رياح صفراء تضرب موقع عنكاوا كوم

[كوركيس أوراها منصور]

رياح صفراء تضرب موقع عنكاوا كوم

بين فترة وأخرى يضرب موقع عنكاوا كوم الأغر فيروسات تضرب قاعدة البيانات وحسابات المشتركين لأسباب قد تكون فنية بحتة أو عن قصد بسبب شعبية الموقع وإزدياد عدد قرائه الذين يعدون اليوم بمئات الالاف ، وكذلك لكون الموقع يخدم الحقيقة وينشر الكلمة الحرة والرأي الصائب والرأي الآخر مهما كان مختلفا في ممارسة ديمقراطية حقيقية بغض النظر عن جنس وعرق ومعتقد وقومية ومذهب وديانة وبلد الكتاب والمعلقين والمحاورين..

والموقع هو ملتقى أبناء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني وأبناء العراق كافة، وهو فعلا كذلك ويعطي للجميع فسحة الحرية ليمارسوا فعل الكتابة والنقد والتعقيب على شرط أن لا يمس ذلك كرامة شخص أو جماعة ما وأن يكون ذلك في حدود الأدب والأخلاق العامة وكذلك وهذا هو الأهم أن لايكون الهدف من الكتابة هو لزرع بذور التفرقة بين أبناء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني من أجل جرهم الى خلافات جانبية أو لتعميق نقاط الخلاف البسيطة لتغدوا معضلة وبذلك يكون هؤلاء قد خدموا أجندة أعداء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني ...

إن موضوعي إختراق موقع عنكاوا كوم الأغر من قبل الهاكرس لأسباب تقنية، أو من قبل أعداء الموقع عن قصد يمكن حلهما بجهود مهندسي وتقنيي الموقع وهذا ما حدث فعلا ولمرات عديدة ويعود الموقع لتألقه ثانية ...

ولكن ما يؤسف عليه هو هاكرس البعض من أبناء شعبنا  الكلداني الآشوري السرياني من خلال أقلامهم الصفراء التي تبث السموم بين أبناء هذا الشعب عن طريق كتابة كل ما يكرس على التقسيم بحجة التسمية أو التهميش أو الأستحواذ على المناصب وغيرها...

إن هذا النوع من أشباه الكتاب إستغلوا فسحة حرية النشر الممنوحة لهم في هذا الموقع وكما إستغلوا مبدأ إبداء الرأي والرأي الآخر ليشنوا حملاتهم الهوجاء وكأنهم في معركة من خلال كتابات صفراء تدعوا الى التقسيم وزرع الكراهية بين الأخوة (الذين تجمعهم روابط الوطن الواحد واللغة المشتركة والتاريخ المشترك والديانة الواحدة) ، وهم بهذا العمل غير المسوؤل يبثون رياحهم الصفراء ليل نهار عبر الموقع ...

هناك قلة قليلة من الأسماء المستعارة  نذرت نفسها هي الأخرى لإحداث هذا التخريب والتشويش على الكتاب الملتزمين وعلى إدارة الموقع ومعظم هذه الأسماء التي تخاف من النور هي حسابات إضافية لأشباه الكتاب المذكورين حتى يصبوا جام غضبهم على كل من يرد عليهم متسترين خلف القناع الأسود...

ولكن هذا لا يعني أبدا إن البقية التي تكتب باسماء مستعارة غايتهم هي النقد والتهجم ، لا بالعكس حيث توجد أسماء مستعارة تحمل فكرا نيرا وقلما يهدف للبناء والترميم وبث ثقافة المحبة والتاخي والوحدة بين أبناء أمتنا الكلدانية الآشورية السريانية ويدافعون عن حقوقنا وعن كنيستنا ونذكر منهم على سبيل المثال الإخوة الكرام (كاثوليك ولوسيان وبرديصان وصباعي وكلدنايا وكثيرون آخرون ربما ظروفهم الشخصية ومناصبهم ومكان تواجدهم يمنعهم من الظهور باسمائهم الحقيقية وسيبقون محترمين طالما كتاباتهم ملتزمة وتخدم الجميع).

