستدعوه إلى القسطنطينية وعينوا بدلاً منه زكي بك الذي حول البلدة إلى معسكر اعتقال.
كانت الدولة التركية العثمانية عام ١٩١٥ في حالة حرب مع الحلفاء الغربيين حيث كانت الدولة العثمانية إحدى دول المحور.. وأدعت الحكومة أن الأرمن الذين يقيمون فيها طابور خامس يؤيد ويدعم أعداءها من الحلفاء.. خاصة أن جيش روسيا أحد الحلفاء كانت تضم في جيشها آنذاك مائتي ألف أرمني.
بعد انتصار تركيا على الحلفاء في مضيق الدردنيل.. أطبقت على الأرمن بكل عنف وسجل يوم ٢٤ أبريل ١٩١٥ احتفال الأرمن بذكرى الإبادة.. وهو اليوم الذي اعتقلت فيه السلطات التركية الشخصيات الأرمنية من المفكرين والزعماء والشخصيات المهمة وتم إعدامهم في القسطنطينية لتبدأ المذبحة الكبرى ضد الشعب الأرمني، وممن التقى بهم فيسك في مأوى الأرمن المكفوفين في بيروت نيفارت سرويان ابنة الواحدة وتسعين عاما من العمر والتي فقدت سمعها تقريبا حين حكت للصحافي كيف أن أباها الذي كان جنديا في الجيش التركي ارتدى بزته العسكرية حين بدأت المذبحة وصحب زوجته وأبناءه في قونية ووضعهم على متن قطار متجه إلى الجنوب بعيدا عن تركيا.. ولكن الأتراك اكتشفوا لعبته وتهريبه لأسرته وأعدموه فيما نجا أبناؤه.
وقصة أخرى تحكيها ما يراني كلوحتين وهي في الثمانين من العمر.. قالت إنها من قرية «مَشّ» وكان أبوها مانول طارديان وأخوها يعملان في الحقل ويزرعان الجاودار بعد ذوبان الثلوج في كل عام.. وجاء عام ١٩١٥ حين وصل الجنود الأتراك وجمعوا رجال القرية وكانوا نحو ألف رجل في أسطبل وفي اليوم الثاني أخذوهم، وقال الجنود إن الحكومة تحتاج إليهم.. واختفوا ولم يعد أحد منهم.. وقلقت أمها «خاتون» في اليوم الثاني.. وتوجهت مع بعض النسوة الآخريات إلى مكان قريب تتجمع عنده الأنهار وتمر تحت أحد الجسور.. وعلى الجسر رأت النساء الرجال مصطفين.. مئات منهم ومن جانبي الجسر اطلق الجنود الأتراك النار فسقطوا فوق بعضهم «كالقسن» وفق تعبير المرأة.. وتوجه الجنود للرجال القتلى وفتشوهم وأخذوا من جيوبهم ما بها وخلعوا منهم الملابس الجيدة ثم أخذوا القتلى من اليدين والقدمين وأخذوا يقذفونهم من أعلى الجسر إلى ملتقى الأنهار.. واستغرب هذا العمل طوال النهار والليل.
وعند مدخل حصن كيماخ ذبح الأكراد وكتيبة الخيالة التركية رقم ٨٦ أكثر من عشرين ألف امرأة وطفل... وفي بتليس أغرق الأتراك ٩٠٠ امرأة في نهر دجلة وقرب قرية أرزنجان جرت مذبحة والقيت الجثث في نهر الفرات بحث سدت مجرى النهر وأجبرته على تغيير اتجاهه لمسافة مائة متر.
وتستكمل العجوز ما يراني قصتها من قرية مسن.. تقول:
«سافرنا أولا بعربات تجرها الثيران، ثم كان علينا أن نمشي على أقدامنا لعدة أسابيع، كان هناك آلاف مثلنا... كنت أنا وأمي وأربع شقيقات وشقيقان طفلان هما درجيفان وفرياد.. استجدينا الطعام والماء وكان الطقس حارا.. مشينا في الربيع ولم نتوقف حتى عيد القديس يعقوب في ديسمبر.. كان عمري آنذاك ١٢ سنة عندما ماتت والدتي.. ذهبنا إلى سيفاس. ثم جاء الروس وجيش القيصر ووصلوا إلى قريتنا مسن وفجروا الجسر الذي مات عليه أبي.. حاولنا الرجوع إلى القرية لكن الروس هُزموا.. ومرضنا جميعا بالكوليرا.. أنا وأخوتي.. ماتوا جميعا ماعدا أختي أرزون وأنا.. وماتت أرزون.. فأخذوني إلى ملجأ للأيتام.. ولن تتصور كيف كانت حياتنا، ترك الأتراك قطاع الطريق يفعلون ما يريدون، وسُمح للأكراد باختطاف البنات الجميلات، وأذكر أنهم كانوا يضعونهن على ظهور الجياد وهن متدليات على السروج، كما أخذوا الأولاد.. وكنا ندفع للأتراك ثمن الماء».
يقول فيسك إن مذبحة الأرمن تخللتها مشاهد من الاغتصاب والنهب الجماعي على أيدي الأكراد.. وعلى ضفاف نهر الخابور.. بالقرب من تل مرقدة اقيمت مزادات لبيع الأرمنيات للأكراد والعرب. وتذكر النساء الناجيات أن الرجال المشترين كانوا يدفعون عشرين قرشا لشراء الفتاة العذراء وخمسة قروش لشراء الصبي أو المرأة المغتصبة.. أما النساء الأكبر سنا فقد تم دفعهن للنهر ليغرقن.
في عام ١٩٩٢ في قرية سورية تبعد عن الحدود العراقية ثلاثين كيلو مترا، التقى فيسك سيريوهي بابازيان المرأة الأرمنية ابنة الاثنتين والتسعين عاما، طويلة، نحيفة، نشيطة، تشع عيناها بالحيوية.. قالت إنها من قرية تاكيردا التي تقع على مسيرة ١٢ ساعة من اسطنبول على ظهر الحصان. كان عمرها ١٥ سنة حين جمع الأتراك الأرمن من بيوتهم في القرية ووضعوهم على ظهر سفينة قذرة في قونية ومنها إلى حلب.. وكان منها أمها وعمتها وأبوها وشقيقتان في معسكر الاعتقال في حلب ضربوهم وعذبوهم، وفيه ماتت أمها وعمتها بسبب المرض وكان الأتراك يأتون كل صباح ليأخذوا مئات الأرمن من المعسكر ويذهبون إلى الشمال.. وعلم أبوها أن من يذهبون يتم التخلص منهم... فقام بكتابة أسماء بناته على معاصمهن بالأرمنية كي يتلقين إذا تفرقن.. بالوشم.. ولكن شاباً سورياً مسلماً رآها وأنقذها من معسكر الاعتقال فهربت معه وأسلمت وتزوجته، ولم تعرف ما حدث لشقيقتيها وأبيها إلا بعد ذلك بسنوات، وعلمت أنهم ذهبوا بصحبة الجنود الأتراك إلى تل مرقدة حيث تم ربط أيدي أبيها وشقيقتيها معاً ثم قتل أحدهم.. ولا تعلم من هو ليسقطوا من التل إلى نهر خابور مع مئات آخرين ماتوا من الأرمن في المكان، وحاولت بابا زيان العثور على ما يدل على شقيقتيها وأبيها ولم تعرف. وتساءلت وهي تنظر لفيسك الذي كان يسجل قصتها في أوراقه: «لا أدري، لماذا تكلف نفسك وتأتي إلى هنا لتسجل ما أقوله؟».
ويقول فيسك: «لقد غير نهر الخابور مجراه وابتعد نحو كيلو متر إلى الشرق خلال السنوات السبعين الماضية بعد المذبحة».
يقول فيسك إن حقول إبادة الأرمن تنتشر في الصحراء السورية، فعلى مسافة ثمانين كيلو مترا شرقي قرية شحادة وسط حقل نفط سوري حالياً.. وجد فيسك ومرافقه الأرمني واكسيان كهفا انهار جزء من مدخله.. ولكن فيسك ومرافقه انسلا إليه.. وعلى ضوء القداحات اكتشفا أنه يمتد نحو كيلو متر إلى الداخل.. وفيه حشد الأتراك نحو خمسة آلاف أرمني ثم أشعلوا النار عند مدخل الكهف بحيث يمتلئ بالدخان وهناك سعل الجميع ثم ماتوا اختناقا..... في هذا الكهف تم تنفيذ أول غرفة غاز جماعية في القرن العشرين لقتل الآلاف في وقت واحد.
قال فيسك:
«هناك متوازيات أخرى مع هذا فقد قال «أنور باشا» وزير الحربية التركي للسفير الأميركي في تركيا «مورجانتو» إنه يجري نقل الأرمن إلى «أماكن أخرى جديدة»، تماماً مثلما قال النازيون فيما بعد إن يهود أوروبا أرسلوا إلى الشرق لإعادة إسكانهم.. كما أضرم الأتراك النار في كنائس الأرمن مثلما فعل النازيون في المعابد اليهودية التي تحت السيطرة النازية، ومات الأرمن فيما أطلق عليه الأتراك «القوافل»، كما أُرسل اليهود الأوروبيون بـ «وسائل النقل» إلى معسكرات الموت.
وقد استخدم الأتراك قطارات الماشية زحيانا لنقل الأرمن إلى قبورهم الجماعية وقام الأكراد بدور الجلادين لحساب الأتراك.. مثلما قام الليتوانيون والأوكرانيون والكروات بدور الجلادين لحساب النازيين.. وأسس الأتراك منظمة اسمها «تشكيلات المخصوصة» لتنفيذ عمليات الإبادة.. وقام هتلر بتأسيس «جماعات العمل الخاص» لتنفيذ عمليات الإبادة في ألمانيا النازية.
ويكتب فيسك خريطة ترحيل الأرمن من أماكن تواجدهم إلى أماكن إبادتهم وأغلبها في تل مرقدة شمال دير الزور السورية.. وانتقل بعضهم نفيا إلى فلسطين.
كان من بين الأرمن في تركيا الكثيرين من ذوي الثقافة العالية.. محامين وموظفين في الدولة ورجال أعمال وصحافيين.. وقد عرف العالم الكثير عن هذه المذبحة أول أن بدأت وكلفت الحكومة البريطانية النيكونت جيمس برايس والمؤرخ الشاب أرنولد تونيبي بإعداد تقرير عن أحداث الإبادة التركية ضد الأرمن في عام ١٩١٥.. وقد قاما بتقديمه، وإلى جانب هذا فقد وضعا مؤلفاً آخر في ٧٠٠ صفحة عن المشاهد التي رأياها بأعينهما في تركيا وأطلقا عليه: «معاملة الأرمن في الامبراطورية العثمانية ١٩١٥- ١٩١٦ وجاءت كثير من الشهادات التي تضمنها هذا الكتاب من المبشرين الأميركيين في تركيا ومن الديبلوماسيين الإيطاليين والهولنديين والسويديين واليونانيين والأميركيين والألمان، ومن السجلات السرمية التركية نفسها.
ومن بين الشهادات الأميركية ما كتبه ليزلي ديفيز القنصل الأميركي في هاربورت عن جولة له على ظهر حصان في أراضي الموت في أرمينيا حيث كتب أنه حول بحيرة «جولجوك» رأى بقايا جثث ما لا يقل عن ألف أرمني.. جثثاً متراكمة على الصخور أُسقطت من أعلى جبال المنطقة، وفي الماء وعلى الرمال.. وعلى سفوح التلال.. «كانت النساء ملقيات على ظهورهن مع تشويه بشع بحراب الشرطة.. وفي إحدى رحلاته اقترب ديفيز من امرأة تحتضر وقدم لها خبزا... فصرخت وقالت إنها تريد الموت.. وفي قرية أخرى في المنطقة وجد ديفير أرمنيا حيا.. أنقذه وعرف أنه أستاذ جامعي.. وكتب هذا الأستاذ بعد ذلك كتابا عن «الألم والكرامة» مرثية، جاء فيها:
«ألا تستحق هذه الأجساد الميتة والعظام الجافة حفنة من تراب
حفنة من تراب.. على الأقل لهؤلاء.. الذين لا يطالب بهم أحد
نحن نكره تخيل أجساد أحبابنا
طعاماً للحشرات
وعيونهم الجميلة ملأى بالديدان
وخدودهم التي تستحق القبلات
محشوة بالعفن
وشفاهم الوردية
طعاماً للزواحف
إنهم مطروحون في الجبال
مهجورون، غير مدفونين
تهاجمهم الديدان والعقارب
عيونهم مفتوحة، وجوههم مرعبة
رائحتهم نتنة.. كرائحة السملخ
النساء، عاريات الصدور، والسيقان،
ألا توجد حفنة من تراب.. تغطي شرفهن؟
الهنا.. امنحنا حفنة التراب التي نطلبها
لأن البشر لا يمنحونها!!».

        مأساة.. إبادة بشعة قام بها الأتراك ولكنها كانت المدرسة التي تعلم فيها النازيون.. !!!!
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #27 في: 05:33 16/12/2010 »

الاماني الضالة اختي العزيزة لي الفخر كل الفخر باني عرفت انسانة راقية المشاعر مثلك دمتي اختا مسلمة عزيزة على قلوبنا جميعا



شكرا لك انستي لمرورك العطر



دمتي بود ومحبة دوما
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #28 في: 05:38 16/12/2010 »

سوان مو افتخر باني عرفت انسانا مثلكم طيبين ويحملون كل معاني الرقي والابداع



دمتي اختي العزيزة ودام لنا نبض هذا القلم المبدع يسطر على صفحاتنا اجمل وارقى المعاني



تحيتي واحترامي لك سيدتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
اوتافيا
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 1079


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #29 في: 06:02 16/12/2010 »

شكرا على هذه المعلومات القيمة
تنبيه للمراقب   سجل




من احب الله رأى كل شىء جميلا
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #30 في: 09:12 17/12/2010 »

سيدة اوتافيا



اشكر لك مرورك الكريم



دمتي بود
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
kfc_w2002
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1585


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #31 في: 18:11 17/12/2010 »

تسلمين ياغاليه على هذه التقارير والتي نجهلها فعلا
اشكرك جزيل الشكر لانك عرفتينا بها ودمت لنا صديقه وفيه حنونه
تحياتي لك وبالتوفيق لكل ابداع تقدميه مبتسم
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com

اذا الشعب يوما اراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر
ولا بد لليل ان ينجلي          ولا بد للقيد ان ينكسر
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #32 في: 00:20 19/12/2010 »

لك جزيل الشكر اخي الكريم



لمرورك الرائع


دمت ودام التواصل بيننا




تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
مظلومه سوادي
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 3918


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #33 في: 04:43 20/12/2010 »

خويتي الارمنيه
موضوع رائع ومعلومات قيمه
مع ملاحظة ارمنيون العراق هم عراقيون المولد
يعني عراقيين
ولو سالتي اي احد بيهم عايش ومولود بالعراق اكيد راح يكول
جمهورية ارمينيا منو
لان العراق يبقى بلدهم ولو اختلفت اصولهم وجذورهم
يبقى العراق هو موطنهم اليحبونه ويحنوله
تحياتي خويتي الغاليه
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #34 في: 04:58 20/12/2010 »

الاخت العزيزة لاباك


الرقي والذوق كله تمثل في مرورك العطر صديقتي



دمتي لنا بكل مودة واخوة دوما
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #35 في: 05:01 20/12/2010 »

الغالية غزالة


لنا الفخر بان يكون لك صديقات ارمنيات عزيزتي


والله يديم الاخوة والصداقة بين الجميع



نورتي يا غالية بمرورك الاعطر



تقبلي تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #36 في: 05:33 20/12/2010 »

الاخت الكريمة مظلومة سوادي



اتفق معك باننا عراقيوا المولد والعراق هو وطننا الغالي الذي احتظن اجدادنا

ولكني اختلف معك بانك اذا سالتي اي عراقي ارمني فسيجاوبك من هي ارمينيا!!!!!!!!



هذه فكرتك ربما لانك لم تعرفي اناسا ارمن من قبل او لم تسألي احدا منهم وان عرفتيهم


لان الارمن على الاطلاق طبعا اقصد هنا الارمن المهجرون من اراضيهم


لو سألتي احدا منهم يقول لكي انا ارمني عراقي ولكني انتمي الى ارمينيا القديمة بجذوري!!!!


ووساكلمك عن ابناء مدينتي الاصلية حيث انى انتمي بجذوري الى مدينة فان لو سالتي اي منهم سيرد عليك بالقول


انا ارمني عراقي من فان في تركيا الحالية


لان الارمن لم ينسو جذورهم على الاطلاق ولكن في نفس الوقت هم يحبون العراق ويعتبرون العراق وطنهم وبلدهم الحبيب


وبالنسبة لجمهورية ارمنيا فحتى الطفل الرضيع يعرف ان له وطنا اسمه ارمينيا لكن الشعور بالوطنية بمرور الاجيال طبعا

يميل الى البلد الحقيقي الذي نعيش وعشنا فيه على مدى اكثر من 100 عام وهو العراق الحبيب



مرورك اسعدني عزيزتي


دمتي ودام التواصل بيننا


تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
ذاكر ابو فابيان
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 2716


طوبى .. لفاعلي السلام


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #37 في: 06:22 20/12/2010 »

شكرا لك على المعلومات الغنية والقليل من الناس الذين يعرفونها عاشت الايادي
تنبيه للمراقب   سجل



رفقا .. ببغداد .. الحبيبة
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #38 في: 08:33 21/12/2010 »

اشكر لك مرورك العطر اخ ذاكر



نورت متصفحي




تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
محيسن
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 2573



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #39 في: 09:10 29/12/2010 »

احلا  ارمن  في  الدنيا ا
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #40 في: 09:28 29/12/2010 »

تسلم يارب


كلك ذووووووق




تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
محيسن
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 2573



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #41 في: 09:29 29/12/2010 »

حقيقة 
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #42 في: 12:00 30/12/2010 »

شكرا الك محيسن
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
الريم 2000
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 6120


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #43 في: 17:00 30/12/2010 »

ششششششكرااا حبيبتى على المعلومات الروعة 00000000000000زينب
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #44 في: 07:43 31/12/2010 »

هلا وغلا خيتي زينب


نورتي صفحتي



تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
محيسن
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 2573



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #45 في: 17:32 31/12/2010 »

اهل العراق  انتو
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #46 في: 06:47 02/01/2011 »





بالفعل زماااااان كثير ,,,,, كان هناك ارمن كثر يعيشون في منطقة الحبانية ثم بدأو بالنزوح الى مناطق بغداد وكركوك



انا لم ارى ولم اعش في تلك المنطقة ولكن سمعت من عمتي كثيرا انها عاشت اياما جميلة جدا في الحبانية حيث

 

البيئة الجميلة والناس الطيبة والالفة والتكاتف بين الناس



غريبة هي هذه الدنيا كلما مر علينا يوم قلنا البارحة كانت اجمل !!!


هل هي لقيم  افتقدناها في يومنا هذا ؟


ام ان النية الحسنة والطيبة تكاد تنقرض شيئا فشيئا ويوما بعد يوم من قلوب البشر ؟؟



كم انا مسرورة بمرورك وتعليقك اخي العزيز ابو تبارك



لا عدمتك




تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
ابو سالين
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 1177


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #47 في: 13:00 02/01/2011 »

اختي العزيزه..موضوع حلو وكل كلمه بي صح ..ومعروف عن الارمن الدقه والاخلاص في العمل..


* بغداد.jpg (13.99 KB, 300x198 - شوهد 3337 مرات.)
تنبيه للمراقب   سجل
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #48 في: 07:05 04/01/2011 »

اشكرك الاخ ابو سالين


لمرورك وتعليقك الجميل



دمت بكل خير وعطاء




تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #49 في: 00:09 08/02/2011 »

كلمة للاب ارتون راعي كنيسة الارمن في قضاء زاخو التابعةلمحافظة دهوك بكوردستان العراق حول ارمن العراق...







http://www.youtube.com/watch?v=kkPKDATkY_s
[/size]
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
windtalker
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 3159



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #50 في: 01:05 08/02/2011 »

اللمتني الصور في الفيلم حقيقة على مستوى الوحشية التي عوملتم بها وانتم لكم من الطيبة مالكم اختي العزيزة فانا من البصرة وجيراني اذكر كانو من اخواني الارمن واذكر الكنيسه الي بمنطقة البصرة القديمة الي هيه كنيسة الارمن الارثدوكس وانتم ناس مسالمين مثقفين لكم كل الحب والتقدير والاحترام اختي العزيزة واخليكم تاج على راسي على مقولت احدهم الف شكر لك اختي الارمنية والله يرحم زوجك بواسع رحتمه ويعطيك الصبر .
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
salwa_lolo
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 196


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #51 في: 04:17 08/02/2011 »

very nice thank you


salwa
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #52 في: 19:28 08/02/2011 »

اللمتني الصور في الفيلم حقيقة على مستوى الوحشية التي عوملتم بها وانتم لكم من الطيبة مالكم اختي العزيزة فانا من البصرة وجيراني اذكر كانو من اخواني الارمن واذكر الكنيسه الي بمنطقة البصرة القديمة الي هيه كنيسة الارمن الارثدوكس وانتم ناس مسالمين مثقفين لكم كل الحب والتقدير والاحترام اختي العزيزة واخليكم تاج على راسي على مقولت احدهم الف شكر لك اختي الارمنية والله يرحم زوجك بواسع رحتمه ويعطيك الصبر .

يسلم راسك ويطول عمرك اخي العزيز ويند ..شهادة منك اعتز جدا بها ان كان لنا من الطيبة نصيب فذاك من طيب قلبك وكرم اخلاقك العاليه ..دمت صديقا واخا اكن له كل الود والاحترام والتقدير ...



مع اجمل التحايا..
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #53 في: 19:29 08/02/2011 »

u wellcome salwa



,,,



armenian
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #54 في: 20:42 25/04/2011 »

قبل 96 عاما ولليوم ونحن صامدون بقينا وسنبقى

نستنكر ... نشجب ... نطالب

بحقوقنا المشروعة في الارض والماء والتراب

 الذكرى 96 لمذبحة الارمن بتاريخ  ... 24/ 4/ 1915  

رحم الله شهداء الارمن والعراق الابرار



http://www.youtube.com/watch?v=9gRodu93qAY

http://www.youtube.com/watch?v=kyDqQ6X9OTQ&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=9-RjwgkRtnE&feature=related

تقرير للمذيع الارمني اللبناني في قناة ال بي سي نيشان دير هاروتيونيان
 حول مجازر الارمن في برنامج كلام الناس
http://www.youtube.com/watch?v=MOsGuZo1RnI&feature=related



http://www.youtube.com/watch?v=0I8qhcfZblM&NR=1




تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
haigo
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8882



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #55 في: 20:47 25/04/2011 »

لا كلام من بعد كلامك الف رحمه على شهداء الارمن الابطال دوم يبقون بالذاكره



احترامي لكي
تنبيه للمراقب   سجل

أبو نعال
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 322

الله يطيح حضج يا امريكا


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #56 في: 20:50 25/04/2011 »

ابطال

شكرا اختي الارمنيه
تنبيه للمراقب   سجل

[
ابو خالد
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 4470



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #57 في: 21:32 25/04/2011 »

شكرا اختي الارمنيه على المعلومات القيمه وربي يحفظكم اينما كنتم
تنبيه للمراقب   سجل



ما فائدة القلم اذا لم يفتح فكرا
.. أو يضمد جرحا ..
أو يرقأ دمعة ..
أو يطهرقلبا
.. أو يكشف زيفا ..
أو يبني صرحا يسعد الإنسان في ضلاله..
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #58 في: 00:56 26/04/2011 »

هايكووووو .... رغم ان هذا اقل ما يمكن ان نقدمه لذكرى الملايين من شهدائنا الذين ضحوا بارواحهم لكي نبقى نحن

بقينا وسنبقى بقوة الله وارادته وحفظه لكن كلمة الشكر واجبة فشكرا لكِ صديقتي لجميل مرورك دوما ... مودتي لكِ .



ابو نعال ... شكرا لك صديقنا الجديد لجميل تواجدك هنا اسعد الله قلبك كما اسعدتنا بمرورك .... تحياتي .



ابو خالد ..... صديقنا المحترم لك اقدم جزيل شكري وامتناني لتواجدك الكريم ...شاكرة لك دعائك فليحفظك الله

ويحفظ العراق والعراقيين من كل سوء ورحم الله جميع شهدائنا الابرار ..تقديري واحترامي لك .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
мαяyαи
عضو مميز جدا
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 2710

تميز بما شئت..لكن لا تتكبر ابداً


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #59 في: 07:41 26/04/2011 »

شكرا حبي الارمنية عالموضوع والمعلومات المفيدة  عن الارمن الي هما اخوانا واحبائنا يسلمووووو حياتي وعاشت الايادي  قبلة قبلة
تنبيه للمراقب   سجل



†يــارَبِّ اجْـــعَــــــلْ الْــــــــقَــــــــادِمْ أَجْـــــمَـــــلْ مِـــــنْ كُــــــلْ الــتَّــــوَقُّــعَـــــــــاتْ †

http://www.youtube.com/watch?v=7F4xs2DtyOQ        

http://www.youtube.com/watch?v=T_aDpp4oojs&feature=youtu.be
العقيد
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 3209


★★ نحـــن مـــن يمنــــح الأســــماء مجـــــداً ★★


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #60 في: 09:36 26/04/2011 »



شكرا لهذه المعلومات
فعلا اغلبها جديده عليه

ولو انا عندي كم صديق من الارمن وخير الاصدقاء

شكرا لكي اخت ارمنية على المعلومات القيمه

تنبيه للمراقب   سجل

googoo
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 1637


واخيرا تحقق الحلم و وصلت يوم الألكم


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #61 في: 11:48 27/04/2011 »

عاشوا أختي الأرمنيه على هذا الموضوع الحلو  يغمز يغمز يغمز يغمز

بس اكو تعديل بسيط وهو أن رئيس جمهوريه ارمينيه الحالي:

سيرج سركيسيان

تحياتي

كوو كوو
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #62 في: 17:27 27/04/2011 »

شكرا حبي الارمنية عالموضوع والمعلومات المفيدة  عن الارمن الي هما اخوانا واحبائنا يسلمووووو حياتي وعاشت الايادي  قبلة قبلة

بكل تأكيد عزيزتي ماريان نحن اخوان واخوات بكل شئ

شكرا لكِ لتواجدك الجميل هنا لا عدمتك

تحيتي ومودتي لكِ
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #63 في: 17:29 27/04/2011 »



شكرا لهذه المعلومات
فعلا اغلبها جديده عليه

ولو انا عندي كم صديق من الارمن وخير الاصدقاء

شكرا لكي اخت ارمنية على المعلومات القيمه



العقيد ... يسعدني حقا ان موضوعي هذا قد اثمر بان عرفتم ولو لمحة بسيطة عن الارمن

تاريخا وشعبا وحضارة .... شكرا لك اخي الكريم لبصمتك الجميلة هنا

تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #64 في: 17:31 27/04/2011 »

عاشوا أختي الأرمنيه على هذا الموضوع الحلو  يغمز يغمز يغمز يغمز

بس اكو تعديل بسيط وهو أن رئيس جمهوريه ارمينيه الحالي:

سيرج سركيسيان

تحياتي

كوو كوو


كوكووو ... اهلا بك دائما وابدا في مواضيعي اخي العزيز

شاكرة لك ملحوظتك القيمة ... سلمت اناملك

تحياتي لك
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
alialrobe3e
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 236


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #65 في: 17:48 27/04/2011 »

موضوع مميز جدا اختي العزيزه الارمنيه ويستحق الوقوف عنده لما يحمله هذا الموضوع من تاريخ معاصر للطائفه الارمنيه ولا شك ان قلنا ان تاريخ المسيحيه بكل ديانتهم هو تاريخ قديم ويمتد لالاف السنين وهذا لا يختلف عليهِ اثنان.
موضوع شيق ومفيد وعرفنا من خلاله تاريخ امه وهي الارمن
شكرا لكِ اختي الارمنيه وانشاء الله نرى منكِ الامتع والاروع دائما
اخوكِ علي الربيعي


* راس الحكمه.jpg (34.04 KB, 298x208 - شوهد 3191 مرات.)
تنبيه للمراقب   سجل
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #66 في: 11:08 28/04/2011 »

موضوع مميز جدا اختي العزيزه الارمنيه ويستحق الوقوف عنده لما يحمله هذا الموضوع من تاريخ معاصر للطائفه الارمنيه ولا شك ان قلنا ان تاريخ المسيحيه بكل ديانتهم هو تاريخ قديم ويمتد لالاف السنين وهذا لا يختلف عليهِ اثنان.
موضوع شيق ومفيد وعرفنا من خلاله تاريخ امه وهي الارمن
شكرا لكِ اختي الارمنيه وانشاء الله نرى منكِ الامتع والاروع دائما
اخوكِ علي الربيعي

للشعب الارمني تاريخ عريق ومشرف وهذا ليس الا نقطة ببحر منه
ليتطلع اخوتي واخواتي المحترمين هنا على بعض من صفات وميزات وحضارة هذا الشعب العظيم

اشكرك دوما اخي العزيز والمحترم علي الربيعي لتواصلك مع في مواضيعي

واعتزازي الكبير دوما ببصمتك المميزة فيها

تقبل امتناني لك مع كل الاحترام


اختك الارمنية .....
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
الامانـــــي
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8879



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #67 في: 23:05 29/04/2011 »

الارمنية صديقتي الغالية  التي دوما وابدا  اشعرها جميله قلبا وقالبا  ورزنه وتحمل من رجاحة العقل والثقافة والادب الشي الكبير
حنينه طيوبه وفيه صادقة مخلصه متفانيه للجميع لا تحمل حقد ولا  تفكر الا باسعاد الاخرين وتواسيهم باحزانهم وتؤازرهم بشداتهم ووتعينهم ولو بكلمة طيبة حين مرضهم
يعجز اللسان عن ذكر روعه ودرة نفيسه ولؤلؤة راقية الاوهي انت حبي واكيد انت من تلك الاصالة للاحوة الارمن فلكم مني احترام وتحيه
تنبيه للمراقب   سجل
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #68 في: 19:34 30/04/2011 »

الارمنية صديقتي الغالية  التي دوما وابدا  اشعرها جميله قلبا وقالبا  ورزنه وتحمل من رجاحة العقل والثقافة والادب الشي الكبير
حنينه طيوبه وفيه صادقة مخلصه متفانيه للجميع لا تحمل حقد ولا  تفكر الا باسعاد الاخرين وتواسيهم باحزانهم وتؤازرهم بشداتهم ووتعينهم ولو بكلمة طيبة حين مرضهم
يعجز اللسان عن ذكر روعه ودرة نفيسه ولؤلؤة راقية الاوهي انت حبي واكيد انت من تلك الاصالة للاحوة الارمن فلكم مني احترام وتحيه



الاماني الغالية ....

صدقا خجلتيني حبي اشكرك جدا وان كانت الارمنية تحمل من بعض الصفات الجميلة فبكل تأكيد ان من يتحسس

الجمال مهما كان حجمه كبيرا او صغيرا واينما وجد فانما هو انسان يحمل بداخله الجمال كله والروعة كلها

فهنيئا لي بكِ اختا عزيزة وانسانة رائعة بكل المعاني  ... مودتي واحترامي لك حبيبة  .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
mouaid
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 387


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #69 في: 19:43 30/04/2011 »

الاخت الارمنية
حبذا لو اضفتي للموضوع مشاهير الارمن
الي خدمو العالم من علوم وفنون
اعتقد احدهم المطرب المشهور شارل ازنافور
وذكرتيني بصديقي سركيس الي كان يريد يعلمني ارمني
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #70 في: 22:55 30/04/2011 »

الاخت الارمنية
حبذا لو اضفتي للموضوع مشاهير الارمن
الي خدمو العالم من علوم وفنون
اعتقد احدهم المطرب المشهور شارل ازنافور
وذكرتيني بصديقي سركيس الي كان يريد يعلمني ارمني

نعم اخ مؤيد انا ذكرت مشاهير ارمن العراق في الموضوع
وبالتأكيد لن اتوقف عن اضافة كل ما اراه يساعد في معرفة المزيد
عن الارمن من قبل كل احبائنا  العراقيين ....

