عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - wesammomika

صفحات: 1 2 3 [4]
1501
الى الاخ نادر اظن بانه انت ايضا خفاش لان هناك 1000000 نادر في العالم واذا كنت بطلا مثل صديقك المتخفي مثل النعاج وراء الكواليس افصح عن اسم ابيك او لقبك كي افصلك واكتب تاريخك هذا من جهة واظن انك لاتفهم .هذا حالك حال العميل فرنسيس دنحا لانني كتبت اكثر من مرة وانت ايضا لم تفهم ويبدو انك لم تقرا الذي كتبته وقد قلت لك تكرارا ومرار انا لم اطرد من زوعا لكن خرجت من زوعا بورقة استقالة كتبتها للقيادة ولحد هذه اللحظة لم ياتي رد من قيادة زوعا على طلبي للاستقالة افهم يابني ادم انت ومن هم على امثالك العميلة واللذين باعوا ذممهم لحركة تجمع السريان الغير مستقل لانه حزب صنيع ولايجوز تسميته بالمستقل هذا خطا كبير بحق قضية شعبنا يا مستكرد وعلى الاقل انا نعتني بالمتاشور وهم مسيحيين على اقل تقدير وليس مثلك يامستكرد .وارجو منك مثلما نوهت ان تذكر اللقب لكي اعطيك مالك عندي واظن بان زمن صدام ولى ولاداعي للخوف وواجهني باسمك الصريح مثلما اواجهك باسمي الصريح وهذا طلبي من الجميع واللذين يكتبون ضد كتاباتي ولتكن المواجهة عادلة يامقنعين وانا ساظل اكتب الحقيقة والى الابد انشاء الله ولست مثل اللذين يتراجعون الى الوراء بل الى الامام لاحقاق الحق وارجو ان تفهموا جيدا انا لم اطرد من زوعا وناضلت الى سقوط صدام والبعث واتشرف بنضالي السابق والحالي وشكرا.............وسام موميكا..........بغديدا

1502
الاخ جميل الجميل ابن منطقتي نحن لن نرضى على هذا التصرف اللامسؤول من قبل حراس النائب خالص بربر والذي ان قبل بهكذا تصرفات فنحن اصحاب الاقلام الحرة لن نرضى عن هكذا تصرفات وهذه التصرفات وان دلت فانها تدل وتذكرنا بزمن النظام البائد واعتقد ان الاستاذ خالص ليس بعيدا عن التجربة السابقة .ويااخ جميل الجميل يجب ان تكتب وتكتب لان كلمة الحق يريدون اسكاتها وان سكت عن ذلك فانك تشجعهم اكثر فاكثر ولك مني سلامي والى الامام لصالح خدمةابناء شعبنا  .........وسام موميكا ......بغديدا..

1503
الى من يدعي نفسه فرنسيس دنحا المقنع والذي قد قبض اجوره من التجمع القطاري (الكوكتيل ) كما سميته حديثا والتي لاوجود لهذه التسمية على الواح احجارنا التاريخية .يافرنسيس دنحا يبدو انك ليس لديك احساس سبق وان رديت عليك في عدة كتابات منسوبة الي وباسمي الصريح وقمت بتوبيخك لكن بادب ولكن يبدو ان ليس لك لاشعور ولااحساس ولن ابقى اصقل واعيد كل يوم بتوبيخك لان العاقل يفهمها وهي طايرة وانت صاير مثل الحرباية يومية تتلون بلون وحيرتنا معاك يامجهول الهوية وقد سبق وان قلت لكثير من امثالك ان كنت بطلا مثلي ولاتخاف ابدا اكتب باسمك الصريح ياشيوعي ويابعثي وياكردي ويااشوري والسبب من اعطائك هكذا اسماء هذا لانك مجهول الهوية وانت محامي الدفاع ولانك نكرة وحرف علة على اخوتي الكتاب والشاطر يكفيه الاشارة . وهناك شيء احب ان اذكره للقاريء العزيز بانني كنت في زوعا السابقة ولاازال في زوعا لكن ليست زوعا الحالية وقد قلتها مرارا وتكرارا لاتخلطوا الاوراق وانا قدمت استقالتي من زوعا باءرادتي وان تطلب الامر سانشر للقاريء الكريم نسخة من استقالتي لتكون واضحة للنكرة فرنسيس ولم اطرد كما هلوسة الاخ فرنسيس والذي يعيش في عالم اخر ولكن هذا الامر ليس بغريب على وسام موميكا الكاتب الصريح والجريء والذي يواجه كل يوم الف شخص مثل فرنسيس الذي لايحبذ كلمة الحق وشكرا للقاريء الكريم وارجو المعذرة من القراء لان هذا خارج موضوعنا والله الموفق .................وسام موميكا .....بغديدا...

1504
الاخ صنا انا لااعرفك شخصيا لكني قرات الذي كنت تكتبه قبل السقوط والى اللحظة هذه وانا اتعجب من كتاباتك ومن مواقفك المتذبذبة حيث سابقا لم يفلت احد من كتاباتك اما الان اللذين لم يفلتوا من كتاباتك وردودك عليهم سابقا نرى الان انك تمجدهم وتدافع عنهم كانك محامي الدفاع ..يااخي يفترض عليك ان تضع مصلحة شعبك العليا فوق كل شيء وحتى فوق اسيادك لان الزمن والشعب سيحاسبك على كل شيء تكتبه وانت تعرف شخصيا بان هذا الشيء خاطيء واريد منك ان تحدد موقفك الان مع من انت تقف هل مع الحق ام مع الباطل هذا من ناحية ومن ناحية موضوعنا الاهم وهو دفاعك عن النائبين العربي خالص ايشوع .والكردي لويس كارو واللذين يدعون تمثيل اسم شعبنا الكوكتيل (الكلداني السرياني الاشوري) فهذه طامة كبرى لشعبنا فلم يحدث في التاريخ هذه المهزلة ممثلين في البرلمان يمثلون قوميتين ويحملون اسمين للقوميتين في نفس الوقت .واما بالنسبة للنواب الاخرين الثلاثة الباقين لماذا لم يحدث لهم نفس الشي الذي حدث لنواب المجلس الشعبي .وهل هو موضوع مدبر ..واما الاستاذ خالص ايشوع يااخ صنا فانا كتبت اعلاه بان قوميته قبل السقوط كانت عربية صرفة لانه كان عضوا في حزب البعث المنحل والصاق القومية العربية بهذا الشخص ليست بغريبة عليه لانه اعتقد الى هذه اللحظة يعتز بها في قلبه وتعايش معها سنين اما القومية الحالية (الكوكتيل )التي يحملها الاستاذ خالص لم يتعايشها الا سنين قليلة وهي حديثة عليه هذه الحالة ولايمكن ان تنسيه ايام البعث التي عايشها الاستاذخالص ايشوع ...واظن يااستاذ صنا بان اهل مكة ادرى بشعابها .والاستاذ خالص من منطقتي يااخ صنا ولك مني سلامي وتحياتي وارجو منك ان تسير في اتجاه واحدوليس عدة اتجاهات لان هذا سيجعلك تضيع طريقك الصحيح .وشكرا.......وسام موميكا......بغديدا..

1505
ايسارا الاشوري الحاقد على ابناء شعبنا من الكلدان والسريان وما دخلك انت في مثل هذه الامور والذي انت بالاخص الموضوع لايعنيك وانما يعني الاخوة الكلدان لانك اشوري حاقد على من هم من كلتا القوميتين السريانية والكلدانية .ولهذا انصحك بان لاتحشر انفك بما لايعنيك وانما تفرغ قليلا لحل مشاكلكم انتم الاشوريين والتي ايضا امتدت الينا من وراءكم انتم الحاقدين . وانتم بالذات اتيتم من شيكاغو وكنتم تديرون امور كنائسكم من بلد الامريكان و ان معظم شعبكم يعيش الان في امريكا والخارج وبعد سقوط الطاغية عاد شعبكم بعد ان اغتصبتم حقوق غيركم من ابناء القوميتين الكلدانية والسريانية وجئتم على الحاضر من بلاد المهجر لتلصقوا تسميتكم المشؤومة بنا نحن السريان والكلدان وتسيطروا على كل شي ليس ملكا لكم . وكما تدعي بان (الذئاب) كما نعت المرسلين من الفاتيكان ولعنة الله عليك ياكافر كيف تنعت حاملين رسالة المسيح ( المبشرين والرسل)بهذا الشيء .واظن بان هذا الشيء ليس بغريب عليكم انتم الاشوريين . ....واذا كنتم تدعون انتم الاشوريين بان الكلدان كانوا يتبعون كنيسة المشرق وبعدها انضموا الى الكنيسة الجامعة في روما فااظن هذا كان حقهم المشروع لانه انتم الاشوريين منذ ذلك الزمن والى هذه اللحظة قد كشفتم على حقيقتكم وهو انكم اناس انتهازيين ولاتحبون الا انفسكم ليس الا. ...ولذلك الذي ارجوه منك ياايسار كبارا اطورايا ان تنشغل بامور شعبك ولاتشغل نفسك بامور غيرك كي لاتهان .وبالمناسبة انا سرياني ولكن لااحب لاحد ان يتدخل بامور غيره يعني بصريح العبارة لاتكون (حشري )...وارجو ان تتمالك اعصابك لاني لم اكتب كلمة واحدة ليست صحيحة ..تحياتي الحارة ......وسام موميكا....بغديدا

1506
الى الاخوة القراء ان المرصد النيابي لم يكن مخطئا عندما وضع في حقل القومية للاستاذ خالص بقومية عربية . ولم يكونوا ابدا على خطا في الاختيار لانه الاستاذ خالص كان سابقا منتميا الى حزب البعث العربي الاشتراكي وكما تعرفون بان حزب البعث هو حزب قومي عربي وشكرا......وسام موميكا...بغديدا.

1507
الى الاخوة الاعزاء ارجو منكم ان لاتحملوا الذنب كله الى حكومة الاقليم ورئيسها ففي كل المجتمعات تحدث هكذا حالات من اللذين هم مرضى وشاذيين في المجتمعات كافة وانا كلي ثقة بان عندما يتم القبض على هؤلاء المرضى سيحاسبون وفق القانون وحسابهم سيكون عسيرا لان مجتمعنا هو مجتمع شرقي ولايقبل بهكذا تصرفات من المنحرفين والمريضي النفوس وليس بوسعنا الا ان نطلب من الله ان يرجع البنت القاصر الى اهلها سالمة وبعون الرب الهنا.......وسام موميكا...بغديدا.

1508
بعد التحية يااخي عبد الاحد قلو في موضوعي الذي قمت بالكتابة عنه هذا من غيرتي على ابناء شعبنا والذي ليس له لاحول ولاقوة ويكفيه ظلما من الغرباء على ارضه التاريخية والان يلاقي ظلما كبيرا من القائمين على هذه التعينات وانا من بغديدا كما تعرف فان ابناء المشرفين من كلتا المادتين قد تم اختيارهم في هذه التعينات كون اللذين قاموا بالاختبارات هذه كما يقولون اجرينا اختبارات هم المشرفين والمسؤولين عن المادتين (التربية المسيحية واللغة السريانية ) وقد حرموا اللذين يستحقون التعيين في هذه الوظائف وقاموا باختيار ابنائهم واقاربهم والمنتمين الى احزابهم لشغل هذه الوظائف الشاغرة والتي كما نوهت سابقا بانها تخجل من ذكر عددها امام هذا الكم الهائل من الخريجين من ابناء شعبنا يااخي هذا ظلم وظلم كبير بحق ابناء شعبنا ويجب علينا نحن الاحرار في الكتابة ان نسخر اقلامنا للكتابة على هكذا مواضيع مهمة بالنسبة لابناء شعبنا المظلوم من قبل النظام السابق والحالي وان استبشر شعبنا خيرا بعد زوال الدكتاتور وان يعيش بخير في ارض الاباء والاجداد وما ان ظهر له 1000 دكتاتور بعد زوال الدكتاتور الاوحد صدام الطاغية وفي النهاية ليس بوسعنا الا  ان نطلب من الله ان يزيل هذا الظلم عن ابناء شعبنا وبهمة الغيارى منه وشكرا ......وسام موميكا....بغديدا

1509
نطلب من الله ان يتغمد شهيدنا برحمته الواسعة ويلهم اهله الصبر والسلوان وللارهابيين الكفرة نار جهنم .

1510
قبل ايام قرات خبرا في زاوية اخبار شعبنا المظلوم والمغلوب على امره والخبر كان عن الدرجات الوظيفية للقسم السرياني في مديرية تربية نينوى لمادتي التربية المسيحية واللغة السريانية بدرجة معلم .وكيف تم التلاعب بالنتائج والاختيار كل حسب الواسطة والمعارف واقارب المسؤولين وناهيك عن تدخل مسؤولين الاحزاب القومية التي تدعي تمثيلنا .وكم كانت الدرجات برايكم ....كانت ستة للتربية المسيحية وستة للغة السريانية  ...ولهذا الكم الهائل من الخريجين لابناء شعبنا والذي يبحث عن التعيين اينما كان وحتى لوتطلب امره الانتماء الى احزاب لايحبذها ولكن فقط لغرض التعيين ليس الا...وهنا ياتي ابطالنا وليست هذه المرة الاولى الى سلب هذه الحصة الضئيلة والضئيلة جدا لصالح القائمين والمسؤولين على هذه الامانة وفعلا هي امانة ...لكن ماذا فعلوا الاخوان غير انهم خانوا الامانة وقاموا بتغير مسارها الى صالحهم وليس الى صالح ابناء شعبهم المظلوم والذي ليس له لاحول ولاقوة ..وكيف كانت العملية وهي اجراء الاختبار وكم اختبار فعلوا وكم كان العدد من المتقدمين للاختبار ...هذا الشي كله مبهم ولايعرفه غير اللذين قاموا باختيار هذه الاسماء المنشورة في الخبر ..لايااخوان ماهكذا يكون الاختبار وعلى مزاجكم وانما الاختبار يتم بشفافية وبحضور شخصيات مستقلة ومحايدة وهكذا تكون اختباراتكم صحيحة مع الاختيار ,,وهكذا انتم قد تجاوزتم على احد حقوق شعبنا المشروعة والذي ينتظرها مثل ما يقولون (بالسنة  حسنة ) الى ان اتيتم وسلبتم هذا الحق ...واسالكم بالله عليكم واستحلفكم كم اسم يوجد ضمن هذه الاسماء هي من ابناء المشرفين والمسؤولين في التربية والاحزاب ....انا املك الجواب ولكن اريد الجواب منكم ليكون هذا واضحا كل الوضوح لشعبنا ليعرفوا مالذي حدث لهذه الدرجات الوظيفية والتي استحصلت من وزارة التربية وباسم شعبنا المظلوم وعلى يد من يدعي تمثيله ليكون الامر واضحا كل الوضوح ايضا للمسؤولين في الحكومة العراقية وكيف يظلم شعبنا المسيحي من قبل القائميين على هكذا مواقع في الحكومة ....ويجب ان يعلم المسؤولين عن هذا الموضوع بانه لايوجدفرق  بين ابناء شعبنا المسيحي والكل هم سواسية ...وارجو منكم ان تنصفوا ابناء شعبكم في الدرجات الوظيفية الاخرى والتي افصحتم عنها في نفس الخبر الذي قراته وتبتعدوا عن الانانية في الاختيار وتشركوا الفقير والغني والذي لديه الواسطة او المعارف مع الذي ليس لديه الا الله وحده ....واطلب من الله ان يوقظ ضمائركم الميتة المتجردة من الانسانية ...ولكم الامر .......وسام موميكا....بغديدا.

