لنا رأى وكلمة ...... حكومة الإقليم تساعد في سرقة أراضي نهلة

[جان يلدا خوشابا]

أيها الاحبة
تحياتي
جاءت الأخبار ومع الأسف أن من ينادون بالحرية  والمواطنة وحقوق الانسان والتآخي .
لا يطبقون الحرية ولا يفهمون بحقوق المواطن ويسرقون حقوق الانسان ولا يحبون التآخي

هولاء الكذابين المنافقين يجلسون مع المنظمات الغريبة والدولية ويتباكون من ظلم الحكومات السابقة والدول المجاورة .
ويتناسون انهم اكبر الكذابين وأروع المغادعين وهم ثعالب حقيقة وحرامية .

يعملون لجنة تقصي حقائق  ودراسة مشاكل القرى الاشورية في سهل نهلة ويدرسون ويجدون حلاً في مسألة  التعدي على أراضينا واغتصابها .
تأتي قرارات اللجنة وبدون اي اتصالات بصاحب  الشأن وبدون الذهاب الى مناطق النزاع وبدون الحديث الى أهالي القرية او المختار .
ويحكمون بما هو عار عليهم وعلى حكومة الإقليم ولكل من وضع هذا اللجنة او اشترك فيها او عمل فيها .
لجنة العار والعنصرية والخيانة  ،
لجنة انصر الكردي حتى لو كان معتدي  ،
لجنة الكردي هو السيد وغيره اجنبي .
والسيد حاكم المحكمة   لايخجل  ولا يستحي .
والسيد حاكم الإقليم  بعد أن أعطانا وعداً
تراجع عنه ولا اعرف هذا الأيام أين يختبئ .
 
أننا سنطعن بهذا الحكم وبغيره  ولا نتوقف الا ويكون الحكم لنا وتعود الارض لنا مثلما كانت دوماً  وسنعيد الكرة في ملعبكم   عساكم أن تتعلمون وتتوقفون عن السرقة والخش والنفاق  والرشوة وإخافة البشر  ياحكومة الإقليم ولتعلموا أن قلوبنا وارواحنا في نهلة كانت وستبقى .
مهما ومهما حاولتم وجربتم
فان عدتم  للمشاحنات سنعود  وان اخترتم المشاكسات فنحن ليست لنا  سيطرة على مشاعرنا وقلمنا  وليست لمقالاتنا  وكلامتنا وما نكتب من  حدود .   

جان يلدا خوشابا

[نيسان سمو الهوزي]

أخ جان إذا للأرض مالك فلا يمكن ان تاُخذ منه بالقوة ولكن إذا كانت الارض بدون صاحب او مالك فللآخر الحق في استخدامها ! نحن نملك الموقع والانترنت والقومية في جيوبنا وهي سلاحنا وارضنا وإلهنا فليس للأرض اي معنى قبل تأكيد القومية وعصرها ومن ثم شربها ... تحية

[جان يلدا خوشابا]

اخي نيسان العزيز
تحياتي
وأشكرك على المداخلة  ياصاحب أحلى بانوراما  .
هذا الارض التي حكمت بها لجنة  العار لجنة تقصي الحقائق وأنا اسميها لجنة خلق النعرات والمشاكل ومسح الخرائط .
هذا اللجنة التابعة لحكومة الإقليم صادرت قطعة الارض التابعة لاهل القرية والتي يسكنها أصحابها لا لاشئ الا كي يخيفوا الناس كي يتركوا أراضيهم  .
فهذا القرى الثمانية في نهله لها ساكنيها والآن  يعيش معهم في هذه القرى  145 عاءلة  مهاجره من سهل نينوى وقد كأنوا 148 عائلة الا ان بعضهم ترك بسبب بعض المضايقات  من قبل الاكراد اللذين يعيشون حول المنطقة وذلك بدعم من حكومة الإقليم  ومنها عدم تواجد مدارس كافية حيث يذهب طلبة  الإعدادية  الى عقره وهم يملكون باص واحد وحتى هذا الباص لا يكفى  والشارع الوحيد الرابط بين هذه القرى وعقره   غير مبلط  في حين ان الشوارع التي تربط القرى الكردية المجاورة مع عقره  وغيرها مبلطة  وايضاً اراد  اصحاب القرى الاشورية هذه بناء أفران للصمون  وإنشاء شبكة الماء وغيرها ولم تأتي الموافقة وهنالك الكثير الكثير  من المشاريع والأعمال  التي تحاصرها حكومة الإقليم لا تكفي هذا الصفحة لذكرها . 
حكومة الإقليم لها برنامج مضايقة ومحاسبة  اصحاب هذه القرى كي يرحلوا عنها  .
وهم لا يردون الرحيل فهل ندعمهم ام نتركهم  ؟

