المحرر موضوع: اعلام البطريركيه الكلدانيه - البيان الصادر عن اجتماع الأساقفة الكلدان في العراق  (زيارة 5597 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
أعلام البطريركية
عقد أساقفة الكنيسة الكلدانية في العراق إجتماعاً برئاسة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو، صباح الثلاثاء 5/4/2016 في مقر البطريركية الصيفي ببلدة عنكاوا/أربيل. وبحثوا مستجدات الأوضاع في العراق والمنطقة، لاسيما واقع المسيحيين العراقيين في الوطن ودول الجوار، وصدر عن الاجتماع البيان الاتي:
يعرب بطريرك الكنيسة الكلدانية وأساقفتها في العراق، عن اعتزازهم بما حققه الجيش العراقي والبيشمركه وقوات الحشد الشعبي وأبناء العشائر، من تقدم وانتصارات في الحرب ضد ما يُعرف بتنظيم داعش الارهابي وتحريرهم لمدن وقرى وبلدات عديدة، ونسأل الله أن يُتوجَ هذه الانتصارات بتحرير الموصل وبلدات سهل نينوى وكامل التراب العراقي، ويمنح الرحمة للشهداء والشفاء العاجل للجرحى. ونعلن دعمنا وتضامننا مع ملايين النازحين والمهجرين قسرا، آملين أن تنتهي معاناتهم في أسرع وقت ممكن، ليعودوا إلى مناطقهم ويعيشوا فيها بحرية وكرامة وسلام.
1. إن إستشراء الفساد المالي والتدهور الاقتصادي الحاد فرضا تداعيات خطيرة على الحالة المعيشية لشريحة واسعة من المواطنين، لاسيما محدودي الدخل من موظفي الدولة وسواهم، فضلا عن أعداد غير يسيرة ممن يعيشون عند مستوى خط الفقر أو دونه، وما يمكن أن يخلفه ذلك من تبعات على الوضع في العراق، وأمنه على وجه الخصوص. كلها أمور تثير لدينا قلقا بالغا، لذا نضم صوتنا إلى أصوات المرجعيات الإسلامية الرشيدة في الدعوة إلى العمل على توطيد الأمن وتوفير الخدمات الأساسية وضمان العدالة الاجتماعية واحترام حقوق الإنسان، والتخلي عن الامتيازات والمكاسب الشخصية والفئوية والحزبية، مؤكدين دعمنا لمطالبة المواطنين العراقيين بالإصلاح الذي غدا أمرا ملحا لا يمكن فصله عن الإسراع في تحقيق مصالحة وطنية صادقة وشاملة وإقامة شراكة سياسية حقيقية بعيدا عن المحاصصة الطائفية والمحسوبية بكل أشكالها.
2.العراق أحوج ما يكون، في الوقت الراهن، إلى إدارة سياسية تتسم بالحكمة والفطنة والحرص على مصلحة الوطن والمواطن، فتقدم نموذجا رصينا لدولة المواطنة الكاملة، حيث تتحقق العدالة الاجتماعية، والمساواة. بلدنا يقف اليوم عند مفترق طرق خطير ويعيش منعطفا تاريخيا مفصليا لا بد من التعاطي معه بحكمة، فالفرصة القائمة تفرض على الجميع مسؤولية تاريخية في عدم إهدارها. قد يبشر التغيير الوزاري المزمع بالخير، كبداية للإصلاح، مع قناعتنا الوطيدة بأن الإصلاح الحقيقي يبدأ بتغيير القلب وتحرير الفكر وانعتاق الروح، مطالبين، في الوقت عينه، رئيس الوزراء الذي أكد في خطابه أمام مجلس النواب يوم 31/3/2016 على إشراك المكونات كافة في التشكيلة الوزارية الجديدة، بإشراك المسيحيين فيها.
3.فيما يخص أوضاع أبنائنا المسيحيين ومعاناتهم متعددة الأوجه، نؤكد وقوفنا معهم في هذه الظروف العصيبة التي يعيشون فيها جلجلتهم اليومية على رجاء القيامة. وندعوهم الى الصبر والصمود وعدم الانجرار وراء الهجرة العشوائية والداعين اليها!
ونجدد دعوتنا على ضرورة مساندتهم ودعمهم والدفاع عن حقوقهم كمواطنين متساوين مع الآخرين من أبناء الوطن. ونؤكد على ضرورة إعادة النظر في قانون البطاقة الموحدة خصوصا الجزئية المتعلقة بالقاصرين والتبعية الدينية، مؤكدين على أهمية تغييرها. ونشدد مرة أخرى على ضرورة حماية بيوت المسيحيين وممتلكاتهم ووقف الاستحواذ عليها دون وجه حق، واتخاذ ما يلزم لإعادتها إلى أصحابها الشرعيين عبر الإجراءات القانونية الأصولية الحازمة.
4. وهنا ندعو السياسيين المسيحيين من نواب ومسؤولي الأحزاب والتنظيمات السياسية الى رصّ الصفوف وتوحيد الخطاب والموقف والعمل كفريق سياسي واحد، متعاونين متفاعلين مع إخوتهم السياسيين والمسؤولين الآخرين، من أجل الخروج برؤية واضحة، حكيمة، وتبني خطوات فاعلة لتعزيز العيش المشترك والحفاظ على تماسك النسيج الاجتماعي والسلم الأهلي وتحقيق الإصلاحات المنشودة. فلا مخرج من الأزمات دون مواجهة مشكلاتنا المزمنة بكل شجاعة وقوة وحزم.
في الختام نسأل الله تعالى أن يحمي العراق والعراقيين من كل مكروه، لينعم الجميع فيه بالسلام والاستقرار. 

 رابط الموضوع http://saint-adday.com/?p=12112
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)



غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
عزيزي يوسف ابو يوسف
تحية طيبة ...
بعض الكلام لا يستحق ان تبذل جهدك ووقتك الثمين لنشره ... هذا البيان هو من نوع هذا بعض الكلام !
مع تقديري لك ولامانتك في النشر

غير متصل مايكـل سيـﭘـي

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3713
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني

غير متصل اخيقر يوخنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4388
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
رابي يوسف آبو يوسف

شلاما
الفقرة الرابعة
4. وهنا ندعو السياسيين المسيحيين من نواب ومسؤولي الأحزاب والتنظيمات السياسية الى رصّ الصفوف وتوحيد الخطاب والموقف والعمل كفريق سياسي واحد،)
موقف مهم بان يتولى المسؤولية السياسية رجال السياسية
ونفهم منها بعبارة اخرى الى  عزل الدين عن السياسة وهذا هو المطلوب
كما كنّا  نود ان تستبدل عبارة السياسيين المسيحيين الى عبارة السياسيين من احزاب شعبنا الكلدانية السريانية الآشورية
على كل حال نعتقد انها خطوة مهمة  نحو بداية جديدة يعرف فيها السياسي مهماته وواجباته ومسؤولياته كما يعرف الرجل الديني مهماته ومسؤولياته وواجباته
وكل واحد منهما يزرع في حقله الخاص به  ويوزع  ما ينتجه من إثمار جيدة  لخير شعبنا السرياني الكلداني الاشوري
تقبل تحياتي

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
عزيزي يوسف ابو يوسف
تحية طيبة ...
بعض الكلام لا يستحق ان تبذل جهدك ووقتك الثمين لنشره ... هذا البيان هو من نوع هذا بعض الكلام !
مع تقديري لك ولامانتك في النشر
تحيه و احترام اخيي farisyousif.
شكرا لمرورك وتعليقك على البيان الذي شاركته من موقع البطريركيه الكلدانيه.
بالنسبه لما يخصني فأنا اشارك مواضيع البطريركيه الكلدانيه بكل محبه دون التدخل في نَص الموضوع نهائيا ولو بحرف ,فهذه امانه النقل , واجد ان ما يصدر عن البطريركيه الكلدانيه من مواضيع تهم شريحه واسعه من الكلدان ومن اخوتهم في الوطن ودول الاغتراب , وعلى العموم مشاركه الخبر معكم اخوتي ان لم يكن فيه فائده فبالتأكيد لن يكون فيه ضرر لاي كان .
بالنسبه لما تراه لايستحق النشر والعناء من الممكن ان يراه غيرك مهم جدا بالنسبه له , وعلى كل حال شكرا جزيلا لمشاركتنا رأيك اخي المبارك ,فهذا الكلام صادر عن اعلى سلطه كنسيه للكلدان في العالم فبالتاكيد سوف يكون مهم لشريحه واسعه منهم ومن اخوتهم ايضا .
تقبل تحياتي و احترامي اخي فارس ربنا يباركك .

