مدرسة آشور بانيبال السريانية ... مدرسة لأحياء لغتنا السريانية في بغديدا

[سام صبحي]

مدرسة آشور بانيبال السريانية ... مدرسة لأحياء لغتنا السريانية في بغديدا

 
عنكاوا كوم - بغديدا - سام صبحي ميخائيل
 
 
آشور بانيبال السريانية، مدرسة تكميلية تتبع مديرية تربية الحمدانية. تقع في بلدة بغديدا (مركز قضاء الحمدانية)، تأسست عام 2008 عن طريق وزارة التربية العراقية وبدعم مباشر من الدولة.
 
يقول مدير المدرسة نوئيل بولص يونو لموقع "عنكاوا كوم" انه "كبداية في التعليم السرياني ما زالت مدرستنا تواكب تعليم اللغة السريانية بشكل متواصل مع كون المواد الأخرى تُعلم بالعربية بسبب عدم وجود مناهج ملائمة".
 
ويضيف يونو "حالياً نأخذ اللغة السريانية كلغة أساسية جنباً إلى جنب مع اللغة العربية"، موضحا ان للمدرسة 8 صفوف أو شعب، تبدء من الصف الأول الإبتدائي وحتى الثاني التكميلي وتضم جميعها ما يقارب الــ 120 طالب وطالبة.
 
وعن تقبل أولياء أمور الطلبة للتعليم السرياني في المنطقة يقول يونو "هناك نوع من التخوف من التجربة لكونها جديدة ولكن شيئاً فشيئاً بدأ يقل هذا التخوف وذلك لنجاح تعليم اللغة في المدرسة ".
 
وتضم المدرسة وضمن بناياتها روضة حكومية تداوم مع دوام المدرسة وتتميز ببرنامج تعليمي منظم من قبل رياض الأطفال تحمل أسم " روضة البيبون السريانية ".
 
وعن أهتمام مديرية تربية نينوى أو الحمدانية بعملية التعليم السرياني يقول يونو "نعم هناك تعاون أو أهتمام بتعليم اللغة السريانية من قبل مديرية التربية والمشرف على هذه العملية هو قسم الدراسة الكردية والقوميات الأخرى"، مشيرا انه ولسنتين متتاليتين ومدرسة آشور بانيبال السريانية تحقق نسبة نجاح 100 % في مرحلة الإمتحانات العامة ولكن لحد الآن لم تدخل مادة اللغة السريانية في الإمتحانات العامة للمرحلة الإبتدائية.
 
وكان البرلمان العراقي، أقرّ مؤخراً، أستحداث مديرية عامة للتعليم السرياني ضمن قانون وزارة التربية العراقية. وعن الفائدة التي سوف تجنيها المدارس السريانية من ذلك يقول يونو "لحد الآن لم يتم تأسيس مديرية عامة للتعليم السرياني ونحن ننتظر تأسيس هذه المديرية والتي ستكون المرجع الرئيسي والأساسي لتنظيم عملية التعليم والتخطيط لمدارسنا السريانية ".
 
وللمدرسة التكميلية كادر تعليمي متكامل للغة السريانية ولكن هذه الكوادر بحاجة إلى دورات تطويرية لتتمكن من تعليم المواد الدراسية الأخرى باللغة السريانية على حد قول مدير المدرسة نوئيل بولص يونو.
 
ويختتم يونو كلامه بالحديث عن التدريس السرياني، فيقول "التعليم السرياني يسير بشكل جيد لكنه بحاجة إلى تخطيط تربوي من ناحية الشؤون الفنية والإدارية والتربوية والتعليمية".
 
ويضيف يونو "نأمل بتطوير وإنجاح عملية التعليم السرياني للحفاظ على هذه اللغة العريقة ولترسيخ هوية السريان في بلدنا ، شاكرين تعاون المسؤولين التربويين معنا، كما ونشكر المؤسسات الداعمة للمدرسة".
 
جدير بالذكر، أن مدرسة آشور بانيبال السريانية تُدرس اللغة السريانية بحرفيها الشرقي والغربي، إذ تدرس الحروف الشرقية حتى الخامس الإبتدائي وبعده تدرس الحروف الغربية إلى جانب الشرقية.

