هل الاختلاف في الرأي والفكر تعتبر جريمة في ساحة شعبنا

[روئيل داؤد]

هل الاختلاف في الرأي والفكر  تعتبر  جريمة في ساحة شعبنا
عنكاوا موقع من اكثر المواقع التي يتردد عليه ابناء شعبنا في الوطن والمهجر ومفتوح امام الجميع لطرح افكارهم وارائهم  لخدمة ودوركل ابناء شعبنا من خلال تعدد ابوابه في كل المجالات السياسية والاجتماعية والثقافية والدينية وغيرها وان كل ابناء شعبنا بحاجة دائمة للتواصل والاطلاع على ما يطرح في منابر هذا الموقع وغيره من المواقع , وبما ان تاريخنا وواقعنا يثبت للجميع اننا شعب حي نتفاعل مع من حولنا وهذا ما يدفعنا دائما للبحث في افضل السبل لديمومة وجودنا وتماسكنا الذي ينطلق من قراءة ماضينا للدفع بالحاضر والمستقبل بما هو افضل ,,, وعليه ما نريد ان نضعه امام الجميع من كتابنا ومثقفينا والمهتمين بشأن هذا الشعب وما نعتقد انه الاصح دائما لديمومة تماسكنا ودليل تفاعل شعبنا مع واقعه وما يجري من حوله هو طرح الافكار ولاراء واكيد ان كلها لن تصب في اتجاه واحد وانما تكون في اتجاهات مختلفه من منطلق وجهة نظر كل طرف بما يطرحه ,, ولكن ما يؤسفنا هو ان الردود وغيرها على طرح هذه الافكار والاراء والطروحات الكثير منها قد تخرج عن ما هو مألوف في ثقافتنا وواقعنا الاجتماعي قد لا اتفق مع الاخر في ما يطرحه ومن حقي ان ابين رأي ولكن الاسلوب في الرد قد يرفضه المنطق ان مثل هذه الطروحات تسبب خيبة امل لدى ابناء شعبنا وهو يواجه المستحيل في بقائه وتماسكه لاثبات وجوده ,,, الاحداث والمأسي التي حلت بشعبنا عبر تاريخه كانت هناك مواقف صحيحة ومواقف اخطئ بها قادتنا ولكن الموقف في حينه هو من رسم لهم الطريق وما علينا اليوم سوى تقبل الماضي بما هو ورسم حاضر اكثر تماسكا لمستقبل افضل لكي لاتكون هناك  خيبة امل لمن له الامل في من يقف معه ,, وما نطلبه من اداريي هذا الموقع الموقر ان يكون حريصين على عدم فسح المجال امام من يحاول استغلال هذا المنبرفي نشر السموم التي تشمئز النفس منها والتي قد تسبب اعتكاف الخيرين في ابداء ارائهم وطروحاتهم نتيجة تهجم البعض على رأي او طرح  ممن لاناقة ولاجمل لهم في ساحة شعبنا سوى تشويه سمعت الاخرين والتنكيل بهم  وبردود قد لاتتعلق بما هو مطروح اساسا من منطلق من يخالفني هو عدوي ولذلك نعتقد ان طرح الاراء والافكار وغيرها لاتعد جريمة ولكن الردود  الرخيصة هي جريمة بحق القراء وبحق هذا الموقع الموقر وما نلاحظه في الاونة الاخيرة مجموعات تحت اسماء وهمية وغيرها من متعهدي الردود يسوقون ثقافة رخيصة من كلمات لاينطق بها سوى المتخلفين ثقافيا وادبيا لمجرد الاختلاف فيما هم يؤمنون به نتمنى ان نكون اكثر حضاريين في أرائنا وطروحاتنا من حقنا ان ندافع عن ما نؤمن  به ولكن ليس من حقنا ان نشتم من يخالفنا ,, مع خالص احترامنا للجميع  ,,,

[akoza]

