الرسائل

1

أخبار شعبنا / استلام مقر رابطة السريانية الكلدانية الاشورية بيد الهيئة الادارية/فرع كرمليس

« في: 18:10 11/10/2006  »

تم بعون الله استلام مقر رابطة السريانية الكلدانية الاشورية من قبل الهيئة الادارية المنتخبة من قبل ابناء قريتنا العزيزة كرملش بحضور واشراف اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات من فرع الرئيسي /قره قوش وكانت الانتخابات نزيهة وحرة بدون تحايز بين الفئتين

وتم توزيع اعضاء الهيئة الادارية على اللجان الاتي:-

1_رئيس اللجنة الادارية
السيد ناهض حبيب شابا

2-نائب رئيس اللجنة الادارية
السيد سامر امير حنا

3-مسؤول اللجنة الثقافية
السيد جان حبيب يوسف

4-مسؤولة اللجنة الاعلامية
الانسة انيت ايليا يوسف

5-مسؤول اللجنة المالية
السيد نورس بهجت يوحنان

6-مسؤولة اللجنة الرياضية
الانسة رنا فارس كليانا

7-مسؤولة اللجنة الاجتماعية
الانسة لوسي ناطق يونس

 وفي الختام....
نتقدم بالشكر الجزيل للهيئة التحضيرية لجمعية انطاكية الانسانية والهيئة التحضيرية لرابطة المرأة السريانية الكلدانية الاشورية..
للجهود التي بذلوها في الانتخابات ...وشكر ايضا لكل من ساهم في انجاح هذا المشروع المبارك في خدمة قريتنا الحبيبة كرملش والذي يعتبر من نوعه الاول في كرملش

**شباب كرملش**
اعداد:
عدنان سالم عبدالله
عضو اللجنة الاعلاميةفي رابطة الطلبة والشبيبةالسريانية الكلدانية الاشورية

2

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / الالات والادوات الزراعية التي كانت يستخدمها الكرمليسين /عدنان

« في: 13:07 27/07/2006  »

الكلمة السريانية......الكلمة التي تقابلها بالعربي_______التفاصيل عن كل أداة.
او لغة الام.

1_هوجر ..محتوياته____________محراث________________________تستعمل هذه الالة لحراثة الارض.
مجانة_______________________مجانة____________________تستعمل لتوصيل الجرجر بالبغال.
قول________________________قول__________________يتكون من قطعة من الخشب لكي تثبت في المحراث.
دندا_____________________دندا___________________يستعمل تثبيت المحراث وتثبت فيه السكة من الحديث للحراثة.
كبشتا____________________كبشتا________________التي يستعملها الفلاح ويحرث بها الارض.
سكثا____________________سجا__________________هذه فائدتها هي تحرث الارض.
دستكثا________________دستكثا______________تستعمل في تثبيت المحراث من الخلف.
أكارا_______________تعني *العامل او الفلاح______الفلاح هو الذي يقوم بحراثت الارض.

2_نيرة..ومحتوياته_______نيرة______________الة تثبت على رقبة البغال لحراثة الارض.

كلامة_________________كلامة______________كلامة عصا طولها حوالي نصف متر تثبت في النيرة.
شاحي كوبليلا________شاحي كوبليلا________تثبت على رقبة البغال.
خمارة بوسة__________تكون قطعة من الخشب تكون كمثرية الشكل___يثبت المجانة فيه ويسحبها البغال.
شرفياثا___________حبل رفيع____________يستعمل لربط الادوات الحراثة.
بوسة______________بوسة_______________يستعمل لتثبيت على الشخرة لنقل المحصول الزراعي.
سرمجانة___________سرمجانة______________خشبة طولها من 30 سم تستعمل لتثبيت المجانة في النيرة.
خولة جطل_________حبل لقيادة الخيول_______يكون حبل يستعمل لقيادة الخيول.
خابة____________خابة____________يربط المجانة والقول.
قنيانة________بغل او حصان________بغل او حصان يستعمل لأغراض الزراعية والبيتية.
جولة قنيانة_____________جلال للبغال___________جلال البغال يغطي ظهر البغال من شدة الحراة الشمس.
سيخا___________________قطعة من الخشب_________قطعة من الخشب يثبت في كوبليلا ويثبت الحبل فيها.
نعلة قنيانة__________قطعة من الحديد_________قطعة من الحديد تثبت في أرجل البغال للوقاية من الاشياء الغريبة. الكلمة السريانية......الكلمة التي تقابلها بالعربي_______التفاصيل عن كل أداة.
او لغة الام.

