ثقافتنا المسيحية علمتنا ان نرمي السلام والمحبة، بدل ان نرمي الاحذية على بعضنا البعض.!!

[هنري سـركيس]

ثقافتنا المسيحية علمتنا ان نرمي السلام والمحبة، بدل ان نرمي الاحذية على بعضنا البعض.!!
الاخوة الاعزاء.
السياسيين ـ الكتاب ـ والمثقفين ـ والمتحاورين الذين يساهمون باقلامهم وارائهم ووجهات نظرهم في موقع عنكاوة كوم. نقول قد يفرح البعض ويحتفلوا بهذا العمل وهذه الثقافة (اي ثقافة رمي الاحذية) . ولكن هناك اخرون قد لا يليق لهم استعمال هذه الثقافة، اي ثقافة رمي الاحذية على من يكون بهذه الطريقة، وايضا لا يجوز الاساءة الى من يكون، وبالتالي اصبحت هذه الثقافة دخيلة جديدة على ثقافتنا وعقيدتنا المسيحية. لان لمثل هذا العمل وهذا السلوك غير مرغوب في الكثير من ثقافات العالم، والتي تعتبر مسيئة للجميع. هناك الكثير من الطرق للتعبير وافصاح عن الراي ووجهة النظر وحتى عن الغضب باساليب متحضرة متقدمة، يستطيع الانسان من خلالها احراج المقابل والانتقام منه بفطرته واسلوبه الذكائي، وايضا ما يحمله من سلاح فكري وثقافي وادبي واخلاقي رصين. وبالتالي اخواني الاعزاء علينا جميعا ان لا نكون مغرورين بهذه الاعمال ونندم عليها في يوم، ولا علينا ان نكون واثقين كثيرا ونصتدم فيما بيننا من اجل اللاشيء. وتقبلوا مروري والرب يرعى الجميع ويفتح بصائر الجميع
اخوكم
هنري سركيس

[ايشو شليمون]

    الأخ هنري سركيس المحتــرم
 
إنه لمن المؤسف جداً أن تتجسد ثقافة الحقد والكراهيــه في قلب من تعمـد باسم ثالوث المحبــة. لأن المسيحي الذي يرمي الحذاء في وجه من يؤمن بان الله خلقه  على صورتــه هو أبعد ما يكون عن الأيمان، بل هو أعمى البصيــرة وابعد ما يكون عن التربية المسيحية والتعقل، إنها كارثة ثقافية وأخلاقية وإيمانية في آن واحــد .
تقبل تحياتي

[albert masho]

الاخ العزيز هنري: رمي الحذاء هي ليسة ثقافة مسيحية بل هي ثقافة شيطانية تعبر عن ان الذي يفعل ذلك هو في مستوى عالي من التخلف لان استخدام العظلات وغيرها في النقاش هي وسيلة الجاهل الذي لا يعرف النقاش وانه صفر في المعلومات. اما الثقافة المسيحية فهي على العكس من ذلك وقبل التطرق الى الثقافة المسيحية يجب تعريف من هو المسيحي؟ هو كل من يتبع السيد المسيح من كل القلب والفكر والتصرف(لو 10: 27فاجاب: «تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك».)هكذا يجب ان يعيش المسيحي لكي يعكس تعاليم السيد المسيح لان الانسان عندما يكون في المسيح يكون خليقة جديدة(2  كو 5: 17اذا ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة.الاشياء العتيقة قد مضت.هوذا الكل قد صار جديدا.)هكذا يجب ان يعيش المسيحي ويعكس هذه الثقافة التي هي عبارة عن(غل 5: 22واما ثمر الروح فهو: محبة فرح سلام، طول اناة لطف صلاح، ايمان)الذي يعيش هذا الكلام هو المسيحي الحقيقي اما غير ذلك فهو لا يحمل من المسيحية سوى الاسم كما انه يجلب العار على اسم الرب.عزيزي الزعل والجدال العقيم والتفرقة التي زرعها الاستعمار بين ابناء الامة المسيحية في العراق هي لا تنفع والتسميات الكثيرة والكنائس الكثيرة مع عدم وجود محبة هذا يدل على انها لا تمثل السيد المسيح الذي يوصي(يو 13: 34وصية جديدة انا اعطيكم: ان تحبوا بعضكم بعضا. كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا.).تقبل محبتي.

