المحرر موضوع: قلعة أربيل الاشورية تضع الشرق على خارطة الكون!!  (زيارة 2634 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

غير متصل أوشانا نيسان

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 322
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
قلعة أربيل الاشورية تضع الشرق على خارطة الكون!!
أوشــانا نيســان
" قلعة أربيل هي أقدم بقعة سكن فيها البشر على وجه الأرض، وأن تاريخ القلعة يعود إلى 6 آلاف عام..وتؤكد وكالة ناسا الامريكية في تقريرها.. إن قلعة أربيل أقدم حضارة قامت في ميسوبوتاميا...وأن موقع قلعة أربيل احتفظ بمكانة مرموقة لدى جميع الحضارات التي مرت بالمنطقة، بدءً من حضارات ميسوبوتاميا القديمة، إلى المغول ومن ثم العثمانيين وغيرهم..وأضافت ناسا.. إن قلعة أربيل تعد أقدم مستوطنة بشرية مأهولة باستمرار على الأرض"، تنشر وكالة الفضاء الامريكية (ناسا) على صدر صفحتها في موقع التواصل الاجتماعي بتاريخ 3 نيسان الجاري.
وأن احتفالات رأس السنة البابلية - الاشورية (أكيتو) عام 6769 التي جرت في الاقليم الكوردستاني وتحديدا في محافظة دهوك والمدن الاخرى في الاول من نيسان الجاري، أن دلت على شئ فأنها تدل حتما على أصرار شعبنا الكلداني السرياني الاشوري على البقاء والاحتفاظ بهويته القومية والمذهبية  رغم جميع التحديات والمخاطر والمحن.
لقد شغل موضوع الخلق وتاريخه مساحات واسعة من أهتمامات الانسان والعقل البشري الذي ظل ولايزال يبحث بكافة الوسائل والطرق الممكنة، عن الاجابات الشافية لحل هذا اللغز البشري العصي على الفهم والادراك. علما أن بوادرالاهتمام بالتاريخ العراقي القديم وتحديدا مواقع الاثارالعراقية "القديمة"، تلك التي تحولت في النهاية، الى شفرة لحل ذلك السر العجيب، بدأ مع الزيارة الاولى للاركيولوجي الانكليزي هنري وستن لايارد الى مدن العراق وعلى رأسها نينوى ونمرود قبل 179 عام.
أذ للحق يقال، أن قلعة أربيل التاريخية وهي تقع في قلب مدينة أربيل، بنيت أساسا لاغراض دفاعية والحفاظ على قدسية الامبراطورية الاشورية، بأعتبار" أربائيلو" المكان المقدس للاشوريين. " "إن أربيل كانت تفوق في قدسيتها مدينة دلفوس اليونانية التي اتخذت مقرا لعبادة الإلهة أولمبوس"، حتى إن "الملك الآشوري، سنحاريب الذي تربع على عرش إمبراطورية امتدت من كوردستان إلى وسط العراق وأطراف من سورية وتركيا، عبّر عن احترام وتقديس كبير لأربيل، موطن السيدة الجليلة الإلهة عشتار التي أقامت في المدينة المقدسة صاحبة آلهة الآشوريين، مدينة: أربائيلو، أوربيلم، أربيلا، الآلهة الأربعة، أربل، أربيل"، يكتب الدكتور محسن محمد أستاذ في جامعة صلاح الدين. وللزيادة في التوضيح يجب القول:

أن أصل تسمية المدينة بأربيل يعود إلى الاسم الآشوري للمدينة ( أربائيلو)  أي أربعة آلهة وهي كناية عن المعابد الآشورية المهمة في اربيل. كانت في العهد الآشوري مركزا رئيسيا لعبادة الإلهة عشتار وكان الآشوريون يقدسون أربيل ويحج إليها ملوكهم قبل الإقدام على أي حملة عسكرية.
لقد فتح المسلمون أربيل وما يجاورها في عهد الخليفة عمر بن الخطاب سنة 32 هـ بقيادة عتبة بن فرقد.  ثم أصبحت أربيل مسيحية وسميت باسم آرامي (حدياب) في القرن الثالث بعد الميلاد، وصارت من أهم مراكز المسيحية العراقية (النسطورية) ، المستقبل العراقي بتاريخ 25/12/ 2014.

حيث يعرف المتابع، أن قصة علم الاثار في العراق والمعالم التاريخية الشاهدة مثل قلعة أربيل وغيرها من المواقع والمعالم الاثرية الشاهدة، بدأت طبقا للاشارات والدلائل الواردة في الكتب المقدسة وعلى راسها ما ورد في التوراة. السر الذي شجع العديد من الاركيولوجين الاجانب بالاضافة الى عدد غير قليل من الرحالة العرب الى زيارة هذه المواقع التاريخية والاثرية باستمرار، وعلى راسها قلعة أربيل

بأعتبارها تقع في قلب أقدم المدن المأهولة في العالم كله والمعروفة اليوم بأسم أربيل.
ولربما لهذه الاعتبارات التاريخية لقلعة أربيل، باشرت حكومة الاقليم بالعمل مع منظمة اليونسكو لحماية هذا التراث التاريخي العريق وصيانته في الاقليم منذ عام 2007.
   
وعن قدسية قلعة أربيل يكتب ملك بلاد أشور" أنا سنحاريب، ملك بلاد آشور حفرت ثلاثة أنهر من جبال خاني التي في أعالي مدينة أربائيلو وأضفت إليها مياه العيون التي في اليمين واليسار من جوانب تلك الأنهار ثم حفرت قناة إلى وسط مدينة أربائيلو موطن السيدة الجليلة الإلهة عشتار وجعلت مجراها مستقيما" تكتب البعثة الالمانية المتخصصة بالتنقيب عن الاثارفي مدينة أربيل والتابعة لمعهد الاثار الالماني الممول من وزارة الخارجية الالمانية، السومرية نيوز بتاريخ 30/11/2011.