1_هوجر ..محتوياته____________محراث________________________تستعمل هذه الالة لحراثة الارض.
مجانة_______________________مجانة____________________تستعمل لتوصيل الجرجر بالبغال.
قول________________________قول__________________يتكون من قطعة من الخشب لكي تثبت في المحراث.
دندا_____________________دندا___________________يستعمل تثبيت المحراث وتثبت فيه السكة من الحديث للحراثة.
كبشتا____________________كبشتا________________التي يستعملها الفلاح ويحرث بها الارض.
سكثا____________________سجا__________________هذه فائدتها هي تحرث الارض.
دستكثا________________دستكثا______________تستعمل في تثبيت المحراث من الخلف.
أكارا_______________تعني *العامل او الفلاح______الفلاح هو الذي يقوم بحراثت الارض.

2_نيرة..ومحتوياته_______نيرة______________الة تثبت على رقبة البغال لحراثة الارض.

كلامة_________________كلامة______________كلامة عصا طولها حوالي نصف متر تثبت في النيرة.
شاحي كوبليلا________شاحي كوبليلا________تثبت على رقبة البغال.
خمارة بوسة__________تكون قطعة من الخشب تكون كمثرية الشكل___يثبت المجانة فيه ويسحبها البغال.
شرفياثا___________حبل رفيع____________يستعمل لربط الادوات الحراثة.
بوسة______________بوسة_______________يستعمل لتثبيت على الشخرة لنقل المحصول الزراعي.
سرمجانة___________سرمجانة______________خشبة طولها من 30 سم تستعمل لتثبيت المجانة في النيرة.
خولة جطل_________حبل لقيادة الخيول_______يكون حبل يستعمل لقيادة الخيول.
خابة____________خابة____________يربط المجانة والقول.
قنيانة________بغل او حصان________بغل او حصان يستعمل لأغراض الزراعية والبيتية.
جولة قنيانة_____________جلال للبغال___________جلال البغال يغطي ظهر البغال من شدة الحراة الشمس.
سيخا___________________قطعة من الخشب_________قطعة من الخشب يثبت في كوبليلا ويثبت الحبل فيها.
نعلة قنيانة__________قطعة من الحديد_________قطعة من الحديد تثبت في أرجل البغال للوقاية من الاشياء الغريبة. الكلمة السريانية......الكلمة التي تقابلها بالعربي_______التفاصيل عن كل أداة.
او لغة الام.

1_هوجر ..محتوياته____________محراث________________________تستعمل هذه الالة لحراثة الارض.
مجانة_______________________مجانة____________________تستعمل لتوصيل الجرجر بالبغال.
قول________________________قول__________________يتكون من قطعة من الخشب لكي تثبت في المحراث.
دندا_____________________دندا___________________يستعمل تثبيت المحراث وتثبت فيه السكة من الحديث للحراثة.
كبشتا____________________كبشتا________________التي يستعملها الفلاح ويحرث بها الارض.
سكثا____________________سجا__________________هذه فائدتها هي تحرث الارض.
دستكثا________________دستكثا______________تستعمل في تثبيت المحراث من الخلف.
أكارا_______________تعني *العامل او الفلاح______الفلاح هو الذي يقوم بحراثت الارض.

2_نيرة..ومحتوياته_______نيرة______________الة تثبت على رقبة البغال لحراثة الارض.

كلامة_________________كلامة______________كلامة عصا طولها حوالي نصف متر تثبت في النيرة.
شاحي كوبليلا________شاحي كوبليلا________تثبت على رقبة البغال.
خمارة بوسة__________تكون قطعة من الخشب تكون كمثرية الشكل___يثبت المجانة فيه ويسحبها البغال.
شرفياثا___________حبل رفيع____________يستعمل لربط الادوات الحراثة.
بوسة______________بوسة_______________يستعمل لتثبيت على الشخرة لنقل المحصول الزراعي.
سرمجانة___________سرمجانة______________خشبة طولها من 30 سم تستعمل لتثبيت المجانة في النيرة.
خولة جطل_________حبل لقيادة الخيول_______يكون حبل يستعمل لقيادة الخيول.
خابة____________خابة____________يربط المجانة والقول.
قنيانة________بغل او حصان________بغل او حصان يستعمل لأغراض الزراعية والبيتية.
جولة قنيانة_____________جلال للبغال___________جلال البغال يغطي ظهر البغال من شدة الحراة الشمس.
سيخا___________________قطعة من الخشب_________قطعة من الخشب يثبت في كوبليلا ويثبت الحبل فيها.
نعلة قنيانة__________قطعة من الحديد_________قطعة من الحديد تثبت في أرجل البغال للوقاية من الاشياء الغريبة.