1511
وانا اطالع اخبار العراق في موقع عنكاوة الموقر شد انتباهي موضوع وهو العثور على مخبا للمشروبات الكحوليةفي البصرة...في الوقت الذي نحن مقبلين فيه على انتخابات مجالس المحافظات واحب ان اكتب على احزابنا القومية في هكذا مواضيع واين موقعهما من الاعراب من كل الذي يحدث بحق ابناء شعبنا والذي ليس لشعبنا لاحول ولاقوة ولامن مدافع حقيقي عن شعبنا وعن حريته التي كما يقال كفل لها الدستور العراقي الغير مطبق فقرة منه منذ ان خرج الى الاسواق في عراقنا العزيز والذي شبهنا دستورنا بالمطاط حيث هناك مواد فيه تطبق على ابناء شعبنا من اللذين ليس لهم لاحول ولاقوة والباقين الاقوياء مستثنين من كل مواده عدا المواد التي تخدم مصالحهم ....وانا لااريد ان اخرج من صلب الموضوع والذي هو موضوع يخص ابناء شعبنا في عامة العراق وخصوصا في البصرة وعندما قرات الموضوع .العثور على مخبا للمشروبات الكحولية في البصرة تفاجات من كلمة العثور على مخبا وجاء في مخيلتي وتذكرت سابقا مع هكذا صياغة للخبر لكن كان كالاتي القوات الامنية تعثر على مخبا للاسلحة هكذا كان تعودنا على الاخبار لكن الجهات الامنية في البصرة ومع مجلس محافظتها الاسلامي باتوا لايبحثون عن الاسلحة والارهابين لكنهم تركوا كل هذا وتفرغوا لابناء شعبنا في المحافظة وبات المشروب الكحولي اسلحة دمار شامل يهدد المحافظة من الاسلاميين فيها يااخوان في الاحزاب القومية وياممثلينا ممن تدعون تمثيل شعبنا والذي انتم تقولون بانهم انتخبوكم .امنا بالله لكن فقط لحفظ ماء الوجه اخرجوا للاعلام وننددوا بالذي يحدث ولو لمرة لكي تبرهنوا انكم ممثلين حقيقين وليس ممثلين افلام ومسلسلات وتضحكوا على الذقون لترضوا اسيادكم وتحالفاتكم ولكي لايخاصمكم احد تضحون وتساومون بحقوق ابناء شعبكم .الم تفكروا بالانتخابات المقبلة ابدا ام لان شعبكم المسيحي في البصرة الفيحاء قلة العدد وليس لكم هناك مصلحة في هذه المحافظة وليس لكم في نفس الوقت اي تاثير على الحكومة المحلية في المحافظة لكي تجبروها على تغيير قراراتها الايرانية الاسلامية الصارمة .يااحزابنا القومية ماذا لو كانت حكومة الاقليم فعلت الشي الذي فعلته الحكومة المحلية للبصرة بحق ابناء شعبنا ...فوالله لكنتم اقمتم الدنيا ولم تقعدوها ...لماذا هذا الصمت نحن نحب ان نعرف لان تولد لدينا الفضول لمعرفة ذلك ...اليس هناك سياسي جريء من الذين يدعون تمثيلنا ليقوم بالرد على سؤالي هذا ....ارجو ان تستيقظوا جميعا من هذه الغفوة التي انتم عليها الان وان تراجعوا حساباتكم في  التعامل لهكذا مواضيع  .ولاتنسوا فضل شعوبكم عليكم ولو لا شعوبكم لما وصلتم على ماهو عليه . وليس عندما تتقاضون الرواتب الشهرية تتناسون شعبكم المضلوم ...وقليلا من الالتفاتة لمشاكله وبخصوصا المشكلة التي كتبت عنها لانها سابقة خطيرة لاسلمة المجتمع ومصادرة حرياته الشخصية والتي كفلها له  الدستور ..والذي كما قلت لايطبق فقرة منه للذي ليس له لاحول ولاقوة ...وهذه مطالبة للسياسيين كما تطرقت لمراجعة سياساتهم تجاه مجلس محافظة البصرة المريض ووصف الدواء المناسب له .هذا ان تجراوا السياسيين على فعل ذلك ..........وسام موميكا ......بغديدا

1512
نبارك الاخ فهمي صليوة بابكة هذا المنصب والذي جاء متاخرا لتطيب الخاطر ونبارك لتربويي عنكاوة هذه المديرية في عنكاوة والتي نرجو ان تخدم ابناء شعبنا عامة ونرجو ان يكون الاستاذ فهمي موفقا في ادارة هذه المديرية دون تكبر وتعصب لانه يمتاز بهذه الاطباع ...ونتمنى الموفقية للجميع....وسام موميكا ....بغديدا....

1513
الى الاخ يعقوب ابونا انت ذهبت في الكتابة عن ابلحد افرام امين الحزب الديمقراطي  الكلداني وقلت انه كان قيادي في الحزب الديمقراطي الكردستاني ..والخ..مماذكرته اعلاه ...والان جاءني الدور لكي اسالك سؤالا هل احزابنا القومية لديها الاستقلالية الكاملة في قراراتها  وهل هي احزاب مستقلة مائة بالمائة .يااخي العزيز يعقوب ابونا لاتكيل بمكيالين فكل احزابك القومية هي صنيعة احزاب كبيرة سواء الاحزاب الكردية ام الاحزاب العربية ومنها احد احزابك الاشورية والذي هو الحزب الوطني الاشوري حيث كان صنيعة البعث الصدامي والذي كان اسمه حزب البعث الاشوري ويااخي يقول المثل ان كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة ولااريد ان اطيل عليك لانه اذا اطلت في الكتابة عن احزابك الاشورية فانه ينبغي علية ان اكتب مقالة خاصة عن هذا الموضوع ولك مني تحياتي الحارة ......وسام موميكا ....بغديدا ....

1514
الاخت جنان بولص كوركيس تحية طيبة. في الموضوع اعلاه والذي انت تفضلت في الكتابةعن بلدة عنكاوة وهذا موضوع مهم والذي دائما يجب ان تذكر عنكاوة في هكذا مواضيع والتي كانت منذ زمن تحاك المؤامرات على هذه البلدة الطيبة باهلها وكرمهم ولكن احب ان اسالك يااختي العزيزة من له مصلحة في كل الذي جرى والذي يجري لعنكاوة سابقا وحاليا وهل اللذين كانوافي الحكومة المحلية لعنكاوة(مدير الناحية)و(المجلس البلدي) من اهل عنكاوة ام كانوا من خارج عنكاوة.ولماذا سكتوا عن كل هذا الذي جرى ويجري حاليا.....وسام موميكا ....بغديدا  

1515
الى من يسمي نفسه فرنسيس دنخا نحن لانعرف صفة دمك تارة تدافع عن الاشوريين وفي تارة اخرى عندما كتبت مقالتي عن حركة تجمع السريان في بغديدا ايضا دافعت عنهم وانا شخصيا اشك ان تكون محامي الدفاع عن الاحزاب القومية وهذا وارد لان المحامي لايعرف الحق عن الباطل الذي يهمه كم سيقبض من القضية لكن الذي اثار استغرابي هجومك وبكل شراسة على الاخ شمعون في مقالته وسؤالي اليك هو هل تشرب شيئا قبل ان تبدا بالرد على المتحاورين او الكتاب اجب لي بكل صراح ولاتخجل كي لانعاتب عليك عندما تكتب ونجعلك في خبر كان لان في هذه الدنيا تواجه اشكال والوان وانت احد الاشكال والالوان التي واجهتهاوارجو ايضا ان تكشف خلفيتك السابقة والحالية لاوصف لك الدواء المناسب لان بهذا الاسلوب الذي ترد على المتحاورين ستلاقي الاسلوب نفسه واعتقد انه تنقصك الخبرة في الكتابة وهناك مثل يقال (احترم تحترم ) وهناك مثل اخر اقوى وهو انه (اذا اتتك مذلة من .....فاعلم انك كامل ) و(بالكيل الذي تكيلون يكال لكم ) واكتفي بهذا القدر عسى ان تتعلم مستقبلا كيفية الرد والكتابة...وسام موميكا....بغديدا..

1516
الى الاخ فرنسيس دنخا انت مالذي حرق اعصابك ومالذي ادى الى انفعالك ...!!!لتكون واسع الصدر يجب ان تواجهني ولكن ليس واعصابك تحترق يجب ان تشرب المهدئات لكي لاتتهجم علية هكذا وانت من اسمك دنخا ماذا تعرف عن تاريخي بانني كنت مناضلا في زوعا وانت كنت في البعث تحاربنا والان غيرت لونك الى الاحمر والاصفر وكيف اصبحت مثل خوشابا سولاقا لانني اكتب الحقيقة وانت لحد هذه اللحظات فكر البعث في راسك وتطبق المثل الذي قيل ان لم تكون معي فانت ضدي .اليس هذا المثل ينطبق عليك ولانني اكتب الحقيقة تتهمني بانني اثير المشاكل يااخي اصحى من الغيبوبة وقل الحقيقة لشعبنا ماذا فعل مرشح حركة السريان الاخ سعد لشعبنا في مجلس المحافظة لكي يفعل سكرتيره في الجولة القادمة لشعبنا ارجو من الله ان يعيدك الى رشدك وتكون في اولوياتك شعبنا وبعدها الاخ انور الذي انت تمدح به الان ونحن نقدر له اخلاقه ولاتنسى انه اي سياسي يدعي تمثيلنا نراه امام الناس يمتاز باخلاق عالية وبامتياز ونحن ماذا نعمل بالاخلاق وحدها ان فقدت الجراة والخبرة في العمل السياسي يامسيحي ولك مني سلامي وتقبلها برحابة صدر .......وسام موميكا ...بغديدا السريانية...

1517
ليس بوسعنا الا ان نطلب للشهيد الرحمة ويسكنه الله فسيح جناتة وللقتلة والكفار الجهنم والنار . ونطلب من الله ان يلهم اهلهم الصبر والسلوان ...وسام موميكا ...بغديدا

1518
سابدا في الكتابة عن هذه الحركة السياسية والتي انطلقت وبمباركة رجال الدين كما كان مكتوبا في نظامها الداخلي منذ التاسيس ومن بلدة بغديدا حيث اشتركت هذه الحركة في الانتخابات الاولى بعد التاسيس وبشخص سكرتيرها الشهيد ايشوع مجيد هدايا والذي كان امينا على مبادىء الحركة منذ التاسيس وحتى استشهاده على يد ثلة من الظالين في بغديدا عندما قاموا باءغتياله .واما بعد الاغتيال الذي حدث لسكرتير الحركة  فقد ت الحركة قيمتها وعلاقاتها السياسية بعد ان سلمت قيادتها الى (انور هداية )وهو من نفس العشيرة التي كان ينتمي اليها الشهيد (ايشوع هداية)حيث بدات عوارض الانهيار والاستقالات تكثر في الحركة وذلك لعدم رضا المنتمين اليها لقيادتهم من قبل انور هداية وذلك ايضا لافتقاره الى الخبرة السياسية لانه ليس لديه معلومات عن السياسية وهو يقود حزب يمثل شعبنا السرياني وهو لايمتلك اي معلومات عن القومية واظن بان الاخ انور هداية ذات خلفية شيوعية سابقة . والان ناتي ونتطرق الى مالذي فعلته حركة تجمع السريان لشعبنا السرياني عامة وشعبنا في بغديدا خاصة .نلاحظ انه لم نرى على ارض الواقع ولافي التصريحات ولو لمجاملة شعبنا اي شيء يذكر .فقط وتقال للتاريخ انه تم اختيار من حركة التجمع السريان مرشحا لمجلس محافظة نينوى الحالي ومن منطقة بغديدا الاخ (سعد طانيوس )والذي كان احد كوادر الحركة وقد رشح لهذا المنصب والذي ايضا كان يفتقر الى السياسة وفاز بالانتخابات السابقة لمجلس المحافظة ولكن مثلما فاز ولحد هذه اللحظة ترى مقعد المسيحيين في مجلس محافظة نينوى خالي ولايجلس عليه احد يمثلنا وهذا كان احد اخطاء الحركة ايضا في اختيار من يمثلنا في هذه الظروف والتي تسلب حقوقه امام اعينه.للاسف وهكذا فقدنا المقعد وهو الوحيد ايضا في مجلس محافظة نينوى وهي محافظة تواجد الثقل الاكبر للمسيحيين ومقعدها هام جدا . والان ارجو من التاريخ ان لايعيد نفسه لانه مرشح المجلس لمحافظة نينوى هو سكرتير حزبها (حركة التجمع) الاخ انور هداية وارجو من ابناء شعبنا ان يستفيدوا العبر من الماضي ولايعيدو الكرة ويغلطوا في ذلك ويروا الشخص المناسب لهذا المنصب وينتخبوه خدمة لابناء شعبنا والله الموفق.............وسام موميكا ......بغديدا

1519
الى الاستاذ يوسف فرنسيس المحترم حدث خطا في الفهم لردي على الموضوع اعلاه وانا اتقدم باعتذاري شخصيا الى ما كتبته عنك اعلاه بعدما استفسرت عنك بانك كنت مع فكرة المشروع منذ بدايته وحتى بدء العمل بالمشرع فعليا على ارض الواقع واعذرني انت شخصيا على هذا الخلل الذي وقع من قبلي وانا احترمك شخصيا وارجومنك تقبل اعتذاري والى القراء الكرام .....وسام موميكا ....بغديدا السريانية....

1520
الراحة الابدية اعطها يارب واسكنها فسيح جناتك . وفي هذه المناسبة الاليمة احب ان اعرف اين احزابنا القومية والتي تدعي تمثيلنا والتي تتكلم باسم شعبنا من كل هذا الذي يجري بحق ابناء شعبنا ولحد هذه اللحظة لم نسمع اي استنكار اوشجب من اي شخص يدعي تمثيلنا فاين هم من كل الذي يحدث بحق ابناء شعبنا .والواضح جليا انهم يخافون من التصريح ضد اللذين فعلوا هذا العمل الجبان بحق الشهيدة وانا اعتبرها شهيدة المسيحية  ومرة اخرى نطلب لها الرحمة ويلهم اهلها الصبر والسلوان........وسام موميكا ....بغديدا السريانية...

1521
الى سام البرواري لم تجبني على اسئلتي ان لم تعرف فاستعن بصديق والاسئلة كالاتي :1-هل يوجد في قيادة زوعا الحالية احد من ابناء القومية الكلدانية او القومية السريانية اذكر لي بالاسماء هذا سرياني اوهذا كلداني ولاتلغبط الموضوع على القاريء الكريم ..........والسؤال الثاني هو :2-هل ان فاز لقيادة زوعا شخص من احدى القوميتين (سرياني )-او-(كلداني) سيسلمها يونادم القيادة لهم وهل شعبكم من القومية الاشورية سيقبل بذلك .......ارجو منك ان لاتتملص وتتهرب من الموضوع لكي يكون واضحا ردك للقاريء الكريم ويكون على دراية ماهي فكرة القائد الاوحد والعظمة وكيف تحبون انتم الاشوريين هذه الفكرة ...وسام موميكا .....بغديدا السريانية...

1522
في البدء احيي اهلنا في الموصل الحدباء من المسيحيين الشجعان والابطال واللذين ثبتوا على ارض الاباء والاجداد رغم ما لاقوه من ماسي وتهجير وقتل على الهوية منذ سقوط الطاغية المقبور صدام . واليوم واثناء مطالعة الاخبارفي موقع عنكاوة قرات خبر مفاده (مسيحيو الموصل يتسالون :اين احزابنا وتنظيماتنا مما يجري في الموصل)....يااخواني المسيحيين من اهل الموصل بعد التحيةاحب ان ارد واعلق على ما قراته في هذا الخبرفي موقع عنكاوة الجميل والذي يهتم بامور شعبنا المختلفة وانا كلي ثقة بالنسبة لمناشدتكم الاحزاب القومية التي تدعي تمثيل شعبنا فانها كلها من دون جدوى لان مع احترامي لكم يااهلنا المسيحيين في الموصل لم ولن تجدوا من اذانا صاغية لمناشدتكم هذه واعلموا ان احزابنا القومية فقط تستغل وجودكم ومن الكوارث التي تحل عليكم في المحافظة للمطالبة باستحقاقات ومنجزات من الحكومة لتسجل باسماء احزابهم اليائسة واما اذا كان هناك مطلب لايجلب مكسب لهم ولاحزابهم فانهم يديرون ظهورهم للمشكلة ويسدون اذانهم وكانه لايوجد شيء واعلموا ياابناء شعبنا في مدينة الموصل لاخير في احزابنالكي تناشدوهم فانكم لن تستفيدوا شيئا من ذلك .وبهذه المناسبة احب ان اذكر اهلنامن مسيحيي الموصل بانه قبل فترة قام مايسمى بتجمع التنظيمات السياسية لاحزابنا القومية بعدة جولات في الموصل للقاء النجيفي وعدة لقاءات مع شخصيات حكومية في المحافظة وهل ذكر في خبر الزيارة للتجمع لمحافظة نينوى عن اي موضوع يخص مسيحيي الموصل وعن معاناتهم والمهجرين منهم وتعويضهم والمتضررين منهم .يااخواني القراء الاحظتم ان كل هذا لم يحدث مطلقا ....لماذا !!!!!!!  انا اقول لكم ياابناء شعبنا المسيحي في محافظة نينوى لماذا لم يذكر احد من ممثلينا السياسيين ايا من مشكلاتكم..لان الجميع منشغلون في انتخابات مجالس المحافظات ومنشغلون حاليا بالمناصب ومن الذي سيشغلها ولايهمهم شعبنا . ياشعبنا المسيحي الم تتعرفوا بعد على احزابنا القومية وماهي ومن هي وانتم مررتم بهذه التجارب .انظروا يااخوان ماان حدث وحل شيء لمناطقنا في سهل نينوى يقومون بتسييسها ومن خلالها يضغطون على الحكومة لتسجيل انتصار يسجل باسمائهم واسماء احزابهم وهم يعلمون جيدا ان شعبنا بات يعرفهم على حقيقتهم لانهم يمشون على جراح شعبنا ولايفكرون فقط الابانفسهم ومصالحهم الشخصية واعلموا ياابناء شعبنا المسيحي في الموصل ان ناشدتم احزابنا القومية فلن يغير شيء واعلموا جيدا ان المؤامرات تحاك ضد ابناء شعبنا من وراء الكواليس وكل شيء مخطط له لاستهدافنا نحن كمسيحيين والله يكون في عونكم ويحفظكم من اي مكروه ونعمة الله معكم ....وسام موميكا ....بغديدا السريانية...