                                                     ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
رابي يوسف آبو يوسف

شلاما
الفقرة الرابعة
4. وهنا ندعو السياسيين المسيحيين من نواب ومسؤولي الأحزاب والتنظيمات السياسية الى رصّ الصفوف وتوحيد الخطاب والموقف والعمل كفريق سياسي واحد،)
موقف مهم بان يتولى المسؤولية السياسية رجال السياسية
ونفهم منها بعبارة اخرى الى  عزل الدين عن السياسة وهذا هو المطلوب
كما كنّا  نود ان تستبدل عبارة السياسيين المسيحيين الى عبارة السياسيين من احزاب شعبنا الكلدانية السريانية الآشورية
على كل حال نعتقد انها خطوة مهمة  نحو بداية جديدة يعرف فيها السياسي مهماته وواجباته ومسؤولياته كما يعرف الرجل الديني مهماته ومسؤولياته وواجباته
وكل واحد منهما يزرع في حقله الخاص به  ويوزع  ما ينتجه من إثمار جيدة  لخير شعبنا السرياني الكلداني الاشوري
تقبل تحياتي
تحيه و احترام رابي اخيقر يوخنا
شكرا لمرورك ومداخلتك على البيان .وفعلا سياسيونا نحن المسيحيين بصوره عامه بحاجه الى رص الصفوف وتوحيد الخطاب كما جاء في البيان , وبرأي المتواضع لو كان هناك بطريقه او اخرى رص صفوف لكنائسنا في ارضنا الام لكان هذا يعطي دافعا قويا لوحده اكبر واشمل واقوى لابناء شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري والمسيحي عموما في العراق .كل منهم يقود ابناء شعبنا حسب موقعه وواجبه لنيل حقوقه المشروعه في ارض ابائه و اجداده كما تفضلت اخي .
اما عن قولك كما كنّا  نود ان تستبدل عبارة السياسيين المسيحيين الى عبارة السياسيين من احزاب شعبنا الكلدانية السريانية الآشورية فمن المحتمل ان البيان استخدم كلمه السياسيين المسيحيين لتشمل كل الطوائف المسيحيه التي تسكن العراق بالاضافه للكلدان والاشوريين والسريان من ارمن وغيرهم .
تقبل تحياتي و احترامي رابي اخيقر ربنا يباركك .
                                           ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل LAZAR SAKO

  • عضو فعال
  • **
  • مشاركة: 65
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الأساقفة الكلدان العشرة و بضمنهم غبطة البطريرك لم يأتوا بشيء جديد، كل ما جاءوا به هو كلام مكرر لا يحل و لا يربط و سوف نسمع نفس الكلام و نفس البيان في اي اجتماع مرتقب آخر. و إذا سألتم لماذا؟ فعند جُهينة الخبر اليقين.

لازار ساكو


غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل جيفارااا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 80
  • منتديات عنكاوا
    • مشاهدة الملف الشخصي
أخي يوسف ابو يوسف المحترم

عطفا على الرابط الذي لحقته في الرد الاخير لك:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,807765.0.html

استوقفتني فقرة واتساءل حضرتك عن ابداء وجهة نظرك فيما يتعلق فيها، ألا وهي الفقرة التي تخص "تنشئة الكهنة" حيث ذكر الاباء الاساقفة في خلاصة اجتماعهم الرعوي قائلين:
اعرب الإباء عن اسفهم بما حصل في ابرشية كندا موضوع القس عامر ساكا وتمزيق خورنة فانكوفر وانضمام فريق من المؤمنين الى الكنيسة الانكليكانية وباسم كلداني كاثوليكي وهذا يتاقطع مع الأمانة تجاه وحدة الكنيسة والشركة، كذلك ابدوا اسفهم حول ترك بعض الكهنة ابرشياتهم والتحاقهم بابرشيات في المهجر. هذا ينبع من قصور التنشئة الروحية واللاهوتية والكنسية. لذا اتفق الإباء بإيجاد سبل للتنشئة المستدامة. وسوف يحدد لقاء لكهنة العراق لاحقا. (انتهى الاقتباس)

اسم القس الاول اصبح اسمه مشهورا "أشهر من نار على علم" نتيجة فضيحته الاخيرة في الاعلام وتورطته بخسارة اموال المهاجرين على (مشين) القمار في كازينو.
يسترسلون قائلا: انضمام فريق من المؤمنين الى الكنيسة الانكليكانية وباسم كلداني كاثوليكي.

تساؤلي لك هل هؤلاء المؤمنين مشمولين بالتنشئة المستدامة للكهنة؟؟
إن أبشع استغلال للإنسان هو إستغلاله باسم الدين .. لذلك يجب محاربة المشعوذين والدجالين حتى يعلم الجميع أن كرامة الإنسان هي الخط الأحمر الذي دونه الموت. جيفارا

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
أخي يوسف ابو يوسف المحترم

عطفا على الرابط الذي لحقته في الرد الاخير لك:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,807765.0.html

استوقفتني فقرة واتساءل حضرتك عن ابداء وجهة نظرك فيما يتعلق فيها، ألا وهي الفقرة التي تخص "تنشئة الكهنة" حيث ذكر الاباء الاساقفة في خلاصة اجتماعهم الرعوي قائلين:
اعرب الإباء عن اسفهم بما حصل في ابرشية كندا موضوع القس عامر ساكا وتمزيق خورنة فانكوفر وانضمام فريق من المؤمنين الى الكنيسة الانكليكانية وباسم كلداني كاثوليكي وهذا يتاقطع مع الأمانة تجاه وحدة الكنيسة والشركة، كذلك ابدوا اسفهم حول ترك بعض الكهنة ابرشياتهم والتحاقهم بابرشيات في المهجر. هذا ينبع من قصور التنشئة الروحية واللاهوتية والكنسية. لذا اتفق الإباء بإيجاد سبل للتنشئة المستدامة. وسوف يحدد لقاء لكهنة العراق لاحقا. (انتهى الاقتباس)

اسم القس الاول اصبح اسمه مشهورا "أشهر من نار على علم" نتيجة فضيحته الاخيرة في الاعلام وتورطته بخسارة اموال المهاجرين على (مشين) القمار في كازينو.
يسترسلون قائلا: انضمام فريق من المؤمنين الى الكنيسة الانكليكانية وباسم كلداني كاثوليكي.

تساؤلي لك هل هؤلاء المؤمنين مشمولين بالتنشئة المستدامة للكهنة؟؟
تحيه و احترام اخي جيفارا .
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وسؤالك هل هؤلاء المؤمنين مشمولين بالتنشئة المستدامة للكهنة؟؟.
بدايه هذا الجواب يمثلني ولا يمثل اي جهه اخرى .
حسب معلوماتي البسيطه الاستدامه هي الحفاظ على الموجود الى اطول فتره ممكنه , ببساطه شديده .
مسيحيا و كنسيا كاهن اليوم يعيش في عالم يختلف عن عالم الامس ومؤمن اليوم يعيش في نفس العالم ايضا وهو ليس نفس عالم جدي وجدك بالتاكيد .فمن يريد ان يبداء بالتشنه المستدامه بالامور الدينيه خصوصا ان كان قائد فعليه اول ما يبداء بنفسه لان انظار الاخرين كلها تكون متجه نحو وهذا ما كان يفعله السيد المسيح له المجد عندما قال هكذا ا‏بنُ الإنسانِ جاءَ لا ليَخدِمَهُ النّاسُ، بلْ ليخدِمَهُم ويَفدي بحياتِهِ كثيرًا منهُم.متى 20\28. وعندها سيضى نوره قدام العالم وهكذا الاكليروس وهكذا المؤمنين لانهم سيتأثرون بالتأكيد بقائد كنيستهم والاكليروس وهؤلاء كلهم نتاج تعاليم المسيح في الكتاب المقدس .
كل واحد منا مسؤل عن التنشئه المستدامه لنفسه وافضل طريق لهذا الشئ تجده في الكتاب المقدس في كلمه الرب وتعاليمه التي تركها لنا نورا لا ينطفئ للباحثين عنه ودفئا لمن يعانون بروده العالم وتياراته المتصادمه .
في نهايه الامر كلنا بحاجه الى تنشئه الاستدامه بالمسيح يسوع سواء كاثوليك ام ارثوذكس ام انكليكان ام ام ام .
تقبل تحياتي و احترامي اخي جيفارا ربنا يباركك.

