عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - عنكاوا دوت كوم

صفحات: 1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 60
6001

وكالة بغداد اليوم

رد الحزب الديمقراطي الكردستاني، بزعامة مسعود بارزاني، الخميس، على الاتهامات التي وجهها له عضو الحزب وممثل الشبك بالبرلمان الاتحادي، سالم جمعة، باقصاء الشبك من الحزب.

وقال مسؤول الفرع الـ15 للحزب الديمقراطي، عصمت رجب لـ”بغداد اليوم”، إن “النائب الشبكي سالم جمعة بدأ بمهاجمة الحزب وفرعه في محافظة نينوى لأنه منع من المشاركة في الانتخابات المقبلة”.

وأوضح أن “الحزب الديمقراطي الكردستاني واستنادا الى التوصيات العليا من رئيسه مسعود بارزاني يريد وجوه جديدة وأردنا دور للاجيال الجديدة داخل الحزب لذلك فأن 27 عضوا من اعضاء البرلمان الحاليين منعوا من الترشيح للانتخابات المقبلة”.

وأضاف أن “النائب سالم جمعة صعد عن طريق الحزب الديمقراطي ونحن نحترم ارادة المكون الشبكي الذين يريد هو الاخر وجوه جديدة تحسن تمثيله”.

وعد رجب، اتهامات جمعة “غير صحيحة”، مؤكدا أن “الحزب انصف المكون الشبكي، حيث ينتمي أكثر مدراء النواحي في سهل نينوى لهذا المكون، وهناك اكثر من الف عنصر داخل البيشمركة ينتمون للمكون الشبكي”.

وأشار إلى أنه “شخصيا من حقه التدخل والحزب هو الاعرف بمن يخدم المكونات من المسيحيين او الايزيدية او الشبك ونحن في الحزب الديمقراطي نولي هذه المكونات اهتماما كبيرا”، لافتا الى انه “شخصيا وجميع اعضاء الفرع لا يستطيعون التحرك إلا بتوجيهات القيادة العليا وعلى رأسها مسعود بارزاني”.

وكان ممثل الشبك في البرلمان العراقي، ورئيس كتلة مجلس احرار الشبك سالم محمد، كشف في رسالة وجهها الى قيادات الحزب الديمقراطي الكردستاني، وزعيمها مسعود بارزاني، عبر صفحته في موقع (فيسبوك)، عما أسماه “مؤامرة” و “خيانة” أعضاء في مكتب الحزب بمحافظة نينوى، للمكتب ذاته، فيما دعا رئيس الحزب مسعود بارزاني الى تصحيح المسار.

ولفت النائب الشبكي في منشوره الى أنه “مرت سنوات عجاف على كوادر الشبك والمكونات الاخرى من التهميش والنزوح والتهجير بعدما كان لهم الدور البارز في خدمة جماهير الحزب صادقين القول والفعل والعمل، وإدارة الفرع سجنت ووضعت سجلاتهم في غرفة مظلمة بعيداً عن النظر فيها

6002


لندن, -(أ ف ب) – عبر رئيس الكنيسة الانغليكانية اسقف كانتربري جاستن ويلبي اثناء لقائه ولي العهد السعودي الامير محمد بن سلمان الخميس في لندن عن قلقه ازاء معاملة المسيحيين في السعودية.

وافاد مكتب الاسقف في بيان أن “ولي العهد قدم التزاما قويا بدعم الاشخاص من تقاليد دينية مختلفة، وبالحوار بين الأديان في المملكة وخارجها”.

وخلال الزيارة التي جرت في قصر لامبيث واستمرت ساعة، ناقش الرجلان الخطط الإصلاحية لولي العهد السعودي.

وتابع البيان ان الاسقف “أوضح مخاوفه بخصوص القيود المفروضة على ممارسة الشعائر المسيحية في المملكة العربية السعودية وشدد على أهمية دعم الزعماء الروحيين حرية الدين والعقيدة، استنادا إلى تجربة المملكة المتحدة”.

ويقوم الأمير الشاب البالغ 32 عاما بزيارة إلى بريطانيا تستمر ثلاثة أيام، بدأت الأربعاء بلقاء مع الملكة اليزابيث الثانية على مأدبة غداء، على ان يلتقي رئيسة الوزراء تيريزا ماي.

وتأتي زيارة الامير محمد الى لندن اثر زيارته القاهرة حيث التقى بابا الاقباط تواضروس الثاني.

واشاد البيان بـ”المناقشة الودية والصادقة”، مع اعراب الاسقف البريطاني عن مخاوفه من العملية العسكرية التي تقودها السعودية في اليمن، وادت الى احتجاجات خلال زيارة الامير الشاب لبريطانيا.

وتابع أن “الاسقف عبّر عن انزعاجه حيال الأزمة الانسانية في اليمن، وطالب ببذل اقصى الممكن لتخفيف معاناة السكان المدنيين والسعي لوضع حد للنزاع”.

واطلع الرجلان خلال اللقاء على مجموعة نصوص قديمة مختارة من الديانات المسيحية والإسلامية واليهودية.

6003
الاعلامية " سوسان يوخنا " تنال جائزة العنقاء الذهبية الدولية للمرأة المتميزة

  كرم مهرجان العنقاء الذهبية الدولي الرحال في دورته الرابعة (استراليا- العراق) ، وبشخص السيد محمد رشيد رئيس المهرجان ومؤسس الجائزة ،يوم الاثنين 6 آذار 2018 وبمناسبة يوم المرأة العالمي الاعلامية (سوسان يوخنا يوسف) بمنحها جائزة العنقاء الذهبية الدولية للمرأة المتميزة .
حيث أقام المهرجان نشاطات متنوعة واحتفاليات لتكريم مبدعات ومتميزات بمناسبة يوم المرأة العالمي في عدد من المحافظات في العراق احتفاءا بتجارب ابداعية غنية ثرة في ميادين وتخصصات ثقافية ابداعية متنوعة،وتمت برعاية ودعم منظمات ثقافية مهمة وبحضور شخصيات أدبية وثقافية وفنية وفضائيات ووسائل إعلام متنوعة ، وبعض النساء يتم تكريمهن في مقر إقامتهن أو عن بعد لظروف خاصة بهن.


6004
قرأت لك.. "عيسى ومريم فى التصوف الإسلامى": المسيحيون العرب عانوا بعد الربيع العربى



 غلاف الكتاب

عنكاوا دوت كوم/ اليوم السابع/محمد عبد الرحمن

"لا عجب أن يهتم المسلمون والمتصوفة تحديدًا بعيسى بن مريم وأمه، فالقاعدة القرآنية تؤسس لهذا الحب والاحترام الكبيرين، وإذا ما تناول الصوفية شرقًا وغربًا فى العالم الإسلامى هذا الموضوع لا شك أن معالجتهم ستكون مختلفة بعض الشيء"، هذا ما يحاول كتاب "عيسى ومريم فى التصوف الإسلامى" للعالمية المرموقة آنا مارى شمل وترجمته عن الألمانية لميس فايد.

ويحاول الكتاب فى 267 صفحة، تقديم فهما أفضل للعلاقات بين رسالات الأنبياء، وخاصة فيما يخص الإسلام والمسيحية، فى محاولة لتقديم أفقا أوسع للفهم لعلاقة تلك الأديان ببعضها البعض.

وتتطرق "آنا مارى" إلى تغير الحال، بعد ثورات الربيع العربى ما وصفته بـ"الشرخ الكبير فى العلاقات الإسلامية المسيحية"، مشيرة إلى أن المسيحيون فى المنطقة العربية، دفعوا الثمن باهظا فى خضم التغييرات السياسية الكبيرة فى العالم العربى، مما يدفعنا إلى طرح جديد للأسئلة: كيف يرى كل منا الآخر؟

ويستعرض الكتاب تأثر الشعراء المتصوفة إلى رسم المسيح بصور بالغة التأثير عن عيسى الزاهد الذى يحذر حوارييه من الاغترار بالدنيا التى شبهها بالمرأة العجوز الملطخة بالأصباغ لتخفى قبحها الحقيقى.

وتستشهد الكاتبة بصورة المسيح وأمه مريم، الزاهد والمتأمل، بمقاربة لشراح الدين الطوسى، لقلب الإنسان بعيسى وذكر الله بلبن مريم الذى يحيى القلب، تعكس رؤى العلاقة بين المسيح وأمه ورمزيتها لدى المتصوفة.

آنا ماري شمل 1922-2003، مستشرقة ألمانية وعالمة مرموقة دوليا في شئون الإسلام، كرست أكثر من خمسين سنة من حياتها لفهم العالم الإسلامى والصوفية. درست فى جامعة هارفارد من 1967 إلي 1992 وحصلت على أعلى وسام استحقاق من دولة باكستان. من أعمالها، "ومحمد رسوله: تقدير النبى فى التقوى الإسلامية"، "فك شفرة علامات الله: مقاربة ظاهراتية للإسلام، وروحى أنثى .. الأنوثة فى الإسلام.

6005
عنكاوا كوم/ آسيا نيوز/

 ان الحصول على جائزة نوبل للسلام ليس مهما بحد ذاته، لأن الأهم هي القيمة الرمزية لهذه المبادرة التي تُبقي الأضواء مسلطة على الشعب العراقي، والجماعة المسيحية المحلية التي ما تزال عرضة للهجمات. هذا ما قاله بطريرك بابل للكلدان في مقابلة أجرتها معه وكالة الأنباء الكاثوليكية آسيا نيوز، تعليقا على ترشيحه لجائزة نوبل للسلام لعام 2018. وقال إنه خلال لقائه الأخير مع البابا فرنسيس طالب بدعم معنوي وروحي لافتا إلى أن منحه هذه الجائزة يشكل إسهاما قيماً في المعركة ضد التهميش واللامبالاة تجاه الأقليات المسيحية في العراق وباقي الأقليات حول العالم. وذكرت وكالة آسيا نيوز أن عددا كبيرا من الشخصيات الدينية والفكرية وممثلين عن المجتمع المدني في العراق والعالم انضموا إلى هذه المبادرة، معربين عن تقديرهم للجهود التي يبذلها بطريرك الكنيسة الكلدانية لصالح السلام والتعايش والمصالحة، عندما كان أسقفا وبعد اعتلائه السدة البطريركية. وهي مسؤولية تكتسب أهمية كبيرة في بلد ما يزال مطبوعا بالعنف والصراعات الداخلية والانقسامات المذهبية. وقد تقدمت بهذه المبادرة الجمعية الكاثوليكية "عمل الشرق" وتم قبول الترشيح من قبل اللجنة النرويجية التي تمنح جوائز نوبل. واللافت أن هذه المبادرة تحظى بتأييد رجال الدين المسيحيين والمسلمين على حد سواء.

وتابع ساكو حديثه لآسيا نيوز معربا عن سروره بدعم المسلمين لترشيحه، مشيرا إلى أنهم يدعمونه بزخم كبير، ما يشكل دلالة على قرب المسلمين من المسيحيين ويفتح أبواب العراق على التقدّم والديمقراطية. في الحادي والثلاثين من كانون الثاني يناير من العام 2013 انتُخب رئيس أساقفة كركوك آنذاك المطران ساكو بطريركا على الكنيسة الكلدانية خلفا لعمانوئيل الثالث ديلي الذي استقال لبلوغه السن القانونية. والمعروف عن البطريرك ساكو أنه طالما دق ناقوس الخطر منددا بموجة نزوح المسيحيين عن العراق، لاسيما بعد الغزو الأمريكي لهذا البلد في العام 2003 وما تبعه من أحداث مأساوية. وقد أطلق العديد من النداءات إلى الحكومة المركزية في بغداد والسلطات المحلية حاثا إياها على ضمان مستقبل آمن لهؤلاء المسيحيين في وطنهم الأم. تجدر الإشارة أخيراً إلى أن ترشيح البطريرك ساكو حصل على تأييد مائتين وأربعين عضواً من مجلسي النواب والشيوخ في فرنسا.

6006

جريدة المدى  / عدوية الهلالي

عن دار الشؤون الثقافية صدر كتاب الباحث والإعلامي عماد جاسم والمعنون ( الهوية المسيحية في الرواية العراقية) يتضمن دراسة تحليلية لروايات مابعد عام 2003 ، وهو في الأصل عبارة عن رسالة ماجستير حصل فيها الكاتب على درجة الامتياز في مجال النقد والأدب الحديث ..

ويعد الكتاب من الدراسات النادرة والجريئة للهويات الفرعية مع قراءة معمقة للهوية العراقية والهوية المسيحية عبر الغوص في تحليل سبع عشرة رواية عراقية تناولت قصصاً وحكايات المسيحيين في فترات متبيانة من تاريخ العراق وعلاقتهم بالأرض والبيئة التي عاشوا بها وتعايشوا مع ناسها ، كما تناول الباحث أسباب الهجرة وتاريخ هجرات المسيحيين وماتعرضوا له من مضايقات وتلك الروح العراقية التي تظهر جلية في أغلب أبطال وشخصيات الروايات مدار البحث ، حيث تضمن الكتاب إلقاء الضوء على أعمال أحد عشر روائيا بعضهم من المسيحيين وأخرين من المسلمين منهم من يعيش داخل العراق ومنهم من هو في الخارج أمثال انعام كجه جي وسنان انطوان وميسلون هادي وأحمد سعداوي وميثم الحلو وناظم العبيدي وعامر حمزة ..
وشمل الكتاب الذي يقع في 288 صفحة من القطع المتوسط ثلاثة فصول وتمهيد وخاتمة مع النتائج فكان التمهيد عبارة عن قراءة مستفيضة عن معنى الهوية الوطنية وجذورها الفلسفية واللغوية ، مع عودة تاريخية للوجود المسيحي في العراق ومامروا به من اختلاط فاعل مع المسلمين ورؤية المسلمين لهم على مر عصور خلت ، فيما تضمن الفصل الأول :خطاب الذات وسؤال الهوية في رواية ( الحفيدة الامريكية ) مع خطاب الذات بين فخر الماضي وانكسار الراهن في رواية ( طشاري) ، واختتم الفصل الأول بمبحث موسع حمل عنوان ( تشظي الذات) ، صراع الاعتدال والتعصب في رواية ( يامريم) لسنان انطوان ، في حين حمل الفصل الثاني عنوانا شاملاً : الهوية المسيحية بوصفها الآخر والذي يركز على قراءة موضوعية للمسلمين ورؤيتهم لشركائهم في الوطن والتاريخ وهم المسيحيين ، وشمل الفصل الثالث : الهوية المسيحية قبل الاحتلال وبعده والذي تم التطرق فيه لواقع المسيحيين في العقود التي سبقت الاحتلال منذ تاريخ تأسيس الدولة العراقية عام 1921 والى يوم 9/3/ 2003 حيث شكل دخول الامريكان وبدء حالة الفوضى وبروز جماعات متطرفة تهديداً لوجودهم ماحدا بهم للتركيز الجدي بالهروب واختيار ملاذات أخرى بعيدا عن مرتع الصبا ..
ولكن يبقى السؤال الأبرز في حواراتهم عبر تلك الأعمال الروائية ..هل فقدوا صلتهم بالوطن ؟ هل تعايشوا مع البيئات الجديدة وتأقلموا معها ؟ مامدى الحنين في استذكارهم ؟ مايمثل لهم العراق اليوم ؟…
تضمن الكتاب أيضاً مقدمة للمؤلف يقول فيها ( جاء الادب العراقي بفنونه المتنوعةة ليواكب ذلك الصراع على الهوية وينقل المخاوف والتصورات برغبة تجسيد الواقع أو تنبيه العراقيين من خطر الانقسام المجتمعي ، ولعل الرواية هي أكثر الفنون الادبية تعبيراً عن التجارب الاجتماعية والسياسية للجماعات بصفتها المادة التي شكلت موضوع هذه الدراسة حول الهوية الفرعية )..
وقد جاء اهتمام الباحث الشخصي بالأقليات واختياره هذا الموضوع لكونه ناشطاً في ميدان الإعلام والمجتمع المدني من جهة ولأثر موضوع الهوية في تماسك النسيج الاجتماعي من جهة اخرى ، ولحداثة حقل الهوية المسيحية الذي وجده في الدراسة الادبية عامة والروائية بشكل خاص في العراق ..وقد تم اعتماد النقد الثقافي ليكون هو المنهج النقدي في تحليل الأعمال الروائية لما فيه من تعدد الادوات وتنوع زوايا النظر ، إذ أن النقد الثقافي يوفر أدوات ومساحة مناسبة للتعمق أكثر في النص الروائي فضلا عن إنه ينفتح على الدراسات والحقول الاجتماعية والسياسية والنفسية لتكون داعمة في تحليل النص الروائي وقراءته ، أما الاضافة المهمة والنوعية لهذا الكتاب فهي المقدمة التحليلية التي تضمنت دراسة معمقة للكاتب والاكاديمي فارس كمال نظمي والتي نقرأ فيها: ( هذا الكتاب يعد مشروعاً عقلانياً طموحاً للتجديد الفكري في مقاربته لأدب الأقليات الأثنية في زمن استهلاك المفاهيم الاكاديمية وافراغها من الروح الاجتماعية ، كما يعد نصا محرضا على الدهشة الاخلاقية المنحازة الى قضية مجتمع بات يخضع لعملية تجريف ثقافي وانساني مريعة بأدوات الدين السياسي والجشع الطفيلي لرأسمال لقيط ..ولعل الميزة الاسلوبية الأهم لهذا الكتاب تكمن في قدرة المؤلف على الامساك بعصا الهوية الفرعية المسيحية والهوية الوطنية العراقية ..إذ أن القارئ لن يشعر بتمايز وصراع بين هذين المفهومين طوال صفحات الكتاب حيث أن هذا التمايز قائم في الحياة الاجتماعية ، بل سيبحر مستمتعا في مركب مزدوجة تحمل الهويتين معاً دون أي تعسف فكري يجعله تحت وطأة التلقين أو الاملاء ..
يوفر هذا الكتاب مادة فكرية متنوعة الاختصاص لكل باحث في العلوم الانسانية والاجتماعية يريد الاستناد إليه في تطوير و دراسة أزمة الهوية الاجتماعية في العراق من جهة ، كما يوفر استشرافات واستنتاجات ذات طابع اجرائي ضمن حقول السياسة والاجتماع والانثروبيولوجيا والنفس والمجتمع المدني من جهة اخرى ، مايجعله كتابا توثيقياً لجزء حي وملتبس من الذاكرة التاريخية والعراقية عموماً ، وللذاكرة المسيحية خصوصاً ..
ومن الجدير بالذكر إن مؤلف الكتاب تمت استضافته مؤخراً في باريس ليقدم قراءة شاملة عن كتابه ومن المؤمل استضافته في عدد من عواصم العالم لأهمية موضوع الأقليات من جهة ورؤية الكتاب الموضوعية للحدث العراقي ومشكلة الهويات الفرعية وفكرة ترسيخ الهوية الوطنية في المجتمع ..كما تمت دعوة الكاتب للمشاركة في كنائس وملتقيات وجمعيات لجاليات عراقية وعربية في السويد والدنمارك وهولندا للتعريف بمشهد الأقليات وتناول الأدب العراقي له ، وكان كتابه محوراً لبرنامج (بدون قناع ) في إذاعة مونت كارلو في فرنسا مؤخراً ، ويوجد الكتاب حاليا في المكتبات العراقية والعربية وفي المعهد العراقي في باريس والمكتبة الشرقية العالمية ومكتبات عالمية متنوعة …

6007


بدر نيوز/خاص...

اعلن النائب الشبكي عن محافظة نينوى في كتلة بدر النيابية حنين القدو، قرب انعقاد مؤتمر للمصالحة ووضع خطوط الإدارة المشتركة والتعايش السلمي في مناطق سهل نينوى برعاية لجنة المصالحة الوطنية التابعة لرئاسة الوزراء.

وقال القدو لوكالة /بدر نيوز/، ان "المؤتمر بحقيقته ليس مصالحة فحسب لعدم وجود أي نزاعات او خلافات بين المكونين المسيحي والشبكي في مناطق سهل نينوى الا ان تصورات خاطئة من قبل المسيحيين بوجود محاولات شبكية لاحداث تغييرات ديمغرافية في المناطق والوحدات الإدارية لسهل نينوى".

ولم يستبعد القدو "ضلوع الأحزاب الكردية بخلق فتنة بين المسيح والشبك للتمهيد لاعادة البيشمركة والاسايش الى سهل نينوى وعودة الاستهدافات والهجمات الإرهابية الطائفية ضد المكون الشبكي" نافيا "وجود أي نزاعات بين المسيح والشبك في سهل نينوى".

وأكد ان "عدة وفود حكومية زارت سهل نينوى للاستماع الى وجهات النظر والمقترحات التي تحقق التعايش الإداري والسلمي بين المسيح والشبك تحت مظلة العراق الموحد وقطع الطريق أمام الجهات المروجة للفتن لتنفيذ مخططاتها المشبوهة".

ولفت القدو الى "وجود إهمال وتجاهل لمطالب سكان سهل نينوى بتحويل القرى الكبرى الى نواحي وانشاء مؤسسات  ودوائر خدمية تلبي حاجة السكان وانهاء المشاكل والصعوبات التي يعانيها السكان خلال التنقل بين الوحدات الإدارية لانجاز المصالح الحياتية" مشيرا الى ان "الشبك والمسيح يطالبون باستحداث نواحي جديدة  في ظل التوسع السكاني في سهل نينوى".

واستدرك "مخاوف المسيحيين تعود الى تناقص اعدادهم في سهل نينوى بسبب الهجرة لاوربا وامريكا لاسباب سياسية واجتماعية فيما اعداد الشبك تشهد تزايد سكاني مستمر من خلال عودة المهجرين الى مناطقهم تزامنا مع انتهاء خطر الإرهاب وإجراءات فرض السيادة الاتحادية في مناطق نينوى".

ويقع سهل نينوى شمال غرب مدينة الموصل ويتألف من ثلاث أقضية هي الحمدانية والشيخان وتلكيف، ويعتبر السهل الموطن التاريخي لمسيحيي العراق وما يزال به تواجد مسيحي مكثف إلى جانب تواجد الايزيديين والتركمان والشبك والعرب ويزيد سكانه عن 170 الف نسمة.

م.ج

ع.ر

6008


المصدر: موقع اليتيا

أن تكون نجماً يعني أن يحبك الناس أو يكرهوك، وأن تكون نجماً مسيحياً في محيط عربي، يعني أنّك قد تعاني من انتقادات بعض الأصوليين المتطرفين الذين لا يعرفون أن المسيحية هي دين محبة، وحتى لا يعرفون أنّ المسلمين والمسيحيين يعيشون في شراكة ومحبة في لبنان وأنّ غالبية المسلمين في لبنان يحترمون اخوانهم المسيحيين.

خلال فترات الأعياد، يعاني المسيحيون من التجريح من قبل بعض المنغلقين مدّعي التديّن، وكم عانى من النجوم المسيحيين في لبنان من انتقادات وشتائم على مواقع التواصل وفي الإعلام.
نذكر الممثل اللبناني وسام حنا الذي كتب على صفحته الشخصية على التويتر، طالباً من البعض احترام دينه المسيحي وعدم التعرّض له وخلق الأكاذيب، فكتب أنذاك: “زهقنا من انو ما انصلب، شُبِه له، اي ما نحنا عم نلعب غميضة و ربنا عم يتسلى. اخي منك مجبور تآمن بس مجبور تحترم إيماني خلصنا بقا تعّصب”

بدورها تعرّضت الفنانة ميكاييلا لكثير من الانتقادات بسبب وضعها الصليب، فردّت، لا أخجل بصليب يسوع! و لو قدّر لي، أموت دفاعاً عن ايماني أو عن لبنان.

أمّا الفنانة نجوى كرم، فقامت مجلة “سيدتي” السعودية الشهيرة بنشر أكثر من صورة للمطربة اللبنانية بعد أن محت صليبا من قلادة ذهبية كانت ترتديها مما اثار موجة اعتراضات كبيرة على تويتر.

هذا ولا ننسى التهجم على ملكة جمال لبنان السابقة والممثلة ندين نجيم التي كتبت أنّه في  “كل سنة كل ما بنزّل صورة للصليب بتنهال عليي التعليقات: “انتي كافرة، الله يهديكي، الدين هو فقط بالإسلام، استغفر الل”، داعية “للكفار الدواعش والمتطرفين يلي عم يشوهوا دينكم: “دين الإسلام”. إدعوا لله يهديهم الى الصراط المستقيم. المسحيين إخوة للمسلمين، المتطرفين أعداء المسلمين. شكراً مع حبي واحترامي للجميع”.

هذا ولا ننسى ما قاله يسوع أنّ “من يستحي بي أمام الناس استحي به أمام أبي في السماوات، وما نفع الإنسان لو ربح العالم وخسر نفسه”.

تحية الى جميع الفنانين الذين لا يخجلون بايمانهم، ليس في داعي التحدي، إنما على الجميع احترام ديانة الآخرين سيما انّ هؤلاء الفنانين يرفعون اسم الشعوب العربية عالياً. 

6009
مرشحون من ابناء شعبنا يتجاوزون توقيتات المفوضية بشان الدعاية الانتخابية
عنكاوا كوم-خاص
اكد عدد من ابناء شعبنا لموقع (عنكاوا كوم )ان مواقع التواصل الاجتماعي باتت تعج باساليب مبتكرة من جانب عدد من المرشحين بخصوص الاعلان عن قوائهم الانتخابية خلافا للتوقيتات التي اعلنتها المفوضية المستقلة للانتخابات بشان الدعاية الانتخابية ..وقال يوسف سالم  ان هنالك مرشحا اكاديميا يعمل تدريسيا في كلية العلوم السياسية استثمر دخوله بقائمة مستقلة بمواجهة قوائم احزابنا ليعلن عن نفسه وتسلسله بصور شتى من خلال مواقع التواصل الاجتماعي وبعضها مرتبط بالكلية التي يعمل فيها تدريسيا في جامعة بغداد وهذا ما يتعارض مع التوقيتات المحددة من قبل المفوضية والتي حددتها في العاشر من نيسان (ابريل ) القادم ..بينما اعلن رافي يوئيل  ان احزابنا من خلال حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي تعلن بين الحين والاخر عن تسلسلها داعية لانتخاب القائمة فضلا عن ابراز انشطة من جانب حزب معروف يقوم مرشحه بزيارة العوائل المتعففة في العاصمة العراقية (بغداد ) معلنا وقوفهم معهم وكان تلك العوائل قد ظهرت فجاة في بغداد ولم تكن موجودة طيلة السنوات السابقة ..



6010
بمناسبة اليوم العالمي للمراة
عنكاوا كوم تسلط الضوء على مسيحيات عانين الامرين خلال سيطرة داعش
عنكاوا كوم –خاص
بمناسبة اليوم العالمي للمراة والذي يحتفل فيه العالم في يوم الثامن من اذار (مارس ) من كل عام يقوم موقع (عنكاوا كوم ) بتسليط الضوء على ثلاثة نسوة اعتبرن انموذجا لما عاناه ابناء شعبنا في فترة احتلال تنظيم الدولة الاسلامية لمدينة الموصل ومناطق سهل نينوى حيث عانين تلك النسوة من مرارة فقدان طفلة بعمر الزهور اختطفها عناصر التنظيم اضافة لما اقترفه التنظيم من ممارسات بشعة بحق الامراتين الاخريتين وقبل ان يسلط الموقع الضوء على ما عانته تلك النسوة فانه يشير الى ان اليوم العالمي للمراة يعتبر فرصة  للدلالة على ما يكنه العالم لنصف المجتمع
ويرجح انطلاق الاحتفال بهذا اليوم  للعام  1856 حيث خرجت آلاف النساء للإحتجاج في شوارع مدينة نيويورك على الظروف اللاإنسانية التي كن يجبرن على العمل تحتها، ورغم أن الشرطة تدخلت بطريقة وحشية لتفريق المتظاهرات إلا أن المسيرة نجحت في دفع المسؤولين عن السياسيين إلى طرح مشكلة المرأة العاملة على جداول الأعمال اليومية. وفي 8 مارس 1908م عادت الآلاف من عاملات النسيج للتظاهر من جديد في شوارع مدينة نيويورك لكنهن حملن هذه المرة قطعاً من الخبز اليابس وباقات من الورود في خطوة رمزية لها دلالتها واخترن لحركتهن الإحتجاجية تلك شعار "خبز وورود". طالبت المسيرة هذه المرة بتخفيض ساعات العمل ووقف تشغيل الأطفال ومنح النساء حق الإقتراع. شكلت مُظاهرات الخبز والورود بداية تشكل حركة نسوية متحمسة داخل الولايات المتحدة خصوصاً بعد انضمام نساء من الطبقة المتوسطة إلى موجة المطالبة بالمساواة والإنصاف رفعن شعارات تطالب بالحقوق السياسية وعلى رأسها الحق في الإنتخاب، وبدأ الإحتفال بالثامن من مارس كيوم المرأة الأمريكية تخليداً لخروج مظاهرات نيويورك سنة 1909 وقد ساهمت النساء الأمريكيات في دفع الدول الأوربية إلى تخصيص الثامن من اذار (مارس )كيوم للمرأة ..
وتبرز معاناة المراة المسيحية عايدة  حينما اضرت للانتظار ثلاثة اعوام  بايامها ولياليها لتعود لاحتضان طفلتها كريستينا التي اختطفها عناصر تنظيم الدولة الاسلامية من يدي امها  اثناء ارغامهم على مغادرة بلدتهم (قرقوش ) اثناء سيطرتهم عليها في السادس من اب (اغسطس ) عام 2014 وبعد ان كانت الطفلة تبلغ من العمر في تلك الاثناء 3اعوام عادت لامها وهي بعمر ست سنوات  وذلك في يوم 9حزيران (يونيو ) من عام 2017 لكنها عادت تعاني من اثار الصدمة ودون ان تتعرف بشكل كامل على عائلتها وقد اشارت ام الطفلة في تصريحات صحفية  انها شعرت بالسعادة لعودة ابنتها ، كل هذا بفضل دعوات الناس والكنيسة، وحينما كانت المنظمات تعرض علي المساعدة، كنت أقول إني لا أريد منهاً شيئاً سوى الدعاء".مضيفة بان مسلحي داعش قاموا بتسليم  الطفلة إلى أحد أهالي الموصل بمسجد غربي المدينة، وبعد أن علمت الأسرة بذلك سارعت إلى إعادتها بمساعدة القوات الأمنية، ومنحت الرجل الذي أبقى الطفلة في منزله مبلغ 1000 دولار.
اما المراة الثانية فتخلى عنها اقربائها لتضطر وهي بعمر 90 عاما  ان تبقى في الموصل  تحت رعاية عائلة مسلمة لذلك نجت من احتجاز عناصر التنظيم للمسيحيين الباقين ممن عثر عليهم في اقبية وسراديب في مواقع معينة من الجانب الايمن من المدينة وكانت كاميل سرسم قد التجات  لعائلة مسلمة في احدى  مناطق الموصل القديمة  حيث يدعى رب الاسرة بابو كرم حيث ابقاها مع افراد اسرته وحينما واجه عناصر التنظيم الذين وجدوا (كاميل ) ضمن عائلته فاشار الى انها جدته فتحولوا الى منزل اخر ..
فيما كانت حكاية المراة الثالثة الاقسى وهي رنا  بهنام عيسو  التي بقيت محتجزة لدى مسلحي تنظيم الدولة الاسلامية منذ احتلال قرةقوش في مطلع اب (اغسطس ) من عام 2014 حتى عثور القوات الامنية عليها  اسيرة في احدى المنازل بقضاء تلعفر  مع فتيات ايزيديات اخريات  وذلك في 29اب (اغسطس )2017وتمَّ تسليم المختطفة إلى الأب يونان حنو وكيل مطران الموصل وكركوك وإقليم كوردستان والأب مجيد عطالله وشقيق المختطفة وإبن عمها.



6011
مجلس الوزراء يصوت على تعويض الدرجات الوظيفية  لتاركي الوظيفة والمتقاعدين من المسيحيين
عنكاوا كوم –خاص
اعلن المكتب الاعلامي  لرئيس الوزراء  عن تصويت  مجلس الوزراء، الثلاثاء، لتعويض الدرجات الوظيفية لتاركي الوظيفة والمتقاعدين من المسيحيين، واضاف بيان المكتب الاعلامي في نسخة اطلع عليها موقع (عنكاوا كوم ) ان مجلس الوزراء عقد،  الثلاثاء، جلسته الاعتيادية برئاسة رئيس الوزراء حيدر العبادي"، وخلالها قام المجلس بالتصويت  على تعويض الدرجات الوظيفية لتاركي الوظيفة والمتقاعدين والمستقيلين من ابناء المكون المسيحي"، تجدر الاشارة الى  ان اغلب دوائر الدولة ومؤسساتها شهدت في غضون السنوات الاربعة الماضية ترك المكون المسيحي لوظائفه فيها واضطراره للهجرة خارج البلد خصوصا مع سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مناطق واسعة من تواجد المكون في مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى ..



6012

المرصد الآشوري لحقوق الإنسان يشارك في تأسيس التحالف الدولي للسلام والتنمية في جنيف
عنكاوا دوت كوم/ المرصد الآشوري لحقوق الإنسان                 
شارك المرصد الآشوري لحقوق الإنسان ممثلاً بمديره التنفيذي جميل دياربكرلي في تأسيس "التحالف الدولي للسلام والتنمية" الذي اعلنت عنه 40 منظمة مجتمع مدني من 23 دولة في العالم، وذلك على هامش اجتماعات الدورة الـ37 لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف السويسرية.
وقد حددت وثيقة التأسيس الرسمية والصادرة بتاريخ 28 شباط / فبراير 2018 ، الرؤية التي سيتحرك في إطارها التحالف الدولي للسلام والتنمية والمتمثلة في "عالم بلا عنف أو كراهية أو تعصب أو تطرف، وشراكة دولية فاعلة من أجل السلام والتنمية المستدامة"، كما حددت الوثيقة مدة شهرين للانتهاء من إقرار لائحة النظام الأساسي التي تم تشكيل لجنة متخصصة لإعدادها بناء على مقترحات الأعضاء.

وأشارت الوثيقة أيضًا إلى أن المنظمات الأعضاء – بما لها من وضع ريادي في بلدانها –  ستقوم بالترويج لرؤية ورسالة التحالف والتعريف بأهدافه، من خلال تنفيذ نشاط واحد سنويا على الأقل لكل منظمة، كما تم الاتفاق على أن يعقد التحالف منتدى دولى سنوي تحت عنوان "اتحدوا من أجل السلام"، فضلا عن الاتفاق على تبني إستراتيجية محددة للتواصل فيما يتعلق بقضايا واهتمامات التحالف.
وفي وقفة مع عدد من الوكالات الإعلامية بعيد اعلان التحالف الدولي للسلام التنمية قال المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي ، أنه "كثر التداول بمصطلح السلام في المحافل الدولية والاقليمية، ولكن مع الاسف بقي هذا المصطلح حبيساً في الاوراق والبيانات التي كتب عليها، وفي الوقت ذاته لاتزال مفاهيم الحرب والعنف والكراهية والإرهاب طليقة ومتفشية في المجتمع وخصوصاً في منطقة الشرق الأوسط".
ومن هذا المنطلق شدد دياربكرلي ": أنه سعيا "منا كمنظمات مؤسسة للتحالف الدولي للسلام والتنمية اجتمعت اراداتنا لتأسيس تحالف من شأنه تعزيز السلام في مجتمعاتنا، وتطبيقه على ارض الواقع ضمن الامكانيات المتوفرة لكل منظمة من هذه المنظمات، وخصوصاً وان جميعها تتخذ من مفاهيم السلام وحماية وصيانة حقوق الانسان والتنمية المستدامة شعاراً وخارطة طريق لاعمالها ونشاطاتها".
وأضاف" ننظر بتفاؤل كبير تجاه هذا التحالف الدولي، كون هناك اكثر من 40 منظمة مدنية وحقوقية وازنة ورائدة في مجتمعاتها قد توافقت في ما بينها للعمل من اجل السلام، وكلنا ايمان انه من دون سلام من المستحيل ان تبنى اوطاننا، وتعود كما كانت رائدة في قضايا العيش المشترك، والوحدة الوطنية، أضافة لذلك انه من دول سلام لا يوجد تنمية وبالتالي سنكون امام مجتمعات فاشلة ومنقسمة، وهذا ما نعاني منه اليوم في دول الشرق الاوسط".
وفي الختام اشار المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان الى "السعي اليوم داخل التحالف الدولي للسلام والتنمية هو لتجلي ثماره قريبا على ارض الواقع من خلال مشاريع تنموية ومجتمعية تستهدف كل فئات المجتمع".
 



6013
عنكاوا كوم-خاص

اثار افتتاح مكتب لحزب الدعوة الاسلامي في منطقة برطلة  الكثير من ردود الفعل المسيحية تجاه افتتاح مقر الحزب في هذا التوقيت بالذات وتناول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو بثته فضائية الحرة عراق حول تقرير اعده مراسلها يشير لافتتاح المكتب في بلدة قرقوش فيما ابرزت المصادر افتتاح مقر الحزب في منطقة برطلة ليشمل مناطق سهل نينوى وعبر مهدي عباس مدير المكتب في سياق التقرير المتلفز عن رغبة قيادة حزب الدعوة الاسلامية بتهيئة ارضية للحزب في هذه المناطق ذات الاغلبية المسيحية فيما ابرز ناشطون مسيحيون وفق ما ادلوا به من تصريحات ضمن تقرير فضائية الحرة  ان المنطقة ستشكل عامل ثقل بسبب قرب الانتخابات ورغبة كل حزب بتحشيد الاصوات الانتخابية واستقطابها ضمن مقرات الاحزاب التي ستتفتح في المنطقة ..

6014


"اليوم السابع"
كتب محمد عبد الرحمن


كان ما تبقى من مدينة "كالح" والتى تعرف بـ مدينة النمرود، من أهم المدن الباقية من الحضارة الآشورية، حتى طالتها يد الإرهاب الأسود ليدمر ما تبقى من المدينة الأثرية العتيقة.
 
وخلال السطور التالية نرصد بعضا من المعلومات عن المدينة التى دمرت على يد تنظيم "داعش " الإرهابى، فى 5 مارس من عام 2015.

س/ ما مدينة كالح؟
ج: تقع كالح بمدينة الموصل، إحدى مدن محافظة نينوى العراقية، أسست فى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وأصبحت فى القرن التاسع قبل الميلاد عاصمة الإمبراطورية الآشورية الحديثة زمن الملك آشور ناصربال الثانى، ودمرت فى العام 612 ق.م على يد الكلدانيين والميديين.

س/ لماذا سميت بهذا الاسم؟
ج: يرد اسم المدينة فى النصوص الآشورية على شكل كالخو، وفى التناخ يرد الاسم بشكل كالخ/ كالح، أما الاسم نمرود فهو على الأرجح تسمية حديثة مستمدة من الشخصية التناخية "نمرود"، فأقدم ذكر لهذه التسمية يعود للرحالة الألمانى "كارستن نيبور" والذى زار موقع المدينة فى العام 1766م.

س/ متى تم اكتشاف المنطقة الأثرية؟
ج: تمت أولى عمليات التنقيب فى الموقع فى العام 1846 م بإدارة الدبلوماسى والآثرى البريطانى السير أوستن هنرى، وقد كشفت عن بقايا قصر كبير، وتحصينات، كما عثر كذلك مجموعة كبيرة من المنحوتات من حجر الألبستر، ومشغولات عاجية ومسلات وتماثيل ضخمة.
 
وفى عام 1955 م كشفت الحفريات فى معبد نبو والتى ادارها الآثارى البريطانى "السير ماكس إدجار" عن رقم مسمارية عليها نصوص تحوى عهود الولاء التى قدمها الحكام التابعين فى الدولة الآشورية للملوك الآشوريين.

س/ كيف تم تدمير آثار المدينة؟
ج: فى مارس عام 2015، قام تنظيم داعش الإرهابى، بدك المدينة، مستخدما الجرافات، فى إزالة معالم المدينة التى كانت تحت سيطرة التنظيم منذ عام سابق لتلك الحادث، فتم تدمير ما تبقى من آثار باقية، امتدت لهدم مقابر المسيحيين الآشوريين ورفاتهم الراقدة فى مقابر يعود تاريخها إلى أكثر من 1900عام.

6015

نينوى – واع

أعلنت قيادة عمليات محافظة نينوى اليوم الاثنين، عن تفجير كافة مخلفات عصابات داعش الارهابية في عموم مناطق سهل نينوى، فيما كشفت في ذات الوقت عن افتتاح الطريق الرابط بين قضاء مخمور ومحافظة اربيل بعد غلقه لعدة اشهر.

وقال الناطق باسم عمليات نينوى محمد الجبوري في تصريح لوكالة الانباء العراقية (واع) ان “اللواء 30 فرقة 16 انتهى من تفجير كافة مخلفات داعش في قضاء الحمدانية وناحية برطلة وقرقوش و قضاء تلكيف داخل سهل نينوى”.

واوضح الجبوري ان “التفجير شمل منازل مفخخة واكدسة ومتفجرات دون ترك اي اضرار بشرية”

من جانب اخر، افتتحت قيادة عمليات نينوى الطريق الرابط بين قضاء مخمور ومحافظة اربيل بعد غلقه لأكثر من سبعة اشهر من اجل تسهيل الممر التجاري والسياحي بين المحافظتين”.

6016

مصدر كنسي: ولي العهد السعودي أكد حق المسيحيين بممارسة شعائرهم بمنازلهم في المملكة



البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية

عنكاوا دوت كوم/أميرة هشام/الأهرام

نفي البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، صحة ما تردد عن بناء كنيسة بالمملكة العربية السعودية.

وقال بطريرك الكرازة المرقسية، في تصريحات له، عقب زيارة الأمير محمد بن سلمان، ولي عهد السعودية، للكاتدرائية، "إنه لا صحة لهذا الأمر".

وفي هذا السياق، ذكرت مصادر كنسية، أن اللقاء بين البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، وولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، تطرق إلى شكوي مفادها منع المسيحيين العاملين بالسعودية من إقامة شعائرهم الدينية حتى في بيوتهم.

وفي هذا الصدد، أوضحت المصادر في تصريحات خاصة لـ"بوابة الأهرام"، أن ولي العهد السعودي أجاب قائلا: "إن المملكة العربية السعودية لا تقبل بأن يمنع أحد من إقامة الشعائر الدينية في بيته، وأن هذا حق مكفول للجميع في ضوء القواعد المنظمة والقوانين الحاكمة للمملكة".

كان البابا تواضروس الثاني، استقبل اليوم الإثنين، الأمير محمد بن سلمان، ولي عهد السعودية، في المقر البابوي بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية.

6017
استئناف العمل في مشروعي مركز إيواء الناجيات الايزيديات في لالش وروضة مريم أنا للكلدان في كركوك
عنكاوا كوم - اعلام الديوان

   استأنفت الشركات المنفذة لمشروع إنشاء مركز ايواء الناجيات الايزيديات قرب معبد لالش ومشروع انشاء روضة مريم أنا للكلدان في كركوك والتي يتم تنفيذها من قبل ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية، بعد صرف 40% من مستحقات السلف للشركات المنفذة عن طريق سندات الخزينة ولتوقف الاعمال فيها سابقا بسبب عدم توفر المبالغ المالية.

    وقد بلغت كلفة مشروع مركز إيواء الناجيات الايزيديات (2,668,000,000) ملياران وستمائة وثمانية وستون مليون دينار، وتم المباشرة به بتاريخ 12 تموز 2015، ويتكون من (70) دار هيكل حديدي وبمواصفات عالية، ويتألف كل دار من غرفة جلوس وغرفتي نوم ومطبخ وحمام مع التأثيث، فضلا على تجهيز المشروع بخزانات وشبكة توزيع المياه للدور ومولدات كهرباء وانشاء شبكات نقل الكهرباء والاعمدة والمحولات مع تنفيذ اعمال الطرق والحدائق، وتم انشاء المشروع بالقرب من معبد لالش وسيكون مركز لايواء الناجيات الايزيديات لغرض تركيز الجهود الحكومية والخارجية لتقديم الدعم والمساعدة لهم، وقد بلغت نسبة الانجاز الحالية 80% ومن المتوقع انجازه خلال الاشهر القادمة.
كما استأنف العمل في مشروع إنشاء روضة (مريم آنــا) في كركوك والعائدة الى طائفة الكلدان، والذي تبلغ كلفته (316,746,000) ثلاثمائة وستة عشر مليون وسبعمائة وستة واربعون الف دينار، وبدات المباشرة فيه بتاريخ 13/9/2015 ويتضمن بناية من طابقين بمساحة(243) م2 لكل طابق، وتتكون من عدد من صفوف الطلبة والقاعات الدراسية وصالة طعام وغرف ادارية ومجاميع صحية، هيكل البناية كونكريت مسلح مع الانهاءات الخارجية باستخدام طابوق الجف قيم، وتبلغ نسبة الانجاز الحالية 90% ومن المتوقع انجاز العمل خلال الاشهر القادمة.

6018
مسؤول أممي يطالب بغداد بحل قضية الأيزيديين

عنكاوا دوت كوم - أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (عطاء الدباغ)

أعربت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان عن قلقها إزاء ما تعرضت له المختطفات الأيزيديات في العراق على يد تنظيم داعش، حيث لا تزال الجهود مستمرة لتحرير ما تبقى منهن، ومعالجة الناجيات منهن من الآثار النفسية.

وأكد الممثل الإقليمي للمفوض السامي لحقوق الإنسان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا الدكتور عبد السلام سيد أحمد، أكد لاخبار الآن على ضرورة إقامة حوار مجتمعي على صعيد الأيزيديين، لإعادة الأعتبار لهؤلاء الضحايا.

د. عبد السلام سيد أحمد - الممثل الإقليمي للمفوض السامي لحقوق الإنسان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا

يقول الدكتور عبد الباسط سيد أحمد لأخبار الآن: "هي حالة مأساوية والآن لابد من وجود حوار مجتمعي على صعيد المجتمع الأيزيدي، في كيفية إعادة الاعتبار لهؤلاء الضحايا وليس تجريمهم أو التعامل معهم باعتبار أن هنالك وصمة عار على سبيل المثال، وإذا كان هناك أطفال أيضا لا بد أيضا النظر إليهم بنوع من الوعي وماهي المصلحة الفضلى بالنسبة لهؤلاء، هذه قضية بالغة التعقيد ومطلوب جهد كبير من السلطات العراقية والمجتمعات المحلية الأيزيدية والمجتمعات الأخرى التي على تماس بهذا المحيط، أيضا منظمات المجتمع المدني والمجتمع الدولي لديه دور في هذا المجال".

6019
الديراني يقيم تجربة الشاعرة هيام التوم
والشامي يتحدث عن الروائية وهي تسحر الجمهور بصورها الساطعة
عنكاوا دوت كوم/الاعلامية ليلى الداهوك

 بدعوة من الهيئة الثقافية الوطنية ، حول أدب هيام التوم في قاعة بلدية سن الفيل .. عقدت ندوة إفتتحتها رئيسة الهيئة الشاعرة لبوة مصطفى مرحبة بالحضور بكلمة فيها اختصار وحب كبير.  وقدم الندوة الأديب المبدع الياس قزحيا كما تحدث فيها الباحث والناقد المتميز نزار الديراني عن شعر هيام التوم ، وتناول الشاعر والإعلامي مردوك الشامي تجربتها القصصية . وشهدت الندوة رسما مباشرا للرسام وسام كمال الدين في لوحة باسم "غرام" ، تمازج فيها الزيت والاكريليك . الياس قزحيا ، كان شاعرا لمّـاحا في كل كلمة وعبارة قالها على المنبر، وكأن سيبويه يفرك يديه غبطة وهو يستمع إلى معاصر مبدع في تعابيره اللغوية ساحر بإلقائه . ثم تحدث الكاتب والباحث نزار الديراني عن القصيدة الومضية عند هيام التوم ، وقارب بكثير من الدقة تحولات القصيدة لديها ، مستشهدا بقصائد ونصوص لها شاركته الإشارة إليها بقراءتها بشكل مباشر . ورأى أن الشاعرة في ديوانها الأول أخضعت اللغة إلى مراياها الشعرية مع تضافر المفردات والصور التي كونت مشاهدها الشعرية المتلاصقة بروح العاطفة ومخاطبة الآخر بكل التدفق العاطفي والخلجات والإنفعالات.  وأكد الديراني أن نص الشاعرة تنامى مع ما يحتويه من تناقضات ورؤى ومشاكسات حتى إتجه نحو الإقتصاد اللغوي بالإيجاز والكثافة والتركيز مع تجنب الزوائد والنعوت الفرعية وإبتعدت عن السردية والغنائية السابقة، كما شدد على فطنتها الشعرية التي أهلتها للقبض على اللحظة الإنفعالية المحددة وجذب المتلقي وإستفزازه فوصلت في قصيدتها إلى النضج والكمال. ثم قرأت التوم قصيدتها بقع مستعصية التي أشاد بعدها الديراني بلغة هذه القصيدة الومضة فقال : إن اللغة التي عكست فيها قصيدة الومضة هذه العصيان والتمرد والإنتكاسة والبقاء تتمتع بعدد من السمات أهمها، القصد والتركيز والتكثيف وزيادة الأفعال التي تجعل من القصيدة في تحرك مستمر لتكتسب أهميتها من أنها تجري وفق النسقين الزماني والمكاني واللذان يتحدان في نقطة واحدة . لذا نجد الشاعرة تحمل قصيدتها بأقصى الطاقات المجازية والتخييلية لكي تفرض وجودها في النظام الشعري ككل . وإستشهادا بقصائد أخرى للشاعرة رأى الباحث والناقد الديراني أنها تسعى إلى البحث عن فضاء خاص ومدار للحب معتمدا على التنافر بين عناصر الصورة وهذا التضاد من أهم العناصر المولدة لدينامية الصورة على مر التاريخ والتي يميزها الصراع بين نزعتين (الخير والشر) في الإنسانية .ومن الجدير بالذكر أن الشاعرة التوم ركزت في إشتغالاتها على العناصر الشعورية والنفسية للتضاد ليظهر نقائض الذات في جدلها مع الواقع والزمن. أيضا وفي تقييمهه للقصائد أكد الديراني أن الشاعرة تحاول دائما بناء قصيدتها على شحن كلماتها بأكثر ما يمكن من المعاني التي تولد إهتزازا للإضاءات السريعة الخاطفة سواء كانت فكرية أو وجدانية وهذا لا يتأتى إلا بلغة الشعر والتي إكتسبتها الشاعرة مع توالي الخبرة في القدرة على التكثيف الهائل للمعاني وشدد الناقد على أهمية وسلاح هذا النوع من القصائد في التأثير على وجدان المتلقي . أخيرا ختم الباحث نزار الديراني بقوله : لقد أبدعت الشاعرة هيام التوم في مشغلها الشعري كونها سجلت حضورها المتفرد في توظيفاتها الإحتفالية وقدرتها على إنتقاء عناصر الصورة وموضوعها إنتقاء موفقا وتشكيلها تشكيلا موحيا فتركت لمستها وخصوصيتها على النص وأثبتت قدرتها على صياغة المفردات والصور الشعرية والتعابير لتغدو العلاقات الأسلوبية بين الدال والمدلول علاقات بنائية تضادية تارة،وأخرى تجاوزية لتكشف لنا عن شعريتها ودلالتها مما يشعر بالإنبهار.
أما الشاعر والإعلامي مردوك الشامي فقد قرأ ل هيام التوم بين الشعر والقص ، وتحدثت عن لغتها الشعرية المنسابة في صفحات روايتها "غرام مع حبيب سابق"، مستعرضا بعض تفاصيل الحكاية ، مشيرا إلى غلبة القص على الشعر في عصرنا على صعيد القراءة والاقتناء بينما يغلب الشعر القصة في رواية هيام التي تتضمنن الكثير من الشعر وسأل الشامي هل كتبت روايتها بحبر الخيانات كما يتبادر لكثيرين،أن ناهضت الخيانات لتنتصر للحب ؟ ورأى أنها إقتربت من الثانية أكثر وقدمت صورة في غاية المثالية والوفاء عن الحب في زمن يندر فيه الحب وتستفرس الكراهية. وأكد الشامي أن في لغة هيام تدفق وإنسكاب عارم بلا توقف، تداعيات فيها جمر ولهب ولا حدود للإشتعال، وكذلك في لغتها عري وكشف لا إبتذال فيهما فهيام تسكن بين الكلام ولا تخفي ضوء الشمس والريح والعاصفة بالستائر . ثم ختمت هيام الندوة بقراءة قصيدة جميلة وبراقة. هيام كانت القصيدة ورسمت الكثير من السحر والسطوع .


6020


إعلام البطريركية الكلدانية

استقبل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى عصر السبت 3 آذار 2018 وفداً من مكتب السيد مقتدى الصدر لدعوة غبطته للمشاركة في مؤتمر الزهراء الخامس في النجف.

ضمَّ الوفد كل من السيد ضياء الشوكي والشيخ سهيل العقابي، والسيد أمير الكناني، مستشار رئيس الجمهورية.

كما أكد الطرفان خلال الحديث على المواطنة وسبل العيش المشترك واحترام التعددية الدينية والفكرية.

وحضر اللقاء سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي

6021

عنكاوا كوم / وكالات

كشف مكتب رئيس الوزراء حيدر العبادي، حقيقة وصول قوات أميركية الى ثلاث محافظات بهدف توفير الحماية في الانتخابات.

وقال المتحدث باسم المكتب سعد الحديثي، في تصريح إن “حماية مراكز الاقتراع مهمة القوات الامنية العراقية من الشرطة والجيش، وهذه القوات هي التي ستتولى ادارة الملف الامني للانتخابات”، مبيناً أن “هذه المهمة لن تشارك فيها اي قوة اجنبية، القوات العراقية قادرة على تحقيق وتوفير الامن”.

وأضاف الحديثي، أن “الموجودين في العراق هم مستشارون وخبراء ومدربون عسكريون امريكان ومن دول اخرى بالتحالف الدولي، وهؤلاء يتواجدون في معسكرات وقواعد عراقية محددة، يقومون بمهام تدريب وتقديم المشورة للقوات العراقية، وليس لهم اي وجود او انتشار على الأرض”، مؤكداً أن “تواجدهم محصور في قواعد عراقية محددة، وليس لهم اي دور قتالي او اي مهمة عسكرية”.
 
وكان المتحدث باسم عشائر نينوى العربية مزاحم الحويت، قد أعلن في وقت سابق من، اليوم الأحد، وصول قوة أميركية مكلفة بحماية الانتخابات المقبلة الى نينوى واربيل الانبار، فيما أشار الى ان تلك القوات ستنتشر في سهل نينوى والمناطق المتنازع عليها.

6022

عنكاوا كوم / وكالات

كشف المتحدث باسم “عشائر نينوى العربية” مزاحم الحويت، اليوم الأحد، عن وصول قوة أميركية مكلفة بحماية الانتخابات المقبلة الى نينوى واربيل الانبار، مبينا ان تلك القوات ستنتشر في سهل نينوى والمناطق المتنازع عليها في الوقت الذي اوضح مكتب العبادي بأنه ليست هناك قوات امريكية، بل هم مستشارون وخبراء ومدربون عسكريون امريكان.

وقال الحويت في تصريح صحفي، إن “طلائع القوات الأميركية المكلفة بحماية الانتخابات النيابية بدأت بالوصول إلى قواعد عسكرية في اربيل وعين الأسد بالانبار ونينوى”.

وأضاف أن “تلك القوات ستنتشر في مناطق من نينوى وديالى وصلاح الدين والأنبار والمناطق المتنازع عليها للاشراف على الانتخابات بدلا عن القوات الأمنية والحشد الشعبي”.

ومن جهته قال المتحدث باسم المكتب سعد الحديثي، في تصريح إن “حماية مراكز الاقتراع مهمة القوات الامنية العراقية من الشرطة والجيش، وهذه القوات هي التي ستتولى ادارة الملف الامني للانتخابات”، مبيناً أن “هذه المهمة لن تشارك فيها اي قوة اجنبية، القوات العراقية قادرة على تحقيق وتوفير الامن”.

وأضاف الحديثي، أن “الموجودين في العراق هم مستشارون وخبراء ومدربون عسكريون امريكان ومن دول اخرى بالتحالف الدولي، وهؤلاء يتواجدون في معسكرات وقواعد عراقية محددة، يقومون بمهام تدريب وتقديم المشورة للقوات العراقية، وليس لهم اي وجود او انتشار على الأرض”، مؤكداً أن “تواجدهم محصور في قواعد عراقية محددة، وليس لهم اي دور قتالي او اي مهمة عسكرية”.
 
وفي سياق متصل سخر الأمين العام لحركة بابليون ريان الكلداني, من الأنباء التي تتحدث عن نشر قوات أمريكية في منطقة سهل نينوى خلال الانتخابات المقبلة, مؤكدا ان منطقة سهل نينوى تحت الحكم العراقي الاتحادي ولا يمكن استبدال احتلال الحزب الديمقراطي الكردستاني بالأمريكي. وقال الكلداني إن “التقارير الإعلامية والمطالبات من بعض الجهات بضرورة وجود قوات أمريكية خلال إجراء الانتخابات المقبلة في سهل نينوى مثيرة للسخرية”، مبينا ان “القوات الأمنية والحشد هي من تسيطر على المنطقة بشكل تام بعد طرد القوات الكردية منها

6023
مسؤول أممي يطالب بغداد بحل قضية الأيزيديين


عنكاوا دوت كوم - أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (عطاء الدباغ)

أعربت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان عن قلقها إزاء ما تعرضت له المختطفات الأيزيديات في العراق على يد تنظيم داعش، حيث لا تزال الجهود مستمرة لتحرير ما تبقى منهن، ومعالجة الناجيات منهن من الآثار النفسية.

وأكد الممثل الإقليمي للمفوض السامي لحقوق الإنسان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا الدكتور عبد السلام سيد أحمد، أكد لاخبار الآن على ضرورة إقامة حوار مجتمعي على صعيد الأيزيديين، لإعادة الأعتبار لهؤلاء الضحايا.

د. عبد السلام سيد أحمد - الممثل الإقليمي للمفوض السامي لحقوق الإنسان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا

يقول الدكتور عبد الباسط سيد أحمد لأخبار الآن: "هي حالة مأساوية والآن لابد من وجود حوار مجتمعي على صعيد المجتمع الأيزيدي، في كيفية إعادة الاعتبار لهؤلاء الضحايا وليس تجريمهم أو التعامل معهم باعتبار أن هنالك وصمة عار على سبيل المثال، وإذا كان هناك أطفال أيضا لا بد أيضا النظر إليهم بنوع من الوعي وماهي المصلحة الفضلى بالنسبة لهؤلاء، هذه قضية بالغة التعقيد ومطلوب جهد كبير من السلطات العراقية والمجتمعات المحلية الأيزيدية والمجتمعات الأخرى التي على تماس بهذا المحيط، أيضا منظمات المجتمع المدني والمجتمع الدولي لديه دور في هذا المجال".

6024
عنكاوا كوم/ الحياة/
أربيل – باسم فرنسيس/

تستعد القوى المسيحية العراقية لخوض واحدة من أهم المعارك الانتخابية على الساحة العراقية، وخارطتها مثقلة بانقسامات يلفّها التنافس «الفئوي» ويغذّيها صراع «القوى الكبرى» لدى الغالبية المسلمة، تضاف إليها هواجس من انعكاسات تدخُّل مراجع كنسية في السياسة قد تزيد من هشاشة البيت المسيحي المهدّد باستمرار بنزيف الهجرة.

وتتنافس في الانتخابات البرلمانية المقررة في 12 أيار (مايو) المقبل، نحو تسع قوى مسيحية على خمسة مقاعد مخصصة وفق نظام «كوتا» الأقليات في القانون الانتخابي، ضمن ائتلافين وقوائم منفردة في خمس محافظات: بغداد، نينوى، كركوك، أربيل، ودهوك.

المتنافسون هم ائتلاف «الكلدان» ويضم «المجلس القومي الكلداني»، و»الاتحاد الديموقراطي الكلداني»، وائتلاف «الرافدين» بين «الحركة الديموقراطية الآشورية» بزعامة النائب يونادم كنا، و»الحزب الوطني الآشوري»، فيما تخوض أربعة أحزاب المنافسة بقوائم منفردة هي: «المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري» و»حركة تجمع السريان» و»أبناء النهرين» و»حركة بابيلون» المدعومة من قوات «الحشد الشعبي» الشيعية، فضلاً عن ترشّح أفراد ضمن قوائم من خارج الخريطة الانتخابية المسيحية التقليدية.

وتخللت التفاهمات حول الترشح في قوائم بعض القوى انقسامات داخلية وعقبات، وتحدثت وسائل إعلام مسيحية عن خلافات حول التسلسل الانتخابي في القوائم، بعد تعثّر محاولات تشكيل ائتلاف موحد يضم غالبية القوى، وسط خشية من استحواذ القوى الكبيرة، كردية وشيعية، على مقاعد الكوتا.

وذكر موقع «عنكاوا كوم»، المتخصص في تغطية النشاطات السياسية والثقافية للمجتمعات المسيحية، أن قيادياً في حزب «المجلس الشعبي» المقرب من الحزب «الديموقراطي» بزعامة مسعود بارزاني، كان يحتل سابقاً منصباً إدارياً في الإقليم، «ممتعض جداً من سياسات المجلس، وهو حالياً شبه مستقيل»، كما أشار إلى أن حزب «المجلس القومي الكلداني» اضطر للتسجيل في المفوضية الانتخابية باسم سكرتير جديد بعد استبعاد زعيمه السابق سمير عزو، بسبب ورود اسمه ضمن قوائم «اجتثاث البعث». واللافت ورود اسم الوزير السابق في الحكومة الاتحادية سركون لازار، والذي كان منتمياً إلى «الحركة الآشورية»، ضمن قائمة «دولة القانون» بزعامة نائب رئيس الجمهورية نوري المالكي، ما عدّه البعض خروجاً عن العرف الانتخابي لدى القوى المسيحية ما بعد سقوط النظام السابق.

وسبق أن قرر أربعة قادة في الحركة التخلّي عن مسؤولياتهم، إثر الخلافات على رئاسة قائمة «الرافدين»، وأوضح آشور سركون، وهو أحد القادة الأربعة، أسباب القرار، أنه «يأتي في صميم السياقات التنظيمية الديموقراطية في الحركة لوجود اختلافات في وجهات النظر، ولا يعد تهرباً من المسؤولية، وهو أمر صحي في الأحزاب الفاعلة عند عدم القناعة ببعض القرارات وتبعاتها»، وأكد «استمرار نشاطه القومي في الهيكل التنظيمي».

وتعاني القوى من تقاطعات في منطقة سهل نينوى، التي تعد أحد مراكز الثقل السكاني للمسيحيين الذين انخفضت أعدادهم مع تزايد حالات الهجرة وعمليات النزوح في أعقاب احتلالها من تنظيم «داعش»، بينما يستمر الصراع على النفوذ في هذه المنطقة بين القوى الكردية من جهة، وأخرى محسوبة على الأطراف في الجانب الاتحادي، في ظل وجود فصائل مسلحة مدعومة من الطرفين.

وبخلاف الدورات الانتخابية السابقة، فإن تصريحات لزعامات دينية أظهرت للمرة الأولى دعماً كنسياً لقوى سياسية محددة، بعد فشل محاولاتها توحيد الأطراف السياسية في ائتلاف موحد، ولم يخف زعيم البطريركية «الكلدانية» لويس ساكو، دعمه ضمنياً لائتلاف يمثل الكلدان «أسوة بالآخرين الذين هم أقل منا».

وأقر بحالة الانقسام القائمة بين القوى المسيحية، قائلا أن «الجميع منقسم أيضاً، السنة والشيعة والأكراد»، واستدرك: «لكن هذا لا يعني أننا ندعم قائمة واحدة دون الآخرين، ككنيسة لا نريد ربط العملية الانتخابية في تفضيل طرف على آخر، هذا يحدد قرار الناخب ليعطي صوته لمن يراه الأنسب بغض النظر عن انتمائه الحزبي، ونحن أيضاً ندعم الائتلاف الكلداني ونتمنى له التوفيق».

وكان بيان للبطريركية دعا المسيحيين الى المشاركة «بكثافة» في التصويت بعد تحديث سجلاتهم، وانتخاب «أشخاص مجربين ومحبين لبلدهم ونزيهين ومقتدرين على تحمل المسؤولية بأمانة، وتجنب التصويت لأشخاص لا خبرة لهم، لأشخاص انتهازيين ممن لهم ولاءات لا تخدم الخير العام»، إلا أن بعض القوى اعتبر هذه المواقف تخلياً عن السمة التي تمتعت بها الكنيسة في «النأي عن التدخل في النشاط السياسي».

وتشير إحصاءات غير رسمية إلى أن اجتياح تنظيم «داعش» محافظة نينوى منتصف عام 2014، أدى إلى تناقص كبير في أعداد المسيحيين بسبب النزوح والهجرة، ليصل إلى نحو 400 ألف فرد فقط بعد أن كان يتجاوز المليون ونصف المليون مطلع ثمانينات القرن الماضي، وما ساهم في شرذمة الطوائف المسيحية فقدانها مرجعية أو قيادة سياسية متجانسة، واستمرار الانقسامات بين قواها، رغم الإقرار بتبعاتها السلبية على ما تبقى من الوجود المسيحي في العراق وإقليم كردستان.

واستطلعت «الحياة» مواقف سياسيين في أسباب فشل القوى المسيحية في تشكيل ائتلاف موحد، ورأى النائب في برلمان الإقليم عن كتلة «أبناء النهرين» سرود مقدسي، أن «ذلك يعود الى اختلاف المرجعيات التي يرتبط بها البعض من هذه الأحزاب من داخل المجتمع الكلدو - آشوري السرياني مع غيرها من الأحزاب المتنفذة.

وإذا وجدت أحزاب تمتلك مساحة من الحرية والعمل بإرادتها وقرارها، فإن تأثرها بثقافة المنطقة، وإصرارها لاستنساخ تجربة الآخرين في ممارسة الديموقراطية بقشورها فقط والجنوح نحو الانفرادية، لا يوفر أو يؤسس أرضية جيدة للالتقاء عند نقاط مشتركة».

وعن الهواجس من انعكاس مواقف زعامات دينية في توليد صراع قومي على حساب المشتركات، قال مقدسي: «مبدئياً، لا أحد يتمنى أن تتدخل الكنيسة (أي فرع من كنائسنا) في القضايا الحزبية والسياسية البحتة، خصوصاً أن تكون طرفاً مع إحدى القوائم أو الائتلافات الانتخابية».

وزاد: «لا نتمنى أن تسير لا كنيستنا الكلدانية ولا أي فرع آخر من كنائسنا، أبعد بهذا الاتجاه، ونثق بإدراكها أهمية هذا الفصل وهذه المهمة، لأن بقاءنا كمكون اثني واحد له أولوية قصوى، على الرغم من تفرع كنائسنا وتعدد تسمياتنا والتي لا تعبر في النهاية سوى عن غنى تراثنا وتاريخنا العميق وعمق هويتنا في هذه الأرض، نجد من الضروري جداً أن تبقى الكنائس بعيدة وبمسافة واحدة عن كل القوائم الانتخابية، خصوصاً أن كل القوائم تحوي مرشحين ينتمون الى كل الكنائس، ونتمنى أن تلعب الكنيسة دورها في تشجيع الناس للمشاركة في العملية الانتخابية والتصويت للقوائم».

وقال زعيم الحزب «الوطني الآشوري» عمانوئيل خوشابا، إن «غالبية القوى رفضت التسمية الدينية، ولم نلتمس الجدية المطلوبة في المبادرة، وفي الأخير لم يخف سيدنا البطريرك دعمه لقائمة محددة، نحن نؤمن بأننا شعب واحد وإن اختلفت التسميات، لكن لا ننسى أن هناك أيضاً تدخلات من الأحزاب الكبرى الكردية والشيعية للاستحواذ على مقاعد الكوتا، وهذه أسباب جوهرية، إلى جانب الاختلافات في وجهات النظر بين القوى نفسها».

وأضاف خوشابا: «نحن نطرح المفهوم من دون الخضوع للتبعية وبمؤشرات وطنية حقيقية، وأن تحترمني كشريك، واقترحنا على الأمم المتحدة أن يكون التصويت على مقاعد الكوتا تصويتاً خاصاً، لأننا تحت إرادة القوى الكبرى لسهولة الحصول عليها».

وإزاء وجود دور سياسي لزعامات دينية، لفت الى أن «محاولة تصنيع قومية جديدة في حالة معينة لن تخدم، والتجارب الانتخابية السابقة أظهرت انتصار الصوت الوحدوي، وأن تأخذ الكنيسة اليوم موقفاً باتجاه طرف محدد، لهو مؤسف، في حين يجب أن تكون على مسافة واحدة من الجميع، لأنه في النهاية ستؤدي كل المخرجات إلى الكنيسة والتي مفهومها يجب أن يكون جامعاً، وكان في إمكاننا بدلاً من خوض هذا الصراع، أن نتصارع على حقوقنا المهمشة وما تعرضنا له من استهداف منظم، فهناك تناقض بين دعوة رجال الدين إلى الدخول في المعترك السياسي وفي الوقت نفسه نطالب بدولة مدنية علمانية».

الناشط السياسي كلدو رمزي، قال في رد على أسباب تفتت الخريطة الانتخابية المسيحية: «للأسف بعض القوى لها مرجعيات سياسية لدى الأحزاب الكبيرة، وأخرى ربما تكون صنيعة من قبلها، أو مرتبطة بأجندات الأحزاب المتنفذة سواء الكردية أو الشيعية أو السنية، وتقاطع المصالح بين هذه القوى وغياب رؤية مشتركة موحدة، خصوصاً منذ مؤتمر بروكسيل، وتبين ارتباط بعضها بأجندات الحزب الديموقراطي الكردستاني».

وأضاف: «كنا نأمل بتحقيق ائتلاف قوي قادر على تخطي محاولات الهيمنة من القوى الكبرى، لكن من المعيب أن تكون الكيانات الكلدانية السريانية الآشورية المنافسة على خمسة مقاعد، ربما أكثر من الكيانات الكردية التي تنافس على أكثر من خمسين مقعداً، وهذا دليل على محاولات الحيتان الكبيرة للاستحواذ على مقاعد الكوتا».

6025

عنكاوا كوم/ بغداد/ب ك

قال النائب عماد يوخنا يوم السبت أن البرلمان صوت على اجراء اول انتخابات لمجلس محافظة كركوك منذ عام  ٢٠٠٥ بعد إتفاق بين ممثليها، مشيرا الى تخصيص مقعد واحد للمكون المسيحي من مقاعد المحافظة.

وذكر يوخنا في تصريح ل "عنكاوا كوم" أن البرلمان العراقي استكمل التصويت على قانون انتخابات مجالس المحافظات والاقضية وانهى الجدل بخصوص إنتخابات مجلس محافظة كركوك بعد لقاءات وحوارات استمرت اكثر من عامين تبناها مجلس النواب بحضور  فريق يونامي الاممي

وأضاف مقرر البرلمان أن تشريع القانون منح للمكون المسيحي مقعدا واحدا وضمن حق التمثيل له في المحافظة والحفاظ على خصوصيته.

 وكان مجلس النواب صوت في وقت سابق على مواد قانون انتخابات مجالس المحافظات والاقضية بأستثناء المادتين ٣٧ و٥٢ والمتعلقتين بانتخابات مجلس محافظة #كركوك بسبب الخلافات بين ممثلي المحافظة، الكرد والعرب والتركما

6026
بابليون : حزب البارزاني يشيع كذبا بمنع المسيحيين من العودة الى مناطقهم في سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم - نينوى – عراق برس
 اتهمت حركة “بابليون” السبت, “حزب الديمقراطي الكردستاني بنشر الاكاذيب بشأن  عودة العوائل المسيحية الى سهل نينوى”، ﻻفتة الى ان ”  الكلام الذي يروج اليه الاشخاص ووسائل الإعلام التابعة لحزب الديمقراطي الكردستاني برئاسة مسعود برزاني ، هي محاولة لخلط الاوراق وتشويه السمعة وزرع الخوف لدى الناس من أجل تفريغ مناطق سهل نينوى من الاقليات والمكونات الرئيسة” على حد زعمها .

وتابع الأمين العام لحركة “بابليون” ريان الكلداني, ان ” القوات الامنية والحشد الشعبي والحكومة الاتحادية افشلت المخططات التي تحاول الاستيلاء على مناطق سهل نينوى من قبل الحزب الديمقراطي وان  الديمقراطي يقوم اليوم أضافة إلى بعض الاصوات النشاز من المكون المسيحي التابعين لحزب البارزاني بالترويج لاكاذيب عدم عودة المسيحيين إلى مناطقهم”مضيفا ” اليوم  في قضاء الحمدانية فقط هناك  اكثر من 6800 عائلة اضافة الى برطلة التي تضم العوائل المسيحية وتلكيف اما باقي المناطق في بسماية وبطماية فهذه المناطق مهدمة بالكامل بنسبة 99% بسبب العمليات العسكرية لتحريرها من دنس داعش الإرهابية فكيف يعودون الاهالي لتلك الاقضية وهي تعاني من قلة الكهرباء والماء والبنى التحتية؟”. انتهى أ.ح

6027
الكلداني: سهل نينوى تحت الحكم العراقي الاتحادي ولا يمكن استبدالة بأحتلال أمريكي

عنكاوا دوت كوم/جريدة الناصرية الإلكترونية
حذر الامين العام لحركة بابليون “ريان الكلداني” اليوم السبت, من الانباء التي تتحدث عن نشر قوات أمريكية في منطقة سهل نينوى خلال الانتخابات المقبلة, مؤكدا ان منطقة سهل نينوى تحت الحكم العراقي الاتحادي ولا يمكن استبدال احتلال الحزب الديمقراطي الكردستاني بالامريكي.

وقال الكلداني في تصريح تابعته “جريدة الناصرية الالكترونية ، إن “التقارير الإعلامية والمطالبات من بعض الجهات بضرورة تواجد قوات امريكية خلال إجراء الانتخابات المقبلة في سهل نينوى مثيرة للسخرية ، مبينا ان القوات الامنية والحشد هي من تسيطر على المنطقة بشكل تام بعد طرد القوات الكردية منها .

وأضاف أنه “لم يتم تسجيل أي خرق امني في المرحلة الماضية ، مؤكدا أنه “لا يمكن استبدال احتلال الحزب الديمقراطي الكردستاني المتورط بقتل وتهجير ابناء تلك المنطقة بالاحتلال الامريكي لحماية بعض الجهات السياسية .


6028

الامل تقيم ندوة حوارية في النجف عن العنف الاسري
عنكاوا كوم – اعلام جمعية الامل العراقية
اقامت جمعية الامل العراقية ندوة حوارية حول مناهضة العنف الاسري في محافظة النجف يوم الأربعاء الموافق 28 شباط ضمن أنشطة تحالف شركاء في الحياة، وكانت الندوة برعاية جامعة الكوفة كلية التربية وتحت شعار (من اجل عائلة عراقية خالية من مظاهر العنف).
وحضر في الندوة ما يقارب 150 شخصية مختلفة منهم عميد كلية التربية وعدد من التدريسيين والأكاديميين ومدير مكتب مفوضية حقوق الأنسان في الفرات الأوسط ومدير مكتب العنف الاسري ومنتسبي المكتب والباحثين ومنظمات مجتمع مدني واعلاميين وناشطين.
تهدف الندوة الى التعريف بواقع العنف الاسري في المجتمع العراقي عامة وفي محافظة النجف بصورة خاصة ومحاولة طرح الحلول وأساليب الوقاية والاطلاع على اهم التجارب الدولية لمناهضة العنف الاسري.
وكانت محاور الندوة كالاتي:
•   المحور الأول حول مفهوم العنف الاسري وسبل المواجهة للبروفسور عباس نوح الموسوي.
•   المحور الثاني حول دور قسم حماية الاسرة في معالجة العنف الاسري للعقيد مجيد الخالدي.
•   المحور الثالث حول مناهضة العنف الاسري وفقا للتشريعات القديمة للدكتور حسنين الحلو.
•   المحور الرابع حول العنف الاسري وفقا للقوانين العراقية النافذة مع احصائيات المحاكم قدمها الاستاذ رافد الزرفي.
وتجدر الإشارة الى ان الندوة شهدت تفاعل ونقاشات من قبل الحضور حول المحاور المطروحة كما ان البرنامج مدعوم من منظمة اوكسفام البريطانية.



6029
الناشط سعد سلوم لـ(عنكاوا كوم ) خطابات الكراهية في تزايد خصوصا باوقات الازمات
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال الناشط في حقوق الاقليات الاكاديمي سعد سلوم  ان مؤسسة مسارات التي يديرها قامت برصد خطابات الكراهية وهي في ارتفاع من خلال منافذها سواء من قبل بعض رجال الدين او وسائل الاعلام ..
وتابع سلوم في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) انه ادار جلسة حوارية بهذا الشان عقدت برعاية البطريركية الكلدانية وبطلب من البطريرك لويس ساكو حيث نوهت من خلال الجلسة المذكورة الى رصد مسارات لخطابات الكراهية التي وصلت الى ٣٧ رسالة كراهية في اليوم لترتفع الى ١٧٦ رسالة في أوقات الأزمات، مضيفا بان مؤسسة  مسارات سوف تطلق مركزا لمواجهة الكراهية منتصف الشهر المقبل بعد ان قامت برعاية المركز كمبادرة انطلقت من محافظة البصرة في وقت سابق من العام الحالي ..
واشار سلوم الى ان مهمة هذا المركز تتلخص بالعمل على الحد من خطابات الكراهية التي انتشرت بشكل موسع في العراق العام الماضي وان تاسيسه سيكون من ضمن  اربعة عشر خطة فرعية ستبدأ المؤسسة بالعمل عليها خلال العام الحالي والعام الذي يليه في مواجهة خطابات الكراهية، والتي اوصى بها المشاركون في مؤتمر مسارات السنوي المنعقد في البصرة تحت شعار(بمواجهة الكراهيات نعزز السلام ونصنع الانسان )..
وكان المؤتمر السنوي لمؤسسة مسارات والذي احتضنته مدينة البصرة نهاية كانون الثاني (يناير ) من العام الحالي قد ابرز جزءا من جهد منهجي لمناهضة خطابات الكراهية في سياق استراتيجية طويلة المدى.
تجدر الاشارة الى ان مؤسسة مسارات قامت بنشر دراسة  في هذا الخصوص  اشارت من خلالها الى تقاسم رجال الدين والاعلاميين والسياسيين المنافسة على تصدر خطابات الكراهية في العراق، إذ يوجه رجال الدين 43% من خطابات الكراهية بينما يوجه السياسيون 42% من تلك الخطابات فيما تصل حصة الاعلاميين الى 15%.وتقاسمت نسب حددتها المؤسسة بين مسؤوليات شتى تتقاسمها شرائح نافذة في المجتمع نحو هذا الامر  اذ تراوحت  تلك الرسائل بين السياسية بنسبة 44% و 36% دينية و 18% مذهبية و 2% قومية. وبشكل عام فأن 8% من الرسائل تأتي عبر البرامج التلفزيونية و 43% عبر الصحف اليومية و 49% عبر وسائل التواصل الاجتماعي.وقد رصدت مؤسسة مسارات ضمن جهدها في هذا المحور  الى وصول حصة المواطن العراقي 37 رسالة يومية من الكراهية في النصف الاول من عام 2017 ارتفعت الى 176 رسالة كراهية في النصف الثاني بعد أزمة الاستفتاء على إستقلال اقليم كردستان، الأمر الذي يشير الى تصاعد نسب الكراهية أثناء الازمات السياسية
.
وخلصت الدراسة الى انه من الواضح أنه يمكن لوسائط الاعلام العامة والخاصة ان تلعب دورا ايجابيا من خلال تناول القضايا التي تهم جميع فئات المجتمع؛ ويمكن لها ايضا ان تلعب دورا محوريا في الحث على الكراهية. وفضلا عن الأزمات التي يمكن أن تفجر الكراهيات، هناك جهد منهجي من قبل النخب السياسية لإستثمار الكراهيات عن طريق أشاعة قوالب نمطية واحكام المسبقة تشيطن الأخر، ويجري ترسيخها في اذهان الناس لأغراض التعبئة السياسية او بحثا عن كبش فداء. ويمكن ان تتحول الى بارانويا سياسية، يرسخها السياسيون عمداً.كما ان تلك الانتهاكات يمكن حدوثها في مناخ سياسي يسوده الافلات من العقاب، مما يشير الى وجود فراغ للدولة في مجال حماية حقوق الانسان.



6030

البطريركية الكلدانية تقيم مؤتمرا عن مكافحة الخطاب المتطرف بإسم الدين

عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء    

بغداد ـ دعا بطريرك بابل على الكلدان مار لويس روفائيل ساكو الى عقد مؤتمر عن مكافحة الخطاب المتطرف بإسم الدين، افتتحه أمس في كنيسة مار يوسف للكلدان في حي الكرادة ببغداد.

وقالت البطريركية الكلدانية على موقعها (مار أديّ) أن الحدث الذي أقيم تحت شعار “جميعنا أمام الله لكلمة سواء في مكافحة الخطاب المتطرف باسم الدين”، ضمّ “بعض الشخصيات الدينية المعروفة من المسلمين (شيعة وسنة)، ومن المسيحيين، وممثلين عن الصائبة والإيزيديين، وعن دواوين الأوقاف الثلاثة”.

وذكرت البطريركية أن “المتحاورين، ناقشوا في جو ودّي خلال المؤتمر، النقاط المطروحة بحرية ومسؤولية”، وقد تم الإتفاق على “تنظيم لقاءات دورية مماثلة لدراسة مواضيع مشتركة مهمة لترسيخ العيش المشترك، تشكيل مجلس يضم كبار رجال الدين وعلماءه في العراق، مطالبة البرلمان العراقي بسن قانون تجريم الخطاب الديني المتطرف الذي يحرّض على الكراهية والعنف ومعاقبة أصحابه”.

وكذلك “مراجعة المناهج التعليمية والتعريف بالديانات بشكل إيجابي، مراقبة الخُطَب الدينية وتوحيدها من قبل الوقفين الشيعي والسني، وأن يكون الدعاء في ختام الصلاة من أجل كافة العراقيين وليس من أجل فئة واحدة”، وأن “يتم التأكيد على الهوية الوطنية (المواطنة) وليس على الهوية الطائفية”.

6031
مدير المرصد الاشوري لحقوق الانسان يشارك في ندوة حول حقوق الانسان والإعلام بمقر الامم المتحدة في جنيف
عنكاوا دوت كوم/المرصد الاشوري لحقوق الانسان
على هامش الدورة ٣٧ لمجلس حقوق الانسان المنعقد في جنيف، وبدعوة من مجلس الكنائس العالمي و مؤسسة ماعت للسلام والتنمية وحقوق الانسان والمنظمة المسكونية لحقوق الانسان حضر المدير التنفيذي للمرصد الاشوري لحقوق الانسان أ. جميل دياربكرلي ندوة بعنوان حقوق الانسان في منطقة الشرق الأوسط : الاعلام. وذلك يوم الأربعاء المصادف في 28 شباط / فبراير 2018 في مقرّ الامم المتحدة في مدينة جنيف السويسرية.
وخلال الندوة كان لمدير المرصد الاشوري لحقوق الانسان مداخلة تمحورت حول دور الاعلام في تعزيز الهوية الوطنية لدى شعوب المنطقة، منوها الى ان هذا الدور لا يلعب كما يراد له في هذا الشأن، بل العكس الكثير من مؤسسات الاعلام الرسمي والخاص بشكل او بأخر تدق اسافين التفرقة بين المكونات بدل من تعزيز اللحمة بينها.
وقد نوه دياربكرلي إلى ان الاعلام في الكثير من الأحيان يخطئ في توصيف ونقل حالات الانتهاكات والجرائم التي تُمارس بحق المكونات الاصلية في بلدان الشرق الاوسط ، فهو ينصر الظالم على حساب المظلوم، ويقوم بدور الدعاية للمجرم والمنتهك على حساب الضحية، مشيرا الى ان تعاطي الاعلام المحلي والاقليمي مع الانتهاكات والمظالم التي تطال مسيحيي الشرق منذ اكثر من ١٠ سنوات ، اكبر مثال حي على ذلك.
وختم مدير المرصد الآشوري لحقوق الانسان مداخلته بالتشديد على ان الاعلام لن يكون في خدمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط ولسان حال الناس مالم يتنشأ الاعلاميين حقوقيا، والحقوقيين اعلاميا، عندها يكون الاعلام وحقوق الانسان قد وصلا الى اهدافهم بنقل الحقيقة وصوت الناس وخصوصا المقهورين والمظلومين منهم.

6032

عنكاوا كوم / ستوكهولم

وضعت شركة ارلا، اكبر الشركات المختصة بمنتوجات الالبان في السويد معلومات عن اللغة السريانية والطعام السرياني على علبة الحليب لشهر شباط .

جاء ذلك ضمن سلسلة "الغداء العالمي" حيث تضع الشركة معلومات عن الاغذية العالمية على ظهر علبة الحليب.

وتتضمن هذه المعلومات مقابلة قصيرة مع شابة من اصل سرياني عمرها 14 سنة و اسمها "لاورا" التي تعيش في مدينة نورشوبينغ السويدية مع والدها يوسف ووالدتها جاكلين واخت و اخوين.

تجيب لاورا على سؤال حول الغذاء السرياني فتقول: الطعام السرياني بحاجة الى طهي طويل لدينا انواع عديدة من "المرق" والكباب وملفوف ورق عنب و حمص وغيرها. ويتناول السريان العديد من المكسرات و الفستق بشكل مستمر.
 
وعن سؤال حول رايها بالطعام السويدي تقول لاورا بانها تفضل الطعام الحار لكن الطعام السويدي معتدل جدا.

وجاء ضمن المعلومات ايضا زاوية صغيرة باسم "تحدث بالسريانية" تضمنت معاني اربع كلمات بالسريانية : مرحبا - شلومو، مع السلامة - فوش بشلومو، شكرا - تاودي و انا اسمي - اونو اشمي.

وتم ابراز كلمة "نأكل" بالسريانية:  ܐܘܟܠܝܢܰܐ في اعلى الصفحة

6033


قناة الحرة
 
التقريب بين الأديان وردم الفجوة التي تحاول صناعتها الجماعات المتطرفة والمسلحة مازال مستمرا ومحاربة الفكر الذي يقود الى الكراهية هو الأساس في هذا السعي الذي دأب على اقامته رجال دين متسامحون ومن شتى الأديان والمذاهب، اذ شهدت كنيسة مار يوسف / كرادة، الخميس، عقد مؤتمر لقيادات دينية هدف الى مكافحة الخطاب المتطرف باسم الدين.
لويس ساكو/ بطريرك الكلدان في العراق والعالم

عام الفين وسبعة عشر شهد خلو جميع المناهج التدريسية الدينية من أي كلمة تدعو للعنف وتحث على الكراهية او تسيء الى دين او مذهب هذا ما تحدث به رئيس ديوان الوقف السني، فيما أشار رجال دين اخرون الى ان هذا اللقاء هو جزء مهم في محاربة العنف والتطرف والتأكيد على تعزيز المواطنة والعدالة الاجتماعية.
عبد اللطيف الهميم/ رئيس ديوان الوقف السني
جواد الخوئي/ طالب في الحوزة الدينية في النجف الاشرف
شيروان ال اسماعيل/ المدير العام لشؤون الايزيديين في بغداد

المجلس العراقي لحوار الأديان كشف ان في دراسة اعدها ان المواطن العراقي يتلقى في اليوم الواحد سبعة وثلاثين رسالة كراهية ترتفع الى مئة وستة وسبعون في وقت الازمات، مشيرين الى ضرورة وجود وقفة عملية بضمنها إعادة النظر بالمناهج الدراسية.

سعد سلوم/  المجلس العراقي لحوار الأديان

مؤتمر يحاول تسليط الضوء على الشخصية الوسطية واهميتها في بناء جسور المحبة والتسامح بين مختلف أطياف الشعب العراقي ونشر ثقافة الحب بدلا عن الكراهية بحسب حاضرين.


https://www.youtube.com/watch?v=aUV6v_eId3I
https://www.youtube.com/watch?v=ZqvRDpG_L3w


6034

عمانوئيل غريب.. قس كويتي يعلّم الإنجيل بالغترة والدشداشة

عنكاوا دوت كوم/العرب
المسيحيون في الكويت والبحرين يتمتعون بكل مقومات المواطنة والتسامح طبيعة متأصلة في المجتمع الخليجي.
القس عمانوئيل غريب يؤكد على هويته الخليجية

الكويت - يحرص القس الكويتي عمانوئيل غريب على إبراز هويته الخليجية أثناء أدائه الشعائر الدينية في الكنيسة الإنجيلية وسط عاصمة دولة الكويت التي تتميز بانفتاحها وتسامحها الديني في المنطقة.

يعتمر القس البالغ من العمر 68 عاما الغترة والعقال التقليديين مع الثوب الكهنوتي. وخارج الكنيسة، يحرص أيضا على ارتداء الدشداشة، وهي اللباس التقليدي الكويتي، شأنه في ذلك شأن غالبية المواطنين، لأنه لا فرق بينه وبين أي مواطن كويتي آخر، كلاهما له نفس الحقوق والواجبات.

ويؤكد عمانوئيل أنه لم يشعر “بتاتا بأي تمييز”، سواء في بلاده أو في دول الخليج الأخرى بسبب لباسه الكهنوتي. ويضيف، في مقابلة مع وكالة فرانس برس قبل أشهر من احتفاله بالذكرى العشرين لسيامته، “على العكس تماما، الجميع يرحبون بي أينما حللت”.
 

عند الحديث عن المسيحيين، المواطنين في الدول العربية، يرتبط الحديث أساسا بمنطقة الشرق الأوسط، وبدول محددة كمصر ولبنان والأردن والعراق وسوريا. لكن، نادرا ما تذكر دول الخليج العربي في هذا السياق، وإن تم الحديث عنها فمن خلال الحديث عن الجالية المسيحية من الوافدين، رغم أن هناك مواطنين خليجيين يدينون بالمسيحية، ويوجدون أساسا في البحرين والكويت حيث لا فرق بين مواطن مسلم ومواطن مسيحي، وحيث حرية ممارسة الشعائر الدينية مكفولة قانونيا واجتماعيا، مثلما هي مكفولة للمسيحيين من الوافدين في بقية دول الخليج العربي. وشهدت عواصم الخليج في السنوات الأخيرة بناء عدة كنائس جديدة، عكست تجسيدا فعليا لحوار الأديان وحرية العبادات، وترجم على أرض الواقع لغة العيش المشترك وفكرة التسامح المتأصلة تاريخيا داخل مجتمعاتها
نقطة تحول

ولد القس الكويتي في منطقة القبلة في العاصمة الكويت لأب مسيحي يدعى بنيامين. تعود جذور عائلته إلى بلد آخر، وتحديدا إلى قرية كربوران في جنوب شرق تركيا حيث ولد ونشأ والده. أما أمه فتنتمي إلى طائفة السريان الأرثوذكس وتعود أصولها إلى مدينة الموصل في شمال العراق.

ويقول القس عمانوئيل إن والده قدم إلى الكويت للمرة الأولى في العام 1928، وذلك بعد هروبه من جنوب شرق تركيا أثناء الحملات ضد الأرمن. لكنه سرعان ما غادر إلى البحرين حيث استقر 12 عاما، ثم انتقل إلى الموصل.

وفي 1945 تزوج وعاد إلى الكويت ليستقر فيها وينجب سبعة أبناء، أكبرهم عمانوئيل. وحرص بنيامين وزوجته على حث أطفالهما على التعايش مع الجميع و”خصوصا جيراننا المسلمين”، حسب ما يستذكره القس.

لم يختر عمانوئيل في بداية حياته أن يصبح قسا رغم الجو الديني الذي نشأ فيه؛ إذ أنه تخرج من الجامعة مهندسا في الجيولوجيا عام 1971، ثم التحق بوزارة النفط. لكنه يقول إن حضوره مؤتمرا دينيا في سويسرا عام 1981 غيّر مجرى حياته بالكامل.

ويوضح “هناك غيّر الرب حياتي واقتربت منه أكثر أنا وزوجتي. وحين عدت إلى الكويت، تخليت عن عملي وارتبطت بالكنيسة بشكل أعمق. كان هذا المؤتمر نقطة تحول، وُلدت خلالها من جديد، وهكذا بدأت رحلة إيماني مع إلهي الرب يسوع المسيح”.

نال غريب شهادة البكالوريوس في العلوم اللاهوتية من كلية اللاهوت الإنجيلية في القاهرة عام 1989. ويقول إن هيئة التدريس في الكلية لم تُفاجأ بالتحاقه بالكلية بقدر ما شعرت “بفرحة كبيرة لأن كويتيا يرغب في دراسة علم اللاهوت”.

وتولى العديد من المسؤوليات في الكنيسة، فعمل مسؤولا ماليا وإداريا قبل أن يُرسّم قسا وراعيا للكنيسة من قبل لجنة من سنودس النيل الإنجيلي في سوريا ولبنان في الثامن من يناير 1999.
واحد منا

أحيت الكنيسة الإنجيلية قبل عام ذكرى مرور 85 سنة على بنائها. لكن تاريخ الوجود المسيحي في الكويت يعود إلى فترات سابقة، وفق القس عمانوئيل الذي يقول إن “المسيحية ظهرت في أوائل القرن الماضي في الكويت، حين جاء المرسلون من الكنيسة (…) الأميركية لتقديم الخدمة الطبية”.

وبعد “معركة الجهراء” التي تواجه فيها كويتيون وسعوديون عام 1920 “تغيّرت نظرة المجتمع الكويتي إلى مستشفى الإرسالية الأميركية بسبب مساهمته في علاج المصابين في هذه المعركة”.

    القس عمانوئيل غريب حرص على إبراز هويته الخليجية أثناء أدائه الشعائر الدينية في الكنيسة الإنجيلية وسط عاصمة دولة الكويت

يبلغ عدد الكويتيين المسيحيين حاليا 264، ينتمون إلى ثماني عائلات قدمت معظمها إلى الكويت من العراق والهند وفلسطين وجنوب شرق تركيا، على فترات متفاوتة. وحين صدر قانون الجنسية في الكويت عام 1959، حصل المسيحيون جميعهم على الجنسية.

ويقول القس عمانوئيل إن المسيحيين في الكويت “يمارسون شعائرهم بكل حرية في ثماني كنائس موزعة على تراب دولة الكويت”، كما أن بلدية الكويت خصصت لهم مقبرة. ويشعر المسيحيون الكويتيون بالفخر لأن بينهم كاهنا يرعى شؤونهم وشؤون كنيستهم.

ويقول أبونادر -وهو كويتي مسيحي يبلغ من العمر 63 عاما- لوكالة فرانس برس “نحن نعتز بوجود قس كويتي يرعى شؤوننا”. ويتابع “في الواقع، لا يوجد فرق بين قس كويتي وأجنبي سواء كان مصريا أو لبنانيا في أداء الصلاة، ولكن للقس الكويتي خصوصية في تبليغ رسائل وتعاليم الكتاب المقدس باللهجة الكويتية”.

ويقول الكويتي المسيحي عايد نعمان (54 عاما) “علاقتنا به قوية جدا وتعود إلى أكثر من 50 عاما، وزاد ارتباطنا به منذ أصبح قسا. إنه واحد منا”.

وتعد الكويت والبحرين الاستثناء من بين دول الخليج التي تضم مواطنين مسيحيين، إلى جانب الوافدين الأجانب معتنقي الديانة المسيحية. وإضافة إلى المسيحيين الكويتيين، يقيم في الكويت نحو 900 ألف مسيحي وافد من بلدان مختلفة، من لبنان إلى الفلبين.

ويذكر الأب أندرو تومبسون في كتابه “الكنيسة المسيحية في الكويت – الحريات الدينية في الخليج”، أن الحرية الدينية في الكويت مثال على الحرية الدينية في الخليج العربي، مشيرا إلى أن المسيحيين جزء لا يتجزأ من المجتمع، خصوصا بعد إنشاء السلطات الكويتية مجلس العلاقات المسيحية الإسلامية في الكويت عام 2009.

وأكد في كتابه أن “الكويت أوجدت نموذج عمل مجتمع ديني مشترك”، مضيفا أن “كثيرين في بريطانيا يعتقدون أن الكويت لكونها دولة مسلمة فلا حرية دينية فيها”.

حرية المعتقد مكفولة

جاء في تقرير لمجلة صوت المسيحي الحر أن المسيحيين يتمتعون بحرية العبادة في دول الخليج العربي ولكل طائفة  كنائس خاصة بها، مشيرة إلى أن بعض الدول الخليجية شهدت في السنوات العشر الأخيرة بناء عدة كنائس جديدة، عكست تجسيدا فعليا لحوار الأديان وحرية العبادات، وترجم على أرض الواقع لغة العيش المشترك.

ورغم أن المملكة العربية السعودية، ذات الخصوصية الدينية، تعد الدولة الخليجية الوحيدة التي تمنع بناء الكنائس، إلا أن الدولة تكفل للمسحيين حق ممارسة شعائرهم الدينية في منازلهم.

وفي سلطنة عمان، كما في قطر، يمارس المسيحيون شعائرهم الدينية في كنائس تنتشر في مختلف أنحاء البلاد. وللمسيحية وجود مبكر في سلطنة عمان. وتعترف وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العمانية بالكنيسة البروتستانتية في عمان وبالأبرشية الكاثوليكية العمانية وبمركز الأمانة. كذلك تتواجد مدارس مسيحية في السلطنة.

وفي البحرين يتمتع المواطنون المسيحيون بحقوقهم كاملة كما في الكويت. فمثلا، للبحريني المسيحي الحق في الدخول إلى مجلس الشورى شأنه شأن البحريني المسلم. والأمر ينطبق على مختلف مؤسسات الدولة. وتشير “صوت المسيحي” إلى أن الكنائس في البحرين، وكمعظم بلدان الخليج العربي، موزعة على البروتستانت والكاثوليك والأرثوذكس، وكل طائفة تمارس شعائرها الدينية بحرية كاملة.

الكنيسة الإنجيلية واحدة من بين 8 كنائس يمارس فيها المسيحيون في الكويت شعائرهمالكنيسة الإنجيلية واحدة من بين 8 كنائس يمارس فيها المسيحيون في الكويت شعائرهم

وكانت الكنيسة الإصلاحية في الولايات المتحدة الأميركية منحت العاهل البحريني الملك حمد بن عيسى آل خليفة جائزة صموئيل زويمر تقديرا لجهود البحرين في إرساء قيم التسامح الديني، حيث توجد في البلاد مجموعة كبيرة من الطوائف، ولكل منها كامل الحرية في الدين والمعتقد.

ويعتبر القس صموئيل زويمر من أشهر الشخصيات المسيحية التي أقامت في البحرين. ويذكر الباحث البحريني حمد إبراهيم عبدالله، في كتابه “صموئيل زويمر لقاء المسيحية والإسلام 1867 – 1952” أن “اسم صموئيل زويمر ارتبط بتاريخ البحرين، فقد خلف وراءه شواهد لم تزل قائمة إلى يومنا هذا وعلى رأسها مستشفى الإرسالية الذي كان يعرف حينها بمستشفى ميسون التذكاري، ومن منا عند حديثه عن المسيحية في الخليج العربي لا يمر حديثه دون ذكر صموئيل زويمر”.

وإلى جانب البحرين، حط صموئيل زويمر رحاله في الإمارات، التي زارها أكثر من مرة، والتقى بالراحل الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان. وقال القس زويمر عن الإمارات “وجدنا العرب هناك يحبون الضيوف كثيرا وسارعوا فورا لاستقبالنا”.
الإمارات نموذج للتعايش

الكنيسة الإنجيلية في دبي واحدة من بين عدد كبير من الكنائس في دولة الإمارات العربية المتحدةالكنيسة الإنجيلية في دبي واحدة من بين عدد كبير من الكنائس في دولة الإمارات العربية المتحدة

تأصلت ثقافة التسامح في الإمارات، وشيئا فشيئا تنامت أبعادها بالتزامن مع تطور المجتمع وارتفاع عدد الوافدين من الجاليات المسيحية العربية والغربية والذين وجدوا ما وجده القس صموئيل زومير منذ أوائل القرن الماضي. ولم تتأخر السلطات الإماراتية في تلبية احتياجاتهم الدينية، حتى أصبحت الإمارات توصف بأنها أكبر حاضنة للكنائس في الخليج العربي. وتقدم الدولة الأراضي التي تبنى عليها الكنائس كهبة.

وفي نهاية شهر يناير الماضي، افتتح الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح في دولة الإمارات العربية المتحدة في منطقة مصفح بأبوظبي المبنى الجديد لكاتدرائية النبي إلياس، بحضور يوحنا العاشر بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس والوفد الكنسي المرافق له وعدد من السفراء العرب والأجانب المعتمدين لدى الإمارات وعدد من الشخصيات البارزة ورجال الدين وأفراد الجالية الأرثوذكسية الرومانية المقيمة في الدولة.

وتقوم الكاتدرائية على قطعة أرض قدمت هدية من الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات لمطرانية الروم الأرثوذكس. وأكد الشيخ نهيان في كلمته خلال حفل الافتتاح أن في ذلك تذكرة بالغة بأن دولة الإمارات هي “دولة عزيزة وقوية بسلوكها الإسلامي الأصيل الذي يدعو إلى الاحترام المتبادل لجميع أصحاب الديانات والمعتقدات”.

وكان الشيخ نهيان أكد في حوار سابق مع “العرب” على أن حرية العبادة يكفلها القانون، مضيفا أن “تحقيق التسامح الديني أمر مهم للغاية في مسيرة أي مجتمع يريد التقدم، ونقولها بقوة إن دولة الإمارات اليوم تُعد نموذجا عالميا ناجحا للتعايش السلمي بين أتباع الديانات والمعتقدات المختلفة”.

6035
مصدر في كنيسة السريان الارثوذكس ينفي وجود مقبرة جماعية  لابناء الكنيسة
عنكاوا كوم –خاص
نفى مصدر مطلع في كنيسة الموصل للسريان الارثوذكس ما تناقلته بعض وسائل الاعلام حول  العثور على مقبرة جماعية تضم رفاة 40 شخصا من مسيحيي الموصل.وتابع الاب سعد الحبيب في تصريح خاص لموقعنا  بان ما تناقله موقع بغداد بوست عار عن الصحة  بشان عثور القوات الامنية في منطقة حليلة بالقرب من بادوش غربي الموصل، على مقبرة جماعية لمسيحيين كانوا قد اختطفوا من المنطقة وان أغلب الرفاة كانت مدفونة بشكل جماعي وبينها نساء واطفال ويوجد مع بعضهم صلبان صغيرة".متابعا بان جميع ابناء الكنيسة نزحوا من مناطقهم مع دخول تنظيم الدولة الاسلامية سواء في العاشر من حزيران عام 2014 او ما تلاها بعد صدور بيان التنظيم بشان خيارات للمسيحيين بدفع الجزية او اعتناق الاسلام كما ان تلك المناطق لايسكنها مسيحيين اصلا مناشدا وسائل الاعلام بتوخي الدقة والتحري في نشر مثل تلك الاخبار معربا بانها من نظم بعض المحررين ممن تابعوا تصريحا لمطران الابرشية منتصف الاسبوع الماضي اكد فيه بان عودة مسيحيي الموصل لمدينتهم تعد شبه مستحيلة ..



6036
الكنيسة تخون المسيحيين المضطهدين

عنكاوا كوم \ كريستيان بوست \ كيث دافيز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

الاسلام يريد ازالة المسيحيين من العالم كله. هذا موقف غير صحيح سياسيا على الاطلاق, لكن الحقيقة عادة ما تكون سياسيا غير صحيحة اليس كذلك؟ الكنيسة تعلم الحقيقة لكنها لن تواجه الحقائق التي هي واضحة لمن لديه المعرفة.
من المفهوم وبشكل واضح ان الكهنة والأساقفة من بلاد الشام يرغبون في مواصلة الثقافة والتراث المسيحي للمنطقة. نفس النقاش كان يمكن ان يجرى بالنسبة ليهود اوربا بعد الحرب العالمية الثانية, لكن معظم اليهود الذين نجوا قرروا الاستقرار في اسرائيل او الولايات المتحدة. كابوس تجربتهم المريرة كان ثقيلا جدا ليفكروا بالعودة الى حياتهم السابقة, وهذا هو بالضبط وضع المسيحيين الذين يعيشون في العراق وسوريا وكذلك اللاجئين منهم في دول الجوار.
وتتناول منظمتنا بشكل يومي مع اللاجئين المسيحيين الفعليين في تركيا ولبنان والأردن وتايلاند وغيرها من البلدان الشرقية. وقد حاول العديد منهم التسجيل لدى مفوضية الامم المتحدة لشؤون اللاجئين لكنهم يتعرضون للتمييز لان ادارة الامم المتحدة التي تدير المفوضية, حيث يطلب المسيحيون اللجوء, هم مسلمون ولا يتعاملون بنزاهة مع قضايا المسيحيين. هذا هو السبب في ان الولايات لمتحدة لم تقبل سوى تسعة لاجئين من بين 10 الاف لاجئ عندما كان الرقم يجب ان يكون 1000 على الاقل اعتمادا على التقسيم السكاني لسوريا في عام 2016.
 هؤلاء الاشخاص لم يكونوا فقط بحاجة للهرب بسبب الاضطهاد في بلدهم, بل انهم يواجهون الان اضطهادا جديدا بالتمييز من جانب الامم المتحدة, وهي المنظمة ذاتها التي من المفترض مساعدتهم. في بانكوك, لدينا ادلة موثقة على ذلك وفي تركيا نحن نعرف لاجئين مسلمين حصلوا على معاملاتهم بسرعة نسبيا, ولكن المسيحيين يتعرضون للإهمال وهذا بحد ذاته دليل.
اود ان اشير الى انه حوالي 50% من 500 الف مسيحي في العراق فروا من البلد قبل ان يسيطر داعش على مناطقهم,وفعلوا ذلك ايضا خلال الاحتلال الامريكي بعد نهاية حرب الخليج الثانية. اما ما تبقى من المسيحيين وعددهم حوالي 250 الف, اهلكوا بعد ان دأب داعش على غزو مناطقهم. تم تدمير سبل عيشهم, اذا حتى لو ساعدنا في بناء كنيسة وبعض المساكن, كيف سيكسبون عيشهم؟ علاوة على ذلك, فان الحالة الامنية بالنسبة اليهم لا تزال غير قابلة للتحمل لا في الوقت الحالي ولا في المستقبل.
هناك اقل من 80 الف مسيحي بقوا في العراق. معظمهم باقون كسجناء في مخيمات اللجوء في القطاع الكردي, حيث يتم التلاعب بهم من قبل الكنيسة لكي يتمكنوا من "الحفاظ على الثقافة المسيحية في العراق". ونحن نعرف هذه الحقيقة, لأنه كان لدينا اناس على الارض يحاولون المساعدة. وفي حين اننا لا نحتقر هذه العقلية, الا انها مجرد احلام مستحيلة التحقيق وليست بالواقعية بالنظر الى القوى السياسية المتنافسة من مختلف الفصائل الاسلامية في العراق وسوريا. اذا سألت الغالبية العظمى من اللاجئين المسيحيين العالقين في المخيمات في تركيا ولبنان والاردن, فأن القليل منهم, ان وجدوا أصلا, لديهم رغبة في العودة الى الوطن. هؤلاء هم الاشخاص الذين نستمع اليهم ونمثلهم. من المحزن جدا ان الكنيسة لا تحاول حتى مساعدة هؤلاء الناس من خلال الضغط على الحكومات الاوربية لاحتوائهم بدلا من تثبيط الحكومات الاوربية من قبولهم, لكن عوضا عن ذلك يقومون بطلب المال لإعادة الاعمار, وهذه العملية عقيمة اعتمادا على الادلة على وجود خطر شديد على المسيحيين في العراق.
قادة الكنيسة لديهم جدول اعمال لتجديد الحياة المسيحية في العراق: ويستند جدول اعمالنا على واقع الوضع, الفترة الزمنية. نحن لسنا ضد فكرة التجديد. ونحن نفهم فقط انه غير مبني على الوقائع على الارض او مبني على السياسات الخارجية الحالية للولايات المتحدة والغرب. الكنيسة مع سياساتها في التمسك بالمجتمعات المحلية وإبقاء اللاجئين المسيحيين في تركيا ولبنان والاردن فأنهم بذلك يوقعون على حكم الاعدام على اخوتهم.
الدليل واضح على انه ليس هناك مستقبل طويل الاجل للمسيحيين للعيش في اي دولة ذات غالبية مسلمة. لقد استولى الاسلاميون في المنطقة سيطروا على الوضع و يستمر تأثيرهم السياسي بالازدياد.
هدف تركيا-حليف الولايات المتحدة- اليوم هي ان الثيوقراطية الاسلامية ترغب بإعادة الخلافة الاسلامية, والولايات المتحدة ستسمح لهم بتحقيق اهدافهم بنجاح, وفي غضون العقد القادم او اقل من ذلك, ستكون تركيا الاسلامية تحت حكم اردوغان هي القوة السياسية المهيمنة في المنطقة, وسوف توحد العالم الاسلامي بأسره ضد اسرائيل وسيكون المسيحيون في مرماهم.ان الابادة الجماعية للأرمن, وهي اول محرقة في القرن العشرين التي ارتكبتها الامبراطورية العثمانية السابقة في الحرب العالمية الاولى, ستبدو وكأنها فظاعة طفيفة مقارنه بما سيأتي.
في هذه المرحلة, نناشد حكومات الغرب ان تعترف بالمشكلة الحقيقية, والتي هي المذبحة المزمعة لكل المسيحيين من قبل الاسلاميين الذين اصبحوا الان على وشك السيطرة على السلطة السياسية في كل المنطقة. وينبغي السماح للاجئين المسيحيين في تركيا والاردن ولبنان بالذهاب الى اوربا وكندا واستراليا والولايات المتحدة,وينبغي على كل بلد ان يوافق على تخصيص حصة معينة, او ان يتم التوصل الى اتفاق بين مختلف البلدان لقبول بعض اللاجئين, حتى وان تم ذلك بالسر, لتجنب الحشد الصحيح سياسيا.العدد الاجمالي للاجئين المسيحيين في هذه المخيمات ليس سوى بضع مئات من الالاف, وهذا ليس كثيرا, اذا كان الحمل سيتوزع بين العديد من البلدان. يمكن للولايات المتحدة ان تقود العملية بأخذ الاسر العالقة في مخيمات اللجوء التابعة للأمم المتحدة, ثم اتخاذ هذا الفعل كمثال لدفع الاخرين بشكل سري ثم علني.
تعمل منظمتنا على تحذير الدول الامريكية والاوربية المتحضرة لإنقاذ اخوتها قبل وفاة الملايين, فضلا عن انشاء عمليات انقاذ لإنقاذ اخوتنا من الاضطهاد والرق. اذا لم يعمل الغرب في القريب العاجل, ستتكرر محرقة اليهود التي حدثت في الحرب العالمية الثانية وستكلف حياة حوالي 11 مليون شخص وسيبدو الرقم صغيرا اذا ما وضعنا بنظر الاعتبار حقيقة انه هناك اكثر من 100 مليون مسيحي في خطر (في مصر وباكستان لوحدهم يوجد حوالي 30 مليون) واستنادا الى احصاءات القتل في الحرب العالمية الثانية, فأن ما يقارب 70 مليون شخص قتلوا من قبل الاسلاميين. قد لا ترغب بتصديق ذلك ولكن اذا كنت تدرس تاريخ الفتوحات الاسلامية فانهم قتلوا 250 مليون شخص على مدى 14 قرن من الفوضى, والتي شملت مجازر بابورناما. في الهند تم خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر قتل ما بين 80 -100 مليون من الهندوس وغيرهم من غير المسلمين, لقد حدث الامر مسبقا, ويمكن ان يحدث وسيحدث مرة ثانية اذا استمرينا بتجاهل ذلك التهديد.
نادرا ما يناقش الاعلام والقساوسة الاضطهاد المسيحي. لنكن صريحين, فذلك مضر للأعمال التجارية. السؤال الذي يطرحه المسيحيون اليوم هو: هل انت في عمل الله او هل انت من اعمال الله؟ 

* الكاتب من منظمة "انقاذ المسيحيين"
www.RescueChristians.org

https://www.christianpost.com/voice/the-church-is-betraying-persecuted-christians.html
 
 
 


6037
صباح برخو يعلن استعداده لمناظرة حوارية عن توجهات زوعا اقترحها قيادي في الحركة
عنكاوا كوم –خاص
دعا قيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية  لاجراء مناظرة تهدف للحوار مع مع ما اسماهم المعترضين والمتربصين والكارهين والناقدين لزوعا ملثَّمين منهم أم مكشوفين إلى ندوة حوارية بالوسيلة التي يختاروها وأن تنقل مباشرة لأبناء شعبنا..وجاءت دعوة مقرر البرلمان العراقي عن قائمة الرافدين عماد يوخنا  في الصفحة الخاصة  بالقائمة على مواقع التواصل الاجتماعي  فيما  لبى تلك الدعوة الناشط صباح ميخائيل برخو مشيرا لقبوله  تلك الدعوة مضيفا في رد دونه على موقعه التواصلي (انا صباح برخو، أقبل الدعوة، يفترض أنك تعرفني، ولستَ ملزماً بذلك لكن أكيد إن سألت ستعرفني، ضعني في خانة الناقدين، غير الملثمين بحسب العرض التي نشرته، أنا اتحداك نهارا جهارا، ولتكن مناظرة بيني وبينك أو من تشاء بما فيهم السيد يونادم حدد المكان والزمان على ان يكونا حياديين، وبإدارة حيادية، طبعاً ليس من الأصول واللائق، ان تشطبوا قبولي للدعوة، أو تتنصلوا وإلا دعوتكم للإستهلاك الاعلامي ووقودًا للإنتخابات، وسنعلن المناظرة بعد موافقتكم عبر وسائل الاعلام ونتفق على الترتيبات، أنتظر الجواب، تحياتي)..تجدر الاشارة الى ان الحركة الديمقراطية الاشورية قد شهدت في الايام السابقة تنحي اربعة من قيادييها وذلك لاسباب منها تجديد ترشيح السكرتير العام للحركة يونادم كنا لنفسه للانتخابات المؤمل اجراؤها في ايار (مايو ) المقبل ..



6038
رسالة مفتوحة من البطريرك أفرام الثاني للأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط
عنكاوا دوت كوم/Joseph Bali
أرسل قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني رسالة مفتوحة للأمين العام لمجلس الكنائس العالمي رداً على البيان حول سورية الذي صدر بتاريخ 26 شباط 2018. أدناه النص الكامل للرسالة المفتوحة:


العدد 126/2018
التاريخ: 2/3/2018
رسالة مفتوحة
ردّاً على بيان الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي
 
إلى القسّ الدكتور أولاف فيكسيه تفايت
الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي
جينيف – سويسرا
 
نعمة ربنا يسوع المسيح معكم.
صُدمنا كثيراً بالبيان الذي صدر عنكم حول سورية بتاريخ 26 شباط 2018، وفيه تذكرون 550 مدنياً قُتلوا في الغوطة الشرقية بدمشق وبينهم أكثر من 130 طفلاً وتتجاهلون ذكر مئات المدنيين وبينهم الكثير من الأطفال الذين قُتلوا بقذائف الهاون والصواريخ التي تنهال عليهم من الغوطة الشرقية خاصةً أنّ معظم هذه القذائف استهدفت ومنذ فترة طويلة مناطق يقطنها مسيحيون ينتمون إلى الكنائس التي هي عضوة في مجلس الكنائس العالمي.
إنّ استهداف المدنيين من كلّ الأطراف يجب أن يُدان.
ولكن بيانكم يظهر بوضوح موقفاً منحازاً حيال ما يجري في سورية عامّةً وفي دمشق خاصّةً. كمجلس كنائس يمثّل أعضاءه ومن ضمنهم نحن الذين نعيش في سورية، كان من الواجب أن يكون بيانكم غير مسيّس وأكثر روحانيّة وأن يعكس موقف الأغلبية الساحقة من المسيحيين في سورية. وكما يظهر جليّاً أنّ معلوماتكم حول ما يجري في سورية تفتقر إلى الدقّة والموضوعية. إنّ هكذا بيان غير متوازن سيتحوّل إلى أداة سياسيّة ويخدم رؤية سياسية لمستقبل سورية لا تعبّر بالضرورة عن طموحات أغلبية الشعب السوري بما في ذلك المسيحيين. وهنا نذكّركم بأنّ الكنائس المحليّة كانت وما زالت شاهدة للمسيح وتسعى لخدمة كلّ أبناء سورية بروح مسيحية بالرغم من المخاطر اليومية. كما نشعر أنّ الطريقة التي يتمّ التعاطي بها مع الكنائس في سورية هي إقصائيّة وغير مبالية بسماع صوت الرعايا والكنائس. لذا، نأمل أن يعود مجلس الكنائس العالمي إلى ما عهدناه منه وأن يحمل صوت الكنائس المتألمة في سورية وينقل حقيقة ما يعانوه إلى العالم.
ونصلّي أن ينتهي الصراع في سورية سريعاً، وأن يسود الأمن والسلام مجدّداً في البلاد لكي يتمكّن جميع السوريون من العيش بانسجام والمساهمة معاً في إعادة بناء بلدهم ومستقبل أولادهم.
 
 
إغناطيوس أفرام الثاني
بطريرك أنطاكية وسائر المشرق
والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم

6039

مسيحيو سهل نينوى يطالبون بضمانات دولية لحمايتهم بعد العودة ويؤكدون: لا نقبل ضمانات حكومة العبادي

عنكاوا دوت كوم/عراقيون
يطالب المسيحيون في مناطق سهل نينوى بضمانات دولية حقيقية لحمايتهم في حال عودتهم الى مناطقهم.

ويؤكد مسيحيو سهل نينوى رفضهم للضمانات المقدمة من الحكومة في  بغداد.

وبدون الضمانات الدولية يخشى المسيحيون من العودة الى مناطق سهل نينوى بسبب التهديدات والاستهداف وعمليات التغيير الديمغرافي التي يقودها قادة الشبك الشيعة وهو ماكشف عنه مطران الموصل وكركوك وإقليم كردستان للسريان الأرثوذوكس مار نيقوديموس داوود شرف.

اذ اعلن مطران الموصل وكركوك وإقليم كردستان للسريان الأرثوذوكس أن من شبه المستحيل حالياً عودة المسيحيين إلى الموصل بسبب غياب ما يضمن أمنهم وكرامتهم.

وكشف المطران داوود شرف عن وجود عمليات تغيير ديمغرافي تقودها جهات سياسية وعسكرية من الشبك في منطقة سهل نينوى.

وخلال تصريحات أدلى بها المطران داوود شرف أعلن أنه ضد عودة المسيحيين إلى مدينة الموصل بدون ضمانات حقيقية من جهة موثوقة.

وأوضح: “لا نقبل ضمانات حكومة بغداد، ولا توجد لدينا ضمانات حقيقية من جهة موثوقة في العيش بأمان وكرامة”، مشيراً إلى أن غياب “ضمانات دولية إلى جانب المحلية في العيش في ظل الأمن والكرامة على أرض الآباء والأجداد سيجعل من شبه المستحيل أن يعود المسيحيون إلى الموصل”.

6040
عنكاوا دوت كوم/إعلام البطريركية الكلدانية/

بدعوة من غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو عُقِدَ في الساعة العاشرة من صباح يوم الخميس 1/آذار/2018، في كنيسة مار يوسف للكلدان/الكرادة لقاءً ضم بعض الشخصيات الدينية المعروفة من المسلمين (شيعة وسنة) ومن المسيحيين وممثلاً عن الصائبة والإيزيديين وممثلاً عن دواوين الأوقاف الثلاثة، تحت شعار: "جميعنا أمام الله لكلمة سواء في مكافحة الخطاب المتطرف باسم الدين". ناقش خلاله المتحاورون، في جو ودّي النقاط المطروحة، بحرية ومسؤولية. حضر اللقاء السفير الفاتيكاني المطران البيرتو اورتيغا مارتن، ورئيس ديوان الوقف السني الدكتور عبد اللطيف الهميم ومستشار ديوان الوقف الشيعي الدكتور فرحان الساعدي ورئيس ديوان وقف الديانات المسيحية والصابئة واليزيدية والشيخ   ستار جبار الحلو رئيس طائفة الصابئة  والسيد شيروا معاوية عن الطائفة اليزيدية  والسيد جواد الخوئي، الأمين العام لدار العلم الامام الخوئي والشيخ عبد الوهاب السامرائي عن المجمع الفقهي السني، والناشط المدني د. سعد سلوم رئيس منظمة المسارات.

إضافة الى نُخبة من رجال الدين شيعة وسنة ومسيحيين وخُتِم اللقاء  بغذاء أخوي.

 وتم الإتفاق على التوصيات الآتية:

تنظيم لقاءات دورية مماثلة لدراسة مواضيع مشتركة مهمة لترسيخ العيش المشترك.
تشكيل مجلس يضم كبار  رجال الدين وعلماءه في العراق.
مطالبة البرلمان العراقي بسن قانون تجريم الخطاب الديني المتطرف الذي يحرّض على الكراهية والعنف ومعاقبة أصحابه.
مراجعة  المناهج التعليمية والتعريف بالديانات بشكل إيجابي.
مراقبة الخُطَب الدينية وتوحيدها من قبل الوقفين الشيعي والسني.
أن يكون الدعاء في ختام الصلاة من أجل كافة العراقيين وليس من أجل فئة واحدة.
 التأكيد على الهوية الوطنية ( المواطنة) وليس على الهوية الطائفية.
كلمة غبطة البطريرك ساكو

أصحاب السماحة والفضيلة والسيادة

اُسعدتم صباحاً وشكراً لكم على تلبيتكم دعوتنا هذه. وفي الخطة أن تتبع لقاءَنا الأول هذا لقاءات مماثلة في مدينة النجف ومدن أخرى. فنحن مدعوون لتحمل مسؤولياتنا الدينية والإنسانية والوطنية وحمل هموم الوطن والمواطنين، لا سيما في هذه الظروف القاسية والمقلقة.

إن الله تعالى، لن يضع كل مؤمن يوم الدين أمام السؤال: هل أنت مسلم شيعي أم سني؟ هل أنت مسيحي كاثوليكي أم أرثوذكسي، أم انت صابئي أو يزيدي؟ بل بالأحرى سيكون السؤال: ماذا فعلت لأخيك؟ وما الخير الذي حققته للناس؟

وعليه فرسالتنا كرجال الدين، تتمركز حول تنشئة الناس على عمل الخير وتعزيز قيم السلام والعيش المشترك وتوجيههم وتأهليهم للنهي عن المفاسد والمظالم.

من المؤسف، أن الخطاب المتطرف المحرِّض على الكراهية والعنف "باسم الدين" قد انتشر في السنوات الأخيرة، في منطقتنا ومناطق أخرى. وتفشي هذا الحال بالرغم من  تقاطعه مع إرادة الله الذي "خلقنا مختلفين"، و مع المفاهيم الدينية الكبرى كالمحبة والتسامح والاحترام المتَبادل  والسلام.

هذا الخطاب المتطرف المُفزِع  يشكِّل خطراً على حياة المواطنين وأمن الدولة، لذا  يستدعي  منا كقيادات دينية، تحمُّل المسؤولية، وذلك بأن تكون لنا رؤية شاملة لأسباب التطرف والعنف باسم الدين، وأن يُعوَّل على مركزية المرجعية بأعلى تراتبيتها في الديانة، في سبيل السعي لإيجاد سبل ناجعة لمكافحته والحيلولة دون "تنشئة" أجيال جديدة من المتطرفين.

 أود هنا، أن اُشيد بمواقف المرجعيات الدينية العليا، ومؤسساتها التي لم تكتفِ بشجب مثل هذه الأفعال التي تشوه صورة  الدين وتحريمها، بل سعت لإعتماد الاعتدال والوسطية والتجديد في الخطاب الديني، على ضوء فهم النصوص المقدسة، والتعامل الحكيم مع المتغيّرات الثقافية والإجتماعية والسياسية التي تؤثر في المجتمع، من أجل أن تتلائَم مع حياة الناس وظروفهم وثقافتهم، التي اختلفت حتماً عن  القرون الماضية.

أصحاب السماحة والفضيلة والسيادة

اني متفائل ومستبشرٌ خيراً بهذا اللقاء والشراكة الأخوية، حضورنا اليوم مع بعضنا  وبهذا الانفتاح والروحية رسالة تطمئن  العراقيين، اسأل الله تعالى أن يباركنا ويسدد خطانا في سبيل مستقبل أفضل لبلدنا ومواطنينا نطمح جميعاً لتحقيقه.

وإلى حضراتكم النقاط الثلاث للمناقشة المفتوحة كي نخرج بخطوات عملية.

أهمية مراقبة الخطاب الديني واعتماد آلية منتظمة وثابتة لمكافحة الإستعمال السلبي للدين، والاتفاق على مطالبة الدولة قانونينا بتجريم الخطاب المُحرِّض على الكراهية والعنف.
أهمية ترسيخ مباديء إحترام الديانات من خلال تعامل المرجعيات الدينية مع بعضها، والتعاون الصميمي من أجل بناء الثقة، والإعتماد على المعرفة الصحيحة والشمولية لدين الآخر.
تعزيز المشتركات الإنسانية والوطنية وإشاعة روح التسامح والمودة والتأكيد على المبادئ الدينية والإنسانية  التي تدعو إلى إحترام حق التعددية الدينية والفكرية من خلال مبادرات شخصية وجماعية.

6041
لقاء مع ابو الشهيد (سامر صلاح الدين )

بعد قتل ابنهم في بغداد، يثير المخاوف من عودة استهداف ابناء المكون المسيحي واكمال مخطط ابادتهم

http://www.ankawa.org/vshare/view/10712/samer-salah/





6042
وزير الداخلية يزور عائلة المغدور سامر يونس في بغداد
عنكاوا كوم/ بغداد/ ب ك
زار وزير الداخلية السيد قاسم الأعرجي عائلة الشاب المغدور سامر صلاح الدين يونس الذي قتل على يد مسلحين مجهولين في بغداد الأحد الماضي

وذكر المكتب الإعلامي لموقع وزارة الداخلية أن "الوزير الأعرجي زار أحدى عوائلنا الكريمة من أبناء الطائفة المسيحية التي فقدت أحد أبنائها بعد أن طالته أيدي الاجرام الغادرة"، مقدما التعازي والمواساة لذوي الضحية.

وبين الاعرجي خلال زيارته أن الإجراءات القانونية المطلوبة سيتم اتخاذها من قبل أجهزة الوزارة المختصة لتقديم الجناة المجرمين إلى العدالة لينالوا جزائهم العادل بما اقترفته ايديهم من جرم بحق أبنائنا الأبرياء.

جدير بالذكر ان مسلحين اطلقوا النار على الشاب المسيحي #سامر صلاح الدين يونس في منطقة النعيرية ببغداد صباح الأحد الماضي مما أدى الى مقتله في الحال.


6043
نائب شبكي يكشف عن "خيانة" بمكتب الديمقراطي الكردستاني في نينوى ويوجه نداء استغاثة لبارزاني
بغداد اليوم بغداد اليوم منذ يوم واحد

عنكاوا دوت كوم - بغداد اليوم- نينوى

كشف ممثل الشبك في البرلمان العراقي، ورئيس كتلة مجلس احرار الشبك سالم محمد، اليوم الأربعاء، عما أسماه “مؤامرة” و “خيانة” أعضاء في مكتب الحزب الديمقراطي الكردستاني، بمحافظة نينوى، للمكتب ذاته، فيما دعا رئيس الحزب مسعود بارزاني الى تصحيح المسار.

وقال النائب في “رسالة” وجهها الى قيادة الحزب، ورئيسه مسعود بارزاني عبر صفحته في فيسبوك: “مرت سنوات عجاف على كوادر الشبك والمكونات الاخرى من التهميش والنزوح والتهجير بعدما كان لهم الدور البارز في خدمة جماهير الحزب صادقين القول والفعل والعمل، وإدارة الفرع سجنت ووضعت سجلاتهم في غرفة مظلمة بعيداً عن النظر فيها”.

وأضاف، أن “درجات الحزب تعطى لمن هم من غير مكونات المنطقة بصفقات معروفه. قبل سنتين اخذنا الضوء الأخضر على ان يمنح درجة كاركير لق (مسؤول إداري) لـ (حسين علي محمد) وانا خبرته شخصيا بعدما ابلغني مسؤول الفرع بذلك، وأندام لق (عضو فرع) لـ (عدنان سليمان) وانا بلغته ايضا، واندام لق لكادر اخر في لجنة محلية خورسيباط لم يتم اختياره ولكن رموا بطلباتنا في سجن مغلق مع سجلات أقرانهم المرمية قبل هؤلاء”.

وتابع: “الغريب أن عدنان لم يعرف طريق الحصول على هذه الدرجة، لقد اصبحت من نصيب غيره ومن غير الشبك وليس من المنطقة وعرف الاخر كيف يتعامل ويستغل الفرصة ويدفع الحساب ويحصل على هذه الدرجة”.

وأكمل النائب قائلاً: “اقسم صادقاً ان ثلاثة من هذا الفرع باعوا كل شي في هذه المحافظة ولَم يحسبوا يوماً إنهم يمثلون اشرف وانبل حزب ويتكلمون باسم عائلة مناضلة جاهدت وقاتلت الطغاة عبر التاريخ وقدموا أنفسهم وابناءهم وأقاربهم قرابين في طريق الحرية والديمقراطية واصبحوا شهداء العقيدة من اجل القضية الكردية، حقيقة لو كانوا هؤلاء يخافون الله والحساب والكتاب لما اقدموا على خيانة دماء الشهداء في المقابر الجماعية والمؤنفلين”.

ولفت الى انهم “كفروا بالنعمة ونسوا تضحيات اسود الجبال وعلى رأسهم البارزاني الخالد”، متابعاً: “انني اخاطب الضمائر الحية من قادة الحزب ان يكون لهم وقفة امام الفاسدين الذين دمروا سمعة الحزب في محافظة نينوى وحولوا الفرع الى شركة تجاريه وقد حاول اخواني من الكاركيرية جزاهم الله خيراً تغير الوضع وابعاد الفاسدين عن ساحة الفرع ولكن كل محاولاتهم ومحاولاتي باءت بالفشل”.

ومضى بالقول، إن “المؤامرة كانت كبيره جدا واستمرت، واستمر الأشرار في تنفيذ أجنداتهم القذرة باسم الحزب والحزب براء منهم ومن افعالهم، لان هذا الحزب  يمثل دماء الشهداء ويمثل الأحرار والفقراء والكادحين والمظلومين والعمال واصحاب الضمائر الحية..”.

واختتم قائلاً، “إن هدفي تصحيح المسار في محافظة نينوى وابعاد السراق من ساحة الفرع ولَم اكتب هذه الكلمات على صفحات التواصل الاجتماعي الا بعدما انقطعت بي السبل في إيصال الحقيقة الى اصحاب القرار وانا أتألم على الوضع الذي نحن فيه”.

6044
محمد رضا – تصوير (رويترز)

اضاءت الكنيسة الكلدانية فى مدينة الموصل، بالعراق، قاعاتها بالضوء الأحمر إلى جانب الشموع، وذلك احتجاجا على اضطهاد المسيحيين فى جميع أنحاء العالم، وخاصة فى سوريا والعراق، وهما بلدان عانا طول سنوات ماضية من تطرف الجماعات الإرهابية وعلى رأسها تنظيم "داعش" الإرهابى.

وتوافد المصلين المسيحيين على قاعات الكنيسة فى العراق لأداء الصلوات بصورة طبيعية، وأشعل المصلين الشموع أمام الصليب والأيقونات الدينية المسيحية، فيما ظهرت غرف وقاعات الكنيسة فى ضوئها الأحمر للتعبير عن الاعتراض على اضطهاد المسيحيين.





6045


وكالة عراقيون

رد النائب الشبكي حنين قدو والمشرف على قوات لواء الشبك المنتشر في سهل نينوى على الاتهامات التي وجهها المطران داوود شرف مطران السريان الارثدوكس في شمال العراق والتي اتهم فيها قادة الشبك بالعمل على تغيير ديمغرافية مناطق سهل نينوى.

وقال قدو في بيان:” تعرض لواء ٣٠ “لواء الشبك” الى التهم والاكاذيب من اجل اخراج اللواء من منطقة سهل نينوى او على الاقل تغيير القيادة فيها من اجل  اعطاء فرصة لعودة الاسايش والبيشمركة الى المنطقة مرة اخرى لزعزغة الوضع الامني في سهل نينوى وتقويض جهود القوات الامنية من الجيش والحشد في تحقيق الامن والاستقرار في منطقة سهل نينوى”.

واضاف البيان:” انضم اخيرا الى الماكينة الاعلامية المعادية لاستقرار  المنطقة  الطابور الخامس من بعض السياسيين والضباط الذين اتخدوا من اربيل ملاذا لهم، مشيرا الى ان من يسكن في اربيل من السياسيين والعسكر لابد ان يصبحوا ذيولا  لمن اسماهم الانفصاليين مقابل السماح لهم للسكن فيها.

وتابع:” ليس من الغريب ان نسمع عن هؤلاء الذيول بانهم يعملون جاهدين من اجل ازاحة اللواء ٣٠ من المنطقة او ازاحة قيادة اللواء  من اجل اعطاء المجال  لعودة الاسايش والبيشمركة من اجل قهر ابناء سهل نينوى  حسب قوله.

6046


عنكاوا كوم /  أ ف ب

اكتظت كنيسة القيامة، الموقع المسيحي الاكثر قداسة في القدس، بالزوار والمصلين بعدما فتحت ابوابها فجر الاربعاء اثر اغلاق استمر لثلاثة ايام احتجاجا على إجراءات ضريبية اتخذتها اسرائيل قبل ان تعدل عنها تحت ضغط هذا الاحتجاج الكنسي النادر.

عند الساعة الرابعة فجرا (02,00 ت غ) فتحت الابواب مجددا تنفيذا لقرار اتخذته الكنائس الارثوذكسية والارمنية والكاثوليكية مساء الثلاثاء بعيد اعلان رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتانياهو تعليق اجراءات ضريبية ومشروع قانون يقول مسؤولو الكنائس انه سيسمح لاسرائيل بمصادرة الاراضي التابعة لها.

وكان المسؤولون المسيحيون اقدموا على خطوة نادرة للغاية باغلاق الكنيسة ظهر الاحد، في مسعى للضغط على السلطات الاسرائيلية للتخلي عن اجراءاتها.

وقال نتانياهو انه سيتم تعيين "فريق مهني للتوصل الى حل بالنسبة الى الاجراءات الضريبية التي تسعى السلطات الاسرائيلية الى فرضها، مضيفا انه "نتيجة لذلك، فإن بلدية القدس ستقوم بتعليق اجراءات التحصيل التي قامت باتخاذها في الاسابيع الماضية".

وتحفظت الكنائس عن الترحيب بالتعليق، وقال فريد جبران المستشار القانوني للكنيسة الكاثوليكية انه "يجب اجراء مفاوضات وعلى الاسرائيليين التراجع عن فرض الأمر الواقع" وان "الكنائس تأمل في ان لا تضطر الى التحرك مجددا"، لكنها مستعدة لذلك.

وقال المؤرخ فنسان لومير ان الكنائس أحسنت ادارة الملف وان "فريق نتانياهو احتاج الى 72 ساعة ليفهم ان ما جرى ضخم، خصوصاً أنه في مواجهة المسيحيين، والراي العام الغربي".

وفجر الاربعاء صعد وجيه نسيبه الذي يتولى تقليد فتح الكنيسة واغلاقها، على سلم خشبي وفتح الباب بمفتاح حديد كبير، كما افادت مراسلة وكالة فرانس برس.

وعاد وسلم المفتاح الى اديب جودة الذي تحتفظ عائلته بمفتاح الكنيسة منذ قرون.

وقال جودة للصحافيين "لقد اغلقنا الاحد الأبواب بأمر من رؤساء الكنيسة واليوم نفتح الباب بأمر من رؤساء الكنيسة".

ولم يحضر اي من بطاركة القدس والاراضي المقدسة فجرا اثناء فتح الكنيسة بينما قدم لفيف من الكهنة.

واكتظت الكنيسة الاربعاء بشكل غير معهود، ما خلا أيام أعياد الفصح، واصطف زوار صينيون امام الدرج المؤدي الى موقع الجلجلة الذي يعتقد بحسب الانجيل ان المسيح صلب عنده. كما ركع مصلون من نساء ورجال عند المرحلة الثالثة عشرة من درب الصليب.

ولم يتسع المكان المحيط بالقبر المقدس للقادمين من الزوار والمصلين.

- "لا نريد حروبا"-

ركعت ماريا غينادوفا (34 عاما) القادمة من موسكو وهي تغطي رأسها امام مدخل كنيسة القيامة قائلة "هذه أرض مقدسة يمكن الصلاة في اي مكان فيها".

وقالت مسرورة "اشكر الله ان الكنيسة فتحت، جئت امس وحزنت عندما وجدتها مغلقة."

اما سامح زكريا (46 عاما) وزوجته أميرة (44 عاما) اللذان قدما من هولندا الاحد، فقالا "نحن من مصر ونقيم في هولندا، جئنا للصلاة هنا".

وقالت أميرة "هذه ثالث مرة ازور فيها كنيسة القيامة وساحضر السنة القادمة. بكيت بحرقة عندما حضرت ووجدتها مغلقة انا الان مسرورة، سأصلي من أجل اولادي وعائلتي وبلادنا ومن اجل الاستقرار في المنطقة. نحن لا نريد حروبا".

اما الطالبة اليونانية نيكي سيديرغوي ( 23 عاما) فقالت لوكالة فرانس برس "انا لست متدينة، لكن هذا المكان عمره آلاف السنين ويجب زيارته للاطلاع على التاريخ. نحن ارثوذكس والكنيسة عندنا غنية جدا، أغنى من الحكومة اليونانية".

وتعتبر كنيسة القيامة أقدس الاماكن لدى المسيحيين الذين يؤمنون بانها شيدت في موقع دفن المسيح ثم قيامته، كما انها وجهة رئيسية لحجاج الأراضي المقدسة.

ويبدي مسؤولو الكنائس غضبهم ازاء محاولات السلطات الاسرائيلية في القدس تحصيل ضرائب على ممتلكات الكنيسة التي تعتبرها تجارية، مؤكدة ان الاعفاءات لا تنطبق سوى على أماكن العبادة او التعليم الديني.

وكان رئيس بلدية القدس الاسرائيلية نير بركات اعتبر سابقا انه يتوجب على الكنائس دفع متاخرات مستحقة عن الاصول المملوكة للكنائس بقيمة نحو 700 مليون شيكل (اكثر من 190 مليون دولار).

يرى القادة المسيحيون ان الاجراءات الاسرائيلية الاخيرة تبدو "كمحاولة لاضعاف الوجود المسيحي في القدس".

ويرى المسيحيون ان التشريع الذي تنظر فيه الحكومة الإسرائيلية سيسمح بمصادرة ممتلكات الكنيسة، ويخشون من مساعي اسرائيل الى اضعاف الوجود المسيحي في القدس حيث ما عادوا يشكلون سوى 2% من السكان وغالبيتهم من اليهود.

وخلال لقائه السفراء الأجانب في رام الله الأربعاء، قال أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية صائب عريقات انه "لمن المفارقة" ان نسمع نائب الرئيس الأميركي مايك بنس يعلن، خلال زيارته لإسرائيل، انه يريد تعزيز الوجود المسيحي في المنطقة، في حين تتجاهل واشنطن اجراءات اسرائيل بحق الفلسطينيين.

وقال "نحن نشهد نتائج الاعتراف الأميركي بالقدس عاصمة لإسرائيل. إن أول من يدفع الثمن هم مسيحيو فلسطين".

ويسعى مشروع القانون الجديد الى طمأنة الاسرائيليين الذين يقيمون على اراض كانت مملوكة للكنيسة الارثوذكسية اليونانية، وتم بيعها لشركات خاصة.

في العام 1990، أغلقت المواقع المسيحية بما فيها كنيسة القيامة احتجاجا على استيلاء مستوطنين اسرائيليين على منطقة قريبة من الكنيسة، في الشطر الذي تحتله اسرائيل من المدينة المقدسة.

واغلقت المواقع المسيحية مجدداً في العام 1999 احتجاجا على خطة لبناء مسجد قرب كنيسة البشارة في مدينة الناصرة (في اسرائيل)، التي شيدت في الموقع الذي بشر فيه الملاك جبرائيل بحسب الانجيل السيدة العذراء بولادة المسيح.

وفي كنيسة القيامة قبر المسيح والصخرة التي يعتقد انه صلب فوقها. ويزداد عدد زوار الموقع مع اقتراب عيد الفصح في الاول من نيسان/ابريل المقبل بحسب التقويم الغربي، بينما سيحل في 8 من نيسان/ابريل وفق التقويم الشرقي.

وتتقاسم الكنائس الارثوذكسية والارمنية والكاثوليكية تنظيم الطقوس الدينية في كنيسة القيامة، لكن الخلافات بينها أدت الى تأخير عمليات الترميم لعقود.

6047

عنكاوا كوم / وكالة اكي

روما ـ بعد أن أضاءت جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS) الملعب الروماني القديم الكولوسيوم باللون الأحمر للفت انتباه العالم إلى الاضطهاد الديني، قدمت مساعدة جديدة قدرها 5 ملايين دولار لمسيحيي منطقة سهل نينوى.

وأشار بيان للجمعية البابوية، الأربعاء، الى أن “الامين العام لعون الكنيسة المتألمة فيليب أوزوريس، التقى في نيويورك مطلع هذا الأسبوع، ممثل الأمين العام للأمم المتحدة، والمسؤول عن برنامجها الإنمائي، مراد وهبة”، وذلك “من أجل إطلاعه على الوضع الحالي لـ95 ألف مسيحي ومن أبناء الأقليات الدينية الأخرى الذين بقوا في منطقة سهل نينوى”.

وذكر البيان أن وهبة “شدد على أن الأمم المتحدة تعترف بالحاجة إلى تعاون أوسع يهدف إلى تحقيق الاستقرار في المنطقة، وتقر بالحاجة إلى دعم وحماية التنوع الديني للمنطقة أيضا، كنوع من دفاع مستقبلي ضد زحف جديد محتمل لتنظيم (داعش).

هذا وقد بلغت مساعدات (ACS) لمسيحيي العراق منذ بدء زحف تنظيم (داعش) في الموصل عام 2014، حوالي 31 مليون و150 ألف يورو، أولا لمساعدة أكثر من 125 ألف نازح، ثم لإعادة بناء قرى سهل نينوى، الأمر الذي أتاح حتى الان لـ35% من الأسر المسيحية، العودة الى قراها.

وخلصت الجمعية الى القول إنه “من خلال المساهمة الجديدة، سيكون بالإمكان ترميم أو إعادة بناء ألفي منزل آخر من المنازل الـ13 ألفا التي دُمرت أو تضررت بشكل خطير من قبل تنظيم (داعش)”.

6048
هدير كوندا
في الذكرى التاسعة و الثلاثون لرحيل المُلا مصطفى البارزاني (البارزاني الخالد) و مشاركة مع جماهير اربيل عاصمة اقليم كوردستان تقديرا للذكرى الطيبة للأب الروحي للشعب الكوردستاني ، شارك وفدٌ كبير من  جماهير مدينة عنكاوا يرافقهم عدد من المسؤولين الحزبيين والحكوميين و ممثلي منظمات المجتمع المدني و بحضور و مشاركة الاباء الكهنة الأفاضل في مراسيم زيارة ضريح البارزاني الخالد و الشهيد أدريس بارزاني في مدينة بارزان.

اكد المسيحيين الكلدان السريان الاشوريين المشاركين في هذه المراسيم على تقديرهم العالي للمواقف الشجاعة و الواضحة للبارزاني الخالد و نجليه تجاه قضايا المسيحيين خاصة وتجاه كوردستان وشعبها عامة و دورهم الكبير في ترسيخ التعايش الديني و القومي المشترك في كوردستان من خلال عدد من الكلمات ألقيت  خلال مراسيم الزيارة من قبل الاباء الكهنة والسيد آنو جوهر عبدوكا مسؤول لجنة محلية الحزب الديمقراطي الكوردستاني في عنكاوا و انتهت المراسيم بتلاوة الصلاة الربيّة و السلام الملائكي عند ضريح الخالدين في بارزان .

6049
مسؤول منظمة جفين لتنمية المجتمع:اوضاع اللاجئين الايزيديين في لبنان مأساوية
عنكاوا كوم\القوش\ريفان الحكيم
 قام الناشط كاوه عيدوا لختاري, رئيس منظمة جفين لتنمية المجتمع, بزيارات تفقدية الى العوائل الايزيدية النازحة في لبنان
وفي تصريح لعنكاوا كوم, قال الختاري ان اوضاع الايزيديين هناك مأساوية حقا, ويعانون من معضلات عدة منها فقدانهم للاوراق الثبوتية اثناء هروبهم من بطش الجهاديين الاسلاميين, واوضاعهم الاقتصادية عصيبة للغاية.
وبين الختاري ان النازحين اكدوا له انه لا توجد اي جهة دولية او محلية تقدم لهم الدعم المادي منذ نزوحهم من سوريا الى لبنان بعد المواجهات العسكرية التي حدثت بين الفصائل المسلحة هناك.
واوضح مسؤول منظمة جفين ان الامم المتحدة تهمل هؤلاء المساكين بشكل كامل حيث وبحسب شهادات النازحين فأنهم قدموا معاملات الهجرة الى منظمة الامم المتحدة منذ حوالي ثلاث سنين الا ان الاخيرة لم ترد على طلباتهم لغاية الان. وطالب الختاري الامم المتحدة ان ينصفوا الايزيديين المسالمين ويشملونهم ببرنامج الهجرة الى كندا واوربا
يذكر ان منظمة جفين هي احدى المنظمات الانسانية الغير حكومية. تأسست عام 2014 بعد هجوم تنظيم داعش على اجزاء وساعة من العراق بضمنها مناطق الايزيديين والمسيحيين في سهل نينوى وشنكال, ومقرها في مدينة دهوك بكردستان العراق


6050
من هو الوزير الذي رشح نفسه ضمن قائمة الحركة الديمقراطية الاشورية ؟
عنكاوا كوم-خاص
علمت مصادر عنكاوا كوم  ان وزير الاسكان والبلديات ان نافع اوسي اختارت قائمة الرافدين الخاصة بالحركة الديمقراطية الاشورية  لترشيح نفسها للدخول في المعترك الانتخابي المرتقب ..تجدر الاشارة  الى  ان  الوزير اوسي حظيت بحقيبة وزارة الاسكان  بعد الاصلاحات التي نفذها الدكتور حيدر العبادي نهاية عام 2016  ..


6052


رووداو- أربيل

أعلن مطران الموصل وكركوك وإقليم كوردستان للسريان الأرثوذوكس، أن من شبه المستحيل حالياً عودة المسيحيين إلى الموصل بسبب غياب ما يضمن أمنهم وكرامتهم، وأشار إلى محاولات تغيير ديموغرافي في منطقة سهل نينوى.

وخلال تصريحات أدلى بها نيافة المطران مار نيقوديموس داوود، مطران الموصل وكركوك وإقليم كوردستان للسريان الأرثوذوكس، لشبكة رووداو الإعلامية، أعلن أنه "ضد عودة المسيحيين إلى مدينة الموصل بدون ضمانات حقيقية من جهة موثوقة".

وأوضح: "لا نقبل ضمانات حكومة بغداد، ولا توجد لدينا ضمانات حقيقية من جهة موثوقة في العيش بأمان وكرامة"، مشيراً إلى أن غياب "ضمانات دولية إلى جانب المحلية في العيش في ظل الأمن والكرامة على أرض الآباء والأجداد سيجعل من شبه المستحيل أن يعود المسيحيون إلى الموصل".

كما قال نيافة المطران مار نيقوديموس داوود "نعاني من مشاكل خطيرة وخاصة في برطلة، فهناك مشروعان لبناء مجمعات سكنية مساحة أحدهما 25 دونماً في وسط برطلة ليسا لإسكان أهالي برطلة فيها"، مبيناً أن من سيسكن في تلك المجمعات سيكونون "من المناطق المحيطة وبالذات من الشبك الذين يعتبر بعض قادتهم برطلة عاصمة للشبك، وهذا مرفوض تماماً من جانبنا، ومثل هذه المشاريع دليل عزم ورغبة في التغيير الديموغرافي".

وأعلن المطران مار نيقوديموس أنهم فاتحوا حكومتي بغداد والإقليم بهذا الشأن وتلقوا وعوداً كبيرة بإيقاف المشروع لكنه لم يتوقف، كما أشار إلى ما يشاع من أن الحشد الشعبي يدعم المشروع وقال "ليس لدينا دليل لكننا نعتبر عدم مساعدة الحشد لنا في إيقاف المشروع مساهمة في التغيير الديموغرافي ودعماً له".

وعن الأخبار التي وردت عن تعرض نساء مسيحيات إلى اعتداءات جنسية من جانب الحشد الشعبي، قال نيافته "اعتدى عنصر من الحشد على واحدة من بناتنا في برطلة في الشارع علناً، وقمنا بالاجراءات اللازمة والمعتدي محتجز حالياً بانتظار حكم المحكمة".

6053

الكومبس – رياضة: نظّم فريق اتحاد نورشوبينغ بطولة رياضية بكرة القدم حملت اسم “بطولة الربيع” بمشاركة 8 فرق من مختلف الجمعيات في السويد، أحرز فريق السريان اسكلستونا بطولة الدورة بعد فوزه على نادي الجزيرة العائلي لينشوبينغ بأربعة أهداف نظيفة.

وكان الفريقان قد وصلا إلى النهائي بعد أن تجاوز السريان اسكلستونا منافسه فريق اتحاد نورشوبينغ في نصف النهائي، كما تأهل فريق نادي الجزيرة على حساب فريق الاتحاد العام للمغتربين السوريين.

وشهدت البطولة مشاركة كوكبة من الأسماء التي كان لها تاريخ رياضي في سورية، فتواجد كل من جورج سعيد وريمون منجي من نادي الجزيرة (الحسكة) و بشار ميخا لاعب الفتوة، إلى جانب عماد الموسوي الذي احترف في الوحدة السوري.

وشهدت البطولة جهداً كبيراً من المنظمين، سليمان يعقوب الجزيرة اتحاد نورشوبينغ وعبد الأحد حنا رئيس الاتحاد الرياضي بالحسكة سابقاً.

الجدير بالذكر أن نادي السريان اسكلستونا تأسس عام 2003، وواصل الصعود من الدرجة السابعة إلى الدرجة الثالثة حيث يلعب حالياً، وإلى جانب النشاط الرياضي يهتم النادي بالأنشطة الثقافية والترفيهية والاجتماعية.





6054


بغداد – عراق برس – 27 شباط / فبراير : أعلنت  المديرية العامة لتربية نينوى ،  الثلاثاء ،  انه ” وإنطلاقا من التعاون المستمر مع المنظمات الدولية والدول المانحة لإعادة الاستقرار ودعم العملية التربوية في نينوى ،تم افتتاح مدرستين كرفانيتين بالتعاون مع الجمعية الطبية العراقية الموحدة للإغاثة والتنمية”  .

واكد المكتب الإعلامي الخاص ، ان ” الكوادر الهندسية التابعة للابنية المدرسية قامت بإنشاء مدارس كرفانية عددها 16 مدرسة موزعة  بين 6 مدارس في سهل نينوى و 10 مدارس في مدينة الموصل 6 مدارس بالجانب الايمن و 4 مدارس بالجانب الايسر “، لافتا الى ، انه ” تم افتتاح مدرستين كرفانيتين  الأولى في (حي الشيماء)  أيسر الموصل والثانية في (حي الورشان ) أيمن الموصل ” .

ونوه البيان إلى،  إن ” اختيار بناء تلك المدارس في هذه الأماكن جاء بسبب الكثافة السكانية العالية في تلك المناطق وفك الزخم الحاصل في بعض مدارس المدينة حيث تحتوي كل مدرسة على 19 كرفانا “،  مضيفا ، ان ” كل كرفان صفي  سعة 40 طالبا وبذلك تكون سعة كل مدرسة أكثر من 650 طالبا”  .انتهى أ.ح


6055
من الذاكرة... المرحوم المطران بولس فرج رحو لإذاعة S.B.S الإسترالية: سأكون آخر مسيحي يغادر الموصل

عنكاوا كوم- تحرير: نسيم صادق- دهوك

أكد المرحوم المطران " بولس فرج رحو " رئيس أساقفة الكنيسة الكلدانية في الموصل وتوابعها خلال لقاء إذاعي أجراه معه الإعلامي " ولصن يونان " عبر أثير إذاعة S.B.S الإسترالية بأنه " سيكون آخر من يغادر الموصل " وذلك في خضم سلسلة التفجيرات والتهديدات التي تطال المسيحيين ورموزهم في الموصل.

اللقاء الذي أجري مع المرحوم رئيس أساقفة الموصل " بولس فرج رحو " قبل نحو إسبوع واحد من تاريخ إعتقاله في 29 من شباط عام 2008 من قبل مجموعة من الإسلاميين المتطرفين في الموصل، أكد خلاله المرحوم المطران رحو بأن " المسيحيين في الموصل يعيشون في خطر  يومي يهدد حياتهم، ‏فمنهم من يغلق أبواب بيوتهم ويغاد الموصل، ومنهم من يدفع مبالغ مالية للإرهابيين ليراضيهم، ومنهم من يرجع ويدفع لهم مبالغ مالية ليبقى في الموصل تحت رحمة الله وعونه " ‏

ويذكر بأن المرحوم رئيس أساقفة الموصل " بولس فرج رحو "  أستشهد في الموصل حيث ثم العثور على جثته مقتولاً في وقت لاحق في 13 من شهر آذار من عام 2008.

وفيما يلي تفاصيل المقابلة الإذاعية مع الشهيد المرحوم المطران " بولس فرج رحو ".....

أهلاً وسهلاً بك في البداية هل لك أن تتحدث عن الوضع في الموصل؟

‏لإزال الوضع في الموصل كما هو عليه شعبنا بنسبة 60 الى 70% هاجر مدينة الموصل ‏بنحو 3000 عائلة مسيحية من كل الطوائف هاجروها إما متجهين ‏إلى الشمال، أو إلى القرى المجاورة، أو هاجروا إلى خارج العراق.

‏سيدنا سمعنا أن الإرهابيين أعطوا إنذار للمسيحيين في الموصل بأن يخرجوا من المدينة قبل حلول شهر رمضان، ‏هل هذا صحيح؟

‏حتى الآن لم نسمع ولم يخبرنا أحد، ولم يصلنا خبر، ولو كانا شعبنا علم بذلك لأطلعونا، ‏غير انه أحيانا تروج بعض الإشاعات على الإنترنيت لكن ليس لها أساس من الصحة.

‏سيدنا هل لك أن تتحدث لنا عن الحادثة التي وقعت صباح الأحد 25 من آذار الماضي ‏كيف أن الإرهابيين أرادوا  اختطافك وكيف أشهر المسدس على صدرك وانت رفضت الانصياع لأوامرهم

‏قلت لهم بأنني لن أركب السيارة فهددني بالضرب فقلت له أضرب، ‏غير أنه لم يضرب ربما لأنه لم يكن متهيأ لمواجهة القوة التي يمكن بأنهم رأوها، أو بسبب الخوف من منطقة الموصل القديمة  وربما كانوا الإرهابيين من أهل المنطقة نفسها ‏فلم يريدوا أن تصبح فضيحة، ‏ومن المؤكد بأن الله كان في عوني وأنقذني منهم.

‏سيدنا تحدث لنا عن التهديدات المستمرة واليومية ‏الموجهة لأبناء شعبنا وعائلاتهم... ما هو رد فعلهم؟

‏منهم من يغلق أبواب بيوتهم ويغادر من الموصل، ومنهم من يدفع لهم مبالغ مالية، ومنهم من يرجع ويدفع لهم مبالغ مالية، ‏كذلك نحن المطارنة بين فترة وفترة ‏يبتزونا مرة نرضيهم ومرة نتحاشاهم وهكذا.


‏وإلى متى يبقى  الحال على ما هو عليه سيدنا؟

‏هذا هو الشيء الذي عملت به امريكا، ‏والمشكلة نحن نخاف ‏من مخطط ومهيئ ومبرمج تقوم أمريكا بتنفيذه في بلدنا هذا.

...
هذا ويمكنكم الإستماع إلى سياق المقابلة الإذاعية من خلال تتبع الرابط التالي:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1618996081524386&id=286505148106826

6056
إسرائيل تتراجع وتعلّق إجراءات تسبَّبت في غلق الكنيسة الأكثر قدسيةً لدى المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/هاف بوست عربي  |  أ ف ب


علقت إسرائيل الثلاثاء 27 فبراير/شباط 2018 إجراءات ضريبية ومشروع قانون حول الملكية أدى إلى إغلاق كنيسة القيامة في القدس الشرقية المحتلة احتجاجاً عليها.

وأعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في بيان تعليق الإجراءات الضريبية.

وكان المسؤولون المسيحيون أقدموا على خطوة نادرة للغاية بإغلاق الكنيسة ظهر الأحد، في مسعى للضغط على السلطات الإسرائيلية للتخلي عن إجراءاتها الضريبية.

تعليق إجراءات التحصيل

وأضاف البيان "نتيجة لذلك، فإن بلدية القدس ستقوم بتعليق إجراءات التحصيل التي قامت باتخاذها في الأسابيع الماضية".

وسينظر وزير التعاون الإقليمي الإسرائيلي تساحي هنغبي في قضية بيع الكنيسة للأراضي في القدس.

وخلال هذه الفترة، سيتم أيضاً تجميد النظر في مشروع قانون يقول قادة الكنائس أنه سيسمح للحكومة بمصادرة الأراضي التابعة للكنائس.

وظلت كنيسة القيامة في القدس القديمة، الأكثر قدسية لدى المسيحيين الذين يؤمنون بأنها موقع دفن السيد المسيح، الثلاثاء مغلقة لليوم الثالث على التوالي احتجاجاً على إجراءات ضريبية إسرائيلية ومشروع قانون حول الملكية.

وأغلقت الكنيسة أبوابها الخشبية الضخمة ووضعت على مساحة صغيرة من الساحة أمام الباب متاريس حديدية ووقف عدة أشخاص بجانبها حاملين الإنجيل للصلاة هناك.

ولا تزال كنيسة القيامة الوجهة الرئيسية للحجاج المسيحين مغلقة الثلاثاء، بينما أعلن المسؤولون أن مدة إغلاق كنيسة القيامة التي شيدت في موقع دفن المسيح لا تزال غير معروفة ومعلقة في انتظار قرار رؤساء كنائس القدس.

ودعا النشطاء الفلسطينيون المسيحيون إلى مسيرات الثلاثاء والأربعاء من الحي المسيحي وباب الجديد حتى كنيسة القيامة احتجاجاً على "القرارات الجائرة بحق الطائفة المسيحية عامة في بلادنا المقدسة من فرض الضرائب والمخالفات على كنائسنا المسيحية العظيمة في القدس".

الإغلاق الأطول

ويعتبر هذا الإغلاق الأطول للكنيسة لأنها أغلقت عام 1999 ليوم واحد فقط، احتجاجاً على تدنيس الكنيسة.

وروى وجيه نسيبة الذي يتولى تقليد فتح الكنيسة وإغلاقها لوكالة فرانس برس أنه عام 1999 "وصل سائح أميركي يهودي الى الكنيسة وصعد إلى الجلجلة (المكان الذي يعتقد أن المسيح صلب فيه) وألقى الشمعدان على الناس وأشياء أخرى" مضيفاً "وأنزل الصليب من مكانه". وتابع "سمعت صراخ الناس وقمت بإغلاق باب الكنيسة من الداخل".

وتابع "أغلق رؤساء الطوائف ليوم واحد الكنيسة احتجاجاً على ما حصل وللصلاة على الصليب لمباركته من التدنيس".

وقرار إغلاق أبواب الكنيسة أمر نادر للغاية.

وكان رئيس بلدية القدس الإسرائيلية نير بركات قال في بيان إنه يتوجب على الكنائس دفع متأخرات مستحقة عن الأصول المملوكة للكنائس بقيمة نحو 700 مليون شيكل (أكثر من 190 مليون دولار).

وفي مطلع الشهر الجاري، قالت متحدثة باسم بركات إن "الفنادق والقاعات والمتاجر لا يمكن إعفاؤها من الضرائب لمجرد أنها مملوكة من الكنائس".

من جهتها، تملك الكنيسة الأرثوذكسية عقارات سكنية وتجارية في كل من القدس الغربية والقدس الشرقية المحتلة التي ضمتها إسرائيل.

حتى أن الكنيست الإسرائيلية مبنية على أرض مملوكة للروم الأرثوذكس. وتعتبر الكنيسة الأرثوذكسية ثاني أكبر مالك للأراضي في إسرائيل بعد سلطة أراضي إسرائيل التي صادرت أراضي وأملاك الفلسطينيين اللاجئين والمهجرين تحت مسمى (أملاك الغائبين).

اتهامات ببيع الأوقاف

وتواجه الكنيسة اتهامات بأنها وافقت على عمليات مثيرة للجدل تتعلق ببيع أوقاف تعود إليها وخصوصاً في القدس الشرقية، لمجموعات تساعد الاستيطان الإسرائيلي.

وذكرت صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية في تشرين الأول/أكتوبر الماضي أن الكنيسة الأرثوذكسية قامت أيضاً ببيع مساحات كبيرة من العقارات في القدس الغربية وأماكن أخرى.

وكتبت الصحيفة "في السنوات القليلة الماضية قامت البطريركية بصمت ببيع عقارات في مختلف أنحاء إسرائيل لشركات لجأت إلى ملاذات ضريبية، مقابل مبالغ منخفضة إلى درجة تثير التساؤلات حول ما إذا كانت الكنيسة تحاول التخلص من أوقافها بأي ثمن".

6057
جماعات من اهالي الموصل تستغل وضعية منازل مسيحييها بحجة اشغالها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

قال عدد من ابناء شعبنا من اهالي مدينة الموصل انهم يتريثون حاليا لاتخاذ قرار بتاجير منازلهم الفارغة بالمدينة نتيجة تخوفهم من بروز جماعات تسعى لاستغلال تلك العقارات واتخاذها منازلا لهم بابخس الاثمان .

واضافوا ان هذا الواقع اضافة لما تعيشه مدينة الموصل بالاسس نتيجة تدمير اجزاء واسعة من مناطقها انتجت شرائح تسعى لعمليات نصب واستغلال بغية اشغال عقارات فارغة دون ان تقدم على دفع مستحقاتها مشيرين بان بعض الاحياء شهدت حضور العديد من العوائل ممن ترغب بتاجير عقار معين وتدفع ايجار شهر او شهرين بصورة منتظمة لتحاول في الاشهر التالية التهرب او اتخاذ شرائع شتى للتنقل الى موقع اخر والنصب على مستاجريه وهكذا للهروب من دفع الايجارات بوتيرة منتظمة ومعروفة بينما برزت ايضا للواقع جماعات ترغم صحاب البيت على تهيئته وتاهيله وحينما تستقر فيه تعزف عن دفع تكاليف التاهيل وتدعو انها من مسؤولية صاحب البيت وهكذا كما يضطر الكثير من اصحاب الدورلعدم مراجعة مكاتب الدلالية او تنظيم عقد ايجار تخوفا من ارتفاع اسعار الايجارات وعدم تلبية المستاجر لرغبة صاحب البيت او بقائه فيه دون الرضوخ لرغبات صاحب البيت الذييوجه المستاجر بافراغ البيت حينما تكون حاجة لذلك ..


6058
بالصور | استمرار إغلاق كنيسة القيامة فى القدس لليوم الثانى على التوالى
 
بقيت كنيسة القيامة فى القدس القديمة الاثنين مغلقة لليوم الثانى على التوالى إحتجاجا على إجراءات ضريبية إسرائيلية ومشروع قانون حول الملكية، كما أفادت مراسلة وكالة فرانس برس.

وقال مسؤولون مسيحيون أن مدة إغلاق كنيسة القيامة التى شيدت فى موقع دفن المسيح لا تزال غير معروفة ومعلقة فى إنتظار قرار رؤساء كنائس القدس.

وتعتبر كنيسة القيامة أقدس الأماكن لدى المسيحيين الذين يؤمنون بانها شيدت فى موقع دفن المسيح ثم قيامته، كما أنها وجهة رئيسية للحجاج.

وكتب المسؤولون المسيحيون الأحد فى بيان "كاجراء احتجاجى، قررنا اتخاذ هذه الخطوة غير المسبوقة باغلاق كنيسة القيامة". وإعتبروا أن الإجراءات الاسرائيلية الاخيرة تبدو "محاولة لاضعاف الوجود المسيحى" فى القدس.

ويبدى قادة المسيحيين غضبهم ازاء محاولات السلطات الإسرائيلية فى القدس تحصيل ضرائب على ممتلكات الكنيسة التى تعتبرها تجارية، مؤكدة أن الاعفاءات لا تنطبق سوى على أماكن العبادة او التعليم الدينى.

كما يعتبر المسيحيون أن التشريع الذى تنظر فيه الحكومة الإسرائيلية سيسمح بمصادرة ممتلكات الكنيسة، وقرار إغلاق أبواب الكنيسة أمر نادر للغاية.

والعام 1990، تم إغلاق المواقع المسيحية بما فيها كنيسة القيامة احتجاجا على استيلاء مستوطنين إسرائيليين على منطقة قريبة من الكنيسة، فى الشطر الذى تحتله إسرائيل من المدينة المقدسة.

وأغلقت المواقع المسيحية مرة أخرى العام 1999 احتجاجا على خطة لبناء مسجد قرب كنيسة البشارة فى مدينة الناصرة (فى إسرائيل)، التى شيدت فى الموقع الذى بشر فيه الملاك جبرائيل بحسب الإنجيل مريم العذراء بأنها ستلد السيد المسيح.

6059
مدير شؤون المسيحيين بوزارة الأوقاف: لا يمكن أن تعيش الأقليات تحت ضغوطات إقليمية لصالح جهات معينة


http://www.ankawa.org/vshare/view/10709/khalid-alber/
خالد ألبير

عنكاوا دوت كوم - رووداو - زوزان سعدون - أربيل

أكد مدير عام شؤون المسيحيين بوزارة الأوقاف في حكومة إقليم كوردستان، خالد ألبير، اليوم الاثنين، أن المناطق المسيحية تعرضت لدمار كبير أي مايقارب 90% ، مشيراً إلى أنه "لا يمكن أن تعيش الأقليات تحت ضغوطات إقليمية لمصالح جهات معينة"

وقال ألبير لشبكة رووداو الإعلامية إن " الأضرار التي لحقت بالمناطق المسيحية تقدر بحوالي 90% قسم منها تعرض للحرق و الآخر للتدمير والقصف في الموصل وسهل نينوى"، مضيفاً أن  "هذا الدمار أدى إلى إعاقة عودة النازحين إلى مناطق سهل نينوى، وهم حالياً متواجدين في أربيل ودهوك أي  حوالي 40% من النازحين لم يعودوا إلى مناطقهم، وينتظرون دور الحكومة العراقية في الاعمارلإعادة إعمار مادمر من مناطقهم"

وأشار ألبير إلى أن "مؤتمر إعادة إعمار العراق في الكويت كان خطوة جيدة، ونحن كمسيحيين لم نشارك رسمياً في هذا المؤتمر، ولكن حدثت اجتماعات مع المطارنة حول إعادة إعمار المناطق المدمرة ".

ولفت مدير عام شؤون المسيحيين في وزارة الأوقاف في إقليم كوردستان إلى أنه "بالنسبة لنا هناك أمور أهم من الإعمار ولاسيما حل المواضيع بين الشبك وبين المسيحيين والازيديين لأنه لايمكن العيش تحت ضغوطات إقليمية لمصالح جهات معينة ".

6060
السريان الارثوذكس  يسعون لانشاء اول كنيسة لهم بمدينة دهوك
عنكاوا كوم-خاص
تمت صباح اليوم (الاثنين ) مراسيم وضع حجر الاساس لانشاء كنيسة  باسم العذراء سيدة السريان  والخاصة بطائفة السريان الارثوذكس بمدينة دهوك  حيث قام المطران مارنيقوديموس داود متي شرف وبمشاركة من كوادر منظمة sos الفرنسية الخيرية بمراسيم وضع حجر الاسس والمباشرة باعمال بناء الكنيسة وسط صلوات خاصة بالمناسبة قدمها ابناء الطائفة  يتقدمهم الاب الخوري فائز الشماني ..وتعد الكنيسة الخاصة بطائفة السريان الارثوذكس  الاولى منذ عقود وقد برزت الحاجة لها بعد تزايد اعداد ابناء الكنيسة  وحاجتهم لكنيسة يقيمون فيها طقوسهم ومناسباتهم الدينية ..


6061
العلاق يؤكد  قرب عقد مؤتمر للمصالحة في سهل نينوى
عنكاوا كوم-خاص
اعلن  الامين العام للامانة  العامة لمجلس الوزراء  مهدي العلاق  عن قرب عقد مؤتمرللمصالحة المجتمعية في سهل نينوى خلال الايام المقبلة ، وقال العلاق خلال ندوة حوارية عقدت صباح الاحد الماضي ان الحكومة العراقية تدعم استمرار عملية دعم الاستقرار في المناطق المحررة وقرب عقد مؤتمر للمصالحة المجتمعية في سهل نينوى)، مبينا ان (البعد الانساني والمجتمعي سيكون احد الملامح المقبلة في العراق). بينما اعلنت اللجنة المركزية لتعويض المتضررين جراء العمليات الحربية والاخطاء العسكرية والعمليات الإرهابية في الأمانة العامة لمجلس الوزراء،  ان مبالغ التعويضات للمواطنين المتضررة ممتلكاتهم في محافظة نينوى، الذين صادقت اللجنة المركزية على معاملاتهم التعويضية قبل تــــــــــــــــاريخ 2014/6/9 سيتم صرفها من قبل حسابات المحافظة حال تخصيصها من قبل وزارة المالية.وقال  بيان للامانة العامة امس  ان (اللجنة المركزية كانت قد اوعزت مؤخرا الى اللجنة الفرعية في محافظة نينوى بالمباشرة بصرف مبالغ التعويض الخاصة بمعاملات المواطنين المتضررة ممتلكاتهم نتيجة العمليات الإرهابية والاخطاء العسكرية والبالغ عددها 2780  معاملة، والتي تمت المصادقة عليها من قبل اللجنة المركزية لتعويض المتضررين قبل تاريخ 2014/6/9 واضاف ان (المبالغ المصادق عليها بانتظار تخصيصها من قبل وزارة المالية الى حسابات المحافظة ليتم توزيعها بين  المواطنين المعلنة أسماؤهم عبر نظام تعويض المتضررين المتاح على موقع الأمانة العامة للمجلس او اللجنة الفرعية في المحافظة). واوضح البيان ان ( اللجنة المركزية لتعويض المتضررين جددت دعوتها المواطنين المتضررة ممتلكاتهم في المحافظة الى مراجعة اللجنة الفرعية التي شكلت مؤخرا والوحدات الادارية في المحافظة ، لترويج معاملاتهم عن الضرر الذي لحق بممتلكاتهم جراء العمليات الحربية والاخطاء العسكرية).
 
 

6062
مسؤولو نينوى يفضلون السكن في كردستان بمنازل فارهة تاركين خلفهم خراب الموصل

عنكاوا دوت كوم/نينوى/ الغد برس:
يفضل المسؤولون في مجلس محافظة نينوى والبرلمان، وحتى مدراء الدوائر الخدمية ومن بينهم المحافظ نوفل العاكوب، السكن في اربيل او دهوك بإقليم كردستان.
ويقطن اغلب المسؤولين في منازل فارهة او شقق فاخرة بالمجماعات الراقية، ويتجمعون في مقاهي "خمس نجوم" ومطاعم وسهرات ليلية خصوصا في اربيل.

وتشير مصادر خاصة لـ"الغد برس" ان "محافظ نينوى نوفل العاكوب يقطن في حي وزيران، وهو احد الاحياء الراقية في اربيل ويقطنه اغلبية وزراء الاقليم، ومسؤوليه فيما يقطن رئيس مجلس المحافظة بشار الكيكي في دهوك بحي راقي، بينما مدير البلدية عبدالستار الحبو في حي بختيار باهض الثمن".
ويقطن اعضاء مجلس المحافظة العرب والاكراد بشكل كبير في حي افروستي بدهوك بينما يسكن اخرين في عينكاو بأربيل وحي بختياري.
ويتنقل المسؤولون صباحا بين اربيل والموصل ودهوك والموصل، حيث تكتظ بسياراتهم اللاندكروز السيطرات كل صباح، ويتنظرهم عناصر امنهم الشخصيين بعد سيطرات المحافظات الكردية.
ويقول مسؤول في نينوى لـ"الغد برس" ان "وجود المسؤولين في اربيل، اكثر امان لهم وكذلك الحال في دهوك، حيث انهم في حال استأجروا منازل مؤقتة في الموصل بعد تفجير منازلهم على يد تنظيم داعش قد تكون عرضة للاستهداف".
وكذلك اغلب المرشحين عن نينوى ومن بينهم ال النجيفي يسكنون في اربيل، حيث يأخذون منازل فارهة في حي وزيران، حيث منزل اثيل النجيفي، يبدو واضحا من الشارع، العام وترتفع فيه تماثيل الاسود، وهو جزء منه المكتب، حيث يضم ثلاثة طواباق، واغلب منازل المسؤولين مستملكة بشكل كامل لهم.
ويقول رئيس اللجنة القانونية والنزاهة في مجلس المحافظة محمد الجبوري لـ"الغد برس" ان "80 بالمئة من اعضاء مجلس المحافظة يسكنون خارج محافظة نينوى، وهذه الاسباب من شأنها منع المجلس من القيام بواجباته تجاه المحافظة".
ويبدو في جلسات المطاعم الفاخرة التي تقدم المشروبات الكحولية عادة ما تسمع اسماء المسؤولين عن نينوى تمر اكثر من مسؤولين اخرين من محافظات اخرى، حيث ابناءهم واقاربهم واصحاب رؤس الاموال من المقاوليين عادة ما يدعونهم او يتحدثون بأسمهم هناك.
كما ان السيارات المعروفة بالسبورت اي الرياضية اغلبها ما تكون مملوكة لابناء المسؤولين بأرقام مميزة موضوعة عليها.
ولا يقتصر وجود مسؤولي نينوى في الاقليم فهناك مسؤولين من صلاح الدين ولكن بشكل اقل وكذلك بالنسبة لمسؤولين من الانبار وشيوخ عشائر.
وفي حي كزنزان الذي يضم قصور فاخرة يقطن الانبارييون اما مسؤولي صلاح الدين فيفضلون حيي عينكاوة ذو الاغلبية المسيحية وحي زانكو بالقرب من جامعة صلاح الدين في اربيل.
وخلال سيطرة "داعش" على مدنهم كان الامر اشبه بالطبيعي حيث كانت تعقد جلسات مجالس الانبار وصلاح الدين في اربيل، بينما مجلس نينوى كان يعقدها في دهوك، لكن رغم انتهاء سيطرة "داعش" على محافظاتها عادة الجلسات لمقراتها الطبيعية او البلدية في المحافظة لكن المسؤولين لا يزالون يفضلون السكن في الاقلم حتى بعد اغلاق المطارات واضطرارهم للسفر نحو بغداد ومن ثم الى وجهاتهم الكثير التي يذهبون اليها في الاعياد والمناسبات الرسمية.
وتقول الصحفية نورهان العبيدي لـ"الغد برس" ان "مسؤولي نينوى خصوصا يعيشون حياتهم في منأى عن الموصل وعموم نينوى"، مبينة انه "في الحقيقة هم اليوم اكثر من كل يوم يزورون الموصل لكنهم لدواعي انتخابية ويعودون ادراجهم بعد انتهاء عمل الكاميرات التي توثق زياراتهم".

6063
التنوع الثقافي في العراق يواجه أزمات مستعصية رغم محاولات الحكومة وإنتهاء سيطرة داعش

 
عنكاوا دوت كوم : وكالة الاوفياء نيوز :تقي حميد

إنهاء سيطرة تنظيم داعش الارهابي على الاراضي العراقية والقضاء عليه شبه كليا، لم تكن هي بداية الانفراج للتنوع الثقافي والقومي والاثني في العراق، بل هناك تحديات جمة تواجه البلد للخروج من هذه الازمة التي تبدو شبه مستعصية في الفترة الحالية في ظل ظروف كثيرة مجتمعة من بينها انعدام الاستقرار السياسي والازمة المالية بالاضافة الى الهجرة المحلية والاقليمية والدولية للأقليات العراقية.

وعلى الرغم من اهمية التنوع الثقافي للعراق في هذه المرحلة الانتقالية، إذ بمقدوره، أن يعزز الشعور بالهوية والتماسك المجتمعي في وقت الشك وانعدام اليقين، فضلاً عن أنه يشكل مصدراً أساسياً للإبداع والابتكار. وعلى ذلك لا يمكن لأي تنمية بشرية أن تكون مستدامة بدونها، لكن الحكومة العراقية لم تكن تحركاتها جدية في هذا المضمار.

ويوم 14 من الشهر الجاري، قال مكتب رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي ، إن “رئيس مجلس الوزراء، التقى على هامش مؤتمر إعمار العراق المنعقد في الكويت مدير عام منظمة اليونسكو اودري ازولاي، وجرى خلال اللقاء طرح مبادرة من قبل منظمة اليونسكو تتعلق بمدينة الموصل لتكون مثالا للتنوع الثقافي، كما تم بحث عمل منظمة اليونسكو المقبل في العراق.

وكشفت المديرة العامة لليونيسكو، أودري أزولاي، يوم 16 من الشهر الجاري، في بيان صحافي، عن اطلاق مبادرة تهدف إلى تعزيز روح التعايش السلمي وقيام مجتمع شامل للجميع من خلال المشاركة في إعادة إحياء العراق على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، بالإضافة إلى المساهمة في التنمية المستدامة وتحقيق المصالحة بين المجتمعات المحليّة من خلال صون وتعزيز التراث الثقافي”.

في السياق ذاته، تقوم بعض الدول المشاركة في التحالف الدولي ضد تنظيم داعش الارهابي، بقيادة الولايات المتحدة الاميركية بتقديم المنح المالية للعراق ضمن مشروع تعزيز التنوع الثقافي في العراق والحفاظ على وحدة البلد الثقافية، من بين هذه الدول هي المانيا واميركا.

وعن ابرز التحديات التي تقف عائقا امام التنوع الثقافي في العراق، يقول الباحث في مجال التعددية، سعد سلوم، ان “فترة ما بعد داعش ستشهد تحديات جديدة تنصب على قضية اعادة بناء الثقة بين المكونات العراقية وهذه تتطلب ان تكون هناك مجموعة من السياسات المهمة من اجل اعادة بناء البنية التحتية للمناطق المحررة من داعش وتشجيع عودة النازحين الى هذه المناطق سواء كانوا في داخل العراق او في البلدان الاخرى، بالاضافة الى بحث امكانية استقبال المهاجرين الذين لم يندمجوا في البلدان التي هاجروا اليها او قدموا اليها طلبات لجوء”.

واكد سلوم، ان “تكون الحكومة مستعدة لذلك، يتطلب منها توفر ارادة سياسية وتوفر موارد مالية كافية لان مثل هذه السياسات تتطلب موارداً مالية ربما لا تفي بها ميزانية الحكومة الحالية لا سيما بعد التحديات الاقتصادية التي تواجه البلد جراء قتال تنظيم داعش الارهابي وانخفاض اسعار النفط”.

وقال الباحث في مجال الاقليات الدينية، صائب خدر، ان “العراق إذا فقد مكونا من مكوناته الدينية لن يكون عراقا، فهو بلد من تنوع منذ البدء وبالتالي التنوع الثقافي هو روح العراق وعلى الحكومة رغم ان القصور لن يقع عليها بشكل كلي، لان لديها اولويات الارهاب والامن والاعمار، لكن يجب ان تخصص مستشارين للبحث في موضوع التنوع الثقافي والحفاظ على استقراره وتوفير الغطاء القانوني والشرعي له من خلال تشريع قوانين تحمي الاقليات في العراق”.

وتابع خدر، ان “هناك استقطابا سياسيا تقوم به بعض القوى السياسية ذات الامتداد الاقليمي والتي تعمل على تمزيق التنوع في العراق وهو ما يحدث الان في مناطق سهل نينوى وسنجار من بعض السياسيين وهنا يجب ان تأخذ الحكومة دورها بغية الحفاظ على الاقليات العراقية في هذه المناطق ومنحها الثقة الكاملة من اجل ديمومتها واستمرارها”.

ولاشك، ان كل ما نحتاج اليه لتنمية ثقافة التنوع هي توفير مصادر معرفية واسعة، ومبادرات مدنية وحكومية ودينية مستمرة على مدار السنة، وتوحيد الخطابات الدينية والاعلامية وجعلها تنصب في تنمية فكر الفرد باتجاه الحفاظ على هذا التراث الثقافي والحضاري ونشر الوئام والمحبة بين جميع الاقليات العراقية.

6064
عنكاوا كوم / وكالات

كشف تدمير “داعش” لقبر يوحنا التوراتي "زكريا"، عن وجود قصر ونقش فخم يصف حياة الملك الآشوري، فسبعة ألواح من الطين، وجدت في قصر مخبأة تحت قبر النبي يونس في مدينة الموصل الشمالية، تصف حكم ملك يدعى أسرحدّون، وتصف النقوش أسرحدّون ب "ملك العالم"، وتدعي أنه أعاد بناء المدن القديمة في بابل وإيساكيل خلال حكمه، كما تصف أيضًا تاريخ عائلة الرجل، مما يعطي للعلماء نظرة جديدة على سلالة آشور الملكية القديمة، تم العثور على الألواح في 4 أنفاق حفرها لصوص “داعش” بحثًا عن الكنز الآشوري تحت قبر النبي يونس، وهو ضريح مقدس لكل من المسيحيين والمسلمين، وقد قامت الجماعة الإرهابية بتفجير الموقع خلال احتلالها للموصل من حزيران / يونيو 2014 إلى كانون الثاني / يناير 2017، عندما استعادتها القوات العراقية المدينة.

وبيّن علماء الآثار الذين انتشروا خلال الأنقاض القديمة التي خلفتها الجماعة قصر لم يكشف عنه سابقا يحتوي على جدران من الرخام الأبيض من التماثيل الحجرية لنصف الآلهة وسبعة نقوش رخامية، وهناك ترجمات جديدة للألواح المسمارية، يعتقد أنها تعود إلى الإمبراطورية الآشورية في 672 قبل الميلاد، تُظهر النصوص التي تصف الملك أسرحدّون، وينص أحد النقوش، في الترجمة، على ما يلي: "قصر أسرحدّون، ملك قوي، ملك العالم، ملك آشور، حاكم بابل، ملك سومر وأكد، ملك ملوك مصر السفلى، ومصر العليا وكوش [ مملكة قديمة تقع جنوب مصر]، وفقا لتقرير جديد من لايف ساينس، ووجدت الأبحاث السابقة أن حكام كوش حكموا مصر مرة في الماضي، وتدعي نقوش نَيْنَوَى أن أسرحدّون هزم قادة كوش واختار حكام جدد لحكم مصر.
وأظهر لوح آخر أن أسرحدّون "أعاد بناء معبد إله آشور [الإله الأساسي للآشوريين]،" وأعاد بناء المدن القديمة من بابل و إساكيل، و "جدد تماثيل الآلهة العظيمة"، وتقول النصوص إن أسرحدّون هو ابن سنحاريب، الذي حكم آشور في الفترة ما بين 704-681 قبل الميلاد، وسلف لسرجون الثاني، الذي كان أيضا ملك العالم، ملك آشور، الذي حكم البلاد في الفترة ما بين 721-705 قبل الميلاد.

ودمر مقاتلو “داعش” في تموز / يوليو 2014 ضريح النبي يونس - الذي يحوي ما يعتبره المسلمون والمسيحيون قبر يونس كما هو معروف في القرآن، فبعد أسابيع من اجتياح الموصل وكثير من الأراضي العراقية السنية في العراق، قام مسلحو “داعش” بتدمير الضريح وفجروه، مما أثار غضبا عالميا، ويعتقد مسلحو “داعش” أن التبجيل الخاص للمقابر والآثار هو ضد تعاليم الإسلام، كما أن الأنفاق التي حفرتها الجماعة لم تكن احترافية، فتركوها غير مستقرة ومعرضة لخطر الانهيار، ودفن القصر القديم وما تبقى من القطع الأثرية، وهذا الكشف هي أول مثال على أنصار “داعش” يعملون أنفاق تحت المواقع التاريخية للعثور على القطع الأثرية لنهبها، وكان يشاع منذ فترة طويلة أن الضريح يتقاسم موقع به قصر قديم، وقد قام الحاكم العثماني للموصل في عام 1852 بأعمال التنقيب، كما درست دائرة التحف العراقية الموقع في الخمسينات، ولكن لم تحفر أعمال التنقيب ابعد من مسلحي “داعش”، وترك القصر غير مكشوف عنه لمدة 2600 سنة.

6065


عنكاوا كوم-خاص

علمت مصادر (عنكاوا كوم ) ان اللاعب العراقي السابق والمدير الاداري الحالي للمنتخب الوطني العراقي باسل كوركيس اكمل اجراءات ترشيحه للدخول في المعترك الانتخابي المرتقب.

واضافت المصادر ان كوركيس سيدخل الانتخابات ضمن قائمة ابناء النهرين خصوصا وان لكوركيس طموحات في الترشح للدورة البرلمانية المرتقبة من اجل اهداف رياضية يسعى لتحقيقها .

وبرز اللاعب الدولي السابق ضمن صفوف المنتخب الوطني العراقي في فترة الثمانينات الذي كان ابرز المنتخبات  التي حققت النتائج للكرة العراقية وكان من افضلها تحقيق التاهل لمونديال المكسيك عام 1986كما حقق كوركيس العديد من النتائج اللافتة اثناء تمثيله لتلك المنتخبات ابرزها هدفه بمرمى منتخب المغرب في عام 1985والذي حقق للعراق بطولة الدورة العربية ..

6066


عنكاوا كوم / (أ ف ب)

اتخذ مسؤولون مسيحيون في القدس خطوة نادرة اليوم تمثلت باغلاق كنيسة_القيامة التي شيدت في موقع دفن المسيح، احتجاجا على اجراءات ضريبية اسرائيلية ومشروع قانون حول الملكية.

واعلن بطاركة ورؤساء كنائس القدس اغلاق كنيسة القيامة في مؤتمر صحافي قرابة الساعة 10,00 ت غ، وذلك حتى اشعار آخر.

وتعتبر كنيسة القيامة اقدس الاماكن لدى المسيحيين الذين يؤمنون بانها شيدت في موقع صلب المسيح ودفنه ثم قيامته، كذلك، تشكل وجهة رئيسية للحجاج.

وكتب المسؤولون المسيحيون في بيان: "كاجراء احتجاجي، قررنا اتخاذ هذه الخطوة غير المسبوقة باغلاق كنيسة القيامة". واعتبروا ان الاجراءات الاسرائيلية الاخيرة تبدو "محاولة لاضعاف الوجود المسيحي" في القدس.

6067
مسيحيو الموصل يبحثون عمن يؤهل منازلهم للحد من استغلالها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

طالب عدد من ابناء شعبنا من اهالي مدينة الموصل المنظمات الانسانية برعاية برامج تعمل على تاهيل واعمار منازلهم المتضررة جراء استباحتها من قبل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية طيلة الفترة الماضية فضلا عن استقرار العوائل الغريبة فيها وفصائل الحشد مما دمر بنيتها وابرز حاجتها للتاهيل واعمار ما دمر منها .

وقال عدد من مسيحيي المدينة انهم يبحثون بلا جدوى عن منظمات تعمل على غرار ما قامت منظمات تعمل بالدعم الدولي لاعمار وتاهيل المنازل المدمرة في مناطق متفرقة من سهل نينوى الشمالي والجنوبي واثمرت عن تاهيل نسب كبيرة من المنازل من التي تنوعت فئاتها بين المعرضة لتدمير جزئي او تام .

واكدوا انهم ليسوا في تفكير نحو الاستقرار بمنازلهم لكن رغبتهم تكمن بالتعمير والتاهيل لغرض وضع حد للعوائل الغريبة او فصائل القوات الامنية بمنع استقرارها بمنازلهم واستباحتها حيث ان تعمير وتاهيل تلك المنازل سيضع حداللاستقرار فيها من قبل تلك الفئات المذكورة ..



6068
عنكاوا كوم/ خاص

اقدم مسلحون يستقلون سيارة ودراجة نارية صباح اليوم الأحد على قتل الشاب سامر صلاح الدين يونس في منطقة النعيرية ببغداد.

وقال راعي كنيسة مار توما في اتصال هاتفي مع عنكاوا كوم أن مسلحين اطلقوا وابلا من الرصاص على الشاب المسيحي سامر إمام منزله اثناء توجهه إلى العمل مما أدى الى مقتله في الحال .

ولم تعرف لحد الان الدوافع التي تقف وراء عملية اغتيال الشاب الذي يعمل في سوق الشورجة وسط بغداد

6069


عنكاوا كوم / الوطن
دمشق - رامي الخطيب


أجبرت الجماعات المتطرفة في ريف درعا الشرقي جنوب سوريا، العائلات المسيحية على الهروب القسري والفرار نحو المجهول نتيجة التضييق عليهم تحت ذريعة تطبيق "الشريعة الإسلامية".