1523
ياسام البرواري المحترم اما بالنسبة لشعار الحركة فساترجمه لك لكي تكون على علم بهذا الشعار والذي عملت به والتزمنا به لعدة سنوات . وهو عندما تقول بان الحركة تنظيم سياسي وانا اقول لك نعم انه تنظيم سياسي وليس ديمقراطي في تطبيقه للديمقراطية بمعنى الكلمة وقومي نعم انه قومي اشوري ولايعترف بابناء شعبنا من القوميات السريانية والكلدانية ووطني اذا اتيت على الحقيقة فان اسمه الحركة الديمقراطية الاشورية ولايوجد اسم الوطنية في اسم الحزب فهذا يعني انه حزب قومي اشوري . ويحمل اسم الصفة المذهبية لان اسمه اشوري ولايذكر في اسم الحزب اي من الاسماء للقوميتين السريانية والكلدانية . وانت تقول الالتزام بمبدا القيادة والعمل الجماعي وتبني راي الاغلبية اين كل هذا امام هذا الكم الهائل من الانشقاقات والاستقالات بالجملة والسكرتير باقي هل الجميع مخطئون والسكرتير على حق . واي حق للاقلية والاكثرية تقدم استقالتها من الحركة . اذن راي الاكثرية لايؤخذ به فكيف تاخذون براي الاقلية . وانا مررت بذلك سواء كنت اكثرية ام من الاقلية فقد كتبت عدة تقارير الى القيادة لكن دون جدوى فاين كل هذا من شعار الحركة وانت تقول شعار وهذا فقط للقراءة وليس للتطبيق يااخ سام المحترم .اما من مبدا استقلالية القرار هذا الشي لااعرف عنه شيئا لاني لم اكن في القيادة ولانعرف ماذا يدور خلف الكواليس في قيادة زوعا. واما اسس التغيير والتطوير والقاعدة الشعبية والعمل الجماهيري .هذا الشي لم الحظه بدا من السكرتير . لاحظته بدءا من اعضاء القيادة الى الاعضاء فقط ولايشمل هذا الشيء سكرتير الحركة يعني فقط يطبق على اللذين ليس لهم لاحول ولاقوة .....يعني مثل ما يقولون بس شعارات والتطبيق ماكو وشنو الفائدة . فاءذن ليس هناك من دواعي للضحك على الذقون وبات الناس يعرفون احزابنا وماهي وارجو ان تفهم هذا جيدا يااشوري القومية يااخ سام البرواري  ......وسام موميكا ....بغديدا السريانية....

1524
الى من اسمه سام البرواري احب ان ازيدك معلومة بان الحركة بقيادتها الحالية لاتحتضن كل الطوائف كما ذكرت انت فيما كتبته اعلاه فان الحركة لاتحتضن سوى من يحمل اسم اشوري ونحن ليس لنا علاقة بالاعلام وامام وسائل الاعلام يذكرون شعبنا المدمجة تسمياته بختانا وزورا وهذا غير صحيح ابدا من الذي وافق بدمجنا مع بعض هل عملتم استفتاء لشعبنا وهل سيوافق على دمجنا ياانتهازيين . ولن اطول عليك في الكتابة وساتوجه اليك بسؤالين وجيهين وارجو منك ان تجاوبني عليهم وبكل صراحة وبدون لف ودوران.السؤال 1_هل يوجد في قيادة زوعا الحالية احد ابناءنا من القوميتين السريانية والكلدانية جاوبني وبكل صراحة .....2_هل ان حدثت انتخابات في موتمرات الحركة وفاز احد ابناء شعبنا من احدى القوميتين السريانية او الكلدانية بمنصب سكرتير الحركة هل سيسلمها يونادم وهل سيرضى شعبكم الاشوري بذلك .انتهت الاسئلة وارجو منك ان تجاوبني وبصراحة لكي يفهم القراء.......وسام موميكا .....بغديدا السريانية.....

1525
الاخ مايكل سيبي العزيز والمحترم ساجاوب على سؤالك من خلال ماساكتبه الان .في سنة 1999 تخرجت من معهد نينوى للسياحة والفندقة وبعد التخرج انتم تعلمون ماكان يفعله صدام المجرم للمتخرجين حيث كان يسوقهم مثل الخراف الى العسكرية فانا بحكم ان والدتي كلدانية الاصل ومن عنكاوة واهلها واقاربها من عنكاوة اتجهت الى عنكاوة قبل تسويقي الى الجيش الصدامي وقام اهلي بعدها بالحاق بي في عنكاوة وعند سكننا في عنكاوة وكان لي المام بالسياسة منذان كنا في بغديدا لكن تعرفون صدام وقبضته الحديدية في سيطرته على الشعب وسلب حريته . فقمت بعد ذلك بالاستفسار عن الاحزاب ورايت بعد ذلك ان زوعا هي الحزب المناسب من بين احزابنا القومية انذاك ولاانكر ذلك وقرات نضامها الداخلي واقتنعت به وانت تعرف يوجد نظام داخلي في كل الاحزاب لكنه لايطبق فقرة واحدة منها للاسف.وهناك معلومة ايضا اضيفها بان قبل سقوط الطاغية كان الذي يلتحق بزوعا من القوميتين السريانية والكلدانية في اربيل ودهوك هو له الافضلية في زوعا وذلك ليثبتوا لشعبنا ان في زوعا من ابناء شعبنا السرياني والكلداني ولايوجد في زوعا تفرقة وانا اقولها لك يااخ سيبي انا اخطات لانني اتيت باخوتي الاربعة الى زوعا وبقينا حتى نزول زوعا الى بغديدا بعد السقوط حيث خدم هذا الشيء زوعا كثيرا لاننا عندما نزلنا الى بغديدا مسلحين مع مقاتلين زوعا الاشوريين هذا قد اعطى حافزا جيدا لزوعا عندما شاهدونا اقاربنا واصدقائنا مع زوعا حيث لم يفرغ مقر زوعا بغديدا انذاك من الناس ومن اهل بغديدا ولكن كانوا الاشوريين غير اوفياء حيث عندما اصبح لهم موطيء قدم في بغديدا ولم يعودوا بحاجة الينا نكرونا واستغنوا عن خدماتنا وبالاخص اخوتي الاربعة وبعدها قدمت استقالتي من زوعا بعد ان رايت انها فقط تفكر في نفسها ولاتفكر في غيرها وهذه هي قصتي مع زوعا يااخ مايكل سيبي المحترم ولك مني تحياتي ......اخوك وسام موميكا ....بغديدا السريانية...

1526
الى النكرة الذي اسمه ايسارا اظن بانك تطاولت على السريان الكاثوليك واخوتنا الكلدا ن من الذي قراته اعلاه فيما كتبته من اننا بعنا انفسنا للمبشرين مقابل كيلو طحين حسب ماتتدعي ومن الذي قال لك ذلك ياكذاب . اظن انك تطاولت علينا كثيرا ويجب اسكاتك واظن انه الاشوريين اللذين على شاكلتك مثلما يقولون مايجون بالعيني والاغاتي وحان وقت الرد عليك وانا من طبيعتي الكتابية لاادخل بهكذامواضيع تاريخية ولكنك اجبرتني كسرياني القومية لمعلوماتك . اقولها لك انتم سودتم وجوهنا كمسيحيين وجلبتم لشعبنا المسيحي الويلات والمجازر وجعلتم من الغريب سيدا عليكم انت الاشوريين الحاقدين المتعصبين والمتعجرفين واللذين لاتحبون الاانفسكم وتحبون العظمة وليس في ذلك عجبا لان الذي يضع في صدره الاله اشور والثور المجنح بدلا من الصليب ماذا يكون فاذن انتم كفرة تفضلون الاله اشور وثوركم المجنح على الصليب وتريدون منا وتدعون اننا شعب واحد نحن لانريدكم ابدا لاننا اناس مؤمنين بالمسيح وليس بالهتكم نعم لنا اثار وحضارة من الماضي نعتز بها وليس نفضلها على ديانتنا. امابالنسبة لشعبك الاشوري يااخ ايسار تراهم في كل مكان من العراق لانكم مشتتين وتبيعون املاككم وقمتم ببيعها بالسرعة القصوى في مناطقكم وتهاجرون والدليل انه اغلب ابناء شعبكم الاشوري في دول المهجر فقط نحن السريان  والكلدان والذين  نعتهم بانهم باعوا نفسم وغيروا طائفتهم بكيلوا طحين هم اللذين ثبتوا في ارضهم وذاقوا ويلات الحروب والحكام وبينما انتم ماذا فعلتم .قمتم ببيع الاخضر واليابس وهاجرتم بلدكم الاصلي وبينما انتم كنت تحيون الحفلات وتستهترون في الملاهي والنوادي في خارج الوطن كنا نحن السريان والكلدان نحارب  ونذوق المرارة والماسي وفي اخر المطاف جاء اسيادكم من المنفى وقالوا نحن هجرنا من اراضينا بالقوة ونريد حقوقنا في العراق ونحن شعب اصيل ...الخ... من تفاهات وخدع اسيادكم العملاء ولم يكتفوا اسيادك الاشوريين بذلك فقط حيث التفوا على حقوق ابناء القوميتيين السريانية والكلدانية ليسلبوا ويهضموا حقوقهم الكاملة ويدمجوها بحقوق الاشوريين المتعجرفيين الانتهازيين وتقبل كلامي يااخ ايسارا لانها الحقيقة بعينها واعتقد انك اخرجتني من صلب الموضوع هذا لكي اجعلك تعرف من انت وشكرا ..........وسام موميكا ..........بغديدا السريانية.......

1527
يااخي العزيز عبد الاحد قلو المحنرم انا لم ولن يطرا على موقفي تغيرا من قيادة زوعا ابدا لان موقفي ثابت والى الابد وساوصي اولادي بما لاقيت من اذية من يونادم وقيادته . لكن انت يااخي قلو لم تفهمني جيدا حيث انا اعادي يونادم وبعض من قيادته الحالية وانا لااعادي زوعا كحزب وقد قلتها في عدة كتاباتي يااخ قلو ولاتفهمني  بصورة اخرى وانا احترمك بقوميتك الكلدانية وانا سرياني القوميةالى الابد وهذا الشيء لااتكره بانني خدمت زوعا لمدة اثنا عشر عاما وقلتها زوعا ليست يونادم يااخي العزيز قلو ولاتفهمني خطا وهناك قياديين لايرضوا بما يحدث بقيادة زوعا وقدموا استقالتهم من الحركة بسبب سياسات يونادم وبعض من قيادييه الحاليين وكان هناك في قيادة زوعا السابقة شخصيات كلدانية وسريانية نكن لها كل الاحترام وقد خرجت من زوعا بعد ان عرفوا سياسة يونادم وكيف يتعامل مع ابنائنا من القوميات اللذين هم من غير قوميته في القيادة وارجو مني ان تفهمني يااخي المحترم والعزيز عبد الاحد قلو وارجو منك ان لاتفكر ابدا بانني قد ارجع في كلامي يوما من الايام وشكرا جزيلا لك ......وسام موميكا .......بغديدا السريانية....

1528
تحية طيبة : الى الاخ شمعون المحترم ان اللغة مهمة جدا لاثبات وجودك وهي احد مقومات القومية هذا ان كنت في بلدك الاصلي الام وللحصول على حقوقك ولتكون مواطن من الدرجة الاولى .واما ان كنت في بلد غير بلدك اي في الغربة فانه يتحتم عليك ان تتقن لغة البلد الذي انت تعيش فيه وفي هذه الحالة تعتبر اللغة هنا وسيلة لتسيير امورك وحياتك في ذلك البلدولتكن نعمة الرب معكم جميعا وتقبلوا تحياتي .........وسام موميكا....بغديدا السريانية.[/font][/u][/b][/size]

1529
الى الاخ شمعون المحترم انا سرياني القومية ومن بغديدا العزيزة وكنت في زوعا مرفوع الراس وخرجت من هذا التنظيم السياسي ايضا مرفوع الراس وبقناعتي . واريد ان ارد على مقالتك هذه بان العنوان الذي اخترته للمقالة انا اعارضه ولماذا اعارضه ساوضح لك يااخي شمعون اولاساقول لك بان زوعا ليست اشخاص وزوعا ليست يونادم فيونادم زائل ان لم يكن اليوم فغدا سيزول وانت يجب ان لاتقيس زوعا التضحيات والمباديء بيونادم لان زوعا لها نضال طويل ضد الدكتاتورية. وثانيا هناك قياديين انشقوا عن يونادم وذلك بسبب سياسات يونادم الخاطئة ولم يقبلوا الخطا فانشقوا ويجب احترامهم يااخ شمعون فلهذا اقولها لك ان يونادم ليس زوعا .وزوعا ليست يونادم وارجو ان يعلم الجميع وهذا من جهة . وجهة اخرى هذه ليست مشكلتنا كقومية كلدانية اوسريانية لنتخلص من زوعا لان يونادم يمثل قوميته الاشورية ولايمثلنا اذن هذه ليست مشكلتنا يااخ شمعون فمن حق الاشوريين محاسبة احزابهم والتخلص منها فنحن لنا الحق في محاسبة احزابنا ولكم الامر مع خالص شكري للجميع .......وسام موميكا ......بغديداالسريانية...

1530
الف مبروك لموقع  عنكاوة هذا الانجاز الرائع والى مزيد من التقدم في عملها خدمة لابناء شعبنا المسيحي . واحب ان ارد على الاخ اميل حبش من بلدتي بغديدا السريانية . اين انت غارق في احلامك وانت تنعت شعبنا بالعربي وانت على دراية تامة كم ذاقت بلدتك بغديدا الويلات من حزب البعث العربي . والذي حاول تعريب منطقتك تكرارا ومرارا واين اوصلك حزب البعث وانت تعرف جيدا اننا لسنا عربا ولن نرضى لامثالك ان يسموننا عربا لان هذه ارضنا ولن نتنازل عنها مهما سالت الدماء وارجو ان تفهم ذلك .وانت من اين اتيت بهذه الافكار العروبوية وليس في عشيرتك بعثية سابقين بل العكس كان لديكم قس في منطقتنا حارب البعث ومنع بناء جامع في منطقتنا  في زمن الطاغية الى ان قاموا بتهديده حيث هاجر بلدته في زمن الطاغيةالقس (يوسف حبش ) البطل من لايعرفه فهو غني عن التعريف وانت تنعتنا بالشعب العربي .ارجو منك ان تعتذر الى ابناء شعبنا عن ردك هذا كطلب اخوي لانك قمت بتجريح مشاعر شعبنا السرياني والكلداني والاشوري ولك مني سلامي ............وسام موميكا .........بغديدا السريانية......

1531
ساكمل بالرد  عليك ياتغلت المتاشور وارجو من الاخ عبد الاحد قلو ان يسمح لي باستعمالهالان هذه الكلمة تليق بك .بالنسبة لما كتبته عني انني قمت ببيع بيتي في بغديدا حيث قمت والحمد لله بشراء بيت في اربيل وبضعف سعر مابعت بيتي في بغديدا وذلك ليكون واضحا لقارئي الكريم انه انا وزوجتي حاليا موظفين في اربيل فما فائدة بيتي في بغديدا واظن هذه الامور شخصية ولجهالتك في الكتابة ولاتعرف كيف تحرف الموضوع انظر اين ذهبت بالكتابة عني في ردك التعبان هذا من جهة اما عن سؤالك عني في اي حزب انا الان فاحب ان اطمئتك انت واللذين هم على شاكلتك انا في زوعا وانا زوعا ولكني لست في زوعا يونادم الحالية وقد استقلت منها برغبتي وليس برغبتكم ولابد لليل ان ينجلي والقيد ان ينكسر وانت افهمها ومن جهة اخرى اما بالنسبة لحزب الحمير فهو احسن منك لانه لم نسمع من احد يوما قد كتب على هذا الحزب بسوء لانه حزب محترم حتى ولوكان اسمه حزب الحمير ولاتنسى بان هذا الحزب يدافع عن حقوق حيوان والذي انتم تمثلون البشر والشعب لاتدافعون عن حقوقه مثل هذا الحزب واعتقد انني وفيت وكفيت ولو انك خرجت عن الموضوع ورديت عليك بنفس الاسلوب وارجو من الله ان يعيدك الى رشدك ......وسام موميكا .....بغديدا....