[برديصان]

     اذا كان هناك من حب للرب المسيح فهو يخرج من ثنايا جهودكم الحثيثه في جعل لغة الرب لغة حيه علميه كما كانت سابقا لغة الامبراطوريات  التي سادت في ذلك الزمن في الوقت نفسه كانت العربيه لغة البداوه لاتملك من المصطلحات سوى القليل لكن عند السيطره على المنطقه اخذوا من السريانيه مايقارب النسبه الكبيره من السريانيه وطاوعوها الى اللهجه العربيه فبقيت وكما يقراء الواحد منا يقول بانها عربيه وليست ذات جذور سريانيه هذا كله صار بواسطة جهود المترجمين السريان بكل اسمائهم هم ساعدوا على تحطيم لغتنا  اما الان فجاء دور رجال الكنيسه اللذي حاربوا ويحاربون لغتنا  بطريقه او اخرى منها في البدايه محاربة ادخالها كمنهج في المدارس وهو قرار مكتسب لكن العلمانيين اصروا على تعليمها وكان ذلك ومما نراه هذه الايام ومانقلته وسائل الاعلام عن طقوس عيد الميلاد وكانك في منطقه تسكنها بجملتها مجموعه لاتنطق الا بالعربيه فترى القداس تحول الى مزيج من  ارابو سريان وفي المهجر فرانكوارابو سريان على شاكلةالغناء في الماضي فرانكو اراب    انه تشويه لحاسة السمع والذوق والاخلاق  لان المصيبه انهم يدعون انهم سريان اقحاح لكن واقعهم غير ذلك والمضحك المبكي انه وفي عقر دار السريان  ان صلاة  اون ديله بشمه تتحول الى ابانا اللذي في السماء  وكمهمنخ بخا الاها تتحول نؤمن باله واحد وان الكرازه كلها عربت  فهذا دليل على ضعف تدريس اللغه في المدارس الدينيه او قد يكونوا في الطريق الى ازالتها  لانها حسب داخلهم مخجله لاتتلائم مع العصر وكلام كثير       كثير       كل الحب لمدرسة اشور بانيبال السريانيه والمجد يسجل لكم ياابناء الاصل والاصول

[قرجو كرمشايا]

عاشت ايدك اخ سام التقرير رائع اهم امر هو احياء لغتنا وجعل اولياء الامور يتفهمون اهميتها
وتحياتنا لمديرها المخلص

[بشير متي توما الطورلّي]

ܐܰܚܰܝ̈ ܡܝܰܬܿܪܶ̈ܐ
ܡܳܪܝܳܐ ܢܥܰܕܿܰܪܟܼܽܘܿܢ ܒܿܬܼܶܫܡܶܫܬܿܳܐ ܕܿܺܝܠܟܼܽܘܢ ܘܬܼܰܟܼܫܪܽܘܢ ܒܿܬܼܰܡܺܝܬܼܳܐ ܗܳܕܼܶܐ ܡܒܼܰܪܰܟܼܬܿܳܐ ܘܐܶܢ ܣܢܺܝܩܺܝܬܿܽܘܢ ܥܰܠ ܥܽܘܕܼܪܳܢܳܐ ܡܶܕܿܶܡ ܐܶܢܳܐ ܡܛܰܝܰܒܼ ܐ̱ܢܳܐ ܠܥܽܘܕܼܪܳܢܟܼܽܘܢ ܘܒܼܽܘܪܟܿܬܼܳܐ ܕܿܡܳܪܰܢ ܝܶܫܽܘܿܥ ܡܫܺܝܚܐ ܡܩܰܕܿܶܫ ܗܳܢܳܐ ܠܶܫܳܢܳܐ ܬܶܗܘܶܐ ܥܰܡܟܼܽܘܿܢ ܘܩܰܘܰܘ ܚܠܺܝܡܺܝܢ
 
ܕܘܟܬܘܪ ܒܫܝܪ ܡܬܝ ܛܘܪܝܐ

[ENESHKAYA]

هم امر هو احياء لغتنا وجعل اولياء الامور يتفهمون اهميتها
وتحياتنا لمديرها المخلص
كل الحب لمدرسة اشور بانيبال السريانيه والمجد يسجل لكم ياابناء الاصل والاصول

[sam al barwary]