هل يمكن ان تثبت بان ( الثقافات الرخيصه) محصوره بالاسماء الوهميه فقط ولو اتيتني بمثال سااتيك بثلاث امثله لاسماء اصحاب صور واريدك ان تقيّم ثقافاتهم
عندما تريد النقاش بالاراء كما تقول ناقش الراي وخاطب الذي تناقشه بالاسم الذي اختاره هو لنفسه ولكن بعض اصحاب الصور  عندما تناقشه ولم يجد اجابه مقنعه  يتعكز بالاجابه على الاسم المستعار او خطا نحوي هنا او هناك ويتناسى انه يتكلم ب(الجلفي)

[lucian]

هل طرحت سؤال لماذا يستمر اصحاب الردود السيئة  باستخدام نفس الاسلوب السئ؟

الجواب: هؤلاء لا يشعرون بان هناك اغلبية ترفض اسلوبهم، لان لا احد يشعر بالمسؤولية لاشعار هؤلاء بان اسلوبهم مخجل ومرفوض. كيفية التعايش في المجتمع وكيفية التعامل في منتدى هو شئ يقرره الافراد بانفسهم. الدولة او مشرف منتدى لا يستطيعون اجبار احد بان يحترم الاخر. والافراد عندما لا يحترمون الاخر فانهم يدافعون طوعيا عن ثقافة تسمح بعدم احترامهم هم ايضا.

لذلك الادارة لا تستطيع فعل الكثير. ومن الافضل ان تترك الادارة هؤلاء في حريتهم لكي ينضجوا بشكل طبيعي .

[sam al barwary]

بعض الناس يرفض النقد لأن لديه نوعاً من الإعجاب بالذات والاستبداد بالرأي وهذا يجعله يستخفّ بما يسمعه من الآخرين...مهما يكن السبب الدافع إلى مقاومة النقد فإن النتائج ستكون وخيمة.والحقيقة أن قبول النقد يمنحنا القوةلأنه يساعدنا على عمل شيء قبل حدوث الانهيار. إنه يفتح سبيلاً للكف عن السير في نفق مظلم،فمثلا هناك ناس لا يملكون تلك الثقافة لكي يثبت لنا انه يشارك في ابداء راءيه فنراه مكتفيا بكلمات لا تتعدى اصابع اليد الواحدة ومع هذا تكون جارحة.للأسف إن كلمة نقد تعتبر من الكلمات المزعجة التي نتضايق منها بمجرد سماعها  ربما لاعتقادنا أن النقد فضيحة وإذلال وتقليل من شأن الذات.
موقع عنكاوا من اكثر مواقع شعبنا المميزة لكنه في بعض الاحيان يعطي لبعض الاعضاء حرية نشر المواضيع او الاخبار الكاذبة التي تكون من صنع هؤلاء الناس انفسهم فحبذا يقوم الموقع بحذف الخبر مباشرة .وشكرا استاذ روئيل داؤد  على الموضوع

[ramzi baho]

لا لا اخي العزيز
الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية ابدا ولا عداوة في الأختلاف اوالتقاطع في الآراء
الإختلاف بين الناس امر عادي وطبيعي, لكن يجب مراعاة الادب والاخلاق الحميدة بين المتجادلين والمتنازعين وعلى المتحاورين الالتزام بذلك.
فعندما تطرح أزمة  التغيير السكاني في قصبات شعبنا مثلاً هناك من يطرحها من منظور تعصّبي لفئة معينة, والآخر لأنه ضد القيادي فلان يكتبها من أجل النيل منه, وينسون اصل المشكلة ويتناقشون بالفرعيات بعيدين عن قلب الموضوع لغايات اصبحت مكشوفة عند الكثيرين, ينسون بأن هناك فئات اخرى في المجتمع تقضم شوية شوية ولا يتهجمون عليهم وبالعكس يتمسكون بالتهجم على ابناء شعبنا الساهرين على حمايتنا ونيل حقوقنا بالسلام وليس باي طريق آخر, بدلا من تشجيع الساعين الى أخذ حقوقنا نراهم ينتقصون من الذي يطرح الحلول الصحيحة برأيه. وهناك مزايدين من غير وطننا وجنسيتنا علينا واتضح لي بان لهم غايات تهديمية لجعل الأخوة متباعدين ومتفرقين دائما في نشرهم بذور التفرقة.
هناك ازمة فكر عند البعض ولا تهُمّهم المصلحة العليا للشعب حيث يفسّر احدهم ويطرح رأيا غير صحيحاَ ويأتي الآخر البعيد عن واقعنا تماماً وهو يعيش 20 او 30 سنة في الخارج وتراه يؤيده حتى وإن شعر بأنه لا يتكلم بصدق وحتى لو خان ضميره ...ازمة فكر وأزمة اخلاق عند القلّة, ولاحظ انت كم اسم مستعار في الموقع باسماء الذكور والاناث, أليست امور غريبة؟
شكرا لك اخي ولآرائك السديدة