1532
لن اقلل من مستواي وانزل الى مستوى هؤلاء اللذين يتخبون ويكتبون باسماء مستعارة وليس لهم ذرة من الثقافة ولو لامقالتي هذه التي اوجعته لما انفعل هكذا ولو كان فعلا بطلا مثل ماهو بطل في الردود لكشف عن نفسه ولن يكتب وهو من داخل موضع المعركة حيث انا شخصيا اكتب وباسمي الصريح ولااخاف احدا لانني على حق وكلامي مبني على دلائل . اما بالنسبة لتعيين زوجتي فهذا كلام فارغ حيث عندما طالبت بتعيين زوجتي كان هذا من حقي وذلك لاني خدمت زوعا واهدرت عمري فيها ولفترة اثنا عشر عاما اليس ياقرائي الاعزاء هذا حقي الشرعي من زوعا فقد ناضلت معها في زمن الطاغية صدام  منذ سنة 2000 ولكنهم لم يقدموا لي شيئا يذكر واهل بغديدا كلهم على دراية بذلك وليكن معلوم للقاريء الكريم اني انا واخوتي الاربعة واللذين هم ايضا اهدروا زهرة شبابهم في زوعا قبل سقوط النظام والى سقوطه لم يستفادوا شيء وخرجوا من المولد بلا حمص مثلما يقولون حيث غدروا من قبل زوعا واعلم القاريء ايضا باننا منذ سقوط بغديدا قمت بتسليح ااخوتي الاربعة والنزول مع زوعا الى بغديدا وكنا الاوائل في المقر في زوعا بغديدا وعند استقرار الوضع في بغديدا استغنوا عن خدمات اخوتي واعتمدوا على الجدد في بغديدا .ولااريد ان اطيل على القاريء الكريم واريد اعلامه بان زوجتي متعينة في المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكردستاني بعنوان موظفة استعلامات وليس مثلما ذكر المتاشور الحاقد المخفي بالاسم المستعار (تغلت ) .والاتحاد الوطني الكردستاني  هو اشرف من الذين طلبت منهم تعيين زوجتي ولم يفعلو ا حيث لم يكن طلبي منهم منية اومنحة بل هذا كان استحقاقي وذلك للخدمات التي قدمتها لزوعا طيلة 12 عاما . حيث لم اقدم شيئا للاتحاد الوطني الكردستاني والله شاهد قاموا بتعيين عائلتي (زوجتي)هذا الى جانب تعيين عددمن ابناء بغديدا جنب الى جنب مع عائلتي (زوجتي)بدون اي مقابل وانتم احكموا يا قرائي الاعزاء من هو الاقرب الى شعبنا (زوعا ) ام (الاتحاد الوطني الكردستاني).واما بالنسبة لتعيني في وزارة التربية اقليم كردستان نعم قد تم تعيني في الوزارة وهذا منذ سنة 2000 بعنوان سائق وكنت سائقا لمدير عام التعليم السرياني الاستاذ نزار حنا بطرس المحترم وذلك لعدم قدرتي على جلب شهادتي من المعهد الذي تخرجت منه من نينوى بسبب انتمائي الى زوعا في سنة 2000 وعدم قدرتي للذهاب الى الموصل انذاك ولاانكر انني تعينت عن طريق الاستاذ نزار حنا والاستاذ نزار حنا هو زوعا ووظيفتي ليست حزبية ولو كانت حزبية لكنت قدمت استقالتي مثلما قدمت استقالتي من زوعا وانا وظيفيتي تربوية وليست زوعاوية ياتغلت البطل في الالفاظ السوقية التي كتبتها عني وانا لن انزل الى مستواك لانك يبدو انك في اول الطريق من حيث الكتابة وعندما تلتحق وترتقي بمستوى الكتابة الذي يتصف به كتابنا سارد عليك واطلب من الله ان يصلحك انت وامثالك من المتاشوريين مثلما ينعتكم الاخ عبد الاحد قلو...وسلامي لك.......وسام موميكا....بغديدا السريانية

1533
ساتكلم في موضوعي هذا عن مقر بغديدا للحركة الديمقراطية الاشورية وكيف انفرد واستغل الاشخاص المنتمين الى زوعا في هذا المقر مناصبهم وعلاقاتهم وتسخير امكانياتهم لتعيين وتوظيف اقاربهم في التعينات الحكومية والتي تاتي عن طريق المقرات باءسم شعبنا والتي يقولون لشعبنا في مقرات زوعا (بغديدا) انه تم استحصال كذا درجة وظيفية حكومية لاهالي بغديدا عن طريق الاستاذ يونادم او يقولون لهم عن طريق اعضاء البرلمان لقائمة الرافدين النيابية وناتي الان الى كيفية استغلال هذه الدرجات الوظيفية من قبل كوادر المقر ومسؤولها وهنا اذكر فقط الكوادر لان الذي لايحمل اقلها صفة كادر في المقرات لزوعا لايمتلك الحصة في التعينات فيها  والي يطلبوها من حكومة المالكي بحجة حصة شعبنا من التعينات وتاتي عن طريق المقرات ومنها مقر زوعا بغديدا ويستلمها الاخوان بتسجيل ومليء استمارات ومستمسكات للاقارب واللذين هم من الدرجة الممتازة وبعدها اللذين هم من الدرجة الاولى ورفعها الى بغداد ومن ثم الى المعنيين بهذا الشان وهذا كله للكوادر اما البقية الباقية وان يتركوا لشعبنا كم درجة يقومون باستلام المعاملات من عامة الناس تكون المعاملات بالالاف والدرجات على عدد الاصابع لكن الشعب المغلوب على امره لايعرف ماذا يحدث من وراء الكواليس فقط يخدر باخذ المعاملة منه من قبل المقر او المكتب لقائمة الرافدين في بغديدا والذي هي ايضا نفس الوجوه الموجودة في مقر بغديدا لزوعا . وهنا ناتي ونتطرق الى من المسؤول عن كل هذا الذي يحدث ومن يتحمل المسؤولية عن ذلك وعلى من تلوم وتعتب . انا شخصيا احمل الحكومة المركزية عن ماحدث ويحدث لحد هذه اللحظة لانها كيف تقوم بتسليم هكذا اشياء وامور بيد الاحزاب والتي كان من الافرض بها ان تكون مركزية اوعن طريق مديرياتها في بغديدا لانني في موضوعي هذا اخص بالذكر (بغديدا) .وهل الحكومة ليست دارية بامور كثيرة الا ترى اين وصل البلد من وراء الاحزاب . الاحزاب التي تتدعي انها جاءت وتاسست لخدمة شعبنا حسب شعاراتهم التي نقراها بكل المناسبات يااخوان ان كل هذه الشعارات واللذين يدعون المباديء ليست سوى غاية لتحقيق الوسيلة وانظر على سبيل المثال مقر بغديدا لزوعا وهو احد الاحزاب القومية لشعبنا وانا لااحمل زوعا كحزب عريق له نضاله الطويل الذي يجري بل احمل الاشخاص اللذين يمثلون زوعا في الوقت الحالي لانهم يعرفون انهم على خطا . واحب التنويه للقاريء الكريم ان كل الذي اكتبه ليس من خيالي بل انني عشت هذه الحالة في مقر زوعا بغديدا عندما كنت احد كوادر  زوعا وقمت برفع عدة تقارير بالذي يحدث الى القيادة في زوعا لكن كانت النتيجة لاشي والظاهر ان قيادة زوعا على علم ودراية تامة بالذي يحدث ولاتعالج وانظر لماذا وصلت زوعا بقيادتها الحالية على ما هي عليه الان وهي حالة الاحتضار .وهنا اقولهاوالحقيقة تقال نعم ان الاستاذ يونادم في البداية قبل انتخابه لهذه الدورة في البرلمان قام باستحصال عدة درجات وظيفة لشعبنا في  سلك الشرطة المحلية في سهل نينوى ليس حبا بشعبنا بل لكسبهم لاعطاء الاصوات لقائمة الرافدين في الانتخابات وانا عشت الانتخابات واعرف ذلك لاني كنت مراقب كيانات سياسية(زوعا)في الانتخابات واعرف الحقيقة .ونحن اللذين تعبنا اثناء الانتخابات لينعم اللذين هم الان في البرلمان ولم نلمس منهم لشعبنا شي غير انهم فقط يتحدثون باسم شعبنا لاستحصال مكاسب وبطولات تسجل باءسمائهم وفي النهاية اقولها للاستاذ المالكي وحكومته لاتتوقع بان الذي يمثلوننا هم منصفين لشعبهم ونحن نريد منك انت ان تنصف شعبنا لان حقوق شعبنا ضاعت بين الاحزاب الكثيرة لشعبنا والتي تدعي تمثيله والشعب براء منهم ولن نتوقع منهم خيرا لانه الخير كما كتبت اعلاه يمر عن طريق الكوادر ومن ثم الفائض منهم يوزع الى ابناء شعبنا والدليل مقر بغديدا (زوعا) . والان ساتطرق الى مكتب قائمة الرافدين بغديدا والذي تم السيطرة عليه من قبل كوادر زوعا بغديدا ايضا وهناك داخل المكتب تحدث المؤامرت والحيل التي تحاك ضد ابناء شعبنا من حيث التعينات وانجاز معاملات ابناء شعبنا والتي تكون انجاز المعاملات المستعصية لابناء شعبنا تكون حسب قناعات العاملين في المكتب حيث ان قنعوا بمعاملة فلان ...ويكون من اقارب الكوادر في زوعا تنجز المعاملة مع التوصية على اهمية المعاملة كونها لاقارب الكوادر او يميل الى زوعا او يساندها ومثلما يقولون هي على الوجوه حيث تنجز المعاملات وليس العاملين فيه مهنيين ابدا عكس ماذهبت اليه قائمة الرافدين لافتتاح هذا المكتب في بغديدا. ومن هنا اتوجه الى قيادة زوعا لمعالجة الوضع الذي عليه مقر زوعا بغديدا تفاديا لوقوع كارثة لان الذي يحدث ليس بامر طبيعي ابدا وشعبنا بات يعلم الذي يحدث داخل المقر في بغديدا وبات يعلم نوايا اللذين يعملون داخل المقر وارجو ان تكون كل خطوة نخطوها هي من اجل شعبنا والله الموفق ........وسام موميكا........بغديدا السريانية....

1534
الى الاخ الدكتور يوسف فرنسيس ابن منطقتي بغديدا اود ان اوضح للقاري ءالكريم واسالك سؤالا مع اي فريق انت الان تلعب ففي الانتخابات السابقة رايناك مع الاخ يوحانا المرشح المستقل والخاسر في الانتخابات البرلمانية وبعد فترة كنت تراجع مقر زوعا بغديدا وكنت مع زوعا والان انت مع من وضح للقاريء الكريم رجاءا هل انت مع الصاعد والقوي اليس لك مبدا معين يااخي .وكيف تقول ان الصور للذكرى كيف بررت الموقف .اعضاء المجلس البلدي قد صوروا صور تذكارية وقاموا بنشرها في هذا الخبر فهم جزء من الخبر اما يوحانا ماهي المناسبة التي قام بتصوير صوره ونشرها في الخبر .يااخ ويادكتور انت تقول الحرية وفضاءه ليقوم الاخ يوحانا بنشر صوره بخبر يخصه وانظر هل سيرد عليه احد وهذه هي الحرية لان الخبر يخصه اما هذا الخبر لايمت له بصلة ابدا ولاتسيسوا الخبر ابدا لاننا ضد تسيسه . ولاتنسوا خدعكم هذه لن تمر على شعبنا ابدا لانها باتت من الماضي المؤلم لشعبنا ولك مني تحياتي يادكتور ............وسام موميكا ......بغديدا.

1535
الاخ ابو سنحاريب تحية معطرة بالبنفسج اهديها اليك وكل عام وانتم بالف خير بصراحة اشكرك من صميم قلبي على اخلاقك العالية واشكرك على ماكتبته عني في التعليق اعلاه هكذا يجب ان نكون نحن فبمحبتنا لبعضنا البعض نمثل المسيح وبعدم نكراننا احد لاخر نكسب محبته اكثر للمسيح يجب عليكم ايضا انتم الاشوريين ان تعترفوا باخوانكم السريان والكلدان كاخوة لكم في الدين لااكثر وفي مسالة القومية فهذا خط احمر وان كنت مع فكرة انه في الوقت الحاضر انك ترى يونادم هو القائد الجيد والاوحد لكم انتم الاشوريين فهذا شان خاص بكم انتم الاشوريين كقومية فنحن لانرضى ابدا ان يمثلنا شخص من غير قوميتي السريانية والتي افتخر بها كسرياني ولي لغتي السريانية ولك مني امنياتي يااخ اخيقر وسلام الرب معكم جميعا والعائلة......وسام موميكا......بغديدا....

1536
الى الاخ لويس فرحت عندما قرات الخبر ولم يذكر فيه اسم اية جهة سياسية لكني عندما رايت الصور وبجانبك المرشح الذي يمثل البعث في بغديدا لمجلس المحافظة وتحت اسم المرشح المستقل خاب ظني وكان الاجدر بك يااخ لويس ان تنشر صورك فقط وفي نشرك لصور يوحانا الخاسر الاول والاخير فقد قمت بعمل دعاية للمرشح يوحانا ونحن نريد الخبر ان يكون بعيدا كل البعد عن السياسة لان ملينا من كذب السياسين وهذا تنبيه من اخ لاخ لانه سيستفز مشاعر الاخرين . والذي رد عليك اعلاه يااخ لويس بالتاكيد هو من زوعا يونادم الحالية واتباعه حيث قال لك بانك بدات من زوعا وذكر اسم الوزيرة صوريا (باسكال) ومنظمة حمورابي. حيث اقول لك احذر من هؤلاء فهم لايحملون لك الخير ابدا .....اخوك وسام موميكا ......بغديدا

1537
الى السيد اخيقر يوخنا انا احترمك واحترم مقالاتك التي تكتبها لكن في هذه المقالة جعلتني اشك في استقلاليتك من زوعا يونادم الحالية . يااخي العزيز اخيقار اظن انك لاتعرف يونادم اكثر مني لاني عشت زوعا يونادم وعرفت يونادم على حقيقته ليس كما تتصوره انت . واريد ان اعلمك لو لا دماء شهدائنا من اجل قضيتنا ونهج زوعا لما وصل يونادم على ماهو عليه الان ولاتنسى يااخ اخيقار بان يونادم قام باقصاء القياديين القدماء واغلبهم لكي يستفرد بقيادة زوعا التضحيات ويحلو له الجو واغلب الاقصاءاات حدثت منذ حادثة استهداف باصات طلبة بغديدا الجامعيين من قبل الارهابيين في الموصل منذ ذلك الوقت بدات المشاكل في قيادة زوعا ومن وراء تلفزيون اشور حيث كان في ذلك الوقت سركون صليوة لازار مديرا لفضائية اشور حيث اثناء وقوع الحادثة الاليمة لطلبتنا الاعزاء كانت قناة عشتار تنقل الاخبار اول باول وقناة اشور واذاعة اشور في بغديدا تظهر على التلفاز والراديو من يغديدا الاغاني ومن ذلك اليوم حلت المشاكل على قيادة يونادم وايضا يااخ اخيقر اذكرك ايضا منذ ان اختار يونادم ابن اخته سركون صليوة ليشغل منصب وزير البيئة في الحكومة العرقية بدات حالة التذمر والانشقاقات في القيادة في زوعا . هذا ليكون بمعلومك هل يجوز هذا اليس هذا استغلالا لمكانة زوعا لتحقيق المصالح الشخصية .ويااخي اخيقر احب ان اقول شيئا تذكرته وهي ان في احدى الندوات ليونادم في بغديد كنت حاضرا قام احد ابناء بغديدا بتوجيه سؤال الى يونادم وكان السؤال كالاتي (استاذ يونادم من كل ابناء شعبنا الم يكن هناك احد يشغل منصب وزير البيئة وله الخبرة في تولي هذا المنصب غير الاستاذ سركون) . يااخي هذه فكرة القائد الاوحد لاتخدمنا انظر اين وصلت الشعوب العربية من وراء فكرة القائد الاوحد وانت احكم على ذلك يجب ان يكون هناك الاخذ بفكر الجميع والاستفادة من اراء الجميع لخدمة قضية شعبنا والاعتراف بالمسيحيين في العراق بتعدد قومياتهم الجميلة لانها فخر لنا ولايجوز هضم القوميتين الجميلتين السريانية والكلدانية لان وراءها شعب وارجو من الله ان يصلح الجميع ..........وسام موميكا......بغديدا...

1538
[اليوم وانا اتجول في عنكاوة العزيزة شد انتباهي الزينة التي تتحلى بها مدينة عنكاوة العزيزة وشجرتها التي تكلم عنها الاعلام ولم يسكت عنها لحد هذه اللحظة لكونها اكبر شجرة كرسمس في الشرق الاوسط حسب ادعائهم .وهنا يستوقفنا هذا السؤال الا وهو .كم كانت كلفة الشجرة .وكم الطول حسب الاتفاق مع الشركة التي قامت بهذا العمل وهل سرقت الشركة من الطول للشجرة ام ان الشجرة ستطول مستقبلا حالما تسقى بالماء لتصبح اكبر شجرة في الشرق الاوسط كما يدعون . وهنا سنتطرق لصلب الموضوع ولكلفة الشجرة والتي كلفت بحدود 120000 دولار وهل تعقلون ذلك يا شعبنا المغلوب على امره والذي حتى من شجرتكم لعيد الميلاد يسرق السراق وامام انظار الحكومة والله عجبي الاتخافون ربكم من ماذا تتكون هذه الشجرة لتكون تكلفتها 120000 دولار حتى لو طليتموها بالفضة لااعتقد تكون تكلفتها بهذا الحجم خافوا ربكم والظاهر من الموضوع بحجة تزيين عنكاوة تكوننون مستقبل اولادكم يا سراق في وضح النهار وانا اتعجب اليس هناك من يحاسبكم ام ان له النص في الغنائم . وللعلم انني قد سمعت بان الشركة هي شركة الابراج الاربعة وهي البداية وانا اسال الشركة بان في هذه الشجرة جنيتم الملايين على حساب اسم واهل عنكاوة فيا عجبي كم ستجنون من ابراجكم الاربعة في عنكاوة الله اعلم .اذكروا الله في مقدمة اي عمل تقومون به يا شركة اشور بان لاني انا اطمئنكم بان اهل عنكاوة اناس مسالمين لن يحاسبوكم على اي شي فان الله سوف يحاسبكم .اما بالنسبة لشجرة عنكاوة كيف جعلتموها اكبر شجرة في الشرق الاوسط على اي قياس استندتم .هل استندتم على قياس الاقزام ام على اي قياس الطول اعتيادي والحجم طبيعي اذن لماذا هذا التضخيم يااخوان هل من وراء هذا التضخيم في الحجم مغزى اخر في نفوسكم .يااخوان والله ان لم تنجزوا هذه الشجرة كان الوضع افضل وكان وضعكم انتم افضل تماما ولن تكونوا في الوضع الذي انتم عليه الان فانا لااحسدكم لان شعبنا بات يعرف ويدرك جيدا من هي الاسماء التي تسرقه في كل مرة ومناسبة وتحت اسمه والله فوق كل سارق للقصاص منه .....[/size][/size][/size][/font]

1539
يااخوان انا قرات ردودكم والمقالة ايضا ورايتها تخلو من ذكر اسم القومية السريانية الاصيلة والتي لها لغة اصيلة ايضا واريد ان اسالكم اين ضيعتم السرياني يعني بين الاشوري والكلداني ضاع السرياني هل يعقل هذا يا اخوان . يااخواني لاتكونوا مثل الاستاذ يونادم فعند كتابة وصياغة الدستور العراقي نسى ان يذكر ويثبت اسم السريان في الدستور فكتبها كلدو اشور  واختصر السريان فقط بثقافة لااكثر لشعب كلدو واشور حيث هضم الشعب السرياني وتسميته ولم يرف له جفن فانا اقول لكم يا اخوان لاتكونوا مثله لئلا تصيروا منبوذين  . وانا مثلما ارى بانه لايوجد صديق لشعبنا السرياني في الوطن  . ارجو ان يكون ظني على خطا ولااتمنى ذلك ..............وسام موميكا .............بغديدا

