عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - سهيل انطون

صفحات: [1]
1
المهجرين العراقيين قسرا..مصير مجهول ...وانهيار نفسي وجسدي
           

في البداية لابد القول ان كل المهجرين العراقيين في دول الجوار المحيطة بالعراق ما كانوا هاجروا وتركوا الوطن لولا ما تعرضوا له من اضطهاد ديني بسبب سقوط نينوى وسهل نينوى بيد الدولة الاسلامية.
وبعد سقوط الدكتاتورية تأمل العراقيون الخير بدولة جديدة دولة المواطنة وخاصة شعبنا المسيحي بكافة تسمياته الكلدان والسريان والاشوريين والارمن  ..الخ لكن ماتمنيناه, ضاع في صراع طائفي وديني ومذهبي وقومي ومع ان شعبنا لم يكن جزأ من هذا الصراع بل كان صراعه من اجل العيش مع كافة مكونات الشعب العراقي بكرامة وامان الا انها كانت وهم,  الى ان ماحصل وخاصة ماجرى للاخوة الأيزيدين من قتل وسبي واغتصاب بأسم الدين..
فكان ماجرى نهاية حلم العيش مع اخوة لنا في الوطن.. البعض منهم استقبل الغريب الشيشاني والايراني والعربي ووقف معه ضد ابناء الوطن الاصلاء وجذورهم العميقة في التاريخ. ومتاحف العالم تشهد بما قدمه اسلافهم للبشرية. من حضارة وتراث وثقافة ..كل هذا بأسم الدين.
وهكذا هاجرت مئات بل الاف من العوائل الى دول الجوار بحثا عن وطن جديد يقدم لهم الكثير مما فقدوه في وطن الأم.
وهكذا احتلت مناطقنا وبلداتنا من قبل الغرباء ومن وقف معهم من اللذين خانوا الوطن والارض والعشرة . وبعد ان تخلت الدولة بكافة مسميات اجهزتها الامنية من الدفاع والحفاظ على امن وسلامة المواطن.
لذلك كان لابد من الكثيرين من ترك مناطقهم والتوجه لدول الجوار بحثا عن وطن جديد يشعر الانسان بالأمان والأستقرار له ولعائلته مثل لبنان والاردن وتركيا تاركا وراءه الكثير .
كل هذا وبعد مرور لأكثر من سنة واشهر على الانتظار للهجرة الى اي دولة يعيد بناء حياته من جديد .نرى هناك. لا أمل جديد.. وان العراقين لاتوجد دول لأستقبالهم
ونظرا لتأثر كذلك دول الجوار بالأزمة العراقية والسورية لذلك يواجه المهجر العراقي اسوأ ظروف معيشية.. وان التأخير في التوطين من المشكلات النفسية الخطرة, اللتي بدأت يواجهها المهجر منها  ارتفاع الايجارات . وارتفاع الاسعار وصعوبة ايجاد عمل لتسهيل اموره الحياتية .هذا عدا الامور الصحية فانها كارثية اذا اصيب احد افراد العائلة.
والى اليوم لاتوجد جهة حكومية او مرجعية دينية تبحث عن مساعدة المهجرين بصورة صحيحة .لأن الحصص اللتي توزع عبر بعض الهيئات والكنائس والمنظمات لاتسد الا عشر قيمة مصاريف الحياتية الصعبة
ولذلك هناك امور كثيرة صعبة يواجهها المهجر العراقي كلها ادخلته في دوامة اليأس وانعدام الامل لذلك بدأت تؤثر على نفسية الانسان وهناك دائما خوف من المصير المجهول.
لذلك لابد من الدول اللتي تستقبل الباحثين عن الهجرة ان تنظر الى هؤلاء وان تنقذهم علما ان المهجرين العراقيين من اصحاب شهادات وخبرة قدموا الكثير في بلدهم العراق وستستفاد الدول اللتي ستسقبلهم من خبراتهم وهم اولاءك احفاد من اعطوا للبشرية الكثير
تنويه                                                                                     
البعض ولن احدد احد... ومزحة ثقيلة يرددها ان المهجرين العراقيين ليسوا بمهجرين لانهم يسكنوا في بنايات ويلبسون ويأكلون اللذ ما طاب.
ويرفهون عن انفسهم بزيارات للأماكن المقدسة(السفرات) وذلك لانهم لايعرفون ان العراقي مهما ساءت الظروف يجعل من الحياة معنى وقيمة عبر ان يحول الظلم والقهر الى مسرة وفرح متحديا كل ظروف الصعبة
سهيل انطون شروينا
13-3-2016

2
سيادة البطريرك لويس ساكو
شعبكم يستنجد...ب (؟؟؟؟)
اليوم سيادة البطريرك شعبكم ورعيتكم يصل الى مرحلة اللا عودة لما جرى
بعد سقوط نينوى وما جرى ويجري الى الان بحقه.
ولانكم تمثلون المرجعية الاكبر لمسيحي العراق فكان لابد من مخاطبتكم.
ونحن ننقل معاناة ومأساة شعبنا في كل مكان لانه فقد الامل والحياة الكريمة بالوطن بعد ان نسى البعض ان الوطن هو معايشة ومشاركة وتعاون الانسان بينه وبين (الاخر اي اخيه الانسان)
كل الابواب مقفلة بوجه مسيحي العراق من الكلدان والسريان والاثوريين والارمن وغيرهم وهجروا قسرا بأسم الدين.ولازالوا يعانون الكثير لان المأساة مستمرة والمستقبل مجهول .
سيدنا الكلام كثير عن معارضتكم للهجرة ورغبتكم بالحفاظ على الهوية
بل نقولها ...الجميع كانوا ضد فكرة الهجرة لكن ماجرى كسر كل الامل والرغبة والارادة للعيش في وطن بسبب الجهل والتخلف والنكران وفقدان
اسس المواطنة ليتحول المسيحي في نظرهم شخص غير مقبول للعيش
معهم ونسوا وتناسوا ان هؤلاء اسلافهم واجدادهم هم من صنعوا وطن اسمه عراق ارض الرافدين(ميسوتاباميا)ارض النبؤات.
لكن بعد مرو ر سنة على هذه الجريمة الانسانية شعبكم ورعيتكم يعيش
في اسوأ الظروف.الدولة العراقية مثل الرجل المريض اللذي لايقوى
على السير بعد الفساد اللذي ضرب كل اركانها.
كل الكلام المتداول بين الناس وتستطيعون سماعه من خلالهم.انكم
تقفون حجرة عثر امام هجرتهم.ولكن مهما كانت رغبتكم ورغبتنا
للعيش في هذا الوطن انتهت ,
وشعبكم يواجه الموت البطيء وفقدان الثقة بكل شيء ولايعرف ب ب
من يستنجد ليخلصه من هذه المأساة .
لذلك ايها الراعي يجب ان تكون كل جهودكم وحركتكم لرعاية وحماية الرعية من الهلاك والضياع.
وسؤالنا بالبداية شعبكم يستنجد بمن؟؟؟؟مع علامات الاستفهام. وهو اننا فقدنا الامل بمن ادعوا ومثلوا على انهم ممثلي شعبنا المسيحي في اي موقع من الدولة لانه لم يقدموا شيئا وحتى لو تحرك البعض لكن بشيء قليل لايحسب له حساب ..
ايها الراعي لشعبك المطلوب اليوم ان تجتمعوا مع كل البطاركة من السريان والاشوريين والارمن وان تتحدوا بمطالب وبقوة وترفعوا
صوتكم عاليا لانه لابد من وضع الكثيير من الامور في نصابها
وهذه بعض مما يطالبكم شعبنا ب هان كان في لبنان او الاردن او تركيا
او العراق
1-مخاطبة المنظمات الانسانية والدولية وسفارات الدول للاسراع في مساعدة كافة المقدمين للهجرة لانه بعد مرور اكثر من سنة بدأت الاسر
المهجرة تشعر بالخوف على مستقبلهم ومتقبل اولادهم من كافة النواحي
وانتم ادرى بهذا الشأن
2-مخاطبة المحاكم الدولية والمنظمات العالمية واي جهة.. ورفع دعاوى
بطلان كافة اجراءات البيع الاراضي والاملاك اللتي تخص رعيتكم منذ2003 وحتى فبلها ومنع اي تجاوز على حقوق مسيحي العراق
3-التأكيد من خلال الكنائس والجمعيات والمنظمات المجتمع المدني
على روح التواصل بين المغترب ووطنه (العراق)وطنه الام عبر
كافة الفعاليات الثقافية والدينية وكافة المناسبات.بحيث نمنع ماجرى بالقرون
الماضية واللتي هجر شعبنا من ارضه في كافة مناطق العراق ولاتزال
اثارهم وجذورهم موجودة في مدن كربلاء والنجف وبابل ...الخ من الكنائس والاديرة..وزرع الوعي بين الاخوة العراقيين ان الدين والله
لايجعل منكم ات تأخذوا ماهو ليس لكم (وليرفعوا الشعار..الدين لله والوطن للجميع)والا ستخسرون كل شيء من الحياة
انتم امام اصعب مرحلة في تاريخنا وقرارتكم وجهدكم واعمالكم يجب ان تكون في صالح رعيتكم مهما كانت تؤثر على وجودنا في الوطن الام
لكن الظروف والايام عصيبة ..اي خدمة ستقدمونها لشعبكم لن تنسى
وستكون خطوات مصيرية لحماية شعبنا

سيادة البطريرك المحترم مانكتبه هو نقلا عن ابناء شعبنا ومعاناتهم
ويمكنكم التواصل وسماع الكثير معهم

المهندس سهيل انطون شروينا

3
سيادة البطريرك ساكو الجزيل الاحترام
وقفة مع زياراتكم لرعيتكم(شعبكم)في دول الجوار
ولبنان



سيادة البطريرك مقالاتنا المتواضعة لانبغي منها الا لخدمة قضية     شعبنا المغلوب على امره واللذي يصلب كل يوم ويسير في درب
الخلاص.
ماجرى بعد سقوط نينوى وسهل نينوى ونزوح شعبنا الى كردستان
العراق ومن ثم الى دول الجوار بعد ان وصل الى حالة من اليقين .
انه بات من الصعوبة العيش في وطن ضاعت فيه كل قيم وأسس
المواطنة(وهنا اقصد للفترة الحالية واللتي قد تطول)
وشعبكم المهجرفي هذه البلدان يعيش ظروف سيئة جدا ويتحمل
الكثير من المعاناة في كافة نواحي الحياة.
سيادة البطريرك سأضع كل الالقاب والاسماء جانبا وسنخاطبكم
ك(راعي)وقعت رعيته فريسة لذئاب ووحوش قذرة .فتبعثرت رعيتكم في كل مكان .فماذا بقي لنا ولكم.
اعظم مثل في المسيحية هومثل الراعي ,والمسيح راعينا الكبير ودائما معنا مهما تعاظمت الشرور وكبرت المأسي.
لذلك شعبكم ورعيتكم وخاصة في دول الجوار بحاجة لجهدكم ورعايتكم .وثق ياراعينا كل المتواجدين اليوم هنا لم يفكروا يوما بالهجرة اوترك الوطن .والى هذه اللحظة يتمنون العودة لمدنهم وبلداتهم وبيوتهم .ولكن ولكن من يضمن ذلك ؟؟؟؟؟
هل تضمنون او اي جهة تريد الحفاظ على وجودنا في ارضنا ووطنا .ان ننتظر الى ان تتحسن الامور ويستقر الامر ؟؟ولكن بعد تقديم كافة التسهيلات للعيش بكرامة
عتبنا  يا  راعينا عندما حضرتم الى لبنان في زيارة قصيرة كم تمنينا ان تلتقوا مع رعيتكم (حتى لو كانت ارتباطاتكم كثيرة)و منح جزء من وقتكم مع رعيتكم كان الامر الاهم في زيارتكم لتتطلعوا على معاناة شعبكم . هناك العشرات من النخب من ابنائكم كانوا بانتظار لقاءكم وشرح معاناتهم الكثيرة.هل تعلمون ان هناك اكثرمن 2000عائلة لاتعرف مصيرها؟؟؟؟
ان كنتم تصرون على البقاء في الوطن (وهذا مايتمناه الجميع )ولكن  الامور نحو الاسوء ولا امل بالاستقرار ولفترة قد تطول..
اذا ما مصيرنا ؟؟ الانتظار صعب جدا ودخل العائلة هنا لايساوي شيء يعمل الشباب باجور زهيدة ولمدة12ساعة لاتسد جزء من المتطلبات الكبيرة وان لا سامح الله ووقع احد افراد الاسرة بحالة مرضية فهذه كارثة .هذا ان كان للعائلة شباب يعملون,,, اما اللذي لديه اطفال او مرضى فهذه مصيبته كبيرة .شعبنا بمعجزة الاهية تخلص من اجرام داعش.ولكن اليوم يواجه ظروف صعبة...
وماتقدمه الجمعيات والمنظمات الانسانية  لايسد الا20%
من حاجاتهم المعيشية. عدا ارتفاع الايجارت.ومتطلبات الحياة.
راعينا ساكو حقا انتم ونحن لانريد ترك وطننا والهجرة ولكن الواقع والظروف غير ذلك .مناشدتنا لكم بذل كل ماتستطيعون
من انقاذ الاف العوائل بأسوء الظروف والمصير
عليكم مناشدة المنظمات الانسانية للعمل من اجل المساعدة وعبور هذه الازمة لحين وصولهم لبر الامان (ان كان هناك امان في وطننا)او وطن ثاني للعيش بكرامة وامان
ادناه نموذج لزيارتنا لاحدى العوائل المهجرة ارملة تجاوزت العقد
السادس من العمر مع ابن معوق(عقلي)تسكن شقة تصل مع المصاريف اكثرمن 500دولار عدا مصاريف الاكل والعلاجات
كيف ستقاوم العيش تحت هذه الظروف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



 

المهندس
سهيل انطون شروينا

4
عندما يعمل (الكلدان) بنفس الجماعة (الوحدة)
لبنان نموذجا......

قد يكون الكلدان المسيحين الاكثر ضررا كمكون(وليس كلمة الاقلية
المرفوضة)من باقي مكونات العراق ليس بما جرى له من اضطهاد دينى وعرقي وما
سببته الهجمة المغولية التتارية في القرن الواحد والعشريين بل من محاولة
البعض من الاخوة من محاولة فرض تسمية على شعبنا الكلداني والمرفوضة من
ابسط من ابناء شعبنا حتى اللذي لايملك ثقافة فهو يعتز بأنتمائه العريق
لهويته الكلدانية والمتجذرة لالاف السنين

بل حتى اثناء النزوح والهجرة لاحظنا ان الكلدان الاكثر ضررا من المساعدات
والدعم للمهجرين في كل اماكن تواجده ان كان في ارض الوطن او دول
(الترانزيت للعبورالى دول المهجر)

ومع ذلك عندما تتوفر فرصة للكلداني نراه يندفع لخدمة الاخرين من ابناء
الوطن مهما اختلفوا معنا..

وهنا لابد ان نذكر للتاريخ انه بعد ان شاءت الظروف ان نكون ضمن العوائل
العراقية اللتي وصلت الى لبنان وللاعداد الهائلة من المسيحين المهجرين
لاحظنا وجود بعض المشاكل في توزيع المساعدات والحاجات المقدمة من بعض
المنظمات والهيئات...بل تجدهناك عوائل مستفادة والكثير غير مستفاد اما
لبعد مناطق سكناهم او وجود قسم ممن يتدافع ليحصل على كل شيء دون النظر
الى اخيه الاخر وهذه سلوكيات موجودة في كل الشعوب.

لذلك في البداية شاءت الصدفة ان نتفق مع بعض الاخوة للعمل كلجنة طوعية
لتقديم المساعدة والمشورة مابين العوائل والجهات الخيرية واستطعنا ومنذ
البداية ان نتعاون مع احدى الكنائس اللبنانية(الروم الكاثوليك)ومع منظمة
الفا واستطعنا ان نوصل  المساعدا ت لكل العوائل المهجرة المسيحية وهنا
كان الاجماع بتوزيع المواد على كل المكونات المسيحية من كلدان وسريان
وارمن واثوريين ولاتين  وحتى بعض الاخوة المسلمين ولكن بقليل لكثرة
الاعداد..لذلك كان عملنا ان الكل سواسية (مع العلم ان بعض الكنائس والكل
يعرف لاتعطي الا الى المنتمين اليها )وهذه فارقة غير جيدة بل كان اصرار
الاب فادي من كنيسة الروم الكاثوليك انه يجب التوزيع لكل المسيحين دون
تفرقة بل انه كانت تأتينا حالات  ومع ان الاب دنحا راعي الكنيسة
الكلدانية في لبنان لديه اعداد كبيرة وقام بمساعدة العوائل من الكنائس
الاخرى..كان يلبي حاجاتهم دون تردد..

استطيع ان اقول انه خلال مدة قمنا بتوزيع مساعدات لاكثر من 2400عائلة
عراقية مهجرة ومساعدة الاخوة في كنيسة النهر لتوزيع المساعدات للاخوة
السوريين والاخرين..ولدينا اليوم (data base)لكل المهجرين.

لذلك لم يكن عملنا قائما لخدمة شعبنا الكلداني فقط بل كل العوائل المهجرة
وكذلك امكانية ايجاد فرص عمل للعاطلين اذا عملنا هو ومع الكثيير من
الشباب والاخوة المطوعين كلها جاءت لخدمة ابناء شعبنا ان كانوا كلدانا او
سريان او اشوريين او ارمن  وحتى الاخوة المسلمين ولكن حسب الامكانيات
..لذلك دائما يكون اندفاع ابناء شعبنا نحو العمل الجماعي دون التميز ..