[نيسان سمو الهوزي]

[/colorسيدي الكريم هنري المحترم : نعم واعتقد الجميع يتفق مع عدم استخدام هذا الاسلوب الغير الحضاري وشخصيا مع ماذهبت اليه ومشاركات الاخوة ايضا ( يعني مع وليس الضد ) ولكن !!!!! وهذه اللاكن هي خارج ما حصل للناءب  ولاعلاقة لها به يقولون ان الظروف هي التي تتحكم في الانسان وهي التي تقوده فيجب معرفة ودراسه ظروف الشخص قبل الحكم على تصرفاته ! وفي نفس الوقت يقول ( خلي اكون اني ) بان عذاب وقهر مظلوم  واحد اعظم واكبر واعسر من فرحة الملاين الذين خارج ذلك العذاب . تحية طيبة ]

[جورج غرزاني]

وثقافتنا المسيحية ايضاً علمتنا أن لانتهجم على رجال الدين وأي شخص آخر وننعتهم بصفات غير أخلاقية فالذي يستعمل كلمة { إستكلاب } يجب عليه ان ينتظر ردة فعل لهذه الكلمة الوقحة هل أصبح رجال الدين كلاب في نظر بعضهم من أشباه الرجال!!!؟؟؟

[Wisammomika]

الى كاتب المقال المحترم
تحية آرامية طيبة

إن لم يكن النائب( كنا )على معرفة تامة بخطأه تجاه السريان وذهب لإصلاح الخطأ وجس نبض الشعب وإمتصاص غضبهم من الكلمة التي وصف بها السريان ورموزهم الكنسية والدينية  ، فلم   يكن ليعقد ندوته التي اثبتت فشلها لأمتنا السريانية الآرامية !!؟
هل كان النائب من خلال هذه الندوة يريد معرفة إن كان شعبنا السرياني غاضب منه ام لا بخصوص ما قاله بحق شعبنا من كلمة (إستكلاب) !!
في إعتقادي أن النائب يونادم عرف حجمه  وقيمته المعدوة تماما لدى شعبنا السرياني الآرامي الذي أبى ويأبى دائما أن يسيطر عليه صنيعة الإنكليز من المتأشورون .

سؤالي للاخوة الكلدان ؟
ماذا كان سيفعل الكلدان بحق يونادم لو كان فعل معهم ما فعله معنا و وصفه للسريان ورموزهم الكنسية بكلمة بذيئة هي (إستكلاب)؟! ...ليتجرأ الاخوة الكلدان للجواب على السؤال بما يملي عليهم ضميرهم ؟

تحية ومحبة

وشكرا


Wisam Momika
ألمانيا

[جاك يوسف الهوزي]

الأستاذ هنري سركيس المحترم
تحية طيبة
ماجرى لايمت لثقافتنا المسيحية بصلة، ولا بأية ثقافة، لأن مفهوم الثقافة أرقى واسمى وارفع من مثل هذه الأفعال.
ربما ما فعله هذا الشاب السرياني المتحمس لايرتقي الى وقاحة الكلمات التي يستعملها بعض المرتزقة والعنصريين من أشباه الكتاب والمثقفين المحسوبين على ابناء شعبنا بحق قومية الآخر ومذهبه ورموزه ولايقفون عند حدود معينة بحيث لا يسلم منهم حتى الشرف وأمور أخرى.
نحن بحاجة الى مراجعة شاملة لعلاقاتنا مع بعضنا البعض والوقوف جميعا صفا واحدا لأدانة اي اعتداء او إهانة لاتليق بسمعتنا وأخلاقنا، وأن لانكون إزدواجيين في حكمنا، فالأساءةُ إساءة، والأهانةُ إهانة من أي طرفٍ وضد أي طرف كان.

ملاحظة :  الأخ وسام موميكا، لاتحاول ان تصب الزيت على النار وتُقحمْ الكلدان في مثل هذه الأمور، نحن جميعا أخوة رغم كل مايحصل بيننا، والخطأ خطأ من اي طرف كان، وانا ادين عمل هذا الشاب، إلاّ أنني اعذره لأنه ضحية هذه الأجواء المشحونة التي يغذيها البعض لزيادة الأحتقان والتوتر.
مع تحياتي للجميع.

[خوشابا سولاقا]

الى الأخ والصديق العزيز الكاتب السياسي المفكر الأستاذ هنري سركيس المحترم
الى كافة الأخوة المتحاورين المحترمين
تقبلوا محبتنا مع خالص تحياتنا الأخوية
خيراً فعلتم بإثارة مثل هكذا موضوع ، ولكن ما وجدناه في مقالكم ومداخلات أغلب الأخوة الأحباء مغالٍ فيه هو محاولة ربط ثقافة السوء ممن تصدر بالمسيحية التي لا علاقة لها بأصل الموضوع !!! ، وبإعتقادنا كان ذلك استثمار للمسيحية لأثارة العواطف وتحشيدها ضد طرف بعينه وهذا غير منصف وغير مقبول لأن كل فعل هو رد فعلٍ لفعل آخر يساويه في المقدار ويعاكسه في الأتجاه ، من المفروض بالكاتب الرصين والرزين والمنصف أن لا يركز في نقده على النتيجة مهما كانت طبيعتها ، بل من المفروض أن يركز بالقدر ذاته على دراسة ومعرفة الأسباب التي أدت إليها ، وعلى ضوء ذلك يتم بناء رأياً نقدياً ناضجاً ومتوازناً لكل طرف بحسب استحقاقه ، أما استغلال المسيحية بهذا الشكل المبتذل مع احتراماتنا للجميع والذي ينم في جوهره عن إثارة العواطف " الدينية - المذهبية " فهو اسلوب ليس في محله في حقل السياسة وعليه نحن شخصياً نتفق مع الجميع في رفض الأسلوب النابي وثقافة السوء ممن تصدران في الحوارات والنقاشات السياسية كما يحصل كثيراً من قبل بعض المرتزقة من أشباه الكتاب وأنصاف المثقفين تمس خصوصيات ومقدسات الآخر كما أشار إليه الأخ الأستاذ جاك يوسف الهوزي في مداخلته الخالية من استثمار للمسيحية ، ولكن وكما قلنا لكل فعلٍ رد فعلٍ يساويه في المقدار ويعاكسه في الأتجاه ، ولكي يكون النقد في محله يتطلب الأمر من الناقد دراسة السبب والنتيجة والظروف المحيطة ليكون نقده متوازناً ورصينا ً غير منحازاً لطرف ضد الطرف الآخر كما تلمسناه في أغلب المداخلات باستثناء مداخلة الأستاذين جاك يوسف الهوزي ونيسان سمو الهوزي ، ودمتم وعوائلكم الكريمة بخير وسلام .