1540
يااخوان ماذا جرى تركتم الجمل بما حمل والتهيتم بالشجرة يااخوان من الكلدان نسيتم عنكاوة والتهيتم بشجرة العيد .انظروا الى عنكاوة وكيف هي الحال صار كل من هب ودب يسكن فيها ويتكلم باءسمها وضاع العينكاوي الاصلي من التقليدي وصار الغريب يتجاصر ويعتدي على اهل الدار فيها وهو نزل ويدبج مثل ما يقول المثل . ماذا حل بكم يااخوان ياكلدان تركتم كل هذا وانظروا على ماذا تتخاصمون الم يخطر ببالكم كل هذا بسبب من حصل وجرى . وانا اسال الاخ سام البرواري  ماذا فعل يونادم لعنكاوة كشخص تسلم عدة مناصب في حكومة الاقليم كلها كانت كذب ×كذب يااخ سام وانا اقولها لك ان كنت مستفادا من يونادم فهذا حقك الطبيعي ان تدافع عنه  .يااخ سام انظر اين وصل شعبنا من وراء اللذين من امثالك فقط المستفيدين شخصيا .نحن يااخ سام نتحدث عن امة وعن شعب ضاع بين القياديين الفاسدين من ابناء امتنا المدعين تمثيل شعبنا في كل المناسبات وهم لايمثلون الا انفسهم ليس الا . وفي النهاية ابارك ايامكم جميعا وان شاء الله سنة 2013 ستكون سنة الربيع المسيحي لتغيير الوجوه الفاسدة من ابناء شعبنا الفاسدين في كلتا الحكومتين  ان شاء الله ...............وسام موميكا ............بغديدا

1541
احيي شباب شعبنا السرياني الابطال على هذه الشجاعة والله ماقصروا بس احب انوه للقاريء الاتسالون من الذي جاء بالجيش والبيشمركة والاسايش الى المنطقة الم يخطر في بال احد هذا السؤال . انا سارد على السؤال وهو الذي جاء بهذه الاسماء الى المنطقة هي بعض رجال الكنيسة وهم يعرفون انفسهم وهم اعطوهم الحرية في التصرف في المنطقة  وانا احملهم كامل المسؤولية لما يحدث في المنطقة واحب ان انوه بانها ليست المرة الاولى الذي يحدث في بغديدا هكذا مواضيع واخيرا الف تحية لابطالنا الشباب .........اخوكم وسام موميكا ...........بغديدا

1542
يااخ مايكل انا سرياني من بلدة بغديدا وكان شعبنا السرياني يعيش في بلاد بين النهرين منذ الالاف السنين في سوريا وجنوب تركيا والعراق وبغديدا بالاخص فيها اديرة مسيحية سريانية شامخة لحد هذه اللحظة . وانت يااخ مايكل عندما تقول اللغة السريانية اذن ماذا يوجد وراء كل لغة ....يوجد قوم او شعب اذن من مقومات القومية هي اللغة . هل اصبح مفهوم لديك هذه المعلومة يااستاذ هذا شيء .اما بالنسبة الى اللغة السريانية هي لغة واحدة لكن بلهجات ولفضات متعددة نفتخر بها لانها الموزاييك الجميل لشعبنا . وايضا السريانية فيها الشرقي والغربي. اذن اللغة الكلدانية هي السريانية الشرقية ......وانا لن اكون مثلك يااخ ابو مايكل لانك نكرت القومية السريانية ومع علمك لوجود لغة لهذه القومية الاصيلة . فانا لن انكر قوميتك الاصيلة القومية الكلدانية مثلما فعلت انت معي انا السرياني . وفي هذه المناسبة اذكرك بمثل جميل عن القومية وهو ان (احياء اللغة هو احياء القومية )واظن ان الموضوع الذي ذكر عن ان البطريرك يتقن السريانيةاوالكلدانية لايستحق كل هذا الكلام او الردود عن الموضوع فما عيب ذلك ان كنت انت مؤمن بمبداك فلايستفزك كلام الغير لان من وراء ذلك دوافع فانتبهوا يااخواننا الكلدان واحذروا لان هناك مغرضين وفنانين في صياغة المواضيع ولكم من شكري .................اخوكم وسام موميكا.............................بغديدا السريانية

1543
يااخ اسيريان المحترم انا اتضامن مع الشعب المسيحي عامة والشعب التلسقفي خاصة في هذا الموضوع لكن الذي اتعجب به تصدقون الاستنكارات المنسوبة الى شخصيات في الاحزاب القومية لشعبنا وتؤمنون بالاعلام ولاتعرفون مالذي يجري في الخفية او مثلما قال نائبكم عماد يوخنا الغرف المظلمة في احد الكلام المنسوب اليه والظاهر من كلامه قد خاض هذه التجربة من الغرف المظلمة في التامر على ابناء شعبنا . يااخي العزيز لاتكن عاطفيا ففي السياسة لاتوجد عاطفة والعاطفي لاينفع في السياسة وانا اقولها لك كما المثل يقول ( امشي ورا الي يبجيك ولاتمشي ورا الي يضحكك )وانا لست محاميا لاحد لان الاكراد لايحتاجون لمسيحي يدافع عنهم واناساوضح لك شيئا مهما وهو خير من في احزابنا القومية كان ومايزال مع الاكراد واكثر حقوق شعبنا رايناها ولمسناها مع اخواننا الاكراد قياسا بالذي رايناه ونراه من الخونة العرب الذين لايعترفون باسمك وبشعبك وبدينك حتى ولو للمجاملة فهذه السياسة من تكريه شعبنا من اخواننا الاكراد عشناه لدى تجربتنا في( زوعا ) القيادة الحالية وليس زوعا كنهج ومبداالذي عرفناه فيا اخي ان كنت في زوعا ( يونادم الحالية ) فلا تنخدع مثلما خدعنا يونادم سابقا واتتركك لتتامل في ردي هذا وراجع نفسك جيدا يااخي العزيز اسيريان وسلامي لك..................................وسام موميكا .........بغديدا

1544
الى الاخ اسيريان هل تقوم بدعاية انتخابية لنائبك عماد يوخنا كفوا من مزايداتكم ملينا . صارت قديمة هاي السوالف لنوابكم خلي يغيروها . لان بالاعلام يصرحون بكيفهم وبالخفية من وراء الكواليس بائعين كل شي حتى المباديء كافي هاي سوالفكم ........وسام موميكا ........بغديدا

1545
الى الاخ طاهر تقديري واحترامي .اذا قمت بتزيين الشجرة في البرلمان ماذا جرى هل قدمت شيئا يذكر لشعبك من هذا العمل يااخي افهموا ردي على هذا الموضوع مالفائدة ان لم تطهر القلوب والنفوس انظر كم قدمنا تضحيات من ابناء شعبنا غدرا قاموا بقتلهم والجريمة ضد مجهول الشعب بات يريد شيئا ملموسالايريد خزعبلات ولامظاهر انه يريد العيش بسلام في ارض الاجداد انظر انت من خلال الموضوع ماذا تراه اليس مثل اعلان اودعاية يااخي العزيز ان لم يقوموا اعضاء البرلمان من غير ديانتنا بهذه المبادرة من ذاتهم دون ان تبادر الست باسمة بها فتعبها هذا ذهب سدى لان الست باسمة قامت باحراجهم والذي يقول لا لهذه المبادرة من اعضاء البرلمان قد تورط فاذن الكل يقول نعم للفكرة يااخي وليس هناك داعي للخلط بين موضوع التشاؤم والروتين مثلما ذكرت انت والخ.....ولك مني جزيل الحترام .....وسام موميكا.....بغديدا

1546
الى الاخ الدكتور امير مالوكا انت تعرف الموسسة الكنسية جيدا وتعرف رجال الدين ايضا دائما يحبون العظمة ولايدخلون الشعب في امورهم الدينية والخاصة ولكنهم هم ابطال في توبيخ الرعية في القداديس واثناء الزيارات الخاصة وهم لديهم اخطاء لاتحصى وعندما تتحدث معهم وتقول هذا الذي تفعلوه غير صحيح يديرون لنا ظهورهم ونحن اناس نخاف الله ومن كلامه ونطبقه والمثل الذي قيل يستوقفنا عن الكلام على رجال الدين الاوهو (اسمعوا كلامهم ولاتعملوا باعمالهم )وهنا ناتي الى الموضوع الاهم وهو استقالة البطريرك الكلداني الكاردينال دلي حيث استقال لعدم تحمله الذي يجري سياسيا لابناء شعبه من قوميته الكلدانية الاصيلة من اقصاءات وتهميش وهضم حقوقه من قبل الاحزاب القومية الاشورية المتنفذة في الحكومة وعدم قدرته على جمع احزاب قوميته والخروج بقرار موحد يخدم القومية الكلدانية الاصيلة وتسترد حقوقها المسلوبة من الاحزاب الانفة الذكر اعلاه .والمهم بنظري الان الذي سيحل بديلا للبطريرك المستقيل  سواء كان علمانيا اودينيا هل سيصمد امام هولاء الاحزاب القومية التي خلقت لتحارب الكنيسة الكلدانية وشعبها وهل سيبقي صفحته ناصعة البياض ويساند شعبه لنيل حقوقه كاملة . في السابق كنا نقول يجب على رجل الدين ان لايتدخل في السياسة ويبتعد عنها لكني انا من وجهة نظري اقول يجب على رجل الدين ان يتدخل عندما يكون شعبه مظلوما وهذا حق مشروع لذلك . واقول لك من خلال عملي في المجال السياسي( زوعا ) والان انا مستقيل من قيادة زوعا وليس من زوعا مع احترامي لنضال الحركة كان العدو الرئيسي لقيادة زوعا هي الكنيسة ورجالات دينها وهذه التجربة عشتها في بغديد حيث كان الشعب ولازال هو الكنيسة ان قالت الكنيسة قال الشعب السرياني وهذه الخطوة والتجربة كانت جيدة ولولاحنكة الكنيسة لكان حالنا مثل حال اخواننا الكلدان لكنا تشتتنا  لكن ابارك الكنيسة هذا العمل الرائع برجالات دينها كافة . حيث ان سياسة قيادة زوعا الحالية كانت فرق تسد والحمد لله مرت الايام بالفشل لصالح قيادة زوعا الحالية ارجو منكم يااخ الدكتور امير مالوكا الاستفادة من تجربتنا نحن السريان لاننا مررنا بنفس الظروف وفي الختام نشكر جهود البطريرك دلي لباعه الطويل في خدمة الكنيسة ورعيتها وما قدمه ونطلب لكم بطريركا جديدا يستطيع ان يقف بوجه المتاشورين ويصمد بوجههم وبمساندتكم انتم الكلدان الاصلاء في هذا الوطن ............وسام موميكا...............بغديدا السريانية

1547
وماالفائدة من نصب هذه الشجرة  ان لم يكن اللذين تعملون معهم في البرلمان يعترفون اصلا بكم يانوابنا المسيحيين وبشعبنا ومن وراء الكواليس يدبرون لهم المؤامرات ويسفكون دمائهم الزكية . اقولها لك يا ست باسمة انتم خراف بين الذئاب ولاتطمئنوا للذئاب لان للذئب قصص وحتى وان قمت بهذا العمل ومشكورة جهودك لن تغيري شيئا على ارض الواقع الشعب المسيحي يريد من اعضاء البرلمان الموافقة على اشياء تخدمه في معيشته واشياء يسترزق منها وياكل لقمة عيشه بسلام ولا ينتفع شيئا من العمل التي قمت به ياست باسمة وهو انه طرحت الموضوع ووافق عليه اعضاء البرلمان هذا لايقدم ولاياخر بالنسبة الى شعبنا والى الشعب العراقي ايضا . الشعب لم ينتخب الذين يجلسون الان في البرلمان لكي يوافق على هكذا اشياء فقط بل اجلسهم على الكراسي لياخذ قرارت تخدمه وينتفع من وراءها .والله حرام الشعب جوعان وتعبان وانتم تركضون وراء الشجرة والمظاهر.والله عجيبة الدنيا ...وسام موميكا.....بغديدا

1548
بعد ان اقر اقليم كردستان واختار مرشحا لشغل منصب هيئة حقوق الانسان في الاقليم لم يصبر اقارب واصدقاء الاخ ضياء بطرس حيث انهالت التبريكات والتهاني على موقع عنكاوة عند نشر الخبر  وايضامن احزاب تجمعه المشؤوم الذي لم تدم فرحتهم كثيرا عند سماع هذا الخبر بان المعارضة في البرلمان عارضت على تسمية ضياء بطرس لهذا المنصب بحجة لم تقدم اسماء مرشحيها الى البرلمان وتطالب رئيس الاقليم بعدم توقيع القرار . وبحجة اخرى وهي ان المرشح ضياء يطرس هو مرشح الحزبين الكرديين الرئيسيين في البرلمان !!!!!!!وكيف هذا يااخواني ما هذا الذي يحدث في الامس كان الاخ ضياء بطرس قد اقام الدنيا ولم يقعدها ضد احد الاحزاب الكردية الرئيسية قبل الانتخابات البرلمانية الاخيرة للحكومة الاتحادية واليوم يكون مرشح الحزبين الكرديين الرئيسين لشغل هذا المنصب . سبحان الله ماهذا الذي نعيشه وهو الان يدعي تمثيله القومية الكلدانية حسب اسم كيانه السياسي(المجلس القومي الكلداني) هذا اسم كيانه السياسي .وهو ايضا قد دخل التجمع الذي يمثل المسيحيين الان رسميا حسب ادعائهم وهو رئيس التجمع المشؤوم لهذه الدورة الحالية .اريد ان اوجه لك سؤالا يااخ ضياء بطرس هل تجمعك الذي تمثله يملك الاستقلالية بكل قرارته ام انه صنيع احزاب اخرى كبيرة مثلما هو الحال على بعض الاحزاب القومية الاخرى العاملة معك في التجمع . اذن كيف انت تمثل حزبك القومي وانت مرشح احزاب قومية كردية لشغل هذا المنصب . وها قمت ببيع قوميتك مقابل المنصب هذا  ايعقل هذا . وهذا الحديث او الكلام لن يكون كلامي فقط سيكون حديث الشارع الكلداني من مثقفيه والمدافعين الاصلاء عن قوميتهم الكلدانية . وانت لاتمثل الكلدان جميعهم انت تمثل فقط مجموعتك لااكثر واعتقد ان المنصب الذي كنت تنتظره قد طار من يدك هذا ان لم يختاروا احد من المعارضة في البرلمان . لاني احب ان انوه لك ولقيادات تجمعك ان القيادات الكردية عندما يكون الموضوع يخص شعبهم اومصلحتهم يخرجون بقرار موحد ليسوا مثلكم كتجمع والتجارب السابقة اثبتت ذلك وانتم اعتقد انكم تعرفون ذلك جيدا فانا انصحك انت وتجمعك ان تبحثوا عن منصب اخر غير هذا المنصب وانصحك ان لاتتاجر بالكلدان وحقوقهم لانه ليس لك الحق في ذلك لانني قد سمعت انك كنت تاجرا في الماضي فهذا الشي هو مستقبل امة وليست تجارة يااخي العزيز سيلعنك التاريخ ان قمت ببيع حقوق ابناء قوميتك من اجل ملذات الدنيا اومنصب معين لانها كلها زائلة وماالفائدة ان ربح الانسان العالم كله وخسر نفسه .......وسام موميكا ...بغديدا ...

1549
الى من يسمي نفسه ستيفن البغدادي هناك مثل يقول( احترم تحترم )وانت الان بردك عليةبهذا الاسلوب فقدت احترامك عندي وهذا حقي المشروع للرد عليك وبنفس الطريقة .يااخ اعلم جيدا انك متاشور والمتاشوريين حوصلتهم لاتستحمل لانها صغيرة وانت من ردودك التي كنت اقراها اتضحت انك لم تكتمل بعد وانك صبي وتصرفاتك تثبت انك صبياني واخلاقي لاتسمح لي بالرد على امثالك وهذا سيكون ردي الاخير عليك لانه لايشرفني ان ارد عليك او انزل الى مستواك المنخفض جدا ولك مني سلامي واجو ان تستحمل حوصلتك هذا الكلام ولاتشن علية حرب بالاسلحة الثقيلة مرة اخرى لاني سرياني وحوصلتي تستحمل ولاامل ابدا وسلامي لك . والحمة لشهداء كنيسة سيدة النجاة........وسام موميكا ......بغديدا.