3

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / كيف كان ابائنا واجدادنا يعيشون حياتهم ج1؟عدنان & رواد

« في: 12:40 21/07/2006  »

كان في زمن ابائنا واجدادنا حياة بسيطة لكن كان فيها العمل مرهق لكن هذا العمل كان صحة وعافية للانسان في ذلك الزمان كنا مع ابائنا واجدادنا نعمل في ذلك الاعمال معهم والاعمال هي مثل : الحصاد وحفر البساتين أي زراعة البستان والحفر بالمسحاة ( يعني المارا والخصينة ) يعني القدومة في اللغة العربية الفصحى وبعدها نأتي الى البيت ونأخذ حماما نسبح ونرتاح قليلا بعد ذلك نشعر بالراحة وبعدها نخرج للتنزه وهذه كانت حياتنا في العمل بالجهد بالعرق الجبين كنا نعمل جيدا ونجني ثمرا جيدا كمثل لما كنا نزرع الطماطة نزرعها في حفر ولاكننا نعمل المشاتل حاليا يعملون مشاتل لكن هذه الزراعة نقول جيدة والاحسن اولا زراعة البذور في الحفرة وبعدها عندما تخرج او تنبت من الحفرة بعد ذلك نقوم بحفرها الحفرة الاولى نأخذ الشتولات الزائدة وبعد ذلك نجمع التراب على 4-5 شتلة نبقيها في مكانها وبعد ان تنهض من الحفرة تقريبا 30 سم وبعد ايضا نحفرها نسميها حفرة الخنقان وهذه الحفرة اخر حفرة نجمع التراب عليها جيدا حتى لاتشرقها الشمس وتموت وعند السقي ايضا لاتقع في الساقية الشتلة الموجودة على حافية الساقية والتراب يحافظ عليها وخاصة على جذورها من احوال الجوية ومن الامراض والباقي بيد ( الله سبحانه وتعالى ) وفي ذلك الزمان كان يوجد في القرية سيارة باص لون ابيض مقصورة السائق سوداء اللون وجسم الباص كان يسمى في ذلك الوقت وكان يوجد حمال المزارع في ذلك الوقت رجل اسمه ( عمي ممي الله يرحمه يعني اسمه هرمز وهذا الاسم هو اسمه الصحيح ولكن اسم ممي هو اسم اللقب العامي وكان يوجد ايضا رجل اسمه ( بولا ) يعني بولص هذا الرجل ايضا كان حمالا للمزارع الموجودة في القرية وايضا يوجد رجلان ( دربو – يسمى بطرس اسمه الصحيح ولكن اسم دربو هو اسم لقب بالعامي وكان يوجد رجل اسمه متي علي كان مع ابو مسعود ايضا حمالا في المزارع ولكن دربو دربو ابو مسعود ويسمى بطرس لم يبقى مدة كثيرة مع ابو عامر ( متي علي ) تقريبا سنتين الى ثلاث سنوات وبعدها تولى العمل وهو عمل الحمال متي علي هذا الاسم لقب فيه من اصحاب بيت ابوه لان رجل كان اسمه علي من اخواننا المسلمين الطيبين جاء يهديه الى متي هرمز لما اخذ هذا ( الجدي يعني الماعز الصغير ) الى اصدقائه ليلعبون مع هذا الجدي الصغير قالوا له هولاء الاصدقاء ل ( متي هرمز ) من اين عندك هذا الجدي فقال لهم لقد جاء به عمي علي من اصحابنا في ذلك الزمان وبعدها قاموا اصدقائه يسمونه ( متي علي ) وبعدها لحد الان يسمونه ( متي علي ) كانت في ذلك الوقت يسمونا هذه الاسماء وفي هذا الوقت ايضا لانها اسماء مستعارة من عملية العمل الذي كان يقومون به الناس في ذلك الوقت وحاليا وهذه الاسماء ايضا كانوا يسمونها عندما كانوا يقومون بالاعمال التي كانوا يعملون فيما بينهم وكانت تسود فيما بينهم المحبة والفرح وهذا كان ( الله سبحانه وتعالى يبارك نعماته وبركاته وخيراته عليهم ) وكانوا فلاحين في حياتهم ونرجع ايضا الى العمل في المزارع كان عمي ممي يعني هرمز حمالا في ذلك الوقت يعمل في المزارع وكان رجل اسمه ( عمي خضر النجار ) يملك ذلك الباص وكانوا يضعون الطماطة وباقي الخضراوات مثل الترعوز والبصل والكسح والقطن والسمسم وعباد الشمس وهذا الانتاج كله كان ينتج في قرية كرمليس على ماء من العين وهذا العين منبعه من قرية ترجلة المجاورة لقرية كرمليس وتمر في منطقة قريبة من العين وهذا الماء الذي كان يجري من العين وبعدها تمر من مكان يسمى ( ارخل دقميثا ) يعني ماكنة طحين في ذلك الوقت وبعدها تمر ( بارخل ختيثا ) يعني ماكنة طحين الثانية في ذلك المنطقة وبعدها تمر تحت القنطرة الشارع الذي يمر ويأتي من الموصل ( نينوى بيث نهرين ويمر الى الشمال ) الى شمالنا الحبيب العظيم المشهور بسياحته وجباله ومائه واشجاره الحلوى واخواننا الاكراد وبعض الاقليات مثل اخواننا الاشورين واليزيدين الخ وبعدها يمر هذا الماء في قرية مجاورة لقرية كرمليس ويسكنها اخواننا العرب والشبك وبعدها تصل الى المزارع ويقومون اهل القرية يعني اهل المزارع بسقي مزارعهم .
 