لغتنا هي الوعاء الذي يحتضن أفكار الأمة وينقلها من الأجداد الى الأحفاد كما انها وسيلة التفاهم بين أبناء القومية الواحدة وحافظة لتراثها الفكري والثقافي وبها يستطيع أفراد الأمة الواحدة معرفة بعضهم بعضاً ولذلك فهي ركناُ أساسياً من أركان القومية ولغتنا الاشورية ( السريانية اليوم ) لها الفخر والأعتزاز بأنها لغة حضارة كانت الأولى في العالم وطغت على الشرق بأكمله تقريباً على مدى الاف السنين منذ عهد الأمبراطورية الاشورية البابلية فمليون تحية لمن حافظ على لغتنا السورث ومليون تحية لمن درسهاوقام بتعليمها للاجيال مليون تحية للحركة الديمقراطية الاشورية الي فتحت المدارس بتدريس لغتنا بجانب اللغات الاخرى فنلاحظ الان بان ابناء امتنا الكلدانية السريانية الاشورية متفقين في جميع مراحل التعليم ومتفوقين والاوائل في اللغات الاخرى الموجودة في  بلدنا العظيم بت نهرين ...كل عام وشعبنا بخير

[قشو ابراهيم]

[ASSYRIAN RIGHTS]

لتكن مدرسة...... آشور بانيبال الآشورية ، لانه لا توجد لغة  سريانية ، لان المرادف للسورث ليس السريانية وانما الاشورية ، راجين من القائمين على الشان اللغوي ملاحظة ذلك وعدم الانجرار وراء محاولات  تهميش والغاء كل ما هو اشوري ، مع التقدير وكل عام وانتم بخير .

[برديصان]

        المتعارف عليه الان في كل المحافل الدوليه هي اللغه السريانيه بشقيها الشرقي والغربيةوهي ثبتت بالدستور العراقي اللغه السريانيه واسست مديريات واتحادات بهذه التسميه   المهم المهم البدايه التدريس وتعليمها   وانتشار تداولها فدعنا من التسميه فلا تسحب الموضوع الى تفرعات جانبيه  المهم وكما يقول المثل العراقي الشاطر من يعبي بالسله الركي  ابحث عن طريقه تفيد نشر اللغه هذا هو المهم  لاننا نعود الى اصل واحد بلاجدال بيزنطي

[ليون برخو]

الأخوة في المدرسة السريانية في بغديدا

ما تقومون به هو النهضة الحقيقية. هذا ما نحن بحاجة إليه. الحفاظ على لغتنا السريانية من الضياع هو أسمى هدف لا بل هو وجودنا بذاته. لا حياة ولا وجود لنا دون هذه اللغة.

فبارك الله فيكم ولقد أثلجتم صدري حقا.

الدكتور ليون برخو
جامعة يونشوبك - السويد

[opdito]

 اهنئكم من الاعماق على هذا الافتتاح

واحي الى كل من ساهم  بانجاز هذا العمل

لاحياء لغة الام

تحياتي الحارة

اوديشو الاشوتي   سويسرا

[Aprem]

                                              بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإله الواحد آمـين.

الإخوه الأجلاء في مدرسة آشور بانيبال السريانيه المحترمون.

من لا يعرف لغته لا يعرف هويته

قبل الكتابه إليكم بخصوص تشجيعي للتعليم باللغه السريانيه في مدرسة آشور بانيبال ألوم نفسي قبل أن يلوموني الناس لأنني أكتب بالعربيه وليس بالسريانيه فلربما قائل يقول ـ وهذا حق ـ  إذا كنت تشجع التدريس باللغه السريانيه فلماذا تكتب باللغه العربيه! فاشبه نفسي هنا باللجنه التي شكلها الأيرانيون لتصفية وتنقية اللغه الفارسيه من الشوائب والكلمات الدخيله فإتفقوا على أن تسمى تلك اللجنه ب [ لجنتي مكافحتي ألفاظي غريبان ] فإنتقدهم كثيرون وقالوا:ـ  إذا كان اسم لجنتكم كله باللغه العربيه فكيف السبيل إلى تصفية اللغه الفارسيه؟ ولكن مشكلتي هي أنني لا أملك الخط الشرقي في اللغه السريانيه او الآراميه ولهذا أكتب بالعربيه فأرجو المعذره .