1550
سارد عليك انت الذي تسمي نفسك برديصان لانك انت البادىء ليكن لمعلومك انك لا تعرف البطريرك وتنكره اصلا لانك ماذا . هذا لانك اشوري اصلا لاتعترفون بالبابا وهذا ليس كلامي هذا الكلام صدر قبل فترة من اسيادك اللذين يمثلوك . وهو استاذك يونادم كنا حيث كان قد صرح قبل فترة بان مسيحي العراق ليسوا تابعين للفاتيكان الخ...... وانا اسالك من اعطاه الحق في ذلك .فقط له الحق بان يصرح باسم الاشوريين فقط لانه اشوري ولذلك جعلتني ادخل في ردي عليك هذا الموضوع والمغزى من الكلام انكم تنكروننا كوننا نتبع الفاتيكان سواء شعبنا الكلداني او السرياني وانت تقول انني نصبت نفسي محامياومستشارا عن رفاق زوعا .وانا اقول لك انك انت اولا نصبت نفسك المتحدث الرسمي للزوعاويين اللذين انت معهم حيث قلت ان هذا واجبهم ان يكونوا في المقدمة الخ....ماجاء في ردك . اما انا فاقول لك ان الزوعاويين اللذين تمثلهم انت يحضرون هكذا احتفالات من دون دعوى ويفرضون نفسهم علينا نحن السريان كاثوليك ونحن براء منهم وليسوا (من الكل للكل )مثلما تدعي فقط هم (منهم واليهم )لانهم لايحبون الاانفسهم ولاحظ قيادة زوعا الحالية انها تخلو من عضو قيادي سرياني الاصل .هل هؤلاء هم من الكل للكل مثلما تدعي ايها الماجورلقيادة زوعا . وفي الختام اقول لك ان لم تكن لك علاقة بالسياسة وليس لك المام بها فابتعد عنها لكي لاتحرقك نارها وايضا جعلتني ابتعد عن موضوعنا الرئيسي وهو لاننسى ان نشكر اللذين بذلوا جهودهم لاعمار الكنيسة والرحمة لشهداء المسيحية ولشهداء كنيسة سيدة النجاة ......وسام موميكا ......بغديدا

1551
ابداحديثي عن مخزن التعليم السرياني للكتب المنهجية منذ بداية خزن الكتب حيث كانت الكتب تخزن في احدى الغرف في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية اربيل _عنكاوة وذلك لعدم وجودمخزن خاص بهذه الكتب حيث كانت من هناك توزع على المدارس عن طريق مشرفي اللغة السريانية انذاك .حيث بقي الحال على ماهو عليه لعدة سنوات الى ان تم نقل هذه الكتب الى مدارسنا السريانية في دهوك واربيل -عينكاوة نخص بالذكر ثانوية اور السريانية في عنكاوة حيث كانت في احدى غرفها من المدرسة مكدسة هذه الكتب المنهجية التي كان ينقصها الترتيب حسب المراحل الدراسية لتوزع على المدارس التي تشملها هذه الدراسة حيث تحملت اللجنة الخيرية الاشورية نفقات ترتيب هذه الكتب على عاتقها من حيث دفع اجور العمال اليومية حيث تاخرت عملية فرز وترتيب الكتب حوالي الاسبوع باكمله . وفي حينها بقيت الكتب في بناية ثانوية اور السريانية وكانت توزع على المدارس من قبل مسؤول المخزن السرياني والذي قامت المديرية العامة للتعليم السرياني في وزارة التربيةللاقليم بتعينه المسؤول عن هذه الكتب وبعد اشهر قليلة قامت وزارة التربية _اربيل باصدار امر لاستئجار بيت موقت للمخزن السرياني وكانت مشكورة جهودها وذلك ليتم وضع الكتب فيه لفترة مؤقتة الى ان تكتمل بناية المخزن السرياني من البناء والتي كانت قيد البناء انذاك .الى ان اكتملت البناية حيث قمنا بتحويل الكتب الى البناية الجديدة وتصنيفها كل حسب مرحلته حيث تحملت اللجنة الخيرية الاشورية جزء من مصاريف تقل الكتب واجور العمال اليومية وذلك لعدم وجود موظفين عمال في المخزن على الملاك الدائم .واما الجزء الاخر من المصاريف وقع على عاتق وزارة التربية _اربيل ومن ثم بعد ذلك بفترة قصيرة قمنا بتعيين موظفين جدد على ملاكنا الدائم وذلك لحاجتنا الى ذلك ولكون المخزن السرياني اصبح دائرة رسمية له بنايته الخاصة به وسجلاته الرسمية والذي تحول من المخزن الذي لم يكن له اسم الى مخزن رسمي في سجلات الوزارة وبامر وزاري (9999) وبتاريخ 23/7/2007 وتعيين مامور للمخزن السرياني بالكتاب المذكور ايضا . والان ساقوم بذكر الوعود والمبادرة  التي قام الاستاذ خالص ايشوع عضو البرلمان العراقي  عدة مرارات وهذا مع انتظاري لهذه الوعود مايقارب السنتين  ولكن دون جدوى وكان وعد الاستاذ المذكور اسمه اعلاه بانه سيقوم باستحصال موافقة من المجلس الشعبي لشراء سيارة حمل من نوع بيكب واهدائها الى المخزن السرياني وذلك لحاجة المخزن السرياني الى هذه الوسيلة (سيارة ) ولكون وزارة التربية اربيل لم تقوم بتزويدنا بهذه السيارة اسوة بمخازن التربية الاخرى في الاقليم لحد هذه اللحظة . اتجهت الى احد احزابنا القومية والتي دائما تدعي بانها لخدمة شعبنا حيث اتجهت الى الاستاذخالص حين انقطعت بي جميع السبل . ولكني لم ارى منه غير خيبة الامل وهذا بعد المكالمات الهاتفية التي كنت اجريها والمقابلات مع الاستاذ خالص وتاجيل هذا الامر بقوله لي كنت مسافرا _رفعتها للمجلس _لم تاتي الموافقة انتظر _وفي النهاية كان جوابه لي لم يوافق المجلس على الطلب وهو كان قد واعدني اذا لم يوافق المجلس على الطلب ساشتري السيارة وعلى حسابي الخاص والله شاهد على مااقول .انظر عزيزي القاريء اين وصل كذب هؤلاء السياسين وكيف يريدون منا ان نصدقهم ونمشي وراءهم وهم مع شعبهم ليسوا صادقين انا كنت اريد نشر هذا الشي منذ زمان ولكن ارتباطاتي الحزبية مع زوعا منعت نشر هذا الشي .ومنعت ايضا من قبل احد الرفاق في زوعا من نشر هذا الشيء بحجة انه سيحدث مشكلة في تجمعهم ولكم الامر ياابناء شعبنا والله الموفق.....وسام موميكا .....مسؤول المخزن السرياني ...عنكاوة.

1552
الى الاخ فاروق كوركيس انت مالذي اثار غضبك من الردود هل ذكر القوميات الجميلة اغاضك لانك يتبين انك تحمل فكرا حزبيا معينا انسيت ان موقع عنكاوة كان قد اغلق باب الردود والتعليقات بسبب الاهانات والشتائم والكلام الغير اللائق يااخي انت ليس لك علاقة باالاخرين كل مسؤول عن رايه ورايه محترم وهذا حق مشروع ام انك تريد ان تدخل التسميات القومية لشعبنا في باب الشتائم يااخي كفى مزايدات عيب عليكم ان لم نكتب لا يتعدل المخطئون من السياسين وشكرا .......وسام  موميكا .............بغديدا.

1553
الى الاخ فرنسيس دنحا سارد لك باءختصار عندما تكون منتميا الى تنظيما سياسيا وانت نكون عضوا اوكادرا فقط اثناء الاجتماعات التنظيمية ومن خلال رفع التقارير الحزبية او المناقشة مع الرفاق اثناء الاجتماع تتكلم وليس كما تعتقد انه عندما كنت في (زوعا)لم اكن اتكلم ولكني لم استحمل التهميش والاقصاءات في صفوف الرفاق حيث قدمت استقالتي واني ملتزم لحد هذه اللحظة باصولي التنظيمية ولو لم يكن عيبا اومخالفة لخدمتي في (زوعا) لكنت نشرت تقاريري التي قدمتها الى القيادة عدة مرات ولكن دون جدوى او ايجاد حلول للمشاكل ولاتظن انني الان قمت بالكتابة على القيادة الحالية وليس زوعا النضال وقد قلتها تكرارا ومرارا لا تخلطو الاوراق فزوعا ليست يونادم اوشخص معين فزوعا هي نضال شعب وامة مع كل احترامي لك يارفيق الكتابة الاخ فرنسيس دنحا المحترم للعلم .............وسام موميكا............بغديدا .

1554
الى الاخوة الاعزاء زملائي في الكتابة كل من الاخ عبد الاحد قلو والاخ عدنان عيسى احب ان اعلمكم وانا كلي يقين بان هذا التصرف هو تصرف شخصي وحزبي في نفس الوقت والادارة اكبر من هذه الاعمال الكتانورية المشينة ضد اصحاب الكلمة الصادقة والحرة واللذين هم وراء ذلك هم مندسين وانا اعرفهم ولااحب ذكر الاسماء ومن هذا الرد سيعرفون انفسم وهم تابع وذيول لقيادة زوعا. ولذلك احب ان ابشركم واقول لكم ان لم تكن كتاباتكم مؤلمة لما شعروا بالالم وامضوا في طريقكم والله معكم دائما.............اخوكم وسام موميكا .................بغديدا.

1555
الى الاخ برديصان سارد عليك لانني رديت من قبل على من هم من امثالك اللذين ليسوا (زوعاويين ) بل (يونادميين ) لانهم يمثلون شخص ولايمثلون زوعا لان زوعا براء منهم . واللذين يمثلون زوعا الشهداء والمباديء و اللذين خرجوا من حكم يونادم وليس من (زوعا) لتكون على علم انت واللذين هم على امثالك . واللذين يشعرون بالذنب والنقص هم انتم لانكم لم تقدموا لشعبنا شيئا يذكر استوليتم على المناصب لتحقيق المصالح الشخصية لااكثر قل لي يااخ ولن انعتك بالرفيق هل هذا الكم الكبير من الاستقالات في صفوف القياديين والكوادر والاعضاء هم على خطا واستاذك يونادم كنا على صواب .هل تعقل انت هذا الذي يحصل لزوعا النضال الطويل . وانت تعلم الحقيقة جيدا ولكنك تضللها . كم من القياديين المحترميين اصحاب الشعبية بين الجماهير من ابناء شعبنا الذي يكن لهم كل الاحترام يعارضون السياسة الخاطئة التي تنتهجها قيادة زوعا الحالية واليس كل اللذين في القيادة لكي لانخلط الاوراق هناك الصالح والطالح. بمناسبة الدكاكين السياسية التي ذكرتها انت واسيادك كنتم ضد اصحاب هذه الدكاكين السياسية والان تجلسون معهم على طاولة المؤامرات على ابناء شعبنا واما بالنسبة لذكر الاسماء انا اقول لك اذكر السماء ولاتخاف لانه هناك مثل يقول( حرامي لاتصير من السلطان لاتخاف ) وفي الختام اقولها لك بان الشعوب اقوى من الحكام دائما وايضا من خلال ردي عليك نسيت موضوعي الهم وهو الرحمة لشهداء كنيسة سيدة النجاة وشكرا لجهود الخيريين اللذين ساهموا في اعمار الكنيسة وجعلها شامخة والى الابد.......وسام موميكا.....بغديدا .

1556
تحية رفاقية من رفيق عانى الامرين من القيادة الحالية وعلى راسها يونادم الى رفاقي واخواني على ماكتب اعلاه عن موضوعهم بان الحركة (زوعا) بخير وانا اطمئنهم بانها لحد هذه اللحظة بخير هذا ان تم انقاذها قبل ان تنهار على يد سكرتيرها الحالي ويذهب تعبنا سدى نحن اللذين ضحوا من اجلها وقدمنا خيرة شبابنا شهداء من اجل صيانة مبادئها القوميةوسرنا على درب الشهداء .اشد على ايادكم ايها الرفاق المستقيلين من حكم يونادم ولستم المستقيلين من الحركة الديمقراطية الاشورية انا هكذا اعتبركم لاني انا مثلكم استقلت من حكم يونادم ولم استقيل من (زوعا) لان لي مبادي امنت بها عندما قمت بالالتحاق الى صفوف زوعا ولازلت اومن بها . قدمت استقالتي عندما لاحظت ان المبادي التي انتميت الى زوعا من اجلها تحولت الى مكان لتحقيق المصالح الشخصية لعدة افراد في الحركة (زوعا ) . وبتكاتف الايدي  والعمل الجاد سنستطيع استرجاع حركتنا المسلوبة ان شاء الله. وفي النهاية سلامي الى كل رفاق زوعا الابطال اللذين هم مع الحق ......وسام موميكا..............بغديدا.

1557
الى الاخ ضياء بطرس اهنئك على المنصب الجديد ارجو ان يكون منصبك الجديد لخدمة كافة مكونات الشعب العراقي والابتعاد عن المصالح الحزبية الضيقة لاننا عانينا منها كثيرا من خلال التجارب السابقة لممثلينا في الحكومات السابقة للاقليم. ولكني اريد ان اسالك سؤالا يااخي ضياء بطرس هل هذا المنصب كان باستحقاقك ام ترضية او تطيب خاطر لابناء الشعب الكلداني . لكي يرسلوا له رسالة مفادها ان لكم حزبا كلدانيافي التجمع يمثلكم فما بالكم بالاحزاب الاخرى التي قاطعت التجمع انظروا ماذا اعطينا لهذا الشخص الكلداني من هذه الكعكة التي قمنا بتقسيمها السنا منصفين . ايضا اريد ان اوضح للقاري ءان هذا المنصب جاء ترضية للاستاذ ضياء بطرس بسبب ماقام به الاستاذ يونادم قبل فترة من استفراد بمنصب تم استحداثه من جديد وهو منصب المديرية العامة للدراسة السريانية في الحكومة الاتحادية حيث قام الاستاذ يونادم باقناع اعضاء مجلسه الكلداني السرياني الاشوري بانه قام بترشيح مرشح مستقل ليشغل هذا المنصب . وبعد فترة اتضح لاعضاء المجلس ان الاستاذ يونادم قد كذب عليهم والمرشح هو احد كوادر زوعا فرع بخديدا للحركة حيث حلت المشكلة بين الاستاذ ضياء والاستاذ يونادم .علما ان المجلس الشعبي متمثلا بالاستاذ خالص كان قد رشح احد ابناء شعبنا لهذا المنصب وتم استحصال الموافقات الرسمية بذلك الا انا حجة الاستاذ يونادم كانت (استحقاقنا الانتخابي)مما اال الموضوع الى الفشل .ولااريد ان اطيل عليكم لكني ساوضح للقاريء الكريم ان كل هذه الترضيات كاذبة وجاءت متاخرة ليلعبوا لعبتهم هذه المرة على ابناء شعبنا الكلدانيوالانتخابات اقتربت وهذه تدخل من ضمن الدعايات الانتخابية والتي سوف يراها شعبنا وسوف يعيشها مع سياسييه وهم كثرة واحب ان اقول لابناء شعبنا بان خير من يدعي تمثيلنا من السياسيين لعب على مئة حبل .وبين فترةواخرى ترى لونه متغييرا حسب البيئة وفي نهاية ردي اتمنى لك التوفيق في اداء مهامك خدمة للصالح العام

1558
اخي العزيز ابو سنحاريب اشكرك على اخلاقك العالية وعلى ثقافتك العالية . في البداية ساوضح لك لماذا انا متعصب لقوميتي السريانية لاني قمت بمعايشة الواقع المرير في الحركة الديمقراطية الاشورية  متمثلة بالقيادة الحالية لمدة اثنا عشر عاما وفي الايام القليلة الماضية قمت بتقديم استقالتي لعدم وجود مصداقية او عدالة في التعامل مع التسميات الاخرى من ابناء شعبنا على مستوى توزيع المهام والمناصب والدليل على ذلك (بغديدا ) السريانية لم يقم احد من اهاليها الاصلاء بقيادتها يوما ما منذ السقوط في احد المقرات (لزوعا) لماذا ..انا اقول لك لماذا يااخ ابو سنحاريب لتعلم كم انتم تستصغرون القوميات او التسميات الاخرى كما تقولون . لانكم عنصريين لتسميتكم الاشورية ولاتحبون احد من غير هذه التسمية ان يقودكم لان فيكم مرض القيادة والعظمة مع احترامي لشخصك .اذن لاتقول لي يااخ ابو سنحاريب بانه التسمية الاشورية هي الافضل واحب ان اعلمك باننا اصلاء نحن السريان وذلك بان لغتك هي السريانية  واللغة اساس القومية وهذا دليل بان كلنا سريان وليس اشوريين ونحن ملح الارض .سلامي وتحياتي لك .........اخوك وسام موميكا .........بغديدا.

1559
احي الرفيق ساهرا واعذرني ان كان لفظي خطا بالنسبة الى موضوع الحزب الوطني الاشوري وفي ايامنا في الحركة (زوعا) لم يبقى حزب قومي الاواخذ حصته التشهيرية من قبل قيادة زوعا سابقا. وذلك لاسقاطها سياسيا وكان في وقتها فنانيين في اسلوب الاقناع والشعب مغلوب على امره كالعادة. بالنسبة الى سياسة التسقيط وتشويه سمعة الحزب الوطني الاشوري من قبل الحركة واتهامه من قبله بالعمالة انا شخصيا تعايشت هذه الايام حيث كانوا يقنعوننا في الحركة بان جميع الاحزاب القومية هي مصطنعة الا (زوعا)الاشورية ليست مصطنعة وقراراتها مستقلة وكانوا يسمون الحزب الوطني الاشوري وقتها انذاك بالحزب البعث الاشوري  ويتهمون قياداتها بالنزول الى بغداد انذاك قبل السقوط لذلك كانوا يكيلون لهم الاتهامات هذه لكن عجبي عاى السياسة ودجلها . انتم كنتم طيلة هذه السنوات تقنعوننا باستقلالية قرارات قيادة زوعا فقط (يعني زوعا مستقلة) وترشقون الاحزاب القومية لشعبنا التي كانت ولازالت في الساحة السابقة والحالية وتتهمونها بالعمالة وعدم استقلالية القرار كيف جلستم معهم على طاولة واحدة واسستتم تجمعكم الغير مكتمل  وانتم تتدعون استقلالية القرار وتتهمون اللذين جلستم معهم بعدم استقلالية  القرار  كيف حدث هل بقدرة قادر ام هو ضحك على الذقون ام ماذا ....سبحان الله . سبحان مغير الاحوال .... يالله يكول المثل الشعبي (امشي وراء الجذاب لحد باب الدار ) يالله ماشين ونشوف الى متى ......وسام موميكا ......بخديداالسريانية.

