على اثر التوجهات العداءية ضد اصالتنا القومية والحضارية مطلوب موقف سياسي جديد لاحزاب شعبنا

[اخيقر يوخنا]

على اثر التوجهات العداءية ضد اصالتنا القومية والحضارية مطلوب موقف سياسي جديد لاحزاب شعبنا

اخيقر يوخنا
 
من الملاحظ على ساحة شعبنا بكل تسمياته الجميلة التي يتوزع عليها ان ابناء شعبنا متماسكون فيما بينهم حيث العلاقات الاجتماعية قاءمة والمصاهرة والزواج فيما بين شبابنا وشاباتنا موجودة رغم المنافسات السياسية بين الافكار الايديولوجية التي تنادي بها تلك الاحزاب والتي بدورها تعتبر علامة صحيحة في المسار السياسي لشعبنا حيث يجد كل فرد من ابناء شعبنا عدة افكار مطروحة امامه قسم منها يدعو الى اعتناق الايديولوجية الاشورية التي تعتبر في مفهومها السياسي اننا جميعا اشوريين ولا سبيل لنجاحنا كتيار سياسي قومي ووطني الا بالاعتماد على ذلك فيما احزاب كلدانية تنادي بان الكلدان قومية تاريخية وحضارية وتقتصر على ابناء او اتباع الكنيسة الكلدانية فالاشوري ليس كلداني وهكذا ربما يسري الامر لاحزاب سريانية ايضا
والملاحظ ايضا ان الاحزاب الاشورية لا تمانع بل ترحب بانضمام المومنيين بانهم كلدان او سريان في الانضمام الى صفوفها وتلك خاصية تنفرد بها الاحزاب الاشورية لتجمع الكل تحت اسم اشوري حسب نظرتها للمستقبل وايمانها بذلك
وهنا نتساءل لماذ لا تقتدى الاحزاب الكلدانية او السريانية الحديثة العهد كلها او معظمها في الدعوة الى ذلك والسماح  للاشوري بالانضمام الى صفوفها ؟
والملاحظ ايضا ان هناك الكثيرين من الكلدان او السريان ممن يوءمنون  بانهن اشوريين ولكن من المستحيل ان تجد فردا واحدا من الاشوريين  يوءمن بانه كلداني او سرياني
وقد شهدت ساحة شعبنا صراعات انترانتية كثيرة بين معارض لهذا وموءيد لذاك وكل حسب قناعته الشخصية او حسب ارتباطاته الاخرى السياسية منها او الكناءسيية
والجديد  في ساحتنا السياسية هذة الايام هو ظهور توجه خبيث يحاول الطعن في اصالة انتماوءنا القومي والحضاري سواء كنا اشوريين او كلدان واعتبارنا باننا لسنا من تلك الاقوام
وهذا  يستوجب الامر على احزاب شعبنا ان تتهياء لمواجهة هذة الحملة الشرسة والحاقدة والتي تحاول تخريب بناءونا السياسي والاجتماعي والفكري والتراثي والحضاري  بضربة شيطانية مسمومة تقضي على كل ما يربطنا باصالتنا القومية والوطنية خدمة لاعداء شعبنا التقليديين وبايدي مصابة بالجرب السياسي وبفكر حاقد مريض متعفن وفاسد يتعشعش في عقول بعض ممن يعتبرون مسيحيين من ناحية الايمان الروحي ولكن بافعالهم تلك هم بعيدون عن القييم المسيحية
فهل هناك مسيحي يقبل على نفسه ان يسيء الى مشاعر اخية المسيحي بحجة انه يملك قصاصات ورقية
 صفراء مكتوبه بايدي حاقدة ضد شعبنا واسماوءه التاريخية  بحجة انها اوراق تاريخية  يختارها لتلاءم اهدافه  وغاياته المريضة والحاقدة
شعبنا بحاجة الى كلمة صادقة لكل ما جاءت به الكتب وليس الاكتفاء بافكار مريضة حاقدة
وهنا نجد ان يومنا الحاضر يستوجب من كل المومنيين باننا شعب واحد وذات اصالة  تاريخية
 واحد ة او مشتركة في كل الاعتبارات القومية والوطنية والانسانية والحضارية الاخرى من لغة وتراث وارض وايمان ديني بحيث لا احد يستطيع ان يجد ان هناك فروقات مهمة او اساسية بين كل تسميات شعبنا
وبكلمة اخرى ان على الاحزاب الكلدانية  والاشورية والسريانية ان تزيد  من التعاون السياسي فيما بينها وتشكل جدارا سياسيا محكما وقويا وجميلا لمنع الافكار المريضة الحاقدة من اختراق  صفوف شعبنا
 