وبكل تأكيد لن انسى ابدا ان البي طلبك هذا وكلي شكر وامتنان لك

تحياتي واحترامي لك
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
withjackie
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 489


يا رب ارحم


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #71 في: 05:51 01/05/2011 »

شكرا على هذا الموضوع اختي الأرمنية

اهدي هذه الصورة لكاتدرائية القديس غريغور المنوّر في بغداد




تنبيه للمراقب   سجل

I will bless the Lord at all times; His praise shall at all times be on my lips
                                                                                                                    տեր ողորմեա
googoo
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 1637


واخيرا تحقق الحلم و وصلت يوم الألكم


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #72 في: 08:43 01/05/2011 »

وهاي هم صورة كنيسه أيجميادزين (الكنيسه الأم)


* Echmiyadzeen.jpg (180.71 KB, 612x816 - شوهد 96 مرات.)
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #73 في: 15:46 01/05/2011 »

شكرا على هذا الموضوع اختي الأرمنية

اهدي هذه الصورة لكاتدرائية القديس غريغور المنوّر في بغداد






لا شكر على واجب اخي وذجاكي عاشت ايدك على الصورة طبعا

دا اباوع على مدرسة الارمن بالكنيسة الله يرحم ايام زمان مع الاسف والله ايام متتعوض

شكرا الك اخوية العزيز وبانتظار المزيد من الاضافات القيمة للموضوع تحياتي الك

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #74 في: 15:48 01/05/2011 »

وهاي هم صورة كنيسه أيجميادزين (الكنيسه الأم)


شكرا الك اخوية كوكووو وياريت لو انك بارمينيا حاليا تنزللنا صور حية عن يريفان

وشكرا الك بكل الاحوال تحياتي الك
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
googoo
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 1637


واخيرا تحقق الحلم و وصلت يوم الألكم


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #75 في: 18:14 01/05/2011 »


دزيدزيرناكابيرت:

النصب التذكاري للشهداء - يريفان

صورة من يوم أحياء ذكرى المجزرة 24 أبريل 1915



* 24 April.JPG (196.65 KB, 653x490 - شوهد 57 مرات.)
تنبيه للمراقب   سجل

يرجى رفع صورة التوقيع عن طريق موقع عنكاوا كوم
uploads.ankawa.com
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #76 في: 20:35 01/05/2011 »


عاشت ايدك اخي كوكوووو

تحياتي الك
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
مشلوع كلبي
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 1124


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #77 في: 00:15 02/05/2011 »

معلومات قيمه حبيبتى الارمنيه

انى احب كل الطوائف وكل الاديان ونحترمها لان عشنا وتربينا فى بلدنا وهم احبائنا واصدقائنا لسنين

نذكركم دوما طيبين ودودين متاخين

بوركتى
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #78 في: 08:41 02/05/2011 »

معلومات قيمه حبيبتى الارمنيه

انى احب كل الطوائف وكل الاديان ونحترمها لان عشنا وتربينا فى بلدنا وهم احبائنا واصدقائنا لسنين

نذكركم دوما طيبين ودودين متاخين

بوركتى

اكيد اختي العزيزة احنا احباب واصدقاء واخوة ونبقى دائما ان شاء الله

مايفرقنا اي شئ وحياج الله يا طيبة

تحياتي الك وامتناني لبصمتك هنا .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
withjackie
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 489


يا رب ارحم


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #79 في: 00:54 03/05/2011 »

سلام الرب يسوع للجميع

هذا رابط لفلم عن الارمن بالعربي (فلم وثائقي)

http://files.dardarkom.com/doc/Secrets-of-History-6/server2.html
 
مدة الفلم 49 دقيقة



               
تنبيه للمراقب   سجل

I will bless the Lord at all times; His praise shall at all times be on my lips
                                                                                                                    տեր ողորմեա
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #80 في: 15:37 03/05/2011 »

سلام الرب يسوع للجميع

هذا رابط لفلم عن الارمن بالعربي (فلم وثائقي)

http://files.dardarkom.com/doc/Secrets-of-History-6/server2.html
 
مدة الفلم 49 دقيقة



              

طبعا الفلم يحكي نموذج واحد لما عانى منه الملايين من الارمن  كما هو موضح في شريط الفيديو وبالطبع ايضا هو لا يعبر تماما

على الوحشية التي عامل بها الجنود العثمانيين  ملاايين الارمن في ذلك الزمن ......

اختيار موفق جدا تستحق عليه جزيل الشكر والتقدير اخونا العزيز وذجاكي حياك الله

تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
withjackie
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 489


يا رب ارحم


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #81 في: 05:10 04/05/2011 »

انا اتفق معك ِ اختي الارمنية

هذا الفلم انتاج عربي و حاولوا  ان  يغطون في سبب هذه الوحشية و الهمجية ...

طبعا لا ننسى الاضافة الجديدة للشهداء الارمن "هرانت دنك"

اللذي قتل لانه مسيحي ارمني

صلوات كل القديسين فلتكن معنا ... امين




ان كان الرب معنا فمن علينا ؟

ان كان الرب معنا فمن علينا ؟
تنبيه للمراقب   سجل

I will bless the Lord at all times; His praise shall at all times be on my lips
                                                                                                                    տեր ողորմեա
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #82 في: 21:54 10/05/2011 »

انا اتفق معك ِ اختي الارمنية

هذا الفلم انتاج عربي و حاولوا  ان  يغطون في سبب هذه الوحشية و الهمجية ...

طبعا لا ننسى الاضافة الجديدة للشهداء الارمن "هرانت دنك"

اللذي قتل لانه مسيحي ارمني

صلوات كل القديسين فلتكن معنا ... امين




ان كان الرب معنا فمن علينا ؟

ان كان الرب معنا فمن علينا ؟

انا لم اقصد ابدا ان الفلم انتاج عربي ولذا فهو غير صحيح مية بالمية اخي وذجاكي
بل ما قصدته ان حالة هذا الانسان هو حالة  لا تصل حد النموذجية
حتى لان هناك الملايين ومنهم من عانى اكثر بكثير جدا من هذا الشخص
اما مسألة من يحاول ان يبرر او يغطي على ذبح  وتشريد وقتل مليون ونصف ساقول روحا
ولن اقول ارمنيا لان الانسان هو انسان بعيدا عن الانتماءات بجملتها دينا وعرقا ولونا وطوائف
فمن يغطي على هكذا اعمال وهمجية فانه ليس محسوبا على جنس البشرية بكل تاكيد
وطبعا الصحفي الارمني التركي هراند دنك غني عن التعريف وهو الذي استشهد في سبيل الكلمة
رحمه الله وجميع امواتنا واسكنهم فسيح جناته ..

تحياتي لك مع كل الاحترام .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
ܓღ أنجـــــي ღܓ
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 634



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #83 في: 06:48 08/12/2011 »

هذا موضوعك لبي الارمنية
تنبيه للمراقب   سجل



Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #84 في: 07:07 08/12/2011 »

اي حبي هذا الف شكر وردة
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #85 في: 19:57 08/12/2011 »


سنكمل واياكم هذه النبذة عن هذا الشعب العريق في التاريخ باصالته وقدمه
ولن اتوانى عن اي جهد في سبيل اضفاء كل ما اراه جديراً في ان اضيفه الى محاولتي البسيطة
هذه في اعطاء فكرة مصغرة عن الارمن لكل اللاعضاء الكرام ...
اليوم ساضيف موضوع لكاتبنا القدير الاستاذ  Nabeel Damman لفت انتباهي وانا اقرأه في المنبر الحر
وتفضل مشكورا بالقبول لاضافة تقريره القيم جدا الى موضوعي هذا مع بعض التنقيح والتعديل
على بعض الاسماء والمصطلحات التي يصعب على غير الارمن كتابتها  و
اود ان أُحييه واقدم له كل الشكر والاعتزاز من هذا المنبر
لكل كلمة حق كتبها في طرحه القيم ......


ْْْْْْْْْْ

الأرمن ضحايا تقلبات الزمن
نبيل يونس دمان

ْْْْْْْْْْ

    ▼ يحكى من ايام الدولة الاشورية المترامية الاطراف ان ملكتها( شميران) وقعت في عشق امير الارمن الجميل( آرا كيغيتسيك) قبل ان تراه، حاولت كسب محبته، لكنه لم يأبه بها، فكررت المحاولة بالتلويح بالحرب او اداء الجزية، ولكنه لاعتداده بنفسه لم يذعن لها بل رفض دعواتها وتحدى جيوشها، فما كان منها الا ان قادت حملة ضخمة على بلاده، ولعدة ايام خاض الطرفان قتالا شديدا سقط في معمعانه الشجعان واشتعلت النار بالعربات العسكرية، وفتى الارمن ينزل كل يوم بخفة ورشاقة، وقلب لا يعرف الخوف لخوض القتال فيجندل الابطال، عندها امتشقت شميران حسامها المرصع من يد خازن السلاح، دخلت الحوم، وعندما شاهدت فتى الارمن اضطرم في قلبها النار، وكم تاقت الى لقائه في مواضع الغرام وليس في ميدان القتال. في تلك الاثناء صاحت شميران " دونكم واميرهم ،اقتلعوه حياً ايها الابطال". لكنها لم تصل الى مرادها، فقد وهب آرا نفسه للموت غير هياب، واضطر الفرسان الى طعنه طعنة الموت، امرت شميران بحمله الى خيمتها، فنظرت الى الجمال الآفل، ورثت ذلك الشباب الفاني، وعندما تأملته جيداً، ترقرق الدمع في عينيها فسقطت دموعها كأنها اللآلي على صدره، ثم سلمت جثته لقومه ليدفن وامرت ببناء مدينة صغيرة باسمها، تخليدا لزحفها العظيم على بلاد( فاسبوراكان) الواقعة بين الجبال العالية والاودية الخضراء، فسميت المدينة الجديدة شميراني كيرت( مدينة شميران– بالارمنية).
 ▼الارمن شعب آري له مكانة في عمق التاريخ، بلاده ارمينيا التي عرفت باسماء عديدة مثل : ارماني، خلدي، اراراتو، وغيرها، مرت بازمان قاسية ودارت على ارضها الجبلية الوعرة حروب على مدار القرون، وكان نصيب شعبها المحن والكوارث، ووسط اتون الصراعات بين امم عظيمة في التاريخ كالاشوريين، البابليين، الميديين، الرومان، الفرس، والاغريق، وبعدئذ اجتاحت بلادهم موجات طورانية من قلب آسيا عرفت باسماء مختلفة مثل السلاجقة، والتركمان، والمغول، ثم دخلت امم اخرى لتلعب ادواراً مهمة في الوصول الى ما هي عليه ارمينيا اليوم مثل : العرب، الروس، الاكراد، الجورجيين، الشركس.
 ▼ من رجال ارمينيا العظام: هاييك، آرم، ومن الآلهة خالديس، فاهاكن الذي هو اله الحرب في اعتقادهم، وعن ولادته تقول اسطورة:
السماء والارض كانتا في مخاض
وفي المخاض كان البحر القرمزي
ومن النار كانت شفتاه
وعيناه كانتا الشموس
وعن الادب الارمني القديم، ندرج مقطع من قصيدة شعر انشدها الشعب الارمني، عند زواج ملكه من ابنة ملك اللالان( الشركس):
نحن شهدنا خيوط المطر الذهبي، عندما اصبح ارداشيس ملكاً...
ونحن رأينا حبات اللآلئ، عندما اضحت ساتينيك عروساً...
 ▼ في تلك الازمان السحيقة، كان الارمن يعتقدون بإلهة الخصب والارض سموها( اناهيد) توازي افروديت عند الاغريق، وفينوس عند الرومان، وعشتار عند البابليين، عبدها الارمن على انها ام الحكمة وحاميتهم. ولكن كل ذلك تغير بعد ولادة المسيح عليه السلام، ففي حدود عام 314 م استطاع كريكور المنور ان يحول الملك الارمني درطاد وبالتالي الشعب الى المسيحية. تعتبر مدينة ايتشمايازين منذ القدم وحتى اليوم، المركز الرئيسي لكنيسة الارمن، فيها دير بُني عام 303، وهو تحفة فنية في معماره، وغني بلوحاته الفنية، ومخطوطاته القيمة. وفي هذا المجال نقتبس من كتاب رحلة ريج في العراق ما يلي : وعلى مرحلة واحدة من سيللوك، مزار مسيحي كبير اسمه( جهن كه دى) او( جه ن كه للى) وهنا ايضا دير( سوورب كَارابيت) وهو دير القديس مار يوحنان المعمدان، وهو يبعد عن( موش) ست ساعات بالقرب من( ميغاكيات) وهو رافد يصب في الفرات. وهذا الدير مزار له شهرته العضمى بين الارمن بعد( أيتشمياتسين) فهم يذهبون اولا الى( قيصري) وفيها دير شهير، اعتقادا منهم ان رأس القديس يوحنان مدفون فيه، ثم ياتون الى( جه ن كه دى ) ومن بعدها يتجهون الى( أيتشمياتسين ) ويروون عن الدير الرئيسي الكثير من القصص الخرافية، فالقديس هناك مشهور بتعليم الناس الفنون والتجارة – الا الموسيقى- ولا يسمح بدنو النسوة منه اكراماً ل( هرودياس) ( انتهى الاقتباس).
     في عام 406 وضع ميسروب وساهاك الابجدية الارمنية، ومع الزمن اضحى ذلك الحدث، نقطة تحول مهمة، لتدوين التاريخ والمعتقدات والاعراف وترجمة الكتب الدينية، الادبية، والعلمية الى لغتهم التي يتفاهمون بها.
   ▼ اهم مدن ارمينيا: وان، ايرزروم، سيواس، قيصرية، آني كاماخ، قارص، دوفين، بايزيد، اورفا، ارداشاد، كاراباغ، ادنه، ملاطية، زيتون، مرعش، وغيرهما، اهم انهارها: آراكس، كورا، دجلة، والفرات، اهم جبالها: آرارات البالغ ارتفاعه( 5205 م ) سوفان داغ وآراغاتس، واهم بحيراتها: فان، وسيفان.
     اشتهر من ملوكها ديكران ( 95- 55 ق.م ) الذي سمي عن جدارة ملك الملوك، ويعتبر عهده من احسن العهود، حيث ارسى امبراطورية واسعة، امتدت من بحيرة قزوين شرقاً، الى البحر الابيض المتوسط غرباً، ومن جبال القفقاس شمالاً، وحتى شمال بلاد ما بين النهرين ولبنان وسوريا.
 ▼ تعتبر معركة( ملاذ كيرت) سنة 1071 فاصلة، حيث انتصرت القبائل الطورانية الزاحفة المدمرة كالعاصفة بقيادة (طغرل بك) على الروم البيزنطيين، فابتلت ارمينيا من ذلك التاريخ بتلك القبائل الشديدة والقاسية. وتدور الدوائر على الارض فتهب موجات بربرية متخلفة من اعالي الاناضول ومنغوليا وتزحف على بلادهم لتسحق ليس فقط الارمن بل الشعوب المحيطة ايضا من الاشوريين والسريان، المغول اولئك المتجمدي العواطف،الزاحفين جنوبا كالجراد الحقوا اشد الاذى في زحفهم، بالشعوب والعمران، والضرع والزرع، حتى وصل اوج اذاهم الى دار السلام( بغداد).
 ▼اصبحت ارض ارمينيا كما اسلفنا ساحة بين المتصارعين على الهيمنة والخيرات، فمرة كان يسود الفرس واخرى الاتراك، وفي القرون الاخيرة اصبح للقياصرة الروس طموح الوصول الى المياه الدافئة، فاصبح الجزء الشرقي من ارمينيا تابعا لروسيا منذ عام 1829 ثم جمهورية مستقلة عن الاتحاد السوفيتي عام 1991،عاصمتها اليوم يريفان، وعدد سكانها اكثر من ثلاثة ملايين نسمة. اما باقي البلاد المتمثل بارمينيا الكبرى او الغربية فقد دارت عليها الدوائر واشتدت عليها النوائب خصوصا في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني اعوام 1895، 1909، وحتى مجيء جمعية الاتحاد والترقي، فشنت حملة ابادة شاملة على الارمن المسالمين. تتوجت ابان السفر برلك( النفير العام) بصدور الفرمان العثماني في  24 نيسان 1915 بإبادتهم، فازيلت قراهم وحواضرهم وخلت ضفاف البحيرات والانهر منهم، هدمت كنائسهم، طمست معالمهم، وقبور اجدادهم الممتدة لآلاف السنين، كانت تلك همجية لا مثيل لها في العصر الحديث وتزعم تلك الحملة: أنور باشا وزير الحربية، طلعت باشا وزير الداخلية، جمال باشا وزير البحرية، وغيرهم من مقترفي جرائم الابادة الجماعية وتصفية الجنس بعينه، لقد بلغ عدد القتلى اكثر من مليون ونصف قتيل جلهم من الاطفال والنساء والشيوخ، ان اهوال تلك الفترة السوداء لم تزل في ذاكرة احفادهم حتى اليوم، تتناقل الاجيال مآثمها، ولن يعدل ذلك الميزان الا باعتراف الاتراك بجريمتهم تلك وتسوية وتعويض ما لحق بالارمن واعادة الحق الى نصابه، يكاد يستحيل ان تستقر دولة الاتراك، دون معالجة تلك المشكلة وارضاء الارمن الذين انتشروا في جهات الدنيا الاربع. بل يعتريني اليقين عاجلا ام آجلاً بان الاتراك سيذهبون يوما زرافات ووحدانا من برلمانيين وحكوميين وعلية القوم، متشابكي الايدي الى حيث موطن الارمن، هناك يقدمون الاعتذار تلو الاعتذار، يحنون رؤوسهم اجلالا امام تلك الانفس البريئة الطاهرة التي ازهقت ارواحها على ضفاف الانهر والبحيرات، في سفوح الجبال ومجاهل الغابات، لعل الرب يغفر بعض خطايا ابائهم واجدادهم. للمقارنة نذكر، عندما تفجرت الثورة الصناعية في اوربا قبل قرنين كان هَم الرأسمالي الاكبر ارباحه، لذلك ألحَق اشد الاذى في الطبيعة فألقى نفايات المصانع في الانهر والبحيرات، اتذكر في الثمانينات عندما نمت وتطورت بسرعة منظمات الخضر والطبيعة، ذهب الابناء الى ضفاف البحيرات والانهر معتذرين للطبيعة ما لحق بها على ايدي بني البشر.
 ▼ ساسلط الضوء على عينات من هذا الشعب تعرفت عليهم في العراق وارتبطت معهم باواصر الصداقة والمحبة. لابدأ من بلدتي القوش ففي نهاية الحرب العالمية الاولى هاجرت بعض العوائل الارمنية الى القوش وعددها 72 عائلة، حسب ما جاء في مذكرات الخوري يوسف منصور كادو. قسم منهم من اتباع ليفون باشا، والقسم الاخر من اتباع انترانيك باشا، وقد قبلتهم القوش كعادتها، رحبت بهم، تقاسمت معهم الخبز، ولكن للاسف حصلت مشاحنة وبين الفريقين مما حدى ببعض اتباع ليون باشا ، الذهاب الى مركز ولاية الموصل، فاخبروا الوالي بان قسم من الارمن الموجودين في القوش ضد الدولة العثمانية، وينقلون الاخبار الى القيادة الانكليزية. على اثر ذلك ارسل الوالي اربعين خيالاً باسلحتهم للقضاء على جميع العوائل الارمنية في القوش، وصل الخيالة بعد الظهر الى البلدة وعسكروا في خان سعيد بك، فلما وصل الخبر الى القس يوسف كادو، ذهب حالا الى وكيل الخان واسمه( عبد)من اهالي الموصل وطلب منه ان يمهل جميع العوائل الارمنية الى صباح الغد، لحل موضوع هؤلاء المساكين سلمياً، ثم طلب منه ان يقدم لهم الاكل والشرب على حساب الكنيسة، وهكذا قام الوكيل الامين بالواجب باخلاص وحسب الاتفاق مع القس. بعد ذلك مباشرة ارسل القس شخصا اسمه( ججو سرّا) الى مثلث الرحمات البطريرك عمانوئيل تومكا، ليسلمه رسالة، وفور استلام البطريرك لها ومعرفته فحواها، ذهب ومعه الباتري يعقوب الى المسؤول الالماني، واخبروه بالتعدي الذي يحصل لمسيحيي القوش. وبامره وامر والي الموصل ارسلوا قوة مسلحة اخرى الى القوش لارجاع قوة الخيالة الآنفة الذكر، وصلوا في الوقت المناسبة ومعهم اوامر الوالي الجديدة بانسحاب الجميع من البلدة، وهكذا انتهت الفتنة. بقيت تلك العوائل مدة سنة ونصف السنة، ثم نزحوا الى بغداد والبصرة وغيرها من المدن العراقية. احدى تلك العائلات تركت ابنتها وعمرها 10 سنوات في القوش فاخذتها امراة اسمها( ببي خوشكه) من بيت كجوجا، وكانت مهنتها قابلة توليد النساء. فلما كبرت البنت الارمنية واسمها مريم( باجي) زوجتها الى ابنها صادق سلومي، وامتهنت باجي فيما بعد نفس مهنة حماتها، واصبح لها عدد من الاولاد، نذكر منهم المرحوم سليمان، يلدا( حاليا في اميركا) ومنصور( ايضا في اميركا). في اواسط التسعينات من القرن التاسع عشر وصل احد الشباب الارمن هربا من اضطهاد الكتائب الحميدية، وبعد فترة تزوج من الفتاة الالقوشية( ببي زرته) وولد لها ابن سمي يلدا في حدود عام 1909( الذي يظهر في الصورة ادناه) تزوج يلدا ارمنايا بدوره واصبح له من الاولاد: الــّو، بحـّو، والشهيد كريم.





العم يلدا الارمني ( أرمنايا ) يتوسط مجموعة من اهالي القوش بتاريخ 19/ 2/ 1971

 ▼اذكر ايضا صادق الضرير، الذي كان يذكر دائماً ذبح اعمامه السبعة امام عينيه وكيف سجن وسملت عيناه، عاش بقية حياته في بيت سليمان ياقونا، في الستينات كنت كلما اسأله عن اصله يقول " انا من بَشقلة ". هناك ايضاً سليمان ذو اللحية الشقراء والقامة الطويلة والشعر الاصفر، تكفلته اسرة اعرابي اسمه عوّاد كان يسكن آنذاك في قرية " ماكنان"  ونظرا لقيامه برعي الاغنام في سهل القوش وبهندوايا، كان يلتقي الرعاة وقد حاول بعضهم ضمه اليهم، ومنهم المرحوم ايشوع رحيما في قرية بهندوايا، ايضا عاش مدة في دير ماركوركيس في( بعويزة) قرب الموصل، وعمل مدة اخرى راعيا لاغنام دير السيدة قرب القوش، وفي النهاية وبتأثير مباشر من عواد تزوج سليمان من فتاة اعرابية واصبح له اولاد، عرفتُ منهم محمد، حميّد، ويقال ان له بنت اسمها حمدية، يسكنون حاليا قرية( بدرية ) التي اخليت من سكانها الاثوريين واسكن فيها العرب في زمان البعث البائد، عمل حميِّد سائقا للترنبول( سكريبر) في مشروع السد الذي كنت مهندساً ميكانيكيا فيه، كان يتكلم معي السريانية ( السورث ) بطلاقة، وكذلك التقيت باخيه محمد الذي هو الاخر كان يتفن لغة ابائي واجدادي، وقد عمل فترة راعياً لأغنام بيت ياقونده الالقوشي.
    ▼ عندما كنت اعمل في سنجار للفترة 1977- 1978 التقيت بعدة عوائل ارمنية، وقد تأكد لي بان فقير الايزيدية المعروف (حمو شرو) قد وفر الحماية لمئات العوائل الارمنية والسريانية الهاربة من السيف العثماني، وقسم كبير منها انتهى في سوريا ولبنان، وللمفارقة اذكر ايضا حارسا من اهالي تلعفر لمخيمنا في سهل سنجار كان يخاطبني بخال الاولاد( لم يدر بخلده كم ازعجني كلامه الذي يشير الى اجبار العشرات من صبايا الارمن للزواج من رجال تلك البلدة).
    ▼ وفي فترة الكفاح المسلح توطدت علاقتي ب( احمد) اداري احد الاحزاب الكردية المعارضة( كوك ) في وادي كوماته المحاذي لتركيا، جلب انتباهي بيض بشرته وزرقة عيونه، فقال " يا ابا لينا، لا تستغرب، انا من اصل ارمني". وفي نفس المنطقة ايضا وصلت في ربيع عام 1983 وجبة ملتحقين بالانصار من الخارج ، كان من بينهم على ما اظن( ابو يعقوب) ابن اخت النقابي الارمني المعروف آرا خاجادور، وقد استشهد لاحقا ليضاف اسمه الى قائمة الخالدين.  
    ▼ يشدني الحنين والعطف على الارمن الطيبين، وقد اشرفوا بدورهم على الانقراض من بلاد ما بين النهرين( كان ظهورهم فيها قبل الميلاد عندما كان التجار الارمن ينحدرون من اعالي الجبال الى بابل بواسطة اكلاك على نهر الفرات) نظرا للمصائب التي المّت بالبلاد على مدى نصف قرن، تحملوا الضيم والقهر والحروب والجوع اسوة بباقي مكونات الشعب العراقي. اتحدث عن بصمات الارمن في وطننا من خلال كنيسة الارمن الارثوذكس( انشأت عام 1954 وافتتحت في 1957) قرب ساحة الطيران، ذلك الصرح المعماري والهندسي الرائع، فقد كان يجلب تصميمها وطرازها السواح الاجانب، وقبلهم يخطف ابصار العراقيين. وكذلك المدارس الارمنية ومحلات سكناهم في كمب الارمن وكمب سارة خاتون( سارة تاتيوسيان)، ولا يفوتني ذكر ناديهم الرياضي( الهومنتمن - تأسس عام 1949) قرب القصر الابيض، مستشفى اراتون للعيون في بارك السعدون، ستوديو آرشاك، ستوديو اصلان، حلاقة كيغام في شارع الرشيد، محل هاريتون لتصليح التلفزيونات.

    ▼ من الشخصيات الارمنية الشهيرة في العراق : كَولبنكَيان الذي بنى ملعب الشعب الدولي في بغداد( انشأ عام 1962- وافتتح عام 1966) وكانت له حصة 5% من نفط العراق حتى عام 1972 حيث اممها نظام البعث، علما بانه كان يصرف جل امواله في المشاريع الخيرية وبناء المستشفيات.
    ▼ جلب انتباهي جورج آرتين تاجريان ذلك الرياضي الذي رفع اسم العراق عالياً، عندما مثل العراق في اولمبياد مكسيكو عام 1968 في سباق الدراجات للمسافات الطويلة، لا علم لي باخباره من ذلك الحين، فمثله عملة نادرة ترعاها غالبية حكومات المعمورة .
    ▼ اسماء اخرى مثل المغنية سيتا هاكوبيان المعروفة برقتها وعذوبة صوتها، اتذكر كيف اجبرها نظام صدام عام 1980 للظهور في التلفاز لتغني قادسيته المجنونة، وهي حامل في شهرها الاخير. عندما بث تلفزيون نينوى لاول مرة برامجه في نهاية الستينات وبداية السبعينات، كانت فتيات الموصل اسيرات التقاليد البالية، يخجلن من الظهور على الشاشة، الا الفتاة الارمنية( ريتا سورين) لقد قطع صوتها الجميل صمت الفتيات الموصليات، وكان ظهورها كل يوم في بدلة وشعر وماكياج مختلف، يضيف جمالاً الى جمالها الطبيعي، لا اعتقد من هو من جيلي قد نسي ذلك الوجه المدور المشرق، الذي أطل كل مساء من تلفزيون الموصل، الله يكون في عونها أينما تكون اليوم. لن انسى ابدا المصور الارمني المعروف آكوب كريكور في الموصل- مدخل الدواسة، كم كانت تجذبنا نحن طلبة الجامعة آنذاك الصور التي التقطها بعدسته والتي تضاهي ببهائها وافكارها اشهر الصور في العالم، وقد عرفت ابنه الوسيم مهران في قسم الهندسة الكهربائية، للاسف ورد خبر وفاته مؤخرا وهو طريح الفراش في الموصل، وعلى افقر حال، دون زواج، ومتقاعد من عمله في دائرة صحة نينوى، للحقيقة اقول ان موته حفزني لكتابة ما انا بصدده. وتستمر قائمة الاسماء الارمنية التي طبقت شهرتها آفاق العراق منهم: الباحث ومؤلف كتاب( مباحث عراقية) الاستاذ يعقوب سركيس، الدكتور استارجيان مؤلف كتاب تاريخ الارمن عام 1950 في الموصل، والكاتب يوسف عبدالمسيح ثروت، عازفة البيانو بياتريس اوهانيسيان، الممثلة آزادوهي صموئيل، مصور الاثار كوفاديس ماركاريان، المصور الصحفي امري سليم لوسينيان ، المصور السينمائي خاجيك ميساك كيفوركيان، اغا ميناس مدير ادارة الرحالة الشهير ريج.
    ▼ الارمن اصحاب صنائع وحرف في بغداد والبصرة والموصل وكركوك، توارثوها عن ابائهم واجدادهم منذ ايام وطنهم في تركيا، عندما غزاهم الشاه عباس محمد خُدابنده( 1603- 1617) ألحق بهم اشد الاذى، ولكن امام خسارته مع العثمانيين وانسحابه الى ايران، جلب معه الصنائعيين الأرمن وانشأ لهم مدينة في شمال ايران ازدهرت فيما بعد بحرفها وصناعاتها، وبعد مدة من الزمن هاجرت مجموعة منهم الى بغداد. اتذكر عندما عملت مهندسا في الطرق والجسور كان يحصل خلل فني في مضخات الوقود او الهواء وفي تقاسيمها ومنظماتها ومصفياتها، فكان لا يتم اصلاحها بالوجه المطلوب الا على ايدي الارمن المتخصصين، ليس في المدارس او الجامعات بل بالخبرة العملية، وهذا ما شهدته بنفسي في محلاتهم في طريق معسكر الرشيد او في كركوك، او في معامل الطرق الشمالية في نينوى على يد الفني توروس( سلسلة جبال معروفة في الاناضول). وكذلك اشتهر الارمن في لف الماطورات، وتصليح الاعطال في المكائن والسيارات، والاجهزة الدقيقة، والتلفزيونات وغيرها. اما المتداول بين الشعب العراقي بان الارمن من اهم الطوائف المنظمة والمهتمة بمطبخها وترتيب بيوتاتها، كم كانت الست( ديكرانو) انيقة، مهندمة، ومتميزة بين المدرسات في متوسطة القوش، لن انس يوما ربيعيا في حدود عام 1966- 1967 عندما مررنا انا وزملائي امام المدرسة، فقطع طريقنا فراشها المرحوم(عيسى ملو) وبيده ورقة وقلم ليطلب من احدنا كتابة الاسم الذي لم يستطع حفظه للست الارمنية المعينة حديثاً ديكرانو( نسبة الى الملك الشهير- ديكران) كانت الطالبات ينادينها( الست ديكو) تحبباً. وكذلك زميلتي في كلية الهندسة في السبعينات آراكس( نسبة الى نهر شهير يمر في اراضي ارمينيا) آكوب ذات العيون الزرقاء الواسعة ومن صفوة جميلات جامعة الموصل، كنت اهرع منذ الصباح لاحجز مقعدا لها وآخر لصديقتها( سناء غريب) حتى احظى بابتسامة منها او بكلمة ثناء تكشف عن اسنانها البيضاء، اخيرا تزوجت آراكس من المعيد في قسم الهنسة المدنية رمزي عبد الاحد، وتوجهوا من يومها الى اميركا لاكمال الدراسة. في اواخر السبعينات جلب انتباهي والدها آكوب صاحب محل في الموصل- الدواسة لبيع انواع البولبرينات حيث كانت له طريقة فريدة وناجحة في تصنيفها وترتيبها. اتذكر ايضا مجموعة من فاتنات الارمن في الاول عام في كلية العلوم سنة 1971، وقد قصدن الموصل من محافظات مختلفة، جمعتهن اللغة والقومية المشتركة، وقد حدث لتلك المجموعة ان تعرض لهن استاذ علم الحيوان الدكتور عبدالجبار السماك، وحين افتضح سلوكه فصل من الجامعة في عهد رئيسها محمد المشاط، واشيع في وقتها انه باع اسئلة الامتحان الى الطالبات الارمنيات.
    ▼ عرفت من الارمن ايضا المهندس( غريب عرب) الذي كنت اعرفه من ايام الجامعة وكان قبلي بعدة دورات، عند تنسيبي الى مديرية طرق نينوى عام 1977، كان المهندس غريب امام ناظري، انساناً محبوباً من العمال والادارة معا، لا يحب المظاهر، بسيط الهندام اغلب الوقت يأتي الى الدائرة الكائنة في الجانب الايسر من دجلة، ووجهه لازال معفراً بتراب الطرق التي يشرف عليها في منطقة زاخو، ان الطرق التي حلم بها المنهدس غريب وغيره من الغيارى ان تكون شرياناً للحياة، تحولت في زمن الدكتاتورية الى طرق عسكرية، لسحق اي نهوض قومي وديمقراطي للمنطقة الشمالية.
    ▼ اضيف اسم اخر وهو مهران( من اهالي زاخو) الذي كان ملاحظا فنيا في معمل سكرين- قرب سرسنك، جمعتني معه والصديق الكردي حسن نعمت سفرة الى بلغاريا في نهاية عام 1979، في مقهى يالطه بصوفيا جلب انتباهي مهران وهو يتكلم بطلاقة مع احدى النادلات، فقلت يا مهران كيف تجيد التكلم باللغة البلغارية، فاجاب بان الفتاة من اصل ارمني، عندها ايقنت ان سيل المهاجرين الارمن وصل الى تلك الارض ايضا، ابان سنوات الابادة الجماعية.
    ▼ تناهى الى سمعي وانا اقضي اجازة في استنبول عام 1978 بان اشهر اطباء المدينة من الارمن. وفي عام 1985 شهدت عرضا ارمنيا في احد مسارح موسكو، اثار اعجابي فيه اولئك الفتية الجبليين بملابسهم الداكنة الملتصقة على اجسادهم، ومعهم فتيات موردات الخدود ومطرزات بالزهور، اهتزت ارضية المسرح تحت وقع اقدامهم وهم يؤدون الرقصات على ايقاع الموسيقى المناسبة، وفجأة تقدم احدهم وبيده مجموعة من السكاكين الحادة واخذ يلعب بها في الهواء، واخيرا مسكها كلها باسنانه، وواصل اللعب حتى اطلقها مرة واحدة، لتنغرز كلها في الارض منتصبة.
     ▼ وقبل ان انهي الموضوع لابد ان اتطرق بالتفصيل الى عائلة ارمنية في الحبيبية ببغداد، وهي اسرة آزاد س. كاتنجيان وزوجته الطيبة التي نسيت اسمها لكني لازلت اتذكر طيبتها وجهلها المطلق التكلم باللغة العربية! اما اولادهما فاكبرهم بابكين ثم اوهان الذي طالما درسته مادة الرياضيات اعوام 73- 74، كارو( من كارابيت)، ابنتهم الشابة آليس( على اسم نهر في ارمينيا) العاملة في محل التجميل في الكرادة. احتفظت بعلاقة سنوات مع تلك العائلة، ومنهم تعلمت بعض الجمل باللغة الارمنية منها : پاري لويس( صباح الخير) إگور هوس( تعال هنا) كنا تور كوتسي( اذهب اقفل الباب) گيرا گور گير( تفضل للاكل ) انت جميل( تون اغفوريكس) ومناك پاروف( مع السلامة). وردني في عام الفين واثنين، انهم رحلوا او بعضهم الى جمهورية ارمينيا، اجدها الان مناسبة، ان اهدي جزيل تحياتي الى تلك العائلة، والى الارمن قاطبة فائق تقديري واحترامي.
المصادر :
◄ الارمن عبر التاريخ- مروان المدور- بيروت 1982.
◄ شميرام – ميخائيل اورو- بيروت 1958، ص 199-217.
◄ رحلة ريج في العراق عام 1820- بغداد 1951،ص 4، 309.
◄ فيشخابور- الأب ألبير ابونا- بغداد 2004، ص 113- 115.
◄ لقاء مع الشماس حنا شيشا كولا.