[انطوان الصنا]

شكرا للناشط والكاتب القومي الاستاذ الفاضل روئيل داود ابو داليا الورد على هذا المقال القيم والمهم حيث علينا ان لا ننشغل في المعارك الجانبية والهامشية فيما بيننا لان ذلك يخدم اعداء شعبنا وليس من مصلحته القومية والوطنية العليا علما ان الانشغال بمثل هذه الامور تبقينا ندور في حلقة مفرغة ونفق مظلم ونقاش بيزنطي غير حقيقي وواقعي ومتشنج ولا يمت للواقع بصلة لان ما يدور في رؤوس بعض الاخوة المتحاوريين في المنبر الحر في موقع عنكاوا الموقر احيانا يصب في هذا الاتجاه ويغذي الاحتقان والكراهية والانقسام والتوتر حيث لابد ان نتعلم من دروس واخطاء الماضي وتجارب شركاء الوطن في توحيد الصفوف والعمل المشترك والخطاب الموحد وتجاوز الخلافات والاختلافات حيث ان عدم معالجة وتسوية وحل الخلافات والتقاطعات الحادة احيانا بين تنظيماتنا يصبح الموضوع اكثر تعقيدا ويهدد بخسائر لا تعوض لمستقبلنا ومصيرنا وقضيتنا القومية على الارض في الوطن لذلك كل الاراء التي يتم طرحها وفقا للسياقات المقبولة وشروط النشر تبقى محترمة حتى في حالة الاختلاف لانه ليس هناك من يملك الحقيقة لوحده وكلنا نصيب ونخطأ

[روئيل داؤد]

شكرا للاخوة الذين طرحوا ارائهم ومن الذين اطلعوا على ما نشر ,,
الاخ اكوزا الموقر,,,, اكيد يوجد ايضا من الذين ينشرون ويكتبون باسمائهم الصريحة ولكن باسلوبي ادبي غير حضاري ولكن ما نقوله ان لكل شخص الحق  في طرح ارائه تجاه شعبنا الذي هو ملك الجميع وليس لهذا وذاك ولكن  مانريده ان يكون طرح حضاري وليس باسلوب  بعيدا عن الادب والاخلاق الحميدة لشعب يواجهة المستحيل في بقائه وديمومة وتواصله الحضاري والثقافي والاجتماعي  مع خالص تقديرنا لكم ,,

الاستاذ لوسيان المحترم ,,, الاناء ينضح بما فيه وفي اي اتجاه كان ونحن لسنا بحاجة الى فعل ورد الفعل في اثبات ارائنا بعيدا عن المنطق المقبول حضاريا لربما يكون للبعض الاستعداد الخروج عن ماهو مألوف في التخاطب الحضاري ولكن المقابل قد لاتسمح له اخلاقه المبادلة في الاسلوب ذاته ,   للمنتدى ايضا الحق في الحفاظ على مكانة ودور الموقع وما ينشر فيه احتراما للقراء الذين ينتشرون في كل بقاع العالم من الذين يجدوا في هذا الموقع فسحة للاطلاع على ما يجري في ساحة  شعبنا ,, مع تقديرنا لكم