غير متصل Eddie Beth Benyamin

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1627
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الكاتب أوشانا نيسان المحترم

اسمح لي اضيف الفيديو ادناه للفقرة الاخيرة لمقالتك عن مشاريع الري والسقي التي انجزها الملك الاشوري سنحاريب .

https://www.facebook.com/watch/?v=454853695253762

نسمع في الفيديو نهر اسمه الخوصر وهو اسم معرب لاسم " خذعسر / ܚܲܕ ܥܣܲܪ " اي واحد من عشرة او عشر نهر دجلة . المسافة بين بيتنا في نينوى وهذا النهر كانت حوالي عشرة كيلومترات . يوجد جسر اخر فوق هذا النهر في نينوى اسمه " جسر سنحاريب " شيد عام 2007 .... وشكرا .

غير متصل قشو ابراهيم

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1691
    • مشاهدة الملف الشخصي
.

غير متصل Alfred Yushia Zakaria

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 217
  • الجنس: ذكر
    • مشاهدة الملف الشخصي
عزيزي القس أبراهيم المحترم ...
تحية طيبة ،

تعقيبا على ردكم على مقالة الاستاذ اوشانا نيسان المحترم ، أود وبكل تواضع أن اشير بأن موضوع المقالة تأريخي بحت ولاعلاقة له لا من قريب ولا من بعيد بالاحزاب وبالأمور السياسية فأرجو من مقامكم الكريم بأن لاتحاولوا خلط الاوراق مع بعضها، هذا أولا... ثانياً، ذكرتم أسم الاستاذ روميو حيكاري المحترم من ضمن ردكم وأشرتم الى أنه وفي بداية تسعينيات القرن الماضي عَمِلَ سائقاً في إحدى المنظمات الانسانية الدولية ... لاأفهم ماهو الربط بين قلعة أربيل التأريخية وبين العمل كسائق في منظمة دولية !!! وهل عمل السائق هو عمل معيب !!!! الأستاذ روميو حيكاري حاصل على شهادة جامعية مرموقة بعد جهد وعناء وسهر لسنوات طويلة ...

بالمناسبة ، أنا شخصياً قد أختلف مع الاستاذ روميو حيكاري في بعض وجهات النظر وأتفق معه في أخرى ولكن هذا لايفسد للود قضية ، لَم ولا ولَن احاول خلط الاوراق مع بعضها البعض ...

إحترامي لمقامكم الكريم



   الفريد يوشيا زكريا
(( من هاوديان الحبيبة ))
Alfred ASHURAYA

غير متصل قشو ابراهيم نيروا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4730
    • مشاهدة الملف الشخصي
                                          ܞ 
ܡܝܩܪܐ ܐܠܦܪܝܕ ܝܘܫܝܐ : ܩܕܡܝܐ ܚܤܠܝ ܐܢܐ ܠܐܝܘܢ ܩܫܐ ܝܢ ܟܗܢܐ ܠܝܬܠܝ ܗܝܟ ܕܪܓܐ ܥܕܬܢܝܐ ܀ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܒܕܥܝܐܝܘܢ ܡܘܕܝ ܐܝܠܗ ܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܪ̄ ܕܠܐ ܕܚܘܫ ܕܠܐܝܕܥܢ ܩܪܢ ܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ ܐܘܦܙܐ ܪܒܐ ܫܪܪܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܫܡܐ ܪܘܡܝܘ ܢܝܣܢ ܗܙܝܪܢ ܐܘܦܙܐ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܝܕܥܢ ܡܘܕܝ ܦܠܚܢܐ ܘܩܐ ܡܢܝܠܗ ܦܠܚܐ ܐܘܦܙ ܐ ܪܒܐ ܨܦܝܝ ܝܕܥܢ ܡܢܝ ܩܕܡ ܡܤܩܠܐ ܓܘ ܦܪܠܡܐܢ ܕܐܩܠܝܡܐ ܀ ܗܘ ܝܘܡܐ ܕܓܒܝܬܐ ܒܝܪܚܐ ܕ10-2018 ܐܢܐ ܓܘ ܢܘܗܪܐ ܐܝܘܢ ܗܘܐ ܕܟܐ ܚܕ ܝܘܡܐ ܡܢ ܩܕܡ ܓܒܝܬܐ ܦܫܡܓܐ ܘܫܘܪܛܐ 4000 ܐܠܦܐ ܩܠܐ ܟܐ ܝܗܒܐܠܗ ܩܐ ܕܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܗܠ ܐܢܝ ܟܠܝܗܝ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܗܘܐ ܝܢ ܢܘܟܪܝܐ ܀ ܗܕܟܐ ܡܝܩܪܐ ܐܢܐ ܗܝܟ ܥܕܢܐ ܠܐ ܤܪܒܢܐ ܫܪܪܐ ܘܕܘܙܘܬܐ ܟܠ ܡܢܕܝ ܕܐܝܠܗ ܫܪܪܐ ܒܘܬ ܟܬܒܢܐ ܣܒܒ ܐܝܘܢ ܚܐܪܐ ܘܥܠܡܝܐ ܐܝܘܢ ܀ ܗܕܟܐ ܪܒܐ ܡܢܝܢܐ ܐܚܪܢܐ ܐܝܬܠܗ ܒܘܬ ܕܐܗܐ ܦܪܨܘܬܐ ܩܐ ܟܬܒܐ ܠܐܝܘܢ ܟܗܢܐ القس ܒܤܝܡܐ ܪܒܐ ܐܡܝܢ ܀ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܝܪܘܝܐ ؟