عسى ولعل اخي الكريم  ....  ان  تكتب عنهم في احدى بنوراميتكم  البديعة كي يستفيد منها من يعيش ويتشبث باراضه  .
تقبل تحياتي وانا شخصياً أكن  لك الاحترام والتقدير  .
جاني

[حنا شمعون]

عزيزي جان ،
اني الحظ قلقك وغضبك لما يجري في منطقة قرية اجدادك وان دلَّ ذلك الى معنى فهو اعتزازك وحبك لموطن اجدادك وهكذا هم معظم البشر والسبب هو غريزي في اعماق الضمير الأنساني وهو عاطفة صادقة.
نالا الغالية عليك وعلينا خبرها مؤسف وأهلها مواطنون في الأقليم ولذا فإن معاملتهم بهذا الشكل غير مقبول لان حكومة  كردستان ان ارادت يوماً الأستقلال فإنها ملزمة بإحترام حقوق كل مواطنيها أولاً .
حسب معلوماتي ان منطقة نهلة وسكانها المسيحيين يعود الى القرن التاسع في اقل تقدير كونها عامرة  وتابعة لمنطقة مرگا حسب كتاب الرؤساء لما توما المرگي الذي عاش في القرن التاسع الميلادي . لي نسخة من هذا الكتاب الثمين مترجماً الى العربية من الأصل السرياني وهو مترجم الى عدة لغات ومنها الأنگليزية. والذي يقرأ الفصل الخاص بمنطقة مرگا يقرأ بين السطور ان لا مكان للوجود الكردي في ذلك الزمان وذلك واضح من تسمية القرى والمناطق ، حيث المنطقة كانت أسقفية والكاتب الموما اليه كان أسقفاً لهذه المنطقة. عشرات القرى يذكرها المؤلف في هذا الكتاب وكانت عامرة الى الستينات من القرن الماضي الى حين جاءت الثورة الكردية وحولت ديمغرافية المنطقة فهجرها سكانها  المسيحيين  والمعروفين تحت اسم " السورايي" الى المدن العراقية وخاصة بغداد وبعدها كما نعلم كانت هجرة اخرى الى أوربا والولايات المتحدة وكندا وأستراليا.
جاء في تعليق الأب البير ابونا مؤرخ كنيسة المشرق  ومعرب كتاب الرؤساء ما يلي:
" مركا " لفظة كلدانية تعني " المرج " ، وهو اسم اطلق على المنطقة التي تشكل مثلثاً متساوي الساقين ، قاعدته نحو الشمال في سلسلة جبال عقرة ، ورأسه نحو الجنوب عند ملتقى نهر الزاب الكبير بالخازر."
ثم يعدد ابونا مناطق مركا الى أربعة ، وفي الثالثة جاء مايلي:
ج- نحلا ، ومعناه الوادي ، ولا زال الاسم يطلق على هذه المنطقة ، وتسمى كذلك " نحلا دملكا " اي وادي الملك ، وهو الوادي الفسيح الواقع وراء جبال عقرة ، بينها وبين منطقة داسن.
اني اذكر هذا كي يكون في علم الجميع ان القرى المسيحية في كردستان اليوم قديمة وربما اقدم  من  اسم كردستان الذي نحترمه ونقر به  حالياً ، ولذا فإن المساواة في الحقوق والواجبات لمسيحي كردستان هو واجب الحكومة الكردستانية ومرفوض هو اي تعدي على حقوق أهل نهلة المتعلقين بالأرض التي ورثوها عن اجدادهم  وهم  محترمون و مشكورون لإخلاصهم الى تربة موطنهم.  ومعلوماتي ان أهل هذه المنطقة من " السورايي "  انضموا الى صفوف الثورة الكردية  ودافعوا عن هذه الثورة بتفاني وإخلاص وقدموا الشهداء لأجل ذلك.
وفي نظري ان الكرة التي تحدثت عنها يا اخي جان هي في ملعب النواب المسيحيين في برلمان  اقليم كردستان ليعترضوا على هذه التجاوزات.
مع املي ان موضوع التجاوزات سوف يحل عاجلاً بالطرق القانونية، اقدم لكم جزيل التقدير لأثارتكم الموضوع دفاعاً عن اهلنا في نالا او نهلا.
              حنا شمعون / شيكاغو