وتنتشر الكثير من العائلات المسيحية في ريف درعا الشرقي الخاضع لسيطرة المعارضة جنوب سوريا خاصة في بلدات طيسيا، وغصم، ومعربة، ورخم، وخربا''، ولكنهم رحلوا في غالبيتهم عن قراهم بعد الحرب فمنهم من هاجر إلى أوروبا ومنهم من توجه إلى مناطق سيطرة نظام الرئيس بشار الأسد بسبب خوفهم من الجماعات المتطرفة التي ضيقت عليهم وتدخلت حتى في لباس نسائهم تحت عنوان ''تطبيق الشريعة''.

كان المسيحيون كغيرهم من أبناء الشعب السوري يعيشيون في انسجام مع غيرهم من الطوائف الأخرى إلى أن جاءت الحرب ومزقت النسيج الاجتماعي للبلاد، ووقف غالبية المسيحين إلى جانب نظام الأسد فقد وجدوه الأفضل لهم بسبب هواجسهم من وصول المتشددين إلى الحكم في المستقبل وبالتالي يصبحون مواطنين درجة ثانية.

وقد قررت عائلات مسيحية إلى بيع منازلهم وممتلكاتهم والنزوح قسرياً بطريق غير مباشر بعد أن فقدوا الانسجام مع غيرهم.

من جانبه، روى مدرس في قرية بالريف الشرقي ان "مجموعة من المسلحين داهموا مدرسته التي كانت تعمل فيها موظفة مسيحية وطالبوها بتغيير لباسها وعدم القدوم حاسرة الرأس إلى الدوام مرة أخرى وعدم الإفطار في نهار رمضان جهاراً"، مضيفاً "لم نعد نرى الموظفة فيما بعد".

وقال "حسان. ك"، وهو مسيحي قرر الهجرة إلى ألمانيا انه "كان يقيم في أحد الأحياء الخاضعة لسيطرة النظام في درعا منذ عام 1960 ولكنه آثر الرحيل للالتحاق بأهله في ألمانيا وهو يعتقد أن الأحداث التي شهدتها قرية خربا في ريف درعا والتي يقطنها زهاء 1500 مسيحي أدت بغالبية المسيحيين في ريف حوران إلى الهجرة فقد تعرض المسيحيون هناك لمضايقات من جماعات مسلحة مع أن سكان القرية آووا الكثير من المسلمين الفاريين من مناطق الاشتباكات في بداية الثورة وتم مداهمة بعض المنازل المهجورة ونهبها".

وتابع أن "المسيحيين لم يكونوا طرفاً في الصراع لكنهم أصبحوا خاسرين على كافة الاصعدة".

من جانبه، قال "ايهم . ن" وهو مسلم يسكن قرية غصم بريف درعا والتي بها أقلية مسيحية فقد فسر حقيقة ما يحدث لأبناء الطائفة المسيحية بقوله: "لم يتعرض المسيحيون لأية مضايقات بل على العكس مارسوا حياتهم بشكل طبيعي وفي الآونة الأخيرة سكن بعض النازحين الكنيسة وخرجوا منها بعدما أمن لهم أهل البلد سكن بديل وعادت الكنيسة للعمل لكن هم قلة أصلاً وأكثرهم مهاجرون خارج القطر قبل الأحداث وتوفي رجل منذ يومين ولم نجد من يصلي عليه حسب طقوسهم فتم أخذه إلى قرية عرى، وأجريت الطقوس وأعادوه ليدفن في القرية، لكن بالنسبة لقرية معربة مثلاً فقد تعرض المسيحيون لمضايقات من بعض اللصوص مما جعل بعضهم يغادر القرية لكنهم يأتون إلى القرية لتفقد منازلهم ولا أحد يعترضهم. ولهم تواجد في قرية طيسية أيضاً لكن اكثرهم مهاجرين من قبل الحرب".


6070
عنكاوا كوم-الموصل –خاص/

اضيئت يوم امس (السبت) كنيستين في العراق و سوريا الى جانب المدرج الروماني الكولوسيوم بالضوء الاحمر تعبيرا عما يمر به مسيحيي الشرق من محن وماس .

وجاءت هذه المبادرة من قبل منظمة "مساعدة الكنيسة المتألمة" (ACS)، التي قررت اضاءة كنيستين مختارة من مدينة الموصل وحلب السورية  اضافة  الى إنارة المدرج الرومانيّ القديم (الكولوسيوم)، حيث تم اختيار كاتدرائية القديس إلياس المارونية، في مدينة حلب شمال سورية وكنيسة مار بولس للكلدان بالجانب الايسر من مدينة الموصل لاضاءتهما بضوء أحمر دموي.

وتدعم مؤسسة "مساعدة الكنيسة المتألمة" الدولية التي تأسست في العام 1947 المسيحيين الذين يعانون مصاعب مادية او اضطهادات في كل انحاء العالم. وتتولى المنظمة تمويل ستة الاف مشروع سنويا في 140 دولة.

وتجدر الاشارة الى ان كنيسة مار بولس الواقعة بحي المهندسين شهدت ليلة عيد الميلاد السابق اقامة اول قداس من قبل البطريرك لويس ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية بعد طرد تنظيم الدولة الاسلامية وتحرير مجمل مدينة الموصل في صيف العام الماضي في حين تتولى السفارة الفرنسية تاهيل واعمار الكنيسة لتهيئتها لاقامة قداس عيد الفصح المجيد وذلك في الاول من نيسان (ابريل ) القادم .

ويعّد المدرج الروماني الكولوسيوم مكانًا لتنفيذ حكم الإعدام على المسيحيين الأوائل خلال عصر الإمبراطورية الرومانية. ونظم هذا الحدث في هذا الموقع لإظهار كيف أن المعاناة والاضطهاد ما زال مستمرًا على مدار أكثر من ألفي عام. وإضافة إلى الكولوسيوم، فمن المقرر أن تضاء كنيسة مار الياس المارونية في حلب، وكنيسة القديس بولس الكلدانية في الموصل.

6071
نائب: اللجنة المشكلة لاعادة ممتلكات وعقارات المسيحيين خجولة جدا

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس:
وصف النائب المسيحي عن كتلة الوركاء النيابية، جوزيف صليوا، اليوم السبت، اللجنة المشكلة لاعادة ممتلكات وعقارات المسيحيين بـ"خجولة جدا"، بسبب تواطئ الكثير من الاشخاص داخل اجهزة الدولة.
وقال صليوا في تصريح لـ"الغد برس"، ان "عقارات المسيحيين اغتصبت من قبل مافيات تتغطى بغطاء الاحزاب المتنفذة او شخصيات داخل الاحزاب المتنفذة"، مبينا ان "تلك الشخصيات او الاحزاب يدها طولى لدى مؤسسات الدولة".
واضاف ان "اللجنة المشكلة لاعادة ممتلكات وعقارات المسيحيين خجولة جدا وذلك بسبب تواطئ الكثير من الاشخاص داخل اجهزة الدولة"، لافتا الى انه "استخداما للغة السلاح والتهديد للمحاميين واصحاب الحقوق من قبل بعض الاحزاب التي لديها سطوة وسلاح مما اضطر الكثير من المسيحيين اصحاب الحق التراجع عن مطالبتهم بحقوقهم".

6072
الكنيسة الكاثوليكية تحيي ذكرى رحيل شيخ شهداء كنيسة العراق


صوره ارشيفيه
عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور /ماريان رسمي

تحتفل الكنيسة القبطية الكاثوليكية، بالذكرى العاشرة لاستشهاد المطران الشهيد فرج رحو، شيخ شهداء كنيسة العراق، الذي استشهد دفاعًا عن إيمانه.

وبحسب موقع أبونا الكاثوليكى، بالأردن، فإن المطران استشهد لحبه لأرض العراق التي أنجبت الكثير من الشهداء المسيحيين، الذين ضحوا بأرواحهم ودمائهم من أجل شعبهم، الذي هجر وشرد وهمش بسبب الهجمة البربرية التي قادها نفر من القتلة والمجرمين، حيث أرادوا إنهاء الوجود المسيحي في العراق بلد الإيمان والكنائس والأديرة.

وقال الموقع، إن المطران الجليل فرج رحو والأباء الكهنة من رفاقه وشمامسته استشهدوا وقبلهم الأب رغيد في الموصل، أم الربيعين، تلك المدينة التي احبها «المطران» ورفض الخروج منها لإيمانه الكبير بإنها أرض الأجداد، ورغم كل التهديدات والانذارات والتبليغات بترك مدينته، حيث فضل الاستشهاد على أن يترك أبنائه وشعبه وحيدين في ظل مجتمع سيطرت عليه القوى الإرهابية.

وأضاف الموقع أنه تمر هذه الأيام ذكراه التي لن تمحوها السنين والتي تأصلت بما حدث لمسيحيي الموصل وقرى سهل نينوى من تهجير وتدمير، تمر هذه الذكرى والجميع يتطلع الى معاقبة المجرمين لهذه الجريمة البشعة التي راح ضحيتها «المطران الشهيد فرج رحو»، ورفاقه الشمامسة، والأب رغيد، ورغم المتابعات الشخصية وبمساعدة الخيريين من بعض من الاخوة اعضاء البرلمان العراقي وكذلك رئاسة الوقف المسيحي التي حاولت وبكل الوسائل دعم قضية اظهار الحق بالدفاع عن حقوق الشهداء.

6073
فيلم عراقي يمجد انجازات مفترضة للحشد الشعبي على حساب المسيحيين
عنكاوا كوم –خاص
لاشك في ان أي فيلم تنتجه أي مؤسسة  تبغي من خلاله  ان تمجد انشطتها  فوقتها سيكون هذا الفيلم مركزا  على تلك المؤسسة فحسب بل هو في المجمل سيكون مغيبا للحقائق  طامسا لاي واقعية يمكن ان يشير اليها مثل تلك الافلام  وهذا الحديث ينطبق عليه ما قدمه  الفيلم  الذي انتجته  هيئة الحشد الشعبي في  مدينة البصرة  واخرجه  السينمائي علي الجابري  حيث حمل عنوان فيلم  دل دل ففيما تصور هيئة الحشد الشعبي اجواء الفيلم المذكور مركزة على دعوة  امراة نازحة جريحة لخمسة مقاتلين ينتمون للحشد من اجل انقاذ ابنتها  الاسيرة لدى عناصر تنظيم داعش فتدفع الغيرة  هولاء المقاتلين للاشتباك مع الدواعش وتقديم التضحيات  من اجل اعادة البنت الى امها  سالمة ، دون اهتمام بعرق أو طائفة أو مذهب أو دين، حيث وضعوا نصب أعينهم العراق فقط.ومثلما تحكي قصة الفيلم تلك الحادثة الفرضية التي لاتنتمي للواقع في مقابل الكثير ممن ينبغي الالتفات اليه فحتى اجواء الفيلم تم تقليدها اذ تم تصوير الفيلم بمنطقة شبيهة بمدينة الموصل لكن تبعد عنها اكثر من 800 الف كم  وهي منطقة الشعيبة بمدينة البصرة واستغرق العمل في إكماله ستة أشهر، وبمشاركة أكثر من 75 فنيا وممثلا وتقنيا، إضافة إلى استخدام التقنيات الحديثة في التصوير والمونتاج واللون، ومحاكاة ساحة المعركة من خلال استخدام الانفجارات الحقيقية والرصاص الحي.
وقد استند الفيلم على فرضية جدلية  حول الحشد  ركزت على أن مقاتلي هذا التنظيم  يتجاهلون الاختلافات الدينية لإنقاذ فتاة مسيحية مختطفة. وقال جابر إن أعمال المقاتلين الشيعة تفتح نافذة من الأمل فى أن يتمكن العراق من التغلب على الانقسامات الطائفية التى تؤجج العنف منذ العام 2003. وقال إن الأم الثكلى في الموصل، كانت تحاول نقل أفراد أسرتها الباقين إلى بر الأمان عندما اختطف مقاتلو "داعش" ابنتها البالغة من العمر 6 سنوات.
وأضاف "فكرة الفيلم هو مجموعة مقاتلين من الحشد الشعبي ينبرون لإنقاذ بنت عراقية استنادا إلى استنجاد أم بهم.. أم هذه البنت تستنجد بهم.. وبعد ذك نكتشف بأن البنت من طائفه أخرى ومن ديانه أخرى.. لكنهم لم يبالوا وضحوا بأنفسهم وفعلوا هذا الشيء وعلى أساس هذا الشيء سيكون المستقبل بعد كذا سنة مزدهرا إن شاء الله بفعل هذه التضحيات التي يقدمونها اليوم". وتحدث جابر إلى الأم عبر الهاتف أثناء كتابة النص.
وصور الفيلم في ثمانية أيام فقط بميزانية صغيرة لا تزيد على 33 ألف دولار وطاقم ممثلين معظمهم من طلاب الدراما من معهد وأكاديمية البصرة للفنون الجميلة بالإضافة إلى مديرة المعهد الدكتورة خلود جبار التي تلعب دور الأم. لكنه اعترف بالدور الحاسم للتمويل من لجنة الحشد الشعبي في البصرة التي قدمت أيضا معدات عسكرية. وجرى تصوير الفيلم الذي يستغرق 25 دقيقة في منطقة الشعيبة في البصرة التي تشبه الموصل إلى حد ما. ويأخذ الفيلم اسمه "دُل دُل" من حصان في التاريخ الإسلامي أصبح رمزا للجرأة والشجاعة.وبالعودة لاحداث الفيلم فان النازحين المسيحيين حينما اضطروا لترك مناطقهم سواء بمدينة الموصل  او في مناطق سهل نينوى الشمالي والجنوبي فان دعوة الجهاد الكفائي  التي دعا اليها المرجع الشيعي علي السيستاني والتي تمخضت فيما بعد عن تشكيل فصائل الحشد الشعبي  لم تكن متبلورة بالاضافة الى غرابة اصابة الام المسيحية او دعوتها للحشد بانقاذ ابنتها المختطفة وكان على المخرج ان يلتفت الى الحقائق لتسميتها بمسمياتها الواقعية كالبحث عن قصى من القصص الاكثر واقعية في اوساط الايزيديين لتجسيدها بشكل اكثر ملامسة للواقع دون ان يكون لاحداث اخرى لاتمت للحقيقة بصلة حضور في الفيلم المذكور ..
 



6074
أن تصبح مسيحيًّا في هذه الدولة العربية يكلّفك حياتك!

عنكاوا دوت كوم - تانيا قسطنطين - أليتيا   

لا مبالغة في كلام الشّاب اليمني جميل الذي ولد في كنف عائلة مسلمة إلّا أنّه قرر اعتناق المسيحية وهو في سنّ الشّباب. عرف المسيح فأحبه وهو خير العالمين بتبعات قراره. ففي اليمن يعلم الجميع أن من يتخلّى عن الإسلام لاتباع المسيح مهدد بعقوبة الإعدام ومنبوذ من قبل عائلته والمقربين منه.

برغم ما تقدّم لم يتراجع جميل عن قراره اعتناق المسيحية.

“كمسيحيين نشعر أنّنا غرباء في بلدنا. لقد دفعت بنا الحرب إلى التركيز على ما هو الأهم في حياتنا فتعرّفنا على المسيح وقررنا السّير على طريقه حتّى لو كلّفنا هذا حياتنا.”

وبالفعل دفع عدد كبير من مسيحيي اليمن حياتهم فداءً للمسيح وشهادة عن إيمانهم.

تعدّ المسيحية في اليمن أقلية صغيرة حيث يترواح عدد المسيحيين من 3000 إلى نحو 25000 مسيحي فيما ذكرت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث خلال عام  2010 أن عدد مسيحيي اليمن يصل إلى 41000 نسمة.

هذا العدد الصغير قدّم تضحيات كبيرة أبطالها مبشرون قطعوا مسافات طويلة للوصول إلى اليمن.

ففي عدن التي تحتضن 4 كنائس (ثلاث كاثوليكية وواحدة أنجليكانيَّة)  تعمل الإرساليات الخيرية التي أسستها الأم تريزا منذ العام 1992 ولديها ثلاث مراكز أخرى في صنعاء وتعز والحديدة. خلال عام 1998  قُتلت ثلاث راهبات كاثوليكيات بالحديدة اثنتان من الهند والثالثة من الفليبين. أمّا في عام 2002 فقُتل ثلاثة أميركيين في مستشفى جبلة المعمداني الجنوبي. خلال شهر كانون الأوّل/  ديسمبر من العام 2015 تم تدمير كنيسة كاثوليكية قديمة في عدن.

أمّا في الرّابع من شهر آذار/ مارس من العام 2016 حدثت مجزرة دار الأم تريزا في عدن حيث قُتل 16 شخصاً بينهم أربعة راهبات كاثوليكيات من الهند وحارسين وخمسة نساء إثيوبيات. كذلك أُختطف الراهب الهندي توم أوزهونانيل…

أرض اليمن التي مزّقتها الحرب منذ عام 2015 التأمت فيها الجماعة المسيحية حيث أشارت دراسة أجريت نهاية العام نفسه اعتناق 400 يمني المسيحية. إضافة إلى ما تقدّم وبرغم مغادرة عدد كبير من رهبان الإرساليات بقي ستة من الرهبنة الساليزيانية وعشرون عاملاً من الإرساليات الخيرية في البلاد وصفهم البابا فرنسيس بالشجعان لثباتهم وسط الحرب والنزاع.

حرب يقول جميل إنها ساهمت بتوزّع المسيحيين في أكثر من منطقة يمنية هربًا من الموت ما أدّى إلى انتشار الإنجيل وعدم حصّره في المناطق التي تحتضن كنائس منذ مئات السنوات. ففي اليمن أربعة كنائس كاثوليكية وهي كنيسة القلب الأقدس في الحديدة وكنيسة القديس فرنسيس الأسيزي في عدن وكنيسة مريم العذراء معونة النصارى في صنعاء وكنيسة القديس تريزا الطفل يسوع في تعز. هذا ويلجأ عدد كبير من مسيحيي اليمن إلى الصّلاة في المنازل كي لا يتعرّضون لأي نوع من الاضطهاد.

ما بين الاضطهاد والحروب والأوبئة والفقر يصارع مسيحيو اليمن من أجل بقائهم في هذه البقعة من الأرض ما دفع بالفاتيكان إلى دعوة العالم بأسره للصلاة على نيّة الكهنة والرّهبان الذين قطعوا مسافات طويلة للوصول إلى اليمن ونقل بشارة الإنجيل.

6075
تونس تنفض تراب التاريخ عن مقبرة مسيحية فريدة بشمال إفريقيا

عينات رفات مسيحيين عاشوا في محافظة جندوبة في العهد البيزنطي تمكن من التعرّف على نمط عيشهم ونوعيّة طعامهم والأمراض المنتشرة حينئذ.
 

عنكاوا دوت كوم/ميدل ايست أونلاين

اكتشافات تحمل معها 'نقلة نوعيّة'

جندوبة (تونس) - أعلن فريق من الباحثين التونسيين والبريطانيين الخميس اكتشاف كنيسة وأوّل مقبرة مسيحيّة تعود للعهد البيزنطي في موقع بلاّريجيا الأثري في محافظة جندوبة شمال غربي تونس.

جاء ذلك في تصريحات أدلى بها عدد من الباحثين في مؤتمر صحفي من محافظة جندوبة إثر إنهاء المرحلة الأولى من الحفريات في الموقع الأثري المذكور.

وقال الباحث التونسي في علم الآثار مدير موقع بلاّريجيا محّي الدّين الشّوالي إن الحفريات بالموقع توقفت عام 2010 واستؤنفت 2017 بالتعاون مع فريق بريطاني في إطار اتفاقية تعاون دولية تهدف لدراسة الإرث المسيحي بشمال إفريقيا.

وأضاف الشوالي أن مساحة حفريات المرحلة الأولى قاربت 3000 مترا مربّعا وتشمل كنيسة ومقبرة مسيحيّة تم العثور بها على 154 قبرا لأشخاص اعتنقوا الديّانة المسيحيّة خلال القرون الخامس والسادس والسابع الميلادية أي خلال العهد البيزنطي .

ووفق الشوّالي فإن المقبرة المسيحيّة تنقسم لقسمين أحدهما خصّص لدفن عامة الشعب، والثاني لدفن أعيان مدينة بلاّريجيا إلى جانب الأساقفة والكهنة أمّا القبور فجانب كبير منها مبلّط بلوحات فسيفسائية تحمل الاسم وبعض اللوحات تحمل العمر وسنة الوفاة.

من جانبها أشارت الباحثة البريطانيّة في علم الأثار كورساند فينويك في ذات المؤتمر الصحفي بأن بقايا الأسنان والعظام بالقبور تم اخضاع عيّنات منها للتحاليل المخبريّة بلندن.

ولفتت أن تلك العينات مكّنت فريق الباحثين من التعرّف على نمط عيش المسيحيين آنذاك ونوعيّة طعامهم وعاداتهم الغذائية وأهمّ الأنشطة التي كانوا يمارسونها ونوعيّة الأمراض المنتشرة حينئذ، وطرق دفن موتاهم وبناء الكنائس، وتنظيم مواكب الدفن والجنائز.

وأضافت الباحثة أنّ "هذه الاكتشافات أحدثت نقلة نوعيّة".

واعتبرت فينويك أن "المقبرة المسيحيّة (المكتشفة) هي الأولى في شمال إفريقيا التي يتم دراستها علميا وانثروبولوجيا لثراء مكوناتها ومحتوياتها في ظلّ شحّ المصادر والمعلومات بالمقابر المسيحيّة التي تمّ اكتشافها سابقا بجهات أخرى بشمال افريقيا".

ويتكون الموقع الأثري بلاّريجيا من ثمانين هكتارا لم يكشف منها الى غاية اليوم سوى عشرين بالمئة.

وحسب الباحثين تعود نشأة مدينة بلاريجيا الى القرن الرّابع قبل الميلاد حيث خضعت المدينة سنة 203 قبل الميلاد لسيطرة الرّومان وفي سنة 156 قبل الميلاد أصبحت عاصمة للملك النوميدي ماسينيسا ثم سيطر عليها البيزنطيون.

وبلاّريجيا اصطلاحا تتكوّن من كلمتن هما "بلاّ الملكيّة".

وبلاّ هو الاسم الذي عجز الباحثون الى اليوم عن فكّ رموزه رغم الكم الهائل من الأثار والحفريات التي قد تنطلق المرحلة الثانية منها خلال هذه السنة وفق إفادة الباحث، الشّوالي.

6076


إعلام البطريركية الكلدانية

      اشترك  ظهر الثلاثاء 20 اذار 2018  في "قصر السلام" البطريركان مار لويس روفائيل ساكو ومار كوركيس صليوا في مأدبة غداء  اقامها  الرئيس العراقي الدكتور فؤاد معصوم على شرف الرئيس اللبناني الضيف  العماد ميشال عون والوفد المرافق له. وقد اشترك في المأدبة نواب رئيس الجمهورية السادة: اياد علاوي، نوري المالكي واسامة النجيفي.

وصباح الأربعاء 21 اذار 2018 اشترك غبطته مع معاونه المطران باسيليوس يلدو والسفير البابوي، المطران البرتو أورتيغا مارتن، في مأدبة فطور أقامها نائب رئيس الجمهورية العراقي الدكتور اياد علاوي على شرف الرئيس اللبناني الضيف العماد ميشال عون والوفد المرافق له في "قصر الإيمان".

6077



أعلنت قيادة شرطة محافظة بابل، الجمعة، أن شرطة حماية الآثار عثرت على 75 قطعة أثرية متنوعة جرفتها سيول الأمطار من تل الزقورة جنوبي المحافظة.

وقال مدير الشرطة العميد أمجد العوادي في بيان إن "عناصر حماية المواقع الاثرية وبالتنسيق مع دائرة آثار بابل، عثروا على 75 قطعة أثرية في مواقع مختلفة"، مبينا ان "العدد الأكثر منها عثر عليه في آثار بوروسيبا بالقرب من مقام النبي ابراهيم (عليه السلام) وهي عبارة عن قطع معدنية وأواني فخارية ورُقُماً طينية كانت قد جرفتها سيول الامطار الغزيرة الاسبوع الماضي" .

وأوضح أن "جميع القطع سلمت الى دائرة الآثار وهي الجهة المختصة والمعنية بالمواد"، لافتاً الى أن "هطول الأمطار في السنوات السابقة تسبب في اكتشاف العديد من القطع الاثرية وبشكل مستمر".
 
يذكر ان البلاد شهدت خلال الفترة السابقة تساقط امطار في مناطق متفرقة منها، ادت الى غرق عدد كبير من الشوارع وتعطيل الدوام الرسمي ببعض المحافظات.


6078
ايزيدية ناجية: لا اريد العودة الى العراق


عنكاوا دوت كوم: لنهار : "ا ف ب"

 

تقول فريدة عباس خلف وهي واحدة من آلاف النساء الايزيديات اللواتي خطفهن متطرفو تنظيم الدولة الإسلامية واغتصبهن وعاملهن بوحشية، ان هرب الجهاديين لا يعني انه من الممكن العودة الى العراق.

وعلى هامش مؤتمر في جنيف يشارك فيه ناشطون ومعارضون ومدافعون عن حقوق الانسان، قالت في مقابلة هذا الاسبوع مع وكالة فرانس برس "لم يتغير شيء. الاشخاص أنفسهم الذين انضموا الى (تنظيم الدولة الاسلامية) ما زالوا هناك. كيف يمكننا ان نعود ونثق بهم من جديد؟".

وتساءلت "من سيضمن ان ابادة جديدة لن تحصل على ايدي مجرمين يستخدمون اسما آخر؟".

وكات فريدة في الثامنة عشرة من العمر عندما وصل الجهاديون الى بلدتها الهادئة كوجو في منطقة سنجار (شمال العراق) في الثالث من آب 2014. وقالت "لم نؤذ أحدا، ولم نتعرض لأحد (...) لم نكن نريد سوي ان نعيش بأمان وسلام".


لكن الايزيديين، الذين يتحدثون اللغة الكردية ويتبعون ديانة توحيدية سرعان ما اصبحوا اهدافا لأحقاد الناشطين السنة في تنظيم الدولة الاسلامية الذين قاموا بحملات اضطهاد ضد هذه الأقلية "الكافرة".

وعندما سيطر الجهاديون على قريتها، امهلوا سكانها اسبوعين لاعتناق الإسلام.

وروت فريدة التي تبلغ الثانية والعشرين من عمرها اليوم، تجربتها في كتاب يحمل عنوان "الفتاة التي هزمت داعش".

وقالت انه بعد اسبوعين "جمعونا كلنا في القرية وطلبوا منا ان نعتنق الاسلام. رفضنا، فبدأوا بقتل الرجال". واضافت "في هذا اليوم الاول، قتلوا اكثر من 450 رجلا وصبيا".

تابعت فريدة روايتها بالقول "اغتصبوا النساء ومراهقات (وفتيات) بالكاد كن في الثامنة من العمر".

وقد اقتيدت فريدة الى إحد اسواق العبيد الخاضعة لتنظيم الدولة الاسلامية، وحيث بيعت نساء وفتيات ايزيديات عبيدا للجنس في "الخلافة" التي اعلنها من جانب واحد الجهاديون في سوريا والعراق.

وتتذكر ما كان يحصل وتقول "كانوا يختارون اللواتي كن يريدونهن، كما يحصل في سوبرماركت او في سوق المواشي".

وفي الأسر، تمكنت فريدة من ان تبقى قوية على رغم الالام التي يتعذر وصفها، من خلال الاعتصام بإيمانها ودعم المعتقلات الاصغر منها.

وقالت انها لم تكف ابدا عن التفكير في الهرب. وبعد اربعة اشهر، استفادت من باب غير مقفل بإحكام، من اجل الفرار مع فتيات اخريات. وفي نهاية رحلة طويلة ومحفوفة بالمخاطر، تمكنت اخيرا من اللجوء في المانيا التي استقبلت اكثر من الف ايزيدي.

وتخصص اليوم وقتها للحديث عن الابادة التي ارتكبها الجهاديون و"اقتياد داعش الى العدالة".

وفي كانون الاول ، اعلنت بغداد هزيمة الجهاديين. لكن ذلك غير كاف في نظر فريدة. وقالت "اريد ان ارى الذين اقترفوا هذه الجرائم امام محكمة دولية".

ويسود الاعتقاد ان حوالى ثلاثة آلاف ايزيدية ما زلن في الأسر. وقد لجأ آلاف اخريات الى مخيمات في العراق.

واضافت فريدة "انهن يحتجن الى مساعدة ومعالجة طبية، ولم يحصلن عليها" في هذه المخيمات، مشيرة الى انها تتخوف من "عمليات انتحار".

وعبرت عن شكرها لالمانيا وكندا واستراليا التي استقبلت كثيرا من الناجين من طائفتها، لكنها تدعو بلدانا اخرى الى الاقتداء بهذه البلدان.

وهي تأمل ايضا في ان تساهم المجموعة الدولية في اعادة اعمار قرى في سنجار، وتؤمن حماية الايزيديين الراغبين في العودة الى منازلهم.

وقالت "يمكنني ان افكر في العودة الى هناك شرط (...) ان تعترف محكمة دولية بالابادة وان (تحصل هذه العودة) تحت حماية دولية".

وتساءلت "اذا لم يحصل ذلك، كيف يمكن ان نكون مطمئنين الى اننا لن نشهد ابادة جديدة؟".



6079

الصحة تفتتح (4) مراكز جديدة في سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم - نينوى – واع

كشف المدير العام لصحة نينوى الدكتور فلاح الطائي، اليوم الجمعة، عن افتتاح اربعة مراكز صحة جديدة بعد ترميمها وتاهليها في سهل نينوى.

وقال الطائي لوكالة الانباء العراقية (واع) ان “الملاكات الهندسية والفنية اعادت تاهيل وترميم اربعة مراكز صحية في عموم سهل نينوى، بعد تفجيرها من قبل عصابات داعش الارهابية”، مبينا ان “المراكز التي تم افتتاحها في أقضية تلكيف والحمدانية وبرطلة والقوش”.

وأكد الطائي ان “المراكز زودت بالاجهزة الطبية والعلاجات وكل المستلزمات الطبية ، فضلا عن التحاق الكواد الطبية”.

6080
كيف علق عون على استهداف المسيحيين في العراق؟
عنكاوا دوت كوم/ضوت العراق
زار الرئيس اللبناني ميشال عون، اليوم الثلاثاء، كنيسة سيدة النجاة في العاصمة العراقية بغداد، خلال زيارته للبلاد.

وقال عون في تعليق على ما جرى للكنيسة من هجوم ارهابي ان “استهداف المؤمنين وهم يصلون، من أفظع الجرائم التي يمكن أن نشهدها”.

يذكر ان كنيسة سيدة النجاة تعرضت الى هجوم ارهابي من عناصر تنظيم داعش خلال العام 2010 .

ويزور عون العراق في زيارة تستمر لمدة 48 ساعة، يجري خلالها لقاءات مع ابرز المسؤولين العراقيين.

6081
مرشحون مسيحيون يسبحون عكس تيار الكوتا
عنكاوا كوم/ بغداد/ باء كاف
غالبا ما تلجأ القوائم العراقية ومرشحيها لانتخابات مجلس النواب الى التخندقات القومية والطائفية لكسب اصوات جماهيرها، لكن فارس ججو يرى أن الترشح خارج قوائم الكوتا يهدف الى زيادة تمثيل المسيحيين في البرلمان ويرسخ مبدأي التنوع الاجتماعي والمواطنة في بناء الدولة .
ويقول ججو المرشح عن التحالف المدني الديمقراطي لـ عنكاوا كوم أن "الترشيح ضمن القوائم العامة يمنح المواطنين المسيحيين من الكلدان والسريان الاشوريبن والارمن والاقليات الاخرى فرصة اضافية لحضور أقوى في البرلمان وترسيخ التنوع الجميل في المجتمع العراقي".
ويضيف الوزير السابق في حكومة العبادي أن رؤيته تساعد في تحقيق المطالب الخاصة بالادارة الذاتية لمناطق الكلدان والسريان والاشوريين وصولاً الى تشكيل المحافظة في سهل نينوى ومستقبلاً اقامة إقليم حسب ضوابط الدستور، مبينا أن التيار المدني الديمقراطي يتبنى هذا المسعى وداعم لمطالبنا الدستورية.
ولا زال المرشح فارس ججو يسعى مع التحالف المدني وبالتنسيق مع الكتل السياسية الى كسر منطق المحاصصة الطائفية التي يعتبرها أضرت بالدولة والمواطنين باستثناء الطائفيين والفاسدين الذين كانوا الرابحين في ظل نظامها وخلفت العصابات الارهابية والاجرامية، فضلا عن تدخل الدول بالشان العراقي.
ويعول ججو في فعالياتهم واستعدادتهم لخوض ضمار الانتخابات على تثقيف الناس من خلال العمل بمنحى بناء دولة المواطنة المدنية والديمقراطية التي تؤمن الحقوق والواجبات للجميع بعدالة .
ومن بين مرشحي التحالف المدني الديمقراطي يظهر أسم يوسف زهير منصور وهو شاب مسيحي أكاديمي متأثر بمبادى التحالف ويتطلع الى تمثيل العراقيين والحصول على اصوات الناخبين من دون التعكز على الانتماءات، ويقول منصور أن "تكون نائبا حقيقيا باصوات المجتمع المتنوع خير من فرصة عن طريق الحظ والصدفة، كوني لا أؤمن بالغاية تبرر الوسيلة"
اسماء اخرى فضلت الترشح خارج نظام الكوتا المخصصة للمسيحيين والاقليات الاخرى لعل ابرزها الوزير الاسبق سركون لازار المرشح حاليا عن قائمة دولة القانون بزعامة نوري المالكي واخرون في قوائم كردية وعربية .






6082
عنكاوا كوم توقد  شمعة الذكرى العاشرة  على ضريح شيخ الشهداء المطران فرج رحو
محطات استذكارية لحادثة الاختطاف والاستشهاد ومراسيم الاحتفاء بشاهدة الضريح وواقعه الحالي
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

تحل الذكرى العاشرة على اقسى ما مر به مسيحيو الموصل حينما تداولت اوساطهم مساء يوم الجمعة الموافق 29 شباط (فبراير ) من عام 2008 انباء تواردتها عن قيام مجموعة ارهابية مجهولة باختطاف  المطران مار بولس فرج رحو رئيس ابرشية الموصل الكلدانية بعد قيام عناصر تلك المجموعة باستهداف سائقه ومرافقيه باطلاق الرصاص عليهم وقتلهم بدم بارد .

وبحلول الذكرى قام مراسلنا في مدينة الموصل بزيارة الكنيسة التي يرقد فيها جثمان المطران الشهيد من اجل ايقاد شمعة واستذكار مجموعة من الاحداث المتصلة بحادثة الخطف ومن ثم العثور على جثة المطران  بالاضافة لتواريخ تختص بمراسيم افتتاح شاهدة الضريح في الكنيسة قبل ان يقدم عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بعيد سيطرتهم على المدينة صيف عام 2014 بالعبث بممتلكات الكنيسة وتحطيم الشاهدة.

وبالعودة لحادثة الاختطاف التي جرت امام اعين المارة وفي وضح النهار اذ تمت بعد انتهاء المطران الشهيد من حضوره لمراسيم درب الصليب في كنيسة الروح القدس بالجانب الايسر من مدينة الموصل والتي كانت حينها تعج بالعناصر الامنية فاعترضت مجموعة من السيارات موكب المطران  وارغمته على الصعود في احدى تلك السيارات بعد ان امطرت سيارته بالرصاص الذي اودى بحياة سائقه ومرافقيه .

واختفت اخبار المطران من تلك اللحظة ليبقى مسيحيو الموصل مسكونين بالهواجس والافكارمتاملين ان تنتهي رحلة الخطف الاليمة باخبار سارة تماثل ما تعرض له مطران السريان الكاثوليك قبل عام من تلك الحادثة او كهنة  الطائفة المذكورة وهما كلا من الاب بيوس عفاص ومازن ايشوع .

لكن الهواجس السوداء داهمت كل الافكار حينما ابرزت بعض الاخبار عدم امكانية المطران من المجالدة بسبب مرض مزمن وعدم توفير الدواء الذي يحتاجه بمحنته ودخلت احتمالات اخرى لتلبد الاجواء بغيوم اكثر سوادا من ان المطران  اغتيل بوابل الرصاص الذي اوقع مرافقيه شهداء وبقيت كل الاحتمالات واردة وقابلة للتصديق .

في الرابع عشر من اذار(مارس ) وقع الخبر الصاعقة حينما اعلن عن العثور عن جثة المطران في احد المقابر المهجورة والتي تعرف بمقبرة التلفزيون كونها تقع قبالة المجمع الاذاعي والتلفزيوني بمنطقة الكرامة وقد اسهم في ايجاد الجثة ونقلها للطب العدلي مجموعة من شباب الكنيسة نظرا لاخبارهم من قبل المجموعة التي نفذت عملية الخطف والاغتيال .

وبسبب الاوضاع التي كانت تعيشها مدينة الموصل من التردي الامني فقد اعلن ان تكون مراسيم التشييع والدفن لجثة الشهيد في بلدة كرمليس  التي اكتظت بحضور جماهيري لم تشهده في اي حقبة من ازمنتها لتكون مراسيم التشييع والتوديع مهيبة خصوصا وان كوكبة ممن حملوا الزهور وصور المطران الراحل كانوا من جماعة المحبة والفرح تلك الجماعة التي قادها المطران الراحل  ليستقبل من خلالها ومجموعة من المتطوعين من الشباب والشابات وكانت الدموع وعلامات الاسى والالم تلون كل الوجوه وبعد حلول الذكرى الاولى للرحيل اعلن عن وصيته والتي حملت الكثير من الدلالات لعل من بينها رغبته بان يدفن في كنيسته الاثيرة على قلبه  وهي كنيسة مار بولس بحي المهندسين محددا المكان  الذي سيسجى فيه جثمانه وهو تحت موقع جلوس جوقة الترتيل .

وتم تنفيذ الوصية ليعاد جثمان الراحل لمدينته التي ولد فيها وفي 16اذار 2012اقيم حفل روحي مهيب افتتح المطران مار أميل شمعون نونا مطران الموصل للكلدان (حينئذ)وبمشاركة أصحاب النيافة المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون المستشار البطريركي للسريان الارثوذكس والمطران مار بطرس موشي مطران الموصل للسريان الكاثوليك شاهدة ضريح المطران مار بولس فرج رحو بمناسبة حلول الذكرى الرابعة لاستشهاده كما تم افتتاح مغارة سيدة الشهداء (مريم).والتي  وضعت في الباحة الأمامية لكنيسة مار بولس واحتوت المغارة على ثلاثة أعمدة منها عمود تم وضع صليب خاص لسيد الشهداء وساعة للأب رغيد كني للتذكير بأهمية لحظات مسيرتنا بينما مثل العمود الأخر الاحياء ومسيرتهم نحو الماء الحي.

 إما شاهدة الضريح فاعتلت قمتها الاية القائلة (تكفيك نعمتي لان القوة تكمل في الضعف)ووضعت أسفلها صورة المطران الشهيد وعلى جانبي الصورة وضعت كلماته بشان لقائه مع الاخ المعاق هو لقائه مع الرب بينما وضع في الجهة الأخرى شعار جماعة المحبة والفرح واسفلها وعلى طرفي الشاهد وضعت كلمات القاها المطران الشهيد بشان محبتنا للأخر القيت في مناسبات منها حادث استهداف كنيسة مار بولس كما تضمن الجزء الأخير من النصب سيرة حياة المطران الشهيد..وبعيد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية نهب عناصرها الكنيسة وقاموا بتحطيم الشاهدة بالاضافة لنسفهم المغارة المذكورة فيما بقيت صورة كبيرة للمطران الشهيد وضعت عشية اقامة القداس الاول في مدينة الموصل ليلة عيد الميلاد السابق في 24 كانون الاول (ديسمبر )الماضي لتذكر بان روحه مازالت تملا ارجاء الكنيسة برغم الامها وجراحها  المضنية ..
 



6083
مجموعة جديدة تحارب اللامبالاة الامريكية تجاه المسيحيين المضطهدين
عنكاوا كوم\ lifezette\ ديدي لوغيسين
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

في العام الماضي, اوضح البابا فرنسيس كيف ان المسيحيين يقتلون ويحرقون احياء ويقطعون بشفرات بربرية في الشرق الاوسط والصين منتقدا بشدة "الصمت الجبان" للشعوب في المناطق السلمية بعيدا عن القوات المعادية.
ان القادة الدينيين المتعاطفين والعلمانيين يساعدون الابادة الجماعية ويعرضون الحريات الدينية, التي تشكل اساس الحرية الانسانية في امريكا وخارجها, للخطر.
هذا ما جعل مجموعة من الامريكيين تطلق في يوم عيد الحب الماضي حملة وطنية لوضع اللافتات خارج دور العبادة, داعين الاصدقاء الامريكيين لإنقاذ المسيحيين المضطهدين الذين يعانون من التمييز والتعذيب والاغتصاب والرق والنفي وفقدان الممتلكات والقتل, كعقاب على الايمان بيسوع.
بالرغم من انه من النادر ان نجد اخبار عن الابادة الجماعية في الولايات المتحدة, الا ان الموضوع لم يعد قابل للتخمين والشك.
وتقول منظمة "اوبن دورز" الامريكية في تقريرها العالمي لعام 2018, ان الابادة الجماعية في الشرق الاوسط, والتي اعترف بها الكونغرس الامريكي وادارة اوباما في اذار 2016, راح ضحيتها اكثر من مليون شخص في العقد بين عامي 2005 و2015. ومات المزيد من المسيحيين بسبب ايمانهم خلال الـ100 سنة الماضية, وهذا العدد اكبر مقارنة مع عدد الضحايا منذ مجئ يسوع الى الارض.
كريستيانوفوفيا, وهو اسم تقرير صادر عن مؤسسة سيفيتاس في المملكة المتحدة عام 2012, يؤكد ان المسيحية هي الدين الاكثر اضطهادا في العالم. وقال كاتب التقرير روبرت شورت "قد لانود سماع ذلك, لكن المسيحية في خطر اكثر من اي ديانة اخرى".
في حين ان الدولة الاسلامية تحصل على معظم الاهتمام الا ان الستالينيين الكوريين الشماليين, والشيوعيين الصينيين, والقوميين الباكستانيين والهندوس الهنود مع اخرين, يزيدون من معاناة الكيان المسيحي.
وفي الوقت نفسه, تفضل السياسة الامريكية تجاه الخاصة باللاجئين, المسلمين على المسيحيين. ووجد تقرير لمركز ابحاث بيو لعام 2017 ان 99% من ما يقارب من 12600 لاجئ سوري دخلوا الى الولايات المتحدة في عام 2016 كانوا مسلمين, في حين ان اقل من 1% كانوا من المسيحيين- وذلك بالرغم من ان المسيحيين كانوا في ذلك الوقت يمثلون 10% من سكان سوريا.
وقال الاب اندريه ماهانا, احد الاعضاء المؤسسين في المجموعة ويدير ايضا بعثة القديس رافكا للرحمة والامل وهي منظمة تساعد اللاجئين المسيحيين, وهو ايضا عضو مجلس امريكا الشمالية لاتحاد رجال الدين الرسولي المرتبط بالاتحاد الفاتيكاني, قال "ان المذهب السياسي العلماني المعتدل في الولايات المتحدة ينظر الى جميع المسيحيين على انهم فئة مهيمنة ومحصنة ضد القمع, ولكن في كثير من انحاء العالم المسيحيون هم مواطنين من الدرجة الثالثة الذين يشكل القمع جزءا كبيرا من حياتهم اليومية"
في عام 2017, وبعد ان ناقش الرئيس ترامب خطته لتحقيق التوازن بين احتياجات الاقليات الدينية التي تسعى للحصول على صفة اللاجئ, رفضت قائمة كبيرة من المسيحيين البارزين دعمه. وبدلا من ذلك, رفضوا فكرة تعديل السياسات الاتحادية التي تحبذ المسلمين, حتى اثناء الابادة الجماعية للمسيحيين على ايدي المتطرفين الاسلاميين.
ونشرت صحيفة النيويورك تايمز قصة تحت عنوان "القادة المسيحيون يشجبون خطة ترامب لتفضيل اللاجئين المسيحيين"وذكرت الصحيفة في القصة "ان مجموعة واسعة من رجال الدين قد نددوا بشدة بخطة السيد ترامب باعتباره تمييزا عنصريا وضال وغير انساني"
ان مجموعة "انقذوا المسيحيين المضطهدين" ليس له اي مصلحة في عرقلة المسلمين المضطهدين الذين يطلبون اللجوء في الولايات المتحدة.
وتسعى المنظمة الى زيادة الوعي الذي يمكن ان يقلل الى حد كبير الاضطهاد المتزايد والابادة الجماعية على نطاق العالم للمسيحيين وردعه. وستقوم المنظمة بتثقيف الامريكيين حول ما يقدر بنحو 215 مليون مسيحي مضطهد والذين لا تحظى قصصهم باهتمام الا بنسبة ضئيلة جدا من وسائل الاعلام التقليدية.
وقال الاب ماهانا المجنس امريكيا بعد نجاته من الاضطهاد المناهض للمسيحية "سنفعل ذلك لان المسيحيين لديهم التزام الكتاب المقدس للدفاع عن الارواح البريئة. نحن نقوم بذلك لان اللامبالاة الامريكية للاضطهاد المسيحي في الخارج تهدد الحرية الدينية في الداخل"
واضاف "ان الولايات المتحدة هي الوصي الحديث على الحرية الدينية, وعلى هذا المبدأ تأسس هذا البلد. اذا كان المسيحيون الامريكيون صامتين على ذبح المسيحيين في الخارج, فانهم يعرضون الحرية نفسها للخطر. اللامبالاة وعدم الاكتراث هي حالات تهدد الحرية الدينية الموصوفة في التعديل الاول- الحرية التي يأتي الناس الى هنا لاجلها".
انقاذ المسيحيين المضطهدين, وهو تحالف سريع النمو, يبدأ مهمته بتوجيه من 33 عضو مؤسس يمثلون مجموعة واسعة من الجماعات الثقافية والسياسية والدينية التي تعمل لانهاء ذبح اخواننا واخوتنا في المسيح.
ديدي لوغسن هو مدير الوعي الاجتماعي في مهمة القديس رافكا للأمل والرحمة وعضو مؤسس مجموعة" انقذوا المسيحيين المضطهدين"
https://www.lifezette.com/faithzette/new-group-fights-american-apathy-toward-persecuted-christians/







6084
من هو الحزب المسيحي الذي اربك قرعة المفوضية المستقلة للانتخابات ؟
عنكاوا كوم-خاص
انتقدت وسائل اعلام  الخطا الفني الذي وقعت فيه المفوضية  المستقلة للانتخابات  خلال اجرائها قرعة  اختيار  ارقام الائتلافات والكيانات والاحزاب المشاركة في الانتخابات العامة  المقررة في 12 ايار (مايو ) المقبل .

واشارت وكالات عالمية  الى  انه باعتبار ان قرعة الارقام تعد الاختبار  الاول لعمل المفوضية  في اعلان ارقام الكيانات لكنه لم يبرر وقوعها بخطا فني نجم  عن تكرار اسم  حركة تجمع السريان  مرتين اثناء اجراء عملية القرعة مما حدا بعدم ادراج  اسم حزب اخر  الامر الذي دعا رئيس الادارة  الانتخابية في المفوضية  رياض البدران  لايقاف سحب القرعة  بشكل مؤقت  بهدف معالجة الخطا  وطلب من ممثلي  الكيانات الحاضرين  الصعود على المنصة  للتثبت من الامر  فاكتشف ان قوائم المفوضية  قامت بتكرار اسم حركة تجمع السريان  مرتين ولم تذكر  الحزب الاخر  الذي لم يكشف عنه بعد الاضافة  الى قائمة التحالفات .

وفي تصريحات صحفية ادلى بها البدران قلل فيها من اهمية الخطا  الذي حدث معتبرا ان عملية القرعة  تمت بانسيابية  وشفافية عالية  لكن حدث تكرار  لاحدى القوائم  فاوقفنا القرعة  للتثبت من اسماء التحالفات  بحضور ممثلي  الاحزاب  والكيانات الموجودة  للتاكد من صحة  القوائم  المنافسة  واستمرت العملية بعد ذلك .

وحصلت حركة تجمع السريان على التسلسل (131 ) للدخول في الاستحقاق الانتخابي بمفردها بعدما كانت  هنالك تصريحات في وقت سابق  لرئيس حزب المجلس الشعبي جميل زيتو  الذي اشار من خلالها الى  وجود تحالف يجمع حزب المجلس  مع حركة تجمع السريان للدخول بقائمة موحدة لكن حزب المجلس دخل هو ايضا بقائمة مفردة بالتسلسل (113)..



6085
لقاء فضائية ABNsat مع ديفيد البازي  وزيا يارو لمناقشة الانتخابات النيابية العراقية

http://www.ankawa.org/vshare/view/10706/david-albazizaya-yaro/

6086
الإصدار الجديد للأب صميم باليوس

أصدر الأب صميم كتابه الجديد (رياضة درب الصليب) .. صدر الكتاب باللغة العربية والسورث الكرشوني والسورث الكلداني. حاول الأب صميم آن يجدد التأملات الخاصة بدرب الصليب بشكل يتناسب وعالمنا اليوم. نقل التأملات الى السورث الشماس يوسف إيشو، رئيس شمامسة كنيسة القلب الأقدس. سيكون الكتاب متوفرا للاقتناء يوم الجمعة ٢٣/ ٢/ ٢٠١٨ في كنيسة القلب الأقدس.

إصدادرات الأب صميم باليوس

١. صوت الحب العميق (٢٠٠٩)
٢. حين يتضرع القلب (٢٠٠٩)
٣. حكمة على طريق الزمن (٢٠١١)
٤. الإنسان وسرّه الخلاق (٢٠١٢)
٥. استيقظي يا روحي (٢٠١٣)
٦. حياة الفردوس (٢٠١٤)
٧. يسوع الإنسان (٢٠١٤)
٨. ملحمة الحب الإلهي (٢٠١٤)
٩. اعترف لك يا رب (٢٠١٥)
١٠. يوميات مهاجر ٢٠١٦
١١. وحي الحكماء وسر الميلاد ٢٠١٧
١٢. رياضة درب الصليب ٢٠١٨

قراءة روحية مباركة ...

6087


لاهاي-سانا

صوت مجلس النواب الهولنديين اليوم لصالح الاعتراف بإبادة الأرمن وإيفاد ممثل للحكومة إلى العاصمة الأرمينية يريفان في 24 نيسان في ذكرى المجازر التي ارتكبتها سلطات الحكم العثماني بين عامي 1915 و1917.

وذكرت وكالة الصحافة الفرنسية أن مجلس النواب الهولندي صادق بأغلبية 142صوتا مقابل ثلاثة أصوات على توصية بأن “يتحدث البرلمان بتعابير واضحة عن إبادة الأرمن” ما من شأنه أن يزيد التوتر بين لاهاي وأنقرة.

ويعد الرابع والعشرين من نيسان 1915 رسميا بداية الإبادة الأرمنية الجماعية حينما أمر الحكام الأتراك بالقضاء على المواطنين الأرمن حيث لقي مئات الآلاف منهم مصرعهم على أيدي السلطات العثمانية وتم تهجير من تبقى على قيد الحياة.

من جهتها قالت وزيرة الخارجية الهولندية بالوكالة سيغريد كاغ “نكرم الضحايا وأقارب ضحايا كل مجازر الأقليات” مضيفة أن حكومة بلادها التي اعترفت في 2004 بطابع الإبادة للمجازر وعمليات الترحيل بين عامي 1915 و1917 لا تزال عند موقفها ازاء “مسألة إبادة الأرمن”.

وتشير مصادر أرمنية إلى سقوط أكثر من مليون ونصف المليون أرمني بالإضافة إلى مئات الآلاف من الآشوريين والسريان والكلدان واليونان البنطيين ضحايا الحملات الممنهجة ضدهم من قبل السلطنة العثمانية مطلع القرن العشرين واعترف عدد كبير من المؤرخين وأكثر من عشرين دولة من بينها فرنسا وإيطاليا وروسيا بحصول الإبادة.

6088

عنكاوا كوم / كركوك ناو / مهند السنجاري – نينوى

القوائم الايزيدية تعلن عن اسماء مرشحيها بعد صراع ومد وجزر على مقعد الكوتا الايزيدي، وبعد اشهر من المفاوضات واللقاءات فشلت القوائم الايزيدية في توحيد خاطبها الانتخابي ضمن قائمة ايزيدية موحدة، كما كان يتوقع الشارع الايزيدي، فبعد غلق باب التقديم في المفوضية العليا الاسبوع الماضي، كشفت القوائم الايزيدية الاربعة عن اسماء مرشحيها لخوض الانتخابات النيابية ثلاثة منها ستتنافس على مقعد الكوتا الوحيد.

حيث تتنافس على مقعد الكوتا حركة الاصلاح والتقدم الايزيدي بمرشحي بقيادة النائب حجي كندور، وقائمة حزب التقدم الايزيدي بمرشحين بقيادة سعيد بطوش، وحزب الحرية الايزيدي بقيادة حسن حجي بيسو.

ويبلغ عدد المرشحين 49 مرشح ايزيدي 21 منهم رشح على القوائم الايزيدية و27مرشح ضمن قوائم (الاتحاد الوطني الكوردستاني والحزب الديمقراطي الكوردستاني) ومرشح واحد على قائمة محافظ نينوى نوفل العاكوب.

وحول قائمة الحزب الديمقراطي الايزيدي بقيادة حيدر ششو، قال الناطق الرسمي بأسم القائمة عزت كمو/ ابو داره لـ(كركوك ناو): “منذ فترة طويلة ونحن نعمل بشكل دؤوب على محاولة لم شمل الكيانات السياسية لغرض توحيد الصف الايزيدي ضمن قائمة وطنية تشمل جميع الحركات والاحزاب السياسية بتمثيل مرشحين ايزيديين، وذلك لتجنب الفشل المتكرر منذ عام 2003 حيث كانت تتشتت اصواتنا وتذهب الى القوائم الكبيرة، وحاولنا بكل جهدنا الاستفادة من تجربة انتخابات 2014 حيث شارك 72 مرشح ايزيدي لم يفز منهم سوى مرشح واحد الى جانب مقعد الكوتا”.

وأضاف “رغم المحاولات المتكررة لتقارب وجهات النظر بين القوائم الايزيدية الاربعة، لنكون ضمن قائمة ايزيدية واحدة، والاتفاق على مرشح مستقل لمقعد الكوتا، الا انه للأسف لم ننجح في ذلك بسبب اصرار الاخوة في حركة الاصلاح والتقدم على ان يكون مقعد الكوتا لهم حصرا”.

وحول قائمة الحزب الديمقراطي الايزيدي، قال كمو: ان “القائمة تضم 16 مرشح من مختلف المناطق الايزيدية، وتنازلنا عن مقعد الكوتا للقوائم الثلاثة بهدف عدم حرق الاصوات على مقعد الكوتا”.

وبخصوص الشيوعي الكوردستاني ضمن القوائم الايزيدية تحدث ( ماجد حسن )لكركوك ناو سكرتير محلية دشت الموصل للحزب الشيوعي الكوردستاني ” ارتباطاً بخصوصية مناطق سهل نينوى سنخوض الانتخابات النيابة في محافظة نينوى بمرشح واحد ضمن قائمة الحزب الديمقراطي الايزيدي”.

بالذكر يبلغ عدد نفوس الايزديين في العالم ما يقارب 700 الف نسمة من ضمنهم 450 الف نسمة داخل العراق وفق احصائيات قبل عام 2003 وبعد عام 2014 حيث تعرضهم الى حملة ابادة من قبل تنظيم الدولة “داعش” لم تعد هناك احصائية تقريبية او دقيقة لعدد نفوسهم ارتباطا بالاعداد الكبيرة التي غادرت العراق الى جانب من لقوا مصرعهم ومن هم في عداد المفقودين.

وفي خضم التنافس الانتخابي بين المرشحين الايزديين كان هناك صوت لهم في المهجر والذين دخلوا ضمن قائمة حيدر ششو (الحزب الديمقراطي الايزيدي) حيث تحدث في هذا الشأن الناطق الرسمي للمجلس الايزيدي في اوربا ابو شجاع الدناي لـ(كركوك ناو): “سنخوض الانتخابات عن محافظة نينوى بمرشح واحد لمثيل اصوات الايزديين في اوربا، ضمن قائمة الحزب الديمقراطي الايزيدي، ويهدف برنامجنا الى تشجيع الطاقات الشابة لتمثيل الايزديين في البرلمان القادم، ونعول في فوز مرشحنا على اصوات اهلنا في اوربا وفي الدخل ايضاً”.

اما المرشح للكوتا عن حزب التقدم الايزيدي صائب خدر، تحدث “من حق الايزديين الحفاظ على اصواتهم والاستفادة من التجارب السابقة حيث كان الجميع يستغلهم لصالح حزبه ولغرض وصوله الى بر الامان بالاعتماد على طريقة تشتيت الاصوات، وبخصوص مقعد الكوتا كنت اتمنى ان يكون هناك اتفاق ايزيدي على مقعد الكوتا كي لا تضيع الاصوات التي ربما لها ان تأتي بمقعدين، واتوقع ان يكون التنافس محتدما وقويا”.

وقد كانت القوة التصويتية للناخبين الايزديين في انتخابات 2014 ما يقارب 200 الف صوت صوتا لــ76 مرشح لم يفز منهم سوى النائبة فيام دخيل عن الحزب الديمقراطي الايزيدي والنائب حجي كندور عن حركة الاصلاح والتقدم فاز بمقعد الكوتا الايزيدية.

وحول تمثيل المراة الايزيدية في الانتخابات القادمة، تحدث سونيا سالم رئيسة قائمة الحزب الديمقراطي الايزيدي ” الانتخابات القادمة لن تكون سهلة بتاتا وحسب وجهة نظري فان التمثيل الايزيدي لن يكون كما المتوقع ولن يتناسب وعدد اصوات الناخبين الايزديين، وبصفتي مرشحة ايزيدية كنت امل ان يكون هنا دور وتمثيل للمراة الايزيدية بشكل اكبر وان لا يكون موقعها مجرد رقم في القوائم لغرض اكتمال النصاب، فما احوجنا اليوم لان يصل صوت المراة الايزيدية ليس للبرلمان فقط بل للعالم اجمع”.

الايزيدون نسبة إلى دينهم (الايزيدي) ينتشرون في بلدات شمال محافظة نينوى مثل ناحية بعشيقة وقضائي شيخان وسنجار ويتواجدون أيضا في بلدات محافظة دهوك، وتعرضوا الى حملات قتل الجماعي والتهجير والخطف على ايدي مسلحي داعش في شهر أب 2014 بعد سيطرتهم على قضاء سنجار وناحية بعشيقة في محافظة نينوى والمناطق المحيطة بها.

صوت مجلس النواب العراقي، في 22-1-2017، لصالح إجراء الانتخابات العامة في موعدها المقرر في 12 آيار المقبل.

6089


عنكاوا كوم / البشائر

يدأت فعاليات مؤتمر "الدراسات العربية المسيحية"، بالكلية الإنجيلية في المعادي، بمشاركة عدد من المتخصصين ورجال الدين المسيحيين بالطوائف المختلفة.

ومن المقرر أن تستمر فعاليات المؤتمر الذي يعد اللقاء السادس والعشرون لمركز دراسات مسيحية الشرق الأوسط، حتى يوم السبت المقبل، والذي يتناول دراسة التراث المسيحي المكتوب باللغة العربية سواء في المخطوطات القديمة أو الكتابات المختلفة والتي تطول كل أوجه التراث المسيحي في أفرعه المختلفة سواء في التاريخ أو الأدب أو القوانين أوالطقوس والميامر أوالتراث الشعبي أوالتراث المترجم للغة العربية من اللغات القبطية واليونانية والسريانية والحبشية والأرمنية.

6090
عنكاوا كوم/ وكالات/

أطلقت الأمم المتحدة تحذيراً، بمناسبة اليوم العالمي للغات الأم، قالت فيه، إن نصف لغات العالم قد تواجه احتمال الاندثار بسبب العولمة، مشيرة إلى أن الأمر قد يمتد إلى «محو ثقافات» بأكملها.

ونشرت الأمم المتحدة على موقعها الإلكتروني دراسة، تشير إلى مخاوفها من سيطرة عدد من اللغات على حساب أخرى.

وقالت إن 96 في المئة من اللغات الموجودة، لا يتحدث بها سوى 4 في المئة من سكان العالم، أما اللغات التي يتم استخدامها في أنظمة التعليم، فلا يزيد عددها على بضع مئات، ويقل المُستخدم منها في العالم الرقمي عن مئة لغة.

وترى دراسات عدة أن فقدان لغة يعني اندثار ثقافة كاملة، وربما القضاء على تاريخ وتقاليد شعوبها.

وتبذل المنظمات المعنية جهوداً كبيرة لتعزيز التعايش بين 7 آلاف لغة، يستخدمها سكان الكرة الأرضية، ومن أجل تحقيق هذا الهدف، خصصت الأمم المتحدة واليونسكو يوماً كل عام، لجذب الانتباه إلى دور اللغات في نقل المعرفة وتعددها.

وفي هذا السياق، لا تبدو لغات الشرق الأوسط بعيدة عن خطر الاختفاء. فاللغة الآرامية الحديثة، التي يتحدث بها سكان الموصل ومنطقة سهل نينوى في العراق، دخلت ضمن منطقة الخطر مثل اللغة الآرامية القديمة.

6091

المعلومة/ بغداد..

كشف القيادي في تحالف الفتح والنائب عن محافظة نينوى حنين القدو, الأربعاء, عن وجود اتفاق “أمريكي سني”  لنشر  قوات أميركية في سهل نينوى للإشراف على الانتخابات المقبلة, محذرا من مخطط للتلاعب في نتائج الانتخابات.

وقال القدو في تصريح لـ/المعلومة/، إن “اتحاد القوى اتفق مع الجانب الأمريكي على نشر قوات أمريكية في جميع المناطق السنية والمناطق المتنازع عليها للإشراف على الانتخابات المقبلة”.

 وأضاف، أن “المعلومات المتوفرة لدينا تشير إلى عزم الجيش الأمريكي الانتشار في مناطق سهل نينوى والإشراف على الانتخابات في السهل”.

واوضح القدو، أن “اتحاد القوى خرق المواثيق السياسية واستعان بالأميركيين ضد أبناء بلده ما يدعو إلى الوقف ضد ذلك المخطط بكل حزم من التحالف الوطني والقوى الوطنية الأخرى”، محذرا من “عمليات تلاعب واسعة ستحصل في الانتخابات المقبلة لصالح المدعومين أميركياَ”.

وكان المتحدث باسم ما يسمى بـ”عشائر نينوى العربية” مزاحم الحويت كشف في تصريح سابق لـ/المعلومة/، عن تقديم طلب سني “رسمي” إلى الحكومة الأمريكية بشان إرسال قوات أمريكية للإشراف على الانتخابات المقبلة, مؤكدا أن الجانب الأميركي وافق على طلبهم.

يذكر أن صحيفة “الأخبار” اللبنانية كشفت في وقت سابق عن عزم اتحاد القوى مطالبة الحكومة الاتحادية نشر قوات أميركية في مناطقهم خلال الانتخابات النيابية المقررة في ايار المقبل. انتهى/25د

6092


الصباح الجديد / السليمانية ـ عباس كاريزي:

في مسعى منه للضغط عليهم وارغامهم على التصويت لصالحه في الانتخابات البرلمانية المقبلة، يقوم الحزب الديمقراطي الكردستاني بمنع عودة النازحين عن محافظة الموصل وسهل نينوى وقضاء سنجار الى مناطق سكناهم الاصلية.
واكد نشطاء مدنيون وشخصيات سياسية ووجهاء من اهالي الموصل وقضاء سنجار، ان الحزب الديمقراطي يمنع النازحين عن محافظة الموصل الذين يعيشون في مخيمات بدائية على أطراف محافظتي اربيل ودهوك من العودة الى مناطق سكنهم السابقة، برغم استباب الامن والاستقرار فيها بعد طرد داعش منها، وقام بقطع الطرق الرئيسة بين محافظة دهوك وقضاء سنجار ومدينة الموصل، من جهة وبين مدينة اربيل ومحافظة الموصل وكركوك من جهة اخرى.
ويؤكد دلدار زاخويي وهو نائب مسؤول مركز تنظميات دهوك في الاتحاد الوطني الكردستاني، ان الحزب الديمقراطي الكردستاني، يمنع عودة الموصليين الذين لجأوا الى محافظتي دهوك واربيل بعد احتلال داعش محافظتهم، في مسعى منه للحصول على اصواتهم لصالح مرشحيه او الضغط عليهم ومنعهم من التصويت لقوائم منافسة له في الانتخابات المقبلة.
واضاف زاخويي في تصريح، ان الحزب الديمقراطي اقام العديد من نقاط التفتيش على الطرق الرئيسة، بين الخازر وسنجار والطرق الاخرى التي تربط محافظتي دهوك واربيل بمحافظة الموصل، التي تقوم بدورها باعتراض عودة النازحين عن محافظة الموصل من العودة الى مناطقهم، وفقا لما نص عليه قانون الانتخابات الجديد الذي صادق عليه مجلس النواب مؤخرا، والذي ينص على ضرورة ان تعمل الحكومة على ضمان عودة النازحين الى مناطق سكنهم الاصلية وتسهيل مشاركتهم في الانتخابات المقبلة.
يشار الى ان اكثر من مليوني مواطن نزحوا عن محافظة الموصل، الى محافظتي اربيل ودهوك، بعد احتلال تنظيم داعش الارهابي، مناطقهم عام 2014، وما زال قرابة 800 الف منهم يقيمون في مخيمات، اقامتها منظمات دولية ومحلية خارج محافظتي اربيل ودهوك، وفقا لاحدث الاحصاءات الرسمية.
وتابع زاخويي ان منع الحزب الديمقراطي عودة النازحين الى مدينة الموصل عبر الطرق الرئيسة، دفع ببعض العائلات التي ترغب بالعودة الى ان تسلك طرقاً غير رسمية (القجق)، نظرا لاغلاق الحزب الديمقراطي اغلب الطرق الرئيسية، في مسعى منه لضمان بقائهم في مخيمات النازحين، واردف قائلاً «وهذا ما يضع المفوضية امام الامر الواقع ويقسرها على وضع صناديق اقتراع خاصة بهم داخل تلك المخيمات، ليقوم الحزب الديمقراطي بدوره في استغلال ذلك عبر الضغط عليهم لصالحه، او ان يقوم بتغيير نتائج الاقتراع».
بدوره قال الناشط المدني ناصر كريت ناصر وهو من ابناء المكون الإيزيدي في قضاء سنجار بمحافظة الموصل في تصريح للصباح الجديد، ان الحزب الديمقراطي يضغط بشتى السبل والوسائل السياسية والامنية والخدمية المتاحة على ابناء المكون الإيزيدي للحصول على اصواتهم لصالح مرشحيه في الانتخابات المقبلة، معتبرا المرشحين من ابناء الطائفة داخل قائمة الحزب الديمقراطي مندسين ولايمثلون المكون الإيزيدي، بقدر ما يمثلون سياسة الحزب الديمقراطي الكردستاني، مبيناً ان الحزب الديمقراطي يحاول بذلك تفويت الفرصة على الإيزيدين من الحصول على استحقاقهم من المقاعد في الانتخابات المقبلة، كما فعل في الانتخابات السابقة، والاظهار بان ابناء هذا المكون لا فرصة لهم في الحصول على استحقاقهم سوى عن طريق الحزب الديمقراطي.
واكد ان موافقة المفوضية على اجراء الانتخابات للنازحين داخل المخيمات التي تقع تحت سيطرة الحزب الديمقراطي في محافظتي اربيل ودهوك، سيمنحه فرصة للضغط عليهم للتصويت لصالح مرشحيه.
واكد كريت ضرورة، ان تلتزم الحكومة الاتحادية والمفوضية والبرلمان بعدم المساومة السياسية، وتطبيق قانون الانتخابات الجديد الذي ينص على ضرورة عودة النازحين والتصويت في مناطق سكنهم الاصلية.
واضاف ان الحزب الديمقراطي قام بقطع الطرق الرئيسة بين قضاء سنجار ومحافظة دهوك وسحب الدوائر والمؤسسات الخدمية من قضاء سنجار، بعد دخول القوات العراقية اليه وتحريره من داعش، وهو ما قال «انه يمثل عائقا امام عودة النازحين الذين يرغب اغلبهم العودة الى مناطقهم بعد عودة الخدمات واستباب الامن والاستقرار فيها».
وبينما دعا كريت بتأمين حماية دولية ونوع من الفدرالية لابناء الطائفة الإيزيدية، اكد ان حكومة الاقليم المتمثلة بالحزب الديمقراطي لن تتمكن من التجاوب مع مطالب الإيزديين، وانما هناك تفهما اكبر من قبل الحكومة الاتحادية لمشاكلهم، مشيرا الى ان الصراعات والمشكلات بين الاقليم والحكومة الاتحادية فرقت الإيزيديين وشتتهم الى فرق وجماعات مختلفة.

6093
الموسيقار "يوسف إيشو" في ذمة الله
ADO NEWS

نعي من المنظمة الآثورية الديمقراطية

ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة الموسيقار الآشوري المبدع الأستاذ يوسف إيشو اليوم الثلاثاء 20 شباط 2018 في إحدى مشافي دمشق بعد صراع طويل مع المرض. وبوفاته تفقد الأمة الآشورية أحد أهم المبدعين في مجال التلحين والتأليف والتوزيع الموسيقي.

الموسيقار الأستاذ يوسف إيشو: من مواليد مدينة تل تمر وهو خريج المعهد الموسيقي بدمشق عام 1980. له أكثر من أربعين مقطوعة موسيقية منها "أورمي" ، " آشور والسلام"، "موسيقا الخليقة".

اهتم مبكرا بالأغاني التراثية الآشورية، وعمل على تنقيح كلماتها وتنويطها كما وضع للعديد منها مقدمات موسيقية من عبق الألحان التراثية والكنسية والشرقية .

نعزي أنفسنا وأبناء شعبنا السرياني الآشوري بفقدان هذه القامة الفنية، ونتقدم بالتعازي من أهله وذويه، راجين من الله أن يتغمده برحمته، وليبقى ذكره طيبا مخلدا.

المنظمة الآثورية الديمقراطية
المكتب الإعلامي

6094
عماد يوخنا يبحث مع الامين العام لمجلس الوزراء سبل عودة النازحين لمناطق سهل نينوى والاسراع بتعويضهم
عنكاوا كوم/ الصفحة الرسمية للنائب عماد يوخنا

بحث مقرر مجلس النواب عماد يوخنا مع الامين العام لمجلس الوزراء مهدي العلاق ، سبل عودة النازحين من مناطق سهل نينوى ، والاسراع بتعويضهم".
وقال يوخنا ، انه ناقش مع العلاق اهمية الاسراع بعودة النازحين مع ضرورة وجود تخصيصات مالية ، لتعويضهم من الاضرار التي لحقت بمنازلهم بعد سيطرة داعش على مناطقهم ".
واوضح يوخنا ، ان العلاق قدم له شرحا مفصلا عن مؤتمر الكويت الذي عقد قبل ايام وعن المبالغ والمشاريع الاستثمارية التي حصل عليها العراق ، موكدا ان هذه المشاريع ستنعكس ايجابيا على الواقع الخدمي والاقتصادي للبلد ".
واضاف يوخنا ، انه طالب من العلاق ان تشمل مناطق سهل نينوى بهذه المشاريع والقروض التي منحت للعراق وان توزع بعدالة مع اهمية التركيز على مشاريع الماء والكهرباء في مناطق سهل نينوى ".
وتايع يوخنا ، انه ناقش ايضا مع العلاق عمل اللجان التي زارت وستزور الاقليم من اجل اطلاق رواتبهم وموضوع غلق المطارات والمنافذ الحدودية ".

6095
بالصور / الدواعش يتباهون بتدنيسهم لمقدسات مسيحية ببلدة بغديدا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قام ناشط اعلامي بنشر مجموعة من الصور لثلة من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  وهم يقومون بتدنيس المقدسات المسيحية ببلدة بغديدا ابان سيطرتهم لها ..وقال الاعلامي عبر موقعه التواصلي انه حصل على الصور من احد المقرات الخاصة بالتنظيم في تلعفر فيما ابرزت الصور مجموعة من عناصر التنظيم وهم يقومون بتدنيس شواهد القبور الخاصة بمقبرة القيامة  بالاضافة لتباهيهم بالاسلحة في كنيسة دير مار يوحنا الديلمي والمعروفة بكنيسة نوقرتايا .. وبخلاف ما كان تنظيم الدولة يقوم به بنشر ممارساته بشان المقدسات المسيحيةوبالتحديد بمدينة الموصل  فان داعش اكتفى بابراز تقرير فيديوي ونشره عبر منافذه الاعلامية عن سيطرته لقضاء بغديدا خصوصا عشية سيطرته لها في اب (اغسطس ) من عام 2014 والتي انتهت بتحرير القضاء من قبل القوات العسكرية في 22 تشرين الاول (اكتوبر ) من عام 2016 ..



6096
المسيحيّون يدعون البلدان الأوروبيّة للمساهمة في إعادة إعمار مناطقهم


عنكاوا دوت كوم:المدى: ترجمة: حامد أحمد


في كلمة له ألقاها بجامعة جورج تاون في الولايات المتحدة هذا الاسبوع حول أوضاع المسيحيين والاقليات العرقية في العراق، قال رئيس أساقفة الكنيسة الكلدانية في أربيل المطران بشار وردة، انه " من دون وضع حد للعنف والاضطهاد فلن يكون هناك مستقبل للتعددية الدينية في العراق او أي مكان آخر في الشرق الاوسط".
وتحدث مطران الكنيسة الكلدانية عن وضع المسيحيين حالياً في العراق وما ينبغي على المسلمين والقادة الغربيين أن يفعلوه من أجل المساعدة في حماية الاقليات الدينية وإعادة بناء مجتمعاتهم.
وأضاف وردة خلال كلمة له في مركز بيركلي لشؤون الدين والسلم في العالم في جامعة جورج تاون "نحن المسيحيين الذين عانينا الاضطهاد بصبر وإيمان على مدى 1400 عاماً، نواجه الآن صراعاً وجودياً. من المحتمل انه الصراع الاخير الذي سنواجهه في العراق".
وبعد هجر تنظيم داعش أكثر من 125.000 مسيحي، قال وردة: ما تزال هناك بذرة إيمان لديهم لا تدعهم يغادرون أرض أجدادهم بسهول نينوى.
ومضى المطران وردة بقوله "خلال ليلة واحدة سلب تنظيم داعش كل شيء من المسيحيين تاركهم من دون مأوى ولا ملاذ ولا عمل ولا ممتلكات و من دون أديرة وكنائس.. وأصبحوا غير قادرين على المساهمة في أي عمل يوفر كرامة لحياتهم، مع تحرير الأراضي مانزال هناك معاقبون ومتضررون ولكن باقون".
وقال رئيس أساقفة أربيل في كلمته "لم يبق من أعدادنا إلّا القليل، البعض يقدرهم بحدود 200.000 مسيحي أو أقل في عموم العراق ومع قلة عددنا فإن عدد القساوسة أقل بكثير".
ودعا وردة القادة المسلمين للإقرار بأنه يجب أن يكون هناك تغيير في طريقة التعامل لحماية الاقليات الدينية.
وقال المطران وردة "ليس أمراً كافياً أن تقولوا بأن داعش لايمثل الإسلام، نحن نريد أكثر من ذلك، أريد أن أشجع البلدان الإسلامية على أن تأتي وتتقدم خطوة الى الأمام بالمساعدة في إعادة بناء القرى المسيحية وقرى الإيزيديين ليكون مؤشراً على تضامنهم معنا".
ودعا المطران العراقي، الى ترسيخ مبادئ الثقة والاحترام في تبادل حوار الاديان بين المسيحيين والمسلمين، مشيراً الى انه إذا استمر هذا العداء للمسيحيين فلن يكون هناك مستقبل للمسيحيين في الشرق الاوسط.
ويعمل وردة لتحقيق حلول راسخة مستديمة لإعادة بناء ولمّ شتات طائفته في شمال العراق. ويرى أملاً في جامعة أربيل الكاثوليكية التي افتتحت حديثاً بمساعدة من الكنيسة الإيطالية.
وقال وردة "نحن مستعدون لفتح باب مدارسنا ومراكزنا الدراسية أمام الجميع حتى إلى الذين عذبونا ليكون أساساً للتفاهم والاحترام المتبادل بيننا"، مشيرا إلى أنّ طلاباً مسيحيين ومسلمين يدرسون معاً في جامعة أربيل الكاثوليكية ،ويوجد الآن 82 طالباً يدرسون في أقسام علمية وإنسانية متعددة ، مثل الاقتصاد والقانون والأدب الإنكليزي وغيرها، ومستقبلا ستستضيف الجامعة ما يقارب 700 طالب.
وبخصوص الازمة التي تواجه الاقليات المسيحية في العراق قال وردة انه على المسيحيين أن لا يبقوا سلبيين في نشاطهم ويدعون بأفواههم للافضل فقط.. لديهم دور أساسي يفعلونه في المجتمع.
وقال وردة إن المسيحيين في العراق يدعون الجهات السياسية والدينية في البلدان الاوروبية الى أن يمدوهم بالمساعدات والإسناد المادي والمعنوي وهم يعيدون بناء أماكنهم وإنهم ينتظرون الجواب منهم.
 عن:وكالة CNA للكاثوليك

6097
عنكاوا كوم / أ ف  ب

قال الرئيس عون بعد زيارته لكنيسة سيدة النجاة في بغداد التي تعرضت لتفجير ارهابي في العام 2010 قال لم نرَ سابقاً جريمة إرهابية تطال المؤمنين وهم يؤدون الصلاة

و زار الرئيس عون يوم امس الثلاثاء، كنيسة سيدة النجاة التي كانت في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2010، مسرحا لاعتداء دام قرب منطقة التسوق الرئيسية في بغداد، أودى بنحو 50 مصليا معظمهم من النساء والأطفال.

وكان هذا الاعتداء الذي تبناه تنظيم القاعدة، الأكثر دموية ضد المسيحيين منذ الاجتياح الأمريكي العام 2003، وأثار صدمة في المجتمع الدولي ودفع بالمسيحيين العراقيين نحو الهجرة فرارا من العنف في بلادهم.

ورحب المطران أفرام يوسف عبا، رئيس أساقفة بغداد والبصرة والخليج للسريان الكاثوليك، في كلمة، بالرئيس عون، شكر خلالها لبنان على ترحيبه بالعراقيين الذين لجأوا إليه بسبب الظروف القاسية والعنف الطائفي والحرب ضد الإرهاب.

بدوره، قال المتحدث باسم أبرشية بغداد للسريان الكاثوليك، بيوس قاشا، لوكالة فرانس برس إن “زيارة الرئيس اللبناني زيارة حب ومحبة للعراق الجريح، وجود لبنان برئيسه في العراق علامة حب أزرة لبنان لنخلة العراق”.


6098
عنكاوا كوم-خاص

تخوض الشابة سلفانا دلشاد شمعون كوركيس غمار  الاستحقاق الانتخابي  المرتقب بعد ان تم اعلان القوائم الانتخابية وابراز تسلسلاتها في وقت سابق .

وتحتل سلفانا المرتبة 91 ضمن قائمة تحالف بغداد لخوض الانتخابات التي ستجري في ايار (مايو ) القادم




6099

عنكاوا كوم-خاص

تلقى موقعنا  توضيحا من  النائب السابق بمجلس النواب العراقي خالص يشوع يوضح فيه عدم دخوله الانتخابات المرتقبة عن اية قائمة مبرزا مناشدته لابناء شعبنا  في ان يشاركوا  في الانتخابات وان يكون لهم حضورا لافتا  في الاستحقاق الانتخابي المرتقب اينما  كانوا 

وفيما يلي نص التوضيح ..

نشر موقعكم الموقر يوم الاحد  الموافق ١٨شباط ٢٠١٨  خبراً تحت عنوان انقسامات في حزب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري وعن ترشحي أنا شخصيا على قائمة بابليون... بدءاً أنا أعتز بأغلب قوائم شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري والارمني وبكل قائمة تضع تطلعات هذا الشعب نصب أعينها...

  أما عن صحة ترشحي أنا خالص ايشوع بربر على قائمة بابليون, فان مصادركم قد جانبت الصواب حيث أنني لم أرشح لأية قائمة لهذه الدورة, راجيا أن لا يكون موقعكم وسيلة لتسقيط بعض القوائم على حساب أخرى من خلال هذا النشر...

  أخيرا أتمنى أن يحرص أبناء شعبنا,  على المشاركة في الانتخابات وأن يكون لهم حضوراً لافتاً في الانتخابات أينما كانوا,  وأن يكون اختيارهم لمن قدم فعلا نظرية وتطبيقاً مايسهم في ثبات هذا الشعب على ارض ابائه واجداده ممن يستحقون تمثيل شعبنا في البرلمان العراقي...

وانا شخصياً اضع امكانياتي في خدمة الفائزين منهم لتحقيق اماني شعبنا في الوطن . متمنياً منافسة شريفة بين الجميع قوائماً وأشخاصا.

 مع التقدير ....

 خالص ايشوع بربر
 عضو مجلس النواب السابق

6100
مار يوسف توما والوفد المرافق له يزور جامعة الموصل ويلتقي بالطلاب المسيحيين والإيزيديين والمسلمين الذي كانوا في ضيافة ابرشية كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
        قام المطران الدكتور مار يوسف توما، رئيس اساقفة ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان والوفد المرافق له، يوم الإثنين 19 شباط 2018 بزيارة جامعة الموصل، والتقى بالدكتور أبي سعيد الديوه جي رئيس جامعة الموصل الذي دعاهم الى غداء وكان بين المدعوين أيضا السفير الفرنسي في العراق السيد برونو هوبير الذي كان يقوم بزيارة قسم اللغة الفرنسية في الجامعة. والتقى المطران يوسف الطلاب المسيحيين والإيزيديين والمسلمين الذي كانوا في ضيافة الابرشية في الاعوام الثلاثة السابقة والذين عادوا الى الموصل ليكملوا دراستهم. وتقوم ابرشية كركوك حاليا بمساعدتهم في مصاريف النقل من سكناهم الى الجامعة وبالعكس، حيث ان المدينة لا تزال في حالة لا تساعدهم على السكنى وليس فيها أقسام داخلية. ويذكر ان اغلب الطلبة ممن يتلقون المساعدة ليس بالنقل فقط بل بالمواد الغذائية أيضا، هؤلاء قام بزيارتهم في بعشيقة وبحزاني وتفقد أحوالهم مطلعا على ظروفهم الصعبة، حيث يتجاوز عددهم ٦٢٠ طالبا وطالبة خصوصا من الإيزيديين، وتأسف أن عددا كبيرا آخر لم يتمكنوا من الالتحاق بالجامعة لأسباب مالية. وكان يرافق سيادته السيد عماد متي مسؤول مشروع الطلبة، والسيد برنادر غايلر وهو فرنسي الجنسية جاء لتفقد الطلبة ومساعدتهم وتكميل وضع خرائط مشروع دار المسنين الذي سيبنى في مدينة السليمانية. 


6101
الشاعر الدكتور روبين بيت شموئيل يتحدث عن تجربته الشعرية في بغديدا
عنكاوا كوم/ خاص
تحت شعار "نينويون.. يبعثون بانيبال الشعر"  و لمحبّي الشعر والجمال، يستضيف دار مار بولس للخدمات الكنسيّة في مدينة بغديدا، الشاعر الدكتور روبين بيت شموئيل، للحديث عن تجربته الشعرية وقراءة نماذج من شعره باللغة السريانية الأم، وذلك في قاعة سيادة المطران مار عمانوئيل بني المثلث الرحمة، في الساعة الخامسة من مساء يوم الخميس المصادف 22/شباط/ 2018.
ܢܝܼܢܘܵܝܹ̈ܐ ݂ ݂ ݂ ܡܢܲܚܘܿܡܹܐ ܠܒܵܢܹܐܦܵܠ ܕܡܲܚܪܵܐ
ܒܐܵܪܚܘܼܬܵܐ ܘܲܙܡܝܼܢܘܼܬܐ ܕܒܹܝܬ ܡܵܪܝ ܦܲܘܠܘܿܣ ܠܬܸܫ̈ܡܫܵܬ݂ܵܐ ܥܹܕܬܵܢܵܝܵܬܐ ܒܲܡܕܝܼܢ݇ܬܐ ܕܒܲܓ݂ܕܹܝܕܹܐ: ܒܸܕ ܡܲܠܸܠ ܡܝܲܩܪܵܐ ܕ ݂ ܪܘܿܒܹܝܢ ܒܹܝܬ ܫܡܘܼܐܹܝܠ ܥܲܠ ܢܸܣܝܘܿܢܹܗ ܡܲܚܪܵܝܵܐ: ܘܩܵܪܹܐ ܚܲܕ ܡܓܲܒܝܵܐ ܡܼܢ ܡܘܼܫܚܵܬܹܗ ܒܠܸܫܵܢܵܐ ܐ݇ܣܘܼܪܝܵܝܵܐ ܝܸܡܵܐ: ܓܲܘ ܐܵܘܵܢܵܐ  ܕܡܵܪܘܼܬܹܗ ܡܵܪܝ ܥܲܡܵܢܘܼܐܹܝܠ ܒܲܢܝܼ ܬܠܝܼܬܲܝ̈ ܛܘܼܒ݂ܹ̈ܐ، ܒܝܲܘܡܵܐ ܕܚܲܡܫܵܒ̇ܫܲܒܵܐ 22/ ܫܒ݂ܵܛ/ 2018: ܒܫܵܥܬܵܐ ܕܚܲܡܸܫ ܒܪܲܡܫܵܐ ݂
الدعوة عامة للجميع

6102
المرضى والمسنون من ابناء بلدة بغديدا يطالبون بتوفير ادوية امراضهم المزمنة في منطقتهم
عنكاوا كوم-بغديدا –خاص
ناشد عدد من اهالي بلدة بغديدا  المسؤولين من قطاع الصحة بنقل حصصهم الخاصة من ادوية الامراض المزمنة  كونها بقيت  توزع في مناطق استقرارهم السابقة خلال محنة النزوح في ناحية عنكاوا .

وعبر عدد من الاهالي في مناشدة تلقى موقعنا نسخة منها عن امتعاضهم لتشجمهم عناء السفر لناحية عنكاوا وبالتحديد من منطقة كسنزان للحصول على حصصهم من تلك الادوية مما يرهقهم ويكلفهم مبالغ طائلة جراء ذلك مضيفين ان تعذر توفير مثل تلك الحصص من خلال بطاقات رسمية عبر منفذها السابق من خلال مركز الرعاية الصحية الاولية في الحمدانية يثير الكثير من التساؤلات ..



6103
نغم توشي ترشح نفسها للانتخابات البرلمانية عن قائمة الجماهير الوطنية
عنكاوا كوم-خاص
اعلنت عضو مجلس محافظة نينوى السابقة نغم توشي عن نيتها الترشح للمشاركة في الانتخابات البرلمانية المؤمل اجرائها في ايار (مايو ) القادم .

وقالت توشي عبر موقعها التواصلي (الفيس بوك ) انها رشحت للانتخابات المذكورة في القائمة التي يتراسها الدكتور احمد عبد الجبوري المكنى بابو مازن واصفة نفسها بابنة  الموصل الحدباء معلنة تسلسلها في القائمة المذكورة بالرقم 24 ضمن قائمة الجماهير الوطنية ..وكانت نغم توشي قد نجحت بالحصول على مقعد ضمن المقاعد الخاصة التي كسبتها  قائمة عراقيون التي كان يتراسها محافظ نينوى السابق اثيل النجيفي  وذلك في الانتخابات التي جرت عام 2010 لتتولى  توشي مسؤولية لجنة السياحة والاثار بمجلس محافظة نينوى في تلك الفترة ..


6104
عاجل : الإعلان عن ارقام القوائم الانتخابية ومنها المسيحية
عنكاوا كوم/ بغداد/ باء كاف
اجرت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات اليوم الثلاثاء قرعة ارقام القوائم الانتخابية المشاركة في انتخابات مجلس النواب والتي تمت في فندق الرشيد ببغداد

وجاءت قوائم الكيانات والاحزاب ضمن الكوتا المسيحية بالتسلسلات،

الرافدين 144
ابناء النهرين 154
المجلس الشعبي 113
ائتلاف الكلدان 139
تجمع السريان 131
بابليون 166
اتحاد بيث نهرين 115
د فراس كوركيس 105

6105


عنكاوا كوم / صحيفة صدى البلد

في 1535 أنطلق نظام الامتيازات الأجنبية، الذي يعطي للأجانب الذين يعيشون في الولايات العثمانية، ومنها مصر، الحق في محاكمتهم بمحاكم خاصة أو أمام قناصلهم، وليس أمام المحاكم المصرية، وكان حال المسيحيين الأجانب أفضل بكثير من حال المسيحيين المصريين.

وليس ذلك فقد بل كان للحكام العثمانيين أحكام جائرة وعنصرية الطابع ضد غير المسلمين، مثل حرمان غير المسلمين من ركوب الخيل وإجبارهم على السير يسار الطريق وعدم لبس عمائم على الرأس وعدم لبس ملابس ملونة بغير الأسود وغير ذلك.

لكن لم يستمر الأمر بعد سنوات من الرفض والغضب بسبب التفرقة وعنصرية الدولة العثمانية استطاع الأنبا بطرس السادس «بابا الإسكندرية»، ورئيس الطائفة الأرثوذكسية في مصر، أن يقنع السلطان العثماني بإتباع قانون خاص بالأحوال الشخصية لغير المسلمين، وفى فترة حكم محمد علي باشا تم إلغاء كل الأحكام العثمانية ضد أقباط مصر وسمح لهم ببناء كنائس جديدة والانخراط في الجيش وتعيينهم باكوات فيه، ووصل بعضهم إلى ما يعادل منصب وزير المالية.. وواصل المسيحيون المصريون نضالهم ضد قوانين الدولة العثمانية في فترة حكم سعيد باشا، وأضاف لقرارات جده ما هو لصالح الأقباط، منها إلغاء الجزية في ديسمبر ١٨٥٥.

وفي ١٨ فبراير ١٨٥٦، وبعد أن ساعدت إنجلترا وفرنسا السلطان العثمانى عبد المجيد الأول في حربه ضد روسيا أقر إصدار قانون تضمن إصلاحات سمى بـ"الخط الهمايوني"، وكان مما جاء فيه: المساواة بين كل مواطنى الدولة العثمانية في الحقوق والواجبات وإعفاء الكنائس من الضرائب وتشكيل مجلس مكون من رجال الكنيسة «كهنة أو رهبانًا» ورجال من خارج الكنيسة «غير الرهبان والكهنة» لإدارة شؤون الملة، والمعروف باسم المجلس الملي العام، وأن التعيين في مناصب الدولة للكفاءة دون تمييز ديني.

6106


عنكاوا كوم / أ ف ب

أكد تقرير لمجموعة الأزمات الدولية نشر الثلاثاء أن على السلطات العراقية تعزيز نفوذها بوجه الفصائل المسلحة في منطقة سنجار بشمال غرب العراق، ما يتيح عودة الأقلية الأيزيدية التي تعرضت للاضطهاد على أيدي تنظيم الدولة الإسلامية.

وتعود الديانة الأيزيدية إلى آلاف السنوات، حين انبثقت من الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين، فيما يقول البعض إنها خليط من ديانات قديمة عدة مثل الزرادشتية والمانوية.

ويناصب تنظيم الدولة الإسلامية، الذي اجتاح العراق في العام 2014، العداء الشديد لهذه المجموعة الناطقة بالكردية، ويعتبر أفرادها "كفارا".

لذلك، أقدم التنظيم المتطرف، الذي دخل منطقة سنجار في آب/أغسطس 2014، على ارتكاب انتهاكات مروعة في حق أبناء تلك الطائفة، بينها عمليات قتل واغتصاب واستعباد جنسي للنساء.

وأوضح التقرير الذي حمل عنوان "كيف يكسب العراق معركة ما بعد تنظيم الدولة الإسلامية في سنجار"، أن "الاستقرار الكامل في سنجار لا يتحقق إلا من خلال عودة فاعلة للحكومة العراقية ولعبها دور الوسيط بين الفصائل المختلفة وإعادة الحوكمة المحلية وفتح المسار أمام عملية إعادة الإعمار وتأمين عودة النازحين ووضع حد للتدخلات الأجنبية".

وكان عدد الأيزيديين في العراق يبلغ 550 ألف نسمة قبل دخول تنظيم الدولة الإسلامية، هاجر نحو مئة ألف منهم، فيما فر آخرون إلى إقليم كردستان العراق الشمالي.

وأشار تقرير المنظمة غير الحكومية التي تتخذ من بروكسل مقرا وتعمل على وقف النزاعات الدامية في العالم، إلى أن "عددا كبيرا من أعضاء (الطائفة) قتل، اختطف، اغتصب، أو استعبد، فيما فر الناجون إلى مخيمات" في إقليم كردستان.

ووفقا للأمم المتحدة، تعرضت آلاف النساء والفتيات، خصوصا من الأقلية الأيزيدية، إلى انتهاكات مروعة في المناطق التي سيطر عليها التنظيم، كالاغتصاب والاختطاف والاستعباد الحنسي والمعاملة اللاإنسانية.

ونبّه تقرير مجموعة الأزمات إلى أن "الجهود المتزايدة لطرد تنظيم الدولة الإسلامية من سنجار، التي بدأت في أيلول/سبتمبر 2015، أتاحت عودة السلام لكنها لم تحسن الوضع الاقتصادي والسياسي".

وأردف التقرير أنه بعد الغزو الأميركي للعراق في العام 2003، فرض الحزب الديموقراطي الكردستاني سيطرته الفعلية على سنجار، من دون أن "يخفي طموحه بضم سنجار إلى كردستان، الأمر الذي قوبل بمعارضة أيزيدية".

وفقد الحزب الديموقراطي الكردستاني شعبيته إثر انسحاب قواته من سنجار أمام تقدم تنظيم الدولة الإسلامية، ما دفع حزب العمال الكردستاني التركي إلى سد الفراغ الذي خلفه، وطرد الجهاديين بمساندة طيران التحالف الدولي.

وتقاسم الحزبان، الديموقراطي الكردستاني والعمال الكردستاني، النفوذ في مناطق سنجار، إلى حين دخول قوات الحشد الشعبي، التي تضم فصائل مدعومة من إيران، وإخراجهم من المنطقة في تشرين الأول/أكتوبر 2017.

وترى مجموعة الأزمات الدولية أن على "بغداد استخدام أعضاء الإدارة المحلية التي عينها الحزب الديموقراطي الكردستاني (...) لأنهم يمتلكون المهارات اللازمة لإعادة عمل المؤسسات في سنجار".

واقترحت المنظمة، من خلال هيئة المصالحة الوطنية (منظمة مستقلة تعمل بمساندة حكومية)، أن "تمهد بغداد لعودة السلطات المحلية والإدارية المؤلفة من أيزيديين، لتسهيل المساعدة الدولية في إعادة الإعمار وتحسين آفاق عودة النازحين".

وتعتبر مجموعة الأزمات أن "الولادة الجديدة لمؤسسات محلية خاضعة لسلطة بغداد، ولكن باستقلال ذاتي كبير يستند إلى الدستور" العراقي، هو أمر ضروي لضمان مستقبل الأيزيدين في سنجار.

6107
عنكاوا دوت كوم/ وكالات

ذكرت مصادر لبنانية مطلعة، ان الرئيس ميشال عون، وفي ثاني جولة عربية له منذ تولي رئاسة لبنان، سيتوجه اليوم الثلاثاء إلى العراق، في زيارة رسمية بدعوة من رئيس جمهوريتها فؤاد معصوم.

واوضحت المصادر ان “الوفد اللبناني يضم، اضافة الى الرئيس، وزير الصناعة حسين الحاج حسن، ووزير الداخلية والبلديات نهاد المشنوق، ووزير الدولة لشئون مكافحة الفساد نقولا تويني، ووزير السياحة اواديس كدنيان، إضافة إلى رئيس كتلة نواب الأرمن آغوب بقرادونيان، ووفد استشاري وإداري وإعلامي، على أن ينضم إلى الوفد في بغداد سفير لبنان لدى العراق علي حبحاب”.

وتابعت ان “الرئيس عون سيجري في العراق محادثات مع كل من رئيس الجمهورية فؤاد معصوم ورئيس الحكومة حيدر العبادي، ورئيس مجلس النواب سليم الجبوري، كما يزور مطرانية السريان الكاثوليك ونصب الجندي المجهول”.

وسيتوجه الرئيس عون غداً من بغداد الى يريفان في زيارة رسمية تستمر يومين، بدعوة من نظيره الأرميني سيرج سركيسيان. ويرافقه وفد يضم: وزراء الصناعة حسين الحاج حسن، والداخلية والبلديات نهاد المشنوق، والدولة لشؤون مكافحة الفساد نقولا تويني والسياحة اواديس كيدانيان، اضافة الى رئيس كتلة نواب الأرمن آغوب بقرادونيان ووفد استشاري واداري واعلامي، على أن ينضم اليه في بغداد السفير لدى العراق علي حبحاب، وفي يريفان السفيرة في ارمينيا مايا داغر.

ويلتقي في ارمينيا الرئيس سركيسيان ورئيسي مجلسي النواب آرا بابلويان والوزراء كارين كارابيتيان وابناء الجالية اللبنانية، ويزور كاثوليكوسية عموم الأرمن في اتشميادزين ويلتقي كاثوليكوس عموم الأرمن كيراكين الثاني، ويزور نصب ضحايا الإبادة الأرمنية.

وكان رئيس الجمهورية رعى قبل ترؤسه جلسة مجلس الوزراء، اليمين القانونية التي أدّاها أمامه القاضي أنطوان بريدي رئيس غرفة في مجلس شورى الدولة، لمناسبة تسلمه مهماته الجديدة، في حضور وزير العدل سليم جريصاتي ورئيس مجلس شورى الدولة القاضي هنري يوسف الخوري.

6108
سعدي المالح مازال يملا الاجواء الثقافية برغم رحيله قبل اربعة اعوام

عنكاوا كوم-الموصل –خاص

شهدت مدينة الموصل  اليوم الاثنين  وتحديدا  في قاعة  ام الربيعين  في  كلية التربية الاساسية في جامعة الموصل  مناقشة الطالبة ( ضحى محمود صالح) في رسالتها للماجستير الموسومة بـ ( المكان في قصص سعدي المالح ..مجموعة مدن وحقائب انموذجا) حيث تالفت لجنة المناقشة  من كلا من الاستاذة .م.د.فائزة محمد المشهداني رئيسا  وعضوية كلا من أ.م.د.سعد جرجيس سعيد وأ.م.د.بيداء حازم سعدون بالاضافة للاستاذ م.د.نبهان حسون السعدون ....عضوا ومشرفاوفي نهاية جلسة المناقشة اقرت اللجنة منح  الطالبة  شهادة الماجستير في الادب العربي الحديث .

وكان الدكتور سعدي المالح قد رحل في نهاية (ايار ) مايو  من عام 2014 تاركا الكثير من بصماته الثقافية  والادبية  باجتراحه للكثير من الروايات التي اقترن اغلبها ببلدته الاثيرة (عنكاوا ) كما تولى المالح مسؤولية ادارة مديرية الثقافة السريانية في اقليم كردستان ..

6109
عازف العود والمرنم انس كصكوص لـ(عنكاوا كوم )
ارتبط بالة العود كونها الة موسيقية تطرد الهموم وتلائم الترانيم الشرقية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يمتاز شبابنا بقدراتهم الفنية التي يطلقونها حال بروز الفرصة المناسبة وفي محنة النزوح  التي مر بها ابناء شعبنا  برز الكثيرين من هولاء الشباب  حيث تماسوا مع محطات الاعلام ليستطيعوا ابراز مواهبهم الفنية من خلالها ومنهم عازف العود والمرنم انس كصكوص  الذي اتسم عزفه على الة العود بالكثير من الحرفية والمهارة مما دفعنا  لان نطلق بعض الاسئلة حول تعلقه بهذه الالة الشرقية بالاضافة لاجادته للترنيم بمصاحبة تلك الالة وكانت اجوبته على اسئلتنا كالتالي :
*ترتبط بالة العود .. ماذا تمثل لك هذه الالة الموسيقية الشرقية وكيف اتقنت العزف عليها ؟
- الة العود وهي الالة الرئيسية للتخت الشرقي اعتبرها صديقة لان تكون دائما معك كالسلاح لتبعد عني الهموم والاضطرابات النفسية اليومية  رغم ان الكثير من الناس يعتبروها مجرد الة خشبية ، لكن الة العود  مليئة بالاحاسيس  والشجن شبيهة  بروح الانسان وتمثل هذه الالة  اداة مساعدة للمطرب  او المرنم ، حيث تكون متطابقة مع صوته  وانا ادين بالعرفان لمعلمي الذي علمني اساسيات العزف على هذه الالة وهو الاستاذ ماهر عزيز في اكاديمية الفنون الجميلة  كما ادين بالعرفان لبقبة الاساتذة  من خلال ما قدموه من جهد سواء عبر التمارين المكثفة  او من خلال المواظبة على سماع الاغاني  والموسيقى الكلاسيكية  حيث كانت النواة لبلورة اذن موسيقية  لدي ..
*يرتبط الترتيل دائما بالات غربية كالاورغ انما انت تستخدم الة شرقية لتصاحبها بالترنيم .ماهي الخصوصية التي تتيحها تلك الات الشرقية لاقرانها مع كلمات الترنيم ؟
- الة العود وهي من الادوات  التي تقوم بترجمة   جميع المقامات الموسيقية الغربية والشرقية وهي اصعب الالات عزفا خصوصا ان الكثيرين يجدون صعوبة في  اتقان العزف عليها  لذلك تجدهم يتحولون  الى الاورغ  اما عن خصوصية الترنيمة الشرقية  عن نظيرتها ذات اللحن الغربي  فتجدها ملانة  بالتاملات  والحنان والشجن فتبدو اصعب عند تاديتها  مقارنة بالترانيم الغربية لكنها بنظري اجمل  كونها نابعة من القلب والاختلاف بين المقامات  الشرقية والغربية والفرق بينهما حيث يوجد في المقامات الشرقية ربع الشرقي والتي تمثل ربع تون والمقامات الغربية لايوجد ربع تون اما على البيانو تبدو مهمة العزف عليها صعبة  كون هذه الالة  لاتمتلك  ربع التون  عندما نقوم بالعزف عليها بالحان شرقية ..
*هل اسهمت البرامج التي تبثها فضائياتنا بتسليط الضوء على الترانيم والجوقات ،وما هو الداعم لتلك البرامج بابرازها لاصوات ومواهب شابة ؟
- بصراحة ، لم تسهم الفضائيات في هذا الجانب  وربما كون فضائياتنا محدودة  لذلك تجد ان الاصوات المميزة مازالت مخبوءة ولاتجد فرصتها بالبروز والاطلالة على الكثير من المتابعين  لذلك نرى الكثير منهم يشعر بالاحباط  كونه لايجد من يقدم له التشجيع والدعم ..
*عرف التاريخ الموسيقي في العراق مبدعين بالة العود لاسيما منير بشير  فضلا عن اخرين .. هل تاثرت بهولاء الموسيقيين وماذا استفدت من اخرين في سبيل العزف ؟
- مثلما ذكرت فان التاريخ  الموسيقي في العراق يزخر بالكثير من الفنانين  خصوصا من عازفي الة العود  ومنهم منير بشير جميل وشقيقه جميل وابنه عمر منير بالاضافة للفنان نصير شمة وامتازت مقطوعات هولاء الفنانين بكونها لامثيل لها وكان كل فنان منهم يمتاز عن الاخر فعلى سبيل المثال اختلف منير بشير عن اقرانه بالسكتات الطويلة  اثناء عزف التقسيم او الارتجال وبما ان اكثر المطربين العراقين كانوا يعزفون على العود لسلطنة السامع ومنهم سعد البياتي وحسين نعمة وفؤاد سالم فكنت اتاثر بكل هولاء  حتى حلت عام 2003 لتشهد الموسيقى العراقية نهايتها بسبب التخلف واتجاههم الى الرقص اكثر من الموسيقى وهكذا صارت الاغنية تجارة فتجد أي مطرب يقوم بحمل الة ايقاعية ويدندن عليها بدون لحن  وفقط يستخدم الايقاع  وبكلمات لامعنى لها حتى يطلق عليه تسمية فنان ويحضر الحفلات  للكسب المادي  بينما هنالك الكثير من المواهب التي تخلت عن فنها بسبب غياب الداعمين والمشجعين لها .
*هنالك الكثير من شبابنا يتمنى الدخول في دورات للتعلم والعزف على الالات الموسيقية ,ماذا تنصح هولاء الشباب للدخول اولا لاجواء التعلم ومن ثم اتقان المباديء الاساسية ؟
- اولا ان يتمتع هذا الشاب او الشابة بالموهبة  وان يكون حبه للالة  بالاضافة  لاتقانه لاساسيات  العزف على هذه الالة كما على كل راغب بالتعلم ان يمتلك الصبر لان التعلم  يتطلب وقت لاتقان العزف بالاضافة لامتلاكه اذن موسيقية ونصيحتي للشباب بتعلم العزف على أي الة موسيقية كون  الموسيقى ضرورية بحياة الانسان وفي هذا الواقع تحضرني مقولة لاحد الموسيقيين حيث يقول (الماء يروي الجسد والموسيقى تروي الروح)..
*يعرض في قناة عشتار برنامج (شمشا دزديقوثا) ولك مشاركة مهمة فيه ,تحدث لنا عن البرنامج وكيف يتم تصوير حلقاته واعدادها ؟
-برنامج (شمشا دزديقوثا ) من اعداد وتقديم المتالقة مالينا بطرس وهو من اخراج وتصوير المتالق الاستاذ اترا حكمت والاخير هو من استقطبني للمشاركة بالبرنامج حيث اقوم بالعزف  على الات موسيقية منها العود والكمان كما اقوم بالترنيم مع المرنمة مالينا ويشاركنا العزف  الفنان الن بولس واذكر اننا نقوم بتصوير البرنامج في الصباح في مدينة دهوك وحال الانتهاء اذهب الى عملي الاخر وهو من مونتاج شقيقي المبدع  اوس كصكوص والبرنامج ذات طابع روحي يشرح للمشاهد عن طريق قصة لاحد القديسين ومن بعدها نوظف الترانيم المناسبة بالبرنامج وارتبطت معه بعلاقة جميلة كونه قدمني للمشاهد والمتابع ..
 



6110
استضاف مركز الدراسات الدينية في العاصمة المجرية بودابست الباحث الاستراتيجي الدكتور ريناد منصور لإلقاء محاضرة حول: (معضلات بناء الدولة في المرحلة الانتقالية الحالية في العراق)

للمشاهدة، الرجاء الضغط على الرابط ادناه:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10704/renad-mansour-iraq-in-transition/

6111

نينوى / الغد برس:

تسلمت قيادة شرطة نينوى، اليوم الاحد، شقيق لنائب عن الحزب الاسلامي يعمل مقاولا في نينوى ومتهم بأحداث الايزيديين في سنجار.

وقال مصدر في الشرطة لـ”الغد برس” ان “شرطة حماية مبنى محافظة نينوى وبالتعاون مع المحافظ نوفل العاكوب سلموا المتهم عارف الخاتوني الى القيادة بعد ابلاغات وردت المحافظة خلال تواجده فيها”.

واضاف ان “المتهم يعمل مقاولا في قضاء البعاج بالوقت الحالي اضافة الى انه شقيق احد نواب نينوى عن الحزب الاسلامي”.

وبين ان “المتهم بقضية احداث الايزيديين في سنجار اشتبك باليد مع قوات امن المحافظة خلال محاولة اعتقاله لكن تدخل المحافظ حال لتسليمه الى قيادة الشرطة”.

واشار الى ان “المعتقل عارف الخاتوني شقيق النائب زاهد الخاتوني”.

6112
القامشلي لا تنجر لـ “خطاب الكراهية” في مواقع التواصل


مدنيون من مدينة القامشلي يجلسون على رصيف حي القوتلي – 30 كانون الثاني 2018 (عنب بلدي)


عنكاوا دوت كوم -(عنب بلدي)- الحسكة – جوانا عيسى

    لا يشعر من يعيش في مدينة القامشلي، في الجزيرة السوري، بالأخذ والرد الذي تنشغل به مواقع التواصل الاجتماعي هذه الأيام، بعدما أثارت تسجيلات مصورة تداولها ناشطون عرب وكرد جدلًا واسعًا وغضبًا تحول فيما بعد إلى حرب إعلامية واتهامات بين الجانبين.

وبدأ الجدل بانطلاق عملية “غصن الزيتون” في منطقة عفرين بدعم تركي، وتداول ناشطون تسجيلًا يظهر جثة مقاتلة كردية تعرضت للتمثيل بها، من قبل عناصر من “الجيش الحر” في عفرين، قبل أن يبدأ تداول تسجيل قديم لفيديو حول انتهاك قامت به “”وحدات حماية الشعب” (الكردية) عندما جاب مقاتلوها شوارع عفرين، برفقة سيارة محملة بجثث عشرات عناصر “الجيش الحر”، بعد مقتلهم قرب بلدة عين دقنة شمالي حلب، في نيسان عام 2016.

نشر هذه الفيديوهات أثار غضب الكثير من الناشطين العرب والكرد، وعبّر بعضهم عن ردود فعلهم بكلمات تحريضية، وسط تخوف البعض من تحولها إلى كراهية بين الطرفين وزيادة الشرخ الذي عمقته توجهات سياسية وعسكرية تعتمد أحيانًا خطابًا قوميًا وعنصريًا.
خطاب سياسي وليس اجتماعيًا

عنب بلدي استطلعت آراء ناشطين ومواطنين في القامشلي حول تأثير هذه الفيديوهات على العلاقة بين المجتمع العربي والكردي، وقال الناشط المدني همبرفان محمد، إن “هذه التسجيلات لن تؤثر على العلاقات الكردية العربية، وإنما تؤثر على التحالفات السياسية بينهما، كون خطاب الكراهية في الوقت الحالي سياسيًا أكثر من كونه اجتماعيًا”.

وأضاف محمد لعنب بلدي أن “الحالة الاجتماعية بين الكرد والعرب والسريان والآشوريين سلمية لحد كبير، وهناك تعايش وسلم أهلي فوق الحدود الدنيا، إضافة إلى وجود صلة قرابة تجمع عددًا كبيرًا من العشائر الكردية والعربية وروابط مشتركة مع العوائل السريانية والآشورية”، مؤكدًا أن الخلاف مايزال ينحصر في النطاق الإعلامي العسكري وأن وجود تصرفات عسكرية لا يمكن تعميمها على مكون عرقي بالكامل.

كما أكدت العاملة في المنظمة المدنية الآشورية، اورشينا حنا، لعنب بلدي، أن هذه الخطابات لن تؤثر على العلاقة المجتمعية بين الكرد والعرب والسريان، مشيرة إلى أن “المواطنين ليسوا سذجًا، وهذا التجييش الإعلامي لن يؤثر عليهم”، بحسب وصفها.
تخوف من استحضار الملفات القديمة

هذا الاحتقان سيترك أثرًا سلبيًا كبيرًا على كلا الطرفين، بحسب ما قالت الناشطة المدنية، رندة موسى، لعنب بلدي، وأكدت أن الاحتقان سيعيد الأحداث القديمة التي تعرض لها الكرد، من اضطهاد وتهميش وسلب للحقوق المدنية والإنسانية لعقود طويلة، نتيجة النهج التعسفي والممنهج عليهم، معتبرة أن “كل من يتسلم مقود السلطة يقوم بمحي وتهميش ونبذ هوية الطرف الآخر ضمن جغرافية سوريا”.

في حين رأت الناشطة زينب السيد أن هذه الخطابات ستؤثر سلبًا على العلاقات مستقبلًا، كون المواطنين يتأثرون بمواقع التواصل الاجتماعي التي تحولت إلى مسرح لتبادل الاتهامات والتخوين بين العرب والكرد بغض النظر عن الجهة التي تقوم بالنشر.
هل للمنظمات دور؟

في ظل وجود خطاب الكراهية، لابد من برامج توعية لإبعاد السكان المحليين عن التأثير السلبي للسياسة، ويكون ذلك من خلال العمل على ورشات تدريبية وجلسات تثقيفية من كافة المكونات الموجودة في المنطقة، بحسب همبرفان محمد، الذي أكد على وجود عمل مشترك مع مؤسسات إعلامية محلية للحد من هذا الخطاب، ونشر ثقافة السلم الأهلي والتعايش المشترك.

كما يمكن القيام بحملات إلكترونية للتوعية الاجتماعية، وإقامة ملتقيات ومنتديات للتخفيف من حدة هذه الخطابات والسعي للوقوف ضدها، إضافة إلى تنظيم شبكات اجتماعية تجمع عربًا وكردًا والعمل على حملات تخفف الاحتقان، كما حملة “جيجاك نحن أخوة”، بحسب ما قاله الناشط فهد عزيز لعنب بلدي.

وإلى جانب ذلك اعتبرت الناشطة رندة موسى أن الحل هو في زرع ثقافة حب الوطن والانتماء عن طريق تقريب الطرفين إلى معرفة حقوقهم المدنية وتوعيتهم بأن سيادة القانون هي ما تعنيه تحقيق المساواة بينهم، وتمتعهم بكامل حقوقهم دون أن يتعرض الطرف الآخر لأي تهميش أو أذى.

وهذا ما أكد عليه محمد، بأن حب الوطن يبدأ من التفكير بحق الفرد بالوطن والتمتع بحقوق المواطنة الكاملة الثقافية والاجتماعية والسياسية، والتعامل مع الفرد على أنه شريك القرار في بناء المؤسسات الرسمية والدستور والقوانين والتشريعات، مشيرًا إلى أنه يجب إبعاد الدين عن القوانين الدولية وعدم الفصل على أساس الدين والقومية.


6113
عنكاوا كوم / خاص

وردتنا معلومات من مصادر مطلعة حول وجود انقسامات في حزب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  متمثلة بترشيح القيادي في المجلس (خالص ايشوع) للبرلمان من قبل قائمة بابليون.

و من جهة اخرى افاد المصدر بان قيادي آخر في المجلس كان يحتل منصبا اداريا في الاقليم  سابقا ممتعض جدا من سياسات المجلس وهو حاليا شبه مستقيل من هذا الحزب.


6114
عنكاوا كوم / خاص

قدم المجلس القومي الكلداني اوراقه للتسجيل ضمن المفوضية العليا للانتخابات، بسكرتير جديد. فيما ذكرت مصادر  ان استبعاد السكرتير السابق  سمير عزو جاء على خلفية ورود اسمه ضمن قوائم اجتثاث البعث .

وقدم المجلس القومي الكلداني اوراقه الرسمية برئاسة جنان جبار الحسيني الذي كان يشغل سابقا عضو المكتب السياسي من دون ورود اي انباء عن انعقاد مؤتمر او اي انتخابات تذكر بهذا الصدد.

ودخل المجلس القومي الكلداني في ائتلاف مع حزب الاتحاد الكلداني الذي يتراسه ابلد افرام ساوا

6115


مكة - مكة المكرمة

وثق طالب طب يدعى كيسير آشور عاش في الإمبراطورية الآشورية خلال نهاية القرن السابع قبل الميلاد جميع ممارساته ودروسه الطبية على ألواح طينية ذات كتابة مسمارية، حيث درست جامعة كوبنهاجن الدنماركية النصوص التي يزيد عمرها على 2700 عام لهذا الطالب.

وتوضح النصوص بأن آشور بدأ بممارسة مهاراته على الحيوانات، ثم تقدم لعلاج الأطفال، وانتقل بعدها لعلاج البالغين. وذكرت النصوص أن المرض ينجم عن سلوك خاطئ أو غير مقبول فعله المريض أو نتيجة لممارسته السحر، وفقا لمجلة Archaeology الأمريكية.

كما تقدم النصوص صورة لكيفية فهم الآشوريين للمرض، والتي نقلت بعدهم إلى الإغريق، علاوة على ذلك فإن المعالجين آنذاك عالجوا المشكلات الاقتصادية والاجتماعية اعتقادا منهم بأنها تمتلك أصول الأمراض نفسها.

6116
عنكاوا كوم/ الغد برس/

عاد المواطن المسيحي ابو توني البالغ من العمر 68 عاما، الى المنطقة القديمة بأيمن الموصل، لغرض اعادة تأهيل منزله، لكن المنزل لم يكن خاليا على ما يبدو.

وقال ابو توني لـ"الغد برس" ان "اقامتي طيلة الفترة الماضية في اربيل، ولكن اصراري على العودة للمدينة الام وبالتحديد منزلي جعلني اشاهد العديد من الاشياء المفاجئة".

واضاف انه فوجئ عندما شاهد الجثث لكنه اصر على ضرورة ان ترفع الجثث، مبينا انه ليومين ظل يبحث عن الكوادر البلدية والدفاع المدني لرفعها، خوفا منه انها قد تكون لمدنيين قضوا خلال الحرب.

واشار الى ان "التنظيم خيرهم بين ثلاث اما الاسلام او دفع الجزية او الرحيل وحددت جمعة 18 من تموز 2014 يوما لرحيلهم".

وبين ابو توني ان "خرج من الموصل برفقة عائلته والجيران في محاول للوصول الى قرقوش معقل المسيحيين في نينوى لكنه اجبر على التوقف في الحي العربي بالجانب الايسر في الموصل، عند حاجز للتفتيش وضعه الارهابيون في تنظيم داعش انذاك"، موضحا انه "اجبر على نزع الصليب من رقبته وكذلك عائلته كما صودرت جميع الاموال التي معهم وتقدر بنحو 30 الف دولار ومصوغات ذهبية قبل ان ينقلوا بعجلات التنظيم الى اطراف قرقوش".

ولفت الى ان "اسعار الايجار انهكت عائلته كما اثر عليهم وقف دعم الكنسية الذي توقف بعد تحرير الموصل، ورحل الكثير من اقاربه الى خارج العراق ما دفعه بالبحث بين بقايا قديمة الموصل عن منزله وكنيسته التي يرتادها".

هناك لم يجد المسن المسيحي سوى الخراب وجثث داعش لكنه اصر على الشروع بأعادة ترميم منزله ليسجل سابقة كأول مسيحي يعود الى دياره في الموصل القديمة.

وقال دريد حازم وهو مسؤول رفع الجثث في القديمة الذي يعود اداريا لبلدية الموصل لـ"الغد برس"، انه "يوميا يعود السكان وعادة ما يعثرون داخل منازلهم على جثث او قنابل، رغم ذلك نحن نعمل معهم على العودة".

وبين ان "اول مسيحي عاد الى الموصل وجد امامه الجثث، نحن كحكومة محلية من واجبنا رفعها وتوفير كل ما يحتاجه الناس هنا، رغم معداتنا ومواردنا المحدودة لكننا نتعاطى مع الجميع خصوصا السكان المسيحيين الراغبين بالعودة".

وسجلت الموصل عودة 70 عائلة مسيحية لكنه لم تفضل السكن هناك لاحقا وعادت الى قرقوش او اربيل، لكن لا زالت تتوصل مع الموصل، فالكثير من العائلات لديها طلبة في جامعة الموصل او موظفيين حكوميين لذلك قرروا البقاء خارج المدينة.

ويقول الاب حنا بولس لـ"الغد برس"، ان "الكنيسة باتت مؤمنة بضرورة عودة المسيحيين الى ديارهم لكن الكثير منهم لا يزالون يتخوفون حيث لا تواجد بوادر حقيقة لاعادة حقوق المسيحيين او مساعدتهم على عبور الازمة".

واضاف ان "كل الكنائس خصوصا المهمة والقديمة في ايمن الموصل لا زالت مدمرة ومنسية".
وقال محافظ نينوى نوفل العاكوب لـ"الغد برس" انه "ندعو كافة المسيحيين للعودة ليس فقط الى سهل نينوى (قرقوش، برطلة، بعشيقة، تلكيف) وانما الى جميع مناطق مدينة الموصل، وستقدم الحكومة المحلية لهم كل ما يحتاجون".

وفي قرقوش او كما تعرف بالحمدانية عادت الاف العائلات لكنها لا تزال تجد صعوبة بالتعايش هناك خوفا من وقوع اعمال مشابهة للتي يشنها المتطرفون ضد الاقليات.
كنائس قرقوش هي الاخرى عادت بشكل افضل من كنائس الموصل رغم الحرائق التي لا زالت اثارها شاخصة على الجدران.

ولكن بضع مقاهي ومحال ونوادي ليلة افتتحت هناك، كما هو الحال في بعشيقة وبرطلة وتلكيف التي تسكنها الاقليات.

وتضم الموصل القديمة كنائس واديرة ابرزها كنيسة الساعة التي تمتاز بساعتها، لكن التنظيم حول دور العبادة المسيحية الى سجون ومراكز لامنية التنظيم.

وتعاني الموصل من نقص كبير في تقديم الخدمات، وتعزو السلطات المحلية الامر لعدم جدية
الحكومة الاتحادية في دعم المحافظة، وهو ما يجعل الكثير من المسيحيين يفضلون البقاء في اربيل او دهوك بأقليم كردستان رغم شح الموارد المادية عدهم.

6117


ناظورسيتي: متابعة

أصدرت وزارة الداخلية الاسبانية، قرارا يقضي بترحيل مهاجر مغربي يقيم بطريقة غير شرعية في مدينة جيرونا، وذلك بعد توقيفه بتهمة التحريض ضد المسيحيين.

وبحسب وسائل إعلام إسبانية، فإن وزارة الداخلية الاسبانية قررت طرد المهاجر المغربي "أحمد،هـ"، من تراب بلدها، وذلك بعدما قضى حوالي شهر في السجن، إثر توقيفه بعدما دعا علانية إلى قتل من وصفهم بـ "المسيحيين الكفار" داخل مركز للعبادة.

وكان الموقوف، وفق ما أوردته مصادر إعلامية اسبانية، قد حرض في وقت سابق على كراهية المسلمين، حيث دعا المصلين بمسجد "جيرونا" إلى معاداة مريدي الكنائس.

واعتبرت العدالة الاسبانية، بعد تفتيشها لمكان اقامة "احمد، هـ"، مهاجر غير شرعي، يبلغ 33 عاما، أنه انتهك قانون المهاجرين الاجانب، ويحمل افكارا متعصبة تهدد النظام العام، ما استدعى تدخل السلطات لترحيله إلى المغرب.

6118


نينوى – عراق برس – 17 شباط / فبراير

طالبت مفوضية حقوق الانسان  بتعيين ابناء اقليات سهل نينوى في الجيش والشرطة.
وتابع عضو مجلس مفوضية حقوق الانسان، عامر بولص زيا ، ان ” على الجهات المعنية   تعيين ابناء الاقليات في مناطق سهل نينوى والموصل بمختلف انتماءاتهم ضمن ملاك وزارتي الدفاع والداخلية للاسهام بحماية مناطقهم “، مشيرا الى ”  اهمية فتح مراكز الشرطة في مناطق سهل نينوى واعادة المنتسبين اليها لفرض الامن والاستقرار و بما يسهل عودة النازحين اليها ” 

من جهته اوضح النائب عماد يوحنا ، ان” لجنة الامن والدفاع النيابية تتواصل بشكل مستمر مع الجهات الامنية في قيادة عمليات نينوى والشرطة الاتحادية وقيادات الحشد الشعبي لمنع عودة الخلايا الارهابية الى تلك المناطق”  لافتا الى ” اهمية تكثيف وتعزيز الجهد الاستخباري والتعاون مع الاهالي لتعزيز امن واستقرار تلك المناطق”  انتهى أ.ح

6119

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

لم تخفت اصوات التفاؤل التي عكسها اقامة القداس الاول  بعد حقبة طرد مسيحيي المدينة حيث تراس ذلك القداس البطريرك مار روفائيل ساكو في الكنيسة التي تعني الكثير لمسيحيي الموصل وهي كنيسة مار بولس الكلدانية والتي كان الواحة التي ينطلق منها شيخ الشهداء المطران مار بولس فرج رحو خصوصا وانه واكبها منذ تاسيسها في مطلع ثمانينات القرن المنصرم وحتى تراسه ابرشية الموصل الكلدانية حتى اقترنت باسمه واشيع بانها كنيسة (قس فرج) وبقيت تلك التسمية ملتصقة بذاكرة مسيحيي الموصل خصوصا عند الاشارة للنشاطات الشبابية التي يرعاها هذا الكاهن فضلا عن اطلاقه لجماعة المحبة والفرح من هذه الكنيسة بالذات لتعنى بذوي الاحتياجات الخاصة فكانت واحتهم المفضلة التي ينطلقون اليها لممارسة حياتهم الجميلة مع متطوعين يقدمون لهم اشكال الرعاية والاهتمام ..

ولاينكر الموصليون ان الكنيسة تعرضت لخراب كبير خصوصا في الاشهر التي سبقت عمليات تحرير  المدينة اذ يذكر موصليون لمراسل الموقع انهم تابعوا مراحل تخريبها التي اوكلت لمقاول سوري ينحدر من مدينة الرقة ويكنى ابو احمد حيث قام عناصر هذا المقاول المرتبط بالتنظيم بقلع حجارة الجدار الخارجي وتدمير المغارة التي ينتصب فيها تمثال العذراء في الفناء الخارجي بالاضافة لقلعه مرمر الكنيسة وسقوفها برغم ان اعمال التاهيل والتي رعاها ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى  انهتهت قبل فترة وجيزة وتم افتتاحها في شتاء عام 2013 بالتحديد قبل ان يسيطر تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة في صيف العام التالي ويعبث بالكنيسة حتى انتهت لحالها  المعاش ..

على بضعة خطوات من المذبح تنتشر الانقاض التي نثرها المتطوعون ممن تكلفوا بتنظيف الكنيسة قبل اقامة القداس وفيما يبدو ان اعمالهم كانت برعاية شركة زين للاتصالات التي ابقت منشوارتها للمناسبة في الكنيسة التي اضحت مهجورة منذ تلك الفترة حتى زيارتنا لها قبل ايام قليلة ..

مايؤلم  ان الكثير من بقايا الكنيسة ممن بقيت محافظة على رونقها برغم الفترة التي دامت منذ افتتاحها بعد التاهيل وحتى هجرها بعد ترك المسيحيين للمدينة تحكي الكثير من فصول تلك الكنيسة فهذا صليب بقي محافظا على شكله كاحد واجهات لابواب الكنيسة وهذه كتب مقدسة  فضلا من اعداد كبيرة من الاناجيل سلمت من يد العابثين لكنها لم تسلم من بقائها في العراء طيلة الفترة الماضية حتى قطع الحجارة التي كانت مهياة للتعمير بقيت في موقعها بالاضافة لتجهيزات خاصة بالشرطة ممن كانوا يقومون بواجب حراستها في نقطة قريبة ..


6120


عنكاوا كوم / الدستور

قال بطريرك الكنيسة الكلدانية، لويس روفائيل الأول ساكو، إن جماعة المؤمنين الكلدان هي عبارة عن مجموعة صغيرة لكن باستطاعتها أن تعطي قوة للكنيسة الجامعة.

وأضاف ساكو، أن الأساقفة تمكنوا من لمس قلق البابا فرنسيس حيال الأوضاع الراهنة في تلك البقعة من العالم، لافتا إلى أن البابا مطلع تماما على ما يجري في تركيا والعراق وسوريا وإيران.

وأوضح أن فرنسيس طلب من الأساقفة الكلدانيين أن يعرضوا عليه المبادرات والمقترحات، مبديا استعداد الكرسي الرسولي التام لتلبية هذه المطالب في حال وجودها.

وأشار خلال لقاءه مع الموقع الرسمي لكنيسة الفاتيكان، إلى أن هذا الموقف شكل مصدر قوة ورجاء كبيرين بالنسبة للكنيسة الكلدانية، لافتًا إلى ضرورة أن تولي الكنائس حول العالم اهتماما أكبر بالمسيحيين المضطهدين في الشرق، مؤكدا أن هؤلاء يُضطهدون بسبب إيمانهم.

6121

عنكاوا كوم / الشرق الأوسط

في الوقت الذي تحاول فيه منظمة اليونيسكو وجهات عالمية كثيرة إعادة الاعتبار إلى إحياء الموصل، مركز محافظة نينوى، بعد الدمار واسع النطاق الذي خلفه احتلال تنظيم داعش لها لنحو ثلاث سنوات 2014 – 2017، فإن النفوذ الحزبي في بعض مناطق المحافظة، ولا سيما سهلها الذي ضم أقليات مسيحية وإيزيدية وشبكية، حوّلها إلى ساحة صراع بالنيابة بين أحزاب وفصائل مسلحة عربية وكردية.

وكانت المديرة العامة لليونيسكو أودري أزولاي، أعلنت أمس، إطلاق مبادرة تهدف إلى إعادة إحياء مدينة الموصل وتنسيق الجهود الدولية في هذا الصدد؛ وذلك بمناسبة انتهاء المؤتمر الدولي لإعادة إعمار وتنمية العراق الذي عقد في مدينة الكويت في الفترة بين 12 - 14 فبراير (شباط) الحالي. وقالت أزولاي في بيان: إن هذه المبادرة تهدف إلى تعزيز روح التعايش السلمي وقيام مجتمع شامل للجميع من خلال المشاركة في إعادة إحياء العراق على الصعيد الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، إضافة إلى المساهمة في التنمية المستدامة وتحقيق المصالحة بين المجتمعات المحلية من خلال صون التراث الثقافي وتعزيزه.

ويحذر عضو البرلمان عن محافظة نينوى، أحمد الجبوري، في حديث لـ«الشرق الأوسط» من أن من شأن صراع النفوذ المفتوح في سهل نينوى، لو استمر، أن «يعيد (داعش) وسواه من القوى المتطرفة مرة أخرى ما لم يتم فرض هيبة الدولة لا الأحزاب والفصائل المسلحة التي دخلت إلى المنطقة بحجج وأساليب مختلفة وصولاً إلى تشكيل حشود مختلفة من بين أبناء هذه المناطق من أجل مقاتلة (داعش) سرعان ما تحولت إلى إحدى أدوات الصراع المفتوح».

وسهل نينوى يتألف من ثلاثة أقضية هي الحمدانية والشيخان وتلكيف. ويعتبر السهل الموطن التاريخي لمسيحيي العراق، ولا يزال بها تواجد مسيحي مكثف إلى جانب الإيزيديين والتركمان والشبك والعرب. وتعتبر هذه المناطق من المناطق المتنازع عليها بحسب المادة 140 من الدستور العراقي لسنة 2005، كما شهدت السنوات الأخيرة دعوات من بعض الساسة لإقامة منطقة حكم ذاتي أو محافظة خاصة بالأقليات في هذه المنطقة، وخصوصاً بعد تزايد حدة الهجمات عليهم في مدن عراقية أخرى.

النائب الجبوري يقول إن «سهل نينوى يقع في الساحل الأيسر من الموصل شرق نهر دجلة، حيث كانت دهوك قضاء تابعاً لنينوى، والمكونات في المحافظة هي نتيجة طبيعية للغزوات التي حصلت عبر التاريخ، خصوصاً الشبك والتركمان والإيزيديين والمسيحيين»، مبيناً أن «الأٌقليات في هذه المناطق بعد (داعش) امتلكت السلاح وأصبحت جزءاً من (الحشد الشعبي)، حيث إن الشبك لديهم سطوة على العرب في نينوى بسبب أن العشائر العربية انتمى بعض أبنائها إلى (داعش)؛ الأمر الذي جعلهم يعاقبون العرب تحت هذه الحجة، وبالتالي هم يمكن أن يفرضوا وجوداً غير شرعي، بما في ذلك إملاء صناديق الاقتراع لصالح طرف معين في الانتخابات المقبلة، وهو ما ينطبق أيضاً على الحشد المسيحي الموجود في الساحل الأيمن وليس الأيسر ويمارس ضغوطاً على العرب، بينما العرب يمثلون أكثر من 80 في المائة في نينوى، لكنهم بسبب (داعش) وما حصل يتحملون الجزء الأكبر من الاتهامات».

ويرى الجبوري أن «انكفاء القيادات السنية للعرب هناك أدت إلى هذا التشرذم الذي استفادت منه هذه الأطراف، ومنهم أيضاً الإيزيديون الذين لديهم حشود عسكرية تمول من الدولة، إضافة إلى دعم الحزب الديمقراطي الكردستاني، حيث تحولت هذه القوة ضد العرب في سنجار ومناطق أخرى». ويلفت الجبوري إلى أن «الشبك أكثرهم مرتبطون بمنظمة بدر، وهناك حشود مسيحية وتركمانية وإيزيدية، وكلهم يمارسون ضغوطاً على الأكثرية وهم العرب السنة؛ وهو ما يعني أن الأمور قابلة للانفجار».

من جهته، يرى الدكتور دريد جميل، عضو المكتب السياسي لحركة بابليون المسيحية، في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أن «منطقة سهل نينوى وبسبب هيمنة الحزب الديمقراطي الكردستاني على أطراف معينة من الأقليات ومنهم الإيزيديون وجزء من الشبك وسواهم تحولت إلى منطقة صراع مفتوح؛ لأن هذا الحزب يهمه فرض السيطرة على هذه المنطقة من خلال أدوات يتحكم بها، لكن المشكلات تفجرت بعد احتلال تنظيم داعش، وما حصل بعدها من مشكلات بات من الصعب التعامل معها بسبب تداخل الأجندات وتفاقم الصراع إلى مستويات قد لا يمكن التحكم بها». ويضيف جميل إن «الحاجة ماسة في هذه المناطق إلى فرض سيطرة الدولة، وهو أمر قد لا يتحقق بين عشية وضحاها»، موضحاً أن «المسيحيين لديهم أجندة واحدة، وهي الوطنية ولا يمكنهم المساومة عليها، لكنهم بعد (داعش) اضطروا إلى الهجرة إلى خارج العراق، ولم يتمكنوا من العودة حتى الآن؛ لأنهم متخوفون جداً حتى أن بيوتهم تعرضت إلى عمليات بيع وشراء من قِبل أقليات أخرى تريد أن تفرض رؤيتها الخاصة على المنطقة بينما الجميع يعرف أن سهل نينوى منطقة مسيحية»، معتبرا أن «الحل يكمن في فرض هيبة الدولة وفي توسيع الحكم اللامركزي في هذه المنطقة».

لكن محمد الشبكي، عضو المكتب السياسي لتجمع الشبك الديمقراطي، يقول لـ«الشرق الأوسط»: إن «المخاوف التي يتحدث عنها المسيحيون ليست مبررة على الإطلاق، خصوصاً أنهم منذ عام 2010 وليس مع احتلال (داعش) لهذه المنطقة عام 2014 ينشرون دعايات مفادها أن الشبك يريدون إخراج المسيحيين من سهل نينوى، وإن الشبك يحاولون إحداث تغيير ديموغرافي في تلك المناطق، وهي أمور غير صحيحة».

بينما ينتمي كل من الشبك والمسيحيين إلى حشود تشرف عليها جهات حزبية وسياسية في بغداد، وهي قيادات بارزة في الحشد الشعبي، فإنهم، رغم ذلك، لا يثقون ببعضهم بعضاً. ويقول الشبكي: إن «الصراع على سهل نينوى يعود إلى ما تحتويه هذه المنطقة من خزين نفطي استراتيجي هائل مما يجعله عنصر صراع بين العرب والأكراد والسنة والشيعة والأقليات».

6122
جوسلين متى .. قاضية مسيحية لبنانية تلزم 3 مسلمين بحفظ سورة آل عمران

عنكاوا دوت كوم: مصر العربية

 خلف حكم قاضية لبنانية مسيحية على 3 شبان مسلمين "أهانوا" السيدة العذراء بحفظ سورة من القرآن الكريم، كشرط لإطلاق سراحهم، أصداء واسعة في لبنان ولاقى استحسان كافة مكونات المجتمع.


وفي سابقة هي الأولى من نوعها في ساحات المحاكم اللبنانية، حكمت قاضية التحقيق في مدينة طرابلس (شمال) جوسلين متى الجمعة الماضية، على 3 شبان مسلمين تتراوح أعمارهم بين 16 و18 عامًا دخلوا كنيسة "مهنية منجز" في إقليم عكار (يبعد نحو 10 كم عن طرابلس) وأساؤوا لتمثال "السيدة مريم العذراء"، بحفظ أجزاء من سورة آل عمران، تمجد السيدة مريم.


وكانت الأحكام السابقة في مثل هذه القضايا تتراوح بين العقوبة المالية أو السجن لبعض الوقت.


**حكم تأهيلي
وأشاد رجال دين مسلمون ومسيحيون بجرأة القاضية "متى" التي أصدرت الحكم.


وقال القاضي الشيخ خلدون عريمط، رئيس المركز الإسلامي للدراسات والإعلام (يتبع دار الفتوى اللبنانية) إن الحكم تأهيلي، يساعد على تأهيل الشبان الثلاثة، ويكشف للمواطنين مقام الأنبياء والرسل عند المسلمين، فالرسالات السماوية واحدة، والدين واحد، والاختلاف هو فقط في طريقة تطبيق الشرائع.


واعتبر في حديث للأناضول أن الحكم بحفظ آيات قرآنية يثبت مكانة السيدة مريم والسيد المسيح في الإسلام، ويظهر لغير المسلمين عقيدتنا الحقيقية التي تبشر ولا تنفر.


وأضاف "مثل هذه الاحكام تلعب دورا أساسيا في ترسيخ العيش المشترك لا سيما أن لبنان متنوع بمذاهبه وطوائفه".


**ميزة فريدة
ولم يقتصر الترحيب بالحكم الاستثنائي على رجال الدين، بل تعداه الى السياسيين، فقد اعتبر رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري في تغريدة على حسابه بموقع "تويتر" أن الحكم قمة في العدالة وتعليم المفاهيم المشتركة بين المسلمين والمسيحيين.


وأثنى مارون العمار، مطران صيدا ودير القمر للموارنة (يشكل المسيحيون الموارنة نحو 22 بالمائة من سكان لبنان المنقسمين إلى عدة طوائف) على الحكم، قائلا للأناضول "لا يمكننا إلا أن نرحب بمثل هذا الحكم، فالذي يهين السيدة العذراء كالذي يهين أمه، فهي مقدسة عند المسيحيين والمسلمين.


واعتبر أن لبنان قائم على العيش المشترك واحترام المعتقدات والمقدسات السماوية، والجميع يسعى للحفاظ على هذه الميزة الفريدة.


**منطلق التشريع
وفيما يتعلق بالرأي القانوني لحكم "متى" قال الدكتور في القانون شفيق نعمة إن الكثيرين يرون أن الحكم يرتكز على معطيات واعتبارات سياسية ووطنية واجتماعية متعلقة بالعيش المشترك بين المسلمين والمسيحيين في بلد تعددي مثل لبنان أكثر مما هو قرار قضائي مبني على حيثيات قانونية بحتة.


وتابع للأناضول "نحن نخالف نظرة هؤلاء الذين ينسون المنطلق الأساسي لكل تشريع وقانون ألا وهو الإنسان والقيم الإنسانية والخير العام".


وأضاف "صحيح أن النص القانوني الجزائي البحت يأمر بعقاب من يرتكب جريمة أو اساءة بحق الآخرين، ولكنه صحيح أن الغاية النهائية من النص العقابي الجزائي هي خير المجتمع ومصلحة الإنسان العليا."


ورأى نعمة أن القاضية "متى" حملت الشبان الثلاثة بحكمها عليهم بحفظ سورة "آل عمران"، على أن يكتشفوا خطأهم وسوء فهمهم لدينهم وإساءتهم له قبل الإساءة إلى الدين المسيحي أو مشاعر المسيحيين.

ولم يتسن للاناضول الحصول على تصريح من القاضية حيث أنه مبدئيا غير مصرح للقضاة في لبنان بالتعليق على أحكامهم في الإعلام.

اهلا بك زائرنا الكريم لقد قمت بـ قرائة الخبر :- " اخبار عربية - جوسلين متى .. قاضية مسيحية لبنانية تلزم 3 مسلمين بحفظ سورة آل عمران " على موقع باريس بيوز و الذي ينشر لك اهم الاخبار المحلية و العالمية و الاقتصاية و حتي نكون على وفاق بخصوصية موقنا يجب علينا ان نوجة علم سيادتك ان مقال " اخبار عربية - جوسلين متى .. قاضية مسيحية لبنانية تلزم 3 مسلمين بحفظ سورة آل عمران " تم نقلة من موقع " مصر العربية " و يمكنك قرائة الخبر من موقعة الاصلي من هنا " مصر العربية " شكرا لمتابعتكم لنا نتمني ان نكون عند حسن ظنكم دائما .

6123
مداخلة الكاردينال كوخ في مؤتمر حول مسيحيي الشرق الأوسط في الذكرى الثانية للقاء البابا فرنسيس والبطريرك كيريل

عنكاوا دوت كوم/إذاعة الفاتيكان
في الثاني عشر من شباط فبراير 2016 التقى البابا فرنسيس في العاصمة الكوبية هافانا البطريرك كيريل بطريرك موسكو وسائر روسيا، ومع حلول الذكرى الثانية لهذا اللقاء الهام استضافت الكنيسة الكاثوليكية في النمسا في الثاني عشر من الشهر الجاري في العاصمة فيينا مؤتمرا دوليا تمحور حول أوضاع مسيحيي الشرق الأوسط شارك في تنظيمه بطريركية موسكو والمجلس الحبري لتعزيز وحدة المسيحيين. وبدأ المؤتمر بكلمة افتتاحية لرئيس أساقفة فيينا الكاردينال كريستوف شونبورن وصف فيها لقاء البابا فرنسيس والبطريرك كيريل برسالة إلى المسيحيين جميعا وللأشخاص ذوي الإرادة الطيبة. وتلت ذلك مداخلة لرئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو المتروبوليت هيلاريون والذي عرض تقريرا حول ما تعاني منه منذ سنوات الجماعات المسيحية في سوريا والعراق ومصر، وأيضا في نيجيريا والهند وباكستان وغيرها من الدول. تحدث من جهة أخرى عن تعاون الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية في تقديم المساعدات الإنسانية وفي إعادة بناء المساكن وأماكن العبادة المدمَّرة.

تحدث بعد ذلك رئيس المجلس الحبري لتعزيز وحدة المسيحيين الكاردينال كورت كوخ وتمحورت مداخلته حول البعد المسكوني لشهادة المسيحيين في الشرق الأوسط. وبدأ متحدثا عن أن الفضل في تسليط الضوء على البعد المسكوني لاضطهاد المسيحيين وللشهادة يعود إلى البابوات الذين تتابعوا عقب المجمع الفاتيكاني الثاني. ذكّر الكاردينال كوخ بأن البابا الطوباوي بولس السادس قد طوب خلال المجمع وتحديدا في 18 تشرين الأول أكتوبر 1964 شهداء أوغندا مكرِّما أيضا الأنغليكان الذين تعرضوا للآلام ذاتها التي تعرض لها أخوتهم الكاثوليك. عبّر بعد ذلك البابا القديس يوحنا بولس الثاني عن البعد المسكوني للشهادة من خلال احتفالات مشتركة في مكان رمزي تاريخيا، ألا وهو المسرح الروماني الكولوسيوم في روما وذلك خلال يوبيل عام 2000، حيث ذكّر في حضور ممثلي كنائس مختلفة بشهداء القرن العشرين وأيضا بشهادة الإيمان لشخصيات مثل الراعي الإنجيلي بول شنايدر أو المتروبوليت الأرثوذكسي سيرافيم والراهب الكاثوليكي ماسيميليانو كولبي. وذكّر الكاردينال كوخ بحديث البابا القديس خلال عظته في الكولوسيوم إحياءً لذكرى شهود الإيمان في القرن العشرين عما تركه هؤلاء من إرث مشترك للكنائس كافة وكل الجماعات الكنسية، إرث يتكلم بصوت يعلو على صوت عوامل التفرقة، وأكد أن مسكونية الشهداء وشهود الإيمان توضح لمسيحيي القرن الحادي والعشرين طريق وحدة المسيحيين. ثم انتقل رئيس المجمع الحبري إلى حبرية البابا الفخري بندكتس السادس عشر وذكّر بشكل خاص بزيارته في 7 نيسان أبريل 2008 كيسة القديس برتلماوس في روما المكرسة لذكرى شهداء القرن العشرين، حيث حيا الشهادة المسكونية كأسمى شهادة للمحبة. ثم انتقل رئيس المجلس إلى حبرية البابا فرنسيس والذي واصل تأكيد الأهمية المسكونية للشهادة حتى أنه جعل ما أسماه بمسكونية الدم، ومنذ بداية حبريته، من بين أهم القضايا المسكونية. ومن بين ما ذكّر به الكاردينال كوخ حديث البابا فرنسيس في 31 تشرين الأول أكتوبر 2014 إلى أعضاء الأخوية الكاثوليكية بمناسبة انعقاد مؤتمرهم الدولي السادس عشر في روما، حين أشار إلى أن مَن يضطهد المسيحيين لا يرى فرقا بين اللوثري، الأرثوذكسي، الإنجيلي أو الكاثوليكي،  فبالنسبة للمضطهِدين نحن مسيحيون. وتابع رئيس المجلس مؤكدا أن تأكيد الباباوات على مسكونية الشهادة يثبت وحدة الكنيسة في الشهداء، وقال إنه وكما كانت الكنيسة في بدايتها تؤمن بأن دماء الشهاء هي بذور مسيحيين جدد، فيمكننا نحن اليوم الرجاء في أن يكون دم شهداء زمننا الكثيرين بذرة الوحدة المسكونية الكاملة لجسد المسيح. وأشار إلى أن هذا كان أيضا رجاء البابا فرنسيس والبطريرك كيريل في الإعلان المشترك الصادر عن لقائهما والذي جاء فيه: "ننحني أمام استشهاد الذين، وبثمن بذل حياتهم، شهدوا لحقيقة الإنجيل وفضَّلوا الموت على إنكار المسيح. نؤمن أن شهداء زمننا هؤلاء، المنتمين إلى كنائس مختلفة، والمتحدين بأَلَمٍ مُشترك، هم علامة على وحدة المسيحيين".

وعقب هذا الاستعراض المفصل للاهتمام بالبعد المسكوني للشهادة توقف الكاردينال كوخ عند الشرق الأوسط مشيرا أولا إلى أنه أرض نشأة المسيحية، كما أن هذه المنطقة لها مكانة فريدة في الحركة من أجل وحدة المسيحيين. ونوه إلى قناعة الحركة المسكونية بأن المسيحيين سيجدون الدرب نحو الوحدة إذا تعمقوا في جذورهم المشتركة، ولا عجب بالتالي أن يتم في القدس تحديدا الحدث الذي شكل انطلاقة حوار المحبة بين الكاثوليك والأرثوذكس، أي الحج المشترك في المدينة المقدسة للبابا الطوباوي بولس السادس والبطريرك المسكوني أتيناغوراس في السادس من كانون الثاني يناير 1964. وواصل رئيس المجلس الحبري مشيرا إلى أنه ورغم كون الشرق الأوسط من المناطق التي يعيش فيها المسيحيون أوضاعا صعبة، إلا أن العلاقات المسكونية قوية جدا وواعدة وخاصة بين الأرثوذكس والكاثوليك. وأشار إلى اتفاقيات رعوية بين الكننائس المختلفة في هذه المنطقة في إطار ما وصفها بمسكونية الحياة، أي كون أوضاع الأقليات والإطار العام الصعب من العوامل المشجعة على قرب الكنائس من بعضها البعض. وتحدث أيضا عن تشجيع كل من البابا الفخري بندكتس السادس عشر والبابا فرنسيس كنائس الشرق الأوسط على تعزيز العلاقات المسكونية، وذكّر بحديث كليهما عن مسكونية القداسة.

ثم حتم الكاردينال كورت كوخ رئيس المجلس الحبري لتعزيز وحدة المسيحيين مداخلته في المؤتمر الذي نُظم في فيينا في الثاني عشر من شباط فبراير الجاري مع الذكرى الثانية للقاء البابا فرنسيس والبطريرك كيريل في هافانا، مذكرا بالقلق المشترك بين الكنائس إزاء أوضاع مسيحيي الشرق الأوسط، وأعطى مثلا لقاءات البابا فرنسيس مع البطريرك المسكوني برتلماوس أو بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية البابا تواضروس الثاني وأيضا لقاء هافانا. ثم أكد كون أوضاع المسيحيين الأليمة في منطقة الشرق الأوسط دعوة ملحة إلى استقبالهم في قلوبنا وتذكرهم في صلواتنا والتضرع إلى الله من أجلهم، كما شدد على ضرورة تفادي جعلهم يشعرون بأنهم متروكون بمفردهم.


6124
عنكاوا كوم تستذكر مرور (66) عاما على رحيل اللغوي المعروف  القس يوسف قليتا
شخصية دينية استاثرت بمحبة الموصليين ومدرسة لقنت ابنائها اتقان اللغة الام
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

يستذكر موقع (عنكاوا كوم ) اطلالة الذكرى الـ66 لرحيل اللغوي المعروف القس يوسف قليتا  في مدينة الموصل ، وبهذه المناسبة اجرى موقعنا لقاءا مع الموسوعي واللغوي القدير بينامين حداد تمحور حول بعض محطات القس قليتا ورغم رقود  حداد في فراش العافية معانيا من لمرض  فانه  رحب بفكرة الموقع باحثا بين ثنايا كتبه والبومات صوره عن صورة نادرة للقس  قليتا الى ان وجدها مهديا اياها لقراء ومتابعي الموقع ..

وقبل ان نبحر مع بينامين حداد  في لقائنا نتوقف لمحطات عند ما كتبته مجلة لسان المشرق عن القس  قليتا حيث ذكرت المجلة التي كان يصدرها الاب (المطران ) بولس بهنام بعددها الخاص بشهري كانون الثاني وشباط من عام 1952 بهذا النعي  والذي حمل عنوان (وفاة قسيس فاضل ) حيث كتب محرر  المجلة الاب بهنام :في يوم  الاحد المصادف24 شباط الماضي لاقى ربه الاب الفاضل والرجل العامل يوسف قليتا رئيس الطائفة الاثورية في الموصل  عن ثمانين عاما قضاها بالعمل المضني والجهد المتواصل  وبناء على جهوده المشكورة في حقل اللغة الارامية السريانية  وقياما بالواجب نحو هذا الرجل العامل نطلع قراءنا الاعزاء  على شيء من تاريخ حياته المليء بالعمل  والنشاط ..

ويتابع محرر مجلة لسان المشرق سرده لسيرة شخصية  للأب يوسف قليتا يذكر فيها بانه من مواليد العام 1872 واسم ابيه هو ايليا ال قليتا  ويضيف الكاتب بان القس قليتا احب لغته منذ نعومة أظافره فدرسها  على يد أساتذة يجيدونها ونال منها حظا  وافيا  ويضيف بان القس قليتا درس ايضا الانكليزية  فأجادها  اما عن سيرته الدينية فيذكر الكاتب في سياق المقالة التي تناولت حياة الاب يوسف قليتا بأنه رسم شماسا  سنة 1894 بوضع يد مطران رستاق شمسدين حنان يشوع ومنذ ذلك التاريخ بدا ولع الاب قليتا  بالعمل المتواصل  في طبع الكتب السريانية ونشرها  وكان يجيد الإنشاء السرياني  البليغ..

وفي سنة 1917 نال الشماس قليتا تفويضا  عاما من لدن الجاثليق مار بينامين  لطبع الكتب السريانية  وتصحيحها  وقد أثنى الجاثليق المذكور  على عمل القس قليتا  بالنسبة لهذا العمل ومما قاله في التفويض الممنوح والمؤرخ في 16 تموز سنة 1917:
( بناءا على همة ولدنا الشماس يوسف ال قليتا مار بهيشوع الذي يحوز غيرة كاملة بالاعمال الصالحة  وهمة ونشاطا في التقوى  ومخافة الله واطلاعا كافيا وأمانة  بالعلوم الكنسية واللغوية  منحناه تفويضا عاما  لتصحيح كتبنا السريانية وطبعها ونشرها )..

ومنذ ذلك الحين حاز قليتا على مطبعة جهزها بالاحرف السريانية في اروميا وانبرى بتصحيح الكتب ونشرها .. وفي نهاية الحرب العالمية الأولى  التي انتهت في العام 1918 نزح مع زهاء الخمسين الفا من ابناء الطائفة الاثورية  من أورميا  وساماس وحطوا رحالهم في بعقوبة ..وفي مقدمة كتاب اللؤلؤة للصوباوي الذي طبعه القس يوسف قليتا كتب الأخير عن قسوة ذلك الامر مشيرا بانه ترك في اورمي اكثر من الف مجلد أربعمائة منها قديمة جدا وكانت هنالك 14 مخطوطة مكتوبة على جلد غزال وتتراوح قدمية تلك الأسفار  بين 200سنة الى الالف قبل زمننا وقد تلفت كلها في الحرب العالمية الأولى .

 وعاد قليتا الى الموصل بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى جالبا معه مطبعة استجلبها من الهند  سنة 1921 بعد ان توفق في جمع مبلغ لإنشاء المطبعة المذكورة  التي كان يمني النفس بانشاءها للحفاظ على جواهر اللغة السريانية  حيث جهز المطبعة بأحرف هذه اللغة وباشر بطبع الكتب ونشرها  ولابد من الإشارة الى الكتب التي قام  القس يوسف قليتا  بنشرها في ارومية  وهي كتاب (اللؤلؤة) وهو من تأليف عبد يشوع الطوباوي حيث نشره في العام 1908 كما قام بنشر ( الكتاب المقدس) بحسب الترجمة البسيطة (فشيطتا ) ونشر الكتاب في ارومية سنة 1910 كما نشر كتاب (المجمع المختصر لقوانين السنادوست) للصوباوي سنة 1917 وكتاب الفردوس(فرديسادعذين) للصوباوي سنة 1918 اما في الموصل فقام  بإعادة طبع كتاب (اللؤلؤة) سنة 1924 ونشر معه مقالة المؤلفين السريان واسماء المؤلفين للصوباوي واسماء جثالقة المشرق كما اعاد طبع كتاب الفردوس للصوباوي  وكان ذلك في سنة 1928.

وفي سنة 1927 زار الموصل المطران مار طيمثاوس مطران ملبار  الهند الاثوري لأمور كنسية فرسم الشماس يوسف قليتا كاهنا  في الموصل  في يوم 14 ايلول حيث تزامن ذلك مع  الاحتفال بعيد الصليب  وفوض  المطران مار طيمثاوس للقس قليتا  إدارة طائفة الاثوريين في الموصل وأطرافها  فبذل القس يوسف قليتا  كل جهد في هذا السبيل  وانشأ مدرسة أهلية  لبني قومه أدارها بنفسه عدة سنوات وتخرج منها كثيرون من المتعلمين ..

ونعود للقائنا مع المؤرخ والكاتب واللغوي بينامين حداد  الذي اشار  الى انه حصل على الكتب اللغوية التي وضعها قليتا  خلال تولي بينامين حداد  مسؤولية شعبة الدراسة السريانية  في عام 1973 وكانت الكتب التي وصلتها تلقى على تلاميذ المدارس الاثورية الخاصة بمدينة كركوك  بتلك الفترة ..

وتابع حداد ان الكتب التي وضعها قليتا كان يستخدم فيها  اللغة  السوريث بالاضافة للسريانية الفصحى وكان يطبع في مطبعته التي جلبها من الهند كل مؤلفاته اضافة للكتب التي ترده من مختلف الطوائف التي كانت موجودة بمدينة الموصل ..

واضاف حداد  ان كل من تلقن تعليمه في المدرسة التي تراسها قليتا في تلك الفترة ارتقى بتعليمه ذاكرا من بين تلك الشخصيات  منصور روئيل  الذي تولى مسؤولية  اتحاد الكتاب والادباء الناطقين بالسريانية  في مطلع سبيعينات القرن المنصرم  اضافة الى كونه خبيرا باللغة الام فضلا عن يوسف هيدو  الذي تولى سكرتارية هيئة المجمع  العلمي باللغة السريانية ..

وعن المناهج التي وضعها قليتا  والخاصة باللغة السريانية ذكر حداد بانها ذات مستويات اربع  وتحوي على نصوص دينية مستقاة من الكتاب المقدس اضافة لمواضيع انشائية  تعليمية من نظمه ومواضيع تاريخية وبلدانيات ومنها موضوع لفت نظره وهو عبارة عن  جولة افتراضية يتنقل فيها يوسف قليتا من ابرشية لاخرى ليرسم من خلالها خارطة  الكنيسة الشرقية ..



6126
العبسي عاد من الفاتيكان:الزيارة كنسية ولا خوف من هجرة المسيحيين من الشرق الأوسط

عنكاوا دوت كوم/النشرة
لفت بطريرك ​الروم الملكيين الكاثوليك​ ​يوسف العبسي​، عقب وصوله والوفد المرافق له إلى مطار بيوت الدولي عائداً من ​الفاتيكان​، حيث شارك في قداس الشركة مع ​البابا فرانسيس​ وعقد لقاءات كنسية، إلى أنّ "الزيارة إلى الفاتيكان كانت للمشاركة في قداس الشركة مع قداسة البابا، وهذا عرف كنسي، فعندما ينتخب بطريرك أو رئيس للكنيسة الكاثوليكية، يحتفل بالذبيحة الإلهية مع بابا الفاتيكان للدلالة على الوحدة والشركة في ​لبنان​ بين الكنيستين".

وأشار إلى أنّه "تخلّل الزيارة اجتماع مع البابا فرانسيس وتبادل للكلمات، وأعطى البابا بعض التوجيهات العادية لرعاة الكنائس. وفي اليوم التالي، شاركنا في قداس مشترك مع البابا وأعضاء ​السينودس​ المقدس، في ما يُسمّى "ميتولوجيا الشركة - قداس الشركة" لأنّ الشركة الإيمانية يعبر عنها في القداس الالهي"، منوّهاً إلى أنّ "البابا أعلن في هذا القداس الشركة بين كنيستنا والكرسي الرسولي بشكل علني، وأظهر عطفاً ومحبة، ومن خلال حملنا الكأس المقدسة والقربان معاً، أراد البابا التعبير عن محبّته وتقديره لكنيستنا وللكنائس الشرقية عموماً".

وبيّن البطريرك العبسي أنّ "الزيارة مع الوفد شملت أيضاً لقاءين مع رئيس المجمع الشرقي للكنائس الشرقية الكاردينال ليوناردي ساندري ومع المسؤول عن أمانة السر في الفاتيكان الكاردينال بارولين"، موضحاً أنّ "المحادثات تمحورت حول علاقة الكنيسة مع كنيسة روما، وأنّه تمّ البحث مع أمين سر الخارجية في الفاتيكان في موضوع ​الهجرة​ المسيحية من منطقة الشرق الأوسط".

وعمّا إذا كان هناك تخوّف من هجرة المسيحيين، ركّز العبسي على أنّه "ليس هناك تخوفاً بل واقعاً. وجدنا تشجيعاً لكي يبقى ​المسيحيون​ في أرضهم وبلادهم. وهذا الواقع نحاول معالجته عبر الحدّ من الهجرة ومحاولة مساعدة المسيحيين"، مشيراً إلى أنّهم "هاجروا بسبب ضيق العيش وقلّة الأمان أو للبحث عن مستقبل أفضل"، مشدّداً على أنّ "المسيحيين لا يخافون من الآخر، إنّما هناك وضع معيّن لا ينعكس عليهم وحدهم بل يطال الجميع".

6127
عنكاوا كوم-خاص –يونس ذنون

قال مسيحيون من اهالي مدينة الموصل انه على ضوء تسلم الشرطة المحلية للملف الامني في المدينة فقد تسلمت القوات المنضوية تحت فصائل الحشد الشعبي اوامرا بترك مركز المدينة واتخاذ مقرات لها في اطراف مدينة الموصل كمواقع بديلة لها حيث تركت تلك الفصائل اغلب المنازل العائدة للمسيحيين بعد ان اتخذوها مقرات لهم في غضون الفترة التي تحرر فيها الجانب الايسر .

وقال مواطن مسيحي موصلي رفض ذكر اسمه انه تلقى اتصالا هاتفيا من جاره يخبره بان القوات التي كانت تنضوي تحت فصائل الحشد والتي اتخذت من منزله مقرا لها قد تركت المنزل  لذلك سارع لتفقده فوجد جدرانه ملاى بعبارات الحشد وقد طليت بالوان مختلفة فضلا عن العبث بالابواب والكتابة عليها بالاضافة لتحويل بعض الغرف الى مصلى بينما كان عناصر داعش قد ابقى على تلك الابواب والجدران نظيفة فيما نهب ممتلكاته .

وتابع مواطن اخر للموقع بان داره الذي كان تحت سيطرة الحشد تحول الى مكب نفايات خصوصا وانه استوعب طيلة تلك الفترة عشرات من العناصر التي اتخذته مقرا لها فضلا عن غرف اخرى حولها الى غرف منام وطبخ ..


6128
معماري من ابناء شعبنا يتفوق بتصاميمه التي تحدث ضجة في استراليا

عنكاوا كوم-خاص

لايتوقف المنزل الملتوي في جنوب غرب سيدني عن الاستئثار باعجاب كل من تابع الفيديو الذي استعرضته شركة فريتي كاد من اجل الاطلالة على احدث تصاميمها  والتي تتجول في المنزل الملتوي المميز النوافذ الممتدة من الأرض إلى السقف، والدرج المزدوج والكثير من الرخام، وهو يستقطب مشترين من جميع أنحاء البلاد.

ويقول مصممه عامر منصور فريتي لموقعنا "عنكاوا كوم" ان تصميمه للمنزل الواقع في منطقة 10 ديفيدسون سانت احدث ضجة في موقع المنزل فضلا عن تلقيه طلبات بشرائه من ولايات اخرى من استراليا ويتابع فريتي  ان تصميمه راعى فيه الحداثة والبساطة معا من خلال النافورات  الخلابة التي تعلوها تماثيل جميلة كما اختار اللون الابيض ليزين فيه اروقة المنزل  فضلا عن بروز ذلك اللون المريح في اكثر من تفصيلة تشهدها غرف الغداء  او المطبخ  اضافة لغرف النوم المختلفة والتي تطل على مواقع خلابة .

وفيما يفخر فريتي بانجازه الذي حققه عبر هذه التحفة فان طموحه لايتوانى عن الرنو نحو الانتشار لخارج استراليا بطلبات تتمنى ان يضع بصماته المبدعة على مواقع اخرى ..

 الفيديو المنشور على يوتيوب
http://www.ankawa.org/vshare/view/10700/10-davidson-st-oran-park-2570/




المقالة الصحفية
Is this Sydney’s quirkiest house?
http://www.news.com.au/finance/real-estate/quirky-house-for-sale-in-southwest-sydney-draws-huge-buyer-interest/news-story/6c7aa82587192c6565d4433b2244e721

6129
عنكاوا كوم / خاص

ارسل السيد أشور سركون عضو الكتب السياسي ورئيس الجمعية الآشورية الخيرية توضيحا الى موقعنا "عنكاوا كوم" شرح فيه الملابسات التي أدت الى تنحيه هو ورفاقه من المسؤوليات المناطة بهم في التنظيم. واعتبر ان تنحيه ورفاقه هو من صميم السياقات التنظيمية الديمقراطية في زوعا. واوضح ان تنحيهم جانبا ليس تهربا من المسؤولية انما هو فعل تنظيمي وصحي في الأحزاب الفاعلة والرصينة.

وقد كشف سركون ان أسباب التنحي تكمن في وجود اختلافات في وجهات النظر وعدم القناعة ببعض القرارات المتخذة التي لم تكن تبعاتها مدروسة. اما عن مستقبله في زوعا فقد ذكر انه مستمر في العمل التنظيمي في زوعا وانه واثق من ان المحطات التنظيمية القادمة ستعالج مثل هذه الامور.

وكان أربعة قياديين  في الحركة قد تنحوا بداية هذا العام من مسؤولياتهم على خلفية تغيير قيادة الحركة في بغداد مرشح زوعا لمنصب قائممقام قضاء الحمدانية وإصرار السيد يونادم كنا سكرتير الحركة على ان يكون هو على رأس قائمة الرافدين الانتخابية مرة اخرى.

نص التوضيح:

توضيح

تداولت وسائل الاعلام والتواصل الاجتماعي في الاونة الاخيرة خبرا مفاده تنحي عدد من اعضاء قيادة زوعا من مهامهم وعليه اود التوضيح بأن الاجراء المتخذ من قبلي ومن قبل رفاق اخرين  هو من صميم السياقات التنظيمية الديمقراطية في زوعا لوجود اختلافات في وجهات النظر وهو ليس تهربا من المسؤلية وانما الامر تنظيمي داخلي وصحي في الاحزاب الفاعلة والرصينة كزوعا عند عدم القناعة ببعض القرارات المتخذة ودراسة تبعاتها، وحتما المحطات التنظيمية  كفيلة لمعالجة الامور وفقا  للنظام الداخلي  
واؤكد استمرارية عملنا القومي في الهيكل التنظيمي لزوعا على خطى شهدائنا الابرار والحفاظ على رصانة التنظيم وانتهاج التجديد في رؤيته نحو غد افضل لشعبنا ولحركتنا.

اشور سركون

6130
عنكاوا كوم/اندبندنت كاثوليك نيوز
/ترجمة وتحرير ريفان الحكيم/


المسيحيون الذين اجبروا على ترك اراضي اجدادهم في شمال العراق بعثت في نفوسهم الفرحة بعد ان اعلنت منظمة عون الكنائس المحتاجة عن دفعة مساعدات عاجلة لإعادة بناء 2000 منزل اضافي. وستدعم الخمس ملايين دولار هذه (3.6 جنيه استرليني) مشاريع ترميم 2000 منزل في سهل نينوى – 1500 في قرقوش و500 في برطلة وبعشيقة وبحزاني.

رئيس عون الكنائس المحتاجة بارون جوهانس فون هيرمان والذي كان قد زار الاسر النازحة في عاصمة كردستان العراق اربيل, اكد على الحاجة الملحة لتقديم المساعدة.

وقال "اذا لم نفعل كل ما في وسعنا لدعم هذا الثلث الاول من المسيحيين العائدين, فسوف يغادرون مدنهم ثانية - وربما يغادرون البلد - بشكل نهائي.
وقال الاب اندرزيخ هاليمبا رئيس مشاريع الشرق الاوسط للمنظمة انه يشعر بالارتياح لان 35% من المسيحيين العراقيين عادوا الى ديارهم.
واضاف "ان اكثر من 30 الف مسيحي عادوا في هذه الاثناء الى حيث كانوا يعيشون قبيل ان تغزو الجماعات الارهابية الاسلامية, لكن حالتهم ليست بالسهلة.
وقال الاب هاليمبا ان المسيحيين يواجهون ارتفاع تكاليف التدفئة والطاقة الكهربائية بسبب الشتاء القارص. واضاف انه على الرغم من هزيمة داعش في المنطقة, الا ان افكارهم المتطرفة قد ترسخت في بعض قطاعات المجتمع.
 لجنة اعمار سهل نينوى التي شكلتها الكنائس الكلدانية والسريانية, تشرف على عملية اعادة البناء. ومنذ تأسيسها في اذار 2017, اعادت اللجنة بناء ما يقرب من 3000 منزل مع تقديم الدعم لتجديد 784 منزلا.

وتعد حزمة المساعدات الاخيرة تدبيرا مؤقتا الى ان تقوم المزيد من الجمعيات الخيرية والحكومية بدعم لجنة اعمار سهل نينوى.
وقال الاب هاليمبا:"سيكون من الممكن تحقيق الهدف الاكبر – الا وهو اعادة اعمار 6000 منزل – في حال قدمنا مساعدات ملموسة مع لاعبين اخرين وفقط اذا لم تترك هذه المنطقة لاجهزتها. هذا سيمكن المسيحي المهجر ثانية من العودة والا فعلينا ان نخشى من عكس مسار عملية العودة الى الوطن الملموسة حاليا.
واضاف الاب هاليمبا انه من اجل ابقاء الناس على الهجرة من المنطقة, يلزم اتخاذ المزيد من الخطوات لضمان الامن على المدى الطويل.
منذ عام 2014, عندما استولى داعش على سهل نينوى, قدمت منظمة عون الكنائس المحتاجة اكثر من 40 مليون دولار امريكي(28 مليون جنيه استرليني) للمسيحيين العراقيين.
وقدمت عون الكنائس المحتاجة تقريبا نصف المعونات الطارئة, من طعام ودواء ومسكن والتعليم, للعائلات النازحة التي تدعمها ابرشية اربيل الكلدانية.
وقال رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي ان بلاده تحتاج الى اكثر من 97 مليار دولار (70مليار جنيه استرليني) لاصلاح البنية التحتية المتدهورة.
وكان هناك اكثر من مليون مسيحي يعيشون في العراق قبل سقوط نظام صدام حسين عام 2003.
وقد انخفضت اعدادهم الى ما بين 200الف  - 250 الف في يومنا هذا.
    https://www.indcatholicnews.com/news/34330
 

6131
المسيحيون في رواية عراقية مرشحة للبوكر ..بيوتهم مصادرة من قبل  رجل دين بلحية كثة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يستاثر المسيحيون وواقعهم المعاش في بلدهم العراق  باقلام الروائيين ممن يوظفون تلك المعاناة بكتاباتهم لابرازها بعمق ابداعي يقترب من الواقعية ..
 ويقول عن ذلك  الكاتب الاكاديمي عماد جاسم في كتابه الذي كان عبارة  عن اطروحة ماجستير  نوقشت في جامعة بغداد عام 2016  وحمل عنوان  الهوية المسيحية في  الرواية العراقية  بان الادب العراقي بفنونه المتنوعة  جاء ليواكب  ذلك الصراع على  الهوية وينقل المخاوف والتصورات بتجسيد الواقع او تنبيه العراقيين  من خطر الانقسام المجتمعي ..
 ومن اخر الروايات التي وظفت محنة المسيحيين وما عاشوه ببلدهم  رواية ( ساعة بغداد ) للروائية العراقية شهد الرواي التي صدرت طبعتها  الثالثة من دار الحكمة  بلندن وبيعت منها اكثر  من 25 الف نسخة  وترجمت الى الانكليزية  ووصلت الى القائمة  الطويلة للجائزة  العربية من البوكر ذائعة الصيت ..
وتلفت لغة الرواي قراء روايتها  نظرا الى كونها منسابة  الى السهل الممتنع رغم ان الرواية نفسها باشارة كل من قراها اشار للاخطاء اللغوية  والصياغات الشاذة التي حفلت بها  فيما التفت الرواي الى المسيحيين نظرا للاوضاع التي تناقشها الروائية ومنها  معارضة النظام الدكتاتوري خصوصا بوجود شخص ضمن سياق الرواية  يصبح معارضا لذلك النظام وحينما يعود مع المعارضة  يتحول الى رجل دين  بلحية كثة  ويصادر بيوت المسيحيين ويبيعها  واحدا تلو الاخر  من دون خوف ووجل..
 وهكذا تسلط الروائية لحدث طالما ظهر واختفى من وسائل الاعلام كلما قربت ازمة اخرى  او اراد مرتكبوها من ان يخفوا ازمة اوسع عمقا  لذلك يرى النقاد ان الرواية الجديدة هي رواية حداثية  معنى ومبنى  وشخصياتها مدروسة  وهي تتحرك ضمن سلسلة الاحداث المفجة  في غالبيتها  لكن بصيص الامل كان موجودا في طيات النص السردي الذي انقذ الذاكرة الجمعية  من الغرق والنسيان بالكتابة ..



6132
لويس ساكو: المسيحيون يعيشون أزمة إيمانية وفكرية


لويس ساكو
عنكاوا دوت كوم/الدستور /مونيكا جرجس

أكد البطريرك الكلدانى لويس ساكو، أن الصوم الكبير يركز فيه المسيحيون على ذكرى صوم المسيح وآلامه، بالانقطاع عن تناول الطعام والشراب، ونبذ كل ما يشوّه صورة المسيحي الحقيقي من علاقات غير شرعية، ومختلف أنواع الشرور، والعمل بثقة كبيرة وحماسة ومثابرة على تطهير الذات من شهواتها وطموحاتها، وممارسة شيء من الزهد، والمواظبة على الصلاة وقراءة الكتاب المقدس، وخدمة المحبة استعدادًا للاحتفال بقيامة المسيح من بين الأموات.
وأضاف «ساكو»، في تصريحات له، أن العديد من المسيحيين يعيشون أزمة إيمانية وفكرية؛ بسبب ظروف الحرب وحالة عدم الاستقرار والهجرة، وتشتت أفراد العائلة الواحدة في عدة بلدان، وهيمنة وسائل التواصل الاجتماعي على تفاصيل حياتهم اليومية.
وأكد أن تحديات المرحلة الراهنة لا ينبغي أن تثبط من عزيمة المسيحيين، وتثنيهم عن تجديد إيمانهم وتعميقه، ليشهدوا للربّ وكنيسته، بل، يجب أن تزيدهم قوة وثقة وحماسة، مثل القوّة التي تبثّها الخميرة في العجينة، والملح في الطعام، والنور في الظلمة.

6133


عنكاوا كوم / وكالات

استضافت فيينا مؤتمراً كنسياً شهد تقديم الجزء الأول من كتالوغ أماكن العبادة المسيحية، التي دمرت خلال الحرب في سورية، وأكد أن 30 كنيسة وديراً ومقبرة مسيحية في سورية تحتاج إلى إعادة بناء وترميم في المستقبل القريب.

ووفقاً لموقع قناة «روسيا اليوم» الإلكتروني، كان المؤتمر تكريساً لذكرى الاجتماع التاريخي لبطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل، والبابا فرانسيس في العاصمة الكوبية هافانا يوم 12 شباط 2016، الذي حضره ممثلون عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والفاتيكان وكنائس الشرق الأوسط، لمناقشة مسألة مساعدة السكان المسيحيين في سورية.

ولفت الموقع إلى أن الكتالوغ يحتوي على معلومات عن 31 منشأة، كرست لكل واحدة منها مقالة مع الصور عن دور العبادة المدمرة، وفي العديد من الحالات عرض الكاتالوغ صوراً عن الكنائس والأديرة والأضرحة المسيحية في حالتها الأصلية قبل تدميرها.
وتصف المقالات أيضاً الظروف التي عانت فيها هذه الدور من التخريب، وقد دمرت معظم الأضرحة أثناء القتال في حلب وحمص، وكذلك في دمشق والمناطق المحيطة بها.

وقال رئيس قسم العلاقات الخارجية في الكنسية الروسية، المتروبوليت هيلاريون، في المؤتمر: «تمت دراسة الوضع المرتبط بتدمير الأضرحة والكنائس المسيحية في سورية في إطار تنفيذ الخطط التي تم التوافق عليها في هافانا. وكانت نتيجة هذا العمل كتالوغاً مصوراً، وقد نشر الجزء الأول منه للتو. ويتضمن الكتالوغ معلومات عن 30 كنيسة وديراً ومقبرة مسيحية تحتاج إلى إعادة بناء وترميم كبير في المستقبل القريب».

وأشار إلى أن «مسألة استعادة الحياة الطبيعية في سورية ستصبح أولوية لبطريركية موسكو في التعاون بين المذاهب والطوائف».

6134

عنكاوا كوم ـ خاص

اعلن البطريرك الكلداني مار لويس روفائيل الاول ساكو في لقاء له مع قناة سي بي سي الكلدانية بمناسبة مرور خمس سنوات على رسامته بطريركا دعمه لائتلاف الكلدان الانتخابي.

 ففي معرض اجابته عن موقفه من إئتلاف الكلدان الانتخابي قال:
ـ اكيد انها خطوة مهمة جدا ان يكون المكون الكلداني والشعب الكلداني ممثل بقوة في البرلمان العراقي اسوة بالاخرين الذين هم اقل منا. وأضاف: كنا نتمنى من كل قلبنا ان تكون قائمة مسيحية واحدة يتفق الكلدان والسريان والاشوريين بحيث ينزلون بقائمة وباشخاص تكنوقراط نزيهين ومستقلين يخدمون قضية المكون المسيحيين ككل, وقضية العراق والهوية العراقية يكون له أولوية, يعملون من اجل بناء دولة قوية حقيقية ديمقراطية مدنية تؤمًن المواطنة للكل, مع البرلمانيين الاخرين.

 واستطرد موضحا حالة الانقسام الحالية: لو رجعنا لوجدنا ان العراقيين كلهم منقسمين السنة والشيعة والاكراد منقسمين, والمسيحيين أيضا منقسمين.

وعن موقفه من القوائم والمرشحين أوضح مار ساكو:
نحن لا نستطيع ان ندعم قائمة واحدة دون الاخرين. ككنيسة لا نريد ان نربط العملية الانتخابية في تحديد(تفضيل) شخص على شخص او قائمة على قائمة. ثم اضاف: هذا يبقي على الناس, أتمنى ان يذهب الناس بكثافة الى التصويت ويصوتون لمن هو الأنسب والاجدر لهذا المنصب بغض النظر ان كان من هذا الحزب او ذاك. واختتم كلامه في هذه الموضوع قائلا: فنحن اكيد أيضا ندعم الائتلاف الكلداني ونتمنى له كل التوفيق, من دون ان يوضح ان كان يعني "بنحن" هو كشخص فقط  او سينودس الكنيسة الذي كان مجتمعا في روما.

لمشاهدة اللقاء انقر على الرابط:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10697/sako/

6135
عنكاوا كوم/ باء كاف

ذكر مواطنون أن الوقف المسيحي في بغداد يفرض رسوما على أي مسيحي يبيع بيته او لديه معاملة بذريعة متابعة اجراءات البيع، فيما أكد رئيس ديوان الاوقاف على قانونية الاجراءات المتبعة واستيفاء الرسوم .

وقال صباح ياقو وهو مسيحي يسكن بغداد في اتصال مع "عنكاوا كوم" أن الوقف المسيحي يفرض علينا رسوما دون معرفة سندها القانوني وتحت طائلة متابعة وضمان اجراءات تحويل الملكية.

وأضاف ياقو "استغرب من تدخل الوقف المسيحي في اجراءات بيع املاكنا وجعله وصيا علينا"، لافتا الى أن المسيحيين داخل العراق ليسوا بحاجة الى وسيط او حلقة زائدة تضاف الى سلسلة المراجع وتزيد من الرسوم المادية.

وفي الشأن نفسه، أكد موظف يعمل في الوقف المسيحي طلب عدم الكشف عن هويته، على صحة المعلومات بشأن الرسوم المفروضة على بيع العقارات، مبينا أن الرسوم حددت لكل مئة متر مربع يدفع المواطن مبلغ 100 الف دينار ولكل مئتي متر يدفع 200 الف دينار وهكذا تصاعدا .

كما أشتكى مواطن أسمه أيفان في حديث له مع "عنكاوا كوم" وله قريب باع بيته في بغداد، من الروتين الاداري بعد اقحام الوقف المسيحي ضمن سلسلة الاجراءات لبيع الدور والعقارات والمعاملات الاخرى، اضافة الى زيادة الرسوم المالية المفروضة نتيجة اشتراط ديوان الاوقاف بدفعها .

من جانبه، اوضح رعد كجه جي رئيس ديوان الاوقاف المسيحية والايزيدية والصابئة أن القضاء الاعلى قرر أدخال دائرة الاوقاف طرفا ثالثا لتتكفل جميع قضايا المسيحيين ومنها المتعلقة ببيع الدور والعقارات سواء كان اصحابها داخل العراق أو خارجه لضمان الاجراءات القانونية ومنع التلاعب والتزوير، اضافة الى دعاوى وقضايا اخرى.

واشار كجه جي في أتصال مع "عنكاوا كوم" الى أن استحصال الوقف للاموال من المواطنين اجراء قانوني بسند رسمي وضمن تشريع قانون الموازنة الاتحادية الذي سمح لدوائر الدولة بإستيفاء الرسوم بسبب العجز المالي .

وبين رئيس الديوان أن المبلغ المفروض ليست قيمته كبيرة أو يثقل كاهل المواطن مقارنة بسعر العقار ويعود لخزينة الدولة ضمن تخصيصات ديوان اوقاف الديانات"

وكانت وزارة العدل قد أصدرت في عام 2017 تعليمات جديدة لحماية العقارات التي تخص أتباع الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية العراقيين بمشاركة ديوان الاوقاف المسيحية في الاجراءات المتبعة الخاصة بالمهجرين ومن هم خارج العراق دون أن تشير تلك التعليمات الى استحصال المبالغ من المواطنين .

6136

إضاءة "الكولوسوم" باللون الأحمر منتصف فبراير للتنديد بالاضطهاد

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/ميرا توفيق

فى الرابع والعشرين من فبراير الجارى يضيء الملعب الرومانى «الكولوسوم» فى وسط روما بالأضواء الحمراء، للتنديد باضطهاد المسيحيين حول العالم، بمبادرة من جمعية عون الكنيسة المتألمة التابعة للفاتيكان، وفى الوقت ذاته تضيء كاتدرائية القديس إلياس المارونية فى مدينة حلب شمال سوريا، وكنيسة القديس بولس فى الموصل شمال العراق أنوراهما.
وتجرى مبادرة الجمعية البابوية بمشاركة ممثلين بارزين كالرئيس الدولى لـ(ACS)، الكاردينال ماورو بياتشينتسا، والأمين العام لمجلس الأساقفة المونسنيور نونتسيو غالانتينو، إلى جانب شخصيات عامة هامة كرئيس البرلمان الأوروبى أنطونيو تاياني. تهدف المبادرة إلى هزيمة اللامبالاة، من جانب المجتمع الدولى قبل كل شيء، وضمان ألا يُقدم أى شخص، اعتبارًا من 24 فبراير الجاري، على تجاهل اضطهاد المسيحيين.
ذكرت الجمعية البابوية فى بيان، أنّ الحدث سيحظى بتغطية إعلامية استثنائية، والذى ستقوم فيه الجمعية بإنارة الملعب الرومانى القديم «الكولوسيوم»، رمز شهادة المسيحيين على مدى التاريخ، بضوء أحمر دموي، وفى الوقت ذاته سيتمّ إضاءة كاتدرائية القديس إلياس المارونية فى حلب، وكنيسة القديس بولس فى الموصل.
قال رئيس الجمعية فى إيطاليا، ألفريدو مانتوفانو، إنّ جماعات عديدة تكابد البؤس والعنف فى العالم بسبب إيمانها، ولقد أضأنا بالأحمر مرارًا، أهم المعالم الأثرية فى العالم، للتنديد باستشهاد العديد من إخوتنا، ونحن عازمون على إشراكهم هذه المرة مباشرة، من خلال جماعتين فى سوريا والعراق، نظرًا لأنّهما عانتا أكثر من غيرهما فى السنوات الأخيرة.
بطريرك بابل، على الكلدان مار روفائيل لويس ساكو، قال إن «النور يمتلك قيمة طقسية بالنسبة لنا»، وإن «تسليط الأضواء على الموصل يعنى حمل الأمل للمسيحيين العراقيين الذين عانوا كثيرا».
وأضاف أن «لإنارة كنيسة القديس بولس للكلدان فى الموصل، قيمة رمزية مهمة، لأنها تضم بقايا الأسقف الشهيد، المطران فرج رحوّ، الذى قتل قبل ١٠ أعوام فى الموصل، مختتمًا: من المهم جدا بالنسبة للمسيحيين الأبطال فى العراق، أن يتحرك الإخوة الغربيون لتعريف العالم بأسره بمعاناتهم».
الكولوسيوم

6137

تأهيل مكتب بريد برطلة في نينوى


عنكاوا دوت كوم - بغداد – واع

انهت وزارة الاتصالات اعمال تأهيل مكتب بريد برطلة في محافظة نينوى بعد تعرضه للتدمير من قبل العصابات الارهابية.

وذكر بيان للوزارة تلقت وكالة الانباء العراقية (واع) نسخة منه اليوم الثلاثاء، أن “الوزارة انهت الاعمال الميدانية الخاصة بتأهيل مكتب بريد برطلة في نينوى الذي تعرض للتدمير من قبل عصابات داعش الارهابية”.

واوضح البيان ان “هذا المكتب يتميز بأهمية كبيرة كونه سيكون منفذ للتبادل البريدي مع إقليم كردستان لتقديم الخدمات البريدية لأهالي الناحية”.

6138

لودريان يؤكد لدخيل: فرنسا ستركز على ثلاثة ملفات ‬فيما يخص الايزيديين

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
أكد وزير الخارجية الفرنسي جان إيف لودريان، الثلاثاء، خلال لقاءه النائبة عن المكون الايزيدي فيان دخيل، أن بلاده ستركز على ثلاثة ملفات ‬فيما يخص الاقليات وخاصة الايزيديين.
 
وقالت دخيل في بيان صدر عقب لقاءها لودريان في اربيل، اليوم وتلقت السومرية نيوز، نسخة منه، إن "وزير الخارجية الفرنسي اكد تعاطف بلاده الشديد مع الاقليات العراقية عموما، والايزيدية خصوصا عقب ما اصابهم من كوارث ومصائب بسبب اجتياح عصابات داعش الارهابية لمساحات شاسعة من العراق، بضمنها مناطق الاقليات بمحافظة نينوى وخاصة قضاء سنجار".

    نائب يكشف عن عدد مقاتلي وعوائل "داعش" العرب والاجانب المعتقلين في العراق
    مسؤول محلي يدعو لحسم موقف 1451 من زوجات وأطفال "داعش" بنينوى




وأوضحت دخيل أنها "اوجزت الحديث عن اوضاع الاقليات العراقية وخاصة الايزيديين وما جرى اثناء وعقب طرد عصابات داعش الارهابية"، مشيرة الى تأكيد لودريان بأن "بلاده ستهتم بثلاث ملفات في المستقبل القريب فيما يخص الاقليات وخاصة الايزيديين".

كما نقلت دخيل عن الوزير الفرنسي تأكيده، ان "اولى اهتمامات حكومة بلاده ستتركز على ثلاث ملفات اساسية، الاول سيكون المساعدات الانسانية للنازحين من ابناء الاقليات والعمل على اعادتهم لمناطق سكناهم الاصلية، وتامين حياتهم ووجودهم من اية اعتداءات محتملة، اما الملف الثاني سيكون اعادة اعمار مناطق الاقليات، فيما الملف الثالث سيركز على الناجيات الايزيديات من براثن عصابات داعش وكيفية مساعدتهن وتاهيلهن للاندماج بالحياة العامة ضمن مجتمعاتهن وضرورة العمل بجهد دولي كبير على اعادة المخطوفين".

‫كما شدد وزير الخارجية الفرنسي على "ضرورة ضمان حقوق الاقليات العراقية في كافة المجالات"، مشيرا الى ان "بلاده ستبقى تدعم هذه الاقليات في سبيل حصولها على حقوقها اسوة بباقي الشعب العراقي ووفق الدستور الاتحادي العراقي".

‫واشاد لودريان "بشجاعة الايزيديين وصمودهم ضد عصابات داعش الارهابية واصرارهم على التمسك بثقافتهم وبعاداتهم ومناطقهم التاريخية"، كما اشاد "بدور النائبة فيان دخيل التي ساهمت بشكل كبير في ايصال جانب من معاناة الايزيديين الى الراي العام العالمي".‬

6139

تابع على «الهويدي».. «داعشي» قتل أجمل نساء الموصل

عنكاوا دوت كوم/صحيفة الوسط
حسبما ذكر صحيفة عكاظ ينقل لكم موقع صحيفة الوسط محتوي خبر تابع على «الهويدي».. «داعشي» قتل أجمل نساء الموصل .

صحيفة الوسط - لم يكتفي الداعشي عمار الهويدي بسبيه أضخم من 3 آلاف فتاة وامرأة عراقية أزيدية، قبل أن يقتل امرأة عراقية كانت مركز غزل شبان جنوب مدينة الموصل ، وهي مركز محافظة نينوى وثاني أكبر مدينة في العراق لشدة جمالها عندما كانت تكتسح مركبتها في إحدى شوارع المدينة.

وأفادت وكالة «سبوتنيك الروسية» إلى أن الداعشي الهويدي كان أحد العناصر المتطرفة في تنظيم القاعدة، قبل أن يترك السجن في العام 2014، بمساعدة «تنظيم الدولة الأسلامية».

وقد كانت قوات القوات العراقية، ألقت القبض على أخطر عنصر بتنظيم «تنظيم الدولة الأسلامية» الإرهابي، في سهل نينوى، «عمار هويدي»، في قضاء «تلكيف» شمال غربي بغداد، مع 7 من العناصر المتطرفة بتنظيم «تنظيم الدولة الأسلامية»، أحدهم قيادي، وهم الآن محتجزون في مركز أمني بناحية حمام العليل جنوبي مدينة الموصل ، وهي مركز محافظة نينوى وثاني أكبر مدينة في العراق.

وأفاد مَبْعَث أمني من جنوب مدينة الموصل ، وهي مركز محافظة نينوى وثاني أكبر مدينة في العراق، أن الداعشي، عمار الهويدي، يعتبر من أخطر مجرمي تنظيم «القاعدة»، الذي انتمى إليه عام 2005، ونفذ عمليات قتل وتفجير وتفخيخ عديدة في مناطق متفرقة من نينوى.