               محبكم أخوكم وصديقكم : خوشابا سولاقا - بغداد   

[Wisammomika]

 

الأستاذ هنري سركيس المحترم
تحية طيبة
ماجرى لايمت لثقافتنا المسيحية بصلة، ولا بأية ثقافة، لأن مفهوم الثقافة أرقى واسمى وارفع من مثل هذه الأفعال.
ربما ما فعله هذا الشاب السرياني المتحمس لايرتقي الى وقاحة الكلمات التي يستعملها بعض المرتزقة والعنصريين من أشباه الكتاب والمثقفين المحسوبين على ابناء شعبنا بحق قومية الآخر ومذهبه ورموزه ولايقفون عند حدود معينة بحيث لا يسلم منهم حتى الشرف وأمور أخرى.
نحن بحاجة الى مراجعة شاملة لعلاقاتنا مع بعضنا البعض والوقوف جميعا صفا واحدا لأدانة اي اعتداء او إهانة لاتليق بسمعتنا وأخلاقنا، وأن لانكون إزدواجيين في حكمنا، فالأساءةُ إساءة، والأهانةُ إهانة من أي طرفٍ وضد أي طرف كان.

ملاحظة :  الأخ وسام موميكا، لاتحاول ان تصب الزيت على النار وتُقحمْ الكلدان في مثل هذه الأمور، نحن جميعا أخوة رغم كل مايحصل بيننا، والخطأ خطأ من اي طرف كان، وانا ادين عمل هذا الشاب، إلاّ أنني اعذره لأنه ضحية هذه الأجواء المشحونة التي يغذيها البعض لزيادة الأحتقان والتوتر.
مع تحياتي للجميع.

الأخ جاك الهوزي المحترم
يبدو إنك تكيل بمكيالين في إعطاء كل ذي حق حقه !!
لماذا تبرئون أنفسكم انتم الكلدان عندما يحدث أي مشكلة اوحدث يخص مستقبل الامة والشعب الواحد كما تدعون ؟!!!
واين موقفكم من أخلاق النائب يونادم عندما اطلق على شعبنا السرياني ورموزه الدينية كلمته المشهورة (إستكلاب) !!!؟
أين أخلاق المسيحية من هذا التصرف !!؟
الباديء هو أظلم والعين بالعين والسن بالسن وهذا ما زرعه يونادم وحركته منذ سنوات فلابد ان يحصده ولازال ايضا من الحصاد الكثير جدا ولن ينتهي الأمر هنا.!
يقول المثل (إقعد اعوج وإحكي عدل )
اين انتم من هذا المثل ياايها الاخوة المتحاورين المنحازين الى طرف يونادم!!!؟

أكتفي بهذا التعقيب البسيط
وسيكون لنا بقية .

تحية .....وشكرا


Wisam Momika
ألمانيا

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ وسام موميكا المحترم
تحية طيبة
حسناً فعلتَ بأن إقتبستَ ردي الأول كاملاً لتعقب عليه بطريقة إنفعالية.
أتمنى ان تقرأه مرة أو حتى مرات لتؤكد لي وللأخوة القراء اين الأزدواجية والكيل بمكيالين فيه؟
انا لايهمني رأي المتطرفين من اي طرف كانوا، وأترك الحكم للمنصفين من القراء وأولهم الأخوة السريان انفسهم ليحكموا على ردي وتعليقك عليه.
هذا آخر كلام لي عن الموضوع، ولك ان تكتب ما يحلو لك.
مع الأعتذار للأخ هنري كاتب المقال لأنني لا أرغب بأن أغير مسار موضوعه.

