كنيستي الكلدانية ....أين المفر؟

[زيد ميشو]

كنيستي الكلدانية ....أين المفر؟
زيد غازي ميشو
zaidmisho@gmail.com

ونحن في خضم الصراعات ولعبة جر الحبل التي يمارسها المريدين من الفريقين المتضادين، والأعداء اللدودين، بعد أن فرض عليهم العداء من المصدر الذي يليق به أن يكون رافداً للسماح والحب! فريق ساندييغو وفريق البطريركية الكلدانية! فكّرت في وضعنا وإذا أتخيل نفسي عارٍ كما خلقتني ربي في جو قارص البرودة والسياط تجلد في كل مكان من جسدي.
بالتأكيد لا جدوى من كلامنا ولا حلّ بيدنا ويمنع أي تدخّل من الروح القدس، فقد فعلها بنا الكبار وأصبح الحقد والكره ملازم كرفيق أمين بين كتّاب الفريقين والمؤيدين، وعلينا أيضاً نحن الذين أبينا على انفسنا أن نمسك بيد أحد الأطراف أن ندخل في دوامة الخلافات! لأن السواد الأعظم لا يستطيع أن يتحمّل فكرة الأستقلالية في القرار! بل اسود او أبيض، اما تحت الأبط او دمية، وإن تشابهة الأدوار فسيكون أما مهاجم ضد البطريركية او مهاجم ضد ساندييغو! أما مقاتل شرس او محارب عتيد، ولمن؟ لقطبين في كنيستنا الكلدانية وكلاهما على خطأ جسيم، وليس ذلك فحسب، بل كل من لا يتدخل بهذا الموضوع من الأساقفة لحلحلت الأمور فهو أيضاً على خطأ جسيم، وكل من يفكّر بأن يكون مع أحد اطراف النزاع فهو ايضاً على خطأ جسيم، لأن كلاهما لا يفكر أكثر من تفكيره بكبريائه وسلطته واستعمال كافة الأسلحة لأخضاع أحدهما للآخر ونفسي أشمئزت من هذا الواقع الصلب والقاسي والمرير.
أردت أن أفكر بكنيستي في كندا علّي أرى من أستطيع أن اعتمد عليه في أن يكون حمامة سلام لهذه الحرب الساخنة والتي في طريقها لتصبح ضروس، إلا أن مأساة كنيستنا هنا ووضعها المزري بات دون أي محاولة وسعي لذلك، لأن زمام الأمور أصبحت مع الأشخاص الغير مناسبين، ومن كان منهم حمامة فقد حبس في قفصه!!
فأين المفر يا كنيستنا ....أين؟
لا يهمكم ألمنا، ولا تكترثون لخلافاتنا، ولا تبالون لمصيرنا الروحي، ولا تسعون للملمة جراحاتكم وجراحاتنا، وبدل أن تصدّروا الوحدة لرعاياكم صدرتم التحزّب والأنشقاقات!!
اريد أن اهرب من واقعي ولا أملك
اريد أن اصرخ بوجوهكم جميعاً ولا أستطع
اريد أن اوبخكم ولا أملك الحق
أريد أن ادينكم ولا سلطة لدي
أريد أن اقول لكم أحبوا بعضكم بعضاً كما المسيح ولا إذن تسمع
اريد واريد واريد ....وأنتم لستم هنا....لستم معنا بل علينا
لا تريدون ان تكونوا معنا بل فوقنا!!
وبدل ان نكون بذات الخطوة نحو العلاء، تدفعوا بنا أمامكم للهلاك
اين المفر يا كنيستي الكلدانية....اين؟
هل لنا ان نكون بكنيستنا دونكم؟ .... للأسف لا نقدر، فأنتم قدرنا، ولا قَدرَ لنا عندكم
هل يعلم اساقفتنا الأجلاء وكهنتنا الأفاضل ما هي الخطيئة التي اصبحت ملاصقة للمؤمنين؟
لا تتفاجئوا من الحقيقة، لأنني سأقولها علنا
خطيئتنا بأننا لا نحبّكم ونتكلم عنكم بالسوء لكننا نحترمكم ونسعى لرضاكم
والخطأ برأيي ليس كوننا لا نحبكم لأنها من ثمار زرعكم...بل ما موجود في الشطر الأخير
أين المفر ....اين يا كنيستي الكلدانية؟