                                                        ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل جيفارااا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 80
  • منتديات عنكاوا
    • مشاهدة الملف الشخصي
أخي يوسف ابو يوسف المحترم شكرا لك وتعبك ووقتك في كتابة الاجابة على تساؤلي وعلى اجابتك الكريمة. الرب يبارك بك ايضا.
إن أبشع استغلال للإنسان هو إستغلاله باسم الدين .. لذلك يجب محاربة المشعوذين والدجالين حتى يعلم الجميع أن كرامة الإنسان هي الخط الأحمر الذي دونه الموت. جيفارا

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
عزيزي يوسف ابو يوسف
تحية طيبة ...
سالت احد الاساقفة الحضور عن البيان السياسي الذي صدر عن الاجتماع ومدى قناعته به فاجاب :" انا بعيد عن هذه الامور لان اهتماماتي تنحصر بالابرشية والثقافة " لهذا واضح من هذه الاجابة ان البيان معد سلفا من قبل غبطة البطريرك ومساعدوه في  اعلام البطريركية حتى ان مضمونه يشير الى ذلك كما وضع سابقا بيان الاساقفة في شباط من العام الماضي الذي دام لساعتين او ثلاثة فقط ونوقشت فيه مواضيع كثيرة منها الرابطة الكلدانية وموقف اسقفية سانتياغو المتمردة (حيث لم يحضر اساقفتها)وقضية السنة السبتية للمطران سعد سيروب وغيرها من المواضيع التي تحتاج الى ايام لمناقشتها وليس ساعات محدودة !كما ان موقع البطريركية نشر البيان قبل نشر خبر الاجتماع بيوم او يومين وهو مثل معايدة غبطة البطريرك بعيد القيامة التي نشرت قبل 8 ايام من العيد وعليها توقيع البطريرك بتاريخ 27 / 3 / 2016 !!!
مايهمني في الموضوع ان واحد من الاساقفة على الاقل لا يعنيه ماورد في البيان وهم ليسوا اكثر من عشرة فيافرحتي !!!
وبهذه المناسبة عندي سؤالان :
الاول : سيادة المطران سعد سيروب لم يحضر الاجتماع , لماذا ؟
الثاني : هل يحق لهؤلاء الاساقفة الاشارة الى ماحصل في كندا وذكر اسم كاهن بدون مبرر في بيانهم ؟!!!( طبعا هذا يؤكد ان البيان لم يكن للاساقفة بل لغبطة البطريرك وحده )
مع فائق الاحترام

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
عزيزي يوسف ابو يوسف
تحية طيبة ...
سالت احد الاساقفة الحضور عن البيان السياسي الذي صدر عن الاجتماع ومدى قناعته به فاجاب :" انا بعيد عن هذه الامور لان اهتماماتي تنحصر بالابرشية والثقافة " لهذا واضح من هذه الاجابة ان البيان معد سلفا من قبل غبطة البطريرك ومساعدوه في  اعلام البطريركية حتى ان مضمونه يشير الى ذلك كما وضع سابقا بيان الاساقفة في شباط من العام الماضي الذي دام لساعتين او ثلاثة فقط ونوقشت فيه مواضيع كثيرة منها الرابطة الكلدانية وموقف اسقفية سانتياغو المتمردة (حيث لم يحضر اساقفتها)وقضية السنة السبتية للمطران سعد سيروب وغيرها من المواضيع التي تحتاج الى ايام لمناقشتها وليس ساعات محدودة !كما ان موقع البطريركية نشر البيان قبل نشر خبر الاجتماع بيوم او يومين وهو مثل معايدة غبطة البطريرك بعيد القيامة التي نشرت قبل 8 ايام من العيد وعليها توقيع البطريرك بتاريخ 27 / 3 / 2016 !!!
مايهمني في الموضوع ان واحد من الاساقفة على الاقل لا يعنيه ماورد في البيان وهم ليسوا اكثر من عشرة فيافرحتي !!!
وبهذه المناسبة عندي سؤالان :
الاول : سيادة المطران سعد سيروب لم يحضر الاجتماع , لماذا ؟
الثاني : هل يحق لهؤلاء الاساقفة الاشارة الى ماحصل في كندا وذكر اسم كاهن بدون مبرر في بيانهم ؟!!!( طبعا هذا يؤكد ان البيان لم يكن للاساقفة بل لغبطة البطريرك وحده )
مع فائق الاحترام
تحيه و احترام اخي  farisyousif .
شكرا لمرورك وتعليقك على البيان . من حقك ان تسأل وان تتسائل فقد مضى الوقت الذي كان فيه محرما السؤال خصوصا فيما يخص الكنيسه وامورها .
وسؤالك الاول افضل من يجيبك عليه هو سياده المطران سعد سيروب , اما سؤالك الثاني وهذا رأي الشخصي ان لم يكن هناك مبرر فلماذا يذكر اسم كاهن في بيان صادر من اعلام البطريركيه ؟.
علينا جميعا ان نصلي للرب الاله ان يشدد ويقوي قادتنا الروحيين وغبطه البطريرك ساكو واخوته الاجلاء منهم فهم يقودون كنيسه ومؤمنيها يعيشون على فوهه بركان من اسوء ما هو موجود على الارض .
في نهايه الامر كل ما انا متأكد منه اخي فارس هو ان السيد المسيح جاء للارض من اجلنا ولم يرضى عنه جميع البشر
.
تقبل تحياتي و احترامي اخي فارس ربنا يباركك .

                                           ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل مايكـل سيـﭘـي

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3713
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
تـصحـيح بسيط لسهـو ابسط أخي فارس يـوسـف ، وهـو :
قـل سباتية ولا تـقـل سبتية
وقـد عـلـقـتُ كـثـيرا في مقالاتي عـن الـفـرف بـين الكـلـمتـين
سيادة المطران سعـد سـيـروب صاحـب الـقـضية قال ( سنة سـباتية ) مفاجـئة
والبطرك قال (( سبتية )) لـلـتـخـفـيـف من شـدة الـقـضية وجـعـلـها طـبـيعـية

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاخ يوسف ابو يوسف
تحية طيبة
بدلا من ان تجيب على سؤالي بالاستخفاف والاستهزاء كان من حقك اذا لا تعرف الاجابة او اذا لا تريد الاجابة ان تعتذر عن الاجابة.... فانا اوجه كلامي الى كل المعنيين بالسؤالين الذين وجهتهما في تعليقي . نعم انا من حقي ان اسال ومن واجب الشخص المعني ان يجيب واذا استمروا هكذا في اهمال اراءنا ودورنا نحن العلماتيين فان حالة كنيسة مريم العذراء في فانكوفر ستتكرر لتصبح ظاهرة !
بالنسبة لسيادة المطران سعد سيروب هل تتوقع ان يحضر اجتماعا لا يدعى اليه ؟!!!
اما بالنسبة لذكر اسم الكاهن فما هو المبرر ؟!!! الكنيسة في كندا ليست من سلطتهم معنى هذا انه تدخل في شؤون الاخرين !
بخصوص وصفهم بقادتنا الروحيين , اين وجدت الروحانية في بيانهم السياسي ؟ وبخصوص اننا نعيش على فوهة بركان فان ذلك منوط بنا لاننا منذ 2003 نتلقى علامات (رسائل) لكننا لازلنا مصرين ان نبقى على فوهة البركان خلافا للعقل والمنطق !اما المسيح رغم انه كان له موقف (سياسي) ضد المحتل الروماني لكنه اثر الا يعلنه لانها لم تكن تلك قضيته الرئيسية وانما اقامة ملكوت الله وتلاميذه انتشروا في كل العالم (هاجروا) ليقيموا هذه المملكة على القلوب فشتان بين يسوع الثابت على الايمان وبين غبطة البطريرك الثابت على الارض (الملعونة)اذا كنت تضع بكلامك موازاة بين شخص المسيح وشخص البطريرك !
وشكرا

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاخ مايكل
تحية طيبة
اعتذر منك لعدم دقتي
وشكرا

غير متصل زيد ميشو

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2913
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
عزيزي ظافر
مرة أخرى، أنصح غبطة أبينا البطريرك والأساقفة الأجلاء أن يطلبوا قبل الأجتماع من السادة المعلقين سلباً، ان يذكروا لهم ما يريدون ان يحرّر في البيان الختامي، او دعوتهم للمشاركة في الأجتماعات بصفة خبراء او مستشارين
اما عن نفسي، فأعتقد بأن الأجتماع أثمر ببيان يحتوي على أمور جوهرية تخص وضع العراق والمهجرين، وهذا دليل على ان كنيستنا الكلدانية حية وتواكب كل القضايا في الساحة العراقية
وليس شرط ان يخرج من البيان كل تفاصيل الأجتماع، وإلا كان الأفضل نقله مباشرةً عبر الفضائيات
شكراً عزيزي ظافر لجهودك في نقل المستجدات المهمة التي تنشر في موقع البطريركية
 
مشكلة المشاكل بـ ... مسؤول فاسد .. ومدافع عنه
والخلل...كل الخلل يظهر جلياً بطبعة قدم على الظهور المنحنية