الاخ سام البرواري الموقر,,, النقد ضروري في اكتمال البناء من حيث استبيان موقع الخطأ وتصحيح المسيرة ولكن الكثيرين يجدوا في النقد انتقاصة لهم في حين ان النقد واجب والكثير من الدول والثوراة وغيرها كان للنقد دورا مهما في تصحيح مسيراتها والى اليوم الكثيرين يركزوا على النقد من اجل التصحيح وما نتمناه ان يتسع صدورنا لتقبل النقد بكل رحابة بعيدا عن التشنج الذي بالنهاية يؤدي الى نفق مظلم مع خالص تقديرنا لسيادكم
,,,
الاخ رمزي بحوا الموقر ... وانا معك ابدا الاختلاف في الرأي لايفسد الود والاختلاف بين الناس امرعادي ولكن عندما يطرح موضوع ما يخص ما يجري على ساحتنا ويتطلب طرح اراء للخروج بأفضل الاراء لما هو مطروح ولكن محاولات البعض في تغير مجرى الطرح وباسلوب غير حضاري وبعيدا عن الاداب العامة من اجل فرض ارائهم او عدم تحملهم لمن يخالفه هو هذا المقصود اساسا اكيد من يكون في المعركة وهو يقاتل يعرف اكثر من الذي سمع بها ويحاول قيادتها وهو تحت الشجرة وينعم بالظل بعيدا عن دخان النار المشتعلة وهذه الاساليب نتيجتها فقدان الامل لمن هم بحاجة الى من يقف معهم في محنتهم شكرا لكم ودمتم ,,,

الاستاذ ابو عمار الموقر ,, شكرا لمداخلتكم ,, ما نحتاجه اليوم هو المحافظة على ما تبقى من شعبنا في الوطن الام ليكون مركزا ومرجعا لمن شأت الظروف الانتشار في بقاع العالم للمحافظة على هويتنا وثقافتنا ودورنا والتماسك فيما بيننا اليوم معاناتنا في الوطن هو التباين  في رؤية واضحا لاهدافنا وحقوقنا واثبات وجودنا رغم التضحيات الجسيمة التى قدمها شعبنا من اجل الديمقراطية والحرية في الوطن كوقود لديمومة الدولة الحديثة وهذا ما نلاحظه من حيث التشتت في طرح واقعنا على مستوى الوطني سياسيا مما دفع ببعض القوى الوطنية ان تنصحنا في توحيد رؤيتنا ومن ثم المطالبه بحقوقنا ودورنا رغم ان البعض من من حولنا سالت بينهما الدماء ولكن امام مصلحة شعبهم توحدة اراداتهم وارائهم في ما يخص حقوقهم ودورهم ونحن بقينا اسرى لطروحات هنا وهناك ابعدتنا عن دورنا الوطني واصبحنا غرباء على ارضنا ولكن اكيد لن نفقد الامل لان هناك الكثيرين ممن يعملون في الظل وان  ساحة شعبنا لم  ولن تخلوا من الخيرين الذين يهمهم مصلحة شعبنا بكل تسمياته واننا على يقين من ان في النهاية لايصح الا الصحيح لان لشعبنا دورا رئيسيا في حسم الامور نحو الطريق اللاسلم للبقاء وديمومة وجوده  مع خالص تقديرنا لكم ,,,

[msd]

الاخ روئيل تحيه كلدانيه لك لاادري ماالمانع من الكتابه باسماء مستعاره اذا لاتتقبلون النقد والرد من شخص لايريد كتابة اسمه الصريح لضروف خاصه ام ان الوضع اوصلكم الى فرض علينا ان نرفق بكل رد عريضه ومصدقه من مختار المحله وعليها صوره وطابع ابو الدرهم حتى تتقبلوا ردودنا وانتقاداتنا لمواضيع تكتب في هذا الموقع ام هو اسلوب جديد لاخراس الصوت الكلداني يارجل الامس كنت في حزب كلداني الى ان  اغراك الدولار وانقلبت 180 درجه . ليس بالصوره والاسم الصريح تبنى الاخلاق لاادري هل قراءة رد صنا للاستاذ بطرس ادم ورده الى بولص يوسف  واسلوب صنا السوقي وكلماته النابيه بحق والد الاستاذ بولص يوسف  لو كان اي شخص اخر كتبه و باسلوب الشوارع كاسلوب صنا لكان طرد ومنع من الكتابه في هذا الموقع ولكن كلنا نعلم خط عنكاوه والقائمين عليها ليس عليهم سوى المثول لاوامر سادتهم وولي ارزاقهم  ولاخراس الصوت الكلداني ولكن هيهات لا عنكاوه دوت ولااي قوه في الارض تستطيع اخراس صوتنا لاننا سوفه نكون الند لكل من يحاول تزوير الحقائق والتاريخ 