وأشار المصدر الأمني، إلى أن الحسناء العراقية التي قتلها الهويدي، دكتورة أزيدية تدعى «لينا كانت ذات صيت حسن وشهرة واسعة في جنوب مدينة الموصل ، وهي مركز محافظة نينوى وثاني أكبر مدينة في العراق، تحديداً في ناحية القيارة، لافتاً إلى أن الهويدي بتتبع الدكتورة لينا التي كانت»جميلة جداً"، وقتلها على الطريق العام الرابط بين القيارة والموصل، بهجوم مسلح استهدفها أثناء قيادتها سيارتها، الخبر الذي هز القيارة وألمها على مقتلها، وزاد:» من شدة أَسَـى أهالي القيارة على الدكتورة لينا، أقاموا لها مجلس عزاء ونصبوا سرداق لمدة 3 أيام حدادا ً لها، كانت لها شهرة واسعة لدرجة أن شعراء الناحية كانوا يتغزلون بجمالها".

وأفادت مصادر أمنية ومحلية، لوكالة «سبوتنيك»، بأن الداعشي عمار الهويدي، قاد ما يُسمى «غزة تنظيم الدولة الأسلامية» في سنجار غربي مدينة الموصل ، وهي مركز محافظة نينوى وثاني أكبر مدينة في العراق، وسبى نساء الأيزديين وفتياتهم وأولادهم، بعدما قتل الشباب والشباب في إبادة يندى لها الجبين في الثالث من أغسطس 2014.

ولم يكتفي الهويدي بقتل «الحسناء ليناء» وسبي 3 آلاف فتاة فحسب، بل جاوزت جرائمه ذلك إلى اختطافه 30 امرأة من زوجات المنتسبين الأمنيين الذين غادروا المدينة، من داخل منازلهن، وتطليقهن منهم في محاكم التنظيم، أثناء تَقَارَبَ القوات الاتحادية، من قرية النايفة الواقعة في النمرود، ضمن العمليات العسكرية التي انطلقت في 17 أكتوبر عام 2016 لتحرير نينوى، ومركزها.

برجاء اذا اعجبك خبر تابع على «الهويدي».. «داعشي» قتل أجمل نساء الموصل قم بمشاركتة الخبر على مواقع التواصل الإجتماعي . يمكنك ايضا متابعة كافة الاخبار عن طريق فيسبوك وتويتر .

المصدر : صحيفة عكاظ

6140
خاص لـ"سبوتنيك"... تفاصيل قيادي "داعشي" قتل أجمل نساء العراق

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
تربص الإرهابي، عمار الهويدي، ذو الوجه المدبب ذقنا، عندما كان منتميا لتنظيم "القاعدة"، بامرأة عراقية – كانت محور غزل شعراء جنوب الموصل، مركز نينوى، لجمالها الأخاذ، وقتلها بهجوم مسلح عندما كانت تقود سيارتها الشخصية على الطريق العام.

القوات الأمريكية في سوريا

© REUTERS/ RODI SAID
لافروف: أمريكا تخطط لإنشاء "شبه دولة" في سوريا على الضفة الشرقية للفرات حتى العراق
سبوتنيك. وقاد الهويدي، تنظيم "داعش"، بعدما انتمى إليه في عام 2013، إلى سبي نحو 3 آلاف فتاة وامرأة عراقية من المكون الايزيدي، ونفذ إبادة بذويهن، في مطلع آب/ أغسطس عام 2014، لكن هربه لم يدم طويلا ووقع بيد القوات العراقية مع عدد من الدواعش، قبل ساعات.

أفادت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، نقلا عن مصادر أمنية، أن قوات الجيش العراقي، ألقت القبض على أخطر عنصر بتنظيم "داعش" الإرهابي، في سهل نينوى، المدعو "عمار هويدي"، في قضاء تلكيف شمال غربي البلاد، مع 7 من العناصر الإرهابية بتنظيم "داعش"، أحدهم قيادي، وهم الآن محتجزون في مركز أمني بناحية حمام العليل جنوبي الموصل.

أخطر قيادي

وعلمنا من مصدر أمني من جنوب الموصل، أن الداعشي، عمار الهويدي، يعتبر من أخطر مجرمي تنظيم "القاعدة"، الذي انتمى إليه عام 2005، ونفذ عمليات قتل وتفجير وتفخيخ عديدة في مناطق متفرقة من نينوى لاسيما في جنوب المركز.

وأخبرنا المصدر، الذي تحفظ الكشف عن اسمه، أن القوات الأمريكية التي كان لها تواجد في العراق، من بعد عام 2003 بسقوط النظام السابق، اعتقلت الهويدي، ومن بعدها تسلمته الأجهزة الأمنية العراقية، وبقي في السجن حتى عام 2014.

ولفت المصدر، إلى أن عملية اعتقال الهويدي لم تكن سهلة حينها، ودارت بينه وبين العناصر الذين معه، والقوات الأمريكية، اشتباكات عارمة، حتى تم التمكن من اعتقاله ونقله إلى سجن بوكا في محافظة البصرة أقصى جنوب العراق.

خلال عام 2014، أثناء دخول تنظيم "داعش" الإرهابي، مدينة الموصل، فتحت السجون على يد التنظيم، وإطلاق سراح العناصر الذين كانوا في تنظيم "القاعدة"، ومنهم الهويدي الذي سرعان ما انتمى لـ"داعش".

مقتل الحسناء

وتحدث لنا المصدر، عن المرأة التي قتلها الهويدي، وهي دكتورة تدعى "لينا"، زوجها أيضا ً دكتور، وكانت ذات صيت حسن وشهرة واسعة في جنوب الموصل، تحديداً في ناحية القيارة، حيث أنها حصلت على مقاولة في القاعدة الجوية للناحية.

وأكمل، قام الهويدي، بتتبع الدكتورة لينا التي كانت "جميلة جداً"، وقتلها على الطريق العام الرابط بين القيارة والموصل، بهجوم مسلح استهدفها أثناء قيادتها سيارتها، الخبر الذي هز القيارة وألمها على مقتلها.

—  من شدة حزن أهالي القيارة على الدكتورة لينا، أقاموا لها مجلس عزاء ونصبوا سرداق لمدة ثلاثة أيام حدادا ً لها، كانت لها شهرة واسعة لدرجة أن شعراء الناحية كانوا يتغزلون بجمالها.

الحفل الموسيقي الأول من نوعه الذي أقامه فريق ناشط عبر موقع التواصل الاجتماعي في محافظة ديالي

© Sputnik.
بعيدا عن الإنترنت والعنف... العراق يصنع السعادة بطعم البرتقال (صور وفيديو)
سبي الإيزيديات

وأفادت مصادر أمنية ومحلية، في تصريحات لمراسلتنا، بأن الداعشي عمار الهويدي، هو من قاد ما يُسمى "غزة" "داعش" في سنجار غربي الموصل، وسبى نساء الايزيديين وفتياتهم وأولادهم، بعدما قتل الرجال والشباب في إبادة يندى لها الجبين في الثالث من أغسطس 2014.

وينحدر الهويدي وهو متوسط العمر، من ناحية النمرود الأثرية الواقعة في جنوب الموصل، وتم التوصل إليه من قبل شرطي في الشرطة المحلية بعدما تتبعه وبالتنسيق مع الجيش، اعتقل داخل منزل مع الدواعش السبعة من بينهم أشقاء وأبيهم الذي كان أحد عناصر الأمنيين في "داعش"، حسب المصادر.

تجريد النساء من أزواجهن

يبدو أن "الهويدي" كان مهووسا ً بملاحقة النساء وارتكاب الجرائم بحقهن وبذويهن، تحديداً نساء زوجات المنتسبين في الأجهزة الأمنية العراقية.

وكشف لنا شاب من جنوب الموصل، يدعى أحمد سالم، عن قيام الهويدي، باختطاف 30 امرأة من زوجات المنتسبين الأمنيين الذين غادروا المدينة، من داخل منازلهن، وتطليقهن منهم في محاكم التنظيم، أثناء اقتراب القوات الاتحادية، من قرية النايفة الواقعة في النمرود، ضمن العمليات العسكرية التي انطلقت في 17 أكتوبر/تشرين الأول عام 2016 لتحرير نينوى، ومركزها.

الساحل الأيمن من الموصل

© Sputnik. Nazek Mohammed
بالصور... مدينة الجثث المتفسخة الآكلة للأحياء في العراق
إعدام ابن عمي

  طالت جرائم عمار الهويدي، الرجال أيضا ً، قتل أبن عمي الشاب أمام عيني وأهله، في القيارة، تاريخ الرابع من سبتمبر/أيلول عام 2015، بعد أسابيع من اعتقاله وتعذيبه بأبشع الطرق، في سجون التنظيم، كونه كان منتسبا ً في جهاز مكافحة الإرهاب، وبينهما معرفة ومن بين القوة المشرفة على سجن المكافحة حيث كان معتقل الهويدي هناك.

هذا ما رواه لنا الشاب أحمد سالم أيضا ً، قائلا ً:

شن الهويدي، مع عناصر "داعش"، عملية دهم وتفتيش بحثا ً عن المنتسبين الأمنيين بالذات المنتمين لجهاز مكافحة الإرهاب، لأنه كان يكن الكره والحقد عليهم، ومن بينهم أبن عمي، الذي لم يتمكن الهرب مثلما هرب إخوته، ولم يجد مكانا ً ليختبئ فيه سوى فوق سطح المنزل تحت خزانات المياه، لكنه كشف واعتقله الدواعش.

وتابع سالم، بعد أسابيع، نفذ الهويدي، عملية الإعدام بابن عمي أمامنا وأمام جمع من الناس، برصاصة في الرأس، ثم قام بتعليقه على جسر القيارة وهدد بإعدام من يقم بإنزاله من الجسر حتى انتهاء 3 أيام، من بعدها أنزلت جثته من قبل ذويه.

وذكر سالم، أن مقتل أبن عمي، كان له أثر كبير على نفوس جميع أهالي القيارة، لأنه من الأشخاص النبيلين، ولصغر سنه فهو من مواليد 1992، ومتزوج لديه طفلة بعمر 6 أشهر عند إعدامه.

واختتم الشاب، كان ابن عمي فقير الحال جداً، ويعمل في السجن الذي كان فيه الهويدي معتقلاً، ويعرفه حق المعرفة، لهذا أعدمه بيديه بعدما شوه جسده بأساليب التعذيب في سجون التنظيم الإرهابي.

وتعتقل القوات العراقية بالتنسيق مع الجهد الاستخباراتي، بين الحين والأخر، قادة وعناصر من تنظيم "داعش" الإرهابي، من الذين تسللوا بين العائلات، والهاربين الذين اختبئ في البيوت ومخيمات النزوح، في محافظة نينوى التي أعلن رئيس الحكومة الاتحادية، حيدر العبادي، تحريرها بالكامل مع مركزها، من سيطرة الإرهاب، في 31 أغسطس/آب العام الماضي.

6141
البابا يقدّم القداس الصباحي على نية المسيحيين المضطَهَدين في الشرق الأوسط
إلى جانب البطريرك الجديد للروم الملكيين جوزف عبسي




عنكاوا دوت كوم/ زينيت
قدّم البابا فرنسيس اليوم قدّاسه الصباحي من دار القديسة مارتا في 13 شباط 2018 على نيّة المسيحيين المضطَهَدين في الشرق الأوسط الذين يُصلَبون مثل يسوع. طبع الاحتفال “الاتحاد الكنسي” مع الكنيسة اليونانية الكاثوليكية الملكية والبطريرك الجديد للروم الملكيين جوزف عبسي الذي تمّ انتخابه في حزيران 2017.

وبحسب بيان صدر عن الكرسي الرسولي، لم يتلُ البابا أي عظة بل شدّد إلى جانب بطريرك أنطاكيا بأنّ هذا الاحتفال هو احتضان بين أب لكنيسة وبطرس”.

وفسّر: “هذا الاحتفال بالذبيحة الإلهية مع أخينا البطريرك جوزيف سيطبع الاتحاد الكنسي: إنه أب لكنيسة، كنيسة قديمة جدًا وقد أتى ليعانق بطرس وأن يقول له “أنا متّحد مع بطرس”.

وتابع البابا بأنّ الكنيسة اليونانية للروم الملكيين هي “كنيسة غنية بلاهوتها في قلب اللاهوت الكاثوليكي وليتورجيتها الرائعة وشعبها، والذي قسم كبير منها يتمّ صلبها مثل يسوع”.

أراد البابا أن يقدّم هذا القداس على نية “هذا الشعب الذي يعاني والمسيحيين المضطَهَدين في الشرق الأوسط الذي يبذل حياته وممتلكاته وكلّ شيء لأنه يُطرَد من وطنه”.

وفي ختام الاحتفال، شكر البطريرك جوزيف عبسي البابا على “محبته الأخوية” وكل لفتاته الأخوية والمتضامنة مع كنيسة الشرق. “نحن نعدكم بأن تكونوا دائمًا في قلوبنا” ذاكرًا “الاتحاد الذي يربط تلاميذ المسيح”.

6142

عنكاوا كوم\فاندربيلت
ترجمة وتحرير ريفان الحكيم


الثقافة السريانية الغنية التي واجهت تهديدات مستمرة بالانقراض بسبب استمرار الصراع في بلدان مثل سوريا والعراق, ظهرت في معرض في قاعة كوهين التذكارية في فاندربيلت بناشفيل الامريكية بعنوان: "السريانية:الحفاظ على الثقافة المهددة بالانقراض" تكون مفتوحة امام الجمهور لغاية 2\3\2018 ويعرض فيه وجود الثقافة السريانية في جميع انحاء العالم.

اللغة السريانية هي لهجة من الارامية التي تستخدم على نطاق واسع من قبل المسيحيين في الشرق الاوسط. وقال ديفيد ميشلسون الاستاذ المساعد في تاريخ المسيحية في مدرسة فاندربيلت اللاهوتية : لقد كانت السريانية واحدة من اكثر اللغات استخداما في الثقافة القديمة والقرون الوسطى  لاكثر من الف سنة.

ميشلسون هو ايضا استاذ مساعد تابع للدراسات الكلاسيكية والشرق اوسطية في كلية الاداب والعلوم واضافة " الثقافة السريانية مهمة جدا في تطوير وتقاطع اليهودية والمسيحية والاسلام.

ويتضمن العرض السرياني نسخا من المخطوطات والصور التاريخية وبعض الاشياء الطقسية. والتركيز المحلي النادر في العرض هو ادراج عناصر من المجموعة الخاصة بعائلة الاب الدكتور ب.ك. كيوركيس, الذي شغل منصب كاهن اول رعية ارثوذكسية هندية في ولاية تينيسي. ابن جيفار غيس الدكتور سونيل  جيفارغيس هو عضو في كلية فاندربيلت للطب وتعاون مع ميشلسون في هذا الجانب من العرض.

وقال ميشلسون "كانت هناك فترة من الزمن بين عام 300-1300 م حيث ازدهرت الثقافة السريانية وخاصة الادب السرياني". "يمكن العثور على المجتمعات الناطقة بالسريانية في ما يسمى اليوم بـ تركيا ولبنان واسرائيل وفلسطين وسوريا والعراق وايران والهند واسيا الوسطى والصين ومنغوليا. في الواقع, كانت نسخة القرون الوسطى للابجدية المنغولية مستمدة من الابجدية السريانية.

دافيد ميشلسون

وقال ميشلسون "اليوم يمكن ايجاد المجتمعات الاكثر قوة للتراث الديني السرياني بين المسيحيين من اتباع مار توما من ولاية كيرالا في الهند" "الكنائس السريانية في الهند لاتزال واحدة من اهم مقدمي رجال الدين الجدد للكنيسة الكاثوليكية الرومانية في جميع انحاء العالم. وعلاوة على ذلك, وبينما هاجر هؤلاء الى الولايات المتحدة, فقد اسسوا الرعية التي واصلت اليتروجية السريانية الفريدة والتقاليد السريانية. وكانت اول رعية من هذا القبيل في ولاية تينيسي كنيسة مار بولص الارثوذكسية الهندية في تشاتانوغا, والتي تأسست قبل 50 عاما من قبل الاب الدكتور جيفارغيس. نحن سعداء لتسليط الضوء على هذا الجانب من تاريخ تينيسي.

"هذه المعارض الملونة تذكرنا بالتنوع الغني للمعتقدات والممارسات المحلية التي كانت موجودة داخل الديانات الرئيسية في العالم في الماضي كما يفعلون اليوم" وقال جوزيف ريفي, مدير برنامج الدراسات الكلاسيكية والشرق اوسطية.

ميشلسون مع منسق معرض مكتبة شارلوت ليو وطلاب مدرسة اللاهوت ستيفاني فولبرايت وجوليا ليدن يقومون برعاية العرض السرياني. فولبرايت حصل على درجة الماجستير في الدراسات اللاهوتية من مدرسة اللاهوت في عام 2017,وليدن هو طالب حاليا في مدرسة اللاهوت. وفي نيسان سينظم ليدن معرضا من نسخ الايقونة الارثوذكسية في القرون الوسطى التي ستكون مفتوحة ايضا للجمهور.

"السريانية: الحفاظ على ثقافة العالم المهددة بالانقراض" برعاية مدرسة اللاهوت, ومكتبات جان والكسندر هارد, ومعرض فاندربيلت للفنون الجميلة وبرنامج الدراسات الكلاسيكية والشرق اوسطية.

“Syriac: Preserving an Endangered World Culture” is sponsored by the Divinity School, Jean and Alexander Heard Libraries, Vanderbilt Fine Arts Gallery, and the Program in Classical and Mediterrean Studies.

ستكون ساعات العرض من 8 صباحا لغاية 6:30 مساءا. من الاثنين الى الجمعة ومن1 لغاية 6  مساء افي عطلة نهاية الاسبوع.
قم بزيارة المعرض للمزيد من المعلومات ومشاهدة الصور من المعرض


6143
ماذا قدم المسيحيون لبغداد في القرن الثامن عشر .. ؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
في مقالة للمؤرخ البغدادي المعروف رفعة عبد الرزاق  نشرها بملحق المدى الاسبوعي (ذاكرة عراقية ) ليوم الاثنين الموافق 5شباط (فبراير ) الجاري  تطرق الى ما قدمه المسيحيون في بغداد في القرن الثامن عشر  حيث ذكر ان مجلة المشرق البيروتية والتي كان يصدرها الاباء اليسوعيين  ومنهم محررها الاب لويس شيخو اليسوعي  ذكرت في مجلدها  التاسع الخاص بعام 1906 وفي صفحتها 190 هذا الخبر:
 مرصد كاثوليكي في بغداد.. افادنا حضرة الاب بطرس دي فراجيل انه قرأ في كتاب الرياضيات للمؤرخ منتلوكا (1758 ــ 1802) ان الســـــيد دي بوشان نائب القاصد الرسولي في بابل (في الكتابات المسيحية القديمة يقصد ببابل بغداد وما حولها) كان قد طلب في القرن الثامن عشر من المجمع العلمي في باريس على يد العلامة الشهير لالند آلات فلكية لرصد النجوم في بغداد فاجاب المجمع العلمي الى ملتمسه وارسل الى المارشال (دي كستري) عدة آلات رصدية. فبنى د يبوشان مرصدا جميلا سنة 1786 وارسل الى المجمع العلمي نتيجة ارصاده الفلكية الى سنة 1789. كان المرصد مبنيا بالاجر وموقعه عند الجسر ومنه بقايا تعرف الى اليوم (رصدخانه)يلحق به بناء آخر يعرف بـ (مدرس خانه)..ويضيف  المؤرخ رفعة عبد الرزاق بانه وجد الخبر المذكور من مجلد من مجلة المشرق وكان خاصة بمجموعة الاستاذ المحقق يعقوب سركيس (ت1959) التي آلت الى مكتبة الاثار العامة، وقد علق سركيس على حاشية تلك الصفحة ما يلي : رايت في سنة 1923 عند الكرمليين في بغداد جداول فلكية تشكل كتاب لبوشان وقد ذكرتها نشرة الاحد في السنة المذكورة بمناسبة يوبيل كنيسة رسالتهم في البصرة وهو اليوبيل المئوي الثالث.. وقد ذكر آ خرون ان المرصد كان في دير الاباء الكرمليين وليس على مقربة من الجسر.ويتابع المؤرخ رفعة عبد الرزاق متابعته  لموضوع المرصد فيقول هل هذا المرصد هو الذي نعنيه في السطور التالية :
كنت ولم ازل كثير التأمل للوحة فنية رائعة للجانب الشرقي من بغداد (الرصافة) رسمها الفرنسي (فلاندان) تضمن تفاصيل المنطقة المحيطة برأس الجسر القديم والوحيد ببغداد، ومما لفت نظري منظر القبة الشاهقة لجامع الوزير التي بنيت ــ كما يبدو ــ على قبة قديمة وكلا القبتين قد سقط نصفهما المطل على النهر ولهذا حديث آخر، والبناء العمودي الجميل الواقع يمين الجسر وبقرب جامع الاصفية..
 ما هذا البناء؟
قبل ايام ذكر بعض الكتاب ان البناء هو (فنار) على دجلة، ولا اعرف اهمية الفنار على نهر ليس بالعريض نسبيا ومشيد في اضيق منطقة من النهر، والفنار كما هو معروف لتنبيه السفن البعيدة في البحار.
 واضيف هنا، تعددت اللوحات التي رسمها الرحالة الاجانب لجهة النهر من الجانب الشرقي من بغداد، والمنطقة التي تطل على الجسر الوحيد ببغداد في العهد العثماني، ففي أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر بدأ اهتمام الأوربيين بالآثار العراقية وبدأت التحريات في المواقع القديمة وكان برفقة الاثآريين عدد من الرسامين المعروفين بتمكنهم من رسم المعالم الأثرية ببراعة وإتقان فجاءوا إلى العراق ورسموا مدن نينوى والوركاء وبابل ومنهم : ريك بورتر ويوجين فلاندان. ويعد الاخير (Engene Flandin) من الرسامين العسكريين الذين كلفتهم اكادمية الرقم والأدبيات (Academiedes Inscriptionset Belles Letters) بالذهاب والالتحاق بالقنصل الفرنسي (بوتا) وكانت الغاية أن يرسم مناظر الآثار وعمليات التنقيب الجارية في بلاد مابين النهرين.


6144
كلام خطير أدلى به أردوغان..هل نحن أمام مجازر جديدة بحق المسيحيين؟؟؟

عنكاوا دوت كوم/جورج كنعان/أليتيا   

تركيا/ أليتيا (aleteia.org/ar) دافع الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، عن السلطان العثماني، عبد الحميد الثاني، من الانتقادات الموجهة لتاريخ ولايته، وأشار إلى أن الجمهورية التركية تمثل امتدادا للإمبراطورية العثمانية

وقال أردوغان: “لا يمكننا أن نشيح بوجوهنا عن التاريخ أو نمارس الانتقائية في دراسته”.

وجاءت تصريحات الرئيس التركي في كلمة ألقاها أثناء مشاركته في ندوة بمناسبة الذكرى المئوية لوفاة السلطان عبد الحميد الثاني، في قصر يلدز بمدينة إسطنبول.

واعتبر أردوغان أن ممارسة الانتقائية كنهج يعد “خيانة بحق نفس الباحث والأمة”، منتقدا “حالة العداء التي يناصبها البعض لتاريخ السلطان عبد الحميد الثاني الحافل بالإنجازات العظيمة”.

وفي مقال نشره رفعت سلمان على وكالة الأناضول شدد أردوغان في كلمته على أن “التاريخ ليس ماضي أمة ما وحسب، بل بوصلة لمستقبلها أيضا”، مؤكدا أن “التاريخ في الوقت ذاته ذاكرة الأمة”.

السؤال يبقى: هل يفتخر أردوغان أيضاً بالمجازر التي ارتكبها أجداده بحق المسيحيين السريان والأرمن والموارنة وغيرهم؟

6145
حلم لاجئ عراقي بالانتقال والدراسة في أمريكا تحقق برعاية جورج وأمل كلوني

عنكاوا دوت كوم/المتوسط:

تحقق حلم لاجئ عراقي إيزيدي خلال العام الماضي عندما سهل جورج وأمل كلوني انتقاله من العراق إلى شيكاجو لتلقي التعليم في الولايات المتحدة.

وكشف كل من جورج وأمل لأول مرة في مقابلة مع ديفيد ليترمان على شبكة “نتفلكس”، وكيف ولماذا قررا رعاية حازم أفدال، 23 عاما، بعد فراره من “داعش”.

ويزور ليترمان أفدال في أوغستا بكنتاكي في الحلقة القادمة من برنامجه على “نتفلكس”، حسبما نشر موقع “آراب نيوز” الصادر باللغة الإنجليزية.

وقالت أمل إنها قابلت أفدال بينما كانت تمثل عددا من اللاجئين الإيزيديين في عملها كمحامية في مجال حقوق الإنسان.

وتابعت “كان لي شرف تمثيل عدد من الإيزيديين، الذين كانوا ضحايا الإبادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم داعش على مدار العامين الماضيين، من خلال هذا قابلت حازم.”

وأضافت أمل “عندما التقيت به، أتذكر أنني فوجئت بشجاعته، وروحه الرائعة، وكيفية تحدثه، حتى بعدما فقد كل شيء، تحدث عن رغبته في العدالة وليس الانتقام.”

وأشارت إلى أنها وزوجها قررا تحقيق حلم أفدال بالذهاب إلى كلية في الولايات المتحدة عندما تحدث عنه في أحد الأيام عندما كانوا جميعا في نيويورك.

وأفدال، الذي انتقل إلى الولايات الماضية في العام الماضي، هو طالب في جامعة شيكاجو ويعيش في منزل جورج وأمل في أوغستا بكنتاكي بالقرب من والدا جورج.

يذكر أن الإيزيديين هم أقلية دينية في العراق وسوريا. وفر عشرات الآلاف منهم في أغسطس 2014 من مجزرة سينجار التي ارتكبها مسلحو “داعش”.

6146
التلكيفيون يصلون على ارواح الموتى  وسط مقبرة مدمرة بالكامل 

عنكاوا كوم – خاص

وسط مقبرة مدمرة بالكامل اقام المسيحيين التلكيفيين صلواتهم على ارواح  موتاهم بمناسبة يوم جمعة الموتى المؤمنين الذي صادف الجمعة الماضية .
المناسبة هي سنوية وضمن طقس الكنيسة , لكنها تقام للمرة الاولى منذ اربعة سنوات وبعد عودة عدد من العوائل الى منازلهم في تلكيف .
وتضمنت المراسيم قداسا في كنيسة  قلب يسوع الكلدانية ترأسه الاب شاهر نوري راعي الكنيسة , ثم توجه الحاضرين الى المقبرة المدمرة لاكمال باقي المراسيم التي تتضمن الصوات على ارواح الموتى واشعال الشموع.
وقد جاءت عشرات العوائل التلكيفية النازحة من مناطق نزوحها للمشاركة في هذه المناسبة والتوجه الى المقبرة والصلاة من اجل ارواح الموتى .
تلكيف (باللغة السريانية:ܬܠ ܟܐܦܐ) وهي بلدة عراقية ومركز قضاء في محافظة نينوى في شمال غرب العراق وتبعد عن مدينة الموصل حوالي 18 كلم وتشغل ارض منخفضة محيطة بالهضاب، معنى اسم تلكيف باللغة ألآرامية هو تل كيبا أي تل الحجارة   .





6147
مدير مكتب دهوك لمفوضية الانتخابات يكشف لـ(عنكاوا كوم) الية اقتراع المهجرين والنازحين
عنكاوا كوم-خاص
كشف مدير مكتب دهوك للمفوضية المستقلة للانتخابات  الالية الخاصة باقتراع المهجرين والنازحين من المستقرين في المدينة في الاستحقاق الانتخابي المؤمل اجراؤه في ايار (مايو ) القادم .
وقال يوسف سلمان في تصريح خاص لموقعنا  ان الوجبة الثالثة من بطاقات الانتخاب البايومترية سترد لمكتبنا نهاية الشهر الحالي ومطلع اذار (مارس ) المقبل حيث من المؤمل ان تكون تلك البطاقات خاصة بالمهجرين من ابناء محافظة نينوى ممن قاموا باستخحداث بياناتهم خلال العامين المنصرمين وفق النظام البايومتري لذلك ندعوهم لمراجعة اقرب مراكز التسجيل بالنسبة لهم لغرض استلام بطاقاتهم الانتخابية والاستعداد لعملية الاقتراع المرتقبة ..
وتابع سلمان بان الموافقات  استحصلت بشان اقتراع هذه الشرائح من  خلال حصر عددهم باكثر من 100 الف ناخب سيتم تحديد 26 مركز اقتراع ستخصص من خلاله 224 محطة اقتراع خاصة بهم  في عموم محافظة دهوك ..
وبشان العدد المتبقي من النازحين ممن لم يتم تحديث بياناتهم  فذكر ان هنالك الكثير ممن لم يبادر الى تسجيل بياناته الخاصة  لذلك نحن في طور دراسة اوضاعهم  لايجاد الحلول المناسبة بغية توضيح امكانية قيامهم بالتصويت في محافظاتهم الاصلية التي نزحوا منها  او في اماكن مستقراتهم الحالية بمدن الاقليم ..
وحول التقديم لوظيفة اليوم الواحد في مراكز الاقتراع اوضح مدير مكتب دهوك  ان التقديم يتم عبر الموقع الرسمي للمفوضية  على شبكة الانترنت على ان يذكر موقع اقرب مركز تسجيل لتتم المنافسة لاحقا على عدد الموظفين المطلوبين لشغل تلك الوظائف في يوم الاقتراع  على ان يتوجب ان يكون المتقدم قد قام بتحديث بياناته بطريقة النظام البايومتري حصرا ..



6148
منتدى برطلي ينطلق بنشاطاته في امسيته الاولى بعد العودة

عنكاوا دوت كوم/بهنام شمني
لم يشأ منتدى برطلي للثقافة والفنون السريانية ان يركن نفسه جانبا بعد ما عادت الحياة تدب في "برطلي" وحركة الاعمار قائمة فيها على قدم وساق، سيما وهو المعول عليه في قيادة المشهد الثقافي في برطلي. بعدما اثبت دوره في ذلك من خلال الانشطة التي أقامها منذ يوم تأسيسه، وتابع حضوره في المشهد الثقافي خلال فترة التهجير أيضا فكان محط اعجاب المهتمين بالمجال الثقافي.
وهكذا بدأ منتدى برطلي للثقافة والفنون السريانية انطلاقته الاولى بعد العودة باقامته لامسيته الثقافية الاولى مساء السبت 10 شباط 2018 في كافتريا برطلي بحضور جمهور من المهتمين بالثقافة. تم فيها استعراض للانشطة والفعاليات التي اقامها المنتدى ابتداء من مرحلة التاسيس وحتى اليوم. كما كانت الامسية ايضا فرصة لاعادة التواصل ما بينه المنتدى وجمهوره بالاضافة الى اعلانه رسميا للوسط الثقافي في برطلي بدء انشطته مجددا.
يذكر ان منتدى برطلي للثقافة والفنون السريانية تأسس في سنة 2013.



6149
عنكاوا كوم / خاص

انتهت عملية اختيار قائممقام جديد لقضاء الحمدانية باختيار السيد عصام دعبول من حزب اتحاد بين نهرين الوطني لكن آثارها وتداعياتها على الحركة الديمقراطية الاشورية المعروفة باسم زوعا لم تنته.

 ففي الايام الاخيرة ,وحسب معلومات حصل عليها موقع عنكاوا كوم, قدم عددا من الكوادر المتقدمة لفرع بغديدا للحركة الديمقراطية الاشورية طلبا تنحية من مهامهم الحزبية بعدالفشل الكبير لمرشح الحركة الذي اختاره ,حسب  زعمهم, سكرتير الحركة لهذه المنصب. شوقي حكمت نال صوتا واحدا فقط من اصوات مجلس قضاء الحمدانية بعدما انسحب مرشح الفرح المهندس عبد الغني.

فرع الحمدانية للحركة كان قد اختار وبحسب السياق الحزبي المهندس عبد الغني لهذا المنصب لكفاءته وسمعته الطيبة في المنطقة حسب رأي معارضي السيد كنا . لكن قيادة الحركة في بغداد ونتيجة لمطالب بعض رجالات الكنيسة ضغطت على قيادات الحركة لتغييره  وفرضت السيد شوقي حكمت مرشحا للحركة عوضا عن السيد عبد الغني.

تداعيات تدخل قيادة زوعا في اختيار مرشح الحركة لمنصب القائممقام تتطور الان الى تنحي عدد من كوادر متقدمة في فرع بغديدا بعد ان كان اربعة من قياديي الحركة الديمقراطية الاشورية قد اعلنوا تنحيهم عن مهامهم في الحركة لهذا السبب بالاضافة الى رفض السيد يونادم اقتراحهم بعدم ترشيح نفسه على رأس قائمة ائتلاف الرافدين.

هذا وهنالك بعض المصادر تتحدث عن ان انسحاب ابناء النهرين من إئتلاف الرافدين ايضا جاء بسبب وجود السيد يونادم كنا على راس قائمة الرافدين.

هذا ولا زالت الحركة تلزم الصمت عن الموضوع حيث كان موقعنا قد طلب منهم تعليقا على هذا الاخبار لكن بعض مسؤولي الحركة رفضوا التعليق واعتبروا ان المسألة شأن داخلي بحت.

6150
تواطؤ تاريخي ضد الأقلية المنكوبة!

عنكاوا دوت كوم / الحياة
تعرض الإيزيديون على مر التاريخ للعديد من الانتهاكات وللاضطهاد والمجازر منذ أيام مير جعفر الداسني، إلى حملات القرنين السادس وال17، وولاة بغداد العثمانيين، حتى جاء عهد الجهاديين و«الدواعش». وبين أسباب تعرضهم لتلك النكبات تمسكهم بديانتهم الفريدة من نوعها. فهي مزيج من ديانات عدة، مثل اليهودية والمسيحية والإسلام والمانوية والصابئة، وتختلف معتقداتهم ورموزهم الدينية عن الديانات السماوية الثلاث، فهم يعتبرون الله ربهم، ولكنهم يؤمنون بأن الملك على الأرض هو الطاووس، الذي يعتقدون بأنه يحكم الأرض بمعية سبعة ملائكة خاضعة للرب الأعلى، ولديهم طقوس خاصة بهم ويشتهرون بصناعة الكحول والحلويات المنزلية. وبسبب معتقداتهم غير المألوفة، غالباً ما يُعتقد أنهم «عبدة الشيطان»، وهو ما ينفونه بشدة.
وسجل تنظيم داعش الإرهابي أبشع جرائمه الإرهابية في إقليم سنجار معقل الطائفة الإيزيدية في شمال العراق، وذلك بعد أن اجتاح التنظيم المنطقة مطلع آب (أغسطس) 2014 وحتى تحريرها في أواخر عام 2015 على يد البيشمركة قبل أن تسيطر عليها القوات العراقية مجدداً في النصف الثاني من تشرين الأول (أكتوبر) الماضي، وارتكب التنظيم الإرهابي في المنطقة عدداً من المجازر الدموية، إضافة إلى عدد من الانتهاكات اللا إنسانية ضد القبائل الأيزيدية، والتي لاتزال مستمرة على رغم سقوط العواصم المزعومة للتنظيم الإرهابي، إذ لايزال نصف الإيزيدين الذين اختطفهم التنظيم الإرهابي، معظمهم من النساء والأطفال، في عداد «المفقودين»، وتُقدّر أعداد الإيزيدين الذين ما زالوا تحت سيطرة التنظيم الإرهابي بنحو 3210، بينهم 1507 نساء، و1703 رجال، إلى جانب أطفال لم يتم تحديد عددهم.
وبحسب المديرية العامة لشؤون الإيزيدية في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في إقليم كردستان فإن عدد الأيتام من الأطفال الإيزيديين بلغ 2525 يتيماً، 1759 منهم فقدوا آباءهم، و407 فقدوا أمهاتهم، و359 فقدوا كلا الوالدين. في المقابل هناك 220 طفلاً لا يزال آباؤهم محتجزين لدى تنظيم الدولة الإسلامية. كما بلغ عدد المقابر الجماعية المكتشفة حتى الآن 47 مقبرة، فيما بلغ عدد المزارات والمراقد الدينية التي فجرها المتطرفون 68 موقعاً.
وكان عدد الإيزيديين في العراق يبلغ عددهم 550 ألف نسمة في عام 2014، مئة ألف منهم غادروا البلاد بعد هجوم التنظيم الإرهابي، فيما نزح 360 ألفاً إلى كردستان العراق أو سورية. ويعد الأيزيديون أقلية ليست مسلمة ولا عربية، كما بلغ عددهم أكثر من نصف مليون شخص، ويتركز وجودهم خصوصاً قرب الحدود السورية في شمال العراق. وتعود الديانة الإيزيدية إلى آلاف السنين حين انبثقت من الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين، فيما يقول البعض إنها خليط من ديانات قديمة، مثل الزرادشتية والمانوية. ويكن تنظيم داعش الإرهابي العداء الشديد لهذه المجموعة الناطقة بالكردية ويعتبر أفرادها «كفاراً». ووفقاً لتقرير صادر عن الأمم المتحدة في أواخر أغسطس، فإن آلاف النساء والفتيات وخصوصاً من الأقلية الإيزيدية، تعرضن لاعتداءات مروعة في المناطق التي كان يسيطر عليها تنظيم داعش الإرهابي كعمليات اغتصاب وخطف وسبي.
وحظي ملف الانتهاكات ضد الطائفة الإيزيدية من تنظيم داعش الإرهابي باهتمام دولي وأممي كبير، إذ دعت بعثة الأمم المتحدة المستقلة للتحقيق في سورية، أخيراً، المجتمع الدولي للاعتراف بأن ما عمله تنظيم داعش بالإيزيديين هو إبادة جماعية. ونص تقرير البعثة المنشور في الموقع الرسمي لمكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة على أنه «يجب على المجتمع الدولي الاعتراف بأن (داعش) يرتكب جريمة إبادة جماعية ضد الإيزيديين، ويجب اتخاذ خطوات كي يتم النظر في الوضع من هيئات العدالة، بما في ذلك المحكمة الجنائية الدولية أو المحكمة العسكرية الموقتة». كما دعت البعثة المشاركين في الحرب ضد «داعش» لاستخدام جميع الوسائل المتاحة لتحرير الإيزيديين الذين وقعوا في الأسر أثناء العمليات العسكرية الجارية. كما أصدرت لجنة التحقيق الدولية المعنية بسورية تقريراً بعنوان «جاؤوا ليُدَمِروا: جرائم «داعش» ضد الإيزيديين» ذكرت فيه أن تنظيم داعش يرتكب الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين، وأن ممارسات التنظيم ضدهم تصل لمستوى جرائم الحرب، والجرائم ضد الإنسانية.
وأكد التقرير أن «الإبادة الجماعية للإيزيديين مستمرة»، كما حث المجتمع الدولي على بذل المزيد من أجل حماية تلك الأقلية الدينية في الشرق الأوسط، وتوفير الرعاية بما فيها الرعاية النفسية والاجتماعية والمادية لضحايا تلك الإبادة. وقال باولو بينيرو رئيس اللجنة «إن الإبادة الجماعية حدثت وما زالت مستمرة. عرّض (داعش) كل امرأة وطفل ورجل إيزيدي من الذين اختطفتهم إلى أبشع الانتهاكات». وأشار التقرير إلى أن تنظيم داعش، الذي اعتبر الإيزيديين «كفاراً»، سعى إلى تدمير الجماعة الدينية العرقية من خلال القتل والاستعباد الجنسي والتعذيب والمعاملة المهينة واللا إنسانية، وكذلك عبر الترحيل القسري، الذي تسبب بأضرار نفسية وبدنية. وذكر التقرير أن النتائج التي توصلت إليها اللجنة مبنية على مقابلات مع ناجين، وقادة دينيين، ومهربين، وناشطين، ومحامين، وأطقم طبية، وكذلك صحافيين، إضافة إلى مراجعة كمية كبيرة من الوثائق، التي عززت المعلومات التي جمعتها اللجنة. كما حث القوى الكبرى على إنقاذ ما لا يقل عن 3200 امرأة وطفل من الإيزيديين لا يزال تنظيم يحتجزهم، وإحالة القضية إلى المحكمة الجنائية الدولية. وكررت اللجنة دعوتها لمجلس الأمن بأن يقوم وبشكل عاجل بتحويل الوضع في سورية إلى محكمة الجنايات الدولية، أو أن يقوم بإنشاء محكمة خاصة موقتة من أجل التعامل مع العدد الضخم من الانتهاكات التي تم ارتكابها خلال النزاع المسلح المحلي.

6151
قافلة عمار بن ياسر (رض) من النجف الأشرف تشد الرحال صوب سهل نينوى لتقديم كافة أشكال الدعم المعنوي والمادي للمقاتلين، وتنقل سلام ودعاء المرجعية الدينية للمتطوعين الميامين


عنكاوا دوت كوم - الحكمة – متابعة:
من أجل ديمومة الانتصارات المتحققة على العدو الداعشي يواصل أبناء الحوزة العلمية المباركة من معتمدي المرجعية الدينية ومبلغي لجنة الإرشاد وأصحاب المواكب والميسورين، تسيير القوافل الداعمة للمقاتلين في جبهات القتال،فقد أشرف معتمدو المرجعية الدينية في لجنة الإرشاد والتعبئة للدفاع عن عراق المقدسات التابعة للعتبة العلوية المقدسة على قافلة عمار بن ياسر رضوان الله عليه للدعم اللوجستي المقدم للمقاتلين في سهل محافظة نينوى، حسب ما أفاد به سماحة السيد مثنى الحكيم.

وأضاف السيد الحكيم لـ (إعلام اللجنة) أن قافلة عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه حطت رحالها مرة أخرى في سهل نينوى لرفد المقاتلين الأبطال بكل ما يحتاجونه لديمومة انتصاراتهم المباركة، بتجهيزهم بالمواد الغذائية و الملابس على أصنافها وبكميات كبيرة”.
وبين سماحته أنه ” نقل سلام ودعاء المرجعية لكافة المقاتلين وحثهم على الالتزام بالضوابط الشرعية ورعاية الناس والحفاظ على ممتلكاتهم وأرواحهم فهي أمانة بيد الخيرين من ابناء هذا البلد العزيز”.




6152
الاعلامية الشابة ايلين سركون لـ(عنكاوا كوم )
برنامجي اطلالة على قرانا وتجسيد الحياة التي يعيشها ابناء شعبنا في تلك القرى

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
رغم عمرها الذي لايتجاوز الـ(25) عاما  الا انها تسلحت بالاكاديمية لتطل لميدان الاعلام بعد ان تخرجت من معهد الاعلام في مدينة دهوكفي عام 2015  لتمارس الكتابة فضلا عن الاطلالة التلفزيونية في منفذين شاءت الصدف ان يكون اسمهما واحدا ففي مجلة (ملتا ) الالكترونية  لها في كل عدد شهري من تلك المجلة  اطلالة على القراء والمتابعين لتنقل لهم ما تشهده مدينتها (نوهدرا ) وفي فضائية (anb) تطل  الاعلامية الشابة ايلين سركون لتقدم برنامجها (ملتا ) وفيه تنقل الحياة التي يعيشها ابناء شعبنا في قراهم الجميلة ..سركون حلت ضيفة على الموقع فكان هذا اللقاء :
*كيف تبلورت لديك فكرة برنامجك التذي تقدمينه في فضائية (anb)..؟
-في الحقيقة راق لي ان اقدم شيئا مميزا يدور حول قرانا  فضلا عن ان تلك القرى  كانت ماهولة  في الكثير من الازمان الا انها عانت من توالي السنين من نزيف الهجرة التي استنزف وجود ابنائها وتشتتهم في مختلف دول العالم فوجدت الفرصة سانحة في ان اقدم لمغتربينا فضلا عن ابناء تلك القرى واقعها في برنامجي  الذي يحمل عنوان (ملتا )والذي يستعرض تاريخ تلك القرى خصوصا تلك الواقعة في شمال العراق ..
*وماهي القرى التي صورت فيها  حلقات برنامجك وما هي المعطيات التي ترسخت لديك خلال زيارتك لتلك القرى ؟
-قمت بزيارة قرى (شيوز )و(باختمي )و(سرسنك) و(القوش )و(اينشكي)و(ارادن )واتممت في هذه القرى العديد من حلقات البرنامج وساواصل تصوير حلقات جديدة حيث سازور في الايام القادمة  كلا من قرى (برور )و(صبنا ) فضلا عن بعض قرى مناطق سهل نينوى وبالنسبة للشق الثاني من السؤال فقد تولد لدي انطباع حول التغيير الذي اصاب تلك القرى خصوصا بعد طرد ابناء شعبنا من مناطقهم في صيف عام 2014 ولجوء الاغلبية منهم لتلك القرى  فضلا عن اختيار ابناء القرى قرار الهجرة ..
*وما هدفك من برنامج (ملتا ) ؟
-هدفي وغايتي ان اجسد طبيعة الحياة التي يعيشها ابناء شعبنا في تلك القرى لان الانطباع المترسخ في خاطر ابناء شعبنا من المغتربين بان تلك القرى اصبحت مقفرة وخالية من سكانها بتوالي السنين ..
*من المصادفات انك تكتبين بمجلة ملتا الالكترونية والصادرة في لبنان عن كنيسة المشرق الاشورية  بالاضافة لتقديمك برنامج بهذا الاسم منذ مطلع العام الحالي ..هل تستطيعين لمس الفوارق بين الاعلام المقروء والمرئي خصوصا وانك  تمارسينهم جنبا الى جنب ؟
-بالتاكيد فان كل اعلامي عليه ان يرتكز على العديد من المقومات في هذه الحالة بالاضافة لامتلاكه قاعدة كبيرة من المعلومات التي تعينه في عمله  رغم ان الامر لايختلف سواء من خلال الكتابة في مجلة او جريدة او تقديم برنامج تلفزيوني  رغم ان تجربة تقديم برنامج ملتا لم تكن الاولى بالنسبة لي فقد سبق وان قدمت برنامج بعنوان (عودرانا )كان خاصا بانشطة الجمعية الخيرية الاشورية ومثلما ذكرت بان عملي في ملتا المجلة الالكترونية او من خلال البرنامج يمثل حلمي  الذي تحقق خصوصا وانني تخرجت من معهد الاعلام قبل نحو عامين ..
*من خلال اجابتك السابقة ، هل تعرضت لمواقف صعبة ومؤثرة خلال تقديم برنامجك التلفزيوني ؟
-طبعا لايخلو العمل الاعلامي من الكثير من المواقف التي يتحملها الاعلامي  خصوصا وانها نابعة بالدرجة الاساس من النازحين  بعد لجوئهم للقرى سواء في اربيل او دهوك في ضوء المحنة والتجربة القاسية التي عاشوها  لكننا ومن كوننا اعلاميين فعلينا تحمل مثل هذه المواقف ..
*وبرايك هل تعدد الفضائيات الخاصة بابناء شعبنا يعد امرا ايجابيا ؟
-لايخفى على احد بان لكل منبر اعلامي رسالة ومنها الرسالة التي تسعى لايصالها فضائية (anb) التي تتابع بشكل كبير اخبار ابناء شعبنا سواء في سوريا او لبنان بالاضافة للعراق ولها الكثير من البرامج التي تخصصها للاطلة على الشان الروحي  والثقافي والفني ..


6153
قرب افتتاح بناية مديرية تربية الحمدانية بعد انهاء اعمال تاهيلها
عنكاوا كوم-بغديدا –خاص
تفتتح قريبا بناية مديرية  تربية الحمدانية بعد انهاء اعمال تاهيلها  التي اشتملت على الاعمال المدنية والكهربائية  والميكانكية حيث قامت احد الشركات المكلفة باعمال التاهيل  والتي احيلت لها تلك الاعمال من قبل  منظمة UNDP باللمسات الاخيرة استعدادا لافتتاح البناية ومباشرتها باستقبال المراجعين والكادر الوظيفي الخاص بالمديرية ..

6154
ارتفاع عدد المقابر الجماعية بحق الإيزيديين على يد "داعش"

عنكاوا دوت كوم/"سبوتنيك"
أفادت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، نقلا ً مصدر محلي، اليوم السبت، 10 فبراير/شباط، بالعثور على مقبرة جماعية نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي، بحق مدنيين من المكون الايزيدي، في قضاء سنجار، شمال البلاد.

وحسب المصدر، الذي تحفظ الكشف عن أسمه، أن المقبرة الجماعية، تضم عددا من الرفات لرجال ونساء — قتلهم تنظيم "داعش" عند ارتكابه الإبادة بحق المكون الايزيدي، في مطلع أغسطس/آب عام 2014، في مركز قضاء سنجار، غربي الموصل، مركز محافظة نينوى، شمالي بغداد.
عام حزين .. يوم سبيت الإيزيديات من قبل داعش

© Sputnik. Nazek Mohammed
وفاة فتاة إيزيدية بعد تعرضها للاغتصاب الوحشي على يد "داعش"

وذكر المصدر، أن الرفات في المقبرة غير معلوم عددها بعد، بانتظار الجهات المعنية لتوثيقها وتسجيل تفاصيلها.

وفي أكتوبر/تشرين الأول 2017، حصلت مراسلتنا، من مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو، اليوم الثلاثاء، على أسماء مدنيين إيزيديين عثر عليهم حديثًا في مقبرة جماعية نفذها "داعش" الإرهابي بهم سابقاً.

وكشف كالو في تصريح خاص لنا، عن مجمل المقابر الجماعية التي اكتشفت وعثر عليها في قضاء سنجار، غربي الموصل، شمال العراق، نفذها "داعش" الإرهابي بحق رجال وشباب الإيزيدية، عشية وصبيحة سبي واختطاف فتيات ونساء المكون، جاريات له، في مطلع أغسطس/آب 2014.
أهالي الموصل

© AP Photo/
تحرير إيزيديات من قبضة "داعش" وأخريات يحتجزهن في ذلك المكان

وأعلن كالو أن القوات الأمنية عثرت على مقبرة جماعية تقع على الشمال من قرية تل قصب "جنوب شرق سنجار"، وتضم رفات 10 مواطنين (شباب ورجال) قتلهم "داعش" الإرهابي إبان إبادته للمكون في التاريخ المذكور أعلاه.

وبشأن عدد المقابر الجماعية التي ارتكبها "داعش" بحق المكون الإيزيدي، أخبرنا كالو، بأن المقابر التي اكتشفت وحددت في شهر فبراير/شباط 2017، من قبل مختصين بمحكمة الجينوسايد وهم فريق مدرب حسب المعايير الدولية لتحديد المقابر، بلغت 39 مقبرة.

وأضاف كالو، وبعدما تحرير جنوب قضاء سنجار على يد قوات الحشد الشعبي، في حزيران/يونيو العام الحالي، تم اكتشاف نحو (6-5) مقابر جماعية تضم رفات مواطنين من المكون الإيزيدي قتلهم "داعش" الإرهابي ودفنهم جماعيا ً.
مدنيون في الموصل

© REUTERS/ ALKIS KONSTANTINIDIS
القوات العراقية تحرر ثلاث فتيات إيزيديات من قبضة مسلحين في الموصل

وأختتم مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، بتاريخ 30 سبتمبر/أيلول الماضي، تم العثور على المقبرة الأخيرة في شمال تل قصب.

الجدير بالذكر، أن تنظيم "داعش"، اجتاح قضاء سنجار وقرى غرب الموصل، مركز نينوى شمالي العراق، في الثالث من آب 2014، ونفذ إبادة بحق المكون الإيزيدي، فقتل الرجال والشباب وأخذ النساء والفتيات والأطفال سبايا وغنائم للمتاجرة بهم في أسواق النخاسة العائد تاريخها إلى العصور الجاهلية، والاستعباد الجنسي وإرغامهن التخلي عن دينهن تحت التهديد بالاغتصاب.

6155
فريدة: ثمن رفض الخلوة بأمير «داعش» كان غالياً.. وهذا ما جرى!

عنكاوا دوت كوم - دار 'الحياة' - الدمام - منيرة الهديب

تحت حطام البيوت الريفية شمال غربي العراق، خلف عناصر تنظيم داعش الإرهابي آلاف الحكايا «التراجيدية»، أبطالها فتيات في «فجر العمر»، دفنت أحلامهن الوردية في قريتهن الصغيرة، التي اختطفن منها «عنوة» بعد قتل آبائهن في «مجازر جماعية» ليعانين السبي والخوف والتهجير. مآسي متتالية عاشتها الفتيات الأيزيديات، بعد فرض التنظيم حصاراً على مناطقهن مطلع آب (أغسطس) 2014 ضمن حملته للسيطرة على المزيد من المناطق العراقية بعد الاستيلاء على الموصل، الذي لم يكن إلا بداية النكبات لإنسان الإقليم، نساء ورجالاً. عبر صنوف التعذيب والقتل والسبي والتجنيد.

وعلى رغم انسحاب «داعش» من المنطقة، بعد سقوط آخر معاقله في الموصل، إلا أن ضحاياه من الأيزيديات لا يزلن تحت تأثير ما عشنه من لحظات وحشية، بدأت بمقتل آبائهن وأزواجهن أمام أعينهن، وامتدت إلى تبادلهن بين عناصر التنظيم بوصفهن أسيرات، قبل أن يتم عرضهن سبايا في الأسواق، وضحايا الاغتصاب والهتك والاستغلال.

< ومن بين تلك الضحايا فريدة عباس، التي تروي لـ«الحياة» قصتها بعد أن نجت بأعجوبة من معاقل التنظيم الإرهابي، الذي اختطفها وهي في الـ17 من عمرها، وكشفت في حديثها عن تفاصيل ما مرت به منذ بدء الحصار على منطقتها الريفية، مروراً بالاعتداءات التي تعرضت لها من عناصر التنظيم وقيادته، حتى هربها إلى إحدى المخيمات في كردستان العراق.

وقالت: «بدأ تنظيم داعش الإرهابي هجماته على المناطق الأيزيدية في سنجار بحصار دامٍ، تمكن خلاله من الاستيلاء على المنطقة، ومن ضمنها قريتي بعد انسحاب القوات الأمنية من دون مقاتلتهم. أعطى التنظيم الإرهابي أهالي القرية مهلة قوامها 13 يوماً للدخول إلى الإسلام وتغيير ديانتهم، ثم بعد ذلك قاموا بجمع أهل القرية في مدرسة، وكانت عائلتي من ضمنهم، وطلبوا منهم أن يتركوا دينهم ويعتنقوا الإسلام، فثارت ثائرة أهل القرية ورفضوا العرض (الداعشي) رفضاً قاطعاً».

بعد انتهاء المهلة، كما تؤكد فريدة، قام التنظيم بفصل الرجال عن النساء، وأجبروا الرجال على ركوب سيارات أتوا بها إلى أطراف القرية وقتلوهم جميعاً بطرق وحشية، وكان من ضمنهم والدي واثنان من أشقائي، وتم اقتياد النساء إلى مبنى معهد صولاغ في بلدة سنجار، قبل نقلهن إلى الموصل، ومن ثم إلى مدينة الرقة السورية، إذ عاشت فريدة ورفيقاتها البالغ عددهن 48 فتاة أيزيدية، أبشع صور الاستعباد والعنف واللا إنسانية، إذ تم احتجازهن في سجن تابع للتنظيم، على أن يأتي في كل يوم عناصر التنظيم لاختيار ما يطيب لهم منهن «قسراً» تحت التهديد والضرب.

وعلى رغم المواجهات الشجاعة، التي قالت فريدة إنها قابلت بها عناصر التنظيم، ورفضها الأوامر، إلا أنها لم تستطع تحمل وحشيته فقررت لمرات عدة وضع حد لحياتها المأسوية، وذلك بمحاولة «الانتحار» إلا أن جميع محاولاتها باءت بالفشل. «نعم حاولت الانتحار أربع مرات، لكن لم أنجح في تخليص نفسي من تلك المأساة، ففي إحدى المحاولات قمت بقطع شريان يدي فوقعت على الأرض مغشياً علي، فشعروا بي ونقلوني إلى دكتور تابع لهم لكي يقوم بمعالجتي تمهيداً لبيعي مرة أخرى».

وأكدت فريدة أن عناصر التنظيم الإرهابي متعددي الجنسيات، يمارسون أبشع أنواع الظلم والعنف والوحشية ضد المخطوفات والأسيرات، ولا تزال تتذكر أحد المواقف التي عاشتها، يوم طلب منها أحدهم شرب عصير مخلوط بالدم!

وتضيف: «خلال فترة احتجازي تم نقلي إلى أماكن عدة في سورية، وكل يوم كنت أتعرض للضرب والعنف، وفي قرية شحيتات في سورية كنت في منزل يعيش فيه نحو 30 مسلحاً من (داعش)، بعد أن منحوني هدية لأميرهم، فرفضت أن أكون معه، فقاموا بإهانتي وربطي بسلاسل حديدية وضربي حتى سال الدم من راسي وعيني ووقعت على الأرض فاقدة الوعي، بعد ذلك غادر الأمير وطلب من الجنود إنزال أقصى العقوبات بي، فمنعوني من الطعام وأجبروني على شرب الماء الحار مرة واحدة في اليوم».

شجاعة فريدة تجاه الممارسات الوحشية، التي كان يعاملها بها إرهابيو «داعش»، ورفضها لما يأتيها من أوامر، دعا التنظيم لمحاولة التخلص منها، وذلك بدفعها لتنفيذ عملية انتحارية في أحد المواقع السورية، إلا أنها رفضت أيضاً الاستجابة لمطلبه حتى تم نقلها إلى مدينة دير الزور.

وعما عاشته في منطقة دير الزور، قالت: «يوجد هناك العديد الفتيات المختطفات الأيزيديات، وفي كل ليلة يأتي مسلح من (داعش)، ويأخذ فتاة تحت الضرب والتهديد ويعيدها في النهار، لكنني في تلك المنطقة حظيت بأعجوبة بفرصة للنجاة، إذ استطعت الفرار بعد معاناة كبيرة، ووصلت إلى أحد مخيمات كردستان، ومن ثم تم اصطحابي مع عدد آخر من الناجيات من أسر الإرهابيين إلى ألمانيا، حيث أعيش الآن».

وبنبرة خانقة اختتمت فريدة حديثها بالقول: «أنا فريدة الناجية من قبضة تنظيم داعش، فريدة الناشطة الأيزيدية عضو منظمة «يزدا» المدافعة عن حقوق الإيزيديين والأقليات الأخرى، أنتمي إلى الديانة الإيزيدية، وهي واحدة من أقدم الديانات الشرق أوسطية، التي يؤمن أربابها بالله الواحد الأحد، وعدد الإيزيدين في العالم يتجاوز المليون نسمة، نصفهم يعيشون في العراق، ونحو 90 في المئة منهم يعيشون الآن في مخيمات النزوح بعد هجمات (داعش) 2014، أما البقية فهم موزعون في دول العالم، كألمانيا والسويد وأرمينيا وجورجيا وسورية وتركيا والولايات المتحدة الأميركية، ومع أنني حظيت بفرصة الفرار من جحيم (داعش) إلا أن هناك آلاف الإيزيديات يعانين شرورهم».

6156


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 8 فبراير 2018

روما ـ قال بطريرك بابل على الكلدان مار روفائيل لويس ساكو، إن “النور يمتلك قيمة طقسية بالنسبة لنا”، وإن “تسليط الأضواء على الموصل تعني حمل الأمل للمسيحيين العراقيين الذين عانوا كثيرا”.

هذا وستقوم جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS) في الـ24 من الشهر الجاري بإنارة الملعب الروماني القديم (الكولوسيوم) بضوء أحمر دموي، وفي الوقت ذاته، كاتدرائية القديس ألياس المارونية في مدينة حلب شمال سورية، وكنيسة القديس بولس في الموصل شمال العراق.

وخلال مؤتمر صحافي لتقديم الحدث الذي تنظمه جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS) مساء الـ24 من الشهر الجاري، أضاف البطريرك ساكو أن “لإنارة كنيسة القديس بولس للكلدان في الموصل، قيمة رمزية هامة، لأن تضم بقايا الأسقف الشهيد، المطران فرج رحوّ”، الذي “قتل قبل 10 أعوام بالضبط في الموصل”.

وخاطب رأس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم، مسؤولي الجمعية البابوية قائلا، “إنني أشكركم على هذه المبادرة، إنتم صوت من لا صوت له”. واختتم بالقول إن “من المهم جدا بالنسبة للمسيحيين الأبطال في العراق، أن يتحرك الأخوة الغربيون لتعريف العالم بأسره بمعاناتهم”.

هذا وتجري مبادرة الجمعية البابوية بمشاركة ممثلين بارزين كالرئيس الدولي لـ(ACS)، الكاردينال ماورو بياتشينتسا، والأمين العام لمجلس الأساقفة المونسنيور نونتسيو غالانتينو، إلى جانب شخصيات عامة هامة كرئيس البرلمان الأوروبي أنطونيو تاياني.

6157


عنكاوا كوم / وكالة النبأ

قال عضو مجلس محافظة البصرة نوفاك ارام بطرسيان عن المكون المسيحي ان المسيحيين يريدون الحفاظ على ابناء البصرة وتقليل الهجرة لمن يفكر بها من أبناء الطائفة المسيحية.

وأوضح بطرسيان لوكالة النبأ للأخبار، ان "المسؤولين في الحكومتين التشريعية والتنفيذية في حكومة البصرة خلال زياراتهم اكدوا ان الطائفة المسيحية مع الطوائف الأخرى محل اعتزاز و فخر".

مشددا على ان هناك عمل مستمر على إبقاء المسيحيين في البصرة وزيادة الامن والامان وتوفير فرص العمل للشباب المسيحيين في الحكومة خصوصا ممن تقدموا للتعيين في الموانئ والنفط.

وأضاف بطرسيان ان البنى التحتية تأثرت كثيرا في البصرة من خلال الازمة المالية وتوقف المشاريع والتقشف والحرب على داعش وهي طالت كل المفاصل في الدولة وتأثرت أيضا عملية تطوير واعمار الكنائس في البصرة.

ودعا بطرسيان في المرحلة القادمة عندما تقر الميزانية العامة الى ان تكون دور العبادة المسيحية والكنائس لها ميزانية توفي لإعادة تأهيلها في محافظة البصرة وتصبح بأبهى مما عليه الان.

واضاف بطرسيان ان المطران افاك آسادوريان رئيس طائفة الارمن الارثوذكس في العراق والأمين العام لمجلس كنائس العراق زار البصرة اليوم والتقى محافظها ورئيس المجلس وتأتي لتفقد أحوال الطائفة الأرمنية والمسيحيين في المحافظة، مبينا ان هذه اللقاءات تم التباحث فيها بشؤون المسيحيين ومحاولة تذليل العقوبات والصعوبات ان وجدت وإعطاء صورة إيجابية ان البصرة تعلم الاخرين المواطنة والتعايش السلمي.انتهى/س

6158

وكالة انباء فارس

اكد النائب عن الطائفة المسيحية الارمنية في شمال ايران كارن خانلري ان ابناء طائفته سيشاركون بقوة في مسيرات ذكرى انتصار الثورة الاسلامية (غدا الاحد) الى جانب ابناء الشعب لتأكيد دعمهم لمبادئ الثورة الاسلامية كالاعوام الماضية بفضل الوعي والفهم الصحيح لمسؤولياتهم في المواطنة.

وقال کارن خانلري، في تصريح ادلى به لمراسل فارس اليوم السبت، ان مسيرات ذكرى انتصار الثورة الاسلامية في 22 بهمن (11 شباط/ فبراير) تعد تجديدا للميثاق مع مبادئ الثورة الاسلامية واهدافها.

واضاف، انه بالنظر الى الممارسات التي تقوم بها اميركا وجرائمها في المنطقة ومناوئة ايران لذلك باتت مشاركة قطاعات الشعب في مسيرات ذكرى انتصار الثورة اكثر ضرورة.

وتابع: ان الثورة الاسلامية ذات اهداف كبرى للغاية والتي تتمثل بنيل الاستقلال والحرية وان هذه القيم الاساسية للثورة قد بلورها الامام الراحل (رض) وقائد الثورة كما تتطلب اليوم تأكيد صون هذه القيم الاساسية بصورة عملية ودعم النظام وسياسات البلاد.

6159

بغداد/ الغد برس:

كشف رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا، اليوم السبت، ان 23 ألف عقار تعود ملكيتها للمسيحيين والطوائف الاخرى، تم الاستيلاء عليها بدوافع طائفية، مؤكدا صدور تعليمات من الحكومة الاتحادية لوقف "سرقة" ممتلكات المسيحيين من قبل "المافيات".

وقال كنا في تصريح لـ"الغد برس"، انه "خلال الحرب الطائفية هناك اكثر من 23 الف عقار من جميع الطوائف تم الاستيلاء عليها وهجر بعضها بسبب الطائفية، من قبل المافيات".
واشار الى ان "المافيات قامت بعد انتهاء الطائفية بتزوير وثائق العقارات بالتعاون مع بعض المفسدين في دوائر التسجيل العقاري للاستيلاء على تلك العقارات"، مضيفا ان "هناك تعليمات صدرت من الحكومة لإيقاف سرقة ممتلكات المسيحيين من قبل المافيات".
وبين ان "هناك لجنة شكلت من اجل تصفية هل ان البيع صحيح او سرقة وتزوير"، موضحا ان "اللجنة شكلت من بعض النواب المسيحيين وديوان الاوقاف والحكومة".
وطالب كنا مجلس القضاء الاعلى بـ"وقف الاحكام الغيابية لان هناك دعاوى كيدية كاذبة رفعها البعض وادعى انه اشترى العقار من المسيحيين المهجرين".
واضاف ان "هناك المئات من الدور تم السطو عليها وتم إعادة عدد كبير منها لاصحابها بالتعاون مع قيادة عمليات بغداد ومكتب القائد العام للقوات المسلحة، على الرغم من صعوبة الاجراءات البيروقراطية".

6160


عنكاوا كوم / وكالات

أثار حكم قضائي ضجة في لبنان، على خلفية «درس» لقّنتْه قاضية لثلاثة شبان أساؤوا إلى السيدة مريم العذراء، عبر استبدال عقوبة السجن بحفظ آيات تكرمها في القرآن الكريم.

وتعود تفاصيل القضية، حسب صحيفة «الراي»، إلى أن قاضية التحقيق في شمال لبنان، جوسلين متى، (مسيحية)، رفضتْ اعتماد المسار «التقليدي» مع 3 شبان مسلمين (أعمارهم بين 16 و18 عاماً)، مدعى عليهم لإقدامهم على الإساءة لتمثال السيدة العذراء وتحطيمه في كنيسةِ مهنيّة منجز (عكار) حيث يتلقّون تعليمهم.

وبعد استماعها إلى الشبان الثلاثة وتيقُّنها من أن فعلتهم لا تنطوي على رغبة في إثارة النعرات الطائفية بمقدار ما أنها تنمّ عن جهْل، اختارتْ تفادي المسار القائم على العقوبةِ بحُكمٍ ولجأتْ إلى تدبيرٍ قضائي توجيهي وتثقيفي وفق منطوق المادة 111 من قانون أصول المحاكمات الجزائية (تسمح لقاضي التحقيق بالاستعاضة عن توقيف المدعى عليه) ألزمتْ بموجبها الشبان بحفْظ بعض آياتٍ من سورة آل عمران بحيث يطّلعون على ديانتهم عوض الإساءة إليها.

ووجه رئيس الحكومة اللبناني، سعد الحريري، تحية لقاضية التحقيق في ​طرابلس​ على حكم قضائي وصفه بـ«العادل» في قضية السيدة مريم العذراء.

وقال الحريري، السبت، في تغريدة على صفحته الرسمية في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»: «تحية لقاضية التحقيق في الشمال الرئيسة جوسلين متى. حكمها على الشبان في قضية السيدة مريم، وإلزامهم بحفظ سورة آل عمران من القرآن الكريم، قمة في العدالة وتعليم المفاهيم المشتركة بين المسلمين والمسيحيين».

بينما حيا وزير الدولة لشؤون ​مكافحة الفساد​ اللبناني، ​نقولا تويني، حسب موقع «روسيا اليوم»، القاضية، ​معتبرا أن قرارها حضاري، وقال: «نهنئ القاضية عليه، كما يعتبر قرارا تأسيسيا يفتح مجالات قضائية مبتكرة لمعالجة المشاكل الاجتماعية وحالات التعصب الديني».

6161
المركز الثقافي الاشوري في دهوك يستضيف مدير مكتب دهوك للمفوضية المستقلة للانتخابات
عنكاوا كوم-خاص
استضاف المركز الثقافي الاشوري في دهوك ضمن انشطته التثقيفية، مدير مكتب دهوك للمفوضية المستقلة للانتخابات يوسف سلمان حيث تحدث في سياق الندوة عن  اليات الانتخابات التي ستتبعها المفوضية للاستحقاق الانتخابي المزمع اجراؤه في ايار (مايو ) القادم ..
واستهل سلمان حديثه ،بالسؤال عن فحوى الاستفادة من الانتخابات في ضوء ما يشهده البلد ، متابعا بان الانتخابات تبدو مهمة ومفصلية  خصوصا نحو العملية السياسية متطرقا لتجربة الاقليم في ضوء اجراء الانتخابات عبر الاعوام القليلة الماضية ..
واكد مدير مكتب دهوك على الخبرة التي تزايدت لدى كادر المفوضية خصوصا  وان الانتخابات القادمة تعد العملية الـ(11) التي تم اجرائها منذ عام 2004مستذكرا اجراءات المفوضية منذ تلك الفترة ،والتي كانت مقتصرة على الورق في العد والفرز وتحديث البيانات ،وبين ما شهدته المفوضية من ادخال التقنية الحديثة وتدشينها في الاستحقاق الانتخابي المرتقب الذي سيشهد عدم تدخل العنصر البشري بتاتا في كل العمليات الداخلة في مجال العد والفرز واعلان النتائج، كما سلط  سلمان الضوء على الاشكاليات التي تواجه عمل المفوضية تجاه اعداد النازحين والمهجرين وصعوبة قيامهم بعملية التصويت نظرا لعدم استحداث بياناتهم وفتح باب النقاش والاسئلة من خلال الحاضرين والتي اجاب عليها الضيف بكل شفافية ورحابة صدر ..


6162
مراسل عنكاوا كوم يعيد لافتة شارع المطران فرج لمكانها السابق في مدينة الموصل/

عنكاوا كوم-الموصل –خاص

قام مراسل موقع "عنكاوا كوم" بمدينة الموصل باعادة اللافتة الخاصة بشارع المطران مار بولس فرج رحو لمكانها السابق بالقرب من كنيسة مار بولس الكلدانية .
وذكر الاعلامي والصحفي سامر الياس سعيد في اتصال هاتفي مع الموقع بانه قام باعادة تعليق اللافتة الخاصة بالشارع والتي بادرت محافظة نينوى لاطلاقها تكريما لذكرى المطران الشهيد في منتصف اذار (مارس) من عام 2013 قبل ان يبادر عناصر تنظيم الدولة الاسلاميةعلى رفعها بعيد سيطرتهم على المدينة في صيف عام 2014 .

 واستذكر سعيد قيامه بتغطية قيام المحافظة لوضع  اللافتة المذكورة مشيرا بانه قام باجراء لقاء في تلك الفترة على هامش تلك المبادرة مع مطران ابرشية الموصل الكلدانية( حينئذ) ماراميل شمعون نونا حيث ذكر الاخيرفي ذلك اللقاء  ان تلك المبادرة  كانت تمثل عمل مهم وعلامة جيدة للدلالة على مكانة المطران الشهيد رحو خصوصاً في مدينة الموصل بما يمثله من رمز للوطنية والإيمان العميق والتعلق بمبادئ الإنسانية حيث لم يرضخ لجميع الظروف الصعبة  والمصاعب التي مرت بها المدينة فضلاً عن التهديدات التي تعرض لها متمنيا أن تبقى هذه العلامة حية في كل أعماق مسيحيي مدينة الموصل وأن تمنحهم الأمل والقوة لعيش حياة مسيحية عميقة.
 

6163

عنكاوا كوم / الدستور

نظمت كلية اللاهوت السرياني بجامعة سالزبورج بالنمسا، مؤتمرًا بمناسبة مرور ١٥ قرن على نفي القديس ساويروس بطريرك أنطاكية - والملقب بـ "تاج السريان" - إلى مصر.

وتم قراءة خطاب أرسله البابا تواضروس الثاني، بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وذلك خلال فعاليات حفل الافتتاح بناء على طلب منظمي المؤتمر الدكتور احو شيمونقاشو، والدكتور أفرام إسحق، وتناول سيرة وقيمة القديس ساويروس كحلقة وصل ووحدة بين الكنيستين القبطية والسريانية، وقام بقراءة الخطاب القس شنودة فكري، كاهن الكنيسة الأرثوذكسية بالنمسا، نيابة عن البابا.

حضر المؤتمر مار أغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، ولفيف من أساتذة اللاهوت السرياني والمتخصصين في دراسة مؤلفات البطريرك ساويرس من أنحاء العالم، من بينهم: البروفيسور مالفونو سيباستيان بروك من جامعة اكسفورد، والدكتور القبطي يوحنا نسيم من جامعة ملبورن الذي قدم ورقة عن القديس ساويروس في المخطوطات القبطية.


6164
عنكاوا كوم / وكالات

اعلنت السفارة الامريكية في بغداد عن قيام السفير دوغىس سيليمان بزيارة عدد من المواقع في سهل نينوى شمالي العراق.

وقال بيان عن السفارة ان سيليمان رافق نائب الممثل الخاص للأمين العام والممثل المقيم لبرنامج الامم المتحدة الانمائي السيدة ليز غراندي، في 9 من شباط لزيارة عدة مواقع من سهل نينوى  لتسليط الضوءعلى الشراكة ما بين الولايات المتحدة والامم المتحدة في دعم جهود الحكومة العراقية لمساعدة الأقليات المستضعفة للعودة الى بيوتهم بعد تحرير مناطقهم من داعش.

واشار البيان الى انه اثناء زيارته لمدينتي الحمدانية وكرمليس التاريخيتين واللتان يقطنهما المسيحيون ويعدان موطن مجتمعات السريانية الكاثوليك والكلدان الكاثوليك ، جدد  السفير سيليمان التأكيد على التزام حكومة الولايات المتحدة في دعم تمويل برنامج الامم المتحدة الانمائي لإعادة الإستقرار.

واشار الى ان الولايات المتحدة قدمت منذ عام 2015 مبلغ 190.3 مليون دولار لبرنامج تسهيل التمويل لإعادة الإستقرار، والذي يشمل مساهمة بلغت قيمتها 75 مليون دولار تم تقديمها مؤخراً، والتي خصصت الولايات المتحدة جانباً منها للمشاريع المقامة تحديداً في سهل نينوى. وتعهدت الولايات المتحدة ايضاً بتقديم مساهمة إضافية قدرها 75 مليون دولار لعام 2018.

وذكر البيان ان حكومة الولايات المتحدة تخطط ايضا لتمويل ما يصل الى 39 مليون دولار للمنظمات غير الحكومية والخاصة للمساعدة على تحقيق الاستقرار في مجتمعات الاقليات العرقية والدينية في سهل نينوى وغرب نينوى، “الامر الذي سيرفع اجمالي تمويلنا لانشطة تحقيق الاستقرار الى 300 مليون دولار”.

من ناحية أخرى، ساهمت الولايات المتحدة (حسب البيان) باكثر من 1.7 مليار دولار في المساعدات الانسانية منذ عام 2014 للعراقيين المتضررين من النزاع الذين نزحوا بسبب التهديد الذي مثله داعش.

وقال سيليمان اثناء حفل إعادة إفتتاح مستشفى الحمدانية الذي تم نهبه وتخريبه أثناء إحتلال داعش قبل أن يتم إعادة تأهيله بصورة أولية من قبل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (نحن ملتزمون بدعم البرامج التابعة لبرنامج الامم المتحدة الانمائي مثل هذه لتحقيق الاستقرار ، حتى يتمكن جميع العراقيين النازحين من العودة إلى مناطقهم المحررة والمستقرة).

واشار الى ان الحكومة الامريكية صادقت مؤخراً على منح مبلغ 2.6 مليون دولار لاعادة التأهيل التي يقوم بها برنامج الأمم المتحدة الانمائي للمستشفى وشراء المعدات الطبية اللازمة.

وأضاف السفير: “عندما انظر الى هذا المبنى، أراه كرمزٍ للأمل، الأمل لرؤية أيام يعمها السلام والإزدهار مقبلٌ عليها شعب هذا المجتمع”.

الممثل المقيم لبرنامج الامم المتحدة الانمائي السيدة ليز غراندي قالت: “نحن ممتنون جداً لحكومة الولايات المتحدة على مساهمتها. يقوم برنامج الامم المتحدة الانمائي بتنفيذ اكثر من 1000 مشروع في كافة أنحاء محافظة نينوى”.

وذكرت غراندي ان هنالك تقدما ملموسا في هذا المجال، فقد “بدأت شبكات الكهرباء بالعمل ويجري إصلاح منظومات المياه وعادت المدارس إلى فتح أبوابها والمراكز الصحية عادت إلى العمل والناس يعودون الى مزاولة أعمالهم. مع هذا الدعم المستمر يمكننا تسريع هذا العمل الهام والمساعدة في عودة مئات الالاف من العراقيين النازحين الى ديارهم” .

وذكر البيان ان الزيارة شملت لقاءات مع الزعماء الدينيين السريان الكاثوليك والكلدان الكاثوليك، وجولة في مركز الرعاية الصحية الاولية في كرمليس ، وهو مشروع اخر لتحقيق الاستقرار تابع لبرنامج الامم المتحدة الانمائي والذي ستموله الولايات المتحدة جزئياً.

6165
بغداد/ الغد برس:

كشفت منظمة "هيومن رايتس ووتش"، اليوم الجمعة، عن أدلة جديدة على قيام قوات الأسايش الكردية بتنفيذ إعدامات جماعية لمعتقلين من تنظيم داعش، معتبرة ذلك جريمة حرب.
وذكرت المنظمة في تقرير لها، اطلعت عليه "الغد برس"، أن هناك "أدلّة جديدة على أن عناصر من فرع "الأسايش" غرب دجلة، نفذوا إعدامات جماعية بحق مقاتلين مزعومين تابعين لتنظيم داعش رهن الاحتجاز، ما يُشكل جريمة حرب".

وأشارت إلى أن "قوات البشمركة كانت تحتجز الرجال، ومنهم عراقيون وأجانب، في مدرسة في قرية سهل الملحة، 70 كيلومتر شمال غرب الموصل. بحسب عنصر أمني متقاعد حاليا، نقلتهم قوات الأسايش إلى سجن شليكية، قرية تبعد 45 كيلومترا، ثم إلى موقعين في بلدة زُمّار المجاورة، حيث أعدمتهم".
وحدّدت المنظمة ما بدت أنها مقبرة جماعية دفنت فيها الأسايش بعض الجثث بعد الإعدام، بحسب ما قاله العنصر الأمني المتقاعد و6 من سكان القرية المجاورة. على السلطات القضائية التابعة لحكومة الإقليم التحقيق في ما بدت أنها جرائم حرب، ومحاكمة المتورطين، حتى من هم في أعلى درجات المسؤولية.
وقالت نائبة مديرة قسم الشرق الأوسط في "هيومن رايتس ووتش" لمى فقيه، "توحي الأدلة بأن قوات الأسايش أعدمت جماعيا أشخاصا يُشتبه في انتمائهم إلى داعش، ليلة تلو الأخرى لمدة أسبوع؛ يعني ذلك أنها ربما قتلت عشرات أو مئات المحتجزين الذكور".
وطالبت "السلطات الاتحادية وتلك التي في إقليم كردستان بالتحقيق بشكل عاجل وشفاف في المزاعم بشأن الإعدامات الجماعية، ومحاسبة المتورطين فيها".
وقالت المنظمة في تقريرها، إن "المقبرة الجماعية تقع داخل منطقة فيضان خزان سد الموصل، ولذلك يجب السماح لخبراء الطب الشرعي الدوليين على نحو عاجل بإخراج الرفات من الموقع قبل أن تغطي الأمطار الموسمية الخزان مرة أخرى، فتغمر المقبرة الجماعية، وتعقّد عملية التعرف على الجثث".
وبينت المنظمة أنها لم تتمكن من مقابلة شهود على الإعدامات، "لكن تشير أدلة أخرى إلى أن قوات الأسايش هي التي أعدمت المشتبه بانتمائهم إلى داعش".
من جانبه، نفى منسق حكومة إقليم كردستان للدفاع الدولي ديندار زيباري، حصول إعدامات. وقال إنه "بحسب قائد قوات الأسايش، كانت قوات البشمركة تقاتل داعش على جبهة طولها 71 كيلومتر، وكان عناصر التنظيم يحاولون الفرار إلى سوريا. وفي خضمّ هذه العملية، قُتل العديد من عناصر داعش ومن قوات البشمركة، فتم نقل جثامين أعضاء داعش الذين توفوا أثناء القتال إلى مكان واحد للدفن اللائق"، بحسب التقرير.
وتنقل المنظمة عن شهود عيان قولهم، إنهم شاهدوا الجثث، حيث كانت تحمل إصابات نارية في الرأس، وكانت في منطقة صحراوية منعزلة، بعيدة عن مواقع القتال.
ونبهت لمى فقيه الى انه "بعد شهور من الصمت، على حكومة إقليم كردستان التحلي بالشفافية بشأن عمليات القتل هذه، ومعاقبة كل المتورطين في أي قتل غير قانوني".

6166

عنكاواكوم / وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء

الفاتيكان ـ قال بطريرك بابل على الكلدان مار لويس روفائيل ساكو إن “زيارة البابا فرنسيس للعراق، مشروعاً قائما بالفعل”.

وخلال مشاركته بمؤتمر صحافي في روما تزامنا مع زيارته التقليدية السنوية لحاضرة الفاتيكان، أضاف البطريرك ساكو، “لقد أعددت برنامج رحلة البابا، حيث يتوقف في أور، التي انطلق منها النبي إبراهيم نحو أرض الميعاد، للقاء مسلمي المدينة”، ولـ”ينتقل منها الى العاصمة بغداد، وأخيرا عاصمة كردستان العراق، أربيل، للقاء العديد من اللاجئين الذين لا يزالون في المدينة”.

ويأتي المؤتمر الصحافي المذكور لتقديم حدث إنارة جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS) مساء الـ24 من الشهر الجاري، للملعب الروماني القديم بروما (الكولوسيوم) بضوء أحمر دموي، بالتزامن مع إنارة كاتدرائية القديس ألياس المارونية في حلب السورية، وكنيسة القديس بولس في الموصل، تذكيراً بالمسيحيين المضطهدين في العالم.

وذكر البطريرك الكلداني أن “البابا قال لنا إنه مستعد للقدوم، لكن الوضع لا يساعد” في البلاد. وأشار الى أنه تحدث مع البابا أيضا عن “كثير من المشاكل العملية”، مثل إمكانية “رسامة أساقفة كلدان في أوروبا والنشاط الراعوي في الشتات”.

ونوه البطريرك بأنه “لا تزال هناك أيديولوجية إسلامية قوية سائدة في العراق”، وأن “على المسلمين أن يسيروا نحو تفسير رمزي للكتب المقدسة”، لأنه “خلافا لذلك لن يكون هناك أي تفسير تحليلي، بل يقتصر كل شيء على الحرفية”. وأردف “أرى أن هناك وعي بين المسلمين والسلطات الشيعية والسنية أيضا”.

وذكّر رأس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم بأن “الحوار يستمر عبر مبادرات كهذه التي أقدمت عليها جمعية عون الكنيسة المتألمة”، والتي “لا تقتصر على تقديم المساعدة للمسيحيين فحسب، بل للمسلمين أيضا”، مبينا أنه “لهذا المثال الذي نعطيه فقط، أن أحد المسلمين قال لي مرة: أنا أعلم أن إلهكم إله محبة”.

وخلص البطريرك الى القول “مع ذلك، لا تزال المشاكل مستمرة”، فـ”بعد هزيمة تنظيم (داعش)، دمرت الموصل بنسبة 90%”، مشيراً الى أن “الأنوار الحمراء على كنيسة القديس بولس، حيث احتفلنا في عيد الميلاد الماضي بأول قدّاس لأجل مرحلة جديدة، تمتلك رمزية قوية”.

 

6167

عنكاوا كوم / اليتيا

احصى المكتب الفيدرالي للشرطة الجنائيّة في ألمانيا ٩٧ اعتداء مناهض للمسيحيين التي نفذها طالبو لجوء مسلمون في ألمانيا في العام ٢٠١٧.

وتجدر الإشارة الى ان الاعتداءات طالت كنائس ورموزا مسيحيّة.

ومن بين هذه الاعتداءات، نذكر الاعتداء الذي ذهبت ضحيته فتاة مسيحيّة من أصول مسلمة أفغانيّة في بريان في بافاريا في أبريل من العام ٢٠١٧. قتلها شاب مسلم أفغاني يبلغ من العمر ٢٩ سنة.
 
وأشار آدو غريفي، مدير فرع ألمانيا للمنظمة غير الحكوميّة الأبواب المفتوحة، الى أن أغلب اللاجئين المسيحيين طلبوا السكن في منطقة منفصلة بسبب الإعتداءات التي ينفذها بحقهم اللاجؤون المسلمون.

وأشار جواشيم هيرمان، عضو في الاتحاد المسيحي – الاجتماعي في بافاريا ووزير داخليّة سابق الى ان على من يريد العيش في ألمانيا ان “ينأى بنفسه عن كلّ موقف مناهض للمسيحيين.”

كما وأعرب عدد كبير من مسؤولي المنطقة عن صدمتهم إزاء ارتفاع حدّة الاعتداءات العنيفة التي تستهدف المسيحيين في ألمانيا.

6168

عنكاوا كوم / وكالات

قال بطريرك الكنيسة الكلدانية لويس روفائيل الأول ساكو إنه شعر بقرب البابا فرنسيس من المسيحيين فى العراق، وقلقه من الأوضاع الراهنة، لافتا إلى أن البابا مطلع تماما على ما يجري في تركيا والعراق وسورية وإيران.
وأشار بطريرك الكلدان إلى أن البابا طلب من الأساقفة الكلدانيين أن يعرضوا عليه المبادرات والمقترحات، معربًا عن استعداد الكرسي الرسولي التام لتلبية هذه المطالب في حال وجودها.
وأضاف: يتعين على الكنيسة الكاثوليكية الجامعة أن تكرّم هؤلاء المؤمنين المضطهدين وتكن لهم احتراما أكبر، مشددًا على إن المسيحيين العراقيين مصممون على البقاء في أرضهم لكن هذا الأمر ليس ممكنا إن لم يحصل على دعم الكرسي الرسولي والكنيسة الكاثوليكية في الغرب.
واستطرد: اعتقد أن الكرسى الرسولى فى الفاتيكان مدعو اليوم إلى بذل المزيد من الجهود من أجل مساعدة المسيحيين في العراق وإيران وسوريا كي يقرروا البقاء في بلادهم، كما يتعين على مسيحيي الغرب أن يتعلموا من هؤلاء المسيحيين العراقيين معنى الشجاعة.
يذكر أن أساقفة الكنيسة الكلدانية التقوا البابا خلال زيارتهم التقليدية للأعتاب الرسولية والتي يجتمعون خلالها مع كبار المسؤولين في الكوريا الرومانية.

6169


رووداو - أربيل

رد منسق التوصيات الدولية في حكومة إقليم كوردستان، ديندار زيباري، في بيان، اليوم الجمعة، 9 شباط، 2018، على تقرير لمنظمة هيومن رايتس ووتش، نشرته أمس الخميس، تحت اسم (كوردستان العراق: إعدامات جماعية بحق محتجزين).

وقال زيباري في البيان: "تم خلال السنوات الثلاث الماضية، اعتقال 2652 شخصاً بتهم الارتباط مع تنظيم داعش، أدين منهم 1100 شخص وفرضت عليهم عقوبات بالسجن لمدد تتراوح بين 3 سنوات إلى السجن مدى الحياة وفقاً لجسامة الجرائم المرتكبة، فيما تم الإفراج عن 870 شخصاً بعد تبرئتهم من التهم التي كانت موجهة إليهم، ولا يزال 672 من المعتقلين يخضعون للتحقيق".

وأكد البيان أن قانون رقم 3 لعام 2006 والمعروف بقانون مكافحة الإرهاب، كان يطبق في إقليم كوردستان حتى 16-7-2016، لكن الآن يطبق قانون رقم 21 لسنة 2003 الصادر عن برلمان كوردستان وقانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 المعدل لمحاكمة المتورطين بأعمال إرهابية.

نص البيان:

منسق التوصيات الدولية في حكومة إقليم كوردستان يرد على هيومن رايتس ووتش بشأن الإعدامات الجماعية لمعتقلي داعش.

في يوم 8/2/2018 نشرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريراً باسم (كوردستان العراق: إعدامات جماعية للمحتجزين) بشأن مصير عدد من معتقلي داعش غربي دجلة، والذي تلصق فيه عدة تهم بقوات بيشمركة كوردستان وبتنفيذها.

وبهذا الشأن، يعلن منسق التوصيات الدولية في حكومة إقليم كوردستان، د. ديندار زيباري، أنه حول معتقلي تنظيم داعش والذين يتم الحديث عنهم في الكثير من التقارير الدولية، نرى من هنا أنه من الضروري أن نوضح بأن هؤلاء المعتقلين تتم معاملتهم مثل بقية المعتقلين وبشكل متساوٍ وبموجب مبدأ: المتهم بريء حتى تثبت إدانته.

وتابع: متى ما تم إثبات تهمة الانتماء لداعش أو التعاون معه على المعتقلين، تتم معاملتهم بحسب القانون المعمول به في إقليم كوردستان، ويتم إبلاغ عائلاتهم بالتهم الموجهة إليهم، وفي الوقت نفسه، هم يتمتعون بجميع الحقوق مثل إجراء أقاربهم زيارات إليهم، وتوكيل محامين للدفاع عنهم في حال لم يتم إثبات أي تهمة عليهم خلال التحقيقات.

وكان يطبق قانون رقم 3 لعام 2006 والمعروف بقانون مكافحة الإرهاب، في إقليم كوردستان حتى 16-7-2016، لكن الآن يطبق قانون رقم 21 لسنة 2003 الصادر عن برلمان كوردستان وقانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 المعدل لمحاكمة المتورطين بأعمال إرهابية.

ومع وصول المرحلين (من المناطق التي كان يسيطر عليها داعش) إلى سواتر قوات البيشمركة، كان يتم وكإجراء أمني، تفتيش الرجال فقط بشكل اعتيادي، بهدف التأكد من عدم وجود إرهابيين وانتحاريين بينهم، ومن ثم كان يتم نقلهم إلى مراكز الاستقبال.

وبعد نقل المرحلين إلى مراكز الاستقبال، كان يتم تفتيش الرجال مرة أخرى، دون تفتيش النساء بأي شكل من الأشكال، نظراً للأخذ بالاعتبار الأعراف الاجتماعية وحرمة المواطنين، حيث لا يتم تفتيش النساء المرحلات من قبل الأجهزة الأمنية.

وخلال التحقيق الأول يتم أخذ المعلومات من الأشخاص النازحين أنفسهم والذين يتوجهون إلى إقليم كوردستان أو الذين يتحدثون بأنفسهم للأجهزة الأمنية عن الذين لديهم صلة بتنظيم داعش الإرهابي، خلال الساعات التي كان يتم التحقيق فيها مع هؤلاء الأشخاص، وفي حال وجود مشتبه بهم استناداً إلى المعلومات المتوفرة لدى الأجهزة الأمنية من الجهات المعنية مثل مختار الحي أو عشائر المنطقة كان يتم اعتقال المشتبه بهم.

خلال السنوات الثلاث الماضية، تم اعتقال 2652 شخصاً بتهم الارتباط مع تنظيم داعش، أدين منهم 1100 شخص وفرضت عليهم عقوبات بالسجن لمدد تتراوح بين 3 سنوات إلى السجن مدى الحياة وفقاً لجسامة الجرائم المرتكبة، فيما تم الإفراج عن 870 شخصاً بعد تبرئتهم من التهم التي كانت موجهة إليهم، ولا يزال 672 من المعتقلين يخضعون للتحقيق.

وبشأن مصير معتقلي داعش بعد 16 اكتوبر، قال زيباري: حتى يوم 16-10-2017 لم يكن هناك أي معتقل لدى أسايش كركوك، باستثناء وجود محتجز مؤقت في قضاء الدبس خاص بالنازحين من الحويجة والذين كانوا يسلمون أنفسهم قبل عملية تحرير الحويجة، وأغلبهم من (عناصر) داعش، وجميعهم كانوا من العرب السنة وعددهم كان يقارب ألف شخص.

وبعد ذلك، نقل جميعهم إلى أسايش أربيل والمديرية العامة للأسايش، لعدم وجود أي معتقل في كركوك، وكانت مهام الأطراف الأمنية تتمثل فقط في تقديم المساعدة لنقلهم وكانت العملية تتم وتنفذ بأمر المسؤولين العسكريين في محور كركوك، وتولت قوات الأسايش ومكافحة الإرهاب مسؤولية نقلهم على عاتقها.

خلال الحرب على داعش كانت الأجهزة الأمنية تتخذ إجراءات خاصة خلال اعتقال الأشخاص المشتبه بانضمامهم لداعش، لكنهم كانوا يتمتعون بكافة الحقوق مثل زيارتهم أو توكيل المحامين للدفاع عنهم، كما كان ذووهم يُبَلغون باعتقال هؤلاء، لكن طريقة اعتقال هؤلاء (المنتمين إلى داعش) كانت مختلفة، لأنهم هم من سلموا أنفسهم للقوات الأمنية بعد هروبهم من الحويجة، واعترفوا بانتمائهم لداعش والانفصال عن عوائلهم، وأنهم لم يسلموا أنفسهم للجيش العراقي، لكن عائلاتهم نقلت إلى مخيمي جعيدة أو الجدعة الواقعين تحت سيطرة الحكومة الاتحادية، لذا لم يتم التمكن من إخبار عائلاتهم باعتقالهم.

وبشأن أعداد المعتقلين في كركوك بتهم ارتباطهم بداعش، أعلن زيباري أن معتقلي داعش لدى محكمة استئناف كركوك منذ بداية الحرب على الإرهاب كانت بالشكل التالي:

اعتقل 115 شخصاً في عام 2014

اعتقل 182 شخصاً عام 2015

اعتقل 83 شخصاً في عام 2016

خلال الأشهر الستة الأولى لعام 2017 تم اعتقال 19 شخصاً

أعداد الأشخاص الذين خضعوا للتحقيق:

33 شخصاً في عام 2014

78 شخصاً في عام 2015

20  شخصاً في عام 2016

6 أشخاص في الأشهر الستة الأولى من عام 2017

الأشخاص الذين صدرت بحقهم أحكام قضائية:

5 أشخاص في عام 2014

23 شخصاً في عام 2015

7 أشخاص في عام 2016

لا أحد في الأشهر الستة الأولى من عام 2017، فيما تم تمييز الأحكام الصادرة بحق 36 شخصاً خلال تلك الفترة.

قائمة المعتقلين من داعش في إقليم كوردستان


كما تحدث ديندار زيباري عن تسليم معتقلي داعش إلى الحكومة الاتحادية بالقول: بشأن محاكمة الأشخاص المتهمين بقضايا إرهابية وتسليمهم إلى الحكومة الاتحادية، فإن حكومة إقليم كوردستان مستعدة للتعاون مع الجهات الدولية والحكومة الاتحادية بشأن تسليم معتقلي داعش، وبناء على توجيهات رئيس مجلس الوزراء والتعاون مع الجهات الحكومية ذات العلاقة وخاصة وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، وبعثة الأمم المتحدة في العراق (يونامي)، فإن التنسيق مستمر بشأن مصير المعتقلين بتهم الانتماء لداعش والمدانين بهذه التهم، والاجتماعات مستمرة بشكل دوري، وتم حتى الآن تسليم نحو (100) شخص إلى محاكم الموصل.

وحول الأحداث التي حصلت في منطقة زمار، قال زيباري: في الساعة (11) من يوم 28/8/2017، نُفِذَ هجومٌ انتحاري من قبل أحد الإرهابيين في منطقة سهل المالح في زمار، وقبل الهجوم حاولت القوات الأمنية منع الإرهابي من تنفيذ فعلته، لحماية أرواح البيشمركة والعائلات النازحة التي كانت موجودة هناك، وبعد عدم نجاح المحاولة، فجر الإرهابي نفسه، وتسبب باستشهاد مقاتل في البيشمركة وإصابة عدد آخر، ومنذ ذلك الحين، وتحسباً لوقوع هجمات مماثلة، طالبت قوات البيشمركة بالمزيد من الإسناد وجمعت العائلات النازحة في مدرسة لحماية أرواح أفرادها (العائلات) لحين استبباب الأمن والاستقرار في المنطقة.

وسلط زيباري الضوء على أنه خلال الحرب على داعش، كانت البيشمركة تراقب تحركات إرهابيي داعش لمنع فرارهم في المناطق الرابطة بين حردان والراعي وجولات على امتداد 71 كلم، وخلال فترة ثلاث سنوات من الحرب على داعش، قتل عدد كبير في هذه المنطقة من الذين قاموا ببعض الهجمات الانتحارية على جبهات البيشمركة، فيما كان البعض ينوي التوجه إلى سوريا، وكانت البيشمركة تحاول منعهم، وجزء آخر من الذين كانوا ينوون تسليم أنفسهم لقوات البيشمركة حيث قتلوا على يد مسلحي داعش أنفسهم، وعلى الرغم من أن هدف إرهابيي داعش هو إلحاق أكبر قدر ممكن من الخسائر في الأرواح بقوات البيشمركة وإشاعة الخوف والرعب عبر الأعمال الانتحارية، لكن قوات البيشمركة كانت تقوم بمحاربتهم فقط خلال أوقات القتال ومحاولتهم تنفيذ أعمال انتحارية، وخلال تلك المعارك استشهد العشرات من قوات البيشمركة وقتل عشرات الإرهابيين، وفي الكثير من الحالات كان يتم جلب الجثث لدفنها بشكل منتظم.

وفي الختام، قال منسق التوصيات الدولية في حكومة إقليم كوردستان، ديندار زيباري: بشأن نقل النازحين، فإن وزارة الهجرة والمهجرين العراقية ولجنة خاصة من الموصل تشرف على هذا الأمر، وفي هذا المجال نقل عدد كبير منهم إلى مخيمي القيارة وحمام العليل وهما الآن تحت سيطرة الحشد الشعبي، ومن ضمنهم النازحون من منطقة زمار، لذا فإن الحشد الشعبي هو المسؤول عن أي حادث مرتبط بالاختفاء يحدث في هذين المخيمين، ورغم ذلك تواصل البيشمركة حماية أرواح النازحين ومعتقلي داعش.

ترجمة وتحرير: شونم عبدالله خوشناو

6170
هل سينصف مؤتمر  الكويت الدولي لاعادة اعمار العراق مسيحيي نينوى..؟

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

تضيف دولة الكويت  في الثاني عشر من شباط (فبراير) الجاري وقائع مؤتمر  الكويت الدولي لاعادة اعمار العراق والذي سيخصص جزئه الاكبر في التباحث لتمويل اعمار المناطق المدمرة من العراق والتي انهكتها الحرب مع تنظيم الدولة الاسلامية خصوصا محافظة نينوى التي عانت كثيرا من ويلات الحرب التي انتهت بفرض قوات الامن سيطرتها على المدينة في صيف العام الماضي .

ويعول مسيحيي نينوى على المؤتمر المذكور في رعاية مناطقهم التي افتقرت للبنية التحتية ونقص الخدمات المقدمة اليها حتى قبل سيطرة التنظيم الارهابي في صيف عام 2014 ،بينما يفتقر الوفد الحكومي رغم ضمه لـ120 شخصية ترتبط برئاسة الجمهورية او من المنافذ الخاصة بمنظمات المجتمع المدني او الاعلاميين من اصحاب الشان من ممثلي تلك المناطق حيث يقتصر التمثيل الحكومي  على شخصيتين مسيحيتين فحسب وهم كلا من وجدان ميخائيل التي تشارك بوقائع المؤتمر  بصفتها ممثلة عن هيئة المستشارين في رئاسة الجمهورية فيما تشارك الدكتورة ان نافع اوسي وزير  الاسكان  والاعمار والاشغال  العامة بصفتها الوزارية ..

ويطالب مسيحيين عادوا لمناطقهم باهتمام اكبر من قبل الحكومة عبر اشراك ممثلين سواء من خلال تلك المناطق او من قبل منظمات المجتمع المدني من اجل توسيع الرؤية بما تحتاجه مناطق تواجد المسيحيين وتقديم الصورة الواضحة عما تمر به تلك المناطق  من اجل رعايتها من قبل الدول والمنظمات المعنية من اجل تشجيع اهاليها للعودة اليها واستئناف حياتهم فيها بعد ان عانوا من محنة الابتعاد وعيش مرارة النزوح  التي قضمت من سنواتهم الكثير .. ويقول الاديب امير بولص ان هنالك الكثير من المطالب التي يناشد فيها مسيحيي  مناطق سهل نينوى  المشاركين في مؤتمر  الكويت الدولي لاعادة اعمار العراق  الالتفات اليها وياتي في مقدمتها  ان لا تسلم الاموال بأيدي الجهات المسؤولة  في العراق خوفا من هدرها بينما يتحدث بولص عن  ان تكون اعمال الاعمار جميعها تحت اشراف جهات دولية محايدة اداريا وماليا واشرافا فضلا عن  تشغيل ايدي عاملة من المناطق التي يراد اعمارها بالاضافة الى  الاسراع بالاعمار خوفا من حدوث احباط لدى سكان المناطق المحررة من حيث العيش فيها ..

فيما يقول سالم ياقو ان المنظمات التي تعمل برعاية دولية يتوجب ان تكون لها مقرات دائمية في المناطق المحررة من اجل ان تقدم صورة واضحة عما تعانيه تلك المناطق خصوصا فيما يتعلق بالبنية التحتية بالاضافة لتوفير الخدمات المطلوبة لتمنح الثقة للاهالي وتشجيعهم من اجل العودة  واستئناف حياتهم في تلك المناطق ..



6171


عنكاوا كوم / وكالات

خلال استجواب في البرلمان البريطاني، طالب عدد من النواب البريطانيين رئيسة الوزراء تيريزا ماي لبذل المزيد من الجهود لمساعدة المسيحيين في البلدان الأخرى من الذين يواجهون الاضطهاد على أساس دينهم.

حيث طلبت ميشيل دونيلان، النائبة عن شيبنهام، من رئيسة الوزراء أن تخصص جزءا من ميزانية المساعدات الدولية للمسيحيين الذين يعانون من الاضطهاد.

وفي حديثها خلال أستجواب رئيس الوزراء حول "الاضطهاد المروع" الذي يواجهه العديد من المسيحيين: "نحن بحاجة إلى اتخاذ إجراءات".

وأجابت رئيسة الوزراء: "نحن نعمل مع الحكومات والمجتمع الدولي والأمم المتحدة لدعم حقوق الأقليات وضمان وصول مساعداتنا إلى المحتاجين، ولكننا سنقوم بالطبع بزيادة الدعم الذي يمكن أن نقدمه لانهاء اضطهاد الأقليات الدينية ".

وتحدثت تيريزا ماي أيضا عن لقاء كانت قد عقدته مؤخرا مع زعيم مسيحي : "لقد سررت، قبل أسابيع، للقاء الأب دانيال من نينوى الذي تحدث عن الاضطهاد الحقيقي الذي تعاني منه جماعته و قدم لي مع نسخة الكتاب المقدس الذي تم إنقاذه من نيران تعرضت لها احدى الكنائس".

ويأتي هذا الاستجواب بعد صدور تقرير عالمي يصنف البلدان الخمسين التي تضطهد المسيحيين.

وقالت زوي سميث المتحدثة باسم مؤسسة Open Doors  في المملكة المتحدة وأيرلندا إنها مسرورة لاعتلااف رئيسة الوزراء البريطاني بـ "الاضطهاد الحقيقي" للمسيحيين في جميع أنحاء العالم.

واضافت "اننا نتفق مع رئيس الوزراء على انه يمكن ويجب القيام بمزيد من الجهود لمعالجة هذا الامر ونتطلع الى العمل مع حكومتها لانها تستكشف الدعم الاضافى الذى يمكن ان تقدمه".

6172

مبادرة لجمعية بابوية تهدف لشق حجاب اللامبالاة إزاء اضطهاد المسيحيين


عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء    

روما ـ أعلنت جمعية بابوية عن مبادرة تهدف الى شق حجاب اللامبالاة إزاء اضطهاد المسيحيين في العالم.

وخلال مؤتمر صحافي لتقديم الحدث الذي تنظمه جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS) مساء الـ24 من الشهر الجاري، أضاف مدير فرعها الإيطالي، أليساندرو مونتيدورو أن “هدف المبادرة هزيمة اللامبالاة، من جانب المجتمع الدولي قبل كل شيء، وضمان ألا يُقدم أي شخص، اعتبارا من 24 شباط/فبراير الجاري، على تجاهل اضطهاد المسيحيين”.

وذكرت الجمعية البابوية في بيان، أن “الحدث سيحظى بتغطية إعلامية استثنائية”، والذي “ستقوم (ACS) خلاله بإنارة الملعب الروماني القديم (الكولوسيوم)، رمز شهادة المسيحيين على مدى التاريخ، بضوء أحمر دموي”، وفي الوقت ذاته “كاتدرائية القديس ألياس المارونية في مدينة حلب شمال سورية، وكنيسة القديس بولس في الموصل شمال العراق”.

بينما قال رئيس (ACS) إيطاليا ألفريدو مانتوفانو، إن “جماعات عديدة تكابد البؤس والعنف في العالم بسبب إيمانهما”. لقد “أضاءنا بالأحمر مرارا، أهم المعالم الأثرية في العالم، للتنديد باستشهاد العديد من إخوتنا، ونحن عازمون على إشراكهم هذه المرة مباشرة، من خلال جماعتين في سورية والعراق”، نظرا لأنهما “عانتا أكثر من غيرها في السنوات الأخيرة”.

6173
اعتقال 3 من عائلة واحدة متهمين بسرقة ممتلكات الايزيديين في نينوى

عنكاوا دوت كوم/نينوى/ الغد برس:
اعلنت قوة من جهاز مكافحة الارهاب في نينوى، اليوم الخميس، القاء القبض على 3 متهمين بسرقة ممتلكات الايزيديين في المحافظة.
وقال مصدر ايزيدي لـ"الغد برس"، ان "قوة من جهاز مكافحة الارهاب اعتقلت المتهمين بعد ورودها ابلاغ من العائلات الايزيدية عن وجود 3 اشخاص كانوا يسرقون ممتلكات الايزيديين في سنجار والموصل".

واضاف ان "الاشخاص الثلاث متهمين ايضا بسرقة ممتلكات المسيحيين في سهل نينوى ومناطق الاقليات الاخرى في المحافظة"، مبينا ان "الاشخاص الثلاث هم (ق ي، و ز ، ي و ي ق) وهم من عائلة واحدة".
وبين ان "عملية الاعتقال تمت بحي الدركزلية في ايسر الموصل".

6174
عضو ببرلمان كردستان: الحشد الشعبي افتتح مدرسة بإسم "الخميني" بسهل نينوى واجبر مسيحييها على تغيير ديانتهم


عنكاوا دوت كوم - بغداد اليوم – كردستان

كشفت النائبة عن المكون المسيحي في برلمان كردستان، وحيدة ياقو هرمز، الخميس، عن ضغوط يمارسها الحشد الشعبي على مسيحيي سهل نينوى لإجبارهم على تغيير ديانتهم.

وقالت هرمز في تصريح صحفي، ان “أوضاع المسيحيين في العراق سيئة، وهم مستهدفون من قبل الجماعات المسلحة وقبل ظهور تنظيم داعش، كانت جماعات مسلحة أخرى تعتدي على المسيحيين في بغداد والبصرة ومناطق أخرى ما دفعهم للالتجاء إلى إقليم كردستان، وقسم منهم هاجر إلى خارج البلاد”، مبينة انه “حين جاء تنظيم داعش واحتل قسماً من المناطق المسيحية في سهل نينوى، أيضاً نزح المسيحيون إلى الإقليم”.

واوضحت النائبة، أن “المسيحيين الذين بقوا في مناطقهم بسهل نينوى يتعرضون الآن للعنف من قبل الحشد الشعبي”، مشيرة الى ان “الحشد يجبر مسيحيي سهل نينوى على بيع أملاكهم والهجرة”.

وأشارت الى ان “قسم من المسيحيين باعوا منازلهم بأثمان بخسة وغادروا سهل نينوى للحفاظ على أرواحهم”، مشددة على ان “الاوضاع الان في سهل نينوى اسوء مما كانت عليه بفترة داعش”.

وأضافت، ان “المسيحيين الذين نزحوا إلى كردستان مطمئنون من الناحية الأمنية، لكن الأزمة المالية التي يعاني منها الإقليم أثر على الأعمال وكل شيء، وأحوال المسيحيين سيئة من الناحية المادية”.

وأكدت أن “الحشد الشعبي يضغط على مسيحيي سهل نينوى لإجبارهم على تغيير ديانتهم”، مؤكدة ان “عناصر الحشد يقومون بالاعتداء على المسيحيين، وافتتحوا في سهل نينوى مدرسة باسم الإمام الخميني وأسماء زعماء آخرين من الشيعة”.

6175
عنكاوا دوت كوم/ وكالات/

كانت الناجية الإيزيدية شهد خضر ميرزا على موعد مع الموت، بعد صراعها مع مرض مزمن أصاب قلبها بسبب استعبادها جنسيا من قبل أفراد تنظيم "داعش" أثناء سيطرتهم على سنجار في آب 2014.

وفي التفاصيل، قام تنظيم "داعش" الإرهابي باختطاف تسعة من أفراد عائلتها ولا يزال مصير الكثير منهم مجهولاً، وكانت شهد من جملة المختطفين مع والدها وأخواتها الصغار بينما كانت والدتها في بيت خالها في قرية بورك شمال جبل سنجار، وتعرضت إلى أبشع أنواع الاغتصاب والتعذيب على يد عناصر التنظيم وهي لم تبلغ السادسة عشر من عمرها. لتفارق الحياة أول أمس الثلاثاء، بحسب "السومرية نيوز".

وصرح أقرباء شهد لموقع "ايزدينا" أن "جسدها لم يتحمل التعذيب والاغتصاب الوحشي"، مشيرين إلى أن "عناصر التنظيم تعاملوا معها معاملة سيئة، وكادت أن تنجب طفلًا منهم، إلا أن تعرضها للضرب بشكل يومي ومستمر أثر على الجنين وفقدت طفلها وأصيبت في مرض بقلبها".

ووجه بعض النشطاء الإيزيديين انتقادات إلى المنظمات الإغاثية، موضحين أن حالتها كانت ستكون أفضل لو تم معالجتها في أوروبا بعد تحريرها وإنقاذها قبل نحو شهر.

وأوضح الدكتور ميرزا دنايي على صفحته الشخصية "الفيسبوك"، أن "الضحية كانت تعاني من مرض مزمن أصيب بعضلة القلب يسمى (Cardiomyopathy) وقد وصل مرضها إلى مراحله الأخيرة، خاصة وأنها بقت فترة طويلة أسيرة بأيدي التنظيم الإرهابي الأمر الذي أساء إلى حالتها أكثر".

وأكد دنايي أنه اطلع على حالتها الصحية عبر التقارير الطبية موضحًا أنه "توجه قبل حوالي أسبوع إلى مستشفى القلب المتخصص في الجامعة الطبية في هانوفر Medizinische Hochschule، وأن الأطباء هناك أبلغوه أنهم لم يستطيعوا أن يفعلوا لها شيئا، وأنه حتى لو كان هناك استعداد للعلاج، فإن نقلها بالطائرة ربما يكون مخاطرة كبيرة على حياتها".

ونوه دنايي إلى أن "السفر إلى ألمانيا بغية العلاج لا يكون دائمًا سبيلًا نحو الشفاء"، موضحًا أنه "أب لطفلة، يعالج أطفالًا آخرين ولكنه يعجز عن معالجة ابنته، رغم أنها مواطنة ألمانية وتتوفر كل الإمكانيات الطبية والمادية لها".

ولدت شهد خضر ميرزا في قرية تل بنات جنوب قضاء سنجار، وتحررت من التنظيم في سوريا قبل أقل من شهر، وكانت ترقد في إحدى مستشفيات دهوك بإقليم كردستان، حيث أطلق مجموعة من النشطاء الإيزيديين في وقت سابق نداءً لمعالجة شهد في الخارج، فيما يعيش ما تبقى من عائلتها في هيكل في مدينة خانكي التابعة لقضاء سميل بدهوك.

الجدير بالذكر، أن تنظيم "داعش" اجتاح قضاء سنجار وقرى غرب الموصل، مركز نينوى شمالي العراق، في الثالث من آب/أغسطس 2014، ونفذ إبادة بحق المكون الإيزيدي، فقتل الرجال والشباب وأخذ النساء والفتيات والأطفال سبايا وغنائم للمتاجرة بهم في أسواق النخاسة العائد تاريخها إلى العصور الجاهلية، والاستعباد الجنسي وإرغامهن التخلي عن دينهن تحت التهديد بالاغتصاب.

6176
كيف حول داعش كنيسة اجمادزين الارمنية لمركز استلام الستلايت ؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
امام كومة من صحون الستلايت اطل موصليون يستذكرون اياما قاسية كانوا يعيشونها حينما كان عناصر ديوان الحسبة قد امروا اهالي سوق الشعارين والسرجخانة والمناطق المجاورة بتسليم اجهزة الستلايت فضلا عن صحون التقاط البث في ملحق ديوان الحسبة الذي خصصه في كنيسة عمرها 161 عاما اذ يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1857حينما  اتفقت عائلتا سرسم وجقماقجيان على شراء قطعة ارض ليتم بناء الكنيسة عليها ليخصصوها للارمن ممن كانت اعدادهم تتزايد في تلك الفترة حتى ضاقت عليهم كنيسة مار توما للسريان الارثوذكس التي كانوا يؤدون فيها صلواتهم ومناسباتهم الدينية .

يقول ابو محمد الستيني انه شعر بالخوف حينما امره عنصر من داعش بالتوجه للكنيسة التي يقع بابها قبالة احد الازقة الضيقة من سوق الشعارين لتسليم جهاز الاستقبال وصحن الستلايت حيث فوجيء بالمئات من الاجهزة والصحون  التي القيت في باحة الكنيسة مضيفا انه تالم كثيرا حينما قصد الكنيسة التي كانت في عهد الاب الراحل اراكيل كاسبريان واحة للمعوزين حيث كان الاب الراحل لايفرق بين مسيحي ومسلم في تسلم بعض المعونات المادية وكان من بينهم ..



6177
عنكاوا كوم- خاص

بعد شغور منصب قائمقام الحمدانية  على مدى اربعة اشهر ماضية بسبب طلب القائمقام السابق نيسان كرومي رزوقي احالته على التقاعد تم صباح يوم الأربعاء 7 شباط 2018 اختيار  قائمقام جديد  بانتخاب المهندس عصام بهنام متي دعبول ليحسم اختياره الجدالات التي كانت دائرة بسبب خلافات نجمت عن اختيار مرشحين دون التوافق عليهما سواء من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية او من قبل ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك فضلا عن ان الشبك تقدموا بمرشحيهم مع علمهم بان المنصب من نصيب المكون المسيحي في ضوء الكثافة السكانية للقضاء .

وتشير السيرة الذاتية للقائمقام الجديد بانه من مواليد قرةقوش عام 1967خريج كلية الهندسة قسم الهندسة الميكانكية عام 1993 وكان قد فاز بمنصب نائب رئيس اتحاد بيث نهرين الوطني اثر المؤتمر الانتخابي الأخير الذي عقده الحزب في 4 آب 2017


6178


عنكاوا كوم / سيوتنيك

أزاحت أقدم ساكنات العراق، بقايا الخراب وبشرة الدخان عن حرائق دسها "داعش" الإرهابي في محاولته لمحو تاريخ إنساني تنحدر منه إمبراطوريات عملاقة تحرسها الثيران المجنحة وربات الموسيقى والحياة، قرب الموصل، مركز نينوى، شمال العاصمة بغداد.

رجعت الساكنات في قلوب بيوت تحرسها أشجار الزيتون والتين والجوري، وهي من الأقليات المسيحية، التي طالما حاولت التنظيمات الإرهابية والجماعات المسلحة، بدءاً من القاعدة إلى "داعش"، أن تفرغ العراق منها بشكل ممنهج ومستمر دون كلل.

في جهات العراق المختلفة، سجلت عودة نحو 250 ألف عائلة نازحة، إلى منازلها التي أزاح فيها الشوق كل ما للألم من بؤس ورعب سببه تنظيم "داعش" آبان سيطرته على كبرى مدن البلاد، شمالاً وغربا منذ منتصف عام 2014، وحتى أواخر العام الماضي بدحر التنظيم أمام انتصارات القوات العراقية.

الأقليات

كشف قائممقام قضاء تلكيف الواقع شمال شرقي الموصل، باسم بلو، في تصريح خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، اليوم الثلاثاء، 6 فبراير/شباط، عن عودة أكثر من ألف عائلة من المسيحيين، والكلدان والآشوريين والسريان، إلى القضاء والبلدات القريبة منه، بعد تحررها من سيطرة "داعش" الإرهابي.

وأوضح بلو، أن مركز قضاء تلكيف عادت إليه عدد من العائلات المسيحية، وهناك عائلات في متواجدة وهي نازحة من مناطق أخرى لم تعد إليها بعد، أما بلدة "تللسقف" أو تل أسقف "تقع شمال مدينة الموصل بمسافة 30 كيلو متر، تتوسط الطريق بين قضاء تلكيف وناحية ألقوش"، سجلت عودة أكثر من ألف عائلة من الأقليات المذكورة.

ويقول بلو، إن العائلات التي رجعت إلى تلكيف "تبعد عن مدينة الموصل ومن خرائب نينوى حوالي 18 كلم شمال شرق شرقها"، تعد على أصابع اليد، لأن الوضع الأمني فيها يحتاج إلى استقرار أكثر".

وأوضح بلو، أن قضاء تلكيف مقسم أمنيا ً جزء تحت سيطرة الحشد الشعبي، والجزء الأخر تحت سيطرة الجيش العراقي، وهذه هي المعضلة الأكبر أمام ما يعرقل عودة العائلات النازحة.

نسب الدمار

وتحدث بلو عن نسب الدمار التي سببها تنظيم "داعش" لمناطق المسيحيين، وهي الأكبر في باطنايا "وهي بلدة تقع في محافظة نينوى، تبعد 14 ميل عن مدينة الموصل"، فقد بلغت فيها نسبة الخراب أكثر من 80 %، أما في تلكيف فالنسبة قليلة قدرت بنحو 5 %، وهما تفتقران للخدمات بشكل عام.

ويطالب قائممقام قضاء تلكيف، في ختام حديثه، من الجهات المعنية، إبعاد المنطقة "تلكيف والبلدات القريبة منها للمسيحيين والآشوريين والسريان والكلدان"، من الصراعات السياسية، وحسم الوضع الأمني فيها لأنه يعتبر المعضلة الأكبر أمام عودة العائلات وفتح الطرق أمامها، ومن بعدها تأتي الخدمات والأعمار.

عودة الحياة

وكشف مركز الإعلام الأمني العراقي، حديثا ً في بيان تلقته مراسلتنا، عن تسجيل عودة أكثر من 200 ألف عائلة نازحة إلى مناطق سكناها في محافظات "الأنبار، وصلاح الدين، ونينوى"، غرب البلاد وشمالها.

وأوضح المركز، بعد الاستقرار الأمني الملحوظ وإعادة الخدمات الأساسية وتهيئة الظروف المناسبة في المحافظات التي تحررت، وخطة الحكومة وسعيها لإعادة جميع النازحين إلى مناطقهم طوعا، عادت خلال الأسبوع الماضي أكثر من 244 ألف عائلة نازحة إلى مناطق سكناها في المحافظات التي تحررت من دنس العصابات الإرهابية.وأضاف المركز، أن محافظة الانبار، غربي البلاد، شهدت عودة أكثر من 55 ألف عائلة نازحة إلى مناطق سكناها، كما عادت إلى محافظة صلاح الدين  أكثر من 136 الف عائلة نازحة، بينما شهدت محافظة نينوى عودة أكثر من 53 ألف عائلة

.ونوه المركز، إلى أن القوات الأمنية المشتركة، مازالت تعمل على تأمين عودة جميع العائلات النازحة إلى محال سكناها و توفير المستلزمات الضرورية لهم.

وفي وقت سابق، أعلن رئيس اللجنة الأمنية في مجلس محافظة الأنبار، نعيم الكعود، في تصريح خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، الإثنين، 29 كانون الثاني/يناير، عودة نحو 600 ألف نازح لمناطقهم في المحافظة بعد تحررها من سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي.

الجدير بالذكر، أن القوات العراقية، على مدى العامين الماضيين، تمكنت من تحرير جميع مدن محافظات صلاح الدين، ونينوى، والأنبار، من سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي بعد نحو 3 أعوام من استيلائه على مدن بارزة منها، حتى تقهقر فيها وهزم بتكبده خسائر فادحة امتدت إلى الحدود الدولية بين العراق وسوريا، والأردن، والسعودية.

6179

الباحث سليمان يوسف يكتب في ايلاف: مسيحيو المشرق والغزو الاسلامي

تأمل مسيحيو المشرق أن يروا البدو العرب وهم يعودوا الى من حيث أتوا، الى الصحراء، بعد أن تُدفع لهم الأموال والمؤن ، كما كانوا يفعلون دائماً عند غاراتهم على أهل الحضر قبل ظهور الاسلام . لم يكن في وسع المسيحيين المتحضرين، خاصة الآشوريين(السريان)، أن يقيم البدو الغزاة "إمبراطورية اسلامية" تحل مكان"المحتل (الروماني – الفارسي). تتحدث بعض المصادر عن أن قادة الغزوات العربيةالاسلامية رفضوا قبض مبالغ مالية كبيرة عرضتها عليهم الكنائس، لقاء طردهمالمحتلين، والعودة الى من حيث أتوا وترك المسيحيين يديرون شؤونهم ويحكمون مناطقهم. العرب بعد أن اعتنقوا الاسلام، لم تعد أهداف غزواتهم تقتصر على الغنائم والمنافع المادية، كما كان الحال قبل الاسلام، وإنما تطلعوا الى نشر دينهم الجديد "الاسلام" بين الشعوب الأخرى وإقامة "دولة اسلامية" تضم جميع المناطق والبلدان التي يستحلونها. جاء في كتاب (ماردين)، للمؤرخ والباحث الفرنسي( إيف ترنون)، " عام 833 قام الغزاة العرب المسلمين يقودهم الأمير الحمداني - مبعوث الخليفة في بغداد- بغزو المناطق التاريخية للسريان المسيحيينفي موزوبوتاميا العليا( ماردين- نصيبين- راس العين) بذبح المسيحيين وأجبروا الناجين على اعتناق الاسلام ، حتى سقطت المنطقة 868 م تحت سلطة الحمدانيين القادمون من الجزيرة ووصلت غزواتهم حلب 944" . هذه الوقائع والأحداث التاريخية تُدحض كل ما قيل عن أن الآشوريين(السريان) استقبلوا الغزاة العرب المسلمين بالترحاب وسلموا لهم مفاتيح المدن السريانية المسيحية في سوريا وبلادالرافدين من دون قتال. الاسلام لم يكتف بحرمان مسيحيي المشرق (اصحاب الارض) من فرصة إقامة دولهم وكياناتهم الوطنية الخاصة بهم في مناطقهم التاريخية، وإنما ومن خلال الشروط التي فرضها عليهم - العيش كرعايا وأهل ذمة منتقصي الحقوق في كنف الدولة الاسلامية- نجح بمحاصرة "المسيحية" في موطنها ، حتى تلاشت من كثير من مناطق المشرق وغدت التجمعات المسيحية المتبقية فيه اشبه بـ"جزر" معزولة ،مهددة بالغرق في "بحر اسلامي" يقضم أجزاءً منها مع كل هيجان جديد له.

سقوط وتفكك (دولة الخلافة الاسلامية العثمانية)، الأكثر ظلماً واضطهاداً للمسيحيين، على أيدي الجيوش الأوربية إبان الحرب العالمية الأولى، أتاح الفرصة لشعوب المنطقة التحرر من الاحتلال العثماني وإنشاء دولها وكياناتها الوطنيةالخاصة. بيد أن حكومات الدول العربية الاسلامية الناشئة خيبت آمل مسيحيها، باعتمادها الطائفية والعنصرية العرقية نهجاً لها في الحكم والادارة. مازالت قاعدة " اللامساواة الدينية" - تفضيل المسلم على غير المسلم - التي جاء بها الاسلام، معمولاً بها بشكل أو آخر في هذه الدول. حكوماتها وأنظمتها السياسية، تمارس الاضطهاد (ديني- عرقي) الموصوف في دساتيرها وقوانينها. أبقت على "العقيدة الاسلامية" والاحكام المتفرعة عنها كمصدر اساسي للتشريع. اعتمدت "نظام الملل" العثماني- التمتع ببعض الحقوق الدينية – كقاعدة واساس الحل لقضية الاقليات المسيحية. السياسات الطائفية لحكومات الدولة العربية الاسلامية، حالت ومازالت تحول دون قيام "دولة مواطنة" يتساوى فيها الجميع (مسلمون ومسيحيون واتباع الديانات الأخرى) في الحقوق والواجبات. المستور أو المخفي من الواقع المرير، الذي يعيشه مسيحيو المشرق والمخاطر التي يواجهونها ،انكشف مع ظهور "تنظيم الدولة الاسلامية- داعش" الارهابي. فقد شاهد العالم ، كيف تعرض المسيحيون في كل من العراق وسوريا ومصر وليبيا ، الى عمليات إبادة وحملات تطهير عرقي وديني في المناطق التي اجتاحتها عصابات تنظيم الدولة الاسلامية.

للأسف ، تبدو كل الخيارات المستقبلية أمام المسيحيين المتبقين في المشرق صعبة وقاسية ومحبطة للآمال . جولات الحوار (الاسلامي – المسيحي) لم تثمر ولن تثمر عن اي نتيجة ايجابية على صعيد تبديد هواجس المسيحيين المشرقيين من المستقبل المجهول الذي ينتظرهم في أوطانهم الأم. خيار العيش المشترك في ظل "دولة مواطنة مدنية"، الذي عمل عليه المتنورون المسيحيون والمسلمون، اصطدم ومازال برفض الاسلام السياسي والاسلام التقليدي . يبقى السبيل الوحيد لبقاء المسيحية في المشرق الى جانب الاسلام، هو إقامات كيانات ودويلات خاصة بالمكونات المسيحية المشرقية (قبطية - آشورية/ سريانية/ كلدانية- مارونية ) بحماية دولية. لأكثر من سبب وسبب، لا فرصة لاستقلال الشعوب المسيحية المشرقية في كيانات سياسية خاصة به .

باحث سوري مهتم بقضايا الاقليات
shuosin@gmail.com

6180
عنكاوا كوم / خاص

اشارت انباء وردت الى موقع عنكاوا كوم عن تنحي اربعة من قياديي الحركة الديمقراطية الاشورية(زوعا) عن مهامهم الحزبية نتيجة خلافات داخل الحركة. وجاء التنحي حسب هذه الانباء على خلفية الصراعات التي حصلت حول مرشحي مجلس النواب بالاضافة الى المرشح الذي اختاره زوعا لمنصب القائممقام في قضاء الحمدانية. 

واضافت هذه المصادر الى ان المنسحبين هم كل من كلدو رمزي المتحدث باسم كتلة الرافدين وجيفارا زيا المنسق السياسي لوحدات حماية سهل نينوىNPU واشور سخريا رئيس الجمعية  الاشورية الخيرية اضافة للعضو الاحتياط في اللجنة المركزية فؤاد مسعود.

ويأتي التنحي على خلفية اعتراض القياديين المذكورين على اختيار يونام كنا ليكون على رأس مرشحي قائمة الرافدين الانتخابية والتي تضم كلا من الحركة والحزب الوطني الاشوري بالاضافة الى آلية اختيار مرشح الحركة لمنصب قائممقام قضاء الحمدانية الجديد الذي تم اختياره من قبل القيادات الحزبية في المنطقة, لكن قيادة بغداد عملت على تغييره مما اعتبرته المجموعة المعارضة غير ديمقراطي ولا يمثل رأي ابناء المنطقة.

وقد اتصل موقع عنكاوا كوم بمسؤولين في الحركة الديمقراطية الاشورية للتعليق على الخبر لكن مصدرا رفض ذكر اسمه لم يؤكد او ينفي هذه الاخبار انما اشار الى ان هذا الموضوع هو مسألة داخلية بحتة.

هذا وقد تم يوم امس انتخاب السيد عصام دعبول من قبل مجلس قضاء الحمدانية ليكون قائممقاما جديدا لقضاء الحمدانية وينتمي  الى حزب اتحاد بيت نهرين الوطني.

وهناك علامات استفهام عن سبب تقديم القائممقام السابق استقالته التي جاءت بعد ان امر بهدم دار كان قد بناه شخص في قرية مسيحية من دون موافقة البلدية والذي اعتبره تجاوزا على اراضي القرية  لكن ذلك ادى الى انتقادات من احد النواب التركمان واتهامات للقائممقام بالطائفي

6181
عنكاوا كوم تستذكر مرور ستة اعوام على رحيل الاب الشاعر يوسف سعيد
شمس الموصل اشرقت بولادته وسودرتالية لوحت له بالوداع
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
مرت الذكرى السادسة على رحيل الاب الشاعر يوسف سعيد في منفاه الاختياري بمملكة السويد  بعد ان اصبح من كبار شعراء الحداثة  وخلف ورائه  العديد من المجاميع الشعرية المهمة التي احدثت دويا في اوساط النخبة المثقفة وكانت الثمانين التي كللت حياتها  والتي قضاها متوزانة بين مذبح الرب ومحراب الشعر قد تميزت  بالخدمة والعطاء  واعمال البر والتقوى وقد اصدت تجربته الشعرية لدى النقاد حتى عدوه أحد اهم الشعراء الذين اناروا سماء الأدب والشعر أولا في كركوك والعراق ومن ثم في العالم، بنجوم ساطعة من القصائد في فترة النهوض الأدبي، وهو احد مؤسسي (جماعة كركوك الأدبية) التي ظهرت في اواسط الستينات من القرن الماضي، واحدى اكبر الجماعات الأدبية شهرة وإنتاجا وتأثيراً في مجال الشعر والنقد والقصة والفن التشكيلي والمقالة.وتشير سيرة الاب سعيد انه من مواليد الموصل عام 1932
ومع مجموعة من اهم الرجالات الكنسية  دخل الاكليركية التابعة لطائفة السريان الارثوذكس والتي خرجت خيرة رجالات الدين امثال البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص  الذي رقد عام 2014 والمطران مار غريغوريوس صليبا شمعون الذي تولى رئاسة ابرشية الموصل للسريان الارثوذكس منذ عام 1969 وحتى طلبه للتقاعد في عام 2011 ليصبح مستشارا خاصا للبطريركية اما الاب سعيد فبعدما انهى دراسته الدينية عين في كنيسة كركوك ليشمر عن ساعد العمل  وليكون ساندا وراعيا لابناء الكنيسة في هذه المدينة فضلا عن نشاطه الملحوظ في الاوساط الادبية  حيث اسس مع شعراء كركوك  جماعتهم الادبية الذائعة الصيت وكانت جامعة كركوك تتالف من كلا من فاضل العزاوي، سركون بولص، أنور الغساني، زهدي الداوودي، جان دمو ومعهم القاص جليل القيسي واضطر الاب يوسف سعيد  لمغادرة العراق قاصدا  لبنان عام 1964 مكتويا بنار السياسة وبعد ستة اعوام تالية استقر  في رحلة الهجرة الاختيارية حيث توجه لمملكة السويد واستقر تحديدا بضاحية سودرتالية عام 1970 ورغم بعد هذه البقعة عن العراق الان الوطن سكن اعماق الاب الشاعر وكان يبعث برسائل لوطنه تنشر بمجلة  “الكلمة” التي كان يصدرها حميد المطبعي. فكانت تلك الرسائل بمثابة وصايا بالنسبة إلى الشعراء الذين لم يتعرفوا على ذلك الأب شخصيا.



6182

اربيل (كوردستان24)- قال قيادي مسيحي ان بغداد ظلمت المسيحيين بتخصيصها خمسة مقاعد فقط في البرلمان العراقي، لافتا الى أن الأمر مخالف للدستور.

وقال عضو المكتب السياسي للمجلس الآشوري والسرياني آلان هرمز لكوردستان 24 ان "بغداد خصصت للمسيحيين 5 مقاعد في البرلمان العراقي وهذا إجحاف بحقنا وهو أمر مناف للدستور العراقي الذي ينص على تحديد مقعد لكل مئة ألف ناخب".

واضاف هرمز "نحن نستحق 15 مقعدا لكن العقلية الإقصائية في بغداد لا تقبل".

وتابع القيادي المسيحي "أما في اقليم كوردستان فلدينا 5 بالمئة من المقاعد ونحن شاكرون لكوردستان على منحنا حقوقنا".


وترفض حكومة اقليم كوردستان اطلاق مصطلح "الأقليات" على المسيحيين وباقي المجموعات الاثنية والعرقية في الإقليم وتقول انهم جزء اصيل من المنطقة.

واصبحت مفردة "الأقليات" شائعة التداول في الكتب الرسمية والمخاطبات الحكومية وفي المؤتمرات الصحفية لكبار المسؤولين في العراق على الرغم من انها لم ترد في الدستور.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

وتعرض المسيحيون في العراق الى اعمال عنف منذ عام 2003 مما دفع الكثير منهم الى التوجه لإقليم كوردستان بينما غادر آخرون الى اوروبا وأمريكا طلبا للامان.


ويعد اقليم كوردستان واحة من الهدوء والاستقرار اذ حصل الاقليم على سمعة جيدة كملاذ امن لجميع الاقليات والنازحين المسلمين وبخاصة بعد احتلال داعش لمساحات واسعة من الاراضي العراقية لاسيما الموصل وسهل نينوى موطن المسيحيين والديانات الاخرى.

ويوجد في إقليم كوردستان أغلبية من الكورد المسلمين يعيشون جنبا إلى جنب مع سكان يعتنقون معتقدات عديدة لاسيما المسيحيين والايزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان وباقي الفئات الدينية والعرقية الأخرى.

سوار أحمد

6183


بغداد ـ واع

اعلنت الخارجية الامريكية، اليوم السبت، ان ” القنصل العام  الامريكي تيمي ديفيس بحث مع المطران حبيب النوفلي في الكنيسة الكلدانية في البصرة آخر التطورات في المحافظة وتعزيز العلاقات بين الكنيسة وقنصلية الولايات المتحدة في البصرة”.

وذكرت بيان للسفارة الامريكية في بغداد، ورد الى وكالة الانباء العراقية (واع) نسخة منه ان “القنصل العام تيمي ديفيس التقى مع المطران حبيب النوفلي في الكنيسة الكلدانية في البصرة لمناقشة آخر التطورات في المحافظة وتعزيز العلاقات بين الكنيسة وقنصلية الولايات المتحدة في البصرة”.

واضاف البيان ان ديفيس ” سَلط الضوء على أهمية الحريات الدينية والتسامح في جنوبي العراق”.

6184
عنكاوا كوم / اعلام البطريركية الكلدانية

التقى صباح يوم الاثنين 5 شباط 2018 بطريرك الكنيسة الكلدانية  مار لويس روفائيل ساكو مع أساقفته قداسة البابا فرنسيس في مكتبه بالفاتيكان والاساقفة هم: توما ميرم، أنطوان اودو، رمزي كرمو، باواي سورو، شليمون وردوني، ميخا مقدسي، ربان القس، ميشال قصارجي، اميل نونا، بشار وردة، يوسف توما، حبيب النوفلي، سعد سيروب، فرنسيس قلابات، عمانوئيل شليطا وباسيليوس يلدو ومعهم المونسنيوران فيليب نجم وفرنسوا يكان.

    رحب بهم قداسة البابا فرنسيس وطلب ان يطرحوا عليه ما يحملونه من أفكار واقتراحات وحتى النقد. فشكره غبطة البطريرك ساكوعلى كل نشاطه تجاه الكنيسة والإنسانية وانه فخر للكنيسة جمعاء بروحيته النبوية وانفتاحه الابوي وتواضعه المسيحي ثم طرح ثلاثة مواضيع:

–      إيلاء المسيحيين الشرقيين من قبل الكرسي الرسولي عناية خاصة بسبب معاناتهم والتحديات التي يواجهونها، انهم القطيع الصغير المحتاج الى الرعاية والدعم والتشجيع. عموما نشعر اننا متروكون لوحدنا دون دعم كبير. وجودنا في الشرق مهدد لذا نحتاج دعماً قوياً على عدة مستويات.

–      البيروقراطية الرومانية متعبة. نحن رعاة نعرف حاجات شعبنا لاسيما في مجال تاوين الليتورجيا، لكن  ثمة مماطلة من قبل الدوائر الرومانية واحيانا ممانعة بحجة احترام التراث المشترك مع الكنائس الارثوذكسية. بصراحة الليتورجيا ليست عملا اكاديمياً فقط ، بل هي عمل راعوي لمساعدة الناس على الصلاة وتجسيد معانيها في حياتهم اليومية. وان لم  نجدد  طقوسنا سوف نفقد شبابنا لانها لا تناسب عقليتهم وثقافتهم. نحن نفهم اكثر من غيرنا انتظاراتهم وتطلعاتهم.

–      موضوع القدس. طرح غبطته اصدار بيان مشترك مع بطاركة الشرق بخصوص المدينة المقدسة التي تهم الجميع  مما سيدعم الوجود المسيحي في المنطقة.

من جانبه علق قداسة البابا على الأفكار التي طرحها البطريرك ساكو مثمنا إياها ومشددا على مواصلة الطريق بإلحاح وصبر. وذكر قداسته انه عرف بترشح غبطته لجائزة نوبل للسلام فتمنى له الفوز.

بعده  تناول الكلام الاباء الأساقفة الذي دار حول قضايا راعوية واجتماعية منها: أهمية زيارته للعراق لدعم الوجود المسيحي الذي عانى الكثير،  وضع المسيحيين في ايران  وسوريا ونزيف الهجرة، الوضع في لبنان وتحديات الظروف الراهنة، الوضع في مصر وتركيا،  المشاكل الراعوية في كل من أمريكا وكندا وأستراليا تجاه الجيل الجديد والاقتناصات والعقلية العلمانية.

وقد أجاب قداسته بمحبة وإيجابية على كل هذه القضايا  خاتما قوله: ان هذا اللقاء عزز الجماعية بينناsinodaita  وصرح انه سوف يسعى لاشراك أوسع للبطاركة في حياة الكنيسة. وصلى معهم السلام الملائكي ثم تم تبادل الهدايا. وقد استغرق اللقاء ساعة ونصف.

6185

اقباط متحدون / فيينا – أسامة نصحي

  أعلنت أكبر منظمة إغاثة مسيحية دولية والمعروفة باسم "تشرش ان نيد " أو "الكنيسة في حاجة" أن  200 مليون مسيحي في جميع أنحاء العالم يتعرضون لأصعب واقسى أشكال التمييز والاضطهاد بسبب عقيدتهم .   

وأشار رئيس المنظمة هيربرت ريكبرغر في اجتماع عقد فى فيينا لمجالس الرعية والمتطوعين فى مجال التعاون الكنسي والإنمائي العالمي أن الوضع الماساوي للمسيحيين متفاقم  في الدول العربيةوالإسلامية مشيرا الى ان المنظمة رغم ذلك لديها أمل فى مستقبل أفضل وبداية جديدة للمسيحيين في العراق بعد انسحاب تنظيم داعش حيث تمكنت 500 أسرة مسيحية من العودة إلى سهل نينوى وهي إحدى المناطق الأصلية للمسيحيين مشيرا الى ان النمسا تقوم أيضا بمبادرات لإعادة الإعمار الى العراق.   

وطالب رئيس المنظة بعلاج مشكلة الفقر فى الدول النامية باعتبارها احد اسباب التمييز والاضطهاد مشيرا الى ضرورة العمل على تنفيذ أهداف التنمية المستدامة الصادرة عن الأمم المتحدة حتى عام 2030 والتى يتصدرها هدف القضاء على الفقر المدقع في جميع أنحاء العالم.

6186

عنكاوا كوم / عراقيون

أعلن مجلس القضاء الأعلى، الخميس الماضي، عزمه إنشاء محكمة جديدة في ناحية القوش، شمالي محافظة نينوى، ترتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية.

وقال المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الأعلى القاضي عبد الستار بيرقدار في بيان له، إن “المحكمة شكلت باسم دار القضاء في ناحية القوش، وتضم محاكم بداءة وأحوال شخصية ومحكمة جنح ومحكمة تحقيق”.

وأشار بيرقدار إلى أن “دار القضاء يرتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية وتم تشكيله بناءً على ما عرضته رئاسة استئناف نينوى واستناداً لأحكام قانون التنظيم القضائي رقم 160لسنة 1979”.

6187
البطريرك ساكو والأساقفة الكلدان يلتقون البابا فرنسيس في الفاتيكان

عنكاوا دوت كوم: نورنيوز


زار بطريرك بابل للكلدان مار لويس روفائيل ساكو وأساقفة كنيسته البابا فرنسيس، صباح الاثنين في الفاتيكان، وفق ما ذكر موقع البطريركيّة الرّسميّ.

 

أثناء اللّقاء، شكر البطريرك ساكو باسم الوفد الأب الأقدس "فخر الكنيسة الجمعاء بروحيّته النّبويّة وانفتاحه الأبويّ وتواضعه المسيحيّ"، على نشاطه تجاه الكنيسة والإنسان. وتطرّق إلى مواضيع ثلاثة: إيلاء المسيحيّين الشّرقييّن من قبل الكرسيّ الرّسوليّ عناية خاصّة بسبب معاناتهم والتّحدّيات الّتي يواجهونها، الموافقة على تجديد الطّقوس بحسب تطوّر عقليّة شباب اليوم وثقافتهم، وقضيّة القدس والوجود المسيحيّ في الشّرق.

أمّا الأساقفة فعرضوا  على الحبر الأعظم قضايا راعويّة واجتماعيّة، ناقلين الواقع المسيحيّ في بلدهم ودول المنطقة وبلدان الانتشار، معبّرين عن أهمّيّة زيارته للعراق لدعم الوجود المسيحيّ.

من حهته، رحّب البابا بزوّاره ورأى في اللّقاء تعزيزًا لروح الجماعة، وثمّن الأفكار الّتي طُرحت وشدّد على مواصلة الطّريق بإلحاح وصبر. كما هنّأ البطريرك ساكو على ترشّحه لجائزة نوبل للسّلام متمنّيًا له الفوز. هذا ووعد بإشراك البطاركة بشكل أوسع في حياة الكنيسة، وتلا في ختام اللّقاء مع الوفد الكلدانيّ السّلام الملائكيّ وتبادل معهم الهدايا التّذكاريّة.

6188
عنكاوا كوم-خاص

تلقى موقعنا ردا من الدكتور غازي رحو على خلفية ما نشره الموقع حول ما اثير مؤخرا من  جدالات حول حثيثيات البت بقضية  استشهاد مطران الموصل للكلدان مار بولس فرج رحو وما رافقها من تاخر حول اعلان الجناة المتهمين بالتخطيط وتنفيذ جريمتهم التي اقترفوها باختطاف المطران نهاية شهر شباط (فبراير ) قبل ان يعثر على جثته في احد المقابر المهجورة في مدينة الموصل في الرابع عشر من اذار (مارس )من عام 2008

وناشد   الدكتور رحو عدم زج اسم المطران الشهيد في خلافات بين اطراف لاعلاقة  لها سواء بالمطران او عائلته مشيرا الى مسؤوليته عن متابعة القضية بالتنسيق مع عدد من المسؤولين سواء من اعضاء البرلمان العراقي ورئيس  ديوان الوقف المسيحي ومع المحكمة المختصة مضيفا بان ذكر اسم اللواء غازي عزيزة وحرصه على كشف ملابسات الحادث جاء من خلال صداقته للعائلة مختتما رده للموقع بان استشهاد المطران رحو جاء تطابقا مع دفاعه عن ايمانه  وفيما يلي نص الرد :

تداولت المواقع الالكترونية في الايام القليلة الماضية  رسالة موجهة من اللواء غازي عزيزة يتحدث بها عن السيد يونادم كنا
وعن امور تتعلق باستشهاد المطران فرج رحو وبالوقت الذي نتمنى على  الاخرين عدم زج اسم الشهيد في خلافات بين اطراف لا علاقة لها لا من بعيد ولا من قريب بالشهيد المطران فرج رحو وبعائلته  وبموضوع خلافتهم؟؟؟ نتمنى على الاخرين عدم زج انفسهم وتدخلهم  بهذه الامور .ونحن لا علاقة لنا بما نشر ...

هذا من جهة ومن جهة اخرى من المؤسف والمؤلم ان نقرأ في موقع عينكاوة  الذي يعتبر موقعا متميزا للعراقيين المسيحين  عنوانا لا يمت للحقيقة باية صلة  عندما تم كتابة  عبارة  (انقسامات  في عائلة المطران الشهيد فرج رحوبشان المطالبة بمحاكمة منفذي الجريمة ) ؟؟ولا اعرف اي انقسامات  التي في مخيلة من كتب  هذا العبارة والتي هي اسائة  لكل انسان يحمل ذرة من القيم الخلقية  فعن اي انقسام يتحدث الكاتب وعن اي محاكمة يتحدث هذا الذي كتب هذه العبارة وماذا يعرف عن المحاكمة وتفصيلاتها ومتابعتها .. 

اني الدكتور غازي ابراهيم رحو مسؤولا عن متابعة هذا الموضوع مع عدد من السادة اعضاء البرلمان ومع الوقف المسيحي ومع المحكمة  وارجو ان لا يتدخل كائن من يكون بهذا الموضوع  ويسيء للاخرين ويحاول زج اسمه في امور لا تعنيه   فاني اؤكد للجميع ان اللواء غازي عزيزة هو احد الاصدقاء للعائلة  وان كان  من حرصه يطالب بمحاكمة المجرمين قتلة الشهيد المطران فرج رحو ...

فانا على ثقة ان كل شريف وكل محب يطالب بمحاكمة هؤلاء القتلة ايضا ؟؟؟ اما موضوع مانشر حول السيد يونادم كنا  من قبله فهو مسؤولا عن؟؟؟؟؟؟ وان موضوع استشهاد المطران فرج رحو كان ولا يزال وسيبقى بسبب  دفاعه عن ايمانه ونحن نمتلك جميع الاوراق التحقيقية التي انا على استعداد لنشرها بالمواقع  ان تطلب الامر ...

ومن المؤكد بعدم وجود اي نسخة من هذه الاوراق التحقيقية سوى لدى المتحدث  ...ولدى الجهات المسؤولة ؟؟؟؟ومن يدعي من غير المسؤولين  له اي ورقة تتعلق بهذا الموضوع فعليه نشرها  لاني متاكد بانها محفوظة لدينا  فقط ....

حماية للقضية  لهذا امنياتنا ان لا يتدخل احدا في هذا الموضوع سوى من له الحق بذلك وفي مقدمتهم الكنيسة التي عملت وتعمل جاهدة لمحاكمة المجرم كما ان هنالك الاخوة من اعضاء لبرلمان العراقي يتابعون الموضوع بكل همة وايضا سعادة الاخ رئيس الوقف المسيحي  والمحامي  والمحكمة  اكرر؟؟؟؟؟ اسفي لهذا العنوان الذي يسيء لنا جميعا وارجو من الموقع المحترم عينكاوة ان يتاكد من اي خبر او موضوع ينشر بهذا الخصوص قبل نشره  حماية ودفاعا عن القضية هذه ؟؟؟لكم الشكر جميعا والشكر موصول لكل من ساعد ويساعدنا على الوصول للقصاص من المجرمين  لان هذه القضية  هي قضية عامة لمكون اصيل هجر وقتل رموزه واليوم بحزن اقولها يكتب البعض لخلق الفتن واستغلال الاخرين
 
د غازي ابراهيم رحو       
 
 


6189
تواصل عمليات تبليط الشوارع في بغديدا
عنكاوا كوم –بغديدا –خاص
اعلن  رئيس لجنة  الاعمار بمجلس قضاء الحمدانية عن تواصل عمليات تبليط شوارع البلدة  الواقعة ضمن خطة ممولة من منظمة UNDP الخاصة بمشاريع عام 2017..وقال لويس مرقوس في تصريح لموقعنا  ان شركة  بردين للمقاولات وهي الشركة المكلفة باعمال التبليط انجزت مؤخرا  تبليط شوارع حي  اشور  لتطلق لاحقا حملة لتبليط شوارع حي راسن بعد اكمال  الاعمال المؤهلة  لذلك من تبنيد القالب  وصب الارصفة ..


6190
الفاتيكان يسأل أردوغان عن أوضاع المسيحيين في تركيا

عنكاوا دوت كوم/إذاعة الفاتيكان/أليتيا   

الفاتيكان/ أليتيا (aleteia.org/ar)  استقبل البابا فرنسيس صباح اليوم في الفاتيكان الرئيس التركي رجب طيب إردوغان.

صدر في أعقاب اللقاء بيان عن دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي جاء فيه أن الضيف التركي اجتمع لاحقا إلى أمين سر دولة حاضرة الفاتيكان الكاردينال بارولين بحضور أمين سر الدولة للعلاقات مع الدول المطران غالاغر.

وتطرقت المحادثات الودية إلى العلاقات الجيدة بين الكرسي الرسولي وتركيا، بالإضافة إلى الأوضاع الراهنة في هذا البلد، والظروف التي تعيش فيها الجماعة الكاثوليكية المحلية.

كما تمت الإشارة إلى التزام تركيا في استضافة العديد من النازحين وإلى التحديات المرتبطة بهذا الملف.

كما تم التوقف عند ما يحصل في الشرق الأوسط مع الإشارة إلى وضع مدينة القدس، وتسليط الضوء على ضرورة تعزيز السلام والاستقرار في المنطقة من خلال الحوار والتفاوض وذلك في إطار احترام حقوق الإنسان والشرعية الدولية.

 

6191
عبوة ناسفة تستهدف كنيسة في تركيا

عنكاوا دوت كوم - تانيا قسطنطين - أليتيا   

تريكا/ أليتيا (aleteia.org/ar) وللإعلام دور آخر، ففي مواجهة أعمال الترهيب التي تبثّها الوسائل الإعلامية، والتهديدات والأعمال المختلفة التي تطال كنيسة يسوع المسيح في تركيا، يدعو المسيحييون الأتراك إلى الصلاة.

في 4 شباط، تم زرع قنبلة يدوية الصنع في حديقة كنيسة كاثوليكية في طرازبون. فانطلق جهاز الإنذار، احترق جزء من العبوة ولكنها لم تنفجر، ولم يُسفر هذا الاعتداء عن سقوط ضحايا.

وتتزامن هذه المحاولة الإرهابية مع الذكرى السنوية لمقتل الأب أندريا سانتورو أمام  مدخل كنيسة سانتا ماريا في 5 شباط 2016، بحسب المسيحيين والمسؤولين في المنطقة.

وفي الواقع، خلال الأشهر الأخيرة، صدرت تقارير سلبية عن الكنيسة والمسيحيين عبر الوسائل الإعلامية في محاولة للتحريض على الإثارة والمُعارضة.

وفي 7 كانون الأوّل 2017، تلقّى قس وأحد رجال الدين في الكنيسة البروتستانتية في باليكسير تهديدات بالقتل. وتعمل الشرطة على تحديد هوية المتورطين.

6192
نائب: اعادة فتح طريق سنجار - دهوك تعني امكانية الإسراع بعودة النازحيين الايزيديين

عنكاوا دوت كوم/نينوى/ الغد برس:
اكد النائب في البرلمان العراقي وممثل الكوتا الإيزيدية، حجي كندور، اليوم الاثنين، ان الطريق الذي يربط سنجار بمحافظة دهوك سيتفتتح هذا الاسبوع، مبينا ان اعادة فتحه تعني امكانية سريعة لعودة النازحيين الايزيديين.

وقال النائب كندور في حديث لـ"الغد برس"، ان "الحكومة العراقية وحكومة اقليم كردستان وافقتا على فتح الطريق الذي يربط مدينة سنجار بمحافظتي نينوى ودهوك".
واضاف كندور ان "اعادة فتح الطريق تعني امكانية عودة سريعة للنازحيين الايزيديين من مخيمات دهوك الى سنجار وعودة الحياة الى المدينة."

6193

وكالات

حقّق “عماد ميشكو تامو“، اللاجئ الايزيدي البالغ 13 عاماً والذي كان احتُجز لمدة ثلاث سنوات كرهينة في العراق، أمنيته بلقاء رئيس الوزراء الكندي “جوستان ترودو“.

وكان له ذلك على هامش مناظرة عامة نُظمت لرئيس الوزراء الفدرالي في وينيبيغ.

ولما كانت جمعية الايزيديين في مانيتوبا التي ارسل عبرها الطفل أمنيته قبل مدة، لم تسمع ردّاً من ترودو، حاول اعضاؤها ترتيب لقاء يجمع الاثنين في إطار المناظرة العامة التي عُقدت فى جامعة مانيتوبا الأربعاء الماضي.

وعندما وصل عماد إلى المكان برفقة عمّه، ذهب مرافقو ترودو لرؤيتهما ونقلوهما إلى غرفة جانبية حيث التقيا رئيس الوزراء لمدة خمس دقائق، وفقاً لما ذكره “حادجي هيسو“ من جمعية الايزيديين في مانيتوبا.

وكان الطفل متحمساً للغاية وطلب الى ترودو أن يساعد المزيد من الايزيديين في اللجوء الى كندا.

يُذكر أنه قبل يوم واحد من هذا اللقاء، انتقدت النائبة عن حزب المحافظين “ميشيل ريمبل”  Michelle_Rempel ترودو لعدم استجابته لطلب عماد، لافتةً الى ان رئيس الوزراء التقى الرهينة “جوشوا بويل” Joshua_Boyle بعدما تمّ انقاذه واسرته في تشرين الاول الماضي بعد اكثر من خمس سنوات فى الأسر في افغانستان.
وبعد أقل من أسبوعين من اجتماعه الى رئيس الوزراء ترودو، واجه جوشوا بويل 15 تهمة، منها ثماني تهم بالعنف واثنتين بالاعتداء الجنسي.
(المصدر: إذاعة الشرق الأوسط في كندا عن وكالة الصحافة الكندية)

6194

عنكاوا كوم / النهار

استقبل الرئيس ميشال عون النائب العام لأبرشية بيروت البطريركية للسريان الكاثوليك المطران مار يوحنا جهاد بطاح والقيم الابرشي المونسينيور جوزف شمعي وكاهن كاتدرائية سيدة البشارة في بيروت الأب شارل مراد الذين وجهوا دعوة لرئيس الجمهورية لحضور القداس الاحتفالي الذي يقام لمناسبة عيد مار افرام السرياني يوم السبت 17 شباط الجاري في كاتدرائية سيدة البشارة للسريان الكاثوليك في المتحف برئاسة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الانطاكي.

6195


عنكاوا كوم / الدستور /  هالة أمين

أوقعته الأقدار فى يد تنظيم داعش الإرهابى، فتحول مُجبرًا من المسيحية للإسلام، وانتهى به الأمر ملحدًا.. هو إبراهيم عراقى، ١٧ عامًا، من أبناء بلدة برطلة، بالعراق، التى تحررت مؤخرًا من قبضة «داعش»، التقته مجلة «ذا ويك» البريطانية، ونقلت قصته المثيرة.

فى البداية، قال «إبراهيم» إنه ظل محتجزًا لمدة عامين بين صفوف داعش، ولكن منذ إطلاق سراحه، جعلته المحنة يتساءل عن الدين، ويوضح: «لقد مر عام واحد على طرد داعش من برطلة، تلك المدينة المسيحية، بعد احتلال دام عامين.. ولكن الأضرار التى خلفها التنظيم الإرهابى سواء المادية أو غير ذلك لم يتم إصلاحها بعد».

ويضيف: «تمكن معظم سكان البلدة من الفرار قبل وصول مقاتلى داعش إلى المدينة، إلا أنا ووالدتى المسنة نور، لم نتمكن من ذلك، وبقينا محتجزين بعد إعلان الخلافة لمدة عامين، ويتابع: «وفى أثناء وجود التنظيم، أُجبرت أنا وأمى على التحول إلى الإسلام، وكنت وقتها فى الـ١٤ من عمرى، ولا أعرف كيف أشرح ذلك.. فالدين لا معنى له، لقد قرأت كلًا من القرآن والإنجيل، وأنا بطبيعتى أقرأ الكثير.. كيف يمكننى أن أصدق شيئًا مكتوبًا منذ مئات السنين؟».

وأكمل: «إذا قال لى شخص قبل ١٠ سنوات إنه يمكنك التحدث من هنا ويراك الناس فى الولايات المتحدة، سأقول إنه سحر، لكن الآن يمكننى التحدث فى جميع أنحاء العالم»، ويروى: «كنت مسيحيًا مؤمنًا دائم التواجد فى كنيسة سانت شمونى فى برطلة، وكل المدينة من المسيحيين الأرثوذكس والكاثوليك، لأنها كانت من أولى قرى نينوى التى اعتنقت الدين المسيحى فى بدايته، وهى معروفة بكنائسها العديدة، ومنها كنيسة مار أحودامه، المعروفة بالكبرى، وكنيسة القديسة شمونى المقابية، وكنيسة مار كوركيس، وكنيسة السيدة العذراء والدة الإله، وكنيسة العذراء الجديدة».

وأضاف «إبراهيم»: «كنت أذهب إلى كنيسة سانت شمونى، وكان هذا هو المكان المفضل لى، حيث أقضى ساعات لا حصر لها، وأشاهد القس وهو يستعد لعظته، وكنت أجىء إلى الكنيسة قبل أى شخص آخر فى الصباح، وأجلس وحيدًا وأصلى»، وتابع: «ولكن بعد تجربة وجودى وسط داعش وتحولى للإسلام، وإجبارى على قراءة القرآن وأنا المسيحى، تغيرت الأمور منذ ذلك الحين، فلم أعد أرى الكنيسة مكانًا مقدسًا، فأنا حريص الآن على المضى قدمًا وأنا مختلف تمامًا».
ويحكى إبراهيم: «فى البداية، كان غضبى موجهًا نحو أيديولوجية أجبرنى عليها داعش، وهى الأيديولوجية النابعة من الدين الإسلامى، كما يزعمون، ولكن فيما بعد نما هذا الغضب نحو الدين بشكل عام، وأصبحت الآن أفضل أن أقوم بدراسة أعمق للإيمان»، مضيفًا: «بعد أن سقط داعش وخرج من المدينة، سقطت كل الأديان أيضًا بالنسبة لى، وأصبحت أقرأ وأشاهد فيديوهات لعالم الأحياء البريطانى والملحد ريتشارد داوكينز».

ويروى مراسل المجلة أن منزل إبراهيم يضم مكتبة بها كتب لـ«داوكينز»، وتشارلز داروين، وكارل ماركس، كما لو أن الكتب قد تم اختيارها بعناية، ولديه أيضًا صور لهؤلاء جميعًا على جدران منزله.

يقول «إبراهيم»: «لقد تعلمت الكثير من الأشياء من هذه الكتب، فقد كانت هناك الكثير من التساؤلات فى ذهنى عن المسيحية والإسلام، وكنت بالفعل قد سألت عنها عناصر من داعش فى أثناء وجودى معهم، وبعد داعش فضلت أن أبحث أكثر، وأكتشف ما هو الدين حقًا حتى وصلت لتلك القناعة بالنهاية وأريد أن أهاجر إلى كندا حتى أكون حرًا».

وترى المجلة أن العراق بلد متدين جدًا، حيث إن الإلحاد نادر، وشهدت البلاد حكامًا علمانيين من قبل، ولكن الغالبية العظمى من أتباع الإسلام، وذكرت وزارة الخارجية الأمريكية أن ٩٧٪ من سكان العراق مسلمون، أما الباقى فهم مسيحيون وأيزيديون وهناك عدد قليل من اليهود، أما الملحدون فلا يدرجون فى هذه التقديرات، ولكن هناك مؤشرات على أن عددهم آخذ فى الازدياد وأن العنف الدينى قد يلعب دورًا فى هذا التحول».

6196


اعلام البطريركية الكلدانية

وصل ظهر يوم الاحد 4 شباط 2018 معظم الاساقفة الكلدان الى مدينة روما لبدء الزيارة القانونية (Ad Limina Apostolorum) التي سوف تستمر من 5 – 9 شباط الحالي برئاسة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو ومشاركة كل الاساقفة الكلدان عدا المتقاعدين.

في المساء التقى غبطته بالاساقفة الاجلاء لتحضير اللقاء مع قداسة البابا فرنسيس، صباح الاثنين 5 شباط وكذلك مناقشة البرنامج المعد لهذه الزيارة من لقاءات مع بعض المجامع والدوائر الفاتيكانية، بالاضافة الى زيارة الكنائس الكبرى في روما.

نطلب صلاة الجميع من اجل نجاح هذه الزيارة والخروج بنتائج مثمرة.

6197

عنكاوا كوم / نور نيوز

يبدأ اليوم أساقفة الكلدان الزّيارة القانونيّة إلى روما والّتي تستمرّ لغاية الجمعة 9 شباط/ فبراير، برئاسة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو، وبمشاركة أساقفة الكنيسة الكلدانيّة المتقاعدين.

وكان الوفد قد وصل أمس إلى روما حيث التقوا بالبطريرك ساكو تحضيرًا للّقاء مع البابا فرنسيس اليوم، ومناقشة البرنامج المعدّ للزّيارة، وفق ما ذكر الموقع الرّسميّ للبطريركيّة الكدانيّة.


6198
عنكاوا كوم/ المونيتور/ محمد عرسان/

عمّان - تعيش عائلة العراقيّ بشير نادر (55 عاماً) في الهاشميّ الشماليّ أحد الأحياء الشعبيّة في العاصمة الأردنيّة عمّان، بعدما فرّت من مدينة السامراء في العراق خلال عام 2016، هرباً من انتهاكات تعرّضت لها طائفتها الصابئة المندائيّة، على يدّ تنظيم الدولة الإسلاميّة وميليشيات شيعيّة.

وإنّ الصابئة هي ديانة مستقلّة في حدّ ذاتها، ويعرّفها أبناؤها بأنّها أقدم ديانة موحّدة عرفتها البشريّة فهم يؤمنون بالله، كما يؤمنون بالنبيّ آدم عليه السلام وشيت وسام بن نوح وإبراهيم الخليل، والنبيّ يحيى بن زكريا "يوحنا المعمّدان" وهو آخر أنبيائهم.

لقد حمل اللجوء عائلة بشير وما يقارب 2500 شخص من أبناء الطائفة إلى الأردن، وهو البلد الذي لا يعاني من تركيبة طائفيّة معقّدة، إذ تشكّل الديانة الإسلاميّة (سنيّ) أكثر من ٩٥ في المئة من تعداده السكانيّ، تليها الديانة المسيحيّة التي انخفضت إلى أقل من ٤ في المئة بعد ما كانت 12 في المئة بسبب الهجرة خارج البلاد.

لقد بدأت معاناة أبناء طائفة الصابئة المندائيّة في عام 2014، عندما سيطر تنظيم الدولة الإسلاميّة على مدينة سامراء العراقيّة، حيث يتمركزون لكي يجدوا أنفسهم أمام خيارين إمّا القتل وإمّا الإسلام بعد تكفيرهم من قبل "داعش"، كما قال بشير، الذي زاره "المونيتور" في منزله.

و"تحت تأثير رعب التنظيم وما ارتكبه من عمليّات قتل وسبيّ للنساء"، أشار بشير إلى أنّه فرّ عبر الطرق الزراعيّة من حيّ مريم في مدينة سامراء إلى منطقة الصويرة، التي تسيطر عليها المليشيّات الشيعيّة والحشد الشعبيّ، بحثاً عن الأمان، إلاّ أنّ الحال لم تكن أفضل بكثير في رحلة النزوح الأولى لعائلته المكوّنة من 7 أشخاص، إذ تعرّضوا للتهديد بالقتل وإجبارهم على دفع مبالغ ماليّة بالإكراه من قبل المليشيات الشيعيّة، التي قتلت بعضاً من أبناء الطائفة، الذين يعملون في الغالب بمجال صياغة الذهب.

لم تجد العائلة أمامها سوى اللجوء خارج العراق، مثلها مثل الآلاف من أبناء الطائفة، الذين فرّوا بسبب الاضطهاد الدينيّ، فاختارت اللجوء إلى الأردن في عام 2016 لتسجّل رسميّاً لدى المفوضيّة السامية لشؤون اللاّجئين، على أمل الحصول على فرصة للهجرة إلى دولة ثالثة. ولا تتلقّى العائلة أيّ مساعدة طبيّة أو ماليّة من المفوضيّة، رغم تأكيد الناطق الإعلاميّ باسمها محمّد الحواري لـ"المونيتور" أنّ "المفوضيّة لا تفرّق في التّعامل بين اللاّجئين مهما اختلفت دياناتهم أو أصولهم، فالمساعدات توزّع بناء على مقياس الاحتياج والأكثر احتياجاً".

كريمة (54 عاماً)، هي زوجة بشير، تسكن معه في منزل متواضع وفي وضع اقتصاديّ سيّىء للغاية، بسبب إصابته بشظيّة في الحرب العراقيّة - الإيرانيّة أقعدته عن العمل منذ ذلك الحين، إلى جانب تضييق قوانين العمل الأردنيّة على ابنيها، وعلى اللاّجئين العراقيّين عموماً، ومعاملتهم معاملة العمالة الوافدة، على عكس ما يتلقّاه اللاّجئون السوريّون من تسهيلات في إصدار تصريحات العمل.

تعيش الأسرة على ما يقدّم إليها من مساعدات من قبل أبناء الطائفة، إلاّ أنّ الوضع الاقتصاديّ ليس التحدّي الوحيد أمام أبناء هذه الطائفة، إذ قالت كريمة: "إنّ أبناء الطائفة الصابئة المندائيّة يعانون من عدم القدرة على ممارسة طقوسهم الدينيّة بشكل مريح، بسبب منع السلطات الأردنيّة لأتباع الطائفة من إقامة طقوسهم الدينيّة، خصوصاً التعميد عند مجاري الأنهار أو التجمّعات المائيّة".

من جهته، قال بشير: "عندما حضرنا إلى الأردن كان شيخ الطائفة يقوم بالعماد في المياه الجارية بمنطقة وادي شعيب، إلاّ أنّ السلطات الأردنيّة منعتنا من إقامة الطقوس الدينيّة، ربّما بسبب تخوّفها منها أو خوفها على حياتنا، الأمر الذي جعلنا نمارس عباداتنا داخل المنزل، بما توافر قدر الإمكان".

لا يعترف الأردن بأيّ ديانة غير الإسلام والمسيحيّة في المملكة. ففي عام 2014، غيّرت الحكومة اسم قانون "الطوائف غير المسلمة" إلى مسمّى "قانون الطوائف المسيحيّة"، ولم يرد في القانون أيّ ذكر لأقليّات دينيّة موجودة في المملكة، رغم وجود أقليّات مثل "الدروز والبهائيّين".

وفي هذا السياق، قالت المحاميّة تغريد الدغمي، وهي معدّة دراسة "حريّة المعتقد وحقوق الأقليّات الدينيّة غير المعترف بها في الأردن" في عام 2012: "إنّ الدستور الأردنيّ في الفصل الثاني منه نصّ على عدم التمييز بين الأردنيّين. وحسب النصّ الدستوريّ، فإنّ الأردنيّين أمام القانون سوّاء لا تمييز بينهم في الحقوق والواجبات، وإن اختلفوا في العرق أو اللغة أو الدين".

وأشارت في حديث لـ"المونيتور" إلى أنّ المادّة 14 من الدستور الأردنيّ تنصّ على أن "تحمي الدولة حريّة القيام بشعائر الأديان والعقائد، طبقاً للعادات المرعيّة في المملكة ما لم تكن مخلّة بالنظام العام أو منافية للآداب، إلاّ أنّ هذه المادّة تقتصر فقط على الأديان المعترف بها فقط في المملكة، ولا تضمن حريّة المعتقد إنّما ممارسة الشعائر فقط".

وأكّدت أنّ الدستور الأردنيّ لا يتضمّن أيّ مادّة تتحدّث بشكل صريح عن حريّة المعتقد. وبالتّالي، فإنّ المسلمين والمسيحيّين هم من يملكون حقّ الجهر بديانتهم وممارسة الشعائر الدينيّة، وبقيّة الديانات الأخرى لا يحقّ لها ممارسة شعائرها، ومن الأمثلة على ذلك الديانة البهائيّة"، وقالت: "إنّ الأردن ملزم باحترام شعائر الديانات الأخرى حتّى لغير الأردنيّين بعد أن صادق على جملة من المواثيق والاتفاقات الدوليّة، وعلى رأسها العهد الدوليّ للحقوق المدنيّة والسياسيّة، الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان، واتفاقيّة القضاء على كافّة أشكال التمييز العنصريّ، وكلّها تنصّ على احترام حريّة المعتقد وممارسة الشعائر الدينيّة".

ورغم التزام الأردن بتلك المواثيق الدوليّة، يخفي الشاب رام، وهو من أتباع الطائفة هويّته الدينيّة أمام جيرانه وأصدقائه من الأردنيّين، وقال لـ "المونيتور": "أقوم بتعريف نفسي على أنّي مسيحيّ عراقيّ، تجنّباً لأيّ أسئلة محرجة بسبب عدم معرفة الأردنيّين بمعتقدات الديانة الصابئة المندائيّة. وأمارس الصلوات والمناسبات الدينيّة داخل المنزل، لأنّ لا إمكانيّة لممارستها علناً ونظراً لعدم توافر مياه جارية في الأردن، كما هي الحال في العراق. وفي معتقداتنا، فإنّ المياه الجارية هي جزء مهمّ من معتقداتنا، إذ أنّها تطهّر الذنوب والخطايا".

يتخوّف أتباع الطائفة الصابئة المندائيّة من العودة إلى العراق، في ظلّ سيطرة المليشيات على زمام الأمور هناك، وهم يعيشون في بلد اللجوء، في ظلّ أوضاع اقتصاديّة سيّئة، على أمل أن يأتي الفرج وتسفّرهم المفوضيّة إلى بلد غربيّ يستطيعون فيه ممارسة معتقداتهم الدينيّة بكلّ حريّة.

6199

عنكاوا كوم-خاص


تداولت مواقع التواصل الاجتماعي عشية الذكرى العاشرة لاستشهاد المطران مار بولس فرج رحو رئيس الكنيسة الكلدانية بمدينة الموصل رسالة مناشدة كان قد ارسلها احد افراد عائلة المطران الشهيد وهو اللواء غازي عزيزة تطالب باحالة احد نواب البرلمان العراقي من المكون المسيحي  للقضاء الدولي  وفق المادة 4 ارهاب مشيرا بان النائب المذكور تستر على منفذي الجريمة رغم ان اللجنة التحقيقية التي اجريت بشان الحادث كشفت عن الجناة الذين نفذوا عملية الاختطاف والقتل.

وفي ضوء هذه الرسالة كتب الدكتور غازي رحو احد افراد عائلة المطران الشهيد في الموقع الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا دوت اورغ )ردا على تلك الرسالة  بين فيها ان عضو مجلس البرلمان العراقي قام بالاتصال بالعائلة طالبا منه (الدكتور غازي رحو ) الحضور الى العاصمة العراقية (بغداد ) لتقديم افادته  بشان ملابسات الحادث مشيرا بان مرافعة المحكة تم تاجيلها مما اضطره للعودة الى مستقره في العاصمة الاردنية (عمان )وتلقى تباعا اتصالات من النائب المذكور فضلا عن رئيس ديوان الوقف المسيحي يبلغاه فيها متابعتهم لاجراءات القضاء العراقي بهذا الموضوع معبرا عن رغبته في ترك القانون ياخذ مجراه  كي لايؤثر على اجواء القضية ليتم معاقبة المجرم على ما اقترفه من فعل .

نص رسالة د. غازي رحو:

الاخ غازي عزيزة المحترم
تحيه لكم قرأت رسالتكم. المتعلقة، بموضوع السيد النائب يونادم كنا، وأود ان ابين لكم ان السيد يونادم كنا سبق وان اتصل بالعائلة وبي شخصيا وطلب مني الحضور الى بغداد لتقديم إفادتي بمقتل واستشهاد المطران فرج رحو ، وفعلا زرت بغداد وعلى أساس ان أزور المحكمة ولكن تأجلت المرافعة وعدت الى عمان. مما اضطر بالسيد يونادم ورئيس الوقف المسيحي. بان يبلغون ويتابعون المحكمة بان ترسل رساله الى سفاره العراق في الاردن لكي تأخذ إفادتي، كون المجرم المقبوض عليه. قد اعترف بجريمته كما قالت المحكمة. وان من تابع القضية في العراق هم السيد يونادم كنا والسيد رعد رئيس الوقف والكنيسة .

والعائلة جميعا تقدم لهم الشكر لمسعاهم. لهذا اخي ان كنت من المحبين للشهيد المطران فرج ، ان تترك القانون ليأخذ مجراه. وان لا نؤثر على مجريات القانون لحين إكمال الموضوع ومعاقبة المجرم ولك مني الشكر والتقدير .

‎اخوكم د. غازي رحو

6200
مدير المرصد الاشوري يزور رئيس طائفة الروم الملكيين الكاثوليك في السويد
عنكاوا دوت كوم/المرصد الاشوري لحقوق الانسان
 قام مدير المرصد الاشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي بزيارة سيادة المونسينيور غطاس لويس راعي طائفة الروم الملكيين الكاثوليك في السويد في مقره الرسمي في احدى ضواحي العاصمة السويدية استوكهولم، وذلك يوم السبت المصادف في ٣ شباط/ فبراير ٢٠١٨ .
وفِي بداية اللقاء قدم مدير المرصد لسيادة المونسينيور نبذة تعريفية عن المرصد الاشوري، وعن النشاطات والأعمال التي يقوم بها.
وخلال اللقاء تم تبادل الحديث حول أزمة الوجود المسيحي في منطقة الشرق الاوسط، وما نتج عنها من هجرات وحالات اضطهاد ممنهج. وشدد الطرفان على ضرورة وحدة الصف المسيحي الكنسي والحزبي والمؤسساتي في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها المسيحيون في الشرق، بالاضافة لحالة الانقسام التي يعاني منها الشرقيون في بلاد الأنتشار. وعلى اثر اللقاء استبقى المونسينيور غطاس ضيفه على مائدة الغداء.
والجدير بالذكر ان المونسينيور غطاس لويس هو من أوائل الكهنة الشرقيين الكاثوليك، ان لم يكن أولهم في السويد الذين خدموا ابناء منطقة الشرق الاوسط من المهاجرين الى السويد من (روم ملكيين كاثوليك . كلدان . سريان الكاثوليك . ارمن كاثوليك . موارنة).

6201

عنكاوا كوم- خاص

نقل موقع زوعا دوت اورغ  الناطق باسم الحركة الديمقراطية الاشورية عن قيام  ارهابيين بتفجير عبوة ناسفة امام مقر الحركة في العاصمة العراقية بغداد ..

واضاف الموقع ان التفجير تم ليلة  الاحد الموافق 4 شباط (فبراير ) مسفراعن اصابة اربعة اشخاص كانوا خارج المقر  فيما تعرضت مرافق المقر لاضرار مادية نتيجة العصف الناتج عن الانفجار وقامت فرق تابعة للاجهزة الامنية بالحضور لموقع الحادث بغية اجرا ءتحقيقات في الحادث للكشف عمن يقف ورائه.

6202

بالأرقام.. الإيزيديات في أسواق نخاسة تنظيم الدولة الأسلامية

عنكاوا دوت كوم/صحيفة الوسط
بالأرقام.. الإيزيديات في أسواق نخاسة تنظيم الدولة الأسلامية حسبما ذكر المصرى اليوم ينقل لكم موقع صحيفة الوسط محتوي خبر

أظهرت مديرية الشؤون الإيزيدية في إقليم كردستان، بالأرقام أخر إحصائية بعدد الفتيات والنساء الإيزيديات المختطفات على يد تنظيم «تنظيم الدولة الأسلامية» الإرهابي، والناجيات من استعباده لهن والمتاجرة بهن في أسواق النخاسة العائدة لعصور الجاهلية.

وحسب الأرقام التي كشفها مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو، لوكالة «سبوتنيك» الروسية، فإن العدد الكلي للناجيات والناجين الإيزيديين الذين اقتادهم تنظيم «تنظيم الدولة الأسلامية» في مطلع أغسطس 2014، سبايا ورهائن، بلغ 3259 شخص بينهم أطفال.

وأضاف أن مجموع الناجيات، ضمن العدد المذكور، بلغ 2076 فتاة وامرأة، أما الذكور الناجين وصل إلى 1183 شخصاً.

وأشار إلى أن العدد الكلي للإناث والذكور من المكون الإيزيدي الذين اختطفهم تنظيم «تنظيم الدولة الأسلامية» عند تنفيذه للإبادة بحق المكون عام 2014، بلغ 6417 شخصاً من بينهم أطفال.

وتابع، أن مجموع المختطفات ضمن المجموع الكلي، بلغ 3548 مختطفة، أما المختطفين الذكور، بلغ عددهم 2869 مختطفاً.

أما مجموع المختطفات والمختطفين الإيزيديين القابعين في مخابئ وقبضة «تنظيم الدولة الأسلامية» الإرهابي الذي مازال يتاجر بهن وبهم في أسواق النخاسة التي افتتحها في الأراضي السورية وكذلك في أنقرة، بلغ 3158 مختطفة ومختطفاً.

برجاء اذا اعجبك خبر بالأرقام.. الإيزيديات في أسواق نخاسة تنظيم الدولة الأسلامية قم بمشاركتة الخبر على مواقع التواصل الإجتماعي . يمكنك ايضا متابعة كافة الاخبار عن طريق فيسبوك وتويتر .

المصدر : المصرى اليوم

6203
عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
كشفت مديرية الشؤون الإيزيدية في إقليم كردستان، لـ"سبوتنيك"، بالأرقام أخر إحصائية بعدد الفتيات والنساء الإيزيديات المختطفات على يد تنظيم "داعش" الإرهابي، والناجيات من استعباده لهن والمتاجرة بهن في أسواق النخاسة العائدة لعصور الجاهلية.

الناجيات

وحسب الأرقام التي كشفها مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو في تصريح خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، اليوم الأحد، 4 فبراير/شباط، أن العدد الكلي للناجيات والناجين الإيزيديين الذين اقتادهم تنظيم "داعش" في مطلع أغسطس/آب 2014، سبايا ورهائن، بلغ (3259) شخص بينهم أطفال.
الإيزيديون في العراق ي2017

"داعش" يعرض الإيزيديات خارقات الجمال للبيع بالعملة الصعبة

وأضاف كالو، أن عدد الإيزيديات الناجيات، ضمن العدد المذكور، بلغ (2076) فتاة وامرأة، أما الذكور الناجين وصل إلى (1183) شخص.

المختطفات والمختطفين

وبين كالو، أن العدد الكلي للإناث والذكور من المكون الإيزيدي الذين اختطفهم تنظيم "داعش" عند تنفيذه للإبادة بحق المكون عام 2014، بلغ (6417) شخص من بينهم أطفال.

وتابع، أن عدد المختطفات ضمن المجموع الكلي، بلغ (3548) مختطفة، أما المختطفين الذكور، بلغ عددهم (2869) مختطف.

المستعبدون

أما عدد المختطفات والمختطفين الإيزيديين القابعين في مخابئ وقبضة "داعش" الإرهابي الذي مازال يتاجر بهن وبهم في أسواق النخاسة التي افتتحها في الأراضي السورية وكذلك في تركيا، بلغ (3158) مختطفة ومختطف.
أهالي الموصل

تحرير إيزيديات من قبضة "داعش" وأخريات يحتجزهن في ذلك المكان

ونوه مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، في ختام حديثه، إلى أن الإناث الإيزيديات اللواتي مازلن في قبضة "داعش" حتى الآن ضمن العدد الكلي المذكور، عددهن (1472) مختطفة، أما الذكور الباقين عددهم (1686) مختطف.

الجدير بالذكر، أن تنظيم "داعش"، اجتاح قضاء سنجار وقرى غرب الموصل، مركز نينوى شمالي العراق، في الثالث من آب 2014، ونفذ إبادة بحق المكون الإيزيدي، فقتل الرجال والشباب وأخذ النساء والفتيات والأطفال سبايا وغنائم للمتاجرة بهم في أسواق النخاسة العائد تاريخها إلى العصور الجاهلية، والاستعباد الجنسي وإرغامهن التخلي عن دينهن تحت التهديد بالاغتصاب، ثم بيعهن على من بقي من ذويهن بأموال طائلة بالعملة الصعبة.

6204
الأقليات تخشى عودة داعش بسبب الهجوم التركي على عفرين


نازحون يصلون إلى عفرين عام 2014.(أرشيف)

عنكاوا دوت كوم - 24- زياد الأشقر
كتب نيسان أحمد في موقع إذاعة "صوت أمريكا"، أنه في الوقت الذي تواصل تركيا هجومها العسكري وحملتها الجوية في عفرين، التي يسيطر عليها الأكراد السوريون، تخشى الأقليات في المنطقة أن يتحولوا هدفاً لجماعات متشددة لا تزال تنشط في المنطقة. وقال عضو المجلس المركزي للإيزيديين في ألمانيا شيخ علي ريزو لصوت أمريكا: "نخشى أن تتجمع العوامل التي أدت إلى مجزرة سنجار لتؤدي إلى مجزرة مشابهة في عفرين".

ليس ثمة إحصاء رسمي عن عدد الأيزيديين الذين يعيشون في عفرين، لكن مصادر أيزيدية وكردية تقول إنه كان يعيش 25 ألفاً منهم في المنطقة حتى عام 2011
وفي 2014، ارتكب داعش مجزرة بحق الأيزيديين في منطقة سنجار بالعراق، وفر عشرات الألاف من الرجال والنساء والأطفال إلى جبل سنجار، حيث حوصروا لأيام عدة. وذبح داعش المئات منهم. لذلك، أثار القتال في عفرين مخاوف من أن تستهدف الأقليات الدينية مجدداً من الجماعات المتطرفة التي لا تزال تعمل ضمن جيوب في المنطقة. وقال ريزو: "هذه ليست مخاوفنا فقط، بل مخاوف الدروز أيضاً والمسحيين والمندائيين. إن الأقليات الدينية هي الأكثر عرضة للخطر ولا يمكنها الدفاع عن نفسها". وأضاف أن العالم يجب أن يفهم أن مخاوف الأيزيديين مشروعة لأن الهجوم التركي أوجد وضعاً معقداً في المنطقة والإنشغال الذي أدى إليه الهجوم يمكن أن يجعل من الأقليات هدفاً، ولكن "لا يمكننا أن نرى المستقبل ولا يمكننا معرفة ماذا سيحدث لأخوتنا في عفرين".

ونقل الكاتب عن المرصد السوري لحقوق الإنسان، أن داعش لا يزال لديه وجود في أجزاء من محافظتي حلب وإدلب. كما ان هناك تقارير مفادها أن التنظيم الإرهابي لا يزال يحتفظ بملاذات في محافظة حماة. وأشار إلى أن أفراداً من الطائفة الأيزيدية موجودون في عفرين ويخشون من عودة محتملة لداعش إلى أجزاء من عفرين. وصرح أحد رجال الدين الأيزيديين بير شمو لصوت أمريكا أنه جرت مطاردة داعش من منبج وحلب والرقة ومناطق أخرى، لكن لا يزال التنظيم في الجوار ويمكن للعملية التركية أن تعيدهم مجدداً.

قرية أيزيدية
 وأضاف أن قرية باصوفين الأيزيدية في عفرين تعرضت للقصف مراراً في الأشهر الأخيرة من قبل هيئة تحرير الشام (جبهة النصرة سابقاً). وأكد إنه ليس ثمة إحصاء رسمي عن عدد الأيزيديين الذين يعيشون في عفرين، لكن مصادر أيزيدية وكردية تقول إنه كان يعيش 25 ألفاً منهم في المنطقة حتى 2011. وبعد الحرب السورية وظهور الجماعات الإرهابية، وبسبب الخوف من الاضطهاد، نزح الآلاف منهم عن المنطقة، وهاجروا إلى أوروبا حيث سعوا إلى الحصول على اللجوء.

آلاف النازحين
ولفت إلى أن عفرين هي منطقة متعددة الاثنيات والأديان. وتدفق آلاف النازحين على المدينة منذ 2011 من مناطق مختلفة من سوريا، وبشكل أساسي من حلب وأريافها. وفي 2012 انسحب النظام من عفرين وسقطت المدينة تحت سلطة وحدات حماية الشعب الكردية، التي تشكل القوة الرئيسية في قوات سوريا الديمقراطية المدعومة من الولايات المتحدة. وتبرر تركيا هجومها على عفرين، بالقول إن وحدات حماية الشعب تقيم روابط مع حزب العمال الكردستاني الذي تصنفه مع الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي على لوائح الإرهاب.

6205
مجلس قضاء تلكيف يدعو المهجرين قسرا من السكان الاصليين الى ملء استمارة تخص التجاوز على منازلهم
عنكاوا كوم - خاص
دعا مجلس قضاء تلكيف المهجرين قسرا من تلكيف الى ملء استمارة استبيان رسمي لغرض جرد عدد العوائل النازحة من السكان الاصليين .
وعلل المجلس السبب من الاستمارة لغرض "ازالة اي نوع من انواع التجاوز الحاصل في القضاء ."
وحدد المجلس المدة من  5-2- 2018    الى 15-2-2018    لملء الاستمارة .

وتضمنت الاستمارة التي اطلع  الموقع على نسخة منها . طلب معلومات عن كون المنزل متجاوز عليه ام مؤجر ومدة الايجار والمنطقة القادم منها المؤجر ومعلومات اخرى مثل اسم الوكيل ورقم هاتفه .


6206
بالصور /كنائس تحولت الى جوامع في الموصل وتدمرت ..هل يعود الحق لنصابه ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص

يعرض موقع عنكاوا كوم صورا لجوامع كانت كنائس في الاصل لكن مع توالي الازمان وفي عقود ماضية حولها موصليون الى جوامع لكن تحولت تلك الجوامع الان لارض يباب بسبب تدميرها عبر ما لحق بالجانب الايمن من مدينة الموصل من خراب وتدمير نتيجة العمليات العسكرية التي انتهت بتحرير المدينة بالكامل في تموز (يوليو ) الماضي وتبين الصور جامع النبي يونس الذي كان في الاصل ديرا لغاية القرن  الثاني عشر للميلاد وبني الدير على اسم يونان  المعروف بسفره الوارد ضمن اسفار العهد القديم وسيرته  حيث نادى بالتوبة لاهل نينوى العظيمة

 كما تبين الصور جامع السلطان ويس الواقع بمحلة باب جديد والذي شيد على انقاض كنيسة مار ثيولوروس او المعروفة بكنيسة الصليب وكانت عامرة حتى  عام 1245 وهي من الكنائس التي اقامها  التكارتة النازحون  لمدينة الموصل كما تبين احدى الصور جامع عمر الاسود الذي كان كنيسة تعرف بمار بثيون ..

6207



عنكاوا كوم / الفجر / ماريان عيد
 

شارك البطريرك الكلدان الكاثوليك لويس روفائيل ساكو في مؤتمر عن العنف باسم الدين، والذي عُقد في مدينة فراسكاتي في روما، بتنظيم من مكتب الخارجية لمؤسسة Wilton Park بالاشتراك مع: الكومنولث في لندن، والمجلس البابوي لحوار الأديان في الفاتيكان، ومؤسسة الأديان في لبنان، بمشاركة نخبة من الشخصيات الدينية والسياسية، وناشطين في مجال الحوار والسلام وحقوق الانسان، من بينهم رئيس المجلس البابوي لحوار الأديان الكاردينال جان لويس توران.

وفي كلمته أشار البطريرك ساكو، إلى أن معظم الأديان مارست في تاريخها نوعًا من أنواع العنف، بشكل أو بآخر، وانه من المؤسف والمخجل أن يُضطهد الإنسان بسبب إيمانه، فنحن في العراق اختبرنا هذا النوع من العنف الديني الذي مارسته التنظيمات الإرهابية (أمثال القاعدة وداعش) والمافيات الاجرامية (منذ عام 2004 وحتى اليوم، فقد اُستهدفت أو أُحرقت أو دمرت 100 كنيسة، على سبيل المثال، وحصل نفس الشيء لعدد من المساجد والحسينيات) وكذا الحال في سوريا ومصر، وما يُمارس من ظلم ضد مسلمي روهينغا في ميانمار وأماكن أخرى في العالم.

وأضاف: "لو سعت الديانات لإجراء حوار صادق وإلى التفاهم فيما بينها، لما حصل كل هذا العنف المدمر باسم الدين، بل على العكس تمامًا، ولساهمت الأديان إلى حد كبير في تحقيق السلام. السبب الأول لهذا العنف هو عدم فهم النصوص المقدسة بشكل صحيح وغياب التفسير السليم. وفي هذا الصدد، نشكر الله على أن المسيحية حققت تقدمًا ملحوظًا، أما السبب الثاني فهو تسييس الدين لخدمة أجندات ومصالح شخصية معينة، وهذا بحد ذاته تشويه للدين.