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخ يوسف ابو يوسف
تحية طيبة
بدلا من ان تجيب على سؤالي بالاستخفاف والاستهزاء كان من حقك اذا لا تعرف الاجابة او اذا لا تريد الاجابة ان تعتذر عن الاجابة.... فانا اوجه كلامي الى كل المعنيين بالسؤالين الذين وجهتهما في تعليقي . نعم انا من حقي ان اسال ومن واجب الشخص المعني ان يجيب واذا استمروا هكذا في اهمال اراءنا ودورنا نحن العلماتيين فان حالة كنيسة مريم العذراء في فانكوفر ستتكرر لتصبح ظاهرة !
بالنسبة لسيادة المطران سعد سيروب هل تتوقع ان يحضر اجتماعا لا يدعى اليه ؟!!!
اما بالنسبة لذكر اسم الكاهن فما هو المبرر ؟!!! الكنيسة في كندا ليست من سلطتهم معنى هذا انه تدخل في شؤون الاخرين !
بخصوص وصفهم بقادتنا الروحيين , اين وجدت الروحانية في بيانهم السياسي ؟ وبخصوص اننا نعيش على فوهة بركان فان ذلك منوط بنا لاننا منذ 2003 نتلقى علامات (رسائل) لكننا لازلنا مصرين ان نبقى على فوهة البركان خلافا للعقل والمنطق !اما المسيح رغم انه كان له موقف (سياسي) ضد المحتل الروماني لكنه اثر الا يعلنه لانها لم تكن تلك قضيته الرئيسية وانما اقامة ملكوت الله وتلاميذه انتشروا في كل العالم (هاجروا) ليقيموا هذه المملكة على القلوب فشتان بين يسوع الثابت على الايمان وبين غبطة البطريرك الثابت على الارض (الملعونة)اذا كنت تضع بكلامك موازاة بين شخص المسيح وشخص البطريرك !
وشكرا
تحيه و احترام اخي farisyousif.
انا فعلا مستغرب من كلامك واتهامك لي بالاستخفاف و الاستهزاء بجوابي لك !!! اين وجدت الاستهزاء و الاستخفاف في كلامي ؟ ام انت ينطق عليك المثل القائل اللي بعبه صخل يمعمع او الظاهر  باعتبارك تسكن كندا وهذا الظاهر من جوابك ان تعليمك انكليزي او فرنسي فلا تفهم مايكتب بالعربي وبالكاد تستطيع ان تميز بين الجد و الاستهزاء بالرد .
قولك اما بالنسبة لذكر اسم الكاهن فما هو المبرر ؟!!!الكنيسة في كندا ليست من سلطتهم معنى هذا انه تدخل في شؤون الاخرين ! كلي بروح خالتك شلون وشتقصد يا كنيسه ويا كاهن ليس من سلطتهم ما تفسرلنا بله ؟
القس الوارد ذكره في البيان عمل خطاء ونشرت الصحف الكنديه قبل غيرها هذا الخبر في وسائل الصحافه وغيرها وكذالك فعل اعلام البطريركيه وهو تابع لابرشيه تابعه للبطريركيه الكلدانيه .
اما موضوع الهجره والبقاء فهذا خيار شخصي اولا واخيرا وعلى الجميع احترام هذا الخيار الشخصي .
والاضرب في الموضوع كله قولك اما المسيح رغم انه كان له موقف (سياسي) ضد المحتل الروماني لكنه اثر الا يعلنه !!! كلي بروح جدك شلون عرفت انه المسيح اثر الا يعلنه وشجاب المسيح على السياسه ومن وين وبيا انجيل شفت هذا الحجي ؟؟؟ هل ان السيد المسيح يمك صار حاله حال البطريرك ساكو وتريد تفصله على ذوقك باعتبارك اجنباني كندياني فرنسي !!!؟؟؟
هسه جاي احاجيك بلغه الظاهر راح تفتهم عليها .
اودعناكم سيد فارس .

                                      ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل مايكـل سيـﭘـي

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3713
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
مرة أخـرى مع السبتية والسباتية
ورد في تـوضيح موقع البطركـية ما يلي :
2- وبشأن موضوع السنة السبتية فالمصطلح يشير الى السبت – الراحةsabbatical year ويطلبها رجل الدين للراحة والمراجعة والمواكبة وفي بعض الاديرة هي ملزمة.
نـرجع ونـؤكـد ... أياً كان رأي البطرك في موضوع السبت والسبتية .. نحـن لا علاقة لـنا بـذلك ...
نحـن نـؤكـد مرة أخـرى أن سيادة المطران سعـد سيروب كـتب إلى البطرك عـن أنه ذهـب لمدة سنة ((( سـباتية .... سباتية وليس سبتية من السبت !! ))) أي إنـقطاع عـن الفـعاليات الحـيـوية مهما كانت متـطلبات الحـياة الـيـومية ... وعادة تأتي هـذه إستـناداً إلى التغـيـرات المناخـية .......
ثم أن سيادته لم ينـتـظر موافـقة البطرك ، وإنما هـو الـذي أعـطى الموافـقة لـنـفـسه بنـفـسه وغادر ................. لـقـد أخـذ لـنـفـسه سنة سباتية .......وأنا لست أناقـش مـدى أحـقـيته في هـكـذا ممارسة .

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
تحيه و احترام :
انقل لحضراتكم رد اعلام البطريركيه بشأن موضوع اجتماع الأساقفة الكلدان في العراق .

توضيح حول تعليقات بعض الكتّاب على لقاء الأساقفة الكلدان

اعلام البطريركية
 
علّق بعض الكتّاب في المواقع الالكترونية، على لقاء الأساقفة الكلدان المنعقد في بلدة عنكاوا 5 نيسان 2016، موردين أموراً عاريّة ًعن الصحة، وخصوصا انهم لم يشتركوا في اللقاء، لذا اقتضى توضيح الامر للقراء الكرام.
 
1- بخصوص الدعوة الى اللقاء، تؤكد البطريركية انها وجهت الدعوة الى كافة أساقفة الكلدان المتواجدين في العراق من دون استثناء، وخصوصاً ان هذا لقاء دوري لتدارس الوضع في العراق، اما الأمور التي تخصّ الابرشيات خارج العراق، فمناقشتها تتم مع الأساقفة المعنيين في السينودس.
 
2- وبشأن موضوع السنة السبتية فالمصطلح يشير الى السبت – الراحةsabbatical year ويطلبها رجل الدين للراحة والمراجعة والمواكبة وفي بعض الاديرة هي ملزمة.
 
3- مسودة البيان الرسمي: عموما تُعدّ المسودة قبل اللقاء، لكنها تناقش في نهاية اللقاء. وقد تمت قراءة المسودة فقرة فقرة، وأجري عليها تعديلات بناءً على ملاحظات المشتركين. اما خبر اللقاء فيكون في الختام ليغطي النقاش والقرارات.
 
4- جدول الاعمال كان:
1- الوضع العام في البلد: الأمني والاقتصادي.
2- وضع المهجرين والمهاجرين وسبل مساعدتهم.
3- التنشئة المستديمة لكهنتنا.
4- الحج الى روما بمناسبة سنة الرحمة.
5- مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق وعضويتنا فيه.
 
حول هذه النقاط دار النقاش حصراً ولم يبحث الأساقفة الحاضرون مواضيع غيرها، وكانت الاجواء اخوية ومرحة. وقد أعرب كل أسقف بحرية كاملة عن وجهة نظره، لكن ابداء الرأي شيء والقرار شيء آخر، فإن القرار يتم اتخاذه بحسب الغالبية. وما ورد في التعليقات هو مجرد تخمينات.
 
5- اما الاسقف الذي ادعى أحد الكتاب انه قال له: "انا بعيد عن هذه الامور لان اهتماماتي تنحصر بالأبرشية والثقافة". ان كان ذلك صحيحاً، فيكون الأسقف المعني قد تهرب من مسؤوليته الكنسية والأخلاقية وبصراحة هذا الكلام لا يتماشى مع مسؤوليته. كل أسقف مسؤول الى حدٍّ كبير عمّا يحصل في الكنيسة الكلدانية إيجاباً أو سلباً، وعليه ان يضطلع بمسؤوليته كاملة ويؤدّي دوره كما ينبغي ولا يمكن ان ينغلق على ابرشيته وكأنها "دكانه"!