ولغلاء المعيشة وارتفاع الايجارات وكذلك ارتفاع اجور العلاجات وهي اكبر
من قدرة المهجرين العراقين ولظروفهم الصعبة بعد الاحداث اللتي مرت بسهل
نينوى ونينوى والمناطق الاخرى نحاول اليوم عبر بعض المنظمات الانسانية
لفتح مستوصف صحي لمساعدة الجميع مع تطوع الكثيير من الاطباء المهجرين
للعمل فيه لمدة 24ساعة خدمة للمهجرين

هناك الكثير نحاول تقديمه لكل المهجرين العراقيين دون النظر لاي انتماء

ومع ذلك نعاتب الاخوة القادمين من العراق وهم كما معروف انهم يمثلون
شعبنا المسيحي كلدانا ام سريان ام اثوريين ولاكثر من زيارة لم يقم احدهم
بزيارة المطرانية الكلدانية والاطلاع عبر ابرشيتها الواقع الذي يعيشه
الكلدان ونراهم يلتقون عبر احد الكنائس متناسين ان هناك اكثر من
2000عائلة كلدانية ولم يقدموا شيئا يذكر ؟؟اذا تسمية ممثلي شعبنا المسيحي
اظنها كلام على الورق فقط  وايام الانتخابات عندما كانوا يحضرون لبلداتنا
الكلدانية للحصول على الاصوات فقط

لكننا اليوم والجميع نعمل فقط من اجل خدمة كل مسيحي العراق بأسم الجميع
لاننا نرى من خلال العمل وتقديم المساعدات هي لوحدتنا مهما اختلفت
التسميات مع اعتزازنا الكبير بهويتنا الكلدانية





م.سهيل انطون شروينا

الهيئة التنفبذية

للاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان


5
المحمية الدولية   للمسيحين والايزيديين 
شرا لابد منه
منذ سقوط نينوى وتلتها سقوط البلدات المسيحية في سهل نينوى تغيرت وتبدلت الكثير من المفاهيم والقيم والعلاقات الانسانية .ادخلتنا في الحيرة
مما جرى ويجري.فكيف ان تجاور وتساكن فرد او مجتمع طيلة عقود من الزمن اي نتعايش مع اخوتنا بالوطن بالسراء والضراء.لتأتي لحظة ينقلب
عليك مع شخص قادم من خارج الوطن ويستبيح معه ارضك وشرفك(لما فعلوه مع الاخوة الايزيدية؟؟ تتبرأ منهم الانسانية)ويلغي كل القيم والاخلاق من قاموسه .اذا كيف سنتعامل مع اناس (وهنا اقصد بابناء القرى والبلدات)
اللتي تحيط ببلدات سهل نينوى.بعد ان غدروا وخانوا العشرة مع ابناء  وطنهم ..وبل نحن من نكون اصلاء هذه الارض لما قدمه اجدادنا واسلافنا لارض الرافدين..وللامانة يجب ان لانعمم هذا الفعل الاثيم لانه هناك من يرفض هذه الافعال ولكن؟؟؟؟
كل هذا وماجرى لابد اليوم ان نطالب بمحمية دولية لمناطقنا وذلك ليستطيع
ابناء شعبنا من العودة لبلداتهم واعادة الحياة اليها .لانه اصبح من المستحيل
التعايش مع ابناء وطن (خانوا الزاد والملح )ولانه كما قلنا انه شر لابد منه
لانه معروف عن المسيحين انهم دائما كانوا مع العيش في كنف الوطن الواحد مع اخوتهم مهما اختلفت معتقداتهم وانتمائاتهم.ولكن ماجرى.يدفعنا للمطالبة..بالمحمية الدولية...
و المحمية الدولية ليست بشيء جديد اذ انه قد اقامت الامم المتحدة مثل هذا قبل
عقود لا اذكر في اندونيسيا او غيرها.
وكل ماحصل لابناء شعبنا المسيحي من الكلدان اوالسريان او الاثوريين
والاخوة الايزيدين من قتل وتشريد واستباحت املاكهم في حرب هم لم يكونوا جزأ منها .حرب طائفية بين ابناء الوطن بعد ان استغل الاعداء
الجهل والتخلف والفقر ليدخلوا البلد في صراع طائفي مقيت اضاعوا اللحمة
الوطنية وتدمير الوطن واوصلوا اناس الى السلطة همهم الوحيد مصالحهم
الشخصية والفئوية .
لذلك لابد اليوم من الجميع من ابناء شعبنا واللذين يمتلكون تأثير وصوت في دول المهجر العمل من اجل اقامة محمية دولية لابناء شعبنا حتى يستطيعوا العودة لبلداتهم وقراهم واعادة اعمارها .
والمحمية الدولية لابناء شعبنا ستكون جزأ من العراق ولكن تحت الحماية الدولية .دون ان يكون تأثير اي طرف على شعبنا .لانه اصبح من المستحيل العودة دون ان تكون هناك صيغة يشعر الانسان انه محمي داخل وطنه
وبعد ان تتأسس الدولة العراقية الصحيحة وتتغير جميع مناهج التعليم  وتزرع روح المواطنة بين الجميع ويحاسب كل من يؤجج على الطائفية والمذهبية ستزول كل هذه انشألله

سهيل انطون شروينا


6
كنيسة مار يوسف الكلدانية\سليمانية..خلية نحل للنازحين
لازال اعلام شعبنا ينقل معاناة شعبنا المسيحي والايزيدي للهجمة اللتي تعرض لها ,وان  مئات الالاف ينتشرون في مدن كردستان .
وبالرغم مايقدم لهم من اعانات ومساعدات ودعم الا انها لاتفي في ظل ضروف صعبة وقاسية وبالرغم مما سمعنا ان بعض الكنائس لم تكن بمستوى المطلوب.بل ان بعضها (وحسب ماسمعنا انها اغلقت الابواب بوجه النازحين),..
الا ان اعلام شعبنا وخاصة قناة عشتار لم تشير ولو للحظة الى ما تقوم به كنيسة مار يوسف الكلدانية في السليمانية وخاصة الاب ايمن عزيز هرمز .\
ان ماتقوم به هذه الخورنة وراعيها الاب ايمن وابناء رعيتها وشعبنا المسيحي بكافة مسمياته ,, بل لا ننسى الاخوة الكورد وتقديمهم الكثير للنازحين.
ان من يشاهد اليوم الكنيسة وكافة الابنية التابعة لها خلية نحل للنازحين وان الخدمات المقدمة لهم تجعلهم لايحسون بمـأساتهم
بل الكل يعمل لاكثر من عشرون ساعة دون ملل ولاننسى دور المسؤؤلين والنواب في الاقليم والمركز وسيادة المحافظ والاستاذ
برهم صالح وكافة ابناء المدينة مشكوريين
شكر وتقدير لكل من تبرع وقدم من اموال ومواد لابناء شعبنا النازحين وللعلم ان الاب ايمن يمد يد العون لكافة ابناء شعبنا العراقي وحسب امكانياته
للاطلاع على عمل خلية خورنة كنيسة مار يوسف يمكن الاطلاع
على موقع التواصل للاب ايمن عزيز

Ayman aziz hirmiz

سهيل انطون شروينا
الاتحاد العالمي للادباء والكلدان



7
رسالة مستعجلة لسيادة البطريرك  لويس ساكو
         
سياده‌ البطريرك الجزيل الاحترام                                 
منذ تسلمكم رئاسه‌ البطريكيه‌ الكلدانيه‌ في العراق والعالم كان همكم العمل على وقف نزيف الهجره‌ بل طالبتم من البعض في الغربه‌ العوده‌ للوطن.
لكن عفوا سيدي اليوم بعد ماجرى اليوم في نينوى للمسيحين الكلدان والاثوريين والسريان من طردهم من المدينه‌ التي عاشوا بها هم واجدادهم لقرون بل لألاف السنين.وشاركوا ابناء مدينتهم .السراء والضراء .
لكن اليوم ان ابناء رعيتكم اللذين يسكنون بلدات سهل نينوى من تللسقف والقوش وباطنايا وتلكيف وقرقوش وكرمليش وبرطله‌ وغيرها .بلا ماء وكهرباء منذ هذه الازمه‌ التي تعصف ببلدنا عدا ازمه‌ الرواتب والظروف الاقتصاديه‌ والمعيشيه‌ الصعبه‌ يرافقها الاعلام القذر اللذي يبث سمومه بين ابناء شعبنا وزرع الخوف بين الناس وغيرها من الامور اللتي اوصلت البعض لترك بلداتهم نحو الهجره‌ للمجهول بعد ان فقدوا الامل بوطنهم.
ابينا البطريرك المحترم رسالتنا هي ان يكون تواجدكم ومعايشتكم ابناء شعبكم في كنائسه وبيوته بل بقائكم هذه الايام العصيبه‌ بين شعبكم هي اقوى رساله‌ يمكن ان تحقق الكثير.
لانه اليوم هنا عشرات العوائل تغادر قرانا وبلداتنا نحو البلدان التي  تتواجد بها منظمات الهجرة .
ان هذه الهجرة المستمرة والغير طبيعية بعد اشهر .  سيقال انه كان هناك مسيحيون يسكنون  سهل نينوى . وهذه مصيبة كبرى.
نرجوكم سيادة البطريرك وجودكم ومعايشتكم المستمرة وتواجدكم اليومي اليوم بين ابنائكم قد يوقف نزيف الهجرة
                                  المهندس سهيل انطون شروينا          سهل نينوى

                                                         
             

8
ما هكذا تورد الابل....يا برلمانيي العراق

قد نكون قد اصبنا في المثل من قريب اوبعيد في وصفنا لجلسات برلماننا المنتخب من قبل شعبنا ومانشاهده من كثرة الاراء والمقترحات والطروحات والدوران في بعض الامور دون التوصل الى نتائج سريعة
وكذلك تأجيل الجلسات والكثير الكثير الذي يصعب ان نعبر عنه ماعدا انتظار الملايين من المشرديين والنازحين وتوقف جميع الخدمات في اكثر من محافظة واختفاء لبسط متطلبات الحياة لمئات الاف من شعبنا.
الارواح  دون التوصل لصيغة لحل المشاكل الكبيرة جدا التي يمر بها البلد
وهجرة الاف من العراقيين من جميع مكوناته وتمزق البلد ودخول الكثير من جنسيات مختلفة لمقاتلة ابناء البلد
لذلك نقول ان جلساتكم ليست مثل جلسات برلمانات العالم الاخرى؟؟
1.لان هناك مئات الاف من النازحين من مدن الساخنة ولن تستطيع المدن الاخرى تحمل اعبائهم مع مرور الوقت
2.هناك اكثرية الشعب يعاني من نقص الخدمات وجميع متطلبات المعيشة
3.هناك مناطق كثيرة خارج سيطرة الدولة والعصابات والمليشيات تلعب دورا قذرا في سحق ارادة وحرية المواطن العراقي ماعدا دخول العشرات بل المئات من جنسيات مختلفة وثأثير بيئتها على بيئتنا
4.هناك سرقات لموارد الدولة وكذلك سرقة تراث وتاريخ البلد وتدمير ارثه الحضاري والتاريخي
5.هناك الكثير الذي لاتستطيع كل كتابتنا ان تسرده اونذكره

لذلك اسرعوا ولاتتباطوء في تقديم الكثير لهولاء اللذين انتخبوكم واوصلوكم لهذه الكراسي لخدمتهم اولا وتعويض السنين السابقة

داخل قبة البرلمان تذكروا انكم تمثلون كل مكونات العراق وليس طائفتكم
او مذهبكم ان لم تعملوا بصيغة الجميع وخدمة البلد.
تمنياتنا ات تقدموا الكثير

المهندس/سهيل انطون شروينا

9
مشروع سهل نينوى....فكرة  ورأي 
                                                 
 
سبق وان طرحت الكثير من المشاريع باسم سهل نينوى منذ2003.مثل مشروع محافظة سهل نينوى او اقليم سهل نينوى.وكلها اخذت الكثير من ردود الفعل من قبل شعبنا وقد تكون اخذت بعدا طائفيا او تعصبيا  . وظلت تساؤلات كثيرة ومحيرة ؟؟؟؟.مع العلم ان اقامة محافظة او وحدة اداريةاو ما شابه ذلك ليست مشكلة.... وذلك نظرا للتطور السكاني وازدياد الحاجة لوحدات ادارية خدمية للمنطقة اصبحت من الضروريات والحاجة الماسة اليها   لكن …دون اخذها بنظرة طائفية او…غيرها         
 
الفكرة                                                                                       
ان الفكرة لمشروع سهل نينوى هي مشروع اقتصادي زراعي صناعي ووطني .وحيث تمتد اراضي شاسعة وذو تربة زراعية جيدة من سهل نينوى الشمالي الى الجنوبي وتمتد الكثير من القرى والبلدات ويسكنها كل مكونات شعبنا العراقي من الكلدان والاثوريين والسريان والعرب والكرد والايزدية والشبك……الخ
وحيث هذه الاراضي لازالت تعتمد على السقي بطريقة الديم .والسنين السابقة قد مرت بالجفاف وكانت الخسائر كثيرة من ناحية المواطن والدولة ايضا
لذلك الفكرة المقترحة هي فتح انهراو جداول وممرات مائية جانبية وممكن من خلال دراسة طبيعة الاراضي من قبل الجيولوجيين واستخدام المكننة ايضا في الاستفادة من مياه نهر دجلة وفق دراسات شاملة وكذلك الاستفادة من مياه الامطار التي تسبب الفياضانات لبعض المدن والبلدات من خلال وضع واستغلال الاراضي التي ممكن تحويلها الى سدود ومسطحات مائية. (مع العلم ان هناك مشروع ري الجزيرة وضع منذ سنوات ولكن نسمع ولم نجد اثر؟؟؟)لذلك يتم من خلا ل هذا المشروع الاستفادة حتى من مياه الامطار.وبطبيعة الحال هذا يحتاج الى جهود كبيرة من ابناء المنطقة ومن الحكومة المركزية وحكومة اقليم كردستان ونينوى و بهذه الجهود سيكون هناك عمل وارادات مشتركة من الجميع لانجاح المشروع وسيلتقي كافة ابناء الوطن وستكون فائدة للجميع وقد تكون افكار جديدة للاستفادة من نهري دجلة والفرات واستغلال مياهها.
 
 النتائج والفائدة اذا نفذ  :                                                             
1.باقامة مثل هذا المشروع سنستفاد من كافة الاراضي الزراعية وادخال وتطوير الزراعة في هذه المنطقة وكذلك الثروة الحيوانية ستنمو 
2.ممكن  وضع مخططات من قبل الجيولوجيين لطبقات الارض للمنطقة لزيادة المياه الجوفية من خلال حقن مياه الامطار(وهذه الطريقة استخدمت في احدى دول الخليج من خلال سحب مياه البحر وحقنها في طبقات الارض التي تكون على شكل احواض)
3.حتى طرق السقي المتطورة يمكن الاستفادة منها في حال نفذ المشروع واصبحت لدينا مسطحات مائية كبيرة (وقبل عقود من الزمن قرانا ان في احدى الصحاري الامريكية قد تم حفر ابار وتم نصب ابراج وعليها مضخات     وتم ترذيذ المياه وتحولت تللك المناطق الى مدن.
4.ممكن تطوير صناعة الثروة السمكية من خلال فتح مشاريع وكذلك سيتبعها الكثير من الامور الصناعية والتجارية وممكن ان تتحول المنطقة الى اماكن سياحية.
 
اخيرا                                                                                       
هذه فكرة بسيطة ممكن ان تصنع الكثير لو اتجه كل الخييرين من ابناء المنطقة بكافة انتماءاتهم لجعل جنة خضراء
ولكي لاننسى ان ابناء الرافدين قبل الاف السنيين  في مدينة بابل الكلدانية بنوا الجنائن المعلقة ورفعوا الماء لسقيها لاكثر من مئة متر فهل يعجز ابناء الرافدين في الالفية الثالثة بعد الميلاد من سحب مياه دجلة ومياه الامطار لغرض تحويل سهل نينوى الى جنة عدن.
بالمناسبة هناك من الخبرات العراقية في كافة المجالات لتقدم الكثير وبالتعاون مع مراكز البحوث والشركات العالمية المتخصصة في هذه المشاريع .
هذه فكرة ممكن ان تطور وان تتوسع لخدمة ليس سهل نينوى بل كل المناطق في ارض الرافدين
كذلك هذا المشروع ممكن ان يخلق الكثير من فرص العمل وكذلك فرص الاستثمار وبهذا ممكن ان يشجع لوقف نزيف الهجرة بالاضافة الى وقف مشاريع التغير الديموغرافي وغيرها؟
 
المهندس سهيل انطون شروينا                                           
عضو نقابة المهندسيين العراقين                                     
عضو نقابة مهندسي كردستان                                       
     
.