كما قدم البطريرك الكلداني: مثل تنقية مناهج التربية الدينية من "المغالطات" والأفكار المتطرفة والارهابية التي تهدد الأمن، وبنائها من جديد على أسس تعزز الاعتدال والفهم الصحيح والسليم للنصوص. إضافة الى ضرورة قيام دول قوية وحديثة تتأسس على المواطنة وليس على الدين والاثنية. وفي الختام دعا الجميع، مسيحيون ومسلمون ألا يستسلموا لليأس ولهؤلاء المتطرفين والإرهابيين، بل أن يعملوا معًا لتحقيق هدف السلام السامي والضروري.

6208
عنكاوا كوم / وكالات

 أقام مسيحيون السبت فى كنيسة السيدة العذراء للسريان الارثوذكس المتضررة أول قداس لهم فى مدينة دير الزور فى شرق سوريا بعد انقطاع لسنوات طويلة نتيجة المعارك وتواجد تنظيم داعش.

وفى شارع سينما فؤاد الذى كان يسيطر عليه الجهاديون فى وسط المدينة، أقام البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني، الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، القداس بحضور عدد من المسيحيين العائدين للمدينة وبمشاركة رجال دين مسلمين.

وجرى القداس فى كنيسة السيدة العذراء رغم الدمار الكبير الذى لحق بها، فبدت فجوات فى قبتها، وسقطت حجارة جدرانها، ولم يبق داخلها سوى حجارة وأسلاك وأوراق وبقايا قذائف. وقد وضع المنظمون طاولة صغيرة بدلاً من المذبح المتضرر، واستبدلوا المقاعد الخشبية بكراس خضراء بلاستيكية. ودعا البطريرك أفرام الثاني أبناء دير الزور للعودة إلى مدينتهم وإعادة إعمار ما خربه الإرهاب.

كما أشار المطران مار موريس عمسيح مطران الجزيرة والفرات للسريان الارثوذكس إلى أنه “سيتم بناء ما دمره الإرهاب ونحن ماضون في بناء بلدنا والله معنا ما دمنا متحابين متعاضدين”.

وبين الاب كبرئيل خاجو كاهن في كاتدرائية مار جرجس للسريان الارثوذكس في الجزيرة والفرات أن “أبناء سورية اعتادوا على بناء الإنسان وأنهم يحملون الأمل دائما بمستقبل أفضل”.

وسيطر الجيش السورى فى بداية نوفمبر على كامل مدينة دير الزور بعدما طرد تنظيم داعش من الأحياء الشرقية التى كان يسيطر عليها منذ العام 2014.

6209


بغداد/ الغد برس:

ناقش مقرر مجلس النواب عماد يوخنا، اليوم السبت، مع رئيس الوزراء اوضاع سهل نينوى.
وذكر بيان للمكتب الاعلامي، تلقت "الغد برس" نسخة منه، ان "عماد يوخنا مقرر مجلس النواب، عضو المكتب السياسي للحركة، التقى حيدر العبادي، حيث جرى خلال اللقاء الحديث عن تمرير الموازنة لما لها اهمية لتنفيذ خطط الحكومة بما يخدم المواطن وينعكس ذلك على الاستقرار الامني والسياسي".

واشار البيان ان "النائب تحدث عن واقع حال اوضاع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ما بعد داعش وخاصة في قرى وبلدات سهل نينوى وضرورة استكمال فرض سلطة القانون على ما تبقى من السهل".

وطالب يوخنا بحسب البيان، "بضرورة الاهتمام بالخدمات وخاصة الكهرباء وتعويض المتضررين"، لافتا الى ان "تم الحديث على ايجاد حلول لمشكلة التغير الديمغرافي ما يضمن خصوصية كل منطقة والمكون مع استمرار العيش المشترك من خلال استكمال قرار استحداث محافظة سهل نينوى، الى جانب استحداث اقسام بلدية جديدة للمكونات المتعايشة في المنطقة وتفعيل جميع القرارات السابقة التي تهدف الى مصلحة المنطقة وهاليها".

وشدد يوخنا على "استمرار دعم قوات ابناء شعبنا من سهل نينوى ( وحدات حماية سهل نينوى ) بما يتناسب مع حجم المهام الموكلة لها كما تم التأكيد على ضرورة تهيئة الظروف المناسبة لاجراء انتخابات نزيهة".

6210
نازحو دهوك  يعانون الامرين بين اهمالهم واختزال اسمائهم
عنكاوا كوم-خاص

فوجيء المئات من ابناء شعبنا من النازحين المستقرين  بمدينة دهوك من اختزال اسمائهم  في القوائم الخاصة للجنة كنائس دهوك الموحدة التي تتخذ من كنيسة مار نرساي بمركز المدينة مقرا لها .

وكانت اللجنة قد اعلنت مؤخرا  عن تجهيزها للنازحين بكمية من النفط الابيض تحديدا للمستقرين بمدينة دهوك حيث راجع ابناء شعبنا الكنيسة المذكورة ليفاجاوا باختفاء اسمائهم من القوائم الخاصة بينما وجهت الكوادر الخاصة باللجنة لمعاودة  من لم يظهر اسمه بالمراجعة مجددا اليوم الاحد بغية التاكد من الاسماء التي مازالت مستقرة بالمدينة من خلال كهنة الكنائس التي تنتمي لها العوائل .

واعلن عدد من العوائل انهم يعانون الامرين كون المنظمات الانسانية ممن كانت ناشطة بتقديم مساعداتها على مر السنوات الثلاث الماضية انقطعت عن تقديم تلك المساعدات لتوجه جل اهتمامها للعوائل العائدة للمناطق المحررة بينما استحال على العوائل المستقرة بمدينة دهوك خصوصا ممن نزحوا من مدينة الموصل فضلا عن مناطق متفرقة من سهلي نينوى الشمال والجنوبي العودة لمناطقهم خصوصا مع التدمير والتخريب الذي لحق بتلك المناطق فضلا عن الصعوبة التي تواجه مسيحيي الموصل للعودة لمدينتهم مع وجود اعداد كبيرة من نازحي هذه المدينة  في مدينة دهوك التي اختاروها منطقة للعيش طيلة الاعوام الماضية .

وكانت لجنة كنائس دهوك الموحدة ترعى العديد من عمليات التوزيع التي تجري بكنيسة مار نرساي لاسيما السلة الغذائية التي كانت تقدمها منظمة صولت بشكل شهري بينما رعت منظمة كابني عمليات توزيع اجهزة كهربائية ومستلزمات خاصة سواء لفصلي الصيف او الشتاء مع محاولات متفرقة لوزارة الهجرة والمهجرين ..



6211

السومرية نيوز/ بغداد

طالب بابا الفاتيكان فرانسيس، الجمعة، بإدانة "العنف الممارس باسم الأديان"، داعيا كل قائد ديني ليكشف ما وصفها بأية "محاولة لاستعمال اسم الله لارتكاب الشر ومن أجل أهداف لا صلة لها به".

وفرانسيس خلال استقباله رجال دين مسيحيين وممثلين عن هيئات إسلامية، المشاركين في مؤتمر "معالجة العنف الممارس باسم الدين"، الذي انطلق الأربعاء الماضي، واختتمت أعماله اليوم، في مدينة فراسكاتي وسط إيطاليا، برعاية المجلس البابوي لحوار الأديان في الفاتيكان، إن "الشخص المتدين يعلم أن الله هو القدوس، وأنه لا يمكن لأحد أن يدعي استخدام اسمه من أجل ارتكاب الشر".


وأضاف، "وبالتالي فكلُّ قائد ديني مدعوٌّ ليكشف أي محاولة لاستعمال اسم الله من أجل أهداف لا صلة لها به".

يشار إلى أن حشد من رجال الدين المسيحيين وممثلين عن هيئات إسلامية، شاركوا في مؤتمر "معالجة العنف الممارس باسم الدين"، ومن بينهم الكردينال جان لويس توران، رئيس المجلس البابوي لحوار الأديان، واللورد البريطاني طارق أحمد، والشيخ محمد العيسى، أمين عام رابطة العالم الإسلامي.

كما حضر المؤتمر النائب العراقي علي العلاق، والمطران اللبناني حنا رحمة، إضافة إلى لويس روفائيل ساكو بطريرك الكلدان العراقيين، والشيخ فيصل بن معمر مدير مركز الملك عبد العزيز للحوار في العاصمة النمساوية فيينا.

6212

عنكاوا كوم / وكالة (آكي) الإيطالية

روما ـ أعلنت جمعية فاتيكانية عن عزمها إنارة أحد صروح روما وكنيستين في حلب والموصل يوم الـ24 من الشهر الجاري، استذكارا لشهداء المسيحية.

وقالت جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية، إنه “سيكون أكبر حدث إعلامي لم يسبق له مثيل، لصالح المضطهَدين والمكروهين لأجل إيمانهم، والمسيحيين أولا وقبل كل شيء”، مبينة أن “الأمسية ستشهد مشاركة أعلى ممثلي الكنيسة الكاثوليكية والمؤسسات الإيطالية والأوروبية”، وكذلك “تقديم شهدات لاضطهادات من قبل الأشخاص الذين كابدوها مباشرة”.

وذكر بيان للجمعية البابوية الجمعة، أنه “سيتم في مقر الجمعية وسط روما، عرض برنامج الحدث على الصحافة يوم الأربعاء”، وذلك بحضور “بطريرك بابل على الكلدان مار روفائيل لويس ساكو، الأب فراس لطفي، من رهبنة حراسة الأراضي المقدسة الفرنسيسكانية، ونائب راعي كنيسة القديس فرنسيس في حلب”، فضلا عن “رئيس الجمعية ألفريدو مانتوفانو ومدير فرعها الإيطالي، أليساندرو مونتيدورو”.

واختتم البيان بالتذكير إن عون الكنيسة المتألمة “تقوم منذ بعض الوقت بإنارة أهم المعالم الأثرية في العالم بلون أحمر دموي، لتسليط الأضواء دوليا على الاضطهاد بسبب الكراهية للدين”، الذي يمثل “مأساة غير معروفة لدى كثيرين، غالبا ما تتجاهلها وسائل الإعلام”، وهي “أحداث مذهلة تظهر التضامن مع الأقليات الدينية المضطهدة”.

وكانت الجمعية البابوية قد أنارت في نيسان/أبريل 2016 نافورة تريفي وسط روما، ثم تبعتها كاتدرائية وستمنستر في لندن، تمثال المسيح المخلص في ريو دي جانيرو، كنيسة القلب الأقدس في حي مونمارتر بباريس، وكذلك كاتدرائية مانيلا بالفلبين. بينما سيعود الدور على روما مرة أخرى هذا العام.

6213

اعلام البطريركية الكلدانية

زار مساء الاثنين 29 كانون الثاني 2018 سعادة السفير الأمريكي في العراق السيد دوكلاص سليمان والسيد جَوي هوود نائب رئيس البعثة، والسيدة أديز جي أيغوي مسؤولة القسم السياسي والسيد بشار علي حسين مسؤول العلاقات العامة بالسفارة بطريركية الكلدان في مقرها بالمنصور والتقوا غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو. ودار الحديث حول الوضع العام في العراق ووضع المسيحيين واحتياجاتهم، خصوصا في بلدات سهل نينوى وسبل تسهيل عودتهم وموضوع الانتخابات القادمة.

حضر اللقاء المطرانان المعاونان مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والدكتورة اخلاص مقدسي،  أمينة سر البطريركية. وبعد اللقاء دعاهم غبطته الى اقتسام العشاء معاً.

6214



موسكو-سبوتنيك.

أعلن سكرتير العلاقات المسيحية في إدارة العلاقات الكنسية الخارجية ببطريركية موسكو، ستيفن إغومنوف، اليوم الجمعة، أنه في الذكرى السنوية للاجتماع التاريخي بين البطريرك كيريل والبابا فرنسيس في فيينا، سيعقد مؤتمر يناقش فيه ممثلو الكنيسة الروسية والفاتيكان وكنائس شرق أوسطية، مسألة مساعدة السكان المسيحيين في سوريا.

وقال إغومنوف لوكالة "سبوتنيك": "ستجري الفعاليات الرئيسية في فيينا، في الفترة من 10 إلى 12 شباط / فبراير.

لقد أصبح هذا بالفعل تقليداً — إجراء تحليل للحالة الراهنة للعلاقات بين كنائسنا في الذكرى السنوية لاجتماع هافانا.

سينظم حفل موسيقي روحي في فيينا،  يوم 10 شباط / فبراير، وفي 12 شباط / فبراير، سيعقد المؤتمر الذي سيقدم فيه المطران هيلاريون من فولوكولامسك والكاردينال كورت كوخ،

تحليلا حول العمل المشترك بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية، على مدى العامين الماضيين في مجال حماية المسيحيين."

وقال ممثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية: "إن هذا الحدث سيعقد بمشاركة كبار رجال الدين من الشرق الأوسط الذين دعوا خصيصا إلى فيينا".

وأضاف بأن الكنائس ستناقش، خلال المؤتمر "خطط المستقبل".

6215

سوريا/ أليتيا (aleteia.org/ar)

 وكأن القتل والخطف والاضطهاد والتّهجير بات لسان حال مسيحيي سوريا… ففیما يشعر البعض بوجود بصيص أمل من خلال طرد مسلّحي داعش من عدد من المناطق يصعب على مسيحيي سوريا أو ما تبقّى منهم الشعور بالأمان خصوصًا في شمال شرق البلاد.

وحدات حماية الشّعب الكردية وقوات أسايش (قوات الأمن الداخلي الكردية) تكثّف عمليات الترهيب والتهديد المستمرة ضد المسيحيين في شمال شرق سوريا. القوات الكردية لا توفّر فرصة لاختطاف وتجنيد المراهقين المسيحيين بهدف إرسالهم إلى خط المواجهة في مناطق النزاع مثال عفرين.

لن ينسى مسيحيو هذه المنطقة السورية يوم الجمعة 19 كانون الثاني / يناير الذي شهد على أول انتهاك خطر لحقوق الإنسان في السنة الجديدة تمثّل باختطاف سبعة مسيحيين؛ أربعة أرمن وثلاثة آراميين.

ومذّاك لم تتوقّف الاتصالات مع كافة الجهات حيث تم إطلاق سراح الشّبان باستثناء صليبا أ. الذي يبلغ من العمر 20 عاما اختطفته قوات أسايش في وضح  النهار من متجره في القامشلي.
وكان صليبا قد احتجز في البداية في مكان قريب من بلدة القامشلي إلا أن أحدًا لا يعرف مكانه الآن… هذا وترجّح مصادر محلية إحتمال إرسال صليبا إلى خط المواجهة في عفري
 
يقول صديق صليبا الذي يتابع المسألة عن كثب: “يقولون لنا يوميًّا إنه سيتم إطلاق سراحه قريبا إلّا أنهم يكذبون. بعد 10 أيام من التواصل معهم توقفنا عن تصديق وعودهم الفارغة ونشعر بالقلق إزاء وضع صليبا”. وقد أثبتت محاولات التدخلات أنها غير مجدية كما لاحظ أحد المفاوضين:” تقول قوات أسايش أنها سلّمت صليبا إلى وحدات حماية الشعب فيما تقول الأخيرة إن الشاب موجود لدى أسايش.إنهم يلعبون معنا ويحاولون زرع الخوف فينا. إنهم يريدون منا التخلّي عن وطننا حتى يتمكنوا من اغتنام المزيد من ممتلكاتنا وأرضنا “.

بالإضافة إلى صليبا تم اختطاف شابين آراميين يبلغان من العمر 19 عامًا بينما كانا في طريقهما إلى الجامعة في الحسكة.

ويكشف الآراميون عن حادثة خطرة حيث يتم أخذ المراهقين المسيحيين الذين لم يتلقوا تدريبا عسكريا بالقوة من الشوارع والمدارس والمتاجر إلى ساحات القتال.

 

جوني ميسو رئيس الإتحاد السرياني الآرامي العالمي أدان بشدة الإرهاب المستمر من قبل وحدات حماية الشعب الكردية وقوات الأمن قائلا: “إن شعبنا على الأرض يفيدنا بما تقوم به القوات الكردية من مصادرة أراضي وتخويف وتهديد واختطاف. يجب أن ينتهي هذا فورًا. نحن نطالب من قوات وحدات حماية الشعب الكردية باحترام الآراميين المحليين في سوريا. كما نطلب من الولايات المتحدة الأمريكية أن توصل هذه الرسالة الهامة لوحدات حماية الشعب “.

6216

عنكاوا كوم /أ. ف. ب.


جنيف: حض أربعة خبراء حقوقيين في الامم المتحدة الجمعة إيران على ضمان ان يحظى ثلاث مسيحيين سيمثلون امام المحكمة نهاية الاسبوع على محاكمة عادلة محذرين من ان هذه الاقلية الدينية تواجه "تمييزا شديدا" في البلاد.

وقال الخبراء في بيان ان القس فيكتور بت تمرز وأمين أفشر نادري وهادي أصغري حكم عليهم بالسجن مددا تراوح بين 10 سنوات و15 سنة في تموز/يوليو الماضي بتهم منها "التبشير".

ويمثل الرجال الأحد أمام محكمة الثورة الإيرانية التي تملك صلاحية إغلاق القضية أو تأكيد العقوبات أو إحالة القضية على المحكمة العليا.

وطالب الخبراء المعنيون بوضع حقوق الانسان في إيران وبحرية الديانة وبقضايا الأقليات بان يحظى الثلاثة ب"محاكمة نهائية عادلة وشفافة".

وأعرب الخبراء "عن القلق الشديد إزاء أحكام السجن الطويلة التي صدرت في محاكمة سابقة (بحق هؤلاء) بتهمة +التبشير+ و+القيام بنشاطات دينية بشكل غير قانوني+ واتهامات مشابهة، تقول السلطات انها ترقى الى العمل ضد الأمن القومي".

وشددوا على ان التهم والعقوبات "تتناقض بالكامل" مع التزامات إيران بموجب القانون الدولي.

وقالوا "نشعر بقلق ايضا لعدم تقديم الرعاية الصحية لهم خلال اعتقالهم وخصوصا بشأن الوضع الصحي حاليا للسيد أصغري الذي لا يزال في السجن".

وحذر خبراء الأمم المتحدة من ان محاكمة الرجال الثلاثة ليست قضية معزولة.

وقالوا ان "أبناء الأقلية المسيحية في إيران، وخصوصا أولئك الذين اعتنقوا الديانة، يواجهون تمييزا كبيرا واضطهادا دينيا".

واشاروا الى "حالات أخرى صدرت فيها بحق أفراد من الأقلية المسيحية عقوبات مشددة بعد اتهامهم ب+تهديد الأمن القومي+ إما لتشجيعهم آخرين على اعتناق المسيحية واما لحضورهم صلوات داخل البيوت".

وحذروا من ان "ذلك يؤشر الى نمط مقلق من استهداف أشخاص بسبب دينهم أو معتقداتهم".

وحض الخبراء السلطات في طهران على "ضمان محاكمات عادلة للجميع، بما يشمل الأقليات الدينية في البلاد".

واضافوا "كما نحض الحكومة على القيام فورا وبدون شروط باطلاق سراح كل الذين تم اعتقالهم وتوقيفهم لممارسة حقهم في حرية الديانة او المعتقد".

6217
بغداد اليوم – بغداد

رد القيادي في الحشد الشعبي، النائب حنين القدو، الجمعة، على اتهامات الوقف المسيحي في إقليم كردستان، بمحاولة الحشد إجراء تغيير ديموغرافي في مناطق سهل نينوى، فيما عدها محاولة لإخراج الحشد من تلك المناطق لصالح الحزب الديمقراطي الكردستاني، هدد بمقاضاته.

وكان وقف المسيحيين بإقليم كردستان، اتهم في وقت سابق من اليوم الجمعة، الحشد الشعبي بمحاولة “تغيير ديموغرافي” في مناطق سهل نينوى، التي تمثل موطن المسيحيين بالعراق، عبر بناء مجمعات سكنية واستقدام عائلات من المكون الشيعي لإسكانهم بتلك المناطق.

وتتألف مناطق سهل نينوى من ثلاثة أقضية هي: الحمدانية، والشيخان، وتلكيف. وتعتبر الموطن التاريخي لمسيحيي العراق، ويشاركهم فيها عدد من المكونات الأخرى، كالشبك والأيزيديين وغيرهم.

ويتهم المسيحيون بشكل عام الحكومة العراقية بتجاهل مكونهم والتخلي عنه في مواجهة الممارسات التي تعرض لها على يد تنظيم داعش إبان السيطرته على نينوى عام 2014، وكذلك ممارسات الفصائل المسلحة التابعة للحشد الشعبي واستفزازاتها للسكان المحللين، للضغط عليهم بهدف عدم العودة إلى مناطق سهل نينوى.

كما تعرض المكون المسيحي في العاصمة بغداد بعد عام 2003 إلى حملة تهجير واسعة على يد جهات متنفذة قامت بسرقة العقارات والأملاك والأراضي عبر تزوير المستندات والوثائق، في ظل صعوبة عودة أصحابها من المهجر للدفاع عنها، في ظل سرعة الإجراءات القضائية.

6218
تقاليد ارمنية تتزامن مع عيد خضر الياس.. تعرف عليها !
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

لارمن الموصل تقاليد موروثة يقدمون على تجسيدها كلما حلت مناسبات دينية  لكن ما يعزز التواصل مع بيئتهم الموصلية انهم يحتفلون لدى انهائهم صوم نينوى  المعروف لدى الموصليين بالباعوثي تماما مع تقاليد يترجمها للواقع مسيحيو الموصل حينما يحرصون على اعداد مائدة عامرة بحلويات مختارة عادة ما تتزامن مع تلك الاحتفالات فماذا عن التقاليد الارمنية  التي يحتفلون بها وهل للعيد نفسه تسمية ارمنية خالصة .

 عن هذه الاسئلة يجيب الباحث في الموروث الارمني زوهراب ارمنيان حيث يقول ان العيد لدى مسيحيي الموصل يسمى خضر الياس فيما يطلق عليه الارمن  تسمية القديس سورب سركيس ومثلما يحرص مسيحيو الموصل على اعداد حلاوة السمسم المعروفة بشكلها الدائري يعمد الارمن في المدينة لشراء  عجينة يقومون باعدادها وهي في الحقيقة تشابه في الشكل حلوى من السما  ويكون شكلها اما ابيضا او اسمر خصوصا حينما يتم عجنها بالدبس او عسل التمر فضلا عن تحشية تلك العجينة  بالمكسرات والجوز والفستق  ويضيف ارمنيان ان هنالك تقليد يجهل مصدره فيما يتشابه مع تقاليد خاصة بالاخوة الايزيديين  حينما يقدم الملح للعزاب من الفتيات والفتيان لانهم حينما يضطجعون للنوم تظهر في احلامهم  اشخاص يطلبون منهم ماءا للشرب فهذا الشخص اما يكون من نصيبهم  او هنالك من يحلم لغيره ..



6219


عنكاوا كوم-خاص

على خلفية التقرير الذي نشره موقع (عنكاوا كوم ) بتاريخ 17 تشرين الاول (اكتوبر ) من العام الماضي حول  استغراب احد الناشطين في الاثار المصرية  لاستخدام المديرية العامة  للدراسة السريانية  لمعبد مصري على غلاف منهجها الخاص بالصف الثاني الابتدائي ،حيث قامت المديرية باستبدال الغلاف لتضع بدلا عن معبد كوم امبو الواقع بمدينة اسوان جنوب مصر صورة غلاف خاصة ببوابة المعبد الهلنستي الواقع بمدينة الحضر  والمعروف ببوابة مارن الاله شمش ..

وكان الناشط المصري عبده محمود قد ذكر لموقعنا عبر اتصال هاتفي من مدينة اسوان ان المديرية المذكورة ربما  التبس عليها تشابه معبد كوم امبو الاسواني بالبوابة الخاصة بمدينة الحضر العراقية .. فيما ذكر تربويون انهم مازالوا يقومون بتدريس الصف الثاني الابتدائي للكتاب رغم استبدال غلافه مشيرين بانهم لم يستلموا  المنهج المستبدل لحد الان ..وفي موضوع ذات صلة اكد الاثاري رحيم سلمان ان مدينة الحضر لها أربع بوابات مشيدة على سورها الرئيسي بالاتجاهات الأربعة الطبيعية، وقد صممت مداخلها بشكل يتعذر على العدو المهاجم اقتحامها لمناعة أبراجها العديدة. وذكر سلمان في اتصال هاتفي مع الموقع  ان البوابات لديها ميزة من جانب  التثليث الحضري "مارن ومرتن وبرمرين" وفي الصحن شيد معبد كبير خصص للالهة العربية "اللات"، ومعبد "مارن" أو ما يعرف بالمعبد الهلنستي لطرازه الغريب الشكل.

6220
عنكاوا كوم/ وكالات

افاد المدير العام لشؤون المسيحيين في وزارة الاوقاف والشؤون الدينية بحكومة اقليم كوردستان خالد البيرت، اليوم الخميس، بان الحشد الشعبي يسعى بشتى الوسائل لتغيير الواقع الديموغرافي للمناطق المسيحية، لافتا الى قيامهم بجلب “الشيعة” الى المنطقة وبناء مجمعات سكنية لهم.

وقال البيرت، ان خروقات الحشد الشعبي ضد المسيحيين في سهل نينوى مستمرة، موضحا انهم يقومون الان من خلال استغلال الشبك للقيام بتلك الممارسات من خلال قيامهم بالتعرض للمسيحيين والاستيلاء على املاكهم واراضيهم.

واوضح انه في احدث اجراء للحشد فقد شرع باقامة مشروعين سكنيين في منطقة برطلة والضغط على المسيحيين لمغادرة المنطقة الامر الذي دفع بعض المسيحيين لبيع منازلهم، مشيرا الى انه نظرا لكون هذا العمل يعد مؤامرة ضد المسيحيين لتغيير ديموغرافية المنطقة ومن اجل منع تنفيذها فقد قام (البيرت) بزيارة مستشار مجلس امن الاقليم واوضح له الامور، حسب تعبيره.

واضاف البيرت ان مستشار مجلس امن الاقليم تعهد بمنع اي شخص يرون الحاق الضرر بالمسيحيين والوقوف بوجهه، لافتا الى انه قدم عدة مطالب من اجل تقديم التسهيلات للمسيحيين عن طريق الاسايش في المنطقة ووعد المستشار بتوفير تلك التسهيلات.

وبشأن نوع الخروقات اكد البيرت ان العديد من الخروقات قد ارتكبت بحق المسيحيين كالاستخفاف بالنساء ومنع الناس من ممارسة حياتهم اليومية بشكل طبيعي وتغيير ديموغرافية المنطقة بالاضافة الى استقدام اعداد من الشبك الشيعة من الموصل وجنوب العراق واسكانهم في المنطقة ومنحهم بطاقة خضراء بعدهم من سكان المنطقة وكذلك نقل الطلاب من جنوب العراق الى جامعة الحمدانية لمواصلة دراستهم فيها وتأجير منازل لهم على حساب الحشد، وكل هذا يجري وفق برنامج لعملية “تشييع” المنطقة، حسب تعبيره.

وبشأن بناء مجمعات سكنية اكد البيرت ان مشروعا سكنيا قد تم الشروع به في برطلة وتم عرضها كمناقصة وسيتم العمل على تنفيذه، لافتا الى ان ليس مقبولا من قبل المسيحيين.
وتابع ان عددا كبيرا من المسيحيين كانوا قد عادوا الا قسما من اهالي برطلة يخشون العودة لان الحشد الشعبي يتسبب بمشكلات لهم عن طريق الشبك الشيعة.

ونوه البيرت الى ان عدد المسيحيين في سهل نينوى كان سابقا يربو على 130 الف نسمة واليوم عاد معظمهم الى مناطقهم، مستدركا ان قسما منهم لايعودن خشية من الحشد الشعبي والقسم الاخر غادر البلاد الى دول المهجر.

6221


كركوك ناو / احمد الزيدي – نينوى

اعلن رئيس محكمة التعويضات في نينوى، الخميس، عن افتتاح مكتب التعويضات بناحية برطلة، وكشف عن نية افتتاح مكاتب مماثلة في سنجار وتلعفر.

وقال رئيس محكمة التعويضات القاضي مظفر مهدي لـ(كركوك ناو) تم افتتاح مكتب التعويضات بناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية جنوب شرق مدينة الموصل، وكشف عن نية تشكيل محكمة جديدة في ناحية القوش في محافظة نينوى، ترتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية.

ويذكر ان محكمة التعويضات مهمتها ادارة ملف تعويضات المواطنين عن خسارتهم لممتلكاتهم وصرف تعويضات ذوي القتلى والمفقودين نتيجة العمليات الحربية ومتضررين من تنظيم الدولة “داعش” .

واضاف القاضي سيتم إفتتاح مكاتب بقضاء تلعفر غرب الموصل وقضاء سنجار شمال غرب الموصل وبناحية القيارة جنوب المدينة. ولفت إلى ان الفترة القادمة ستشهد افتتاح دار القضاء في ناحية برطلة، تضم محاكم بداءة واحوال شخصية ومحكمة جنح ومحكمة تحقيق.

واوضح المحكمة ترتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية، وتم تشكيلها بناء على ما عرضته رئاسة استئناف نينوى واستناداً لأحكام قانون التنظيم القضائي رقم 160لسنة 1979.

ويذكر ان تنظيم الدولة “داعش” سيطر على مناطق واسعة من محافظة نينوى في منتصف 2014، ومن ضمنها مناطق سهل نينوى.

6222
المجلس السرياني العالمي: "ب ي د" الإرهابي يختطف المسيحيين في سوريا

عنكاوا دوت كوم/وكالة الأناضول


أكّد المجلس السرياني العالمي، قيام تنظيم "ب ي د/ بي كا كا" PYD، باختطاف المسيحيين السريان القاطنين شمال شرق سوريا، وإجبار أبنائهم على حمل السلاح والالتحاق بصفوفه ووصفه بالارهابي.

وأوضح المجلس في بيان على موقعه الخاص في الانترنت، أنّ التنظيم الإرهابي يواصل تهديداته للمسيحيين القاطنين في مناطق شمال شرق سوريا، عبر عناصره الإرهابية التي تقوم بدور الشرطة في المدن التي يسيطرون عليها.

وذكر البيان نقلاً عن مصدر محلي في شمال شرق سوريا (فضّل عدم كشف هويته)، أنّ "ب ي د/ بي كا كا"، قام في 19 يناير/ كانون الثاني الماضي، باختطاف 7 مسيحيين و4 أرمن و3 سريان.

6223
الدراسة السريانية تستبدل غلاف احد مناهجها بعد انتقادات حول صورة معبد مصري
عنكاوا كوم-خاص
على خلفية التقرير الذي نشره موقع (عنكاوا كوم ) بتاريخ 17 تشرين الاول (اكتوبر ) من العام الماضي حول  استغراب احد الناشطين في الاثار المصرية  لاستخدام المديرية العامة  للدراسة السريانية  لمعبد مصري على غلاف منهجها الخاص بالصف الثاني الابتدائي ،حيث قامت المديرية باستبدال الغلاف لتضع بدلا عن معبد كوم امبو الواقع بمدينة اسوان جنوب مصر صورة غلاف خاصة ببوابة المعبد الهلنستي الواقع بمدينة الحضر  والمعروف ببوابة مارن الاله شمش ..
وكان الناشط المصري عبده محمود قد ذكر لموقعنا عبر اتصال هاتفي من مدينة اسوان ان المديرية المذكورة ربما  التبس عليها تشابه معبد كوم امبو الاسواني بالبوابة الخاصة بمدينة الحضر العراقية .. فيما ذكر تربويون انهم مازالوا يقومون بتدريس الصف الثاني الابتدائي للكتاب رغم استبدال غلافه مشيرين بانهم لم يستلموا  المنهج المستبدل لحد الان ..وفي موضوع ذات صلة اكد الاثاري رحيم سلمان ان مدينة الحضر لها أربع بوابات مشيدة على سورها الرئيسي بالاتجاهات الأربعة الطبيعية، وقد صممت مداخلها بشكل يتعذر على العدو المهاجم اقتحامها لمناعة أبراجها العديدة. وذكر سلمان في اتصال هاتفي مع الموقع  ان البوابات لديها ميزة من جانب  التثليث الحضري "مارن ومرتن وبرمرين" وفي الصحن شيد معبد كبير خصص للالهة العربية "اللات"، ومعبد "مارن" أو ما يعرف بالمعبد الهلنستي لطرازه الغريب الشكل.


6224
بالصورة.. كلمة "الله" تجبر شركة "H&M" على سحب أحد منتجاتها!


عنكاوا دوت كوم/لبنان 24

http://www.ankawa.org/vshare/view/10692/h-m-kids-socks-with-allahs-name/
اضطرت شركة الملابس العملاقة السويدية "H&M" لسحب مجموعة من جوارب الأطفال من متاجرها بعد تلقيها شكاوى من الزبائن.

وأدى تصميم الجوارب إلى اندلاع ضجة وسط العملاء الذين تقدموا بشكاوى إلى الشركة، تتعلق بالجزء العلوي منها، حيث رسم عليها رجل من الليغو يحمل آلة لصيانة الطرقات، إلا أن الخط الذي رسمته الآلة كان مشابها لكلمة "الله" بالخط العربي، وفقا لتقارير وسائل الإعلام السويدية.

وتؤكد الشركة أن مشابهة الرسم للكلمة "محض مصادفة" وليست رسالة خفية، بحسب ما ذكرته صحيفة "Dagens Nyheter". كما قامت "H&M" بسحب المنتج من جميع محلاتها.

وتأتي هذه الحادثة بعد أسابيع من تعرض الشركة لموجة من الغضب والانتقادات جراء الإعلان الذي أظهر طفلا أسود البشرة مرتديا سترة عليها شعار "ألطف قرد في الغابة". وأثار الإعلان رد فعل دولي غاضب واتهامات بـ "العنصرية"، حتى أن البعض هدد بمقاطعة منتجات الشركة، وأغلقت مخازن "H&M" في جنوب أفريقيا عقب استهدافها من قبل متظاهرين.

(روسيا اليوم)

6225
لقاء فضائية ABNsat مع القيادي في زوعا يعقوب كوركيس

http://www.ankawa.org/vshare/view/10691/yacoo-gorgees/

6226

نينوى/ الغد برس:

في الوقت الذي يتهم فيه مجلس اقليم كردستان بتعريب المناطق المتنازع عليها، خصوصا في سهل نينوى، الذي يضم بلدات الحمدانية وبرطلة وتلكيف وبعشيقة ويؤكدون وجود عملية نزوح جديدة منها، تنفي السلطات العراقية ذلك.

ويمتاز سهل نينوى بتنوع قومي وطائفي حيث يسكنه خليط مسيحي اضافة الى عرب واكراد وشبك، ويقع على حدود نينوى اربيل.

وكان السهل يخضع لسيطرة البيشمركة الكردية عندما احتله داعش وفر اغلب ساكنيه نحو اقليم كردستان لكن القوات العراقية حررته بالكامل، بعد نحو 3 سنوات من سيطرة داعش.
وقالت هجرة نينوى، إن العائدين الى السهل بلغوا اكثر من 14 الف عائلة لكن العودة العكسية للسهل تشهد انحسارا رغم ذلك لم تحدث عملية نزوح منه باتجاه الاقليم".
واعلن مستشار مجلس امن اقليم كردستان مسرور البرزاني لوسائل الاعلام عن "وجود محاولات اسماها بالمكشوفة لإحداث تغير ديموغرافي في منطقة سهل نينوى".

إلى ذلك أعتبر بارزاني ان "المشاكل الحاصلة هناك اسفرت عن نزوح المسيحيين عن مناطقهم وان هذه المحاولات التي تأتي في سياق عملية تعريب المناطق الكردستانية ضمن المناطق المتنازع عليها لا يمكن قبولها بأي شكل من الاشكال".
واكد "دعمهم ووقوفهم مع المسيحيين للحفاظ على خصوصية المنطقة من اجل التعايش السلمي مع باقي المكونات الأخرى".
إلا ان مسؤولا حكوميا في محافظة نينوى نفى لـ"الغد برس"، "وجود عملية تعريب للمناطق المتنازع عليها".
وقال المسؤول الذي طلب عدم الكشف عن اسمه ان "الناس في تلك المناطق هم من الاساس يعيشون بشكل مختلط حيث يوجد العرب والاكراد والمسيحيين والشبك ولا توجد اي عمليات لإخراج طائفة واسكان طائفة اخرى في السهل وعموم نينوى".
واضاف ان "الاكراد موجودين حتى في الموصل ويشاركون في العملية السياسية فيها، حيث ان رئيس المجلس كردي اصلا".
من جانبه مدير هجرة نينوى خالد عبد الكريم أكد لـ"الغد برس"، إن "دائرته لم تسجل عمليات نزوح خارج سهل نينوى، وان العائدين بلغوا اكثر من 14 الف عائلة حتى الان".
واضاف عبدالكريم ان "الاشهر الماضية كانت نسبة العودة اكبر ولكن الان تقريبا تراجع العدد لكن الامر محتمل فمن ظل خارج السهل اما لديه عمل في خارج نينوى او انه هاجر خارج العراق".
وعاد مسيحيو السهل لممارسة عملهم الطبيعي باعتبارهم الطائفة الاكبر فيه، ورمم الكثير منهم المنازل واعادة فتح المحال والنوادي الليلية.

وقال قيصر عبد الاحد وهو موظف كينسي لـ"الغد برس"، إن "السهل يعيش افضل ايامه، الكثير من المنظمات تقدم المساعدة للعائدين الى هنا، واغلب المنازل المدمرة تم ترميمها اضافة الى المحال والمقاهي والنوادي واغلب دور العبادة".

واضاف عبد الاحد ان "الاعمال التي تجري الان هي لإعادة السمنير واحدا من اهم مراكز التجمع الديني للسريان الارثوذكس والذي يعد واجهة قرقوش (الحمدانية)".

وتؤكد مديرية بلديات نينوى انها تولي اهتماما منقطع النظير للخدمات في السهل، حيث قال عبد القادر الدخيلي وهو مدير بلديات نينوى لـ"الغد برس"، إن "البلدات التي تقع في السهل يقدم لها كافة الخدمات وبشكل واضحة لاعتبارات عدة اهمها التنوع العرقي الذي يقع في تلك المناطق حيث يحتاج الى دعم كامل، اضافة الى الدمار الذي لحق بها من قبل عناصر تنظيم داعش الارهابي".

6227


الموقع الرسمي لـPYD

أصدر مجلس حرس الخابور الآشوري بياناً تدين فيها اعتداءات العدوان التركي على عفرين، قُرَأ البيان رئيس مجلس حرس الخابور الآشوري “شمعون كاكو”.

وجاء في نص البيان:

“في الوقت الذي تتجه فيه جهود القوى الوطنية إلى حل الأزمة السورية حلاً سليماً عادلاً؛ تتعرض مدينة عفرين السورية إلى قصف همجي بربري من قبل النظام العثماني الجديد في تركيا، ليتجلى نار الحقد والكراهية لسوريا مهد الحضارة.

أننا في مجلس حرس الخابور الآشوري، نستنكر ونشجب الاعتداء التركي الذي آزرته بعض الميليشيات المسلحة على مدينة عفرين، كما ندين التدخل التركي في شؤون سوريا الجامع لكل أبنائه، ونُعِدُّهُ عملاً سافراً واعتداءً صارخاً على الشعب السوري بكل مكوناته، ونهيب بالشعب السوري بكافة مكوناته وعلى اختلاف توجهاته؛ إدانة هذا الاعتداء التركي، والوقوف ضد تدنيس أي شبرٍ من الأرض السورية من كل قوى الاحتلال”.

6228

الموقع الرسمي لـ PYD

في ظلّ انعقاد مؤتمر سوتشي تحت مسمّى مؤتمر الحوار الوطني السّوري في روسيا, والّذي ترعاه روسيا وإيران وتركيا, وبسبب رفض الإدارة الذّاتيّة الدّيمقراطيّة حضور هذا المؤتمر بسبب الهجوم التّركي اللا إنساني والغير مبرّر على إقليم عفرين التّابع للإدارة الذّاتيّة الدّيمقراطيّة لشمال سوريا, والّتي يُعد حزب الاتّحاد السّرياني من مؤسّسيها, أصدر حزب الاتّحاد السّرياني تصريحاً بخصوص هذا المؤتمر, وادّعاء بعض الوفود بتمثيلها للمكوّن السّرياني والآشوري والكلداني.

 وجاء التّصريح على النّحو التّالي:

إنّ الوفد الّذي شارك في مؤتمر الحوار السّوري في سوتشي؛ والّذي ادّعى في كلمته بالمؤتمر بأنه وفد يمثّل الشّعب السّرياني الآشوري الكلداني, ويمثّل الأحزاب السّياسيّة لهذا المكوّن, نجد من الضّروري التّوضيح بأنّنا لم نشارك في هذا المؤتمر, وهؤلاء يمثّلون أنفسهم ولا يمثّلون تطلّعات ومطالب هذا الشّعب العريق, والّذي يطالب اليوم بحقوقه السّياسيّة والقوميّة والثّقافيّة والوطنيّة ضمن سوريا تعدّديّة؛ تعطي لجميع مكوّناتها حقوقها المشروعة, كما أنّنا نؤكّد على ضرورة دعم الجهود من أجل الحلّ السّياسي في سوريا, وأن تشارك فيه جميع القوى السّياسيّة الفاعلة, وتكون مرجعيّتها قرارات الأمم المتّحدة ذات الصّلة بالشأن السّوري.

القامشلي في 31/1/2018

حزب الاتّحاد السّرياني

6229
رئيس الوزراء يرعى حفل أسبوع الوئام بين الاديان

عنكاوا دوت كوم - الرأي - عمان - بترا
رعى رئيس الوزراء الدكتور هاني الملقي، الحفل الذي اقامته وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية اليوم الاربعاء بمناسبة اسبوع الوئام بين الاديان، بحضور وزير الاوقاف الدكتور وائل عربيات، ووزير التخطيط والتعاون الدولي الدكتور عماد فاخوري، ومفتي عام المملكة سماحة الدكتور محمد الخلايلة، ونواب واعيان وأمناء ومدراء عامين وعلماء مسلمين ومسؤولين سابقين، ورجال الدين المسيحي وسفراء معتمدين لدى البلاط الملكي الهاشمي، وضباط وضباط صف من القوات المسلحة الاردنية-الجيش العربي والاجهزة الامنية وممثلات عن القطاع النسائي.

وقال عربيات في كلمة القاها "انه ليس من قبيل الصدفة ان تكون اول كلمة في القرآن الكريم تنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم هي، اقرأ وليست اعبد ولا اعدل ولا جاهد، لأن الدعوة دون اقرأ ستكون تنفيراً، وفي المقابل فإن الجهل اذا اجتمع مع الفقر فإنه يساوي الاجرام ، والجهل اذا اجتمع مع الثراء يساوي الفساد والجهل مع الحرية يساوي الفوضى والجهل مع السلطة يساوي الاستبداد والجهل اذا اجتمع مع التدين فإنه يساوي الارهاب".

واضاف عربيات، ان العلم يعطي القناعة ويساوي الحضارة والابداع والعدل والاستقامة، مضحا بان هذا الأمة عشقت الحب والوئام ونبذت الكراهية والخصام ، وأدركت أن الحياة لا تقوم الا بالتعددية والانفتاح، وأن هذه التعددية هي التي تحمي الهوية ، وأن الجمود والانغلاق والتقليد هو ما يهددها.

وأضاف عربيات ان الأمة اجتمع فيها عربها وكرديها وروميها وحبشها وفارسيها وقرشيها والاوسي والخزرجي ، والمسلم والمسيحي واليهودي والوثني ، فثبت ان الحب لله وللجار والاجتماع على كلمة سواء هو اهم مقومات دستور جمعها ووثيقة التقى الجميع على مبادئها ، وهي وثيقة المدينة المنورة ، وأول دستور مكتوب أقام دولة مدينة لا دينية ولا عرقية ولا ثيوقراطية تساوى فيها الجميع في الحقوق والواجبات وشارك فيها الجميع في صنع القرار واقامت العلاقة بين المسلمين وغيرهم على اساس المواطنة لا على اساس الاقليات ، ارتقى فيها الفرد الى درجة المواطنة .

وبين عربيات ان العهدة العمرية التي شهد عليها كبار صحابة رسول الله بالمحافظة على اهل القدس وعلى بيعهم وعلى كنائسهم وان لا يغير اسقف من اسقفيته ولا راهب من أمة اجتمع فيها العربي والكردي والرومي والحبشي رهبانيته وان لهم عهد الله وذمةَ رسوله وبقيت كنيسة القيامة تصان وتحترم حتى ان قبة الصخرة لم ترتفع عن قبة كنيسة القيامة بارتفاعها ولا بقطرها وداخل القبة تكتب مع آيات عظيمة عن المسيح عليه السلام تأكيداً ترسيخاً لمبدأ الوئام والنقاش والاحترام، وهو الذي التزم فيه الاردني في هذه العهدة العمرية والتي دعت احرار العرب وامة الاسلام لمبايعة شريف الامة الحسين بن علي طيب الله ثراه ملكاً للعرب وحامياً للقدس الشريف والتي صانها صاحب الوصاية وخادم الاماكن المقدسة جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين ودعت احرار الامة مرة اخرى وعلماء الدين الاسلامي ورجال الدين المسيحي لتجديد البيعة لرجل عظم في الكرامة محتده وشأى في الحق حتى غار ذكره في البلاد وانجد لحفيد ملك العرب الملك عبدالله الثاني ابن الحسين حامياً للاماكن المقدسة الاسلامية والمسيحية ووصياً عليها ، نعم انه سر الاردن وشجرة الاردنيين والهاشميين اصلها ثابت وفرعها في السماء .

واكد على ان الامة تسود فيها قيم المحبة والوئام ويسعد الافراد بوجودهم بها ويستبسلون في الدفاع عن مبادئها وحرياتها وعدلها وانفتاحها واعترافها بخصوصية كل فرد فيها ، ومن هنا كان لا بد في مناهجنا ومدارسنا ومنابرنا ومساجدنا واسرنا وبيوتنا ان يكون لنا موقف من خطاب الكراهية الذي لا يستفيد منه الا الكارهون الحاقدون الذين مردوا على النفاق إن اعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا اذا هم يسخطون ، اننا اليوم بحاجة الى خطاب المحبة يقوده اولوا العزم من المسلحين القادرين على حث الخطى والسير دون الالتفاف الى اولئك المشككين المرجفين الذين يعيقون كل مسيرة للاصلاح ولا هدف لهم الا اعاقة المسيرة ، ورفض كل انجاز .

وخاطب عربيات كوادر الدعوة في الاوقاف بالقول" يا أئمة المساجد ويا علماء الهدى ويا من تقفون على المنابر هذا دوركم وميدانكم والامل معقود عليكم ان تنيروا بحقيقة الاسلام عقول اجيالنا الشابة زينة حاضرنا وعدة مستقبلنا من الوقوع في براثن الجهل والتبعية وتوجهوهم نحو الخلق القويم والعمل الراشد المستقيم".

بدوره قال الاب نبيل حداد رئيس مركز التعايش الديني ان احتفالنا اليوم بمناسبة أسبوع الوئام الديني يأتي في ظل تبني العالم لمبادرة أردنية تدعو الى الوئام بين الاديان.

واصاف ان مآذن المساجد تعانق الكنائس في مشهد أردني رهيب يجسد السماحة والمحبة بين ابناء الوطن الواحد مما يشكل حالة الاردن الجميلة المبنية على التعايش بين المسلمين والمسيحيين وهو ما يميز الاردن عن غيره.

واشار الى ان الوئام يعني الاحترام للتنوع ونتاج لمعرفة وممارسة رصينة تنطوي على حب الله وحب الجار واحترام كل واحد منا للآخر، كما ويجسد فهم التعايش بين الناس، ونشر ثقافته بين الناس واجب على الجميع في الاردن ولنقف خلف قيادتنا الهاشمية.

واشار الى ان رسالة عمان تشكل حلف الفضول الذي حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونجتمع في الوئام والاردنيون في فهمهم له مدعون الى تكريس الروح مع حب الوطن وطاعتهم للسماء والتصاقهم بالوطن، وهذا المشهد جعل منهم انموذجا للتعايش الديني.

كما اشتمل الحفل على عرض مسرحي تم تقديمه بالشراكة والتعاون ما بين وزارة الاوقاف ومديرية العلاقات العامة بالمديرية العام للأمن العام.


6230
 
مسيحيو نينوى بين محاولات تعريب مناطقهم والتأكيدات الحكومية بإنصافهم

عنكاوا دوت كوم/نينوى/ الغد برس:
في الوقت الذي يتهم فيه مجلس اقليم كردستان بتعريب المناطق المتنازع عليها، خصوصا في سهل نينوى، الذي يضم بلدات الحمدانية وبرطلة وتلكيف وبعشيقة ويؤكدون وجود عملية نزوح جديدة منها، تنفي السلطات العراقية ذلك.
GooglePlay    
حمل التطبيق
على جوجل بلاي
Apple    
حمل التطبيق
على متجر التطبيقات

ويمتاز سهل نينوى بتنوع قومي وطائفي حيث يسكنه خليط مسيحي اضافة الى عرب واكراد وشبك، ويقع على حدود نينوى اربيل.
وكان السهل يخضع لسيطرة البيشمركة الكردية عندما احتله داعش وفر اغلب ساكنيه نحو اقليم كردستان لكن القوات العراقية حررته بالكامل، بعد نحو 3 سنوات من سيطرة داعش.
وقالت هجرة نينوى، إن العائدين الى السهل بلغوا اكثر من 14 الف عائلة لكن العودة العكسية للسهل تشهد انحسارا رغم ذلك لم تحدث عملية نزوح منه باتجاه الاقليم".
واعلن مستشار مجلس امن اقليم كردستان مسرور البرزاني لوسائل الاعلام عن "وجود محاولات اسماها بالمكشوفة لإحداث تغير ديموغرافي في منطقة سهل نينوى".
إلى ذلك أعتبر بارزاني ان "المشاكل الحاصلة هناك اسفرت عن نزوح المسيحيين عن مناطقهم وان هذه المحاولات التي تأتي في سياق عملية تعريب المناطق الكردستانية ضمن المناطق المتنازع عليها لا يمكن قبولها بأي شكل من الاشكال".
واكد "دعمهم ووقوفهم مع المسيحيين للحفاظ على خصوصية المنطقة من اجل التعايش السلمي مع باقي المكونات الأخرى".
إلا ان مسؤولا حكوميا في محافظة نينوى نفى لـ"الغد برس"، "وجود عملية تعريب للمناطق المتنازع عليها".
وقال المسؤول الذي طلب عدم الكشف عن اسمه ان "الناس في تلك المناطق هم من الاساس يعيشون بشكل مختلط حيث يوجد العرب والاكراد والمسيحيين والشبك ولا توجد اي عمليات لإخراج طائفة واسكان طائفة اخرى في السهل وعموم نينوى".
واضاف ان "الاكراد موجودين حتى في الموصل ويشاركون في العملية السياسية فيها، حيث ان رئيس المجلس كردي اصلا".
من جانبه مدير هجرة نينوى خالد عبد الكريم أكد لـ"الغد برس"، إن "دائرته لم تسجل عمليات نزوح خارج سهل نينوى، وان العائدين بلغوا اكثر من 14 الف عائلة حتى الان".
واضاف عبدالكريم ان "الاشهر الماضية كانت نسبة العودة اكبر ولكن الان تقريبا تراجع العدد لكن الامر محتمل فمن ظل خارج السهل اما لديه عمل في خارج نينوى او انه هاجر خارج العراق".
وعاد مسيحيو السهل لممارسة عملهم الطبيعي باعتبارهم الطائفة الاكبر فيه، ورمم الكثير منهم المنازل واعادة فتح المحال والنوادي الليلية.
وقال قيصر عبد الاحد وهو موظف كينسي لـ"الغد برس"، إن "السهل يعيش افضل ايامه، الكثير من المنظمات تقدم المساعدة للعائدين الى هنا، واغلب المنازل المدمرة تم ترميمها اضافة الى المحال والمقاهي والنوادي واغلب دور العبادة".
واضاف عبد الاحد ان "الاعمال التي تجري الان هي لإعادة السمنير واحدا من اهم مراكز التجمع الديني للسريان الارثوذكس والذي يعد واجهة قرقوش (الحمدانية)".
وتؤكد مديرية بلديات نينوى انها تولي اهتماما منقطع النظير للخدمات في السهل، حيث قال عبد القادر الدخيلي وهو مدير بلديات نينوى لـ"الغد برس"، إن "البلدات التي تقع في السهل يقدم لها كافة الخدمات وبشكل واضحة لاعتبارات عدة اهمها التنوع العرقي الذي يقع في تلك المناطق حيث يحتاج الى دعم كامل، اضافة الى الدمار الذي لحق بها من قبل عناصر تنظيم داعش الارهابي".

6231
مريم غانم تلوح لبغداد باغنية  (اسمي مهاجر )
عنكاوا كوم-خاص
(يكولون اسمي مهاجر  ويظنون  حضن اوطن نسيته ) بهذه الكلمات تستهل  الفنانة مريم غانم فرنسيس اغنيتها التي تهديها لبغداد لتلوح من خلالها لتلك العاصمة التي غادرتها لكن اروقتها وامكنتها تبرز مع كلمات الاغنية الجديدة التي اهدتها لمتابعي موقع (عنكاوا كوم )..الاغنية الجديدة  من كامات والحان وغناء مريم غانم التي ايضا  تقود جوقة  باريس للكلدان في الخورنة التي يرعاها الاب فادي ليون  بينما قام بتوزيع الاغنية الفنان جنان الهوزي ..وتحتشد صور العائلة العراقية ويومياتها مع مناغاة مريم غانم وكلماتها التي تنساب كنهر دجلة مثلما يظهر في الاغنية  لتتقارب المسافات برغم بعدها ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10690/maryam-ghanem/

6232
جستن ميرام يحط رحاله في ناد جديد مودعا  ناديه كولومبس
عنكاوا كوم-خاص
ودع اللاعب العراقي جستن ميرام جماهير ناديه كولومبوس كرو  ليحط رحاله في نادي جديد هو نادي  أورلاندو سيتي الأميركي للعب في صفوفه لمدة موسمين مقابل 750 ألف دولار.
واشار النادي الجديد لجستن  على حسابه في الفيس بوك  ان النادي سيدفع مبلغ عقد جستن على دفعتين  يسددها كوجبة اولى بمبلغ 300 في موسم عام 2019 ومن ثم يسدد الباقي في موسم عام 2020 وخضع المهاجم جستين الى الفحوصات الطبية في أحد مستشفيات المدينة بعد ساعات من وصوله قادماً من مدينة كولومبوس ليتم تقديمه الى وسائل الإعلام بصورة رسمية من خلال مؤتمر صحفي تم عقده في مقر النادي.
وقال المدير العام ليونز نيكي بوداليك، إن ناديه كسب مهاجماً متميّزاً يتمتع بسرعة كبيرة وله القدرة على تسجيل الأهداف الحاسمة في المباريات وصناعة العديد من الفرص الخطرة لبقية زملائه اللاعبين من أجل ترجمتها الى أهداف ليكون من أهم الصفقات التي نجحت إدارة النادي في عقدها قبل الدخول في منافسات الموسم الكروي الجديد الأميركي لحساب المنطقة الشرقية الذي سنلعب فيه أول مباراة مع فريق دي سي يونايتد يوم الرابع من شهر آذار المقبل.
وتابع أن المهاجم جستين ميرام، لعب سبعة مواسم مع فريق كولومبوس كرو، قبل أن ينتقل الى فريقنا حيث سجّل 14 هدفاً في النسخة الماضية من الدوري الأميركي الأول في 34 مباراة ولعب دوراً مؤثراً في وصول فريقه الى نهائي المنطقة الشرقية وكذلك مساهمته في صناعة 32 هدفاً لعدد من زملائه وبخاصة علا كامارا الذي أحرز 23 هدفاً ، فيما انضم جستين الى صفوف المنتخب العراقي يوم 10 تشرين الثاني 2014 ، وشارك معه في دورة كأس الخليج العربي 22 التي جرت في العاصمة السعودية الرياض.



6233
مسيحيو العراق: تغيير ديمغرافي تنفذه ميليشيات الحشد الشعبي في سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/قناة العربية

عرضت فضائية  "العربية الحدث" تقريرا لمراسلتها رولا الخطيب بينت فيه تعرض مسيحيي مناطق سهل نينوى لمضايقات من قبل قوات الحشد الشعبي .

وابرزت الفضائية عبر تقريرها المصور من اقدم اديرة محافظة نينوى وهو دير مار متى الذي يرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي اشارة لمراسة القناة اثر حديثا مع مطران الدير مار طيمثاوس موسى الشماني الذي اشار الى ان الدير تعرض لهجمات من قبل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بينما تصدت للهجوم قوات البشمركة  فضلا عن منع الاخيرة لقوات الحشد الشعبي من الوصول للدير .

وتابعت الخطيب  بان معظم مسيحيي المنطقة عادوا لكن تقطعت بهم السبل  بعد سيطرة قوات الحشد على اثر اجراء الاستفتاء من قبل الاقليم للاستقلال والذي اجري في نهاية ايلول (سبتمبر ) الماضي  فيما قال احد رهبان الدير في لقاء معه ضمن سياق التقرير  ان الطرق باتت مقطوعة بين القوات التي تسيطر عليها البشمركة والحشد مما يشابه الوضع بين الكوريتين (بحسب قوله )متابعا بان اوضاع المسيحيين تحت سيطرة الحشد غير مستقرة فضلا عن اجراء بعض المحاولات الرامية لاحداث تغيير ديموغرافي في المنطقة خصوصا بمنطقة برطلة من خلال بعض الممارسات التي يرتكبها شبك المنطقة لارغام المسيحيين على بيع ممتلكاتهم والمغادرة نحو المجهول ..

لمشاهدة التقرير انقر على الرابط ادناه
http://www.ankawa.org/vshare/view/10689/alarbiya/


6234
عنكاوا كوم/ مركز حقوق الانسان الايراني/
 ترجمة وتحرير ريفان الحكيم/


حكم على شميرام عيسوي زوجة فيكتور بيت تمرز الذي كان يقود الكنيسة الخمسينية الاشورية في ايران بالسجن خمس سنوات.

وعلى حد علمنا, وبناءا على تصريحات السيدة عيسوي نفسها, لم تقدم اي ادلة في القضية لإظهار انها كانت متورطة في التجسس او الاخلال بالأمن القومي. وقالت كياراش اليبور, المتحدثة باسم المادة 18, وهي منظمة مقرها في المملكة المتحدة تركز على المسيحيين في ايران, قالت لمركز حقوق الانسان في ايران في 25 كانون الثاني الجاري, انها نفت جميع التهم الموجهة اليها".

واضافت اليبور "اوضحت السيدة عيسوي اثناء الاستجواب انه عندما اغلقت الكنيسة الخمسينية الاشورية, حضرت الكنائس المنزلية وصلت مع المسيحيين الاخرين وناقشت الكتاب المقدس " "من المدهش ان يتهدد الامن القومي للبلاد بسبب تجمع للمؤمنين المسيحيين".

واتهمت عيسوي "بالتصرف ضد الامن القومي من خلال تنظيم الكنائس المنزلية وحضور الندوات المسيحية في الخارج وتدريب القادة المسيحيين في ايران بهدف التجسس" واعتبرت مذنبة من قبل القاضي ماشاءالله احمد زاده من الفرع 26 للمحكمة الثورية في طهران يوم 6 كانون الثاني الجاري.

ومنذ اذار \مارس 2017, حكم القاضي احمد زاده على 16 من المسيحيين في ايران بالسجن لمدة تتراوح بين خمس سنوات وخمس عشرة سنة, وفقا "للمادة 18"

وتنص المادة 18 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية, الذي صدقت عليه ايران في عام 1975, على ان "لكل فرد الحق في حرية الفكر والوجدان والدين". بيد ان الجمهورية الاسلامية تنظر الى نظم معتقدات بديلة, كتهديد للنظام الشيعي السائد.
تم اعتقال عيسوي وزوجها في منزلهما بطهران في 26 كانون الاوال 2014 مع ابنهما رامين بيت تمراز, و12 من المسيحيين المتحولين.

وفي 11 حزيران 2016 حكم احمد زاده على فيكتور بيت تمراز والمسيحييين المتحولين هادي اصغري و كافيان فلاح محمدي بالسجن لعشر سنوات بينما حصل المتحول امين افشر نادري على حكم بالسجن لـ 15 عام وهم ينتظرون البت في استئنافهم.

وتنص المادة 13 من الدستور على ان "الزردشتيون واليهود والمسيحيون الايرانيون هم الاقليات الدينية الوحيدة المعترف بها, الذين يتمتعون بحرية القانون, بأداء شعائرهم الدينية واحتفالاتهم والعمل وفقا لشرائعهم الخاصة في الشؤون الشخصية والتعليم الديني".
وقال كاظم غريبادي, مساعد الشئون الدولية في قسم حقوق الانسان في السلطة القضائية في 17 ادار الماضي "لم تتم محاكمة اي شخص في ايران بسبب معتقداتهم الا اذا ارتكب جريمة"
ومع ذلك تواجه الطائفة المسيحية في ايران, ولا سيما مجتمعها المتحول, اضطهادا منهجيا وتمييزا بسبب نموها.

وعلى الرغم من تعهدات الرئيس حسن روحانيخلال حملته الانتخابية عام 2013 بأن "جميع الاديان وحتى الاقليات الدينية يجب ان تشعر بالعدالة" فأن استهداف المسيحيين المتحولين ومحاكمتهم استمر دون هوادة تحت ادارته.

وتحظر حاليا جميع الكنائس المسيحية الفارسية في ايران ويسمح لغير الاثنية – الفارسية مثل الارمن والاشوريين, بممارسة ايمانهم المسيحي.

وقال غليبور في تصريح صحفي ان "المسيحيين المتحولين يمكنهم فقط حضور الكنائس المنزلية وقد يواجهون عقوبات شديدة"




6235

رووداو - اربيل

أكد مستشار مجلس أمن إقليم كوردستان مسرور البارزاني، عن رفضه للتغيير الديمغرافي لمناطق المسيحيين خاصة في سهل نينوى، عادا تلك المحاولات انها تندرج ضمن اطار حملة التعريب الجارية في المناطق الكوردستانية ضمن "المتنازع عليها".

وكان مسرور البارزاني، قد استقبل اليوم الثلاثاء، المطران مار نيكوديموس داود متى شرف، رئيس أساقفة السريان الأرثوذوكس في إقليم كوردستان والموصل وكركوك، اذ تباحث الجانبان حول أوضاع المنطقة وسهل نينوى بشكل خاص وأوضاع النازحين المسيحيين في الإقليم والموصل وكركوك.

وجدد المطران داود متى شرف، شكره لإقليم كوردستان، الذي لطالما كان سنداً وملاذاً للمسيحيين العراقيين، معرباً عن أمله في أن تنقضي الأزمات التي حلت بالإقليم بأسرع وقت، وأن يعود السلام والاستقرار إلى المنطقة.

من جانبه أكد مستشار مجلس أمن إقليم كوردستان مسرور البارزاني، أن ثقافة التسامح والتعايش في كوردستان لا يمكن أن تتغير تحت أي ظرف، مشدداً أن إقليم كوردستان سيبقى مركزاً للتعايش لجميع القوميات والأديان والعقائد.

مشيراً،  إلى أن "المحاولات المكشوفة لإحداث تغيير ديموغرافي في المنطقة، والمشاكل الحاصلة أسفرت عن نزوح الإخوة المسيحيين عن مناطقهم في سهل نينوى"، مبيناً "أن هذه المحاولات التي تأتي في سياق عمليات تعريب المناطق الكوردستانية (ضمن المتنازع عليها)، لا يمكن قبولها بأي شكل من الأشكال، مجدداً مساندة الإقليم للإخوة المسيحيين للحفاظ على خصوصية المنطقة على التعايش السلمي مع باقي المكونات الأخرى في سهل نينوى".

6236


بابل – عراق برس – 30 كانون الثاني / يناير

 اعلنت  المفوضية العليا لحقوق الانسان في بابل ، الثلاثاء ، بحثها ملف الاقليات خلال زيارة قام بها فريق رصد المفوضية الى كنيسة “مريم العذراء”.

 و اكدت المفوضية حرصها على متابعة هذه الشريحة المهمة والعمل على ضمان جميع حقوقهم والحد من اي انتهاك يتعرضون له وتوفير سبل العيش بحرية في ممارسة الطقوس الدينية واعاده العوائل النازحة الى مساكنهم الاصلية “، ﻻفتة الى ” تأشيرها العديد من الصعوبات التي تعاني منها تلك الشريحة من مشاكل اقتصادية ومادية صعبة حيث قامت بمفاتحات سريعة الى جميع الجهات ذات العلاقة من اجل حماية حقوقهم وفق القوانين والدستور العراقي .



6237
عنكاوا كوم –الموصل –خاص

شهدت محال الحلويات بمدينة الموصل اقبالا كثيفا وذلك لابتياع اقراص حلوى خضر الياس التي يقبل المسيحيين في نهاية صوم نينوى على شرائها وتوزيعها ما بين اقربائهم واصدقائهم للتبرك .

وترتبط حلوى خضر الياس المعدة من قبل بعض اقراص الكلكوز والسمسم بتقليد موصلي قديم حينما يحرص مسيحيو الموصل على تهيئة  صواني البقلاوة  واللقم  واللوزينة بالاضافة لحلاوة السمسم  حيث تقوم تلك العوائل بتوزيعها على الاقارب والجيران ممن كانوا يسكنون متجاورين في مناطق الموصل القديمة حيث يعدوا تلك الحلويات خلال فترة صوم نينوى  الذي يعرف لدى الموصليين باسم صوم الباعوثي ومعناه بالسريانية  الابتهال والطلبات  وهنالك من ينقطع عن الاكل والشرب طيلة الايام الثلاثة حتى يفطر في اليوم الثالث من الصوم عند الساعة الثانية عشر وذلك على مائدة معدة من الاكل الصيامي ايضا .

ويرسخ لدى اذهان الموصليين من مسيحيي المدينة ان خضر الياس ياتي في الليلة الثالثة من الصوم  ليبارك اهل البيت  بعكازه ويوعظ على ما تمكنت عليه العائلة من اعداد للحلويات التي يعودها وسط تالف وتعايش ليقوي روابط المحبة بين افراد العائلة عموما .

وفي سنوات التهجير حيث اختفت محال الحلويات المرتبطة بالباعوثة كان سعر قرص الحلاوة الخاصة بالسمسم يتجاوز العشرة الاف دينار فيما كانت نوعيته رديئة بسبب افتقار من يعد مثل تلك الحلوى للخبرة المطلوبة فيما توجه الكثير من الموصليين هذا العام لمد جسور التواصل مع مورثاتهم حيث عاودت محال اعداد حلوى السمسم انتاجها مما خفض سعر القرص الواحد الى اربعة الاف وباضافات مختلفة مثل الفستق والجوز ..


6238
ناشط حقوقي: المسيحيون العراقيون في الاردن "مهملون" من قبل الامم المتحدة


عنكاوا كوم \ كريستيان بوست
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


حذرت ناشطة اشورية مسيحية في مجال حقوق الانسان من ان آلاف المسيحيين العراقيين الذين فروا من منازلهم خوفا من ان يقتلوا من قبل الدولة الاسلامية والذين لجأوا الى الاردن المجاورة "مهملون" من قبل الامم المتحدة في سعيهم للحصول على اللجوء والتوطين.

وفي وقت سابق من هذا الشهر, سافرت جوليانا تيمورازي, من "فيلوس بروجيكت" ومؤسسة منظمة اغاثة مسيحيي العراق الغير حكومية ومقرها في الولايات المتحدة,مع اخرين الى العراق والاردن لبعثة " تقصي الحقائق " بشان وضع اللاجئين المسيحيين النازحين من منازلهم بسبب ظهور طائفة الموت الجهادي في شمال العراق في عام 2014.

وفي مقابلة اجريت مؤخرا مع "كريستيان بوست", اوضحت تيمورازي انه في حين انها مسرورة بالتقدم المحرز في مساعدة وعودة المسيحيين العراقيين الى ديارهم وقراهم داخل العراق, فأن اليومين اللذين قضيتهما وزملاؤها مع اسر مسيحية عراقية نازحة في الاردن كسر قلوبهم.

وقالت تيمورازي في اشارة الى مفوض الامم المتحدة السامي لحقوق اللاجئين: "انهم مهملون تماما من قبل المفوضية السامية للامم المتحدة لشؤون اللاجئين".

وتمكنت تيمورازي وزملاؤها من الاجتماع والاستماع الى تجارب ما لا يقل عن 30 عائلة مسيحية عراقية خلال فترة وجودهم في الاردن.
تقول تيمورازي "انهم يعيشون فعلا في احياء فقيرة في ضواحي عمان, وكانت هناك ثلاث عائلات التقينا بهم كانوا يعيشون في شقة من ثلاث غرف نوم. ويشككون في ان المساعدات لا تصل اليهم, وان المنظمات الخيرية تأتي لكنهم لا يقدمون ما يكفي من المساعدات, ولم تمنح المفوضية السامية لأغلبية اللاجئين صفة اللجوء حتى الان.

ووفقا لتقديرات تيمورازي, كان هناك حوالي 25 الف مسيحي عراقي نزحوا الى الاردن عام 2015 عندما زارت البلاد مؤخرا. واضافت انه على الرغم من ان حوالي 10 الاف من هؤلاء المسيحيين قد اعيد توطينهم في دول مثل كندا واستراليا, الا ان الـ 15 الف المتبقين قد حوصروا بالأنظمة والقوانين.

وقالت ان العديد من هذه العائلات المسيحية تنتظر فقط ان تسمع رد مفوضية الامم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين حول منحهم حق اللجوء.
"ما يحدث هو انه عندما يصلون الى الاردن, ويتم مقابلتهم واعطائهم رقم الملف والاوراق, بعد ذلك يطلب منهم الانتظار, وهم لا يقولون لهم متى سيتم استدعائهم مرة اخرى للمقابلة الثانية, عندما سيحصلون على وضع اللاجئ. ولم يحصل معظمهم على المقابلة الثانية".
واضافت "ان الذين تمت مقابلتهم للمرة الثانية لايعرفون متى سيجري الاتصال بهم مرة اخرى من لكي يتم قبولهم بشكل فعلي في بلد اخر.
ووفقا لتيمورازي, اخبرها بعض اللاجئين المسيحيين في الاردن بأن المفوضية لا تستعرض وثائقهم بشكل فعال في الوقت المناسب.
وقال تيمورازي "انهم يرون ان المسلمين من العراق وسوريا ياتون ويتدفقون خارج البلاد" "ما نقيمه وما يقولونه على ارض الواقع هو انه لا يريدون لهذه البلدان او المفوضية ان ينظر اليها على انها تعطي معاملة تفضيلية للمسيحيين, بالرغم من ان المسيحيين استهدفوا على وجه التحديد بسبب ايمانهم, ونحن لا نطلب معاملة تفضيلية, نحن نطالب بتجهيز اوراقهم في الوقت المناسب".

ومن بين اللاجئين المسيحيين في الاردن التي تحدثت عنهم تيمورازي, كان احدهم حصل على المقابلة الثانية لكن استراليا رفضته.
كما وتحدثت تيمورازي مع اثنين من المسيحيين العراقيين في الاردن من الذين عملوا كمترجمين للجيش الامريكي خلال حرب العراق في 2003.
واضافت:"كانوا يعملون لدى شركة يعمل بها الامريكيون, ولا تجري المفوضية مقابلات معهم, ولا احد ينظر الى ملفهم". وكانت هذه المراة تبكي وقالت لي "لم اكن مضطرة للعمل ولكني وثقت بالامريكيين".

لقد ذهبت للعمل مع الامريكيين على امل ان يعاملوا بشكل جيد في المستقبل ويتم لم شمل عائلتها في امريكا, وقد اختطفت وعذبت من قبل العراقيين بسبب ولائها للولايات المتحدة وقالت ان الولايات المتحدة لاتنظر الى ملفها اططلاقا.
هذه المترجمة لست الوحيدة
وقالت تيمورازي: "هناك الكثير من المترجمين والموظفين يتم اهمالهممن قبل المفوضية السامية للامم المتحدة لشؤون اللاجئين والحكومة الامريكية, ولا ينظرون الى اوراقهم. واضاف هذا هو الوضع في الاردن".

وتعتزم تيمورازي القيام برحلة الى المملكة المتحدة في الشهر المقبل للتوعية بمحنة المسيحيين العراقيين في الاردن.
وقالت "انني ذاهبة لحضور حدث في البرلمان ولدي سلسلة من الاجتماعات التي اقيمت هناك لاجراء محادثات حقيقية حول الوضع برمته و ايضا ما يحدث للشعب في الاردن".


6239
برطلة : مسؤول في منظمة باكس.. الحوار هو الحل الوحيد لازالة التوترات في المنطقة

عنكاوا دوت كوم/بهنام شابا شمني
 
شهدت قاعة كنيسة مارت شموني في برطلي (برطلة) الخميس 25 كانون الثاني الجاري جلسة حوارية حول معاناة المواطنين من ابناء المناطق المحررة بعد عودتهم اليها. وقاد الجلسة التي اقيمت برعاية منظمة السلام الهولندية (PAX) بالتعاون مع مجلس عشائر السريان في برطلي، أعضاء من المنظمة وبحضور ما يقارب من 60 شخصا من المكونين المسيحي والشبكي.
وبعد الجلسة التي شهدت طرح الكثير من المواضيع الامنية والخدمية في مجال التعليم والصحة والخدمات البلدية مع توجيه انتقادات الى الحكومة المحلية والحكومة المركزية ، تحدث السيد "بيشكوت أدهم" من منظمة (PAX) عن المنظمة ومشروعها هذا فقال :
ان منظمته تعمل في العراق منذ 2004 في مجال بناء السلام، وتشتغل مع فئات مختلفة من الشعب العراقي سواء مع الشباب أو النساء وما الى ذلك.
وعن برنامج اليوم ذكر بانه استشارة مجتمعية بالتعاون مع تسعة برلمانيات من ممثلي محافظة نينوى في مجلس النواب العراقي للتعرف على مشاكل ومعاناة ومطاليب الناس بعد العودة وايصالها الى الجهات التنفيذية وهي الحكومة ومن ثم متابعة عمل الحكومة في تنفيذ هذه المطالب.
ثم استطرد تم الاتصال بالبرلمانيات فقط لان كان لهم مبادرة سابقة من قبلهم في نفس الموضوع وتم عرض المشروع على السفارة البريطانية التي وافقت عليه.
وأضاف البرنامج يشمل جميع مناطق محافظة نينوى حتى التي يعيش فيها مكون واحد وسينفذ ايضا في قره قوش ومستقبلا سننتقل الى داخل الموصل.   
 وتابع هذه هي الجلسة الثانية وقد سبقتها جلسة في اربيل بحضور عدد من البرلمانيات ومشاركين من مختلف مكونات محافظة نينوى.
وعن الجلسة ذكر انها كانت ممتازة جدا وشهدت مناقشات حارة وجدية بين الحضور بعكس جلسة اربيل التي كانت هادئة وحدث نقاش بين الحاضرين في مواضيع مختلفة حول الوضع الامني والخدمات. وأضاف لاحظت ان الناس معاناتهم اكثر لانهم يعيشون الواقع في مناطقهم بعد عودتهم اليها.
وذكر ايضا شعرت انه هناك توترات بين المكونات في مواضيع مختلفة منها الوضع الامني والخدمات وتقييم اداء الحكومة المحلية والمركزية.
وأكد ان الحل الوحيد لهذه التوترات هو الحوار ما بين هذه المكونات ولطبقات مختلفة من المجتمع بين الشباب والنساء ورجال الدين ورؤساء العشائر والحكومة المحلية.
وخلص بالقول يجب ان تكون هناك منصة مجتمعية للجميع، وفي هذه المنصة يتم الحديث بصراحة عن المشاكل السابقة والمشاكل حاليا، وتاريخ العيش بين هذه المكونات، وتاريخ بدء التوترات والصراعات سابقا والضغط على الحكومة المحلية ومن ثم المركزية لحل المشاكل التي تتعلق بالخدمات وبالاراضي ومشاركة المكونات المختلفة في صناعة القرار ويتم كل ذلك عن طريق الاتفاق والحوار.
 
 


6240


نينوى – واع

افتتحت دائرة صحة محافظة نينوى، اليوم الاثنين، مستشفى برطلة التعليمي داخل ناحية برطلة بعد تفجيرها من قبل عصابات داعش الارهابية.

وقال مدير مستشفى برطلة  الدكتور تيسير بهنام في تصريح لوكالة الانباء العراقية (واع) ان “الكوادر الهندسية والفنية انتهت من اعادة اعمار وترميم مستشفى برطلة التعلمي بعد تفجير المستشفى بالكامل وحرق كافة اجهزتها من قبل عصابات داعش الارهابية خلال التحرير”.

واضاف بهنام ان “المستشفى اعيدت للحياة بعد ترميمها وبنائها في سقف زمني مع إعادة اجهزتها الطبية والاقسام  للطوارئ وايضا ردهات للولادة”، مبينا ان “المستشفى جاهزة الان لاستقبل المرض من سكان الناحية بالكامل والقرى التابعة لها للحد من معاناة المرضى بالذهاب الى مشافي الموصل”.

6241
عيسى:المسيحيون يشكلون 20% من حجم تعداد الفلسطينيين حول العالم


عنكاوا دوت كوم - رام الله - دنيا الوطن
قال الأمين العام للهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات ، الدكتور حنا عيسى ، "إن الحضور المسيحي في المجتمع الفلسطيني في الوقت الحالي يشكل  0،5% فقط من تعداد سكان الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة ، وذلك لأن معظم مسيحيي فلسطين قد توجهوا إلى العيش في بلاد أخرى لأسباب مختلفة منها وجود الاحتلال الإسرائيلي في هذه الأراضي ، والوضع الاقتصادي السيئ ، والإحصائيات الاخيرة تشير بأن عدد المسيحيين تقريبا 40.000 شخص في الضفة الغربية ، واقل من 5000 في القدس ، و733 في قطاع غزة ".

وأضاف عيسى، " المسيحيون اليوم ضمن المجتمع الفلسطيني يشكلون نحو 20% من حجم تعداد الفلسطينيين حول العالم الذي يبلغ ما يقارب 13 مليون فلسطيني، منهم 5  مليون في الاراضي الفلسطينية المحتلة ، حيث 3 مليون في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية ، و 2 مليون في قطاع غزة. وهناك حوالي 1،500،000مليون فلسطيني في الاراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948م، اضافة لـ 6 مليون في الدول العربية، و 500،000 في الدول الاجنبية حسب الاحصائيات الاخيرة الناتجة عن مركز الاحصاء الفلسطيني.

وأشار  عيسى "من الأسباب المباشرة لانخفاض نسبة المسيحيين في فلسطين يعود إلى انخفاض معدل المواليد بين المسيحيين بسبب ارتفاع مستواهم الاقتصادي والاجتماعي، وفشل مشاريع التنمية والنهضة  في معظم دول المنطقة، وشعور المسيحيين وفئات اجتماعية أخرى بلا جدوى البقاء بسبب تدني الأوضاع الاقتصادية والسياسية فيها، وبالرغم من المصاعب المعيشية إلا أن المسيحيين إلى جانب إخوانهم المسلمين ما زالوا يكافحون من اجل تنمية وازدهار هذا الوطن".

ولفت  عيسى "الصراع العربي الإسرائيلي ترك اثاره السلبية على حركة المواطنين الفلسطينيين وتهجيرهم خارج الوطن، فمع الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في سنة 1948 هجر ما يقارب 750 ألف فلسطيني عن أرضهم وأصبحوا لاجئين بين عشية وضحاها، ومن بين السكان الذين عانوا  تجربة اللجوء ما بين 40,000 ألف إلى 50,000 من المسيحيين العرب  الذين كانوا أكثر من ثلث السكان المسيحيين في فلسطين في سنة  1948.

وأوضح، "في مدينة القدس كان مجمل السكان المسيحيين في العام 1944  يتجاوز 30,000  فردا، وأصبحوا الآن  اقل من 5000 في اواخر  سنة  2017 . حيث انه بفعل الاحتلال هاجر الكثير من المسيحيين سنة 1967 إلى الأردن والسكن في العاصمة عمان، لأنه توفرت الفرص أكثر بكثير منها في القدس، ولا غرابة أن نقول بأن عدد المسيحيين في استراليا اكبر منه في مدينة القدس الشرقية، وان عدد المسيحيين الفلسطينيين في الولايات المتحدة الامريكية اكثر بكثير  من مدينة رام الله .

وذكر  عيسى "منذ بدء الاحتلال سنة 1967 وحتى نهاية سنة 1993 كان معدل هجرة المسيحيين الفلسطينيين من الضفة وقطاع غزة ما يقارب 13000 مهاجر مسيحي منهم  (8000 في الضفة و 5000 من غزة ). والعامل السياسي والذي مثله الاحتلال الإسرائيلي مع ما واكب من ظروف اقتصادية سيئة ومناخ اجتماعي صعب دوره الأساسي في دفع الناس إلى ترك الأراضي الفلسطينية المحتلة.

ونوه، "الأسر التي تسكن في المدن وذات انتماء للطبقة الوسطى أكثر عرضة للهجرة من الأسر في المناطق الريفية او في مخيمات اللاجئين، وأشارت الأغلبية من الأسر أن السبب المباشر الذي دفعهم للهجرة هو الوضع الاقتصادي السيئ والظروف السياسية غير المستقرة، ولتخفيف الهجرة يجب أن يسبقه تحسين الظروف السياسية والاقتصادية وإيجاد فرص العمل للحد من البطالة، وإقناع  المواطن بالثقافة الوطنية".

وشدد  عيسى ، "تحديات البقاء للفلسطينيين هو العمل على سبيل العدل والسلام والخروج من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي بالحل العادل الدائم بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس والعمل على توفير القيم المجتمعية التي  توثق العلاقات في هذه الأيام الصعبة بين مختلف أبناء الوطن ولاسيما في المجال الديني. ومواجهة الأوضاع الاقتصادية الخانقة بدعم اقتصادي جاد، الامر الذي يولد الثقة في قلوب من يرون في الهجرة نجاة وخلاصاً".

وقال  عيسى "إن العوامل السياسية والاقتصادية هي وراء هجرة المواطنين، وعلى أصحاب الخطاب الديني ان ينتبهوا إلى المشروع الوطني المشترك والذي يشملنا جميعا دون فرق دين أو ملة.... علماً بأن إرادة الصمود والبقاء ما زالت  قوية لدى غالبية الناس عندنا، إلا أن الاستنتاج يقودنا إلى أن الهجرة تزداد في زمن يتميز بانعدام الاستقرار السياسي والذي ينتج عنه عدم استقرار اجتماعي واقتصادي ولا سيما في العلاقات بين مختلف طبقات وفئات الشعب بما في ذلك الفئات الدينية".

وأكد  عيسى ان المهام الملقاة على عاتق مؤسسات المجتمع الرسمي والأهلي في فلسطين هي منع هذه الهجرة وترسيخ  بقاء هذه الفئة والتطلع من خلال إيجاد الوسائل الفاعلة والتطلع إلى هجرة معاكسة ان أمكن.

وشدد، "هناك حاجة ماسة مشتركة لإيجاد نظرة متكاملة لقضايا الوطن وعمل جاد من قبل المسلمين والمسيحيين معا لمواجهة التحديات المختلفة ..علماً بأننا بمختلف طوائفنا المسيحية ،  نتفاعل قدر المستطاع  مع احتياجات المجتمع بروح الانفتاح والمحبة واحترام  الحياة البشرية دون اعتبار لأية خاصية أو خفية دينية او غيرها . بالإضافة إلى ذلك  فأننا  نشدد في فلسطين على أهمية تحمل المواطن، بغض النظر عن الدين، أعباء ومسؤوليات الحياة العامة إذ نرى في هذا الأمر شهادة للانتماء وللولاء للوطن.



6242
عودة قسرية للمسيحيين العراقيين في اوروبا

عنكاوا دوت كوم - الاتجاه برس - متابعة

تلقى العراقيين اللاجئين في دول الاتحاد الأوروبي من ابناء المكون المسيحي، ومنذ أيام، تبليغات رسمية بضرورة انهاء استعداداتهم للعودة إلى العراق قسريا، بعد قرار من الاتحاد الأوروبي يقضي بإعادة أولئك الذين تم رفض قضايا لجوئهم الى العراق، عقب اعلان الأخير النصر النهائي على عصابات داعش الإرهابية.

واوردت شبكة المونيتر “Al-Monitor” تقريرا عن المسيحيين العراقيين المهددين بالإعادة القسرية، بان القرار لم يستثني ابناء المكون المسيحي من الاعادة القسرية .

يشار إلى ان موقف الحكومة العراقية قد تباين بين شخصية مسؤولة وأخرى، حيث اعلن وزير الهجرة والمهجرين “محمد الجاف”، عن تأييده ” للإعادة التطوعية” للعراقيين الى بلادهم، فيما أكد نائبه “جاسر العطية”، على رفض بغداد التام للإعادة القسرية لأي لاجئ عراقي في أوروبا، مشددا على وجود “تفاهمات” بين بغداد والاتحاد الأوروبي تمنع اجبار العراقيين على العودة. ج ح

6243
"الثور الأشوري" و"أبو الهول البابلي" بين بلطة الدواعش وطائرات أردوغان |صور


تدمير الآثار في سوريا والعراق

عنكاوا دوت كوم/مؤسسة الأهرام/أحمد عادل
انتفض ضمير العالم الحر حين اقتحمت ميليشيات تنظيم داعش الإرهابي باحات متحف الموصل الأثري، وأخذوا يدمرون التماثيل والمقتنيات الأثرية التي عدوها "أصناما"، ودعت دول العالم إلى وقفة للتصدي أمام تلك الصور التي أعادت للأذهان الأخبار عن تدمير البرابرة لروما، أو اقتحام المغول لبغداد.


ففي السادس والعشرين فبراير من عام 2015 ارتفعت المعاول والفؤوس الداعشية لتهوى بيدها الآثمة على الثيران الأشورية المجنحة، واليوم أبى الرئيس التركي الذي طالما اتهمت بلاده بدعم "داعش" إلا أن يسير على نفس الدرب، حينما قصفت قواته اليوم معبد عين دارة قرب مدينة عفرين، التي يشن عليها عملية عسكرية أطلق عليها "غصن الزيتون" لكسر شوكة الأكراد.

ضياع الهوية الحضارية والثقافية للآثار العربية ظهرت بشكل مأساوي فج حين دمر الدواعش الثيران المجنحة الآشورية، والتي شيدها الملكان سرجون وسنحاريب في القرن السابع قبل الميلاد، حيث كانت ترمز إلى الحكمة والشجاعة.
فقد بث التنظيم المتشدد آنذاك فيديو يظهر تدمير عناصره لآثار قديمة في متحف مدينة الموصل التاريخي شمال غرب العراق، حيث انهالت مطارقهم الغليظة لتهدم وتشوه معالم التماثيل الضخمة حيث يبلغ طول الثور المجنح 4.42 متر، ويزن أكثر من 30 طنا بجسم ثور، وجناحي نسر، ورأس إنسان.

كما أوضح الفيديو تدمير ثور مجنح آخر موجود في "بوابة نركال" الأثرية في مدينة الموصل، وقد اشتهرت الحضارة الآشورية بالثيران المجنحة، ولاسيما مملكة آشور وقصور ملوكها في مدينتي نينوى وآشور في شمال بلاد ما بين النهرين.

وترجع أصول الآشوريين إلى القبائل السامية التي استقرت شمال نهر دجلة في الألف الرابع قبل الميلاد، وأسست تلك القبائل مدينة آشور، واستطاع سكان المدينة أن يطوروا بعض الصناعات، وارتبطوا بالتجارة الخارجية مع المناطق المجاورة، إضافة إلى تمرسهم في الزراعة والري.

وقد ازدهرت دولتهم وأضحت الأقوى لتشمل معظم العراق وجزءا من بلاد فارس، وأجزاء من سوريا.

ويعد أهم ملوكهم سرجون الثاني (727 – 705 ق.م.) ليس فقط بسبب إنجازاته الفنية والمعمارية العظيمة والتي كان منها تشييد عاصمة جديدة قرب نينوى أطلق عليها اسم (دور شروكين)، بل بفضل غزواته الخارجية، ولعل أسهرها القضاء على المملكة اليهودية الشمالية (السامرة) سنة 721 ق.م.

أما ما ارتكبته طائرات أردوغان أمس واليوم فكان أشد إيلاما وأفظع في جبين الحضارة والتاريخ، حيث يحوى معبد "عين دارة" آثارا يعود بعضها لأثنى عشر ألف عام ، وفقا لما أوردته المديرية العامة للآثار والمتاحف التابعة لوزارة الثقافة السورية.

وحملت المديرية في بيان أصدرته أمس السبت، مسئولية تدمير الآثار في معبد عين دارة لعدوان النظام التركي الذي يستهدف المواقع الأثرية في ريف حلب الشمالي، مناشدة المنظمات الدولية المعنية وكل مهتم بالتراث العالمي إلى استهجان التصرفات التركية، والضغط على أنقرة لمنع تكرار استهداف المواقع الأثرية والحضارية في منطقة عفرين.

وشددت المديرية على "أن هذا العدوان يظهر مدى الحقد والكراهية والهمجية التي يمتلكها النظام التركي ضد الهوية السورية وضد ماضي الشعب السوري وحاضره ومستقبله"، دون الكشف عن تفاصيل الأضرار التي ألحقت بمعالم معبد عريق في سوريا.

بدوره فقد أكد مدير البعثة السورية الفرنسية الأثرية في شمالي سوريا، الدكتور مأمون عبد الكريم في تصريحات له أن القصف المدفعي التركي دمر موقع تل عين دارة الأثري في عفرين، مشيرا إلى أن المواقع والتلال الأثرية التي تخبئ تاريخ العصور الذي مر على المنطقة قبل الميلاد تتعرض بشكل كامل للتدمير، ولم تبق نقوش أو رسوم أو تماثيل سليمة في المعبد أو التل الأثري، المدرج تحت قائمة التراث العالمي .

ويقع موقع تل عين دارة الأثري على بعد كيلو متر غربي قرية "عين دارا"، ويبعد عن مركز مدينة عفرين جنوباً بنحو 6 كيلو مترات، وهى ربوة تاريخية أثرية تقع على الطريق الرابط من حلب إلى إعزاز وعفرين.

وتتكون المدينة من آثار، ومعبد يضم تماثيل مختلفة تمثل ثيران مجنحة، وتماثيل لأبو الهول، ونقوش وآثار كثيرة، ولوحة بازلتية تمثل الآلهة "عشتار" آلهة الحب والجمال عند البابليين.

وقد أكد الأثريون أن القسم الجنوبي من التلة التاريخية عبارة عن قرية زراعية تعود للعصر الحجري الحديث، وسكنها الإنسان منذ نحو عشرة آلاف عام، وفقا لما تشير به الحفائر وعمليات التنقيب.



6244
الاعلامية سناء ماسيوس لـ(عنكاوا كوم )
اتمنى اتفاق ابناء شعبنا لاصدار صحيفة او مجلة تخص قضاياهم باللغة السريانية

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

عرفت الاعلامية سناء ماسيوس من خلال فضائية عشتار واطلاتها التي عرفها الجمهور من خلالها لاسيما من خلال برنامج جولة في الصحافة حيث تقدم ماسيوس جولة بين اروقة الصحف والمواقع الالكترونية لتبرز الاراء والافكار التي جاهر بها الكتاب بالاضافة للعديد من البرامج التي قدمتها الاعلامية المعروفة لتكسب حضورا اعلاميا مميزا اسهم بترسيخ مكانتها بين اعلاميات ابناء شعبنا ..عنكاوا كوم التقى الاعلامية سناء ماسيوس من خلال الحوار التالي :

*لك من البرامج التي قدمتيها على فضائية عشتار الكثير ، ايهما الاقرب الى نفسك ؟
- انا ارى  ان برنامج جولة في الصحافة هو الاقرب لنفسي كونه  الانطلاقة التي انطلقت منهاعلى شاشة  فضائية عشتار منذ اكثر من سبع سنوات وواصلت تقديمه طيلة هذه الفترة كما اقوم بعملية اعداده  فضلا عن متابعة كل ما يختص هذا البرنامج حتى  اطلالتي على الهواء مباشرة لتقديمه حيث اعتبره الاقرب الى نفسي وبداية البرنامج مثلما هي معروفة للمشاهدين  كانت مقتصرة على مطالعة الصحف التي يصدرها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لكن بسبب التهجير الذي حصل لشبعنا من قبل تنظيم داعش تقلصت الصحف وتوقفت معظمها ، وفي ضوء  هذا الامر لجات  لاضافة استعراض للصحف  المحلية والعربية والعالمية فضلا عن مطالعة ما ينشر على موقع الويب سايت الخاص بالفضائية كونه  ينشر اخبار شعبنا مع مطالعة بعض المقالات المتميزة في الموقع او حتى في مواقع الصحف الاخرى كما استحدثت فقرة خاصة بالاخبار المنوعة واستعراض الرسوم الكاريكاتيرية لابعاد الملل الذي ينتاب المتابعين من خلال استعراض المقالات.

*ما هي مقومات مقدمة البرنامج الجيدة وهل هنالك اسس ترتكز عليها  لتوظفها في تقديمها للبرامج ؟
- العمل الاعلامي بشكل عام عمل معقد وحساس وخاصة التلفزيوني لاتصاله مباشرة بالجمهور وبالاضافة الى ماذكرته من امور  فان الاعلام  يتطلب  مهارة عالية ولباقة وملكه ربانية من صوت وصورة وحسن الالقاء وموهبة قد لاتتوفر في كثيرين يرمون ولوج هذا المضمار بالاضافة الى سعة الثقافة العامة  والاطلاع على الاحداث اليومية كونها تعتبر من الامور المهمة  التي تبرز شخصية مقدم البرامج او المذيع ..

*هل لديك طموحات في اعداد برنامج يمثل الفرصة المهمة  التي تتمنيها في مسيرتك الاعلامية وما هو هذا البرنامج ؟
- قد لايختلف اثنان حول  تحقيق النجاح المكتسب من خلال تطوير  مجال العمل لذلك يحدو كل اعلامي  ناجح طموح بالحصول على الفرصة المناسبة باعداده وتقديمه لبرنامج يتميز من خلاله  واذا ما بقي ذلك الاعلامي يراوح في مكانه فانه حتما سيصاب بروتين ويبقى عمله محاولة للاسترزاق فحسب   وفي الحقيقة يشغل تفكيري  العديد من الافكار التي اطمح لترجمتها في برامج  لكن ما اسعى اليه هو في تقديم برنامج اجتماعي شامل يناقش مواضيع وقضايا  تهم مجتمعنا سواء اكانت سياسية او دينية او اجتماعية تخص شريحة المرأة والطفل والشباب ..

* هل تاثرت بمقدمي برامج وهل تتابعين احدا منهم لتستفادي من طريقة تقديمهم لبرامج ؟
-  لاانكر ان الكثير من مقدمي البرامج ممن اثبتوا نجاحهم على الفضائيات المتعددة  كون ان لكل اعلامي بصمة خاصة به او هوية يعرف عنه طريقته الخاصة في التقديم  من اجل جذب المشاهد واستقطابه لمتابعته طيلة فترة تقديمه لبرنامجه وبصراحة اتابع  بشغف  الطريقة الحوارية التي تجري فيها الاعلامية العربية  (نجوى قاسم )مذيعة الاخبار السياسية والحوارية على قناة العربية الحدث حواراتها  لما تمتلكه من حضور متميز حرفي ومهنية وحنكه في الحوارات التي تجريها باستضافتها للشخصيات اما بالنسبة للالقاء واللغة وسلامة اللفظ ونقاء الصوت فلا  اجد افضل من استاذي الاعلامي المعروف  شمعون متي  .

*هنالك الكثير من البرامج التي قدمتيها على الهواء مباشرة ، فهل واجهت الكثير من المواقف سواء المحرجة او الطريفة خلالها وهل تذكرين احدى تلك المواقف ؟
- كثيرا ما اواجه مواقف سواء مربكة  ومحرجة خصوصا  من خلال البرامج التي تقدم بشكل لايف أي على الهواء مباشرة وساذكر موقفا مررت فيه اثناء تقديمي لنشرة الاخبار وفي الايام الاولى لاطلالتي لتقديم  نشرة الاخبار حيث جرت  العادة وفي سياق نشرة الاخبار ان نستهل النشرة بابرز العناوين  مكتوبة على ورقة خاصة وبعدها نبدا بقراءة الاخبار وفي ختام النشرة نعود للتذكير بالعناوين وفي هذه الاثناء ضاعت ورقة العناوين مع اوراق الاخبار وقمت بالتفتيش عنها بطريقة فوضوية جراء الارتباك الذي اصابني  فاختلطت جراء بحثي الاوراق على منضدة الاخبار وبالنهاية وجدتها لكن بعد فوات الاوان من عرض العناوين لكن بدون صوت  وفي ختام النشرة ظهرت وكانني  داخلة في حرب الاوراق التي تبعثرت على المنضدة مما جعلني بمواجهة احدى  المواقف المحرجة التي اصبحت بالنسبة لي فيما بعد درسا يذكرني بالتاكد من وجود ورقة العناوين بجانبي..

*لديك برنامج جولة في الصحافة ،ماهي ملاحظاتك على صحافتنا السريانية وهل هنالك افكار تنوين  ابرازها من خلال هذه المنابر ؟
- فخر لنا وجميل جدا ان يكون لنا صحافة خاصة  بنا تصدر باللغة السريانية وتبرز ادباء  وكتاب ومثقفي وصحفي شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) من خلالها وخاصة بعد ان اصبح لنا مدارس تدرس اللغة السريانية يعني هناك كادر وهناك طلبة هناك جيل جديد سيتخرج وله معرفة تامة باللغة السريانية وسابقا كانت لنا الكثير من المجلات والصحف التي تصدر بالسريانية لكن مع الاسف تشترك بعدم الاستمرارية ، الكثير منها انطلقت ولاقت نجاح ولكن لاسباب خاصة سياسية او اقتصادية توقف .. اتمنى ان يتفق ابناء شعبنا على اصدار على الاقل صحيفة او مجلة اسبوعية تخص قضايا شعبنا باللغة السريانية ومترجمة الى العربية ليتسنى لاكبر عدد مطالعتها والاستفادة منها ونحن بدورنا في قناة عشتار وبرنامج صحافة عربي وسرياني لنا كل الفخر والاعتزار بمطالعة ونشر هذه المجلات والصحف عبر شاشة عشتار .. 

* ماذا تعني لك الاسماء التالية :
-فضائية عشتار :مدرستي التي علمتني مهنة الاعلام .. بالحقيقة هي كانت مدرسة ولها الفضل في صنع  الكثير من المذيعين ومقدمي برامج ومصورين ومونتيرية ومخرجين يعملون الان في قنوات فضائية اخرى ..
-الاعلام: هو نافذه على العالم باسره كان يجب ان يلعب دورا تنويريا تثقيفيا ولكن مع الاسف بعض الاعلام اصبح مرتبك وشبه عشوائي تحت الضغوط الاقتصادية  او السياسية التي اثرت كثيرا على المعايير الصحيحة وجعلتها تجنح عن المصداقية ..
- نشرة الاخبار :مادة اساسية للتلفزيون يطلع المشاهدين من خلالها على احداث العالم وهم في منازلهم
 
 

6245

   
بغداد / الصباح

جرعات من التفاؤل المتبادل تلقتها بغداد وأربيل من مدينة دافوس السويسرية التي شهدت ثاني لقاء بين رئيس الوزراء حيدر العبادي ورئيس حكومة الإقليم نيجيرفان بارزاني بعد زيارة الأخير لبغداد قبل أيام، اذ أكد الناطق الحكومي سعد الحديثي أن الجانبين بحثا التفاهمات الخاصة لحل المشاكل والنقاط الخلافية عن طريق الاستناد إلى الدستور والتأكيد على مبدأ سيادة الدولة الوطنية.

وقال الناطق باسم المكتب الإعلامي لرئيس الوزراء، سعد الحديثي في تصريح صحفي: إن “رئيس الوزراء حيدر العبادي التقى على هامش منتدى الاقتصاد العالمي في دافوس برئيس حكومة إقليم كردستان نيجيرفان بارزاني وناقشا عددا من النقاط ومجريات الاحداث الاخيرة”، وأشار إلى أنه “خلال اللقاء تم بحث التفاهمات الخاصة لحل المشاكل والنقاط الخلافية بين بغداد وأربيل عن طريق الاستناد إلى الدستور والتأكيد على مبدأ سيادة الدولة الوطنية العراقية على جميع أراضيها فضلا عن احترام الصلاحيات الاتحادية الحصرية للحكومة في بغداد واحترام صلاحية الإقليم”.

وأضاف الحديثي، أن “العبادي وبارزاني أكدا أيضاً على حسم ملف رواتب موظفي الاقليم بعد اخضاعها إلى التدقيق من قبل ديوان الرقابة المالية الاتحادي، اضافة إلى ممارسة الحكومة الاتحادية دورها الكامل في ملف المنافذ الحدودية وأمنها وعمل المطارات”، وختم الحديثي قوله: ان “الجانبين شددا على ضرورة استكمال الاجراءات الخاصة بعمل اللجان الفنية التخصصية التي تعمل على الارض لتطبيق الاتفاقات المبدئية والتفاهمات لحل المشاكل من أجل بلورة رؤية عمل مشتركة ميدانية لحل ما تم التأكيد عليه في الاجتماع”.


الديمقراطي متفائل
في المقابل، كشف الحزب الديمقراطي الكردستاني، بزعامة مسعود بارزاني، عن وجود مؤشرات ايجابية لانفراج الازمة بين بغداد واربيل. وقالت النائب عن الحزب نجيبة نجيب في تصريح صحفي: إن “هناك مؤشرات ايجابية لانفراج الازمة بين بغداد واربيل بعد لقاء العبادي ببارزاني في دافوس”، مبينة أن “هناك مؤشرا ايجابيا بين بغداد وأربيل للجلوس على طاولة حوار واحدة”، وبينت نجيب أن “حل الازمة بين بغداد وأربيل يحتاج الى لقاءات اخرى بين الطرفين”، مؤكدة أن “حكومة إقليم كردستان مستعدة لتسليم النفط مقابل التزام مالي تقوم به الحكومة الاتحادية”. بدوره، أكد مدير مطار السليمانية الدولي طاهر عبد الله، أن المشاورات مع وفد الحكومة المركزية الذي زار أربيل قبل أيام ايجابية. وقال عبد الله في تصريح صحفي: إن “اللجنة العليا برئاسة الوزراء وعددا من اللجان الفنية الذين اجتمعوا في اربيل اتفقوا على حل المسائل العالقة منها القانونية والفنية”، مبديا تفاؤله بـ”قرب رفع الحظر الجوي عن مطار السليمانية الدولي”، وأضاف ان “المطارات الحالية في الاقليم تنتظر وصول وفد اللجان المشرفة من قبل السلطة الاتحادية والطيران المدني الى مطاري اربيل والسليمانية الدوليين”، موضحا ان “الامور تبشر بخير ونحن جاهزون للعمل المشترك بحسب الاتفاق مع بغداد”، وتابع عبد الله، أن “المشاورات السابقة أسفرت عن مسائل إيجابية ونحن ننتظر أوامر رئيس الوزراء بعودة الطيران الدولي من مطارات الاقليم”.


أقليات سهل نينوى
من جانب آخر، أبدى النائب عن المكون الشبكي حنين القدو، خشيته من حصول توافقات سياسية على حساب مكونه وباقي الأقليات في البلاد، مطالباً الحكومة المركزية بمنع قوات البيشمركة من الدخول الى المناطق الخاصة بالإقليات في سهل نينوى.

وقال القدو في تصريح صحفي: إن “الأقليات في العراق كانت وخلال الأعوام السابقة ضحية للاتفاقات والصفقات التي حصلت بين بعض الأحزاب الكردية وأحزاب أخرى فاعلة في العراق ومنها عدم ذكر المكون الشبكي في الدستور كمكون عراقي”. ولفت النائب، إلى “استغلال أصوات الأقليات كالايزيديين والشبك والمسيح من قبل بعض الأحزاب الكردية وخاصة الديمقراطي الكردستاني الذي كان يحاول استغلال تلك الأصوات لتكريد المنطقة وبسط نفوذه عليها”، وأضاف، أن “الأحداث الأخيرة أبقت لدينا بعض المخاوف من حصول اتفاقات تكون ضحيتها الاقليات”، مستدركاً، “لكن لدينا أملاً بأن تفي الحكومة بوعودها لنا وأن تحافظ على هويات تلك الأقليات”،  وتابع القدو قائلاً: “لا توجد ضمانات واقعية حتى الآن”، مطالباً الحكومة المركزية بـ”عدم السماح لقوات البيشمركة بالدخول إلى المناطق الخاصة بالأقليات العراقية في سهل نينوى”.

6246


بغداد / الصباح
الموصل / شروق ماهر


تمكنت قيادة عمليات نينوى من ازالة الالغام والمتفجرات، في مناطق عدة من سهل نينوى التي خلفتها عناصر التنظيم الارهابي، في هذه الاثناء، طالب مجلس محافظة الانبار رئيس الوزراء بتفعيل المنظومة الاستخبارية مع الاعتماد على القوات الامنية في ملاحقة “داعش”، الارهابي.
وافاد الناطق باسم غرفة العمليات، في تصريح لـ”الصباح”، بان”فريق المتفجرات التابع للفرقة 16 من الجيش العراقي انتهى من  ازالة المتفجرات والالغام كافة في ناحية برطلة وقرقوش وقضاء الحمدانية التي خلفتها عناصر داعش الارهابي منذ سيطرتهم على سهل نينوى
في 2014”.
واضاف الجبوري ان “فريق المتفجرات كان قد بدأ العمل مطلع الاحد الماضي في النواحي المذكورة وقضاء الحمدانية وانتهى اليوم السابع مع اعلانه خلو ابرز اقضية السهل ونواحيها من المتفجرات والالغام بعد تدميرها بالكامل خلال السبعة ايام المتتالية والانتهاء منها بالكامل مع عودة النازحين من المسيحيين وباقي الطوائف داخل سهل نينوى”.
وفي الانبار، قال عضو مجلس المحافظة، فرحان محمد الدليمي، في تصريح صحفي: إن “حكومة الانبار المحلية تطالب القائد العام للقوات المسلحة بالعمل على بناء منظومة استخباراتية تضاهي المنظومات العالمية لما يمتلكه منتسبو هذه المنظومة من خبرات متراكمة تجعلهم في مصاف خيرة جيوش العالم”.
واضاف، أنه “بعد حادثة مجزرة البغدادي وما رافقها من اخطاء وعدم التنسيق مع القيادات الامنية يدعو الى العمل معاً من اجل انشاء منظومة استخباراتية يكون الاعتماد على منتسبيها فقط وتعطى كل الصلاحيات لمطاردة واعتقال اي شخصية متورطة بالارهاب او اي قضية يحاسب عليها القانون”.
ولفت الدليمي إلى أن “المرحلة الحالية تتطلب تفعيل الجهد الاستخباري بعد اعلان القضاء على مجرمي داعش ورصد حركة خلاياه النائمة”.
من جانبه، اوضح قائد عمليات الأنبار اللواء الركن محمود الفلاحي، في تصريح صحفي، ان “قوة من الفرقة الأولى بالجيش نفذت عملية استهدفت مخابئ لداعش جنوب مدينة الرطبة، (310 كم غرب
الرمادي)”.
وأضاف الفلاحي، أن “القوة تمكنت من الاستيلاء على عجلة بيك أب تحمل رشاشة أحادية ودمرت الموقع المعادي
بالكامل”.
الى ذلك، اكد قائد شرطة ديالى اللواء الركن جاسم السعدي في بيان تلقت “الصباح”، نسخة منه، انه “أشرف ميدانياً على تنفيذ عملية أمنية في قرية المخيسة والمناطق المحيطة بها في ناحية ابي صيدا (30كم شمال شرق ب‍عقوبة)”.
وأضاف السعدي، أن “العملية أسفرت عن تدمير مضافة لعصابات “داعش” الارهابية تحتوي على خمس حاويات مملوءة بمادة السيفور وتفكيك عبوة ناسفة مزروعة في الطريق المؤدي الى المضافة”، مبيناً أنه “تم الكشف عن ستة قبور لعناصر عصابات “داعش” الارهابية في مضافة تم قصفها بالطائرات في وقت سابق”.
وأكد السعدي، أن “القوات الأمنية مستمرة في تنفيذ عملياتها الاستباقية والاحترازية لملاحقة وتعقب الخلايا النائمة لعصابات “داعش” الارهابية ومنعهم من إيجاد ملاذات آمنة لهم في مناطق
المحافظة”.

6247

المونبيتور
بقلم مصطفى سعدون يناير 28, 2018


بغداد - يختبىء الشاب العراقيّ إيفان سهدا موشي داخل بيت أحد أصدقائه في مدينة غوتنبرغ السويديّة منذ كانون الأوّل/ديسمبر الماضي، حيث صدر قرار عودته قسراً إلى العراق من قبل السلطات السويديّة، وتمنّى في حديث لـ"المونيتور" أن تتمّ إعادة النظر في قضيّته خلال هذا العام. ويخشى إيفان سهدا موشي، الذي ينتمي إلى عائلة مسيحيّة هرب كلّ أعضائها إلى مختلف البلاد خارج العراق، من العودة إلى العراق، حيث تمّ تهديده من قبل ميليشيات بالتصفية الجسديّة بسبب عمله مع القوّات الأميركيّة.

وفي 10 كانون الثاني/يناير الحاليّ، أشار رئيس لجنة العلاقات الخارجيّة في مجلس النوّاب العراقيّ عبد الباري زيباري إلى أنّ الاتّحاد الأوروبيّ ينوي إعادة المهاجرين العراقيّين الذين رفضت طلبات لجوئهم قسراً إلى العراق"، مطالباً الحكومة العراقيّة بـ"عدم" قبول أيّ مفاوضات مع الاتّحاد الأوروبيّ في خصوص إعادة المهاجرين العراقيّين قسراً، مقترحاً أن تكون العودة طوعيّة، لا قسريّة.

وفي قضيّة مشابهة أخرى، يستعدّ حسن عامر (28 عاماً)، الذي رفض طلب لجوئه من قبل السلطات النمساويّة، إلى تقديم طعن بقرار رفضه أمام المحاكم في فيينا للحصول على جلسة استماع جديدة يتحدّث فيها عن الظروف التي على أساسها قدّم طلب لجوئه.

وعامر، الذي امتنع عن نشر اسمه الحقيقيّ خشية أن يؤثّر ذلك على ملف طلب لجوئه، غادر العراق في تموّز/يوليو من عام 2015 بتأشيرة دخول غير رسميّة، وتمكّن من دخول دول الاتّحاد الأوروبيّ من خلالها حتّى استقرّ به المطاف في النمسا. ولقد لعبت الأخبار التي سمعها في الإعلام العراقيّ عن نيّة المفوضيّة الأوروبيّة إعادة المهاجرين العراقيّين المرفوضة طلبات لجوئهم قسراً، دوراً سلبيّاً في أيّامه الأخيرة وصار غير قادر على التفكير في تقديم الطعن بقرار رفضه أو انتظار العودة القسريّة إلى العراق. وقال عامر لـ"المونيتور": "لست وحدي من رفض طلب لجوئه في النمسا، هناك العشرات مثلي، وربّما أكثر. وأتمنّى ألاّ تكون هذه الأخبار دقيقة، حتّى وإن كانت كذلك أتمنّى ألاّ يتمّ تنفيذها".

وتعتقد المفوضيّة الأوروبيّة أن انتهاء المعارك ضدّ الإرهاب وتحرير العراق من تنظيم "داعش" وعودة الاستقرار إليه كلّها عوامل تساعد على عودة المهاجرين غير الشرعيّين وأولئك الذين رفضت طلبات لجوئهم.

وفي مقطع فيديو بثّته قناة الشرقيّة العراقيّة في 9 كانون الثاني/يناير الحاليّ، تظهر مجموعة شباب عراقيّين ينتظرون الموافقة على طلبات لجوئهم، بعضهم رفض طلب لجوئه وآخر ينتظر، وواحد منهم قدّم ملف لجوئه منذ عام 2014 وما زال في انتظار قرار البتّ.

ورغم أنّ بعض الذين ظهروا في مقطع الفيديو، أشاروا إلى أنّ "طلبات لجوئهم رفضت"، إلاّ أنّهم أكّدوا عدم رغبتهم في العودة إلى العراق، وأشاروا إلى وجود العشرات من العراقيّين الذين رفضت طلبات لجوئهم ينامون في محطّة قطار بروكسل.

ورفض وكيل وزارة الهجرة العراقيّة جاسم العطيّة عودة المهاجرين العراقيّين قسراً، إذ قال خلال مقابلة مع "المونيتور": "إنّ الحكومة العراقيّة ترفض العودة القسريّة، فلدينا تفاهمات مع بعض الدول الأوروبيّة على ضرورة عدم اتّخاذ أيّ إجراء يخصّ العودة القسريّة".

أضاف: "عُقد في بداية عام 2017 مؤتمر في فنلندا حول المهاجرين، ورفضنا خلاله أيّ عودة قسريّة للمهاجرين العراقيّين". وأكّد أنّ الوزارة "لا تمتلك أيّ إحصائيّة عن أعداد المهاجرين لأنّ بعضهم هاجر خارج إطار التسجيل في المنظّمات الدوليّة"، معتبراً أنّ إعادة المهاجرين الآن قد تشكّل عبئاً على الدولة العراقيّة، خصوصاً أنّ هناك مهاجرين لا يمكنهم العودة بسبب تهدّم منازلهم وفقدانهم أعمالهم.

ورغم أنّ وزير الهجرة العراقيّ جاسم محمّد الجاف أكّد رفض الحكومة العراقيّة عودة اللاّجئين العراقيّين قسراً، لكنّه شدّد على ضرورة العودة الطوعيّة للمهاجرين العراقيّين في دول الاتّحاد الأوروبيّ.

ونقل جاسم محمّد الجاف عن رئيس بعثة منظّمة الهجرة التابعة للأمم المتّحدة جيرارد ويت، خلال اللقاء الذي جمعهما في 11 كانون الثاني/يناير، أنّ "المنظّمة الدوليّة ستبحث في آليّة التنسيق مع دول الاتّحاد الأوروبيّ لمنع أيّ عودة قسريّة للمهاجرين العراقيّين".

وقال مفوّض الاندماج في الحزب المسيحيّ الديمقراطيّ بألمانيا مصطفى العمّار خلال مقابلة مع "المونيتور": "لا توجد عودة قسريّة، فالموضوع ما زال مقترحاً وخاضعاً للمناقشة".

ويبدو أنّ موقف وزارة الهجرة العراقيّة ولجنة العلاقات الخارجيّة في مجلس النوّاب العراقيّ لا يتطابق مع ما ذهب إليه رئيس الحكومة العراقيّة حيدر العبادي في أيلول/سبتمبر من عام 2017 عندما تحدّث عن وجود مفاوضات بين حكومته والاتّحاد الأوروبيّ حول عودة اللاّجئين العراقيّين من أوروبا. ورغم أنّه أكّد رفضه العودة القسريّة، لكنّه أشار إلى أنّ "العراقيّين وجدوا من الصعب أن يكونوا لاجئين في أوروبا".

عندما كان نوري المالكي رئيساً للحكومة العراقيّة (2006-2014) سعى جاهداً إلى إعادة العراقيّين من أوروبا عندما كانت أعدادهم بعشرات الآلاف، لكنّه فشل في ذلك.

في 14 تشرين الثاني/نوفمبر من عام 2017، أعلنت وسائل إعلام ألمانيّة أنّ 8 آلاف عراقيّ عادوا من ألمانيا ضمن برنامج العودة الطوعيّة. ولم تكن العودة الطوعيّة مجرّد عودة، فالحكومة الألمانيّة منحت مبالغ ماليّة للذين قرّروا العودة، إذ وصلت تلك المبالغ إلى 3 آلاف دولار أميركيّ بحسب لاجئين إثنين تحدّثا لـ"المونيتور" عن عودتهما.

وبحسب الإتفاقيّة الدوليّة الخاصّة بوضع اللاّجئين لسنة 1951، فإنّ طالب اللجوء بإمكانه أن يحتجّ في رفض العودة إلى بلد إقامته المعتادة السابق، بأسباب قاهرة ناجمة عن اضطهاد سابق.

وكان وصل في عام 2015 مليون شخص إلى أوروبا، وبلغت نسبة العراقيّين تقريباً من هذه الإحصائيّة 70 ألفاً، جميعهم خاطروا بأرواحهم ودفعوا الأموال وابتكروا طرق تهريب جديدة، كلّ ذلك من أجل الوصول إلى أوروبا، فهل من السهل إعادتهم؟

تواجه دول الاتّحاد الأوروبيّ مشكلة تتعلّق باتفاقيّة وضع اللاّجئين التي تنصّ على عدم جواز إعادتهم. وهنا، ستظهر الحاجة إلى تعديل يطرأ على الإتفاقيّة أو إقناع المهاجرين بالعودة الطوعيّة مقابل دفع مبالغ ماليّة.

6248
عنكاوا كوم – تلكيف – لؤي عزبو

في اول لقاء معه بعد استلام منصبه  قال قائممقام قضاء تلكيف عادل مروكي لمراسل موقع عنكاوا كوم " استلمت المنصب  قبل اربعة اشهر , في البداية كانت هناك مشاكل كثيرة لان المدينة كانت مهملة والدوائر مدمرة او غير مفتوحة خلال هذه الفترة عملنا على ازالة كافة العقبات وتم اعمار معظم الدوائر وفتحها وهناك قسم من الدوائر تحت الاعمار , وتم اكمال اعمار مبنى القائممقامية وحاليا الامور جيدة وجميع الدوائر الخدمية والمدارس تقوم بواجباتها بصورة صحيحة ."

اما اعمار الدوائر الحكومية فقال عنه "مروكي " "اما بخصوص طريقة الاعمار فتسمى (اعادة تأهيل البنى التحتية ) تقوم بها منظمة (اليوان دي بي ) من ناحية الاعمار والتأثيث ,فبناية القائممقامية اكتملت , ودائرة الزراعة افتتحت ,ودائرة الماء حاليا تحت الاعمار ,ودائرة الموارد المائية كاملة من حيث التأهيل فيما تم احالة اعمار المركز الصحي في تلكيف الى احد المقاولين ,وفي قصبة باطنايا تم احالة المركز الصحي والمدرسة والمحلات العائدة الى البلدية ,وفي تلكيف ايضا احيلت المدارس والحدائق الى التأهيل وفي تللسقف وفي باقوفة وقريبا سيتم المباشرة بالعمل فيها ,ودائرة النفوس ايضا محالة وسيتم قريبا البدء بالعمل وهي حاليا مفتوحة وتقوم بتمشية معاملات الزواج والهويات رغم ان الدائرة مدمرة ."

وتحدث "مروكي " عن فتح الطرق قائلا "بعد  معاناة طويلة من قفل الطرق تم فتح طريق دهوك – سد الموصل –الموصل وتلكيف , وحاليا الامور احسن من سابقاتها واسهل حيث الكثير من العوائل المهجرة تزور المدينة وتتفقد  بيوتها واملاكها  في تلكيف حيث تم حل  تقريبا  50بالمئة من الصعوبات , ونتمنى فتح طريق تللسقف باطنايا تلكيف عندئذ ستكون العودة الى المدينة اسهل واسرع لان معظم عوائلنا يسكنون في تللسقف والقوش وهناك خطوات واتصالات مع كثير من الجهات سواء مع حكومة الاقليم اوالحكومة المركزية من اجل فتح الطرق في القريب العاجل ."

وعن عودة المسيحيين الى بيوتهم اوضح ان "المشكلة الاساسية التي يعاني منها القضاء ان اهالي تلكيف المهجرين يسكن في بيوتهم اهالي القرى الموجودة في محيط تلكيف , نطالب اهالي تلكيف العودة الى تلكيف وتفقد بيوتهم والمطالبة يحقوقهم دون خوف لان هناك لقاءات جانبية مع الكثير من المسؤولين سواء في المحافظة او في مجلس الوزراء وقيادة عمليات نينوى لترتيب عودة العوائل ."

وعن عدد العوائل العائدة فعلا قال "عدد العوائل المسيحية  العائدة ستة عوائل اضافة الى العوائل التي كانت موجود اصلا ويمارسون حياتهم بصورة طبيعية , وامنيا الاوضاع جيدة جدا , واغلب اهل المدينة ويتمنون عودة المدينة الى سابق عهدها  وعودة اهالي تلكيف الاصليين الى بيوتهم واملاكهم باسرع مايمكن ."

واكد على وجود روح التعايش بين مكونات المجتمع التلكيفي " هناك تعايش وتقبل وبالتأكيد نفتش ما يجمعنا وليس ما يفرقنا "

ووجه كلمة اخيرة قائلا " الطلب الاساسي ان يبتعدون عن الخوف يطالبون الاهالي بالعودة ويتفقدون بيوتهم وثم المباشرة باعمار بيوتهم وان سيدنا البطريرك خلال زيارته الى تلكيف تبرع بمبلغ مائة الف دولار لاعمار البيوت للاهالي اللذين يعودون الى المدينة . والمنظمات الانسانية تزور المدينة ومستعدة للمساهمة بالاعمار ."


6249
مقتل إيزيديين في انفجار منزل غرب الموصل

عنكاوا دوت كوم/اخبارنا اليوم
أفادت مصادر أمنية عراقية اليوم السبت، مقتل اثنين من المواطنين الأيزيديين في انفجار منزل مفخخ من مخلفات تنظيم داعش في قضاء سنجار غربي مدينة الموصل (400 كم شمالي بغداد).
وأبلغت المصادر، أن "اثنين من المواطنين الأيزيديين قُتلا في انفجار منزل مفخخ من مخلفات داعش في قرية سكينية في قضاء سنجار غربي مدينة الموصل".

6250
الشرطة المحلية تتسلم أمن مدينة الموصل

عنكاوا دوت كوم/ بغداد بوست


أفادت مصادر محلية، اليوم الأحد، بأنه من المنتظر أن تتسلم الشرطة المحلية وافواج الطوارئ الملف الامني داخل مدينة الموصل خلال الايام المقبلة.

 

وحيثما تستمر القوات الامنية بقتل واعتقال العناصر المتبقية من ميليشيات داعش الإرهابية، افشلت شرطة المحافظة مخططا ارهابيا لتنفيذ عمليات ارهابية تستهدف المدنيين في المحافظة.


ولقد أكد قائد عمليات نينوى اللواء نجم الجبوري، في تصريح له أن، "الشرطة المحلية وافواج الطوارئ ستتسلم الملف الامني داخل مدينة الموصل، فيما سيكون الحشد الشعبي ضمن الخط الثاني بالاقضية والنواحي المحيطة بالمدينة، بينما الجيش العراقي ضمن محيط المحافظة".

 

مضيفًا أن، "ذلك يأتي ضمن خطة جديدة لإعادة انتشار القوات العراقية في المحافظة، والمحافظة ومركزها الموصل تشهد استتبابا امنيا جيدا في عموم المحاور بعد القضاء على فلول زمر داعش الارهابي من المتسللين الى المحافظة واعلان المحافظ عن خلوها بالكامل من المتسللين الارهابيين".

 

كما أشار الجبوري إلى أن "قطعات الجيش العراقي والشرطة تمكنت من تحرير جميع الجزرات الوسطية التي كانت معاقل لداعش بجنوب الموصل، والجزرات اصبحت خالية بشكل كامل من عناصر التنظيم من خلال عدة عمليات استباقية، اذ ان قائد العناصر الارهابية في تلك الجزرات ابراهيم ياسين قتل خلال العمليات المنفذة".
وعلى الصعيد ذاته لفت المسؤول الامني في غرفة العمليات النقيب عماد البياتي في تصريح لـ”الصباح”، ان “القوات الامنية صدت تعرضا لداعش في اولى سيطرات مدخل قضاء مخمور وقتلت ثلاثة من عناصره، فيما اعتقلت رابعا لهم، وضبطت ايضا اسلحة خفيفة كانت بحوزتهم".

 

مؤكدا أن "القوات الامنية اقدمت على تطويق القضاء بالكامل وشنت حملة مداهمة وتفتيش للبحث عن المتورطين مع عناصر داعش واعتقال اي من الخلايا المتواجدة داخل القضاء، ولقد تم القبض على داعشيتين من الجنسية السورية والمصرية خلال تواجدهن معآ في منزل صغير على ضفاف دجلة في قضاء البعاج 120كم شمال غرب الموصل".



6251
المدرب سعد بهنام بردى المتوج مع فريق فتيات قرقوش ببطولة العراق بالطائرة لـ(عنكاوا كوم)
افتتاح مراكز تخصصية لتدريب اللاعبات سيسهم بتطوير اللعبة عراقيا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
نجح المدرب سعد بهنام بردى في ابراز اسمه كابرز مدربي الكرة الطائرة في العراق بعد تحقيقه لانجاز قياسي بقيادته لفريق نادي قرقوش بالكرة الطائرة للفوز للعام الرابع على التوالي ببطولة  العراق بالكرة الطائرة للسيدات مما جعله يحظى بشعبية واسعة على صعيد اللعبة والحديث مع بردى حول الانجاز الاخير حينما تزامن فوز الفريق مع احتفال ابناء شعبنا بعيد الميلاد المجيد مما ضاعف الفرحة خصوصا وان الفوز الاخير كانت هويته تحقيق الانجاز للبلدة بعد تحريرها  بينما كان فوز الاعوام الماضية فوزا ذات هوية ولادته بظروف التهجير والنزوح المريرة ..عنكاوا كوم التقى مع مدرب فريق الاحلام وكان هذا اللقاء :
*تحدث لنا عن اجواء تحقيق الفوز لاربعة مواسم متتالية بالنسبة لفريق نادي قرقوش وهل هنالك ما يسمى الخلطة السرية لتحقيق هذا الفوز ؟
-لاليس هنالك ما تدعوه بالخلطة السرية لانجاز الفوز بقدر ترسيخ الثقة بنفوس اللاعبات والذي كان له وقعه على صعيد خوض البطولات وتحقيق الفوز فيها فعلى صعيد البطولة التي شاركنا فيها بينما كان اهلنا يعيش محنة النزوح والتهجير عن بلدته واذكر انها كانت في عام 2014 حينما تلقينا دعوة للمشاركة بالبطولة التي اقيمت بمحافظة السليمانية  وفعلا استعدينا لكن استعدادتنا كانت جدا متواضعة كون الظروف التي كنا نعيشها كانت معروفة للجميع وسط مشاعر الاحباط وابتعادنا عن مناطقنا  لكن ما قابل تلك الاستعدادات هي غيرة اللاعبات وحماسهن للحصول على لقب الدوري وفي العام التالي ومثلما هو معروف فان المحافظة على اللقب يعد اصعب من تحقيقه خصوصا وان الفرق تتطور باستمرار  لذلك حينما شاركنا بالبطولة التي اقيمت في محافظة دهوك حققنا الفوز برغم وجود اندية لها ثقلها واذكر منها فرق سنحاريب وبرايتي  واكاد عنكاوا  وامانة بغداد وافروديت حيث كان مستوى هذه الفرق اكثر من متميز  اما في البطولة التي اقيمت عام 2016 والتي قرر الاتحاد العراقي بكرة الطائرة اقامتها في العاصمة الحبيبة (بغداد)كون البطولة لم تقم على ملاعب بغداد منذ عام 2002 ومع ذلك وفقنا الرب بتحقيق الفوز بغياب اندية الاقليم واعترف بان المستوى الفني لهذه البطولة لم يقارن بالمستوى الذي كنا نلمسه في البطولات التي ذكرتها انفا ومع هذه الاجواء قرر الاتحاد ان يدعو فرق الاقليم للمشاركة بالبطولة الاخيرة التي اقيمت في شهر كانون الاول من العام الماضي وبمبادرة طيبة من وزير الشباب والرياضة فكانت البطولة الاخيرة رائعة بكل المقاييس من خلال مستواها والمنافسة القوية التي شهدتها وحققنا المركز الاول الذي تزامن مع عودة اهلنا لمناطقه فكان للفوز صدى طيب بالاضافة لدور الاعلام بتسليط الضوء على الفرق الاخرى ورفع وتيرة المنافسة جراء هذا الامر ..
*وما الذي لمسته من معطيات خلال اجواء البطولة الاخيرة؟
-لمست خلال البطولة التطور الكبير الذي اصاب بعض الفرق المشاركة خصوصا فريق نادي افروديت  من خلال لاعباته الشابات التي لو توفرت لهم الاجواء المناسبة فسيكونون رقما صعبا بنسخ البطولة القادمة  واذكر ايضا التطور اللافت الذي اصاب فرقا مثل بيشمركة  واكاد عنكاوا كما افرزت البطولة لاعبات جيدات سيسهمن بشكل لافت بدعم كرة الطائرة النسوية في العراق ..
*وهل تطور اداء اللاعبات محدد بعوامل محددة ، هل لك ان تذكر بعضا منها ؟
-بالطبع هنالك امور مهمة تدعم تطور اللاعبات وادائهم في البطولات وهي محددة على سبيل المثال باستقرار الكادر التدريبي للفريق ،فالمدرب عامل رئيسي في تعزيز ثقة اللاعبات ودائبهن على تطوير ادائهن  رغم انني اشير لقلة توفير الدورات التدريبية التي من شانها الاسهام بتطوير قابليات مدربينا كما اود الاشارة الى ان الفرق التي ذكرتها ورائها كوادر تدريبية شابة ..
*ونعود لنظرتك ازاء  العوامل التي من شانها دعم الرياضة النسوية  وخصوصا بلعبة كرة الطائرة ؟
-من واقع خبرتي في هذا المجال فانا ارى ان  وزارة الشباب والرياضة مطالبة بشكل جدي لفتح مراكز تخصصية من شانها دعم اللعبة وقد شهدت هذه التجربة نجاحها على واقع نادينا حيث لدينا فرق للفئات العمرية ترفد فريق الخط الاول باللاعبات المؤهلات كما نلمس هذا الامر على واقع الفرق البغدادية حينما نجد في صفوفها لاعبات شابات يمكن ان ينلن حظا كبيرا بارتقائهن للمنتخب الوطني اذا ما استقطبهن احد الاندية الجماهيرية ..
*وقبل خوضك منافسات البطولة الاخيرة في بطولة العراق تسنى لك تدريب المنتخبين(ا،ب) اللذان شاركا بمنافسات البطولة العربية للكرة الطائرة الشاطئية التي اختتمت في وقت سابق من العام الماضي بسلطنة عمان .. حدثنا عن هذه التجربة التدريبية ؟
-كلفت من قبل الاتحاد العراقي للعبة بمهمة اختيار لاعبات يمثلن منتخبي العراق (ا،ب)للمشاركة بالبطولة المذكورة  وقمت باختيار ست لاعبات من اندية مختلفة  على ضوء البطولة التي اقيمت في العاصمة (بغداد) وادخلنا اللاعبات معسكرا تدريبيا اوليا بمدينة اربيل  تلاه معسكر اخر قبل المغادرة  اقيم في ملعب الشعب وفي احد ملاعبه الرملية لغرض تدريب اللاعبات على خوض مبارياتهم لارضية مماثلة لملاعب البطولة المرتقبة رغم ان الارضية تختلف بشكل كبير وهذا برز كمعوق اول من المعوقات التي واجهتنا لذلك كان املنا ان نحقق مركز الوصافة في مبارتنا ضد منتخب السودان  لكن الحظ لم يحالفنا بالنسبة للمنتخب (ا) فاكتفى بتحقيقه للمركز الثالث من مجموع ستة منتخبات واعده امرا جيدا  كون مشاركة اللاعبات ببطولة فيها منتخبات لها من الخبرة ولاول مرة يعد انجاز له اصداؤه وانعكاساته خصوصا باكتساب اللاعبات  الثقة فضلا عن احتكاكهن باقرانهن من المنتخبات التي لها قاعدة اساسية في اللعبة حيث شهدنا منتخب المغرب الذي يمتلك لاعبات مميزات كما شهدنا ملاعب عمان التي تتمتع باجواء مناسبة لخوض المنافسات عليها ..
*وما هي نظرتك لتطوير واقع الكرة الطائرة الشاطئية قياسا لما شهدته في الملاعب العمانية ؟
-اذا اردنا ان نحظى بفرق مميزة  من فرق الكرة الطائرة الشاطئية فعلى الجهات القائمة على الرياضة الاهتمام بالملاعب  واقامتها في محافظات البلد  فضلا عن البحث عن لاعبين ذات قابلية في الرياضة المذكورة واستقطابهم  مع توفير  مستلزمات وادوات اللعبة  كونها تعد من الالعاب الفردية  التي لاتحتاج لاموال طائلة ومن الممكن ان تدعم منتخباتنا من خلال مشاركتهم بالبطولات الدولية بتحقيق تلك البطولات ..
*الكلمة الاخيرة لك ،فما الذي يجول في فكرك لقوله في هذه الكلمة ؟
-في المقدمة لايسعني الا ان اشكر فريق نادي اكاد عنكاوا فاستضافته لفريق نادي قرقوش في اعوام النزوح والتهجير كان له صدى طيب حيث كانت ملاعب  ذلك النادي بمثابة الملعب البديل الذي كنا ندرب فيه لاعبات فريقنا وحققنا اكثر من بطولة بفضل تلك الاستضافة كما اتقدم بالشكر لمنظمة صولت  التي دعمت الفريق باستمرار  بالاضافة لشكري وتقديري لسيادة المطران مار  يوحنا بطرس موشي رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك ..


6252
عضو البرلمان العراقي يونادم كنا يزور مديرية زراعة نينوى ويلتقي مديرها الطوبيا
عنكاوا كوم-خاص
استقبل الدكتور دريد حكمت الطوبيا مدير زراعة نينوى بمقر المديرية بمدينة الموصل  عضو مجلس النواب العراقي يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية ..وتطرق الطوبيا خلال لقائه عضو البرلمان العراقي الى اهم مفاصل المديرية وخطتها السنوية للارتقاء بالواقع الزراعي حيث اطلع النائب كنا على الية العمل في موقع المديرية البديل بعد تدمير موقعها الرئيسي الواقع بمركز المدينة واشاد بجهود كادر المديرية في العمل وسط الظروف التي تعيشها المدينة مشيرا بان تلك الجهود تسعى لاعادة موقع الموصل  المعروفة برفدها كسلة خبز العراق ..


6253
صلاة من أجل وحدة المسيحيين 

عنكاوا دوت كوم/كركوك

    أقيمت في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس  في كركوك يوم 25/1/2018 ، صلاة مشتركة من أجل وحدة  المسيحيين والكنائس نظمتها رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية وتحت شعار “يمينك يا رب قديرة قادرة” (خروج 15، 6) بمناسبة اسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين، وبرعاية سيادة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان والآباء كهنة كركوك وبحضور الآباء حنا بهنام راعي كنيسة مار أفرام للسريان الارثوذكس، الاب كوركيس يوسف راعي كنيسة مار كوركيس الشهيد للمشرق الآشورية في كركوك، والاخوات الراهبات وجمع من شعبنا المؤمن، تخلل الصلاة قراءات من الكتاب المقدس شارك فيها الشمامسة والآباء الكهنة كما ورفعت الطلبات من قبل عدد من الشخصايت الحاضرة إلى جانب تراتيل شاركت فيها جوقة الكاتدرائية، فيما أكد راعي الابرشية في كلمته بالمناسبة على وحدة المسيحيين وأضاف أن الوحدة ليست عملية صهر أو إلغاء للآخر، إنما الوحدة بالنسبة لنا هي حقيقة في المستقبل والكنيسة هي المستقبل، في حين قد نكون رجعيين في نظرتنا الى الوحدة. فيسوع يقول يا ابت ليكونوا واحدا كما انا وانت واحد، وقد انتظرنا 19 قرنا كي نكتشف اننا ضعفاء، ومنذ اليوم الذي فيه بداءنا الصلاة تغيرت أمور كثيرة تغيرات وحدث الكثير من التقارب بين الكنائس الكاثوليكية والارثوذكسية والبروتستانتية. نحن كنائس ضعيفة والمهم ليس العدد ولا الجماهير. وحين نكتشف ضعفنا عندها سنفهم الضعف لدى الآخرين، نفهم أن المحبة أيضا ضعيفة، ولكي يعطينا يسوع جوابا وعلامة على من هو الأكبر ركع وغسل أرجل تلاميذه. ربنا كان متواضعا لكي نفهم ان التواضع هو طريق الوحدة والمحبة وهو غذاء الوحدة. هذه المحبة التي تتجاوز كل العيوب بيننا وكل الفروقات، التعددية داخل المحبة هي جمال كي لا نقع في ضيق الافق لأن "اعداء الانسان أهل بيته"، ممكن ان يكون اكثر ضرر لايماننا وهذا ما نلاحظه في كثير من الجماعات، حيث الانقسامات ليست بين الجماعات الكبرى كالكاثوليك والارثوذوكس والبروتستانت والنساطرة فقط، بل هي في داخلنا: في بيتنا وفي عائلتنا، فكيف أطلب من الرب ان يوحد المسيحيين وانا منقسم على ذاتي؟ لذا صلاتنا اليوم هي يا رب وحدني انا لكي ارى بوضوح الآخر، الذي هو ابنك جعلته في طريقي لكي اعرفه. مهما كان الآخر، وحينئذ لن تكون وحدة المسيحيين فقط بل وحدة البشرية جميعها بكل اديانها واختلافاتها، لنطلب اليوم من الله بكل تواضع أن يغيّر نظرتنا على أنفسنا وعلى الآخرين. آمين

    يذكر ان صلاة من أجل وحدة الكنائس ظهرت عام 1908 حين قام القس الأمريكي الأنغليكاني بول واتسون بمبادرة "أسبوع صلاة من أجل وحدة المسيحيين" يمتد من 18 كانون الثاني (وهو تذكار قيام كرسي بطرس في روما)، إلى يوم 25 منه، وهو تذكار اهتداء الرسول بولس. وفي عام 1933 بدأ الأب الفرنسي بول كوتورييه في بلجيكا بتنظيم ثلاثية من 20 إلى 22 من كانون الثاني. ثم تحوَّلت الثلاثية إلى أسبوع صلاة (18-25 كانون الثاني)، دُعي أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين.

6254
عنكاوا كوم-خاص

قررت محكمة جنح الرصافة المختصة بقضايا النزاهة وغسيل الأموال والجريمة الاقتصادية في العراق ، غيابيا، خلال الايام الماضية، حبس محافظ نينوى السابق أثيل النجيفي لمدة 3 سنوات، وتضمن القرار إصدار أمر باعتقال النجيفي، وفق أحكام المادة 329 من قانون العقوبات، لتنفيذ العقوبة بحقه، إضافة إلى منعه من السفر وحجز أمواله المنقولة وغير المنقولة.واثار القرار  المحافظ المثير للجدل حيث دعاه لتدوينة على موقعه التواصلي معلقا على حثيثيات الحكم مشيرا بانه لم يشا  ان يتحدث عن الضغط الطائفي الذي كان يسلط على الموصل والذي تجلت احدى صوره بهذه الدعوى القضائية (قرار حبسه)، بل حاولت مجابهة الاستفزاز الطائفي بهدوء وبعيدا عن الاعلام لعدة سنوات محاولا تخفيفه من جهة ومنع استغلاله من قبل المتطرفين السنة من جهة اخرى”، مبينا أنه “في عام ٢٠١٠ أرسل الوقف الشيعي كتب الى التسجيل العقاري في نينوى يطلب فيه تحويل ملكية اكثر من ٢٠ من جوامع السنة الى الوقف الشيعي، وجميع تلك الجوامع في مدينة الموصل القديمة التي دمرت الان، وساتحاشى الربط بين الموضوعين”.وتابع المحافظ الذي في عهده سقطت مدينة الموصل بيد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  بان الجوامع  التي تطرق اليها  بنيت من قبل السنة وتقام الصلاة فيها على مذهب أهل السنة منذ مئات السنين وتقع في مناطق شعبية تتميز بالتزامها الشديد بمذهبها، من أمثال جامع الامام الباهر والامام ابراهيم والامام محسن وغيرها من جوامع الأحياء الشعبية وبين الأزقة الضيقة المحتقنة أمنيا ومذهبيا كالمشاهدة ودكة بركة والشفاء وباب لكش وغيرها من المناطق التي كان القوات الأمنية عاجزة عن التجول فيها، فأي فتنة ستحدث لو حاول الوقف الشيعي فرض نفسه فيها”.
 

6255
بالصور / كيف حول داعش مباني نادي قرقوش الرياضي  لمركز تدريب مسلحيه؟
بغديدا - (موفد عنكاوا كوم )-سامر الياس سعيد

يرتكز نادي قرقوش على تاريخ عريض عريق يمتد للعام 1972 حيث تاسس وخلال تلك السنوات التي عدت محطات مسيرته  ،استطاع النادي تحقيق العديد من البطولات من خلال مشاركته في البطولات التي كانت تقيمها الاتحادات المحلية لمحافظة نينوى بالاضافة لبطولات وزارة الشباب والرياضة ..

والملفت ان النادي افتقر حتى عام 1994 لمقر يستقر فيه ابناء النادي من اجل التداول بشؤون الفرق الخاصة حتى تسنى لهم تاسيس مقر في احد مناطق البلدة قبل ان يتعرض المقر  لاعمال التخريب والعبث بعد ما طال ذلك الخراب مؤسسات عدة بعد حرب التغيير عام 2003 ليشمر رياضييه عن ساعد الجد بالبناء والاعمار الذي شهد مرحلة لافتة خلال  العقد الاخير من اجل الدخول بمرحلة جديدة لابراز اهم نادي ليس على صعيد محافظة نينوى فحسب بل على عموم العراق ..

لكن ما مرت به المنطقة من الخراب نتيجة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية انعكست ايضا على اوضاع النادي الذي حوله عناصر التنظيم  الى مقر لهم يمارسون فيه تدريباتهم على الرمي فضلا عن سرقة محتوياته وتوظيف القاعة التي كانت قيد الانشاء لمراب جمع فيه مسروقاته من السيارات وللمفارقة فان احد عناصر التنظيم كتب على جدار القاعة عبارة (الله هو الرقيب ) متناسيا بانه قام بسرقة محتويات النادي وعبث بتاريخ عريق من الكؤوس والجوائز التي حازها ..

رئيس الهيئة الادارية للنادي قال لموقعنا  انه برغم ما مر به ابناء النادي من محنة النزوح خلال الاعوام اماضية الا انهم لم يتوانوا على استكمال مسيرة انجازاتهم حينما حققوا بطولة  العراق للطائرة النسوية لاربعة سنوات متتالية برغم ابتعادهم عن البلدة ..وتابع خالص يشوع  ان النادي اكمل اعداد الخرائط الخاصة  سواء لمرافق النادي بغية مناشدة المنظمات الانسانية للشروع بحملة اعمار وتاهيل واعادة النادي لسابق عهده  من خلال  المطالبة باعمار وتاهيل  القاعة المغلقة  وملعب الخماسي حيث وعد بتاهيله وزير الشباب والرياضة عبد الحسين عبطان خلال لقاء سابق فضلا عن تاهيل قاعة الرشاقة التي تعرضت واجهتها للتدمير نتيجة سقوط صاروخ بالقرب منها كما تفكر الهيئة الادارية بقاعة السلة والطائرة لغرض تاهيلها واغلاقها لتكون متاحة لخوض المنافسة فيها خلال فصل الشتاء ..

وشدد رئيس نادي قرقوش على ان وضع وزارة الشباب والرياضة في الموازنة المقرة مؤخرا سيكون له انعكاس بالتاكيد على انتعاش حملة الاعمار والتاهيل التي يتطلبها النادي ..

وثمن خالص يشوع جهود ابناء الفريق ممن وظفوا محنة النزوح في ابراز جهود النادي حينما تم استحداث فرق جديدة منها فريق التايكواندو الذي تم اعداده للمشاركة في الاستحقاقات المحلية ..

بينما تطرق عضو الهيئة الادارية للنادي الى حجم الخراب الذي طال مرافق نادي قرقوش حيث بين الدكتور عدنان هادي لموقعنا  ان رياضيي النادي قاموا خلال الاشهر الماضية بعدد من حملات التنظيف لازالة مخلفات التدمير والعبث الذي احدثه عناصر تنظيم داعش  مشيرا  الى ان القاعة المغلقة  التي كانت على وشك انهاء اعمال بنائها  قبل دخول داعش  حولها الاخير الى مراب جمع فيه عدد من السيارات من بينها عربة اسعاف وكرفان تصليح كما قام بتحويل ملعب الخماسي لميدان للرمي وقام بوضع حبل غليظ لغرض تسلق عناصره فضلا عن سرقة مولدتين احدهما لم يتسنى للنادي تشغيلها بعد الحصول عليها مفيدا بان القاعات التي عبث بها داعش احدها وهي القاعة الخاصة بالرشاقة تم انشائها في عام 2008 فيما تم تاهيل بناية النادي في عام 2004 اما القاعة الكبرى فتم انشائها بناءا على توجيهات وزارة الشباب والرياضة حيث بوشر بالعمل فيها نهاية عام 2013وكان ملعب الخماسي قد انشيء في عام 2009 وفق مشاريع تنمية الاقاليم ..



6256
النشطاء يسألون أين العقلاء؟
اصطفافات السوريين حول عفرين تعزز انقساماتهم



عفرين كبلدة لا تختلف عن أية منطقة أخرى ساخنة في سوريا

عنكاوا دوت كوم« بهية مارديني ـ إيلاف» من لندن
 اعتبر جميل دياربكرلي مدير المرصد الاشوري لحقوق الانسان في لقاء مع "إيلاف" ، "أن عفرين كبلدة لا تختلف عن أية منطقة أخرى ساخنة في سوريا ".
وقال إن " المشترك بين كل هذه المناطق ومن بينها عفرين هو الحروب التي لا تمت بصلة للسوريين باستثناء أنها تحدث على الأراضي السورية ويدفع ثمنها المدنيون الآمنون الذين باتوا الحلقة الأضعف في كل الصفقات والمعادلات القذرة التي تعقد في المنطقة".
وأشار الى مشكلة أخرى يعيشها السوريون حاليًا، وقال "كأنّ السوريين لا يكفيهم انقساماتهم السياسية والقومية والمذهبية، والتي في الكثير من الأحيان تتحول لمعارك حقيقية يذهب ضحيتها الأبرياء، ها هم اليوم ينقسمون من جديد بين مؤيد لحكومة العدالة والتنمية وآخر مؤيد لمليشيات حزب العمال الكردستاني PKK".
وأكد دياربكرلي أن هذه الاصطفافات اللاسورية، في معظم الأحيان، والتي نجدها لدى أغلب أطراف النزاع السوري هي أحد اهم الأسباب التي أوصلتنا وأوصلت البلاد الى حالة الاحتضار التي نعيشها اليوم .
وفي ظل كل هذا الوضع المعقد اعتبر أن "السؤال يطرح نفسه ألم يحن الوقت ليلتف السوريون جميعًا حول هويتهم السورية الجامعة عربًا وكردًا وآشوريين و مسلمين ومسيحيين ويزيدين ...ويطردوا كل الغرباء وكل أصحاب الأجندات الأجنبية أولئك الذين يحكمون القبضة على رقاب الناس ويتاجرون بدمائهم وبمستقبل اطفالهم، والذين يتسترون وراء عقائد قومية أو دينية أو مذهبية في سبيل مصالح لا تمت للسوريين بصلة ...؟
وأشار الى أن "سوريا وطن يتسع لجميع السوريين ليعيشوا سوية بأخاء ومحبة تحت ظل دساتير وقوانين تضمن حقوق المواطنة للجميع، ورأى " أن ما يحصل اليوم من تصريحات وحراك سياسي لا يوصف الا" بالجنون والهبل "السياسي الذي لن يزيد الا المكونات السورية تفرقة وحقدا وجنوحا الى الانتقام في المستقبل".
وعبر عن أسفه مما وصلت اليه الأوضاع، وقال "أظهرت قضية عفرين هشاشة الرابطة الوطنية التي تجمع السوريين فبدل من تكاتفهم سوية نرى كل قسم يتخندق مع طرف خارجي ضد القسم السوري الاخر محوّلين صراعًا خارجيًا بحتًا الى صراع سوري سوري وكأن سوريا والسوريين تنقصهم صراعات جديدة"...
وتساءل أين الحكماء والعقلاء من هذه الأزمة وغيرها من الأزمات السابقة واللاحقة.
وتساءل دياربكرلي مجددا مستنكرا من قال إن "الدول صاحبة القرار في سوريا تريد حلاً للأزمة السورية".
وأضاف "برأيي الحل مازال بعيداً وفِي الوقت ذاته التقاسم الدولي على سوريا بات واضحًا وجليًا".
واستطرد دياربكرلي أنهم لو أرادوا حلاً لكانوا فعلوا قبل أكثر من 5 سنوات، وبالتالي لكانت كل الدماء التي اريقت لم ترق.
ووجد أن كثرة الاجتماعات واللقاءات والحوارات الدولية التي لاتخرج بجديد بل على العكس لا تزيد إلا المشهد السوري تعقيدًا والسوريين شرذمة ، وهي دليل واضح على اضاعة الوقت وإطالة أمد الصراع في البلاد ودق أسافين التفرقة بين السوريين منعًا لأي اتفاق بينهم في المستقبل، "ومع الأسف هناك قابلية عجيبة لدى السوريين في تقبل ذلك".

6257
عنكاوا كوم / وكالات

أصدرت اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط بيانها الختامي بعد انعقادها في ضيافة الجامعة الأنطونيّة في الحدت بعبدا، بلبنان.

وترأس اللجنة رؤساء المجلس ممثّلي العائلات الكنسيّة الأربع الّتي يتألّف منها المجلس، وهم:عن العائلة الأرثوذكسيّة الشّرقيّة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثّاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرّئيس الأعلى للكنيسة السّريانيّة الأرثوذكسيّة في العالم أجمع، عن العائلة الكاثوليكيّة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأوّل ساكو، بطريرك بابل على الكلدان،عن العائلة الإنجيليّة القسّ الدّكتور حبيب بدر رئيس الاتّحاد الإنجيليّ الوطنيّ في لبنان، إلى جانب أعضاء اللّجنة التّنفيذيّة القس رفعت فتحي الأمين العام لمجلس كنائس مصر، الانبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ، ورئيس دير القديسة دميانة فى البرارى،وشارك الحضور ايضا في الاجتماع الأمين العامّ لمجلس الكنائس الأب ميشال جلخ، والأمناء العامّون المشاركون، والعاملون في المجلس.

بعد الصّلاة الافتتاحيّة بمناسبة اليوم الأخير من أسبوع الصّلاة لأجل وحدة الكنائس، درس المجتمعون المواضيع المدرجة على جدول الأعمال، وناقشوا التّقرير المقدَّم من الأمين العامّ والمتضمّن جردة للأعمال الّتي قامت بها الأمانة العامّة خلال العام المنصرم، وكذلك مشروع اقتراحات للخطّة الاستراتيجيّة لعمل المجلس خلال الفترة المستقبليّة، والتّقرير الماليّ للمجلس، إضافةً إلى عرض لأوضاع اللّاجئين والمهجَّرين بسبب الظّروف الصّعبة المستمرّة في الشّرق الأوسط من خلال تقرير عن برامج المجلس في لبنان وسوريا، كذلك تمّ عرض مقتضب عن النّشاط الإعلاميّ ووسائل التّواصل الاجتماعيّ في المجلس.
ووجّه المجتمعون التّحيّة إلى لبنان، رئيسًا وحكومةً وشعبًا، مشيدين بما تحقّق فيه من إنجازات سياسيّة وإداريّة خلال عهد فخامة الرّئيس العماد ميشال عون، وبخاصّة في مجال مكافحة الإرهاب، ممّا ساهم في تقدّم لبنان وتعزيز ثقة العالم به.

وخلال الاجتماع، تمّ بالإجماع انتخاب الدّكتورة ثريّا بشعلاني قائمةً بأعمال أمين عامّ المجلس، وذلك بعد استقالة الأب ميشال جلخ من منصب الأمين العامّ على أثر تعيينه رئيسًا للجامعة الأنطونيّة، ممّا يحول دون إمكانيّة استمراره بالقيام بمهامه كأمين عامّ، على أن تكمل الدّكتورة بشعلاني ولاية الأب جلخ، الّتي تستمرّ حتّى شهر أيلول من العام 2020، وجدير بالذّكر أنّ الدكتورة بشعلاني هي أوّل سيّدة ينتخبها مجلس كنائس الشّرق الأوسط لهذا المنصب.

وشكر المجتمعون الأمينَ العامّ للمجلس الأب ميشال جلخ، وأثنوا على أعمال الأمانة العامّة خلال الفترة السّابقة، وأعربوا عن دعمهم الكامل للقائمة بأعمال الأمين العامّ وجميع العاملين في المجلس، مع التّأكيد على ضرورة مؤازرة المجلس في أعماله ونشاطاته ودوره كهئية جامعة للكنائس في الشّرق الأوسط وكصوت صارخ يجاهر بأصالة المسيحيّين وتجذّرهم في الشّرق.

وتمّت الموافقة بإجماع الأعضاء على أن يكون الأب جلخ أمينًا عامًّا فخريًّا لمجلس كنائس الشّرق الأوسط، وذلك جريًا على العادة المتّبعة في المجلس.
وخلصت اللّجنة التّنفيذيّة في اجتماعها إلى التّأكيد على الآتي:
1- أهمّيّة الحضور المسيحيّ في الشّرق وضرورة تفعيله وتثبيته في ظلّ الظّروف الصّعبة الّتي تعانيها بلدان الشّرق الأوسط، وذلك عبر مساندة أعمال ونشاطات المجلس الهادفة إلى ترسيخ بقاء المسيحيّين في أرضهم.
2- خطورة الأوضاع الرّاهنة في بلدان الشّرق الأوسط، إذ شدّد المجتمعون على وجوب إنهاء الصّراع الدّائر في سوريا باعتماد حلول سلميّة، والعمل على الوقف الفوريّ لأعمال العنف والاضطهاد والإبادة الّتي تطال المسيحيّين في العراق وبخاصّة في الموصل وسهل نينوى، وشجب ما تتعرّض له الكنائس وسائر دور العبادة في مصر من أعمال إرهابيّة واعتداءات سافرة. وطالبوا بالعودة السّريعة للنّازحين وبخاصّة في لبنان إلى أرضهم بعد استتباب الأمن فيها، غير مُغْفِلين التّداعيات الخطيرة لأزمة النّزوح على الوضع العامّ في لبنان، مثنين على روح الضّيافة فيه. كما أشادوا بالعيش المشترك في الأردنّ واحتضانه للنّازحين إليه، هذا فضلًا عن المطالبة بالحفاظ على وحدة الأراضي القبرصيّة وحماية حقوق مواطنيها.
3- وجوب المحافظة على الهويّة التّاريخيّة لمدينة القدس كمدينة مفتوحة لجميع المؤمنين من الدّيانات التّوحيديّة الثّلاث ورفض تهويدها. وفي الإطار عينه، استنكر المجتمعون التّعرّض لأيٍّ من المرجعيّات الدّينيّة لأيّ سبب كان، لاسيّما ما حدث مع غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثّالث بطريرك القدس للرّوم الأرثوذكس.
4- تجديد مناشدة الدّول صاحبة القرار وجميع أصحاب النّيّات الحسنة بالإفراج عن جميع المخطوفين، وبخاصّة مطراني حلب بولس يازجي ويوحنّا ابراهيم والكهنة المخطوفين.
5- التّنديد بوضع اليد على أوقاف الكنائس في ماردين وطور عبدين بتركيا وفي القدس، وبالمقابل تثمين ما تقوم به الدّولة في مصر الّتي بنت مؤخّرًا كاتدرائيّة جديدة في العاصمة الإداريّة.

وفي ختام الاجتماع، شكر رؤساءُ المجلس وأعضاءُ اللّجنة التّنفيذيّة الجامعةَ الأنطونيّةَ بشخص رئيسها الأب ميشال جلخ وجميع معاونيه لاستضافتهم هذا الاجتماع.

6258
مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين

عنكاوا دوت كوم/العرب نيوز
مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين العرب نيوز، زوارنا الكرام حصرنآ منا علي تقديم محتوي اخباري مميز، ينال استحسان زوارنا الكرام, وحرصآ منا ايضآ علي تقديم الاخبار من المصادر الخاصة بها بكل مصداقيىة وشفافية عبر موقعنا "العرب نيوز - طريقك لمعرفة الحقيقة" نعرض لكم خبر اليوم وهو خبر "مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين" وهو خبر بتاريخ اليوم الموافق الجمعة 26 يناير 2018 07:33 مساءً.
مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين العرب نيوز ينشر لكم جديد الاخبار - ونبدء مع اهم الاخبار مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين - العرب نيوز - مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين .حيث ننشر لكم متابعينا في كل بقاع الوطن العربي جديد الاخبار اليوم عبر موقعنا العرب نيوز ونبدء مع الخبر الابرز، مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين.
(العرب نيوز _ طريقك لمعرفة الحقيقة) - بيروت 26 كانون الثاني(العرب نيوز)- اشاد مجلس كنائس الشرق الأوسط في ظهور اصدره بعد اجتماع عقده في بيروت اليـوم الـجمعة "بالعيش المشترك في الأردن واحتضان المملكة للنازحين إليها".

واشار المجلس الى وجوب إنهاء الصراع الدائر في ســوريا باعتماد حلول سلمية والعمل على الوقف الفوري لأعمال العنف والإضطهاد والإبادة التي تطال المسيحيين في الـعـراق وبخاصة في الموصل وسهل نينوى، وشجب ما تتعرض له الكنائس وسائر دور العبادة في مـصـر من أعمال إرهابية واعتداءات سافرة.

وطالب المجلس بالعودة السريعة للنازحين وبخاصة في لبنان إلى أرضهم بعد استتباب الأمن فيها، غير مغفلين التداعيات الخطيرة لأزمة النزوح على الوضع العام في لبنان.

وشدد البيان على وجوب المحافظة على الهوية التاريخية لمدينة القدس مدينة مفتوحة لجميع المؤمنين من الديانات التوحيدية الثلاث ورفض تهويدها.

وكان ساهم في الاجتماع البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع، والبطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك بابل على الكلدان، وعن العائلة الإنجيلية القس الدكتور حبيب بدر رئيس الإتحاد الإنجيلي الوطني في لبنان.

واعتذر عن عدم الحضور بداعي السفر البطريرك يوحنا العاشر، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس.

--(العرب نيوز) ف ج/م ق/ح أ
26/1/2018 - 07:22 م

نشكركم زوارنا الكرام علي متابعتنا ونتمني ان نكون عند حسن ظنكم بنا دائمآ، مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين العرب نيوز ، حيث تم نقل الان خبر مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين عبر موقعنا العرب نيوز، لاتنسوا متابعينا عمل "لايك" علي صفحات التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا "العرب نيوز - طريقك لمعرفة الحقيقة" ليصلكم جديد الاخبار بشكل متجدد وسريع لحظة وقوع الخبر.

العرب نيوز - مجلس كنائس الشرق الاوسط يمتدح بالعيش المشترك في المملكة الاردنية واحتضانه النازحين

المصدر : وكالة بترا

6259

"كنائس الشرق الأوسط": يجب المحافظة على الهويّة التّاريخيّة للقدس

عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
أصدرت، منذ قليل، اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط بيانها الختامي بعد انعقادها في ضيافة الجامعة الأنطونيّة في الحدت بعبدا، بلبنان.
وترأس اللجنة رؤساء المجلس ممثّلي العائلات الكنسيّة الأربع الّتي يتألّف منها المجلس، وهم:عن العائلة الأرثوذكسيّة الشّرقيّة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثّاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرّئيس الأعلى للكنيسة السّريانيّة الأرثوذكسيّة في العالم أجمع، عن العائلة الكاثوليكيّة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأوّل ساكو، بطريرك بابل على الكلدان،عن العائلة الإنجيليّة القسّ الدّكتور حبيب بدر رئيس الاتّحاد الإنجيليّ الوطنيّ في لبنان، إلى جانب أعضاء اللّجنة التّنفيذيّة القس رفعت فتحي الأمين العام لمجلس كنائس مصر، الانبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ، ورئيس دير القديسة دميانة فى البرارى،وشارك الحضور ايضا في الاجتماع الأمين العامّ لمجلس الكنائس الأب ميشال جلخ، والأمناء العامّون المشاركون، والعاملون في المجلس.
بعد الصّلاة الافتتاحيّة بمناسبة اليوم الأخير من أسبوع الصّلاة لأجل وحدة الكنائس، درس المجتمعون المواضيع المدرجة على جدول الأعمال، وناقشوا التّقرير المقدَّم من الأمين العامّ والمتضمّن جردة للأعمال الّتي قامت بها الأمانة العامّة خلال العام المنصرم، وكذلك مشروع اقتراحات للخطّة الاستراتيجيّة لعمل المجلس خلال الفترة المستقبليّة، والتّقرير الماليّ للمجلس، إضافةً إلى عرض لأوضاع اللّاجئين والمهجَّرين بسبب الظّروف الصّعبة المستمرّة في الشّرق الأوسط من خلال تقرير عن برامج المجلس في لبنان وسوريا، كذلك تمّ عرض مقتضب عن النّشاط الإعلاميّ ووسائل التّواصل الاجتماعيّ في المجلس.
ووجّه المجتمعون التّحيّة إلى لبنان، رئيسًا وحكومةً وشعبًا، مشيدين بما تحقّق فيه من إنجازات سياسيّة وإداريّة خلال عهد فخامة الرّئيس العماد ميشال عون، وبخاصّة في مجال مكافحة الإرهاب، ممّا ساهم في تقدّم لبنان وتعزيز ثقة العالم به.
وخلال الاجتماع، تمّ بالإجماع انتخاب الدّكتورة ثريّا بشعلاني قائمةً بأعمال أمين عامّ المجلس، وذلك بعد استقالة الأب ميشال جلخ من منصب الأمين العامّ على أثر تعيينه رئيسًا للجامعة الأنطونيّة، ممّا يحول دون إمكانيّة استمراره بالقيام بمهامه كأمين عامّ، على أن تكمل الدّكتورة بشعلاني ولاية الأب جلخ، الّتي تستمرّ حتّى شهر أيلول من العام 2020، وجدير بالذّكر أنّ الدكتورة بشعلاني هي أوّل سيّدة ينتخبها مجلس كنائس الشّرق الأوسط لهذا المنصب.
وشكر المجتمعون الأمينَ العامّ للمجلس الأب ميشال جلخ، وأثنوا على أعمال الأمانة العامّة خلال الفترة السّابقة، وأعربوا عن دعمهم الكامل للقائمة بأعمال الأمين العامّ وجميع العاملين في المجلس، مع التّأكيد على ضرورة مؤازرة المجلس في أعماله ونشاطاته ودوره كهئية جامعة للكنائس في الشّرق الأوسط وكصوت صارخ يجاهر بأصالة المسيحيّين وتجذّرهم في الشّرق.
وتمّت الموافقة بإجماع الأعضاء على أن يكون الأب جلخ أمينًا عامًّا فخريًّا لمجلس كنائس الشّرق الأوسط، وذلك جريًا على العادة المتّبعة في المجلس.
وخلصت اللّجنة التّنفيذيّة في اجتماعها إلى التّأكيد على الآتي:
1- أهمّيّة الحضور المسيحيّ في الشّرق وضرورة تفعيله وتثبيته في ظلّ الظّروف الصّعبة الّتي تعانيها بلدان الشّرق الأوسط، وذلك عبر مساندة أعمال ونشاطات المجلس الهادفة إلى ترسيخ بقاء المسيحيّين في أرضهم.
2- خطورة الأوضاع الرّاهنة في بلدان الشّرق الأوسط، إذ شدّد المجتمعون على وجوب إنهاء الصّراع الدّائر في سوريا باعتماد حلول سلميّة، والعمل على الوقف الفوريّ لأعمال العنف والاضطهاد والإبادة الّتي تطال المسيحيّين في العراق وبخاصّة في الموصل وسهل نينوى، وشجب ما تتعرّض له الكنائس وسائر دور العبادة في مصر من أعمال إرهابيّة واعتداءات سافرة. وطالبوا بالعودة السّريعة للنّازحين وبخاصّة في لبنان إلى أرضهم بعد استتباب الأمن فيها، غير مُغْفِلين التّداعيات الخطيرة لأزمة النّزوح على الوضع العامّ في لبنان، مثنين على روح الضّيافة فيه. كما أشادوا بالعيش المشترك في الأردنّ واحتضانه للنّازحين إليه، هذا فضلًا عن المطالبة بالحفاظ على وحدة الأراضي القبرصيّة وحماية حقوق مواطنيها.
3- وجوب المحافظة على الهويّة التّاريخيّة لمدينة القدس كمدينة مفتوحة لجميع المؤمنين من الدّيانات التّوحيديّة الثّلاث ورفض تهويدها. وفي الإطار عينه، استنكر المجتمعون التّعرّض لأيٍّ من المرجعيّات الدّينيّة لأيّ سبب كان، لاسيّما ما حدث مع غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثّالث بطريرك القدس للرّوم الأرثوذكس.
4- تجديد مناشدة الدّول صاحبة القرار وجميع أصحاب النّيّات الحسنة بالإفراج عن جميع المخطوفين، وبخاصّة مطراني حلب بولس يازجي ويوحنّا ابراهيم والكهنة المخطوفين.
5- التّنديد بوضع اليد على أوقاف الكنائس في ماردين وطور عبدين بتركيا وفي القدس، وبالمقابل تثمين ما تقوم به الدّولة في مصر الّتي بنت مؤخّرًا كاتدرائيّة جديدة في العاصمة الإداريّة.
وفي ختام الاجتماع، شكر رؤساءُ المجلس وأعضاءُ اللّجنة التّنفيذيّة الجامعةَ الأنطونيّةَ بشخص رئيسها الأب ميشال جلخ وجميع معاونيه لاستضافتهم هذا الاجتماع.

6260
الهبابي: أنقرة تركت تركمان تلعفر لأنهم شيعة ولدينا 1200 امرأة مختطفة لدى داعش لا نعرف مصيرهن والعاكوب يتعامل كالنجيفي


عنكاوا دوت كوم/الغد برس / بغداد:
تلعفر اكبر اقضية العراق مر به عصف ارهابي خلال الاعوام الماضية ترك اهله شتاتا يحاولون العودة الى مناطق سكنهم، هذا القضاء الذي يضم خليطا من الطوائف ويغلب عليه الانتماء التركماني القومي لم يكشف بشكل دقيق عن مأساته كما فعلت سنجار وسهل نينوى، النائب عنه وعضو لجنة الهجرة والمهجرين نهلة الهبابي تحدثت لـ"الغد برس" عن حقيقة موقف التركمان الشيعة في تلعفر من المتغيرات الاجتماعية والسياسية في هذا الحوار .
GooglePlay    
حمل التطبيق
على جوجل بلاي
Apple    
حمل التطبيق
على متجر التطبيقات

 

• لماذا يبدو الوضع سيئا في نينوى بوجود محافظها نوفل العاكوب؟ هل ادارته للمحافظة سيئة؟


- بالنسبة لنينوى وخاصة في هذه الظروف التي عانتها وبعد تحرير القوات الامنية والحشد الشعبي والعشائري والقضاء على داعش لقد طوينا صفحة داعش وعلينا ان نفتح صفحة الاعمار، لكن واقولها بأسف عندما تم التمديد لمجالس المحافظات ونقل الصلاحيات لها كان هذا هو الخطأ الاكبر الذي ارتكبته الحكومة المركزية، كثير من مكونات نينوى ليس لديهم ممثل داخل مجلس المحافظة، وحينما يذهبون الى هذه الوزارة او تلك تقول لهم هذه الوزارة ان هذه الصلاحيات تم نقلها للحكومة المحلية، المحافظ يعمل كسابقه وفقط داخل المحافظة، محافظ نينوى لم يزر نازحيها في بغداد والمحافظات الجنوبية، ولم يزر قضاء تلعفر حتى بعد تحريره، وقد وعد بان يتعامل مع جميع مكونات المحافظة بعدالة لكنه اخلف بوعده، لم نشاهد دعمه لتلعفر، عدد العمال لتنظيف المنطقة اقل من السنوات السابقة.

• (مقاطعا) هذا اخلال بالوعود لكن هل قام العاكوب بخرق القانون؟
 
- مجلس المحافظة انقسم قسمين، قسم مع المحافظ والآخر ضده، من وقفوا ضده يريدون محاسبته على الاخطاء الادارية التي ارتكبها، مثلا، صرف من قبل اللجنة العليا لاغاثة النازحين ما يقارب 140 مليار دينار، وهي من استقطاعات رواتب الموظفين والمتقاعدين، لكن النازح لم يستلم هذه الاموال بل ذهبت الى المحافظ من اجل انفاقه على استقرار المحافظة، لكن حينما نقارن حجم الاموال المصروفة بالخدمات على الارض فالخدمات لا تمثل شيئاً اطلاقا، اين التسويات الحسابية!، ولماذا الحكومة المركزية تدفع الاموال دون ان تستسلم هذه التسويات! الحكومة تتحمل جزءا من المسؤولية لانها تدعم محافظ عليه علامة استفهام ولديه استجواب ينتظره !.
 

• (مقاطعا) هل العاكوب مدعوم من بغداد؟


- بالتأكيد.

• لماذا يتكتم تركمان تلعفر الشيعة على قضية اختطاف النساء التركمانيات على يد داعش؟


- العرف العشائري لربما له علاقة، قبل شهرين من مجزرة سنجار التي وقعت بحق الآيزيديين نزحت عوائل شيعية تركمانية الى تلك المنطقة هاربين من تلعفر، 1200 امرأة من كل الاعمار مجهولات المصير ، كنا نتأمل ان نجدهم بعد التحرير في ملاجئ او أن يكونوا اسرى لدى داعش لكن لم يتبين لهم اثر، قبل ايام 22 طفلا وطفلة من التركمان تم تحريرهم على يد القوات الامنية وهؤلاء هم فقط من تم تحريرهم، هذه المناطق تحتاج من قبل بغداد دعما كاملا.

• لكن الآيزيديون استطاعوا تحرير بعض مختطفاتهم عن طريق دفع فديات وما شابه.. لماذا لم يفعل التركمان الشيء نفسه؟


- اتحدث بصراحة، التسليط الاعلامي القوي على مآسي نينوى حدث على مكونات دون مكونات اخرى، كان هناك دعم خارجي لبعض المكونات، انا باعتباري ممثلة للتركمان في تلعفر التقيت بالمفوضية السامية لشؤون اللاجئين والامم المتحدة وعدة منظمات لإيصال معاناة التركمان لكنهم لم يتعاملوا مع رسالتنا كما تعاملوا مع المكونات المضطهدة الاخرى، رغم ان معاناة التركمان افظع من معاناة المسيحيين وهم كلهم عراقيون طبعا، لكن كانت هناك دول داعمة، فرنسا والمانيا كانت داعمة للطائفة الايزيدية، وروسيا كانت مهتمة بدعم المسيحيين، حينما احضر في الامم المتحدة وفي جنيف وانقل معاناة التركمان وكيف تعرضوا للقتل والاختطاف يقولون: نسمع باختطاف وقتل وانتهاك اعراض التركمان للمرة الاولى، كان هناك حجب لمعاناة التركمان رغم طرحي للموضوع بشكل مستمر، بعض الشخصيات والسياسيين ووجوه العشائر يقولون: لا نريد ان نركز على موضوع المختطفات التركمانيات، كان الاجدر ان نسلط الضوء على هذا الموضوع منذ البداية لينال هؤلاء وعوائلهم حقوقهم، التركمان كانوا متأملين بالأتراك ان يقفوا معهم، عندما بدأ هجوم داعش على سنجار ذهب التركمان الشيعة الى الحدود التركية لكن لم يسمح لهم بالدخول.
 

• (مقاطعا) لهذا السبب لم تلتقِ رئيس الوزراء التركي يلدرم؟


- نعم، حتى رئيس وزراء تركيا السابق حينما حضر والتقى به نواب ووزراء ابلغته ان التركمان كانوا يظنون ان تركيا ستقف معهم حينما يقعون في مأزق، لكنهم خذلوا الشعب التركماني في العراق، حينما ذهب التركمان الى تركيا باعتبارها اقرب من بغداد والمحافظات الاخرى لم يفتحوا لهم الحدود لانهم من المكون الشيعي، تعاملوا معنا كطائفة اخرى، وعاد النازحون التركمان الى الكلك والخازر وتركيا تركتهم لقمة سائغة بيد الكرد، في سيطرة كلك الحزب الكردي الحاكم هناك وزع استمارات على النازحين من تلعفر فيها تنازل عن اراضيهم او قبولهم بان يكون القضاء جزء من كردستان، كانت معاناة حقيقية للعوائل النازحة حينها، والكثير من النازحين سقطوا شهداء في تلك المنطقة بنيران داعش.

• (مقاطعا) 1200 مختطفة تركمانية من تلعفر فقط ام من قرية بشير ايضا؟


- الغالبية من تلعفر .

• ما هو الرقم الدقيق للنازحين ممن لم يعودوا الى ديارهم والامر محل اختلاف؟


- هناك الكثير من العائلات يعودون الى مناطقهم دون ان يغلقوا ملفاتهم في المحافظة التي نزحوا لها وربما لانهم يحتاجون المبلغ المرصود لمساعدتهم وقدره مليون ونصف، هناك عائلات تغلق ملفاتها وتعود والدوائر الرسمية تعطيهم ورقة الاستقرار وتخويل نقل الاثاث وما شابه، بالنسبة لتلعفر فسكانها 250 الف عائلة، في زيارتي الاخيرة قبل 10 ايام مع الامين العام لمجلس الوزراء السيد مهدي العلاق للوقوف على احتياجات المنطقة، تم ابلاغنا من قبل القوات الامنية بعودة 8,500 عائلة للقضاء، لكن توقف عودة النازحين لمدة 25 يوما بسبب الحسابات الختامية لوزارة الهجرة والمهجرين وكان على الوزارة صرف مبالغ لتأجير سيارات لنقل النازحين فالكثير منهم لا يملك هذه المبالغ.

• (مقاطعا) هل هناك من ذهب من النازحين الى تلعفر وعاد الى مخيمات النزوح بسبب الدمار وما شابه؟


- في تلعفر لم يحدث هذا الشيء، لكن ان لم تحضر الحكومة في الميدان وتوفر الخدمات الاساسية فمن الممكن ان يضطر البعض للعودة الى اماكن النزوح.
 

• هل النازحون من التركمان السنة في تلعفر يعودون ام ان هناك مشاكل تعترض طريقهم من قبيل الاحتقان الطائفي وغيره؟


- بالعكس، المكون السني التركماني اكثر رغبة بالعودة الى المنطقة من الشيعة، مناطقهم في ربيعة تم تجريفها من قبل البيشمركة، كذلك في منطقة سينو تم تجريفها من قبل البيشمركة، قرية ام الشبابيط كذلك، منطقة العياضية ملغمة وتحتاج الى تنسيق من وزارة الدفاع لتفكيك المتفجرات، وكذلك قرية قبك ملغمة، المواطنون راغبون بالعودة لكن لا مأوى لهم.

• (مقاطعا) أليست هناك ثارات ممكن ان تظهر على ضوء ما حدث ابان فترة داعش؟


- بالعكس، منذ ثلاثة اشهر هناك عودة من كلا الطرفين، هناك قاعدة بيانات وامن وطني ويتم تدقيق النازح قبل عودته.

• (مقاطعا) كان لديك تصريح بخصوص عودة متهمين بالانتماء لداعش.. اليس كذلك؟


- هذا بالنسبة لمركز الموصل، اما تلعفر فلم يشهد اختراقات، وهناك حرية تامة للطائفتين، الشيعة يذهبون الى مناطق السنة والسنة يذهبون الى مناطق الشيعة، المواطن اصبح لديه وعي ولم يعد يخاف من اي شيء واي امر مشبوه يتم التبليغ عنه، الامر بالنسبة للموصل مختلف، هناك نازحون سنة موظفون ذهبوا الى تركيا ومناطق اخرى مع بداية الاحداث ولم يكن لهم ارتباط مع داعش تم فصلهم، وهناك موظفون لديهم ارتباط مع داعش تمت اعادتهم الى الخدمة، لم يتم توحيد قواعد البيانات في بداية التدقيق الامني، اليوم القضية اصبحت مختلفة تماما، تم تشكيل لجنة فرعية للتعويضات في محافظة نينوى والحمد لله، بعض العائلات تذهب الى هذه اللجنة ويقومون بالابلاغ عن اشخاص ويقولون هذا كان سببا في دمار بيتي او قتل ابني، هذا اضاف معلومات للدولة وتحديثها شهري، سمعنا في اروقة السياسة ان هناك من يصدر التصاريح الامنية مقابل اموال.

• ما هو موقف دولة القانون من تأجيل انتخابات مجالس المحافظات؟


- القانون تضمن البايومتري وهذا مختلف عن سابقه الذي كان فيه العد والفرز يدويا، لذلك هذا يحتاج الى اجراءات، ان ارادوا انتخابات فيها شفافية عالية يجب ان تكون على اساس البايومتري، 10 % فقط من اهالي نينوى تم تحديث بياناتهم، واعتراضات بعض السادة النواب فنية، فيما يخص انتخابات مجالس المحافظات لماذا تتأجل ان كان الوضع صالح لإقامة انتخابات مجلس النواب! ربما الكتل السياسية تريد ان تجازف بانتخابات مجلس النواب ولا تريد ان تجازف بانتخابات مجالس المحافظات لان الاخيرة نقلت لها الصلاحيات، واذا خسرت مقاعدها فهذا سيؤثر في الايام المقبلة، وهناك من يرى ان التأجيل يخدمه لزيادة الدعاية الانتخابية لحزبه.

• (مقاطعا) لكن ما هو موقف دولة القانون؟


- في البداية كانت هناك آراء مختلفة، انا برأيي ان الانتخابات يجب ان تقام في وقتها المقر دستوريا، باعتبار البلد يمر بمرحلة تقشف، هذا الموضوع ليس متوقفا على دولة القانون بل على التصويت داخل مجلس النواب.
 

• تركمان تلعفر هل سيكونون مع دولة القانون؟ ام مع النصر؟ ام مع الفتح؟


- اتحدث لكل القادة، كنت اتمنى ان يتوحدوا، كان يفترض ان يتحالفوا كما حدث عام 2014 حينما تحالف تركمان نينوى في قائمة واحدة، وحققنا حينها 3 مقاعد، كان عليهم ان يتحالفوا بالطريقة ذاتها لان التحالف في هذه المنطقة يختلف عن التحالف في بغداد والمناطق ذات الغالبية الشيعية، لان الشيعة اقلية في نينوى، لو تحالفوا لكنا سنحصل على خمسة مقاعد برأيي، لكن التوزع بين دولة القانون والنصر والفتح فستتشتت اصوات الشيعة في نينوى، اما النازحون ممن لم يعودوا كيف سينتخبون وهم منتشرون في المناطق السكنية، هل سيستطيع الانتقال من منطقة سكناه الى مركز تصويته، الافضل ان يكون انتخاب النازحين كالتصويت الخاص ويكون تصويتهم في اقرب مركز .

6261
قرب إفتتاح مستشفى الحمدانية بعد انتهاء اعمال تاهيلها
عنكاوا كوم –بغديدا –خاص
اعلن رئيس لجنة الاعمار في مجلس قضاء الحمدانية عن قرب إنتهاء العمل في صالات العمليات الستة  الخاصة بمستشفى الحمدانية بعد أن إنتهى العمل في شعبة طواريء المستشفى من قبل الشركة المنفذة لمشروع لتأهيل المستشفى بمرحلتها الاولى  والتي تمولها  منظمة ال UNDP.وتابع  لويس مرقوس أيوب في تصريح خاص لموقعنا  بان  عمليات تهيأة ونصب الاجهزة الطبية بدات بعد وصول تلك الاجهزة داخل الاقسام الفنية في ردهة الطواريء وصالات العمليات الستة مع بقية المستلزمات الأخرى من الاسرة ، وتشير تقديرات الإداريين والفنيين بأن المستشفى سيكون جاهزاً لإستقبال المرضى والجرحى في الاول من شهر أذار(مارس ) المقبل .واستعرض  ايوب  الاقسام الفنية في ردهة الطواريء مشيرا الى شمولها  لصالة عمليات الطواريءو قسم الاشعة و المختبر فيما تحتوي  صالة الطواريء،على ردهات خاصة فضلا عن  صيدلية الطواريء،وغرفة خاصة للضماد وغرفة الطبيب الخافر.اما صالات العمليات الخمسة مع مستلزماتها من عربات التخدير وباقي الاجهزة الخاصة بالعمليات من اجهزة المونيتر وأجهزة الصدمات .فيما تحوي  ردهات المرضى الاربعة بأسرتها الحديثة .وتابع  رئيس لجنة الاعمار بان المرحلة الثانية من مشروع تاهيل المستشفى والمؤمل انطلاقها  خلال الاشهر القادمة  ستشتمل على  تأهيل وتجهيز مستشفى الاطفال  و تجهيز المستشفى بمعمل للأوكسجن بالاضافة الى  تأهيل باقي افسام المستشفى الادارية وتأثيثها..
 



6262
الفنان جعفر حسن يهدي اغنيته الجديدة لكل من تغرب عن وطنه
عنكاوا كوم-خاص

اهدى الفنان العراقي المغترب جعفر حسن  اغنيته لكل غريبٍ عن الوطن وفي الوطن فضلا عن اصدقائه ومحبيه في العالم اذ اختار في الفيديو الكليب الخاص بالاغنية مناغاة مشاهد عادة ما تذكر الغريب بغربته من خلال البحر والحقيبة  والتشتت في المنافي والامكنة مشيرا بان الاغنية ستعرض قريبا جدا .

وكتب كلمات الاغنية  المرتقبة  كلا من رسول الصغير ووفاء عبد الرزاق فيما  قام بتلحينها فضلا عن ادائها الفنان جعفر حسن ليعد جمهوره بجديده  ليشنف اسماعه بالاغنية التي تحمل ارهاصات الغريب وما يعيشه من مشاعر بابتعاده عن مكانه الاثير ..

شاهد الاغنية
http://www.ankawa.org/vshare/view/10688/jaafarhasan/

6263
14 مرشح لمنصب قائمقام الحمدانية ، 11 منهم مسيحيين و3 من الشبك
عنكاوا كوم-خاص

رغم بدء العد التنازلي  الخاص بحسم اختيار قائمقام جديد لقاضاء الحمدانية خلفا للقائمقام السابق نيسان كرومي رزوقي الذي احيل على التقاعد بناءا على طلبه حيث من المؤمل ان يجري حسم الموضوع الاسبوع القادم الا ان غيوم الجدالات لم تنفك ان تلبد الاجواء خصوصا بوجود 14 مرشح يحتل المسيحيين منهم  الرقم الاكبر بوجود 11 مرشح فيما تقدم من المكون الشبكي 3مرشحين رغم علمهم بتحديد شغل المنصب المذكور بالمكون المسيحي طبقا للكثافة السكانية للمكون حصرا لكن وحسب المراقبين فأن تقديم الشبك للترشيح جاء من باب اثارة النزاعات فحسب.

ويحظى مرشحين ثلاث بالكثير من الاهتمام حيث يبرز من بينهم يوحنا يوسف توما  احد الاعضاء البارزين في منظمة حمورابي الذي تزخر سيرته بالحصول على ثلاث شهادات علمية وهي حصوله على بكالوريوس لغة انكليزية  والاخرى في القانون اضافة لحصوله على الماجستير في العلوم السياسية ..

فيما تنحصر المنافسة بين اثنين من المرشحين احدهما هو شوقي حكمت الذي يحظى بمقبولية من قبل قيادة زوعا والكنيسة من خلال ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك وهو احد القيادات التي تنتمي لقوة npu المدعومة من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية فضلا عن تنسيقه مع قوات الحشد الشعبي التي تتواجد في المنطقة فيما يدعم فرع الحركة في بغديدا مرشح اخر وهو المهندس عبد الغني توما لتشعل الجدل مجددا في حسم المنصب الذي يترقب الجميع حسمه في الايام القادمة ..



6264
الماجستير بدرجة فوق الامتياز لسوزان  وردوني عن رسالتها الموسومة( البرنامج الهندسي التقني في المدرسة الثانوية )
عنكاوا كوم –خاص
حازت الطالبة  سوزان كريم حنا وردوني على شهادة الماجستير من الكلية العلمية الهندسية من جامعة ستوكهولم السويدية – قسم الهندسة والرياضيات في المستوى المتقدم بدرجة (A+) فوق الامتياز، بعد رحلة علمية مضنية كللتها بمناقشة اطروحتها التي اعدتها وحملت عنوان  ( البرنامج الهندسي التقني في المدرسة الثانوية وقلة من الطالبات المتقدمات ) ..

6265
الاعلامية مريم شموئيل لـ(عنكاوا كوم )
ساحقق حلمي قريبا ببرنامج يستعرض القضايا المستترة لابناء شعبنا
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اثبتت الاعلامية مريم شموئيل في فترة وجيزة حضورا مهما على شاشة الفضائية الاشورية المعروفة بـanb من خلال تواصلها في استعراض الحياة اليومية والاحداث التي يمر بها ابناء شعبنا خصوصا بمدينة دهوك والقرى التابعة لها ورغم خلفيتها التي ابتعدت عن ميدان الصحافة الا ان هذا المضمار دفعها للاطلاع والبحث  لمضاعفة خبرتها وترسيخ موقعها فحققت تميزا عبر اطلالاتها الاعلامية مما ضاعف تجربتها للاقدام على تجربة جديدة من خلال برنامج تعده وتستعد لتقديمه من على شاشة  الفضائية المذكورة .. (عنكاوا كوم ) حاورت الاعلامية حول مسيرتها الاعلامية من خلال هذا اللقاء :
*بداية ، كيف ولجت ميدان الاعلام وكيف ترين حضورك في هذا الميدان ؟
- لاانكر ان لي هواية منذ صغري في الغناء  بالاضافة لمساهمات على صعيد المدرسة بالمشاركة بالفعاليات الفنية كالمسرحيات او في حفلات التعارف  لكنني في كل تلك الفترة لم اكن قريبة من تاريخي ولغتي  خصوصا وانني خريجة معهد  المساحة التقني في دهوك لكن مع ما مربه شعبنا من خلال طرده من مناطقه في صيف عام 2014 كان دافعي للتقصي والتماس مع ما يهم امر هذا الشعب العريق  لذلك حينما وجدت اعلانا  على موقع نوهدرا لايف بشان حاجة قناة anbمن خلال حاجتها لمراسل اخبار او مقدمة برامج  لذلك سارعت بالتقديم والتنسيق مع القائمين لغرض ولوج ميدان الاعلام ..
*وكيف تصفين يومك الاول في تقديم البرامج او المباشرة بمهمتك الاعلامية ؟
-شعرت  بمزيج من المشاعر المختلفة في اليوم الذي مازلت اتذكر تاريخه جيدا  وهو يوم 15 ايار (مايو ) من عام 2016 الذي اعده تاريخ ميلادي في ميدان الاعلام  وكنت اشعر بالخوف والخجل في ان واحد  حينما كلفت بتغطية مراسيم خاصة بتذكار  سلطانة مهادوخت في قرة ارادن وقمت باجراء اللقاءات مع  شرائح مختلفة فكنت اشعر بالخجل حينما يواجهني بالرفض من  ادعوه لاجراء لقاء معه  بحجة خوفه من الكاميرا  رغم انني شعرت بالاستغراب فهنالك الكثير من ابناء شعبنا ممن يحتاج للتواصل مع اقرانه سواء في داخل او خارج البلد ..
*وهل لديك متابعة لمقدمي البرامج من اجل الاستفادة منهم في طريقة تقديمهم  وتوظيفها في تجربتك الاعلامية ؟
-انا ضد التقليد اذا كان معناه  اختيار طريقة من قام بتقديم برنامج معين لكن اذا كانت المتابعة  من اجل الاستفادة من تجربة  الاعلاميين فانا مع هذا الامر  خصوصا وانني بدات مشواري من الصفر  وكان دافعي الموهبة  والهواية في  الاطلالة على شاشة فضائية الـanb..
*وهل هنالك صعوبات تجدينها بارزة في عملك ؟
-بصراحة  انا اجد بعض الصعوبة في التحدث  باللغة الام  كون هذه اللغة غير مطروقة في الاعلام وانا اتاسف على هذا الامر وارغب في الاستزادة لكي اتمكن جيدا من اللغة لتقديمها في البرامج التي اعمل عليها ..
*وماهي برامجك المستقبلية  التي من المؤمل عرضها في فضائية الـanb؟
-حاليا انا في طور الاعداد لبرنامج يمثل طموحي  وهو برنامج حواري اجتماعي  بالاضافة الى انه يستهدف الاطلالة على ما يفكر به نخب من ابناء شعبنا  عبر استقصاء ارائهم ومن ثم  تضييف خبراء في الموضوع الخاص بالحلقة  لغرض ابراز الكثير من القواسم المشتركة  والادلاء بدلوهم في هذا الموضوع واعمل على تسليط الضوء على القضايا التي عادة ما تواجه تعتيما دون ابرازها مثل اوضاع قرانا او الحديث عن المناهج الدراسية التي يتلقاها ابناء شعبنا من الطلاب ..
*وعلى ذكر هذا الامر ، كيف تقييمين اعلامنا وهل تعدد الفضائيات امر ايجابي؟
-برايي الشخصي اجد ان اعلامنا ضعيف نسبيا فيما يخص ابراز القضايا الخاصة بشعبنا وهنالك الكثير من الحقائق التي تبقى مستترة دون ان يتمكن مراسل او اعلامي من التطرق اليها  ويبقى شعبنا يعاني من جراء عدم ايصال صوته بالشكل المطلوب  فيما اجد ان تعدد الفضائيات الخاصة بنا امر ايجابي جدا  خصوصا في ايصال الافكار والاراء ..
*عادة ما يمر الاعلامي او مقدم البرامج بمواقف غالبا ما تكون طريفة ، هل في فكرك موقف معين ممكن ان تتحدثين عنه ؟
-بصراحة هنالك موقف دائما ما استذكره واصاب بنوبة ضحك حينما اتطرق اليه  ففي احدى اللقاءات التي كنت اجريها مع عائلة مكونة من رجل وامراة مسنين من ابناء شعبنا من مدينة الموصل  كانا محتجزين في المدينة اثناء فترة سيطرة تنظيم داعش وتم تحريرهما ليستقرا بمدينة دهوك واثناء اللقاء فاجاني الرجل بسؤالي حول الراتب الذي اتقاضاه من الفضائية وكم يبلغ فضحكت كثيرا ..