 حيث ان هناك عدو لءيم مشترك ضدنا جميعا وهذا ما يدعونا الى التماسك والتعاون والعمل بجد كقوة واحدة وبيت واحد وجدار واحد
 
 
 

[توما السرياني]

الاخ اخيقر تحية طيبة
لنطالع ما جاء من كلمات في مقالكم هذا
( الايديولوجية الاشورية - فالاشوري ليس كلداني - توجه خبيث - الطعن في اصالة انتماوءنا القومي والحضاري سواء كنا اشوريين او كلدان واعتبارنا باننا لسنا من تلك الاقوام - الشرسة - والحاقدة - تخريب - بضربة شيطانية - مسمومة  - وبايدي مصابة بالجرب السياسي - وبفكر حاقد - مريض - متعفن - وفاسد - يتعشعش - قصاصات ورقية صفراء مكتوبه بايدي حاقدة  اهدافه  وغاياته المريضة والحاقدة - افكار مريضة - حاقدة - عدو لءيم

هل يوجد اكثر من هذه الكلمات التي تدل على حقد دفين ظهر بشكل واضح الان بمقالكم هذا ؟؟
الايديولوجية الاشورية التي تقصدها هي الغاء الجميع واعتبار كل المسيحيين اشوريين
الاشوري ليس كلداني حسب كلامك ولكن الكلداني والسرياني يجب ان يكون اشوري حسب ايديولوجيتك هل يوجد اكثر من هكذا اقصاء؟؟
اما الكلمات المنبوذة التي ذكرتها فلن اجيبك عليها لاني كمسيحي لا اتناقش بهكذا اسلوب مثلما فعلت
اقتباس
 (والملاحظ ايضا ان الاحزاب الاشورية لا تمانع بل ترحب بانضمام المومنيين بانهم كلدان او سريان في الانضمام الى صفوفها وتلك خاصية تنفرد بها الاحزاب الاشورية لتجمع الكل تحت اسم اشوري حسب نظرتها للمستقبل وايمانها بذلك
وهنا نتساءل لماذ لا تقتدى الاحزاب الكلدانية او السريانية الحديثة العهد كلها او معظمها في الدعوة الى ذلك والسماح  للاشوري بالانضمام الى صفوفها ؟)
طبعا احزابكم لا تمانع لانها بدون السريان والكلدان تعتبر صفر على الشمال , اما عن قولك عن عدم اقتداء الكلدان والسريان بالسماح للاشوري بالانضمام اليها ليس السبب بان تلك الاحزاب تمانع وانما السبب بسبب ما زرعتمهم انتم من حقد وكراهية بعقل الاشوري تجاه الكلداني والسرياني

اقتباس (والملاحظ ايضا ان هناك الكثيرين من الكلدان او السريان ممن يوءمنون  بانهن اشوريين ولكن من المستحيل ان تجد فردا واحدا من الاشوريين  يوءمن بانه كلداني او سرياني)
الكثير؟؟؟ من هم هؤلاء الكثير ؟؟؟ اتعلم لماذا لا يوجد اشوري يؤمن بانه كلداني؟ السبب لانه علمتم الاشوريين الحديثي العهد بانهم اشوريين وانهم افضل من الكلدان والسريان وان الكلدان والسريان هم اشوريين
 
اقتباس (والجديد  في ساحتنا السياسية هذة الايام هو ظهور توجه خبيث يحاول الطعن في اصالة انتماوءنا القومي والحضاري سواء كنا اشوريين او كلدان واعتبارنا باننا لسنا من تلك الاقوام )

هنا نلاحظ انك تحاول استدراج الكلدان للوقوف بجانبك ضد السريان ونسيت انك وامثالك من كتبتم وتكتبون الاف المقالات تنكرون فيها الكلدان وتنسبونهم اليكم , واخرها مقالك هذا
اقتباس (وهذا  يستوجب الامر على احزاب شعبنا ان تتهياء لمواجهة هذة الحملة الشرسة والحاقدة والتي تحاول تخريب بناءونا السياسي والاجتماعي والفكري والتراثي والحضاري  بضربة شيطانية مسمومة تقضي على كل ما يربطنا باصالتنا القومية والوطنية )