10

هل ينصف الكلدان في الانتخابات البرلمانية القادمة

سهيل انطون شروينا
samsharwenababylon1@yahoo.com

هل ينصف الكلدان..في الانتخابات البرلمانية المقبلة؟؟؟؟

ان الانصاف بمعناه اعطاء الحقوق والمكتسبات عند تغير من حالة الى حالة نحو الاحسن وعندما نسأل عن الانصاف للكلدان .هناك حقيقة يجب ان لانغفل عنها وهي ان كل المكونات العراقية بصورة عامة لم ينصفها السياسيون واصحاب القرار بعد 2003 بالرغم ان هؤلاء يمثلون مكونات العراقية كبيرة ام صغيرة .
حيث استفاد من التغيير فقط المقربون والاصوليون وابناء السياسيين .وضاع ابناء الوطن بين الطائفية والمذهبية والقتل على الهوية .....الخ

اذ من هم الكلدان ولماذا نطالب اليوم بانصافهم من خلال الانتخابات البرلمانية القادمة؟؟
لسنا هنا ندخل من باب التعصب القومي او الحصول على مقاعد في البرلمان
للامانة التاريخية يجب على الجميع ان يقر ان الكلدان هم من صنعوا وبنوا بابل واكد واور(المدينة التي خرج منها النبي ابراهيم وكما مذكور في الكتب المقدسة اور الكلدانية)
هم من بنوا كيش واوروك وميشان(ميسان)هم من تركوا اثارا شاخصة في كل متاحف العالم(ولزيادة المعلومات يمكن البحث في موقع التواصل الاجتماعي اسمة(اهل الجنوب السومريين)هذا الموقع يقدم مشكورا كل الاثاروالمنجزات التي قدمها كلدن ارض الرافدين منذ الاف السنيين
اذا كل هذا التاريخ والارث الحضاري الذي قدموه............... من يمثلهم في البرلمان اليوم...مع الاسف كل القوميات في العراق اخذت مجالاتها الواسعة..الا الكلدان ادخلوا ووضعوا في خانة التسمية الدينية(وهذا خطأ كبير)لان الانتماء القومي قبل الاديان..واعتبار الكلدان او تصنيفهم ضمن مكونات الدينية هذه خطأ كبير حدا.
بالعودة الى الوراء كان الكلدان والى اليوم يضعون منظارهم الوطني قبل القومي ولكن بعد 2003 تغييرت الكثير من توجهات ابناء الوطن بمختلف مكوناته القومية ولكن بعكس الكلدان ظل توجههم الوطني يعلوا فوق كل الانتماءات.
لذلك لو راجعنا كل من مثل هذا المكون القومي الاصيل صاحب الحضارة والتاريخ لهذا البلد وضمن الكثير من التسميات والمسميات لم يعطوا انطباعا او وجود قوي يذكر داخل البرلمان اما لانشغالهم بالمصالح الذاتية او او لان حضورهم شكلي فقط او محاولة البعض الغاء الوجود القومي للكلدان ..
اذا الكلدان اليوم بحاجة لاشخاص تملئهم الغيرة والانتماء الحقيقي لقوميتهم. وكذلك ان يكون لهم نكران الذات واعلاء المصلحة القومية فوق كل شيء وان يكون لصوتهم داخل قبة البرلمان صدى ورفض كل (كلمة اقلية)اثناء اي مناقشة او اصدار قوانيين او كل مايتعلق بشعبنا..اي التخاطب للكلدان ان يكون المكون الاصيل..

نتمنى ان تجري الانتخابات وصعود اشخاص للبرلمان يمثلون الكلدان والاشوريين والسريان ويكون لهم دور في انصاف حقوق شعبهم وتثبيت ذلك ان هذا الشعب له دور واحقية في المشاركة في البناء والاعمار كمكون اصيل

سهيل انطون شروينا
الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان
عضو اللجنة التنفيذية

11
جدارية او نصب (تللسقف)
خطوة للتواصل بين ابناء شعبنا في المهجر والوطن

للاستفادة من مواقع التواصل الاجتماعي(facebook) او التويتر طرحنا منذ ايام فكرة اقامة جدارية او نصب بانوراما
يمثل بلدتنا او قريتنا تللسقف والفكرة كانت على شكل جدار
يمثل البلدة القديمة من قبب او جدران من الحجر تحيط بمساحة حوض دائري تجري اليه شلالات من الماء ونافورات واضافات اخرى  ......... وكذلك اضافة
تمثال (ماركوركيس)شفيع البلدة
وبعد نشرها وجدت قبولا وتشجيع من ابناء تللسقف بل البعض بادر الى التبرع وقسم طرح افكارا جديدة
لذلك لجعل ليس تللسقف فقط بل كل المناطق في العراق
ان تظهر جمالية  وان نعيد الوجه الحقيقي لبلدنا يوم ابدع
ابناء الرافدين في برج بابل والزقورة والجنائن المعلقة.
وملوية سامراء ونصب الحرية في بغداد.........
اذا الفكرة او الخطوة هي لبناء التواصل والعمل المشترك
بين ابناء الوطن والمهجر من خلال المشاركة والدعم بكافة
اشكاله .من دعم مادي.او المساهمة بافكار جديدة وكذلك
مشاركة الاقسام الادارية للمنطقة ,,
ان اقامة هذا النصب سيكون مكانا لالتقاء العائلة وممكن
ان يصبح مكان اقامة تذكار (شيرا) مار كوركيس..
عند تنفيذ هذه الجدارية نحن على يقين انها سيعمل الجميع
في كل مناطق العراق لاقامتها في مدنهم وبلداتهم

المهندس/سهيل انطون شروينا




12
انّّّّ أصبحت  ا لمسيحية ثالثا....في العراق
فمن يتحمل هذا الامر؟؟؟؟؟


نحن نعرف انه عندما ينتخب الشخص للبرلمان او مجلس محافظة فانه يمثل قائمته العريضة التي انتخبته.وعليه العمل من اجل كل مكونات القائمة.
نحن نعرف ان الاوقاف المسيحية تمتد من البصرة حتى الاقليم وحيث انه من اجل المناصب ..يجب ان لاتصدر من اخوة في البرلمان تصريحات لاتليق ولاتخدم كل مكونات الشعب العراقي
حيث صدر من بعض الاخوة اليزيديين الممثلين في البرلمان العراقي بأن الديانة اليزيدية هي اصبحت ثاني ديانة بالعراق بعد الاسلام..وانه يجب ان يستلم رئاسة الوقف المسيحي والديانات الاخرى من الطائفة اليزيدية ومعللين ذلك بان المسيحيين قد هاجروا
ولم يتبقى الا اعداد قليلة منهم..
اعتقد ان هذه الفكرة او المعلومة غير دقيقة اذ انه اذا اجري احصاء
جديد فانه ستخرج النتيجة ان المسيحية لازالت  الثانية بعد الاسلام
عدا ان كل المسيحيين من الكلدان او الاثوريين او الارمن اوالسريان اوغيرهم لم يهاجروا بمحض ارادتهم بل الظروف التي يمر بها الوطن جعلتهم ترك وطنهم والانتشار في كل بقاع المهجر
ولهم صوتهم في أي انتخابات قادمة..وعليه على كل القوى السياسية
العامل مع هذا الامر لاثبات الوجود المسيحي في العراق سواء كان من خلال الانتخابات او اجراء احصاء
ولكن اليوم من يتحمل مثل هذه التصريحات ؟؟؟؟ انها جميع القوى
السياسية التي تدعي تمثيلها للمكون المسيحي ..ولاننسى مشكلة رئاسة الوقف المسيحي وماجرى من تغير مغاير لرغبة البطريركية
الكلدانية بالنسبة لرئاسة الوقف المسيحي والى اليوم........****
ان لم تعيد كافة القوى السياسية والمنظمات التي تدعي تمثيلها المسيحين في سياسة تعاملها الصحيح مع رئاسة الكنيسة الكلدانية
فيما يخص الوجود المسيحي في العراق.
ولاننسى ان نذكر ليس الاخوة اليزيدية بل كل مكونات الدينية في
العراق ان الجميع يجب ان يعامل على اساس المواطنة  مهما كانت ديانته او مذهبه او قوميته..
امام بخصوص الاوقاف فلكل يعلم كما ذكرنا سالفا ان للمسيحيين
اوقافا من البصرة حتى مدن الاقليم..وهذا الامر لا يحتاج الى نقاش


المهندس سهيل انطون شروينا
الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان


13
الكلدان ..ينشدون للدولة العراقية الحديثة  لاغير

منذ الاعلا ن عن اقامة المؤتمر القومي الكلداني العام في ولاية مشيكان وبالرغم من انه كان تحت شعار(وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية)
الا ان الاقلام الصفراء حاولت المساس والنيل من هذا المؤتمر . واخيرا بعد الانتهاء واعلان البيان الختامي والمقررات في كافة قنوات الاعلام.. الا اننا
تفاجئنا بخبر كاذب ملفق وبنوايا سيئة وعلى بعض القنوات الفضائية او نقلا عن وكالات اخبارية بما معناه(ان سيادة البطريرك لويس ساكو يرفض اقامة الدولة الكلدانية........
هنا قبل ان ندخل في ماوراء مثل هكذا فعل انه لو سألنا اي كلداني في العراق او بلاد المهجر انه سيجيبك انه  لايطلب غير بناء دولة عراقية حديثة ...حتى من ابسط انسان وليس الكلدان فقط هذا السؤال لو وجه الى اي عراقي سواء كان كرديا عربيا تركمانيا او اي انتماء فانه لايحلم الى بدولة حديثة تؤمن بالمواطنة والحقوق والواجبات على الجميع دون تميز.دولة القانون الفعلي والديمقراطية الحقيقية وليس اقوال ...............................................
ولكن من هكذا خبر (مع العلم ان اعلام البطريكية قد نفى مثل هذا الخبر واكد على ان سيادة البطريرك مار لويس ساكو لم يهدد اي اي رجل دين في حالة التكلم باسم القومية...)
الا اننا نشم رائحة زرع الفتنة بين النشطاء والمثقفين الكلدان  والبطريكية الكلدانية وهذه الاساليب لن تنجح لان سيادة البطريرك وما سمعناه قبل ان يتسلم رئاسة الكنيسة فهو رجل الدين الذي خدم في نينوى وكركوك وكان دائما يعمل من اجل بناء علاقات رصينة وقوية بين كافة ابناء الوطن الواحد......... وقطع الشك من اليقين امام الكل وفي قوله (انا كلداني ابن كلداني) ولكن موضوع القومية هو من اختصاص العلمانيين والاكاديميين والنشطاء في المجال السياسي  وهذا عين الصواب واكد انه كرجل دين هو لكل المسيحيين بل  هو سيعمل مع الجميع من اجل الوطن الجريح الغارق اليوم الطائفية والقتل على الهوية والتي اتت من خارج الوطن في يوم لم تكن تعرف جارك ولم تكن تبحث عن انتمائه الديني او القومي او الطائفي..............................

اذا اليوم مع الفائدة الكبيرة التي تقدمها الشبكة العنكبوتية والمواقع الالكترونية للتصفح وزيادة المعلومات الا ان البعض يحاول زرع سموم بين الاخرين من اجل نوايا سيئة...لذلك نقولها حقا الكل اليوم في العراق ينشد لاقامة الدولة العراقية الحديثة دولة المواطنة لاتوجد فيها مسميات اقلية واغلبية ليشعر الجميع بالامان والاستقرار                                                       
ان احفاد حمورابي ونبوخذنصرالثاني مؤسسي الدولة البابلية الحديثة (انظر كيف كان يسمون دولهم)قبل الاف السنين وكذلك الملوك الكلدان العظماء امثال مردوخ ابلاأوصر واريبامردوخ وغيرهم    ...... هم اليوم  ينشدون لبناء الدولة العراقية الحديثة.
اذا كل مااقيم تجمع او مؤتمر للكلدان فاننا نلاحظ مثل هذه الهجمات الشرسة على هكذا كرنفال او عرس كلداني لذلك اليوم ما تم اقراره في المؤتمر  يجب على الجميع العمل وبذل الجهد لانجاح المقرارت  والتقيد بها لافشال كل ما يسئ ال شعبنا الكلداني خاصة  والعراقي عامة



                               المهندس  سهيل انطون شروينا                                 
                            Samsharwenababylon1@yahoo.com     

14
المؤتمر العام للكلدان/مشيكان....ماذا يجب ان يقدم؟؟   
                 

ايام معدودة وتنطلق فعاليات المؤتمر القومي الكلداني المقام في ولاية مشيكان/امريكا وبرعاية المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد مع الاخوة النشطاء الكلدان في جميع الدول
التي يتواجد فيها ابناء شعبنا..وتحت شعار(وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القوميةو الوطنية)
ونحن على ثقة عندما تتحد ارادة العمل من الجميع فاننا سنخرج بنتائج جيدة وكنا نتمنا نحن من العراق من ارض الكلدان ان نشارك في المؤتمر ولكن شاءت بعض الظروف
قسم منها لارتباط البعض بظروف العمل وكذلك لتأخر الفيز وارتفاع تكاليف الطيران 
ولكن ثقتنا بالمشاركين ومن الذين استطاعوا الحضور ان يقدموا الكثير لخدمة القضية الكلدانية                                                                                               

1.على المشاركين ومن كافة التنظيمات والمؤسسات الكلدانية.توحيد الخطاب الكلداني
والخروج بهيئة تمثل كافة الكلدان تعمل لنيل الحقوق ابناء شعبنا في ارض الرافدين
وتكون الاساس للعمل القومي القادم وليس في موضوع الانتخابات فقط بل اثبات ان الكلدان هو اول شعب سكن وبنى حضارة وادي الرافدين وكا ن يسمى بالبابلين او الاكديين او اور وكيش وميشان.......الخ                                                       
2.وضع اسس العلاقة مع ابناء شعبنا المسيحي من الاشوريين والسريان والارمن على احترام الاخر والعمل معا من اجل نيل الحقوق القومية والوطنية مشاركة مع كافة مكونات الوطن وعلى اساس المواطنة فقط.

3.بناء علاقة ومشاركة مع كافة ابناء الوطن وعلى مسافة واحدة من الكورد والعرب والتركمان والشبك و...الخ واثبات ان الكلدان هم ثالث قومية في العراق من خلال كافة المجالات.
4.وضع دراسة وحلول لمعالجة سرطان الهجرة الذي جعل العائلة الواحدة مهجرة الى عدة دول من الشرق والغرب والتأكيد على ان العراق(ارض الرافدين)هو مستقبل الكلدان ارض الاجداد والاسلاف                                                           
5. موضوع اللغة الكلدانية ونشر الوعي الكلداني ضرورات تتطلبها المرحلة والظروف التي نمر بها
6.وضع اسس للتعاون بين الهيئة والكنيسة الكلدانية(لان الكنيسة او المسيحية كما نعرف انها عندما انتشرت كانت تسمى نسبة للشعوب والاقوام التي تنتشر بينها )لذلك هناك دور عظيم للكنسية في هذا المجال                                                                     

7.تشكيل صندوق الكلداني تجمع فيه التبرعات من خلال الاحتفالات والمهرجانات وغيرها وتبرعات الخييرين وتقوم اللجنة بنشر كل اعمالها من خلال الانترنيت لزرع الثقة بين الجميع

8.واخيرا نتمنى من جميع المشاركين بناء صفحة جديدة من التعاون والعمل القومي ونكران الذات من اجل خدمة قضيتنا الكلدانية وحيث اننا جزء من هذا العراق العظيم بتاريخه وتراثه من الممكن انعطي الحافز للباقين من ابناء الوطن للعمل من اجل اعادة العراق الى مساره الصحيح لبناء عراق ديمقراطي فيدرالي يتساوى الجميع على اساس المواطنة وتذوب الطائفية بين ابناء الوطن


المهندس  سهيل انطون شروينا

15
تساؤلات مطروحة امام المؤتمر  القومي الكلداني
الذي سيقام في ديترويت/مشيكان

يقيم المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في الولايات المتحدة الامريكية وكندا.المؤتمر القومي الكلداني العام والذي سيقام في مدينة ديترويت .ولاية مشيكان الامريكية وبتاريخ
15-5-2013 وتحت شعار(وحدتنا ضمان لنيل حقوقنا القومية والوطنية)           
وهنا علينا اليوم الوقوف ودعم كل جهد يصب في مصلحة العمل القومي وكذلك كافة النشطاء والمهتمين بالشأن القومي الكلداني.من اجل انجاح وتحقيق نتائج تخدم قضيتنا
في هذا الظرف الصعب الذي يمر به شعبنا من تهميش واقصاء دوره الوطني والمحاولات الكثيرة التي تجري لالغاء الهوية القومية الكلدانية لابناء ارض الرافدين
لذلك ومع هذا الحدث الذي سيقام لابد ان تتولد اسئلة واستفسارات من لدى ابناء شعبنا من العامة والمثقفين وغيرهم وخاصة ابناء شعبنا في ارض الوطن وكذلك المهجرين في جميع بلدان العالم.                                                                                   


1.اولا يتساءل ابناء شعبنا لماذا يقام المؤتمر خارج الوطن؟؟وهي حقيقة نتمنى ان يكون في ارض الرافدين.
ولكن هل هي اسباب مادية ام سياسية....الخ حتى لايقام المؤتمر في  ارض الوطن(العراق)علما ان كل المحاولات والممارسات لالغاء الهوية الكلدانية والوجود القومي الوطني تجري من داخل الوطن ومن الاخوة لنا في الدين في حين نرى ان هناك وعي كلداني بدأ يظهر  من  اخوتنا  المختلفين معنا في الانتماء الديني..............
2.في حالة انعقاد هذا المؤتمر او مؤتمرات اخرى بخصوص القومية الكلدانية تكثر التساؤلات هل ستكون هناك مصداقية ونكران الذات والابتعاد عن (الانا) المدمرة لكل عمل جماعي؟؟؟؟؟
وهل سيكون هناك توحد في الخطاب القومي وتعمل جميع التنظيمات والمؤسسات الكلدانية في هيئة واحدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3.مواضيع كثيرة حول الهجرة المستمرة ومواضيع الحقوق الوطنية والتعامل مع الكلدان على انهم الشعب الاصيل للعراق وغيرها هل ممكن  ان تحقق جزء من حلها عن طريق الوصول الى المراكز العليا للدولة العراقية ؟؟؟؟
4.يتساءل شعبنا ان لاتكون المؤتمرات مجرد جلسات والقاء كلمات وخطب   بل ان يكون هناك مقررات وافعال تخدم ابناء شعبنا في ارض الوطن وفي المهجر
وهنا نتمنى الجميع العمل بجهد واحد وتغليب المصلحة القومية والوطنية فوق جميع المصالح الذاتية
وكذلك ان  تكون كل القرارت والتوصيات التي يخرج بها المؤتمر تطبق فعليا وتحول الى عمل جماعي نحو وحدة كلمة الكلدان ولاثبات حقوقنا القومية والوطنية في ارض الرافدين.,
5.وهنا يتساءل هل المؤتمر سيكون عن القضية الكلدانية عامة ام هو مؤتمر للاحزاب الكلدانية؟ومع احترامنا لكافة التنظيمات الكلدانية مهما تعددت فانه سيكون العمل القومي والوطني من اولويات المؤتمر ونرجو ان تكون هناك تقارب بين كافة التنظيمات والمؤسسات الكلدانية من اجل توحيد ونهضة الكلدان من اجل الحصول على كافة الحقوق في ارض الوطن وبناء علاقة مع كافة الاخوة من (عرب وكورد واشوريين ....الخ وعلى مسافة واحدة من الجميع..
       