أما بخصوص إستعمال اللغه العربيه في طقوسنا الكنسيه وبيوتنا فهذا مما لا أرغبه مطلقآ ـ رغم أنني أفتخر باللغه العربيه ـ أولآ : لأن جذورها آراميه وطبعآ تكون أقرب اللغات إلى الآراميه وثانيآ: لأن دراستنا كانت عربيه وثقافتنا أصبحت عربيه بحكم اللغه . وأنا شخصيآ عندما أحترم لغتي وأود من الآخرين أن يحترموها فيجب على أن أحترم لغتهم وهذا من باب الأدب والحق والصواب. ولكن لا أتفق أبدآ مع الذين يجهلون أو يتجاهلون لغتهم أو يتنكرون لها ويتكلمون بلغات أخرى سواء في البيت أو في الكنيسه.

وقد لاحظت الكثيرين سواء في العراق أو في دول المهجر يفتخرون بالتكلم باللغه العربيه أو باللغات المختلفه في دول المهجر أو بالأحرى ـ كما نقول بالعاميه ـ يستنكفون أن يتكلموا بلغتهم الأصيله وأصبح التكلم باللغات الأخرى لدى الكثيرين بموضة العصر .

أنا شخصيآ تلقيت دراسة لغتي المقدسه والعريقه في قريتي الصغيره كرنجوك شمال الموصل في مدرسة منزليه بسيطه جدآ وعلى الحصران أو على الحشيش أيام الربيع. مدرسة فتحها لنا دير السيده في ألقوش تناوب على التدريس فيها المرحومون: الشماس زورا ورابي سليمان وأخيرآ الشماس كيوركيس القس هرمز القس توما من أهالي القريه. عليه كنت أشجع وأقول: من يعرف ألب  بيث فقط فليعلمها لمن لا يعرفها لكي لا تتوقف مسيرة التعليم . وعندما هاجرنا إلى أيران وفي مخيم اللاجئين في خوي شمال أورميا وفي مخيم وارامين القريب من طهران دَرٌسنا اللغه الآراميه لمدة ثلاث سنوت من عام 1986 وإلى نهاية عام 1989 حيث فتحنا ـ وبمساعدة المسؤولين الأبرانيين في المخيمين ـ مدرسه وبنينا كنيسه في مخيم وارامين من الطين والخيم قدس فيها المطران مار رمزي كرموا حيث كان آنذاك كاهنآ لكنيسه مارت مريم في المخصوص  : وقداسة البطريرك مار دنخا الرابع  عام 1989  عندما زار ايران. وتخرج من مدرستنا في ايران شمامسه وكهنه . ولن ننسى دور المسؤولين الأيرانيين في تزويدنا بمواد البناء المتوفره  وبالقرطاسيه الكامله. كما لن ننسى دور الحركه الديمقراطيه الآشوريه المتواجده في اورميا آنذاك في جبهة المعارضه بتزويدنا بالكتب اللازمه ودور الشماس أسطيفان أنذالك : كاهن حاليآ في الكنيسه الشرقيه الآشوريه بتزويدنا بالعديد من الكتب.  

نبارك جهودكم الحثيثه اليوم حيث أصبح التدريس بلغتنا العريقه علنآ في العراق ـ بيث نهرين ـ بلد آبائنا وأجدادنا  ـ لتعليم لغتنا المقدسه والعريقه لنكمل ما بدأه آباؤنا وأجدادنا في المدارس المنزليه وصولآ إلى مدارس بغداد والموصل وكركوك في العهد الملكي وإلى مدارس نصيبين في دهوك ومدرسة آشور بانيبال في بغديدا ونأمل إلى فتح العديد من المدارس في كل قرية أو قصبه أو مدينه يسكنها أبناء شعبنا . والله يبارك جهودكم ويعضدكم في مسيرتكم المظفره ـ آمين.