أرجو من الإخوة في إدارة الموقع والكتاب المحترمين وضع لحد لكتاب الفتنة وكل من يساهم في بث سموم التفرقة بين أبناء شعبنا من خلال تهميش كتاباتهم الصفراء وحذف ردودهم المسيئة وفضح أهدافهم الشريرة لكي ينحصروا في الزاوية الميتة ليعدلوا اسلوب كتاباتهم ويعودوا الى رشدهم أو ليتركوا الموقع  ويكتبوا في المواقع التي تقبل ببث سمومهم ...

كوركيس أوراها منصور

[عبدالاحد سليمان بولص]

الأخ العزيز كوركيس منصور

تحية

هناك من المتنكرين ومن ذوي الأسماء الصريحة والصور يسيئون استعمال الفرصة المتاحة في هذا الموقع بغية ابراز اسمائهم في أي موضوع ينشر ويلاحظ أن أتفه المواضيع المنشورة تحصل على أعلى الأرقام من التعليقات مهما كانت خاوية المضمون ولا يمكن أن نعدل سلوك هؤلاء وبحسب وجهة نظري فان أحسن طريقة هي في اهمالهم وعدم التعليق على مواضيعهم لأنهم يعتبرون الرد مكسبا حتى لو كان جارحا

[صباعي]

ما جاء ادناه من الموقر عبدالاحد هو عين الصواب. والمقال إضافة مهمة وفي فترة قصيرة لمقال مهم اخر لهذه الظاهرة، ظاهرة الريح الصفراء ((ثقافة الشتيمة)) التي صارت خاصية يمتاز بها البعض:   http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,731279.0.html
وشكرا جزيلا ونحن بحاجة إلى مقالات ومداخلات اخرى للفرز بين الريح الصفراء وثقافة الشتيمة التي تمثلها وبين النسيم العليل الذي يداعب الوجه وكأنه المسك مثل كتابات الموقر كوركيس أوراها منصور.

الأخ العزيز كوركيس منصور

تحية

هناك من المتنكرين ومن ذوي الأسماء الصريحة والصور يسيئون استعمال الفرصة المتاحة في هذا الموقع بغية ابراز اسمائهم في أي موضوع ينشر ويلاحظ أن أتفه المواضيع المنشورة تحصل على أعلى الأرقام من التعليقات مهما كانت خاوية المضمون ولا يمكن أن نعدل سلوك هؤلاء وبحسب وجهة نظري فان أحسن طريقة هي في اهمالهم وعدم التعليق على مواضيعهم لأنهم يعتبرون الرد مكسبا حتى لو كان جارحا

[Ninwaia08]

انني اتفق تماما مع عنوان وبعض ما جاء في كلام ( وليس مقال ) السيد منصور  انه فعلا توجد رياح صفراء رائحتها تزكم الانوف وبعيدة عن اي مثال للعمل القومي الموحد والنفس الصادق والبعيد عن المصالح والامراض النفسية ،، واكد ضرورة حذف اسماء هؤلاء من قائمة اعضاء عنكاوا واقترح اولهم اسم السيد كيوركيس منصور كاتب هذه الكلمات فهو نموذج صارخ للاقلام الصفراء التي تكتب بهدف واحد وواحد فقط هو لتهبيط الهمة والعزيمة لمناصري وجماهير زوعا والضرب تحت الحزام ومحاولة تحريف الحقائق وتشويهها.
للسيد منصور احد اصحاب الرياح الصفراء اقول .. ان اعلان اسمك الصريح لا يعطيك الحق بان تتهم من يستخدم الاسم المستعار بانه كتاب المقلات او الردود الصفراء ولا يعطيك الحق ان تكون جلادا تجلد به الاخرين من منطلق قناعاتك الشخصية والنفسية ، كن منصفا وعادلا وسترى الاخرين يحترمون كتاباتك وارائك دون المس به لا من قريب او بعيد ،، اما ان تستخدم صراحة اسمك للتجريح والهجوم العشوائي لكل من يكتب مع زوعا هو الاسلوب بعينه الذي يمكن وصفه بالكتابة الصفراء ولا اعرف ان كان قلو احد الذين من وجه نظرك من الكتاب الزرق او الخضر او الحمر. والذي ارى ان يحذف اسمه مثلك لما تجلبوه من شوشرة وتثبيط للهمم والعمل بالضد من مصالح شعبنا ،، قد لا تكون تخدم اجنده الاخرين ولكن تخدم اجندتك الشخصية الخاصة ضد زوعا وكل من يناصره