                                                شكر وتقدير للمنبرالديمقراطي الكلداني الموحد
وكذلك شكر وتقدير لكل العاملين من اجل توحيد الخطاب القومي الكلداني والوصول الى تثبيت الحقوق الوطنية والتاريخية لشعبنا الكلداني في ار ض الوطن.............

المهندس سهيل انطون شروينا                                 
 عضو الهيئة التنفيذية للاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان               

                               

16
الهيئة الوطنية للكفاءات والكوادر العلمية لبناء وتطويرالعراق

 
لان في ارض الرافدين بنى (الكلدان البابليون) اول برج في العالم .. ولان الجنائن المعلقة (عجائب الدنيا السبع)من اعظم انجازات العراقيون في مجال الهندسة المعمارية والفنية في اقامة مناطق خضراء وسقيها بطرق فنية .وكذلك استخدامه للطوب منذ الاف السنين في اقامة الكثير من الزقورات والابنية ذي الطراز المميز .                         
وللتجوال في مناطق (الشرقاط)في نينوى.وما تركنه من اثار الدولة الاشورية في مجال تنظيم وهندسة الري.......الخ والكثير الذي يحتاج الى مجلدات لذكر انجازات العراقيين
وليس لالاف السنين نذكر انجازاتهم فقط  بل انه حتى العقد الخمسينيات والستينيات من الالفية الثانية كان للصناعة والعلوم والطب وغيرها كان ينظر للعراق بصورة خاصة  ولكن كثرة الحروب والدمار الذي لحق بالعراق امتد لكل مجالات الصناعة وكافة مجالات البناء والاعمار وما تسبب من هجرة العقول والكفاءات العلمية والاتجاه نحو الاعتماد على الشركات والمؤسسات  الاجنبية                                                         
 
لذلك راودتنا فكرة او حلم او امنية وهي موجودة لدى الكثييريين                         
وهي موجه الى كل من السادة .هيئات الرئاسة الثلاث والى كافة ذوي الاختصاص من اجل خدمة وبناء واعمار العراق ووضعه في مصاف الدول المتقدمة  .
 
 
الفكرة هي كما يلي                                                               
1.تأسيس هيئة من الكفاءات الهندسية والعلمية وكافة الاختصاص.وتكون الهيئة العامة في المركز(بغداد)والهيئات الفرعية تتوزع بين الاقاليم والمحافظات. 
2.ترتبط هذه الهيئات بكافة مراكز الدراسات التابعة للجامعات العراقية وكذلك ترتبط  بالنقابات الهندسية والمهنية والعلمية وتوضع اسس التعامل بينهما للدراسة وتقديم المشورات والابحاث في كافة مجلات الحياة                   
3.تقوم هذه الهيئة بالاتصال بكافة المؤسسات العلمية والبحثية على قدر المستطاع من اجل الاستفادة من الخبرات الاجنبية في كافة المجالات                                     
4.ان تضم الهيئة كافة التخصصات العلمية لكافة مجالات البناء والاعمار وان تضم    ان تضم مختصين بالامور المالية والحسابية والتدقيق                                 
ان يكون ارتباطها بالحكومات المركزية والمحلية لكافة المحافظات والاقاليم ومتابعة المشاريع الاعمار والبنية التحتية                                                               
5.وهناك الكثير من الافكار يمكن اضافتها للمقترح هذا من اجل اعطاء الزخم للبناء والاعمار واعادة العراق الى وضعه الطبيعي بين الدول                                   
 
 
 الاعمال التي من الممكن ان تقوم هذه الهيئة  :                                     
 
1.عند وجود مثل هكذا هيكل تنظيمي اكاديمي ومهني وذو خبرة مهما تكن.يمكن ان تناط اليها المشاريع الزراعية او النفطية او الصناعية والمدنية...الخ حيث تقوم بدراسة جدوى المشروع وفوائده التي ستعود بها للمنطقة والاتصال بالشركات العالمية واختيارها للشركات ذوي الخبرة في مجال المشروع المطروح للمناقصة.ثم تقدم اسعار المناقصة للحكومة ان كانت مركزية او محلية.وبذلك تدخل منافسة للشركات الاخرى المقدمة عروضها للمشروع المقترح.                                                                   
2.عندما  يرسي المشروع على الهيئة .وباسعار مناسبة وتنافسية يكون احد شروطها مع الشركات الاجنبية العاملة لهذا المشروع ان تخصص وظائف للكوادر العراقية من المهندسين والفنيين وكافة الاختصصات المطلوبة وحسب النسب التي تتفق فيها الشركات(وبذلك هنا ستحل الكثير من مشاكل البطالة للذولة عوضا عن استخدام العمالة الاجنبية.وكذلك المردود المالي للكثير من العوائل.                                             
 3.تقوم الحكومة المركزية والحكومات المحلية والاقاليم بفتح ارصدة مالية لدعم الهيئة او المؤسسة وفق نظام مالي وحسابي ورقابي لتسهيل عملها ثم تستقطع المبالغ بعد انجازها المشاريع                                                                             
4.تقوم الهيئات بوضع دراسات وخطط عمل لاستغلا ل الموارد الطبيعية للمناطق التي تعمل ضمن نطاقها وعمل مشاريع تنموية لخدمة محافظاتهم او اقاليمهم., والاستفادة القصوى من تلك الموارد.
5. تقوم هذه المؤسسة او الهيئة بفتح مراكز مهنية وعلمية لزيادة كفاءة الكوادر الفنية العاملة معها ومزج والاستفادة من خبرة الشركات التي ستتعاقد معها لتنفيذ المشاريع التي تناط بها من قبل الدولة.
6.ممكن اضافة الكثيير من الافكار التي قدمنها لتعمل الهيئة بثقة وجدارة المعروفة لدى الكثير من الخييرين فبي ارض الرافدين.
 
 
امور اخرى                                                                                 
 
1.في حال تأسيس وتشكيل ونجاحها ممكن ان تقلل من البطالة في العراق واستغلال الكثير من الكفاءات وتحديث قانون العمل جديد بحيث كل العاملين في هذه المؤسسة ممكن ان يحصلوا على الضمان الاجتماعي او التقاعد وتكون هناك استمرارية في العمل
2.اذ1ا تم تشكيل الهيئة وبدون فساد او تأثير احزاب.....الخ. سيخلق منافسة بينها في كافة المحافظات والاقاليم وكل سيعمل على ابراز انجازاته                               


17
جفت الاجفان......فأحترقت الاوطان

في خضم الصراع الدائر اليوم بين ابناء الوطن في اكثر من دولة.بعد انتفاضات شعوبها ضد انظمتها الدكتاتورية من اجل الحرية والعدل  والمساواة بعد ان عملت تلك الانظمة طيلة فترة حكمها على نشر الفقر والجهل والتخلف...الخ من اجل اطالة فترة سيطرتها على البلاد..
لذلك نرى ان اكثر البلاد(الاوطان) التي حدثت فيها انتفاضات او ما  سمي بالربيع العربي.قد تحول الى شتاء قارس مميت لابناء الوطن.
فما علاقة الاجفان التي تذرف العين عليها الدموع باستمرار..ولماذا وصفها بالجفاف وماعلاقتها بالاوطان.وهنا وصفي لحالة احتراق ودمار الاوطان هي نسبية زمنية اى لفترة  زمنية قد تطول او تقصر وذلك اعتمادا لتلك الشعوب على نهضتها واحساسها بالخطر الذي اصابهم.
وحقيقة ان العين لاتذرف الدموع الا عندما تكون هناك احاسيس ومشاعر قوية لايسيطر الانسان عليها .
وبما ان المشاعر والاحاسيس الوطنية هي الاقوى عند الانسان سواءكانت مشاعر حزن او فرح فانها تذرف الدموع لتنساب على الاجفان وعندما تكون شعوب تلك الاوطان في حالة من العلم والثقافة والاحساس بالانتماء للوطن..
وحقيقة الامر ان هذه الاوطان نتيجة لسياسات الانظمة التي مارست عليها السيطرة والدكتاتورية ووالاستبداد والفرقة بين ابناء الوطن الواحد..وصعود طائفة او ملة معينة على الاخرى وسيطرتها على المقدرات لتلك البلدان وجعل القسم الاخر من ابناء البلد من الدرجة الثانية واحساسهم بالغبن... كلها جعلت الاحاسيس والمشاعر الوطنية تختفي..... واحساس الجميع  انهم يعيشون غرباء في اوطانهم..
كلها واسباب كثيرة جعلت سقوط تلك الانظمة وظهور تنظيمات وحركات سياسية ومدنية اثارت التعصب الطائفي والديني والمذهبي..مسار لتحقيق اهدافها..فانتشر التعصب بكافة اشكاله بين ابناء الوطن الواحد..
لقد استغل البعض ضعف المشاعر الوطنية والاحساس بالانتماء لارض الوطن..واثارت التوجه الطائفي بين ابناء الوطن .وكانت اهم احد نتائجة الهجرة ةالتشرد.والقتل على الهوية وضياع تاريخ كبير من العلاقة التي عاشوها بينهم رغم اختلافهم مذهبيا او دينيا او قوميا..
لقد اوغلت الانظمة المتعاقبة لحكم هذه الاوطان في التفرقة بين ابناء الوطن الواحد من خلال الانتماء الديني او المذهبي او الطائفي او التعصب القومي لملة على الاخرى بعكس لو عدنا لتاريخ هذه الاوطان وخاصة في ارض الرافدين.انه قبل اكثر من الفي سنة ق.م خرجت منه (مسلة وقوانين حمورابي التي ارست العلاقة بين ابناء الوطن بالتساوي..نظرة لاحد هذه الاسس انه كان يخاطب الشعب او الجماهير ب ذوي الغطاء الاسود..
(اي ما يعنيه ان الكل سواسية ونظرته للانسان من فوق راسه دلالة على انه لافرق بين الجميع في الحقوق والواجبات مهما اختلفت دياناتهم(علما يومها لم تكن الديانات الثلاث السماوية)وغيرها من القيم والقوانين التي سطرت في ذلك الزمان.
فكيف في الالفية الثالثة (ب.م)يجد الانسان نفسه غريبا في بلده
اذا كل ما قدمته الانظمة السابقة ادى الى احتراق الاوطان بنار الطائفية والمذهبية والدينية والتعصب القومي...بالاضافة الى ان الحركات والتنظيمات السياسية هي  الاخرى تتحمل الكثير لان الكل يسعى نحو مصالحه الحزبية والفئوية
ان مايحصل اليوم فىهذه الوطان نتيجة انحسار الشعور والاحساس بالوطن وجفاف الاجفان لانه لم تذرف العين دموعا لهذاالوطن وذهب الاخوة في الوطن (لكل ما تعنيه الكلمة)الى التقاتل فيما بينهم بسبب نار الطائفية والمذهبية
لم يبقى لهذه الاوطان غير ان يعي كل المثقفين انه لابد العمل من اجل نشر ثقافة المواطنة .ثقافة المساواة والعدل
اذا كل الانظمة التي سقظت والتي ستسقط ماذا استفادت من دكتاتورياتها واسستبداد
واغراق شعوبها بالجهل والفقر والتخلف.لقد خسرت كل شيء وذهبت الى مزابل التاريخ..ولكن كان سيكون العكس لو حكمت شعوبها بالعدل والمساواة بالمواطنة
اذا لابد من انقاذ الاوطان وهنا يتحتم على كل القوى الكبيرة والصغيرة في هذه الاوطان العمل معا من اجل جعل روح المواطنة فوق اي انتماء,,,,,,,,



المهندس سهيل انطون شروينا
الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان

 


18
الجهل ...افة مجتمعاتنا..هل يمكن محاربتها؟؟؟

الجهل هو الافة التي تدمر المجتمعات التي يسيطر عليها  وينتشر فيها ولابد من البداية لموضوع الجهل. انه اثناء اطلاعي على بعض الكتب والمجلات. اعجبني وصفا عن الجهل . نشر في مجلة (زار كرمنجي). قبل عقود من الزمن جاء فيها .سئل عن الجهل.من انت وما اصلك ونسلك ونسبك وحسبك.....الخ؟؟
فقال :  انا شر, والدتي جناية , والدي ظلم , اختي تعسف , اخي نفاق,عمي حسد
خالي ذلة ,ابني فقر,ابنتي كسل وعدم السعي, وطني خراب, شعبي أسر,طعامي فضلات,عشيرتي طائفة, صنعتي خدمة العدو, راسمالي علة , تنقلاتي قتل , منزلي ظلام , نومي غفلة, صوتي موت, نهاري سواد,ليلي سجن, نقودي كيس الظالم , ممتلكاتي تعود لهم .ان اعطاني فهو كريم واذا لم يعطيني فهو عادل ونحن عبدا له.. هذا ما وصف به الجهل ......
وبعد الالفية الثالثة فان ناره تحرق اوطاننا بالطائفية والمذهبية...اليس الجهل عاهة وورم يجب اجتثاثه من اوطاننا,,,
اليس الجهل صنيعة الانسان لاخيه الانسان لاستغلاله والسيطرة عليه باسم الدين والطائفية والمذهبية والدينية
اليس الجهل اداة يستغلها ضعاف النفوس للسيطرة على السذج وفقراء المعرفة
اليس الجهل واسطة يستغلها ذوي النفوس الضعيفة لزيادة مال السحت الحرام من خلال فتاويهم وافكارهم
اليس الجهل ماكنة يحركها المستغلون والمنافقون على الدين والمجتمع لاجل الحصول على مكاسب قد لايقتنعون بها لو فكروا بلحظة ماهم صانعون
ولكن بينما كان العالم يغرق في الظلام كان شرقنا بكل اوطانه ومسمياته يصنع الحضارات والعلوم والمعرفة ويسن القوانيين بكافة انواعها بوم لم تكن قد ظهرت الديانات لا اليهودية والا المسيحية والاسلامية....
يوم كان يبني الجنائن المعلقة وبرج بابل في ارض الكلدانيين والاهرام في ارض الفراعنة في مصر..وكان يصنع ملحمة كلكامش  ومسلة حمورابي(رابي خمو بالكلدانية) وغيرها من المنجزات اللتي حتى لوحاول الغرباء طمسها لكنها موثقة بالتاريخ والاثار,,,
اليس بعد الالقية الثالثة وما وصلت اليها البشرية من تطور في المعلوماتية ووسائل الاتصال والانترنيت ان تلغي هذه الافة(الجهل)
اليس المطلوب اليوم من الجميع افرادا ومظمات ومثقفين وباحثين ان يعيدوا لهذه الشعوب (ابناء حضارات الشرق قيمها واثار الكنوز التي سطرتها منذ الزمنة)
اذا ماوصل العلم اليه اليوم من تقنية وتقدم في المعلوماتية كفيل بان يصل الى كل بيت وبكل الطرق لكشف الحقائق عن الجهل والتخلف ..كقيل بان يظهر الحقائق والمخفي من تاريخ هذه الاوطان
اذا على كل من يحلم ببناء الاوطان ان يعمل على رفع هذا التخلف والجهل عن ابناء

وطنه بكل ما استطاع  والتاريخ سيكون الشاهد
المهندس سهيل انطون

19
عراقة الكلدان ,في عراق الرافدين...لماذا يستهان بها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ان الكلدان اومايطلق عليهم البابلين اوالاكديين..هم اول الاقوام اللتي سكنت ارض الرافدين(العراق) وتاريخهم متجذر منذ الاف السنين.
ومايفتخر به العراقيون كافة عند ذكرمسلة حمورابي الشهيرة واثاربابل وبرجها والجنائن المعلقة ونبوخذنصر وكلكامش كلها منجزات تشيد بما قدمه منذ الازمنة القديمة.يوم كانت بعض الشعوب غارقة في الظلام كانوا هم يفكرون ويخططون ليقدموا للبشرية اعظم المنجزات الحضارية.