رابط الموضوع  http://saint-adday.com/?p=12181
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني

تحية واحترام اخي يوسف ابو يوسف
هذه المرة ساضع حكما بيننا : الاخوة الكتاب الاخرين واسالهم هذا الرد (17) اليس استخفاف واستهزاء؟!!!بل تشبهني تشبيها غير لائق ويبدو ان يوم امس كان الاحد وقد دخلت قدس الاقداس واحتسيت من الخمر المقدس الذي لا يحل لك الا للكهنة فافلت زمام قلمك وصرت تكتب على غير المعتاد (شيش بيش) فاعتبرتني اسكن في كندا (وياريت!!!) وان تعليمي انكليزي او فرنسي وما الى ذلك من كلام لانفع به بل ضر.
عزيزي : انا وان كنت لست خريج لغة عربية فان لغتي العربية تفوق الكثيرين من خريجيها فقط انا (لا افيك !) بل استخدم مفردات بسيطة لايصال الفكرة . وكان كلامي واضحا ان الاب عامر ساكا هو خارج سلطة الاساقفة اللذين اجتمعوا في عنكاوا لذا لا يحق لهم مناقشة قضيته الا اذا كانوا قد فعلوا ذلك من باب استخلاص الدروس فان اعلان ذلك ببيان يعتبر تدخلا في شؤون ابرشية لم يكن اسقفها حاضرا في الاجتماع ... واذا قرات القانون الكنسي فان سلطة البطريرك ليست مطلقة على الابرشيات بل هي مبنية على التنسيق والاتفاق مع اساقفتها (وهذا بالفعل ماتضمنه رد البطريركية الاخير على كتاباتنا ).
ثم عدت للاستهزاء بوجهة النظر التي طرحتها ورغم ذلك فانك بالمحصلة اتفقت معي ان المسيح لم يكن يتدخل بالسياسة ولهذا انا ادعوا غبطته الا يتدخل بالسياسة . وحتى تفهم وجهة نظري فان المسيح كان له موقف سياسي ضد المحتل الروماني عندما سال بطرس عن دفع الجزية (متى 17: 24-27) حيث ان ابناء البلد احرار ولا يجوز ان يدفعو الجزية لكنه لم يعلن موقفه هذا لان قضيته اكبر من ذلك بينما غبطة البطريرك (الروحي) لا يترك مناسبة والا وتدخل بالسياسة وهوبهذا يعرضنا لخطر اكبر حيث يجعلنا نحن المؤمنين طرفا في نزاع لسنا اساسا جزء منه .
وحسنا فعل غبطته بان رد هذه المرة على كتاباتي هنا لانه كما يبدو قد فهم جيدا مقصدي ولم يتعامل هذه المرة باسلوب الشخصنة مثلما فعلت انت بل استفاد من اسئلتي ليوضح هو امورا كان يريد توضيحها .
على كل حال .... انا لم ازعل منك فانت اخي بالمسيح وانا احبك لان قضيتي اكبر من هذه الامور البسيطة
محبتي وتقديري

غير متصل عزمي البــير

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 404
  • الجنس: ذكر
    • MSN مسنجر - azmyanassir@yahoo.com
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم
تحية لك ولجميع الاخوة المتحاورون الكرام
منذ زمن ليس بالبعيد وانا اتابع منشوراتك وهي عبارة عن نشر اخبار البطريركية وخصوصا الكلدانية وتطرحها للمناقشة وتقوم حضرتك بالتحاور مع المتحاورين كونك من قمت بطرح الموضوع وهذا حق لك على شاكلة الاتجاه المعاكس وهذا نوع من انواع الاعلام الحر من خلال طرح الاراء وبدلا من ان يكون النقاش بين المتحاورين فتقوم انت بالرد على طروحاتهم بشكل منفرد وتضع نفسك بمكان القييم او الناطق الاعلامي للمؤسسة البطريركية ، وتقوم بالدفاع عن اراء ومقررات البطريركية ، فهل حضرتك مخول في ذلك ام اجتهاد شخصي ؟ فالامر متروك لك انت من قرر في ذلك وعليك تحمل النتائج والردود ان كانت سلبية او ايجابية ، اود ان اعلم جنابكم الكريم ان كل واحد من هؤولاء المتحاورين وبتنوع وسائل الاتصال والاعلام يستطيع الاطلاع على كل منشورات البطريركية كون المؤسسة البطريركية لها دائرة اعلامية ووسائل اتصال واعلام عديدة ولها ناطق ومتحدث اعلامي وجميع الابرشيات ايضا ، اما تبنيك لهذا العمل فهو اكيد له ابعدا انت تقدرها ان كانت فقط من اجل الطرح الاعلامي فعليك الطرح فقط وعدم التدخل بالنقاش فتكون مشكور عليها ، وبالتالي الامر يعود لك في تحمل المسؤولية ولك وللجميع كل الود والاحترام .

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
عزيزي ظافر
مرة أخرى، أنصح غبطة أبينا البطريرك والأساقفة الأجلاء أن يطلبوا قبل الأجتماع من السادة المعلقين سلباً، ان يذكروا لهم ما يريدون ان يحرّر في البيان الختامي، او دعوتهم للمشاركة في الأجتماعات بصفة خبراء او مستشارين
اما عن نفسي، فأعتقد بأن الأجتماع أثمر ببيان يحتوي على أمور جوهرية تخص وضع العراق والمهجرين، وهذا دليل على ان كنيستنا الكلدانية حية وتواكب كل القضايا في الساحة العراقية
وليس شرط ان يخرج من البيان كل تفاصيل الأجتماع، وإلا كان الأفضل نقله مباشرةً عبر الفضائيات
شكراً عزيزي ظافر لجهودك في نقل المستجدات المهمة التي تنشر في موقع البطريركية
تحيه و احترام اخي زيد ميشو .
شكرا لمرورك ومداخلتك على الموضوع ..وانا أُؤيدك بشان بشأن النصيحه الى غبطه البطريك والاساقفه الاجلاء , فعلا هناك البعض من الاخوه المعلقين لايعجبهم العجب ولا يرضون على احد ويحبون ان تصدر البيانات والخطابات على مزاجهم الشخصي !!!مثل هؤلاء ربنا يستر منهم ان كانوا في موقع سلطه ؟
تقبل تحياتي و احترامي اخي زيد ربنا يباركك .