[بطرس هرمز نباتي]

 الاخ جان مهزلة المهازل ان يحكم في هذه القضية من هو جزء من قضية  الاعتداء   على قرانا واراضينا، ومن مهزلة المهازل ان تؤسس لجان جل أعضائها من الذين شجعوا على اغتصاب  تلك الاراضي ، لا ادري اين الحكمة والعدالة في ذلك .. 
اين هولاء المتباكون على حقوقنا في اراضينا التاريخية  وخاصة شعاراتهم التي كانت تدعوا الى الحفاظ على اراضينا وقرانا ..
 ما يحدث الان يحتاج  الى وقفة صدق وقفة تحدي للقرارات المجحفة لهذه اللجان  ولقرار محاكم لا حول لها ولا قوة في اطلاق أحكامها تحياتي لك أيها الاخ
بطرس نباتي 

[نيسان سمو الهوزي]

اخي جان ها قد لبيت طلبك واتمنى ان اكون قد وفقت في ذلك ! تحية

[جان يلدا خوشابا]

,اخي حنا
تحية
اشكر حضرتك وأشكر اهتمامك الغير العادي بما يمر علينا كل يوم من مصاعب  سواء ان كان في سهل نهله او في اي منطقة يسكنها  ابناء الشعب الاصيل .
وما كتبته عن تاريخ المنطقة يعتبر جزء صغير ومكمل لتاريخ المنطقة .
وأين ومتى سكن الاثوريين الاشوريين اصحاب الارض والماء والسماء  أن جاز  التعبير .
أنا  افهم  أن عددنا اصبح قليل في الكثير من الاراضي والوديان والسهول  بسبب الهجرة او او اسباب اخرى .
لكن أن يأتي  الغريب ويجلس في الحديقة الخلفية لبيتك ويقول ان الحديقة هي لي وبيتاً في المستقبل في هذا الحديق سا أبني  .
فهذا هو المخيف
هذه القرى مسالمة  فيها ساكنيها ولها مواقع  خلابه   وسهول  وارضي فسيحة وقمم جبليه  بديعة ويمر فيها نهراً ذو مياه صافية  والهواء هنالك نقي  . غغ
اطماع من يوماً اويناهم واطعمناهم وكسيناهم وحميناهم كثيرة .
فأين الجيرة واين الحقيقة  فهل هذا هو العدل  من حكومة الإقليم فان كان هذا هو العدل فهذا مصيبة . 

اما ما كتبت من أن الكرة  في يد نوابنا الكرام !!!!؟؟
وأين رجال الكنيسة الشجعان عندما نكون بحاجة لهم !!
فان اضم صوتي معك عسى ولعلهم  يسمعون يوماْ  النداء ويقومون بأكبرد مظاهرة كي يسمع العالم ما يجري  لنا وما يقوم به من يقول للعالم والنَّاس ولمن يزور الإقليم انه يهتم بِنَا ويحمينا. .

صديقكم جان يلدا 

[شوكت توســـا]

الصديق العزيز جان المحترم
تحيه طيبه
نعم والف نعم ,,,على ممثلينا (في السياسه والدين), ان يرفعوا اصوات احتجاجاتهم عاليا حيثما جلسوا واينما سافروا ....
تقبلوا تحياتنا

[جان يلدا خوشابا]

I
اخي وصديقي الاستاذ بطرس نباتي
تحياتي
اشكرك على المداخلة وعلى قولك الحقيقة مثلما هي  .
لجنة الخداع لجنة الماكرين لجنة الترهيب  لجنة المنافقين حكمت وبدون مراجعة القضية وبدون اي تحقيق ورفضوا  الطابو العاد لاصحاب الملك وهددوهم بما هو اسوء لهذا انا كتبت عنهم لجنة الخداع والترهيب .
 كنت متوقع مشاركتك في هذا الموضوع بالذات .
 وكنت اترقب ما ساتكتب لنا  لاهمية رأيك عندي ولغيري .
وها أناأرد عليك بعد عودتي متعب من العمل وقلق على مايجري حيث اجري اتصالات  واعلم  ما يدور ويدبر لاهلي هنالك  وما يخطط له من قبل من  اويناهم واطعمناهم يوماً .
لك مني كل المحبة والتحية عسى يوماً وبعد الطعن نربح القضية . 