[كوركيس أوراها منصور]

الأخ العزيز عبدالاحد سليمان .... نعم أفضل وسيلة لأيقاف هؤلاء هو تهميش كتاباتهم وعدم الرد عليهم، وإني هنا لم اكن اعني فقط أصحاب الاسماء المستعارة وانما كل من يكتب ويروج لثقافة الكره والانقسام والطعن بالاخرين دون وجه حق سواءا كان باسمه الصريح او خلف قناع ... مع تقديري لحضرتكم ....

الاخ صباعي ... شكرا لأضافتك وإعلامي بموضوع الاستاذ خوشابا سولاقا الذي كان عن ثقافة الشتيمة في كتابات البعض، والموضوع برمته يهدف الى ابراز نفس المشكلة التي هي مرض نفسي اكثر من كونها نقد وإبداء الراي، وليكن حضرتكم والاخ العزيز عبدالاحد وانا معكما اول من يطبق خطة إيقاف الكتاب الإنقساميين ومثيري المشاكل وذلك من خلال عدم قراءة ما يكتبون وليس فقط عدم الرد عليهم مع خالص محبتي ...

الاخ ننوايا 08 ومن قال لك باني اتهم كل اصحاب الاسماء المستعارة او اني اتهمتك باثارة مواضيع تحرض على تقسيم ابناء أمتنا الواحدة وبخصوص زوعا كفكر وكحركة فانني لا زلت اعتبرهما الاسمى حتى الان ولو تتذكر تعقيباتي على هكذا مواضيع ستعرف حالا ما اقصده هذا من جانب, ومن الجانب الاخر فان موضوعي المقتضب هذا هو عن كتاب الفرقة والذين يثيرون المشاكل ويحاربون الجهود الوحدوية وينتقصون من قيمة التسميات المختلفة عنهم، ولم اتطرق ابدا الى السياسة والاحزاب مع شديد إحترامي ...

كوركيس أوراها منصور

[Ashur Rafidean]

سيد كوركيس منصور موضوعك ممتاز للنقاش لكن هل تعتقد بان افضل وسيلة لايقاف الاشخاص اللذين يكتبون هنا ويحجبون الحقيقة هو افضل طريقة ؟ لا اعتقد ذلك لان ذكر الحقيقة افضل من تهميش كتاباتهم وهناك كتاب صورهم الشخصية واضحة مع اسمائهم الحقيقية ولكنهم لا يقولون الحقيقة و صار الكذب والنفاق وشهادة الزور مثل شرب الماء عندهم وكل همهم نشر مقالاتهم الخالية من الحقائق ضد شخصيات سياسية كانت او دينية .ماهو رايك بهذه النوعيه ؟  أريد رايكم بهذه النوعيه من الأشخاص كيف نتعامل معها ؟؟؟ هل نجهلهم ونهملهم ام نشارك مواضيعهم ونكشف الحقيقة والان هناك الكثير يدخل هنا فقط  لشن هجوم على مسيرة زوعا واكثرهم اصلا كان ضد مسيرة زوعا قبل سنين لكنه وجد ضالته بعد انشقاق البعض عن زوعا مع العلم لدينا الكثير من الاحزاب المسيحية واكثرها ليس له دور في حياة شعبنا ومع هذا فنحن والاكثرية تعرف بان مادامت الهجمة وحجب الحقيقة مستمرة ضد زوعا فهذا يعني بان الحركة لازالت بالف خير وهؤلاء المهاجمون لن يؤثروا على مسيرة زوعا وليكتبوا ما يشاؤون لان الحركة تعمل على ارض الواقع .فالاعلام الذي يعتمد في مادته الاعلامية على الاشاعة و الأكاذيب  اعلام يستحق الفضح والتنديد به ..تمنياتي لكم بالموفقية