nabeeldamman@hotmail.com
U.S.A. October 27, 2008



ولك منا تحية اعتزاز وتقدير استاذنا الكريم

______ يتبــــــــــع _______

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Nabeel Damman
عضو فعال جدا
***
متصل متصل

رسائل: 555



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #86 في: 18:51 09/12/2011 »

الاخت الارمنية المحترمة
لاول مرة ادخل هذا المنتدى، وقد اعجبت بحجم المعلومات التي جمعت وكذلك بالمتابعة الجدية المنبعثة من قلب يتقد حماساً. الارمن موضوع يستأثر باهتمام متزايد من عالم اليوم، اتمنى ان يجمع هذا الجهد ويعد كوثيقة تبعث الى برلمانات الدول المعنية بملف الارمن، ليستقطب اهتمامهم بهذه الموضوعة القديمة الجديدة، وحتى تعترف تركيا بالجريمة الكبرى التي ارتكبت في سني الحرب العالمية الاولى. باعتقادي ان جمهورية ارمينيا الحالية ومجمل قضية الارمن ستزدهر وتتقدم، بفضل قوة سواعد الارمن، وجسارة قلوبهم، ورجاحة عقولهم.
نبيل يونس دمان
تنبيه للمراقب   سجل
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #87 في: 00:52 10/12/2011 »

الاخت الارمنية المحترمة
لاول مرة ادخل هذا المنتدى، وقد اعجبت بحجم المعلومات التي جمعت وكذلك بالمتابعة الجدية المنبعثة من قلب يتقد حماساً. الارمن موضوع يستأثر باهتمام متزايد من عالم اليوم، اتمنى ان يجمع هذا الجهد ويعد كوثيقة تبعث الى برلمانات الدول المعنية بملف الارمن، ليستقطب اهتمامهم بهذه الموضوعة القديمة الجديدة، وحتى تعترف تركيا بالجريمة الكبرى التي ارتكبت في سني الحرب العالمية الاولى. باعتقادي ان جمهورية ارمينيا الحالية ومجمل قضية الارمن ستزدهر وتتقدم، بفضل قوة سواعد الارمن، وجسارة قلوبهم، ورجاحة عقولهم.
نبيل يونس دمان


السيد نبيل دمان ...

جزيل الشكر والتقدير لكلماتك التي اعتبرها شهادة افتخر بها من كاتب قدير كحضرتك
واسعدني حقا ان موضوعي البسيط هذا هو من جعلك تزين هذا القسم من المنتدى
بما يخطه قلمك القدير ويشرفني اذ رأيت في موضوعي انه يستحق ان يُعَدَ كوثيقة نخاطب بها
برلمانات العالم المهتمة بالشأن الارمني والقضية الارمنية واقول دائما الخير فيما يختاره الله لربما
يوما اصبح الامر كذلك حقا واما قضية الارمن فهناك بيت قصيد لابو القاسم الشابي لطالما اعجبتُ بمعانيه منذ الصغر
يقول ( اذا الشعب يوما اراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر .. ولا بد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر )

تحية احترام اعتزاز وتقدير لتشريفك لي في صفحتي هذه ولكل كلمة تفضلت به علينا

اختكم الارمنية ..

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #88 في: 07:10 11/12/2011 »


 :: الأرمن في البلاد العربية
الأرمن في فلسطين   

                   


                                                                   

يعود وجود الأرمن في فلسطين إلى القرن الرابع أو إلى القرن الخامس الميلادي. وثمة اعتقاد أن وجود الأرمن في القدس كجماعة لم ينقطع منذ ذلك الحين. وقد لعب الأرمن في العصر الروماني دور التجار والحرفيين، وبرعوا في المهن المشتقة من هذا الدور. وفي أي حال كان الأرمن من أوائل الحجاج الذين أسسوا الخانات ومراكز الضيافة في فلسطين لاستقبال الحجيج.
 
ولم يغفل الرحالة الأوروبيون والعرب أخبار الأرمن عندما دونوا تفصيلات رحلاتهم، فأشاروا إليهم وأوردوا أخبارهم وذكروا كنائسهم وأديرتهم. فالرحالة «لوران دارفيو» (1635 ـ 1702) يذكر في رحلته إلى فلسطين ان في غزة كنيسة للأرمن. ويورد الكونت «دوفولني» في رحلته سنة 1785 ان في يافا ديرا للأرمن الأرثوذكس، وأن في عكا كنيسة لهم. أما «ألفونسو دي لا مارتين» (1790 ـ 1869) فيذكر في رحلته المشهورة إلى الشام التي قام بها أواخر العام 1832 ان في يافا عددا من الأرمن.
 
كان الأرمن في فلسطين الطائفة المسيحية الثالثة من حيث العدد والأهمية بعد الروم الأرثوذكس واللاتين. فالضريبة الجماعية المفروضة على سكان سنجق القدس من الأرمن سنة 1886 لقاء الإعفاء من الخدمة العسكرية في الجيوش العثمانية كانت قيمتها تعادل 260 دولاراً بأسعار تلك الأيام. في حين كانت 1217 دولارا للأرثوذكس و826 دولارا للاتين و56 دولارا للأقباط و37 دولاراً للبروتستانت و17 دولاراً للكاثوليك. وهذا يعني أن عدد الأرمن كان أكثر من عدد الأقباط والكاثوليك والبروتستانت، وأقل من الأرثوذكس واللاتين. وعلى هذا الترتيب جرى تقسيم الإشراف على كنيسة المهد في بيت لحم سنة 1856، أي بعد حرب القرم المشهورة سنة 1853، بين اللاتين والأرثوذكس..
 
كان يقطن القدس سنة 1893، بحسب الاحصاء الذي نظمته الدول العثمانية وقتذاك، 847 أرمنيا. وكان في يافا، في الفترة نفسها، 92 أرمنيا، فضلا عن أعداد غير محددة من الأرمن في بيت لحم والناصرة ويافا وعكا وغزة. وفي سنة 1945 كان يعيش في القدس وحدها خمسة آلاف أرمني. وقد تناقص العدد، تدريجيا، إلى ثلاثة آلاف أرمني قبيل الاحتلال سنة 1967، ولم يكد العام 1974 يطل حتى صار عددهم في القدس القديمة ألفي أرمني فقط. وفي عام 1985 تراجع إلى 1200 أرمني فقط.
 
والمشهود لها أن الكنيسة الأرمنية في فلسطين وقفت وقفات وطنية مشرفة ضد الاحتلال الاسرائيلي وضد قرار تقسيم فلسطين. ففي 3/3/1948 وجه ممثلو إحدى عشرة طائفة مسيحية في فلسطين نداء إلى الأمم المتحدة وإلى الهيئات العالمية الدينية والسياسية أعلنوا فيه رفض التقسيم وطالبوا باستقلال فلسطين دولة ديموقراطية يستطيع فيها الجميع، مسلمين ومسيحيين ويهودا، ان يشتركوا في الحكم. ووقع هذا النداء بطريركية الأرمن الأرثوذكس وممثلية البطريركية الأرمنية الكاثوليكية.
 
وفي هذا السياق، تجدر الإشارة إلى المواطن الفلسطيني هاروت كولزيان الذي سقط في 11/8/1991 شهيداً من شهداء الانتفاضة.
 
المعروف أن البطريركية الأرمنية وظفت أموالها، إبان الانتداب البريطاني في الميدان العقاري مما جعلها أكبر مالك للأرض في القدس. ولأن الحي الأرمني في المدينة يجاور الأحياء اليهودية الاستيطانية الجديدة، فقد نتج عن هذا الأمر، احتكاك دائم بين الأرمن واليهود. وحاولت السلطات الاسرائيلية إجبار الكنيسة الأرمنية على بيع الأراضي التابعة لها للتوسع في عمليات الاستيطان، وعمدت إلى مصادرة بعض العقارات من بينها عمارة فندق فاست التي هدمت ثم بيعت أرضها إلى شركة اسرائيلية أنشأت في مكانها فندقا جديداً. وأقامت البطريركية دعوى قضائية لدى محكمة الاستئناف الاسرائيلية العليا. لكن المحكمة لم تبت هذه القضية حتى الآن. وتبلغ مساحة حي الأرمن في القدس القديمة 30 فدانا أو 6/1 مساحة القدس داخل السور.
 
الأرمـن والتصـويــر
 
كان عدد الفلسطينيين الأرمن في سنة 1945 نحو 15 ألفاً، منهم خمسة آلاف في القدس. وفي سنة 1967 صاروا ثلاثة آلاف، ثم انخفض العدد إلى ألفين في سنة 1974، فإلى 1200 أرمني في سنة 1985... وهكذا. والحي الأرمني في القدس تعادل مساحته 6/1 مساحة المدينة القديمة. وقد اشتهر الأرمن بالتصوير والصياغة وحرفة السيراميك. والمعروف ان أول استديو للتصوير في القدس ظهر في سنة 1885، وكان صاحبه غرابيد كريكوريان. ثم افتتح حنا تومايان في سنة 1907 استديو جديداً. أما أول مصور عربي في القدس فهو، على الأرجح، باسكال صباح (وهو سوري لأم أرمنية). وقد أسس الأرمني دافيد أوهانسيان في سنة 1919 مصنع «فخار فلسطين» ليكون أول مصنع للسيراميك في فلسطين. واللافت ان أرمن القدس حافظوا على أسمائهم الأرمنية، وكان منهم مانويل حساسيان الذي أصبح سفيراً لفلسطين في المملكة المتحدة، بينما أرمن بيت لحم صاروا فلسطينيين تماماً حتى بأسمائهم؛ فعيسى نصار مثلاً أرمني في حين ان اسمه لا يشير إلى ذلك على الإطلاق.
 
المصدر: ملحق "فلسطين" من جريدة السفير اللبنانية، 15 أكتوبر 2011
http://palestine.assafir.com/Article.asp?ref=1&aid=775
 
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #89 في: 08:00 11/12/2011 »



يسعدني ان اضيف لموضوعي اليوم موضوع اخر كان قد طرحه منذ أمد
صديقنا  the peace له كل الامتنان والتقدير ...
عن الارمن وسردَ لنا من خلالها ما في جعبته من مشاعر وطنية
 صادقة بمحبته وغيرته على ابناء بلده كعراقيين اولا واخيرا رافضاً ان
تقسمنا وتبعدنا عن بعضنا البعض أية انتماءاتٍ اخرى لايٍ من القوميات
والطوائف ومعلناً ان تميزنا هي بعراقيتنا قبل اي شئ اخر وسرد لنا بعض جوانب من مسيرته في الحياة
مع جيرانه ومعارفه من اخوانه الارمن  ..... نعم سيدي الكريم كلنا عراقيون
ارمناً وعرباً وكرداً  ووو .... الخ من الطوائف .. لطالما كنا على مر السنين نفتخر بعراقيتنا كما نفتخر بكم
اليوم اصدقاء اعزاء على قلوبنا اغمرتمونا بفيض كرمكم ونبلكم .......
 وكنا قد تبادلنا من خلال ذلك الموضوع آنذاك الكثير من الردود وتواصلنا مع اصدقائنا
الاعزاء في منتديات عنكاوا بترابط أُسري جميل ....


َََََََََََََََََََََََََ

    موضوع: الارمنيه ام الارمينيه  (شوهد 713 مرات)
                 the peace
                عضو فعال جدا


الارمنيه ام الارمينيه
« في: يناير 09, 2011, 09:05:32 am »
  انا افضل الاولى لان الثانيه قد تبعدك عنى بعض الشيء.......منذ فتره قرات لك موضوع حول الارمن وكان بحثا في غاية الاهميه ومن المفروض ان اكتب في حينها . الاانني كنت مشغول وفضلت ان اكتب موضوع منفردا بهذا الشأن .لكي تعم الفائده المتوخاة الى اكبر قدر من الاخوه الاعضاء والضيوف الكرام ......وهنا اتحدث عن تجربه شخصيه مع بعض من مواطنينا الارمن.........مذ كنت صغيرا وانا مهيم بحب سيدي وامامي وامام كل المتقين والاحرار على مر العصور علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) وكلما كبرت كبر هذا الحب معي وازداد رسوخا وصرت مثل الذي ..لدغت حية الهوى كبده .. وما ان يذكر هذا الاسم امامي او تذكر مأثره من ماثره حتى تنبهني حرارة الدموع التي تنهمل على خديَ انني ابكي وبدون وعي واراده من ذاتي . ومنذ ذلك الحين الى الان احاول بقوه ان اصل الى ضفاف هذا البحر الهائل . واطبق ولو شيء نزرا من مبدئيته المتناهيه في القيم ..فاصبحت انظرالى  الانسان مهما كان دينه او لونه اوعرقه على انه انسان قبل كل شيء وهذا اول درس تعلمته من مدرسه الامام اذ انه يوصي مالك الاشتر عندما ولاه على مصر ان اعلم يامالك ان الناس صنفان اما اخوك في الدين او نضيرا لك في الخلق.... اكيد ان مالك هو من الصاحبه ومن اقرب المقربين الى الامام علي ويعلم ذلك جيدا الا ان الامام اراد من ذلك درسا تربويا لنا في حقوق الانسان . وخلاصة ما اريد ان اذهب اليه ...كان لي صديقا ارمنيا مؤثرا في المجتمع العراقي والبغدادي بشكل خاص وبصماته واضحه ستخلد ذكراه الطيبه ..اعتبرته صديقي رغم فارق السن الكبير بيننا وكان يناديني بكلمة( بابا)
انه المرحوم المصور الصحفي والفوتغرافي الشهير ( امري سليم )  ..هذا الشخص يحب بغداد بشكل كبير ويحمل في ارشيفه وذاكرته ووجدانه الشيءالكثير عن بغداد واهل بغداد  وكان يمتلك ستوديو للتصوير يدعى ستوديو قرطبه يقع في الباب الشرقي قرب حديقة الامه في المنطقه التي هي الان كراج موحد وكنت ازوره بين اونه واخرى . ويعاتبني بلهجته العراقيه الارمنيه المحببه الى نفسي اذا ما انقطعت عن زيارته او لم اتصل به تلفونيا . ..التقط لي في يوم من الايام صوره وقال لي ساعمل لك الرتوش بنفسي اذ انه لم يعد يعمل اي رتوش للصور بسبب تقادم العمر وكان لديه عامل يقوم بذلك بدلا عنه  وفعلا انهى الصوره وكانت رائعه تعكس كم هو فنان متمكن من حرفته . الا انني وللاسف لم تعد لدي نسخه من هذه الصوره ربما لانني لم اكن رومنسيا كما يجب او نوع من الاهمال .اذ كان لزاما علي ان احتفظ بها لانها تشكل وثيقه على هذه الصداقه وعند قراتي لموضوعك اختي الارمنيه اتصلت بالعراق بكل اقاربي علي اجد نسخه من هذه الصوره .وان شاء عندما اجدها سوف انشرها هنا.... اهم ما علق في ذاكرتي عن هذا الامري الطيب ما قاله لي في احد الايام ( نحن في عاشور كل العائله تلبس السواد حتى الاطفال حزنا على ابي عبد اله الحسين وكذلك نطبخ الهريسه) وهو صادق في كل ما قاله . واجبته مازحا ( غير جانوا جوارينك شيعه ودتجاملهم) فاقسم بانه غادر محل سكناه ولازل مستمر على هذا النهج   ...... رحم الله امري سليم واسكنه جنات الخلد ..الشخصيه الارمنيه الثانيه التي اود الحديث عنها بشكل مختصر هي الفنانه العراقيه الارمنيه سيتاهاكوبيان الفتاة المتالقه التي جاءت من البصره الفيحاء الى بغداد  بصوتها الملائكي العذب وهي تقلد فيروز باغنية اعطني الناي وغني وقد كانت مثار اعجاب الكل . و تزامن ظهورها مع مرحلة الشباب الدافق بالحيويه الذي يتطلع الى الحب العفيف الصادق ..ولطالما ردننا اغانيها (نحب لو مانحب يبوكلب الرحب. الهوى من يجزي العيون ايتلكاه الكلب) او( مندل دلوني درب المحطه منين) لقد كنت فنانه من الزمن الجميل. ولا زلت اراسلها .فتحيه الى ام نوفا ....هؤلاء من الارمن اللذين اعرفهم بشكل  مباشر .اما اللذين اعرفهم من خلال التعامل فهم كثر .فعندما نريد  ان نعيد لف ارميجر او ماطور ماء ...الخ     نذهب الى ساحة الطيران وهنك نجد نوع من العراقيين لديهم الخبرة الرائعه في هذا المجال ويمتازون بالنزاهه والاخلاص في عملهم وتلاحظ الذكاء الحاد من خلال النظرفي عيونهم المتسامحه ...وقد اثرو ا شباب الارمن ورفدوا المنتخبات الرياضيه العراقيه بنجوم كانت لهم بصمات واضحه في هذا المجال ................. السؤال الذي طالما اطرحه على نفسي وافكر به باستمرار . ما سر هذا التميز لدى العراقيين ..فقد التقيت ارمن من تركيا فوجدتهم والله ليسوا كارمننا . واكراد من لبنان وسوريه ابدا ليسوا مثل اكراد العراق . واما المسيحيين اللذيين شاهدتهم من غير العراقيين فليست هناك اي وجه للمقارنه مع مسيحيوا العراق .... وحتى السني العراقي يختلف عن كل سنه الارض وكذلك الشيعي العراقي هو ليس كمثله في ايران اوالبحرين او باكستان .......ترى ماهو السر؟؟؟؟ واعتذر عن لاطاله .
 

http://www.youtube.com/watch?v=cvutuUQDbjQ
                    



,,,,,,, لك منا تحية اعتزاز واحترام وتقدير الاستاذ the peace

,,,,,,, وتحية اعتزاز وتقدير لكل اصدقائنا الاعزاء الذين تواصلو معنا في الموضوع بوقته .

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
churchlife
عضو مميز متقدم
*******
غير متصل غير متصل

رسائل: 5738


سلام المسيح


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #90 في: 15:31 11/12/2011 »

yaslmooo motho3 kolsh ro3aa 3ashet al aydi
تنبيه للمراقب   سجل


love is the key to set us free
شمس قمر نجوم غيوم مطر ورد
ما دام هناك في السـمـاء من يحمينـي...فليس هنـا في الأرض من يـكـسرنـي
♥ ربي لا أدري ما تحمله لي الأيام...لكن ثق
need justice 1
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 2572


عادي لو خسرتك قبلك اهواي


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #91 في: 20:11 11/12/2011 »

بالبداية احيي اخت اخوها الارمنية على طرح الموضوع والاضافات التمت بيه وخصوصا من اخوي وحبيب قلبي السلام the peace وايضا احيي جميع الاخوة والاخوات اللي زادوا الموضوع جمالية ومعلومة تضاف الى ما طرح ببداية الموضوع ...
اثني على جهود اخت اخوها الارمنية الغالية و حسن اختيارها للمواضيع لمطروحة من قبلها ومو غريب عليها هذا الاختيار الراقي جدا..
طبعا معلوماتي ولغاية طرح هذا الموضوع الذي سبق ان قرأته للاخت الارمنية كانت قليلة جدا عن اخواننا الارمن ولكن من خلال طرح الاخت الارمنية للموضوع والمعلومات القيمة اليحتويها زادت معلوماتي . فشكرا الف شكر للاخت الارمنية .
ايضا الشكر موصول لاخي السلام على اضافته الرائعة والتي تثبت وحدة ولحمة الصف العراقي وفعلا ماكو مجتمع بالعالم قاطبة يحمل صفات العراقيين بكل طوائفهم وقومياتهم واذا نسوي مقارنة مع مجتمعات اخرى ترجح كفتنا ... لا اريد الاطالة ولكنني بكل تاكيد مع ما ذهب اليه الاخ السلام برده الاخير ومية بالمية صح ...
بارك الله بجهود الجميع والله يحفظ العراق واهله ويبعد عنا كيد الكائدين وتقبلوا احترامي .
[/b][/color][/size]


* 0.gif (16.88 KB, 174x238 - شوهد 2573 مرات.)
تنبيه للمراقب   سجل




https://www.facebook.com/photo.php?v=10151456140344561&set=vb.219759359750&type=2&theater


طلبت البعد في وقتٍ أبيك تكـون بـه يمنـاي
بعد ماجارت ايامـي علـي وحـارت ايدينـي
ولايخفاك صكات الزمـان وماحصـل ويـاي
ولو مافي يدك حاجة وجـودك كـان يكفينـي
نادر البغـــدادي
عضو مميز متقدم
*******
غير متصل غير متصل

رسائل: 11875


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #92 في: 23:39 11/12/2011 »



                 العزيزة الغاليـــة
                     الأرمنيـــة
     موضوعكم ممتاز عن إخوتنـــا في الإيمـــان
                      الأرمــــن
           الربّ يرعاهـــم من كلّ شــــر
                      آميــــــن .
تنبيه للمراقب   سجل
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #93 في: 04:23 12/12/2011 »

yaslmooo motho3 kolsh ro3aa 3ashet al aydi


حياة الكنيسة ...

شكرا جزيلا لك اخي الكريم لمرورك الجميل
تحيتي لك وامتناني .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #94 في: 04:27 12/12/2011 »

بالبداية احيي اخت اخوها الارمنية على طرح الموضوع والاضافات التمت بيه وخصوصا من اخوي وحبيب قلبي السلام the peace وايضا احيي جميع الاخوة والاخوات اللي زادوا الموضوع جمالية ومعلومة تضاف الى ما طرح ببداية الموضوع ...
اثني على جهود اخت اخوها الارمنية الغالية و حسن اختيارها للمواضيع لمطروحة من قبلها ومو غريب عليها هذا الاختيار الراقي جدا..
طبعا معلوماتي ولغاية طرح هذا الموضوع الذي سبق ان قرأته للاخت الارمنية كانت قليلة جدا عن اخواننا الارمن ولكن من خلال طرح الاخت الارمنية للموضوع والمعلومات القيمة اليحتويها زادت معلوماتي . فشكرا الف شكر للاخت الارمنية .
ايضا الشكر موصول لاخي السلام على اضافته الرائعة والتي تثبت وحدة ولحمة الصف العراقي وفعلا ماكو مجتمع بالعالم قاطبة يحمل صفات العراقيين بكل طوائفهم وقومياتهم واذا نسوي مقارنة مع مجتمعات اخرى ترجح كفتنا ... لا اريد الاطالة ولكنني بكل تاكيد مع ما ذهب اليه الاخ السلام برده الاخير ومية بالمية صح ...
بارك الله بجهود الجميع والله يحفظ العراق واهله ويبعد عنا كيد الكائدين وتقبلوا احترامي .
[/b][/color][/size]

ابو خالد اخو الارمنية ... حياك الله وبياك على هذا التواجد الاكثر من رائع
جزيل شكري وتقديري الكبير لكل كلمة تفضلت بها وهذا  ليس بغريب على ابو خالد
الطيب الاصيل دوماً بمواقفه المشرفة .. تحية اعتزاز واحترام وتقدير اليك اخي الغالي
شرفتنا ببصمتك الرائعة في الموضوع  ...
تحياتي ...
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #95 في: 04:31 12/12/2011 »



                 العزيزة الغاليـــة
                     الأرمنيـــة
     موضوعكم ممتاز عن إخوتنـــا في الإيمـــان
                      الأرمــــن
           الربّ يرعاهـــم من كلّ شــــر
                      آميــــــن .



بابا عابد ..

جزيل شكري وامتناني لك زميلي العزيز لبصمتك الجميلة
والف شكر لدعائك الاجمل الرب يبارك بعمرك ويحفظك
تحيتي وتقديري .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #96 في: 05:00 15/12/2011 »


الخصوصية والمثابرة
 
لم يكونوا أدوات للآخرين للإضرار بالعراق، إذ ليست لهم أية صلات سياسية أو إيديولوجية بأرمينيا ولا بغير أرمينيا، فعواطفهم مع العراق لا مع غيره أبدا.. وبالرغم من وجودهم في العراق منقسم بين أرمن ارثودكس وأرمن كاثوليك.. إلا أن الناس في العراق، لا تهتم لمثل هذه التقسيمات التي لم تكن إلا في أروقة الكنائس، إذ يعتبر الأرمن طيفا جميلا يتعايش سلما وبحيوية بالغة مع المجتمع العراقي، وليس له الا ان يكون منتجا في خدمة المجتمع وليس عالة عليه، ناهيكم عن ان هذا " الطيف " لا دخل له لا في السياسة ولا الأحزاب ولا يطمح لأي منصب ولا لأي جاه في الدولة وهنا أتكلم بشكل عام، ويمكن استثناء حالات فردية لانضواء بعض الأرمن في الأحزاب اليسارية، وخصوصا الحزب الشيوعي العراقي وعلى رأسهم المناضل العمالي الصلب آرا خاجادور الذي كان له تاريخ رجولي في الحركة النقابية العراقية، فضلا عن المناضل سركيس بدروسيان الذي يحدثنا عنه الصديق ليث الحمداني في مقالة له وهو يصف عمق وطنية سركيس الذي كان يردد قائلا: " انا عراقي أرمني وليس أرمني عراقي "!
 
إن الارمني العراقي يحترم ذاته ويريد البقاء والحفاظ على كرامته.. والمشهور عن الأرمن اعتزازهم بنفسهم وبقوميتهم وتراثهم وشرفهم وأخلاقهم.. فهم لا يريدون أن يسببوا أية مشكلة لأحد، ولا يريدون من هذا الأحد أن يسببّ مشاكل لهم.. إن اندماجهم في المجتمع العراقي يشابه إلى حد كبير اندماج الأرمن في كل من سوريا ولبنان.. بل يتمتع الأرمن العراقيون ببقائهم محافظون على لغتهم الارمنية التي يتحادثون بها في بيوتهم، ولهم أيضا مدارسهم الخاصة التي ترعى أبناءهم وتعمل للمحافظة على تراثهم وفولكلورياتهم التي يعتزون بها اشد الاعتزاز. إن الأرمن العراقيون يختلفون عن الأرمن اللبنانيين كون هؤلاء لهم دور سياسي من خلال حزبهم وحركتهم الفكرية، وقد ساعد على ذلك اختلاف الظروف الاجتماعية والسياسية بين كل من البلدين العراق ولبنان.






الارمن وارتباطهم بالعراق
 
لقد امتلك الأرمن العراقيون حضوراً متميزاً في العراق، إذ امتازوا كحرفيين مهرة ومتخصصين أذكياء في حقول مختلفة من الصناعة والتجارة، وقد عرف عنهم أن أعمالهم تتميز بالدقة والنزاهة، كما وأنهم أصحاب كلمة، وان سجاياهم الإنسانية عالية جدا، فان قالوا كلمة أوفوا بعهدهم، وان وثقوا بالآخرين، منحوهم صداقتهم وولائهم.. وقد اشتركوا جنبا إلى جنب مع بقية أطياف العراقيين في الحرب والسلم دفاعا عن العراق، وشاركوا مشاركة فعلية في بناء الاقتصاد العراقي، ورفد الخدمات للعراق. ولعل سائل يسأل سؤالا مهما: لماذا تمتّع هؤلاء الأرمن في العراق بخصوصيتهم وبنفس الوقت نجاحهم ومنجزاتهم مقارنة ببقية الجماعات العراقية الأخرى؟ استطيع القول بأنهم بقوا في وجودهم بالعراق، كتلة اجتماعية واحدة غير منقسمة على نفسها، وأنهم قد عاشوا في المدن الكبيرة، فكانوا جميعا أبناء مدن ولم يكونوا أبناء ريف، فلم يهمشوا أبدا , لم ينظر إليهم نظرة دونية.. إن الأرمن تعلقوا بالعراق وطنا وترابا، ولم تشغلهم السياسة أكثر من انشغالهم بالمجتمع.. صحيح أن لهم استقلاليتهم، لكنهم لم يتدخلوا بالشأن العام، أو يصطدموا مع الدولة.. فبقوا يحافظون على هويتهم. صحيح، أن قلة نادرة منهم انتمت إلى أحزاب سياسية، ولكن لم تصطدم هذه الجماعة بأي نظام سياسي في العراق. لقد تعرّضت واحدة من العوائل الارمنية في بغداد إبان السبعينيات أسوة ببقية العوائل العراقية الأخرى إلى هجمة ما سمي بابي طبر الذي شكّل ظاهرة مخيفة في العاصمة وقت ذاك لقتله عوائل بكاملها ليلا والتمثيل بجثثها.. ومن دون اية أسباب! وقد أثارت تلك الظاهرة المبيتة الرعب في المجتمع العراقي، وخصوصا في بغداد والمدن الكبيرة.
 