جان يلداخوشابا 

[Odisho Youkhanna]

عزيزي جان الكفها وهي طايره فالصورة واضحة ولا تحتاج الى رتوش



تحياتي للجميع

[هنري سـركيس]

الاستاذ العزيز جان يلدا خوشابا المحترم
تحية طيبة
شكرا على رايكم، ولكن اذا تسمح لنا نحن ايضا لنا رايي. كلنا يعلم جيدا ما حدث وما يحدث، وما سوف يحدث مستقبلا، ولكن المشكلة تكمن في بعض ساستنا الذين يعلمون الكثير، ولكن جدار الخوف يمنعهم من اختراقه, وتقبل مروري والرب يرعاكم
هنري سركيس
كركوك

[جان يلدا خوشابا]

أخي نيسان
تحياتي
ومشكور على المداخلة والمقالة المكملة لمقالتي عسى الرب ان يعمل في عقول الجميع وينقذنا من هذه الحالة الغير مستقرة  ويقوى قلوب الضعفاء .
جاني

[جان يلدا خوشابا]

رابي عوديشو العزيز
تحياتي
يستطيع اي انسان ان يرسم ما يريد ويقول ما يريد  ويقوم بأعمال غريبة .
لكن عندما يدخل الغريب بيتك   عندها ستقول  كلاماً وستكون ردة فعلك مغايرة تماماً وهذا ما حصل .

جاني

[جان يلدا خوشابا]

الصديق العزيز 
الاستاذ شوكت توسا
تحياتي
رغم انشغالك تجد لنفسك وقتاً لترد علينا وتعطينا الامل والقوة كي نسير ونتحرك ونعمل ونجتهد وهذا هو المثير في كتاباتك .
وانا اضم صوتي بل واصرخ بصوت عالي  ..... نعم الكرة في ملعبكم  ايها القادة الأفاضل كما قالها الاخ العزيز حنا شمعون  .
واضم صوتي معك
 واقول لمن يعمل  في السياسة او يخدم  في الكنيسة ارفعوا أصواتكم  طالبوا بحقوقكم
واقول لمن يملك القلم اتركوا مشاكلكم لفترة فهذه هي قضية وجودكم .
 وإلا سيكتب عنا  التاريخ  يوماً اننا     ........  .

جان يلدا

[Odisho Youkhanna]

رابي عوديشو العزيز
تحياتي
يستطيع اي انسان ان يرسم ما يريد ويقول ما يريد  ويقوم بأعمال غريبة .
لكن عندما يدخل الغريب بيتك   عندها ستقول  كلاماً وستكون ردة فعلك مغايرة تماماً وهذا ما حصل .

جاني

عزيزي جان كلامك صحيح لكن لو تلاحظ حضرتك الصورة بدقة وتمعن فيها ستجد ايادي خبيثة تحاول محو تاريخنا وحضارتنا فهؤلاء السراق  اللذين تتحدث عنهم هم نفسهم من يريد ان يطمس تاريخ هذه الحضارة الخالدة فما الفرق الان بين داعش والايادي القدرة الخبيثة التي تسرق الأرض وتشوه حضارتنا

[جان يلدا خوشابا]

اخي العزيز هنري سركيس
تحياتي
يشرفني مرورك في اي موضوع سوءا ان كان لي  او  لغيري فانا احترم رأيك السديد واحترم فيك الهدوء الضاهر في صورتك والكلام المنطقي الذي تكتب به لنا .
واقول لك أن قادة مجتمعنا قد أخذونا الى مستنقع عميق صعباً علينا الخروج منه دون تضحيات . .

اشكر مداخلتك ولَك مني التحية
جاني

[جان يلدا خوشابا]

اخي العزيز عوديشو يوخنا
لك مني اجمل تحية
اشكرك على المداخلة الثانية وفيها أقول لك :
قد يسرق الحرامي لمدة ولا أحد  يقبض عليه  ، قد يحرم البعض اشخاصاً نعمة الحياة ولا أحد يوقفه  ، قد يبدل  البعض كتب التاريخ  ويرسم على الجدران ولا يأتي من يصده  .