[اخيقر يوخنا]

رابي زيد
شلاما
اولا اسمح لي ان ادلي براي الخاص راجيا ان لا يتم اعتباره تدخلا في شان الاخرين
حيث انني شخصيا احترم كل كناءسنا لانها من اصل واحد ومصير واحد ولغة واحدة
وجميل جدا ان نقرا اهتمامك بامور كنيسة الرب
ولكن احب ان اقول
حبايا صارت كبايا
لكثرت ما يكتب بهذا الموضوع وهو مجرد مشكلة بسيطة بين اب روحي لنا جميعا يريد ان ينظم كنيسته وفق قوانيين الكنيسة وبين اباء للكنيسة
يشملهم الامر
ويجب حسب اعتقادي ان تحل هذة المشكلة بين الطرفين دون تدخل العلمانيين حيث ان المعنيين بالمشكلة او اطرافها لهم الاطلاع الكامل والفهم الواسع لكل ما يتعلق بالموضوع  كما ان لكل كنيسه مشاكلها الخاصة ولا تكاد  تخلو اية كنيسة من المشاكل
ومن جانب اخر اعتقد ان الحل الامثل لمشاكل كل كناءسنا هو العودة الى الجذور والوحدة وكما جاء في روية غبطة مار ساكو
واعتقد  ان من واجب اقلامنا ان تشجع هذة الوحدة
كما انني كنت قد ذكرت في احدى مقالاتي السابقة بان مصير كناءسنا في الغربة هو التجزءة  الى كناءس خاصة بها في كل دولة يتواجد فيها ابناء شعبنا وبعد رحيل جيل الاباء الحالي سوف نشهد ولادة كناءس تتسمى باسماء الدول التي توجد فيها
ومن باب المجاملة الاخوية لا تهتم فهناك الكنيسة الاشورية او السريانية  ابوابها مفتوحة لكل ابناء شعبنا
تقبل تحياتي ولتكن نعمة الرب مع غبطته وكل ابناء شعبنا

[Ribuar]

الاستاذ اخيقر
بحسب اعتقادك انو الوحدة سوف تنقذنا من المشاكل
و كل همكم الوحدة معكم و سيطرتكم على الكل و العودة الى الأصل
هلا شرحت لنا ما هو الأصل ؟؟؟
من يعرف اصله ١٠٠٪؟؟؟
و لماذا انتم الأصل ؟؟؟
و أسف بابتعادي عن موضوع الاخ زيد 
و لكن كلمة الوحدة  اثرت في مشاعري

[اخيقر يوخنا]

الاستاذ ريبوار
شلاما
اننا كاقلية نعاني من مشاكل كثيرة توثر على مستقبل اجيالنا القادمة اذا لم نتمكن من تقوية الاواصر والعلاقات الاخوية البناءة بين كل ابناء شعبنا بكل تسمياته التي يتوزع عليها والتي نعتز بها لانها موشرات تاريخية حضارية تثبت اصالتنا وعمق وجودنا في الوطن ولذلك اعتقد ان كل المساعي الحميدة التي تجمعنا وتوحد قوانا هي السبيل لتواصل وجودنا القومي
فكل تسمية نتسمى بها تعتبر اصيلة  وليست هناك ايه نوازع لسيطرة هذة التسمية على اخواتها
ولكن في نفس الوقت فكل واحد حر في الاختيار والدعوة لما يومن به
فليس هناك ضر. اذا تسميت بالاشوري او الكلداني او السرياني طالما تومن باننا اخوان من  اصل واحد
وليس هناك انسان على ىجه الارض يستطيع ان يقول انه من دم نقي ماءة بالماءة
واعتقد انني لم اقل انتا الاصل ولا ادري من اين اقتبست تلك الكلمة فهي غير موجودة في كلمتي
تقبل تحياتي

[عبد الاحد قلــو]

أريد أن اقول لكم أحبوا بعضكم بعضاً كما المسيح ولا إذن تسمع
اريد واريد واريد ....وأنتم لستم هنا....لستم معنا بل علينا
لا تريدون ان تكونوا معنا بل فوقنا!!