ويستطيع اي شخص البحث والتقصي في الكوكل اوالكتب التاريخية ليجد الكثير.ولم تقف عند ارض الرافدين بل امتدت الى السند والهند والصين ومصر واوربا...
هم سكنوا في بابل واور(التي خرج منها النبي ابراهيم الى ارض شنعار)واكد واشور وميشان(العمارة).......الخ

وقد سجلوا بصماتهم في تاريخ واثار وكنوز العراق الاثرية ولازالت شاخصة لليوم..وكانوا يتابعون المجرات الشمسية واهتموا بالفلك وتعبدوا واقاموا طقوسا وشعائر
ودخلوا المسيحية في بداية ظهورها وتركوا الوثنية وانتشرت في كل ارض الرافدين.ثم جاء المد الاسلامي العربي فدخل قسم منهم والقسم الاخر ظلل واطلق عليهم بعدها بالسريان او بالمسيحين
ثم جاءت الموجات البشرية من الشرق والغرب وموجات التتر والمغول وغيرها فاضطر الكثييرين الى الهجرة
اذا اليس هم اعرق امة سكنت ارض الرافدين بل وليس تعصبا ومن خلال الخبرة تجد ان مايحمله العراقيين من خصائل وطبائع قد لانجدها في الاخريين فهم العراقيون قد اختلط الدم الكلداني بالعربي والكردي والتركماني والاخريين..قد لانجد الكرم الذي عند العراقيين في الاخرين.
وكل مايجري العراق اليوم لايرضى بها الجميع من العراقيين ولكن الماسي والحروب جلبت عليهم الويلات..
كل هذه المقدمة نجد انه بعد2003 وماجرى من تخريب وتدمير للعراق  وما المحاولات الخسيسة والقذرة لاغراق البلد بحروب طائفية ومذهبية وما تحمله الكلدان من محاولات التهديد القسري ومحاربتهم في العيش جعل الكثيريين ترك البلاد والهجرة الى ارض الله الواسعة..وحيث يعلم الكثير اان الاحصاءات السكانية التي جرت في العراق في العقود الماضية كان الكلدان هم القومية الثالثة...... ولكن عندما نسمع البرلمان يقر قانونا يعتبر التركمان القومية الثالثة
نتسائل
1.هل استطاع البرلمان حل كل مشاكل اللذين انتخبوهم واوصلوا الماء والكهرباء لكل دار في العراق
2.هل اسنطاعوا القضاء على البطالة ورفعوا دخل المواطن ليعيش في  بحبوبة
3.هل اصبحت مدننا وقرانا مثل دول العالم
السادة اعضاء البرلمان ليكن كل العراقيين متساويين بالحقوق والواجبات وان نعيش في دولة المواطنة  عراق ديمقراطي فدرالي
لانحتاج لقرارات تزيد التفرقة بين ابناء الوطن الواحد ولا يهم من تكون قوميته الاولى بل من يخدم وطنه اولا



المهندس سهيل انطون شروينا

20
تطلعاتنا نحو المؤتمر القومي الكلداني 2

من المزمع ان يقيم المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في مشيغان المؤتمر القومي الكلداني الثاني في5 \9.ان اقامة هذا المؤتمر هو دلالة على نجاح المؤتمر الاول الذي اقيم العام الماضي في سانت ياكو ونأمل ان يكون  الثالث ولزاما  . في ارض الرافدين(العراق).
سيتسائل الكثيييرين لماذا المؤتمرات وماذا استفاد شعبنا منها ؟..لانه منذ 2003 وشعبنا يتعرض الى اخطر مرحلة  من التهديد والهجرة والتشتت في بقاع الرض..والمحاولات الكثيرة لتزوير وطمس تاريخه الحضاري وايجاد تسميات هي بعيدة عنه كل البعد..
ان الكلدان بناة حضارة ارض الرافدين في اور واكد وبابل واشور وميشان(مدينة العمارة)وكيش وغيرها من المدن والاقاليم التي قامت عليها اعظم واهم الحضارات لابد ان يكون للنشطاء والخيرين والحريصين من ابناء ارض الرافدين (العراق) الجهد الكبير لنهضة الكلدان من خلال المؤتمرات لتعريف العالم بما انجزه اسلافهم للحضارة ومايتعرضون اليه اليوم لذلك لابد من الجميع من القائمين على التحضيرات للمؤ تمر والمشاركين بذل الجهود الكبيرة لغرض انجاحه ..وكذلك لما يتطلع اليه ابناء شعبنا  في المهجرو في كل بقاع العالم بحيث اصبحت الاسرة الواحدةمشتتة و موزعة ابنائها على عدة دول...اما المتبقي منهم لايعرف المصير...... والمستقبل مجهول وهل يترك ارضه ويهاجر...؟
 اذا                                                                                               
1.على الجميع المشاركين العمل على نكران الذات وتغليب المصلحة القومية والوطنية على المصالح الاخرى وعدم الانجرار وراء المصالح الذاتية والعمل بروج جماعية للنهوض بالكلدان.... ونهوضنا بداية لنهوض العراق
2الاهتمام بالاعلام ضروري جدا لانه لابد من تغطية للمؤتمر من كافة وسائل الاعلام المرئية وغيرها وايصال الصوت الكلداني....( واضع الحجر الاساس الاول لارض الرافدين العراق.)
3.الاهتمام بالبحوث المقدمة وخاصة نتمنى بحث ..(موضوعا عن ان الكلدان اول الاقوام التي سكنت والى اليوم ارض الرافدين )مستمدا بحثه بادلة وثوابت ومراجع تاريخية واثرية (واعتقد الاستاذ عامر فتوحي خير من يستطيع ان يقدم مثل هذا لمعلوماته القيمة)
4 .ان يكون لموضوع الهجرة الاهتمام الواسع لانه تعتبر اخطر مرحلة نمر بها بعد ان بدأت البلدات الكلدانية بالافراغ من اهلها.....  ومحاولات الخطيرة للتغيير الديموغرافي
 للمناطق التي يسكنها ابناء شعبنا....................................................................
5. ضرورة الاهتمام بالشباب وتوعيتهم وتهيئة كوادر شبابية لتلعب دورا مهما في نهضة الكلدان ووضع دراسات وبحوث ليكون للشباب الكلداني دورا في العراق للمرحلة القادمة                                                                                           
6.وضع التنظيمات و الجمعيات والاتحادات  الكلدانية في خدمة القضية الكلدانية ووضع كافة الاختلافات والمشاكل جانبا  والعمل معا لنهضة الكلدان وعدم القبول بغير التسمية الكلدانية لشعبنا والوقوف  مع كافة الاصوات المنادية بضرورة ايجاد هيئة التنظيمات الكلدانية واعطاء الكنيسة حاملة الاسم القومي لشعبنا منذ تأسيسها. دورا كبيرا لغرض نشر الوعي القومي الكلداني  .                                                                     



 ا امنية كبيرة ان يحقق المؤتمر انجازا كبير لخدمة القضية الكلدانية وان يكون سدا منيعا بوجه كل المحاولات الرامية الى طمس وتهميش حضارة وارث يمتد لالاف السنين لازال الجميع في العراق يفتخر به من العرب والكرد......الخ  كلما يذكر عن كلكامش ونبوخذنصر والجنائن المعلقة وبرج بابل وحضارة ارض الرافدين...اذا الكلدان هم الحجر الاساس الاول  لارض الرافدين فالثبات على وجودهم هي مسؤلية وطنية  لعراق جديد خال من الطائفية المذهبية والدينية


 واخيرا                                                                                             

الاخوة الاعزاء القائمين على المؤتمر لابد من الاشارة في مؤتمركم الى المرحوم (الدكتور حكمت حكيم) الانسان الذي عمل من اجل نهضة الكلدان وعمل على انشاء هيئة التنظيمات الكلدانية وعمل بكل اخلاص من اجل رفع الاسم الكلداني اثناء انتخابات البرلمانية السابقة وما محاولات النيل منه لمواقفه الكلدانية المعبرة عن اعتزازه بكلدانيته
ونشاطه اثناء الانتخابات ولكن المرض لم يسمح له الاستمرار بمسيرته وفقدت الامة الكلدانية احد ى الشخصيات المهمة علما انه كان احد مقرري الدستور العراقي..




المهندس  سهيل انطون شروينا                                                     
الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلداني                                               
 

                       


21
مغالطات انطوان الصنا في تاريخ وجغرافية العراق

دأب الكثيرين الكتابة عن اكيتو العيد القومي والوطني للعراقيين منذ اكثر من7312سنة وهنا لست اريد الرد على مواقف وتوجهات السيد الصنا ولكني قرأت مقالته قبل فترة عن اكيتو والتاريخ الذي ذكره.وكذلك بتوجيه (يجب)رفع العلم القومي من خلال مقالته....
اردت التوقف عتد بعض ماذكره من خلال مقالته..
1.تاريخيا...يذكرالسيد الصنا تاريخ الاحتفال بهذا العيد الرقم 6762سنة وحسب ما مدون في كتب الباحثين وعلماء الاثار وكذلك البحث في محرك الكوكل GOOgle   وجدت ان akitu   اكيتو يمثل احد المناسبتين الرئيسيتين(اكيتو وزاكموك) والذي ابتدأ الاحتفالات بهما منذ5300ق.م وفي مدن اريدو و تميز بصورة خاصة..في كيش واورك واكد ثم اصبح الاحتفالات بهذه المناسبة في مدينة بابل العظيمة واستمر لفترات طويلة..
ولكن بعد دمار بابل على يد سنحاريب .فقام بنقل الاحتفالات بعيد اكيتو الى عاصمته نينوى
وبعد موت سنحاريب عاد ابنه(اسرحدون)باعادة بناء وتعمير بابل....واعاد طقوس ومراسيم الاحتفال فيها.وهنا استاذ صنا اين ذهبت الخمسة  قرون من تاريخ ارض الرافدين(العراق)ولماذا تركت كل هذه الفترة والمدن التي كانت تحتفل بهذه المناسبة..هل هي محاولة لطمس واختزال من تاريخ الكلدان والعراق؟؟؟؟؟؟؟
2.اما جغرافيا
فهنا اقصد اشارتك للعلم القومي(وهنا تحاول واخرين فرض علم لايمثل شعبنا الكلداني)
للحقيقة ان العلم القومي الحقيقي(يحمل النجمة الثمانية الكلدانية)...
ان هذه النجمة الثمانية البابلية الكلدانية العراقية.قد استخدمت كشعار الجمهورية العراقية عام1985اثناء الحكم الوطني العراقي.وبعد ان اعتمدها اثنان من مؤسسي الفن الحديث في العراق هما (الفنان جواد سليم..وعيسى حنا دابش)وقد انجزا شعار الجمهورية العراقية  بعد ثورة الرابع عشر من تموز.
ان سبب اختيارهما النجمة الثمانية وليس(الرباعية التي يحاول اليوم البعض فرضها على شعبنا  والتي تعتبر نجمة اجنبية غريبة استخدمها البعض تاثرا بالثقافة الشوبارية ولبطلانها من التاحيتين القومية والوطنية).
بالاضافة ان الاستاذ عيسى حنا دابش كان قد اكد(ان النجمة الثمانية تمثل وطنيا كل حضارة بيث نهرين وليس الكلدان فقط اي انها تمثل العراق كله(وياليت ان تمثل في العلم العراقي  الجديد لبعدها الحضاري والتاريخي...

اما من ناحية اخرى ونحن في الالفية الثالثة والتغيرات الحاصلة..وان العراق يدخل مرحلة الديمقراطية وهنا يكفل الدستور والنظام الجديد..حرية الفرد والمجتمع وعندما توجه من خلال مقالتك بكلمة(يجب)على الاحزاب العاملة ضمن التجمع الكلدان......؟؟ برفع العلم القومي الذي ((( لايمثل الكلدان )))...
فانا اتسال كيف تتقبل مثل هذه التنظيمات الكلدانيه بهذا الاسلوب من التعامل اذا كانت تعمل وتنشط لاثبات الوجود القومي لشعبنا الكلداني. واذا كان الغرض من عملها ضمن تنضيمات لأبناء شعبنا هي لرفع الغبن عن شعبنا وايجاد الفرص والظروف الملائمه للعيش الكريم وتثبيت حقوقه التاريخيه ضمن العراق الجديد وليس الغاء وجوده .
نتمنى ان يكون اكيتو عيدا وطنيا قومياً للكلدان وكافة العراقيين  من الكرد والعرب والقوميات الاخرى وان يمتزج مع كافه الاعياد الاخرى من نوروز وغيرها وان تكون اعياد اذار ونيسان لهذه السنة فاتحة خير..
 وان يعم الامان والمحبة بين كافة مكونات ابناء ارض الرافدين..
سهيل انطون شروينا
الاتحاد العالمي لأدباء
والكتاب الكلدان


22
اهم شركاء....ام اقلية..؟؟؟؟ الكلدان...؟؟؟  

عندما نسأ ل هل الكلدان....؟ هذا السؤال في عراق الديمقراطية فاننا بهذا لم لم نتطرق اليه جزافا.الا بعد ماالت اليه مصائر وظروفهم..من هجرة   فاقت كل الظروف التي مر بها ابائهم واجدادهم على مر العصور.بحيث اصبحت العائلة الواحدة موزعة على عدة دول من الشرق والغرب.والكثير من المأسي التي واجهتم  بعد 2003.                                              
والكلدان هم اول الاقوام التي سكنت وبنت حضارات في وادي الرافدين.فالكلداني هو  كلكامش وحمورابي ونبوخذنصر وهو باني حضارة سومر واكد وبابل واور واشور وهو مؤسس مملكة حيرتا(الحيرة)والتي تعني باللغة الكلداني المخيم.ومن اشهر حكمائها  اسحق بن حنين وابنه....
وكذلك مملكة ميشان الكلدانية وعاصمتها (براث ميشان)(العمارة)..                                        
وكما اشار الاب المرحوم الدكتور(يوسف حبي)في (افكار للتأمل عشية الالف الثالث)
عندما اشار الى الانسان الرمز(النبي ابراهيم) واوراهم بالكلدانية..ياابانا فانت من اور الكلدانيين ولان  الكلدانيين منذ ذلك الزمن السحيق من عرفوا ان يتطلعوا في وجه السماء بدون ان تشدهم الارض الى اسفل الحضيض..ولان ارض الرافدين مثلت منذ تللك الازمنةعمق حضارة الانسان ومثله وزهو مجده..اذا الكلدان هم قبل كل الاديان وهم اصحاب ارث عظيم وحضارة لازالت كل دول العالم تفتخر بامتلاكها جزء من اثارخضارة الراقدين

اذا الكلدان منذ بداية التاريخ.كان لهم شأنا عظيم في وضع الحجر الاول لبناء حضارات ارض الرافدين.
وعند سقوط اخر دولة للحكم الوطني الكلداني العراقي في482ق.م   وحسب الكتاب الغربيين 539ق.م ولايعني هذا ان الكلدان قد انتهوا او اختفوا من وجه التاريخ (كما يحاول البعض من الحاقدين) لان الدويلات والامبراطوريات او الحكومات تزول وتنتهي لكن الشعوب تبقى حية.ومنذ تللك الفترة تعرضت ارض الرافدين لكثير من الغزوات والحروب ولاستعباد  شعب  ومحاولين طمس لغته وتراثهم القومي
كل هذا استمر الكلدان في عطائهم وعملهم ولاننسى مثلا دورهم في الدولة العباسية واقدموه وترجموه من علوم وفنون. وهنا ك الكثير المدون في كتب الباحثين والاثاريين                
اذا السسسسؤال  الذي بدانا به هو عندما يكون لشعب وقوم مثل هذا الارث التاريخي فهل يستحق  يتسمى بمسمى مذهبي او طائفي...........................................................................
سؤال موجه لكل شخصية سياسية وطنية ودينية واجتماعية او قبلية اذا كنا اليوم في ما يقال العراق الديمقراطي فهل يصح مثل هذا التعامل .مع الالفية الثالثة ان يعامل الكلدان كاقلية(للعلم في امريكا الهنود الحمر لهم حقوق في الدستور اعلى من الرئيس الامريكي لانهم اول شعب سكن امريكا)
الكلدان هم شركاء حقيقين مع العرب والكرد والتركمان والاثوريين في هذا الوطن لو ازيلت كل الفوارق فسيقدمون الكثير للعراق الجديد بدلا ان يتوزعوا في ارجاء المعمورة  ومهجريين بسبب انتمائهم الديني



المهندس سهيل انطون شروينا
عضو الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان
 