1560
الى الاخ العزيز فرنسيس دنحا قرات لك ردود كثيرة ولكن في المقالة اعلاه استوقفني شي وهو اني رايتك بالمحامي الجيد والناجح للدفاع عن الاستاذ يونادم كنا ماذا لك من كل هذا الدفاع عن يونادم وانت تقول لست زوعاويا . انت صدقت لست (زوعاويا )بل انت (يونادميا)وقد خولك للدفاع عنه اليس صحيحا كلامي  . يااخي ان كنت لاتعرف شيئا عن الموضوع وليست لك اية معلومات عن الموضوع (ليش تحشر انفك بالموضوع)يااخي عيب عليك انت لاتعرف شيء عن السياسة لماذا تردوالاخ ابو فادي كلامه من ذهب لماذا تتهمه بانه يصب الزيت على النار مثلما تدعي . انت يااخ فرنسيس الى اية جهة تنتمي وهل انت اشوري وهل انت على حق والبقية على باطل في اقوالهم وردودهم والشاطر يفهمها يااخ فرنسيس دنحا ......وسام موميكا ....بغديدا

1561
الاخ ابو سنحاريب انا لااعرفك شخصيا وانا احترمك واحترم كتاباتك لانه هذا رايك الشخصي واخلاقيا يجب احترام الراي الاخر مهما كان . انت من كلامك تؤكد بانك اشوري ولست سرياني (ارامي ).او كلداني واللذين انتم الاشوريين تدعون باننا شعب واحد لعدة تسميات ولكني لم اتلمس منك تذكر ولو كلمة سرياني اوكلداني في ما كتبته اعلاه فقط لمست ان لك نزعة تعصبية للاشورية وانت بالتاكيد ان لم تكن تقيم خارج العراق فان معظم الاشوريين قد هاجروا العراق من الثمانينات لابل من السبعينات ايضا ولم يذوقوا مرار الحروب كباقي الطوائف الاخرى من السريان والكلدان والان وبعد سقوط نظام صدام المقبور قمنا بسماع اصوات ابواقكم الضعيفة والهزيلة . اسالك بالله عليك من هم الانفصالين نحن السريان الكلدان ام انتم الاشوريين المنفردين في الساحة بكل شي . وحسب ماذهبت اليه في الكتابة بانك يكفيك الفخروالعزة والكبرياء انك عمل يدي الرب ولن تستطيع اية قوة ان تنزع عن شعبك هذا الوسام الرباني ....الخ. وهنا يدفعني بالسؤال الاتي وهو هل لديك اثبات بان تلك القبائل الاشورية القديمة هي نفسها الان الموجودة في العالم وماهو اثباتك على ذلك يااخي ولك مني خالص احترامي وتقديري ............اخوك السرياني وسام موميكا ..............بغديدا

1562
اشكر من القلب موقع عنكاوة الجميل والحر على خطوته الجبارة لفتحه باب الردود في المنبر الحر .انها بالفعل خطوة للتقدم الى الامام من خلال الموقع ويثبت لشعبنا انه فعلا المنبر الذي من خلاله تستطيع وبكل حرية ان تنتقد كل من تريد لكن باسلوب اخلاقي متحضر وباسلوب النقد البناء ولكي تشعر الطرف الذي تنتقده بانه مراقب وهناك من يفضحه في حال اخطا واطلب من الله ان يوفقكم في عملكم خدمة لابناء شعبنا المسيحي المظلوم من الجميع  ولكم مني خالص التقدير والاحترام .........اخوكم وسام موميكا .................بغديدا...

1563
ايها الاخ ستيفن البغدادي انا لا اعرفك شخصيا ومن ردك فقط عرفتك اشوريا بحتا تحمل الحقد على ابناء شعبنا الكلداني السرياني من اللذين قاموا بالرد . وانت حسب ردك يتبين بانك ماجور وتابع. وذلك من خلال ردك ذكرت اسم رئيس الوزراء واسم الاستاذ يونادم كنا ولم تذكر ايضا اسم الست باسمة بطرس للعلم انها كلدانية تابعة لقائمة الرافدين وهي الان اشورية حسب ما يحمل اسم كيانها السياسي وهو الحركة الديمقراطية الاشورية .ونسيت ايضا ان تذكر اسم الاستاذ خالص ايشوع حيث كان ايضا متواجدا في الافتتاح وهو صاحب الشان الاكبر لانه سرياني الاصل والكنيسة سريانية تخصه اكثر من الاستاذ يونادم ونسيت ايضا الكاردينال دلي الذي جاءت هذه الردود من اجله ومن اجل تهميش الشخصيات الكلدانية . كفاكم كذبا وخداعا .كفوا عن التظاهر بالبراءة والطهارة انظروا اين اوصلتم شعبنا بسبب الانفراد بالقرارات وتهميش السريان والكلدان  ومرة اخرى لكي لانخرج عن موضوعنا الرحمة لشهداء المسيحية عامة وشهداء سيدة النجاة خاصة بهذه المناسبة والموت للكفرة الارهابيين الظلام وعاشت امتنا المسيحية تحت راية المسيح.

1564
الى الاخ ابن الرافدين انت كتبت اسلوب مقالتك بشكل فني مدروس جيدا وذلك قمت بالضرب والمداواة ودخلت اسلوب المقالة بالحياد حسب تفكيرك ,اخي العزيز انا امضيت في الحركة حوالي اثنا عشر سنة بالتمام والكمال وقدمت استقالتي عندما تلمست بان المبادي التي ضحينا بعمرنا من اجلها انقلبت الى مبادىء لتحقيق المصالح الشخصية الضيقة على حساب التزمير وضرب الابواق باسم شعبنا والمزايدة عليه لتحقيق هذه المصالح الخاصة .قل لي يااخي سيزار مالفائدة من ان تكون في مكان خدمت فيه وقدمت زهرة شبابك من اجله ويهمشك اصحابه . يعني حسب المثل الذي قيل (اسمك بالحصاد ومنجلك مكسور) يااخي لاتفهمونا غلط. ليس كل من يكتب على الاستاذ يونادم كنا هو ضد الحركة (زوعا )نحن وضحنا ونوضح للقاريء الكريم لاتخلطوا الاوراق انا شخصيا احترم زوعا والى الابد كحزب وليس كاشخاص . انا ضد تصرفات بعض قياديي زوعا الحاليين والتي اوصلتنا الى مانحن عليه الان  واقولها لكم لايوجد رد فعل من دون فعل وهذا ماان اليه الوضع الان من الكتابة في مواقعنا الالكترونية لايصال صوت المظلوم الى ابناء شعبنا ليكونوا على علم بما يحدث والله الموفق .

1565
يااخ سيزار انا اويدك في ماكتبته عن النائبان (ممثلينا في البرلمان لاستلام الرواتب وتحقيق المصلحة الشخصية ) . اقولها لابناء شعبنا لاتتوقعو خيرا من هولاء فتصريحاتهم هذه للاستهلاك المحلي لاغير وترضية لاسيادهم فقط وان صرحوا بالاف التصريحات فان شعبنا بات يعرفون جيد يوم بعد يوم وسبق ان صرحوا ولم يفعلوا شيئا لابناء شعبنا وما ادراك مالذي يحدث وراء الكواليس بعد التصريحات امام وسائل الاعلام ولاتنسى بان السياسة (سلعة في سوق الشعوذة ) وان لم يكونوا هكذا لما وصلوا على ماهم عليه الان واحييك على شجاعتك هذه وسخر قلمك لخدمة قضية شعبك لا ن قضية شعبنا تحتاج الى كثير وكثيرجدا لك سلامي وتقديري.

1566
في البدء اقدم شكري الجزيل لك يااخ سيزار هوزايا لانك قمت بتوضيح هذه الاشياء للقاريء الكريم من خلال مقالتك هذه وقمت بوضع النقاط على الحروف.ان مايحدث في زوعا هو الانهيار بحد ذاته وانا كوني كنت احد كوادر زوعا ( عنكاوة ) حيث قمت بتقديم استقالتي من الحركة قبل بضعة ايام ولكوني خدمت الحركة (زوعا) اثنا عشر سنة لم تكن مباديء واهداف حركتنا السابقة عندما انتميت اليها بهذه الحال التي هي عليها الان ولم تكن هناك استقالات بالجملة من الحركة وذلك لانه كان لدى افراد حركتنا مباديء وهدف يسيرون على دربه ولم تكن هناك مصالح شخصية تطغي على مصلحة الحركة وكنا دائما نسخر امكانياتنا وطاقاتنا لخدمة شعبنا ولاننسى بانه كانت الاحزاب القومية لشعبنا في صراع وتناحر فيما بينها وفي تسابق على اثبات وجودهم امام شعبه لذلك كان هذا الصراع بين احزابنا القومية انذاك يلقي بمساوىء ومنافع على شعبنا اما الان فان الاستاذ يونادم لايهمه شيء حتى وان قدم جميع افراد الحركة استقالتها يكفيه ان يبقى هو وحده في الحركة متناسيا نضال افرادها .ولان الاحزاب التي كانت تعاديه وبالعكس قد جمعها في احضانه بحجة المصلحة القومية لشعبنا تتطلب ذللك وانا اساله اين كان من المصلحة القومية طيلة هذه الفترة ولماذا جمع الاحزاب الان في هذه الفترة تحت مسمى التجمع ...... ياسيد سيزار انا عشت السياسة هذه في الحركة وان لم يجمع يونادم الاحزاب القومية لكانت الحركة انهارت قبل سنة بسبب سياسته الخاطئة وسياسة التفرد في القرارات المصيرية وسياسة الانعزال وعدم الاعتراف بالاخر واحترام رايي الاخر ةالنتيجة في النهاية ستكون للصحيح . اشكرك يااخ سيزار ...تحياتي.

1567
 في البدء نطلب الرحمة لشهدء المسيحية عامة ولشهداء سيدة النجاة خاصة بهذه المناسبة المفرحة والاليمة ذكراها على قلوبنا جميعا .اخواني الاعزاء من  القومية الكلدانية اللذين ردوا على هذا الموضوع اكن لكم كل الاحترام وانا سرياني القومية من بغديدا العزيزة اويدكم بكل ما قمتم بكتابته وانا معكم في هذا الموضوع لان في هذا الموضوع شك من الجميع في عدم ذكر اسم مطراننا العزيز الكاردينال (دلي)  مع انه حاضر في هذا التجمع المبارك . وهذا مما يدعونا للشك  والتساؤل هل ان موقع عنكاوة فعلا مستقل ام ماذا . ام هو موقع محايد لجميع تسمياتنا . ام هناك سيطرة عليه من قبل بعض الاشخاص المنفردين بتحرير هكذا اخبار عمدا ليغيضوا اخوتنا من الكلدان ترضية لاطراف اخرى علما ان مديرالموقع هو كلداني من عنكاوة ولا اعتقد انه سينكر كردينالا يمثل طائفته . واحب ان اتكلم بتفرد الاشوريين في كل ماجرى من حفل افتتاح الكنيسة الى ختام الحفل وممثلنا الاستاذ خالص ايضا لم يكن له اثر في ذكره ايضا في الخبر  حاله حال الكاردينال اذن اعلموا بان الخبر مسيس وهو دعاية انتخابية قبل الانتخابات للاستاذ يونادم .منذ البداية عندما نظرت الى الصور اعلاه لاحظت كشافة حمورابي التابعة لاتحاد طلبة وشبيبة (زوعا) والعلم الاشوري وبجانب المالكي الاستاذ يونادم وداخل الكنيسة بجانبه الست باسمة بطرس عضوة البرلمان ممثلة محافظة اربيل (عنكاوة ) كلدانية الاصل . قلت في نفسي بان في هذا الحفل الافتتاحي ستكون افضل دعاية انتخابية لمرشح بغداد وفي النهاية اقولها صبرا يا اخوتي الكلدان فانا سرياني الاصل واؤيدكم . وللمرة الثانية اقولها الرحمة لشهداء كنيسة سيدة النجاة والذي دفع ثمنها ابناء قوميتنا السريانية اللذين ضحوا ولازالوا يضحون بدمائهم الزكية من اجل بقائهم في هذا الوطن الغالي ضد مخططات الاعداء والمتعاونيين معهم . اخوكم وسام موميكا .......بغديدا

1568
اود ان اعلم القاريء الكريم ان الاستاذ جبرائيل حنا ماموكا مدير القسم السرياني في تربية نينوى الذي استحدث حديثا هو احد كوادر (زوعا)مقر كرمليس مع احترامي لشخصه .انا انوه فقط للقاريء الكريم وابدي براي انه كان يستحق منصب المدير العام في بغداد بدلا من الحالي وذلك لكفاءة هذا الرجل المناسب لهذا المنصب واطلب من الله ان يوفقه في عمله وبعيدا عن المصلحة الحزبية والشخصية خدمة للصالح العام .

1569
كما يعلم الشعب المسيحي عامة ان في زمن الدكتاتور العراق كان لايتجرا احد ان يقول انني كردي اوسرياني او اشوري كان الكل في الهوى سوى يعني الكل عربي عند القائد الاوحد .وانا اتعجب من رد الاخ برديصان هذا واساله هل كنت تتجرا في زمن صدام الدكتاتور بان تقول ان قوميتي اشوري وان كنت تتجرا ان تقولها .تقولها فقط وانت خارج القطر فعجبي عليك وعلى ردك هذا ولك سلامي .

1570
انت من تسمي نفسك سام البرواري كم دفع لك اسيادك ومن اي بلد اوربي انت تزايد وتناضل على دماء شعبنا .ان كنت مناضلا فعلا وتريد الدفاع عن يونادم لتاتي الى العراق لماذا هجرته .اانت على صواب واللذين منشورة اسمائهم هم على خطا .قلت ستستمر بالدعوى على السيد خوشابا سولاقة لحين تقديم اعتذار اانت واثق من كلامك هذا .لازيدك علما انت واسيادك ان كان شعبنا المسيحي مضطرا لخروج بتظاهرة مساندة للاستاذ خوشابا سولاقا سيخرج الى الشوارع للمساندة ليكن معلوم لك هذا انت واسيادة اللذين يضحكون عليكم .انتم اناس انتهازيين وستندمون على سياستكم هذه والدليل ان يونادم قام بجمع الاحزاب القومية الاخرى  لانه هو والاحزاب التي جمعها فشلت وافلست سياسيا وكانوا الجميع ولايزالوا يحتضرون ازيدك علما.    وسام موميكا.الكادر المستقيل من زوعا الحالية.

1571
اشكر جهود الخيريين في هذه الهيئة التي كان كتابنا بحاجة ماسة لها بعد ما وقعت هذه السابقة الخطيرة على احد ابناء شعبنا من الكتاب الجديرين بالكتابة ونقد الغير  وكشف الحقائق على الملاء وانا شخصيا كوني احد كوادر الحركة المستقيل  وكوني اكتب حديثا في مواقع شعبنا قررت الانضمام الى الهيئة خدمة لشعبنا وحماية الكلمة الحرة واحترام الراي الاخر والوقوف بالضد من سياسة تكميم الافواه التي تمارسها بعض الاحزاب القومية والتي تدعي الحرية والديمقراطية داخل احزابها وهي لم ولن تطبقها ابدا فقط هي حبر على ورق .يعني (بس شعارات) واكرر شكري لهذه الهيئة وارجو منها ان تكون فعالة وعاملة على ارض الواقع ويكون لها تاثير ايجابي .

1572
الرحمة على روحه الطاهرة .انه بالفعل كان ممثلا عظيما للمسيح  ومرة ثانية اطلب من الله ان يتغمده ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله الصبر والسلوان

1573
البركة وكل البركة بممثلينا في البرلمان والحكومة  في الاقليم والله يكون بعون شعبنالان شعبنا احتار مايعرف وماعاد يفرق بين الخائن من ابناء شعبنا من ممثلينا في الحكومة والبرلمان وبين الذي له اتفاقات مع اعداء شعبنا بسبب المصالح الله يعوضكم وهناك مثل يقول بالمال ولا بالعيال.

1574
وانا ايضا احب ان اشكر الاخ العزيز عبد الاحد قلو لاهتمامه وتتبعه اخبار شعبنا اول باول وتوبيخ وكشف حقائق كثيرة للقاري الكريم واحب ان اعلمه ان كلمة الحق تؤلم كثيرا الذي هو على باطل ولاتعجبه كلمة الحق وبالاخص الذي يكون مستفادا من كعكة العراق الكبيرة التي ليس لها نهاية وانا شخصيا اثني على جهودك وجهود الخيرين من امثالك والى الامام لان اقلامنا تؤلمهم كثيرا لهذا لايتحملون الم اقلامنا هذه واكرر شكري للاخ عبد الاحد قلو واقول له لاتنازل عن حقوقنا القومية المشروعة مقابل المصلحة الخاصة ابدا.

1575
الرحمة لشهيد شعبنا السرياني ايشوع مجيد هداية ويجعل الله مثواه الجنة قامو بتصفيته القتلة اللذين لايخافون ربهم ولكنهم كانوا يخافون منه لانه طالب باول حق لشعبه وهو تثبيت اسم السريان في الدستور العراقي والذي هضمته الاحزاب القومية الاشورية التي كانت تمثل شعبنا في الحكومة انذاك ولجنة صياغة الدستور متمثلة بالاستاذ يونادم الذي هضم اسم شعبنا السرياني باكمله دون ان يرف له جفن ومرة اخرى الرحمة له ولعائلته الصبر والسلوان.