أخوكم  الضعبف والخاطئ

الخوري: أبريم أوراها بثيو
الكنيسه الشرقيه القديمه ـ خورنة مار كيوركيس
ولنكتون ـ نيوزيلنده

[بشير متي توما الطورلّي]

ܐܰܝܢܐ ܕܪܳܚܶܡ ܐܘܡܬܼܶܗ ܢܶܥܡܰܠ ܕܠܳܐ ܫܶܠܝܳܐ ܡܶܛܠ ܦܪܝܣܘܬܼ ܠܶܫܢܳܗܿ ܘܡܶܬܛܘܪܳܢܽܘܬܼܶܗ ܘܚܽܘܕܳܬܼܶܗ ܘܐܰܟܼܡܳܐ ܕܐܶܡܰܪ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܫܡܶܫ ܣܘܪ̈ܝܝܶܐ ܢܗܘܐ ܪܒܐ ܒܡܠܟܘܬܐ ܡܪܝܐ
ܢܒܼܰܪܶܟܼ ܥܡܠܐ ܕܟܼܠ ܐܝܢܐ ܕܢܥܡܠ ܡܛܠ ܢܘܚܳܡ ܗܢܐ ܠܫܢܐ ܡܩܕܫܐ؛

ܡܠܦܢܐ
ܒܫܝܪ ܛܘܪܝܐ
ܗܕܡܐ ܕܓܼܘܫܡܐ ܕܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ
ܟܢܘܫܝܐ ܕܝܕܼܥܬܼ̈ܐ

[برديصان]

      الاستاذ الدكتور بشير الطورلي علم بارز في اللغه  لانه قدم ويقدم لحد الان للغته  وفي احلك الظروف وبدون مقابل  لانه الوحيد اللذي ثبت قسم اللغه السريانيه في جامعة بغداد بجهده المتواصل وبدون توقف  لذا ارى الى ان يوضع له مكان مميز من بين اعلام اللغه في الوقت الحاضر اللذي هو احلك الظروف مابين الثبات في تعليمه والانهزام منها الشكر كل الشكر للاستاذ الدكتور بشير الطورلي

[بشير متي توما الطورلّي]

ألأخ برديصان المبارك

أشكرك على ألأطراء الذي لا أستحقه لأن ما أقوم به في سبيل لغتنا السريانية ليس مِنَّة بل هو الواجب الذي يجب أن يؤديه كل من يمتلك  معرفة اللغة ولا فضل لي فيه إنما أشكر الرب الذي أعطاني القدرة على تعلم هذه اللغة على يد المرحوم الشماس حنا مرقس المركهي الذي وضع اللبنة الأولى في بناءِ لغتي وكذلك المسؤلين في المدرسة ألأفرامية الكهنوتية في العطشانة لبنان عام 1973 م عندما كنت طالبا في الجامعة ألأمريكية ببيروت أتخصص في التحليللات المرضية كما أشكر كل من شجعني للإستمرار في هذا الطريق ، الرب يبارك كل العاملين في حقل اللغة والتراث ويزرع المحبة بين أبناء كنيستنا بجميع فروعها وأبناء شعبنا وأتمنى أن تعود بلابل لغتنا السريانية تصدح في سمائنا.

الدكتور بشير متي الطورلي

[برديصان]

       الاستاذ بشير نعلم بتواضعك وهذا التواضع يجب ان يؤخذ على محمل الاعتراف بمجهودك وكما قلت هذا واجب على كل من له القدره على العطاء لكن يوجد الكثيرين لهم المعرفه لكن دون العطاء فالرقي هو في العطاء اللذي هو احلى وازهى شيء فهنيئا لكم يااستاذنا اللذي لااستطيع فيه تقديم الكلمات التي تليق بمقامك

[بشير متي توما الطورلّي]

ܬܰܘܕܺܝ ܣܰܓܺܝ ܐܰܚܽܘܢܝ ܡܝܰܬܪܳܐ ܐܶܢܳܐ ܩܳܐܶܡ ܐ̱ܢܳܐ ܒܘܳܠܺܝܬܼܝ ܘܠܳܐ ܡܶܕܶܡ ܐ̱ܚܪܝܢ ܘܢܳܛܰܪ ܐ̱ܢܳܐ ܦܽܘܪܥܳܢܳܐ ܡܶܢ ܡܳܪܝܳܐ ܘܠܐ ܡܶܢ ܐ̱ܢܳܫܳܐ ܣܳܟܼ ܣܳܟܼܺܝܢ̈ ܘܩܰܘܳܐ ܚܠܝܺܡ ܒܡܳܪܝܳܐ ؛



ܕܘܟܬܘܪ ܒܫܝܪ ܛܘܪܝܐ

[سميره هرمز ياكو]

احياء اللغة الام شئ مهم في بلدتنا الحبيبة بخديدا