كلمات .. في رحيل رمزنا القومي والديني قداسة البطريرك مار دنخا الرابع

[يعقوب ميخائيل]

كلمات .. في رحيل رمزنا القومي والديني
قداسة البطريرك مار دنخا الرابع

يعقوب ميخائيل
لن نضيف اي جديد على كل كلمات الاطراء التي استحقها قداسة البطريرك الراحل ماردنخا الرابع لما حققه من مكانة وهيبة لكنيستنا العريقة بل تقف كل كلمات المديح عاجزة عن التعبير لما حفلت مسيرته وهو على رأس الهرم الكنسي لكنيستنا المشرقية المقدسة من التزام لم يقتصر على الجانب الروحي فحسب وانما تزامن مع مواقفه القومية الاصيلة والراسخة التي تجلت بالمحافظة على هويتنا الاشورية التي طالما كانت محط فخر واعتزاز لجميع ابناء هذه الكنيسة المعطاء بتاريخها المقدس
لقد تحدث كثيرون بل ان التأريخ يشهد على حرص قداسته من خلال خطاباته على التأكيد دوما على ضرورة المحافظة على كنيستنا وتأريخها وفي الوقت نفسه كان رحمه الله يجدد التأكيد على الاعتزاز بالهوية القومية ولذلك طالما وجدناه يردد وهو مخاطبا ابناء الكنيسة في كل مناسبة.. لا تخجلوا .. بل  (افتخروا بقوميتكم الاشورية) ..
واذا كنا جميعا ابناء هذه الكنيسة نشعر بفخر لاننا جزءا منها ومن اتباعها فاننا في ذات الوقت يحدونا شعورا مماثلا بان قداسة البطريرك مار دنخا الرابع سيبقى حاضرا في قلوبنا وضمائرنا طالما تجلى مسعاه من اجل ابراز كل ما يجسد هذا الحضور على وجودنا القومي من خلال اصراره على منح كنيستنا المشرقية (الروح) القومية التي تستحقها (ان جاز التعبير) !! ،  عندما اشرك التراتيل القومية بنغمات كنسية واصبحنا نرددها في جميع قداديسنا في بادرة قل نظائرها في جميع كنائس العالم قاطبة حتى اضحت هذه الترنيمة واحدة من اروع الترانيم المنتظرة التي طالما رددناها بمعزة وافتخار ..
بابن دشميا ..قديش بخيانن ..
وتسترسل الترنيمة
ود رخمي لبنوني د اتور  بوربزي .. بكل اترا دأينا بيشي موريزي
وتختتم الترنيمة ....
دري خوبا وشلاما بيل بنوني د أومتن    د  عودي خويادا و  رخقي من بولاغا
ويمكنكم احبتي الاستماع الى الترنيمة من خلال الرابط التالي
https://www.youtube.com/watch?v=a1ebh92vwkQ
  او بمجرد الايعاز الى (بابن دشميا ... قديش بخيانن) .. في اليو توب ..
رحم الله قداسة البطريرك مار دنخا الرابع .. واسكنه فسيح جناته .. ولاهلنا وشعبنا وابناء كنيستنا الصبر والسلوان ..

[قشو ابراهيم نيروا]

ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܡܝܘܩܪܐ ܝܥܩܘܒ ܡܝܟܐܝܠ ܩܐ ܡܕܟܪܬܐ ܕܐܗܐ ܣܘܔܝܬܐ ܒܒܢ ܒܫܡܝܐ ܩܕܝܫ ܒܟܝܢܗ ܕܦܫܠܗ ܡܘܠܚܡܬܐ ܒܝܕ ܩܕܝܫܘܬܗ ܚܤܝܐ ܕܐܠܗܐ ܢܘܗܪܐ ܠܣܘܢܕܘܩܐ ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ ܀ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ qahso ibrahim nerwa   

[Ashur Rafidean]

  البطريرك مار دنخا يغيب عنا بعد ان اعطى لشعبه ولأمته كل ما اعطاه من جهد مميز وعطاء لا يتكرر وهويتنا الاشورية لن تموت مادام فينا وريد ينبض فمثلما اعطت امتنا الكثير من رجال وشخصيات وهبت نفسها لقضية امتنا فلابد ان يستلم هرم كرسي كنيستنا الاشورية شخصية ستسير بنفس خطوات ممن رحل عنا وكما قالها احدهم الاشورية نكهة أربعة آلاف عام ونيّف من التاريخ. ممالك زالت ودول دالت هجرات وآلام وتغيّر في الديمغرافيا وتبدّل في الجغرافيا وبشر يتمسكون بإرثهم الكبير والغني. لكنهم منتشرون في أصقاع الأرض يحملون عبء ماضٍ يبحثون له عن مستقبل بعد أن كانت أرضهم معروفة وموصوفة وعامرةهكذاهي  الامة الاشورية التي تولد رجال مناضلين ولا تموت .شكرا

[عبد الاحد قلــو]