                                               ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
تحية واحترام اخي يوسف ابو يوسف
هذه المرة ساضع حكما بيننا : الاخوة الكتاب الاخرين واسالهم هذا الرد (17) اليس استخفاف واستهزاء؟!!!بل تشبهني تشبيها غير لائق ويبدو ان يوم امس كان الاحد وقد دخلت قدس الاقداس واحتسيت من الخمر المقدس الذي لا يحل لك الا للكهنة فافلت زمام قلمك وصرت تكتب على غير المعتاد (شيش بيش) فاعتبرتني اسكن في كندا (وياريت!!!) وان تعليمي انكليزي او فرنسي وما الى ذلك من كلام لانفع به بل ضر.
عزيزي : انا وان كنت لست خريج لغة عربية فان لغتي العربية تفوق الكثيرين من خريجيها فقط انا (لا افيك !) بل استخدم مفردات بسيطة لايصال الفكرة . وكان كلامي واضحا ان الاب عامر ساكا هو خارج سلطة الاساقفة اللذين اجتمعوا في عنكاوا لذا لا يحق لهم مناقشة قضيته الا اذا كانوا قد فعلوا ذلك من باب استخلاص الدروس فان اعلان ذلك ببيان يعتبر تدخلا في شؤون ابرشية لم يكن اسقفها حاضرا في الاجتماع ... واذا قرات القانون الكنسي فان سلطة البطريرك ليست مطلقة على الابرشيات بل هي مبنية على التنسيق والاتفاق مع اساقفتها (وهذا بالفعل ماتضمنه رد البطريركية الاخير على كتاباتنا ).
ثم عدت للاستهزاء بوجهة النظر التي طرحتها ورغم ذلك فانك بالمحصلة اتفقت معي ان المسيح لم يكن يتدخل بالسياسة ولهذا انا ادعوا غبطته الا يتدخل بالسياسة . وحتى تفهم وجهة نظري فان المسيح كان له موقف سياسي ضد المحتل الروماني عندما سال بطرس عن دفع الجزية (متى 17: 24-27) حيث ان ابناء البلد احرار ولا يجوز ان يدفعو الجزية لكنه لم يعلن موقفه هذا لان قضيته اكبر من ذلك بينما غبطة البطريرك (الروحي) لا يترك مناسبة والا وتدخل بالسياسة وهوبهذا يعرضنا لخطر اكبر حيث يجعلنا نحن المؤمنين طرفا في نزاع لسنا اساسا جزء منه .
وحسنا فعل غبطته بان رد هذه المرة على كتاباتي هنا لانه كما يبدو قد فهم جيدا مقصدي ولم يتعامل هذه المرة باسلوب الشخصنة مثلما فعلت انت بل استفاد من اسئلتي ليوضح هو امورا كان يريد توضيحها .
على كل حال .... انا لم ازعل منك فانت اخي بالمسيح وانا احبك لان قضيتي اكبر من هذه الامور البسيطة
محبتي وتقديري
تحيه و احترام اخي farisyousif.
اتعجب واقع في حيره من الذين يكتبون ولا يعقلون ما تخط اناملهم الانترنيتيه فينطبق عليهم المثل القائل يطلع من نكره يوكع بحفره اكبر !! هسه الا انت استاذ فارس شئ عجيب غريب ردك !!!
قولك هذه المرة ساضع حكما بيننا يا اخي الشغله ما تحتاج الى حكام لانه في ردي الثاني انا استهزئت بكلامك  وردك السابق الذي اتهمتني فيه بالاستهزاء باطلا .
اما الكارثه فهي قولك ان يوم امس كان الاحد وقد دخلت قدس الاقداس واحتسيت من الخمر المقدس الذي لا يحل لك الا للكهنة فافلت زمام قلمك وصرت تكتب على غير المعتاد (شيش بيش)!!! يارجل كيف فكرت وانت تكتب هذه الجمله التي اقل ما يقال عنها انها قبيحه !! يارجل هل كنت واعي وصاحي عندما كتبت هذه الجمله ؟ كلامك هذا معناه ان الكهنه يدخلون قدس الاقداس ويحتسون الخمر المقدس ونتيجتهم شيش بيش !!! احلفك بما تؤمن به ان كان لك اي نوع من الايمان هل هذا كلام يصلح ان ينشر على العام وفي موقع محترم ؟؟؟ لن اطيل فالحر تكفيه الاشاره .
وقولك فاعتبرتني اسكن في كندا (وياريت!!!) شئ عجيب غريب انت تستكثر على البطريركيه وراعيها و اساقفتها التدخل في شؤن ابرشيه تابعه لها وشون قس تابع لهم وقد اخطأ !!! طيب هل سئلت نفسك ما هو موقعك انت لتتدخل في شؤن خاصه بابرشيه كندا وانت لست تابعا لها !!! ومن وكلك محامي عن الابرشيه والقس صاحب الشأن ؟؟ الم تسمع المثل القائل لا تَنهَ عَن أمر وَتَأتيَ مِثلَهُ, عارٌ عَلَيكَ إِذا فَعَلتُ عَظيمُ. ملاحظه(شلت كلمه خلق وخليت مكانها امر ). فعلا امرك عجيب غريب !!وما يؤيد كلامي قولك ادناه .
وكان كلامي واضحا ان الاب عامر ساكا هو خارج سلطة الاساقفة اللذين اجتمعوا في عنكاوا لذا لا يحق لهم مناقشة قضيته الا اذا كانوا قد فعلوا ذلك من باب استخلاص الدروس فان اعلان ذلك ببيان يعتبر تدخلا في شؤون ابرشية لم يكن اسقفها حاضرا في الاجتماع ... واذا قرات القانون الكنسي فان سلطة البطريرك ليست مطلقة على الابرشيات!!!!.
وقولك المتواضع وهذا بالفعل ماتضمنه رد البطريركية الاخير على كتاباتنا و ايضا قولك وحسنا فعل غبطته بان رد هذه المرة على كتاباتي هنا لانه كما يبدو قد فهم جيدا مقصدي !! عيني على كتاباتك بارده اذا بعشرين مشاركه دوخت البطريركيه وما عدها شغل غير الرد على (كتاباتنا ) حسب قولك لعد من توصل 500 مشاركه البطريركيه الكلدانيه اكيد راح تعزل من وراك (ولا تتهمني بالاستهزاء وازدارء الافكار ) .
وقولك ولم يتعامل هذه المرة باسلوب الشخصنة مثلما فعلت انت بل استفاد من اسئلتي ليوضح هو امورا كان يريد توضيحها . يا اخي ولا زغرا بيك اعرفك تعرفني علمود اتعامل بالشخصنه وياك ؟؟؟ عزيزي نحن هنا نناقش افكار لا اشكال وعيون زرق وعيون سود .عمي شخصك على راسي بس افكارك اتمنى تراجعها وكتاباتك وانت حر بنفسك .فكل واحد منا مسؤل عما يخطه قلمه .
وقولك انا لم ازعل منك فانت اخي بالمسيح وانا احبك لان قضيتي اكبر من هذه الامور البسيطة شكرا لك وانا احبك بالمسيح ..لكن لماذا تدوخ روحك وتدوخنا بهذه الامور البسيطه ؟؟ انت خليك بالقضايا الكبيره ربنا يوفقك وتنتصر عليها .
تقبل تحياتي و احترامي اخي فارس .

                                               ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
السيد عزمي البير المحترم
تحية طيبة
انك تلاحظ ان السيد يوسف ابو يوسف يتخذ من هذه المواضيع الحساسة بالنسبة لنا نحن الذين في الداخل نحترق بكل كلمة غير محسوبة يقولها غبطة البطريرك هو (السيد يوسف ابويوسف) يتخذ منها مادة للتسلية ! وهو يستخدم اسلوب اثارة الاتهامات بحيث يدفع الكتاب الى الرد عليه بقسوة ثم يفسر ذلك بانه اساءة الى البطريركية .
لهذا ادعو موقع عنكاوا الى منع التعليقات على المواضيع المستلة باعتبارها اخبار وليست للمناقشة وعندذاك يضطر يوسف ابو يوسف ان ينزل موضوع تحت عنوان : (( تعقيب على بيان البطريركية .....))ويقوم الكتاب بمناقشته على تعقيبه وليس على الخبر الاصلي .واي كاتب اخر يريد ان يطرح رايا ببيان او خبر يطرحه بنفس الطريقة !
مع الشكر

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
السيد يوسف ابو يوسف
واضح انك تريد ان تتسلى بمشاعر والام الناس باستخدام بيانات واخبار البطريركية ! لذا لن ارد عليك هذه المرة ولكن عندي ملاحظة قد تفيدك : ان مقياس مانكتبه هو المصداقية وليس عدد الكتابات ولهذا فان غبطة البطريرك قد رد على ماكتبته لانه فهم واحس بالمصداقية  المتوفرة في كتاباتي (القليلة) الغير متوفرة عند الكثيرين من الكتاب !
انت الان تنتحل صفة (اعلام البطريركية) فاذا لم تكن مكلفا منها فعليها ان تعرضك للمساءلة القانونية وعلى موقع عنكاوا ان يتحرى عن هذا قبل فوات الاوان ..

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم
تحية لك ولجميع الاخوة المتحاورون الكرام
منذ زمن ليس بالبعيد وانا اتابع منشوراتك وهي عبارة عن نشر اخبار البطريركية وخصوصا الكلدانية وتطرحها للمناقشة وتقوم حضرتك بالتحاور مع المتحاورين كونك من قمت بطرح الموضوع وهذا حق لك على شاكلة الاتجاه المعاكس وهذا نوع من انواع الاعلام الحر من خلال طرح الاراء وبدلا من ان يكون النقاش بين المتحاورين فتقوم انت بالرد على طروحاتهم بشكل منفرد وتضع نفسك بمكان القييم او الناطق الاعلامي للمؤسسة البطريركية ، وتقوم بالدفاع عن اراء ومقررات البطريركية ، فهل حضرتك مخول في ذلك ام اجتهاد شخصي ؟ فالامر متروك لك انت من قرر في ذلك وعليك تحمل النتائج والردود ان كانت سلبية او ايجابية ، اود ان اعلم جنابكم الكريم ان كل واحد من هؤولاء المتحاورين وبتنوع وسائل الاتصال والاعلام يستطيع الاطلاع على كل منشورات البطريركية كون المؤسسة البطريركية لها دائرة اعلامية ووسائل اتصال واعلام عديدة ولها ناطق ومتحدث اعلامي وجميع الابرشيات ايضا ، اما تبنيك لهذا العمل فهو اكيد له ابعدا انت تقدرها ان كانت فقط من اجل الطرح الاعلامي فعليك الطرح فقط وعدم التدخل بالنقاش فتكون مشكور عليها ، وبالتالي الامر يعود لك في تحمل المسؤولية ولك وللجميع كل الود والاحترام .
تحيه و احترام اخي عزمي البــير .
شكرا لمرورك ومداخلتك التي تخصني شخصيا والتي تقول فيها منذ زمن ليس بالبعيد وانا اتابع منشوراتك وانا بدوري اقدم لك الشكر لاهتمامك ومتابعتك لما اشاركه من موقع البطريركيه الكلدانيه وهذه هي غايتي ان يصل ما تصدره البطريركيه الى اكبر عدد ممكن من القراء الكرام وشكرا لموقعنا الكبير عنكاوا لانه يساهم بهذا الشئ .
اتحول الى قولك فهل حضرتك مخول في ذلك ام اجتهاد شخصي ؟ !! الصراحه هنا استغربت وفرحت في نفس الوقت لسؤالك هذا . استغربت لانه اكثر من مره سؤلت هذا السؤال وجاوبت عليه بانني لست مخول من البطريركيه , وكيف انت متابع لما اشارك من مواضيع البطريركيه ولم تنتبه لاجوبتي بهذا الشان وخصوصا اول رد لي هنا على السيد فارس يوسف اشرت فيه الى هذا الشئ !!! وفرحت لانه في الاعاده افاده انا ظافر شانو المشترك باسم يوسف ابو يوسف لست مخول من قبل البطريركيه الكلدانيه بمشاركه منشوراتها او اي كنيسه اخرى وكل ردودي تمثلني انا فقط وهذه ارائي الشخصيه ولا تمثل او تنوب عن احد باي شكل من الاشكال . واذا طلب مني اعلام البطريركيه باي صوره عدم مشاركه نشاطاتهم واخبارهم فانا بكل محبه لن اشارك اي شئ صادر منهم مع العلم ان مشاركتي لمواضيع البطريركيه تكون لدرجه عدم التدخل بالنقطه و الفارزه والفتحه والكسره فهذه امانه في النقل , في اسم الموضوع بعض الاحيان يتطلب التوضيح فاضيف مثلا كلمه الكلدانيه ليتوضح البيان صادر من اي بطريركيه .
اما قولك اما تبنيك لهذا العمل فهو اكيد له ابعدا انت تقدرها ان كانت فقط من اجل الطرح الاعلامي فعليك الطرح فقط وعدم التدخل بالنقاش  فتكون مشكور عليها .مسأله عدم التدخل في النقاش هذا شئ خاص بي ولا يحق لاحد التدخل فيه إلا جهه واحده فقط وهي البطريركيه الكلدانيه لانها صاحبه الشأن والجهه الثانيه اخوتي المدير والمسؤلين في موقع عنكاوا المحترم , وغالبا ما اذكر ان هذا رأي الشخصى ولا يمثل احد في هذه المواضيع .فشكرا اخي عزمي للنصيحه ربنا يباركك .
وبالتالي يقول المثل كل لشه تتعلك من كراعينها.
تقبل تحياتي و احترامي اخي عزمي ربنا يباركك .