[نيسان سمو الهوزي]

اسأل هذا الموقع ولماذا لا ينشر الكثير من المقالاتي وستعلم الجواب على سؤالك .. تحية

[سريان]

السيد كاتب الموضوع تحية اخوية
ان موقع عنكاوة حسب اعتقادي ينحاز الى الاشوريين ولانعلم السبب مع العلم بان الموقع يحمل صفة شيوعية ولانعلم كيف التقت المصالح الشيوعية مع الاشورية للعلم ان الاشوريين كانوا يكرهون الشيوعيين بسبب ابتكارهم منظمة كلدواشور في عنكاوة حسب معلوماتي المؤكدة اذن اطمئن ياكاتب المقال فان موقع عنكاوة يتعامل مع الخبر حسب الوجوه والمحسوبية والشروط للنشر فقط للاعلام واما الكلدان والسريان فانهم منبوذين من قبل الموقع ولانعرف السبب والدليل ان مانشره السيد وسام ماموكا على المنبر السياسي اليوم هو اكبر دليل على تعامل موقع عنكاوة حسب المحسوبية  واطمءن ياكاتب الموضوع والمقال اذا كنت اشوري فانشر حسب اهوائك الخاصة ولاتدير بال والردود ستاتيك بادب وهذا ان اتتك الردود لان جميع اصحاب الاسماء المستعارة هم اشوريي الاصل وهم يسيئون الردود في المنبر الحر ويفتقرون الى الاخلاق والتربية وشكرا لموقع عنكاوة على هذه الحيادية

[akoza]

طبعا سرياني ارامي قوميتي هو نفسه وسام موميكا وهو يجهل ان (ثقافته ؟!!!) تفضحه والله مصيبه

[sam al barwary]

سيد سرياني ارامي قوميتي
نحن شاركنا بكل ادب واحترام ولم نستعمل كلمة سلبية او استعملنا كلمة خارج الموضوع والسبب نحن احترمنا صاحب الموضوع لانه حقا وضع النقاط على الحروف .وحبذا لو استطعت ان تشارك بكلمات ايجابية لاننا دائما بحاجة للثقافة لان الحياة فيها الكثير من المعلومات التي نجهلها .تحياتي

[georges.boutani]

السادة الكرام
الى متى نبقى ننبش ونلوم وننتقص من الاخرين الذين هم
اخوتنا في الدين علينا ان نبحث عن ما هو يستفاد منه ابناء
شعبنا في الداخل ويجمع شملهم وموقفهم ليكون لهم وزنهم
وكلمتهم في تحديد مصير وبقائهم في البلد وتوفير وتحقيق
مطالبهم المشروعة والعيش الكريم في الوطن
جورج يوسف البوتاني
فرنسا ليون

[wesammomika]

الاستاذ اكوزا المحترم تحياتي اخي العزيز قبل ان تتهم احدا يجب عليك التاكد وجمع الادلة كي تثبت بان سرياني ارامي هو انا وهل لان اسمه المتخفي وانا اقول المتخفي لاني اقصد الكل وليس لان اسمه سرياني ارامي ولاانتقده وحيث ان كنت قد كررت كلامي سابقا باني اكتب باسمي الصريح منذ البداية وانا لا اخاف احدا وليس لي اسماء اخرى وهذا للتوضيح فقط واما ان كنت مدفوعا لكي تشوه صورتي وكتاباتي امام القراء فهذا شانك انت وانك ايضا مخفي ومن ماذا تخاف لكي تكتب باسم مخفي والله عجيب امركم ايها الشواذ  .ارجو ان تصل الفكرة الى الشواذ مثلك وسلامي للجميع ومع احترامي للاخرين اللذين يحترمون انفسهم في الردود ويردون باسلوب حضاري ومهما كان انتمائهم .

    وسام موميكا .............بغديدا السريانية.