اذكر أن استياء الارمن كان كبيرا من قرار نظام الحكم السابق بغلق مدارسهم الخاصة الأهلية، ودمجها بالمدارس الحكومية، ولم يراع مشاعرهم القومية التي يعتزون بها كثيرا، ويريدون من أبنائهم وبناتهم أن يتعلموها، ومن حقهم الطبيعي أن يتعلموها، وأنهم لا يمكن أن يتعلموها في مدارس حكومية أبدا، بل في مدارس خاصة بهم، ولم تكن مدارسهم تعمل إلا ضمن مناهج وزارة التربية والتعليم، وتخضع في مسؤولياتها لمديريات التربية والتعليم في العراق وأجهزة الرقابة والتفتيش عليها. لقد بقي القرار ساري المفعول طوال سنوات الحكم السابق حتى سقوطه، فكان أن عادت الحياة إلى مدارسهم الخاصة.

 

طيف اجتماعي عراقي حيوي

 
عندما يذكر الأرمن في العراق، لا يمكن لأي إنسان أن ينكر خصوصيتهم التي تميزهم عن بقية أبناء المجتمع، اذ تعتبر بالنسبة للجميع خط احمر لا يمكن لأحد أن يتجاوزه أبدا، وتتمثل باستقلاليتهم في عاداتهم وتقاليدهم وعبادتهم ودراستهم وتربية أبنائهم وأفراحهم وأتراحهم.. انه طيف اجتماعي عراقي لا ينكر دوره البالغ في خدمة المجتمع، والمعروف عن الأرمن العراقيين مهاراتهم وحذاقتهم وذكائهم، فضلا عن أمانتهم وكلمتهم القاطعة، ولا يمكن أن تجد أي واحد منهم يتكّل على الآخرين، فهم منتجون وان شغلهم الشاغل عملهم وإجادتهم فيه، وهم بين خصوصيتهم واستقلاليتهم تجدهم من أكثر العراقيين مسالمة ومعايشة بين أبناء المجتمع.. يندمجون فيه أثناء النهار سواء في الشارع أو الورشة أو العيادة أو السوق أو المؤسسة.. الخ كما وأنهم ارتبطوا بتراب العراق ارتباطا وثيقا، وعشقوا العراق.. صحيح أنهم محافظون على لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم.. وهذا من حقوقهم المشروعة كقومية لها وجود في هذا العالم، ولكنهم برعوا في خدماتهم وإبداعاتهم.. بعيدا عن التوجهات السياسية أو النزعات الإيديولوجية.. فكان إن حافظوا على وجودهم في وطنهم العراق..، ويقدّر الباحثون نسبتهم بالمرتبة الخامسة بعد كل من العرب والكرد والتركمان والفرس.. علما بأن المؤرخ بطاطو يقدر نسبة الفرس في العراق بالمرتبة الخامسة بعد الأرمن اعتمادا على إحصاء عام 1947.
 
إن غالبية الأرمن في العراق يتواجدون في العاصمة بغداد حيث يقدر عدد الأرمن في بغداد ما بين 10 إلى 12 الفا، في حين أن تعداد الأرمن في عموم العراق يقدر ب 20 ألف نسمة,كما توجد تجمعات وكنائس أرمنية في مدن رئيسية أخرى مثل البصرة و الموصل و كركوك بالإضافة إلى وجود تجمعات للأرمن في بلدات صغيرة في كوردستان العراق مثل زاخو و افرروك. إن اغلبهم يتحدّرون من الناجين من المجازر التي ارتكبت إبان الحرب العالمية الأولى. ويقول تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية إن الوجود الارمني في العراق يعود إلى القرن السابع عشر، عندما غامر تجار من الأرمن في التجوال ضمن قوس يمتد من إيران نزولا باتجاه مرفأ البصرة قبل أن يصعد باتجاه بغداد. ولدى كنيستهم الواقعة في ساحة الطيران ببغداد سجلات تعود إلى عام 1636. وقد كشفت عن وثائق تاريخية مهمة في ستات بيبلوتك ببرلين منذ ثلاثين سنة تشير إلى قوة العلاقة التي كانت تربط العراقيين بالأرمن إبان القرن الثامن عشر، وخصوصا بعد فشل حصار الموصل عام 1743 والذي قادة نادرشاه، اذ تعلمنا تلك الوثائق عن ازدهار الأسواق التجارية الدولية والإقليمية والمحلية في كل من بغداد والموصل والبصرة.. ويتحدث اغلب الأرمن في العراق باللغة الارمنية وبلهجة غربي أرمينيا.



المصدر: إيلاف، 26 أكتوبر 2010
http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/10/604270.html
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
عراقي هواي
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 2855



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #97 في: 06:37 17/12/2011 »

الله عليك مريم موضوع روعه ومعلومات تاريخيه قيمه وصدقا لم لم اقف على اناس يحبون وطنهم كما يحب الارمن ارمينيا
ولم اجد شعبا ناضل وعانى كل هذه المعاناة كما الارمن الهم الا الشعب العراقي منقبل احقاب  كثيرة فكان الناس يجزرون كالاضاحي لم مجرد ان لديهم فكرة اعتنقوها او احبوا شخصا ليس له مثيل فكانوا يعاقبون بهدم دورهم وقتلهم او تشريدهم او حتى بعض الحكام كانوا يدفنونم بالحيطان والابنيه والى الان تطورت اساليب القتل فهاهي البائهم المفخخة والقتل على الهويه مستمر منذ ذاك التاريخ .فقتلة اليوم هم ابناء اؤلك المجرمين
تحيه الى الارمن العراقيين جميعا تحيه لاخلاصهم وحبهم لوطنهم الاول والثاني العراق وارمينيا ....
تنبيه للمراقب   سجل

لو أمطرت السماء شرفآ ...لسارع الأعراب بوضع المظلات ..
حين سكت اهل الحق عن الباطل
توهم  اهل الباطل انهم على حق
ليس لدينا تاريخ لأجدادنا كيف عانوا، بقدر مالدينا تاريخ لملوكنا كيف لعبوا.. وفقهائنا كيف كذبوا.. إذن نحن في الواقع أمة دون تاريخ.. كما اننا أمة دون دين.
ابتلينا بقوم يظنون ان الله هداهم وحدهم
خير لك ان تقضي وقتك بالسعي لادخال نفسك الى الجنة ,على السعي لاثبات ان غيرك سيدخل النار
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #98 في: 00:47 29/12/2011 »

بارك الله بالجهود الخيره والصادقه التي بذلت بهذا الاتجاه .. والذي ارجوه من عزيزتنا الارمنيه ان تستمر في ارشفة كل ما يخص ابناء شعبنا الارمني ودورهم الفاعل في بناء العراق وخدمته على احسن وجه . وبعد ذلك نسلط الضوء على المأساة التاريخيه التي المت بهم . واظهار تلك الجريمه كاعظم جريمه حصلت في هذا الكون تدمى لها القلوب والعيون وتشكل وصمة عار في جبين الانسانيه ........ مع الاعتذار .

the peace
الله يبارك بيك وان شاء الله ساستمر باضافة كل ما يُغني الموضوع بالمزيد
من المعلومة والحقائق ولن اتواني بجهد في سبيل ذلك وننتظر منكم ايضا اضافاتكم القيمة التي
ترونها ملائمة ظمن سياق الموضوع مع كبير شكري واعتزازي الدائم بتأشيراتك السليمة
وحضورك الجميل ...
تحيتي وتقديري .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #99 في: 00:57 29/12/2011 »

الله عليك مريم موضوع روعه ومعلومات تاريخيه قيمه وصدقا لم لم اقف على اناس يحبون وطنهم كما يحب الارمن ارمينيا
ولم اجد شعبا ناضل وعانى كل هذه المعاناة كما الارمن الهم الا الشعب العراقي منقبل احقاب  كثيرة فكان الناس يجزرون كالاضاحي لم مجرد ان لديهم فكرة اعتنقوها او احبوا شخصا ليس له مثيل فكانوا يعاقبون بهدم دورهم وقتلهم او تشريدهم او حتى بعض الحكام كانوا يدفنونم بالحيطان والابنيه والى الان تطورت اساليب القتل فهاهي البائهم المفخخة والقتل على الهويه مستمر منذ ذاك التاريخ .فقتلة اليوم هم ابناء اؤلك المجرمين
تحيه الى الارمن العراقيين جميعا تحيه لاخلاصهم وحبهم لوطنهم الاول والثاني العراق وارمينيا ....


عراقي هواي ...
شكرا جزيلا لك على حضورك الجميل وبصمتك الاجمل
ذكرتني هنا بالاناس الذين كانو يدفنون احياء هناك جسر في مدينة زاخو بشمال العراق
يسمى بالجسر العباسي يقال ان امراءة قد دفنت فيه اذ كلما كانو يبنون الجسر يعود فيسقط
وفي يوم من الايام اثناء بناء الجسر رأى الملك العباسي الذي بنى الجسر
حلما اذا بملاك او ما شابه ذلك يقول له ادفن فيه اول شخص يمر من عند الجسر اثناء بناءه كي لا يقع الجسر ..!
فاذا بابنته او زوجته لا اعلم يقينا اي منهما
تأتي وهي حاملة معها غذاءا للعمال فما كان منه الا ان امر بدفنها في الجسر ..!
 ويقال ان الجسر لم يقع بعدها حين الانتهاء من بناءه ..!
لا اعلم هذه قصة لطالما سمعتها وانا صغيرة من قبل اهالي مدينة زاخو مع اني لم اصدق يوما بانه ممكن ان تكون
هناك هكذا عقول على الارض لكن لله في خلقه شؤون وكل شئ جائز في هذه الدنيا
شكرا لك مرة اخرى اخونا العزيز مع الاعتزاز الدائم ببصمتك اينما حللت

تحياتي .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #100 في: 05:56 02/01/2012 »





الجذور والأغصان
 
مقدمة
 
1/ الارمن عراقيون
 
لقد غبنت مجموعات اجتماعية عراقية عديدة، تعد تشكيلاتها مؤسسة لبنية المجتمع العراقي اليوم.. نعم، غبنت طويلا من قبل الدارسين والعلماء والمؤرخين العراقيين الذين كتبوا عن حياة المجتمع العراقي، دون التطرق إلى تفاصيل أولئك الناس الذين لم يكونوا مجرد أصفار على الشمال، بل امتازوا بحيويتهم وجهودهم وخصالهم التي أسدوا من خلالها خدمات كبيرة الى المجتمع على امتداد تاريخ طويل.. ومنهم الأرمن الذين لهم تاريخ حافل بالمنجزات والسمعة الحسنة، وكانوا على الدوام من الناس الحاذقين والمهرة.. صحيح أن لهم خصوصيتهم، شأنهم شأن أي تكوين اجتماعي آخر ضمن حلقة المجموعات الأخرى، إلا أنهم كانوا من المسالمين الذين ندرت مشاكلهم نتيجة تماسكهم الاجتماعي، والفتهم وتجانسهم مع بعضهم الاخر في المدن العراقية التي سكنوها، ولكنهم دفعوا أثمانا غالية في وجودهم كعراقيين، وهم يحتفظون بالجميل الذي أسداه لهم العراقيون الأوائل عندما فتحوا أبوابهم لهم، فتعايشوا مع الجميع من دون أية نعرات خلاف، ولا أي اتكالية على الآخرين في كسب رزقهم مع دوام العلاقة الرائعة بينهم وبين الآخرين، فضلا عن تمسكهم بوطنهم العراقي، وعدم إثارتهم لأية مشاكل سياسية أم اجتماعية. صحيح أن العراق استقبل الأرمن الذين جاءوا إليه بعد تشردهم وإفنائهم في موجتين للنزوح من تركيا شمالا واستوطنوا العراق، ولكن ثمة حقائق تاريخية تؤكد أن هناك من الأرمن من كان له وجود في العراق منذ القدم، بل وان بعضهم قد استوطن العراق منذ العصور الوسطى فثمة معلومة تقول بأن أبرشية للأرمن قد أنشأت في البصرة1222م، وان آخرين من الأرمن قد استوطنوه عبر تضاعيف العصر الحديث.
 
2/ مصادر المعلومات ومراجع البحث
 
إن الأرمن جزء حيوي في بنية المجتمع العراقي الذي نتدارس اليوم تشكيلاته بكل ألوانه وأطيافه التي ينبغي تدارسها بمنتهى الموضوعية والحيادية والأمانة العلمية وبمنهجية واضحة والاعتماد على مصادر موثوقة لا مراجع تافهة. لقد اعتمدت على عدة مصادر وكتابات وشواهد وذكريات ومعلومات رسمية وكنسية أرمنية في كتابة هذا " الموضوع " الذي تندر المراجع عنه بالعربية، ولقد أسعفتني مقالة الكاتب والمؤرخ الارمني آرا اشجيان عن الأرمن العراقيين، والرجل ارمني عراقي يقطن اليوم في أرمينيا، وقد ساعدتني مقالاته كثيرا، فضلا عن مصادر مهمة كتلك التي نشرها صائغيان، أو التي كان قد حكاها لي الدكتور الراحل حنا جقماقجيان مع معلومات عدة أسدتها لي عائلته الكريمة. إضافة إلى معلومات الدكتور الموسيقار فريد الله ويردي قبل سنوات طويلة مضت. لقد استفدت أيضا من كتابات المؤرخين الأرمن، وأشهرهم: يعقوب سركيس ونرسيس صائغيان ورازميك سيمونيان.. اضافة الى بعض الكتب بالتركية والانكليزية، ووقع بيدي مؤخرا ما كتبه كل من الصديقين الكاتبين ليث الحمداني في تعقيبه على واثق الغضنفري، فأكبرت جهدهما الوطني.. كما قمت بعدة اتصالات مع السيدة الفاضلة دكراروهين طوقاتليان وولدها الصديق العزيز ميناس جاقماقجيان وقد أرسلوا لي بمعلومات قيمة جدا، وخصوصا عن أوضاع الأرمن العراقيين في هذه الأيام العصيبة. فلهم كل الشكر والعرفان.
 
الارمن العراقيون: الجذور والاغصان
 
1/ من الماضي القديم حتى اليوم
 
الأرمن، شعب عريق ينتمي إلى الآريين، وقد عرفوا في المناطق الشرقية والوسطى من آسيا الصغرى (= الأناضول ) منذ الألف الثالثة ق.م. وكانت لهم إمبراطوريتهم القديمة التي امتدت في شرق الأناضول حتى سواحل البحر المتوسط، وان لهم تاريخهم العريق في منطقة الشرق الأوسط، ولهم دورهم التاريخي الذي أخذ بالأفول نتيجة التحديات الكبرى التي تعرضوا لها. والأرمن من المسيحيين القدماء جدا، واندمج مذهبهم بقوميتهم اندماجا قويا، وبقوا يعتزون بذلك، ويدافعون عنه دفاعا مستميتا. صحيح ان لهم جمهوريتهم الأرمينية اليوم، والتي كانت تابعة للاتحاد السوفييتي قبل تفككه، الا أنهم ينتشرون على رقعة واسعة من الأرض المزدحمة بمختلف الأعراق القديمة.. ولقد تعرضت مناطقهم واوطانهم الى موجات اكتساح عدة من قبل إمبراطوريات قديمة، ويشير المستشرق الفرنسي المعروف غوستاف لوبون في كتابه " حضارة العرب " إلى أن الأرمن القدماء قد سجلوا في سجلاتهم الكنسية وتناقلوا في موروثهم بأن تاريخهم لم يعرف ارحم من العرب في تعاملهم مع الأرمن إبان الامتدادات العربية الإسلامية الأولى.
نعم، لقد تعرّضوا إلى تحديات كبرى سواء من خارج مملكتهم، ام من داخلها بحكم صراعات السكان المحليين المتنوعين.. ولعل أشهر المجازر، تلك التي حدثت بحقهم بين 1894- 1896 إبان حكم الدولة العثمانية، تلتها مجازر 1915-1923 والتي انتهت بتأسيس الجمهورية التركية على يد الغازي مصطفى كمال أتاتورك. لقد تشّرد الآلاف من الأرمن في بلدان عدة من الشرق الأوسط، وخصوصا العراق وسوريا ولبنان ومصر.. لقد وصل عدد الأرمن في العراق بعد المجازر المريعة التي تعرضوا لها إلى 25-30 ألفاً.. وسكن الأرمن المُهجًّرون في البدء مدينة الموصل، ونزح قسم منهم إلى بعقوبة، ثم سكنوا في منطقة نهر عمر قبل أن يقطنوا مناطق مختلفة في العراق، فيما هاجر قسم آخر منهم إلى خارج العراق.
 
إن الغالبية العظمى من الأرمن العراقيين اليوم هم أحفاد وأولاد أولئك القدماء من القاطنين الأوائل، أو من صلب هؤلاء المُهجًّرين الجدد الذين أصبحوا عراقيين بعد أن توطنّوا العراق وعشقوا الحياة العراقية وعملوا من اجل تطوير اقتصادياته المتباينة. ويتراوح عدد الأرمن في العراق حالياً بين 18-20 ألف نسمة يسكنون بغداد والبصرة وكركوك والموصل وزاخو ومناطق أخرى من العراق. ونقلا عن السيدة دكراروهين طوقاتليان أن امّها التي وصلت مع المهاجرين المشردّين حكت لها، وكانت شاهدة عيان بأن المهاجرين الأرمن عندما وصلوا إلى الموصل، استقبلتهم العوائل الموصلية بسلال من الخبز والحلاوة.
 
2/ الشخصيات التاريخية
 
يفتخر الأرمن العراقيون بشخصيات أرمنية مهمة جدا خدمت العراق تاريخيا، وبانجازات حققوها في الماضي ويستمرون في تحقيقها في الحاضر. وقد ورد في تاريخ العراق أسماء عدة ملوك وحكام حكموا العراق، وكانوا من أصول ارمنية منذ القدم، وصولا إلى العصور الوسطى، وخدم بعضهم مع القادة العرب المسلمين، وكانوا من الأمراء الأرمن الذين عرفوا بمصداقيتهم ونزاهتهم وأنشطتهم التطبيقية في كل الميادين، فضلا عن جعل بعضهم مساعدين، وكانت لهم صلاحياتهم التفويضية في شؤون العراق إبان العصور العباسية، ويذكر أن أصل كل من السلطان بدر الدين لؤلؤ حاكم الموصل في القرن الثالث عشر الميلادي كان ارمني الأصل، أي في نهاية العهد الاتابكي، وكان الرسام الشهير الواسطي الذي عاش في القرن الثالث عشر الميلادي أرمني الأصل أيضا. ويعد يعقوب أميرجان، وهو بغدادي المولد، من الشخصيات الأرمنية البارزة، وأسدى خدمات كبرى للعراق عند قيادته مجموعة من رجال البصرة للدفاع عن بغداد والمحافظة عليها، والقتال دفاعا عنها، حينما حاصرها طهماسب قولي خان مع جيوشه عام 1732. وترد أسماء شخصيات أرمنية عراقية شغلت عدة مناصب ببغداد إبان القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ومنهم: بيدروس كوركجي الذي كان رئيسا للفرائين.. ويوسف كيفورك رئيس الصيارفة، وستراك بوغوصيان المفتش العام للبنك العثماني. أما التاجر الأرمني المعروف نعوم سركيس فكان أول من سكن الشطرة وشجع الناس للسكن فيها.
 
العراق وارمينيا: حفريات لروابط جيو تاريخية
 
تشير الحفريات التاريخية الى ان العراق وارمينيا كانت بينهما علاقات قديمة جدا، نظرا لاقترابهما بعضهما من الاخر جغرافيا.. وان العلاقات بين الطرفين تعود إلى العصور القديمة تاريخيا. قلت في كتابي " العثمانيون وتكوين العرب الحديث: من اجل بحث رؤيوي معاصر والمنشور ببيروت 1989 " إن كلا من العراق وأرمينيا كانا ساحتي صراع بين الإمبراطوريات المتصادمة في الشرق الأوسط.. منذ القدم وحتى الصراع العثماني ـ الإيراني الذي استمر أربعة قرون كاملة منذ بدايات القرن السادس عشر وانتهاء ببدايات القرن العشرين. كما استطعت أن أتحقق جغرافيا في كتابي الآخر " حصار الموصل.. المنشور عام 1990 " من استخدام المسلك التجاري الذي كان يربط ارمينيا بالعراق من خلال مسالك الموصل التجارية نهرا وبرا عبر الجبال باتجاه بحيرة وان.
 
لقد استقر العديد من الأرمن في بلاد ما بين النهرين بتأثير امتدادات دجلة والفرات تجاريا في مختلف العهود، إذ وجدت كنائسهم معهم منذ العصور الوسطى.. وزاد توّطن الأرمن في العراق إبان العصر الحديث، أي في القرون الخمسة الأخيرة، وخصوصا منذ القرن السابع عشر، كما تشير المصادر التاريخية إلى ذلك، ويشير الخوري ناريك اشخانيان راعي كنيسة الأرمن الأرثوذكس في العراق: إن أول هجرة للأرمن إلى العراق كانت من مناطق إيران إلى البصرة فبغداد، ثم الموصل في بدايات القرن السابع عشر. ووجدنا كم استقر من الأرمن في الموصل والبصرة خصوصا في القرن الثامن عشر.. وشاركوا العراقيين معاناتهم مرورا بالقرنين التاسع عشر والعشرين. ومع وجود بقايا من الأرمن العراقيين منذ القدم، إلا أن العراقيين استقبلوا الأرمن النازحين منذ بدايات القرن العشرين، وكانوا حماة لهم بعد أن نفروا خفافا وثقالا اثر المذابح الدموية التي تعرضّوا لها في شرق تركيا وخصوصا في العام 1915. ( لقد أطلعني طبيب الأسنان الراحل الدكتور حنا جاقماقجيان عندما كنت طالبا في الجامعة على مجموعة صور قديمة منها ما نشر ومنها ما لم ينشر عن ركامات من جثث القتلى الأرمن الذين راحوا ضحايا تلك المجازر البشعة التي كانت تمثّل حربا عرقية بين السكان المحليين المختلطين وهم من الترك والأرمن والكرد في شرقي الأناضول ). ويقول اشكانيان: " نحن مدينون للعرب، فقد فعلوا ما باستطاعتهم للترحيب بنا، كما سمحوا لنا بالعمل والترقي في المراتب الاجتماعية بعد أن وصل الناجون من (المذابح)، وغالبيتهم من اليتامى، حفاة إثر فرارهم في متاهات الصحراء هربا من الموت ".
 
أما في مجال التجارة، فقد أخذ التجار الأرمن يتواردون من اسطنبول إلى العراق منذ بدء الربع الأخير من القرن الثامن عشر، بفعل الحراك الاقتصادي وقوة الأسواق الدولية التي ازدهر العراق بها في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. وينقل الكاتب الارمني آرا اشجيان قول جان باتست روتسو قنصل فرنسا في بغداد في كتابه المعنون: (Description du pachalig de Bagdad)، ما يأتي: "إن نصارى بغداد سواء كانوا كاثوليكاً أو غير كاثوليك يعيشون عيشة عديمة الرّفاه وهم يتعاطون البيع والشراء الداخلي ويزاولون مهنة الطباعة على الأقمشة (البصم) وغيرها من المهن اليدوية. وأما العدد اليسير من التجار ذوي اليسار فيهم فمعظمهم أرمن من استانبول قد اغتنوا بمعاطاة التجارة بالأحجار الكريمة والشال مع إيران والهند". ويتابع أشجيان كتابته قائلا: " لا غرو في ذلك، لأن الأرمن على ما قاله السائح الفرنسي المدعو بيتون دي تورنيفور: ليسوا أسياد تجارة الشرق فحسب، بل لهم شطر وافر في تجارة أعظم مدن أوروبا ". ويتابع ما تحدث به الرحالة الانكليزي جاكسون عن أن الأرمن هم الذين يتحكمون في الاقتصاد والتجارة في بغداد، وأن النحاس الذي كان يبعث من قبل التجار الأرمن من الموصل الى بغداد والبصرة كان من النوع نفسه الذي يجري صنعه في انكلترا. ويتحدث عن مشاهداته في المدينة بالقول:" وتوجد فيها سوق واسعة مزودة بمختلف أنواع المواد... والأرمن هنا يؤلفون التجار الرئيسيين والمعامل المستعملة في بغداد قليلة وهي محدودة.. ويبعث الأرمن الموجودون في الموصل عن طريق دجلة بكميات كبيرة من النحاس تنقل في أرماث من الأخشاب التي تشد إلى بعضها بعضاً ومتى وصل الرمث إلى بغداد بيعت أخشابه فيها لأنها جد نادرة هناك.ومن ثم يشحن النحاس إلى البصرة في سفن شراعية..ويكون النحاس...من نفس النوع الذي يجري صنعه في انجلترا. إن هذه التجارة التي لم يكن أحد قبلاً يمارسها قد ازدادت بسرعة فغدت تجري بنطاق واسع...وأنا مقتنع أن هذه السلعة ستثير بمرور الوقت سخط أصحاب المعامل الانجليزية. فالعمل في هذه البلدان أقل نفقة بكثير مما هو عليه في أوروبا، وهذا مما يساعد الصناع على نقل مصنوعاتهم إلى السوق بسعر أرخص ويهيئ ربحاً أوفر للمشتغلين فيها".وكان الأرمن، مع اليهود، يشكلون غالبية موظفي الشركة الانكليزية التي تحولت إليها ملكية شركة بغداد للقوة الكهربائية بعد الاحتلال البريطاني للعراق في عام 1917. اضيف الى ذلك ما ذكره العديد من الرحالة والآثاريين الذين جاسوا عدة مناطق من الشرق الاوسط ابان القرن التاسع عشر، وخصوصا اولئك الذين امتدوا برحلاتهم في شرقي تركيا وغربي ايران والعراق بصدد الارمن ومشكلاتهم الاجتماعية مع غيرهم من سكان المنطقة والتي قادت الى صراعات لا ترحم، وكان من نتائجها ان استؤصل الارمن عن اوطانهم ومدنهم وفر الناجون الى من يحميهم.

 
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #101 في: 05:59 02/01/2012 »


الارمن العراقيون: كنائسهم ومدارسهم وجمعياتهم ونواديهم
 
1/ الكنائس
 
انهم تكوين مستقل عن المسيحيين العراقيين سواء كانوا كلدانا ام سريانا ام آثوريين، ومستقلين مذهبيا ايضا، فلهم كنيستهم الارثودكسية وكنيستهم الاخرى الكاثوليكية. وتتوزع كنائسهم العديدة في ابرز المدن العراقية التي سكنوها، ومن اشهر تلك الكنائس في بغداد، كنيسة القديس كرابيت للارمن الارثودكس في منطقة كمب سارة، وكنيسة القلب الاقدس للارمن الكاثوليك في الكرادة الشرقية، وكنيسة القديس كريكور للارثودكس في الباب الشرقي، وكنيسة الارمن في الجادرية، وكنيسة سيدة الزهور للكاثوليك في الكرادة، وكنيسة مريم العذراء للارمن في الميدان وتعد هذه الاخيرة من اقدم الكنائس الارمنية ببغداد. وتوجد كنيسة قديمة لهم في الموصل واخريات في كل من البصرة وكركوك وزاخو.. وقد افتتحت كنائس جديدة لهم، ولكنها تعرضّت لتفجيرات خلال السنوات الاخيرة من قبل ارهابيين.
 
 2/ المدارس
 
وللارمن مدارسهم الخاصة باولادهم وبناتهم، اذ أنشأت أول مدرسة أرمنية في بغداد عام 1852 باسم (تاركمانجاتس وتعني: المترجمون). وأول مدرسة للبنات افتتحت من قبل الطائفة الأرمنية في العراق عام 1901، وكذلك أول روضة منفصلة عن الابتدائية سنة 1913. وفي عام 1917، دمجت مدرسة البنات مع (المدرسة الزابيلية) الأرمنية، لتتكون منهما أول مدرسة مختلطة في العراق. وفي عام 1921، افتتحت مدرسة للأرمن في منطقة كمب الكيلاني ببغداد سميت لاحقاً (مدرسة سفاجيان). وقد دمجت مدرستا (تاركمانجاتس) و(سفاجيان) عام 1948 لتتكون منهما (مدرسة الأرمن المتحدة الأهلية)، وكانت تضم صفوفاً وطلبة من كلا الجنسين في المراحل الدراسية من الروضة وحتى الإعدادية، والتي استمرت حتى عام 1974، حينما جرى تأميم جميع المدارس الأهلية في العراق. وتقول احدى الدراسات انه أعيد افتتاح (مدرسة الأرمن الابتدائية الأهلية المختلطة) في 15 تشرين الأول/أكتوبر 2004. وهناك مدرسة قديمة خاصة باسم مدرسة الارمن بالموصل وتقع في الدواسة قرب حديقة الشهداء. وكانت هذه المدرسة الخاصة قد بنيت بجهود ارمنية، واموال اهلها الارمن، ومن دون مساعدة من اي شخص او دولة... بنيت بالتبرعات الارمنية انذاك لحين ان تم تاميمها. هنا يتساءل المرء: بأي حق تؤمم مؤسسات خاصة تبرع بها الاهالي، ولم تكن الدولة قد صرفت عليها فلسا واحدا؟ وليس هذه المدرسة وحدها فقط، بل كان هناك مدارس اخرى لهم في بعض المدن العراقية.ان أول طالب عراقي حصل على مجموع 599 من 600 في الامتحانات العامة للدراسة الإعدادية الثانوية (الصف السادس العلمي) كان الأرمني زافين بانوسيان، وذلك في العام الدراسي 1982-1983
 
3/الجمعيات
 
وللارمن في العراق جمعياتهم الاجتماعية والثقافية والرياضية، اذ جرى منذ العام 1911، تأسيس الجمعية الخيرية الارمنية العمومية في بغداد، ثم اغلقت واعيد افتتاحها عام 1959، وكانت تضم فرقة للغناء الفولكلوري الارمني.. كما كانت جمعية الشبيبة الارمنية الارمنية قد تأسست منذ العام 1926، وانبثقت عنها عام 1954 فرقة كورال (كوميداس) للغناء الفولكلوري الارمني، واشتهرت بعروضها الرائعة في الخمسينيات. مع جمعية ثقافية في البصرة فضلا عن جمعيات خيرية في كل من الموصل وبغداد والبصرة.. أما النادي الرياضي الارمني (الهومنتمن)، فقد تأسس عام 1949. وتأسست الجمعية الثقافية لنساء الأرمن عام 1961.. وكان لهذه الجمعيات والنوادي حرياتها في ممارسة أدوارها الثقافية والحضارية بإقامة الأمسيات الثقافية والاجتماعية والعروض والمهرجانات الرياضية من دون أية معوّقات أبدا.. وحقق بعضها انجازات مهمة باسم العراق مهمة. وقد رفد الارمن العراقيون انفسهم وعلى مدى سنوات طوال بالثقافة الخاصة بهم، وخصوصا خلال النصف الاول من القرن العشرين، فبرز منهم نخبة من المختصين والمثقفين والمبدعين الذين ساهموا مساهمات حقيقية في خدمة المجتمع العراقي في حقول مختلفة، حتى بدأ التضييق عليها لاحقا.
 
4/ المطبعة والصحف الأرمنية
 
كانت أول مطبعة أرمنية قد تأسست في بغداد عام 1874، والتي من خلالها، طبعت كتب المناهج المدرسية وصحيفة بونج بعد صدورها عام 1890 [16]. لقد اصدر الأرمن العراقيون عدة صحف ونشرات وأدلة عمل، إذ صدرت في بغداد عدة صحف أرمنية، منها صحيفة مدرسية مطبوعة باسم ( بونج: تعني الباقة ) منذ عام 1890، واستمرت تصدر على مدى سنتين. ثم صدرت صحيفة ( تايكرس: أي دجلة) عام 1924، ولكنها توقفت بعد بضعة إصدارات. ثم صدرت صحيفة ( كويامارد: تعني صراع الوجود) الأسبوعية للفترة 1948-1954، وأعيد نشرها للفترة 1957-1958. وكانت مدرسة الأرمن المتحدة الأهلية تصدر صحيفة ( كايدز) ( أي: الشرارة) المدرسية، مع إصدار الكتاب السنوي باسم (ماشدوتس). كان هذا " الكتاب " قد وثق الحياة المدرسية بكل أنشطتها وفعالياتها وحياة الجماعات الارمنية في العراق منذ ستينيات القرن الماضي وحتى تأميم المدارس الأهلية في العراق عام 1974.. واليوم، لا توجد للأرمن العراقيين أية صحيفة تعبر عن ذاتهم، باستثناء نشرات تصدرها مطرانية الأرمن الارثودكس في العراق باسم ( كانتيغ ) ( تعني: القنديل ) إلى جانب نشرات أخرى متفرقة.
 