[عبدالاحـد قلو]

عزيزي كوركيس منصور، ان هذه الرياح الصفراء المنعكسة من قميصك ورباطك الاصفر الواضحة في صورتك لتصفع وجهك ولينعكس سلبا على موقع عنكاوا الموقر(مع الاعتذار لأصحاب الصور الجانبية الآخرين المعتدلين).. المشكلة انك مصدق المثل(اكعد اعوج واحجي عدل) ولكن ترتيبك اعوج  مو بيدك.. .. افتهمنا عندك علاقة بالموقع مع فلان. بس مو تكوم تغرّد وكما يحلو لك. اِنتبه للمقالات ودع الناس احرار فيما يكتبون . تقبل تحيتي..

ملاحظة: لا تنسى فانا بانتظار صحة ادعائك هذا:
أم إن الموضوع هو كما يعتقده الجميع هنا إنك لست إمرأة وإنك عبد قلو وبالمناسبة أنا آخر واحد من كتاب هذا الموقع إتهمك بانك المستر قلو حيث سبقني جميع الكتاب في كشف هذه الحقيقة المخجلة.. وإذا كنت المستر قلو فانك تسيئين الى سمعته كثيرا واطلب منه اي المستر قلو ان يغلق صفحتك "سوريتا " ويكتفي بصفحته القلوية....

والموضوع مقتبس بكامله عندي كاوليات وللضرورة أحكام..

[كوركيس أوراها منصور]

الاخ آشور رافدين

هذا إقتباس من تعليقك
سيد كوركيس منصور موضوعك ممتاز للنقاش لكن هل تعتقد بان افضل وسيلة لايقاف الاشخاص اللذين يكتبون هنا ويحجبون الحقيقة هو افضل طريقة ؟ لا اعتقد ذلك لان ذكر الحقيقة افضل من تهميش كتاباتهم وهناك كتاب صورهم الشخصية واضحة مع اسمائهم الحقيقية ولكنهم لا يقولون الحقيقة و صار الكذب والنفاق وشهادة الزور مثل شرب الماء عندهم وكل همهم نشر مقالاتهم الخالية من الحقائق ضد شخصيات سياسية كانت او دينية .ماهو رايك بهذه النوعيه ؟  أريد رايكم بهذه النوعيه من الأشخاص كيف نتعامل معها ؟؟

إن رأي بهؤلاء هم أن تدعهم يغردون على ليلاهم حتى يتعبوا، حيث ان الجميع يعرف حقيقتهم ونهجهم واجندتهم وهم مكشوفين أمام الجميع ولا تاثير لهم على مسيرة أبناء أمتنا الكلدانية الآشورية السريانية غير الصياح وان أحد لا ياخذ برأيهم كونهم مجموعة صغيرة جدا وغير مؤثرة أبدا وضجيجهم هو في الهواء الطلق سرعان ما يتبخر ويتلاشى وليس له تاثير على الارض والواقع المعاش.

وعندما يروا بانهم الوحيدين الذين يحدثون الشوشرة الفارغة ولا من مجيب غير صدى أصواتهم النشاز ترتد عليهم وترعبهم، وعندها فقط سيدركون او سيدرك البعض منهم بإنهم على خطأ كبير وقد يعودوا الى صوابهم ويعتذروا أمام الجميع بخطأهم وخيبة أملهم وكما فعل أحدهم وطلب المعذرة من الجميع وتعهد بعدم الإساءة لرمز ديني أو جماعة قومية أو تسمية معينة ولكن سرعان ما عاد الى جنونه الكتابي وتهجمه على كل من يخالف رإيه التعصبي العنصري والإنقسامي.