4

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / تقرير عن صيد الطيور بنصب الفخاخ في القديم.

« في: 12:59 09/06/2006  »

الفخة ( مصيدة الطيور )
مما تتكون المصيدة ( الفخة ) في صيد الطيور ؟
تصنع المصيدة ( الفخة ) من معدن التيل او السيم وتتكون ( الفخة ) من ( القشة ) يعني ( السبرنك ) الذي يعمل على تقوية الفخة ويطبقها حتى تمسك الطير وتتكون ايضا من قطعة خشب صغيرة تسمى ( القلوزا ) هذا القلوزا عمله يمسك حبة الحنطة من الامام في مقدمة هذا ( القلوزا ) شريحة في وسطه من الامام يمسك حبة الحنطة وبعد ذلك يربط هذا ( القلوزا ) في الخيط وهذا الخيط ان يكون مصنوع من مادة القطن هذا الخيط كان قديما ينسج في اليد او الالات القديمة وحاليا ينسج في المكائن الحديثة وبعد ذلك يوجد هذا الخيط مربوطا في القلوزا ويربط في الفخة يعني المصيدة وحبة الحنطة مربوطة فيه .
ويقوم الطير بالتقاطها وتمسكه المصيدة الفخة وبعد ما نقوم ببناء تقريبا ( 120 فخة ) بعد ساعة او ساعة ونصف نقوم باخذ هذه العصافير الموجودة في الفخاخ وناخذها الى البيت حتى تنظف وبعد هذه العملية نقوم ببيعها الى المواطن لياكلها وخاصة مع المشروب وقسم منها نأكلها نحن اهل البيت والاكل الطيب فيها الرأس ويسمى مخ العصافير .
ومكونات الفخة هي :
1- البكامة : قطعتين من ( السيم -التيل ) تكمل الفخة من قوسين .
2- القشة : ( سبرنك ) يعمل على تقوية الفخة .
3- القلوزا : عمله يمسك حبة الحنطة عند الصيد .
4- خيط القلوزا : يربط في القلوزا .
5- الشريط : يربط في الفخة .
6- حبة الحنطة وخيطها : يكون لون خيط حبة الحنطة ( اخضر او ابيض او قهوائي ) حتى لايكشف العصفور او الطير حبة الحنطة وبعد ذلك لن يلتقطها وتفشل عملية الصيد .
عندما نقوم ببناء الفخة او الفخاخ او المصيدة كنا نقوم من الصباح الباكر تقريبا من الساعة السادسة صباحا ونذهب الى الصيد ونقوم ببناء الفخاخ وتطول العملية من ساعة الى ساعة ونصف وبعدها نجلس بالقرب منها حوالي ساعة ان وجد الطيور بكثرة وبعدها ندخل على الارض المزروعة ونفتش الفخاخ ان كانت ماسكة الطيور وبعدها ناخذ الطيور منها ونبيعها مرة ثانية وننتظر حتى المساء وان وجد طيور جارحة مثل النسر والباشك ( النصا ) ونحكيها منهم وكذلك الثعلب ان وجد وبعدها ان وجد المطر نقلعها ان لم يوجد مطر تبقى الى اليوم الثاني ونسميها هذه العملية ( مبوثتا فخاثه ) وبعدها نقوم بتغطيتهامن الصقيع او رطوبة الجو والغرض الذي نغطيها فيه هي وصل من الكارتون وفي القديم كانوا يغطونها وصل من قطة جرة الماء التي كانت تتكسر ونسميها بلهجتنا اللغوية ( حبسية ).
انواع الطيور التي تصتاد ؟