6266
في معرض القاهرة الدولي للكتاب...
« ثلاثية على أنهار بابل» رحلة تاريخية للبحث عن «هيكل سليمان»

عنكاوا دوت كوم:مصر العربية:آية فتحي

خلفيتها هي صعيد مصر، وخليط من الريفية، التي تحيط بها من كل جانب، هدفها أن تقدم أدبًا يليق بالقارئ، يعلمه شيئًا دون وعظ وخطابة سخيفة، أنها الروائية الصعيدية منال عبد الحميد التي تشارك في معرض القاهرة الدولي للكتاب بعدد من الأعمال منها "أفعى يهوذا" وهو الجزء الثاني من "ثلاثية على أنهار بابل".

قالت "عبد الحميد" إن المشروع بدأ كفكرة صغيرة جدا ، تصلح لكتابة عمل روائي صغير أو قصة قصيرة، وكانت الفكرة الأولية تتمحور حول قصة حقيقية مثيرة لعملية تزوير أثرية كبيرة جرت في إسرائيل في بدايات الألفية الثالثة، وتبعتها قضية ساخنة التفاصيل.

وأضافت: "كانت عملية التزوير المقصود منها إيجاد دليل مزيف على وجود "هيكل سليمان" في فلسطين القديمة، الشرارة التي دفعتي للبدء في العمل، وبعدها شرعت في وضع الخطوط العريضة للقصة جاءها إلهام على شكل تساؤل: لماذا لا نروي القصة من بدايتها ؟!.

وروت "عبد الحميد" في تصريح خاص لـ"مصر العربية" قائلة: بدلًا من أن يقتصر الأمر على قضية التزوير الشهيرة، التي لم يسدل الستار عليها إلا منذ بضع سنوات، بعد أن استغرقت فصولها أكثر من عشرة أعوام، تم ممارسة فيها ألعابا بهلوانية كثيرة أمام محاكم دولة الاحتلال وجدت نفسي أعود لأحاول الإمساك بالخيط من بدايته، "الوجود العبراني في مصر القديمة"، ثم الخروج ، ودخول بلاد كنعان ، وما تبعه من تطاحن وصراع بين أصحاب البلاد الأصليين ، الكنعانيون والفلسطينيون القدامى، وبين بنو إسرائيل.

وأكملت : من وجهة نظري لم تكن تلك الأحداث هي بداية ما يسمى بالمسألة اليهودية، بل إن ظهور الحلم اليهودي القديم في العودة مرتبط بالشتات، الذي كانت نواته مع السبي الذي تعرض له اليهود عدة مرات على أيدي الآشوريين والبابليين، وأبرزها طبعا هو سبي ملك بابل "نبوخذ نصر" لهم .

وأوضحت "عبد الحميد" أن تلك النقاط كانت بداية القصة من وجهة نظرها، وهكذا عكفت على العمل، كانت مصادرها متنوعة وكثيرة جدا، أولها هو الكتاب المقدس ، خصوصا العهد القديم "التوراة"، ثم مجموعة هائلة من الكتب والمراجع، المترجمة والموضوعة باللغة العربية، والأبحاث المتنوعة عربية وأجنبية، وكان القرار هو أن القصة التي قررت أن ترويها من بدايتها، يجب أن تتضمن خيطا يصل ما كان بما هو كائن الآن، الماضي بالحاضر.

وأكملت: "هكذا ولدت في مخيلتها شخصية "إيليا"، واختارت الاسم للأهمية التي يعرفها جميع المطلعين على التاريخ الديني اليهودي للنبي "إيليا" الذي يعد من أكبر أنبياء العهد القديم ، وأحد المبشرين بمجيء المسيا اليهودي الموعود".

وتابعت: "لأن القصة مترابطة فقد قررت أن يحيا " إيليا " إلي الأبد، بالمعني المجازي، فقد كتبت "السبي"، أول أجزاء الثلاثية ، بادئة برأس الموضوع ، " إيليا " النبي وما عاناه في دعوة ومحاجة ملك اليهود الشرير "آخاب" وصراعه مع زوجة الملك الشريرة "أيزابل" ، ثم جاء ملك بابل وقضي على الهيكل ونكل باليهود، لكن "إيليا" لم يمت ولم يُقدر عليه الفناء، بل عاد في ( بابليون )، الجزء الثاني من الثلاثية، وهو مصري من اليهود القرائين، حائر بين يهوديته ومصريته في وقت تشهد فيه مصر أحداث كبيرة وتغييرات هائلة، الانتقال من الملكية إلي الجمهورية وسقوط دولة القصر وقيام دولة يوليو 1952.

أما عن الجزء الثالث من الثلاثية وهو "الأغيار" أشارت "عبد الحميد" إلى أنه فيها يرجع "إيليا" إلي النشور في صورة شاب يهودي، موهوب ونحات وفنان، يعيش في قلب الحلم القديم الذي تحقق على حساب أراضي ودماء الغير "إسرائيل"، وهناك يحيا "إيليا الثالث"، سميا للأول وحفيدا للثاني، شاب علماني ولد ليجد نفسه يهوديا، أصله من المغرب لكن في دمه يجري دم مصري ، وفي ذاكرته ذكري زيارته لمصر، وضريح أبو حصيرة في طفولته، هذه الزيارة التي غيرت فكره تمامًا، وبدلت مسار حياته مائة وثمانين درجة، وفي نفس الجزء يواجه " إيليا الجديد" تحديه الخاص ، فكما واجه النبي وثنية ملك يحمل التوراة وأسفار موسي على ظهره.

وأضافت "عبد الحميد" : وعاني الثاني من مطاردة الصهاينة له وإحاطتهم به ورغبتهم في الإيقاع به وأخذه في صفوفهم، كان الثالث على موعد مع شيطان على شكل رجل أعمال ومزور آثار إسرائيلي، استخدمت شخصية حقيقية تماما مع توليفة من أحداث حقيقية وأخري فرضها البناء الدرامي للعمل، وسقط في الفخ بإرادته معتقدا أنه إنما يوقع الآخرين فيه، لكنه نهض وكان نهوضه مدويا وغريبا ومميتا.

6268


السومرية نيوز/ كركوك

دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائيل ساكو، الخميس، المسيحيين إلى تحديث سجلاتهم الانتخابية لغرض المشاركة الواسعة في الانتخابات، داعياً إلى التصويت لصالح أشخاص "مجربين".

وقال ساكو في حديث السومرية نيوز، إن "إجراء الانتخابات تعد أحد مظاهر الديمقراطية الصحيحة ومجال للتغيير من خلال تمكين المواطنين من اختيار ممثليهم في سلطات الدولة"، حاثاً "المواطنين العراقيين عامة والمسيحيين خاصة في الداخل والخارج ممن لهم الحق في التصويت إلى تحمل مسؤولياتهم الوطنية والأخلاقية للمشاركة بكثافة في التصويت خدمة لاستقرار بلدهم وازدهاره وتقدّمه".

وطالب ساكو المسيحيين بـ"تحديث سجلاتهم وبياناتهم الانتخابية حتى يحق لهم الإدلاء بصوتهم"، داعياً إلى "التصويت لصالح أشخاص مجربين ومحبين لبلدهم ومقتدرين على تحمل المسؤولية بأمانة".

واعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، عن تحديد تاريخ اجراء انتخابات مجلس النواب لدورته الرابعة يوم الـ12 من ايار عام 2018.

وصوت مجلس النواب، في جلسته التي عقدت الاثنين (22 كانون الثاني 2017)، على قانون التعديل الاول لقانون انتخابات مجلس النواب العراقي رقم (45) لسنة 2013.

6269
موقع (ارفع صوتك) / الموصل ـ رغيد ننوايا:

وسام جميل وسمير بهنام مواطنان مسيحيان من مدينة الحمدانية في سهل نينوى، لا يختلفان سوى أن الأول قرر العودة إلى مدينته بعد تحريرها من داعش في 23 تشرين الأول/ أكتوبر من عام 2016، أما الثاني فما زال يفضل البقاء نازحاً في مدينة أربيل.

يتجول وسام جميل، (55 عاماً) الذي عاد العام الماضي 2017 إلى مدينة الحمدانية، وباشر بعمله كمعلم في إحدى مدارسها، مع أصدقائه يوميا في سوق المدينة الذي بدأ ينبض بالحياة مجدداً بعد أن تعرضت غالبية محاله للدمار والحرق على يد تنظيم داعش الذي سيطر على المدينة لنحو ثلاثة أعوام.

يوضح جميل لموقع (ارفع صوتك) سبب عودته إلى الحمدانية "عدتُ لأنني أحب هذه المدينة، وكذلك من أجل التخلص من حياة النزوح وإيجارات السكن الباهظة، والعودة إلى وظائفنا فمناطقنا بحاجة إلينا".

لكن سمير بهنام، (60 عاما)، الذي أوشك على التقاعد من وظيفته في مديرية صحة الحمدانية، ويعيش في مدينة أربيل مع عائلته، لم يقرر العودة بعد إلى منطقته في سهل نينوى، بل يؤكد أنه لن يعود إلى الحمدانية مجدداً بعد الأحداث التي شهدتها في آب/ أغسطس من عام 2014 اثر احتلالها من قبل مسلحي داعش.

ويوضح بهنام لموقع (ارفع صوتك) أنه يمضي غالبية وقته بالتفكير بالهجرة الى خارج العراق بعد انتهاء إجراءات التقاعد، مبينا "لماذا أبقى هنا؟ بيتي الذي عملت لسنوات من أجل بنائه، تحول على يد مسلحي التنظيم في الحمدانية إلى رماد، وانا الآن لم أعد قادراً على إعادة بنائه"، لافتاً إلى إن الحكومة لم تقدم أي تعويضات للنازحين الذين تضرروا جراء سيطرة داعش على مناطقهم.

وحدهم

ورغم عودة الحياة إلى غالبية مدن وبلدات سهل نينوى، إلا إن جو الدمار ونقص الخدمات الرئيسية ما يزال سيد الموقف، خصوصا أن عمليات إعادة اعمار محافظة نينوى التي حررت العام الماضي 2017 بالكامل من تنظيم داعش لم تبدأ بعد.

يصف الناشط المسيحي رياض كوركيس، الأوضاع في سهل نينوى بعد التحرير بالمتوسطة، أي ليست جيدة ولا سيئة في الوقت ذاته، ويقول لموقع (ارفع صوتك) "غالبية العائدين ما زالوا يشعرون بالخوف من تكرار ما حصل لهم، وقلقون من الوضع السياسي الضبابي في العراق"، موضحا أن اهمال الدولة لهذه المناطق يزيد من خشية المواطنين على مستقبلهم.

بدوره يشير الشاب نورس حبيب، الى أن المسيحيين في سهل نينوى يعيشون حياتهم اليومية بتوجس، ويضيف لموقع (ارفع صوتك) "يشعرُ المسيحيون أن مدنهم وأراضيهم مستباحة وهناك من يطمع بها وهذه المحاولات متكررة منذ زمن، وأنه لا يوجد من يساندهم أو يدافع عن حقوقهم".

عودة أكثر من ٧ آلاف عائلة مسيحية

لا توجد احصائيات دقيقة عن أعداد المسيحيين في سهل نينوى وفي الموصل قبل احتلالها من قبل تنظيم داعش في صيف 2014، فالعراق لم يجرِ تعداداً للسكان منذ عام 1997، لكن الاحصائيات غير الرسمية تشير الى إن سهل نينوى كان يحتضن قبل هجمات داعش أكثر من ٢٠ ألف عائلة مسيحية.

ويكشف عضو مجلس محافظة نينوى عن المكون المسيحي، داود بابا، لموقع (ارفع صوتك) عن أعداد العائلات المسيحية العائدة إلى مدن وبلدات سهل نينوى "عادت حتى الآن أكثر من 7 آلاف عائلة، لكن بالنسبة للمدينة الموصل ليست لدينا أي أرقام عن عدد المسيحيين فيها".

ويشير المسؤول المحلي الى أن "تأخر عودة المسيحيين يعود إلى تخوفهم من عودة العنف وانعدام الضمانات الحقيقية لعيشهم بسلام في هذه المناطق"، مشددا على حاجة المدن المحررة إلى ترسيخ روح التعايش السلمي وقبول الآخر بين سكانها كي تعود الحياة إليها من جديد.

بلدات مسيحية مهجورة

ويحمّل داود بابا، الحكومتين الاتحادية في بغداد والإقليمية في أربيل، مسؤولية تأخر عودة النازحين إلى مدينة تلكيف والقرى والبلدات التابعة لها، موضحا "أصبحت مدينة تلكيف وأطرافها، مناطق صراع بين بغداد وأربيل، والسكان يخشون من العودة إليها" دون أن ينسى مطالبة الجانبين والأمم المتحدة بإبعاد هذه المناطق عن الصراع.

لا تكفي لإعمار قرية

ويكشف بابا عن الأموال التي استلمتها الموصل العام الماضي من بغداد "وصلت محافظة نينوى من بغداد العام الماضي 2017 نحو 48 مليار دينار كميزانية، إضافة إلى نحو ٣ مليارات دينار من حصتها من البترودولار (قانون البترودولار في العراق ينص على منح كل محافظة منتجة للنفط حصة بالدولار الأميركي عن كل برميل نفط يصدر منها)"، واصفا ما استلمته المحافظة العام الماضي من أموال بأنها لا تكفي لإعمار قرية.

وتابع بابا "ما يهمنا في سهل نينوى حاليا هو تبليط الشوارع، لأننا عمّرنا بيوتنا بمساعدة الكنيسة والمنظمات الداعمة، ونطمح أن تبادر الحكومة بتعويض الناس جراء الحرب مع داعش".

6270


عنكاوا كوم / النشرة

وصل الى ​بيروت​ مساء اليوم، بطريرك بابل على الكلدان مار لويس روفائيل ساكو آتيا من ​العراق​، للمشاركة في اجتماعات ​مجلس كنائس الشرق الأوسط​ بصفته رئيسا للعائلة الكاثوليكية، ولاختيار أمين عام جديد للمجلس.

وأعلن البطريرك ساكو لدى وصوله الى صالون الشرف في ​مطار بيروت الدولي​ حيث كان في استقباله رئيس ​الطائفة الكلدانية​ في ​لبنان​ المطران ميشال قصارجي، انه يزور لبنان "لمناقشة هيكلية واستراتيجية المجلس القادمة لمجلس الكنائس في ظل الأوضاع المتسارعة والمستجدة والقاسية في شرقنا"، مشيرا الى أنه "يتطلع لأن يكون للمجلس دور فعال في بلداننا وألا يكون ككثير من التشكيلات مجرد شكلي لأن المسيحيين بحاجة الى عمل فعال وقوي للتأكيد على حضورهم ووجودهم ودورهم".

وردا على سؤال حوال التغيير الذي طرأ على المسيحيين في العراق وخاصة بعد تحرير كنائس ​نينوى​ من "داعش" قال ساكو: "طبعا هناك تغيير وبرأيي ان ​الحكومة العراقية​ تضع يدها على سكة جديدة وسليمة، ومن المؤكد انه يوجد كثير من الافرازات لما تركه داعش، فصحيح ان داعش انتهى أو كاد ينتهي على الأرض لكنه على صعيد الفكر ما زال موجودا بشكل قوي، وهذا الفكر منتشر مع الأسف".

وعن دور الكنيسة قال: "ان دورها أبوي وصوتها صارخ في البرية، لكن السياسيين والذين يملكون المقاليد هم من يجب أن يتعملوا الدرس، فمثلا الغرب يعيش بأمان منذ الحرب العالمية الثانية لأنه عرف بأنه لا حل إلا من خلال الحوار والتفاهم، أما المشرقيون فلا يزالون يحملون السلاح ويعتقدون أن الحل يكون بالبندقية وهذا ما يجب أن ينتهي. اذن لا حل بالبارود، انما بالجلوس والتفاهم واحترام الآخر والتطلع أيضا الى المستقبل، فكرامة الانسان وحقوقه يجب أن تحترم، والانسان الشرقي مهان، فالعقلية الطائفية والإثنية دمرت بلداننا وخاصة نحن في العراق فلقد تعبنا وشعبنا المسيحي كان تعداده مليونا ونصف المليون مسيحي وقد تهجر منه مليون شخص".

اضاف: "ففي لبنان يوجد أكثر من 18ألف شخص، وكذلك في الاردن وتركيا فلماذا يتركون بلدانهم، فإضافة الى السبب الأمني في تهجيرهم هناك أيضا التهميش وكأنهم مواطنون من درجة ثانية، وهذا لا يجوز، فأنا مواطن عراقي سواء كنت مسيحيا أو مسلما أو كنت مؤمنا أو غير مؤمن، وهذا شيء شخصي، فأنا مواطن عراقي يجب أن أتمتع بجميع حقوقي وواجباتي".

وأشار الى أن "الكنيسة تعمل مع الجميع وبادرت الى ترميم البيوت والكنائس والمدارس وبدأت الناس بالعودة، إلا أنه توجد مشكلة بانقسام سهل نينوى بين الاقليم وحكومة المركز والناس خائفة من العودة". وقال: "ككنيسة لا يوجد أي معونة أو مساعدة سواء من الدولة أو التحالف الدولي، فالجمعيات الخيرية وأبرشياتنا هي من تساعدنا.

وعن المهجرين العراقيين في لبنان قال: "يوجد بعض العائلات التي هاجرت من العراق بقرار شخصي وقبل مجيء داعش والمسؤولية تتحملها العائلات ذاتها سواء في لبنان أو في تركيا، هناك 50ألف كلداني مهجر ونحن لسنا دولة ولا نستطيع تأمين تأشيرات سفر أو لجوء ولا إقامة أو مدارس. فنحن نحترم قرار العائلات ونساعدها قدر المستطاع. وقد طلبنا المساعدة من السينودس ومن الأبرشيات القادرة خاصة في لبنان والاردن وتركيا إضافة الى الجهود التي يقوم بها المطران ميشال قصارجي".

ودعا ساكو الكلدانيين الى ان يشعروا بالانتماء الى الهوية، انما الخيار لهم فلا يحملوا الكنيسة أو المطران أو البطريرك اكثر من طاقتهم اذ يبذلون اقصى جهودهم على الصعيد الانساني".

وعن تمثيل الطائفة الكلدانية في المجلس النيابي قال: "بصراحة ان لبنان يتحمل اكثر من طاقته لناحية المهجرين ولا يعاني اي بلد غيره من هذا الحمل الثقيل. وارى أن التمثيل النيابي للكلدانيين يجب أن يحل ضمن العائلة اللبنانية لان وضع لبنان يختلف عن وضع العراق".

6271


24- د ب أ

أعرب مسؤولون عسكريون وإداريون أيزيديون عراقيون من سنجار اليوم الخميس، عن قلقهم من تحركات تركية للهجوم بالتعاون مع الحكومة العراقية على مسلحي حزب العمال الكردستاني في قضاء سنجار، 120 كيلومتراً غرب الموصل.

وأكد أحد مسؤولي البيشمركة في قضاء سنجار قاسم سمير: "رفض الأيزيديين تحويل سنجار إلى ساحة قتال تحت أي ذريعة كانت"، مشيراً إلى أنهم "لهذا السبب ناشدوا حزب العمال الكردستاني مراراً وتكراراً لسحب قواته من سنجار حتى لا يوفر الحجة لأي طرف للهجوم على القضاء وتعريض المنطقة والإيزيديين لدمار آخر"، وأضاف أنه "في حال هجوم تركيا على المنطقة فإن أهالي سنجار، هم من سيدفع الثمن".

وطالب سمير بمغادرة "حزب العمال الكردستاني والحشد الشعبي وأي قوة غير رسمية سنجار حتى يتمكن الأهالي من العيش بسلام والعودة إلى مناطقهم، وحتى لا يعود القتال والكوارث مجدداً إلى المنطقة لأن الأيزيديين تعرضوا لإبادة جماعية وما زالوا يعانون من آثارها".
 
ومن جهته أفاد، قائمقام قضاء سنجار محما خليل، بأن "أي عملية عسكرية في القضاء تعني نكبة جديدة للأهالي وإبادة الإيزيديين مرة أخرى"، مشدداً على أن السكان: "ضد أي عمليات من شأنها أن تؤدي إلى إراقة دماء الأيزيديين في أي وقت، ومن الضروري أن تحل الأطراف خلافاتها بالحوار، وألا يستخدموا الإيزيديين سلاحاً لمصالحهم السياسية".

وأكد خليل أن "القتال لا يمكن أن يكون حلاً في أي وقت وأن المدنيين فقط هم من يدفع ثمن الحروب"، مضيفاً أن "لديهم معلومات عن مساع تركية للهجوم على سنجار وبمساعدة الحكومة العراقية".

وكانت قوات من مسلحي حزب العمال الكردستاني تمركزت بعد استيلاء داعش على منطقة سنجار أوائل في أغسطس(آب) 2014، وحررتها قوات البشمركة ومسلحي حزب العمال من تنظيم داعش بالكامل نهاية 2015.

6272
عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

تشير اخبار موثوقة من الحمدانية ان الحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا) قد اختارت شوقي حكمت مرشحها لمنصب قائممقام الحمدانية الجديد. لكن ذلك لم يسر دون اشكاليات وصراعات داخل الحركة ذاتها. فبعد ان  قررت قيادة الحركة ترشيح شخصية اخرى وهو المهندس عبد الغني من خلال اجتماع استثنائي خصوصا لهذا الغرض  عدلت قيادة الحزب بعد يومين عن قرارها ورشحت شخصية من ضمن الحركة  هي السيد شوقي حكمت.

 هذا التغيير ادى الى حصول خلافات وجدالات داخل قيادة الحركة نفسها. فقيادة الحركة المتواجدة في بغداد رأت ان السيد شوقي يحضى بدعم الكنيسة التي ضغطت لتبديل السيد عبد الغني بينما تراه قيادة فرعي بغديدا وكالح بانه لا يتمتع بالمميزات التي تخوله لهذا المنصب كما انه معروف بتخندقه مع الشيعة. كما وترى قيادة الفرعين المذكورين بان المهندس عبد الغني يتمتع بقبول من شرائح مختلفة من الشعب وتم اختياره بطريقة قانونية وشرعية من قبل قيادة الحركة المتواجدة في المنطقة.

وتأتي عملية ترشيح قائممقاما جديدا للحمدانية بعد تقاعد القائمقام السابق نيسان كرومي بناءا على طلبه .
 
 وما يجدر ذكره ان انتقادات من نائب تركماني كانت قد وجهت الى القائممقام السابق على خلفية امره بهدم دار رجل شبكي بنى مسكنا في احدى بلدات الحمدانية من دون ترخيص.

لكن القائممقام كان قد اوضح ان ما جرى كان اجراءا اداريا بازالة التجاوزات داخل القَضاء وقال ان هناك نوابا في البرلمان تحاول خلق فتنة بين مكونات سهل نينوى وان هنالك جهات عديدة تحاول احداث تغيير ديمغرافي داخل القضاء من خلال ادخال عشرات العوائل  الى قضاء الحمدانية.


6273
اندرو حبش يكتب قصة نجاحه بابتكاره للعبة في موبايلات الايفون الخاصة بشركة (ابل)
عنكاوا كوم –خاص
نجح الشاب  اندرو عدنان جرجيس حبش ذو الــ(17) عاما من الوصول للعالمية بانجازه عبر ابتكاره للعبة من العاب الموبايلات الخاصة بشركة( ابل )العالمية ذات الجودة المعروفة ..

كان حبش المنحدر من بلدة (بغديدا ) قد شارك في العام الماضي  بمؤتمر المطورين السنوي بناءا على دعوة وجهتها له الشركة الراعية للمؤتمر  وهي شركة( ابل)  حيث قام بتصميم اللعبة الخاصة بتطبيقات موبايلات الايفون التي تنتجها الشركة وقد دخلت حيز التطبيق في الايفونات المنتجة مما اتاح له لقاء  المدير التنفيذي للشركة ( تيم كوك ) الذي اثنى على موهبة  اندرو  حيث تطرق الاخير للقائه مع  المدير التنفيذي في سياق لقاء تلفزيوني عرضته فضائية كندية فضلا عن ابرازه للعديد من الطموحات والافكار التي سيعمل عليها في غضون المستقبل القريب ..

6274
التلاميذ المسيحيين ينهون الفصل الاول من عامهم الدراسي الاخير بمدارس النازحين
عنكاوا كوم-خاص
يستهل التلاميذ النازحين من ابناء شعبنا امتحانات نصف السنة للعام الدراسي الاخير بمدارس النازحين التي تم افتتاحها بمناطق استقرارهم في عدد من مدن الاقليم حيث تواجه تلك المدارس قرار غلقها الذي اصدره في وقت سابق من الشهر الحالي وزير التربية العراقي الدكتور محمد اقبال عمر الصيدلي ..وقال ولي تلميذ في هذه المدارس انها لخسارة مؤلمة  ان تغلق هذه المدارس التي دام افتتاحها على مدى ثلاثة اعوام سابقة لكن الحكومة تبغي اعادة النازحين لمناطقهم وهذه هي احدى المحاولات بارغامهم للعودة القسرية  وتابع يوسف ميخا كيف سيعود ابنائنا الى مدارسهم رغم ان منازلهم مازالت تعاني الحرق والتدمير ..امافادي كمال فقال ان ولده ايمن عانى مرارا في مدينة الموصل والخشية تساوره من العودة لمدارس تلك المدينة التي تعج بالطائفية واطلاق النعوت الكاذبة والصاقها بالمكونات التي تعيش في المدينة ..



6275
في مؤتمرها السنوي ... من البصرة
مسارات تطلق خطتها لمواجهة الكراهيات المنفلتة والعميقة
عنكاوا دوت كوم/مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية
بعد أن أصدرت مسارات في عام 2016 "إعلان بغداد لمواجهة الكراهية في العراق والشرق الأوسط"، شكلت لجنة لمتابعة رصد ومناهضة خطابات الكراهية، ويعد مؤتمر البصرة بتاريخ جزء من جهد منهجي لمناهضة خطابات الكراهية في سياق استراتيجية طويلة المدى.
-تشير الدراسة التي اجراها قسم الدراسات في مسارات في النصف الاول من العام 2017 الى تقاسم رجال الدين والاعلاميين والسياسيين المنافسة على تصدر خطابات الكراهية في العراق، إذ يوجه رجال الدين 43% من خطابات الكراهية بينما يوجه السياسيون 42% من تلك الخطابات فيما تصل حصة الاعلاميين الى 15%.
-تتراوح تلك الرسائل بين السياسية بنسبة 44% و 36% دينية و 18% مذهبية و 2% قومية. وبشكل عام فأن 8% من الرسائل تأتي عبر البرامج التلفزيونية و 43% عبر الصحف اليومية و 49% عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
-وصلت حصة المواطن العراقي 37 رسالة يومية من الكراهية في النصف الاول من عام 2017 ارتفعت الى 176 رسالة كراهية في النصف الثاني بعد أزمة الاستفتاء على إستقلال اقليم كردستان، الأمر الذي يشير الى تصاعد نسب الكراهية أثناء الازمات السياسية.
-من الواضح أنه يمكن لوسائط الاعلام العامة والخاصة ان تلعب دورا ايجابيا من خلال تناول القضايا التي تهم جميع فئات المجتمع؛ ويمكن لها ايضا ان تلعب دورا محوريا في الحث على الكراهية. وفضلا عن الأزمات التي يمكن أن تفجر الكراهيات، هناك جهد منهجي من قبل النخب السياسية لإستثمار الكراهيات عن طريق أشاعة قوالب نمطية واحكام المسبقة تشيطن الأخر، ويجري ترسيخها في اذهان الناس لأغراض التعبئة السياسية او بحثا عن كبش فداء. ويمكن ان تتحول الى بارانويا سياسية، يرسخها السياسيون عمداً.
-تحدث هذه الانتهاكات في مناخ سياسي يسوده الافلات من العقاب، مما يشير الى وجود فراغ للدولة في مجال حماية حقوق الانسان. مقتطفات من (إعلان البصرة لمواجهة خطابات الكراهية)
-لمناهضة التأثير الهدام لخطابات الكراهية اجتمع في البصرة تحالف من مختلف مكونات المجتمع العرقي وطبقاته ونخبه للدعوة لتأسيس (مركز وطني لمناهضة الكراهية).
-وجه المؤتمر ومن خلال جلساته الانتباه الى ضرورة مواجهة انماط الدعوة الى الكراهية التي يمكن ان تشكل تحريضا على التمييز او العداء او العنف، مهما تعددت اشكالها: في اقدام الافراد او الزعماء الدينيين او المناهج الدراسية او وسائل الاعلام الجماهيرية او المدونات او المنتديات الالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي على تبني رسائل الكراهية والتحريض.
- وجه المؤتمر 14 خطة فرعية سيجري العمل عليها خلال العامين المقبلين في مقدمتها إطلاق مركز وطني لمكافحة الكراهية.
مقتطفات من
"إعلان البصرة لمواجهة الكراهية في المجتمع العراقي"

6276

قداس مشترك لكنائس العائلة الأرثوذكسية الشرقية بكنيسة السريان في غمرة


جانب من القداس
عنكاوا دوت كوم: مصطفى رحومة:الوطن

أقامت كنائس العائلة الأرثوذكسية الشرقية، قداسًا مشتركًا، بكنيسة العذراء للسريان الأرثوذكس بغمرة، وشارك في صلوات القداس: "الأنبا روفائيل الأسقف العام لكنائس وسط القاهرة وسكرتير المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والأنبا مارتيموثاوس متى الخوري، النائب البطريركي للسريان الارثوذكس بدمشق، والمطران أشود مطران الأرمن الأرثوذكس بمصر والسودان وسائر أفريقيا، والأب جبرو من الكنيسة الأرتيرية، والأب أفرام من الكنيسة الأثيوبية".

ويعد القداس السنوي للعائلة الأرثوذكسية الشرقية تقليد منذ ثلاث أعوام بعد لقاءات بطاركة الشرق الأوسط الأرثوذكسين.

6277
عنكاوا دوت كوم/العرب

    المسيحيون في الإمارات، مثل غيرهم من أتباع الديانات المختلفة، يمارسون عباداتهم بمنتهى الحرية ودون قيود أو شروط، بل وينعمون برعاية قد لا توجد في البلدان التي قدموا منها، وهو نهج اختارته الدولة وراهنت عليه لتثبت أن التآخي بين الأديان ممكن وضروري في نفس الوقت متى توفرت الإرادة الحرة، وهذا الأمر يقدره كل المسيحيين الذين يعيشون على أرض الإمارات التي تضم أكثر من 200 جنسية، في واحد من أكبر تجمّع للثقافات في العالم.


ريادة إماراتية في التعايش والتسامح

أبوظبي - افتتح منذ أيام قليلة الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح في دولة الإمارات العربية المتحدة في منطقة مصفح بأبوظبي المبنى الجديد لكاتدرائية النبي إلياس، بحضور يوحنا العاشر بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس والوفد الكنسي المرافق له وعدد من السفراء العرب والأجانب المعتمدين لدى الإمارات وعدد من الشخصيات البارزة ورجال الدين وأفراد الجالية الأرثوذكسية الرومانية المقيمة بالدولة.

كاتدرائية النبي إلياس تقوم على قطعة أرض صدرت كمنحة من الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات لمطرانية الروم الأرثوذكس، وهو ما أشار إليه الشيخ نهيان في كلمته الترحيبية بالوفد الكنسي، مضيفا بأن في ذلك تذكرة بالغة بأن دولة الإمارات هي “دولة عزيزة وقوية بسلوكها الإسلامي الأصيل الذي يدعو إلى الاحترام المتبادل لجميع أصحاب الديانات والمعتقدات”.

وجاء في كلمة وزير التسامح الإماراتي ليلة الاحتفال بافتتاح هذا الصرح الديني المسيحي المهم أمام الوفد الكنسي وبحضور إيلي سالم رئيس جامعة البلمند في لبنان، “إن وجودنا معا الليلة في هذا الاحتفال الروحي إنما هو تأكيد قوي على العلاقة الخاصة والمتينة بينكم وبيننا والتي تستند دائما إلى القيم المثلى والمبادئ المشتركة التي نعتز بها معا”.

وأكد الشيخ نهيان أن افتتاح الكاتدرائية يؤكد الإيمان الراسخ في الإمارات بقيم الخير والمحبة والتآلف والسلام، داعيا أن يكون هذا الصرح الديني على الدوام، مجالا ناجحا لخدمة أعضائه وتعبيرا عن أملهم المتجدد في المستقبل وتأكيدا على حرصهم الكبير على تحقيق كل ما هو حق وخير وجمال.

وقال وزير التسامح الإماراتي “أحييكم أيها الإخوة والأخوات بتحية المودة والسلام وهي تحية الإنسانية والتسامح، تحية الاعتزاز بالعلاقات الأخوية المتينة بين لبنان والإمارات وتحية الاعتزاز كذلك بدوركم في مسيرة دولتنا العزيزة وبدوركم أيضا بالتأكيد الدائم والمستمر على القيم الإنسانية الرفيعة تلك التي تربط الإنسان بأخيه الإنسان”، وقدم في ختام كلمته التحية لكنيسة الروم الأرثوذكس على دورها المهم في حياة أعضائها وفي حياة مجتمعاتها عبر العصور.

    دولة الإمارات العربية المتحدة تعد شريكا أساسيا في اتفاقيات ومعاهدات دولية عدة ترتبط بنبذ العنف والتطرف والتمييز

ومن جانبه توجه البطريرك يوحنا العاشر في كلمتـه التي ألقـاها بهـذه المنـاسبة، بـرسالة شكر إلى الشيـخ خليفـة بن زايـد آل نهيان على دعمه الكبير لرسالة السلام والمحبة للعالم أجمع، معربا عن شكره لشعب دولة الإمارات.

وأكد البطريرك أن افتتاح هذه الكاتدرائية لهو مثال آخر على تصدر دولة الإمارات المرتبة الأولى بين دول العالم في مجال التعايش السلمي والتسامح واحترام مختلف المعتقدات والأديان والتي هي من القيم المتأصلة في عمق وتاريخ الشعب الإماراتي.

ومن ناحيته توجه الأسقف غريغوريوس خوري أسقف الإمارات، باسمه وباسم رعية الروم الأرثوذكس المقيمين في الدولة، بالشكر والامتنان للشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، على منحه لقطعة الأرض التي بنيت عليها الكاتدرائية.

ويذكر أن المسيحيين المقيمين في دولة الإمارات العربية المتحدة، وبشهادة من رؤساء كنائس، يتمتعون بحرية كاملة في ممارسة الشعائر والطقوس الدينية، وسط جو من التسامح والعيش المشترك وحرية العبادة.

وتتواجد في الإمارات كافة الكنائس المسيحية، منها الشرقية مثل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية، والكنائس المسيحية الغربية مثل البروتستانتية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

وتشير تقديرات غير رسمية إلى أن عدد المسيحيين المقيمين في الإمارات يبلغ نحو 500 ألف شخص يتركز غالبيتهم في أبوظبي، العين، دبي والشارقة.

ويتمتع المسيحيون بالحرية في العبادة وارتداء الملابس الدينية ويسمح باستيراد وبيع المواد الدينية.

وتوجد في الإمارات عدة كنائس تتركز نسبة كبيرة منها في مدينة أبوظبي، إضافة إلى مركز للجالية الإنجيلية وكنيسة القديسة ماري في مدينة العين.

أما في دبي، فتوجد كنيسة القديس فرنسيس الكاثوليكية في جبل علي، وفي الشارقة تم بناء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 2007 على قطعة أرض ممنوحة من الإمارة تصل مساحتها إلى أكثر من ألفي متر مربع، والروم الأرثوذكس يمثلون عددا من أبناء الجاليات الروسية والأوكرانية وروسيا البيضاء وكازاخستان وأوزبكستان ومولدوفيا ورومانيا وبلغاريا وصربيا. وكذلك تحتضن إمارة الشارقة كنيسة القديس ميخائيل للكاثوليك، ويقدر عدد أتباعها بـ50 ألف شخص.

ويشكل الكاثوليك غالبية المسيحيين، إضافة إلى كنيسة للطائفة الأنغليكانية والبروتستانت والأقباط الأرثوذكس، والذين كان قد شاركهم وزير التسامح الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان احتفالاتهم بأعياد الميلاد. وجاء في كلمته في كاتدرائية الأنبا أنطونيوس للأقباط الأرثوذكس المصريين في أبوظبي بحضور محمد مطر الكعبي رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف المصرية ورؤساء وأعضاء الطوائف المسيحية وعدد من علماء الدين المسلمين، “كم كنا نتمنى أن نحتفل في إطار من البهجة والفرحة والسعادة كما تعودنا عليه في الأعياد والمناسبات الدينية المتجددة، ولكن يؤسفني كثيرا أن يتزامن احتفالنا الليلة وسط أحداث إرهابية شنيعة وبغيضة تعرضت لها كنيسة مارمينا في القاهرة وأودت بحياة شهداء أبرياء مسالمين”.

    المسيحيون المقيمون في الإمارات، وبشهادة من رؤساء كنائس، يتمتعون بحرية كاملة في ممارسة الشعائر والطقوس الدينية

ومن ناحيته تقدم راعي الكاتدرائية القس ابرام فاروق، باسم البابا الانبا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وسائر بلاد المهجر، بالشكر لهذه السماحة الدينية إزاء الجالية القبطية المصرية وكافة أبناء الطوائف المسيحية، مؤكدا أن دولة الإمارات تعتبر نموذجا يحتذى به في التسامح الديني وتجسيد القيم والمبادئ السامية للتعايش السلمي والتآخي بين الأديان والطوائف المختلفة.

وفي ما يخص العلاقة مع مسيحيي مصر، قدمت دولة الإمارات العربية المتحدة في السنوات الأخيرة الدعم لمشاريع تابعة للكنيسة المصرية في مجالات تقديم خدمات التعليم والرعاية الاجتماعية والصحية المقدمة للمواطن المصري البسيط والحفاظ على التراث.

وشملت المشاريع على سبيل المثال لا الحصر، مركز تراث الفن المصري والقبطي بالعبور ومدرسة الأقباط الأرثوذكس الخاصة بالفكرية بأبوقرقاص بالمنيا، ومشروع مستشفى الشفاء، بالإضافة إلى مشروع دار مارمينا لرعاية الأيتام بالإسماعيلية وغيرها من المبادرات والمشاريع التي تعكس سياسة تسامحية ترمي إلى التقريب بين الأديان دون اعتبارات فئوية ضيقة.

ويذكر أن الإمارات تعتبر دولة رائدة في مجال التسامح الديني الذي أنشئت له وزارة خاصة، مما يميزها عن باقي البلدان في العالمين العربي والإسلامي بل وفي العالم بأسره.

وزارة التسامح في دولة الإمارات التي تجمع على أرضها أكثر من 200 جنسية، لا تنفك تكثف نشاطاتها وجهودها على ترسيخ قيم التآخي والحوار بين الأديان، وتعد دولة الإمارات حاضنة لقيم التسامح والسلم والتعددية الثقافية، وكفلت قوانينها للجميع الاحترام والتقدير كما أن الدولة تعد شريكا أساسيا في اتفاقيات ومعاهدات دولية عدة ترتبط بنبذ العنف والتطرف والتمييز.

وتحتضن الإمارات كنائس ومعابد عدة ومن مختلف الديانات كالهندوسية والبوذية، تتيح للناس ممارسة شعائرهم الدينية، ولدى الدولة مبادرات دولية عدة ترسخ الأمن والسلم العالميين، وتحقق الرخاء والرفاهية والعيش الكريم للجميع، ومن أبرز الجوائز في هذا المجال “جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للسلام العالمية” التي من شأنها أن تلعب دورا مهما في خلق قنوات للتواصل مع الشعوب كافة، تعزيزا للعلاقات الدولية وتحقيقا للسلام العالمي.

6278

الكلداني لــِ الحكومة العراقية : لا يمكن اجراء الانتخابات في المناطق الخارجة عن سيطرة الحكومة ما لم يتم فرض القانون بها .

عنكاوا كوم / خاص
صرح الامين العام لحركة بابليون / ريان الكلداني ، اليوم الثلاثاء ٢٣ / ١ / ٢٠١٨ ، موجهاً رسالته الى الحكومة العراقية بأن الانتخابات البرلمانية التي صوت على اجرائها مجلس النواب على ان تجرى في الموعد المحدد ، عملية مخالفة للقانون والدستور اذا أجريت في المناطق الخارجة عن سيطرة الحكومة .

موضحاً بأن هنالك مناطق عراقية لا تزال تحت سيطرة الحزب الديمقراطي الكردستاني ومنها تلّسقف والشيخان والقوش وفائدة ودوميز ، لا يمكن اجراء الانتخابات فيها بالنظر للمشاكل والعقابات التي ستواجه المرشحين والناخبين فيها .

وتابع الكلداني قوله : ان الحزب الديمقراطي الكردستاني يفرض سياسته القمعية والدكتاتورية في تلك المناطق وهو يعرقل اجراء العملية الانتخابية فيها ويمارس صورة مخالفة للسياقات الدستورية والقانونية ويفرض سلطته ونفوذه على أهالي تلك المناطق .

وطالب الامين العام لحركة بابليون ، الحكومة العراقية للاسراع بفرض هيبة الدولة على جميع المناطق المحتلة من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني وارسال قوات اتحادية اليها .
.........................................................
الامين العام لحركة بابليون
ريان الكلداني

6279
وفاة اكبر معمري بغديدا عن عمر ناهز المائة عام

عنكاوا كوم-بغديدا –سامر الياس سعيد

توفي اكبر معمري بلدة بغديدا وهو  بولص يونو ال جميل  وذلك فجر  يوم الاثنين الماضي عن عمر ناهز المائة عام وعام .

وقال الاعلامي والتربوي نوئيل نجل الراحل في اتصال هاتفي مع موقع "عنكاوا كوم" ان والده توفي وفاة طبيعية اثر الشيخوخة مضيفا بانه من مواليد عام 1917 ولديه 13 ولد بواقع ثمانية ابناء وخمس بنات وكان قد توفي منهم اربعة في اعوام سابقة كما له من الاحفاد 25 حفيدا مشيرا الى انه كان يعمل فلاحا فضلا عن اتقانه عمل الفراوي التي اشتهرت بها البلدة.

واضاف نوئيل الجميل بان والده لم يكن يلتزم نظام غذائي محدد فضلا عن عزوفه لتعاطي اية ادوية في حال اصابته بالامراض وتابع "ان الراحل شهد العديد من الاحداث التي مرت بها الدولة العراقية طيلة فترة حياته التي ناهزت القرن  ابرزها احتفاظه بدفتر الخدمة العسكرية الصادر في عام 1938 اي بعد عامين من اقرار الدولة العراقية  لقانون التجنيد الالزامي ".



6280
رسومات البديري الساخرة تلاحق شخصيات سياسية عراقية
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

أقام الفنان عبد سلمان البديري معرضه الشخصي الرابع والذي افتتح  يوم الثلاثاء في قاعة الحوار وسط بغداد بحضور شخصيات ثقافية وصحفية.

وشملت رسومات عبد سلمان الساخرة، لوحات بشكل بورتريه كاريكاتيري لشخصيات سياسية عراقية واجنبية شغلت مناصب عليا  .



6281
بعد ارتفاع عدد ضحاياها ..حملات توعوية وتحذيرية ضد مخاطر الالغام والمخلفات الحربية بسهل نينوى

عنكاوا دوت كوم - نينوى – عراق برس 
 اعلنت دائرة شؤون الالغام في وزارة البيئة، الاثنين، قيامها بحملات توعوية وتحذيرية ضد مخاطر الالغام والمخلفات الحربية غير المنفلقة في سهل نينوى،  شملت عشرة مواقع دراسية.

وتابع  مدير عام دائرة شؤون الالغام خالد رشاد ، في بيان  له ، ان “فريقاً توعوياً من دائرته وبالتعاون مع دائرة التوعية والاعلام في الوزارة كان اجرى حملات توعوية مكثفة استهدفت عشرة مواقع دراسية يشغلها نحو (٣٤٩٤) طالبا وطالبة في سهل نينوى ناحية برطلة”، مضيفا ، ان “ذلك جاء بالتنسيق مع غرفة عمليات سهل نينوى وجمعية الهلال الاحمر فرع المحافظة فضلاً عن مديرية بيئة نينوى وشبكة الاعلام العراقي وان الحملة تضمنت  تقديم النصح والارشاد والمطبوعات التحذيرية والتعريفية بمخاطر الالغام والمخلفات الحربية غير المنفلقة وبالاخص بعد عودة الكثير من العوائل والمواطنين النازحين الى مقار سكناهم”.

وكانت دائرة الالغام التابعة الى وزارة البيئة نوهت في وقت سابق انه و في حال العثور او الاشتباه بوجود اجسام غريبة (المخلفات الحربية والعبوات الناسفة والالغام) يمكنكم الاتصال على الرقم المجاني (١٨٢) الخاص بدائرتنا اثناء الدوام الرسمي من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الساعة الثالثة ظهراً.
كما يمكنكم الإتصال والابلاغ على الرقم المجاني (١١٥) الخاص بمديرية الدفاع المدني على مدار ٢٤ ساعة. انتهى أ.ح

6282
بالصور /هكذا دمر داعش تل التوبة المرتبط بسفر يونان  ومركز السكن المسيحي التاريخي
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
بمناسبة حلول صوم نينوى الذي تحييه اغلب الكنائس يقدم موقع (عنكاوا ) بالصور ما حل بتل التوبة ، اعرق الامكنة والحواضر التاريخية بمدينة الموصل ، خصوصا وانه يمثل بقايا العاصمة الاشورية نينوى ،التي كانت  تقوم على تل التوبة ..
 وتل التوبة يحوي بقايا وأطلال نينوى وقد اورد هذا المكان سفر يونان  الذي يرجح تاريخ كتابته  نحو 785-760ق.م تقريبا ،وقد حوى السفر سردا للحادثة الخاصة بالنبي يونان  الذي كان سابقا للنبي عاموس وفي  اثناء حكم يربعام  الثاني اقوى ملوك اسرائيل (793-753ق.م)كانت اشور  الد اعداء  اسرائيل وهزمتها  في عام 722ق.م ،وبالقطع لم تدم  توبة نينوى  كثيرا ، فقد دمرت المدينة في عام 612ق.م..
فيما مر الموقع (تل التوبة ) بادوار تاريخية  حيث كان في السابق معبدا اشوريا ولحد الان تحتوي انفاق تحت التل على نقوش ورموز  اشورية ليصبح بعدها ديرا  تسميه المراجع العربية  باسم دير يونان  بن امتاي  او دير  يونس والمدفون في النبي يونس هو الجاثليق الشرقي حنا نيشوع الاول الذي انشا الدير المذكور في القرن الرابع الميلادي  على اثر انتشار المسيحية  بمدينة نينوى المندثرة منذ القرون المسيحية الاولى ، فيما تؤكد المصادر بان يونس بن امتاي هو احد الرهبان وليس النبي يونان المذكور في العهد القديم  وبانتشار الاسلام في المدينة تحول الدير الى جامع وذلك في القرن العاشر حيث ان اخر ذكر للدير  ورد سنة 923م والجامع الذي دمره تنظيم الدولة الاسلامية  لايرى اتجاهه نحو مكة شانه شان الجوامع الاسلامية  لكن اتجاهه نحو الشرق تماما مثل كل كنيسة قديمة ..



6283
بطريرك أنطاكية يترأس صلاة لـ«وحدة» المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور

ترأس البطريرك الماروني مار بشارة الراعي، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، صلاة مشتركة من أجل الوحدة للمسيحيين بكركي.

كان ذلك بحضور البطريرك يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، والبطريرك كريكور بدروس العشرين كاثوليكوس بطريرك بيت كيليكيا للأرمن الكاثوليك، والبطريرك يوحنا العاشر بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس الممثَّل بسيادة المطران انطونيوس الصوري، والبطريرك أغناطيوس أفرام بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الارثوذكس الممثَّل بسيادة المطران تيوفيلوس جورج صليبا، والكاثوليكوس آرام الأول كشيشيان بطريرك كيليكيا للأرمن الأرثوذكس الممثّل بسيادة المطران مغريك باريكيان، ويوسف العبسي بطريرك انطاكية وسائر المشرق والاسكندرية وأورشليم للروم الملكيّين الكاثوليك، الممثَّل بسيادة المطران إدوار جاورجيوس ضاهر.

وقال ماربشارة الراعي في كلمته: إنّ الظروف السياسيّة والاقتصاديّة، وممارسات العنف والتعدّي والإرهاب، تأسر شعبنا وشعوب المنطقة داخل حالات الفقر والحرمان والخوف على المصير والتعرّض لأوبئة النفايات ناشرة السموم، وانتهاك الحقوق وكرامة الشخص البشري، فيما نجد أن المسئولين السياسيّين الموكَّلين على تأمين الخير العام، إمّا منشغلون في تأمين مصالحهم الخاصّة والمذهبيّة والحزبيّة، وإمّا ساعون إلى استغلال مقدّرات الدولة ومالها العام بالفساد المتفشّي والمحمي، أو متقاعسون عن واجبات مسئوليّاتهم التشريعيّة والإجرائيّة والإداريّة، وإمّا يتعاطون شئون الدولة بردّات الفعل السلبيّة فيعطّلونها لأغراض سياسيّة وحسابات شخصيّة، من دون أي وخز ضمير.

وتابع: أمام هذا الواقع الاستعبادي الحديث، بالإضافة إلى الإتجار بالبشر وكراماتهم والعنف المنزلي، وتدهور الروابط الزوجيّة والعائليّة، وفقدان الثقة بين الشعب والحكّام، والتفلّت من المبادئ والقيم الروحيّة والأخلاقيّة، نصلّي معًا اليوم هاتفين: "يمينُك يا ربّ قديرةٌ قادرة".

وأضاف "ـنّ نعمة المسيح التي تقود إلى التوبة كفيلة بتبديد الخطيئة وإزالة نتائجها، وإنتاج ثمار روحيّة واجتماعيّة وسياسيّة أدّت إلى تبدلات بنّاءة كبيرة، في المجتمعات والكنيسة والأوطان. ولنا عنها شواهد كثيرة في التاريخ".


6284

بالصور / هكذا  دمر داعش هدية  الملكة اوجينية لاهالي مدينة الموصل

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

في ازقة الموصل القديمة لاتغيب عن ناظرك هدية الملكة  اوجينية  زوجة  نابليون الثالث وهي الساعة التي توسطت برج كنيسة الاباء الدومنيكان بمدينة الموصل فما الذي احتوته محطات تلك الساعة  التي كانت مهداة من الملكة المذكورة للاباء الدومنيكان وهم يقومون باعمال انسانية كبيرة على هامش ما ابتلت فيه مدينة الموصل  من محنة المجاعة وانتشار مرض التيفوئيد في سنة الليرة ما بين عامي 1879 /1880.

كان صوت الساعة يصل الى تلكيف في بداية رفعها وتشغيلها حينما كانت الموصل بلا معامل ولاسيارات ولاعمارات وكان هنالك من الموصليين من طالب برفعها نظرا لانها مشرفة على بيوتاتهم وفيها من يراقب خصوصياتهم فتم اقناعهم بان الغرض منهاهو تذكيرهم باوقات الصلاة فخفتت وطاة الاحتجاجات وغادر مراقب الساعة والساهر على عملها في عام 1985 لتخلد الساعة لسباتها الابدي بسبب تقادم عهدها حتى صمتت الى الابد ليسعى تنظيم داعش لتخريب برجها الذي بدا على وشك الانهيار وفيما يبدو برج الساعة الاقدم من الحواضر التاريخية في مدينة الموصل مقارنة بمنارة الحدباء التي دمرها التنظيم فان الطواقم الهندسية التابعة لجامعة الموصل وبالتعاون مع المنظمات الدولية سارعوا لتحركات تهدف لاحياء المنارة المذكورة فيما بقي برج الساعة ينتظر من يمد له يد العون .

6285
ما هي خطة بنس لدعم المسيحيين والأقليات في العراق؟


مسيحيون عراقيون في قداس الأحد.(أرشيف)
عنكاوا دوت كوم - 24 للدراسات الإعلامية - ميسون جحا
أعرب خبراء في مجال المساعدات الإنسانية عن خشيتهم من أي يؤدي تركيز إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب على المسيحيين، وسواهم من الأقليات الدينية في العراق، إلى إلحاق ضرر أكبر بهؤلاء عوضاً عن دعمهم ومساعدتهم.

هناك خشية في وزارة الخارجية الأميكية من أن تؤدي زيادة الاهتمام بأقليات دينية، وبالمسيحين خصوصاً، لإثارة انقسامات طائفية في العراق، مع خطر استهداف أقليات هناك
ولفت ريس دوبين، محرر لدى مجلة "فورين بوليسي" الأمريكية، وزميله دان دي لوس، كبير مراسلي الأمن القومي، إلى قرار إدارة ترامب لتمويل مساعدات إنسانية خاصة بالمسيحيين وأقليات أخرى في العراق، خلافاً لنصيحة بعض مسؤولي وزارة الخارجية الأمريكية وآخرين في الأمم المتحدة.

تضارب
ويقول المحرران إن قرار الإدارة صدر نتيجة علاقات قوية نشأت بين نائب الرئيس، مايك بنس، وجماعات دعوية مسيحية، ما أدى لحدوث تضارب مع برنامج التنمية التابع للأمم المتحدة (UNDP) بشأن كيفية إنفاق أموال المساعدة في العراق وإصرار الإدارة على تخصيص مبالغ إضافية لطوائف مسيحية ولأقليات أخرى تقيم في سهول نينوى.

وقد رفضت الإدارة تقييم UNDP، وما عرضه مسؤولون في وزارة الخارجية الأمريكية، من أن المساعدات يجب أن تتركز في مناطق مكتظة بالسكان ومدمرة حول مدينة الموصل.

تسوية
ويشير دوبين ولوس إلى توصل الجانبين إلى تسوية. وتبعاً له سوف يتم إعادة تحويل جزء من أموال UNDP إلى مناطق بعيدة عن الموصل وسواها، حيث تخشى الأمم المتحدة والمنظمة الدولية من احتمال عودة داعش، لكي يستفيد منها فقط سكان قرى في سهول نينوى، موطن مسيحيين وأقليات أخرى.

لكن مسؤولاً غربياً رفيع المستوى، قال لـ"فورين بوليسي": "في مجال مكافحة الإرهاب، لا مجال للنقاش. إن الموصل تمثل أولوية كبرى. ويخشى معظمنا من احتمال عودة التطرف العنيف إلى المدينة، في حال لم تستعد المناطق المدمرة الاستقرار والأمان بأقصى سرعة. وفي حال لم يتحقق ذلك، فإن المكاسب العسكرية التي حققها العراقيون وقوات التحالف معرضة، في الواقع، للضياع".

نقاش حاد
حتى قبل الخلاف الأخير مع UNDP، أثار اقتراح بتقديم الدعم لأقليات دينية نقاشاً حاداً داخل الإدارة. وقد عارض بعض المسؤولين في وزارة الخارجية الأمريكية، وآخرين لدى الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID ) نهج الإدارة الأولي، وأعربوا عن خشيتهم من أن تؤدي زيادة الاهتمام بأقليات دينية، وبالمسيحين خصوصاً، لإثارة انقسامات طائفية في العراق، مع خطر استهداف أقليات هناك.

انتقادات شديدة
ويضاف إليه، بحسب المحررين، استهداف قادة أمريكيين الأمم المتحدة، مع توجيههم انتقادات شديدة للمنظمة الدولية. وعلى سبيل المثال، في أكتوبر( تشرين الأول) الأخير، وفي مناسبة نظمتها جمعية "الدفاع عن المسيحيين"، أعلن بنس عن عزم وزارة الخارجية عن وقف دعمها لجهود الإغاثة الدولية، والعمل على تقديم مساعداتها مباشرة عبر USAID.

وقال بنس: "يتعرض المسيحيون لهجوم غير مسبوق في تلك المناطق القديمة. وفيما تبدي مجموعة دينية ذات جذور قديمة وعميقة في أوساط تلك الطوائف، استعدادها لتقديم المساعدة، غالباً ما تمتنع الأمم المتحدة عن تزويدهم بالأموال المطلوبة".

مساعدات إضافية
وبعد تصريحات بنس بأيام، كشفت USAID عن خطط لتقديم مساعدات إضافية إلى أقليات دينية في شمال العراق، فضلاً عن الأموال التي خصصتها لهم الأمم المتحدة. ولكن، برأي المحررين، تلك القضية تناقض رغبة إدارة ترامب بالعمل على تحقيق الاستقرار في العراق، مع اتخاذ خطوات أخرى لحماية المسيحيين في الشرق الأوسط، والعمل على وأد داعش وفلوله.

ويرى خبراء في الشأن السياسي الأمريكي، أن في حال فشل سياسة ترامب، فإنها قد تقوض نفوذ واشنطن المحدود حالياً في بغداد، وخاصة في وقت تسعى فيه الإدارة لمحاربة الدور الإيراني في المنطقة.     

6286

عنكاوا كوم / اعلام البطريركية الكلدانية

احتفل صباح السبت 20 كانون الاول 2018 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بأول قداس الهي في كنيسة قلب يسوع في تلكيف بعد تحريرها من عناصر داعش الارهابية، وقد رافق غبطته في القداس صاحبا السيادة مار توماس ميرم ومار باسيليوس يلدو وعدد من الاباء الكهنة: فريد كينا ، فارس ياقو، سلار بوداغ والراهب شاهر نوري، وحضر الاحتفال السيد عادل مروكي قرياقوز قائممقام قضاء تلكيف والدكتور دريد حكمت، مدير عام زراعة نينوى والعميد فارس عبد الاحد يعقوب منسق محافظة نينوى مع الكنائس وكذلك عدد من الراهبات الدومنيكيات وجمع غفير من اهالي تلكيف.

وفي موعظته ذكر غبطة البطريرك اهمية بلدة تلكيف في تاريخ الكنيسة الكلدانية، والتي أنجبت اساقفة ورهبانا وراهبات عديدين، كما تمنى ان يعود اليها اهاليها لتزدهر من جديد. واضاف غبطته بان الكنيسة ستهتم بإعمار البيوت المتضررة وعبينت  كاهناً لها منذ الان، وستمنح البطريركية 100.000 الف دولار للجنة الإعمار في تلكيف وانشاء الله سوف يدعم ابناء تلكيف صندوق  اصلاح الكنيسة التي كانت تعد اكبر كنيسة في العراق قبل ان تبنى كنيسة قره قوش الكبرى. كذلك  نرمم دير الراهبات والمدرسة حتى يرجع الاهالي الى بلدتهم.
 
وبعد القداس مباشرة عاد غبطته بصحبة مار توما ميرم ومار باسيليوس يلدو الى اربيل ومن هناك الى بغداد العاصمة.

6287

عنكاوا كوم \ مركز ستوكهولم للحرية
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


نقلت وكالة انباء فرات الموالية للأكراد عن قيام السلطات التركية بسجن بطرس كاراتاي الذي كانت الشرطة التركية قد اعتقلته قبل ايام بتهمة الانتماء لمنظمة ارهابية.

ووفقا للتقرير, فأن كاراتاي هو المواطن الكلداني المسيحي الوحيد في بلدة غوروملو بسيلوبي في شرناق. وقد اعتقلته الشرطة التركية يوم الثلاثاء خلال غارة على منزله.

وفي يوم الخميس, أرسلت محكمة سيلوبي الجنائية كاراتاي الى السجن بتهمة "عضو في منظمة إرهابية". ويستند القرار الى شهادات من مخبرين سريين ومنشورات كاراتاي على مواقع التواصل الاجتماعي. وتم نقل كاراتاي الى سجن شرناق من الصنف "تي"

وفي عام 1990, هاجر اكثر من 4000 كلداني من الذين كانوا يعيشون في بلدة غورملو الى فرنسا وبلجيكا والمانيا واقليم كردستان العراق والعديد من الدول الاوربية الاخرى. وكان كاراتاي واحدا منهم, حيث هاجر الى فرنسا من قرية أكسو (هيربول) وعاد بعد ان بدأت عملية السلام الكردية في عام 2013.

6288

عنكاوا كوم- القامشلي - خاص

عين حزب الاتحاد الديمقراطي -الجناح السوري لحزب العمال الكردستاني التركي- "كينو كبرئيل" ناطقاً رسمياً باسم "قوات سوريا الديمقراطية" وهي الذراع العسكري للولايات المتحدة الأمريكية في سوريا بعد أن "انشق" ناطقها السابق طلال سلو قبل حوالي شهرين.

وعلى موقع فيسبوك، قالت الصفحة الرسمية لقوات "سوتورو" -التابعة لحزب الاتحاد السرياني المنضوي ضمن ائتلاف قوات سوريا الديمقراطية التي يسيطر عليها حزب الاتحاد الديمقراطي- اليوم السبت "باسم القيادة العامة لقوات الأمن السريانية السوتورو نهنئ القيادي في المجلس العسكري السرياني كينو كبرئيل بتعيينه ناطق رسمي لـ #قوات_سوريا_الديمقراطية متمنين له التوفيق والنجاح بمهمته الجديدة".

ويشغل "كينو كبرئيل" -واسمه الحقيقي "برصوم برصوم"- منصب عضو القيادة العامة لقوات سوريا الديمقراطية، وكان سابقاً يشغل منصب الناطق الرسمي باسم المجلس العسكري السرياني الجناح العسكري لحزب الاتحاد السرياني.

ويعين حزب الاتحاد الديمقراطي، في كثير من الحالات، مسؤولين غير نافذين من غير الأكراد ليظهر إعلامياً حزباً متحرراً من الأفكار القومية.

وكان طلال سلو -وهو من المكون التركماني- يشغل منصب المتحدث السابق باسم قوات سوريا الديمقراطية حتى بداية تشرين الثاني الماضي حين تم الإعلان عن انشقاقه وانتقاله إلى تركيا التي تحارب حزب العمال الكردستاني منذ أربعة عقود.

وقبل حوالي سنتين، أنشأت الولايات المتحدة قوات سوريا الديمقراطية -وهي تحالف مهلهل يضم جماعات عربية كثيرة إلا أن السيطرة هي لوحدات حماية الشعب الفصيل العسكري لحزب الاتحاد الديمقراطي- لمحاربة تنظيم الدولة الإسلامية المعروف إعلاميا باسم "داعش".




6289
كاهن سرياني يوظف (السوشيال ميديا ) لانقاذ  كنيسة عريقة من الاندثار
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
لم تقف المسافات الشاسعة  التي تفصل الاب الخوري الدكتور جورج البناء من ان يسعى لتوظيف  تقنيات السوشيال ميديا لتوظيفها في استذكار محطات عريقة كانت تحظى بها كنيسته (الاصل )في مدينة الموصل ..
وفيما تواجه الاخيرة هجمات الاندثار ومحو الهوية كونها ابتعدت عن مركز قوتها بابتعاد ابنائها عن مدينتهم العريقة وتشتتهم في بقاع العالم لاسيما بعد طرد تنظيم الدولة الاسلامية لاخر المسيحيين الباقين في المدينة صيف عام 2014 ورغم تحرير المدينة فان الهواجس تملا الجميع في اتخاذ قرار العودة واطلاق النشاطات والفعاليات الدينية كما كانت في السابق ..
لذلك حينما يسعى الاب البناء عبر دائرة تلفزيونية مغلقة باستضافة شخصيات ونخب من تلك الكنيسة للحديث عن (تاريخ ابرشية الموصل السريانية في القرن العشرين) وهو عنوان البرنامج الذي يعمل عليه الكاهن الذي ينتمي حاليا لابرشية الولايات المتحدة وكندا مضيفا بان دافعه وراء البرنامج يرتكز على العديد من الافكار لعل ابرزها هو  ان كنيسة الموصل تذكرنا دائما بكل ما هوجميل  وهي رغم ما واجهته فالكنيسة تبقى نابضة  بعيش الرب معنا وحلول الروح القدس بيننا  فضلا عما تركه القديسيين  والاباء من تذكارات عطرة  تساعدنا -بحسب الاب الخوري -في تقوية الايمان كما ان شواهد التاريخ وما عكسته من ماس ونكبات ابرزت بصماتها في ابرشيات عريقة  اندثرت فيما بعد مثل  ابرشية طورعبدين فبقي فيها نحو 2% من ابنائها وبقيت حواضرها نصف مهدمة فلذلك سعينا نحو عقد لقاءات مع نخب الكنيسة حتى لا تواجه ابرشيتنا مصيرا مماثلا وفي النهاية يتيح لنا هذا البرنامج الاطلالة  على ان الايمان الذي اعتمر صدور مسيحيي الموصل  والذي نشط رغم اقتلاعهم من جذورهم  ليحاولوا بناء كنائس اينما استقروا ..
وشدد الاب البناء على اهمية التوثيق مضيفا بان الواجب يملي علينا ان نتحدث بشكل موسع عن اهم ابرشيات السريان فالسياسة لايمكن ان تسهم بشي بقدر اسهام الخيرين ممن يواجهون ما تمر به الكنيسة فيسعوا لاحيائها  والدفاع عنها  وانا برايي فان الموصل يتوجب ان تبنى بسواعد ابنائها..
وعن اصداء البرنامج عالميا اشار الاب الخوري جورج البناء  ان مكتبة نيويورك العالمية التفتت الى ما قدمه البرنامج في حلقاته السابقة لذا عقدت اتفاقا معي لاعداد موسوعة بعنوان موسوعة الكنوز السريانية  لما شهدته تلك المكتبة من ارث تاريخي عظيم تحتفظ به الكنيسة سواء بامتلاكها ذخائر القديس مار توما  والفناقيث والكتب السريانية المخطوطة  كما التفت لامر التوثيق مسؤولين بمتحف اللوفر الفرنسي وانا في طور  تزويدهم بما يطلبوه  من اصول مصورة مما تمتلكه كنائس الموصل السريانية لغرض ابرازها في اروقة المعرض الشهير  ..
وتابع الاب الخوري جورج البناء بان البرنامج جزء من عمله المتواصل في سبيل الحديث عن ارث ابرشية الموصل السريانية مشيرا بانه  طوال العقدين الماضيين كان ضيفا للعديد من القنوات الفضائية التي تبث من الولايات الامريكية  وفضائية السريانية  فضلا عن المؤتمرات التي كانت تجمع كنائس امريكا  وكندا حيث كان يعد الدراسات والبحوث اللازمة التي تتحدث في هذا الشان ..
 واختتم الاب الخوري الى خطة البرنامج التي مازالت تتواصل من خلال  التطرق في الحلقات القادمة  نحو الحديث عن كنائس موصلية  مثل كنيسة ماريوسف بمنطقة موصل الجديدة  كما سيتم الحديث عن كنائس مثل كنيسة عقرة والسليمانية  وكنيسة قرقوش  بالاضافة للقاء شخصيات دينية مثل الاب الخوري فائز الشماني الذي يتولى رعية كنيسة سيدة السريان بمدينة دهوك والاب الخوري توما صوفيا المقيم حاليا في السويد ..
للاطلاع على حلقات سابقة من البرنامج يرجى النقر على الروابط التالية :
https://www.youtube.com/watch?v=ozEDhi2oEQE
https://www.youtube.com/watch?v=gQIzsBNVPIw
https://www.youtube.com/watch?v=WyRcPck7K8w



6290
زيارات وتهاني بمناسبة عيد الميلاد وراس السنة الميلادية  2017-2018 لرعية كنيسة ماريوسف الكلدانية في السليمانية

عنكاوا دوت كوم/السليمانية
     بمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية قام العديد من المسؤولين الحكوميين والحزبيين ورجال الدين المسلمين والزردشتيين والبهائيين والكاكائيين والايزيديين بزيارة كنيسة مار يوسف الكلدانية في السليمانية لتقديم التهانيوكانت على راس المهنئين عقيلة الزعيم الراحل مام جلال الطالباني السيدة هيرو ابراهيم احمد المحترمة. وايضاً محافظ السليمانية د. هفال ابو بكر ، السيد رئيس مجلس محافظة السليمانية السيد ازاد  ، رئيس برلمان اقليم كوردستان د. يوسف محمد المحترم ، السيد حسن الحكيم ممثل السيد عمار الحكيم في اقليم كوردستان. والعديد من الوزراء والقياديين في الأحزاب الكوردستانية .  والجدير بالذكر ان العديد من المواطنين والعوائل من الأخوة المسلمين وباقي الديانات زاروا الكنيسة لتقديم التهاني معبرين عن فرحهم بمشاركة المسيحيين بهذه المناسبة و لتقوية اواصر المحبة والتعايش بين الناس من مختلف الطوائف والقوميات والأديان.
 نتقدم بالشكر لكل من زار الكنيسة وقدم التهاني واعرب عن قربه من المسيحيين بهذه المناسبة المباركة.


6291


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 11 يناير 2018


روما ـ قال كاهن الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية في السويد، الأب سبيريدون طنوس إن النظام السوري خلق متطرفين من أجل إنهاء الاعتدال الإسلامي، وأعرب عن قناعته بأن المافيا الروسية يمكن أن تبيع مسيحيي الشرق مقابل صفقة سلاح.

وأكّد الأب طنوس، وهو سوري الجنسية، لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء، الخميس، أن “المسيحيين السوريين ما يزالون يسعون للهروب من الحرب، ويحاولون تهريب أبنائهم من ويلاتها”، وقال “إن الآباء يبيعون الغالي والرخيص كي يُهرّبوا أبنائهم من الخدمة العسكرية”.

وحول تأثير التواجد الروسي في سورية على المسيحيين سلباً أو إيجاباً، قال “لقد سلّم الروس القسطنطينية، عاصمة الأرثوذكسية إلى الأتراك العثمانيين، فهم لا أمان لهم، حيث اليوم يوجد فقط مافيا الأسلحة الروسية التي قد تبيع كل مسيحيي الشرق مقابل صفقة سلاح” على حد قوله.

وفيما إذا كانت هزيمة تنظيم (الدولة الإسلامية) قد أشعرت مسيحيي سورية بأن الخط قد زال، قال طنوس “حتى الآن لم نعرف من هو تنظيم (داعش)، ولا كيف ظهر فجأة، ولربما كان هناك (داعش) آخر بمسمى آخر”.

وعن تراجع المعارضة السورية غير المتشددة، قال “هي لعبة مصالح، حيث خلق النظام متطرفين، من أجل إنهاء الاعتدال الإسلامي”.

وعن المؤتمرات الدولية التي تُعقد من أجل إنهاء الأزمة السورية وترسيخ حل سياسي، قال “لا أدري عن أي مؤتمرات يجب أن يتكلم الإنسان، فكل ما نراه هو انهار دماء، والحل السياسي السوري ما يزال بعيداً”.

6292
توني بيركينز في فوكس نيوز: معانات المسيحيين في الشرق الاوسط مستمرة... متى تصل المساعدة التي وعد بها فريق ترامب؟؟

عنكاوا كوم \ فوكس نيوز \ توني بيركينز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


في الوقت الذي يستعد في نائب الرئيس الامريكي مايك بنس لزيارته الى مصر والاردن واسرائيل والتي ستبدأ في نهاية هذا الاسبوع, لا تزال المخاوف تتزايد بالنسبة للمسيحيين المضطهدين في الشرق الاوسط – وخاصة اللاجئين الذين يبحثون عن المساعدة التي وعدت بها الولايات المتحدة لمساعدتهم على الخلاص من هجوم داعش الوحشي على موطنهم.

اي اغاثة ستكون لأولئك المسيحيين العراقيين المشردين من قبل داعش عندما يرون بأعينهم المساعدات التي وعدت بها حكومتنا – المساعدات التي من المفترض ان تكون الان قد ذهبت الان بشكل مباشر الى الجماعات المختصة لمساعدة اللاجئين, بدلا من ارسالها من خلال الامم المتحدة البيروقراطية والمكلفة.

وخلال زيارتي الاخيرة الى منطقة الشرق الاوسط لمعالجة قضايا الحرية الدينية مع رؤساء مصر والاردن, اتيحت لي الفرصة لزيارة مخيم تابع للأمم المتحدة في الاردن. في حين ان الناس على الارض يقومون بعمل رائع للمساعدة في تلبية الاحتياجات الاساسية لسكانها ألـ 80 الف, لاتزال الاحتياجات داخل المخيمات وخارجها كبيرة.

وتبقى هناك حاجة ماسة الى تقديم المعونة الى المنظمات المختصة والفعالة الملتزمة بمساعدة المجتمعات المسيحية التي غادرت في اعقاب داعش.
 في الخريف الماضي, لاحظ الرئيس ترامب ان داعش "ذبحت المسيحيين الابرياء بدون رحمة, الى جانب المسلمين الابرياء والاقليات الدينية الاخرى".
المسيحيون, على وجه الخصوص, يتعرضون لمخاطر كبيرة في الوقت الحالي. ولا يستطيعون العودة الى مسقط رأسهم التي لا زالت مدمرة لحد الان, وان الامم المتحدة لم تكن فعالة في اعادة البناء, ولايمكن ان تعتز بالعديد من مخيمات الامم المتحدة حيث يهاجم الاسلاميون المتطرفون هؤلاء الناجين من الابادة الجماعية.

وبعد مشاهدة هذه المشكلة, فعلت ادارة ترامب ما يجب القيام به – غيرت السياسة. واعلن ذلك نائب الرئيس بنس في تشرين الاول الماضي.
وقد لاحظ بنس "الحقيقة المحزنة" ان "المؤمنين في نينوى, العراق, كان لديهم اقل من 2% من احتياجاتهم السكنية, في حين ان "غالبية المسيحيين والايزيديين ما زالوا في الملاجئ". وقال ان بعض المشاريع صنفت على انها "انجزت" بالرغم من وجود علم منظمة الامم المتحدة معلق فوق مبنى غير قابل للاستخدام.

وبعدها اعلن بنس ان "امريكا سوف تقدم الدعم بشكل مباشر للمجتمعات المضطهدة من خلال وكالة التنمية الدولية التابعة للولايات المتحدة... سوف تعمل الولايات المتحدة جنبا الى جنب مع الجماعات الدينية والمنظمات الخاصة لمساعدة اولئك الذين يضطهدون بسبب ايمانهم".
وتبعت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ذلك باعلانها الخاص بعد خمسة ايام. وفي وقت سابق من هذا الشهر, اعلنت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ان الوكالة وبرنامج الامم المتحدة الانمائي (UNDP) قد اتفقا على زيادة المساعدات للعراقيين, ولاسيما الاقليات الدينية والاثنية, لتمكينهم من العودة الى ديارهم في المناطق المحررة من داعش.

وقد انقضى الموعد النهائي المبدئي في 30 تشرين الثاني مع انجاز القليل فقط. ويقال ان "ورشة عمل" بشان الافكار قد تم اقرارها هذا الشهر. وهذا لا يكاد يبين مدى الالحاح والعمل الذي دعا اليه بنس والرئيس ترامب.

حث المندوب الامريكي الجمهوري السابق فرانك وولف من ولاية فيرجينيا والناشطة الدولية للحريات الدينية منذ فترة طويلة نينا شيا على العمل بشكل اسرع بسبب الوضع المحفوف بالمخاطر في سهل نينوى في العراق.

وبينما يكون مقاتلوا داعش قد غادروا , لايزال العديد من المسيحيين يشعرون بالقلق ازاء امنهم فيما اذا عادوا الى ديارهم, التي لا تزال حاليا تحت الانقاض. اذا لم يعود المسيحيون ويعيدوا البناء عاجلا, فمن المرجح ان لايعودوا ابدا الى نينوى.

يبدو ان الامر ليس سيئا كفاية, اذا لم يعود المسيحيون قد تحصل ايران قريبا على السيطرة بفرض الامر الواقع على منطقة لم يكن لها ابدا تأثير كبير من قبل, والسماح لها بالسيطرة بقبضة حديدية على ممر التأثير الجيوسياسي على طول الطريق الى البحر المتوسط – ومباشرة الى حدود اسرائي.
وفي جلسة استماع في الكونغرس في تشرين الاول الماضي, اكد وولف على ضرورة العمل بسرعة: "من المؤسف ان اقول انه اذا لم يتم اتخاذ اجراء جرئ بحلول نهاية العام, اعتقد انه سيتم التوصل الى نقطة تحول وسوف نرى نهاية المسيحية في العراق في غضون سنوات قليلة". وخلص الى ان "داعش سوف يكون منتصرا في حملته للابادة الجماعية مالم تتخذ اجراءات ملموسة".


لقد وضع الرئيس ترامب داعش على المدى البعيد, ولكن اذا تركنا ايران تملأ الفراغ الناتج لاثارة الفوضى وتهديد اسرائيل سنفقد السلام الذي كنا نستطيع ان نحققه.
كما قام قادة اخرون, مثل النائب الجمهوري كريس سميث من نيو جيرسي, بتناول هذه المسألة بشكل مفيد من خلال تشريعات مقل قانون الموارد البشرية 390 وقانون الاغاثة في حالات الطوارئ في العراق وسوريا لعام 2017. وفي نفس الجلسة التي شهد فيها وولف, انتقد سميث ايضا بعض الموظفين في وزارة الخارجية والوكالة الامريكية للتنمية الدولية بسبب تقاعسهم السابق في هذه المسألة.

وسيكون من العار ان تكون الوكالة الامريكية للتنمية الدولية, وهي المنظمة نفسها التي وصفها النائب الجمهوري برايان بابين من تكساسو بأنها تعاونت مع جورج سوروس لفرض سياسات معادية للايمان في بلدان متعددة حول العالم .

نحن بحاجة الى ابقاء اقدام الوكالة الامريكية للتنمية الدولية على النار وضمان ان الوكالة الامريكية للتنمية الدولية تجلب مواردها بالكامل لتخفيف معاناة الاقليات الدينية المضطهدة في المنطقة.

وسيكون نائب الرئيس قريبا في الشرق الاوسط, في حين ان اعلان اكتوبر من الادارة يحدد عملية الوكالة الامريكية للتنمية الدولية, نأمل ان تؤدي زيارته الى عمل يؤدي الى تقديم مساعدات ملموسة للمضطهدين.
ومن اجل المضي قدما, يجب ان تذهب المساعدات الى المجموعات التي تحظى بالاحترام والثقة لانها تساعد بنجاح المسيحيين على الارض في نينوى (فرسان كولومبوس والمحفظة السامرية هي امثلة)
ثانيا, يجب على الولايات المتحدة مراقبة تمويلها للامم المتحدة لضمان وصول هذا التمويل الى ضحايا الابادة الجماعية في العراق.
واخيرا, ينبغي على الجيش الامريكيان يزود الشرطة المحلية بالتدريب للمساعدة في تامين المنطقة, وينبغي تعيين منسق خاص رفيع المستوى لكل هذا في مجلس الامن الوطني.
هذه التوصيات لها دعم واسع, بما في ذلك من المحاربين القدامى مثل النائب السابق وولف.
ويأمل الكثيرون في هذه الخطوات الاخيرة, ولكن علينا ان نحافظ على احساسنا بالالحاح او ان المسيحيين العراقيين قد لايعودون ابدا ويعيدون البناء في وطنهم القديم. واذا حدث ذلك, فمن الممكن ان تفقد ارضهم القديمة هذه الوجود المسيحي للابد.

http://www.ankawa.org/vshare/view/10679/coptic-christians-targeted-in-egypt/
 

6293
عنكاوا كوم \ فوكس نيوز – بيري جيارامونتي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


قال احد الزعماء الدينيين البارزين في المنطقة التي شوهها داعش في شمال العراق ان المساعدة التي تقدمها الولايات المتحدة في تحقيق الاستقرار في المنطقة امر حيوي لضمان عودة المسيحيين والايزيديين بشكل آمن.

وقال رئيس اساقفة اربيل بشار متي وردة في مقابلة اجراها مع "فوكس نيوز" في مقرها بنيويورك "من المهم ان يتدخل الامريكيون". واضاف "مع الاموال و النفوذ السياسي, فان كل الخبرة التي اكتسبوها خلال الـ 100 عام الماضية في دعم قضايا الابادة الجماعية يمكن ان تكون ذات فائدة كبيرة.
ما حدث هي فعلا ابادة جماعية. لايمكن ان تكون مجرد عناوين في الاخبار. يجب اتخاذ الاجراءات هنا وهذا هو السبب في اننا نقول, "هذا هو الوقت المناسب".

وردة, وهو شخصية رئيسية في المجتمع المسيحي العراقي المحاصر, رفع صوته مؤخرا بسبب نقص المساعدة من الحكومة الامريكية. على امل بناء حوار مفيد مع الادارة الحالية, قام وردة بجولة في امريكا الشمالية في محاولة للضغط من اجل الحصول على الدعم من المجتمع الدولي للمساعدة في جهود اعادة البناء في سهل نينوى حيث تركت العديد من القرى مدمرة في اعقاب ما يقرب من عامين من احتلال داعش.

وفي تشرين الثاني, زار وردة الامم المتحدة وشارك في فريق ركز على حلول لتحسين ظروف الاقليات الدينية في المنطقة. واجتمع بعد ذلك مع نائب الرئيس مايك بنس الذي تعهد علنا في الاشهر الاخيرة بأن تقدم الولايات المتحدة الدعم في جهود اعادة الاعمار.

وقال وردة "كي نكون صادقين, لقد تشجعنا بعد اعلان نائب الرئيس الامريكي بنس بأن المساعدات الامريكية ستذهب مباشرة الى معظم المحتاجين" واضاف "هذه هي المرة الاولى التي تضع فيها الادارة الامريكية وجهة نظر واضحة حول هذه القضية التي تعتبر جيدة فعلا".

ويرى المطران ان دعم البيت الابيض لايمكن ان يأتي في وقت افضل من هذا بالنسبة للمنطقة الهشة التي تأمل ان يعود شعبها الاصلي. وقال رئيس الاساقفة   "وحان الوقت للعمل. لأننا نعتقد ان الوقت لا يساعدنا لأنه كلما تأخر العمل فان المزيد من المسيحيين سيغادرون المنطقة".  واضاف " يجب الاسراع في العمل والانخراط في اعادة الاعمار ودعم قضية المسيحيين والايزيديين".

وقد انخفض عدد السكان المسيحيين في العراق الى 275 الف من 1.5 مليون في عام 2003 وفقا للتقديرات الحالية. ويخشى ان يكون المسيحيون قد غادروا البلاد بشكل تام خلال خمس سنوات فيما لو لم يتخذ اي اجراء وذلك بحسب تقرير للمؤسسة الخيرية الكاثوليكية "عون الكنائس المحتاجة".
ويقدر ان العشرات من العوائل المسيحية فروا من العراق في كل يوم خلال فترة احتلال داعش للنصف الشمالي من البلاد. وقد هرب المسيحيون الذين فروا من داعش الى اوربا ولبنان. اخرون جالوا المنطقة متجنبين مخيمات اللجوء التابعة للامم المتحدة خوفا ان يتم استهدافهم من قبل اللاجئين المسلمين. جهود الاغاثة السابقة التي قدمت للمنطقة, ساهمت في ابقاء ما لايقل عن 13-14 الف عائلة في المنطقة لكن هناك 6000 ستة الاف عائلة اخرى لم تعد بعد.
"يجب الحفاظ على هذه المجتمعات المحلية الحيوية في العراق... ليس فقط من حيث الاحساس بالمعنى, ولكن على الاقل ايلاء الاهتمام الذي يحتاجونه لكي يتمكنوا ليس فقط من البقاء, وانما لعب دور مهم في المصالحة واعادة بناء العراق.

ويضيف الاسقف انه يتفهم تردد البعض في العودة الى المنطقة. واضاف "انا شخصيا احب ان ارى المسيحيون باقون في العراق". هذه هي الارض التاريخية التي ننتمي اليها. واود ان ارى ان مجتمعنا يشارك في اعادة بناء العراق وان يكون جزءا من الجهود. هذا هو واحد من حقوقهم".
كثيرا ما اتحدث عن العائلات التي بقت, لكن لاكون صادقا, اليوم لا استطيع ان اقول ذلك بعد الان, لان المشكلة غير مقبلة على نهاية. من تحد الى اخر ومن صعوبة الى اخرى.

وفي الوقت الذي بدات المنطقة بعملية طويلة لاعادة بناء العديد من هذه المناطق المسيحية في نينوى والتي تقع الان في المناطق المتنازع عليها بين حكومة اقليم كردستان -ومقرها في اربيل- والحكومة المركزية في الجنوب –ومقرها بغداد-. وقد اندلعت مواجهات بين القوات العراقية وقوات البيشمركة في 16 تشرين الاول الماضي في اعقاب الاستفتاء الذي صوت فيه الشعب الكردي باغلبية ساحقة لصالح الاستقلال الكامل عن الحكومة المركزية في بغداد.
وقد علق السكان الضعفاء من الاقليات الدينية في شمالي العراق في تبادل لاطلاق النار.

وتقول العديد من هذه الاسر انها لاتستطيع ان تكون جزء من الاضرار الجانبية.
وتشير التقديرات الى ان وجود حاجة الى ما يقرب من 250 مليون دولار لتحقيق الاستقرار في المنطقة, مع 125 مليون دولار لاعادة بناء القرى والمدن التي خلفها داعش مدمرة والنصف الاخر يسير نحو انشاء هياكل مؤسسية مثل المدارس والمستشفيات بالاضافة الى البنى التحتية.

6294
القيادي في حزب ابناء النهرين  عصام نيسان لـ(عنكاوا كوم )
نخشى هيمنة الاحزاب الكبيرة على مقاعد الكوتا كونها سهلة المنال
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

يواصل موقع (عنكاوا كوم ) تغطيته لاجواء الاستعدادات الخاصة باحزابنا ، ترقبا للاستحقاق الانتخابي المرتقب، وفي هذه المحطة يلتقي مراسل الموقع مع القيادي في حزب ابناء النهرين عصام نيسان ، حيث يتناول الحوار معه الكثير من اجواء الترقب وتطلعات الحزب الذي يدخل المعترك الانتخابي مجددا حاملا في جعبته الكثير من الطموحات والامنيات بالاستقرار الذي تحلم به مناطقنا وسكانها فضلا عن دعمها بمقومات الحياة الكريمة والامنة وفيما يلي نص الحوار :

*تدخلون المعترك الانتخابي في قائمة خاصة بكم رغم انكم دخلتم في فترة سابقة في اجتماعات مع عدد من احزاب شعبنا بغية بلورة تحالف يدخل الانتخابات التي ستجري في ايار (مايو ) المقبل ،برايك ما سبب انهيار تحالفكم مع الحركة الديمقراطية الاشورية والوطني الاشوري ؟

-في الحقيقة كانت هنالك عدة اجتماعات لغرض بلورة التحالف الذي تطرقت اليه ، وكانت المبادرة من جانب الوطني الاشوري  والغرض منها توحيد الصف والخطاب القومي  وطرحت فكرة التحالف  ورغم اننا نتوحد مع اخوتنا في الحزبين المذكورين بذات الغايات والاهداف  الا ان الاجتماعات التالية توقفت بسبب بروز بعض الشروط من بعض الاطراف او رغبتها  بفرض شخصيات  مما اسهم  لعدم اكمالنا معهم والتفكير بدخول الانتخابات بقائمة خاصة بحزبنا حيث لم تدم اجتماعاتنا معهم سوى اجتماعين فحسب  ..

*وهل دخول الانتخابات بقائمة خاصة بكم تولد هواجس خصوصا واننا نعلم ان تجربتكم في الاستحقاقات الانتخابية لاتتعدى  تجربة سابقة وحيدة ؟

-بالطبع دون ان ننكر ان اي ائتلاف او تحالف  يمنح شعبنا صدى طيب ويمنحه التفاؤل بوجود خطاب  موحد كما ان ضوابط المفوضية بشان التسميات كان لها اثر بقرارنا القاضي بدخول الانتخابات بقائمة الحزب فحسب  فضلا عن تحديد المفوضية لموعد ضيق جدا  لغرض الكشف عن التحالفات  ايضا كان ذا تاثير ملموس وبالنسبة  للهواجس فنحن مع الشعب الذي بات يبرز تخوفه من ظهور ذات القيادات ورغبتها بخوض الانتخابات مع ان تلك القيادات لم تقدم ما مامول منها في ظرف الاعوام السابقة بالاضافة الى اننا ايضا نعلن عن هواجسنا تجاه رغبة الاحزاب الكبيرة ورغبتها بالمنافسة حتى على مقاعد الكوتا رغبة منها في ان تكون تلك المقاعد بالنسبة اليها سهلة المنال والكل يعرف مدى رغبة تلك الاحزاب بفرض قوتها من خلال تشكيلاتها العسكرية في المناطق التي يتواجد فيها شعبنا ومحاولتها استغلال حاجة تلك العوائل  العائدة الى مناطق تفتقر اصلا لمقومات العيش الرئيسية مع اننا نرفض  اي استغلال مهما تنوعت صورة واشكاله  ولا نفوت اي فرصة في لقاءاتنا او اجتماعاتنا مع المسؤولين في الاشارة  الى تلك المشاكل المشخصة  حيث نؤكد دوما على  احترام ارادة شعبنا  ولانعتبر ما يقدم له من خدمات على كونه منة من احد  فابناء شعبنا  هم مكونات اساسية  ومن الدرجة الاولى  ولهم من التضحيات نحو الوطن ما تشهده صفحات التاريخ ..

*وقريبا من رغبة العديد من المكونات نحو اقرار التاجيل للانتخابات المرتقبة ، ماهو راي حزب ابناء النهرين تجاه هذا الامر ؟

-بصراحة نحن ضد تاجيل الانتخابات  كوننا نرغب بعدم اعطاء صورة للشك الذي تبديه بعض الاطراف تجاه التاجيل فضلا عما يعكسه من فراغ اداري لذلك حينما نعلن عن رغبتنا باجراء الانتخابات بموعدها المحدد  فنحن ايضا نفكر بحلول لملفات النازحين  التي ربما يلوح بها البعض في اطار طلب التاجيل والذي لانحبذه الابوجود اسباب قاهرة تبيحه ..

*وماذا عن البرنامج الانتخابي الذي سيحمله ابناء النهرين لجماهيرهم  لغرض مشاركتهم في الانتخابات؟
-بخصوص برنامجنا الانتخابي  فنحن لحد هذه اللحظة لم نعقد اجتماعا خاصا بقيادات الحزب من اجل  بلورة الاهداف والغايات الرئيسية الخاصة بالبرنامج لكن بشكل عام سنضمن برنامجنا الرغبة باعادة النازحين لمناطقهم مع توفير مقومات العيش اللازمة لهم فضلا عن ايلاء الملف الامني لمناطق تواجد ابناء شعبنا  بيدهم فهم الاولى بحماية مناطقهم  بالاضافة لزجهم بالتشكيلات الامنية  لتحقيق صورة التوزان المطلوب ..

*وهل لكم ثقة في شعبنا من اجل مشاركته الواسعة وتحقيق الفارق المطلوب في الانتخابات القادمة ؟

-نحن املنا كبير بابناء شعبنا  حيث عينه دوما على احداث التغيير المطلوب  وان تفرز هذه الانتخابات دولة مؤسسات  دون دولة سلطة فحسب  وربما تتحقق جزء من المطالبات التي يتمناها شعبنا فحينها يتعزز ارتباط شعبنا ببلده  وليس مجرد كون الانتخابات فرصة  لاحداث غايات سياسية ضيقة او تتحول لمجرد مزايدات فحسب مع الاخذ بنظر الاعتبار بان اي حزب  لايمكنه ان يحقق منجز لشعبه  وعموما فان ابناء شعبنا  لديهم الثقافة والوعي المطلوبين  وعرف عن الكثير منه تحليل المعطيات منذ حرب عام 2003 وما احدثته المحنة الاكبر حينما هجر من مناطقه في صيف عام 2014 وما قدمه من تضحيات  لذلك تبرز تجربة الانتخابات كفرصة لتضميد جراحاته  بالبحث اولا عن المشاركة بالاستحقاق الانتخابي وتوظيفه من اجل ايصال صوته تاليا ..

*هذا فيما يتعلق بابناء شعبنا  في الوطن فما هو خطابكم تجاه ابناء شعبنا ممن استقروا بدول المهجر والذين ضمن لهم الحق الانتخابي المشاركة بالانتخابات ؟

-لدينا سعي في حزب ابناء النهرين  بارسال وفود تمثل الحزب لغرض عقد ندوات وطرح البرنامج الانتخابي مع جماهيرنا في عدد من الدول الاوربية فضلا عن امريكا وكندا واستراليا حيث تتواجد في هذه المناطق جاليات واسعة من ابناء شعبنا لكن مع اطلاعنا على  اجراءات المفوضية بخصوص اقتراع ابناء شعبنا خارج الوطن فقد اطلعنا على الامر ونعتقد ان هنالك بعض الاجراءات التي من شانها تسهيل الامر على الناخب خصوصا بما يتعلق باتاحة التصويت الالكتروني  خلافا لما كان سابقا من فتح مراكز قليلة يصعب   ان يصلها اعداد من ابناء شعبنا لبعدها او انشغاله بتوقيتات عمله فيخسر فرصة مشاركته بالادلاء بصوته  لذلك ندعو من خلال موقعكم ابناء شعبنا بالاسراع بتحديث بياناته من اجل ضمان فرصته بالمشاركة بهذا  الاستحقاق والمشاركة مع اقرانه داخل الوطن هذه العملية الديمقراطية ..

*المعروف ان نظام الكوتا سيتيح لكم ابراز برنامجك الانتخابي ورفع الاعلانات الانتخابية في المحافظات المشمولة بهذا النظام فهل ستشهد مدينة الموصل مثل تلك النشاطات ؟

-نظرا لوضع المدينة الخاص وقلة تواجد ابناء شعبنا فيه بعد ما تعرض للطرد على يد تنظيم داعش فربما سوف لن يكون هنالك فعاليات انتخابية خاصة بحزبنا في هذه المدينة بالمقارنة مع ما نفكر فيه تجاه الحضور والتواجد بجانب جماهيرنا في مناطق تواجده بسهل نينوى سواء  الشمالي اوالجنوبي ..
*الكلمة الاخيرة لك ، فماهي دعواتك ومناشداتك تجاه المشهد الانتخابي المرتقب ؟

-اولا انا اخاطب كل انسان يفلح بالوصول للبرلمان  بان وصوله لهذا المكان ليس على سبيل تحقيقه لهدف فحسب  بل عليه ان يوظف امر وصوله كوسيلة  لتقديم افضل  الخدمات لابناء شعبنا وان يسعى لاعادة الثقة  التي فقدها الشعب بممثليه  كما اخاطب ممثلي شعبنا ضمن نظام الكوتا  بان يسعوا لاهداف مشتركة  لخدمة ابناء شعبنا  دون البحث في وسائل الاعلام عن نقاط الاختلاف من اجل اقصاء الاخر  فقد شهدنا خلال الفترة السابقة الكثير من  الخلافات والمشاحنات في هذا الاتجاه وعلينا الان ان نضعها جانبا  لنركز بالخصوص على القواسم المشتركة لخدمة شعبنا ..



6295

نفذت اللواء 76 الفرقة 16 وبالتعاون مع مكتب جهاز المخابرات في نينوى من ضبط مستودع اسلحة من خلال حملة البحث و التفتيش عن مخابى و مخازن و مستودعات أسلحة و عتاد و معامل عصابات داعش المتهالكة و ضبطها بقصد تجفيف منابع التمويل و التسليح و على أثر معلومات أستخبارية دقيقة تم ضبط مستودع يضم:

– راجمة كبيرة لاطلاق الصواريخ عدد (1 ).
- منصة أطلاق صواريخ متوسطة عدد ( 21 ).
- منصة أطلاق صواريخ كبيرة عدد ( 10 ).
- صواريخ كاتيوشا عدد ( 10 ).
- قذائف هاون نوع جهنم عدد ( 6 ).
صواريخ موجه عدد ( 3 ).

6296
لهذا أثارت خطة بنس لدعم مسيحيي العراق التحفظ والقلق


فورين بوليسي: قلق من تركيز مساعدات إدارة ترامب على المسيحيين والأقليات الدينية- جيتي
عنكاوا دوت كوم - لندن- عربي21- بلال ياسين


نشرت مجلة "فورين بوليسي" تقريرا للباحثين ريهيس دوبين ودان دي لوس، يقولان فيه إن إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قررت أن توجه مساعدات إنسانية للمسيحيين ومجتمعات الأقلية في العراق؛ على عكس ما نصح به بعض المسؤولين في وزارة الخارجية وآخرون في الأمم المتحدة؛ لخوفهم ابتداء من أن هذا سيتسبب بردة فعل سلبية.

ويشير التقرير، الذي ترجمته "عربي21"، إلى أن الإدارة، التي كان حثها ابتداء على ذلك القرار علاقته بمجموعات الضغط المسيحية، اصطدمت ببرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، بخصوص كيفية انفاق أموال المساعدات في العرا ق، وأصرت على أنه يجب تخصيص مبالغ أكبر للمجتمع المسيحي وللأقليات في سهول نينوى، لافتا إلى أن الإدارة رفضت تقدير البرنامج -وتقدير بعض المسؤولين في الخارجية- بأنه يجب توجيه المساعدات إلى المناطق الأكثر اكتظاظا حول مدينة الموصل التي أصابها الدمار.

ويقول الكاتبان إن الجانبين توصلا في النهاية إلى حل وسط، حيث توجه بعض المساعدات بعيدا عن الموصل، وتحول إلى القرى في سهول نينوى، التي يعيش فيها المسيحيون والأقليات الأخرى.

وتنقل المجلة عن مسؤول غربي كبير، قوله: "من ناحية مكافحة الإرهاب فلا شك أن للموصل الأولوية، فالكثير منا قلق من عودة التطرف العنيف للمدينة إن لم يتم جلب الاستقرار الى المناطق التي دمرت في أسرع فرصة .. وإن حصل هذا فإن المكاسب العسكرية التي كسبها التحالف والقوات العراقية تصبح معرضة للخسارة".

ويلفت التقرير إلى أنه حتى قبل الاختلاف الأخير مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، فإن اقتراح المساعدات لأقليات دينية أثار حوارا داخل الإدارة، وعارض الفكرة بعض المسؤولين في وزراة الخارجية وغيرهم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية؛ خشية أن يؤدي التركيز على الأقليات الدينية والمسيحيين خاصة، إلى إشعال الانقسامات الطائفية.

ويفيد الباحثان بأنه منذ وصول ترامب إلى سدة الحكم قبل عام، فإن القضية حظيت بالاهتمام على مستوى عال، وتحدث نائب الرئيس مايك بنس مكررا حول أهمية المساعدات الأمريكية المباشرة للأقليات الدينية في الشرق الأوسط، وقام مدير الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بجعل هذه الجهود رئيسية خلال فترة إدارته.

وتذكر المجلة أن الانتقادات الموجهة من القيادة الأمريكية لوكالات الأمم المتحدة زادت، ففي شهر تشرين الأول/ أكتوبر الماضي مثلا، وخلال نشاط نظمته جماعة ضغط للدفاع عن المسيحيين، أعلن بنس بأن وزارة الخارجية لن تدعم جهود الأمم المتحدة الإغاثية غير الفعالة، وبدلا من ذلك فإنها ستوجه المساعدات من خلال "يو أس إيد" مباشرة.

وقال بنس: "إن المسيحية تتعرض لهجوم غير مسبوق في تلك الأراضي القديمة.. وفي الوقت الذي تستعد فيه المجموعات الدينية ذات السجلات الجيدة والجذور العميقة في المجتمعات للقيام بالمساعدة، إلا أن الأمم المتحدة في الغالب ما ترفض طلبات التمويل لها".


وينوه التقرير إلى أنه بعد ذلك بفترة قصيرة، كشفت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية "يو أس إيد" عن خطط لتقديم المزيد من المساعدات لمجتمعات الأقليات في شمال العراق، علاوة على الأموال التي تقدمها الأمم المتحدة، مشيرا إلى أن هذا الجهد الإضافي يحتاج إلى حوالي 35 مليون دولار على شكل مساعدات للأقليات في سهول نينوى، بالإضافة إلى 20 مليون دولار إضافية من وزارة الخارجية.

ويجد الكاتبان أن هذه القضية تضع رغبة إدارة ترامب للقيام بفعل لحماية المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط في مواجهة الهدف الأوسع، وهو دعم الاستقرار في العراق بعد هزيمة تنظيم الدولة، حيث يقول المسؤولون الحاليون والسابقون إن تسببت هذه السياسة برد فعل عكسي فإنها قد تؤثر على مكانة واشنطن في بغداد وتأثيرها في وقت أصبح فيه تأثير واشنطن في بغداد محدودا، وفي وقت تسعى فيه واشنطن إلى مواجهة الدور الإيراني في المنطقة.
 
وتنقل المجلة عن الضابط السابق في وكالة الاستخبارات المركزية الذي كان متخصصا في الشأن العراقي، وأصبح اليوم زميلا في معهد "أميريكان إنتربرايز" كينيث بولاك، قوله: "يشكل المسيحيون نسبة ضئيلة من الشعب، وإن حصلوا على نسبة كبيرة من المساعدات فإن ذلك سيبدو سيئا.. وستبدو أمريكا بأنها غير ملتزمة بإعادة البناء وتحقيق الاستقرار في العراق، وستبدو أكثر اهتماما بمصالحها الخاصة".

ويكشف التقرير عن أن خلاف الادارة مع المسؤولين عن المساعدات على مدى الشهرين الماضيين ركز على جزء من المساعدات قيمته 150 مليون دولار لبرنامج الأمم المتحدة في العراق لتحقيق الاستقرار، لافتا إلى أن هذا المبلغ كان أصلا مقدما على شكل صك مفتوح، تقوم الوكالة بإنفاقه كيف شاءت، وتدخل المسؤولون الأمريكيون لإعادة التفاوض على الشروط، وتوصلوا في النهاية إلى تسوية تحدد 55 مليون دولار من المبلغ للأقليات الدينية، والمبلغ الآخر، وهو 75 مليون دولار، سيعتمد صرفه على إجراءات تقييم ومراقبة.

ويبين الباحثان أن هذا التحرك أدى إلى استغراب في المجتمع الإغاثي، حيث قال المسؤول الغربي: "إن أخذ مبلغ 55 مليار دولار ووضعه في مكان لا يمكن لتنظيم الدولة العودة إليه أمر يخلو من المنطق"، وأضاف المسؤول قائلا حيث أن التمويل لتحقيق الاستقرار يهدف إلى معالجة احتمال عودة تنظيم الدولة "فما عليك أن تفعله هو أن تركز على المناطق التي يمكن للتنظيم العودة إليها".

وتستدرك المجلة بأن آخرين في الإدارة وبعض أعضاء الكونغرس يحتجون بأن المسيحيين والأزيديين يواجهون خطرا مصيريا، وتقع على أمريكا مسؤولية التعامل مع ذلك، لافتة إلى أن أعداد المسيحيين في العراق تراجعت بشكل دراماتيكي من حوالي 1.4 ملايين قبل عام 2003 إلى أقل من 250 ألف عام 2016.

وبحسب التقرير، فإن تنظيم الدولة قام باختيار الأقليات بشكل خاص لمعاملته الوحشية، وقام التنظيم بطرد المجتمعات المسيحية بشكل ممنهج من مناطقهم في العراق، وقام بذبح واستعباد الآلاف من الأزيديين -وهم مجتمع أقلية متركزة في شمال العراق وسوريا ودينهم خليط من الزرادشتية والمسيحية والإسلام- حيث وصف الناشطون والحقوقيون الحملة بأنها حملة إبادة.

ويورد الكاتبان نقلا عن المدير التنفيذي لجمعية الدفاع عن المسيحيين فيليب ناصيف، قوله: "لقد تأثرت هذه المجتمعات بشكل كبير.. فلم يقم (تنظيم الدولة) بقتل الناس فقط، بل إنهم حفروا حقول الزيتون واقتلعوا جذور الأشجار، إنهم أرادوا محو أي وجود للمجتمع الأزيدي والمسيحي، حيث لا يعود الناس".

وتقول المجلة إن قيادات الحزب الجمهوري ومسؤولي البيت الأبيض لم يكونوا راضين عن ردود فعل الدبلوماسيين وعاملي الإغاثة، بالرغم من هدف إدارة ترامب المعلن بمساعدة المسيحيين والأقليات على الأرض، منوهة إلى أن بعض أعضاء الكونغرس الجمهوريين أصبحوا يعتقدون بأنه دون جهد تشريعي مباشر فإن وزارة الخارجية و"يو أس إيد" لن يغيرا مسارهما.

وينقل التقرير عن مدير برنامج الشرق الأوسط في معهد أمريكا للسلام ساراهانغ هاماسعيد، قوله: "على مدى السنة الماضية زاد الضغط أكثر.. وهناك أسئلة مباشرة عن كيفية إظهار ما تم عمله للأقليات بقياسات متفق عليها".

ويشير الباحثان إلى أن المشرع الجمهوري كريس سميث قدم مثلا مشروع قانون 2017 للمساءلة والإغاثة الطارئة من الإبادة في العراق وسوريا، وتم تمرير مشروع القانون في مجلس النواب، لكنه تعثر لدى لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ، حيث كان القانون مصمما لتذكير الوكالات بسلطاتها القانونية لتوزيع المساعدات "للأقليات الإثنية والمجتمعات الأكثر حاجة للمساعدات" في العراق وسوريا.

وتختم "فورين بوليسي" تقريرها بالإشارة إلى أن سميث ومن يحمل الآراء ذاتها في هذه القضية دفع بشدة في الكونغرس، وقال أحد المساعدين الديمقراطيين في الكونغرس: "كانت هذه نغمة ثابتة لدى هذه المجموعة".

6297
ضمن زيارتها لمناطق سهل نينوى وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة د. المهندسة آن نافع أوسي تطلع على الواقع الخدمي في ناحية برطلة في محافظة نينوى


عنكاوا دوت كوم/وزارة الاعمار والاسكان

​​​زارت وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة د. المهندسة آن نافع أوسي برفقة عددَ من مدراء الدوائر والمؤسسات الخدمية في محافظة نينوى، قضاء الحمدانية لمتابعة عمل الدوائر الخدمية فيها.

وذكرت السيدة الوزير خلال مؤتمر صحافي في قضاء الحمدانية، ان زيارتنا لمحافظة نينوى ومناطق سهل نينوى هي الثانية ، وتأتي للاطلاع على الواقع الخدمي وعمل دوائر (البلديات والبلدية والماء والمجاري) والمؤسسات الخدمية التابعة للوزارة وحثهم لتقديم افضل الخدمات من اجل الاسراع في النهوض بالواقع الخدمي وتوفير الخدمات الاساسية والبنى التحتية لتشجيع اهاليها على العودة الى مناطقهم.

وترأست السيدة الوزير خلال زيارتها للقضاء اجتماعا موسعاً ضم عددا من مديري المؤسسات الخدمية في المحافظة، حيث تم مناقشة واستعراض عمل الدوائر الخدمية والوقوف بشكل مباشر على المعوقات التي تعترضهم ووضع الحلول المناسبة لها وكذلك تم مناقشة امكانية توفير اليات خدمية تخصصية اضافية لهم كون الاليات المتوفرة في المؤسسات البلدية سابقاً جميعها تعرضت للحرق والسرقة من قبل عصابات داعش الارهابية .

واضافت السيدة الوزير ان الوزارة تعمل على الاستفادة من حصة الوزارة من القروض الاجنبية المقدمة لاعادة اعمار المناطق المحررة واهمها قرض البنك الدولي والقرض الالماني لدعم عمل الدوائر والمؤسسات البلدية في المحافظة والنهوض بها من خلال تجهيزها بالاليات الخدمية التخصصية للمساهمة في عمليات تأهيل المناطق المحررة واعادة الخدمات الاساسية لها.

وعلى هامش زيارتها للقضاء قامت السيدة الوزير بالاطلاع على مشروع مجاري الحمدانية وبرطلة وحثت الشركة المتعاقدة على الاسراع في انجاز المشروع بالسرعة الممكنة ووفق المواصفات الفنية المطلوبة ليكون في خدمة أهاليها.

وقامت السيدة الوزير بجولة ميدانية في شوارع وطرق واحياء الناحية والاطلاع ميدانيا على مستوى الخدمات فيها، مبينةً ان الوزارة كانت ومازالت سباقة في تقديم الخدمات لأهاليها لاسيما في المناطق المحررة والتي تضررت جراء العمليات الإرهابية من اجل تحسين واقع الخدمات لتلك المناطق المنكوبة.
واشادت السيدة الوزير بالجهود التي تقدمها دوائر الوزارة الخدمية لعملهم الدؤوب في اعادة الخدمات في سهل نينوى بعد التحرير..

يذكر ان الوزارة تواصل تنفيد حملاتها الخدمية في رفع الانقاض وتنظيف الشوارع وإعادة إعمار الجسور وصيانة الطرق في مدينة الموصل واقضية ونواحي محافظة نينوى


6298
كتلة مسيحية ترفض تأجيل الانتخابات وتكشف عن معلومات حصلت عليها من المفوضية

عنكاوا دوت كوم/المعلومة/بغداد..

رفضت كتلة الرافدين النيابية المسيحية، الخميس، دعوات تأجيل الانتخابات النيابية المقررة في ايار المقبل، فيما كشفت عن حصولها على معلومات من المفوضية بشأن نسب تحديث سجلات الناخبين في بعض المناطق.

وقال رئيس الكتلة يونادم كنا في تصريح لـ/المعلومة/، إن كتلته “ليست مع تأجيل الانتخابات النيابية المقبلة، وتؤكد على ضرورة الالتزام بالتوقيتات الدستورية بهذا الشأن”، مبينا أن “احترام التوقيتات الدستورية يجب ان يكون مرهونا بتحقيق الشروط الحكومية”.

وأضاف كنا، انه “حصل على معلومات من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تشير إلى أن أكثر من 90% من الناخبين في بعض المناطق لم يحدثوا سجلاتهم وبياناتهم الانتخابية”، معتبرا أن “تلك بمثابة معرقلات حقيقية امام إجراء الانتخابات”.

وكانت اللجنة القانونية النيابية أبدت اليوم الخميس، عدم تفاؤلها بالتوصل إلى حل داخل مجلس النواب بشأن إجراء الانتخابات أو تأجيلها، مؤكدة أن البرلمان وصل إلى طريق مسدود لأن الحل بات سياسيا وليس قانونيا. انتهى/25م

6299
مسيحيون موصليون لـ(عنكاوا كوم )مجلس المحافظة يغرد خارج السرب بدعوته لنا بالعودة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

عد مسيحيون موصليون دعوة نائب رئيس مجلس محافظة نينوى كافة العائلات المسيحية النازحة، الى العودة الى مناطقهم في مدينة الموصل، بانها ضرب من التغريد خارج السرب لما تشهده الموصل من قلة الخدمات والتذبذب الامني الذي تشهده.

فيما اشار  نور الدين قبلان في تصريحات صحفية  ان مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية يشهد استتبابا امنيا واضحا، خصوصا بعد عودة اكثر من 9 الاف عائلة مسيحية نازحة الى مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية الا انه لم يشر للعدد الضئيل الذي عاد لمدينة الموصل تحت وطاة غلاء المعيشة التي كانوا يعانون منها وهم في مدن الاقليم مشيرا بان العوائل على قلتها تعاني قلة الخدمات من نقص توفر الماء وتجهيز الكهرباء بالاضافة  لاكتشاف بؤر لامراض خطيرة مثل انفلونزا الطيور التي شهدت حالات وفاة فيها من بينها نجل الفنان الموصلي المعروف عبد الواحد اسماعيل وهو تدريسي باكاديمية الفنون الجميلة فضلا عن استقرار العديد من قوات الحشد بمنازل المسيحيين دون وجود مؤشرات لتركها في اقرب وقت ..


6300

مجلس نينوى يدعو المسيحيين للعودة بعد رجوع 9 آلاف عائلة نازحة


عنكاوا دوت كوم - نينوى – واع

دعا نائب رئيس مجلس محافظة نينوى نور الدين قبلان، اليوم الاربعاء، كافة العائلات المسيحية النازحة، الى العودة الى مناطقهم في سهل نينوى ومدينة الموصل، مؤكدا عودة 9 آلاف عائلة مسيحية الى ديارها في سهل نينوى مؤخرا.

وقال قبلان في تصريح لوكالة الانباء العراقية (واع) ان “مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية يشهد استتبابا امنيا واضحا، خصوصا بعد عودة اكثر من 9 الاف عائلة مسيحية نازحة الى مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية”.

وطالب قبلان العائلات المسيحية التي مازالت نازحة في مناطق اقليم كردستان بـ”العودة الى منازلها في الساحل الايسر من مدينة الموصل كونه يشهد استبابا امنيا كبيرا هو الاخر”.

6301
نيويورك تايمز: أمريكا تدعم إقامة كيان كردي مستقل شمال سوريا

عنكاوا دوت كوم/شبكة عراقنا

قالت صحيفة “نيويورك تايمز” الأمريكية، إن إعلان الولايات المتحدة دعمها لقوة حدودية شمال سوريا من الأكراد قوامها 30 ألف مقاتل، أثار حفيظة العديد من الأطراف الإقليمية والدولية.

وأكدت الصحيفة أن “الدعم الأمريكي يمكن أن يقود لإقامة كيان كردي مستقل”، وهو ما تعارضه كل من تركيا وإيران وروسيا والنظام السوري.

الصحيفة أوضحت أن الخطة الأمريكية يمكن أن تدخل المنطقة في مرحلة جديدة من الحرب، ومن ثم فإن واشنطن قد تواجه مأزقاً أعمق في سوريا.

وسعت الولايات المتحدة، ومعها قادة أكراد، إلى محاولة تبديد المخاوف حينما أعلنوا أن هذا الدعم ليس بالشيء الجديد، وأن تلك القوة لن تنحرف إلى الداخل التركي وتشكل تهديداً لها، كما أنها لن تصطدم بقوات النظام السوري.

ويقول مصطفى بالي، المتحدث باسم قوات سوريا الديمقراطية، وفق الصحيفة: إن “هذه القوة ستكون في جوهرها نسخة معدلة من قوات سوريا الديمقراطية، وإن المقاتلين الأكراد سيكونون مدربين تدريباً مهنياً جيداً كحراس حدود، وسينتشرون على طول أجزاء الحدود السورية مع تركيا والعراق لمنع عودة تنظيم داعش، وهو واجب أخلاقي”، على حد وصفه.

الأراضي التي يتحدث عنها مصطفى تشمل مساحات شاسعة سبق لتنظيم “داعش” أن استولى عليها، حيث حررت قوات سوريا الديمقراطية، وهي تشكيل مسلح ذو غالبية كردية، مع بعض العرب، تلك المناطق بدعم وتدريب وتسليح أمريكي، ولكن لم يكن هناك اتفاق قبل تحرير تلك المناطق على ما يمكن أن تؤول إليه الأمور بعد طرد التنظيم.

الحزب الكردي الذي يسيطر على تلك الأراضي قال إن هذه المناطق ستكون حكماً ذاتياً ضمن سوريا الاتحادية، إلا أن النظام السوري وحلفاءه الروس والإيرانيين يرفضون أي تقسيم للبلاد، كما هو الحال مع فصائل المعارضة السورية المسلحة.

وبينت الصحيفة أن أقوى ردود الأفعال على الخطوة الأمريكية جاءت من تركيا، العضو في الناتو، فهي التي تعارض نظام الأسد في سوريا، وترى في الأكراد عدواً خطيراً، وتعترض بشدة على قيام كيان كردي شبه مستقل قرب حدودها التي تسكنها أغلبية كردية، وهددت تركيا بغزو هذا الجيب الكردي السوري.

ونقلت الصحيفة آراء محللين أمريكيين عرضوا وجهات نظر متباينة حيال هذه القوة الجديدة التي تسعى أمريكا لتشكيلها، حيث رأى أندرو تايلر، المتخصص بالشأن السوري في معهد واشنطن لدراسات الشرق الأدنى، أن “هناك حاجة فعلية لإقامة مثل هذه القوة لأنها ستكون قادرة على مواجهة تنظيم داعش”، وأن “هذه القوة مهمتها مواجهة التنظيم على المدى الطويل وليس إقامة دولة كردية”.

إلا أن جوشوا لانديس، المتخصص بالشأن السوري في جامعة أوكلاهوما، قال: إن “الولايات المتحدة تدعم إقامة دولة كردية شمال نهر الفرات، وإن هذه القوة مهمتها إنشاء هذه الدولة، خاصة أنها تسيطر على جزء كبير من احتياطات النفط والغاز، وأيضاً وجود سدها الكهربائي”، مضيفاً أنها “ستصبح دولة يديرها الأكراد بحكم الواقع إذا واصلت أمريكا دعمها وحمايتها وتمويلها”.

ويؤكد مصطفى بالي، المتحدث باسم قوات سوريا الديمقراطية، أن “هذا الجيب الكردي سيكون جزءاً من سوريا الجديدة، سوريا اللامركزية، ولن يكون قائماً على العرق الكردي فقط، بل سيكون حكومة لمنطقة شمال شرق سوريا التي تضم العرب والأرمن والسريان”.

من جهته اعتبر عبد الكريم عمر، وهو مسؤول كردي سوري، أن “سوريا يجب أن تكون اتحاداً موحداً مثل الولايات المتحدة وروسيا، لدينا رؤية لسوريا، ولا نهدد بأي حال من الأحوال وحدة سوريا ولا سلامة وأمن الدول المجاورة”.

فيما قال العقيد ريان ديلون، المتحدث باسم الجيش الأمريكي في بغداد، إن “هذه القوة هي قوة داخلية لحماية الحدود ويمكن لواشنطن أن تنشر تفاصيل أوسع حول الخطة من أجل ألا يثير ذلك غضب الحلفاء”، في إشارة إلى تركيا التي كانت منزعجة جداً من وجود هذه القوة واعتبرتها جيشاً إرهابياً ووعدت بتدميرها.

هذا الصراع ، تقول نيويورك تايمز، سوف يؤدي إلى إثارة حلفاء أمريكا في المنطقة، ومنهم تركيا وبعض فصائل المعارضة السورية، مما يزيد الوضع تعقيداً، وأيضاً يضفي مزيداً من الغموض على السياسة الأمريكية، الغامضة في سوريا أصلاً.

6302
عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية وحوار حول المشهد الانتخابي المرتقب
نينب يوسف لـ(عنكاوا كوم) :نحن مع تاجيل الانتخابات اذا كان مطلبا توافقيا لجميع الاطراف

 عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يباشر موقع (عنكاوا كوم ) تغطيته الخاصة للاطلالة على المشهد الانتخابي المرتقب بعد تصاعد الكثير من الاجواء المتعلقة بالانتخابات التي سيشهدها العراق في ايار (مايو ) القادم .

ومع اعلان الكثير من الاحزاب العراقية المعروفة  عن تحالفاتها في وسائل الاعلام تبقى لاحزابنا  مواقفها وهواجسها تجاه العملية الديمقراطية بكل ما تشهده من اجواء مشحونة نتيجة  الملفات الساخنة التي يعيشها ابناء شعبنا خصوصا ازاء محنة تهجيره التي لم تضمد جراحاتها بعد برغم انقضاءاربعة اعوام او ما يزيد عليها .

ويستهل الموقع تغطيته الخاصة بلقاء ممثلي الاحزاب عبر حوار اجراه مراسل الموقع  مع عضو المكتب السياسي  للحركة الديمقراطية الاشورية نينب يوسف  الذي تحدث بشكل موسع عن الاجواء الخاصة التي تعيشها الحركة  ترقبا للانتخابات المرتقبة وفيما يلي نص الحوار :

*يشهد الموقف السياسي باتجاه الاستحقاق الانتخابي المرتقب نظرات متباينة ما بين المكون السني والشيعي فالاول يسعى باتجاه تاجيل ذلك الاستحقاق بينما المكون الشيعي واحزابه تسعى بكل ثقلها لاجراء الانتخابات بموعدها المحدد في ايار (مايو) المقبل، ككيان سياسي قومي (كلداني سرياني اشوري) مسيحي ماهي رؤيتكم تجاه هذا الموضوع؟

-مثلما هو معروف فان اي خلاف في اي موضوع سياسي يتم حسمه عبر اللجوء الى الدستور فهو الحكم والفصل، وبالنسبة للتوقيتات الانتخابية فهي استحقاق دستوري لذلك الاحتكام للدستور في هذا الخصوص يبقى امرا صائبا ، الا في حال اتفقت جميع الأطراف السياسية لتأجيل الانتخابات خصوصا وبالنظر للمعوقات الكثيرة التي ينبغي التوقف ازائها عند الاذعان لأمر التأجيل ، وهي مرهونة بتحقيقها قُبيل الانتخابات منها اعادة النازحين لمناطقهم وتوفير الخدمات لمناطقهم والبدء بحملات الاعمار وابعاد تلك المناطق عن رهبة السلاح واعطاء اهاليها كامل حريتهم لاختيار ممثليهم دون ضغط ومساومات. بالإضافة لكون قانون الانتخابات بتعديلاته الجديدة لم يقر لحد اللحظة ولم يتم إقرار قانون الموازنة لسنة 2018 الذي يضم تخصيص ميزانية اللازمة لأجراء الانتخابات العراقية.

*وهل توفير مثل تلك الشروط في مدة قياسية لا تتجاوز الثلاثة أشهر مرهون لاسكات الاصوات التي عادة ماترفع مطالبها نحو تاجيل الانتخابات؟

- لا شك في ان رفع وتيرة المطالبات او الضغط على الحكومة والجهات المختصة مرهون بتوفير تلك الارضية المناسبة لأجراء الانتخابات. فتبقى بوادر تأجيل ضعيفة للكتل التي حسمت امرها للمضي في الانتخابات لان التأجيل يتطلب الوصول الى اتفاق جميع الاطراف في مرحلة تعتبر انتقالية بين الانتصار العسكري والقضاء على الفساد الإداري الذي ينخر بمؤسسات الدولة.فبعد ان انتهت الحرب التي شنتها القوات الامنية بكافة تشكيلاتها ضد تنظيم داعش استعادت الدولة والقوات الامنية هيبتها تدريجياً وتنامى الشعور الوطني والمواطنة من جديد فضلا عن توحيد الصف الوطني العراقي، فلذلك ينبغي الالتفات لهذا الواقع وأدراك مخاطر ما قد تجره المنافسات السياسية من تفريق الصف الوطني كخطوة من مساوئ التنافس الانتخابي والتي قد تجر البلاد الى أجواء غير مستقرة لا تحمد عقباها إذا لم نتدارك خطورتها.

*بالتواصل مع العبارة السابقة المرتبطة باجابتك وهي تشير لعدم الاستقرار الذي عانى منه البلد في حقب سابقة خصوصا واننا شهدنا اخيرا خرقا امنيا بالعاصمة العراقية يعيد المواطن العراقي لمشهد الانفجارات فهل مثل هذا المشهد حاضر في مناطقنا اذا ما تم توظيفه لغرض زرع اجواء غير مستقرة بتلك المناطق؟

- لا ننكر ابدا بان الصراع ما بين الكيانات والاحزاب ربما  لايختفي او يتوارى فهو مستمر بشكل او باخر. وان الاحداث الامنية المتذبذبة والغير المستقرة التي يحاول البعض توظيفها من اجل مصالحه الضيقة، يجب ان تكون سبباً يدفع بالمواطن للذهاب لصناديق الاقتراع وممارسة حقه الانتخابي واختيار الأفضل لمصير ومستقبل المنطقة والوطن وبهذا الحق الانتخابي سيساهم في مقارعة الفساد والفاسدين.

*باشرت الاحزاب السياسية العراقية باعلانها عن تحالفاتها فهل مثل هذا الامر موجود وملموس فيما يتعلق باتجاه الحركة الديمقراطية الاشورية لأجراء تحالفات مع اقرانها من الاحزاب المسيحية الاخرى والدخول بقائمة موحدة في الانتخابات القادمة؟

- منذ البداية كانت من ضمن اولوياتنا وحدة الصف القومي بما يضمن استقلالية القرار السياسي لشعبنا، وبما ان الاحداث الأخيرة بعد مؤتمر بروكسل واستفتاء الإقليم والتجاوزات وغيرها من الأمور قد افرزت نوعا من تقارب وجهات النظر وعلى ضوئها تم اجراء بعض اللقاءات التي جمعتنا ببعض الاحزاب والشخصيات فحظيت قسم منها بالتوفيق بينما تعثر بعضها الاخر. وربما ستشهد الايام القادمة اعلان رسمي للتحالف الانتخابي لقائمة الرافدين. رغم ان القانون العراقي الخاص بالانتخابات قد الزم الكتل السياسية لإعلان تحالفاتها في فترة زمنية قليلة فكانت تلك الفرصة داعية لانهيار تحالفات خصوصا بسبب وجود اختلاف في اليات بناء القائمة وغيرها لم تلتفت اليها الاحزاب المتحالفة مع بعضها. ومثلما ذكرت  فان تحالفنا مع بعض الأحزاب والشخصيات يقدم رسالة  لشعبنا  لتعزيز وحدة الصف وهي من العوامل الرئيسية التي نعول عليها  في المرحلة القادمة والتي تواجهنا فيها تحديات كبيرة منها ملف المهجرين قسراً واعمار المناطق المتضررة واستحداث محافظة سهل نينوى بالإضافة للتجاوزات التي تطال اماكن تواجد شعبنا في الإقليم وفي برطلة –على سبيل المثال

-وغيرها وهضم حقوقه ونزيف الهجرة الذي بات يستنزف وجود ابناء شعبنا في وطنه  كما لاشك في ان هنالك امر اخر يمثل هاجسا بالنسبة لاحزابنا  وهي تحرك بعض الاحزاب الكبيرة  من خارج البيت القومي نحو مقاعد الكوتا  كونها سهلة المنال بالمقارنة مع امكانية حصولها على المقاعد العمومية  وفي كل هذه التحركات لاشك اننا نشير من خلاله  لان هذا الامر يعد تجاوزا  على القانون والديمقراطية وعلى المكون الأصيل الذي خصصت  له الكوتا وعلى المفوضية إيجاد الالية الملائمة من اجل الحد من هذا التطاول.

*ربما  ياتي هذا السؤال في اطار استباق  الاحداث لكنني اتساءل حول ما فحوى البرنامج الانتخابي الذي ستعتمده الحركة  في اطار استحقاق الانتخابات ؟

-كانت ولازالت الحركة السباقة في الدعوة لاستقلالية مناطقنا وابعادها عن بؤرة الصراعات التي عادة ما تجريها الاطراف الكبيرة ولا شك ان برنامجنا الانتخابي سيتضمن إعادة اعمار وبناء وتأهيل مناطق شعبنا بالأخص تلك التي تضررت جراء الحرب الأخيرة على داعش وتعويض المتضررين والمضي في مشروع استحداث محافظة سهل نينوى والمطالبة بالحكم الذاتي في الإقليم بحدوده الدستورية ورفع التجاوزات في مدننا وقرانا وتحقيق الشراكة الحقيقة في دولة تعددية مدنية وفصل الدين عن الدولة والعمل من اجل يتم التعامل معنا كشعب اصلي وفق الإعلان الذي اقرته الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الاصلية والذي يكفل حق شعبنا في تقرير مصيره.

*عقدت الحركة نهاية العام الماضي مؤتمرها التاسيسي في ضوء الية قانون الاحزاب الذي اقره مجلس النواب فهل مثل هذا الامر يتعارض مع مسيرة الحركة التي تتجاوز عقودا من الزمن ولها شواهد من المواقف والتضحيات ؟

- ان دائرة الأحزاب السياسية في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تعتبر من الدوائر الحديثة وان قوانينها قد لا تتطابق مع الواقع الحقيقي للأحزاب العراقية وبالأخص تلك التي تتمتع بتاريخ نضالي طويل، فعمدت لتسجيل الأحزاب العراقية ضمن شروط معينة وارتأت عقد مؤتمرات تأسيسية لجميع الاحزاب لغرض التسجيل بأشراف مباشر من قبل المفوضية والمؤتمر التأسيسي للحركة لغرض التسجيل والذي عقد بتاريخ 16كانون الاول (ديسمبر ) من العام الماضي لا يغير من التاريخ النضالي للحركة الديمقراطية الاشورية.

*ضمن الحق الانتخابي لعراقيي المهجر في ان يمارسوا حقهم الانتخابي فهل هنالك برنامج محدد من قبل الحركة لغرض دعوة مؤازريها في انحاء العالم للتصويت والاقتراع؟

-منذ ان طرحت المفوضية الانتخابات في موقعها الرسمي استمارة الناخبين لعراقي المهجر بدأنا تحركاتنا عبر تنظيماتنا في الخارج لدعوة ابناء شعبنا للمشاركة بالتسجيل عبر موقع المفوضية لكن ما يتوجب التوقف عنده هو بعض الطلبات بخصوص الوثائق اللازمة لعراقيي المهجر ومنها مطالبتهم بوثائق عراقية حديثة مثل البطاقة التموينية وجواز السفر العراقي، حيث ان معظم المهاجرين لم يجددوا وثائقهم العراقية الرسمية او فقدوا قسم منها. مع الاخذ بنظر الاعتبار ان اغلب ابناء شعبنا مضى على تركهم البلد اكثر من عقد من الزمن لذلك ستصعب عليهم اجراءات تمكنهم من تحديث بياناتهم واذا ما ابقت المفوضية مثل هذه الشروط فان الاغلبية من ابناء شعبنا سوف يحرم من حقه الانتخابي او وضع بصمته في سبيل بناء وطنه الام خصوصا وان الخاسر الاكبر من هذه الاجراءات سيكون من المكونات التي أجبرت على الهجرة.

*بالنسبة لهذا الامر فهو من باب المفاجات التي طالما لم تختفي من واقع ابناء شعبنا فهل تتوقع وجود احداث اخرى ربما تربك المشهد الانتخابي المتعلق بمناطق تواجد شعبنا؟

-كل شيء وارد في العملية السياسية التي تجري في البلد خصوصا وان تلك العملية تتأرجح بين تحركات وضغط الدول المجاورة و الاقليمية التي عادة ما تدفع بتيارات وشخصيات معينة للوصول الى سدة الحكم ، وهذا ما قد يولد صراعات كبيرة ، منها ما حدث في الانتخابات التي جرت عام 2014 والتي اسهمت بشكل وباخر ببلورة تنظيم داعش الذي التهم في فترة قياسية ثلث الاراضي العراقية ..

*وفي ضوء غياب المكون المسيحي عن مدينة الموصل ،فهل ستهمل الحركة مثل هذا العدد القليل من العوائل التي عادت لمدينتها في اطار تحركاتها من اجل حث الناخبين لممارسة حقهم الانتخابي ؟

-ان نظام الدائرة الواحدة للكوتا يتيح التوجه لأبناء شعبنا المنتشرين في كل المحافظات والمهجر وبالأخص محافظات بغداد وكركوك واربيل ودهوك اضافة لمحافظة نينوى لذلك كنا وسنكون حاضرين مع ابناء شعبنا أينما كانوا ومهما كانت اعداد العائدين منهم لمناطقهم.


6303
عنكاوا كوم - سامر الياس سعيد

ينشر موقع (عنكاوا كوم ) اهم التحالفات الانتخابية التي انضمت تحت خيمتها العديد من الاحزاب السياسية العراقية لتخوض الماراثون الانتخابي المزمع اجرائه في ايار (مايو ) المقبل وفيما كان نصيب احزاب شعبنا عدد من التحالفات من بينها  تحالف باسم (الكلدان) الذي قدم طلبه لخوض الانتخابات  في العاشر من كانون الثاني (يناير ) الجاري وضم كلا من الاتحاد الديمقراطي الكلداني  والمجلس القومي  الكلداني .

اما بما يتعلق بالتحالف الذي كان مرتقبا بين الاحزاب الثلاثة وهي الحركة الديمقراطية الاشورية  وكيان ابناء النهرين اضافة للحزب الوطني الاشوري فقد شهد هذا التحالف قبيل ايام سابقة انسحاب كيان ابناء النهرين ليدخل الاخير الاستحقاق الانتخابي بقائمة خاصة به وفق ما اشار اليه مصدر من الكيان المذكور  لموقعنا .

فيما بين رئيس المجلس الشعبي في اتصال هاتفي مع الموقع دخول  المجلس للانتخابات بقائمة خاصة به مع اشارة لتعاون مع حركة تجمع السريان دون ان يحدد نوع التعاون في هذا السياق .

بينما كان تحالف النصر الذي يتزعمه رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي من اوسع التحالفات  حيث بلغ عدد الاحزاب والتيارات المنضوية داخل الائتلاف المذكور اكثر من 25 حزبا من ابرزها تيار الحكمة الذي يتزعمه رجل الدين الشيعي عمار الحكيم .

كما ائتلفت الاحزاب الكردية البارزة وهي الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني فضلا عن الحزب الشيوعي العراقي الكردستاني داخل قائمة موحدة لخوض الانتخابات المرتقبة باسم قائمة السلام  الكوردستانية ..

 وتزعم  السياسي العراقي المعروف اياد علاوي تحالف ائتلاف الوطنية  الذي ضم الى جانب حزب علاوي العشرات من الاحزاب  والتيارات السياسية من بينها  الجبهة العراقية  للحوار الوطني التي يتراسها  البرلماني صالح المطلك ..

كما دخل الحزب  الشيوعي العراقي  المشوار الانتخابي ضمن ائتلاف سائرون  الذي احتوى ستة احزاب من بينها التجمع الجمهوري العراقي  وحزب الترقي والاصلاح والاستقامة

 وبررت الاحزاب الخاصة بابناء شعبنا  عدم اجرائها لتحالفات تضم العديد من الاحزاب والكيانات السياسية لقصر الفترة التي عينتها المفوضية المستقلة للانتخابات باغلاق باب الاعلان عن تلك التحالفات المرتقبة ..
 

6304
الشاعرة جنينة كوركيس تطلق قصائدها في حديث الروح
عنكاوا كوم-خاص
اطلقت الشاعرة العراقية المغتربة جنينة كوركيس ديوانها الشعري الثاني مع مطلع العام الحالي ليحمل ( حديثُ الروح ) صادرا عن دار بعل للطباعة والنشر السورية ..وكوركيس ولجت ميدان القصيدة مبكرا  ولها العديد من القصائد  والمقالات  الاجتماعية والسياسية  في العديد من الصحف والمجلات  اضافة للمواقع الالكترونية  ومواقع التواصل الاجتماعي  كما نشرت الشاعرة جنينة كوركيس 270 قصيدة شعرية  اضافة للقصائد النثرية والخواطر خلال رحلتها الشعرية  فيما كان ديوانها الاول الذي صدر في لبنان عام 2014 قد حمل عنوان (انا وانت هي البداية )واحتوى على 45 قصيدة مختلفة المواضيع والاحداث ..



6305
بعد اختفائها  لايام ..العثور على جثة امراة مسيحية في عنكاوا
عنكاوا كوم-خاص
عثر عصر اليوم (الاربعاء ) على جثة المرحومة(امامة شابا يعقوب دعو) في احد الاماكن المكشوفة القريبة منطقة  (108) في عنكاوا،حيث تم نقل  الجثمان الى الطب العدلي لمعرفة اسباب الوفاة وكانت المتوفية  البالغة من العمر 73 عاما قد اختفت منذ يوم الاحد الماضي واعلن في مواقع التواصل عن دعوات للعثور عليها قبل ان يعثر على جثمانها اليوم  ..
 

6306
وزير التربية يصدر امرا وزاريا يقضي تكليف رافد يوسف توما بادارة مديرية تربية الحمدانية
عنكاوا كوم-خاص
اصدرت وزارة التربية يوم الاثنين الماضي امرا وزاريا بتكليف رافد يوسف توما رئيس ملاحظين في المديرية العامة لتربية نينوى، بمهام مدير تربية الحمدانية وكالة وذلك وفق الامر الوزاري ذو العدد 1276 والصادر من وزارة التربية بتاريخ 15/1/2018وبتوقيع وزير التربية الدكتور محمد اقبال عمر الصيدلي وكان منصب مدير تربية الحمدانية قد شغر قبيل نهاية العام الماضي  بعد انهاء تكليف مديرها السابق باسم  حبيب  الذي شغل منصب مدير تربية قضاء الحمدانية قبيل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية وما بعدها حتى اصدرت وزارة التربية تعميما بانهاء تكليف مدراء التربية في الاقضية والنواحي .

6307

عنكاوا كوم / شبكة الصين

يريفان 16يناير 2018(شينخوا) صوت المجلس الوطني الأرميني (البرلمان) يوم الثلاثاء بالإجماع للاعتراف بأن ما تعرض له الإيزيديون بالعراق عام 2014، يعتبر جريمة إبادة جماعية .

وأصدر البرلمان الأرميني بيانا "يعترف بجريمة الإبادة الجماعية ضد المواطنين الإيزيديين بالمناطق العراقية التي احتلتها الجماعات الإرهابية عام 2014، ويستنكرها."

وطالب البرلمان المجتمع الدولي بأن يوفر الحماية الأمنية والمساعدات للإيزيديين ، وهم أقلية قومية بالعراق.

وفي معرض الإعراب عن دعمه للشعب العراقي وحكومته، دعا البرلمان أيضا المجتمع الدولي لدعم قيام منظمات دولية مناسبة بتحقيق دقيق بتلك الفظائع، وإيقاف مرتكبيها أمام العدالة.

يذكر أنه في عام 2014، سيطر ما يسمى تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق والشام " على منطقة جبل سنجار بمحافظة نينوى شمال العراق، وارتكب فظائع ضد نحو 2000 إلى 4000 إيزيدي هناك، إضافة لإجبار نحو 50 ألفا منهم على مغادرة ديارهم.

ويعيش الإيزيديون أساسا في العراق وسوريا وألمانيا وروسيا، وأرمينيا التي يعيش فيها نحو 35 ألفا منهم.

هؤلاء الناس موحدون، ولكن لديهم معتقدات خاصة بهم تسمى اليزيدية، قائمة على أساس الزرادشتية ومضامين من الإسلام والمسيحية واليهودية./نهاية الخبر/

6308
عنكاوا كوم / الصباح   
ترجمة: ليندا أدور


كان ذلك في العام 2001، عندما كان سعد سيروب حنا يتابع بحذر يشوبه الخوف، الصور التي كانت تبثها القناة التلفزيونية ويظهر فيها برجا التجارة العالميين في نيويورك وهما يحترقان وينهاران بفعل النيران. بعد فترة من الوقت، أخبر الكاهن المتدرب زملاءه من طلبة اللاهوت، اثناء فترة دراسته في ايطاليا، قائلا: "ان العالم سينقلب رأسا على عقب، والاميركان لن يسمحوا
بذلك".


الرجل الخطأ
بهذا الارتجاع الفني، وضع حنا، الذي رفّع الى رتبة المطران حاليا، المشهد الذي سيعاني منه بعد خمس سنوات تلت.
بطريقة سرد باستعمال الشخص الاول، يربط وبصورة حية الايام الـ 27 التي قضاها بعد تعرضه للاختطاف والتعذيب على أيدي احدى الجماعات المسلحة المرتبطة بالقاعدة ليضمها في كتاب مذكراته الذي حمل عنوان (مختطف في العراق: كاهن في بغداد) والذي صدر بـ 184 صفحة عن مطبعة نوتردام بالولايات المتحدة الاميركية بشهر أيلول من العام 2017 وساهم في الإعداد ادوارد أس
آريس.
 حدث ذلك في العام 2006، وما تلاها من موجة الغضب الجارف والمدمر في اعقاب الحرب التي قادتها الولايات المتحدة لخلع حكم صدام وتدمير معظم البنى التحتية
للبلاد.
وبينما كان الكاهن الشاب يقود سيارته عائدا الى منزله بعد انتهاء مراسيم القداس وحضور الوليمة التي اقيمت بمناسبة عيد انتقال السيدة العذراء، ليتفاجأ بظهور أربعة رجال مسلحين يأمرونه بالترجل من السيارة ويدفعونه بقوة على
الارض.
لم يكن حنا يعرف المسلحين؛ متيقنا من أنهم أمسكوا بالرجل الخطأ، لكنهم اثناء كيل الضربات والركلات له، وجهوا اليه تهمة التعاون مع
الاميركيين.
في تحرك بات مألوفا لدى الاشخاص المهتمين بالاقليات في العراق، وجد الكاهن نفسه ليس تحت رحمة مسلحين متطرفين فحسب، بل خذلان المجتمع الدولي له الذي كان بامكانه انقاذه. ففي اتصال هاتفي قصير سُمح لحنا باجرائه وهو معصوب العينين، سلم اليه جهاز الهاتف المحمول، وكان على الجهة الثانية أحد افراد قوات التحالف ليخبره قائلا: "ليست لدينا أوامر بتحرير الاشخاص من خاطفيهم".
وفي مرحلة أخرى، سُلم حنا جهاز الهاتف وطلب منه التحدث الى عمانوئيل دلي، بطريرك الكلدان؛ (في حينه)، لكن عملية تبادل السجناء التي وعده بها الخاطفون لم تتحقق.


بستان جشيماني
غير قادر على رؤية محيطه؛ يوجه حنا الدعوة الى قرائه للذهاب معه في رحلته الداخلية: رحلة آمال بنيت ثم تحطمت، رحلة الثبات على إيمانه، رحلة القبول بالموت فيما يشبه بستان "جشيماني" (تعني المعصرة بالآرامية؛ موضع قرب جبل الزيتون حيث صلى السيد المسيح في الليلة التي سبقت صلبه)، واهتمامه بـ"طروقية الزمن" الى حد يقارب الهوس، التي شغلت تفكيره عندما جُرد من الرؤية
والحرية.
يغير المطران حنا من نهجه ما بين العنف السريع والمتطفل وبين فترات طويلة من العزلة والتفكير، التي كشفت عن عمق روحانيته لتضعها في المقدمة. بدت ذكريات حنا فلسفية وعبر عنها بطريقة أنيقة، ملونة لكن ليس بالمرارة بل باللافهم والشجاعة الذاتية اللاواعية. فقد أنسن حنا خاطفيه ملء استطاعته وإدارته قائلا: "لقد كانوا أيضا قلقين، هؤلاء الرجال، وتساءلت ما القادم"، مقدما الحل بقوله: "لا يجب الحكم على معتقد أحد ليكون أسمى من الآخر، بل يجب أن نرى أن بعض الاشخاص يمكن أن يجدوا مبررا للعنف باستخدام الدين، بينما يجده آخرون مبررا
للوحدة".


اقتلاع الجذور
قصة المطران حنا ومعاناته المزدوجة من عنف متطرف يقابله خذلان الغرب، وهي حال مسيحيي العراق، وهو ما يفسر اعتقادهم بأن بلادهم لم تعد آمنة وأن عليهم البحث عن ملجأ في الخارج، ليضع مستقبل المسيحية في العراق مدار البحث.
كان حنا واحدا من بين العديد من القساوسة الذين تم استهدافهم خلال تلك الفترة، ولكن لم ينج الجميع منها، اذ يمكن القول بأن الضرر الدائم الذي خلفه خاطفو حنا لم يكن بالعنف الجسدي أو النفسي الذي يترك أثره  على الفرد فحسب، بل تعداه الى مسألة اقتناع الآلاف من العراقيين باقتلاع جذورهم من بلادهم واختيار الشتات في عموم انحاء
العالم.
ينهي حنا مذكراته باعادة نسخ نص البرقية التي أرسلها البابا بندكتوس السادس عشر الى البطريرك دلي التي يناشد فيها إطلاق سراح حنا، وبجملة يدرج فيها جميع المهام والادوار التي يقوم بها داخل وخارج العراق. لم تتم الاشارة الى المعهد الكهنوتي حيث عمل، وتم نقله بعد ذلك من بغداد الى كردستان بسبب حادثة الاختطاف التي تعرض لها، ولم يجب عن الاسئلة التي ظلت معلقة خلال فترة احتجازه ولم يذكر على الاقل بأنه لا يمتلك أجوبة لها: من هم خاطفوه؟ ولم لم يطلق سراحه بعد مهاتفته للبطريرك؟
وما هي تلك المفاوضات التي أدت بالتنيجة الى إطلاق سراحه؟
لكل شخص قد أغضبه العنف الدائر في منطقة الشرق الاوسط، او يتساءل عن أفضل الطرق للرد عليه، يخبرهم المطران حنا من خلال سرده لرواية اختطافه بشكل يجعلها مادة تثير القارئ وتشده في نفس الوقت.

*مجلة سايت الاسترالية
طباعة

6309
"أئتلاف الكلدان" تحالف جديد يدخل معترك الانتخابات المقبلة


عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف
كشفت صفحة الناشطون الكلدان في موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك عن ولادة ائتلاف الكلدان بهدف المشاركة في الانتخابات البرلمانية المزمع اجراؤها في .شهر ايار المقبل

 وذكر مسؤول الصفحة في إعلان نشره يوم الثلاثاء أنه تم تسجيل تحالف "أئتلاف الكلدان" في ظروف استثنائية جدا في سجلات المفوضية المستقلة للانتخابات في وقت كانت الأخيرة قد اعلنت عن انتهاء مدة تسجيل التحالفات الانتخابية.

وحسب المفوضية العليا للانتخابات فان ائتلاف الكلدان يضم حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني و المجلس القومي الكلداني.


6310
اعياد الميلاد ورأس السنة وعيد الدنح في السليمانية  2017- 2018

عنكاوا دوت كوم/السليمانية
      شهدت فترة ما بين عيد الميلاد المجيد وعيد الدنح العديد من الفعاليات والنشاطات والأحداث المهمة في وجود الكنيسة ورسالتها . مسيحيي مدينة السليمانية بالرغم من الظروف الصعبة التي تعصف في السليمانية بسبب الازمة المالية وعدم الأستقرار السياسي والأمني الذي تمر به المنطقة ،  لم يمنع المؤمنين من الأحتفال بهذه الأعياد وسط اجواء من الفرح والعطاء والبهجة والرجاء . حيث اقيمت في كنيسة مار يوسف  للكلدان في السليمانية مراسيم قداس الميلاد الذي ترأسه الخوري اسقف اسطيفان ربان والأب ايمن عزيز وسط  حضور العديد من الضيوف وجمع غفير من المؤمنين فيما  قامت القنوات الفضائية بتغطية  مراسيم القداس مشكورة .
 وتزامنا مع احداث الميلاد ورأس السنة الميلادية وعيد الدنح  اقيمت في  كنيسة مار يوسف في السليمانية مجموعة من النشاطات والفعاليات ، حيث اقام طلاب التعليم المسيحي حفلة بمناسبة عيد الميلاد تخللتها العديد من الفعاليات والمشاهد المسرحية والتراتيل التي قدمها طلاب التعليم المسيحي والذين يتجاوز عددهم 160 طالب وطالبة بمتابعة واشراف كادر التعليم المسيحي وكاهن الرعية الاب ايمن عزيز.
كما واقامت الهيئة التنظيمية المتكونة من شباب كنيسة مار يوسف  امسية دينية ترفيهية بمناسبة عيد الميلاد  تخللتها العديد من الصلوات والتأملات و المسابقات والألعاب مع وجبة عشاء.
فيما نظمت مجموعة من السيدات والشباب سوقا خيريا خصص ريعه لمركز النرجس لذوي الاحتياجات الخاصة في السليمانية . وقام بافتتاح السوق الخيري سيادة المطران يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية.
وبمناسبة احتفال الكنيسة بعيد الدنح احتفل راعي الأبرشية المطران يوسف توما بالقداس الالهي يوم الأحد 7/1/2018 وقام بتعميذ طفل اثناء القداس وبحضور ابناء الرعية.
 نشكر الرب على نعمته التي قدمها ويقدمها لنا نحن البشر وعلى حمايته لنا اثناء اداء هذه المراسيم المقدسة.


6311
أقليات شمال العراق ترسم مصيرها بأيديها بعد دحر الجهاديين



فتاة عراقية من طائفة الشبك تقف قرب منزلها الذي دمره جهاديو تنظيم الدولة الاسالمية في شرق الموصل في 10 كانون الثاني/يناير 2018.
عنكاوا دوت كوم /برطلة (العراق) – أ ف ب

عند مدخل برطلة في شمال العراق، نصبت شجرة ميلاد عند تقاطع طرق تبدو عند أسفلها صور تمجد "شهداء" طائفة الشبك، واحدة من الأقليات الإتنية والدينية التي تسعى إلى تحديد مصيرها بأيديها بعد دحر الجهاديين.

في قرية باز جركان، حيث تضررت معظم المنازل أو دمرت بفعل المعارك، أعاد السكان من أبناء الطائفة الشبكية مدرستهم بدعم من مساهمين، فعج ملعبها مرة أخرى بأصوات الأطفال الذين عادوا للعب مجددا.

على بعد كيلومترات عدة من المكان، رمم هؤلاء مزارا للإمام علي الرضا، وهو الإمام الثامن لدى الشيعة الإثنى عشرية، الذي فجره مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية الذي يعتبرون الشيعة كفارا.

يقول معتصم عبد (47 عاما) المنضوي في صفوف الحشد الشعبي لوكالة فرانس برس إنه "يجب أن نعيد بناء المزار (الإمام علي الرضا) أجمل وأكبر، كي نقول للدواعش إنهم لم يفوزوا".

عبد، الشبكي الذي التحق بالحشد الشعبي بعد فتوى آية الله السيد علي السيستاني، أعلى مرجعية شيعية في البلاد، للقتال في وجه تقدم تنظيم الدولة الإسلامية، يتطلع اليوم مع رفاقه إلى مستقبلهم.

ولأتباع الطائفة الشبكية، الذين يبلغ عددهم 60 ألفا في العراق، لغة خاصة، ويؤكدون أنهم جاؤوا قبل قرون عدة من شمال إيران.

وعلى غرار المسيحيين والأيزيديين وغيرهم من الأقليات، استهدف الجهاديون أماكن عبادة الشبكيين. ولذلك، أجبروا على الفرار من قراهم خلال ثلاث سنوات من حكم تنظيم الدولة الإسلامية.

-قوات محلية لفرض الأمن-

لم يعد عدد المسيحيين في العراق اليوم يتخطى الـ400 ألف نسمة، في مقابل أكثر من مليون شخص قبل العام 2003، أي ما يزيد قليلا عن واحد في المئة من عدد السكان.

اليوم، وبعد أشهر عدة من استعادة السيطرة على كامل محافظة نينوى، أعيد ترميم كنائس وأديرة. وللمرة الأولى منذ أربعة أعوام، علت أصوات تراتيل عيد الميلاد هناك.

أما بالنسبة إلى الأيزيديين، الأقلية الناطقة بالكردية والتي تتبع ديانة توحيدية تقتصر على فئة معينة، فقد تمكنوا من إعادة بناء 20 من أصل 23 معبدا فجرها الجهاديون في منطقة بعشيقة، شرق الموصل.

ويقول أحد المسؤولين عن تلك المعابد هلال حسين علي لوكالة فرانس برس أن "عمليات التأهيل تمت بإمكانيات ذاتية وتبرعات خيرين من أهالي المنطقة من جميع الأديان والمكونات، سواء من الأيزيدية أو المسلمين أو المسيحين".

ومع عودة الحياة إلى المنطقة، أقيمت حواجز تفتيش في كل مكان تقريبا، لكن المسلحين المنتشرين هم من أبناء المنطقة، وعموما من منتسبي قوات الحشد الشعبي الآتين من إتنيات مختلفة، كالشبك والتركمان والمسيحيين والأيزيديين.

ولحفظ الأمن على الأرض، نشرت السلطات العراقية التي أعلنت في نهاية كانون الأول/ديسمبر الماضي "انتهاء الحرب" ضد تنظيم الدولة الإسلامية، قواتها المحلية.

هذه القوات تعرف جيدا الأماكن والسكان، تتكلم لغتهم، وقادرة أن تكتشف بسهولة أي دخيل أو غريب، بحسب ما يقول القادة.

-"حتى قبل داعش"-

يؤكد زين العابدين جميل، وهو قيادي في الحشد الشبكي في سهل نينوى، لفرانس برس أنه "حتى قبل داعش، سعت تنظيمات إرهابية أخرى، كتنظيم القاعدة، إلى طرد الأقليات".

في تلك الفترة، كانت مناطق بأكملها، خارجة عن سيطرة القوات الحكومية.

يتذكر شرطي شبكي من برطلة، متواجد على أحد الحواجز في الموصل القديمة، السنوات التي لم يكن يذهب فيها إلى المدينة إلا مع مرافقة.

يقول لفرانس برس طالبا عدم كشف هويته "كنت أذهب إلى الموصل بدورية، وليس بصفتي الشخصية أبدا. أن يدخل شيعي المنطقة وحيدا، كان ضربا من الجنون".

يشكل السنة الذين يعتبرون أقلية في البلاد، غالبية السكان في الموصل.

عاشت جماعات سنية صغيرة في القرى المحيطة، لكن كثيرين انضموا إلى تنظيم الدولة الإسلامية وقتلوا في المعارك، في حين فر أو أسر آخرون، بحسب ما يفيد السكان.

يؤكد جميل أن اليوم، وبعد أشهر من استعادة نينوى وكبرى مدنها الموصل، "نحن مسؤولون مباشرة عن الأمن أمام المواطنين".

هؤلاء المقاتلون المحليون كانوا خلال المعارك سندا للقوات الحكومية، نظرا إلى معرفتهم للأرض. لكن لانتمائهم إلى عائلات تعرض أبناؤها للقتل بيد الجهاديين، يسود الخوف من أن يقدم هؤلاء على عمليات ثأر، وفق ما تحذر منظمات إنسانية.

واتهمت منظمة "هيومن رايتس ووتش" الحقوقية مؤخرا، مقاتلين عراقيين من الأقلية الأيزيدية باختطاف وإعدام 52 مدنيا ينتمون لقبيلة سنية انتقاما للظلم الذي تعرضت له هذه الطائفة على يد تنظيم الدولة الاسلامية.



6312
عام على تحرير اكبر كنائس الموصل ..دون ان تتحرر!
/عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون/

في السادس عشر من كانون الثاني (يناير) من عام 2017 شرعت قوات من جهاز مكافحة الارهاب بتحرير مناطق المجموعة وحي الشرطة والاندلس من الجانب الايسر من مدينة الموصل وفي تلك الاثناء تحررت كاتدرائية مار افرام التي تعد من اكبر كنائس المدينة والتي يرقى تاريخ تاسيسها لكانون الاول (ديسمبر) من عام 1988 وقد ابرزت الصور الاولى  التي التقطت للكنيسة مدى الخراب والعبث التي طال الكنيسة من جانب عناصر تنظيم الدولة الاسلامية الذين قاموا ابان ايام سيطرتهم الاولى على المدينة بانزال صليبها وذلك نهاية حزيران (يونيو) من عام 2014 ومن ثم قاموا باخفاء صليب الواجهة من خلال رفع علم تنظيمهم الارهابي واخيرا اوكلوا مهمة تخريبها لمقاولين محليين قاموا بقلع جدرانها المكسوة بالمرمر واحداث فجوات باروقتها. 

ورغم ان تحرير الكاتدرائية تم قبل عام الا انها لم تتحرر تماما حيث عادت القوات الامنية وبالتحديد احدى دوائر الامن الوطني من اتخاذ البناية المجاورة للكاتدرائية الخاصة بمطرانية السريان الارثوذكس مقرات لها مما دفعها لاغلاق المداخل المؤدية للكنيسة المذكورة ..
 


6313
مدير  مكتب دهوك للمفوضية  المستقلة العليا للانتخابات لـ(عنكاوا كوم )
تحدينا الاكبر يركز على تثقيف الناخبين لاستلام بطاقاتهم البايومترية استعدادا للاستحقاق الانتخابي المرتقب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حققت محافظة دهوك رقما مهما من حيث اعداد الناخبين المسجلين حينما احتلت الترتيب الاول على مدن الاقليم  بنسبة المواطنين المسجلين فيما احتلت الترتيب الثالث على عموم محافظات العراق  مع الاخذ بنظر الاعتبار اعداد المواطنين من النازحين والمهجرين ممن استقروا بالمدينة وشملتهم عملية التسجيل ، وللوقوف على اعداد المهجرين ممن قاموا بتحديث بياناتهم  فضلا عن اجراءات مكتب دهوك الانتخابي بما يتعلق بالاستحقاق الانتخابي المرتقب في ايار (مايو ) القادم، التقى مراسل الموقع مع مدير مكتب دهوك الانتخابي للمفوضية  المستقلة للانتخابات  يوسف سلمان حسن براوري  الذي اجاب على اسئلتنا وفق الحوار التالي :
*بداية ،هل لك ان تطلعنا على اجراءات المكتب بما يتعلق بالشروع بعملية تثقيف الناخبين او ما يختص بالية  استلامهم لبطاقاتهم الانتخابية ؟
- بالتاكيد ان مكتبنا استهل اجراءاته  بدعوة شركاء المفوضية  وهم ممثلي الاحزاب السياسية  للشروع بدورهم بحث جماهيرهم وتوعيتهم بخصوص استلام البطاقات الانتخابية البايومترية  اي قبل موعد صدورها وكان موعد هذا اللقاء  منتصف كانون الاول (ديسمبر ) الماضي  وقد حضر لهذا الاجتماع جميع ممثلي الاحزاب السياسية  وتم خلال اجتماعنا التطرق الى الية  وشروط توزيع بطاقات الناخبين  واعلامهم بالمستجدات التي تطرا على عمل مراكز التسجيل  و اشرنا ايضا  الى كافة الاستعدادات التي يجريها المكتب بما يتعلق  بالشروط الخاصة لتسليم بطاقات الناخبين البايومترية  سواء من خلال توزيعها  عبر مراكز التسجيل  والمستمسكات المطلوبة من المواطنين  التي عليهم ابرازها لدى استلامهم للبطاقات المذكورة كما نوهنا خلال الاجتماع الى ان مكتب دهوك قام بمضاعفة مكاتب تسجيل الناخبين ليكون عددها النهائي 41 مكتبا في عموم محافظة دهوك واقضيتها كما تحدثنا عن الية التسجيل التي ستستمر لغاية عام 2022 والتي تتزامن مع عملية توزيع البطاقات كما كان لشعبة المدربين حصة في الاجتماع من خلال تسليطهم الضوء  على الية توزيع البطاقات وانواعها وحالاتها كما قمنا بحث ممثلي الاحزاب لدعوة جماهيرهم للاسراع باستلام بطاقاتهم  ولم تتحدد دعوتنا في هذا المحور فحسب بل ايضا قمنا بدعوة سائل الاعلام  العائدة لبعض الاحزاب  لغرض توجيه برامجها بهذا الخصوص والمباشرة بعملية تثقيف في هذا الموضوع..
*وما هي الخطوة التالية التي اعقبت اجرائكم للمؤتمر الخاص بممثلي الاحزاب السياسية ؟
-عقدنا كخطوة تالية مؤتمرا صحفيا  يوم 28 كانون الاول (ديسمبر ) الماضي  حيث اعلنا من خلاله عن بدء  عملية توزيع  البطاقات الانتخابية البايومترية وهي خاصة كوجبة اولى لاهالي مدينة دهوك فحسب  اما فيما يتعلق بالنازحين من المستقرين بمدينة دهوك فبطاقاتهم الانتخابية لم تردنا لحد الان واعتقد ان هذه البطاقات سترد لمكتبنا في الوجبة الثانية  التي ستنطلق عملية توزيعها في شهر شباط (فبراير ) القادم ..
*وهل لديكم نسب تسجيل سواء بخصوص اهالي مدينة دهوك اضافة للناخبين من النازحين  المستقرين في المدينة ؟
-بالنسبة لتسجيل اهالي مدينة دهوك فقد بلغت نسبة متقدمة بالمقارنة مع باقي محافظات العراق حيث حققت محافظة دهوك ما نسبته 71% لتحتل بهذه النسبة المركز الاول على مدن الاقليم والمركز الثالث على مستوى محافظات العراق  اما فيما يتعلق بشؤون النازحين ممن استقروا في المدينة فقد تم توصيف النازح للمواطن الذي وفد للمدينة بعد تاريخ 9كانون الاول (ديسمبر ) عام 2013 وماتلاه وقد سيرنا كمكتب دهوك فرق جوالة مهمتها تسجيل الناخبين من النازحين في مخيمات استقرارهم او خارج تلك المخيمات  اضافة للمراكز التي ذكرناها والتي بلغ عددها 41 مركزا للتسجيل  وقد بلغت نسبة تسجيل  النازحين نحو 85000 نازح والرقم يستحدث بشكل  اسبوعي على ضوء الفرق الجوالة وجولاتها في هذا الخصوص ..
*وماذا عن  اطلاقكم للحملة الاعلامية  الخاصة بحث المواطنين لاستلام بطاقاتهم الانتخابية البايومترية ؟
-بالطبع انطلقت حملتنا الاعلامية  التي  ستشمل  تعليق الفلكسات الداعية  لمراجعة مراكز التسجيل من اجل استلام البطاقات الانتخابية  فضلا عن التعاقد مع القنوات ووسائل الاعلام  من اجل بث اعلانات تدعو المواطنين كما يتم توزيع مطبوعات اعلامية  فضلا عن تسيير فرقة جوالة مهمتها دعوة المواطنين بواسطة مكبرات الصوت كما ستتم خلال الايام القادمة  دعوة المنظمات والجمعيات والاتحادات المعنية بالمراة لغرض دعوة النساء حول استلام بطاقاتهم الانتخابية وسيشمل الامر ايضا عقد لقاء مماثل مع مدير عام الاوقاف للتعاون والتنسيق من خلال عقد لقاءات مع رجال الدين من مختلف الاديان والطوائف للحديث في نفس الموضوع ..
*وما هي المعوقات التي تواجهونها في عملكم ؟
-لعل التحدي الاكبر الذي يواجهنا هو تثقيف المواطن ودعوته لاستلام بطاقته او تحديث بياناته من اجل  تسهيل عملية التصويت فرغم اننا بدانا متاخرين لكن عملنا يجري بانسيابية  ونملك كمكتب دهوك تجربة مهمة في هذا الخصوص رغم اننا نعترف انه في الايام الاولى لاطلاق عملية توزيع البطاقات نواجه عزوفا او تذبذبا باعداد المواطنين المراجعين للمكاتب سرعان ما يتغير في الايام التالية من خلال شروعنا بالحملات الاعلامية للاقبال على مراكز التسجيل  لغرض استلام البطاقات وهي ضرورة لضمان حق التصويت فبدون استلام تلك البطاقات يحرم المواطن من ممارسة حقه الانتخابي ..
*وهل هنالك مكاتب خاصة بالاقتراع سيجري فتحها لاستقبال النازحين لممارسة حقهم الانتخابي ؟
-سؤالك يقودنا للاجراءات التي قمنا بها في العام الماضي حينما اعلن عن موعد اولي  لاجراء انتخابات مجالس المحافظات فقمنا على ضوء ذلك بالتنسيق مع وزارة الهجرة والمهجرين  وحال انتفاء ذلك الموضوع  قمنا باجراء تنسيق اخر في الوقت الحاضر ليتم تحديث العدد الكلي الخاص بالنازحين  والوقوف على مناطق استقرارهم  خصوصا وان اعدادهم قلت بشكل واضح بعد عودة اعداد كبيرة منهم لمناطقهم بعد تحريرها وفي ضوء التنسيق الحالي سيتم بحث موضوع فتح مراكز للاقتراع خاصة بالنازحين وفق اعدادهم ومناطق تواجدهم ..


6314
عاجل: الكنيسة السريانية الأرثوذكسية تطرد قساً لـ "سوء تصرفاته وماضيه الأسود"

عنكاوا كوم- القامشلي- خاص

أكدت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، اليوم الإثنين، على طردها أحد رجال كهنوتها لـ "سوء تصرفاته وماضيه الأسود" للمرة الثانية والأخيرة بعد منحه عفواً عن المرة الأولى والسماح له بمزاوله مهامه الكهنوتية بعد إيقاف استمر أكثر من شهرين.

وكان مار إغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، ومقرها العاصمة السورية دمشق، قد قرر في تشرين الأول 2016 إيقاف القس كبرئيل داؤد عن خدمة الكهنوت في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية لسوء أفعاله حينها، وتمت إعادته إلى عمله في كانون الأول من العام نفسه.

وقال القرار البطريركي الذي اطلع عليه "عنكاوا كوم" ويحمل الرقم واحد للعام 2018 إنه "عطفاً على كتابنا رقم 62/2016 والمؤرخ في 16/10/2016، والذي فيه أوقفنا (القس كبرئيل داؤد) عن خدمة الكهنوت الشريف، ونزعنا عنه الصليب المقدّس، وذلك بعد إثبات تورطه غير المباشر مع بعض صفحات مواقع التواصل الاجتماعي والتي أسست بهدف زرع الشكوك في قلوب المؤمنين، والإساءة إلى سمعة الكنيسة المقدّسة وإكليروسها وأبنائها. فضلاً عن تأخّره المستمر عن الوصول إلى الكنيسة في الأوقات المحدّدة للصلوات والاحتفال بالقداس الإلهي، وكذلك استمراره المتعمّد بالإدلاء بتصاريح إعلامية بدون أذن منا. وبعد التوجيهات الكثيرة والإنذارات الشفهيّة التي وُجّهت إليه ليترك كل ما لا يليق بكاهنٍ يخدم هيكل الرب، والتفرّغ لخدمته الكهنوتية فقط، وخلاص نفسه وخلاص أبناء رعيته".

وأوضح القرار أنه "ومن باب العطف عليه... ورغبةً منا بأن يقضي الأعياد المقدسة بفرح مع أبناء رعيته وأفراد عائلته، قررنا بتاريخ 24/12/2016 السماح له بالعودة لممارسة الخدمات الكهنوتية والرعوية، وأكدنا له توجيهاتنا بطي صفحات ماضيه السوداء".

وأضاف "بعد مرور عام كامل على ذلك، يؤلمنا جداً بأن كل التوجيهات والتوصيات التي قدمناها له، لم تغير أي شيء من عاداته السيئة، وحتى التأديبات الكنسية التي فرضناها عليه لم تثنه عن طباعه وتصرفاته البعيدة كل البعد عن صفات كاهن الله العلي".

وسرد القرار بعضاً من تلك التصرفات وهي "الانقطاع عن حضور الصلوات اليومية، والتأخّر الدائم عن القداديس والخدمات الرعوية... المشاركة في برنامج تلفزيوني عُرض على القناة الفضائية السورية مساء 24 كانون الأول 2017، دون موافقتنا على ذلك، فضلاً عن سعيه الرخيص وراء محطات التلفاز أيام الأعياد للإدلاء بتصاريح... وإمعانه في إقحام بعض مؤسسات الدولة للتدخل في أمور تخص الكنيسة وإكليروسها، علماً بأننا قد نبهناه لأكثر من مرة على ذلك، خاصةً بعد اعترافه بالتقرير الخطير الذي كتبه للأمن بحق ثلاثة من مطارنة الكنيسة متهماً إياهم بالخيانة العظمى. وتردّده المستمر على المطاعم والمقاهي المكتظّة بالشباب وحتى ساعات الليل المتأخرة، وتناوله للمشروبات الكحولية وللأركيلة بطريقة غير مبالية، ولا تليق بهيبة الثياب التي يرتديها. إضافة إلى الكثير من التجاوزات والمخالفات التي لا يُحبَّذ ذكرها، خوفاً على سلامة من نقلها إلينا وبالأدلة القاطعة، وحرصاً على سمعة المعنيين بها".

وأكد القرار على "تجريد المدعو (القس كبرئيل عبد الأحد داؤد) من الكهنوت المقدس، ومن إرتداء الزي الكهنوتي الخاص بالكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ويُعرف من الآن وصاعداً باسمه المدني الشخصي (كبرئيل عبد الأحد داؤد)".

القرار البطريركي كاملاً:

" قرار بطريركي بالتجريد من الكهنوت المقدّس
قرار بطريركي رقم /1/ لعام 2018
بالتجريد من الكهنوت المقدّس

عطفاً على كتابنا رقم: 662/2016 والمؤرخ في 16/10/2016، والذي فيه أوقفنا (القس كبرئيل داؤد) عن خدمة الكهنوت الشريف، ونزعنا عنه الصليب المقدّس، وذلك بعد إثبات تورطه غير المباشر مع بعض صفحات مواقع التواصل الاجتماعي والتي أسست بهدف زرع الشكوك في قلوب المؤمنين، والإساءة إلى سمعة الكنيسة المقدّسة وإكليروسها وأبنائها. فضلاً عن تأخّره المستمر عن الوصول إلى الكنيسة في الأوقات المحدّدة للصلوات والاحتفال بالقداس الإلهي، وكذلك استمراره المتعمّد بالإدلاء بتصاريح إعلامية بدون أذن منا. وبعد التوجيهات الكثيرة والانذارات الشفهيّة التي وُجّهت إليه ليترك كل ما لا يليق بكاهنٍ يخدم هيكل الرب، والتفرّغ لخدمته الكهنوتية فقط، وخلاص نفسه وخلاص أبناء رعيته.
ومن باب العطف عليه ـ الذي دفعنا إليه شعورنا الأبوي تجاه كل أبنائنا الذين ضلّوا عن جادة الصواب ـ ورغبةً منا بأن يقضي الأعياد المقدسة بفرح مع أبناء رعيته وأفراد عائلته، قررنا بتاريخ 24/12/2016 السماح له بالعودة لممارسة الخدمات الكهنوتية والرعوية، وأكدنا له توجيهاتنا بطي صفحات ماضيه السوداء، وتشجيعنا له للاهتمام برسالته الكهنوتية وخدمته لرعيته والسير وفق العهد الذي قطعه أمام مذبح الرب الإله كخادم أمين لأسراره المقدسة.
وبعد مرور عام كامل على ذلك، يؤلمنا جداً بأن كل التوجيهات والتوصيات التي قدمناها له، لم تغير أي شيء من عاداته السيئة، وحتى التأديبات الكنسية التي فرضناها عليه لم تثنه عن طباعه وتصرفاته البعيدة كل البعد عن صفات كاهن الله العلي. ومن باب التأكيد على ذلك، نذكر ما يلي:
1ـ الانقطاع عن حضور الصلوات اليومية، والتأخّر الدائم عن القداديس والخدمات الرعوية، وكان آخرها تأخره لأكثر من 45 دقيقة عن بدء القداس الإلهي في كنيسة السيدة العذراء مريم ـ حي القصور صباح يوم الأحد 31 كانون الأول 2017، الأمر الذي أحدث بلبلة كبيرة في صفوف أبناء الكنيسة.
2ـ المشاركة في برنامج تلفزيوني عُرض على القناة الفضائية السورية مساء يوم 24 كانون الأول 2017، دون موافقتنا على ذلك، فضلاً عن سعيه الرخيص وراء محطات التلفاز أيام الأعياد للإدلاء بتصاريح بسيطة.
3ـ امعانه في اقحام بعض مؤسسات الدولة للتدخل في أمور تخص الكنيسة وإكليروسها، علماً بأننا قد نبهناه لأكثر من مرة على ذلك، خاصةً بعد اعترافه بالتقرير الخطير الذي كتبه للأمن بحق ثلاثة من مطارنة الكنيسة متهماً إياهم بالخيانة العظمى.
4ـ تردّده المستمر على المطاعم والمقاهي المكتظّة بالشباب وحتى ساعات الليل المتأخرة، وتناوله للمشروبات الكحولية وللأركيلة بطريقة غير مبالية، ولا تليق بهيبة الثياب التي يرتديها.
إضافة إلى الكثير من التجاوزات والمخالفات التي لا يُحبَّذ ذكرها، خوفاً على سلامة من نقلها إلينا وبالأدلة القاطعة، وحرصاً على سمعة المعنيين بها.

فعطفاً على كل ما سبق، واعتماداً على المادة 110 من دستور كنيستنا السريانية الأرثوذكسية المقدسة، وبصفتنا بطريركاً لأنطاكية وسائر المشرق ورئيساً أعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع نُعلن:
تجريد المدعو (القس كبرئيل عبد الأحد داؤد) من الكهنوت المقدس،
ومن إرتداء الزي الكهنوتي الخاص بالكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ويُعرف من الآن وصاعداً باسمه المدني الشخصي (كبرئيل عبد الأحد داؤد).

ينشر هذا القرار ويبلّغ من يلزم بذلك، ويسري مفعوله من تاريخه".

للإطلاع على القرار من الموقع الرسمي لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس:


6315
موصليون يباشرون حملة لتنظيف اقدم المدارس المسيحية بالمدينة
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

باشر موصليون من شباب المدينة  ينتمون لاحدى المبادرات التطوعية باسم (خلوها اجمل ) بتنظيف مدرسة شمعون الصفا  او المعروفة بمدرسة (بابل ) من الانقاض والخراب الذي لحق بها كونها واقعة باقدم مناطق الجانب الايمن .

وبين احد الشباب المشاركين بالحملة ويدعى محمود قاسم في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم )بان مشاركته بتلك الحملة نابعة من كونه يرد العرفان  للمدرسة التي كان احد طلابها ولمديرها وافر الهداد الذي يعده والده الروحي كونه قام بتعليمه ابجديات القراءة والكتابة ويرقى تاريخ انشاء المدرسة التي كانت تتبع الطائفة الكلدانية في الموصل لعام 1855وكان قد تخرج منها ابرز رجالات الموصل من مختلف الطوائف ابرزهم رئيس الكنيسة الكلدانية في العالم البطريرك لويس ساكو  وتقع المدرسة  في محلة المياسة ..


6316
بوتين: قدسية ضريح لينين للشيوعيين كقدسية رفات الصالحين عند المسيحيين


زعيم الحزب الشيوعي الروسي غينادي زيوغانوف يضع إكليلا من الزهور إلى ضريح لينين في موسكو
عنكاوا دوت كوم/روسيا اليوم
شبّه الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الشيوعية بالمسيحية، معتبرا أن أهمية ضريح لينين في الساحة الحمراء بالنسبة إلى الشيوعيين كقدسية رفات القديسين لدى المسيحيين.

وفي حديث متلفز بثته قناة "روسيا 1"، قال بوتين: "عشنا فترات تعرض فيها الدين لاضطهادات صعبة جدا، وأعدم فيها القساوسة وهدمت فيها الكنائس، وذلك تزامنا مع ظهور دين جديد بديل، هو الشيوعية".

"الإيديولوجية الشيوعية قريبة جدا من المسيحية، والحرية والمساواة والأخوة والعدالة، قيم دوّنها الكتاب المقدس.

أما ميثاق "بناة الشيوعية"، فليس سوى اقتباس مبتذل من الكتاب المقدس، فهم لم يبتكروا شيئا جديدا في هذا الاتجاه عمليا".

"لقد وضعوا جثمان لينين في الضريح، فما الفرق بين تقديسه وتقديس رفات القديسين لدى المسيحيين الأرثوذكس، وباقي المسيحيين عامة؟ يؤكد البعض لي أن هذه الأعراف ليست من المسيحية، لكنني أقول: عليكم أن تزوروا جبل آثوس في شمالي اليونان المعروف بأديرته الأرثوذكسية، وتشاهدوا رفات القديسين هناك، لتحسوا وكأنكم في أديرة بلادنا".

وختم بوتين بالقول: "في حقيقة الأمر، لم تبتكر السلطة آنذاك شيئا جديدا، بل وظفت لخدمة أيديولوجيتها ما ابتكرته البشرية منذ الأزل".

المصدر: نوفوستي

قدري يوسف

6317
البطريرك أفرام الثاني في حفل تكريم رئيس مجلس الشعب: سر صمود الشعب السوري في تنوعه وتجانسه

عنكاوا دوت كوم/صحيفة تشرين
أكد قداسة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق ـ الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أن طبيعة المجتمع السوري الذي يشكل لوحة جميلة غنية بتنوعها وقوية بتجانسها منحته القوة في مقاومة الحرب الكونية الشعواء التي شنت علينا والتي استعملت الإرهاب والفتنة محاولة النيل من شعبنا.

وأشار أفرام الثاني خلال حفل تكريم رئيس مجلس الشعب حموده صباغ في بطريركية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في دمشق اليوم إلى أن المجتمع السوري مجتمع منسجم ومتماسك وبفضله استطاعت سورية إفشال مخططات إفراغ المنطقة من مسيحييها كما حدث في تركيا والعراق والقدس وبيت لحم.

من جانبه أكد رئيس مجلس الشعب أن الشعب السوري أسرة واحدة ووحدته الوطنية عنوان صموده في مواجهة الحرب الإرهابية التي شنت عليه.

وبيّن صباغ أن الأعداء لم ولن يستطيعوا النيل من شعبنا لأنه ملتف حول جيشه وقيادته الحكيمة والشجاعة، مؤكداً أننا أصبحنا على مشارف النصر النهائي على الإرهاب وسنحتفل قريباً بالنصر على امتداد ساحات الوطن.

بدوره اعتبر سماحة المفتي العام للجمهورية الدكتور أحمد بدر الدين حسون أن سورية كانت دائما واحدة موحدة بأبنائها جميعا وأنها استطاعت مقاومة أعدائها بوحدتها الوطنية وبصمود شعبها وتضحيات جيشها وبسالة قائدها.

حضر التكريم المستشارة السياسية والإعلامية في رئاسة الجمهورية الدكتورة بثينة شعبان ووزراء الشؤون الاجتماعية والعمل والتعليم العالي والتجارة الداخلية وحماية المستهلك ونائب وزير الخارجية والمغتربين وغبطة بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك البطريرك يوسف العبسي وعدد من أعضاء مجلس الشعب ومن رؤساء وممثلي الطوائف المسيحية بدمشق ومحافظ الحسكة ورئيس اتحاد الصحفيين والقائم بأعمال السفارة الباباوية بدمشق.





6318
تعويض 4 آلاف متضرِّر من العمليّات الحربيّة والإرهابيّة


عنكاوا دوت كوم/بغداد / المدى

أعلنت الأمانة العامة لمجلس الوزراء، أمس، ان اللجنة المركزية المعنية بتعويض المتضررين جراء العمليات الحربية صادقت على 9238 معاملة خاصة بالمواطنين المتضررة ممتلكاتهم في بغداد والمحافظات خلال عام 2017.

وقالت الأمانة العامة لمجلس الوزراء، في بيان تلقت (المدى) نسخة منه أمس، إن"اللجنة المركزية خلال اجتماعاتها اليومية التي تعقد برئاسة قاضٍ ممثل عن مجلس القضاء الأعلى، وعضوية ممثلين عن وزارات، المالية، والعدل، والداخلية، ومفوضية حقوق الإنسان، فضلاً عن ممثل عن ضحايا الإرهاب من الأمانة العامة لمجلس الوزراء، صادقت على 9238 معاملة خاصة بالمواطنين المتضررة ممتلكاتهم في بغداد والمحافظات خلال عام 2017"، مضيفا أن"الأعداد المذكورة توزعت بين 4997 معاملة صحيحة، و4241 معاملة غير صحيحة".

ولفت الامانة العامة الى أن"معظم المعاملات المذكورة التي صادقت عليها اللجنة المركزية كانت لمحافظتي بغداد وديالى، بالإضافة الى المعاملات الخاصة بمحافظتي الأنبار وصلاح الدين التي وردت الى اللجنة قبل 9/حزيران 2014، تاريخ دخول المجاميع الإرهابية لتلك المحافظات".

وفي سياق آخر، أعلنت اللجنة ذاتها افتتاح مقر اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين في محافظة نينوى.

وقال بيان أمانة مجلس الوزراء إنه"بجهود حثيثة من غرفة عمليات الأمانة العامة لمجلس الوزراء/ مكتب سهل نينوى، بالتنسيق مع المسؤولين في المحافظة ومؤسسة الشهداء افتتحت اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين مقرها الجديد في الجانب الأيمن من المحافظة المذكورة بعد تحريرها من المجاميع الإرهابية"، مضيفاً إن"الافتتاح تم بحضور ممثلين عن مجلس المحافظة ورئيس وأعضاء اللجنة الفرعية ومعاون قائد شرطة المحافظة وعدد من مسؤولي المحافظة".

وأكد البيان أن"اللجنة الفرعية ستباشر ترويج معاملات المواطنين من ذوي الشهداء والمصابين والمفقودين والمتضررة ممتلكاتهم نتيجة العمليات الإرهابية والأخطاء العسكرية خلال الأيام القليلة المقبلة".



6319

كتاب جديد يوثق جرائم داعش ضد الإيزيديين

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
كتاب جديد يوثق جرائم داعش ضد الإيزيديين جحيم داعش "جحيم الدولة الإسلامية" عنوان كتاب جديد للناشط العراقي حسو هورمى، رئيس مؤسسة الإيزيديين في هولندا،وعضو الرابطة الدولية لعلماء وباحثي الجينوسايد.، موثقا فيه لجرائم تنظيم داعش ضد الأقليات فى العراق وخاصة الايزديين، وتحليل ما شهدته المناطق التى سيطر عليها التنظيم الارهابي منذ أغسطس 2014، إلى جانب عدد من الأوراق البحثية والمداخلات التى شارك بها فى المحافل الدولية لكشف جرائم التنظيم الارهابي. يؤرخ هذا الكتاب مجموعة من النشاطات والفعاليات، والتي هي تحت يافطة فضح جرائم داعش المرتكبة بحق الأقليات في العراق، ولا سيما الإيزيدية، بل هي محاولة لتقديم صورة موجزة عن المساعي المبذولة لإيصال جزء من معاناة وصوت الإيزيدية إلى المنابر الدولية والمحافل الأممية من خلال إلقاء كلمات ومداخلات، فضلا عن محاضرات ألقيت في عواصم ومدن مختلفة من دول العالم. واكد هورمى أن هذا الكتاب يوثق لما جرى في سنجار وسهل نينوى من جرائم وانتهاكات كبيرة بحق الأقليات الساكنة فيها، لذا قمت بإدراج هذه المحاضرات بين دفتي هذا الكتاب وحسب التسلسل الزمني لها ابتداءً من ديسمبر 2014 ولغاية يونيو 2017 . شدد على أن الإيزيديين يعيشون في حالة لا يحسد عليها ، فمئات الآلاف منهم يعيشون في مخيمات ، هنالك الآلاف منهم يحتاجون لإعادة التأهيل إلى الحياة الاجتماعية الاعتيادية ، والآلاف من الناجين من قبضة داعش بحاجة ماسة إلى مستلزمات الحياة اليومية وإعادة التأهيل ، والمئات من الأطفال بلا معين ، والمئات من المسنين يحتاجون إلى أيسر أمور العيش ، والآلاف من المرضى وذو الاحتياجات الخاصة بحاجة ماسة إلى العلاج ، والعشرات من المرضى ينتظرون إجراء العمليات الجراحية لهم وليس بحوزتهم تعريفة فحص الطبيب . ناهيك عن أن هنالك الآلاف من المخطوفات والمخطوفين لا يزالون يئنون تحت ظلم إرهابيي داعش ، وخاصة الأطفال الذين يتم تدريبهم على العمليات الإرهابية . عليه نناشد المجتمع الدولي والمنظمات الإنسانية إلى العمل الجاد لمعالجة المشكلات الآنفة الذكر. وحسب ما تم توثيقه من أغسطس 2014 حتى  نوفمبر 2015، تمت الاشارة إلى أن العدد الكلي للإيزيديين في العراق 550ألف نسمة، ويبلغ عدد  النازحين: 400 ألف، وعدد اللاجئين: 65 ألف، كما بلغ عدد المزارات الدينية المفجرة42  مزارا، والمقابر الجماعية المكتشفة في سنجار إلى الآن 21 مقبرة، وعدد الأيتام (960) من جراء الغزو، والعدد الكلي للمخطوفين 5838 فرد، بينما بلغ إجمالي الأطفال المخطوفين 1527من الإناث و الذكور    ماذا بعد داعش؟christian-dogma.comتوثيق لجرائم داعش نوه على ضرورة العمل على نصرة للضحايا وإعادة الهيبة لهم لما لحق بهم من إساءة وانتهاك للكرامة وتعويضهم عما أصابهم من خسائر مادية وجسدية ونفسية ودعما لحقوقهم المسلوبة. دعا العراق إلى وضع  تشريع وطني يجرم إنكار الإبادة الجماعية، واعتماد استراتيجية العدالة الانتقالية، إلى جانب إيجاد العدالة للضحايا والدعم المادي الطويل الأجل للناجين، وخاصة الناجيات من الاسترقاق الجنسي بهدف الرعاية وإعادة تأهليهن ودمجهن في المجتمع ، مع الكشف عن مصير المفقودين وتعويض ذويهم حسب القانون، وعد كل من توفي بسب حدوث هذه الجريمة شهداء. كما شدد على ضرورة حماية المقابر الجماعية وفق الأصول القانونية الدولية، وعلى المحاكم العراقية الاقتصاص من المجرمين الذين تلطخت أيديهم بالدم الإيزيدي ،بعد تقديم الشكاوى ضدهم. دعا هورمى إلى تأسيس منظمة أو جمعية تدافع عن الحقوق المدنية لضحايا الجريمة، و تأمين مقاعد دراسية من قبل حكومة الإقليم والحكومة المركزية- في بغداد-  لأبناء ضحايا الجريمة وذلك لتكملة دراستهم في الجامعات العالمية. christian-dogma.comحسو هورمى وعلى المستوى الدولي، دعا هورمى إلى الاعتراف الأممي بالجينوسايد من خلال المحكمة الجنائية الدولية ،وإقرار الحقوق والتعويضات لجميع الضحايا والمتضررين من الإبادة الجماعية، وتكريم ذكرى الضحايا ويتجسد ذلك بمد يد الوفاء إلى عوائلهم الكريمة على كافة الأصعدة. وتساءل هورمى هل من الممكن للأقليات البقاء فيالعراق حتى بعد زوال داعش وكيف نؤمن العودة الآمنة للنازحين إلى مناطقهم ؟  معتبرا انه للإجابة على هذا السؤال،  لابد من مناطق آمنة بحماية دولية، فمن أهم آليات الحماية للأقليات هي المناطق الآمنة بحماية دولية والواردة في القانون الدولي، فعندما تنعدم الحماية عن مجموعة من المواطنين حينئذ يمكن أن يتدخل المجتمع المدني ومن خلال منظمات دولية لإيجاد ملاذات آمنة لها. نوه إلى أنه من الممكن للأمم المتحدة اللجوء إلى التدخل الإنساني ليشمل حالات كثيرة مثل التدخل لقمع ومنع جريمة الإبادة الجماعية وتقديم المساعدة الإنسانية والسعي من أجل حماية وضمان احترام حقوق الإنسان في زمان ومكان معينين ووقف الانتهاكات الإنسانية ضد الأقليات وعند اندلاع النزاعات المسلحة، كون  قضايا حقوق الإنسان لا يمكن عدها من المسائل الداخلية للدول وإنما هي مسائل دولية يقع واجب حمايتها على الأسرة الدولية  وقد استخدم مجلس الأمن الأوضاع الداخلية التي يمكن عدها تهديدا للأمن والسلم الدوليين في التدخل  ولدينا أمثلة في  كوردستان العراق أو البوسنة أو الصومال أو هاييتي. ركز على أن الاعتراف بجريمة الإبادة الجماعية ليس بالأمر اليسير وقد تحتاج هذه العملية الى وقت طويل،صحيح أن الظروف الجيوساسية في الشرق الأوسط مقبلة على تغيرات كبيرة وقد يستخدم فيه ورقة إبادة داعش للأقليات وحتما هذا سوف يعجل الاعتراف الدولي بالجينوسايد ولكن على الأقليات المتضررة من داعش العمل على، وضع خارطة طريق لمستقبلهم في العراق وكيفية التعامل مع التغييرات السياسية والجغرافية التي سوف تحدث في المنطقة وخاصة في حال احالة ملف داعش الى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي .  وفي حال تأخير الأعتراف بالجينوسايد وتحررت مناطق الأقليات من داعش، يجب البحث عن ايجاد آليات للعودة الطوعية الآمنة والعيش بسلام.   
هذا الخبر منقول من : البوابه نيوز

6320

قسم منهم ترك العراق .. الأحزاب المتنفذة تستغل الاقليات وتحاول التوسّع على حسابهم

عنكاوا دوت كوم - المراقب العراقي – سعاد الراشد
يعد العراق أحد اهم البلدان التي تحتضن مكونات موغلة في القدم ويتصل وجودها بالحضارات الأم فهو بلد المندائيين والسريان والآشوريين وغيرهم من المكونات المهمة ويمثل هذا الجانب احد وجوه تميز الخصوصية العراقية.
على الرغم من ان القومية العربية هي الغالبة والديانة الإسلامية هي الأكثر بين السكان إلا ان الوجودات الاخرى حظيت بعناية واهتمام وكان الشعب العراقي شعباً تآخياً وتمازجت الاختلافات كافة.
في ظل الظروف الصعبة التي عاشها العراق بعد الاحتلال وصعود موجات الطائفية والعنصرية والمذهبية والتحشيد التضادي الذي اتخذ طريقا لخلق محاور (المع) والضد وبلعب اطراف خارجية ذات مصالح خاصة بها على وتر هذه الصراعات تعرضت الاقليات في العراق لاهتضام كثير وكانت موجة داعش ابرز صور القهر الذي عاشته تلك المجموعات.
هاجر الكثير من تلك الاقليات الى خارج البلاد ونزح الآخر في داخل البلاد وشارك البعض الآخر في معركة المواجهة والتحرير.
هناك توجه عام في المحافظة على التنوع العراقي إلا ان هناك قلقاً عاماً يسود الأقليات ،الأمر الذي يجعل التكهن بمستقبلها صعبا ويعتمد على عوامل مختلفة ،من ابرزها حجم الفرصة المتاحة لهم للمشاركة في المشهد السياسي والحكومة.
«المراقب العراقي « سلطت الضوء على معاناة الأقليات في العراق.
حيث تحدث في هذا السياق النائب عن الطائفة الشبكية حنين قدو الذي قال…

« في خضم الصراع على مناطق الأقليات في العراق ومحاولة استغلالهم لصالح بعض الأحزاب المتنفذة والفاعلة والتي تحاول قدر الإمكان على التوسع على حساب الأقليات».
مؤكدا «ان مصير الاقليات في العراق مجهول الى حد كبير وهناك أعداد كبيرة من المسيحيين تركوا العراق «.وأضاف قدو « لم ننسَ الوضع المأساوي لوضع الإيزيدون فلم يتمّ حل مشاكلهم وعودتهم لمناطق سكانهم وتوفير الخدمات الضرورية والحماية لهم».
وقال قدو» هناك صراع على منطقة سنجار وبالتالي الإيزيدون يعانون من مشاكل كبيرة أولها عدم قدرة الحكومة على حمايتهم ، الأمر الذي يجعلهم يفكرون بترك العراق» بحسب تعبيره. مؤكدا: هناك ما يقارب 250 الف إيزيدي من العراق ومن دول اخرى موجودون في المانيا». ويعتقد قدو نائب رئيس لجنة الهجرة والمهجرين «ان الشبك ولأول مرة بدؤوا بموضوع النزوح والهجرة الى الدول الاوربية وخاصة السويد اضافة الى دول اخرى فبالتالي معاناة الاقليات كبيرة في ضوء المعطيات الموجودة والظروف الحالية « من جانبه قال النائب سالم محمد الشبكي ممثل عن الشبك « كل الاقليات لاوجود لهم سواء بالاسم اما بالفعل فهم مهمشون ومضطهدون في العراق ولا مكان لهم لاسيما في التمثيل السياسي»
مؤكدا « ان طول السنوات السابقة هم عاشوا التهميش ونسعى بان يكون للشبك مشاركة حقيقية في ادارة شؤون الدولة ولكن الحكومة لم تستجب للشبك والإيزيدين والمسيحيين»
واوضح الشبكي عضو لجنة الهجرة والمهجرين النيابية «ان نظام الكوتا لا ينفع الشبك لاسيما وعددهم 450 الف في حين لديهم مقعد واحد وهو لا يكفي» . مؤكدا «ان هناك ظلماً في حق الشبك خاصة عند كتابة الدستور تم وضع الكوتا اليتيمة عندما تم تخصيص مقعد واحد للشبك « بحسب تعبيره.مبيّنا «ان هناك هجرة كبيرة في داخل المجتمع الإيزيدي والمسيحي والشباب والاسباب سياسية واقتصادية وحالة التهميش يعيشها حتى في مجلس محافظة نينوى».
وقال الشبكي «ان الشبك يعيشون حالة تهميش حتى في مجلس محافظة نينوى نفسها حيث لديهم مقعد واحد «.وقال الشبكي « ان الاضطهاد الذي يشعر به الشبك لا يوزاي حجم التضحيات التي قدمها الشبك اثناء محاربتهم القاعدة وداعش فهم قدموا 1487 شهيداً منذ 2003 والى الآن «.