وان السبب في إستمراره بالكتابة ثانية هو بسبب جدال بعض الاخوة معه وهذا شجعه على الإستمرار في نهجه ألاعوج و لو لم يكن أحد يرد او يعقب على تخريفاته لكان قد توقف عن التهجم على الرموز الدينية والقومية لمكون معين من مكونات أبناء الأمة وهذا أعتبره إما مرض نفسي عليه أن ينتبه لنفسه ويعالج حالته المرضية أو ان له أجندة يسير عليها طالما له القابلية على السير ليل نهار على نفس النهج من الكتابة والتعليق.

هذا جانب أما الجانب الاخر فيقع على ادارة موقع عنكاوا كوم من خلال مراجعة ما يكتبه هؤلاء وغيرهم وحذف كل ما هو مسيء ومخالف لشروط النشر ولاخلاقيات الحوار والنقاش وان لا يتحججوا بحرية النشر وابداء الرأي طالما هناك محددات اخلاقية ومهنية لمساحة هذه الحرية لكي يعرف المخالفين تجاوزاتهم واذا لم يفد الامر معهم نرجو من الادارة الغاء اشتراكاتهم ولها الحق بذلك طالما الامر هو خارج كل السياقات وشكرا.



كوركيس أوراها منصور

[فريد وردة]

 حتى لا ننسى

 أقتباس

 [ التهجم على الرموز الدينية والقومية لمكون معين من مكونات أبناء الأمة وهذا أعتبره إما مرض نفسي عليه أن ينتبه لنفسه ويعالج حالته المرضية أو ان له أجندة يسير عليها طالما له القابلية على السير ليل نهار على نفس النهج من الكتابة والتعليق.  ] أنتهى

 الرسالة  التي وجهها  الدكتور المحترم غسان شذايا  ومحتواها  ألاستهزائي التهجمي المبطن ؟   الى  أحد رموز أمتنا  الدينية  وهو  نيافة  المطران سرهد جمو  الجزيل  ألاحترام   ,  

 ؟ السؤال  لماذا  ناصرته  ووقفت الى جانبه  في  موضوع  شخصي  تسقيطي  علما أن القضية  أدارية  تخص تنظيم    الكنيسة  الداخلي  .

 علما من المفروض  وحسب  التوجهات التي تدعيها  كان لزاما  عليك  أن تكون منصفا  وتعلق  على تلك  الرسالة الدعائية  التحريضية  بأن  تقول الى  الدكتور  غسان شذايا   [ يا دكتورنا  المحترم   المفروض أن توصل  الرسالة  شخصيا  الى نيافة المطران  لآنك  تعرفه  شخصيا  ] .  لكنك  لم تفعل هذا  ؟؟؟؟

 هنا في هذا المنبر الحر  يتم أنتقاد والتهجم  على [ الله ] وهو  خالق  المقدسات والرموز  الدينية   .  وهذا  هو  الرأي  والرأي  ألاخر  .

 زمن  الحزب الواحد والتوجه  الواحد قد ولى من غير رجعة  وجرف  وكنسة  معه  المزايدات  والتلميقات  والقارئ  العزيز  أذكى من  هذه  الخزعبلات

 بهذا القدر أكتفي    

[صباعي]

وحتى نفتهم ونعي ماذا نقول
هناك فرق شاسع بين الذي يشتم ويستخدم كلمات بذيئة وغير محتشمة وأسلوب هابط لا ينم عن خلق وبين الذي ينتقد ظاهرة او مساءلة محددة. هناك فرق شاسع بين ان تنتقد أي شخص رجل دين او غيره ولكن ان تهبط إلى الشتيمة والكلمات البذيئة فهذه ولعمري مسألة تتعلق بالتخلف العقلي والتربوي والإنساني والخلقي وكاتب المقال  المحترم كوركيس منصور يقصد حسب ما أظن الشتامون والذين يستخدمون البذاءات والكلمات والعبارات غير المحتشمة للتسقيط وإثارة البلبة كما بينت في مداخلتي اعلاه ومن خلال الرابط وليس النقد من اجل البناء وتصحيح خطاء قائم من خلال كتابات لا يقبل كاتهبا الشتيمة والتسقيط والبذاءة ويجعل من لسانه حصانه ويستخدمه ضمن أطر الأداب العامة والخلق السليم من خلال كتابة تنم خلق سليم. والنقد السليم الخالي من الشتيمة والبذاءة والتسقيط والشخصنة والمباشرة امر مقبول. ولهذا كان الأجدر بالموقر فريد وردة ان يأتي لنا بأمثلة حية إن كان الشخص المذكور قد هبط في اسلوبه إلى الشتيمة مثلا والبذاءة مثلا وسلاطة اللسان وفي غياب الدليل فهو مخطىء.