كان منذ قديم الزمان تقريبا من 1920م كان ابائنا واجدادنا يصيدون الطيور البرية المهاجرة من دول المجاورة وبقية الدول البعيدة من الوطن مثل طير ( الكطة ) وطير ( القوشينة ) وطير ( القاربغاز ) وطير ( الشمينة ) وطير ( الحمام ) والزرزور ......... الخ .
1- طير الكطة كان هجرته من اماكن بعيدة وكان ياتي تقريبا في نهايةفصل الصيف عند زراعة الحنطة والشعير والعدس والاكل المفضل له هو العدس وكان يهاجر في بداية الشتاء الى موطنه الاصلي وهي الجزيرة .
2- طير القوشينة : كان هجرته من زوزان منطقة باردة في اي دولة كان وكان ياتي تقريبا في فصل الشتاء لان هذا الطير يحب الجو البارد وكان يهاجر في بداية فصل الربيع وكان اكله الحنطة والشعير والاكل المفضل له الحنطة .
3- طير القاربغاز : هذا الطير ياتي مع طير ( القوشينة ) وكان ياتي تقريبا في نهاية فصل الصيف عند زراعة الحنطة والشعير والعدس والاكل المفضل له الشعير ويهاجر في بداية فصل الربيع .
4- طير الشمينة : لذا يسمى طير الشمينة لانه يسمن لخير الموجود عندنا ومنا خنا جميل لصحته لذلك ياتي هذا الطير في شهر اب تقريبا 15 بالشهر ويهاجر في نهاية ايلول والاكل المفضل له الحنطة من بقايا الحصاد وتسمى ( البزاز ).
5- الزرزور : طير اسود اللون وفيه نقاط بيضاء على ريشه وايضا ياتي في فصل الصيف عند زراعة الحنطة والشعير والعدس .... الخ والاكل المفضل له الحنطة عندما تكون رظبة يحفر هذا الطير تحت شتلة الحنطة ويخرجها رطبة وياكلها
6- طير الحمام : الطير يعيش في منطقتنا وبقية مناطق العراق والدول المجاورة وبقية دول العالم الاكل المفضل له ( العدس ) هذذا الطير لن يهاجر يبقى في منطقته لكن اذا اؤذي هذا الطير يهاجر الى منطقة اخرى داخل الوطن ويهاجر الى مناطق قريبة من موطنه الاصلي وتوجد طيور اخرى تأتي في فصل الربيع خاصة من البلابل بانواعها ( وسيسي دوق ) يعني الهدهد ( وبابا سيد ) وانواع كثيرة مثل الزرزور الشامي هذا الطير يحب البساتين وخاصة العوسج ويعيش فيه .


عدنان سالم الكرمليسي

5

أخبار شعبنا / بطولة دوري كرة السلة للمدارس الاعدادية والثانوية /كرملش.

« في: 13:05 26/03/2006  »

أقيمت بطولة كرة السلة للمدارس الاعدادية والثانوية في نادي قره قوش الرياضي والتي كانت تتضمن أربعة فرق.
1- فريق اعدادية كرمليس للبنين ومدربه الاستاذ (طلال عبدو) الذين كانه يرتدون اللون الازرق

 
2- فريق اعدادية قرة قوش ومدربه الاستاذ ( سعد برده ) الذين كانوا يرتدون اللون الاصفر

 

3-فريق اعدادية برطلة للبنين ومدربهم الاستاذة ( عبد الكريم بهنام , سعد بولص ابراهيم ) الذين يرتدون
اللون الاخضر