ونحن بدورنا نقول رحمه الله على البطريرك مار دنخا واسكنه فسيح جناته..
ولكن عجبي من تحوير صلاة آون دوشميا (التي علمها لنا الرب يسوع) لتصبح على شكل ترنيمة لتشمل فقط فئة معينة (ود رخمي لبنوني د اتور  بوربزي ..وكما كتبها صاحب المقال) وذلك لأن الرب يسوع جاء لخلاص كل البشرية وليس لفئة معينة..
اتمنى من البطريرك الجديد المنتخب ان يعيد النظر بهذه المسماة بالترنيمة لتشمل الرحمة لكل انسان طالبها وفق منظور مسيحي صافي..مع تحيتي للجميع

[رابيل]

الاخ عبد الواحد قلو
يبدو انك استعجلت الرد دون ان تفهم معاني الترنيمة كيف بدأت ـ وكيف انتهت .. ؟!! ، أما لماذا هذا التعحل فأنه لمجرد سماعك .. كلمة (اتور).. حتما انه السبب الحقيقي وللاسف؟!!
لربما تعاني من هذه الكلمة لاسباب تخصك .. اما بالنسبة لنا فانه أسم مقدس .. لايختلف عن الثالوث المقدس الذي نؤمن به .. فهذه هي مشكلتنا لانها لم تكن وليدة صدفة .. وانما جاءت عبر تربية .. امتدت ليس لسنوات وانما لربما على اقل تقدير لنصف قرن .. اما مشكلتك .. فنحن لسنا معنيون بأمرها .. وحتما ستحتاج الى نصف قرن كي تصل للحقيقة وبعدها ستدرك شتان بين الايمان (الحقيقي) والمبهم .. كل عام وانتم بألف خير ؟!!

[ايشو شليمون]

الاخ يعقوب ميخائيل المحترم
الاخوه المتحاورون المحترمون

يبقى كل ما نقوله عن قداسة البطريرك مار دنخا الرابع قليل بحقه كقائد وأب روحي عمل المستحيل محاولاً اعادة مجد كنيسة المشرق وهيبة كرسي كنسية ساليق قطسيفون بين كنائس العالم وخاصة بعد تشتت الرعيه في انحاء المعموره، مضافاً الى كونه رمزاً قومياً مؤمن باصالة هذه الأمة ووحدة كينونتها ،وهنا لا يسعنا الأّ ان نقول تغمد الله روحه الطارة واسكنه فردوس النعيم مع القديسين والابرار، وان يلهم الرب آبائنا باختيار بطريركاً يكون خير خلف لخير سلف بالهام الروح القدس.

وهنا استميح الاخ يعقوب  عذراً لتوضيح بعض الأمور قد تفسر من قبل الكثيرين كونها خارج العرف الكنسي التقليدي للكنائس الرسوليه ولتوضيح بعض الأمور بحسب راينا المتواضع نقول:
*   قبل كل شيء نحن نعلم بان طقس القداس وضع من قبل القديسين آباء الكنيسه واعتمد فيها وليس نصاً انجيلياً .
   *   ليس كل ما يبدأ بابانا الذي في السماوات بمعنى انها الصلاة الربانيه ليكون الخروج عن نصها بمثابة تحرييف، لان الترنيمة الذي ذكرتها والتي هي احدى الترنيمات لقداسته تعتبر ترنيمة ضمن الطلبات والأدعية والتسابيح التي يتم ترتيلها بعد الأنتهاء من تقديس الذبيحة الألهيه وخلال فترة تناول المؤمنين للقربان المقدس وليست ظمن انافورا التقديس.او كما يقال  تعتبر من الموشحات الدينيه .
*   إن جميع الكنائس الشرقيه ومن ضمنها الكنيسة الكاثوليكيه الكلدانيه نرى في طقس القداس صلاة مشابهة للصلاة الربانيه تبدا ب(أبانا الذي في السماوات ليتقدس اسمك لتاتي ملكوتك، قدوس ،قدوس، قدوس هو الذي في السماء ........) ومن بعدها تتلو الصلاة الربانيه وهذا ما قرره الآباء واضافوه، وهذا أمرطبيعي جداً.
*    ليس بخافياً بان هناك طلبات وتسابيح ترفع امام الرب منها شخصيه او جماعيه او عامه بحسب المؤمنين او الحاجات والمعوقات الانيه التي يمر بها المومن او المجموعه او الكنيسة بشكل عام  لذا علينا ان لا نحصر الأمور ليتبين لنا ما يخرج عن اطارها مخالفاً او غير قانوي فالمحبة لا حدود لها ، كما ان العلاج طبياً يكون لعضو او لمجموعة اعضاء او للجسد باكمله.
*   علينا ان لا نخلط ما بين ما هو من جوهر الأيمان وما بين التسابيح والطلبات والتي بها نرفع بقلوبنا وعقولنا للرب لتحقيق طلبه ما او تضرع  او تسبيح، وعلينا ان نلتزم بجوهر مسيحيتنا المحب قبل كل ما هو أرضي زائل.

مبروك عيد القيامه للجميع.

آسف على الاطاله وتقبوا احترامي