[soraita]

السيد صباعي
هذا اقتباس من كلامك  كوركيس أوراها منصور(

احلفج بشرفج أو بشرفك - يا سوريتا وبالمناسبة كلمة سوريتا تعني آشوريتا ولا تعتقدي او تعتقد انها تعني مسيحية التي هي مشيحيتا ، على كل كلها لا تفرق كونها اسم مستعار يخاف من الظهور للعلن خوفا من الفضيحة ... - وكما لا يفرق أن اردت ان تكوني ذكرا او تتحولي الى الانثى ما كو فرق في زمن قبول تعايش وزواج المثليين

[/size] [/color] )
هذه هي ثقافة المحترم المثقف المتخرج نادي لسكر اشور بانيبال
وهذا هو الرابط  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730765.msg6226258.html
التعليق رقم 18
ولكن لن اتركه بحاله

[عبدالاحـد قلو]

السيد كوركيس اوراها المحترم
هل تلاحظ بان الذين يؤيدون كلامك فهم غالبيتهم من الاسماء المستعارة التي تتهجم على كل ما يسمى بالكلدان، ولكنك لا تتجرأ بالسؤال عن  كنيتهم .وتأتي لتشكك بالاخت سوريتا لتكشف من هي، ولماذا لا تطالب هؤلاء بأن يكشفوا كنيتهم ان كان
صباعي ، Ninwaia08، Ashur Rafidean،  Ashur  Ashur ، Esho  Ashur  وما اكثرهم وهم بكورة زنابير موجهين لغاية ما.!!..
هل عرفت سبب مدحهم لك؟!! سوف اترك الجواب لك لتفكر وتناقش نفسك عن سبب ذلك .. وانظر الى ردودهم كيف يتخبطون للدفاع عنك..!!
وألا ترى بان الاخت سوريتا فهي بموسوعة اعلامية تكشف عن الحقائق الدامغة وهي جادة فيما تقول وبكلام مؤدب خلوق... وكثيرا ما أستعين بتلك المعلومات من خلال ردودها ومقالاتها.. ولكن جنابك تشكك بانها تمثلني بالرغم من ان ذلك يشرفني ولكن لعلمك فهي بقارة وانا بقارة أخرى(وحسب استنتاجي)..
وان كنت لا تصدق فانني لا زلت انتظر الاثبات من شخصك على انها الاسم المستعار لي وكما قلت فذلك كان يشرفني..وبعكسه فعليك ان لا تكرر كالببغاء ما قاله آخرين في ذلك.. وانني افكر بأفراد عائلتك ان كنت معهم صارما فارضا رأيك عليهم بالرغم من انك تعيش في مدينة فيها الكلدان يرفعون الرأس بقيادة الكنيسة الكلدانية ومطرانها الجليل مار سرهد جمو..
مع شكري لتوضيح الاخ فريد وردا والاخت سوريتا في تعليقيهما اعلاه على ردودك المثالية (ما شاء الله)
انصحك بان تستبدل صورتك الشخصية باخرى لابسا قميصا ورباطا اخضرا لينعكس ذلك ايجابا على هذا الموقع... ولتكتب مقالة بعدها، بان الرياح الخضراء تجتاح موقع عنكاوا كوم.. تحيتي للجميع

[كوركيس أوراها منصور]

الأخ فريد وردة

هذا إقتباس من ردك الاخير وفيه تقول: (زمن  الحزب الواحد والتوجه  الواحد قد ولى من غير رجعة  وجرف  وكنسة  معه  المزايدات  والتلميقات  والقارئ  العزيز  أذكى من  هذه  الخزعبلات) ... إنتهى الإقتباس.