23
قراءه في الشخصية العراقية

في البدء لابد من الإشارة إلى إن الإنسان قد استوطن في ارض الرافدين (العراق) منذ مايقارب100000 عام ق.م, والمكتشفات الأثرية تشير إلى إن أقدم استيطان واسع في العراق كان إبان العصر الحجري القديم الوسط. في حدود60000ق.م وبعدها توالت عدة عصور وللإشارة إلى العصر الحجري المعدني.نمو حضارة راقية على شكل بناء بيوت الطين المستديرة وكذلك شهد هذا العصر تطور العمارة الرافدية وابتكار العجلة ودولاب الخزف وتطور نحو تدجين الحيوانات.وتطور الزراعة وشملت زراعة القمح والتي تتطلب مهارات في صناعة المحراث وتنظيم الري. كما نشأت بداية الكتابة. وهكذا نشأت على مرور الزمن مدن وحضارات فكانت بابل وأشور وأكد وأور وسومر......الخ  وما كانت لتنشأ مثل هذه الحضارات والمدن لولا وجود إنسان ذو شخصية إنسان يسعى جاهدا.لايكل ولا يمل ليكتشف اسرار الحياة يسعى للسيطرة على الطبيعة ليكيفها مع نمط حياته.يصارع من اجل إن يحقق الإبداعات دون إن ينثني خاسرا  وهكذا كان نبوخذ نصرالكلداني صاحب الإبداع العمراني في بنائه الجنائن المعلقة..وكلكامش صاحب الملحمة الإنسانية العظيمة هذه الشخصية العراقية التي أبدعت في الملحمة الشهيرة في كل بقاع الدنيا...يقول المرحوم الدكتور الأب (يوسف حبي)في مقالته(افكار للتأمل عشية الألفية الثالث)1999.إن الإنسان(الإنسان العراقي)إنسان كلكامش يفضل طريق اكتشاف لغز الحياة ويسعى فيلقى  ويأتي بالدليل الهادي منصاعا حتى مدينته. فتمجده كل الأجيال...وكذلك حمورابي سادس ملوك سلالة بابل الكلدانية (1972_1750)ق.م ولازالت المدنية الحديثة إلى اليوم تدين بالكثير للقيم والتعاليم والقوانين التي جمعها وطورها.ولاننسى إن النبي إبراهيم (ابو الشعوب)قد خرج من أور الكلدانيين.فكما يقول الاب المرحوم(يوسف حبي).يا أبانا.كنت من اور الكلدانيين ولأن اور مدينة السومريين والكلدانيين.من عرفوا ان يتطلعوا في وجه السماء بدون ان تشدهم الأرض الى اسفل الحضيض ولأن بلاد الرافدين(العراق) مثلت في كل الأزمنة السحيقة عمق حضارة الانسان ومثله.وزهومجده..فما مقدار القوة والتواضع والزهو والايمان بشخص نبينا ابراهيم..فلقد اصبحت ياابن اور رمزا لكل البشر من اليهود والمسيحين والمسلمين او اي من المؤمنين الاخرين.
لقدابدع الانسان العراقي حتى من التقرب من الله فلقد اقام  الصلوات والطقوس وقدم القرابين واحرق البخور واكثر من الاحتفالات والمواسم والاعياد الدينية........
ولكن لم تستقر الامور في ارض الرافدين منذ قدم الزمان فكانت الهجرات المستمرة من الجنوب والشرق وكان الاحتلال والغزوات وتداخلت اقوام وشعوب كثيرة وسكنت وتمازجت الشعوب. ولم يتوقف الابداع عند الانسان العراقي..فكان العصر العباسي الذهبي وكان ثمرة جهود شعوب واقوام. ولم تهبط من على جاهزة.وكان الانفتاح على كل الحضارات.فكان التقدم الفكري والعلمي.....فكان حنين بن اسحاق...والبختيشوع الاطباء والعلماء.....وكذلك كانت الترجمة الى الى الكلدانية السريانية ثم العربية دور كبير في النهضة وكان عهد هارون الرشيد عهد النهضة والتقدم وكذلك كان دور الكلدان والاعاجم في نقل وترجمة العلوم.
لقد  ابدعت  الشخصية العراقية منذ القدم في نشر الوعي ومد الحضارة الانسانية بالكثير وبالمقابل كانت هناك الغزوات الاحتلال من الدويلات المجاورة فكان  الاخمينيون والمقدنيون والسلوقيون ثم عهد التسلط البرثي|الفارسي ثم التسلط الساساني ثم جاء المغول والتتر وتسلطهم واتسم وضع بلاد الرافدين بالتخلف والخراب ثم قبائل القرةقونيلو ثم الصفويون وقد تميزت فترة حكمهم بالجهل والفقر وانعدام الامن وتردي الاوضاع وأثرت كثيرا..ثم جاء العثمانيون واغرقت البلاد بالتفرقة والتجزئه وقد انطلقوا من مبدأ فرق تسد..مما ادى الى زيادة التفرقة وادت الى تخريب الشخصية العراقية  وبثت فيه الفئوية والتبعيات والانقسامات والحزازات والخلافات
ثم جاء الاحتلال الانكليزي واتبع نفس السياسة........
 اذا هذه الشخصية او هذا الانسان قد تعرض للكثير من التخريب الفكري والثقافي...
وفي العصر الحديث لاننسى ان  اكثر الحكومات المتتالية لم تعطي اولم تذخر جهدا كبيرا في بناء وصقل هذه الشخصية. وازالة كل المخلفات والامراض التي ابتلى بها هذا الانسان.اذا لقد بلورت وانتجت المحن والحروب والغزوات والتسلط الاجنبي عليها.لتكون هذه الشخصية العراقية بكل ماضيها وحاضرها.هذه التي تختلف بالكثير عن الشخصيات للبلدان المجاورة
فالكرم الموجود عند العراقيين بكافة اطيافه من(الكلدان والعرب والكرد والتركمان والاشوريين ......الخ)لايمكن ان نجده عند الاخرين ولو بدرجات وكذلك الطيبة والغيرة والشهامة والمرؤة...الخ.ولكن قد يسأل  الخبثاء او الحاقدون وماذا يجري اليوم في بلاد الرافدين من قتل وتشريد اقولها والحقيقة التي يعلمها الجميع ان هذه لم تكن من شيمة العراقيين ولكن الحروب الاخيرة التي ابتلينا بها والتخريب للشخصية العراقية بواسطة استغلال الاديان والانتماء الاثني كلها اثرت على هذه الشخصية.ولاننسى ان حتى اوربا ان الحروب والصراعات الاثنية التي جرت على اراضيها كان لها تأثير على هذه الشعوب ولكنها استفادة منها وعملت شعوبها على التغير وبناء الشخصية  الحديثة المتمدنة واعطت القيمة الحقيقية للانسان وكذلك قيمته وحريته فابدع الانسان.
 
واخيرا لابد القول ان هذه الشخصية العراقية لابد من اعادة بنائها وصقل ابداعاتها ومواهبها . ويقع هذا الحمل الكبير على كافة المثقفين والادباء والعلماء ورجال الدين والاحزاب والمنظمات المجتمع المدني وغيرها للعمل في اعادة تكوين وترتيب لهذه الشخصية التي اعطت الكثير للعالم ولازال ابنائها في دول العالم يقدمون الكثير للبلدان التي يعيشون فيها
 
 
       المهندس سهيل انطون شروينا
 عضو الاتحاد العالمي للادباء والكتاب الكلدان


24
حمورابي الراعي الصالح والحاكم العادل


لاتزال شرارة الثورات وانتفاضة الشعوب تمتد من دولة الى دولة.وقد بدأت من الشرق بعد ان ابتليت هذه الاوطان بانظمة دكتاتورية فاسدة وبعد ان قهرت شعوبها لعقود واشاعت التخلف في بلدانها..هذا التسونامي ماكان ليحدث التطور في ثورة المعلوماتيةوتطور علم الاتصالات ودخول الانترنيت.والفضائيات في كل بيت....الا ان مايجابه به قادة ورؤساء هذه الدول لشعوبهم في مسيراتهم السلمية المطالبة بالتغير والاصلاح وحرية الرأي..بعنف وقوة واستخدام الجيوش لسحق هذه الانتفاضات.
تجرنا هذه الاحداث في الولوج في التاريخ وخاصة تاريخ الشرق القديم.ولنأخذ حمورابي الذي حكم قبل اكثر من اربعة الاف سنة....
حمورابي هو سادس ملوك سلالة بابل الكلدانية الاولى(1792_1750)ق.م وحمورابي معناها في اللغة الكلدانية(لغة اهل العراق منذ القدم)ورابي معناها(العظيم اوالكبير) وخمو او خما معناها(الحرارة) بمعناها عظيم هو الالهخمو اله الحرارة.
هنا سنجد الفارق الزمني الكبير بين حكمه وحكم قادة اليوم
لقد قاد هذا الحاكم او الملك شعبه وشعوب الامم التي حكمها بعدل ومساواة ولابد من التذكير بانه واضع المسلة الشهيرة والتي جمع كل القوانين في تلك الحقبة من الزمن وطبقها في حكمه ولنقرأ بعض مما جاء فيها.
اناحمورابي الملك العادل لم اكن مهملا او مزعجا للشعب(ذي الرؤس السوداء) الذي قدمهم لي الاله انليل واودعني مهمة حكمهم الاله مردوخ. لقد بحثت عنهم عن اماكن امنة واعنتهم وجعلت النور يشرق عليهم
وجعلت سكان المدن يسكنون في بيوت محمية.ولم ادع احد ان يرهبهم اويطردهم من بيوتهم(ينعمون بالامان والاستقرار)
الاله العظام كلفتني بذلك فاصبحت الراعي المحسن الذي صولجانه العدالة.
اذا لاننسى ان هذا الحاكم قد حكم قبل اكثر من4000 سنة و400 سنة قبل النبي موسى. فكم كان حكيما وعادلا بينما نرى اليوم حكام الالفية الثالثة ب.م كيف تحكم شعوبها.
وهذه خاتمة المسلة بتصرف من H klengl ود.فوزي رشيد
نشرت ظلي الوارف على مدينتي(بابل) وفي احضاني حملت شعب سومر واكد واشور فتنعموا بحمايتي وحكمتهم بسلام وحميتهم بعميق حكمتي. لكي لايظلم القوي الضعيف ولكي تحفظ حقوق اليتامى والارامل.
لقد كتبت كلماتي العذبة هذه على مسلتي ليتمكن المظلومون من الوقوف امام صورتي.ملك العدالة
بمعنى ان يقرأ جميع الشعب القوانين المدرجة في مسلتي .فلا يتجاوز احد على حقوقهم.
اذا هنا يجعل الجميع سواسية في الحقوق والواجبات.ومن يتجاوز على القانون الذي وضعه حمورابي.....لن ينفعه نسبه العائلي او انحداره الديني...مثلما لن تنفعه ثروة او جاه.
هكذا وضع هذا القائد العظيم مسلته(موجودة في متحف اللوفر بفرنسا) ولازالت تدرس في الجامعات والمعاهد وتعمل بها الكثير من المؤسسات والمنظمات الدولية
بينما نرى ان قادة اليوم قد اغرقوا شعوبهم بالفقر والظلم والفساد. لقد نسي هؤلاء انهم بزيادة ارصدتهم المالية قد تطيل حكمهم وانهم باستعمال اساليب القهر والاستبداد ستطيل ايام حكمهم ولكن رصيدهم الحقيقي كان هو شعوبهم وبلدانهم
فهل سيقتنع القادة اليوم انه مهما كبر الاستبدادوالتسلط لن يستطع مواجهة بركان الحرية
اليوم رياح التغير والحريةو والاصلاح قد هبت ولن تتوقف وانه لابد من الاصلاح لبناء الدولة المدنية الحديثة وليكن حمورابي درسا يقتد به القادة اليوم

المصادر
مسلة حمورابي د.بهيجة خليل اسماعيل
ويكيبديا(الموسوعة الحرة)
الكلدان منذ بدأ الزمان عامر حنا فتوحي

 حمورابي الراعي الصالح والملك العادل


25
سانت ياغو الكلداني........بداية النهضة الكلدانية
                                                   

انعقاد المؤتمر الكلداني الاول بات انعقاده وشيكا بعد ايام وهو فكرة اتفق عليها الادباء والنشطاء الكلدان في الوطن والمهجر وذلك لغرض البحث والاهتمام بشوؤن الكلدان اينما وجدوا.ولقد كانت فكرة اقامته في ارض الوطن لكن الظروف حالت دون ذلك وكذلك لتسارع الاخوة قي اقامته في سانت ياغو لكثرة الكلدان هناك....                                                                         
ولابد القول انه كنا نتمنى والكل اقامته في (بابل او تلكيف او تللسقف او قرقوش او القوش.....الخ)
وهنا على الجميع ان يعرف ان هذا التجمع هو البداية وستتهيأ  الظروف في المستقبل لاقامته بالعراق
وستتكاتف كل الجهود الخيرة لانجاح المؤتمر.                                                                       اذا على المؤتمرين اليوم وضع اسس ونظام وخطوات صحيحة للعمل القومي. وذلك لرفع  الغبن عن الكلدان وكذلك محاولات التهميش الجارية لسلخ هذا الشعب عن ارضه وقطع كل الجذور التاريخية التي تربطه ببلاد الرافدين بعد ان قدم الكثير للحضارة والانسانية منذ الاف السنين
كذلك كان من الضروري لقيام مثل هذا التجمع. ان التنظيمات والمؤسسات الكلدانية لم تسطيع باي صورة رفع المستوى من الشعور القومي لابناء شعبنا الكلداني.وكذلك رفع الضيم والقهر والاستبداد الذي مورس على ابناء شعبنا بسبب انتمائهم الديني. وكذلك لانشغال هذه التنظيمات بالانتخابات العديدة التي جرت لتسلق مناصب فقط دون الاهتمام بهموم الكلدان وسيطرة المصالح الشخصية وعدم وجود نكران الذات لدى العديد منهم وعدم قدرتهم على انشاءقاعدة شعبية من ابناء شعبهم بل ابتعد الكثيرين منهم عن التوجه القومي الكلداني(علما ان هذا من اولويات العمل القومي)بل راح بعضهم يكرر في خطاباته شعبنا المسيحي..وقد نسى هؤلاء ان الانتماء القومي يمتد لالاف السنين
ولاننسى الدور الكبيرللكنيسة منذ البداية في احتفاضها بالهوية الكلدانية علما ان المسيحية ومن خلال كنيستها وانتشارها بين الامم  كانت تحمل هوية الامم التي تنتشر فيها عكس الاديان الاخرى بل تحافظ على لغة وطقوس وتقاليد تلك الامم                                                             

لذلك لنابعض الاراءوالمقترحات حول المؤتمر ونتمنى النجاح والاستمرار والتقدم لخدمة القضية الكلدانية
1.يتطلب من القائمين على المؤتمر والمشاركين ونشطاء الكلدان العمل بروح اخوية ونكران الذات
2.نتمنى حضور شخصيات علمية واكاديمية ومختصة بالتاريخ والاثار وكل ما يخص الشأن القومي الكلداني(ولكن لوحظ  عدم الدقة في اختيار الاشخاص وخاصة من ارض الوطن واناس لاعلاقة لهم بالشأن القومي
3.اعطاء دور للكنيسة ويكون دور استشاري ومعنوي لانجاح مثل هذه المؤتمرات وكان من الضروري توجيه الدعوات لرجال الدين من العراق لنقل مايتعرض ابناء شعبهم من ماسي ولكن يبدو التسرع قد اثر في نوعية الدعوات المرسلة لابناء شعبنا من الداخل
4.بحث امور الهجرة الغير طبيعية وايجاد السبل والطرق الصحيحة لمعالجتها  والتحرك بقوة من هذا الباب.فماذا سينفع يوم يخلى العراق من وجود الشعب الكلداني ؟
5.تشكيل لجنة من الباحثين والمختصين لوضع دراسة للوجود القومي الكلداني واثرهم في بلاد الرافدين والاهتمام بالاعلام الحضاري والتوعية
6.على المؤتمرين ايجاد صيغة لتكريم شهيد الكلدان(المطران فرج رحو) الذي وقف شامخا امام المنبر وعلى بصوته عندما قال نحن الاصلاء لهذه الارض ولن نتركها ودفع حياته ثمنا لايمانه بنه الكلداني الذي لا يترك ارضه.
واخيرا قبل ان يبدأ المؤتمر شرع بعض الاخوة الكتاب  بالاساءة لهذا الجهد القائم على اعطاء الدور الحقيقي الذي لعبه الكلدان على طول فترة نشؤ الحضارة على ارض الرافدين وما عبارة التلوث التي اطلقها احدهم ؟فهل كل ماقدمه الكلدان للبشرية والانسانية هو ملوث...
وكذلك ارتأى البعض منهم التكلم بالانقسام والانقساميون .فليعود هؤلاء الى التاريخ ليجدوا بصمات الكلدان في كل شئ وما التسميات السريانية والاشورية الامسميات ومعاني لاتمت صلة بالمفهوم القومي للكلدان وانصحهم بالرجوع الى كتاب(الكلدان منذ بدء الزمان) للباحث عامر فتوحي سيجدون كل ما يتقصهم من المعلومات
ولاننسى ان الشخصية العراقية الاصيلة قد تاثرت بالعمق التاريخي للكلدان واختلافها عن كل الاقوام المحيطة بالعراق مما تحمله من صفات انسانية وعزة نفس وكرم...الخ
بالختام مع موجات التي تجتاح الشرق اليوم(الشعب يريد الحياة) وانتفاضة الشباب من اجل العيش بكرامة وحرية والمواطنة الصحيحة بعد عدة عقود من حكم الدكتاتورية والاستبداد
كذلك آن الاوان للشعب الكلداني ان يرفع (الكلدان يريد الحقوق والحرية والمواطنة الحقيقية بارضه.
 آن الاوان للعمل من اجل اعادة الحقوقلابناء الرافدين الاصلاء وعدم ذكره باقلية. لانه اليوم تزخر كل متاحف العالم بالثار التي سطرها  الكلدان منذ بدء الزمان


المهندس سهيل انطون شروينا                                                     
عضو الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان                                     