المصدر: إيلاف، 17 أكتوبر 2010
http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/10/604267.html
  
حذاقة الصنّاع وعظمة المشاهير
 
الشخصيات العامة الأرمنية
 
ينقل لنا الأستاذ آرا اشجيان عن الرحالة الانكليزي جاكسون الذي وصل إلى بغداد يوم 14 تموز-يوليو عام 1797 قوله: " قليل جداً هو عدد الأوروبيين الذي يزاولون الأعمال التجارية في بغداد أو يحتفظون لهم بقناصل فيها. فالانكليز مثلاً ليس لديهم قنصل في بغداد ولكن أعمالهم تدار من قبل أحد الأرمن المدعو (خوجة مايكل) وهو رجل محترم.. ولقد كنت أحمل رسائل معي إلى أرمني آخر يدعى خوجة سطيفان بابك وهو من الأثرياء الكبار ويتكلم الإنجليزية بطلاقة وأنا أعتقد أنه المقيم الوحيد في المدينة الذي يلم باللغة الإنجليزية".
 
ومن الشخصيات الأرمنية العامة فوسكان مارديكيان (اوسكان أفندي) الذي كان وزيراً للبريد والبرق في الدولة العثمانية، وبناء على دعوة وجهت له من قبل الحكومة العراقية في عشرينيات القرن الماضي، أصبح خبيراً مالياً في وزارة المالية العراقية، وطوًر النظام المالي في العراق وترجم عدة نصوص قانونية من العثمانية إلى العربية. وبرز ايضا، اسم سيروب اسكندريان مديراً للإدارة النهرية في بغداد عام 1910، وأيضا هناك سرابيون سيفيان الذي شغل المنصب نفسه قبل الحرب العالمية الأولى ابان الحكم العثماني، ثم شغل في عام 1921 منصب السكرتير لوزير المالية عقب تأسيس النظام في المملكة العراقية. ومن الشخصيات الارمنية ايضا، مركوريان مدير شعبة المصرف العثماني الذي عين عام 1910 رئيساً لأول غرفة للتجارة في بغداد، وقد غدت على زمنه مرجعاً للأمور التجارية. أما ديكران ايكماكجيان، فقد توّلى منصب سكرتارية مجلس إدارة السكك الحديدية العراقية لسنوات طوال.. وكان كاسبار بوغوصيان رئيساً لأمناء صندوق السكك الحديدية. وهناك مسؤول أرمني آخر اسمه ابكار هوفهانيسيان الذي نصّب مديراً عاماً للمواصلات، ونظير خدماته وإبداعاته، منح وسام الرافدين من الدرجة الثالثة. وكان فاهي سيفيان، مسؤولاً مالياً في بغداد أثناء حكم الدولة العثمانية، ونصّب في خمسينيات القرن الماضي مفتشاً للري العام ببغداد، وقد أسهمت جهوده الممتازة والإجراءات الطارئة التي اتخذها في إنقاذ العاصمة بغداد وضواحيها من أسوأ فيضان تعرضت له بغداد في العام 1954. كما وجد اثنان من المدراء العامين في الموانئ والسكك الحديدية في مدينة البصرة، وهما كريكور كولويان وازكاناز فارتانيان. ولقد عرف في مجال السياسة والدبلوماسية اسكندر ستيبان ماركاريان، اذ كان قد انتخب عام 1947 في البرلمان العراقي ممثلاً لجميع المسيحيين في العاصمة بغداد، ولابد من ذكر كل من القنصلين الفخريين لبلجيكا في العراق، وهما: ديرفيشيان وسيمون غريبيان، وان نذكر ايضا قنصل النرويج الفخري في العراق آرام سيمرجيان. وفي أرمينيا بعد الاستقلال في عام 1991، تقلد اشخان مارديروسيان منصب وكيل الوزارة في وزارة الزراعة ثم الخارجية، وهو من اصل عراقي.
 
كولبنكيان: مؤسسة دولية خدمت العراق والعراقيين
 
أود هنا أن أتوقف قليلاً عند شخصية متميزة وشهيرة لدى كل العراقيين في القرن العشرين، متمثلة بالثري ورجل الأعمال والإحسان الأرمني (كالوست كولبنكيان) وما قدمه للعراق من خدمات كبيرة. فقد كان كولبنكيان يحتفظ بنسبة 5 بالمائة من مجموع أسهم شركات النفط التي طورها، وهي حصته من الأراضي التي كان يمتلكها في كركوك والتي غدت حقولا نفطية منذ العهد العثماني. ومن هنا جاءت كنيته الشهيرة "سيد الـ 5 بالمائة" (Mr. Five Percent) وكانت له حصة 5 بالمائة من أسهم شركة النفط العراقية (IPC). وقد أنشأت مؤسسة كولبنكيان، التي تهتم بشكل أساس بالمشاريع الثقافية والفنية في العالم، ملعب الشعب الدولي وقاعة الشعب في بغداد، وأريد القول انه من دون ملعب الشعب الدولي، كان العراق سيبقى من دون أي ملعب دولي حتى يومنا هذا!! كما منحت مؤسسته الخيرية المئات من الزمالات الدراسية للطلبة في العراق ودول العالم كافة، بغض النظر عن ديانتهم أو قوميتهم أو طائفتهم. وقد استفاد عدد كبير من الطلبة العراقيين من هذه الزمالات، ومنهم من وصل إلى مناصب رفيعة في الدولة. كما ساهمت مؤسسة كولبنكيان في بناء القسم الجديد لمدرسة الأرمن المتحدة الأهلية في بغداد والمستوصف الملحق بها عام 1962، وأنشأت مدرسة في زاخو عام 1969، وملعباً في كركوك. كما ساهمت المؤسسة في بناء كنيسة الأرمن الأرثوذكس في ساحة الطيران ببغداد للمدة 1954 – 1957، ومدرسة ثانوية للأرمن في حي الرياض ببغداد، إلى جانب إهداء أعداد كبيرة من الكتب والمناهج الدراسية للجامعات والكليات والمعاهد ودور العلم العراقية. لقد قام كولبنكيان بزيارة خاصة الى الموصل في سنة 1969 برغبة عارمة من لدنه، واستقبله رؤساء الملة الارمنية استقبالا يليق به وعلى رأسهم الاخوان حنا وبدريك جاقماقجيان، وكان ان اقترح على الحكومة العراقية بناء جامعة كبرى في الموصل على حسابه الخاص تكون من أرقى الجامعات وتجمع كل التخصصات، وخصص لها باختياره موقع ساحر في منطقة البو سيف جنوبي المدينة يطل على نهر دجلة، كما وقام بتجديد وترميم الكنيسة الارمنية، ولكن مشروع الجامعة اخفق لأسباب عدة، علما بأن الأرض قد منحت من كل من آل الجليلي وآل جاقماقجيان لبناء المشروع.. فخسر العراق مشروعا حضاريا وثقافيا كبيرا لأسباب تافهة. وهنا أود الحديث عن آل جاقمجيان وهم من اعرق العوائل الارمنية في العراق.
 
آل جاقماقجيان في الموصل ودورهم الاجتماعي
 
تمتد جذور هذه الأسرة الكريمة ووجودها في العراق إلى أكثر من ثلاثمائة سنة، وهي من الأسر الارمنية النبيلة التي عاشت في الموصل، تقول الرواية التاريخية ان مؤسس الاسرة الاول حنا جقماقجيان قد استقدمه والي الموصل الحاج حسين باشا الجليلي زمن حصار الموصل من قبل نادرشاه بين عامي 1741-1743م إلى الموصل من منطقة سعرت في تركيا اليوم، اذ كان ماهرا بصنع الأسلحة، وبعد انفراج الحصار وعم الانتصار، طلب منه الوالي أن يبقى في الموصل ليعمل فيها وأسرته، فاشتغلوا بتجارة السجاد والأخشاب والخيول.
 
وقد اشتهر عميد الأسرة ميناس جاقماقجيان عند مطلع القرن العشرين، وكان صاحب مزارع وأنعام، وكنت اسمع عن أدواره المهمة في حماية الأرمن المهاجرين وتأمين سلامتهم وتوطينهم والحفاظ على أعراضهم.. كان فارسا مقداما ورجلا صادق القول والعمل، وقد احترمه أهل الموصل كثيرا، وكانت له علاقاته القوية مع أعيانها وكل رجالاتها.. أما اخوه سركيس افندي جقماقجيان، فكان يحتل نفس المكانة في النفوس... وهو أول مختار أرمن في الموصل حيث بدا بجمع العوائل المهجّرة من تركيا والتي نزحت إلى الموصل، وكان راعي شؤون الطائفة الارمنية انذاك 1915 ويعود اليه الفضل والدور الكبير في لمّ شتات المهجّرين الأرمن إلى العراق آنذاك. لقد سجل الكاتب التركي ياسكين اوران في كتابه بالتركية والموسوم (Mk ' Adli Cocujun Techiranilari 1915 Ve sonrasi ) مشاهد تراجيدية محزنة جدا عن تلك المأساة. ويروي فيه حوارا مع أحد المعمرّين تتضمنها حكايات شاهد عيان للاحداث عن هجرة الارمن من تركيا الى العراق، ونقلا عنه، اذ كان شاهد عيان وعمره 95 سنة كيف ذهب الى الموصل والتقى مع رجل مسن يدعى سركيس أفندي جقماقجيان يعمل في تجارة السجاد وانه كان في ذلك الوقت اي اثناء الحرب الأولى مختارا للأرمن في الموصل، ومسؤول عن اليتامى ودار العجزة التي انشأها بذلك الوقت ومسؤول عن الكنيسة الارمنية... اذ كان في سنة 1857 قد بنى كنيسة الارمن في الموصل الكائنة في سوق الشعارين بقلب المدينة القديمة. وتروي السيدة طوقاتليان بأن سركيس افندي التقى الحاكم البريطاني، فتأثر الاخير بفكره وعقليته ومنطقه، فأعطاه ورقة تمنحه صلاحية الدخول الى أي بيت في الموصل لاخراج كل الصبايا الصغيرات والاطفال الصغار، ووضعهم في دار للايتام بناه خصيصا لعيشهم تحت اشرافه. لقد كان عمله مشرفا واخلاقيا لحماية اعراض ملته وانقاذ الاطفال الارمن وخصوصا من البنات والصبايا.
 
انجب اخوه ميناس اربعة ابناء رحلوا جميعا، وهم الدكاترة حنا وسعدون وبدريك ( وكانوا قد اختصوا بطب الاسنان ) اما ولده الاصغر جوزيف فقد عمل مديرا للتوزيع في شركة نفط العراق لثلاثين سنة، ثم رجع الى الموصل ليدير شؤون مزارعه، وكان قد اقترح توزيع أراض من أملاكه على موظفي الشركة لغرض بناء بيوت سكنية في مجمع سكني، ولكن قوبل مشروعه بالرفض من قبل الحكومة العراقية..
 
كان المرحوم حنا جاقماقجيان يتميز بقدراته النادرة في معرفة الخيول العربية واصولها وله فراسته في معرفة قدراتها ومدى سرعتها اشتهر بعلم الفروسية والخيول وارثا هذه الخصال عن والده ميناس جقماقجيان.. وكان العراقيون يطلبون منه ان يكون رجل الهاندي كاب اي رجل الاوزان في السباقات لكثرة خبرته بالخيول وتولعه بها، فكان يلبي مطالبهم من دون أي مقابل.. وهناك حادثة تحكى الى اليوم في مجالس اصدقائنا يذكروها... كيف عرف حنا افندي مهرة درة شمر في احد معارض المهر عند احد القبائل العربية خارج الموصل، ويقال انه يعرف المهرة او الحصان ويؤصله من مجرد معاينته له. اما اخوه الدكتور بدريك، فقد اختير رئيسا للطائفة الارمنية لسنوات طوال.. لقد تشرد ابناءهم اليوم في شتات العالم. يقول احدهم: " والى يومنا هذا نحن احفادهم ولكننا اصبحنا غرباء في بلد خدمناه في كل الازمنة واخرها انني دافعت جنديا عن العراق 13 سنة جنبا الى جنب اخوتي العراقيين في خندق واحد... واليوم اصبحنا نحن الغير مرغوب فينا.. "!
 
الأطباء الأرمن
 
في مجال الطب، كان أول من ادخل تلقيح الجدري إلى بغداد اوهانيس مراديان الذي قدم إلى بغداد عام 1786. وكان أول طالب عراقي يوفد إلى الخارج للدراسة على نفقة الدولة عام 1921 أرمنياً، واسمه ارستاكيس، وقد أوفد إلى مدرسة البنغال البيطرية في الهند لدراسة الطب البيطري. وكانت أول طبيبة عراقية عينتها وزارة الصحة، أرمنية، هي الدكتورة آنة ستيان، وأول فتاة عراقية دخلت مدرسة الطب في بغداد وتخرجت فيها سنة 1939 كانت الطبيبة ملك ابنة السيد رزوق غنام النائب عن مسيحيي بغداد في مجلس الأمة وصاحب جريدة العراق، ويعتبر شيخ الصحافة العراقية. ومن الأطباء المعروفين الدكتور كريكور استارجيان، وله مؤلفات بالعربية عن التاريخ والثقافة الأرمنية. واشتهر في الموصل قصر استراجيان في الساحل الأيسر، وكان تحفة معمارية رائعة بناه على الطراز الياباني، وبقي تراثا شامخا حتى ازيل عن الوجود قبل سنوات. وهناك الدكتور هاكوب جوبانيان، وهو من مؤسسي كلية الطب في العراق وحاصل على وسام ملكي عراقي (وسام الرافدين من الدرجة الثانية عام 1954) تقديراً لخدماته في مجال الطب والدكتور كارنيك هوفهانيسيان وغيرهم. وهناك كل من الدكتور كره بيت والدكتور موسيس، وقد اشتهرا شعبيا في الموصل. أما الدكتور ديكو اندريوس الاسفنديار، فهو طبيب اسنان مشهور ومميز في بغداد، كانت عيادته الخاصة تقع في بغداد في منطقة (نفق الشرطة) وهو طبيب ممتاز جدا، على الارجح انه هاجر إلى الولايات المتحدة (ولاية ميشغان) في التسعينات.
 
السير آرا درزي: أرمني عراقي وزيرا للصحة البريطانية حاليا
 
السير الدكتور آرا وارتكيس ترزيان، المعروف حالياً بالسير درزي، من اصل عراقي أرمني، ولد ببغداد ودرس الابتدائية فيها، ثم انضم الى كلية بغداد لست سنوات، وحقق نجاحه في البكالوريا عام 1978، وكان والده من كبار رجال الاعمال في العراق، وبعد ذلك غادر العراق برفقة اسرته الى دبلن في ايرلندا التي درس الطب فيها ثم تخصّص.بالجراحة.. لم يكن اجتماعيا ولا يميل الى الرياضة ايام دراسته، كان شديد الذكاء وليس له الا الدراسة، وكان يتررد مع والديه على نادي جمعية الشبيبة الارمنية في بغداد. ذاعت شهرته جراحا قديرا، واصبح رائدا في العمليات الجراحية الكبرى فمنح لقب ( سير ) وهو في سن مبكرة، ثم اختير وزيرا للصحة البريطانية، ولم يزل في منصبه حتى يومنا هذا.
 
الفنانون الارمن
 
1/ المصورون
 
أما في مجال التصوير فقد عرف المصور السينمائي خاجيك ميساك كيفوركيان، وهو من أوائل الرواد في مجال التصوير السينمائي ومن الرواد القلائل في تقنية التصوير في العراق والوطن العربي. والمصور الصحفي الرائد امري سليم لوسينيان شيخ المصورين الصحفيين العراقيين الذي صور ملوك وزعماء العراق وارشف جزءاً كبيراً من تاريخ العراق، والمصورين الفوتوغرافيين المعروفين ارشاك (صاحب ستوديو ارشاك) وجان (صاحب ستوديو بابل للزعماء والرؤساء ) ومصور الآثار كوفاديس ماركاريان، وفي الموصل اشتهر كل من المصور آكوب والمصور كوفاديس شهرة عريضة.. والفنان المصور آكوب كريكور بنجويان هو خال المصور الكبير مراد الداغستاني الذي اشتهر دوليا بلقطاته الذكية المعبرة، ويعّد هذا الفنان من اعظم المصورين في العالم. اما المصور آكوب ( او يلفظ: هاكوب ) الذي كان يصور كل المناسبات الرسمية انذاك في المتصرفية والمخيمات الكشفية والزيارات الرسمية في الموصل، فهو اشهر من نار على علم، وكان مدرسة في التصوير تخرّج على يديه العديد من الفنانين المصورين الذين اخذوا عنه الدقة والحرفية.
 
2/التشكيليون
 
وفي مجال الفنون، برز الفنان الرائد بهجة عبوش الذي أنجز صورة عماد يسوع المسيح في سقف كنيسة الأرمن الأرثوذكس في بغداد، وأقيم معرض شامل لأعماله في المتحف الوطني للفن الحديث في بغداد، والفنان التشكيلي ارداش كاكافيان الذي كتبت موسوعة (لاروس) الفرنسية عنه وعن الفنان التشكيلي العراقي جواد سليم، وساران فارتان الكسندريان الذي شارك في نشاطات الحركة السريالية بباريس منذ عام 1947 وله العديد من المؤلفات النثرية والدراسات، والرسام التشكيلي يرجان بوغوصيان وهو من رواد السرياليين العراقيين، والفنان التشكيلي انترانيك اوهانيسيان الذي اشتهر بلوحاته الخاصة.
 
3/ المسرحيون والمخرجون والمغنّون
 
هناك ممثلة المسرح القديرة ازادوهي صموئيل لاجينيان، والمخرج والممثل والمخرج القدير كارلو هارتيون، والمخرج السينمائي العالمي اشخان افيديس (حكمت لبيب)، وهو من مدينة بعقوبة، والفنانة والمخرجة المتميزة سيتا هاكوبيان التي اشتهرت منذ أربعين سنة في الغناء العراقي، وقد أحبها الشعب العراقي، ولم يزل يذكرها بأطيب الذكر، وقدمت للثقافة العراقية اكثر من 70 عملا، ثم تحوّلت إلى الإخراج اليوم، واقترنت بالفنان المخرج عماد بهجت، وتعد ابنتهما نوفا عماد بهجت واحدة من الفنانات العراقيات في كندا، وهي تمتلك صوتا جميلا. وفي مجال الكتابة والإخراج المسرحي، نال هرانت ماركاريان في عام 1994 بطاقة العضوية في اتحاد الكتاب في أرمينيا، تقديراً لجهوده ونشاطاته في هذا المجال، وقدم حتى تكريمه 17 عملاً مسرحياً، وفي الموسيقى برز كل من الفنانين: كريكور برصوميان وآرام بابوخيان وبابكين جورج وآرام تاجريان ونوبار بشتيكيان، وعازفة البيانو الشهيرة بياتريس اوهانيسيان. وفي مجال المقام العراقي يبرز اسم الأب نرسيس صائغيان البغدادي (1878-1953) الذي امتاز بوفرة معلوماته عن المقام وجميع قراء المقام العراقيين يرجعون إليه لمعرفة أدق المعلومات عن المقام العراقي وصنوفه. وللأب صائغيان أيضا مؤلفاته في التاريخ واللغة ودراسة أصول ونسب العائلات المسيحية البغدادية، وقد نشر بعضها في كتيبات أو في مجلات معروفة مثل (لغة العرب) و (نشرة الأحد) و (النور). وكان سيساك زاربهانيليان موسيقاراً له تميّزه في الأوساط الفنية، ويعد احد فلاسفة الموسيقى الشرقية، وعازفاً بارعاً على آلتي العود والكمان، وكان قد ألف قطعاً موسيقية، مستخدماً فيها مقامات صعبة لم يجرؤ موسيقار غيره على التقرب منها.
 
الأدب والكتابة والتربية
 
في مجال الأدب برز الكاتب والباحث القدير يعقوب سركيس الذي ألف (مباحث عراقية)، وكان ضليعا بتاريخ العراق الحديث، حتى يقال بأنه المؤلف الحقيقي لكتاب ستيفن هيمسلي لونكريك المشهور " اربعة قرون من تاريخ العراق الحديث ". وهناك الكاتب المعروف يوسف عبد المسيح ثروت، والكاتب ليفون كارمين (استيبانيان)، والكاتب ليفون شاهويان، والمفكر والكاتب بابكين بابازيان. وكان عبد المسيح وزير مثقفا قديرا ومترجما بارعا جاء إلى العراق مع طاقم الملك فيصل الأول وكان من رجال الفكر والمعرفة ووضع القاموس العسكري ومؤلفات أخرى وترجم كتبا عسكرية عدة لوزارة الدفاع العراقية. وفي مجال الكتابة الصحافية يبرز اسم جيراير غاريبيان الذي ألف عدداً من الكتب المهمة، وأجرى العشرات من المقابلات مع الشخصيات الأرمنية المعروفة على الصعيدين السياسي والأدبي. وهناك كل من الكاتبين اليساريين آرا خاجادور وشكري كرابيت بيروسيان عضو نقابه الصحفيين.، وهناك ايضا الكاتب شانت كندريان. أما في مجال التربية، فبرز الأستاذ والمربي الفاضل مهران أفندي سفاجيان المختص باللغات الاوربية، وكان يحاضر في اللغة الفرنسية عام 1908 في المدرسة الجعفرية (ابرز مدارس بغداد آنذاك) واعترف بفضله وخدماته الجليلة تلامذته، ومنهم صادق البصام الذي أصبح في العهد الملكي وزيراً للتربية عام 1941 والعدل عام 1942 وغيرهم.
 
مجالات أخرى
 
في مجال التجارة ورجال الاعمال يبرز اسم هايك طوقاتليان في العراق، وخصوصا في تجارة السيارات، وكان الرجل احد المهاجرين الارمن من تركيا الى العراق اثناء الحرب الاولى وبعد ان فقد اثنتين من أخواته في الطريق ووالده ايضا.. وصل الى الموصل حافي القدمين بدون مأوى... فاستوطنها ودرس فيها ثم استقر في بغداد وبعد ان اجتهد في العمل اصبح من اكبر التجار، وأسس مؤسسة وشركة عالمية باسم انترناشيونال للحاصدات والجرارات.. ومن بعدها اخذ وكالة شركة مارسيدس الألمانية. وهناك أيضا عائلة سيروب كندريان، وهي من العوائل المعروفة في الموصل أيضا، وقد كانوا يعملون كمقاولين تعتمد عليهم الناس اعتمادا كبيرا. كما اشتهر في الموصل ايضا بوغوص بمحلاته في الدواسة للأدوات الاحتياطية.
 
وفي مجال الهندسة، كان المهندس المعماري مارديروس كافوكجيان من المهندسين المعماريين البارزين في الموصل من 1941-1946، وقد وضع المخططات الهندسية لضواحي الموصل واربيل والعمادية. كما أن له مؤلفات بالأرمنية عن أصل الأرمن. وكذلك المعماري الأرمني المعروف خاجاك ماراشليان. وبرز اسم الضابط سيروب تافيت في المجال العسكري، وتوباليان في مجال الطيران المدني. وكان هناك بعض المعلمين الارمن ومن اشهرهم البارون اردا فاوست وغدا مديرا للمدرسة وهناك البارون خاجيك والاب خورين وغيلاهم.
 
الشخصيات النسائية العامة
 
للمرأة الارمنية، شخصيتها المتميزة، وقدراتها وكفاءتها.. وتعتبر ربة بيت من الدرجة الاولى، فضلا عن حسن تربيتها لاولادها وبناتها، وحرصها على التقاليد الارمنية.. ناهيكم عن اجادتها ادارة البيت واحترامها للرجل والسهر على خدمته والمحافظة على شرفه. ان الارمنية بشكل عام تحرص حرصا شديدا على الاقتران بالرجل الارمني، اذ لا يمكنها ان تستبدله بآخرين ابدا حتى وان بقيت عازبة مدى حياتها. ان من اشهر الشخصيات النسوية الأرمنية العراقية العامة قد مثلتها بأوسع أبواب الشهرة الست سارة اسكندريان التي عرفت من قبل أهل بغداد باسم (سارة خاتون) أو (سارة الزنكينة)، وسمي حي كمب سارة في بغداد باسمها لأنها المالكة الحقيقية له. وقد كانت قصتها تراجيدية تناقلتها الأجيال في العراق، إذ ورثت عن أبيها تركة كبرى سطا عليها عمّها وهي يتيمة صغيرة، ووقعت تحت سيطرته، ثم كبرت البنت وكانت جميلة جدا، فوقع في حبها والي بغداد الشهير ناظم باشا، فرفضته رفضا باتا.. وهاجرت إلى فرنسا واقترنت هناك، ولكن حياتها بقيت مضطربة، وعادت الى بغداد وهي صاحبة ثروة كبيرة وأملاك واسعة خسرتها جميعا لانفاقاتها وتبرعاتها ووقفت مع الأرمن المهاجرين وقفة إنسانية، وعاشت بقية حياتها في عسر وضنك، ولكنها بقيت عزيزة النفس شامخة تعتز بعراقيتها حتى توفيت. وهناك السيدة ريجينة خاتون التي أوقفت عدداً من الأراضي للطائفة شيدت على إحداها دارا للمسنين، وهي المؤسسة الأهلية الأولى التابعة للطائفة، وشيدت على الثانية مدرسة ثانوية كانت قد استملكت قسراً من قبل النظام السابق عام 1974.. وهناك شخصية نسائية أرمنية أخرى في الموصل هي هايكانوش خانم والتي كانت تراعي النساء وتحتفظ بهم وترسلهم الى سوريا او لبنان طبعا بعد المخاطبات والرسائل لوجود او العثور على أخواتهم او اخوانهم في تلك البلاد فيتم ارسالهم الى هناك لكي تتجمع الاسرة مرة اخرى وتعود الحياة معهم شيئا فشيئا. وهناك نسوة اخريات من الارمنيات اللواتي ساهمن مساهمة حقيقية في رفد العراق بكل جميل على امتداد القرن العشرين.
 
الرياضيون الأرمن
 
وفي الرياضة حصل جيراير كايايان على أول بطولة لكمال الأجسام في العراق عام 1949، ومثل جورج تاجريان العراق في (3) بطولات اولمبية في رياضة الدراجات وحصل على بطولات عالمية في سباق الدراجات للمسافات الطويلة. كذلك برز اسم بطل المصارعة كريكور عجميان، والحكم الدولي في بناء الأجسام كاريكين سيمونيان، والحكم الدولي اوهانيس يسايان في المصارعة وكمال الأجسام، ولاعب كرة القدم آرا همبرتسوم اوهانيان.
 
إسهامات الأرمن في الصناعات المختلفة
 
كما أدخل الأرمن إلى بغداد صناعة الكاشي الموزاييك والحواشي المزخرفة والصناعات الموسيقية والمأكولات وصناعة العجلات (الربلات) والتصوير الفوتوغرافي. كما يمتهن الأرمن الصناعات الدقيقة والصياغة وميكانيكية السيارات وهناك شريحة من اكفأ مصلحي السيارات ومنهم الفيتر آرتين، وكان هناك العديد من الحلاقين والخياطين والطباعين والنقاشين.. ففي مجال الطباعة، اشتهر سركيس بدروسيان بمطبعته في بغداد، ولقد اشتهر الخياط طاطول بالموصل وعرفنا ابنته الآنسة اسدغيك واحدة من أكفأ السكرتيرات وأنشطهن في جامعة الموصل، اذ بقيت سكرتيرة لعميد كلية الاداب سنوات طويلة.
 
المصدر: إيلاف، 21 أكتوبر 2010
http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/10/604269.html
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #102 في: 06:10 02/01/2012 »


الخاتمة والنهايات
 
ماذا اخلص بعد هذه الجولة في تاريخ الأرمن العراقيين وتكوينهم؟ ماذا انتهت إليه الأحوال هذه الأيام؟ ما الذي يمكن فعله من اجل هذا الطيف العراقي الرائع؟ ولا يمكنني أن اختتم هذه " الرؤية " من دون الوقوف على المحنة التي تلم بالأرمن وكالتي يجتازها كل العراقيين اليوم.. ومتى تنفرج الأمور وتهدأ الأحوال وتستقر الاوضاع. فما نوع المحنة التي تعرض لها الأرمن في العراق مؤخرا؟
 
الاضطهاد الاخير
 
لقد دفع الأرمن العراقيون أسوة بغيرهم من العراقيين النجباء، أثمان باهظة من حياتهم ودمائهم وتشرّدهم على امتداد تاريخ طويل من وجودهم. ولعل مأساتهم التاريخية تشكّل خصوصيتهم التراجيدية ليس في العراق وحده، بل امتدت مع وجودهم عبر التاريخ.. وكان تشرّهم التاريخي ديسابورا حقيقية عند مفصل القرنين التاسع عشر والعشرين.. قاد موجات كبرى منهم إلى الفناء حتى وصلت بقاياهم نحو الجنوب، ليستقر من بقي منهم على قيد الحياة في العراق، إذ رحب بهم العراقيون ترحيبا خاصا، وشاركوهم عواطفهم ومآسيهم، فوجد الأرمن في العراق أهالي لهم، وملاذا مطمئنا، ووطنا خصبا بديلا، وبلدا آمنا، ومجتمعا راقيا حماهم من كل غوائل التمزق والضياع.. وخّلصهم من كل تحديات البطش القاتلة، ومن قسوة القبائل الهمجية التي لاحقتهم. لقد استقروا في العراق وتجنسوا فيه، وأحبوه حبّا جمّا، وتخبرنا الروايات المختلفة أنهم قد تجانسوا مع كل تكوينات السكان الاجتماعية، فخدموه خدمات رائعة.. لكنهم اليوم يعانون ومنذ سقوط النظام السياسي السابق معاناة كبيرة لا يسمع الناس بها أبدا، فهم يؤثرون الصمت حفاظا على من تبقى منهم.. لقد خدم كل أولادهم في صفوف الجيش العراقي أسوة ببقية أبناء العراق، وامتزجت دماؤهم مع كل دماء العراقيين.. وكانوا هم أيضا مادة عراقية لخدمة العلم، ووقودا في الحروب سواء في حرب العراق وإيران 1980 – 1988 على مدى ثماني سنوات، أو حرب عاصفة الصحراء 1991، أو مآسي الحصار إبان التسعينيات ومرورا بحرب 2003 وانتهاء بمعاناتهم من حرب الإرهاب والتفجيرات والقتل والتهجير حتى اليوم.
 
دياسبورا جديدة
 
لقد تعّرض العراقيون الأرمن إلى الاضطهاد في خضم موجات الإرهاب الدموية التي اجتاحت العراقيين في السنوات الأخيرة على عهد الاحتلال، أي أنهم كانوا مادة دسمة للقتل والتهجير أسوة بغيرهم من سكان العراق.. وقتل العديد من أبنائهم وبناتهم، فكان أن بدأت هجرتهم المأساوية من جديد تاركين مالهم وحلالهم من بيوت وأراض ومزارع ومعامل ومحلات وأسواق.. إلى المجهول، بل غدا بعضها عرضة للتسيّب وبطش الآخرين. لقد فرغت مناطق بأكملها في العراق منهم، كما تعرّضت كنائسهم ومدارسهم للهجوم والتنكيل بالرهبان والقسس وخطف البعض منهم وفقد نهائيا ولم يعثر عليه.. كما ترك العراق حوالي 3000 أرمني عراقي في حين بقي حوالي 15 ألف آخرين داخل العراق حتى عام2007م. حيث يقدر عدد الأرمن العراقيين الذين نزحوا إلى سورية بعد احتلال العراق عام 2003 بحوالي ألفي ارمني، بينما ترك العراق 1000 أرمني توجهوا إلى أرمينيا في حين ترك العراق الى الاردن حوالي 500 شخص. كما قتلت أكثر من سيدة ارمنية في أكتوبر2007 / تشرين الأول عندما أطلق عليهن حراس أمنيون خاصون لشركة أسترالية النار في منطقة المسبح في بغداد.
 