                                            ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل غالب صادق

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 304
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
  • السيد عزمي البير المحترم هل ممكن ان توضح ما هي الغاية من الرد على الاخ ضافر شانو .
    انا برأيي علينا ان ندعمه لانه يقدم خدمة لاجل ابناء جلدته ليس الا وهذا الامر لا يحتاج الى تخويل.
    هو حر في مبر حر اذا رأت البطريركية انه على خطأ حتما سوف تتصل به ومادام ماضى في ما يسعى اليه
    كأحد ابناء الكلدان فلم لا ندعمه . لا نرحم ولا ندع رحمة الله ان تنزل مع محبتي واحترامي لشخصك .
    بالنسبة لي ارى ما يفعله الاخ ضافر يستحق عليه المكافئة وليس ان ننتقده بل نكون عونا له في الدفاع عن
    بطريركيتنا . صدقي استاذي العزيز عزمي البير المحترم ما لم نعمل بيد واحدة سوف نراوح مكاننا تحياتي واحترامي
    لشخصك العزيز .

غير متصل عزمي البــير

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 404
  • الجنس: ذكر
    • MSN مسنجر - azmyanassir@yahoo.com
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخ العزيز ظافر المحترم
السيد غالب المحترم
الاخوة المتحاورون طابت اوقاتكم
ليس لي الحق ان اعترض على ماتقوم به من عمل اعلامي والعمل الاعلامي حر ولا حكرا على احد ، ولا من حقي ان استخدم اسلوب تكميمم الافواه ولكن لكل منا له رايه وجميع الاراء محترمة دون استثناء وهذا هو جوهر العمل الاعلامي ، اما بخصوص ردك فكنت اتمنى ان لاتجتزأ الجمل من الرد وتاخذ الجملة التي تستهويك للرد عليها اما بخصوص متابعتك من خلال منشوراتك ، انا لست ملزم ان اطلع او اتابع حواراتكم من جل احترامي لجميع الاراء ولكن اطلع على ماتقوم به من نشر اما المواضيع التي لاتستهويني فلا اطلع عليها . لو كنت قرأة ردي جيدا لما كان ردك على هذه الشاكلة انا ذكرت انت من تتحمل المسؤولية ((  فالامر متروك لك انت من قرر في ذلك وعليك تحمل النتائج والردود ان كانت سلبية او ايجابية )) انتهى الاقتباس ، اتمنى من حضرتكم ليس فرض رأي او املاء على جنابكم اكرر انت لك كل الحرية في الطرح عندما تقوم بنشر اي خبر ولاي جهة عليك انت بدي رايك بما تطرح وعلى هذا الاساس يكون الحوار اي يعني الحوار على ضوء رايكم وليس الحوار على من يقوم بنشر الخبر (( مجرد مقترح )) واتوجه للاخ غازي ليس من اخلاقنا الوقوف بطريق الاخرين فالساحة الاعلامية مفتوحة لك وللاخ ظافر وللجميع واحب ان اعلمكم الاختلاف بارأي هي ضاهرة صحيحة وصحية لاتفسد من الود قضية فالراي الواحد هو يشبة اللون الواحد والطعم الواحد والرائحة الواحدة ويصبح بالتالي بوق يغني لنفسه وللجهة التي يعمل لها فقط مع الاحترام لصاحب الموضوع ، واود ان اعلمك اننا نحن وانا المتحدث من ابناء الكلدان عرقا وتاريخا وايمانا ومايهمنا في ذلك ان نرى كنيستنا الكلدانية عروس لاعيب فيها ولكم كل الود جميعا .

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
بالمناسبة نبهني احد الاصدقاء الى ان ليس فقط سيادة المطران سعد سيروب لم يكن حاضرا الاجتماع بل ايضا مطران ربان وكما هو واضح بالصورة المرفقة بالبيان وادرجها مستقلة ادناه وانشاء الله المانع خير !

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
السيد يوسف ابو يوسف
واضح انك تريد ان تتسلى بمشاعر والام الناس باستخدام بيانات واخبار البطريركية ! لذا لن ارد عليك هذه المرة ولكن عندي ملاحظة قد تفيدك : ان مقياس مانكتبه هو المصداقية وليس عدد الكتابات ولهذا فان غبطة البطريرك قد رد على ماكتبته لانه فهم واحس بالمصداقية  المتوفرة في كتاباتي (القليلة) الغير متوفرة عند الكثيرين من الكتاب !
انت الان تنتحل صفة (اعلام البطريركية) فاذا لم تكن مكلفا منها فعليها ان تعرضك للمساءلة القانونية وعلى موقع عنكاوا ان يتحرى عن هذا قبل فوات الاوان ..
بدايه اعتذر من الاخوه و الاخوات الكرام لان الموضوع اخذ منحى شخصيا للاسف الشديد من قبل البعض .
تحيه و احترام سيد farisyousif .
دعني ابتداء من اخر ردك وهو تعرضك للمساءلة القانونية ربنا يباركك على محبتك ونصيحتك الاخويه لكن المثل يكول حرامي لا تصير من السلطان لا تخاف .
اما قولك انك تريد ان تتسلى بمشاعر والام الناس!! لا اعرف من اين استنتجت انت هذا الاستنتاج لكن كل ما استطيع قوله ربنا يعلم ما في القلوب والافكار ويجازي كل واحد منا حسب نيته .
اما ملاحظتك المفيده ان مقياس مانكتبه هو المصداقية وليس عدد الكتابات ولهذا فان غبطة البطريرك قد رد على ماكتبته لانه فهم واحس بالمصداقية  المتوفرة في كتاباتي (القليلة) الغير متوفرة عند الكثيرين من الكتاب ! !! يا سيد فارس لا اعلم لماذا ذكرتني ملاحظتك هذه المفيده بمقوله البدويه يمه يمه حاجاني الشيخ ..... يارجل اعلام البطريركيه قال اما الاسقف الذي ادعى أحد الكتاب اذن انت مدعي وكي تثبت انك صادق ولست تتلاعب بمشاعر الناس اثبت انك صادق ووثق ادعائك فان لم تفعل ..الحر تكفيه الاشاره .
ونأتي الى ردك الى الاخ عزمي البير وتقول فيه السيد عزمي البير المحترم
تحية طيبة
انك تلاحظ ان السيد يوسف ابو يوسف يتخذ من هذه المواضيع الحساسة
!! يارجل هل هذا منطق( عايف الموضوع )وتتكلم عني؟؟.
والكارثه قولك نحن الذين في الداخل نحترق بكل كلمة غير محسوبة يقولها غبطة البطريرك !!! يارجل اتعاني من مشكله نفسيه كي تتهم غبطته بأن احتراق مسيحي العراق هو نتيجه لكلام غبطته الغير محسوب !!! ما هذا التخريف الذي انت فيه ؟؟ مره تدعي ان احد الساده المطارنه يقول فاجاب :" انا بعيد عن هذه الامور لان اهتماماتي تنحصر بالابرشية والثقافة "!!! ومن ثم تتهم غبطه البطريرك واعلام البطريركيه بقولك لهذا واضح من هذه الاجابة ان البيان معد سلفا من قبل غبطة البطريرك ومساعدوه في  اعلام البطريركية !!! يارجل روح راجع طبيب نفسي ريح روحك وريحا دخيل جدك . اما اذا كنت تطلب الشهره والعالميه فيوجد هناك طرق افضل لتختارها وتعتلي الشهره والمجد (وبالعافيه عليك).
واخيرا اتهامك لي وهو يستخدم اسلوب اثارة الاتهامات بحيث يدفع الكتاب الى الرد عليه بقسوة ثم يفسر ذلك بانه اساءة الى البطريركية . يا مدعي اطالبك ان تثبت من كلامي وردودي انني استخدم اسلوب اثاره الاتهامات وإلا فأنت انسان تعاني من مشكله ما شفاك الرب منها .