عن اي بناء سياسي تتحدث ؟ البناء الذي قلت بمقالك هذا انه يجب ان نكون كلنا اشوريين لكي نستطيع الحصول على حقوقنا ؟ لم افهم ماذا تقصد بالقومية ؟ هل تقصد الاشورية ؟ عجيب امركم تحاربون الجميع وعندما نكتب كلمة واحد تقولون اننا نحاربكم وووووو.....
اقتباس (هل هناك مسيحي يقبل على نفسه ان يسيء الى مشاعر اخية المسيحي بحجة انه يملك قصاصات ورقية)
عن اي اساءة تتحدث يا سيد اخيقر ؟ هل قراءت ما كتبت في مقالك من كلمات لا اخلاقية , هل هذه هي الاخلاق المسيحية التي تحملها ؟
وعن اي قصصات ورقية تتحدث ؟ اليست هذه القصاصات التي كنت تستخدمها لاثبات انكم اشوريين , لماذا عندما نستخدم قصاصات لنفس الكاتب الذي تستشهد به تصبح اوراق صفراء؟
اقتباس (شعبنا بحاجة الى كلمة صادقة لكل ما جاءت به الكتب وليس الاكتفاء بافكار مريضة حاقدة )
ما الذي جاءت به الكتب ؟ وعن اي كتب تتحدث ؟ الكتب التي تعتبرها قاصات ورقية صفراء ام انه لديكم كتب خاصة وقصاصات خاصة تحاول فرضها علينا شئنا ام ابينا
اقتباس (وهنا نجد ان يومنا الحاضر يستوجب من كل المومنيين باننا شعب واحد وذات اصالة  تاريخية)
من هو هذا الشعب الواحد هل تقصد اننا جميعا اشوريين ؟ ام كلدان ؟ ام سريان ؟
ان كنا شعب واحد فما هو اسمنا؟؟؟؟

لو قراءت كل مقالاتك انت وبقية الاشوريين الجدد سترى كيف تمحون الجميع بجرة قلم وتعتبرونهم اشوريين والا فانهم لا يعرفون اصلهم , عد الى ما ذكرته بمقالاتك واقرائها باعتبارك شخصا محايدا لا علاقة له لا بالاشوريين ولا بالكلدان ولا السريان وبعدها قم بتقييم ما كتبته ؟ عندها ستعلم من يحاول ان يفرق المسيحيين ومن بداء بهذه الافعال منذ سقوط العراق ولحد الان .
مع تحياتي الاخوية لك

[Adnan Adam 1966]

شلاما رابي أخيقر
توصيف حقيقي لما يحصل علئ ساحتنا السياسية ،  نعم صدقت بان الأحزاب الاشورية تؤمن بان الكلدان والسريان هم جزء منهم ، فما الضرر في ذلك فاليس هذا ماجاء به التعاليم المسيح من حيث الوحدة للمؤمنين ،،  صدقني اخي اخيقر ان ام يكن اخزاب آشورية ويكون هناك احزاب باسم الكلدانية والسريانية فسوف اختار احدهم ولا اصطف ضدهم علئ الأقل انا أشاركهم الدين والوطن ،،
أخي اخيقر انا أشبه ماجاء في مقالاتك لكن ليس علئ الأحزاب بل علئ المثقفين وذو الشأن من الذين بذلوا قصارئ جهدهم وأعطوا الكثير من سنين حياتهم ليكتشفوا الحقيقة والوصول الئ لمل الشمل ، مثلاً المعلم فائق نعوم الملقب باابو القومية الاشورية وهناك أيضاً شهيد الصحافة اشور دخربوت والاثنين من اتباع الكنيسة السريانية ، وهكذا ايظاً بلنسبة للباحث هرمز ابونا الذي أنجز العديد من الكتب التي يقول فيها ان قومية الجميع هي لسورية ، وطبعا المرحوم من اتباع الكنيسة الكلدانية وابن القوش الحبية ،، وهناك اسماء كثيرة  ،  ومثقفين وكتاب ومطربين الاشورين مقتنعون بان الكلدان والسريان ايظاً هم اشوريين ،،
تحياتي