واعتمادا على تقرير مهم صادر عن واحد من مراجعهم، جاء فيه: لقي ما لا يقل عن 45 أرمنيا مصرعهم منذ سقوط النظام السابق عام 2003 في أعمال عنف طائفية أو إجرامية، وقد تعرض 32 منهم للخطف مقابل فدية مالية لا يزال اثنان مهم في عداد المفقودين. ويؤكد مصدر أعلى، وهو من مراجعهم الارمنية قائلا: أن عمليات الخطف توقفت عام 2008. وكان في أواخر عام 2004، أضرم مهاجمون النار في كنيسة للأرمن تم تشييدها حديثا في مدينة الموصل قبل تدشينها بأيام. وللكنيسة الأرمنية مدرسة ومقبرة تبلغ مساحتها حوالي نصف هكتار.
 
صامدون ومثابرون
 
ولم يزل هناك من الأرمن الصامدين الذين لم يبرحوا العراق أبدا، ويصر بعضهم على البقاء والالتصاق بالتراب حتى لو طاله القتل ـ كما تخبرنا مقالة واثق الغضنفري ـ فهم متعلقون بوطنهم. فمثلا كانت هناك 225 عائلة ارمنية تسكن الموصل قبل 2003... اما بعد 2003، فلم يبق إلا حوالي 10 عوائل فقط قبل ثلاثة اعوام. ولقد حصلت على معلومات خاصة من أعلى المصادر الارمنية في العراق تقول بأن إحصائية للأرمن الموجودين حاليا فعليا في الموصل هم 45 عائلة فقط وكل عائلة تتكون من 2 شخص في البيت... أما الباقون، فقد آثروا الهجرة إلى خارج العراق والقسم الآخر أصبح متشتت بين القرى المسيحية في سهل نينوى... هذه الإحصائية من رئيس طائفة الأرمن... وبخصوص الحلة!!! هناك لدى الأرمن أراضي خاصة لهم من قديم الزمان وقبل الهجرة، اذ سكنوا في تلك المناطق انذاك واليوم أصبحت للوقف لان كل اهلها وناسها سافروا إلى خارج العراق وبقيت الأراضي وقف. ويقول الارشمندريت ناريغ اشكانيان (63 عاما) بينما كان احد الكهنة يسجل آخر الولادات والوفيات في صفوف الطائفة، " نحن هنا لنبقى فهذه أرضنا أيضا، رغم ما نواجهه من مصاعب في بعض الأحيان". ويبلغ عدد أفراد الطائفة حاليا نحو 12 ألفا بينهم سبعة إلى ثمانية آلاف في بغداد، فيما يبلغ عدد السكان في العراق 29 مليون نسمة.
 
وأخيرا: منوال التشظي
 
أود هنا القول، بأن الأرمن كانوا وما زالوا عراقيين، فهم متجنسّون عراقيا، وليس هناك كائنا من كان أن يبخس حقهم المشروع في العراق، أو أن ينفي دورهم التاريخي في خدمة العراق والعراقيين، أو يلغي مواطنتهم العراقية الصرفة.. فضلا عن كونهم لم يتقدموا بأية مطالب.. ولم نشهد وجود أي أرمن جدد يطالبوا بتجنيسهم. إن تشرّدهم اليوم في أماكن عدة في العالم أسوة بغيرهم من العراقيين الآخرين، يشكّل نكسة مريرة للمجتمع العراقي الذي اختلف بين الذي كان عليه في بدايات القرن العشرين عندما استقبلهم ورعاهم، وبين بدايات القرن الواحد والعشرين عندما لم يقف معهم في محنتهم القاسية اليوم! إن مناشدات عدة تأتي من راعي كنيستهم بطريرك الأرمن يطالبهم فيها بالبقاء في العراق وان يحفظوا وجودهم وموروثهم الخصب، وان يستمروا في خدمة العراق، ويواصلوا مسيرة الابآء والأجداد، وخصوصا ذاك الذي قدموه للعراق والعراقيين في القرن العشرين.
 
www.sayyaraljamil.com
 
المصدر: إيلاف، 26 أكتوبر 2010
http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/10/604270.html


تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #103 في: 06:13 02/01/2012 »

كانت هذه الخاتمة لبحوث مطولة في دراسة العمق الارمني عبر التاريخ القديم والمعاصر
مع ذكر مصادرها وسنستمر باذن الله في تكملة موضوعنا هذا عن الارمن بكل ما يتأتى لنا من
معلومات ومصادر وبحوث ..... مع التحية .


تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #104 في: 04:44 03/01/2012 »

اليوم سنتعرف على الحروف الابجدية الارمنية

الاحرف الارمنية 36 حرف
اكتشفها ميسروب ماشدوتس سنة 406 ميلادية عندما كان نائم وايقظته يد الهية لتملى عليه الاحرف من نور واوصته باستخدامها والاحرف هى :



Ա ա Բ բ Գ գ Դ դ Ե ե Զ զ Էէ Ը ը Թթ Ժժ

Ի ի Լլ Խ խ Ծ ծ Կ կ Հհ Ձձ Ղղ Ճճ Մմ Յյ

Նն Շ շ Ո ո Չչ Պպ Ջ ջ Ր ր Սս Վվ

Տտ Ռռ Ցց Ււ Փփ Քք Օ օ Ֆֆ




تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #105 في: 21:07 05/01/2012 »


بما ان الارمن سيحتفلون غدا 1\6\2012 بعيد الميلاد المقدس احببت ان اطرح هنا
سبب هذا الاختلاف في الاحتفال بين الارمن وبقية الطوائف المسيحية والذي انا على ثقة تامة
بان الكثير يجهل اسبابه ....


تحتفل الكنائس المسيحية، في مختلف بلدان العالم، بعيد ميلاد السيد يسوع المسيح في مواعيد مختلفة،
 فمعظم الكنائس وعلى رأسها الكاثوليكية والبروتستانتية (الانجيلية)، وبعض كنائس الارثوذكس،
 تحتفل في 25 كانون الاول من كل عام.
وتحتفل الكنائس الارمنية وبعض الكنائس الارثوذكسية في 6 كانون الثاني.
وهناك كنائس ارثوذكسية في اوروبا الشرقية تحتفل في 7 كانون الثاني.


لم يستطع احد حتى الآن، ان يحدّد موعد ميلاد السيد المسيح بشكل دقيق، انما حدّدت الكنيسة يوم "معموديته"
في السادس من كانون الثاني، واحتفلت بالعيد في هذا التاريخ، كما يقول د. فرح فرزلي، في كتابه
"جامع التقاويم" لعام 2005.
غير ان المراجع والمصادر الدولية والعربية تشير الى ان ميلاد يسوع كان في حوالي السنة الرابعة قبل الميلاد.
 وجاء في قاموس "المنجد في اللغة والاعلام" ان ميلاد المسيح كان في حوالي السنة الرابعة قبل الميلاد.
 اما بدء التاريخ الميلادي، فهو في السنة الاولى ميلادية (المنجد، ص 768 لعام 1973).

يعود تاريخ احتفال المسيحيين بعيد ميلاد السيد المسيح الى الربع الثاني من القرن الرابع للميلاد وذلك عندما تم الاحتفال،
 بالعيد، للمرة الاولى، في مدينة رومة الايطالية، في حوالي 336 ومن ثم اصبح ذلك الاحتفال تقليدياً ومعترفاً به.

وقد اختار المسيحيون الخامس والعشرين من شهر كانون الاول، من كل عام، موعداً للاحتفال ويأتي ذلك على الرغم
من ان لا احد يعرف بدقة تاريخ ميلاد المسيح.
مع ذلك، فقد اعتمد اليوم الخامس والعشرين من كانون الاول موعداً ، لأن حدث الميلاد يوافق مواعيد الاعياد الوثنية الكبرى،
يومذاك، التي كان الرومان والجرمان (الالمان) يحتفلون بها، بانقضاء العام، وبحلول الانقلاب الشتوي.

قبل الامبراطور قسطنطين (الامبراطور الروماني، الذي تنصّر في عام 313) ووجد ان الاحتفال الشعبي الكبير، والذي تفرح فيه
 الجماهير ببهجتها، هو عيد الشمس، الواقع في 25 كانون الاول، فأمر الملك بالغاء عيد ميلاد النور الوثني،
 واستبداله بعيد الميلاد المسيحي، لأن المسيح هو النور الحقيقي للعالم. وهكذا اصبح عيد الميلاد في 25 كانون الاول.

لم تأخذ الكنيسة الارمنية، وبعض الكنائس الارثوذكسية، بهذا الاعتبار، بل اعتمدت اليوم السادس من كانون الثاني الذي
 يوافق عيد الغطاس او عيد الظهور موعداً للاحتفال بعيد الميلاد.

احتسبت الكنيسة القبطية عيد الميلاد في 29 كيهك من السنة الفرعونية، او ما يوافقه في السنة الميلادية (25 كانون الاول).
 وبسبب الفوارق بين التقويمين اليولياني والغريغوري كان موعد الميلاد يتبدّل فعيدته الكنيسة القبطية، اولاً، في 4 كانون الثاني.
 وكلما ازداد الفرق بين التقويمين تغيّر الموعد، فعندما اصبح الفرق 13 يوماً، في القرن العشرين،
 عيّدت الكنيسة القبطية في 7 كانون الثاني. وبعد عام 2100، سيصبح العيد في 8 كانون الثاني، وستظل المشكلة قائمة،
 الا اذا رغبت الكنيسة القبطية في حلها» هذا ما جاء في كتاب «جامع التقاويم" للدكتور فرح فرزلي لعام 2005، ص 80 - 81.

ولماذا الاحتفال بالميلاد في 6 كانون الثاني؟

أما الكنائس المسيحية الشرقية، فاعتمدت اليوم السادس من كانون الثاني الذي يوافق عيد الغطاس او عيد الظهور موعداً للاحتفال بعيد الميلاد.
ويحتفل المسيحيون بعيد الغطاس في كل عام في السادس من كانون الثاني، وذلك احياء لذكرى تعميد السيد المسيح في مياه نهر الاردن، على يد يوحنا المعمدان.
غير ان الكنائس، المذكورة، عدلت عن ذلك، تدريجياً، فتبنى معظمها، خلال القرن الرابع، اليوم الخامس والعشرين من كانون الاول، موعداً للاحتفال بعيد الميلاد.

الفوارق بين التقويمين: اليولياني والغريغوري

ورد في النص السابق حول الفوارق ما بين التقويمين الشمسيين، اليولياني او اليوليوسي، والتقويم الغريغوري. ماذا في التقويمين من فوارق؟

التقويم اليولياني هو عبارة عن تقويم شمسي، مبني على اساس التقويم، الذي كان قدامى المصريين قد وضعوه، وقد تبناه يوليوس قيصر (101 - 44 قبل الميلاد). وقيصر رجل الدولة والقائد الروماني والمؤرخ، انتهج خطة ذكية في اصلاح التقويم الذي كان معمولاً به في الامبراطورية الرومانية.

وتبنى يوليوس قيصر التقويم الجديد في عام 46 قبل المسيح.

ويقسم هذا التقويم السنة الواحدة الى 365يوماً، وست ساعات، ويضيف الى كل سنة رابعة يوماً واحداً في آخر شهر شباط ليصبح الشهر 29 بدلاً من 28 يوماً، وبحيث تصبح السنة سنة كبيسة» وهي مؤلفة من 366 يوماً. كما قسّم التقويم اليولياني السنة الى اثني عشر شهراً عدد ايام الشهر الواحد يتراوح ما بين 30 و31 و28 يوماً.
واعتمدت معظم الكنائس والدول المسيحية التقويم اليولياني، بعد ان تبناه المجمع المسكوني الاول في مدينة نيقية (مدينة قديمة في آسيا الصغرى (تركية)) عام 325 للميلاد.

التقويم الغريغوري

غير ان التقويم الشمسي الآخر، الذي يُتّبع اليوم في معظم بلدان العالم، اعتمده البابا غريغوريوس الثالث عشر (1572 - 1585) وجاء ذلك بعد تعديل اجراه في التقويم اليولياني، جرى ذلك لتلافي الخطأ، الذي ظهر في ذلك التقويم، الذي جعل السنة أطول من حقيقتها باحدى عشرة دقيقة وعشر ثوان. وقد تم تصحيح هذا الخطأ عن طريق اضافة العجز المتراكم، نتيجة له والذي يبلغ احد عشر يوماً. الى العام 1582، بحيث اصبح اليوم الرابع من تشرين الاول لعام 1582، هو اليوم الخامس عشر منه.

وهكذا يتضح، ان التقويم الغريغوري الحالي هو اصلاح للتقويم الروماني القديم، الذي تبناه يوليوس قيصر في العام 45 قبل المسيح.

ما ورد يدل ان الخلافات في الاحتفال في يوم عيد الميلاد هي تاريخية محض، وليست دينية.



تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
علي السلطاني
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1804


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #106 في: 13:36 06/01/2012 »

شكرًا لك اختي العزيزة على هاي المعلومات  تحياتي لك
تنبيه للمراقب   سجل
كوكي 2004
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 4364



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #107 في: 14:20 06/01/2012 »

ميلاد مجيد وسنة سعيدة عليكم انشاء الله عزيزتي الأرمنية
ويارب يجعل أيامكم كلهه سعادة وعياد دائمة
كل عام وأنت بألف خير






              أختج كوكي
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #108 في: 03:45 07/01/2012 »

شكرًا لك اختي العزيزة على هاي المعلومات  تحياتي لك

شكرا الك اخونا السلطاني للمرور الكريم
تحياتي الك .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #109 في: 03:46 07/01/2012 »

ميلاد مجيد وسنة سعيدة عليكم انشاء الله عزيزتي الأرمنية
ويارب يجعل أيامكم كلهه سعادة وعياد دائمة
كل عام وأنت بألف خير






              أختج كوكي


كوكي

الف شكر اختي العزيزة وانتي بالف خير وصحة وسلامة وبتحقيق الامنيات ان شاء الله
تحيتي وتقديري عزيزتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #110 في: 02:37 29/05/2012 »




بيروت (العالم) 24/01/2012 ـ أكد عضو لجنة الدفاع عن القضية الأرمنية لودفيك آيفازيان أن الحكومة التركية قد تنصلت من بروتوكول بين أرمينيا وتركيا تم توقيعه عام 2009 ينص على التحقيق في قضية الإبادة حسب قوله؛ مؤكداً أن مستندات الإبادة قد تم توثيقها تاريخياً وفي مختلف المواقع.
و في حوار هاتفي خاص مع قناة العالم الإخبارية اليوم الثلاثاء على ضوء تعثر العلاقات التركية الفرنسية حول قضية الأرمن وصف آيفازيان تركيا بأنها: تواصل طوال مائة سنة سياسة النعامة؛ التي إن غمست رأسها في الرمل فلا يعني أن الشمس لاتسطع.

و أوضح أن: الإبادة الأرمنية حقيقة موثقة في الصحف العالمية أمثال نيويورك تايمز ولندن تايمز وغيرها؛ حتى أن مصطفى كمال يلوم في صحيفة لوس آنجلس إكزامينر في أول آب 1926 "جمعية الإتحاد والترقي" [نواة الدولة التركية] على المجازر التي ارتكبوها بحق رعايا السلطنة العثمانية. وأضاف: كما أن المجازر مذكورة في صحف الأهرام والسلام وتطرق لها أدباء عرب أمثال ولي الدين يكن و جرجي زيدان؛ كما جرت محاكمات غيابية حتى في الصحف التركية لأعضاء جمعية الإتحاد بجرائم ضد الإنسانية وصدرت أحكام بالإعدام بحقهم في تموز 1919.

و نصح آيفازيان الجميع بمراجعة: الإرشيف العثماني حتى يتأكدوا بأن المجازر وقعت؛ كما أنها مذكورة في أرشيف دول بريطانيا وألمانيا والسويد والولايات المتحدة؛ وحتى في شهادات السفراء في تلك الأيام.

و بين عضو لجنة الدفاع عن القضية الأرمنية: وقعت الحكومة الأرمنية وتركيا سنة 2009على بروتوكول ترفع بموجبه تركيا الحصار المطبق على الجمهورية الأرمنية وتوقع على تحقيق في الإبادة الأرمنية. مضيفاً: ولكن الجمهورية التركية لم تصدق على هذا البروتوكول وتحججت بعدة ذرائع ؛ وربطتها بعلاقة أرمينيا بآذربيجان مع أن هذه ليست مذكورة في البروتوكولات.

و عزا ذلك إلى أن: الأطماع التركية كانت منذ البداية وراء ذلك؛ لوصل آذربيجان بالإمبراطورية العثمانية وساير الدول الناطقة بالتركية كتركمنستان وقزاقستان؛ فكلهم شعب واحد؛ والوجود الأرمني في الأناضول كان العقبة أمام هذه الوحدة.

و فيما لفت آيفازيان إلى "إنها قضية حقوق الشعب الأرمني" بين أن الحكومة الأرمنية قد وثقت كل المستمسكات بهذا الشأن؛ مؤكداً: لكن الحكومة التركية هي التي لم تصادق على هذا البروتوكول؛ الذي يمكن العودة إليه لنرى أنه يتضمن لجنة عالمية للتحقيق في الإبادة وعواقبها.

http://www.alalam.ir/news/956044
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
البلدوزر
عضو مميز
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 1231


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #111 في: 15:37 29/05/2012 »

مشكورين على هل المعلومات القيمة
تنبيه للمراقب   سجل

البلدوزر
مــودي
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 5017


sos


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #112 في: 17:59 29/05/2012 »

تاريخ حلوة اختنا عاشت الايادي والله العظيم من غير مجاملة جان اعز اصدقائي ارمني وكلش انسان راقي..مع تقديري لحضرتكم
تنبيه للمراقب   سجل
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #113 في: 18:20 31/05/2012 »

مشكورين على هل المعلومات القيمة


الشكر والامتنان الك اخونا بلدروز على المرور الكريم
تحياتي لحظرتك
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #114 في: 18:23 31/05/2012 »

تاريخ حلوة اختنا عاشت الايادي والله العظيم من غير مجاملة جان اعز اصدقائي ارمني وكلش انسان راقي..مع تقديري لحضرتكم

مودي
منور اخوية العزيز ويسعدني ان يكون صديقك ارمني وانسان راقي اكيد اي شخص راقي
يعكس اولا رقيه الشخصي وثم الجهة اللي يمثلها اياً كانت
الف شكر لبصمتك بالموضوع وتحياتي لحظرتك
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #115 في: 02:00 30/06/2012 »



الأرمن في الولايات المتحدة مواطنون أمريكيون حاملون لجنسيتها ذو أصول أرمنية.


وفقا لتخمينات منظمات الجاليات الأرمنية في العالم يوجد اليوم 1.400.000 أرمني يعيش على أراضي الولايات المتحدة الأمريكية. في حين أن عدد الأرمن الأمريكيين الحاملين لجنسيتها والمتمتعين بكامل الحقوق والواجبات التي يتمتع بها أي مواطن أمريكي بلغ 474.559 مواطن حسب المسح الرسمي الأمريكي لسنة 2010.

قد يتسائل البعض: لما هذا الفرق الكبير بين الرقمين السابقين؟

القضية بكل بساطة هي أن الرقم الأول يمثل جميع الأرمن القاطنين في الولايات المتحدة والذين هاجر عدد كبير منهم إليها قادمين من دول الشرق الأوسط وغيرها من الدول خلال الـ 40 سنة الماضية بسبب الأزمات الإقتصادية والسياسية التي شهدتها دولهم وهؤلاء الأرمن ربما وإن كانوا يملكون "البطاقة الخضراء الأمريكية" إلا أنهم ليسوا مواطنين أمريكيين متمتعين بكامل الحقوق كما باقي الأمريكيين ومنهم الأرمن الذين وصلوا إليها بعد الإبادة الجماعية الأرمنية.

التواجد الأرمني الأكبر في الولايات المتحدة هو في منطقة لوس أنجلوس الكبرى حيث يوجد هناك 166.498 مواطن أمريكي من أصل أرمني وفقا لإحصاء 2010 الرسمي وهم يشكلون 43% من العدد الكلي للأمريكيين القاطنين في تلك المنطقة والبالغ عددهم 385.488 مواطن.




تاريخ التواجد الأرمني في الولايات المتحدة الأمريكية


الأرمن الأوائل:

عرف أول مهاجر أرمني يصل إلى أراضي الولايات المتحدة الأمريكية باسم "مارتين الأرمني" وقد وصل إلى مدينة جيمس تاون التابعة لولاية فيرجينيا - التي كانت أول ولاية أمريكية تأسست حينها - سنة 1618 حيث كان الإستعمار البريطاني للأراضي الأمريكية في عامه الـ 11.

بعد ذلك تم تسجيل أسماء أرمن آخرين ممن قدموا إلى الولايات المتحدة في القرنين السابع عشر والثامن عشر ولكن هذه الهجرات في معظمها كانت فردية ولم تشكل أي جالية أو طائفة أرمنية متماسكة ومترابطة في البلاد.

بدأ المجتمع الأمريكي بالتعرف على الأرمن بشكل أكثر بعد المشاركات الإنسانية الفعالة التي قدمها بعض الأطباء الأرمن خلال الحرب الأهلية الأمريكية. حيث كان ثمة ثلاث أطباء أرمن وهم سيمون ميناسيان وكارابيد كالوستيان وبارونيك ماتيفوسيان والذين عملوا في الشفى العسكري في فيلاديلفيا.

كما ظهر للعلن أسم المواطن الأمريكي الأرمني الأصل خاتشادور بول كارابيديان الذي كان يخدم في البحرية الأمريكية آنذاك.



الموجة الأولى من الهجرات الأرمنية إلى الولايات المتحدة:

في سنة 1870 كان عدد الأرمن المقيمين في الولايات المتحدة فقط 70 شخصا.

في القرن التاسع عشر بدأ زيادة الحضور الأرمني في الولايات المتحدة خاصة بعد وصول عدد كبير من طالبي العلم من أرمن الأناضول الراغبين في إستكمال دراساتهم العليا في الغرب، وهي ظاهرة أعتاد عليها أرمن الأناضول في تلك الفترة خاصة وأنهم في معظمهم كانوا أبناء لعائلات ميسورة الحال في الدولة العثمانية حيث كان الأرمن مسيطرين على الأعمال والإقتصاد مثلهم مثل اليهود في الدولة العثمانية ووفقا للعديد من الباحثين فإن هذه كانت إحدى الأسباب الخفية للإبادة الجماعية الأرمنية.

من بين هؤلاء الطلاب لمع أسم خاتشادور فوسكانيان الذي قرر البقاء في الولايات المتحدة وترأس فيما بعد نادي صحافة نيويورك.

بعد ذلك وتحديدا في نهاية القرن التاسع عشر أزدادت الهجرات الأرمنية إلى الولايات المتحدة وهذه المرة لم يقتصر الأمر على راغبي العلم من طلاب أرمينيا الغربية بل أيضا على عائلات بأكملها ممن قرروا الهجرة بشكل نهائي إلى الولايات المتحدة هربا من المجازر الحميدية بين الأعوام 1894 و1896.

التواجد الأكبر لهؤلاء الأرمن الهاربين من المجازر كان في فريزنو التي كانت تمتلك أراضي واسعة للحراثة والزراعة. وبالدرجة الثانية كانت مدينة سان جاكوين التابعة لولاية كاليفورنيا وثالثا مدينة وارسيستير في ماساتشوسيت.

أول مواطن أرمني الأصل وصل إلى كاليفورنيا كان السيد روبين ميناسيان الذي عرف أيضا بلقب "نور مارت" والتي تعني بالأرمنية "الإنسان الجديد".

وثمة قصة طريفة عن هذا الرجل. فأسمه الحقيقي كان مارديروس يانيكيان، ولكن ما حدث هو أن المفتش في جزيرة أليس حين سأله عن أسمه أجاب بالأرمنية "Nor Mart em" والتي تعني "أنا إنسان جديد"، ربما لشدة سعادته بعد الوصول إلى العالم الجديد وخلاصة من صعوبات وفظاعات العالم في ظل الدولة العثمانية.. فأطلق عليه المفتش أسم "فرانك نورمارت"

استقر المدعو فرانك نورمارت في فريزنو سنة 1874. وتبعه بعد ذلك أرمن آخرين إلى تلك المدينة وكانوا في معظمهم من عائلة سيروبيان. وصلوا إلى فريزنو سنة 1881 وبعد 16 سنة أي سنة 1897 بلغ عدد الأرمن في هذه المدينة 329 شخصا.

كان التميز العنصري منتشرا وقتها بكثافة في الولايات المتحدة وقد عانى الأرمن كثيرا من هذا الموضوع خاصة وأن الأمريكيين كانوا يطلقون على أرمن وسط كاليفورنيا تسمية "هنود فريزنو" وفي مناطق أخرى بـ "يهود الطبقة الدنيا".

مازلنا نتحدث عن الهجرات الأولى للأرمن إلى الولايات المتحدة وهذه الموجة من الهجرات التي نتحدث عنها في فقرتنا هذه استمرت حتى العشرينيات من القرن الماضي حيث ازدادت وقتها بسبب الإبادة الجماعية التي تعرض لها أرمن الأناضول والتي راح ضحيتها 1.500.000 شخص.

بعد تضاعف عدد المهاجرين بهذا الشكل الملحوظ بدأ تشكل المؤسسات والمنظمات الأرمنية في الولايات المتحدة وكانت الكنيسة الرسولية الأرمنية أولى هذه المؤسسات التي لعبت دورا كبيرا في الحفاظ على الهوية الأرمنية لهؤلاء المهاجرين. بعد ذلك بدأ الأرمن ينتقلون من العيش في الأرياف إلى المدن وخاصة مدينة لوس أنجلوس والتي شكلوا فيها سنة 1930 أكبر تجمع لهم ضمن ولاية كاليفورنيا.

أثناء الحرب العالمية الثانية شارك عدد من الأرمن في الجيش الأمريكي. والعديد منهم منح أوسمة للخدمات الجلية التي قدمها للوطن الأمريكي ونذكر منهم إرنيست ديرفيشيان من ولاية فرجينيا والذي منح وسام الكونغرس للشرف.




المصدر ... http://www.khabararmani.com/pedia/diaspora/files/00030_arb.htm
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
ORCA
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 5270


لا الاداره تقيمني ولا اريد (لقب المبدع )


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #116 في: 00:17 01/07/2012 »

الصراح هم فعلاً مشهورين بحنينهم للوطن وعندي اصدقاء يحبون العراق ويبجون عليه لحد هذه الحظه مع العلم انه هم اخر الناس طلعوا منه رغم كل الظروف القاهره اللي مرت بالبلد حالهم حال كل العراقين الشرفاء الي يحبون تراب وطنهم والنعم منهم ومن اهلنا العراقين جميعاً
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #117 في: 05:24 16/07/2012 »

الصراح هم فعلاً مشهورين بحنينهم للوطن وعندي اصدقاء يحبون العراق ويبجون عليه لحد هذه الحظه مع العلم انه هم اخر الناس طلعوا منه رغم كل الظروف القاهره اللي مرت بالبلد حالهم حال كل العراقين الشرفاء الي يحبون تراب وطنهم والنعم منهم ومن اهلنا العراقين جميعاً


بوزميدا

الشكر والامتنان اخي العزيز لبصمتك وتواجدك الجميل دوما
والنعم منك ومن اصلك الطيب اسعجتني مداخلتك
ولك مني كل التقدير والاحترام
دمت بكل خير وعطاء متجدد على الدوام

تحياتي ...
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
سارة نبيل
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 3362


Good Luck


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #118 في: 12:58 16/07/2012 »

اجمل المواضيع تلك التي تعرفنا بتفاصيل سمعنا عن اشخاصها او احداثها

دون التعمق بكل ما يتعلق بها

موضوع جميل ومميز عزيزتي والنعم من الاخوة الارمن الذين يصنفون منن ارقى المجموعات

تقبلي مروري
تنبيه للمراقب   سجل

** AL SHAEEA **
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 3338


رأس الحكمــــــــة مخافــــــــــــــــة اللـــــه


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #119 في: 16:08 16/07/2012 »

موضوع جميل ونقل متميز ورائع و واضح بكل التفاصيل

ولله اني اغلب اصدقائي بالموصل من الارمن وماشفت منهم    الا  كل خير وصدق ومحبة وجنه اهل وبيتنا واحد هاي حقيقة انقلها  للجميع
واتشرف بمعرفتهم






تنبيه للمراقب   سجل




قال الله تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب )
** AL SHAEEA **
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 3338


رأس الحكمــــــــة مخافــــــــــــــــة اللـــــه


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #120 في: 16:23 16/07/2012 »

اللهم احفظ العراق واهله

ووحد صفوفهم وآلف بين قلوبهم

وانصرهم ولم شملهم وادحر اعدائهم

واغفر ذنوبنا وتقبل منا يا ارحم الراحمين



تحياتي للجميع














تنبيه للمراقب   سجل




قال الله تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب )
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #121 في: 02:49 10/08/2012 »

موضوع جميل ونقل متميز ورائع و واضح بكل التفاصيل

ولله اني اغلب اصدقائي بالموصل من الارمن وماشفت منهم    الا  كل خير وصدق ومحبة وجنه اهل وبيتنا واحد هاي حقيقة انقلها  للجميع
واتشرف بمعرفتهم








ارمن الموصل اغنياء عن التعريف ولا شك حضرتك عشت بينهم وتعرف عنهم ما يغنيني عن التعريف بهم
 وهمة نسابتنا على فكرة  ممتعض والنعم منهم


اللهم احفظ العراق واهله

ووحد صفوفهم وآلف بين قلوبهم

وانصرهم ولم شملهم وادحر اعدائهم

واغفر ذنوبنا وتقبل منا يا ارحم الراحمين



تحياتي للجميع
















امين حياك الله اخونا العزيز واتشرفت بردك بالموضوع
تحياتي لحضرتك وتقديري
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #122 في: 02:52 10/08/2012 »

اجمل المواضيع تلك التي تعرفنا بتفاصيل سمعنا عن اشخاصها او احداثها

دون التعمق بكل ما يتعلق بها

موضوع جميل ومميز عزيزتي والنعم من الاخوة الارمن الذين يصنفون منن ارقى المجموعات

تقبلي مروري

شكرا لبصمتك الارقى اختي العزيزة
اسعدتني مداخلتك ولكِ مني كل الشكر والتقدير
مع التحية .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #123 في: 19:46 31/08/2012 »

اليوم ساضيف تقرير جميل جدا للاخت الكريمة سارة نبيل
عن الموسيقار الارمني ارا خاجادوريان
شاكرة لها هذا الجهد المميز باختيارها الراقي لمثل هكذا مواضيع
واهداءه الى اخوتها الارمن في منتديات عنكاوا دوت كوم
تحية لكِ اختنا العزيزة سارة نبيل باسمي وباسم كل الارمن في المنتدى
مع كل الامتنان والتقدير ....