[فاروق.كيوركيس]

نستنكر بشدة مثل هذه الافعال والتصرفات المشينة والتي ان دلت على  شيء فأنما تدل على  الافلاس الثقافي والاخلاقي  والعجز عن التعبير الحضاري عن المواقف من خلال القلم والكلمة الحرة    ، وكل أناء بما فيه ينضح ـ

[نزار ملاخا]

   يا سيد موميكا  وهل تريد أن تعرف تصرف الكلدان العقلاني والمتزن في مثل هذه الحالات
إذن تابع الرابط التالي وأسمعه للأخير وسوف تتعرف على أخلاق الكلدان العالية

https://www.facebook.com/search/top/?q=%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9

[نزار ملاخا]

  https://www.facebook.com/1100465993354584/videos/1154713101263206/?hc_ref=SEARCH
ولم يرد عليه الكلدان ولم يضربوه باي شئ
فهل عرفت كيف هم الكلدان ؟؟؟

[قشو ابراهيم نيروا]

                       ܞ
ܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܡܗܝܪܐ ܘܡܫܡܗܐ ܪܒܝ ܗܢܪܝ ܤܪܓܝܣ ܗܘܝܬܘܢ ܒܣܝܡܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܛܒܐ ܘܚܝܐ ܝܪܝܟܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀     

[Eddie Beth Benyamin]

الدكتور المحترم نزار ملاخا

اود ان اعلم شخصك الكريم بان المترجم اخطئ في ترجملة الجملة في الفيديو " كل اخواننا الكلدان نبحوا عليه "

هكذا قالها الاب الفاضل برخو اوشانا " كلي اني اخونواتن كلدايي لوخلون عله / جميع اخواننا الكلدان شبوا عليه ( كما تشب النيران / تلهب النيران وهي لهجة نستخدمها نحن الاشوريون في عدة مخاطبات وليست لهجة المترجم الكلداني العربية ).

بالتاكيد المترجم الكلداني اطرش لم يسمع جيدا ولم يفرق بين نوخ  الواو مكسورة ( نوخلون / نبحوا كالكلاب ) و لوخ الواو مكسورة ( لوخلون / هجوا كالنيران )...

انا لا اقول اسال اي اشوري عن معنى الكلمة بل لنسأل الاخوة الكلدان عبد الاحد سليمان بولص والاخ يوسف شكوانا لانهما يفهما لهجة الاب برخو اوشانا . حضرتك اخطأت بنشر الفيديو فرجائي ان تحذفه لكي لا تفقد مصداقيتك .

هل من المعقول يصف الكاهن برخو اخوته الكلدان " حاشاهم " بانهم نبحوا ....

تقبل تحياتي وشكرا ......

[هنري سـركيس]

الاخوة الاعزاء والاستاذة الافاضل المحترمون
ميخائيل ديشو
ايشو شليمون
البرت ميشو
نيسان سمو الهوزي
جورج غرزاني
وسام موميكا
جاك يوسف الهوزي
خوشابا سولاقا
فاروق كوركيس
نزار ملاخا
قشو ابراهيم نيروا
اددت بيث بنيامين
تحية اشورية كلدانية سريانية لكم جميعا
اشكركم من صميم قلبي بما تكرمتم علينا بمداخلاتكم وارائكم ووجهات نظركم وانتقادكم التي شرفتني. الاخوة الاعزاء مرة اخرى اقول مثل هذه الاعمال والتصرفات المقصودة والغير مقصودة تتنافى مع روح ثقافتنا واخلاقياتنا نحن كشعب، حيث اننا كشعب مغلوب على امره نرفض لمثل هذه الامور وكل الامور المسيئة لتعايشنا وتقاربنا، وندعو الى السلام والتعاون والرفق واللين والاخاء. وبالتالي تربيتنا الدينية والقومية ندعونا الى الاسلوب الهاديء والحوار في جو المودة والاخوة الصادقة. ان الاوضاع التي نعيشها اليوم كشعب معرضون جميعا ومن دون استثناء الى التشتت والتهميش والهجرة، وان رصاص الارهاب والقتل لا يميز احدا منا. وبالتالي ان الاعتراف بوجود المشاكل والمعوقات فيما بيننا، بكل تاكييد سوف يسهم الى حد كبير في حلها بالحوار. وبلا شك في ان الحوار عامل ايجابي في حياتنا ووجودنا، ومتى ما كان ذاك الحوار مبنيا على اسس وقواعد سليمة وينطلق من وعي وفهم وادراك وفكر متبصر ومقدر للامور، اضافة لكونه حوارا عقلانيا وهادئا ومتزنا فانه يكون عاملا مساعدا في حل جميع اشكالياتنا، بل يقضي عليها ويحولها من الجانب السلبي الى الجانب الايجابي. اما ان كانت حوارتنا ومناقشاتنا على هذا المستوى المتدني، اعتقد سوف تفقد الاهلية والاعتبارات وتبقى خارجة الاداب العامة والذوق الرفيع والسليم وفيها صخب وغوغائية وشتائم واتهامات واقصاءات واحذية من الصعب ايجاد الحلول لها، بالعكس من شانها ان تتفاقم ويحيطها بسياج من مشاكل متعددة تتداخل مع المشاكلة الاخرى الرئيسية فتضيع رؤيتنا الصحيحة والسليمة لمحاولة حل معضلتنا كشعب. مرة اخرى اشكركم جميعا وتقبلوا فائق تقديرنا واحترامنا والرب يرعاكم جميعا
اخوكم
هنري سركيس
كركوك