[oshana47]

السادة الافاضل المحترمين كل من وسام موميكا وسريان وسرياني ارامي قوميتي
لماذا بعضكم باسماء مستعارة وتنتقدون الاسماء المستعارة للاشوريين ، وايضا لأ تطرقون الي الاسماء المستعارة لكلديين هل هو سوء فهم أم ماذا ؟ الكاتب عليه أن يجيب أو يرد أو يكتب باسلوب اخلاقي حضاري بالادب المطلوب في اعلام الموقع ونترك البقية لمن له المصلحة في الرد .
أما أن تعيبوا بأستهجان واستهزاء على التسمية المركبة القطارية ( كلدي سرياني اشوري ) بكذا كلمات متملقة ومنبورة لا نتقبلها منكم ومن غيركم فعلا هذه التسمية مصطنعة لمرحلة محددة وهي اساسا سياسية نتعترف بها ، ولكن نقبل بها ايضا لتقليل من التطرف ، ومع ذلك النتيجة الملموسة هي عكس المطلوب ، ما العمل وكل منا يرغب تسميته والجميع على ارض اشور والاشورية هي حقيقة هذه الارض بما فيها من ابناءها بأية تسمية مذهبية كانت أو تسمية تاريخية مخلوقة عبر الزمن من الاسم الاشوري لشعب اشوري كالسرياني والارامي وقبلهما الاكادي وقبل الغد المذهب الكلدي .
 لكن لماذا انتم تسمون انفسكم بالتسمية المركبة والقطارية " السرياني الارامي " آليست هذه التسمية مصطنعة ومعيبة ايضا كما الاولى اعلاه ، علما بعدم وجود للسريان جذر في ارض اشور فقط في سوريا ومنها قدموا كنسيا الي ارض اشور وهو وعد السيد المسيح لمن يؤمن بهذه الحقيقة ، والاراميون مع كثرتهم في ارض اشور لكن هب الريح الاشوري عليهم وقلعهم من جذورهم من ارضنا لحد اليوم لا وجود لهم بيننا واطمئن على هذا القول . والاراميين الاغلبية في سوريا تحولوا الي الاسلا م / عرب والبقية انصهروا في السريانية كنسيا ولحد اليوم وهي حقيقة المطلوبة اتباعها وليس كل من هب ودب يعتبر نفسه من المسيحيين على ارض اشور سرياني أو ارامي أو كلدي أو ... الخ ، نعم نعلم كل هذا ، ولكن لم نتهرب من الحقيقة مهما اذلتنا

[elly]

الى كل السادة الكرام الذين تفظلوا بالرد على هذا الموضوع العقلاني والراى المنطقي الذي اعتبره امرا صحيا ويجب توافره في كل النقاشات والحوارات الحضارية البناءة القائمة على مبدا احترام الفكر والراى والراى الاخر مهما كان من دون القفز على الحقائق وتزويرهاتحت اي مسمى او من اي طرف كان. ان الانسان المثقف والواعي والمدرك لاهمية اي موضوع يطرح للنقاش في هذا الموقع الموقر هو الانسان الذي يعتبر كل موضوع يطرح مهم ومهم جدا بحد ذاته بدون استخفاف هذا مبداي في الحياة انا لا اتهاون او اقلل او استخفف من اي راي يطرح للحوار واي من كان كاتبه لا يهم لي من هو او ما اسمه الحقيقي او المستعار بقدر ما يهمني الاطروحة والموضوع والفكرة التي يريد ايصالها للقارئ المحترم لا الاسماء ولا الاعمار تهم . المهم هو ايصال الحقيقة باسلوب واعي وحضاري واكاديمي . ولرب كلام معسول خالي من الحق او كلام متخبط و غير موزون القافية او مغلوط املائيا لاكنك تجده صادقا ومنطقيا وعقلانيا ... اما من يناقش باسماء مستعارة فهذا موجود في كل انحاء العالم في غرف الدردشة والبالتوك وغيرها والاسم لا يظفي الى صاحبه اي جمالية او شخصية بقدر ما يطرحه من مواضيع منطقية وما يستدل به من الحقائق. اما الكلام السوقي والالفاظ البذيئة وتزوير الحقائق وتسويقها لقرائنا الافاظل كاشباه الحقيقة فهذا جرم كبير وعلينا ان نقف ضدهم ونفتح عيونهم ,دون رد الشتيمة او اللفظ بالمثل  واخيرا اقول الانسان الصادق مع نفسه وضميره وما يتحكم به عقله الانسان الذي يفتش عن الحق ولا يرضى بغيره هو القادر على وضع النقاط على الحروف وقرائنا الافاظل هم الذين سيكمون في النهاية ولن يعلو صوط فوق صوت الحق .اما ا لانسان الذي  ينساق وراء شعارات انفصالية طائفية تحزبية مثيرة للنعرات والانقسامات ,الانسان الذي لايقبل بالراى والنقد البناء الموضوعي المثبت بالادلة التاريخية والبراهين المقنعة او المنجرفين نحو العاطفة من من هم عميان البصيرة هؤلاء هم الذين ليس لهم رحابة صدر في تقبل الخر  وكتاباتهم تخلو من الحقيقة ويماطلون ويخادعون ويظلون من ليس لديهم الخبرة او الوعي الحضاري والثقافي الكافي  وكما يقول المثل (قل الحقيقة ولو على نفسك) حتى وان كانت مرة ويا ليت الكل في هذا المنبر الحر منبر عنكاوة يستغل هذا المكان المبارك لفائدة وخدمة ومصلحة شعبنا العظيم ويخدم قضيتنا القومية في الداخل والخارج بكل السبل المتاحة هنا في موقع عنكاوة العزيز على قلوبنا وان يكون عضوا بناءا لا هادما لكل القيم الانسانية والاخلاقية والقومية وااكد على ان من يستغل هذا الوقع لاجل اغراضه الشخصية او لاجل المناداة بافكار غريبة او لتسويق بدع ومواضيع تثير الانشقاق في الصف القومي والوطني لشبعنا العظيم سوف لن نسكت على اجابتهم بل ستظل اقلامنا تكتب الحقيقة وستصطرها بحروف مضيئة من ذهب لتكون نبراسا مشعا يفتح بصيرة العميان . عاشت امتنا وشعبنا الى الابد