الا انني اقول لهم   ان لا تعمل معنا وتساندنا فأقول  لهم     .......... أن الدهر يومان  ياصديقي

وسيدفع من سرقنا ومن حرمنا ومن بدل تاريخنا الضريبة عندما تشتعل حرباً قوية  وماحقة بين الأتراك والايرانيين
وسترى عندها   أن الدهر  يومان  .

اكتفي بهذا  الرد عسى  ان تفهمني  !!!!!

اخوكم جاني

[Adnan Adam 1966]

شلاما استاذ جان وتحياتي للمتحاورين
دعني اذكر قصة حصلت معي وهي مرابطة لما جاء في مقالتك ،، سنة 1986 كنا فارين من الخدمة العسكرية وكنا نقيم في قرية اسمها مهودي ، هي قرية كانت خارجة عن سلطات النظام السابق ، وكان فيها بيت واحد لشعبنا وهو بيت عمتي ، ولو ان القرية كانت آشورية في السابق ، وراعي واحد  من الجيران  الكورد كما يقال يأخذ القرية تدريجياً ، في احد  الأيام  والبشمركة أخذتني كأسير ، علئ أساس اني تكلمت اللغة العربية مع أخي  في القرية ولكن بيت أقاربي كان لهم كلمة مما اظطروا ان يطلقو سراحي ، ولو ان الحجز كان لدقائق معدودة ولكن ذكروا لي ان هناك قس عراقي اشوري يسكن ايران وله طمغتين الفيزا احدهما لكندا والاخر لامريكا وفقط هو يعطي الفيز للمسيحين ، ، وعندما وصلنا ايران لم نرئ ماذكروه هولاء ،،
القصد من هذا السرد هو ان أفراغ المنطقة من شعبنا كان جاري منذ زمن ، والان يغتصب الاراضي بحجة ان الشعب هذا او صاحب الارض قد هاجر ،، والسؤال اين نحن المغتربين من هذا ؟
تحياتي

[akoza]

العزيز جان المحترم
 اقتباس من ردك على تعليق العزيز اوديشو المحترم (وسيدفع من سرقنا ومن حرمنا ومن بدل تاريخنا الضريبة عندما تشتعل حرباً قوية  وماحقة بين الأتراك والايرانيين
وسترى عندها   أن الدهر  يومان  .).
عزيزي اين نحن من اليومان لو انتصر الاتراك او انتصر الايرانيين هل تريد ان تؤكد بقولك هذا اننا اهل ذمه ان فاز هذا الطرف ام ذاك .صدقا فوز هذا اوذاك ليس هو الناتج ولكن الناتج الرئيسي هو فوزنا على ذاتنا اولا وعلى الاخرين تاليا .وببساطه هل نحن نعول على صراع الاخرين كي ننتصر ان كان الامر كذلك فنحن اسوء
 خلف لأسوء سلف ...

[جان يلدا خوشابا]

حضرة الصديق
عدنان آدم المحترم
تحياتي
اشكرك على المداخلة وعلى القصة الجميلة والمريرة التي ذكرتها ويظهر  لي انه رغم صغر سنك الا انك موجود في كل زاوية وكل مكان وكل حرف وكل جملة. .
أنا لم اعاشر الاكراد كثيراً فقد كانت لي صداقات  قوية وكانوا تقريباً جميعهم من السليمانية في  بغداد أيام الدراسة  .
وايضاً عشت معهم في ايران في مجمع كراج  وكانت لي علاقات مع بعضهم  .
فانا كنت اختلط كثيراً بابناء قومي ومنهم تعلمت الكثير. .

وانا اعرف انك كنت في ايران أيضاً
لقد خرجت عن الموضوع انا قليلاً ولكن الأيام قادمة وسنعلم ماذا يريد الاكراد بهذا الاعمال .
جاني

[جان يلدا خوشابا]

شكراً اخي Akoza
وتحية لك ايها العزيز على المداخلة وإيضاح رأيك .
أن في  داخلي احساس انك تعرفني ولكنك. تريد اخفاء شخصيتك واسمك الحقيقي  عني وأنا احترم هذا .    في كلا الحالتين   ان تعرفني او لا تعرفني لك كل الود والاحترام  .

جاني