[Adnan Adam 1966]

 شلاما أخي الاستاذ هنري
نود مشاركتك في ماتطرقت اليه عن الثقافات وان شعبنا ليس  بحاجة لثقافات أخرئ والتي تسيء إلينا  ،،
أخي العزيز ، الانسان الذي يرمي حذائه باتجاه الانسان وبقصد الإهانة طبعاً متناسياً ان وجهه يكون أقرب الئ فرد حذائه قبل رميه علئ الاخرين ، فعندما يرمي عديم الأخلاق فرد حذائه عليه ان يرجع يده للوراء ثم عندما رميها تكون قريبة علئ وجهه ، وليس بالظرورة ان تلامس سلاحه الأبيض هذا الاخرين ،،
الحقيقة لم نكن ننوي ان نتكلم عن موضوع هذا السلاح العربي ،، للعلم ليس كل الشعب العربي يحترم من يستعمل هذا السلاح ،، اول من اكتشفه كان العار علئ الاعلام العراقي والذي الحق السمعة السيئة للصحافة العراقية والعربية ، وان هذا المكتشف هو الوحيد الذي ذاق حذاء علئ وجهه مباشرة ، بعد خروجه من السجن ولمدة سنة ، وهنا لا يسعنا ان نذكر في ايام صدام ان كان يتجرا ان يفعل فعلته ، وبعد مشاركته في احد الاجتماعات في باريس دخل عليه صحفي عراقي أخر ورمئ بحذائه الذي لمست وجهه المكتشف هذا مباشرة ، وقال له لك انت غزتنا وانت عار علئ الاعلام ،،
الذين استعملوا هذا السلاح لم يستعمله مع اتباع الدين الذي اكتشفه عالم الاحذية والذي عندهم ان الحذاء اهانة ،،هذا العالم الذي رمئ حذائه علئ الرئيس بوش وأخر كان طالب فلسطيني رمئ بحذائه علئ السفير الاسرائيلي وهناك احد سياسين الاسيويين قد وجه له احد ،، وهذا الذي هو محسوب علئ شعبنا هل كان يتجرا ان يرمي سلاحه هذا بوجه احد المسئولين من العرب والكورد او لماذا لم يأخذ سلاح حقيقي ودافع عن مدينته التي احتلت ، مع العلم انه كان مسجون وزوعا من أخرجته وأرجعت اليه حريته ، اذا هكذا هم من يستعملون هذا السلاح ، من غير الممكن ان يكون إنسان مثقف وواعي ان يستعمل هذا السلاح الذي يسيء الئ كل من استعمله ويسيء لقضيته ، ولكن لا يمكن ان نقيس كل الطائفة او القومية التي ينتمي اليها هذا المخلوق السيء علئ هكذا تصرفات ،
سيدنا المسيح وكم هو رجل السلام والمحبة خانه احد تلاميذه ، وهولاء ينسحبون كما هو اسخريوطا ،،
تحياتي وآسف علئ طولة الرد

[Wisammomika]

  https://www.facebook.com/1100465993354584/videos/1154713101263206/?hc_ref=SEARCH
ولم يرد عليه الكلدان ولم يضربوه باي شئ
فهل عرفت كيف هم الكلدان ؟؟؟

سيد نزار
انت تتكلم عن مشاكل كنسية ومعضلة مزمنة بين كنائس الأثوريين وكنيسة الكلدان وهذا نعلم به جميعا فأنتم ايضا لم تبقوا شيئا للأثوريين فقد عاملتوهم بالمثل وأسوأ !!!
هل تناسيت ماذا فعلتم ببعضكم البعض انتم والأثوريين !!!

أعتقد أن سيادة المطران سرهد جمو جزيل الاحترام قد وفى وكفا !!!
راجع نفسك ياسيد نزار
وإذا تناسيت فبإمكاني أن اذكرك بجميع مشاكل الكنيستين !!!
كما واقول لك لاتخلط الاوراق على القارىء
لان مشكلتنا مع بعض الأخوة الآثوريين المتطرفين هي سياسية وليست كنسية فشتان بين المشكلتين !!!