أحب قبل التعليق عليه أن أقول حقيقة وهي إن ردودك محترمة واسلوبك مهذب جدا وتعرف على أية نقاط ترد وهذه صفة جيدة في الكاتب الملتزم وتشكر كثيرا على هذا الاسلوب، ولكن العيب الوحيد في ردودك (وهذا رأي الشخصي) هو:

إنك تدافع وتناصر جهة معينة واحدة وتعارض الاخرين بصورة مباشرة او غير مباشرة وهذا يتناقض مع ما جاء في قولك أعلاه.

ولكي اكون اكثر وضوحا معك بخصوص هذه النقطة بانك تناصر مجموعة كلدانية متعصبة قررت محاربة كل ما هو اشوري سواءا كان رمزا دينيا او قوميا او تسمية دون ان تفرق هذه المجموعة بين الغالبية الآشورية كشعب وكمثقفين وببن مجموعة صغيرة جدا هي الاخرى متعصبة بصورة عمياء وهي لا تمثل أخوتنا من الغالبية الاشورية ابدا، مثلما المجموعة الكلدانية الصغيرة المتعصبة التي أنا بصددها اليوم والتي لا تمثل غير نفسها كمجموعة او كافراد، وكما انها هي اي المجموعتان المتعصبتان المذكورتان - الكلدانية والاشورية - السبب في كل هذا الصراع الانترنيتي وهما نفسيهما من أسسا لثقافة التهجم والشتيمة التي تطورت بمرور الزمن والقت بضلالها على الحوارات الجادة في هذا الموقع المحترم.

نصيحتي الاخوية لا بل رجائي منك هو ان لا تؤيد هذه المجموعة في كل شيء وخاصة عندما يتعلق الامر بالمواضيع الحساسة التي تبعد الاخوة في الدين والوطن والتاريخ والمصير المشترك عن بعضهم البعض ولا اقصد هنا ان لا تؤيدهم فيما هو صحيح لا ابدا ...حيث إنني أناصر من هو صحيحا ويخدم ابناء شعبنا بتسمياتهم الثلاثة الجميلة.

وكمثال على سياسة ثقافة الشتيمة والتهجم الشخصي التي يمارسها هؤلاء ومستمرين بممارستها هي ثلاثة تعليقات مذكورة في أعلاه تبين وتؤكد نهج هؤلاء الاشخاص في اسلوبهم التهجمي ...

أما عن قولك اني ناصرت الدكتور غسان شذايا في (موضوع طرد عشرات الشباب والشابات من جوقة كنيسة مار ميخا في ساندييكو) عندما تهجم على نيافة  المطران سرهد جمو  الجزيل  ألاحترام  ولم اقم بما هو مطلوب فاحب ان اقول بان الاخ الدكتور غسان عندما ينشر موضوعا في هذا الموقع بانه لا يؤخذ رأي أحد قبل ان ينشره وهذا حق الجميع في موضوع وتوقيت نشر المواضيع وتعليقي كان مبني على الواقع المعاش على الارض وكيفية واسباب طرد اعضاء الجوقة ولنا ابناء وبنات في الجوقة عرفنا منهم الحقيقة المرة وكما انني هنا في ساندييكو واذهب الى نفس الكنيسة في معظم ايام الاحاد ونعرف ما حدث ويحدث فعلا وكما اني لم اذكر اسم نيافة المطران سرهد جمو  الجزيل  ألاحترام   ولم اتهجم عليه وليس لي لا عداء شخصي ولا مشكلة معه وهو على راس كنيستنا ونحترمه ولي مقالات تمدح اسلوب وفلسفة كرازته في مناسبات الاعياد التي احضرها في كنيسته تحديدا وهذا كل ما في الامر وتقبل خالص تقديري.


كوركيس أوراها منصور