26
شباب بلدة تللسقف............ والابداع الكلداني
                                                           

في البدء لابد ان نقول انه بالرغم من كل مايحدث في بلدنا من هجرة مقيتة. وظروف الصعبة تاتي يمر بها شبابنا من عدم وجود فرص عمل او مستقبل مضمون لهم  ولعوائلهم                              الا ان شبابنا لايعرف اليأس والخمول. وهكذا كان لشباب بلد تنا ان لاتمر مناسبة عيد الحب  ومناسبة تخرج الطلبة الجامعيين(واخوية نبع المحبة) ان يقيموا امسية جميلة وممتعة وبمشاركة الطلبة ودعم من قبل السادة رجال الدين في البلدة....                                                   
في الحقيقة لقد كانت امسية جميلة وممتعة جدا بحيث ان الحاضرين من الطلبة وعوائلهم والضيوف لم يحسوا بالزمن حتى امتدت السهرة الى 3 صباحا ................................
وان الفقرات التي شارك بها الطالبة كانت ممتعة جدا وتد ل على مدى ابداعهم وعملهم المشترك...
وكانت احلى فقرة هي مسرح الدمى والذي قدم باسلوب حديث كان يضاهي عمل العاملون بمسرح الدمى من الفنانين واباتقان عالي جدا وكذلك الفقرات الاخرى والجميلة,,         
نتمنى لهؤلاء الشباب المزيد من الابداع والتقدم وانهم اثبتوا بالرغم من الظروف الصعبة..لكن يمكن ان يقدموا الكثيراتمنى في المستقبل ان يبرزوا عطائاتهم  ولاكثر من مناسبة واكبر جمهور ليطلع  على ابداع مثل هؤلاء الشباب وانا على يقين انه ليس في بلدتنا تللسقف فقط بل كل البلدات توجد مثل 
من القوش الى تللكيف الى قرقوش....
لذلك  لنحي مثل هذه المواهب الشابة ولندعمها ماديا ومعنويا لان ترتقي الى الى الامام في ابداعاتها
رسالة شكر وتقدير لكل الجهود التي بذلت لانجاح الامسية ولكل العوائل التي شاركت ابنائها فرحتهم
ولابد اخيرا القول انه ذكر الكثير عن تاريخ بلدتنا او تراثها ولكن الاخوة الاعزاء من الطلبةوالسادة رجال الدين عندما تذكرون التراث او التاريخ لاتنسوا بتسميته الصحيحة وهي الكلدانية لان كنيستنا ومنذ تأسيسها على ارض الرافدين اعتزت وحملت تسمية الكنيسة الكلدانية...
الاخوة الاعزاء هناك الكتاب الموسوم(الكلدان منذ بدء الزمان) لمؤلفه الباحث عامر حنا فتوحي
يحوي الكثير ويمكن زيادة المعلومات عن تاريخ وتراث بلداتنا العريقة فبالامكان الاطلاع عليه

واخيرا الف تحية لكل ابداع ومبدع مهما كان


المهندس سهيل انطون شروينا                                                                             
عضو الاتحاد العالمي لادباء الكلدان                                                                         


27
هل سيكون عام 2011 عام الامل للعراقيين

المهندس سهيل انطون    


1.   منذ عام 2003 وبعد التغير او اي مسميات اخرى استبشر العراقيون بزوال نظام الاستبداد والدكتاتورية وكان الامل لدى الكثيرين ان يظهر نظام ديمقراطي حر يعمل على تغير ظروف الحياة للمواطن وتوفير كافة مستلزمات الحياة الحرة والكريمة للشعب
ولكن الامور انقلبت وضاع البلد في صراعات طائفية ودينية ومصالح اقليمية وانتشر الفساد بقوة واجتاح الارهاب كل المدن وكثرت الشعارات المنادية بالديمقراطية وحرية الرأي والفكر وكثرة الهجرة بكافة مكوناته
ومنذ اكثر من سبع سنوات والعراق غارق في الصراعات وكثرة التدخلات الاقليمية والاجنبية في شؤؤنه الداخلية والخارجية
لقد ملأ اليأس والتذمر ابناء البلد حتى اصبحت الهجرة الحل الامثل للكثيرين...
وما ان انتهت الانتخابات منذ اكثر من 9 اشهر وظل العراقيين ينتظرون الامل بقيام حكومة..ومن يتذكر الصراعات والتصريحات لكافة السياسين كان سيشعر باليأس منهم وانهم لايمكن ان يتفقوا.
ومن يتذكر ايضا كثرة المبادرات للم الشمل بين السياسين وعلى الرغم من اختلافاتهم كانت استجابتهم لمبادرةالسيد مسعود البرازني كبيرة وتم اللقاء فبدأ الامل في ان يوحدوا مواقفهم من اجل شعبهم.
وما قرار الامم المتحدة بشأن الفصل السابع وامكانية رفعه بعد فترة بعد حل المشكلات مع دولة الكويت؟ الا تعزز الامل في عودة العراق الى وضعه الطبيعي بهمة كافة الغيارى من ابنائه.
اذا هل سيكون عام2011 عام الامل للعراقيين؟
امنيتنا الكبيرة ان يرجع العراق الى بلد متحضر بتاريخه البابلي والسومري الكلداني الى سابق عهده كما تنتشر في متاحف العالم اليوم (كافة معالم الحضارة التي اسسها ابنائه منذ الاف السنين..
املنا ان يعود الوئام بين ابنائه من العرب والكرد والكلدان والتركمان والاشوريين وكافة اطيافه الاخرى
املنا ان تعود المواطنة الحقيقية لكافة ابنائه مهما اختلفت انتمائاتهم
الامل كبير..... والمتشامين ليذهبوا بعيدا لان عراق جذوره ممتدة لالاف السنين
الامل كبير بالنهوض الحضاري للعراق
                                                                             
                                                         

28
الاخوة المسؤلين في كافة التنظيمات و الاحزاب المسيحية
اخوتي الاعزاء المنتمين لارض الرافدين والمسيحين في الايمان وان كنتم كلدانا ام سريان ام اشورين ام ارمن او مهما كان انتمائكم
بالامس كانت لنا مجزرة في سيدة النجاة في بغداد وغيرها من مدن ارض الرافدين ذبح الانسان بسبب انتمائه الديني على ايدي ثلة من المجرمين المرتزقة وادعائهم وخسة افكارهم انهم اعدائهم في الدين وقبلها ذبحوا اخرين على انهم اعدائهم في المذهب....
وهذه الجرائم التي تندى لها البشرية وفي كافة ارجاء المعمورة من وكل الاديان من 1.مسلمين.2مسيحين.3اليهود.4البوذية.4وكل الاديان...في ارجاء المعمورة
يقف العالم اليوم مصدوما مقهورا متعجبا لايعرف ماذا يحصل في الارض التي اهدت للبشرية اقدم الحضارات
وبالامس وبعد سلسلة من    عمليات القتل الجبانة والنذالة التي نفذت بحق ابناء شعبنا
واليوم   قد اجتمعتم وتدارستم لما يجري لابناء شعبكم من ماسي وويلات بحيث ترك الكثيرين منهم مصادر رزقهم وموارد عيشهم ودور سكنهم واحلامهم واحلام اولادهم واحفادهم الى الوراء فاما تركوا الديار واصبحوا مغتربين او بقوا في ديارهم ينتظرون المصير الاسود
فكل ما ستقررونه لايفي بشء ومهما اعلنتم واتخذتم من توصيات لن يفيد ان لم يكن ايمانكم وعملكم من اجل هؤلاء ومن اجل محنتهم
ولكن اليوم انتم امام قضية كبيرة ويجب ان تتحملوها بقوة وعزيمة
الا وهي وبعد ان تم القاء القبض على المجموعة التي خططت وعملت على تنفيذ هذه المهمة القذرة وهم الان تحت سلطة الدولة يجب عليكم اليوم وباعتباركم تمثلون المكون المسيحي الوطني بتاريخه الابيض المطالبة باحراء محاكمة هذه الثلة القذرة والتي تدعي باتنمائها للاسلام ومحاكمتهم محاكمة علنية وامام الجميع حتى تكون الحقيقة ناصعة بيضاء امام الجميع وان جريمتهم النكراء قد رفضها اخوتنا العراقيين من المسلمين بكافة مراجعهم
فلتكون محاكمتهم بداية النهاية للمجازر التي ترتكب بحق ابناء شعبنا بكافة قومياته من عرب واكراد وكلدان وتركمان واشوريين وشبك وكل مكوناتنا الوطنية
اذا اليوم باصراركم على محاكمة  هؤلاء القتلة وبصورة علنية عبر الفضائيات هو محاكمة لكل القتلة بحق ابناء البلد وسيقف معنا كل الشرفاء من العراقيين وكافة اديانهم لانهم لايرضون على هذه الجرائم وستكون صفعة لكل من يحاول التفرقة بين ابناء الرافدين
نتمنى ان تستمر وتدوم  لقاءاتكم من اجل خدمة ابناء شعبنا



المهندس .سهيل انطون
عضو اتحاد العالمي لادباء الكلدان

29


فيلم الظالمون.....انتاج عراقي(للعام 2010)

اخر صيحات السينما او بالاحرى واقع السينما العراقية والتمثيل الحي والمباشر يجري على ارض الواقع في ارض الرافدين وتمثيل حي وممثلين عراقيين ولكن تمويل الفيلم من جهات مجهولة وليس مؤسسات لانتاج الافلام التي غالبا ما تنتج   افلامهم للربح وامتاع الناس بقصص قد تكون حدثت لعصور او اوقات بعيدة ولكن فيلم الظالمون  تجري احداثه اليوم على ارض هي من اقدم المناطق في العالم التي ظهرت عليها الحضارات والاديان والثقافات والعلوم .ارض الرافدين التي منها خرجت مسلة خمورابي الكلداني والتي مازال العالم يستند عليها في الكثير من القوانين والدساتيروغيرها من ادبيات الثقافة والعدالة  والتسامح .....
موضوع الفيلم والذي بصدده الان اننا كل العراقيين نشاهده سواء كنا في العراق او في بلد في العالم والكثير منا (مفزوعون.مرهوبون.منشدون.متالمون.مصدمون........الخ)من الصفات التي نسيتها ولكن من هم الظالمون اي ابطال الفيلم ؟؟؟ انهم نفسهم العراقيون انهم الذين يقتلون اليوم اخوتهم والذين عاشوا معهم عشرات السنين كجيران وطلاب او اصدقاء في العمل ولكن ماذا حصل حتى وصل الامر الى هذه الحالة ولماذا واين سيصل هذا المسلسل او الفيلم عفوا بالقتل المجرد من كل ذرة انسانية او ضمير ؟؟؟
انه فيلم تجري احداثه الحقيقية على ارض الرافدين بين ابناء الوطن الواحد ومن قتل للطفل اوالشيخ اوامراة لا يفرق  ابدا بينهما .
 هذا الفيلم او بالاحرى المسلسل قد كتب سنيورهاته واحداثه منذ فترة طويلة ويدات احداثه منذ 2003 ولكن اليوم وصلت احداثه بابشع الصور والمنقولة عبر الفضائيات والشبكة الغنكبوتية وغيرها من الطرق الحديثة للاتصالات........................................................................................
ولكن من وراء هذا كلنا يعلم انه احداث الشق والتفرقة والتخريب للبلد الذي كان منذ ازمان موطن التعايش والتسامح بين ابنائه من الكرد والعرب والكلدان والتركمان والاشوريين والشبك والايزيدية
كان المسيحي والمسلم واليهودي يدرسون في مدرسة واحدة ولم تكن تجد الفرق بينهما وعلاقات الجيرة بين ابناء المدينة في قمة الوئام والمحبة
فماذا جرى اليوم ليذيح الانسان وهو في دار العبادة او في مقر عمله  اومسكنه انها جريمة بحق الوطن والارض يتحملها الكثيريين من رجا ل الدين والاحزاب القائمة والمؤسسات المدنية والحكومية وشيوخ العشائر ....................................................................................
ليتحرك الجميع لوقف هذا المسلسل الدموي بحق ابناء العراق مهما كان انتمائهم القومي او الديني او المذهبي..وليعلم العالم انه مهما حيكت قصص وافلام بحق العراقي
 فان  الذي ارتوى من دجلة والفرات لابد ان يستيقظ من الكابوس الذي يعيشه وتنتهي  ماساة التي يعيشها العراقيون
 والحقيقة التي يجب ذكرها ان كاتبي سيناريو هذا الفيلم قد استغلوا الدين لتمرير احداث المسلسل او الفيلم في القتل والتشريد والارهاب وتفريغ البلد من خيرة الخبرات والمثقفين والعلماء
وما كان لمثل هذه الافلام القذرة ان تنجح في ارضنا لولا الحروب المستمرة التي اصطنعتها الانظمة السابقة في  التخريب وهدر الاموال الكبيرة وجعل الانسان غارقا في الفقر والجهل
لاننسى ان هناك من ضمن هذا العمل هو استغلال الضروف الصعبة لمحاولة افراغ البلد من مكون اصيل لهذا  وهم الكلدان الذين حافظوا على وجودهم رغم كل الظروف القهر والاستبداد على مر العصور..اذا لنعمل على ايقاف هذا الغرض ولنبدا بفبلم ينقل الصورة الحقيقية للعالم  عن هذا الشعب ومهما اختلفوا من صور حقيقية للتعايش بين ابنائه..............................................................




المهندس..سهيل انطون

عضو الاتحاد العالمي للكتاب الكلدان
 
 

30
القومية الكلدانية  ......واقعها ومستقبلها

الكلدانية هي واقع او وجود قومي لشعب عريق سكن ارض الرافدين منذ اكثر من 7000 سنة وكذلك هي واقع مثبت تاريخيا قبل ظهور الاديان السماوية فهي لاترتبط باي دين او عقيدة..
لذلك مهما حاول البعض من يريد ان يضع الكلدانية في خانة المذهبية اوالطائفية او الانقسامية اوكما يحلو للبعض من ان المنادين بالقومية الكلدانية هم انقسامين ومشتتين لشعبنا المسيحي.
لذلك الوعي القومي الكلداني بدا ينمو بقوة بين ابناء شعبنا حتى بين ابسط الناس وليس المثقفين فقط
قبل الغوص في الموضوع. لابد العودة الى دراسة قدمها ...الاستاذ جوزيف مغيزل في حلقة دراسية الموسومة(حلقة دراسات  مفاهيم الحرية  في23 .24ايلول1956
حيث يذكر(انه ترقى جذور المسالة القومية الى العصور الغابرة ولم تاخذ مفهوما واضحا الا في القرن التاسع عشر على يد العلماء الغربين.
فيقول الاستاذ جوزيف ان البعض يختارون العناصر التكوينية للامةالفلسفية طورا والتاريخيةوالمناقبية تارة والجغرافية واللغوية والدينية وغير ذلك تارة اخرى حسبما يتفق مع اهدافهم السياسية.اي ان اغلبها شخصية غير موضوعية اذ وضعت لمصالح  سياسيةوظروف تاريخية معينة)

وهذا ما يحصل اليوم في ساحتنا السياسية والثقافية العراقية من خلال اطلاق تسميات على وجودنا القومي ومحاولة تغير الاسم الكلداني الذي يمتد لالاف السنين وظهور الكثير من التسميات التي لايقتنع بها ابسط ابناء شعبنا ولا يقبل بها لا المثقفين ولا النخب ..............الخ
اي لايوجد لدى اي فرد حريص على وجوده القومي ان يتنازل عن قوميته الكلدانية.
وما الاحساس والصحوة المتناميين بين المثقفين والادباء من غير كلدان الكنيسة الكاثوليكية واعتزازهم باصالة انتمائهم الى ارض سومر واكد واور واريدو الكلدانية من خلا ل كتاباتهم او احتفالاتهم في اور الناصرية  وتاكيدهم على اصالة انتمائهم لارض الحضارات الا دلائل على مستقبل الكلدانية
نعود للاستاذ مغيزل ويشرح اسباب تطور القوميات منذ نشوءها
1.انتشار المبادىء الديمقراطية
2.تغلغل الفكر الاشتراكي في المجتمعات
3.تقارب المجتمعات(مع العلم ان العالم دخل في تطور كبير منذ 1956 الى اليوم 2010)
4.الشعور المشترك بوحدة المصير في القضايا الاقتصادية والسياسية والاجتماعية

ولان القومية الكلدانية من القوميات الحية التي لم تندثر رغم كل الحروب والقهر والاستبداد والظلم الذي واجهه ابنائها ظل الشعور القومي متماسكا بين ابنائها وقد يحاول البعض في سجالاتهم انه قبل 2003 لم يكن هناك من يدعي بكلدانيته ....لذلك نقول لهم   ان الشعور الوطني دائما يكون لديهم اعلى من الشعور القومي وانهم يؤمنون بانهم  ابناء الوطن الواحد  ومؤمنون بالعيش المشترك مع كل ابناء القوميات التي يعيشون معهم على ارض الوطن
ولم يظهر مثل هذا الاندفاع بتمسكهم بانتمائهم الاصيل للكلدانية الا بعد مايظهره البعض من ابناء وطنهم محاولين طمس الوجود القومي الكلداني.
لذلك عليناجميعا  للحفاظ على جذورنا القومية واستمرار هذا الشعور الحي لدى ابائنا  ودفع قوميتنا في مصاف القوميات التقدمية ويتم ذلك كماعبر عنها الاستاذ مغيزل
1.تركيز النضال على اساس روحي وعلمي
2.تحقيق الديمقراطية الفعلية الانسانية
3.انضواء النخبة المفكرة واستلامها القيادة مع نكران الذات في العمل القومي

اما ما اضيفه فهو تامين اتصالنا بالعالم على مستوى عال ولاسيما بواسطة منظمات ثقافية وعالمية
العمل علىنشر كل ما يتعلق بالكلدان منذ البدء والى اليوم
تحية لكل كلداني يعتز بقوميته
تحية لكل اديب ومثقف يعتز بوجوده القومي من خلال كتاباته
تحية لكل لرجل دين يعتز بهوية كنيسته الكلدانية
تحية لكل كلداني لايتنازل عن قوميته مهما كبرت الاغراءات


المهندس...سهيل انطون
16/10/2010
                               

31
                                                                                                                                                وحدة شعبنا بين الحقيقة والوهم............................................................    