 
Wisam Momika
ألمانيا

[حكيم البغدادي]

عزيزي صاحب المقال الأستاذ هنري سركيس المحترم
تصرف هذا الصبي مرفوض ونستنكرها بشدة سواء وجد خلاف لهم مع يونادم او لا.
هناك عشرات الطرق لأنتقاد يونادم وبصورة جريئة ومحترمة أيضاً!
سبق لي أن وجهت أنتقادات لاذعة ليونادم بحضوره او غيابه !
والرجل كان يستقبلها برحابة صدر في زيارته مع أجوبة بطريقة ذكية قد لا نرضى بها؟
وهذا ما يسمى بالدهاء السياسي ((فن الممكن)) حيث له قدرات عالية بالمناورات الحوارية
لكن يبقى هو بالنهاية من أبناء شعبنا سواء أتفقنا او أختلفنا معه
وما حدث من أعتداء صارخ عليه جعلني أفقد الثقة بأوضاعنا وأفكر بالمصير كثيراً
فالخلاف الذي حدث بينه وبين المطران وأتهامه بأبتزاز المسيحين مالياً بدون دليل مرفوضة أيضاً
وكلمة النائب كردة فعل بالتكالب والأستكلاب مرفوضة أيضاً رغم أنه لم يقصد السريان !
وأنما كان يقصد المحاورين ! لكنها مرفوضة أيضاً..
((مع فائق أحترامي وتقديري للمطران توما والباحث نيسكو))
لكن ما حدث هذه المرة من هذا صبي بالأعتداء على النائب غير مقبولة مطلقاً
وأني على يقين أن المثقفين السريان لا يتقبلون هكذا تصرفات وهذا الصبي لا يمثل السريان.
بل أن هذه التصرفات لا تمثل المسيحين بصورة عامة والسريان بصورة خاصة
وعليه أقدم الدعم والتعاطف للنائب يونادم كنا رغم معارضتي وأنتقادي له
فالخلافات الفكرية وتضارب المصالح الحزبية والخ ! لا يعني الأعتداء والأهانة
لأن هو وهم والجميع شعبنا, بخندق واحد ومصير واحد

تقبل تحياتي

[Wisammomika]

عزيزي صاحب المقال الأستاذ هنري سركيس المحترم
تصرف هذا الصبي مرفوض ونستنكرها بشدة سواء وجد خلاف لهم مع يونادم او لا.
هناك عشرات الطرق لأنتقاد يونادم وبصورة جريئة ومحترمة أيضاً!
سبق لي أن وجهت أنتقادات لاذعة ليونادم بحضوره او غيابه !
والرجل كان يستقبلها برحابة صدر في زيارته مع أجوبة بطريقة ذكية قد لا نرضى بها؟
وهذا ما يسمى بالدهاء السياسي ((فن الممكن)) حيث له قدرات عالية بالمناورات الحوارية
لكن يبقى هو بالنهاية من أبناء شعبنا سواء أتفقنا او أختلفنا معه
وما حدث من أعتداء صارخ عليه جعلني أفقد الثقة بأوضاعنا وأفكر بالمصير كثيراً
فالخلاف الذي حدث بينه وبين المطران وأتهامه بأبتزاز المسيحين مالياً بدون دليل مرفوضة أيضاً
وكلمة النائب كردة فعل بالتكالب والأستكلاب مرفوضة أيضاً رغم أنه لم يقصد السريان !
وأنما كان يقصد المحاورين ! لكنها مرفوضة أيضاً..
((مع فائق أحترامي وتقديري للمطران توما والباحث نيسكو))
لكن ما حدث هذه المرة من هذا صبي بالأعتداء على النائب غير مقبولة مطلقاً
وأني على يقين أن المثقفين السريان لا يتقبلون هكذا تصرفات وهذا الصبي لا يمثل السريان.
بل أن هذه التصرفات لا تمثل المسيحين بصورة عامة والسريان بصورة خاصة
وعليه أقدم الدعم والتعاطف للنائب يونادم كنا رغم معارضتي وأنتقادي له
فالخلافات الفكرية وتضارب المصالح الحزبية والخ ! لا يعني الأعتداء والأهانة
لأن هو وهم والجميع شعبنا, بخندق واحد ومصير واحد

تقبل تحياتي

الأخ حكيم البغدادي
تحية قومية آرامية
عزيزي حكيم ماهكذا يكون تطيب الخاطر تمهيدا لعودة علاقاتك مع السيد يونادم وحركته (زوعا) لأنني على علم تام بالخلاف الذي حدث معه في احدى الندوات ...على كيفك لأنك بهذه الحالة  تكسب شخص وجهة حزبية وتخسر شعب وامة كاملة نعتها ووصفها سيادة النائب بكلمة (إستكلاب) !!!

راجع تعقيبك مرات ومرات لتعرف اين الخلل لكي لايتخذ السريان بحقك موقف عدائي ويضعوك في خانة الأعداء مثل النائب وحركته !