 
4-فريق اعداية صناعة قرة قوش ومدربهم الاستاذ ( خالد عبد الله ) الذين كانوا يرتدون اللون النيلي
 
واللجنة التي كانت مشرفة على هذه البطولة تتألف من الاستاذ ( خالد عبد الله ) و الاستاذ ( نؤئيل شابا ) وقد انطلقت البطولة باجراء اول مباراة بين فريقي اعدادية كرمليس واعدادية صناعة قرة قوش في يوم السبت المصادف 25 / 3 / 2006 في الساعة التاسعة والنصف باعلان صافرة الحكمين الاستاذ عبد الكريم بهنام والشاب رديف وانتهت المباراة بفوز فريق اعداية كرمليس على اعدادية صناعة قرة قوش بنتيجة 15 / 9
 

وبعدها جرت المباراة الثانية بين فريقي اعدادية برطلة واعدادية قرة قوش وقد انتهت المباراة لصالح فريق اعدادية قرة قوش بمقابل 20 /12
وبعدها جرت المباراة الثالثة بين فريقي اعدادية قرة قوش واعدادية صناعة قرة قوش وانتهت المباراة لصالح فريق اعدادية قرة قوش بمقابل 19 / 8
وجرت المباراة الرابعة بين فريقي اعدادية كرمليس واعدادية برطلة وانتهت المباراة لصالح فريق اعدادية برطلة بنتيجة 20 / 12
وجرت المباراة بين فريقي اعدادية برطلة وفريق اعدادية قرة قوش التي انتهت لصالح فريق برطلة بنتيجة 15 / 8
وجمعت المباراة الاخيرة في هذه البطولة بين فريقي اعدادية كرمليس واعدادية قرة قوش وقد انتهى الوقت الاصلي بالتعادل وبعد التمديد لخمس دقائق استطاع فريق اعدادية قرة قوش بالفوز بالمباراة بنتيجة 16 / 12
والنتائج المعلنة في هذه البطولة كانت كالاتي :
1- اعدادية قرة قوش حصل على المرتبة الاولى
2- اعدادية برطلة حصل على المرتبة الثانية
3- اعدادية كرمليس حصل على المرتبة الثالثة
4- اعدادية صناعة قرة قوش حصل على المرتبة الرابعة
 


الف الف مبروك للفرق الفائزة ولفريقنا لحصوله على المرتبة الثالثة الذي قدم مجهود رائع في هذه البطولة



اعداد :
adnan salm

6

المنبر السياسي / إدانة ضابط أمريكي بالتسبب في وفاة ضابط عراقي

« في: 11:06 22/01/2006  »

وكان الضابط يجري تحقيقا مع اللواء العراقي عبد الحميد موحوش في أحد مراكز الاعتقال في العراق، وقد أرغم اللواء العراقي على الدخول في كيس يستخدم عادة للنوم في العراء، ولكن برأسه اولا، ثم كمم الضابط الأمريكي فمه وجثم فوق صدره مما أدى إلى اختناقه.

وقد وقعت هذه الحادثة في نوفمبر/ تشرين الثاني عام 2003.

وقد اتهم المحلفون العسكريون الضابط الأمريكي باستخدام أساليب قاسية في الحصول على معلومات من الضابط العراقي ووصفوا تلك الأساليب بـ "التعذيب". وأدين الضابط أيضا بالإهمال في أداء عمله.

إلا أن المحلفين برأوا الضابط ويلشوفر من تهمة القتل التي تعد أكثر خطورة من الاهمال الذي أفضى إلى الموت.

وقد استغرقت جلسة المحاكمة ست ساعات ونصف حتى وقت متأخر من مساء السبت. وقد يواجه الضابط الأمريكي عقوبة السجن لمدة ثلاث سنوات بتهمة الأهمال الذي أدى لموت الضابط العراقي الكبير حسب ما صرح به مسؤولون عسكريون.

وكان محامو الدفاع قد استدعوا في بداية الجلسة شاهدا زعم أنه سمع أحد المحلفين يتعرض لضغط من ضابط كبير، وطالبوا برفض القضية بسبب ما سموه "التأثير غير القانوني". إلا أن القاضي رفض هذا الطلب.

وكان اللواء موحوش قد توفي حينما كان محتجزا في مدينة القائم بالقرب من الحدود السورية. وأرجعت شهادة وفاته التي صدرت عن البنتاجون سبب الوفاة إلى اختناقه نتيجة ضغط على الصدر.



عدنان الكرمليسي