6321
الـدخـيـل يـلـتـقـي مـديـر نـاحـيـة الـقـوش ورئـيـس مـجـلـسـهـا كـل عـلـى إنـفـراد ويـبـحـث مـعـهـمـا الـواقـع الـخـدمـي فـيهـا.
عنكاوا كوم \ اعلام المديرية
إلتقى مدير بلديات محافظة نينوى الحقوقي عبدالقادر الدخيل مدير ناحية القوش لارا يوسف زرا في مقر المديرية في القوش وبحث معها الواقع الخدمي واحتياجات البلدية لعمال النظافة الذي يؤثر على مظهر المدينة واعداد موازنة للبلدية وتخصيص ساحة لوقوف السيارات الحمل والكبيرة وزيادة واردات الوحدة الادارية بتوزيع( ٣١٩) قطعة ارض للمواطنين الغير مستفيدين للاراضي السكنية بتقديم اقرار عائلي وتعهد خطي ..
ـ وفي السياق نفسه التقى الدخيل رئيس مجلس الناحية سليمان حسن رشو وبحث معه اعداد موازنة للبلدية والسعي لاسترداد مبالغ البلدية في حال فتح المصارف ودعا الطرفان الى الحفاظ على خصوصية المنطقة وتشجيع الاستثمار فيها لتوفر العوامل الاساسية لإقامة مثل هذه المشاريع التي تزيد من موارد البلدية


6322

البوابة نيوز /  روبير الفارس

بعد هزيمة داعش بالعراق، بدأت أعمال ترميم دير ماربهنام «نينوى»، والذى سيطر عليه التنظيم عام ٢٠١٤، وحطم العديد من الأيقونات والرموز الدينية المسيحية، فى محاولة لاستئصال رموز الوجود المسيحى فى العراق.

ويعد دير القديس ماربهنام بالعراق من أهم الرموز والآثار الروحية للمسيحيين العراقيين، وهو دير للسريان الكاثوليك، يقع بمحافظة نينوى بشمال العراق. يبعد الدير مسافة ١٤ كيلو مترا جنوب بلدة بخديدا، وحوالى ٣٠ كيلو مترا جنوب شرق الموصل.

يرجع تاريخ الدير إلى القرن الرابع الميلادى، حيث يرتبط بقصة الأمير الآشورى ماربهنام، الذى أصبح مسيحيا مع أخته سارة، وأربعين من اتباعه على يد القديس مار متى السريانى الأرثوذكسى، فلما علم والده الملك سنحاريب بالأمر أمر بقتلهم جميعا. غير أنه ندم ندما شديدا على ذلك، فاعتنق المسيحية، وأمر ببناء الدير تكفيرا عن ذنبه. وتبع الدير منذُ نشأته الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ومن ثم أصبح بيد السريان الكاثوليك بعد تحول أهالى بلدة بخديدا إلى الكثلكة فى القرن الثامن عشر.

وقد أعيد ترميم الدير وتوسيعه عام ١٩٨٦، وقبل ظهور تنظيم داعش كان الدير من أهم المراكز الدينية فى العراق، وكان يزوره المسيحيون والمسلمون على حد سواء من أجل التبرك. إلى أن اجتاحته داعش عام ٢٠١٤. وفى العامين الماضيين، سيطر الإرهابيون على الدير واتخذوه مقرًا لهم، ما سمح لحسن الحظ بأن يبقى الموقع محفوظًا.

مع ذلك، حُطمت كافة الرموز المسيحية، وأزيلت شأنها شأن النقوش السريانية أو الآرامية. وأكد فرج بنوا كامورات، رئيس «الأخوّة فى العراق»، أن «داعش دمّر كل ما يشبه الصليب». حتى وجوه الرهبان والقديسين والحيوانات أزيلت. هكذا، أراد داعش استئصال رموز الوجود المسيحى والتخلص من ماضيه.
وقبل الرحيل، عبثًا حاول المتطرفون الإسلاميون تفجير الدير… إذ لم تنفجر العبوات التسعة عشر المُعدة للانفجار. لكن أضرارًا جسيمة لحقت بضريح ماربهنام، الذى يمثّل كل ما تكرهه داعش، أى تكريم القديسين، وكونه مكان حج موحّد. فالقديس العراقى ماربهنام كان مصدر إلهام للمسيحيين على مر القرون، وللإيزيديين والسنّة الذين لا يزالون يكرمونه.

حاليًا، لا تزال كنيسة الدير قائمة. وعلى بعد ٥٠ مترًا منها، يوجد ضريح ماربهنام المتضرر بشدة.
ومؤخرا ينشغل حوالى ٢٠ عاملًا عراقيًا، من المسلمين والمسيحيين بإفراغ الضريح من الحطام المؤلف من بقايا تماثيل وصلبان وغيرها. ويعملون على ترميم القبة. وفى الوقت الراهن، يبقى الضريح من دون سقف. بالنسبة إلى أفراد الجماعة المسيحية، لا تزال الطريق طويلة. ينبغى عليهم إعادة تقليد الحج القديم وإعادة الوحدة الرمزية للسكان المحيطين بهذا الضريح المقدس.

6323
المناطق المتنازع عليها.. خزّان الصراعات الأزلية

عنكاوا دوت كوم/ان ار تي
تقع اغلب المناطق المتنازع عليها ضمن الحدود الإدارية لمحافظة نينوى، وهي مناطق يتداخل فيها العمق "الكرديّ السنيّ" مع "العربي السنيّ" في منطقة ربيعة – زمار، وينقسم "عرب السنّة" فيها، بين من يقف إلى جانب إقليم كردستان (عشائر الشمّر والجبور) ضدّ الحشد الشعبي "الشيعي" فيما يؤيد القسم الآخر، ما يعتقد أنها جهود الدولة العراقية للحفاظ على وحدة العراق ضدّ إقامة دولة كردية مستقلة، مدفوعا بالإرث البعثيّ. وقد ألحقت السياسات ذات الطابع العرقي أو الطائفي للقوى السياسية والعسكرية العراقية على مرّ العقود الماضية أضراراً كبيرة بالنسيج المجتمعي العراقي، الضرر الأكبر وقع على تلك المناطق المتنازع عليها ذات التنوع العرقي والديني، نتيجة عدم توصّل أربيل وبغداد إلى حلول مشتركة لإدارتها. وللأسف نتيجة المقاربة الحالية التي يوظفها الساسة العراقيون في هذه المناطق، باتت تلك المناطق عرضه لانفجار المزيد من الصراعات.
في الجنوب والجنوب الغربيّ لا تزال الصور الدموية لصراعات الأمس ماثلة في مخيّلة كلّ من "الكرديّ الإيزيدي" و"العربي السنيّ"؛ أي في المناطق المحيطة بجبل سنجار، وتلك الصراعات مزيج من القوميّ (الكردي - العربي) والدينيّ (المسلم - الإيزيدي)، كما لا تزال حوادث اغتصاب الآلاف من النساء الإيزيديات ماثلة في أذهان أبناء تلك المنطقة، والتي جرّت معها فيما بعد أحقادا مضمرة من قبل "الكردي الإيزيدي" نحو الكردي المسلم" وبوجه خاصّ قوات البيشمركة، حيث اتهمت بعض الأطراف قوات البيشمركة بالانسحاب من جبل سنجار وترك الإيزيديين لقمة سائغة بيد تنظيم "داعش" في آب 2014 وارتُكب بحقّهم مجازر وحشية .
فيما بعد، اتهمت بعض التقارير الإعلامية ما أسمته بعصابات إيزيدية بمهاجمة القرى العربية وارتكاب مجازر وعمليات سلب ونهب، وذلك على الرغم من أنّها لم تستند إلى أي دلائل مؤكدة. أما في مناطق سهل نينوى فالصراعات بين "الكردي السنيّ" و"الكردي الإيزيدي" والشبك" المختلط مع "العربي السنيّ" و "العربي الشيعي" و "المسيحي". ويلاحظ أنّ الصراع الدائر بين بغداد وأربيل قد قسّم الشبك الذين يسكنون مناطق (شيخان، بعشيقة الحمدانية وبرطلي ومناطق أخرى في سهل نينوى) إلى قسمين منهم مَن يناصِر البيشمركة انطلاقا من هويته القومية، ومنهم من يناصر الحشد الشبكيّ على أساس الانتماء الطائفي.
تختزل أغلب هذه الصراعات داخل مدينة كركوك التي يتواجد فيها جميع الأعراق متلوّنين بجميع المذاهب والقوميات. فبعد هجمات الحشد الشعبي على كركوك، نزح سكان 25 قرية تابعة لناحية زمار باتجاه مدينة زاخو خوفا من التعرّض لأعمال انتقامية بعد دخول الحشد إلى ناحية زمار وقيامه بحرق مكاتب الحزب الديمقراطي الكردستاني. وفى هذا الصدد، تقول قمري حسين إحدى أهالي قرية كلهي وهي امرأة في العقد السادس من عمرها: (هذه أرضنا، هُجّرنا منها إبّان فشل الثورة الكردية 1975 وعدنا إليها بعد سقوط صدام حسين 2003، وها نحن في مدينة دهوك، وقد نزحنا من أرضنا للمرة الرابعة).
ويشير خليل ميرزا وهو عضو في الحزب الديمقراطي الكردستاني، إلى أن العشيرة الكردية الأبرز في ناحية زمار هي عشيرة الكركرية وهذه العشيرة اتبعت النهج القبلي للحفاظ على وجودها، فامتزجت كرديتها بالعربية، حيث أنّها أوهمت الحكومات العراقية بأنّ لها أصولا عربية، ولا تؤيد الأحزاب الكردية، ولكن ذلك ولّد هوية غير واضحة للأجيال اللاحقة في العشيرة، مضيفا لولا الجبال التي تحيط بمدينتي زاخو ودهوك لكانت هي أيضا الآن مناطق متنازع عليها.
وقد أخذت التطورات في مدينة كركوك طابعا طائفيا حيث قامت سرايا السلام التابعة لزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر بفتح باب التطوع بعد أقلّ من يوم من وصولها إلى كركوك، وهي التي وصلت إلى المدينة 20 أكتوبر على وقع نزوح أكثر من مئة وعشرين ألف كردي عن المدينة. كما جاء دخول سرايا القدس بعد إعلان انسحاب الحشد الشعبي من المدينة الأمر الذي اعتبره مراقبون مسعى إيرانيا لتشييع كركوك، في وقت كشفت فيه الاستخبارات الأمريكية عن تواجد قاسم سليماني قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني ومهندس الاتفاق الذي تم بين جناح عائلة طالباني وهادي العامري القيادي في الحشد الشعبي وقائد منظمة بدر واقتضى بموجبه تسليم مدينة كركوك ومنشآتها الحيوية للحشد الشعبي.
أما المنطقة الممتدة بين محافظتي أربيل وكركوك فيضاف إليها العنصر التركماني وهو أيضا ينقسم إلى قسمين؛ بين شيعي وسني وبين قومي صرف كما في طوزخورماتو، إذ أنّ النزاعات فيها تكتسب طابعا عرقيا، برزت بوضوح في الأيام الأولى لأزمة كركوك حيث قامت وحدات تركمانية مدعومة من الحشد الشعبي بحرق الممتلكات الكردية، وتحدّثت تقارير وصلت نسخ منها إلى الأمم المتحدة تحدثت عن حرق 150 منزلا ونزوح 1875 عائلة.
اللّافت في مناطق سهل الموصل وغربه غلبة الطابع الريفي إذ يتوزع السكان فيها على القرى والبلدات تفتقر إلى وجود بنية أساسية.  بالإضافة إلى الأضرار الاقتصادية الهائلة التي لحقت بثروتها الحيوانية وإنتاجها الزراعي، إذ إنهما المصدران الرئيسيان للتنمية في ظل عدم وجود مصادر تنمية أخرى كالمعامل والشركات، الأمر الذي جعل فرصة العمل الأكثر انتشاراً هي الانضمام إلى تنظيم عسكري مثل تنظيم "داعش" والحشد البابلي والحشد التركماني وقوات حماية ايزيدخان ولواء الجزيرة. وعزّز من هذا الواقع تحوّلات الحالة السياسية العراقية خلال العقود الماضية والتي أنتجت بُعداً سياسيّاً طائفيّاً، وهو ما قلّص من فرص حضور فاعل لأبناء تلك المناطق على مستوى الحياة السياسية والمدنية في العراق كون أبناء تلك المناطق يتوزعون على أقليّات دينيّة أو عرقية صغيرة معارضة.
تتحدث تقارير إعلامية عراقية إن تحرير محافظة نينوى من داعش كلّفها أكثر من 70 % من بينتها التحتية ناهيك عن الآثار النفسية التي خلفها الحرب والنزوح؛ وذكرت فضائية الشرقية في تقرير لها أن الفوضى والخراب الذي لحق بمحافظة نينوى سيؤثر بشكل كبير على نزاهة الانتخابات البرلمانية هناك. ليس هناك مؤشر لتخفيف حدة الانقسامات في المناطق المتنازع عليها سواء كان بسبب الصراع على التمثيل السياسي أو الصراع الحالي بين الحشد الشعبي وبين مؤسسة البيشمركة الكردية المترافق مع الصراع السياسي بين بغداد واربيل حول الحق بإدارة المناطق المتنازعة وهو صراع لن يثمر سوى عن المزيد من الانقسامات.  وحتى لو انتهى الصراع بالحل الأمثل وهو إدارة مشتركة لتلك المناطق فإنّ الإدارة المشتركة عبارة عن صراع من نوع آخر سيترافق بتجاذبات لن يستطيع أن يوّفر معها البيئة المناسبة للاستقرار والتنمية.
من المهم الإشارة هنا إلى أنّ الولايات المتحدة لا تستطيع أن تقوم لوحدها بجميع المهام في العراق ثمّةَ حاجة كبيرة لشركاء دوليين لمساعدتها في مسائل تحقيق الاستقرار وتوفير مناخات للتنمية وبالتالي إعادة الإعمار. وهذا يتطلب مشاركة المنظمات الدولية أيضا، والعمل على دعم المجتمع المدني والمساهمة في وتنمية القدرات وبوجه خاص للمرأة والطفل يمكن أن تحقّق البعد المشترك لتحقيق مصالحات مستقبلية.

6324

بعد الايزيديين.. المحكمة الاتحادية تحدد مقاعد المكون الصابئي في البرلمان

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
أعلن المتحدث باسم المحكمة الاتحادية العليا إياس الساموك، الأحد، أن المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ينبغي أن تعطى على أساس الدائرة الانتخابية الواحدة.

وقال الساموك في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، إنه "بمناسبة أنباء مناقشة مجلس النواب لقانون الانتخابات ينبغي التذكير بأحد أحكام المحكمة الاتحادية العليا الصادرة في عام 2010 التي تخص المكون الصابئي".

    المحكمة الاتحادية تحدد مقاعد الايزيديين في مجلس النواب
    المحكمة الاتحادية: لا يوجد نص في الدستور يجيز انفصال اي من مكونات العراق



وأوضح، أن "المحكمة قضت حينها باشعار مجلس النواب لتشريع نص يتفق مع أحكام المادتين (14) و(20) من الدستور المتعلقتين بالمساواة بين العراقيين، بجعل المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ضمن دائرة انتخابية واحدة، أسوة لكوتا المكون المسيحي، كون ذلك يتيح لهم فرصة أكبر في الحصول على مقعد أو اكثر في مجلس النواب، وعدم تشتت أصواتهم بين الدوائر الانتخابية".

وكانت المحكمة الاتحادية العليا أعلنت، الأربعاء (10 كانون الثاني 2018)، أن عدد مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب يجب أن يكون متناسبا مع عدد نفوس المكون.

6325
افتتاح مقر اللجنة الفرعية لتعويض ضحايا الإرهاب في نينوى
   
عنكاوا دوت كوم/مجلس الوزراء العراق
اعلنت اللجنة المركزية لتعويض المتضررين جراء العمليات الحربية والاخطاء العسكرية والعمليات الارهابية في الأمانة العامة لمجلس الوزراء، افتتاح مقر اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين في محافظة نينوى اليوم الاحد، مؤكدة المباشرة بترويج معاملات ضحايا الإرهاب والاخطاء العسكرية خلال الأيام القليلة المقبلة.
وذكر مصدر مخول في اللجنة المركزية، انه بجهود حثيثة من غرفة عمليات الأمانة العامة لمجلس الوزراء/ مكتب سهل نينوى، وبالتنسيق مع المسؤولين في المحافظة ومؤسسة الشهداء افتتحت اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين مقرها الجديد في الجانب الأيمن من المحافظة المذكورة بعد تحريرها من المجاميع الإرهابية، مضيفا ان الافتتاح تم بحضور ممثلين عن مجلس المحافظة ورئيس وأعضاء اللجنة الفرعية ومعاون قائد شرطة المحافظة وعدد من مسؤولي المحافظة.
واكد المصدر، ان اللجنة الفرعية ستباشر بترويج معاملات المواطنين من ذوي الشهداء والمصابين والمفقودين والمتضررة ممتلكاتهم نتيجة العمليات الإرهابية والاخطاء العسكرية خلال الأيام القليلة المقبلة.

6326
بعد الايزيديين.. تحديد مقاعد المكون الصابئي في البرلمان العراقي


عنكاوا دوت كوم/موقع العالم الاخباري
أعلن المتحدث باسم المحكمة الاتحادية العليا إياس الساموك، الأحد، أن المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ينبغي أن تعطى على أساس الدائرة الانتخابية الواحدة.

العالم - العراق

وقال الساموك في بيان بحسب السومرية نيوز: إنه "بمناسبة أنباء مناقشة مجلس النواب لقانون الانتخابات ينبغي التذكير بأحد أحكام المحكمة الاتحادية العليا الصادرة في عام 2010 التي تخص المكون الصابئي".

وأوضح، أن "المحكمة قضت حينها باشعار مجلس النواب لتشريع نص يتفق مع أحكام المادتين (14) و(20) من الدستور المتعلقتين بالمساواة بين العراقيين، بجعل المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ضمن دائرة انتخابية واحدة، أسوة لكوتا المكون المسيحي، كون ذلك يتيح لهم فرصة أكبر في الحصول على مقعد أو اكثر في مجلس النواب، وعدم تشتت أصواتهم بين الدوائر الانتخابية".

وكانت المحكمة الاتحادية العليا أعلنت، الأربعاء (10 كانون الثاني 2018)، أن عدد مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب يجب أن يكون متناسبا مع عدد نفوس المكون.

6327

المسيحية في العراق



عنكاوا دوت كوم/أمد للإعلام /عزالدين عناية

أعادت الأوضاع المتوترة التي تعيشها منطقة الشرق الأوسط في السنوات الأخيرة، لا سيما في العراق وسوريا، تحريك مسألة الأقليات والطوائف في الأوساط الدينية والسياسية الغربية. وتم التعاطي مع المسألة بشكل غلب عليه طابع الإثارة وافتقر إلى الروية. جرى في غالب الأحيان تصوير العالم العربي بمثابة فضاء طارد ومعاد لمكوناته الدينية غير العربية وغير المسلمة إمعانا في تجريده من رصيده الخلقي. والصورة فيها تلاعب فجّ لا تنصف المتضررين، مع حصول انتهاكات فظيعة بشأنهم في الفترة الأخيرة، ولا تردع الظالمين، بل تسيء إلى العرب أيما إساءة. هذا الكتاب الذي نتناوله بالعرض يأتي ضمن موجة الانشغال بأقليات البلاد العربية لاسيما منها المسيحية. وقد آثرنا عرضه نظرا لخطورة مضامينه، ولما يُعبّر عنه من مواقف تجاه التاريخ المشرقي عامة والواقع السياسي العربي راهنا، ولما يحوزه مؤلفه من موقع داخل حاضرة الفاتيكان. فهو من تأليف الكردينال فرناندو فيلوني، من مواليد 1946 بمندوريا الواقعة جنوب إيطاليا. الرجل يُعتبر من الوجوه البارزة لدبلوماسية حاضرة الفاتيكان، حيث شغل منصب القاصد الرسولي في العديد من المناطق خارج أوروبا، في إيران وهونج كونج والصين والفلبين والبرازيل، فضلا عن تقلّده مهام دبلوماسية في الأردن والعراق. بالإضافة إلى تولّيه مناصب حساسة في حاضرة الفاتيكان، حيث يشغل، منذ العام 2011، منصب مفتش أنجلة الشعوب، وهي أعلى الهيئات المعنية بالتبشير على نطاق عالمي.
يتساءل فرناندو فيلوني في مستهل كتابه عن مدى قدرة الوجود المسيحي في العراق على الثبات مستقبلا أم سيكون مصيره الاندثار على غرار الأقلية اليهودية؟ محاولا الإجابة عن ذلك السؤال من خلال إعطاء قراءة ذات طابع سياسي لما أحاط بالعراق خلال الحقبة الحديثة، وتأثير تلك الأوضاع على مسيحيي البلد. والكتاب يهدف بالأساس إلى بناء أواصر صلة بين الكنيسة العراقية والكنيسة الكاثوليكية، أكان ذلك في التاريخ القديم أم في التاريخ الحديث، ليخلص من خلالها إلى صياغة تاريخ للكاثوليكية في العراق. إذ لا يأتي الكتاب متابعة لتاريخ المسيحية في العراق بشكل عام، حتى وإن عاد المؤلف بذلك إلى رجالات التبشير الأوائل مع القديس توما والتلميذين عدي وماري.
يتناول الكردينال فيلوني في الفصل الأول من الكتاب تاريخ الجماعات المسيحية الأولى في العراق، مفسرا دواعي انعزال الكنيسة العراقية -على حد زعمه- التي تشكل مكونا هاما من مكونات المسيحية المبكرة الوارد ذكرها في (سفر أعمال الرسل2: 9). حيث يذهب إلى أن مسيحية القرون الأولى في العراق كانت خارج نطاق سيطرة روما والقسطنطينية، وقد كانت تلك الاستقلالية اللاهوتية ناتجة في البدء عن نهْل مباشر من الأصول المسيحية، وليس لأسباب سياسية وجغرافية، كون العراق في منأى عن الصراعات الجارية على ضفاف المتوسط. ليتابع المؤلِّف في الفصل الثاني الحديث عن تاريخ الكنيسة في العراق إلى حدود القرن السادس عشر، ويتخلل ذلك تناول الحضور العربي والمغولي والعثماني وذلك بدءا من منتصف القرن السابع الميلادي مبرزا مدى تأثير كل حقبة على الوجود المسيحي. ثم يركّز فيلوني في الفصل الثالث على حضور الكنيسة اللاتينية في أرض الرافدين، حيث يتناول مختلف أنواع التواصل طيلة الفترة المتراوحة بين القرن الخامس عشر والقرن التاسع عشر. ثم يخصص الفصل ما قبل الأخير إلى أحداث القرن العشرين، متناولا تاريخ العراق الراهن وما تخللته من اضطرابات سياسية طيلة الحروب التي خاضها نظام البعث وحتى احتلال العراق من قِبل الأمريكان وظهور ما يُعرف بتنظيم الدولة الإسلامية داعش. لينتهي في الفصل الخامس والأخير إلى العلاقات الرابطة بين الكرسي الرسولي في روما والعراق.
ضمن الباب الأول ينطلق كتاب فيلوني بعرض عام للحضور المسيحي في العراق، يأتي غائما وغير دقيق في عديد المواضع لافتقاره إلى الطابع التحليلي واعتماده أسلوب السرد والحشو للأحداث، يهيمن فيها تصوير للمسيحية العراقية تصويرا يغلب عليه طابع الفتنة والهرطقة والحال أن تطور اللاهوت طبيعي أن ينشأ في ظل انشقاقات عقدية، وإن افتقر إلى سند سياسي على غرار السند الروماني الذي رافق المجامع المسكونية الأولى في الغرب. حيث لعبت السلطة الرومانية دورا فاعلا في عقد المجامع وفي قراراتها، مثل مجمع نيقية (325م) ومجمع القسطنطينية (381) ومجمع إفسس (431) ومجمع خلقيدونيا (451م)، وهي المجامع التي أرست أركان المعتقد الثالوثي. حيث تجري كتابة تاريخ مسيحيي العراق في كتاب فيلوني من منظور غربي، باعتبار كافة أشكال الحكم التي شهدها العراق تحت حكم الفرس، والعرب، والمغول، والعثمانيين، وإلى حين تشكل الدولة العراقية الحديثة هي أشكال احتلال مارست ألوانا من الضغط والقهر على الشخصية العراقية المسيحية. وهي قراءة قاصرة على إدراك طبيعة حلقات تاريخ المجتمع العراقي لتجعل الفرز على أساس ديني هو المقياس العام المحدد.
والجلي أن ثمة صفحة من تاريخ مسيحيي العراق أُسقطت من الخلاصة التاريخية التي حاول فيلوني تقديمها عن هوية العراق المسيحية. فلو عدنا إلى تاريخ البدايات نلحظ أن التهديد البيزنطي المستمرّ على المنطقة، ما كانت مسيحية العراق والشام، ممثلة في النساطرة واليعاقبة، قادرة على الصمود في وجهه، ولا بوسعها الحفاظ على كيانها وخصوصياتها الدّينية المستقلّة من دون حضور الإسلام، وهو الأمر ذاته الذي واجهه أقباط مصر. يقول ميخائيل السرياني في الشأن، وهو بطريرك السريان الأرثوذكس في القرن الثامن عشر، في مؤلّفه التاريخي الضخم: "لأن الله هو المنتقم الأعظم، الذي وحده على كلّ شيء قدير، والذي وحده يبدّل ملك البشر كما يشاء، فيهبه لمن يشاء، ويرفع الوضيع بدلا من المتكبّر. ولأن الله قد رأى ما كان يقترفه الرّوم من أعمال الشرّ، من نهب كنائسنا ودُورنا، وتعذيبنا بدون أيّة رحمة، أتى من الجنوب ببني إسماعيل، لتحريرنا من نير الرّوم... وهكذا كان خلاصنا على أيديهم من ظلم الرّوم وشرورهم وأحقادهم واضطهاداتهم وفظاعاتهم نحونا...". وهو تقريبا ما يلتقي فيه مع الحسن بن طلال في كتابه "المسيحيّة في العالم العربي" (1995)، حين يذهب إلى أن فترة حصول الانشقاق بين القسطنطينية وروما، كان قد مرّ على خضوع المسيحيين في مصر والشام والعراق للحكم الإسلامي قرابة أربعة قرون. وبقي، من بين هؤلاء المسيحيين، الملكانيون وحدهم في مصر والشام موالين لبيزنطة، وعلى علاقة موصولة بها سياسيا وكنسيا، كما كانوا من قبل. أما أتباع مذهب الطبيعة الواحدة (الأقباط واليعاقبة)، وكذلك النّساطرة في العراق، فكانت بيزنطة بالنسبة إليهم مصدر اضطهاد لا غير. ولذلك رأوا في الحكم الإسلامي خلاصا من جور بيزنطة، فأبدوا استعدادا للتعاون معه منذ البداية. وهناك من يشير إلى أن الموارنة كانوا في عداد المسيحيين الذين رحّبوا بحلول الحكم الإسلامي محل الحكم البيزنطي بالشام، خصوصا بعد أن صدرت قرارات المجمع المسكوني السّادس عام 680م، وتبع ذلك حدوث الافتراق الكنسي بين الموارنة، والملكانيين في أبرشية أنطاكية.
لا يخلو كتاب فيلوني من روح الهيمنة التي رافقت كنيسة روما ونزعتها للتمدد، ضمن ما يُعرف بالنزعة المسكونية، لإخضاع كنائس العالم. ولكن صراعات السّيطرة على سدّة التّراتبية داخل الكنسية ينبغي ألاّ تخفي أن حوادث الانفصال ومطالب الاستقلال لبعض الكنائس، التي قابلها تلويح بالحرمان واتهام بالهرطقة، ما كانت ذات صلة بالمفاهيم العقدية المجرّدة، بل بحثا عن تحرر سياسي من التحالف الوثيق بين العرش والمذبح (أي الدولة والكنيسة). لذلك عند مراجعة تاريخ الكنيسة لابد من الحذر من مصادرة الحقيقة المغيَّبة، التي غالبا ما طمستها نعوت البدعة، والهرطقة، والمنحولة، والأبوكريفية، وغير القانونية، وهي إقصاءات أيديولوجية لطالما وُظِّفت للطّعن في الأطراف المعارضة لإلغاء مشروعيتها، استدعتها الكنيسة المهيمِنة ضدّ من خالفها الرأي. وقد غرق فيلوني طيلة الفصلين الثاني والثالث في هذا الانحياز لكنيسة روما دون مراعاة خصوصيات كنائس الشرق، معتبرا كل ما لم يرُق للكنيسة الكاثوليكية بدعة، ولو كانت تلك العقائد معبّرة عن الواقع الشّرقي ورؤيته وتصوّراته للمسيحيّة. إذ اعتبَر صاحب كتاب "الكنيسة في العراق" المرقيين هراطقة، وهو خطّ لاهوتي دعا إليه بريلّوس البصري، من بصرى الشام، في الولاية العربية الرّومانية، خلال القرن الثّاني. وملخّص رأي صاحبه أن المسيح خال من أي مسحة إلهية في ذاته، ولا ألوهية إلاّ ألوهية الآب التي حلّت فيه. كما اعتبر الأريوسيين الموحِّدين -أتباع الكاهن أريوس، الذي عاش في بداية القرن الرّابع. م- هراطقة، وقد انتشر مذهبه في شمال إفريقيا وامتد إلى الشام والعراق، والذي عُقِد لأجله مجمع نيقية الشهير سنة 325م. والأمر نفسه مع الآشوريين، الذين عدّهم هراطقة، وهم نساطرة رفضوا المذهب الرّوماني وشقّوا عصا الطاعة. وتعود نسبتهم إلى ثيودوروس المصيصي، المدعو نسطور، وهو ينحدر من أسرة آرامية عربية نزحت إلى شمال الشّام من بلاد العراق، التابعة في ذلك العهد إلى الدّولة الفارسية الساسانية، وقد مات نسطور بعد خلعه في المنفى، في صحراء مصر الشرقية.
على العموم لم يكن تاريخ الكنيسة الرومانية في المشرق صفحة نقية كما يصوره فيلوني. فقد شاب العلاقة اضطراب لم ينته عند إكراه كنائس المشرق على الاعتراف بهيمنة روما، بل شرعت كما يرى جورج خضر، مطران جبل لبنان للرّوم الأرثوذكس، في تحوير لاهوتي أنشأت بموجبه كنائس تابعة، فكان من الآشوريين الكلدان الكاثوليك في العراق، ومن الأرثوذكس الرّوم الكاثوليك، ومن الأرمن الأرثوذكس الأرمن الكاثوليك، ومن السّريان الأرثوذكس السريان الكاثوليك ("مجلة المسرّة" بيروت، 2004، ص: 72-73).
وكما يورد فرناندو فيلوني بدأ التطلع مجددا إلى ربط كنيسة العراق بروما في الفترة الحديثة مع إنشاء مطرانية بغداد سنة 1632 وتشكيل أول لجنة رسولية في سوريا خاصة بالشرق الأوسط سنة 1762. كان الغرض البعيد من ذلك إيجاد سبيل لاختراق الدولة العثمانية النافذة وتحصين مسيحيي المشرق من مخاطر البروتستانتية. لتتطور مخططات الكنيسة الغربية في العراق في فترة لاحقة إلى رهان على المدرسة كأداة لخلق شخصية مسيحية عراقية مرتبطة بروما، وقد حاز اليسوعيون قصب السبق في هذا منذ العام 1931 من خلال بعث "الجمعية التربوية العراقية الأمريكية" التي خولت لها وزارة التربية العراقية إنشاء أول مدرسة، ستتطور في السنوات اللاحقة إلى ما يُعرف بـ"معهد بغداد" 1932 و"جامعة الحكمة" 1956. لكن الإشكال الماثل، أن تعليم الإرساليات التبشيرية في المشرق عامة ما كان دعما للطوائف المحلّية وربطا لها بواقعها وتعريفا لها بأصولها، بل هدفَ أساسا إلى ربط ولائها بالخارج. يصف جبران خليل جبران هذا الواقع الناتج عن تعدّد الولاءات الثّقافية والسياسية في مطلع القرن الفائت، ضمن كتاب "صفحات من أدب جبران" لنبيل كرامة (ص: 61-62)، قائلا: "في سوريا مثلا كان التعليم يأتينا من الغرب بشكل الصّدقة، وقد كنّا ولم نزل نلتهم خبز الصدقة لأننا جياع متضوّرون، ولقد أحيانَا ذلك الخبز، ولما أحيانَا أمَاتنا. أحيانا لأنه أيقظ جميع مداركنا ونبّه عقولنا قليلا، وأماتنا لأنه فرّق كلمتنا وأضعف وحدتنا وقطع روابطنا وأبعد ما بين طوائفنا، حتى أصبحت بلادنا مجموعة مستعمرات صغيرة مختلفة الأذواق متضاربة المشارب، كل مستعمرة منها تشدّ في حبل إحدى الأمم الغربية وترفع لواءها وتترنم بمحاسنها وأمجادها. فالشاب الذي تناول لقمة من العلم في مدرسة أمريكية، تحول بالطبع إلى معتمد أمريكي، والشاب الذي تجرّع رشفة من العلم في مدرسة يسوعية صار سفيرا فرنسيا، والشاب الذي لبس قميصا من نسيج مدرسة روسية أصبح ممثلا لروسيا".
يتناول فرناندو فيلوني في القسم الأخير من الكتاب مسائل راهنة تتعلّق بمسيحيي العراق، خصوصا في ظل النزيف الديموغرافي الحاصل، حيث تراجعت نسبة المسيحيين من 5 بالمئة، أي بما يعادل مليون و 400 ألف مسيحي قبل الاحتلال الأمريكي عام 2003، إلى حوالي 2 بالمئة اليوم. والجلي ما يطبع مسيحيي العراق من تنوع طائفي: أرمن وآشوريين وكلدان وسريان، كما تخترق تجمعاتهم الإثنية تباينات مذهبية: أرثوذكس وكاثوليك وبروتستانت وإنجيليون، اعترف القانون العراقي باثنتي عشرة طائفة منها. ويبقى تمركز جلّ هؤلاء، قبل الأحداث الأخيرة التي شهدها البلد، في بغداد وأربيل والموصل. وكما يشير فيلوني، يبقى تكتل الكلدان يميل إلى الشراكة اللاهوتية مع الكنيسة الكاثوليكية، في حين ينحو تكتل الآشوريين إلى تشييد كنيسة عراقية محلية. وأما تكتل السريان، الأقل عددا من الكلدان والآشوريين، فهو ينقسم إلى سريان كاثوليك وسريان أرثوذكس؛ في حين الأرمن فهم إلى الكاثوليك أقرب. وعلى العموم فالملاحظ أن بنية مسيحيي العراق الاجتماعية ليست بنية عشائرية ما جعل تشكيل عصبية داخلية بينهم ضعيفا بقصد خلق نوع من التكتل الواقي، وهو ما أبقاهم عرضة للتهديدات بشكل مستمر. وإلى جانب مشاكل الداخل، تجابه كنيسة العراق مشاكل أخرى متأتية من الخارج تتمثل في الكنائس العابرة للقارات، وهي كنائس متمرسة بالتحكم في اقتصاد المقدّس على مستوى عالمي، على غرار الإنجيليات الجديدة والكنائس التقليدية الكاثوليكية والبروتستانتية، والتي تحاول ابتزاز المستجير بسلخه عن هويته. لا نقدّر أن كنيسة جريحة، كحال كنيسة العراق اليوم، في ظل تهديد حقيقي لوجودها، قادرة على رفع تلك التحديات بمفردها ما لم يحصل تكاتف ووعي بأن ثروة التنوع الثقافي والديني في البلاد العربية هي ثروة الجميع.
 أستاذ تونسي بجامعة روما
tanayait@yahoo.it
الكتاب: الكنيسة في العراق.. التاريخ والتطور والإرساليات التبشيرية من البدايات إلى الراهن.
تأليف: فرناندو فيلوني.
الناشر: مكتبة حاضرة الفاتيكان (روما-إيطاليا) 'باللغة الإيطالية'.
سنة النشر: 2017.
عدد الصفحات: 255ص.

6328
نينوى: إعادة العمل بكافة الدوائر الخدمية وفتح الشوارع المغلقة في برطلة

عنكاوا دوت كوم - نينوى – واع

اعلن رئيس مجلس محافظة نينوى، اليوم الاحد، عن الانتهاء من تاهيل كافة الدوائر الخدمية والصحية واعادة فتح الشوارع المغلقة بالكامل في ناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية 30 كلم شرق الموصل.

وقال بشار الكيكي لوكالة الانباء لعراقية (واع) ان “مجلس محافظة نينوى افتتح اليوم ثمانية دوائر خدمية في مجال البلدية والصحة والتربية ايضا ، بعد الانتهاء من تاهيلها بسبب تدميرهم وتفجرها من قبل عصابات داعش الارهابية عشية تحرير الناحية والتي يقطنها الاغلبية المسيحية”.

واضاف الكيكي ان “كوادر البلديات بالموصل افتتحت ايضا العشرات من الشوارع المغلقة  بعد تدميرها خلال العمليات مطلع شهر شباط العام 2017 بعد الانتهاء من تاهيها واكسائها بالكامل”، مضيفا ان “اغلب عوائل ناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية اعادوا جميعا الى مناطق المحررة بعد نزوح  قسري دام نحوثلاثة اعوام”.

6329
نادية مراد أسيرة إيزيدية تحكي للعالم قصتها مع داعش

عنكاوا دوت كوم/إيلاف
كتابة / ماري كيكاتوس
ترجمة / أحمد فاضل
جرائم داعش على كثرتها جعلت المجتمع الدولي يوثق قصصها نظرا لبشاعتها وخطرها على العالم أجمع، ومن بين تلك القصص ما روته الشابة الإيزيدية نادية مراد البالغة من العمر الآن 24 عاما في الكتاب الصادر حديثا عن دار نشر بنجوين راندوم هاوس : " الفتاة الأخيرة : قصتي في الأسر ومعركتي ضد تنظيم داعش "، تروي من خلاله كيف تم اختطافها مع المئات من النساء والأطفال والرجال حيث قتل الكثير منهم بينما تم حجز النساء ومنهم الشابات اللاتي تم بيعهن كعبيد وبأبخس الأثمان من قبل داعش حينما استولى هذا التنظيم البربري على قضاء سنجار التابع إلى الموصل.
المرأة الإيزيدية نادية مراد تكشف من خلال هذا الكتاب كيف تم استعبادها من قبل الإرهابيين قبل أن تهرب، وقد اختطفت من قرية كوشو في العراق وهي لما تزل في سن 21 عاما وتم تسجيلها كرقيقة لتنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي وعندماحاولت الفرار في المرة الأولى لم تنجح وسمح مالكها بإغتصابها من قبل عصابة حرسه حتى فقدانها لوعيها، لكنها لم تجزع فهربت ثانية بالقفز من فوق جدار حديقة منزل مالكها في الموصل وهي تعيش الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة بالنيابة عن المجتمع الإيزيدي الذي كانت واحدة من حوالي 7000 امرأة وفتاة استولى عليهم داعش والذين ينظرون إلى الإيزيديين كعبدة للشيطان، وقتلوا العديد من رجالهم ونسائهم الأكبر سنا بمن فيهم خمسة من أشقائها الثمانية وأمها، أما الفتيات الصغيرات فقد احتجزن لأغراض الجنس.
نادية مراد كتبت تقول :
" ليس من السهل أبدا أن أقول قصتي، في كل مرة أتحدث فيها وأسترجع مآسيها، ولأنها قصة من صميم الواقع فهي أفضل سلاح لديَّ ضد الإرهاب أعتزم على استخدامه حتى يتم وضع هؤلاء الإرهابيين داخل قفص المحاكمة ".
ويقدر المحققون في الأمم المتحدة أن أكثر من 5000 من الإيزيديين تم ذبحهم في هجوم عام 2014، وقال خبراء الأمم المتحدة إن داعش ارتكبت إبادة جماعية ضدهم في سوريا والعراق
ففي سبتمبر / أيلول وافق مجلس الأمن الدولي على إنشاء فريق تحقيق لجمع وحفظ وتخزين الأدلة في العراق عن أعمال داعش الدموية،
وتقوم المحامية الدولية لحقوق الإنسان أمل كلوني زوجة الممثل والمخرج الأمريكي الشهير جورج كلوني التي تمثل مراد والتي كتبت مقدمة كتاب " الفتاة الأخيرة "، بحملة من أجل محاكمة داعش من خلال المحكمة الجنائية الدولية.
كان من الصعب بوضوح على نادية مراد أن تذكر جميع الرجال الذين اشتروها وباعوها بسبب تعرضها لعمليات الاغتصاب كما تروي في الكتاب الذي روت فيه كذلك بالتفصيل كيف حاولت الهرب من خلال ارتداء العباءة والغطاء الذي يشبه ما ترتديه نساء داعش من نافذة إحدى غرف المنزل الذي تم احتجازها فيه، لكنها لم تفلح وتم القبض عليها من قبل أحد الحراس الذي أشبعها ضربا وسلمها للمدعو الحاج سلمان الذي سبق وإن اشتراها والذي سمح لستة من حراسه باغتصابها حتى سقطت فاقدة للوعي وبعد أسبوع تم نقلها إلى ستة رجال آخرين ليغتصبوها مرة أخرى ولتتعرض للضرب قبل نقلها إلى سوريا لتباع هناك، لكنها استطاعت الإفلات منهم وبعد جولة في شوارع الموصل استطاعت أن تطلب من شخص غريب مساعدتها مع كل الأخطار التي كانت محدقة بها فساعدها بتهريبها إلى أحد مخيمات اللاجئين.
ومع نشر مذكراتها من قبل تيم دوغان الذي كتب يقول عن لسانها إنها تريد رؤية الإيزيديين الذين كانوا في قبضة داعش ثم تم تحريرهم بإعادة توطينهم وإزالة الألغام الأرضية في منطقة سنجار ومحاكمة الدواعش الذين تسببوا بكل تلك المآسي
أكثر من أي شيء آخر.
نادية تعيش الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة بالنيابة عن المجتمع الإيزيدي، وفي هذا العام أصبحت سفيرة للنوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة ومدافعة عن كرامة الناجين من الاتجار بالبشر.

6330
اعلامية مسيحية تناقش اطروحتها للدكتوراه حول رسائل داعش الموجهة للمجتمع العراقي
عنكاوا كوم-خاص
تناقش الاعلامية المعروفة مارلين اويشا  اطروحتها الخاصة للحصول على الدكتوراه في الاعلام من كلية الاعلام بجامعة بغداد صباح اليوم (الخميس ) .. وتتمحور اطروحة اويشا في مناقشة توظيف مواقع التواصل الاجتماعي  في الحرب النفسية الموجهة للمجتمع العراقي  متخذة من  رسائل تنظيم داعش على موقع (تويتر ) نموذجا .. ويشرف على اطروحة الدكتوراه الخاصة بالاعلامية مارلين اويشا الاعلامي المعروف الاكاديمي الدكتور احمد عبد المجيد الذي يتراس تحرير الطبعة العراقية من جريدة الزمان الدولية ..



6331
بالصور / هكذا كان (حوش البيعة ) بالموصل .. وهكذا اضحى !
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

حينما وردتني صورة منطقة حوش البيعة وهي مدمرة تماما استعدت لتوي بعض الصور والذكريات التي ربطتني بالمنطقة التي كانت بمثابة مجمع للكنائس في الجانب الايمن من مدينة الموصل فعلى جوانبها الاربعة اجتمعت عدة كنائس لعدة طوائف فضلا عن مؤسسة تربوية عريقة

سنورد ادناه كل تلك الحواضر وتواريخ انشائها كما سنورد بعض الصور التي تبين المنطقة قبل تدميرها واولى تلك الحواضر هي مطرانية السريان الكاثوليك  التي تبين الصورة الواردة حجم الدمار والخراب التي نالها وبعيد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة اشيع عن حرق المطرانية فيما تبين لاحقا بان عناصر التنظيم قاموا باحراق الايقونات وممتلكات المطرانية واتخذوا من المقر ديوانا للحسبة حيث اعلن التنظيم في احدى منشوراته انه قام بتوزيع الخمار على نساء المنطقة 

وفي رواق اخر من اروقة حوش البيعة يبرز برج كنيسة الارمن الارثوذكس  التي بنيت عام 1857 بفضل عائلتين عريقتين هما اسرة ال سرسم وجقماقجيان والرواق الاخر يحوي بوابة مشتركة خاصة بمدرسة التهذيب التابعة لطائفة السريان الارثوذكس فضلا عن كنيسة الطاهرة الداخلية المعروفة بكنيسة القلعة والتي انشئت عام 1893فيما تجاورها من الجانب الاخر كنيسة المحبول بها بلا دنس او الطاهرة الخاصة بكنيسة السريان الكاثوليك والتي بنيت عام 1862..



6332

مانشيت

أخـبرت المعارضة السورية، إن قوات النظام عبثت بمدافن مسيحية في مدينة حرستا بالغوطة الشرقية، ونبشتها بينما يظهر "بحثا عن مقتنيات ثمينة".

وتسيطر قوات النظام على معظم أجزاء المدينة منذ سـنــــة 2012، وتمكنت فصائل معارضة مؤخرا من السيطرة على أجزاء منها، بينما تستمر المعارك بين الطرفين في المنطقة.

وفسر حسام البيروتي رئيس المجلس المحلي لمدينة حرستا التابع للمعارضة، أن ممثلين عن المجلس جالوا في مناطق بالمدينة تحكمت عليها فصائل معارضة مؤخرا (لم يسمها) تشمل مدافن مسيحية.

وتـابع البيروتي في بيان للأناضول، "وجدنا المدافن منبوشة، إذ كانت الأغطية مرفوعة والتوابيت مكشوفة"، واصفا ما رآه بـ "الرهيب".حسب الاناضول

ونبه إلى أن مقاتلي المعارضة سارعوا لتغطية المدافن، وإغلاق المنافذ التي "تم فتحها من قبل قوات النظام".

وعزا البيروتي "هذا الفعل المدان الذي ينتهك حرمة الأموات إلى احتمال بحث قوات النظام عن ذهب وأشياء ثمينة، لاعتقادهم بأن المسيحيين يدفنون مقتنيات الميت معه".

وكان المسيحيون يشكلون نحو 15 % من سكان حرستا البالغ عددهم نحو 35 ألف نسمة قبيل اندلاع الأزمة السورية سـنــــة 2011، وغادروها جميعا مع اشتداد المعارك بين فصائل المعارضة وقوات النظام السوري.


6333

اعلام البطريركية

 بدعوة من نيافة الكردينال جورج الن شيري كبير اساقفة الملابار وصل صباح يوم الخميس 11 كانون الثاني 2018 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى برفقة السادة الاساقفة: يوسف توما، حبيب النوفلي وباسيليوس يلدو الى مطار مدينة كوتشي في ولاية كيرالا الهندية لحضور احتفال اليوبيل الفضي لترقية الكردينال الى كبير رئيس الاساقفة وتشكيل سينودس كنيسة الملابار ذات الحق الخاص. وكان في استقبالهم في المطار المطران المساعد في الابرشية مع بعض الاباء الكهنة والراهبات.

وبهذه المناسبة نذكِّر القراء الاعزاء بان كنيسة الملابار كانت كنسيا تابعة لكرسي كنيسة المشرق الى القرن السادس عشر الميلادي وان طقوسهم هي نفس طقوس كنيستنا الكلدانية، واليوم يربو عددهم على الخمسة ملايين ملابار ولهم 62 اسقف واكثر من الف كاهن.

 

6334
الرعية الكلدانية في الأردن تشارك في الحج السنوي الى المغطس

عنكاوا دوت كوم/الرعية الكلدانية في الأردن
شاركت الرعية الكلدانية في الأردن مع كل الكنائس الكاثوليكية في الحج السنوي الى موقع عماذ المسيح (المغطس) وذلك في يوم الجمعة ١٢ كانون الثاني ٢٠١٨، حيث وفرت وزارة السياحة والاثار حافلات مجانية لنقل المؤمنين من مناطق سكناهم الى المغطس، اشترك الجميع بالقداس الالهي الذي ترأسه المدبر الرسولي للاتين المطران بيير باتيست بيتسا بالا، مع ممثلي الكنائس في الأردن، وعدد كبير من الكهنة، هذا وقد شارك جوق الرعية بتراتيل من الطقس الكلداني نالت اعجاب الحضور. وبعد القداس زار المؤمنون نهر الأردن والتبرك بمائه.

الشكر لله على هذا اليوم المبارك، والشكر لوزارة السياحة والاثار في الأردن على التفاتتهم الكريمة بتوفير الحافلات المجانية لنقل المؤمنين. كل عام والجميع بخير

تصوير نورسات الاردن وموقع ابونا




6335
المباشرة بتبليط شوارع في احياء سكنية بمركز قضاء الحمدانية
عنكاوا كوم-خاص
اعلن رئيس لجنة  الاعمار والبلديات بمجلس قضاء الحمدانية  مباشرة شركة بردين للمقاولات المحدودة بتبليط شوارع كونكريتية في احياء اشور وراسن  في مركز قضاء الحمدانية .وتابع  لويس مرقوس ايوب في تصريح خاص لعنكاوا كوم  بان الشركة المذكورة باشرت اعمالها وفق احالة المشروع لها في كانون الاول (ديسمبر ) من العام الماضي والذي يندرج ضمن  مشاريع برامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP)، والخاصة بالاستقرار المجتمعي مشيرا الى ان مدة إنجاز المشروع 60 يوماً ، حيث يشرف على إنجاز المشروع فريق هندسي من مديرية بلديات نينوى وبلدية الحمدانية .



6336
المخرج  طاهر سعيد متي لـ(عنكاوا كوم )
شعبنا بامس الحاجة لايصال صوته وابراز محنته التي عاشها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
كان العام الماضي مميزا تماما للمخرج طاهر سعيد متي حينما تسنى له ان يقدم فيلمه الوثائقي الذي استعرض فيه محنة النزوح والتهجير اتي مر بها شعبنا في محفل مهتم بالوثائقيات في ابرز عواصم الفن في الوطن العربي وهي القاهرة  ولم يقتصر جهد المخرج متي على هذا المحور فحسب بل ترسخ في الذاكرة العديد من الوثائقيات والبرامج التي اخرجها  المخرج  المنحدر من برطلة السريانية ليقدم على شاشة التلفزيون اعماله الفنية المميزة ..(عنكاوا كوم ) استضاف المخرج طاهر سعيد متي واجرى معه هذا الحوار :
*ماهي المعايير الرئيسية التي يرتكز عليها المخرج في ابراز جهده الفني وهل هنالك مواضيع يمكن ان تكون النافذة الرئيسية لابراز كفاءات في مجال الاخراج ؟
-الاخراج عالم كبير جدا وله الكثير من المحاور  فعلى سبيل المثال الاخراج المسرحي له عالمه الخاص وهكذا فيما يتعلق  حول الاخراج التلفزيوني والاخراج السينمائي ، علما بان الاخراج  ليس بالعملية السهلة كما يعتقد عدد من الذين يلجون هذا العالم  ،وبرايي فان  الاخراج هو عبارة عن جبل ثقيل يتحمله المخرج بالدرجة الاولى والاخيرة كونه رسالة ينقلها المخرج الى المتفرج سواء كان في المسرح او الشاشة الصغيرة او السينما  من خلال ادواته وهي الممثل والديكوروالموسيقى  وغيرها في المسرح اما التلفزيون ، فهناك المصور وهو عين المخرج والمونتير وغيرها  فيما يكون الاخراج في السينما ذو عناصر ثقيلة جدا لاننا نريد ان نعمل سينما دون امتلاكنا ادواتها المتخصصة  كوننا تاخرنا كثيرا وعملنا في هذا المضمار بامكانيات بسيطة ونواجه السينما العربية والعالمية باعمالنا البسيطة من حيث التقنية والترويج لاعمالنا ، والاهم من كل هذا ان  المعد و السيناريست  والكاتب  له افكاره الخاصة والقليل منهم يمتلك  الخبرة في مجال السينما والتلفزيون والمسرح مع جل احترامي للكبار  وحتى الهواة منهم   وفي اشارتي لعامل الخبرة  فان الذين يعملون في هذا المضمار يفتقرون  لاختصاص دقيق  او بمعنى ادق  ليسوا اختصاص في هذا المجال اي ان تجد الكاتب او المعد هو شاعر وفي نفس الوقت هو كاتب وايضا هو سيناريست  ولهذا تجد المخرج يقع في مطبات تواجه بالنقد من قبل النقاد ،وعموما فانا  ارحب بالنقاد  واشكرهم لانهم بناؤون اما المنتقدين فانني اتمنى الابتعاد عنهم  ولهذا تكون نافذة المخرج الاولى هي الكتابة الاكاديمية الصحيحة لكي يتفرغ المخرج في ابداعه من خلال ادواته في المجالات التي ذكرتها وخلاصة الكلام  اجد ان المخرج هو اداة في يد المعد او المؤلف او السيناريست ..
 
*لك جهد ملموس بمجال الوثائقيات ،برايك ما هي الاسس التي يعتمدها اعداد الفلم الوثائقي وماهي الرسالة التي يضمنها اعداد مثل تلك الوثائقيات ؟
- اجمل الاعمال هي الوثائقيات  وفي بداية مشواري التلفزيوني سنة 2003 في قناة العراقية حاولت وبكل الجهود ان اركز على توثيق كل شيء عن ابناء شعبنا من خلال تلفزيون العراقية نينوى   وبالرغم من المعاناة التي عشتها امنيا حيث قدمت العديد من البرامج الوثائقية لابراز هذا الشعب العريق وقمت باخراج  برنامج يختص بالملابس الشعبية وبرنامج اخر حول الاكلات الشعبية والصناعات الشعبية وايضا جولات في بلدات شعبنا ووثائقي اخر عن الايزيديين يتناول  عاداتهم وتقاليدهم ، وكل تلك البرامج تم عرضها على شاشة العراقية( نينوى )، اما الفضاء الواسع الذي اتاح  لي العمل بصورة مهمة هي  قناة عشتار الفضائية حيث عملت في القناة المذكورة نهاية عام 2005  وكان لي المئات من البرامج الوثائقية  منها فلم وثائقي عن الصابئة المندائيين  و(شعاع من قرص الشمس) و(من ماضي بغديدا) والعشرات من البرامج الوثائقية الاخرى ، اما في مجال الافلام الوثائقية فكان لي نصيب كبير في هذا المجال (  لسنا بصدد ذكرها )وكما ذكرت في سؤالك  فان  الاسس المهمة في بناء البرنامج الوثائقي او الفلم الوثائقي اولا هو امتلاكك الصدق مع نفسك كمخرج  اي في نقل الحقيقة وبدون تجريح اي طرف لانها وثيقة و على المخرج ان ينقلها بحقيقتها وليس بتفاصيلها  وان سنحت الفرصة للمخرج ان ينقلها بتفاصيلها فهو امر رائع بموافقة اصحاب الشأن  ورسالة المخرج عندما تنقل صورة شعب جريح او شعب مثقف  او معاناة شعب مظلوم  ..
 
*هل يستنزف المخرج حهده في اعداد برامج لصالح القناة بالمقارنة مع مخرج متفرغ يتمكن من ترجمة فكرة الابداعي لافلام منوعة ؟
- انا ارى من جانبي  ان هذا الامر ليس بتاثير كبير خصوصا عندما تتطابق افكار المخرج مع القناة التي يعمل بها ،وله كل الحرية في العمل وبدون احراجات او معوقات وحينها يستنزف جهده وحتى دمه لهذه القناة التي تحمل قضية شعبه ،و انا انسان قبل ان اكون مخرجا  اشاهد واسمع  وافكر و كل مااحمله من افكار وتطلعات مستقبلية حسب رؤيتي كانت موجودة في هذه القناة واسال عن حاجتي في  ان اتوجه الى العمل الخارجي ،وان اطلق  صوتي دون صراخ يسمعه الجميع من ابناء شعبنا  ،وكل العالم فلا حاجة لي بالاصوات الخارجية ، اما الشق الاخر الذي يتناول تفرغ المخرج فلنا الحرية كاملة في عملنا وبمساندة  ادارة قناة عشتار المتمثلة بالاستاذ رازميك مراديان من حيث مشاركتي في المهرجانات العربية لكي انقل معاناة شعبنا ..
 
*هل لك خارطة طريق معينة في الشروع باخراج عمل فني او اخراج برنامج معين وهل لك ان تسلط الضوء عليها من خلال اللقاء ؟
-هناك الكثير من الافكار ووالقضايا  التي نحاول توظيفها  لخدمة ابناء شعبنا ولكن مانواجهه  هو ضبابية الافق  لكن المستقبل قريب  وحينها  لايصح الا الصحيح فنحن مشروع دائم لخدمة ابناء شعبنا في كوردستان والعراق والمسيحيون  تعودوا على خدمة العلم وهذه طبيعة لايستطيع احد ان يغيرها ، فهناك الكثير من ابناء شعبنا من هاجروا سياسيا او انسانيا او غيرها ولحد الان في كافة احتفالاتهم يعبرون عن حبهم لوطنهم ،واقول لدي  خطة عمل مستقبلية ليس لابناء شعبنا المسيحي فحسب،  ولكن لكل العراقيين من كافة الطوائف والمسميات و سوف اعمل واستمر في عملي لخدمة الانسان اينما وجد ..
 
*سنحت لك الفرصة بالاطلالة على العالم الفني في القاهرة نتيجة مشاركتك باحد المهرجانات الفنية ،هل سبب قلة الانتاج الفني في العراق يعود لقلة المهرجانات التي تحتضن الكفاءات والمواهب الفنية ؟ 
-العراقيين هم قمة في الابداع اينما وجدوا وفي المهرجان الذي شاركت فيه كان هناك الكثير من المبدعين العراقيين ،واذكر اولهم زميلي كامل زومايا الذي كانت له بصمة في اعداد الفلم الذي قدمته بالمهرجان المذكور، فضلا عن انني اذكر شخوصا ابداعية عراقية التقيتها في القاهرة وهم كلا من   اياد جبار و جعفر البريطاني الجنسية وهو عراقي الاصل  و  محمود البستاني الشاعر والمنتج والمصوروالمبدع خالد لكن مع كل الاسف في بلدنا لا يوجد دعم لاحتضان تلك الكفاءات ، وبالعكس فهنالك محاسبة على كل صغيرة وكبيرة في السينما ويستقبلون افلام اخرى ومن بلاد اخرى، دون ان تمتلك مقومات ذات قيمة فنية مهمة ،ولكن بالمقابل نجد  ان في مصر والمغرب وتونس وليبيا تكون لافلام تلك البلدان الاولوية بالتشجيع والمؤازرة فيما تبقى مهرجانات بلدنا تحتضن الغريب فحسب ..
 
*وبالتواصل مع السؤال السابق ،هل سنحت لك فرصة التعاون مع فنانين من مصر لاعداد عمل فني مشترك او حتى على صعيد تبادل خبرات اورش عمل مشتركة ؟ 
- نعم  في المهرجان الذي اقيم العام الماضي عرض علي  المخرج المصري مصطفى الدمرداش عمل مشترك في مجال السينما ولا اود الافصاح عنه في الوقت الحاضر ،واما المخرجة والاعلامية رجاء الشرقاوي  فكان لي معها عدة لقاءات حول تطوير السينما العربية والعراقية، ونفس الامر تحقق في لقائي مع  عادل عمار مؤسس مهرجان ايجيبت حيث كان لي معه  اتفاقات ومشاريع مستقبلية كثيرة لخدمة الشعبين المصري والعراقي ..
 
*لك تجربة في ابراز ما مر به شعبنا من محنة النزوح والتهجير ،هل برايك ان الجهود التي قدمت في هذا الخصوص كافية ام هنالك محاور اخرى لم يتم تسليط الضوء عليها لايصال صوت المهجرين والنازحين لاعلام العالم بماساتهم ؟
-مايؤلم في هذا الامر بان شعبنا  قدمنا له القليل القليل مع كونه يستحق اكثر مما قدمناه  ولكن قناة عشتار الفضائية قدمت كل ما استطاعت ان تقدمه  ولكنها لن تتوقف ابدا لاقناة عشتار ولانحن والقناة  بكل كوادرها لم تفوت الفرصة  ولم تمل ابدا وكما انا لا امل ابدا فشعبنا بامس الحاجة لصراخنا وانا لست بسياسي او منتم لحزب ما لكنني اولا واخيرا  فنانا ومن خلال فني   احاول ومن كل المنافذ المتاحة لي ان اصل الى كل الطرق التي في نهايتها يستطيع  شعبي نيل حقوقه وبكرامة ..



6337
بقايا الأقليات في العراق
الأقليات العراقية صارت جزءا من الماضي الذي جرى تدميره بقوة الاحتلال.


عنكاوا دوت كوم/ميدل ايست أونلاين/فاروق يوسف

تعرضت الأقليات الدينية والعرقية في العراق إلى عمليات تهجير منظم عبر السنوات التي أعقبت الاحتلال الأميركي.

لقد تواطأت جميع الأطراف على تنفيذ ذلك البرنامج الذي لم يكن ليخفى على أنظار سلطة الاحتلال أو الحكومات العراقية المتعاقبة.

وإذا ما كان تنظيم داعش قد بطش بالايزيديين بعد أن تخلي الجيش العراقي عن الموصل عام 2014 فإن عمليات تهجير المسيحيين من قراهم ومدنهم في سهل نينوى قد بدأت منذ عام 2004. قبل ظهور داعش بسنوات تعرضت كنائس المسيحيين في بغداد والبصرة والموصل للتفجير وكانت مواكب المصليين القتلى مدعاة لتفكير المسيحيين في ما يمكن أن يبعد عنهم شبح الموت المجاني في حرب لم يكونوا طرفا فيها.

اما الصابئة المندائيون وهم من سكان العراق الأصليين فقد وقعوا أثناء الحرب الاهلية التي نشبت بين عامي 2006 و2007 فريسة طمع المتحاربين فنهبت أسواق الذهب التي يملكونها وتعرضوا للتهديد بالقتل إن لم يغادروا بيوتهم وهكذا حلت بهم لعنة النزوح والتشرد فغادروا العراق وهم يعرفون أنهم لن يعودوا إلى أرض أجدادهم مرة أخرى.

لقد وقع الكثير من التزييف حين القيت تبعة تلك الجرائم العنصرية على عاتق التنظيمات الإرهابية التي فتح لها الأميركان حدود العراق لها كما حدث مع تنظيم القاعدة في حين أن الوقائع كلها تؤكد أن جماعات دينية ذات نزعة طائفية قد افتتحت لها مقرات وحسينيات في قرى لم تكن مأهولة إلا من قبل المسيحيين. وقد كان مشهدا مضحكا أن يشارك المسيحيون في المواكب الحسينية بموكب خاص بهم، كان ذلك السلوك العبثي بمثابة نوع من براءة الذمة دفعا للقتل.

ما حدث للإيزيديين صدم العالم وإن كان قد كشف عن ارتباك المجتمع الدولي وهو يغلب عجزه عن القيام بشيء قد يغضب الأميركان على قيمه الإنسانية التي وضعت على الرف زمن كان المسيحيون والصائبة والشبك والتركمان يتعرضون للاضطهاد والترويع والقتل لأسباب عنصرية.

وصلت صرخة الإيزيديين بعد أن تم سبي نسائهم وعرضهن في أسواق النخاسة الدولية وهو عار كان من الممكن ان يُلحق بصور العار السابقة وتتم التغطية عليه لولا أن الولايات المتحدة كانت راغبة في تسليط الضوء على جانب من الإسلام السياسي بحثا عن مكاسب اقتصادية.

لقد تم تدمير الأقليات في العراق إلى الدرجة التي صار فيها سنة العراق وأكراده عبارة عن أقليتين مستضعفتين. جرى تدمير الأولى فيما يتم التخطيط لتدمير الثانية في سياق خطة إيرانية لا أعتقد أن شيعة العراق سيخرجون منها سالمين. فمن اليسير أن يتحول أتباع مقتدى الصدر إلى أقلية في أي وقت فيتم سحقهم وهكذا الامر بالنسبة للآخرين.

لذلك يمكن النظر إلى العرض الذي تقدمت به الولايات المتحدة وألمانيا من أجل انفاق بضعة ملايين لتحسين أحوال الأقليات في العراق من جهة كونها نوعا من الفكاهة السوداء.

ما تبقى من أقليات أثنية ودينية في العراق تصلح لأن يتم تخليدها في متحف مدام توسو. لقد تم تدمير فسيفساء العراق بطريقة منظمة عبر سنوات، كانت منظمات الأمم المتحدة تنقل فيها آلاف العائلات العراقية إلى بلدان اللجوء مدفوعة بقدر هائل من الشفقة.

من جهتها فإن الولايات المتحدة استقبلت الهاربين من العراق لأسباب دينية بقدر استعراضي من الحنان بالرغم من أنه كان في إمكانها أن تمنع وقوع المجازر التي تعرضت لها الأقليات العراقية. فالمناطق التي شهدت تلك المجازر كانت خاضعة بشكل كامل لسلطة الاحتلال.

في ما يتعلق اليوم بالحديث عن الأقليات في العراق فإنه ليس سوى جزء من نفاق سياسي، يُراد من خلاله توجيه الأنظار إلى أماكن لم تعد ذات قيمة في المسألة العراقية من أجل أن لا تُرى المشكلات الراهنة.

الأقليات العراقية صارت جزءا من الماضي الذي جرى تدميره بقوة الاحتلال. ففي مرحلة ما قبل الاحتلال كانت تلك الأقليات تعيش هانئة بنعمة المواطنة التي فقدتها حين تم توزيع العراقيين بين طوائفهم وهو ما نص عليه الدستور الجديد الذي كُتب برعاية أميركية.

 

فاروق يوسف

6338

الأيزيديون يحتفلون بأعادة إعمار مزار دمره الجهاديون في شمال العراق






ايزيديون يمارسون طقوسهم خلال زيارة احد معابدهم في بعشيقة في شمال العراق في 12 كانون الثاني/يناير 2018
(afp_tickers)
عنكاوا دوت كوم/سويس انفو  أ ف ب عربي ودولي
واصل الأيزيديون في شمال العراق الجمعة اعادة احياء تقاليدهم مع احتفال تخلله رقص على أنغام الموسيقى التقليدية خلال افتتاح مزار "ملك ميران" في بلدة بعشيقة، اثر اعادة إعماره بعدما دمره الجهاديون.

وخلال سيطرته منذ العام 2014 على بعشيقة الواقعة على بعد 14 كلم شرق مدينة الموصل، دمر تنظيم الدولة الإسلامية كل المعابد والمزارات التابعة للديانة الأيزيدية والبالغ عددها 23 .

واكد مسؤولون أيزيديون في المنطقة لوكالة فرانس برس، أعادة إعمار غالبية تلك المزارات، بجهود وتمويل ذاتيين.

وشارك في الاحتفال أيزيديون من بعشيقة وبحزاني وسنجار ومناطق أخرى من شمال العراق، حيث امتدت الطوابير أمام بوابة وساحة مزار "ملك ميران" أو "ملك سالم".

وارتدى بعض المشاركين الأزياء التقليدية الملونة، وسط رائحة البخور.

وأمام قبة المزار المخروطية الشكل ذات اللون العاجي المزينة بباقات الورود، احنفل الأيزيديون بعزف الموسيقى، فعلت أصوات الدف والمزمار، فيما وزع آخرون طعاما تقليديا يسمى "سماط"، وهو عبارة عن قمح ولحم.

ودعا رجل الدين الأيزيدي علي رشوه كاري "المجتمع الدولي إلى المساهمة بإعمار مزارات ومناطق الايزيديين الذين تعرضوا لأذى كبير على يد الإرهاب".

من جهتها، اعتبرت جيهان سنان خلف (21 عاما) أن هذه المناسبة "تؤكد عودة الحياة".

والأيزيديون أقلية ليست مسلمة ولا عربية، يتركز وجودها خصوصا قرب الحدود السورية في شمال العراق.

وتعود الديانة الإيزيدية الى الاف السنين حين انبثقت من الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين، فيما يقول البعض إنها خليط من ديانات قديمة عدة مثل الزرادشتية والمانوية.

ويناصب تنظيم الدولة الإسلامية العداء الشديد لهذه المجموعة الناطقة بالكردية، ويعتبر أفرادها "كفارا".

ووفقا لتقرير صادر عن الأمم المتحدة في أواخر آب/أغسطس الماضي، فإن آلاف النساء والفتيات، وخصوصا من الأقلية الأيزيدية، تعرضن لاعتداءات مروعة في المناطق التي كان يسيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية، كعمليات اغتصاب وخطف وسبي واستعباد جنسي.

ولا يزال نحو نصف الأيزيديين الذين خطفهم تنظيم الدولة الإسلامية قبل ثلاث سنوات بيد الجماعة الجهادية أو في عداد المفقودين، وفق ما أفادت وزارة الأوقاف في اقليم كردستان.

ومنذ الثالث من آب/أغسطس العام 2014، لدى دخول تنظيم الدولة الإسلامية إلى قضاء سنجار معقل الطائفة الأيزيدية وحتى الأول من كانون الأول/ديسمبر 2017، أحصي إنقاذ أو فرار 3207 أيزيديين من أصل 6417 خطفهم التنظيم في سنجار، بحسب ما قال مدير عام الشؤون الأيزيدية في وزارة الأوقاف خيري بوزاني لوكالة فرانس برس.

وأشار خيري إلى أن عدد الذين ما زالوا بيد التنظيم هو 3210، بينهم 1507 نساء و1703 رجال، من ضمنهم أطفال لم يتم تحديد عددهم.

من جهة ثانية، أفاد خيري بأن عدد المقابر الجماعية المكتشفة حتى الآن بلغ 47 مقبرة، كما بلغ عدد المزارات والمراقد الدينية التي فجرها الجهاديون 68 موقعا.

وكان عدد الأيزيديين في العراق يبلغ 550 ألف نسمة في العام 2014، مئة ألف منهم غادروا البلاد بعد هجوم الجهاديين فيما نزح 360 ألفا إلى كردستان العراق أو سوريا، وفق المصدر نفسه.

6339

آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن

عنكاوا دوت كوم/الإقتصادي
مرحباً بك عزيزي الزائر علي موقع الأقتصادي، الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، حيث نسعي جاهدين ان نكون عند حسن متابعتك لموقعنا، آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، عزيزي الزائر، موقع الأقتصادي هو موقع إخباري شامل يضم أحدث المستجدات علي الساحة العربية والدولية ،الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، حيث نقوم بالبحث عن أهم وأخر الأخبار من كافة المواقع والوكالات الأخبارية، الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، لنقوم بعرضها علي موقعنا، آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، وحتي يتسني لك أن تتابع كل ما هو جديد في عالم الأخبار .

الجمعة 12 يناير 2018 08:28 مساءً ـ الأقتصادي ـ شارك آلاف المسيحيين الكاثوليك، الجمعة، في قداس احتفالي بمناسبة يوم الحج السنوي لموقع “المغطس” على الضفة الشرقية لنهر الأردن، حيث تعمد السيد المسيح، بحسب المعتقدات المسيحية.

وحضر أكثر من 5 آلاف شخص القداس الذي أقيم في “كنيسة عماد السيد المسيح” بموقع “المغطس”، على مسافة نحو 50 كلم غربي عمان.

وتقدم المدبر الرسولي للبطريركية اللاتينية في القدس، الأسقف بيير باتيستا بيتسابالا، موكبا من عشرات الكهنة سار على وقع موسيقى فرق الكشافة إلى النهر، حيث ملأوا جرارا من مياهه قبل دخول الكنيسة لإقامة القداس.

وأكد المدبر الرسولي قبيل القداس: “من المفرح أن ترى كل هذا العدد من الناس يحتفلون هنا، من النادر في بلداننا أن نرى هذا العدد الضخم من المسيحيين قادمين من كل مكان”.

نشكركم علي حسن متابعتانا، الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، لا تنسي الأعجاب بصفحات مواقع التواصل الأجتماعي الخاصة بالموقع، لتصلكم أخر الأخبار السياسية والأقصادية والرياضية والفنية أولاً بأول من موقع الأقتصادي، آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن .

المصدر : اخبار مصر

6340

عنكاوا كوم / الموقع الرسمي لحكومة اقليم كردستان

قال الموقع الرسمي لحكومة إقليم كوردستان، في بيان أن "السيد نيجرفان البارزاني رئيس وزراء إقليم كوردستان استقبل صباح اليوم الجمعة 12/1/2018 بشكل رسمي من قبل قداسة البابا فرنسيس".

وأضاف: "في اجتماع ثنائي قدم قداسة البابا شكره للزيارة وعبر عن ارتياحه للاجتماع مع السيد نيجرفان البارزاني مرة ثانية، كما وشكر حكومة وشعب إقليم كوردستان لاستضافتهم النازحين بشكل عام والمسيحيين على وجه الخصوص الذين تشردوا إلى إقليم كوردستان نتيجة الحرب على إرهابيي داعش".

وتابع أن "قداسة البابا عبر عن أمله في أن تستمر حالة التعايش والسلم والوئام الموجودة في إقليم كوردستان للأبد متمنياً الاستقرار والسلام لشعوب المنطقة ولكوردستان وكافة مكوناتها على وجه الخصوص قائلاً نبتهل لكم من الرب لكي تنجحوا وتستمروا في التعايش والوئام".

من جانبه،  عبر نيجرفان البارزاني عن "ارتياحه لزيارة ولقاء قداسة البابا فرنسيس مرة ثانية، وقدم مختصراً حول الوضع الراهن للمنطقة والمستجدات السياسية والاقتصادية في إقليم كوردستان منذ لقائهم الأول بقداسته لغاية اليوم، من الانتصار على داعش، والمشاكل العالقة مع بغداد إلى الأحداث الأخيرة التي أدت إلى إعادة تشرد أعداد غفيرة من المواطنين إلى إقليم كوردستان من الذين كانوا قد عادوا إلى مناطقهم الأصلية".

وقد أبدى رئيس وزراء كوردستان تمنياته بأن "يلعب قداسته دوره ومن خلال موقعه ومكانته لحلحلة المشاكل العالقة بين أربيل وبغداد، كما وأوضح أن حكومة اقليم كوردستان وعلى الرغم من أوضاعها الصعبة إلا أن قلبها وأبوابها كانت مفتوحة على مصراعيها لاستقبال النازحين وبذلت الجهود الجدية من أجل عودة الأخوات والأخوة المسيحيين إلى مناطقهم وحاولت جاهدة بالتنسيق مع كنائس إقليم كوردستان ألا يرحل المجتمع المسيحي عن بلدهم. كما وأكد على أن حكومة اقليم كوردستان ستستمر في الحفاظ على هذا التعايش والوئام بين المكونات وهو جزء مهم من تراث وثقافة إقليم كوردستان".

وأشار البيان أنه "بعد ذلك وفي الفاتيكان أيضاً وفي اجتماع مع السيد بييترو بارولين رئيس وزراء فاتيكان ألقى السيد نيجرفان بارزاني الضوء على الوضع السياسي والاقتصادي لإقليم كوردستان وآخر المستجدات بين أربيل وبغداد والجهود التي تبذل من أجل البدء بالحوار بين حكومة إقليم كوردستان والحكومة الاتحادية".

ومضى بالقول: "إلى جانب شكره حكومة وشعب إقليم كوردستان لمساعدة وتعاون النازحين، عبر السيد بييترو بارولين رئيس وزراء الفاتيكان عن أمله في أن تحل كافة المشاكل العالقة بين أربيل وبغداد عن طريق الحوار والتفاهم المشترك".

واجتمع رئيس وزراء إقليم كوردستان نيجيرفان البارزاني، مع قداسة البابا فرانسيس بابا الفاتيكان ظهر اليوم الجمعة.

وعقد نيجيرفان البارزاني إجتماعاً آخر مع رئيس وزراء الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين.

ويعتبر هذا ثاني لقاء بين نيجيرفان البارزاني وبابا الفاتيكان منذ 2015.

6341

عنكاوا كوم / هاف بوست
علي جعفر عيسو
إعلامي وناشط حقوقي


تتشابه الأقليات الدينية والعرقية في الشرق الأوسط بتعرضها للظلم ذاته جراء استبداد الأنظمة الحاكمة الرافضة للتنوع؛ حيث ترى هذه السلطات في الأقليات كمصدر تهديد لأمن وسلامة البلاد، ولا تعترف بها كفئة دينية أو عرقية، لها كامل حقوقها السياسية والمدنية، وقد تختلف حدة الظلم من أقلية إلى أخرى، إلا أن الأقلية الإيزيدية تعتبر الأكثر تعرضاً للظلم والإقصاء والتهميش من بين تلك الأقليات الدينية.

مرّ على الإيزيديين السوريين 98 عاماً دون أن تذكرهم الوثائق الرسمية السورية، ورغم أنهم يعيشون على أرضهم التاريخية منذ آلاف السنين، متوزعين في محافظتي الحسكة وحلب، فإنهم حُرموا من الاعتراف الدستوري والقانوني بهويتهم الدينية من قِبَل الأنظمة المتعاقبة على الحكم في سوريا منذ الاستقلال الأول للبلاد عام 1919 وإلى يومنا هذا.

للإيزيديين السوريين مآسٍ يصعب اختصارها ضمن مقالة واحدة، إلا أن البداية كانت مع الحكومات المتعاقبة على الحكم في سوريا التي حرمتهم من قانون ينظم أحوالهم الشخصية أُسوة ببقية الأديان والطوائف من المسيحيين والموحّدين (الدروز) وغيرهم؛ لذا لجأ الإيزيديون إلى ممارسة شعائرهم وطقوسهم الدينية بسرية لحماية أنفسهم من خطر الاعتقال من قِبَل الأجهزة الأمنية، أو من خطر التعرض للقتل نتيجة الصورة النمطية السيئة التي تكوّنت لدى بعض السوريين الذين كانوا يجهلون ماهية الديانة الإيزيدية؛ حيث كان سائداً لديهم أن الإيزيديين هم "عَبَدة الشيطان"، ونتيجة هذه الصورة النمطية الخاطئة، تفاقمت حدة الانتهاكات التي مُورِست بحقهم.
الحكومات السورية لم تسعَ يوماً إلى الاعتراف بالإيزيديين كهوية دينية، بل حرمت بعضهم من حق المواطنة عبر سحب الجنسية السورية منهم، استناداً إلى قرار الإحصاء الاستثنائي لعام 1962، كما أن الحكومة السورية أصدرت مشروع الحزام العربي الذي تم بموجبه مصادرة العديد من الأراضي الزراعية للإيزيديين في مناطق الجزيرة ومنحها لـ(عرب الغمر).

جميع هذه الانتهاكات بحق الإيزيديين تتعارض مع المواد الأولى والثانية والثالثة وكذلك الرابعة من إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الأشخاص المنتمين إلى أقليات دينية، كما تتعارض مع المادة الثانية والثامنة عشرة من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ونتيجة هذه المظالم تقلصت أعداد الإيزيديين السوريين جراء هجرة الكثير منهم إلى الدول الأوروبية هرباً من استبداد الأنظمة الحاكمة، فتراجعت أعدادهم إلى مائتي ألف نسمة وفقاً لإحصائيات غير رسمية في الأعوام السابقة، ورغم وجود هذه النسبة السكانية فإنهم استثنوا من المشاركة في العملية السياسية ومُنعوا من دخول البرلمان، فضلاً عن تهميشهم وعدم منحهم أي مساحة إعلامية أو ثقافية أو اجتماعية تهدف إلى تعزيز روح السلم الأهلي في البلاد.

واستمر هذا الحال مع السنوات الست للثورة السورية، فتم تهميشهم مجدداً من قِبَل معظم أطر المعارضة السورية رغم مشاركة الإيزيديين في الثورة ووقوفهم إلى جانب المطالب الشعبية، وعلى الرغم من الويلات التي عايشوها، فإنهم ما زالوا إلى اليوم متمسكين بالحل السياسي مبتعدين عن مظاهر التسليح وتشكيل القوات العسكرية.


خذلت تشكيلات المعارضة السياسية آمال الإيزيديين بولادة قوة علمانية تعترف بحقوق الأقليات وتمنحهم الحق في المشاركة السياسية داخل أروقة المفاوضات الدولية وفقاً لما يؤكده إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الأشخاص المنتمين إلى أقليات دينية، فحرم الإيزيديون مجدداً من حقوقهم المشروعة، فتم إبعادهم عن مفاوضات جنيف وكذلك مؤتمر رياض 1 و2، بالإضافة إلى تهميشهم من قِبَل المنصات المعارضة الأخرى، باستثناء بعض أطر المعارضة التي لم تحظَ هي نفسها بالمشاركة داخل المفاوضات الدولية بشأن سوريا.

بصيص الأمل عاد إلى الإيزيديين مجدداً مع دعوة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للأوساط السورية إلى مؤتمر الحوار الوطني في مجمع سوتشي، والذي يحمل بين أجنداته تشكيل لجنة للإصلاحات الدستورية؛ حيث أبدت معظم التشكيلات السياسية قبولها المبدئي بالمشاركة، إلا أن المؤتمر تم تأجيله لاحقاً إلى شهر فبراير/شباط من العام الحالي.

يدرك الإيزيديون تماماً أهمية إعادة صياغة الدستور السوري، لما كان يحمل بين طيات بنوده إجحافاً واضحاً بحق الإيزيديين؛ لذلك يعقد الإيزيديون مجدداً الآمال حول ضرورة مشاركتها الفاعلة في المؤتمر المزمع عقده، لتكون أول محطة دولية تفتح أبوابها أمام الأقلية الإيزيدية وتمنحها حقها في التعبير عن هويتها التي لطالما حُرمت منه لعقود من الزمن.
وأمام بوابة الدستور سيقف الإيزيديون يوماً، مطالبين بحقوقهم المشروعة التي تدخل ضمن إطار الاعتراف الدستوري بالمكون الديني الإيزيدي، وما يتمخض عنه من مطالب محقة تضمن لهم العيش في سوريا تعددية اتحادية علمانية، وتؤمن لهم مستقبلهم كما جاء في قرار مجلس الأمن رقم 2254، وتحديداً الجزء المتعلق بأن "تحترم سوريا المستقبل حقوق الأقليات"؛ حيث جاء في القرار أنه "يجب أن تتأكد الطوائف الأقل عدداً من أن حقوقها ستُحترم".

وتأكيداً على قرار مجلس الأمن فإن طمأنة الإيزيديين بضمان حقوقهم في سوريا المستقبل لن تتم إلا داخل إطار الاعتراف الدستوري المشروع الذي يمكن التعويل عليه بمثابة الحصن المنيع أمام الهجمات التي تنال من وجودهم على أرضهم التاريخية، وبالتالي خطوة نحو رفع جميع المظالم التي تعرض لها الإيزيديون وتعويضهم عنها.

فهل تكون روسيا هي الدولة التي تقوم بتوحيد الرؤى السياسية المتناحرة من جهة، وتعزيز الوجود الفاعل لأبناء المكونات الدينية والعرقية، وإفساح المجال لهم للتعبير عن رؤيتهم لسوريا المستقبل من جهة أخرى، في ظل دستور يحفظ حقوق جميع المكونات، وتكون الوسيلة لإحداث تغييرات في نموذج التعايش الآمِن في سوريا المستقبل؟

6342
ماهي فحوى كتاب وزير التربية الذي اقلق مسيحيي الموصل ؟
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
اشارت فحوى كتاب صادر من مكتب  وزير التربية الدكتور محمد اقبال  الصيدلي ومؤرخ في الثامن من كانون الثاني (يناير ) الجاري  الى ان العام الحالي يعد عاما اخيرا بالنسبة للمدارس التي تم افتتاحها خصيصا للتلاميذ النازحين مما بدد الكثير من الشكوك التي حامت باستمرار تلك المدارس من عدمها  لكن نص الكتاب الذي تم تداولها  على مواقع التواصل الاجتماعي اسهمت بزرع القلق والهواجس لدى مسيحيي مدينة الموصل اضافة للقاطنين بمناطق سهل نينوى ممن تعذرت عليهم العودة كون مسيحيي الموصل ممن لديهم تلاميذ في المدارس يخشون من اكتضاض المدارس بسبب تدمير اغلب مدارس الجانب الايمن وتاخر ترميمها وتاهيلها فضلا عن خشيتهم من بقاء الفكر الداعشي لدى الكوادر التربوية التي بقت في المدينة بالاضافة لتشبه الاطفال بهم فيما تعذرت العودة لاغلب مسيحيي سهل نينوى ممن تضررت منازلهم بشكل تام وتعذر تاهيلها خلال الفترة  السابقة التي امتدت منذ تحرير مناطق سهل نينوى ما بين خريف عام 2016 ومطلع العام الماضي وحتى يومنا هذا ..


6343
الاعلان عن تبلور  التحالف الديمقراطي  الاشوري
عنكاوا كوم-خاص
 اعلن التحالف  الديمقراطي الاشوري  عن عزمه للعمل  لخدمة القضية الاشورية  وذلك باتفاق  كلا من حزب شورايا  والتضامن  الاشوري العالمي وحركة المستقلين  الاشوريين للعمل سوية  تحت خيمة هذا التحالف ..وجاء اعلان التحالف بحسب بيان صادر من مكتب الاعلام ومؤرخ في كانون الثاني (يناير ) الجاري وتلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه حيث تابع البيان بان امل التحالف تحقيق اهدافنا التي من اجلها يعمل  كل حزب  او تنظيم  سياسي اشوري الى جانب الاتحادات الثقافية والاجتماعية ..واختتم البيان  دعوته للاحزاب  والمنظمات السياسية وكافة المؤسسات الاشورية  من اجل الحرص على مخاطبة  التحالف بواقعه الجديد معلنا وقوفه الى جانب تلك المؤسسات والاحزاب والمنظمات لخدمة  القضية الاشورية ..


6344
مطرانية الكلدان في كركوك تقوم بتوزيع مساعدات غذائية

عنكاوا دوت كوم/كركوك
     نضمت رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية وبرعاية سيادة المطران د يوسف توما راعي ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان وبأشراف السيد عماد متي المشرف على الطلبة المهجرين حملة لتوزيع حصص غذائية على الطلبة الايزيدين من قضاء سنجار والساكنيين في ناحية بعشيقة وبحزاني وبمعدل (١٠٠) موقع للاقسام الداخلية وتمت عملية التوزيع بمساعدة الاباء الكهنة الاب دانيال والاب بولص من الكنيسة الارثوذكسية في بعشيقة وبحزاني  وتمت خلالها زيارة جامعة الموصل وجرى لقاء مع الطلبة والبحث في الامور التي تعيق مسيرتهم الدراسية . يذكر ان  هذه الحملة جائت ضمن الحملات والمبادرات المتعددة التي تقوم بها مطرانية الكلدان في كركوك لمساعدة طلاب الجامعات وكان من ضمنها  استقبالهم في كركوك لمدة ثلاثة اعوام متتالية  بعد احداث العاشر من حزيران  2014 وتأمين مكان لسكناههم وتوزيع اجور النقل لهم ومساعدتهم لاكمال مسيرتهم الدراسية بتوزيع .


6345

عسل (شبكشي ) الممزوج بالسم ..!
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

نشر موقع (عنكاوا كوم ) نقلا عن جريدة الشرق الاوسط السعودية مقالا للكاتب السعودي حسين  شبكشي عنونه بـ(تحية  الى مسيحيي العالم ) ونشر يوم التاسع من كانون الثاني (يناير )  الجاري ..ورغم ظاهر المقال الذي يرى من جانب شبكشي رؤية مغايرة للفتاوي التي انتشرت في العالم الاسلامي من جهة جواز تهنئة المسيحيين بعيدهم او لا فان الكاتب ضمن مقاله الكثير من الافكار التي لطالما استعان بها المسلمون من اجل تبرئة دينهم منها رغم ان النصوص واضحة وصريحة تجاه المسيحيين خصوصا دعوتهم بالنصارى  وما تعنيه تلك التسمية من التباسات كثيرة  سلط الضوء عليها كتاب ومؤرخين في اوقات سابقة .

 نعود لشبكشي ومقاله  الممزوج سما ففيه استعانة بايات كثيرا ما ينفيها المسلمون انفسهم او شواهده التاريخية التي استهل بها مقاله لكنه في المقابل بين عبر الكثير من المحطات ما قدمه المسيحيون خصوصا  الاجانب منهم من خدمة جليلة لاهل السعودية وياتي في مقدمتهم من اكتشف النفط في تلك الارض وهو الجيولوجي الامريكي ماكس  ستينكي والطبيبة الالمانية التي ذكرها والتي كان لها اذن خاص لقيادتها السيارة  من اجل علاج الاسر في جدة  او صاحب اشهر محل بقالة وهو قبرصي  وكلتلك الاسماء استعان بها رجل الاعمال السعودي  شبكشي ليبني عليها محبة زائفة ارتبط بها المسلمون من اهل السعودية تجاه المسيحيين خصوصا وانها ارتكزت على منافع خاصة فاي مودة تلك التي يتحدث عنها هذا الكاتب  الذي ينهي سلسلة استذكاراته بالاشارة  لاعدادا من الامهات المسيحيات لمواطنين سعوديين تزوج ابائهن منهن وانجبوا الذرية فهل بقيت تلك الامهات مسيحيات وهل ارتضى دينهم ان يبقوا على ديانتهم  فلماذا تلك المغالطة المعروفة للجميع !وفي ختام مقاله يتحدث عن  جواز التهئنة لمشاركة  الناس فرحتهم عملا بافشاء السلام  دون ان يتوارد لذهن الكاتب ان سلام المسلمين المعروف بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتحل على المسيحيين ويكتفون حينما رحبوا بمسيحي بكلمة مرحبا فحسب  لانهم باعتقادهم يدركون ان الرحمة لاتجوز لمسيحي فضلا عن انهم لايذكرون كلمة الترحم اذا ما ورد ذكر شخص مسيحي راحل ..


6346
عنكاوا دوت كوم/خاص

ضمن التعاون المشترك بين منظمات المجتمع المدني ومديرية تربية أطراف أربيل وشعورا بدور المنظمات والمؤسسات المدنية في خدمة المجتمع، قام المركز الاكاديمي الاجتماعي ونادي شباب عنكاوا الاجتماعي يوم الاثنين 8/1/2018، بالتنسيق والتعاون مع السيد فهمي صليوا بابكة مدير تربية أطراف أربيل وتلبية لمتطلبات الضرورية والمساهمة في التخفيف من الازمة الاقتصادية التي يمر بها أقليم كردستان قامت المنظمتان بشراء وتوزيع مادة النفط الابيض على أحدى عشرة مدرسة من المدارس الابتدائية والروضات المتواجدة في مدينة عنكاوا وبواقع برميل واحد لكل مدرسة ، وكانت المبادرة محل تقدير وتثمين من جميع مدراء وأدارات المدارس التي جهزت بالنفط وخاصة في هذه الايام الباردة .

6347
الوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID) تقول ان 55 مليون دولار ستذهب لمساعدة الاقليات الدينية والعرقية في العراق

عنكاوا كوم\ نيوز ماكس
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

توصلت ادارة ترامب الى اتفاق مع وكالة التنمية الدولية التابعة للامم المتحدة لتوفير المزيد من التمويل للأقليات الدينية والاثنية في العراق, وكان نائب الرئيس الامريكي مايك بنس هو الذي حفز هذه المساعدات, وفقا لما ذكرته شبكة فوكس نيوز.
وذكرت وكالة التنمية الدولية التابعة للولايات المتحدة يوم الاثنين ان مبلغ قدره 55 مليون دولار من مبلغ كلي قدره 75 مليون دولار ستذهب من مرفق تمويل الاستقرار التابع لبرنامج الامم المتحدة الانمائي الى الاقليات في مناطق شمال العراق التي حررت من داعش.
وجاءت هذه الصفقة بعد اكثر من شهرين من اعلان بنس ان الولايات المتحدة ستوقف تمويل برامج الاغاثة التابعة للأمم المتحدة والتي وصفها بـ "الغير فعالة".
وفي خطاب القاه في شهر تشرين الاول في حفل عشاء التضامن السنوي للدفاع عن المسيحيين في الشرق الاوسط, شجب بنس ما قال انه فشل الوكالات التابعة للأمم المتحدة في تقديم المساعدة الفعالة للأقليات الدينية – وخاصة المسيحيين – في العراق.
وبحسب "ذا هيل" قال بنس حينها "تلك الايام ولت وانتهت"
"اصدقائنا المسيحيين وكل  من يتعرض للاضطهاد في الشرق الاوسط يجب ان لا يعتمدوا على مؤسسات متعددة في الوقت الذي تستطيع امريكا مساعدتهم بشكل مباشر"
وذكرت وكالة فوكس نيوز ان دعوة بنس للتغيير والانتقاد لعمل الامم المتحدة اثارت تحركا جديدا, بما في ذلك زيارة استغرقت خمسة ايام الى منطقة المعاناة من قبل مستشار الوكالة الامريكية للتنمية الدولية توم ستال, وهو اعلى موظف في الخدمة الخارجية.
وأعقبت هذه الزيارة اجتماعات في البيت الابيض وفي مبنى الكابيتول هيل, والتي اضافت الكثير الى حزمة المساعدات.
وقالت فوكس نيوز انه بالإضافة الى الـ 150 مليون دولار, تم اضافة ما بين 10 – 10.5 مليون دولار اضافي للدعم الانساني العاجل وتم ارسالها الى المجتمعات المحاصرة.
وذكرت فوكس نيوز:علاوة على ذلك, فأن 10 ملايين دولار في وزارة الخارجية مخصصة لأمور مثل مكافحة اثار العنف الجنسي الناجم عن حملة داعش المروعة المتمثلة بخطف واغتصاب عبيد الجنس من المسيحيين والايزيديين.
وقال مسؤول في البيت الابيض رفض الكشف عن اسمه "نحن واثقون جدا ليس فقط من ان الاموال الامريكية ستذهب بشكل مباشر لمساعدة الاقليات الدينية المضطهدة, بل ان الامم المتحدة ستكثف جهودها ايضا لتمويل برامج فعالة توجه مباشرة الى المجتمعات وخصوصا في العراق.
https://www.newsmax.com/newsfront/usaid-un-minorities-iraq/2018/01/11/id/836708/


6348
الاعلامية مارلين اويشا تنال الدكتوراه عن اطروحتها حول مواقع التواصل الاجتماعي وارتباطها بالحرب النفسية
عنكاوا كوم-خاص
نالت الباحثة ( مارلين اويشا هرمز )  شهادة الدكتوراه وبدرجة ( امتياز ) عن اطروحتها الموسومة ( توظيف مواقع التواصل الاجتماعي في الحرب النفسية الموجهة الى المجتمع العراقي..رسائل تنظيم داعش في موقع تويتر نموذجا ) خلال مناقشتها للاطروحة الخاصة بقسم الصحافة بجامعة بغداد على قاعة الشهيد محمد باقر الصدر للمناقشات صباح يوم الخميس الموافق 11 كانون الثاني (الجاري ) وتالفت لجنة المناقشة من الاستاذ الدكتور هاشم حسن التميمي رئيسا للجنة وعضوية كلا من الاستاذ الدكتور جليل وادي والاستاذ المساعد الدكتورة شكرية كوكز والاستاذ المساعد الدكتور عبد الامير مويت والاستاذ المساعد الدكتور محسن عبود عضوا خارجيا بينما اشرف على الاطروحة الدكتور احمد عبد المجيد ..



6349



القدس- معا-

 قال الأمين العام للهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات الدكتور حنا عيسى إن الحضور المسيحي في المجتمع الفلسطيني في الوقت الحالي يشكل اقل من 1% فقط من تعداد سكان الأراضي الفلسطينية في الضفة والقدس الشرقية وقطاع غزة، وذلك لأن معظم مسيحيي فلسطين قد توجهوا إلى العيش في بلاد أخرى لأسباب مختلفة منها وجود الاحتلال الإسرائيلي في هذه الأراضي، والوضع الاقتصادي السيء، والإحصائيات الاخيرة تشير بأن عدد المسيحيين 40.000 شخص في الضفة، واقل من 4000 في القدس، و733 في قطاع غزة.
وأضاف عيسى أن المسيحيين اليوم ضمن المجتمع الفلسطيني يشكلون نحو 20% من حجم تعداد الفلسطينيين حول العالم الذي يبلغ ما يقارب 13 مليون فلسطيني، منهم 5 مليون في الاراضي الفلسطينية المحتلة، حيث 3 مليون في الضفة، و2 مليون في قطاع غزة، وهناك حوالي مليون ونصف المليون فلسطيني في الاراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948، اضافة لـ 5،700 في الدول العربية، و800 ألف فلسطيني في الدول الاجنبية حسب الاحصائيات الاخيرة.
وأشار أن من الأسباب المباشرة لانخفاض نسبة المسيحيين في فلسطين يعود إلى انخفاض معدل المواليد بين المسيحيين بسبب ارتفاع مستواهم الاقتصادي والاجتماعي، وفشل مشاريع التنمية والنهضة في معظم دول المنطقة، وشعور المسيحيين وفئات اجتماعية أخرى بلا جدوى البقاء بسبب تدني الأوضاع الاقتصادية والسياسية فيها، وبالرغم من المصاعب المعيشية إلا أن المسيحيين إلى جانب إخوانهم المسلمين ما زالوا يكافحون من اجل تنمية وازدهار هذا الوطن.
ولفت عيسى" الصراع العربي الإسرائيلي ترك اثاره السلبية على حركة المواطنين الفلسطينيين وتهجيرهم خارج الوطن، فمع الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في سنة 1948 هجر ما يقارب 750 ألف فلسطيني عن أرضهم وأصبحوا لاجئين بين عشية وضحاها، ومن بين السكان الذين عانوا تجربة اللجوء ما بين 40,000 ألف إلى 50,000 من المسيحيين العرب الذين كانوا أكثر من ثلث السكان المسيحيين في فلسطين في سنة 1948".
وأوضح أن في مدينة القدس كان مجمل السكان المسيحيين في العام 1944 يتجاوز 30,000 فرد، وأصبحوا الآن اقل من 4000 في اواخر سنة 2017، موضحا انه بفعل الاحتلال هاجر الكثير من المسيحيين سنة 1967 إلى الأردن والسكن في العاصمة عمان، لأنها توفرت الفرص أكثر بكثير منها في القدس، مضيفا" لا غرابة أن نقول بأن عدد المسيحيين في استراليا اكبر منه في مدينة القدس الشرقية، وان عدد المسيحيين الفلسطينيين في الولايات المتحدة الامريكية من مدينة رام الله أكثر بكثير مما هو موجود الآن في مدينة رام الله".
وذكر" منذ بدء الاحتلال سنة 1967 وحتى نهاية سنة 1993 كان معدل هجرة المسيحيين الفلسطينيين من الضفة وقطاع غزة ما يقارب 13000 مهاجر مسيحي منهم (8000 في الضفة و 5000 من غزة ). والعامل السياسي والذي مثله الاحتلال الإسرائيلي مع ما واكب من ظروف اقتصادية سيئة ومناخ اجتماعي صعب دوره الأساسي في دفع الناس إلى ترك الأراضي الفلسطينية المحتلة".
ونوه أن الأسر التي تسكن في المدن وذات انتماء للطبقة الوسطى أكثر عرضة للهجرة من الأسر في المناطق الريفية او في مخيمات اللاجئين، وأشارت الأغلبية من الأسر أن السبب المباشر الذي دفعهم للهجرة هو الوضع الاقتصادي السيء والظروف السياسية غير المستقرة، ولتخفيف الهجرة يجب أن يسبقه تحسين الظروف السياسية والاقتصادية وإيجاد فرص العمل للحد من البطالة، وإقناع المواطن بالثقافة الوطنية.
وشدد عيسى" تحديات البقاء للفلسطينين هو العمل على سبيل العدل والسلام والخروج من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي بالحل العادل الدائم بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس. والعمل على توفير القيم المجتمعية التي توثق العلاقات في هذه الأيام الصعبة بين مختلف أبناء الوطن ولاسيما في المجال الديني. ومواجهة الأوضاع الاقتصادية الخانقة بدعم اقتصادي جاد، الامر الذي يولد الثقة في قلوب من يرون في الهجرة نجاة وخلاصاً".
وقال إن العوامل السياسية والاقتصادية هي وراء هجرة المواطنين، وعلى أصحاب الخطاب الديني ان ينتبهوا إلى المشروع الوطني المشترك والذي يشملنا جميعا دون فرق دين أو ملة.
وأكد ان المهام الملقاه على عاتق مؤسسات المجتمع الرسمي والأهلي في فلسطين هي منع هذه الهجرة وترسيخ بقاء هذه الفئة والتطلع من خلال إيجاد الوسائل الفاعلة والتطلع إلى هجرة معاكسة ان أمكن.
وشدد على أ، هناك حاجة ماسة مشتركة لإيجاد نظرة متكاملة لقضايا الوطن وعمل جاد من قبل المسلمين والمسيحيين معا لمواجهة التحديات المختلفة.

6350


عنكاوا كوم / الحرة

قالت منظمة تعنى بحقوق المسيحيين في العالم إن 3066 مسيحيا قتلوا لأسباب تتعلق بديانتهم، ثلثاهم في نيجيريا، في الفترة الواقعة بين تشرين الثاني/ نوفمبر 2016 وتشرين الأول/ أكتوبر 2017.

وتصدرت كوريا الشمالية قائمة شملت 50 دولة، تقول منظمة "أبواب مفتوحة" البروتستانتية غير الحكومية إن المسيحيين يتعرضون فيها للاضطهاد "أكثر من سواهم"، بسبب ديانتهم. وحلت أفغانستان في المركز الثاني.

وأتت 10 دول عربية ضمن المراتب الـ20 الأولى في القائمة وفق الترتيب التالي:

1ـ الصومال

تصدرت قائمة الدول العربية التي "يتعرض فيها المسيحيون للاضطهاد أكثر من سواهم"، فيما حلت ثالثة عالميا، بحسب التقرير.

وقال التقرير إن العاملين الرئيسيين في اضطهاد المسيحيين في الدولة الإفريقية الفقيرة هما حركة الشباب الإسلامية المتطرفة، والنظام القبلي الذي يسود البلاد.

ومع أن المسيحيين هم أقلية صغيرة جدا في الصومال، إلا أن المنظمة تقول إن أكثر من 63 في المئة منهم تعرضوا للعنف.

2ـ السودان

حلت السودان رابعة في قائمة الدول الـ50 المتهمة باضطهاد المسيحيين، وفق التقرير.

وقالت المنظمة إن 20 كنيسة أغلقت من قبل الحكومة، فيما قتل ثلاثة مسيحيين على الأقل، وفقد أثر ثلاثة آخرين.

3ـ ليبيا

حلت سابعة في القائمة، وبحسب التقرير فإن معظم المسيحيين المتواجدين في ليبيا قادمون من الصحراء الإفريقية للبحث عن عمل.

ويقول التقرير إن 41 ألف مسيحي موجودين في البلاد يتعرضون للتهديد، بشكل رئيسي من قبل الميليشيات المتطرفة المسلحة، وعصابات الجريمة المنظمة.

4ـ العراق

جاء ثامنا في القائمة العالمية. ويقول التقرير إن مسيحيي العراق تناقصت أعدادهم لتصل إلى 265 ألفا تقريبا بعد تهديدات وأعمال عنف ارتكبتها جماعات متطرفة مثل القاعدة وداعش، واشترك فيها مسؤولون محليون وحكوميون، من أجل دفعهم إلى مغادرة البلاد.

ويقول التقرير إنه في وسط وجنوب العراق، عادة ما يتجنب المسيحيون إظهار الرموز الدينية خوفا من التحرش والتمييز، فيما يفقد المتحولون إلى المسيحية أحيانا حقوقهم في الإرث ويخسرون زوجاتهم.

5ـ اليمن

هي الدولة التاسعة في التقرير. وتقول المنظمة إن مسيحيي اليمن يحرمون من الحصول على المساعدات الغذائية في البلد الذي يواجه "أكبر كارثة إنسانية في العالم".

وتتهم المنظمة الحكومة اليمنية بمعاملة اليمنيين جميعا على "أنهم مسلمون"، وتقول إن قادة القبائل وقادة الميليشيات المسلحة يقومون باضطهاد المسيحيين الذين تصل أعدادهم إلى بضعة آلاف، بشكل منهجي.

6ـ المملكة العربية السعودية

حلت السعودية في المرتبة الـ12 في التقرير، بعد إيران. ويقول التقرير إن هناك أكثر من 1.4 مليون مسيحي في السعودية، غالبيتهم من المغتربين الذين يعيشون فيها، ويقول إنهم يتعرضون للاضطهاد من نظام الحكم الذي يعتنق النسخة "الوهابية" من الإسلام، بحسب التقرير.

وأعربت المنظمة عن قلقها من "حالات التحرش الجنسي والاغتصاب المستمر" التي تتعرض لها النساء المسيحيات في السعودية.

7ـ سورية

حلت في المرتبة الـ15 عالميا. وتقول المنظمة إن المسيحيين في سورية يتعرضون للاضطهاد على أيدي الجماعات الإسلامية المسلحة وأفراد الأسرة والسلطات الحكومية والقادة الإسلاميين.

وقالت المنظمة إن المسيحيين في سورية أجبروا على توقيع "عقد الذمي"، في مناطق خاضعة لسيطرة المعارضة الإسلامية، ما أجبرهم على التخلي عن حقوقهم الأساسية وحرياتهم الدينية.

وجاءت بعد سورية كل من مصر في المرتبة 17، والأردن في المرتبة 21، وقطر في المرتبة 27، وتونس في المرتبة 30، والكويت في المرتبة 34، والأراضي الفلسطينية في المرتبة 36، والإمارات العربية المتحدة في المرتبة الـ40.

وحلت الجزائر في المرتبة 42 وعمان في المرتبة 46 والبحرين في المرتبة 48.

6351
 

ميدل ايست أونلاين
بقلم: فاروق يوسف


تعرضت الأقليات الدينية والعرقية في العراق إلى عمليات تهجير منظم عبر السنوات التي أعقبت الاحتلال الأميركي.

لقد تواطأت جميع الأطراف على تنفيذ ذلك البرنامج الذي لم يكن ليخفى على أنظار سلطة الاحتلال أو الحكومات العراقية المتعاقبة.

وإذا ما كان تنظيم داعش قد بطش بالايزيديين بعد أن تخلي الجيش العراقي عن الموصل عام 2014 فإن عمليات تهجير المسيحيين من قراهم ومدنهم في سهل نينوى قد بدأت منذ عام 2004. قبل ظهور داعش بسنوات تعرضت كنائس المسيحيين في بغداد والبصرة والموصل للتفجير وكانت مواكب المصليين القتلى مدعاة لتفكير المسيحيين في ما يمكن أن يبعد عنهم شبح الموت المجاني في حرب لم يكونوا طرفا فيها.

اما الصابئة المندائيون وهم من سكان العراق الأصليين فقد وقعوا أثناء الحرب الاهلية التي نشبت بين عامي 2006 و2007 فريسة طمع المتحاربين فنهبت أسواق الذهب التي يملكونها وتعرضوا للتهديد بالقتل إن لم يغادروا بيوتهم وهكذا حلت بهم لعنة النزوح والتشرد فغادروا العراق وهم يعرفون أنهم لن يعودوا إلى أرض أجدادهم مرة أخرى.

لقد وقع الكثير من التزييف حين القيت تبعة تلك الجرائم العنصرية على عاتق التنظيمات الإرهابية التي فتح لها الأميركان حدود العراق لها كما حدث مع تنظيم القاعدة في حين أن الوقائع كلها تؤكد أن جماعات دينية ذات نزعة طائفية قد افتتحت لها مقرات وحسينيات في قرى لم تكن مأهولة إلا من قبل المسيحيين. وقد كان مشهدا مضحكا أن يشارك المسيحيون في المواكب الحسينية بموكب خاص بهم، كان ذلك السلوك العبثي بمثابة نوع من براءة الذمة دفعا للقتل.

ما حدث للإيزيديين صدم العالم وإن كان قد كشف عن ارتباك المجتمع الدولي وهو يغلب عجزه عن القيام بشيء قد يغضب الأميركان على قيمه الإنسانية التي وضعت على الرف زمن كان المسيحيون والصائبة والشبك والتركمان يتعرضون للاضطهاد والترويع والقتل لأسباب عنصرية.

وصلت صرخة الإيزيديين بعد أن تم سبي نسائهم وعرضهن في أسواق النخاسة الدولية وهو عار كان من الممكن ان يُلحق بصور العار السابقة وتتم التغطية عليه لولا أن الولايات المتحدة كانت راغبة في تسليط الضوء على جانب من الإسلام السياسي بحثا عن مكاسب اقتصادية.

لقد تم تدمير الأقليات في العراق إلى الدرجة التي صار فيها سنة العراق وأكراده عبارة عن أقليتين مستضعفتين. جرى تدمير الأولى فيما يتم التخطيط لتدمير الثانية في سياق خطة إيرانية لا أعتقد أن شيعة العراق سيخرجون منها سالمين. فمن اليسير أن يتحول أتباع مقتدى الصدر إلى أقلية في أي وقت فيتم سحقهم وهكذا الامر بالنسبة للآخرين.

لذلك يمكن النظر إلى العرض الذي تقدمت به الولايات المتحدة وألمانيا من أجل انفاق بضعة ملايين لتحسين أحوال الأقليات في العراق من جهة كونها نوعا من الفكاهة السوداء.

ما تبقى من أقليات أثنية ودينية في العراق تصلح لأن يتم تخليدها في متحف مدام توسو. لقد تم تدمير فسيفساء العراق بطريقة منظمة عبر سنوات، كانت منظمات الأمم المتحدة تنقل فيها آلاف العائلات العراقية إلى بلدان اللجوء مدفوعة بقدر هائل من الشفقة.

من جهتها فإن الولايات المتحدة استقبلت الهاربين من العراق لأسباب دينية بقدر استعراضي من الحنان بالرغم من أنه كان في إمكانها أن تمنع وقوع المجازر التي تعرضت لها الأقليات العراقية. فالمناطق التي شهدت تلك المجازر كانت خاضعة بشكل كامل لسلطة الاحتلال.

في ما يتعلق اليوم بالحديث عن الأقليات في العراق فإنه ليس سوى جزء من نفاق سياسي، يُراد من خلاله توجيه الأنظار إلى أماكن لم تعد ذات قيمة في المسألة العراقية من أجل أن لا تُرى المشكلات الراهنة.

الأقليات العراقية صارت جزءا من الماضي الذي جرى تدميره بقوة الاحتلال. ففي مرحلة ما قبل الاحتلال كانت تلك الأقليات تعيش هانئة بنعمة المواطنة التي فقدتها حين تم توزيع العراقيين بين طوائفهم وهو ما نص عليه الدستور الجديد الذي كُتب برعاية أميركية.


فاروق يوسف

6352


عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

تداولت مواقع التواصل صورا خاصة بالمقبرة الموحدة الخاصة بالطوائف المسيحية بمدينة الموصل والواقعة غرب المدينة .

وبينت الصور واقع المقبرة الكائنة بمنطقة وادي عكاب والتي تم تشييدها مع مطلع الالفية ليتم دفن الموتى المسيحيين فيها باستثناء الراقدين من الطائفة الاثورية كون لهم مقبرة خاصة تقع في الطريق الواصل بين قضاء تلكيف وقرية باطنايا .

وقام تنظيم الدولة الاسلامية مع مطلع سيطرته على مدينة الموصل في صيف عام 2014 بتجريف المقبرة واخراج رفات الموتى الى العراء فيما استحالت عملية دفن الموتى في المقبرة المذكورة خصوصا في السنوات الاخيرة التي سبقت سيطرة التنظيم كون داعش احكم سيطرته على محيط المنطقة التي تضم المقبرة وعادة ما كانت تشهد مواجهات مسلحة بين القوات الامنية  وعناصر التنظيم الوافدين من قضاء تلعفر ولم يكتف التنظيم بما اقترفه بحق الموتى في المقبرة المذكورة بل عمد الى تجريف مقابر اخرى تقع في محيط كنائس واديرة المدينة وقام بنشر ما اقترفه في مواقعه الالكترونية ..

6353
بالصور / هكذا حول داعش اهم مركز ثقافي مسيحي  لمجرد اطلال ..
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

حصل موقعنا على مجموعة صور تبين واقع كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك والتي تعد من اهم المراكز الثقافية المسيحية  ليس على صعيد مدينة الموصل فحسب بل على العراق بشكل عام ففي حواضر هذه الكنيسة التي بلغ عمرها اكثر من قرن وكان في النية زيارتها يوم الخامس من حزيران (يونيو ) عام 2014 لاعداد تقرير موسع عنها بالتنسيق مع كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص  الا ان هذا التاريخ شكل المنفذ الرئيسي الذي خلاله تسلل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية للمدينة ومنها باشروا باسقاط احيائها تدريجيا حتى اكملوا سيطرتهم بتاريخ العاشر من الشهر ذاته .

وفي هذه الكنيسة ولدت مجلة (الفكر المسيحي)  التي صدر عددها الاول عام 1964 على يد كهنة يسوع الملك ومن ثم الت مسؤوليتها للاباء الدومنيكان في منتصف تسعينيات القرن المنصرم وفي عام 1996 قام الاب بيوس عفاص  بتأسيس متحف مار توما للتحف الكنسية والمخطوطات والتراث الموصلي والازياء الشعبية.كما احتضنت الكنيسة عام 2000 دار بيبليا للنشر  والذي صدرت عنه مجموعة من الكتب اللاهوتية المترجمة فضلا عن سلسلة  تعنى بمختارات من مجلة (الفكر المسيحي) باعدادها السابقة كما كانت تصدر عن الدار منذ عام 2000مجلة بيبيلية بعنوان ملفات الكتاب المقدس كما صدر عن الدار  سلسلة روافد التي صدر عنها  كتب (الخطوات الاولى  للمسيحية  في الشرق)من تعريب المطران جرجس القس موسى  و(مختطف يعيد قراءة حياته) بقلم الاب بيوس عفاص  و(حتى النهاية)وهي مجموعة احاديث   للكاتب المطران جرجس القس موسى ..



6354

منظمة غير حكومية فرنسية تؤكد زيادة "اضطهاد" مسيحيي العالم


عنكاوا دوت كوم/سويس انفو/  أ ف ب عربي ودولي


مسيحيون سوريون يشاركون في قداس في كنيسة مهدمة في 9 كانون الثاني/يناير 2018 في الرقة المستعادة من تنظيم الدولة الاسلامية المتطرف
(afp_tickers)

قالت منظمة فرنسية غير حكومية مختصة في الدفاع عن الحرية الدينية للمسيحيين، انه رغم هزيمة المجموعات الإسلامية المتطرفة، فان العنف و"الاضطهاد" بحق المسيحيين في العالم لم يتراجع بل واصل ارتفاعه للعام الخامس.

ونشرت منظمة "بورت اوفيرت" (ابواب مفتوحة) البروتستانتية الاربعاء تقريرها لعام 2018 عن 50 دولة حيث يتعرض المسيحيون "لاضطهاد". وقالت ان 215 مليون مسيحي يتعرضون للاضطهاد بدرجات "قوية الى قصوى" ما يمثل مسيحيا من كل 12 في العالم.

وحلت كوريا الشمالية للمرة 17 على التوالي على راس القائمة في هذا التقييم الذي يقوم على مؤشرات لقياس العنف الممارس والقمع اليومي الاقل وضوحا. ثم تأتي افغانستان والصومال والسودان وباكستان واريتريا وليبيا والعراق واليمن وايران والهند آخر بلد صنف ضمن لائحة "الاضطهاد الاقصى".

وقالت المنظمة ان الوضع في الاجمال يزداد تدهورا للعام الخامس على التوالي حيث تطور مؤشر "الاضطهاد" بنسبة 1,13 بالمئة خلال عام وبنسبة 2,22 بالمئة بالنسبة لاشكال القمع الاشد عنفا.

واول ما استخلصته المنظمة في تقريرها ان "تراجع المجموعات المتطرفة لا يعني تراجع الاضطهاد".

ففي العراق لم يمنع اندحار متطرفي تنظيم الدولة الاسلامية من بث "خطابات كراهية" ضد المسيحيين في "مساجد متطرفة" وفي الاوساط الشيعية، بحسب تقرير المنظمة.

وفي نيجيريا ورغم اضعاف تنظيم بوكو حرام فان "المسيحيين لا يزالون يواجهون اعمال عنف شديد يرتكبها رعاة من اتنية البول (فولاني) في وسط البلاد"، بحسب المصدر ذاته.

وبين الاول من تشرين الثاني/نوفمبر 2016 و31 تشرين الاول/اكتوبر 2017، "قتل 3066 مسيحيا على الاقل في العالم لاسباب ترتبط بعقيدتهم" وشهد الرقم ارتفاعا كبيرا (زيادة ب 154 بالمئة) ثلثاهم في نيجيريا، بحسب المنظمة.

- "وطنية دينية" -

في المقابل شهد عدد الكنائس المستهدفة (غلق او هجوم او اضرار او حرق) تراجعا وبلغ 793 بين تشرين الثاني/نوفمبر 2016 وتشرين الاول/اكتوبر 2017 مقابل 1329 في الاثني عشر شهرا التي سبقت ذلك.

وقال ميشال فارتون مدير المنظمة "هذا التراجع نبأ سار يفسر جزئيا بتحسن حراسة الشرطة للكنائس في باكستان".

غير ان هذا التحسن لم يمنع هجوما داميا على كنيسة في كويتا جنوب غرب باكستان.

وشهدت باكستان 168 استهدافا لكنائس وتوقيف 110 مسيحيين (من 1922 في العالم) واعتبرت المنظمة ان الوضع فيها هو الاكثر اثارة للقلق.

وقال الاسقف الانغليكاني الباكستاني المقيم في المنفى ببريطانيا مايكل نظير علي ان قانون مكافحة التجديف بباكستان يقضي بالاعدام لكل تجديف بحق النبي محمد.

وذكر بوضع آسيا بيبي وهي ام مسيحية لا تزال في السجن بعد ان حكم عليها بالاعدام في 2010 بتهمة التجديف.

وقالت المنظمة انه في وقت تبقى فيه افريقيا "القارة الاشد عنفا على المسيحيين" فانها قلقة من "وطنية دينية" تتصاعد في جنوب شرق آسيا.

وهو الحال في الهند "حيث يتحرك المتطرفون البوذيون دون ادنى عقاب" او بورما وهي البلد ال 24 في ترتيب المنظمة حيث لا ينظر الرهبان البوذيون المتطرفون بعين الرضى لمن يعتنق المسيحية.

واشارت المنظمة الى ان ارقامها عن القتلى المسيحيين لا تشمل الا عمليات القتل والاغتيال "المثبتة بشكل يقيني" بناء على معلومات تم التحقق منها من الميدان او الصحف او الانترنت. ولاحظت ان الارقام "اقل من الواقع" فكوريا الشمالية لا تظهر ارقامها بسبب غياب "معطيات ذات مصداقية" في هذا البلد المنغلق.


6355

عنكاوا كوم / أ ف ب

الت منظمة فرنسية غير حكومية مختصة في الدفاع عن الحرية الدينية للمسيحيين، إنه رغم هزيمة المجموعات الإسلامية المتطرفة، فإن العنف و"الاضطهاد" بحق المسيحيين في العالم لم يتراجع بل واصل ارتفاعه للعام الخامس.
ونشرت منظمة "بورت اوفيرت" (أبواب مفتوحة) البروتستانتية يوم الأربعاء 10 يناير 2018 تقريرها لعام 2018 عن 50 دولة حيث يتعرض المسيحيون "لاضطهاد". وقالت إن 215 مليون مسيحي يتعرضون للاضطهاد بدرجات "قوية إلى قصوى" ما يمثل مسيحيا من كل 12 في العالم.

وحلت كوريا الشمالية للمرة 17 على التوالي على راس القائمة في هذا التقييم الذي يقوم على مؤشرات لقياس العنف الممارس والقمع اليومي الأقل وضوحا. ثم تأتي أفغانستان والصومال والسودان وباكستان وإريتريا وليبيا والعراق واليمن وإيران والهند آخر بلد صنف ضمن لائحة "الاضطهاد الأقصى".

وقالت المنظمة إن الوضع في الإجمال يزداد تدهورا للعام الخامس على التوالي حيث تطور مؤشر "الاضطهاد" بنسبة 1,13 بالمئة خلال عام وبنسبة 2,22 بالمئة بالنسبة لأشكال القمع الأشد عنفا.

وأول ما استخلصته المنظمة في تقريرها أن "تراجع المجموعات المتطرفة لا يعني تراجع الاضطهاد".

ففي العراق لم يمنع اندحار متطرفي تنظيم الدولة الإسلامية من بث "خطابات كراهية" ضد المسيحيين في "مساجد متطرفة" وفي الأوساط الشيعية، بحسب تقرير المنظمة.

وفي نيجيريا ورغم أضعاف تنظيم بوكو حرام فان "المسيحيين لا يزالون يواجهون أعمال عنف شديد يرتكبها رعاة من اتنية البول (فولاني) في وسط البلاد"، بحسب المصدر ذاته.

وبين الأول من تشرين الثاني/نوفمبر 2016 و31 تشرين الأول/أكتوبر 2017، "قتل 3066 مسيحيا على الأقل في العالم لأسباب ترتبط بعقيدتهم" وشهد الرقم ارتفاعا كبيرا (زيادة ب 154 بالمئة) ثلثاهم في نيجيريا، بحسب المنظمة.

"وطنية دينية"

في المقابل شهد عدد الكنائس المستهدفة (غلق أو هجوم أو أضرار أو حرق) تراجعا وبلغ 793 بين تشرين الثاني/نوفمبر 2016 وتشرين الأول/أكتوبر 2017 مقابل 1329 في الاثني عشر شهرا التي سبقت ذلك.

وقال ميشال فارتون مدير المنظمة "هذا التراجع نبأ سار يفسر جزئيا بتحسن حراسة الشرطة للكنائس في باكستان".

غير أن هذا التحسن لم يمنع هجوما داميا على كنيسة في كويتا جنوب غرب باكستان.

وشهدت باكستان 168 استهدافا لكنائس وتوقيف 110 مسيحيين (من 1922 في العالم) واعتبرت المنظمة أن الوضع فيها هو الأكثر إثارة للقلق.

وقال الأسقف الأنغليكاني الباكستاني المقيم في المنفى ببريطانيا مايكل نظير علي إن قانون مكافحة التجديف بباكستان يقضي بالإعدام لكل تجديف بحق النبي محمد.

وذكر بوضع آسيا بيبي وهي أم مسيحية لا تزال في السجن بعد أن حكم عليها بالإعدام في 2010 بتهمة التجديف.

وقالت المنظمة انه في وقت تبقى فيه إفريقيا "القارة الأشد عنفا على المسيحيين" فإنها قلقة من "وطنية دينية" تتصاعد في جنوب شرق آسيا.

وهو الحال في الهند "حيث يتحرك المتطرفون البوذيون دون أدني عقاب" أو بورما وهي البلد ال 24 في ترتيب المنظمة حيث لا ينظر الرهبان البوذيون المتطرفون بعين الرضى لمن يعتنق المسيحية.

وأشارت المنظمة إلى أن أرقامها عن القتلى المسيحيين لا تشمل إلا عمليات القتل والاغتيال "المثبتة بشكل يقيني" بناء على معلومات تم التحقق منها من الميدان أو الصحف أو الإنترنت. ولاحظت أن الأرقام "اقل من الواقع" فكوريا الشمالية لا تظهر أرقامها بسبب غياب "معطيات ذات مصداقية" في هذا البلد المنغلق.

6356


عنكاوا كوم / متابعات

أكدت المحكمة الاتحادية العليا أن عدد مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب يجب أن تكون متناسبة مع عدد نفوسه.

وقال المتحدث الرسمي إياس الساموك إن “المحكمة الاتحادية العليا اصدرت حكماً بالرقم (11/ 2010) بمناسبة دعوى أقيمت تخص مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب”.

وأضاف أن “الحكم قد صدر بأن المكون الايزيدي يستحق عدد من المقاعد النيابية تتناسب مع عدد نفوسه في انتخابات مجلس النواب، وفق الاحصاءات الرسمية المعتمدة استناداً إلى احكام المادة (49/ أولاً) من الدستور، التي تقضي بأن مجلس النواب يتكون من عدد من الاعضاء بنسبة مقعد واحد لكل مائة الف نسمة”.

6357


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 10 يناير 2018

روما ـ قال كاهن سوري إن الخاسر الأكبر في الحرب السورية هم المسيحيون، وأكّد أن أكثر من ثلثي مسيحيي سورية هاجروا نتيجة الحرب، وأعرب عن تشاؤمه من إمكانية التوصل لحلول عادلة ومستقرة وآمنة من خلال المؤتمرات الدولية، لأن السوريين “لم يُحوّلوا تنوعهم الديني والإثني إلى عامل قوة” وفق قوله.

وحول تأثير الحرب السورية على واقع المسيحيين السوريين، أضاف خوري الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في القامشلي، الأب سمير كانون، لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء الأربعاء، “لم تؤثر الحرب السورية على المكون المسيحي فحسب، بل طالت كل المكونات السورية، وعلى كل الصعد”، لكن “عندما نتحدث عن المسيحيين فنحن نرى أنهم الخاسر الأكبر في هذه الحرب، لأن المسيحي بطبعه لا يستطيع العيش في بيئة مضطربة وفي ظلّ انفلات أمني، وفي عدم وجود قانون يضمن له أمنه وسلامه ودوره في المجتمع كمواطن أولاً وآخراً”.

وتابع الأب كانون “مع الأسف هناك من يسعى من السوريين ومن ورائهم من يدعمهم إقليمياً أو حتى دولياً لأن لا يكون هناك استقرار في سورية”، أي “دولة حديثة ديمقراطية تقوم على أسس العدالة والمساواة والشراكة الكاملة بين كل المكونات السورية الإثنية منها والدينية، وفي ظلّ كل ما سبق وغيرها من المعوقات والصعوبات وفي بعض الأحيان اضطهادات بحق المسيحيين، أخذ هؤلاء قرارهم في ترك البلد والهجرة إلى أي بلد آخر يُقدّم لهم ولعائلاتهم حياة كريمة”.

وذكر أنه “عندما نقول إن المسيحيين هم الخاسر الأكبر من الحرب العبثية الحاصلة في سورية نقولها أيضاً كون أكثر من ثلثي مسيحيي البلاد هاجروا، ومن بقي اليوم هناك، الكثير منهم ينتظرون فرصتهم للسفر خارج البلاد للبدء بحياة جديدة في مكان جديد يضمن لهم كرامتهم وأمنهم وحياة كريمة ومستقبل لأطفالهم”.

وحول الظروف التي يمكن أن توقف هجرتهم، قال الكاهن الكلداني “لا أعتقد أن الهجرة ستتوقف في ظلّ استمرار الأسباب التي أدت إلى هجرة هؤلاء، ولا أخفي أني اشعر أن انتفاء هذه الأسباب وزوالها ليس على المدى المنظور”.

وحول دور الكنيسة ورجال الدين، أوضح “إن دورنا اليوم ككنيسة هو تقديم المساعدات العينية والمادية والإغاثية لكل العائلات، على الرغم من ضعف إمكانياتنا، لأن الحرب السورية الدائرة في البلاد ساوت بين الفقير والغني، وأصبح الجميع بحاجة، ولكن ما نُقدّمه لا يكفي إلا للمساعدة باستمرار الحياة بالحد الأدنى، في ظل الغلاء الفاحش، والنقص الكبير في الخدمات العامة، من كهرباء وماء وتدفئة”.

وعن إمكانية تحقيق الأمن والاستقرار والعدالة من خلال المؤتمرات الدولية التي تجري حول سورية، قال خوري القامشلي “لا أعتقد أن أي مؤتمر من المؤتمرات التي تُعقد حول القضية السورية ستؤمن وتوفر مساواة واستقرار أو عدم تمييز، حسب وجهة نظري، والأسباب موضوعية وذاتية والقسم منها هو مسؤولية السوريين أنفسهم، الذين لم يُحوّلوا حتى اليوم تنوعهم الديني والإثني إلى عامل قوة، بل عند كل استحقاق أو لقاء يتحول هذا التنوع إلى عامل ضعف وفشل وانقسام”.

وأردف “فالعمل يجب أن يُركّز اليوم على إعادة الثقة بين المكونات السورية أولاً، وإعادة تشكيل وتعزيز الهوية الوطنية السورية الجامعة لكل حالات التنوع في البلاد ثانياً، وإيجاد عقد اجتماعي جديد بين السوريين يقوم على مبدأ المواطنة الحقيقية وتساوي الجميع في الواجبات والحقوق ثالثاً، كما أرى أن هذه الشروط الثلاثة صعبة التحقيق في الوقت الراهن في ظل التجاذبات الدولية والإقليمية، ولكنها ليست مستحيلة إذا توافرت الإرادة لدى السوريين والإيمان بالوطن السوري الذي يتسع للجميع” على حد تعبيره.

6358
عنكاوا كوم/وكالات/

اعلن السفير الامريكي في العراق دوغلاس سيليمان، اليوم الاربعاء، عن تخصيص بلاده لـ75 مليون دولار جديدة لإغاثة النازحين عن مناطق سهل نينوى وقضاء سنجار، مبيناً أن دور الولايات المتحدة سيكون قيادياً في مؤتمر إعمار المناطق المحررة بالكويت.

وقال سيليمان في تصريحات صحفية تابعها موقع "عنكاوا كوم" أطلقنا منحة 75 مليون دولار فعلياً وهنالك منحة أخرى بنفس المبلغ"، مبيناً أن "هذه الأموال خصصت لدعم العراق في حل ملف النازحين في سهل نينوى وسنجار وغرب نينوى واعادة الاستقرار لتلك المناطق".

وعن مؤتمر اعمار المناطق المحررة، أشار سيليمان إلى أن "المؤتمر سيعقد في الشهر المقبل لدعم العراق من قبل المانحين في الكويت"، مشيرا الى انه "سيكون لواشنطن دوراً مهماً وقيادياً في المؤتمر".

وأضاف سيليمان، أن "الولايات المتحدة ستعمل مع الحكومة العراقية على توسيع العلاقة ليس فقط في المجال الأمني والعسكري بل لمجالات أخرى ضمن الاتفاقية الستراتيجية التي وقعت مع العراق عام 2008".

وكان السفير الأمريكي في العراق دوغلاس سيليمان، أعلن أمس الثلاثاء، أن الحكومة الأمريكية ستقدم 75 مليون دولار من التمويل الاضافي للمساعدة في تحقيق الاستقرار في العراق بعد تحريره بالكامل من "داعش"، مؤكدا أن برنامج تحقيق الاستقرار سيتواصل بعد تعزيزه بهذا التمويل الجديد.

كما أعرب السفير عن قلق الولايات المتحدة الأمريكية، الاربعاء، من عملية الانشقاقات داخل الأحزاب الكردية، مشيرة الى ان ذلك يصعب النقاش بين بغداد وأربيل.

وقال إن "الولايات المتحدة الأمريكية تؤكد على أهمية وجود كردستان ضمن عراق موحد، ولدينا في الفترة المقبلة لقاءات مع السياسيين العراقيين لحل الخلافات وسنعمل على تشجيع الحوارات والنقاشات بين بغداد وأربيل"، مبيناً أن بلاده "تشجع بغداد على دفع الرواتب وحل مشاكل المنافذ الحدودية والتنسيق الأمني مع إقليم كردستان".

وأكد المسؤول الأمريكي أن بلاده "لديها إيمان بان حكومتي بغداد واربيل ترغبان بحل مشاكل كركوك وهناك خطوات فعليه بهذا الصدد".

6359
عنكاوا كوم-خاص

تعد الصحفية مارغريت خاميس من  الصحفيات الرائدات في الساحة الاعلامية العراقية ورغم اغترابها وتركها البلد منذ عام 2000 واستقرارها بمملكة السويد الا حبها للبلد لم يخفت فنشرت العديد من المقالات والكتابات حول الوطن.

خاميس حاصلة على شهادة البكالوريس في الاداب من قسم الصحافة وعملت الجرائد العراقية منذ تخرجها عام 1980  ولغاية عام 2000

وكونها تكتب بجريدة الزمان فقد بادلتها الجريدة العرفان باقامة الجريدة احتفالية موسعة جرى فيها تكريم الصحفية مارغريت خاميس ضمن تقليد دأبت (الزمان) عليه بتوجيه من سعد البزاز.

وتخللت الاحتفالية كلمات اشادة بالمنجز الاعلامي للصحفية المحتفى بها  حيث قال رئيس التحرير الدكتور أحمد عبد المجيد في كلمة له خلال الاحتفاء ان (اللقاء يجمعنا بالحب والوفاء ونجدده  بقامات جديدة من التي نحتفي بها في الزمان ،اليوم نحتفي بنخلة عراقية لطالما ذقنا رطبها عبر كتاباتها في الصحف واخرها في الزمان، هي خارج الوطن لكن قلبها داخل العراق وقد تعرفت على مارغريت خاميس منذ مدة طويلة قد تصل الى عشرين عاما  ولم اجدها يوما الا واسم العراق على شفتيها وكانها تعشق فارسا).

 بينما قال  الصحفي زيد الحلي (عاصرت الزميلة ماري في جريدة الثورة، كان هناك قسم نطلق عليه اسم طارد الفتيات هو قسم العربية والدولية كانت مائدة الجنابي وايمان احمد فقط فيه ثم تم تعيين الزميلة خاميس فيما بعد وتميزت بخصالها في العمل واستيعابها له بشكل كبير الشيء الجميل هو تنوع كتاباتها ولم تختص في العربية والدولية ومناقشة القضايا في الساحة الدولية من خلال كتاباتها ومن استقرائها من حروف في وكالات الانباء كانت تضع امامها المواد ثم تعد شيئا جميلا فعندما بدأت بمتابعتها دون ان تعلم شعرت بأنها ستصبح شيئا جميلا في عالم الصحافة)

اما الصحفية مارغريت خاميس فقالت في كلمة لها بالمناسبة  (منذ اللحظات الاولى التي ادون بها الكلمات اقول بأن العراق بالنسبة لي كائن حي يتعايش معي وكأنه نبضة بقلبي ودم يجري في شرياني وكثيرا ما اصل وانا في مراحل الكتابة الى عدم القدرة على الفصل بينه وبين الحبيب الذي اعشقه واخر مقال نشر لي في الزمان عن العراق كان عبارة عن غزل بين عاشق ومعشوقة واسميته انت يا حنة تيمنا برواية عبد الرحمن منيف الاشجار واغتيال مرزوق التي كانت عن الوطن وحنة هي امرأة عراقية تموت يبدأ البطل بعتابها لانها تركته غريبا)

وفي ختام الاحتفاء الذي حضره زميلا خاميس في صحيفة الثورة زيد الحلي واحمد عبدالصاحب والاعلامي عبدالله اللامي ،قدم اللامي باقة ورد (الزمان) الى خاميس مع هدية تذكارية من الجريدة والتقطت صورة جماعية توثق الحدث الجميل.

https://www.azzaman.com/archives/pdf/qpdfarchive/2017/12/14-12/p16.PDF


6360

في سجل الدولة التركية الأسود الكثير من الملفات والجرائم البشعة التي لا تزال عالقة يتوارثها الساسة الأتراك ويتحملون مسؤوليتها الأخلاقية وتبعاتها كلما أنكروها وتجاهلوا الاعتراف بها. غير أن أكثرها بشاعة المذابح التي تم ارتكابها بحق الأرمن والتي تقترب من جرائم الفاشية والنازية.

وطبقاً للمعلومات التاريخية فإن مذابح تركيا ضد الأرمن تعرف أيضًا باسم المحرقة الأرمنية والمذبحة الأرمنية أو الجريمة الكبرى، وتشير إلى القتل المتعمد والمنهجي للسكان الأرمن من قبل الدولة العثمانية خلال وبعد الحرب العالمية الأولى، وهو ما ظلت تركيا تنفيه خوفاً من التبعات القانونية والحقوقية والإنسانية التي يزداد ثقلها على كاهل تركيا مع تطور القانون الدولي والمحاكم الدولية التي لا تقبل سقوط جرائم الدول وإرهابها بالتقادم.

نفذت تركيا جرائمها الوحشية بحق الأرمن من خلال المجازر وعمليات الترحيل القسري والتي كانت عبارة عن مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين. ويقدّر الباحثون أعداد الضحايا الأرمن بين 1 مليون و 1.5 مليون شخص. خلال تلك الفترة قامت الدولة العثمانية بمهاجمة وقتل مجموعات عرقية أخرى منها السريان والكلدان والآشوريين واليونانيين وغيرهم، ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث، تعتبر جزءاً من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الدولة العثمانية ضد طوائف عديدة.

ومن المعترف به على نطاق واسع أن مذابح الأرمن تعتبر من جرائم الإبادة الجماعية الأولى في التاريخ الحديث،  وقام بها الأتراك ضد الأقليات في الدولة العثمانية بين عامي 1914 و1923.

وفي حين تواصل تركيا نفي وقوع المجازر التي تؤكدها الأمم المتحدة؛ ظهرت أدلة كثيرة على وقوعها، وأحدث ما نشر ورد في صحيفة (الإنديبندنت) البريطانية التي نشرت شهادة حية على لسان إحدى السيدات الأرمنيات الناجيات من حملة الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا إبان الحكم العثماني.

كما نشر عدد من الأدباء روايات تاريخية تطرقت إلى مذابح الأرمن، واستندت إلى حكايات شهود عاصروا تلك المرحلة الدموية من تاريخ الأرمن.

أما الصحيفة البريطانية فنشرت على لسان يوفينوغ ساليبيان والبالغة من العمر 100 سنة آخر شاهدة على الرعب ومأساة الإبادة الجماعية للأرمن. وكانت الشاهدة في وقت الأحداث مجرد طفلة في الثالثة من عمرها، وقالت يجب العمل على التذكير بها لأن الدولة التركية تنفي وتصرّ على عدم قيام الإمبراطورية العثمانية بإبادة مليون ونصف المليون من الأرمن منذ قرن تقريبا. وأضافت المعمرة الأرمنية في التحقيق الصحفي الذي نشر عام 2014 أن الأتراك قتلوا عشرات الآلاف من الأرمن رميا بالرصاص وطعنا بالسكاكين وضربا بالفؤوس، كما أرسل الأطفال نحو الغابات في شمال سوريا، حيث تم تجويعهم واغتصابهم وذبحهم.

وأوضحت ساليبيان أن والدها آبوش آبوشيام كان له أصدقاء أتراك تربطه معهم مصالح تجارية الأمر الذي شفع لهم ولم يتم ترحيلهم في بادئ الأمر إلا أنها تتذكر وهي في الثالثة من عمرها سماع صراخ وبكاء الأطفال الذين اقتيدوا حفاة الأقدام وكان الجنود يضربونهم بالسياط لدفعهم على المغادرة.

وخلال فترة الحرب العالمية الأولى قام الأتراك بإبادة مئات القرى الأرمنية شرقي تركيا في محاولة لتغيير ديموغرافية تلك المناطق، لاعتقادهم أن الأرمن قد يتعاونون مع الروس والثوار الأرمن. كما أجبروا القرويين على العمل كحمالين في الجيش العثماني، من ثم قاموا بإعدامهم بعد انهاكهم. غير أن قرار الإبادة الشاملة لم يتخذ إلا في 24 نيسان 1915 حيث قام العثمانيون بجمع المئات من أهم الشخصيات الأرمنية في إسطنبول وتم اعدامهم في ساحات المدينة. ثم أمرت جميع العوائل الأرمنية في الأناضول بترك ممتلكاتها والانضمام إلى القوافل التي تكونت من مئات الالآف من النساء والأطفال، وساروا في طرق جبلية وعرة وصحراوية قاحلة. وغالبا ما تم حرمان هؤلاء من المأكل والملبس. فمات خلال حملات التهجير تلك حوالي 75% ممن شارك بها وترك الباقون في صحاري بادية الشام.

ويطلق الأرمن من فترة لأخرى نداءات لتجريم الحكومات التركية المتعاقبة وتحميلها مسؤولية تعرض أرمن تركيا إلى عملية إبادة جماعية وتهجير على يد الدولة العثمانية. وتعتبر هذه القضية الخطيرة إحدى عوائق محاولات تركيا الانضمام للاتحاد الأوروبي نظراً لتجاهل تركيا الاعتراف بالمذابح التي وقعت بحق الأرمن والثابتة تاريخياً بأدلة كثيرة.

مركز المزماة للدراسات و البحوث

8 يناير 2018

6362

الموجز: فاطمة خميس

يعود نشأة الكلدان الكاثوليك إلي النصف الثانى من القرن التاسع عشر عندما هاجرت عائلات كلدانية من بلدان مختلفة شرق أوسطية للاستيطان فى مصر، وفى سنة 1890 كان تعداد الكلدان في مصر لا يقل عن مائة وخمسين أسرة تضم 600 شخصاً، تعود جذورهم إلى العراق وتركيا وإيران.

وعُين بطريرك الكلدان راعياً لأبناء كنيسته فى مصر أول نائب بطريركى له، هو الخورى أسقف بطرس عيد. وفى عام 1891، تبرعت سيدة من أصل عراقى هى هيلانة عبدالمسيح بقطعة أرض فضاء فى حى الفجالة، لبناء كنيسة لأبناء الطائفة باسم القديس أنطونيوس الكبير، ووضع حجر الأساس لها فى عام 1891.

فى سنة 1950، كان عدد الكلدان الكاثوليك فى مصر قد وصل إلى 1200 شخص، فتم بناء كنيسة جديدة باسم العذراء فى مصر الجديدة بحى سانت فاتيما، فانتقل مقر النيابة البطريركية من الفجالة إليها.

6363
حسين شبكشي
اعلاميّ ورجل اعمال سعوديّ وعضو مجلس ادارة شركة شبكشي للتّنميّة والتّجارة وعضو مجلس ادارة مؤسّسة عُكاظ للصّحافة والنّشر


احتفل العالم في الأيام الماضية بميلاد السيد المسيح عليه السلام. في التاريخين: 24 ديسمبر (كانون الأول) بحسب التقويم الغربي، و7 يناير (كانون الثاني) بحسب التقويم الشرقي، وتبادل الكثيرون من أبناء العالم العربي تحديداً الآراء والفتاوى التي تتحدث عن جواز التهنئة بميلاد المسيح أو لا. واسترجعت شخصياً ما قرأت ونشأت عليه فيما يخص العلاقة مع الآخر المسيحي، عرفت عن مقام عظيم للسيد المسيح في القرآن الكريم وأن يوم مولده سلام عليه كما تقول الآية الكريمة (وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا)، وعرفت أن والدته السيدة مريم عليها السلام لها مكانة استثنائية وهي وحدها دون كل النساء التي سميت سورة عظيمة من سور القرآن باسمها، وهي من اصطفاها الله عز وجل على نساء العالمين، وعرفت أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حاور وأكرم نصارى نجران في مسجده بالمدينة المنورة وتزوج من ماريا القبطية، وأوصى المسلمين بأقباط مصر وأرسل حفنة من أوائل المسلمين الذين آمنوا برسالته إلى الحبشة في هجرة أولى عند ملك مسيحي عظيم هو النجاشي واصفاً إياه بأنه ملك لا يظلم عنده أحد. وحزن الرسول صلى الله عليه وسلم لوفاته. وهناك شخصيات مسيحية كريمة أشير إليها بالخير في سيرة الرسول، صلى الله عليه وسلم، مثل الراهب بحيرى في بصرى الشام وورقة بن نوفل.
سعودياً عرفت نماذج عاشرتها أو سمعت عنها من المسيحيين كانت لهم بصمات عظيمة في تاريخ البلاد ويحسب لها الفضل. فمن ينسى دور ماكس ستينكي الجيولوجي الأميركي الأسطورة الذي اكتشف النفط في السعودية، والطبيبة الألمانية غيرهارد التي كانت لديها استثناء بالإذن لها بقيادة السيارة لعلاج الأسر في جدة، والخواجة يني القبرصي اليوناني هو وابنته صاحبا أشهر بقالة وقتها التي كانت نافذة الناس على ما لذ وطاب من أطعمة العالم وكان وقتها بمثابة المستثمر الأجنبي الأشهر، وجميل البارودي المسيحي اللبناني الذي كان سفير المملكة العربية السعودية لدى الأمم المتحدة وكان من أهم وأنبل الدبلوماسيين. هذه مجرد عينة ونماذج من مئات الأمثلة الكريمة لمن عملوا وعاشوا في السعودية من المسيحيين وخدموا البلاد بشكل جيد، هذا دون إغفال أن هناك أعداداً أخرى من الأمهات المسيحيات لمواطنين سعوديين تزوج آباؤهم منهن وأنجبوا الذرية.
هذه هي الحقائق التي يجب أن نتذكرها ونحن نتحدث في جواز التهنئة من عدمه. نحن نهنئ لنشارك الناس فرحتهم عملاً بإفشاء السلام، السلام الذي فيه احترام وتقدير ومراعاة للمشاعر بعيداً عن بث روح الكراهية والعداء والبغضاء. هذا ما أعرف وهذا ما أفهم وهذا ما يربيه ويعززه في ديني.
تحية من السعودية لمسيحيي العالم بمناسبة ميلاد السيد المسيح عليه السلام، وكل عام والعالم بخير وسلام ووئام. جسور تمد بالخير خير من فجوات تحفر للغير بسوء ظن وقصر فهم. وكم من جسور أتت بخير وكم من فجوات كانت أسباب خراب.

6364

نينوى/ الغد برس:

تقدم مواطن مسيحي، اليوم الاثنين، بطلب رسمي الى الادارة المحلية في الشرقاط بشمال محافظة صلاح الدين والقريبة من نينوى لفتح محل لبيع المشروبات الكحولية.
الخطوة هي الاولى في عموم محافظة صلاح الدين حيث لم يجرؤ احد من قبل ان يتقدم بمثل هذا الطلب الى اي جهة حكومية في السنوات الخالية التي سبقت حتى سقوط نظام صدام حسين، لان محافظة صلاح الدين تطغى عليها العشائرية.

ويندر في صلاح الدين وجود المسيحيين رغم ان اصل تكريت عاصمة المحافظة الاقليمية هي الديانة المسيحية حيث كان كرسي المفارنية حسبما يعرف يجود في تكريت.
وتباع المشروبات الروحية في المدن الكبرى بصلاح الدين مثل تكريت وسامراء بشكل سري داخل المنازل وعادة ما تلاحق الشرطة المخمورين، كما ان المتشددين والمتصوفين يعاقبون هم الاخرين المتعاطين وشاربي الخمور.

وجاء في الطلب الذي تقدم به لاحقا لقائممقام الشرقاط علي دودح ان "واثق هرمز المسيحي يود فتح محالا لبيع الخمور في الشرقاط"، مركزا على انه مسيحي.

وقال دودح لـ"الغد برس" ان "الكتاب تم توجيهه الى مديرية شرطة المدينة لاتخاذ اللازم".
وقال محمد موسى وهو ناشط مدني لـ"الغد برس"، ان "المدن المتطورة فيها محال للخمور ولم تتدمر مثل مدننا التي لا توجد فيها محال فلا ضير من ذلك".

وفي تكريت قررت السلطة المحلية معاقبة متعاطي المخدرات الذين باتوا بحسب اللجنة الامنية منتشرين بالمدينة.

وقال رئيس اللجنة الامنية في مجلس محافظة صلاح الدين جاسم الجبارة لـ"الغد برس"، ان "شيوخ تكريت واللجنة الامنية قررت معاقبة متعاطي المخدرات ومنع انتشارها في تكريت وعموم المحافظة بعد تسجيل حالات تعاطي من قبل الشباب".

وعلى وقع محاولات فتح محال بيع الخمور ومكافحة المخدرات يقول الباحث الاجتماعي قيس العجيلي لـ"الغد برس"، ان "احداث داعش هي من افرزت تلك النتائج"، مبينا ان "البعض شاهد بالنزوح الحياة في المدن المتطورة اكثر وحاول نقلها وكل شخص نقلها حسب تفكيره ولردود الفعل والحالة النفسية التي عاشها الاهالي الضغط الاكبر".
وتكريت تتكون من خليط من العرب السنة الصوفية والسلفية ويضاف اليه عدد من الشيوعيين ويقل اتباع الفكر الليبرالي.

ولا يزال يشعر سكان تكريت ان لمدينتهم خصوصا كذلك سكان المدن المحيطة فهم لسنوات فوق القانون لاعتبارهم مسقط رأس رئيس النظام الاسبق صدام حسين ولم يستطيعوا ان يتناسوا الاطاحة بهم التي قادتها الولايات المتحدة في 2003.

6365

وكالات

اعلنت مفتشية آثار وتراث محافظة النجف، الاثنين، عن استلامها 17 قطعة أثرية تعود إلى فترة العصر الأشوري، فيما طالبت الجهات المختصة بافتتاح متحف في المحافظة لتنشيط واقعها السياحي والاقتصادي.
وقال مدير المفتشية محمد الميالي ، إن “نحو 17 قطعة أثرية تعود الى الفترة الآشورية تم تسليمها من قبل احد المواطنين الى المتفشية”، مبيناً أن “المفتشية سلمت المتحف العراقي في بغداد أكثر من عشرة آلاف قطعة أثرية تم استلامها من المواطنين”.

وأضاف الميالي، أن “فتوى المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني بتحريم البيع والشراء والتهريب والعبث بالمواقع الاثرية ساعد كثيرا على تسليم الاثار من قبل المواطنين الى الجهات الآثارية”.
وطالب الميالي الجهات المختصة بـ “افتتاح متحف في محافظة النجف لغرض عرض الاثار امام الجمهور لتكون له مردود اقتصادي اضافة الى جذب السواح من داخل وخارج العراق”.

وكانت الآثار العراقية تعرضت لأوسع عملية نهب في العام 2003، ما أدى إلى اختفاء آلاف القطع التي لا تقدر بثمن من المتحف الوطني بالعاصمة بغداد ومن مواقع أخرى، وكانت الشرطة في المحافظات الجنوبية تضبط بين الحين والآخر قطع أثرية مختلفة الأنواع والأحجام تعود لحقب تاريخية مختلفة معدة للتهريب.

6366

عنكاوا كوم / أ ف ب

دعا البابا فرنسيس الاثنين في تمنياته للدبلوماسيين بالعام الجديد إلى مواصلة مبادرات السلام في سوريا، لتمكين إعادة الكثير من اللاجئين السوريين الموجودين في بلدان مجاورة إلى بلادهم.

وقال البابا إن "من المهم أن نتمكن من متابعة مختلف مبادرات السلام الجارية لمصلحة سوريا، في مناخ بناء من الثقة المتزايدة بين الأطراف"، مشيرا إلى "النزاع الطويل الذي أثر على البلاد وتسبب بمعاناة مروعة".

وشدد البابا في إطار استئناف الحياة الإجتماعية في البلاد، على أنه "من المهم جدا حماية الأقليات الدينية، ومن بينها المسيحيون، الذين يساهمون منذ قرون بشكل فعال في تاريخ سوريا".

وأضاف البابا أن "من المهم أيضا أن يتمكن اللاجئون الكثيرون الذين وجدوا ترحيبا وملجأ في الدول المجاورة، خصوصا في الأردن ولبنان وتركيا من العودة الى بلادهم"، مشيدا بـ "الجهود التي قامت بها هذه الدول".

6367
عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان

أفاد مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان في العاصمة السورية دمشق بسقوط قذيفة هاون على كاتدرائية مار انطونيوس التابعة لطائفة الموارنة في حيّ باب توما وسط المدينة المدينة القديمة ، دون تسجيل أي أصابات بشرية واقتصار الأضرار على الماديات ، وذلك منتصف اليوم الاثنين المصادف في  8 كانون الثاني / يناير  2018.

والكاتدرائية شيدت عام 1865 وهي على اسم سيدة الانتقال والقديس انطونيوس، وتضم إلى جانبها دار مطرانية دمشق للموارنة، وتخدم هذه الكاتدرائية أبناء الطائفة المارونية المنتشرين في أرجاء العاصمة السورية دمشق.


6368
ماحكاية الراهب الكرملي مع جامع الخلفاء ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
فيما يتداول الموصليون  من ابناء شعبنا الوقفة المشهودة لاهم معماري المدينة  والمدعو عبودي طنبورجي حينما اثر ترميم مئذنة الجامع الكبير  او المعروف بالجامع النوري  الذي كانت تعاني من تخسفات بسبب تعاقب الاجواء المناخية  فقام الطنبورجي  ببعض الاجراءات التي كانت سائدة في عهد ماض ليقوم بترميم تلك المئذنة  ويرفض تقاضي اتعابه عن عمله مشيرا بان يستلم اتعابه من ابو البيت مشيرا الى ان عمله لوجه الله تعالى  فلم تكن تلك الحادثة الوحيدة التي برز بها مسيحي ليقوم بتاهيل الحواضر الاسلامية فقد اوردت مجلة الشبكة العراقية في عددها الاخير تقريرا عن جامع الخلفاء الذي يعد من اهم المعالم البغدادية واقدمها على الاطلاق حيث يرقى تاريخ تاسيسه لعام1235م  وقد انتهى التقرير لايراد حادثة طريفة  مشيرا بان الانكليز حينما  احتلوا العراق عام 1917 راوا ان المنارة  ماثلة للسقوط فبعثوا  مهندسهم كي يدرس  امر تهديهما غير ان جهود المرحوم محمود شكري الالوسي والاب العلامة  انستاس ماري الكرملي وسواهما من رجال ذلك العهد سعوا لدى الحاكم السياسي او المندوب السامي البريطاني فترك موضوع تهديم المنارة  واكتفى بتقويتها من الاسفل بانشاء كرسي  حجري لها وهكذا  نجا  هذا الاثر من الدمار ..



6369


عنكاوا كوم / الدستور

في بداية كل عام، تطل علينا احتفالات الإخوة المسيحيين، بعيد ميلاد السيد المسيح، وتباينت الاحتفالات بالأعياد المجيدة، بين استخدام ملابس سانتا كلوز، والهدايا للأطفال، والسفر، والألعاب النارية، وتختلف طقوس كل دولة في احتفالاتها باختلاف ثقافاتها وعادات شعوبها.

ويستعرض«الدستور» بعض طقوس الاحتفال بأعياد الميلاد في مختلف الدول.

ارتبطت وجبة الكنتاكي في اليابان، بأعياد الميلاد، منذ انطلاق حملة كنتاكي في عيد الميلاد، في 1974، لتترسخ فكرة تناول الكنتاكي في أعياد الميلاد في أذهان الشعب الياباني، منذ ذلك التاريخ.

من جانبهم احتفل مجموعة من الرجال العزاب في اليابان بأعياد الميلاد على طريقتهم الخاصة، والتظاهر في شوارع طوكيو احتجاجًا على احتفالات أعياد الميلاد، والتي وصفوها بالرومانسية، وذلك بسبب معاناتهم من الوحدة.

في ماليزيا وبحلول شهري ديسمبر ويناير، يبدأ بابا نويل في ماليزيا، بإطعام الأسماك كنوع من الاحتفالات في العاصمة كوالالمبور.

كما تقدم بعض الفتيات على ارتداء زي عروسة البحر في إشارة إلى البهجة، وقدوم الخير مع أعياد الميلاد.

ألقوش.. احتفالات على مقربة من داعش

قضت عائلة كردية، بقرية ألقوش، التي تقع شمال مدينة الموصل في العراق، أكثر من شهر في تصميم مغارة صغيرة بأنفسهم، للاحتفال بأعياد الميلاد المجيدة، تحتوى على العديد من الهدايا ومجسم لسانتا كلوز.

واشترك 30 شابًا ألقوشيًا في التحضير لاحتفال فني عقب انتهاء قداسي العصر والميلاد، وإحياء الغناء التراثي والرقص.

وتعد قرية ألقوش، هي المنطقة الوحيدة بسهل نينوي التي لم تتوقف فيها احتفالات أعياد الميلاد حتى لعام واحد، فهي الناحية الوحيدة التي لم يتمكن داعش من السيطرة عليها، وهي قرية مسيحية بالكامل.

وتعد قرية ألقوش، إحدى المعالم المسيحية فيتواجد بها العديد من المعالم، والمزارات، من بينها كنيسة مار قاردخ، ودير السيدة ألقوش، وكنيسة مار ميخا، ودار الرهبان هرمز، مازار مار يوحنن.

لبنان.. وحدة وطنية وألعاب نارية

تتمثل مظاهر الاحتفالات بأعياد الميلاد في لبنان، في أشكال الزينة، والزخارف المتعددة، التي تظهر في الشوارع وعلى واجهات المحلات، والمنازل.

وتظهر أهازيج الأطفال في المدارس ابتهاجهم بقدوم عيد الميلاد، وكذلك يتم تزيين شجرة عيد الميلاد العملاقة الموجودة أمام مسجد محمد الأمين بالعاصمة اللبنانية بيروت.

وجاءت احتفالات اللبنانيين بأعياد الميلاد هذا العام، بإطلاق الألعاب النارية ابتهاجًا بقدوم السنة الجديدة، وتنكرت السيدات بأقنعة على شكل سانتا كلوز.

6370

البوابة نيوز

أشاد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أمس الأحد، بالكنيسة الأرثوذكسية لدورها في التشجيع على السلام والتضامن في المجتمع.
وقال بوتين، في بيان نشره الكرملين: "نقدر التزامكم بتعزيز المثل الأخلاقية العليا، بتربية الجيل القادم وحل المشكلات الاجتماعية الخطيرة".
ويحتفل معظم المسيحيين الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 يناير، بعد نحو أسبوعين من الكاثوليك والبروتستانت بسبب اختلاف التقويم المستخدم، واحتفل بوتين بالمناسبة في مدينة سان بطرسبرغ مسقط راسه.
ومن جانبه، أشاد البطريرك كيريل بطريك موسكو وسائر روسيا، بمشاركة موسكو في مكافحة الإرهاب في سوريا، وقال إن هذه المشاركة حالت دون إبادة للمسيحيين في هذه الدولة.
ونقل موقع قناة "روسيا اليوم" عنه في مقابلة تليفزيونية أن مشاركة روسيا في سوريا حالت: "دون إبادة جماعية للمسيحيين... في الوقت الذي تسبب فيه أعمال الإرهابيين في العراق المجاور لسوريا، في إبادة أو طرد 85% من المسيحيين".

6371
بغديدا تحتضن حفلا لتوقيع اصدار شعري جديد للشاعر زهير بردى
عنكاوا كوم-خاص
برعاية منظمة  الرسل الصغار  للاغاثة والتنمية ، تحتضن بلدة (بغديدا ) حفلا لتوقيع الاصدار الشعري الجديد للشاعر زهير  بهنام بردى  والذي يحمل عنوان (غبطة حضرتي ) ..وستقام الاحتفالية  على قاعة دار مار بولس للخدمات الكنسية  وذلك في تمام الساعة  الرابعة والنصف من عصر يوم الخميس الموافق 11/كانون الثاني (يناير ) الجاري والدعوة عامة ..

6372
تاسيس أول حزب سياسي شبكي في سهل نينوى



نينوى، 6 كانون الثاني 2018، تاسيس حزب شبكي، تصوير مهند السنجاري


عنكاوا دوت كوم/كركوك الان/مهند السنجاري

على قاعة مديرية التربية في قضاء الشيخان (شمال غرب مدينة الموصل) عقد صباح اليوم السبت، المؤتمر التأسيسي الاول لحزب (تيار احرار الشبك) بحضور 344 مندوب من مختلف القرى الشبكية في مناطق سهل نينوى.

وفي تصريح من المندوب فخري انور لـ(كركوك ناو): “حصل الحزب على اجازة مزاولة العمل السياسي والمرقم 152، وعقد المؤتمر التأسيسي الاول لتيار احرار الشبك بمشاركة 344 مندوب يمثلون ابناء المكون الشبكي في جميع مناطق سهل نينوى، وقد جرى انتخاب 9 اعضاء من المندوبين و2 احتياط لمكتب قيادة تيار احرار الشبك ضمن النظام الداخلي وسيتم انتخاب سكرتيرا للتيار من ضمن اعضاء المكتب”.

واضاف قريبا ستم فتح اول مقر للتيار في مركز ناحية بعشيقة، وسيشارك التيار كقائمة في انتخابات مجالس المحافظات والبرلمان العراقي.

جدير بالذكر يبلغ عدد نفوس ابناء المكون الشبكي ما يقارب 350 الف نسمة ضمن 56 قرية موزعة على قضاء تلكيف وقضاء الموصل وقضاء الحمدانية، وقد سيطر تنظيم الدولة “داعش” على جميع مناطقهم مطلع 2014 قبل ان يتم تحريرها من قبل القوات المستركة من الجيش العراقي و البيشمركه منتصف تشرين الثاني 2016 ،ويتميزون بلغتهم الخاصة القريبة من الكوردية ومنقسمين بين المكون الشيعي والمكون السني.

ومن المقرر اقامة انتخابات لاختيار اعضاء جدد لمجلس النواب العراقي في الشهر الخامس من العام الحالي.

نينوى، 6 كانون الثاني 2018، لافطة في حفل تاسيس حزب شبكي، تصوير مهند السنجاري

6373
بالصور /مذبح اقدم كنائس الموصل بين صورتين
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
حصل موقعنا على صورة لمذبح كنيسة مار توما الاثرية التاريخية ويظهر من خلال الصورة ما اقترفه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية حينما قاموا بتحطيم المذبح وبقيت بوابته دون ان تمسسها يد الاشرار حيث تزخر تلك البوابة بالنقوش السريانية الفريدة والمهمة ويحرص الموقع ايضا على  نشر صورة للمذبح قبل تحطيمه حيث تسنى لمراسل الموقع في احد الاعوام السابقة زيارته وابراز تقرير موسع عنه ..
 



6374
المرتلة (لينا صليبي ) تستقبل افراح ليلة الميلاد بترتيلة سريانية عريقة
عنكاوا كوم-خاص
على ابواب كنيستك  او ما يعرف بالسريانية (عال ترعيك عيتو ) تلك الكلمات التي زادتها عذوبة وروحانية المرتلة لينا صليبي لتطلقها بامسية ميلادية يحيط بها عازفون لم تقف ديانتهم او بلدانهم امام  مشاركتهم للحن السرياني العريق بمختلف اللالات الموسيقية  ليكونوا على شاكلة الرعاة او المجوس ممن انتظروا ولمسوا وشاركوا حلول المسيح الفادي بالجسد في مغارة بيت لحم قبل الفي عام ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10668/lina-sleibi-al-tareyk-ito-aramaic-syriac-hymn/

6375
المسيحيون في الكويت... منذ العصر الأموي !
نقوشات على قطع خزفية باللغة السريانية عُثر عليها في فيلكا أخيرا تؤكد ذلك



الدقائق الأولى لعملية الاكتشاف
عنكاوا دوت كوم/ الراي

«الوجود المسيحي في الكويت قديم، ويعود إلى أيام الدولة الأموية أو العباسية، ويؤكد ذلك نقوش على قطع خزفية عثر عليها أخيراً في جزيرة فيلكا» ...هذا ما أفادت به رئيسة البعثة الفرنسية للتنقيب عن الآثار في جزيرة فيلكا الدكتورة جوللي بونريك، التي اعلنت عن اكتشاف أثري جديد في جزيرة فيلكا تم العثور عليه قبل أيام، وهو عبارة عن نقوشات سريانية على قطع خزفية، مشيرة إلى أن «هذه الكتابات السريانية التي تعود إما للعصر الأموي أو العباسي وتعد الأولى من نوعها في الكويت والخليج، وتدل على وجود مسيحيين في الكويت خلال هاتين الحقبتين».
 وقالت في تصريح لـ «الراي» إن «وجود مسيحيين في العراق والشام ومصر خلال الحقبتين الأموية والعباسية أمر معروف، لكن الأمر الجديد وجودهم في شبه الجزيرة العربية»، لافتة إلى أن «هذه الكتابات السريانية نُقشت بالأسود ولم أر مثيلتها من قبل». وتابعت «كنا محظوظين، فقد قمنا بالاحتفاظ بكل القطع، وفحصناها كلاً على حدة، وعندما رأيت النقوشات تخيلتها مكتوبة باللغة العربية»، موضحة أنها تستطيع التعرف على الفترة التي كتبت فيها، لكنها لا تستطيع تحديد السنة بشكل دقيق.
وبينت أن «هذا الكشف الذي يؤكد وجود المسيحيين في الكويت والخليج العربي في حقبة ما بعد الإسلام، يدل على التسامح وقبول الآخر»، مردفة بالقول «لا نعرف تفاصيل الكتابة السريانية المنقوشة على القطع الخزفية والمواضيع التي ناقشتها، لكن وجودها في حد ذاته يعني الكثير بالنسبة لنا». وذكرت بونريك، التي تعمل منذ عشر سنوات في مجال الآثار في الكويت والخليج ومتخصصة في مجال الأثار الإسلامية وخصوصا الحقبتين الأموية والعباسية، أن «الكويت كان فيها مسيحيون، وسبق أن تم الإعلان عن كنيسة ودير في جزيرة فيلكا بالإضافة إلى كنيسة أخرى كانت في جزيرة عكاز (التي تقع ضمن ميناء الشويخ)».
وتوجهت بونريك بالشكر للدعم الذي تقدمه الكويت للبعثة الكويتية - الفرنسية للتنقيب عن الآثار، مشيرة في الوقت ذاته أيضاً أن شركة توتال الكويت تقدم أيضاً دعماً لنشاطاتهم الأثرية.
من جانبه، أكد مدير المركز الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية في الكويت عباس زواشي، أهمية التعاون الكويتي - الفرنسي في المجالات الثقافية والتاريخية والأثرية، لافتاً إلى أن «المركز يتبع وزارة الخارجية الفرنسية والمركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي».
 وبين أن «الهدف منه هو دعم الباحثين والطلاب العاملين في منطقة الخليج في مجالات الآثار والتاريخ»، مشيراً إلى أن «المركز بنى علاقات مع كل المؤسسات الكويتية مثل جامعة الكويت، والتعاون مع الجانب الكويتي مهم جداً، إضافة لقيامنا بتنظيم مؤتمرات وندوات ولدينا العديد من الأنشطة، ونخطط لعمل دراسات استقصائية عن تاريخ وآثار الكويت والجزيرة العربية».

6376

المسيحيون الشرقيون يبدأون احتفالات الميلاد المجيد

عنكاوا دوت كوم/شبكة راية الإعلامية
تبدأ الطوائف المسيحية، التي تسير حسب التقويم الشرقي في فلسطين، اليوم السبت، احتفالاتها بعيد الميلاد المجيد وهي: الروم الأرثوذوكس والسريان والأقباط والأحباش الأرثوذوكس.

ورغم الأحوال الجوية الباردة والماطرة، الا ان مدينة بيت لحم ازدانت كما احتفالات الطوائف الغربية بعيد الميلاد، واستيقظت على صورتها الجميلة التي دوما ما تكون عليها في احتفالاتها الدينية الوطنية.

ويستقبل المحتفلون، المواكب حسب الاستاتكيوس المتبع والتي يستهلها مطران السريان الأرثوذوكس، يليه نائب البطريرك للأقباط، ثم ذروة الاحتفالات بوصول موكب غبطة بطريرك الروم الأرثوذوكس كيوريوس كيوريوس ثيوفيلوس الثالث، على ان تختتم بموكب مطران الأحباش.

وانتشر منذ ساعات الصباح، المئات من افراد الشرطة على مفترقات الطرق وفي الشوارع الرئيسية، لتأمين حركة المرور وتأمين نجاح الاحتفالات.

6377


عنكاوا كوم / (المستقلة)

اعلنت سفيرة الولايات المتحدة في الامم المتحة نيكي هيلي عن موافقة برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية على تعزيز شراكتهما في محاولة لتلبية الاحتياجات الخاصة بـ”الأقليات الدينية المستضعفة في العراق”، ولا سيما أولئك الذين وقعوا ضحايا للفظائع التي ارتكبتها داعش

وقالت هيلي في بيان “الوضع الذي تواجهه طوائف الأقليات الدينية في العراق لم يسبق له مثيل، حيث رأينا تحطم المجتمعات وكذلك تمزق الأسر، واستمعت إلى قصص عديدة عن الجرائم التي لا توصف التي ارتكبتها داعش ضد هؤلاء الضحايا الأبرياء”.

واعربت عن الشكر لنائب الرئيس بنس “لتوليه زمام المبادرة في رفع شأن هذه المجتمعات المدمرة، وسنواصل العمل معه لضمان حصولهم على الدعم الذي يحتاجونه لإعادة بناء حياتهم بكرامة “.

واشار البيان الى ان السفيرة هايلي اجتمعت مع الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في تشرين الثاني / نوفمبر لمناقشة سياسة الولايات المتحدة الجديدة لتعزيز دعم “الأقليات الدينية المضطهدة” في جميع أنحاء العالم، وطلبت مساعدته على وجه التحديد حول تقديم المساعدة للمجموعات “المستضعفة” في العراق، مثل المسيحيين والإيزيديين.

شاركها

6378

بغداد/ الغد برس:

افاد مصدر في الأمانة العامة لمجلس الوزراء، اليوم السبت، بأن الأمانة بينت رأيها القانوني، بشأن عدد من القضايا والمقترحات التي تهم الطائفة المسيحية في العراق.
وذكر المصدر لـ"الغد برس"، أن "الاعتراف بمجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق كشخصية معنوية من مسؤولية القانون فهو من يمنح الشخصية المعنوية"، لافتا الى انه "يلتزم بتشريع قانون خاص".

وأضاف أن "إعادة النظر في المفاهيم التربوية وبالأخص مادتي اللغة والتاريخ والتأكيد على دور المسيحيين من خلال مادة التاريخ، يتطلب الوقوف على رأي وزارة التربية، كونها الجهة المعنية التي تضع المناهج الدراسية".

وأشار المصدر إلى أنه "من الممكن مفاتحة ديوان الوقف الشيعي والوقف السني وأوقاف الديانات المسيحية والإيزيدية والصابئة المندائية، لبث روح المواطنة والأخوة والمحبة بين مكونات الشعب العراقي الواحد في خطاباتهم ومحافلهم".

وتابع أن "مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق، قدم طلباً إلى الأمانة العامة لمجلس الوزراء، بشأن عدد من القضايا والمقترحات التي تهم الطائفة المسيحية".

6379


عنكاوا كوم –خاص

صدر العدد الجديد  من مجلة (نجم بيث نهرين ) والخاص بكانون الاول 2017 حافلا بالكثير من المواد الصحفية وباللغات العربية والسريانية والانكليزية لكنه خصص جزئه الاكبر بالاحتفال بمرور  ربع قرن على صدور المجلة التي تعد لسان حال المركز الثقافي  الاشوري في مدينة دهوك .

واحتوى القسم السرياني من المجلة على اراء نخبة من الاعلاميين والكتاب  حول المجلة منهم الكاتب فريد يعقوب والصحفي سامر الياس والاعلامية سوزان  يوخنا والشاعرة منال ابونا كما قدم الكاتب نزار حنا الديراني ترجمة لنصوص شعرية خاصة بالشاعرة اللبنانية منى  مشون فيما احتوى القسم العربي  من المجلة على افتتاحيتها التي كتبتها  رئيسة التحرير حنان اويشا  بينت فيها  احتفال المجلة  باكمالها 25 عاما  من عمرها وانطلاقتها  مضيفة بان المجلة  مرت بمراحل  متباينة  كاي مولود جديد يشق طريق الحياة خطوة  تلو اخرى  واستعرضت اويشا صدور العدد الاول من المجلة  في كانون الاول من عام 1992 مشيرة بانه لم يكن  من السهل والممكن  لاي مطبوع انذاك ان يحدد مشارا بعيد الامل  للعمل وفقه وانتهت رئيسة تحرير المجلة الى الحرص على تواصل مجلة نجم بيث نهرين كان يحدو كادر المجلة  للحفاظ على تجربة  صحفية استطاعت ان تحفظ  لها مكانة  خاصة في مسيرة صحافتنا  التي احتفل شعبنا ومؤسساته هذا العام  بذكراها الـ168.. وكتب  نيسان بيغازي مقالا بين فيه  اجواء احداث سميل 1933 ونظرة الملك فيصل تجاهها بمقال عنونه (في يوم الشهيد الاشوري ..الملك فيصل الاول واحداث سميل 1933) اما المجلة وبمناسبة احتفالها فقد التقت  بالكاتب والاثاري عامر الجميلي  الذي اكد في لقاء خاص به  عن ان المجلة  تعد ومضة امل  للتمسك بالهوية القومية الاشورية وكتبت الدكتورة  ازهار  هاشم شيت مقالا بعنوان توثيق النصر  عند الاشوريين  في العصر الاشوري الحديث911-612ق.م

بينما كتب الحقوقي  ملكو خوشابه عن (حقوق الاقليات في المواثيق الدولية) وشارك الشاعر شاكر  سيفو احتفال المجلة  بعيدها  بمقالة  بين فيها  الدور الذي تلعبه  لبث روح الخطاب القومي والوطني واظهاره للاخر باننا شعب واحد ومكون اصيل ولايمكن التغاضي عن حقوقنا القومية  والوطنية فيما قرا الشاعر  يونادم بينامين  مجموعة الشاعر  يونان هومه ليدون قراءته واستدراكه حولها  اما الدكتور عامر عبد الجميلي فاستعرض بمقالته( المفردات السريانية  في اللهجة  العامية  المصرية  المحكية) وكتب الشاعر رمزي عقراوي قصيدة بعنوان (افق ايها الشعب )وقصيدة اخرى كتبها ايفان زيباري  عنونها  (عندما  القاك يافاتنتي) واختتم العدد بمجموعة من نشاطات المركز التي اقامها خلال الفترة السابقة .

6380
رام الله - دنيا الوطن

وصل إلى بيت لحم قادماً من مدينة القدس، صباح اليوم السبت، موكب النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس في الديار المقدسة والأردن المطران مارسيوريوس ملكي مراد، للمشاركة في قداس منتصف الليل.

واستقبل المطران مارسيوريوس، في ساحة المهد من قبل محافظ بيت لحم جبرين البكري، ووزيرة السياحة والآثار رولا معايعة، ومستشار الرئيس للشؤون المسيحية زياد البندك، ورئيس بلدية بيت لحم انطون سلمان، وقائد منطقة بيت لحم العميد سعيد النجار، ومدير شرطة المحافظة العقيد الحقوقي علاء الشلبي، وممثلو الأجهزة الأمنية واعضاء بلدية بيت لحم وأبناء الطائفة.

وتوجه الموكب عقب الاستقبال إلى كنيسة العذراء للسريان الأرثوذكس في بيت لحم، وترأس صلاة خاصة، ثم تلقى التهاني بالعيد في قاعة الجمعية.

ومجددا انطلق الموكب نحو كنيسة المهد والدخول الى الجناح المخصص له داخل الكنيسة، استعدادا لقداس منتصف الليل?.

?وصرح المطران مراد لمراسل "وفا" قائلا: "جئنا اليوم الى بيت لحم لكي نعيّد على الجميع ونحتفل معهم ونتبادل آيات المحبة والسلام والاخوة بالأفراح".

واضاف "اليوم نجدد العهد لبيت لحم وفلسطين والاراضي المقدسة، ليعطينا الصحة والسلام العادل الشامل والوئام والطمأنينة بين الاديان والمذاهب في هذه الارض.

ولدى سؤاله حول قرار ترمب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل قال: "نحن -المسيحيين ورجال الدين- نصلي من اجل السلام، وان تكون القدس وبيت لحم مدينة واحدة، يأتي اليها جميع شعوب العالم كي يصلوا فيها ويتبادلوا آيات المحبة والصلاة من أجل الوفاق بين الفلسطينيين والإسرائيليين، وصولا الى ان يأتي يوم ينعم فيه الجميع بالسلام العادل.

6381


ماهر يوسف – إعلامي البطريركية

توضيحا لاستفسارات عدد من الأشخاص حول عدم مشاركة غبطة ابينا  البطريرك مار لويس روفائيل ساكو  في لقاء عدد من رؤساء الطوائف المسيحية لدولة رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي وعليه نوضح  ما يلي:

كان غبطة البطريرك ساكو  قد  طلب  خطيا من  مكتب رئيس الوزراء تحديد موعد لمقابلة دولة رئيس الوزراء. ولقد تم تحديد موعد في صباح السبت 23/12/2017 ، لكن غبطته كان  قد غادر الى الموصل في نفس النهار. وحدد تاريخ آخر  في صباح  الاثنين المقبل 8/1/2018.

اما لقاء الأربعاء 3/1/2018 لرؤساء الطوائف، فقد بادر الى تنظيمه السيد جورج باكوس، مستشار رئيس الوزراء على حدِّ قوله لنا  لكي يتمكن رؤساء الطوائف  المسيحية من تقديم التهاني لدولة رئيس الوزراء بمناسبة الانتصار العظيم على داعش وطرح طلباتهم الخاصة.

أكثر من مرّة عبّر البطريرك ساكو عن أن كل كنيسة هي حرة في قراراتها ولها خصوصيتها ومن حقها ان تقابل أي مسؤول في الدولة او في العالم لمناقشة ما تراه نافعا لها. والكنيسة الكلدانية تشد على يد كل من يسعى للتخفيف عن معاناة  المهجرين في ترميم بيوتهم وعودتهم الى بلداتهم والدفاع عن حقوقهم.

الكنيسة الكلدانية منسحبة منذ عامين من هذا المجلس لقناعتها بانه لا يتلاءم مع الواقع الجديد. وكانت قد قدمت اقتراحا لتغيير اسم المجلس بمجلس رؤساء الكنائس في العراق وليس الطوائف، وكذلك مراجعة هيكلية المجلس ونظامه الداخلي، خصوصا ان المجلس هو اتفاق بين رؤساء الكنائس ولا يرتبط باي مفهوم كنسي أو لاهوتي، انما  الهدف منه توحيد الخطاب والمواقف تجاه تحديات تخص الجميع.  وهذا لم يحصل.

6382
افرام:لن نخسر كمسيحيين مشرقيين ارضنا في سوريا والعراق

عنكاوا دوت كوم/النشرة
أكدّ رئيس الرابطة السريانية ​حبيب افرام​، في كلمة له خلال لقاء لقيادة الرابطة ورؤساء لجانها والمؤسسات، أن "الشرق أمام تحد خطير لان سقوط اسطورة "داعش" ​الارهاب​ي في ​العراق​ يعيد الأمل لأبناء شعبنا بالعودة الحرة الكريمة الى سهل نينوى والمطلوب من الدولة العراقية الاهتمام الجدي ب​الأمن​ والحرية واعادة الاعمار"، متمنياً أن "يكون الحلّ السياسي في ​سوريا​ قد بدأ ما يشعر كل أبناء سوريا بأن أوان العودة الى احضان الوطن صار ضرورة"، مشدداً على "اننا لن نخسر كمسيحيين مشرقيين، أرضنا ولا وجود لنا، لا في سوريا ولا العراق، لا مستقبل لنا لا في اميركا ولا في ​اوروبا​".

أما بالنسبة الى ما يجري في مصر، فاعتبر أن "استهداف أقباط وتفجير كنائس فيها والتعدي على رجال دينها دليل على تفشي ظاهرة الارهاب والكراهية"، لافتا الى أن "المطلوب من الدولة الحزم أكثر وضمانة أمن كل أبنائها".

أما في لبنان، فذكر أن "عهد رئيس الجمهورية ​ميشال عون​، وهو الرئيس الذي ناضل على اسم ​المسيحية المشرقية​، سيكون عهد عودة أبناء الطوائف المسيحية الست، المسماة أقليات مسيحية، الى صلب القرار الوطني وإنهاء تهميشهم"، مشيراً الى أنه "صحيح أن كل حراكنا لم يصل الى نتيجة في زيادة عدد نوابنا، وهذه ثغرة خطيرة في ​قانون الانتخاب​ وفي العلاقة معنا، لكننا ما زلنا نؤمن بأن هذا العام سيكون عام حقوقنا في الوزارة والنيابة والادارة".

ووعد "أننا سنبقى في الرابطة وفي كل مؤسساتنا مستوصف مار افرام، نادي نشرو، مرصد طيباين، ​صندوق التعاضد​ صوتا صارخاً لقضايانا، لأن الشأن العام ليس هبوطاً بالمظلة على مواقع، وليس ترفاً ووجاهة بل عطاء"، ذاكراً "اننا في قلب معاناة أهلنا ونازحينا ولن نترك ساحة النضال".

6383
"التعليم" تخاطب المديريات بمراعاة أعياد المسيحيين بجداول الامتحانات

عنكاوا دوت كوم/خبر مصر
وجه الدكتور رضا حجازي، رئيس قطاع التعليم العام جميع المديريات التعليمية، بمراعاة أعياد الأخوة المسيحيين فى وضع جداول الامتحانات والتواصل مع مديريات الأمن لتأمين لجان الامتحانات، وأيضا تشكيل لجنة خاصة بالغش الإلكترونى بكل مديرية، ترصد كل المواقع التى تتحدث عن الغش والتسريب، وتبلغ بها على الفور وزارة الداخلية.
وقال "حجازي"، في تصريح خاص إنه وجه أيضا بالحرص الشديد على منع الطلاب من حمل الموبايل داخل اللجان الامتحانية، طبقا لقانون 73 الخاص بالغش بالامتحان، مؤكدًا علي أهمية وضع عضو قانونى فى كل لجنة من اللجان الامتحانية.


6384
وفد من العتبة الحسينية يزور دار مطرانية الكلدان في البصرة لمشاركتهم أفراحهم بالعام الجديد

عنكاوا دوت كوم/قناة كربلاء الفضائية
زار وفد من شعبة التبليغ الديني في العتبة الحسينية المقدسة، دار مطرانية الكلدان في محافظة البصرة، لمشاركتهم أفراحهم بالعام الجديد.

وذكر الشيخ رعد الباهلي مسؤول مكتب التبليغ والإرشاد الديني فرع البصرة لموقع قناة كربلاء الفضائية الإلكتروني أن " تطبيق فكرة التعايش السلمي مع جميع الأطياف، لا يمكن أن يكون واقعا ما لم نتبادل مشاعر الفرح والحزن فيما بيننا".
مضيفا "زيارتنا حملت المودة والإنسانية والأخوة الوطنية للطائفة المسيحية، بمشاركتهم أعيادهم واحتفالاتهم بالعام الميلادي الجديد، تعبيرا وامتنانا لتضحياتهم، ووقوفهم معنا في ساتر واحد لمجابهة الهجمة الإرهابية الداعشية، التي استهدفت جميع المذاهب والأديان".
من جهته أعرب عماد عزيز البنا المعاون الأسقفي لمنطقة جنوب العراق عن شكره للوفد الزائر، ومبادرته في تقديم التهاني والتبريكات بعيد رأس السنة الجديدة، مشيرا إلى أنها ترجمة حقيقية لمحاربة الطائفية والعنصرية، وصفعة قوية بوجه من يعزف على هذه الأوتار الحساسة لزرع الفرقة بين أبناء الوطن الواحد".
فيما قال أبو حسن المالكي أحد شيوخ البصرة "تجمعنا مع إخوتنا المسيحيين وغيرهم من الطوائف والأديان، تاريخ وحضارة لا يمكن أن نغض الطرف عنه، فمصيرنا ووطننا واحد، ولن يفرقنا شيء مهما اشتدت الصعاب" وأضاف أن "من يراهن على نشر الضغينة والأحقاد بين أطياف الشعب العراقي، بلا شك باء مخططه بالفشل الذريع، فالمشاركة في الاحتفالات دون محسوبية وتزمت على حساب الآخر، هي خير دليل على ذلك".
تحرير / زينب علي .
المراسل/ نزار العلي - البصرة

6385


كربلاء الفضائية

زار وفد من شعبة التبليغ الديني في العتبة الحسينية المقدسة، دار مطرانية الكلدان في محافظة البصرة، لمشاركتهم أفراحهم بالعام الجديد.
وذكر الشيخ رعد الباهلي مسؤول مكتب التبليغ والإرشاد الديني فرع البصرة لموقع قناة كربلاء الفضائية الإلكتروني أن " تطبيق فكرة التعايش السلمي مع جميع الأطياف، لا يمكن أن يكون واقعا ما لم نتبادل مشاعر الفرح والحزن فيما بيننا".
مضيفا "زيارتنا حملت المودة والإنسانية والأخوة الوطنية للطائفة المسيحية، بمشاركتهم أعيادهم واحتفالاتهم بالعام الميلادي الجديد، تعبيرا وامتنانا لتضحياتهم، ووقوفهم معنا في ساتر واحد لمجابهة الهجمة الإرهابية الداعشية، التي استهدفت جميع المذاهب والأديان".
من جهته أعرب عماد عزيز البنا المعاون الأسقفي لمنطقة جنوب العراق عن شكره للوفد الزائر، ومبادرته في تقديم التهاني والتبريكات بعيد رأس السنة الجديدة، مشيرا إلى أنها ترجمة حقيقية لمحاربة الطائفية والعنصرية، وصفعة قوية بوجه من يعزف على هذه الأوتار الحساسة لزرع الفرقة بين أبناء الوطن الواحد".
فيما قال أبو حسن المالكي أحد شيوخ البصرة "تجمعنا مع إخوتنا المسيحيين وغيرهم من الطوائف والأديان، تاريخ وحضارة لا يمكن أن نغض الطرف عنه، فمصيرنا ووطننا واحد، ولن يفرقنا شيء مهما اشتدت الصعاب" وأضاف أن "من يراهن على نشر الضغينة والأحقاد بين أطياف الشعب العراقي، بلا شك باء مخططه بالفشل الذريع، فالمشاركة في الاحتفالات دون محسوبية وتزمت على حساب الآخر، هي خير دليل على ذلك".
تحرير / زينب علي .
المراسل/ نزار العلي - البصرة

6386



عنكاوا كوم / وكالة الأناضول

على سفح جبل "باغوك" في ولاية ماردين التركية، يقف دير "مور أفغين" صامداً منذ قرون، حيث يعتبر معلماً مهماً في تاريخ الولاية.