محبتي
وشكرا


Wisam Momika

ألمانيا

[انطوان الصنا]

العزيز رابي هنري سـركيس المحترم
شلاما وايقارا

اولا ارجو ان تكون بخير وصحة جيدة مع العائلة الكريمة وثانيا شكرا لمقالكم المقتضب ذو المعاني والدلالات العميقة جدا نعم مثل هذه الظاهرة غير الحضارية المدانة تعتبر دخيلة وغريبة ولا تليق بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر وكذلك لا تليق بعقيدتنا المسيحية وسمعتنا الطيبة بين شركاء الوطن خاصة ان الاسباب والدوافع الحقيقة للسلوك الصبياني لهذا الشاب المتهور والمغرر به غير مبرر اطلاقا وينم عن الجهل والشحن العاطفي بالحقد والكراهية واحساسا بالفشل والنقص والذي ينميه ويغذي عن قصد او بدونه بعض اقطاب الكنيسة السريانية وبعض المؤسسات السياسية السريانية في العراق والمهاجر وبعض الكتاب والمثقفين من الاخوة السريان والذين يطالبون بتقسيم شعبنا وامتنا الى ثلاثة قوميات خلافا للحقائق الموضوعية والتاريخية والجغرافية التي تؤكد اننا ابناء امة واحدة وشعب واحد

ان بعض الدهاقنة ومنظري السريان من الذين لا زال يعشعش في عقولهم الاوهام والخيال وعقد الماضي وبطولاته لخلق انتصارات مزيفة ووهمية وكذلك من المدافعين عن هذا التصرف الارعن بكل الوانهم ومختلف توجهاتهم الفكرية والسياسية والاجتماعية اعتبروا ان رمية الحذاء صوب النائب يونادم كنا بدايه ثورة على طريق نيل الحقوق السريانية !! وان هذا اليوم يوما مشهودا للسريان وان تباشر زهو امجاد الامة السريانية !! قد لاح في الافق !! وان هذا العمل من اعمال الرجال الفرسان البطولية الشجاعة قل نظيرها وان النائب يونادم كنا سوف يترنح وينهار من هول الصدمة!!

ان هذه اللغة الفكرية والثقافية الهابطة والهزيلة والتي يروج لها بعض الاخوة من السريان في الوطن والهجر هو تعبير عن حقد وعقد وامراض نفسية ورواسب ومخلفات الماضي حيث لم يتعلموا من دروس التاريخ  بأن نيل الحقوق لا يمكن الحصول عليها الا بالعمل القومي الموحد والخطاب الموحد والمطالبات الموحدة والتخلص من الموروثاث التي عفا عليها الزمان وعدم قبول لغة الانتقام والثأر وقلة الاحترام في اجندة ومنهج البعض واعتماد لغة الحوار والمناقشة والتفاهم التي اصبحت اليوم هي سمه العصر

المطلوب التحقيق مع الشاب المتهور لمعرفة الجهة التي تقف خلفه ومن ثم تقدم اعتذار علنيا في كافة وسائل الاعلام للنائب يونادم كنا مع تقديري

                                          اخوكم
                                       انطوان الصنا

[قيصر شهباز]

ألأخ ألعزيز وألكاتب ألمتمكن هنري سركيس ألمحترم،

أصبت ألهدف أخي ألوقور، خصوصاً بين أفراد ألأمة ألواحدة، ما عدى ألحوار ألمتمدن وألنقاش ألرزين يعتبر نوعاً من ألضعف، إن ألخروج من إمكانية تبادل ألإتصال بألطرق ألمحترمة وألمتزنة تؤدي إلى إفشال كافة ألمحاولات للتقارب والعمل ألمشترك، أرجو أن يتجه كافة ألعاملين في ألحقل ألسياسي إلى الحوار ألمثمر عوضاً عن ألطرق غير ألمتحضرة.

أخي هنري تقبلو تحياتي لكم وألعائلة ألكريمة.

أخوكم قيصر

[Ruben]

انا استغرب بعد كل الذي حصل ان ياتي من يكذب على نفسه ويقول اننا شعب واحد بينما كل يعمل لمصلحته هو وحده ولايعير اهمية للاخر وكانه هو وحده على الساحة سياسته وتوجهاته ومصلحته لاغير هي التي يضعها امام عينه,اقول متى يصحو الاخوة من نومهم واحلامهم النرجسية ومن سباتهم العميق على حقيقة ان الاخوة والاخلاق المسيحية التي يتحدثون عنها ليس لها وجود على ارض الواقع مادامت الاغلبية تتثقف بثقافة عربية اسلامية متشنجة .
انا متاكد ان السياسة والمصلحة اذا دخلت من الباب فان الاخوة والاخلاق والمحبة المسيحية التي يتحدث عنها الاخوة ستهرب من الشباك باسرع ماتستطيع.
لو كنا شعب واحد لاعترف الجميع بدون استثناء بهذا الشئ والا لماذا مازال الكثير يستخدم التسمية الثلاثية القطارية التي ليس هناك اي داع لاستخدامها والتي ليست سوى كذب على النفس وضحك على الذقون.

[فاروق يوسف]

عزيزي هنري المحترم

وهل ثقافتنا المسيحية علمتنا ان ننعت المطران السرياني بكلمة استكلاب ؟؟ !!