عزيزي زيد
كلامك اعلاه(أحبوا بعضكم بعضا) نسمعها تنطقها شفاههم ككليشة مجردة من معناها لكونها لا تنبع من القلب لعلمنا بانها بعيدة عنهم..وحتى يستغلون منبر الوعظ في استعراض ما يبرزهم ولا يأبهون للوقت ومهما طال!!.لذلك اصبح الذهاب للكنيسة فرصة للألتقاء مع الاخرين حيث الدخول للكنيسةوالخروج منها لا يفرق... وممارسة الطقوس اصبح بالمهنة يبحثون عنها في أقصى الاماكن وبحجة واخرى..ونحن معذورين...تحيتي

[قشو ابراهيم نيروا]

[زيد ميشو]

عزيزي احيقر يوحنا
بداية اقول بأن الموضوع مطروح في الأعلام، وما يطرح في الأعلام يناقش فيه، لذا من حقك اعطاء رأيك وليس من حق احد مصادرته.
الحباية صارت كباية!!  إن كان هذا الموضوع لك مثل الحباية، فبالنسبة لي مطعم
شخصياً أعتبر بأن المشكلة تخصني، وإلا لماذا تم اعلامي بواسطة الأعلام....لذا فانا ادلو بدلوي كما اريد
وجذورنا هي بكنيستنا الكاثوليكية فقط، وما يجمعنا بها هو شخص المسيح
لذا محاولات الوحدة تفشل دائماً بينا مايسعى له ابينا البطريرك مع الشق النسطوري والذي سمية بالآثوري، كون رئيس كنيستهم يعتقد بان ما يجمعنا هو القومية والمسيح يأتي لاحقاً!!

الأخ ريبوار
إطمئن أخي ...لن يكون هناك وحدة،لأن كنيستنا ليست سياسية او قومية

أخي عبد الأحد
أصعب شي عندما تتحول المسيحة إلى مجرد كلام
تحياتي

[صباح قيا]

ألأخ زيد ميشو
سلام المحبة
تكملة لمداخلتك على مقالتي

لمن أشكو همي وعمق الأسى        وما من سميع يعي ما أريدْ
سئمت الخصام بدار ربي            فأين المفرُ والكل عنيدْ
فهل من حلول تبتغي الرضى        لرأس مغرور وثانٍ شديدْ
صليباً حملت منه أستقي              غفراناً لذنب وحباً أزيدْ
سرورٌ يحل على من سعى           لردم الشقاق بعقل رشيدْ
وبِشرٌ يعود لمن اكتوى               بنار التحدي وجمر الوعيدْ
رجائي تناسي كل ما مضى          فكنز الحياة سلام مديدْ

تحياتي

[Michael Cipi]

في عام 1552 كان هـناك مَن يتـحـكم في كـنيستـنا ــ دكـتـاتـورياً ــ وحـصل الـذي حـصل ... هـل نحـن الآن نادمون عـلى الـذي حـصل في تلك السنة ؟؟
أنـقـبل أن نكـون خاضعـين لـطـفـل عـمره 11 سـنة ؟

[زيد ميشو]

د. صباح قيا
رغم عدم كفائتي، إلا انني استمتع عندما اتواصل معك في الأبيات الشعرية وإن كنت لا أجيد هذا اللون بالمطلق


إشكي همّك وعمق اساك والدجى      ليس  هناك تغيير او حدث جديد
فدار ربّك منذ قرون... تبتلى           برجال دين فيما بينهم خلاف وطيد
ولا من حلً في الأفق يبتغى            بل قسوةً قد تصل لقطع الوريد
صليبك حملك ودمعة ترمى            وفوقها يضعون على ظهرك الحديد
فأي سرور  تطمح له وتسعى         إن كان بين الأطراف بحر من جليد؟
ومن قال ما حلّ بكما؟ فسيزدرى     ومن تفطر قلبه فمرغماً يبقى بعيد
فلننتظر البشرى من رب العلى       ويبدأ بالصلح ذو العقل الرشيد


أخي مايكل سيبي
شخصياً .... مقتنع بما حصل ومؤمن بأن الروح القدس حرر الكنيسة من الطغيان