وقال مدير متحف ماردين، "نهاد أردوغان"، إن الدير بني في القرن الرابع الميلادي، وله مكانة مهمة للطائفة السريانية في الولاية.

وأشار أن الدير يعتبر من أقدم الأديرة للسريان، حيث تخرج منه عدد كبير من الرهبان.

وأضاف أن مبنى الدير لازال صامداً، ويمكن تحويله إلى مركز مهم للسياحة الدينية عقب ترميمه.

وأكد على أهمية تعريف الدير لملايين المسيحيين والسريان في العالم، ليزوروا الدير والمنطقة، لافتاً إلى ضرورة إنشاء البنية التحتية اللازمة في المنطقة من أجل جذب السياح .

6387
5 تحديات تواجه عودة المسيحيين النازحين لمناطقهم .. هل يدركها العبادي (رؤية تحليلية )

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

كان العنوان الرئيسي للقاء رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي بوفد رؤساء الطوائف المسيحية والنخب الرسميةمن المكون  في الحكومة  في ثالث ايام العام الجديد  هو تصريحه بشان توجه الحكومة العراقية  نحو اعادة النازحين المسيحيين لمناطقهم التي هجروا منها  بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 وما انعكس عليه ذلك من افراغ مدينة الموصل ومناطق واسعة من سهل نينوى  من مكونهم المسيحي  الامر الذي الى تشتت الالاف منهم في مناطق سواء في اقليم كردستان  او في اختيار الاغلبية منهم الهجرة  نحو البلاد الغربية  بعد رحلة توطين مؤقتة طالت لحد الان  للكثير من العوائل  التي ذاقت الامرين وواجهت ظروفا ماساوية اثناء محنة انتظارهم للاستقرار في تلك الدول عبر محطات تنوعت ما بين دول لبنان والاردن وتركيا .

وبغض النظر عن الحرب التالية التي اعلنها العبادي بعد اعلانه تحرير كامل الاراضي العراقية من براثن التنظيم الارهابي موجها كلامه لحيتان الفساد الذي استشرى في جسد مؤسسات الدولة فان تصريحه بشان عودة النازحين المسيحيين لمناطقهم بصطدم بخمسة تحديات يسرد تفاصيلها موقع (عنكاوا كوم ) ويبين هواجس المكون المسيحي تجاهها مما يحول لعودة سريعة او بطئية الوتيرة نحو مناطقهم لاستئناف ذات الحياة التي كان يعيشوها في المناطق التي تركوها قبل نحو اربعة اعوام ..واول تلك التحديات هي :

1-  تعدد القوات الامنية المكلفة بمسك الملف الامني سواء بمدينة الموصل  او في مناطق تواجد المسيحيين في سهل نينوى من قوات الجيش العراقي وقوات البشمركة او قوات الحشد مما يعرقل انسيابية توفير الامن  لتلك المناطق وبمنع التصادم بين القوات التي تتنوع ولاءاتها طبقا للجهات التي ترعاها فضلا عن ان هذا التنوع يتيح للخلايا النائمة  التابعة للتنظيم الارهابي من محاولة الاخلال بالامن حالما تتاح لها الفرصة بالعودة مجددا مما يثير الهواجس المقلقة ..

2-  غياب الثقة  بعودة امنة لدى المكون المسيحي خصوصا ممن نزحوا من مدينة الموصل او من مناطق سهل نينوى بوجود هواجس  بان جيرانهم او من اهالي المناطق القريبة من تواجد المسيحيين ساهموا بشكل او باخر بعمليات التسليب والتخريب الممنهج لدور وممتلكات المسيحيين لدى تركهم منازلهم اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية وبقاء ذلك الملف مرهونا بحلول غائبة عن محاسبة المتورطين او البحث عن جناة ربما يفلتون بافعالهم دون محاسبة وهذا ما يقلق جديا المسيحيين ويمنعهم بشكل رئيسي من التفكير حتى بالعودة ..

3-  والامر الاخر  الذي ترك دون معالجات حتى من قبل الحكومة التي اولت  امر التحرير امرا واسعا دون ايجاد حلول مقابلة بشان التعايش لما بعد حقبة داعش وخصوصا  بما يتعلق ببقاء الصورة النمطية لدى العقلية الموصلية بشان الاخر  وهو المسيحي بكونه النصراني ومن اهل الذمة وحتى الكافر وهي المعطيات  التي اعتمد عليها كثيرا تنظيم الدولة الاسلامية حينما اصدر بيانه السيء الصيت في  تموز (يوليو ) عام 2014 والذي بناءا عليه افرغت مدينة الموصل من مكونها المسيحي ومع الاخذ بنظر الاعتبار ان  تخريب الحواضر المسيحية جرى في الايام الاخيرة من عمر التنظيم حينما اوكل مهمة قلع الجدران وتخريب الكنائس لمقاولين محليين من المدينة ..

4-  وفيما اعلن العبادي عن دعوته  تلك فان المفارقة تكمن في ان الحكومة بقيت عاجزة عن تعويض المكون عما واجهه من خسائر بممتلكاته وبقاء الاغلبية من تلك العوائل النازحة تحت وطاة الايجارات الباهظة وغلاء المعيشة  دون ان التمكن من اعادة الاستقرار الذي كانت تنعم به قبل محنة النزوح القاسية كما ان اغلبية العائدين في مناطق سهل نينوى تمكنوا من ارميم منازلهم وتاهيلها لفضل المنظمات الانسانية والدعم الغربي للجان الكنيسة المختصة بملف الاعمار بغياب دور حكومي فاعل وملموس بهذا الشان واقتصاره بالوعود ريثما يتحثث مؤتمر المانحين والمؤمل عقده بدولة الكويت في شباط (فبراير ) من العام الحالي ..

5-  والامر الاخير والاكثر اهمية هو بقاء مناطق سهل نينوى ذاتها  بنفس واقعها السيء جراء نقص الخدمات وغياب البنية التحتية الامر الذي يجعل العائدين لتلك المناطق يعيشون بين مطرقة الاوضاع الامنية المتذبذبة وسندان الخدمات المفقودة والتي كانت ذاتها تلك التي تتراس احاديث مواطني مناطقنا دون وجود اية مؤشرات نحو تحسين الواقع الاقتصادي والخدمي فيها ..


6388
مقتل كوردي مدني على يد الحشد الشبكي شرقي الموصل

عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز


أفاد مصدر امني في مدينة الموصل، اليوم الاربعاء، بمقتل مواطن كوردي مدني على يد عنصر من الحشد الشبكي شرقي المدينة.

وقال المصدر الامني لشفق نيوز ان "أحد منتسبي حشد الشبك خارج نوبة عمله قتل كوردياً يعمل سائق أجرة قرب سيطرة كوكجلي شرقي الموصل، عندما نشبت مشادة كلامية بين الطرفين".

واضاف ان "المنتسب بالحشد الشبكي كان في اجازة، وأخرج سلاحه الشخصي من عجلته وقام بإطلاق النار على المدني الكوردي، فارداه قتيلا في الحال".

وتابع المصدر الذي طلب عدم ذكر اسمه ان "الحادث كان جنائياً، وقامت الشرطة باعتقال القاتل، وهو يخضع للتحقيق حالياً".

6389
العبادي لرؤساء الطوائف المسيحية في العراق..نعمل على اعادة النازحين المسيحيين لمناطقهم
عنكاوا كوم-خاص

استقبل الدكتور حيدر العبادي  رئيس مجلس الوزراء  العراقي  اليوم (الاربعاء )رؤساء الطوائف المسيحية في العراق فضلا عن وزير الاسكان والاعمار الدكتورة ان نافع  ورئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى  رعد كجة جي .

وفي مستهل اللقاء قدم العبادي تهانيه للوفد  بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية متمنيا للجميع عام محبة وسلام،  مشددا بان رعاية الدولة تشمل جميع مواطنيها دون النظر بانتمائهم الديني أوالسياسي).

واضاف رئيس الوزراء العراقي بأن الحكومة تعمل بكل قوة على إعادة المسيحيين النازحين إلى مناطقهم،  داعيا  رجال الدين المسلمين والمسيحيين  الى مسؤوليتهم  في العمل على إرساء الأمن من خلال تقوية روح الإيمان والعدالة والوحدة لدى المواطنين وتوجيههم.

ونقل بيان للمكتب الإعلامي لرئيس الوزراءتلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه تصريحا للعبادي اشار اليه خلال اللقاء أن (كل العراقيين متساوون في الحقوق والواجبات واننا نسعى لتعميق هذا الفهم لدى جميع شرائح المجتمع ومنها قواتنا الأمنية في كل مناطق العراق لا سيما المناطق المحررة)، مشددا على (ضرورة الحفاظ على التنوع الديني والمذهبي لأنه هوية العراق ومصدر قوته)،  لافتا الى أن (الإرهاب حاول محو هذه الهوية لكنه فشل بفضل توحد أبناء شعبنا).وأضاف(اننا حققنا الانتصار على داعش وسنعمل بكل قوة على إعادة المواطنين المسيحيين النازحين إلى مناطقهم وتوفير الأمن لهم إضافة إلى بقية النازحين)،  مؤكدا (مسؤولية رجال الدين من المسلمين والمسيحيين في إرساء الأمن من خلال تقوية روح الإيمان والعدالة والوحدة لدى المواطنين وتوجيههم للطريق الصحيح والعمل على تنمية روح التعايش السلمي بين المكونات العراقية والذي يحقق انتصارا آخر على الفكر الإرهابي و يسقط هدفه).
 



6390
بالصور /هكذا تحولت كنيسة موصلية عمرها قرون الى مراب للسيارات
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
لم يشهد اي معمار موصلي من دمار تام كالدمار الهائل الذي اطاح بكنيسة قديمة على ايدي تنظيم الدولة الاسلامية التي عمدت الى تسوية كنيسة عريقة عمرها مئات السنين حيث يجهل تاريخ تاسيسها ليحولها التنظيم الارهابي لمجرد مراب للسيارات التي اصبحت محطمة تماما بعد فصول التحرير على ايدي القوات الامنية في صيف العام الماضي .

هذه الصور التي حصل عليها موقعنا  تشير بكل وضوح مصير كنيسة الطاهرة الخارجية في محلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل والتي حتما ستزرع الالم لدى كل من زار تلك الكنيسة وخحضر احد قداديسها او شارك بحملات تاهيلها وتعميرها التي كان اخرها  قد جرى منتصف تسعينيات القرن المنصرم  فضلا عن تدمير المدرسة الملاصقة لها والتي كانت تتبع طائفة السريان الارثوذكس وتحمل اسم مدرسة الغسانية بالاضافة لتدمير مدرسة اخرى مجاورة باسم مدرسة المنذرية والتي يرتبط اعيان المدينة  بالكثير من الذكريات ازائها ..



6391
عنكاوا كوم – تللسقف – لؤي عزبو

شهدت تللسقف ليلة راس السنة  31-12-2017  احتفالات جماهيرية في احدى الساحات التي تم تهيئتها من قبل الشباب قبل ايام .

الاحتفالات تمت في المثلث المحاذي لشارع الكورنيش شارك فيه المئات من اهالي تللسقف وباقوفة والمهجرين من باطنايا وتلكيف وزادت زينة المناسبة العشرات من ازياء البابا نوئيل التي ارتداها الاطفال والكبار .

في البداية رحب الاب سالار راعي كنيسة تللسقف  بالحاضرين وشاركهم في صلاة جماعية ثم بدأ في العد التنازلي ايذانا بنهاية عام 2017 وبداية عام 2018  حيث رافق الاحتفال الالعاب النارية الجميلة والرقصات والدبكات , بعدها تم الاعلان عن الفائز بمسابقة اجمل شجرة الميلاد لتتواصل الاحتفالات ممزوجة بالاغاني والهلاهل .فيما كان موكب بابا نوئيل يوزع الهدايا بين الحاضرين .

وقامت عدة قنوات فضائية بتصوير الحدث او النقل المباشر الى انحاء العالم .

6392

عنكاوا كوم / خاص

قال مصدر موثوق لموقع "عنكاوا كوم" بان احد رجال الاعمال يقوم بمشروع سكني استثماري ع على قطعة ارض ضمن حدود بلدية برطلة تقع جنوب شرق البلدة و كانت سابقا ارض زراعية وقام باطفائها بغية بناء ١٨٦ وحدة سكنية عليها.
 
واوضح المصدر ان بداية المشروع كانت في عام ٢٠١٤ قبيل مجئ تنظيم داعش الى المنطقة ما ادى الى توقف المشروع ولكن الان عاد صاحب المشروع ليكمل مشروعه.

وبين المصدر الذي رفض الافصاح عن هويته ان المشروع سيؤدي بطريقة او اخرى الي تغيير ديموغرافية المنطقة لان اعداد المسيحيين في المنطقة حاليا قليلة جدا ما يعني ان الغالبية العظمى من المستفيدين منه سيكونوا من غير المسيحيين بالرغم من تعهد صاحب المشروع بعدم تمليك اي وحدة سكنية الا لاهالي المنطقة.

6393
عاجل / القضاء العراقي يعيد باسم بلو لمنصبه قائمقاما لقضاء تلكيف
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

خمسة اشهر فاصلة عن قرار مجلس قضاء تلكيف  الذي قضى باقالة باسم بلو عن منصبه كمقائمقام تلكيف ليعاد النظر بهذا القرار  من قبل محكمة القضاء الاداري التي اعادت  النظر بحثيثيات القضية ولتعلن قرارها  المرقم 1714 والمؤرخ في 25 كانون الاول(ديسمبر )2017 ببطلان القرار الذي اصدره المجلس بالرقم112 والمؤرخ في 3اب (اغسطس).

اشارت محكمة القضاء الاداري  بمتن حكمها بان الاستجواب الذي جرى للقائمقام من قبل المجلس تضمن اسئلة عامة  دون ان يتضمن  مخالفات محددة ومنها عدم تواجده في مركز القضاء من اجل تقديم الخدمات للمواطنين  بعد تحرير القضاء مطلع العام الحالي  فضلا عن اتهام المجلس بعرقلة القائمقام لعمل المنظمات المدنية  في القضاء وعدم تقديمه المساعدات بالتساوي بين المواطنين وادناه صورة عن نص القرار الصادر من محكمة القضاء الاداري ..



6394
ساكو يدعو إلى "تجريم" الخطاب الديني التحريضي والقضاء على الفساد


عنكاوا دوت كوم/بغداد/ NRT

دعا بطريرك الكلدان في العراق ‏والعالم، لويس روفائيل ساكو، الى تجريم الخطاب الديني التحريضي والقضاء على الفساد وبناء نظام معتدل يحترم القيم الانسانية والدينية ‏العامة.

وقال ساكو، في كلمة بمناسبة حلول العام الميلادي الجديد 2018، الإثنين (1 كانون الأول 2017)، ان "ما لمسناه نحن ‏المسيحيين، في اعياد رأس السنة من التعاطف معنا، بعد كل الذي أوجعنا، جاء معزيا ومشجعا وشاحنا للآمال ورافضا للتيارات المتطرفة التي تُكَفِّر المسيحي والصابئي واليزيدي، مستهدفة افراغ البلد منهم". ‏

واضاف بطريرك الكلدان، انه "ينبغي ان نسعى للوحدة بقلوب منفتحة ومحبة لمواجهة ‏كل التحديات، خصوصاً ان الناس مستعدون للتعاون مع الحكومة الحالية بعد ‏انتصارها العظيم على تنظيم داعش الارهابي".‏

ودعا ساكو الى تجريم الخطاب الديني التحريضي وتنقية المناهج الدراسية من كل ما يزرع الفتنة ويحث على العنف ويفتت النسيج الوطني المتعدد الجميل.

وثمن ساكو اصوات المرجعيات المعتدلة والرافضة للفكر الاقصائي، وخلص بالقول ان "من بين الأمنيات هي القضاء الجدي على الفساد الذي طال أدق تفاصيل الحياة".

من محمد يوسف

6395
رجال دين مسيحيون يدعون نازحيهم للعودة إلى مناطقهم الأصلية في نينوى

عنكاوا دوت كوم/الصباح   

دعا رجال دين مسيحيون جميع النازحين من طائفتهم للعودة من جديد الى مناطق سكناهم الاصلية في عموم محافظة نينوى، لاسيما ان الاف العائلات عادت فعلا الى تلك المناطق، بينما كشف مجلس المحافظة عن بدء تأهيل عشرات المدارس في الجانب الايمن لمدينة الموصل التي دمرها ارهابيو داعش.
 
مراسلة «الصباح» افادت بان رجال دين مسيحيين دعوا خلال تجمعهم في كنيسة (ماركوركيس) التي شهدت احتفالا باعياد  رأس السنة الميلادية.. جميع النازحين المتواجدين في اقليم كردستان والعاصمة بغداد من طائفتهم، للعودة الى مدينتهم الام الموصل وسهل نينوى  متمنياً بالوقت نفسه  ان يكون العام المقبل عام خير لكل العراق
وقال المطران اياد سعدو لمراسلتنا: ان اكثر من 8 الاف عائلة مسيحية عادت الى مناطق سكناها الاصلية في سهل نينوى ومدينة الموصل الا انه ما زال هناك عشرات العوائل متواجدة في اقليم كردستان،  وعليه نوجه اليهم دعوتنا بالعودة الى مناطقهم بعد استتباب الامن فيها بالكامل وانتشار القوات الامنية والعسكرية والحشد على مدار 24 ساعة حفاظا على ارواحهم وممتلكاتهم.
وكان رئيس اساقفة المسيحيين في العراق لويس  ساكو قد دعا خلال زيارته لمدينة الموصل الاحد الماضي الى  ضرورة اعادة اعمار المناطق المحررة وعودة ابناء المكون المسيحي الى مناطقهم الاصلية، مشدداً على ضرورة احترام سيادة القانون ليبنى العراق ويعود بلدا للخيرات والامجاد.   جاء ذلك خلال قداس أقامه الآلاف من العوائل المسيحية العائدة إلى نينوى لليوم الثاني خلال اعياد الميلاد المجيد بعد غياب ثلاث سنوات بسبب اجرام عصابات داعش.
الى ذلك كشف رئيس مجلس محافظة نينوى، بشار الكيكي، عن بدء عملية اعادة تأهيل 33 مدرسة  خاصة بالمراحل الابتدائية والثانوية بعد ان تضررت جراء عمليات التخريب التي قامت بها عصابات داعش قبل هزيمتها من الجانب الايمن لمدينة الموصل.
واوضح في تصريح لمراسلة «الصباح»، ان المدارس التي بدأت عملية تأهيلها موزعة بين المحورين الغربي والجنوبي وان اغلبها مدمرة بالكامل اذ باشرت امس الملاكات الفنية والهندسية في بلديات الموصل عملية اعادة اعمارها بالكامل من اجل عودة الطلبة الى مدارسهم في ايمن الموصل.
واضاف الكيكي، ان هناك نحو 30 مدرسة اخرى كان قد تم تأهيلها على نفقة منظمة «undp” التابعة للأمم المتحدة و20 مدرسة أخرى على نفقة صندوق إعمار المناطق المحررة في جنوب الموصل، مشيرا الى ان اغلب طلبة الساحل الايمن يواصلون دراستهم داخل كرفانات مخصصة من قبل الحكومة لحين انتهاء تأهيل واعمار المدارس بالكامل خلال سقف زمني قصير.
من جانب اخر اقامت رابطة نساء العراق مهرجاناً تحت شعار (نينوى مشرقة دائما) بالتعاون مع مؤسسة «الحق» لحقوق الانسان..  للتعريف بالمنجزات التي حققتها المنظمات التطوعية في الموصل منذ تحريرها من سيطرة داعش.
وقال المشرف على المهرجان الدكتور حلمي العاني، لـ «الصباح»: ان المهرجان الذي حضره قائد الشرطة واثق الحمداني ورجال دين وممثلون عن المنظمات التطوعية وعدد من الشعراء، تضمن إلقاء قصائد شعرية ومعرضاً للكتب والتحف وتوزيع هدايا رمزية بين ممثلي المنظمات الذين شاركوا  بعدة عمليات طويلة منذ تحرير الموصل من اجل بقاء المدينة اجمل وانظف واعادة البسمة لها مجددا.
الموصل / شروق ماهر

6396

استغلال نزاع بغداد ـ أربيل: "العمال الكردستاني" يبتلع مناطق عراقية


مقاتلو "العمال" في كركوك سابقاً (فريق فيريك/الأناضول)
عنكاوا دوت كوم - العربى الجديد - بغداد ــ سلام الجاف، كركوك ــ علي الحسيني


بدا حزب "العمال الكردستاني" المعارض لتركيا، أكثر الرابحين من الأزمة الأخيرة بين العراق وإقليم كردستان، فعملية "فرض القانون" التي أطلقتها بغداد  في أكتوبر/تشرين الأول الماضي، لانتزاع المناطق المتنازع عليها من سيطرة أربيل، وفّرت للحزب الموجود في مناطق سهل نينوى وسنجار، فرصة كبيرة لإعادة ترتيب أوضاع قواته بعد تلقيه ضربات موجعة من سلاح الجو التركي في أبريل/نيسان الماضي، أسفرت عن تدمير أغلب مقراته وثكناته هناك.

العملية العسكرية التي انتزعت بغداد فيها السيطرة على كركوك و28 بلدة وناحية صغيرة، كانت البشمركة مسيطرة عليها، ضمن "المناطق المتنازع عليها". وعلى مساحة مقدّرة بأكثر من 34 ألف كيلومتر مربّع بدت المناطق هشة بين خطوط البشمركة الدفاعية على أطراف أربيل ودهوك ومواقع الجيش العراقي و"الحشد الشعبي"، ما سمح للحزب بإعادة بناء مقراته ومعسكرات تدريبه، الأمر الذي أنذر بأزمة جديدة بين بغداد وأنقرة، خصوصاً مع توفّر معلومات وتقارير ميدانية تحدثت عن تواجد أعداد كبيرة من مقاتلي الحزب مع مقراتهم، في مناطق خاضعة لسيطرة الجيش العراقي، شمال سنجار وجنوب شيخان، وجميعها ضمن الحدود الإدارية لمحافظة نينوى وعاصمتها المحلية الموصل.
"
بنى العمال أكثر من 20 مقراً جديداً له من بينها عدد من المقرات في جبال سنجار

"

في هذا السياق، كشفت مصادر كردية وأخرى عراقية رفيعة المستوى، أمس الاثنين، عن "بناء الحزب أكثر من 20 مقراً جديداً له من بينها عدد من المقرات في جبال سنجار عدا المقرات السابقة، يُعتقد أن من بينها مقرات تُستخدم لتصنيع الأسلحة وأخرى كمستشفيات ميدانية، خصصها لعلاج عناصره الذين يسقطون في المواجهات مع الجيش التركي".

ومواقع الحزب الجديدة واقعة في مناطق نفوذ القوات العراقية التابعة للحكومة ببغداد، وقوات البشمركة التابعة لمسعود البارزاني، غير أنه فعلياً لا سيطرة لإقليم كردستان عليها، بسبب تجنبهم أي مشاكل أو صدام مسلح مع الحزب. وهناك اتفاقية مرور لعناصر الحزب إلى دهوك لشراء المواد الغذائية والاحتياجات اللازمة، وُقّعت أخيراً.

وتحركات الحزب هي الأولى من نوعها منذ القصف الجوي التركي لمواقعه في هذه المنطقة في أبريل الماضي، التي أسفرت عن مصرع وجرح العشرات منهم. وهي أيضاً أول عملية تركية استهدفت مناطق الحزب ضمن حدود محافظة نينوى. وأبلغ مسؤول رفيع في قيادة عمليات نينوى الفرقة 16 بالجيش العراقي "العربي الجديد"، أن "مقاتلي الحزب أسسوا كياناً مستقلاً لهم في تلك المناطق، وهناك عمليات حفر أنفاق داخل الجبال لتجنب أي سيناريو قصف جوي تركي محتمل على مواقعهم". وأضاف أن "النازحين لم يعودوا إلى البلدات والقرى الواقعة تحت سيطرة حزب العمال".



وحول سبب تغاضي الحكومة العراقية، أعرب المسؤول عن اعتقاده بأن "ذلك يعود إلى علاقتهم الجيدة مع إيران وبسبب تلكؤ أنقرة في سحب قواتها من بعشيقة شمال العراق"، مؤكداً أن "عدداً كبيراً من مقاتلي الحزب من الجنسية التركية والسورية استقدموا عائلاتهم إلى تلك المناطق".

بدوره، كشف النائب عن التحالف الكردستاني في البرلمان العراقي، ماجد شنكالي، في حديث لـ"العربي الجديد"، عن أن "حزب العمال الكردستاني وسع من نفوذه أخيراً في مناطق عدة من شمال العراق". وبيّن أن "مقاتلي الحزب اتخذوا من ناحية سنونو مقراً رئيسياً لهم، وكذلك من جبال سنجار القريبة منها وضموا قرى أخرى مجاورة إلى نفوذهم".
"
العمال الكردستاني وسع من نفوذه أخيراً في مناطق عدة من شمال العراق

"

ووفقاً لشنكالي فإن "حزب العمال قام بتشكيل مفارز أمنية وشرطة مرور وعيّن مديراً للناحية منه بشكل غير قانوني، كُلّف بإدارة البلدة مدنياً". ولفت إلى أن "جميع تلك المناطق تقع في ما يعرف اليوم بالمناطق المتنازع عليها وليس داخل الحدود الفعلية لإقليم كردستان، وحكومة الإقليم تتجنّب أي صراع أو صدام مسلح كردي ـ كردي معهم". وتابع أنه "يجب إخلاء الحزب لهذه المناطق حتى يعود سكانها إليها سواء من العرب أو الأكراد أو المسيحيين وغيرهم، فالموجودون حالياً هم من أتباع الحزب أو مناصريه". وأكد أن "سنونو والقرى والبلدات المجاورة بما فيها جبل سنجار حالياً، من المفترض أنها تابعة لسلطة بغداد الاتحادية بعد انسحاب البشمركة منها في أكتوبر/تشرين الأول الماضي".

من جانبه، اعتبر القيادي في مليشيا "الحشد الشعبي"، النائب أحمد الأسدي لـ"العربي الجديد"، أن "المناطق التي يتواجد بها مقاتلو الحزب تابعة للبشمركة وغير صحيح أنها تحت سلطة الجيش العراقي". وأضاف أن "المناطق التي سيطر الجيش عليها ضمن حملة فرض القانون التي بدأت من كركوك منتصف أكتوبر الماضي، غادرها أفراد الحزب وانتقلوا إلى مناطق ضمن إقليم كردستان". وتابع: "كيف يمكن دعم مسلحي حزب العمال كما يدعي البعض، وهم من قاتل قواتنا عند دخولنا كركوك واعترضوا طريق تقدمهم في مناطق عدة".

وقدّرت بعض الأوساط عدد مقاتلي حزب "العمال" في مناطق سهل نينوى وفي البلدات والمناطق المتنازع عليها بين أربيل وبغداد، بأكثر من 1500 مقاتل، منهم نحو 800 مقاتل من الأكراد الأيزيديين، وهم من حملة الجنسية العراقية ومن سكان المنطقة ذاتها. وقد قام الحزب بعد دخوله المنطقة بفتح باب التطوع وتسليح المنضمين الجدد وتدريبهم وأطلق عليهم اسم (وحدات مقاومة سنجار)، ثم فصيل آخر باسم (قوات حماية إيزيد خان). وتلقّى أفراد تلك المليشيات دروساً ومحاضرات عرفت باسم (إضاءات على فكر عبد الله أوجلان) واجهت اعتراضاً من المقاتلين الجدد، ما دفع بأكثر من 300 عنصر منهم إلى الانشقاق عن حزب العمال والانضمام إلى الحشد الشعبي رسمياً، الذي قام بدوره في استقبالهم وصرف مرتبات شهرية لهم. وكان سبب الانشقاق ما اعتبر طروحات الحزب التي تمس بمعتقدات الديانة الأيزيدية وتهينها".



6397
قوات الاسايش تفتح سيطرة البدرية امام موظفي سهل نينوى للعبور الى اقليم كوردستان


سهل نينوى، 11-10-2017، قطع الطريق االرابط بين اقليم كوردستان ومدينة الموصل


عنكاوا دوت كوم - كركوك ناو - مهند السنجاري – نينوى

اعلن مصدر امني في قوات الاسايش عن افتتاح سيطرة البدرية امام الموظفين من سهل نينوى وذلك بعد مرور اكثر من شهرين على غلق السيطرات بين مدن اقليم كوردستان و المناطق المتنازع عليها التابعة لمحافظة نينوى منذ إعادة انتشار القوات الاتحادية في “المناطق المتنازع عليها” في منتصف تشرين الأول من عام 2017.

وقال مصدر في اسايش سيطرة “البدرية” التابعة لناحية القوش في حديث لـ (كركوك ناو) انه تم المباشرة بالسماح للموظفين من مناطق سهل نينوى الخاضعة لسيطرة الحكومة الاتحادية الى مناطق اقليم كوردستان بالعبور الى مدن اقليم كوردستان، بعد غلقها لمدة شهرين عقب احداث كركوك وسيطرة الحكومة الاتحادية على مناطق سهل نينوى.

واوضح المصدر، بانه يتعين على الموظف بان يقدم طلب الى مديرية اسايش ناحية القوش،مرفق معه المستمسكات وبدورهم يقومون بارسالها الينا لغرض ادراجهم ضمن قوائم الموظفين.

من جانب اخر اكد امر السيطرة العقيد زيرفان في حديث لـ (كركوك ناو) بانهم يبذلون قصارى جهدهم لتسهيل حركة تنقل الموظفين من والى الاقليم وفق التوجيهات،ويوم امس تم تسجيل ما يقارب 600 اسم من اهالي ناحية زمار لغرض ادراج اسمائم لدى السيطرة وقوائم عديدة من بقية المناطق التابعة لمحافظة نينوى.

وفي ذات السايق دعا رعد طارق المتحدث الاعلامي بأسم الحزب الديمقراطي الكوردستاني في ناحية بعشيقة الموظفين على ملاك الاقليم بتسليم معاملاتهم الى مقر اللجنة البديل في قرية سيكاني التابعة لناحية بعشيقة لغرض ارسالها الى مديرة الاسايش في ناحية القوش لغرض استحصال الموافقات لعبورهم من سيطرة البدرية،وجاءت هذه الخطوة لغرض الاسراع وتسهيل تنقل المواطنين من الموظفين..وتوفير ساعات من الوقت يقضونها في الطريق من بعشيقة الى قضاء الشيخان ومحافظة دهوك تصل الى اربعة ساعات في بعض الاحيان،منذ غلق الطريق بين الشيخان والموصل.

جدير بالذكر فقد منعت قوات البيشمركه في سيطرة “الخازر” المعروفة بسيطرة الساتر يوم امس من عبور اي عجلة من مدينة الموصل واطرافها الى اقليم كوردستان الا بموجب كتاب (اقامة) ويعد معبر الخازر الشريان الوحيد بين مدينة الموصل واقليم كوردستان منذ شهرين يشهد زخم كبيرا،يضطر المواطن للانتظار لاكثر من ساعة في طوابير التفتيش ليتمكن من العبور.

كركوك، قطعات مكافحة الارهاب في قضاء الدبس، تصوير اعلام الجهاز

ويذكر بان القوات العراقية الاتحادية سيطرت على قضاء تلكيف وناحية بعشيقة بتاريخ 19 تشرين الاول بعد انسحاب قوات البيشمركة من تلك المناطق.

وقد اعقب ذلك غلق جميع الطرق ما بين الموصل واقليم كوردستان، ومنها طريق الرابط بين قضاء الشيخان ومدينة الموصل، وكذلك طريق بردرش – الموصل، وطريق تلكيف – دهوك، وطريق دهوك – سنجار، وطريق سنجار – زمار، وطريق سنجار – ربيعة، وطريق القوش – الموصل، وطريق الحمدانية – أربيل، وطريق برطلة – اربيل.

سبق وان قدم المجلس الروحاني الايزيدي طلبا للجهات المعنية لإعادة النظر في امكانية فتح طريق الشيخان امام الاف الموظفين والطلبة، وان يتم اصدار باجات خاصة للموظفين لتسهيل مرورهم، ونحن في انتظار الرد حول الطلب المقدم .

6398
عنكاوا كوم تزور كنيسة عذراء فاطمة في مدينة الموصل
الكنيسة التي خربها داعش اصبحت مستقرا لاربع عوائل مسلمة نزحت من شرق المدينة

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

8اعوام مرت على زيارتي الاولى للكنيسة وبالتحديد في منتصف اب (اغسطس ) من عام 2009 حيث زرت كنيسة عذراء فاطمة  التابعة لطائفة السريان الكاثوليك والتي انشئت في ستينيات القرن المنصرم وكانت زيارتي تلك على خلفية ما تعرضت له الكنيسة المذكورةفي هذا التاريخ  من اضرار نتيجة انفجار سيارة مفخخة استهدفت حسينية تابعة للشيعة كانت تقابل الكنيسة بمنطقة الفيصلية  بالجانب الايسر  من مدينة الموصل..

واعادتني زيارتي الجديدة للكنيسة في اليوم الاول من عام 2018 لتقرير كنت قد نشرته بموقع(عنكاوا كوم )حول الزيارة الاولى للكنيسة وما استطعت توثيقه من صور انشرها هنا الى جانب الصور التي استطعت توثيقها لوضعية الكنيسة بعد ان خربها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته للمدينة منذ صيف عام 2014وحتى تحرير الجانب الايسر ومنطقة الفيصلية بمطلع العام الحالي..وساقارن بين التقريرين سواء ذلك الذي نشرته في  عام 2009 وما استطعت مشاهدته عبر زيارتي الاخيرة  ففي  الزيارة الاولى كتبت  اننا قبل ولوجنا  فرع الكنيسة كانت مجموعة من عناصر الشرطة تحرس المكان بعد ان اقفلت جوانبه بعوارض كونكريتية، طرحت علينا بعض الأسئلة بغية التعرف على هويتنا، زيارتنا للكنيسة رغم تأخرها(وقع انفجار السيارة المفخخة بنهاية تموز (يوليو ) من ذلك العام ) ارتدت طابع الاطمئنان على العائلة التي تسكن فيها، والتي اصيب بعض أفرادها من الأطفال بحالة من الهلع فضلا عن جروح طفيفة بساق احد أفراد العائلة وهو طفل يبلغ من العمر خمس سنوات.

اما زيارتي الاخيرة فاثرت ان ادخل لفرع الكنيسة الذي طالما رفعت راسي اثناء تجوالي بمدينة الموصل قبل تهجيرنا لارى ذلك الصليب الذي يعلو طابقها العلوي مثبتا على ما يشبه الكرة الارضية وتحته لافتة بخلفية بيضاء مدون عليها كنيسة عذراء فاطمة  اما بصمات عناصر داعش فقد نزعوا الصليب وابقوا الكرة الارضية ومن ثم لطخوا اللافتة البيضاء دون ان يتمكنوا من اخفاء العبارة الموضحة لعنوان الكنيسة ودلالتها وعلى الواجهة الرئيسية الخاصة بالكنيسة استغل صاحب محل الجملة الخاص ببيع المشروبات الغازية المقابل تماما للكنيسة تلك الواجهة بكتابة اعلانه الخاص بمحله دون شعور بحرمة وقدسية الكنيسة واعتقدت للوهلة الاولى ان الاعلان انما يمثل الكنيسة فحسب وتحدثت مع صاحب المحل فاخبرني بان الكنيسة تسكنها عدة عوائل نازحة ولزيادة المعلومات قال لي يمكنك الحديث معهم فطرقت باب الكنيسة وسمعت وراء الباب صوتا نسائيا يامر ابنة بارتداء حجاب لان ثمة غرباء يطرقون الباب وحينما فتحت السيدة الباب وجدتها امراة قروية اخبرتني بان المكان تسكنه اربع عوائل نازحة من منطقة السلامية جنوب شرق مدينة الموصل اثر العمليات العسكرية  التي جرت بمنطقتهم قبل اشهر .

 اخبرتها بمهمتي فوافقت على التقاط صور فتفاجئت بان تنظيم الدولة الاسلامية كان قد ازال تماما جدار رئيسيا للكنيسة ووسع مدخله بشكل مبالغ ربما لكي يقوم بتفريغ محتويات الكنيسة من موجوداتها بصورة يسيرة ولفت انتباهي قيام الامراة القروية بمهمة انضاج بضعة ارغفة من الخبز بتنور ارتات وضعه بموضع المذبح فيما انتشرت مجموعة من الاطفال في صحن الكنيسة الفارغ تماما من محتوياتها حيث سلبها التنظيم اما غرف الكنيسة  المقابلة فوضعت على مداخلها قطع قماش لتخفي من يقطن بتلك الغرف والمحافظة على خصوصياتهم مما ينبيء بوجود عدة عوائل تقطن المكان وفي احداها ناداني احد الشبان ممن استعلم عن هويتي وهو مضطجع على سرير معانيا من اصابة مما اثار في داخلي تساؤلات لم اجد اجابة لها ..


6399
مقتل شابة مسيحية في لبنان  في ظروف غامضة يسلط الضوء على اوضاعهم السيئة
عنكاوا كوم-خاص

في ظروف غامضة انتهت حياة الشابة  نهرين شابو  ذات الـ 32 سنه وهي  لاجئة عراقية مقيمة في لبنان وجدت مشنوقة في ظروف غامضة.

وشابو هي ام  أم لثلاثة أطفال وهم كلا من  شانا ريمون سركيس التي تبلغ من العمر  عشرة سنوات و الياس البالغ من العمر ستة سنوات وآليان عمره اربعة سنوات.

والفقيدة كانت تسكن بمعية عائلتها في منطقة  سد البوشرية -حي الأشوريين منذ ثلاثة سنوات وكانت العائلة تعاني اوضاعا اقتصادية صعبة بعد ان رفض طلبهم للجوء الى استراليا  وعلى مرتين متتاليتين 

وقد القى الامن اللبناني القبض على الزوج (ريمون سركيس ) للتقصي حول ملابسات الحادث  خصوصا  وان شهود عيان اكدوا وجود خلافات عائلية  وعلى مرات شوهد الزوج وهو يقوم بضرب زوجته ..
 

6400
عنكاوا كوم تزور كنيسة عذراء فاطمة في مدينة الموصل
الكنيسة التي خربها داعش اصبحت مستقرا لاربع عوائل مسلمة نزحت من شرق المدينة

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

8اعوام مرت على زيارتي الاولى للكنيسة وبالتحديد في منتصف اب (اغسطس ) من عام 2009 حيث زرت كنيسة عذراء فاطمة  التابعة لطائفة السريان الكاثوليك والتي انشئت في ستينيات القرن المنصرم وكانت زيارتي تلك على خلفية ما تعرضت له الكنيسة المذكورةفي هذا التاريخ  من اضرار نتيجة انفجار سيارة مفخخة استهدفت حسينية تابعة للشيعة كانت تقابل الكنيسة بمنطقة الفيصلية  بالجانب الايسر  من مدينة الموصل.

واعادتني زيارتي الجديدة للكنيسة في اليوم الاول من عام 2018 لتقرير كنت قد نشرته بموقع(عنكاوا كوم )حول الزيارة الاولى للكنيسة وما استطعت توثيقه من صور انشرها هنا الى جانب الصور التي استطعت توثيقها لوضعية الكنيسة بعد ان خربها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته للمدينة منذ صيف عام 2014وحتى تحرير الجانب الايسر ومنطقة الفيصلية بمطلع العام الحالي.

وساقارن بين التقريرين سواء ذلك الذي نشرته في  عام 2009 وما استطعت مشاهدته عبر زيارتي الاخيرة  ففي  الزيارة الاولى كتبت  اننا قبل ولوجنا  فرع الكنيسة كانت مجموعة من عناصر الشرطة تحرس المكان بعد ان اقفلت جوانبه بعوارض كونكريتية، طرحت علينا بعض الأسئلة بغية التعرف على هويتنا، زيارتنا للكنيسة رغم تأخرها(وقع انفجار السيارة المفخخة بنهاية تموز (يوليو ) من ذلك العام ) ارتدت طابع الاطمئنان على العائلة التي تسكن فيها، والتي اصيب بعض أفرادها من الأطفال بحالة من الهلع فضلا عن جروح طفيفة بساق احد أفراد العائلة وهو طفل يبلغ من العمر خمس سنوات.

اما زيارتي الاخيرة فاثرت ان ادخل لفرع الكنيسة الذي طالما رفعت راسي اثناء تجوالي بمدينة الموصل قبل تهجيرنا لارى ذلك الصليب الذي يعلو طابقها العلوي مثبتا على ما يشبه الكرة الارضية وتحته لافتة بخلفية بيضاء مدون عليها كنيسة عذراء فاطمة  اما بصمات عناصر داعش فقد نزعوا الصليب وابقوا الكرة الارضية ومن ثم لطخوا اللافتة البيضاء دون ان يتمكنوا من اخفاء العبارة الموضحة لعنوان الكنيسة ودلالتها وعلى الواجهة الرئيسية الخاصة بالكنيسة استغل صاحب محل الجملة الخاص ببيع المشروبات الغازية المقابل تماما للكنيسة تلك الواجهة بكتابة اعلانه الخاص بمحله دون شعور بحرمة وقدسية الكنيسة واعتقدت للوهلة الاولى ان الاعلان انما يمثل الكنيسة فحسب وتحدثت مع صاحب المحل فاخبرني بان الكنيسة تسكنها عدة عوائل نازحة ولزيادة المعلومات قال لي يمكنك الحديث معهم فطرقت باب الكنيسة وسمعت وراء الباب صوتا نسائيا يامر ابنة بارتداء حجاب لان ثمة غرباء يطرقون الباب وحينما فتحت السيدة الباب وجدتها امراة قروية اخبرتني بان المكان تسكنه اربع عوائل نازحة من منطقة السلامية جنوب شرق مدينة الموصل اثر العمليات العسكرية  التي جرت بمنطقتهم قبل اشهر .. اخبرتها بمهمتي فوافقت على التقاط صور فتفاجئت بان تنظيم الدولة الاسلامية كان قد ازال تماما جدار رئيسيا للكنيسة ووسع مدخله بشكل مبالغ ربما لكي يقوم بتفريغ محتويات الكنيسة من موجوداتها بصورة يسيرة ولفت انتباهي قيام الامراة القروية بمهمة انضاج بضعة ارغفة من الخبز بتنور ارتات وضعه بموضع المذبح فيما انتشرت مجموعة من الاطفال في صحن الكنيسة الفارغ تماما من محتوياتها حيث سلبها التنظيم اما غرف الكنيسة  المقابلة فوضعت على مداخلها قطع قماش لتخفي من يقطن بتلك الغرف والمحافظة على خصوصياتهم مما ينبيء بوجود عدة عوائل تقطن المكان وفي احداها ناداني احد الشبان ممن استعلم عن هويتي وهو مضطجع على سرير معانيا من اصابة مما اثار في داخلي تساؤلات لم اجد اجابة لها ..



6401
رئيس مجلس الشعب يستقبل وفد كنيسة الكلدان

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم

استقبل السيد حموده صباغ رئيس مجلس الشعب وفد كنيسة الكلدان برئاسة نيافة المطران أنطوان آودو راعي أبرشية الطائفة الكلدانية في سورية .
يرافقه السادة الأب مالك ملّوس راعي الكنيسة الكلدانية في دمشق والدكتور راني خاجو والمهندس فيليب جبران والمهندس زاهي طيارة والدكتور جمال شاكبازوف والسيد حنين خوري والسيد هاني موصللي والسيد نبيل الباشا والسيد جان جان حنا .
حيث قدم الوفد التهنئة للسيد رئيس المجلس وتمنوا له التوفيق والنجاح في مهامه.
ومن جانبه شكر السيد رئيس مجلس الشعب الوفد على تهنئتهم وحملهم تمنياته الى أبناء الكنيسة بالتوفيق والنجاح .

6402
إيران: روحاني يهنئ المسيحي واليهودي والزاردشتي بالعام الجديد ويتجاهل المظاهرات وضحاياها


الرئيس الإيراني حسن روحاني (أرشيف)
عنكاوا دوت كوم/24 - أبوظبي
هنأ رئيس الجمهورية الإيرانية حسن روحاني المسيحيين في إيران بحلول السنة الميلادية الجديدة 2018، مُفاخراً باحتضان بلاده الجميع، من مسلمين ومسيحيين ويهود وزرادشتيين، متجاهلاً المظاهرات الضخمة التي تجوب بلاده، والضحايا الذين سقطوا فيها بعد تدخل أجهزة الأمن والحرس الثوري لقمح المحتجين على الفساد وتردي الأوضاع الاقتصادية.

وقال روحاني في تصريح صحافي بثته وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية إرنا إن: "إيران تحتضن جميع الإيرانيين لاسيما المسلم والمسيحي واليهودي والزرادشتي"، في وقت يطالب فيه أبناء الشعوب غير الفارسية بحقوقهم.

وتزامنت كلمة الرئيس الإيراني مع الاحتجاجات المتواصلة في إيران، منذ أربعة أيام في العديد من المدن بما فيها طهران العاصمة،  احتجاجاً على تردي الأوضاع الاقتصادية والسياسية واستشراء الفساد.

وهددت السلطات المحتجين اليوم الأحد، قائلة إنهم "سيدفعون الثمن"، بعد ليلة ثالثة من التظاهرات في البلاد، خلفت قتيلين على الأقل، وتوقيف العشرات، بينما تعرضت مبان حكومية لهجمات.

6403
عنكاوا دوت كوم/الحوار المتمدن

جورج منصور يتحدث لقناة (ذاكرة الانصار) عن الحياة القاسية التي مرت على انصار الحزب الشيوعي العراقي وهم يقارعون دكتاتورية صدام حسين، وكيف احتفل بليلة رأس السنة في الوحدة والعتمة. كذلك يتحدث عن (لا عشاء مع الجندرمة) والاعلام الانصاري، في حلقة جديدة من التدوين الارشيفي لتاريخ حركة الانصار الشيوعيين التي يقدمها المخرج السينمائي علي رفيق ضمن سلسلة (ذاكرة ثوار).
لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط ادناه:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10665/george-mansour/

6404
المسيحيون في سهل نينوى يحتفلون بالاعياد في غياب الاهل والاقرباء

عنكاوا دوت كوم/بهنام شمنّي
كست الزينة واجهات الكنائس في برطلة وارتفعت اشجار الميلاد في الساحات امام الكنائس وعلى اسطحها وبدت الكنائس في الليل لوحة بانورامية ضوئية بعد ان قامت مجاميع المتطوعين من الشباب في نشر مئات الامتار من النشرات الضوئية على واجهات كنائس البلدة واشتغلت اذاعة تطلق اناشيد وتراتيل الميلاد تسمع في ابعد نقطة في البلدة المسيحية التي تقع في سهل نينوى الذي كان قد خلا من هذه الاجواء لثلاث سنوات مضت بعد ان كانت قد سيطرت عليه مجاميع ارهابية حاولت ان تزيل معالم المسيحية منه.
قيل عشرين يوما فقط من يوم عيد الميلاد كانت هذه الكنائس تغطي واجهاتها والاسقف والجدران في داخلها اثار الحرائق وتكسو ارضياتها بقايا المقاعد المحترقة والصلبان المتكسرة والانقاض التي خلفها عناصر داعش وقت سيطرته على البلدة، لا زالت بعض اثار هذه الحرائق ظاهرة في اعلى النوافذ العالية في هذه الكنائس وفي بعض الزوايا التي تُركت لتبقى شاهدة للاجيال القادمة ما فعلته غربان هذا العصر في المنطقة. حملة كبيرة يقول احد المسؤولين في احدى هذه الكنائس قام بها مجاميع الشباب وفي فترة قصيرة جدا في تهيئة الكنائس للاحتفال باعياد الميلاد. في باحة كنيسة مار كوركيس تنتصب مغارة نُفذت من بقايا المقاعد المحترقة ولكن وسط هذا المشهد المؤلم هناك فرح وشعاع ضوء ينطلق من مصباح في اعلى المغارة يسلط الضوء على وجه طفل في ارضية المغارة، هذا الطفل هو يسوع مصدر الفرح.
"بهنام" الرجل الخمسني الذي رافق بعض مراحل تهيئة احدى الكنائس للاحتفالات يقول استطعنا ان نعيد بعض معالم الكنيسة، وضعنا صلبانا من الحديد او الخشب كاجراء سريع مكان الصلبان القديمة الاثرية التي قام بتكسيرها عناصر داعش. لا زالت رائحة الحريق تغطي المكان في كنيسة مار كوركيس التي تبرع بتكاليف تهيئتها لاحتفالات عيد الميلاد وهو السيد (يوليان امير حنيكا) احد الميسورين من ابناء شعبنا المغتربين في امريكا، بينما تبرعت منظمات اجنبية مسيحية بتكاليف اعمار كنيسة مارت شموني وكنائس اخرى في المنطقة. في ظل غياب كامللدعم الحكومي لعملية الاعمار ليس للكنائس فقط بل للمنطقة جميعا كما وصفها الاب يعقوب كاهن كنيسة مارت شموني في كلمته في قداس عيد الميلاد، في حين لا زالت كنيسة العذراء بدون جرسية بعد ان كان تنظيم داعش قد هدم برج ناقوسها الضخم.
يقول "بهنام" استطعنا ان نعيد بعض الاشياء الى ماكانت عليه ولكن كيف لنا ان نعيد الناس الذين كانوا يشاركوننا الصلوات في هذه الكنائس.
في يوم العيد بدأ الناس يتفقدون اصحابهم. لم يكن يتوقع "بهنام" انه عندما خرج من بلدته هاربا من امام جحافل الموت انه سيعود اليها بعدما فارق الكثير من الاهل والاصدقاء والاقارب اما بسبب الهجرة الى خارج البلاد او بسبب عدم رغبتهم في العودة لعدم اطمئنانهم من الوضع الامني وقلة الخدمات او من وجد له عملا في مكام نزوحه. الامر قد بان الان في الاعياد فنصف من كان موجودا قبل داعش قد ترك البلدة وهذا مؤشر سلبي في الوجود المسيحي في سهل نينوى ليس في برطلة بل في كل البلدات المسيحية الاخرى في هذا السهل الذي يعتبر موطن المسيحيين في العراق. وبحسب احصائيات كنسية فان ١٠٠٠ عائلة فقط قد عادت الى برطلة وهو ما يشكل 40 في المائة من مجموع عوائل برطلة قبل داعش.


6405
صور 2018 .. بابا نوئيل قرب كنيسة الساعة في الموصل ينتظر عودة نبضها

عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

من جديد بادر شباب موصليون من اجل منح الديمومة والحياة لمنطقة تعرضت لاقسى هجمة خلال العام المنصرم بغية تحريرها فكانت المنطقة القديمة لمدينة الموصل بعد ان نالت نصيبها من التحرير عبارة عن خراب مترامي الاطراف فضلا عن هدم الكثير من الحواضر المسيحية القديمة التي ساهم بتخريبها بالدرجة الاساس عناصر تنظيم الدولة الاسلامية حينما قاموا بتفجير جزء من برج الساعة التابع لكنيسة الاباء الدومنيكان  التي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1873.

وبالعودة لمبادرة الشاب الموصلي الذي تقمص شخصية بابا نويل  ليمنح بعض الحياة للمنطقة المدمرة تتعالى الاصوات في نجاح هذه المبادرات على بساطتها في جذب مسيحيي الموصل واعادة نبض الحياة لساعة برج الكنيسة المتوقفة منذ ان لوح المسيحيون بتلويحات الوداع تاركين مدينتهم تبحر في غياهب المجهول ..



6406
بالصور.. أثري يعرض أجمل لوحات دير السريان بوادي النطرون


أجمل لوحات دير السريان بوادى النطرون
عنكاوا دوت كوم/موقع البوابة نيوز /أبو السعود أبو الفتوح

دير السريان بوادى النطرون ذو أهمية أثرية وفنية كبيرة لما يحتويه من كنوز أثرية وفنية متمثلة فى أيقونات وتصوير جدارى بالكنائس الأثرية.
ويعرض خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمى بوجه بحرى وسيناء لجماليات اللوحات الجدارية بالدير من خلال الدراسة الأثرية للباحثة سلفانا جورج الآثارية بمنطقة آثار الإسكندرية والحاصلة على ماجستير تاريخ وسيط تحت عنوان " التصوير الجدارى للخورس الأول بالكنيسة الأثرية بدير السريان بوادى النطرون"
ويوضح الدكتور ريحان في تصريح خاص لــ "البوابة نيوز" أن دير السريان يحوى ثلاث كنائس أثرية وهى كنيسة السيدة العذراء السريان وهى الكنيسة الرئيسية التى سمى الدير باسمها وكنيسة الأربعين شهيدًا وكنيسة المغارة للسيدة العذراء وهو مكرّس للسيدة العذراء مريم ويحمل إسمها إلا أنه حاليا يعرف بدير السريان لأنه كان يستخدم بشكل رئيسي من قبل الرهبان السريان ويعود نشأته إلى القرن السادس الميلادى.
ويشير الدكتور ريحان إلى كنيسة السيدة العذراء بالدير وهى من أقدم وأروع كنائس الأديرة لما تحتويه من أيقونات ورسومات فريدة وأبواب أثرية وفرسكات ويرجع تاريخ بنائها إلى منتصف القرن السابع الميلادى وتتميز فريسكات الكنيسة بألوانها الإبداعية والمتميزة وهى على الطراز البازيلكى وكشف بها عن ثلاثة رسومات جدارية مرسومة فى أنصاف قباب اثنين بالخورس الأمامى والثالث فى نهاية صحن الكنيسة ويعودوا إلى القرن الثالث عشر الميلادى
وينوه الدكتور ريحان طبقًا للدراسة للرسومات الجدارية بالكنيسة والتى تمثل بشارة الملاك غبريال للعذراء مريم بالحمل المقدس والميلاد ذاته للسيد المسيح وأسلوب صناعتها مسبوكة بالشمع القرن 13م.
وتمثل لوحة الميلاد مشهد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ويتوسط المشهد السيدة العذراء وتحيط الهالة برأسها وتضع يدها اليسرى على ركبتها والآخرى على صدرها فى حين يظهر طفلها ملفوفًا بالقماط وموضوعا على مزود فوق تلة صخرية ونجد الملائكة تعلن الخبر السار من خلال ظهور الملائكة فى أعلى الجدارية وخلفية الأرضية وراءهم زرقاء اللون ترمز إلى السماء وفى أقصى يمين الرسم يظهر المجوس الثلاثة وعلى رؤوسهم تيجان ذهبية ويقدمون هداياهم.
ويتابع الدكتور ريحان وصف اللوحات الجدارية ومنها تصوير جدارى يمثل القديس مرقوريوس بوسيفين وهو يطعن برمحه الإمبراطور يوليانوس ويظهر القديس مرقوريوس في التصوير فارسًا يمتطى جوادًا ويرتدى ملابس بيضاء فضفاضة وتصوير القديس مارقلته الطبيب وهو يقوم بإجراء عملية جراحية وتصوير القديسيين الأطباء قزمان ودميان ويحمل كل قديس فى يديه وعاءً إسطوانيًا أحدهما أبيض والآخر أحمر اللون يشير إلى خزانة الأدوية ويمسكان أيضا بآلة طبية.
ويرصد الدكتور ريحان النتائج التى توصلت إليها الباحثة سلفانا جورج فى هذه الدراسة وهى أن الفنان القبطى منذ القرن السابع الميلادى كان يجسد موضوعات دينية مرتبطة بحوادث تاريخية بالعهد الجديد مرتبطة بالسيد المسيح والسيدة العذراء أو تصوير القديسيين باعتبارها موضوعات يجب تصويرها بداخل الكنائس والأديرة للتذكير بتلك الأحداث التاريخية المهمة كما تشير لانتصار المسيحية على الوثنية فى فترات الاضطهاد الرومانى.












6407
أعياد الميلاد ... الاحتفالات تغيب عن كنائس الحسكة

عنكاوا دوت كوم/شبكة جيرون الإعلامية / سامر الأحمد
 أحيَت مختلف الطوائف المسيحية في محافظة الحسكة، عدا طائفة الأرمن الأرثوذكس التي تتبع التقويم الشرقي، يوم الإثنين الماضي 25 كانون الأول/ ديسمبر، ذكرى ميلاد السيد المسيح، بغياب شبه تام لطقوس الاحتفال المعتادة، حيث اقتصرت على الصلوات والقداديس في الكنائس.

عزا جميل دياربكرلي، مدير (المرصد الآشوري لحقوق الإنسان)، سببَ هذا البرود في أداء الشعائر الدينية إلى “أن الحرب قد أسدلت ظلالها على مجتمع المسيحيين في الجزيرة، وأثّرت على الأهالي الذين لمّا تبرأ جراحهم بعدُ، من جرّاء الهجمات الإرهابية التي استهدفت مناطقهم في القامشلي، في شهر الميلاد قبل عامين، كما أسهم الوضع الاقتصادي المتردّي الذي يعيشه أهالي الجزيرة في الحدّ من مظاهر العيد المعتادة”.

أضاف دياربكرلي لـ (جيرون): “منذ عدة سنوات، يجري تفريغ مناطق الجزيرة من الوجود المسيحي، وتعاني معظم بيوت المسيحيين في الجزيرة من هجرة أبنائها، لذلك أضحت الأعياد بلا طعم أو لون، واقتصرت على الصلوات في الكنائس، لكي يعمّ السلام في ربوع البلاد”.

تضمّ محافظة الحسكة عشرات الكنائس والأديرة لعددٍ من الطوائف المسيحية، حيث تضم مدينة القامشلي وريفها 13 كنيسة، تتبع لطوائف (السريان الأرثوذكس، السريان الكاثوليك، الأرمن الأرثوذكس، الأرمن الكاثوليك، الكلدان والإنجيليين)، وتعدّ كنيسة (ماريعقوب النصيبيني) للسريان الأرثوذكس أقدم كنيسة سريانية هناك، حيث تأسست عام 1927، وكذلك كنيسة (القديسة فبرونيا) في هيمو، ودير القديس (مار آحو) في الدمخية.

أما مدينة الحسكة فتضمّ 8 كنائس لمختلف الطوائف المسيحية، أشهرها كنيسة (مار جرجس) التي تأسست عام 1925، إضافةً إلى عددٍ من كنائس الآشوريين النساطرة، في وادي الخابور بين مدينتي الحسكة وتل تمر. وتعرضت قرى وادي الخابور الآشورية لهجومٍ واسع من قِبل تنظيم (داعش) عام 2014، أدى إلى مقتل واختطاف العشرات، وتدمير هذه القرى فضلًا عن تدمير عددٍ من الكنائس.

تضمّ الدرباسية كنيستين وعامودا كنيستين أيضًا، وتوقفت الصلاة في مجمل كنائسهما، منذ العام 1970، ولكن أُعيد افتتاح كنيسة عامودا للسريان الأرثوذكس، بعد ترميمها قبل عدة أشهر، كما تضمّ القحطانية (القبور البيض) وريفها 14 كنيسة، وتضمّ المالكية (ديريك) سبع كنائس، ما زال معظمها مفتوحًا وتقام فيها الصلوات، بحسب موقع دليل الكنائس السريانية (أولف).


Assyrian Monitor


6408
ماذا كتب جستن ميرام عن مدرب المنتخب العراقي في تويتر ؟
عنكاوا كوم-خاص
على بعد الاف الاميال وجه اللاعب  المحترف في الدوري الامريكي نجم منتخب العراق الوطني  جستن حكمت ميرام تحية احترام لمدربه باسم قاسم الذي قاد المنتخب الوطني للدور نصف النهائي من منافسات بطولة كاس الخليج المقامة حاليا بدولة الكويت بنسختها الـ23 بعد تغلبه على المنتخب اليمني (الجمعة ) وتصدره مجموعته الثانية برصيد 7نقاط ..
وكتب  ميرام في  حسابه الشخصي  على الموقع التواصلي في (تويتر ) "لدي أقصى الاحترام للمدرب باسم قاسم ،منذ أن انضممت إلى العراق في عام 2014، تم تدريبي من قبل 4 مدربين مختلفين وسوف أقول، المدرب باسم قاسم هو الافضل بمراحل"
وتابع نجم خط وسط المنتخب العراقي الذي تعذر عليه المشاركة بالبطولة الخليجية لاصابته  بانه "يامل  أن يتمكن(باسم قاسم ) من الإستمرار في البقاء مدرباً بعد كأس الخليج  مضيفا لدينا  فرصة كبيرة في الإمارات العربية المتحدة لكأس آسيا 2019، وسائل الإعلام قد تكون صعبة في بعض الأحيان ولكن ينبغي أن ننتظر جميعا ونرى النتائج التي يجلبها للفريق".
 ويخوض المنتخب العراقي مباراته في دور نصف النهائي لبطولة كاس الخليج بمواجهة المنتخب الاماراتي  وذلك في الساعة الثامنة من مساء يوم الثلاثاء الثاني من كانون الثاني (يناير ) القادم ..



6409

عنكاوا كوم-خاص

اثارت عميدة كلية التربية الرياضية  في جامعة بابل والعضو السابق بمجلس محافظة بابل  الجدل بتصريحات حول وصفها احتفال العالم المسيحي براس السنة الجديدة بالبدعة .

ونشطت مواقع التواصل الاجتماعي بابراز وصف الدكتورة امل علي سلومي من خلال لقائها بمجموعة من اعلاميي مدينة الحلة حول الاحتفال الذي يحييه العالم لوداع عام 2017 واستقبال العام الجديد  مشيرة بانها قالت بان هذه الاحتفالات خاصة بالكفار وعلينا عدم التشبه بهم  وان على المسلمين بدء عامهم بالصلاة دون ان يتشبهوا بالكفار ممن يبداون سنتهم بمزامير الشيطان (على حد قولها ) ..

6410
المطران قصارجي: الشرق بلا مسيحيين صحراء قاحلة (فادي عيد)

عنكاوا دوت كوم/ فادي عيد في “المسيرة”

أكد مطران طائفة الكلدان في لبنان ميشال قصارجي، أن الكنيسة الكلدانية تعمل على إعادة زرع الثقة بالأرض من خلال نشر الوعي لدى المسيحيين بأهمية البقاء والعمل في أرضهم في العراق، وفي المناطق المحرّرة من تنظيم “داعش” الإرهابي. لكنه رأى أن العودة المسيحية إلى العراق ليست سهلة، لا سيما وأن الحكومة العراقية أعلنت أنها لا تملك القدرة المالية لتلبية متطلّبات الإعمار، مما يعني عدم توفّر إمكانيات انتعاش إقتصادي للبلدات المسيحية، كاشفاً أن في لبنان 4000 عائلة عراقية مهجّرة، ولا يدعمها أي طرف إلا الكنيسة الكلدانية، لأن الأمم المتحدة لا تعتبرهم مهجّرين أسوة باللاجئين السوريين. وشدّد على أن المسيحيين يريدون عراقاً واحداً موحّداً، في ظل حكومة مركزية ترعاهم كبقية الشعب العراقي. “النجوى ـ المسيرة” التقت المطران قصارجي، وكان الحوار الآتي:

كيف تصف الواقع المسيحي في العراق اليوم؟

لا شك أن عدوان تنظيم “داعش” أفرز حالة من القلق والشعور بعدم الإستقرار، لا سيما بعد ثلاث سنوات ونصف من التهجير القسري بعيداً عن مناطق سكنهم وما تبعها من أزمات راعوية واجتماعية. ناهيك أننا لسنا بمعزل عن المنطقة وأزماتها. كثيرون يقولون إن المستقبل غامض بل فوضوي، لذا صار التفكير بالهجرة هو الشغل الشاغل مع دراية تامة بأن هذا القرار سيعني ليس فقط انسلاخاً عن الجذور بل الركض وراء مستقبل مجهول بسبب ظروف العيش في بلاد الإنتظار.

أمام هذا الواقع، تواصل الكنيسة الجهود لإعادة زرع الثقة بالأرض والتمسّك بها وبالرسالة الموكلة إلينا كمسيحيين من خلال نشر الوعي بأهمية البقاء والعمل على مساعدة المهجّرين وتلبية احتياجاتهم الإنسانية، كما العمل على دعم جهود الإعمار في المناطق المسيحية المحرّرة من عصابات تنظيم “داعش”، أنطلاقا من أن للكنيسة رسالة رجاء ضد اليأس.

بعد انتهاء الحرب مع تنظيم “داعش”، هل باتت العودة ممكنة إلى العراق بالنسبة إليكم؟

ليس من السهل على العائلة المسيحية التي فقدت كل شيء لها على الأرض العودة والبدء من جديد في بلد متأزّم سياسياً واجتماعياً. الحكومة  العراقية، وحسبما صرّحت ليس لها القدرة المالية لتلبية متطلّبات الإعمار، مما يعني عدم توفّر إمكانية انتعاش إقتصادي للبلدات المسيحية وعدم وجود خطة لتعويض المتضرّرين. حقاً، فإن المسيحيين هم الخاسر الأكبر في كل هذه الأزمات. بالطبع عادت بعض العوائل بعد أن ضاقت بهم سبل العيش في بلاد الإنتظار، ولكن هذه العودة لم تأتِ نتيجة تحسّن ظروف العراق.

ما هو وضع العراقيين المسيحيين المقيمين في لبنان، وما هو عددهم؟

عدد العراقيين المسيحيين في لبنان يراوح ما بين 3800 و4000 عائلة، يعيشون أوضاعاً غير طبيعية على جميع المستويات، الغالبية منهم يعانون من الفقر والعوز، خصوصًا أن الأمم المتحدة لا تتعامل معهم على أساس أنهم مهجرون أسوة بالسوريين، مما يخلق مشاكل عديدة تتلخّص ببدلات الإيجارات المرتفعة التي يدفعونها. الكنيسة الكلدانية في لبنان تهتم قدر إمكانياتها بالمساعدات المدرسية والطبية وتوزيع المواد الغذائية…

ما هي نسبة المسيحيين الذين كانوا في العراق قبل الحرب وعدد الذين لا يزالون اليوم فيه؟

لا يوجد إحصائيات دقيقة، نعلم أن المسيحيين كانوا قبل العام 2003 أكثر من مليون شخص، واليوم أقلّ من 400 ألف.

 

كيف تقيّم التمثيل المسيحي في الحكومة العراقية؟

من هذا المنطلق نعتقد ان التمثيل الحكومي هو مقبول، لا سيما في حكومات تعتمد المحاصصة الطائفية معياراً.

 

ما هو وضع المقرّات والمؤسّسات الكنسية داخل العراق، لا سيما بعد ما تعرّضت له جراء الأعمال الإرهابية والعسكرية؟

في المناطق التي احتلها تنظيم “داعش”، تم تدمير دير مار ميخائيل ومار بهنام وبعض الكنائس القديمة في الموصل وحرق معظم الكنائس والمؤسسات التابعة لها، وإن إعمارها سيأتي في مرحلة لاحقة بعد مرحلة إعادة الدور السكنية الأربعة عشر ألفاً.

 

هل يطالب المسيحيون بضمانات معينة أو وضع خاص في العراق على غرار الحكم الذاتي للأكراد؟

المسيحيون يريدون عراقاً واحداً موحّداً في ظل حكومة مركزية ترعاهم أسوة ببقية مكوّنات الشعب العراقي.

بعد انحسار عدد المسيحيين في سوريا والعراق وفلسطين، هل تخاف أن تصبح المنطقة بلا مسيحيين؟ وهل تعتبر الوجود المسيحي في لبنان تعزية لهذا الواقع؟

رجاؤنا أن يبقى الشرق بمكوّناته كافة. المسيحيون في الشرق هم الملح والنور وبقاؤهم هو ضرورة لبقاء واستمرار العيش المشترك. ولا يمكن أبداً تصوّر شرق أوسط بدون مسيحيين لأنه سيتحوّل إلى صحراء قاحلة.

لبنان هو واحة رجاء للمضطهدين، وعلى اللبنانيين وخاصة المسيحيين أن يعوا دورهم وتاريخهم ويعودوا إلى أصالتهم، ويكونوا سبّاقين بمد يد المساعدة للمسيحيين العراقيين في لبنان، ليس فقط بالسؤال والتأسّف، بل بالعمل الجدّي والمتواصل لمساندة الشعب المسيحي العراقي المهجّر في لبنان.

6411
لقاء فضائية ABNsat مع نمرود شمعون

http://www.ankawa.org/vshare/view/10663/nimroud-chlimon/

6412
كاهن إيطالي: المسيحيون المضطهدون حول العالم كالعائلة المقدسة

عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور
ندد الكاهن الكاثوليكي الإيطالي "برناردو شيرفيليرا" مدير وكالة الأنباء الكاثوليكية باستمرار الاضطهادات التي يتعرض لها المسيحيون في مناطق عدة من العالم والتي تحمل أوجهًا عدة، من بينها أيضا منع الأقليات المسيحية من تنظيم الاحتفالات الدينية شأن الاحتفال بعيد الميلاد، ولفت إلى أن من يقدمون على هذه الممارسات يخافون من عيد الميلاد لأنه يسلط الضوء على كرامة الإنسان التي تنبع من الله لا من السلطة والنفوذ.

وشبه المسيحيين الذين يقعون ضحية الاضطهاد في عيد الميلاد بالعائلة المقدسة التي اختبرت رفض الآخرين لها وعانت بسبب اضطهاد الملك هيرودس ولجأت إلى مصر هربا منه مثلما تحدث بذلك من قبل البابا فرنسيس بابا الفاتيكان.

وأكد الكاهن برناردو شيرفيليرا خلال حديثه لإذاعة الفاتيكان، أن العام 2017 كان عاما صعبًا بالنسبة للمسيحيين في العديد من مناطق العالم، خصوصا في القارة الآسيوية، مشيرا بنوع خاص إلى معاناة المسيحيين في سورية والاضطهادات التي يتعرضون لها في باكستان والهند والصين وكوريا الشمالية.

وتحدث عن وجود مؤشرات على رفض المسيحيين ونبذ الإيمان المسيحي، فيما يعاني المسيحيون في بلدان أخرى تماما مثل باقي مكونات المجتمع كما هو الوضع في العراق وسورية حيث يتم القضاء تدريجيا على الحضور المسيحي.

واستطرد حديثه عن محاولات منع الاحتفالات بعيد الميلاد وقال: إن المسيحيين في الصين لا يتمكنون من الاحتفال بعيد الميلاد، وقد مُنع بعض الطلاب الجامعيين من التفوه بهذه الكلمة أو من تبادل التهاني لمناسبة هذه الأعياد.

كما أن المسيحيين يمنعون من تلاوة الترانيم الميلادية في بعض المناطق الهندية، بتهمة السعي إلى حمل الهندوس على الارتداد إلى المسيحية.

وختم شيرفيليرا حديثه مشيرًا إلى القيود الكثيرة المفروضة على الحريات الدينية في بلدان أخرى شأن اليمن وإندونيسيا وأفغانستان، حيث لا يستطيع المسيحيون أن يعبروا علنًا عن انتمائهم الديني.


6413
بالوثيقة.. موقعنا ينشر كتاب سحب اليد عن محافظ نينوى الصادر من مكتب رئيس الوزراء العراقي
عنكاوا كوم / خاص
حصل موقعنا على كتاب سحب اليد عن محافظ نينوى نوفل العاگوب والصادر من مكتب رئيس الوزراء العراقي ذو الرقم ١٣٠٦/٢٠١٧
وجاء الكتاب بناءا على طلب مجلس محافظة نينوى بسحب يد محافظ نينوى مدة ٦٠ يوم


6414
صور 2017..سيلفي على حطام منزل مسيحي والدواعش الاجانب يتركون ذكرياتهم على جدران كنائس الموصل
عنكاوا كوم-يونس ذنون –الموصل
التقطت خلال عام 2017 ملايين الصور  ابرزها تلك التي التقطت لحواضر تم استعادتها ابان حرب التحرير التي انهتها القوات الامنية باستعادة مناطق سهل نينوى  فضلا عن مدينة الموصل بعد مضي ثلاثة اعوام ونصف من استباحتها من قبل تنظيم الدولة الاسلامية صيف عام 2014 ومن بين الصور الغريبة  التي ابرزتها مواقع التواصل سيلفي التقطها زوجين مسيحيين  وهما يعاينان حطام منزلهما بعد قصفه من قبل طائرات التحالف  في قرية باطنايا شمال محافظة نينوى  بعد ان اتخذه عناصر من التنظيم مستقرا لهم وتبرز الصورة مدى التاثر على وجهي الزوجين  خصوصا وان منزلهم اضحى مستقرا لهم بعد تهجيرهم من مدينة الموصل في عام 2008 اثر استهداف مسيحيي المدينة في تلك الفترة ..ومن ضمن الصور  التي ابرزتها اجواء التحريرتوجه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية من الاجانب لترك اسمائهم على جدران بعض الكنائس وكانها رسالة تهديد لمواطني الدول التي انحدروا منها للعودة ومباشرة عمليات ارهابية خصوصا بعد ان عاثوا تدميرا وتخريبا بالكنائس التاريخية بمدينة الموصل ..



6415
الموصليون يستعدون لاضاءة اكبر شجرة ميلاد في الساحة الرئيسية لاحتفالاتهم

عنكاوا كوم-يونس ذنون –الموصل

قد تبدو المبادرة مجرد مجاملة من قبل الالاف الموصليين ممن اعتبروا  شجرة الميلاد محاولة لمسايرة المسيحيين الذين طالما وصفوهم بالكفار والنصارى خلافا لتسميتهم المعروفة .

ومن باب اخر تبدو مبادرة رفع اكبر شجرة ميلاد بمثابة صرخة يطلقها اهالي مدينة الموصل للاحتجاج على كبت الحريات التي مارسها بحقهم طيلة الاعوام المنصرمة تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته التي بدات صيف عام 2014 وانتهت في تموز (يوليو) من العام الحالي مع تاكيدات بوجود خلايا نائمة لعناصر توارت عن الانظار وتنتظر الفرصة لمعاودة ظهورها من جديد .

شجرة الميلاد التي نصبها ناشطون في ساحة المنصة (والتي لم تغب عن الاخيرة) بصمات التنظيم عنها حيث قام بتجريفها مطلع عام 2015 قد تحمل بعض الدلالات منها انارة بصيص الامل لمدينة تشوه جزئها القديم تماما وينتظر عمليات تجميل تسبغها دولة الكويت من خلال استضافتها مؤتمر المانحين في شباط (فبراير ) القادم والى ذلك الحين تبقى شجرة الميلاد مضيئةبافكار متباينة من المسيحيين حينما يختارون العودة لمدينتهم والاخرين يعتبرونهم مسيحيون وكفى دون تسميات اخرى تلغيهم وتواري تاريخهم المطرز في اسفار الهرطقات ..
 



6416
المسيحيّون العراقيّون يعودون بعد رحيل داعش وسط مخاوف أمنيّة



عنكاوا دوت كوم/وكالة الصحافة المستقلة /جوديت نورينك

قالت سارة قرياقوش حنا، المرأة التي تبلغ من العمر 70 عامًا، “نريد حرسنا الخاصّ. الأمر صعب للغاية بدونهم. من قبل كانوا أولادنا. الآن لا نعرف من هم”.

دخَلَت مكتب الأب يعقوب في كنيسة مارت شموني للسريان الأرثوذكس في برطلة. لا تزال الكنيسة المجاورة محترقة بشكل جزئي ومتضرّرة بعد عام على تحرير البلدة المسيحيّة في سهل نينوى بالعراق من تنظيم الدّولة الإسلاميّة (داعش). ولا يزال عدد كبير من المنازل أيضًا يحمل ندوب الاحتلال الذي فرضته المجموعة المتطرّفة طوال عامين، فضلاً عن النّهب وقنابل التّحالف الهادفة إلى إخراج قيادة داعش أو القضاء عليها.

من بين الأسر التي فرّت من برطلة في شهر آب/أغسطس 2014، عاد ما يقارب 700 فقط. وبقي أكثر من 1,000 في إقليم كردستان حيث وجدوا ملجأ لهم، ونجح الباقي في الهجرة ومغادرة العراق.

قال الأب يعقوب إنّ الوضع سيّئ في برطلة، فبالكاد نجد أيّ كهرباء، وتغيب الرعاية الصّحيّة، والنظام التعليمي بالكاد تعافى والأهمّ أن الأمن غير موجود. تكمن المشكلة في الشبك ، وهم مجموعة دينيّة عرقية عادت بأعداد أكبر من أعداد المسيحيّين. لديهم ميليشيا خاصّة بهم تشكّل جزءًا من وحدات الحشد الشّعبي العراقيّة، لكنّ متطوّعيها أصبحوا مصدر خوف نظرًا إلى سلوكهم العنيف الانتقامي الذي أظهروه في المعركة ضدّ داعش.

وقال الأب يعقوب إنّ بعض المشاكل نشأت بالفعل مع قيام رجال من الميليشيا باللّحاق بالنساء المسيحيّات في الشّوارع، والتجوّل بسيّاراتهم وهم يسمعون الأناشيد الدينيّة بأعلى صوت ويسيرون عبر البلدة وهم يقرعون صدورهم في المسيرة السنويّة لذكرى أربعين الحسين. “هذه قلّة احترام للشّعب المسيحي!”

وقعت مشاكل أيضًا بين الميليشيا والشّباب المسيحيّين الذين يحاولون جمع البيانات للكنيسة حول الأشخاص الذين عادوا، من أجل تقديم المساعدة. “احتجزت الميليشيا أحد [الشباب] بحجّة أنّه لم يحصل على إذن. بأيّ صفة يطلبون منا الحصول على إذن؟”

اشتكى الكاهن أيضًا من عمليّات نهب المنازل بعد تحرير البلدة واستيلاء أسر الشبك على الأرض الزراعيّة المسيحيّة. “هذه كلّها رسائل غير مباشرة للمسيحيّين كي لا يعودوا.”

وقد وافق على ما قالته قرياقوش. بما أنّ الشّرطة العراقيّة المحليّة لا تتمتّع بأيّ سلطة على الحشد، سيشعر الناس بأمان أكبر إذا تولّى المجتمع المسيحي عمليّات حفظ الأمن الخاصّة به. لكن القوّة المسيحيّة المحليّة التي تدرّبت لهذه المهمّة على يد قوّات البيشمركة الكرديّة منِعت من دخول برطلة بسبب ارتباطها هذا.

دعم عدد كبير من مسيحيّي برطلة الأكراد في استفتائهم الأخير على الاستقلال، واختاروا حتّى أن يصبحوا جزءًا من دولة كرديّة. لكنّ ردّة فعل بغداد العنيفة إزاء الاستفتاء، التي تمثّلت باستعادة الأراضي من الأكراد وفرض العقوبات، كان لها أيضًا أثر سلبي على المسيحيّين.

عاش أفراد الأقليّة الشبكيّة في المنطقة لعقود. وفي برطلة، هم يقومون بالاستيلاء على منازل المسيحيّين وأعمالهم إذ إنّ المسيحيّين يتركون العراق بأعداد كبيرة منذ سنوات، قبل وصول داعش بكثير. وتجدر الإشارة إلى أنّ بائِعَي اللّحوم الشّبكيّين على الطّريق المؤدّي إلى البلدة استأجرا محلّيهما من مسيحيّين. وقال أحدهما، حسين مصطفى، إنّ “العمل سيّئ لأنّ عددًا كبيرًا من الشبك لم يعودوا. لكنّ الوضع الأمني جيّد. بفضل الحشد، بإمكاننا لعب كرة القدم حتّى منتصف اللّيل بدون أن يحدث شيء”.

وأضاف مصطفى بقوله إنّ العلاقات مع المسيحيّين “جيّدة لكنّها ليست ممتازة”، مع انضمام رجال آخرين إلى الحديث. وبحسب ما أفاد به الرّجال، يريد المسيحيّون بيع منازلهم والحصول على تعويضات عن الأضرار. يعاني الشبك من جراء تمييزهم الدّيني، فالمسيحيّون لا يريدون الاختلاط. وقال مصطفى، “طوال 40 عامًا، مارسنا ديننا جنبًا إلى جنب واحترمنا بعضنا البعض”.

في حين نجد في برطلة بحرًا من الأعلام التي يظهر فيها الأئمّة الشيعة، لا ترتفع الرايات في قراقوش المجاورة إلا على بعض الحواجز عند مداخل البلدة. فهنا، للمسيحيّين قوّتهم الخاصّة التي تحميهم، وحدات حماية سهل نينوى، وهي كتيبة تشكّل جزءًا من الجيش العراقي.

عادت قراقوش لتضجّ بالحياة أكثر بكثير من برطلة، ومع أنّ الطوابق العلويّة ما زالت ربّما متضرّرة بشدّة، فتحت المتاجر المحليّة، والمقاهي والمطاعم أبوابها وعادت لتعجّ بالناس. وطليت المنازل باللونين الأحمر والأصفر لمحو ذكريات داعش الذي نهب عددًا كبيرًا من المباني وأحرقها قبل خروجه.

يدير مسيحيّون شباب معظم المحّلات التّجاريّة، ومن بينهم ايزو البالغ من العمر 24 عامًا، الذي يخبز اللّحم بالعجين المحلّي، وهو عبارة عن بيتزا رقيقة مقرمشة مع صلصة اللّحم والبيض. وهو يعتقد أنّ ربع شباب البلدة فقط قد عادوا، مع وجود البقيّة في كردستان، وبغداد وخارج البلاد. تردّد لدى سؤاله عن رأيه بالميليشيات في المنطقة، لكنّه قال أخيرًا بحذر، “سيكون الوضع أفضل لو إنّ المسيحيّين هم المسيطرون”.

وصل الحشد أيضًا بمسيرة الأربعين إلى شوارع قراقوش، لكنّ بالكاد أبدى الناس هنا أيّ ردّة فعل. فهم أكثر انشغالاً بحقيقة أنّ القرويّين السّنّة الذين بقيوا في البلدة أثناء احتلال داعش لها، والذين يقال إنّ عددًا كبيرًا منهم تعاون مع المجموعة التي يطلق عليها المحلّيون اسم داعش، ما زالوا هناك.

قال الأب جورج جحولا، الذي يرأس الهيئة الكنسيّة العليا لإعادة الإعمار، “انتهى أمر داعش، لكنّ القرويّين بقيوا. وأيديولوجيّتهم هي التحدّي الكبير”.

يقدّر أن يكون قد هاجر حوالي نصف مسيحيّي نينوى البالغ عددهم 150,000، ويعتقد الكاهن السرياني الكاثوليكي أنّ 90% تقريبًا من الذين بقيوا عادوا إلى البلدة. عادت معظم العائلات منذ شهر أيلول/سبتمبر، ليصلوا بذلك قبل بداية العام الدراسي، لكن يواصل الكثير من الرجال العمل في كردستان ويعودون فقط في عطلة نهاية الأسبوع.

على عكس برطلة، جذب عامل السّلامة السّكان ليعودوا إلى قراقوش، فضلاً عن مشروع إعادة الإعمار الذي يقوم به جحولا. “أظهرنا للناس أنّنا أنفقنا المال بطريقة سليمة. وأنّ الحياة بإمكانها أن تبدأ من جديد”.

أجرت لجنته جردة بجميع المنازل في قراقوش، وقسمتها إلى ثلاث فئات: المدمّر، والمدمّر جزئيًا والمتضرّر. وهو يشير إلى خريطة القمر الصّناعي الخاصّة بالبلدة وإلى رسوم بيانيّة ملوّنة تشرح الوضع. سيكلّف إصلاح كلّ شيء 65 مليون دولار. “تلقّينا حتّى الآن مليونًا واحدًا فقط.” ولم يأت أيّ من هذا المبلغ من الحكومة؛ فقد قدّمته بكامله الكنائس والمنظّمات غير الحكوميّة في أوروبا. والجدير بالذّكر أنّ موازنة العراق للعام المقبل تخصّص مبلغًا صغيرًا جدًا من المال لإعادة البناء ما بعد داعش.

تمامًا كزميله في برطلة، شدّد جحولا عى الهويّة المسيحيّة لبلدته. سيجري تغيير اسم قراقوش العثماني إلى بغديدا من جديد، وهو الاسم المسيحي الأصلي. قال إنّ “الأرض تعطي السّكّان الهويّة والأمن”. ولهذا السّبب هو غير مسرور بوجود “الميليشيات” ، تمامًا كيعقوب. وأضاف بقوله إنّ المسيحيّين يعارضون “غزو السّكّان الآخرين. المنطقة التي نملكها صغيرة جدًا بالأساس، وإذا استقبلنا غير المسيحيّين، ستصبح هذه المساحة أصغر حتّى”.

 

المصدر : المونيتور

6417
مصرع وإصابة 27 شخصا غالبيتهم نازحون إيزيديون بحادث سير شمال دهوك

عنكاوا دوت كوم/اشنونا/ اربيل
أعلنت مديرية صحة قضاء زاخو، الخميس، مصرع وإصابة 27 شخصاً في حادث سير شمال دهوك، مؤكدة أن أغلب الضحايا من النازحين الايزيديين.

وقال مسؤول إعلام مديرية صحة قضاء زاخو أمير علي في حديث لـ اشنونا، إن "شخصين لقيا مصرعهما في حادث سير على الطريق الرئيس بين ناحية باتيفا وقضاء زاخو شمال دهوك"، مؤكداً أن "25 آخرين أصيبوا بجروح".

وأضاف علي أن "أغلب الضحايا الحادث هم نازحون إيزيديون يسكنون مخيم دركار للنازحين في منطقة زاخو"، لافتا الى أن "الضحايا كانوا متوجهين الى حفلة عرس".

6418
المجلس الاعلى للكلدان في لبنان يجري انتخاباته ويختار حكيم رئيسا له
عنكاوا كوم-خاص

اجرى المجلس الأعلى للطائفة الكلدانية في لبنان  انتخاباته  وذلك بحضور  المطران ميشال قصارجي رئيس الطائفة الكلدانية في لبنان وحضور النائب الأسقفي العام في الأبرشية المونسنيور رافائيل طرابلسي والأعضاء أنطوان حكيم، برنار طبيب، جورج سمعان حنّاوي، جورج ساكي، ميشال حلاّق، رالف تفنكجي، روبير ورده، سعيد الأخرس، سمير عبد النور، توما تيغو، جورج بشير، سيمون موصللي، شربل ترزيخان، نرساي حكيم، منصور زريفة ورافائيل كوبلي.

واسفرت نتائج الانتخابات التي اقيمت  بعد التوقيع على النظام الداخلي المعدل  على  انتخاب كلا من  انطوان حكيم رئيسا للمجلس و شربل ترزيخان نائبا للرئيس و جورج سمعان حنّاوي امينا للسر و ميشال حلاّق امينا للصندوق

وفي نهاية الاجتماع  بارك  المطران قصارجي  عمل المجلس بدورته الجديدة متمنيا واعياد الميلاد تحل على لبنان  ان يبارك طفل المغارة أبناء الأبرشيّة جميعاً إكليروساً وعلمانيين، لتبقى شاهدةً لحضوره في وسطها.

6419

عنكاوا كوم-خاص

قدم  السكرتير العام  لحزب بيت نهرين الديمقراطي  روميو هكاري  اليوم (الخميس )  مقترحا الى  رئاسة برلمان اقليم كردستان  من اجل  حل العقدة المستعصية  التي عرقلت عمل المجلس طيلة عامين او مايزيد بحسب قوله .

ونص المقترح الذي تقدم به هكاري باختيار  ممثل من المكونات  (الكلدان السريان الاشوريين، الارمن والتركمان) لكي يتبوا منصب رئيس المجلس  من اجل تجاوز  الازمة ولحين اجراء الانتخابات  المزمع اجرائها في الاشهر القليلة القادمة .

وتابع  روميو هكاري انه اضافة لمقترحه  فانه  ارتاى  ان تضمن  لوحة البرلمان  لغة تلك المكونات:

وفيما يلي نص المقترح الذي حصل  موقع (عنكاوا كوم )  على نسخة منه ..

الى/ رئاسة برلمان إقليم كردستان- العراق
م/ مقترح
من أجل حل العقدة المستعصية في برلمان إقليم كردستان- العراق لأكثر من عامين متواليين ولوضع نهاية قانونية لهذه المشكلة والبدء بجلسات البرلمان الاعتيادية، نقترح أن يختار رئيساً للبرلمان من ممثلي المكونات (الكلدان السريان الآشوريين، التركمان والأرمن)، لتجاوز هذه الأزمة لحين إجراء الانتخابات القادمة، بالإضافة الى مقترح تضمين لوحة البرلمان بلغة هذه المكونات.
مع التقدير
روميو هكاري
السكرتير العام لحزب بيت نهرين الديمقراطي
28 كانون الأول 2017

6420
دخيل تحذر 'رايتس ووتش' من مغبة الوقوع في خطيئة الإستماع الى أكاذيب الجلادين

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس:
حذرت ممثلة الايزديين في مجلس النواب العراقي، فيان دخيل، اليوم الخميس، منظمة هيومن رايتس ووتش، من مغبة الوقوع في خطيئة الإستماع الى اكاذيب الجلاديين وتسويقها، داعية المنظمة ووسائل الاعلام الى توخي الدقة والمصداقية والموضوعية في الوقائع والاحداث.

وذكر بيان للمكتب مُقَدِّمُ الْبَرَامِجِ للنائبة دخيل، تلقت "الغد برس" نسخة منه، أنه "ما بين المرارة والاستغراب، نطالع بعض وسائل الاعلام قد أبتدأت منذ مدة بشن حملة تشويه للنكبة الايزيدية في مسعى لتحويلهم من ضحايا الى مجرمين بالاستناد الى تقرير مفبرك وملفق لا يستند الى اية ادلة مادية تمت صياغته من قبل جهات مغرضة وتوريط منظمة هيومن رايتس ووتش بتبنيه على انه حقيقة، رغم انه كذب صريح".
وحذرت النائبة بحسب البيان "المنظمة من مغبة الوقوع في خطيئة الإستماع الى أكاذيب الجلادين وتسويقها على انها ردة فعل على المجازر التي تعرضوا لها، متناسين أن الإيزيدين مجتمع مسالم كان عبر التاريخ ضحية لسلسلة من محاولات الإبادة الا انه رغم ذلك، عض على جراحه وراهن على السلام والتسامح والاخوة مع من تعايش معهم لمئات السنين، وآمن رغم مامر به من مأساة أن الدَّرْبُ الأسلم للاقتصاص من القتلة والمجرمين، شذاذ الافاق، هو الاحتكام الى منطق الدولة والقانون، لا السير في طريق الانتقام الذي".
وتابعت دخيل انه "وبكل بساطة لا يمتلك الأيزيديين أدواته أو القدرة على تنفيذه (الانتقام) إلا في مخيلة من يريد ان يتحول من جلاد الى ضحية عبر تنسيقه المثير للريبة مع المنظمات الدولية".
واضافت النائبة أن "كنّا لا نستغرب وقوع المنظمة في براثن الكذب والادعاء، فإننا نشعر بشديد الاستغراب والأسف على ما خصصته بعض وسائل الاعلام من مساحة في مناهجها لتغطية هذه الافتراءات في الوقت الذي تناست فيه أكثر من ٣ آلاف سبية أيزيدية لازلن مجهولات المصير منذ اكثر من ثلاثة أعوام".
ودعت دخيل "المنظمة ووسائل الاعلام الى توخي الدقة والمصداقية والموضوعية في الوقائع والاحداث ولا نطالبها سوى بالسكوت ونسيان مأساتنا، لا تحويلنا من ضحايا الى جلادين".


6421
العراق: مطالبات بمحاكمة عسكرية لأيزيديين قتلوا مدنيين


 عصابات أيزيدية تابعة لـ"الحشد الشعبي" نفذت الجرائم(أحمد الربيع/فرانس برس) العراق: مطالبات بمحاكمة عسكرية لأيزيديين قتلوا مدنيين



عنكاوا دوت كوم -  العربى الجديد - بغداد ــ براء الشمري

أكد "تحالف القوى العراقية"، اليوم الخميس، أن الجرائم التي ارتكبتها مليشيات أيزيدية في محافظة نينوى، شمال العراق، لا تختلف عن ممارسات الجماعات الإرهابية، مشيرًا في بيان إلى وجود سلسلة من الانتهاكات الممنهجة التي قامت بها هذه المليشيات، ومطالبًا بمحاكمة عسكرية لمرتكبي تلك الجرائم.

وأضاف "تعليقًا على منظمة "هيومن رايتس ووتش" حول قيام مجاميع مسلحة تابعة للمكون الأيزيدي بقتل 52 مواطنًا، أغلبهم من النساء والأطفال، من عشيرة البو متيوت، غربي مدينة الموصل، بطريقة بشعة يندى لها جبين الإنسانية، عند فرارهم من مناطقهم التي سيطرت عليها عصابات "داعش" الإرهابية، فضلًا عن تأكيدات من ذوي وأقارب الضحايا بشأن ما جاء في بيان المنظمة؛ نصدر هذا البيان الذي نؤكد فيه أن هذه الجريمة تشكل صدمة مروعة للعراقيين، ولا تقل بشاعتها عن جرائم المجاميع الإرهابية بحق أبناء شعبنا، ومنهم الأيزيدون أنفسهم".

وأوضح أن "المعلومات التي حصل عليها من المدنيين في تلك المناطق، تشير إلى أن الانتهاكات التي ارتكبت هي عبارة عن سلسلة ممنهجة تقوم بها جماعات خارجة عن القانون، دون رادع، الأمر الذي يشكل تهديدًا للأمن والسلم في نينوى، وبشكل يخدم أهداف تنظيم "داعش" الإرهابي".
"
مسلحون أيزيديون قاموا بعمليات اعتقال قسري، تلاها إعدام لرجال ونساء وأطفال من ثماني أسر من عشيرة المتيوت

"


ودان "تحالف القوى"، بأشد العبارات، هذه الجرائم، محذرًا من تجاهلها أو عدم التعامل معها كما يقتضي القانون، بوصفها أمورًا ينبغي معالجتها بحسم وسرعة وصرامة.

ولفت إلى أن هذا الأمر هو من مسؤولية القائد العام للقوات المسلحة، رئيس الوزراء العراقي، حيدر العبادي، المكلف، في الدستور، بحماية جميع العراقيين دون تمييز، مبينًا أن الجرائم التي ارتكبت تمت على يد عصابات أيزيدية تنتمي لمليشيات "الحشد الشعبي".

ودعا البيان إلى إجراء محاكمة عسكرية للقتلة، ولجميع القيادات التي تسترت عليهم، أو التي كانت في موقع جغرافي قريب ولم تقم بما يلزم لمنع الجريمة أو اعتقال الجناة، مطالبًا بإنهاء وجود المليشيات في نينوى، بعد أن ثبت أنها غير قادرة على حماية السكان.

وفي السياق، شدد الزعيم القبلي، حامد المتيوتي، على ضرورة الإسراع بتقديم المتورطين بجرائم الأيزيديين ضد العرب إلى المحاكمة بأسرع وقت ممكن، مؤكدًا لـ"العربي الجديد" أن هذه الجرائم تركت أثرًا سيئًا في صفوف العشائر، التي راح أبناؤها ونساؤها وأطفالها ضحية لهذه المجازر.

وكانت منظمة "هيومن رايتس ووتش" قد أكدت، أمس الأربعاء، أن مليشيا أيزيدية تابعة لـ"الحشد الشعبي" أعدمت 52 مدنيًا، شمال غرب الموصل، وذلك ضمن تقرير أشارت فيه إلى أنها التقت بأقارب للضحايا من عشيرة المتيوت، وعاينت موقع الجريمة.

وذكرت المنظمة أن مسلحين أيزيديين قاموا بعمليات اعتقال قسري، تلاها إعدام لرجال ونساء وأطفال من ثماني أسر من عشيرة المتيوت، كانت تهرب من المعارك التي كانت تدور بين القوات العراقية ومليشيات "الحشد الشعبي" من جهة، وتنظيم "داعش" الإرهابي من جهة أخرى، مبينةً تورط المليشيا الأيزيدية بإخفاء قسري لأشخاص من قبيلتي المتيوت وجحيش أواخر عام 2017.

6422

الضحية تنتقم؟.. اتهامات لإيزيديين بارتكاب عمليات قتل جماعي في العراق

عنكاوا دوت كوم – مصراوي - محمد الصباغ:

قالت منظمة هيومان رايتش ووتش الحقوقية إن مسلحين من الأقلية الإيزيدية في العراق متهمين بقتل 52 مدنيًا من العراقيين فيما يعتقد أنه قتل بدافع الانتقام.

وذكرت مجلة نيوزويك الأمريكية، اليوم الخميس، إن التقرير الصادر من المنظمة الكائنة بالولايات المتحدة الأمريكية، أشار إلى أن مقاتلين إيزيديين منتمين لقوات الحشد الشعبي العراقية احتجزوا وقتلوا عشرات المدنيين وبينهم أطفال في الرابع من يونيو الماضي.

وأضاف التقرير أن الضحايا الجدد من أحد القبائل التي كانت تحاول الهرب من المعارك الدائرة بين تنظيم داعش الإرهابي والقوات الحكومية.

وعانت الأقلية الإيزيدية في العراق من موجة ربما من أسوأ موجات العنف ضد الأقليات العرقية على يد تنظيم داعش الإرهابي الذي اجتاح قراهم ومدنهم شمالي العراق في عام 2014.

وذكر التقرير أن المقاتلين الإيزيديين اعتبروا القبيلة التي ينتمي إليها القتلى متورطين في فظائع ارتكبها تنظيم داعش.

ونقلت المجلة الأمريكية أن أحد المتهمين بعمليات القتل الجماعي، وهو مستشار قانوني لوحدات مقاومة سنجار (الوحدات الإيزيدية المقاتلة ضمن قوات الحشد الشعبي)، قال إن هذه القبيلة المحلية "كلاب يستحقون القتل".

قالت منظمة الأمم المتحدة إن القتل الممنهج واستعباد الإيزيديين من قبل تنظيم داعش يصنف على أنه من أعمال التطهير العرقي. وقتل التنظيم الإرهابي الآلاف من الأقلية المتحدثة باللغة الكردية والذين ينظر إليهم أفراد داعش على أنهم "كفار".

كما احتجز التنظيم الآلاف من النساء والفتيات واستعبدوهن جنسيًا، وأرسلوا الأطفال الأيتام من الأقلية إلى معسكرات التدريب العسكرية التابعة للتنظيم.

وعلى الرغم من هذه الفظائع اتهمت هيومان رايتس ووتش مقاتلين من الإيزيديين يعملون ضمن صفوف القوات العراقية، بارتكاب عمليات قتل جماعي. كما اتهموا أيضًا بقتل أطفال وارتكاب جريمة الإخفاء القسري.

وقالت لما فقيه، نائب مدير برنامج الشرق الأوسط لمنظمة هيومان رايتس ووتش: "تحت غطاء الحرب ضد داعش في العراق، يجب على القوات العراقية أن تركز اهتمامها على تطبيق سلطة القانون ومنع العمليات الانتقامية".

وأعلنت الحكومة العراقية النصر ضد تنظيم داعش بعد طرد عناصره من مدينة الموصل في يوليو. ومنذ ذلك الحين بدأت القوات العراقية بفصائلها المختلفة ومن بينها الحشد الشعبي وقوات مكافحة الإرهاب، عمليات القضاء على جيوب التنظيم الإرهابي في الأراضي المختلفة بالعراق.

وبرغم الانتصارات إلا ان قادة الفصائل الكردية بالجيش العراقي إن حوالي 3200 سيدة وفتاة إيزيدية مصيرهم غير معروف حتى الآن بعد سقوطهن في يد داعش.

6423
جواز السفر العراقي يخلو من عبارة منع زيارتها
نفي عراقي بشأن زيارات برلمانيين لإسرائيل

عنكاوا دوت كوم/إيلاف/عبد الرحمن الماجدي

بغداد: نفى البرلمان العراقي علمه بأي زيارات لأعضاء سابقين أو حاليين فيه إلى إسرائيل. وقالت عضو لجنة العلاقات الخارجية في مجلس النواب العراقي سمرة الموسوي، اليوم الاربعاء، إن لا علم للجنتها بشأن زيارات المسؤولين العراقيين إلى إسرائيل، مرجحة وقوف من أسمتهم بـ "بعض الجهات السياسية التي تشيع على خصومها بأنهم زاروا إسرائيل من اجل إسقاطهم امام الرأي العام".

وأوضحت الموسوي في تصريحات لوكالة عين العراق المحلية أن "لجنة العلاقات الخارجية النيابية لا تعلم شيئاً بشأن زيارات المسؤولين العراقيين إلى إسرائيل"، مشيرة إلى أنّ "وزارة الخارجية هي الجهة التي من المفترض ان تسأل بهذا الصدد لكنها المسؤولة والمطلعة عن هكذا ملفات".

وأضافت الموسوي أنّ "بعض الجهات السياسية تشيع على خصومها بأنهم زاروا إسرائيل من اجل تسقيطهم امام الرأي العام"، لافتة إلى أنّ "وسائل الاعلام مطالبة بتوخي الحذر والدقة قبل ان تقوم بنقل بعض التقارير عن الصحف الصفراء".

وكانت صحيفة القدس العربي اللندنية نسبت للكاتب الإسرائيلي، إيدي كوهين، أن "أكثر من 20 مسؤولاً عراقياً زاروا إسرائيل سراً"، مبيناً أنه "لم يذكر أسماءهم لدواعٍ إعلامية".

وأضافت الصحيفة، أن الكاتب الإسرائيلي "أورد بعضاً من أسماء المسؤولين العراقيين، مثل مثال الآلوسي - وقد صرح بذلك علنا، وأحمد الجلبي (رئيس حزب المؤتمر الوطني السابق) زار إسرائيل عام 2007، إضافة إلى النائبة حنان الفتلاوي (رئيسة حركة إرادة) زارت إسرائيل عام 2010، والنائب مشعان الجبوري - عام 2009، وأثيل النجيفي (محافظ نينوى السابق) الذي زار إسرائيل عام 2008، فضلاً عن حسين الشهرستاني (زعيم تيار مستقلون) زار إسرائيل عام 2011". لكن رئيس "كتلة مستقلون" صادق اللبان، كذّب الخبر اليوم.

وأوضح في تصريح لموقع "بغداد اليوم" أن "الخبر كاذب، وقد تكون هناك جهات بعثية وراء بث تلك الشائعات وربما هذه الصحف لها علاقات ببعض السياسيين واعداء العراق، وتحاول تسقيط الخصوم وخلق بلبلة في الساحة العراقية"، مبينًا ان "حسين الشهرستاني معروف بتوجهاته الوطنية وعدائه للكيان الصهيوني، فكيف يزوره؟"، حسب تعبيره.

وأضاف اللبان أن "سفر بعض المسؤولين إلى إسرائيل نسمع به من خلال وسائل الاعلام فقط، وليس هناك تأكيد رسمي على ذلك، ولو كانت هناك زيارة لأي مسؤول لاتخذت الدولة العراقية اجراء واضحاً ومناسباً تجاه تلك الشخصية".

متابعون للوضع السياسي العراقي تحدثوا لـ "إيلاف" عن دخول إسرائيل على خط الانتخابات العراقية المتوقعة منتصف شهر مايو 2018. ولاحظوا غياب أسماء ساسة كرد من القائمة الإسرائيلية، مع العلم أن زيارات عدد منهم، خاصة الخط السياسي الكردي الثاني، لم تتوقف منذ سنوات حسب هؤلاء المتابعين.

وبينوا أن كتّاباً إسرائيليين قريبين من جهاز الموساد يخبرون أصدقاء افتراضيين عرباً لهم على مواقع التواصل الاجتماعي بهكذا معلومات غير دقيقة.

وضمن تطور ذي صلة كشفوا عن قرب زيارة وفد اعلامي عربي يضم مدونين من دول عربية، بينهم أكراد، لزيارة إسرائيل في شهر فبراير 2018 بشكل علني. وهم من دول المغرب ومصر واقليم كردستان العراقي والأحواز يقيمون بدول أوروبية.

ويشهد مطار بن غوريون الإسرائيلي والحدود الإسرائيلية الاردنية زيارات عراقيين، غالبيتهم من الديانة المسيحية، قادمين من دول أوروبية وأميركا وكندا حيث يقيمون منذ سنوات لكنها زيارات دينية كما يؤكدون ويطلبون عدم ختم جوازات سفرهم في بوابات الدخول الإسرائيلية خشية تعرضهم للمساءلة خلال زيارتهم للعراق.

وتعرضت الناشطة الايزيدية العراقية نادية مراد لانتقادات واسعة في العراق بعد زيارتها إسرائيل، ضمن جولة لها شملت عدة دول، واستضافتها في الكنيست منتصف شهر يوليو الماضي بعد تحررها من أسر داعش، الذي تعرضت له نساء وفتيات الأقلية الايزيدية في سنجار شمال العراق عام 2014.

يذكر أن الدستور العراقي لم يمنع السفر إلى إسرائيل، حسب الخبير القانوني العراقي الذي كان اوضح لوسائل إعلام عراقية بأنه منذ النظام السابق لم توجد مادة قانونية تمنع السفر اليها، وأشار إلى أنّ النظام السابق كان يستخدم في ختم الجواز عبارة "عدا الدول الممنوعة"، ولكن هذا الختم قد ازيل الان، ولا توجد أي دولة يُمنع السفر اليها بحسب القانون.

ولايرتبط العراق باتفاقية سلام مع إسرائيل التي لما تزل في حكم البلد العدو لدى العراقيين، فقد تعرض عضو البرلمان في دورته السابقة رئيس حزب الأمة مثال الألوسي بعد زيارته لتل أبيب ومشاركته في أعمال المؤتمر الثامن الذي عقد في جامعة هرتسليا في سبتمبر 2008، للتشهير والضرب داخل البرالمان بسبب زيارته التي كانت علنية. وحينها صوت مجلس النواب بالإجماع لرفع الحصانة عنه واتهامه بالتخابر مع دولة أجنبية عدوة، وهو ما دفعه إلى اتهام عدد من المسؤولين بزيارة إسرائيل سرًّا دون أن يذكر أسماءهم.

6424
أكثر من فيديو عن أول قداس في الموصل بعد ثلاث سنوات ونصف

عنكاوا دوت كوم/البطريركية الكلدانية /قناة الحرة عراق

أول قداس يقام في كنيسة مار بولص في الموصل بعد 3 سنوات ونصف ترأسه غبطة بطريرك الكلدان في العراق والعالم مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى عشية عيد الميلاد المجيد 24 كانون الأول 2017.

 https://twitter.com/AlhurraIraq/status/945004938140282880

http://www.ankawa.org/vshare/view/10656/alhurra/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10657/euronews/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10658/al-aan-arabic-television/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10659/al-rasheed/

6425
البحرين منارة للتعايش.. المسيحيون يحيون الميلاد في قلب المنامة

عنكاوا دوت كوم/روسيا اليوم
احتفل المسيحيون في البحرين بأعياد الميلاد، وسط حضور ومشاركة كبيرة من مختلف الطوائف والجاليات الموجودة بالمملكة، مؤكدين أن البحرين منارة للتعايش بين الطوائف والأديان.

وحسب وسائل إعلام محلية، فقد غصت الطرقات المحيطة بكنيسة القلب المقدس وسط المنامة بالمتوافدين لإحياء الأعياد.

وأقيم القداس في الكنيسة، وردد الحاضرون الترانيم، وتبادل المسلمون والمسيحيون رسائل التهنئة التي تحمل مشاعر السلام والمحبة للجميع.

وأشاد جميع المشاركين في القداس بالبحرين من حيث التسامح الديني وإقامة الطقوس الدينية بكل حرية، إذ عبروا عن سعادتهم بوجود أشجار الميلاد والزينة في معظم الشوارع والمجمعات التجارية الكبرى.

من جانبه قال الأب أندريه رزق الله، وهو ضيف البحرين بالأعياد قادما من لبنان، "نحتفل اليوم بميلاد يسوع بين أهلنا وأحبائنا بالبحرين.. هذه هي المرة الأولى التي أزور فيها هذا البلد الجميل، وما رأيته كان مفاجئا بالنسبة إليّ، فهنا الناس يمارسون طقوسهم واحتفالاتهم الدينية بكل حرية ومحبة وسلام".

هذا وشكر المحتفلون البحرين لمنحها الحرية الكاملة للمحتفلين بإقامة الطقوس الدينية، ما يدل على مدى الترابط والتلاحم بين كافة أطياف المجتمع.

المصدر: المركز الإعلامي لسفارة مملكة البحرين في روسيا الاتحادية

نتاليا عبدالله




6426
من كان يحلم؟... سانتا كلوز وشجرة ميلاد في الرقة

عنكاوا دوت كوم:النهار : "ا ف ب"


بين مبان مدمرة في مدينة الرقة السورية، يتجول رجلان متنكرين بثياب سانتا كلوز وعلى أكتافهما كيسان من الهدايا، يقرعان الأجراس ويتبادلان الضحكات مع الأطفال في شوارع معقل تنظيم الدولة الإسلامية السابق في سوريا.

خلف الرجلان يمشي العشرات من السكان القلائل الذين عادوا إلى مدينة الرقة، ويتوجهون جميعاً إلى كنيسة الشهداء الأرمنية في وسط المدينة التي لم يبق منها سوى بعض الاعمدة وسقف متضرر.

وفي الكنيسة، علتّ أصوات التراتيل من جهاز تسجيل، ووُضع صليب خشبي فوق جبل من الركام، وزُينت شجرة ميلاد بالاضواء والأجراس الصفراء والحمراء اللون.

ووسط هذا المشهد، وزع رجلا سانتا كلوز الهدايا على الحضور وبينها ألعاب دمى وسيارات للأطفال.

6427

الكنيسة القبطية تفتح أبوابها لاستقبال صلوات السريان الأرثوذكس بإنجلترا


جانب من صلوات السريان بكنيسة الأرثوذكس

عنكاوا دوت كوم:الوطن : مصطفى رحومة:
أعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، إن الأنبا بولا، أسقف طنطا وتوابعها ومقرر لجنة العلاقات العامة بالمجمع المقدس للكنيسة، استقبل طائفة السريان الأرثوذكس، بكنيسة السيدة العذراء والأنبا إبرام بمنطقة برايتون بإنجلترا.

وأضافت الكنيسة، في بيان عنها، أن الكنيسة الأرثوذكسية ببرايتون تستضيف طائفة السريان الأرثوذكس دائماً لإقامة جميع صلواتهم حيث إنهم ليس لهم كنيسة هناك وعدد التابعين لها قليل.

6428
مسيحيو سهل نينوى يقيمون قداس العيد في كنيسة الطاهرة بمشاركة المحافظ

عنكاوا دوت كوم/قناة الحرة عراق / صادق زكي

http://www.ankawa.org/vshare/view/10655/alhurra-iraq/   

6429
الفنان اندروا ملوكا يستقبل العام الجديد باغنيته الجديدة (ليلة راس السنة )
عنكاوا كوم-خاص
اهدى الفنان اندروا ملوكا متابعي موقع عنكاوا دوت كوم  اغنيته الجديدة التي سجلها بمناسبة حلول العام الجديد 2018 والتي تحمل عنوان (ليلة راس السنة ) والتي استقبلها ملوكا بطريقته الخاصة بكلماته والحانه وادائه وبتوزيع موسيقي من قبل الفنان موسيس موشي  ليبدا اغنيته بموال تعبقه رومانسية فائقة حيث يقول (ليلة راس السنة يااحلى كل ليلاتي، موعدي مع الحبيب) واليكم رابط الاغنية ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10654/andrew-maloka-christmas-new-year-song/

6430
رواية انعام كجة جي الجديدة تثير الجدل في الاوساط الادبية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
رغم هجرتها منذ سنوات واقامتها في فرنسا  لكن الروائية العراقية انعام كجة جي لم تبخس بلدها الاصلي (العراق ) حقه في اجناسها الادبية لاسيما الرواية حينما تتخذ من تاريخ البلد المسكون بالازمات والحروب ركنا هاما ومحورا لرواياتها والاخيرة منها بالتحديد التي تحمل عنوان (النبيذة ) الصادرة عن دار الجديد في بيروت بـ340صفحة ..واول علامات الجدل الذي تثيره الروائية  العراقية الاصل  عنوان روايتها (النبيذة ) بتاء التانيث المثيرة لعلامات الاستفهام والتي سرعان ما تبددها في احد متون  الرواية وعن طريق احد شخصياتها  منصور البادي الذي يقول :امسك القلم واتردد  اكتب نبيذ واتامل المفردة .اضيف اليها تاء التانيث(نبيذة ) ثم يهرع مستنجدا بمعجم قديم لجرمانوس فرحات ..تدور الرواية في عدد من محطات السياسة العراقية وتتمحور حول امراة تتدرج بثقافاتها حتى تصبح رئيسة تحرير لمجلة اسمها الرحاب مما يتيح لها مقابلة الشخصيات السياسية  في العراق الملكي ومن ثم تتحول في تحولاتها الرواية لتضحي تلك الشابة المثقفة امراة مسنة يتجاوز عمرها الـ90 عاما ولكن ما يثير الجدل في الرواية ايضا ان هنالك ركنا غامضا فيه طالما تغيبه الروائية كجة جي تحت اسم الاستاذ مما يدفع لناقد عراقي يدعى ريمون شكوري يقيم حاليا في الولايات المتحدة ليتساءل في مقالة له عن الرواية نشرتها الصفحة الثقافية لجريدة الشرق الاوسط عن كنه تلك الشخصية والذي يدعى الاستاذ خصوصا وان له دور مهم في سبرورة حوادث الرواية وهل سيبقى القراء العراقيون في سنة 2030 مثلا يعرفون من هو ؟



6432

سهل نينوى.. استمرار نزوح العائلات بسبب انتهاكات الميليشيات

عنكاوا دوت كوم/خاص يقين///

على الرغم من موسم الاعياد الخاصة بهم والتي تصادف هذه الايام ، الاان العائلات المسيحية في مناطق سهل نينوى غربي المحافظة تتعرض حاليا لمضايقات وابتزاز واعتداءات متواصلة من قبل الميليشيات المسلحة التابعة للحشد الشعبي ، ما دفع البعض منهم للنزوح مجددا من مناطقهم بحثا عن اماكن اكثر امنا على حياتهم .

واكدت مصادر صحفية ومحلية لوكالة يقين للانباء ان ” العائلات في سهل نينوى لازالت تتعرض لانتهاكات ومضايقات تسببت بنزوحهم مرة أخرى، حيث ان ميليشيا الحشد تواصل التضييق على العائلات المسيحية وابتزازها ماديا في مناطق السهل الواقعة غربي نينوى “.

واوضحت المصادر أن ” عشرات العائلات المسيحية اجبرت على النزوح مرة أخرى خوفا على حياتهم على ايدي تلك الميليشيات”.

من جانب اخر أكدت ممثلة المكون المسيحي في برلمان كردستان “وحيدة ياقو” في تصريح صحفي ايضا أن” المواطنين في سهل نينوى يتعرضون لانتهاكات عديدة على أيدي الميليشيات، لاسيما المكون المسيحي حيث لا يستطيعون ممارسة شعائرهم في موسم الاعياد بسبب منعهم “.

6433

رايتس ووتش تتهم مقاتلين ايزيديين باخفاء وقتل 52 مدنيا في العراق

اعنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
اتهمت منظمة هيومن رايتس ووتش، الاربعاء، مقاتلين ايزيديين باخفاء وقتل 52 مدنيا في العراق، مشيرة الى ان بغداد تحتاج لفرض سلطتها وإنهاء اقتصاص الجماعات المسلحة غير القانوني.

وقالت المنظمة في بيان نشر على موقعها الرسمي وتابعته السومرية نيوز، إن "هناك مزاعم بقيام مقاتلين إيزيديين في العراق بالإخفاء القسري والقتل بحق 52 مدنيا من قبيلة متيوت في حزيران 2017"، مبينة ان "أقارب الضحايا ابلغونا عن قيام القوات الإیزیدیة في 4 حزيران 2017 باعتقال قسري ثم، على ما يبدو، إعدام رجال ونساء وأطفال من 8 عائلات من متيوت كانت تهرب من المعارك بين تنظيم داعش وقوات الحشد الشعبي غرب الموصل".

واضافت ان "قوات الإيزيدية تورطت في حادثين آخرين من حالات الإخفاء القسري لأفراد قبيلتي متيوت وجحيش أواخر عام 2017".

من جانبها قالت مديرة قسم الشرق الأوسط في المنظمة لما فقيه انه "مع انحسار المعارك الميدانية ضد داعش في العراق، على قوات أمن الدولة الآن تحويل تركيزها إلى منع الانتقام ودعم سيادة القانون، لا تمنح الفظائع المرتكبة ضد الإيزيديين في الماضي قواتهم حرية ارتكاب انتهاكات ضد المجموعات الأخرى مهما كان ماضيها".

وتحدثت هيومن رايتس ووتش إلى شخصين من قبيلة متيوت سافرا عبر القرية التي فُقد فيها 52 شخصا بعدها بساعتين. كما تحدثت المنظمة أيضا إلى أحد أفراد جهاز مخابرات الحشد والذي زار القرية ورأى عدة مقابر جماعية أخبره عنها السكان الإيزيديون المحليون وتضم رفات ضحايا قبيلة متيوت.

وقدم أحد قادة المجتمع الإيزيدي لـ هيومن رايتس ووتش قائمة تضم أسماء 5 مقاتلين إيزيديين قيل له بأنهم من أعدموا تلك العائلات.

واكدت فقيه ان "السماح للقوات المسلحة العديدة سيتسبب بالانتقام من أي جماعة يعتقدون أنها متواطئة مع داعش بتدمير سيادة القانون"، مشيرة الى ان "بغداد بحاجة إلى فرض سلطتها على عملية العدالة الجنائية وإنهاء اقتصاص الجماعات المسلحة غير القانوني".

وبحسب المنظمة فأن "على سلطات العدالة الجنائية العراقية التحقيق في جميع الجرائم المزعومة من قبل أي طرف خلال الصراع بسرعة وشفافية وفعالية، وصولا إلى أعلى المستويات المسؤولة".

   

6434

العرب اليوم / بغداد - نجلاء الطائي

ظهرت أشجار أعياد الميلاد من جديد في محال وأسواق مدينة الموصل وبالإمكان مشاهدة شخصيات ودمى سانتا كلوز أو بابا نويل منتشرة في شوارع الموصل، حيث أصبح للطوائف المسيحية المختلفة من آراميين وآشوريين وكلدانيين وسريانيين من أبناء الموصل شيئا خاصا يحتفلون به هذا العام بعد مضي ثلاث سنوات من سلطة مسلحي تنظيم "داعش" المتطرف.

وقالت غنوة غسان، فتاة عمرها 17 عاما، "ربما يكون من الغريب أن تظهر فتاة برداء سانتا كلوز في شوارع هذه المدينة. ولكنني أردت أن اعطي الناس هدايا بسيطة، وأريد أن احيي عيد الكريسماس في مكان كان ممنوعا فيه اثناء سيطرة داعش."وهي مرتدية زي بابا نويل، قامت غنوة غسان بتوزيع ألعاب ومستلزمات مدرسية لأطفال مسيحيين ومسلمين من المتواجدين في شوارع وأزقة مدينة الموصل القديمة التي تغمرها الانقاض.

وبعد ثلاث سنوات من هيمنة تنظيم "داعش" والتي تخللتها جرائم قتل واختطاف وتهجير بحق مسيحيي مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى فإن عودة أعياد الميلاد تؤشر لنقطة أمل بعودة الكثير من أهالي الموصل المسيحيين إلى ديارهم مع هذه المناسبة. وقالت برناديت المصلوب، 59 عاما وهي موظفة آثار من قرية كريسماس في قضاء الحمدانية جنوب شرق الموصل، إن "اولادنا الشباب قضوا الليل وهم يزينون مدينتنا بالأضوية والديكورات بنفس الطريقة التي اعتدنا القيام بها قبل مجيء "داعش"."وكان مسيحيو قرى سهل نينوى من كلدانيين وآشوريين وسريانيين قد أشعلوا "شعلة كريسماس" في باحة كنائسهم التي تعرضت اغلبها للتدمير والحرق من قبل "داعش".

وقال القس مارتن باني، مطران كنيسة كرمليس للكلدان الكاثوليك، أن "الاحتفال بأعياد الميلاد هنا في قريتنا تعتبر رسالة وهو انه على الرغم من جميع التهديدات والاضطهاد والقتل الذي واجهناه في العراق، لدينا أمل بان هذا البلد سيتغير نحو الاحسن"، مشيرا إلى أن كنيسته الكلدانية تقوم بتوزيع اشجار اعياد الميلاد.

وأضاف القس باني "آخر قداس أعياد الميلاد اقمناه هنا كان في العام 2013 والآن فإن الصليب يرفع من جديد فوق كنسية القديس بولص في قريتنا." وعبر العلمانيون والليبراليون المسلمون عن ارتياحهم أيضا بعودة أعياد الكريسماس، ويقولون إن فكر تنظيم "داعش" التكفيري هدد أساليب حياتهم كما هدد مسيحيي المنطقة.

وقال علي البارودي 29 عاما، وهو محاضرفي اللغة الإنجليزية في قسم الترجمة بجامعة الموصل، "شعرت بالفرح والسعادة عند دخولي قاعة محاضرتي الصباحية لأرى شجرة الميلاد المضيئة بعد ثلاث سنوات قاتمة من حكم "داعش"."المسيحيون الذين عادوا إلى مناطق شرق الموصل هم اكثر من الذين عادوا لمناطق غرب الموصل القديمة التي ماتزال بحاجة إلى إعمار.

وقال سعد أحمد، 32 عاما وهو مسلم من سكنة شرق الموصل، "يوم أمس قامت مجموعة من شباب الموصل بتنظيف كنيسة هنا ليتمكن المسيحيون من الاحتفال وحضور القداس. وكذلك تم تزيين المطاعم والمحال بأشجار الميلاد وشخصيات سانتا كلوز." وقال أحمد إنه ما تزال هناك كنائس أخرى متضررة أو محجوزة من قبل الحكومة، مشيرا إلى أن الكنيسة الموجودة في منطقة المهندسين تستخدم الآن كسجن."

وترجح منظمات خيرية ومنظمات إغاثة مسيحية تراجع عدد مسيحيي العراق إلى أقل من 300 ألف فقط. ويقول ميرفي توماس، المدير التنفيذي لمنظمة التضامن المسيحية في لندن، أن "هجرة الاقليات العرقية في العراق قد تستمر طالما هناك آمال ضعيفة باسترجاع الاستقرار للبلد." ويقول بعض وجهاء الطائفة المسيحية أن عودة جميع مسيحيي الموصل إلى احيائهم وقراهم ماتزال غير متوقعة على المدى المنظور.

وقال سامر إلياس، وهو أكاديمي مسيحي هرب من الموصل إلى كردستان بعد دخول داعش، أن "الكنيسة الكلدانية لها اجندة سياسية حول هذا الموضوع، فهي ترحب بالذين عادوا وتستهجن الذين غادروا وهاجروا." وتعلق الطبيبة النفسية اوفون ايدواردـ من منطقة القوش في سهل نينوى، قائلة أن "زينة اعياد الميلاد والطقوس المألوفة في هذه المناسبة لا يمكن لها أن تهدئ من مخاوفي من المستقبل". وأضافت ايدوارد "نعم هناك أشجار مضيئة وناس يتحدثون عن استعداداتهم للاحتفال، ولكن طائفتنا المسيحية ماتزال متضررة من آثار الحرب، الناس يحتفلون من دوافع سلوكهم بمشاعر باردة ."

6435

قناة دجلة الفضائية :

كشفت صحيفة 'اليوم السابع' في تقريرٍ لها ، عن سعي الادارةِ العليا في ايران لتشكيلِ ميليشياتٍ مسيحيةٍ في المناطقِ التى تمَ تحريرُها من داعش ، قائلةً إنَّ طهران تتسللُ لاختراقِ طوائفِ نينوى وتغيير التركيبةِ الديموغرافية في المدينةِ التاريخية.

واشارت الصحيفةُ في تقريرِها الى أنَّ المسيحيين الذين يتعافون من مذابح داعش ، بصددِ مواجهةِ تهديدٍ ناشئ ، وهو التغلغلُ الإيراني داخلَ المجتمعِ المسيحى نفسه ، موضحةً انَّ هذا التغلغلَ يشملُ التسليحَ المباشرَ والتمويل لميليشيا بارزة من المسيحيين العراقيين.

وبحسبِ التقرير فأنَّ الأهدافَ الحقيقيةَ للميليشياتِ الجديدة ، المعروفة باسم لواء بابل، تُقلِق هؤلاء المسيحيين الذين ما يزالون متواجدينَ في العراق أو حتى أولئك الذين يفكرونَ بالعودةِ إلى وطنِهم القديم، والمعروفِ باسم سهل نينوى.

6436


الموصل بعد خروج داعش منها (من الأرشيف)


عنكاوا كوم / وكالات

اعتاد العالم أن يقرأ ما يلاقيه الإيزيديون من ويلات على يد تنظيم داعش الإرهابي، لكن يبدو أن للإيزيديين أيضاً مشاركة في أعمال العنف والإرهاب التي تعصف بالمنطقة؛ فقد دعت منظمة "هيومن رايتس ووتش" الحكومة العراقية اليوم الأربعاء، للتحقيق في مزاعم بشأن تورط مقاتلين إيزيديين في اختطاف وقتل عشرات المدنيين جنوب مدينة الموصل.

فمعلوم أن مئات المقاتلين من الأقلية الإيزيدية شاركوا في المعارك التي خاضتها القوات الاتحادية ضد تنظيم "داعش" الإرهابي في الموصل منذ أكتوبر/تشرين الأول 2016.

وقالت "هيومن رايتس" في تقرير صدر اليوم إن "هناك مزاعم بقيام مقاتلين إيزيديين في العراق بالإخفاء القسري والقتل بحق 52 مدنيا من قبيلة متيوت في يونيو/حزيران 2017. أبلغتنا عوائل الضحايا عن قيام القوات الإیزیدیة في الـ4 من الشهر المذكور باعتقال قسري ثم، على ما يبدو، إعدام رجال ونساء وأطفال من 8 عائلات من متيوت كانت تهرب من المعارك بين تنظيم داعش وقوات الحشد الشعبي غرب الموصل".

وأشار التقرير الى أن "قوات الإيزيدية تورطت في حادثين آخرين من حالات الإخفاء القسري لأفراد قبيلتي متيوت وجحيش أواخر عام 2017".

وقدم أحد قادة المجتمع الإيزيدي (لم يكشف عن هويته) لهيومن رايتس قائمة تضم أسماء 5 مقاتلين إيزيديين قيل له إنهم من أعدموا تلك العائلات، حسب التقرير.

ويقف عامل الانتقام وراء عمليات القتل تلك على ما يبدو. إذ زعم بعض كبار الإيزيديين مشاركة قبيلتي متيوت وجحيش تنظيم داعش في عمليات الإعدام وإساءة معاملة الرجال والنساء الإيزيديين في أغسطس/آب 2014. لكن أفراد القبائل أنكروا هذه الادعاءات وقالوا إن الإيزيديين جعلوهم كبش فداء.

وطالبت المنظمة وفقا للتقرير "سلطات العدالة الجنائية العراقية التحقيق في جميع الجرائم المزعومة من قبل أي طرف خلال الصراع بسرعة وشفافية وفعالية، وصولا إلى أعلى المستويات المسؤولة".

وقالت مديرة قسم الشرق الأوسط في المنظمة، لمى فقيه، في التقرير، إنه "مع انحسار المعارك الميدانية ضد داعش في العراق، على قوات أمن الدولة الآن تحويل تركيزها إلى منع الانتقام ودعم سيادة القانون".

وشددت على أن "الفظائع المرتكبة ضد الإيزيديين في الماضي لا تمنح قواتهم حرية ارتكاب انتهاكات ضد المجموعات الأخرى مهما كان ماضيها".

وأوضحت فقيه أن "السماح للقوات المسلحة العديدة سيتسبب بالانتقام من أي جماعة يعتقدون أنها متواطئة مع داعش بتدمير سيادة القانون، وعلى بغداد فرض سلطتها على عملية العدالة الجنائية وإنهاء اقتصاص الجماعات المسلحة غير القانوني".


6437
ممثل المسيحيين بمجلس نينوى يقلل من تاثير الفراغ الاداري لمنصبي قائمقام الحمدانية مدير تربيتها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قلل ممثل المكون المسيحي بمجلس محافظة نينوى  من  التاثير السلبي اثر شغور منصب قائمقام الحمدانية  ومدير التربية في القضاء  بعد احالة الاول للتقاعد لبلوغه السن القانونية وانهاء تنسيب الثاني ..
وقال داؤد بابا يعقوب في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان منصب قائمقام الحمدانية مشغول حاليا من قبل مدير ناحية النمرود بالوكالة وهو من المكون العربي  مضيفا بان باب قبول الترشيحات لمنصب القائمقام  قد اكتمل ، ومن المؤمل  ان تتم عملية الانتخاب في الاسبوعين الاولين من شهر كانون الثاني (يناير ) من العام الجديد على اقل تقدير والمنصب محسوم للمكون المسيحي حيث تم قبول ترشيح 11 مواطن مسيحي بمقابل ثلاثة من المكونات الاخرى ..
وعن شغور منصب مدير تربية الحمدانية اجاب  يعقوب  ان وزارة التربية اصدرت في وقت سابق امرا يقضي بانهاء  تنسيب كل مدارء التربية  بعد ان كانت قد حددت فترة التنسيب لعامين الا ان فترة النزوح مددت فترة ادارة السيد باسم  لتربية الحمدانية لفترة اطول ..
واختتم ممثل المكون المسيحي بان منصب مدير التربية للقضاء محسوم بالنسبة للمكون المسيحي كونه يقضي باختيار كادر تربوي من الكثافة السكانية للقضاء الذي يمتلك بحسب (داؤد بابا يعقوب ) اكثر من 4000 معلم ومدرس من ابناء شعبنا .



6438
لنوقف ونحاسب الفكر المتطرف وظاهرة تكفير اتباع الديانات
السيد وزير الاوقاف والشؤون الدينية في حكومة الاقليم المحترم
تحية وتقدير
فرح الشعب  بانتصارت القوات المسلحة والبيشمركة البطلة على اعتى انواع الارهاب الداعشي الذي اجتاح البلاد في السنينالماضية، ولكن يتضح أن الفكر الداعشي ما زال يعمل في كثير من مناطق الاقليم والحكومة الاتحادية؛ حيث تنامت ظاهرة تكفيراتباع الديانات غير الإسلامية في بعض مساجد إقليم كوردستان العراق، واتخذت  خطب وكلمات بعض أئمة و خطباء المساجد فيالآونة الاخيرة اسلوبا  تكفيريا خطيراً ضد اتباع الديانات المختلفة، لاسيما اتباع الديانة المسيحية والايزيدية والزرادشتية، وقدتميزت الخطب الاخيرة بالدعوة إلى تكفير الاحتفالات باعياد ميلاد السيد المسيح ورأس السنة الميلادية، حيث جاء في الخطبةالتي وجهها الملا نوزاد عبدالعزيز سياري، خطيب احد المساجد، وكانت خطبته باللهجة الكرمانجية، معلناً فيها أن الاحتفالباعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية، هي من اعمال الكفار، مشبهاً المسيحيين ومن يحتفل معهم بالكفرة، وحذر العالم من اينوع من الاحتفالات سواء في مساكنهم، او في القاعات الخاصة، واعزاً انها عمل من رجس الشيطان، ومانعاً شراء قطع الكيكوكتابة الاسماء عليها، على انها من اعمال الشياطين والاوروبيين الكفرة، وليست من اعمال الاسلام، لا بل ومنع شراء قطعالبسكويت وحرمها اذا كانت باسم اعياد الميلاد، مؤكدا أن الاسلام براء من هذه الاعمال التي هي اعمال الكفرة والزنادقة. و قد انتشر فلم فيديو يوثق خطبة الامام نوزاد عبدالعزيز سياري وتكفيره لاحتفالات المسيحيين  باعياد رأس السنة، مدعيا انهذه الاعمال هي اعمال الشياطين والكفرة.    وندرج هنا  رابط الفيديو وخطبة الملا نوزاد سياري
https://www.facebook.com/Eizidi/videos/1313476335369480/
ان هذه الممارسات والخطب تثير إرهابا فكريا ودينيا ونفسيا، لما تتضمنه من تهديد صريح وتحريض حقيقي بتكفير اتباعالديانات والمذاهب في العراق،  وقد كانت هذه الخطبة خاصة لتكفير للمسيحين وحتى المسلمين الذين يحتفلون مع العالم اجمعبهذه الاعياد.
أن مثل هذه الافكار تمارسها فعلاً عناصر متطرفة تخلق العداء والتفرقة بين اتباع الاديان المختلفة، وتثير البغض والكراهية تحتعباءة الدين الإسلامي، مثلما فعلت الممارسات الداعشية حين قامت   بكتابة رمز حرف النون المقلوب بالعربية، على أبواببيوت المسيحيين في نينوى في عام 2014، لكي تميز بيوتهم عن بيوت المسلمين، بهدف مصادرتها، أو فرض الجزية علىأصحابها أو قتلهم إن لم يتحولوا إلى الدين الإسلامي، ونفس النهج الاجرامي تسبب في ذبح الآلاف من اخواتنا واخوتناالإيزيديين وسبي نسائهم وأطفالهم.
إننا في هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق، إذ نؤكد إدانتنا الشديدة لهذه الممارسات الإرهابية، وخطب التمييزوالتحريض في دور العبادة، ونطالب السلطات المسؤولة وبصورة خاصة السيد وزير الاوقاف والشؤون الدينية لحكومة الاقليم،وقوى الأمن في الإقليم، وفي كل محافظات العراق، والاقليم بصورة خاصة، باتخاذ الإجراءات اللازمة الرادعة، وأخذ الحيطةوالحذر من كل ما يتسبب بوقوع الاذى باتباع الديانات الأخرى، ومنع تكرار مثل هذه الخطب العدوانية.
ونطالب باعفاء الاشخاص الذين يستغلون منابر المساجد بغطرساتهم الدينية، وتعبئتهم المواطنين ضد اخوتنا واخواتنا من اتباعالديانات المختلفة، هادفين من ذلك ومتسببين في تمزيق النسيج العراقي المتعايش على ارض العراق جنباً الى جنب مع باقيالمكونات الاخرى.
الأمانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق                         23-12-2017


6439
بطريرك السريان الكاثوليك: حدثان مهمان ينتظران الكنيسة السريانية في 2018


بطريرك السريان الكاثوليك:

عنكاوا دوت كوم/الدستور
قال البطريرك أغناطيوس يوسف الثالث، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، إن حدثين مهمان تنتظرهما الكنيسة السريانية في العام الجديد.
وأضاف أن الحدث الأول هو أن الكنيسة ستعقد اللقاء العالمي الأول للشباب السرياني الكاثوليكي، وهو لقاء يجمع الشبان والشابات من كنيستنا السريانية في جميع الأبرشيات والرعايا والإرساليات في العالم، بعنوان "تعال وانظر"، وذلك في لبنان، في الفترة الممتدّة من 17 حتى 22 يوليو 2018.
وأوضح أننا نشجع جميع أبنائنا وبناتنا من عمر 18 حتى 35 سنة من جميع أنحاء العالم، على المشاركة في هذا اللقاء التاريخي الأول من نوعه، فيتعرفوا على بعضهم وعلى كنيستهم السريانية ولغتها وتراثها، ويتبادلوا خبرات عيش إيمانهم بالرب يسوع، كل واحد بحسب بيئته ومجتمعه.
ولفت إلى أن الحدث الثاني هو إحياء الكنيسة السريانية اليوبيل الذهبي لرقاد المثلث الرحمات البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأول تبّوني (1968 – 2018)، في مؤتمر خاص يعقد في لبنان يومي 28 و29 يوليو 2018، تكريمًا لهذه الشخصية الفذة التي لعبت دورًا بارزًا في التاريخ الحديث للكنيسة.

6440
مطران آشوري: المسيحيون في العراق متأهبون للهجرة

عنكاوا دوت كوم/DW
يعيش غالبية مسيحي العراق في إقليم كردستان العراق بشمال البلاد. والخلاف بين أربيل وبغداد يثير قلقهم، ما جعلهم يحزمون حقائبهم استعداداً للقادم. ويطالب المطران عمانوئيل يوخنا في مقابلة مع DW بربط المساعدات للعراق بشروط.

DW: كم عدد المسيحيين الذين مازالوا يعيشون في العراق وفي كردستان العراق؟

الاركذياقون عمانوئيل يوخنا: في كافة أنحاء العراق يعيش نحو ربع مليون مسيحي. 80 إلى 85 في المائة منهم يعيشون في كردستان العراق وفي محافظة نينوى، التي تقع فيها أيضا الموصل. وفي الأجزاء الأخرى من العراق يعيش حوالي من 40 ألفا إلى 50 ألف مسيحي. والمسيحيون هم السكان الأصليون للعراق حيث يعيشون منذ 2000 سنة كمسيحيين، وقبلها كآشوريين قبل أن يأتي العرب والإسلام بفترة طويلة. واليوم نحن كأقلية. لكن من المهم بالنسبة لهويتنا داخل أنفسنا أننا نحن السكان الأصليون في البلاد.

وقبل أن تتفجر العداوة بين كردستان والحكومة المركزية في بغداد، كان كردستان العراق مكانا جيدا للعيش، جزيرة أمل ـ ليس فقط للمسيحيين، بل أيضا بالنسبة إلى أقليات أخرى مضطهدة. وبعد الاستفتاء على الاستقلال ورد الفعل القوي للحكومة المركزية، بات الناس قلقين جدا. والآن توجد أسئلة أكثر من أجوبة.

هل بفعل الوضع غير المستقر يمكن القول بأن الربع مليون مسيحي، المتبقين في العراق حزموا امتعتهم استعداداً للهرب؟

لسوء الحظ يجب علي القول بأن الكثيرين يفعلون ذلك، لاسيما في سهل نينوى. وإلى حد الآن لا يُعرف من سيحكم هناك، وكيف سيكون المشهد السياسي بعد استرداد المنطقة من جديد من (أيدي) ما يسمى بـ"الدولة الإسلامية (داعش)، وتفجر النزاع بين الحكومة المركزية العراقية والمنطقة المستقلة الكردية. ولهذا نحن نعيش في فترة انعدام أمان. نحن ننتظر ـ ونأمل دوما في ذلك ـ رسالة حب وتضامن وثقة من بغداد: "تألمتم بما يكفي تحت داعش. والآن تم الاستيلاء على مدنكم. سنقوم بدعمكم، وسنمدكم بأي نوع من المساعدة لإعادة بناء حياتكم". لكن لسوء الحظ بغداد فعلت العكس: أرسلوا الجيش. ونحن، كمجموعة مسالمة، مصدومين من الوضع.
Emanuel Youkhana (DW/M. von Hein)

الاركذياقون عمانوئيل يوخنا، قلق على مستقبل المسيحيين في العراق

هل تعتقد أن التصرف القوي للحكومة المركزية العراقية له ربما علاقة بالحملة الانتخابية؟ في مايو/ أيار  المقبل ستكون انتخابات، وربما يراهن رئيس الوزراء حيدر العبادي على منتخبيه، وغالبيتهم من الشيعة.

التوقيت غير مناسب بالنسبة إلينا. وبصرف النظر عن الحجج والتعليلات المضادة لها بشأن الاستفتاء حول الاستقلال في كردستان اتضح لنا بسرعة أنه يتم استغلال الاستفتاء كذريعة لبث عدم الاستقرار في كردستان. وكنا ننتظر أن يكون النموذج الكردي في التعامل مع الأقليات سيكون قدوة بالنسبة للأجزاء الأخرى من العراق وليس العكس. والآن تأتي الحملة الانتخابية، ويحاول كل سياسي استغلال الوضع لانتزاع مكاسب. نعم أعتقد أن الحملة الانتخابية تلعب دوراً مهما في طريقة تعامل الرئيس العبادي مع الوضع.

ما الذي يجب فعله كي يشعر المسيحيون في العراق بأنهم في وطنهم؟
 
مشاهدة الفيديو 01:20
http://p.dw.com/p/2pv7E
كنائس الموصل تحيي أول قداس عيد ميلاد بعد دحر "داعش"

كأقلية مسالمة سنشعر بأننا في وطننا عندما نشعر بالأمان. ولذلك نحن ندعو أربيل وبغداد ـ ولاسيما بغداد ـ للاستماع إلى صوت الحكمة، والجلوس على طاولة الحوار وإيجاد الحل للمواقف المختلفة. وهذا سيعيد ترميم ثقتنا.

والنقطة الثانية هي أن الكثير من المسيحيين يعيشون في سهل نينوى، الذي هو جزء من المنطقة المتنازع حولها بين أربيل وبغداد. نحن نتمنى أن يتم هنا تنفيذ المادة 140 من الدستور العراقي، التي تنص على أن الناس في المناطق المتنازع عليها هم من يحددون جهة انتمائهم في إطار استفتاء شعبي. وبعدها سيعرف الناس إلى أية جهة ينتمون وتحت أي مظلة دستورية وإدارية سيعيشون. فتحت تنظيم "داعش" لم يتم فقط تدمير البنى التحتية، بل حتى تعايش الأقليات دُمر والثقة المتبادلة أيضا. نحن نحتاج بسرعة إلى مخطط طويل المدى لإعادة بناء كل شيء مادي والعودة مجددا إلى هذا التعايش السلمي بين الجميع. وهذا يحتاج إلى مقاربة متعددة الجوانب: من خلال وسائل الإعلام ومراجعة القوانين والدستور وكذلك تعديل مخططات التدريس.

ما هو أهم إجراء يجب اتخاذه الآن؟

نحن نحتاج إلى اعتراف واضح من أربيل وبغداد بأن المناطق التي تقطنها أقليات وطنية مثل المسيحيين والإزيديين لن تكون هدفا لعمليات عسكرية. وعوض ذلك يجب بذل جهود مشتركة من أربيل وبغداد لإعادة إعمار هذه المناطق.

ما هو نوع المساعدة التي يمكن للخارج أو أوروبا تقديمها؟

المهم أن تكون نوعا من برنامج مارشال في صيغة أصغر؛ لإعادة إعمار المناطق المدمرة. نحن المسيحيين ـ وكذلك الإيزيديين ـ قلقون جدا لأنه يتم تجاوزنا في إعادة البناء. نحن نخشى أن تُصرف، لأسباب سياسية، المخصصات لإعادة البناء في المناطق السنية بالأساس، ونبقى في النهاية في مؤخرة الذيل.

وبغض النظر عن هذا وجب على بروكسيل وبرلين والمجتمع الدولي أن يربط مساعداته للحكومة العراقية أو الكردية بشرط حماية حقوق الأقليات.

***عمانوئيل يوخنا، هو اركذياقون آشوري ومدير برنامج منظمة الإغاثة المسيحية في شمال العراق.

أجرى المقابلة: ماتياس فون هاين

    Irak Weihnachtsmesse in Bartella (picture-alliance/Photoshot/K. Dawood)
    الأنوار تضئ كنائس نينوى من جديد بعد التحرير من "داعش"

    عراقية مسيحية تحمل شمعة وسط مسيحيين ومسيحيات احتفلوا بقداس عيد الميلاد مع نهاية عام 2016 في كنيسة في برطلة، إحدى البلدات التي تقع في سهل نينوى، بمحافظة نينوى. من جديد يعود الزوار وتعود الكنائس للحياة في البلدة، التي خضعت لأكثر من عامين لتنظيم "داعش" الإرهابي.

6441
أبناء الموصل يحيون قداس الميلاد بعد دحر داعش الإرهابي

عنكاوا دوت كوم/أخبار ليبيا24

وسط إجراءات أمنية مشددة احتفل مسيحيو مدينة الموصل العراقية بأول قداس عيد ميلاد منذ طرد تنظيم داعش الإرهابي من المدينة، التي استعادتها القوات العراقية في يوليو الماضي.

ويعود آخر احتفال بعيد الميلاد في الموصل، التي تعتبر ثاني كبرى مدن العراق, إلى العام 2013 حيث كان أداء أي طقوس مسيحية أمرا خطيرا وصعبا خلال سيطرة مسلحي التنظيم الإرهابي على المدينة.

وأحيا أبناء الطوائف المسيحية في مدينة الموصل، قداس عيد الميلاد في كنيسة مار بولص للكلدان واعتبر المشاركون في القداس، أن هذا الاحتفال مؤشر على عودة الحياة والفرح إلى مدينة الموصل ويبعث رسالة سلام ومحبة بعد ما شهدته المدينة من ظلم ومآسٍ على يد داعش.

يشار إلى أن كنيسة مار بولص هي الوحيدة التي ما زالت قائمة في مدينة الموصل من بين نحو 30 كنيسة في محافظة نينوى بالكامل.

وأعاد تأهيل الكنيسة مجموعة من الشباب قبل أيام قليلة، مع تعليق ستائر على النوافذ التي تطاير زجاجها جراء المعارك التي شهدتها المدينة، وكان رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي، أعلن قبل شهور تحرير مدينة الموصل بالكامل من إرهابيي تنظيم داعش الإرهابي.

وقال القس سعد صليوه من كنيسة مار بولص بالموصل إن القداس حضره البطريرك لويس ساكو، بطريرك الكلدان في العالم وشخصيات عسكرية ودينية أخرى.

وأضاف أن أجراس الكنائس دقت بعد قطيعة أكثر من 3 أعوام ونصف منذ أن سيطر داعش على مدينة الموصل في يونيو  2014، وفر المسيحيون من المدينة إلى سهل نينوى، والبعض الآخر إلى إقليم شمال العراق.

6442
كوردستان تعلن عدم اقتناع المسيحيين بالعودة لديارهم وتطرح جملة اسباب


اول قداس مسيحي في الموصل منذ ثلاث سنوات - تصوير: فرانس برس
عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24)
قالت حكومة اقليم كوردستان إنها تستعبد أن يعود النازحون المسيحيون الى ديارهم على الرغم من اعلان هزيمة تنظيم داعش في العراق، وأشارت الى ان سيطرة القوات العراقية والحشد الشعبي على مناطق اثنية وعرقية سبب في ذلك.

وتعرض المسيحيون في العراق الى اعمال عنف منذ عام 2003 مما دفع الكثير منهم الى التوجه لإقليم كوردستان بينما غادر آخرون الى اوروبا وأمريكا طلبا للامان.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

وقالت حكومة اقليم كوردستان في بيان تهنئة بمناسبة اعياد رأس السنة الميلادية الجديدة "يحل عيد الميلاد في هذه السنة ايضا في وقت لا يزال ومع الاسف يعيش مئات الالاف من الاخوات والإخوة المسيحيين والمكونات الدينية والعرقية الاخرى نازحين في الاقليم".

ونزح عشرات الالاف من المسيحيين بعدما استولى داعش على الموصل ومناطق سهل نينوى وحاول اجبارهم على اعتناق الاسلام بالقوة. وصادر التنظيم ممتلكاتهم ومقتنياتهم في معظم المناطق التي سيطر عليها المتطرفون في العراق طيلة السنوات القليلة الماضية.

وفي وقت سابق من الشهر الماضي اعلن العراق النصر النهائي على داعش في حرب الحقت ضررا كبيرا بالمناطق اصبحت ساحة للمعارك بين القوات العراقية والمتطرفين.

وبحسب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية فقد عاد عدد محدود من النازحين المسيحيين الى مساكنهم في منطقة سهل نينوى التي تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.

وأضاف بيان حكومة الاقليم انه على الرغم من انتهاء داعش في اغلبية مناطقهم إلا ان "الاحداث الاخيرة والأوضاع المستجدة" لم تولد لديهم الثقة والقناعة الكافية للعودة الى ديارهم.

وكان بيان حكومة الاقليم يشير فيما يبدو الى سيطرة القوات العراقية والحشد الشعبي على معظم مناطق سهل نينوى بوصفها اراض متنازع عليها بين اربيل وبغداد.

وبالإضافة الى ذلك يخشى المسيحيون العودة لمدنهم التي لا تزال بحاجة ماسة الى الاموال لإعادة الخدمات الرئيسية اليها. وفقد كثيرون منازلهم وأموالهم بينما لدى البعض مخاوف مجتمعية.

وشهدت مدينة الموصل يوم امس اول قداس بأعياد الميلاد منذ ثلاث سنوات حيث منع داعش الوجود المسيحي في المدينة منذ سيطرتهم عليها منتصف عام 2014.

وقالت حكومة كوردستان إن المسيحيين في الاقليم "مكون تأريخي قديم" ساهم الى جانب المجموعات الاثنية والقومية الاخرى في البناء منذ آلاف السنين.

وكانت نينوى عموما في فترة من الفترات من بين أكثر مناطق العراق مزجا للاديان وأدت موجات من الهجمات على المسيحيين منذ عام 2003 الى تقلص سكانها من المسيحيين وخاصة من الاشوريين والكلدانيين.

ولا تزال محافظة نينوى وضمنها الموصل تعتبر من اقدم مواطن المسيحيين في الشرق حيث تعود جذورهم الى القرون المسيحية الاولى.

ويوجد في إقليم كوردستان المجاور لمحافظة نينوى- التي تضم مناطق متنازع عليها- أغلبية من الكورد المسلمين يعيشون جنبا إلى جنب مع سكان يعتنقون معتقدات عديدة لاسيما المسيحيين والايزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان وباقي الفئات الدينية والعرقية الأخرى.

ويعد اقليم كوردستان واحة من الهدوء والاستقرار اذ حصل الاقليم على سمعة جيدة كملاذ امن لجميع الاقليات والنازحين المسلمين وبخاصة بعد احتلال داعش لمساحات واسعة من الاراضي العراقية لاسيما الموصل وسهل نينوى موطن المسيحيين والديانات الاخرى.

6443
مسيرة كرنفالية في حلب احتفالاً بعيد الميلاد وذكرى الانتصار على الإرهاب

عنكاوا دوت كوم/حلب-سانا

تعيش مدينة حلب هذه الأيام فرحة كبيرة وتعم شوارعها وأحيائها الاحتفالات الجماهيرية والشعبية ابتهاجا بالذكرى السنوية الأولى لانتصارها على الإرهاب وميلاد السيد المسيح رسول المحبة والسلام وعيد رأس السنة الميلادية التي تأتي وحلب قد نهضت من جديد ونفضت عنها غبار الإرهاب وأعاد أهلها والجيش نبض الحياة للكثير من قطاعاتها الخدمية والاقتصادية والتنموية.

وشهد حي السريان والأحياء المجاورة له مساء اليوم مسيرة كرنفالية نفذها شباب الفوج السادس لكشاف سورية الذين تجمعوا أمام كنيسة مارجرجس للسريان الأرثوذكس بحي السريان وقد ارتدوا جميعا لباس بابا نويل واستهل الفوج الكشفي احتفاليته بعزف النشيد الوطني ومن ثم عزف العديد من المقطوعات الموسيقية المستوحاة من عيد الميلاد وعلى أنغام هذه المعزوفات جال الفوج الكشفي في شوارع حي السريان والأحياء المجاورة تواكبه جماهير غفيرة من المواطنين الذين أرادوا المشاركة في هذه الاحتفالية تعبيرا عن محبتهم للوطن وتجسيدا للوحدة الوطنية التي تجمع كل أبناء سورية وبين إبراهيم لحدو مفوض كشاف حلب أن هذا الاحتفال الذي يشارك فيه 62 شابا وشابة من كشاف حلب ارتدوا جميعا الملابس التقليدية لبابا نويل هدفه نشر الفرحة ورسم الابتسامة على شفاه أبناء حلب الذين يحتفلون بأكثر من عيد هذه الأيام مضيفاً أن هذه الفعالية هي رسالة محبة وسلام من أبناء حلب للعالم أجمع يؤءكدون من خلالها أن سورية التي كانت مهد جميع الأديان السماوية لن تكون إلا خالية من الارهاب وستعود أجمل وأبهى مما كانت.

وأشار جورج بخاش أمين سر مجلس محافظة حلب إلى أنه في كل شارعين بمدينة حلب هناك احتفال جماهيري وكل أبناء حلب يتبادلون التهاني والتبريكات بمناسبة الانتصار وبأعياد الميلاد ورأس السنة وهذا يدل على إرادة الحياة المتأصلة في نفوسهم والتي لم ولن ينجح الإرهاب التكفيري في النيل منها وعبرت جورجيت سمعان عن سعادتها الغامرة برؤية الأفراح التي تعم حلب مضيفة أنها لم تغادر حلب طيلة السنوات الماضية وكانت تنتابها حالة حزن في مثل هذه الأوقات نظرا للظروف الصعبة التي كانت تعيشها حلب وأهلها منوهة إلى أن هذا الأمر تغير وعادت كل مظاهر الفرح لحلب الشهباء.

وأشار مأمون طحان إلى أنه أتى برفقة أبنائه الصغار ليشارك في هذا الكرنفال وسبق له أن شارك في أكثر من فعالية سواء بذكرى الانتصار على الإرهاب أو بأفراح عيد الميلاد تأكيدا منه أن سورية بكل أبنائها هم طيف واحد متناغم ومتجانس وأقوى من كل التحديات والأعداء والإرهابيين.

عمار العزو





6444
نائب رئيس البرلمان العراقي يهنئ المسيحيين في العراق والعالم

عنكاوا دوت كوم/العالم
هنأ عضو هيأة رئاسة مجلس النواب العراقي الشيخ د. همام حمودي المسيحيين في العراق والعالم بذكرى ولادة السيد المسيح " عليه السلام " ورأس السنة الميلادية .

العالم - العراق

وجاء في نص التهنئة :

بمناسبة ذكرى أعياد المسيح ع ورأس السنة الميلادية نتقدم باحر التهاني الى الاخوة من ابناء الطائفة المسيحية في العراق والعالم ، سائلين المولى القدير ان يديم افراح ابناء الوطن في ظل الامن والسلام والتآخي وان يحفظ بلادهم ضد من أرادوا تمزيق وحدته والنيل من تنوعه الديني والاجتماعي.

كما نتمنى ان تكون هذه المناسبة فرصة للدعوة الى الانتصار على الكراهية والعنف والتطرف وإسكات صوت الدم ، وان يبقى عراقنا موحدا ، منتصرا ، كما نؤكد هنا ضرورة قيام الحكومة وبتعاون كل القوى الوطنية بتهيئة ظروف عودة النازحين ومنهم المسيحيون الى منازلهم وتعويض المتضررين وازالة الآثار النفسية التي خلفتها داعش .

وننتهز المناسبة لنحيي بطولات فصائل أبناء الطائفة المسيحية الذين تزينت شجرة انتصاراتنا واليوم أعيادنا بصور شهدائهم الذين إنخرطوا مع إخوتهم في صفوف الحشد الشعبي والقوات الامنية وقدموا التضحيات الجسام دفاعاً عن وجودهم ووطنهم بعد أن طالتها مخالب الإرهاب بالتشريد وحرق وهدم الكنائس، ليجسدوا بمشاركتهم العمق الحضاري والإنساني لشعبنا العراقي وعظمة روح الانتماء الوطني التي تحلى بها بجميع أديانه وطوائفه.


6445
الحكيم يدعو الى إنصاف المسيحيين بعد جرائم داعش بحقهم


عنكاوا دوت كوم - بغداد ـ الصباح الجديد:
دعا رئيس التحالف الوطني السيد عمار الحكيم الى انصاف المسيحيين جراء الظلم الذي لحق بهم من جرائم عصابات داعش الارهابية.
ونقل بيان لرئاسة التحالف تلقت “الصباح الجديد” نسخة منه عن السيد عمار الحكيم قوله “يطيبُ لنا أنْ نشاركَ أخواننا المسيحيين في العراقِ والعالمِ أفراحهم بذكرى ولادةِ سيدنا المسيح “عليه و على نبينا وآله السلام، هذهُ الولادةُ الإعجازيةُ المباركةُ، التي حصلتْ في وقتٍ كانتْ البشريةُ ترزحُ فيه تحتَ جبروتِ الطغيان”.
وأضاف السيد الحكيم ان “هذه الذكرى تأتي والعراقيين جميعاً يرفلونَ بعزِ الانتصار الكبير الذي حققهُ أبطالُ قواتنا المسلحة بمختلفِ مسمياتها وصنوفها على أعداءِ الإنسانية الدواعش الأشرار، وإنَّها لمناسبةٌ مهمةٌ نعبرُ فيها عن تمسكنا بوجودِ المسيحيين لوناً زاهياً في باقةِ الورد العراقية”.
ودعا “الجهاتِ المختصة الى إنصافِهم والمباشرة برفعِ الحيف والظلم الذي لحقَ بهم جرّاء أفعال داعش الإجرامية”.

6446
إشارة إلى شبتاكا في أثر آشوري بإيران .. بقلم: محمد السيد علي


عنكاوا دوت كوم/سودانايل
على جبال زاغروس في غرب إيران وعلى بعد (85) كلم شمال شرق كرمنشاه ، عثر في ستينات القرن الماضي على نقش أثري آشوري ، يرجع تاريخه إلى عهد الملك سرجون الثاني (722 – 705 ق. م) . يورد نص النقش تعاملات الملك الآشوري مع ملك كوش في ذلك الوقت (لم يرد إسمه في النقش صراحة) وتسليم الأخير للآشوريين ملك أشدود المتمرد على سلطة أشور وكان ملك أشدود قد لجأ إلى مصر العليا التي كانت يومها تخضع لحكم الكوشيين فرارا من الزحف الآشوري على مدينته وقبل الكوشيين يومها إجارته فمكث أكثر من عامين في مملكة كوش ، إلى أن بدأت العلاقات تتحسن بين آشور وكوش فجرى التسليم مع تعهد بعدم إيذائه على الأرجح . جرت ترجمة النقش بداية باللغة الفارسة ، غير أنه لم يجر تحديد هوية الملك الكوشي ، إلى أن جاء (قرانت فريم) عام 1999 وأعاد تحليل النقش وطابق التاريخ المنقوش مع فترة حكام الأسرة الخامسة والعشرين فوجده موافيا لفترة حكم شبتاكا (706 / 707 – 690 ق. م) .
لقد كانت أشدود بمثابة حلقة الوصل بين آشور وكوش ولعبت دورا تفاعليا هاما في تلك العلاقة ، غير أن أشدود تمردت على آشور مثلما تمردت من قبل غزه وذلك نظرا لأن الآشوريين أثقلوا كاهل المدن الفلسطينية بالضرائب والجزية فثاروا على هذا الوضع الذي يبدو أنه قد وصل حدا غير محتملا فتمرد (ازوري) ملك أشدود على هذا الوضع فقام سرجون الثاني بخلعه وتعيين شقيقه ، غير أن أهل أشدود رفضوا ذلك ونصبوا (لاماني) ملكا لهم . عندها زحف الآشوريون على هذه المدن وأجتاحوها ونهبوا ممتلكاتها فكان أن فرّ (لاماني) إلى مصر العليا في أواخر عهد الملك (شاباكا) وأستمر باقيا في كوش حتى عهد الملك (شبتاكا) الذي وفي سبيل تحسين العلاقات مع آشور ، سلّم (لاماني) إلى الأشوريين بعد عامين من تسلمه الحكم ، غير أن الأشوريين لم يلتزموا لاحقا بالإـفاقيات التي أبرموها مع (شبتاكا) فقاتلهم بضراوة .
ولعل مقاتلته للآشوريين تبرز بشكل جلي في خوضه ضدهم معركة (التخ) الشهيرة عام 701 ق. م على أسوار (أورشليم) حينما إستنجد به بنو إسرائيل لإنقاذهم من الخطر المحدق ، يومها كاد الزحف الآشوري أن يعصف بالمدينة المقدسة ، لولا وصول (طهارقا) في الوقت المناسب ودرء الخطر الآشوري بخوضه معركة فاصلة ، كتب فيها النصر للكوشيين .

msaidway@gmail.com

6447
مسيحيو الكويت يحتفلون بعيد الميلاد المجيد


تضم الكويت بين فئات مجتمعها مواطنين مسيحيين يبلغ عددهم قرابة 262 مواطنًا.

عنكاوا دوت كوم: نسرين العبوش – إرم نيوز

احتفل مسيحيو الكويت يوم الإثنين بعيد الميلاد المجيد الذي يصادف الخامس والعشرين من شهر كانون الأول/ ديسمبر من كل عام.

ونقلت صحيفة “الجريدة” الكويتية عن القس الكويتي عمانوئيل بنجامين غريب (القس الخليجي الوحيد) قوله إن “أجواء الأمن والأمان التي نعيشها في البلاد، واحترام الكويت لصلواتنا وطقوسنا يدل على الحرية واحترام الآخر”.

ووفقًا لإحصائيات محلية، تضم الكويت بين فئات مجتمعها مواطنين مسيحيين يبلغ عددهم قرابة 262 مواطنًا، يمثلون 12 عائلة كويتية مسيحية تتمتع بنفس حقوق المواطنين المسلمين، فيما يبلغ عدد المسيحيين من غير الكويتيين قرابة 500 ألف من جنسيات عربية وأجنبية.

وتقول تقارير محلية إن “كل المسيحيين الكويتيين المعروفين عائلات مسيحية أتت للكويت منذ عشرينيات القرن الماضي، ومعظمهم أتى من جنوب شرق تركيا ومن العراق وبعضهم من فلسطين والهند”.

وتعد الكويت من الدول الخليجية التي يتمتع فيها المسيحيون المواطنون والأجانب بقدر من الحرية الدينية وخاصة على صعيد بناء الكنائس وممارسة الشعائر الدينية.

6448
بعد هزيمة «داعش»... مسيحيو العراق يتطلعون لدولة مدنية
أحد نوابهم في البرلمان: ما زلنا نخشى المتطرفين


مسيحيون يتبادلون التهاني بعد قداس في كنيسة بمنطقة الكرادة في بغداد أمس (إ.ب.أ)
عنكاوا دوت كوم:بغداد: «الشرق الأوسط»

وسط أجواء هادئة وبدءاً من الموصل شمالاً وحتى البصرة في أقصى الجنوب العراقي، أحيا المسيحيون في العراق بمختلف طوائفهم أعياد الميلاد، أمس، بخلاف السنوات الثلاث الأخيرة التي هيمن فيها الخوف عليهم جراء ممارسات تنظيم داعش بحقهم.

وفيما يعبر رئيس كتلة الوركاء في البرلمان العراقي النائب جوزيف صليوة في حديثه لـ«الشرق الأوسط» عن ارتياحه «نتيجة الأجواء الإيجابية التي شهدتها احتفالاتنا هذا العام، ما يعكس رغبة كل العراقيين في العيش بأمن وسلام بعد هزيمة تنظيم داعش»، فإنه لا يزال يرى أن «الأوضاع لم تستقر نهائياً بسبب وجود الفكر الداعشي سواء على مستوى الحواضن التي نحتاج إلى القضاء عليها في مناطق كثيرة من البلاد، أو الفكر الذي لا يزال تتم تغذيته من منابر مختلفة بالضد، ليس منا فقط كمكون مسيحي، بل بالضد من كل العراقيين الذين يشاطروننا الرؤية في بناء دولة عدالة ومساواة ينعم فيها الجميع بالعيش الرغيد طبقاً للقانون».

من جهته، دعا عمار الحكيم الذي يتزعم تيار الحكمة إلى إنصاف المسيحيين جراء الظلم الذي لحق بهم من جرائم عصابات «داعش» الإرهابية. وقال بيان صدر عن مكتب الحكيم إن «هذه الذكرى تأتي والعراقيون جميعاً يرفلون بعز الانتصار الكبير الذي حققه أبطال قواتنا المسلحة بمختلف تسمياتها وصنوفها على أعداء الإنسانية الدواعش الأشرار، وإنها لمناسبة مهمة نعبر فيها عن تمسكنا بوجود المسيحيين لوناً زاهياً في باقة الورد العراقية». ودعا الحكيم «الجهات المختصة لإنصافهم والمباشرة برفعِ الحيف والظلم الذي لحق بهم جراء أفعال (داعش) الإجرامية».

وفي الموصل التي غابت عنها كل مظاهر الحياة منذ يونيو (حزيران) عام 2014 وحتى قبل شهور حين تم الإعلان عن تحريرها من تنظيم داعش، أحيا مسيحيوها احتفالات أعياد الميلاد وسط أجواء آمنة، وأقيم قداس «الميلاد» في كنيسة مار بولص للكلدان في الموصل للمرة الأولى منذ سقوط حكم تنظيم داعش وسط إجراءات أمنية مشددة.

وكان تنظيم داعش منع كل مظاهر الحياة في المدينة خصوصاً بالنسبة لأبناء الديانات والطوائف الأخرى. وكان المسيحيون في الموصل أجبروا على مغادرتها إلى إقليم كردستان أو إلى خارج العراق، لكن أعداداً كبيرة منهم عادت بعد تحريرها. وفي هذا السياق، يرى رئيس كتلة الوركاء البرلمانية أن «الأوضاع من حيث الظاهر سواء في الموصل أو في عموم البلاد تشير إلى وجود احترام للمكون المسيحي الكلدوأشوري السرياني المسيحي، لكن في الحقيقة ما زلنا نشعر أن المشكلات من حيث الجوهر لا تزال قائمة بسبب استمرار هيمنة فكر المتطرف، إذ إننا نرى أن الأخطر من دواعش العسكر هم دواعش الفكر وهؤلاء لا يزالون موجودين ويتحكمون بكثير من المقادير، ما يتطلب من أطياف المجتمع العراقي، الذي هو أصلاً مجتمع مدني متسامح، الوقوف بوجه هؤلاء وهزيمتهم حتى لا تتكرر المآسي مرة أخرى». ويضيف صليوة أن «التمييز لا يزال موجوداً حتى على صعيد احتساب العطل، إذ إن مجلس الوزراء عطل الدوام الرسمي للمسيحيين فقط، بينما يفترض أن تكون هذه المناسبة عطلة وطنية لكل العراقيين حتى لا تتحول وكأنها منة علينا».

وحذر صليوة من «وجود محاولات لا تزال مستمرة لتغيير ديموغرافي في سهل نينوى الذي هو أصلاً منطقة غالبية سكانها من المسيحيين، وبالتالي ما زالت المخاطر لم تنتهِ كلياً»، مبيناً أن «الحل الوحيد لبقائنا في العراق الذي نسكنه من 6 آلاف سنة هو إقامة دولة مدنية عابرة للأعراق والطوائف».

من جهة أخرى، يرى ريان الكلداني، رئيس حركة بابليون، في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، أن «الاحتفالات التي جرت في عدد من المناطق سواء في الموصل أو غيرها إنما تعبر عن أمل حقيقي في تخطي الأزمة»، مبيناً أن «المطلوب الآن بعد التحرير هو إعادة المهجرين المسيحيين إلى مناطق سهل نينوى»، كاشفاً عن «وجود عوائل مسيحية لا تزال محاصرة في منطقة تلسقف التي هي تحت سيطرة قوات البيشمركة الكردية». وأوضح أن «الاحتفالات التي جرت بأعياد الميلاد لم تقتصر هذه المرة على المسيحيين بل تحولت إلى احتفالات وطنية شارك فيها المسلمون والصابئة والإيزيديون، ما يؤكد أن العراقيين جميعاً تواقون للتلاحم فيما بينهم وهي رسالة بليغة لكل المتطرفين بأنه لم يعد لهم وجود في العراق».

وطبقاً لمسؤولين محليين في الموصل، فإن نحو 90 في المائة من المسيحيين فروا من الموصل منذ اجتياح العراق من قبل القوات الأميركية عام 2003. وبحسب دريد حكمت طوبيا، مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، فإن «ما بين 70 إلى 80 عائلة مسيحية عادت إلى الموصل وستتبعها أخرى».

6449

مسيحيو العراق.. قداس في بقايا كنيسة


مسيحيو العراق في قداس الميلاد في كنيسة مارت شموني

عنكاوا دوت كوم/الحرة
تقود حياة شمعون داود أطفالا يرتدون زي بابا نويل لأداء أغنية Jingle Bells الشهيرة باللغة الآرامية داخل كنيسة مار جرجس ببلدة تل أسقف في شمال العراق، بعد تجديد المبنى وترميمه مؤخرا.

ومثل باقي سكان تل أسقف، فإن هذا أول عيد ميلاد تقضيه حياة في بلدتها التي عادت إليها بعد ثلاث سنوات من قبضة تنظيم داعش على تل أسقف، ما تسبب في تشريد الأقلية المسيحية الكلدانية والتي يبلغ عدد أفرادها 12 ألفا.

واختارت حياة، مثل كثير من المسيحيين الآخرين في سهول نينوى، الرحيل بعد أن خيرت بين التخلي عن عقيدتها ودفع الجزية أو الموت. ولجأ أغلب من فروا إلى بلدات ومدن مجاورة فيما سعى كثيرون لطلب اللجوء في الخارج.

قداس الميلاد في إحدى كنائس الموصل

وسهول نينوى هي مركز للمجتمعات المسيحية القديمة في العراق والتي ربما يعود تاريخها في البلاد إلى 2000 عام.

واحتفل العائدون الأحد بأول عيد للميلاد يقضونه معا مجددا في كنيسة مار جرجس، الكنيسة الرئيسية في البلدة، التي اكتظت بالوافدين.

أحد مراسم قداس عيد الميلاد في كنيسة مارت شموني

وعلى الرغم من أن العراق أعلن النصر الكامل على داعش قبل أسبوعين، فإن ضررا بالغا لحق ببيوت وكنائيس المسيحيين ودفع الكثيرين للتساؤل عما إذا كانوا سيتمكنون من تخطي ما حدث في الماضي القريب. فقد نهبت وأحرقت منازل وكنائس وجردتها من كل المقتنيات القيمة.
https://gdb.alhurra.eu/CEACCC73-C239-4803-A8F2-DD645B190F77_w650_r0_s.jpg
تتعرض الأقلية المسيحية في العراق لصعوبات عديدة بسبب استهداف داعش لهم



ولحق بمدينة قرة قوش، الواقعة على بعد 15 كيلومترا غربي الموصل والتي تعرف أيضا بالحمدانية، ضرر بالغ خاصة بالكنائس الأثرية فيها.

وفي كنيسة الطاهر للسريان الكاثوليك اجتمع المصلون لحضور قداس الميلاد وهم محاطون بجدران متفحمة ومحترقة ما زالت تحمل كتابات لداعش.

وجلس المصلون على مقاعد بلاستيكية جلبها متبرعون إذ لم تتمكن الكنيسة بعد من تجديد مقاعدها الخشبية التي استخدمها المتشددون وقودا لنيران ضخمة اجتاحت الكنيسة.

صبي عراقي يحضر قداس الميلاد في كنيسة مارت شموني

​وتحتاج أغلب الأسر لعشرات الآلاف من الدولارات لإصلاح منازلها وتعويض متعلقاتها المنهوبة.

وقبل اجتياح التنظيم المتشدد لقرة قوش كانت البلدة أكبر تجمع مسيحي في العراق إذ كان يصل عدد المسيحيين فيها إلى 50 ألف نسمة.

لكن اليوم لم يعد إليها إلا بضع مئات من الأسر المسيحية. وانتقلت تجمعات بأكملها إلى الخارج مثل المنتمين لكنيسة مارت شموني من السريان الأرثوذكس.

هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين خارج العراق

​وبعد ظهر السبت حاول الأب بطرس قابو رئيس كنيسة الطاهر في قرة قوش، إحياء أي شعور بالأمل في نفوس الحضور في قداس عيد الميلاد.

وقال الأب قابو "نقيم قداسا لعيد الميلاد مثل السنوات السابقة، لكن هذا العام، ستكون فرحة غارقة بالدموع لأن كل شعبنا راح خارج العراق".

وأضاف أن إقامة القداس في بقايا الكنيسة المحترقة والمبعثرة مهم لهذا السبب ”لنذكر الجميع بأننا رغم المآسي التي حلت علينا ما زلنا هنا".

المصدر: رويترز

6450
مسيحيو الشرق وأزمة التهجير القسري

عنكاوا دوت كوم/مونت كارلو/ميساء إسماعيل


شهد العام الحالي وعلى خلاف الأعوام السابقة حالة من التهجير القسري للمسيحيين إن كان في العراق أو سوريا أو حتى للأقباط في سيناء المصرية ...

محنة المهاجرين كانت هذا العام في صلب عظة البابا فرنسيس إحياء لعيد الميلاد ... داعيا إلى عدم تجاهله...

في حلقة نافذة على العالم اليوم تتوقف ميساء إسماعيل عند أوضاع مسيحيي الشرق ... والعقبات التي تعترض عودتهم الى ديارهم بعد الإعلان عن القضاء شبه الكامل على تنظيم الدولة الإسلامية.

الضيوف من لبنان محمد السماك رئيس لجنة الحوار المسيحي الإسلامي، والمستشار السياسي لإذاعة مونت كارلو الدولية خطار أبو دياب.

6451

بالصور .. كنيسة دون مسيحيين تأوي عائلة فقيرة في ديالى
   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ ديالى
قرب جدول مائي في قضاء خانقين، (100 كم شمال شرقي بعقوبة) تعلو كنيسة البشارة التي يعود تاريخ إنشائها الى أكثر من ستة عقود.

كنيسة البشارة أو كما يسميها البعض "باشا كوبري" تعد من المعالم الأثرية المهمة في خانقين، وما تزال تحتفظ بطرازها المعماري المميز منذ عقود طويلة رغم أن أجراسها لم تدق منذ أكثر من ثلاث عقود بعدما هاجرت جميع الأسر المسيحية، خاصة بعد حرب الثمانيات من القرن الماضي، ولم يبق منهم في خانقين سوى امرأة مسنة مسيحية.

    الكنائس العراقية: مستقبل المسيحيين يسير في طريق مجهول وندعو لايقاف التغيير الديمغرافي
    مسيحيو الموصل يحيون قداس الميلاد للمرة الاولى بعد دحر "داعش"



وقال رئيس مجلس قضاء خانقين سمير محمد نور في حديث لـ السومرية نيوز، إن "كنيسة البشارة تعد اكبر كنائس ديالى، وما تزال تحتفظ بطرازها المعماري المميز منذ عقود"، مبينا أنها "أنشأت عام 1950 وفق المعلومات المتوفرة".

وأضاف نور، أن "كنيسة البشارة أنشأت في محلة باشا كوبري، لذا فان اغلب الناس يطلقون عليها كنيسة باشا كوبري"، مبينا أن "الكنيسة تسكنها حاليا عائلة فقيرة جدا بعدما هاجر جميع المسيحيين باستثناء امرأة مسنة ما تزال تعيش في خانقين".

وأكد نور أن "الكنيسة معلم اثري مميز يؤرخ لتاريخ مهم في خانقين، وتدل على التنوع الديني، وهي بحاجة ماسة للتأهيل والاعمار كونها الآن في وضع يرثى له لأنها بقيت عقود طويلة دون اعمار أو تطوير".

وكانت عشرات الآسر المسيحية تسكن مدن عدة في ديالى لعقود طويلة قبل أن تتقلص أعدادها بشكل كبير بعد عقد الثمانيات، ودفعت أحداث العنف بعد 2003 الكثير من تلك العوائل الهجرة نهائيا.






6452
"المسيحيون في إيران لا يحتاجون إلى شفقة دعاة حقوق الانسان"

عنكاوا دوت كوم/العالم
أكد أمين عام الاتحاد العالمي للاثوريين «يوناتن بت كليا» إن المسيحيين في ايران لايحتاجون إلى الوصي وشفقة دعاة حقوق الانسان الكاذبين.

العالم - إيران

واضاف 'بت كليا' في مراسم اقيمت بمناسبة ذكرى ميلاد السيد المسيح (ع) في اروميه (شمال غرب) ان لدينا قائد يتفقد منزل شهيد مسيحي متسائلا بذلك أي زعيم في العالم يقوم بمثل هذا الإجراء؟ مؤكدا ان هذا يدل على الاحترام الذي يكنه سماحة قائد الثورة الاسلامية للمسيحيين.

ونوه بان مفجر الثورة الاسلامية الامام الخميني (رض) أكد بعد انتصار الثورة الاسلامية بان الشعب الايراني، شعب موحد وكلامه هذا يدل على اننا نعيش في بلد لا يمكن لأحد أن يفصلنا عنه، ونحن إيرانيون بكل ما في الكلمة من معني.

وفيما اشار الى وقوف المسؤولين و مراجع الدين في ايران الى جانب المسيحيين الايرانيين وتقديم التهاني لهم بمناسبة ذكرى ميلاد السيد المسيح (ع) وقال: ليت دعاة حقوق الانسان يدركون هذه الحقائق.

كما اشارالي مشاركة المسيحيين في فترة الدفاع المقدس وقال إن عددا منهم استشهدوا في تلك الحرب مؤكدا ان المسيحيين شاركوا في الدفاع عن ارضهم.

المصدر: وكالة إرنا

6453
نفوذ إيراني متصاعد في المناطق المسيحية في العراق

رسوم ميلادية في قرية الكوش المسيحية في سهول نينوى.(فوكس نيوز)
عنكاوا دوت كوم - 24- زياد الأشقر
يبدو أن المسيحيين الذين يعتبرون شمال العراق موطنهم منذ القرن الأول الميلادي، ونجوا من مذبحة داعش، باتوا يواجهون تهديداً متنامياً يخشون أن يتحول تحدياً آخر ويكمن في النفوذ المتزايد لإيران.

وقالت هولي كاي في موقع "فوكس نيوز" الأمريكي إن هذا النفوذ يتخذ أشكالاً وطرقاً مختلفة وتغلغل داخل الطائفة نفسها ليشمل التسليح والتمويل المباشر لميليشيا بارزة من العراقيين المسيحيين.

وتشكل النيات الحقيقية للميلشيا المعروفة بكتائب بابل، قلقاً لأولئك المسيحيين الذين يريدون العودة إلى موطنهم القديم، المعروف بسهول نينوى. ويقول طبيب الأسنان المسيحي سالم حنا البالغ من العمر 33 عاماً: "كان داعش هنا، ونحن الآن نعاني من تزايد الحكم الإيراني، والتغيير الديمغرافي.. إن سهول نينوى هي جزء مهم من هلالهم لربط إيران بسوريا، لكن ذلك سيترك تأثيره السلبي على بقاء العراقيين المسيحيين في مناطقهم الأساسية".

وأشارت كاي إلى ان كتائب بابل، التي يقودها ريان الكلداني (32 سنة) هي حليف مقرب من منظمة بدر، الحزب السياسي والميليشيا التي تأسست في إيران ويقودها وزير النقل العراقي السابق هادي العامري. وقد تعهدت بدر رسمياً بأن "أي اعتداء على كتائب بابل يعني اعتداء على بدر".

 دافع ديني
وفيما يشعر بعض المسيحيين بالامتنان لعمل ميليشيا كتائب بابل وتضحياتها في طرد داعش، فإن الكثيرين من العراقيين المسيحيين يقولون إنهم يشعرون بالقلق من إيران التي لا تمول وتسلح كتائب بابل إلا بدافع ديني. ويقول الناشط المسيحي آنو جوهر أبدوكا والمحلل في العلاقات الدولية الذي يتخذ إربيل مقراً له إن "إيران تمول مباشرة ميليشيا مسيحية لتتمكن من توسيع سلطاتها في سهول نينوى". وليس العراقيون المسيحيون فحسب هم من يشعر بالقلق من الكرم الإيراني مع الميليشيا المسيحية. واعتبر النائب الأمريكي الجمهوري السابق عن ولاية فيرجينيا فرانك وولف الذي يتابع شخصياً المسألة في العراق، في مقابلة مع فوكس نيوز إن "هذه مشكلة حقيقية والعالم ينظر في اتجاه آخر...إن الجسر البري يمكن الشاحنات الإيرانية والأسلحة من المرور على طول الطريق من إيران إلى البحر المتوسط. إن إيران تتحرك".

الهلال الشيعي
وبالنسبة إلى ذلك الجسر البري، الذي يطلق عليه أيضاً اسم الهلال الشيعي، ويمتد من طهران عبر شمال العراق إلى سوريا فلبنان، فهو يتطلب ضم أراضِ تمر بسهول نينوى التي يقطنها المسيحيون الذين لا يزال جزء كبير من هؤلاء نازحاً بسبب داعش بحيث لم يتمكنوا من حماية أراضيهم. وفي الشهرين الماضيين، بات الطريق البري قريباً من الاكتمال. وأحد أسباب القلق هو تلك الصداقة التي تربط بين زعيم كتائب بابل ريان الكلداني وقائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني الجنرال قاسم سليماني.

وصرح الكلداني لفوكس نيوز من مكتبه في بغداد أنه "لولا سليماني، لكان سقط المزيد من أراضي العراق في أيدي داعش". وأضاف أن سليماني هو الآن "مستشار بارز للحكومة العراقية" وقدم المشورة في المعارك لاستعادة المناطق المسيحية من داعش في العراق، وتقدم خطوة أخرى نحو الحدود مع سوريا حيث "قاد شخصياً المعارك لتحرير المناطق المسيحية. لقد لعب دوراً رائداً في تحرير هذه الأراضي، إنه يريد حماية الأراضي المقدسة".

 صور الخميني
وإلى جانب العلاقة المزعجة بين كتائب بابل والقوات المسلحة الإيرانية، يجد المسيحيون أن تأثير الإسلام الإيراني يزحف نحو حياتهم اليومية، ويصبح أكثر فظاظة مع مرور كل يوم. ويقول سكان إنه بات مألوفاً أن ترى صوراً لمؤسس الجمهورية الإسلامية في إيران آية الله الخميني. وعند نقطة تفتيش قرب مدخل مدينة برتلة الأشورية، مزّقت صورة لمريم العذراء الشهر الماضي واستبدلت بها صورة للخميني وخليفته آية الله خامنئي. وفي أواخر سبتمبر (أيلول) افتتحت مدرسة سميت على اسم الخميني ودشنت بحضور القنصل الإيراني في إربيل مرتضى عبادي.

أقلية الشبك
ونقلت عن روميو هكاري الذي يرأس بيت النهرين، الحزب السياسي الأشوري في العراق، أن المسحيين في سهول نينوى يشكون دائماً من بناء منازل لغرباء يعتقد أنهم من أقلية الشبك الشيعية.

وأضاف إن "ثمة مخططاً أكبر لإحداث تغيير سكاني". وأشار إلى أن المسيحيين يشعرون بشكل متزايد بأنهم سيتعرضون لضغوط لبيع أراضيهم، إما بسبب اليأس المادي بعدما خسروا كل شيء مع اجتياح داعش وإما خوفاً من أن أرضهم سيستولي عليها في النهاية المستوطنون الإيرانيون.

6454
بالتزامن مع حلول عيد الميلاد.. الاب صميم باليوس يطلق ترنيمته الجديدة (عطر القداسة )
عنكاوا كوم-خاص
(ياعطر القداسة.. يامريم امي .. اشفعي لابنك خففي همي ) بهذه الكلمات المعبرة المرتلة يستهل الاب  صميم باليوس ترتيلته الجديدة التي  تحمل  عنوان (ياعطر القداسة ) وهو يجثو امام تمثال للعذراء وسط  الشموع ليبدا ترتيلته التي كتب كلماتها وقام بتلحينها  نسيم جلال. اما التوزيع الموسيقي فكان من نصيب  سيفان فارتان. واخرجها زياد داؤد لتكون مدة الترتيلة 4دقائق و43 ثانية   .ويتزامن اطلاق الترتيلة مع حلول عيد الميلاد المجيد ليضيف الاب باليوس ابداعا جديدا لسلسة تراتيله التي طرز بها صفحة هذا العام ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10651/father-sameem-balius/

6455
   
عضو حزب طالباني عارف طيفور يصف الحشد الشعبي بالعدو وضعيف بمواجهتنا

عنكاوا دوت كوم/صحيفة العراق
علن مسؤول محور الخازر لقوات الپيشمرگة، اليوم السبت، ان قواته دخلت في حالة التأهب، معربا عن قلقه من الخروقات التي يرتكبها الحشد الشعبي ضد المسيحيين في حدود برطلة والحمدانية.

وقال مسؤول المحور عارف طيفور في تصريح صحفي ان قواته رابضة في مواضعها وفي اقصى حالات التأهب، لافتا الى “العدو” ضعيف جدا في مواجهة قواته.

واضاف ان بامكان قوات البيشمركة الحاق ضربات مميتة بالعدو لذلك ليس بامكانه تحقيق شيء ضد الپيشمرگة.

وعن تحركات الحشد الشعبي في المنطقة اكد طيفور ان الحشد الشعبي موجود في مناطق المحور تم تشكيلها باسم الشبك، مستدركا ان من بينهم اناس من اهالي النجف وكربلاء وان ابناء الشبك لا ينخرطون في الحشد الشعبي.

وعن الخروقات التي ترتكبها قوات الحشد الشعبي اشار طيفور الى ان الحشد ارتكب العديد من الخروقات والانتهاكات في حدود سهل نينوى وخصوصا ضد ابناء المكون المسيحي في مناطق برطلة والحمدانية التي شهدت انتهاكات بشكل اكبر.

6456
فتيات قرة قوش يحرزن بطولة العراق بالكرة الطائرة النسوية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
جددت سيدات قرةقوش تالقهن اللافت ببطولة العراق بالكرة الطائرة النسوية ليحرزن كاسها مجددا بعد تغلبهن في المباراة النهائية  على سيدات فريق نادي افروديت بثلاثة اشواط دون مقابل في البطولة التي احتضنتها قاعة الشعب المغلقة بالعاصمة العراقية (بغداد) ..واشاد محللي الفضائية الرياضية العراقية بالعروض المميزة التي ظهرت بها لاعبات فريق نادي قرةقوش مثمنين عامل الخبرة التي تعامل بها مدرب الفريق الكابتن سعد بهنان بردى والتي حسمت نتيجة المباراة لصالح الفريق القرقوشي فيما انتقد محللي القناة خلال الاستوديو التحليلي للمباراة التي عرضتها القناة مباشرة غياب مسؤولي وزارة الشباب والرياضة واقتصار مراسيم حفل التتويج على اعضاء الاتحاد العراقي بكرة الطائرة ..ويقدم موقع (عنكاوا كوم ) تهانيه للاعبات الفريق ومدربه الكابتن سعد بردى بالفوز الذي تزامن مع حلول عيد الميلاد المجيد ..

6457
مطرانية الكلدان تثمن مواقف ادارة كركوك ومبادراتها .
السيد راكان سعيد الجبوري .. يهنىء المسيحين بعيد الميلاد
عنكاوا دوت كوم / مروان ابراهيم
 قدم السيد محافظ كركوك راكان سعيد الجبوري اليوم الأثنين الموافق 25/12/2017 , التهنئة للأحبة المسيحين في كركوك بمناسبة اعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الجديدة .
جاء ذلك خلال زيارته اليوم الى كاتدرائية القلب الأقدس , واستقباله من قبل المطران الدكتور يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان بحضور المعاون الأداري رائد نشأت ورئيس الرابطة الكلدانية في العراق والعالم صفاء صباح هندي .
وقدم قائد مكافحة الارهاب وخطة فرض القانون اللواء معن السعدي وعددا من القيادات العسكرية والأمنية التهاني  للمسيحين .
وقال انا نتقدم لكم بأطيب الأماني والتهاني الصادقه بالميلاد المجيد .. قائلا ان كركوك تميزت بالسلام والحياة والتعايش بين جميع مكوناتها لان شعبها متأخي ومتحضر فالتعايش هو سر نجاح كركوك .
واشار اننا بادرنا بمنح عطلة لجميع موظفينا وانشاء شجرة للميلاد للمشاركة بالاحتفاء بالاعياد وهو دليل لايماننا بالتعايش  وليس لدينا اقليه في كركوك بل الجميع هم اكثرية ..مطالبا الجميع بأعتماد الحوار  ودعم ادارة كركوك والاجهزه الامنية بمهامها بالمحافظة .
واوضح ان داعش الارهابي لازال يضرب حيث استهدف يوم امس بين الحويجة والرياض وادى غدرهم وجرمهم الى استشهاد ستة بينهم ضابط ونجله لذا علينا ان نتحد في مواجهة الارهاب  والتخريب .
وقال على اهل كركوك ان يتعاونوا ويتكاتفوا في مواجهة الارهاب والتحديات وخاصة نحن لدينا اكثر من 40% من مساحة كركوك هي مناطق منكوبة بسبب داعش الارهابي .
ووجه شكره لبطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائيل ساكو ومطران كركوك يوسف توما لجهودهم الكبيره في استقبال ودعم النازحين ودعم الطلبه  ونشر الاعتدال والحوار والسلام .. قائلا انكم يا سيادة المطران من اوائل الناس الذين زاروا قضاء الحويجة وقدموا المساعدات وشاهدوا حجم الدمار الذي حل بالمناطق من وراء الارهاب .
واشار المطران يوسف توما , اننا نثمن مواقف وجهود ومبادرات ادارة كركوك التي تعكس وتجسد الواقع المتعايش بالمحافظة .. مؤكدا اننا لولا الامل لايمكننا ان نعالج الجروح  وسنتغلب عليها بالبناء والاعمار .
ودعا الى ضرورة العمل على اعادة اعمار قلعة كركوك وتأريخها الذي يجسد واقع المحافظة واصالته .. قائلا ان الاجيال الصاعده  لاتعرف اصولها  فداعش الارهابي  فجر واستهدف التاريخ الاشوري والمسيحي والاسلامي  وجامع الحدباء بالموصل لان الداعش يريد ان يمحي الماضي وعلينا  عدم السماح بذلك  بل ابرازه.
وقال ان قلعة كركوك تضم الكنيسة الحمراء التي تعود لنهاية  القرن الثاني .. وهي منطقة سياحية .
واكد محافظ كركوك ان هنالك مساعي لادارج قلعة كركوك بالتراث العالمي  واعمار الاثار بحاجة لحرفين مختصين .. لكننا بقافتنا وتعايشنا وتكاتفنا سنعيد البناء ونرسخ الامن في مدينة كركوك


6458

طقوس الاحتفال بعيد الميلاد في ناحية القوش


عنكاوا دوت كوم - رووداو - أربيل
http://www.ankawa.org/vshare/view/10648/alqosh/
ألقوش الناحية التي لم تنل منها أعلام داعش السوداء، ويستعد أهلها المسيحيون للاحتقال بأعياد الميلاد.