[اخيقر يوخنا]

رابي عدنان ادم
شلاما
اعتقد انه اذا اكتفت الاحزاب الاشورية بالعمل السياسي فقط في الساحة الاشورية الاشورية فانها ستصاب بالعقم السياسي والرفض من قبل بقية المثقفين من كل ابناء شعبنا ولذلك فان العمل السياسي الاشوري يجب ان يكون شاملا لكي يعم الخير للجميع لاننا جميعا اعضاء في جسد قومي واحد فاذا عطل اي جزء عن العمل فانه يوثر على فعالية بقية الاعضاء لاننا اما ان نعبر المعاناة الحقيقية  التي يمر بها شعبنا سوية او ان نتشتت كلنا سويه  ولذلك لا مجال لاضاعة الوقت ووقوف اي جناح سياسي خارج اللعبة نتيجة تقاعس
 او تردد  لان نجاح اي فصيل سياسي لدخول اللعبة السياسية يتوقف على نشاطه السياسي  وهنا نجد ان الادعاء بالانفراد السياسي او ا لاحتكار  العمل السياسي لاي فصيل لوحدة  تعبر عن فشل الاخرين من اثبات وجودهم السياسي  ولذلك يحب ان تشترك كافة الفصاءل السياسية  في  الحراك السياسي كل حسب مقامه واقتداره وشعبيته وتقدم جهودها لدفع عجلة السياسية لشعبنا للوصول الى اهدافه   القومية والوطنية والانسانية الاخرى كاي شعب له حقوق وواجبات بدون تمييز ديني او عرقي او غيره من الفروقات القاءمة حاليا ضد شعبنا
وخلال  المسار السياسي لاي شعب نجد هناك من يضحون ويوءمنون  باهمية الحصول على كافة حقوقهم القومية التي يقرها القانون المعاصر للدول المتحضرة في التمتع  بها جميعا دون عواءق فكرية او دينية او سياسية تمنع شعبنا من العيش بامن وسلام
. وكما نجد اشخاص يقفون ضد كل تلك الحقوق المنشودة لاسياب كثيرة منها مصالحهم الشخصية او ارتباطاتهم ، السياسية او وقوعهم ضمن خانه العملاء او ممن لا يمتلكون شجاعة مقاومة الظلم وتراهم لجبنهم ساكتين قانعين وحاجزين انفسهم بانفسهم في زوايا ضيقة بعيدة عن مجرى الاحداث 
وكما نجد كذلك اشخاص يظهرون فجاءة على الساحة السياسية حين تحين الفرصة المناسبة لهم ويستغلون المجال المتاح لهم للقفز الى داخل اللعبة السياسية وبدون خجل من تاريخهم قبل ذلك
وكما يقول المثل الشعبي اذا سقط البعير كثرت السكاكين
وهوءلاء المرتزقة السياسيون  لن يعمروا  كثيرا حيث ان الشعب تدريجيا سوف يكشف معدنهم الخاءن والعميل والجبان والاستغلالي والمصلحي ويرفسهم رفسه سياسية تليق بهم
لان السوءال الذي سوف يورءق مضاجعهم داءما هو اين كنتم  يا خفافيش السياسية قبل سقوط النظام
وهكذا نجد ان افراد تلك الزمر الفاسدة التي  تعمل ضد وحدة او تعاون شعبنا تجيد التملق
السياسي فمن ناحية تظهر بوجوه تليق بها بما تطرحه من افكار مسمومة  حاقدة  وتنتهز الفرصة لغرز انيابها العفنة لمنع التقارب الوحدوي بين شراءح شعبنا وبعد ان تنجز مهمتها القذرة تلك تراها تبرز بوجه اخر للتغطية والتمويه
وينطبق عليها المثل القاءل يقتل القتيل ويمشي في جنازته
ومع كل ذلك نحن نوءمن بان مسيرة شعبنا السياسية سوف تفضح تلك العقول العفنه
ويصل شعبنا رغم كل المعوقات الى بر الامان في النهاية  بجهود الخيرين الشجعان المثقفين الواعيين والمضحين باوقاتهم لخدمة القضية السياسية لشعبنا