عندما نفد بعض طروحاتطكم بالزمان والمكان ..تشرع اقلامكم .وتكتب وهي مطأطئة رؤسها وباسماء مستعارة ..تضل تتخبط وتراوح في مكانها دون ان تصغي للاقلام الكلدانية النيرة . والتي تتحدث في المكان والزمان والحدث دون ان تتطأطأ رؤسها وانما رافعة رؤسها بأيباء . لانها تتكم عن الحقيقة المطلقة دون مواربة كما انتم تتحدثون باقلامكم المريضة ...اليك يا اوشانا 47..الحقيقة الكلدانية التاصعة عبر التاريخ ...لقد ظهرت نظريات عديدة حول وظيفة الزقورات منها انها معابد للآلهة تعمل على ربط السماء بالارض او انها تشبه عروش الآلهة يسكن الاله المعبد العالي ورأى فيها البعض ملااقد الالهة الميتة وكانت احدى وظائف الزقورات هي الرصد الفلكي وخصوصا في المعبد العالي لارتفاعها وتمكن الكهنة من مراقبة النجوم فيها ، كانت اعظم الزقورات السومرية هي زقورات الآلهة الكوكبية مثل زقورة أور ( القمر )وزقورة اريدو ( الشمس ) زقزرة اوروك ( الزهرة ) ثم لاحقا في العصر الكلداني زقورة مردوخ ( المشتري ) ويبدو ان المعابدكانت تحتوي على حجرة خاصة بالمنجمين تعرف باسم ( بيث ثمرثي ) ( يرجى من الاخوة الذين يتهمون الكلدان بالمنجم ملاحظة هذه الكلمة وبعدها عدم اتهام الكلداني تعني المنجم ) اي بيت الرصد حيث كانوا يرصدون القمر
فلكيون كلدانيون بعد الطوفان
اشارت بعض الالواح المسمارية الى فلكيين كلدانيين وكانوا جميعا من ملوك سومر قبل وبعد الطوفان ومن المؤكد ان هناك كهنة وعلماء في هذه العلوم من الكلدانين لكن تاريخ الحقبة البعيدة لايسنح كل شيء . ونرى ان السومريين والكلدانيين بعد الطوفان اهتموا كثيرا بالفلك والتنجيم خصوصا في تلك المدن التي كانت مراكز للآلهة الفلكية مثل (سبار ) حيث الآله أوتو إله الشمس وأور حيث الآله ( نانا ) إله القمر وأوروك حيث الإلهة (إنانا ) إله الزهرة ولذلك سنقتصر على الملوك السومريين دون الكلدانيين الذين اهتموا بالفلك والتنجيم
اليك المصدر التي استقي منها . ايها السارد ...
س. بريو شكيين ...اسرار الفيزياء الفلكية .في الميثولوجيا الكلدانية القديمة ...ترجمة حسان ميخائيل اسحق ...دار علاء الدين ..دمشق ..2006
الدكتور . صاموئيل نوح كريمر . الفكر الكلداني عبر التاريخ ..ترجمة .ابراهيم الخوري . دار الملايين ..1967
مع تحياتي