بعد احداث 2003 والتغيرات التي اصابت شعبنا العراقي بكافة مكوناته وظهور النزعات القومية والدينية والمذهبية والحزبية وغيرها وانحسار الشعور الوطني واثرها على المجتمع العراقي فبينما هذه النزعات كان المفروض ان تصب في خدمة الشعور الوطني  ولكن العكس قد جرى وهذا اتى من التخلف الثقافي وكذلك  لتسيد ثقافةالتسلط لعدة ازمنة  في العراق ولضعف روح التقبل للاخر مهما كانت انتمائاته  ما يعنيني في هذا اننا كنا نعيش قبل 2003 نحن  والكثير من الاخوة في العراق يطلقون علينا بالمسيحين(وهذا فخر واعتزاز)بينما القليل كان يعرفنا بالكلدان اوالاثوريين وعشنا ونعيش معهم بعلاقة متينة واواصر المصاهرة والكثير الذي يجمعنا ........................
لكن في السنين الاخيرة انبرىالبعض ويعض الاخوة الكتاب بعبارة وحدة شعبنا وكل كاتب كلداني اذا كتب عن الكلدان اواعتز بقوميته الكلدانية اشتد هولاء وبدا باتهام الكلدان بالانقساميين وانهم يحاولون تقسيم شعبنا وهذا عار عن الصحة وللتذكير ان ابناء الكلدان وفي الانتخابات الاخيرة للبرلمان(يمكن الرجوع لنتائج الانتخابات وفي الناطق التي يتواجد فيها شعبنا في العراق او الخارج)ليرى ان اكثر الاصوات اعطيت للقوائم التي تحمل الصفة الوطنية او التي تضم مكونات شعبنا العراقي  وهذا دليل  على رغبة ابناء شعبنا الكلداني  في ان تفوز القوائم التي تضم كافة مكوناته لشعورها الوطني مع اعتزازها بالشعور القومي لانها تمثل ارث قومي وحضاري يمتد لالاف السنين لذلك ظهرت تسميات من كلدواشوري او كلدان سريان اشوري  او غيرها من ومصطلحات وكلها لاتصب في خدمة ابناء الكلدان او الاشوريين لانه لايعرف عن العراق بلاد الرافدين غير الكلدان او الاشوريين او السريان لذللك  تكون وحدة شعبنا اليوم بالعمل الدؤؤب لوقف نزيف الهجرة الحاصل وكذلك نشر ثقافة تقبل الاخر وعدم طرح مواضيع  تؤدي الى التباعد بين الكلدان والاشوريين مثل المذهبية او ظاهرة التكلدن او غيرها التي قد يظهرها المفبركون لذلك الاعتراف بالوجود القومي للاخر ضروري جدا  حتى نجعل الاخرون هم كذلك يعتزون بوجودنا القومي  وكم كنا نتمنى ان تكون كافة التنظيمات العاملة على الساحة   بشعاراتها بايدلوجياتها في خدمة شعبنا بكافة قومياته  وكنا نتمنى حتى الشعار الذي يرفع يضم الرافدين دجلة والفرات وبينهما العلم الكلداني والعلم الاشوري .................................................................
اذا ان كنا نطمح  لاحياء الوجود القومي  للكلدان والاشوريين واحياء الموروث الحضاري  لشعبنا منذ سبعة الاف سنة والى اليوم
لذلك اليوم علينا اثبات وجودنا من خلال العمل الدؤب بكافة الميادين اننا نحن الكلدان والاشوريين من اقدم الشعوب التي سكنت بلاد الرافدين وقدمت الكثير من علوم وفنون وثقافات امتدت للعالم من الشرق الى الغرب وان نكنى بانتمائنا القومي لا الديني مع اعتزازنا بايماننا الديني
والتعداد القادم ماهو الا مرحلة ستثبت وجودنا بين المكونا ت الاصيلة للعراق فاليوم مطالبة الكنيسة والمؤسسات كافة ان تدافع عن وجودنا القومي الاصيل  لانها جزء من العمل على اعادة شعبنا الذي انتشر في كل بقاع الارض للعودة الى موطنهم  لبناء عراق جديد






المهندس........سهيل انطون

32
المنبر الحر / الهوية الكلدانية
« في: 23:18 18/08/2010  »
الهوية الكلدانية



منذ البدء علينا ان نثبت ان هويتنا الكلدانية هي فخر واعتزاز لانتمائنا ووجودنا وانتماءنا لاقدم شعب سكن بلاد وادي الرافدين ...... فالذي يعنينا اليوم انه بعد اشهر قليلة سيجري تعداد سكاني في العراق وبالرغم من انه قد اجري احصاء سكاني في العراق في العهد السابق والمحاولات التي خطط النظام السابق لالغاء الوجود القومي الكلداني عبر فرض كتابة القومية العربية في خانة القومية على  كل المكونات الاخرى غير العربية  والطرق الالغاء والتهميش التي  مارسها بحق هذه المكونات وبما انه اليوم نحن في مرحلة الديمقراطية (بالرغم  من انها في بداية التكوين  ووجود الكثير من المعوقات امام تطبيقها) الا انه بيدنا اليوم الكثير من العمل لثحقيق ماعجز ولم يستطيغ الاولون من انجازه للظروف التي كانت تحيط بهم ...........................................        لذلك علينا اليوم السعي الحثيث والعمل الجاد من تثبيت هويتنا الكلدانية  في التعداد السكاني القادم وهذا يتم عبر عدة طرق ومحاور ........1. اول الامر على كنيستنا الكلدانية التي حملت هوية شعبنا الكلداني الدور الكبير في توعية 
 وتثقيف شعبنا الكلداني في كل بقاع العالم التي يتواجد فيها ابنائها واني على يقين سيكون دورا فاعلا في هذه المرة لانه سيكون تثبيت وجود لشعبنا الكلداني في العراق الجديد......2 التنظيمات السياسية ايضا لها دور كبير في هذه المرحلة  لغرض توعية وتثقيف ابناء شعبنا اينما تتواجد مقراتها.......3.الاتحادات والجمعيات والتنظيمات النسوية والشبابية ايضا لها دور فاعل في اقامة دورات وتجمعات ترفيهية ومن خلالها زيادة الوعي القومي لدى ابناء شعبنا وانه وبهذا سنعطي الوجود الحقيقي للكلدان في ارض الرافدين ......................................
اذا بعد اشهر قليلة سنكون امام واجب وجهد كبير لاثبات وجودنا الكلداني في حالة اجراء التعداد السكاني في وقته المحدد وانه علينا حشد كل الطاقات والامكانيات في سبيل انجاح هذه الخطوة وليعلم جميع الاخوة الكلدان من  ان جميع مكونات شعبنا العراقي لن يقبل احد ان يتنازل عن هويته سواء اكان العربي ام الكردي او الاشوري او التركماني.................الخلذلك مرة اخرى دعوة لكل الاخوة وخاصة الاحوة الكتاب الكلدان البدء في التوعية والتثقيف عبر مقالات او محاضرات لغرض زيادة الوعي القومي الكلداني وايصال رسالة واضحة الى الجميع من اننا عندما نتمسك بهويتنا الكلدانية فاننا بنفس الوقت  من اننا نشعر باننا اخوة بهذا الوطن  وبدون تعصب وكلنا امل ان نبني هذا الوطن الجريح مع جميع اخوتنا من العرب والكرد والاشوريين,والسريان,والتركمان,والارمن,والشبك, والايزيدية......... ان نعيد للعراق مكانته بين دول العالم خال من التعصب والتخندق الطائفي عراق  الحرية والديمقراطية الحقيقية.........اذا الاخوة الاعزاء لنبدء الخطوات الاولى لتثبيت  وجودنا في ارض الرافدين
     



                                                                                 الكلداني.....سهيل انطون
 

33
الاسطورة(نبوخذ نصر)

لقد دابت الامم والشعوب منذ القدم والى اليوم من ان تتفاخر وتمجد قادتها وملوكها الذين تركو بصماتهم واعمالهم على الحضارة والبشرية
ونحن بصورة عامة  في العراق(وادي الرافدين) قد اهملت  مثل  هذه الامور اما عن قصد او غير قصد او لان اكثر الانظمة التي حكمت العراق لم تدخر جهدا لمثل هذه الانشطة وحتى الكتاب والمؤرخون لم يعطوا الكثير لهذا الجانب
•        الذي شيدت في زمن حكمه الجنائن المعلقة(من عجائب الدنيا السبع)وكذلك بوابة عشتاروكذلك اهتمامه بالزراعة والعمران   لذلك قد يكون نبوخذنصرالكلداني العراقي هو من اكثر الشخصيات التي اصابها هذا الاجحاف علما ان هذا القائد  ومراكز الثقافة وكذلك بما امتازت به فترة حكمه بالديمقراطية واعطاءه حرية الفكر لشعبه والشعوب التي  كانت تحت سيطرته فقد اعطى حرية التعبد دون تقيد بل كان يشارك الشعوب طقوسهم الدينية لذلك نرى ان تعطى مثل هذه الشخصية بعض الاهمية وان يحذوا حذوها القادة الذين سيحكمون العراق ليعيدوا اسم ومكانة العراق بين الامم وبعكس مايحاول البعض من النيل من هذه الشخصيةوللامانة عندما كتب عنه احد الاخوة منذ فترة وذلك  بذكره ماكتب في  سفر دانيال(4.29) فتطرد من بين الناس وتقيم مع وحوش البرية.وتقتات العشب كالثيران.......ولكن نسي اخي الكاتب انه ذكر في نفس سفر دانيال(4.31.32)....انا نبوخذنصرعيني الى السماء رفعت.فرجع الي عقلي وباركت الله العلي سبحت وعظمت ابي الى الابد الذي سلطانه سلطان ابدي وملكه الى جيل فجيل وهو قادر على اذلال من يسلك طريق الكبرياء.
اذا نبوخذنصر عندما سيطر الكبرياء عليه(وهذه احدى خواص الانسان) حاول ان يجعل الناس ان تسجد له واجدف لدلك عاقبه الله وكما جاء في(4.29) لكنه عاد الى رشده وبدا هو نفسه يدعوا بوحدانية الله ودعى الى نشر الايمان بالتوحيد وما مقولته المشهورة(الكبرياء الزائدة مدمرة للنفس
      
 وقد دخل نبوخذ نصرالملك البابلي الكلداني العراقي التاريخ العالمي بفعل ما انجزه من انجازات العمرانية والثقافيةوالعسكرية وقد شغل مساحة واسعة من اسفار التوراة..فقدجاء ذكره(91)مرة تناولته الاسفار السبعة(الملوك الثاني.الاحبار.الايام الاول.احبار الايام الثاني.عزرا.نحميا.ارميا.دانيال)كما وردت بعض الاشارات في اسفار استير وحزقيال وحاول بعض المؤرخين التشكيك في وجوده ولكن جاءت النصوص المسمارية ا لمكتشفة في بابل وغيرها لترد على المؤرخين الذين لم يكونوا دقيقين في تناولهم لتاريخ نيوخذنصرالكلداني
وحتى في كتب التاريخ العربيةوالاسلامية.كانت مكانة نبوخذنصر غير  منصفة في كتاباتهم.وكذلك للعلم ان الاكتشاف للسجل التاريخي في وادي برسا ونهر كلب في لبنان منحوت على صخرة يذكر جميع اعمال نبوخذ نصر العمرانية في  بابل والمدن الاخرى.اضافة الى ذكر انتصاراته على الاعداء الذين فرقوا سكان لبنان وابعدوهم عن اماكنهم فجمع شملهم وجعلهم يعيشون يسلام(وقد قام بترجمة هذين النصين العالم الالماني فايسباخ5) فضلاعن وجودالكثير من الرقم الطينية  المدونة
 
بالخط البابلي الكلداني الحدبث التي تتحدث عن اعمال نبوخذنصر وانجازاته سواء في ميادين العمران والحرب والبناء اضافة الى النصوص القضائية والادارية والاقتصادية التي تعطي صورة واضحة عن رقي بابل ومجدها في عهده..
و  هذه الالواح تفند بشكل قاطع ماذهب اليه بعض كتب التاريخ التي تجنت  كثيرا على شخصية قائد كبيرمثل نبوخذنصر...كلنا امل  ان ينصف مثل هؤلاء القادة لانهم اعطوا الكثير واوصلوا حضارة وادي الرافين الى كل بقاع العالم من فكر ومعماروثقافة وقوانينوغيرها......................................
فلتضع وزارة الثقافة ووزارة التربية متل هذه الشخصيات في كل انشطتها ودراساتها واصداراتها..لنبني اجيال تعيد امجاد بلاد وادي الرافدين(العراق*)لانه يكفي انه منذ الاف السنين قدم الكثير فلابد ان تتجدد الحضارة في ارض الحضارات
المراجع......1.المسعودي..2د.احمد سوسة..3.ابت الاثير..4.د.علي جواد


سهيل انطون

34
الكلدان منذ التكوين

لقد اصدر الكاتب القديروالفنان المبدع(عامر حنا فتوحي) كتابه الموسوم(الكلدان منذ بدء الزمان) وقد اعتمد فيه على الكثيرمن الحقائق والمصادر اللتي يزخر بها الكلدان وحضارتهم واثرهم على البشرية وكان احد اهم المصادروهو المتواجد في كل بيوتنا الا وهو الكتاب المقدس وماذكر في الكتب السماؤية الاخرى بخصوص التكوين(سفر التكوين)وبها الكثير عن نشوء البشرية وخاصة في ارض وادي الرافدين وللتذكير عندما ناتي على الاية (10_10)  وابتدات  مملكته في بابل وارك واكد وكلها في ارض شنعار من تلك الارض خرج الى اشور وبنى نينوى ورحبوت.
وكذلك بعض ماذكر  في(10_11)ومات هاران  قبل تارح
 ابيه  في ارض ميلاده في اور الكلدانيين.......فخرج ابراهيم معهم من اور الكلدانيين ليذهبوا الى ارض كنعان.اذا هذا النبي ابراهيم  ابو الشعوب يخرج من ارضه الكلدانيية كما امره الرب
وكذلك(12_1)وقال الرب لابراهيم ارحل من ارضك وعشيرتك وبيت ابيك الى الارض اللتي  اريك فاجعللك امة عظيمة
هذه وغيرها  من الكثير من الكتب اللتي تتحدث عن اقدم شعب سكن  وادي الرافدين في اكد وسومر وبابل وغيرها من مدن بلاد وادي الرافدين لهذا الكتاب القيم الذي صدر منذ عدة سنين قد يكون اليوم قد ركن في احد رفوف الاتحادات والتنظيمات والجمعيات الكلدانية المنتشرة في بقاع الارض من كندا واستراليا وامريكا واوربا اذا لماذالا   يفعل كل موضوع او كلمة ادرجت فيه ليطلع ابناء شعبنا خاصة والعالم عامة لماذا لاتكون هذة التنظيمات والاتحادات كخلايا حية تعيد وتقوي جسد الامة الكلدانية التي في وقت كان العالم يسبح في بحار الظلمة
كان الكلدانيين يبنون الجنائن المعلقة  ويضعون  مسلات كمسلة حمورابي اذا عليهم الواجب اليوم وكذلك اتحاد الكتاب الكلدان العمل لابرازاقدم حضارة بدات في ارض الرافدين وفي كل مناسبة يقيمونها عليهم الاهتمام بهذا الخصوص وكذلك لنشر الوعي بين ابنائنا في كل مكان وكذلك عليهم تدارس الطرق والوسائل التي يمكن بها  اقامة اكبر تجمع لابنائنا يجمع الكثير من الشخصيات الكلدانية من مفكرين  وادباء واصحاب مراكز ثقل في جميع انحاء المعورة للخروج بموتمر قد يوصل رسالة للعالم
والمنظمات العالمية ومنها اليونسكو وغيرها بان هناك شعب   من اقدم الشعوب والتي قدمت للانسانية الكثير من علوم وعمران وحضارة وفكر.........الخ, اصبح اليوم مشتت في دول العالم ومحارب في ارض اجداده  ولكن يقينا انه عندما نكتب فانما نريد ان نعيد وجه العراق الرافديني الى العالم. وجه الحضارة منذ القدم وهذا ليس للكلدان فقط بل لكل العراقين ولاننسى  هنا لما لدور الكنيسة في تفعيل هويتها الكلدانية لان الكنيسة منذ البداية كانت تحافظ على هوية الشعب اللذي تحتضنه في جميع انحاء المعمورة. ولاننسى ان هذا الشعور بالانتماء  بدا يظهر حتى في مدن الوسط والجنوب من العراق  اي ان الكثير من العراقيين  بدوءا باحساسيهم بانتمائهم  لاقدم امة سكنت وقدمت الكثير  للعالم اذا كل عراقي في بلاد الغربة عندما يتحدثون  هناك عن الجنائن المعلقة وبابل وسومر وغيرها يشعر بالفخر والاعتزاز

اذن الخلاصة هي ان الشمس التي اشرقت  بنورها منذ التكوين انارت العالم بكثير من العلوم والعمران والقوانين و هي مفخرة لنا جميعا ان ننتمي لهذه الامة وهذه الارض اذا لنبدا جميعا خطوات لنحافظ على هذا الموروث القيم ولنعيد  بلدنا الرافديني (العراق) الى ماكان اليه قبل الاف السنين


سهيل انطون
samshrwena@yahoo.com











 

صفحات: [1]