[kaldanaia]

السيد اوشعنا ارض اشور كانت ويوما كانت يلاد بابل واليوم اسمها العراق
وغدا الله يعلم ما سيكون اسمها خليك واقعي في طروحاتك ولا تكون متطرف
فالديمقراطية والواقعية احسن للجميع .

                                 كلدنايا الى الازل

[wesammomika]

السيد اوشانا تحية سريانية ارامية
كانت بلاد النهرين تطلق على سوريا وبلاد الاراميين تطلق على العراق وهنا لايفيدكم تحريف التاريخ حيث لن يمر هذا الشيء المفبرك على ابناء شعبنا ومثلما مررتم تسميتكم السياسية المصطنعة واما ان كنت تقول ان الاراميين ابادوهم الاشوريين فهذا هو العكس فانتم الاشوريين ابيدت امبراطوريتكم من بكرة ابيها واما عن الانصهار ودخولنا في الاسلام فاانتم الاشوريين لم تتدخلوا الاسلام ابدا فقط اسمكم كان له مدلولا وثنيا لاغير وهجرتم العراق وانصهرتم في الثقافات الامريكية والاوربية وصرتم تقلدون الثقافات الدخيلة عن بلدنا ولم تعيشوا الذي عاشه ابنائنا الكلدان والسريان في وقت كان ابنائنا السريان والكلدان يقاتلون جنبا الى جنب مع العرب في حرب العراق مع ايران وحرب الخليج في وقتها كان ابنائكم الاشوريين يتسكعون في الملاهي والمقاهي في امريكا واوربا وحيث شهدائنا في زمن صدام يفوق عدد شعبكم الاشوري الحي بما عليه الان وهذا سيكون اخر رد لي في هذا الموضوع وحيث انت جبرتني على الرد عليك يا اخ اوشانا وانت الاظلم .

     وسام موميكا ................بغديدا السريانية.