يونادم هو البادئ والمعتدي على الشعب السرياني باكمله

تحياتي
فاروق يوسف

[مسعود النوفلي]

الاخ العزيز هنري سركيس المحترم
شلاما
شكراً لطرح الموضوع الذي يشمل الجميع. نعم ثقافتنا يجب أن تكون المحبة والتسامح وليس العنف والمُصارعة ولوي الأذرع والملاكمة.
لا يجوز السكوت والتغاضي عن الأعمال التي تُفرّق بيننا مهما كانت. الثقافة الجديدة التي بدأها المطران في لندن أثّرت على حياة البعض وهذه نتائجها، فبدلاً من أن يكتشف القواسم المشتركة بين الجميع لصالح المُهجّرين والنازحين والعيش المشترك، ذهب الى اتجاهات لا معنى لها، تضر ولا تنفع بإتهامات باطلة ومثيرة.
هل الفاعل الأخير سيربّي أبنائه على الثقافة الجديدة (ثقافة الأحذية) التي فرِحَ بها البعض؟ كيف سيعمل هؤلاء من اجل التحالفات والشعب وإذا هُم يؤججون الأنقسامات العرقية وماضون في تجزئة المُجزّأ واستنزافه؟
اخي العزيز
هذه الأعمال يجب استنكارها بشدّة لأنها ستؤدي الى التنافر واختفاء شعب وخاصة عندما يتغلّب السوء لا سامح الله.
تقبل تحياتي الأخوية

[هنري سـركيس]

الاخوة الاعزاء والاساتذة الافاضل المحترمون
عدنان ادم
حكيم البغدادي
انطوان صنا
قيصر شهباز
روبن
فاروق يوسف
مسعود النوفلي
شكرا لمداخلاتكم التي هي مصدر اعتزازي  وفخري. وما تفضلتم به موضع تقديري واحترام وعلى راسي. كانت غايتنا في طرح هذا الموضوع، هو شجب لمثل هذه الاساءات الغير اخلاقية والتصرفات البعيدة عن ادب الحوار والمناقشة. وبالتالي ما نرغب به اليوم هو ان يكون هناك احترام متبادل فيما بيننا بالرغم من ان هناك اختلافات في الكثير من الامور. وعملية التعدي الشخصي سواءا بالفاظ تصغيرية او تهكمية او باسلوب العنف فيما بيننا من الصغير الى الكبير ومن الكبير الى الصغير تبقى مرفوضة رفضا قاطعا، نحن شعب اذا لم نكن متحدين في امة او قومية لحد اليوم، لكن اعتقد باننا فعلا شعب واحد في المسيحية. لذلك مع الاسف الشديد هناك من يكتب بصدق، وهناك من يجيد فن الاقناع، وايضا هناك من يسخر حسب اهوائه، والبعض الاخر يرغب بان يشب الفتنة، وكتابات اخرى تبدع في الرد، والفئة الاخر تكتب وتعشق النقاش الصادق والصريح. وبالتالي اخواني الاعزاء مرة اخرى نقول هذه الاساءات بكل انواعها بين شعبنا تبقى مرفوضة من اي جهة كانت والى اي جهة وجهت. هناك باب النقد والحوار البناء مفتوح للجميع في ابدا ارائهم ووجهات نظرهم وما يرون انه خطا ام صحيح، مفيد ام سيء، يقتنع به او لا يقتنع والخ.لاننا بصراحة اصبحنا نجهل اسلوب الحوار والمناقشة وتبين لنا اليوم انه جديد علينا.اكتفي بهذا القدر. مرة اخرى اشكركم والرب يرعى الجميع
اخوكم
هنري سركيس
كركوك

[يوسف شكوانا]

الاخ ايدي بيث بنيامين
بناء على طلبك اجيب واقول نعم ان كلمة لواخا تعني شب وهي والفرق بينها وبين كلمة نواخا ليس الا حرف واحد ولكن بالمعنى فالفرق شاسع.  وازيدك علما بأن الكلمة مستخدمة في لهجة القوش كثيرا مثلا نقول لوخلي نورا اي شب الحريق او لوخلا شري ان اشتدت الحرب او المعركة
اما عن الذين يدافعون عن ثقافة الاحذية وبالعراقي القنادر فمبروك لهم مثل هذه الثقافة وهي لا تحط الا من مكانة مستخدمها
تقبل خالص تحياتي
يوسف شكوانا

[Wisammomika]

بما أنه بعض الكلدان ينتمون لحركة ( زوعا) المدعية بالآشورية ،فهذا يعني أنهم من الناكرين لهويتهم الكلدانية فلا عتب على الذي ينكر هويته !!!!
لأن أبو الأصل مايصير ينكر أصله إلا إذا كان يجري  لرزقه !
كم من أصدقاء لي من بلدة ألقوش لم أسمع منهم أبدا يقولون عن حالهم بأنهم آشوريين !!
وبالأخص عندما يسمعون بإسم زوعا ويونادم فإنهم يقولون هؤلاء ليسوا من شعبنا لأنهم عنصريين ...لأنهم عنصريين !
فكيف بالأحرى الذين يقبلون آيادي الآسياد ويمتدحونهم !!



Wisam Momika
ألمانيا