1576
وفي هذه المناسبة العظيمة اود ان انوه وابارك تجمعنا السياسي الجديد ( التجمع الوطني المسيحي الموحد) والذي انبثف من بغديدا ومن التظلم الذي لاقيناه من قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية قررنا تشكيل التجمع تحت هذا المسمى وقررنا خوض الانتخابات لمجالس المحافظات والى الامام لخلاص شعبنا من الاحزاب التي تدعي انها احزابنا القومية والتي تمثلنا والتي طغت وتجبرت كثيرا على ابناء شعبنا . وان شاء الله العمل الجاد لتجمعنا الجديد  والله الموفق.

1577
يشهد شعبنا العراقي (عامة) في هذه الايام دعايات وبرامج خاصة بانتخابات مجالس المحافظات كل كيان على طريقته الخاصة .منهم من يكذب على ابناء منطقته .ومنهم من يكذب على ابناء العمومة والعشيرة ومنهم من يكذب على ابناء طائفته ومنهم من يستعين ببعض رجال الدين ويساومهم ويوعدهم ببعض المكاسب ان فاز بالانتخابات ليقنعوا ابناء الشعب على انتخاب من يريدون. هذا بالنسبة للشعب العراقي عامة .اما الان سنتطرق على طريقة الدعايات الانتخابية التي يتبعها اللذين يدعون بانهم احزابنا القومية (الكلدانيةالسريانية الاشورية)او شخصيات شعبنا المستقلة المرشحة لانتخابات مجالس المحافظات .اذ ان شعبنا يشهد في هذه الايام تصريحات كثيرة من ممثلين شعبنا في البرلمان والحكومة الفدرالية عن مطالبات باسم شعبنا .اولا من الاستاذ خالص ايشوع رئيس قائمة المجلس الشعبي(الكلداني السرياني الاشوري)وذلك بمطالبته الحكومة بزيادة واستحداث درجات وظيفية لابناء شعبنا والخ... وانتم تعلمون ياابناء شعبنا بان هذا المطلب الذي طالب به الاستاذ خالص لن يتحقق ولن تكون لهذا المطلب اذانا صاغية تستجيب له وهو يعرف ايضا كما يعرف مجلسه بانه للاستهلاك اليومي والمحلي وليس سوى دعاية انتخابية لمرشح مجلسه اوتجمعه . والان ناتي ونتطرق الى الدعاية الاخرى من قبل مدير عام الدراسة السريانية في الحكومة المركزية الاستاذ عماد سالم والذي هو من سكنة بغديداحيث اعلن بان هناك درجات وظيفية لمادتي اللغة السريانية والتربية المسيحية تم استحصالها لابناء شعبنا . وكم الدرجات الوظيفية التي تم استحصالهااعتقد انها بالعشرين درجة وظيفية اذا ماتم تقليصها حسب علمي الى اقل من هذا العدد .اللذي لايكفي ولايفي بالغرض بالنسبة الى عدد خريجي ابناء شعبنا الذي لايحصى واللذين يبحثون عن تعيينات . وانا اقول للاستاذ عماد سالم المدير العام هذه التعينات التي استحصلت عليها لاتكفي سوى لاقاربك واصدقائك داخل مقرك في زوعا بخديدا ليعلموا قرائي الاعزاء بان عماد سالم احد كوادر زوعا بخديدا وهذا ايضا من ضمن الدعاية الانتخابية لحزبه ومرشحه وتجمعه . وسنشهد اكثر واكثر من تصريحات ومطالبات قبل الانتخابات وسنشهد مناطقنا المسيحية ربيعا دائما ومشاريعا عملاقة وسنشهد ايضا توزيع مساعدات تحت مسمى الانسانية (واين كانت قبل الانتخابات)في مناطقنا .وتوزع على اخواننا النازحين سواء كانت غذائية او من بطانيات وهذا الشي سيخدمهم ايام الانتخابات سيكون ايضا الجو بارد. وهذا الشي جاء لصالحهم .وازيدهم علما بان عدد النازحين قد قل في مناطقنا المسيحية الامنة التي هي تحت ظل الحكومة المركزية الاتحاديةوايضا هذا الشى ليس لصالحهم .اذا مالذي سيفعلوه . انا اقول لكم الذي سيفعلوه . !!!! سيقومون بالضغط على حراسات الكنائس وعوائلهم في مناطقنا المسيحية ويوعدوهم بزيادة في الراتب هذا . وهذا الضغط معظمه عن طريق سلسلة المراجع وانتم تعلمون من هي سلسلة المراجع هذه لااريد التحدث اليها الان لانه ليس موضوعنا. والان هذا الشي من الضغط على الحراسات لكنائسنا سيخدم الاحزاب التي كانت تعارض وتعادي سياسة الموسسة الكنسية تجاه احزابها وافكار احزابها الانتهازية والشوفينية.وذلك لانها الان دخلت في الانتخابات بقائمة موحدة جنبا الى جنب مع الاحزاب والموسسات التي اصطنعتها الكنيسة وهذا الشي ايضا يخدمها عكس الانتخابات السابقة . اما الان يا قرائي الاعزاء اعلمكم بان جميع الوعود التي هي قبل الانتخابات هي وعود كاذبة وانتم مررتم بهذه التجارب سابقا ولا يغروكم بمغريات ويوهموكم باحلام وردية لاوجود لها .كلها حبر على ورق واللسان ليس فيه عظم كلها اقوال ولايوجد افعال ولكم الامر في الانتخابات وبعدها الندم لن يفيد . لانهم سينفخون بطونهم من المال الحرام وانتم تنظرون اليهم وتتاسفون على صوتكم الذي ذهب سدى لهم واله يحفظ شعبنا من الظالمين ويحفظه ويبعده من اي مكره والله الموفق.

1578
والان بات واضحا لشعبنا من هم المرشحين وشعبنا سيدرس موضوعهم جيدا ولم يبقى خافيا عليه شي وهو سيقرر في الانتخابات . ولكني احب ان اوضح لشعبنا معلومة .اليس في هذه الاحزاب القومية لشعبنا سوى هؤلاء الاشخاص اللذين نراهم في كل عرس من الاعراس .اليس في شعبنا سوى هؤلاء والله حرام ملينا من عدهم نريد تغييرا نريد ربيعا مسيحيا شبيها بالربيع العربي كافي هذا حرام الشعب مل من عدكم مثل ما مل من الطاغية صدام الذي كان يوميا في حياة العراقيين حتى كان ياتيهم في منامهم . الستم انتم واحزابكم القومية تدعون الديمقراطية والحرية في شعاراتكم .الم تنتفخ بطونكم من المال الحرام .لماذا لاتشبعون .هناك مثل يقول (الذي لايشبع بالقليل لايشبع بالكثير )حرام عليكم ماهذه الاسماء المرشحة للانتخابات الايوجد بين شعبكم اسماء غير هذه ام انكم تسيرون على مبدا (الحزبايتي)مثلما يقولون بالكردي.اعلموا ياابناء شعبنا سبب رجوعنا الى الوراء انما هو اختيار المرشحين حسب عدم الكفاءة والخبرة وخضوعه لحزبه .والان نتكلم عن من يسمون نفسهم بالمستقلين .ياابناء شعبنا اعلمكم بانه ليس من بين مرشحينا شخص واحد يدعي الاستقلالية وانما هم ذيول لاسيادهم وهناك احزاب تدعمهم بالخفية لاظهار طعم خاص للانتخابات ويبرهنون لشعبنا انه يوجد اناس مستقلين رشحوا للانتخابات لاتنخدعوا .ياابناء شعبنا بهذه الخدع يريدون تضليلكم واظن ان هذه الخدع باتت من الماضي .ومرشحنا (يوحانا )من بغديدا الذي يدعي بانه مستقل من اين لك الدعم والى اية جهة انت تنتمي اليها الم تتعض من الانتخابات السابقة ام انك تريد صفعة اخرى .وكيف سيدعموك اسيادك هذه المرة هذا السؤال موجه اليك وماهي خطتهم تشتيت الاصوات ام النية صافية هذه المرة . ومرة اخرى اعود واقول ياابناء شعبنا الظلم سيزول عنكم ان شاء الله والديكتاتورية الحزبية القومية ايضا ستزول والشعوب هي الاقوى والابقى دائما والحكام الظلام نحو الزوال ان شاء الله.

1579
مرة اخرى امريكا تتلاعب بمصير المنطقة وتسلم سوريا بيد الاسلام والتطرف خدمة لمصلحتها ليس الا.ايها الشعب السوري ماذا تنتظرون من المحتل سوى اثارة الفتنة للسيطرة على المنطقة باكملها لتخدم اسرائيل المدللة لديها . الم تاخذوا العبر من العراق وماذا فعلت امريكا به واين اوصلته .لماذا لم تاخذوا العبرة انظروا هذا العراق البلد العريق بحضارته واديانه التي كانت قبل الاحتلال متعايشة متاخية مع بعضها وبدون كلمة هذا سني وهذا شيعي وهذا مسيحي والخ....ايها السوريين لاتركعوا ولاترحبوا بما يسمى المعارضة السورية ايا كان اسمها لانها اتية تحت راية الاحتلال وليس الاسلام كما يدعون انه الاحتلال الاجنبي الحديث تحت مسمى الاسلام والاسلاميين ليخدموا اسيادهم الاستعمار الحديث .وانتم ايها المسيحيين في سوريا لاتثقوا باحد من احزابكم القومية لانها ستكون مثل احزابنا القومية في العراق ولن تولد لكم سوى المصائب مع اخوانكم من كافة الطوائف في سوريا لانه نحن المسيحيين في العراق عشنا ولازلنا نعيش هذا الوضع بسبب عدم توحد الاحزاب تحت مسمى وراي واحد موحد والله يحفظ كل مسيحي الشرق من الحاقدين عليهم .

1580
مرة اخرى يعود المتامرون على ابناء شعبنا باجتماعاتهم التي ليست سوى للاستهلاك المحلي هذه الاجتماعات .التي لم تخرج بشي مفيد لابناء شعبنا سوى المشاكل التي لحقت به من وراء اجتماعاتهم هذه .ولتحقيق مصالحهم الحزبية الضيقة ليس الا. كما تلاحظون ياابناء شعبنا في هذه الايام كثرة مشاريع احزابنا القومية على اللافتات المعلقة في الشوارع ومن خلال تنظيماتنا المدنية لاحزابنا القومية .وجعلو ا من خلال حملتهم القبل الانتخابية وسموها كما شئتم يا قرائي الاعزاء من مناطقنا ربيعا دائما . وقبل فترة اظن انكم سمعتم بالخلاف الذي جرى بين الاحزاب على ضوء استحداث اقسام بلدية جديدة في سهل نينوى ومن الذي قام باستحداثها والى اية جهة نسب هذا الجهد واية جهة تعبت بهذ المنجز القومي نرى انه كان هناك تناقضات وعدم توضيح لشعبنا اية جهة قامت بهذا المنجز . وقد قرانا وسمعنا بان كل هذا المنجز كان (لزوعا) ومن هنا جاءت ردود الافعال من رجال الدين والاحزاب المنضوية تحت مسمى (تجمع الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية )بردود افعال مختلفة هناك من مجد اسياده في البرلمان على هذا المنجز وهناك من قام بتوزيع منشورات ضد القيادي في زوعا سركون صليوة وايضا تعليق مقال للكاتب كامل زومايا على واجهات المقاهي وامام انظاري حدث هذا الشي في بغديدا العزيزة والذي تحدث فيه الكاتب العزيز كامل زومايا عن القيادي سركون صليوة وكيف نسي السيد سركون صليوة جهود الاباء الكهنة والمطارنة الاجلاء والخيرين اللذين تابعوا هذا الموضوع .وانا اقول لكم ان كنتم في هذه الاشياء البسيطة غير متفقين على راي موحد كيف ستتفقون على امور قومية اكبر من هذه كفاكم خداعا لشعبكم اظهروا له وجهكم الحقيقي وبراي انا ان شعبكم يعرفكم جيدا.واوضح للقاري الحقيقة هذه المرة  ليست الاولى التي ينفرد بعض افراد من قيادة زوعا في هكذا مواضيع وتنسيبها هكذا منجزات اليهم مع هضم لجهود الاخرين .اقول لابناء شعبنا لاتنخدعوا الان بزيفهم يكفينا خداعهم لنا عدة مرات في الانتخابات السابقةوالوضع الان لايتحمل الكذب على شعبنا بتاتا .كذبتم على شعبنا بما فيه الكفاية . واحب ان اوضح للقاري الكريم ان اجتماعاتهم هذه تشبه اجتماعات القمة العربية التي لم تقدم لشعوبها سوى المشاكل وعدم حل الامور عمليا على ارض الواقع . وفي النهاية الانتخابات ستكون الفاصل .

1581
وسام صباح متي _كادر مستقيل من زوعا اعلن ايضا تضامني مع الرفيق خوشابا سولاقا

1582
الاخ العزيز سيف سامي بيون اسطيفو اتمنى لك الموفقية والنجاح في هذه المحاضرة ولمزيد من التقدم في عملك وحياتك ولتشرف اسم بلدتك بغديدا . ...... اخوك وسام صباح متي موميكا (مدير مخازن الكتب المنهجية السريانية والتربية المسيحية _وزارة التربية اقليم كردستان العراف)

1583
اخواني وخواتي اللذين ردوا على الموضوع لاتحملوا الغريب هذا الشي بل حملو ه لمن يدعون تمثيلنا في الحكومة والبرلمان لانهم ملتهون في تحقيق مصالح حزبية تسجل باسماء احزابهم والى تقاضي الرواتب المغرية التي كانوا يحلمون بها . من الذي جعل من هذا الاجرب الطائي مسؤول عليهم . جماعتنا من اعضاء المجلس وابائنا الافاضل بالوجه الاخص .ليس كل الاباء ولااريد ان انشر الاسماء ويعرفون انفسهم جيد واهل المنطقة يعرفونهم . واسالكم ياقرائي الاعزاء من المستفيد من نشر هذا الخبر . وفي هذا الوقت الحساس قبل الانتخابات وهل هذا الخبر من ضمن المزايدات الانتخابية انتم فكروا ياقرائي الاغزاء في توقيت نشر الخبر واحكموا.

1584

الحمد لله ونشكر الله لان هذا اكبر انجاز لهم شخصيا . اقول لكم مالذي فعله اللذين كانوا قبلهم ليفعلوا هؤلاء الان لشعبهم .او مالذي فعله اللذين هم اعلى منهم في المنصب من ابناء شعبنا واللذين يدعون تمثيلهم لنا ليفعلوا هؤلاء .كذب ×كذب . والشعب سئم من هذه الاخبار لانهم منذ سقوط النظام البائد لم يلمس شيء على ارض الواقع .سوى شعارات بائسة رخيصة  لااكثر. واريد ان اقول عن ماذا يدافعون هولاء الثلاثة في هذا البلد عن المسيحين .اقولها لكم بكل صراحة ان لم تكون الحكومة جادة لحماية ماتسمونه في هيئتكم اتباع الديانات الاخرى .لن يستطيع مئة مرشح مثلكم في هذه الهيئة من حماية شعبنا .لذلك لاتتعبوا انفسكم وتتعبوا ابناء شعبكم في مثل هكذا هيئات بحيث لاتكون لكم لاحول ولاقوة . وفي النهاية تهانينا لكم مصحوبة بخيبة الامل.

1586
الى الاستاذ يونادم كنا المحترم نريد منك توضيحا ليكون شعبنا على علم ماهو سبب مقاضاتك لعضو لجنة مركزية الحركة السابق خوشابا سولاقا. ولماذا تقاضيه . وهل كل من يكتب الان في هذه الفترة يقاضى بسبب ان هذه الفترة حرجة وهي فترة انتخابات ام ماذا .استاذي (رابي) العزيزانت تقول انك ممثل شعبنا  وسكرتير لحزب له تضحيات كبيرة .وهذا يعني انك المثل الاعلى لشعبنا سياسيا ومهما تكون الاسباب يجب ان لاتقاضي احد
وبالاخص الاستاذ خوشابا سولاقا لانه كان قريب منك ومن قراراتك السياسية . واسالك لماذا تقاضي الاستاذ خوشابا سولاقا لانه كتب عنك عدة مقالات ولم تقوم بمقاضاة الاستاذ ثابت الكادر المستقيل من فرع بغديدا للحركة والذي ايضا كتب عنك اشياء كثيرة . استاذي العزيز يونادم كنا المحترم
انت تدعي الحرية والديمقراطية لشعبك اولا وللشعب العراقي عموما .اذن اين مفهومك لهذين الامرين الهامين .اذا انت لم تعطيه الحرية والديمقراطية فلاتنتظرها من غيرك ليعطوها لشعبك .رابي يونادم انت سياسي وتوقع التشهير من الكل . لايوجد احد في الكون الجميع راضون كل الرضا عليه حتى الانبياء لم يرضى كل الناس عنهم .وعلى سبيل المثال لوكنت مكان رئيس الوزراء نوري المالكي لكنت اقمت الدعاوى على كل الشعب العراقي
مما يكتبه الشعب ضده وضد كل السياسين العراقيين امثالك .اذن لايجوز هذا يا مثلي الاعلى يجب ان تستحمل اكثر من هذا ان كنت على حق فشعبك يعلم وهو يقرر ويرد على من يشهر بك وبشخصك. وان كنت على باطل فالايام القادمة ستثبت ذلك في الانتخابات لانها الفاصل والحكم ولكم الامر.

صفحات: 1 2 3 [4]