هذه العائلة قضت أكثر من شهر في تصميم هذه المغارة بيدها، ليضعوها بجانب شجرة الميلاد، إيذانا باحتفالهم بعيد ميلاد يسوع المسيح.

للشباب أيضاً بصمتهم ليلة عيد الميلاد، حيث أكمل ثلاثون شاباً تحضيرات احتفالية فنية تعقب قداسي العصر والمساء.

ألقوش هي المنطقة الوحيدة بسهل نينوى التي لم تتوقف فيها الاحتفالات بالاعياد الدينية المسيحية ولو لعام واحد.

وينطلق القداس الأول ليلة العيد بكنيستين ودير بمركز ناحية القوش وحدها القداس الخاص بتلاميذ ليلحقه بعد ساعتين قداس آخر يحضره كل أهالي ألقوش لتكتظ الكنيستان والدير بالمحتفلين.

هي ليلة الميلاد التي سيتبعها العيد لتقبل التهاني في كنيستي القوش لتنتهي المراسم الدينية وتبدأ المعايدات بين أهالي ألقوش ومن حولهم.

6459
مسيحيون في شمال العراق .. ما الذي علقوه على شجرة الميلاد


عنكاوا دوت كوم | أخبار الآن | أربيل - العراق حصري (وسام يوسف)
http://www.ankawa.org/vshare/view/10647/christians/
في عينكاوا شمالي أربيل تضيءُ شجرةٌ أحياءَ المدينة إيذانا بإنطلاق أعياد الميلاد, هنا يحتفلُ ميسحيون من الموصل حيثُ مظاهرِ الإحتفالِ لم تختلف عن أيِ مكانٍ آخرَ من العالم , لكن ما يميزها هي إستعداداتُ هؤلاء المسيحيين للعودة للموصل وإحياءِ المناسبةِ بين الأحبةِ في العام المقبل.

يـأمل المسيحيون العراقيون هنا بأن تستمرَ إحتفالاتـُهم حتى مع تناقصِ أعدادِهم نتيجةَ الهجرةِ التي كانت قرارَ البعضِ منهم , أما الباقون فقد تمسكوا بالأرض رُغمَ الإرهاب , والمستقبلُ ينتظرهم لإضاءةِ شجرةِ ميلادٍ جديدة بين أزقةِ الموصل مدينةِ أجدادِهم.

لم يتوقف أهالي الموصل ومنهم المسيحيون من إيصالِ رسائلَ الى العالم مفادُها أن الإرهابَ فشلَ بإيقافِ أعيادِ الميلاد وبأنهم جزءٌ أصيلٌ من هذا البلد يبتهجونَ بأفراحه و يشعرونَ بأحزانِهِ , وكغيرِهم من مكوناتِ المدينة يأملون بغدٍ أفضل.

شوارعُ كردستان العراق تزينت بالأضواء وقد عكسَ وهجُها في شوارع أربيل تنوعاً وطنياً حقيقياً, كما أظهرت مدى إبتهاجِ المسلمينَ بأفراحِ مواطنيهم المسيحيين , ولسانُ الحالِ يقول أن الجميع هنا يأملُ مستقبلاً أجملْ ويحملُ نفسَ تطلعاتِه.

6460

مقرر مجلس النواب يطالب باعتبار يوم غد عطلة لجميع العراقيين

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ كركوك
اكد النائب عن المكون المسيحي ومقرر مجلس النواب عماد يوخنا، الأحد، أن ميلاد السيد المسيح هو أحد ألايام المتفق عليها بان يكون عطلة رسمية ضمن قانون العطل، فيما طالب رئيس الوزراء حيدر العبادي باعتبار يوم غد الاثنين عطلة رسمية لجميع العراقيين وليس للمكون المسيحي فقط.

وقال يوخنا في حديث لـ السومرية نيوز، "اننا في الوقت الذي نتقدم بالشكر والتقدير لتهاني رئيس الحكومة حيدر العبادي بمناسبة اعياد الميلاد المجيد, الا اننا نستغرب بعدم اعتبار يوم الـ ٢٥ من كانون الاول الحالي يوم ميلاد السيد المسيح عطلة رسمية لجميع العراقيين رغم المناشدات العديدة خلال الاعوام الماضية للمراجع الدينية والسياسية المسيحية سواء للكلدان او السريان او الاشوريين اسوة بالمولد النبوي للمسلمين".

وأضاف، أن "ميلاد السيد المسيح هو من احد الايام المتفق عليها بان يكون عطلة رسمية ضمن القانون (قانون العطل الرسمية) الذي لم يصوت عليه مجلس النواب, نتيجة خلافات بين ممثلي السنة والشيعة"، متسائلا "اذا كان هدف الحكومة بالعطلة هو الردا على الارهابيين والدواعش وعلى ما تعرض له هذا المكون الاصيل من اعتداءات وانتهاكات فلابد من اعطائها ليوم واحد وهو لا يؤثر على مصالح الدولة, خاصة وأن هناك تعطيل لأيام واسابيع في مناسبات اخرى".

وطالب يوخنا، رئيس مجلس الوزراء، بـ"اعتبار يوم ٢٥ من كانون الأول عطلة رسمية لكل العرقيين"، معبراً عن شكره للجنة العليا للاحتفال ب‍عيد الميلاد وراس السنة الجديده في كركوك بالقول "شكرا لأستجابتكم وأصالتكم التي رسخت عراقيتكم".

وكان رئيس الوزراء حيدر العبادي وجه، امس السبت، بتعطيل الدوام اليوم وغدا للمسيحيين فقط بمناسبة عيد الميلاد.

6461
مسؤول بارز ينفي تغيير المسؤولين الكرد في سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم/خلك
نفى مسؤول بارز في مركز تنظيمات نينوى للاتحاد الوطني الكردستاني، اليوم الأحد، تغيير أي مسؤول كردي في المحافظة بعد أحداث 16 تشرين الأول الماضي.

وقال مسؤول اعلام المركز غياث سورجي لشبكة خلك الاعلامية: ان "13 وحدة ادارية من الأقضية والنواحي في نينوى وقعت تحت سيطرة الجيش العراقي والحشد الشعبي بعد أحداث 16 تشرين الأول الماضي"، مضيفاً ان "هذه الوحدات كانت خاضعة لحماية البيشمركة والآسايش منذ 2003".

وأشار إلى أن "الديمقراطي الكردستاني كان صاحب السلطة في هذه المناطق إلا أنه بعد أحداث 16 تشرين الأول الماضي تخضع لسيطرة الشرطة المحلية والاتحادية واما الحشد الشعبي والجيش العراقي موجودين خارج المدن".

وأكد المسؤول الكردي، ان "مدراء الاقضية والنواحي هم من الكرد وبعد احداث 16 تشرين الاول الماضي بقوا في مناصبهم ولم يتم تغيير أي واحد منهم"، مضيفاً ان "هؤلاء المسؤولين مازالوا يمارسون عملهم بشكل طبيعي حتى وبعد خضوع هذه المناطق لسيطرة القوات العراقية".


6462
ممثل المسيحيين: هناك خطورة على المسيحيين في سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم - هولێر-KDP.info-
لايستطيع الكثير من المسيحيين إقامة مراسيمهم الدينية بمناسبة مولد السيد المسيح ورأس السنة الجديدة في ظل تواجد قوات الحشد الشعبي في مناطقهم وهناك مخاطر على حياتهم، ويشير ممثل المسيحيين الى انه مازالت هناك مخاطر على حياتهم وهذا هو العيد الثالث الذي يقيمونه في ظل حياة النزوح والتشرد.

ففي تصريح للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني قال روميو هكاري السكرتير العام لحزب بيت نهرين" ان المسيحيين شعب عريق وله جذور عميقة في العراق وكانت لهم مشاركات في السراء والضراء، لكن العراق غير مستعد للإعتراف بحقوقهم ليؤمن مستقبلاً يستفاد منه شعبنا ويضمن حياة المكونات منذ عام 1921 وتأسيس العراق الجديد وخاصة زمن النظام البعثي البائد حيث تعرض المسيحيون في ذلك الزمن الى العديد من المشاكل والمصائب.

وفي زمن النظام الحالي وبعد قدوم داعش أصبح عشرات الآلاف من المسيحيين ضحايا هذه الأوضاع وأُبعدوا عن ديارهم وشُردوا".

ويضيف سكرتير حزب بيت نهرين" ان البنى التحتية لإقتصاد المناطق المسيحية في سهل نينوى تم تدميرها بالكامل. وعلى رغم ذلك عاد عدد قليل من مواطنينا الى منازلهم لكن البقية يتوجسون خيفة من تواجد قوات الحشد الشعبي في مناطقهم وغير آمنين على ارواحهم وممتلكاتهم". وقال ايضاً " نحن على مستوى إقليم كوردستان والعراق قومية صغيرة، وان العراق تحكمه للأسف القوة العسكرية، وبسبب عدم وجود الدعم والسند فإن المسيحيين يتعرضون الى الظلم والإضطهاد كوننا لانملك قوة خاصة بنا لذا فإن التهديدات مستمرة علينا".

من جانبها قالت ممثلة المسيحيين في برلمان كوردستان وحيدة ياقو  للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني" ان هذا هو العيد الثالث الذي يحتفل به المسيحيون بعيداً عن مناطقهم، وللأسف فإن مسيحيي سهل نينوى العائدون الى مناطقهم لايتمكنون من إقامة مراسيم وشعائرهم الدينية كما يجب في ظل وجود ميليشيا الحشد الشعبي حيث يتعرضون الى الإستخفاف والإستهزاء من قبل هذه القوات".

وأضافت ياقو" ان حكومة إقليم كوردستان تولي اهتماماً كبيراً بعيد مولد السيد المسيح والعام الميلادي الجديد، وانها جعلت العطلة الرسمية يومين في هذا العام لكننا لانتمتع بها كما يجب حيث ان الكثير من المسيحيين مازالوا يعيشون حياة النزوح والتهجير بعيدين عن مواطنهم ولايمكنهم الإحتفال بهذه المناسبة كما يجب".

وكان مئات الآلاف من مختلف الأديان والطوائف العراقية فروا من بطش داعش وتوجهوا الى إقليم كوردستان واتخذوا منه ملاذاً آمناً منذ عام 2014 وقدوم داعش الى مناطقهم، وان الكثيرين منهم غير مستعدين للعودة الى ديارهم بسبب وجود ميليشيا الحشد الشعبي فيها.

6463
بث مباشر...أول قداس للمسيحيين العراقيين في أقدم مناطقهم بعد الخلاص من "داعش"

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
حدث تاريخي عاشه أبناء المكون المسيحي، اليوم الأحد، 24 ديسمبر/كانون الأول، في احتفالهم لأول مرة داخل مدينة عادوا إليها بعدما هجروا منها قسرا ً على يد تنظيم "داعش" منذ منتصف عام 2014.

أقام المسيحيون العراقيون، أول قداس لهم في الموصل، مركز نينوى شمال العراق، احتفالاً بعيد ميلاد السيد المسيح، وسط دعم شعبي وفرح عم المدينة والمحافظة التي تنفست الحرية حديثا ً بعد مجازر وإبادة نفذها "داعش" الإرهابي بحق المكونات كلها طيلة 3 سنوات.
أول قداس للمسيحيين بعد الخلاص من داعش

بالفيديو...أول قداس للمسيحيين بعد الخلاص من "داعش" قرب الموصل

ورصدت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، القداس، واحتفال المسيحيين بعيدهم الذي سبقوه بتحضيرات تمثلت بشراء أشجار الميلاد وزينتها، وعمل حلوى العيد الشهيرة عند العراقيين عامة وهي "الكليجة"، مع تبريكات وتهاني مختلف المكونات لهم.

وبثت صفحات شهيرة ولها متابعات من مختلف أنحاء العراق، والعالم، بشكل مباشر، إقامة القداس في كنيسة داخل الموصل، وتعتبر المرة الأولى التي تحتضن فيها المدينة المسيحيين بعد خروجهم منها بالدموع والتهريب والتخيير ما بين دفع الجزية والذبح والمغادرة بلا أموال مع مصادرة أملاكهم من قبل "داعش" الإرهابي.

من هذه الصفحات، بثت صفحة (عين الموصل ‏Mosul Eye) الموثقة في موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" اليوم الأحد، فيديو مباشر لقداس أقيم في كنيسة مار بولس في المدينة — أظهر تواجد المسيحيين واحتفالهم وأنوار شجرات الميلاد بحلة جميلة وأنيقة.

كذلك بثت الصفحة الخاصة بوحدات حماية سهل نينوى التي تضم مقاتلين من المسيحيين، مباشر لقداس أقيم من قبل أهالي "بغديدا" البلدة السريانية الواقعة على بعد نحو 32 كم جنوب شرق مدينة الموصل.

أقام أهالي بغديدا قداس العيد، في الكنيسة الأم "كنيسة الطاهرة" التي بدت عليها أثار الخراب والدمار بشكل واضح أحدثه تنظيم "داعش" بها نتيجة التدمير المتعمد الذي نفذه بها آبان سيطرته على البلدة في وقت سابق من سنوات استيلائه على سهل نينوى الذي يعتبر من أقدم مناطق مكونات السريان والآشوريين والكلدان، في شمال البلاد.

وتخطى أبناء المكون المسيحي، ما مر بهم من محاولات للإرهاب بتفريغ البلاد منهم ليس في مناطق سهل نينوى، حتى في العاصمة لاسيما الهجوم الإرهابي المروع الذي استهدف كنيسة سيدة النجاة في منطقة الكرادة في عصر31 تشرين الأول/أكتوبر عام 2010.

شاهدت اليوم، وأنا في طريقي فتاة بعمر المراهقة ترتدي ثوباً قصيرا ً بلون "أوف وايت" مع جوارب طويلة، وهي تسير مع أبيها عائدان من كنيسة في شرقي العاصمة بغداد، وكذلك الكثير من أبناء المكون المسيحي يتجولون فرحا ً بعيدهم واستقرار الأمن ونيلهم شيئا ً من الأمان والحرية.

الجدير بالذكر، أن القوات العراقية، حررت نينوى ومركزها الموصل، بالكامل من سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي، في 31 أغسطس العام الجاري، بعد معركة انطلقت ساعتها الصفر في 17 أكتوبر العام الماضي.

http://www.ankawa.org/vshare/view/10645/isis-mousel/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10646/live-from-mosul/

6464
فريق عراقي دولي يوثق 42 مقبرة جماعية في سنجار شمالي البلاد

عنكاوا دوت كوم - شبكة مبينات الأخبارية

العراق (نينوى)/ سرهاد شاكر/ الأناضول – شرع فريق عراقي دولي مشترك، بتوثيق المقابر الجماعية للإيزيديين في قضاء سنجار شمالي العراق، كشف من خلالها عن استخدام تنظيمالدولة الاسلامية الإرهابي لدهليز تتدلى منه حبال استخدمت لشنق الأسرى من الإيزيديين لديه، بحسب ناشط وصحفي عراقي.
واجتاح التنظيم قضاء سنجار، معقل الإيزيديين في العراق، في الثالث من أغسطس/آب 2014، وارتكب جرائم وحشية ضد السكان، من القتل والذبح وسبي النساء والأطفال.
وقال الناشط والصحفي العراقي بركات علي قيراني، للأناضول، إن فريقا مشتركا يمثل الحكومة العراقية من دائرة شؤون الشهداء والمقابر الجماعية، وبالتنسيق مع مختصين في الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي ومنظمات دولية في حقوق الإنسان، بدأ عملية بحث وإحصاء عن المقابر الجماعية للمدنيين الإيزيديين في سنجار (124 كلم غرب الموصل) .
وأضاف تم تسجيل وتوثيق 42 موقعا لمقابر جماعية محتملة، وسيتم دراستها والبحث فيها لمعرفة أعداد الضحايا والتعرف عليهم إن أمكن .
ولفت قيراني، إلى أن جميع هذه المقابر تقع في الجزء الجنوبي من قضاء سنجار، حيث هنالك مواقع لمقابر أخرى تقع شمالي وغربي سنجار .
وتابع في اليوم الأول من البحث تم العثور على دهليز كونكريتي، تتدلى منه حبال، ومن الواضح أن عمليات شنق تم تنفيذها بحق العشرات من الأسرى الإيزيديين، وفق بعض الأدلة في الدهليز وأطرافه القريبة .
وتقول المديرية العامة للشؤون الإيزيدية التابعة لحكومة أربيل، إن هنالك 47 مقبرة جماعية تم توثيقها لحد الآن، مرجحة وجود المزيد منها في أطراف سنجار.
ووفقا لإحصائيات المديرية فإنه لدى دخول التنظيم إلى قضاء سنجار، وحتى الأول من ديسمبر/كانون الأول 2017، تم اختطاف قرابة 6 آلاف و417 إيزيدياً، وتم إنقاذ أو فرار 3 آلاف و207، أما عدد الذين ما زالوا بيد التنظيم فهو 3 آلاف و210.
أما عدد الأيتام من الأطفال الإيزيديين فبلغ ألفين و525 يتيما؛ ألف و759 منهم فقدوا آباءهم، و407 فقدوا أمهاتهم، و359 فقدوا كلا الوالدين. في المقابل هناك 220 طفلا لا يزال آباؤهم محتجزين لدى التنظيم.

 

6465
المسيحيون يحتفلون بأعياد الميلاد في إقليم كوردستان

عنكاوا دوت كوم - رووداو - اربيل

شارك الآلاف من المسيحيين في مدن اقليم كوردستان، مع حلول منتصف الليل، باحياء ذكرى ولادة السيد المسيح (عليه السلام) ، فيما سمعت اجراس الكنائس في غالبية انحاء الاقليم ايذانا ببدء القداس الاعظم.

ويعتبر المسيحيون من أقدم المواطنين الذين سكنوا وعاشوا في إقليم كوردستان والعراق، إلا انهم هاجروا ونزحوا الى بلاد أخرى بعد ما تعرضوا له من محاولات إبادة على ايدي المتطرفين، تاركين منازلهم وحياتهم ومتوجهين الى المجهول، ورأينا دفع اضطهاد المتطرفين للمسيحيين وبينهم الكلدان والسريان والاشوريين، الى نزوح جماعي من مناطق سهل نينوى.

من جانبه، قال عبدالمسيح يوسف شماس من كنيسة مريم العذراء لرووداو: "العائلات المسيحية جاهزة للاحتفال بالعيد من خلال تزيين أشجار عيد الميلاد وجميع الطقوس الخاصة بالعيد".

وأضاف أن "المراسم ستبدأ في الساعة التاسعة من مساء اليوم، بكنيسة مار يوسف في السليمانية فيما سيؤدى قداس يوم غد في كنيسة مريم العذراء ويستمر أداء الصلوات والتراتيل وتلاوة الإنجيل حتى الساعة الحادية عشرة ليلاً".

وتابع أن المسيحيين "يقومون في هذه المناسبة بتبادل التهاني والزيارات ويتجمعون في منزل العائلة الكبير لتناول الغداء الخاص بعيد الميلاد، ثم يوزعون الحلويات على الضيوف".

وأوضح أن "هذه التقاليد قريبة من طقوس أهالي السليمانية (المسلمين) خلال العيد، باستثناء أننا لا نزور القبور في يوم العيد ولا نطهو الطعام لوجبة الفطور في صباح أول أيام العيد".






6466

زغاريد في أول قداس للميلاد في الموصل منذ اندحار الإرهابيين

عنكاوا دوت كوم/الغد/ أ ف ب

أحيا مسيحيون قداس الميلاد اليوم الأحد، في كنيسة مار بولص للكلدان في الموصل للمرة الأولى منذ سقوط حكم الإرهابيين مطلقين الزغاريد تعبيرا عن «الفرح»، بمعاودة طقوسهم وسط إجراءات أمنية مشددة في ثاني مدن العراق التي تمت استعادتها في يوليو/ تموز الماضي.

ويحتفل المسيحيون بالميلاد بعد أن منع الإرهابيون الوجود المسيحي في المدينة منذ سيطرتهم عليها منتصف عام 2014، وأعلنوا ما يسمى دولة «الخلافة» على مناطق المناطق التي كانت خاضعة لهم في العراق وسوريا المجاورة.

وشارك حسام عبود (48 عاما)، في القداس وهو على كرسي للمعوقين بعد عودته مطلع الشهر الحالي إلى الموصل من إقليم كردستان الذي يبعد عشرات الكيلومترات إثر لجوئه إلى هناك هربا من تنظيم «داعش».

وأكد عبود، أن احتفال اليوم يعتبر «مؤشرا على عودة الحياة والفرح إلى الموصل.. من خلال هذا القداس نرسل رسالة سلام ومحبة لأن المسيح يعني السلام ولا حياة بدون سلام».

من جهته،أكد بطريرك الكلدان في العالم لويس ساكو، ذلك لـ«فرانس برس»، من الكنيسة ذاتها.


    «الجميع إخوة»

وقالت فرقد مالكو التي عادت مؤخرا، إن «الاحتفال والصلاة في الموصل مهمين لإحياء الحياة المسيحية» في المدينة وضواحيها، حيث تعيش أقلية كبيرة من المسيحيين.

وأضافت لـ«فرانس برس»، «بهذا الاحتفال، نريد أن نقول لهم أن أهل الموصل جميعهم إخوة بغض النظر عن ديانتهم ومعتقدهم ورغم كل معاناتهم والأضرار التي لحقت بهم».

وفيما ترددت تراتيل الميلاد، أكدت مالكو، أن «الوجود هنا في الكنيسة يشكل فرحا كبيرا».

وكنيسة مار بولص هي الوحيدة التي ما زالت قائمة في الموصل، حيث كانت هناك قرابة ثلاثين كنيسة.

وقد أعاد تأهيل الكنيسة مجموعة من الشباب قبل أيام قليلة مع تعليق ستائر على النوافذ التي تطاير زجاجها جراء المعارك والانفجارات.

ووسط الشموع وأشجار الميلاد والستائر البيضاء لإغلاق إطارات النوافذ، اختلط مسلمون مع المسيحيين، فضلا عن المسؤولين من السلطات المحلية والمؤسسات العسكرية.

وانتشرت عربات مدرعة عسكرية قرب الكنيسة، حيث علقت صورة «شهيد» مسيحي قتله الإرهابيون في الموصل.
دفع اضطهاد المتطرفين للأقليات في محافظة نينوى، خصوصا الإيزيديين والمسيحيين وبينهم الكلدان والسريان والآشوريين، إلى نزوح جماعي من مناطق سهل نينوى.

    تشجيع العودة

يقول عبود الذي غادر منزله مع آخر العائلات المسيحية التي تهجرت من الموصل، «يجب إعادة بناء الكنائس المدمرة في المدينة من أجل تشجيع عودة المسيحيين».

يرى مسؤولون محليون، أن نحو 90 بالمئة من المسيحيين فروا من الموصل منذ اجتياح العراق بقيادة أمريكية عام 2003.

وعندما سيطر الإرهابيون على المدينة، كانت هناك نحو ألفي أسرة مسيحية، وفقا لـ«جمعية الإخوة» في العراق.

ويرى البطريرك ساكو، أن «المسيحيين النازحين داخل العراق أو اللاجئين خارجه يجب أن يعودوا بسرعة»، من أجل «القيام بدور فاعل في إعادة الإعمار».

من جهته، قال دريد حكمت طوبيا مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، إن «بين 70 إلى 80 عائلة مسيحية عادت إلى الموصل وستتبعها عائلات أخرى».

وقالت مينا رامز (20 عاما)، التي عادت إلى منزلها مع عائلتها قبل شهرين مع تزامن بدء العام الدراسي، «إنها أرضنا هذه منازلنا وسنقوم بكل ما يلزم مع إخواننا من جميع الأديان لإعادة بناء الموصل».

وأضافت لـ«فرانس برس»، «لن نتخلى أبدا عن الأرض التي ولدنا فيها».

ونينوى وضمنها الموصل من أقدم مواطن المسيحيين في الشرق، حيث تعود جذورهم إلى القرون المسيحية الأولى.

6467
عاجل / رئاسة جامعة الموصل تصدر تعليمات بالزام موظفيها وطلابها بالدوام رغم اعلان المحافظة عطلة بمناسبة عيد الميلاد
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
علمت مصادر موقعنا في مدينة الموصل بان معاون رئيس جامعة الموصل للشؤون الادارية اصدر تعليمات شفهية تلزم موظفي الجامعة وطلاب الكليات بالدوام رغم اعلان محافظة نينوى عطلة ليومي الاحد والاثنين بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد ..وتلقى عدد من طلاب شعبنا  اشعارا من تدريسييهم في الكليات التي يداومون فيها بالاشارة الى اجراء امتحانات ملزمة ليوم الاثنين الموافق 25 كانون الاول (ديسمبر ) مما يعيد للاذهان سياسة تدريسيي جامعة الموصل ممن كانوا يلزمون الطلبة المسيحيين بالدوام لاداء امتحانات لتعكير اجواء احتفالهم بعيد الميلاد او غيرها من المناسبات الدينية ..
 

6468
بالصور ... أحتفالات واسعة وحضور مميز بعيد الميلاد في بغداد
عنكاوا كوم/ بغداد/ باء كاف
في ليلة الميلاد شهدت بغداد احتفالات دينية واسعة بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح وغدت الكنائس التي تزينت بحلة الاشجار مقصدا للمسوؤلين والقادة لمشاركة المواطنين المسيحيين افراحهم بالعيد .
أكبر أحتفال سجلته كنيسة سيدة النجاة بحضور مهيب ومشاركة شخصيات عراقية في قداس العيد كان ابرزهم السيد عمار الحكيم ووزير الداخلية قاسم الاعرجي ووزيرة الاعمار والبلديات السيدة آن نافع اضافة الى قائد عمليات بغداد وعسكريين اخرين .
وأحتفلت كاتدرائية مار يوسف بمنطقة الكرادة بالميلاد في قداس ترأسه البطريرك مار لويس ساكو، بعد عودته من مدينة الموصل بساعات قليلة أذ اقام فيها احتفال بمناسبة عيد الميلاد تلبية لدعوات من أهالي المدينة .
وفي كنيسة مار كوركيس الكلدانية أقيم احتفال مسائي حضره عدد كبير من المسيحيين اضافة الى شخصيات سياسية بينها النائب يونادم كنا واعضاء في الحركة الاشورية، وتزاحمت الكنيسة بالمشاركين مما أضطر راعي الكنيسة الاب ميسر المخلصي الى فتح قاعة مجاورة لاستيعاب الناس المحتفلين.
وعلى الصعيد ذاته،  قدم رئيس مجلس النواب سليم الجبوري التهاني للمسيحيين في العراق والعالم بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية، مشيرا في بيان اصدره الى تزامن اعياد الميلاد مع الاحتفالات بالانتصارات المتحققة ضد تنظيم داعش الارهابي .
واضاف السيد الجبوري أنها "مناسبة عظيمة أذ نوجه من خلالها رسالة محبة وسلام الى العالم اجمع بأن العراق استطاع بتضحيات وجهود ابنائه من كافة الطوائف أن يحقق الاستقرار وأن يصل الى بر الامان".
كما هنأ رئيس مجلس الوزراء حيد العبادي المسيحيين في العراق بعيد ميلاد السيد المسيح، فيما حدد عطلة يومين لهم للاحتفال بالعيد .


6469
مداخل (بغديدا) تتزين باشجار عيد الميلاد
موفد عنكاوا كوم –بغديدا-سامر الياس سعيد
تزينت مداخل مركز قضاء الحمدانية (بغديدا ) لاول مرة منذ ثلاثة اعوام مضت  باشجار ضخمة تجسد قيمة الاحتفال بحلول عيد الميلاد المجيدة وتباينت الاشجار بين طبيعية حيث قام بتزيينها عناصر قوة حماية سهل نينوى المعروفة بالـ(npu) واخرى صناعية فيما تفنن شباب باقامة شجرة من قناني المياة الطبيعية الفارغة تم صبغها باللون الاخضر  حيث تم وضعها باحدى التقاطعات القريبة من مستشفى الحمدانية ..
 


6470

زغاريد في اول قداس للميلاد في الموصل منذ اندحار الجهاديين



مسيحيون عراقيون اثناء وصولهم الى كنيسة في الموصل للمشاركة في قداس الميلاد في 24 كانون الاول/ديسمبر
(afp_tickers)
عنكاوا دوت كوم/سويس انفو
احيا مسيحيون قداس الميلاد الاحد في كنيسة مار بولص للكلدان في الموصل للمرة الاولى منذ سقوط حكم الجهاديين مطلقين الزغاريد تعبيرا عن "الفرح" بمعاودة طقوسهم وسط اجراءات أمنية مشددة في ثاني مدن العراق التي تمت استعادتها في تموز/يوليو الماضي.

ويحتفل المسيحيون بالميلاد بعد ان منع الجهاديون الوجود المسيحي في المدينة منذ سيطرتهم عليها منتصف عام 2014، واعلنوا ما يسمى دولة "الخلافة" على مناطق المناطق التي كانت خاضعة لهم في العراق وسوريا المجاورة.

وشارك حسام عبود (48 عاما) في القداس وهو على كرسي للمعوقين بعد عودته مطلع الشهر الحالي الى الموصل من اقليم كردستان الذي يبعد عشرات الكيلومترات اثر لجوئه الى هناك هربا من تنظيم الدولة الاسلامية.

واكد عبود ان احتفال اليوم يعتبر "مؤشرا على عودة الحياة والفرح الى الموصل (...) من خلال هذا القداس نرسل رسالة سلام ومحبة لان المسيح يعني السلام ولا حياة بدون سلام".

من جهته،اكد بطريرك الكلدان في العالم لويس ساكو ذلك لفرانس برس من الكنيسة ذاتها.

-"الجميع اخوة"-

وقالت فرقد مالكو التي عادت مؤخرا ان "الاحتفال والصلاة في الموصل مهمين لاحياء الحياة المسيحية" في المدينة وضواحيها حيث تعيش أقلية كبيرة من المسيحيين.

واضافت لفرانس برس "بهذا الاحتفال، نريد ان نقول لهم ان اهل الموصل جميعهم اخوة بغض النظر عن ديانتهم ومعتقدهم ورغم كل معاناتهم والاضرار التي لحقت بهم".

وفيما ترددت تراتيل الميلاد، اكدت مالكو ان "الوجود هنا في الكنيسة يشكل فرحا كبيرا" .

وكنيسة مار بولص هي الوحيدة التي ما زالت قائمة في الموصل حيث كانت هناك قرابة ثلاثين كنيسة.

وقد اعاد تأهيل الكنيسة مجموعة من الشباب قبل ايام قليلة مع تعليق ستائر على النوافذ التي تطاير زجاجها جراء المعارك والانفجارات.

ووسط الشموع واشجار الميلاد والستائر البيضاء لاغلاق إطارات النوافذ، اختلط مسلمون مع المسيحيين، فضلا عن المسؤولين من السلطات المحلية والمؤسسات العسكرية.

وانتشرت عربات مدرعة عسكرية قرب الكنيسة حيث علقت صورة "شهيد" مسيحي قتله الجهاديون في الموصل. دفع اضطهاد المتطرفين للاقليات في محافظة نينوى، خصوصا الايزيديين والمسيحيين وبينهم الكلدان والسريان والاشوريين، الى نزوح جماعي من مناطق سهل نينوى.

-تشجيع العودة-

يقول عبود الذي غادر منزله مع اخر العائلات المسيحية التي تهجرت من الموصل، "يجب اعادة بناء الكنائس المدمرة في المدينة من اجل تشجيع عودة المسيحيين".

يرى مسؤولون محليون ان نحو 90 بالمئة من المسيحيين فروا من الموصل منذ اجتياح العراق بقيادة اميركية عام 2003 .

وعندما سيطر الجهاديون على المدينة، كانت هناك نحو الفي اسرة مسيحية وفقا ل"جمعية الاخوة" في العراق.

ويرى البطريرك ساكو ان "المسيحيين النازحين داخل العراق او اللاجئين خارجه يجب ان يعودوا بسرعة" من اجل "القيام بدور فاعل في اعادة الاعمار".

من جهته، قال دريد حكمت طوبيا مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، ان "بين 70 الى 80 عائلة مسيحية عادت الى الموصل وستتبعها (عائلات) اخرى".

وقالت مينا رامز (20 عاما) التي عادت الى منزلها مع عائلتها قبل شهرين مع تزامن بدء العام الدراسي " انها ارضنا هذه منازلنا وسنقوم بكل ما يلزم مع اخواننا من جميع الاديان لاعادة بناء الموصل".

واضافت لفرانس برس "لن نتخلى ابدا عن الارض التي ولدنا فيها".

ونينوى وضمنها الموصل من اقدم مواطن المسيحيين في الشرق حيث تعود جذورهم الى القرون المسيحية الاولى.

6471
مطرانية الكلدان في كركوك توزع منح النقل لطالبات وطلاب من جامعة الموصل في قرةقوش وكرمليس وبرطلة وبحزاني وأربيل

عنكاوا دوت كوم/كركوك
... وعلى الأرض السلام ..
بمناسبة أعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية، وبرعاية سيادة المطران مار يوسف توما رئيس أساقفة كركوك والسليمانية، تمت مبادرة توزيع المنحة لمساعدة الطلاب الجامعيين الذين كانوا على مدى ثلاث سنوات في ضيافة مطرانية الكلدان في كركوك من الطلاب الذين لجأوا إلى هذه المدينة هاربين من بطش داعش، وبعد إغلاق جامعة الموصل وإقامتها في أبنية جامعة كركوك، وكانت المطرانية قد فتحت 11 منزلا لاستقبال الطالبات والطلاب وتوفير كافة احتياجاتهم كي يتمكنوا من الدراسة. لكن هذه السنة عادت جامعة الموصل وفتحت أبوابها في هذه المدينة المنكوبة، ونظرا لصعوبة الإقامة فيها يضطر الطلاب إلى الإقامة في القرى والمدن القريبة التي توفر لهم السكن، لذا ارتأت مطرانية الكلدان في كركوك أن تكمل الخير بمساعدة الطالبات والطلاب في أجور النقل لتشجيعهم على الاستمرار في دراستهم، فلا تكون الحاجة للمال عائقا أمامهم كي يصيروا بناة لمستقبل العراق ونهضته، ويحملوا معاني المحبة والأخوّة التي عاشوها بيننا بلا تفرقة ولا تمييز في المذهب أو الدين أو أي فرق آخر، يجمعهم فقط كونهم عراقيين، أبناء هذه الأرض المباركة. وقد قام مبعوث المطرانية السيد عماد متي بزيارات إلى خمسة مواقع وهي: كرمليس، قرة قوس، برطلة، بحزاني وأربيل، والتقى بمجاميع الطلاب الذين توافدوا، من مسيحيين ومسلمين وإيزيديين وصابئة، لتسلم المنحة وقد تجاوز عددهم (400 طالبة وطالب)، لكن للأسف الحاجات كانت أكبر بكثير من امكانياتنا وخاصة بالنسبة للإزيديين، لذا نهيب بكل الخيّرين أن يمدّوا يد العون لهؤلاء الشباب الذين يستحقون كل مساعدة لأنهم أثبتوا عزمهم في النجاح والتقدم، وأعطوا في السنوات الماضية علامات باهرة بلغت نسبتها 99% من: النجاح، ناهيك عن التفوّق الذي أثلج صدورنا وصدور أهاليهم. نتمنى أن تكون هذه السنة، خيرًا لجميع أبناء شعبنا وتوفيقا ونجاحا لطالباتنا وطلابنا الأعزاء.



6472

عنكاوا كوم / عماد متي

أعلنت السلطات المحلية في كل من كركوك و نينوى عن تعطيل الدوام الرسمي يوم غد الاثنين في المحافظتين وذلك بمناسبة عيد الميلاد.




6473
حكاية أسرة عراقية مسيحية هاجرت 4 مرات.. "واجهنا القاعدة وداعش وخيرونا بين الجزية والقتل"


 عنكاوا دوت كوم/الخليج
مجموعة ملثمة، شعر كثيف بالشوارب واللحى، يرفعون شعارات دينية، تطرق الباب في غلظة، ليجدهم جرجس صمويل، المواطن العراقي الذي يسكن ببلدة تقع بوسط بغداد بمنزل مكون من طابقين، موجهين له الأمر بترك المنزل لأنه "مسيحي" الديانة.

في 2003، تعرضت تلك البلدة التي يقطن بها المسيحيون للتهجير القسري من قبل قوات تنظيم القاعدة، كما يروي صمويل، ذلك المواطن العراقي الذي فضل تغيير اسمه، وموضحا أنه ترك منزله بعد مكوثه به لـ20 عاما، لأول مرة بعد حرقه وأضحت فتات جدرانه كالرماد.

تركوا البلدة قرابة 10 عائلات مسيحية، بتهجير عائلة كل 7 أيام، غير مستطيعين العودة، تاركين الغالي والنفيس بمنازلهم، بملبس يستر أجسادهم فقط: "أنا آخر مسيحي طلع من المنطقة، كانوا يشوفونا ما نستحق العيش، والمسيح ما يستحق يعيش"، موضحا أن عائلته من جذور عراقية.

ويقول إنه أطلقوا عليهم الأعيرة النارية، ووضعوا قوانين جديدة وهي دفع الجزية التي لا يشترط قدرها أم القتل: "حتى هربت مع زوجتي وأولادي الاثنين"، بوصوله لمدينة الموصل وعمله بكنيسة روح القدس حارسا لها: "شوفت مآسي".

يحكي عن تعرض الكنيسة بعد وقوعها في قبضة قوات تنظيم القاعدة إلى الاعتداء ومحاولات التخريب والهدم، وقتل الشمامسة، وحرق المسابح والكتب الدينية، حتى استمر بعمله لعام ونصف العام، بوضع متوتر، مهدد بالقتل واستهداف من يحمل الديانة المسيحية: "قالوا لنا أنتم كفرة".

ويقول صمويل، الذي يبلغ من العمر 40 عاما، إنه تنقل بين بلدة إلى أخرى لاستهداف الجماعات الدينية المسلحة للمواطنين المسيحيين، وتعرض للتهجير القسري لـ4 مرات من بلدات مختلفة بالعراق: "خسرت كل أموالي وأملاكي، الله وكيلي".

بالهجرة الثانية إلى الموصل، عمل صمويل بدار الراهبات لـ10 سنوات، وتقديم التجهيزات الغذائية وإعدادها بالدار حتى في 2014، ودخول تنظيم داعش، هددت حياته مرة أخرى بالقتل، حتى اصطحب زوجته معملة بالدير، إلى بلدة تلكيف: "مشينا في أوقات متأخرة ليلا، وكان الطريق مقفول من قبل داعش"، في بيئة من المطاردة والخطر.

حتى استقر صمويل بإحدى الخيمات، بمدينة أربيل، ويقول: "الوضع كان مزرٍ جدا، لا نملك الطعام والمال، نملك الأمل فقط"، حتى فقد صمويل ساقه الأيسر لإصابته بنوبات السكر.

ويقول في حرقة: "خسرت قدمي من القهر"، موضحا أن هناك احتفالات متواضعة بالكنائس، بالرغم من تعرض جميع المباني إلى الاعتداءات والتخريب، وإنه استقر بالعيش بسهل نينوي الذي حرر من تنظيم داعش: "الكنائس كلها متدمرة ولكن الناس تحتفل لأنه تحدٍ"، حيث يحتفل صمويل بكنيسة مرحانة.

يعتمد صمويل على زوجته التي تعمل بالتدريس في الإنفاق على أسرته، بعد بتر قدمه، بأمل لاستقبال عام جديد: "اتحديت داعش، نسمع صلوات القداس ونصلي ونقدم القربان".





6474
الپيشمرگة قلقة من تحركات الحشد وتعلن التأهب في محور الخازر


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز

 اعلن مسؤول محور الخازر لقوات الپيشمرگة، اليوم السبت، ان قواته دخلت في حالة التأهب، معربا عن قلقه من الخروقات التي يرتكبها الحشد الشعبي ضد المسيحيين في حدود برطلة والحمدانية.

وتشير مصادر مطلعة الى ان قوات الحشد الشعبي في المناطق المتنازع عليها مستمرة في الانتهاكات ضد الاهالي في تلك المناطق خصوصا ابناء الاقليات القومية والدينية من مسيحيين وشبك والكورد الايزيديين وفي سهل نينوى ضد المسيحيين.

وقال مسؤول المحور عارف طيفور في تصريح صحفي ان قواته رابضة في مواضعها وفي اقصى حالات التأهب، لافتا الى "العدو" ضعيف جدا في مواجهة قواته.

واضاف ان بامكان قوات الحاق ضربات مميتة بالعدو لذلك ليس بامكانه تحقيق شيء ضد الپيشمرگة.

وعن تحركات الحشد الشعبي في المنطقة اكد طيفور ان الحشد الشعبي موجود في مناطق المحور تم تشكيلها باسم الشبك، مستدركا ان من بينهم اناس من اهالي النجف وكربلاء وان ابناء الشبك لا ينخرطون في الحشد الشعبي.

وعن الخروقات التي ترتكبها قوات الحشد الشعبي اشار طيفور الى ان الحشد ارتكب العديد من الخروقات والانتهاكات في حدود سهل نينوى وخصوصا ضد ابناء المكون المسيحي في مناطق برطلة والحمدانية التي شهدت انتهاكات بشكل اكبر.

6475
حصاد عنكاوا كوم خلال عام 2017 (الجزء الثاني)
الاحزاب المسيحية تباشر باجراءاتها استعدادا للانتخابات بينما الغموض يلف مسيحيي العراق
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يستانف موقع عنكاوا كوم تغطيته الوافية لاحداث عام 2017 بعد انهى قسمها الاول مبتدءا من كانون الثاني (يناير ) حتى نهاية منتصف العام في حزيران (يونيو ) ليباشر بحصاد الاحداث التي تناوله على صفحته الرئيسية والتي حملت في الكثير من تغطياتها الواسعة اطلالات لما واجهه مسيحيو العراق خصوصا بمحافظة نينوى من اخبار غلب عليها طابع الحزن فيما  شهد نهاية العام حركة دؤوبة من جانب بعض التنظيمات السياسية لابناء شعبنا باجراء تغييرات على واقعها استعدادا لجولة الانتخابات التي سيشهدها البلد صيف العام المقبل  واليكم  تفاصيل  الاخبار  وحصادها بدءا من تموز (يوليو )ففي اليوم الثاني منه  استقبلت وحدات حماية سهل نينوى NPU في مدينة بغديدا ثلاثة رهائن من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، تم تحريرهم مؤخرا خلال عمليات تحرير الموصل من قبضة داعش الإرهابي.واستلمت الوحدات في بلدة بغديدا مركز قضاء الحمدانية من امن واستخبارات الجيش العراقي ثلاثة من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذين كانوا محتجزين لدى تنظيم داعش، حيث تم استقبالهم من قبل العقيدان جواد حبيب وميخائيل صليوا المختطفين (موسى خضر ابلحد من بعشيقة، صبيحة يوسف توما وصبيحة بولص متي من برطلة).كما شهد اليوم ايضا  صدور بيان حول مقررات مؤتمر بروكسل الذي اقيم نهاية الشهر الماضي وجاء في البيان النهائي للمؤتمر انه انهى اعماله  في الساعة الثانية من بعد ظهر يوم الجمعة 30 حزيران 2017، هذا المؤتمر التاريخي الذي رسم به المؤتمرون خارطة سهل نينوى السياسية والإدارية والأمنية، من أجل العودة إلى منطقة سهل نينوى التاريخية، وإنهاء آلام الهجرة القسرية والإبادة الجماعية والتطهير العرقي، ولأجل الإستمرار بالحياة الحرَّة الكريمة.وتابع البيان بان  هذا المشروع أرسى وأسس أربعة أسس في سهل نينوى وهي:1-أساس التمكين للبناء والإعمار 2- أساس التمكين الأمني 3- أساس التمكين السياسي 4- أساس التمكين الاداريهذه الأساسات هي الارضية لإعادة دمج شعبنا في المجتمع العراقي ونيل حقوقه المشروعة  وتمثلت بما يلي:أولاً– استحداث محافظة سهل نينوى لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري وشراكة الاقليات المتعايشة معه وفق احصاء عام 1957 و تتحول هذه  المحافظة لاحقاً الى اقليم بموجب المادة الدستورية 119ىمن دستور العراق الفدرالي .ثانياً – تشكيل مجلس سهل نينوى المؤقت .ثالثاً– تشكيل مجلس عسكري بدءً بالتنسيق بين وحدات شعبنا العسكرية. ومن ثم توحيدها باشراف التحالف الدولي مع الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كوردستان .رابعاً – إعادة البناء والإعمار والتعويض المادي والمعنوي لأبناء شعبنا المتضرِّر، والدعوة إلى عقد مؤتمر للدول المانحة لتوفير الأموال اللازمة لإعادة الإعمار والبناء. وكانت
الأحزاب المشاركة في المؤتمر هي كلا من 1-حزب اتحاد بيث نهرين الوطني2-المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري3-  حزب بيث نهرين الديمقراطي 4-المجلس القومي الكلداني5-حركة تجمع السريان 6-منظمة كلدو آشور للحزب الشيوعي الكوردستاني7-المنبر الديمقراطي الكلداني اما في 6تموز(يوليو ) فقد اعلنت لجنة الاعمار في كنيسة برطلة للسريان الارثوذكس عن الانتهاء من إعمار أول دارين في برطلة ضمن حملة الاعمار التي تقودها الكنيسة بمساعدة مجموعة من الجهات المانحة (المنظمات الكنسية). وأكد ذلك "الاب يعقوب سعدي" المشرف على لجنة الاعمار. وبذلك تكون عائلتا السيد (بهنام بولص هدايي) والسيد (متي اسحق زورا) أول عائلتين تعودان الى برطلة المحررة بعد إعمار داريهما.
9تموز
بحث بطريرك الكلدان في العراق والعالم، لويس رفائيل ساكو، ، مع رئيس منتدى علماء الموصل المسلمين، صلاح ساير العبيدي، اوضاع مدينة الموصل والانتصارات التي حققتها القوات الامنية في استعادة المدن والاقضية من سيطرة تنظيم داعش.
10تموز
اكد رئيس الوزراء حيدر العبادي، الاثنين، انه يطمح لعودة النازحين وخاصة المسيحيين لمنازلهم في الموصل، فيما شدد على ضرورة ان يسود التعايش بين ابناء نينوى.
وقال مكتب العبادي في بيان تلقت السومرية نيوز، نسخة منه ان "رئيس مجلس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي بمقر قيادة عمليات نينوى صباح اليوم، وفدا من المسيحيين من سكنة مدينة الموصل، بحضور عدد من القادة الامنيين".
واضاف العبادي ان "طموحنا هو ان يعود جميع النازحين وابناء الاديان والقوميات والمذاهب ومنهم الاخوة المسيحيون بشكل خاص الى بيوتهم في الموصل"، مشيرا الى ان "الرد الطبيعي على داعش هو ان نتعايش معا".
13تموز
وفي هذا اليوم نشر كاهن عراقي صورة لكنيسته بمدينة الموصل وقد دمرها تنظيم الدولة الاسلامية بشكل تام حتى سويت بالارض .. وكتب الخوري فائز وديع الشماني على موقعه في شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) تحت صورة لاطلال  بانها كانت في السابق موقعا لكنيسته التي خدمها في مدينة الموصل والمعروفة بكنيسة الطاهرة الخارجية .
 
ويقول مؤرخ الكنيسة السريانية بمدينة الموصل  المطران صليبا شمعون بان تاريخ انشاء هذه الكنيسة مجهول لكنه في المقابل بان اعمال ترميم اصابتها بناءا على توجيه والي الموصل حسن باشا الجليلي في عام 1744 بعد اندحار قائد فارسي يدعى نادر شاه طهماسب وتعاون ابناء المدينة من المسيحيين مع المسلمين في مقاومتهم لذلك الغزو وكان اخر اعمال ترميم الكنيسة قد جرت منتصف تسعينيات القرن المنصرم  وكان التنظيم قد نشر صورا في مطلع عام 2015 بين فيها قيام عناصره بتدمير واجهة الكنيسة التي على شكل صليب بحجر الحلان الموصلي الشهير ..
14تموز
وزارت  هذا اليوم وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة د. المهندسة آن نافع أوسي مع وفد وزاري ضم عددا من المدراء العامين في الوزارة ناحية برطلة. وكان في استقبالها اثناء الزيارة التي جرت عصر اليوم الجمعة النائب القاضي رائد اسحق عضو مجلس النواب العراقي والاب يعقوب سعدي وعلي محمد فتحي مدير ناحية برطلة، وعقدت خلال زيارتها اجتماعا موسعا ضم أيضا مدير بلديات محافظة نينوى ومدير بلدية برطلة ومديري الدوائر الخدمية في الناحية.
15تموز
وقالت الحركة الديمقراطية الاشورية ان قوة شيعية تنتمي للحشد الشعبي توجهت من تل عبطة غرب الموصل الى داخل مدينة قرةقوش (بخديدا) مركز قضاء الحمدانية، باعداد كبيرة وهجمت على نقطة من نقاط وحدات حماية سهل نينوى وجاء هذا التصرف بهدف تهريب ستة عناصر من كتائب بابليون موقوفين لدى شرطة الحمدانية المتورطين بسرقة عدد من المنازل والكنائس.
وجاء في بيان نشر على موقع زوعا اورغ ان القوة استغفلت وغدرت القوات الموجودة في المدينة من وحدات حماية سهل نينوى NPU والشرطة باعتبارها قوة صديقة، وبعد دخولهم المدينة غدرت بهم واستولت على نقطة والية وعدد من الأسلحة الخفيفة للوحدات.
واستيقظ اهالي القوش يوم الثلاثاء ١٨/تموز على وقع خبر اقالة مدير الناحية فائز حنا جهوري المفاجئ وانتشر الخبر بين اهالي البلدة بسرعة البرق. وفي اليوم ذاته، شهدت البلدة موجة استنكار شعبية ورسمية كبيرة.
 
شعبيا طغت مناشير الشجب والاستنكار على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي معتبرين عملية الاقالة هذه غير قانونية ابدا وتهدف لفرض سياسة الامر الواقع على اهالي القوش بغية تهيئة ارضية مناسبة لعملية الاستفتاء المزمع اجرائه في اقلبم كردستان ايلول المقبل.
وفي 22تموز  نشرت رويترز تقريرا عن اول حانة تم افتتاحها في بلدة بغديدا وفي تفاصيل التقرير جاء التالي تظهر في بلدة عراقية دمرتها الحرب على تنظيم داعش ووسط البيوت المنهوبة والمتاجر المدمرة والأنقاض، لافتة فوق مدخل أحد المباني تقول للزائرين مرحبا.
وتعد هذه أول حانة يعاد افتتاحها منذ طرد داعش من بلدة قرة قوش بشمال العراق قبل تسعة أشهر في المراحل الأولى من حملة لاستعادة مدينة الموصل على بعد نحو 15 كيلومترا إلى الغرب.
ورواد الحانة بالأساس هم من سكان البلدة المسيحيين الذين عادوا بشكل مؤقت إلى منازلهم بعد ثلاثة أعوام من نزوحهم جماعيا. لكن بعض رواد الحانة مسلمون أقبلوا وهم يودون أن ينعموا بحرية احتساء الخمر والتدخين التي حرموا منها في عهد داعش.
27تموز
اتهم رئيس كتلة الوركاء الديمقراطية النيابية المسيحية في البرلمان العراقي، جوزيف صليوا، ، رئيس اقليم كردستان العراق مسعود بارزاني بمحاولة فرض سياسة "الأمر الواقع"، إثر إصراره على شمول مناطق من محافظة نينوى بعملية الاستفتاء المزعم إجراؤها في 25 أيلول سبتمبر المقبل، مؤكدا عدم وجود إجماع داخل الاقليم على إجراء الاستفتاء.
وقال صليوا في حديث صحفي "نحن نرى أن الاستفتاء بالاصل هو غير دستوري، لكونه من اختصاص برلمان الاقليم المعطل، وليس من اختصاص الاحزاب السياسية، فضلا عن أن توقيت إجرائه غير مناسب بالمرة".
وفي 3اب(اغسطس ) اكدت حركة بابليون، احترامها لقرار الشعب الكردي لإجراء استفتاء استقلال إقليم كردستان على ان يكون  داخل اراضي الاقليم، مؤكدة رفضها فرض الاستفتاء على اهالي مناطق سهل نينوى وضرورة إبعاد سهل نينوى من الصراعات.
وقالت الامانة العامة لحركة بابليون في بيان تناقلته وسائل اعلام "اننا نحترم ارادة الشعب الكردي في حق تقرير مصيره عبر الاستفتاء المزمع اجراؤه في 25 ايلول لكن ليس بفرضه على المسيحيين واهالي سهل نينوى عبر اساليب متعددة منها جمع التواقيع بالترهيب"، محذرةً من ان "استمرار هذا النهج قد يدفعنا الى  ايصال هذا الاسلوب الى الامم المتحدة والمجتمع الدولي".
 
وفي هذا اليوم ايضا اتخذ مجلس قضاء تلكيف  قراره اليوم الخميس ٣/٨ بإقالة باسم يعقوب بلو قائم مقام قضاء تلكيف وذلك بعد ان كان قد تم استجوابه يوم الثلاثاء ١/٨ دون ان يتم الافصاح عن سبب الاستجواب.وقد علق بلو على القرار في صفحته على الفيسبوك قائلا: " اليوم تمر ذكرى مؤلمة لابناء شعبنا الايزيدي وهي ابادة سنجار وفي نفس اليوم اتخذ مجلس قضاء تلكيف قراره وانا اعتبره وسام شرف لنا ان يكون في نفس اليوم"
وفي6اب وعلى خلفية اعتداء طال امراة مسيحية مسنه في بغداد قال الامين العام لكتائب بابليون ريان الكلداني انه امهل الجهات الامنية مدة ٧ ايام للكشف عن العصابة التي اعتدت على ام سركون مهددا بتدخل فصيله المسلح بطريقته لكشف الجناة .كما واعلن ريان الكلداني انه تبنى علاج  (ام سركون) وتعويضها الأموال  المسروقة
وطالب الكلداني خلال زيارته التفقدية لها الأجهزة الامنية بالكشف عن المجرمين واعتقالهم مؤكداً بان سيتبىنى العلاج للمسيحية  (ام سركون) ونقلها للمستشفى  لاتمام علاجها  وتعويضها  كافة المبالغ المسروقة منها . وتحسين وضعها المعيشي داعياً من الرب ان يمن عليها بالشفاء العاجل.
وفي 7اب نشر الموقع تقريرا اوضح فيه اتخاذ دوائر امنية لحواضر مسيحية بمدينة الموصل مقرات لها مشيرا  الى ان  دائرة الامن الوطني اعادت  للاذهان ما كان يجري في الموصل قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية من غلق المنافذ المؤدية للكنائس بالكتل الكونكريتية حيث قامت الدائرة المذكورة  وباستخدام كتل كونكريتية يصل ارتفاعها لقرابة المتر بغلق المنافذ المؤدية لكنيسة مار افرام التابعة لطائفة السريان الارثوذكس بحي الشرطة بعد استثمار عناصر الدائرة لبناية المطرانية المقابلة للكنيسة .
15اب
في تصريحات لإذاعة الفاتيكان بمناسبة عيد إنتقال مريم العذراء الى السماء الذي احتُفل به ، أضاف رئيس أساقفة بغداد للاتين المطران جان بنيامين سليمان أن “هذا العيد يأتي كبصيص أمل في وقت فقد فيه العديد من المسيحيين العراقيين الثقة بالمستقبل”، فـ”نحن نواجه هجرة متزايدة، وأعداد العائلات التي تعود الى قرى سهل نينوى المحررة، أقل من المتوقع”.
24 اب
أكدت كتلة الرافدين النيابية, عدم شمول مناطق سهل نينوى بمفاوضات الإقليم بشأن الاستفتاء, مبينة أن محافظة نينوى محصنة من التقسيم في الوقت الحالي بقرار من مجلس النواب.
 
 وقال النائب عن الكتلة عماد يوخنا في تصريح لـ/المعلومة/، إنه “لا يحق لرئاسة إقليم كردستان تقرير مصير مناطق غير خاضعة لها بالمطلق مثل سهل نينوى وغيرها”.
28 اب
عقد مساء اليوم  اجتماع ضم كل من الحركة الديمقراطية الآشورية والحزب الوطني الآشوري وحزب أبناء النهرين، وذلك في مقر الحزب الوطني الآشوري في عنكاوا بمدينة أربيل.
وتم خلال الاجتماع بحث ومناقشة آليات توحيد المواقف من خلال الرؤى والمطالب، بشأن موضوع الاستفتاء في إقليم كردستان، وبما يضمن تحقيق مصالح شعبنا وقضيته القومية المشروعة.
كما تم خلال الاجتماع مناقشة عدد من القضايا المتعلقة بأوضاع شعبنا في الوطن، ولا سيما بعد مرحلة داعش. وبحث الاجتماع أيضا الوضع الإقليمي وتأثيره على العراق بشكل عام وعلى الإقليم بشكل خاص، ووضع شعبنا ومستقبله ضمن هذه المعادلة.
وفي يوم 2ايلول(سبتمبر )قال رئيس اتحاد ادباء وكتاب نينوى ان  الايام القليلة القادمة ستشهد اقامة العديد من الانشطة الثقافية والادبية المشتركة مع ادباء وكتاب بلدات سهل نينوى  لاسيما  رعاية مهرجان المحبة الذي كان يقام كتقليد سنوي في بلدة (بغديدا) وتتخلله القاء قصائد شعرية من شعراء البلدة اضافة لشعراء مدينة الموصل .
واضاف عبد المنعم الامير في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان الاتحاد اطلق اولى نشاطاته منتصف شهر اب (اغسطس ) الماضي  مشيرا لوجود  نشاطات اخرى، ربما نكون قد تأخرنا، فهذا المهرجان كان من المقرر إقامته مع إعلان تحرير المدينة بالكامل من عصابات داعش، الا اننا لم نتمكن من اقامته لعدم وجود قاعة، وتجاهل الحكومة المحلية لمطالباتنا بتخصيص مقر لاتحادنا. كان لا بد من العمل، فقررنا اقامته في اي مكان حتى لو في الشارع.
11ايلول
اعلنت وزارة الداخلية عن تحرير أربعة مختطفين من الديانة المسيحية والقاء القبض على خاطفيهم في محافظتي البصرة وميسان اقصى جنوبي العراق.
وقال وهاب الطائي المستشار الاعلامي لوزير الداخلية "تم تحرير اربعة مواطنين مسيحيين  كانوا يرومون مشاهد مباراة كرة قدم في البصرة  الساعة 5:30 من عصر هذا اليوم من قبل خلية الصقور في البصرة والفريق التكتيكي والقبض على اربعة من الخاطفين في محافظة ميسان وهم حالياً متوجهين الى محافظة البصرة  لأكمال الاجراءات القانونية  وبعد ذلك نقلهم الى بغداد وتسليمهم الى ذويهم.
14 ايلول
اثارت صور تداولها ناشطون بمواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) مشاعر مسيحيي ناحية برطلة  بخصوص افتتاح مدرسة في المنطقة تحمل اسم الامام الخميني.
وتداول ناشطون اسئلة حول توقيت  افتتاح المدرسة المذكورة ورفع الاعلام الايرانية بجانب الاعلام العراقية في الصور الخاصة بالافتتاح مما ينذر باعادة الاوضاع الغير مستقرة التي كانت  تسود المنطقة مع المد الخاص باهالي المنطقة من الشبك ممن يحيطون بالبلدة المسيحية  فضلا عن شعاراتهم وصور شهداء من المكون الشبكي ممن سقطوا في معارك تحرير سهل نينوى و التي باتوا يملاون بها الشوارع والتقطاعات الرئيسية للبلدة .
18ايلول
شدد الأمين العام لحركة بابليون، ريان الكلداني، في أنه مع وجود حركة بابليون في سهل نينوى، فإنه لن يسمح لقوات البيشمركة أو أي قوات أخرى بدخولها.
وأضاف الكلداني، خلال استضافته في برنامج 'القرار لكم'، الذي تبثه قناة دجلة الفضائية،والتي حملت عنوان 'هل سينتحر البارزاني اذا فشل الاستفتاء؟!'، أن هناك ممارسة للدكتاتورية لمسيحيي سهل نينوى من قبل بارزاني وإدارة إقليم كردستان، مبينا أن بارزاني يبحث عن الحرب في سبيل أن يبقى رئيسا للإقليم.
وفي البصرة  وبالتحديد يوم 19 ايلول اثار  رفع تمثال للسيدة العذراء من موقعه قبل افتتاحه رسميا جدالات بين اوساط  المدينة الجنوبية بعد ان قام ممثلي  محافظة البصرة وقيادة الشرطة لرفع  التمثال  الذي كان من المؤمل نصبه  في حدائق العباسية قرب تقاطع الجزائر وتقرر افتتاحه اليوم  الثلاثاء فيما ابرز ناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي مسؤولية احدى كنائس البصرة وراء  المطالبة برفع التمثال والغاء حفل افتتاحه مشيرين لقيام   اللجنة الأمنية في مجلس محافظة البصرة، التي اعلنت وفق بيان لها الثلاثاء، برفع نُصبٍ للسيدة العذراء من حديقة عامة وسط المدينة قبل ساعات من افتتاحه بسبب رفض الأبرشية الكلدانية في الجنوب لإقامته في مكان عام.
20ايلول
اثار قرار اقالة الفنانة العراقية هديل كامل من منصبها  الذي انتخبت له يوم 11 ايلول (سبتمبر ) الجاري كرئيسة لمجلس امناء شبكة الاعلام العراقي الجدل في اروقة المؤسسة الاعلامية الرسمية في العراق بينما لم يحظى تكليف عضو المجلس روميل موشي  بمهام الرئاسة بنفس الاصداء التي حظيت بها اقالة كامل حيث طعن هيوا محمود عثمان، عضو مجلس الامناء، بقرار اقالة رئيس مجلس الامناء الجديد. وقال هيوا عثمان، في مذكرة وجهها الى مفتش شبكة الاعلام واطلع موقع (عنكاوا كوم ) على نسخة منه ، انه "لم يكن القرار مدرجا ضمن جدول اعمال الاجتماع وفي نهاية الاجتماع باغت السادة علي الشلاه وفضل فرج الله وروميل موشي بطرح موضوع رئيس المجلس وأقالوا السيدة هديل كامل وعينوا بدلاً عنها موشي رئيسا للمجلس".
1تشرين الاول
على خلفية الاعتداء  الذي طال عدد من الموظفات  من ابناء شعبنا من منتسبات مستشفى الحمدانية  من قبل احد عناصر نقطة التفتيش المؤدية لقضاء الحمدانية مؤخرا ،اتصل موقع (عنكاوا كوم ) بالسيد داؤد بابا يعقوب ممثل كوتا المسيحيين بمجلس محافظة نينوى  للوقوف على تفاصيل الحادث والتطرق الى واقع الطرق المؤدية لمناطقنا  في سهل نينوى الجنوبي  واثارة بعض الشائعات حول وجود تجاوزات مرتبطة بما عكسته عملية الاستفتاء الذي اجرته جكومة الاقليم  حيث قال  يعقوب بان  الحادثة كانت مرتبطة بتصرف غير لائق من بعض احد عناصر نقطة التفتيش التابعة لاحد الوية الحشد مشيرا بان  الطرق اغلقت اليوم (الاحد)  امام اعداد كبيرة من المكونات المتعايشة في المنطقة خصوصا من العرب والشبك والمسيحيين حيث منعوا من دخول ناحية برطلة بسبب تادية الشعائر الخاصة بالعاشر من محرم والتي توافق ذكرى العاشوراء لدى المكون الشبكي..
4تشرين الاول
اقام فرع دهوك لحزب بيت نهرين الديمقراطي، حلقة حوار مفتوح لنخبة من المثقفين الكلدان السريان الآشوريين في مقر الفرع بمدينة دهوك.
وتمحورت الحلقة حول عدة قضايا أبرزها مستقبل شعبنا وحقوقه المشروعة بعد عملية الاستفتاء التي أجريت في الـ25 من أيلول المنصرم بالإقليم والتي شارك فيها شعبنا بشكل فعال وايجابي الى جانب المكونات الأخرى.
5تشرين الاول
اعرب رئيس الوزراء "حيدر العبادي"، عن إعتزاز حكومته بالمكون المسيحي، مطالباً إياهم بالحضور الاجتماعي والثقافي، وذلك على هامش زيارته معرض مسيحيو الشرق مع رئيس المعهد الخاص بحضارة وادي الرافدين في فرنسا.
وقال "العبادي"، خلال زيارته، ان "الزيارة فرصة لتعميق العلاقات الثقافية بين العراق وفرنسا لما لبلاد الرافدين من عمق حضاري وآثار عظيمة وهو موطن النبي ابراهيم عليه السلام".
وأضاف "العبادي" ، "وهذا يستوجب المزيد من التعاون بين بلدينا للحفاظ على هذا الإرث المهم للإنسانية جمعاء”، مبينا ان "هذه المعرفة هي ملك للجميع ،ولكن هناك جماعات قليلة تعمل على الاختلاف والاحتراب بدل الاستفادة من التنوع الانساني وتقريب المسافات بين الشعوب"، في إشارة لاستفتاء كردستان.
وتابع "العبادي"، "نعتز بالوجود المسيحي العراقي الاصيل، وانه جزء مهم من الشعب العراقي ونحرص على حضوره الثقافي والاجتماعي".
15تشرين الاول
تعهد رئيس الوزراء المجري بدعم مسيحي الشرق الاوسط الذين يعانون من الاضطهاد مسلطا الضوء على محنة اولئك الذين ينتمون الى "الدين الاكثر اضطهادا في العالم".
ورفض فيكتور اوربان ضمنيا الهجرة كحل للاجئين, ويخطط لخدمة المتضررين من خلال مساعدتهم على العودة الى موطن اسلافهم.
19تشرين الاول
اعلن الحشد الشعبي، الاربعاء، عن دخول قوات بابليون المنضوية تحت رايته ناحية باطنايا التابعة لمحافظة نينوى.
وقال قائد قوات بابليون ريان الكلداني في بيان ان “أمر القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي تم رفع العلم العراقي في ناحية باطنايا المسيحية من قبل لواء50 الحشد الشعبي لاول مرة منذ عام 2003 م” .
وقوات بابليون هي لواء 50 من قوات الحشد الشعبي، واغلب عناصرها من المكون المسيحي، تنتشر في اجزاء من محافظة نينوى وخصوصا قضاء الحمدانية ولديها مقرات في العاصمة بغداد.
22تشرين الاول
افتتح المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، السبت، مؤتمراً في العاصمة القطرية الدوحة، بعنوان (المسيحيون العرب في المشرق العربي الكبير: عوامل البقاء والهجرة والتهجير) بمشاركة 20 باحثاً من دول عربية عديدة.
وتناول وزير الخارجية الأردني السابق، كامل أبو جابر، في المحاضرة الأولى للمؤتمر (الدور الغربي في تسهيل هجرة المسيحيين من المشرق العربي)، استعرض فيها العلاقة بين المسيحية الشرقية والمسيحية الغربية ومايز بينهما، وفقاً لوكالة الأنباء الكويتية.
وقال أبو جابر إن الغرب تاريخياً لم يكن صديقاً للعرب مسيحيين ومسلمين، موضحاً "أما المسيحيون العرب فلم يطلبوا الحماية من الغرب يوماً، بل كانوا مندمجين دائماً في المجتمع الإسلامي".
 
وأوضح أن المسلمين لم يتسامحوا مع المسيحيين فحسب، بل قبلوا العيش معهم "فالتسامح يعني الرضا بالعيش المشترك إكراهاً، أما القبول فيعني التساوي في حقوق العيش على أرض واحدة طواعية من المسلمين والمسيحيين".
24تشرين الاول
قالت مصادر من بلدة تلسقف بأن القوات العراقية الاتحادية بما فيها قوات الحشد الشعبي قامت اليوم الثلاثاء بالهجوم على الساتر الذي يفصل تلسقف عن باطنايا  منطلقين من الجهة الغربية للبلدة. وأضافت المصادر بانه سقطت عدة قذائف داخل تلسقف وادت الى إصابة الاخوين ميرون و فادي صليوا داود بجروح.
وقال مراسل موقع "عنكاوا كوم" في القوش بأن عشرات السيارات قد وصلت من تلسقف الى القوش واخرى في الطريق.
25تشرين الاول
عثر على ناقوس اثري يعود لكنيسة الطاهرة الخارجية  مدفونا تحت ارضية احد الدور التي كان يتخذها احد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية مسكنا له  وذكر  مكتب المفتش العام لوزارة الداخلية في محافظة نينوى بتلقيه معلومات تفيد بوجود الناقوس التابع لإحدى كنائس المحافظة، ويعود تاريخ صناعته لأكثر من 200 عام، مدفونًا في بيت أحد أفراد الدواعش الذي قام بسرقته من الكنيسة وتم تشكيل مفرزة  مشتركة من المكتب المذكور وعناصر  من مديرية شرطة  ام الربيعين  لغرض الاستعلام عن الناقوس واستعادته حيث عثر عنه مدفونا تحت ارضية بيت العنصر التابع للتنظيم الارهابي .
تجدر الاشارة الى  ان كنيسة الطاهرة الخارجية الواقعة بمحلة الشفاء تم تفجيرها وتسويتها بالارض من قبل عناصر التنظيم الذين قاموا بتشويه صليب واجهة الكنيسة واستعرضوا اعمالهم القذرة بمنشورات نشرتها وكالة اعماق التابعة للتنظيم مطلع عام 2015 ..
1تشرين الثاني
اكد عضو مجلس النواب عن المكون الشبكي حنين قدو، ان اكثر من 90 بالمئة، من الشبكيين عادوا الى مناطق سكناهم في سهل نينوى، مبينا ان المسيحيين لم يرجع منهم الا القليل لأسباب يعدوها "ضرورة".
وقال قدو، لـ"وسائل اعلام  ان "ابناء المكون الشبكي الذين هربوا من جرائم داعش من مناطق سهل نينوى وقراها عادوا بنسبة 90 بالمئة، واستقروا في منزلهم بعد ان عمروا جزء مما خربه داعش"، موضحا ان "ما تبقى منهم فضل العيش في كردستان".
 
واضاف، ان "ابناء المكون المسيحي في سهل نينوى لم يعود منهم الا 30 بالمئة، مما ولد مشاكل في دوائر الموظفين والمعلمين"، لافتا الى انهم "يريدون عودة الحياة الطبيعية بكل واضح، وانتهاء الصراعات السياسية في مناطقهم التي يعدوها ضرورية، سيما وان المدينة منقسمة بين إدارتين، الأولى تابع للحزب الديمقراطي الكردستاني والجزء الثاني للحكومة الاتحادية".ونفى قدو "الشائعات والكلام المغلوط، على حد وصفه عن وجود تهديد لوجود المكون المسيحي في مناطق سهل نينوى.
 3تشرين الثاني
اطلق شباب موصليون يمثلون عددا من الفرق التطوعية مبادرة لاعادة تاهيل كنائس مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى في سعي منهم لتشجيع عودة مسيحيي المدينة لبيوتهم بعد ان ارغموا على تركها بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 ..وباشر شباب المدينة ممن يمثلون خلية (شباب نينوى) فضلا عن فرق تطوعية منها (نينوى للسلام) و(الموصل للسلام) و(عطاؤنا بلا حدود) مبادرتهم بالتوجه صباح اليوم (الجمعة )الى قضاء تلكيف لغرض تنظيف كنائس القضاء وترتيب ما خربه عناصر التنظيم في الحواضر المسيحية  ابان احتلالهم للمنطقة في اب (اغسطس ) من عام 2014 قبل ان يتم تحرير القضاء مطلع العام الحالي فيما ذكر ناشطون موصليون على مواقعهم ضمن شبكات التواصل الاجتماعي ان المبادرة تمثل سعيا لغرض اعادة مسيحيي الموصل لمدينتهم بغية استئناف حياتهم فيها واستقرارهم التام فيها لانهاء محنة نزوحهم التي امتدت طيلة الاعوام الماضية
7تشرين الثاني
قال ممثل المسيحيين في برلمان كوردستان ان حياة المسيحيين في سهل نينوى في خطر الآن كون الحشد الشعبي اخطر من داعش على مكونهم، وانهم طالبوا المجتمع الدولي بحمايتهم وإلاّ فإنهم سيضطرون الى الهجرة الجماعية.
وقالت وحيدة ياقو ممثلة المسيحيين في برلمان كوردستان للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني" ان اوضاع المسيحيين في سهل نينوى في خطر حيث هجروا مناطقهم بسبب داعش مرة والآن بسبب تواجد ميليشيا الحشد الشعبي في المنطقة. 
أشارت ممثلة المسيحيين ان الحشد الشعبي قصف المناطق المسيحية في تلسقف وان المواطنين هاجروا مرة أخرى تلك المناطق عدا بعض الرجال، وان النازحين يعانون من اوضاع مزرية بسبب نزوحهم مرة اخرى الى إقليم كوردستان وان اطفالهم انقطعوا عن الدراسة والتعليم مرة اخرى.
9تشرين الثاني
افاد ناشط مدني عراقي،  أن العشرات من الشباب العراقيين المسلمين أقدموا على تأهيل ثاني أكبر كنيسة في العراق والشرق الأوسط، وسط دعوة أقرانهم المسيحيين بالعودة إلى ديارهم وممارسة طقوسهم مجددًا.
وقال الناشط المدني الموصلي محمد فاضل الحيالي، إن “العشرات من الشبان المتطوعين من المسلمين من أهالي مدينة الموصل أعادوا تأهيل كنيسة قلب يسوع الأقدس الكلدانية، في مركز قضاء تلكيف (18 كلم شمال الموصل) بمحافظة نينوى، والتي تعد ثاني أكبر كنيسة في العراق وعموم الشرق الأوسط”.
وأضاف أن “أعمال إعادة التأهيل شملت إزالة الأنقاض، ومحو آثار الحرائق وإزالة الأدغال، مع إعادة نصب جرس الكنيسة، علمًا بأن الكنيسة تم بناؤها عام 1912”.
ولفت الحيالي إلى أن “هذه الخطوة هي بمثابة دعوة للمسيحيين الذين هجروا مدينتهم للعودة لديارهم وممارسة طقوسهم وشعائرهم بكل أمن وسلام”.
وفي يوم 18 تشرين الثاني(نوفمبر ) نشر موقع (عنكاوا كوم ) تقريرا في غمرة احتفال العالم بيوم الطفولة العالمي مشيرة  الى ان شريحة الاطفال من ابناء شعبنا تبدو  الاكثر تضررا من حقبة تنظيم الدولة الاسلامية  خصوصا حينما حرمتها من الترعرع بمنابت طفولتها وعاشت سنينا مريرة في ظل محنة النزوح القاسية لاسيما حينما تهجر الاف من ابناء شعبنا  وتشتتوا في مناطق شتى منها في مدن اقليم كردستان او قرروا ترك البلد والاستقرار بمواطن مؤقتة ريثما تبتسم لهم الحظوظ بالانتقال لدول تعيش امانا نسبية ويعيش اطفالها بدعة وامان لافت .. وبالعودة لاختيار يوم 20 تشرين الثاني كيوم للطفل عالميا  فانه في 1954، دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة كل الدول إلى إنشاء يوم عالمي للطفل، دون تحديد يوم موحد. حتى جاء إختيار يوم 20 (ت2)نوفمبر  بعد توقيع اتفاقية حقوق الطفل في 20ت2 نوفمبر 1989 التي ترجع أيضا إلى إعلان حقوق الطفل الذي أورخ أيضا في 20 نوفمبر 1959.وفي هذه المناسبة، يتم القيام بعدة فعاليات وتظاهرات من قبل الناشطين في مجال حقوق الطفل.
ومن الصور اللافتة بحرمان اطفالنا من حقوقه  فان غياب المنظمات المختصة بتلك الشريحة لاسيما بحضورها الناشط وتقديمها الدعم المناسب يثير التساؤلات فحتى  بعض النشاطات تلتفت لتلك الشريحة دون ان تخصص جل وقتها وانشطتها لتلك الشريحة التي عاشت حرمانا حقيقيا لاسيما بتركها امكنة ترعرعها واضطرارها للاستقرار ببيئات غير مناسبة  لاسيما حينما استقرت عوائل عديدة في الكرفانات او في مناطق نائية تختفي منها فرصتهم لتلقي التعليم .
وبالاضافة لحرمان الاطفال من فرصة التعليم كون الاف العوائل اضطرت لترك البلد والبقاء بحالة انتظار مزمنة في الاردن اولبنان او تركيا لغرض الحصول على فيزا الاستقرار النهائي في احد الدول الغربية فتغيب بالتالي فرصة التعليم وتتضاءل بسبب التباين بالتعليم التي تتيحها تلك المنافذ المختصة بتلك الدول ..
21 تشرين الثاني
قال مواطن مسيحي  بان عناصر تنظيم الدولة الاسلامية تنازلوا عن لغة السلاح بعد تحرير مدينة الموصل لكنهم في المقابل لم يتخلوا عن نزعتهم بسرقة منازلنا وممتلكاتنا  رغم مضي سبعة اشهر من تحرير  الجانب الايسر من مدينة الموصل وسيطرة العديد من القوات الامنية لبسط سلطتها على المناطق  المذكورة ..
وقال شموئيل صومو في تصريح خاص لمراسل موقع "عنكاوا كوم" بانه ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  فقد استقر  بمنزله الواقع بمنطقة حي العربي بالجانب الايسر مسؤول ما يسمى  ديوان الحسبة  في المنطقة وذلك بحسب ما اخبرني احد الجيران  وقبل التحرير قام هذا المسؤول بافراغ المنزل من بعض محتوياته بينما بقيت ممتلكات منها خزانات ماء  وكاونترات المنيوم وادوات مطبخية  بالاضافة لغرفة نوم  وملحقاتها  حيث اطلع عليها لدى زيارته الاولى للمدينة  بعد التحرير وذلك بنهاية  اذار (مارس ) من العام الحالي .
وتابع صومو لكن المنزل  وكونه فارغا فقد بقي مطمعا للعديد من العوائل حيث دخله احد الافراد في شهر ايار (مايو ) بدعوى الاستقرار فيه وعن طريق الجيران ابلغوني باقتحام هذا الشخص المنزل واستقراره فيه فقمت بالاتصال بدائرة الامن الوطني حيث قام احد الضباط بكتابة رقم موبايله على واجهة البيت  ودعا ذلك الشخص لترك المنزل فاستجاب  ومن ثم  اقتحم المنزل عائلة اخرى  وحسب ما علمت من جيراني بانه كان شيخا متنفذا  ولديه 12 ولد ويملك سيارة حمل كبيرة حيث استقر في المنزل قبل ايام من حلول عيد المسلمين المعروف بعيد الفطر .
30 تشرين الثاني
شهد في ناحية القوش  اليوم انعقاد المؤتمر الثالث للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  واختياره لرئيس وأعضاء المكتب السياسي والاستشاري للحزب
3كانون الاول
اعلن بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس ساكو، أن عدد المسيحيين في العراق في الوقت الحالي يبلغ حوالي نصف مليون شخص.
 
وقال ساكو خلال زيارته إلى مدينة تورنتو الكندية ولقاءاته مع الجالية العراقية الكلدانية، بحسب بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، إن "أساقفة السينودس الكلداني حاليا متحدون بشكل كبير ويعملون سوية باخوّة ومحبة عاليتين لخدمة الكنيسة والشعب المؤمن، خاصة في العراق والذي يعاني من مسببات التهجير والأوضاع غير المستقرة فيه".
وأشار ساكو، إلى أن "عدد المسيحيين في العراق حالياً قد قل كثيراً عما كان عليه سابقاً حيث يقدر عددهم الان بحوالي نصف مليون شخص، لكنهم يعيشون مثل بقية الأطياف العراقية متمسكين بأرضهم وبلدهم ومنهم من يشغل مناصب حكومية رفيعة المستوى".
وكانت كتلة الوركاء النيابية أعلنت، الاثنين (12 حزيران 2017)، أن عدد المسيحيين في العراق بالوقت الحالي يبلغ أقل من مليون مسيحي، مبينة أن عددهم قبل عام 2003 كان يفوق المليونين.
6كانون الاول
عدّ المتحدث باسم حكومة إقليم كوردستان سفين دزيي منطقة "عنكاوا" في مدينة أربيل "اكبر" مكان يحتوي على تواجد أبناء الطائفة المسيحية في الشرق الأوسط بأسره.
وقال دزيي في كلمة له خلال مهرجان لمناهضة العنف في أربيل اليوم، إن في إقليم كوردستان توجد أكبر منطقة يتواجد فيها المسيحيون، مردفا بالقول انه لا اعتقد توجد منطقة في الشرق الأوسط مثل "عنكاوا" تحتوي على هذه النسبة من أبناء تلك الديانة.
وأضاف ان وجود مثل "عنكاوا" دليل على احترام التعايش المشترك بين أبناء المكونات في إقليم كوردستان، مؤكدا ان الحكومة لديها برامج ضد التطرف وتحاول تقليله، وانهاء هذا الفكر أينما وجد في كوردستان.
8كانون الاول
كلل اهالي تللسقف والساكنين معهم من بلدات سهل نينوى افراحهم بعودتهم الى تللسقف باحتفالية افتتاح كنيسة مار كوركيس بعد اعادة اعمارها من جديد .
الاحتفالية التي شهدت حضورديني وجماهيري ورسمي وتمثل بالسادة المطارنة  والاباء الكهنة  ومسؤول فرع 14 للحزب الديموقراطي الكوردستاني السيد عصمت رجب ,بدأها الاب سالار بوداغ المشرف على اعمار الكنيسة  بكلمة رحب فيها بالحاضرين وشكر كل المساهمين باعادة الحياة اليها بحلتها الجديدة الزاهية من مكتب الاعمار الشمالي والمنظمات المانحة والمهندسين والفنيين والاداريين ومنظمة اس او اس .
وفي كلمته قال المطران ميخائيل مقدسي راعي ابريشية القوش الكلدانية : انه لفرح عظيم وسعادة كبيرة ان نجتمع معا اليوم لنعيد افتتاح كنيسة مار كوركيس في تللسقف بعد ان اصيبت باضرار كبيرة .
واضاف (اعادة تكريس وتقديس مذبح الكنيسة هذا اليوم , ليس فقط علامة رجاء بحياة جديدة وانما هو علامة عهد نقطعه بيننا وبين ارضنا وقريتنا واحبتنا الاموات بأنه سيطول حضورنا في هذا المكان وسنجعل جذورنا في عمق قلب هذه الارض ونبرهن للجميع اننا ماضون في كتابة تاريخ كنيسة المشرق بمواقفنا كما اراده ابائنا القديسين من قبلنا  )
9كانون الاول
احيت بلدة قرقوش المسيحية في شمال العراق للمرة الاولى منذ أربع سنوات عيد الحبل بلا دنس وذلك بقداس اقيم في كنيسة الطاهرة الكبرى (سيدة الحبل بلا دنس) التي عاث فيها تنظيم الدولة الاسلامية خرابا قبل ان يندحر من البلدة قبل عام ونيف.
وقرقوش التي يطلق عليها العرب اسم الحمدانية ويسميها أهاليها باسمها التاريخي السرياني "بغديدا" أي "بيت الله"هي اكبر بلدة مسيحية في العراق وكان يعيش فيها 50 الف شخص عشية استيلاء داعش  عليها في آب/اغسطس 2014.
ومع أن الكنيسة ما زالت تحمل آثار التدمير والتخريب اللذين لحقا بها على أيادي عناصر داعش  الذين دمروا صلبانها وحطموا جرسها وأحرقوها، الا انها احتضنت منذ تحرير البلدة على ايدي القوات العراقية قبل عام العديد من القداديس.
وفي هذا اليوم ايضا نشر موقع عنكاوا كوم صور تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي ووثقت فيها  كنيسة مار توما الاثرية  التي تعد اقدم الحواضر الدينية بمدينة الموصل اذ يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل السيد المسيح حيث وثقت الصور الكنيسة من الداخل وقد اكتظت اروقتها بجثث عائدة لعناصر تنظيم الدولة الاسلامية رغم مرور نحو خمسة اشهر بالتمام والكمال على تحرير مدينة الموصل وبالتحديد الجانب الايمن من براثن التنظيم الارهابي حيث تحررت منطقة الساعة التي تقع في ازقتها القديمة الكنيسة المذكورة في العاشر من تموز (يوليو ) من العام الجاري
13كانون الاول
يستعد المسيحيون في ناحية برطلة، لاقامة احتفالات اعياد الميلاد في بلداتهم بترميم كنيسة (مار كوركيس للسريان الكاثوليك) التي حرقها تنظيم الدولة “داعش” ابان سيطرته على الناحية في 2014.
 
وقال الاب بهنام شابا راعي الكنيسة لـ(وسائل اعلام  “تم تجهيز الكنيسة بما يلزم وان كان بشكل بسيط ووقتي لاجل الاستعداد لاقامة القداس في اعياد الميلاد، بالاخص وان الكنيسة لم تنتهي من مرحلة اعمارها، ونحن نبذل جهدنا في تهيئتها بشكل مؤقت لاستيعاب اهلنا لاداء مراسيم اعياد الميلاد،وهذه ستكون خطوة اخرى على طريق العودة للديار والبناء”.
15كانون الاول
عقد اليوم وفي مركز مدينة نوهدرا التاريخية (دهوك) / العراق، وتحت شعار (وحدة شعبنا ضمانة رصينة لنيل حقوقه وديمومة وجوده في الوطن) المؤتمر العام الأول لحزب أبناء النهرين، بحضور ما يقارب الـ 170 مشاركا يمثلون مختلف مناطق تواجد شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ومن مختلف محافظات الإقليم والعراق، وبحضور ممثلين عن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق للإشراف على المؤتمر ومقرراته.
16كانون الاول
تحت شعار ((وحدة الخطاب ومواصلة النضال لمواجهة اثار الابادة الجماعية من اجل تعزيز وجودنا القومي )) انعقد المؤتمر الاستثنائي لتسجيل تأسيس  للحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا ، وذلك في دهوك – نوهدرا وجاء انعقاد المؤتمر استجابة لقانون الاحزاب وتطبيقا لتعليمات دائرة الاحزاب والتنظيمات السياسية في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات التي أوجبت عقد المؤتمر التأسيسي من اجل إنفاذ اجازة الحزب لممارسة عمله وفق القوانين والتشريعات .وحضر المؤتمر ٥٢٢ عضوا من مختلف المناطق والمحافظات، حيث امتلأت بهم قاعة المركز الثقافي الاشوري الذي احتضن اعمال المؤتمر.
20كانون الاول
قررت الادارة المحلية في كركوك تعطيل الدوام الرسمي في الدوائر الحكومية كافة يوم الاثنين المقبل بمناسبة اعياد الميلاد فيما يُتوقع ان يحيي المسيحيون احتفالات خجولة بالمناسبة في المدينة في ظل توتر الاوضاع فيها.
وإذا ما قرر المسيحيون احياء احتفالات رسمية بهذه المناسبة فستكون الاولى منذ ان سيطرت القوات العراقية والحشد الشعبي على كركوك في 16 من تشرين الاول اكتوبر الماضي وإعلان "الهزيمة النهائية" لتنظيم داعش الذي كان يجبر المسيحيين على اعتناق الاسلام.
وقالت ادارة محافظة كركوك في بيان مقتضب "تقرر تعطيل الدوام الرسمي في كركوك يوم الاثنين في جميع دوائر المحافظة بمناسبة أعياد الميلاد المجيد".
 
وانخفض عدد المسيحيين في مدينة كركوك الى نحو 500 اسرة بعدما كان يصل الى ثلاثة اضعاف هذا العدد قبل سقوط النظام السابق عام 2003.
وغالبا ما يرافق إحياء مثل هذه المناسبة إجراءات أمنية مشددة تفرضها قوات الأمن حول الكنائس الواقعة داخل مدينة كركوك المتنازع عليها.
ويتوقع أن تعلن الحكومة العراقية في وقت لاحق اعتبار يوم الاثنين عطلة بمناسبة اعياد رأس السنة (الكريسماس)، مثلما يتوقع ان تقدم حكومة كوردستان على قرار مماثل مثلما جرت العادة في كل عام.
وسيحتفل المسيحيون بأعياد رأس السنة في اقليم كوردستان الذي يعتبر ملاذا امنا لجميع المجموعات الاثنية والعرقية. وستتركز الاحتفالات في بلدة عنكاوا باربيل.
ولم تعد الاحتفالات بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية مقتصرة على المسيحيين في العراق وكوردستان بل تشمل ايضا قطاعا واسعا من المسلمين.


6476
الناشط لويس مرقوس يطلق صرخة مناشدة عبر (عنكاوا كوم )
اعرق كنائس الموصل  تملاها جثث الدواعش المتفسخةوتعتاش عليها الكلاب السائبة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حازت زيارة وفد من منظمة حمورابي لحقوق الانسان للجانب الايمن من مدينة الموصل برفقة وفد من منظمة التضامن المسيحي الدولية على اهتمام المتابعين كونها سلطت الضوء على ما تعيشه كنائس مدينة الموصل وبالاخص جانبها الايمن من اوضاع مزرية نتيجة بقاء جثث تعود لتنظيم داعش فيها رغم تحرير تلك الكنائس قبل نحو ستة اشهر وما ينعكس بقاء تلك الجثث من انتشار الاوبئة والامراض نتيجة تفسخها فضلا عن اعتياش الكلاب السائبة عليها ورغم نشر المنظمة لتقرير حول زيارتها المذكورة الا ان الرغبة كانت جادة بمعرفة وضع الجانب الايمن بالاضافة لدور الحكومة والمبادرات التطوعية التي يتنا نسمع عنها بقيام شباب من اهالي مدينة الموصل المسلمين بالترويج لمبادراتهم بتنظيف كنائس الجانب الايسر وتهيئتها كنوع من المجاملة لاقرانهم من مسيحيي المدينة بقرب حلول اعياد الميلاد المجيدة بينما تختفي تلك المبادرات وتوجهها عن واقع كنائس الجانب الايمن المعروفة للجميع فكان لقائنا مع نائب رئيس المنظمة واحد اعضاء الوفد  السيد لويس مرقوس  فرصة مناسبة لتسليط الضوء عن مشاهداته في منطقة الموصل القديمة وجهود المنظمات المختصة نحو تغيير واقع الجانب الايمن من المدينة وكان هذا اللقاء :
*  زرتم مدينة الموصل وبالاخص جانبها الايمن وتفقدتم كنيسة مار توما..ورايتم ان جثث الدواعش مازالت فيها برغم مرور اكثر من 6 اشهر على التحرير فكيف تقيمون وضع الكنيسة وهل المنطقة باكملها تحتوي تلك الجثث ام الكنيسة فقط ؟
-كانت زيارتنا لعدد من أحياء الموصل في الجانب الايمن ( حي الشفاء، حضيرة السادة، الميدان، الساعة،  الفاروق، الدواسة، الخزرج- المياسة، شارع نينوى، شارع الكورنيش، الدواسة) وكذلك زرنا عدد من الكنائس الواقعة في الجانب الايمن ، كانت اول  المحطات هي زيارة لكنيسة  الطاهرة للسريان الارثوذكس في حي الشفاء التي  سويت بالارض ولم يعد شيئاً منها وتم تحويلها الى كراج للسيارات ومكب للنفايات .
 المحطة الثانية كانت زيارة كنيسة اللاتين مروراً بحي حضيرة السادة حي   الجامع الكبير( جامع النوري) والذي اسقطت منارته من قبل داعش،  وضع الدور السكنية والمحلات التجارية سيء جداً مما اصابها من حجم الدمار، بعض الدور والعمارات السكنية سويت بالارض هي الاخرى وتنبعث روائح نتنة منها  إشارة الى وجود  جثث لموتى تحتها.
 كنيسة اللاتين هي الاخرى اصابها الدمار في الكثير من أياتها  الروحية وايقوناتها الأثرية ومنها ساعة البرج والصلبان التي اسقطت جميعها بفعل معاول داعش، كما ازيلت الكثير من معالمها بعد ان نهبت مقتنياتها، ولازال هناك مقذوفات عسكرية فيها غير منفلقة تشكل خطرا يجب رفعها من قبل مفارز الهندسة العسكرية .
  أما وصولنا الى كنيسة مارتوما الاثرية بشقيها القديم (  للسريان الارثوذكس) والجديد ( للكاثوليك) كان من خلال الازقة الضيقة التي تحيط بهما والتي بعضها مغلق بسبب السيارات المحروقة او الاثاث المتروك والمرمي فيها، تعتبر كنيسة مار توما للسريان الارثوذكس مأثراً حضارياً عراقياً وليس مسيحياً فقط وذلك لعراقتها وقدمها وكونها أول كنيسة بنيت في الموصل بعد انتشار الإيمان المسيحي فيها  على يد القديس مار توما عندما زارها وهو في طريقه الى ساليق  ومن ثم الى بلاد فارس فالهند، هي أية عمرانية في بنائها وتاريخها الذي يرتقي الى القرون الاولى الميلادية .
نعم  عند وصولنا الى الكنيسة وكان ذلك من خلال مدخل كنيسة مارتوما للسريان الكاثوليك ، وجدنا أن الكنيستين  مارتوما القديمة للسريان الارثوذكس والكنيسة الجديدة للسريان الكاثوليك في حالة يرثى لها هي ، حيث العبث في محتويات الكنيستين واضح للعيان وفي كل مكان، الكتابات على جدران الكنيسة  تشير الى عنجهية ودونية فكرية من قبل دولة الخرافة  في تشويه المعالم الروحية في الكنيستين، كما الحفريات والانفاق التي حفرت في الكنيسة القديمة تشير الى انها كانت مركز اقامة وتواجد لقادة الدواعش واسماء البعض منهم  على جدران الكنيستين تشير الى انهم أجانب من هويات ( أسترالية وكوسوفية  ) ، بينما خلفت العمليات العسكرية اعداد من جثث الدواعش منتشرة في باحات الكنيستين واروقتهما وهي متفسخة  تبعث منها رائحة نتنة / كما بعض الجثث قد تحولت الى اشلاء  بسبب الكلاب المنتشرة   والتي  اعتاشت على لحومها.  وهذا لايبرر بقاء الجثث داخل  تلك الكنائس لان ذلك سينعكس سلباً على عودة العوائل المسيحية الى المدينة ويعزز فقدانهم الثقة  بالحكومة المحلية  في ترسيخ قيم التعايش السلمي في الموصل ويؤكد فشلها  في إدارة الاجهزة  الادارية والخدمية في المحافظة  لتعزيز عودة جميع العوائل النازحة من  مختلف مكونات الموصل وبضمنهم المسيحيين الذين تعرضوا لاشرس حملة ابادة منذ عام 2004 ولحد دخول داعش الى  الموصل حيث تم اخلائها منهم تحت نير السيف بالقتل والاستعباد والسبي والاسلمة القسرية .
  لم نستطيع الدخول الدور السكنية لان الجهات الامنية كانت تحذرنا من ذلك، لكن الروائح المنبعثة من تلك الدور والمحلات التجارية والعمارات السكنية التي اصبح الغالبية منها ركاماً يزكم الانوف  لوجود عشرات الجثث وربما اكثر باقية متفسخة تحت الانقاض .
*تلاحظون بروز الكثير من المبادرات التي تقيمها جهات مدعومة من عدد من المسؤولين بما يخص الكنائس هل لكم مناشدة بالالتفات  الى كنائس الجانب الايمن من اجل تنظيفها والاهتمام بواقعها ؟
-أعتقد أن  ضعف الاداء الحكومي في الموصل تجاه رفع الانقاض و واخلاء الجثث من تحت الانقاض في الجانب الايمن  من الموصل وخصوصاً في هذه الاحياء السكنية من المدينة القديمة التي كانت اخر معقل لوجود داعش فيها والاسلوب العسكري  الذي اتبع  في القضاء على تحشدات داعش،  قد خلف تركة كبيرة من الانقاض تحتاج الى جهد  أكبر من امكانيات الحكومة المحلية التي لوحدها لاتستطيع إنجاز المهمة، لذلك الجانب الايمن يحتاج الى جهود كثيفة من الحكومة الاتحادية ومن باقي المحافظات العراقية لتحشيد طاقات هندسية لرفع الانقاض وفتح الطرق إذ لازال هناك عدد من الكنائس و الكثير من الاحياء لايمكن الوصول اليها بسبب غلق الطرق المؤدية اليها وقد تكون غير مؤمنة بسبب وجود المقذوفات العسكرية فيها، وايضاً الجانب الايمن بحاجة الى حملات دعم من المجتمع الدولي والى مبادرات منظمات المجتمع المدني في ذلك .
أما بخصوص الكنائس فهي تحتاج الى التفاتة شجاعة  صريحة وواضحة من الحكومة العراقية ومن المنظمات الدولية خصوصاً اليونسكو للقيام بتأهيلها وترميمها لأن الكثير من هذه الكنائس والمساجد تعتبر مأثر تاريخية عراقية مرتبط بتاريخ وحضارة مدينة نينوى ( الموصل) وهي جزء من موروثها الحضاري والانساني ودليل للتعايش القائم فيها على مدى الاف السنين  كونها تعود الى  القرون الاولى للمسيحية والاسلام . وقد لمست من لجنة الدعم الحكومي لاعمار نينوى شيئاً من هذا  الاهتمام ضمن رؤيتهم لإعمار البلدة القديمة في الجانب الايمن من الموصل ضمن خطتها من صندوق الاعمار لعام 2018-2019 .
*كنت عضوا في مجلس قضاء الحمدانية ومازلت وبناءا على تجربتك  هل ترى قصورا من جانب الجهات الخدمية بشان تلكؤها في ازالة مخلفات الحرب ومنها ازالة جثث الدواعش من هذه الكنيسة ؟
-نعم هناك تلكأ وضعف واضح في الاداء ، وبعض الاسباب  قد تكون  فنية بسبب عدم امتلاك الجهات الخدمية في المحافظة الجهد الهندسي  الكاف من الاليات والعمال  لرفع الانقاض وازالتها من الطرق المؤدية الى الكنائس والاحياء كما ان الوضع في تلك الاحياء يمكن وصفه بالموحش لعدم وجود اثار للحياة فيه، ولم نرى ما يؤشر على وجود جهد لرفع الانقاض ومخلفات ىالحرب من حول  كنيستي مارتوما القديمة والجديدة.
*رافقتم في زيارتكم الاخيرة وفد من منظمة التضامن المسيحي ،ماهي صور الدعم التي يقدمها مسيحيو الغرب لاقرانهم في مدينة الموصل وهل كانت تلك المساعدات مهمة خلال محنة النزوح التي قضاها المسيحيين خارج مدنهم؟
-خلال 3سنوات النزوح لم يكن هناك حضور للجهات الحكومية المختصة بالنازحين من وزارة الهجرة والمهجرين، ولا للحكومة المحلية في نينوى هي الاخرى اي جهد يذكر تجاه العوائل المسيحية النازحة قسراً من الموصل ومن مناطق سهل نينوى، الجهد الوحيد  في الوقوف الى جانب تلك العوائل في محنتها وهي تعيش في عزلة وطنية  واضحة كان للمنظمات الكنسية الدولية وبعض المنظمات الدولية المتعاونة مع عدد من المنظمات الوطنية مثل منظمة حمورابي لحقوق الانسان ومنظمة كابني والرسل الصغار ، ورغم  أهمية ذلك الدعم الانساني المتنوع بين الغذاء والدواء وباقي الحاجات الإنسانية الاخرى والذي كان هدفه هو الابقاء على حياة تلك العوئل التي تعدى عدد افرادها عند نزوحهم عام 2014 حوالي 200000 الف نسمة  لحين تحرير بلداتها وقراها لتعود اليها، إلا أن ذلك هو الاخر لم يحافظ على  تلك الاعداد، حيث هاجر أكثر من 50% منهم باحثاً عن موطن جديد في دول الشتات بعد أن طالت فترة تحرير بلداتهم، وبذلك  فقدو الثقة بالحكومة في إمكانية  حمايتهم بعد أن سلموا الى قدرهم الاسود بيد داعش بعد انسحاب القوات الامنية  الحكومية المختلفة في سنجار والموصل وسهل نينوى دون قتال  العناصر المتسللة من تنظيم داعش. اما من تبقى منهم وقد عاد الى مناطقه في سهل نينوى في الحمدانية و كرمليس وبرطلة وتللسقف  وباقي المناطق فهو يعيش تحديات  ومخاوف أمنية جديدة لم تكن في حساباته بالإضافة الى النقص الكبير في الخدمات الاساسية من الماء والكهرباء والصحة والمدارس وسوء التعليم فيها بسبب النقص في عدد الملاكات التربوية والتعليمية. وهناك أعداد منهم بقوا في مناطق النزوح كونهم وجدوا الملاذ الاكثر أمناً من العودة الى مناطقهم، أو البعض منهم وجد فرصة للعمل يعيل بها أفراد عائلته وسط فقدان الثقة بالحكومة بتعويضهم مافقدوه من املاك في مناطقهم التي نزحوا منها .


6477
تهنئة من موقع "عنكاوا كوم" بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة المجيدة

بمناسبة حلول اعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة، تتقدم إدارة "عنكاوا كوم" بأطيب التهاني والأمنيات الى ابناء شعبنا في شتى انحاء العالم. وتخص بالذكر المهجرين والنازحين منهم الذين يمرون بأوضاع مأساوية صعبة ويعانون من ظروف معيشية قاسية جدا.

ويتمنى "عنكاوا كوم"، بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة المجيدة، أن يكون عام 2018 عام عودة ابناء شعبنا المهجرين الى مدنهم و بلداتهم في الموصل وسهل نينوى في ظل وضع امني مستتب.


كما تتقدم إدارة "عنكاوا كوم" بالتهاني إلى زوار الموقع وقرائه وكتابه والمشاركين في رفده بالأخبار والتقارير والمقالات والتحقيقات في كل أنحاء العالم، والعاملين فيه، من مشرفين وإداريين واستشاريين ومراسلين، وكل من ساهم ويساهم في تطويره وجعله منبراً للكلمة الحرة الصادقة.


6478
تقرير امريكي يكشف دور الكلداني باختراق إيران للمناطق المسيحية في المتنازع عليها



عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
في الأسابيع القليلة الماضية، قامت القوات الاتحادية العراقية والميليشيات التي تقاتل تحت مظلة وحدات الحشد الشعبي باستعادة معظم الأراضي المتنازع عليها الذي كان إقليم كردستان يأمل يدخلها في دولته مستقبلية.

وتشمل هذه المناطق المتنازع عليها منطقة سهول نينوى، ووسط المسيحية في العراق، وسلسلة من القرى المتعددة الأعراق التي تتاخم مدينة الموصل.

وعبرت القوات خط بعشيقة ووصلت إلى بلدة تللسقف، حيث بدأت قوات البيشمركة بإطلاق النار على القوات العراقية المتقدمة. وهرب مئات المسيحيين الذين عادوا مؤخرا إلى المدينة التي أعيد بناؤها جراء تبادل إطلاق النار. وقد حال التدخل السريع من قبل الولايات المتحدة دون ان تتحول الاشتباكات إلى معركة واسعة النطاق.

ولأول مرة منذ أكثر من عقد من الزمان، تسيطر الحكومة المركزية العراقية بدلا من حكومة إقليم كردستان على معظم المنطقة في سهل نينوى، باستثناء مدينة القوش في شمال السهول.

ومن الميليشيات التي توسع دورها بشكل كبير في السهول هي كتائب "بابليون" التي يمتد وجودها من بلدة تل كيف الفارغة تقريبا إلى بلدتي بطنايا وبعشيقة. وقد نشرت الميليشيا، التي لها علاقات مع ايران، القلق بين المدنيين حول تزايد التوسع الايراني في شمال العراق.

إن نهج إيران من هو السبب الذي جعل سياستها الخارجية ناجحة جدا في العراق. وقد تمكن قادتها من تقديم قدر كبير من السلطة، وذلك باستخدام التناحر وعدم الاستقرار في العراق لتعزيز مصالحهم الخاصة ودعم حلفائهم بين الميليشيات العراقية.

ان هذا التوسع يهدد المجتمع المسيحي المحاصر الذي يكافح من أجل التعافي منذ سقوط داعش. ويتعين على واضعي السياسات في واشنطن والعراق أن يدركوا هذا التوسع قبل أن يستيقظوا مع الكانتون الإيراني المزعزع للاستقرار في سهول نينوى، المستقر استراتيجيا بين كوردستان والموصل.

كتائب "بابليون"

وتشكل "كتائب بابليون" المكون من 1000 جندي من الناحية العملية جزءا من مظلة الحشد الشعبي، وهي قوات المتطوعين التي شكلتها الفتوى للمرجع الشيعي الأعلى اية الله علي السيستاني عندما اقترب تنظيم داعش من بغداد.

على الرغم من أنه يقاد من المسيحي ريان الكيلاني، الا ان تتألف "كتائب بابليون" في الغالب من الشيعة العرب والشبك وهم ليسوا مواطنين في المنطقة، وبدعم من منظمة بدر المدعومة من إيران.

ولا يعرف إلا القليل جدا عن أصول اللواء أو أعماله الداخلية. ووتتخذ ميلشيات الحشد الشعبي إلى الكلداني مثالا على تنوعها واستعداد الشيعة لإستيعاب المسيحيين في ما بعد تنظيم الدولة الإسلامية.

ومع ذلك، بالنسبة لكثير من المسيحيين، صور الكلداني على وسائل الاعلام الاجتماعية التي تلقي القربان المقدس أو الصلاة في الكنيسة هي محاولات خادعة لتسليط الضوء على تراثه المسيحي، وبالتالي شرعيته كزعيم مسيحي.

إن عدم الثقة فيها أمر معقول. في بداية المعركة ل تحرير الموصل، تورطت الكتائب بجدل عندما نشر تسجيلا فيديويا للكلداني يتحدث فيه الى مقاتلي ميليشياته بأنهم "سوف ينتقمون من احفاد يزيد بن معاوية في هذه المعركة" مما دفع البطريرك الكلداني - أكبر كنيسة مسيحية في العراق - إلى التأكيد أن الكلداني "لا يمثل المسيحيين بأي شكل من الأشكال. وتهدف تصريحاته المؤسفة إلى خلق صراع طائفي بغيض ".

كما أن أفعال كتائب "بابليون" في سهل نينوى تثير قلقا بالغا أيضا. وفي يوليو 2017، تم القبض على عنصر في الكتائب سرق قطعا اثرية قديمة من دير مار بهنام والمنازل المجاورة لها

وقد اعتقلت وحدات سهل نينوى وهي ميليشيات قوامها 500 فرد، مع حزب سياسي مسيحي مؤيد لبغداد يدير الأمن في منطقة الحمدانية في السهل، ستة من عناصر المتائب ردا على ذلك.

وقامت "بابليون" بعدها من خلال التعاون مع قوة محلية أخرى من وحدات الميليشيات بالهجوم على المكان الذي تم احتجاز الاسرى فيه، وسرق عناصر الكتائب العديد من ألاسلحة والمركبات في هذه العملية. وردا على الحادث، طرد مكتب رئيس مجلس الوزراء العراقي وهيئة الحشد الشعبي "كتائب بابليون" من المنطقة بأكملها.

 وبالاضافة الى ذلك، افادت الانباء ان الكلداني استضاف قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني قاسم سليماني في سهل نينوى.

كما قام الكلداني بتصوير نفسه مع السياسي الموالي لإيران هادي العامري زعيم منظمة "بدر"، ومع بعض الإرهابيين المطلوبين للولايات المتحدة مثل "أبو مهدي المهندس" من كتائب حزب الله، وقيس الخزعلي زعيم "عصائب اهل الحق" في أبريل من عام 2017.

6479


عنكاوا دوت كوم/الحرة

يفخر مسيحيو العراق بكونهم من بين أقدم المجتمعات المسيحية في العالم، إلا أن الجرائم التي ارتكبت بحقهم من قبل تنظيم داعش ساهمت في تناقص أعدادهم بصورة كبيرة، ومنعتهم من ممارسة حياتهم بصورة طبيعية.

هاجر قسم كبير منهم إلى خارج العراق، ناهيك عن فرار قسم آخر منهم عن قراهم ومدنهم إثر العنف الذي ارتكبه داعش واتخذ منحنى يهدد وجودهم في السنوات الأخيرة، وإجبارهم على الاختيار بين اعتناق الإسلام أو دفع الجزية، حسب إفادات مسيحيين فروا من الموصل قبل تحريرها.

وسط كل تلك الظروف، كان الاحتفال بأعياد ميلاد المسيح في نهاية كل عام ميلادي ترفا لا يقدر عليه غالبية مسيحيي البلاد، إلا أن العام الجديد يأتي بعد ظروف متغيرة، أبرزها إعلان رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي مطلع كانون الأول/ديسمبر "الانتصار وانتهاء الحرب ضد داعش".

فكيف يرى مسيحيو العراق حاضر ومستقبل بلادهم نهاية هذا العام؟ وما هي أبرز التحديات التي تواجه عملية إعادة توطينهم؟

بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم مار لويس روفائيل ساكو قال في تصريح لموقع "الحرة" إنه يلحظ تغييرا إيجابيا على صعيد العراق، من أبرز ملامحه تعمق الروابط الاجتماعية كالتعاطف الذي يظهره المسلمون نحو المسيحيين من خلال تقديم التهاني إليهم ورغبتهم في مشاركتهم احتفالاتهم، معربا عن تفاؤله بأن العراق يدخل خلال أعياد هذا العام "مرحلة جديدة".

إلا أن البطريرك لم يبد رضاه عن الوضع الأمني والجهود الحكومية لإعادة النازحين الذين تجاوز عددهم منذ حزيران/ يونيو 2014 أربعة ملايين شخص، حين احتل داعش مناطق واسعة في العراق، بالإضافة إلى المعارك التي خاضتها القوات العراقية لتحرير هذه المناطق.

وأشار البطريرك إلى أن ما لمسه حتى الآن من الحكومة العراقية لا يتعدى كونه "وعودا غير منفذة". جدير بالذكر أن الأمين العام لمجلس الوزراء العراقي مهدي العلاق أعلن في 19 تشرين الثاني/ نوفمبر "إعادة قرابة 2.5 مليون نازح إلى المناطق المحررة".

وأعرب البطريرك عن أمل أفراد طائفته بأن يشعروا بأنهم جزء من النسيج الوطني العراقي وأن يظلوا "خارج دائرة الصراعات".

ويرى الأب رامي، وهو رجل دين مسيحي في منطقة سهل نينوى، في حديث لموقع "الحرة" أن الفرحة باكتمال تحرير أراضي العراق لا تنفي أن هناك صعوبات في إعادة البنية التحتية في المنطقة إلى ما كانت عليه، مشيرا إلى ضرورة تحسين الأوضاع الأمنية في سهل نينوى، والتي وصفها بـ"المؤقتة وغير المستقرة".

وأعرب الأب رامي عن أمله في "ألا يتم الاعتماد على عناصر خارجية أمنية حتى وإن كانت تنتمي إلى القوات النظامية" في تأمين عملية عودة النازحين إلى قراهم ومدنهم، وأن يتم الاعتماد على أهل المنطقة وضمان مشاركتهم بصورة فعالة.

ويتواجد في عدد من قرى سهل نينوى حاليا قوات تابعة للحشد الشعبي. وكان رئيس كتلة الوركاء في البرلمان العراقي جوزيف صليوا قد اتهم عناصر منها "بالاعتداء على سكان أهالي قرى سهل نينوى"، إضافة إلى تصريح مواطنة من قرقوش لـ"راديو سوا" بأن المسيحيات يتخوفن من الخروج من مناطقهم بسبب تحرشات عناصر في الحشد الشعبي الشبكي واللواء الثلاثين.

ومن جانبه، طالب القيادي في الحشد الشعبي كريم النوري بتقديم أدلة على الاتهامات التي وجهها صليوا لعناصر في اللواء الثلاثين التابع للحشد الشعبي.

أما الخور أسقف بيوس قاشا، النائب العام لأبرشية بغداد للسريان الكاثوليك، فأفاد في تصريح لموقع "الحرة" بأن احتفالات مسيحيي العراق هذا العام تتزامن مع "يوم النصر الكبير الذي طردت فيه عصابات داعش الإرهابية من مدننا"، مضيفا أن هناك اختلافا كبيرا بين احتفالات هذا العام، والأعوام الماضية التي احتل فيها تنظيم داعش مدنا وقرى عراقية.

وذكر قاشا "كنا قد قلنا سنعود يوما، وقد عدنا. تساءلنا في العامين الماضيين هل سنعود إلى ديارنا أم لا"، متقدما بشكره إلى جميع من ساهم في عملية التحرير.

وحسب مسؤول حكومي، فإن مشاريع إعادة الإعمار في المناطق المحررة ستبدأ عقب مؤتمر المانحين المقرر عقده في الربع الأول من العام المقبل في الكويت.

6480
ثلاث شقيقات إيزيديات : هكذا كان حالنا بقبضة داعش لثلاث سنوات

عنكاوا دوت كوم/كتابات (سخرية)
أعيد لم شمل ثلاث شقيقات من الأقلية الإيزيدية في العراق بعد أن أمضين أكثر من ثلاثة أعوام في الأسر عند تنظيم داعش إبان سيطرته على الموصل، وهجومه على سنجار في آب 2014.

ونقلت وسائل إعلام، تفاصيل المأساة التي عاشتها الشقيقات الثلاث لدى التنظيم المتطرف، إذ اعتقدت الشقيقة الكبرى روزا (14 عاما)، أن شقيقتاها بشرى (12 عاما) وسهيلة ( 7أعوام) قتلتا على يد التنظيم “لسوء السلوك”.

وقال أمين خلات، المتحدث باسم مكتب الحكومة الكردية الذي يساعد في إعادة الإيزيديين المفقودين، إن روزا وسهيلة نقلتا إلى سوريا ثم تركيا بعد احتجازهما في تلعفر، وإن مكتبه ساعد في لم شملهما مع أسرتهما.

وفي التفاصيل، قالت الأخت الكبرى روزا، إن “داعش” قام بعد مهاجمة سنجار ببيعها مع شقيقتيها الصغيرتين إلى مقاتل وأسرته في تلعفر، وبعد قضائهم عاما معا، نُقل شقيقهم إلى الموصل والذي بات مصيره مجهولا إلى الآن، في حين بيعت الشقيقتان بشرى وسهيلة إلى أسرتين منفصلتين من تنظيم داعش تسكنان على مقربة من بعضهما، لكن لم يسمح لهما باللقاء، ومن ثم تم بيعهن مجددا لأسر أخرى.

وقالت روزا إنها بيعت في المرة الأولى نظير أربعة دولارات في تلعفر، ومن ثم نقلت إلى سوريا وتم بيعها مقابل 60 دولارا بدير الزور، قبل أن يتم تحريرها من قبل مقاتلي حزب العمال الكردستاني الذين التقوا بها مصادفة في إدلب، وأعادوها إلى العراق.

في حين أن الشقيقة الوسطى بشرى قبل عام تقريبا تمكنت هي وست فتيات إيزيديات من الهرب من يد التنظيم في تلعفر ووصلن إلى سنجار، حيث ساعدهن مقاتلون أكراد في العثور على شقيقتيها.

وتعاني الشقيقة الصغرى سهيلة التي أسرت عندما كانت في الثالثة من عمرها من صعوبة التواصل مع أختيها إذ تجد صعوبة بالغة في التعرف إلى شقيقتيها

وتقول أختاها، إن “سهيلة لم تتحدث إلا قليلا منذ عودتها إلى أسرتها، لكنها بدأت تشعر بالارتياح والاسترخاء”.

ووفق العديد من الإيزيديين الذين تحرروا من أيدي التنظيم، فإنه لا يزال هناك أكثر من ثلاثة آلاف إيزيدي مفقودين إذ يُعتقد أن كثيرين منهم قتلوا على يد المتشددين الذين دفنوا ضحاياهم في مقابر جماعية متناثرة في أنحاء جبل سنجار، حيث لا يزال يعيش آلاف الإيزيديين في خيام.

6481
 
كيف هي أجواء عيد الميلاد في الأحياء المسيحية بطهران

خرید شب کریسمس
عنكاوا دوت كوم/طهران / تسنيم
 لم يبق على بدء عطلة عيد ميلاد المسيح والاحتفال برأس السنة الميلادية الجديدة سوى ايام قليلة؛ الامر الذي بدى اكثر وضوحا لدى الاحياء المسيحية ومراكز الشراء في طهران والتي اكتست بألوان عيد الميلاد الزاهية.

لم يستطع تلوث أجواء العاصمة وعدم هطول الثلج، أو حتى غلاء الاسعار أن يؤثر على كثرة ادوات التزيين وماهو مهم وضروري في أعياد الميلاد ورأس السنة في شوارع طهران.

وفي هذه الايام تفيض المحال والمراكز التجارية ومراكز بيع الزهور واشجار الصنوبر، خاصة في "ساحة ونك" و"شارع جمهوري" و"سعدي" و"نارمك" و"ميرزاي شيرازي" وسط العاصمة طهران، بأدوات الزينة لتضفي اجواء خاصة على اعتاب حلول رأس السنة.










وتعرض واجهات المحال، النجوم والكرات الملونة باللون الذهبي والفضي والأخضر والبنفسجي والأضواء الرائعة، والتماثيل ودمى بابا نويل والعربة والغزلان الخاصتين به ورجل الثلج والحيوانات الخيالية و الملابس الشتوية والشموع الصغيرة والكبيرة. باختصار، تلك المشاهد تشد الانظار اليها لتروي قصة عيد الميلاد بأدق التفاصيل.

وهناك متجر للحلويات مشهور وقديم جدا في "شارع سعدي" بالعاصمة، يعج خلال هذه الايام من العام بالزبائن وخاصة ابناء الطائفة المسيحية لشراء الحلويات وأنواع الشكولاتة المصنوعة يدوياً والخاصة بليال العيد.

ويعتبر "الجاتا" أشهر انواع الحلويات الخاصة برأس السنة عند الارمن، اذ يقول صاحب احدى المحال "يتزايد عدد الزبائن في ايام اعياد الميلاد حيث يطلبون الجاتا او الشكولاته المحشية كما يطلب البعض قوالب الكاتو واللافت ان جميع انواع الشوكولاته والحلويات مصنوعة على شكل بابا نويل وعربته وشجرة الصنوبر".

ويحتفل الارمن في ايران بتاريخ 6 يناير بعيد الميلاد ولكن المسيحيين في اغلب الدول يحتفلون بتاريخ 25 ديسمبر؛ كما ان الاشوريين في ايران يحتفلون بالمناسبة في 25 ديسامبر.

/انتهى/





6482
بالصور : بعد انعدام مظاهر الفرح فيها لأكثر من 3 سنوات بلدة كرمليس الكلدانية في سهل نينوى تستعد لأعياد الميلاد

عنكاوا دوت كوم/وكالة اخر الاخبار











6483
حفل ريستال بمناسبة عيد الميلاد المجيد في الحسكة


عنكاوا دوت كوم-الحسكة-سانا

نظمت كاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في مدينة الحسكة مساء اليوم حفل ريستال بمناسبة عيد الميلاد المجيد.

وجرت خلال فعاليات الحفل إضاءة شجرة الميلاد وتقديم ترانيم وأغان وطنية ودعوات بأن يكون العام الجديد عاما للخير والسلام والأمان في سورية.

وقال مار موريس عمسيح مطران أبرشية الجزيرة والفرات للسريان الأرثوذكس إن عيد ميلاد السيد المسيح رسول المحبة والسلام يرمز إلى بث روح المحبة والاتفاق والحرص على نبذ العنف والتطرف والتأكيد على التعايش السلمي واحترام معتقدات وآراء الآخرين منوها إلى حالة الأمان والاستقرار التي تنعم بها محافظة الحسكة والآمال بأن يحمل العام الجديد معه عودة السلام إلى سورية وانتهاء آلام شعبها.

وأشار محافظ الحسكة جايز الموسى إلى أن سورية باتت قريبة من الخلاص من الإرهاب وطرد الإرهابيين من أرجاء الوطن بفضل بطولات وتضحيات أبطال الجيش العربي السوري مؤكدا أن أبناء محافظة الحسكة ظلوا على الدوام يدا واحدة في وجه المجموعات الإرهابية المسلحة طوال فترات الأزمة الراهنة وكانوا حريصين على منع هذه المجموعات من نشر أفكارها التكفيرية والعدوانية.

حضر الفعاليات أعضاء قيادة فرع الحسكة لحزب البعث العربي الاشتراكي وفروع المنظمات الشعبية والنقابات المهنية والفعاليات الأهلية والشعبية في المحافظة.

6484
الراعي: قبول النأي بالنفس من الجميع يستوجب تطبيقه

عنكاوا دوت كوم/بلس سبورت


اكد البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي أننا "نحن المسيحيين لا نريد حماية من أحد، فزمن الحمايات قد ولى. وكانت سلبياته أكثر من إيجابياته. نحن نريد الاستقرار في بلداننا وعدم التدخل الخارجي في شؤونها. فالمسيحيون مواطنون أصليون وأصيلون، وهم في بلدانهم منذ ألفي عام، وقبل ظهور الإسلام بستمئة عام".

ولفت في حديث خاص إلى مجلة "النجوى - المسيرة"، إلى أن "مسيحيي الشرق يتطلعون إلى مسيحيي لبنان كضمانة لوجودهم وأن المؤسسات الكنسية على أنواعها، فضلا عن المؤسسات الاجتماعية ومؤسسات الدولة تساهم كلها في حفظ المسيحيين في أرضهم. وعن الحل الذي يحفظ الوجود المسيحي في المنطقة"، وقال: "الشرق بحاجة إلى اعتماد مبدأ المواطنة لا الدين، وهو مبدأ ينفي التمييز بين أكثرية وأقلية بل يستبدلها بكلمة "مواطنين".

وأضاف: "أميركا ودول الغرب "علمانية" وتتعامل مع الدول لا مع الجماعات المسيحية أو الدينية. وهي تنظر إلى مصالحها الاقتصادية والسياسية، من دون أي اعتبار لأهمية الدور المسيحي في بلدان الشرق الأوسط".

أما عن قرار الرئيس الأميركي دونالد ترامب الإعتراف بالقدس عاصمة لدولة إسرائيل وبنقل سفارة بلاده إليها فقال البطريرك الراعي: "قرار الرئيس ترامب مرفوض لأنه تحد كبير للعالم وللبلدان العربية وللفلسطينيين وللمسيحيين والمسلمين، ولأنه يؤجج نار الحرب ويبعد السلام".

الراعي وصف زيارته الى المملكة العربية السعودية بأنها "كانت ناجحة بكل المقاييس على رغم الأصوات المنتقدة والمعترضة، وشكلت خطوة تاريخية كانت لها أصداء جيدة في حاضرة الفاتيكان".

وعن إمكانية تطبيق مبدأ النأي بالنفس عن صراعات المنطقة والذي أكدت عليه الحكومة اللبنانية بعد أزمة استقالة الرئيس سعد الحريري؟ أجاب الراعي: "مبدأ النأي بالنفس، الذي اتخذته الحكومة بكل مكوناتها، قابل للتطبيق بحكم هذا الإلتزام. ولذلك قبوله من الجميع يستوجب تطبيقه. وأعتقد أنه يصبح قابلا للتطبيق بشكل أسهل، إذا اكتمل بالإتفاق على الإستراتيجية الدفاعية الوطنية المشتركة. ومعلوم أن النأي بالنفس ينتج طبيعيا من الحياد الذي يحتاج إليه لبنان، بمفهومه الدولي. فإذا أقر حياد لبنان من منظمة الأمم المتحدة، وكان دولة قادرة وقوية، يصبح النأي بالنفس من ضمن هذا الحياد، ويذوب فيه".

وعن تطبيق القرارين 1559 و 1701 وما إذا كان لا يزال ممكنا أم أن التطورات تخطتهما، قال: "القرار يبقى قرارا ولو لم ينفذ بجملته. ويبقى بالتالي واجب التنفيذ من قبل المعنيين، وموضوع مطالبة مستمرة. لذلك أرى أن تطبيق القرارين 1701 و1559 ممكن ويطبقان جزئيا وتباعا حتى اكتمالهما. ولا يمكن القول إن التطورات تخطتهما".

وعن نظرته إلى جولات قيادات ميليشيات مسلحة غير لبنانية في الجنوب وما إذا كان لديه تخوف من إعادة فتح جبهة الجنوب؟ قال: "الروايات في الصحف مختلفة. لذلك أترك إلى السلطات المدنية والعسكرية المختصة تقدير ذلك وتقييمه. أما إعادة فتح جبهة الجنوب لتحرير فلسطين، فنحن لا نقبلها، وليس لبنان وحده مسؤولا لتنطلق من أرضه مثل هذه الجبهة. وفي كل حال، لقد دفع لبنان، وما زال، ما فيه الكفاية بل أكثر من أجل فلسطين وتحريرها".

وتابع: "أقول إن البلدان العربية كلها مسؤولة عن حل قضية فلسطين. فلا يجوز تحميلها للبنان وحده. فأي عملية عسكرية تنطلق من الأراضي اللبنانية إنما لبنان بشعبه وإمكاناته ومرافقه سيدفع الثمن، كما اختبرنا في الماضي. لذلك يجب إيجاد وسيلة أخرى غير العمليات العسكرية".

وعن لقائه رئيس الجمهورية العماد ميشال عون وهل كان المطلوب توضيحات لما رافق زيارته الى المملكة العربية السعودية؟ قال: "لم تكن الزيارة بهدف التوضيح. لقد قدمت للرئيس تقريرا عما حصل معنا وما سمعناه من الملك ومن ولي العهد ومن الرئيس الحريري، وكله كان يصب في خانة واحدة هي عودة الرئيس الحريري الى لبنان واستئناف الحياة السياسية. وفي اليوم التالي اتصلت به وطمأنته عن كل هذه القضايا، وبعد عودتي وضعته في أجواء اللقاءات في روما حيث كان المسؤولون هناك مهتمين لمعرفة ما حصل في لبنان. وكنت أنا عائد من روما الى لبنان وكان هو يستعد للسفر الى روما في اليوم التالي".

وعن لقائه الرئيس سعد الحريري في بيروت، قال: "كان لقاء جيدا للغاية، كانت غاية الزيارة تهنئته بالرجوع وعودته عن الاستقالة، والبيان الذي صدر عن مجلس الوزراء في القصر الجمهوري حول النأي بالنفس على أساس أن يستكمل هذا النأي بالاستراتيجية الدفاعية المشتركة ويكتمل عندما يصير عندنا إقرار عالمي بحياد لبنان. فعندما يتأمن حياد لبنان تذوب فيه كل القضايا الأخرى ويصبح لدينا دولة قوية وقادرة، وهذا الهدف يجب أن نعمل عليه جميعا. هنأته أيضا بلقاء مجموعة دعم لبنان في باريس وبما سينتج عنه، وتحدثت معه في موضوع كيفية بناء الوحدة الداخلية التي تشمل الجميع لأن لبنان لا يتحمل أي زعزعة وأي خلافات. وطبعا هذا كان موقفه لأنه قال نحن مستعدون للتفاهم والسير الى الأمام، وإذا كانت هناك اتهامات تطلق في الصحف فلا يجب أن تستمر، وإذا كان هناك أي شيء من هذا النوع فتتم معالجته بين الأطراف المعنية وفي لقاءات شخصية وليس في لقاءات إعلامية. وهو كان قال لي "إن خبرية بق البحصة مش واردة عندي وكانت نكتة مع الشباب. أنا ما بدي بق بحص عالإعلام. أنا إذا عندي شي بحكيه مع الأشخاص المعنيين مباشرة بيني وبينهم. ومش وقتها نكبر الأمور وتطلع بالإعلام متل ما عم تطلع". وطبعا شجعته على ذلك".

وعما إذا كان لمس تغييرا لدى الرئيس الحريري بين لقائه به في السعودية ولقائه به في بيروت؟ أوضح الراعي: "طبيعي. عندما كان في الرياض والتقيت به سألته ما إذا كان يريد العودة، فقال لي إنه يريد ذلك. سألته ما إذا كان سيصر على الاستقالة، فقال إنه سيتكلم عن الموضوع مع الرئيس عون ومع رئيس مجلس النواب نبيه بري ليقرر ماذا سيفعله. وإذا كانوا مستعدين للدخول في تسوية جديدة، فإنه مستعد لسحب الاستقالة، أما إذا كانت الأبواب مقفلة أمام هذه التسوية، فـ"أنا مضطر لتقديم استقالتي بحسب الأصول والدستور". سألته في حال كلفوك من جديد على ضوء الاستشارات النيابية هل تقبل؟ قال لي: "طبعا أقبل لأنه في النتيجة هذا وطننا. ومنشوف كيف بدنا نقلع بهالموضوع"، والحمدلله الأمور تغيرت".

وعن الحملات التي استهدفت "القوات اللبنانية" بهدف عزلها؟ ختم الراعي: "أستبعد حصول هذا الأمر ونحن ضده. وقد سمعت من الرئيس الحريري كلاما يؤكد فيه أن لا نية لعزل أي مكون سياسي. وما تم تداوله لا يعدو كونه محاولة لإثارة بلبلة من خلال بعض الأقلام".

6485
رئيس الوزراء المجري يلتقي رئيس أساقفة حلب لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في بودابست

عنكاوا دوت كوم/دام برس :
ذكر برتالان هافاشي Havasi  Bertalan رئيس القسم الاعلامي لرئاسة الوزراء المجرية في بيان رسمي بعث به لوكالة الأنباء المجرية بأن رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان استقبل المطران جان كليمان جانبرت رئيس أساقفة حلب لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في مكتبه بمبنى البرلمان المجري في العاصمة بودابست يوم الاربعاء 20 ديسمبر 2017.

ورحّب المطران جان كليمان جانبرت خلال محادثاته مع رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان بالمساعدات المجرية المقدّمة للمسيحيين في الشرق الأوسط.

تطرّقت المحادثات إلى مساعدات المجر لإعادة بناء إحدى المدارس التي دمّرها المقاتلين في سورية، كما تناولت المحادثات تامين الحكومة المجرية منحا دراسية لطلبة مسيحيين من المنطقة لمتابعة دراساتهم في المجر- بحسب تعبير رئيس القسم الإعلامي المجري.

حضر اللقاء كل من:  نائب رئيس الوزراء المجري جولت شامين ووزير الموارد البشرية المجري زولتان بالوج .

محاضرة المطران جان كليمان جانبرت رئيس أساقفة حلب لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في بودابست

ضمن سلسلة المؤتمرات والندوات عن المسيحية برعاية وزارة الموارد البشرية المجرية المجر ألقى المطران جان كليمان جانبرت رئيس أساقفة حلب لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك محاضرة له في جامعة بيتر بازماني الكاثوليكية المجرية في بودابست مساء الثلاثاء 19 ديسمبر 2017.

محاضرة المطران جان كليمان جانبرت رئيس أساقفة حلب لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في بودابست

ذكر المطران جان كليمان جانبرت رئيس أساقفة حلب لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك بأن مدينة حلب المزدهرة منذ 7000 آلاف عاما شهدت كارثة كبيرة على مدار أكثر من نصف عقد من الزمان حيث عانى الأبرياء من أعمال عنف لا معنى لها و تمزقت البلاد، أما بالنسبة للمسيحيين فأهم ما يعنيهم هو عودة السلام  وبقاء المسيحية هناك التي جاءت قبل ألاف السنين.

تابع المطران جان كليمان جانبرت القول بأن سورية وقعت ضحية لسلسلة من العمليات المخططة لها وأن ما حدث ليس من نتيجة أعمال سكانها المحليين وإنما نتيجة حملة مدمرة وانه بتدخّل تركيا اصبحت الأوضاع أكثر خطورة، اما الغرب ولتحقيق فوائد اقتصادية فقد باع الشرق الأوسط لدول ثيوقراطية – بحسب تعبير مطران حلب.

أضاف المطران جان كليمان جانبرت بأنه قد سمع من الاسلاميين الأصوليين بأن استراتيجيتهم قائمة على أساس الحصول على الأغلبية عن طريق زيادة نموهم السكاني.

عبّر المطران عن تخوفه من أن الكثيرين لا يعلمون أن الاسلاميين الأصوليين لا يؤمنون بالديمقراطية، مشيرا إلى أن معتقداتهم تملي عليهم حصولهم على الأفضلية بغض النظر عمن هو الأصح. مقابل ذلك هناك حاجة لنوع من التنوير الإيجابي وهو أن يشعر المسيحيين والمسلمين على السواء بأنهم في وطنهم- بحسب تعبير المطران جان كليمان جانبرت.

ختاما طلب رئيس أساقفة حلب لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك من أوروبا تقديم المساعدات لكي يستطيع المسيحيين السوريين البقاء في وطنهم.

كلمة سكرتير الدولة للشئون البرلمانية في وزارة الموارد البشرية المجرية بنتسا ريتفاري   " بنتسا ريتفاري: لزام على أوروبا مساعدة المسيحيين السوريين "
كان سكرتير الدولة للشئون البرلمانية في وزارة الموارد البشرية المجرية بنتسا ريتفاري " السياسي عن الحزب المسيحي الديمقراطي المجري اصغر حزبي الائتلاف المجري الحاكم الحالي " قد ألقى كلمة سبقت محاضرة المطران الضيف  أكّد فيها على وجود قيام أوروبا بتقديم مساعدات للمسيحيين السوريين. مشيرا إلى ان المسيحيين السوريين يعانون من الاضطهاد بسبب معتقداتهم وبسبب أوروبيتهم – بحسب تعبير السياسي المجري.

أشار بنتسا ريتفاري إلى أن عدد المسيحيين في مدينة حلب كان قبل 100 عام يشكّل نسبة 20 – 30 % من مجمل سكان المدينة أما اليوم فتلك النسبة تشكل 10 % فقط. مضيفا بأنه وخلال السنوات الفائتة أجبر حوالي نصف مليون مسيحيا على ترك مسقط رأسهم هاربين من تنظيم الدولة الاسلامية، في حين تسبب الهجرة في أوروبا مشاكل سياسية واقتصادية فهي تبطئ عمليات النمو الاقتصادي وتخفّض مستويات المعيشة وتروع المجتمعات- بحسب تعبير السياسي المجري.

تابع بنتسا ريتفاري بأن الحكومة المجرية ترى عدم تقديم المساعدات عن طريق المنظمات الدولية الكبيرة الغير مرئية وإنما يجب تقديم المساعدات عن طريق الكنائس المحلية لإيصالها إلى المجتمعات- بحسب تعبيره مؤكّدا بأن تلك الطريقة الناجعة وليس نظام توزيع حصص اللاجئين " نظام كوتا "

ذكر بنتسا ريتفاري بانه لا يتوجب علينا نحن الأوروبيين الاندماج مع الأخرين وإنما يجب علينا القيام بعمليات الاندماج للأخرين، مشيرا بأن ليس الهدف التخلي عن طريقة الحياة الأوروبية وإنما الحفاظ عليها.

أما بخصوص مطرانية حلب فقد ذكر بنتسا ريتفاري بأن حصار المدنية لم تثني المؤمنين هناك عن المخاطرة بحياتهم من أجل تقديم المياه والغذاء للمحتاجين.

6486
المسيحيون في نابلس يكتفون بالشعائر الدينية بدلاً عن الاحتفال بأعياد الميلاد

عنكاوا دوت كوم/المنصة
قرر المواطنون المسيحيون في مدينة نابلس، على مختلف طوائفهم وكنائسهم، بإلغاء جميع الاحتفالات الخاصة بأعياد الميلاد المجيد، بما في ذلك المعايدات المشتركة وكذلك استقبال المهنئين بالاعياد.

وجاء قرار المسيحيون في نابلس نتيجة للظروف الراهنة التي تمر بها مدينة القدس الناجمة عن قرار ترامب، واقتصرت مراسيم الأعياد على إقامة الصلوات والشعائر الدينية والصلوات.

وجاء القرار المشترك للطوائف المسيحية، بعد اجتماع ضم الآباء الروحيين للطوائف المسيحية في المدينة، حيث تم عقده مساء أمس الخميس في مقر الكشاف العربي المسيحي، وشارك فيه راعي كنيسة الروم الارثوذكس الأب لينتوس، وراعي كنيسة اللاتين الأب يوحنا، وراعي كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك الأب يوسف سعاده، وراعي الكنيسة الانجيلية العربية الاسقفية الشماس وديع الفار، ورئيس الكشاف العربي المسيحي جبرا زرافيلي.

6487

فوكس نيوز:
الكريسماس بمصر يعني 230 ألف من الشرطة لحماية المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/مصر العربية/بسيوني الوكيل

"الكريسماس في مصر هذا العام يعني أن 230 ألف من قوات الأمن ستتولى حماية المسيحيين".. تحت هذا العنوان نشرت شبكة "فوكس نيوز" الأمريكية تقريرا حو الإجراءات التي تعتزم مصر أن تتخذها لتأمين احتفالات الكريسماس هذا العام.

وقالت الشبكة في التقرير الذي نشرته على موقعها الإلكتروني إن ما يقرب من ربع مليون من قوات الأمن سوف تتولى مهمة حراسة احتفالات الكريسماس في أنحاء مصر الأسبوع المقبل، وذلك في أعقاب سلسلة من الهجمات التي استهدفت كنائس ومسجد في وقت مبكر خلال العام الجاري.

وقال التقرير إن وزارة الداخلية أعلنت الثلاثاء الماضي أن تنبيها أمنيا صدر، وأن 230 ألف من أفراد الأمن تم استدعاؤهم لتأمين احتفالات الكريسماس التي سوف تبدأ الأسبوع المقبل، بحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية الرسمية.

ونقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط عن مصادر أمنية قولها إن :" الإجازات والعطلات تم إلغاؤها لأفراد الأمن والضباط  في كل مديريات الأمن في الدولة".

ومن المقرر أن تخضع 2626 كنيسة معظمها قبطية لعملية التأمين، كما سينتشر ضباط الشرطة في المنتزهات والمواقع السياحية البارزة، وفقا للوكالة.

إجراءات التأمين سوف تشمل إقامة دوائر تليفزيونية مغلقة، وأنظمة كشف عن المعادن في أماكن العبادة وفقا لما ذكرته صحيفة "كريستيان بوست".

وتأتي هذه التشديدات الأمنية بعد هجمات دامية على الكنائس والمساجد في وقت سابق من العام الحالي.

وفي الهجوم الأكثر دموية على الإطلاق لتنظيم داعش في مصر، هاجم مسلحون مسجدا مزدحما في قرية الروضة بشمال سيناء في 22 نوفمبر الماضي بعبوات ناسفة وأسلحة آلية أثناء صلاة الجمعة، ما أسفر عن سقوط 305 قتيل وعشرات المصابين.

وخلال العام الماضي نفذ متطرفون تفجيرات استهدفت كنائس في القاهرة والإسكندرية وطنطا ما أسفر عن مقتل عشرات الأفراد.

وفي يوم سعف الأحد الذي يحتفل به المسيحيون في مصر، فجر انتحاريان نفسيهما في كنيستين في شمال مصر، ما نتج عنه مقتل العشرات وتحويل الاحتفال لمشهد مروع.

6488

مع حلول عيد الميلاد... هل يصلّي مسيحيو الرقة في كنائسها؟

عنكاوا دوت كوم/الجديد
تجري الاستعدادات لاستقبال كنيستي مدينة الرقة التاريخيتين الميلاد بعدما فقدتا اجراسهما واصبحتا عبارة عن أبنية مدمرة جراء المعارك وستكونان بحلول العيد خاليتين من الالغام التي زرعها الإرهابيون رغم عدم عودة المسيحيين للاحتفال.
مع انتهاء سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية التي استمرت ثلاث سنوات على الرقة، في تشرين الاول قام الإرهابيون بزرع الغام في مختلف انحاء المدينة بما يشمل كنيستي الشهداء وسيدة البشارة.
يعمل فريق من ستة اشخاص من منظمة "روج" التي تعنى بازالة الالغام على ازالتها من الكنيستين لكي تكون جاهزة قبل عيد الميلاد، لكن مسؤولي الكنيستين يقولون لوكالة الصحافة الفرنسية انه بسبب الدمار الجزئي لن تنظم صلوات في هذا العيد.
وهذه ليست المرة الاولى التي يتم فيها البحث عن ألغام حيث ان فريقا سابقا أزال ثلاثة الغام من الكنيسة، ولكن للتأكد من خلوها تماما قبل الاعياد.
وأقدم عناصر تنظيم الدولة الإسلامية في أيلول 2013 على إنزال الصلبان عن الكنيستين وأحرقوا محتوياتهما وألحقوا بهما أضرارا كبيرة. وحولوا كنيسة البشارة إلى مقر "للدعوة الإسلامية" وكنيسة الشهداء الى سجن.
كنيسة الشهداء للأرمن الكاثوليك الواقعة وسط مدينة الرقة بالقرب من حديقة الرشيد اصبحت عبارة عن جدران مدمرة بعدما فقدت ملامحها الدينية. وحفر تنظيم الدولة الاسلامية في قبو الكنيسة نفقا طويلا يقود الى حديقة الرشيد.
يبحث عناصر من فريق روج الذي يرتدي عناصره زياً كاكي اللون وعلى ذراعهم شارة حمراء اللون داخلها جمجمة بيضاء، عن الالغام داخل الكنيسة عبر أجهزة كشف تقليدية مثل عصا طويلة بلاستيكية مزودة بلاقط حاد يتمكن من التقاط الخيوط.
أمام كنيسة الشهداء، يقول المستشار التقني للمنظمة عبد الحميد أيو (33 سنة) الذي يعمل في مجال نزع الالغام منذ ثلاث سنوات "نحن حالياً موجودون ضمن مدينة الرقة وعمليات الكشف وازالة الألغام مستمرة من قبل فريق عملنا في المنظمة".
واضاف "هدفنا عودة الإخوة المسيحيين لممارسة طقوسهم مع اقتراب الأعياد".
ويتابع ان "الالغام في المدينة بالآلاف وتمكنا حتى الآن من الكشف عن نصف المدينة وأزلنا 1300 لغم حتى اللحظة والمدينة ملغمة بشكل كامل".
وأدى هجوم بدعم اميركي الى طرد تنظيم الدولة الاسلامية من الرقة في تشرين الاول لكنه خلف ايضا دمارا كبيرا من جراء القتال، وعاد فقط عدد قليل جدا من سكان المدينة.
وقبل اندلاع النزاع في العام 2011، كان المسيحيون من سريان وأرمن يشكلون واحداً في المئة من إجمالي عدد السكان البالغ 300 ألف، معظمهم من السنة. لكن معظمهم فروا لدى سيطرة التنظيم المتطرف على المدينة.
يقول الكاهن بطرس مراياتي من ابرشية الكنيسة الارمنية الكاثوليكية في حلب التي تشرف على كنيسة الشهداء في الرقة "لا شيء نهائيا بالرقة. الكنيسة مخربة" مضيفا "يذهبون للزيارة لكن لا احد يقيم هناك".
عادت بعض العائلات الى منازلها رغم عبارات التحذير المنتشرة على الجدران وفي الشوارع. ويسجل بشكل شبه يومي سقوط ضحايا جراء انفجار الغام.
وفي أحياء عدة، يتفقد مدنيون من سكان الرقة منازلهم ويزيلون الركام من أمام محلاتهم، ويعود آخرون على متن سيارات واليات محملة بحاجياتهم فيما يخشى كثيرون الدخول الى منازلهم خوفاً من انفجار الغام.
وتتركز غالبية العائدين بشكل خاص في احياء المشلب والدرعية والرميلة واحياء عدة مجاورة.
خلف كنيسة الشهداء، يتفقد نايف المدفع (65 سنة) منزله. ويقول لوكالة الصحافة الفرنسية "دمروا الكنيسة وفقدنا البهجة في كل شيء. لم يكن هنا في الرقة فرق بين المسلم والمسيحي. كنا نعيش جميعنا سوية وسعيدون".
ويوضح وهو يشير بيده الى منازل جيرانه المسيحيين "كل المسيحيين هجروا الرقة".
أمام الكنيسة، يستعيد ذكريات ما قبل اندلاع النزاع قائلاً "في هذه الزاوية كانت توضع شجرة الميلاد ويدخل الأطفال الى الكنيسة مع أهاليهم. كانت الفرحة في كل مكان وتشردنا كلنا.. تشردت كل العالم".
ويتذكر كيف كان أحفاده يقصدون الكنيسة ويحصلون بدورهم على هدايا الميلاد مضيفاً "أشعر بالحزن حين لا أرى شيئا هنا سوى الخراب والدمار".
وعند سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عام 2014 فر المسيحيون والاقليات الاخرى حيث تم تخييرهم بين اعتناق الاسلام أو دفع الجزية أو الرحيل، تحت طائلة القتل.
بعد انهاء عملهم في كنيسة الشهداء، انتقل فريق نزع الألغام الى كنيسة سيدة البشارة الكاثوليكية في حي الثكنة.
لم يبق من الكنيسة الا جدران مدمرة وبقي على جانبها الأيسر مظلة رخامية، يوضع فيها عادة تمثال لمريم العذراء ولكنه غير موجود ومكتوب عليها " الله أكبر والعزة لله".
وعلى جدران الكنيسة المدمرة من الخارج لا يزال جزء من العبارات التي كتبها التنظيم موجودة جزئيا.
ويتوقف محمود الجمعة (23 سنة) مع صديقه على دراجته النارية بالقرب من الكنيسة ويقول لوكالة الصحافة الفرنسية "جعل داعش هذه الكنيسة مستودعاً للأسلحة اثناء المعارك وحرق كل الكتب والأناجيل التي كانت داخلها".
واضاف "حين اشتدت المعارك فجروها وهم يقولون الله أكبر على الكفار وسوف نفجر الكنيسة لكي لا يصلي ترامب فيها" في اشارة الى الرئيس الاميركي.
وعلى جدران قبو مدمر في الكنيسة، لا تزال صور لعازفين على الآلات الموسيقية ورسومات دينية تم تلوين وجوهها بالسواد.
ويوضح الجمعة أنه قبل سيطرة التنظيم على المدينة، "كان القبو عبارة عن روضة للأطفال يعزفون فيها على الآلات الموسيقية".
ويضيف "كنا جيران الكنيسة وكنا نعايد الاخوة المسيحيين وهم يعايدوننا في أعيادنا، لكن الآن لم يبق مسيحيون، سافروا جميعهم وذهبت معهم الاحتفالات وأعياد الميلاد الجميلة".

6489

عنكاوا كوم \ ذا ستار
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


اعرب الامير تشارلز عن حزنه ازاء "المعاناة والألم" الذي يتعرض لهما المسيحيون في الشرق الاوسط بسبب إيمانهم, مشيرا الى قصة عيد الميلاد نفسها تنتهي بالعائلة المقدسة التي تهرب من الاضطهاد.

وفي خطاب القاه يوم الثلاثاء, حث امير ويلز على الصلاة من اجل اولئك الذين اجبروا على ترك منازلهم في ليواجهوا الاضطهاد الاكثر وحشية بسبب ايمانهم. ودعا المؤمنون في الغرب للصلاة ودعم الذين يواجهون هجمات في الشرق الاوسط.

وقال الامير تشارلز في قداس بكنيسة سانت برناباس في بيميلكو "في الواقع كما تعلمون جيمعا جيدا, قصة عيد الميلاد نفسها تنتهي بالعائلة المقدسة هاربة الى ملجأ بسبب الاضطهاد, تماما كما في عام 2017 اعداد كبيرة من المسيحيين, مثل الاسر التي كان من دواعي سروري الاجتماع بهم سابقا, اضطروا الى ترك منازلهم في مواجهة الاضطهاد الاكثر وحشية بسبب ايمانهم"

وبينما يدعو الله المسيحيين الى "حب اعدائنا والصلاة من اجل الذين يضطهدون", اعترف تشارلز بأنه "من الصعب للغاية اتباع امثال المسيح" عندما تواجه هذه "الكراهية والاضطهاد". وأشار الامير تشارلز الى ايمانه وغيره من المسيحيين بان المسيح قد جاء, وانه موجود في العالم اليوم", وحث المسيحيين على الصلاة وان يلتزم كل منا بما يستطيع فعله للمساعدة في ضمان سنة اكثر اشراقا من التي مضت لاولئك الذين يعانون.

واختتم قائلا :"من المهم جدا في موسم الميلاد وعلى مدار العام, على المسيحيين الذين يتمتعون بحرية العبادة وحرية التعبير ان لا يأخذوا هذه الحقوق امرا مفروغا منه, وان نفعل ما بوسعنا لدعم اصدقائنا المسيحيين الذين حرموا من هذه الحقوق.

على مدى السنوات العديدة الماضية, استخدم تشارلز برنامجه للتحدث عن الاضطهاد المستمر للمسيحيين في العراق وسوريا.
ووفقا لتقرير جيد من مؤسسة "عون الكنائس المحتاجة" الاوربية, انخفضت اعداد المسيحيين في سوريا الى 500 الف فقط من حوالي 1.5 مليون قبل خمس سنوات عندا كانت الحرب الاهلية السورية كانت في بدايتها. وقال التقرير ان هجرة المسيحيين في العراق "شديدة الى درجة ان احدى اقدم الكنائس في العالم على وشك الاختفاء في غضون ثلاث سنوات ما لم يكن هناك تغيير جذري نحو الافضل".
وفي رسالته بمناسبة الميلاد ي العام الماضي, قارن الامير تشارلز الفظائع التي ارتكبت ضد المسيحيين والاقليات الاخرى بالمحرقة التي ارتكبت بحق يهود اوربا.

وفي رسالته, قال امير ويلز "لقد ولدت عام 1948, بعد نهاية الحرب العالمية الثانية التي قاتل فيها والدي, ومات, في معركة ضد التعصب والتطرف الوحشي والمحاولة اللا انسانية لإبادة السكان اليهود في اوربا"
واضاف "انه وبعد حوالي 70 عام لايزال يتعين علينا رؤية مثل هذا الاضطهاد الشرير الذي هو بالنسبة لي بعيد عن كل الاديان. ونحن مدينون لاولئك الذين عانوا وماتوا من اجل عدم تكرار فظائع الماضي".
واشار الامير الى انه التقى بكاهن يسوعي من سوريا حذر من انه ما لم يتم اتخاذ اجراء كبير فلن يتبقى هناك مسيحيون في العراق خلال خمس سنوات.
وقال تشارلز "نحن نكافح ايضا لإيقاف ضخامة تأثير هذا الاضطهاد" مشيرا الى احصاءات الامم المتحدة التي تظهر ان عدد اللاجئين في العالم يصل الى 65.3 مليون شخص, وهو عدد قريب من عدد سكان المملكة المتحدة.
واقترح تشارلز انه وبغض النظر عن دين الفرد,يجب على الناس ان يسعوا الى تقدير واحترام الاخرين, "قبول حقهم في عيش استجابتهم السلمية لمحبة الله".

6490
المسيحيون في سوريا يستعدون لـ 'عيد ميلاد مجروح'

عنكاوا كوم \ جيرج تايمز \ مادلين دافيس
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم
قال الاب نديم نصار "ان السوريين قد يحتفلون في بلد "اكثر استقرارا" هذا العام, لكنه سيظل عيد ميلاد مجروح". وأشار الى ان العديد من الاسر ستفتقد الشباب الذين ماتوا او هاجروا في السنوات الست الماضية من الصراع.
وفي الاسبوع الماضي قال االسيد نصار, وهو مدير مؤسسة التوعية " الامر يشبه الشوك من كل الجوانب: ان الجيل الشاب لم يعد موجودا. وهذا لا يعني ان المسيحيون لا يحتفلون: انهم يحتفلون ليؤكدوا ان المسيحية في سوريا لم تمت, ولن تموت".
وأضاف "احتفالات عيد الميلاد هذه السنة ستكون اكثر وضوحا كإشارة الى اننا موجودين هنا بالرغم من الضغط الذي يمارس علينا من قبل الجماعات المتطرفة لمغادرة البلاد.
وقد رحب الكثير من المسيحيين بقيام الرئيس الاسد بتوحيد الاراضي خلال العام الماضي, معتبرين اياه حصن ضد القوى المتطرفة.وتمر في هذا الشهر الذكرى السنوية لدخول القوات السورية الى شرق حلب بعد شهور من القتال العنيف. الرقة, عاصمة الدولة الاسلامية المعلنة ذاتيا تحررت بواسطة القوات التي يقودها الاكراد في شهر تشرين الاول الماضي. وكان المبعوث الخاص للأمم المتحدة الى سوريا ستيفان دي مستورا قد اعلن الاسبوع الماضي ان العمليات العسكرية تقترب من النهاية.
غير ان التقارير عن الفظائع التي ارتكبتها القوات الحكومية, بمساعدة القوات الجوية الروسية, استمرت في الظهور. وفي الشهر الماضي ذكر تقرير اصدرته منظمة حظر الاسلحة الكيميائية والية التحقيق التابعة للأمم المتحدة ان الحكومة السورية هي المسؤولة عن هجوم السارين على خان شيخون, في نيسان الماضي. وخلصت دراسة نشرت في مجلة لانسيت هذا الشهر الى ان الاطفال يمثلون ما يقرب من ربع وفيات المدنيين في عام 2016, بسبب زيادة الاعتماد على القصف الجوي من قبل الحكومة السورية وشركاءها الدوليين.
ووصفت الدراسة كيف تقوم القوات الحكومية السورية باسقاط البراميل المتفجرة على المستشفيات والاسواق والمنازل, وفي كثير من الاحيان كانت القصف يتكرر بعد دقائق قليلة لإبادة اول المستجيبين والكوادر الطبية.
وتقول الامم المتحدة ان سوريا لاتزال "اكبر ازمة انسانية في عصرنا" واصبح اكثر من نصف المرافق الصحية في البلاد غير قابلة للاستخدام ثمانية ملايين سوري نازحون داخل البلد, واكثر من اربعة ملايين محاصرين في المناطق المحاصرة التي يتعذر الوصول اليها. في الاسبوع الماضي, وجهت المفوضية السامية للامم المتحدة نداء لدعم لكثر من خمسة ملايين لاجئ سوري ممن يحتاجون المساعدة.
وفي هذاالاسبوع,وصف واين فلاتن, مدير مؤسسة "وورلد فيجن" في سوريا,وصف كيفية هرب العوائل من مدينة ادلب, وهي المحافظة الوحيدة الباقية تحت سيطرة المعارضة (الاسلامية الى حد كبير).  وقد تم نقل عشرات الالاف من المقاتلين والمدنيين الى ادلب من المناطق التي استولت عليها القوات الحكومية, وقتل الالاف في غارات جوية حيث يسعى الجيش السوري, بدعم من الميليشيات المدعومة ايرانيا والقوات الجوية الروسي, الى استعادة السيطرة.
وقال السيد فلاتن "نحن نعمل في المستشفيات التي تقدم خدمات طارئة للاشخاص في المخيمات والقرى خارج المدينة". واضاف " لكن احدى مولدات الاوكسجين قد تعطلت, ما يجعل عملنا صعب جدا"
وتقوم المؤسسة الخيرية ايضا بتوزيع مستلزمات النظافة والامدادات اللازمة لايقاء الناس دافئين, والحفاظ على امدادات المياه قيد التشغيل. "كما هو الحال في اي وقت مضر, قلقنا الاكبر هو للاطفال المحاصرين. الكثيرين منهم قد اجبروا على الهروب اربع او خمس مرات وسط اعمال العنف التي لا هوادة فيها".
"الغوطة الشرقية", وهي منطقة متاخمة لدمشق, ويقدر عدد سكانها بنحو 400 الف شخص, قطعت عنهم المساعدات الانسانية منذ عام 2013, وقد صنفت من قبل الامم المتحدة كمركز للمعاناة في سوريا. وتقدر منظمة الامم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) ان 137 طفلا يحتاجون الى اجلاء طبي فوري لظروف تتراوح بين الفشل الكلوي وسوء التغذية الحاد والاصابات المتصلة بالنزاع. ووصف صبي يبلغ من العمر عامين, ويعاني من سوء التغذية الحاد, بأنه يمتلك ذراع رقيقة مثل اصبع صغير.
في الاسبوع الماضي قال السيد دي مستورا انه فشل في الحصول على اجابة "مرضية" من الحكومة السورية حول ضرورة اجلاء المرضى من المنطقة. ولاتبعد الرعاية الصحية في دمشق سوى نصف ساعة بالسيارة, ولكن لايمكن الوصول اليها بدون رسائل تيسير من الحكومة. وتحاصر جماعات المعارضة مدن اخرى مثل فوا وكفريا.
وقال السيد نصار في الاسبوع الماضي: "على جميع الاطراف المشاركة في هذه الحرب الرهيبة ان تجد طريقة اخرى, غير القتل والاسلحة وتدمير الارواح". في دعوة المسيحيين لمساعدة جهود المصالحة, قال انه لا يقلل من شان التحدي. وقال "بعد سنين من سفك الدماء, لدينا مئات الالاف من الناس الذيت لقوا حتفهم, والملايين الذين فقدوا سبل عيشهم وغادروا البلاد, او نزحوا في البلاد, ويول حتما المرارة والغضب وهذه الرغبة في الانتقام".
نحن, اولا واخرا, بشر... لا احد يستطيع ان يقول "لا تغضب. لاتحزن... نحن نحتاج الى عملية للتعامل مع هذا الغضب.. الغفران صعب, انه ليس الطريق السهل للمشي".
وقال ان "المصالحة والمسامحة يجب ان تقوم على عملية حقيقية مثل ما حدث في جنوب افريقيا. "نحن بحاجة الى الاعتراف بالذى... واذا لم نشخص المرض فإننا لا نستطيع العثور على الدواء". وقال ان مؤسسة التوعية التي تعمل مع الشباب في سوريا من خلال برنامج سفرائها من اجل السلام, مكرسة لتكون جزءا من هذه العملية ".
واضاف "يجب ان يقوم الامر على الاعتراف بالفظائع التي ارتكبت من جميع الاطراف".
ورحب بمحادثات السلام الجارية في جنيف, وفي اماكن اخرى, كدليل على دعواته المتكررة للحوار. واضاف "حتى اليوم, حتى الذين كانوا يعارضون بشدة اي نوع من الحوار وصلوا الى المرحلة التي يعتقدون فيها ان النصر العسكري ليس الطريق الى السلام.
في نهاية محادثات جنيف الاسبوع الماضي, قال السيد دي مستورا ان "فرصة ذهبية" قد فاتت لتقرير مستقبل سوريا. وكان احد الاهداف هو جعل الاطراف المتحاربة تنظر في وضع دستور جديدو واعرب عن خيبة امله من عدم مشاركة الحكومة في اي قضية اخرى غير مكافحة الارهاب, على النقيض من المعارضة, التي كانت موجودة في وفد موحد لأول مرة.
يقول نديم "مع اقتراب عيد الميلاد, علينا ان نتذكر اننا نعيش بالامل" قبل ان نقتبس الاية التي قرأت عبر الكنائس في عيد الميلاد :يوحنا 1.14
"عندما نقول 'اصبحت الكلمة جسد' فانه يذكرنا اننا بحاجة الى الاعتماد على كلمة في كل من الحواس. آمل واصلي في هذا الميلاد ان يصل الحوار حول سوريا الى نهاية الحرب وبداية عصر جديد لسوريا وان تتمتع بالسلام والوئام, وان تتاح الفرص للجميع ليعيشوا بكرامة".
 
 

6491
اولى اصوات المسيحيين في سهل نينوى تطلق بثها..اذاعة اشور من بغديدا
موفد عنكاوا كوم –(بغديدا )سامر الياس سعيد
ما بين السادس من اب (اغسطس ) من عام 2014 وما بين عودة  اذاعة اشور من بغديدا صيف العام الحالي  محطات انقطع فيها بث الاذاعة التي تعد الاولى في مناطق تواجد ابناء شعبنا في سهل نينوى  حيث يرقى تاريخ انطلاق بثها في هذه المنطقة  ليوم التاسع من نيسان (ابريل ) من عام 2003فكانت الاذاعة بمثابة منبر اعلامي عايشه ابناء البلدة والمناطق المحيطة بها وانطلق اعلاميون من رحابها ليلونوا فضاء الاعلام المسيحي بالكثير من بصماتهم المهمة لتعود اخيرا  اذاعة اشور من بغديدا  لاطلاق العنان لرسالتها الاعلامية  ببث تجريبي عبر التردد90,09..
عنكاوا كوم التقت بمدير الاذاعة الاعلامي نوئيل الجميل  مشيرا  الى ان البث التجريبي الحالي يغطي مناطق تشمل الحدود المتاخمة لمدينة اربيل  اضافة لاجزاء من مدينة الموصل  حيث يستمر هذا البث التجريبي عبر مدار 24 ساعة  ويتضمن في الوقت الحاضر بث اغان اشورية وعربية ..ويتابع الجميل بان لاذاعة اشور خطط مستقبلية سيتم العمل بها لانهاء مرحلة البث التجريبي والمباشرة ببدء بث فعال يواكب الاحداث مثلما كانت عليه رسالة الاذاعة قبل ان تضطر للتوقف حال سيطرة تنظيم داعش على البلدة ومن تلك المشاريع تجهيز الاذاعة  باجهزة تسجيل حديثة ومكسرات فضلا عن تهيئة استوديو حديث للبث  مع الاستعانة  بكوادر فنية وهندسية و موظفي بث لاستئناف بث الاذاعة بشكل فاعل ومؤثر ..
واستذكر الجميل محطات من سيرة الاذاعة في سنوات بثها قبل عام 2014  مشيرا بان الاذاعة كانت  تقدم لمستمعيها برامج منوعة  فضلا عن نشرات اخبار  باللغتين العربية والسريانية يتناوب على تقديمها كلا من الاعلامي فوزي ميخائيل  وهاني شيتو  حيث كانت تحوي الاذاعة 34 موظفا تتنوع هوياتهم بين كوادر هندسية ومذيعين ومقدمي برامج حيث كان يدير الاذاعة في تلك الفترة الاعلامي وسام يوسف وكنت وقتها مدير للادارة  وكان الشاعر شاكر سيفو يحرص على تقديم برامج ثقافية عبر اثير الاذاعة وكان السيد خالص ايشوع يقدم البرنامج الرياضي فيما يقدم الروائي والكاتب هيثم بردى  برنامجا خاصا عن القصة القصيرة وهنالك الدكتور  بشار سقط الذي كان يقدم في الاذاعة البرنامج الصحي كما ان بث الاذاعة في فترتها السابقة يغطي كلا من مدن الموصل ودهوك واربيل ..



6492
الراعي: مسيحيو الشرق أصيلون وأصليون ولا نريد حماية أحد

عنكاوا دوت كوم/الديار
اعتبر البطريرك الماروني الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي أننا "نحن المسيحيين لا نريد حماية من أحد، فزمن الحمايات قد ولى. وكانت سلبياته أكثر من إيجابياته. نحن نريد الاستقرار في بلداننا وعدم التدخل الخارجي في شؤونها. فالمسيحيون مواطنون أصليون وأصيلون، وهم في بلدانهم منذ ألفي عام، وقبل ظهور الإسلام بستمئة عام".

ولفت الراعي في حديث خاص إلى مجلة "النجوى - المسيرة" إلى أن "مسيحيي الشرق يتطلعون إلى مسيحيي لبنان كضمانة لوجودهم وأن المؤسسات الكنسية على أنواعها، فضلا عن المؤسسات الاجتماعية ومؤسسات الدولة تساهم كلها في حفظ المسيحيين في أرضهم. وعن الحل الذي يحفظ الوجود المسيحي في المنطقة"، وقال: "الشرق بحاجة إلى اعتماد مبدأ المواطنة لا الدين، وهو مبدأ ينفي التمييز بين أكثرية وأقلية بل يستبدلها بكلمة "مواطنين".

وأضاف: "أميركا ودول الغرب "علمانية" وتتعامل مع الدول لا مع الجماعات المسيحية أو الدينية. وهي تنظر إلى مصالحها الاقتصادية والسياسية، من دون أي اعتبار لأهمية الدور المسيحي في بلدان الشرق الأوسط".

أما عن قرار الرئيس الأميركي دونالد ترامب الإعتراف بالقدس عاصمة لدولة إسرائيل وبنقل سفارة بلاده إليها فقال البطريرك الراعي: "قرار الرئيس ترامب مرفوض لأنه تحد كبير للعالم وللبلدان العربية وللفلسطينيين وللمسيحيين والمسلمين، ولأنه يؤجج نار الحرب ويبعد السلام".

الراعي وصف زيارته الى المملكة العربية السعودية بأنها "كانت ناجحة بكل المقاييس على رغم الأصوات المنتقدة والمعترضة، وشكلت خطوة تاريخية كانت لها أصداء جيدة في حاضرة الفاتيكان".

وعن إمكانية تطبيق مبدأ النأي بالنفس عن صراعات المنطقة والذي أكدت عليه الحكومة اللبنانية بعد أزمة استقالة الرئيس سعد الحريري، شدد الراعي على أن "مبدأ النأي بالنفس، الذي اتخذته الحكومة بكل مكوناتها، قابل للتطبيق بحكم هذا الإلتزام. ولذلك قبوله من الجميع يستوجب تطبيقه. وأعتقد أنه يصبح قابلا للتطبيق بشكل أسهل، إذا اكتمل بالإتفاق على الإستراتيجية الدفاعية الوطنية المشتركة. ومعلوم أن النأي بالنفس ينتج طبيعيا من الحياد الذي يحتاج إليه لبنان، بمفهومه الدولي. فإذا أقر حياد لبنان من منظمة الأمم المتحدة، وكان دولة قادرة وقوية، يصبح النأي بالنفس من ضمن هذا الحياد، ويذوب فيه".

وعن تطبيق القرارين 1559 و 1701 وما إذا كان لا يزال ممكنا أم أن التطورات تخطتهما؟ قال: "القرار يبقى قرارا ولو لم ينفذ بجملته. ويبقى بالتالي واجب التنفيذ من قبل المعنيين، وموضوع مطالبة مستمرة. لذلك أرى أن تطبيق القرارين 1701 و1559 ممكن ويطبقان جزئيا وتباعا حتى اكتمالهما. ولا يمكن القول إن التطورات تخطتهما".

وعن نظرته إلى جولات قيادات ميليشيات مسلحة غير لبنانية في الجنوب وما إذا كان لديه تخوف من إعادة فتح جبهة الجنوب، رأى أن "الروايات في الصحف مختلفة. لذلك أترك إلى السلطات المدنية والعسكرية المختصة تقدير ذلك وتقييمه. أما إعادة فتح جبهة الجنوب لتحرير فلسطين، فنحن لا نقبلها، وليس لبنان وحده مسؤولا لتنطلق من أرضه مثل هذه الجبهة. وفي كل حال، لقد دفع لبنان، وما زال، ما فيه الكفاية بل أكثر من أجل فلسطين وتحريرها".

وتابع: "أقول إن البلدان العربية كلها مسؤولة عن حل قضية فلسطين. فلا يجوز تحميلها للبنان وحده. فأي عملية عسكرية تنطلق من الأراضي اللبنانية إنما لبنان بشعبه وإمكاناته ومرافقه سيدفع الثمن، كما اختبرنا في الماضي. لذلك يجب إيجاد وسيلة أخرى غير العمليات العسكرية".

وعن لقائه رئيس الجمهورية العماد ميشال عون وهل كان المطلوب توضيحات لما رافق زيارته الى المملكة العربية السعودية؟ قال: "لم تكن الزيارة بهدف التوضيح. لقد قدمت للرئيس تقريرا عما حصل معنا وما سمعناه من الملك ومن ولي العهد ومن الرئيس الحريري، وكله كان يصب في خانة واحدة هي عودة الرئيس الحريري الى لبنان واستئناف الحياة السياسية. وفي اليوم التالي اتصلت به وطمأنته عن كل هذه القضايا، وبعد عودتي وضعته في أجواء اللقاءات في روما حيث كان المسؤولون هناك مهتمين لمعرفة ما حصل في لبنان. وكنت أنا عائد من روما الى لبنان وكان هو يستعد للسفر الى روما في اليوم التالي".

وعن لقائه الرئيس سعد الحريري في بيروت أكد "كان لقاء جيدا للغاية، كانت غاية الزيارة تهنئته بالرجوع وعودته عن الاستقالة، والبيان الذي صدر عن مجلس الوزراء في القصر الجمهوري حول النأي بالنفس على أساس أن يستكمل هذا النأي بالاستراتيجية الدفاعية المشتركة ويكتمل عندما يصير عندنا إقرار عالمي بحياد لبنان. فعندما يتأمن حياد لبنان تذوب فيه كل القضايا الأخرى ويصبح لدينا دولة قوية وقادرة، وهذا الهدف يجب أن نعمل عليه جميعا. هنأته أيضا بلقاء مجموعة دعم لبنان في باريس وبما سينتج عنه، وتحدثت معه في موضوع كيفية بناء الوحدة الداخلية التي تشمل الجميع لأن لبنان لا يتحمل أي زعزعة وأي خلافات. وطبعا هذا كان موقفه لأنه قال نحن مستعدون للتفاهم والسير الى الأمام، وإذا كانت هناك اتهامات تطلق في الصحف فلا يجب أن تستمر، وإذا كان هناك أي شيء من هذا النوع فتتم معالجته بين الأطراف المعنية وفي لقاءات شخصية وليس في لقاءات إعلامية. وهو كان قال لي "إن خبرية بق البحصة مش واردة عندي وكانت نكتة مع الشباب. أنا ما بدي بق بحص عالإعلام. أنا إذا عندي شي بحكيه مع الأشخاص المعنيين مباشرة بيني وبينهم. ومش وقتها نكبر الأمور وتطلع بالإعلام متل ما عم تطلع". وطبعا شجعته على ذلك".

وعما إذا كان لمس تغييرا لدى الرئيس الحريري بين لقائه به في السعودية ولقائه به في بيروت، أوضح الراعي: "طبيعي. عندما كان في الرياض والتقيت به سألته ما إذا كان يريد العودة، فقال لي إنه يريد ذلك. سألته ما إذا كان سيصر على الاستقالة، فقال إنه سيتكلم عن الموضوع مع الرئيس عون ومع رئيس مجلس النواب نبيه بري ليقرر ماذا سيفعله. وإذا كانوا مستعدين للدخول في تسوية جديدة، فإنه مستعد لسحب الاستقالة، أما إذا كانت الأبواب مقفلة أمام هذه التسوية، فـ"أنا مضطر لتقديم استقالتي بحسب الأصول والدستور". سألته في حال كلفوك من جديد على ضوء الاستشارات النيابية هل تقبل؟ قال لي: "طبعا أقبل لأنه في النتيجة هذا وطننا. ومنشوف كيف بدنا نقلع بهالموضوع"، والحمدلله الأمور تغيرت".

وعن الحملات التي استهدفت "القوات اللبنانية" بهدف عزلها، ختم الراعي: "أستبعد حصول هذا الأمر ونحن ضده. وقد سمعت من الرئيس الحريري كلاما يؤكد فيه أن لا نية لعزل أي مكون سياسي. وما تم تداوله لا يعدو كونه محاولة لإثارة بلبلة من خلال بعض الأقلام".


لبنان 24

6493
مسيحيو كركوك يستعدون لأول "كريسماس عراقي" وفي بغداد يترقبون


الكنائس باتت تخضع لاجراءات امنية مشددة منذ عام 2003 - تصوير: احمد الربيعي/ فرانس برس

عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24)

 قررت الادارة المحلية في كركوك الخميس تعطيل الدوام الرسمي في الدوائر الحكومية كافة يوم الاثنين المقبل بمناسبة اعياد الميلاد فيما يُتوقع ان يحيي المسيحيون احتفالات خجولة بالمناسبة في المدينة في ظل توتر الاوضاع فيها.

وإذا ما قرر المسيحيون احياء احتفالات رسمية بهذه المناسبة فستكون الاولى منذ ان سيطرت القوات العراقية والحشد الشعبي على كركوك في 16 من تشرين الاول اكتوبر الماضي وإعلان "الهزيمة النهائية" لتنظيم داعش الذي كان يجبر المسيحيين على اعتناق الاسلام.

ويشارك كثير من سكان كركوك لاسيما المسيحيين منهم في أعياد الميلاد أسوة بباقي الشعوب في المنطقة في كل عام إيذانا باستقبال العام الجديد.

وقالت ادارة محافظة كركوك في بيان مقتضب "تقرر تعطيل الدوام الرسمي في كركوك يوم الاثنين في جميع دوائر المحافظة بمناسبة أعياد الميلاد المجيد".

وانخفض عدد المسيحيين في مدينة كركوك الى نحو 500 اسرة بعدما كان يصل الى ثلاثة اضعاف هذا العدد قبل سقوط النظام السابق عام 2003.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف بعد تعرضهم لاستهداف وتهجير وقتل وتهميش من جماعات اسلامية مسلحة شيعية وسنية.

وغالبا ما يرافق إحياء مثل هذه المناسبة إجراءات أمنية مشددة تفرضها قوات الأمن حول الكنائس الواقعة داخل مدينة كركوك المتنازع عليها.

وغابت ادنى مظاهر الاحتفال المبكر بالمناسبة مثلما كان يجري في السنوات السابقة رغم التدهور الامني الذي كان سائدا وقتئذ في ظل تهديدات التنظيمات المتطرفة.

وارتكب مسلحو تنظيم داعش على مدى السنوات الثلاث الماضية انتهاكات فظيعة بحق المسيحيين والمجموعات الدينية الاخرى في مناطقهم التاريخية.

وسبق أن تعرض المسيحيون الى انتهاكات مماثلة على يد الميليشيات الشيعية لاسيما في بغداد طيلة السنوات التي اعقبت سقوط النظام السابق.

ومنذ عام 2003 فر آلاف المسيحيين من مدن عراقية رئيسية لاسيما بغداد والموصل والبصرة صوب سهل نينوى او اقليم كوردستان طلبا للامان.

ويتوقع أن تعلن الحكومة العراقية في وقت لاحق اعتبار يوم الاثنين عطلة بمناسبة اعياد رأس السنة (الكريسماس)، مثلما يتوقع ان تقدم حكومة كوردستان على قرار مماثل مثلما جرت العادة في كل عام.

وسيحتفل المسيحيون بأعياد رأس السنة في اقليم كوردستان الذي يعتبر ملاذا امنا لجميع المجموعات الاثنية والعرقية. وستتركز الاحتفالات في بلدة عنكاوا باربيل.

ولم تعد الاحتفالات بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية مقتصرة على المسيحيين في العراق وكوردستان بل تشمل ايضا قطاعا واسعا من المسلمين.

6494


عنكاوا كوم / KNN

 قررت حركة التغيير والجماعة الإسلامية الأربعاء 20 كانون الأول/ ديسمبر 2017 الانسحاب من حكومة إقليم كوردستان. و فضلا عن الانسحاب من الحكومة، قررت حركة التغيير سحب يوسف محمد من رئاسة برلمان كوردستان أيضا.

فيما يلي نص بيان الانسحاب:نص البيان     

بسم الله الرحمن الرحيم

ياجماهير شعب كوردستان
أيتها الأحزاب السياسية
أيها الأعضاء والكوادر والناخبيون

نحن الجماعة الإسلامية وحركة التغيير، بعد سنوات من النضال من أجل تأسيس نظام حكم رشيد، ومكافحة الفساد، وترسيخ الشفافية، وتغيير نظام الحكم، وكتابة الدستور، وتنظيم مؤسسات الحكم على نحو عام، وتنظيم قوات البيشمركة والآسايش على نحو خاص، وتحقيق الإجماع الوطني، وخدمة بالمواطنين، وجعل السلطة القضائية محايدة لحماية حقوق وحريات مواطني كوردستان، وجدنا أن مشاركة التغيير والجماعة الإسلامية في حكومة ائتلافية في الكابينة الثامنة، ضرورة مرحلية لتعديل صورة نظام الحكم في إقليم كوردستان والعملية السياسية، وأردنا أن يكون لنا دور مؤثر في قضية الإصلاح واجتثاث الفساد في إقليم كوردستان.

ويجب التذكير بأن سلطات الإقليم استمرت على تطوير الفساد السياسي، القانوني، الاقتصادي والمالي بصورة واسعة، ومددت سنتين لرئيس الإقليم خارج الأطر القانونية، وعطلت برلمان كوردستان، وتسببت في شلل الكابينة الثامنة لحكومة الإقليم، ولم تقبل الشراكة الحقيقة كعادتها، ولم تكن مستعدة لإجراء إصلاح حقيقي. 

وعرضت السلطات، إقليم كوردستان إلى أزمة اقتصادية ومالية كبيرة، بسبب عقليتها وفشل شكل إدارتها للحكم، وأخيرا تعرضت كوردستان لنكسة وهزيمة تاريخية وسياسية وعسكرية ومعنوية وجماهيرية واقتصادية ومالية، بسبب عناد المجلس الأعلى للإستفتاء وانتهاجه سياسة غير واقعية.

بعد الأحداث التي حصلت فيما بعد الاستفتاء، أردنا أن نمنح فرصة للسلطة لتؤدي المهام الذي تقتضيه المرحلة، ولتشكيل حكومة مؤقتة من أجل أن تقوم بإدارة حوار ناجح مع بغداد، وتعمل لتحسين الرواتب ومعيشة الناس، وتتخذ الاستعدادات لانتخابات نزيهة بعد تنقية سجل الناخبين من مئات آلاف الأصوات المزورة، ولكن بعد أشهر من انتظار النتائج، خاب أمل بقائنا في هذه الحكومة. وتم اتخاذ هذا القرار من قبل الطرفين سابقا، إلا أننا وجدنا أنه من الضروري تأجيله للأسباب المذكورة أعلاه، ولهذا نعلن:

1. انسحاب حركة التغيير والجماعة الإسلامية من الكابينة الثامنة لحكومة إقليم كوردستان.
 
2. يجب حل الحكومة الحالية وتشكيل حكومة مؤقتة.

3. نؤيد المطالب الشرعية للمواطنين في إطار نضال مدني بعيد عن العنف.

4. قوات البيشمركة والآسايش مسؤولة عن حماية أرواح المتظاهرين، ولست هناك أية ذريعة لاعتقالهم وإيذائهم وقتلهم. ومن هنا نطالب بإطلاق سراح المتظاهرين المعتقلين. وفي الوقت نفسه ندين ظاهرة إحراق المراكز والمقرات الحكومية والحزبية، ونعتبرها عملا غير مدني.

5. لا ماهية ولاقيمة لإجراء أية انتخابات في إقليم كوردستان قبل تنقية سجل الناخبين، ولو أجريت الانتخابات قبل القيام بذلك، فهذا يعني أنه قد تم ضمان نتائجها مسبقا.

وسوف نستمر على النضال المدني من أجل تحقيق أهداف شعبنا، واجتياز هذه المرحلة، ونمارس كل الضغوطات من أجل تأمين حياة سعيدة وحرة، ومليئة بالعدالة الاجتماعية، كما نمارس الضغط لإجراء انتخابات نزيهة ومعالجة المشاكل العالقة بين الإقليم وبغداد وفق الدستور، وفي مقدمتها تطبيق المادة 140.

والحكومة مضطرة إلى أن ترضخ لمطالب شعب كوردستان الشرعية، وسنجعل ذلك بداية مرحلة سياسية جديدة، ونرى اليوم أن تجميع القوى والأطراف السياسية في جبهة متحالفة أحد المهام الآنية .

 حركة التغيير
الجماعة الإسلامية
20 / 12 /2017

6495


عنكاوا كوم /  وكالات
 
وأعربت الأمم المتحدة، عن قلقها من أعمال العنف التي يشهدها إقليم كوردستان، عقب وقوع خسائر بشرية بين المتظاهرين، فيما دعت جميع الأطراف إلى التهدئة.

وخلال اليومين الماضيين، شهدت عدة مدن احتجاجات على الأوضاع المعيشية ونقص الخدمات وعدم صرف رواتب الموظفين، أسفرت عن مقتل 5 أشخاص وإصابة عشرات المتظاهرين، إثر مواجهات مع قوات الأمن.

ودعت البعثة الأممية في بغداد "يونامي" في بيان كافة الأطراف "إلى ضبط النفس والتهدئة".

وأكدت أن المشاركة بالتظاهرات السلمية "حق مكفولٌ للمواطنين"، وتقعُ على السلطات في الإقليم مسؤوليةُ حماية المواطنين.

كما دعت البعثة، القوات الأمنية في الإقليم إلى "توخّي أقصى درجات ضبط النفس في التعامل مع المتظاهرين"، وبالمقابل دعت المتظاهرين إلى "تجنّب أي أعمال عنف، بما في ذلك تدمير الممتلكات العامة والخاصة".

واقتحم المحتجون خلال اليومين الماضيين عدداً من المؤسسات الحكومية ومقرات بعض الأحزاب الكردية، وأضرموا النار فيها.

ويشهد إقليم كوردستان، أزمة اقتصادية خانقة، منذ أكثر من سنتين نتيجة الخلافات بين الإقليم والحكومة المركزية في بغداد.

6496
عنكاوا كوم-خاص/
تشارك عدة اندية تمثل ابناء شعبنا في منافسات بطولة العراق لكرة الطائرة النسوية وتحدو لاعبات فرق  قرةقوش واكد عينكاوة  بان يقدمن مستويات متميزة تؤهلهن لنيل كاس البطولة طالما كانت البطولة قد شهدت في نسخها السابقة  تميزا من جانب فريق لاعبات قرةقوش  ومن المؤمل انطلاق البطولة التي تنظمها وزارة الشباب على قاعة الشعب للالعاب المغلقة وقاعة كرة الطائرة في المدينة الشبابية بمشاركة 13 فريقا، قسمت على مجموعتين، وتستمر لمدة ثمانية ايام.

واسفرت منافسات البطولة، عن فوز شهربان على الحدود بثلاثة اشواط مقابل لاشيء وطقطق على الخيرات بنفس النتيجة، فيما تمكن الشباب من التغلب على الخطوط بثلاثة اشواط مقابل شوطين وفوز اكد عيناوة على الحدود بثلاثة اشواط مقابل لاشيء وقرقوش على سولاف وافروديت على فتاة نينوى والبيشمركة على الامانة بنفس النتيجة .

وفي تصريحات تناقلتها وسائل اعلام  اكدت  رئيس اللجنة النسوية في اتحاد الكرة الطائرة الدكتورة شهباء احمد ان البطولة تعد من افضل المنافسات التي اقيمت للرياضة النسوية وتميزت بالمستوى الجيد للاندية المشاركة، مؤكدة ان البطولة كانت متميزة من خلال مشاركة اندية المنطقة الشمالية، وكان لوزارة الشباب الدور الاهم والابرز في تنظيم ودعم البطولة من خلال توفير القاعات الرياضية وتخصيص فندق الوزارة للمشاركين في البطولة وتوفير الدعم المادي والمعنوي وحث الفرق على المشاركة كون العديد من الاندية تعاني من الازمة المالية.

واضافت شهباء ان اقامة مثل هكذا بطولات تعتبر نواة لاختيار تشكيلة المنتخب العراقي للكرة الطائرة النسوية من خلال اكتشاف خامات شبابية جديدة ورفد الاندية والمنتخبات للاستحقاقات الاسيوية والعربية واقربها بطولة الشارقة وهي اولمبياد مصغرة للسيدات .

في حين  اشارت مشرفة نادي اكد عينكاوه بيان صليوا وفق تصريح ابرزته صحف رياضية ان البطولة جاءت في وقت مناسب لاسيما ان النادي لم يشارك في اي بطولة منذ وقت طويل من اجل رفع المستوى الفني للفريق معبرة عن شكرها وتقديرها للجهود المبذولة من قبل القائمين على البطولة التي تسهم في النهوض بواقع كرة الطائرة النسوية .

وقالت المشاركة من نادي اكد عينكاوه مريانه كامران ان كرة الطائرة النسوية تحتاج الى اقامت العديد من البطولات النسوية لرفع مستوى اللياقة البدنية والفنية للمشاركات.

6497
نائب: بارزاني يقود أجندات "خطيرة" للسيطرة على مناطق سهل نينوى وسنجار


عنكاوا دوت كوم/بغداد / الغد برس :
كشف ممثل المكون الشبكي والنائب عن محافظة نينوى، حنين القدو، اليوم الأربعاء، عن قيام رئيس الاتحاد الديمقراطي الكردستاني، مسعود بارزاني بتنفيذ اجندات خطيرة للسيطرة على مناطق سهل نينوى وقضاء سنجار.


وقال القدو لـ"الغد برس"، إن "أبناء القومية الشبكية يواجهون الكثير من التحديات بسبب موقفهم الرافض لتقسيم محافظة نينوى إلى اقاليم"، مشيرا إلى أن "الشبك لهم مواقف رافض للتطرف المذهبي والعرقي والطائفي".
وأضاف أنه "بسبب رفض الشبك لتلك السياسية أصبحوا هدفا لجماعات الإرهابية من جهة وبعض المتطرفين من القيادات السنية من جهة أخرى" ، موضحا أن "هناك تحرك من المكون كردي باتجاه نينوى وهدفها الاساسي السيطرة على وسهل نينوى وسنجار".
وأشار الى ان "زعيم الاتحاد الديمقراطي الكردستاني، مسعود بارزاني يحرك بعض القيادات المسيحية والسياسية والدينية لتنفيذ أجندات خطيرة للسيطرة على المنقطة بعد ما فشلوا في البقاء في المنطقة لتواجد القوات الأمنية بوجههم".

6498
افتتاح مستشفيات سهل نينوى بعد تأهيلها


عنكاوا دوت كوم/قناة نينوى الغد الفضائية


كشف مدير صحة نينوى الدكتور ليث حبابة ان الملاكات الهندسية والفنية في صحة نينوى انتهت من تأهيل عدد من مستشفيات الموصل
حبابة أشار الى افتتاح اقسام الطوارئ والجراحة والولادة والباطنية والقلبية في مستشفيات برطلة و الحمدانية و بعشيقة والمراكز الصحية التابعة لها.
لافتاً الى توزيع الاجهزة الطبية الحديثة وإصلاح المعطلة منها بالتعاون مع المنظمات الدولية.
ودعا حبابة الحكومتين المركزية والمحلية لزيادة الدعم للقطاع الصحي في نينوى وتوفير كميات كبيرة من الادوية والعلاجات والاجهزة الطبية الكاملة للاقضية والنواحي الاخرى وذلك للحاجة الماسة اليها.


6499
تحرير أربعة ايزيديين بعد ثلاث سنوات من اختطافهم


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز

 أفاد مدير شؤون المختطفين الإيزيديين في اقليم كوردستان حسين كورو، اليوم الأربعاء، بتحرير أربعة ايزيديين بعد أكثر من ثلاث سنوات من قيام تنظيم داعش باختطافهم.

وقال كورو لشفق نيوز انه تم تحرير أربعة أيزيديين من قبضة ارهابيي داعش من اهالي صولاغ وسيبا شيخدري وتل قصب وكوجو، بعد اختطافهم لأكثر من ثلاث سنوات.

وأضاف "نسعى لتحرير المختطفين من قبضة ارهابيي داعش، ونكون حريصين على ملف المختطفين بكل إمكانياتنا".

وقدم كورو شكره لـ"كل الجهات في اقليم كوردستان، وبالأخص الأمنية على مساعدتهم الدائمة لمكتبنا".

6500
ماذا كتبت (الشرق الاوسط ) عن مكتبة دير سانت كاترين بجنوب سيناء ..؟
عنكاوا كوم-خاص
كتبت جريدة الشرق الاوسط السعودية  الذائعة الصيت تقريرا موسعا  عن مكتبة دير سانت كاترين  الواقع بجنوب سيناء  وذلك بعددها الصادر مطلع الاسبوع الحالي مشيرة الى ان مكتبة الدير  ارتدت حلة  جديدة بعد خطة ترميم  شملت المخطوطات  واعمال التغليف بها .. وبينت الجريدة  تحت عنوانين احدهما فرعي  اشار الى مكتبة الدير ضمت 3200 مخطوط اثري نادر  والف كتاب بـ13 لغة فيما اشار المانشيت الرئيس  الى ان مكتبة الدير  ارتدت  حلة جديدة  بافتتاح  اللواء خالد فودة  محافظ جنوب سيناء عمليات تطوير المكتبة  بحضور 6 وزراء  و7 سفراء من دول اليونان  وقبرص وكرواتيا وبلغاريا والبرتغال وصربيا  واميركا ..وتابع التقرير اعطاء نبذة تاريخية حول المكتبة مشيرا بان تاريخها يرقى للقرن السادس تضم مجموعة مهمة  من الوثائق والمستندات الدينية والتاريخية فضلا عن المخطوطات الدينية والتاريخية والجغرافية والفلسفية .. وتضم المكتبة بوفق مستشار الدير كازامياس3200 مخطوط اثري نادر على مستوى العالم ويعود تاسيس  المكتبة  حينمار زار  الرحالة دوناتي  الدير عام 1761 وذكر  ان به عددا  كبيرا من مخطوطات الرق (الجلد) معظمها يوناني منها ما يحوي حياة القديسين  ومخطوطات من القرن السابع الميلادي منها نص للتوراة ..


صفحات: 1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 60