[سريان]

اخي المحترم اوشانا الاشوري نحن لانرد على الكلدان لانهم لم يسلبوا حقوقنا القومية وليس لنا معهم اية مشكلة على الاطلاق
اما انتم من المتاشوريين امثالك فقد سلبتم كل حقوق السريان والكلدان وبحجة الاكراد والتكريد والعرب والتعريب تريدون اقناع شعبنا بتسمية وهمية لاوجود لها في اي كتاب تاريخ في العالم على اننا شعب واحد وهل بربك قد سمعت يوما باي دولة من دول العالم ثلاث شعوب لهم ثلاث تسميات قد جمعت وطرحت والناتج هو تسمية مركبة واما بقولك ان الرياح الاشورية هبت على الارامية فهذا كان سابقا وحيث كان محيتم انتم وماضيكم ولم يبقى لكم اثرا على الاطلاق وحيث اسم الاشورية كانت بدعة الانكليز والاستمار وذلك لتحقيق مطامع في المنطقة مثلما انتم الان تحققون امال الاستعمار واعتمادهم عليكم منذ زوال صدام الى الان وحيث تسميتكم كانت كنسية مذهبية فقط وحيث اسمكم الحقيقي يااشوريين هو -اثوريين-ومن اين جئتم بالقومية الاشورية وحيث السريانية الارامية يجمعنا شئت ام ابت وهذا هو الصح ولايصح الا الصحيح والسريان لايشرفهم ان يكون اسمكم له علاقة بهم ولاتنفعل لاجل صحتك وسلامتها وهذا هو الحق -

[يوسف ابو يوسف]

نعم استاذ روئيل الاختلاف في الرأي والفكر تعتبر جريمه عند البعض ممن نسميهم نحن ابناء شعبنا ويسمونا هم نحن اتباع لهم ومنشقون منهم ومع شديد الاسف يحاولون طمس اسمنا القومي وتاريختا واسم غيرنا من اخوتنا .فكل الرجاء اتمناه من الاخوه ان كنت تختلف مع الغير بالاتجاه والفكره والقوميه فانت حر بارائك ولكن لاتفرض رائيك على الاخر وتتعدى على فكره واتجاهه وقوميته..ومن حق الجميع ان يبدوا بارائهم سواء ان كان بروفسيرا ام خريج ابتدائيه ام شئ الحوار يكون ضمن الامور المفيده والجاده والبعيده عن التسفيه والتقليل من احترام الاخر.

                                                                                                     ظافر شانو

[طلال نفسو]

لقد كتب السيد روئيل الحقيقة كعين الشمس التي لا تحجب بغربال ، ولكن مع الأسف أن بعض من يعتبرون أنفسهم كتاباً أو قوميين أو وطنيين ... لا يفقهون الحقيقة التي أشار اليها المقال أعلاه ، وهذا البعض يظن نفسه ألهاً يجب على الجميع أتباعه وعدم رفض ما ينطق به أو الغاية التي يريد تنفيذها وألا فأن الغضب العارم سيصب على رأسه بكل الوسائل بما أنزل الله بها من الأستفزازات والشتائم وحتى قلة الأدب ، وهذا بحد ذاته تعبيراً للوجه الحقيقي لهذا الشخص ، لأن الشخص العقلاني المتفتح المثقف والذي يدرك تحديات المرحلة التي يمر بها شعبنا لا يلجأ لمثل هذه الأساليب بل يكشف الحقائق على علاتها لتكون علامات ودلائل يسترشد بها الآخرين الذين لا يفقهون أو لا يريدون أن يكونوا في الصورة لغاية في نفس يعقوب .
أن التحاور بصورة حضارية والتعبير عن الرأي بكل شفافية والأختلاف في الرأي لن يقلل من قدر وكرامة الكاتب بقدر ما يزيد أحترام القراء والمتابعين لرأيه وأن لم يكن متمكناً أو ضليعاً في ما يريد توضيحه أو أيصال فكرته حتى وأن لم يكن بأسمه الصريح ، لأننا اليوم نعيش في مرحلة حرجة من تأريخنا ومستقبلنا ( نكون أو لا نكون ) والذين يحاولون تحريف الحقائق وتشويهها لا يمثلون شعبنا الذي عانى ويعاني من أجل أثبات وجوده على ارضه .
شكراً للاخ روئيل ولكل الأخوة الذين يحاولون جاهدين تعزيز أرادة وصمود شعبنا ، ولندع من لا تعجبه الحقيقة ليكون كم ( كناطح صخرة ) .


                                                                                 طلال نفـسو /  ابو رامز