تقبل تحياتي و احترامي سيد فارس ربنا يباركك .

                                              ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
  • السيد عزمي البير المحترم هل ممكن ان توضح ما هي الغاية من الرد على الاخ ضافر شانو .
    انا برأيي علينا ان ندعمه لانه يقدم خدمة لاجل ابناء جلدته ليس الا وهذا الامر لا يحتاج الى تخويل.
    هو حر في مبر حر اذا رأت البطريركية انه على خطأ حتما سوف تتصل به ومادام ماضى في ما يسعى اليه
    كأحد ابناء الكلدان فلم لا ندعمه . لا نرحم ولا ندع رحمة الله ان تنزل مع محبتي واحترامي لشخصك .
    بالنسبة لي ارى ما يفعله الاخ ضافر يستحق عليه المكافئة وليس ان ننتقده بل نكون عونا له في الدفاع عن
    بطريركيتنا . صدقي استاذي العزيز عزمي البير المحترم ما لم نعمل بيد واحدة سوف نراوح مكاننا تحياتي واحترامي
    لشخصك العزيز .
تحيه و احترام اخي غالب صادق .
شكرا لمرورك ومداخلتك ومساندتك لما اقوم به من مشاركه اخبار ومواضيع البطريركيه الكلدانيه التي تهم الكلدان وايضا البعض من اخوتهم الاشوريين والسريان الذين اكن لهم كل تقدير و احترام .
وكل كاتب منصف مع نفسه اولا ,يستطيع ان يميز ان كانت ان كان ما اقوم به من مشاركه مواضيع البطريركيه الكلدانيه هو للمنفعه العامه ام للمضره وجني فائده شخصيه .
قولك اخي غالب بالنسبة لي ارى ما يفعله الاخ ضافر يستحق عليه المكافئة فأجيب واقول هذه هي المكافئه الحقيقيه التي انتظرها (كلمه تشجيع) ربنا يباركك اخي غالب .
واخيرا اسمح لي اخي غالب ان اضيف على جملتك صدقي استاذي العزيز عزمي البير المحترم ما لم نعمل بيد واحدة سوف نراوح مكاننا اسمح اخي ان اضيف من بعد اذنك ..صديقي استاذي العزيز عزمي البير المحترم ما لم نعمل بيد واحدة كلدانا و سريانا و اشوريينسوف نراوح مكاننا .
تقبل تحياتي و احترامي اخي غالب . ربنا يباركك .

                                            ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)

غير متصل samdesho

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 553
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم

ما تقوم به من خلال نشرك لبعض اخبار ومقالات الموقع البطريركي، خدمة ممتازة. وردودك على ردود الاخوة القرّاء، ردود منطقية، عقلانية، رزينة وبأسلوب مهذّب على الدوام. فما بال البعض من الاخوة المعلقّين، توجيه ردود سلبية وغير مسؤولة بحقكَ !!!!

انا شخصيا لا اعرف الاخ ظافر شانو. لكن من خلال تعليقاته الموزونة على الدوام، بالرغم من قساوة بعضها، الا انه لا يُعِر أهمية لها، وكان شيئا لم يحدث، ويحاول الرد بروح متواضعة قلّ نضيرها. الرب يباركك أخي ظافر ويعطيك القوة والصبر لمواصلة عملك الراقي بكل اخلاص. تقبّل تحياتي.....

سامي ديشو- استراليا

غير متصل فارس ســاكو

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1036
  • الجنس: ذكر
  • اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاخ سامديشو المخترم
تحية طيبة
يبدو ان حضرتك لم تقرأ ردود السيد يوسف ابو يوسف على تعليقاتي وماتضمنته من استهزاء (ونعوت غير مؤدبة) !
ومع ذلك انه غير متوقع من (( كتاب التسلية)) الا ان يساندوا بعضهم بهكذا مواقف حتى تستمر تسليتهم على حساب مصائر ابناء شعبنا في الداخل !
لقد استغرب السيد يوسف ابو يوسف ان يرد غبطة البطريرك على كتاباتي (وكتابات السيد مايكل سيبي ) وانا لم يمضي على دخولي هذا الموقع اكثر من عشرين مشاركة واتهمني بالرغبة في الشهرة وتمادى كثيرا في الاساءة باستخدام كلمات معينة او امثال غير مناسبة ورغم ان بعض الكتاب مثل الاخ عزمي البير قد نبهوه بشكل مؤدب ان مايقوم به من خلال النشر ثم الرد يخالف الامانة في العمل الاعلامي لكنه ظل مصرا على اسلوبه في التعامل مع الموضوع !
هو يقول انه لا يعرفني لكنني متاكد انه عرفني جيدا ولهذا رد علي باسلوب غير لائق ! وعندما اقول انه عرفني جيدا ليس بالضرورة انه عرفني بشخصي لكن عرف انني لست واحد منكم يا كتاب التسلية !
قبل ان ترد علي ارجو ان تقرأ ردوده على كتاباتي ثم بعدها قم بالرد اذا كنت تعتبر نفسك منصفا ولست من كتاب التسلية !
الله يهديكم

غير متصل يوسف ابو يوسف

  • عضو مميز متقدم
  • *******
  • مشاركة: 5905
  • الجنس: ذكر
  • ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم

ما تقوم به من خلال نشرك لبعض اخبار ومقالات الموقع البطريركي، خدمة ممتازة. وردودك على ردود الاخوة القرّاء، ردود منطقية، عقلانية، رزينة وبأسلوب مهذّب على الدوام. فما بال البعض من الاخوة المعلقّين، توجيه ردود سلبية وغير مسؤولة بحقكَ !!!!

انا شخصيا لا اعرف الاخ ظافر شانو. لكن من خلال تعليقاته الموزونة على الدوام، بالرغم من قساوة بعضها، الا انه لا يُعِر أهمية لها، وكان شيئا لم يحدث، ويحاول الرد بروح متواضعة قلّ نضيرها. الرب يباركك أخي ظافر ويعطيك القوة والصبر لمواصلة عملك الراقي بكل اخلاص. تقبّل تحياتي.....

سامي ديشو- استراليا
تحيه و احترام اخي samdesho .
شكرا لمرورك وتعليقك وشهادتك التي ارجو ان اكون مستحقا لها ربنا يباركك .
الغريب في مداخلات البعض القليل اخوتنا انهم يبتعدون عن مضمون المقال او الموضوع ليناقشوا امور اخرى خارج ما هو مطروح للمناقشه, وبملاحظه بسيطه للفقره 4 اعلاه التي جاء فيها وهنا ندعو السياسيين المسيحيين من نواب ومسؤولي الأحزاب والتنظيمات السياسية الى رصّ الصفوف وتوحيد الخطاب والموقف والعمل كفريق سياسي واحد، متعاونين متفاعلين مع إخوتهم السياسيين والمسؤولين الآخرين وهكذا علينا كلنا كشعب كلداني و سرياني و اشوري وعلى كتابنا هنا في موقعنا العزيز عنكاوا وفي كل مكان  فيما يخص الكلدان والسريان و الاشوريين ان يقاربوا الافكار ويوحدوا الخطاب على قدر الامكان وتجنب ما يشتتهم وخصوصا انه هناك اقلام تحس ان شغلها الشاغل هو شطب الاخر من الوجود وهذا اسواء ما يكون .فكلما نكون ايجابيين نردم الهوه السلبيه فيما بيننا كشعب نواجه نفس الامواج العاتيه التي تريد دمار مركبنا وهي في ازدياد يوما بعد يوم , فهل سنحسن التعامل معها ؟؟.
تقبل تحياتي و احترامي اخي سامي ربنا يباركك .

                                             ظافر شانو
والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)