رقصة السيوف  (Sabre Dance )
للموسيقار الارمني

أرام خاجادوريان (1903-1978)


http://www.youtube.com/watch?v=gqg3l3r_DRI


من اجمل المقطوعات الموسيقية التي ترافق الكثير من الاعمال الفنية والادبية
والتي تتناهى الى اسماعنا بين الحين والاخر وتثير فينا الطرب والشجون

ويقترن اسم الموسيقي الأرمني( أرام خاجادوريان) بهذه الرقصة الشهيرة
 والتي تشبه بإيقاعها صوت قطار بخاري انطلق من محطته،
 وسار مسرعاً علي سكة حديد، وهي ذات نبض مثير،
وكأنها تصوير لمبارزة بين فرسان بواسل يقفزون في الهواء أمام ضربات السيوف الحادّة،
 وهم يلوّحون بها حول رؤوسهم فتنقدح النار من مضاربها وصبّ ماء الرقاب يخمدها كما يقول كبير القوم أبو الطيب المتنبي..
وقد اكتسبت هذه الرقصة مع الزمن صفة المقطوعة الأثيرة والمحبّبة
 لدى أمهر العازفين وفرق رقص الباليه، ومحبّي سماع الموسيقى في الشرق والغرب.
ورقصة السيوف هذه رقصة من عدة رقصات في متتابعة موسيقية    تُسَمَّى كَايانيه (Gayaneh)
  مكوّنة من ثلاث عشرة رقصة للباليه الرائعة
لنلقي بعض الضوء على حياة صاحبها

ارام خاتشاتوريان موسيقي ومؤلف سيمفونيات من أصل أرمني ولد في 6/6/1903 توفي 1/5/1978 تبليسي عاصمة جورجيا والتي كانت مركزا ثقافيا لكثير من شعراء وكتاب أرمن في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. في عام 1915 سنة مجازر الارمن والتي قامت بها الدولة العثمانية ضدد شعوب المنطقة وبالاخص الارمن هاجر أرام مع عائلته إلى مدينة كراسنودار الروسية

إمتاز بتنوع مؤلفاته وأبرز أعماله باليه كايانيه واسبارتاكوس وما يزال موسيقى رقصة السيوف التي الفها خاتشاتوريان من أكثر المقطوعات المعروفة عالميا كما له مولفات لالة الكمان والتشيلو وموسيقى أفلام كما له ثلاث سيمفونيات
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
سارة نبيل
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 3362


Good Luck


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #124 في: 10:33 01/09/2012 »

موضوع غاية في الجمال والروعة

وجهد متميز يستحق كل الاعجاب

شكرا عزيزتي sound of sould لادراج سيرة الموسيقار الارمني ارا خاجادوريان الى هذا الموضوع الكبير

امنياتي بالموفقية
كل الاحترام والتقدير
تنبيه للمراقب   سجل

الريم 2000
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 6120


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #125 في: 03:59 02/09/2012 »

حبيبتى الأرمنية الرائعة ارجعععع واكوووول

احسن ناس وأرقى ناس ربي يوفقكم وكولنة أخوة  امين----الريمممم 2000
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #126 في: 00:02 22/09/2012 »



استقلال ارمينيا عن الاتحاد السوفيتي 23 \ 9 \ 1991


في عام 1991، انهار الاتحاد السوفياتي واستعادت أرمينيا استقلالها. أعلن الاستقلال في 23 أغسطس وكانت أول جمهورية خارج البلطيق تعلن الانفصال. ومع ذلك، شهدت السنوات الأولى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي صعوبات اقتصادية فضلاً عن التطور التدريجي للمواجهات المسلحة واسعة النطاق بين الأرمن في قرة باغ وأذربيجان. كان للمشاكل الاقتصادية جذورها في بدايات نزاع ناغورني عندما تمكنت الجبهة الشعبية الأذربيجانية من الضغط على جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية للتحريض على حصار جوي وعبر السكك الحديدية ضد أرمينيا. أدى هذا التحرك إلى شل اقتصاد أرمينيا حيث أن 85 ٪ من البضائع والسلع كانت تصلها عبر حركة السكك الحديدية.[33] في عام 1993، انضمت تركيا إلى الحصار المفروض على أرمينيا دعماً لأذربيجان.[34] انتهت حرب قرة باغ بعد وساطة روسية لوقف إطلاق النار في عام 1994. كانت الحرب نجاحاً لقوات كاراباخ الأرمنية التي تمكنت من السيطرة على 14 ٪ من أراضي أذربيجان المعترف بها دولياً بما في ذلك ناغورني كاراباخ نفسها.[35] ومنذ ذلك الحين، عقدت أرمينيا وأذربيجان محادثات سلام توسطت فيها منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. ولم يتحدد وضع قرة باغ بعد. تأذى اقتصادا البلدين لعدم وجود حل كامل وتبقى حدود أرمينيا مغلقة مع تركيا وأذربيجان. مع الاتفاق على وقف إطلاق النار بين أذربيجان وأرمينيا عام 1994، كان قد قتل ما يقدر بنحو 30,000 شخص وشرد أكثر من مليون.[36] مع دخول أرمينيا القرن الحادي والعشرين فإنها تواجه العديد من المصاعب. مع ذلك فقد تمكنت من إجراء بعض التحسينات. نجحت البلاد في إكمال التحول إلى اقتصاد السوق وفي عام 2009 كانت الدولة رقم 31 الأكثر حرية اقتصادية في العالم.[37] سمحت علاقات أرمينيا مع أوروبا والشرق الأوسط ورابطة الدول المستقلة بزيادة التجارة. يصل الغاز والنفط وغيرها من اللوازم عن طريقين حيويين هما إيران وجورجيا. وتحافظ أرمينيا على علاقات ودية مع كلا البلدين.
[عدل]الجغرافيا




قناة روسيا اليوم تعرض فيلما بمناسبة استقلال ارمينيا


ارمينيا اول بلد اصبحت فيه المسيحية دين رسميا و عان الارمن اهواء الابادة الجماعية في اوائل القرن العشرين حيث ابيد حوال مليون و نصف ارمني و في سبتمبر ايلول عام 1991 انفصلت ارمينيا عن الاتحاد السوفيتي فما الذي جلبت الحرية الى هذا البلد العريق. هذا الفيلم الوثائقي يحدثكم عن ارمينيا بعد انفصالها عن الاتحاد السوفيتي.

 
ارمينيا بعد الاتحاد السوفيتي بعشرين سنة

http://arabic.rt.com/doc/docfilm/57677/




Sound of Soul
]

المصدر
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7#.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D8.B9.D8.A7.D8.AF.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D9.82.D9.84.D8.A7.D9.84
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
سارة نبيل
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 3362


Good Luck


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #127 في: 14:33 22/09/2012 »

معلومات شيقة جدا


عزيزتي sound of soul

اقدر فيك حرصك على نقل كل ما هو جديد وممتع بخصوص الاخوة الارمن الاعزاء


دمت ودام عطاءك المميز

كل الاحترام والتقدير
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #128 في: 04:57 31/12/2012 »

حبيبتى الأرمنية الرائعة ارجعععع واكوووول

احسن ناس وأرقى ناس ربي يوفقكم وكولنة أخوة  امين----الريمممم 2000


ريومة شكرا جزيلا حبيبتي من ذوقج وكرم اخلاقج تسلميلي يا الغلا
كل الود
ساوووند .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
haigo
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8882



مشاهدة الملف الشخصى
« رد #129 في: 13:11 31/12/2012 »



 ساوند العزيزه رغم معرفتي بتاريخنااا الذي افتخر بها منذ طفولتي عندما كانت والدتي وخالي الله يرحمهم يحدثوني عنها ولما كبرت قراته بنفسي لازيد اكثر من معلوماتي حول تاريخنا الجميل صح بها كم هائل من معنات ولكن افتخر بجيشنا وشجاعتهم لابقاء لغتنا الجميله لقروون عديده كما هو الحال الان


 تحيتي لكي ولكل الشعب الارمني ومن ظمنهم انا  ممتعض

عاشت ايدج حبيبتي
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #130 في: 00:41 02/01/2013 »



تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #131 في: 03:43 06/01/2013 »


عيد سعيد وكل عام وكل الارمن في العالم بالف خير

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #132 في: 04:05 06/01/2013 »


لمحة موجزة عن تاريخ الكنيسة الأرمنية
_________________________

نٌشر الملف الآتي بقلم آرا سركيس آشجيان في مجلة "نجم المشرق"، وهي مجلة دينية ثقافية اجتماعية تصدرها بطريركية بابل الكلدانية في العراق، العدد 27، السنة السابعة/3، 2001، ص ص 368-377.

نبذة عن أصل الأرمن وجغرافية أرمينيا



ينتمي الأرمن إلى العرق الآري، ويعود وجودهم في أرض أرمينيا التاريخية (الهضبة الأرمنية) – الممتدة في الأجزاء الوسطى والشرقية من آسيا الصغرى – إلى الألف الثالث ق.م، حسب الدراسات اللغوية والآثارية الحديثة التي تتفق مع التقليد المتوارث القديم. وتمتد أرمينيا التاريخية من غرب منابع نهر الفرات وحتى بحر قزوين وإيران، ومن سلسلة جبال القوقاز، حتى سلسلة جبال طوروس الأرمنية على حدود العراق الشمالية.



ويُعد جبل آرارات الذي رست عليه سفينة نوح حسب الكتاب المقدس (تك 8/4) أهم جبال أرمينيا، فضلاً عن جبل آراكاتس وجبال طوروس الأرمنية.



وتنبع من أرمينيا عدة أنهار رئيسة مثل نهر آراكس، والكر، ودجلة والفرات. وفيها عدة بحيرات كبحيرة فان، وسيفان، وأورميا.



وعُرفت أرمينيا في مدونات الملك سركون الأكدي وحفيده نرام سين (الألف الثالث ق.م) باسم أرماني-أرمانم (التسمية الأولية لأرمينيا)، وفي مدوًنات الحيثيين في الألف الثاني ق.م. بـ (هاياسا). وفي المدونات الآشورية عرفت بـ (أورو-آدري)، وتحالف بلاد نايري، وأورارتو (في الألف الأول ق.م).



أرمينيا في الكتاب المقدس



ترد في "العهد القديم" من الكتاب المقدس نداءات واستغاثات عدة بشعب آرارات أو أورارتو. ويطلق على الأرمن في العهد القديم (بيت توكورمة) (تك 10/3؛ حز 27/14، 38/6؛ 4 ملوك 19/37؛ أش 37/38). وتشير الآيتان الأخيرتان من سفري الملوك الرابع وأشعياء إلى حادث اغتيال الملك الآشوري سنحاريب في نينوى من قبل نجليه وهربهما إلى بلاد آرارات.



ويضع البعض جنة عدن، حيث الأنهار الأربعة التي ذكرت في الكتاب المقدس، في أرمينيا.



الأرمن والمسيحية



من تلاميذ المسيح –له المجد- الإثني عشر وصل إلى أرمينيا القديسان الرسولان تداوس وبرثلماوس حسب تقليد الكنيسة الأرمنية التي تؤيدها تقاليد كنائس أخرى والمصادر التاريخية الموثوقة، وكرزا بالإنجيل بين شعب أرمينيا حسب وصيًة المعلم السماوي (مت 28/18-19). وقد استمرت بشارة القديس تداوس ثماني سنوات (37-45م) والقديس برثلماوس 16 سنة (44-60م). وقد بشًرا بالدين الجديد أيضاً بين أبناء جلدتهم من اليهود الذين كانت لهم جاليات في مدن عديدة من أرمينيا، حيث جُلب الآلاف منهم كأسرى أو صنًاع أو حرفيين، بعد أن وصل ملك أرمينيا ديكران الثاني، الملقب بالعظيم (95-55 ق.م) بفتوحاته إلى فلسطين.



إن انتشار المسيحية في أرمينيا ووجود كنيسة منظًمة لها أساقفتها وخدًامها منذ القرن الأول الميلادي تدعمها براهين عديدة، منها وجود مخطوطات بأسماء أساقفة أرمن في منطقة (آرداز) الذي سمًي كرسيها (كرسي القديس تداوس)، وفي منطقة (سونيك) خلال القرون الثلاثة الأولى، فضلاً عن وجود شهداء مسيحيين أرمن من القرن الأول ما تزال الكنيسة الأرمنية تحتفل بذكرى استشهادهم مثل القديسة سانتوخد ابنة الملك (سانادروك)، والألف شهيد الذين استشهدوا مع القديس الرسول برثلماوس، واضعين بدمائهم الطاهرة أساس الكنيسة الأرمنية الرسولية المقدسة.



لقد كرًست الكنيسة الأرمنية القديسين تداوس وبرثلماوس باسم (المنوران الأولان). وتحول ضريح كل من القديس تداوس في آرداز (ماكَو) والقديس برثلماوس في آغباك (فاسبوراكان) إلى مزار يقصده المؤمنون للحج من كل حدب وصوب.



ويرتبط أيضاً، مع بداية تاريخ الكنيسة الأرمنية، ما جلبه القديسان معهما إلى أرمينيا من مقدسات. فقد جلب القديس تداوس إلى أرمينيا، حسب التقليد المقدس، الحربة المقدسة التي طعن بها الجندي الروماني جنب المسيح عندما كان على الصليب، للتأكد من موته (يوحنا 19/31-37)، والمنديل المقدًس الذي عليه طبعت صورة وجه المسيح عن طريق اورفة (الرها). أما القديس برثلماوس، فقد جلب، حسب تقليد الكنيسة الأرمنية أيضاً، صورة العذراء القديسة والدة الرب مرسومة على الخشب. وهذه المقدسات تُقبل بالخشوع والاحترام من قبل الشعب الأرمني.



لقد كرز بالإنجيل، وأكمل عمل الرسولين تداوس وبرثلماوس تلامذتهما والأساقفة، وانتشرت المسيحية في أرمينيا –بشكل سرّي- خلال القرون الثلاثة الأولى، ولم تُجد نفعاً كل أنواع الاضطهادات للحد من انتشارها، بل على العكس من ذلك، كانت تلك الاضطهادات دافعاً لانتشار المسيحية في كل مدن ومقاطعات أرمينيا.



ويذكر المؤرخ الكنسي اوسابيوس القيصري اسم الأسقف الأرمني ميهروجان، الذي كان من الوجوه البارزة والمعروفة في الإسكندرية في النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي، وقد بعث أسقف الإسكندرية ديونيسيوس عام 254 م برسالة إلى الأسقف ميهروجان، تتناول موضوع التوبة.



ومن جهة أخرى، كان لتثبيت حكم الأسرة الساسانية في بلاد فارس عام 226م، على أنقاض حكم البرتويين فيها، أثره الكبير في أرمينيا، إذ بدأت العداوة والحروب فيها حيث ظلً يحكم ملوك برتويون، مما أثر في مجريات الأحداث اللاحقة، لا سيًما في اعتناق أرمينيا الديانة المسيحية بشكل رسمي عام 301م.



اعتناق أرمينيا المسيحية



إن وجود المسيحية في أرمينيا خلال القرون الميلادية الثلاثة الأولى كان الأساس لحركة أقوى تمثًلت في اعتناق الدولة الأرمنية الديانة المسيحية واعتبارها دين الدولة والشعب علي يد كريكور المنوًر والملك درتاد الثالث عام 301م.



تعطي المصادر الأرمنية معلومات وافية عن كيفية اغتيال ملك أرمينيا خوسروف الثاني والد الملك درتاد الثالث من قبل الأمير آناك والد القديس كريكور المنوًر والمرسل (أي الأمير آناك) من قبل البلاط الفارسي إلى أرمينيا لغرض الاغتيال، بعد أن أقنع الملك أنه فرً إلى أرمينيا من ملاحقة الحكم الساساني. وتتوالى الأحداث، ويتخلًص كل من درتاد (نجل الملك القتيل) وكريكور (نجل القاتل) من الموت الذي أصاب عائلتيهما. وقد تربى درتاد، نجل الملك في روما، ملكاً لأرمينيا في المستقبل، في حين تربى كريكور في قيصرية كبدوكية واعتنق الدين المسيحي، ثم عاد إلى أرمينيا، وعمل في خدمة الملك درتاد الثالث بعد أن تولى الحكم على عرش أبيه بمعاونة روما. واحتفاءً بهذه المناسبة، أمر درتاد بتقديم القرابين إلى الإلهة آناهيد، بيد أن كريكور رفض الامتثال لأمر الملك الذي علم من ذلك أنه مسيحي، فأمر باعتقاله وتعذيبه بقسوة، إلا أنه فشل في أن يقهر إرادة كريكور الذي رفض أن ينكر إيمانه المسيحي، وبعد أن علم أن كريكور هو نجل قاتل أبيه، أمر بإلقائه في حفرة عميقة، في الزنزانة المسماة (خور فيراب) في مدينة أرداشاد العاصمة القديمة لأرمينيا.



في تلك الفترة، فرًت من اضطهاد الإمبراطور الروماني دقلديانوس، والتجأت إلى أرمينيا، مجموعة من العذارى المسيحيات برئاسة القديسة كَايانيه. وكانت هذه المجموعة تضم سليلة العائلة النبيلة الحسناء هريبسيميه. وقد بُهر الملك درتاد الوثني بجمالها وأراد أن يتخذها زوجة له. إلا أن القديسة هريبسيميه رفضت عرض الملك، مما أثار غضبه، فأصدر أمره باستشهادها. كما استشهدت القديسة كَايانيه وبقية العذارى القديسات اللواتي تحيي الكنيسة الأرمنية ذكراهن كل عام بكل إجلال وتقدير.



بعد استشهاد القديسات، أُصيب الملك درتاد الثالث بمرض عصبي شديد لم يستطع أحد معالجته، فظهر الملاك للأميرة (خوسروفيدوخت) شقيقة الملك في حلمها، موحيا بأن الوحيد الذي يستطيع معالجة الملك هو كريكور الملقى في الزنزانة. فأمرت الأميرة بإخراجه منها بعد أن بقي على قيد الحياة فيها مدة 13 عاماً بفضل المعونة الإلهية ورعاية أرملة تقيّة. وقام كريكور على الفور بجمع عظام القديسات الشهيدات وشفى الملك من مرضه، فاعتنق المسيحية. وبذلك أصبحت الديانة المسيحية دين الدولة عام 301م. وبهذه الخطوة تكون أرمينيا أول دولة اعتنقت المسيحية في العالم، وهي سبقت بذلك إصدار مرسوم ميلانو عام 313م الذي أعطى حرية العبادة للمسيحية إلى جانب الديانات الأخرى في الإمبراطورية الرومانية، ولم تُعلن المسيحية ديناً رسمياً فيها، إلا في العام 380 في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الأول.



ثم قام القديس كريكور ببناء ثلاث كنائس على أضرحة القدّيسات الشهيدات، وتدمير المعابد الوثنية بأمر الملك. ثم سافر إلى قيصرية كبدوكية، حيث تمّت رسامته أسقفا لأرمينيا، عاد بعدها إلى وطنه بمرافقة أسقف من قيصرية لإجراء مراسيم تنصيبه، وإكمال أعماله التبشيرية فيها، حيث قام بتعميذ الملك وأفراد أسرته وحاشية البلاط والمؤمنين.



وفي فاغارشاباد، عاصمة أرمينيا آنذاك، شرع كريكور المنوَّر في بناء أول كاتدرائية مسيحية في العالم هي كاتدرائية (اجميادزين) في الموضع الذي ظهر فيه ابن الله يسوع المسيح في رؤية لكريكور، وبيده مطرقة نارية، مشيراً إلى الموضع الذي سيبني فيه كنيسته. لذلك سُمِّيت هذه الكاتدرائية (اجميادزين) التي تعني في اللغة الأرمنية (موضع نزول الابن الوحيد). وهكذا أصبحت (اجميادزين) مقراً للكنيسة الأرمنية، وأصبح القديس كريكور الكاثوليكوس (الجاثليق) الأول لأرمينيا على كرسي القديس تداوس.



ونظراً للدور الأساس الذي قام به كريكور في تنوير الأرمن بنور الإيمان المسيحي، منحته الكنيسة الأرمنية لقب (لوسافوريج) أي المنوِّر.



خلف القديس كريكور، في إدارة شؤون الكنيسة، نجله القديس اريستاكيس الذي مثَّل الكنيسة الأرمنية في مجمع نيقية المسكوني عام 325.



القديس نرسيس الكبير



من أشهر آباء الكنيسة الأرمنية في القرن الرابع: الكاثوليكوس القديس نرسيس الكبير (353-373) الذي عقد في عام 354، أي بعد سنة من تولّيه رئاسة الكنيسة الأرمنية، اجتماعها الأول في مدينة (آشديشاد) والذي بُحثت فيه أمور بناء دور لرعاية الفقراء والأيتام والمسنين والمستشفيات ودور الضيافة والمؤسسات الخيرية الأخرى، كما أصدر الاجتماع قراراً يقضي بمنع زواج الأقرباء، وأوصى بالابتعاد عن السُكر والزنا والقتل، والتعامل مع الخدم برفق وعدم إثقال كاهل الشعب بالضرائب. وقرّر أيضاً بناء الأديار والمدارس. وسنَّ قوانين لتنظيم الزواج على وفق المفهوم المسيحي، فضلاً عن منع العادات الوثنية السائدة آنذاك، لا سيّما مراسيم دفن الموتى. وقد تمكن الكاثوليكوس نرسيس من تنفيذ مقررات اجتماع (آشديشاد) بنجاح كبير، استحق على إثرها لقب (الكبير).



تقسيم أرمينيا



في عام 387 قُسمت أرمينيا، لأول مرة، بين الرومان والفرس الذين سيطروا على نحو أربعة أخماس مساحتها، واسقطوا فيها المملكة الأرمنية عام 428، في حين حوَّل الرومان الجزء الغربي من أرمينيا، التابع لهم، إلى ولاية رومانية عام 391 بعد وفاة آخر الملوك فيها. وأدى هذا التقسيم إلى الإضرار بأرمينيا، وبوحدة واستقلال الأرمن.



اختراع الأبجدية الأرمنية



برغم إعلان المسيحية ديناً رسمياً في أرمينيا عام 301، فإن طقوس وتراتيل الكنيسة الأرمنية لم تكن تكتب باللغة الأم بسبب عدم وجود الأبجدية والكتابة الخاصة. فقد بقي الإيمان المسيحي ومضمون الكتاب المقدس بعيداً وغريباً عن شرائح واسعة من الشعب الأرمني، لأنه، وبسبب عدم وجود الأبجدية الأرمنية، كان الكتاب المقدس يُقرأ باللغتين السريانية واليونانية. لذلك ارتأى آباء الكنيسة الأرمنية أن يتم وضع أبجدية خاصة ليتسنى ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأرمنية، والحفاظ على الهوية الأرمنية، لا سيّما بعد تقسيم أرمينيا في عام 387 في ظل محاولات الفرس والرومان الرامية إلى صهر هذه الهويّة.



في تلك الأيام، اجتمع الثلاثي فرامشابوه والكاثوليكوس ساهاك بارتيف والراهب المبدع ميسروب ماشدوتس، وتكللت جهودهم بنجاح الأخير في اختراع الأبجدية الأرمنية في عام 406، تلاه امتلاك الأدب الخاص الذي بدأ بترجمة الكتاب المقدس إلى الأرمنية على يد الكاثوليكوس ساهاك وماشدوتس وتلامذتهما. كما تمّت ترجمة العديد من المؤلفات في المجالات كافة من السريانية واليونانية إلى الأرمنية، حتى أن بعض أصولها قد فُقد ولم تصلنا غير ترجماتها الأرمنية، ومنها، على سبيل المثال، كتاب "إيضاح الكرازة الرسولية" للقديس إيريناوس (نحو 130-202) والذي كان أسقف (ليون) في فرنسا ومن أشهر آباء ولاهوتيي الكنيسة.



وتجدر الإشارة إلى أن النسخة الأرمنية المترجمة للكتاب المقدس عُرفت من قبل كتّاب أجانب بتسمية (ملكة الترجمات) لجمالها اللغوي ودقّتها في ترجمة التعابير وإعطاء المعاني الأصلية لها.



معركة آفاراير المقدسة واجتماع خلقدونية



في عام 451، خاض الأرمن، بقيادة قائد الجيش القديس فارتان ماميكونيان، معركة (آفاراير) ضد الفرس الذين حاولوا مراراً القضاء على الاستقلال الداخلي للأرمن، وتحويلهم عن المسيحية وفرض الوثنية عليهم، وصهر القومية والثقافة الأرمنيتين اللتين برزتا إلى الوجود باختراع الأبجدية الأرمنية. واستمرت مقاومة الأرمن حتى اضطر ملك الفرس عام 484 إلى الإعلان عن حرية الدين المسيحي في أرمينيا.



وإبّان الفترة التي كانت فيها أرمينيا منشغلة بصراعها المرير مع الفرس، عقد رؤساء وأساقفة الكنائس اجتماع خلقدونية عام 451، ولم تتمكن الكنيسة الأرمنية من المشاركة في هذا الاجتماع، بسبب انشغال أرمينيا، كما أسلفنا، بالصراع مع الفرس. بيد أن الكنيسة الأرمنية رفضت مقررات هذا الاجتماع عند الاطلاع عليها لاحقاً. وكان أول رفض رسمي لها في اجتماع دفين الأول الذي عقدته في عام 506، وجرى التأكيد على هذا الرفض مرة أخرى عام 554 في اجتماع دفين الثاني، بسبب عدم توافقها، حسب قناعة الكنيسة الأرمنية، مع نص ومضمون مقررات المجامع المسكونية الثلاثة الأولى.



وتقبل الكنيسة الأرمنية بطبيعة واحدة في المسيح، على وفق الصيغة التي نادى بها كيرلس الإسكندري في مجمع افسس المسكوني عام 431: "طبيعة واحدة للكلمة المتجسدة" على أساس ما جاء في مقدمة الإنجيل بحسب يوحنا البشير. وتدين الكنيسة الأرمنية ما جاء به اوطيخا بوجود طبيعة واحدة فقط في المسيح هي الإلهية، وهو الشيء الذي أدين أيضاً في اجتماع خلقدونية، إلا أن الكنيسة الأرمنية لا تقبل بمبدأ الطبيعتين الذي اُقِرَّ في هذا الاجتماع.



وبذلك تقبل الكنيسة الأرمنية، مع الكنائس السريانية والحبشية والقبطية الأرثوذكسية وكنيسة الملبار في الهند، مقررات المجامع المسكونية الثلاثة الأولى فقط، وهي: مجمع نيقية عام 325، ومجمع القسطنطينية عام 381، ومجمع افسس عام 431.



مقر الكنيسة الأرمنية



انتقل مقر الكنيسة الأرمنية من أجميادزين إلى (دفين) المركز السياسي والعسكري لأرمينيا في عام 485، وظل هناك لمدة أربعة قرون. وأخذ مقر الكنيسة ينتقل من موقع لآخر بسبب عدم استقرار الوضع السياسي لأرمينيا.



وفي عام 1293 استقر مقر الكنيسة في مدينة (سيس) عاصمة مملكة كيليكيا الأرمنية، وظل فيها قرابة 65 عاماً بعد سقوط المملكة في عام 1375، والذي أثّر بشكل كبير في وضع الكنيسة الأرمنية، كذلك هجرة عشرات الألوف من الأرمن من كيليكيا منذ بداية القرن الخامس عشر، وضغوط ومحاولات الكنائس الأخرى المستمرة لفرض آرائها وتعاليمها على الكنيسة الأرمنية في كيليكيا. كل هذه الظروف دفعت رجال الدين الأرمن إلى التفكير جدّياً في ترك مدينة (سيس) والرجوع بمقر الكنيسة الأرمنية إلى اجميادزين المقدسة. ولكن الكاثوليكوس كريكور التاسع موسابيكيان، وبسبب كبر سنه، كان غير قادر على الانتقال إلى أجميادزين، فقدَّم استقالته.



واستناداً إلى هذه الظروف، انعقد مجمع كنسي أرمني في أجميادزين في عام 1441 ضمَّ اكثر من 300 أسقف وراهب وكاهن، إضافة إلى العلمانيين. وبعد مناقشات، تم انتخاب كيراكوس الأول فيرابيتسي كاثوليكوساً جديداً للأرمن في أجميادزين. وبذلك رجع مقر الكنيسة الأرمنية إلى موقعه الأصلي في أجميادزين المقدسة.



الكنيسة الأرمنية في ظل مجازر الأرمن عام 1915



في عام 1915، وفي ظل المجازر التي تعرّض لها الأرمن من مواطني الدولة العثمانية، والتي راح ضحيتها مليون ونصف المليون أرمني وعشرات الآلاف من أبناء الطوائف الأخرى، استشهد نحو 4000 رجل دين يمثِّلون اكثر من 90% من رجال الكنيسة الأرمنية وأساقفتها المثقفين، وأحرقت ودُمرت 3000 كنيسة ودير.



وقُتل خلال تلك المذابح أيضاً الآثوريون والكلدان والسريان وأُحرقت ودُنست كنائسهم.



لقد عرف الشعب الأرمني دائما كيف يتوّج حياة الآلام والصليب التي عايشها بإيمان القيامة والانبعاث. فقد قام على غرار قيامة المسيح بإرادة صلبة، وحوَّل ساحات الموت إلى ساحات خضراء للحياة الدائمة "... فدخل فيهم الروح فَحَيُوا وقاموا على أرجلهم جيشاً عظيماً جدّا جدّا" (حز 37/10).



الكنيسة الأرمنية في ظل الحكم السوفييتي



أصبحت أرمينيا جمهورية سوفييتية في 2 كانون الأول 1920. وقد تعرّض رجال الدين الأرمن إلى الاضطهاد والتعذيب عندما قام الحكم السوفييتي، لا سيّما في الفترة 1932-1945، بغلق الأديار والكنائس وتحويلها إلى متاحف، وإلقاء القبض على رجال الدين ونفيهم وقتلهم، إذ تم قتل 183 رجل دين أرمني خلال الفترة 1930-1938. إلا أنه، وبمرور الزمن، خفّت هذه الموجة وأصبحت الكنيسة الأرمنية تعيش في ظروف مستقرّة، وتتمتع ببعض الحرّيات المحدودة.



هيكلية الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية



لهذه الكنيسة 44 أبرشية موزّعة في أنحاء العالم كافة، وترتبط بكاثوليكوسيتين وبطريركيتين:



1. كاثوليكوسية عموم الأرمن في أجميادزين: ويرأسها قداسة كاريكين الثاني نرسيسيان كاثوليكوس عموم الأرمن، وهو الكاثوليكوس الـ (132) للكنيسة الأرمنية على هذا الكرسي.



2. كاثوليكوسية دار كيليكيا الكبير في أنطلياس بلبنان: ويرأسها قداسة آرام الأول كشيشيان.



3. بطريركية القدس: ويرأسها حالياً رئيس الأساقفة توركوم مانوكيان، وتتبع كنسياً كرسي أجميادزين.



4. بطريركية القسطنطينية: ويرأسها حالياً رئيس الأساقفة ميسروب موتافيان، وتتبع كنسياً كرسي أجميادزين.



الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية



في عام 1742 أُعيد تجديد البطريركية الأرمنية الكاثوليكية. ولم يستطع البطريرك المنتخب أبراهام اردزيفيان العودة إلى كيليكيا بسبب عدم اعتراف الحكومة العثمانية به، فلجأ إلى دير (الكريم) للأنطونيين الأرمن في جبل كسروان في لبنان.



وفي عام 1830 مُنح الأرمن الكاثوليك في الدولة العثمانية الاستقلال الديني على إثر الحرب الروسية-التركية، وتوسّط الدول الأوربية.



ويرأس الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية حالياً غبطة البطريرك بطرس نرسيس التاسع عشر تارموني، ومقرّها دير سيدة بزمّار-لبنان.



اتحاد الكنائس الإنجيلية الأرمنية



يضّم كنائس سوريا ولبنان، وترتبط به كنائس مصر وتركيا وإيران واليونان، ومقرّه بيروت. وفي فرنسا يهتم بالرعايا المنتشرين في أوربا. أما في أميركا الشمالية، فمقرّه لوس أنجلوس حيث يجتمع العدد الأكبر من الأرمن الإنجيليين.



الكنيسة الأرمنية بعد استقلال جمهورية أرمينيا



بعد استقلال أرمينيا، وهي أصغر جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق، عام 1991 أخذت الكنيسة الأرمنية تبذل نشاطاً ملحوظاً في مجال التوعية الدينية وإعداد جيل من رجال الدين المثقفين لتلبية الحاجات الروحية المتزايدة لأفراد الشعب، فضلاً عن إعداد مدرسي التعليم المسيحي للمدارس، وفتح المدارس الأحدية.



كما تم افتتاح كلية اللاهوت في جامعة يريفان عاصمة جمهورية أرمينيا في عام 1995، وأُعيد فتح الكنائس والأديار التي أُغلقت إبّان الحكم السوفييتي، وبنيت كنائس جديدة، ورُمّمت القديمة، وتم إعداد برامج دينية في الإذاعة والتلفاز مع طبع الكتاب المقدس، إلى جانب إصدار المطبوعات الدينية المتنوعة.



وقد بدأت الاحتفالات لمناسبة مرور 1700 عام على اعتناق أرمينيا الديانة المسيحية بشكل رسمي قبل ثلاث سنوات، وتبلغ ذروتها هذا العام في الاحتفالات الختامية التي يقيمها كرسي أجميادزين الأم في أرمينيا، والتي تتضمّن افتتاح كاتدرائية يريفان الكبرى المشيّدة على وفق الطراز المعماري الأرمني التقليدي لتتسع لـ 1700 مؤمن، وهو رمز الذكرى الـ 1700 لاعتناق أرمينيا الديانة المسيحية.



الطائفة الأرمنية الأرثوذكسية في العراق



للمطرانية الأرمنية في العراق أربع كنائس في بغداد وكنيسة واحدة في كل من الموصل والبصرة وزاخو وكركوك، فضلاً عن كنيسة أخرى تم تكريسها هذا العام في قرية (آفزروك) الأرمنية القريبة من زاخو. وترعى الطائفة أربع جمعيات ثقافية في بغداد، فضلاً عن الجمعيات الثقافية في المدن المذكورة آنفاً. ويبلغ تعداد الطائفة في العراق نحو 19-20 ألف نسمة، منهم حوالي 13-14 ألفا في بغداد، والبقية موزعون بشكل رئيس في زاخو (1500) والموصل (1250) والبصرة (1000) وكركوك (600). وفي عام 1985، تأسست في المطرانية ببغداد المدرسة الأحدية التي تضم 500 طفل وفتى من بغداد والمحافظات، إلى جانب هيئة محبيّ الكنيسة التي تأسست في عام 1986، ويتواصل في تلقي دروسها في تفسير الكتاب المقدس وتاريخ الكنيسة، وبضمنها الكنيسة الأرمنية، مؤمنون من الطائفة من مختلف الأعمار. رئيس الطائفة هو سيادة المطران آفاك آسادوريان من مواليد 1942، ودرس في جامعة الحكمة وهو حاصل على شهادة الماجستير في الدراسات اللاهوتية من الولايات المتحدة عام 1976، والدكتوراه من جامعة الصليب الأقدس الحبرية- قسم الفلسفة في روما عام 1998 بدرجة امتياز عن رسالته الموسومة بـ (المسألة الأخلاقية لأبي حامد الغزالي كما جاء في "ميزان العمل").



الطائفة الأرمنية الكاثوليكية في العراق



يبلغ تعداد الطائفة في العراق نحو 2000 نسمة، منهم حوالي 1700 في بغداد والبقية في الموصل وسنجار. رئيس الطائفة منذ عام 1983 هو سيادة المطران بولس كوسا. وتمتلك الطائفة (كنيسة قلب يسوع الأقدس) في بغداد المشيّدة عام 1937، فضلاً عن كاتدرائية العذراء سيّدة الزهور (ناريك) في بغداد التي تم تكريسها في 18 تشرين الأول 1998. وبُنيت بعلو 42 متراً على الطراز الأرمني، فوق قاعة أبيكيان المفتتحة في 1990.
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
الريم 2000
مبدع قسم الهجرة
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 6120


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #133 في: 05:37 07/01/2013 »

شكرًا للمعلومات القيمة لأخوانا الأرمن وكل عام وانتو بالف خير يعودة اللة عليكم بلخير والبركة
عيد سعيد الأرمنية الغالية واختنا هايكو وكل إخوانا الأرمن الطيبين
الريمممم
تنبيه للمراقب   سجل

Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #134 في: 01:37 09/01/2013 »

شكرًا للمعلومات القيمة لأخوانا الأرمن وكل عام وانتو بالف خير يعودة اللة عليكم بلخير والبركة
عيد سعيد الأرمنية الغالية واختنا هايكو وكل إخوانا الأرمن الطيبين
الريمممم

وانتي بالف خير وصحة وسعادة ريم الغالية
تسلمين حبيبتي ع التهنئة الرائعة كروعتك
كل الحب
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #135 في: 20:29 09/02/2014 »


أوفسانا كالوستيان واحدة من آخر الناجين من الإبادة الأرمنية



الحرب العالمية الأولى… ذكريات آخر الناجين

ضمن مشروع مميز بالتعاون مع صحف من موقع «يوروبا»، تحدثت «ذي غارديان» مع عدد من الأشخاص القلائل الذين يتذكرون حتى الآن تلك الأحداث الحاسمة من الحرب العالمية الأولى.

أوفسانا كالوستيان (تركيا): الله تركني حيّة كي أسرد القصة


لم تعد هذه المرأة المسنة والقصيرة تخرج لتتجول في مارسيليا بعد الآن، فهي تتكئ على عصا وأصبحت مدللة من ابنتها وأحفادها. حين نسألها عن طفولتها، تصبح يقظة إلى أقصى الدرجات. تبلغ أوفسانا كالوستيان 106 سنوات وهي واحدة من آخر الناجين من الإبادة الأرمنية التي وقعت في عام 1915. بما أنها تحمل الذكريات عن تلك الأيام، تدرك جيداً الدور الذي يجب أن تؤديه بعد مرور قرن تقريباً على تلك الواقعة. هي تقول: {الله تركني على قيد الحياة طوال هذه الفترة كي أتمكن من سرد القصة}.
احتفظت أوفسانا بمجموعة كاملة من الصور والتفاصيل وهي تصفها بكل حيوية وتتحدث عن مشاعر الرعب والمجازر وعن ترحيل شعبها من السلطنة العثمانية. وُلدت في عام 1907 في أدابازاري، مدينة تقع على بُعد 100 كلم تقريباً من شرق القسطنطينية (اسطنبول المعاصرة). نشأت في منزل جميل مقابل كنيسة الحي وكان مؤلفاً من ثلاثة طوابق وحديقة. كانت تلك المدينة مركزاً مهماً للتجارة والأعمال الحرفية بالنسبة إلى الشعب الأرمني الذي بلغ عدده حوالى 12500 نسمة في عام 1914، أي ما يساوي نصف السكان تقريباً. توضح أوفسانا: {حتى اليونانيون والأتراك كانوا يتحدثون اللغة الأرمنية}. هي نفسها تعلّمت بعض الكلمات التركية خلال فترة الترحيل. كان والدها يملك حانة تُستعمل أيضاً كصالة لتصفيف الشعر ومعالجة الأسنان. كانت تذهب إلى هناك في كل صباح قبل دوام المدرسة لشرب الشاي.
كانت أوفسانا في الثامنة من عمرها في عام 1915، عندما أمرت حكومة {تركيا الفتاة} بترحيل الأرمن. يقول حفيدها فريديريك الذي حفظ قصة العائلة: {حصل ذلك في أحد أيام الآحاد وكانت والدة أوفسانا عائدة من الكنيسة. كان الكاهن قد أعلن لتوه عن ضرورة إخلاء كل حي في المدينة خلال ثلاثة أيام}. توافدت الجماعات سيراً على الأقدام نحو الجنوب والشرق. وصلت أوفسانا ووالداها وشقيقها وأعمامها وعمّ
اتها وأنسباؤها إلى إسكي شهير، حيث تم تكديسهم ليسعوا في قطار لنقل الماشية. هكذا أُرسِل آلاف الأرمن إلى الصحارى في سورية. لكن توقف القطار في محافظة أفيون كارا هيسار حيث صدر أمر ببناء مخيم موقت هناك. كانت مراكز الفرز الواقعة على مسافة أبعد بقليل قد أصبحت مكتظة. لم يتم توزيعهم أخيراً قبل مرور سنتين، فهربوا حينها للاختباء في الأرياف. تتذكر أوفسانا أنها شعرت بالقلق بشأن الفتيات الصغيرات اللواتي اختُطفن على يد لصوص كانوا يعملون كعملاء للجيش العثماني. بعد الهدنة في عام 1918، عادت أوفسانا وأفراد عائلتها ووجدوا منزلهم محروقاً ومدمراً ثم طُردوا مجدداً على يد المحتلين الأتراك الجدد في المدينة. أوصلتهم تلك الهجرة الجماعية في البداية إلى القسطنطينية. في عام 1924، هاجر أعمام أوفسانا وعمّاتها وأنسباؤها إلى الولايات المتحدة. وبعد أربع سنوات، هاجرت أوفسانا إلى مارسيليا بالمركب. تتذكر: {وصلنا حين كانت ثلوج شهر ديسمبر تتساقط}. اليوم، يتحدر 10% من سكان مارسيليا من الأشخاص الذين نجوا من الإبادة الأرمنية.
كسبت أوفسانا بعض الأموال عبر العمل في مجال الأقمشة وتزوجت من زافي كالوستيان، الناجي الوحيد من عائلة تعرضت للذبح. ثم فتحا متجراً شرقياً واشتريا قطعة أرض واستقرا فيها.
يقول فريديريك: {علّمتنا اللغة الأرمنية لكنها سردت لنا القصص عن تاريخها في مرحلة لاحقة}. تعمل أوفسانا في جمعيات ثقافية وتشارك في التحركات الاحتجاجية. لا تملّ من محاربة حملات إنكار الإبادة الأرمنية. يوضح فريديريك: {إنكار الإبادة يعني تكذيب كلمات جدتي}. (الغارديان)
الجريدة الكويتية 
 aztagarabic
   
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #136 في: 20:21 27/02/2014 »



أديب إسحق.. شخصية عربية من أصول أرمنية


إنه شخصية عربية من أصول أرمنية من دمشق. اعتبر اللحظة الفارقة في الفكر التنويري العربي في القرن التاسع عشر. هو الاديب والصحفي البارز أديب اسحق.

وصادف العام المنصرم الذكرى الخامسة والعشرين بعد المئة لوفاة أديب اسحق، أحد رواد النهضة القومية. توفي أديب اسحق عام 1885 وفي مصادر اخرى عام 1884 قبل ان يكمل التاسعة والعشرين من عمره، أما عن نشأته، فقد ولد أديب اسحق عام 1856 في دمشق من أسرة أرمنية. وتوفي في قرية الحدث قرب بيروت. تعلم في مدرسة الآباء اللعازاريين حيث درس اللغتين العربية والفرنسية، ودرس لاحقاً اللغة التركية. بدأ نظم الشعر في الثانية عشرة من عمره. عمل بالصحافة منذ مطلع شبابه. غادر إلى بيروت وتولى تحرير جريدة «ثمرات الفنون» ثم جريدة «التقدم» ودخل جمعية «زهرة الآداب» التي كان يرأسها سليمان البستاني.

انتقل إلى الاسكندرية حيث اشتغل في الترجمة والتأليف للمسرح مع سليم النقاش ومثّل بعض المسرحيات معه، ثم قصد القاهرة وهناك تعرف إلى جمال الدين الأفعاني، فانضم إلى حلقاته، وأصدر جريدة «مصر» عام 1877 في مدينة القاهرة أولاً ثم في الاسكندرية، وبعدها أصدر جريدة «التجارة».

وعندما هاجر إلى باريس عام 1880 أنشأ فيها جريدة «مصر القاهرة». وهناك وسع ثقافته الغربية. وعمل في الصحافة الفرنسية وترجم الروايات والمسرحيات عن اللغة الفرنسية الى العربية. وقد عبّر الأديب الفرنسي الكبير فيكتور هيغو عن اعجابه به بقوله: “هذا نابغة الشرق”.

لاحقاً عيّن اديب في مصر ناظراً لقلم «الإنشاء والترجمة بديوان المعارف». لكنه اضطر إلى العودة إلى بيروت فأقام في بيروت متولياً تحرير جريدة «التقدم» للمرة الثالثة.

أما مقالاته فأكثرها افتتاحيات مهمة أو مقالات مترجمة كان يتناول فيها الموضوعات العلمية أو الاجتماعية أو السياسية.

وعلى الرغم من حذقه اللغتين العربية والفرنسية يقال أنه في ترجماته كان يعنى بنقل المعنى المجمل بالصيغة البليغة التي يتحرى فيها تناغم الفقرات، وموسيقى السجع، شأنه في ذلك شأن مترجمي عصره.

ترجم ثلاث مسرحيات عن الفرنسية: (أندروماك)، و(شارلمان)، و(غرائب الاتفاق) (مفقودة)،

يذكر أنه ترجم مسرحية أندروماك للشاعر الفرنسي راسين بطلب من قنصل فرنسا في بيروت عام 1875 وأضاف إليها شعراً نظمه وجعله ألحاناً، لتمثل على المسارح في بيروت. وبذلك يكون أديب اسحق قد شارك في الحركة المسرحية وساهم في التأليف والترجمة والتمثيل. كما ترجم بعض الكتب المعجمية والأخلاقية.

_____

مقالة بقلم: إسماعيل مروة

للنهضة أعلامها وأقلامها، والنهضة العربية التي نشطت في القرن التاسع عشر اعتمدت ميادين متعددة، فكانت حركة متكاملة للتجديد الديني، وحركة للنهوض اللغوي والأدبي، وأخرى للإعلام والصحافة، وأخرى علمية بدأت ولم تكتمل، فكان جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، وكان بطرس البستاني وكانت حركة الإعلام التي شهدت ولادة أكبر كم من الصحف والدوريات العامة والمتخصصة، وكانت ولادة المستشفيات وكليات الطب، فنشط القصر العيني، ومع بداية القرن العشرين كانت كلية الطب بدمشق وتعريب العلوم الطبية على يدي مرشد خاطر وغيره من حاملي عبء النهضة. وبعد مئة عام العرب يبحثون اليوم عن نهضة مماثلة

ولكن تقانة اليوم جعلت العرب يبحثون عن نهضتهم بأنفسهم دون البحث عن رواد.. وكما رائد اليوم متعدد ومتنوع كذلك كان رائد الأمس الإنساني متعدداً ومتنوعاً. وإنه لمن الفخر أن يكون أحد رواد النهضة العربية في القرن التاسع عشر أرمينياً عربياً، سورياً، لبنانياً- مصرياً- مهاجراً- مستقراً، ويحمل اسم أديب إسحق الشهاب اللامع الذي غادر الأرض قبل أن يكمل عامه الثلاثين، ولكن ترك أثر المعمرين.

أديب إسحاق المتعدد
من إيجابيات الحركة الثقافية في سورية أن تغيب التصنيفات التي تؤطر هذا الأديب أو ذاك، ويفاجأ الكثيرون، وهم يقرؤون سيرة رائد النهضة أديب إسحاق، فتذكر المصادر على سبيل التوثيق بأن أديب إسحاق ولد عام 1856 في دمشق، وكان والده من طائفة الأرمن الكاثوليك، وتوفي في عام 1885 م في الحدث ببيروت، ولا يعنينا أن يقول بعض الباحثين إنه دمشقي وغادر إلى بيروت والقاهرة، أو يقول آخر إنه لبناني ولد في دمشق، ما دام في سيرته الذاتية يعود إلى أرمينيا، فالتجاذب لا يفيد ما دام يعود إلى أصل آخر غير الولادة. ولكن أديب إسحاق كان متعدداً حقيقة، فهو أرمني الأصل والقومية، وعربي اللغة والنهج والتأليف، وسوري المولد، ولبناني الحياة والقبر، ومصري الهوى والكتابة، والمهاجر اتجه بعقيدته وآرائه إلى باريس التي لم تكن سوى محطة عابرة عاد بعدها بسبب المرض ليكمل أيامه ويودّع الدنيا في بيروت، فهل هذه علامة شخص متعدد متنور أم ماذا؟ وهل هذه علامة عصر منفتح يعترف بالآخر أم ماذا؟

أديب إسحاق وشيخ النهضة
أديب إسحاق ابن البيئة الشامية السورية التي كانت تواجه الدولة العثمانية بكل وسائلها التي استعملت بحق مواطنيها ورعاياها، وهو ابن الجالية الأرمنية التي كانت سابقة على إبادة الأرمن التي حدثت عام 1915، فوجوده في سورية كان سابقاً للإبادة، وممارسات الأتراك لم تكن محصورة على عام الإبادة، ولا على عام شهداء العرب عام 1916، وهذا يعني وجود الروح الثائرة والرافضة لكل أنواع الاحتلال الخارجي الذي حاول الهيمنة على مقدرات الدول الواقعة تحت السيطرة سواء أكانوا من العرب أم غيرهم.

وأديب إسحاق ل يتخلف عن بيئته العربية التي انتمى إليها لغة وتأليفاً وإعلاماً، بل تفاعل مع مجتمعه في سورية ولبنان أمام الإجراءات المتتالية بما فيها من استبداد وكم للأفواه وتعليق للدستور، وتتريك للبلاد، وفي هذا حديث مهم عن وحدة آلام الشعوب المقهورة، حتى قبل أن يقع القهر. وكان اللقاء الأهم بين لقاءات حياة أديب إسحاق القليلة مع الشيخ جمال الدين الأفغاني في القاهرة وهذا اللقاء كان علامة فارقة في حياته القصيرة وفي عصر النهضة فكراً وثقافة وصحافة.

أديب إسحاق وثورة الفكر
هناك من يقول: بلقاء إسحاق مع الأفغاني تسربت روح الثورة إلى إسحاق، وهناك من يرى أن اللقاء كان قدراً للنهضة، وهذا الرأي أقرب للصواب، إذ لا يمكن لشاب يافع أن تتسرب إليه روح لثورة لو لم يكن مالكاً لهذه الروح أصلاً، فقبل توجه إسحق إلى القاهرة كان نشطاً وعاملاً في الصحافة من خلال جريدتي «ثمرات الفنون» و«التقدم» ومن هنا يمكن أن نفهم هذا التقارب مع الأفغاني صاحب الأفكار الثائرة. خرج إسحاق من لبنان ومن جمعية «زهرة الآداب» إلى الإسكندرية فالقاهرة. وكان للشاب إسحاق المتخرج في مدرسة الآباء العازاريين بدمشق، والمتقن للعربية والفرنسية النشاط الكبير مع الأفغاني الذي قرأ فيه مخايل النبوغ، فشجعه وأثّر فيه تأثيراً كبيراً وفاعلاً. وفي القاهرة عادت إليه لوثة الأدب والإعلام فأصدر مع صديقه سليم النقاش جريدة «مصر» 1877 ثم أصدر جريدة «التجارة» التي أسهم الأفغاني نفسه في نشر مقالات فيها.

باريس الهروب والمصادفة
من بيروت وجمعية «زهر الآداب» انطلق إسحاق، فارتحل إلى الإسكندرية فالقاهرة ولكن متابعة الأتراك له لم تسمح له بالاستقرار، وقد استخلص «معجم البابطين لشعراء العربية، ببراعة ما يتعلق بإسحاق المنسوب أصالة إلى العربية وشعرائها فقال: «كانت نزعته التحررية تجد غذاءها في فكر الأفغاني، فحاربه الحكم التركي وطارده إلى باريس، وهناك التقى بفكتور هوغو، وشهد الحياة النيابية الحرة، وسجل هذا في صحفه، كما تبنى القضية ذاتها في نشاطه المسرحي ليوصلها إلى الشعب. لقبه الأدباء الفرنسيون الذين صادفهم في باريس: بـ«نابغة الشرق».

لم يتمكن إسحاق من العيش هادئاً، واضطر للسفر إلى باريس، وهناك التقى صاحب البؤساء فيكتور هوغو، وقليل منا يعرف مثل هذا اللقاء الذي يكسب إسحاق قيمة أدبية إضافية، ومن هذا الإيجاز يمكن أن نفهم أهمية إسحاق ورحلته، فقد سجل هذه الزيارة وهذه المشاهدات في صحفه، فالكاتب الثائر الشاب أسهم في تلقيح آراء الناس، وأطلعهم على الحضارة الفرنسية، كما زاد على غيره في مسرحه ومعرفته المسرحية، فوصل مكانة عظيمة لم يصل إليها من هذه اللقاءات سوى رفاعة رافع الطهطاوي في كتابه النهضوي «الإبريز» وأحمد شوقي عندما نفي وعاد بالمسرح الشعري وبالأندلس شعراً وروحاً وانتماء. ولكن ما يلفت الانتباه، ويجب ألا يمر مروراً بسيطاً هو تلقيب الفرنسيين له بـ«نابغة الشرق» وهنا نعرف أن إسحاق لم يعرّف بنفسه، ولم يقدم نفسه ابناً لثقافة غير عربية، ولم يحاول التسلل إلى نفوس الفرنسيين بقوميته، وهذا يوصلنا إلى أصالة إسحاق، وإلى طبيعة فكره الإنساني المنفتح الذي كرّسه نابغة للشرق، ثم شاعراً بالعربية ومن أبنائها.

غزارة ورحلة قصيرة
لم يتم أديب إسحاق عامه الثلاثين، لكنه جاب الأرض من دمشق إلى بيروت والإسكندرية والقاهرة، وأتقن العربية والفرنسية والتركية، وأصدر عدة صحف، وكتب مقالات كثيرة، واشتغل بالتشخيص والمسرح وقد ترك إسحاق:

- مقطوعات شعرية وقصائد فقد الكثير منها، وما بقي في كتاب «الدرر» الذي جمعه أخوه عوني.
- ثلاث مسرحيات مترجمة عن الفرنسية: «أندروماك» و«شارلمان» و«غرائب الأنفاق» والثالثة مفقودة.
- كتاب نزهة الأحداق في مصارع العشاق.
- آثار الأدهار بالاشتراك مع سليم الخوري.

وقد أجمع الدارسون على أن أهمية أديب إسحاق النثرية كانت أعلى من أهميته الشعرية، وذلك لاعتماده الصنعة والبلاغة في الشعر، ولكن ما أسف له الدارسون وذكره وفيق غريزي في مقالة له هو أن جزءاً كبيراً من مؤلفاته اختفى أو أخفي عمداً عقب وفاته بقليل لأسباب تتعلق بموقفه المناوئ للكنيسة الكاثوليكية في لبنان.

المفهوم التنويري الإصلاحي
في فرنسا عرف إسحاق التنوير في الثورة الفرنسية، فأحب هذه الفلسفة، وصار رافضاً للعنف والتغيير المفاجئ كما يشير غريزي، وربما كان هذا الميل من تأثير لقائه بالإصلاحي جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده ويستشهد بقول مهم لإسحاق في هذا المجال «تدرجوا في مراتب الكمال لتبلغوا نقطة الاعتدال.. فإذا فعلتم واتخذتم الاعتدال سبيلاً والكمال غاية فلا ترهبكم حوادث الأزمان..» كما يشير الباحثون إلى مواطن خاصة في رؤية إسحاق الإصلاحية القائمة على المثل والأخلاق، الرافضة لكل عنف وقسوة. لم تميز النهضة بين أبناء الأرض، لم تفصلهم العقيدة والقومية، وأزعم أن النسبة الكبرى من قرائنا، بل من مثقفينا لا يردون أديب إسحاق إلى قوميته التي منها انحدر، لأنه اعتنق ثقافة أرضه، وبذل حياته دفاعاً عن هذه الأرض وقضاياها، ومن أجلها عمل في جمعيات سرية، وانتقل من مكان إلى آخر، وطورد ولوحق، وأحرقت كتبه ومؤلفاته، رحل أديب إسحاق في ميعة الصبا تاركاً أثراً لا يزول يدل على وعي مبكر وعبقرية فذة تجاوزت زمانها في الفن والمسرح والترجمة والمقالة والشعر والسياسة، رحل تاركاً مثالاً نادراً لما كانت عليه الحياة حين ينصهر ابن الأرض بأرضه ذائباً في حبها، متعبداً في محرابها، ناهلاً من تياراتها المختلفة، وكل ما يوافقه الفكر يصبح مكاناً له ولآرائه.

وها هو يخاطب قومه:
كيف يرضى بخطة الذل قوم
ويقولون نحن شمّ الأنوف
قد تبينت حالتي وأنا في
ربقة الأسر تحت رقّ العريف
فحسدت البهائم العجم لمّا
لُحنَ للعين في ظلال الكهوف
كيف يصفو عيش الفتى في ديار
ساد فيها الغبيّ كلّ ثقيف؟


 505 Google +1  453
تنويه هام:

إن كانت هذه زيارتك الأولى للموقع وإن كنت غير مشترك بعد في صفحة موقع خبر أرمني على الفيسبوك تفضل بزيارة هذا الرابط (انقر هنا) والإشتراك فورا لتحصل على كل جديد عن أرمينيا، آرتساخ والشتات الأرمني بشكل يومي، والتفاعل مع عشرات الأخبار والمقالات التي ننشرها يوميا. ولأن قوانين الفيسبوك الجديدة لا تسمح بعرض منشوراتنا لجميع الأعضاء تأكد من تفعيلك للخطوات التالية (انقر على هذا الرابط) لتحصل على جميع المستجدات فور ورودها.. كما ندعوكم للتسجيل في النشرة الإخبارية (أسفل يسار هذه الصفحة) لتضمنوا وصول جميع المستجدات إلى صندوقكم الوارد.
الرجاء قراءة شروط استخدام خدمة التعليقات بواسطة الفيسبوك على موقع "خبر أرمني"

    أخر المقالات :
    آرا واركيس دارزي
    آرام الأول كيشيشيان
    آفيديك إساهاكيان ( 1875ـ 1957)‏
    الشاعر هوفهانيس تومانيان
    المؤرخ موفسيس خوريناتسي
    الأرمني.. جورجيو آرماني
    كالوست كولبينكيان
    آرمينتشيك
    كوميداس فارتابيد.. الأسم الذي يرمز إلى ثقافة شعب بأكمله
    آرام كارامانوكيان، من الضباط الأوائل المؤسسين للجيش السوري

المصدر: خبر ارمني .
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #137 في: 00:28 29/03/2014 »


 

الارمن في الموصل - Հայերեն
http://www.youtube.com/watch?v=eSoac8_oBaU


رحم الله الاعلامي  "واثق الغضنفري " احد اشهر الاعلاميين في قناة سما الموصل
الذي طالته يد القتل والارهاب  في هجوم مسلح شمالي الموصل بتاريخ 27\3\2014

تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #138 في: 00:59 29/03/2014 »



 (((( وليكن مَهران مثلاً لنا ))))



بقلم: واثق الغضنفري


توفي قبل أيام المهندس الارمني (مهران اكوب كريكور) والذي كان موظفا في دائرة صحة نينوى ومن مواليد 1951 ووالده المصور المشهور –آكوب- توفي وحيدا مريضا في بيته المتواضع وهذا خبر عادي جدا فكل يوم يموت العشرات من العراقيين ولانكتب عنهم ولكن لدي أسبابي التي سأوضحها لكم والتي جبرتني على الكتابة عنه.
مهران الارمني لديه أخت مقيمة في كندا وأخ مقيم في السويد منذ زمن طويل مهران مهندس ذكي وعبقري وكفاءة علميه نادرة حيث انه اشتهر بنصب وتصليح الاجهزه الطبية وكان يجوب العراق شمالا وجنوبا لتصليح الاجهزه في زمن الحصار الظالم على بلدنا والذي كنا في أمس الحاجة لتصليح الاجهزه لأننا لانملك غيرها وعندما أقول يجوب العراق ليس ذلك تعبيرا مجازيا بل كان مهران فعلا يذهب من الموصل إلى البصرة لتصليح جهاز أشعه بل أن في احد سفراته إلى كركوك لتصليح احد الاجهزه تعرض لحادث سيارة بقي على أثره في المستشفى لثلاثة أشهر وكان الفنيون يأتون به هو والسرير إلى الجهاز ليصلحه .
عمل مهران مع شركات أجنبيه كثيرة ومنها شركة ماروبيني اليابانية الشركة التي بنت مستشفيات صدام في حينها، وكان عددها 18 مستشفى في عموم العراق، وأعجبوا بكفاءته فعرضوا عليه العمل معهم مقابل اجر مجزي ويختار البلد الذي يعمل فيه ولكنه رفض رفضا قاطعا مع العلم أن هذا العرض لايمكن لأي إنسان أن يرفضه فكان يقول( انا عراقي وسأبقى لأخدم العراق ) .
في فترة الحصار أرسلت إليه أخته الساكنة في كندا فيزا إلى كندا ليلتحق بها فخرج من العراق ووصل إلى قبرص ولكنه قفل راجعا إلى الموصل والتحق بدائرته وعاد إلى العمل رافضا ألهجرة وقال "لا اريد أن يقولوا عني ترك العراق وهرب وهو في هذه الظروف الصعبة" وبعدها ذهب بإيفاد إلى عمان فأرسلت أخته الفيزا مره أخرى وبالفعل سافر وفي اليونان وتحديدا في مطار أثينا مزق البطاقة وعاد مرة أخرى إلى العراق . أما بعد الاحتلال فقد أرسلت شركة ماروبيني بطلبه فذهب إلى عمان وقامت الشركة بعلاجه من آثار حادث السيارة السالف الذكر ويذكر أن الشركة أنفقت (25) ألف دولار على علاجه ليعمل في مكتبها في عمان فجلس هناك لفترة وجيزة ثم عاد إلى العراق وقال إن حالي ليس بأحسن من العراقيين وأطفالهم الذين عانوا ويلات الحصار ويعانون ألآن ويلات الاحتلال . وعندما عاد سأله أصدقاؤه لماذا عدت فالناس تتمنى الذي أنت فيه من عمل مجزي وإقامة مترفة فقال إن العراق هو الذي رباني وجعلني مهندسا وأبي وأمي مدفونان في العراق أريد أن ادفن بقربهم محتضنا تراب العراق .
قدم مهران طلبا للتقاعد مع انه مازال صغيرا على التقاعد فقبل طلبه وأحيل على التقاعد لأنه لم يستطيع العمل وسط هذه الظروف الصعبة ووسط التجاذبات السياسية التي هو بعيد عنها كل البعد .
 
اعتكف في شقته المتواضعة وحيدا لايخرج إلا ليشتري حاجياته ومشروبه، نسيت أن أقول لكم انه غير متزوج لشدة انهماكه بالعمل نسي الزواج . المهم بقي مهران وحيدا إلا من بعض الأصدقاء الذين يزورونه فهو كان مضيافا بطبعه اخذ يبيع أثاثه قطعة قطعه حتى لم يتبقى له سوى القنفه التي يجلس وينام ويأكل عليها فأصبحت هي غرفة استقباله وعيشه ونومه . أحب العراق بشكل جنوني واخلص له رغم كل المغريات ..
زار معظم دول العالم من اوروبا واسيا ولم يحب غير العراق فكان يقول قطرة من مياه دجله تساوي فرنسا وقطرة من مياه الفرات تساوي روسيا أما لتر من مياه شط العرب فيساوي الدنيا وما فيها .!!!!
قالوا عنه سكران ومجنون لأنه لا يلتحق بأشقائه الذين توسلوا إليه ليلتحق بهم ونسوا بأنه عراقي خط ونخله وفسفوره . اخذ مهران يضعف شيئا فشيئا وبدأت تخور قواه لشدة حسرته وألمه على العراق وقبل أيام أغمي عليه اثر هبوط في الدورة الدموية فنقل على أثره إلى المستشفى وطلب الأطباء إعطاءه دما وما ان ذهب المتبرع ليتبرع له وكان احد جيرانه وعاد له بقنينة الدم فوجده قد فارق الحياة عن عمر يناهز ألسبعه والخمسين عاما قضاها في خدمة العراق العظيم.
فارقد يامهران مطمئنا مرتاح البال مع والديك محتضنا تراب العراق .

الحق أقول لكم هناك الآلاف من أمثال مهران يرفضون الهجرة خارج العراق وظروفهم صعبة ولكن حبهم للعراق يجعلهم يعيشون كالأمراء ولكن في أحلامهم .
 
وأخيرا أقول :
مهران آكوب كريكور ارمني عاش ومات في الموصل عفواً عاش ومات في العراق الذي أحبه واخلص له فهل كان مهران مخطئا في ذلك ؟ وان لم يكن الا يحق لي ان أقول ليكن مهران مثلا يُحتذى به لعراقيي الداخل والخارج.
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
أبو شاهين
عضو فعال جدا
***
غير متصل غير متصل

رسائل: 89


مشاهدة الملف الشخصى
« رد #139 في: 03:01 29/03/2014 »

موضوع رائع عاشت الأيادي
تنبيه للمراقب   سجل
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #140 في: 20:08 01/04/2014 »



شكرا لمرورك الكريم ابو شاهين
تحياتي
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #141 في: 02:04 10/04/2014 »





كلمة السيد آدم شيف عضو الكونغرس الأمريكي في عشية الذكرى الـ 99 للإبادة الجماعية الأرمنية
 بعنوان
"رسالة مفتوحة إلى الشعب التركي".
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,734058.0.html
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
Sound of Soul
الاداري الذهبي
*******
متصل متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 8652


صالحٌ الرب حصن في يوم الضيقِ يعرِف المتوكلين عليه.


مشاهدة الملف الشخصى WWW
« رد #142 في: 20:47 13/04/2014 »




http://www.youtube.com/watch?v=f3z0Ta9shiU
                               أغنية أرمينية حزينة مترجمة - مذبحة الأرمن
تنبيه للمراقب   سجل



ما دام هناك في السماء من يحميني ليس هنا في الارض من يكسرني
 ربي لا ادري ما تحمله لي الايام لكن ثقتي بأنك معي تكفيني


ايميل ادارة منتدى الهجرة sound@ankawa.com
رفع الصور من ابلود عنكاوا
http://uploads.ankawa.com
جات عنكاوا كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,619792.0.html
فهرست لاهم مواضيع الهجرة واللجوء
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,
صفحات: [1] للأعلى طباعة 
« قبل بعد »
انتقل إلى:  






 

 

 

Online now

مدعوم بواسطة MySQL مدعوم بواسطة PHP Powered by SMF 1.1.19 | SMF © 2011, Simple Machines XHTML 1.0 صالح! CSS صالح!
تم إنشاء الصفحة في 0.735 ثانية مستخدما 21 استفسار.